Gb480
author: Antonius <de Rampegollis>

4 S 8
”l

4

Datenträger

Bitte im Buch belassen

— ð

N12511118775 021

IIIIINMAIIIIIIaGI

08 Tübingen

*

— —

„*

—

*
P-
8
.
.
———
SV
4

—

1
1

—

— —— ———

—

„ .— ,
. N
. g1 — —
Aer N.o ° ℛ⏑☚n „ 7 B

E.c 88206 —+— f- DS Hen-
õä .

Tüuu

. 2 g

Sub‚ ==òðMð vea6/ - + .
”” ₰* c Per: d

–

668

N S= — — — — — — —
— — — — — — — — ð — — — + — — 7 4 . —
— — — — = =☛ = — —
— — — — — T C — — — — — — — = — . = =
— — — 1* =— = =
— — — NX — =— N— — — — = — — = = — —
. S= 2 — — —— =
S — = — — — =— — =, H

Tog. Mew. Uolmõ

„

4 Asg 12. 2 i12.
2 b 12½ 82
ℳ d 8 3.
e
6 fS5 3 9 10.
A g; .
8 4 7 „9
9 b 2 .2 ° a.
10 Cc 10.9
4 d18 7. 13.9
„ e 3 d2
iz f 7 11
14 g I 9.
i/5 A 116
6 b 19 z.
30 Cc £ 8 11
18 12 3 16 70
19 e1I 10
20 (9 10. 5 4
Ji gF. 3 Fp
22 1 1 eſ.
3 b £ 10
22 C 6 it
24 d 10 7.

Jenet.

Steinbock. Sü W/ D

Beſcheiduͦg xpi X1 1

A2 2
23 3
X2 K

X5 §

Paligẽ dꝛei kuig 26 6

Anthoniꝰ munich

27 7
23 8
wagllerxrer o 10
6 i
2 12
3 3
. 14
4 11
6 106
17

Pꝛiſca iũckf. 8 18

9 19

Fabiã vñ ſebaſtiã 19“ z0
Agnes iückf. 11 21
12 27.
3 23
Thimothe? zwelf. 1 24
Paulbꝰvwo

Vincẽciꝰ mer᷑.

w. kerüg 15 5§
16 258
X 17 27
13 28
19 29
2X05 35
KRt 31

Ponning.
Tag. New. Molmõö waſſerer. Suͦ. Mõ
15d 12 3. 22 32
e 16 0 VUnt᷑ feawẽ lichtmeſ 23 33
3 f . 12 Blaſi piſchoff 28 34
g 5 6. X5 35
4 . 9 0 Agatha iunckfearw A5 36
b iz 5 1 9. Doothea iunck. 27 37
77 C 2Z oO 2828 38
8 d 10 9. 6 Filch 29 39
9 e 12 3. Appolonia iunck o Lo
io f 13 Scolaſtica iunck 1 1
8s 3 F§ 2 Lz
12½ A 7 6. 3 43
3 b ſt ze ” 4 44
4 c iF 19 7 UValenti. ? mar ʒ5 45
15 d 4 8 9. 6 46
16 e 12 1. Juliane iunck 7 47
4A f 1 8. 16. £ 98 48
18 8 5§ G. 9 49
199 A 9 1. 10 50
20 b 13 15 i 51
Xi C 17 7 12 §2
% d 4 Peter ſtulfeier 13 d5
23 es 2. 12 5 4%½
,24 f 10.1 Watbias zwelfpot iß v5S
241 81I 5 is 00. 16 56
26 243 Z. ðð 17 57
2àA bu 9. 7 5 19 58
48 C 5 V. 19 59

—— — -- —— —

Tag⸗New. Uolmõ Eiſch. Su. Mõ
i d K 2π 20 60
es oo 61
3 f i12 9 22½ Sz
4 4*⁵ .7 Adꝛianꝰ maf. 23 63
i 3 AIx 62
6 b 56 9 il. 25 64
7 c 3. 23 66
8 db 2 i0. 17 ,6 27 67
9 e 6⁶ K. 28 68
io f 10. 10 229 69
ii g i4. 5 wider. O 70
12 18 1 3 1i0⁰. SBSregoꝛi pabſt i AKi
i; b . . u 2* Axz
14. c i .7 3 NN3
F d iß 3 19 2. 2 N4
is e 4. 2. 1 Az5
177 f 12τ i0o. 8 ‧5 Berxrdraudt 6 76
is g 16 2z. A AA
19 Ai .6 5 ⸗9 8 78
20 b 9 79
2 c 9 y„ Benedictꝰ abt io So
22 d i712. 6B 2₰ ii Si
23 e * H. 12 82
2 f „ 13
25 g 65 io üi. Aldarie verkundüg is æz
26 Ai4. 3. 7 3.] 15 3
27 b 3 üi. 18 ‧8 i6 4.
28 c ii 8 77 4
29 b 19 8. F L is 6
30 e K Le 19 „
3 f 209

Apiil . r0
Tag. Mew. Uolmõ. wider Suͦ. Mo
g 84 Xi 9 o
2 16 10. 12 XX 10 ſe
3b i s. 2 li „
4 c 42. Ambroſ ð̈ ertzpiſch. 12 4 f.19
5 dizli: 9 .8 2 iz 423
6 e 1K 3. 26 14 B
AX f 2 .6 27 1 13 53
8 g io iz. 6 K „A 16 e
9 is 8. X38 1 9
19 b i8 5 29 18 „d.
ii c 3 *. Ochß o 19 1
iz d 7 r ii 9. i v0. ſ zi
1 e 15 3. ½ zi 6 5 9
is fſ L iz. ig. 9 ibuꝛci? vñ valeriãꝰ 3 xz 84 7
16 A 12.7 i6 it. S 24 64
iX b i u4. 6 25 „ydi g4
18 c 7 26 at 144
19 b 9 io. 5.i 8 919
20 e 13 7. 9 28 6 e
Li f 17 2². 100 29 1
22 g 2 i. i 30 Z 5b62%2
23 2l 6 K. Joꝛz merterer i2 z3i K o
z& b ie z. i0 G½ iz 32 dK 1½
25 c 3.]is 2. Warcꝰ euangeliſt. & 33 HWD
26 9 ü 7. 7 i 1 32 Jfi
27 F iß 2. 16 35 4
29 8 4 . 63 37 9 4

D

Z 1

Nem. Molm. Ochß. Suͦ Wõ
2 4. Philip vñ iacob 70 39
2 c is 0 i ſKε06
3 d iz. 4.m6 heilig kreutz viduũge⸗ 4Ai
4 59 zͤ2 42
5 fiz 7 7 u. ⸗ 23 4
6 £ ² 3. o. voꝛ ð gulö. pf x4 44.
„ 1 6 6. 25 35
8 b io x. 26 4
9 C i8 9 4 *½⅓ 27 47
i0 d 238 48
ii e 7 2. 3.6 29 49
ir fiß 1z. ij.7 Zwlling. o o
3 8 G * 1
Scs . Sophiaiũckſraw ʒ Sʒ
16 Cc 4 4 10 F
7 di. .
e. 4. . S
So g. 3 1 8 H— 5
2i A 17.7 9 59 †
22 b 6 12. % 2 10 60 Xer⸗
4 b ia 7 18 . 4 2 4.,
4 e 5 2. 4 . NUiꝛban pabſt g 63
26 f ii A 46&
27 ss in 44 65
23 4 io⸗ 1 ss
3 c. 8 ,9 7 63
d i16 i0, 12 ℳ „ S9

Buchmon.

Tag. mew. UVolmõ. Zr iling. Sũ Moͤ
e 3 MNicomedie mr. 19 A0
X fS5 A 9 4 20 7
3 giz 2. Eraſmꝰpiſchof 21 72
2 A2 12. (7 7 22 A3
4 b Bonifaciꝰ pabſt ⁊3 74
S c 6 9 2275
„ d io . 5 25 A6
9 f A& n. 3 8. Pꝛimi vñ felicii ASs
to G 3. .— 23 79
u A izßz . 7 19 dA. .= 29 80
iz2 b 4 zx. Krebs. o Si
33 c. 9 ⸗9 182
12 d iz 2« is 5. X*X i
15 el 4. UViti mat̃ᷣ 3 2
16 f 3 3
1 g 46 144
18 A 9 3 i. 5F 7
19 b i7 7. Geruaſiꝰvñ ptaſꝰ 6 õ
zvoc 2 f. A ℳ
d6 i0o 10 8 8
22 e i4 2. 18 6) 9 9
23 f 3z io. 7 12 1010
XS gn 9. Johes tauffer un in
21 45 6. 12 ix
26 b ig z. Johes vñ Paulꝰ? 1ʒ tzʒ
27 cC K i. 414
28 bs8 8. 2 ij i,ß5
29 e iz 2. Peter vͦ Paulꝰ? 16 16

30 ſis 7 1 ii. 42 144

. Peumon. G
Tag. Mew. Uolmòᷣ Rerbe. Sü. WMõ
i g 5 *. i8 is
A n. 9 .6 hHeimſuchũg marie i9 i9
17 K.⸗ 20 20
Xi Zi
6 10 22 22
227% 23
23 28
28 25
25 26
26 27
27 28
28 29
NMoargaretha iũk. 29 30
16 i0. Lebe. 0 31
2Zwelfpotẽ teilug i zz
5 8. X 33
13 ii 4 z34
* io. 5F 36
6⁶ 34
i0o .5 7 38
is 2. MAſaria magoaͤlcéa 8 39
7 2*%. 9 S0
104 1
ißs 9 Jacob zwelſpot ii 42
Anna marie muter 1 43
3 i; 14
ix il⸗ 3 44
1246
.6 144
9 2° 6 S

iz .9

C.
d
e
f
g io io

. à — *

Augſtmon.
Taog Mew. Aolméô.

iz. r 4

6 2-

A bT7 z.

io e 4 ⸗5
ii f
2 8 12 2
iz Ai ii.
14 b

3 8-
uüi . 6

i9 1.
8 .§

i6“ ⸗2

5 0

iz io.

T K
io 2.
ig iz.

Peter ketẽ feiex i,A 49
is 10
ig Ti
*). 5X
53
2 7% 54
*3 55
2 56
25 57
26 58
27 59
*S 60
Appolitꝰ mef· ug Si
Zunckfraw 0 62

Pimel art marie i 63
2 68

Sixt pabſt

Laurenci mer.

4.
„ A 67
6 66
y 69
* 70

Hartholõeꝰ zwel. o 72

i 73
1 72
2 55
Ansuſtinꝰpiſc;. iʒ 6
Johes enthaubtg i 77
i, 78
V9

Lebe. Sů. Mõ

zcz

.3

6
ler e
48b667
t 8
20 d3 7

itig

vyf 4
ghi
KAgt 4.
„db
AcisNi

ſi

„

e
yſtz;
N

Urkfrw 0 4
maie

4

0
7
rwel o1
7
6
ſch⸗
e 7
6
6

S= —
☛ = D ☛ . —

Tag. New. Uolmõ. Yãckfram. Sũ. Mõ !
4fX* . Egidb̃ abt 7 80
2 18 8¹
3 6 49 82
ℳ. b 10 ⸗1 Se 20 1
a c 7 10. z 7 1 2Z
6 d 18 2.J ti 2. 1 2 2 3
A e i16 19 u. Xz 4
8 f& g. Sepurce marie 2F
9 g. 2 1t. E5 6
10 Aiz 9. 26 A
1b Is S. Pꝛothvñ Jacict? 27 8
12 ci 3. 28 9
3 d „i0. wage, 29 i0
4 e 9 3. heiulig kreutz erboẽ o ii
1 f i7 iz. iz 8 i i⸗
4 . ?2 z. iz
18 b 6 7 4 5
i9 c is ?. i6
20 d 3. i0 7 i. K§& ĩ7
zi e ü 8. Waathe? zwelfpot 7 is
22 f ̊. NMoricz vñ ſeĩ geſ. g i⸗ .
23 g 19 i 0⅓
Ans ix. 4.6 . zi 1, eſ
2 12 ii 22 . er.
5 c iõ A i i 23 —
1d5 io. z 22 i, 2
28 e 9 6. weenzeſlasmer. 25 e e .
29 f iz3 3z. Michae tzer k ia 26 red⸗ R
30 £ byo BZheronim peicht. ig 277/. 2. 2 1

weyn non.

Tag New. Uolmo wog. Sü. Mõ
i A 2 .9 Remigipiſchof Q& XS
2 b 6 8. is 29
3 C io 2. 19 30
dis 3) is 9 Fraãciſc? peichtiger 20 31
. e 7.8 ii iz. Xi 32
6 f iz 5. 5 ** 33
7 g 5 23 32
8 446 28 34
9 b 8 5. Dioniß vñ ſeĩ geſel 5 36
no c ix 2. 26 34
ii „ 16 0% 7 38
ix et .Ss 23 29
63 f 5 9 Scoꝛpio. 29 =0%
is gö 9 £ 63 5. Calixt pabſt 0 Ki
i/ A17 9 2 1¾. i 42
is b6% 7. Gallꝰpeichtig ⁊ 43
7 c io 2. 3 44.
18 db is io Lucas euaͤgeliſt ¼ 84
ig e is 6 546
20 3 5„ 9 8. . 6 4
zi gu o Eilfrtauſẽt iũckfrf.⸗ S
2Z A iß5 .7 8⁸ 89
23 b ig i 4 6. 9 50
22 c 8 .9 io ci
25 db 16 41. 12 i 42
26 e i i0 12 53
27 f 4 x. 63 54
x8 g 9 ü Simon vuͦ Judas is 5S
29 Aiz 9 ig 716
zo b 7 6 *isß

z4 cC 2 33 10 98

— õs

og Si gn rvhtermon.

Ppſchof 3 Tag. New. Uolmõ Seoꝛpio. Sũ.Alõ
4 6.10 Aller heiligẽ tag 18 9
X e io 3 3¹ 5 ig 6
echir 3 . 77. 6i
4 g is )3 13 5 1 62
5 5.7 22 63
4 6 b επ io. 19 % Leconhard peicht. 23 64.
33 „ c 22 65
lie, 2 „ 6 65
„ ei⸗ 8 26 67
83 io f 1 iz. 16 -5§ 27 686 H cby
z n 5£S 5 3. Martinꝰ piſchof 29 69 ◻ „b. .
“õ a A90 Schutz 29 70 rg
enn G iz b 17 7. 13 ¶3 Bicci piſch. o 7i αᷣPFrr
A ei 4cSX z..15¹ i 75 a ⸗c907
„6 ißs d 6 .i0 2 73
ig ½ 16 e 10 3 7
44 A f i4 3 A
n ed ig g 3 io. 18 ₰ 5 6
14 ig A 7S Elizabeth 6⁶ A
64 o b ü 3 i4 8. 78
ckff. / 4 21 c 19 i. 8 79
9 2z2 dbS 8. £4 9 80
23 e 12 0 1 8
1 22 f 16 6 1 12. 4 172 82
„½ 2 8 Rathering iunckf. 13 1
6 26 A5 ⸗9 12 7
% X b. 9 6 iz 3
sſeſf 82 c iz ,£ 16 £
29 b2½ 9, 14 .4 7
en 30 e 6 10. Andzegs wellpet 18 6

3u A 10 i

Tag ew. Uolmö. Schhitz. Suͦ. o
1 f io . 19 7
2 g1sS 9. i 6 *9 8
3 78 3 i. 39
e biz i. 1¹1 3 Barbara iückf. 2* 10
abe ve —S‚ ůe 9 2. 23 1
Oe O £ 5. Nicola piſch. 28 12
barg — e 8 $ Enphoüg matie 26 120
”” ix i 16 8. 27 15
2— 10 k =. *8 16
cen E b 9io. 7 229 1
Wo⸗ † zπ c 4 . X.⸗ Steinbock. 5
e z d i 6 is . ALucia üückf. 1i9
esn Hn 5 14 e 2* 20
1h i 5 f 6 4. 13 2i
SG g 14 un. 10 .0 4† 2
177 18 3. 5 23
18 b 3 F. 7 M. 6 2 8
i9 c ii 4. 7 25
20 d ig 17. 15 8 8 26
21 e 4 3 Ebhomas zwelſpt 9 27
27 f 8 ‧8 10 28
23 g i6 8. i 2½ 2 ad
22 2 4. 3 30
25 b ECriſtag zi
26 Cc5 . K Ster banꝰmek. ſa z
27 d 13 io. 9 £ Johes euägelſt 15 33
8 k— 7 6. Rindlein tag 16 382
29 f 2 1. 77 35
30 g 692 18 36
v2 2, Silueſter pabſt i9 7

9 3al
9
aicne 1
Mii, ng
„4
hich. 8 2.
8 488 ₰
Bento.
h eise
1
4 1K90 9
ſ.
1 isgi 10
7
4 5
. Ez
3
W. eg
nig h) 1294 13

e
75

165 5a 12
N 95

1486 2 6 o

zal buſt chẽ tag tag tag tanñ woẽ ſten

Jeñ Por̃ er̃ Ape ij
20 i12 26 30 14

Dof er Ap̃l Mey Bfe
8s 8 6 4 iz zo 3
DHor por̃ Apᷣl Meij hei
fe AK 5 3 22 6 ii 25
Pofr̃ er̃ Apl Cen Bie
d 9 3 1¹11 8 ig 228 ℳ
hoĩhor̃ Apl Men Men
c 8 5½ 28 1¹1 i6 z0
Jen Por̃ Apl adeij Meij
b 7 1 zo z0 3 8 2
hor̃ er̃ Apᷣl en Bfe
A g ſo O0 19 ii 22 24. 10
bor por̃ Apᷣl Mei Peij
. gZeñ Por er en Men
e ° 26 i6 30 18

d5 9 3 1§5 8, i9 22 N

Z3al zal buſt chẽ tag tag tag tern woẽ ſten

Zeñ hor᷑ Apᷣl meij meij
1496 i4 b 7 23 i 3 8 27

Jeñ Per mer̃ Aßl meij
14494 6 O iz 26 z0 is

4 Poðr̃ mer apl mei Bre
i4923 (K g 8 6 u 4 iß 259 3

Jeñ Por mer meij meij
14929 is f 6 § 27 14,4 z 5 ig

Por mer̃ Aol meij Bfe
zoo ig ed 9 4 46 8 ig 28'

„ „ Por̃ ter Apᷣl meij mei⸗
igofs ä cE sS S es n de 0

Jeñ Hor̃ mer̃men meij
izoÜ à b 6 i 23 33 27 i 12

„ hoðr̃ mer̃ Apᷣl min Bfe
igoz „ A 9„ o iz 94 16 o †

zofs * e 4 4 i9 9 33 77 U

Ml boĩ Tor̃ npt men men
1404 4 Sgf 7 6 2 25 7 i 26

gei Poĩt̃met Almeh. !

nefmn
line
Inejn
185
nenej
91

—215 = — — PN—

157 —

Mor inn
pennte
nueft he
grber⸗g
Poefewa
nchalen

Vſſcld

4
D
2 „
A .
. 7 —
.
S

geichewbe
Pochlenent⸗
A ſoelahe
gih⸗
K nget

—

—. ——
*

Zueiner vecklerüg dis

kalenderſ Iſt zu mercken daß diſer kalender hat bey
ſeinem anfang ein inſtrument zu dem! lauff deß monos
mit auſteylung der zwelff zeichen vñ auch irer grad.
welcher grad ein yeczlich ʒwen wedeut durch dy clei
nung des inſtrument. Darnach einwertz die gulden
zal auff welche die ſcheube mit dem zcand zu einer
rhofftigung eines ytzl chen iareß befeſtiget wirt.
n ch dem inſtrument volgen die mondelcher ein ) „
itzlicher funff teil in ſich helt. In dez erſten teil die tag Pn
des mondf nut den teglichen vnd ſont agbuchſtaben
erſcheynẽ In dẽ anderen teil die guldẽ ʒal mit dẽ ſtũ⸗ 39 6
den der nexven monden vnd voch auff die halb vr ge
zogen mit etzlichen puncten voꝛñ oder hinden ange⸗
merckt. per ʒuuoꝛan ſtende punct die ſtund voꝛ mit⸗
tag beʒeiget des ſelbigẽ tags.al der ſechſte tag des
Yenerß vnd auch der zehende beweiſet. Sunder der
nachuolget punct die ſtũd nach mittag voꝛgangẽ be⸗
weyſet. alñ den klarlich der erſte tag des Yener dez
geſicht voꝛklert. Iſt aber ſach das võ den ſtüden ein
hecklein entſpꝛingt in die hoch ader nyderung gereicht
Iſ der ſelbige iſt nicht der tag der ne wũg ader der vol
lung. Suder der ſelbige tag darauff ſich das hecklein
endet · in geleicherweiß den.· xv⸗tag des hoꝛnung ent⸗
ſpꝛingt ein hecklein vnd endet ſich den. Ppain

umb der. xyl tag iſt der tag der newũg ⁊¶ Das dꝛitte
teyl die vollũg dex monde. alſ das ander die newag
woꝛhafftiget. oas vierde teyl die nomen der heiligẽ ve en *bH
bewe rſenſſpae funffte vnd letzte teyl die ʒal der grag n A
der zalpen in welchem die ſonne bewegt twir ns Z
die zal des mondß durchwelche der lauff des monoÿ

E 211U F 5

N.. &6

auß dem inſtrumẽt gefunden wirt. wen ſo das inſtru
ment gewoꝛhafftiget iſt alß geſpꝛochẽ iſt den fadẽ aufi
ein geleiche zal auff die ſcheuben an. vnd an dem voꝛ⸗
genumen tag die zal des mond ſich beweiſet hatfu⸗
ge. vnd doch auff die linie die der zal nachuolgend iſt.
vnd alſo an alle beſwerung den grad vnd das zeichen
des mondeß du vinden wirſt. di dar bey zu mercken
das in dez vbertrettẽ iar nach der ſtulfeier petri zu der
ʒal des monopin dem kalender piſ an das endt des ia
reß ein einige zal ʒu ʒelen wirſt alß nẽlichwo einß ſtet
do zeel zwei. wo zwei do zeel dꝛey ⁊c̃. ʒuuoꝛ ee du des
monen lauffaup dem inſtrument begreiffen wilt.
¶ Mach dez kalender volget ein cleintafel welche des
gantʒẽ kalẽderp ein anfang vñ ein endt iſt. den anfang
võ den iarẽ der geburt chꝛiſti tauſentvirhũdert vnſeſch
vndachʒig nemend. Nach den iaren volget die gulden
ʒal.der ſontag buchſtab.die wochen der faſtnacht. die
mitlauffenden tag. die verpotten zeit. der erſte ſontag
in der faſtẽ. die oſterñ. die kreutʒwochẽ. vnd die pfing
ſten. welche tag der monde ſo man ſie feiren vnd be⸗
gen ſol. welche itʒliche an alle ſchwerung gantz klaer
gezeichet werden.
¶ So diſes kalẽderb beweiſũg ader vernemüg gantz
leichtuertug iſt. auff das ein itʒlich nit ſo grober ver⸗
ſtẽtnus ĩ yn allẽ klerlich verſtẽ kan hierũb abgelaſſen
võ diſez volgt eĩ anderb. welchß itzlich meer begerend

ſind die zwei nẽlich aderlaſſẽ bequemẽ.die gluckſelig

keit vñ vngluckſeligkeit. der geboꝛnẽ welcher die ſun
ne vñ der mõde vil in den zeichẽ ſich bewegend macht
habẽo diß mit wenigen woꝛten aubgedꝛuckt wirt ·

¶ vpiveet ader ſteber iſt beib vnd trucken feurich. zu

cmiſti
mn nl
egt
ſennmi
begteneß te
ſceroafſt
wis 4
wowin
lagivu⸗

(ockrfk
enz
Agofmhe
mbeveglel
leßheryzu
nnoeſen
hgti
yener en
Mpweren

N
Uwiigt
Meyonnpe
ſin. Gehon
Cheiſam e
ſencherht
Weoneng
Amwinn

fptsrirn
MIrinen
“ ſonmengt

wenſode e
Ceiſden
nenden,
hreſethgin
uhuoheni
mduzichen
drrdeſa nchen
ufin vigden
fndunn da
fnicwoßſ
edde
begaffnmt⸗
iniſl wehenn
iſ. enin
mmrhäanmmſec⸗
nwolgerdeguin
riaſtnacht i
dererſteſonn
Nhi enddeypfrg
lſie ſeten wwbe

Neungorr ta

w eti ur
nt ſoberer⸗
hieibetgtuſen
ichneregeren
enirgiches
liwice,dein
enggbuc⸗
ſutrmit.

giutbe

aderlaſſen geſchickt. da haupt vnd ſeine teil augeno
men. wenn er das regiret. So der monde ſich in im
beweget. beſunð geboꝛẽ einer in der ſelbigen ʒeit ſo die
ſune dar innẽ ſcheinet der wirt reich werdẽ. vñ volles
bequemeß reichtũgß zeitliches ader geiſtliches. zu etz
licher maß ſtarck. toerſtig. wildt.krighafftig. nicht ʒu
vil weiß. Er wirt fallen in veruolgung ader in huttüg
vnd wirth bequemer habẽ in dez erſten alder den in dẽ
letʒtẽ. vñ natuclich wirt er ſeſch hyndſechig iar lebñ.

¶ Ochß kalt vñ trucken erdich anſehend halb. vn Ehann

bequem zu aderlaſſen. In dem ſo einer geboꝛen wirt
in grofmechttigkeit er leben wirt. vnd wirt ſein ein
vnbeweglicher voꝛſetzung ader gemuteb. vnd ein ſte⸗
teß heriz zu den außrichtenden dingen er haben wirt.
in den die ſeiner eigenſchafft ſind. darnach wirt er ʒu
groſſeʒ gut kũmẽ.in der zeit des alter wirt ſein ſtandt
bequemer den in der iugent. Und wirt naturlich le⸗
ben zweivndachzig iar.

C xviling iſt hei vñ feucht lufftig habẽd dieſchul⸗

deren arm vnd hend in behuttung. vnbequem zu ader
laſſen. eboꝛen vnder im der wirt verſtendlich ſein.
erbeitſam. weiß vnd gutter verſtentnuß. ſunder nicht
ſeer reich. erhalftig be weglich leichtlich zu guttẽ vnd
ʒu boſem ein gluck habeno vñ ſchnellicklich ver wan
delt. vnd wirt naturlich lebenſeſchvndſibenʒig iar.

¶ Krebs kalt vñ feucht waſſetich wadelboꝛ zu ader
laſſe

naufgenümen die bꝛuſt vnd die lungen. Pebo⸗
ren vnder im ein binde rgengig geluck ex haben wirt.
itʒundt ein gut itʒunot ein boſ.itzũdt ein groſ nʒũdt

+ (N
Lwin .

nge

2

Aeo

Nr

1
te

kevnb. vnd wirt nimerin einẽ ſtand bleiben in maͤger

ley betrubnuß er ſein wirt vynd zu zeiten in freuden. in

den woꝛten vnd voꝛheiſchung beweglich. naturlich

hundert vno. x. iar er leben wirt.

¶ Nebe beiß vnd dꝛuckẽ feurig den ruck das hertz vñ
die ſeitt en anſehenot ſchedlich zu averlaſſen. Peboꝛen
vnder im wirt haben ſterck vñ herſtung. vnd wirt ku

mẽ zu erẽ ee dan er ſtirbt. vnd ſeine gutter lang thaurẽe
werden. Naturlich wirt er hundert vnd zweintzig

iar leben. .
¶ Junckfra w kalt vnd trucken erdig. zu dem bauch
vnd zu dem geweid geſchicket vnnutʒp oꝛlich zu ader
laſſen. eboꝛen vnder im ein geſtalt einer unck fcaw⸗
en er haben wirt. in keuſcheit vnd eren er leben wirt.
vnd wirt groſſe vnſtũmikeit leiden · vnd wirt kaum
kunnen widerſten. vñ wirt naheno ſtetes in traurũg
ſein. von den gutterẽ er genũg habẽ wirt vnd vil reich

tungb. Naturlich er ſech vndſibenʒig iar lebẽ wirt.

wage heiß vnd feucht lufftig gut ʒ aderlaſſen die

teil der lenoe vnd des nabelp auvgenũmen. PBeboꝛen

vnder im gluck vnd vngluck in allen er haben wirt.

vnd wirt leben naturlich zweivndachzig iar.

ſen außgenümen die ſchame. Peboꝛen vnder im wirt

Doerpa ¶ Scoꝛpio kalt vnd feucht welſerig mittel zu aderlaſ

ſein vnkeuſch. ein ſchmeichler betriger. ſu in woꝛttẽ
ſunder hinder ruck erſtechẽ wirt. vñ liegẽ gebꝛauch⸗
en vnd betrugligkeit. alʒu milt vnd boſer natur. ſeine
gutter hin vnd her zuſtreuet werden. Maturlich ſecht

vndſechzig iar er leben wirt.

cginſen

Konch
engote
irert

(Nr
ſonauſhen

Otlente
ſrachtüne

emußele
utnr

(or

ſenin
ſhvachg⸗

.
enriget
ſozgiar

Ndigzdenbch
nmpporlch n
Leier unekfti.

aen erleben wn.

1wir Eaun

bſtersntrurig
wia end eltach
ggir che wi.

1 eaſende
nünn nn
nu bnvi.
cSn.

enrt
er. Ginwone
legittunt ,
donantk ſit
lurtcſet

¶ Schutz heiß trucken vnd feurig. gut zuaderlaſſen *
Geboꝛñ vnder im wirt ſein

aubgenmmen die diech. n wirt ſein
eines geringen hertzen. vnſtedt toll ader nit ſinnig. vñ

eines boſen hauytẽ. gelaubende das nicht zu gelau⸗
ben iſt. vnd alles guttes ein zuerſtoꝛer vñ eines boſen
willen. vnd wirt naturlich neunynoſibenʒig iar lebñ.

¶ Steinpock kalt trucken erdig babend die knie. vn ρααα
bequẽ zu aderlaſſen. Heboꝛen vnder im der wirt ſein

hert vnd einer hertrẽ vnd voꝛſtocktẽ natur ader ſinne
traurich vnd wirt wenigſich vnderlaſſen der ʒeitlich

en gutter. ydach wirt er ſtarck vnd reich ibẽyndfunft
zig iar er naturlich leben yvirt.

¶ Maſſer mon heib vñ feucht lufftig. nutz zu aderlaſ⸗
ſen augenümẽ die ſchenckel. Geboꝛen vnder im der
wirtſein treg vnd feucht ſchleffrig grober ſindligkeit.
in reichtũmen wirt er ſein habhafftig. vnd wirt ſie ge
ren auſteilen aver auſgeben.treu vnd hoſſitlich. vnd
wirt naturlich ſibenvndfunffʒig iar leben.

¶ Fi ch kalt vñ feucht weſſerig. mittel zů aderlaſſen
aũgenũmẽ die fueſ.eboꝛẽ vnder im wirthabẽ ein
ſchwach geluck vñ nicht werhafftig. er wirt ſein wel
ſerig in ſeiner natur vñ ſteteß arm. vnd wirt doch treu
ſein vñ gutter gewiſſen. vno wirt naturlich neunynd⸗
ſihenzig iar leben.

)

a : „

4*

pNR6G

—— —
——- —᷑——,, 8 —
— —

Figure biblie clariſſimi uiri fratris
Antonii de rãpengolis ordi
nis ſaneti Auguſtini.

2 gKAt e
14 7 .

ℳ

Albſtinentia
Accidia
Adulatio
Amicuia.
Apoſtoli.
Aſcenſio.
Anaritia

5 Beatitudo

parkin
CLaro humana.
Loꝛpus Chꝛiſti

Conſeſſio.
Conſcientia

Compunctio

Derractio

Diabolus

Diultie.

„ Eccleſia.

Elemoſina.

Fides Chꝛlſtiana.

Snelfi ⁊ Gebelini
Bloꝛia vana.

Gratia.

Gratiaꝝ actio

BGula.

BHumana conditio

Böniltz.
nfernus.

udicium vliumum

Yuſtitia.

Lachꝛeyma.
Lurxuria.

Mdaria virgo.
MMWiſericordia.

Morses humana.

EDratio.
Paſſio xpᷣi.

Nacientia.

Parentes.
Paupertas.
Penitentia.
Perſeuerantia
Predicatio.
Prelatio.

AKeligio.

Reſurrectio.

S Sacerdos.
Scriptura ſacra.

Satiſfactio.
NRpiritus ſanctus
Duperbia.

Temptano.

Ghißunnitoinnt
—
tniodikelufe
grir hoelciſa n
tb leihocor
chöebent pplintin
lletecneinvenno
Dlnip
Cöcopreronobent

(atreaotcun;

Aögeſecrconh
een.
Wmuinttai
(N'rueductün dan
htiktemiion
coöſtunn ſecipor
toraconen. 9
Ccop' domim

i ſignnlltde

Unlci gis ius irn

Amantrubo, ,

Gapfefnigitti,
Une ſnrr ofii
halkufane ſunn⸗

ayſe dlſpet

NNdein Nhol i

200
S Z=
SE

Purenes.

Mimaduertelectoꝛ ad ta dã ðᷣſtruxit muros ierlm. car.?.

bulã ifraſcriptã notãs ibi Qð coꝛp crapula ſopitũ inducit
tria. pꝛio ſcias mãs figu/ ignẽ luxuric.fig.loth in ſodomis
raxꝝ ꝑ numex diſtictas vt pꝛima fugit in ccdiũ ſed peccauit cum fi
mã ſigniſcetꝑ numeꝝ pmũ.ſ. liabus vino ebꝛius. car. .2.
vnitate. va vo ꝑ duslitatẽ 2 ſic de g Ziccidias.

inceps.ſo no.ꝑticulares ſiguraſ De accidia vide i fine opꝑis hui
ſen moꝛalitates culuſlibʒ mae eè᷑

viſtictas ꝑ lr̃as alpha. vt pꝛia fi⸗

gu. cuiullibz mäãe cognoſcat. . A
Fa. ꝑ. B. tertia. P. C. 1 ſic deiceps
Tertio ſciaſ ꝙ vbicũq; ð aliq̃ ma
alibi fiat mẽtio inenies iĩ fine iũlli
mãe aſſignatas mãs ĩ ꝗbꝰ de illa
ſit mẽtio cũ lra illa ſignificãte vel
idicãte.hoc idẽ ſciaſ fieri ĩ moꝛali
tatibꝰillis q̃ ĩ hoc opuſculo mãm

ibt poſita ẽ qꝛ in exemplari non

fuit reꝑta oꝛdie ſuo⸗ ca. I74.

Alduentus dñi.
Abi luxuria..v bi.incarnatio ꝑ
totũ.vbi btitudo.C. vbi gr̃a.C.
YZldulatio.?.
Qõð ſugiẽde ſũt laudes hoium ⁊
adulatiões ⁊ audiẽda eſt faterna

increpatio.ſfigu.in omni facrifi/

cio ponebat᷑ ſal ⁊ ab eodẽ pꝛohi/

nõ habent ꝓpꝛiã vt in ꝓceſſu ta/ bebat mel.
A

3

bule te clare intueri nõ dubito. Qð adulatio vt qdã deceptoꝛẽ ſi
·Abſtinttia paimg. mulãs malũ bonũ.ſis.achab rex
Oð coꝛpus non obedit ſpũi niſi iſrł credit falſis ꝓphᷣis. car. 3.
ſubtracta eſca ꝑ ieiuniuʒ. figura Qð adulatoꝛ pꝛio blãdit pꝰᷣmo/

ð Abſalõ qui feci comburi ſege dũ ꝑcutit detrahẽdo.ñig.phariſei

tes Joab.

ʒ. da car..I. duxerũt xpʒʒ ad ſuꝑciliũ mõtiſ vt
Qẽð vya. nõ iuenit locũ iĩ

nob cñ inde pᷣcipitarẽt ei. car. 3ʒ.

mo ðᷣſtruxit ydolũ poſtmodũ oc in oꝛe dulce ⁊ mel ⁊ fecit ventreʒ
cidit draconem. Ccar. I. amaricari. car. 4.
OQð coꝛpꝑꝰ indomituʒ pcipitat ſe/ Qð ðᷣlectat᷑ laudari ſepe rema

„ corp' indo ſe⸗
E,1 ſpũʒz. fig.milites pharaonis ſi net ↄfuſus.ſig. Rex babilõis de

mul cũ equis ſuis ſubmerſi ſunt dit potum laxatiuũ regi ſedechie
in mari rub. car. 2. poſtꝙ; fecerat eũ ſaltare. ca. 4.

. 77Q5 coꝛpꝰreſtrigẽdũ ẽ ꝑ abſtinẽ Qõ laudatꝰpᷣuenit᷑ a ſuꝑbia ⁊ cu
d na ne ↄfundat ſom̃.ſigu. Iſmael piditate.S. Gnſanã vnciã agreſſt
cutiebat fratrẽ ſuum/ car. 2.
AQð coꝛp p̃ſto ẽ diſſipare mũuio/ Abi detractio. B.
E pnes aie inſiu diaboli.ng.nabuxar na. S.o-

ſunt ſenes iudices. ca. 4.
Abi gloꝛlaua/

.

D

coꝛpPꝰ receptaculũ ꝑ ieiuniũ ⁊ ab/ Qð recipiens adulationes ſubſe
ſtinẽtiã attenuat.fig. Danieł.ꝗ pꝛi quent᷑ ↄfundit᷑.figu.volumẽ erat

2

⸗

.ê(edͤ

Adduerſitas. ſoꝛb.fig.veſtis ſacerdotalia ↄtine
Abi patientia.E.vbi paupertas bat.xij.lapides pᷣcioſos. ca..7.
L.vbi mundus.æl. Qð apii nos cibauerũt ⁊ refece/
Amicitia.A. rũt pane ſacre ſcripture.ſig. Sa
a Zð mniulti ñ amãt niſi qᷓ;tũ durat lomon oꝛdinauit.xij.ſᷣjfecios ſuꝑ
ↄmodũ.fi.ð.iij.amicis iob.c.ꝗ. miſtratione victualiũ. car.ꝛ.
B Qð vxp̃s fuit verus amicꝰ.fſigu. Oe ↄuerſiõe ſci pauli.fi.ð balaã
de quod apocrifo qdð magr reci culłꝰaſinã ꝑcuſſit angelus. ca.7.
tat in. iij. li.&.deſtructiõe ⁊ pullis Aſcenſio xpᷣi.

eiꝰpoſitis ĩ vaſe vitreo car. S. Qð xp̃s cũ pietate aſcẽdit ſʒ öſca

Einima. det cũ iuſtitia ⁊ vĩdicta.ſig.nube
Abi conſcientia.D. vbi conv cula ꝑua aſcẽdebat ð mari.ca. .
pũctio. C. E. h.vbi.dia.B.E. J. Qð xpᷣs querẽ᷑s ſalutẽ ſynagoge
vbi gloꝛia vana.E. vbi.gr̃a.l.⁊ ſaluauit eccliam.ſig. Jacob petẽs
ſere vbi ecclſia ꝑ totuʒ. In oĩ mã Rachel recepit lyam. car..9.
aliꝗd ↄtinett ad aiam ꝑtinene. OQðs xpᷣs carnẽ nr̃aʒ poꝛtauiti ce
Enuixvo. lu. fig. aſſimiliat? aquile poꝛtauit
Abl eccleſia. E pullos ſuos i alis aſſũptos.ca.9.
S Apoſtoli. 5. NQð xpᷣs aꝑuit nobᷣ poꝛtã celi.æ.
AQAõ ꝑ aplosmltiplicati ſũt ppli fi de hoſtio aꝑto qð vidit Jo.ſ.apo

Aeliũ. F. gen. xij. patriarchis mul calip.qð nemo clauder̃ pᷣt. ca.9.

tiplicat ẽ pplłs iſrael.car. S. Auaritia.9.
B /Q̃ velut celeſtes fontes potaue Dereligioſiſ ꝓpꝛietarijs.ſfi. Cayʒ
ruii nos aqus ſacre doctrine.ſig. occidit Abel fratrẽ ſuũ. ca..9.
Fllij iſrael venerũt in Heliʒ v bi Qð diuitie male aquiſite ⁊ neꝗ/
erant.xij.fontes. ¶car. S. ter rectẽte occidũt auarum.figu.
CLÃ apoſtoli omnia relinquẽtes Albſalõ /remãſit capillis ad quer
moꝛi non timnerunt.figu.de.xij. cus ſuſpenſus. car. 10.
vitulio deo imolatis. car. G. Qualr auar oĩa relinꝗt i moꝛte.
DQA ipi apli ſundametũ fuerunt fig. locuſte egypti piecte ſũti ma/
ecclie.ñg.de.xij.lapidibꝰ quos ð re flate vẽto occidẽtali. car. Io
ioꝛdanis alueo.xij.tulerunt pꝛin / Qð pecunla facit effũdi xpᷣiãoꝝ
cpes iſrael.c. car. .6h, ſanguinc.fig.aque egypn ↄuerſe
E Q5 apli fuerunt docto. legũ fide ſnni in ſanguine.
liſſimi.xpᷣi.fig. fuerunt electi.xij. Qð auaruia excecat hoiez ne vi
piꝛincipes iſrł ꝗ inſtruerẽt pplʒ ð deat ꝓximũ ꝑ ↄpaſſionẽ᷑ fig.i egy
uibꝛis mandatoꝝx. car. 6. pio fnef̃t tenebꝛe a deo vepſſe vt
75 A5 aplos decoꝛa cã ecchia.⁊ frater nõ videret fratrẽ. ca. II.

Ccgr. II.

.

3
1
.

cgeocchchitcſn
eg ude
miſenfnienen

5 Cöempagſteisn

4
aſnnlupvoft
mch⸗
lichamiu.
– hüͤh ,⸗
eyrgelad vrort
ſeroͤeg,in
ioflosiitineen
(Arti Rihetoi
ſech etrclicthe
Ddſtſtenitsd
/mgueup
pnirafenünd
nalwolitsah
fetoni i ſon.
1 LCödubltiden
tacſbenbetin
ſliyopleinifig)
Gtduosdiniog.
Qancratche
Rülicfg demua
ſchciespchert.
/ C5conrctiftna
ſaaramiſſöeftde
laq q ſbcco in
ogttoppen mi
Cöröppiclmn
lemmnſo hoibtoni
lenmioperſns et
f Kenni me
In mmm.
Drli tebwiin
liſglidnu⸗
ſeiſſantlleſon

Lii elal
inn eln, 5As pecũla quã rebuat auarꝰ ni / egypiij vo ſbᷣmerfi ft widẽ 1 4 g
nrintunittt pil ei pdeſti fnturo.fig.mãna resꝓCoꝛ plenũ auarſtia recipere ne-
nonocn ſahmeftz aatũ i craſtinũ putreſiebat.ca.i. quit xpi gratiazʒ.ſed dãnationem
R unſ B Qô anar’ergrit oès mõs acꝗrẽ eternã. figu. quã oſtẽdit angelus
exuefſ eichlii, gn, di ſibi a diabolo fuaſos.fi. de flu Jacharie. c. car. 14. 8
tii loeſihalf ite mine egypti exhibat aĩalad mo/ MQð cupiditas velut ignis cupi/
n Pcuſtnglee⸗ dũ thauri.⁊c. car. II. dos ardet ⁊ önoꝛat.fi.ð nadab ⁊
Aenſon. 1 Qð auaro nũqᷓᷓ p̃ſtal regeſſz di abin ꝗ ſacrificabãt ð alio igne
Pociannitie re vrget ab vxoꝛe ⁊ filijs.fig. de ⁊c. car. I5. vbi diuitie ꝑ totũ.vbi
diuſtlzt initei pharaõe ꝗ ↄſtituit ſupſtiteſ opꝑuʒ ypocrita.C. vbi parentes.C.
un ſtictrdi ſnp filios iſr łin egypto/ car. I2. Baptilmus.
D 37 25 refugiũ euadedi auaritiã eſt Abi fides.C. vbi dia. l.
Auutcllimſs une celeſtiũ ↄtẽplatio.fig. Cũ abima Beatitudo. I5.
Hachelſetcptein gg lech ſuccediſſet ihebeth gẽtes lo Qð qnelibet aĩa hʒ btĩtndinẽ ſe
Wrsaninfu ci ſliꝰ fuerũt ad turriz. car. I2. cũdũ ꝓpꝛia merita in celis.figu.
is nir KR, D magna paupeꝝ virt'g nõ Joſeph poſuit fratres ſuos quos
oo os lstſigis, ponũt affeciũ in diuitijs.fig. tres iuitauit i menſa ᷣm oꝛdines pbi
Lohs atncbic puerinolẽtes adoꝛare ydolũ iuſſu me genimure. car. I7.
eboſtiorprogrick li⸗ regis miſſi ſũti foꝛnacẽt᷑ car.I3. Qð beatitudo celeſtis nõ mino B
45 nenocluiffig, Qõ̃ dia. duplicẽ decipniã oꝛdina ratur electoꝝ multitudine.figu. ..
—RK uitad ſubtrahedũ nos deo.ſ.aua percuſſit ¶ Doy. petraʒ ⁊ egreſſe
erclgoſ pianiei rliiã ↄcupiſcẽnã.ſig. Jeroboã fe/ ſunt aque largiſſime car. I6.
dr Abal ſemiti g, „At duos vitulos. Lca. I13/ De q̃litate ⁊ magnitidie biitudis
Bntendel 2◻OQs cupiditas ? charitaſñ ſe ↄpa figurat᷑ ð ↄuiuio aſſueri. car.lcõ·
rnirartiun t iaia. Kig. de muſcis egypit ᷓ/ Qð ex terroꝛe certaminis pnia &£
daeniſtanibi ſic hoĩes infeſtabaãt. car. 3. qᷓ; plures hoĩes pdunt eternam
glabento i NMQõð cognoſcit iſtabilitaſdiuitiaꝝ britudinẽ.ſigurat᷑ de filija iſirł ꝗ ti
* uroiitm leaꝝ amiſſiõe.fig. dixit deꝰ ogre mueft igredi terrã ꝓmiſſiõis ob
bate enlaniin gẽt aq̃ q̃ ſub celo ſũt ĩ locũ vnũ. timoꝛẽ certãdi⸗ illoſꝗ erãt ð gñe
ie nivotte ⁊ ſegt᷑ ⁊ appeat arida. car.I4. enach car. ĩ7/ vbi coꝛp xp̃i.
. „ 4 & Qð nõ ppẽdit terrenoꝝ miſia a D. Abi ↄſcia. G. v bidiuitie. S.
De ſg u terrenis hoĩbus niſi cũ ellenant vbi eccleſia. C. vbi patientia.?æI.
gi zun . . a terrenis verſus celũ ꝑ affeciuʒ vbi perſeuerantia. B.
* angon * figu. Elenauit me ſpũs inter ce/ g Charitas. 19.
— lum terram. car. I4. Qõ charitas tũc eſt pfectiſſima
upnmnu l P/QAð p vſũ ⁊ abnſũ dinitiax qdã cũ dolet de malo inimici.fig.ter/
efril ſalnãt᷑ agdã dãnãt.fi. filij iſrł trã ra Euilath quã fluuiꝰ ð ꝑadiſo ri
Ncr noͦ tiid01 ſierũtſe curi ⁊ illeſi ꝑx mare rubꝝ gat ꝓducit aux cttinu cang.

Ccharitaſ xpᷣi nutrit᷑i

3

Lot bepoſitũ iflamaĩ charitate ⁊
ſecũdat᷑ bonis.figu. Helia poſuit

holocauſtum ſuper altare ⁊ ignis
deſcendit. car. 19·

tionẽ crucis xpᷣi.ſig.pꝛeceptũ fuit
vt ignis i altariſemꝑ arderet quẽ
nutriret ſacerdoo. car. 19.

QOEõ charttas dei ſiue ſpãſſanct

deſcendii in deuotas aĩas deuote

ſpũi.figu. Seth fecit de ꝓpria fi/
lia ſacrificium deo. car. 21.

B ·Coꝛpales ſenſus cũ ſom̃ volũt ð

de manna qð nihil valebat eru·
dum comeſtum. car.20.

A filij dei a filiis ſck cognoſcũ

tur charitate fig. Magi ðfeceft
Itertio ſigno c.

AQNDõ ſine lumie charitat magnůẽ

ia p ↄtẽpla

.e⅞,cä,

dit᷑.figu.de appemen que diade

ma regis eleuabat de capite ⁊ im
ponebat ſibi. car. 23.

CLaro trahit ſom̃ in manu diabo

li.figu.Dalida tradidit Sanſon
in manu philiſtinoꝛum. car.23.
Caro iuuat diaboluʒ ad vincen
dũ honuinẽ.figu. Jeſabel ſecit la
pidari Haboth ⁊ Achab poſſe/

dit vineam eius: an 23.
oꝛãtes.fig. Ʒ—acharie oꝛãti angelꝰ Coꝛpus totis viribꝰ conat᷑ ſubꝛ/
annũtiauit Joannem. car. 19.
ADõ nnllũ opꝰ valet qcquã ſi nõ

igne charitatis ſit decoctũ.fign.

pere dñiuz ſoiii.fig. Aſclonias co

nabat regnare ⁊ regnũ accipere
Salomoni fratri ſuo. car.24:

Coꝛpꝰ conat᷑ abuii delectatione

mũdi.figu.Aldomas voluit here
ſunamitẽ q̃ fuerat patris ſni ſema
T non cognouerat eam. car.25:

car. 20. Qõ ſpũs accepit dñiũ a deo ſuꝑ

oẽs motuscoꝛꝑis.figu.dixit pꝛo/

E

5

5

piculũ ꝑ hũc mũdũ pegrinari eo ducat terra quadrupedia ⁊ rept-/
ꝙ ẽ caligine plenꝰ.ſig.ð filijs iſr?ł liac beſtias ⁊ ſub hominis do/

ꝗbꝰne noc& tꝑe errarẽt ĩ deſto de
dit deꝰigneã nub eʒ.
Carohumana. 1.
Caro moꝛtificanda eſt cũ reſiſtit

4

cipe ſũt moꝛtificandi lachꝛymis

⁊ labor̃.fi.ð gabaõitñ ꝗ occurref̃t

Joſue cũ veteribꝰ pãnis. ca.21.

calcanit colla quinq; regũ qui in

minio ea poſut. car. 2 §.

Qõò carne viuentes potiꝰ terrena

diligunt ; eterna.fig.coruns in
vento cadauere nõ curauit am/
plius ad archaʒ redire. car. 25.

OQõ defſicicẽte ð regno aĩe rõnis

ſudicio regnat carnal appetitꝰ c
tẽ oẽs vires aĩe affligũt.ſig.moꝛ
tuo pharõeꝗ cognoſcebat Jo/

olue cu vet⸗ ſeph ſurrexit aliꝰpharao. ca:26.
CImponẽda ẽ crux xp̃̊i ſenſibꝰcoꝛ Qð carnalibꝰ hoibꝰ redolẽt fei ¶

poꝛalibꝰvt moꝛnficẽt.fig. Joſne

da ⁊ imũda ⁊ ſpũalia fetẽt.fig.ð
filijs iir ł clamãtibꝰ ᷓ Moy. dicẽ

naſerunt Sabaon ⁊ ſuſpẽdi eos tes fetere feciſti odoꝛẽ nr̃jm coꝛa⸗

in ligno. 6

„ car. 22. Pharaõe ca. 26. vbi abſtinétia. C
Oð carne dñante ſpdᷣo conſũdi D. E: vbi ↄſeſſio. J. vbi diuiuie

ln ra .
Sup'tickrian
nſehin
pcninmconeclte
aal nonten de,
Cirprgidn n⸗
3 zere cchſiut i
cieuchniſteftht
ngniineichite
nocüͤpeept in
Hopkmedioonen
Kdäillokbefnni
hidelfn Kuhbe
centun thnclrn
AAlunponiometini.
Vlla acfn fee
cpkdünm uſoeb
ſonlmirenmpri⸗
Alen ereoote
,(Lchrſtehüreta
cuntllecſummen
tanenlscannt
Vlgnſiepiſttu
ſbreofenonnect e
Cötpeninine
Hinonn uum
l pzndeniti⸗
Gnmmhat Dienon
npger ,ntin
amerijliiun
igenoni ſg o⸗
Wicomecl, nelt
Anhccht e
italaantr

. hrlchgeng

— —

„

— uuD. obi luxnria. B CD. vbi mu / fign. Dixit Iſaac filio ſuo Jacob

Paldetnie .v bi oꝛatio. D· Aox quidem vox Jacob eſt ſed
vneduſtl nche eE n AArotun xpᷣi/27 manus ſunt Eſaun. car. 29. 3
won eſfhnen Ã coꝛpꝰ xp̃i eſt viaticũ ad celũ Qð ſumẽs hᷣ ſaefm pꝛiꝰ dʒ lana ⸗
ſe elttmiiten. perducens.ſig. Helyaspanẽ ſub ri lachꝛymis ⁊ ↄtẽplari paſſion?
mmuhlſeng. (lneritinm comedit ⁊ ambulauit xpᷣi ⁊ crucẽ vt digne ſumat fig.di
noſvng ihiih⸗ vſq; ad montem dei. car? 27. xit Abꝛahã angelis lauent pedes
bonnni i in V aia purgãda eſt ab oĩ ſoꝛde veſtri a requieſcite ſub arboꝛe af .
m idoht e⸗ BB/, ⁊p̃cipne cupiditate ĩ aſſũptione ferã vobis bucellam ⁊c. car.ʒo *
tmhameng ſan ſacfienchariſtie. fig ioſias cepit, Qd pꝛiꝰ purganda ẽ aia a malis
ateniin purgari iudeã ab ydolatria.⁊ pꝰ/ cogſitattonibꝰ ⁊ affectöes mũdi
ge diinz ſiſ fiee 2 modũ pᷣcepit fieri phaſce.ca.27. ſũt ab eadẽ excludẽde ? poſtmo
düngmmgin⸗ Qõ optime diſponitur peccatrir duũ de h̊ ſacrfo reſici.fig.filij iſrł ni
nnfmin e C aia ad üllud ſacrm audiendo ver ſi oſũpta farina egypti- car. 0.
ncni ien bũ dei.figu. Ruth ibat poſt terga/Qð ſumt᷑a ill ſacm pte hoſtie
metentium ? inuitata eſt ad bu/ tm recepit q;tũ ſumè totã hoſtiiẽs
— cellam panis metẽtiũ. car.2 7. qꝛ ĩ ptibꝰ ⁊æ ſinguł mãet iteger.fi.

none D fm fide credũ ſʒ nõ fſilij iſrł! mãna colligebãt ⁊ meſura
nn ttenſa A5 Kd ſir nronliſtef per gomoꝛ ⁊ plus coligebat nõ plꝰ
— ſponlſam ſciuerunt ꝓbleuma nõ inueniebat, car. 30. vbi ecclia. 2–.
Anndlefaunn antem per eos ꝛc. car. 29. NWMonſfeſſio.30.
nn. Oö cibe iſte ſpabeſt ale neceſ, Toͤſeſſio vinificat aiam pꝛiuata,z 28
deſutin hin Ee ſarius t plus ei nutrimenti pᷣſtat gfa ↄ diabolũ.ſig. moꝛiuo ioſue
cneſ. n qꝙᷓᷓ cibcoꝛpoꝛalis coꝛpoꝛi.figura ⁊ ſepulto dedit dñs indã ducẽ flli
cnne nuale,mn de ligno vite ꝙpᷣſtabat comeden is iſrłõ chananeos. car. 3J.

nc een ſrom tibus poſſe non moꝛi. car. 29. Confeſſio ↄtrita placat furoꝛm B
nocadmarnͦmun AQð ſepe velraro ſumes h̊ ſactẽ̃m dei ſuꝑ peccatoꝛt᷑.figu. Dauid clia
us e S dumodo non ↄtènat non peccat mauit angelo perentienti dices
deiante zmifja fig. de vtroq; modo. Jacheus re ego ſum qui peccaui. car. 31.
ao egna emni cepit xpᷣʒ in domũ ſuã gandens Cõ feſſio ĩtegra fugat diabolũ di
Esrtroiitflin centurio ait: Oñe nõ ſũ dign ꝛc. minuta vo fac aiuʒ ſuccũbef. fi. di
oonoeg egninſ⸗ vterq; gratfuit xbo. car. 29. xit Thimoteꝰpᷣncipibꝰ ſuis ſi iu r.
e nee „ Dö coꝛpus xp̃i ſllũinat eoꝛ hois das trãſibit ioꝛdanẽ ac. car.ʒ3I.
mrmalb'bed tatd S ʒtptaniont᷑.fig. Yonathas poſt Cõſeſſiõe pᷣuia oẽs vᷣmes ſecure O

imücht hiintiez pngnã comedit mel ⁊ viſũ qð ſe ꝓcedũt fig. tribu inda que pꝛiloꝛ
ldamitr lhe e re perdiderat recepit. car. 29. intrauit mare rubꝛum ⁊ oẽs alie
te ſecntahifnen Oð oes ſenſus coꝛpal decipiun iribus ſecute ſunt ꝛc. car. 32.
e e D tur circa hoc ſacrz pꝛeter auditã Confeſſio pꝛocul fugat pet ne re &
rti i ſ A 4

,ll

deant ad animã.fign. Latruũ cu is fmãſit vnꝗ nuũciãret ei/ c.36.

li ſxrie nõ fuerunt poſtmodũ re Cõſcia ſemꝑ iĩpꝛopat petã aĩe pec
uerſi in ſamaria ex q̃ Ayſeus il/ catrici fig. Sarra filia Raguelis
los regi manifeſtauit. car. 32. f̃cepit iiuriã ſen ĩpꝛoꝑiũ ab ãcilla

roꝛẽ poſtq; cognouit eã. car. 3. gehẽne ⁊ ſpeſ venie ꝗbꝰaĩa ſalnat᷑
GCõ ſeſſionẽ fictã deꝰ ũ re .
Dauid nõ recepit nuncioſ cũ me ad domum raab meretricis.hie
dietate barbarũ raſaꝝ. car. 33. rico. car. 37.

HQAõ ſi tacemus pctã fitendo il Moꝛtua olectanide peti viuit ſti

la nõ pure:iĩfernꝰabſoꝛbebit nos mulꝰ/ↄſcie.fig. Due mlieres me

ipit. fig. fi. Joſue duoſ exploꝛatoꝛes miſit

Cöõſeſſio dz culpã cũ odio ab aia ꝙiterfeciſſet.vij.viros. car.37.
pellere. ſig de Emõ gꝗ exclnſit ſo Er ſpina ↄſeie naſcut i aia imoꝛ

fig. Egyptij itrãtes aqᷓs mariſ ru retrices venerũt ad Salomonẽ

A5 diabol“ iter aĩe ᷣtutes plus¶ Bonitate ↄſcie ᷣuant vᷣtutes aie
odit ↄfeſſionè:iõ ſtudet illã ab aia fig. Due obſtetrices noluerũt oc/

fugare a extirpare.fig. Demetriꝰ cidere maſculos hebꝛeoꝑca. 39.

miſit Nichanoꝛẽ vt victũ iudaʒ/ Qð in ꝓpꝛia ↄſcia hõ ſpecnlatur

ad ſe duceret. etear. 34. an bon vel malus ſit. Fig. i itroi
6

EQA niſ per ↄfeſſionẽ pctã exclu tu tabernaculi erat labium ene/
dãaãt aia non põt ꝗdqꝙᷓ; boni meri um de ſpeculis. car. 39.
toꝛij facere.figu.Duʒ terra copta Qðõ hõ añ diẽ ra 6is reddende
erat agꝗs nihil germiauit.car. 34. dʒ libꝛũ ſue ↄſcie videre q;tnʒ dʒ
LAQualr fitda ẽ ↄfeſſio ⁊ q̃ ↄmitãt deo.fi.ð lib.viſo ĩ mann ꝓphe ꝗ
tãdẽ.fig. ꝗ tãägebat moꝛticinũ of erat ſcriptꝰ intꝰa extra./car. 39.
ferebat agnũ ⁊ turtures. car.ʒ5. vbi confeſſio..vbi compunciio
ο Q mſi pctã venialia ↄfiteamnr J. vbi temptalio.M.
iducũt aiam ad ꝑiculũ cũ fnerint Compunctio.ꝗqo.
mſtiplicata.fi. ꝓphᷣa vidit poꝛtaſ coõpuctio lachꝛymaꝝ liberat coꝛ
fluuioꝝ aptas ⁊ tplũ dirui.c.36. pus ⁊ ſpm̃ de mann dia.fig.oleũ
Vonſcientia. 36. vidue quã docuit Elyſeꝰ intãtuzʒ

AAð hõ noles diaboli iſidias fu/ multiplicatꝰẽ liberata ẽ.ca.Ao.
gere dʒ ſue ↄſcie aqeſcer̃.fig. mi QAð deus vere reconciliatur cum

col vxoꝛ Danid ſoluanit illum de coꝛ eſt contritum. Sigu.offereba
manibꝰ familie Saul. car. 36. tur par turturum. car. 40.

B/ Peccãte hoĩe moꝛtali pctõ peũt Qð aia lachꝛymis carés dzillas
oẽss aie vᷣtutes ſtimulo ↄſcie exce a deo petere ne ſit ſterilis fig.aſſa

bꝛi ſubmerſi ſũt. car. 33. quarũ vna filiũ occideraiſca.ʒ3 9.

1
“
.

pio.figu. de expoliato ioba calde petiui achaleph patre ſuo com /

ſCgribltenem.
guni imſn
Workcninentlach
iſtanhttac
Gndeber flo N
ſctenegt.
1Lis tmngdl
inlenlunnien
ſctirßiumnnt
lenamphofs a
O würithiten⸗
cemiosiniten
NAchenahienf
ziſotonbnrib⸗
8 Löilngnerp⸗
reoyroplachnn
efgungebitnen
holuutcbelaai⸗
Noprloſo. 7
/Eödis ofhumt
onecnr . ons
Niſtantaovi int an
ſisfeckefunc.e
3 Löhecumdzonn
ſuuderi Rn
Prwoeotnunr
Arseſelenn.
Ahuchyniedeet
Eboninof. eicen
Zehholacutae N
Imannopoſtun.
Goittenpumen
mkabmmdantule⸗
Psalleniſesgneng,
erctonntocrno⸗
Qom erch d
ectiem lhnnn⸗
il hendemne

gemlalvohitnn
LQbin oon tithihet
n don lnaleſtezi
wubenaanl ulpre
umdeheells
Es bo mideſte tnt
lbri ve Mierſterg
No.K.ͤld inmg
ru N Ndten
entlafmatm
editengtnod
(Lomponcg4
ögiciolchenn n

19 thr denmn iid

Cve qui docl ei
Nlplcriglrnſe
dens vereſftondnen
G conmiun uftt⸗

rperurtumn (

ai bchmnugdilii
copcter Nelehrteizt

õ

latione eo

J/QOʒ3 peccatoꝛ dʒ la

mutari ſibi terram. car. 41.

DQuod dñs aiam ſibiin ſponſaʒ
aſumit quã iuenit lachꝛymis ple

uã.fi.puer habꝛae cognonuit rebe
cam deberi filio domini ſui per
ydriam aque. car. 4I.

AQõð xps ⁊ angeli libenter acce/
duũt ad coꝛ lacrymis plenũ.fig.di
ſcipuli xpᷣiiuerũt pꝰ hoieʒ poꝛtã

tem amphorã aque. car. AI.

3ANQõð miſtri xrpi ſemp debẽt lanari

lacrymis añ miſteriũ.fi.de pᷣce/
pit Mop. applicari filios aaron
añ forestabnacli lotos aq̃.c.42.

S·Að ſi ſanguis xpᷣi dʒ nos mũda
re opʒ nos ꝑ lachꝛvmas diſpone

re.fi.ꝗ tangebãt aie moꝛticiniũ ⁊
nõ lauabãt᷑ aq̃ aſꝑſionis pibat ð
populo ſuo. „car. 42.

o/ OQõ dñs oſolal lugentes in tribu
x.fi. Ignis deſcẽdens/

intrabat fiumen. car. 44.

AQsð poſt amaras lachꝛymas ſe/

quit᷑ in aia habundantia granarũ
figu. Anbecula parna aſcende/
bat de mari. car. 44. Sbi
ↄfeſſio. B. vbt lachꝛyma pꝑ totũ
Contemplatio.
Abi auaritia. J. R.vbi charitas

D.vbi diabolꝰ.L. vbi diuitie.¶ ⸗

Lonſolatio.
Abi compunctio.H.
CLoꝛꝛeptio.

Abi adulatio.A. vbi iuſtitia.⁊ſ.

vbi patientia.A.

Abi caro. B. C. vbi coꝛpus xpᷣi

..O. vbi conſcientia.O.vbi
infernus.H.

As detractoꝛes poꝛtãt imũditiã

deſicauit aquã iur᷑ altare quãĩhe hominũ in linguam.ſig. Canes

lias fecit effundi. . car. 42. comederunt Jeçabel. car. 44.
Os6 peccate arilachꝛymiſ/ Qð ðᷣtractoꝛ pꝛiꝰaliqð bonũ dic
oſcia ſunadẽte.fi. Naamã ſuaſus de eo cui vult detrahere fig. JIAa

ab vxoꝛe iuit in Samariaʒ ⁊ mũ

hel plus pᷣbuit lac ſiſare:· AðS.

datus eſt a lepꝛa. car. 43. Qõ ſunttria genera detractoꝛuz

Bethulia ciuitate debebat tradi

in mannus hoſtium. car. 43

QOQð oĩa temptamenta carnis ſn/ de archa.
gank habundantia lachꝛvymaruz
fig. adueniẽte aquaruʒ dilunio ex ðtractio increpat᷑.figun. Caym oc

R Qð lachꝛymis deficientibꝰ aĩa fig.de tribus ſpiritibns imundis
ſn periculo fi. Deficiente aqua in ꝗ exibant de oꝛe beſtie/car.ꝗ45.
Oõ detractoꝛ paſcit᷑ detractione
pꝛoximi ſui.figu.de coꝛno enuſſo

car. 45.
ð detractoꝛ confundit᷑ cũ eius

tincta eſt omnis caro. car. q3. cidit Abel fratrem ſuũ/ car. 46.

OQ omnis exercitꝰ diaholi eua Abi adulatõ.C. vbi ĩuidia. B. C.
neſcit ipetn lachrymaꝝ.fign. qdane ..
vidit ꝓpheta de temploin quo Qð diabol neminẽ baptigatũ in

Diabolnus. 46.

teptatũ abire pmitit vᷣſus celuz. Joꝛdanem 4 car. Fl.
fi. Geon rex amoꝛcoꝝ nõ omit, Qð dya. ↄſoꝛtiũ peu it eſt fugien
tebat filios iſrł trãſire ꝑ fines ſu/ dũ ſi volumꝰ pace frui. fig. abꝛa
os pꝰ trãſitũ marie rubꝛi.ca.A6. am dixit Loth ꝓpinquo ſuo non
25 dia. lcautã aiam decipit.fig. poſſumus eſſe ſimul. . car. 5!
de tribu Dan que captã clultarez 5 dia. cupit excecare lumẽ aĩe
deſtrurernnt. coer. ꝗ7 quo celcſtia contemplat. figura
/HE Q Q5 dia. fideles dereliqt in pace Maas nolebat eruef viris labes
Si pattie ſugeſtiones abicianiur derxtrũ oculum. 32 car 52.
figu. phaꝛao reliꝗt populũ ĩ moꝛ/ OQð dia. pctõꝛc̃ quẽ boſſidet nõ
te pꝛimogenitoꝛum. car. pſequit᷑ ſʒ fugit᷑teʒ multũ inſequit᷑
5 D5 dia. conat extingnere pmol fig. Labã non pſequebat Jacob
W. dia pnie ne amplius creſcat ſigu. dũ ſerniret ũli ſ fugientẽ.ca 520
pharao conabatl extinguere par Abicaro vbl afeſſio Jvbi
nulos iſrall 7 car. 49. ↄſcia ASRvbi ↄpũctio A vbi va
L dia intrans ad aiam ülam naglo:ia 1 E vbi huana ↄditie
expoliat meritis ⁊ virtuub .ſign. B vbi iudiciuz E vbi lachꝛyma
MNabuçarda ingredieneterim er ◻vbi o?ο vbi pctà D vbl
polauit templũ dii. 5 car. 48, paupertaa B vbixps 2
„ O5 diabolus conat exungnere Dinitte Fe
tLaia ↄfeſſionẽ 1 que ↄmittant᷑ eað 4 delitis toalibnñ ſtreli⸗
dẽ ſi. Mabuchodon oſo: occidii quẽde ſpñales.fi.ligna ſiluaꝝ pe
oẽs pꝛincipes iuda capta Jerſin tierũt olluã ficũ ⁊ nolueri relin/
tIfilium regie. car: A9. quere fuas ſuauitates ꝙ car 2
gS Q dia. ñ ßt nobigläcete qð cu Nð diuiuaꝝ ſupfluũ icere de
pit phibẽte deo.fig.dñs ꝓhibuii bemꝰc remonetr affectũ ab eiſdẽ
ne Ea faceret maluʒ Jacob re fi pꝰq; naute piecerũt merces ð
nertenti de ſyria. J car. ꝗq9. naui miſerũt Jonã / car 53
/ dia. pcuſſus fuit a xpᷣo/ Hovemis/ Anñ nimiũ coltes diuitias iepti
tei hũc hudi ſis · Daui puulꝰ ſunt ad pngnã cõtra diabolãũ fig.

occidit Goliam.
O diabo. ardẽtiꝰ ſegj volẽtes narunt ad aquem car 54
fngere a pctõ. figu. pharao mole QDõ ĩ moꝛte cognoſ koinits di
Nioꝛ fuit pplopoſtq; Mox.quer̃ uitijs fuiſſe öluſũ fig.ð ydolo ba

bat educere de egypto car. So. al ꝗ putabat comeder car §K4
4 Oð dia.ñ ſolũ pctõꝛes ſʒ iuſtos

c dei electos cupit decipere.figu.
Her Syrie poſult inſidias iuxta ki ſis iiſrad moaͤlei farlaz

.K

. Að bꝛeui vtte nr̃e nõ ſũt multa
ſᷣponẽda tpalia ne ĩpediãt noſ ce

2

car. 49. Gedeon excluſit ſllos qui ſe icur

Pumi tgnde

Gütmanns
ſi in
ate Engen
elrannot hom
8 Cc H ei 4
eincdie Nlti
mnluſniuciß
nne WS
DMlmnarta B
henennſn⸗
wipoynuld
ſern
3 6 letnn
iclkentetüfe
einad Muiitnt
enrecieoc
/ Cacit mnea
(orſrowetpentn
duni eſimen
ſinntabelt rnca/e
G nwal ntit
4 röͤgoeeptiderrt⸗
nie Nhird
nunphinifgancr⸗
Curtnnonendor
Cſercislueetiͤin
lgeer iie ſcna i

ſ. E lleiönmt⸗ 4

GBerlizoan fgume

muslilenr giſi

fot nimmdin
Peron penn⸗ gicn
funen genumn

–☚

ſae elhron nogse⸗
ſainen 1

d ſe L
n ſien potauerũt de egypto qua cò ſũpta /5 ecclia velut domus regia hz G
dert Lodyn dn receperũt manna g car 5.441 pnlcrũ itroitũ pulcrũ atriũ 1 pul-
umus ceſn⸗ ſin &σ„ Q ſepi'aia ſepat ac pe q; po crum thalamũ figura de templo
a a e ſin/ ſit affect“ ſeparari a diuinjs ſig. Salomonis g car 5g
Gelwnie Sanſon ligatꝰ in gremio dalide/ Que ſitlõ gitudo latitudo ⁊ altiuu

ſee ſolnere nõ potuit aea car ?5 do ecchie ſig. ð archa noe.ca.9
S/Qð coꝛ poſitũ per aſfeciũ in di · Quomodo poſſumꝰ hic pcipere 7
utiſe in eiſdẽ occidit figu.vmnis gliaz ecclie humana virtute ſig.

iſnd ſuui caro qne inutta eſt ſuper terram De regina Saba q venit videre
. 8 Alceznlliſig . extincta.eſt a Aunſo Eaor H 5 gloꝛiã Salomõis . 59. Abi apli
winmeſchten Abi anarſtia B ½E e ;S E G vbiaſcẽſio G vbi coꝛ:
. ili O vbi elemoſyna t& vbi müduſ pꝰ xpi D r bi conſcia. S
. 3 an Fvbi panperias C D. Elemoſyna 60
Red äcto

Eccleſia „ O redpiem“ multiplicatu in ce ⸗

Kaud Eitlhint Qð rp̃s merſto eiecit ſinagogaꝭ lo ꝙ hit paupibꝰ elargimur fig.
.

Niudin Eihlinn ⁊ elegit eccleſiã ſig. Regina vaſii Thobias pꝛeſtauit dũ eſſet diues
rhoio Orhid vocata ad ↄuiuiũ aſſueri rennuẽs gabelo. x. talenta ꝙ car 6o
wenns Brbitie uenire eiecta eſt ꝙ car ?5 Q5 xpᷣo ⁊ pauꝑibꝰ ſuis puidere 8
Dne ſ B Að ecclia ↄtinet celeſte panem debemꝰ vt nõ iraſcat᷑ nobᷣ fi.abi

5 ltisdid ſacre ſcripture ⁊ puritatẽ pnie fiꝰ gail occurẽs Dauid placauit iraʒ

J., 5 . Hͤ. 5
nige i es f.lgnilnn gu. De arca teſtamenti vbi erat eiꝰ ⁊ facta ẽ eixoꝛ ꝙ car 6i
moliſici tnelgit mãna tabule ⁊ virga ꝓ car 56 Q5 xp̃o tenemꝰ reddere in ſuis „
cr ins iunti /1) „ AQð multitudo dulcedinis ecclie pauperib beneficia ꝗ nobis tãta
5 Nnt oiti tin C nõ plene pꝑcipit ĩ hac vita pp mi bona ↄtulit fig. Salomõ oꝛdina

litlã ſ ĩ futuro ꝑcipiet᷑ vbi totalr uit geẽteſꝗ colligerẽt auectigalibꝰ

4

m'tremover ſtcitbel

N'ß namepiedmn mriumphabit fig. archa Moe que q pertinebàtad im.? car Gr
m miinit i , erat in monte excelſo g car 56½ Q5 diuites alunt᷑ diuitijs acqrũt
inimti oles Mug Qði ecchia lucct.iij.vᷣtutes theo ve pᷣda pauperũ ſʒ duriſſime pu-

—

aigiin . O logice 2. lij.cardina. fi. Jo, vidit niunt ſigura magnates airael fe
ademercnſtetf enzalrrera ege t 57 cerunt vitulum de monilibꝰ que
mtad agen Qð ecclis patit quatiu

b̃ſuras pꝛebuerũt populi 7 car 62

lmonecogitnid E/ graues.ſ.indeoꝝ gẽtiliũ heretico / Qð elemoſyna ↄgregal õ pᷣna ð g
iſe ihn I a vliima antichꝛiſti figura de ſideria carnis exercitus foꝛtis ad-
pridii ontinſ auattnoꝛ ventis qui pugnabant adiuuãdũ aĩaz fi-habꝛaã redemit
Ahn In marimagno 7 car 57 loeth ö manibꝰ. v. veguz ꝙ ca. 62

dreu ptrnfeniiin O V — r „ n
Ddaen AQð ecclia velut ſedeſ regia eſt oꝛ Að panpes xpi reficlẽa obtiebit
ege 4 5 nata fig. de thꝛono ꝗð fecit Sax gf̃aʒ fi.poſti; habꝛaũ pegrinos F

omoni domo libani car 728 refecit vxoꝛ elꝰ peꝑit iſaac ca.6;

. —

—— SE

Avl anaritia neceſte fuit cipere car 66
Ficdes 3 PS 5 diabolus ẽ eoꝝ ↄſiliatoꝛ ⁊ ñ
a 5 duri puniei fidelis pctõꝛ q; oñs figu.reges iſrael iuda conſi

ifidelis in inferno fig. quidã blal lio prophetarum deceptos iuert

phemauit nomẽ dñi ⁊ lapidatꝰ ad pᷣliũ 7 car 66

eſt iudente domino car 63 OQð ecclia ab eiſdẽ lela parer ne
B/ Qð fides adinuãda ẽ bonis opꝑi quit charitatẽ quã de xpᷣo ↄcepit
bo fig. filij iſrael cũ hediſicarent fig. pceptuʒ fuit ſi duo viri ad in
ieruſalẽ vna manu tenebant gla uicem rixantes percuterentmu
diũ ⁊ alba opabant. Icar 63· lierem pꝛegnantem redderent
CAM5 poſt fidẽ dñs dat nob graz damnum car. 66
fig. po traãſitũ maris rubꝛi filij iſk SGloꝛia vaona 66
viderũt ignẽ nocte. ¶car 64 A pãdẽſbõa opa ꝑ inanẽ gliaʒ
OD Q ſuppoſita fide pctõx facili pꝑdit illa fig. Egechias oñdit queʒ
ter redit ad pniaz alias nequaqᷓ;ᷓ hẽbat nuncijs regis babilonis ⁊
fig. aries ꝗ offerebat᷑ eini non po mnia abſtulit ſibd car 67
terat niſi ſciclo ſancto. car 64 Qõ cogitas moxtez fugit vanam
ꝑgOQð glibz rlan dz oi ſtudio co gloꝛiã fig. Dauid ſimulaui: demè
narl aiaz rpianã pctõ. lapſ redi tlã ⁊ ſic iberatꝰ eſt. ¶car
re deo fig. Pcepiñ fuerat filijs iſr/Qð gloꝛiãs inanit de böls oꝑi
vt ſi q̊s inueniret ꝑditiont᷑ redde bus perit i ipſis fig. de eleacar ꝗ
ret illã dño ſno. . car 64 moꝛin' ſub elephãte ca. 68
5 25 debemſeruare aiam nr̃aʒ Qð hõ nõ dʒ bons opa ſua na/
ſine diminntiõe quã xpᷣs ↄſigna vare hoibſʒ deo fi. Dauid pſalẽs
nut fidei ſigno ⁊ nobis ↄſeruãdaz coꝛã ſaul euaſit moꝛtẽcar 68
tradidit figu. aĩa que ſuper depo Qð hõ ñ dʒ actbono hoibma
ſito mẽtiebatur dabat illud ? ꝗn nifeſtare niſi bona intẽtiõe fi. de
tam partem. car. 65 Se poſito ĩ phiſela/ ca 68
Qð illa q ſunt fidei itneri debe Q iactantia atq; gliatio inanis
meæ nobis ſuffiẽ ad vitã celi fig. tolliti gr̃am ab hoie fig. puella ſal
in tabernaculo deſcẽdebat colũ/ tauit Jo. decapitat? ẽ car 69
na ⁊ inde de⸗ loquebat.ca ðQð apetit inanis glie ſũt latrũ/
vdi apoſtoli B vbi coꝛpus xßi Dculi expoliãtes aiam ⁊ occideÄtes
vbi ↄpũcno E vbi eccleſia Stutes figura. latrunculi ingreſſi
Buelfi 1 Bebelini 65̊/ ſunt domum 7 abſtulerunt caput

; Qð ↄirbanerunt eccliam młlii Ilboſet 7car. 69

pliciier fig. cũ Rebecea Seminos Dð demones rapiũt oꝑa q hia
hẽret in vtero colluctãtes ait cur ciãtiã manifeſtãt fig. magf piſto

mbaninn⸗
erigcnitra.
2 Cigmenhafe
izelinmotiuc
nonitſcödenda
ſtbiudamglon
ginemnegent
KCtvopi'nftn
Celennanolleun
lſhebni adigedn
iſſenichtihel
Cdtſunitrſdi
4 wd'foriomiri
chetforatedemt
Tbiscobno rd
ſtibegnndopert⸗
B (Grann c
/ KRöochenenedine
nopi pobon ob'n
c mMenmnmnst
Drioſeno gemünn
Mnecarſgdecor
d9 „ e 6
(LOöwrönöͤrittdn
* nchatfn fg Eec
e Midetd neden
Grocegnien
Mrmnatonigitf
„ (ranatoangt
aime fbicne
Oplncho
6 hm B5
8 Ganowm agt
Mochenigann
diknuncin
lſkund oſentes⸗
piutdi,
lazſifa⸗

eceſſe it ahee (ang
s dudeinitnr ſ
is ſgungeſtteint 4
ohrophainn deenn
dpli . W 4
Aecckined ilſihen
P chantati id ogn
nsöcepuz iekſ wſtt

Aemnrunterggnimn
lerem pegnmnnn le
damnum l
(Bonvan /6
Lhideſdotchittni
ila ſg Eettttiin
didunmnchengellr
nninedſnliſd 66
L cogtit norgietn
Seen
i tſelderat
Ls donüsinminti
des genti ſpſisßt Nie
E bo noͤddonginn

6

ne hoid gdeidni⸗

cori ſwleusſtnen ⸗

6doͤien min

17

alicſture ni doniuii
Wofre oſii /
Eduami: tgttin
loh Fm uni i

tutt do en 1

re tria caniſtra. car 2 8
QAð opa nf̃a debẽt hoibus ondi reci

recipiebat ab e
cũ ꝓcul ẽinanis glia cũ voilla ti bus poſſeſſionid
memabſcõdenda ſũt ab hoĩbꝰ rat regi niſi ſepti

rum pharaonis ſomnianit poꝛta/ Qõ tenemur er mult veneſicijs
ꝗ car Z0/ deo gras reddere fig. Joſeph nõ
ptijs de omni/
uas obligaue
mã parteʒ/ 74

fig.ſo ĩ tabernaculo lucerna ðbu/Qð ſpualr öbemꝰ xpᷣo r̃gratiari

itpſeuerare accenſa car 70 ol
R/Qõ ab opꝑibꝰ nr̃is excludedi ſũt nr̃m obt

car 70 o bvictoꝛiã quã ꝓ

nobis) hoſtẽ
inuit fig. filie Jeruſalez

opetitꝰinanis gloꝛie vſq; ad moꝛ exierũt cũ timpanis obuiã dauid
tẽ fi.habꝛaã abigebat aues a car reuetieti a pᷣlio philiſtinoꝝ/ 274
nib ſacriſicij vſq; ad veſpuʒ/7 0 bi charitas C vbi gliauana L.

L2OQð alſumẽtes ſibi gliam de vir

tutibꝰ furtũ ↄmittũt ĩ deũ fig.na Qðõ in Au⸗

choꝛ ſuratꝰ de anatemate 71

vbi beatitudo per totum
Bratia car 71
A/AQs adueniente dina gr̃a oĩa bo

BGula
oſis habitai diabolus
fig homo hñs legionẽ demonuz
vbi adulatio C vbi ypochꝛita A habitabat in ſepulchꝛis/ ca.?74
Qð guloſi nõ ꝑcipiũt eoꝝ rumã
fig.philiſtei dũ ert i ↄuinio ⁊ ho
locaũſtuʒ obtuliſſent deo ſuo Da

car 74

na oꝑa ꝓducit ꝗb erat pᷣuata fi. gon perierunt ſubito ꝙ car 75
terra erat innanis ⁊ vacua/ 71 Abi abſtinenua MWE⸗
B/Qðõ rpᷣs ſemp gratiã tribnituen ¶ Humana conditio. 75

io ꝗ recipiat ſig.de columba miſ/E
ſa de ara car 72 gilitas ni
CQsð pctõꝛ nõ redit ad xpᷣum niſi na areſce

tract? a gr̃a

4

cdde carcere ꝑ angelã car 7

nte ſubito
ſigu. Egechiel vidit to remanſit triſtis
aquã deſubtꝰ limẽ domꝰ/ca.2/ Qõð homo in hac

nõ cognoſcit vite pñtis fra/
ſi per moꝛtem figu Jo/
hedera ſubi/

Ac car 76

a captinꝰia

DQõnõ cognoſcil ꝑiculũ peti niſi cet fig. filij iirl erant capti ſub di⸗
pilluminationẽ gre fi.peirꝰ edu ra ſeruitute in egypto
AQs ſernãtes peum̃ v

car 76
q; ad ſene

Abicaro ¶ vbi conſeſſio 2l vbi/ ctutem vix ſalnant᷑ fig. filij iſrael

compunctio Abi diultie
vbi Maria BłCE
Gratiarum actio? 73
Nõ per actionẽ᷑ gratia deus in
clinat ad largiendũ matoꝛa fig. f.

non ſeruaneruntſemitam iuſtitie
niſi vſq; ad.ꝛ 5. dies/car 77
AQöð coggnoſci humana ↄduio
Iſi ꝗs illã ſpeculatur in ſepulchꝛo
ig.in introitu tabernuculi erat la
Filij Jacob volentes ſolnerepꝛe/ bium de ſpeculs.
eium Joſeph fecit illis reſtiiui ? bi gloꝛia vana B
ipleri ſacos coꝝ ſine pᷣciqaca.73 G vbi mundus B

Vcar 727
bi Maria

68

Wumilitas car 77.
R Qã o; nos hüutliare exẽplo xpᷣiſi
volumi ↄſpcu dei exaltari ſig. di
xit ioſeph fribꝰ ſuiſ ñ videbiij ſacic
meã ſine fr̃e vr̃o minimo ca.⸗⸗
BAQð aia cupiẽs diligi velut ſpõſa

a xpᷣo dʒ depòer ſuꝑbiã ⁊ ſeꝗ hu

ta ᷣ ĩ paſſiõe xpᷣi fig. Heliſe poſu
it ſalĩ vaſe noue ⁊ poſuii in aq̃ ⁊
dulcoꝛata eſt „car 63
Abi Maria F G vbi aſcẽſio B
v bi xp̃ᷣs .
Infernus 33
Zõ ſi ↄpabimꝰ mũdi delectatio &

miuitatẽixpi ſigura.vidẽs rebecca/ nes doloꝛbꝰ inferni nõ peccabi/

Iſaac pedibus ambulantem de

ſcendit de camelo. ca.78
CAQ5 hũuilis aĩa ẽ de ſtirpe xpᷣi iõ

virginẽ debebat recipere ĩ ſpõ ſaʒ

de ſua ſtirpe ⁊ nõ aliam car.⸗

O Qõð humilitas ficta 2p endit᷑ a

iillã qrit ĩ ſpõ ſã nn lacerdof⸗

mus fig. dixit angel? Thobie re
pone fel piſcis ⁊ iecur ei? ca 84

iferni cogitare fig. Yoſeph ſugit i
egipiũ ꝑꝑ timoꝛẽ herodis c. 4
Abi diuitie C vbi iudiciuʒ BO
FJudltiũ 8 4

iuſtitia xpi ⁊ abicil.fi. Joãnes vi/⸗ AQð qualr hõ iueniettaliſĩ die iu A
dit equũnigrũ ⁊ qui ſedebat ſuꝑ dicij iudicabii ſig.dixu Hoy. po

—

eü habebat ſtaterã car 79
E Að hũͦilitas apit hoſti vite eter
ne hñtibꝰilla fig. Joan.andiuit e
ce poſui hoſtiũ aꝑtũ coꝛã 6 79
Abi ↄfeſſio D vbi diuitie Rvbi
gloꝛiauana vbiira
Fncarnatio 79

A* Qsð xpᷣs im̃ ꝑꝑ hoies deſcendit
de celo. ſig te Exechie ol deſcen t lib.
dit decem lineis ꝗcar 8o/ QAualr erit ſnia ſuꝑ eos a iudice

B/, Qð xpus nobis dateſt puul?vt
ſecurius recuramus ad ipſum fi/

gura Yacob miſit Joſeph filium

ſunm paruulum A car 80
. 6 OQõ bũanũ genꝰ ſanali nõ potu
it niſi a xpo fi.puer moꝛtunõ ſur
rexit niſi tactu heliſei car. 81
O Aõ rpᷣus habudãtiſſime mĩam
pvctõabꝰ largitẽ fig. de filio ꝓdi/
go g oẽm ſoam ↄſũpſit ca 2

ENð ois nr̃a amaritudo dulcoꝛa

pulo eſtote patiĩ diẽ terniũ / 85
Aualr dñs veniet ad iudicandñn GB

fig. Joannes vidit toronum ſe

dentem ſuper eum. 4 car. 8 5
h

25 xpᷣſexiget rõnẽ ab hoib?nu

lũ iurantẽ ꝙ apli ths ñ ern/ õ
ui ⁊ q̃leſerũt teſteſacuſateſeoſ

xpo data ⁊ qualr mãdabit execu·
tõi fig. due ſũt ibi pꝛia ẽ de eqͥ pa
lido quẽ vidit beatꝰ Jo.ſcða ẽ ꝙ
ſupᷣdicto Jo. angel oñdit beſtiã
⁊ meretricẽ ſuꝑ eã ſedentẽ 7
Abi Maaria C vbrmoꝛs Ovbi
mundus l “
2As uata iuſticie diſciplia ſugãtl

demõelfi. cũ Moy. virga mani A

bo tenebat vincebatiſral ca.97

25 hõ ſtimulat'a pctõ dʒ pé»ae B

lo termio ↄceſſo fi. Jo. vidit ãgel

fi. Jo. vidit libꝛos aꝑtos/car.96

Esnceluiwzihen
– zeul

4 lüirndcneg

ſgeloobtco achan
ehlroepercltt
Ghere⸗ eſeicc
Cnertut daltüns

heltſiga⸗
obiin ican,

ad meleſtut
Ewrigegramenur⸗
Cörthetlnum
mrren tnihet⸗
nnneſgepelaen
lnſiceliitſcean
Gitigiunt len
Cöludeſrtacr

Negiciegve andtin

ſſtutonnerice/
Chindeſwtmmte
weeſgronnse
Wrmngecsdon ze⸗
„ Polt 9
Oziudatſonin
milſ rdefni
Nenanerufüisrtie

.

9

Löpeſozminpeti
5 ſpgtbogprnenit
Mſl dö ſecoldde
(Gitcupiopentt
niiszdeſtelg gun
Muaenedetc
nane
pzee Ehoot
Bhgetriſinnn

=SS—

hnolinötnane⸗

ahlnhlitenmnt⸗

nelone ſoha

nſii-Qö nõ debem abſcõdere penñ B
Rse B ſag eneent hibitu ſu i Y/car 92
D Bmfſliad ina iiſe S entaagire 4 eoee veſte ſeeractnil⸗ Hõ
rdirps ioꝛe leõis ⁊ e ſſit⸗ ca 99 Qõ nypocr ſcõdit fig
6 t/ ca 8 la abſcõdit fig.
.Iutemn i, ſto philiſteos percuſſi ſubditis latione multa ma re dB.
5 ubditis lationen . vt foderet pae
strpadinſnicnln C.„ AQõᷓ plat?dʒ 2deſcẽd 5 ns dixui Ecech. v 7 92 1
an Nde N., * L e tẽperare dͦ 2 t nephãda/ ca. 9 4
sdalab iſinmn —,, 2r ſeueritat dulcedine Jona 15 q fec 2 vidit nepl t a viro
Ws ſg. ind nene 3 , expedit fi.l. g. xiiij. de Jo Qõ hypocrita ñ diſcernit a „O
— — . Vert Eietarie 5 ruicheonͤ won iprianoe tig , ant 2
eſelſes nſſal iuẽto melle itinxit i S tuire is nõ debebat ponini
H ⁊ iucto mellei t9 838 bulis aure ycar 93
ſemncogtn ſs eie tẽ virge qu⸗ e Ga ebe 7— ” ean 2 .
Sprüppunarhentl,ln èè Drarund ne poſſit cer Abi ntre 5 93
icdtihkd veie ⁊ diabolo alſenarh O vibolus nimis oſegkaiam
Sclä e , ia vidẽte ol/⸗ ät fig. Suſana caput ſuñ .
Nuu de Hieremia videète ol/ atẽ fig. Guſan 32
Q gualrhöinittnit minẽ. ſig. de Hie uilõis ⁊ vin lachymãate fig. Sit o ſeney 9;
L cẽſã a facie aq nil iſidiani ſũt dno ſeneye
da iudctdiſgduln lam ſucceſa re. i. Ocar 99 vnge undãt aiam bo
— Eslaneſt Larere, blutes aie fi ec naegiſtn vxoꝛ Elcha 2
Quarrdiis fenigadhndi Qð ira ecidit in egypto qꝗᷓ nis oꝑi e. ꝛymas pepe/
pmnts ilem B de gãdie que eFnefe Icar 89 na poſt multas lach Tcar 93
nen inn an Vara veihnan ttuoꝛcadinales 2 Banbdellti pducätani „
Corſaun 1 . Sön fig. ventus SPyreln⸗ Paeria Aaeuche e —*
lotemio Neſoſ an moꝛ anguios dom Job ca. 90 m reſte ſũt aqlatiſſimepc 94
iinmigizi ei mo; anea uidia. 90 ta eglei e tũ vbi coꝛpus xbi
Deriau „Ds iuilia 18zneimb e errra vbicon
1 o naͤtlbw⸗ * Anaſcẽl ſi.ſcðᷣa beſtia q̃ egre 20 ſcia Cvbi cõpunctio per
Wulr en mnis iotsln nari erat ſilis vrio car o xuria 94 R—0
Qud utifnli ve Man ern Eta pati ĩnidꝰquot Sa inid⸗ oroniſſi. 21
–☛ ggaeernt n rdrin ngn ie Aſeäct e.
—— stpicſt bõa ꝓxin eriviag Joã vidit equu SSsõ
irbert Se rĩ via/ o iA6 car. 95
è euienirnu,renne
a h ,/ n goannes/AQð vbi eſt luxuria diab rabo
ce Vatced actiopertot 1 ſabar n car 9 585
mnmdds q3 Goideiracrio⸗ erita „ 91 inſidiantibus & ſſ lumie in aia:
lt,ni s ypsta dlinat lni ere ee tGuilfu geiba
. giaicel c A bhmio frſimo tirene Kimrn. . bꝛaã diuiſiſſet carnes ſacriſicij ſa

cia ẽ caligo tenebꝛola ⁊ aparuſtQõ iha ſuit iuentrix ſalut hüane L

clibanus ſumans car 9 fi. mulier accendit lucernã Ioꝛ
Aõ multũ ledit coꝛ cogiiãs libi/Qðin ipᷣa ſola remãſit fidei ſta⸗
dint᷑ ſi. Diere. q poſitꝰfuit i lacũ bilitas ſigura.ĩ templo ſemperar
vbi nõ erat aqua ſʒ lutũ ca 96 debat lucerna y, ca Io3
A bi abſtinentia F vbi guls F5 pie credit᷑ xpᷣʒ ſibi po appa N

A Eera gitaa car 96 VRruiſſe ĩ reprectõe fl. Thobia par
◻W onceptio vel natinitas eins ſig;

uulus appnit mr̃i qrẽti illũ/ Iozʒ
denaſe pꝛimo fracto poſtmoduʒ/De aſſuptlõe eiꝰ fig. Dauid cũ cãa O
refecto m Mieremiã ꝗcar 96 toꝛib“ cedebat eh⸗ 104
B / Nõ ñipᷣa oꝛa ẽ gfa fi dixit dñe/Qð repꝛomiſſio ſalusj hũani ge · P
IJacob dimitte meauroꝛa/ 9 neris ↄpleta fuit ĩ virgſne paniẽte
£ Qualr btã vᷣgo plẽa vᷣtuub oꝛdi dñnzʒz ſi.ros deſcẽdi ĩ vellere/ ios
nata eſt a ſoũ ſancio ſig. domin?Qð ipa ꝓtegit pctõres ab ira dei Q
peꝛecepit Moο7. dicens facies mi fi.mulier abſcondit Jonathan ⁊
hi ſanctuarium I¶ car 97 Achimaz in puteo y car Io5
D/Oõ fuit immunis ab omni pctõ/ Qðipᷣa gfaʒ nf̃e ſaluij nobis de R
fig. terra ſacerdotalis erat libera celo poꝛtauit fig. colũ ba poꝛiavit
a tributo pparaonis / ca 99 ramum oliue ad archâ / ca Io5
2 ODð ꝑ ipᷣam gfa ſine pctõ fuit fi. Qõ iplſa eſt ſedes regia de q̃ filiꝰ S
in archa lux intrabat ꝑ feneſtras/ dei gr̃as poſtulantibꝰ ↄfert figu.
vltreas ſine aqua diluuii/car 99 ſalomõ fec thꝛonũ de eboꝛe 100
FQ5 refecit huͦanuͦ gencibo cele Abi incarnatio 2
ſi ſi.habꝛaã vocauit ſarrã di.acxe MEYP̈iſericoꝛdia 106
lera tria ſata ſimile zmſſee⸗/ 90 Qð vpᷣs conat᷑ nos ſua benigni/ A
AQs placuit deo ⁊ ↄfundit diabo tate ad giam ducere relinquens
lũ fig. Meſter placuit aſuero ⁊ ſe obſtinatos ꝗ nolũt ipſũ ſeꝗ peni/
cit ſuſpendi agman⸗rar 99 re in pctis ſuis fig.filij ꝗſrael no/
/Qõ de maſſa huani generis coꝛ lentes terraʒ ꝓmiſſionis intrare
rupti Beata virgo edita ẽ mda perterunt in deſerto car 106
ta ab oĩ pctõ fig. Nube ignea du Qõ miĩa eſt multiplex poua celi B
cebat iſrael ꝑ noctem car lor ſigura poꝛte templi erãt de lignis
I Qð ẽ aduocata pctõꝝ fi.ſimnla oliunarum car 107
mit Rebecca Jacob iſaac c orſ2235 magna viget in mũdo mĩa
R- Qð xpᷣipaſſio ſemꝑ ſuit illi ĩ coꝛ/Iʒĩ futura vita ceſſabit fi. pharao
de ꝙ ſeptez ſpũs ſci dona hũſt vidit ſeptẽ vacas pinguiſſimas ⁊
habũdãter ſi. Ooyſes aſperſit ſe poſtmodad macilètiſſimas/lo⸗

ꝓxes propiciaoꝛium ꝗ car Ioꝛ/ abun

Bf

9

12

4

AQð ſeptẽ mĩe oꝑa obtinẽ 5

ſorercſsgetten
/Qrd norennllen
Dendtidtantkit
Mtucteklarilit n
Ls ar gen nan
uuraepotpinunin
Belacrnerridtt
lenanitnbent 4 4
Enuofcl netro⸗
Wotqſeoeſetpit⸗
(idittlcentnrne,,
Vnd ſcginelemmn
olſonc calcheogin
ſlſgewätenicene
üoninaaunirie
Adhene Nüni N d
Oponereplmüclatsſn
locd iridi t ecü
laninn deltdi
hinoreprſib faie⸗
liuſs lifaclmng
ſnumnmme politsmt
goincchem nnm
. Ciſiniltinaen
nimiodei picef i
kuſalſboſio heün
ſtäſtlhiint
ladeiq 1
nimtiftin

4/B; R

muie Gendlleni⸗

5 .7
Qnhilnmni
E DW HM,

in; 3 AS
u/eaſühteeſſe
38 koid Petlenn i
Qs neponiſ
V nens eniiiſmtr
al dizi dedetil
Bhhrpegtind
AmI Hmnuber Nroct i
N7 Achinnnnenn e

wo/ Qbegftnitin
den ao raltſg cing
N8 amumoie Anit
4,/Lbacklelangte
is del gas ooftumid /
99 Komoͤſtethonideng
cce Zdlncamna,
ge Eid.
9 Srhe cniwun

1do me gäan mettn

1

1e odiinnosg ii
9) fenpais laſßzii⸗

nto kenmgon. S- Q moꝛs paſſus valde

in enamn nden n
N/LQ miacknu thul
ſona porerne
di dnnen
ol /G miguigdili
. Piiunnnſtn itii/
nrlgt u
e m ⸗

Olarnit

4
. 1:

Eæ /Qõ mia à paradiſũ replet ſig

dãtia celeſtiſ glie fi.pharao vidit undoY
ſeptẽ ſpicas plẽas pullulates 108, Qð mudus ponit ad dexteram D
7 xpᷣus ponet ad ſiniſtram figu. Ja ⸗
Iram rertrri miſit artiſices ad cob cancellauit manus qñ bene
Dauid ſciẽtes oꝑari ligna/ ĩo8 dixit Manaſſe ⁊ Effraym/ IIʒ3
Abi ↄpunctio Lvbi incarnatio/Qð mũdns multipir ↄmutat. fi. B
D Abi iuſtitia B C Jacob ait ad laban mutaſti mihi
MWors iiij.vicibꝰ mercedẽ meã ca Ii3

a / Q5 ms ſudito ↄterit diuites ⁊/ Qð mundus certat cõtra nos ſe C

4

,cũ ducens carnem 2 diaboluz fl.

potẽtes fi.lapis de mõte ſine m
Caldei fecerunt tres turmas ⁊ in

nibꝰ exciſus ↄfregit ſtatuã o

B/ Quod moꝛs nulli etati paicit fi. naſerunt camiellos Jobꝙca II14

Daniel vidit arietẽ hñtẽ duo coꝛ
nna excelſa vẽtilãtẽ Z orietẽ Io09

Mð dilectoꝛes mudia a müdo p
dilecti nõ ſũt pꝛincipales xpᷣi filij

nec eidẽ põt hũana nã vix ↄdice am dedit munera filijs ↄcubiaꝝ

CAð moꝛs hoiem in duo diuidit iõ nõ ſũt eiꝰ coheredes ſi.habꝛa

5

4

4 -

maoꝛlſſoꝛti collidit eo ꝙ ipꝛouiſiꝰ

re fig. Baltaſar rex vidit in parie ſʒ Iſaac dedit hereditatẽ ca IIH ℳ4½
te manu ſcribentis car 109 Q5 aduerſa mundi docẽt nos &
Qð moꝛs oñdit magnos ⁊ par/ munduzʒ fugere.ſigura.filij iſrael
vos eq̃les eſſe fi.pᷣceptũ ẽ angelo pꝛopter afflictiões magnas feſti
ꝗ hẽdat falcẽ vt meterety ca ilo nabant egyptum exirey ca II4
Qð nõ ↄſiderãtes ſe mo ꝛituros Dðõ carnales hoĩes plus můdi
i celũ diligunt ſigu. Filij Saad 3
rapit fig. totã terrã egrpti facta dixerunt ¶ Sopyſi ducenti popu/
ſũt tonitrua admixta igne IIo ſũ in terrã ꝓmiſſiõis relinq̃ͥ nos

AQõð debem pctã añ diẽ moꝛtis in terram Galaad ⁊c. car II5

5/ deponere vt tũc leues ſim?ꝰa ſac

6
H

ere vt tů⸗ ſimꝰa ſaci/Qð mũdꝰ multipir mẽtit᷑ ſpuitoꝛi
les ad itrãdũ fi.pᷣceptũ ne põdę bſuis fi.editicãtes turri babel pe
ra poꝛtarẽtin die ſabbati ꝙ III tebãt lateres ⁊ dabãt ei ligna. I6
pericu Abi abſtinẽtia Cvbi adulatio B
loſus fig.fili irraelterram pꝛomiſ vbi amicuia vbi parentes ER
ſionis intrare volẽtes errãtes in Oꝛatlo
introitu eiuſdem erant z. II Qõ pꝛimuʒz pꝛeparandũ coꝛ per
AOAð ↄſiderãda ẽ moꝛs ne ðᷣ exce deuotionẽ deinde facienda ẽ oꝛa R
catũ vanis deũ vider̃ ñ poſſii ſi. tio fig. alomõ pᷣmũ oꝛnauit tt
helias ſtetit i hoſtio ſpelũce II 2 plũ deo ⁊ poſtmodũ oꝛauit⸗ 116
Ibi ↄſcia A vbihũana ↄduõ e Qõð ofo dz eſſe integra 2 pfecta.
Dvbi indiciũ ¶vbi mudus GB ſigpꝛeceptuʒ fnit offerri dommo

ne diminutione mẽbꝛoꝝ

agnum anniculũ ſine macvla ⁊ fi QAð ſanguile xpᷣi loti ſum?a peiõ
fi.ĩ purificatiõe lepꝛoſoꝝ poꝛtabã

17
Að ofo ſine charitate nullatenꝰ
eſt perfecta fig.pꝛeceptũ fuit tolle
re turribulũ ⁊ hauſto igne de al/
ꝛari ponere incenſũ deſup c u
Qð ofo dʒz eſſe conſtans ⁊ firma
tam in aduerſis q;ᷓ in pꝛoſperis.
figura:Aioth vtebatur ſiniſtra p

derxtera ⁊ occidit Englon ca.i?

Qð per ofonem gfe celeſtes ad
nos deſcendũt ⁊ nr̃e petitões ad

pveuũ aſcẽdũt fi. Jacob vidit ſcalã

angelos aſcẽdẽtes ꝛc. ca Iig
bi caro ¶vbi luxuria
Paſſio Chꝛiſti
Qð petõꝛ fugiens ad cruceʒ xpᷣi

ptegit a pctis fign. Melyas iuſſit

Achab iũgere ſe curruine pᷣueni
re᷑ inundatione aquaꝝ car 119
AQõ duplex
cẽ xpᷣi in coꝛde portãtes ſig. dixit
helias heliſeo ſi me videbis cum
aſſũptꝰ fuero hẽbis qð penis II9
De agõe xpᷣi tꝑe ſudoꝛis ſanguis
fi.virga quã tenebat oy. ma/
nn bᷣſa eſt in colub?ꝝ car tꝛ0

OL depoſitũ de cruce coꝛp dñi
datũ eſt ĩ manibꝰ nf̃is fi.fratres

Joſeph tunicã Joſeph ſanguine
tinctã tradiderunt pr̃i ꝛc. c 120
De apnõe lateris xpᷣiĩ cruce ma
nẽt fi.rex iirl ſtabat ĩ curru ꝑcuſſꝰ

in ſtomachũů ⁊ pulmonẽ ⁊c. ꝛꝛ

De poſtulatiõ e barrabã per iude
os facta ad pilatũ fig. Duo hyrci

beneſiciũ obtinctcru

tur duo paſſeres quoꝝ vnꝰ occi/-
debat᷑ ſuꝑ aquã vniꝰ fonſj ca 122

De crucis perfecnõe fig. Nabuc N

dodonoꝛ vidit arboꝛes in medio
terre ꝛc. car 122
Qð xpᷣus exiſtès ſine pctõ nos

ſua moꝛte mũdauit a pciõ fi.ioã

nes andiuitlecce agn dei ꝗ occi
ſus eſt dignꝰ eſt ꝛc. car 123
Qðõ vxpᷣs vſq; ad moꝛteʒ firmiter

dimicauit ꝓ nobis in cruce figu.

tꝑpe Joſue ſol ſtetit quounſq; ꝓſtra
ni ſunt hoſtes eiꝰ
De dnobꝰ latronibus cũ quibus
xpᷣs cruciſixus eſt figura. de duo
bus captiuis quos Joſeph repe⸗
rit in carcere quoꝝ vni nuncia/
nit ſalutẽ ⁊ alteri patibulũ. 124

car 124

De irriſionib a illuſionibꝰxpoa e

iundeis impenſis ⁊ de dira iudeo
rum punitione ſigura Chan filiꝰ
NRoe deriſu patrem ebꝛium ⁊ ab
codem maledictus eſt ca Iꝛ
Qð vpᷣns mualto minus a nobie
fieri petit qᷓ; pꝛo nobis fecerit.ſi.
qui tangebat carnem vituli ſacri
ficij ſãctifſicadatur car 126
Qð amaritndo nfe pẽalitat᷑ dul
coꝛat ĩ xpᷣi paſſiõ e fi.de oñdu li-
gnũ Moyp. vt poneret ĩ aq̃̊s ma
rath t duices ſfacte ſunt ca.Il27
De actidꝰ atq; gradibus paſſio/
nis xpᷣi ſigura manus miſſa t exe
chielrin qua erat innolutus liber

offerebant quoꝝ vn occidebat ſcriptus intue t fols ear 129
R alter liber abibꝛt cor Ia1« OQð xpᷣus oblat eſt pꝛo nobis e

„

— , Ü0 —

—

⸗ heclcos bw⸗
muntſnctarckmnm
ſin cicttone endn d
Grsnuamtenmis d
Köuetuginnde
B Mhnrennmoles
Mdsdutehtſen auden
pdelebtiammmn
Cöomiiig nii nde
4 —
Ncls gontleueutd
pfrineſan
yſtponſſgnmde
imtci vnngin
Ien e boenttti
ilcln imiͤ ut⸗
Nnatiusinainarn

Dedrod'lnlintit,

a psemindefnn

. drchrls lwb ien
ANNn eGe dor ni
19 Nlils tten i
n detmfond'ilinet,
des inpenſis Neitrn
mn wntone ſdn
9 Roe denſtpenmnent
19 (oden mMalediamst a

Lörpre nalontn

9 mipanch ontſen
i Mungehnemen a/
9 liaſcaden 11
Emmindeſſin
9 cai i hiſcti ,n
1 Gof Nn i
otteid i
1 Scd NieN
Nar ign umn
Caneumnin
tpuslnwe en 4
Eutte dpu

„

v.

holocanſtũ deovt nos reròcſis nõ os unt ſalnati ſed egypiij de⸗
ret ili fi. Abꝛaam volens offerre ſcenderunt in ꝓfund iſraelitico
ſaac obtulit arliet car 1228 pplo incolumi tranſeute ca 133
8 in paſſioͤe xpi ſedata peſtis Qõ patiẽtia velut ſagitta occidit
nfe penalitas fi.depoſito in mari diabolũ Figura. Saul occilas eſt
Jona ceſſauerũtfluct ca 129 s ſagittarijs car 134
De ſin ⁊ pom chꝛiſto ppinato in bi Zluaritla. vbi Ira B vbi
cruce fi.dicit magr̃ ꝙ dũ ſecaret HDypocrita O
iſaias ſeca lignea ſiuuit e negane Parentes
runt ſibi aqunam car 129 Qö maliparetes poui iducũt p
Oõ moꝛs vxpii nos ſanauit a moꝛ pᷣos filios ad ſᷣuiẽdũ diabolo qᷓ;
te ſig. de pente eneo car 131 xpo fi. grauiſſime ſerebat pharao
Eð ſacfaſfluxerunt de latere xpᷣi ꝙ ¶ Boy. ⁊ Karò iducebãt pplłʒ
figura Moe inſſit fieri hoſtiuʒ ex ad exenndũ egyptũ ca 134
latere arche car I31 Qmell parcteſ ꝓhibẽt ſilioſ itra
Oõ os rpᷣinon ſuit ↄminutũ fi. re religionẽ᷑ ſʒ potinꝰexponũt eos
de agno paſchali car 131 mundi pᷣcipicio ꝰ dininũ ↄſiliuʒ
Abi conſciena D vbi cõpunctio ti.pꝛeceptũ fuit nõ fieri machinã
G vbilncarnatio BCð de arboꝛe fructiſera ca 135
VY Patientia Qð q diuinũ conſiliũ mali parẽ
Qðs deus hie electos ſuos cõpꝛi tes filios imolant diabolo ſi. pᷣce
mit vt in celo excellentins exaltet pit deus lapidare quẽcunq; de ſe
ſl. in ediſicatione templi nõ ẽ an mine ſno daret idolo car 135
dius ſonue maleatoꝛis ca 132 Abi anaritia 2°
OQð pauientia ꝓbat᷑ in tribnlatio/ Panpertas
nibus velut auruʒ in igne.ſigura Qõ paupertas vſte pñtis obtinet
deus pꝛecepitfieri in tabernaculo in celis pꝛiemium apoſtoloꝛuz fi.
candelabꝛ aureum car 132 ſignum magnum apparnuit in ce
AQðõ patiẽtia in.iiij.tribulatiõibꝰ
bat fi.pᷣceptũ fnit aſſumere.iiij.
pecies aromalicas equalis pon/
deris pulnericaaas car 133

Qð pauptas dat hoĩem obliniõi
.i ↄſpcũ mũdi fi.vbi recitat magi
ꝙ MWop.arte aſtrologie puer feẽ
AQð vini paciſici pᷣmunt᷑ hic ⁊ ipij duos annlos quoꝝ vnꝰmemoꝛia
gaudent cũ vtrunq; ſit wiolentũ ali vᷣo dicebat᷑ oblinio ca 137
ſed cuʒ bec violentia ſoluet ipij Qð ꝗ nõ pũt ſeꝗ xp̃ᷣm ꝑ panꝑta
deſcẽdent ad ifernũ: paciſici ᷣo iẽ pñt ſaluari bñ viuẽdo diuinis
aſcendẽt ad celũ.ᷣſi.filij iſr ⁊ egy ſig. Loth nequiens mõtẽ aſcẽde
ptij tranſcũtes ſimul mare rubꝝ re ſaluatus eſt in ſegoꝛ 3 37
1

.

lo mulier amicta Soie ca 136

M

ODð ñ pñt hic cũ mũdo gaudere
a i celo cũ xpᷣo.fi.iacob dixit eſau
ffem tuũ dñm tnũ feci ca 139
vbi auaritia vbi diuitie v bi hele/
moſyna

NQ Mentitentia
OQõðhõ gradiẽs ꝑ iter pnie oʒ ſen
ſitinos appetitꝰ diuidere auribus
ſpũalibꝰ:fi. Jacob fſugiẽs laban ⁊

ceperat de ſpiritu ſancte aſmupſit
cã ⁊ factꝰ eſt eius miſter ca 143

Qõð.iiij.pctã lepꝛe ſilia.ſ.lupbia i KK
nidia auaritia ira purgant᷑ penitẽ
tia figura lepꝛoſo radebãt barba
T ſupercilia car 144
Qð pciõꝛ nõ dʒ deſperare de ve
nia poſtq; cecidit ſʒ reaſſũpta pe
nitentia dʒꝗ vicia pugnare ⁊ vi/

timẽs Eſau diniſit familiã ĩ dnas cere:fi. Abꝛaã lib anit Loth frez

partes vel turmas car 139
Qõxpᷣeẽ paratꝰcũ pctõꝛe pactũ
componere ꝑ pniam: fi.cum ve
niſſet Iſaac ad puteum iuramen
ti veneruntad eum tres viri ⁊ pa
cti ſunt cum ilo car 139

ONð dia. conat pniam iĩpedire in

aĩa ne fiat:fig.draco ſtetit coꝛam
muliere parturiente car 140
Qð pnia tẽ deo ẽ accepta cũů coꝛ
nr̃m bñ deo denudai:fi.vitulus
ſacrilicij diuidebat᷑ mẽbꝛati 1 40
Qõð gaudiũ ẽ ſuꝑ pctõꝛe ↄuerſo
deo ⁊ angelis fi.Abꝛaã fec grãde
ↄuiuiũ qñ ablactauit filiuz T Ar

Aðs ponꝰ ẽ eligẽda pnia hic qᷓ;ᷓ ĩ

futuro:fi.dauid maluit.iij.dieſ pe
ſtilẽtie ſuſtiere qᷓᷓ.vij.famis I 41
Qõð triplex ẽ graduſ pnie fig.ſilii
iirł per tres gradus iunerunt ad
terram pꝛomiſionis car 142
NHð pnia expoſita eſt oĩbꝰ gñibꝰ
petõꝝ fi. Jo.vidit cinitatẽ hnñtes

tres poꝛtas vᷣſus oẽm plagã 142
Qð ꝑpꝑ amaritudinè pnie ots il
lã fugiunt fi. Joſeph volunit mari
am dimittere eo ꝙ grauida erat

ſed cognito per angelum ꝙ con

Qð pverã pniaʒ de obliuiſcit in

tiſfactrix pnĩe fi.fructꝰ quinti an

ſuñũ de manibꝰ.v.regũ car I 4995
Qõ triplici via pctõꝛ ad veram “
pniaʒ redijt fi. NMeemias volens
reedificare ieruſaleʒ venit nocte
ad poꝛtam vallis car I4 5
inriaꝝfi.de ſõnio pĩcerne phara
onis ꝗ vidit tres ꝓpagines I35
vbi coꝛpꝰxpᷣi N v bi confeſſio
vbi diabolus S vbi fides O vbi
vanagloꝛia H vbi ĩfern? B vbi

iudiciũ A vbi lachꝛyma B vbilu

ruria D vbi moꝛs G vbi ſatiſſfa/
ctio A vbi perſeneranua CcH
Perſeuerantia
rſeuerantia eſt cuſtos t ſa

m ſanctificabatur car 146
Qð pſeuerãdũ ẽ in pnia vſq; ad
moꝛtẽ fi. Joã. vidit in medio.vij. Z
cãdelabꝛoꝝ veſtitũ podere I 46
Qð niſi certemꝰ vſq; ad moꝛteʒ
nõ obtiebimꝰ glſiaʒ fi. JYonathas
pugnauit vſq; ad veſpaz I 47
Qõ nõ dʒ hõ deficere lʒ cadat
fi. Joab poſt moꝛtẽ mulroꝝ ſuo/
rum vicit philiſteos car 147
Abi gloꝛia vana d·⸗

d

OðSͦðͦ”ͦ́Yñẽ

Aictis ſagentit de⸗
chahemd
(ſsſeckfieldnshun
dacſtits n
8 Lößlluniginen
enn pbneſenl
i Cilebonitndd
ozcam dotßarg
AſAgns lu arboror
de oliantfwtipaer
Uſenetrtenckpts 1
helotoralrym enn
4 Pptoderolf Nriitner
hram amans etns
ſptranean er I
Köptianodganontn
rgriofilnind
Gtcoindedtunämn an
thilanden
4 Pu⸗
Ciut nötlnetu il
lettiſine eenenc,
eliox tabri iin
Uftekzluor hobtet
Aöilteiniitotte⸗

Gibo

Wolrine ninitneu⸗
A

5

e rnagon hid imn d/
dan Irbilachmöſi
wudrbimos ſdt,
oAedipertnene
u Peraam

Eipetnemnidtte B

X Mxrr wieſ fw t⸗
d umaTicdeer

Bgan tiie

4 nezii iriii
O Micner Ent

A

1n5 cbitbin giſans

anr viGt I

Lnöbi merh ti
„B

wlntn
mn riethim 14
Sbi odrub

. —

Pꝛedicano

A Pꝛedi atio facitda eſt ſ̃m andi

entiũ capacitatem ẽi. Laban ap
poſuit camellis ⁊t iumentis palle
as hominibꝰvᷣo panem ca 149

OAõpᷣdicatoꝛ nihil bñ̃dicere va/

let niſi p gfazx ſpãſſãcti fi.dixit an
gelus Z—acharie ſacerdoti eris ta
cens vſq; ad oꝛtũ car 148
Qð pᷣdicatio facientis ⁊ doceni
q̃ttuoꝛ hʒ effect ꝰoptimos fi.moy
ſes fecit fieri duas tubas argente
as ductiles car 149
Qð pᷣdicatoꝛ aliqñ lenia aliqũ aſ
pera dʒ ꝓferre fi.in paradiſo erat
lignũ ſcitie boni ⁊ mali 149
Qð pᷣdicatoꝛ dz obpᷣuare qð do/
ect. fi. ligna ſeu arboꝛes ac plante
q̃s de plãtanit fructũ ꝓducebãt
hũtẽ ſemẽ in ſemetioſis I49
Qð pᷣdicatio valet ↄtra tempta/
tiones diaboli fi.Dauid tangebat
Cytharam ⁊ malns ſpiritus ceſ
ſabat vexare Saul car 19
Qð pᷣdicatio dʒ eẽ moderata in
q̃li ⁊ quãto fi.ſal ponebat᷑ in oĩ ſa
crificio in debita mẽſura ca 1 5o
Abi chrg rhi Chuybi diabolus J
1. NPꝛelatio
Qðaliq ſi atiõe ſanctitat᷑ pᷣlatio
ne obtẽta fiunt deteriores qᷓ;ᷓ pꝛiꝰ
fi. Abſalon ſtabat iĩ viciſ ſimulãs
inſtitie ſe ʒelatoꝛẽ ſʒ obtẽto regno
deterioꝛ factus eſt car I50
Qð pᷣlatꝰdʒ eẽ miſicoꝛs ⁊ iuſtus
fl. oyſesſuit mitiſſimꝰad pla

candum deum ⁊ populo acuniſſi
mus ad dirigendum eum I51

Qð pꝛelatꝰ dʒ eſſe ſibi auſterꝰ ⁊
alijs piꝰ fi Salomon fuit vnctus
in Byon per Nathan pꝛophetã
Sadoch ſacerdotem ca r
AQðs pᷣlatꝰ peccãs eſt cauſa ruine
ſuoꝛum ſubditoꝛum fi.Saul ruit
ſuper gladiũ ſuum ⁊ armiger ei
fecit ſimile car I5I
Qõð pꝛelatio cõfundit in manibꝰ
mali pꝛelati electoꝝ culpa figura
Latrunculi Samarie duxerunt
captiuam puellam car 152
Qð oʒ ꝓmotos pᷣcio duplr rape
ſi.implens marſupiũ Jeroboam
liebat ſacerdos car I52
Qð dʒz ſemp eligi melioꝛ remoj
odio amoꝛe figur. Samuel non
vnxit Eliab pꝛimogenitũ ſed da
nid minoꝛem in regem ca 153

₰

Qð pꝛeſatꝰnon coꝛꝛigẽs pᷣcipitat N

ſe ⁊ ſubditoſfigura Hely nõ coꝛ
rexit filios car 153
Qð pᷣlatꝰ dʒ eſſe expertus in pꝛe
lio Z vicia coꝛpis ⁊ 3 tẽptatiòes
diaboli alr deficeret exercitꝰ ſub
ditoꝝ fi.ðð pꝛio ĩterfec᷑ leonẽ ⁊vr
ſũ ⁊ pʒ iterfecit Goliã cat 154
Recidiuum
Q8 2 ꝛſequẽs ſenſitiuoſ appe
titꝰ recidiuat ⁊ moꝛit᷑ fi.ſemey cõ
plet tribꝰãnis deſcẽdit pꝰſᷣunos ſu
os viſus c a Salone occidi 154
Qðõ aiĩa deũ derelinq̃nſrecidiuat
⁊ capitur a diabolo figura Dina
filla Lye patris ſocietatem relin/
quens capta ẽ a Sichen
Qð pctõꝛ nimiſ ↄmoꝛãs in pctõ
cũ ide exit cuio recidiuat fig.ilij

I5 4½

1*

iirł pꝑ longã moꝛũ in egypto ad/
hominabãt manna car I5 5

A recidiuãs pnat regno dei ſi.

5.
4

Axoꝛ LCoth biit ie rero I55
KReligioſi
Religioſi p tria qͥ obſernant obil

nere diuinã ſapientiã fig. tres foꝛ
tes ðᷣis obnnuerũt haurire squã
de ciſterna Bethleem car 156

B D be religioſi relinquẽtes ipa

8£
negnaqᷓ; pñit ſtare in religione ſi

lia ⁊ pumaʒz voluptatẽ ſedebunt
cũ xpᷣo indicantes ſi. Jonathas
exuit ſe tunica ⁊ dõauit ðð I56

De tribꝰ oꝛdinibꝰ religioſoꝝ ſcilʒ

heremitax ſancti Auguſtini pᷣdi
catoꝝ ⁊ minox fi.tres pueri ele
cu ſunt a pꝛepoſito regis ca 157
Oõreligioſi obſeruàteſ tria vota
ſiles ſunt angelis ⁊ mali religioſi

gura Joannes vidit ſtellas de ce
lo cadentes car 157

S Oðin religiõe dʒ et ſufficieniioꝛ

cui oẽs qᷓ;ᷓuis nobiles debẽt huili

ter obedire ſi.ĩ gene.noe ĩ archa
iperat tã hoibꝰq; bꝛutis car 158
Abi auaritia ⁊l vbi iuſtitis ¶ vbi
parentes A B
Reſurrectio

Rde magna leticia ſideliũ in reſur

recnone rpᷣi fi. Fres ⁊ pater JZor
ſeph magnã hũerũt leticiã eo ĩuẽ
to regnãte i egypo car 159

B De reßrectiõe vniuerſali hoĩſtm̃

¶ ðocs reſurgẽtitegri

„ *
7

ꝙ alteri nõ debet᷑ reſurretio fi.
Nirga aaron ſola floꝛuii T 9
. perfecti
i. Ecechiei duci ſnit in agr ple

nũ oſſibꝰ ſterfector csor 160

Qð in reſurrectiõe aſſumenus O

coꝛpus imortale figu. Columba
rediit eum olina virente ad ar/
cham octaua die car 160

Qð iudeiſuerunt ↄfuſi in reßre/

ctiõe dñi putãteſ ipᷣm ↄfudiſſe ſi.
Sũõlon aſpoꝛtanit poꝛtas cluitatii
exigens nocte manꝰ hoſtiũ ſueꝝ
car 161 Abi auaritia. MN
B Sacerdos
Sacerdoſ gliaz accipiet i his qͥs
ſua oꝑatiõe atq; doctria ↄuertet
ad pniaʒ fi.l ſacriſicio ꝓpiniatiõis
ſacerdos hebat ponion I61
Saeerdos debet ſcire tria.ſigura
Natarei in caniſtro ſancto ires
habebant panes car 162
Qð vᷣtutib dʒ omari ſacerdos
fi.ſſmi ſacerdoꝶ veſtis erat ð bii
ſo attingens vſq; ad pedes 162
Sacra ſcriptura

Qð cderict c religioſi pᷣter ſacraz A
rã nullã debet ſciaʒ ſtude

ſcriptu
re niſi deciſis erroꝛibꝰ ⁊ ꝗbuſdã
cõtẽptis fi.filij iſrł nõ poterãt cõ
trahere cũ alieno gñe niſi ſub ꝗ
buſdã modis ⁊ ↄdinonibꝰ 16
AQð adueniente xpᷣo eo pᷣdicante
ſenſus ſacre ſcripture patuit figu.
Jacob lapidem elenauit depu/
teo adueniente Rachel ca 162
Qð xpᷣs ſacrã ſcripturã quaʒ iu/
dei interfecerant purificauit ſis.
philiſtei repleuerãt puteos terta
qs fecerant pueri ibraã t Iſaac
nouũ puteum ſfodit car 16

AQð adueniẽte xpᷣo ludei meriſto

*

1

.⸗

„

Hè

fiainen e
Greaenſa tr zco⸗,
eteapnoſpelun ien⸗
lonfc; ean na i
Iinnens (!
Onliclibeedeolalſiren
woghenocägetr
(Dadpechrneckiree
Nimnadi ci orgelde
E y
ſanhce
Sſſktiepgtiiinten
pounntſuioiſtime
trhlendicvogn rn
i ſirlcigethi in
enmc ude, en
mmigfemn lhr b ir
ntononio

Npnllilfl cgun i⸗

4 uchnotui ni r
n uminſlimichnnt⸗
rdrshetun
Huntar eſtrmnin
7 Ryrin antkwlpcon
n hetetmenn
Cimd enin ient
4 in edef efient60
4 benmsGGd dedn
(Gomriſehen
Senigoibieſnen
hrrinulidedatſing ind
rnidecſseneſd g
cef liinöpeni
dderci nogieni
õ
Eachennne thoriine)
Kiwireſwin
rob lpden n e
radrmnent i d i
Orbs mini i
Gdnteſtan itni i

ppaſte eri Ntden

rerM
tae 4
Eominn/Mi

ſacre ſeriptare dnlcedine fſunt pꝛi
uati fig.manna datũ ẽ filijs iſrſ in
dñica die ⁊ deiceps vſq; ad.vj.fe
riã ſʒ ĩ ſabbo nõ ẽ datũ ca 164
OQð ad ↄplendũ ſenſuʒ ſacre ſcri
pture oʒ fidẽ pᷣcedere iĩtellectũ ſi.
Joãnes cucurrit citiꝰ Pe.iʒ Pe

ir pꝛimonumẽtũ itranitt 16 5
Abioyabol? K vbi ecccſia H5
Satiſactio

Qð nuper ↄuerſis ad pniam dʒ
iponi leuis ſatiffactio.ſi.lacob ꝑꝑ
ꝑuulos ⁊ oues fetas maluu lento
paſſu tre qᷓ; ſeg Eſan frẽʒ ſuũ 16 5
Qð nuꝑ ↄuerſi nõ ſũt magnis
tẽptationibꝰ expont᷑di fi. ¶ Hoy.
nõ duxit pplłʒz ꝑ terras philiſtino
rũ in exim egyptui car 166
Qðõ recte ſatiſfaciẽs dʒ coꝛ ↄtere/
re ⁊ coꝛpus flagellare figura ani/
mal ſacrificij erat vngula ſiſum
⁊ mminans car 166
S meliuſ ẽ hic deo ſaliſfacere qᷓ;
i futuro qꝛ hic modicũ regrit xpᷣſ
ſi · Danid petebat modicã refectio
nẽ anabal cũ eſſʒ ꝓfugus iĩ dep̃to
cũ pueris ſaisn d66 vbi pnia
anctus
Qs panlmis verdn a pf e ⁊ filio
fi. Yoanni fuit oñſus fluniꝰ aque
vine ſplendidus qui pꝛocedebat
s ſede dei ⁊ agni car 167
Qð ↄſcia ſctã q̃ẽ ſpũſ ſct hitatio
milis munit vᷣtutib?ꝰ 3 boſtes in
fernales figura.lx.ſoꝛtes iſrael te
nentes gladios cuſtodiebãt le⸗
ctum Salomonia car 167

qᷓ;ᷓnis optĩa nihilè niſi gratia ſpũl
ſancti ↄdiat᷑ fi. Mihil valebat mã
na mſi ad ignẽ poſitů car 168
Adbdi caritas per totum
Buperbia
Q3 ſupdia paupernzquos exal/
tat fonuna nimiũ fetet fi. Moy
ſes cineres pꝛoiecit verſus celũ ⁊
facta plaga veſice fetida 168
Qð ſuꝑbus nũq; cognoſcit deũ
in vꝓſperis fi.pharao trufabat de
Mox.añ plagaſ receptas nõ.n.
deũ cognonit niſi peuſſus 169
Quakr diaboluſ ꝑ ſuꝑbiã deiectꝰ
be celo cecidit ad infernũ fi. GHa
bucho. ↄparat ẽ beſtjs 169
Abi adulatio O vbi humilitaſ
B Cvbi ira ¶ vbipauꝑtas B
la Temptatio
Qðõ occulta tẽptatione conat᷑ dia
bolꝰ viros foꝛtes ⁊ ſcõs deeipere
figura.vxoꝛ Jeroboam mutauit
habitum vadẽs in Sylo ad achi
am pꝛophetam car 169
Qð qᷓ;ᷓiũ poſſumꝰ debemꝰ tẽpta
tiõ es excludere a noſõᷣ fi.filijs iſir!ł
pᷣceptũ ſuit nullatenꝰ cũ gẽtibus
mrᷣimoniũ ↄtrahere car I170
Dõ de coꝛd b nr̃is debem tẽ
ptationes fugare ne moꝛent ibi
figura filij irael ſemꝑ habitabat
ſeqneſtrati a gennbꝰ ca I70
Qõ fideles xpᷣi nũqᷓ; ſũt ſine tẽᷣp
tatione vſq; ad moꝛtẽ fig.filij iſrł

ſemper erant in pꝛelio car I?1 1

Abi diabo. S vbi patientia ¶
/ Chĩſtus

B

„

C. Qs nalla vt' vel oꝑato hũisna Qöxp'aya iu poſt petõxe vt ſal &

C

vet eos ⁊ aliqñ tangit eos in coꝛ
de ⁊ diuilijs vt eos ſatiet. Figura
Dauid clam intrauit temptoꝛiuʒ
Saul cpr. I71

B Dů rpe nõ inuenit in põpis mũ

di neq; inſenſibilibꝰ appetitibus
fig.ꝗnquaginta viri q̃ſierũt eᷣ
lyam in motibuſ ⁊ nõ inuenerũt
eum per tres dies car 1721
Qõ xp̃ᷣs diabolo incognitꝰillum
decepit ⁊ exterminauit Figu.pha
rao non cognouit eſſe dei vᷣtuteʒ
in Hoyle ⁊ ꝑſecutꝰ eſt eũ vſq;
ad mare rubꝛum vbi cum omni
bus ſuis interemptus eſt 173

Abi incarnatio per totum.

Excuſatio auctoꝛis.

RKollixius qᷓ; putaue/
rã ſcribẽs poſco a pe
ritioꝛibus veniã quaʒ
ſi ꝓpꝛia nõ memine/
rit imperitia tñ excuſat me ſim
pliciũ rudiũq; ↄpaſſio quibus ni
ſi panẽ diminute dimiſiſſem nec
ipſi gꝗd ſumerent nec alijs ꝗd ſoꝛ
tirent᷑ nuento remanſiſſent ace/
phali:ꝓuectis ⁊ grãdibus ſatura
tis ꝙ nõ foꝛet vt arbitroꝛ pietatis
negociũ:cuʒ me fateoꝛ amplius
ſimpliciũ qᷓ; ſapientiũ debitoꝛeʒ.

3

exenſat me nò minus tempoꝛis
bꝛeuitas vigẽs.⁊ laboꝛ mihi ali
unde impenſus:cuius ſocioꝛum
charitas teſtis eſt. opoꝛtebat eni
me ipſum per hoꝛas dinidere ⁊
vtriq; oꝑi inſiſtere idefeſſe. La
dvoꝛaui igit᷑ algoꝛis tempoꝛe diè
noctuq; ſomno ⁊ requiei mentis
⁊ coꝛpoꝛis parcens vt bꝛeui qð
optabã ↄcluderẽ interuallo quod
⁊ feci diuina gr̃a coadiutꝰ.Sʒ
ga opuſculũ incoꝛꝛeciũ ⁊ inreui
ſum reliquerà capnui tempꝰalibi

vbi reuiderẽ ⁊ cooꝛꝛigerem erra

ta magis aptũ.⁊ dũs mihi gr̃am

poſtulanti conceſſit. Coꝛrexi er,

go opuſculũ a capite reſcribendo

2⁊ quaſdã figuras occurrẽtes ad/

dẽdo a quibns gratia vt dixi dñi
noſtri Jeſu xpᷣi: nccnõ ſanctoꝛü
doctoꝝ a quibus iam non de pa
leis ſpicas excuſiſſe ſed de archa
me fateoꝛ recepiſle firmamentũ.

Jõ cũ aliqua bene ↄdita quis in

nenerit laudet Jeſum xpᷣm ⁊ ſas
cros eius doctoꝛes.v bi non mi
nus debite dictũ fuerit volo meo
defectui imputari. Supplicãs tñ
legentium charitateʒ vt pꝛo me
inutili operario apud xpᷣm ⁊ in/
dicem noſtrum humiliter inter

cedat. imen.

lImpreſſum cum priuilegio obtento a Sereniſſi
mo Venetorum dominio.
poſſit imprimere per decenniũ ſub penis in di·

Quod nullus alius

cto priuilegio cont entis &c.

Wor Ren
ou⸗
Nübeme
inn
Ntmen
Chsde Jnm One
Gllti eeimnifehd
Cionenoi ioen
egruenndic;n
elnrq;adewrel
nelrqtonienun
eg elyte lihuſte⸗
onierunitrir folctn
nenene ieu nne :
reci. erahitnu
Clintettütmen lngrn
ſpazbepennotrtn
Gelipoſitdn. gitinn
gißedicngalrzihdon
Honktregntineldia
Nephncdioſachens i
ſaulmmihabitin iemd
intdtad poechihi we
mihheniflurtitpe
tiſſcenmtoenirn Par⸗

reieppreignoini

Kßttenne ſenirßitn⸗
eeltvanplitiberliruv
thenincztoapteſrfte
N G
Mecene lodtci önu⸗
intgitgſtlitbiinmg
Mäfeng ecrehen

ca ghmga, nonni
win uil:ncennann,
Wr Mlhublyn ondepe
gas aniſeſeldench
NA acrreecpllefrmamenti⸗
Jai aqnaent Ntngaien
nci huda deumrnti
os us ddos Thinonn
s dedte dici iuent cone
tan inoan. Ouglini
1 krun chert
s nmti ornind lſnein
6 denn nolnunſktt iie
d Ancn⸗

goobtenn Nni
no. Qodn nii
cenmiinibe

Arvbſtinentia. 771

Inciplũt figure clariſſimi viri
frairis Antonij Rãpegoli de Ja
nu edie heremia? ſancti Au/
guſtini. Plgioſis viris ĩ
xpo dileci ſtudẽ
tibus: Meapoliz
r ↄuentꝰ oꝛdis fra
truũ heremitax ſã
cti Augu. Frater
. Entoniꝰ Rãpe/
golus de Janua Oꝛ. memoꝛati
Salutẽ.Dilectioni vfe poſtulata
ↄferẽs metuo ñ incõgrue ne litꝰ
maris arauerim dũq; mlio labo
re ſudoꝛeq; ↄdidero velut inſipi
da relinq̃tis mei iperitia exigente
Indeq; receptis lãbꝛuſcis vñ ra
cemi ſperani⁊ vr̃a fruſtet᷑ intẽtio
mea ſine fructu anxie peracta
opa ↄticeſcãt.Retrahũt aũt q̃ ꝓ/
tuli:inſtigat aũt manꝰlargitoꝛiſq̃
ſapiazx pᷣſtat paruulis ⁊ viris: pꝛu
dẽtiã poſtulãtibꝰ. Mã ſãctaꝝ mẽ
tiũ pᷣcibꝰiclinata largiẽda donar
nouit ⁊ elargita ſui roꝛiſ bñdictio
ne ꝑfundc̃s ſuſcipientis ⁊ ſeminã
tis culturã habũdãtiꝰ fecundare.
Arget ct ad hoc opꝰᷣqm̃ noui voſ
meã ihertiã ñ latere:cũ imꝑfectũ
meũ viderint oculi vr̃i. Jdcirco
ſagitie q̃s ꝓpꝛie ignoꝛãtie arcꝰia/
ciet pᷣſcite minꝰ feritt:pᷣſertim cũ

mee tãto ampliꝰibecillitati ↄpati/ Sigura.ij. Re.xiiij. Cũ abſalõ ꝓl Fis.

teneamini: q;to aꝑtiꝰvr̃a ꝑcepit

fectionis faſtidiũ generè ſuccite lo

quar ⁊ clare vt mihi ꝓpꝛia valitu
do ꝑmiſerit.malẽs opuſculũ ſub
bꝛeuitate ↄponere diuiſionib ac
ſubdiuiſionibus lectoꝝ exercitio
derelictiſ:qᷓ; mimia ꝓlixitate ↄſun
dere intuctes.aterias.n.diſti
guã ꝑ oꝛdinẽ alphabeti paucioꝛeſ
⁊ ples in fabꝛica collocãs vbi de
cẽter neceſſitatẽ ꝓſpexeꝛo ſuade/
re.vt aũt q̃ſita faciliꝰoccurrãt ta/
bulã finito libꝛo oꝛdiabo ſpũs ſã
cti gr̃a adiuuate. In hoc igit᷑ opu
ſculo ſi ꝗſpiã vr̃m vł legẽtiũ ꝗſq;
ſe nouerit ꝓfeciſſe meminerit cul
toꝛis iĩutił:ꝗ lʒ fruges ſutiles pau
caſq; ꝓduxerit mẽte tñ ⁊ coꝛpoꝛe
fidełr laboꝛauit:loco ergo effe/
ctꝰaffectũ recõpẽſans aiaʒ meaʒ
ſuꝑno recomẽdet agricole:vt ſal
tẽ cũ hoꝛa.xi.veneru oꝑpantibꝰ ũ
qð iuſtũ fnerit tribuat ſiʒ qð ↄſue
uit egredi a ſue mĩe largitate.
De abſtinenta.
Aſtigo coꝛpꝰ meũ.i.ad
e coꝛ.ix. Mõ ẽ aĩal adeo in
domitũ ꝗqn cito ꝑ ſubtra
ctionẽ eſce domet atq; domeſti⸗
cet᷑ ſicut pʒ de erodio ⁊ accipitre.
Spũalr nullũ aĩal hũano coꝛꝑe
ſilueſtriꝰ ⁊ idomitũ niſi ſame do
met᷑:fame vᷣo ꝑ abſtinẽtiã ⁊ iein/
nia ↄpulſũ ſtati ſubditũ fit ſpũi.

uijs demeritis expulſus fuiſſet a

2

dilectio me modicũ qð noui ſiũ pfe Rege nec ex ſe poſſʒ apð pe

arrogãtia poſtulãtibimptiri.In
hmõi figuraꝝ ↄpẽdio ne loco re

trẽ pacẽ inuenire płries reaſiuit
Joab amcũ muſi quẽ mitteret in
4

Abſrinẽtla.
gerceſſoꝛẽ ad regẽ ꝗ ſupnẽire cõ/ derit ĩ dyaboli ſᷣuitute mãaebit.de bi aluez uuen
tempſit quouſq; Abialon miſſis bemꝰigit᷑ ꝑx abſtinẽtiã ⁊ ieiunium „me oclau⸗ Pi
ſeruis ſuis ots ſegetes illiꝰfeẽ cõ coꝛpꝰmoꝛtificare vt dyabol citiꝰ 6 ſn le chochin re
buri quo facto venit ⁊ cũ pr̃e eũ a ſpũ cares coꝛꝑis ſubſidio ſuꝑet᷑ an briaichngi
recõciliauit. Spũalr ꝑ Abſalon ur. Dani.xuij. vbi legimg Fig. Mni gchr inn
ſubaudi ſpũm ꝗ ex ꝓpꝛio ↄſenſu Daniel pꝛio deſtruxit rdolũ noĩe mi ite Gitn
peccati turbat regẽ ⁊ preʒ Dauid bal ⁊ poſtea draconem ꝗ latebat ind —
1.xpm ꝓpter quãturbationem re ſub ydolo. Spũ alr ꝑ bal qð inter nd — enag
peilitur a ↄſoꝛtio regalis curie.i. pᷣtat᷑ vẽtus ſubaudi coꝛpꝰ hũanũ nad lani im
celeſtis gre:⁊ ad recõciliationem vñ in Job vẽtus ẽ vita mea.Igit nplpmc. derp
neceſſariũ eſt coꝛpꝰp lachꝛymaꝝ moꝛtificato coꝛꝑe moꝛtificata ſũt nagn ice
efuſionẽ ⁊ alijs oꝑibꝰ pnie opꝰ q̃ᷓ oĩa tella dꝛacõts.ſ.dyaboli ſõ car Ge ennnent.
eo excluſo ⁊ rebelli nullatenꝰ fieri nis ðᷣlectatiõtꝰgeſcẽtia.vñ hie/Hle. Mne Mo fd a

puesſotnertgenn N

pnt.ↄtẽnit igit vẽire ⁊ ſpũi ſubdi ro.ait.Ardẽtes dyaboli ſagitte ie znnicſcken
dumrintvöfeüftn⸗

dũ meſſes ſunt in agro.i.dũ fruit iunioꝛũ ⁊ vigiliaꝝ frigoꝛe reſtrin

crapulaſʒ aſtinẽtia artatũ ⁊ſbᷣtra gende ſunt. ſinus unmn
ctis ſuꝑfluis ſtatim obediẽs effi/ Mcamo ⁊ freno ma.eo. Ennne m
ciiur ⁊ onere pnie aſſũpto ſpůss ¶ cõ.po. xxxi. valde piculo c ) I Mmm alnſ⸗
ad xpᷣi mĩam ſtatiz redit. Jõ bo ſũẽ eqtare ſuꝑ equũ ido Aimimn ihan
na eſt abſtinẽtia ſeu ieiuniũ ꝑ qdʒ mitũ ⁊ pᷣcipue iur᷑ rupes ſeu aq̃a 1 ſpingttncn
aia a vicijs liberata xpo ſic cõiũ ꝓfũdas qꝛ ſepe tales equi pcipi/ nn hie hie gek /n
7 Aug. git.vñ Zlug.i ſermõe de ieiunio tant aſſeſſoꝛes. Jõ tales eqꝓ egꝗ/ gitogenui⸗ 6.
. Jeiuniũ purgat mẽtẽ ſubleuat ſẽ tantiũ ſalute domãdi ſunt abſtinẽ uedesſlikldig,n
ſuʒ carnẽ ſpui ſubicit coꝛ ſacit cõ tia ⁊ laboꝛibꝰ. Spũalr per hmõi ueſcſanede tnei
tritũ ⁊ humiliatũ:ↄcupie nebulaſ eq̊s ſubaudi hũana coꝛꝑa. Iſai. Ninnscthö mm
diſpergit libidinis ardoꝛes extin xxxi.eꝗ eoꝝ caro. Igit niſi hi eg Checäcgcclap
guit caſtitatis lumen accendit. domẽt abſtinẽtia ⁊ laboꝛe ꝓmpti unohlengetarn;
I ſʒ carn᷑ vixeriis mo ſũtpᷣcipitare ſpũz.verũtñ no.hãc Gerlacfutinn
ſ nemini Ro. viij. Cupits driaʒ iter equos mãles ⁊ hũana n iglllelpun
inimicũ ſugare ⁊ a ſe ꝓ / coꝛpa qꝛ ſepe mãlis equꝰita pcipi genn dinſtiſnann

cul pellere deſtruat illi receptacu
lũ.Exẽplũ de lupo ⁊ alijs beluis.
Di gꝗs.n.lupo deſtruit foueã ſu/
git ꝓcul carẽi reclinatoꝛio.Spũa
liter receptaculũ hoſtis nfi dya/

tat militẽ ꝙ ipe ñ pᷣcipitat. coꝛpꝰ
aũt nũqᷓ; ſcipitare pᷣt aiaʒ ꝗn ipʒ

pcipitet.vñ LCrilſo.de reꝑatiõe la Cr..

pſi ſi inꝗt aiaʒ negligim ?nec coꝛ
pus ſaluare poterimꝰ. Mõ.n.aia

1Nonelas inne n
Gafunodonicn itern
clnitar ibendn

6 fo Gefmmntg

Glnnulnillofl/ern

boli ẽ humana caro cũ delicate ꝓ coꝛpe.ſʒ coꝛpꝰ ꝓ aĩa factum ẽ önun lclennmi
Am. nutrit.vñ Ambꝛo.in q̃dã epla. Qu ergo qð pᷣmum ẽ negligit ⁊ ſͦtpom molſetdi
Quicũqʒ ſe delitijs coꝛpalibꝰde qð iferi c᷑ excolit vtrũq; coꝛũpit neinlmpn

monin NN

monfcad openti
autcludröoldefnſie
. n Auit ge inffti
ma Atänlillct,
ini tlgliy tipene
Min

4
Hanntftſucn
Fatnn cla⸗
icnurlpaniih⸗

Ai zclihidſilti
isgrlpe uesegel hch⸗
m lers Yöultsegpeg⸗
umi Auedonnidiſontchn
utltdotde. Güdrerhni
sdnd hümcehr
gten r ni ſi
Wätpiimiiut ainen
Köchemehhäzyeiinhi
deiz ier gvoeni inn
opic ſcenilegr kſen
1 umleighe itiin
mni h in inui
Hctchi Ctnhti

MN —
—

1 Ki gtän igre 4ls.
9ſalentnin Hin

Heohe hap hin ſann

Lucweniie
Pim iamumi, nß

Abſtinætia.

Quli vᷣo oꝛdinẽ᷑ ſernat ⁊ colit qð
bmũ eſt ꝑ bᷣmi ſalutez ſaluabit et

4 Fig. ſm.SFigura Exodi.xiiij. Pharao

⁊ exerciteiꝰ pᷣcipitio intrauerũt
Eare rubꝛũ ⁊ ſubmerſi ſunt ſi
mul cũ equis eoꝝ deſcẽdẽtes in
ꝓfundũ qſi lapis.Spũalr ꝑ ma
re rubꝛũ ſubaudi mũdi diuitias
in ꝗbꝰ eꝗ nr̃i adeo ſe imergũt ꝙ
ſimul vna cũ ſpũ ad interitũ ſub
merguntur. ⁊ oẽs vᷣtutes pariter
Gre. perimunt.Gre.li.ij.Doꝛa.Do
minante carnis vitio oẽ qð ho
mines foꝛtiter egerint perdunt 2
dum vẽtri nõ reſiſtit᷑ ſimul cũcte
virtutes obruuntur.
d Ernꝰmeꝰ deridet me.ij.

KRe.xix. Abuſio magna
E tantã dare libertatẽ ſer
uo vt dñm derideat.coꝛpꝰ ntr̃ʒ ẽ
ſeruꝰ ſpũs.⁊ ſpũs dei eſt ſeruus.
Au. Tlug.iſolllogis tractãs illð ps.
oĩa ſubieciſti ſub pedibꝰeiꝰ.vt tu
us ingt eſſet totꝰhec ſuꝑ oĩa tua
dñatus eſt hõ. exterioꝛa nẽpe ꝓ
coꝛpe cũcta creaſti coꝛpꝰpꝑꝑ aiaʒ:
aiam ꝑꝑ te.vt hec exterioꝛa poſſi
deret ad pᷣuitiũ.ie aũt ad ſolatiũ.

ſeruigit ille. i. coꝛpꝰaccepta liber

tate in dñũm ſuũ iſurgit irriſiões
2ↄtumelias iferens. Jõ velut in
gratpuus domãdus ẽ ieiunioꝝ
⁊ abſtinẽtiaꝝ vᷣberibꝰ vt mãſue/
ſcat.Fᷣigura Geñ.xxi.vbilegimꝰ
ꝙ ylmael nãlis filiꝰ lgar ancille
vberabat Yſaac legiptimũ filiuʒ
ſpõſe qð Sarra moleſte ferẽs ac

cepta ptãte ab Abꝛahaʒ viro ſuo

72

afflixit matrẽ ⁊ fili̊ pane ⁊ aqua
repellẽs vtrũq; a ſe.demũ ? igar
hũiliata nimis cũ filio domi reſti
tuta eſt. Spũalt᷑ per Sarrã q̃ pe
perit Iſaac:aĩa denotat᷑ q̃ dũ pa/
rit bonũ opus tribuit deo ſolatiuʒ
⁊ riſum.ꝑ Zlgar q̃ interptat᷑ ſolẽ/
nitas vigilie notat᷑ caro hũana q̃ᷓ
de feſti gaudijs non curat dũmo
do hec poſſit ſolẽnicare vigiliã et
gaudere cũ mũdo.ſfiliꝰ eiꝰ ſpuriꝰ
eſt carnalis appetitꝰ ꝗ nec legiti/
mis nec de deil ⁊ aĩe coniugio na
tus eſt. Inuadit.n.filiũ libere.i.ſã
ctum aie ꝓpoſitũ nec ſinit ipʒ in
pace viuere.Hec anima xpᷣi ſpõ
ſa nullatenꝰ ferre debʒ potẽter po
teſtatem ſuper carnẽ ⁊ carnis ap
petitus habere.affligat igitur ipᷣʒ
pane ⁊ aqua pellens a ſe pꝛocul ꝑ
diſenſum voluntatis 2⁊ ſic diſpoſi
tis vicijs ⁊ pꝛauis actibꝰ ſuis ipſa

caro ſubdatur anime ad mãdatũ
volũtatis.vñ Ambꝛo.de offi. Je

iuniũ eſt moꝛs culpe.excidiuʒ de
lictoꝛum.remediuʒ ſalutis.radix
gratie.⁊ fundamentũ caſtitatis.

Erni dãnati ſunt noſtri.
ſCren. v. Nerecunduʒ eſt
magno pncipi ꝙ vilis ⁊
ruſticus ſeruus ei cõtumelias in
ferat. Humanus ſpiritus eſt ma
gnus pꝛinceps.pᷣs.Minniſti eũ
paulominus ab angelis. viliſſi/
mus ſeruꝰẽ hũanũ coꝛpꝰ. Iſa.xl.
oĩs caro fenũ.ſʒ aliqũ cõtingit
caro ſurgit ↄotra ſpuũm repleta vo
4 2

m.

A dulatio.

luptatib p ſugeſtionẽ dyaboli in
tm̃ ꝙ ꝗcꝗd i aia nobilitatis erat

Sig. totũ virruit coꝛꝑe pcurãte. Figu/

ra.iilj. Re.xxv.vbilegimꝰ ꝙ na/
buʒardan pᷣnceps coquoꝛum de
ſtruxit muros yeruſalẽ ex pᷣcepto
regis NHabucodonoſoꝛ. Spũalr
Mabuzardan ꝗ interpᷣtat᷑ palea
coꝛpꝰ denotat.yꝓeruſalẽ ſigniſicat
aĩam q̃ ad dei ymaginẽ facta eſt
vt ipſa deũ videat ⁊ requieſcat in
pace in id iᷣm. Igi NHabucodo
noſoꝛ rex babilonis.i.dyabolꝰrex
ↄfuſionis iubet carnẽ crapulis re
pletã aiam ſuccẽdere ↄcupiſcẽtie
igne muros deſtruere añ mura/
lia ⁊ honeſtatẽ ⁊ vᷣtutes. Et tunc
pʒ ingreſſus eiꝰ velut dirrupte ci
nitatis cũctis bꝛutis ſuggeſtiõibꝰ
vt poꝛcoꝝ ſtabulũ fiat q̃ pꝛiꝰ erat
trinitatis hitaculũ.Et hec ẽ ꝙ ip

Ber. ſi aĩie Ber.ipꝛobat in li. Wedita

tionũ.O ingt aia hũana inſigni
ta dei ymagine decoꝛata ſilitudie
dotata in fide deſpõ ſata in gratia
rõnis ꝑticeps deputata cũ ange
lis beatitudinis capax:gꝗd tibi cũ
carne tua:nũꝗd viliꝰſterquiliniũ
inneniſti.
Nueniet eã ſcopis mũ/
i datã ¶ Wat. xij. clibana/
riꝰvolẽs furnũ mũdare:
ſcopã pꝛiꝰmittit ĩ lutũ deide põit
iᷣ az in furno madefactã ne ignis
incẽdio cremet. Spũalr dyabol⸗
ponit coꝛpꝰin lutũ crapule vt ſaci
poſtmodũ põat illð in ignẽ ſeu
ſoꝛnacẽ libidinis. Mã madefacti

ebꝛietate libidinis incẽdia ũ per/
pẽdet q̃ in ſtaitu abſtincẽtie abhoꝛ
mus ꝙ exũs Lothi ſodomis ꝑ.
pẽdẽs ſodomoꝝ incẽdia fugit ſʒ
vino crapulatꝰi mõte de ꝓpꝛijs ſi
liabꝰↄmiſit ĩceſtũ. Spũałr hõ in
ter crebꝛas demõis tẽptatiõ es ñ
põt incẽdijs libidinũ ſuꝑari vel
maculari ſi ſobꝛietat᷑ clipeo ſe de/
fèdat.Et tñ ꝓfectꝰad ↄtẽplatiõis
montẽ ſi crapula pꝛeueniat᷑ duna⸗
bus filijs ſuis.ſ.mentis ⁊ coꝛpis

rebat.Figura Beñ.xix.vbi legi/ Fig.

voluptatibꝰinꝗnat᷑.Hic ARlug.vi Au.

ciũ gule deteſtãs ait in lib.ad ſa/
cras vᷣgines. Ebꝛietas inqt flagi/
tionũ oĩuʒ mr̃ eſt culparůqʒ mã.
radix criminũ.oꝛigo vicioꝝ tur/
batio capitis.ſubuerſio ſẽſus.tẽ-/
peſtas ligue.ꝓcella coꝛpꝑis ĩſania
volũtaria.ignominioſus lãguoꝛ.
turpitudo moꝝ dedecꝰ vite:hõe
ſtat ifamia.aie coꝛꝛuptela.h̊ abſti
nentia fuganda ſunt.
¶De adulatione
Kat oꝛe meo dulce tã/
e ; mel ⁊ amaricari fecit
vẽtrẽ meũ Apo.x.Dicũt
medici ꝙ o dulce ẽ opilatiuũ ⁊ꝛ
rõ ẽ qꝛ Stomachꝰnimis ðlectat
in dulci iõ nimis ipſuʒ retinet in
ſe nolẽs illõ alijs mẽbꝛis ↄdiuide
re iõ obeſt coꝛpi.Oppoſitũ ẽ de
amaro qð ſtomachñ ſolũ ꝓijcit
ſʒ ᷑t geꝗd ꝑ illð in ſtomacho ta/
ctũ fuerit. Jõ ꝓdeſt amara medi
eina qꝛ pellit ſupflua.Spũalr dul
ce eſt de ſe audicẽti bona audire ⁊

Musſtamara eltitu
uNrni intann
66 grir Köechiflefi
Ponnntliſanfcon ie
Moruirdeofnen inn
gicbarottitzigtd
mmodeeneotd dn
NMecpechrgno,
onfnainobm w
n Geroroln/
Noſmn docitcti d
Nöudnictum ileaun
ſſine ecoꝛ ldbo⸗
Ghlenorneedalaor ac
usfuctsſz noidos n
otair ieprtonts ba

Wonnencdenönecde⸗
Meläricnrtninide
Uinbegs adrde
Nehidlcheheclun in⸗
11Vl,nchdön
D
voenme zfnumt
uisinidmceld⸗
teckoniziroieticp
Memnedio Meleclcns
nliunfigonevter.
Anst lntnt⸗
Kanen nttene
Nlcdhnrik

. dötncicio ibeni

1.—

17 Adulatio

eſt ſibi velut mel in oꝛe adulatoꝝ
ↄpoſitio ſʒ aĩie viſceꝛa replent᷑ lan

ꝛe· guor̃. Srego.iĩ omel.ii.ſuꝑ Eʒe.

Mihi ẽ ꝙ tà facile corꝛũpat men
tes hoĩium vt adulatio plꝰ.n. no/
cet ligua adulatoꝛis qᷓ; gladiꝰ ꝑpſe
quutoꝛiſ. Jcõ fungiẽda ẽ adulatio ⁊
fcipiẽda ẽ fr̃na coꝛꝛectio q̃ lʒ auri
bus ſit amara pellit tũ ab aia oẽʒ
languoꝛẽ pcti. õ in leuitico. SFi/

atſſdiinctin , Kig. guralr eſt ceptũ filijs iſrk vt ſal

44 mipſecral icri⸗

*/ ẽ .

ige ö rlb Ae
„ A fang hltuſi t,
umahnfiſahnni
Mrannmal lr er⸗
ewannglhunſo lie d,
Xis ae geltaneienin
mn gonnoſeligne.
mmconor delee vlehoͤe
Agimaiecormuoda badcn
Mnd ugmndaſan.
CDerdtione
MMione neo es
* öndt amanen e
ſane nei rt
nedd g deduck itzuu

big Sonuchiwcet

aNd ninispg ttndin
Cwls lö lient aue
ro obeſt con rnfii
mros ſonuhfi
1ageqdorſonccho
i won ötmennt
criqr l hin gifn

aeeatdlmninn

——

Aug ſalutẽ obtinebimꝰ. vñ Aug.ij. de
trini. agis optabo a qͥlibet re

B

poneret᷑i ſacriſicio mel vo nũqᷓ;
Moꝛalr deo facimꝰ ſacrificium
qñ ob amoꝛẽ eius aliqd boni agi
mus de exterioꝛibꝰrebꝰin miſeri
coꝛdie oꝑa elargitis.vłẽt qñ coꝛ
pus nr̃m ei imolamꝰ pnia mace
ratuʒ. Si ergo volum?ꝰ: ſacrificia
noſtra deo et accepta atq; grata

nõ admiſceamꝰ ĩ ipſis adulatio/

niſ mel.i.nec nos ipᷣið bono oꝑe
gloꝛiemur nec adulatoꝝ accipia/
mus falacias ſʒ noſipos argua/
mus ⁊ alioꝝ ĩcrepationes hũilr
audiamꝰa nobis nõ nocebit:ſed

pꝛehẽdi q; ab adulatoꝛe lauda/h
ri.MNullꝰ.n.eſt repꝛehẽſoꝛ foꝛmi⸗
dãdus amatoꝛi vᷣitatis.landatoꝛ
vo errat ⁊ ↄfirmat erroꝛẽ.petrus
rauẽnas in q̃dam epla. Cũ.n.ſal

coꝛꝛectionis in oi ſacrificio acce/

ptetur a dño mel adulationis in
omni ſacrificio repꝛobatur.
Alnus ⁊ plaga tumt᷑s ñ
v eſt curata medicamine.
Iſa.i. Peſſime facit me

dicꝰ gꝗ egroto vidẽs vnlnꝰ iſanie
plenũ clandit illð añ plenaʒ pur
gationẽ lʒ videat᷑ placere egroto
eſt.n.aliqñ dulciꝰ infirmo ſubire
moꝛtis piculũ qᷓ; ſuſtinere ama/
rũ rmediũ.Spũaliter.Fdulatoꝛ
eſt peſſimꝰmedicꝰvidet.n.iterdũ
mundi diuites tumeſcere ſuꝑbie
vulnere ⁊ nõ conat᷑ hanc eẽ̃here
⁊ curare inſaniẽ ꝑ increpationis
emplaſtrũ qð ꝓpheta ↄmemoꝛat
di.Increpaſti ſupbos maledicti
ꝗ de.a.mꝗ.t. Et alibi ſuꝑbis cõ/
mindo ait vos aũt ſicut vnꝰ de
pncipibꝰcadetis ſiune moꝛiemini
ſeilz cum pꝛauis angelis cadetis.
Adulatio.n.claudit vulnꝰ ſuꝑbie
p blãdimẽta ꝗbꝰclauſo vulnere:
⁊ coꝛ ⁊ viſcera putredine replent᷑
moꝛtali:in q̃ magis ſibi elatꝰ cõ/
placet qᷓ;ᷓ in ſanatiua increpatiõe
⁊ ſic miſer decipit᷑. Iſa. Popule
mens gꝗ te btm̃ dicũt ipſi te deci
piũt.Figura.iij. Reg.xxij.Achab
rex virl noluit credere ichee
ꝓphete dñi ſʒ adherens falſis ꝓ
phetis ĩgreſſus ẽ ad bellũ ʒ Re/

gẽ ſyrie.pcuſſus eſtinter ſtoma/

chũ ⁊ pulmonẽ ⁊ moꝛtnꝰẽ veſpe
re ⁊ canes linxerũt ſanguinẽ eiꝰ.
Spũalrꝑ ?lchab Regez glibet
hõ notat᷑ꝗ regere ac dirigere re⸗
gnũ ſuũ.i.ſemetipᷣʒ hʒ ꝑ micheã
ꝓphᷣaʒ dei notat᷑ coꝛectoꝛ verax
a qͥ gꝗlibet vere viuere cupitens dʒ
appetere coꝛꝛigi:debeꝛq; ipſi in/

crepationes patienter andire.p̃s.
coꝛꝛipiet me iuſtꝰ ꝑ falſos pꝓphe⸗/

Sis. ſy/

Se.

Ecce qualiter pꝑcuſſus cognouit

Aqdulatio.

tas ſubandi adulatoꝛes implẽtes
aios hominũ laudib falſiſſimis
vt ipſe ſic deceptꝰponat ſe jᷓ regẽ
celi ſed ꝓcuſſus ſagitta diuine ſen
tentie coꝛꝛuit veſpere.i.hoꝛa moꝛ
tis ⁊ tũc canes infernales ſolici/
te bibunt eius ſanguint᷑.⁊ tũc po
teſt cognoſcere ꝙ ðcipiebat᷑ adu
latoꝝ laudibꝰa laudatoꝝ falaciſs
Deñ.epla.lx.bec recitat de Ale/
xandro. Alexander ingt cũ eſſet
in obſeſſione cuiuſdã ciuitatis ſa
gitta quadam vulneratꝰ eſt.cum
igitur reſperſo ſanguine ſui vulne
ris doloꝛ creſceret carnis obſtu/
puiſſet coactꝰ aſſiſtẽtibꝰait oẽs in
quit iurãt me eẽ filiũ Jouis. Sʒ
vulnꝰhoc me eſſe hoĩem clamat.

adulatoꝛum mendacia que ante
vulnus nullatenns aduenebat.

nis hò pmo bonuz
vinũ ponit tn aũt qð de/
teri eſt. JYo. ij. Mota ꝙ ĩ
ↄuiuijs bñ oꝛdiatis ſemꝑ bonũ
vinũ reſeruat᷑. Et rõ eſt qꝛ bonũ
vinũ vliimo ſumptũ fac̃ receptũ
cibuʒ bũ digerere.Jõ in nuptijs
vᷣbi xpᷣs erat in ꝗbus nulla potuit
cſſe inoꝛdinatio optimuz vinum
ex aqua xp̃ᷣi virtute factũ poſte/⸗
rius tanqᷓ;ᷓ meliꝰ reſernatum eſt.
Spũałr. Conuiue ecclie pꝛꝰ de/
bent ſumere penalia tamara hu
ins mundi memoꝛes calicis taʒ
amari quẽ dñs ꝓ nobis bibit vũ
ipſe in tren. Recoꝛdare tranſgreſ

ſiõis mee abſinthij ⁊ fellis ſic igi
tur facientes intrabimus celaria
vite futre vbi inebꝛiati ab vber/
tate dulcedinis domus ei exulta
bimus ſine fine.ſed oĩs hõ.i.oĩa
adulatoꝛ terena im̃ ſapiẽs ꝗ ꝑ ho
minè intelligif eo ꝙ hõ dr ad hu
mo qs eſt terra ſemꝑ miſtrat me

lius vinũ.i.ſemꝑ ꝓfert in facie

hois blãdimẽta ⁊ falſas laudes i
gbus miſer hõ inebꝛiatꝰ ruit ĩ in

teruũ. Figura Luc.iiij.phᷣiſei du gig

xerũt ieſum ad ſupciliũ mõtis v
inde pꝛecipitarent euʒ. Spiriina
liter ꝑ phariſeos ſubaudi adula/
toꝛes qa ſummo vero dimiſi ſũt
hi.n.qũq; conãt᷑ ſeruũ dei addu
cere ad ſũmũ laudis vt inde pᷣci
pitet᷑ ad interitũ. Et ſi tunc hõ ſa
ceret qð fecit xpᷣus qui abſcondit
ſe vt vʒ conaret᷑ later̃ in humilita
te ⁊ moꝛtis ↄſideratõe nõ conue
ret.ſed nã humana tã ꝓnaðt ſuſci
pere hmõi adulationũ falſa vt q̃
ſcit penitus euidenter non eſſe ab

alijs dicta ſuſcipit tanqᷓ; vera Se Se.
neca epla.lx. Cito inꝗt nobis pla

cemᷣſi inuenimꝰqui nos bonos
viros dicant ꝗ pꝛudentes ꝗ ſan/
ctos.nò ſumꝰ modica laude con
tẽti ꝗqcqd ĩ nos adulatio ſine pu/
doꝛe congeſſerit tanq;ᷓ debitã ap/
prehendimꝰ optimos nos eſſe ⁊
ſapientiſſimos affirmantib aſſẽ
timus cum ſciamus illos menti
ri ſepe adeo quoq; indulgemus
nobis vt laudari v ellimus in id
cuius contraria maxime facim

Mühmidenen
gtmnt⸗gh cogne . .
piſcbicſih wan⸗
pve Pſinedoh .
Pdngatonſtemn
wodolocenmzfbe 1
furdpoddnannmicn
Nisqyeetliſene
Noecanihtommepete
Ctorinckfummm
ortantn iatunn
eonusssſelud o⸗
erſt ionu ttvdboe
noleturſonachun

, ſnrn tiut

ſnecomec oörore
ſoemrtaniynd oule /
noci dbgtuue rin⸗
ſuto Cin ibmd
niootellaotsind nd⸗
ltulotatereegptons⸗
KAdechantldermmner
Pon onäntdatere
Pingomnilncſen hete
zſecingucents gied⸗
Nisſelaitz ancecli we
Ntnluͤſinpoi twein
Nncerepehialaleni,
ni, Neipeng uidi
ctinſro grcltltrr
fmücihnotcttitge
m guſtde wo
nee Wan te
Fömiierſrge⸗
Cicifmniſus gu

S

2 Weorchtnmn ch, e
nhmlwih t⸗
1 bregr umomnn i
Magigendlifuin
4 n ünilulynir
1 Mria mnii une o
pͦts i tiendt
AVunmt hrinthunita
Ntnum 1demoeno conne
uldnibonmng lipnaiſuſd
wradtlnioniͦſdin i
entnscnideneruoneſen
Asnſeicnc en e⸗
vuGal. Coinetnobeg
m inoenin goinos on
õ
1 sn n nodiann

ngegginos dlniin
dercngeſinttnitmeip
xrhenain lne ic
ctihnos nm
pianiitmosen
usun nein
nnus m ſemeli
e MWeo llgenn

obis tlwintin⸗ l

uscmunmeſim

2

zig.

Nomodo poteſt ꝗs gn/
a ſare qð guſtatum affert
moꝛt. Job. vi. Nota ꝙ
alig ſũt ita validi comeſtoꝛes vel
potatoꝛes ꝙ lz cognoſcãt cibũ ⁊
potũ ſibi qñq; nocere non ꝓpter
hoc abſlinẽt. Ideo laboꝛantes in
podagra conſueuerunt dicere. p
vno bollo centuz vhe. Spirſtua

liter ba adulatoꝛum ita placent

elatis ꝙ licet illa ſciant animabꝰ
nociua nihilominus pꝛeſẽs dele/
ctatio vincit future amarſtudiniſ
cogitamen. Interdum tamen re
deuntes ad ſe illud quod eis dul
ce ſuit in auriũ faucibus turbat ⁊
moleſtat ſtomachum conſciẽtie.
Egura poca.x.v bi iubetur vo/
lumẽ comedi qð in ore comedẽ
tis erat tanq; mel dulce. ſed poſt
modũ ſubſequuta ẽ vẽtris ama/
ritudo. Spũalr ſubaudi ꝑ volu/
mè os adulatoꝛis in qͥ młta inuo
luta ſunt arte deceptionis ↄpoſita
vt decipiant ipſi de vanitate in id
ipſum.Adoꝛnãt.n.vᷣba ſua ⁊ de/
pingunt mẽdacijs vt ſplẽdeãt in
ↄſpeciu audientis q̃ qdẽ vᷣba q;
uis falſa ita auide ellatꝰ abſoꝛbet
vt ꝗ mliũ ſitit potũ ⁊ poſtmodũ
aia eiꝰ replebit᷑ calculo.vñ ꝓuer.
xxiij.Ne ↄtẽpleris vinũ dũ ſplè/
deſcit i vitro ĩgredit᷑ blãde nonil9
ſima ãt eimoꝛdebũt vt coluber.
Am guſtaſſet noluit bi/
c bere Mat. xxvij. No. ꝙ
Sqᷓq;ᷓ miia ſint picula ce/
eo ineſt tñ vnüũ ſatis grane ei ga

5 Adulatio.

N. *

ſt aliqũ bibef eq̊ bñ venenũ ſiè᷑
vinũ.Spũalr Ambicioſus ẽ ce/
cus qꝛ ambitioſitas ceca xl pᷣſu
mit q; poſſit.vt ait Señ.ldula/ Se.
toꝛ.n.ſibi ꝓpiai cibũ moꝛtifeꝝ lo
co ſignominie ẽ honoꝛ ĩdigno qñ
in faciẽ ſibi ꝓfert laudes falſas ꝗ
bꝰqñq; aſſũptis ab elato ſeu ãbi/
tioſo ſubſeꝗt ↄfuño vituꝑabił ẽtĩ
ↄſpcũ gẽtiũ qꝛ iterdũ cognoſcũt
gẽtes landatũ carere vᷣtutibꝰ q̃s
tacẽdo cũ landaĩ ſe cõfiteĩ hr̃e ⁊
tũc laudes vᷣtunt ĩ dedec .Figu Fig.

ra.iiij. Re.xxv.vbi magjr recitat ĩ

hiſtoꝛia ꝙ rex babylòis i magno

exñs ↄuiuio fec ad ſe adduci Se
dechiã regẽ iſrł captiuũ ſuũ queʒ
captũ excecauerat ⁊ pꝰ ſaltationẽ
⁊ ludũ quẽ coegit eũ facere coꝛas
diſcũbẽtibꝰ ꝓpianit illi hanſtũ laſ
ſatinũ:ꝗ ſtatiʒ coꝛã oibꝰtotꝰdetur
patꝰeſt qͥ doloꝛe ⁊ ↄfſuſiõe pcuſſo
ad parietẽ capite miſerabilr moꝛ
tnus t᷑. Spualr ꝑ regẽ babilonis
ſubaudi diabolũ ꝗq puluere arro/
gãtie excecat hoĩeʒ ⁊ ſuũ captiuũ
fact̃. Cogit eũ ſaltare hicinde per
mundi ꝓſpera ⁊ q̃rere humanas
landes ⁊ paratis ſeruis dyaboli.i.
adulatoꝛibꝰ p eos ipſe diabolꝰ ꝓ
pinat potũ ↄfuſiõis ⁊ ignominie

ꝗ aſſumẽs coꝛã aſtantibus vimnu⸗2⸗-

peratur.qui laudes ipſius cogno
ſcũt eſſe falſas vnde Zlbac.ij.re/

pletus eſt ignominia pꝛo gloꝛia.
Leũ pctõꝛis ũ ĩpinguet
o capnt meũ.pᷣſ.cxi.no.q;
muſce libẽter reſidẽt ſuꝑ

8 £

11 Amicitia.

caput ipingnatꝗ fedantes ill ſe- i mẽſa pſpſtaß vite pñtiſ multoſ

pe ⁊ replentes vᷣmidbꝰ. Spũaliter
due mnſce putride.ſ.ſuꝑbia ⁊ cu
piditas q̃ ſemꝑ ſimnl pᷣuolãt libẽ
ter ⁊ reſidẽt ſup ambiuoſũ ⁊ vna
ſempꝑ eſt reliq̃ ſociata.Mug.i epi.
ad quẽdã militẽ. Superbia ⁊ cu/
piditas in tantũ eſt vnũ malũ vt
nec ſup bia ſine cupiditate:nec ſi
ne ſuꝑbia poſſit cupiditas iueni/
ri.Adherẽt igi᷑ he muſce ſuꝑp vn
ctũ oleo adulatiõis qꝛ vt elatus
poſſit ſuꝑ alios extolli totũ ſe cupi
ditatibꝰaccomodat.optẽtiſigit di
nitijs pꝑ phas ⁊ nephas ſuperbie
ſe tradit.Deturpat᷑ igit ab his mu
ſcis aĩa ꝑ infamiã ⁊ aliqũ moꝛit᷑
i pcõ hmõi vnctiõis inſecta. fig.
Dã.xiij. Suſanna ingreſſa pome
riũ caput ſuũ vnxit qͥ facto ſtatizʒ
duo pꝛaui ſenes agreſſi ſũt eam ⸗
ipᷣaʒ turpiter infamatã fere ↄdu
xerũt ad moꝛtẽ. Spũalr Suſana
aĩa.oleũ adulatio.dno ſenes duo
pctã ſupꝛadicta q̃ ꝓmpta ſũt aiaʒ
ↄdẽnare adulationibꝰ deditã.er/
go adulatiõis oleũ fugiamꝰ. Be
da ſuꝑ lncã. IJItpa pcĩ nutrix adu/
latio ẽ q̃ ſiẽ oleũ flãmis ĩ cłpa ar
dẽtibꝰ ſolet admiſtrare fomẽtũ.
De Amicitia

₰
Gα

AWico ſideli nulla ẽ ↄpa
ratio. Eccli.vi.no.ꝙ ca/
nis blãdit᷑ hoſpiti dũ ẽ in
menſa ſpans ab eo recipe os aut
fruſtũ pãis ant aliquẽ moꝛſellũ.ſʒ
mẽia leuata voluit illi doꝛſũ.imo
iterdũ latrat q ipᷣʒ.ſpũalr dũ hõ

amicoſ hʒ:falſa tñ dilecnõe amã
tes.qꝛ vt recipiãt moꝛſellũ.ſʒ ſip
ſucceſũ aduerſita᷑ᷣ ⁊ pauptaſ.mẽ
ſa ꝓſpitat᷑ deficiat voluũt illi doꝛ
ſa. eccli.vi.ẽ᷑ amicmẽſe ꝗ ñ ꝑma
net i die tribulatiõis imo ſepe ve
lut cãis latrat ↄ illũ quẽ pꝛiſimła
bat aicuz. Zales.n.amici ſũt dya

bolꝰmũdꝰa ꝓpinꝗ.Figura. Job /Sig.

li.Dũ eẽt i ꝓſpitatibꝰ tres ei am
ci multũ eũ reuerebãt᷑:cũ vo ðſti
tutꝰtꝑalibꝰbõis ⁊ ꝑcuſſus plaga
magna ſedebat i ſterglimio erãt
illi bis ⁊ iiurijs oneroſi.ſpũalr
hij tres ſupᷣdicti amici blandiunt
hoĩ mibo ĩ hac fugaci vita:ſʒ nõ
vt ſᷣuiãt imo potiꝰ vt moꝛſellũ ca
piãt.diabolꝰ expectat aĩiaʒ:mũdꝰ
carnẽ:⁊ filij pecuniã.depoſita vᷣo
menſa vite pnitiſcũ ſederu pctõꝛ
coꝛpalr ĩ ſterglinio ſepulcri ⁊ aia
plaga ĩſanabili in inferno ab his

amicis fcipiet Tᷣtributões pꝛauaſ

qꝛ a diabolo cruciatum:a mũdo
ign oꝛãtiã:a ſilijs negligẽnã.nõ co
gnoſcet illũ mũdꝰ ⁊ filij de ipo ñ
curabũt ãpliꝰ:ergo pꝛaua ẽ amici

tia q̃ ſolũ ĩ ꝓſpitate diligit.iõ Iſi. Iſi.

iij.de ſũmo bo. In ꝓſpitaie inꝗt
icerta ẽ aĩcitia. neſcit᷑ ãt an ꝑſona
an ſelicitas diligat. Sepe.n. . ſi⸗
mulationẽ aicitia collit vt ꝗ ñ po
tuit aꝑte decipe fraudulłẽt᷑ ðᷣcſpiat
Auit nos a pẽis nr̃is ĩ ſa

lHgnie ſuo Apo.i. Nota ꝙ

ſãguis nilłm amicat᷑ nãe
cuiꝰ excẽplũ ẽ qꝛ vbi ſaguis ꝑcipit

iichingfttuſhſiul

.
In

ſiezcrodti i/di
ſeitilinoinnalupern
plsteiaſignitge dn
Nyſpin c iclcl ret
.looſmno oſene
nntdloitg niz⸗
gi oemt alenaa nen
tperme noie Limrtt
ſſtotetco misſinen
Umnelrirei tadnamd
ſgiſtidasfciet n
baiſir Gräntoisann'd
ſinſelmipendner
üecpennunnalni fi
Alorienanidenärid⸗
clſiocenmiſti ,doits
mnoine ſigeidscsfloe⸗
Mhullocknenicpeucs deli
Anen pſeepits ine hü⸗
nannlt riubeho ine
loraſerenstlönti
nlnpzei Dniihina
unhrſ nicho wes

Aidostim n bit

Rnrus dpl mudblnun
Mnkoihe ien iu
mal imppyn nſli
A anrignic,
N.1iorft
muimtnii itum ri
liinnlnoſtuntie
Aalintdininiemo hhis
nmus dinenöcsdegun
iNtCdNuamͤd
Driinflienegictlinde
aaKa lü mid afli ei,
ni agodanin
iioigeicr 515.
ui Kio lenedugte
1Xnodo. R phten
mni iann nedinlen
dans Agi n
è?ù
lich

Amicitia.

eſſe neceffitatẽ ibi ſtati ſuccurrit.

vñ videmꝰ dũ hõ erubeſcit ſan⸗
guis vadit ad facieʒ eo ꝙ facies

patit᷑. dũ ãt hõ moꝛi timet facies

eiꝰ paleſcit qꝛ coꝛ patit᷑ ⁊ ſaãguiſ re
liquẽſ faciẽ vadit ad coꝛ vt ipᷣʒ cõ
foꝛtet. Spũ alr xpᷣs mliũ amicat
hũane nãe qꝛ vbi videt neceſſita
tẽ icũber̃:ſtati ⁊ pᷣſto ẽ ſbᷣuenire.
vidẽs.n.hũanũ genꝰ moꝛte ſuc/
cũbere recoligẽſ ſe ad illð:totũ ſu
um effudit ſãguinẽ pᷣuſq; ꝑmitte
ret eũ moꝛi.ſ.hoĩeʒ.Figura.iij.ʒᷣ.
vi.vbi mgr̃ r̃citat i hyſtoꝛia ſco/
laſtica quoddã dem̃.ſ.dũ fabꝛica
ret᷑ tẽplũ nõ ẽ audita vox malea/
toꝛis ⁊ cã aſſignat᷑ qꝛ ſalomõ ple
nꝰ ſapia fecit ĩcludi ĩ vaſe vitreo
pullos ſtructiõis qͥs ſic incluſos
ſtructiõi oñdit ꝗ vidẽs ꝙ vas frã
gi ñ poterat vadẽs ad nemꝰ poꝛ
tauit vermẽ noie Tamar ⁊ vᷣme
roſtro ĩterfecto vᷣmis ſãguie lini/
nit vas illð vitreũ ⁊ ad liniamẽta
ſãguis ſtati vas fractũ è ⁊ pulli li/
hᷣati ſũt. Spũalr oẽs eramꝰ clau
ſi ĩ vaſe limbi ꝑꝑ pctm̃ pmox pa
rẽtũ nec poterat vas illud frãgi p
aliquã creaturã:demũ videns pr
celeſtis creaturã ſuã.ſ.hoĩes ad
imaginẽ ſuã ↄditos qͥs filios ado
ptauit detineri captiuos deſcẽ̃dts

ad nemꝰ vite pũñtis vᷣmẽ hũane

carnis attulit ⁊ fnſo ꝓpo ſanguĩe

ↄtriuit portaſ ereas ⁊ lipᷣauit ſuoſ

captiuos J ac.ix.Tu qͥʒ in ſangui

ne teſtiſeduxiſti victos tuos ð la

cu vbi nõ erat aqua.pʒ ergo xꝰ3

verũ eẽ amicuz ꝗ tanta ꝓ nobis
fecit nihil innuemis qð ſibi place
ret in operib nr̃is: ſʒ ex ſua ſola

bonitate ſubuenit oĩbꝰ neceſſita/

tibꝰ nr̃is ꝓut expedit.vñ amb.
ſuꝑ Lu.li.liij. Fhs oĩbꝰoia factꝰ
eſt paup panpibꝰ.diues dinitibꝰ:
flens flẽtibꝰ:ſitiẽs ſitientibꝰ.ꝓflu
ens habũdãtibꝰ in carcere cũ ca
ptinis cũ ¶ Garia flet cum aphis
epulat᷑:cũ ſamaritana ſitit.in de/
ſerto eſurit vt cibꝰ pᷣmi hoĩs quẽ
pᷣuaricatione guſtauerat ieiunio
dñi ſolueret. De Apoſtolis.
Reſcite ⁊ młliiplicamini
c ⁊ replete terram. Geũñ.i.
Mota ꝙpr̃ hñs mulios
filios ſcites bene mercari ipſos
mittit p mũdũ vt acꝗrãt ⁊ mul/
tiplicẽt domũ ſuã:Spũaliter dñſ
n᷑ Jeſus xpCᷣs pr̃ miicoꝛdiaꝝ ⁊
detotiꝰ ↄſolatiõis domũ ſuã.ſ.ec
cleſiã multiplicare volẽs filios ſu

os Aploſſcõs elegit ⁊ miſit i mãũ

dũ cuilibet talẽtũ pᷣdicatiõis cõ/
mittẽs ex quo repleta ẽ ⁊ multi/

plicata ſancta ecclia fidelibꝰ.p̃=s.
igura Geñ. Fis

ipleta eſt.terra po.t
xlviiij. Jacob patriarca moꝛiens
vocauit.xi.filios ſuos pᷣdicès q̃
de illis futura erãt.ð his igit mul
tiplicatꝰeſt populus dei tã paruis
q́; i maximis facultatibꝰ.Spũa/
liter ꝑ Jacob patriarchã ſubaudi
xpᷣʒ ꝗ vocaſj apoſtolis ſue paſſio
nis tpe oĩa ſutura tã de ſe qᷓ;ᷓ de il
lis tixit ⁊ illis talentũ ſpũs ſcti in

pentec.dedit qͥ accepto ꝓfecii ſũt

7 Apoſtoli.

1
in oẽm terrã mittentes ſonũ eoꝝ allij iſrael venerũti Helym vbi geklfnon 1
⁊ ſic repleuerũt ecchiam tã pſõis erãt.xij.fõtes aquaꝝ.Spũalr fi/ ſbinitla,dn r
fideliũ q; doctrinis ⁊ gratijs.nã lij iſrł ſũt xpi fideles.ſ.xpiani ve nkmgiſtiace
l(ijlpanci eẽnt ⁊ ĩdocti tñ ſcia mira ri.Aeniũt eiʒ ĩ helym qᷓ iterpᷣtatĩ itmiſuüititine 1
An. bili oꝛbẽ repleuerũt. vñ Rlug.ij. nocatio dei qꝛ veniũt ad fidẽ per Pipidtdnii n
epla ad voluſia. Ex pauciſſimis quã deũ ⁊ dñm nfʒ ſaluatoꝛc in ttothei midtete
⁊ iperitiſſimis ⁊ viliſſimis plis nocamꝰ⁊ credimꝰ. Ibi ſũt.xij.fõ 6regrerino e
multiplicãt ⁊ ſublimant᷑ copioſiſ tes.ſ.xij.apli effũdeteſ aq̃s dulce irenofnmnonten
ſima agmina clariſſima ingenia dinis charitaſ̃ ⁊ doctrie ꝗbꝰ mũ Peiringt ppotninet,
acutiſſima elloquia doctoꝛũ acu dus totꝰrigat᷑ vt pʒ de btõ Nau ſbinhznii Cäanegiaia
tiſſimoꝛum ⁊ fecundoꝛuʒ aucto lo ꝗ directe fõs viuꝰ ſunt ſaliẽs in lecgi cideontettic⸗
ꝛum vitã eternã vñ Criſo.ð laude pau Cxri. pöͤheeg ninichenn
B Aurietis aq̃s in gandio li.O èinquit mirabiles q; flunios rhoeq nu ifumn
h Sſõtibus ſalnatoꝛis. Ila. nobᷣ gennit Paulꝰ nõ ſᷣm para ioniiobirtherg
xiſ.Mo.qꝙ ſitientibꝰ nihil diſi fõtẽ q̃ttuoꝛ tiñ ſʒ ẽt multo plu uhen chrencind'ic⸗
delectabiliꝰpotu ⁊ ſᷣcipue itinerã res ac quottidie fluẽtes nõ terraʒ cto hitiiqrhj tee
tibꝰ magno itinere vſi qñ fonteʒ irrigãtes ſʒ aias hoinʒ ad ꝓducẽ ituni rdiznuin
inneniũt auide ad illũ declinant da vtutũ germina ſuſcitätes. Nyperintarthen i
Spũaliter pñs ẽ quedã pegrina Lacebit deo ſup vituluʒ . iß reſimini dl alr
tio ꝑgẽs ð loco natiuitat᷑ vſq; ad p nonell pᷣl.xxviij. No.ꝙ ſitlbenechnenopat⸗
moꝛtẽ ĩdefeſſe ⁊ ſine moꝛula nec magiſ acceptũ ẽ donũ qᷓ; öwenit /girodet⸗
valet aligd ab hac ꝑegrinatione uis puũ alicuiꝰ donãt᷑ cũ magno ieſehoe nir tamnen
Se. ↄticeſſere Señ.ð doctrina moꝛi affectu quẽ hʒ qᷓ; alterius ditioꝛis Strnlebtdttpeni⸗
vita nr̃a pegrinatio ẽ ⁊ cũ multũ dãdo ãpliꝰ ſine affeciu ⁊ ſibi reti/ ſiedifliteg inuttt
deãbulauerimꝰ redeũdũ ᷑.ad h̊ nẽdo ptẽ ei qð hʒ.Sic.n.legimꝰ noleporthintenate
eni nob̊ naſcẽtibꝰ nã terminũ in nos ſaluatoꝛẽ de paupꝑcula q̃ pluſ einlurenlelmein
euitabilẽ poſuit quẽ q multũ diſ/ nphariſeis dederat q̃ tm̃ duo mi/ otpöihſttügtne⸗
tulit nõ enaſit: In hac igſt pegri nuta in gacophilaciũ poſuit. Spi rienen

natione tãta fuit aq̃ peuria.ſ.gr̃e
ꝙ obs ſitis ariditate moꝛiebant᷑

ritualr ðᷣo ẽ magiſ acceptũ donũ
dãtiũ pauperũ de illo modico qð

eneo mi tdethe
Sertüininli Berinſemöene⸗

vñ pohᷣa ploꝛabat di.ps. xli. Si hñt qᷓ diuitũ diuidẽtiũ cũ deo q linisrgn 4
tinit aia mea ad deũ fõtẽ viuũ ⁊c. poſſidẽt.qꝛ pauꝑes lʒ ñ hẽant ex/ liſit hei fen 4.
ſʒ venis xpᷣs deditnobᷣ aquã de terioꝛa q̃ donẽ᷑t:dãt nihilominus D untr
petra.ſ. gr̃ aʒ de ſeipſo ðᷣ qͥ ſeriptũ iterioꝛa.ſ.affectionẽ ⁊ volũtatè ꝗ . ian ſcd we
E: petra ãt erat xp̃s ⁊ pᷣmodũ ꝑ b argẽtũ ⁊ anrũ ↄparari nõ pñt ishn eri den
riunloſ ſcõꝝ apłoꝝ ipſã ifudit vt vñ Ambꝛo.ili.de viduis v beriꝰ itiun zuim
. fideliũ pplĩ biberẽt habundant r ẽ munꝰ e ꝑuo qᷓ; theſaurꝰe maxi ner Mnend
4 gig. Figura. Exo.xv. ⁊ nume.xxxiij. mo qꝛ nõ tm̃ qð dei ſʒ qð rema Umi —
ſntninmmtugen te

Wlndnnei Apoſtoli. 9y7 6
ri. pne
enöuneg neat ppẽdit. Memo.n.pl tribuit ctarum oꝛationum fruciibns
n ſſtllhltiene qᷓ; ꝗ ſibi nihil religt. Diues ergo Endamenta muri ciui/
W ⁊ ſi multa dat qꝛtñ ſibi aduucre f tatis oĩ lapide pᷣcioſo oꝛ/
nacmüttfi tiet ꝓpꝛiã volũtatẽ talia opari pᷣt nata apoc. xxj. Inter alia

ꝗboẽ qð ðdit ðturpat.eo qð plꝰ
diabolo ⁊ pctõ tribuerit q; deo.
vñ Greg.xxx.li.mo.loquẽs ðᷣ di

q̃ reqrãt᷑ ad edificiũ foꝛtiter erigẽ
dũ ẽ vt lapides bñ oꝛdincẽt iõ cõ
ſuenuit domificatoꝛ extẽdere ppẽ/

ce chmit tenit nite elemoſynario male tñ viuẽte diculũ ne oꝛdo lapidũ in edificio
wengigtg Niß idigẽti inꝗt pxio exterioꝛẽ ᷣam poſitoꝝ deficiat ex illo.n.inſtr̃o ꝑ
batbrae baſitſtrii, pᷣbet: ſʒ vitã ſuã a neqtia ñ cuſto pẽdit᷑ ſi lapis excedit lapidẽ plꝰcqᷓ
amiffithgirn dit. Rẽ ſuã deo iribuit ⁊ ſeipſum debeat. Spũalr ecclia ſcã hediſi
2 LOnnt mmntkſesc pctõ hoc ꝙ minꝰ obtulif aucto cata t᷑ velut caſtꝝ foꝛiſſimũ.Cã.

Uumtnpio niltz
, mtiiltrii tog
NNkich
* d Nnitdingn
Snyölninsdiots
i ſnerfſeeneſtbirei
c goh; Dienlegin⸗
e Kundi eandona
Picsdede tnon

lũtaſ libertas

ri ⁊ hoc ꝙ maiꝰ ẽ ſuauit iniꝗtati
igit᷑ oblatio btõꝝ aploꝝ ꝗ lzʒzʒ eẽnt

paupes rebꝰ exterioꝛibꝰ ⁊ qð reli

querẽt nõ hẽbãt qꝛ iũ negãtes ſe
lpſos ſequuti ſũt dñz multuʒz fuit
deo placita ⁊ accepta.plꝰ c.n.coꝛ
poqᷓ; veſtimẽtũ.⁊ plus valet vo/
. q; nemo põt coge
re qᷓ; totmũdꝰ.plꝰergo dederũt

imolãteſſeipᷣos mẽte ⁊ carne red

dẽtes deo qð ab eo acceperãt.vt

ſiẽ ipe deifili vt agn imaclat⸗ di

te. iia ipᷣi ⁊ nonelli vitłi imolati ſt
xpᷣo vt ꝓ oĩuʒ fideliũ ꝓpitiatione

vi.Terribtlis vt caſtroꝝ acies oꝛ
diata. õ artifices eiꝰ ꝑpẽdiculo
diuine ſapĩie oꝛdinauerũt ipſã in
articulis fideiin tãtũ rectũ ſeruã/
teſordinẽ ꝙẽ ipᷣiſhoſtibꝰ.i.ð mo
nibꝰ terribilis in aſpectu iõ fugi/
unt a cõ ſpeciu eiꝰ huiꝰ nãq; ſan

ctiſſme domꝰ edificatio.Fign. „ .
Joſue.ilij. vbi dũs pᷣcepit ipſi o

ſue. Elige iqt dñs.xij.viros ꝑ ſin
gulas tribꝰ⁊ pcipe eis vt tollãt ð
medio ioꝛdanis alueo vbi ſteter̃t
pedes ſacerdotũ.xij.duriſſimos
lapides qͥs ponẽt in loco caſtroꝝ
vbi fixeritis hac nocte tentoꝛia.

Spũalr hec vᷣba ſũt dei pr̃is ad

mn enlui nie gig Figu. ero. xxiiij. vbi deo oblani ſut ba! .
dñm nrm Jeſũ xpᷣm ſaluatoꝛẽ ꝗ

m inng mhin

Ber. xij.vituli Ber. in ſermõe aploꝛũ

i Wdmpeni delend
A ha uti difiii wi
Ni rPargerfitinte
x Ni adünfenins

ors. Kotni kint

1

Petri ⁊ Pauli. Scimꝰ ĩigt ꝙ vi
riiſti nec ſibi vixere nec ſibi moꝛ
tui ſũt: ſʒ ei ꝗ ꝓ ipis moꝛtuus eſt
MMagis ãt ꝓ nobis oĩbꝰ pp illũ
ꝓ nob facit eoꝝ vita eoꝝ doctrĩa

elegit.xij.viros.qͥs aplos noĩat
Luce.vi.Ladpides duriſſimi.xij.
ſunt articuli fidei qs ĩpoſſibile eſt
conteri aut frãgi.Sunt.n.ſinguli
a ſingulis apoſtolis oꝛdinan.Alc

, ekii nian ⁊ moꝛs ia ⁊.n.ĩ ↄuerſiõe eminẽ cepti ſunt aũt de medio ioꝛdanis
i Sntuſn 3 tiã in pdicatione ſapientiã in paſ alueo qꝛ recepti ſũt de ſacre ſcri/
1t inn ezttien ſione patientiã nobis bti apli cõ/ pture fluuio vbi firmit᷑ ꝓphe dei *

õ

tulerunt ꝗ ẽ᷑t vſq; hodie ↄferre ñ

ceſſant miſericoꝛdia pleni ⁊ ſan/

aſtiſterũt illos ſuis valicinijs af⸗
firmẽtes imobilr. Ponunt . h⸗

Apoſtoli.

lapides in loco caſtroꝝ.i.iĩ ecclia
ſcãv bi hac nocte.i.ĩ hac enigma
tica luce vite pñiis oẽs fideles tẽ
toꝛia.i.cor⁊ aiuʒ figãt qᷣuſq; ꝑne
niat᷑ ad ꝓmiſiſiõis pfiaʒ vbi facie
ad faciẽ qð nũc credimꝰ ituebi/
mur.i h̊ ergo caſtro manẽtes ſic
viribꝰ ꝓbitate habũdant vt ab

Gꝛe Hoſtiũ neĩe pñt pẽitꝰſupari.gꝛe.i

qdã omł.foꝛtes fci ſũt ſcĩ terrẽa
deſpiciũt:celeſtia appetũi: demo
nibus iperãt: carnẽ domãt: ſpm̃
roboꝛãt:virtutibus coꝛꝛuſcãt:mo
ri pñt:flecti autem nequeunt.
Cles oꝛdinata. Can. vi.
No.iꝙ inter alia q̃ ſepiꝰ
ꝓcurãt victoriã in bello
eſt ipſaꝝ acieꝝ oꝛdo. Oppoſituʒ
vo.iſ.ↄflictũ ↄtingit ſepe ex ioꝛdi

Aeg. nato munuũ ꝓgreſſu. Añ Oege-/

tiꝰ ð re militari. Mihil ingt ĩ acie
magis cnſtodiendũ eſt q; vt oẽs
mülites ĩcedendi oꝛdineʒ ſernent
dqs aliter nõ põt fieri niſi vt ãbu/
lare celeriter ⁊ equalłr exercitio
diſcãt. Nericulũ.n. ab hoſtibus
ſemper grauiſſimũ ſuſtinet dimiiſ
ſus ⁊ ioꝛdinatꝰ exercitꝰ. Spũalr
ecclia ſcã dei cuiꝰ acies ẽ optime
oꝛdiata a ſuꝑno duce. Habet.n.

ſuos pꝛicipes ⁊ tribunos.ſ.ſaãctoſ

aplos poꝛtãtes vexillũ eterni re/
gis ⁊ pariter icedẽtes cũ illo qͥs
xpᷣi fideliũ młlutudo miro oꝛdie
ſeqf. Jõ.nõ eſt poſſibile nos ꝑire
Figura numeri.ij. Abi legimus
xij.pꝛincipes fniſie electos ſuper
filios iſrael g hẽbant pplim iſtrue

re de libꝛis mãdatoꝝ dei ꝗbꝰ ob
ſeruai vincebãt hoſtes ⁊ ꝓficiſce
bãt᷑ ad terrã ꝓmiſſiõis Spũalr
xij.pꝛincipes ſignificãt.xij.apłos
a deo oꝛdinatos ſuꝑ pplłm xpᷣia-
nũ.h̊s. Cõſtitnes eos pᷣncipes.ſ.
o.t. IMi.n. docuerunt nos vᷣbo ⁊
ope mãdata dei q̃ ↄſiſtũt in oꝑi/
bᷣcharlitatis.his.n.pᷣuatiſ cũ deo
⁊ ꝓximo debellam?hoſtes nr̃os
ſ.demõ es ⁊ pctã ⁊ ſic libere acce
dimꝰ ad terrã ꝓmiſſionis eterne
Aexllla igit charitatis ipi bti apo
ſtoli nos pꝛecedẽtes poꝛtauerunt

iõ añ nos ꝓſtranerũt inimicos
dinina ptate.vñ Zlug. in ſermõe An.

de aplis. Dedit inꝗt dñs ptãtem
aplis ſuꝑ nãʒ vt eã curarent: ſuꝑ
demones vt eos vincerẽt:ſuꝑ ele

mẽta vt ipſa mutarẽt:ſuꝑ moꝛtẽ
vt eã contẽnerẽt:ſupꝑ angelos vt

coꝛpꝰ dñi miſtrarent.h̊̊ aũt ptãs
tranſſata eſt ad ſucceſſoꝛes ſᷣʒ il
lud.Apoc.xi.Mi ſũt ꝗ hñt ptãtẽ
clandẽdi celũ ⁊ conuertẽdi aquã
in ſanguinẽ.hec Aug.
Oꝛtitudo ⁊ decoꝛindu/
f mentũ eius ꝓuer.xxxiij.
Aegetius de re militari.
Inter alia q ↄſueuerũt ʒ hoſtes
victoꝛiã inducer̃ dicit eẽ armoꝝ
pulchꝛitudinẽ vñ ipᷣe ait.plimuʒ
n.terroꝛc hoſtibꝰarmox ſplẽdoꝛ
ipoꝛtat Quiſ credit militẽ bellico
ſũ cuiꝰ diſſimulauõe ſim aut ru/
bigine arma fedãt.Ecclia igit ſẽ
q̃ᷓ victoꝛioſa ſemꝑ extitit ʒ hoſtel
ſemꝑ arma pulcherrima ⁊gema

(h

—

ventisltrtffenn
oencurdoenne .
n ſatngſulgen
ighunhup dicheinen
lirimiun Kune
Umigkilegmm' etein
le Kntbarrihtte⸗
s oton hendt
fulrotdicitaluline
Gncerpſu datine
ſop etipr iſelne
ſdebpöſſeifimiſme
cr nodecore⸗paratlme⸗
Oer ſ ſolltainecati
liCini Qveckiſate n
ſitbetor oponi rehnen
ato: mi ckipolon⸗
N Gi Saſltuctir ld
npoocholurmiidAden
Eeehgtlaccerore ignuc
ſaumthoicso önoemaim
Suesgertin beſteag lubr
ſaſegit Ciepeniurſecp⸗
ſclopwich iit tianer
Gidtsſciln iont dor
lit ogetgto dind netn
Gitſogiatad ,igeatoni c
Unteepe dehuedenennn

64

ABco lis nücnet

Mendgla an
biordinat nze
Cneckgentüimeliieden
ctnetegnt niſril ee⸗
biihttodingte uleif

uneeſino icri he
ilmnöen n
utfbiecintetie

7
„ Apo
6 dedhniſe

ſtitui
filijs i t pꝛ
ernn oꝑ v
. giertos onẽ cib
lendoꝛahz 5. pu
. 1 Apo
. cis ⁷ e Ap
. 8 lu trin
1.
Lan

St
nare erd
inate nt
Etitm̃̃ oꝛd oneba ſ
ni ei*. E cula cecz u
nui ferer bat in exta
dom ſe Zica ſi in di
men ²54 ſtri qᷓ lis oꝛ .
ce ngia; 4 ſ lapia ei ina ranone n eru t
ſplendoꝛ huichel — nian Eracn aeerclee nive
„; 17 2 xi ? ig de
um ebꝛay Fige iuce ſi e dixit ur⸗ nider xp̃
e ſugat reneh: Linec ſeicrete⸗ din S ark d
lges i⸗ ileg xij. la bat. S 7460. ꝛdina 2 Sa 08.1. ap⸗
de ningne ig. fu ij. v bi bat. dehę itet 2 eoꝛ ſapia fect ſuũ ap/
v Fig xviij. tine ſplen ſcã ni m 15 ij. ſRatũ A6
— . talis tota! clia ſcan Apo t. Ma ilt. x em Ra ture. 3
, Mös ecc rij. Ap cet diar ns ß rip fecꝭꝗ⸗
anmun , ctu ẽ ec tna. x ibe in ibi oꝛ olbi re leri is pꝛe .
t fin, cloſos t di octr apidi ta i 39 E ſac ver üͦlis . De
nuni,i ly vt de de lap da olos an ex i tided
=W ende 3 ex iſe ze ti elu ſt ta⸗
mmüatficid e ſpoſi ꝛe ppa aciei HMä ex icit 4 Eſt. n. mee lctoꝛe. 3 6
i u luen fid ecoꝛe igercet 15 dai ſn p. nlctze.
. umimine ſuo d titu iſta - uroꝛ bitoꝛ 18 5 ð ſc ire 0
½ ii toßlig ex a foꝛ e eſt lut au 1 rn gs iptu hyſto
ugiennuſt lex ſn . Qu uͦ ve lida ma n S ſcrit vz r 16
Angetinnn ciex i. ſo p ſ. v acre ei 3 me
— lbezor age hnn e eicno eer aaitene
1 W llenin de i 30 . e . 1 lit. i. m to ci/⸗
eys; Ghlmni fi 19 m acta Zdu es onlit. ic? doc act
wn uj ih, ceto⸗ i tr idi. itudi ſe p iſt öa ꝛm li⸗
i 14 Salrer ürote dereant rz hel
H üiſttam Ba. vos luce a ſõno tibu ſa ſi 6is voꝛ: In R io
pet g iyc v. gt luce s8a ſo d la po ſa eſt c oſſio dulcioꝛ. yſter
xrre aptitni⸗ . ler note ſtie a fſide a tia ſt gre ſt dy iz my ima
mmimnihhn t ant. it. be lẽte in cre 8e tia e da vi⸗ ñ. pꝛin
mungumn lort allent arrlüt. vent atꝰ in le Bugeit e Scj é morũ. uris.
. tnugtihne 8 Aues Sar Sict edific Sie. aie ED dinẽ ða fig
1 6 n ₰ . 4 . E C † reꝑgi
n nen fntkptini ſugiũ id' fuit ibo b egli/ mnet abaie 16. S Igit .
5 wünid gzi ſua u i opi »gn ſti 21 rtiat ulis 0.3 ſca ve
gſena hil ng el itat ele üter iracu 5 g elic ſa
minckſe ſtpe ſto fecñ is. exc ne C 1. † m bijs. ä ang uit ſa
. ſütgpi Edis. catis. e latio nun paſc ner cena laudat te
nE unidlani dẽ a pece d ↄtẽp demo care rtia ꝓ ba hoc cula ſocieta
— uiat⸗ aiat?a ptaͤte ãdu js te Sabl! mira de curia 4
M . ktijs. 9pe illis m urij 4 idere 12leta fici O
alinde A ktij ept illi n cunij na ider ei⸗ erfie⸗ xix.
kaen umaag rerrteai vdene nlan ſii entaſe
mcte ir Ea narirbin ene nfadſ elis.n.
ſi 1 . bñ nn nneltü Kiczn n⸗ in celie
– ntie iſträ alß eoꝝ
Erthi nn . it gent mi ideatf 0
. el ain . eed regꝗ i g De cib
— meri e ceſite 92 oꝛd äp
raiie bñ oib ⁊ðcctiã p
— cũ tps
4 lo

atees reing 5 .
llaud his reltia
gel ſup he Exere
ntan tes
—– ipſi tes cõ ſo
tu 65 jata or
2 po lomẽ diata
4 5 uij.⸗ cet b
o
wor Cenn

4 Apõſtoli.

virtutum Anelicio feſtinãt ſe ſo
ciare conſoꝛtijs.
Mpullſus euerſus ſũ vt
i caderẽ ⁊ dñs ſuſcepit me
p̃s.cxvij.vtiliꝰ ẽ hoĩ ãbu
lanti ꝑ dirupta ⁊ periculoſa itine
ra ĩ loco plano cadere vũ caſurꝰ
ẽqᷓ;ᷓ expectare vt cadat ĩ piculo/
ſo paſſu vbi ẽ moꝛus periculũ qꝛ
cadẽs in plano nõ põt multũ le/
di ⁊ ex cãu leui edoctꝰcaſũ grauẽ
euitat. Sic moꝛalr videmꝰꝙ vti
liꝰ eſt cũ pr᷑ coꝛꝛigit filiũ ĩ pueri/
tia cũ ðlingꝗt qᷓ; expectet vt vir fa
ctpuniat᷑ a iudice. Hã pꝛima pu
nitio eſt ᷣga dilcipline. ſcõa vᷣo
aliqñ eſt patibulũ moꝛtis. 6 di
cit᷑ ꝓuer.xiij.Qui ꝑcit virge odit

Hie.ſiliũ ſauũ.Et Mlero.dũ hoſtis eſt

paruꝰ occide eũ vt malitia elida
dat᷑ in ſemie. Spdalr xpᷣs pr nr
benignꝰ. Qui de duriſſimo lapi/
de ſcit ꝓducere viuã aquaʒ ⁊ de
denſiſũmis tenebꝛis lucm clariſ
ſimã hũc moduʒ tenuit in beato
Paulo aplo queʒ voluit cadere
i plano itinere anqᷓ; ꝑgeret ad ru
pẽ ꝓfũdã iniꝗta ad quã tẽdebat
maluit.n. eũ adoleſcẽtẽ coꝛꝛigere
virga ſua ⁊ baculo ſuo ꝗvpdeſti
natos dirrigit. ⁊ qͥs amat ferit qᷓ;
dierũ maloꝝ inueteratũ:eterno:
patibulo ↄdẽnari pcuſſit ipſũ do
minꝰ coꝛpoꝛali cecitate illaſtrãs
nihuominꝰ eũ ſuꝑna claritate vt
de lupo.faceret agnũ: ⁊ de rapto
re ſeu ꝑſequutoꝛe vaſ eleciiõis at

S Sig. q; doctoꝛẽ gẽliũ fabꝛicaret. Fign

ra numeri.xxij.vbi legimꝰꝙ Ba

laam ⁊ ſenioꝛes madian vidẽtes
quãta ſigna faciebat ppls iſirael ⁊
qũo vicerant amoꝛeos dixerunt
ad inuicẽ.pplus iſte delebit nos
ð terra vſq; ad radicẽ quẽadmo
dũ bos herbã.⁊ ſic ſtipẽdiatum
Balaã miſerũt ad maledicendũ
ppłm dei ꝗ eoꝝ ꝓpbᷣa erat.puta
bant. n. ꝙ ſi populus ilrael ꝑ ali/
quẽ ꝓphetã malediceret᷑ ipſũ in
bello ſuccũber᷑ dño ab eo recedẽ
te.Sʒ dũ iret Balaã pcuſſit dñs
Aſinã ſuꝑ quã ſedebat inde in/
crepatꝰ ab alina didicit a deo qð
facturus eẽt circa pplłum iſrael
Cũ ergo ꝑueniſſet ad locũ vbi fi
lijs iſrael maledicere ðcreuerat:
mutauit maledictionẽ in benedi
ctionẽ ⁊ laudẽ di. Quã plchꝛa ta
bernacula tua iacob moꝛiat aia
mea moꝛte iuſtoꝝ.Qð audiẽtes
madianute ſtupoꝛe repleti dice/
bãt. Quid nã hoc ẽ qð dicis cũ
in h̊ miſſꝰſis vt pplo huic male/
diceres ⁊ tu illi bñdicis: Rñdit

nequaqᷓ;ᷓ loꝗ valeo niſi qð deus

mihi log pᷣceꝑit. Spu alr vidẽtel
pꝛincipes phariſeoꝝ ppl'm xpᷣia⸗/
nuz creſcere ⁊ ſigna ⁊ ꝓdigia in
mũdo fieri.ſtridebãt dẽtibꝰ⁊ ſu/
rẽtes dicebãt. Iſte ppls creſcit ⁊
multiplicat.QAuid hoc eſt.hoĩes
eni ydiote ⁊ ſine litteris trahunt
poſt ſe totũ mũdũ niſi extingua

mus eos extingutt nos ⁊ radiccd

tus delebũt nos. Et tuͦc dederũt
ſaulo e plas ad damaſcũ vt ſi qs

Nn rac perenln
utſoehain
tefritsiſmian
iititſeeb eſtir ⸗
bnidetertlenl
cunetantfer aun ed
Nnplpigioenlth ined⸗
1n odanrl hri
Gpithndeberſglorin
ccreceptbiclettsdi
gühiceſfi'de, anan
2picennlonigecin
Nrtoslnceber ed
lchu ce MPoratun
Pericebet aps tpccad
isvenpnide mugnun
NMIñ oolyono nict tc
ſigoneſcotbtschenturr
foboan ngttune Gigtg
Clldisperitflunnitare⸗
Nlllctnentdivnentbors:
Uunincrnuckinet doen
nechhabnimmuntigeere
1lſnrsnlnntatn⸗
noſtgpinicd togd ir

G1Nri Röhncedecln

Pachotenzſnliern
Feclige barbmnioin gy⸗
ſccnen ſubſoe ui fni
munt,t ſnnplailefeer
uiſfinenpcunisgnni⸗
filn uelel ti un
Glennms Gnorsſtenen
ſtlſtong er hoihien⸗
ſlnngin n e
gnino pr dei

N
R

1 niin guiſettitte
n inattdn
n dr gugn e
Uepwenltu bürti
Ecudröage
Ed m MddNibene
an NN Cighnn
7 wuNs cobnatiit di
1 MNerriNſor Qaudhas
4 mamte ſopore dehei di
a Lud nͤhocidd b
1 E N KstNoheien⸗
a dats 1midacerbit
a viͦ a ieonien
1 gict in tit
äG
matet tit t,i

nirsdcti nenl 1

õ

Ari.

7 Aſcenſio.

inueniret huins vle viros ac mi
lieres victos ꝑduceret ierlm. Sʒ
dũ lier faceret percuſſus ẽ a dũo
percuſſione pia in q̃ depoſita er/
roꝛis furẽtis ĩſania mutatꝰ ẽ in vi
rũ alterũ ⁊ factꝰ eſt agnꝰ de lupo
⁊ lumẽ ve tenebꝛis ab illo. Qui
oĩium eſt artifex oium hñs ſciaʒ
oĩa ꝓſpiciẽs venit ad ſinagogas
⁊ vbi Madlanite.ſ.phariſei pu
tabãt ipm debere ppło vxpᷣi male
dicere cepit bñdicere eis aſſerẽs
qm̃ hic eſt filiꝰ dei.ſed increpatꝰ
a ꝑpfidis multomagis cõnaleſce/
bat ⁊ cõſundebat eos di.Quam
pulchꝛa ⁊c.Hoꝛiat aia mea ⁊c.
HMec dicebat aplis ⁊ pᷣdicabat lo
quẽs de regni dei magnitudine.
di.qm̃ oculus nõ vidit ⁊c. Et ite
rũ ꝗs me ſeꝑabit a charitate xpᷣi
moꝛs an anguſtia ⁊c.Sic igit᷑ ꝑ⸗
cuſſit dñs petrã ⁊ fluxerũt aque a
deo latiſſime vt biberent hoĩes ⁊
lumẽta qꝛ tanta eſt ſapie ⁊ doctri
ne eiꝰ habundantia vt ſapientes
⁊ inſipientes adeo refecerit vt ne
mo ſit g pꝛiuet᷑ eiꝰ eloquio ſaluta
ri.vñ Anſo.ð laude pauli omel.
i. Paulus terraʒ ſimul ac mare
greciã ac barbariã oẽm pꝛorſus
regionem ſub ſole quaſi volãtis
cucurrit vt ſimplici labor velut i
vacnũ itinera pcurrẽs.ſʒ pctõꝛũ
ſpiaſ parit᷑ euellẽſ.vᷣbũ pietas vbi
qᷓ; ſeminans erroꝛes fugans.ve
ritatẽ reducens. ex hoibus ange
los ſaciens.ꝗnimo ipſos holes
quaſñi ex demonibus Angeloo/ꝓ

7 8

De Alcenſione

4 Abes ſuſcepit euʒ. Act. M

i. Mota hanc differentiã
eiſe inter leuẽ nubeʒ ⁊ nu
bes groſſas ⁊ condeniſas:qꝛ a pꝛi
ma ſubſequii dulcii pluuia.ab ali
is vᷣo tonitrua fulgura ⁊ tempe/
ſtates. Spiritualiter nubes Chꝛi
ſto duplex obſequium faciunt.ſ.
cum venerit ad exequenduʒ vni
uerſale iudicium qꝛ tũc videbũt
filium hominis venienteʒ in nu
bibus celi.¶ Mat.xxiiij. Tunc.n.
erũt fulgura ⁊ tonitrua ⁊ clamoꝛ
tubarum adeo terribilis ꝙ vndi
q; moꝛtuos ſuſcitabunt.ſed do/
mino aſcendẽte in celũ leuis nu/
bes illi pᷣſtauit obſequiũ poſtq;ᷓ p
nubẽ deſcendit gratia ſancti ſpiri
tus rigans oium fidelium coꝛda

Fig.iij. Reg.xviij. Nubecula par Fig.

ua aſcendebat de mari ⁊ in ipᷣa
ſi veſtigiũ hoĩs.⁊ ſequii: ⁊ facta t
pluuia magna ſuper terram que

multis ãnis pᷣuata extiterat.Spi
ritualiter Mubecula aſcendẽs de

mari fuit humanitas xpᷣi que de
penalitate fluctuũ noſtre iniquita
tis aſcendit ad celum ſemper aſ/
ſociata diuiniati ⁊ poſtmodum

in pentecoſtẽ facta eſt pluuia gra

tiarum in mundũ qua puuatus

extiterat p.v. milia ãnoꝝ ⁊ vltra
ſic madefacta coꝛda fideliũ tali

pluuia germinanerũt velut cãpi
fructꝰ ſuauitans ⁊ odoꝛis gratos

deo ꝗbꝰ medianibꝰ reddin ſnmꝰ

Bꝛe.

ad ſalutis patriam a qua pꝛiꝰ exu
les ſneramꝰvñ Gre. omel.xxix.
In hac inquit ſolẽnitate deletũ c
cyrographũ nr̃e dãnationis imu
tata ẽ ſnia noſtre coꝛꝛuptionis ula
n.nã cui dictũ eſt terra es ⁊ in ter
ram ibis hodie in celuʒ iuit
Emp eſt vt reuertar ad
t eũ gꝗ me miſit Tobie. xij.
MNo.ꝙ pegre ꝓficiſcens
poſtq;ᷓ diu er patriã ditatus eſt ⁊
diu incola fuit libẽter cõ ſueuit re
uerti ad ꝓpa.vtpote:ſi ĩ loco v bi
fuerat:recepiſſet iniuriã.hoc eniʒ
exempluʒ pʒ de filijs iſrael ꝗqbus
egyptij inuidebãt in ꝓſperitate in
gentibus ⁊ in diuitijs.Spũaliter
dñs noſter Jeſus xpᷣs pegre ꝓfe
ctus eſt ⁊ abijt in regionẽ᷑ lõ gin/
quã qũ venit de celo ĩ terrã ⁊ hic
multũ ditatꝰ ẽ in familia creſcẽs
⁊ ꝓficiẽs in theſauro ſapie ⁊ ſcĩe
coꝛã deo ⁊ hominibꝰ ſed operãte
inuidia affectꝰeſt a iudeis ↄtume
lis ⁊ iniurijs iõ eos reliquẽs hHo

Fig. die redijt ad ꝓpꝛiã pr̃iam. Figura

Geñ.xxix.Jacob ꝓfectꝰ in e
ſopotamia ſeruiuit Laban ꝓ Ra
chel pulchꝛa ⁊ tñ data eſt ei lya
lippa ocuł.demũ vᷣo Rachel:ſed
de lys eo ꝙ eſſet fecũda młios ge
nuit filios:de Rachel tm̃ duos.
Jacob tandem paſſus multas a
Laban iniurias reuerſuſ ẽ ad ter
rã natiuitatis ſue in columis nec
obfuit ꝙ Laban cũ ſeruis ſuis ꝑ
ſequutus eſt redeũtem. nõ.n. va
luit illi gcq; ĩpedimenti pꝛeſtare.

Spiritualiter xpᷣs de celo deſcen

dẽs venit in hũc mũdũ ⁊ ↄuerla

tus cũ Laban ꝓpinquo ſuo.i.cũ
ppło iudeoꝝ.Laban.n.candida
tio interpꝛetat᷑ ⁊ denotat ppſm ſu
pꝛadictum ꝓphetijs ⁊ lege dei de
coꝛatũ. Seruiuit xpᷣs uli pplo pꝛe
dicãdo ⁊ mira ſigna inter eos fa/

ciẽdo vt reciperet Rachel.i.ſyna

gogam in ſponſã quã ſũme dili/
gebat ita vt ſyneret oẽm aliã.Nõ
ſũ inꝗt miſſus niſi ad oues q pie
rant domꝰiſrlł:ſed negata ẽ ſibi ⁊
tũc ſuſcepitlyam.i.eccliaʒ tũc lip
paʒz oculis hoc eſt eccleſia q̃ gen
tilitatis erroꝛe tunc ceca ꝑſiſtebat
Fecũdata eſt igit fide ⁊ genuit ei
filios multos qꝛ gentiũ multitu
dinẽ ac plenitudinc.Deinde non
recipiet Rachel.ſ.poſt introitum
gentium multitudinis er illa vo
tm̃ duo filij expectantur.i.ꝗ ante
xpᷣi aduentum in carne ſaluati ſũt
ſ.ꝓphete ⁊ patriarche ⁊ illi qui in
diebus illis ſaluabunt᷑ .ſ.poſt ad
uentũ illius iniquitatis filij videlzʒ
antixpᷣi ꝗ viſa illius falacia reuer
tent᷑ ad deũ ⁊ cognoſcẽt ſuũ redẽ
ptoꝛẽxpᷣm:ꝓſeqmur tñ hyſtoꝛiã
afflictus Jacob a Laban.i.xpᷣs
a populo iudeoꝝ ꝑgens ad terraʒ
natiuitatis ſue reliquit pplm illũ
nec obfuit vt facerent cuſtodiri ſe

pulchꝛum in die reſurrectiõis ſue

vt ipſius iter impedirẽt qm̃ ꝑter
riti ſũt cuſtodes ⁊ facti ſunt velut
moꝛtui.Aſcendit igitur icolumis
itrans ciuitatem ſuam vbi nobis

rekſeoſſenöfun
tenn cletbina
ejmonns glolprmen
Jdgkictun
49 ocii an
sinigte
lideftnitſio it
deiütagefcpnuneſ
ſotoprpentzii nien
irftepitodelenvadee
Gonmiſuoſvenn hor⸗
twiqui iq; Oel

6 Sdeluirin lioft Ne

Ueri roihlerieaind
ſedj nvautoe ploa⸗
Olituentait ai in on
ſutnlococnons trateia
Ciis ter dl ſa Dr
tcidt o ius t Möita
Wc Nknridäaamlain
defflieponaumnemia
Düdbokedatonudi
Parndioxzedſancd'c re⸗
Ginn auſgtizcmminini
humpfi celi cſentan vi
hoſg in un ,riſtan
Abropzractſ ſhgt
loloppzinſenmmetcien
plihorinani magt
uffman in iin
lun ſo enenin ig
ſahbio ſuaz inefihle⸗
Gillltigtinn

nuuünf hehee
8 ne nitityn
Ceos Aunnenii
menaianen nne
4 aun hhcſetlgtn

* ,

=
=
—

eandatg ith
w ogllshrefilſtign
E Mmsgunmn nſite
r duc, itt ent
e A mipgagti ntir
. drrandir Nntenen
mRNA Ntimoin
5 grmnnriimdns eſta o
4 apetanmr gent
4 DNcrReſdoniſi
wber tunachetligti
Wnre s Aundeni. N
wäkmsnictnsflitict
mrzig rlalins inien
1 win i tcgtit
ramglnm infi
1ocrn urt,
mmnns außn li
1 wrobittinnſoi

C

g

parauit ingreſlũ expeditũ 2 libeꝝ qꝛ quos ðyabol? de pꝛimi hitacu
Au. vñ Aug.pꝑtractans ilud vᷣbũ ele

uatꝰ eſt in celũ ⁊c.ait dñs noſter
ieſus xpᷣs dũ nãm humanã ſyde
ribus ipoſuit credẽtibꝰcelũ pate/
re poſt ſe poſſe mõſtrauit dũ vin
centem in celeſtibꝰeleuauit victo
reʒ moꝛtis quo ſequimur oñdit.
Ja agle i celo ꝓuer.xxx.
v Mo. ꝙ aliqᷓ ues tãte no
bilitatis ſunt ꝙ captã pꝛe
dã defferũt dño ſuo. Spũ alłr xpᷣſ
dei filagꝗla ſuꝑna tante fidelita
fuit erga patreʒ ſuũ vt captã pᷣdã
in vite pnñitis deſerto ad quã capiẽ
dam miſſus fuerat.ſ.humanã na
turã quã vſq; ad inferos ſequutꝰ

7 EFlg. ẽ detulit in celũ pr̃i. FRgura Deut.

xxxij.vbi Agle xpᷣs aſſimilat᷑ vbi
ſic dr̃ pars aũt vei ppłs eius.Et
ſubdit᷑ inuenit aũt eũ in terra de/
ſeria in loco erroꝛis ⁊ vaſte ſolitu
dinis.⁊ iteꝝ ſubdit ſicut Aquila
expãdit alas ſuas ⁊ aſſũpſit eos
atq; poꝛtauit ĩ pũeris ſuiſ.nã ipᷣe
dei filius humanam naturã quaʒ
diabolus deiecerat ꝑꝑ inuidiã de
paradiſo xpᷣs ð faucibꝰeiꝰ velut pᷣ
dam auferẽs carnẽ aſſũptã hũa/
nam pfi celũ aſcendens pñtauit
noſq; in ſuum ↄſoꝛiiũ aſſociãs ſe
dibus paradiſi aſſociauit. Ande

¶eo CTeo papa in ſermone aſcẽſionis.
HNMõ ſolũ hoc inquit paradiſi poſ habes vᷣtuteʒ. Hec vᷣba figuralr
dicta ſũt a pr̃e filio dño nr̃o ieſun

ſeſſoꝛes firmati ſumꝰ:ſʒ ſuꝑna ce
loxꝝ in xpᷣo penetranimꝰ aplioꝛa
recepturi ꝑ ſuaʒ ineffabilẽ gliam

li felicitate deiecit hos dei ſiliꝰſibi
cõcoꝛpoꝛatos ad patris dexteraʒ
collocauit.
Enite pꝰ me.Matt.iiij.

v Mo.ꝙ palacij magnip̃n d

. cipis hoſtia cuſtodiũt᷑ ne
ingrediant᷑ ernei. Jõ paupes ꝑ/
ſone ⁊ debiles hũtes cãs ad pnci

p tã diu expectãt ad hoſtiũ qͥuſ⸗/

qᷓ; aligs magnꝰ Barro cui nõ te
nent᷑ poꝛte igrediat᷑ ⁊ ſic ſe ponũt
poſt eũ ⁊ intrãt ⁊ iſi.Spũałr añ
xpᷣi aduentũ claula erat ianua re.

gni celoꝝ.ocẽs eramꝰer̃nei qui de

bueramꝰ?ꝰeẽ angeloꝝ ↄſoꝛtes.Jõ
ploꝛabat Danid in pᷣs.di. Exira/
neꝰfactus ſum fr̃ibꝰ meis.ſʒ aſcẽ
dente xpᷣo:eterni regis filio:cui li
bere patuit igreſſus:poꝛte nobis
aperte ſunt vt pꝰipᷣʒ libere ẽtnos

ipſi poſſimꝰĩgredi.vñ ing.i ſer Au.

mone. Ignota ingꝗt an xpᷣi aduẽ

tum via vite qꝛ nulliꝰadhuc reſur

gẽtis fuerat temerata veſtigio at

vbi dũs reſurrexit nota facta ſolo

atrita ẽ plimoꝛũ ⁊c. Mã ipᷣe dñs
noſter deſcẽdens de celo ꝑ hnmi
litatẽ aſcendit cũ glia ⁊ poꝛtã quã
nobis clauſerat nr̃a ſuꝑbia aꝑuit

eius humilitas. Figura Apoc.iij. c

poſui hoſtiũ aperiũ coꝛã te qd næ
mo põt claudere eo ꝙ modicam

xpᷣo coꝛã quo poſiti ẽ hoſtiũ celi
aptuz penit iclauſibile eo ꝙ mo

quã ꝑ diaboli inuidiã ꝑdideramꝰ dicã habuit vᷣtutẽ.i.humiluatis.q

»*

Au.

Fis.

5 Auaritia.

licet modicum ⁊ abiectum ipſuʒ
videri fecerit foꝛma ſerui indutũ
nihilominus de pater exaltauit
illum donauit illi nomẽ qð eſt
ſuper omne nomen. ⁊c.phili.ij. ſe
quamur ergo ingredientẽ ipſum
ſectantes huius humilitatè vt ſi⸗/
mus eius ſublimitatis conſoles.
Ber. in quadã epiſtola.Suda in
te ſundamentũ humilitatis ⁊ per
uenies ad faſtiginz charuatis vis
capere celſitudinẽ dei.cape pꝛius
humilitatem chꝛiſti.
4 C¶ De auaritia.
Ai aufert in ſudoꝛe panc᷑
q qãᷓſi ꝗ occidit ꝓximũ ſuũ
Ecchliaſti.xxxiiij. Mo. ꝙ
crudeliꝰẽ occidere ꝓximũ qᷓ;ᷓ ex/
neũ ⁊ hoꝛꝛibilius eſt occidere fra
trem ſuũ qᷓ;ᷓ alienũ.⁊ qᷓ;to maioꝛ
eſt cõiunctio tanto ampliꝰ crude
lioꝛ dẽ eſſe leſio. Spũaliter nulla
coniunctio maioꝛ eſſe põt qᷓ; ſpi/
ritualis ſocietas ⁊ fraternitatis re
ligio.qð patet quia interdum car
nalis pater alia bõa diuidit a fi
lio ⁊ frater a fratre ⁊ ſoꝛoꝛ a ſoꝛo/
re.ſed religiõis fraternitas habet
omnia indiuiſa.vnde Aug.in re/
gula. Sint vobis omnia cõia ⁊c.
Ille ergo frater ꝗ ductꝰ auaritia
hanc fraternitatem fraudare attẽ
ptat vt faciat ꝓpꝛium de cõmuni
aufert panem vite pꝛoximis ſuis
⁊ ipſos qᷓᷓtuʒ in eo eſt occidit.ii⸗
gura GBene. iij. Chaym occidit
Abel fratrem ſuum cuiꝰ ſanguis
de terra clamabat ad dñ m ꝓ hu

ius vindicta quã ẽt dñs fieri vo/
luit inde poſtmodũ Lamech oc
cidit Caym inter folia arboꝛuʒ ſa
gitta ſua putans feraʒ interficere.
Spũuũalr ꝑ Chayz gꝗ interpᷣtatur
poſſeſſio ſubaudi religioſũ ꝓpꝛie/
fariũ qui agrũ poſſidet de merce
de iniꝗtatis ſimilẽ factũ Judeꝗ
habebaf loculos.Re aũt nõ ſo/
lum interficit Abel ffem ſunz:ſʒ
os alios quoꝝ vite facultatẽ oc/
cultat.Talis.n.ẽ nã auari vt ocẽs
decipiat ⁊ acgꝗrat ipſe ſolus quod
poſſideat.vñ Aug.in qͥdã ſermo
ne. Auarus velut inſern oĩa de/
uoꝛans vellet nullũ eſſe vt ipſe ſo
lus oia poſtideret. Sʒ qꝛ falſus re
ligioſus Z votũ qð fecit hac vtit
impietate deus iuſte cnʒ ipᷣo agit
ſubtrahens ab eo paternaleʒ pie

An

tatẽ. Ber. monacho hñti ꝓpꝛuʒ Ber

negabit deus ꝓpꝛiuʒ ſuũ qð ẽ mi
ſereri ſemper ⁊ parcere Bñ ergo
diclt ꝙq Chaym moꝛii inter folia
qꝛ auarus de fructibꝰnihil capit.
tm.n.vmbꝛã faciunt ſolia ⁊ in au
tũno deponunt᷑. Sic diuitie moꝛ
tis tpe ſalteʒ amittunt pᷣs. Cũ in
terierit ũ ſumet oĩa. Percutit.n.
ſagitta lamech vt fera. Lamech
interpᷣtaĩ coꝛꝛectio.dira.n.coꝛꝛec
tione coꝛꝛigeĩ auarus ꝗ obliuiſcit
pauꝑis milſereri.vñ ſeripiũ ẽ Ja
cobi.ij.iudiciũ ſine mĩa fiet illi ꝗ
nõ fecit mĩaʒ. Sagitta ergo mee
tifera ꝑibit cũ ſine remedio ad in
fernũ mittet Hiere.xxx. Plaga
crudeli ⁊ inſanabili ꝑcuſſi te. Re

ð
R

Chlmdnian
faononnionppuutni⸗
Cpieoͤſpedtmienin
Cuna AMoninicoe
Miqhtininöctecdinon
niicneitlcid in.
lro clos /baud N
ſnoſnrnfe nid
o gucocclus iern⸗
Nucs ruenur luc .
ſatſcön copols intaen
Mlndonurquunconimsar
ſontſenuue fnit ſinigi
inieankur moetd ang
Uurgelonponneetſene mar

D mchint nieberithgr

Giepl, Giri dennung
nwoehemunegegnstic
opoteofelnten nchtns
ſipenognnineen od⸗
ſtecginscenmpliupre d,
tigtreoptaacten han
Gnliſntgnticnet⸗
Gnlihticuniomntrne 4 e
ſonkigirs duench
glmtinlgitſtnge

mnnfck öde nine
ie Wop pleinli⸗
n alaniniun t⸗
Wnutnhnun
„ eu ni Agitiin
Mdnmsftlnindt
Kau vllimnir⸗
Eajmmi inthrnll
mrwiſtayht
Kwomit Nmnieze

r. Senmchoil gotnn D

a Meptnidi
emrrtege Biec
utg Cennmeln we ſdi
P umsdewehndA d
Kamhüͤſacund islathn
iNdeni Ie dulent
e anezuminnie Uit
vnibnds Pemin
wuluncchn inn unch
nnptiiorNld N
tmitmigl unm h
we niamn iniiſ
Edldci ſiuniitli
cerninSrt
ciodeai enmoil
ſni ntapeum
aa tulnii allt

Auaritia.

cie ergo auarꝰ ↄparat fere. cũ ipe
ferali moꝛe ſtnudeat oẽs perimere
oia bona dirripiendo. vñ Zius.ð
vbis dñi. Que ẽ iſta auiditas cõ
cupiſcctie cũ ⁊ ipſe bellue habeãt
modu.Tũc.n.rapiũt qñ eſuriũt.
parcunt vᷣo pꝛede cũ ſaturitate ſu
riunt. Que eſt iſta aĩaruʒ inſania
amittere vitã ⁊ appetere moꝛtem
deſiderare auꝝ ⁊ amittere celů.
Altiplicate ſunt ſuꝑ capil
m los capitiſ mei.pᷣs.xxxix.
Tapilli naſcunt᷑ ex ſuper
fluo non.n.ſunt ꝓpꝛia ſubſtantia
coꝛpis.Jõ inciduni ⁊ naſcunt.ſa
ciunt.n.ad oꝛnatũ coꝛꝑis qñ de/
bis qᷓᷓ;titatẽ nõ excedũt.iõ ne ni/

miũ creſcãt reſecãdi ſunt. Spũa/

liter ꝑ capillos ſubaudi diuiltias
q̃ nõ ſunt nf̃e ſed mũdi Job pꝛi

mo.nudus egreſſus ſuʒ ex vtero

⁊c.nudus reuertar illuc.⁊c. Maʒ
ſicut ſcõom coꝛpoꝛis ſanitatem ca
pilli raduntur quando nimis cre
ſcunt ſic diuitie ſᷣm aie ſalutẽ qñ
nimis augẽtur pauperibꝰ errogẽ
tur qꝛ tempoꝛe neceſſitatis aucte
recipiunt᷑.vnde hoꝛtat᷑ Aug.in q̃
dã eplſa.Si vis eſſe mercatoꝛ op

timus feneratoꝛ egregius.da qð

nõ potes retinere vt recipias qð
nõ poteris amittere.da modicuʒ

vt recipias centuplũ da tꝑalẽ ſub

ſtãtiã vt recipias eternã hr̃ ditatẽ
ſed multi ſunt ꝗ in tm̃ crines ſu/

os multiplicari ꝑmittunt ſen cre
ſcere negligẽtes pauperes xpᷣi ꝙ
⁊ ipſinimis diuinã iuſtiuiam expe

X

SFy 10

ctant contra ſe.Ait.n.dñs veſtri

capilli oẽs numerati ſunt ac ſi di
cat ſcio quibꝰ indigenis ⁊ ſcio qd
poſſidetis ⁊ ſcio quid ꝓximis pe/

negatis. Ber. clamant pauperes Ber

quid facit auruz in freno.noſtruʒ
eſt o diuites quicquid ſuꝑflue ex
penditis. Sed capilloꝛum graue
dine ſuperflue implicati incidunt
diuinaʒ ſniam vt eoꝝ pecunia ſit
in perditionẽ cuʒ ſilis. SFigura.ij.
Reg. xviij.Abſalon perſequebaĩ
Dauid patrem ſuum ⁊ dum ceſa
ream magnam haberet fugiene
in pᷣlio contigit vt ꝑ eiꝰceſaream
quercu captus remaneret ſuſpen
ſus ⁊ a ꝑſequentibus eſt tribuslã
ceis tranſfixus ⁊ miſerabilr moꝛ
tuns. Spiritualr Abſalon ẽ aua
rus qui patrẽ ſuum ꝑſequit.i.xpʒ
in mẽbꝛis ſuis negãdo pauꝑibuſ
neceſſaria.capit᷑ a quercu.i.a diui
na iuſtitia.vulnerat tribus lãceis
quia expoliatur in moꝛte diuitijs
coꝛpustraditur vermibus ⁊ aia
ðmonibꝰ. Ece.v.ſilihominis ac
cipe gladiuʒ acutuʒ ⁊ rade tertiã
partẽ capilloꝝ ⁊ vento eã diſꝑgeſ
aliã vᷣo tertiã igni combures reli
quam v ero gladio diuides.pꝛĩa
pars q;tum ad coꝛpus qð pulue
ricatur vt vẽto diſpergatur.ſcða
vero quantum ad aiaʒ qͥ igni tra
ditur in inferno.tertia quantum
ad diuitias filijs ⁊ nepotibus de
relictas que ſepe enſe vel gladio

diuiduntur. vnde Miero. in quo Mte

dam ſermone.narns eſt durſe
2

Fig.

Auuari tia

pꝛincipum.celarius latronũ.⁊ ri
xa parentum.
Xcuſſus ſum ſicut locuſta
e ps.cviij. Mo. ꝙ locuſta
hʒ vẽtrẽ maioꝛẽ tota alia
coꝛpꝑis pꝑte.ſert᷑.n.ꝙ roꝛe repleta
mane euacuat᷑ innaleſcente ſole.
Spũalr appetitus auariẽ maioꝛ
toto mũdo.rõ eſt qꝛ mũdus t᷑ cer
tis limitibus terminatus appeti/
tus vo auari nullo claudit᷑ termi/
no. Replet᷑ roꝛe.i.mũdi faculta/
tibus mõis oĩbus ꝗbus valet ſi
ne pꝑ rapinã ſiue ꝑ vſurã ⁊ oĩ arte
quã ſcit expoliãdo ꝓximos.Sed
cũ repletus fuerit euacuabit ⁊ vt
locuſta excutiet iualeſcẽte eſtu di
nine iuſtitie cuz vʒ eterno tradet᷑
incẽdio. Job.xx.Diuitias q̃s de/
noꝛauerat euomet.⁊ de vẽtre eiuſ
extrahet eaſ deus.Figura Erxo.x.
vbi legimꝰꝙ flante auſtro vene/
rũt locuſte ſuꝑ terrã egypti vaſtã/
tes oẽ viride ⁊ deſtruentes oĩa q̃
erant ĩ cãpis.deinde oꝛãte Hoy
ſe flauit ventus occidẽtalis ⁊ ꝓie/
cte ſunt ĩ mare. Spũalr ſubaudi
ꝑ locuſtas anaros vt dictũ ẽ flã/

dyabolo ptatem nocèdi accepat.

Jõo Innocentius de vtilitate con In.

duionis humãe. Quã multos in
quit ſeduxit cupiditas q;ᷓ plures
pdidit auaritia Balaã redarguit
Aſella:qꝛ captus cupiditate ꝓmiſ
ſoꝛuz diſpoſuerat maledicere pſrł
Machoꝛ ppls lapidauit qꝛ tulit ar
gentũ ⁊ auꝝ de anathemate hieri
co. Naboth iteremptꝰ eſt vt acab
ſuã vineã poſſideret.giei lepꝛa ꝑ
fudit qꝛ tulit ⁊ penijt argentũ ⁊ ve
ſtes ſub noĩe helyſei. Judas laq̃o
ſe ſuſpendit ꝗ vẽdidit ⁊ tradidit
ieſum. Ananiã ⁊ Saphirã ſubita
moꝛs extinxit qꝛ de pcio agri de /
fraudauerunt apoſtolos.hec In
no.bñ ergo ſubdit᷑ ꝙ flante vento
occidentali.i.adueniẽte vindicta

diuine iuſticie ꝑ moꝛtẽ occiditur

⁊ ꝓljcitur in mare tẽpeſtatis gehẽ
ne miſer auarus.
Mtrauerũt aque vſq; ad

i aiaʒ meã.ps.lxviij. Or q
oĩuz fluminũ aque intrãt

in mare ⁊ tũ mare ñᷣ redũdat.C¶u
ius rõ põt eſſe qꝛ taʒ grandis eſt
ſinꝰ maris ꝙ quaſi nihil oia mũ

Wothihlt nhiten
Rlatteitggnionegunn
Aptunpent gonolh
oocinents atn en⸗
mrlwlß nin
guoprenta0wi/Niα
Mordtyer oiſolaroen
ſocir göcigan Abwr⸗
nfnentncgoling Enonce
ſituors neri n eco
ctchtisſb fenenmcr.
hecee Nn ndunns oen
Pntopellmne Neanomi
venn hoerohelldahane

Glipprrdallplingtulen
4 nemali Qöoemeianti
Ltoni⸗inbnapug Phr

te igit auſtroiꝗ eſt ventus calidꝰ di flumina mari comparata repu
⁊ humidus ꝑ quẽ notatur ꝓſper tãtur. Etiã qꝛ eſt motus circularis
ſucceſſus vite pñtis.auari impin in aquis ſᷣʒ Iſidoꝝ.õ dicit Sa

guantur ⁊ ſtant in egypto.qꝛtene lomon qomnia mundi flununa ſeſtiagreeghii men
bꝛis inuoluunt:.vaſtant oẽ viride intrant mare vt fluant iterũ. Spi ingune :nnnin ni
⁊ oẽ in agris natũ.qꝛ eis nulla pᷣt ritualiter ꝑ aquã que ↄtinue fluit Auubintiiet rid
in aia vireſcere vᷣtus ꝗn ſtatiʒ ra ⁊ labiur ſubaudi diuitias in ꝗdꝰ ugop tanawmnemnt
dicitꝰ euellat. he ſunt locuſte qᷓ̃s nulla quiee eſt. Cito enim repetet intingunentnnn e
vidit btũs Jo.ad modũ equoꝛũ foꝛtuna qð pᷣſtat vt dicit Señ.per Ngſillts then a
magne 2lpoc. (x. Que a beſtia.i. mare ſubaudi coꝛauari.vñ JIla. uiuinunnan

4 mm mmit zpiitn
unnanmm anſch git⸗
2n ulumm mſtlu t
vhigplitlg inenmnn
X mmalanmii ,ilia⸗
MWr idr Pnwrttnr
mumnlirſn ghe
NAmuenitacrericha
iiz neihalrtiidi
düftomini Aapeinrt
aurttmaentedäd1
ncle grn gmndet
in nms uni nhhltuni

Ndiminmn cnen
Kr Gigatneee Fig.

n woß; icor in⸗
bu gonnuenwoGnn
mnutſtfuini
micrzrirurfn
1 tbiun Wi ion
aigaesci Pini
emcglil ifl
alaumn i)

—

1 Auaritia.

lvij. Coꝛimpij quaſi mare feruẽs
qð quieſcere non põt. Conal.n.
auarus obturare meatꝰ fluminũ
ne fluant cũ pecuniam cumulãs
credit ſemper poſſidere ipam.nã
erga hoc coꝛ eiꝰ iugiter feruet co

gitationũ ꝓcellis qualiter acgꝗret

qualiter acquiſita ↄſeruet. Eſt. n.
ibi motus circularis qꝛ acquirũt
cum laboꝛe cõ ſeruant᷑ cũ timore
amittunt᷑ cũ doloꝛe vñ Gre.v.
moraliuzʒ pꝛiꝰnanq; mens auari
doloꝛẽ habuit in ipᷣa ſue concn/
piſcentie fatigatione qualiter con
cupita raperet quomodo aliqua
blandimentis aliqua terroꝛibus
auferret. At poſtq; acquiſitis re/
bus puenit ad deſideriũ:aliꝰhũc
doloꝛ fatigat vt cũ ſolicito ſimoꝛe
cuſtodiat qð cũ grani laboꝛe me
minerat acquiſituʒ. Hincinde in
ſidiatoꝛes metuit atq; ſe qð ipſe
fecit ab alijs ſibi fieri pertimeſcit.
hec GBre. JIgitur in dinitijs occu
patio peſſima ⁊ delectatio nulla ẽ
vera hoc probat laboꝛ humanus
qui ꝓpter diuitias ſatagitad om/
ne malũ.Qð plane figuratũ eſt.
Exo.vij.in pᷣma plaga Pharao
nis vbi aque egeptioꝝ ↄuerſe ſũt
in ſanguinẽ ⁊ moꝛtui ſunt piſces
qui natabant in eis. Opũałr.Di/
nitie petõꝝ ⁊ auaroꝛum conuerſe
ſunt in ſanguinem ⁊ moꝛtui ſunt
piſces.i.vtutes ⁊ bone actiones
ↄuerſe quidem ſunt diuitie in ſan
guinis effuſioneʒ vbiq; locoꝛum
V pate t

Ntenebꝛis ambulaãt. s.

i lxxxi. No.ꝙ in tenebꝛa E

nihil viſui diſcernit. hõ
n.nõ cognoſcit ꝓximũ ſuũ ab ex
traneo.ſpũalr auaritia ↄpat᷑ tene
bꝛe. ſapᷣ.ij.Excecauit eos malitia
eoꝝ.i.auaritia.? uaritia.n.velut

cecus nemineʒ cognoſcit.SFigura Fig

Exo.x.v bi legit in noua plaga

egvpti fuerũt ſuper terram totam

tenebꝛe q̃ palpari poterant·. Ita
vt frater fratreʒ nõ videret. Spi
ritualiter ꝑ tenebꝛas ſubaudi vt
dictum eſt auaritiã ⁊ cupiditateʒ
q̃ adeo hodie mundũ tinxerũt ⁊
coꝛda hoĩuʒ fedauerũt ꝙ fr̃ ffez
non cognoſcit nec etiã filiꝰpatreʒ

Aug. Inſatiabil auaritia pfi non en.

parcit nec matreʒ cognoſcit fratri
nõ obtẽperat nec amico fidẽ ſer/
nat. Inuadit bona vidue ⁊ rapit
rem pnpilli.teſtimonium falſlum
pꝛofert occupat res moꝛtui quaſi
non eſſʒ ipſe moꝛiens.deterioꝛ fe
ris que parcunt pꝛede cum fuerũt
ſaturate.

Olite ſolliciti eẽ in craſti

n nuz att. vi. Mo. ꝙ ali
qui cibi boni ſunt ꝓ eadẽ
die q̃ parant᷑. In craſtinuʒ putre
ſcũt. Spũalłr. Aita pñs deſcribit
ꝓ hodie eo ꝙ hodie tpᷣs pñs de/
ſignat.ꝑ cras intelligitur vita ſe/
quens:in q̃ᷓ ꝗlibet recipiet merce
dẽ eius ſᷣm ꝓpꝛiuz laboꝛc.vñ ſcri
ptũ ᷑. Cras rñdebit mihiiuſtitia
mea. Dinitie igitur ⁊ bona tꝑalia
bene valent in vita pniti Soumd

3

ss.

7

S
2

enim funt ad emendum celum.
Sed ph ĩ hodie.Sʒ ĩ future vi/
te craſtinũ reſeruate putrefiũt ⁊
ſᷣnatoꝛem cruciãt. Jac.v.Dimitie
vfe putrefacte ſunt ꝛc. ¶Vgura
Exo.xvi.pᷣceptuʒ ſuit filijs iſrael
i deſerto vt quilibet colligeret tã⸗
tũ de Maunna q;tũ ei ſufficeret
pꝛo ſlla die.Qðcũq; vo in craſti
nũ ſeruabatur ebuliebat vermes
Spũ aliter pꝛeceptũ ẽ fidelibꝰ vt
quilibet laboꝛet ope manuũ ſuaꝝ

qð manducet ſed caueat ne pan/

Bꝛe.

peres fraudãdo cumulatã pecu/
niã reſeruet in craſtinũ.Quia ni/
hil ei ꝓderit quinimo ſecũ erit ĩ
pditionc̃.Si quis vult in vna ſe/
quenti nõ egere hic pauperibus
erroget bona q̃ ſecũ poꝛare non
valet recipiendo in celo. Gre.in
omel. Res ſuas cũ moꝛeretur di
nes ſecũ tuliſſet ſi ad petentis vo
cem cũ viueret donaſſet.naʒ ter/
rena omnia que ſerunuando amitti

mus largiendo ſeruamus.

Hauri pingues obſede/
t runt me.pᷣs.xxi. dicit᷑ ꝙ
thaurus indomit? aqua
madeſactus multũ hinc inde ſal
tat.oia vult ferire.oĩa vult per/

cutere. Spũaliter ꝑ thaurũ indo
mitũ notat auarus cuicoꝛ indu/

ratũ eſt erga pꝛoximũ erga deũ.

erga ſeipᷣm ſine oĩ cõpaſſiòe.vñ

Inno. de cõdic.vjlitatis humãe.

Euarus inꝗt offendit deũ offen
dit pꝛoximũ.offendit ſeim.Mã

deo ðlinet debita ꝓximo neceſſa

Auaritia.

ria ſibi oppoꝛtuna ſubtrahit. Igi
tur qñ madefactus eſt aqua.i.qñ
impletuʒ eſt coꝛ cupiditate ⁊ aua
ritia oĩa percutit qꝛ nullus ẽ mo/
dus ac quirẽdi adeo pꝛauus quẽ
auarꝰ? exercere ñ tem ptet. Figura Fig⸗
Exo.pꝛimo vbi recitat magiſter
ꝙ de fluuio egypti vbi pceperat
Pharao puulos hebreos mer⸗/⸗
gi.exibat quoddã animal ad mo
dũ thauri ⁊ habebatin humero
dextro ſignũ lune coꝛniculate.Et
tunc egyptij venictes adducebãt
omnia genera muſicoꝛũ ad rũ
ſonitũ thaurꝰ ſaltabat æ vocabãt
eum egyptij deũ aquis ſed eadẽ
die euanebat. Spũalſter thaurꝰ
vt dictum eſt auaꝝ ſigniſicat ha
bet.n.in dextera ſua ideſt in tota
intentione vanitatẽ ⁊ vanam ſpẽ
que bñ ꝑ lunaʒ coꝛniculatã deno
tat᷑.habitat in fluuio egyptiaco.i.
in enpiditate diuitiaꝝ tenebꝛoſa
vbi diabolus iubet ſubmergi fi⸗
deles aquis quos valet ⁊ ↄgregã
tur erga ipᷣm egyptij.i.demones
⁊ pꝛincipes tenebꝛaꝝ pnlſãtes in
ſtrumẽta tẽptationum ſuaruʒz de
monſtrãtes ⁊ ſuggerẽtes pꝛauos
⁊ ineptos modos aquirendi.Et
miſer anarꝰ ad omnes illos mo
uetur ⁊ intẽdit qualiter illos om
ni ſtudio valeat exercere. Gre. Gꝛe⸗
xvi.moꝛa.Cui iquir cupiditas do
minari dicitur ſubiectus omnibꝰ
malis demõſtratur. Sed hoc va
num ſimulacrũ ſubito euaneſcit

pᷣo.xxxvi.Trãſiui.⁊.c.ñ.e.q.eũ.

enemm Phenm lumn
Nlavcolcennft hechien
neocnnats ihrr uidneh
ſttotſperttronnennse
Alporzreccol eni,N
eodnnuncdkg naculan
Nicgenmneenam ert
perunnenu Sonmere
naodenontdetddunteter
DtitGeſtſencdunzea trane
flooideſtanncoſtanme
Neſemuimis pinaio lgaren
ſet coglt eoodeog ner
ſonegyprumiCt nnen n
Clgenonzpzens ck erb
chms ſuper tos hre
Gegl ebr ipſtitezts net
hlrepecunimm blher
1gincn ininnis tnnc⸗
mlengninmtcrnn

m daroſgülne
1 wetghi ſenits iui

—

5õ
kuk Whrlletſsr
t mim mltütfnunſte
a biobrutonictidon
7 MAANNouoegriacon
Hte datien wido
1 atudos de ibnerg
Arsgnos aid
à waninegidencnn
nchee medr irn
m Kmin iprionunt
E veninst AgCruenue
tm tvs noche min e
I AdeNeler

de Wangt Hiiinn

S Auaritia. 9

2æ.ñ.t᷑ innentus locus eſ.
Eruiens dijs qui nõ da/
bunt vobis requiem die
ac nocte. Hiere.xvi. No.
ꝙ ibi dura eſt ſeruitus vbi ma/
gnus eſt laboꝛ ⁊ parnum lucrum
vbi magna afflictio ⁊ nulla fmu
neratio. Spũaliter ſᷣm apoſtolũ
anaritia eſt idoloꝛum ſeruitus ⁊
eſt in ipſaafflictio magna mile/
ra retributio quia auaro ⁊ cupi/
do nulla pꝛeſtatur requies.⁊ ſem
per afflictio pꝛecedit ſuam merce

Au. dem. vnde Auguſti.in quodam

ſermone auarus anteq; lucretur
ſeipſum perdit ⁊ anteqᷓ;ᷓ aliquid

ig. capiat capitur. SFigura Exo. pꝛio

⁊ vltimo vbi legimus ꝙ filij iſr!
ſeruierunt Pharaoni lutum ⁊
paleas colligentes vt hediſicare
tur eius ciuitas ſuper quibus po
ſiti ſunt ſuperſtites vrgentes eos
ad laboꝛez ne ocioſi vacarẽt.dei
de oꝛdinatum eſt vt maſculi qui
naſcerentur necarentur ⁊ ſemi/
ne nutrirentur. Spiritualr pha/
rao denotat dyabolum regez egy
pti ideſt tenebꝛaruʒ qui cecitatis
filios ideſt cupidoſ e auaros ſub
dire ſeruitutis vinculo ligatos de
rinet.cogit eos diſpgi per vniuer
ſum egyptum ideſt munduʒ ad
colligenduʒz paleas ideſt diuitias
oꝛdinans ſuper eos vxoꝛes ⁊ fili
os qui velut ſuꝑſtites eos vrgẽt
congregare pecuniam in laboꝛe
⁊ erũna cuʒ iniurijs ⁊ moꝛtis pe
riculis nec ꝑmittunt eos vns ho

12

ra anime ſaluti vacare. Dicit enis
vxoꝛ viro fno. Auare nõ me in⸗
duis vt vicina mea a viro ſuo in
duitur. Munquid tu nõ es ditioꝛ
⁊ pꝛobioꝛ eo.vade inquit per egy
pium ⁊ congrega paleas qᷓ; meli
us potes.Ac ſi dicat. Exceca ĩ te
ſpũᷣale lumen ⁊ per tenebꝛas eter
ne moꝛtis ſcilicet peccati diſcurre
omnibus quibus vales modis
qᷓ;qᷓ; turpibꝰ dãnabilibus ſata/
ge ⁊ congrega pecuniã ne ſtatus
deficiat ne filij ⁊ vxoꝛ tna a cete/
ris conuicinis deſpiciantur.Ecce
qualiter ſuperſtites iſti vrgẽt ho/
die filios tirael ideſt Chꝛiſti fide/
les ad rapinam ⁊? vſluras. Jubet
Pharao omnem maſculũ neca
ri qꝛ diabolus mõ pꝛedicto conat᷑
omne ſanctũ ꝓpoſitũ exninguere
⁊ eulpas nutrire q̃ ꝓcurante ipſo
naſcuntur in anima.patz ergo ꝗ
bus dijs auarus ſeruitqui vʒ hic
laboꝛẽ ⁊ in futuro eterna miſtrãt

ſupplitia.vñ Criſo.omel.ix.ſuper Cri.

MHat. qui pecunie ſeruit ⁊ pᷣſen
tibus ↄpedibus conſtrigitur ⁊ fu
turis paratur.
Mcxẽderũtigni ſãctuariũ
i tuũ.pᷣs.lxxiij.no.ꝙ cxñs
i loco vł caſtro vbi ignis
ſupponit᷑ ⁊ nõ pᷣt ide fugere dʒad
altioꝛẽ turrim feſtinare ad quam
ignis nõ põt attigere ibi pᷣt ſe ab
inimicis tueri ⁊ euadere periculũ
incdij. Spũalr diabolꝰcallidiſſi
ma malitia plen? vt poſſit ſic ca
ſtrü ecclie dnari fere tam muns
4

4
D

d cupiditaſ̃ ⁊ aunaricie impleuit
incendio.vñ ſcripiũ eſt.Zotꝰmũ
dus poſitꝰ eſt in maligno.ſ.iĩ ma
lo igne cupiditatis a⁊ pauci valẽt
fugere ignẽ hunc Hiere.vj.c.A
minimo vſq; ad maioꝛẽ a ꝓpha
vſq; ad ſacerdotè auaritie ſtudẽt
Mullũ ergo facilius eſt remediũ
qᷓ; ꝑ ↄtemplationẽ aſcendere di/
uinoꝝ bonox atq; celeſtiũ altitu
dinc̃.Tũc.n.ſoꝛdeſcent hec infe/
rioꝛa pꝛe nimia ſuꝑceleſtiũ dul/
cedine ⁊ effectꝰ in his charitate
accenſus ſe ab oi incurſu libera/
bit diaboli.igu.iud.ix.vbi legit᷑
cũ Abimelech ſuccẽdiſſet opi
dũ Thebes gentes illiꝰ loci fuge
runt ad turrim ⁊ cũ conaret᷑ Abi
melech ad hoſtiũ turris ignem
ſupponere vt ſaltẽ excecaret ibi
exiſtẽtes dña quedã fragmẽ mo
le vibꝛãs deſuper caput Abime/
lech pcuſſitꝗ moꝛtalr ictuʒ ſen/
tiens a ꝓpꝛio armigero ſe iuſſit in
terfici. Spũalr Thebas q interpᷣ
tat᷑ bonitas vite recte fideliuʒ ec/
cleſiã denotat in ea.n.pꝛe ceieris
nationibꝰ viget vite bonitas qᷓ;
ſancti euãgelij doctrina continet
Abimelech ꝗ ĩterpꝛetat᷑ nubiluʒ
diabolũ ſigniſicat tenebꝛoſum ⁊
obſcurũ. Conatigit᷑ accẽdere ec
clhiam igne cupiditatis ⁊ auari/
tie cuiꝰ fumo.i.deſiderio ⁊ appe
titu q; plures vt oictuʒ eſt coꝛdis
oculis ſũt pꝛinati. Sed veri fi⸗
deles ad turrim contẽplationis
ingreſſi ignẽ cupiditatis ſugiunt

Auaritia.

⁊ euadũt. Nam vna ſintilla cele
ſtis gloꝛie ↄſiderata oẽm delecta
tionem pñtis vite ſuperat. Ande

Aug.in li.de moꝛibꝰ ecclie.Tan Au.

ta eſt inꝗt pulchꝛitndo iuſtitie tã/
ta eſt iocũditas lucis eterne vt ẽt
ſi nõ liceret amplius manere ni⸗
ſi vnius diei moꝛa ppter hanc ſo
lum inumerabiles ani huiꝰ vite
pleni diuitijs ⁊ confluentia bono
rum tẽpoꝛaliũ recte meritoq; cõ
temnerent.hec Zlug.tantꝰigit eſt
iocus celeſtium ↄtemplatio ⁊ eſt
ibi charitas dña oium virtutum
que ſecũ fidem ⁊ ſpeʒ perducẽs
Abimelech ⁊ exercitũ mactat 2

fugat.vñ Caſſiodoꝛus ſuper pᷣs.Cal.

Charitas eſt moꝛs criminũ.vir/
tus pugnãtiũ.palma victoꝛũ.cõ/
coꝛdia mentiũ ſocietas electoꝛuʒ
quã fides ↄcipit ad quã ſpes cur
rit cui ꝑfectio oĩuʒ bonox ſeruit.
Igitur diabolus percuſſus chari
tatis iaculopꝛopꝛia extiguitur ne
quitia. .
N medio ignis nõ ſum

eſtuatꝰ. Eccle.r. a/ EK

gna virtꝰ eſt ꝑ ↄſtãõtiã ve
ritatis ſuſtinere penã ignis cũ ce
teris penis ignis incendiũ ſit mo
leſtiꝰ.idcirco ſcti martvres ↄſtã⸗
teſ dũrꝗ ob xpᷣi amoꝛẽ ne puiret
ydolis hãc penã calcauef̃t.ſpũa
liter virtnoſe hodie agit ꝗ repulł
ſis cupiditate ⁊ auarina qᷓ ſũt ydo
loꝝ ſeruitus ſe exponit ſuſtinere
ignẽ pauꝑtas ⁊ egeſta vt cũ pꝛo/
pheta dicat igne me examinaſti

(Auuntt

ſaie
Kfretstn meinga
W
uki ice 4 .
rtvizecuartsenn

lide iillos nödetn

moc⸗ noꝛedeeger

cäiden pppatbicteh⸗

nlirbllegin onn N

Fnotnensndiune

clrs Cone N m
hntdlcnitoti in
Criaſaregeiſemankir
ſeäwilonignsnin; wer
ſetidentsſunmti min
nolmotlfs nmend
Opiafrerbeblosdne
Huliwoloreunt peni a
Giutztuuuniii gnandon
nuſcoro woui ontiteh
ſcadoneoilann Mori
iidinſonpe/nd
hinclalens ifen go
nͤesſtgoenitpids tenmn
dice taulitcaditad in
naptftritnolsdlsr
eſteagtgn pncdenes en

enſon ſeoſhnſtorterr⸗

Ponore tnumdendihn
Gitoq ltſiflanti nite
Opennihoiumadſmnticite
gilienancitaolelloe
mnnmntqerepentbenmtr⸗
lcl e gehene leneamite
ninmrpunpesnigden
ininmtopunin enn
fmiſinicnist utti e,

elitiſeu -

fitmnnerotnide

R

m Dundecht aminur
milihltmin ie
Ormucknunotinilici,
üigini afco,
A ainmiinsdton
Kiids i gihesan⸗
X Tagendcinzbonepſent.
1 Perntroltserelſsch
4 euoopia ciguiwrn
Unedo ieröͤr
. de t
5 un ckoo

5

ie

ne tus atneepeni geic

An wonsſgleinentit⸗
1 M.Gurolii n d
e Mirgobtpenti ſiin
Wls hie henicn hin
numothun gtn
4 pidrurtunni itt
ntwsl f
me rnt ttiſtäir
eiNtt n

7 Auaritia:

nõ eſt innenta in me iniqtas.⁊
pꝛecipue cũ videamꝰ hodie tam
clericos q;ᷓ ſeculares terrenis in/
uolui.deꝰ tñ illos nõ derelinquit
ꝗ pꝛo eiꝰ amoꝛe pauꝑtate pulſan
tur.cũ dicat ꝓphᷣa tibi dere.?᷑ pa.

oꝛphano tu eris adiutoꝛ. Figura

Dan.iuj.v bi legimꝰꝙ tres pueri

nolẽtes adoꝛare ydolũ vt rex pᷣ

cepat ad ſonũ diuerſoꝝ iſtrumè
toꝝ iuſſu regis ĩ foꝛnace miſſi ſũt
ſed vi ſua ignis amiſſa ̊ pueros
ſuccẽdentes foꝛnacẽ extinſit pue
ris ſanis ⁊ illeſis remanentibus
Spũalr rex babilõis ðnotat dia
bolũ ydoloꝝ auri ⁊ argenti cupi
ditateʒ ⁊ auaritiã genera diuerſa
muſicoꝝ ad quoꝛũ ſonitũ babilo
nij cadentes in terra adoꝛãt ydo
lũ.i.diuerſos modoſ acꝗrendi ⁊
rapiendi aliena ſigniſicat.qͥs de/
mòes ſuggerũt cupidis ⁊ auaris
ꝗ dũ vidẽt ⁊ audiũt cadũt ad ter
rena ꝑ affectũ ⁊ modos iũllos per
effectũ exercent.ſuccedentes foꝛ
nacem ſunt ſuꝑflua ſuccedentes
honoꝛes ⁊ mundi pompã pᷣten/
dẽtes q̃ velut ſufflatoꝛiũ accẽdũt
appetitũ hoĩium ad imitãdã ⁊ ſe/
ctãdã auariciã ſʒ cito igne illo ex/
tingunt᷑ qꝛ repentibꝰdemonibus
eoꝛũ aie gehẽne eterne cruciãde
tradentur pauꝑes aũt ꝗ ꝑ patien
tiam ſeruantes puritatẽ verbi pu
ritatẽ intentionis ⁊ puritatẽ ope/
ris vincunt cupiditatis ⁊ auaritie
appetuũ ⁊ q̃ſi auꝝ ⁊ argentuʒ exa
minati incolumes poꝛtant ad ce

lum qð gdem ãſi altero marty/⸗

rio adepti ſunt. HBer.in quodã ſer Ber

mone.Qð martyriũ maiꝰẽ q; in
ter epulas eſurire:ĩter veſteſ mul
tas ⁊ pꝛecioſas algere:pauꝑtate pᷣ
mi.inter diuiiias quas offert mũ
dus quas oñdit malignus quas
cupit etiã affectus. ꝓpterea pan/
peribꝰ pariter ⁊ mariyribꝰ regnũ
celoꝛũ pꝛomittitur: qꝛ paupertate
emitur ſed in paſſione ꝓ Chꝛiſto
abſq; ablatione percipit.
Imulacra gentiũ argẽtũ
ſ ⁊ auruʒ.o.m.hoiuʒ.pᷣs.
cxiij.cxxxiiij. Cõ ſueuef̃t
fieri aliqñ in tabernis ſimulacra
ðpicta puta aĩalia ſilueſtria cũ ex
traneis actibꝰ.aliqñ pingit᷑ aſinꝰ
medicꝰ qui inſpicit vrinale.quan
doq; ſimia que legit. vulpes que
pulſat citharã.hec.n.pingunt᷑ vt
hoĩes cnrioſi libentiꝰ declint᷑t, ad
tabernã ⁊ emant vinnz. Spũalr
diabolꝰcognoſcẽs hũanũ appeti
tũ eẽ ꝓnum ad ſimlacra ⁊ ydola
tria pecunia ↄtẽplãda ⁊ etiã exer/
cenda ſeu colligenda in ſua taber
na hoc eſt in mundo depinxit
ſtatnas ⁊ magines argenii ⁊ au
ri vt cupidi ⁊ auari vidẽtes decli
nẽt ad celariũ diaboli.l.ad pecũ⸗
am ⁊ vſurã furta ⁊ rapinã qð fere
oẽs faciunt gentes hodie relictis
deo ⁊ animarum ſalute.pᷣs.Om
nes declinauerũt ſimul inutiles
facti ſũt non eſt qui fa.b.non eſt
vſq; ad vnũ Figu.iij.reg.xij.v bi

legimus ꝙ motao Salomon

vtit Jeroboã ſeruꝰ ꝓfugꝰ facics
ſe regẽ in iſir ł ↄỹ Roboã filiũ Sa
lomonis. Et ne ppls in ieruſales
aſcenderet adoꝛaturꝰ deũ in tẽ/
plũ qð Salomon fuerat fabꝛica/
tus ſecii fieri duos vitulos anre/
os qs ppło pꝛebnit adoꝛandos
vicẽſ. HMi ſũt dij tui iſrael ꝗ te edu
xerũt de egypto hos adoꝛabit.ti
mebat.n. regnũ ſuũ minui ſi po
pulus aſcẽdiſſet in ieruſalẽ deuzʒ
adoꝛaturꝰ. Adcirco illos duos vi
tulos oꝛdiauit. Spũalr Jeroboã
ꝗq interpꝛetat diuiſio ppli ſignifi
cat viabolũ ꝗ conat diuidere fide
les a xpᷣo dño ſuo ⁊ ab amor fra
terno ⁊ ne ppls aſcẽdat ad tẽpluʒ
dei.i.ad eccciam quã verus Sa/
lomon.i.xps ſuo ſanguine fabꝛi/
catꝰ eſt vt lugictes pctõꝛes repꝛo
piciaret᷑ ⁊ paciſicaret patri. Ere/
xi in hũc mundũ duo ydola au
rea.ſ.cupiditatẽ ⁊ auaritiaʒ. Scit
enĩ ꝙ ſi fideles intrarẽt tempiuʒ
dei audire vᷣbũ dei ↄfiterent᷑ pec
cata ⁊ ceteros acius eccliaſticos
operãdo quos xpᷣs obſeruari pꝛe
ceplit ppls eius.ſ.pctõꝛes minne
rent᷑ ⁊ ampliꝰnõ redirent ad ipCᷣʒ
õ populũ ſuũ pᷣcepit hos vitu/
los adoꝛare aſſerens auꝝ ⁊ argè
tũ t᷑e deos ꝗ hoĩes educãt ab egi
ptiaca egeſtate.i.a ↄfuſione panꝑ

tatis curetis ſolũ de pecunijs di/

cit diabolus de dinitiaꝝ congre
gatione templũ dei penitꝰ dimit
tẽtes. Et ꝓhdoloꝛ qᷓ; hñ obedit᷑
ci qꝛ nõ tantuʒ quiſeꝙ; de populo

Auaritia.

ſao aſcendit ad templũ dei ſʒ qð
deteſtabilius eſt ꝗ videbant in tẽ
plo dei eſſe ⁊ ẽt ipſi miniſtri tpli
deſcẽderũt ad vitulos ita vt pau
ci cũ vᷣo rege xpᷣo ꝑmaneãt.pʒ er
go grande malũ ꝙ auaritia pepe
rũ in hoc mũdo.vũ Rabanꝰ ſu
per Math. vl. OQ opes maligne
auaritie bonis ais deteſtãde quẽ
illeſũ quẽ ĩcõcuſſũ dimitui: Zu
genꝰ hoium conſudiſti.Zu diſci
pulũ comitem xpᷣi ab apoſtolatu
hcipitaſti.Tu milites cuſtodien/
tes ſepulchꝛũ captiuaſti. Mũgꝗd
non bene dictum eſt. Pecunie
obediunt omnia.
Aſce moꝛiẽtes pdũt ſua
m uitatè vnguenti. Ecclies. M
x. Mota q; muſce nũqᷓ;
vadũt ſuꝑ ſcutellã dũ cibꝰ eſt ibi
calidꝰ ſed cũ tepeſcit ⁊ refrigeſcit
reſident ibi fedãtes ipᷣm. Spũa/
liter dũ coꝛ humanũ retinet calo
rẽ charitatis ſempꝑ eſt ꝓculmu/
ſca cupiditatis. Rõ eſt qꝛ oppoſi
ta nõ ſe ↄpatiunt᷑ in eodẽ Zlugu. Au.
in quodã ſermone. Radix oium
bonoꝝ eſt charitas. Radirx oiuʒ
maloꝝ cupiditas eſt. ambe ſim!
eſſe nõ pñt ⁊ niſi vna radicitꝰ ex

PBa.

pellat alia plãtari nõ põt. Fruſtra

eni.conat᷑ ꝗs ramos pᷣcidere niſi
radicè ſtudeat exiirpare. Igit te/
pefacta ⁊ refrigerata charitate ſi
deliũ a coꝛdibꝰeoꝝ muſce cupidi
tatis ⁊ auaritie in coꝛdibꝰ eoꝛum
ſic crenerunt ꝙ ſere totũ mundũ

fedauerunt.Sigu.Exo.vliij.vbpile

ᷓ—
—

Auar
Prrcumugarim
nnlan r oſu

ocetno ihare pinnan
dccn monioniandd
gemaminnſcenmnne
onridono pium uun
Nhorwosetrinstene
ſgineno.
Qrenulet wünn
1 wannentes adnotr
oc triſno ihch
mwchoopenucgonons
honodeteme Monend
Nlodetent emor gin
Eſucurf pothoͤ rienect
etcpenni Opinf ibard 9
Phuolonenng dutuspon
Hudrifcrun mig en
Gdcämerenfetenens dedd
Nicpent uinn frtn ne
Gech cogdotene Maſunn
rſeltuttmumg
Derscööſanandan

. chti ein ſn eicenen fete
tſebono Sen Sfln

— —

io Congregent ece io
hlorin nnüloitprn
il Cpiaſfcideinern
ſtummm Hollrrmag
Nhkisiteg aoin t
gigtenot Nian inn
enun efnti
Gall,ngeliifien .

mtiz.

bortnd
. nnmin
neſ⸗ uißeticchnen
Podaeſt tginiſeee
WE
roſehetdehnmti
Finceniigunuin

4
ndnen
e mick denſzieti
Wcli ſöclſictk i
meduin Cofſttſtdl
en ni ontemtlbt
eteſt Auninuaſtin
Phicgruf tin
mdtimntt enn
1 Nen
amnin ihin
e 1 uArunle
m cei
mllidicti
τ a Aaitwerteiigee
n rin dtlimihn nir
a richunmürchnac
Lrmi ſnd Rpolm
x cns Bötſcnaht
”õ
en aNLN
m dendchnn hai
n Cenini eimmure
172 uliſimiſt

n hventöc itee

ſnn

gitur ꝗ: quarta pharaonis plaga

fuit muſcaꝝ młliitudo quaꝝ tãta
erat infeſtatio vt uix poſſent ho/
mines viuere. Spũalr ſubaudi
p has muſcas infeſtas cupiduat
⁊ auaritie actus ꝗ adeo ſunt fedi
infeſti vt oẽs humanos moꝛes
moderno tpoꝛe ꝓphanauerint
ſed ſicut moꝛiẽ̃s muſca dulcedi/
nem amittit ſic auarus in moꝛte
omni bono pꝛinatur Luce.xvi.
Moꝛtuus eſt diues ⁊ ſepultus ẽ
in inferno.
Qne multe ⁊ ppli multi
a decurrentes ad moꝛteʒz.
Apoc.xxvij.no.ꝙ q;ᷓdiu
terra chooperta eſt ags non põt
homo de terre ↄduione indicare
ſed aligs de terra remotꝰ qñ ter
ra nuda vr põt ho de terre q; ti/

tate experiri. Spũalłr ſubaudi ꝑ

aquas terrenas diuitias ꝑꝑ ſimi
litudinẽ fluxus in vtriſq; reperti
ergo cũ mens nf̃a terrenis dedi
ta ẽ operit᷑ diuitiaꝝ affluẽtia ⁊ ne
quaqᷓ;ᷓ cognoſcere valet ſtatum
vite ſue.ſed cũ ei foꝛtuna terguʒ
vertit repetẽs qð pᷣſtauerat ꝑcipi
et q;tũ aĩa in eiſdem erat ſterilis
⁊ ſine bono.Figu. Geñ.i. Dixit
dñs. Congregent᷑ aque que ſub
celo ſunt in vnũ locũ ⁊ appareat
arida. Spũalr cũ deꝰ exigẽte in
ſtitia auarum ſpoliat ex terrenis
diuitijs.tũc ad ſeipſum reuerſus
videt ⁊ cognoſcit aiam ſuam in

diuitijs vt dictum 'eſt aridã a ſte
rueʒz extitiſſe. Ande Eccleſiaſtes

„Auaritia. /

14

ij. agniſicani opera mea ⁊c.
⁊ in fine ſubditur ⁊ cõuerſus ad
illa que operate fuerant manus
mee vidi in ommbus vanitatem
afflictionem animi ⁊ nihil fir/
mum manere ſub ſole.
Ai de terra eſt ð terra lo
q gtur JYo. iij. Mo. ꝙ ex⸗
ſtẽs in planicie terre nõ
põt bene iudicare de q;ntate ſed
ſi in locũ eminẽtẽ alcenderit ple/
nius ⁊ certius iudicabit.iõ qᷓ;to
homo remotioꝛ eſt a terra eiter/
ra bꝛeuioꝛ apparet.nde dicunt
Aſtrologi.ꝙ ſi eſſet poſſibile ho/
min?ᷣ vſq; ad ſperã lune eleuari
terra ei apperet vt punctꝰ. Spi/
ritualr hoĩes diligentes terrena
iudicant illa magna.pᷣs. Beatuzʒ
dixerunt cui hec ſunt.ſed hoc ꝓ
tanto ↄtingit qꝛ non eleuant coꝛ

aliquando ad caleſtia. Grego.in Bre

moꝛa. Carnales hoiĩes pꝛeſenteʒ
vitam diligunt qꝛ qᷓᷓ ta ſit eterni/
tatis gloꝛia nõ attendũt ⁊ duʒ p/⸗
hẽnitatis dulcedinẽ non conſide
rant curſum ſtationem firmum
lapſum arbitrant habitaculum.

cigu. Exe. viij. vbi ſpũs elenauit Sig.

ipſum Exechielẽ inter celũ ⁊ ter/
rã ⁊ conuerſus vidit abhomina/
tionem aſperxit terrã ⁊ ecce vacua
erat ⁊c. Spũ aliter Ege.interpꝛeta
tur auxilinmi dei ⁊ venotat homi
nem a deo adiutũ quẽ ſpũs ſan.
ad celeſtium ſubleuat meditatio
nem qui poſtmodum retro aſpi/
ciens que pꝛiꝰ affectuoſe amabat

7 Au ari tia.

viſis celeſtibus nuncupat ponde vſurpando.⁊ tunc ad ꝓfundum

Gre.roſa⁊ vana. Ande idẽ Greg.in
omel.ſi ↄſideremꝰ frẽs chariſ/
ſimi que ⁊ quãta ſunt que nobis
ꝓmittũt᷑ in celis vileſcũt aĩo oĩa

que hñtur in terris.
E abſorbeat me ꝓfun/
Pn duũ ps.lxxviij.videmꝰſen

ſibiliter ꝙ in eadeʒ aqua
aliq̃ ſupernatant ⁊ veniũt ad littꝰ
Eliqua vᷣo ꝓfundũ petunt ⁊ re/
manẽt ibi ⁊ hoc eſt ꝑꝑ.diſpoſitio/
nẽ recipientiũ ꝓut grauia ſũt aut
leuia. Spiritualr ꝑ aquã que cito

interitꝰ eos mergit auaritie pꝛo
cella.pᷣs.Aeni i altuudinẽ maris
7. t.d.m. NPatet ergo ꝙ vſus diui
tiaꝝ bonꝰ ẽ ad ſalutẽ abuſus vᷣo
ducit ad gehennã. vñ Ambꝛ.li. Am
ix.ſoꝑ Lu. Diſcant diuites nõ in
facultatibꝰ crimen haberi ſed in
his que vꝛi neſciunt. NHam dim/
tie vt ſunt impedimẽta repꝛobis
ita ſũt bonis adiumenta virtuuis
Peri os tnũ ⁊ adimple
a bo illud. p̃ᷣs.lxxx. Mota
ꝙ vas plenũ repleri non

labit᷑ notant᷑ bona foꝛtune. In eiſ põt niſi euacuet᷑ pꝛius qꝛ eſſe duo

dẽ.n.quidã poſiti ſunt ⁊ ſtatiʒ ſub
mergũt vt ꝗq cupiditate ꝑ affeciũ
pleni ſunt. Quidã vo ſciũt ita vti
diuitijs ꝙ lʒ multũ affluant illas
cũ pauperibus dinidendo veniũt
ad vite eterne litꝰ.Sigu.exo.xilij.
Filij yſrael intrauerunt aquaſ ma
ris que diuiſe ſunt ⁊ ſic ambulan
tes ꝑ mediũ eaꝝ puenerũt ad li
tus.egyptij vᷣo ſimilr intrauerunt
2 diuiſe aque vnite ſunt ⁊ operue
runt iplos ⁊ deſcenderũt in ꝓfũ
dũ quaſi lapis.Spũaſxr filij iſrael
ſũt veri fideles q patrẽ ſuũ xpum
vident oculo pietatis. diuidũt.n.
cũ ꝓximis ſuis ſubſtantiã.⁊ ſic ꝑ
mediũ eoꝝ.ſ.virtuoſe tenẽdo me
diũ inter auariliã ⁊ ꝓdigalitatem
ſ.libere agendo vbi cõſiſtit vᷣtus
Egiptij vᷣo ſunt caligine cupidita
tis excecati ꝗ nolunt ꝓpꝛia diui/
dere ſed volunt diuiſa ſibi vnire

bona ꝓximoxꝝ ſibi quomodolibʒ

coꝛꝑa in eodẽ eſt ipoſſibile.Spi/
ritualłr coꝛ hoĩs eſt vas quodam
qð ſi auaritia repleatibi non põt
eſſe gratie plenitudo.ſ.xpᷣs.vnde
Leo papa in ſermone die iouis Leo
ſancte. Amoꝛe pecunie vilis eſt
oĩs affectio.⁊ aia lucri cupida ẽt
pꝛo exiguo perire nõ metuit.nul
lumq; eſt iuſtitie in illo coꝛde ve
ſtigium vbi auaritia ſibi fecit ha⸗
bitaculũ.Auarꝰ igit qꝛ neq̃q; va
let apire coꝛ pie ⁊ miſericoꝛditer
pauperi ſʒ impietate plenũ nõ va
let diuinã gratiã retinere ſeu reci/
pere.Idcirco moꝛiet᷑ ĩ ſua impie
tate moꝛte dãnationis.Fign. Ʒa/⸗ gig
cha. v. vhbi angelus oñdit Zache
rie amphoꝛami qua mulier erat
intus. interroganti Zacharie qꝗd
eſſet angelus rñdit Oculus eoꝝ
in vninerſa terra.⁊ poſitũ eſt ſuꝑ
os amphoꝛe talentuʒ plübi. in/
terrogãti Ʒ—acharie gdẽ et.ãgelꝰ

5

tihetcig achſetſ
gir⸗Opak nllnimd
ckemarluinitttlned
Groolusedtünntniganme
einkrib'teregtüenün
biicnclcoen hornen
peogtaclndltcnun i
ſourouor inpt'ekpoupenden
Oikno Audl ieenn Mut
idinuoindao ibipickn
libs rooſui eoirencgena
ini gfun vtnlncam
Cltsfuntlabu dolo, Gn.

Plpourtor⸗Ams nulict

nno ſbieuten et eſinns
Gbenederungcum df, Zm. 1
Danpe Monhlints uns
Alömieideeſinenntumci .
Condttontspenne nideei c
Aglrepcotanſteinsnent n
6o Hihedveſnarsrdunt
nooen modi nenmnüc
Nippezſugennteunnmnnte
nltadocgfenci lin
lunelrgel Pohi kan .
ifnueſlogteotteet n
hnſiignio Dentcedene⸗
mnirurliteinmn une
niteininnimn
Gheklercntioenen .
Macnſſodaan,

„

R do Perlineſcne

4 nim nnennn
n bonisndmmnt
— Dyinnittni
*¾ Pluihaln in
. hnitir
Sa niannenug en
aunenliſipſtl, 0
ü
mug piaumintidſmyi
ð”ZMPõ
Logghenve deiol
dn n deenierls
n d,idd 4zilanicapicti
uin wargoderteno ent
Al q Aiuſteindocoten
em daunrd umnſbiten
Nmii Ann gig nif

.

a 1db N

2 Auaritia.

reſpõdit hec eſt ĩpletas.venerũt
tandẽ due mulieres hñtes allas
milui amphoꝛã de terra tollẽtes
4 eã ſecũ poꝛtãtes.⁊ iterrogãti qʒ a
charie angelũ dñe quo defferunt
amphoꝛã ille mulieres. Reſpon
dit angelus.vt ediſicet᷑ ſibi locus
itra ſenaar ⁊ ponat᷑ ibi ſuꝑ baſſẽ
ſuã hec oĩa Zacharie oñſa ſũt in
ſpiritu. Spualr mulier ĩi ampho
ra eſt auaritia in aia ⁊ recte noĩa
tur oculus eoꝛũ in vniuerſa terra
ſiue in finibꝰ terre.ꝑ talemũ plũ/
bi qͥ claudit os amphoꝛe notatur
ſpietas qua claudit coꝛ auari.nã
ſicut auarꝰ impiꝰ eſt pauperibus
quibus claudit viſcera pietatis.
ita diuino iudicio ſibiipſi eſt cru/
delis vt os ſuũ aꝑire nequeat ad
diuinã gr̃am poſtulandam pᷣs.
Muta fiant labia doloſa. Sen.
Se · in pꝛouerbioꝝ.Anarus nulli eſt
bonus ſibi autem eſt peſſimus
UNñ bene per angelum dr. Im/
pietas per duas mulieres alatas
alis milui.Due ſũt ciꝛca auariciã
condiuones pexime.ſ.auiditas ĩ
aquirendo ⁊ auſteritas in retinẽ
do. Mã he due ſoꝛoꝛes velut mil
uus oẽm modũ qᷓ3uis inmũduʒ
ac turpeʒ ſugerunt auaro.vna ac
cendit ad acqrendũ.Alia ipſum
ligat ne largiat. Job.xxv iij. Tene
bit᷑ planta ei laqueo ⁊ exardeſcet
contra eũ ignis. Deinde he due
mulieres tollũt aiam auari de li.
vite.⁊ defferũt eã in terrã ſennar.

cue interpꝛetal excuſſio dentium

15

⁊ recte denotat tenebꝛas exterio/
res.ſ.inferni v bi erit fletus ⁊ ſtri
doꝛ dẽtiũ ibi ſtabiliet᷑ eternalr ſu
per baſſem ſuã qᷓᷓ ſibi ſua ꝓcura
uerunt culpa.pʒ igit᷑ q;tũ malũ ꝓ
curent he due ↄditiõ es ipſi lua
ro qꝛ in acꝗqrendo ⁊ tenendo mo
leſtant in hac vita ⁊ in ſequenti

eterno tradunt incendio.Grego Gre

rius in quadã omel.luarus hic
inquit ardet eſtu concu iſcentie
ac multiplici cura cuſtodie.⁊ pꝰ
modũ ardebit igne gehenne.
Gnis cõ buſcit pctõres
i pe.cv. Mo.qꝙ ignis oꝛdi
natus vtilis eſt ⁊ neceſ9
ſarius vſui ꝓpter cibũ. Non.n.
veſcit᷑ crudis homo vt bꝛuta in
diget.n.igne algoꝛis temꝑe igniſ
vᷣo inoꝛdinatꝰ nimis eſt periculo
ſus.comburit.n. aliqñ ſubſtantiã
⁊ perſonã.iõ in ſeruando ignẽ ne
ledat magna reqꝗrit᷑ cautella.Spi
ritualr duplex ẽ ignis ſᷣm ſcriptu
ram.ſ.charitatis ⁊ talis ignis eſt
neceſſarius ad ſalutem de quo di
cit Luc.xij. Ignem veni mittere
in terram.⁊ quid volo niſi vt ar/
deat: alter eſt ignis cupiditatis
⁊ auaritie ⁊ hic eſt periculoſus ni
mis qꝛ ipſum ſubſequunt᷑ oia ex/
terminia pᷣs.Ignis grãdo.n.g.ſ.
p. In ſuos auctoꝛes cadit ⁊ deuo
rat ⁊ a luce diuina ſeparat. pſal.
Supꝑ cecidii ignis ⁊ nõ viderũt
ſolem. Figura. Leui.x. Nadab ⁊?
Abiu poſuerũt in turribulie ſuis
ignẽ alienam cum tñ pꝛeceptum

R

Fig.

Beatitudo.

fniſſet oyſi ⁊ Aarõ patri eoꝝ
ꝙ de igne altaris dei ſolũ poneret
in turribulis ⁊ iõ igne ſubito exti
cu ſunt. Spũᷣ alr duo filij Naron
denotant coꝛpꝰ ⁊ ſpũm.vel poſſu
mus intelligere clericos ⁊ religio
ſos: ꝗbus pꝛecipit ignẽ ſancium
ponere in turribulis.ſ.in virtuti
bus aie ⁊ in ſenſibus coꝛpis:cha
ritatem hẽre.⁊ pꝛohibentur accl
pere ignem cupiditatis ⁊ auaritie
tam in volſuntate qᷓ; in opere eo
ꝙ auaritie deditus cauſat pctm̃.

Leo Ande Leo papa virũ catholicũ

Ber

a pꝛecipue dei ſacerdotẽ ſicut nul
lo iplicari erroꝛe iia nulla opoꝛ
tet violari cupiditate. ens.n.
pecunie auida nec abſtiere nouit
a ꝓhibitis nec gaudere cõceſſis
nec pietati adhibere conſenſum.
Debent. n. de altari dei.i.de cruce
xpᷣi ignẽ aſſumere charitat̃ ⁊ ſic
in ſuis turribulis ſeruare Tũc.n.
ex ipſis odoꝛẽ deo ꝑ grax actio/
nẽ ⁊ ꝓximis per bona operatio
nis ecxẽpla donabũt.ſʒ prohdo/
loꝛ multi interdictum igneʒ atq;
pꝛohibitum accẽdentes nõ odo
rem ſed intollerabilem dederunt
fetorẽ. Ber. ſuꝑ Can.ꝙſine miſe
rabili gemitu dicendũ nõ eſt xpᷣi.
oppꝛobꝛila ſputa flagella clauos
lanciã crucem hec oiain fſoꝛnace
auarite ↄflant in acꝗſitione tur
pis queſtus ⁊ preciũ vniuerſitaſj
ſuis marſupijs includere feſtinãt
Moc ſane a Juda ſcariotis diffe
rentes qꝛ ille oè eoꝝ emolumẽtũ

ðᷣnarioꝝ numero appẽſauit. Iſti

voꝛacioꝛe inglunie lucroꝝ inſini

tas exigũt pecũias.h̊ᷣ Ber. a logt

õpᷣuoſcſicos ſine religioſoſ ⁊ ma
loſ pᷣlatos vendẽtes dina ⁊ ppha
nantes luſtitias ⁊ leges dei ꝓpter
pecunie cupiditatem ſed ipſi cuʒ
Juda eterno incẽdio cremabũt.
Beanitudo.
Aſcent᷑ agni iuxta oꝛdi/

p nẽ ſuũ.Iſa.v. No.qi nu

ptijs bñ oꝛdinatis ſemꝑ
quilibet ponit᷑ in loco ſibi decen/
ti puta. iles cũ miliubꝰ. ſcuti
fer cũ ſcutiferis. Garo cũ baroni
bus. Eſt.n.ihi paterfamilias oẽs
colocans ſᷣm vniuſcuiuſq; digni
tatẽ. Spũalr. Muptie eterne bea
titudinis ſunt optime oꝛdinate qꝛ
ibi nullus introducit᷑ indignꝰ ne
qᷓ; vnqᷓ; repelitur dignꝰ. Naʒ pa
terfamilias ſᷣm ſue iuſtitie regulã
vnicuiq; reddit ſᷣm exigentia me
ritoꝛuʒz. Figu. Geñ.xliij. Joſeph
cũ dñaret᷑ tonꝰ regni egypti frẽs
ſuos inuitauit ⁊ illis magnũ pa
rauit cõuiuiũ.poſuit nanq; illos
in menſa iuxta pꝛimã genſturaʒ
eodẽ tñ cibo cunctos pauit. Spi
ritualr ꝑ Joſeph ſubaudixpᷣmꝗ
libere dñatur toti regni celeſtis.
ꝑ fratres vᷣo eiꝰ ſubaudi oẽs ele
ctos.igit xpᷣs cum ſuſcipit ad eter
nũ conuiuiũ ibi eos colocat ſᷣm
gradus meritoꝛũ: MNam xps eſt
pꝛimogenitus patris iõ i eterna
hereditate ſedens ad derierã pa
tris tenet pꝛimũ gradũ.pᷣs.Ego

Fig.

1. Zubet er hee tn

, Bndedronn GotaeA

Uel iat udiiſend e
foſbliungrpenne notnen
uenciu nd tia
vnorß tcealſoiniemun
ceaiſolmni hutro elgin
hint umu nas ,
Noqpna gonn ois /umr
iſoeninns jm orutden

hroin eninti,ngnd

Moagiolrd indono of .
Gurſintrantdiarendr en
Koinbabennäegemanen n
Olc pnapotrenifoch nune w
Aſent ellrotoniöts in u
Pguubetdtinelbenan its
omneniox ſono öinlci n
Eiffni denmioi:ldan
Pncpiit in nullsmenie.
ſpnlnguntet rnuck es

inan icpapdire Nr

Unhrionognaltuoati-
6Mlrinegnunt. gig

nſtitin deni
n himmii e,

W 1gnierzont
Aln egi
fondints ien
. g inloroftinen
Npun Pltsci niitf
ach annis Brciyn
dus. Einchihaenianlisdi
Aemefnnnniliniigagt
. Oif Uptenmnrbe
uneontſnte⸗
e uaprne
liereei
dlb s Merigentäme
neß l Bej tii Noigh
tüdinditond regnd efi

woinututd t dis nagtan

mn cöiui Noſrn nndg
mcnia lova pünigeneng
odeicho emnopnl
Tunkrd Pohicbutyng
lbert diatu ale inic in
.
os gl poin iuien
niconuni kerclanf
Fradus nenui fun het
nogmntn ßz lin

Hardlut epn Ni B

ni Lncnignli hℳ4

Beatitudo:

pꝛimogenitũ ponam illũ ⁊c. poſt
ipſũ quilibet collocabitur ſᷣm pꝛo
pinquitatem ſpũalẽ que eſt ꝑ gra
dus charitatis que in pꝛeſenti vi
ta ſeruat. Maʒ qui magis in mũ
di tribnlationibus ⁊ anguſtijs de
ꝓpinquo ſequuii ſũt xpᷣi veſtigia
ibi pꝛopinquioꝛes xpᷣo ſedebunt
Paſcent iñ eodẽ cibo qꝛ eadem
perfecta ⁊ lucida dine eſſentie vi
ſione fruent. Hanc iã ſanctoꝛum
aie i lla gloꝛioſa ciuitate obtinẽt

Au. Ande Zlug.in epiſtola ad ciriilũ

hec ſe fatek audiuiſſe a btõ Mie
ro ſibi iam apparente moꝛtuo in
lnce candida.qui Miero.tãqᷓ; ex
pertus de h̊ ⁊ de alijs infoꝛmauit
lege epiſtolamſi habes.ſic igitur
oꝛdo in iſta patria ſancta ſeruat᷑
talis.qꝛ vna gloꝛia oẽs fruuntur
⁊tñ plus ⁊ minus ſᷣm pꝛeceden

Gre.tia meruia pꝛemiant᷑. Greg.v.li.

.

dial.tractãs illud.in domo pf̃is
mei ⁊c.ſi.n.inquit diſpar retribu
tio in illa beatitudine eterna non
eſſet vna potins mãſio q;ᷓ; multe
eſſent. ulte ergo mãſio es ſũt
in quibꝰa diſtincti bonoꝝ oꝛdies
⁊ ꝓ meritoꝝ ↄſoꝛtio cõiter letãt
Et tñ vnũ denariũ oẽs laboꝛan/
tes accipiũt ꝗ in multis manſio/
nib diſtingunt qꝛ ⁊ vna eſt bea/
titudo quã illic ꝑcipiũt e¶ diſpar
retrivutionis qualitas quã ꝑ ope
ra diuerſa ſequuntur.
Ai biberit ex hac aqua
non ſitiet in eternu. Jo.
liij. Mo. ꝙ in balneo aqᷓ

16

q́;to plnres intrant tanto ampli?
eoꝛum aqua creſcit ⁊ attingit ſu/
perius. Ita ꝙ quilibet exiſtentiuʒ
plus habet de aqua ⁊ tanto am/
plius circunuenit. Spirimaliter
per aquam ſubaudi beatitudinc
eternam ſine qua deſiderium ⁊
anime noſtre ſitis non valet ex/
tingui.pᷣs.Sitiuit aia mea ad de
um fontem vinum ⁊c.In illa er
go tanta erit amoꝛis perfectio ⁊
abundantia gloꝛie: ꝙ q;q;ᷓ illuc
intret electoꝛum innumerabilis
multitudo non tamen ꝓpter hoc

quiſq;ᷓ minus habebit.Auguſti. Elu.

ſuper pᷣs. Hereditas inquit xpᷣi
cuiue coheredes ſumus non ta/
men minuuur copia poſſeſſoꝛuzʒ
nec fit anguſtioꝛ numeroſitate co
hereduʒ ſed tanta eſt multis quã
ta eſt paucis tanta ſingulis quan
ta omnibus. Sigura. Mume.xx.
Percuſſo lapide tãta manauit
aqna vt ſufficienter biberent ho
mines ⁊ iumenta. Spũ aliter pe
tra percufſa virga fuit xpᷣi huma
nitas pꝛopter noſtra peccata vul
nerata. la.liij. ꝛopter ſcelera
populi mei percuſſi eũ.Tanta er
go fuit virtus ſue ſacraiiſſime paſ
ſionis ꝙ latiſſime aque gloꝛie cõ
feruntur volentibus abundan/
ter Iſa.ꝗnquageſimognto.Om
nes ſinentef᷑ venite ad aquas ⁊
non habetis argentuz.i.virtutes
⁊ merita abſq; vlla commutatio
ne emite vobis vinũ ⁊ lac.Bibẽt
ergo ocs de aqua celeſtis glo⸗

Fig ·

Beatitudo.

rie conſeqnente eos petra:petra
autem erat xpᷣs.Et bene dicitur
ꝙ bibẽt hoĩes ⁊ iumẽta.i.iuſti ⁊
peccatoꝛes ſine meritis deſinen
tes tamẽ peccare ⁊ conuertentes
per lachꝛymas ad miſericoꝛdiaʒ

ps. homines ⁊ iumenta ſal.do.

cc.Ecce quẽadmodũ multipiica

Caſ. ta eſt miſericoꝛdialſua.vñ Caſſio

doꝛus ſuper illnd pᷣs.Extendens
celũ ſicnt pellẽ ſic ait. Bene ingt
dnm celuz dr̃ extendere vbi me
retrices ⁊ publicanos eum ↄſtat
admittere. Mam cũ ſint celi ꝑ iu
ſtitiam iuſtoꝝ facti ſunt ex gratie
largitate peccantiũ
Mebꝛiabunt᷑ ab vbertate
¶ dulcedinis domꝰ tue pᷣs.
v. Mota ꝙ pꝛinceps
magnus cupiens magnificũ ſace
re conuiuiũ quatnoꝛ ſtudet inter
alia obſeruare.ſ.tempus aptuʒ q
ſ.gentes a diſtantibus ad ↄuiuiũ
vocate libere poſſint venit᷑ ne ni
niũ ſeun aquaꝝ inundatione ꝓhi
beantur:ſecũdo exigitur locꝰap/
tus.ſ.ſpecioſus magnꝰ ⁊ amenꝰ

pvbi non ſolum conuiuantes cõ/

mode ſint in mẽſa imo quo ad
lectos ⁊ cameras pꝛo quiete.iij.
ꝙ inter alia ſumenda in cõuinio
pꝛouidendũ eſt de optimo vino.
KRõ eſt qꝛ in cõuiuijs requiritur
leticia ⁊ gaudiũ ⁊ vinũ pꝛe oibꝰ
habet illa cãre.pᷣs.vinũ letificat

coꝛ hominis.iiij.⁊ vltimo ſolent

magni pꝛincipes pꝛotrahere con
uiuium non ſolũ vna die ſʒ mul

gnus es tu ⁊ parua merceo tus:

tis vt appareat eoꝝ magnanimi
tas ⁊ largitatis habundẽtia. Spi
ritualiter xpᷣs dei ſilius rex ſuper
nus ⁊ pꝛinceps regũ terre in con
uiuio ⁊ refeciione eterne beatitu
dinis hec omnia ſeruare voluit.
Figura DHeſter bmo vbilegim? g
Aſuerus rex magnus qui re
gnauit ab ethiopia vſq; in indiã
tertio anno regni ſui fecit ↄuiuiũ
magnuʒ in domo ſua mirabili q̃
colũnis argenteis ſuſtentabatur.
Habebat gẽmas diuerſi coloꝛs
ad iſtar ſydeꝝ in tecio ad modũ
ẽt ſignoꝝ ſtellaꝝ firmam̃ti ⁊ ert
ibi lectuli aurei ⁊ argẽtei.⁊ pꝛout
in eodem li.legitur numerantur
ibi innumerabiles oꝛnatus.Erãt
etiam ibi menſe mire pulchꝛitu/
dinis ⁊ bibebant vinũ pꝛecipuũ
⁊ optimũ nec erat qui cogeretad
bibendũ ⁊ durauit cõuiuiũ.ixxr.
diebus. Igitur iſtud conuiuiũ ſe
cit rex pꝛincipibus ſuis ⁊ inclilis
ꝓuinciaruʒ. Spũaliter ꝑ Aſuer
qui ĩnterpꝛetatur beatitudo nota

tur xpᷣs deus ⁊ homo ꝗ regnauit

a mare vſq; ad mare ⁊ a flumie
vſq; ad terminos oꝛbis terraruxʒ
In ipſo eni omnis beatitudo coꝛ
poꝛis animiq; cõſiſtit qꝛ ſua bea
titudo noſtra eſt beatitudo.Ergo
ſi magnus eſt magna eſt beatitu
do noſtra.vnde Zlug.in ſol.circa ii.

fineʒz vere domine magnus es iu
ſuper omnes deos ⁊ merces tua
magna eſt nimis.neq; enim ma

(Badt

un nmn

eiepnsc dr⸗
nocamunonam mu

4 lrnatslliſlit⸗
ngummcesnlnieſi d⸗
nrotcona u ai
iſonuremuneaninn
Enrminmarniiſine⸗
Neigtarponcchs nßen
npusodſerunt Nen 1*
Gtoannoinpen unmn
Uustfeitftatusneur men
ſunslegsstontetnegen
Obeeruancigurgſemar
Mrospeninsongpo ganr
Venglogenehreftnard
1ſomtpeeen enencine
Mvvovhiterunr inunann
ſeocnlptus vinanocnz
kinfhemnepeaendan
yiur ſcportooene or a
ungfim. Opinws ancr' ⸗
Nmmumnatumum rocst d ci
Nydonini Cntli a Pibrin
tiſfindertwittreetit in/
Emntematrädenura
Noponm ptan nindinn ,
Cncunnuglitgtüngi
hocr. Bolatdunendore
uo Lignlonntus ge
weſ tintmti tofritiicen
runiin pnünmei
on poſſinicogtarne
Aalyehlht üt
Urlſegbei⸗ Pienlhin
Nokalnudemn ſglndcrtg

ionftaciindtie

Ponitni detietente⸗
nninnmntgen

dc⸗ 7 Beatitudo. / 17
& . nan, ſed vt magnus es tu magna eſt O Augunſtine credis tu totuz ma
nct n Mohihenei merces tua quoniam non aliud re ĩ vaſe reponere parnoꝛaut cre
nmmiunßeditter tu ⁊ aliud merces tua:ſed tu ipſe credis vniuerſũ pugillo include/
nn nndtnennin magna merces nimis tu ipſe co re:vł crediſtu celũ ⁊ ſydera a ſuo
nang ttg entn ronatio ⁊ coꝛona tu ꝓmiſſioꝛ ⁊ ꝓ curſu retrahere: MHaʒ ſicut ſupꝛa
W nohennn miſſio:tu remuneratoꝛ ⁊ munꝰ: dicta facere nõ poſſes ſic nec mi
No Derzrptt⸗ tu pꝛemiatoꝛ ⁊ premiũ felicitatis. nimam paric beatitudinis aĩe ſe/
Pumunng AIſſte igitur pꝛinceps tam graãdis parate quaʒ hʒ in glia nõ poſſes

tempus obſeruanit debituʒ quia
tertio anno imperij ſui pꝛimꝰ an
nus fuit ſtatus nature.ſecundus

Obſernauit igitur ꝙ veniret te/
poꝛis plenitudo in quo ſerenitas
vernalis gratie lucificaret oꝛbeʒ.
⁊ fugaret peccati emendã ne am
plius pꝛohiberẽtur inuitati veni
re ad nuptias quẽadmoduzʒ pꝛo
hibiii fuerant pꝛecedentibꝰ ãnis.
Igitur ſic purgato aere per diui/
nam gram. Spiritus ſanct hu
rs manam naturam vocat ad cõui
E. Wmm Wnl llſi niuʒ domini Cant.ii.di. Ja hyẽs
Ami ems Ynn ſtdontii trãſijt imber abijt ⁊ receſſit ſur⸗/
Eun ans mhdlaſlttt ge amica mea ⁊ vẽi.parauit etiazʒ
umnn zMdm Millnti domum oꝛnatam mirabiliter ſe
N. Muntink danli cundum magniſicentiã regni ſui
Imm edeuis Ps. cxi. Slozia 2 diuiue in domo
mmd, MnISnnſ eius. Tãta.n.ſolemnitas appara
wid N umnmpglen tus eſt ⁊ in tantũ noſtrã cõſidera
Pai. Pgonionneßlin ionẽ᷑ trãſcendit vt vnũ minimũ
rtdmm) Mbanis lnt eius non poſſimꝰ cogitare vnde
ndnfd n. Zugn. in epla ad cirilũ pꝛoteſtat
inugnut mn angdluiſſe ab aia HMiero. ſibi appa
wc nofrunnienii⸗ rente in quadam ſplendida luce
enuüun wNNqn ifralcripta vba. cij. n. vellet Aug.
ↄponere libꝛũ de aie beatitudine

n d rdtnn e libꝛ⸗ eatitu
ruuNNAH inpꝛadicta aia apparuit ſibi dicẽs

ä
„ anihenttalnin
u n chn hbiin hznehr
“ ANNNrEAgere

ſtatus legis.tertius ſtatus gratie.

determinare. hec Eng.ſʒ dẽ iſta

domꝰcamerata auro ⁊ argẽto gẽ

mis pꝛo tãto vt ſciamus qm̃ mul
te ⁊ diuerſe manſiones in domo
dei ſunt diuino ſplendentes amo
re vt quilibet inuitatꝰ.i.pꝛedeſtia
tus ſua manſione cõtentus adeo
exiſtat vt nullatenus inuidiã vnꝰ
alterius capiat pꝛopter nimiã ca
ritatem.imo vt tm̃ quis de bono
ꝓximi gaudeat q;tũ ð ſuo ꝓpꝛio

vnde Greg.in moꝛal.tanta inꝗt Sꝛe.

vis in illa pace nos ſociat vt qð i
ſe quiſq; ñ acceꝑit hec ſe accepiſ9/
ſe in alio exultet: vna cũctis erit
beatitudo leucie q;nis ñ ſit in oĩ/
bus vna ſublimuas vite.eriteniʒ
ibi ciboꝛũ affluentia q conſiſtit in
viſione beata ⁊ ſocietatem ſine fa
ſtidio capiemus modo mirabili
⁊ ſuperexcellẽti.vñ Rug.ſuꝑ Jo.
omel.iij.Calis inꝗt illa delectatio
pulchritudinis erit vt tibi ſemꝑ
pꝛeſens ſit ⁊ nunqᷓ; lacieris.ſi eĩʒ
dixero ꝙ ñ ſaciaberis fames erit
ſi dixero ſaciaberis faſtidium ti⸗
meo vbi nec faſtidinzʒ erit nec fa
mes.Quid dicã neſcio ſi deꝰ hʒ

qð exhibeat. Erit in ipſo ↄuiuio

vinũ pᷣcipnũ ꝑ qð ſubandi diui⸗
c

8

Beatitudo.

nũ gaudiũ ſuper electos qð ipſe
xpᷣs eis ꝓmiſit in euangelio Jo.
xv.di.Gandiũ inquit meũ in vo
bis ſit. Iſtud gaudiũ coꝛ e lecio/
ruʒ leuficat nec eſt ꝗ cogat ad bi
benduʒ qꝛ tanta eſt glie dulcedo
vt nemo ad illius fruitionẽ indi/
geat.per.lxx. dies quibꝰ durauit
ↄuiuiũ ſubaudi eternitatẽ.Nam
quilibet hoꝝ numeroꝝ quibꝰeffi
citur ſeptuagenariꝰnumerꝰ quã
daʒ dicunt plenitudint᷑.vij.nãq;
dieb tota ↄpꝛehendit᷑ tempoꝛis
plenitudo per denariũ vᷣo totꝰnu
merus ↄplecut. MNam ſi vltra ꝓ/
grediaris repetes qð dixiſti.git
ſuꝑnũ ↄuiuiũ ꝑ infinita ſecula ſe
culoꝝ in omni pfecta leticia om/
ni excluſo defectu penitus rema
Au. nebit vnde Augnu. in ſoliloquio.
Ibi erit eterna Eecd etſe n
dilectio.iocunda poſſeſſio. Ibi di
es ſine nocte:vita ſine morte:inu
nentus ſine ſeneciute. pulchꝛitu/
do ſine defoꝛmitate:ſoꝛtitudo ſi/
ne debilitate. leticia ſine doloꝛe:
. tranquilttas ſine laboꝛe ⁊ ſine oĩ
fallatia veritatis vera cognitio.
Eni in terrã quã mõſtra
uero tibi Geñ.xij. Hota
ꝙ ſunt qᷓ;plures ꝗ vellẽt
bñ comedere ⁊ bibere ac t᷑t doꝛ
mire ⁊ nullatenus laboꝛare.Ta/

„

les noiamus pultrones ꝗ cõſue
verũt pegrinoꝝ habitũ aſſume/

re ⁊ dũ terrã elemoſynis affinen
tẽ inueniũt dimiſa peregeinatiõe
itdi requicſcũt iõ pᷣmiũ ꝑegrinan

tiũ nõ recipiũt.Spũaliter nõ p/
mitii pᷣmiũ eterne beatiiudinis
niſi legiptime ꝑ ſemitas mãdato
rum dei illuc accedenubꝰ.Ande
Zlugu.in li.de padiſo.Zu inqt ꝗ An.
veram requit᷑ que poſt hãc vnaʒ
xpᷣianis ꝓmittitur q̃ris ⁊ hac cã
inter amariſſimas huiꝰ vite mo/
leſtias ſequeris ſuauẽ ⁊ iocũdaʒ
guſtabis:ſi ei tibi eam ꝓmiſit
mãdata dilexeris.ſed multi ſunt
qui habitũ xpᷣiane pegrinationis
poꝛtãtes quos modicꝰ accedẽdi
laboꝛ ⁊ demoꝛandi toꝛpoꝛ adeo
ab hmõi ꝑegrinatione ſubtrahit
vt a celeſti pria totalr efficiat alie
nos.Figura. MNMũeri.xiij. Redeũ Siʒ.
tibus.xij.exploꝛatoꝛibꝰqͥs ²
ſes miſerat ad terrã ꝓmiſſionis ⁊
poꝛtantibꝰð triplici excelltiſſimo
rum fructuum genere illius terre
animati ſunt filij iſfrael ad pꝛeliuʒ
vt terrã illã obtinerẽt.ſcientes eã
tã v berẽ ⁊ fecundã: ſed audiẽtes
terrã illã habere gigãtes de terra
enach magnos ⁊ potẽtes ↄmoti
ſunt turbati ſunt tremoꝛ appꝛehẽ
dit eos. IJdcirco dicebant vtinaʒ
moꝛiui fuiſſemus in egypto.cur
enim venimus huc vt nos t par
uuli nr̃i moꝛte moꝛiamur.Tantꝰ
igitur ſtupoꝛ fuit atq; timoꝛ ⁊ pa
uoꝛ ꝙ nullatenus ingredi volue
runt ſed remanſerunt in deſerto
vbi fere omnes moꝛtui ſunt.Spi
ritualiter xpᷣus volens populum
xpᷣianum quem ab egvptiaca ſer
lltute liberauit ducere ad ꝓmiſſa

cgnclegenttnn n
Gordchen iigoit
einämuckmmnan
cltonini aftin c
ldaig̃ ue onun
rapontzgen hauna
ij en ps eno con⸗
ig loitanmmmn G
toprurbone ima
Umnedenovrpomi genenenm
nici ttocniet oe ni gn
Unchroedeintipngnuren
Uſcſetocclregicei orn
fhontrsensſimntta
ereninne⸗Veuns den
Prncepetieni noortchr
Nequschpoſtniömnn
Helir erenctüi Kilginen
ous ilo follsinun mee
ttäſvam nabien danune⸗
ſonechtunaenltr n
Ag bsrltie une
Mhnocere t non gaig
Pct ſua iub entinre F
ſenpypoſernoentzeg
Apunonfonmnan tirn

Mibyndenwo lemni

i dwögegiuigrſn
X E malſtubun ſtun
ntnlt eaiſinli et
anm enun
WTI ENAEinne
xu Mi an iln
brnm m unngnerlietene
ERu malnflͦtadaddles
wrI Tmilichenend ſense
Een inbetttandiſtd adin
r miliedatgenes den
un anmh ncdsteiües
mi wNiwarendn
r. Rt Pocrdechn
Arein NrNMenven
ten cam donmnuöhreſteſ
MriNIEfNNE
1N e t ithnen
1 e rlucmuigtiin
e m nNN
fhilere onnanoniin.

1. .
4

tilrrörrten N

a durimtiß

6600

peatitudinezs per.xij.apłos ſuos
fructũ beatitudis pꝛedicite nobis
manifeſtat ⁊ ondit ⁊ hec ẽ triplex
pꝛout tribꝰmodis fraemur viſio

Ber.ne diuina. GBer.in qͥdaʒ ſermone

triplr inꝗt eterna illa ⁊ perfecta
beatitudine fruemur deo vidẽteſ
eũ in omnibꝰcreaturis habentes
eũ in nobis ipſis ⁊ qð in his om
nibꝰ ineffabiliter iocũdius ſit at/
ꝙᷓ; beatius ipſam in ſemetipſam
cognoſcere trinitatem. Animari
igitur debemꝰ deſiderio talis pa/
trie in qᷓ tanta eſt magnitudo dul
cedinis quã nõ ſufficim cogita/
re:ſed añqᷓ; illuc ꝑueniat:pugna
re oppoꝛtet Z̊ gen?ꝰhoium enach

i. Ʒ vicia ⁊ pctã qꝛ nõ coꝛonabit

niſi ꝗ legiptie certanerit. Enach

interpꝛetat᷑ ſoꝛtis ſeu terribilis ⁊

pene denotat humãi generis ini/

micũ vt diciũ eſt.hoc nãq; genꝰ
nunqᷓ; nos deſinit ipugnare ma
nifeſte t occulte ſʒ ſic eũ ꝓſtrauit
xp̃s vt vires eius ſint multiplici/
ter diminute. Ligatus eſt enim
painceps inferni vt nos infeſtare
nequaq; poſſit niſi q;tum ad niʒ
ſpectat exercitiũ. MHã lʒ furoꝛe re
plerus ſuꝑ fideles irtuat mode/
rat tñ ſuam rabiem diuina maie
ſtas ne q;tum appetit ledat.vnde

Au. Aug.ſup hs. Oyabolus vult ple/

runq; nocere ⁊ non pꝛeualet gꝗa
poteſtas ſua ſub poteſtate c. Nã
ſi tantuʒ poſſet nocere q;tuʒ vult
aliquis non remaneret iuſtoꝛuʒ.
ſed noe debemus ſecure reſiſte/

re ei quia qto ei reſiſtimus lato
amplius debilitatur. Sunt tñ qᷓ;
plures pꝛius cupientes reueriin
egvptũ ſuper ollas carnaliũ affec
tionuʒ ⁊ diſponere ſe moꝛtis eter
ne periculo in pꝛeſentiſ vite deler
to qᷓ; ex modico laboꝛe ad taʒ ſo
lemnem patriam feſtinare.hi be
ne de egipto ſuni quia carnaliluʒ
caligine inuoluii nequaqᷓ; poſſũt
quanta ſunt eterne vite gaudia in
ineri.Quoniã ſi ð fructibus apo
ſtolice voctrine guſtaſſent cum
Naulo ſẽtirẽt paſſiões huitꝑis
minime ↄdignaſ ad futurã gliazʒ
quã deꝰpᷣparauu diligẽtibꝰ ſe.iõ
Bernar. in libꝛo de meditationi HBer
bus. dulcedinem fructuuz conſi ·
derans pꝛedictoꝛuʒ di.O anima
mea ſi continue opoꝛtet nos toꝛ/
menta perferre ſi ipſam gehẽnaʒ
longo tempoꝛe tollerare vt Chꝛi
ſtuʒ in gloꝛia ſua videre poſſimꝰ
ſanctoꝛum eius collegio ſociari
nonne eſſe dignum pati quod tri
ſte eſt vt tann boni tanteq; glo
rie participes haberemur. Inſi⸗
dientur ergo demões.parent ſua
temptamenta.frangãt coꝛpus ie
iunia.pꝛemant veſtimenta.labo
res grauent.vigilie excitent.cla/
met me iſte.inquietet me ille.fri/
gus incuruet.caloꝛ vrat.caput do
leat.pectus ardeat.infle᷑ ſtoma/
chus.paleſcat vultus. iſfirmer to
tus.⁊ deficiat in doloꝛe vita mea
2 anima mea gemitus ingrediat
putredo in oſſibus meis ⁊ ſuvtꝰ
c 2

me ſcateat vt requieſcaʒ in die tri
bulationis ⁊ aſcẽdã ad.p.ac nr̃ʒ.
¶ De Charttate.
7 Radeotibi emere auꝑ a
ſme ⁊c. vpoca.iij.p No.q;
inter omnia mundi me/
talla aurũ eſt pꝛecioſius.hʒ enim
hanc ꝓpꝛietateʒ qꝛ põt reduci ad
minimaʒ ſubtilitatem nec vnqᷓ;
ſub inartello frangitur puta ſi ſit
perſectũ.Spũaliter charitas cõ/
paratur auro.ratio eſt quia aurũ
ab auroꝛa vnde auroꝛa quaſi ho
ra auri.Mam in auroꝛa auꝝ ge/
neratur in viſceribꝰ terre ſic cha

ritas generatur ex ſide que auro

Au.

ra dicuur. Mam tanta eſt fidei

charitatis copula ꝙ ſine charita
te fides moꝛtua ẽ ⁊ ſine ſide cha
ritas ceca diciur. habet charitas
hanc auri ꝓpꝛietatem qꝛ nunq;
ſub martello aduerſitatis pñtis
vite frangitur ducit᷑.n. vſq; ad te
nuitateʒ paupertatis ⁊ nuditatis
martyrij ⁊ mortis ⁊ tamẽ nõ ſub
cũbit.Aug.de laude charitatis.
In charitate pauper eſt diues ſi/
ne charitate omnis diues eſt pau
per. In aduerſitatibꝰ tollerat. In
pꝛoſperitatibus tempat. In duris
paſſionibus foꝛtis eſt. In bonis
operibus hylaris eſt. In tempta
iionibus iutiſſima. In hoſpitali/
tate latiſſima Inter bonos fr̃es

latiſſima. Inter falſos patientiſſi

ma.hec Aug.Excedit igitur vir/
ms charitatis oẽm aliã viriutem
omnibus eſt foꝛuoꝛ ⁊ cõ ſtãtioꝛ

Charitas

Igdeo deus in alijs virtutibꝰ me
dium ſeruans in charitate mo/⸗
dum excedit. Ideo apoſtoꝰ cha
ritatem eins nimiam vocat di.
ꝓpter nimiã charitatem qua dile
xit nos. Mo.tamen eſt ꝙ in auro
eſt dare optimum ſub cuius gene
re nullũ melius. Ita eſt in gene/
re charitatis deuenire ad optimã
que parem non habet.i.cũ amo
re dei ꝑfecte quis diligit inimicũ
vt.ſ.de malo eius doleat vt de ꝓ
ꝛio ac ct de bono gaudeat. Ideo
ſuper illð pᷣs.Latũ mandatũ iu/
um nimis Glo. tunc eſt latü ma
datum nimis qñ de inimicoꝛum
malo dolemꝰ ſed hoc perfectiſſi/
mũ aurum.ſ.charitatis in nobis
inueniri ñ põt niſi diuina gratia

mediante.Figura Geñ.ij.vbi le sig.

gitur ꝙ terra eiulat quã rigat flu
uius de paradiſo egrediẽſ ꝓducit
auꝑ.⁊ ſubditur ibidẽ ⁊ auruʒ ter
re illius optimũ eſt. Spũalr ein
lat interpꝛetatur dolẽs ⁊ bñ ſigni
ficat aſam compaſſiuã que mm̃ de
inimici malo dolet qᷓ;tum de pꝛo
prio ⁊ hec vt dictuʒ c.pfectiſſima
charitas eſt ⁊ opitima.verũtñ ne
capiar in vᷣbo indiſciplinato non
dico ꝗ; charitas poſſit eſſe ita per

fecta ꝗn poſſit ꝑfici ⁊ augeri q̊ di

co ꝙ iſta eſt optima reſpectu infe
rioꝛũ. Igitar hoc auꝑ optimũ ñ
eſt a nobis ſed a flumine paradi
ſi.i.a diuina gratia irrigãs aiam
noſtrã.vñ Jac.i.Omne datũ op

timũ ⁊ oẽ donum perlectũ deſar

X.

—

(

nctentensthin
u Ponſrltauhnmden

3 1 bfelnri kar

raceoiclins,6
rrlgnaronntinin
Negnnigigpenegen
ffümrfenareimg,fün
Cirenongurſent Giiine
c adewdlcenueid⸗
deusadewto eic er
Comincorerotrocigttn
Cüusaromatcznenets
Ccſome lognegre /da tho
Nbepecpoſolsſenopheta
eblas inrtnn de
ſnp ito uuni noip aen
gichmliatin obte ir
umynenonofungner⸗
Memtoungmnscrr ione, na
Piuopel ilgr inatnt.
Mni itlni ir nenn
Mnschnentez ihitne n
Fruniltzcihn giett n
Migtmleinnuen n
nin ſgmniieriiri n
ſohe CnhRonſe
Anideltntligteeten,
,⸗ſcflsdetde

* megfdeitiniave

dn Lom cnß
Kon kminjl iiygi
mn i iſt
m; Womalltcingufn
INAdbegtdiſ peen
Ar &τ1r hi amuze
We NRscAni e. Ghügren
¹ kurpam Wistdiſ

1 iaimdenſnigtetin Fig.

i mmuAMiONchunden
Neede ſenin
1k ornsdttopumveiin
w drn tMNicdinvnn
”
migr oſtdi tunn
ti opihickonutitun
wi dgur hen hni
41 dinodetinme
7 Uuudun gn itidin
wkri ri lNedaſiß

. zui teinann riri

Charitas.

ſum eſt deſcendens a patre lumi

num.
Ranſtulit auſtrum de ce
t lo pe.lxxvij. Mot.ꝙ au⸗
fſter adeo ẽ calidus ꝙ eo
flante ligna aromanca ſim con
gregata i alig bꝰregionibꝰ calide
inflãtur fertur etiam pꝑ iſtũ mo
dũ renouatur fenix. Spũalr per
auſtye ſubaudi charitatẽ Anach.
lij.deus ab auſtro venlet. Igitur
cum in coꝛde noſtro cõgregamꝰ
illius aromatica nemoꝛis.ſ.ſãcte
ſcripture eloquia qne.ſ.a xpᷣo vel
ab eius apoſtolis ſen ꝓphetz ex di
lectione dicia ſunt ſtatim deſcẽ
dens ignis diuini amoꝛis accen

dit charitatẽ in nobis p quã re/

nonatur mens noſtra ruginibus
peccati purgatis per igneʒ ſancti
ſpiritus tota refulget ſanctitate.
poſt quã ſubſequit alia auſtri p
pꝛietas qꝛ menteʒ quã ſpũſſancti
gratia mũdat a culpa aptiſicat ⁊
diſpõit ad vnleſlachꝛymas emit
tendas/ Sigura.iij. Re. x aiij. poſi
to per Helyam holocauſto ſup
altari deſcendit ignis de celo'zc
ſuccẽdit ⁊ populus totuſ credidi ·
pꝛopheie Balaach:extincti ſunt
⁊ fuit habuũdans plunia ſuper ter
raʒ ſine qua terra ſteterat tribꝰ
annis ⁊ ſex méſibus. Spũaliter
per Helyam ſubaudi penitentè.
per holocaſtũ coꝛ cõtritum peni
tentis per ignẽ deſcendenteʒ ſub
audi charitatem aiam ſucceden

tez ad amoc Extinguunt pphe

te. Balaach qꝛ excludunt᷑ ſugge/

ſtiones ⁊ temptationes diaboli.
ſubſcquitur pluuis lachꝛymaꝝ ꝑ
quaʒ gratiaꝝ fecũditas naſcit᷑ in
aia quibus pꝛius erat pꝛiuata.Et
ſic aĩa nõ ſolũ accenditur amoꝛe
ſed etiam illuminatur lumie om

19

niũ gratiaꝝ.vnde Gre.omel.ſi Gꝛe.

quis diligit me ⁊c. Spũſſanctus
inquit in igneis linguis apparuit
qꝛ omnes quos repleuerit ardẽ/
tes pariter ⁊ loquentes facit.
Bnez veni mittere ĩ ter
ram ⁊ qd voloiniſi vt ar
deat Lu. xij. Ho.ꝙ hye
mali tempoꝛe in noblliũ domibꝰ
ignis nũqᷓ; extiguit ⁊ fit vt aliqſt
ꝙ venitẽtes de foꝛis viatoꝛes ma
defacti caleſiant. Spũalr aia hu
mana eſt domus nobiliuz qꝛ ibi
habitat pater filius ⁊ ſpãſſanctꝰ

ꝗ ſunt pſone nobiliſſime.vñ Jo.

viiij. ad eũ veniemus ⁊ mãſionè
apud eũ faciemꝰ.dʒ igit᷑ ibi nu/
tririignis charitatis vt ſacre ſeri
pture vba ⁊ iſpiranões veniẽtes
e celo caloꝛe ſpirituſſancti foneãt᷑
⁊ letiſicent. Jõ ſic oꝛdinata c.ẽ.
nutritionez ignis mãlis perſonꝗ
ſpalis in domo magni pꝛincipis
lta dz eſſe in aia vt virtus aliqua
ad quã ſpectat ſemꝑ ignẽ charitia
tis gubernare vt ardeat⸗ igura
Ceui.vi.x bi pᷣcepit dñs filiis iſrt
di. Ignis ſemp. in altari meo ar⸗
debit.queʒ nutriet ſacerdos ſub

lciens ligna. Opũaliter altare dei

eſt coꝛ humanum.ſacerdos qui
H

5s. 4

dicitur ſacra dãs: denotat memo

riaz.ſacerdos iſte.ſ.memoꝛia de
bet ligna pꝛepare ꝗbus ignis ac
cenditur in coꝛde ⁊ debent ee li⸗
gna pinguia que ſunt magis apta
fuccẽdi talia ſunt ligna crucis. iõ

memoꝛia ꝓferendo coꝛdi noſtro

recoꝛdationem crucis ⁊ paſſiõis

xp̃i ſtatim ignet coꝛntjm ⁊ nuq;
extingni poterit charitas xpᷣiĩ no
bis cum ipſa de ſe inextin guibtiliſ

Aug. ſit Aug.n. nouerat hunc ignem

marimiſq; donarijs tuor beneſi
cioꝛum ſine intermiſſiõe nutriſtt

nutrire in ſe recoꝛdatiõe bũficio
rum dei ideo.c.xviij. Oolillogoꝝ
di. O ignis ꝗ ſemper ardes ⁊ nu
qᷓ;ᷓ extingueriſ.O amoꝛꝗ ſemper
ferues ⁊ nnnqꝙᷓ tepeſcis vnde mi

hi vᷣbum expꝛimã ſigna dilectio

nis tue erga me ꝓpter inumera
bilia bñficia quibꝰ ab inino edu
caſti me.poſt bñficiuʒ nẽpe crea
tionis quando i pꝛincipio de nihi
lo ad ymaginẽ tuã honoꝛiſicãs ⁊

eraltans me inter eas creaturas

quas feciſti ⁊ nobilitãs vnltuſtui
lumiĩe:qð ſignificaſti ſup lumina
re coꝛdis mei quo abiſ enſibilib“
2 ſenſibilibus pariter diſcreuiſti.

2X panlomin“ ab angelis minoꝛa

ſti parum hic fuit ante con ſpectũ
bonitatis tne.ſed me filiũ adopti
num tuo ſanguine ſingularibus

hec Angu.

mentũ leuiſſimũ.iõ loc⸗

E excelſo miſii ignẽ Trẽ.
pmo. Mota ꝗy ignis E elę

Charitas.

eſt ei ſuperins naliter. n. hzʒ aſcè
dere. Tãta eſt.n. acuitaſ ſua ꝙ vũ
mã apta in quã poiſit agere ei ap
pꝛopinquat ſtatim deſcẽdit vt in
ipam agat vſq; ad foꝛmã ſuã ĩtro
ducendo h̊ patet de vapoꝛib ele
uatis per ſolem vſqʒ ad ꝓpe ſpe
ram ignis ipſe inflaàmat deſcedẽs
Spiriualiter q; q;ᷓ ſpirimſſanctꝰ
nãliter habitetin celis ⁊ in beai
animabus nibilominus tanta é
actio amoꝛis illiꝰ: ꝙ ſi aliqua coꝛ
da diſpoſita ĩneniat in terris que
ſolis radio.i.fidei conſtantia ſnb
leuet ad ſpei ſupnorũ altitudinẽ
ſtatim deſcendit coꝛ replens ⁊ſe

cũdans per gratiã. Figura uc. Fs. J

5

bpmo. Cuũ Zacharias dimiſſa tur

ba exterins ingreſſus fuiſſet ad al

tare incenſi öſcendit angelus ⁊ ſi
bi nunciauit Joãnem. Spiritua
liter per Ʒachariam qui interpꝛe
tatur memoꝛãs deũ ſubaudi coꝛ
denotum qð iugiter dinina bñfi
cia cũ gratiarũ actione cõmemo
rat. Igitur intrans ſecretũ mẽtis

aſcendenſq; ſupꝛa ſe verſus celũ

ſide recta atq; certa ſpe que ñ cõ
fudit ſtatim ſpiruũ ſanctũ ſentiet
deſcendere annunciantẽ ſibi gra
tiam. ſed opus eſt vt turbatio ſo
ris relinquatur.quia coꝛ occupa
tum tur bine terrenoꝝ ſancti ſpi⸗
ritus gratiam recipere nõ valet.

Ande Gre.in moꝛalibꝰ. Wẽs Gie

inquit noſtra ad ↄtẽplanda inter
na nõ ꝑducit niſi ab hiſque exte
rius iplicãt ſemꝑ ſtudioſe ſubira

4 n ir
alea

C

B uafiluin, .
Pſohntent aectncn
Vrieitlotcſie⸗ .
fhnuntoi⸗ eüſeud 1
Sinmiece rt,onln n
Ecchneuneint ien
Geinandlchtkitnn
ſettmorst ſten
orenerunitſtbenenen
Pelngenefirtnpan
ſii e derienncinhe⸗
Duertzdterens ſois ilmn
(linſetiblennaähneg
(mogriibag donno nen
ileticvpeſ ot'gtenmed.
ſihnonotm/ifhiſai nen
Onconda cdn
1 Giotmc. Md
lochticiqg delcan
ſcnctoconecaicnenat
Ctofincdt,icnsen n
N No teubliset tonde
Npnadeplsst icb'ttie n
Kts Oprnimn urmn
Nctbeümrinenidmtits
Nliigrecnntiontm fü

ſccnr ndedigennonednt⸗

pummnocalneniioenedei
intgyeſenllunch en w
Ntalcbhunannnamni ne
ritatos cbunnmnmn
Ainenii paueimnetna t, .
imam detohletfiät HV
Oati nmnerisfttanni
Ginomn genern icbck n .
unutn hon bitlentd n
nErodſanden
Nnmmnnen

=
S=Se
==
=

wen Mmoislriln

er Achoſtrialtntnden
Ae: mdoifciconenine

tmin uadhe ignmi nn

b rn ad nerd

4

A Nra t AMni
unei Nart:ptſisſiſicd
c mamiSendkngtotl
Y Nd Peen Sornn
E rNSencMerp
it m NiNnis dii lhniich
ůsü
n Gdi gtini Nicne cön
ri u muINsſertini
”ðñsõ
ůü
Aſun hii ei
gii emdgrmmnin ſie

7

=—,—
=
S=
—

E In

yꝛatur. Igit quos ſpirituſſanctſic
diſpoſitos inuenit accendit.⁊ for
mam ſue vᷣtutis ⁊ cõ ſtãtie in eos
impmit vt oia valeãt foꝛtia ſuꝑa

Bre. re. vnde idẽ Gre.omel.xi.ſuper

Exechi.tractans illud vᷣbuʒ foꝛt᷑
eſt vt moꝛs dilectio tua ſic ait foꝛ
tis eſt vi moꝛs ⁊c.qꝛ ſicut corpꝰ
moꝛs ĩterimit ſic ab amoꝛe rerũ
tpaliuʒ eterne vite caritas occidit
Mã quẽ perfecta charitas abſoꝛ
buerit ad terrena foꝛis deſideria
velut inſenſibilem reddit neq; ſãꝗ
ctus quilibet ꝓ domino moꝛi po
tuiſſet i coꝛꝑe ſi pꝛiꝰ a terrenis de
ſiderijs moꝛtnꝰ ñ fuiſſet ĩ mente.
On comedet er eo cru
ã qd Exo. xij. Mo.ꝙ ci
L us qᷓ;tũcũq; delicatus
ſi crudus comedat᷑ cemedentẽ le
dit ⁊ offendii.ſi aptus erat coqui
coctꝰ vo delectabilis eſt ⁊ bonus
vt patet de pullis ⁊ piſcibꝰ ⁊ alijs
multis. SOpiritualiter nulla virtꝰ
poteſt bonũ nutrimentũ dare aĩie
niſi igne caritatis coquatur. Mã
ſicut cruda digeri non valent abd
humano caloꝛe niſi pꝛius digerũ
tur igne.ſic nulla actio poteſf pꝛo
gredi ab humana natura qᷓ quic
qᷓ; valeat ad cibum meritoꝛium
anime niſi pꝛius ignis ſancti ſpi
ritus eam decoquerit.vñ Apo.i.
LChoꝛ.xiij. numerãs fere omnia
optimoꝛum genera ſubdu chari

e⸗ . tatem autem non habuero nihil

ſum. Figura Exod. xvi.cum fihij
iſrael reciperent manna in deſer

Charitas.

GM4 20

io tẽptanerũtillõ crudũ eomede
re:ſed guſtatũ relinquerut tanqᷓ;ᷓ
inſipidũ.⁊ tunc pᷣcepit Moyſes
illð decoꝗ igne.qͥ facto comede
runt illð ſapidũ ⁊ bonũ.ĩmo ſᷣm
aliqs omnẽ bonũ ſapoꝛẽ erat cõᷣ
tinẽs. Spiritualiter per mãna ce
licum datũ notant᷑ opera noſtra
que facimus que ſi bona ſunt de
ſuper ſũt donata.cũ ſᷣm aplm.ij.
Choꝛ.iij.non ſumus ſufficientes
quicq;ᷓ ex nobis bõicogitare:nec
dum facere. Igitur hec bõa que
largiẽte dño facimus ſi in nobis
iueniãt ignem charitatis optima
ſunt ⁊ ſapida ad nutrimentũ vite
eterne.ſi vᷣo fiant a nobis nõ eri·
ſtentibꝰin charitate magis ledut
qᷓ; nutriũt.vt patet ð ſcia q̃ iflat ⁊
hoĩem ducit ad elationt᷑ ⁊ ſic de
alijs. Etiõ Ber. Cibidigeſtꝰcoꝛ B
pus coꝛꝛũpit:inflantẽ ⁊ idropicũ Pct
reddit.Si ãt digeſtꝰ fuerit nutrit
ſic oĩs virtus i ſtomacho aie idi
geſta generat malos hũoꝛes ma
li inq; hũoꝛes ſunt mali mores.
N digito dei eijcio ðᷣmo
imnia.Lu.xi.no.cũ ſũt mu
Ke getes ⁊ diuerſe fim ſi g
gs velit quẽqᷓ; illorũ pticulariter
cognoſcer̃ oꝑtetillũ digito demõ
ſtrare cũ ꝓnomine demonſtrati
uo vᷣ bi gra. In platea ſũt.iij.pue
ri.q̃ro a te quis illoꝝ ſit filius pe
tri.⁊ tu reſpõdes mihi extẽdẽdo
indicẽ ille eſt. Spiriiualiter nulls
talis põt reperiri differẽua diſcer
nens bonos a malis q̃lis ẽ chani
c. 4

Charitas.

tas illa ergo eſt que diſtinguit fili
os dei a filijs dyaboli. Idcirco
xp̃ᷣs de pꝛopꝛijs filijs ait. In hoc
cognoſcèt hoĩes ꝙ diſcipuli mei
eritis ſi habueritis pacem adin/
nicem. ⁊ in hocſibi oppolit eſt
dyabolus qꝛ ſũme pꝛe oĩbus bo
nis odio habet charitateʒ. Ideo
plus ad ipſins extinctionem co/
Gre natur. AUnde Grego. in paſtoꝛali
Oicut nihil pꝛecioſins eſt deo ra
tione dilectionis. Ita nihil eſt de
ſiderabilius diabolo extinctione

charitatis.Ande ſubdit quiſquis

eni ſeminando iurgia dilectiont᷑
pꝓrimox perimit hoſti dei fami⸗
liarius ſeruit. IJIdeo ex charitate

Fig · diſtinguũt vtriuſq; ſerui. Figura

Exo.viij.v bi legim magi pha
raonis deficiẽtes in tertio ſigno
clamanerunt digitus dei eſt hic.
Spũalr magi pharaõlis ſunt ſer
ui diaboli. NRerũtamẽ nõ diſcer/
nunta Hoyle ⁊ Aaron ſᷣniſ dei
In pꝛimis duobus ſignis: quia
ſi quis peccat j̊ patris potentiaʒ
fragilitate pꝛenentꝰ remittunt ſi/
bi pctã. Iteruz ſi ꝗs peccatõ filij
ſapientiã ⁊ ſic ignoꝛantia ductus
etiam remittit᷑ peccatum: dico ſẽ
per pnia pꝛenia. Sed ſi ꝗs pob/
ſtinanonẽ᷑ voluntatis peccat ↄtra
bonitatẽ ſpãs ſancti nec in pꝛeſẽ
N nec in futuro remutit᷑ peccatũ

⁊ ſic apparet qui ſunt deficientes

virtutibus ⁊ in oĩ bono qñ.ſ.ad ſi
gnum charitatis auigere nõ poſ
ſunt etiã q; tũcunq; multa alia fa

cſant ſigna.Aũ Aag.ſuꝑ Jo.ſer Zu.
mone.lx. Alia munera mes hñt
vobiſcũ ⁊ nõ mea non ſolũ nãm
ſenſum vitã rauonè ⁊ eam ſalutẽ
que oibus peccatoribus cõis eſt
verũ etiã linguas: ſacram ꝓphe
tiam:ſcienn:fidem:diſtributio/
nem bonoꝝ tempoꝛaliũ pauperi
bus: ⁊ tradiuonẽ coꝛpoꝛis ſui vt
ardeãt:ſʒ qiñ charũatẽ nõ habẽt
nihil ſunt nihil eis pdeſt. —
Gnis añ ipᷣm pꝛecedet
56s.xcvi. Mo.tẽpoꝛe no⸗/ G
ctis nõ eſt tutum ire ſine
igne. rò eſt qꝛ põt cadere inuèta
fouea ⁊ in multa incurrere pꝛaua
accidentia ſine remedio. Spũa
liter vita noſtra ꝑꝑ enigmata hu
mane cognitionis nocti ↄparat.
Ideo intutũ eſt ambulare per ip
ſã pꝛecipue cũ plena ſit grauibus
accidentibꝰ ſine lumine vel igne
charitatis.Vd hoc iõ piꝰ dñs lu
men.ſ.ſpm̃ ſanctũ nobis celitus
miſit vt ab eo ꝓtecti ꝑueniremꝰ
ad patriã. Fig. Exodi.xiij. Poſt/
q́ᷓ filij iſrael exierunt egypiũ trã/
ſeuntes ꝑ mediuʒ maris rubꝛi:⁊
fuerunt in deſerto:neſciẽtes quasʒ
viam tenerent: miſit eis ignaam
colũnã que nocte pꝛecedebat vi/
am lucens ſup pplm. die vo ꝓte
gebat eoſ ab eſtu. Spũalr poſtqᷓ;
xpᷣs eduxit populũ credentiũ de
egrpto inferni ꝑ effuſionẽ vnde
eruoꝛis eins ne vagaret per deſer
tum hul vite plene diuerſis pe /
riculis:miſit ivi ign ſpũs ſancti.

Fig.

—

4 ſe d rt ci Zepeen

Gins t iideltie

—

ſ

te Naitwuus ateice N

echerints Chene⸗ an

civeinoclinſen dide

aighiniiiin ,nuni,
lelumactono finin don⸗
fuano bjr.

Decamehunanr

Atubionis nfißs
Grni vuspraumian
ſbirenua /fMenele⸗

ſoe flelsſdnongt at⸗
Camion oroce rio o re
um ci neti dng
uoniowiedinirtiact. On

Twlurcnodenemi nhe n

hhepomtonaierunnan
ſisg orckſainice
nſeccnflioninanumis
bfercamtoperctngir
noponteneribiptn.
mnocgettclene gnmn

fmnofontq,gege incer
lektltitapngnnni
mmirfene, Henmten 1

ſe

aflnintt dagene un

n tet,

ſain ümmttentt
nin aih⸗ Deltaſbpte

fani gängunſnng,

dwa nnhlasic,
Wen stihnenl
mm famnn holtn,
.

Nenm ia ctgotatrin
Am watünktnunnnt
omm MRulendin
e kriuniipapn
uT amAien Pnt.
—
e Enmedigenſtgeauben
EE mintſnclunnendige
Ar Ortns D0 i Niel
õl
m Mtid Pndl unte

5

ano pꝛotegeret᷑ nocte ad aduerſi/
tatibus tribnlationibus multis.
2 virtute luminiſ charitas cogno
ſceret viã quã oppoꝛteret tenere
vt per multas tribulationes in/
trarent regnũ dei de die vo ꝓte/
gerẽt ab incuſu ⁊ vemonio me/
ridiano ꝗ popnlũ xpᷣi niut᷑ decipe
re pꝛoſperoꝝ ſucceſſione.Igitur
charitas eſt oĩmode ductrix po/

Au. puli totius ad deũ.Aug. de lau/

de charitatis. Charitas eſt actio
rectitudinis oculos ſemꝑ habẽs
ad deũ glutiniũ aiaꝝ.ſocietas fi/
delium.actio nõ frigida.aciio nõ
fracta.nõ fugax.
De carne humana.

A Aia babilonis miba pᷣs.

f cxxxvj.quia pr̃ nimiam
ſibi reputat ↄfnſionè lap
ſũ ꝓpꝛie filie iõ ſubiungit cuſto/
diam ipſi qnouſq; viro ſuo tra/
datur. Jõ cũ interdũ ðlinqt nul
latenꝰ ipunis dimittèda eſt. Spi
ritualiter caro humana ẽ filia ſpi
ruus pp maioꝛitatẽ ⁊ reuerentiaʒ
ſpirit a deo data eſt ſibi vt ſubie/
cia:ſed conſnſio nimia redundat
in ſpm̃ ex carnis peccato:dʒ ſpiri
tus ipſam tenere ſub iugo ⁊ nul/
latenus eidẽ indulgere peccanti

Fign. Jnd. xi. cũ Jepthe pugnaſ

ſei ð Amõ ⁊ ipſũ debellaſſet vo

tũ deo vouit ꝙ geꝗd ſibi occur/
reret redeũti a pngna vomui ſue

deo ſacrificaret. Occurrit ei vni

ca filia.Qui dixit ðcepit me filia
L tuipſa decepta es: que poſt//

AHumana caro.

7/7/ 2 I

qᷓ;ᷓ dnobus menſibns cum ſo⸗⸗
dalibus ſuis virginitatẽ ſuaʒ de/
ploꝛauit data eſt in ſacrificiuʒz ſe/
cundũ ꝙ vouerat Jepthe.Spũa
liter Jepthe iterpꝛetat᷑ ſalus ⁊ de
notat iuſtum ſalutẽ querens foꝛtii
ter diabolo reſiſtendo ſed habita
victoꝛia 3ð ſpũm ei ꝓpꝛia caro ob
ulat cupiens ipſũ ðcipere ⁊ volũ
tatẽ inclinare:ſʒ ipſa deciꝑit᷑:qꝛ ꝑ.
duos fontes lachrymas effũdẽs
cũ alijs ſodalibus ſuis.i.cum oĩ
bus alijs appetitibꝰ ſenſitiuis cõ
pꝛimit.Et per mẽbꝛoꝝ moꝛtifica
tionẽ fit de ipſa ſacrift cium deo ⁊
ſic ſpũs alleuiatꝰ:pꝛopꝛio carnis
onere:ſeuerioꝛ fit ad pugnaduzʒ
3 diabolũ ⁊ eius temptationes.
Sic igit᷑ hec filia ſemper eſt moꝛ
tificanda donec viro ſuo.i.ſepul
chꝛo traddat᷑.cruciatꝰ eiꝰ ſũt iein
nia:or̃ones: vigilie: ⁊ ceteri coꝛ/
poꝛales laboꝛes quibus moꝛtifi/
cata fit deo acceptũ ſacriſiciuʒ ex

ipſa. Ande Gꝛeg. in moꝛalibus. Gre

Dum carnalis vita coꝛꝛigit ⁊ vſ/
ꝙᷓ ad abſtinentie atq; oꝛationis
ſtudiũ a ꝓficientibus puenit q̃/
ſi in altari iã caro incẽdil vt inde
in conſpectu oĩpotentis dei ſacri
ficiuʒ redoleat vnde pꝛius culpa
diſplicebat.
AIlij alieni mentiti ſũt mi
f ⁊cc pᷣs.xvij. Mo. q; nullũ
mai periculũ ciuitati vel
aciei vacanti bello eſt qᷓ; inteſii/
na ꝓdtio. Ideo ſemꝑ canẽdum
eſt s ſimulatione pꝛoditoꝛũ quia

NHumana caro. A
dolot en
3 . 6 * . ent ſ⸗ do
Snoen wage iedgte rnae Deg Scltes üepaciſunt cus Ni lnß lin ,
Am. — ꝛo.de officijs. In caſſũ inꝗt ſed dũ per tres dies ambulaſſe ontictenden d
Am. erferio:z ininucos en cano filij iſrael innenerũt eos —— ninen ofdi +
belld geril ſi intra ipſa vrbis me in terris eis ꝓmiſſis a dño ac fn/ iianen ütienis
Vis mg lan gia⸗ habeat. Spũa iſſe mentitos ſuper oia ꝓmiſſa.ꝛ tibiepmeens t ⸗
ter vita humana eſt milina ſuꝑ ſic volenubus eos occidere filijs tutonpgſicneſtim n .
aen qꝛ cõtinue aduerſariꝰ no iſrael pꝛohibun JYoſue ſed cõdẽ ocntpoſtteftander
ſter iabolus tanq; leo rugieno nauit eos iſto modo. &t habitan tchnintentte
ant querẽs queʒ deuoꝛet.opoꝛ tes in medſo filioꝝ iſrael poꝛtarẽt timinei chgaie nne,
e H reſiſtere nos tẽ aquã neceſſaniã tam ad lauandũ Cnnionenetontſnhtn
Rant⸗ Doner i ſed pꝛimo calcã qᷓ; ad bibendũ omni multtindid ſaricnenoknors ee
Porales. ſenſ z erſarij.ſ. coꝛ ni. Iterum cederent ligna ꝛ hu Ceta higtitnln üun
Ba es. ſenſus: 4 ſum ſpũs pꝛo meris poꝛtarent quibꝰtota multi Num ,A Netnimn
narts n cũ pleniꝰ infidelitates tudo indigeret. Spiruualr Ga orn cooſele ciugten
nhi *.D — Snltunt fiſus baonite interpꝛetant᷑ valles meſti NirnasNcoalun lemint
uſſic ban ſeducit. Ideo cie ⁊ bene ſigniſicat coꝛpales ſan on billnnin lan⸗
cε ſic tractandi ſunt arq; arctadi vt ſus ĩ quos labũ: omnia ſeda mũ Pneetepluuneznenle
7 Fig. Fuire nõ aũt ledere valeàt.vVigu. di.ſunt eni ſentina totius vite pꝛie ub dand 4 *
aneir i legim ꝙꝙ gabaoni ſentis. obiectis nãq; mũdi cadu münfnrinnhen⸗
ine 41 1 ſase⸗ quã fecerant Jo cis ⁊ vanis ſtatiz ſenſus illa ſuſci Neresgechmü re tnne
eLeohn us ifrael de duab el piunt ⁊ mittũt verſns ſpmmitu:que entstnenbut indeen
de2 vota mi perterriti ſub frau ſi per conſenſuʒ recipiat labit ad wtsrotninonfennr
Aoſueind mi Apn⸗ nuncios ad vallem peccati atq; ad interituʒ Un Amr elhit die
335 den umẽtiſ veteribus coop laci infernalis. Mi ergo videntes Mperihmuntoni i⸗
s ſaccos veteres habentes cal Joſue ⁊ populũ iſrael.i.ſpiritum Nlictharnuskni n
ciamẽta antiqua ⁊ fracta ⁊ panes ⁊ virtutes eiꝰ ſtragem ſacere: rlidrutrt
duriſſimos ⁊ in fruſtaquaſi ex an ſugeſtionibus iec ne onldunchen Ane
nquitate fractos. Hi nãq; ſimu mmndi ? ptiabolitment hocide; ————
lanteſ per ſupꝛadicta. a longings fieri de ipſis per m oꝛtficati Coporspräſpeſſnun
partibus miſſos dixerũt Joſue ⁊ ⁊ affliciionẽ penitentie. ſerion Coröigrotene eſim e
populo de longinqua regione ve lant ſe pꝛocul habitare a delecta en rcnkſſ
⸗ ſ. £ . . Ee 144 n
nimꝰ ↄponere pactũ vobiſcũ ne tionibus vite pꝛeſentis pꝛetendůt . Nochetince n
oeooecidat nos nec faciatiſ ꝗcq; ma eni ſuos appetitus eſſe antiquos nanhe ſeporme
4. .. —– . — . . 4 ſeeen⸗
nde amici veſtri erimꝰ:⁊ in atq; fractos ⁊ nullius valoꝛis.p frene⸗ .
terrogan an habitarent in terris mitunt enim habitare pꝛoculab *
quas dũs datur populo ſe ſpopõ ani i ———— hmnanficeninrt erieit ⸗
4 4 ſpopõ anima neciimpedire populuʒ vir cuint elts g
erat. Reſponderũt mentientes tutum ab ingreſſn terre ꝓmiſſio icbconon linmn de
ꝓꝙ nõ ⁊ tuc Joſue ⁊ populus nõ ni a 11, ßAprtinno iveng
nõ nis eterne vite. Mec igitur om niz

E
—
*
—
B
—
—
=
=——
—
= —
=☛
S
=
S
=

ung nhhndent Sfiu
a bmnkINIIAun
vtderſgfitenirn
miin gipeltimn ini
14 ⁄ Aaahnmtiegie

1

Sem ntc ig it te

S=

S=

V Intinnis entünht
(vencrüzrecgnlcbin
Aneenit etr
Muinals Piergoritne
d lüſtd hore
wa 1rnd Krigonure
en dechdrs teneintn
Cim witNöpltnetet
õ
i: ninin i
X repban intl
iir nhs t,lhiſm̃l
1 ai woe hn

—

e

Sen
u acs tMinflonn
an iu tw/

N

ni anmiiſirlili

ℳ
GS

nia ſpondent ſub dolo ? pꝛomit
tunt ſub fraude. Conſulendũ ect
tunc dominũ et audiremꝰ eum
vicẽtem per a poſtolũ ſuum ſi e
cũdũ carnem vixeritis moꝛiemi
ni: ſed ſpũs parcena coꝛpoꝛi ſuo
nimia compaſſione ſtamum iſtud
inuenit poſt tertiam diem ſuo ſti
neri obuiantem inuenit igit Ga
baonitas.i.coꝛpoꝛales ſenſus pꝰ

contritionem ⁊ confeſſionex 2 ſa

tiſfactionem obuios atq oppoſi
tos ad intercidendam viã ad pa
triam .ſ. ad perſeuerantiam. Ex
hoc.n. apoſtolus cõquerebatur
dicens. Nideo aliam legem i mẽ
bꝛis meis repugnantem legi mẽ
tis mee ⁊ captiuanteʒ me in lege
peccati Sed tunc ſit clamoꝛ filio
rum iſrael vt moꝛiantur hi pꝛo⸗/
ditores qꝛ elamãt ſacre ſcripture

doctoꝛes ⁊ membꝛa ⁊ ſenſus coꝛ

poꝛis noſtri moꝛtificemus vt ſer
uiant. Et tunc Joſue.i. ſpirit? hãc
debet ꝓferre ſententiam vt oculi
pꝛoducant lachꝛymas neceſſari
as ad ſaluanda peccata ⁊ ad ine
bꝛiandũ xpᷣum. Iteʒz e membꝛa
coꝛpoꝛis poꝛtẽt ſuper ſe ligna cru
cis xpᷣiquotiens neceſſariuzʒ fue
rit accendi ignẽ charitatis ĩ vno
quoq; bono opere quod egredie
tur ab anima ⁊ ſic poterunt tute
2 ſine perieulo ſpiritus ⁊ viriutes
cius habitare cũ anima.ſi vo ſic
non moꝛtifieentur ⁊ que illis pla
cita ſunt ab eis non anferant. ne

quaqᷓ valebit ſpiritus ſupernaʒ

Hu mana caro.

GV.

2 2
A α

pꝛomiſſionis terram per contem

plationem intrare. vnde Ricar. Ric.

in lbꝛo de contempiatione. NHun
quam inquit affectꝰ? noſter ad de
ſiderium ſupernoꝝ perfecie acct
ditur nec intellectas ad celeſtiuũ
contemplationem accuitur: niſi
cura carnis etiam in licitis ⁊ ne
ceſſarijs frequenter 2 foꝛiiter re

pellatur.
Eiecit eos duʒ alleuaren
d tur.ps.lxxij. Mota ꝙ pᷣn
ceps expertus pluries ꝓ

duionem inimicoꝝ nunq;ᷓ dʒ de
ipſis con ſidere immo ſicut videt
eos erigi ſtatim debet eos oppꝛi
mere ac taliter pꝛoſtrare. ꝙ nnl
lam habeant ampliuſ nocendi fa
cultatem pꝛopterea ſcriptum eſt.
de inimico tuo non confidas in
eternum. Opiritualiter. Judiciũ
rationis dr eſe pꝛinceps in nopᷣ
⁊ ad ipſuʒ ſpectat oppꝛimere ĩpu
gnationes hoſtiles:que interduʒ
fiunt contra animamne duma
mundo ⁊ a diabolo: verũ etiam
a pꝛopꝛijs coꝛpoꝛalibus ſenſibus
qui omni conatu ſtudent animã
captinare. Ideo potius debent
compꝛimi ⁊ captiuari q;ᷓ anima

captiuetur. SFigura Aoſue deci⸗Sig.

mo. Abi legitur ꝙ obtenta Hg
haon per Joſue quinq; reges cõ
gregaiis exerciubus ſuis ſcilicet
amoꝛeoꝛum venerunt deuaſtare
ipſam ſed iunc AYoſue ipſeſ debel
latos perſequtus eſt.Et facta oꝛa
tione ad dominuʒ ſtetit ſol q; diu

Humana caro.

pꝛoſtraſſet magnã hoſtiũ par:eʒ
deinde grando celitus miſla fere
oẽs occidit illos qui enaſeràt gla/
dium Jolue.Et tunc JYoſue.v. re
ges capios collis eoꝛum calcatis
fecit ſuſpendi in ligno ⁊ ſic ſtare
vſq; ad veſperũ. Inde isſos fe/
cit pꝛohici in ſpeluncã ⁊ lapidibꝰ
cooperiri.Spũialr per Joſue ſub
audi rõ nis iudiciũ. per.v. amo/
reoꝝ reges.v. ſenſus coꝛpoꝛales

qui videntes gabaon.i.carnẽ᷑ rõ

ni ſubiectaʒ quã ſuã e deputant
congregatis ſuoꝛũ pꝛauoꝛũ deſi
derioꝛũ exercitibus conant᷑ ipſaʒ
exterminare.i.extra ſuos terimi
nos.ſ.ſpũs obuiã pꝛohicere. Sʒ
Joſue cõgregato exercitu dñi.ſ
leiunio:abſtinentia:temperãtia:
lachꝛymis:contritione:⁊c.aggre
dit.v.reges in virtute rpᷣi. ⁊ non
ecclipſat diuina gratia vt pugna
i.pnia conterat magnam parteʒ
pꝛauoꝛũ deſiderioꝝ. Reliqua vᷣo
occidit ſupernoꝝ ↄtẽplatio. Maʒ
quẽadmodũ grando vermes oc
cidit. Ita feda coꝛpoꝛis ſideria
contemplatio diuinoꝝ. Qninq;
vo reges calcatos ꝑ verã obediè
tiã Joſue ſuſpendit in ligno.quia
v.coꝛpoꝛis ſenſus configit cruci
xpᷣi ſtigmata iponendo illis put
apoſtolus ſe feciſſe fatel.⁊ hoc vſ
q; ad veſperã moꝛis.poſtmodũ
vᷣo de ligno huiꝰ mũdi depoſiti
ſũt ꝓiecti in ſpeluncã.i.in foneaʒ
vel ſepulchꝛũ vhi vſq; ad diẽ iu
dicij moꝛabunt᷑.⁊ Joſue.i.ſpiruꝰ

ſecurus intrat cum exercitu ſuoxꝝ
meritoꝝ terram ꝓmiſſionis vite
eterne. Sic igit᷑ vebet ſpiritus ſio
iudicio coꝛporis ſenſuʒ dñari ne
ſe erigant ⁊ niſi ſic ſubiciant᷑ aiaʒ

ſuo pondere necabũt. vñ Greg. re

in moꝛa. Nos inquit geſtamꝰla/
queum noſtrũ nobiſcuʒ. Circũſe
rimus inimicũ noſtrum: noſtr
carnẽ de peccato natã in peccato
nutritam. coꝛꝛuptã nimis ipᷣa oꝛ
gine.Sed multo amplius pꝛaua
conſuetmdine conuiciatam.hinc
eſt ꝙ tam acriter aduerſus ſoũm
cencupiſcit ꝙ aſſidue murmurat
⁊ ipatiens eſt diſcipline: qua illici
ta ſuggerit: que nec rationi obtè/
perat nec vllo timoꝛe rubet.
Ercutientmaxillam Ju
b licis iſrael.Michee. v.
Mimis eſt grãdis auda/
cie percutiẽs iudicem ſuũ ac dñʒ
ſuũ ⁊ ad magna ſe exponit picu/
la verũtamẽ tanta eſt interdũ fa/
miliaritas ⁊ amoꝛ inter vtrunq;
ꝙ recipienſpercuſſionẽ nequaq;;
pecutiet.vt pʒ de puero percunẽte
matrẽ ac ð puella ꝑcutiente pfeʒ
Spũalr in familia aie dr eſſe iu⸗
dex ⁊ dñs ipſum rõnis iudiciuʒ.
ia.n.tazʒ aie qᷓ; coꝛpoꝛia hʒ dir
rigere ⁊ ludicare:ac etiaʒ punire
ſed interdũ in tantũ eſt excecatũ
⁊T amoꝛe ꝓpꝛie carnis pꝛeuentuʒ
ꝙ nihil de percuſſionibus ſentit.
interdũ.n.ſuſcipiens ictum moꝛ
talem peccati non ſentit.Figura.
Adre.ij.c.uij.Abi legimꝰ ꝙ ape

((cvokun

ncen dengire
hroutema deczplec 1
Prhtſtitpalniscticn d
nira mand tctten
nuthicüve 1ſianietdr 5
Ge niſtidignmimdi k
iidonecreconcli lichti 6
ſtoraodartſinlniin 4
ce Gpaan Vpenn in de n
llcaroflanenelllden
Perici einelorſtAſnimn
Aauadfocenahzitſtient
diipenigock öni udiaidd
Nſpetſhis ſbiatctpanet
Nen maoöſcenot ſhisem
Napercnlenii Oiſncſnai
Mpotensohinetinodidn
gre gr huis u openito m
Naptnroclirt iemier
filto inedewſtonul a⸗
lſeimecnni gi ei. n⸗
gſſcEiengfuagi en
halſutnſtne inc en
Noofſtoth gen olcnd G

PBeerocubtune

nbonont,untiechcn .

lrnacſnard, we

on Geini ſe e

(,403%, 5 NW
unͤcinolſfiinn e

fiſfnulrtcjagtgein .
nnio ſeſcmni ig e
nſtefiirifit

bnaneſchogluane⸗

nenhinigiſpent
W cnpg
ſelliiyem e al

ract b.
cidens . e, dag
Nſnnutſthin, Ne

m a Ponrnim ohe⸗
dhhnae lbe⸗

. nnlin
Pher.
erden
gedi
tadnigtau ecpontpicn,

Hpcniamitann eſtinterdiſ,

Mmnstamon inerrtung.

Pechicnlperclſionnegnnh
mer Noödepueropereutir
(dpuele geuteneptg
enl iedr eit
AW d

₰

We e

bldeguiinhnstent
Herdi n Mcneeltumn
non enun u ſin
rijcii Metin'

† „% „ 1.. -
. N

Bal.

7 Caro humana.

men filia Becacis ↄcubina regis
ſedẽs iuxta regeʒ ad dexterã aufe
rebat dyadema de capite eiꝰ ⁊ i/
ponebat ſibi ⁊ palmis cedebat re
gẽ de ſiniſtra manu ⁊ oꝛe aperto
intuebat᷑ eũ que ⁊ ſi arriſerit ei ar
ridet rex.nã ſi idignata fuerit blã
dit ei donec reconciliet. Cõcludit᷑
Foꝛtis? audax eſt mulier q̃ vicit
regẽ.Spũalr Apemen filia Be
ʒacil.i.caro filia terre ſedet ad de
xterã cũ eius locꝰ ſit ad ſiniſtraʒ
eleuat dradema ſpũi ⁊ ſibi ĩponit
cũ iperiũ qð eſt rõnii iudicij ſibi
vſurpat ⁊ ſpũs ſubicit᷑ ei.percutit
regem malo ðſiderio ⁊ ſpũs arri
det ei per conſenſũ.Si indignat᷑
non potens obiuinere interdũ illi
cita que cupit ſpũs illa operãdo
que cupit recõciliat ⁊ ſic miſer ſpi
rit iudicio rõmis depoſito mul9/

Se. tiplici ſeruitute cruciat᷑. Añ Señ.

epi. xij. ¶ Dultis ingt bᷣniet ꝗ ſuo
coꝛpoꝛi ſeruiet huiꝰ nimis amoꝛ
nos timoꝛibꝰ ingetat ſollicitudi/
nib onerat ⁊ ↄtumelijs obicit.
Alier moleſta erat ado/
m leſcenti. Geñ.xxxix. No.
tantã eẽ moleſtiã q̃ vxoꝛ
virũ ſtimulat cũ cupit qcquã ob/
tiere ab ipſo ꝙ fere repiri ñ valʒ
ꝗ poſſit ſe deffedere.Rñ ſᷣʒ Niec
ro. Habet neſcio ꝗd latentis ve/
neni caro femia q̃ ſepe pꝛudentio
res viliꝰ ſuperant.Añ Ralerius
in ep a. ad Rufinũ Jupiter ingt
rex terren qui etiã deus celoꝝ ⁊
rex pꝛe ſtrenuitate ſingulari coꝛ/

poꝛis incò parabiliſ mentis elegãẽ
tia:poſt europam mugire coactꝰ
eſt. Amice ecce quẽ bonitas ſuꝑ
celos extulit femina bꝛutis opara
uit porit ⁊ te fſemia coger̃᷑ ad mu
gitũ ſi nõ es maioꝛ Joue. Spũa
liter per feminã ſic moleſtã ſhᷣau
di carnẽ humanã:que die nocin-⸗
q; ſom ſuis deſiderijs tantũ ſoli/

citat vt relicto deo ⁊ cultu ſacra

mentoꝝ ſctõ ꝝ illum pꝛohiciat li

bere in manu hoſtiũ infernaliuz

Fig. Jud. xvi. Oalida totiẽs ⁊ tã⸗
tũ temptauit Sanſonc foꝛuſſimũ
viroꝛuʒ ab eo elicuit vbi vires
eiꝰ conſiſterent.qui nimia puen/
tus mulieris moleſtia dixit ei ꝙ ĩ
vij crinibus capitis que eo doꝛini
ente in gremio eifecit illi radi cri
nes ⁊ peꝛditis crinibus tradidit
eũ in manibꝰphiliſtinoꝝ qui ſibi
erant inimici moꝛtales.qui San
ſon ab eiſdem tentus excecatꝰeſt
deinde pꝛecipitio domus interijt
Spũuũalr per Dalidã que interpꝛe
tatur paupercula ſubaudi carneʒ
humanã Que pꝛecunctis moꝛta
libus creaturis in hunc munduz
aduenientibus ipſa indigenuoꝛ ẽ
⁊ nudioꝛ vt patet i pꝛimoꝛdio eiꝰ
natiuitatis.qꝛ cunctis animanti⸗
bus naſcentibus cũ pꝛopꝛio indu
memo ⁊inuenientibus gratis eſ
cam ſuam ſuper terram ipſa miſe
ra egrediens de vtero matris nu
da in laboꝛe ⁊ erumna cogitur ſi
bi acqutrere victum æ⁊ veſitum.

Dec igitur tam egens:tam miſe

Fig.

Huamana caro.

railam pauper in tantum foꝛtiſſi
mum Sanſonem ideſt ſpiruum
quem nequaquaʒ ſuperare valet
totus philiſtinoꝛum ideſt demo
num exercitus moleſtat: ac etiaʒ
ſuis malis temptationibus ſollici
tat: vt neglecio ſtudio pꝛopꝛie ſa
lutiſ obdoꝛmiat in gremio coꝛpo
ralis affectiõis:quo facto ipᷣa ab
codem excludit ſpũs ſancti dona
in qnoꝛum gratia tota conſiſtit
ſpiritualis virtus: ſic miler a
demonibus ercecatus atq; delu
ſus moꝛitur ⁊ damnatur monte
demonum. Jdcirco niſi fugiamꝰ
carnis affectionez anteq; nos ſic
ſeducat eternaliter moꝛiemur.
Jõ nullatenus eſt amanda que
amatoꝛes ſuos qui ipſam colunt
vt deum: ⁊ nullatenus cupiuntip
ſam derelinquere ſic nouit deo ꝓ

Gre mittente tractare. Ande BGBrego/

rius tertio Moꝛalium. Qui ini/
qᷓ; carnem ſuam deo pꝛepoſuit iu
dicante deo agitur vt ex ea ampli
us in igne crucietur hic ltacß re⸗/
linquere eam non vult: ⁊ tamen
ab üla abſtrahitur. Illic eam re/
linquere appetit:⁊ tamen in ea/ p
pter ſupplicia reſerualur.
Alier autem pꝛecioſam
animam viri capit.pꝛo/
uer. vl. Mota ꝙ tanta eſt
mulieris aſtutia atq; audacia.ꝙ
cum vult quaſi impoſſidilia facit

m

Da. ⁊ agit. vũ Aaler.ad Rufinũ. Au

dax eſt inquit ad omnia quecun/
qꝙ; amat ⁊ odu femina ⁊ ariſicio

ſa eſt nocere cuz vult. Sed ne lö

go ſermone te ſupẽdam lege Zn
reolum Theophaſti ⁊1 Megdeaʒ
Jaſõis ⁊ vix pauca inuenies im
poſſibilia mulieri. Spũalr:tanta
ſpurcicia carnis hũane.⁊ adeo
in ſuis deſiderijs potens eſt incli
nare ſpiritum ad eius voluptatũ
contagium:vt quaſi nihil impol
ſibue ſit ei. Ideo multos pꝛaſtra
uit dyabolus illa pꝛeuia quos nũ
qᷓ ſine ipſa vincere potuiſſet. Ich
circo cnius ſpiritum non poteſt

ipſa temptatione decipere illam gFig.

ſidi ſtudet adiuiricẽ habere. Fig.
iij. Keg. xxij.v bilegimus ꝗ cum
Acab.crex iſrael vineam Naboth
appeteret ſibi vniri pꝛo hoꝛto ole
rum nec ipſam obtinere poſſelpᷣ
cio ab ipſo Naboth dicente quo
niam paterna hereditas eiuſ erat

pꝛoiecit ſe ad lectum voloꝛe ple

nus. Auem cum ſic eũ aſpiceretꝛ
triſtem Jegebel vxoꝛ eiusinneſti
gata cauſa doloꝛis ſtatim ſcripſit
epiſtolã. At captus Naboth ad/
iudicaret᷑ moꝛti teſtidꝰ falſis me
diantibus ⁊ ſic factum t lapidat⸗
eſt a populo illa pꝛocurante cul
vineam poſſedit poſtmodum
Acab liber. Spiritualiter ſuban

di per Maboth liberum arbitri /

um iudicio rationis regulatum.

per regem Acab nota diavolum

qui cupit de vinea noſtra ideſt ð

anima noſtra facere houum ole

rum. vt lua animalia bꝛuta ldeſt
ſoggeſtiones ac tempiationes n⸗

Xs.

——

ſtino vencintontid N
6orepocetficclenanit n
daum animam men ecle
lana herecino d nienen
Neiconckonqretſ nn
pertaircdliregonden
neubolts on taens ,
mrenpta H hubet neti
lur holleosc butales e

Mones eAongenmn )e

Ahiſtenvgr uhn n a
ſenadſctenin ae nmn n
t ubochpihi vendaen e
ſenn tcnnt eegntonen goi n.
ſutetdum rorrunrere, ben
uthnh.ud inm n
fintimnenn Aete in
Nbclcuenenrumknrl.
Nuun Gethanan tnd eele dee
hoduobvoreſthrinignane 5

nnctebtlltaprinmnee

S E

lclſcrae venietſpelbocen

Phalpdatmonatden

S=

Nldurtie woeſttr⸗
Motnonpeccato ilchen
ninſboepoſſclt annen ne

nuunr Etſcaginin ⸗

fPlinne dkeſchlielig n⸗

anhunmntgte mng
V . 4

tumanicnd.

wu⸗ 6 tnnencgnltei
iun o ſenmtkbinlge
ae wlun riſtiptt

. 4

n ötſtemninmi
ang haſſtlunlngiifn
d eurcgtcnhinne
uſ inſuodeſcininingcee
opo nne Ginunatimtdnnn
rrd consgiumn, Nguſnheſnt
in ſdleſi 6, aonnningun
wa I dudoicstlaptnugneni,
A1 öfnetplrſingenenle
Sn ( cuns hiinnen
nore ban emgenonederperlen
am ſinſulgauntihhnef,
Swele . Begeiphlegnvegn
u. Tibyeripatnman oh
u ge Pyrmn ſiet,uniwwhovl
cum n Cͦohlnar volet
v N, Mibo) eeneqno
wv, Munpatperdinsdnien
s, rnen dd eun MWoen
õ
eu men Zedd rrehon
gl Rutndndödisſtuin n
.
1 tdi Vcnhns hunh

ncn Udcmäinatiettdlid

nn mintstſtiriniigl
R

1 a5 nponloliu untan

S=ꝛ

7 Humana caro.

phandas ibi paſcat ac nutriat.Tc᷑
piat igitur diabolus pꝛecio eme-
re vineam noſtre anime: cuʒ no
bis pꝛomittit delectationem pec
cati.cui ſi per conſenſum reſpon
demus iam ſactum anime no/
ſtre foꝛum ⁊ ſic pꝛecioſam vine/
am quam dominus plantauit ⸗
redemit ſuo pꝛecioſo ſanguine tã
viliſſimo vendimus pꝛecio. Luʒ
vo reſpõdet fidelis nequaqᷓ; vẽ
dam animam meaz que eſt pa/
terna hereditas ad ymaginem
dei conduam que eſt Chꝛiſti co/
heres in celeſti regno. Cruciatur
tunc diabolus non valens obti/
nere cupita.HNõ habet vnde paſ
rantur hoſtiles ac bꝛutales ſug/
geſtiones ſue. Conqueritur. Je
zabel interrogat canſam ſui cru/
ciatus.Dicit enim. Ecce non con
ſentit Maboth mihi vendere vi
neam.renuit delectationem quã
ſibi ferebam in pꝛecium que re/
dundabat in te. Quid faciam
niſi me iuues moriar. Et tunc de
zabel que interpꝛetatur ſterquili/
nium ideſt humana caro colle/
clis duobus teſtibuſiniquis atq;
mendacibꝰſcilicet pꝛeſumpnone
indiſcrete venie ⁊ ſpei longioris.
JIubet lapidari rationis iudicem
ideſt pcii duritie cooperiri.Quo
moꝛtuo in peccato diabolus ani
mam libere poſſidet carne miſᷣa
pꝛocurante.Et ſic patʒ q; miſera

ac peſſima ac deteſtabilis ſit pu/
trida caro humana que non eb

„₰

ſtante nature eius enoꝛmitate fe
tida tam grauia pᷣſumit agere cõ
tra ſpiriium.hoc eſt quod ploꝛat

Inno.de vilitate condictiõis bu Inn

mane di. Quis det oculis meis
fontẽ lachꝛymaꝛum vt fleam nii
ſerabilem condictionis humane
ingreſſum:culpabilem conuerſa
tionis pꝛogreſſum damnabilem
diſſolutionis egreſſum. Conſide
remus enim cum lacrymis de qͥ
factus ſit homo.quid facit homo
⁊ quid facturus ſit homo: Sane
foꝛmatus eſt de terra.conceptus
eſt in culpa.natus eſt ad penam.
Agit pꝛaua que nõ licent.turpia
que non decent:varia que nõ ex
pediunt. Agit pꝛaua quibus offẽ
dit deum:offendit pꝛoxcimuʒ:offẽ
dit ſeiplum. Agit turpia quibus
polluit ſamam: poluit conſcienti
am. Agit vana quibꝰ negligit ſce
ua. Negligit vtilia: negligit neceſ
ſaria: fit cibus ignis qui ſemper
ardet t vrit inextinguibilis.Eſca
vᷣmis qui ſemper rodit.ſemper
comedit. immoꝛtalis maſſa pu/

tredinis que ſemper fetet ⁊ ſoꝛ⸗

det hoꝛ:ꝛibilis.

Dueniat regnum mnm.
ña LWat. vi. Hemp bhered
tarie debet᷑ regnum legiii
mo filio. Ideo ne iurgiũ ſit poſt
mottem patris cõ ſueui pater co
ronare ante moꝛtem fututũ regẽ
qꝛ tanta eſt pꝛoteruitas aliquoꝛũ
ꝙ qᷓ tücũq; nouerint nõ ullis re

B

Caro humana.

gnum deberi nihilomin phas
2 nephas ſtudẽt ilud vſurpare ⁊
lubripere ulli cui recto iure debet᷑.
Spiritualiter regnũ hominis at/
q; imperiũ debetur ſpiruui ⁊ nõ
coꝛpoꝛi. Ratio eſt qꝛ ſpũs eſt ſi/
lias dei per quãdaʒ ſimilitudinẽ.
coꝛpus vᷣo lʒ ſit plaſma dei eſt tñ
de limo terre. Zlmbo ergo fratreſ
ſunt. ſ. ſpiritus ⁊ coꝛpus non eiuſ/
dem tñ matris.i.materie.qꝛ coꝛ/
pus de terra.ſpiritus vo non de
terra ſed ad ſimilitudinẽ dei fac/
tus eſt. Mipilominus tanta ẽ ali
quando ipſius coꝛpoꝛis ambiiio
vt in detrimentum ſpũs velit re
gnare: ⁊ ſibi regnum nequiter
vſurpare. Ideo ipſi* nequitie ob
uiandũ eſt.Figura.iij. Reg.pꝛio.
Seneſcente Dauid qui oꝛdinane
rat Salomonẽ ſibi ſuccedere in
regnum ſurrexit Edonias filius
Agid.⁊ aſſumptis quinquagita
viris ↄſequenubus dicebat. Ego
regnabo.Sed tũc Berſabee ma
ter Salomonis pᷣuenta Mathaʒ
ꝓphete ↄſilio conqueſta eſt Da/
uid regi.ꝙæ Adomias frater Sa
lomonis vellet ſibi regnũ aſcri/
bere contra decretũ regiũ.Et tũc
rex Dauid fecit vngi Salomo/
nẽ ĩ regẽ ⁊ poni ſuper mula luã
a ſic duci per terraʒ clamante po
pulo. Niuat rex Spirunalłr per
Danid ſubaudi xpᷣj3.ꝑ Salomo
nem filiuʒ Berſabee ſubaudi ſpi
ritũ. Mam interpꝛetatur puteus
ſatietat᷑. Mã ſpiritus humanus t

vas ⁊ puteus capax gloꝛie in qua

cõſiſtit eterna ſacietas.vnde in ꝑ
ſona pꝛophete loquitur ĩ pᷣs. Sa
tiaboꝛ cuʒ apparuerit glona tua.
donias ſiliꝰ Agid ſignificat coꝛ
pus filium terre.Agid interpᷣtat
aduena per quem ſubaudi carnẽ
ipᷣaʒ que ẽ aduena ⁊ extranea ab
omni ſpirituali ſubſtãtia. Cõgre/

gatis igit᷑ quinqjgita viris.i.qgnq;

ſenſibꝰ coꝛpis pugnãtibꝰõ decẽ
pᷣcepta decalogi nitit ſuper ſpuům
abuſiue regnare ⁊3 decretũ xpᷣi
q̃ dicitur. Si ſᷣm carnẽ vixeritis
moꝛiemini. Sed tunc Berſabee
i.celeſtiũ ↄtemplatio Salomõeʒ
dncit ad xpᷣʒ.qui eũ vngit gratia
qua ſuperat ⁊ vincit coꝛpꝰ ⁊ aſcẽ
dente Salomone.i. ſpiruu ſuper
equũ regis.i.paſſionẽ xpᷣi vel cru
cẽ ꝑ mediiationẽ᷑ clamant oẽs vi
res anime.viuat ſpiritus.depoſi
tis appetitibus ſenſitiuis coꝛpus
efficitur ſpiritui ſubditũ atq; obe
diens. Igitur patet ꝙ coꝛpus ni
mis impinguatũ ſpum nitit ſup/
plantare. Ideo obuianduʒ eſt ei

oppoꝛtunis remedijs.vñ Oꝛig. Oꝛl.

ſuper leuit. omel.viij. Meſcitis ſi
coꝛpus vel carnem nutriatis ⁊ ip
ſum frequenti molitie ac iugi deli
tarum fluxu foueatis unſoleſcet

neceſſario aduerſus ſpum ⁊ fſo!ꝛ
tioꝛ illo efficitur. ꝙ ſi fiat ſine du

bio in duionem ſuamredactum
ſpiritũ cogit ſuis legibns ⁊ vicijs
ſeruire. Si vᷣo ad eccliam frequi

ter venias aurẽ litterts dinis ad/

de uben giogento zuid
erboponrantegcitdiclc
epuatop; Opigitr ahrs
nolnipencrolutſemmeſe

4 hodehetlogogispunn 4

Aul⸗ Regeolchdens

nnſuvcfaiß onnoſtgni

iio Golomi diniter a a
Cume anid pareio cona
Cemtpereicac unamunn ru
Chchhnanpensſt Dand ’ r
Daudrocgeuleti⸗Kic de⸗
Oaononterndigans ima r
ſcusfenefutiedamut pe
Aconiſt iahittan
ontignli fenenſti m
bu gyefeſinncſenis

Heacberſuoſtizgnaninch
lcltperhenetchatnuitt
llnſtaltren konnün ⸗
unotntig Zgimitnn u
Mäigge oſtröoeude e⸗
unnnmnohiß ei⸗ .
Ninttnnium ſeniugnen .*

npaunenninih gnn e
uunennnzie n

a insiol Auniͤttzfe
ſnſd⸗ nee i e
an Detnmdeciag il niin
r niuefeguttuntih
di Nin Sinnanezrn
n modenin, SeiteBgie
an lceltni ennuonmni⸗
dith;, aleigegan

c nr hrn i ta i
ESntöimmt hir Sig.
gs eniitelan

Grn oneront enantoie
Dr umint.un hinns depoſ
Eepllldus ſenſtiuscodo⸗
(ern hatn tabaiti cho
11 Amne Igturanenh cohlsn
diz muamngoai punniti
du mm. eooduimnt
Ntetenlis i ß
Pyr lntonne,i Miin
rh
Oui umm fun wrnt
r o neceſſan⸗ izfin

4
Kic cpiatdcmen niht
õ
1g tollocfien giuißten

Humana caro. 7/25

moneas explanationeʒ manda/
toꝛũ celeſtiũ capias. Sicut cibis
2 delitijs caro. Ita ſpiritus v̈bis
diuinis ↄualeſcit ⁊ robuſtioꝛ effe
ctus carnem ſe parere cogit ac
s legibus obſequi.
nuses On creſcas qꝛ aſcendiſti
n cubile pfis tui. Ge.xlix.
Mon fuit aliqno tempo⸗/
re conceſſum vt poſiet nec debe
ret fllius aſſumere vxoꝛẽ vel con
cubinam patris. Ideo ↄ facienti/
bus ſemp inſtabat vindicta ſicut
de Ruben pꝛiogenito Jacob. ꝗ
ex h̊ a patre antecedẽti bñdiciio/
ne pꝛuato pʒ. Spũaliter coꝛpus
noſtrũ hanc voluit ſerunare regu/
la. Jõ debet legis pẽ̃a puniri.Si/
gura.iij. Reg.ij.poſtq; Adonias
repꝛeſſus eſt atq; coactus regnũ
fratri ſuo Salomõi dimittere oꝛ
dinante Danid patre ſuo conatꝰ
eſt arripere Abiſaac ſunamitem
concubinam patris ſui Dauid.lʒ
Dauid nõ cognouiſſet ea.Et tũc
Salomon rex indignatus ſuper
ſcelus fratris ſui miſſo banala fe/
cit Adoniã int. fici. Spũ aliter ꝑ
Adoniã qui ↄ fratrem ſuũ ſatta/

gebat regnare ſubaudi coꝛpꝰ qð
ſepe aduerſus ſpũz enoꝛmiter cõ

cupiſcit.per hanc concubinã ſub
audi ſenſualitatem.⁊ omniũ ſen/
ſuum potentiaz. Igitur h̊ doꝛmi/
nit cũ patre noſtro xpᷣo quia ipſe
fuit verus homo habẽs ſenſuali
tatem ⁊ omnium ſenſuuʒ poten/
lam hanc tamen nunqᷓ; cogno

vit pꝛo aliqua voluptate: quoniã
nec viſus vana nec auditustur/
pia nec odoꝛatus incongrua nec
manus inhoneſta ꝑcepit nec os
loquutum eſt dolũ nec eius glo/
rioſiſſimũ ac ſanctiſſimũ coꝛpꝰ
unqᷓ; coinquinari valuit. Ault
ergo Adonias ſtatum patris.i.
animã maculare cupiens carnii
delectamẽta ac voluptates exer
cere quibus nũqᷓ;ᷓ vſus eſt pater
WMittit Salomon Banaiaz qui
interpꝛetatur reſponſio eius ⁊ be
ne denotat punitionẽ debitã qua
reſpondetur fatuo coꝛpoꝛi pſᷣʒʒ eiꝰ
fatuitatem. Occidit ergo ꝓꝑ moꝛti
ſicationem mẽbꝛoꝝ qꝗ facto Sa
lomõ.i.ſpũs regnatin pace vt vi
ctoꝛ ⁊ foꝛtis pugnatoꝛ.hac ergo
foꝛtitudine vtendũ ẽ ſi cupimꝰõ
carnis vicia triũphare ⁊ laudari
de vera foꝛtitudine.vñ Grego. Gre.
viij.moꝛal.Juſtoꝝ foꝛiuudo eſt
carnẽ vincere: ꝓpꝛijs voluptati
bus Zhire.delectationẽ vite pꝛe
ſentiſ extinguere.huiꝰmũdi aſpa
ꝓ eternis penis penſare vel ama
re ꝓſperitatis blãdimẽta ↄtẽnere
aduerſitat metũ ĩ coꝛde ſupare.
CPnia ſubieciſti ſub pe
o dibus eius.pᷣs.viij. Nõ J
ſolũ ſunt hoi nociua aia/
lia multa ex ꝓpagatione naſcen/
tia in terra.ſed ẽt q̃dã ex terre pu
tredine vel putrefactione pꝛoge/
nita.vt ſcoꝛpiões ⁊ qᷓ;plures ver
mes continentes venenum. ve/
rum quia homo ſuperat onmi

Caro humana.

Aſtutia t ingenlo.Jõ facile oĩa

mala pꝛecauet. Spũaliter tot ſũt

ſuggeſtiones ⁊ tẽptatiões dyabo
li que naſcũtur in carne nfr̃a ter/
rea:nõ ſolũ ex ꝓpagatiõe diabo
li ⁊ mũdi ſed etiam ex putredine
⁊ infectione ipſiꝰ carnis infeſtan
tes ⁊ ↄcupiſcẽtes aduerſus ſpũʒ:
ꝙ ſtatim ipſe ſpũs infectſubcũ/
heret niſi qꝛ dñs ſubiecit oia ſub
pedibus eius per liberũ arbitriũ
rõnis lumine regulatum.Figura
Geñ.pꝛimo.vbi dñs ait ꝓducat
terra quadrupedia ⁊ beſtias ſᷣm
genus ſuum ⁊ factũ ẽ ila.Et poſt
modũ ſub hoĩs dominio illa cõ/
ſtituit vt dominet illiſ ꝛc. Spũali
ter ſubaudi per terram humanã
carnẽ᷑ infectã peccato pꝛimoꝛum
parẽtũ pꝛo cuius pena ꝑmilſa eſt
genitricè eẽ multarũ bꝛutaliũ cul
parũ germinat.n.ex ſui coꝛꝛuptio
ne qᷓ;plures cõcupiſct᷑tias fedas
ẽt pꝛeter illas que dyabolo ſugge/
rente ⁊ mundo pᷣminiſtrante ſer
pẽtina ⁊ feralia ↄtagia pꝛoducũt
in ipſa.ſed ſub hõis poteſtate eſt
illa reſpuere atq; vitare immo ſi
velit homo viriliter dominari vt
rectus iudicat oꝛdo iuris:illa oĩa
reperiet ad iuuamẽ. Mã oĩa q̃ fe
cit dens bona ſunt ſi homo illis
bñ vtat.ꝓ eo ꝙ facta ſunt ⁊ quẽ/
admodũ facta ſunt.⁊ eoꝛuʒ adiu
toꝛo põt homo ꝑuenire ad deũ

Ang. vnde Ziug.in li.Solilo.Oia in/

quit inbieciſti ſub pedibꝰ hoĩs vt
ſolus homo tibi ſubiceret ⁊ vt tu

us eſſet totꝰ homo ſuper omnia
tua dñatus eſt homo. Exterioꝛa
nempe cũcta pꝛo coꝛpoꝛe creaſti.
ipſum vero coꝛpus pꝛo aia.aiam
vero pꝛo te vt tibi ſoli vacaret vt
te ſolũ amaret poſſidens te ad ſo
latiuz. Inferioꝛa vero omnia ad
ſeruitium. Siigitur vtamur his
omnibus nedum nos ledent ſed
iuuabunt ad ſalutem.
Ecadaueribꝰeoꝝ aſcen/
d it fetoꝛ. Iſay.xxxiiij.Ali
que enim aueſſunt adeo
diligẽtes cadauera ꝙ percepto ſe
toꝛe per eius veſtigium deuenien
tes ad cadauer obliuiſcũtur loci
vbi fuerant educate. Ideo relicto
illo nidificant ⁊ pulificãt iuxta ca
dauera. Ideo ſemꝑ iuxta patibn
la coꝛui reperiuntur. Nã ſumme
coꝛuꝰ cadauer diligit vt poſſit eo
veſci.Spiritualiter carnales ho/
mines in tantum diligunt coꝛpo
ris delectamenta vt ſemper eant
poſt veſtigium concupiſcentie ſe
de quouſq; perueniunt ad actuʒ
peccati.Et tunc regionis peniten
tie obliti requiem ⁊ gloꝛiam ſuaʒ
atq; felicitatem totam ponunt in
coꝛpoꝛe collentes illud vt deum.

Sigura Geñ.viij. Coꝛuꝰ exijt de F

archa ⁊ inuẽto cadauere ibi mã/
ſit nec amplius eſt ad archam re
uerſus.Spiritualiter coꝛuus qui
ſemper pꝛocraſtiat ſigniſicat car/
nalem homineʒ nolens cadauer
relinq̃re quouſq; ſint ibi carnes
quia homo lubꝛicus ab effeclio⸗

an
t

(Cttohunan

itnegumige 2
nacninde N i

YE*

znec ſedtec

Serrmnmiznee l
ucnun ſocluen
Gunefülnurednb 1
irgamterſe ſobnan

thleſtin rinſn 1.
Pcluedunenolnn enn
ſnsinlbo Bollanenl n
ſpcrdiue hunimngii
niaenreſetcn dieſen
ſrlſas knehnoenten nnc n.
sdNunidcndndinte
Fitus inuncliarnis unm d
ſeignnoitnsinengliin Han i
ntiergrilimmeotdind n
oum. tooſfanguiini cocht
Muraſno enueſtar tiddo l
lirtöet a,nidt
tbls.
aronus geuegimn &
1Aſnt oermegs mr d
elpureg es enn
enſo Rdmecgrecogrolgl s
Cnepeſun ens finc
hö eeneſlintn wer
nlicicolfmitſen is in
dons Ethectyrannem en
Wotarein uhrelge ian der

lanonen deſgen geſng
unigenonttict nm ,
Uſtnoſedtin demage
menesubem eegeni/r
mcstalonnn ni ee

nunumcz hondo gi er

u „Pecninintinnein
Wrscalamng
rer elo feſigundanne
. rsnd alunchliih
uerm alln Noneio⸗
unl Uoncfen,talfciruc,
Eum PMolnpin one
id canrtnm, hi nmne
a an atun Agint olt e
AStuliecundesho⸗
6s mntsintanwndikgenn coe
2 odegumen Nienheren
rckigiomconcaplentrt
i ds aerſchoneniun ten
1d tn Cdncregontepotn
wi dtgient goni

un ueſclcknentobn een
nc CoeClents itdan.

1e Sch ni
s zcha tunnitbadtſini
vi tnecamligttahn
11 berivs Oyrtuüntamon
ci nperpocti ſfent
a nmuen donii tletir

t fnire otg inthient
in d onolas btf⸗

Carohumana: 126

ne non vult deſiſtere quouſq; ea
ro viunat.Craſtinat enim de die i
diem penitentiaz nec reddire cu
pit ad electoꝛum ſocietatem in/n
uenta deteſtäda putredine in qua
ifelix enoꝛmiter ſe ſubmergit q/
niaz nihil eſt in pꝛeſenti vita hoꝛ/

Aug.ribilius humano coꝛpoꝛe Angu

ſtinus in libꝛo Soliloquioꝝ.c.ij.
Ego cadauer putridum eſca ver
mium.vas fetidum. cibus igniã
abiſſus tenebꝛoſa. terra milera.
vas aptum ad contumeliam ge⸗
nitus in imunditia.viuẽs in mi
ſeria. moꝛiens in anguſtia. M eu
miſer quid ſum ego ⁊ quid futu/
rus ſum. vas ſterquilinij.cõcha
putredinis.plenus fetoꝛe ⁊ abho
minatõe.cecuſ.pauꝑ.miſer,.⁊ mi
ſerabilis.
Icut onus graue grana
te ſuni ſuper me.pᷣs.xxx
vij. vulgo dicitur ꝙ res
non poteſt bene eque cognoſci ſi
cut per oppoſitum eius. Munqᷓ;
ſcit hõ qᷓ; pꝛecioſa res ſit ſanitas
niſi quãdo infirmat ⁊ ſic in alijs
bonis.Et hoc apparet in rectoꝛi/
bus terre in quibus ſepe vulgus
mutationem deſiderat que inter
dum in eius redũdat malum ſi/
cut fabuloſe dicitur de ranis que
renuentes trabem receperũt ſer
pentem eas deuoꝛantem. Spiri/
tualiter nunq; homo cognoſcit
valitudineʒ diuine gratie niſi cuʒ
illa pꝛiuatus cadit in ſeruitutem
peccati. Pꝛimo nãq; liber erat

ſub lege placida a ſuaui. Woſt/

modum veroillam faſtidiens cag
dit in trrannicam ſeruitutem Si/Fig.

gura Exodi.pmo. Quãdiu vixu
Pharao ꝗ cognoſcedat oſeph
populus iſrael liber fuit in egipto
in omni ſua ↄditiõe. Sʒ eo moꝛ
tuo ſurrexit aliꝰ harao ꝗ igno
rabat Joſephꝗ populũ per egy
ptuʒ diſperſit ad colligendas pa
leas ⁊ multiplici tribulatiõe affli
xit. Opiritualiter harao ꝗ co
gnoſcit Joſeph eſt indiciuzʒ ratio
nis qui cognoſcit xpᷣʒ.Auamdiu
igitur iſte Pharao regnat in ho
mine populus tuus.i.vᷣtutes ani
me ⁊ ſenſus coꝛpoꝛales ſunt ſue
libertatis.ſed hoc rege moꝛtuo ꝑ
peccatum ſurgit alius rex.i.ſenſi
tiuus appetitus qui xpᷣm penitus
ignoꝛat eo ꝙ diabolica poteſtate
fouetur. Ideo populus diuerſis
oneribus grauatur. Tren.pꝛimo
Aigilauit iugum iniquitatũ mea
rum in mann eius ↄuolute ⁊ im
poſite ſunt collo meo.inſirmata
eſt virtus mea.dedit me dñs in
mann de qua nõ potero ſurgere
Diſpergitur ergo populꝰ per egy
ptum quia tã anime vires qᷓ; ſen
ſus coꝛpoꝛis ad diuerſa atq; gra/
nia ſeruitia diſpergũtur ad qᷓ ie
appetitus diuerſa appetẽdo vicia
iubet per pꝛauuʒ exercitiũ diſpgi.
Ideo Zlug.iiij.li.de ciuitate dei.
MMalus inquit nõ ſolum vnius
hominis ſed ꝙ peius eſt tot do/
minoꝛum Po vicgoal eſt ſeruꝰ.

Aug.

Fig. p

Rit ꝓ ſuaui odoꝛe fetoꝛ
Iſa.iij. In oibus ſenſi/
bulſ ↄtigit aliqũ erroꝛ ex
potentie infectione. Nam vt dr

oculis egris odioſa ẽ lux q̃ puris

eſt amabilis. Ita põt dici ⁊ vex
eſt:ꝙ inſeciis naribꝰodoꝛ diſpli⸗
cet ⁊ fetoꝛ placet. Spũalr ex con
foꝛmitate q̃ ↄfederãt᷑ pctõꝛes dia
volo bona opꝑa illis fetẽt ⁊ turpia
atq; enoꝛmia placẽt. õ ſi ꝗs ta
leſ velit ad pniaʒ reuocar̃ diſplzʒz
q̃ſi ſi ꝗs eis pᷣbeat fetida atq; tur
ia odoꝛanda. Sigura Exod. v.
Cũ ¶ Doyſes ex pcepto dei vel/
let pplm de egyptiaca ſeruitute li
perare vel educere videns ppls
Phyaraonẽ iratũ ceperũt clama
re ſuꝓ Woyſen ⁊ dicere fetere
feciſti odoꝛt nr̃m coꝛã Pharao
ne ex quo locutꝰ es de nr̃o exitn
egypiij permutebat.n.nos come
dere carnes cepe ⁊ alea. Nunc
aũt poſtqᷓ;ᷓ cepiſti tractare hoc af
flixit nos duriſſime. Opũalr q;/
diu ppls peccatoꝛũ eſt in peccati
tenebꝛis exercẽs ꝓpꝛias volupta
tes carnis ⁊ permanet in fetoꝛe
aleoꝝ ⁊ cepe libidinis Pharao
i.diabolus inde ſuſcipit magnũ

ſuauitatis odoꝛẽ dimittit eos ſic

ſoꝛdeſcer̃ velut ſues ĩ volutabꝛo.
a miſer pctõꝛ oculos hũs ifectos
nõ ꝑcipit vbi manet. Mares hʒ
a nõ odoꝛat. cũ vo Hoyſes.i.
diuini vᷣbipᷣdicatoꝛ hũc ppłm ni
titur ab hmõi fetoꝛe educere ſta
tim furit harao 1 ga oppeeſ

Humana caro.

ſionis conat᷑ pplʒ detinere armat
ſe ſtati vt obuiet pnie ne pdat qͥs

poſſidet Gre.xxiiij.moꝛa.hoſtis Gre.

noſter q;to magis ſibi nos rebel
lare ↄſpic tãto magis expugnar
2tẽdit.eos.n.debellare negligit
8 quieto iure ſe poſſidere ſentit.
ed cũ ſic carnales hoĩes vocati
ad pniĩaʒ ſe puliari ſentit memo
res quietis pᷣterite q; in ſoꝛdibꝰ
peti habebãt nõ valẽtes imo nõ
volẽtes ꝓ ſalute eoꝝ quicqᷓ; ſuſti
nere laboꝛis clamãt ʒ; Moyſen
i.Ʒ pᷣdicatoꝛc õ̊ ↄfeſſoꝛẽ ) ↄſilia⸗/
toꝛẽ cis bona facere ſuadẽtẽ.iĩmo
clamãt j xpᷣm eox ſalutẽ q̃rentẽ
fetere feciſti odoꝛẽ nr̃m.geſceba
mus in voluptaubꝰnf is.diabolꝰ
vo nõ moleſtabat nos. HNũc aũt
angit ieiuniũ.cõturbant vigllie.
frangũt or̃ones.attediant pᷣdica
tiones.vrgent nos diabolice ſu
geſtiones. Quid faciemꝰ: meli
ſtare in egypto pcti qᷓ; tata pati
aduerſa.Oimpꝑfſecta potentia.O
ceci ⁊ ſine lumĩe in tenebꝛis ãbu
lãtes vhe vobis pont᷑tes luceʒ te
nebꝛas ⁊ ꝓ tenebꝛis lucẽ ſumẽteſ

Aug.i ſoliloqo.vhe dñe caligãii An.

bus oclis ꝗ te videre ñ pñt.vhe
auertentiboculos vt nõ videãt
veritatẽ. Mequeũt.n.oculi tene/
bꝛis aſſueti ſũme vᷣna᷑ radiosi/
tueri nec ſciũt ð lumie aligꝗd eſti
mare quox ẽ in tenebꝛis hitaiio.
Tenebꝛas vident tenebꝛas ap//
pꝛobãt. Tenebꝛas diligũt de tene
bꝛis eutes ĩ tenebꝛas neſciũt vbi

enen Krui.

Nhüſpisſnt tcle 6
nnälgerdtſecſöefunenn .
Priaiginls ſeigluch
õ
Ggonnmdemnen rheNn
eriuticemiRMandb
gni. Nrai pns v n t
ſmnufttorsnglisdinn .
Mialoicgume poenran
gfileoſunlli eedels ns
tartoecclſottcaen o o
Peperngnbſſnenn ib c
Udor oiwnichdcmin.,4 n
Aatngeinacutlinen
NoNRia Sngecnelegn
contbfeit ut nims we
Dlnoreperind attet
cnenii Nmegconecttbdt n⸗
itambllamtin inncr ⸗
Cllluorioſhialwet,
ſlnunlt Spitſitntit⸗
gnnnont alei genet „⸗
Pec sn 1
XArſrtalgioifrgeg z,
Ahuibunlatsgiigene ee
hior fnheii Dlontegn 6
nhglihnu ſi

5 waes p lluttcgit
En n datocmni efn
Alanr ſci ,n
Cnd wicsdonn rneſutiin
Anl dmiziönarteiizmi
e mnl n linn
lum ſecſtocniſin gi⸗
m men, ſolpinh itzditß⸗
E fono nolſthn a hicait
ma amni cilivnt gle.
mn mni nadttdimpdle
Ne enanlhlnicllhgfef
e Khones Quid iacentewen
1 Kmennegopei chtin du
5 Meh. Oimgſeapotentn
n dtſneluniemtenchts ir
wn raſde vodsponihshe⸗
en Nns 1chebielutiſnt
ung Dugi olagopheditaie:
mi duocclagtenſdar hiß,e
eie menmnnd oelle i lit
Gtrt. anat Heapti,alinne
mne husaſut in in alni
bz Wennetſtü Miiigt
e nne goo⸗ intnebtota
an Lanchus iin nnchon
1 Pwb Lintun e
bis isi unnoneci⸗

Fig.

Corpus xpᷣi.

coꝛuãt miſerineſciũt qð amittãt
qm cadunt apertis oculis ⁊ de/
ſcendunt in infernũ viuentes.
I N¶ De coꝛpoꝛe xp̃i.
Ainis coꝛ hois cõ firmet
p õs. ciij. Inter oẽs cibos
anis eſt viatoꝛibꝰ vnlis
qꝛ bñ utrit ⁊ nõ granat ⁊ bñ di
gerit: Spũaliter nos ſumus ma
gniitineris viatores. Hã via no
ſtra icludirtñ duobꝰterminis mul
tuz diſtatibus. ſ. terra ⁊ celo. Jo
indigem refectiõe bñ nutriente.
MNulla igit talis põt eẽ qualis eſt
coꝛporis dñi nr̃i ieſu xpᷣi. Jo.vi.
Sigꝗs manducanerit ex hoc pa
ne viuet i eternũ.Alia.n.cibaria
grauãt. Iſte aũt panis adeo con
firmat viatoꝛes vt repulſis cũctiſ
periculis icolumẽ ꝓducat ad pa
triam Figura.iij. Reg.xix. Mely
as fugiès familiã Jeçabel a qua

iuſſus erat occidi ſicut ceteri pꝛo

phete pꝛe magna laſſiudine ſub
arboꝛe. Juniperi obdoꝛmiuit.⁊
ecce angelus excitauit ill a ſom
no dicẽs. Surge comede.gran/
dis.n.tibi reſtat via ⁊ excitatus
Helias reſpexit ad caput eiꝰſub/
cineritiũ panc̃.q comedit ⁊ bibit

qaquã ⁊ ambulauit in foꝛtitudine

cibiillius.xl.diebꝰ.⁊.xl.noctibus
vſq; ad montẽ dei vbi ipſe deus
ſibi apparuit.Spũaliter dũ iuſtꝰ
fugiens moꝛtẽ culpe q̃ oẽs nitit᷑
occidere iacet aliqũ ꝓſtratꝰex fra
gilitate ſub aculeis pñtis vite qui
bñ per vmbꝛã iuniperi pũgentis

27

ſignãtur. Ibi.n.ſi multo tpe mo⸗
raretur a familia culpe percuſſus
periret.debet igit᷑ inde ſurgere a
diuini verbi pꝛedicatoꝛe excitatꝰ
qui oñdit panẽ refectionis quem
ſi cam aqua lachꝛymaꝝ aſſumat
denote viã hanc grandẽ ſecurus
ambulans pꝛeueniet eterne beati
tudinis ad montè in quo bñplaci
tũ ẽ deo habitare cũ ſuis ſanctis
electis.⁊ vbi ipſe celeſtis panis
cũ ctos reficit eterna viſione.hũc

eſuriens beatꝰ Znſelmꝰ fatigat An.

itinere vite preſentis humilis pe
tebat in ſuis meditationibꝰdicẽs
Ecce animꝰmeꝰfatigatus veniẽs
de via cogitationũ ab ipſis ꝑ q̃s
tranſierat vanitatibꝰp multa diui
ſus periculoſazʒ patiũ eſurieʒ. Nõ
habeo quid ponã ante ulũ pauꝑ
ſum ⁊ egenus.O diues oinz bo
noꝛum ⁊ dapũ ſuperne ſocietaſ:
oppuletiſſime largitoꝛ deꝰ.da lap
ſo cibũ.collige diſperſũ.libera ca
ptiuũ.reintegra ſciſum.en ſtat acł
hoſtiũ ⁊ pulſat obſecro ꝑ viſcera
miſericoꝛdie tue quibus viſitaſti
nos oꝛiens ex alto. Jube pulſanti
miſero aperiri.vt liberis greſſibꝰ
ingrediatur ad te ⁊ requieſcat in
te ⁊ reſiciatur de te celeſti pane.
Mteq;ᷓ comedã ſuſpiro.
Job. ij. Dicũt auctoꝛes
medicine ꝙ ponere ĩ ſto
machũ cibũ indigeſtũ ſup idige
ſtũ eſt diminutio vite.Añ puſqᷓ
ſcðʒ cibũ ſumat pꝛimꝰ dꝛdigeri.
vt ſtomachuos erpeduns a bᷣmo
3

Corpus xp̃i.

liber poſiit intendere ſuper ſcõᷣʒ
Spũaliter cibus iſte bũdictus i
ſtomacho aie non eſt ponẽdus
niſi per pniam digeſta ſit ois pᷣoꝛ

cyulpa. Mulla.n. debʒ in aia rema

Fig.

nere vite pñtis affectio v bi dʒ po

ni totiꝰ muũdi pfectio.Fig.iiij.re.
xxiij. Joſiaſ noluit q; fiert phaſe
niſi pꝛiꝰ iudea purgaret᷑ ab vydo/
latria.purgata vo cepit fieri pha
ſe. ⁊ nota ꝙ phaſe eraf feſtũ eſus
agni in ↄmemoꝛanione exitꝰ egy
pti. Spualiter pꝛecipit dñs pꝛius
purgari aiam per ↄfeſſionẽ ab oĩ
terrena cupiditate que eſt ydolo
rum ſeruuns.⁊ poſtmodũ facef
phaſe.i.ſumere agnũ iĩmaculatũ
i. coꝛpus dñicũ cuiꝰ paſſione libe

rati fuimꝰ ab egypto inferni. Co

medebat᷑.n.agnꝰ ille cũ lactucis
agreſtibus ⁊ nos ſemꝑ illũ debe
mus ſumere cũ lachꝛymaꝝ ama
ritudie memoꝛes exiſtẽtes ama/
ritudinis ⁊ penaꝝ quas pꝛono/
bis eſt paſſus.Ande Tren.iij.ex
hoꝛtatur nos dũs dicens.Recoꝛ
dare tranſgreſſiõis mee abſintij

2 fellis. Oic igitur pꝛius purgan
da eſt cõ ſcientia ne multiplicata

inueniatur cibo extraneo ⁊ indu
catur moꝛtalis infirmitas.Ande

Friſ. Criſo.omel.v.ſuper ¶ Wat.Coꝛ

poꝛalis inquit cibus cũ ventrem
inuenit a diuerſis humoꝛibꝰ oc/

cnupatũ amplius ledit magis no

cet ⁊ nullũ pꝛeſtat auxiliũ. Ita ⁊
ille ſpũalis cibus ſi aliquẽ reperit
malignitate pollutũ eum magis

ꝑdet ũ ſua nã ſed reclpiẽtiſ vicio.
Oꝛ vidne ↄſolatus ſum
cC Job. xxix. Maioꝛ ẽ ele/
moſyna que fit vidue qᷓ;

q̃ fit nupte.⁊ quanto maioꝛ eſt re

cipientis indigentia tãto ampliꝰ

eſt dãtis gratioꝛ ełya.Ideo deus
ſũme mibpicoꝛs pr̃ dr̃ oꝛphanoꝝ
iudex viduax.pᷣs. Pupillũ ⁊ vi
duam ſuſcipiet.Spũaliter pecca
trix aĩa dicit vidua qꝛ ex culpa ꝑ
didit virũ ſuũ.ſ.libeꝝ arbitrium
quo erat fecũda.ſed eo pdito om
nibꝰ bonis remanet deſtituta.co
gitur.n.mẽdicare ac mẽdice viue
re nec hoc retinere debet melius

eſt mendicare q;ᷓ moꝛi. Mendi

cat.n.aia peccatrix cũ in peccato
exiſtẽs ſuſpirat audire verbũ dei:
⁊ pꝛo tanto mendice recipit quia
apta non eſt illud ſuſceptũ opere
pficere.Mã ſi apta eſſet illð exeg
grandeʒ inde reciperet mercedẽ
quia foꝛet beata.Luc.xi. Beati
audiũt verbũů dei ⁊ cuſtodiũti.
Nihüuominus poſt verba pꝛedi/
catoꝛis vadẽs aliqð pcipit nutri/
mentũ:quouſq; miſericoꝛs deus
de plenitudine ſue gre ipaz reno
cat ad ſalutez. SFigura Ruth. ij.

itj. vbi legimus ꝙꝙ ipſa Ruth vi Fis.

dua excitata a Hoemi ſocru ſua
ibat ad agrũ Booʒ colligens ſpi
cas poſtterga metentinm quam
cum vidiſſet Booz cõpaſſione
motus illius paupertatis ↄfoꝛta
uit eam. di. Mequaq;; timeas col
ligere ſpicas in agro meo.nec ali

Coos

fiucllim utinn .
n rago neo chlirten n
trecſenal pertcinn
zumignelenignnt 5
Inamindeto n kel⸗ .
ncn wypinn n
Geltntorenetnntan
oozn ſponſtz in de⸗ .
tempetumr iotinetnen
lpn 56Tupoetstgerc
ſatmeo Kuhänenem
Neecioſtewdſ reneinn
comonmtbonaft Meicte
fcunt hybarigiamimene
Nonieveinr etnisq nutr
percaneenisregunittced
Ooovo nigiſtuocſt
ſeiteſato Qctann col
ſeaim aCegi inae pme
tucdiröclvrv ncitrt e
mcitoti dene tminer a
eMiuſintneſorsgloii
cbusdisgtecht er c
ndlunrbiiann wſin e
Cprccleetmtienen m
alieſulegdunig,nötg er
Glnsclgni tidnnen .

Uaclroyenongengann

nenhunſmnnichi nt

nmtcoapols lellerſtin z
gtcininſftoins

nnetzot inmnrneli .
nictopbinoggr mi e

2

H ,B
ſihnclainnin,

4 5 ſo —
ſnſiiganneernehn *D

nienhögianr

a wtüdlkſilugnain
ik rnuſti henten
Moarutſetici lgiten
Nad d doneſenmnt uefinng
An millantrnilente
unt ſterhor inne tu ni⸗
ni tnenden;nihen
Ni 1a;H1)ntno
aiierucfrtebidet
taptmonenleedcn uia
Nr mnncklid itcei opere
m1 Men Hiſ cgueſa lteg
11 gmndezndetecend martrde
a Wdi dedäda ſtodücl
an Mloninuspoſtvetapech
õ
rmn Mni: Nlihniettum
den Nenmmdneſtegfeftn

d Cladliutg Fen ſid 4

”e
Ca dictannnt ſinimi
õü
as oſteig nmnen
dn aun eihli iztiin
t monslllaſahrtni i
õä
e lor icohih ſtonet

7 Corpus xpᷣi:

di ſpicas collectura accedas tan
tum in agro meo collige.⁊ cum
hoꝛa veſcendi fuerit cũ meſſoꝛi/
bus meis comede tingens bucel
lam tuaʒ in aceto cum ülis.Lan

dem cuʒz appꝛopinquo ſuo iure

hereditario renueretur recepit eã
Booʒin ſponſaʒ. Spũalr Booz
interpꝛetatur foꝛtitudo ⁊ denotat
xpᷣm.pᷣs.Tu potens es ⁊ gs reſi
ſtet tibi. Ruth.q̃ interpꝛetatur
detectio ſubaudi peccatricẽ aiam
cum omnia bona vt dictũ eſt de
ficiunt.habet tñ aliam interpꝛeta
tionẽ᷑ qꝛ dicitur feſtinãs q̃ multuʒ
in peccatrice aĩa requirit᷑ ⁊ eſt vti
lis.Socrus nãq; iſtius eſt ↄſciẽ
lie infeſtatio. Excitat.n.cõ ſciẽtia
ire aiam ad agrũ ſancte ſeripture

vt audiatpᷣdicatoꝛes pandẽtes ⁊

nunciãtes viã venie ⁊ miſericoꝛ

die.Hi.n.ſunt meſſoꝛes agri vñDi

ci quibus dñs pꝛecipit vt ſpicas
multas tribuãt quas poſſint pec
catoꝛes colligere.Landẽ peccatri
ci aie ſuadet ꝑ bonas ĩſpiratiõ es
vt illas colligat.i. vt bona verba

illa audiat ope compleat. vt cum

venerithoꝛa ſumendi cibũ ſacra
menii coꝛpoꝛis eius illa poſſit ſu
mere cũ miniſtris altaris.Sʒ ad
nerte qꝛ dicit vt intingat bucellã
in aceto.vbi not.ꝙ oẽ bonũ qð
agimus aut qð agere valemus
adeoẽ modicũ ex ꝑte facieni ꝙ
nõ niſi bucella.i.minima res vo
cari põt.Igitur ne ex noſtris mi

nimis q̃ agimꝰbõis gliemur ina

2

niter dicit dñs vtilla ieingamꝰ in
aceto paſſionis ſue vt illi nr̃a bo
na minima ↄparantes cognoſca
mus nos ĩutiles ſeruos ecẽ ⁊ dica
mus cũ Job.Si voluero me iu/
ſtificare ñ potero ei rñdere vnũ
de mille.deinde iße xpᷣs de oͤtute
in virtutem aĩiam ipſam deducẽs

aſſumit ſpſaʒ in ſponſam que ſic

pꝛiꝰfuerat derelicta ⁊ vnit᷑ xpᷣo in
hoc ſacr̃o qð nõ mutat᷑ in nos ſi
cut cibas carnis noſtre ſed nos
ipſi mutamur in denʒz.vn Ber.
in quodã ſermone.O ſacrũ ⁊ no
bile cõuiuiũ ſacr̃m ſac̃oꝛuz.ſan
ctũ ſanctoꝛus. Amoꝛ amox.Oul
coꝛ dulcoꝝ.vere hec ſũt feſta pa
chſalia in quibus adeſt pater filiꝰ
⁊ſpirituſſanctus in quibꝰ fit vna
caro ſponſa cũ ſponſo:anima ſan
cta cũ xpᷣo.
Epetra melle ſaturauit
n eos.p̃ᷣs.lxxx. Dicit pnᷣus
intellecthoõis nunq;
quieſcit donec reſoluat effectꝰ in
cauſas verũtũ aliꝗ effectꝰita ſup⸗/
excedũt vires humani intellectꝰ
ꝙꝙ nullatenꝰpoſſʒ naturaliter cau
ſas ſcire. Et tunc regula rhuũoſo
phi locũ in his nõ habʒ. HNõ poſ
ſumꝰin his cognoſcere niſi qꝛ cũ
pꝑ qð in natura repiri nõ poſſit.

Tũc.n. oportet diſcentè credere

⁊ non alnoꝛa ſe querere ſi errare
non cupit. Spũabiter inter alla ſa
cramẽta nullũ alti* « ſuꝑgrediẽs
hũanum intellectũ reperit᷑ ſacr̃o

coꝛpoꝛis xpᷣi.vnde non põt nam

d 4

Ber.

Charitas.

raliter cù adduci. Quis eniʒ oſtẽ
dit ad opꝰnature ꝑtinef:ad vᷣba
illa xpᷣi oꝛe ſacerdotis ꝓlata con
uerſionẽ fieri panis in coꝛpꝰver
xpᷣi:certe nullins artficis ⁊ dñii
hoc eſt facere. Illlus.n. eſt. ꝗ eſt
omniũ artifer oium hñs virtuteʒ
omniũ hñs ſciazʒ qui eduxit mel
de petra:oleumq; de ſaxo duriſſi
mo. Ideo ſola fide talia inueſti/
gãda ſunt rõne captiuata huma
na ⁊ ſic inueniemꝰ ac ꝑueniemꝰ
Sig. ad viſionẽ certã.igura indi.xiiij.
vbi legimus ꝙ Sanſon inuento
melle in oꝛe leonis quẽ occiderat
per dies ante fecit ꝓblema quod
philiſteis pꝛopoſuit in hac foꝛma
de comedente exiuit cibꝰ⁊ de foꝛ
ti egreſſa eſt dulcedo.ſpondens
ſoluere ſcientibus infra.vij.dies
xxx.mutatoꝛia veſtimenta.Rlio/
ꝗqn neſcientes illi totidẽ darẽt. la
PVoꝛantes igitur philiſtei circa ex
poſitioneʒ ꝓbleumalis nequacᷓ
poterãt illud exponere.⁊ tũc iue/
runt ad vxoꝛẽ Sãſõis q̃ nimis ĩ
feſta veritatẽ didicit retulitqʒ phi
liſteis quid erat ꝗ dixerũt.Sãſo
ni. quid onlcius melle ⁊ quid foꝛ
tius leone: Et dercipiẽs Sanſon
hoc didiciſſe los ab vxoꝛe alt.
Araſtis iĩ vitula mea. Nequaqᷓ
hoc ſciuiſletis niſi hoc illa indicai
ſet vobis.⁊ dedit illis pꝛomiſſa.
Spũaliter miſericoꝛdia dei occi/
dit ſeueritateʒ leoninã ire dei q;
ex peccato merueramꝰ.a aſcẽdẽſ
apis argumẽtoſa.i.vgo ¶ Raria

ad pꝛatum diuine maieſtaf̃ poꝛ
tata videlicei duabalijs.ſ.vigini
tate ⁊ humilitate accepit filij dei
dulcedinẽ.ſ.quãdo ſpirituſancto
obumbꝛata ð bũ caro factũ eſt in
ipſa qua refectione ſuſtentamur
vita ſpirituali. Pꝛopõiur igitur
humano populo illõ ꝓbleuma.
Quicũq; cõ fitebitur ſacrm alta
ris verum eſſe coꝛpus xp̃ᷣi ⁊ plẽa
fide ilud manducabit habebit.
xxx.⁊c. Mo.per has tres decẽnaſ
tres viſiones in pr̃ia.ſ.videre de
um in creaturis videre eũ in no/
bis videre in ſeipſo ſicnt ẽ.Cõce
ditur tpᷣs.vij.dierũ pꝛo ſolutione
ꝓblematis qꝛ dat᷑ tpᷣs pñtis vſte
que.vij.diebus voluitur ad cõſi
tendũ tale ſacramẽtum querunt
philiſtei.i.philoſophi per.vij.libe
rales artes nec hoc poſſunt inne
ſtigare.ſʒ ſpõ ſa apte dicit. Quid
foꝛtius leone:Et quid duici mel
le. Sponſa iſta eſt eccha cuiꝑ ſa
cram ſcripturaʒ totũ xpᷣe reuella
uit. ſi vadis ad ipſam audies eaʒ
dicentem. Quid foꝛtius ira del:qᷣ

toꝛum genus humanuz damna

uerat.⁊ quid dulcius xpᷣo qui ſei
pꝛeciuʒ noſtre redẽptionis obiu
lit.humano vᷣo ingenio non erit
poſſibile illð itelligere. vñ MWa
ximꝰ in quodã ſermone. Enorra
ri ingt non põt.credi vo põt ſi l

gna deficlt fides ſufficit. magnuſ

pꝛoſectus eſt fidei cuʒ tantum de
deo ſuo poteſt concipere quaniu
ſermo non poteſt explicare.

Ma.

r deeeif Aimd
nolttſcalpnianging de
geglenorhiotagle Aicne ni
Ctispotfoigemuman Ne
enene:SNäl venen
mnitcinneni oigoen corn n
nenieoleng itgit d
o cvincſen ho hinl n
,ooepondit ANammmene.
llectrocktrfn npi A
Poebethienoſre thit i w
oenizek internumnäum n
hlrahüdischitcogels a n
Chrscchertient doßſetnon Ardn
Ginepotuisrt iiſtnnad wnn
feſeunncignepercniche ern
Gbusſucffispasteſunnde kri
gunshalaſelt imntits dien
w aqnbredwve imniiadt wee⸗

4 6 61
pontlo er Hji inng uid

emrirmmeclopnedlpl en
ltponiſeninionns ade
nolpo ſorntrilligſe are
finegliiluclgni ien donr
L Nurnenorllud ue i
ipictmnti aneung R

iilmn ludoanis mee⸗

npmniftelnntinasg, n

Corpus xpi. 29
ü Aommn dirn 4
in⸗ mnnddrueeln ALi maducat me viuet ꝓ bus aĩam conuertit ad deũ ꝗ eſt
— lelien . 4 pter me do.vi.No.cibũ oium viuennuũ vera vita. Nmugu. Aug
n dolcecni,. unefſ ee neceſſariũ vite huma in li.cõfeſſionũ.Nec tn mutabiſ
i andunee ne conſernande. cuiꝰ rõ eſt qaꝛ ſp me in te ſicut cibuz carnis tue ſʒ
ich an ginnſwiekin caloꝛe nãli agente in humidũ ra tu mutaberis in me. 1.
nn lentnnn dicale fu ↄtinua depduio. Ideo EZinducauerũt ⁊ ſaturati
rldl⸗Pginſn niſi cipus reſtauratiuꝰ aſſumeff m⸗ ſũt.pᷣs.lxxvij.Aidemꝰ; 5

n unnclhau cio homo eſſet ↄſumptus qꝛ tñ appelitus hoium ſunt di
6c nnaftin aſſumptus cibꝰ non eſt tante cõ/ uerſi pꝛout reperit in virib dige
— chuußne foꝛmita ꝙ poſſit ad plenu reſtau ſtiuis diuerſitas.naʒ quidã adeo
1 Mlilud mminthidtn, rari deperdit᷑: Ideo hõ antiquat᷑ hñ̃t caloꝛẽ naleʒ accenſũ ꝙ ſtanz
ur a. HMoyghun 2z moꝛit. vt ſolet poni exemplũ de digerũt ſũptũ cibũ hij. n. ſepe co
weorliontsinhiiline vaſe pleno vino ⁊ aque aditione medere indigent.Alij vo meliuſ
mngum ſeenne ꝙ totiẽs põt fieri q pura aqua in digerunt rarius comedendo am̃
—. dorllarilſiheſnile vaſe remanet. Spũałr peti ẽ in magis remiſſũ hũt caloꝛẽ ⁊ ſi ni
W mr ani doiv lmne natũ ⁊ cõiunctũ hoĩ ꝓpter coꝛiun mis frequenter comederẽt faſti
1 penmnag di honitbnie ption nãe quo ſemꝑ fut gr̃e dep dlrent. Spũablxr diuerſe ſunt aĩa/
Niathwp tlinr Aff· ditio. Adeo indigem cibo ſpũali rũ diſpoſitiones.quidã eni adeo

Ans miallemtimn am pꝓ binꝰ deperditt reſtauratione. feruẽt charitat amoꝛe erga ſacrʒ
w lal hlphion ilbe Talis cibns eſt ſacr̃m coꝛꝑiſ xpi illad:qꝙ ſi omni die recipiunt bo
T as muanetherpeſiane qui pꝛebet aĩie noſtre vitã verũtñ nũ inde ſalutis nutrimentũ reci/

enhöl ediet Qud differentia eſt inter nutrimẽtum piunt. Aliꝗbus.n.tanta eſt timo
tnslone Ctqtid dicd end huius ſpũalis cibi ⁊ coꝛpalis qa ris reuerentia ꝙ non pꝛeſumut
15 LSpnaihckterciaeng cibus coꝛpoꝛalis vt dem̃ eſt non illud recipere niſi raro vtraq; ti S
omm Cihmztmärhorm eſt tante puritatis vt ſufficiat ad rõnavilis cã eſt ⁊ bon a⸗ Figuraz g.
adendamandtst, reſtaurandũ plene perdiũ.ſʒ iſte vtriuſq; hẽmus in euangelio. JIl
Weren Qdiotuafedif cibus ſacr̃alis plus reſtaurat de le nãq; qui dixit dño. Mat. vij.
ens unnhuom gratia 5 culpa poſſit ↄſumer̃.tõ Dñe nõ ſum dignus ⁊c. Lauda/
WtAgildAdußt in, Ulos a qanibns duote ſumit facit tus eſt a dño ꝙ nõ inneniſiet tan
4 en Ag. imoꝛtales Sigu. Geñ.ij. Lignuz tã fidem in iſrael.ↄacheꝰ aũt qui
ernmruniet vit erat in medio paradiſi. p cn recepit letanter ac gratanter vnz
u5 ſtielöilenihel ius eſu potuiſſent pꝛimi parentes in domo ſua Luc./xix.a dño bñ
Nen nõ moꝛi ꝑp ↄfoꝛmitatẽ illiꝰ. Iſte dictꝰeſt. Añ ait dũs. Salus huic
mii mñ cibus etiã illud lignũ ſuperat domui hodie facta c. expoſitiox
+— ünan . in nutrimento. gꝛ Ulnd conuerte clara S.Zug.ad ianuariũ li.pꝛio Aug⸗
t 6agununn bal in ſubſtantiã ⁊ carnc huma⸗ Ille nãqʒ ñ audet honoꝛãdo ſn/
emn näz reſtaurabat illud ꝙ erat cõ merez ille no audet honoan do
un Ptanian fumptum.ſʒ iſte ſancuſſimus ci/ vllum diem pꝛeterire.cõtemptũ

Fig.

Corpus xpi.

ſolum non vn cibus iſte.
Elinueniſti comede qð
ſufficit: ꝓuer.xxe.hõ pꝰ
certaminis laſſitudinẽ in
uemno cibo delectabili cũ magna
auiditate ſumit ⁊ q;tũcũqʒ modi
cũ ſit reſicit᷑ multũ ⁊ viuiſicatur.
Spũalr nos ſumꝰ in agone ↄti/
nuo aduerſus hoſtes nr̃os mali
gnos. Idcirco pꝰ laſſtudinẽ cer
taminis interdã ðſiceremꝰ in vi
ribus aie ſpiritualibꝰniſi ſpũali ci
bo dnici ſacr̃i ſumpto viuiſicare
mur.vigu.i.Reg.xiuj.Ccũ Jona
thas qᷓſi tota die pugnaſſet j phi
liſteos fere pꝛe laſſitudie nõ vide
bat inuẽto aũt melle atq; guſtato
refocillatꝰ cẽ. Spũalłr ꝑ ionathan
ꝗ interpꝛetat᷑ colũba pulchꝛa ſub
audi aĩaʒ deo dilectã q̃ ex pugna
cãdidata eſt. HNec pugnat ↄ phili
ſteos.i.ꝰ demones tota die vſq;
ad veſperã.i.vſq; ad moꝛtem vt
accipiat coꝛonã vite ſʒ interdũ ex
nimia hoſtiũ ĩfeſtatione laſſat᷑.iõ
ad refectionis ſacr̃m dulce ſuper
mel ⁊ fauũ recurrere dʒ.⁊ tũc ce
cſtas quã iterdũ caliginoſus dia
bolus inducit euaneſcit ⁊ ſic iſt ᷣ
ſacr̃m nobis q tella diaboli eſt in
remediũ.vñ Ambꝛo. de ſacfis.

m

Am. qui vulnus habet medicinam re

quirit vulnus eſt qꝛ ſub peccato
ſumns.medicina eſt celeſte ⁊ ve
nerabile ſacramentum.
Noce ↄtremuerunt labia
a mea Abac.iij.Homo in
gudita ⁊ iexperta audiẽs

ſtupoꝛe repletur pᷣcipue cuʒ talia
andit que nõ valet ꝑcipere. Maʒ
inter oĩa que ſenſu percipiuntur
audita minꝰ habent de cenuudi
ne. Jõ in alijs diſcẽs cernit ⁊ paſ
pat que ſcienda ſibipꝛebent:inau
dita vᷣo opoꝛtet diſcentẽ credere
Spũalr certitudo iſti ſacri tve
ritas ſola fide habet᷑.que nõ ẽ de
aparẽtibꝰſʒ de linuiſibilib. alr. n.
fides nõ haberei meritũ. Ides
ots alij ſenſus ðcipiunt qui vidẽ
dent᷑ aliqñ obiecta ſentire pꝛopa
Decipitur.n.viſus putanſ oidere
coloꝛem in ſbᷣa guſtus odoꝛatus
⁊ tactꝰ. Solus vᷣo andit in quo
ſancta ⁊ infallibilis fides cõſiſtit
remanet verus ⁊ ſine deceptione
Figura. Señ. xxvij. Cum Jacob ig
coopertꝰ veſtibus ⁊ pellibꝰ Eſan
tãgeret᷑ ab Iſaach.⁊ loqueret nõ
eſt cognitꝰab Iſaach:neq; tactu
neq; odoꝛatnu:neq; oſculo:neq;
viſu.ſed ſolo auditu.Añ Jſaach
ait vox quidẽ vox Jacob eſt ma
nus.⁊c.Spũalr miniſter altaris
non percipit ſacrt̃m hoc vt dicũ
eſt eſſe verũ coꝛpus xpᷣi niſi cum
dicit.hoc eſt coꝛpus meũ.ludit
vᷣ̈ba pᷣdicta que ſcit ð ba xpᷣi eſſe
⁊ ſcit verate eo ꝙ ab oꝛe de ſint
ꝓlata. Si quiſergo alio ſenſuq
rere voluerit atq; cognoſcef hoc

beatiſſimum ſact᷑m ſciat ſe ad il
lud nullatenns pertingere:ende

Ber. in qnad epla.Sacramen Ber
tũ dei altiſſimi ſuſcipiendum eſt
nõ dſcutiendũ reuerendum nõ

(

örrionfceſoklinden 1
un radltone ſanctunen m
ineinnentumn. ir⸗
igemi nmmictr n
ai debenemten en⸗
Anodlecnuunnf inn
Ggronorodehenmten in
ſlonſiqnisciſettrsnt n
Pionaretpofltithnn u
ſoec Gpöͤlit dients,

.

leresd metinmune d
pinsafeicnesentunmnd Ka

—
— =—

1 ſegnmig uckrbli en. re

Clisfchlädttiafanl ni⸗
brewolorpnmdeiflundte e
poperaluredeſcendere mecdl ne
ocanbus claui rofn an ne⸗
b noro glyo ,Mance in we
ſicſones oclor/ micode e

ucunidiinenn ugff, har

7

itoenal denenitd do r
fontbennell dbigbenes ran
Anhenpune haissſdcpe⸗ 1n
Urhamwepoerortleigne wen⸗
Genſibrdenegtnlgnen deie
tvolezmatiieinri
Attiehehiemannein
prmu akacean Zelenin
Snnhauſinleet mierer
ihnencüunnng Sriie *
Mhiſermoni Dhuhezdanart 8
nmtenfcelſtciitimn
mumſefn Tleihnai nen⸗
umngepolelielnntt an
lingt rolinnagin
onfincetioſec den inls burt⸗

umehatuur ginnn ⸗
*R gurſen

Mnes pine⸗ lunied iin

Codrpus xpi.

„

indicandum fide ſoꝛtitum nõ in
natum traditione ſanctum non

en he nid ratione innentum.
* etltnle,n 5 Zinaminm mundi eſtote
e. Mrelanlig f Ila. i. Deben e
i⸗ Gegten 1 Sabtletonghgan 5
ifcantiitiun bonos moꝛes debet manus laua
ul msſlfc⸗ ſinnie re.MNam ſi quis cũ ſoꝛdibus mẽ
r mtid denitc en ſaʒz intraret poſſet ide ignominio
unſö hihnt mi ſus eici. Spũaliter debentes ac/
ug ceii ſlteztticit cedere ad menſam altanis debẽt
n aitlgichen tumg Au. Plus affeciiones coꝛdis munda

Dachnnn nſieen een
i Gnſiſtatſlrathnn
inc i elvfnul en
uanthlligfiz i
nnm enmt mztſi eune
ub Een Gimtiin et

Amnt CSrn feſtotlbi gin fig

mit ichthonerin
en dkaptit gauchnechtnen
n s Nod nech noene
ia n d domdn e
6 idi vor Iuoban
N Me A Bhällrnſto
ud Werchdtnckmhoei
du chere coronie
85 Nrboeeſteepenial
Ackn ihrhlg gelctthii
fe. 1 nirthhetin
nmie gltt Glcnlepiaſid
Nro Gerolvenugepoci
detre beriſinun enſtſul
Pd aellnmmmmggeb
õü
õl
õ

re qꝛ mẽſa illa eſt nobiliũ.Zlugnu.
Quis fideliũ dubitet ad verba il
la ſacerdotis rpᷣm dei filium ð ce
lo ſuper altare deſcendere angeli
cis cenibus ſociatũ ergo pᷣm ſan/
cios moꝛes pꝛius ſanande ſunt
affectiones coꝛdis vt mũdus de
ns coꝛ mũdũ inueniat. Fig.geñ.
xviij. Tres angeli venerũt ad ho
ſtium tabernaculi Abꝛahe quos
Abꝛaham putans hoies ſuſcepit
hylariter.rogans eos vt leti quie
ſerent ſub arboꝛre quouſq; poꝛta
ret bucellaʒ panis qui ſic ſecerũt

Ettũc ebꝛahã Sarra vxoꝛe ſua

vocata ait ad eam. Accellera in/
gt tria ſata ſimille ⁊ ↄmiſce ⁊ fac
ſubcinericium paneʒ. Spũalr di
uinũ ſermonẽ Abꝛahaʒ denotat
exoꝛtantem fideleſad illud ſacra
tiſſmum ſacr̃m. Tres vᷣo angeli
ſunt tres aie potentie.ſ.memoꝛia

intellectus 2 voluntas:p has.n.

non im̃ angelis ſed deo ſimiles
ſumue. N oꝛtatur igiur ſermo di
uinus has tres vires lauari ab

crucis meditari crucis paſſioneʒ
⁊ ſanguinis effnſionem. Redem
ptoꝛ pſᷣcepit Sarre. Accelera ac.
qꝛ eccleſie cõmiſſit tria cõmiſce/
ri in hoc ſacrato cibo diuinitateʒ
aĩam ⁊ coꝛpus xpᷣi. IJ9giĩ hunc pa
nem pꝛebet lotis ⁊ diſpoſitis nõ

aũt lubꝛicis ⁊ imundis.ñ Leo Ceo

papa in ſermone cene dñi. Nul/
lus igitur fictus accedat. Mullno
fuſcato animo audeat pꝛoximare
miſterijs ne condemnet.a ſentẽ/
tiã mereat.⁊ quod indas ſuſtiuit
patiatur. Mã in illum poſt cõmu
nionez menſe diabolus intrauit
non qꝛ ſumpſerat dominicũ coꝛ
pus ſed qꝛ impudẽtia iude ⁊ ma
lignitas mẽtis ⁊ aduerſariusĩ eo
habitaret fecit:vt diſcas ꝙ myſte
rioꝝ indignis celebꝛãtibus ſecre
te a diabolo pꝛeparantiur inſidie
2 magis magiſq; attemptan⸗
tur qni equo animo communica
re feſtinant.
Ccipite ⁊ comedite mat.
a xxvi. Mõ dʒ curare eger
de reſtauratione cibi niſi
pꝛius purgatis oppoſitis humo/
ribꝰ. Alioquin moꝛbꝰ creſceret
in coꝛpoꝛe purgatis auteʒ aſſum/
ptus cibue bonum pꝛeſtat nutri
mentum. Spiritualr coꝛpus xpᷣi
eſt cibꝰ reſtauratiuns ſpũalis gra
tie Jo.vi.Ego ſũ pãis v inꝗ ð ce
lo dſcẽdi ſi gqs mãducauerit ex
pane viuet in eternũ ſʒz nutrimẽ/
tũ gr̃e nõ pᷣſtat:aie malis humo

30

oĩ inquinatione ⁊ ſie ſub arboꝛe

ſs

Confeſſio

j. ſ
ribus occupate. Ideo dʒ pꝛiꝰpec nata ⁊ ſi quis colligebat plus nõ tuſmn iin
g Fig. cata diluere quo facto ſpu aliter plꝰrecipiebat.ex eo ꝙſi.c.gomoꝛ muptiun ſiut
hoc ſacẽ̃m ſumat.ante vonõ Fi vnus colligillet nõ niſi vnũ ha/ Pnitborinrlan i
gu. Exo. xvi. SFilij irael non rece bebat ⁊ exeo ꝙalius nõ vnũ col gthtge ninue rece n
enui znane niſi e conſumpta legiſſei vnũ tantũ reꝑiebat. Spi fecſm er
arina quã ſecũ tulerãt de egypto ritualr manna denotat coꝛp'xpi nacſ nib ſei 8

Spũalr per mãna oẽs continẽs vnũ gomoꝛ denotat vnilatem : ed
ſapoꝛes ſubaudi iſtð mirabile ſa ſingularitatẽ huius ſactriprece liidlunliodur f n
cramentũ qð dulcoꝛeʒz ois bñdi/ piũ eſt fidelibꝰ vt vnũ coꝛpꝰ rpi ſenorineinvene i⸗ *
ctionis ⁊ gratie ↄtinet. Igitur an pꝛo ſi alute noſtra credimillud ſa anterinnobencuis 6. le

teqᷓ; ſumat᷑ dz penitꝰ cõſumi cul cramentũ ↄtinere.nec plura coꝛ culba n nobis r döntii d⸗

pa quã cecitatis caligine Zximꝰ. poꝛa putemꝰ qᷓ; qᷓ; ſint mille ho/ ſeode nopeficnke i i
Alias non ꝓficeret nobis ſʒ ma ſtie conſecrate nec minq; vnuz lipelid foindte i N
gis ac magis iliud ſacr̃m nobis eſſe credamꝰ ex eo ꝙ hoſtiai cẽ nur cbeectun anſot nn

Iſi. eſſet ad penam. Añ Iſido.li.de tũ diuidat᷑ partes.in qualibet di/ ibriphenttnonche atrim
fũmo bono. Qui ſcelerate viuũt uiſionis parte totũ eſt. ⁊ ſic pʒ ꝙ Nenuieſadfenedinm in
in ecclia ⁊ cõtcare non deſinunt ſi ꝗs. r. accipiat hoſtiastiñ vnnz iumnt neſnns emn en
putãtes ſetali coĩone mũdari dii coꝛpus aſſumit ſi vᷣo decimãꝑtẽ Adoireilon,nono in
cãt nihil ad emendationem pꝛo aſſumit etiã totũ itegrũ aſſumit ſietſonlonm imiaenen he
ficere. vñ ð ipſo legit qꝛ xpᷣs deus ⁊ hö Peffnn fliifenſ unuemm g
Omede qð ſufficit pvᷣ. ꝑfectus ſub modici panis ſpecie og ſonbalir urt au.
L c xrxrv. Finita 2 terminata continet᷑. Mãducat᷑ itaq; a fide/ Nbn zeos nunts tale ohen
eſt q;titas refectionis ⁊ lib.ſed minime laceral.qnimo Cnnt genſtlntsfli inf Ln
neceſſiatis humane. quaʒ ex eo diuiſo ſacro integer ſub qualibet NTmqgscſagettdoer zinn
ꝙ voluptas ſupergrediat᷑ nihilo/ diuiſiõiſ particula pſeuerat vt ha löſcectorcntiädamnait mrrn

minus nã ſuꝑfluũ nõ capit ſʒ re bet in decreto. Opcuumncſdancn in ni
cipit.nec plus nutrit: nec melius De confeſſione. Aclngdiorminnan nn ue
qm neceſſitatẽ tantũ nã ſibi aſſu Ada rer me ps. i. ſio 2 ituznßrſonimin
mit ꝓ nutrimẽto. Spñalr innnn i pter ĩimmens moꝛis pe noyedbelnemt Cmmnei
tri mẽto huibeatiſſimi ſacri non riculũ að ↄtin git in bello hlmuenitctintstnpen

eſt dare plus vel minus. Mã ita vbl quãdoq; eque bene moꝛ vel tnint geeginnnen en
eſt integrũ coꝛpus xpᷣtin qualibʒ vulnerari poteſt vominus. ſicu nſu ſenifentſeini me⸗
hoſtie parnicula ſicut in tota ho/ ſubditus qꝛ ſagitta ita pfoꝛat car Pfnntglnnscffttönii dnr
ſua nec plus recipit totũ reciplẽs nes regis ſiẽ ruſticanas: piudis mtepoſtclneſitlcht gde⸗
gig. ; partẽ Figu. Exo. xvi. vbi pꝛece dur ſeu rex ante belli ingreſſum Aldftertiihlrliint me
. ptu eſt filiſs ifrael colligere man conſuentt oꝛdinare viceduct. Nt nitmmtgeffningun, n⸗
naad mẽſurã.i. p quolibet capite ſi ſe contingit vulnerari vel mol iftingcihumninint ee
gomoꝛ qð era menſura determi non pereat exercitẽ regentis ſan Kihniinaphenn n

Num goraupitholtetimn /Fig

un netſuniſ fnninine
ihndiitiigicdhni
ſiopolgtgtienastho
1 1. Mmshbnod pnis ſhece
un int Pilteniinchafide
AAmnnine i gnin⸗
t MN ackoimeger odqen
Wöeniccapſeaonntr
an ndead.
dechſeſon
N ine ne
n 0prinnmnnn

ne iene
Rir d anrtmnifl

E
— =n
S==

4
et Nr aufamtAn
mmint crur tech

Renn iſd
e conmmwne .
en mmmnum in

4

17 Caro humana.

dirigentis penuria. Spũalr nos
ſumus in bello continuo nec vni
us diei hoꝛa in vita pñti in nob
quietẽ habere valemus: dux ſen
rex nr̃ dirigẽs ſeu regẽs nos con
tra diabolũ ⁊ vicia eſt diuina gra
tia ab ea eſt nobis ſubſidiũ ⁊ pᷣſi
diũ quãdiu talis dux viget in no
bis ſemꝑ vincimus hoſtes nr̃os
ſed qꝛ rex in nobis moꝛtalis eſt.
ex culpa in nobis ſepe cõmiſſa
ideo ðs nobis vice regẽ oꝛdiauit
ne ĩ peccato nr̃o a diabolo capia
mur.⁊ hec eſt pura confeſſio qa
ſubcũbentibus nobis expeditio
ne gratie ſi ad remediũ curramꝰ
ſubleuamur. ⁊ vincimus.Figura
i. Judicũ vbi legimꝰ: ꝙ moꝛtuo
Joſue ⁊ ſepulto in ſumitate mon
tis effraim filij iſrael timuerunt
valde eo ꝙ ſuerit belli eoꝝ dux ⁊
inſtabat eos cananeus ⁊ eius
exercitꝰ ſʒ conſulentes filij iſrael
dñm quis eſſet exercitꝰductoꝛ ʒ
hoſteſ:a deo reſponſũ habuerũt
ꝙ iudas dux eſſet exercitus. Tra
didi inꝗt dñs terrã in manꝰ eius
⁊ iudas ſumpto ſecum fratre ſuo
ſymone debellauerunt cananeũ
obtinuerũt ciuitates ⁊ regnum

cʒũi.Opũali Yoſue qui interpꝛeta

tur ſalus ſignificat xpᷣi gram i q̃

noſtra tota ſalus cõſiſtit. Gratia

dei inquit apoſtolus ſũ id qð ſuʒ
Sed moꝛil interdũ dux iſte in ſu
mitate montis effraim ꝗ interpᷣ‚/
tat frugifer.qꝛ cũ puenit᷑ ad ſumi
iatẽ ⁊ ſuperfluitateʒ ꝓſperoꝝ per

affectũ impoſſibile eſt xpᷣi gratiã
amplius in nobis manere.perdi
mus ducẽ:perdimꝰ ſubſidium ⁊
adiutoꝛium bonũ diuinũ:⁊ val/
lati ab exercitu cananei.i.demo/
nis temptationibꝰ ſumꝰ in peri/

culo interitus.⁊ captiuitatis infer

nalis.Debemus igii ſtatim cõ ſu
lere deũ ⁊ audiemus ipſum dicẽ
tẽ eccliaſtici.iiij.Non cõfũdaris
cõ fiteri peccata tua iudex ſit dux
veſter. Interpꝛetat.n. conſeſſio.
hic.n.pꝛobus ⁊ bonus dux aſſu/
mit ſecũ ſymonẽ fratrẽ eius ꝗ in
rerpᷣtat exauduio. Sempꝑ.n. iſte
ſymon.i.exauditio imitat᷑ puraʒ
confeſiionem qꝛ peccata ſua legi
time ↄfitebit indulgentiã pctõꝛũ
ſuoꝝ plene cõ ſequet᷑. Sugabit er
go cananecũ.i.diabolũ ⁊ pctã ⁊ re
gnũ.de quo ille eiectꝰeſt.ſ.celum
obtinebit ſecure. Ande Augu.in
li.de pnia. Confeſſio inꝗt eſt ſalꝰ
aiaꝝ diſſipatrix:vicioꝝ reſtaura/
trix virtuitũ oppugnatrix demo/
nũ.Quid plura obſtruxit os ifer
ni poꝛtas apperuit paradiſi.
J acuero vt fulgur gladi
um meũ dent.xxxij.Mo

ta hoc eẽ bonũ ⁊ ſingu/

lare remediũ ad fugienduʒ irati
pꝛincipis ſuroꝛct. vtpote cũ ſumꝰ
in manu eius.ſ.magna humilia/
tio. Ideo aliqui ↄſueuerunt gladi
um nudũ puncta manu tenere =

Au.

genua flectẽteſ coꝛã pꝛincipe reol

ſe moꝛtis clamare ⁊ petere mile⸗
rioꝛdiam.Tũc.n.ſi pꝛiceps dui/

Au.

Cri.

tu.
d

Conſfeſſio.

pioꝛ eſſet ferro:tãta humilitate fle
cterervnde dicit ſapiẽs. Sermo
mollis frangit iram. Spũalr noſ
aliqñ in tantũ turbanimꝰ diuinã
clemeniiã per peccatũ:ꝙ recte ef
ficimur filij perditionis ⁊ incur/
rimꝰ ſniam capitalẽ nec poſſibile
eſt nos fugere manꝰ eius qꝛ vbi/
qᷓ; noſ caperet.pᷣs.Quo ibo a ſpi
ritu to ⁊c. Ideo nullũ eſt reme/
diũ niſi młctato pctõ ꝑ confeſſio
nẽ clamemꝰvenlã.vñ Zlug. ſuꝑ.
s.lxxiiij. Non eſt inquit quo fu
gias a veo irato niſi ad deũ placa
FSigura. ij. Keg. xxilij. Cuz vi⸗
et Hauid Angelũ gladiũ ma
nu tenẽtẽ ⁊ interſicictẽ populum
flexis genibꝰ clamauit. One ego
ſũ qui peccaui ego ſũ ꝗ iniq; egi.
2 ſtatim angelus repoſito gladio
ferire ceſſauit. Sic igit ⁊ nos cla/
memꝰ ⁊ nos denudando pecca
tũ noſtrũ per purã ↄfeſſionẽ.⁊ de
us deponet irã ſnã. ⁊ vide ꝙ nul
lũ ẽ aliud remediũ euadẽdi.MNaʒ
ſi te occultabiſ patebis.Si te ma
nifeſtabis latebis.ipſe nouit tene
bꝛax abſconditg. Criſ.in quodã
ſermone. Pcetõꝝ inquit indul/
gentiã inſtanti cõfeſſione merca

re. Quid hoꝛꝛes fateri quod libẽ

ter ac ꝓpere cõmiſiſti: Cur con/
funderis dicere quod ↄfuſus nõ
es perpetrare: Cur veritꝰ es deo
indicare quod veritus nõ es ipᷣo

pꝛeſente cõ mittere: An putas eũ

cõ miſſa neſcire niſi a nobis que

commiſſimus agnoſcat? An ibʒ

ignoꝛare ſi que fecimus putas ni
ſi a nobis cõ fitentibꝰ diſcat.: Pe
ius eſt confiteri nolle q; legẽ con
temnere. Miniuue confitentur t
viuunt. Sodomute obdurantur
⁊ pereunt.
Acta eſt iudea ſciſicatio ¶
f eius. pᷣs cxiũi. Dicit Re/ Se.
getins de re militari. mi
hil magis in itinere vl acie cuſto
diendũ eſt qᷓ; vt oẽs milites ince
dendi oꝛdinẽ ſeruẽt quod melius
fieri nõ poteſt niſi vt exercitꝰ am
bulare celeriter ⁊ equaliter diſcãt
periculũ.n.ab hoſtibus ſemꝑ ſu/
ſtinet grauiſſimũ diuiſuſ ⁊ inoꝛdi
natus exercuius. Spiritualr duʒ
ↄfitemur peccata nr̃a pugnamꝰ
cõtra diabolũ.⁊ tot armatos mi
lites dirrigimꝰ aduerſus eũ quot
peccata legittime ↄfuemur.Sed
lũmope cauẽdũ eſt ne talis exer
citus inordinate incedat. nec di/
uiſe.ſ.ꝙ vnũ peccaiũ manifeſtel
⁊ aliud taceat ⁊ ꝙ non diminnat
de eo qð factum eſt. Sic eni deſ
ciẽdo diabolus nos viceret. õ
quẽadmodũ peccata a nobis cõ
miſſa ſunt lachꝛimabiliter confi/
teamur ⁊ ſtaum diabolũ ſupera
mus. Fig.pꝛimi MWachabeoꝛnz l
v⸗v bi legimus ꝙ iudas macha/⸗
beus venit ↄgregato exercitu ob
niam Thiniotheo duci filioꝛum
Amon iuxta toꝛꝛentẽ quẽ videns
Thimotheus timens pꝛincipibꝰ
ſuis ait. Si iudas tranſiens toꝰ/
rentem inuadat nos: nõ poten/

6
nfeſ
Auchſinroconemn

eThincte flg tant
aattziein e
Giinicoraſtmdlnnanen d
Ofonimnegti duans omen
cue aenekodumnotbine nn
inclicnttchnlgtherti n
Opittufr Zuces nepcun 1
iclot dencutzinnenlirn a
Aenimoz tonn ti de
ſichiinmi orvnt altell ld d
ſnmlotthere naonan ovet
Nogreg. En c flal „is
iirebecpirwus , adh.
ftenpeece Mocone
Cpot Yinotei/ utole n
ſopeguo ian enpenron;
Clngd fſftici t Gind and
Popriginagenneſelti gnen
lcpenc gi dgiunöcnf nan
lalitllznmicſmepgeinn gatni
ven itcniutinenente en
tfſſtt Grſinlun nien ur⸗
ſnemeconfticfcllnde mene
ing anllrifmnihi ner
nnenpebckigſatgm e
Cumitchumn C chnt N
ilkritnpnnti n

dimunfriſtntiia

1R
Cntc i fann.

gieſtngeſccin
cNenrn ge⸗

Em ſma geulſni nli tnn
Aum umganmni gſti,n
cen zinnn Mni iiumm
SG& c Mthi tinunt
Rrynun nniveigot
Vd̈ aulghune ſonmn Ged
Ence icticknetuiseren
1N wenornneincedhn. necd
101nnüecctümankce
1Andceid tcnondinſru
mn ktNNdedne. Dcni

unt Ccdduddnns Mosrin

li Perindaühelelnntden
n uditmtlechummirut⸗
cl kumur 1ſtam Nhien

7 Confeſſio. 32

mus aduerſus euʒ. Si vo timue
rit ad nos tranſire ibimꝰ ad ipᷣm
⁊ vincemꝰ eum. Tunc indas oꝛ/
dinato notario qui oia nomina
ſciebat fecit oẽs pꝛoprio nomine
⁊ cognomine vocari ⁊ ſigillatim
tranſire toꝛtentẽ. Quo facto ꝑter
ritus Thimote fugat“ eſt ⁊ exer
citus eius.Et Judas cõbuſta ter
ra inimicoꝝ aſcendit in montem
Syon integrũ ducens exercuinʒ
eius.⁊ ſine vllo damno ⁊ ibi dño
ſanctificauit ⁊ obtulit holocauſtũ
Spirituałr Judas interpꝛetatur
ↄfeſſio ⁊ denotat aiam penitẽtem
que pꝛimo ò diabolum vſq; ad
lachꝛimarũ toꝛꝛentẽ accedit.ſed
ſi vult obtinere victoꝛiam opoꝛtzʒ
pꝛogredi. Hon.n.ſufficit ꝓ pctis
fũdere lachꝛymas.ſed eſt neceſſe
confiteri peccata.Hoc.n.optime
cognoſcit Thimoteꝰ.i.diabolus
lõ ↄgregato ſuaꝝ temptationnzʒ
exercitu ad r̃ſiſtẽdũ dicit.Si nõ
pꝛogrediat᷑ vltra penitens ſed t̃
lachꝛymet.pctã vᷣo ſua nõ confi
leat᷑ ⁊ ila manifeſtare vereat᷑ vin
cemPipſũ ⁊ captiuabimꝰnec vale
bit r̃ſiſter. Sʒ ſi audacter trãſeat
toꝛꝛentẽ confuẽdo fideliter debel
labit nos.xocandus eſt tunc ipſe

notarius.ſ.ipſa memoꝛia que oĩa

peccata habet in ſcriptis q;tum

ad nomẽ ⁊ q;tum ad cognom’᷑

cqtũ ad locũ tempꝰmoduʒ ⁊ qᷣ
ad omnes circũſtanitias.ad verã

confeſſionẽ reꝗſitas.⁊ ſic oĩa pec
caia confitendo conterritur dia/

—

bolus diſſipatur habitatio eiꝰ quãẽ
per culpam habet in aiaz. Et tũc
ipſa aia hac obtenta victoria cũ

oibus ſuis virtunbus ſine aliqua

leſione aſcendit in mõtẽ ſyon ad

ſpeculandũ eternam beatitudint

Ande Oꝛige.ſuper leuitico expo
nens illud.pᷣs.dixi confiteboꝛ ad
nerſũ me ⁊c.ſic ait.idens inꝗt
ꝓnunciare pctm̃ remiſſonem
pcti meret᷑:pꝛeuentus eſt diabolꝰ
in accuſatione:vltra nos accuſa⸗/
re non poterit. ſed ſi noſtri accu
ſatoꝛes ſumus pꝛoficit nobis ad
ſalutẽ. Si vᷣo expectemꝰvt a dia⸗
bolo accuſemur:accnſatio illa ce
dit nobis ad penam habebit eos
ſocios in gehenna quos conuice
rit criminum ſocios habuiſſe.

On auferel ſceptrum de
n inda. Geñ. xlix. Marrat
Frontinus ꝙ Romanil
cum honorabilem vicioꝛiam ali
quis pꝛinceps feciſſet ponebatur
in curru ⁊ laureatus ducebat ꝑꝓ
ciuitatẽ ⁊ vocabant hoc triũphũ
⁊ ſemꝑ ille a vlgo exiſtebat hono
ratus. Spiritualiter inter omnes
anime virtutes ⁊ bonas actiões

quibus meretur anima a deo ho

noꝛari eſt ipſa confeſſio fidelis ⁊
vera. NHã elemoſyna:oꝛatio ⁊ ie/

iunium:lectio ⁊ peregrinatio ⁊ ce
tera opera meritoꝛia que ab aia

fiunt nõ poſſunt nec audẽt ad di

uinã maieſtatẽ pꝛo indulgẽna ac
ceder̃ ↄſeſſiõe pᷣtermiſſa vbi igil

FKro.

Confeſſio.

eſt vera confeſſio ibi eſt vera ſalꝰ
ipſa vᷣo deficiẽte oẽs virtutes de
ficiunt ipſa pꝛecedente oẽs bone
Sig. virtutes ſequunt᷑. Fig.Exo.xiiij.
ꝓut magiſter hyſtoꝛie narrat cũ
filij iſrael exeuntes de egypto ve
niſſent ad mare rubꝛum qð diui
ſum eſt in.xij.partes pꝛout erant
xij.tribus nõ audebãt mare iĩtra
re qᷓ;tũcũq; ſentirent poſt ſe pha
raonẽ᷑ venientẽ cũ innumerabili
exercitu.quouſq; tribus iuda pꝛi
mo eſt illud ingreſſa:ſʒ illa tribu
pꝛecedente ſequute ſunt oẽſalie 2
per hoc liberatuſ eſt populꝰquia
ibi ſubmerſus ẽ pharao ⁊ oẽs ſui
ex hoc.n.tribus iuda meruit RBe
gale ſceptꝝx.⁊ hoc eſt qð hẽt ĩ pᷣſ.
In exitu iſrael de egypto domus
lacob ð populo barbaro.Et ſeꝗt
facta ẽ iudea ſciſicatio eiꝰ.⁊ hec
dicunt᷑ ꝑꝑ illud qð tũc fecit tribꝰ
iuda.Spũalr.ꝑ tribũ iuda ſub/
audi virtutẽ cõ feſſionis quã ĩ exi
tu de peccato ⁊ acceſſu ad miſeri
coꝛdiã opoꝛtet oẽm virtutem pꝛe
cedere. Igit ipla pꝛecedente oẽs
alie virtutes libere ſubſequuntur
Et ſic diabolo ſubmerſo cũ tem/
ptamẽtis eius triũphat vᷣtus con
feſſionis. J pꝛe ceteris virtutibꝰ
Gre eſt colenda.vñ Grego. ſuꝑ illud
Job. Si celaui in ſinu meo iniꝗ
iatem meã.in moꝛalibus dicit ſic
Mirentingt in bono Job ꝗ vo
lunt caſtitatis ↄtinentiam: Hi⸗
renĩ integritate iuſtitie: mirentur

viſcera pietatis.Ego in eo nõ mi

nus admiroꝛ conſeſſionem hu/
millimam pctõꝝ q;ᷓ tot ſublimia
virtutum-⸗ L
Erſequimini ⁊ ↄpꝛehen
p due pᷣs.xx. Poſtqᷓ; la⸗
trõ es latere nõ pñt ⁊ ſũt
diſcopꝑti ⁊ noti nequaq;apliꝰ Ibi
redeũt timent.n.ſuſpendi Spũa
liter peccata ſũt velut latrones:qꝛ
accedentes ad aĩam oiĩa virtutuʒ
ſpolia inde ſubripiũt.ſʒ ſi per cõ
feſſionẽ manifeſtentur inde aufu

giunt nec audẽt accedere.Figura Fig⸗

iiij. Reg. vi. Poſtq; Helyie oñ
dit latrũculos ſyrie regi iſrael fn/
gientes inde nõ fuerũt poſtmo/
dũ auſi ampliꝰreuerti in ſamariã
cui pꝛio tm̃ erant infeſti.Spũalr
ſyria interpꝛetat᷑ humẽta quaſi lu
buca.latrunculi ſyrie: pctã deno⸗
tant lubꝛica ⁊ imunda:infeſtãt.n.
ſamariã que interpꝛetat᷑ cuſtodia
per quã ipſa aĩa intelligit ſʒ He/
liſeꝰ.i.actꝰ confeſſionis hoc ma/
nifeſtat Regi Iſrael.i.ↄfeſſoriqᷓ
facto fugant᷑.⁊ nõ habent ampliꝰ
accedendi facultatẽ. Añ Zim.i
li.de Joſeph.plurimũ.ſuffragrat
verecunda confeſſio ⁊ penã quã
defenſione vitare nõ poſſumus
pudoꝛe confeſſionis exiinguim⸗
Miquitatem odio habui
pᷣs.cxviij. Interdũ expe
riẽtia docet aliqua eẽ ab
hominabilia ⁊ diſplicibilia q in/
experta placibilia iudicant.Hoc
pꝛo tanto pꝛouenit quia aliqñ res
ſuper ficialiter accipiũt ab huina

S

Am

— 2

nſcliedateinaninh d⸗
Gkpeecno⸗Nonganne
igchenemminnn n
ncinsſentcibnndeg e
lione Ydeolnien en r
epercöſeſonitttone i n
üͤpetcniegigaaheid
Pces Otgeocthorindi n
ſano Jo ſhoͤllöci diple
peidakperconteſioni auſean t

nag, Neniini mun n

ſoan ii Qpunur jin anti do
Pſpeaterteorui nornieb n
oonorſec poſtc; cnout an
fumiylenumsthominanot aan
ſemttpolnen'poſcteince gar
Crtpanocrnocticins Nenn
mna efoanunonno mnm
ſcktuncetalilgte Sn end
fuitepenonnuddet nve
gorg Tungſmndiclh: c⸗
n Dlotpetuaghinnt pon
niſontodithnignnni den⸗

hoherye Pulaeſecgllitii e 3

Wik1 M het Poſchiſee
Aen umiclinſfiiieni
ir nnannteſo inn, en⸗
enße i mimpifumtirinri
Nil at vonfonn iſioninn
ANnE Muhnenur uningnitn
Sg bmnal ſreideno⸗

Ther mrbbtstinunenntckün⸗

nt mmieitenentatode

weiiitincligi b⸗
iian Kelag cenſeſonohoenn
Aei Min e Dred Feet

ant munſlgninöhenmn

ti õ

mm N Nhnnibfg
m artcnndn coſeſotgnigt
men Nenſont in iinim
r Moe cfeſonpmun
d nuntt

5

en pommnnnl r ii

Confeſſio

no ſudicio quia appetitus coꝛꝛu
ptus ſolam deiectationẽ conſide
rat poſtpoſita rei amaritudine.iʒ
quando experuur reicit.vt pʒ de
coꝛꝛuptis cibis. Spũaliter pecca
toꝛ coꝛꝛuptum hʒ appetitum ra/
tionis ſeu iudiciũ ꝓpter quãdam
ſuper ficialẽ delectationẽ quã per
cipit in peccato:non pcipiens ſe
quẽtẽ gehẽne amaritudinẽ.illam
iñ melius ſentit cõſumata delec/
tatione. JIdeo illð ſaltẽ debʒ eice
re per cõfeſſionẽ ⁊ enomere.Hã
cũ peccatũ agit placet.ſʒ actũ di/
ſplicet. Et ideo abhominat᷑ con/
ſcientia. õ ſi hõ illð cũ diſplicẽ
tia eiciat per confeſſionẽ ſatiſfecit

is. Figura.ij.Re.xiii.cmõ amauit

ſoꝛoꝛem ſuã Thamar.q̃ in tantu
ſibi placebat vt quaſi moꝛeret᷑ ob
eius amoꝛc̃.ſed poſtq;ᷓ cognouit
ipᷣam in tantum abhominatus ẽ
iplam vt nullaten poſſet eã vide
dere ⁊ maius erat odiũ qᷓ;ᷓ pꝛius
erat amoꝛ. Jð vocato puero ſuo
fecit eam eici ⁊ excludia ſe. Spi
ritualiter per Zlimon ſubaudi pec
caloꝛt.p Thamar ſubaudi culpã
Nam diligit peccatoꝛ culpã ante
ↄmiſſionẽ ꝑꝑ deleciationem quã
ibi hahet vel putat eſſe qꝛ illã im
ↄſiderat. Sed illa cõ ſumata ab/
hominat᷑ ſequentẽ penã. Idcirco
vocata pura cõ feſſione dʒ ipſam
eicere a thalamo anime ſue ⁊ ill̃
plus odire q; amafſet pꝛus. Si
vo ſibi peccatoꝛ in culpa non di
ſpliceat: ſed placeat deo ſume di⸗

35

ſplicet.⁊ qꝛ velut cecus ſe nõ co
gnoſcit turpem vbi poſſet per cõ
feſſonem emendare.veniet tem
pus quo ſe cognoſcet per ↄfeſſio
nem turpiſſimũ vbi locũ nequa
q́ᷓ; habebdit cõfeſſionis purgano

vnde clugin quodã ſermõe.OAug.

ingꝗt hõ vtinaʒ te cognoſceres qꝛ
ſi te cognoſcereſtibi diſplicereſ ⁊
mihi placeres.nũc autem qꝛ te ũ
cognoſcis tibi places ⁊ mihi di/⸗
ſplices.veniet autem tempus qñ
nec mihi nec tibi placebis.
Eus aũt nõ irridetur ad
d Gal. vi. ſimia vult om/
niia ſimiare in deriſioneʒ
⁊ tamen ipſa derideiur ⁊ capitur
in ſuis deriſionibꝰ.Dũ eniʒ videt
hominem calciari vult ipſum ſi/
miare.⁊ ligatis ſibi pedibus cal/
ceis capiiur.Spuũaliter multi pu
tant in ſuis confeſſionibus deri/
dere deũ minuẽdo:ac mediãdo
peccata ſua cõmiſſa ſed ipſi capi
untur in ipſis. Mõ enim deus ta
lem cõfeſſionẽ acceptat ſed iudi⸗/
cat peccatoꝛẽ ac ſi non eſſet con/
feſſus addẽs inſuper penam pro
pter irriſiont᷑.Sigura.ij. Reg.x.
Dauid miſit nuntios ad conſolã
dũ Zlmon ſuper moꝛeʒ patris.
Sed ſuaſione ſeruoꝝ eius acce/b
pit NHmõ ſᷣuos Dauid.a raſa eis
medietate barbe ⁊ inciſis veſti/⸗
bus vſq; ad nates rmiſit eos ad
Dauid ſic illuſos.quod audiens
Danid eos noluit intueri donec
barbe eoꝛuz creuiſſent.⁊ iunc vę
e

Fig.

Confeſſiõ.

ſtitos veſtimentis ↄpletis vidit
eos ⁊ remiſit Joab cuʒ exerciiu
ſuo ⁊ exterminauit inon de ter/
ra ſua ob hanc deriſiont᷑. Spũa
liter Flnon interpꝛetat onerat et
bene denotat pctõꝛem.ſ.oneratũ
ſuper quẽ młtitudo culpaꝝ ſicut
onus graue pᷣmũt. Oꝛdatur enizʒ
patre.ſ.libero arbitrio:qͥ pꝛ me
rebatur. Sed mittit Dauid ſᷣuos
ſuos ad ↄſolandũ ipſum.qꝛxpᷣs
inſpirat illi noticiã peccatoꝛũ poõ/
deris.vt ũla cõfitendo ↄnaleſcat
a liberet. Sed adeſt pꝛana fami/
lia ſuadens vt derideat ſßᷣuos Da
nid h̊ nefãda familia ſunt.pudoꝛ
confeſſionis ⁊ timoꝛ ſauſfacuõis
amoꝛ delectationis:. ⁊ vide quid
ſuadeant ipſi Anon.i.peccatoꝛi
facere. Dicit pudoꝛ confeſſionis.
pctã tna ſunt nimis lubꝛica nar/
rare ipſa nimis turpe.incide ſibi
veſtes vſq; ad nates. vt media
appareant ⁊ media ſint coopꝑia.
Rage ſibi medietatem barbe vt
nõ reputet te confeſſoꝛ tuus tam
ſoꝛdidum.Dicit aũt timoꝛ ſatiſſa
ctionis caue ne te dicas divitẽ ex
yvlſura dicas qꝛ oppoꝛteret te latiſ⸗
ſfacere ⁊ remaneres pauꝑ.tace.ſi
le noli hec loꝗ coꝛam ſacerdote.
oſtendas te potibonũ ⁊ fideleʒ.
Dicit amoꝛ delectatiõis.Mõ cõ
fitearis peccatoꝛem talẽ te fuiſſe
alioquin tua te puabis delectatio
ne. Et ſic ſuadet hec famulla ne/
quaʒ vt peccatoꝛ pctã diminuat.
aætũc miſer eredẽs dendere deſ

ptat ↄfeſſionẽ talẽ.nõ recipit me/

ipſe derideł.qꝛ deꝰ in nullo acce/

dia peccata ſed integra intuetur
non vult ilia videre dimidiata ſʒ
pꝛo integris ⁊ ↄpletis punit.d õ̊
caueat hõ ne laboꝛet ad excuſan
das excuſationes in peccatuis.ſed
dicat peccata ſua cũ ſuis debitis
circũſtãtijs ſi vult ↄſequi miſeri/
cordiã veꝝ eſt ꝙ dʒi hoc multũ
laboꝛare cõſfeſſoꝛ. vt a ↄfuete eri
piat illa que poſſunt verã ↄfeſſio/
nẽ impedire.vñ Aug. in li. de pe Nn
nitẽtia. Diſcretio ↄfeſſoꝛis valde
neceſſaria eſt. Cõſideret qitat
criminis in loco in ipe.in pſene/
ratia in varietate pſone. Cui fue
rit etatis.cuiꝰ ſapie ⁊ oꝛdis ⁊ q̃li
hoc fecerit tẽptatione ⁊ lpſius vi
cij multiplici executione.hᷣ Aug.
On abſoꝛbeat me ꝓſun
dũ neq; vrgeat ſuꝑ me
putenſ os ſuũ.ps.lxviij.
Cadẽs in aqua non eſt in ꝑiculo
qnſq; os eins nõ ceoperit aqua
æ rõ eſt qꝛ põt ſpirare ereſpirare
æ ſic ſuffocari nõ põt.Si autem
cooperiatur in tãtum ꝙ ſpiratio
T reſpiratio deſiciat:ſtatim intrin
ſecus caloꝛ coꝛ ipſum vrit.qꝛ pul
mo non põt aerem calidũ ſpirã/
do emittere ⁊t reſpirando recſpe
2 ipſum coꝛ reſociliare. Spũalt
cadẽs in peccato nõ eſt in piculo
ↄbuſtionis gehenne quouſq; os
habet expeditũ ad cõfeſſionẽ.q
tunc poteſt ſpirare per os calidi/
tatem peccati ⁊ reſpirare graiisʒ

2

Cgptjinmnitne n ie
Coeſunanutennte id
Cniſüt Gortnglingegnos N
ſobauclpecntslnetset
Cnoumm incltoeietdin
nnergerſentougne hete
wom ad ceſoni iden. 6
eo orinnturrpeccads us.
gioninov non duucant
gcuerum muenitmrmn
(ocan irmone Mns ⸗
Aunepoſunde inriansn
ſchuce perteo iuini r⸗
Cuſtouon. e
AMllvt uans flos grn⸗
4 Bul Mechr icl d⸗
„ Mhehoſenſb di ent
olſfongicatuannent ü
Uuntengericenaeſend wer
nc Neogncgitfin unt
tllum apetoleginsint d⸗
tCnmr Oytnin een ee⸗
nnmenmillnin —
Holimdaſenſtniel t
fiumenagi foteg en.
blitodeteler ng en⸗
aoponnicnnitig de⸗
hne
MLgguonon doinntn T
gſſelggigt dei

neteſimnic loſißngi
Wn anmnonloph enhin
Gude tinin nmtnn nr dhi
N tantaal he nlbt l
Aan hor imi inten thſte i
Ans imuitaemnmn
. Bthletatne pftn
ein 1 (ineg wgenſtome
h sſni Holtvi
CAs gnnon Kingie
rent dscri dehenie
mim iſöeicnpoſhrere egte
ſeſoen nodöt in
wu GeNnur iginmn gfft
Ar GrNodiidnſünn
Lemei ſenscloenpin ign
Erd. novdöttemndli

6i⸗
1 Goenunmt tinte iit

Pocs then ennimn Hi
õ Ne
W Pntionoghm olct
G ihgcgalobini
. Me n tlttd

dai en Nunnihng

☛,

Cò nfeſſio.

indulgentie ⁊ ſic coꝛ ⁊t anima re/
frigerantur ⁊ ſanantur. vñ Zlm/

Am. bꝛoſius ſupꝑ beati imaculati Ceſ/

ſat vindicta diuina ſi confeſſio pᷣ
currat humana. Sed ſi tantun
ſuperabun det culpa vt ad cõ fitẽ
dum oſ operiatur: ſuffocatur ani
ma a peccati nequitia. ⁊ igni tra/

gig. ditur infernali.Sigura Exo. xiiij.

Egyptij intrantes aquas maris
coopti ſunt aqua ⁊ omnes ſuſſo
cati ſũt. Spiritnaliter ꝑ egypuos
ſubaudi peccatoꝛes tenebꝛis pec
catoꝛum inuolutos.Mi ergo im
mergent ſe in voꝛagine enipe os
clauſum ad conſeſſionẽ habent.
ideo moꝛiuntur in peccatis luis.
Si enim os non clauderent in/

Aug.dulgetiam inuenirent.lugu.in

quodam ſermone. Infernus eſt
puteus pꝛoſunde iniquitatis qui
nõ claudet ſuper te oſ ſuũ niſi tiu
clauſeris tuum.

Ebellabat iudas filios

d Elſau.i.Mach. v. vidẽſ
piꝛinceps hoſtem ſibi etẽ
moleſtum què conſueuerat capti
uum tenere valde moleſte iuſti
net. Ideo quicquid valet ſacere
vt illum capiat totis viribus face
re conatur. Spiritualiter pecca
toꝛ veniens per cõfeſſionẽ ad mi
ſericoꝛdiam dei euaſit diaboli po
teſtatem ⁊ magnã ei afflictiones
facit.Et ideo diavolus hoc mo/
leſte ferens ommi conatu ſtudet
ilium recuperare.⁊ cuzʒ per vnnʒ
peccau genus non põ pꝛenalere

34

ad aliud ſtatim habet recurſuz⸗

vnde Greg.in li.moꝛaliũ. Anti Gre.

quus hoſtis ex pꝛopꝛio certami⸗/
ne dũ ſe ſubcũbere cõſiderat ad
alia temptationũ beila reſtaurat.
Intuetur humãos vniuſcuiuſq;
moꝛes cui vicio ſint pꝛopinqui.
Et iſta ponit ante faciem ad que

ciriꝰnouit inclinare metẽ.Sigura Sig.

bᷣmi Macha.vij.c. Cuʒ Jadas
MWachabeuns expugnaret gẽtes
demetrij ⁊ deuaſtaret terram illi
us demetrius furoꝛe repletus mi
ſit Michanoꝛem cuʒ exercitu ſuo
cũ h̊ mãdato.vt.ſ.ſibi ligatũ Ju
dã pntarent.venit Nichanoꝛ in
ieruſalẽ ↄ̊ Judã ⁊ iurauit ꝙ niſi
Judas traderet ei ꝙ ipᷣe funditꝰ
templũ deſtrueret: erat Judas in
ſamaria ad quẽ Hichanoꝛ acce/
dẽs aggreſius ẽ iudã ibidẽ cũ tu
bis ⁊ clãgoꝛibꝰ. Judas vo oꝛe ⁊
coꝛde ⁊ mãibꝰoꝛãs cũ paucis ag
greſſuſ eſt Michanoꝛẽ ⁊ exercitũ
illiꝰ ⁊ obtinnit victoꝛiã ⁊ fugato ex
ercitu cepit Michanoꝛẽ ⁊ occidit
illũ.⁊ linguaʒ eiꝰ diuiſit caput vo
ipſius iciſit ⁊ poꝛtauit dia in ieru
ſalẽ in ſignuʒ victoꝛie.Spũalrꝑ
Judã ſubaudi fidelẽ ↄtritũ ⁊ cõ
feſſum a ſuis pctis. Mitc.n.gẽtes
demetrij.i.dyaboli tẽptatiões in
uadit ⁊ olſſipat qð ipᷣe diabolꝰval
de moleſte ſuſtiet. Demetri iter
pꝛetat᷑ nimiũ ꝑſequẽs ꝑ quẽ dia/
bolꝰſignificat᷑ qꝗꝛ neſcit a ingi ꝑſe
qutiõe fideliũ geſcere in h̊ ſecło
q;tũcũq; i hoc coꝛꝑe poſñi ꝓfec
e 2£

Confeſſio.

tis.erras ſi credis vicia moꝛtua
nõ obtecta.veliſ.n.nolis iter con
fines tuos habitat Jebuſens ſu/
perari qnidem põt exterminari
nõ poteſt.Et idcirco dirigit Mi/
chanoꝛẽi cum exercitu.i.coꝛpus
vt icũexercitu carnaliũ cogitatio
num ⁊ affectionũ ſuperet ſꝑiritũ
⁊ ſubcũbat.⁊ vide qꝛ ſolũ Judã
demetrius querit.qꝛ dyabolꝰſolã
confeſſiont᷑ interimit ideſt interi
mere cupit. Deſtruã inquit tẽplũ
niſi Judã habeaʒ.Sed vide v bi
habitat Judas qꝛ i ſamaria que
interpꝛetaĩ cuſtodia.Dũ ergo cõ
feſſus es ſta in cuſtodia attende
illins ſapitis dictũ omni cuſto/
dia ſerua coꝛ tuuʒ poſſet te lede/
re Michanoꝛ in hierico.i.in mũ
di huius vanitate.ſed non in cu/
ſtodie claritate vbi ſob:iꝰvigilas
ꝓpter timoꝛeſ nocturnos.ĩuadit
igitur Michanoꝛ Judã dinerſis
carnis affectionibꝰ ſed triplici ar
ma cõterit eũ Judas:qꝛ pura cõ
tritione vera ↄſfeſſione ⁊ cõgrua
ſatiſfactione ⁊ hoc eſt coꝛde.ore.
opere pugnare.Fugał temptatio
num exercitus ⁊ ipᷣm coꝛpꝰcapit
a ſpiritu. Lin gua eius diuiditur
quia partiʒ ei oꝛatiõi datur. par
timvo ad dei laudem relinquit.
incidit caput eius ab eo qꝛ repel/
litur prauũ deſideriũ eius ab eo.
Wanus cũ bꝛachijs trũcantur
quia remouẽt᷑ a coꝛꝑe male ope
randi facultates. Et hec oĩa poꝛ/
tãtur repꝛeſentãda in Mieruſalẽ

coꝛaʒ deo ⁊ ſanctis angelis vt no
bis detur coꝛona iuſtitie quã deꝰ
legiptime certãtibus repꝛomiſit.
Patet ſgit quãtũ bonũ in certa
mie noſtro faciat nobis vera cõ
feſſio ↄtritione ⁊ ſatiſfactiõe ⁊ pe
nitentia ſequente. De hac autlog
tur Zlug.in lib.de penitẽtia Lan
guoꝛes iquit ſanat.Lepꝛoſos cu
rat.moꝛtuos ſuſcitat.ſanitatẽ au
get. graʒ ↄſeruat.claudis greſſũ
ſurdis auditũ.cecis rſtituit viſũ.
vicia fugat virtutes oꝛnat.memẽ
munit ⁊ roboꝛat.Mec Augu.
Erra dedit fructuʒ ſuũ.
t Ps.lxxxiiij. Tẽpoꝛe hye/
mali qñ terra coopta eſt
glatie vł aquis ſuperfſicie nõ pot

germinare ⁊ ratio c.qꝛ radius ſo

lis nõ põt terrã attingere ad cale
ſaciendam aquis vel glatie ꝓhi
bentibus.Spũaliter cũ ager ant
me noſtre coopꝑtus eſt gleba cul
pe nõ põt facere:ſeu ꝓducerefru
cius deo placitos.qꝛ nõ põt ra/
diꝰ gratie ad illã accedere ꝓpter
culpe occupationẽ. Naʒ gratia
culpa ſimul in eodẽ recipi nõ poſ
ſunt. Ila.lix. Inigtates veſtre di
ulſerũt iter vos ⁊ deũ vr̃m ⁊ pec
cata veſtra abſconderũt ſaciẽ ſu
az a nobis. Sʒ ſi volum ꝙ ager
anime noſtre germina bone oꝑa
tiõis pꝛoducat neceſſe eſt vt per
cõfeſſionẽ pꝛiꝰ culpã ammouea

Au.

R

mus. Figura Geñ .i. vbi legim⸗ 6.

ꝙ cuz terra operta eſſet aquis ni
hil germiauit.ſed ſemꝑ erat ina

₰
(oolel
Odlcm.

betrn Gl Ca n
unniſcu gintn 1 .
Genorcistudisen
Conimno 15
i thenmni ne e
Crſnenist hilnnn
nimneiſſlni Gine 1
Erragnns idruleihk,l .
Gnesſdonnertätshren .
Anemuhepchuinan N
ſcnessd nort, Luinetn
hnöl Uteſtpnigienin
iogfenicinmn Ne
Iuenusypaitvonechgiinns n
gennenpcenetſeeend
Oenodrreſiuti Gelengt ⸗
nshnniiagisſdeſ eeens .
teulpoin mi con coleſor
umt priciltntt in
m ecemuptt a u
Agenninaeaiunegfe ,d nn
ündecencepyteneeno ge

—☛à
=S

Itictispvodtar ienson od

cntsonoſntst cten a
perpiacrtigeſtensente dunn
bu.Cniduſin ponnt ſcne;
voſtmociofintitun niei vod
n mdeihnolbl n nn
Epeſſoingnlniite inns –
Poningeſimentig iutd den
wpolmenepellminin we⸗
mnlmn „
Gndletegin n

4
n laene 1 ſtwr nin
. tlonntznitnitt
pmge Nenigtien
limmniſtee cinberd⸗
imacti ir
ulnſanneteſſege li⸗ ue

=

—

me

n ſrſgneiinsanann
n ſinftgnfiinagrnn
e Ntiſchonhhen,
Endcc ty li

folmniinr,
mgitnnneet

a gurſl mb inicni
Em nn Apigntoh
na NNmi ninrad ie
mnim oft gateh
us Chitigciageren
cie eetonnseſ genci
Ar Mhoͦotſrecreſenpaitueftn
106 s deo lectos, dopolr
u Agne ad li ucedge ppe
nt. NN NNNand Begg
rr (Agſninneoderechinip⸗
m w Jalr Nigtsnchn
uan Maitit rost iffnit
nſch ablentnitti
l inchs Gjſ ini
minenoſregenungehn
aa. o, noltel ititt
mn (cſoni cginnin
c mnus Kom Gihlan,
I NLNAbn

„*

liemnimi hcnſn

Confeſſio. 35

nis 1 vacua. Sed congregatis
aquis in vnũ locũ ⁊ arida appa/
rente mox lucis radijs eam atiin
gentibꝰ ſubſequta ẽ germinatio
herbe virentis ⁊ ꝓductio diuer/
ſorũ generũ fructuũ. Spirituali
ter per aquas ſubaudi culpas ho
mines ſubmergẽtes.AMpoc.xvij.
Aque multe populi mulu decur
rentes ad moꝛteʒ. Quãdiu ergo
hmõi aque ſuper faciẽ coꝛdiſno
ſtriꝑ affeciũ cooperiũt nos nul
latenus valẽt bone cogitationes
germen ꝓducere:⁊ ſic per conſe
quens dare fructũ. Sed congre
gatis hmõi aquis ideſt peccatis
2 culpis in vnũ coꝛã cõ feſſoꝛe:ꝑ
veram ⁊ integrã cõ ſeſſionẽ appa
ret arida ideſt terraapta ⁊ paꝛata
ad germina.qꝛ diuine gre radiꝰ
ſtatim deſcendet ꝓhibente remo
to.⁊ tũc aĩa pꝛoducit ieiunia oꝛa
nones elemoſynas ⁊ cetera opa
meritoꝛia circa que ſterilis exiſte
bat.Extirpãda ſunt ergo vicis ⁊
poſtmodũ poſſunt vᷣtutes inſeri

Am. vnde Ylmbro.lib.i.de Chaym.

Egreſſus inquit malitie virtutis
operatingreſſum.eodẽq; ſtudio

gno erimen expellitur innocẽtia

copnlatur. J
Ingdli eſtote Iſay.i. In/
m decens eſt ⁊ vitupoſum
vbi omnia mũda ſũt ſoꝛ

didꝰ apparere. Ille nãq; talia vt
fedatoꝛ mũditie eſt cũ ruboꝛe ab
alioꝛũ ↄſoꝛtio excludẽdus. Spi
ritualiter in curia celeſtis gr̃e oẽs

mũdli ſunt. Mullꝰ eniz ſordidus
ibi manere audet.Fedaret enim
loca puriſſima ⁊ mãſiones ame
nas quas ſanctiin pulchꝛitudine
habitant. NHnmeri.xxiiij. Quã
pulchꝛa tabernacula Jacob. In

de eſt ꝙ ſtatim excludit᷑ cũ rubo

re a dño Iſa.lxv. hmõi ſoꝛdidiſ
ſimi ⁊ imũdiſſimi recedite ĩquit
dñs a me. HNon appꝛopinquetis
mihi qꝛ immundl eſtis: Igit de
bemus pꝛꝰ nos mũdare ab om
ni ſoꝛde ſi cupimꝰin agrũ gre in
troire. Sigura Leui. v. Nume. Fig.
xix.vbi pꝛecepit dũs purificatio
nẽ imũdoꝝx fieri in hũc moduʒ.
Mam vt habel ibi ꝗ tãgebat reʒ
immũdã aut moꝛtiferũ quid vt
iumẽtum anut fera occiſum vłl ho
minẽ immũdus erat. Ideo indi
gebat purificatiõe ⁊ fiebãt iſta qꝛ
offerebat᷑ ſacerdoti agnꝰſine ma
cula duo pulli turturũ vel colũ
barum:ſimilla puriſſima de qua
fiebãt panes quos ſolꝰ ſacerdos
pꝛo illa vie tantũ ſolus edebat.re
ſeruari in craſtinũ nõ poterãt pꝛe
putredie. Spũaliter. Tria ſunt in
hoc mũdo quibusin aĩia macula
tur ⁊ ſoꝛdeſcit homo.ſ.cõcupiſcẽ
tia carnis cõcupiſcẽtia oculoꝝ ⁊
ſuperbia vite. Pꝛima eſt reeim
mũda ⁊ turpis.vñ Inno.de cõ In.
ditionis humãe vilitate.O ingꝗt
extremi libidinis turpitudo non
ſolũ macnlat aiam ſed fedat ꝑſo
nã oẽ nanq; peccatũ qð fecit hõ
extra coꝛpus ſuuʒ eſt:qui autem

e 3

En.

.2*

Confeſſio.

foꝛnicat᷑i coꝛpꝰ ſuũ peccat.ſemp
comitant᷑ ilud fetoꝛ ⁊ imũditia.
Cõcupiſcẽtia vo oculoꝝ eſt res
moꝛtiſera qꝛ auariua ſuũ poſſeſ/
ſoꝛẽ occidit.lug.in qdã ᷣmõe.
Anuarus inqt anq; ꝗcqᷓ; furetur
ſeipᷣʒ occidit ⁊ aſq; ꝗqcq; capiat
capit. Superbia aũt vue dr fera
peſſima occilſuz.n. tali fera ſi ꝗqs
tetigerit imũdus eſt.ꝗ ꝑ ↄſenſus
tetigerit diaboluʒ qꝛ hac fera oc
ciſus ẽ imũdus erit.⁊ quẽadmo
dũ ille occiſus ẽ ita occidet᷑ qvo
luerit ſuperbe ſaꝑe vt iſte pᷣſ.voſ
auũt ſi᷑ vnꝰde pncipibꝰ.i.demo/
nibꝰcadetis ⁊ nota ibi de pᷣncipi
bus demõ es dici ⁊? itellige caſuʒ
iſtũ ꝓphůᷣaʒ imiari ſupꝑbis.q igit᷑
ſic imũduʒ ſe nouerit ſtudeat ſe
p verã ↄfeſſionẽ mũdare.⁊ nota
ꝙnõ ſoꝛdidaĩ aĩa niſi ꝑ tactũ.i.p

Aug.ↄſenſũ rex imundaꝝ vñn Aug.

Leo

in qͥdã libello.Tt᷑ptatio inꝗt qᷓ;/
tũcũ q; imũda coꝛ ñ polluit ſi rõ
nõ ↄſentit.in purificatiõe aũt hinꝝ
ius ĩmunditie:pꝛio debet offerri
Agnſine macula. Iſte agn?ꝰxpᷣs
fuit ꝗ ſolſine macula innenteſt
Jpe.n.oblat?t ad purgãdã ma/
culã pctõꝝ nr̃oꝝ.Iſtud vo ſacri
ficiũ ꝑ verã fidẽ dʒ pᷣcedere ĩ me
moꝛia nr̃a.Aloꝗn fruſtra fierẽt
dia hũana remedia. Oiĩs.n.nr̃a
purgatio a xpᷣo eſt q lauit nos a
pctis nr̃is.⁊ liberaui nos nõ ſo
lũ ab oꝛiginali veꝝ cẽt oẽs liberat
ab actualibꝰ volẽtes pure crede
re vñ Leo papa in ſermõe de ie/

iunio ſeptimi mẽſis.Effuſio ſan
guinis iuſti piniuſtis tã potẽs fuit

ad pmiũ tã diues ad pꝛeciũ vt ſi

vniuerſitas capuuoꝝ ĩ redẽptoꝛt᷑
ſuũ crederet:nullũ tyrãnica vicu
la retineret. Iẽ dʒ offerri par tur
turũ.i.par oculoꝝ gemẽtiũ.ſ.coꝛ
dis ⁊ coꝛpis qꝛ nũc eſt nr̃m ſacri

ficiũ deo accepiũ.Gre.ſuꝑ Exec. Gꝛt.

omel.viij.holocauſtũ ingt ſicci
eſt bonũ opꝰqð lachꝛyme ñ iſnn
dunt holocanſtũ pingue ẽ qñ hᷣ
qð bñ agit᷑ coꝛð hũllict ꝑ lachꝛx
mas irrigai.ſʒ requirit vltimoſi
milla puriſſima h̊ ẽ ↄfeſſio rctiſſi
ma ⁊ puriſſima de qᷓ fiunt panes
ad vſũ ſacerdons tĩ qꝛ ipſe ſolꝰ
ſacerdos actus ↄfeſſiõis medita
ri dʒ ⁊ B ꝓ illa die tm̃.i.ꝓ hoꝛa
tpe quo pctõ:ↄfitel peccaia ſua.
tũc ↄfeſſoꝛ meditet᷑ illa vt cogno
ſcat qð ant quale ipendat pctõꝝ
vtile remediũ ſed vltra tps illud
penitꝰ non reſleruet.qm̃ ſi hmoi
panes ĩ craſtinũ vellet videre ſe/
tiret eos in archa aĩe ſue peccãdi

putredinẽ gnãſſe.nã ⁊ ſibi ipine

quac; dʒ ſacerdos ↄfitent reuel
lare pctã. MNã hᷣ ẽ diuinit oꝛdina
tũ vt ꝙ pctõꝛ ipᷣe ſua pctã mani
feſtãdo delet ampliꝰ nũqᷓ; valeãt
alicubi repire. Job.xiiij.ſignaſti
q̃ſi in ſaculo delicta mea ſʒ cura
ſt iniqtatẽ meã.AHudacter igit ac
cedat imũdus ad lauacrũ indul
gẽtie poꝛtãs hãc purã ſimillã qa
nihil ſecretiapctõ cõſfeſſo nihil
aperiiꝰatq; mãiieſti abſcõſo pec

—

(oeli

, cſi ng odon
gimmscantrtlit 12
tiniſunmn o en
voftaehoed d. e

„
„

giclleed aſti eu n
Ueotn Jeſhsdiniht1
mucngt cöſeſoniſihen ne
pninehumieAln aſt A
mmin ſteri
Hinnetiunenil
i apeiſsinie
munongpgltt nuimt en
Agneothugefepitnunnn
ſtinoſtemdi eplitfuminti ne
ni Gpiaruspeine in
Nn egckeiunt ,un /uen t
Otenſidcimiggign 4
loit tbugiunnnuan
ebpnonge ſemm Mni itdiy
Huaheni terrepore fmer
prittthiin ir nn W
Finſtecptndmgt Si w
Inſorfulen in igenn bin⸗
Moghintigtnng tnit ror⸗
alnufſriti ſnd zir
nibegic Köicig ain e
Nnmioſeſteitiiie r⸗
lerttleshitliie, ⸗
goit Atöes,ane zinn

Lei
E

ſofünlügenig izen e
n Ae ddin e
ihmniniſtni pig tl E

ta holttinſctnnene e
Mugeminina ne,
mngenng iet

4 nni pettgiigh
e nlſhabenfihg i
n tdoniopid chznefin
uand Emn haloci, Nngeihi
uimicgilehln
n maiſn hllik lini
enn. mpunſinte ſpfi
Neemg tniſntiſinnnn
Kaß Aunhugigoe
4eg rdenesnedt
Arl ſythoiaetiiphont
gerehi hſttecaeton.
EA, He Mrnecid antcogno
Erartgultihen paon
15 ennediſdeirn holui
1i dns gfn ſhi
tn mesinnitnürclaniireh
Emi hatpein nehrieſit oeti
ie ränigiiſe nitſbiht
nihn glor,im in
inn Mi hiß idii M
ini intg giheingzun
ä
iet Mattithir etiigſ
1171 6in holodane der
wer Pinigtat tictun 4
b at nület un
e ptithipiſnt

*

Confeſſiõ.

Aug. cato vñ Aug.ſuꝑ pᷣs.O hõ in/
. quit qd nimeſ con ſiteri ill qð 2
ↄfeſtionẽ ſcio minꝰ ſcſo. q;ᷓ id qð
neſcio ↄſitere hõ pctõꝛ hõi pec⸗
catoꝛi.elige qdð vis.ſi nõ ↄfeſſus
lates tu ↄfeſſus dãnaberis.Ad h̊
deus exigit cõfeſſiont᷑ vtliberet
hominẽ humilẽ.Ad dãnat vt
puniat ſuperbũ
„ Ntranerũt aque vſq; ad
.

aiaz meã pᷣs.lxviij.vide
mus.n.ꝙ gutte minime
aque ↄtinuate replẽt magna va/
ſa.imo iterdũ replẽt flumia ⁊ fa/
ciunt ruinã. Spũalr pua pctã ne
glecta replèt aiam ⁊ ſua ↄſuetu/
dine niſi eiciant ꝑctã grania ad/
ducũt ⁊ maioꝛa qrum ruina aiz
Ig. ſubmergit. Figura Maũu.ij.x bip
phᷣa aſpexit ⁊ ecce poꝛte flunioꝝ
apte ſũt ⁊ tplũ ad ſolẽ dirruptũ
eſt ⁊ miles captiuꝰductꝰc.S pũa
liter poꝛte flunioꝝ ſunt ſẽſus coꝛ
poꝛis lʒ ſterdũ guttatiʒ recipiãt
culpas:tñ ſepe iducũt ↄſnetudi/
nẽ peccãdi. Et q;tũcſq; vcialia
ſint nimis neglecia ĩ tmñ̃ pñt cre/
ſcere t tales pñt ↄdinões ↄcurre
reꝙ fiũt mltũ grauia.ita qcanſa
Aug. buͦt ruinã ſteritꝰ. vñ Zlug. ð dect᷑
coxdis. Holite inqt cõtenere ve
nialia qꝛ minima ſunt.ſʒ timete
qꝛ plura ſunt plerunq;. n. beſtie
miute noct᷑t. nũꝗd ñ miutiſſ ma
ſunt grana arene ſʒ ſi arena am
pliꝰmittat ĩ naui mergit ſlã vt pe
reat. Quã minute ſunt gutte plu
uie nõne flumia replet ⁊ domos

deiciũt.timèda è ergo ruina mſti
tudis ⁊ ſi ñ magnitudis h̊ Aug.
ſubaudi ergo tẽplũ aĩaʒ quã in
trãtes hmõi cłpe dirruunt ꝑpip
ſoꝝ młitudinẽ᷑ ⁊ capnuũ ducunt
militẽ.i.libeꝝ at bitriũ ⁊ dãt ill ĩ
mandiaboli.Igiĩ cum hec pctã
ad aiaʒ ſubmergedã mltiplicani
cognoſcimñ ꝑigeat ea ꝑ ↄfeſſio
nẽ excluder̃.vñ eaug.i q̃dã oml.
Qm minuta plura pctã ſi negli
gant᷑ occidũt:minute aque gutte
ſũt q̃ flumia ipſẽt hoc facit ſentia
neglecta paulatim qð facit fluctꝰ
fluẽs ꝑ ſẽtiaʒ intrat ſʒ din itrãdo
⁊ ñ exeũdo mergit nauim Aug.
De conſcienna.
Dño dat᷑ vxoꝛ pꝛudẽs p
tner. rix.Or ꝙ mſier opii
mũ hʒ ↄſiliũ ſi ſubito iᷣ
lud ꝓferat. Jõ vir cũ eminẽt pe
ricula exeꝗ dʒ cõſiliũ vxoꝛis ſu
bitũ ⁊ Hcipue cũ ſcit ſe diligi ab
vxoꝛe.Spũalr ſepe inuoluimur
nõ paruis periculis ꝓpꝑ inſidias
hoſtis nr̃i frequẽtes.ſʒ habemuc
vxoꝛc nf̃am ſideliſſimã q̃ nos
nr̃am ſaluteʒ diligit.⁊ eſt optimi
2ſilij.ſ.ↄſcia habet.n.ſalubꝛe cõ
ſiliũ in pꝛomptu. Jõ cũ ſentimꝰ
aduerſus nos aliqᷓs diabolycas
tẽptatiões accedef quas diabolꝰ
ad pdendũ nos ſeductoꝛijatẽpta
tionibꝰarmat. Ad hãc ſapientiſſi
mã vxoꝛẽ recurrẽdum t᷑.⁊ qð ſua
ↄſulie pꝛudẽtia debemꝰ exequtio
ni mãdare.Stati.n.nobis indias
bit quid erga occurrẽtia agere de
e 4

Au.

Conſcientia.

beamns. Figura.i. Reg.xix.v bi
legimꝰ ꝙ obſeſſus Danid nocte
domo ſua ꝓpꝛia a familia Saul

crum q ſola cogltatio teptatiõis
remanet in anima ſine cöſenſu.
Sic ergo patet bonũ cõ ſiliũ ipſi

4 . gaco che⸗
ſonntonb⸗ ullſeni nen
ſetntls Nniſidil

SSr——i =
=
S.
=.
=
* =
—
„S=
—
=
=
—
=—=
=
2 —

qui ductus ſpũ inuidie ob victo/ us conſcientie cui ſemꝑ in talibꝰ Mc! geen
riã factam de philiſteis qnerebat credenduʒ eſt.vñ Señ.in ꝓuer. St. Anorini weiau . . 1
eũ occidere.euader᷑ ꝑicuiũ moꝛi O te miſerũ ſi cõtempſeris hůc tounmcandalott n
neſciuiſſz niſi fniſſʒ vſus michol teſtem ſcilicet conſcientam. anaucdiſnee
vxoꝛis eius conſilio.MHit aũt Da/ Asna ẽ vt mare cõtritio Nak nnediti i
Coccigg n iert Nner

nid. Miſi hac nocte ſalueris moę½ m tua Treñ.ij.cũ ꝗs audit

rieris cras.⁊ poſtmodã per fene
ſtram depoſitus eſt abilla.⁊ ma
nus ĩſidiãtinʒ mediãte illa enaſit
Mane aũt facto intrantes ſerui
Saul vomũ:vt caperent Dauid
inuenerunt in lecto ei ſimulacꝝ
quoddã ad ſimilitudinẽ coꝛpoꝛis
Dauid qð fecerat vxoꝛ eius.⁊ ſic
receſſerunt deluſi. Spiritualiter
p hanc vxoꝛem ſubaudi ↄſciẽtiaʒ
p Dauid ſuperantem philiſteos.
Mo.penitentem ſuperantem pec
catum. Igitur Saul qui dyabolũ
ſignificat ſpiritu inuidie vallatus

de tali victoꝛia cruciatur. Et reco

liges foꝛtioꝛeʒ familiã.ſ.varias ⁊
graues tẽptatiõ es nitiĩ capere pe
nitentis aiam vtipſam occidat.
Manc.n.ſamiliã mox cognoſcit
ↄſcienna. AJõ de viri ſui ſalute ſo
licite clamat. Miſi iquit te ſalues
hac vita qne nocti ↄparat:cras
i.in futura vita ↄdẽnaberis moꝛ/
te eterna.fuge iquã has tẽptatio/
nes p feneſtrã deſcẽdẽdo.i.p me
moꝛiaʒ penas ĩfernimeditãdo ⁊
nõ peccabis ſ eternũ.Fugit igit
ſpũs in hoc mõ ⁊ deludũt ſerui
Saul nõ reperiẽtes niſi ſimula

narrari ↄflictuʒ amicoꝝ

dãnuʒ:duplicatũ ſuſtinet dolo

rem.vnde.i.Reg.iiij. Cantũ do
luit M ely cũ audiret archam dei
captam ⁊ filios interfectos ꝙ ca
dẽs de ſella moꝛtuus eſt. Spiri
tualiter ſic deꝰ iuſte oꝛdinauit ho
minis penaʒ erga peccatũ ꝙ oĩs
inoꝛdinatus animus ſit ſibüpſi
pena. Ideo nõ ſolũ homo ꝓpter
peccaiũ punitur pena pꝛiuaniõis
gratie ⁊ obligationis culpe ſed èᷣ
quadam alia noua pena affligit.
ſcſicet cõſciennie remo:ſu ſibi iu

giter anũciãdo noua.Figu. Jod Aig⸗

i.vbi euʒ narrata ſibi ect expolia
tio rerũ dirruptio dom filiox fi
liarũq;ʒ moꝛs audiuit vlterius a
puero ꝗ narrabat nec nõ ingt⸗
pneros occiderũt ⁊ euaſi ego ſol
vt nuntiarẽ tibi. Spũalr ꝑ Job
qui inter oẽs oꝛiẽtales ditioꝛ erat
ſubaudi fidelẽ xpᷣi dũ eſt in ſtatu
gr̃e hʒ ⁊ ſpirituſſãcti dona ⁊ tres
virtutes theologicas.ſ.fidẽ ſoẽ
charitatẽ poſſidet ſuoꝝ ſenſuum

honeſtatẽ ⁊ mẽtis:oꝛis ⁊ opis pu

ritat:ſed ꝑſocim oĩbus his expo
liatus atq; oꝛbatus remanet nu

Conon derclnti hir il

dnmtiͦcöſecſbtiitcnt n⸗
nöͦorctangeneontnuun d⸗
ageſt geranonenftn e
ſootgihierenn ircnin in
Gflceegicoinitam

ihi

2-2 E

Nnpundar.
MMa cunuun 4
Mrroprnizehenet 41
Crmai tmſena; js lo
trii Möek nouci tih
ſcoodtäiiceremüürta durr
ſorckafuapptuandlt iono 10
miDohender zoboa wvst
Venocnd Gen me'te aen

üiane hilintuneetr ilen

Miatag ertithrami me.
etmſienugucde dus darn

eſfmtinohn tſtren, r
ſinſemuſnſciſit ni 4 fen

hoißrbilennn Net Eu
gulßageeliyprnntöne tene
kieni Höögnhli lent rri⸗
Elflozinerſeent W lan
ſiſhiwelbor ähn .
Nepi ſpen giackv

npllitag de, ltinin

nninſptnſeinnie
Hntiegng de ha

nnd Nünzltiſtinen
nei ſen mael pegii lnin
nen Dercäindtaneynn

. Omd dun flortaticno

aens mulm ice lrachur
Re mns enpeuntige
rmuhr mmunmn mn
un Ani livnopyer
Uen rriamiwrpenapiuandis
r grrtclgniniolde dd
Nni grudm dnounpenn ffigl
Am Cradölimntetenofuſctn

Srrn Gn mücüdonetn n n

r ¹4 onnur uaſcici ao

*

vee Wridrddeflr

22
2
—
—
—
— ½
S=
☛
—
=
=
=—
=
=
— —

ernilideitcligti
anb mumaliti
es nmntnith G)
Ginmcisdiilentil
emd iltithithn
B “õ

— *
— .

—
——
*

rr nmtshetelii

EE

rteomin ſut hl

1

i vnetti tnibetu n

7

eügri nolidl
—

Conſcientia

dus omnibigit᷑ virmntibus ⁊ bo
nis moꝛientibus euadit ſo ns cõ
ſcie remoꝛſus.ſ.vt nũtiet adeptũ
damnũ illi. Sic igit hic remãet
ad hominiſ cruciatũ vbi ⁊ ſemꝑ

Enirofnpre.
emſniſin iti. Be. hos nunciet doloꝛes. vnde Be⸗

da in quodã ſermõe Oia inquit
poterit ſugere hõ pꝛeter coꝛ ſunʒ
quocũq;.n.ierit ⁊ ↄſcla ipſũ ſeq̃n
do non derelinquit.MHã ⁊ ſi alijſ
celat malũ qð fecit ſibi tñ celare
nõ poteſt qꝛ plane nouit malum
qð geſſtt. Duplec ergo pena fit mi
ſero ⁊ qñ hic reatu ſue conſciẽtie
affligit:⁊ quãdo in futuro eterna
pena punuur.

AYlopꝛoperinʒ expectauit

coꝛ meũ ⁊ miſeriszs. pᷣs.
lrviij. Mõ eſt modica af
flictio ad taãtã ðᷣ ſccẽdere mibiãvt a
ſᷣuo vela ſᷣua ꝓpꝛia audiat igno
rantiã. Hoc ploꝛabat Job pꝛo ex
tremo doloꝛe di. Seruꝰ meꝰ ve
ridet me. Spũaliter aĩa peccatrix
ðſccdetꝑ peccatũ ad hãc calami
late ⁊ miſeriaʒ qua oĩbus bonis
deſtitnta impꝛoperia ⁊ verecun/

Fig. diã a ſerua ſua.ſ.cõſcia audit. Fi

gu. Tho.iij. vbi legimꝰ ꝙ pnella
ſerna Raguel ipꝛoperauit Sarre
filie ſue di. Mõ ampliꝰ videamꝰ
de te filios interfectrix viroꝝ tuo
rũ.et ſtati pnella hoc audito ĩpꝛo
perio ſolariũ ſuperiꝰ aſcendit do
mus ⁊ fuſis ad deũ lachꝛimiſ im
petrauita dño huiꝰimpꝛoperij en
rationc. Hã operãte angeio Ba

37

faele ab eo miſſo. diabolus ab ea
expulſus eſt ꝗ.ſ.viros occiderat:
data eſt Thobie in ſponſaz a qᷣ
recepta eſt honoꝛabiliter ⁊ fecun
data. Spũ alr per Sarrã ſubau/
di aĩam cui peccanti ↄſcia ſerua
ſua multũ iraſcit᷑ atq; impꝛopera
do illi dicit. ꝓpter petm̃ tuũ ⁊ cul
pã tuã quã tu egiſti cum diabolo
moꝛtui ſunt in te ſeptem viri.i.do
na.vij.ſpuũſſcti Non ampli?egre
diet᷑ a te fructꝰ hone operatiotiis
peſſima interfectrix viroꝛũ tuoꝝ
Mon remanet niſi vt deſcendas
in gebennã cuʒ tno adulteratoꝛe
diabolo. Hoc andiens aia ↄſun
dituꝛ ⁊ aſcendẽs cum lachꝛymis
ad altitudineʒ dine miſericoꝛdie
ĩpetrat cũ lachꝛymis idulgẽtiaʒ
⁊ ĩſpiratio celitꝰmiſſa tanqᷓ;ᷓ ſalu/
bꝛis medicina illam copulatxpᷣo
a quo honoꝛatur ⁊ fecundat me
ritis ⁊ gratijs. Ergo noneſt deſpi
cienda ↄſcia quinimo facienduʒ

ſemꝑ quod ſuadet. Añ Greg. Gre

omel.xlvj.ſnp Ecechi. In oẽ qð
dicimus ſemper tacite debemus
occurrere ad mentem:⁊ interio/
rem teſtem ⁊ iudicem requirere
Qnid.n. ꝓdeſt ſi hoĩes laudant
⁊ conſcia accuſat. at quid po
terit obeſie ſi hoĩes derogẽt ⁊ cõ
ſcientia ſola defendat.

Onnerſus ſũ in erumma D

c mea dũ ↄſfigit ſpina.pᷣe.
xxxi. Retrahit ſe quod/
libet aial a greſſibus pꝛimis vt ſe

Fig.

. Conſcietia.

pnngi vel percutienti.⁊ ad alias
viam biuertiit. Spũ alr qlibet hõ
per viam peccati gradies pũctio
nẽ conſcit᷑tie ſentit. J velnt bꝛu
tis pꝛudentioꝛ vel nõ inſipicnoꝛ
vederet via peccati dimiſſa ſuaʒ
ſalutẽ querere. Nam deꝰ pᷣm ſuã
miſericoꝛdiã voluit quodã aie re
mediũ ex ſue conſcie ſpina relin/
quere.vt ülla punctione inſtigata
aia ad deum per pniam rediret.
Erx ſpina.n.ↄſcie duo naſcunt᷑ in
aĩa qm̃ cuʒ pena quã ex peccato
homo adeptꝰ eſt ↄſiderat᷑ naſcit
timoꝛ.Et cũ ipſa aia ſolitã xpᷣi mi
ſericoꝛdiaʒ meditat᷑ nalcitur ſpes
Ex his duobus ſepe ſalus aie ꝓ/
curatur. Sigura. Joſne.ij.v bi le/
gimus ꝙ Jolne miſit de Sichẽ
duos exploꝛatoꝛes in hierico ad

domũ raab meretricis quos cuʒ

illa vidiſſet recoꝛdata eſt mirabi/
lium que fecerat deus in mari ðᷣ
moꝛte pharaõis ⁊ liberatione po
puli ſui iſrael ⁊ rogauit üloſ explo
ratoꝛes vt a domino ſuo Joſue
ipetrarent ſalntẽ ei? a totiꝰ domꝰ
eiꝰ.ne cũ ipᷣe veniret ⁊ terrã Hie
rico vi obtieret ipſa ⁊ familia ſua
periret cũ alijs ſimul. Exploꝛato
res conſtanter illi pꝛomiſerunt ſa
lutem totiq; domui ſue.dederũt
q;ſibiin ſignũ funiculũ croceum

quẽ appẽderet ad domꝰ ſue fene

ſtram quando ſoſue veniret ⁊ ꝑ
illud fieret illi ſalus totiq; domui
ſue ⁊ hoc facto receſſerunt explio
ratores debuũiitate ciuitatie pꝛiuns

ſcita ⁊ inueſtigata. Igimm ců Jo
ſue acceſſit ad ciuitatem illaʒ ob/
tinuit ⁊ ſaluanit mullerem ⁊ totã
domi eius ceteris moꝛientibus.
Spũdũᷣaliter. Joſue qni interpꝛetat
ſalus denotat xpᷣm in quo ois ſa
lus conſiſtit. Sichem interpꝛeta
tur ſpina: ⁊ recte denotat cõſcie
hmulum de qua ipie rps educit

vnos exploꝛatoꝛes.ſ.timoꝛeʒ ge
henne ⁊ ſpez miſericoꝛdie.mitiit

ipſos ad domuʒ meretricis.i.ad
domum anime peccatricis q̃ ad
ſlloꝛum ingreſſuʒ perterri᷑ nimo
re infernalis pene. Sed pꝛmum
cogiat quid fecit xpᷣs in effuſio/
ne cruo:is qn ſuſcitauit pharao/
nem.i.diabolũ ⁊ liberauit popu/
lum ſud.i.ſanctoſpatres qui ert
in egypto.i.in caligine tenebꝛax
pꝛeſumens ergo aia de ſpe venie
⁊ hos duos actꝰ ſanctos.ſ.timo
rem ⁊ ſpem reuertit ad xpm pꝛo
impetratione indulgenne. Sed
vide quia dimittunt illi in anima
ſecuritatis funiculum crocenʒ.ſ.
memoꝛiam paſſionis xpi quem
in feneſtra coꝛdis apendat vt iu

ta fiat. Pãdit mulier ciuitat de

biia qñ ſua peccata fideliter ma/
nifeſtat. Aeniẽte ergo xpo ad diſ
ſipandũ gentes hierico.i.vitia t
pctã ſaluat᷑ tĩ aĩa cũ ſua virtutuʒ
ꝓsenie.⁊ ſic hitatoꝛ efficit᷑ tene
ꝓmiſſionis cũ filijs iſrael qꝛ efi
citur habitatrix celeſtis patrie t
cõ ſoꝛs angeloꝝ ⁊ ſanctoꝝ Ecce
ergo q;tũ ẽ vtilis ⁊ laudabile aie

1

2
1

anatlnde, hattunt⸗ ſis iul

—
—
=Sůͤe S=S= S

(olceta.

crlinatgienn nn ⸗

Cons honnedhlann ſt n

um angdlorum auenn c⸗
goli. rchrſthato hlun gei⸗

.
*
(G.

ſnctlerſignunstnnedl
Gſehenendnsg.
Dmie vodovenit nan uud
uspuneränrlos d
oofleppimeiancctl e
Miſutoin öſeno Atni, wan
oilunticſeſni deode⸗ ⸗
lini cvpnoos oblosnaos ene
igbeuorytocndl,ti n
lum vrpenteoesnunt, dalen
Ciißolunuspenen,cin aven
meinocudeloranſter netr
fihraſüchiolti oact ett.
icnsgancctoppiof denm
odencliotkar inn Xdeer
bentdlänit glnde wne
Ininekefiggi dnann gunt⸗

7

enautNintitdo G

aadſfpont nilenin atte⸗
Pecpknckad,ſtonigistz ſchag
ndtotuneit ſörſbin nar

Nnmttfibicfnolliith nunt

„

nan⸗ Prun mmngtente,
und Tounghiſß nimn
adin enſendemSlnnn
he Krus n geicfi,
ud umgugfbtichnv,
unahtüt imnni n,
Nor bnlälliaſennglrit
M Kegpolaicnetmedun⸗
ra rnageiddehhe dene
n. 1ds lntds un

min hon Nminonmini,

ans nthenentalkhnw

e Myenone inanigenne Gl
egrndiminwn Altnnrin
Pen Komnisſmnclom goeng
m! Wenotun Alicnietien
ni e niocha cedstpodtnn

mn nin. Pidt muinae .

õ
MBenicpit
i ondü genen iriitt
wrn Mi⸗ luimi iinffunn
e pgenie tſchin ffn
wei Onnlſonstiil,li och

n Eg.

Conlſe

conſcientia a qᷓ aie tanta canſant᷑
bona. J6 Hugo. de ſcõ vict. eaʒ
in tanti landat.li.i.de aĩa di.¶õ
ſcienna bona titulꝰ eſt religionis
lẽplũ Salomonis. Zlger benedi
cnonis hoꝛtus delinarum. gan
dium angeloꝛum. aureum recli/
natoꝛiũ. archa federis. theſaur⸗
regis.aula dei.habitaculuzʒ ſpũs
ſancii.liber ſignatug ⁊ in die iudi
cij aperiendus.
Amie nudauerũt mam
lHmas nuirierũt pullos ſu
os filia ppli meicrudeliſ
quaſi ſtructio in ðſerto. Trẽ.iiij.
Fert lamiã eſſe ferẽ adeo crude/

liſſimã ꝙ pꝛoprios pullos natos
ſtatiʒ deuoꝛat ⁊ occidit. liqñ tñ
nã illam vrgente quoſdaʒ nutrit.

Opũalr voluntas peruerſa cõpa
rat lamie.ĩmo crudelioꝛ cenſeiur

Mã lamia ſuũ uiñ pullũ occidit:

6; voluntas pꝛaua occiſo ꝓpꝛio ſi

lio demolit occidere alienuʒ. J9o
lectoꝛ diligẽter attẽde i ſola vo
luntate pctm̃ gignit. Sʒ no.duo

eſſe in pctõ.ſ.ↄplacentiã ⁊ hoc ꝑ
tinet ad voluntatẽ ⁊ diſplicentia⸗

c hoc ptinet ad ↄſcientiã.pꝛia cõ

ditio elto enaneſcit. ſcða vo ſem
per manet.vñ dicit modicũ ẽ qd

oõͤlectat ⁊ eternũ qð ernciat.volũ

luntas ergo ↄſnmata cannihila

we nrbzbtat afont Kg.

ors ecesztnaord
me cöes Mlotinchel

s ziiuntiuiei

la delectatiõe nitit extingnere cõ
ſcientie ſtimuluʒ: ſed non valet.
Figu. iij. Regu. lij. vbi. legim? qp

due mulieres venerut ad regem

iẽtia. 38

Solomonè᷑ poſtulãtes iuſtitiã ſi
bi.fieri. Quaruʒ vna oppꝛeſſo ꝓ
pꝛio filio doꝛmiẽs furata filiuʒ
ſocie ſne ſecũ doꝛmiẽtis iu quaʒ
collocauit ꝓp:iũ filiu moꝛtuũ Et
ſic erat inter eas contenno. QZõ
Salomon veritateʒz rei ſcire cnpi
ens accepio gladio diuidi iuſſit ĩ
funtẽ nndũ.hec ꝓpꝛia mater au
diẽs doloꝛe puenta clamauit.Da
te illi obſecro infantẽ vinũ. Alia
auũt dicebai nec mihi nec nbi ſed
diuidat.⁊ hec nõ erat mater.co⸗
gnouit eã icẽ Salomõ.⁊ reddidit
matri ſue pueꝝ vinũ. Spũaliter
MHaęater illa qᷓ ꝓpꝛiũ filiũ doꝛmi
endo oppᷣſlit ſigniſicat volũtateʒ
q̃ in ſõnijs pci ⁊ culpe doꝛmicẽs
delectationẽ ↄſumit. cito labitur
cito tranſit. fngax pcti delectatio
voluntatis ſʒ remanet alteri mna
tris filiꝰ.ſ. remoꝛſus ↄſcie.ſemp
ille viuit ſemꝑ ille ſanꝰ eſt. Sed
de hocvoluntas multũ cruciat᷑ ⁊
dolet. videt ſe oꝛbatã voluptate ⁊
placere.⁊ videtſocie ↄſcie remoꝛ
ſuz remanere ⁊ viuere. Jdeo do
let ⁊ affligit valde. Idcirco illuʒ
veilet occidere.MNon.n.vult hũc
audire ſtimulum.non cupit hoc
martello cõcuti.Et vide quiaro
gat illũ diuidi.dicens.MNec mihi
nec iibi ſʒ diuidat.Quelibet ha⸗/

beat ſuã poꝛnont᷑.Quid ergo efſft

hoc: NHota igit ꝙ voluntas puer
ſa vellet vt ſtimul? g ex peccato
relictus eſt in conſeictia diuidere

Au.

Conſcientia.

tur in hũc modũu.vtilla.ſ.medie
tatem haberet cogitando.ſ.pꝛete
ritam delectationem quã in pctõ
habuit. ⁊ hec poꝛto quã qrit pꝛa
na voluntas vellet etiaʒ qð ↄſcia
ipſa ita.ſ.reſtringeret clamoꝛẽc ſu
nm vt ab eo contriſtari non poſ
ſet. ſed ipſa conſcientia nõ conſẽ
tit. Mequaq; vult filium ſuũ diui
di:ſed dicit date illi infantẽ viuuzʒ
quaſi dicat ſi voluntas vult dele
ctari ex eo qð relinqtur ex pecca
to ſentiat etiã doloꝛis aculeũ qꝛ ac
quiſitꝰ eſt in peccato ⁊ hoc iudi/
cat vernſ Salomon.i.xpᷣs vt nũ
quã hõ peccatũ cõmutat nec ipᷣʒ
per delectationẽ ↄmemoꝛet quin
ſemp trahit ſtimulũ conſcie ſecũ
tanta eſt igit᷑ huiꝰ filij ĩpoꝛtuni/
tas ꝙ die noctuq; ſuũ actoꝛẽ mo
leſtat. ñ Zlugu.ſuper Jo. Ser
uus inquit hois aliqñ ſui dñi du
ris imperijs fatigatus fugiendo
requieſcit.ſernꝰ aũt pcti quo fn/
giat non eſt. non ſugit ſemetipſũ
mala conſcia nõ eſt quo eat.ſegt
ſe imo non recedat a ſe peccatuʒ
quod facit intꝰeſt:fecit peccatum
vt aliquã caperet voluptatẽ volu
ptas tranſit peccatũ manet.pꝛete
terijt quod ðlectat remõſit quod
pungat. hec Aug.
Enuerunt filios ⁊ filias.
g BGBeñ.v. Magna eſthoi
diuiti conſolatio ⁊ alacri
tas habẽti multos filios ⁊ bonos

loquit᷑ de maſculis qni angent pa qᷓ;

rentellã ſecus eſt de feminis que

depanuperãt domũ. Iccirco pan
per plures habẽs filias ſemꝑ tri/
ſtis eſſe conſueuit vtpote cũma/
gnũ ſit periculũ illas cũ pauper
tate nutrire. Spũalr grãde dʒ eẽ
hoĩ deuoto gaudiũ cũ multos ꝓ
ducit actus meritorios qꝛ ex his
auget᷑ ſibi cũ angelis ſanctis pa/
rentella qᷓ mulctat᷑ in eterna bea
titudine.ſed econuerſo dʒ eſſe do
loꝛ peccatoꝛi cumulanti ſibi cul/
pam culpe qꝛ iram theſauritat ſi⸗
bi dei in gehẽnã. ⁊ etiã qꝛ pauꝑ
⁊ oĩ gratia deſtitutꝰ nec valet aie
ſalutem lucrifacere. Ideo diabo
lus cupiens nos celeſtibus diui/
tijs ſpoliare cad inferni toꝛmen/
ta pꝛecipitare conat᷑ ipſos bonos
actus in nobis exiinguer̃ vt ſim!
ertinguat᷑ parentella in celis.⁊ ni
titur inquãtũ põt noſtras culpas
augere vt ſeruos nos poſſideatĩ
gehenna. Fig. Exo.i. Aidẽs pha
rao ppłm Iſrael multũ creſcerep
cepit obſtetricibus:vt cũ mulie/⸗
res hebꝛee parerent maſculosoc
ciderẽt ⁊ filias feminas obſerua
rent. Dicit magiſter ꝙ hec ſuit
cã qꝛ pharao timebat maſculos
multiplicarit multiplicatos ſibi
rebelles fieri. Jõ illos iubebatoec
cidi.fenunas autem reſeruariad
ſaciendam ↄcupiſcentiã egyptio
rũ.ſed obſtetrices deũ timentes
nõ ↄmiſſerunt illud ſcelus imo
vinos obſerunabant taʒ maſculos
feminaſ. Spualr in nobis ſüt
due obſtetrices recipictes gcqd

gis⸗

4

G

Agaſellumn eng

hormninl hll luin dlen
urantnecteſenid fd becke
Onertotſe aclhuhles ene⸗
enpenioſtis tſun icn ti
lsſeninte igeonenumm Nene
hrperileroetinenn gd
Nventgconenglentan nett⸗
gosdemötslberertleman Kon
C(ere Gegobſentces heneſim ka
uxofico fceltererang Zar
owmntrig, Mhinnall duün
Muigboni pelmalioin ſeweli un
ſopſentonou fotffai mbo, ſennr
NAppenernemitodejcerami nthee
(SNobiznagtemurboni meke
mcllthifliſenoueleal nuhn
nn nchtuin niſenfe⸗ 6l n nnt
Valnsndlorftoſiunß, ant ten
MMucibegnubinnr Age aui oen
Phemipiopnattiſnnd gentter
eCdckeſtiſdelunen ngen
hoiponemullnietigai amte,
öſcöſlnchelboftiti gnine⸗
Pdela hentſdo, ude⸗
inni eſobiedfhnitni unn.
nimugnn innchange nne⸗
FntnliEconteſofnn .
nulphinnge ned⸗

Dühüknnogri Nheng ee.

Mlreletci, eede

4
. ene
s

Nlurrii⸗ Peoo

Collainti Conſcientia. 39

meae de SS naſcit᷑ in nobis.ſ.iraſcibił ⁊ ↄcu/ volens in die feſti cũ nobilibꝰcõ
loer eri i lirn piſcibilis quaꝝ vna gandet ð ma uerſari conſueuit ſibi faciẽ lauai
hlugenn ſculo.ſ. de bono ꝑ nos acto. Zllia ⁊ ſpeculo ſe inſpicere ⁊ videre ſi
imn güſthenilei dolet de ſemina.i.de culpa a nob aliꝗd in ea deſoꝛme appareat vt
zi enumnggen cõmiſſa.his ergo ſuadet pharao illud ſtudeat reſoꝛmare. Opual⸗
— igilns .diabolus vt merita ſuffocent ⁊ cum intramꝰ eccliam accedim
S imnd üming culpas nutriant. hec ꝓ tto dia/ ad conuerſandũ cum deo T ange
u ſbe ntnunghe bolus cupit ne creſcentibꝰ in no lis eius ſanctis. Ideo debemꝰ in
mn ſitl Gingtaiaon bis merioꝛijs actibus rebelles ſpeculo ꝓpꝛie conſciẽtie nos aſpi
ſan Mmnuiainernt ſimꝰ imperiis ſuis ⁊ ſuam fugia cere ⁊ per conſequens nos lana
uiinſiimmnn mus ſeruituté. culpas vo nutriri re ne quid culpe inueniat in nod
A amenſu. cupit vt per illas nos ad infernũ ꝙ pulchꝛuudinẽ diuine maieſta
Ma acheggunhemmn deducat ⁊ qð concupiſcunt erga tis offendat.v el qdð decoꝛem an/
unr NMdangehe tign nos demoées libere valeant exer geloꝛum ſancioꝛum in aliquo va
ul iagmudeftuinn cere. Sed obſtetrices bone ſunt leat ↄturbare. SFign. Exo. xxxviij. Fig.
uni Num unim Mng 2 eap officia fideliter exercent qꝛ In introitu tabernaculi erat la/
rnußz bochensnugtiſtmn reſeruant vtruq;. Mihil. n. naſcik biu eneũ de ſpeculis mulieruʒz ⁊
umm hoſolmi inn in aia boni vel mali quin ſeruet ĩ iuxta templũ erat piſna aque. Et
uvtntmniede lpſis pᷣſentanduũ ſideſr añ tribu/ ſic introeuntes poterant ſpecula
vm munhpetintftſm nal xpi: in extremi iudicij exami ri z lauari ſi opus erat. Spũałr
ur anaitlncds n ne. J06 ſi nobis nati fuerunt boni ante ingreſſum future vite debe
uoe mNpii ötnetnochhdn actus erunt hi filij ſic nouelle oli mus ſpeculari faciem aie noſtre
N utcsnds doſlan uarum in circuitu mẽſe nr̃e. Si in ſpeculo foꝛti ⁊ eneo in quo oia

1 Jl

6 Khen 6 dien Svo culpas malas nf̃a ↄſcia rep/ clare ⁊ lucide repᷣſentãt.hoc ſpe/
4 upNiNäim ſentet cu bis deputabimur ad ge culũ noſtra eſt cõſcientia q̃ adeo
GICRerhisnin Au. henna. vñ Tug. in quodã ſermo enea ⁊ foꝛtis eſt ꝙ moꝛientibus
a edenenmteinin ne. Quid obeſt illi ſi de illa tabu/ nobis nequaq; frangit. ſed ſtat
rut fiuſenmmn la e humana vult delere ignoꝛã eternalr ad gaudiũ bonoꝝ ⁊ eru
mm . Mtnt tia.⸗Si eü nunq; de libꝛo viuẽtiũ ciatũ damnatoꝝ repꝛeſentãs bo
iren nchn inigoun Ppeia dellet ↄſcia: Mam ⁊ ſi bo/ na bonis ⁊ peccatoꝛibus mala qᷓ
eu nnen nüquod de nobis dr in mẽte nõ fecerunt. Et nota ꝙ tũc nõ erit la
un intn inuenik magnam in nohis dz ge nan poſſibile qenulla eſt aqua la
o Ri ſnerare triſtitiã. Econuerſo ſi ma chꝛymax in futura vita vtilis ad

arndun mitnic lum quod de nobis dĩ in nobis lanandũ. Speculabit ergo pctõꝛ

e etinmuimn n6 inuenit in magnã debemus ſoꝛdes ſuas ſedas in ꝓpꝛia ↄſcia
nichi ſae gſentinlilet pꝛoſilire leticia. in quib ſibi ſũme diſplicebit.ſedᷣ
vtu enanlini fIlij hois ſpeculatorem nequaq; aqu inneniet ad lauan
—R⸗ rtenmbin ins dedlte. Exe.iũij. NRerſõa dũ.pꝛius ergo qᷓ illic diſcenda⸗

n

Conſciẽtia.

mus: ſpecnlemur faciem noſtrã
aquis lachꝛymaꝝ quibus oios
macula delet debemꝰ nos lauar
hoc eſt ꝙ ſcũs ille JYob im appe
tebat agere ante moꝛi hoꝛã.ſciẽſ
ꝙ apud inferos nulla eſt redem
pnio.vñ dicebat iob.x.dimitte er
go me vt piãgã paululũ doloꝛẽ
meũ anqᷓ;ᷓ vadã ⁊ nõ r̃uertar ad
terrã tenobꝛoſã.⁊ opertã moꝛtis
caligine terrã mivie ⁊ tenebꝛarũ
vbi vmbꝛa moꝛtis ⁊ nulluſ oꝛdo
ſʒ ſempiternꝰhoꝛꝛoꝛ inhitat.con/
ſcia ergo nos dirigat aduerſꝰdeũ
qm̃ ipſa nũq; mẽtit᷑.Si nos no/
vis ſoꝛdidos indicat ſtudeamus
nos mũdare. Si vo nos puros
eſſe idicat in tuto ſumꝰð glia.vñ
Señ.Cõſcia nr̃a ianitoꝛel appo
ſuit. Si. n. viuim vt dep hẽdi ſit
lubito aſpici.Quid aũt pᷣt recũde
re ſe ⁊ hoiuz oculos aureſq; vita
re.bona ↄſcia turbã aduocat:ma
la aũt ↄſcia anxia eſt atq; ſollicita
Raec Seneca. Ergo cõſcientia
nos dirigat ne careamus in agl/
bilibus.
Ccipe lr̃as tuas.Luce.
a xvi. Mlles hñs redder
rationẽ ð magno theſau
ro frequẽter dʒ libꝛũ ſuũ aſpicere
ante diẽ rõnis reddẽde.⁊ videri
ſi t hz etuũ eſt obligat“ ad ſol/
uẽdũ. lliogꝗn ſuo creduoꝛe ſubi
ts puentmin“ ſibi inneniens ;
ißi creditori debebat poſſet carce
tradi ſine vllo remedio. Spũa
luᷣer nos ſumꝰobltoꝛes xpᷣl ð the

ſauro inextimabili qꝛ ipe nos re/
demit de nr̃a pꝛaua ↄuerſatione.
nõ auro nec argẽto conꝛupubili:
ſed ſuo ſlanguine pᷣcioſo.Rult igit
a nobis ſatiſfieri ⁊ reciper̃ qð da
re poſſumꝰ qðõ ſi facim ſuperro
gat nobis vitã eternã. Si ta no
bis exiget qð illi hic debetr pſolue
mus in toꝛmẽtis. · aſpiciedus
eſt liber nr̃e ↄſcie ſi depoſitũ deil
expendimꝰin culpꝑa totũ in libꝛo
ↄſcie noſtre ſcnibit pꝛoſerendum
in die rõniſcoꝛã indice. vig. Exe. Fig.
xx.v bi liber ſcriptꝰ intꝰ 2 deſoꝛis
miſſus eſt oꝓphᷣe ꝑ man?cuiuſdã
Et in hoc li.erant ſcripte lamẽta
tiones carmẽ ⁊ veh. Spñalr liõ
iſte ↄſcia eſt quã manꝰiudicis fa
bꝛicauit aperiẽdã in die rõniſ.vñ
Ago de ſcõ vict. Coſcia eſt liber g
ſignat aperitdꝰin die iudicij. RNe
perienl idi remiſſe culpe. lamẽna
tlões oẽs. creature etiã inſenſibi
les Z pctõꝛes. Job.xx. reuelabũt
celi inquitatẽ eiꝰ ⁊ terra ſurgetʒ
Rlũ ⁊ ibi ↄtinebũt delectamenta
que pctõꝛ exercuit in pctõ. Eruũt/
qᷓ; ibi ſcripta tormẽta ⁊ veb.q ne
cege eſt pati ꝓ pctõ. Apoc.xviij.
Quãtũ ſe gloꝛificauit⁊ in olitijs
fuit tanti date illi toꝛmenti alu⸗
ctü. Et ẽ ille liber intꝰ ⁊ foꝛis ſeni
ptꝰ qꝛ ⁊ que peccauimꝰmẽte.⁊ qᷣ
peccanim? ope totuz manileſtat
ↄlcie liber. Ergo añ diẽ rõnisno
bis ꝓuidendũ eſt atq; legedum
qð ↄunet ibi.ne ſuꝑ nos cadat a
lamitas ipꝛouiſa.Añ Señ · de qt S

ad eran. von , .
tgc.
deconnmn. .

2 % *

Alenncliattcñ in
rſeocnut ht un
r Rooctimlück t
Auneti tpenentni Nir 1d
Nacleignnclneſerhing ue

tlüchci unc;iunn u;t

punmntnigcactnecti
vz mts tnmms ae
Ni ON014ub’n den

ſͦ na nuuonbuo er igli n

raiato nihupnho eno aen
uoptuanranniit :nonnt e⸗
cpnecni Einon

nor miͤcfektiomplns ron

Gbriberz melfiaremen tdee
Ducenn Chätürrdoenz en e
cleh cäpnnoteſen nd knder
Polebnmilznntänad eden
Giggtitetlrinninti hen
früogenmeriigtertt and
focſurnnl ,obi gne⸗

Clygencitnälgenünen imce
miſgeoniclttnmini men

Elpopri Cpetonecknite r⸗ .
nſtnent And ön w d.
Oneenmarot legr li⸗

talinnaicüt nni ſid ne

miiganam
0 .

Mirutuckinh *W

„

1o; dloerigach
wirid monn vbonil igciln

inen lbernfeſlllnittd

nan Genäimihalntünte
A ec haͤenofne gtitir

wodilbertein ntden
Dm mſusct oeonntel
Aams Endorl onn nhelmne
os MonscINet Gpifl
aui Rexuckginnllcb
u pe nem iiiheninlni
Wa vCind Cöiretlbe
WR ſarprithdetichebe
as in vinii eniſe aide Mnin
urNI sds ieciͤſoe
An loNs odd uitn
amt (Anqntritd Wſr
Sðõõ
epainrechlmngin
t Gtitornateſn
ůõä
mden Qlii getfn hi
e Mni Mtltud
Lrmen di Kiltin tut
. ,mnict

1, nndkröniſgiſlf,e

S==

Cõpũctio.

moꝛ virtutibꝰ. Si pꝛndens ecẽ ca
pis in futura ꝓſpectꝰ intende ⁊ q̃
poſſunt ↄtingere aio tuo ↄcta ꝓ/
pone. Nihil tibi ſubditũ ſit: ſʒ to
tũ añ ꝓponas. Mã ꝗ pꝛudẽs eſt
nõ dicẽ ñ putaui h̊ fieri qꝛ ũ dubi
tat ſed expectat.non ſuſpican
ſed cauet.
De compunctione.
Alit lennculã olei ⁊ effn/
tdlit ſuꝑ caput eiꝰ.i. Reg.
rx. Mo. ꝙ oleũ multũ eſt

dilatatiuũ ⁊ penetratiuũ. Mã par

ha olei gutta cadens ſuper pãnuʒ
multũ circũquaq; dilatat. etiaʒ t
penetratinũ qꝛ cadens calidũ per
poꝛꝛos carnts ſubintrans acce/
dit vſq; ad neruos a quib* mo
tis indignationibus ex frigidita
te cauſatis mẽbꝛa pꝛius ſluis mo
tibus pꝛiuata recipiũt ⁊ motuz ⁊
opationẽ pᷣſtinã.Et no.ꝙ oleũ ð

amariori mã efficit᷑ tãto amplius

ſabintrãs habz melificare mem
bꝛa enernata. Spſ aliter ꝑ oleuʒ
itelligit cõpunciionis ſeu ↄtruio
nis lachꝛyma q lʒ interdũ modi

cũ ꝗd videat᷑ dilatat multũ in cõ

ſpcũ dei.⁊ manus dñi que ernf̃e
culpe frigiditate extendi ꝓhibet᷑
ad largiendã indulgentiã: vncta

hmõli oleo miteſcit ⁊ recipit pꝛiſti

nã ⁊ pꝛopnã opationt᷑ q̃ eſt miſe
reri ſꝑ⁊ parcere.Et no.ꝙ q;to la
chꝛyme de amarioꝛi coꝛde ꝓgre

diunt tãto reddũt manũ xp̃i ad

largiendũ granam pꝛomptioꝛeʒ

ſpᷣe. Secundi multuudinẽ dolo

rũ meoꝝ in coꝛde meo:conſola/

40

tiones tne letificanerũt aiaz meẽ

Igit oleum lachꝛymaruʒz viffuſi
num eſt ⁊ mitigat furoꝛt dei vt a
periculis moꝛiis liberet ſimł coꝛ
pus ⁊ amnimam ⁊ gratos veo ſaci
at. Figu.iiij. Reg.ſiij.v bi legimꝰ
viduã quandaʒ clamaſſe ad He

liſeum in hac foꝛma.Ecce inquit

dñe vir meus qui fuit ſeruus iu/
uo moꝛtuus eſt.⁊ venit creditoꝛ
vultouos filios meos vender
vt ſibi ſatiſfaciat ⁊ ſic oꝛbata ero
filijs vi ſum viro. Et ait ſlli Heli
ſeus habes ne aliquid in domo
tua. Que reſpondit nihil niſi mo
dicũ olei ĩ lechito quo vngar.va
de inquit Meliſeꝰ mutuo accipe
multa vaſa a conuicinis ⁊ efude
oleum. Et vendito oleo redemit
filios effuſo oleo quod habebat
in illis iuxia pꝛeceptum pꝛophe/
te ⁊ omnia vaſa illius impleta ſũt
⁊ de pꝛecij reſiduo hahuit mulier
cuʒ filijis vnde viueret. Sꝑtruua
liter hec mulier deſtituta viro eſt
perſona pꝛeuenta peccato. que
libero arbitrio pꝛiuata efficitur
ſeruna peccati contrahbit debuum
grande ⁊ obligat ſe diabolo. nec
remanet in domo ſua quicq; vir
tutis:vnde viuere poſſit vua ſpi⸗
ruuali qnia totum creditoꝛ lubri

Fig.

put. nñ Beda in quodã ſermo Be.

ne.Cũ ꝗs moꝛtali peccat oia bo
na que fecerat ĩ os diaboli iactat
eius feruus efficit ⁊1 ad penam ſe
obiigat ſempixras. Exigit ergo

Ber

Compũctio

ereditor vt vendatur vterq; filiꝰ
ſ.coꝛpꝰ ⁊ ſpũs.ambo.n.vult dia/
bolus creditoꝛ ille ꝗ nobis ſuas
credit temptationes ⁊ nos illi ob
ligamur per cònſenſuʒ. Sed iũc
recurrendũ eſt ad Helyſeum.i.
ad xpᷣm q petijt an aliquid boni
meritoꝛij exiſtat in aia noſtra p
qð poſſit anima ipᷣa gr̃am inue/
nire.ſed nihil eſt ibi niſi modicũ
lachꝛyme. ſuadet xpᷣs vt vaſa vi
cini accipiat que ſũt plage eius ⁊
vulnera eius.Clandi igit dʒ cuʒ
illis vaſis infra coꝛ ſuũ ⁊ modi/
cas lachꝛymas quas habet effun
dere que in tantũ creſcent ꝙ pꝛe
cioſe erunt in conſpectu dñi.⁊ ꝗ
illaꝝ pꝛecio pꝛo peccato ſatiſfaci/

at ⁊ ſibi gratiaʒ comparabit qua

bm deum deuote viuet.pʒ igitur
virtus lachꝛymarũ qᷓ; magna ſit
qꝛ dilatãt mitigant iram dei ⁊ ex/
pellunt diabolum ↄ nos inſultã/
tem. vnde Bernar. in quadã epi
ſtola.O lachꝛyma bhumilis tua ẽ
potentia tuũ eſt regnum ante tri
bunal iudicis intrare ſola nõ ve
reris.Si vacua intras vacua nõ
exibis:ſed quicꝗd petieris obti/
nebis.Acnſantibus inimicis po
nis ſilentiũ nõ eſt ꝗ te accedere
ꝓhibeat.magis crucias diabolũ
q;ᷓ pena infernalis. Quid plura
vincis inuincibilẽ ⁊ ſuperaſ oipo
tentem. L
Orx turturis audita ẽ in
terra noſtra. Can.ij.pꝛo
pꝛietas eſt turturis atq;

7„

columbe ſemper dare vocẽ cum
gemitu ⁊ ſic mutuo ſe cognoſcũt
maſculus ⁊ femella atq; ſuo mo
do loquuni Spũalr penitent aĩe
ſemper eſt dare vocem cum ge/
mitu. ſʒ hanc voct᷑ popume co
gnoſcit xpᷣue ⁊ eam libenter au
dit. Ideo poſt vᷣ ba pꝛopoſua ſta
tim.iſequit.Aeni amica mea ſpo
ſa mea celũba mea.ac.Et hoc ꝓ
tãto xpᷣs qꝛ nihil nouit negajr̃ aie
penitenti mediãtibus lachꝛymis
vnde Criſo.ſuper Mat. Memo ¶n.
ad deum accedit flens aliqũ qui
non qð poſtulauit accepit. Nul/
luſ dolenter ab eo beneſiciũ opta
uit qui non impetrauerit:ipſegꝗ
conſolat flentes dolẽtes curat pe
nitentes infoꝛmat.Et ideo ſi pm
ptus eſt audire nos lachꝛymabi/
li voce clamantes debem cum
pꝛoph̊ᷣa laboꝛare i gemitu noſtro
Figu.Leuitici.xiiij. In ſacrificio Fis
off erebatur par turiurũ aut duo
pulli columbax ⁊ illud pꝛecipue
erat ſacrificiũ pauperuʒ qui non
habebant facultatẽ emediagnuʒ
aut vitulum. Spũali ꝑ parturm
rum aut columbax ſubaudi par
oculoꝝ.ſ.coꝛdis ⁊ coꝛpoꝛis: ⁊il/
lud eſt ſacrincium pauperum.i.
peccatoꝝ ꝗ ſunt oibus virtutidꝰ
deſtituti ⁊ non pñt ex ſuis merij
xpm emere accedẽtes nihilomi/
nus ad deum cũ hoc duplici ge /
mitu largam a dño conſequũtur
indulgentiazʒ.vñ Caſſio.ſuꝑ illo .
pᷣs.Laboꝛaui in gemitu meo.ſic N

—
—

—
—

lipminentneineſußß il u
ſteuotone cicni, an oen kel
lspotuef ol/n hust 1
pror ermiutu dancotd ⸗
lpgeoncumncraglrhe an
adedetllogvoninocolr ae
Greſhadekloiſtacetrn e
Cageſtponreqeinon rall oaune
lonzateücsdichneellis monn
1Doninottmtleſoenand nare
Ntot ſihnetl icansnihi not
Nſummani potcät line wann:
ſesgikalteredonnnolegn gent
ngpoſciotnödn nhltn n
Eimuumusbehgmsen
Phteraraoſonirzenittil
Eeſinoek, Gſgleme ruin
ſthenur dehednmd een⸗
ltinknn Poienu mu
tnhoncl Renre ien t⸗⸗
mcnmi cn ſt
Numet ,Nneete WB

Git
h

Gtunn Horßogenbl
cst ſantenn ntiͤ

4

6

iaz mde nſhr g
— 8
S

ne Kannminntgeie
.,
Ner m Mmtshimn dtſpn
pock unrnplunntd
umIN Tuwdmtz oben'cun
WtA pitltantigeninvoſe
CE S Lantini Iulnfn
i Khrtunrdaned
Gmi nbr tAnd pacr
men Gnuicü rahetzauin
mnön ededmiaacnienicleg
mni rimon Opägrppru
õ
r r 1CNdotnnd
udet hotbcunpom,
tol NNN: giMipti
aen NitttiMnitiunt

Fig.

Compunctio.

dicit. Semitus dict? eſt gemina
tus luctus.ſ.oculoꝝ ⁊ coꝛdis que
merito ſideles appetunt:qm do/
lentes cõſolaiur penitentes eme
dat:diabolũ fugat:xpᷣm reconci
liat. O amaritudo dulcis. lachꝛy
me felices ſalutaris afflictio.
Nima mea ſicut terra ſi
a ne aua tibi pᷣs.cxlij.ne
ceſſe eſt terrã ſemꝑ eẽ ſte
rilè ad quã nõ põt aqua irriga/
lionis deduci ⁊ ſepe perdit ibi la
boꝛ culture nec inde fructus vti/
les oſequi poſſunt. Spiritualiter
aqua lachꝛymarũ multü neceſſa
ria eſt agro coꝛdis noſtri.ymo ſi
illa penitus pꝛiuet nequaq; valet
fructus bone actionis ſeu opera
tionis pꝛoducer̃ potiꝰ.n.ſpinas ⁊

tribulos germinabit. idcirco ſciẽſ

ſe habere aridum coꝛ ad lachꝛpy/
mas:debet üllas a domino poſtu
lare. Mot.de illo cui ſuadebat ſa

cerdos vt ploraret qui non valẽſ

leruʒ ſacerdos dicebat pete illas
a domino ⁊ tunc ille vocatis no/
tario ⁊ teſtibus ait.faciatis mihi
inſtrumentũ publicũ ⁊ iſti ſint te
ſtes ꝙ iſtanter a domino lachꝛp·

mas poſtulo ⁊ nõ dat mihi.⁊ ſta

nʒ ĩi maximas lachꝛymas proru

pit. inter quas ſpirituʒ emiſit t ſal

nus factus eſt. Si igui lachꝛyme
non habentur debent a domino
poſtulari.Sigura Joſue.xv. Sua
dẽte Othomel Aſe vxoꝛi ſue vt

apð prem ↄquereret᷑ poſſeſſiont᷑

habere arentẽ ⁊ per ↄſequene ſte

41

rilem Caleph pater eius dedit ſi
bi irriguũ ſuperius ⁊ inſferiꝰ.Spi
ritualiter Othomel interp̃tat ſi/
gnũ.⁊ denotat rõnis iudiciũ ſuꝑ
qð ſignatũ dei lumen eſt.hec ſua
det voluntati dicẽs.Ecce coꝛnr̃ʒ
aridum eſt ſuade patri tuo.ſ.xpᷣo
vt aliũ tibi cõmutet. Et no.ꝙ ca
leph interpꝛetat omne coꝛ ⁊ bene
denotat xpᷣm qui eſt oiuʒ coꝛdiũ
iueſtigatoꝛ.Ad ipᷣm igit᷑ ſi clama
bis dabit tibi irriguũ ſuperiꝰ⁊ in
ferius.Superiꝰꝑ contẽplationeʒ
celeſtiũ.⁊ inferius per meditatio/
nẽ gehẽne.vñ ab vtroq; irriguo
deducent᷑ lachꝛymaꝝ aque irrigã
tes coꝛ noſtrũ ⁊ ad fructꝰpeniten

tie fecundanteſ.vñ Greg.in regi Gzꝛe.

ſtro hec verba tractans ait: ixri/
guum ſuperius accipit aia cuʒ la
chꝛymis regni celeſtis deſiderio
affligitur. Irriguũ vero inferius
accipit cũ inferni ſupplicia flẽdo
pertimeſcit.hᷣ̊ Grego.hos igit ri⸗
uulos nobis dabit vñs quibꝰdu/
ricies coꝛdis noſtri mutabitur in
molitiem. Ideo ipſe dicit ꝑ Exec.
xxxvi. Muferam a vobis coꝛ lapt
deũ ⁊ dabo vobis coꝛ carnenm.
m Blier da mihi bibere.
Jo.iiij.põ diu itinere fati
gat libenter declinat ad
potũ.nec poteſt quicq;ᷓ pꝛo tunc
delectabilins pꝛopinari ſibi. Spi
ritualiter x-pᷣs conunue diſcurnit
per coꝛda hominũ ⁊ cõ ſcientias
fidelium arguendo inſpirando ⁊
ſuſtinendo ne defkiantze ex tali

Cõpunctio.

laboꝛe fatlgatus ſitit ſalntẽ nr̃az
ſed nihil ei delectabiliꝰ in ſiti ſua
ꝓpinat lachꝛyma cũpunctionis.

Ber. Ber. dulcioꝛes ſunt lachꝛyme pe

nitẽtiũ delicijs Regũ. Mã illis in

Fig. ebꝛiatus xps copulat᷑ aie.igura

Geñ.xciiij. Puer Abꝛae cogno
unit Rebeccaʒ eſſe debere vxoꝛẽ
Iſaac filij dñi ſui ad idriã ⁊ ad ꝓ
pinationem aque.Et ideo ad au/
res ſuas appendit donaria młia
2 facta ẽ vxoꝛ Iſaac. Spũaliter
per Albꝛae eſt ſermo diuinus pꝛe
uidens foꝛe animam ſpõſam fi/
lio dei ad coꝛ plenũ lachꝛymarũ
⁊ que eſt parata nõ ſolũ lachꝛp/
mas ob xpᷣi paſſionẽ effundere:
ſʒ ẽt ob pꝛoximoꝝ ↄpaſſiont᷑. õ
appendit ad aures ſuas donaria
maxima qꝛ celeſtes cõſolatiões
Math. v. Beati g lugẽt qm̃ ipᷣi
cõ ſolabunt.Efficit ſoonſa Iſaac
ꝗ interpꝛetatur riſus.qꝛ copulal
xpᷣo qui eſt riſus ⁊ gandiũ oium
angeloꝝ ⁊ ſic patet qᷓ; pᷣcioſe ſint
lachꝛyme penuẽctiũ in conſpectu

Anſ. dei.vnde Anſelmꝰin lib.de me⸗/

ditationibꝰ.O pnie lachꝛyma ru
tilantior auro.ſplendidioꝛ ſole.re
ſpuis auariuã. hoꝛꝛes luxuriam.
fugis furoꝛc.ſirmas amoꝛt᷑.odis
malitiam cogis peccatorem oĩa
ofiteri.
IZhite ⁊ iebꝛiamini Mie
b re. xv. Getes ſitientes
libeter vadũt vbi creduũt
bñ bibere. Naʒ inter omnes de
ecauones vſte pñtis ſenſibiles

—

magis eſt ſitire ⁊ bibere. Spuͦlr
xpᷣs ⁊ angeli eius multũ ſitiᷣt la
chꝛymas penitẽtiũ.vñ Luc.xv.
Gaudiũ eſt angelis dei ſuꝑ vno
peccateꝛe pniaʒ agente. Ideo cũ
ingenti gaudio poſt peccatoꝛem
vadũt lachꝛymas poꝛianteʒ coꝛ/
de.Sigura Luc.xxij.Diſcypul

18
mandato xpᷣi iuerũt poſt hoiem E⸗

poꝛtantẽ amphoꝛã aque ⁊ in do
mo ülius parauerunt paſcha do
mino.Spũaliter homo ampho
ram aque poꝛtans eſt pctõꝛ peni
tens coꝛ lachꝛymis plenũ ferens

quem ſequentes angeli intrt ei

hoſpitiũ ⁊ parãt paſcha dño.Jõ

Ber. ſuper Can. lachꝛyme peni er

tentiũ vinum ſunt angeloꝝ qꝛ in
ipſis odoꝛ vite.ſapoꝛ gre.guſtus
indulgentie.ſanitas redeutis in
nocẽtie claritas.recõ ciliatiõis io
cũditas.conſcientie ſuauitas.
Qua exceptõis ſctificat.
8 MNMume. xxxl. Miniſtri
mẽie pncipuʒ añ miſtra
tiõis offm̃ debẽt lauari.⁊ loti mi
niſtratiõis offm̃ exercere alioꝗn
abhoꝛꝛẽt eos dñi ſi vidẽt imũdoſ
Spũalr nos fideles ſumꝰ mini
ſtri menſe xpᷣi qꝛ intrantes eccle
ſiam accedimꝰad mẽſam altaris
vt ipſe conuiuid ſuũ parauit ſibi
n.miniſtramofones nf̃as ⁊ pe
titiones nr̃as.ſi loti ſumꝰ mun
di recipit libenter. Si vᷣo imũdi
T fedi nos repellit. Iſa.lxv.dicẽs
Recede a me nõ appꝛopinques
mihi qꝛ imüdus es. J6 antec

4

Gon diodlismhel i

1*
7

Nhlponſtonninfiüet

Sedlrmnzdſotsthnnan em

Anoo,, 4looseqntutnea r

Cbiancts Erninfundi menn
hiller Molistlfet um
Upücroigeſtentt ni in
6Normundtordesnorfli din.

hfddeerh. Deckhri vnc

ctorlucdaredchetn ſenonts Her
Alpoſiübemuclllal nin digi⸗

Wyrckdene tie onn fudit nne

OlNime lchumur oispeteal nan
ſisdanperet eſecndlin hrn
ouoregabſauuone mtui Gsin

OAlcero nlamo, augi ni⸗

hutrdksochiggangn er
ionrsqi laiteg hanre⸗
Kank Nlaſipno inena

Hümplaſecpeiponni ganen

en haumn uun ich ine

Nemgon elg Aus enir

*

nnelgöegn en ui⸗ etden
Uhchnmmotnannengi W

28

gleni ncnne dgi

—
= 2
=☛
—
—
=
*
=
=
= =
n
=
— =
S= =
. — —

e

nn 1.,4,,
in cuiſhne,
Ae Bendiͤ, Amilu
un rnnnihn
o —

n Gaiwlulamem
mui uninnatpgi
um haleſluurgſus
mis Mbann li tits in
rrdnus cölatötei
er ads ementeſnunin.
Autccconoſcifiet
m 1 Huncd. Diic
n epncazennicn
sefidedilunn tin
Wrmdsoffnerererdg
nera the iſ flini
en Giros fücts un
m. Mnalet ginmunt

is

Pe

1 im meinitnine

1 Kkconui iniſt
nminfrun oinbfeik
de nonss Ntuſtiimuunn
mius 4 chelban tenin
cinoeler
enkennninni
e n nii, Ag6Nd.

Cõpunctio.

vadam debem? abicere veſtes
imũdas ⁊ loti aqua lachꝛymaruʒ
accedere ad exercẽdũ miſteriuʒ
noſtruũ.Figura. Exo.xl.vbi pꝛece
pit Moyſi dñs dicẽs applicabii
filios Naron ad ſoꝛes tabernacu
li teſtimonij ⁊ lotos aqua indues
veſtibꝰſanctis vt miniſtrẽt mihi
Spũaliter oiſes ẽ diuini ver
bipᷣdicatoꝛ ꝗ eſt executoꝛ ⁊ ꝓnũ
ciatoꝛ mandatoꝝ dei.:aron filij
ſunt fideles xpᷣi. Mis ergo pꝛedi
catoꝛ ſuadere debet vt vementes
ad hoſtiũ tabernaculi.i.ad pniaʒ
que eſt eterne vite poꝛta ſtudeãt
p lotionẽ lachꝛimaꝝ oes peccati

ſoꝛdes detergere 2 veſte candida

a ſacerdote ꝑ abſolutionẽ veſtiti
audacter ad meſam dñni accedãt
⁊ꝓpinẽt landes debitas atq; gra
tiarũ actiones.qm̃ placidi appa
rebũt in conſpectiu dei ct ſi pᷣmo
fuerãt multis ſoꝛdibꝰ iuoluti.vñ
Petrꝰ Rauenas.Quis in leclo
peccau enoꝛmiꝰ NPaulo. Quis
in religiõe grauiꝰ NRetro. Illi tñ
ꝑ lachrimas ⁊ pniam mernerũt
ↄſequinon ſolum miniſteriũ ſed
magiſteriũ ſanctitatis.

Iſi gse renatus fuerit ex
n aqua ⁊ ſanguine ⁊c. Jo.
lij. Ex calido ⁊ frigido fit
medicina temꝑata q valde ſana
tius noſcit huani coꝛpis.⁊ rõ eſt
q; ſanitas exiſtit in adequatione
bumox q eſt qdã temperies. Jõ
ſimile iaducitur a ſimili. Spiali

42
ter ex calido ſanguine ieſu rpᷣi ⁊
ex frigidis lachꝛimis fit medicia
multũ aie nr̃e ſalutifera. Maʒ tã
te charitati xp=i ⁊ tam caro pᷣcio
gs rñdere pot: ꝗs perſoluet ſibi
qð ei dare tenemur:ſed hᷣtempe
rant lachꝛime ↄpũctiõis.Maʒ ſi
noſtra peccata ipʒ cruci dãnarũt
lachꝛime noſtre ipᷣʒ erga nos mi
tigant.vñ ipᷣe aitꝑ ꝓphetã in q̃/
cũq; die ĩgemuerit pctõꝛ inigta
tum eiꝰnõ recoꝛdabor amplius.

Figura Mumeri. xix. vbi legim? gig.

dñʒ ſᷣcepiſſe filijs iſrael. Omnias
inꝗt qui tengerit hnmane anime
moꝛicinũ ⁊ aſperſus non fuerit
hac amixniõ e polluet tabernacu
lũ dñi ⁊ peribit ex iirael.qꝛ aqua
expiatiouis non eſt aſperſus ⁊ vt
pateat clarius expolitio no.qerx
ſcepto dñi adducebat vaca ruffa
ſine macula q̃ nunqᷓ;ᷓ poꝛtauerat
iugum ⁊ extra caſtra in cõſpectu
oĩuʒ imolabat.a ex eiꝰ ſanguine
digito ſeptes aſpergebat᷑ circa fo
res tabernaculi. Inde ille ꝗ ten
gerat aĩe moꝛticinuz aqua mixta
cineris vace ⁊ ↄhbuſte aſpgi debe

bat. Spñaliter per hãc vacã ſine

macula qᷓ iugũ ñ poꝛtauerat ſub
audi puriſſimã carneʒ ieſu xpiqᷓ

nec maculata potnit eſſe actuali

peccato nec ingum poꝛtauit oꝛigi
nalis peccati.hanc igitur cõme/
moꝛari debemus extra hieruſa⸗
lem ductaʒ ⁊ in monie caluarie
imolatam ꝓ nobis in conſpeciu
omnic⸗Oeh ien maaſpeſ eintur
2

7*

Compunctio.

ſanguie illo tabernaculi ga ſi di/
ſtincte ⁊ oꝛdimnate ↄfutemur ſoꝛes
ſeptem peccata capitalia deſcen/
dent in nos ſeptẽ pncipalia ⁊ ſan
ctiſpiritns dona led aſſumẽda
aqua lachꝛymarũ ſi debeat fieri
expiatio ⁊ ꝓpitiatio pꝛo peccatis
quia niſi pẽiteat vite pꝛeterite no
na inchoari non poteſt. ⁊ qui nõ
flet qð debet nõ obtinet qð vult
Requiriur cinil.i.immitatio hu
militatis xpᷣi ꝗ dicit.Diſcite a me
qꝛ mitis ſũ ⁊ humilis coꝛde. Igi
tur quicunq; tetigerit moꝛticinuʒ
anime.i. pcim̃ moꝛtale.⁊ ſic non
fuernit alperſus ſanguie videlicet
2 aqua peribit de pplo xpiano.⁊
delebit de libꝛo vite. ergo cũ im
mũdos nos eſſe cognoſcimꝰ ad
remediũ paſſiõis lachꝛymantes
recurramꝰ?a curabimur. vñ ber.
paſſio tua dne ẽ vlti nũ remediũ
ſingulare refugiũ veſinẽte ſapiẽ/
tnia iuſtina nõ ſufficiẽte ſubcudẽ
tibꝰ meritis ula ſuccurrit.cũ ergo
defecerit vᷣtus mea ñ ↄturbaboꝛ
non diffidaz ſcio ꝗd faciã calicẽ
ſ.lachꝛymaꝝ ſalutatis accipiam
æ nomen dui inuocabo.
Eſi cani. dñs aquas ma
d ris. Joſue.ij. te magni
1 eſtas cito deſicant aque
èt ſi magna aquaꝝ pᷣceſſeri iun
datio. tanta. n. ẽ vis caloꝛis ſolis
Sſuꝑ vt aqs ↄgregatas cito deſi

cet. Spũalr iꝑe lachꝛymax flu⸗

xus que effundunt ex peti ama
ritudine adueniens calor diuini

amoꝛis ꝑ indulgẽtiã. Nia ſic ma
defacta lachꝛymis tergit recipies
ↄſolauones benignas. apoc.vij.
Et abſterget deꝰoẽm lachꝛymaʒ

ab ocul eoꝝ.Fig.iij. Re.xviij.Cũ g.

Helyas ↄſtructo altari ⁊ appoſi
to ſacrificio appoſitiſq; lignis tri
bꝰ vicibꝰaquã ifudit.⁊ fuit tã ma
gna q;uitas aq̃ vt rpleret᷑ ex ipſa
vᷣna magna fouea.⁊ tũc coꝛã mł
titudie inocato auxilio dñi ſtauʒ
deſcẽdit ignis ⁊ cõſumpſit oia ⁊
adeo aquà ſiccauit vt ibi nulluʒ
aque veſtigiũ videret᷑. Spũaliter
per Helyam ſubaudi xpii ſidelẽ.
ꝗ per patiẽtiaʒ aduerloꝛũ ſeipᷣm
ſacrificiũ ſᷣbet ſuſtinẽdo tempta
tiõ es pauꝑtatis ⁊ iniurie effũdit
triplex lachꝛy maꝝ gen“. l. ex deſi
derio celeſtiſregni.ex timoꝛe ifer
nalis ſupplitij.⁊ ex recoꝛdauone
ſui peccati.Clamat igitur pꝛo xpi
auxilio cũpũcto coꝛde.⁊illð ſacri
ficiũ accepians deus mitut ſpiri
tus ſancti gratiã de celis excludẽ
tem omnes afflictiones ⁊ penas
⁊ cõferentè ſpũales cõ ſolatiões

Ber.de ↄtẽptu mũdi. Selices in Be· Nunmn lyniadinitoe bdih

azInibecrultpnpenſte ing

qauitlachꝛyme q̊s benigna man⸗
cõditoꝛis abſtergit. ⁊ beati ocli
qui potius eligunt liquefieri tali
bus qᷓ;ᷓ eleuari in ſuperbia qᷓ; om
ne ſublime videre q; auaritie
petulãtie famulari.

Olo mundari War.i.

v fſũme repꝛehenſiblis eſt 3

graui moꝛbo laboꝛans
⁊ cognoſcens medicinã ſuo moꝛ

Corpuont

ℳ

leo ſeledenndmni
Gripötſelttnane,lhem e
nelauaret dlci Honoeno win

Netkſelg fenber n, dun

dpyort nihlonnn eni en
nrini tierpnnegnn,,

Coeben uilcheynmani eun
uutne toigecnmni ninr hoſn
enoroer tents chenmes Ni

rſuplocſinct tſegnt in⸗
WINundetzinin en arn

ihortibgn 9 Numi im ⸗
gtulutlumufrin M

Eiulad Plei Gumani nwd

echoliadgticti ſords natr
ventlgtesbiinenic rodig
oitfeſſatnctcro ns ſe Nin
Gwoppenſornti Onzinae ene⸗
Mvenpunml Gpruänn krnan

niuſ ſcnhn⸗ Cccin dn e

Nla⸗ ſſſnlthte kepe
liſni riſnc e ni⸗ in

Compunctiõ.

bo neceſſariã ſi illã nõ exercet.

45

dotẽ:qui gerit vicem dei ſup con

Mullus.n. ↄpati tenet᷑ ſibipſi nõ feſſione peccatoꝛis.igi ſuadet ꝓ

peccans dolef lachꝛymaſq; effũ
dere pꝛo illis ſepnes.i.per capua
lia vicia diſcurrendo vt ſic aĩa eiꝰ
innocentie reſtituat ꝑ lachꝛymaſ
renouata. Ande Grego.in ρ55 Bre.
rali.Qui neſcit lugere qð grauat

ↄpatienti. Spũalr pctõꝛ laboꝛat
moꝛtali egriiudine.⁊tñ cognoſcit
ulllã poſſe ſanari ⁊ mudari lachꝛy
mis cõpunctionis ⁊ pnie pꝛout
ned erxcplariter videt per ulã ſimiles
Nflaen gmatozes languozes fuiſſe pur/

Am. gatos. Em bꝛo. ſuper Lucã. La/
chꝛymas petri lego. ſatiffactionẽ

nõ lego.ſed qð defendi non põt

pꝛoferre nõ valet quod ſubleuat
vox cõpũctionis poꝛos aꝑit coꝛ/
dis ⁊ pennas virtutũ fundit.Cũ⸗
q; ſe ſtudioſe mẽs de pugne ve⸗/

— E
—

—

E Wäiigedine ennbe ſeut aniafe ei lachey
me lauarét delictu. Mõ inuenio
un miſen irn ꝙ dixerit: ſed ꝙ fleuit.hec Am.
uuiiſti ſinigi hꝛo. ? nihilomin peccatũ petri
m hlumituigiu marimu fuit qꝛ xpᷣm neganit. er/
nliy ngiin go debem ad lachꝛymaꝛũ aquai
mi ſaiafr umm accedere a oiuz peccatoꝛũ nr̃oꝝ
un mazulis iefin memoꝛes exiſtentes lachꝛymas
wn mruECN per ſingula effundere. aſic purga
õ Fig. bitur 1 mundabit aia nfa. Figu.
i. uNli tereNdnoe üi. reg. v. vbi legimꝰ? ꝙ Haamã
A MuCigteo apuelila iſrael ſerua vxoꝛis ſue ſua
I alocinicdlon ſus iuit ad Meeliſeũ in Samariã
ahe Hai CnedsnnI 2 precepto illius deſcédit i iorda
rs mNlgideclsal nem ſepties ibidẽ lotus mũda/
mrbn monntafflcimeS tus 6 r reſtituta eſt caro eius ſic᷑
i CöNihilsu caro pueri paruuli. Spiritualiter
um Ne N Mril f Maaman lepꝛoſus denotat pec/
Alluchuneipanu catoꝛez qni peccati lepꝛa pcuſſus
rets zolted dA elcit de ſanctoꝝ conſoꝛtio.habet
tñ puellã ſeruã ex iſrael per quã ſi
gnificat ↄſcia.h.n. videt oiĩa. In
terpꝛetat᷑.n.iſrael vidẽs deũ.h̊.n.
ſuadet dñe ſue.i.aie vt coꝛ acce/

—
S= r
S
ES
= —

tuſtate redarguit alacri nouitate
iuuenelcit. —„
Iminute.ſũt aqne.geñũ.
d viij.videmꝰ ciuitatẽ ob/
ſeſſam nõ eſſe tutã cũ illi
hoſtes poſſunt aquas ꝓhibere.
Mã ſitis ferro ſceuioꝛ eſt ⁊ ſceniꝰ
ferro pngnat. NPõt.n.hõ ictũ ſa
glite vitare ſcuti pꝛotectione val
latus ſed coꝛdis arriditatez potu
deſtitutus ſedare nõ poteſt. Spi
ritualr aia noſtra in vita pꝛeſen
ti multipliciter eſt obſeſſa. Ber.ĩ¶ Ber
quodã ſermõe.Hen me dñe qdcdald
faciã quo me vertam.vndiq; bel
la vndiq; tella volant.eſt tñ in tu
to hñs lachꝛymas cõpunctionis
Mam per illas extingunt᷑ arden
tes hoſtis temptatiões. His vᷣo
ceſſantibus areſcunt virmutes ⁊
nequeuntes aiam deſendere aia
eſt in periculo tradendiſe in man
nus diaboli.Figu. Judit.vij. Cũ SFig.

Bunin des ad cuſt odiã doctrie ſacre ag Holofernes obſiderei betuliã ni
uINececdat ad ꝓphetã heliſeũ. q iterß hil valnit Z ipſam quouſqʒ ciui/
nn in tair deus meus 2: denotat ſacer tas habundauit aqua.ſed Molo
1 . vptennlaiin/ 4

CGõpunctio.

fernes iueſtigata ſubterranea ca
nalia fecit obturari.Et ſic cinitas
pꝛinata eſt aqua.⁊ tunc filij iſlrael
perterriti deliberauerunt ſub ſta/
tuto temꝑe ciuuatẽ tradere Ho/
loferni. Spiritnalr per Betuliaz
quã habitabant filij iſrael ſudau
di aiam humanã quaz habitant
memoꝛia intelligentia. ⁊ voltas
in quibus conſiſtit imago dei er
go q;din lachꝛime ↄpunctionis
fluũt.a coꝛde oẽs ciues ſoꝛtes ſũt
Sed vide ꝙ Molofernes ſtudet
obiurare canalia. Mota ꝙ ꝓ tria
canalia lachꝛime ad aiam fluumt
que ſunt conſideratio celeſtis glo
rie.meditatio infernalis gehẽne.
2 recoꝛdatio pꝛeterite culpe.His
ergo canalibus aptis lachꝛyme
fluunt quibus tota aĩe famtilia ſu

Caſ. ſtẽtat᷑ vnde Caſſiodoꝛꝰſuper.pᷣs.

1

Fuerũt mihi lachꝛyme.m.penes
die ac nocie ſic dicit.Fletus eſt ci
pus aĩarum.coꝛꝛoboꝛatio ſenſuũ
abſolutio peccatoꝛũ.reſectio mẽ
tiũ.lauacrũ culparum.

Luniã voluntariã ſegre
p gabis deus. ps.lxvij. AUi
demuſꝙ qñ ſtat terra ſi
ne pluuia mes ⁊ ſerpentes mul
tiplicant in tantum ꝙ ſemina de
ſtruũt ⁊ aer ex ᷣ ificii.ſed magna
tunc ſubſequente plunia vermes
ſerpentes oẽs moꝛiunt᷑.⁊ aer pn
rificat᷑.⁊ peſtis ⁊ infeciio remonet᷑
Spũalr cũ aia nr̃a ſtat multum
ſine lachꝛymarũ pluuia creſcunt

in ipſavermes ⁊ imundicie vo/
luptatũ:ſerpentes:anaricie ⁊ cu/
piditatũ.infectio ſuperbie ⁊ imiq
tatũ.a cetera vuia.in tantum no/
centia operabona ⁊2 ſemia vona
rum operationum ⁊ cogitanonũ
eſtruentia.ꝙ aia tota inficitur
marceſſit. Mecefaria eſt iunc la

chrymaꝝ pluuia ad tanta ineoom
moda reparãda. Figu. Geñ.vi. Sig.

v bilegit ꝙ terra erat tota coꝛꝛu/
pta:in tantũ dixit dens. Peni
tet me feciſſe hvominẽ. IJgit miſſũ

eſt magnuz aquarum dilnuium

tunc extin ctae ſt caro vniuerſa
que erat ſuper terre ſuperſiciem
Etmanſit archa in qua ſalvate
ſunt.viij.perſone.poſitus eſt Ar/
cus in fedus:⁊ a columba poꝛta/
ta eſt olina virens in archã. Spi
ritualr per terrã infectã ſubaudi
inferioꝛem ſeu exterioꝛẽ hoiezg
nimiũ deũ grauat voluptatib?
peccatis. tanta infectio creſcit ex
eo ꝙ niſi vnda lachꝛyme interce
dat nõ remanebit in aia quicq;
boni.ſed ſi celiiꝰ mitat᷑ ad coꝛla
chꝛymarũ diluniũ extingneloĩs
caro.i.carnalis affectꝰreconciliat
deus et archũ ſue ire reuoluitvt
non poſſit nos percuttere.qꝛ coꝛ
da v erſus terrã poſita c᷑.Rema/
nent.viij.beatitudines viue ĩ gia
que numerant᷑ MWatth. v. Beali
mundo ceꝛde ꝛc. Poꝛtat colum
ba.i.gra dei oliuã virentẽ ga pa/
cem ⁊ tranquilitatez aĩe poꝛtai ⁊

conſcientie. Ecce bonum gð ſeg

Clnsnöceniurgnudi en
Qaſtioſohtgteni orhſenn in

(pymtcſäei Mn
lin eclipoenoe⸗

enlenſtah indln i
Luninie nen
ſcnchicilch er⸗
Lonſcevoit tilten wi
muclutatencifni ln
gere liaegre nugiens)

Atelscſitnmenen dr

„*

kalgtuonneliat gioſti n⸗

ilte entigi tnnlutuit 1
ſuiygbluintpoſitocl ni de

ſromedhi: nrſenneagri du/ do
lp beranomnen ad o al
Gpbildbentolichaneexz i
ghöbir incamoni im ;
etaguri drnei tiltns war
Nalius nonbebennd'holt⸗ Arg.

ärtidocnrteat. On norr⸗

mdtNeogisapnmt ond
finnyfmmtigtedetel nar
Imcogtatoni nar tdi
enſhcpenbgnteigd n
niciitalg iennlunn
ncitiotgkalcinnoeg ne⸗
ſunftnötſnnpgin ar
lusennſciate ngiſgti ⸗
Nuneſfſ iniclti an .
migf lefenn ir⸗
inenimni ſen ntin en
laltgzepenitn Eünn 4
Ahi

hmmunfineanti ar⸗

Cõpundio. ſtrũ fundit i/
indid õü
uncaſo uralſt zcapiet wi diapoic
ect gen mur ex o wer rvar⸗ nnn RaevSCmm Fis.
ae Nefanutingege, Criſo: ſu aer mu a ñ. ij. vbi vidit pꝛoplł 7
nbꝛes aer mũ aß Naũ.ij.v bi vich templi
Id Lri. netes hyin poſtla § ficiũ ad m tẽplũ
d Nctui ed vehemetes h kꝛita etiã tü edi xc. ? kepin
d ltaintitt, 3 urus efficiltaita eit men c ſunt flunioꝝ po ſſi
aſn mi H 7 nitas rte ſunt flun les ihi aſſi
an mnitennnemnn dus 7 pil luuias ſere llitas. aperte ſu uͦ eſt. miles ih a
NDo, ntsaneg. vmar Pine nquiatas. im dirupt cto eſt. Spa
n ſn nnn uitaté dei. . r ſubaudi . nã ſt
e den nlngiluffr M serriuizale obſides iu uer Ninu⸗ ierrerracteaeme
. nnticnint Toniselett ligneu eri/ Kaali engerelur exercitu ſi
Wus n luumneen nitatem caſtru lig dinis 7 dia kdiabol⸗ ſü. ſz ſi
Nn ta cluitat. agnitudinis ibi moꝛa laz p ↄſenſũ.ſʒ
ac moda feparici Gki x. liqñ eque m cinitat᷑. 1 tuc . lat aiaz p ↄſe z mitta
epnin ere aliq uri elaitag. uͦr ciox vt capiat irca ipʒ m
ne ſlegtgtmanfen 1 is q;ᷓ ſint m in talib lachrymax cir⸗ 4 ipᷣʒ
m nioꝛis ;ᷓ ſint tuto qꝛ in fluniũ lac 17 diſſipam?
u hiwtögdnehe tas nõ eſt im tute hicien/ muitiõ es ei plu ha⸗
edei cinitas ttarij pꝛoh mꝰ mũiiões 9, Excp 4*
☚ ameſechenſe eiri ls ſunt ſagitt⸗ etiã poſſůt n ꝗo captiuamꝰ. 3 quã dia
caſtris iuitatẽ etiã po le ſub laq̃o lena Z quã d
edm Amagnnz guummin⸗ ſagittas in c lta alia le de Wagdal gna
49 * tes lag igné. 2 min ſ bemde xerat ꝓ pu
n imeinifopt inde picere ignẽ. an di.ſũmũ magnũ ↄſtrurxerat, do de
A Peon yotneipoſcien ſoꝛia qbocinitaſp ua du⸗ bol⸗ lla tͦ oĩa lachꝛyn agẽ Lxp
AH ee . 023 ꝗ „ „ ſecrete ulu. J in li. de
l lũ ẽ vt d lo/ culũ. ꝛian mis in
ehe enekibi e meritmen aadh⸗ rur Bieſierer Pehmlaſer
— i pbi ſllud ba i firmuz da pnia. cut Pern n
Vne genilktiglntnt, cũ vbi illud b mentũ ſir cicatrices ſi fetoꝛẽ ſui erro
rt can huthi G 5 héat funda ibera/ as elio 2 fe ſt t
Etemiuctmthie a non Vapene bor s qui vo init
nes aende 8 bit ciuitas ſſint ſe i mnibus qui vol pꝛeſtitit.
Di mi iguurmunuc i vbi poſſint nare omnib iſterium ſal.
ü be loců x cupiẽs expug lereri mag ſierunt. pſal.
tii wetenintiecio geite ſtualr diabolcu nos batifoli/ n Abes tranki donu
ani rmumaffiti ritualr d rigit Z nos bali ol ij. ;ᷓq;ᷓ aliquan
n ens ulncgnefmin iam nfam erig lax ⁊ ibi col xvij. ᷓqᷓ;ᷓ amara
Aötenmittn um cogit atoꝛes.ſ. ſuph bes er apoꝛibꝰ
id ſcct mi uie locat ſuos expu EE vicia enerentur vt patet HH
ie Enmmidlli nun am inuidiã 2 — erga nos ꝙ aa in nubeo celen nubes
NR rriemdistferni in tãtũ erigit a tuto qꝛ ſagittao ihilomin? virtute
ri Wee Nhüſe aia nf̃a piditatis aliqn
. — ſann, ignitas en
uir Grcſiutnifiiinn

ſſime
i e dulciſſim
ille i iaʒ redact
cia Iille in pluuia
d aiam aliqñ iĩmũdiciã carnal
acd aiam aliqn
hesdeion
Aammt Mniſeinnci V

ſalr
ram. Spu
. ndantter
lapides ire ⁊ꝛc. Que ꝗ ſũt ⁊ fecu
s aliqn lapide
tanes alian
numamiehtd 4

ari.
catoꝛis ↄpa ſi mare ſer
Se lun coꝛ pec⸗ ſpij quaſi mare fer
ſi per conſenſůͦ feriant mnz Iſa. lvij. Coꝛ ro amariſſimũ
– itlein tatẽ — c clã ꝑ ocunlos co
ndeneſigne emedi
gice

Detaactio.

c interdũ virmte radij ſolis.i.di
nine gratie eleuant᷑ vapores.i.cõ
ſiderationes cauſãtes doloꝛis nu
bes ⁊ amoꝛis.⁊ redacte in lachꝛi
marũ pluuiã dulciſſimã fecundãt
agrũ aĩe. vt pꝛoducat fructꝰ bo/
ne opationis deo acceptos ⁊ gra

tos.vFig.iij. Reg.xviij. Nubecu/

la parna aſcendebat ð mari ⁊ ec
ce celi contenebꝛani ſũt.⁊ facta eſt
plunia grãdis ſine qua fuerat ter
ra tribus annis ⁊ menſibꝰ. vi. ꝓ
pter qð fuerat eiuries magna 2
tũc facta eſt habũdantia magna
Spũalr Hubecula de mari aſcẽ
dit qñ ↄpunctio de peccatis ↄſur
git.⁊ tenebrant celi qꝛ aĩe virtu/
tes celeſtibus ſimiles contriſtant᷑
vt eſt memoꝛia intelligentia ⁊ vo
luntas Cõuertit in pluuiã nubes
elenata quando contritio de coꝛ/
de vſq; ad oculos perueniẽs re/
ſoluit᷑ in lachꝛymas.vFecũdat᷑ aĩa
virtutibus ⁊ bonis opibus q̃ ſte/
rilis ſteterat.vi.miſericoꝛdie ope
ribꝰpꝛopter.iij.mala quibꝰſuerat
occupata.ſ.cõcupiſcentia carnie
oculoꝛuʒ ⁊ ſuperbia vite.pʒ ergo
ꝙ dum cum amaritudine pctã
noſtra penſant᷑ a nobis ⁊ dum in

pluuiã vertunt᷑ocnli ob dei timo

rem qᷓ;ta ſubſequit᷑ in nobis con

Ber ſolatio ⁊ dulcedo. vñ Bernardꝰ

in ſuiſ meditationibꝰ ecce inquit
me miſeruʒ multis meroꝛibꝰ ple
num duz vitã meã timeo dũ pec
cata mea conſidero:duʒ iudiciuʒ
mũ ſoꝛmido: dum hoꝛã moꝛũᷣ co

gitoꝛ dũq; hec ⁊ alia mecũ lachꝛ
mabiliter pertracto conſolaturus
ades ſolita pietate.⁊ iter has que
rellas nimioſqʒ ploꝛatꝰ atq; pꝛo
fũda ſuſpiria coꝛdis aſſumis me
ſtã atq; anxiã aiam meã⁊ mentè
ſuꝑ alta montiũ deducens.locaſ
inter paſcuna paradiſi quibꝰ tamẽ
refocillatus diuitijs ⁊ miſeriaruʒ

oblitus in te vera pace requieſco

Hec Bernardus.
De detractione.
Nꝛis canes ipudici ⁊ ve
f nehfſici. poc.xxij.Aliqui
canes adeo ſum imundi
vt ſemꝑ turpioꝛibꝰ veſcant ⁊ re/
ſumunt vomuũ ⁊ oẽm imundici
am comedũt.ſunt enã cũ hoc ꝓ/
dſ:oꝛes.qꝛ oĩbus blendientes in
ſidiant᷑ eis vi moꝛdeãt eos reiro
Spũalr canes imundi denotãt
detractoꝛes quoꝛũ lingna ad tur
pia pꝛoximoꝝ pꝛoſferenda ſemꝑ
pꝛompta eſt. blandiunt in facie 2
retro moꝛdẽt.⁊ ſepe replicãt ma

la que pandunt. Figurati ſuntp Sig⸗

canes qui comederunt Zexabel
iiij. Reg.ix. Jexabelinterpꝛetatur
ſterquilinium ⁊ ibi comedunt ⁊
veſcunt᷑ ſemꝑ ĩmundis.MNon.n.
narrãt bona que viderũt.ſed ſolũ
ſeruant turpia q̃ ꝓferãt turpioꝛeſ
ſunt purgãnbꝰ latrinas qꝛiſti poꝛ
tãt ſtercus in ſpatulis.iſii vo in
lingna garriũt hi canes nemieʒ
dimittũt illeſũ nõ eſt qui ſubterfu

giat moꝛſum illo:ũ.vnde Aaleni Aal.

us maximꝰ. li.iij. Hulla tam mo

mtrloibin iti n ⸗
ſdarnes Netin E⸗
cdato nſelned ⸗
ncesreneni notei en
(mair dercorbencſttn, e
Nogtin ecemgann I
Dortttunantssncheninl, u
un titvoteilusairunden wr
Hene inctartaudiirsdr N
mndnm vencnolyeapt o Wn
ne ttigrus aloet rdis 1i
his nni clno ta N
I Neli Nellobui hr it ehr⸗
teodcumlcte, fnn nin d ann
Cunn Coniralringrnoern marr
nispicliunant fn
enmtiragpoctlben' nor e Sen
Nfgundenrinng dene amn.
„Aigutftnpintd vni inn
Benſpülifriehhiglrül dünt
eflugndengoispich gnue⸗
mulſnagenenent imn diin⸗
eſlleten denhtlchigt g
Miente. er
Anmnenmnß inn
⸗Mo gmetiz n
halioekenoennlich n⸗
rabparacotget Nin gan,
ahpgttſit itgn zun

—
=
— =

—

4
um nm woniittininmnit
wemi manuli ngiiie⸗⸗
mm to Ats gollehlſcintunn
Wte Aniab inoeitw ero
—
r Wrrstorilnengzat
Arm ugrnner ooiaendeſeng
ee wrpack. Anchmkiniet
Ne WNNNAe cü
mpdN Snuſn
eme nisgn kntnm t
ner R. Begit echdinrptn
exi ſomünunm t ibentn
ws Namiſenhirthl n
tno Mm dolcleſtli i

4
. P

un mmaprinnen

Ber

4

untinon J

Detractio.

45§

deſta felicitas eſt que malignitaſſ terra ? vocał᷑ rubeta ⁊ eſt veneno

dentes vitare poſſit.dinites enim
ſunt alienis iacturis. locupletes
alienis calamitanbus.immoꝛta/
les funeribus.
NRit vobis clauꝰ in oen
e lis ⁊ lãcia ĩ ſpatulio. Nu
meri. xxxiij. No:a.q ſcoꝛ
pio anterioꝛibns dꝛachijs blan⸗/
dit᷑ ſed carnes diſponit ad vulnꝰ
cauda vᷣo quaſi aculeo pugnat ĩ
fundẽs venenũ mortiſerũ. Spi/
ritualr.detractoꝛ blandit᷑ vt ſcoꝛ/
pio qꝛ in facie ⁊ retro ꝑcuttit.diſ/⸗
ponit etiam aures audientiũ ali/
qua virtuoſa illius cui vult detra
here: vt inducat audiẽtes ad cre
dendum venenoſa que cupit pꝛo
ferre.vᷣbi gratia.talis eſt pꝛudẽs
⁊ ſapiẽs:verũ eſt ꝙ ẽ latro ⁊ ſilia
Sig. Jud.iij. Jael.i.pᷣbuit lac ſiſa
re ⁊ eo doꝛmi᷑te ↄfixit capiti ſuo
clauum. Spiritualr lingua detra
ctoꝛis pꝛio leuia ⁊ ſuauia ſbᷣ frau
de miniſtrat vt poſſit liberiꝰ moꝛ
nſeram detractionez ꝓferre. Jõ
tal ligua bñ acuio iaculo ↄparat᷑
Ber.in qͥdã.ſᷣmõe.Nũqd nõ lã
cea eſt lingua detractoꝛis ꝓfecto
acutiſſima que tres penetrat ictu
vno ſcilicet cni detrahit ſcipſuʒ ⁊
aundientes.
d Ecit terra eoꝝ ranas.pſ.
ciſij. No. ꝙ rana exiſtẽs
in luto noctis tempoꝛe multũ cla
mat tempoꝛe lucis tacet.Dicit.n.
ſe Joſephus ꝙ tres ſũt ſpecies ra⸗
naxꝝ quarũ vna ſtat in luto alia ĩ

ſa valde.alia vo minuta eſt ⁊ bꝛe
nis ⁊ ſolet tpe magni eſtus poſt
pluuiã apper̃ ĩ terra ſine i pluef.
ſpũalr ꝑ ranaſ młtũ clamoꝛoſaſ
ſubaudi detrahẽtiũ linguas qĩ/
merſi ſũt in luto peccati vſq; ad
gutur ignoꝛantes fetoꝛẽ ꝓpꝛiũ.⁊
alios detractionũ clamoꝛibꝰ in/
quietant.Tacẽt in die.ſ.cũ eoꝛuzʒ
detractiones pñt depꝛehẽdi mẽ/
daces garriũt.aũt in auribꝰ eoꝝ
a quibꝰ ſe vident libenter audiri
Triplex eſt detractoꝛis ſpt᷑s.Ali⸗
qui in aque ſuperficie clamãt ꝗa
ſuperficiem peccati ꝓximoꝛuʒ vi
dentes hoc cum detractionibꝰæ
adulationibꝰ pandunt dicentes
⁊ afirmantes veruʒ eſſe quod ne
ſciunt.liq vᷣo occulte ſimulant/
⁊ ſonum faciunt dulcioꝛem ↄpo
nentes ex malignitate falſa crimi
na pꝛoximis fraudulenter impo
nunt. ð his ꝓpheta loquit.vnde
pᷣs. Sepulcruʒ patens eſt gutur
eoꝛum..i.ſ.d.a.Alia eſt ſpecies ra
narum minutarum ſed multum
fedant aerezs hi ſunt detracioꝛes
ꝗ interdũ⁊ ſi nõ menniunt᷑ detra
hẽdo. Feditũ ſunt inſuꝑ lubꝛica
que ꝓferunt obſeruando. Mon
arguunt pꝛoximuʒ de peccato vt
ſeruent charitatis pꝛeceꝑtuz. ſed
coꝛam omnibus murmurant:vt
coꝛam omnibus delinquentem:
infament. Iſte ſunt rane que fe/
dauerũt egyptuzʒ. Fig. Apoc.xvi.
vbi beatus Joannes vidit de oꝛe

Ber.

Dectractiõ.

beſtie tres ſpũs imũdos exire in
modũ ranax. Spualr ꝑ hãc be/
ſnam ſubandi diabolũ ꝑ cuiꝰfla
tũ ſen anellitum detractoꝛes lo/
qunntur. Et hi qui libẽter andiũt
detractoꝛes Ber. in li. de cõſide
rõne.detractoꝛ ingt ⁊ liberꝰ au/
ditoꝛ vterq; diabolũ poꝛtat au/
ditoꝛ in aure.⁊ detractoꝛ in ligua
Euoꝛabũt eos anes moꝛ
d ſu amariſſimo Deutero.
xxxii. Ho.ꝙ ſunt quedã
aues comedẽtes grana ⁊ ſũt mũ
de ⁊ humano vſui vtiles vt ſunt
colũ be ⁊ turtures.llique ðᷣo co
medentes cadauera vt ſũt coꝛui
⁊2 vnltures.⁊ he anes ſunt imũ/
de.J in ſacriſicio poni nõ pote
ran.vt pʒ in leuiti.Anes vᷣo mũ
de in ſacrificio põebant.Spuũalt
P aues mũdaſ ſubaudi ſimplice:
⁊ ſanctos refrenãtes lingnã ſuazʒ.
⁊ ñ apientes os ſuũ i dolo ꝓximi
ſunt.hi.n.ſacriſiciũ deo accepiũ.
Iſti aſcẽdẽt in mõtẽ ſanctũ dũi
⁊ ſtabũt in loco ſancto ſuo ĩ eter
na beatitudine.ꝑ aues vᷣo ĩimun
das ſnbaudi detractoꝛes carnes

ꝓximoꝛũ comedentes ⁊ laceran

tes.Et merito dicũi ĩmũdi qmia
omniũ hoium imũdiciã poꝛtant
in linguailla veſcuntur.⁊ ſupꝑ illa

reqnieſcũt. Nã ſi ĩi vno ⁊ eodem

hoiĩne aſpiciant multas virtutes
nullãq; eaꝝ capiunt obſeruãt ſi
quicq; pcti vider̃ poſſint ſuꝑ illo
quiſcũt.illud lacerantillð ꝓferũt

⁊ ampliãt.⁊ per illð oia bõa acta

extingunt ⁊ ſic lacerãt carnes p
ximoꝛũ amariſſimis mo:ſibus
alijs ẽt lacerãdo ꝓponũt. Cõtta
tales loꝗ Sapi.pner.xxuj. MNo⸗/
li ingt eẽ in ↄuinijs potatoꝝ.ne/
q; comedas cũ eis ꝗ carnes ad
veſcẽdũ ꝓferũt. Aue vᷣba expo

nens Brego. in moꝛa. ſic ait. car Gie.

nes ad veſecdũ ↄferre eſt i colo/
quutione derrogationis viciſiʒ p
ximoꝝ vicia enarrare. Miigit ve
lut imũdi ſpernũt mũda ⁊ ample
ctuntur ſtercoꝛa. Figura Gene.
viij.de archa fuerunt miſſicoꝛuꝰ
⁊ colũba. Igit coꝛuꝰ inẽto coꝛpe
ſuꝑ illð ↄquieſcẽs ñ ampli?ad ar
chaʒ reuerſus eſt. Colũba vᷣo re
nerſa eſt poꝛtans ramũ virentis
oliue.Spũ aliter volãt ꝑ hãc vitã
ſimpiex ⁊ detractoꝛ hicinde.Sʒ
detractoꝛ inuenta putredine cłpe
alicuius reſidet ibi ⁊ in illa paſcit
⁊ quieſcit oblitꝰredire ad ↄſoꝛtũ
del ⁊ ſanctoꝝ.ſuꝑ illa nõ reſidet
colũba.i. Simplex ⁊ rectus.ſed
inuentis virtunibus ⁊ bonis ope
ribus in pꝛoximo illa imitari ſtu
det ⁊ cuʒ virente charitate vadit
ad xpᷣʒ cũ angelis.Sed nota ꝙ
aues paſto auide capiunt᷑ ibideʒ
ſepe quia circa illa oculius eſt la
quens vł ſagitarius.⁊ ſic capitur
vel feritur ſic contingit de detra
ctoꝛe.⁊uidus eniʒ de detractio/
ne interduʒ non aduertit coꝛam
quibus loquat᷑ ⁊ quid loquatur.
Etideo ſepe in mendatio capius
vltuperatur ⁊ cõſundiiur.vnde

Fig.

„
7

4

Oſtalnendict elincd e
etniartllehttini 8
va ſecnor. u
Dideurſhn d n
Nponam An 4
Aumdotan Snn
dortogtthectt l 1
dchonofrum per en d

rſlkntmn Ndtſrin
nitmntos un erateel/

Gnurcllvctn Moclnen n
Ctot bglunipernenouſie ee
uarchun pehummm wr
e Ooninieremzanr &
Mrmnr oeqrincpenoarin
Nudcllpnarsckecorn n,
onvetacnnen prbetden gon
ens binum tames ois Naan
Gleiſockſcperhe de ung
kodictirntdenencondan gon
Deytesdenunpunes cdrun ed
Nut ſt coriorshonummn ldu⸗
CroCint Gunmmnigarrt, n
ſekigzateſonibrs lagtue un

(noditgerepprs ignns netn

tutincchnitenil ni⸗
Vautezſeinagile Men
nmitatems de mi
hligage orinonn e dince
ninlenoſlingenn au

K aae
ggätenugefrlgn o

Detractio.
aen ennnan ee,,,
hehr nlnin Hie.Hiero.ad ruſticeum monachuʒ. nos Chꝛiſtũ phariſeis feciſſe euz

i alnine ſin Sicut inquit ſagitta ſi mittat con
relb, me 6 ni Cn tra durum nonnuq; reueriitur
in mittentem ⁊ vulnerat vulne/
Wnn e rantez ita detractoꝛ cum viderit
triſtem faciem audientis immo
non andientis: ſed obturãtis au
res ſuaſ ne andiat ſaniẽ:illico cõ

sä
de — ticeſcit. palet vulius.herct labia.
umn nn icgen din ſaliua ſiccatur.
ii kinit nnbe Aid detur tibi aut quid
—— Nanthn ?E q apponatur tibi ad lin/
umnemi gnam doloſam. Dagitte
a entſemnln potentis accute.pᷣs.exix. Cuʒ vi
Enn 1lide tn inn det homo feram ſuper ſe aperto
lifenli oꝛe venientem: debet ſi poteſt a

mmi ßzſtartvct irſee
1 vuchmemmni n⸗
niori ilin gitirriti
r Krtmmr inte,
Mum tunuamtinece
Auentſccti thlapr
Eem tetodlitedrend ooti
. MtiNco ſrolin döreit⸗
Wi Gdidel Dndert necnsd

diſtantibus illam percutere ſa⸗
gitta vel lancea. Ideo optime fa
ciunt ſagittarij per nemoꝛa ſilue
ſtria archum velpharetram poꝛ
tãtes. Spiritualiter detractoꝛ cõ
paratur fere quia aperto oꝛe lin
gua doloſa paratus eſt ad pꝛoxi/
moꝛ:um voracitatem habet den
tes ad laniandum carnes oẽcs.
Ende Caſſiodoꝛus ſuper pᷣs.Dẽ

wlar bwarsvNNNdns ddoe Cal. j
anm Wernpocmnoliinintt tes dicti ſunt a demendo qꝛ ſicut
vamas aichecheet dentes demunt partes ciboꝛum

Ita ⁊ iſti opiniones hominum
coꝛiodunt. Oummum igitur re/
mediuʒ eſt feris talibus ſagittas
accutas dirrigere ꝑ has ſagittas
ween diittA ſubaudiincrepationes mulupli/
ems Crt AIlinmh,,hlnet ces detractoꝛes ferientes.Ande
ei rinetntrintn cum detractoꝛ cupit aures boni
viri repplere ꝓximoꝛum pecca/
tis:debet audiens illum digna re
pꝛehenſiõe percutere ſic legimꝰ

õ
ri m maltoendetnuni,
wtm udteluieg
t e agbnt hn

terti peimtendt;ferellin
r d cdveltt oni
ei GideoſeNn

im ſtuntuininn

detraherent ſancte diſcipuloꝛuʒ
ſimplicitati ꝙ vʒ non lauabant
ſibi manns cum comedere debe
bant ⁊ xpᷣus eos repercuſſit gra
uioꝛi ſagitta cum eos de tranſ/
greſſione diuini mãdati increpa/
uit.ſ.de inhonoꝛatione parentũ.
SDic igitur percutitur ſagitta ve/
ritatis detractoꝛ cum in pꝛopꝛio
peccato arguitur. Mon enim ceſ
ſat detrahere paribus ⁊ maiou/
bus. Super hec habetur Figu/
ra de vtroqʒ Geñ.iiij.Chayʒ oc
cidit AKbel fratrem ſuum ſed ſa
gitta Lamech iterfectus eſt per/
ſequutꝰ eſt Saul regem Dauid
maioꝛem ſe.pꝛimi Reg.vltimo
ſed ſagittarioꝛum vulneratus ſa/
gittis a ꝓpꝛio armigero occiſus
eſt. Spdaliter detractoꝛ fratri nõ
parcit nec patrez agnoſcit oẽs la
cerat pareſ ⁊ maloꝛes vt dictũ ᷑.
2õ vt fera peſſia reꝑcuſſus vul/
neratur. Iteꝝ ſagittis increpatio
num plagat᷑ cũ in pꝛopria detra
ctione ſubcũbẽs ↄfundit᷑ vñ ſuꝑ
illud bs. Cõpꝛehẽdaniĩ in ↄſilijs
gbnus cogitant.dicit quedam ex
poſitio.veritatis noticia innocẽ/
tiam ꝓtegens eiuns quẽ detracio
ris lingua nitebat ꝑcutere reper
cuſſus ↄfuſiõe detractoꝛ languet
palẽt vultꝰ.herẽt labia.caput de
ponit᷑.lingna innoluit᷑.crura defi
ciũt cadũt bꝛachia.neſcit quid ꝓ
ſerat factus tanq; vas pditũ au/
diens vituperationẽ multoꝛũ.i.

Diabolas

videns ſe vimperani a multis.

tes filii iſrael aſcenderunt in Ja/

4*
De diabolo. ſa ⁊ viriliter dimicauerunt ⁊ obiẽ elgmlit te n⸗
Irxit inimicus ꝑſequar ⁊ ta victoꝛia fuganerunt Regeʒ ituiſe didin ru an“
d pꝛehendã diuſdã ſpo. gentes eius ⁊ vrbes ilas cõbuſe Ginrain iunmad i x
⁊ rep.a.m. Exo.xv.Cuz runt.Spũaliter rex Seon ſigni/ ſianent weloginu rcci
n.homo cũ inimico ſuo pactum ficat diabolũ.qꝛ Seon interpꝛe/ liechgloiiinn
ſeu cõnentionẽ inuenire nõ põt tatur elatus ⁊ ipſe diabolus dicit Hilug dcohtin , ma

niſi totaliter ſe ſubiciat potius dʒ rex ſuper omnes filios ſuperbie
ſe moꝛti exponere defendẽdo q; filij iſrael ſunt fideles xpi qĩ ma
ſic viliter ſe tradere ſeruituti.vñ ri rubro bapticati exierũt egiptũ
Zuliꝰ Talius de queſtionibꝰ.Cũ inꝗt oꝛiginalis peccati.⁊ per deſertuʒ
tempus ⁊ neceſſitas poſtulat.de huius vite peregrinãtes tendunt
certandũ eſt manu ⁊ viribus ⁊ ad terrã ꝓmiſſionis celeſtis tran
moꝛs ſeruitutis turpitudini ẽ añ ſire opoꝛtet ꝑ huius vite pꝛeſenij
pont᷑da.Mã occidi pulchꝛiꝰẽ q; mitas illecebꝛas vbi Seon.i.dia
ignominioſe ſeruire. Spũalr dia bolus regnat.mittimus legatos
bolus eſt inimicꝰ crudeliſſimꝰ ⁊ cũ ꝓmiſſionibꝰ.qñ in bapiiſmo
valde male ei ſernientes tractat omnibus opibus Sathane abꝛe
Gre. Gre.in omel. Iniuſtũ eſt ſeruire nunciamus ⁊ ꝓmſtumꝰ ſide pu/
diabolo ꝗ nullo placat obſequio ra trãſire ſine oĩ eius ſacuitate.ſʒ
ergo potius debẽt moꝛti fideles ad id paciũ diabolus ſtare non
ſe defendèdo eiq; reſiſtendo di/ vult nonẽ eo contentꝰ expoliare
ſponere q;ᷓ ꝑ ↄſenſum peccati illi te oult virtnibus ⁊ occidere pec
Fig. ſe ſubicere.Sigura.Humeri.xxi. cato.quid faciendu eſt. aſcenda/
vbi legimus ꝙꝙ filij iſfrael venien mus in Jaſa que interpꝛetat mã
tes de egypto ⁊ euntes ad terraʒ dati impletio.Aſcendamꝰ iguur
ꝓmiſiionis oppoꝛtuit eos neceſ/ ad dei mandata ſeruanda cplẽ
ſario ire ꝑ terras ⁊ ꝑ fines vrbiũ do omnia per charitatẽ ⁊ ſtatim
Seon regis amoneoꝝ.Ad quez hic hoſtis cõſflicius ⁊ oĩs ei exer
miſſis legatis ⁊ datis pꝛomiſſiõi tus euaneſcit.vñ Caſſiodoꝛ ſup Cal.
bns nihil tangendi de periinenti p̃ᷣs. Charitas eſt moꝛs criminuʒ;
bus lad ipſũ etiam nec gutã aque virtus pugnantium palma vicio
de ciſternis ſuis:nõ valuerũt ob rum concoꝛdia mentium ⁊ ſocie

Pe niellenicgüfüini
uteltnnitiuikcick dn
gnobuſic galent 8
ordo:ttb'n ranuse, N
i nuusnones mnis crhall an
Kuones Mjntmn ttocfiag Ine
ſuvr,tigeetgrucenesllu a
inareepegenten ⸗
uſtdrſcudetinangrlnzir/ t
GsCriſtornerttotesogen, ties
ucpperanrnsntntesde Dn
ANVeltre 4sdhiente ner.
Gtonenstcopotoegeisnee maner
luutſoctieſinenncns r muden
deytücktongnctlhee Anan. wman
Cuidiſctigtinatmmnu do ager
ſene cnios nosinncins denne
Eenttlier oopen ſanr e grn
tmiſydllgngitnin un
tnm propiggno debeit Netete

linere vttm̃ viam regiam grade tas electoꝛumi. Kentnattoangnne ee
renun. Sed rexille Seon para . Gnffmmincenenmnnni nn⸗
to exercitu innaſit illoſ filios yſra Uanta malignat eſt ini/ Gatſceranipenenarſe ean⸗
el omnes eos cupiens capere ⁊ micꝰin ſancto.pᷣs.lxxij. B3 mogt cuine ſian Kn
expoliare ⁊ occidere.Qð viden/ Conſiderantes ſe habe kktantaunt ennnundd ſr
Ws

miiautnighung n cs cot

Eer iperomnaͤſ
ͤ ii licſotſllet
ünhobepteii

—
VrN Munted edlere
EA EAEmubr torcerepee
m HHgdidtndd ar
en mN NAaeierptenini
In ninglcid Temdandige
d Atammraſananc
mi doonmaper chantni ſen
Arg NeNNtöficns dder

e edhri N

wai ds rinsctmueni
ime mgimiin in
d mcmnccenomti

en
u Uruntnr inn
wet miehrtepehn

. (oliomarehe

Diabolus.

re hoſtes pꝛoditoꝛè 2 plenũ cali/
ditate nũqᷓ; ſe debẽt adeo tutos
credere quin ſumma diligeniia
ſivi caueant. multo plures aliqañ
pꝛoditõe qᷓ; gladio ſubſternũtur
Spũaluer. Mos habem? hoſtez
pꝛoduoꝛẽ qui vidẽs nos ficere
in virtutibus die noctuq; nos i/
pugnare nõ ceſſat. quos nõ pᷣt
palam ſuperare oculte ⁊ ꝓditoꝛie

Aug.conatur decipere Augu.in libꝛo

gig.

Soliloquio.diabolus ingt nunc
hic nüc illic nũc agnũ nũc lupũ
nunc tenebꝛas nũc lucẽ ſe oñdit.
⁊ ſingulis quibuſcũq; qualitati/
bus:locis:⁊ tpibꝰſᷣm varias re/
rũ mutationes varias exhibet tẽ
ptationes. Maʒ vt triſtes efficiat
triſtatur. ⁊ ipſe vt gaudentes illu
dat fingit ſe ⁊ ivbſe gaudere.vt ſpi
rituales defraudet in angeluʒ lu/
cis ſe trãſfigurat.vt foꝛtes oppꝛi/⸗
mat apparet agnus.vt mites de/
uoꝛet apparet lupus.⁊ ad h̊ quis
idoneus recognoſcere:quis reue
lauit ſpeciẽ veſtimenti eius ⁊ giꝝ
dentiũ eius agnouit: hec Augu.
Cauẽdũ eſt igit᷑ ab aſtutia tal ho
ſtis ne incautos nos inueniens
crudeliter nos ꝓꝑdat. Figura Ju
di.xviij.vbi legim ꝙ tribus dan
cũ terram pꝛopꝛiaʒ nõ haberẽt
miſerunt.v.exploꝛatoꝛes in mõ
tem effraym inde venerunt in la
chis.⁊ ↄſiderata inepta cuſtodia
ciuium erga ciuitatẽ redeuntes

ad ſuos dixerunt. eamus ad poſ

rdendũ ciunatẽ opumaʒ.v bi ni

47

hil deeſt de his que naſcuntur in
terra.non eri laboꝛ ipſam capere
cũ gentes diſperſe ſint hincinde
per agros nec vlla viget in ciuita
te cuſtodia.cõgregato ſtaq; exer
cuu venit Han in lachis ⁊ incau
tam ciuitatem ⁊ ſine cuſtodia re
periens debellauit ⁊ cepit ⁊ per/
cuſſit gentes eius ⁊ ſuccendit eazʒ
igne.quo facto eaʒ rehedificauit
denuo ⁊ ipᷣam vocauit ciuitatem
Dan ⁊ ſic poſtmodũ vocata eſt.
Spũaliter per Dan ſubaudi ipᷣʒ
diabolũ qui ſoꝛte diſtributionis
inter filios yſrael.i.inter angelos
dei nullã habet poſſeſſiont᷑.vnde
cum beatus Jo.de tribub oibꝰ
iſrael beatos nominaret. Apoc.
vij.non ibi noiauit de tribu Dan.
Eſt igitur iſte inimicus viatoꝛuzʒ
fideliuʒ inſidiatoꝛ per innumera
biles temptatõ es Geñ.xlix.Fiat
Dan ſicui coluber in via ⁊c. Igik
mitiit.v.exploꝛatoꝛes in lachis q̃
interpꝛetatur filia leonis qꝛ ani⸗
ma humana redepꝑta eſt ſlanguie
vincentis leonis de tribu iuda.v.
exploꝛatoꝛes ſunt.v.ſẽſibiles ap
petitus per quos diabolus inueſti
gare niut᷑ ð anime cuſtodia.Zllio
autem modo nequaq; ſcire põt
diabolus hmõi ciuitatis intrinſe

ca.Augu.in li.de diffinitionidus Zlu.

ulia ꝝ? dignitaiũ. Internas ingt
cogitationes anime diabolam ñ
videre ſcimus ſed mom eas coꝛ
poꝛis ab illo: ⁊ affeciionũ indi/
cijs colligi didicimus experumè/

Au.

Diabolus

to. Cuʒ igit᷑ iſte hoſtis malignus
aĩiam vacantẽ ceperit ⁊ ciues eiꝰ
ſ. memoꝛiã.intelligentiã ⁊ volun
tatẽ ꝑ agrũ voluptatũ terrenarũ
diſpſas.nec eſt in aia qui hos ex
ploꝛatoꝛes intrare vſq; ad coꝛ ꝓ
hibeat per viſſenſũ ↄgregãs ma/
gnũ vicioꝝ exercitũ accedit ad il
lã quã ſine ↄdictione capiens ci

uibꝰ percuſſus.i.honis operibus

ſuccẽdit.perdit aia nomẽ pꝛimuʒ

q dicebatł᷑ ſilia xpᷣi ⁊ ſuccẽſa igne

ↄcupiſcentie vocat᷑ ciuitas Dan.
i.diaboli vſq; in ſempiternũ. er
go fatuũ eſt nõ adhibere cuſtodi
am inter tales inimicos moꝛtaleſ
n Aug.in ſollilo.peſſima inſa/
nia noſtra qꝛ cũ ↄtinue videamꝰ
nos dracones oꝛe aperto para
tũ ad deuoꝛandũ.nihuominꝰdoꝛ
mimus ⁊ laſcinimus in pigricijs
noſtris tanqᷓ;ᷓ ſecuri añ eũ qui ni
hil aliud deſiderat ꝙ; vt nos per
dat inimicaſ iſte vt occidat ſꝑ vi
gilat abſq; ſõno ⁊ vt noſ cuſtodi
am nolumꝰnos vigilare a ſõno

JZeciſti eos dũ alleuiarẽi
e ps.lxxij.pꝛudẽtes exerci

tuũ duces ſtudent in pᷣ
lijs inimicos preuenire ⁊ eos in
nadere anteq;ᷓ ſint i acie oꝛdinati
Interdũ.n.antequã congregari
poſſint ſũt pauci ⁊ inermes ⁊ ha
biles ad ſuccũbendũ.debent igit
tunc inuadi.optimat᷑.n. victoꝛia
que ꝓpꝛiã geniẽ ſaluat. Spũᷣalr
diabolus inimicꝰ huani generis
ↄtinue nos infeſtãs ↄtinune nob

parans inſidias ↄtinue eircuit qᷓ
rens quem denoꝛet.ergo añqᷓ; in
acicẽ nos exercitũ ſuũ paret de/
bemꝰ ipſũ inuadere ⁊ gẽtẽ ſuam
percutere añnq; creſcat.gentes.n.
⁊ pugnatoꝛes diaboli: ſũ pctã.q̃
ↄgreganti in aclẽ ꝑ hũc modum

pꝛio imittit malas ſugeſtiones.ſe

cũdo ſuadet malos conſenſus.2
tertio iducit ad mala opa.vltimo
ligat vinctos ſuos mala ↄluetudi
ne.⁊ ſic occidit ⁊ mactat.ſi ergo
ipſũ vis ꝓſtrare ⁊ vincere pꝛimꝗ
aciẽ inade añqᷓ;ᷓ ſcðᷣa ſuccurat qꝛ
ſi expectas ſecundã victꝰ es. Si
pꝛimã iuadaſvictoꝛ es.ſtati liber
es a diabolo.Figu.Exo.xij.pha/
rao ſtati dimiſit filioſiſir: cũ auro ·
⁊ argento exire egyptũ libere per
cuſſio pꝛimogeniuis ab hoie vſ⸗
q; ad veeng. She vo cũ egyptijs
remanetibꝰi luctu ⁊ plãctu.Spi
rituali ꝑ pharaoneʒ ſubaudi dia
bolũ.p pꝛiogẽita ſua fubaudi ma
las cogitationes quibꝰ percuſſis
victoꝛes xpᷣi fideles ſunt.⁊ ſaluo
vtutũ eoꝛũ exercituꝑgũt libe ad
ꝓmiſſionis terrã.⁊ diabolus cuʒ
ſuis remanet in triſticia.Sʒ no.
ꝙ debent interfici ab hoie vſq;
ad peccꝰ pꝛimogenita diaboli qꝛ
ſugeſtiones quas ad coꝛpꝰ ⁊ ad
alaz mittit debẽt gladio diſenſus
occidi.ne in aliquo modo per co
ſenſum in nobiiſcreſcere poſſint
Ande Hieroni.in quadam epi/- Hie
ſtola.Dum inquit paruus eſt ho
ſtis occide iullum.vt malitia elikss

ſeslona el⸗ ſucwolens ſa
l1nanoeſterſect mnd hue
Nerqto fwens gtäw. miu
Gpikrepoc onigiden, min
Vlbormethapbofetendi vn
Ernnheidts Kmntenie chr

eripagtepuntni bone iinn venn
Mloncos deo, cilichenmod⸗
UCNiurenelbonitinin
NIna prectenorr aucie Kor
Nicicleper obnaent en guc⸗
hicpin/onar umn Nelbe zond
e peit tererenc oo genn
Alesnrionatgt Ninen

ſonfmmalinorbor or ieg

Mhiſkleyften, luskmn inmde⸗
nrügfenelosditdelret dannr⸗
Nbclulrüconeleng fi n S
larznilunniäuiflane nace⸗
Gtientgunfinweſtdee –W
Hhoſe nn ollis ete,⸗
gimo ooluſnlineenn nne,
ſifinnitnenntigtin ne

ohſenttueifieni ed

4 7
b.

mn
1

—
4
———ð
00
1
TT
N.
R

Mmiſuttſtlnesſtite
inbhfin ngn
lr uniiſfitcie .
rmpanegniſktnepe
ngnttb ier⸗
6ams Peiociezie
mnihſachin

mophrrvone, Cdndide

en Migniänſunſcdnndm
baeCgnianns guid eri
16 wrsrhides enlir

M
„

V
.

i imicüttenhgitten Fig.
õ
8 anmmdſtugn

cn g Nn ncfdt iß

—

vyer
”
,„
1
10“
ANE
„*

2
.

1 cid vein iMnd

re bu n ir

AAee unognutiig
vgeſtones un⸗ yet
iz nan dehittili
n
airmhNcbininn

Dnde Piartnkttlunts

=
S= = —

eaatkln ttliti

Dyabolus.

tur in ſemine. ⁊ ſic pꝛoſternetur
diabolus anteq;ᷓ creſerr.
Inite paruulos venire
ſ ad me Wat. xix. Hide/
mus ſenſibiliter in arbo
ribus ⁊ plantis ꝙ ſi ledant᷑in flo
ribus totns eiꝰ fructus ſequens
ledit.⁊ ratio eſt qꝛ ſlos eſt pꝛinci
pium ex quo fructus egreditur.
Spũᷣalr quod ſuo mõ dr̃ de ar/
boꝛibus methaphoꝛice notandũ
eſt 2 in hoibus. Nam in homie
ſeminant ⁊ plantant᷑ bone inuſpi
rationes a deo.cũ incipimus bo
na cogitare vel bona ⁊ ſancta mo
nita a predicatoꝛe audire.Floꝛt᷑t
eni cũ illa per voluntatem ⁊ ↄſen
ſenſũ icipimꝰ amare cum delibe
ranõe ↄplẽdi ⁊ exercendi ꝑ opꝰ
ſed ſi debiles ſunt iſti conceptꝰ e
nõ ſunt firmat in arboꝛe ꝑ ↄſue
tudiuẽ facile pĩt cader̃:leuis tem
ptatiõis vent illos põt delere.iõ
diabolus illoꝛũ cognoſcens ĩſfir
mitateʒ multum inſidiat᷑ illis ne
creſcant qꝛ iam firmos ſic delere
nõ poſſet.Sigura. Exodi.i.vidẽs
pharao populuzʒ iſrael in egypto
ꝓficer̃ timuit ne nimiũ creſceret
⁊ lõ oꝛdiauit ꝑnulos ſuffocari ĩ
ags Spũᷣalr per pharaoneʒz ſub
audi diabolũ qui populũ xpᷣi co
nat᷑ deiinere in pctis.Cũ.n.aſpi
cit virtutes creſcere in nobis co
natur extingnere pꝛimos bonos

conceptus vt nõ creſcat per opꝰ

conſuetudint᷑.⁊ hoc cupit facef
in aquis deliiiarum mundi in q/

bus ſepiſſime moꝛiuntur ⁊ ſub/
merguntur pꝛima bona pꝛopoſi⸗
ta. Ideo cuz ſuma diligentia eu⸗
ſtodiendus eſt ager aie noſtre ne
hominum inimicus ledat aie no
ſtre fructus in pꝛimo floꝛe quib?

48

aſſidue inſidiatur. vnde. Metr? Pe.

Rauennas ſuper ¶Watth. Dia⸗
bolus inquit ſemper pꝛimoꝛdia
bona pullat.captat rudimẽta vir
tutum ſi ſancta ſunt in ipſo oꝛtu
feſtinat extiguere ſciens cea ſub
uertere funditꝰnon poſſet.
Olnuerũt templũ ſanctũ
p tnum.pᷣs.lxxvlij. Crude
lis hoſtis deuicta ⁊ ca⸗
pta ciuitate ipſam deſtruit muni
tionibus ne amplius apꝛa ſit ei/
dem reſiſtere.⁊ ſic pꝛoſtratazʒ eaʒ
dimiitit vt non ad reſiſtendum
ſed ad patidum ſit apta fit ergo
imundioꝛ qꝛ diruptis muris atrij
bꝛuta muralia intrãtia totũ detur
pant. Spũalr viabolꝰ ẽ tyrãnus
crudelſſimꝰ. Mã ò aiam noſtrã
ſi poteſt obtinere victoꝛiã ad illaz
intrãs ocs virtutes ſubripit a ex/
terminat muros coꝛdis.⁊ añ mu
ralia.i.ſenſus ⁊ cogitationes dir
ruit vt ibi bꝛute eius temptatiões
moꝛẽt.Figu.iiij.Reg.xxv. vbi le
gimus ꝙ Mabuęardan pꝛinceps
exercitus GBabilõis obtẽta vi ge
ruſalẽ expoliauit tẽplũ.æ illa in⸗
de abſtulit dicunt᷑ ̊ fuiſſe cande
labꝛu lumis altare aureũ. mſas
ꝓpõis.coꝛonas facieitemꝑli va
ſa incenſi.v ala aque faciiſcjj.ve

1
„

Fig.

Diabolus.

ſtes ſacerdotales. ⁊ poſtmodum
ominẽ ſpurciciam induxit in tem
plum. Spiritualr diabolus vin.
cens aiam noſtram intrat. tẽplũ
coꝛdis ⁊ mentis noſtre.Et pꝛimo
extinguit cãdelabꝛi lumen.i.exce
cat iudiciũ rõnis. Secundo ſub
ripit altare aureum per qð chari
las notat᷑. Zcrtio mẽſas panis ꝓ
poſitiõis euertit ac deſtruit.ꝑ q̊s
iubaudi pꝛedicationes verbi dei
quod dr panis ſpũalis aĩe. Quar
to coꝛonã faciei templi remouet
qꝛ delet de facie verecundiam: ⁊
ruboꝛem peccandi vt aĩa efficiat
quaſi meretrix ſine fronte. Qui
co deſtruit v aſa incenſi per q̃ no/
tant᷑ oꝛationes denote. Sexto va
ſa aque ſacrificij qꝛ peruertit coꝛ
oculos ne ibi inueniri poſſit la
chꝛymarum contritio per quam
fit deo acceptũ ſacrificiũ noſtruʒ
Altimo lacerat veſtem ſacerdo/
talẽ.iſ.innocentie paliũ qð nobis
xpᷣs acquiſiuit ⁊ q accepimꝰ in
baptiſmo.his igit expoliatis mi/
ſer homo qui erat teplũ dei effici

tur diaboli pꝛoſtribulũ ⁊ recepta

culum gentis babilonis.i.demo

Aug·nũ ifſernaliũ.vnde elug in ſolli.

ſpſi inquit obſeruauerunt me 2
deſpexerut me videntes ſine te.
diuiſerũt ſibi veſtimenta mea ꝗ
bus honoꝛaueras me.fecerunt ſi
bi viam per me.ſub pedibus ſu/
is cõ culcauerunt me.ſecibus pec
catoꝛum polluerunt tẽplum ſan/
ctum tuum. Poluerüt me deſo

latum tota die meroꝛe confecluʒ
ibã poſt eos cecus ⁊ nudus ⁊ꝛii
laqueatꝰ funidus pctõꝝ tragebãt
me poſt ſe in circuitu de vicioiĩ vi
cium:de luto in lutũ.⁊ ibã abſq;
foꝛtundine ante faciẽ ſubſequent
Seruus erã. ſeruitutẽ amabũa ceè
cus erã ceciiateʒ deſiderabã:vin
ctus eram:vincula non hoꝛebã.
Amarum dulce:⁊ dulce amaruʒ
putabam. miſer hec non cogno
ſcebam quia ſine ie eram.
BGſtulit dñs oẽs magni
ficos meos de medio
mei Tren.i.CTyrãn ob /
tin ens ciuitatẽ ſtatim ſtudetꝑde
re nobilioꝛes ⁊ potẽtioꝛes.⁊ illos
quos ſuſpicat᷑ poſſe ſibi ciuitatem
rebellare.vulgus.n.dimittit ſʒ oc
cidit potentes. Spũalr diabol
eſt Tyrãnꝰ crudeliſſimꝰ iõ capia
aia noſtra ſtatim virtutes poten
tes.ſ.acta pnie perimit: per quas
percipit poſſe aiam captam amit
tere. Figu. Hiere.lij. vbilegim⸗ Fig
q; Nabuchodonoſoꝛ poſtqᷓ ce/⸗
pit Mieruſalem ⁊ ipſã igne ſuccẽ
dit:ipſe appꝛehendit ſedechiãre
gem ⁊ appꝛehẽdit oẽs pꝛincipes
iuda. interfecit ilos. Poſtmo
dũ filios regis ante oculos pfis
occidit quo facto eruit oculos re
gis ⁊ detulit eum cecum in babi
lonem. vbi poſuit eum in carcere
vſq; ad diem moꝛius ſue. Spus
liter per Nabuchodonoſoꝛ ſub
audi diabolũ. Iſte igit poſtqᷓ pu
gna peccatoꝛuʒ vicit hieruſalem

2

Dibolu

tnne
Ptus peorccknche n
ennenmn n iſr, .

gennn colſſſinl un
tonmtoconlonilt 4.
S 2
erinehesnchuincil

.

Umnadigvolts Ntroed Ne

Tecponiamliriagata u
poiten dibdontdlumn e
Ceccielerinsonntsfloene di
Gechonneodiikdtit iu
onopenzeungunice ve⸗ o
mItſaczinfangne unn nen
i Ner rölelunentſeni ze
cſperntoroeſtgets ann
Mecausovciurin byblonen do⸗
contuſnem? gnominii we
Mhenlo enavr voum i u
nſlit otlſino ntuis n G

untig mono disbol,’de r

eMpnlcne, Guhirhi n en

Allegns vö Aieno inoiel mun
nngſenafdüe Ecleenun mnnd
Pkunzmengninicngtdello um

Dhicihganfann : rn grot

Unme, Ardütſndtl de⸗
loterlbilne inuchtöie c
— 1con
9,⸗Oolagenada lbe 8
len r
Cetimgertzont Ke
1 öocliLnucen i

1 * f,. 1
imiiliuncſſnnin

heminalmant
inalmanſnen
uulli mingla 4

SN1

Mst noecni uide

Gtpgbntaimlne min

—

ainungiin un

Dibbolu,

4
.

n Mun iner
mdthen
n Cunelnſiſtin
iihin
4 Gin aogi ceclanwrni
memmun⸗
adi Inmundllenutnn
H
iA emgliſrtin
Amm Bintdisng
mm:¹ 1 fſcns nin ene
ue iilni
em. O mmmaciinifunſupe
i., Nutnrimntin
weat elaen
vLA1 MAmNsvonntttzo
1 A MtNs Cvit dud
AACꝗi Cuddſindiöc⸗
—
rd Ns Actpiicepettniere
Snes Nrſedanchenn
1 r en Higreli wlg
Aund g Htnehtnda
ix nihnlntſiſn

SEe
—
=
SS
— =ẽ Z
See
.ℳ—

=

=
= 2

SSñ

.

=

=—

4

- =⸗

4

SSr 2

S =

7

= =

cäl

=S= =

☛
—
—
S=-
—
=
—
=
=
=S.
E=
S
= =

Diabolus.

ideſt alaʒ. Ipſe occidit pꝛincipes
iudas interpꝛetatur conſeſſio.pᷣn
cipes enim confeſſioniſ ſunt tres
ſcilicet contritio coꝛdis.manife⸗
ſtatio oꝛis.⁊ ſatiſfactio oꝑis.hos
igitur pncipes in capta ⁊ debelia
ta anima diabolus conatur occi
dere.quoniam ſi illi viuerent ci/
to ciultatem diabolo rebellarent
occidit vlterius omnes filios re
gis qꝛ omnes anime fructꝰ⁊ vir
tuoſa opera extinguunt᷑ que fue/
runt fſacta in ſtatu gratie.Exceca
mur. Rex.ſ.rõnis lumen ⁊ ſic mi
ſer peccatoꝛ de rege factus ſeruꝰ
excecatus ducitur in babilonem
i.in confuſionem ⁊ ignominiã
⁊ vinculis peccatoꝝ ſuoꝛum liga
lus velut foꝛtiſſimis cathẽis per
ſeuerat in mann diaboli. Ande

Aug.ug.in li.confeſ. Suſpirabã in

quit ligatus nõ alieno ferro ſed
mea ferrea volũtate.Aelle enim
meum tenebat inimicus.⁊ de iſllo
mihi cathenam fecerat ⁊ ↄſtrin
xerat me.Ex volũtate facta eſt li
bido ⁊ ex libidine facta eſt cõſue
tudo ⁊ ex ↄſuetudine facta eſt ne
ceſſitas. Sola gratia dei liberat
hominem.
Olite tangere xpᷣos me
n os.pp̃s.ciiij.Tanta eſt ra
bies ⁊ nocendi auiditas
aliquoꝝ aialium ꝙ ſi potentia re
ſponderet voluntati nullum re/
maneret animal manſuetuʒ. Sʒ
natura talia animalia fecit apta

ad conteri ⁊ mactari.qꝛnõ min

49

niunt ea viribuo ſed ꝓſtrauit de/
bilitate vt patet de ſcoꝛpiõe qꝛ Iz
plenꝰſit veneno moniſero ninilo
minus facile ociditur. patet hoc
etiam de quibuſdam bꝛeuibꝰ ſer
pentibꝰquoꝝ moꝛſus ſimul cuʒz
moꝛte è. Spũaliter tãta eſt auidi
tas nocendi demonũ infernaliuʒ
ꝙ nili maieſtas diuina eoſ ꝓſtrai
ſet ⁊ illis vires accepiſſet nocendi
vix vnus iuſtꝰremaneret in mũ
do.Sed cohibetur eoꝝ volũtas
ne qð cupiunt ↄpleant.Aug.ſuꝑ Aa.
pᷣs.Diabolus plerũq; vult noce
re ⁊ nõ põt:qꝛ poteſtas ſua ſub
poteſtate dei eſt. Mã ſi poſſet tm̃
nocere diabolus qᷓ;tũ vellet aliꝗ i
iuſtoꝝ non remaneret. SFigura. Sig.
Geñ.xxxiij. Cũ gacob rediret ð
meſopotamia cũ familia.⁊ armẽ
tis młiis contigit ipʒ habere ob
niam Eſau fratrẽ ſuum ꝗ ei mul
tum indignabat.pꝑ bndictioneʒ
quam ſibi ſubripuerat.veniebat
ergo Eſan multum iratus aduer
ſus fratrem ſuuʒ Jacob cum ex
ercitu magno.Sed ꝓhibitus eſt
a deo ne illi ſaceret:quicq;ᷓ mali
Spiritualiter Jacob interpꝛetat᷑
ſuppiantatoꝛ ⁊ denotat virum iu
ſtũ ꝗ ſupplantat diabolũ pᷣcipue
qꝛ illi ſubripuit bñdictionẽ ⁊ pꝛi/
mogeniturũ. Mã lʒ diabolꝰcrea
tus eſſet pᷣm ogenitꝰ reſpectu ho
minii vt obtineret bñdicuonẽ ce
leſtis hereditaus:tñ qꝛ inde ꝑ ſu
perbiam cecidit.⁊ homo per hin
millitatem aſcendit pꝛiualeſt uls
5§

Di abolus.

gloꝛia t homo ditatdeſt in ea. ex
poc.n.diabolus multa vallatus
innidia congregato vicioꝝ exer/
cumn vadit obuiã iuſto qñ per viã
pñiis vite peregrinat ad pr̃fiam
plenꝰ virtutibus ⁊ bonis opibus
vt ipm ſpoliet ⁊ occidat.ſed ꝓhi/
bet diuinuz ſubſidium ne nobis
plus inferat q; id qð poꝛtare poſ
ſumus in ſuis tẽptationibꝰvt illð
Aug.ſit nobis ad meruũ vñ Zlug.ſuꝑ
p̃s. Si tm̃ inꝗt admittit tẽptare
diabolus q;tũ tibi ꝓdeſt vt exer/
cearis. pꝛobaris.n.vt qð neſcie
bas a teipſo inueniaris.
Ercuſiſti caput ð domo
p impij. Abac.iij. Cupiẽs
de hoſtibus feliciter triũ
phare pꝛimũ videt de interẽptio
ne capitis ſen ducis. NMã eo moꝛ
tuo totus exercit euaneſcit. Spi
rimaliter xpᷣs venit in hůc mun
dũ redẽpiurus humanũ gen de
manu hoſtiü infernaliũ. Jõ pꝛi/
mo cõſiderauit interitũ ducis eo
rũ.i.pncipis tenebꝛax.i.diaboli.
Mã ꝓſtrato illo oẽs ſalni factiin
mus ⁊ de manu inferni liberati
Fig. Figura.pꝛimi Reg.xvij.vbi legi
mus Goliã ſpuriũ obſediſſe hie
ruſalẽ cũ exercitu philiſtioꝝ.ibat
certatoꝛ ille oĩ die circuendo mu
ros ciuitatis expꝛobãs ⁊ ĩcrepanſ
ſuã fouitudinẽ eo ꝙ nõ ect ꝗ cuʒ
illo vellet deſcẽdere:ad ſingula/
re certamẽ.tandẽ Iſay.ꝗ in mõ
te habitabat ↄpaſſus tribus filijs
inuis ꝗ obſeſſi erant in hieruſaleʒ

Ducbeu.

miſit filiũ ſuũ paruuluʒ obſeſſos
fratres viſitare qui deſcendẽs ci/
uitatẽ intrauit ⁊ refectis fribus
refectione quã de mõte poꝛtane/
rat vidit Goliã expꝛobꝛ tẽ moe mmn iinheſinlt,h n e
ſolito ⁊ vociferãtẽ filioſ iſrael.tur rineomati ſei 1
batus ait.Quis eſt ille incircũci⸗/ Aaonnidus hogtuiſn ein
ſus qui audet maledicere populo icere ceptinittnlshon .
dei. ⁊ ſi nõ eſt qni pugnet õ illaʒ CCranosnotroiprirsd n
ibo ego ⁊ cõterã.⁊ increpabant Glousataͤisboneſplnt n N
eũ fratres ſui dicentes. Nouimꝰ terapatenit⸗Geſrpnudi ⸗
ſuperbiam tuã ⁊ pꝛeſumptioneʒ oſtanhuntemnnüct dn ann
tuã.ðcliauit pauliſꝑ ab eis iters manivänobteſezdenniern
vᷣſtina vᷣba que cũ rex iſrael audi Gihnrt eipoberbet getnit gs n
ret vocato eo dixit ei. NHon potes rpominboncont delidant en
pugnare cũ illo cũ puer ſis.Qui delbenndioeſnocraend er,
ait. Occidi leonẽ ⁊ vrſuʒ ci vel/ Ihr lunuuril omntio m
lẽt oues pfis mei quas cuſtodie Epikovs eninhumeni Nead
bam raꝑe ⁊ voluii ipᷣm Saular pluſegfe etinen ro e
mare armis ſuiſ qui ait non poſ/ ſenr oieblelune oſe d⸗
ſuʒ ſic incedere.Et ꝓiectis armis Cgſctponiſenrock pegan en
illis accepit ꝗnq; lapides limpi / faniiſni genſini 4 gehi
diſſimos de toꝛꝛente ⁊ accedens Niuwit rdioheionen eet
ad pꝛeliũ vilipẽſus eſt a philiſteo vonſtihemn meti il ui⸗
ſed accepto lapide ⁊ voluens ſũ dien chenetitehacnt n
dam pꝑcuſſit philiſteũ in fronte ec n gſefei ti iſt dder⸗
pꝛoſtratum in terrã decapitauit Gtlyloiniſben rnctt l
gladio illi cũ nullũ haberet gaę wgkdibclog hozni⸗ a
diũ ⁊ ſic liberata eſt ciuitas obſei clehn finime
ſa ⁊ exterminatus eſt philiſtino/ lut a uniin 6 in⸗

eendt ere
unſt nalpafun
unrnoris.Inn
tenctzdeten hin
uide ceniſnnu

ſ. ,

rum exercitus mouno eox duce l clid ſiſſirn e ⸗
Spiriiualiter per ciuitatẽ obſeſſiũimniti aen
ſubaudi naturã humanam quaʒ Dn

Nichatpötter oau⸗
t dud .
iegynd gaͤ⸗ nin —
imtatnnmn i

diabolus ſola innidia ſic ꝓſtra/
uerat.ißamq; bonis gratuit me

diãte pctõ pnauerat.vnde Zlug.ng minme ſdeſheho uzed
in quodã trac.hoſtis hũani gñis ucima⸗ Mmond
viabolcapu ſceleruz pnceps v/ ültinnen wrr
ene e

Wiſnöcklne

ze

i dohotcötnitinſte

e diſmnsl enn ſe
i edimnnitmimnin
an eim ihizft
. fetDNne oe
m wn vantdi hainn i
U Andnr hite
A N Eans undcaee
mm rtln Ce
Wont ummstunondob
1 51 enatne Apeccisnni
”
i N ndedelonant :unden
s Aptiflpinsckiphii

1

mna Autgolhiet fclut
d imaſthlſtintfnt
n un pofmnin kni e
ber Kiplelinin
n lg ditſelhniiget
AN Mmmmugiid
ir maunmtunll
α Gnminnutn

ni tdlnimimnii
nn ſn ſehen

taz deholde hil
. t Heng Mi 4
atns dirniaun i
cliftſſüſin
iad ſig n i
1

cioꝛnʒ ſuaſoꝛ malaꝝ cogitationũ
inuentoꝛ moꝛtis. Intuiteſt vide
re homineʒ de terra pariter ⁊ ad
ymagint᷑ dei creatũ:innocẽtia ve
ſtitum:temperantia cõpoſitum:
charitate oꝛnatũ:ſe aũt cũ eẽt an
gelis omnibus his pꝛiuatũ ſtatizʒ
inuidere cepit inſatiabilis homi/
cida:⁊ nos noſtroſq; parẽtes hiſ
talibus ⁊ tãtis bonis ſpoliauit pa
riter ⁊ peremit.Sic iſte paradiſi
apoſtata ſpurius immũdus: hu
manã nãm obleſſaʒ detinẽs irri/
debat ⁊ ecpꝛobꝛabat.querẽs ꝗs
ex hominibꝰ auderet deſcẽdere
ad ſe liberandũ de ſuis carceribꝰ
ſciebat.n. nulla naturali cognitio
ne pꝛiuatus ſenãm humanã ex
poliaſſe gre veſtimento. Ex quo
ſciebat hoĩes ſe iuuare nõ poſſe:
qꝛ ꝗ facit pctm̃ ſeruus eſt peccati
Nouerat tñ deũ potentiſſimũ ⁊
de ſue volũtatᷣ arbitrio hoĩs moꝛ
bo poſſe adhibere remediũ.ſed
diem expertus iuſtitie pꝛeſciebat

herc non poſſe fieri niſi adeſſet

tuſtqui dãnũ ſolueret fraudis fa
cte. Igit diabolus ex his pᷣmiſſis
cõcludebat affirmãs ꝙ; neq; de
us qui pati non poterat neq; hõ
ꝗ erat ipotẽs ſatiffaceret: ſʒ icur
natus mẽte nõ aduertebat ꝙ ex
hoie ꝗ pati põt ⁊ ex deo qui ẽ po

tens fieret vnꝰ. Ideo mirabatur

cũ ſacra ſcriptura illi de xpo pꝛo
miſſo minabatĩ.quinimo ſanctos
in limbo qᷓ;plurimũ deridebat ⁊
ſic inꝑ flüina babilonio eductos

interrogabat verba cantionum.
vbi ſunt dij vr̃iin quibus habeij
fiduciã.⁊c.Sed Iſai.de monte.
i.pater de celo ſciens tres filios
ſuos obſeſſos miſit filiuʒ ſuum.
⁊c.Subaudi per tres fuülios tres
aie virtutes.ſ.memoꝛiã.intelligẽ
tiaʒ ⁊ volũtatẽ. In his.n.cõſiſtit
ymago trinitans.Aenit.n.ꝑuulꝰ
dei filius ꝗ ſeipᷣm exinaniuit ⁊ re
fecit pꝛimo fr̃es ſuos.ſ.iudeos re
fection e celeſtis doctrine.⁊ cum
ipſe ſe diceret expugnatoꝛẽ ꝓ hu
mano genere increpabant eũ di
centes. Iſte blaſfemat.⁊ volebãt
eum lapidare. Tandẽ ipſe affir/
mans deieciſſe leonem ⁊ vrſum
de celis volentes rapere oues pa
tris.i.angelos paradiſi.⁊ miracu
lis cõfirmando ſe filium dei eſſe
voluerũt ipſuʒ munire armis re
gis qñ vʒ v oluerũt ipᷣm regẽ fa⸗
cere ⁊ abſcondit.ſe nõ poſſum in
quit cũ talibꝰ armis accedere ad
belium.nò eſt inquit regnũ meũ
ð hoc mũdo.⁊ collegit tũc ꝗnq;
lapides foꝛtiſſimos.ſ.incarnatio
nẽ.paſſionc.reſurrectionc.aſcen/
ſionẽ ⁊ ſpũſſancti miſſionem.Et
ſic incedẽs moꝛtalis ſimł vece/
pit Goliã. Et lapide illũ ꝓſtranit
illũ percutiens.Et crucẽ quã ipᷣe
diabolus iuda ⁊ iudeis mediãti/
bus pꝛeꝑauit cẽt ĩterfecit.⁊ ſic libe
rata ẽ hũana nã ⁊ exterminatꝰ
ð̊ monũ exercitꝰ ꝓſtrato ac ðbel
lato ac decepio diabolo p xpᷣm.
quẽ diabolꝰ excecai n deũ ſʒ pu/
g 2

Diabolus

rum hominẽ eſſe eredebat. Jõ
ſecum in ſocio ac ꝑſido ꝓditore
illo aſſumpto diſcipulo ſe ad pu/
gnam Ʒ xpᷣʒ igeſſit a quo digne

Teoexpugnatus eſi.vnde Leo papa

in quodã ſermõe deſcribens dia
boli cecitatem ⁊ eiuſdẽ ꝓditoꝛis
ſocietatem ait. Mec ipſe diabolꝰ
intellexit ꝙ ſeuiendo in xpCʒ ſuuʒ
deſtrueret pᷣncipatũ ꝗ antiqᷓ frau
dis iura non perderet ſi ſe a dñi
ſanguine cõtineret.Sed malicia
nocendi auidus audax dũ in do
minũ irruit:ruit.dũ capit capius
eſt.⁊ dũ perſequitur moꝛtalẽ inci
dit in ſaluatoꝛem. Inuenit ſane
cum illo molimine pꝛudenꝶ au/
dacie dignũ cooꝑatoꝛẽ dignũq;
cõſoꝛiẽ cũ impius iudas maluit
magiſter eſſe diaboli:qᷓ; xpᷣi apo
ſtolus.quẽ ũů timoꝛe ꝑturbatiois
deſeruit ſʒ pecunie cupiditate di/
ſtraxit.hec Leo.
Rectus ẽ inimicus. ⁊c.
e Treñ.pmo.Tyrãnꝰ poſ/
ſidens iniuſte aliquã ciui
tatem ſemper timet illã perdere.
Jõ cũ aliquem fieri percipit tra/
ctatũ a ciuibus ſtatiʒ illos quos
ſuſpicatur ſibi tollere ciuitatẽ ex
terminat ⁊ perdit. Spũalr dya-
bolꝰ tyrãnice poſſidet aĩazʒ:pecca
toꝛis qꝛ non eſt ſua poſſeſſio:ſed
templũ xpᷣi. Ideo quando videt
ſanctas inſpirationes ⁊ dei vᷣbi pᷣ
dicationes audire libẽter: in aia
ſtatis exterminat pꝛincipales vir
tutes anime quas ſuſpicatur ſibi

poſſe animam ſubripere ⁊ dare
xpᷣo.vnde memoꝛiam eleuat de
recoꝛdauone paſſionis xpᷣi:⁊ eaʒ
diſpergit ad cò memoꝛandas hu
ius vite vanitates. Intelligetiã re
mouet a ſupernoꝝ cõtẽplanone
⁊ inducit ad intuendũ mũdi ſuꝑ
biam. volũtatẽ vᷣo ab amoꝛe dei
ꝓximi phibet ⁊ Ham ad cõcu
piſcentiã cupiditatis accẽdit.⁊ ſic
exterminatis aieviribꝰ nõ timet
diuinas iſpirauõ es ſibi poſſe ſub

ripere illã. Fig. Exo.v. Cũ ¶ Hoy Iiß.

ſes Zᷣmo incepit inducere ppim
ad exitũ egypti. harao pplm
p egyptuũ oiſperſit ad colligendũ
lutuʒ ⁊ paleas. Spiritualiter per
Pharaon notatur diabolus vt
ſepe dictũ eſt. per ¶ Woyſen ſub
audi pᷣdicatoꝛem pplm xpᷣlanuʒ
inducẽtẽ ad exuũ peccati. Diabo
lus igitur hoc ſenuens diſpergit
illum per memoꝛiã vanox ꝑ ↄt᷑
templationt pompaꝝ ⁊ p amoꝛ?
diuitiarum ⁊ per huiꝰmũditene

bꝛas. Gre.i.moꝛa.Antiquꝰ bo/Gre.

ſtis ex ꝓpꝛio certamine vũ ſe ſub
cũbere ↄſiderat ad alia tẽptatio/
nũ bella reſtaurat. Intuet hũani
generis vniuſcuiuſq; moꝛes cui
vicio ſint ꝓpingꝗ ⁊ illa ponit ante
faciem ad que facilius nouit incli
nare mentem.
Mſidiat᷑ vt rapiat.ps.i.

Inter oia que a pꝛudete I

duce ſunt attẽdẽda in bel
lo ſunt cauende ſummopꝑe iſidie
inimicoꝛum.qꝛ tunc pauca gens

pogpente Cenmthenhel auf
iimocallertdts iend
Meſe ſnnohibinfen z
Miacrodlenftegnen un
icdastCecthnttihto Ei
Araii Begfiigffttſt ſem
ſitinlsinstunntmtitelis di
fliſne dd elaus hen nn
berng inctenoy lhenm i
Gyitſtrſnrirepeumde
un gulſ llig, Kerſim
lckointolva ol oeniih
Nir hyneut min leni i
ns deepuii flun Jot ann
ocbymbvdormeinn
ninlogs humennd ie aue
rocllefliſſactigohtlo win
Pinopökfticis ebrri. enn
mineinenrgecrnc tede⸗
2decylleneſe tnti Nom
vnepieniſti niun ale gang
lifoiſenienn ginn mad⸗
Nkogrfi,foflidetgtis ennt
EH
Uinſter hleinnitni zei⸗
D et.
Uſiiiltg enlimng e
ſiſlinctan ng. e—
coructe d⸗

pegihen ie e⸗
engnnen man

mnkickniiiem min

ℳ2

unn ſerllign,ie
M vne ſohnongt tnnrgi
ung Katien Pomgn
er e EeNinftlrni
. es gflui

Mg Porunipnardtelett

Armi Nidor Gornt
Snw asöimnintperr
Wan NArAtiete Ne
A eia hoeſentens Ne
Empr nenoti vendr
n 14. maNidonden )nd
ͦůZ
a das NelnnAi
Uxt. fudhhenmhrti

un dingt inn uit

. ſin nuſt
1 rdlridr
. nu Muiiig
o s mori

fig.

Diabolus.

inermis magnà ⁊ foꝛt gentez
incautam vinceret. Ideo conſue
nit ſuperoꝛdinari aliquis cautus
aqui hz per exploꝛatoꝛes inimico
rum vias inueſtigare. Spũalr
nos ſumus in continua pugnaõ
diabolũ ⁊ peccata ⁊ vbi nõ valʒ
nos aperte ſuperare ipe nobis ĩ/
ſidiat᷑R occulte vt draco. öõ ſemꝑ
debet eſſe in nobis lumen verbi
dei a quo diſcamꝰ cognoſcamꝰ
inſidias ⁊ occultas eiꝰtẽptatiões
igura.iiij. Reg.vi.rex ſyrie po/
nit inſidias iuxta toꝛꝛẽtẽ ioꝛdãis
filij iſrael.ſed Meliſeus ppheta
hec regiindicans pp ʒ liberauit.
Spũaliter ſiria interpꝛetatur hu
meta quaſi lubꝛica. Rex igitur
ſirie eſt diabolus.qui loca inha/
bitat humeta ⁊ turpia ibidem la
tens ad decipulà fidelium Yob.
xl. Sub vmbꝛa doꝛmit in ſecreto
calami in locis humentibꝰ. Iſte
igitur oculte filijs iſrael.i.populo
xpᷣiano põit inſidias. Job.xviij.
abſcondita eſt in terra pedica eiꝰ
⁊ decipula eins ſuper ſemitã. Exr
pone p terrã vitã actiuam per ſe
mitã vᷣo ↄtẽplatinã circa quã dia
bolus ardẽtius ſtudia decepnõis
ponit. Jõ bñ dr̃ ꝙ iuxta toꝛꝛentẽ
ioꝛdaniſ rex ſyrie ſuas ponit inſi
dias. Joꝛdãis.n.ẽ᷑ fluuiꝰ electꝰibi
dẽ ſteterũt pedes ſacerdotum.qꝛ
vita ↄtèplatina electoꝝ vita eſt. ⁊
pars pfectoꝝ qꝛ pipᷣam trãſierũt
apli ⁊ ſancti. Illi igit᷑ vite diabolꝰ
magis quã actiue inſidiat᷑ig non

cõtẽtatur hrᷣe comunes niſi co/
netur electos ſubripe.xl. Job. Ec
ce abſoꝛbebit fluniũ ⁊ nõ mirabi
tur ⁊ habet fiduciaʒ vt ioꝛdanis
influat in os eius.ebemꝰſemp
diuinũ vᷣbũ libenter audire ꝑ qð
dominus nobis denudabit inſi/
dias vt ſciamus reſiſtere. Ande

bꝛoſus vt eſt ⁊ vt eũ deſpicerem
tu me ↄfoꝛtaſti.venit tẽptatoꝛ foꝛ
tis ⁊ vt me nõ vinceret. Cu euʒ
refrenaſti ⁊ me roboꝛaſti. venit
trãſfiguratus in angelũ lucis vt
me deciꝑet ⁊ ta eum increpaſti ⁊
vt ipᷣʒ agnoſcereʒ illũinaſti me.
Age retro ſathana mat.
hy iiij. Mõ poſſunt gẽetes di
nerſoꝝ moꝝ ⁊ Irioꝝ diu
ſimul habitare ſine lite qꝛ qð pla
cet vni diplicet aiteri. Spũalr ſĩ
deliſ aĩa ⁊ xpᷣi ſe ruitio dedicata ⁊
diabolus multũ inter ſe ſunt op⸗
poſita ⁊ ipſoꝝ actus multũ diſtãt
ab inuicẽ qꝛ aĩa charitateʒ diligit
⁊ diabolus eã ſũme odit ⁊ ſic eſt
de omnibꝰ operibnus. Igit nũqᷓ;ᷓ
eſſet in pace aia cũ diabolo habi
tando. Debet igitur qᷓ;ᷓ celerius
deſerere ⁊ ſe inq;tũ põt ab eo elõ
gare ſi vulti pace geſcere.igu.
Geñ.xiij.vbi legimꝰ ꝙ aſcedẽte
Abꝛaã de egypto ibat poſt illũ ⁊
Loth. Erat.n. Abꝛaaz diues au
ro ⁊ argento. Loth vo beſtiaruʒ
armentis. Igit᷑ facta eſt magna
contentio inter paſtoꝛes Abꝛaaʒ
2 paſtoꝛes Loth.quod viden

6 3

Zinen en ſoli.venit tẽptatoꝛ tene An.
us

Fig.

Diabolas

Abꝛaã dixit ipſi Loth. Obſecro
ne ſit inrgiũ iter me ⁊ te.ecce ter/
ra in ↄſpectu tuo.vade qͥ vis qm̃
nõ poſſumus ſimł habitare. Si
tu ibis ad dexterã ego ad ſiniſtrã
pergã. Sed tu ad ſiniſtras.⁊ ego
pgam ad dexteraʒ. Qð audiens
LToth prerit ad terrã illoꝛuʒ peſſi

moxp.ſ.ſodomoꝝ.Abꝛaã aũt ve

nit in chanaã. Spũaliter Abꝛaã
cni facta fuit repꝛomiſſio de vpᷣo
ſigniſicat fidelẽ ꝗ coheres xpᷣi or
dinaiꝰẽ. Igit᷑ hũc fugiẽtẽ de egy/⸗
pto peccati ꝑſequit᷑ Loth.i.dia/
bolus.hʒ Abꝛaã aurũ ⁊ argentũ
qꝛ ĩuit in aia ſpũales hʒ vᷣtutes.
ſ.fidẽ ſpẽ.⁊ charitatẽ ⁊ hʒ coꝛpo/
rales vᷣtutes ꝑ exterioꝛa miſeri/
coꝛdie opa.Diabolꝰvo habz bꝛu
toꝝ deſiderioꝝ armẽtũ ꝗ vult ip
ſum paſcere in agro abꝛaã.quod
paſtoꝛes Abꝛaã.i.ↄſcie clamoꝛeſ
nõ pñt ſuſtinere.iõ dicit iuſtꝰ.cũ
ingfo ſuo xpᷣo ipᷣi diabolo.vade
retro ſathana nõ poſſumꝰ ſil ha
bitare.qm̃ volo bñfacere tu vᷣo
mala ſugeris.ſi tu ibiſ ad dexterã
i.ſi ta me tẽptabis ð mũdiꝓſperi
tatibꝰ:ego ꝑgã ad cõtèplandũ ſi
niſtrã gehẽne iferni q̃ pꝛeparatur
ſeruientibꝰtibi atq; obtempanti/
bus. Si aũt tu ibis ad ſiniſtrã.i.
tẽptando me ꝑ aduerſa vt feciſti

beato Joh cni ſiniſtra ⁊ aduerſa ꝗ

plurima dediſti ego ad ↄtẽplatio
nẽ dextere celeſtis glie pgã quaʒ
deus repꝛomiſit his qui pſecutio

nẽ ⁊ penã ſuſtinẽt ob eius amoꝛcẽ

in vita pñti.hee andiès vict fu⸗/
git ⁊ vadit ad terrã peſſimoꝛuʒ.i.
demonũ nequiẽs ampli debella
re iuſtũ vł vincere in illo pctõ in

qno debellat eſt. vñ Oꝛige. ſup Oꝛ.

Jeſu nane.puto inꝗt ꝙ ſcti gꝗq;
repugnãtes aduerſus temptato/
res peccatoꝝ ſpiritus ⁊ vincenteſ
eos atq; vnũquẽq; eoꝛum ſupe
rantes ĩminuant exercitũ demo/
nũ.⁊ velut equos plurimos eoꝝ
interimant.verbi grana vt is qui

caſte pudiceq; viuendo foꝛnica/

tionis ſpirituʒ ſuperat non vltra
phas ſit illum ſpũʒ qui ab illo ſa/
cto victus eſt iterum aliũ hoiem

impugnare.
Aerte oculos meos ne

a vigdeãt vanitatẽ.pᷣs.cxv/ M

iij. NMota ꝙ egtantibꝑ
viã magnaꝝ rupiũ periculũ ma
gnũ iminet ſi eqnꝰ ſit luſcus ocu
lo illo ꝗ eſt verſus aluitudinẽ.qa
putanſ ponere pedẽ in firmo ĩter
dũ poteſt ponere in vacuo ⁊ ſe⸗
militẽ pꝛecipitare. Mon.n.tale pe
riculũ eſſet: ſi alter oculus cecus
eſſet ꝗ eſt verſus terrã planaʒ qꝛ
cadens non poſſet ledi mulium.
Spiritualiter nos ſumꝰ cuiuſdaʒ
periculoſi itineris viatoꝛes.:.vile
p̃ſeniis ⁊ ẽ maxima altitudo ex
vna pte:qꝛa celo vſq; ad ifernũ.
õ qui cadit ca ſu illo non poteſt
ampli ſublenari. Job. xvi. Se/
mitas ꝑ qnas non reuertar am/
pnlo ex alia parte põt hõ cadere
⁊ ſurgere.ideo neceſſe eſt habere

iiglörnotlegnn ng n

ntan

„ 4½ 1.
gerſes fidmd N
gnumn wn i:

atammeſniti wari 5
umſchnennottdin ze
mngſenobievenii 4
lieletezetvidemn ptle 51
fetonitcpaton uſen .
amin Oeniotgeiiirttn E

etmiirmnadtininlh
mnnib ſbrreciehihelut er

tertcooni⸗ ſchedtct trde⸗

J .
AAcrercidsopenitdunnt un
guicveoenminmnd⸗ a

Cdinoperpuugurnm Rin
Polatoneno perſclam mmn nern
—
berm neileentten dto Pe

UWboliocoltns mni w eh⸗
Win mmineciſſter nomo ine

nmnoonmi uchoilumonti wee
ttarelgt,öeben enp nd
ipheodunore AMnt n ſder
Pones nt , Regn pe
Mlegnre ggidan vanns n

numnaronne Huonictt
Mninwnproe ebesnee

o nolo gienſen om 1
Poporctllanſikheehd dartn
enenkoclidunnon mr.
6Giwlle guns inene gnec
mmrcollenthedilit i zaone⸗
Nieſnc,lberlpenedun „
ſrooor, ſgrorhedetator⸗ mn
Unbanenen Sſnihſich aiet⸗
ſobuetip tenpunini u an

lopbinfeſtgr niwo zches zi

halehogtiin ar

enr ulynwne
1 Miünnuutfsen /
igmg ogotbe,
mim ningar Minttin
—
tEa bckrets Alndind
End wn wnnepeliinfrmoi
d Gect neen Mtt
1n ie miripeine Ponntden
wi Wica an dolse
rn Gacchroſrni Nnn
Mäi GNnenNektn
r ONln ifn aul,
ert NNNeiieieſtt
iutil Seitiſtmml
e urucip
ut Moctailnnl
n n plan Nol,
ntn n n ir iin

.

NWoc tu etli holin
F 2 eraneguitciien

——
.

Pev

12

NoN

4 8

ocul apertũ verſus ĩſtã altitudi
nẽ.ſed nota ꝙ habemꝰ duos ocu
los.ſ.dextruz ⁊ ſiniſtrũ ſʒ oculuʒ
dextruz ſcilʒ mentis ⁊ coꝛdis de/
bemus ſemꝑ hfe verſus altitudi
nẽ celeſteʒ vt videamꝰ ne pedes
affectionũ ⁊ opationũ noſtraruʒ
ponamin deuio:qꝛ ſi ꝑdito celo
deſcendimꝰ ad infernũ nulla eſt
ampliꝰ ibi redẽptio.oculus vo ſi
niſter.ſ.coꝛpoꝛalis nobis dat?eſt
ad exercẽda opera vite humane.
in quibus operibus ſi aliquando
cadimus per paupertatem ꝑ tri/
bulationẽ᷑ nõ periclitatur anima.
deo ſolum eſt periculuʒ de ocu
o dextro ne ille excecetur. Jdeo

diabolns cognoſcens tantũ peri

culum anime cõſiſtere in ocnlo
mentis omni ſtudio illum oculũ
excecare ſatagit.iõ debemꝰſemp
cũ ꝓpheta clamare.Auerte ocu

Fig· los meos ⁊c. Figura.i. Reg.xi.

vbilegimus ꝙ quidam pꝛauus
tyrannus nomine. Naas infeſta
bat nimium viros Jabes nec ali
quo modo requiem ſen pacem
ſpopondit illis niſi ſub hoc pacto
p erneret oculũ dextrum omni
nʒz. Spiritualiter Maas interpꝛe
tatur coluber ⁊ bene denotat dia
bolũ.eſt.n.coluber ſerpens diuer
ſoꝝ coloꝝ. ſʒ quot habet coloꝛes
tot habet venena.Sic diabol?eſt
plenꝰ diuerſax temptationũ qua

rũ quelibet moꝛtale ↄtinet virus

HMic ergo infeſtat viros Jabes.

Subaudiꝑ Jabes qui interpꝛe/

Diabolus

tat᷑ caloꝛ ſeu ſiccitas viros cha/
ruate plenos ꝗ deſiccati ſunt ab
humoꝛe carnalis concupiſcẽtie.
Hos igitur diabolus non ceſſat
moleſtare vt eoꝝ ciuitates.i.eoꝝ
aias ſubripiat.⁊ hoc eſt ꝙ dñs ĩ
euangelio de ipſo diaboilo dicit.
nerit inꝗtꝑ loca inaquoſa vbi
requiẽ ſiue manſionẽ ſibi acꝗrat
Mititur ergo erner̃ oculũ coꝛdis
⁊ rõnis lumẽ᷑ extinguere quo fa
cto aia ceca remanens nõ videt
vbi põat coꝛdis affectũ. Jõ ↄcu
piſcens vana pꝛecipitatur ad illa
nec inde ſurgere põt. Gꝛe.li.mo Gꝛe.
ralium ptractãs illud Job.xxxi.
Pepegi ſedꝰcũ oclis meis.pꝛe/
ceps inꝗt aĩa dũ añ ñ puidet ne
incaute videat qð ↄcupiſcat ceca
poſtea incipit deſidetare qð vidit
ſanctvir vt cogitatiões caſte de
ſiderare potuiſſet fedꝰ cuʒ oculis
ſuis pepigit ne ꝑꝛi ĩcaute reſpice
ret qð poſtmodũ inuitꝰ amaret.
Irit inimicuſ perſequar
d ⁊ 2ↄp̃hẽdã.Exo.xv. MNo.
Battas nõ pugnat nec
pentit murẽ captũ iuxta ſe exiſtẽ
tem.ĩmo cũ ipᷣo ludit modicũ tã
gens eũ.ſed fugientẽ iſequit᷑ vni
nerans ipᷣm vngulis dennbuſq;.
Spũaliter diabolus ñ affligit ca
ptum pctõrẽ quẽ iuxta ſe hʒ vn/
gulis tẽptationũ ſuaꝝ.ludit.n.ſe
cũ mouens eũ ad peccata vt in
de ſolatiũ faciat.ſed volentẽ via
pnie fugere ad xpᷣm cum omni
teptationũ genere illuʒ inſequit.

§ 4

gig.

Diuitie.

Ideo Ecc.ij.Sili accedẽs ad ſer
nitutem dei pꝛepara animã tuam
ad temptationeʒ. Figura Oene
xxxi.Oũ Jacob ect apð Laba
non eſt ab eo percuſins lʒ multi/
pliciter deluſus ſed fugientez ab
eo perſequutus eſt Laban ipſuʒ
Jacob cum ſernis munuis ⁊ ar
matis.vt vi reduceret expoliatũ
ad ſeruitutem eius.ſ. Laban.de
us tñ illu: pꝛohibuit. Spũaliter
per Laban qui multiplir deluſit
Jscob ſubaudi diabolum qui lʒ
derideat peccatoꝛẽ nibilominus
nõ percutit ipſum in ſtatu pecca
ti ſed fugientem per pnĩiam ipᷣm

SBꝛe. perſequit᷑ toto poſſe Greg.xxiiij

moꝛalium hoſtis noſter quanto.
magis nos ſibi rebellare conſpi/
cit tanto amplius expngnare cõ
tendit. Eos enim expugnare ne/
gligit quos quieto iure ſe poſſide
re ſentit. .
De dinitijs.

Pernerũt ſuperficiem
ei ſpine ꝓner.xxiiij. No
ta ꝙ arboꝛes domeſtice
male fructiferant inter ſpinas.ra
tio eſt quia p magnitudin ſicci/
tatis earum ſugunt circunquaq;
humoꝛem terre. Nerum ꝓpter
extenſionem radicũ eaꝝ reddũt
terram nimio conglntinatam vt
cultiuari cõmode non poſſit nec
partes rerre poſſũt bene adiuicẽᷣ
ſeparari. Ideo arboꝛes ꝓpter hu
moꝛis inopiam beneficio cultu/

0

re pꝛiuate ſteriles idi remanent

æinfecunde.Spirimaliter ſcõðᷣm
Chꝛſti ſententiam ſpine ſigniſi⸗
cant diuitias ſeculi huiꝰ inter q̃s
viri ſpũales ⁊ deo deuoti ſteriles
remanent ⁊ abſq; bonorũ opex
fructibꝰ Et rõ eſt qꝛ ſicut ſpine vt
dictũ ẽ ſugũt humoꝛẽ᷑ terre ⁊ ip/
ſam reddũt aridam ia diuitie ex
hauriunt amoꝛẽ coꝛdis vt nihil
poſſit amari pter ſllas a poſſiden
tibꝰeas.⁊ reddunt coꝛ lapideũ ⁊
duꝝ ad ſuſcipiẽdũ ſemẽ vᷣbi dei.
⁊ ad oẽ bonuʒz op.⁊ ſic ꝗ inter
illas coꝛ ſuũ ꝑ affectũ plantabit
ſterilis remãebit. Jõ a ſanctis vi
ris ſunt hmõi ſpine penitꝰfugien
de.Figu. IJudi.ix.vbi q̃dã metha
phoꝛa legit.ꝙ ligna ſiluaꝝ requi
ſierunt in regè olinã ficũ ⁊ vitẽ q̃
noluerunt.ſed hmõi regnũ peni
tus renuerunt.Dixit Oliua nolo
ðᷣſerere oleũ meũ quo vtunt deꝰ
⁊ hoĩnes.ficus aũt nolo deſerere
dulcedinẽ meã. vitis dixit etiam
nolo deſerere ſuauitatẽ meã.i.vi
ni mei qð letificat deũ ⁊ hoines.
Spũalr p ſilneſtria ligna ſubau
di diuitias q ↄtinue alliciũt viroſ
ſpũales. vt relinqntes ſtatũ ſalu
tis iperentillis. Sed aia aduerte
qꝛ fraudulẽter dicũt imꝑa nobil
qꝛ hõ nõ eaꝝ impatoꝛ.ſed ipſe
imperãt potins homini ⁊ in peſſi

Eis⸗

mã ĩducũt ſermitutẽ.Raban ſuꝑ 4.

Maith. Oopes maligne ſeme
bonis animis deteſtãde gd ille/
ſum gꝗd inconcuſſũ dimittiſevos

Uimignuſimepne;

Grinihunliatne re „.
egn ngtn dettne n
ckinclateffet gundan,/ ⸗
gns Ahonitsdechiniin u
Hoglngvetinepneietitni d e
iden Yey gdlefli fltt
rrhonylltoſim chmin ciß
Pbpocreentciointerintur ene
Ghuopigeneoper aoclanz n
uniciſouerepoſe hicmei nien
riine Mirorek oinz to ſand
pChotus aradir oum ma goer
di chllne tanbeſnulct ker⸗
Gcnhideilenum rie eee ohe
iamaſoſachlinrtieb amar
hunnsndmnockade tii Enti⸗
gautoneriefcrndiencin thone
rereoſen onengnene Ander
neglegteinentgiln unden
ſttopfect iaſdtlisſie neccr
ſiſeek lanzſnpei ih me⸗
ptolbentipetin eſte deen
tame goteal digniclih md,
„Muclue nnne mn znat
au
D e
Michferezunts

——

m 1didenzgn ſin
an dnchltigefini r
n ba ſmisfwnict Ptincht
Porhnöſtnntte
m en dſhifnn
Nan penltg guſtnnn
und n duifitnl
unr ve MNiGüi
NINiOlund
Crroeinri go mide
Nines anstiindiodee
Nurihenti enedettinn
woNeeuimi mait
E rddNitndäthen

Wit nchra igtttau

n Acingginniit
i õ
mr; 1ierlis Sütn
emst g omiin i tͤ
4 Grüickeli
in hnld
— 1
miico
4 eſen

H
e ee Soentpen
uuni nh n a

—

Hwis ninb tii
„ Gäinden

1 n

Diuitie. 55

genꝰ humanũ cõ fudiſtis:vos di
ſcipulũ comitẽ xpᷣi ab apoſtolatu
pcipitaſtisvos milites cuſtodic
tes ſepulchꝛum capninaſtis.nun/
gd nõ bene dietuz eſt ꝙ pecunie
obediũt omnia: Imperatrix eſt
igitur pecunia hominum non
homo pecunie. Debet igit renne
re vir dei hanc ſeruitutem mole
ſtam ⁊ dicere ego ſicut oliua fru/
ctifera non poſſum nec volo pin
guedinẽ humilitatis mee relinqᷓ
re qua vngitur deiratus ⁊ mite
lcit in illa ⁊ efficitur pater beni⸗//
gnus. Et homies hac hunnulita
tis pinguedine vncti exaltant co
rã deo. Iteꝝ dz dicer cũ ficu ego
arboꝛ bona dulces fruciꝰ charita
tis pꝛodncenſ qũo inter diuitiaꝝ
ſpinas pũgentes per cupiditatezʒ
⁊ auariciã ſeruare poſſẽ hãc meã
dulcedincẽ᷑: Mã radix eſt oiuʒ bo
noꝝ Charitas.⁊ radix olum ma
loꝛũ cupiditas.⁊ ambe ſimul eẽ
non pnñt.Rñdeat cum vite.ecce
aia mea ſponſa xp̃ᷣi ſicut vitis ha
bnndans in domo eiꝰ.⁊ per cõſi
derationeʒ vite future dicas qũo
carere poſſem contemplatione
eterne glie que inebꝛiat ↄtẽplan/
tes ⁊ eos reddit inſenſibiles vite
pñt.ſic igit illarnz imperiũ ↄtẽp
nentes liberiꝰ vacabimꝰ deſide/
rio eterne gloꝛie cui oẽs mũdi tã
diuine q;ᷓ delitie comparate pon

Ber dus ⁊ pena ſunt.vnde Ber. in q̃

dam epiſtola. Illnd ẽverũ 2 ſolũ
gaudii qð ñ ð creatura ſʒð crea

toꝛe ꝑeſpitur.⁊ qð cũ poſſederis
nemo tollet ate.⁊ cui comparata
oĩs alinnde iocunditas meroꝛ c
ois ſuauitaſ doloꝛ ẽ oẽ dulce ama
rũ t᷑.oc ðcoꝛũ fedũ eſt.ot poſtre
mũ quodcũq; aliud ðᷣlectare poſ
ſit moleſtũ eſt.
Eni in alntudinẽ maris.
v ps.lxviij. Debens tranſi
re nanigio mare magnũ
duo dz attendere.ſ.ꝙ ſᷣm artem
nauticã nauiz gubernet acu ⁊ ca/
lamita:qꝛ aliter poꝛtum inuenire
neſciret ad quẽ tẽdit: eo ꝙ aliqũ
diu ſtat᷑ in mari ⁊ terra nequaq;ᷓ
vr.Aliud eſt ꝙ Mauis nõ graue
tur nimio pondere.Semper.n.
eſt pᷣponẽda pſonax ſalꝰ diuitijs
⁊ mercibus. Spũalr nos hẽmꝰ
tranſire mare magnũ pꝛeſentis
vite nimis tempeſtuoſum. bi
ſunt fluctꝰ eleuantes homines p
pꝛoſpera vſq; ad celũ ⁊ deprimẽ

tes per aduerſa vſq; ad habyſſũ

deo hec duo ſunt nobis neceſ/
aria.pꝛimo debemus coꝛdis no
ſtri affectionem tangere petra.i.
xpᷣo pꝛo nobis paſſo ac moꝛtuo
ac noſtro remũeratoꝛe ⁊ ipſe ſta
tim diriget nauim aie noſtre ver
ſus celum vbi eſt portus pacis ⁊
quietis.ſecũdo.nõ debet aia nr̃a
honerari nimiũ ceniʒ aĩa noſtra
nimiũ honerata ⁊ ſubmerſionis
periculo expoſita.cũ ꝑaffectũ ni
mis adheret dinitijs. Ideo pᷣpo
nenda eſt ſalus aie oi diuſtiarum
multitudini.cũ igi ſentimꝰ nani

Diuitie.

noſtrã his interdam granari de
bemꝰillas diſpergendo dare pan
peribus ⁊ nauim noſtram exo⸗
SFig. nerare.vFig. Jone.i.vbi legimus
qᷓ; inualelceniibus Auctibus er/
ga nauini poſt; omni arte nau
tica naute vſi ſunt: ꝓlecerũt mer
ces demũ Jonã imiſerunt i ma/
ri ⁊ facta eſt trangꝗllitas magna.
Spũaliter per nauĩ ſubaudi aĩaʒ
noſtrã que dũ nimie onerat᷑ diui
tijs aleuianda eſt per elemoſina
rum largitionẽ ⁊ affectus coꝛdis
inde remonendus eſt. ⁊ ponẽdꝰ
ad conſiderationẽ amaritudinis
paſſionis xpi ⁊ ſtatim erit nobia
via pñtis vue tranquilla. Sʒ de
bemꝰ inuocare nomẽ dũi dei no
ſtri ſicut ſuadebant naute Jonazʒ
facere vt nos de iũlo tam metuen
do mari educens oſtendat poꝛtũ
vbi euʒz poſſimus videre. Ande
Au. Aug.in li.ſolilo.vidẽs ſe in h̊ fu/
ribundo mari ac grauibus peri
culis pleno auxilium xpᷣi pauidꝰ
innocat di. Infelices inquã nos
miſeri ꝑ hnius magni maris ſlu
ctus pꝛocellaſq; voragines naui
trahentes:⁊ ignoꝛamꝰ an ad poꝛ
tum valeamus peruenire ſalutis
Infelices mnqᷓ; quoꝛuʒ eſt vna in
exilio.via in periculo.⁊ finis ĩ du
bio.qꝛ oia in futurũ reſernant᷑ in/
certa ⁊ ſubdit cãm.O patria nr̃a
ſecura a longe te videmus.ab hᷣ
marite ſalutamus. ab hac valle
te ſuſpiramꝰ ⁊ niiſimur cũ lachꝛy
mis ſi quo mõ ad te pueniamus
Ct iternʒ ſubdit. Oſpes generis

humanixp̃e deus de deo refugi⸗
um noſtrum ⁊ virtus.cniꝰ lumè
a lõge inter caliginoſas tenebꝛas
⁊ nebulas ac marii procellas q̃ſi
ſtellaꝝ miuis radios:ocłos nr̃os
irradia vt dirigamur ad poꝛtuʒz.
guberna naniʒ nr̃am tua dextera
Trahe nos ab iſto pellago ad te
ſolamẽ nr᷑̃ʒ:quẽ a lõge quaſi ſtel
lam matutinã vix lachrimantibꝰ
oculis ĩ littoꝛe celeſtis patrie nos

expectantem videmus. .
On me demergat tepe⸗
n ſtaſ aque.pᷣs.lxviij.Tem
poꝛe maximi eſtus debʒ

homo cauere a nimio potu aque
⁊ pᷣcipue cũ magnũ hʒ ſuſtinere
laboꝛc̃. Jõ debentes pugnare ſi⸗
bi canẽt ne nimiũ ſimul bibãt.iu
nus eſt.n.modicũ ſepiꝰ ſimul bi
bere qᷓ; nimiũ ĩ vna vice. Spũa
liter. Cũ caloꝛ.i.affectꝰ diuitiarũ
humanũ coꝛ vrget. qn.ſ.nimiuʒ
per deſiderium diuitias ſilit.tũc
ſi nimium bibit multũ agrauat t
ſemper amplius ſitu qꝛ ꝗ biberit
er hac aqua ſitiet iterum. Jo.iijj

Jõ Criſo.ſuꝑ Mat.Apoſitio di ¶n.

uitiaꝑ maioꝛẽ accendit flämam:
⁊ vehementioꝛ fit cupido. Extin
guit᷑.n.hmõi incendiũ ſi hõ diui
tijs vtat᷑ ad neceſſitateʒ ⁊ non ad
ſuperfluitateʒ qꝛ natura modicis
contẽta eſt. voluptas vᷣo inmẽſũ
ꝛeqrit. Igit᷑ cum ſimus pugnato
reſ nõ grauemur diuniaꝝ nimio
apetitu.qꝛ ſic nõ poſſemus obii
nere victoꝛiã. Tollit.n.hoꝝ gra/
uitas facultatẽ pugnandi.Figur

Ehorhbidatotf,

—

Duute

ccſe
ßbamnie
rtippfnonttidin *
ure Puoſtdibei gun enn
ſnnbrs ſnotan, .
rnn,rüizin ar
uehupqus mant in . .
W ur
uln nanumi
mninepamad glnztun
ſtccelosg nnn in
i Ghiarinnltidti

=S2
— —
—,

4

—

=

=
= =
=
—
——
–w—
=
—
=
=—,
= 2£

e Pberochndalilent⸗ noi

munddinilscgitcſond den
igſotbon nüits ſunn nn
ſizoin dloniinaid Nen
Noties it Ni tient a, din
bol iluͦgi toienniſet enn
ai genuupeanlidounts in
vovuntaes ibmerpitanidl ni
letſocomduitin oalberun Nrt
Eeninina tiyutone Miſtar ser
Mtqi i n iiiti9 Mn
Mtüeoenaniobedltöpaunts 'n
Aideun lneteſecknio aumer
aſtohdge igelchel. dür
JolioneiEngſgnged Ali
Pttarne Aleſorcaind Aai
uledllgtheradetſſigdct ann
Pnalegtcnolnet ihnit nir
ege W
picten mn ime map⸗
M fonachüftgti ubwnn
Nümtenalimi 5 *

fmiimniſuniiliii mnirn

Acont. Opuͤg dis dliſe e

3 9q ltafſigzpn olcn

— ppemunniinr
nCINtitino
euciniß in
Mm cer öncnungnd
Erß Ncrinegniſtwtte
mmmn mckunnliginlh
SN Gi
1à nCidr sfasduiri
4½ nmichngt gibnüni
Mitnun dlusſiit i
Immuunboumdhäüipet
tins ng ngineſinge h
mà adumfatenn l

m d Dt drit

u inn niiMNNſin

icte rehenennftanisn

Amst giahiimiiffin
miN Rrni ANitn

l

H

rmti1 cninck iii
e 5 vnn im enlt
gun Miin

m vm gli iiu

Stk = —

S=

n

Diuitie. 54

Jud.vij. Cuʒ Sedeon accederet
ad pꝛeliũ:pplm duxit ad aquaʒ ⁊
pꝛecepit oibus vt biberẽt: quoꝛũ
aliqui genibus flexis incuruabãt
ſe vt biberent verſus aquaʒ. Alij
ãt accepta aqua mann lãbebant
ipſã ⁊ hi fuerunt tm̃.ccc. Igit᷑ ex
pᷣcepio dñi gedeon dimiſit ppli
muititudinẽ incurnatam tãq;ᷓ gẽ
tem ineptam ad pꝛeliuʒ ⁊ aſſum
pfit. ccc.illos ꝗq manu lãbuerant
aquã. Spũalr in nulla re ẽ hoiuz
certioꝛ ꝓbatio qᷓ;ᷓ in diuitijs huiꝰ
mundi.⁊ in illis optie pñt cogno
ſciꝗ ſunt boni milites ſiue mini
ſtri. õ qui in illis vtunt᷑ menſu/
ra ⁊ mõ tales ſũt apti vicere aẽʒ
diaboli iſultũ.qni vᷣo iĩcuruãt ſe ⁊
flectũt genua pecuniã adoꝛantes
vt deum tales ſubmergũt᷑ cupidi
tate ⁊ ſuccumbũt in qualibet qua
uis minima tẽptatione.Mã ſicut
a dei ſunt. qᷓ dei ſunt faciũt ita ꝗ
pecũie ad nutũ obedit ð pecunia
ſecit deum cui neceſſe eſt vt ĩ oĩ

Oꝛi bus ſit obediens.Oꝛige.ſuper li.

Judi.ome.ij. Anuſgꝗſq; inꝗt qð
pꝛeceteris colit qð ſuper oĩa imi
tat ⁊ diligit hoc ei deꝰ eſt ſi gd eſt

Hvin dilectionis lance pꝛeponde

ras.hoc tibi deus eſt.
L Am iterierit non ſumet
c cia. xlvuj. Dicũt medici
vꝓvꝓhñ ſ ſtomachũ frigidũ
multũ apetit ⁊ modicũ digerit.iõ
ſi iterdũ nimis ſumir illud cũ an
guſtia euomit. Spuũalr coꝛ hũs
affectij ad diuitias:frigidazʒ hʒ di

geſtiuã ad bñfacià pauperibꝰ.
Mã ſicut cibꝰindigeſtꝰ nõ diffũ/
dit ꝑ mẽbꝛa:ſic cupidi pecũia nõ
diſpergi ꝑ panpeſ ꝗ dicũt᷑ mẽbꝛa
xpᷣi. Sed nec ẽt ſibi ꝓſunt.ſic nec
cibꝰin ſtomacho frigido qꝛ diſpo

nit ad ydropeſiʒ. Señ.auarꝰnul Se.

li eſt bonꝰſibi aũt ẽ peſſimꝰ. Mõ
comedet ergo q̃ ↄgregauit ſibi qꝛ
moꝛte irruẽte deuoꝛabũt alieni la

boꝛẽſuũ.igu.dan.xiiij.vbi legit Fig.

ꝙ cũ rex babilonis feciſſet appo
ni coꝛã ydolo baal młta ⁊ diuerſa
cibaria ⁊ aſpoꝛtata ⁊ deuoꝛata ꝑ
miniſtros ydoli ⁊ illoꝝ familiam
putabat rex ydolũ comediſſe. Sʒ
Daniel cognoſcẽs regẽ deceptuʒ

ſeminauit cineres in atrio y'doli.

⁊ mane facto vna cũ rege vadẽs
viderunt oſa pꝛius appoſita ↄſũ
pta ⁊ clamauit rex magnus ẽ de
us baal ꝗ tãta comedit.Sed Da
niel tenenſ regẽ ait.aĩaduerte rex
cuia veſtigia h̊ᷣ ſunt.a ondit ſibiiĩ
pauimẽto ſupꝑ cineres foꝛmas pe
dũ viroꝝ ac mulierũ ac pueroꝝ
ac ſenũ ⁊ cognouit rex ſacerd otũ
falaciã ⁊ iuſſit eos oẽs interfici ⁊
ydoluʒz baal ðſtrueñ.tradidit Da
nieli. Spiritualiter baal interpꝛe
tatur ventus ⁊ ſignificat huma/
nũ coꝛpꝰ Job vẽtus eſt vita mea
Ille ergo miſer hõ ↄgregat mul
ta bona ĩ annos plurimos deuo
rãda Sed fallitur qꝛ vt dictum ẽ
irruẽte moꝛte furibunda reliquet
alicis ſuas diuitias vis aperte co
gnoſcere ꝙdr aiaduerte ſuꝑ cine

An.

ris ideſt ſuper cimiteria fouea ⁊
ſepulturaſ ⁊ conſidera quoꝛũ vel
quaꝝ veſtigia ibi ſunt.⁊ videbis
ymagines potentũ diuitũ ⁊ ſapiẽ
iũ miluũ regũ baronũ magnoꝝ
pueroꝝ quẽadmodũ illic ↄgre
gata deuoꝛanerint. Ita ⁊ iu diueſ
denoꝛabis q̃ congregaſti in ma
lum aie tue. Si ergo ſic ſuper hu

inſmodi cineres aſpexeris tradeſ

ydolũ.i.coꝛpus tuũ conterendũ
ʒ moꝛtificandũ rõnis indicio.
ventreʒ tuũ non coles vt deũ ſuꝑ
hoscineres quidaʒ ppᷣee ſpecula
bat᷑ v eſtigia iam dicta qui voluit
videre cuinſdaʒ imperatoris ca/
daner in tumulo vt ponit Augu.
di. Intuitus ſũ cadauer Ceſaris

imperatoꝛis in ſepulchꝛo ⁊ vidi pᷣ

eũ liuido coloꝛe oꝛnatũ putredie
circũdatũ alueum eius diruptuʒ
vermiũ cateruas per illud tran
ſeuntiũ diſcurrebant ꝑ ũllud aſcẽ
dẽtes ados.⁊ duo famelici paſce
bant in ſoueis ocnloꝝ crines nõ

cipes colebant oꝛbes.qͥ iuittanta
potentia ⁊ tã pᷣclara magnificen
tia.⁊ reſpondit mihi.Mec oĩa de

fecerunt mihiqñ delecit ĩ me ſpi

rius meus ⁊ relinquerũt me mi
ſerũ captiuatuʒ in hoc ſepulchꝛo
circũuoluiũ putredie carniſ mee

Omede qð ſufficit. pbp.
c xxv. fatuũ ẽ magnã facef

ꝓnuiſioneʒ ꝓ victu:hñti/
bus facere iter bꝛeue ⁊ pᷣcipue teᷣ
dẽtibꝰ ad locũ vbi oiĩa reperiunt
habũde.Spũalr. Nos hem ſa
cere iter bꝛeniſiimuʒ.ſ.vite pũtis
ꝙ paucis diebꝰ finiendũ c᷑. Job.
Bꝛeues dies hois ſunt. Mõ è er
go faciẽda magna ꝓuiſio neq; ſu
pflua acꝗſuio rex tempoꝛalid.⁊
cipue cũ illa nobis nõ ad ꝓfe/
ctũ ſʒ ad detrimẽtũ ſoꝛẽt niſi eni
illa relinquamꝰ ꝑ ſubtractionem
volũtatis ⁊ affectꝰ xpᷣi gliaʒ ũ po
terimꝰ obtinere deo dicẽte. Luc.
xiiij. Miſi ꝗs renunciauerit oĩbꝰ
q̃ poſſidet nõ põt meꝰ ee diſcipu

adherebãt capiti.denteſ patebant lus. Renunciemꝰ ergo diultijs

labijs conſumptis.⁊ releuatum

affectũ.⁊ firmemꝰ coꝛ ⁊ mẽtẽ no

erat nariũ fũdamẽtũ.⁊ dixi.bi ſtrã in xpᷣo.⁊ ſic ꝑueniemꝰ ad ꝓ

eſt nunc Ceſar choꝛus puellaruʒ

magnitmndo dinitiaꝝ? multitudo exeũtes de egypto nõ receperun

miſſã ghaʒz. Fig. exo. xvi. .Fllij iſr

deliciax? caterua baronum: acieſ mãna ꝑ ðᷣſeriũ abulantes niſi qũ

militũ:Abi ſunt canes venantes
equi veloces:aues rapaces:thala
mus depictus:lectus eburneus:
aureatũ atriũ: Abi ſũt mutatoꝛia
diuerſavaria cibaria:cantica lire
ſonꝰ oꝛgani. Doloꝛ aꝛomaticus:
te verebant᷑ hoies.timebãt pꝛin

fuit cõ ſpta farina quã ſecuʒ poꝛ
tanerãt de egypto. ↄſũpta vo ve
nerũt in Meiim. xxx. die. ꝛ ibi ſi⸗
xerũ t tabernacula ſiue mãſiões
vt dicit magiſter. ⁊ ibi receperũt
mãna. Spũa r. filij.xpᷣi exeũtes
de peccato ⁊ venicteo ad xpʒper

Ks.

ic oach nmnelu 9
rorincnettt,fune au
epinicü augere edet end
ararefcesdecamnti dt e
gierpeeumtin bnalnehecer icn
näbentuchne Oz ennt ndn eud
1nehmgpeineprn:de n udl
laßeſta n ho gtim n⸗
nunſoones nfo ſodstnen dr
SG7en?mins lelis Nii
eſio porperies nde nec
leqnrelcno penbus notms mn
ccſoſontbt uus ir gar
uhusipoſt enm .a“ min⸗
cprpiſi ettnicaclant nnn
me Berintrluntibocpe, ſcka
iggeſtlnt deiceiteinz nte
Nrcuigſeicnune le ren
nipaeftemafeſgmin neae
guhülluagir immnis ſan
Nperuerbpgogueiniontn ön
peſnt oerleni L
opeeenercrie
nſſon neheent n
. nciftnoch tdn dt

„»

fngnnffinetgihil enen

ee e. Wn
, epentnn

c crainolni N tn

nt awadlnev
Nnii ilin
Drinun glenainen
Uuen mirwztiiin tliazae
A nn Giedo Ri ⸗
Aa . Migsrennndanento⸗
mds dndorndetdien
we E BNN d drt
tam Sei fmend nenit
r Kiathoeſeuaien,
mrg dn ge

Amd günideig cnimm

T. ningdemcmin, 5

iiſiuimmuißn
v0 mca N ene in te
l
mami wiſiinnsl unlil
udbr rditmgts n

– ina Gin üthien

n pnliniß

Diuitie.

viã hui vite deſerti pegrinari ñ
debot de farina egypti.i.de diuici
is vite pĩtis magnã gerere volũ
tatẽ aut ſollicitudinẽ eo quod via

anm Gni gnin Señ.bꝛeuis ſit vt diciũ eſt.vñ Sene.

ili.ð moꝛibꝰ.ꝗd ingt abſurdius
vt dici ſolet q; qͥminus reſtat vie
eoplus viatici querere ⁊ via defi
ciẽte viaticũ augere.HNec debent
curare fideles de coꝛꝛuptibili ſᷣa
añ expectant in bꝛeui acciꝑe eter
naͤ beatitudinẽ᷑. Sʒ venire debẽt
in Melym que interpꝛetat᷑ deꝰme
us. h eſt xpᷣs. In ipᷣo igit figamꝰ
manſiones nr̃as.ſ.coꝛdis ⁊ men
tis.Et recipiemꝰ mãna dulcedis
celeſtis.⁊ hoc pꝰ.xxx.dies.ſ.tride
nas qꝛ relictis operibus moꝛtuis
⁊ occioſis ſmonibꝰ: ⁊ pꝛauis itẽ
tionibus:diſpoſiti erimꝰ ad ſuꝑ/
na que nõ ſecũ patiunt᷑ caduca ⁊

Ber. vana. Ber. in ſer. lxxvij.pᷣocupa/

tũ gqppe ſecularibꝰdeſiderije ainzʒz
delectatio ſctã declinat nec miſce
ripoter̃t vana veriſ: eterna cadu
cis.ſpũalia coꝛꝑalibꝰ:ſũma ymis
vt parier ſapias que ſurſum ſunt
⁊ que ſunt ſuper terrã.
Anes peccatoꝝ circũple
f xi ſunt me.pᷣs.cxviij.In
terdũ fit nodꝰ adeo fori
ꝙ poti frangunt᷑ funes quã ſolui
poſſit nodus Spũali aliqñ adeo
foꝛti᷑ inodat᷑ aia cũ diuitijs tꝑali
bus per affectũ ꝙ ponus aia ipſa

frãgit᷑ a coꝛpoꝛe p moꝛtẽ ⁊ ab eo/

dẽ ſeparał: ;ᷓ poſſit a diuitiarũ af
ſectionibꝰ ſolui.⁊ hec rõ eſt qꝛ tri

5§K5

bus funibꝰ hõ ligat᷑ ab eis. NMaʒ
diunie ſtringũt in acgrendo fſune
cupiditatis ſtringũt in retinendo
laqueo auaritie.vrgẽt in poſſidẽ/
do affectiõis ſapoꝛe. õ ſcriptuʒ
eſt. Funiculus triplex diſſicile rũ
pit.⁊ ſic hoĩez ligatũ iſollubilr du
cũt ad interitũ. vFig. Au. xvi. Sã⸗ Fig⸗
ſon ſeductus a dalida ligatus è a
philiſteis.⁊ excecatus ⁊perduciꝰ
ĩ carceꝛẽ. Spũ aliter ſanſon ꝗ ſe
ducit᷑ a dalida denotat illum ꝗ ſe
ducit᷑ a pecunia.iacens enli gre
mio eius per affectũ ligat᷑ a ð mo
nibus.⁊ excecatꝰ ducit in carcerẽ
pcti ĩ quo miſabilr moꝛii ſine re
medio.peſtiſera ergo res eſt ana
ritia ⁊ cupiditas rerũ tpalium in
hoie que quãto plus creſcũt ĩ ho
mine tãto plus tenẽt foꝛiꝰ Señ. Se.
in quadam epla. Soꝛiſſima pe/⸗/
ſtis eſt cupiditas q̃ ſolet egenos
facere quos capit dũ fineʒ querè
di non inuenit. Nã altera cuꝑidi
tas ex alterins fine naſcit. Et iõ
foꝛtioꝛ eſt qui cupiditateʒ vincit:
qᷓ; qui ſubicui hoſtem.
Icut aqua effufus ſum. G
ſ5Shs.xxi. Eriius dũ ſbᷣ pe
tra ꝓtegit.ſtans in ſe re
collectus in tuto ẽ ab oĩ fera.Eſt
enim exteri aculeis armatꝰ. Ita
vt nec poſſi: ledi ſed itrãs aq̃ᷓ dila
tat ſe.quẽ canes videntes dilata⸗
tũ capiunt qũq; per pedẽ qñq; ꝑ
aurem:aliquando ꝑ gulã ⁊ ſic ca
ptũ occidũt. Spũalr q; dia iuſtꝰ
ſtai ſai conſider atlone t reco

Eccleſia

ligit ſub petra que eſt xpᷣs:ꝓtegit᷑
axpᷣo armat eniĩ aculeis oꝛatiõis
2 virtutibꝰ.⁊ nullũ ferale pecca/
tũ pᷣt aliquo modo ad illũ appꝛo
pinquare.Sed intrãs aquã mun
dialiũ reꝝ per affectũ.dilatat per
deſideriũ ad illa. J ſtati parati

iuſit infernales caneſ ⁊ vn? accipit

eũ ꝑ aurẽ.ſ.vᷣba occioſa audiẽdo
Aliꝰ vᷣo ꝑ manũ pꝛaua oꝑa exer
cẽdo.Alliꝰ vᷣo per gutur ↄfeſſionẽ
tacẽ̃do Et ſic hõ miſer relinquẽs
deũ ⁊ carnalia opa exercẽs moꝛit
⁊ occidit᷑ in labilivns mũdi rebꝰ
relicto loco in quo ſe tuebat᷑ ab

Fig. hoſtibFign. Señ. vij. MDulupli

BGre

catis diluuij aquiſ extincta eſt oĩs
caro que erat ſuꝑ terrã. Spũalr
holes relinquẽtes xpᷣm ⁊ ipſiꝰdo
ctrinã ⁊ multiplicatis aquis diui/
tiaꝑx circa coꝛ per affectũ moꝛiũt
in peccato ⁊ ſubmergũt᷑ ĩ ipſis di
uitijſ.vnde Greg.in moꝛali.Car
nales hoĩes dũ de rex habũdan
tia ⁊ diuitiaꝝ affluentia extollunt
hoꝛa qua neſciunt:ſubito capiun
tur ⁊ dũ pedes fixiſie credũt rept
tino motu ad yma laci deſcẽdũt.
De eccleſia.
Adi filia ⁊ vide ⁊ inclina
aurẽ tuã.⁊ ob.po.⁊ d.p.
t.qꝛ ↄcupiuit rex ſpecieʒ
tuã.ꝑs.xliiij. Sicut ille btũs dr ꝗ
hʒ vxoꝛẽ benignã ⁊ mãſuetã ⁊ bo
nã.ita ſemp eſt triſticia hẽnti mu
lierẽ obſtinatã ⁊ nequã.Mũq;.n.
hʒ bonũ.ñ meltiꝰeẽt hĩtare iter

ſerpẽtes qᷓ; cũ muliere obſtinata

in malitia ſua. Talis.n.oĩno re/
pudiãda ⁊ a ↄſoꝛtio cuiuſcũq; va
lẽt viri penitꝰexcludẽda. Spũalr
ſynagoga iudeoꝝ ſp fuit peſtife/
ra vxoꝛ q̃ ſuꝑ ꝓpꝛiũ viꝝ alioſ idu
xit turpiſſimos amatoꝛes.ſ.diuer
ſa ydola ⁊ diuerſa pctã.poſt que
ibat dñi dei ſui oblita Aſaye. vij.
Suſcepiſti adulterũ hũiliata es
vſq; ad inferoſ in multitudie vie
tue laboꝛaſti.Hõ dixiſti geſcam
mentita es ⁊ mei nõ es recoꝛda
ta. Jõ h̊ ſynagoga meretrix ttuʒ
deo ingrata obſtinata in ſua ceci
tate merito a xpᷣo rege celi repul
ſa eſt ⁊ ecclkias humilis ⁊ obedies
q̃ auditu auriſ andiuit dñm coꝛo
nata eſt in ſponſã.vFig. Heſter.i. ig.
ubi legim?rex Aſſuerꝰinito cõ
uiuio mario tertio ãno regni ſui
cũctis pꝛincipibꝰ ſuis ⁊ pplo vo/
cauit reginã vaſti vt oñderet ma
gnitudinẽ głie ſue qua illã ðcoꝛa
nerat.vocauit eã ꝑ.vij.eunuchos
vltimo die ↄuiuij qñ fuit ylarioꝛ
q̃ vẽire ↄtẽpſit. Jõ hito ac ðlibe
rato ↄſilio dedit ſniaz. vt vaſtiñ
eſſet amplꝰ regina nec vlterũ vi
deret faciẽ regis.⁊ ſic factũ cẽ.E
introducta eſt heſter q̃ nõ eratð
pplo ſuo quã ipᷣe ſũme adama/
nit ⁊ ipſa loco vaſti r̃gnauit.Spi
ritualr Aſſuerꝰ ꝗ interpꝛetat bti/
tudo ſignificat dñm deũ nfzʒ gZe
ſũ xpᷣm bñdictũ ꝗ tã pplis gẽtiuʒ
qᷓ; pꝛincipibꝰ ſuis.ſ.iudels venit
tertio ãno.ſ.tpe gr̃e facef ↄuiuiũ
⁊ paſcha redẽptionis hũane.Sʒ

Mm relt

urge linstſeti n 1n, n
— chetnentcn Aitd un
contiian. Lnidrmntide de⸗
Puchn telnm knhlcueni, nm
lnnutchmantapeneflidet
ſengruapötemrani 1
Npenrilum ſöluet hiun
rhon t n os flooclit hin
Ccteercnc no pfai s, hun
Mrmk enl eor e ridtant
wlicor enpmnans Ged gete⸗
Ueonctheſter ienz guetre⸗
Non depoſoi dirocate conier
aimriciechlotdentd ha
Cdedarigthuntin ahet denen
PDeteraretnapeünichdd oen
AdcNceltpletcignedenn denn
e otite wentli cn Umae⸗
Eyonmiminntiun dane

Gercobnüertee Pan⸗

ranltleepolulnni dine

tittenor, tiſell ine ma
mltonanl donl ininenn cli
ſgulhnd miellehe beertn
nuginisſol iigig 4

ſictthluni ſupene Gmnen nitrde

ltfniizehtöͤrfferl

—

un aſggnmnti

1 * Wolngencolnar htue
mn b neteirin
Dem lcktach nleterti⸗

„

;— 44 4 7 sg⸗
mucdkas mrdtdinco

1 Snif wckt id ſredei .

t Algr rdteintoc
NOt dtegnſ
dNd s tor
A ar emipa toidean
Alr ammnigein uliden
in at eti e
2i ſnode uli giſfuſe
vann dret i öhori

ri ſ iodeliſi ſ

damg gr

t ick entini5
enu nmwdunci i fitn
W Nocih itin

Eccleſia.

Vvltia die ↄuiuij qñ vinů illõ me/
raciſſimu ſangninis ſui ſic fuit
oinz ſalute copioſe diffuſũ aꝛ ibe
dñs ylarioꝛ ⁊ pꝛomptioꝛ ad idul
gentiã eſfectꝰ rogabat prem idul
gere pctöõꝛibus tũc per.vij.ſacia
que de ſui coꝛpoꝛis latere exierũt
vocanit ſynagogaʒ vt oſtenderet
gloꝛiã illius ideſt ꝓphetias ⁊ ſcri
pturas illius eſſe cõpletas.⁊ no/
luit vẽire cucurrerũt oĩa ad iſtð
conuiuium. Lapides terra ſol ſe
pulchꝛa velum templi oĩa conſi/
tentia ⁊ clamantia vere filiꝰ dei ẽ
iſte. Et ingrata ſpõſa terga vertẽi
deſpexit illum. ⁊ iõ lata eſt ſnia ſu
per ipam ⁊ ſup oẽs filios eiꝰ vt
cecitate percuſſi nõ ꝓſficiãt.pᷣs.
obſcurent᷑ oculi eoꝝ ne videant
⁊ doꝛſũ eoꝝ ſemꝑ incurua. Sed
tunc inuenta eſt heſter abiecta q̃
nõ erat de pplo ſuo.qᷓ dũ vocare
tur ſtatim relictis pplo ⁊ ꝑentibꝰ
obediuit r̃gi ⁊ humiliter adheſit
Heſter que interpꝛefat᷑ abſcõdi/
ta denotat xpᷣi eccleſiã que de pul
uere ignoꝛãtie ac gentilis cecita
tis per doctrinã apłoꝛum educta
ſtatim reliꝗt vydolatriã.⁊ vſte pꝛe

ſentis vanitate expoliata ſecuta ẽ

ſuũ redemptoꝛc᷑.⁊ ipſe illã ſũme

amauit ⁊ oꝛnanit doniſ ⁊ miracu
lis.apendens ad aures illiꝰ pᷣcio

ſiſſimas gẽmas ſpei: ꝗbus ſecu⸗
ra eſt thalamũ ſuperne patrie in
troire ſine oĩ ð ceptiõe vłl fraude

8ic Añ Ricar.li.i.de trinitate.vtinã

atenderent iudei vtinam aduer

5§ 6

terent pagani cũ quanta conſcit
tie ſecuritate ꝓ hac parte ad diui
nũ iudicium poterimus acceder
Mõne cũ oi ↄfidentia deo dicer̃
poſſumꝰ.dñe ſi erroꝛt᷑ a teipſo ð
cepti ſumus. Mã illa tãtis ſignis
⁊ ꝓdigijs confirmata ſunt ⁊ tali
bus que nõ niſi per te fieri poſſũt
⁊ certa a ſũme ſanctitatis viris
ſunt nobiſ tradita cum ſumma⁊
autentica atteſtatione pꝛobata te
ipſo cooperante ⁊ ſermoncoſfix/
mante ſequenubus ſignis.
KRcha ſanctificatiõiſ tue
a pso.cxxxi. Pꝛouidꝰ pa/
terfamilias paratũ ſemꝑ
hʒ panẽ ⁊ refectionẽ ſfilioꝝ in ar/
cha ne iũllos pꝛemat eſuries.verũ
eſt ꝗgibi duplex eſt refecno.ſ. ꝓ
diebus vſnalibus ⁊ ſerialidbns ⁊ ꝓ
diebus feſtiuis.in quibus familia
conſueuit abundantius ⁊ aliius
refici.Spiritualiter Chꝛiſius eſt
paterſamilias omnium fideliuʒ
Ideo opiimaʒ fecitillis pꝛouiſio
nem in archa eccleſie de ſpiritua
li annona: quia ibi paratum ha⸗
bet panem qui de celo deſcendit
Iterum ſacram ſcripiuram que
eſt anime ſancte cibus.Iterũ ſa⸗
cramẽtũ pnie quo deficientes re
cõciliãt᷑ deo.ſed iſte eſt cibꝰ feria
lis ⁊ viatoꝝ:ſed cuʒ perueniemꝰ
ad feſtum eterne beatitudiniſ:mi
niſtrabit᷑ nobis panis nobilioꝛ qᷓ;
mõòõ credimꝰ a quod ſola fide ſu
mimus videbimus facie ad faci
Figura. In arca teſtamenii erat

Eccleſia.

manna tabule teſtamenti virga
arõ que floꝛuit vt ponit Zipo.
ad Meb.ix. Spõᷣaliter in ecclia
eſt manna celeſtis panis.ſ.coꝛpo
ris xpi cõtinentis oẽmi ſuauitatẽ
gratie. Sunt etiam tabule nomi2
ꝓ eteris teſtamenti vel legis ſacre
vñ infoꝛmamur ⁊ inſtruimur de
via que ducit ad celos.Tertio ẽ
ibi pnie diſciplina qᷓ refloꝛet aia
noſtra ⁊ ꝓducit fructꝰ ſapidos ĩ
ↄſpectu dei quibꝰ meremur abũ
dantiam indulgentie.ſed cũ per
uenerimꝰ ad feſtũ fruemur abũ
dantius qꝛ qð hic ſeminamꝰre
coligemꝰ ibi ſpecioſius ⁊ dulceiꝰ.

Gre.Greg. In quadã omel.ſancta ec

„

dleſia duas habet vitas.vnã qua
merces colligit᷑ aliam in qua de
receptis muneribus gandet atq;
in vtraq; vita ſacrificium offert.
hic videlicet ſacriſicium cõpun
ctionis.illic ſacriſicium laudis.
Ai deſcendunt more in
nanibꝰ pᷣs.cvi.Quãdiu
nauiſ agitat fluctibꝰ nau
te nõ fruuntur lucri dulcedine:qꝛ
eſt intentio eoꝝ ad artem nauti
cam ꝓpter inumerabilia pericla
ꝙ non poſſunt intendere ad alið
ſed tracta nani ad poꝛtum ⁊ vẽdi
tis mercibus tũc percipitur lucri
mnltitudo ⁊ quiete gaudẽt ſuper
his que ſudoꝛe ⁊ laboꝛe acꝗſieft.
Spũalr q;diu ſumꝰ in pñiti vita
nauigamꝰin ecchia militante.cir
ca quã tot fiunt teptationis ꝓcele
ꝙ ſatis eſt poſſe ipſas v uare.ita

ꝙ non poſſumꝰ plene vacare cõ
templationi celeſtis lucri. ſed cũ
nauis hec poꝛum itrabit cũ ple
nitudine fidelium eterne beatitu
dinis.Tũc fruẽtur fideles fruem
quẽ percipiet ꝓ laboꝛe quẽ paſii
fuerint.⁊ ceſſabũt fluctꝰ vite hu

ius aduerſitatis. SFigura. Señ. Iiz

viij. Ceſſãtibus aquis diluuij:ar
cha quieuit in monte excelſo.ad
quem etiam aque diluuij pꝛi ar
cham eleuauerãt. Spũaliter per
archam ſubaudi militãtem eccle
ſiam quam aque multiplicis tur
bationis quãto ampliꝰ cõcutiũt
tanto ampliuſ in fidei foꝛtiiudine
firmant ⁊ conſtãtioꝛem efficiunt.
vnde Milarius.vij.de trini.hoc Hl.
habet pꝛopꝛium in ecclia qꝛ duʒ
perſequuur floꝛet.dũ cõprimitur
creſcit.dũ contemnitur pꝛoficit.
dum leditur vincit.duʒ arguitur
intelligit tunc ſtat cum ſuperani
videiur. Igitur eſt ſemper in ago
ne quoniq; impleat᷑ numerul ele
ctoꝛũ.Auo completo requieſcet
mõte domini ⁊ loco ſancto eiꝰ.
vnde Gre.in epiſtola ad JYeſanũ Gꝛ,
Archa inquit ceſſante viluuio in
monte quienit qꝛ huius vite coꝛ
ruptione ceſſante cum maloꝛuʒ
operum fluctus tranſierint in ce
leſti patria ſancta eccleſia veluti
excelſo monte requieſcet.
Pecles celi gloꝛia ſtela
ſ ruz eccleſiaſtici.xliij. NMo d
tandum eſt quedam
ſtella in celo quam vocant poluz

uler etckeſa li i
⸗ Seleinapuctcrinti⸗ m⸗

mnlar teoſſtntinfite⸗

uluconglſneftßtun en

ſaroni cöncnck dd
numomnle gien
recesv Orimoran men
frmtnektlen ln u
ng Töeſnen ctin in un
noin teefickci ndni n
ppertreſilglpzbe,ncnn ni
eniſeligtſepe iintans n
huologeas tvor arnats inr
Cein roreprcleaordnuſtem em
yineccleia enunq am del ge
ienn Mve lbeuns de
plnnetol icnelihvai gin⸗
neor itſinliflohoi/ui
Utbebtidenetaſtn ni,kelos
Oültavebene flohoisſi
Tlenſcaoiectünnnefim penan
lesnonsſenſtnoſcnedidc ſaren
getſiſclmighi 1ned ar
ſoeigſtlaicote Ahne nue
,Ecolngewärt gnnsda parr
ufelebvoditnunin zel une
Mbgtuleigpiſfclundan „
nuquuhubet iſ hhanim zar⸗
uflileseitusonnicni ane
inidingere⸗Hmniritcl ione⸗
munmatlentblainiiig nn⸗
nuptſelingrnntn aen
aneſtdaptiposgcing we

lnposgin n n
tzmimn itn , i
4

.
r In guntnlithn
mumn dumns mih tn ci
ne monnilutitnnin
NIA WNN1Ntitene
mmi W Bnudnn hoel
DX MANNNAde
mas Welndicöeine
n E. ANAKädntemnien Pofcn
er nldrrnch dgun
d ndg Wkn an ſ
mmn Müen Yanr enhang

7

Lue erchindeännn

wu wümmn
2 imökdontlobtner,
— aHentntit i
u Thrngntciin ul
Ee gncdif n
ntnid Münealna n
ben ſumninit
in znntbuntini
, atnunit
n entigen

=

Eccleſia.

æ eſt immobilis.vulgo.n. dicitur
tramontana ⁊ circa illã ſunt.vij.
ſtelle circũeütes ſemꝑ illã nec vn
qᷓ; eam deſerunt ⁊ vocãt eas ar/

turum vulgo dicunt᷑ curruſ. Spi

ritualiter eccleſia militãs aſſimi
latur ſtelle ſupꝛadicte ĩmobili ꝑꝑ
firmutatẽ ⁊ conſtantiam fidei ꝗa
nulla concullione vnq;ᷓ potuit re
moneri a xpᷣo cui ſic cõiuncta eſt
imo quanto amplius ↄquaſſatur

SGꝛe.firmioꝛ efficit. vñ Gre.ĩ morali

clichtai

bus.Tũc ſancta eccleſia valẽti/
us in virtute efficit cũ ardentius
ꝓ veritate fatigat.habei.n.circa
ſe. vli. ſtellas.i.ſeptẽ virtutes.tres
theologicas ⁊ q̃tuoꝛ cardinales.
que in voce pꝛedicatoꝝ circũferũ
tur in eccleſia ⁊ nunqᷓ; iſᷣam deſe
runt.SFigura Apoc.i.vbi beatus
Jo.in medio ſepiẽ candelabꝛoꝛũ
aureoꝝ vidit ſimilẽ filio hoĩf qui
habebat ĩ dextera ſua.vij. ſtellas
Spũaliter per hunc filio hois ſi
milem ſubaudi eccſiam que ſimi
les moꝛes ſponſi moꝛibus habet
que ⁊ ſi ſtella nũcupet᷑ ⁊ ipſe ſpõ
ſus etaz ſtella dr eo teſte. AUpoc.
xxij. Ego inꝗt radix ⁊ genus Da
uid ſtella lucida ⁊ matutina. Igit᷑
habet eccleſia.vij.ſtellas in dexte
ra ſua.quia habet.vij.pᷣnomina
tas viriutes quibus omnẽ conat᷑
nationẽ dirrigere. Nam in ſideli
bus non credentibus lumẽ fidei
charitatis ⁊ ſpei ſancte trinitaᷣ do
ctrine pꝛebet vt ipſos ad ſuuʒ in
ducat gremium. Fidelibus vᷣo

57

qui ſancte trinitatis articulo ĩ gre
mio ecclie ᷑ᷣquieſcũt quatuoꝛ car
dinalium virtutũ largitur diſcipli
nã:vt moꝛibus decoꝛentur huũa/
nis.⁊ vt reddat ocẽs atqʒ faciat
vnius moꝛis habutãtes in domo:
omnes cõ atur ſuo ſtudio adiuua

re. Ideo Gre.in moꝛa.ſuꝑ Job G re

pertractans illud verbuʒ.Qui fa
cit arcturum ⁊c.ait eſt in arcturo
quod conſideratius poſſumꝰ in/
tueri. In ſepteʒ quidẽ ſtellis vol
uitur:⁊ modo quidẽ tres ad ſum
ma eleuat atqʒ ad ima quattuoꝛ
inclinat.modo ſuperiꝰ.q̃tuoꝛ er/
rigit.⁊ tres inferius pꝛemit. Sic
ſancta eccleſia modo infidelibꝰ
trinitatis noticiaʒ:modo fidelibꝰ
quattuoꝛ virtutes quaſi rotatu pᷣ
dicatiõis ſtatus ſui ſpeciem quo

dãmodo mutat.
Auis operiebatur flucti
n bus Mat. viij. Mot. ꝙ

ſunt quattuoꝛ pncipales
venti in mari.ſ.oꝛiẽs:occidẽo:an
ſter:⁊ aquilo.quoꝛũ cõ motione
cauſatur maritima peſtis. Nam
mare nõ fluctuat niſi cõcuſſione
ventoꝛuz. Spiritualiter. Erga na
uim eccleſie per huius maris ꝓ
celoſiinauigantẽ.quattuoꝛ natio
nes tempeſtatem non modicam
cauſarunt. Maʒ ab ipſis cunabu
lis non ei defuit perſequtio.pᷣmo
vt ita dicã percuſſa fuit a iudeoꝝ
colegio tãqᷓ; ab oꝛiẽtali plaga ſiu
ctuante ⁊ furente ſuꝑ dominum
⁊ creatoꝛt ſni.pᷣs.Omneſ fluctꝰ
vͤ

Sig

—

Eccleſia.

tuos induxiſti ſuper me. Scðo
a pplo gentiliũ q ĩſipictia velut
frigidi t ſicct a veri ſolis lũine ⁊
charitate diſtãtes ſudert ſãguinẽ
ſãctoꝛũ ſicut aquã.Tertio a ſecta
hr̃ncoꝝ ꝗ auſtrali fecunditate ſa
cre ſcuipture:accipientes fructus
ſuo peſtifero flatu ↄuertebant in
fluctus. Quarto poſſumꝰ vicere
qð a falſis xpianis quoꝛũ diniſi
eccliam multo tpe nõ modicum
cõturbauit.vel poſſumus dicere
ꝙ iſta quarta concuſſio reſernat
fienda tꝑe antup̃i iam occidẽte
pñtis vite luce.ex ſupꝛadictis ha
betur. Figura Daniel.vij. v bi ipe
Daniel vidit quattuoꝛ vt᷑tos pu/
gnare in mari magno.⁊ poſt eos
vidit quattuoꝛ deſtias exeũtes ðᷣ
mari.quarũ pꝛĩa erat ſicut leena
habens alas duas quibꝰdepoſi/
tis in terrã.cecidit ⁊ pedibꝰambu
lauit.Alia erat ſimiis v rſo ⁊ ha⸗
bebat tres oꝛdines dẽtiũ ⁊ come
debat carnes plimas. Tertia vᷣo
ſimilis erat pardo ⁊ habebat q̃t
tuoꝛ capita.Quarta vᷣo noie non
cognoſcitur.ſed erat oĩbꝰ diſſimi
lis oia cõminuens.⁊ habebat de᷑
les ferreos.⁊ qð dentibꝰnõ ↄmi
nuerat pedibꝰcõculcabat.Spũa
liter. He qtuoꝛ beſtie ex qtuoꝛ ꝓ
cedentibꝰdenuis q̃tuoꝛ ſum ꝑſe/
cutiones ſuꝑius nominate.nãꝑ
leenam duas alas habẽtem ſub/
audi ſynagagã decoꝛatã lege ⁊
phetia quibus velut alis ad ſu/
perioꝛa volauit.Sed cito iſis de

poſitis cecidit in terrazʒ ⁊ omixia
eſt inter gentes per cupiduatem
nequuiam.⁊ didicit opera eoꝛiũ
per ydolatriam ⁊ maliciam. hoc
fecit illud peccatũ a ſcelus nephã
diſimũ qð cõ miſit furẽs contra
ſaluatoꝛc ſuum cõtra quẽ factat

ſicut leo in ſilua ⁊ nõ ſolũ ĩ capyꝝn

ſed ẽt in mẽbꝛis peccauit.õ put
nuia ↄtritione valida in ſe ⁊ filios
ſuos iuxta dñi v aticiniuʒ. Scða
vo beſtia fuit natio genlũ cũ mi/
plici pctõꝝ gne.ſ.ↄcupiſcetia car
nis cõcupiſcè᷑tia oculoꝝ ⁊ ſuꝑbia
vue peccãteſ młia martyrũ milia
iterſecerũt.ſʒ euanuit eoꝝ rabies
pꝛeuenta fidei lumine. Mã młto
rum ſctõꝝ miraculis ⁊ pꝛodigijs
viſis depoſita feritate hueros ſup
poſuit iugo xpᷣi.Tertia vo beſtia
pardo ſimilis:fuit ſecta hr̃ticoꝛü
ꝗ depicti ⁊ decoloꝛati diuerſoꝛnʒ
coloꝝ.ſ.erroꝝ ſimplices decipie/
bant.Et no.ꝙ dr beſtiaʒ pᷣdict
habuiſſe quattuoꝛ capita qꝛ hi he
retici vrſipeles coloꝛabãt hereſeſ
ſuas doctrina qmoꝛ eugelioꝛuʒ.
Sed hanc beſtiã ſugarũt ſci do/
cioꝛes a ↄfinibꝰecclie.quarta vo
terribilł hec ẽ diuiſio xpᷣianoꝛũ q̃
nullo noiat᷑ noiĩe:qꝛ nulla ẽ cã cur
talis feralis iniquitas inter xpᷣia⸗
nos vigere debeat. Et vere dicl⸗/
tur ſine nomine:qnia nomina eo
rũ qui caracterẽ huius beſtie poꝛ
tant in fronte deleta ſunt de libꝛo
viutiũ habet nãq;ʒ hec beſſia de
tes ferreos quibꝰ mulias carnes

iſigtderin Recoeffal cze
Dmangonugnifciiti, zene
miſtntling

iſi mareſernis Gunm hn ut
eivavidentogeiftathtet da
ſoltoetitodeflorinond der
floꝛ hlenephmnor rind 11
rioaptumnias i tli ⸗
phtolue /lor f gn de emd

hodii Quiirpzeenonent Mn
pert ogfehcdlatita iloer m⸗
vrtthta pulnolenn en Set

nnecid hilliar ofipaent anbe
Puentegteliionas noent nga
enne Polen riouuni busden
Nkämrhricliggegcpelgo amede

Reifähnscenagunt kewat
cdiaſrgi uihminmidis wtde
Cdopöfgatindmigtng wnng.

LMolundeiſezhat ſen
üinrgrſliiidntt nnn
gcferer iin wht tur⸗
tenhitoronatotiennt iae⸗

ottgimnatetti Silg mnen

Npumiregoe ſtüctin⸗ nmir
Kligowentröin ,iis een⸗
antpngloanmn zi —

T

Ni
le önse

R 0

i n

n eginglmmi,
* mgant anter
! epluntrtiteſ⸗
r e va iil tob
xi wachinle ileuhticoti
En Wtecdan duotee
Etet de mor ſnplcesdeche
ne den. Dnocgdi dehui
euit Nulecerncmtag
r& d iNdes Nonbäſet
wenn s Wormnöͤſwotrigtn
õ
”õ
a bl einitfnn
S1 Alonoitdiglidr
e Ms Aolnt

Rð

rge we er Mtftd

äs

Eccleſia.

deuoꝛat quia xpᷣianoꝝ grex hui⸗
peſtie ſubditus dennbꝰ ferreis.i.
enſe ⁊ gladio ſeipʒ dilatlaui. Job
xui. Quare lacero carnes meas
dentibus meis. Sed qð nò lace
rat dentibus ↄculcat pedibꝰ.qꝛ ꝗ
dã ꝗbꝰnõ ẽ licitũ arma ſubripe
ʒ ꝓximos affectiõib ⁊ volũtate
feriũt ⁊ occidũt. Et ſic ꝓhdoloꝛ
flnctuãt coꝛda pꝛauox xpᷣianoꝛd.
q̃ſi mare feruẽs circa nauiʒ petri
vt ipſa videat᷑ oꝑiri fluctibꝰ⁊ ꝓce

lis litis ⁊ diſcoꝛdie filioꝝ ĩmo nõ

filioꝝ ſʒ ſeruoꝝ ſpurioꝝ peſſimo/

Au. ru.qs tota trinitas ſctã excludet

ab hrditate filioꝝ.vñ Augu. de
verbis dñi.Qui in pace non erit
inuent a pr̃e abdicabit᷑ a filio ex
heredabit a ſpũ ſancto alienul effi
cietur nec ad hr̃ditat vñi poterit
peruenire ꝗ teſim̃ pacis noluerit
obſeruare. oſſemꝰtũ ꝑ quartã
beſtiã antixpʒ itelligere ꝗ tpe ſuo
de fidelibus eccleſie magnamfa

ciet ſtragẽ ⁊ niſi abꝛeuiarent dies

eins nõ fieret ſalua omnis caro

△
Edes tua deꝰ ĩ ſc ʒ.pᷣs.x:/
ſiiij.regia ſedes ĩ q̃ ſolet ſe
d ere rex rñſur? pplo ſꝑ.
eſt eminẽnoꝛ ⁊ oꝛnalloꝛ alijs ꝓnt
decet regiã maieſtatẽ. Spũ aliter
ſedes eterni regis ẽ ſctã ecclia.n
ad ulã ppłs ↄuenit xpᷣianꝰ ꝓ ſnis
cauſis ſno regi locuiurꝰ. Jõ hᷣ ſe
des fulget decẽn decoꝛe vt ex illa
appareat regis magnificctia.Fi/
gura.lij. Re.x.vbi legim?ꝰqð Sa

58

lomõ fecit in domo libani tronũ
de eboꝛe grandem ⁊ veſtiuit eũ
auro puriſſimo. Et tronus habe
bat ſex gradus ⁊ ſumitas trõi ro
tunda erat. In pꝑte poſterioꝛi erãt
due manus tenentes ſedile hinc
atq; inde ⁊ duo leones ſtabãt iu
xta manus.⁊.xij.leonculi ſtabãt
iuxta.vi.gradus.⁊ in illo trono ſe
debat rex Salomon ⁊ ad illum
accedebãt pꝛincipes iſrael ad lo/
quenduʒ regi.Spiritualiter per
hunc tronum ſubaudi eccleſiam
militantem que pꝛo tanto dr de
eboꝛe pꝛopter fidei puritatem. Et
candoꝛ qui acquirit᷑ in fronte ba
ptiſmi. Can.iiij.Quã pulchꝛa es
amica mea ⁊ macula nõ eſt in te
Aeſtita eſt auro puriſſimo qꝛ ful
get luce charitat᷑.ſ.ði ⁊ ꝓximi hʒ
vi gradus miſericoꝛdie opa qui/
bus electi gradiunt᷑ ad requiem
eterne beatitudis. Et ſuntibi. xij.
leonculi:qꝛ arnculis fidet decoꝛa
tur ⁊ dotatur.⁊ ꝓ tanto vicuntur
ſuper gradus illes ſtare.quoniã
que miſericoꝛditer fſacimus ſidei
roboꝛe firmantur. Sunt ibi due
manꝰ regentes qꝛ natura diuina
⁊ nalura humana i vno xpo exi
ſtentibꝰ ecclia ſuſtentat᷑. Sũt ibi
iuxta manꝰduo leones.ſ.antiquũ
⁊ nonũ teſtm̃ quoꝝ rugim ſancta
eccleſia ab infidelibꝰ defenſatur.
Mam iudei latrantes ↄð ecclam
cõſunduũtur a veteriteſtamente.
ſic pʒ de AYlaya clare ⁊ lucide euã
gehante paſton᷑ ⁊ icarnauonẽ ⁊
2

Au.

Eccleſia.

moꝛt xpᷣi.hoc ideꝭ pʒ de Hiere
mia ⁊ oibꝰalijs ⁊ de patriarchaꝝ
geſtis que omnia coniingebãt in
figuris xpᷣi.hereticos ło lacerat
teſtarnẽtũ nouũ vbi ſimplex puri
tas.euangelij apertã declarat ve
ritatem.Sed erat ſumitas troni
rotunda qꝛ cuʒ perueniet᷑ ad ſuꝑ
ne gloꝛie dignitateʒ reperiet eter
na ꝑfectio omni excluſo defectu
Ad hanc igit᷑ regiã ſedeʒ fideles
ex infidelibus facti veniunt cãs
ſuas.i.delicta ⁊ peccata domino
ↄfitentes.⁊ ab ipſo pluſq; ſperẽt
recipiunt in eadẽ. vnde Aug.de
cõſecratione in quodã ſermone
eccle.Eſt inquit eccleſia oiuʒ cre
dentiũ mater que natos ad moꝛ
tem regenerat ad ſalutẽ.per quaʒ
xpᷣs plus reſtituit in gratia q; pe
rierit in natura.⁊ Ade tranſgreſ
ſoꝛis degenerẽ ꝓleʒ in adoptionẽ
diuine paternitatis aſumpſit ⁊ ð
padiſo exheredatos celi reddit

coheredes. .
Omum tuã decet ſancti
d tudo.p̃s.xcij.triplir ſolet

oꝛnari palatiũ regis pꝛio
de pulchꝛo introitu vbi pᷣmo con
ueniũt gentes ſcdᷣo de pulchꝛo ꝛ
decẽti atrio.v bi ſiſtunt ad loqnẽ
dũ.vltimo de ameniſſimo thala
mo vbi eſt quies regia.⁊ v biiter
dũ ſecretã cuʒ magnis familiari
bus habet locutionẽ ⁊ cõſilium.
Spũaliter.Eccleſia ẽ domus op
tinie oꝛdinata.qꝛ ibi eſt introitus

getie vt oium volentium intrare
multitudo ad xpᷣʒ largã inneniat
bñdictionẽ ſiue ſint infideles per
baptiſmũ itrãtes ſiue ſint fideles
p lachꝛymasredeuntes.ſcdᷣo hʒ
atriũ ſecuꝝ.vbi ↄueniunt fideles
ad loquẽdũ xpᷣo regi ſuo ꝑ deno
tas or̃ones.vt cuʒ iuſta petierint
nequaqᷓ;ᷓ dubitent exaudiri.vltio
eſt ibi thalamus ſecrenoꝛ.i.cõtẽ
plationis actus in qꝗ eternꝰrexcũ
paucioꝛibꝰ familiaribꝰlogꝗt: vbi
ſunt repoſiti theſauri regis melio
res.Figu leui.In iniroitu templi Sig
erat piſcina vbi lauabant aialia ſa
crificij.intus vᷣo pꝛius venieba
tur ad altare incenſi. vltimo erat
locꝰg dicebat᷑ ſancta ſanctoꝛum.
ad quã ſolꝰ ſacerdos ſũmꝰſemel
in ãno accedebat.Spũalr. Sub
audi ꝑ piſcinaʒ aquã baptiſmi.⸗
aquã lachꝛymarũ.nã ꝙ vna fæc
infidelibꝰalia facit peccatoꝛibꝰſi⸗
delibus. Mã qð fecit aqua baptii
mi paulo:lachꝛyme fecerũt Pe
tro. Mã vt nque baptiſmi excluſe
runt Paulo perſecutionis notã.
ita lachꝛyme Petri diluerunt i
ipſo negationis maculazʒ. Unde
Leo papa in ſermone cene dñi ð Leo
lachꝛy mis Petri ait. Felices in
quit aple ſãcte lachꝛyme lue.que
ad diluendã culpã negatiõis: vir
tutem ſacr̃i habuerũt baptiſmi.
ſcðo inuenit ibi altare incenſi
qð ſubaudi pplłoꝛũ ofonẽ qͥ tto
acceptioꝛ eſt in ↄſpectu dñi qᷓio

latus ⁊ magnꝰper copiam indul a plibue ſimal cõgregauss in dei

Petmohyälngt ifini n

cauntcnii nitcta A iN un
Nandi tehenetenſnd n
Pſeerſenedet Anrede und
Gihicrni Ygmram ibat neen
crnoſnidebin deocheuti en
oic poil afietöeſiniel he
uſn Ncendoimiegiunn a
eu ouoinmtbt: inſnaali
Cni Alena dot: oerononno ſna
ilontlanercöven urner nichr
nooſceretſone maeſtns r
Detrinlirenzmonctainnm hus g⸗
Adogennehetnai Orego, mand⸗
HopnodcEenetnnnlo e n⸗
mörinmne itigenöſe zuin
mknüfrigennmmei onn
Niüthibi hem giner
oſftetihthilen. u
dobilefu Ghei —
Ngcichiſime nan
miſcnoßn ſiginung nere
llughllniliſtlititpin —
hetlen iinn en⸗
muriſnor inchoſzen rt
ftlu hitrenftften —

ppleltptan⸗ „ 9R
4 1
anmiugtuin

tbeb immin e
ernn in olhiintet
un us Hlat tnantn
Wasg gi n hintmitn
Wenme (nicn hnn ihnunnien
Ma wNenA,en
M᷑ ONMNlunn.
Era i tnfin ond
S½ iν:i
en adoniin, miduntni
umr! milchnmmni ni vneſ
WIIS siddh Aſuclpeecnatpt
4 u1 Scs Hicſectograr
Ahlglachnmeiecip
im itngudeninie
e Peuopetecnigtui

mi Perun

Eccleſia.

59

Am Aaude fuerit egreſſa.vnð Ambꝛ. dã longitudinẽ.i.quedã ſeruãda

li.ð pnia.multi minimi dũ ↄgre

in longitudine vite pñiiſ habet ẽt

gant vnanimes fiunt multi ⁊ mł latitudint᷑.i.latiiudinẽ᷑ ſui gremij

toꝛũ pꝛeces ipoſſibile eſt cõtẽpni
Altimo iuenitur ſancta ſanctoꝛuʒ
per quã ſignat᷑ ſuꝑnoꝛũ ↄtempla
tio. Sed no.ꝙ ad locũ illũ ſolus
ſacerdos ingredit.qꝛ ille ꝗ exclu
ſis ſecularibꝰnegotijs deũ querit
liberius ipſũ inuenit.vũ ſciendũ
eſt ꝙ ſacerdos dr̃ ſacra dãs.Sa
cramentũ.n.in nobis ꝙ deꝰ ſibi
dandũ acceptat eſt coꝛ nr̃m.ð qͥ
ipſe per ſapienteʒ dicit.Sili pꝛebe
mihi coꝛ tuũ. Igitur cum libere
coꝛ noſirů dabimꝰ deo expeditũ

ab oiĩ coꝛpoꝛali affectiõe:ſimilei

erimꝰ ſacerdoti magno:ꝗ turba
relicta foꝛis intrabat in ſancta ſã
ctoꝛũ.lliter.n.ipſe deus non no
biſcũ familiariter cõuerſatur nec
nobis oñderet ſuꝑne maieſtatis
theſaurũ niſi reruz mundialium

BGꝛe abiceremus iĩpedimẽtũ. Grego.

li.v.moꝛal.ens noſtra nnilo
mõ ad vim intime cõtẽplatiõis
rapit niſi ſtudioſe pꝛiꝰa terrenoꝛũ
deſiderioꝛũ iumultn eripiatur.
Tpoſſitis cõpꝛehẽdere.
v cũ oibꝰſciſ ad Ephe.iij.
No.qꝙ oẽ coꝛpꝰeſt trine
dimẽſionis ſᷣm ſuã quãnitatex.hʒ
n.longitudinc.latitudinc.⁊ ꝓfun
ditatẽ.hec videmꝰ ec ẽt in coꝛpo
ribus nãlibus ⁊ in coꝛpoꝛibarti
ficialibns. Spũalr ecclia fideliuz
eſt quoddã coꝛpꝰcui xpᷣs caput ẽ

noſq; eius menbꝛa.habet.n.quã

vt ſilioꝛũ capax efficiaĩ.habet ẽt
altitudinẽ ſuã ad quam alieni vet
extranei nequeant puenire. Sigu

Fig.

ra. Geũñ.vi.vrcha Moe in q̃ tpe

diluuij humanũ genꝰfuu ſaluatũ
hũit hec tria qꝛ longitudo eiꝰfuit
trecẽtoꝛũ cubitorũ.altitudo trigĩ
ta.latitudo ꝗnq̃ ginta.ſed i ſũmo
cõſumebatur in vno. Spũaliter
ecclia dei in q̃ per baptiſmum ſal
uandi ſaluant.habet longitudinẽ
trecentoꝛũ cubitorũ. Nã ꝑ h.iij.
centenaria debemꝰitelligere fidẽ
ſpẽ ⁊ charitatẽ. Nã hec tria in lõ
gitudinẽ vite pñtis ſeruanda ſũt
in ſummo vero vite futufr ſiet cõ
ſumatio in vno tm̃ qꝛ ibi ſoluʒ re
mãebit q̃ pmanetcharitas.Alti
tudo vo eſt triginta cubitoꝛũ per
has.lij.decẽas ſubaudi trinitatis
articulum ꝗ tante exiſtit altitudi
nis: vt nemo er᷑nea fide poſſit
ad illũ attingere.⁊ cõſumatar in
vno ꝓ tãto qꝛ licet in deo ſint.iij.
pſone:vna tũ eſt eẽntia ſeu ſſᷣſtã
tia.latitudo vᷣo elꝰ.o.ẽᷣ cubitoꝛũ
⁊ denotat ſancti ſpiritus gratiam
per quam dilatatũ eſt eccleſie gre
mium in mulltitudine credentũ
que quidè grauidata eſt.o.die s
dominica reſurrectionis. cuiꝰ ſi
guraʒ pꝛeceſſit datio.ſ.legis poſt
Fo.diem.ab exitu egypu. Jõ ꝗn
quageſimus annus iubilens vo
cat.ĩ quo oia libertati reddebãt

b 5

Elemoſyna.

qꝛ qui ad gremiũ ecchie puenerit
p ſacrũ baptiſmum:tanta in ipᷣo
diffundet᷑ gra ꝙ de ſernitute dia
boli deneniet ad adoptionẽ filio
rum dei.patet ergo q̃lr fabꝛicata
foꝛmata ſit ecchia. ꝓ ſalute oĩuʒ
Aug. ſidelluz. gꝗ et᷑ ilã reperient ags
dilumij peribũt. Zlugu.de fide ad
petrũ.ecclia eſt quedã foꝛma iu/
ſticie.i.ↄnexus oinm in cõi oꝛat
in cõi oꝑat.ſine ecclie catolice ſo
cietate nec baptiſmꝰalicui ꝓdeſſe
põt: nec opera miſericoꝛdie.niſi
foꝛte vt minus toꝛqueatur.
3 Aaʒ magna multitu/
d. ?. . q. ab. t. te. ps. xx/
x. Mõ pᷣt ſẽſus ꝗſq; iu/
dicare de alieno obiecto ꝗn ſepe
decipiat᷑ ⁊ erret. Mã ſi hõ viſu iu
dicet de ſapoꝛe fallitur qꝛ interdũ
iudicabit dulce amaꝝ ⁊ ecõner⸗/
ſo. Simiir nõ põt lingua loquès
deſcribere viſa ad plenũ.vt anris

anguſtat hinc igekreges terre an
diẽtes voces aploꝝ ⁊ ſãctoꝝ nar
rare ꝓmiſſa.eo qð ſuper hũanos
ſenſus eſſent credere nõ valebãt
ſed viſiſ miraculis ⁊ guſtatis gra
tijs ſanatũ eſt palatũ.⁊ cucurre/
rũt admirati ad tam ſuauẽ ſapo
rem relinquentes omnia amara
mũdi.Et ſic cõ gregata eſt ecclia

ex nationibns.Sigura.iij.Re. x. Fig.

Cũ regina Saba veniſſet cũ ma
gna familia ad videndũ ſapiam
Salomõis:quã ſola fama in ter
ra ſua audierat in tantã icidit ad
mirationẽ vt fieret in extaſi.vidẽi
vid elicet oꝛdinẽ ſeruientiũ ⁊ cibo
rum miniſtroꝝ menſarũq; ei.
Ideo ait. Mõ credebã narrãtibꝰ
ihi hec.ſed nunc vt video nõ
fuit miht narrata medietas. Bea
ti ſunt ſerni ⁊c. Et dedit multitu
dinem auri opuʒz ⁊ aromata mul
ta. ⁊ rex regine imenſa dona lar/

—

in icnezte eifl n
ttaigega nabetticnte 1

elitd tiennmnie en
P erbtvi Zo tli/ ſ⸗ r
regnehei nentachaet 157
nota fnid ientirnisfnet un

Ureſmiem Oronisldann c

chpidtgbrihnnen m
Cdfinftieſartgiettrag e
Vni higininictusiendeit Na
hoiesinenneſnarit ndrt: dun
iereöflidei Auntnnone: A
cnofnaros geinotile Eid

elanr /tſnnealiſegiibet en
Ua ioillvoin Neid
lertapobetsnunz n,

Pſcipeno mſhefleu he⸗
tlucheſcecchenn⸗ 4
ſeͦ ooͤbinanitb'nihiber⸗

.
Snndoechlmntiennerei
. Cgini ,äntitn
feſninchetnent der e
füſallenſheittitünntd W
laboner Synlerſinigl jmere
oreel tert itſnidir ne

tus eſt vt narrat magiſter. Spiri
tnaliter regina Saba ẽ ecclia. vñ
Aug.in quodã ſermõe de ↄſecra Au.
tione ecclhie. Ecclia inquit eſt regi
na que vẽit a partib ethiopie au/
dire ſapiam Salomonis. Sedhᷣ
ni tm̃ er vna regione. ſz er diuer· Mnene Aint giiteni nhe
ſis mũdi parubꝰreges pitura cõ fiheianen iemnng me
uenit. Renit igit ad redẽptoꝛeʒ ⁊ ſihli,lltchet i ien⸗
eruditoꝛẽ ſuũ: vt ſtuluitia erroꝛis neſfg tlct nini t er⸗
icz myſten

capiat per auditũ q̃ ſunt viſu cer
nẽda ꝗᷓ lingua nõ ſufficit oĩa de/
ſcribere. Spũaluer terrena gene
ratio ⁊ a ſpũalibꝰaliena nequaq;
cape võt quãta ſit ſuꝑioꝛũ dulce/
do. Mã q de terra eſt: de terra lo
Bꝛe. quil. ¶ ſj Gꝛe.i moꝛa. Carnales
hoies pñitem vitã viligũt qꝛ q;ta
ſit eternitatis glhia nõ attẽdũt.vt
duũ phẽnitatis eternitatẽ nõ cõſi

derant curſuz ſtationẽ ⁊ res mo docirinã perciperet veritatis. he alihmhſſeti teſicne i
piles firmũ habitaculũ arbitrãt. Aug. Mec igit regina bᷣmo audi Uikiuntleenntinn NIn
Sed cũ guſtauerint dulcedinem rit a ꝓphetis ⁊ ſanctis magnalia uptlfege an —
vdertanis xpᷣi ⁊ q ꝓmiſſa ſunt dui q̃ xpᷣs oꝑaturus venerat in mun nlinnnenn Gmom
gemibꝰde: vilelcut oĩa qᷓ finis dũ circa genꝰhũanũ.horuʒnacqh Uuſttnreene ltin

vooctrina im buta benit ad xp̃ᷣm
greſſibus ſidei.⁊ aplicata Miern
ſhrhümm ſalẽ ad viſionez regis pacifici lo/
qnta eſt ei qeqd habebat i coꝛde
Sic illa venit ad xp̃ᷣm ad pcipiẽ

aſleſnignn, dũ ſacre ſcripture dogmata ð ge
ce m unnmiktiit ſtis aduẽtꝰ. ⁊ ĩcarnatiõis 2 paſſio
I nninmnnmn An. nis xi. vñ Alug. vbl. 5. In fign⸗

ra regine hui venit ecclia ex gẽti
bus ⁊ a finihbꝰ terre.iĩponẽs fſines
viciiſ cupiditatibuſq; terrenis au

an Mimlinai lnüen dire ſapiam Salomonis.i.paciſi
n nöegiſlinoimn ci dſinft ieſu xp̃t ꝗ fecit vtraq;
. nRMNNid vnü. ſolues inimicitias iter deũ
rdan Whrochitniniti diſcere ð filij dei illuminatione

iudicio futuro ð aĩe ĩmoꝛtalitate.
crnhe oc hittginnit ⁊ de ſancte reſurrectiõis glia hec
NKr. NNnrrnc Eug.e t cũ oĩa illa P ſacrã ſcriptn
rr Grhtmnrtilttn den raʒ didicerit a pphetis narrata a
tr NENinve xpo cõpleta p aplos pᷣdicata his
mln m mAtMonuun ba fidei adheſiõe adhere ns ait.
cmn Etnrmtintadonin Mõ creðbã narrãtib mihi hec.
Er EdtiIIINN ſz vyt video nihil andiera: reſpcũ
B Au. ei ꝙ c. vñ Aug. v bi. . vidit inqt

N NNt enetliu P E. vn . .
. * Aun Nohieniejt ecclia ſapiazʒ xpᷣi ⁊ accepit doctri

mi etMit Adnnnntin
N Nerirrtchr
R wim Oiona

—

2

lia bonox. Agnonit vex fabꝛica/
toꝛẽ celi ⁊ tere ⁊ potẽtiſſimũ hua
ni generis ↄditoꝛc. Aidit ⁊ domũ

” 2 e/.
Cmi i ennemd qu hedificanerat.i.icarnationeʒ
ar i ig iine hoie aſſũpti.vidit cibos eiꝰ i.al-
77 1., N e)

taris ſacr̃a.vidit oꝛationũ ſuppli
cauonũq; myſteria ⁊ obſtnpuit.
em n e ybi vidit iextimbiles diultias dñt
rei AHeiin l ſui diriiq; ad regẽ. verus ẽ pᷣmo
quẽ audiui in terra mea.vincunt
maniſeſta que cerno dulcedinis

EES „ „ (keerk i
6 dt i Mnuont

, enirlmntinn

Eccleſia.

nã ſalntis in ſpexit ſpũaliſ mirabi

90

magnitudinè cogitatiòis mee ſẽ
ſũ ſupãt.hec Rlug. Sʒ tũc regia
hec.i.ecclia munera clemẽetie do
nauit xpᷣo regi.i.vᷣtutũ theſauroſ
⁊ aromata deuote pnie.vñ Aug.
vbi ſup:a.Tũc ulla exhibens exẽ
plnz deo ſuo pꝛefert digna celo ⁊
valitura celũ multiplicia mune/
ra.gẽmas mĩe. Inſtitie margari
tas.dinerſoꝝ odoꝛamẽta meri/
toꝝ.i.aromata ↄpuncuõis ⁊ ſua
ue olẽtis balſamũ caſtitatis.hec
ang. ſʒ a regeo mĩta maioꝛa rece
pit qꝛ oĩo icõpᷣhẽſibilia ⁊ ieſtima
bilia.vñ Ziug.vbi ſupꝛa. Reuera
id ꝙ pꝛeparat deus diligennbus
ſe fide non compꝛehendit ſpe nõ
attingitur charitate non capitur.
deſideria ⁊ vota trãſgreditur.ac/
quiri poteſt eſtimari nõ põt.

De elemoſyna.
Ccipe lr̃as tuas Lũce.
xvl.mercatoꝛes exiſtetes
in patria de qua nullus
audet extrahere pecuniaʒ a inde
fcedere eos opoꝛtet:⁊ ad pꝛopria
remeare:coninenerũt cõponere
cũ mercatoꝛibus illis qui ſotieta
tem habent in patria ad quaʒ ifti
tendunt. Dant igit᷑ pecuniaʒ illis
ſub cirographo recepturiipam i
cinitatem ipſoꝛum.Et hoc modo
mſtũ lucrant᷑.qꝛ plus recipiũt qᷓ
tribuãt. Spũalr. Nos ſumin q̃/
dam patria in qua nõ poſſibile
er̃here auruʒ vel argentũ vel pe/
cuniã aliquã. h̊ patria dis vita
4

Au.

Ber

Elemoſyna.

Mãin exitu oꝛdiati ſunt ſcrutato
res ꝗ neqnaq; inde extrabipmit
tunt. Ber. in qdã pᷣmone.mũdiſ

iniquitatẽ taleʒ ↄſtituit ianitoꝛc᷑vt
inde nihil aſpoꝛtari ꝑmittat de fa

cultatibus mũdi. verũtamẽ eſpa
viciũ meritũ ⁊ vᷣtus ipam inui
ſibilẽ aiam cõſequũtur.nec valet
h poꝛtarũ anguſtia detineri. Igit
ſi volumus aurũ ⁊ argentũ nr̃m
illeſũ:ĩtactũ ⁊ angmẽètatũ r ciper
in patria ad quã tendimꝰ.i.in fu
tura vlia:queramus gẽtes quarũ
ſit üla patria.cũ quibus mercedẽ
dãtes illis hic que hinc extrahe
re non poſſumus.hi mercatores
ſunt pauperes quorũ eſt regnum
celoꝛum. Illis debemꝰ tꝑalla bo
na tradere ſub cirographo euan
gelij recepturi in patria illa multi
plicata centuplo. Figura Tob. vi.
Tobias cũ eſſet diues pᷣſtauit ga
bello in ciuitate rages decẽ talẽta
ſub cirographo.Factus aũt pau
per ⁊ cecꝰmiſit Zobiã ſiliũ ſunm
cũ cirographo ducatu angeli ꝗ ñ
ſolum decẽé talẽta recepit: ſed ⁊ ſi
liam raguelis cũ hereditate ei in
ſponſam obtinnit ⁊ reuerſus xfi
vilũ ᷣſtituit ⁊ ſim cũ eo feliciter
habitauit. Spiritnaliter Tobias
qui dat gabello. x. talẽta ſub ciro
grapho eſt diues qui habundan
ter elemoſynas pauperi largitur
ſub ſpe enãgelice ꝓmiſſionistũc
Uüle denenit ad pauptatem 2 ceci
tatẽ cũ moꝛte pꝛeuentus expolia
tur bonis tempoꝛalib ⁊ Huatur

pꝛeſentis vite luce. IYgitur pergit
Tobias iunioꝛ cum cirographo
quando ſpiritus relicto coꝛpe cũ
ſpe retributõis aſcendit ad xpᷣm
angeli ancti gubernatione. Hic
non ſolum recipit bõa quanta fe
cit vel tribuit: ſed efficit vite bea
te ſpõ ſus ⁊ xpᷣi coheres in gloꝛia
demum ad coꝛpus pꝛopꝛiũ redi
turꝰ illuminabitur per gloꝛiſica/
tionẽ᷑ ⁊ ſimul in illa beatitudie ſe
liciter habitabit.Ecce q;ᷓ; bonum
eſt cum pauperibus mercari.vñ
Zug.in quadãepiſto. Si vis eẽ
mercatoꝛ optimꝰ fen eratoꝛ egre
gius.da qnod nõ potes reiinere

Au.

vt recipias quod non potesanit

tere.da modicũvt recipias centn
plum. da tempoꝛalẽ poſſeſſionẽ
vt recipias vel conſequaris eter

nalem hereditatem.
Surini ⁊ dediſtis mihi
e manducare. Wat. xxy.

homo tpe famis habẽs
paruulos ⁊ panper exiſtens plis
gaudet accepta bucela panis qᷓ
ſi tempoꝛe habundantie daretur
ſibi equus. Spiritualiter dum ſu
mus in hac vita eſt xpᷣs pauper
2 eſuriene ⁊ habet multã ſecum
eſurientem familiã.ſ. mſtitudinẽ
egenoꝛũ.pᷣs.Tibi derelict?ẽ pau
p oꝛphão. æc. Agit vadit coꝛda
fidelium diuũii hoſtlati mẽdica
do.AFpoca.iij. Ego ſto ad hoſtiũ
⁊ pulſo ſi quis mihi aperuerit in
trabo ad illã ⁊ cenabo cumillo?
trãſies miſirabo. Et ſibi önega

—
=
—
=
.= *
—
E
— d
—
—
=
= -
=

irroiedetlſtl iekid gann⸗
Kin urltihſen dwi⸗
düitoci dbot teſ di n
Gd nict avockodnrocbun⸗
Peprpnmnilbomeſkven in
daudd te gici wit müßn,
ſeho cleno dbignl itn Per
ilinis inoni Oud um dine
ero ano oene alic ri/ neen:
itigeumt Maugtiinnn ſaing
ninitsenemirondi Ms“ di
1Aonctellusern Pls und
tdend nrunrnurricrs enien
Danctentig datadn dam

ccsdies deeecentevroſo Ra er

alatigncinbenindend amedn
Giakrper gedal aningnn uderd

deoſabodper dumdrhn tima

Neſevo eſtamücoci vene

luipengtbe egnidetet e

Alcibuns pöctirten
(hliiunz Augdeitetfi ewere

Mlthrprodanhh tents nane
Vdſtdemneogteritnt 1mm e.
hhrftneingiotzirne inre⸗

Wuipthetſeſenenilt npr

E
=
S
=—
=
—
☛

Wunil m
. wminchtnetin
igef Hmitinelnnnimi
Ecnd odidtidtlni
umi Ganuhnhunam
ne einied et
vete uNcpin inen
r Ni
Aunm ſncddasacde
Pe WeNNWrie
rw an n, NeN
Rraun Nirur Matpes
1A dee.n.
dg teie wh
e? uncrcne Mad.
u
tn MdNn elſtn
õ
mmt)mntne
ren DemnNminm
u ub tnd itt
„. ransthhtni .
as Guim mii inl

a
gmizaliiel i

S

E
=SS=

2☛ 8n"

=
==

Se
— = —

S==

=
==

4

=☛ =
S

=
= =
==

= =8GDG

=
— —

=

=—

. *

1

=
=

.

donohe ſnis h n

Elemoſyvna:

coꝛpoꝛalis ſen carnalis affectio
uidere de eo ꝙ ipſemet largitus
eſt nobis. J5 animaduertendũ
eſt ne incurramus negando ſibi
ſua indignationem ſuã.vt cũ fuꝛo
re bonis oibus expo liatos nos
tradat in eternalibus penis.Fig.
ireg.xxv.v bi legimꝰcũ dauid
eiect? eẽt a Saul ⁊ vagus atq; ꝓ
fuguſ cũ multis pueris habitaret
in nemoꝛe miſit nũcios ſuos ad
nabal cũ peccoꝛa tondebant᷑ vt
ſibi ⁊ pueris de aliquali vicin ſub
veniret. Qui Mabal vilipẽſis at
qʒ deiectis cũ ruboꝛe pneris Da
uid rũdit.ergo ego dabo cibaria
que pꝛeparaui laboꝛatoꝛibus me
is Dauid ⁊ ꝓfugis qui cũ eo ſũt
abſit hoc audiens Abigail vxoꝛ
eius timẽs furorẽ Dauid ſtatim
onerato aſino pane aliiſq; refe/
ctiõibꝰ.occurrit Dauid ià in via
venienti ad exterminanduũ MHa/
bal 1oia que illius erant. Placa
uit Dauid. illa ⁊ mutauit irã eius
in amoꝛez in tãtũ ꝙ inde ad pau
cos dies decedente viro ſuo Na
bal affũpta eſt in ſponſã a Danid
Spũalr per Mabal diuitẽ ingra
tũ deo ſubandi. per Dauid xpᷣm
a deiectus eſt a mũdo cũ pueris
ſuis.i.paupibꝰ. Regrit diuitẽ vt
modicũ tribnat ſpõ dẽs ſe illi mł
tareddituruʒ.Aug.de v᷑ bis dñi.
Dicit nbi rᷣus da mihi ex eo qð
degi iibi. De'meo quero da red
de.habuiſti me largitoꝛez fac me
debitoꝛẽ habeaz te feneratoꝛc.Tc̃

61

poꝛalia mihi das eterna ibi re
ſtuuãõ.teipſũ tibi reddam. Sʒ vi⸗
de quid rñũdeat carnalis hbomo
2 coꝛpoꝛalis diues cuiꝰ de? ven⸗
ter eſt cuiꝰ dũs aurum eſt. Ergo
ego dabo iſtis pultronibꝰꝙ meis
filijs in tanto laboꝛe congregani
excitat igit xrpᷣm ad iram vt iuſti
ſuper vindictã malefactoꝛis intẽ/
dat ⁊ ſibi rebellẽ puniat tam in ꝑ
ſona qᷓ; in rebuſ Sed ſolicita aĩa
lumine rationis illuſtrata onera/
to coꝛpoꝛe miſericoꝛdie operibus
Dauid obniare nõ differt.i. xpᷣo
di.dñe ne i furoꝛe tuo arguas me
Nuo facto depoſito coꝛꝑe ĩ moꝛ
te efficiet xpᷣi iponſa.Ecce qᷓ; bo/
nũ pᷣmium reddet miſericoꝛdia:
Petrꝰ ra. xlamat deꝰ miſericoꝛ/
diã volo.qui qð vult deus deo ð
negat a deo quod deſiderat:vult
ſibi negari.petit dens miſericoꝛ⸗
diã nõ ſibi ſed tibi hũanã mĩaʒ
petit vt largiat diuinã ac paternã
tibi miſericordiã aſſume per quã
liberaxri poſſis qui patrocinio mi
ſericoꝛdie certꝰ eſt de v enia ſit ſe
curus ð abſolutione. ⁊ nõ dubi/
tet de miſericoꝛdia.qꝛ nõ ſolum
eã pꝛeuenit ſʒ etiã ſniam reuocat.
Edde ꝙ debes ¶ BHath.
xviij. Qñ dñs in regiõe
ꝓpria viam ſecurã tenet
æpontos aptos ad tranſeũdũ flu

P

mina ꝓſunda ↄſtruit: debite pöot

a tranſeumib poſtulare pedagia
2 pꝛecipue ſi ila magnis ſũptibꝰ

ꝛeparauit. Spũalr᷑ via pntis vi

Elemoſina.

te erat adeo periculoſa añ xp̃i ad
nentũ vt nullus per ſllã ponet trã
ſire illeſus. pᷣs. Quis eſt hõ ꝗ vi
net nõ videbit moꝛte: aut ꝗs eru
et᷑ aiam ſnò ð.ma.in: Sʒ veniẽs
xp̃ᷣs pontiſex ſnturorũ bonoꝝ ſu
is ſumptibꝰa expenſis.i.ſuũ effũ
dens ſanguinẽ notã ⁊ ſecurã fecit
nobis viã vite. Jõ ipſe oꝛdinauit
pedagia ſolni a tranſeuntib illã
cuins colectoꝛes pauperes ſũt.Fi
gh.iij. Reg. x. Salomõ ſub cuiꝰ
regno totꝰ mundus erat in pace
ex qͥ vocatꝰeſt rex pacifieus. Jpe
oꝛdinauit gentes que colligerẽt a
vectigalibꝰq̃ tenebant᷑ regi ⁊ rece
pta illa pñtabãt regi. Spũalt Sa
lomõ rex pacificꝰ ſuit xpᷣs ſub cu
ius regno oꝛta habũdantia pacis
inter noſ ⁊ deũ. Ipſe igit᷑ ot dictũ
ẽ nobis fecit ſemitas ſecuras du
centes recto tramite ad celũ.ſed
oꝛdinauit gẽtẽ ſuã.ſ.panperes pᷣ/
ſentantes illi que a trãſenntib di
nitibꝰ recipiũf. Petrꝰ rauẽnas.

Pe Quicꝗd pauper recepit mox re

ponit in theſauris celi. Ganne
paupex eſt cirographũ xpi.quia
ꝗqeꝗd paup recipit xp̃s acceptat.
da ergo hõ panpi terrã:vtrecipi
as celum. Da numũ:vt recipias
regnũ:Oa micam vt recipias to
tum.Da panperi vt det᷑ ibi.quia
acꝗd pauperi ðderis tu habebis
⁊ quod paupi non dederis hẽbit
alter. Requirit igit᷑ pax pontis fa
ctoꝛ ille qui nobis tãtis ſumptibꝰ
viam pꝛeparauit ad vitaz. Quio

igitur ſufñciens inneniel ad reti
bnenduʒ p his qᷓ ſpe retnbuitno
bio: 36 ſi nos 2 noſtra daremꝰ
illi nihul eſt reſpecin eins quod
debemꝰ. vnde B
gendo deo. Ottom inquit me de
beo ꝓ eo qui me fecit quid addã
pꝛo me ſã refecto. Nec eni taʒ ſa
cile refectus ſum qᷓ; factꝰ. In pꝛi
mo opere mihi dedit me. in ſecũ
do mihi dedit ſe.⁊ vbi ſe mihide
dit me mihi reddidit. dams ergo
redemptꝰ me pꝛo me debes 2
bis debeo me. Sed quid dño p
ſe dato retribuã: Mã ⁊ ſi me mi /
lies rependere poſſem ⁊ quidſuũü
ad deum meum.
Imulacra gennü argen D
ſtlum ⁊ aurum. ps.cxi.·
cxxxiiij. NMo.qargentuʒ
⁊ aurum ⁊ oẽ fulgidum metaluʒ
fedat erugo niſi ſepe manu duca
tur.⁊ tergatur. hoc pʒ in moneta
abſconditaĩ qua tanta aliquãdo
ſupuenit rubigo. ꝙ nec vmago
nec littera legi poteſt. Spualr.
Aurũ argentũ ⁊ moneta:hec oia
facta ſunt ad humanũ v ſũ nõ vt
abſcondita reſerueni:qꝛ tunc da
rent eruginẽᷣ ⁊ erugo eox ſurge/
rei in teſtimoniũ ipſoꝛũ poſſeſſo/
rum in cõ ſpectu dei. Ideo debet
diuites ſuperflua paupibus elar/
giri ſibi neceſſaria reninẽdo.⁊ꝙ
contra hunc vſum charitatis fiet
de pꝛeda pauperũ coꝛ:igeła dño
Petrus rauenas. Parum eſt Pe⸗·
quo caro eget natura exigit.qð

liftfieno Slemneitelr

l.Scinrwige
ptecctoinl Ggii iniche
ſtadſntdittgshlusni

lAnvenetudylntbil
Gpendoeomun honetwpende .
lgii donofnusſllogdosde fenn
enmr denegidn enſnfin dan
lnicopus oeptianrote/ n!

mot veſivvoprtdoſt,/ u

ittvefoot dlenoeho ſan lere
tin Lucsbelloointeuh nine
gitfot rpm, neſeta irlen
uri sboſtü fontt rpe mmß
iideni eidns neglgrtdet dun 70
Ged Waliorheninnaltn, pac⸗
cüicäihistiniced'he sn⸗
Gechcicgiennimiarn une
nbydenenmti Etenofni Lühen
Niſenpenautihanegrtd wine

Dmmogenitb oſtlonon mrt
hioinghin er me depen

Pelhgutes gicnehetſomnn wo
nlſſoggeſto dius d in ong
iepol deſenctommn Ka.5.

etienl⸗ehregilni den⸗
Punhlldegeſſhron oa

innigefefid glic win

5 ☛
= =

rin wnelini

e⸗
„.

en „ umgmiren
munn ulit
Mgngen;

n emisiilnneun

nptilrninndt
rné memam epnnonen
ME'1 Gewdni tnunndlti
W. Hrmn Ngd,g Necfneg
rN M b . in
bm Rrüngentä moncrhet
dm imimttüDonmörini
emm. MRuccnchn
e NNnitepeni

mn venvimminii, Pe piet ſoũs in gehẽna. P

ü
r NWrs uttr⸗
eer litineelln tnitt
ehr ndin it fllei
”ü
— Demustuan emnd

6 * e gtmigß

Elemoſyna:

fufficit vite. auarina cauſa eſt að
homo multa recondit non ſibi ſʒ
alijs ad ſuũ plane pꝛeſentem vel

1

vagnates iſrael Fecerunt viin
lum conflatilẽ ex auro ⁊ argento
apoplo recolecto.qneʒ adoꝛabãt
vt deum. Sed Moyſes deſcen/
dens de monte viuluz redactuʒ
in puluerez poſuit in aquã quod
dedit peccatoꝛibꝰ bibere in pnia
ꝓ peccato vituli. Sqũalr magna
tes iſrael ſunt diuites huins mũ
di. Qui panperes expoliando ali
quando eoꝛum bona rapiendo:
Eliqñ elemoſynas illis ꝗbus de
bentur denegado: conflant vim
lum.i.coꝛpus pꝛopꝛiũ auro ⁊ ar/
gento ⁊ veſtibus pꝛecioſis ⁊ paſ/
cũt ſuperflao ⁊ ðᷣlicato cibo ſicut
legit in Luca de illo diuite epulo
ne:qui biſſo ⁊ purpura veſtiebat᷑
Latarũ ad hoſtiũ ſtantẽ paupe
rẽ ⁊ plenũ vlceribus negligebat
Sed deſcẽdẽs vxpᷣs vt intret i in/
diciũ cũ ipijs ⁊ ĩ miicoꝛdibꝰipᷣe
redaciũ coꝛpꝰ i cinerẽ tradet ver
mib denoꝛandũ.Et elemoſynã
quã pauperi crudelłr denegauit ꝑ
petuis gemitibꝰpoſtulãs nõ acci
etroraue.
Ipe inquit es q iduebariſſpurpu
ra ⁊ biſſo ꝗd eſt o diues ab eſtu
biſſus non defendit.purpura nõ
reſtitit infſerno ðᷣ ſeruerũt te illa⸗
ipᷣe nũe nudꝰ eſtuas.ſadas ꝗ ali
quando inſultabas eſtibus artiſi
cdoſa nuditate veſtitus. quid eſt

62

æ bines vbi ſunt toꝛtẽtes toꝛcula
rium tuoꝛum v bi ſunt hoꝛꝛea ad
famem pauperis non minus cn
piditatibns ꝙcopijs dilatata:vbi
ſunt vina ad inopiã panperis.v bi
ſunt flurnſlapſus:vbi ſunt flumi
na miniſterioꝝ tuoꝝ?: Iſta oĩa ti/
bi perierunt non crimini qui ſi/
tis extremi digiti gntam quam ſi
vnam ſolam dediſſes pauper nõ
ſitires.
Ongregate illi ſanctos Tul.
e ciꝰ.pᷣs.xlix. Dicit Tulius
in li.ðᷣ ſenectute.Qui nõ
laboꝛat vt carns militibꝰ ſit ama
re milites neſcit quando opoꝛtet
humanitas autem ducis in exer
citu flumen aduerſus hoſtes eſt
quia participatus cum domino
laboꝛ cum perſuadetur milinbꝰ
minoꝛ eſt. Spũaliter nos opoꝛ/
tet ſemper eſſe in duro pꝛelio in
vita pᷣſenti q̃ nobis ẽ militia aſii
dua. Ideo debemus conducere
ſtipendio quibꝰ ſimꝰ cari ⁊ ama
biles vt neceſſitatis tẽpore cõgre
gati nos ↄ inimicos noſtros deſfẽ
dãt.huius mulites ſunt pauperes
xpᷣi quos ſi elemoſynis conduci/
mus:⁊ compaſſionẽ participemꝰ
de ipſoꝝ laboꝛe pᷣbendo illis ↄſo
lationẽ humanã accepto tempo/
re ð mann diaboli liberabũt nos
Figu. Geñ.xiiij.cũ.v.reges cepiſ SFig.
ſent Loth ⁊ familiã eius ⁊ ſpolia
Avꝛaam congregatis.ccc.verna
culis quos nutrierat ab infantia
perſequtus eſt.v.Regesillos qui

Elemoſina.

dus fugatis ⁊ percuſſis redemit ſidium ſibi pauperũ turmas vo
ſiliũ fratris ſui Loth ſimul cũ oĩ cet in die mala liberatoꝛ illi deus guicheneimne ,
bus queillius erant. Spũalr.v. aſſiſtit: qui a malis panperesli/ lecdamniet tuß⸗

reges ſunt.v.pꝛaua ðᷣſideria que berauit. In anguſtijs deus illuʒ Gedciageen o N
v. ſenſus coꝛpoꝛis inficiunt.adeo clamantem exaudiet ꝗ paupereʒ ſectinclotnn de⸗
vt ſepe captiuũ ducant ſpm̃ vt tã cum clamaret audiuit. Mõ vile Mdlll 1.

aĩe virtutes qᷓ; totius coꝛpis ho/ bit dies malos: qui dies fecit vi
neſtatem ſubripiant. ſed tũc cuʒ dere pauperes. videbit diem ma log
ccc.vernaculis eſt ſubueniendũ. lũ qui in diẽ iudicij ſine pauperi Menh
per hos.ccc. vernaculos ſubau/ vocatione intrauerit ſine cã:accu
di pauperum gregẽ quibus.iij. ſant peccata que pauper excuſat mithecchen ſblccko n
modis ſubuenitur.i.elemoſynaʒ accuſari non põt quem ſacietits imlialfnſeinn i i
ſubſtantie largiendo conſiliũ dã pauperis excuſauerit. hec pe. ra. Chingelaetimn hili e

—
=
—
=
=☛
= *
=S
=
=—
S
=
S
2
2

do ⁊ coꝛdialiter ↄpatiendo. Ideo A habitare facit ſterileʒ ſhinng de, er
nemo excuſabilis reddit ad hele q in domo matrem fſiliox . nthnlſminhinndi ⸗
moſynam.vñ Aug.ſuper.pᷣs.c/ letantẽ. s.cxij. Non efſfiſiuanen lxe is luenticl e⸗

Au. Ij. Si tu potes dare elemolynaʒ minus ex parte diuine potitiecc — n.
u. da. ſi nõ potes afabilem te fac.i. reddere pꝛole ſterili antique Lumn nitnc nchat⸗
per conſiliũ ⁊ ompaſſiont᷑. coꝛo dare partum vᷣgini. liceet ffees Iitcilnppe/ ulli Nn
nat deus intus bonitateʒ vbi nõ ꝓlis virginis ſit nobilioꝛ ⁊ alto onen, de chboſ
innenit facultatem. Memo dicat Et hec ꝓbat beatus Aug. in ſoli Au. iuc ipe lnnnnn
non habeo.charitas nõ de ſacu/ loquijſ aſſerens omnia que dees Mñtmniſtle ſlni tl aun
lo errogat᷑.hec Zlug. Igit᷑ ſi pau facit ſupꝛa nãm eſſe eidem eque Duncum ent ag unz zg Ginn
peres ſtipendio armamꝰ timere faciẽda ſicut oĩa que ſüt ſupꝛa ſſa uvcſegneſfſben, *
non poſſumus vicia nos inſur cultatem humanũ eque oibus e Aaiſtſi llun h wgn
genda. Recuperamus eoꝝ pꝛeci impoſſibilla. ñ dicit oipoten Hfnlinungeignnehl ate
dus fratrẽ noſtru.i. hoĩem exte/ manus tua ſemper vna edem Altplſtfinienlld, min
rioꝛẽ quẽ.v. hoſteſſic rapiũt pte creauit in celo angelos t intena ſſoflcmlſerncle gine
gemꝰ hoĩem interioꝛem vt in cõ vermiculos nõ ſuperioꝛ in illis emiebeneitmnti nmde we ⸗
ſoectu dei excuſet pauperũ inter nõ inferioꝛ in iſtil.ſicut eni nula tſelghegtt nt imn n
uentu ⁊ ſic pteget totus hõ dum manus angelum ita nulla poſſet ncioſfenlotngu re
modo ab hoie pauperes ꝓtegan creare vermicul. ſicut nulla ee Wſſnulnts wihſire W
tur. Petrus ra.tractans illð pᷣs. lumſſic nulla poſſet creare vrum nmn nundunſtünti, nen
NPe Beatus qui intelligit ſuper ege/ arboꝛis folium. ſicut nulla coꝛpꝰ nleſffhclenofteinng, in⸗
num a pauperẽin quodã ſermo/ ſic nulla capillum albũ facet ol hicncoethmn i⸗ i
ne ſic dicit. Qui ſe nouit ꝑ malã ſet aut nigrum. Sed oipotésm aunith dfoſffiilin n,
vitam incedere ſeculi elemoſyne nꝰ tua cui oĩa pari modo ſũt poſ munmnmtundut dünn

ſeꝑ ſecũ ducat auxilium.ld pᷣ ſibilia.MNec.n.ei.poſſibili ẽ crea mii n

—

deen
vnß ne
wlmnmnhögnlen
inn rtadun

ebg aa euirptii
enti M Mkninge 5

ran mem ilmntm
1 EEidlrt due

N S kengn

V Mwonmnubeden
Kin utineſ aden e
Wmr MWſatoine inſoe
wrr auenbunmicgteches
Nt ln. Vadt de
and unndnlende
?
mtHi ARnöentl
wri m viaeinnlicnun
di naiNr
ca e CNAü
wr er riets im lum
wie 4

=
=.
E ☛r

.*
— NR

Fides.

re vermiculũ qᷓ;ᷓ angelnz nec poſ
ſibilius eſt ei extendere foliuʒ qᷓ;
celum. Sed oia quecunq; voln/
it ſicut voluit fecit in celo ⁊ in ter
ra in mari ⁊ in abiſſis hec Aug.
pʒ ergo ꝙſit ſupꝛa naturã ſterileʒ
parere. ⁊ hoc ſola dei potentia fie
ripõt ⁊ nõ naturali virtute. Spi
ritualr peccatrix aia comparatur
ſterili cui vᷣm ſe impoſſibile eſt ꝓ
ducere ſalutis fructuʒ quo poſſit
obtinere celi hereditateʒ. Hulla
arte poteſt fecundari hũana.Re/
rũtamen pauperes illius refecti
elemoſynis:illi impetrabũt ſaln/
tẽ.nam ſemẽ elemoſyne cito cre/
Au. ſcit ⁊ oĩ tempoꝛe ↄualeſcit.Aug.
ſermone. xxv. de v erbis dñi. Fe/
cundus eſt ager pauperum. cito
reddit donãtibus fructũ.via celi
eſt per quam venit ad patreʒ. In
cipe ergo errogare ſi ñ vis errar

cig. Yigu. genñ. xviij. vbi legim? p⸗

qᷓ; pauit Abꝛaam peregrinos bu
cella panis ſtatim facta eſt illi p/
miſio filij naſcituri Iaac.in cuiꝰ
ſemie benedicendus erat totꝰ oꝛ
bis.⁊ ſic concepit ⁊ peperit ſarra
vxoꝛ eius ſterilis ⁊ antiqua.Spi
ritualr ſi puuperes peregrinãtes
⁊ errantes ꝑ mundum iſtũ refi/
ciamus nr̃is elemoſynis aĩa no/
ſtra q;tũcunq; peccatrix dimiſſa
culpa nobis a dño mißicoꝛditer
concipieta doctrina diuini verbi
⁊c parſet fructum bonũ gandium
⁊ riſũ ↄſolationis per bonũ opus
quo fecundata obtinebit heredi/

63

tatẽ celi ⁊ merebii audire iter ele
ctos paternã xpᷣi benedictionem
dicentis in die iudicij. Aenite bñ
dicti patris mei percipite regnuʒ
⁊c.Quia eſuriui ⁊ dediſtis mihi
manducare. Et qð alie virtuoſe
artes facere neſciunt equalr aget
feliciter elemoſyna. P
regno celoꝝ coꝛam oĩbꝰ angelis
in ↄuẽtu reſurgẽtiũ.q Abel paſ
ſus ſit ꝙ ᷣuauit mũdũ Hoe.qꝙ
Abraã fideʒ ſuſcepit ꝙ oyles
legem tulit. ꝙ Petrus ſuꝑonus
eccleſie aſcendit.deꝰtacebit:⁊ cla
mabit ſolum ꝙ comedit pauper.
De fide.
Adicabit dũs pplm ſuũ
Dent. xxxij. Semper iu/
ra dãnãt magis ꝓditoꝛc
ciuem quã extraneũ inimicũ pᷣs.
Si inimicꝰmeꝰmaledixiſlet mi/
hi ⁊c. Spũałr xpᷣs hʒ paucos im
pugnatoꝛes terre.ſ.fidei catholi
ce.⁊ ſunt infideles.Sed ſunt ali
qui ſecreti pꝛoditoꝛes filij xpiani
qui aperte contra infideles loquẽ
tes ſuis moꝛibꝰ xpᷣm impugnãt.

Greg.i quodã ſer.multi iudeoꝝ &r.

duritiam deteſtat᷑ qð ad fidẽ xpᷣi
nequaquam ↄuerſi ſũt viſis xpᷣi
miraculis ⁊ ꝓdigijs.ſed quales
illi ſunt ad fidem tales iſti ſũt ad
conuerſiont.Taleſeni cum ipſis
xpm dulcem capiunt in altari ⁊
ipſum tradunt cũ iuda gentibus
crucifigendũ.Hi pꝛeceteris ho/
ſtibus ſunt grauius punicdi.pᷣs.
Aeniet moꝛs ſuꝑ illos ⁊.d.in in/

etrra. In Pe

Fides.

Fig fer.vigu. Leuitici.xxiiij.vbi le/

B

gimus quendã yſfraeluicũ ex pa/
tre ex ir̃e vo egipiiũ blaſfemaſ
ſe nomen dñni. Et tunc iudices iſ
rael: habito conſilo dñi ulũ ex/
tra caſtra eductuʒ lapidari iuſſe
runt. Spũalr. Ille ꝗ eſt pſraelita
ex matre ſigniſicat cpᷣianũ erx ſi/
de ſed patrẽ hʒ egyptiũ qꝛ pctõ ef
ficitur filius diaboli QAos inquit
dũůs phariſeis ex patre diabolo
eſtis.⁊ nibilominus erãt de pplo
dei ex lege. Ideo fuerũt grauiſſi/
me puniti qꝛ repenti n interitus
ðſcendit ſuper eos ꝑ titũ ⁊ veſpa
ſianũ. Idcirco grauiter ↄterẽtur
pctõꝛes fideles qui cuʒ ciues xpᷣi.
ſint ex fide.fidẽ iñ ipſã vita ⁊ mo
ribus expugnare nõ deſinũt. J6
tã q; ciues ꝓditoꝛes ſunt grauius
puniendi.eiñ ſuꝑ Ecec. Miero.
Ci inquit dubium ꝓꝙ inter tres
peccatoꝛes gentilem hereticuʒ ⁊
eccleſiaſticuʒ multo maioꝛidpe
nis dignus ſit:qui maioꝛis ſuerit
dignitatls.
Oeet manꝰ meas adpᷣ̃/
d liu.ps. cxliij. MHomo icõ
ſuet t inexpt in artibus
pellicis vt plurimũ in pugna ſub
cũbit.ĩmo ſepe audiẽs hoſtiũ cla
moꝛes timoꝛe pterit Igit exigit᷑

Ae. vſſul ſi pꝛobꝰdʒ et miles. Añ Qe

ge. de re militari. li.l. c.ij. Ocictia
inquit rei bellice dimicãdo nutrit
andaciã. HNemo.n.fſacere metuit
qʒ ſe bñ didiciſſe ↄfidu. Spũalr
vna nr̃a vi lepe dictũ c.ẽᷣ qdã mi

litia. Jõ i arte ſpũaliſ pugne nos
opoꝛtet aſſiduũ in armis ſpũali⸗
bus exercitiũ gerere. Hec arma

ſunt articuli fidei catholice ꝗbus

debeminterius bũ muniriꝑ ve
rã adheſionẽ ⁊ nõ per inneſtiga
tionc.Et hec arma ꝓducẽda ſũt
in bello per opera charitatis ꝗbꝰ
dz affectꝰ eſſe munuꝰ.⁊ tunc hõ
tot eſt armatꝰ rugientẽ leoneʒ.
Figura. Neemi.iiij.v bi legin Sig
cũ filij iſrael rehediſicarent Nie
ruſalẽ:ten ebãt gladiũ vna mannu
⁊ alia operabãt. Spũalr volẽtes
recõſtruere aiam nr̃am vt vide
at eternã pacẽ in celo.quã diabo
lus młtis vicioꝝ exercindðſtrue
re emolit.Debemꝰ tenere gladiũ
fidei captiuantes ꝓpꝛiũ intellectũ
in obſequiũ xpᷣi. Aliaʒ vo pſtare
operibꝰcharitat:ʒ ⁊ mſe.Alias ar
ma fidei eſſent ocioſa ⁊ ſine exer
citio.⁊ ſic eſſemꝰinepti ad pugni
⁊ neſciremꝰ nos defendere a dia
bolo velut hoies ĩperit.Anñ Am
bꝛo.ſup beati ĩmaculati.Cito in/
quit fides inexercitata lagueſcit.
C crebus ocioſa temptat incõmo
dis remiſſam callidis inſidiatoꝛ
irrumpit.lſinetum vo bello vi/
rum eterna ſalus inſtruit 1 glo⸗
rioſa pᷣuenu palma victoꝛie.pax
ergo fidei coꝛꝛuptelle materia

eſt. . 4
Otas mihi ſeciſti rias
n vite. Hs. xv. Salls pere/
grinis ſacit qui eis vias
ſue peregrinationii otendit ⁊ 9o

lide.

lengine Ali n
,benbut ſehetgnn e
on Gbaͤsthoen imla
tccnat Maliee⸗ ſam⸗
wponnes heregin Ond . .
asveregrmus ſcotmet e Nun
aigead molennetigſt nnnn
ipkſeniopericlofun cn⸗ nas
ſinullas Noplübnntun oͤr
cptGedthobenel icds han
urinfan ilnsg ll dnn
pbminfüenobeſeſn dnar
Orbotepenſsperſhntuun noce
1 Hen hiocniomnibrontcd Mon
peccan deo Mnenturat l Me
cli in Aocſ Qidisfo ddcr
Mducne flooiflxecgnm un
Eenaru renbnz honn
Mnocucvgelun oer li
ruhareinten .
myhere. Gginler yois
clnosecracrede fuibie an r
4
Glalmdorlgni erpen iaene
npraten. PMeoinong (rhuct
enbungefienenegn men.
fnlggnſätingung in m ddin
Cſcantbagtnun. Fanid igneee
GN
Nrcupolcanflen Nedel
nielbenmmtimmdin *
poniſtonscehe Geiett n.
MeGecgele holene
umh fidrnt lihet amtne
nngonhlenunottutno nennn

hmtmmn periegehen ee

Kami enal gine
Gan kNieNront ee

arun ptidtlee
Lu aii lzfore
Ar art onnutnie Aner
urre Ndſt d1nee
t dlecſen negiadzui
C 1ren noeendden
At woren eisheti
daulN Renimgln d
”äl
õ
u nNr Aner, if
eenern lufti⸗
— õ

Gc ed u

SS

Fides.

cet. Sed benignius agit illis qui barum:cũ inſolubilis manet vtri

cuzʒ hoc eis tribuit ſue peregrina
tionis expenſaſ. Spũalr. Nos ſu
mus omnes peregrini. Omnis
eniʒ peregrinus recto itinere de
natiuitate ad moꝛtem per iter vi
te pꝛeſentis periculoſum ignotuʒ
q; vbi nullua pꝛopꝛiũ terminum
nouit.Sed xpᷣs benediciꝰnobis
parauit viam ſalutis per baptil/
mum in fide.⁊ nobis neceſſariaſ
pꝛebuu expenſas per charitatem
ſpem. his eni omnihus relicto
peccati demo peruenitur ad peni

nfimnn Fig. tentla. Figu. Erodi.Cũ dñs vo/

luit educere filios iſrł de egrꝑto:
pꝛimo aperuit illis mare rubꝛuʒ
poſtmodũ eos eduxit per ðſertũ
pꝛebẽs illis ignem per noctẽ ⁊ nu
bem per diẽ. Spũaliter cuʒ dũs
voluit nos educere de ſᷣuitute dia
boli cui eramꝰ obligani per pecca
tum parentum. Jpſe pꝛimo ma/
re rubꝛum in paſſione aperuit ꝗa
effundens aquã ⁊ ſanguineʒ ſan
ctiſicauit baptiſmum. Mam illð
per catholicam fidem a diaboii
tyränide liberamur ⁊ itramꝰ iter
pꝛomiſſionis eterne. Sed qꝛ ſola
ſides non ſufficit: miſi uli ſpes ⁊
charuas cõ mutentur.pꝛebuit no
bis chariiatem per igneʒ ⁊ ſpem
per eius lacraʒ doctrinã.⁊ ſic his
omnibus poſſumus ad patriam
ſecuri accedere.nde L. eo papa
in quodam ſermone. Sides foꝛui
mdo eſt charitatis tunc verum
nomẽè eſt ac verus eſt fruct?am/

uſq; nexus:v bi eni nõ ſimuil fue
rint ſibi inuiceʒ deſinũt qꝛ inuicè
ſibi iuuamè ⁊ lumen ſunt.donec
deſideriũ crudelltatis impleat re
muneratio viſionis:que nũc ſpe
rat᷑ cũ mutabiliter videat ⁊ amet᷑
quod nũc ⁊ ſine ſine ñ diligit᷑ nõ
ſperatur ⁊ ſine dilectione nõ cre
dit.hec Leo papa. Sed nota le/
ctoꝛ quod ignis qui eiſ lucebat in
nocte charitatem denotat ꝑ quã
aduerſa vue pꝛeſentis toleramꝰ.
MNubes vᷣo que illos pꝛotegebat
ab eſtu denotat veram ſuperno⸗
rum ſpem que temperat affecuo
nem in pꝛoſperis.
Sſtendite mihi numi ſ/
9 ma cenlſus. Math. xxij.
Rerx in regno ſuo mone
tam fabꝛicat. ſine qua non licet
alicui emere in regno ſuo. Et ibi
ſculpta eſt facieſregis ⁊ nomt eiꝰ
ſcripium. Spiriiualiter eternus
rex.ſ.dei fih ꝰ in regno eccleſie oꝛ⸗
dinanit monetam ſuam ſine qua
nihil vendit᷑ pertinẽs ad regnum
ſuum.ſ.eccleſie.⁊ hec eſt fides ca
tholica que conninet faciez.l.noti
ciam ⁊ nomen xpᷣi. Jhõ carẽs hac
moneta nequaq; poteru inuenir̃
indulgentiã ſeu graʒ q; tcunq;
oia virtutũ genera videat᷑ haber
Fig. Leuit.v. vbi ſᷣm oꝛige. legit᷑
ꝙ dum oſterebatur aries ꝓ pec/
cato non ſiebat ꝓpitiauo.niſi em
ptus fuiſſet ſiclo ſancio. Spiri/
tualr. er ſiclil ſanciuz notat f⸗

2

Slg.

des ca tholica per'arietem ſacrifi
cij ſubaudi cor contritũ ⁊ humi/
liatũ lachꝛymis ⁊ pnia.⁊ coꝛpus
mortiſicatum per ieiunia ⁊ labo
res. Igit᷑ niſi illud ſacriſicium in
vera fide fiat nihil vz nihil eſt ni
hil pꝛodeſt.qui pꝛinatꝰeſt fide ni
Se. hil hʒ. Señ. Qui fidem pꝑdit ni/
hil hz ampliꝰqð perdat.Abi vᷣo
remanet fidei füdamentũ in coꝛ
de:q̃ſi theſauro optimo: oĩa va/
Au. let homo pꝛo ſui ſalute neceſſaria
inuenire. Ande Augn. de verbis
dñi Mulle inquit maioꝛeſ diuitie
nullius theſauri.nullius honoꝛis
huius mundi maioꝛ eſt ſubſtan
tia qᷓ;ᷓ fides catholica.que pecca/
toꝛes hoiĩes ſaluat.cecos illũinat
infirmos curat.
E£ Eddite illũ domino ſuo.
rxTaob.ij. Cum magna in
ſtantia ⁊ ſollicitudine cõ
ſueuit rex magnꝰ rem perditam
querere quã multũ hẽbat carami
Illã eni voce pꝛeconis ꝗbuſcun
q; ſit modis inuenire ſtudet pꝛo
mittit redenti bonũ pꝛemiũ ⁊ oc
culte retinenti furti ſupplicium.
Spũalr pꝛinceps regũ terre ĩ vi
ta pꝛeſenti nihil habet carins aia
humana. Mam illã ſibi deſpõ ſa

nit in fide.in illa eſt impꝛeſſa tri/ p

nitatis vmago. AIgit᷑ multum mo
leſte poꝛtat perditioneʒ eius. Jõ
ꝓphetarũ ⁊ euangeliſtarũ voce
ſlla querit educere de pcii erroꝛe
ad ſalutẽ pꝛomutens bona eter/
na reducenti ipſã ad fidei conſoꝛ

Fi des.

tium. Dani. xij. Qul ad iuſtitiam
erudiũt plurimos fulgebũt ſicut
ſtelle in ꝑpetuas eternitateſ.i
nans negligentibus ipſaʒ perdit

ſãguinis reſtitutionẽ ⁊ furti penã
Ece.xxxiij. Sanguinẽ eius 5 mne
nibus tuis requiram.vig.Leui.
vbi pꝛeceptũ fuerat populo:qð ſi
gs inueniret perditionẽ.i.rẽ ꝑdi
tam.illam redderet poſtq; inno/
teſcerat cuius eſſet aliter pꝛo rapi
na reputaretilli qui inueniſſetił/
lã. Spũałt perdiiio illa eſt aia de
xpᷣi gremio ꝑ pctm̃. Excludit.n.
ab oi ſ. anctoꝝ conſoꝛtio.ſʒ qꝛ dñs
ille nõ vult moꝛtem peccatoꝛis ſʒ
vt magis conuertat et viuat. que
rit recuperare ſuã perditionẽ. Jõ
quilibet qui eã inuenit tenet᷑ eam
dño reddere ⁊ ad ipſũ reducere
monitione ſuperna.⁊ pᷣcipue ſa
ens illã per xpᷣi fidem ⁊ xpᷣi ſan/
guinem redemptã. Innoteſcit.n.
nobis hec perditio cui ſit regula
riter.pꝛimo cũ homo eſtinſide/
lis in quo tm̃ viget ymago trini
tatiſ. Jõ quẽcũq; inſidelẽ cogno
ſcim dehemꝰreducere ad catho
licã fidẽ᷑.a ponere in gremium fi
deliuʒ poſſe noſtro.Alio mõ co
gnoſcimus non ſolum qꝛhomo
er trinitatis ymaginẽ.ſʒ quia ca
tholicã hẽt fidè qᷓ;ᷓuis pꝛauis mo
ribꝰ mediantibus de gremioxpi
cecidit. Ideo ipſum ſolicitiꝰ xpo
reddere debemꝰ ſcientes ſibica
rioꝛem. Debem. n. maioꝛez exer
cere curam vᷣſus domeſticos ſi⸗

mci Sricüngoii⸗
airian Delccoront u
Arönrdlenßmiegtin tun
Wdurnm velin kſfinail,
camscigeteen ini it nn
cniͤcd cönſtlegttit n
aaPenn conli udt 1 w⸗
ſn. en

uuunplcnii rsgtha

ugnudonlhftlii
cſüindepof Kö

rfuuſcalnoug,

lide

nuen
lthni⸗ mm e, iwn

dnrtennohenenit ⸗

d e Drgi dnancer .
tenlgaigden ln an

ſanswornicm Ccan.
unnſtl uof;inn . .

idnms,Ogenes ſihe

3 L

1
4 7

Onun deppſtüctlodl tian
d Thi Brülsttbo dte
Mins fiusteapedepo hed⸗

ſjamcai unuöet deſtaio e
foeltuio tctzcli faudan epe⸗
Wlal penaltotepcltoreon, tm
its Opiitller Hos reat/ an
Wtdep cpumiopoſti/ℳn Kick.
nofnaghemuam conler giana⸗
uncujntnni tllecſpnniſin Ain⸗
tumunnetn haolino, goi Gtnnd

fuhmmumgrunoene ian.

muranegegpyamncdeadd’ nahti te
Aoonenentiſathoenhr, K

thobisegangidconelie mnün

EEldamuo enltnniztih danre

mickAinagne nentan R

Urdepoſto riniiliatch 1
Rul,mnod gotecerlih —

n arad

guliper nteſerite ntn

cocte Mof gaian:
rinnchrlin Opiltin ten t
dolidee:
titolenmi nar

1 ce

mun .
mmdrt urtiiginnt,

õ

4 n

md tin Riitiumen

1r

mm i W i ln
mmI Emeien 1c

rm Snmntddnpe nnott
õũ
eman tN gundti hond in
—””ñäl
õ
wn. Cridcherednert

rrin Miidi tnnetienn

5 o

Fides

deiqᷓ; verſus extraneos. Igſtur
reddere debemus hanc rẽ ꝑduã
ne de negligẽtia vuriꝰ puniamur
tacentes perduionẽ pꝛoximicum

ori videmus. Oꝛigenes ſuper leuit.

omel.iij. Sciẽdu ingꝗt ꝙ ſi aligs
ea qͥ videt in delicio proximi ſui
illi nõ indicat fᷣm regulam euan
gelij datam vel in teſtimoniũ vo
catus ea que recta ſunt ñ dixerit
peccatũ qð cõ miſit ille ipſe ſuſci⸗/
piet ⁊ pena cõmiſſi reuoluet ad
m.
Onum depoſitũ cuſtodi
.lj. Thi.i. Grãdis eſt ho
minis fraus reciꝑe depo
ſitũ amici cũ iuratiõe ⁊ atteſtatio
ne fidelitatis ⁊ claz illũ fraudare
duplici.n.penalitate ꝓditoꝛ ẽ pu/
niẽdus. Spũaliter. Hos recepi/
mus a deo optimũ depoſitũ.i.iri
nitatis ymaginem quam conſer-/
nandaʒ intactã ⁊ illeſã ꝓmiſſimꝰ
⁊iurauimus in baptiimo. õ ſi

fraudamus ipᷣam graniter punie

mur a rege ꝗ ipſam nobis tradi/
dit conſeruandã.ſ.a xpo qui ipᷣaʒ
a nobis exiget in iudicio vt illã ei
Gis reddamus.Sigura leuit.vi.vbipᷣ
ceptü eſt.lnima que mentietur
ſuper depoſito ꝓximi ſui.i.credi
to aut ↄmodato reddet ulð ⁊ ꝗn
quies iſuper.Et not.qð ſic redde
re erat duplicatũ reddere depoſi
tũ ⁊ vnuʒ vltra. Spũᷣaliter. MHos
accepimus a domino vt dictu eſt
precioſum depoſitũ còſeruandũ
ſine fraude vſq; ad moꝝem. llli

65

integrum aſſgnandum in nouiſ
ſimo die.i.trinitatis ymaginc.⁊ h
pꝛomiſſimus in bapiſmo.Sʒ vi
deant qui hãc ymaginẽ mutane/
runt in ymagines⁊ formas qua
drupedũ ⁊ ſerpentũ. Hã auari ⁊
cupidi ymaginẽ ſibi lupi fecerũt.
Luxurioſi ymagint᷑ poꝛci.inuidi
ymaginẽ aſpidis. iracundi yma
ginẽ vrſi:ſuperbi ymaginẽ leõis
veniet iguur iudex querere iunuʒ
depoſitum quod ſide ſincera ſer
nare pꝛomiſſimꝰ. videbit bꝛutoꝝ
2 ferarũ ymagines ⁊ dicet. Cuiꝰ
eſt hec ymago.Cuius eſt hec aia
hic fignata noſtra nõ videmus
qꝛ ad ymagint᷑ nr̃am fecimeã ⁊
reſpondebuũt diuerſa ſcelera. hec
eſt ymago Celaris.i.diaboli.bi
erit ceſa.ri.diabolus expectãs ꝙ
ſuũ eſt.⁊ certe dens nequacq ne/
gliget. imo vicet. Reddute qᷓ ſũt
Ceſaris ceſari.⁊ que lunt dei deo
Et reddet illis quintazʒ plus.i.du
plicatum ⁊ vnũ plus.qꝛ peccato
ri q;tu ſe gloꝛiſicauit in culpa:tm
debetur ſibi toꝛmentũ ⁊ luctſed
vnũ plus habebit qð hoꝛꝛibilius
deterius eft.ſ.in toꝛmentis ne/
quaq; fine carebit.datth. xxij.
Ligatis manibꝰ⁊ pe.pꝛoicite eũ
in te.ex.ibi erit fletus ⁊ ſtridoꝛ dẽ
tium. ⁊ alibi.Donec reddat vni/
uerſum debitũ. Sed cũnequaqᷓ;ᷓ
poſſit reddere debitũ qꝛ non erit
poſſibile mereri nunq; fine ĩ toꝛ
mẽtis carebit. Gre.vi.moꝛa.hoꝛ
rendo modo fu moꝛs miſene

.

2 „

ne moꝛle finis ſine fine.defectus
ſine detectu.qꝛ moꝛs ſemꝑ viuit
æ defectus deficere neſcit.
Abes lucida obumbꝛa
S n nit eos ¶ Wat. xvij. Mõ
ẽ poſſibile recto aſpectũ
reſpicere rotã ſolis hũanuʒ viſũ
Zũ pꝑ excelens viſibile.iũ ẽt pꝛo
pter infirmitatẽ potẽiie. J0 itine
rantibus bene contingit cũ ſoleʒ
habent in faciem: vt aliqua nu/
bes aꝑeat inter ſolẽ ⁊ faciem quia
tũc conſernatur ⁊ pꝛeſeruatur vi
ſus a nimia diſgregatiõe.⁊ nihil
ominus optime vfr ex ſolis clari
tate via que debet teneri. Spũa
liter tanta eſt diuine eſſentie clari
tas:⁊ tanta eſt noſtre cognitiõis
ipotẽtia ꝙ ſi velemus aſpicere ſᷣʒ
noſtras vires cognoſcitiuas ipᷣaʒ⸗
diuinaz eſſentiã ſtatus ni fieret
cecus. Sed volens deus tempe
rare hanc viſioneʒ adhibuit opti
mũ remediũ.ſ.fidẽ q̃ lʒ nõ ſit lu
cida ⁊ clara pꝛo ſtatn vie nobis
ſufficit ad cognitionẽ ⁊ noticiam
dei qð neceſſe eſt ad ſalutẽ᷑. Nam
per illam deus nos docet viam
gig. eterne vite. Figura.Exod. xxxiij.
vbi legim? ꝙ ingreſſo Moy.ta
bernaculũ deſcendebat columna
nubis ⁊ deus loquebat᷑ ¶ Goyſi
facie ad faciem. Spũaliter per ta
bernaculũ ſubandi eccliam xpᷣi.
⁊ per Moyſen.gꝗ iterpꝛetat᷑ aſſũ
ptus de aquis ſubaudi ſidelem ð

nitatibus intrantẽ gremiũ ecclie

labilibus mũdi aquis.hoc eſt va

Guclfi & Gebelini.

catholice vel aſſumptum de ags
bapiiſmi ad conſoꝛtiũ fideliũ cui
apparet xpᷣus dei filius in colũna
nubis.i.in ſtabilitate fidei.a ei ꝑ

ſacraʒ ſcripturã loquitur facie ad W
faciem docens iam perueniẽdi

ad eterne beatitudinis patriam.
Idcirco iple dñs Hoyſi ꝓmile
rat dicẽs.eniã ad te in caligine
nubis.qꝛ xpᷣs ad nos dũ viatoꝛeſ
ſumus venitin fide catholica.q̃
lʒ enigmauca ſut nihilomin? oia
nobis ſalutifera de xpᷣo aliꝛ ex
cellentius manifeſtat qᷓ; vireſhu
mani itellectus poſſent ex ſeipſis

igſertiaſdin n
zirpkni gpinti mr
Pcocepe 0dg
a antdelingune ne
poerpoinhe NN 1

. , 8
eKN .
.
4

Cchain öerßtiunende u

capere.Ande Maximus in ́ a, dctnt Gleigtmmndis e

dam ſermone.agnus inquit
pꝛofectus eſt fidei cuʒ tm̃ de deo
põt cõcipere quãtum ſermo non
põt explicare.

apnuchtineinduns wen fun

ſar nnolotdend um

iolni ht oenia n
er nllavs mordirve

De SGuelfis ⁊ gebelinis A eeſera Geſern Cic⸗

Enimia viꝑaruʒ ꝗs vos
g docebit fugere ea diuinã
ira Mat.uj. De vipa fer
tur talis ꝓpꝛietas qꝛ in conceptu
ſuggit maris ſanguinem femella
⁊ ex illo ſangnine concipit duos
pulos: mas vel plures.ſʒ moꝛl:.
Aenientes ergo puli ad debitum
naſcẽdi terminũ coꝛꝛodũt ⁊ lace
rant viſcera mf̃is ⁊ naſcuni per
latera eiꝰ. Ideo vipera a vi pariẽ
do dicit̃ quia moꝛtiferam vim in
partu patit a ꝓpꝛijs filijs. Spũa/

liter ſubaudi ꝑ hos ſerpẽtesxvᷣm

⁊cccliaʒ nec tibi lecioꝛincõgruũ
videat ſi xps ⁊ ecclia ſᷣm quãdã
metaphoꝛã dicunt ſerpetes. Naʒ

1

llado gi nt –

Wconcgnaoe ih e

Nynſtgoniwoir ew
PotirsndEte e
Mlionitnum uwin Arme
snn Aurneccſe u d pari
cgeſhoeſumign. ud,
in eheem inndt e.

17

ede inclde hon dorn er

opcichegh nu 5
öpancsdulon :r m

Wäſnicimmn wt peten⸗
MIpblnena nni iloe⸗ —
Mgonoringlihni ander
nbedeglett e
Wnidſocnaor wret
nünſiniin nee

= —

e⸗— 7 4 4
+☛ õ

n naafentllietkri
urn Hngnnee
Reum MNeſtinßl
⸗ 1t Amuennitiſi
dr nmiitlegeginas.
n 5 ndee
An nmAepi
Napcis imscfitichit
wnß ticeinn

X.

Mup de

mie (Möglitcetdine
w ighnzdsot
K, welignendin
ur ridet
r wleicnschinthiegn

õ
õsäs
– N:mn fgun 4

Gncnadn

.

ẽt xpᷣm ille ſerpẽs eneꝰ figurabat
quẽ ¶ Hoyſes ſuſpendit in ligno
ꝓ ſanitate ppli. lʒ.n.ſerpẽs aliꝗd
habeat q; diabolũ ſigniſicat ha
here tñ põt aliqd qͥ denotat᷑ xpᷣs.
Sic ct leo de x-p̃ᷣo dĩ ⁊5 diabolo
dicam? ergo ꝙ ſerpẽſille maſcłs
xpᷣm denotat ⁊ femella eccliam.
Igit qñ ecclia ſctã ↄcepit ſuoſ pu
los.i.xpᷣianũ pplm xpᷣi ſanguine
illos cõcepir. Jõ dr̃ ꝙ fideles re
nati ſunt de ſanguine xpᷣi.oꝛ
tnus ẽ xpᷣs in huiꝰ ↄceptu.⁊ mr̃
ecclia in fuſiõe xpᷣi ſgumisnos
cõcepit. Sed cũ creuerũt hi filij
i magna qᷓ;titate in duas ptes di
niſi ſunt vngulis ⁊ dentibꝰlatera
matris laniãt vt ipa ſepe videat᷑
emittere vlulatus moꝛtiferos ex
hig. doloꝛe. Fgura. Geñ.xxv.Qõð cũ
Rebeca concepiſſet de viro ſuo
Jſaac ꝙ ſenſit geminos in vtero
filios collidẽtes inuicẽ.Et cogno
ſcens diuiſionẽ ⁊ rixam futurã in
ter ipſos ait. Cur neceſſe fuit vt
eos conciperẽ ſi hoc futurũ erat.
Spũalr ꝑ Rebecam ſubaudi ec
cleſiã.q de Iſaac.i.de xpᷣo vero
gaudio ſctõꝝ cõcepit pplłʒ xpᷣia⸗
nũ in duas partes diuiſum 2 pꝛe
clpue italicũ.Collidũt.n.in vtero
matris cũ inuicẽ rixantur ⁊ quot
moꝛtes ⁊ vulnera ſentit ĩ filios:
tot ob dilectionis vinculũ pauit᷑ i
viſceribus.Ex quoipſa colligat ⁊
ↄpellitur coꝛã dno clamare voce
gemituũ ⁊ vlulatuũ in rama fili
os ſuos occiſos.nõ ſoluũ coꝛꝑalr

Guelfi & Gebelini.

ſed ſpiritualr nõ valès ↄſolariqꝛ
nõ eſt ꝗ remediũ adhibeat.Re/
cte ergo põt dño dicere.Cur dñe
neceſſe fuit hos cõ cipere:ſi h̊ fu⸗
turũ erat.que vtilitas fuit iſtis in
ſanguinis tui effuſione ſi veſcen
dũt in corꝛuptõ eʒ pcti ⁊ nequitie
Isitur tales ſunt litigioſi xpᷣiani
quos ſuperbia diaboli ad bella in
citat ininſta.qm̃ lʒ vella ſuſcipiãt
ꝓ pace licite obtinẽda nõ tñ ſine
dei magna offenſa ſuſcipiunt᷑ ad
gentes pacis deditas ꝑturbãdas
ꝓut tyrãni bellare ſatagũt. vnde
Elug. fauſtũ. Mocẽdi eupiditaſ Au.
vlciicendi crudelitas.implacatꝰ
iplacabilis animꝰ.feritas debellã
di:libido dñandi.⁊ ſi qᷓ ſunt ſiſia.
H ſunt que in bellis iure copulãf.
Alſa iniquuatis bellãtia
v in eox cõ ſiliũ nõ veniat B
aia mea. Geñ.xlix.Dicit
Aegetið re militari. Cũ inqt cõ Ae.
ſuliũ tuũ cognoueris aduerſarijs
ꝓditũ diſpoſitionẽ mutare te cõ
uenit. H ꝓ tãto dicit qꝛ põt hõ ni/
miuʒ ledi.⁊ que putauerat pꝛo ſe
bona foꝛe oppoſita ſibi mutãtur.
Spiritualiter cũ fideles inuicem
rixant᷑ nõ latet diabolꝰ.qꝛipſe eſt
auctoꝛ diſcoꝛdie ⁊ liis. Igit cum
ipᷣe ſuggerit nobis ↄſiliũ:ſuꝑ his
mutare debemꝰpꝛopoſitum alio
quin decipiemur ab eo. Maʒ ipᷣe
mali cõſilij ſeminatoꝛ vtrũq; col
legiunz ſine viranq; partè:ſtudet
ad pꝛeliũ incitare ⁊ ad litẽ.pꝛepo
nit cuilibei nigulanim poncenez vi
2

Gloria uana.

ctoꝛie.vtilitatem ſpolie.dominij
facultatem vincendi facilitatem.
⁊ ſic conatur precipitare vtrũq;
Hoc igitur cõſilio adherentes a
vnico ↄſilio penitus excludũtur.
Figura.iij. Reg. vltimo. Reges
iſrael ⁊ iuda conſilio pꝛophetarũ
quos deceperat ſpiritus mendax
aſcenderũt in pꝛelium cõtra.Ra
moth.galaath ⁊ cõ fuſi ſunt ab eo
Spiritualiter Galaath interpᷣtat
poſeſſio aquarum ⁊ denotat mũ
di huins dominia circa que tyrã
ni mulito laboꝛe inſudant. ſed la/
bunt᷑ velut aque fluenta. Rex vᷣo
iuda ⁊ iſrael. SOebelini ⁊ Guelſi
qui decepii a falſis pꝛophetis.ſ.a
ſuis appetiuibus dominandi ⁊ cu
piditanbus reꝝ mũdi in quibus
vt plurimũ diabolus ipᷣe qni hoc
ſuadet mentit: aſcèdũt ad iſta ob
tinenda.ſʒ dũ credũt vincere ſub

Gꝛe.cũbũt ⁊ ↄfũdũtur Gꝛe.in moꝛal.

Potẽtes huiꝰmũdi dũ de poten
tie gloꝛia extollunt hoꝛa q̃ neſciũt
ſubito rapiunt᷑ ⁊ dũ pedes fixiſſe
credunt:caſu lubꝛico ad ima laci
deſcendunt.
Bi doloꝛes vt parturien
l tis pᷣs.xlvij. Mulier pꝛe
gnãs graniter ꝑcuſſa pa/
ritaboꝛtiuũ. Jo ſũma cũ diligen
lia quilibet ſibi cauere vebet a le/
ſione iferẽda eidẽ. Spũalr ecclia
mulier grauida ↄcepit.n.a xpᷣi
doctrina vnũ ſolidiſſimum ⁊ ſan
ctiſſimũ pᷣceptuʒ.ſ.charitatis.vt.
diligam iautceé. ſicut ipſe vilexit

nos. vñ iße ait. In h̊ cognolcent
hoĩes qð mei eritis diſcipuli.ſed
cõcuſſa ⁊ conculcata liie ⁊ rixa
xpianoꝝ pꝛauoꝝ:nõ põt ↄceptũ
parere.nõ pot paccẽ mundo pᷣbe
re.ſed cogit abortire.iõ adeo gra
uiter puninnt meruo ſame ↄbu/
ſtione nuditate captiuitate ⁊ occi

Cloruer.

guelurenittönten
Menras . min 2
ſintagerln aunn 5
idusteſſent emdn 2
nilocyrots Jonrid⸗
(nſlußmel ch0,. n
eala ſinthofti n
rnoeunin
digboldYtirtn

ſione.Sigura Exo.xxi.vbi pꝛece cig. õõ

ptũ fuit qð ſi duo viri adinuicè ri
xantes ꝑcuterẽt mlierẽ pᷣgnãtem
ita vt pareret aboꝛtiuũ vł leſuʒ:
Daret manũ ꝓ manu.vẽlẽ p dete
pedẽ ꝓ pede.ad volũtatẽ viri mu
lieris. Spũalłr.Hi duo viri in ri
xa ſua ꝑcntiètes mulierẽ grauidã
ſunt duo ppli in duas ptes diuiſi
turbantes in tm̃ eccliam vt cõce
ptũ pacis ⁊ vnitas quã a xpᷣo ac/
cepit opoꝛteat fieri aboꝛtiuũ ⁊ im
mẽbꝛc.Et dico ꝓ tanto imẽbꝛẽ qꝛ
colegiũ xp3ianoꝛuʒ qð ecclia xpᷣo
peperuttũc eſt imẽbꝛe qñ aliq̃ eiꝰ
pars eſt deciſa a ſocietate fr̃na t
a charitate totiꝰ.Sic igit᷑ iſte fet
imẽbꝛis qꝛ nõ hʒ ſnuoꝝ mẽbꝛoxꝝ
debitũ cõplemẽtũ.Debet igit ad
volũtatẽ viri.ſ.ſũmi põtificiſemẽ
dare qð egerat ſolita relinquẽdo
⁊ bonis actibꝰ renouari. Sed vᷣe

difficile ẽ nimis Sre.li.xvi.moꝛ.Gre.

de terra tollit cũ fortis ꝓpugna/
toꝛ ecclie a terra quã pꝛiꝰ tenuit ſe
paratur. CDe Bloꝛia vana.
It tibi con ſiliariꝰ vnꝰde
ſmulle. Eccli. vi. Aidemꝰ
ꝙ oꝛdinatis aciebꝰbelli⸗
cis pꝛadens vux interduʒ pugna

gregm hangt wen
gtnrdenti na e

Aunliitrmnigiin. Anb an
ſßaopehitennnttlnn e
fi. Fgora i⸗ Bes t m.

Phikeann'oifrmebeinn n
Ms t05τ codsbbedde
boogrolis miſtadainie a
er Gedechiusgoiti behe m
ondit ſtaßs erbars wr
ocrery rol? pa
inici Gelateide ant

tſluncſkgntnidant vnener

fübekehiunnem mnt.
ttdenfcet eni m wa
uſtl Rerpiirdig urn!

tdeſncctgnti eritme

iſpesſanli eies N
kningeſtlluuti pen B
glabobtcognoltisſinn –W
Micos ſtos adlire⸗ –
üluctorgeenlie de e,
iihuamticindn meze⸗
ont Qo ſeodedebe⸗ .
Aananrtn wt we

ni nenninipn
”
mAta wimuei nde⸗
. S biſßo,

mNr mrrintinin

Edhe am6SMpndinniddi

writ nenzedetchanſe

am wrrueckinihecſä

Gloria uana.

toꝛes ex latere mittit cõtra inimi

⁊pᷣuideret:aduerſariꝰ caueret ta
les inſidias ⁊ eſſent omnes illi in
periculo capnõis. 16 nullũ ĩ bel
lo confiliũ meliꝰ q; ꝙ oĩa ſecre/
ta ⁊ occulta ſint hoſti q̃ fiũt. Spi
ritualr nos ſumꝰ in pugna conti
nuaãgᷓ diabolũ. Ipſe cõgregat Z
nos exercitum vicioꝝ.nos voõỹ
ipʒ ↄgregamꝰbona opa noſtra.
Si igitipa viderit oia capiet.per
iactantiã ⁊ vanãgliam. Et nõ ſo
li ipa opa ſʒ ẽt captinabit coꝛ no

Ilg. ſtru. Figura. iij. Reg. xx. 2. xxv.

un rs:end garlleſtnf
n 10rtn Srigikt

ke inannornir
n Nui thmnin deet
ni mid ünigihc
mma nd nſ i⸗

Arn ſNnch aui
(licinuonc
12 Ndet mn⸗
un xmulid
. . Geckeimtſ n
i — . (n
Ptaln

S S=
Sen-

nd

vbi legim? ifirmabat rex ſede

chias ⁊ qð rex Berodath babilo

ligatũ ⁊ captinũ ducit.Criſo.ſuꝑ Crij.
coꝛum acies.quas ſi perpẽderet J

o.qui omniũ pecuniarũ cõtem
ptum habuerũt.⁊ nulli ymagina
tioni totius mũdi ſe imiſerũt.hi
multotiens capti a vanaglia oĩa
perdiderũt occnultanda.ergo ſũt
opera noſtra ne diabolꝰea cogno
ſcat.ſi illa volumus reſeruari.
Longaui fngiẽs ⁊ mãſi
e in ſoltudine.ps.lilij. Co
gnoſcẽs ſe in terra hoſtiũ
cupi᷑tiũ ſe perdere qᷓ;tũcũq; ibi
fruatur bonis plus dʒ re pi er̃ pe
riculuʒ qᷓ;ᷓ bona illa. Mihii enim
poſſet habere boni qð nò eſſet di
mittendũ ꝓ euitando moꝛtis pe
riculo. Spũalr. Nos ſumꝰ in ter

nis cognoſcẽs miſit ad eũ nũcioſ ra plena inimicis querẽtibꝰdeuo

ꝗbus rex Sedechias oĩa q̃ habe

rare aĩas noſtras.⁊ cũ nõ poſſũt

bat oſtendit.⁊ ſtatiʒ rex babilõis aperto tello nos ferire pcti occulł

ↄgregato exerciin venit ⁊ aſpoꝛ/
tauit cũcta q̃ erät Sedechie ĩ ba
bilone ⁊ filium eiꝰcaptiuũ duxit.
Spũalr Sedechias interptatur
inſtus dei ⁊ denotat fidelẽ plenũ
opibus iuſtitie. Rex ꝓ tãto dr qꝛ
hz regere ⁊ defendere gentẽ ſuazʒ
i.aie ⁊ coꝛpis familiã. Igit᷑ egro⸗
tat ille qñ moleſtat᷑ landũ apetiti
dbus.qð diabolꝰcognoſcẽs ſtatim
mittit nũcios ſuos.ſ.adulatoꝛes
⁊ in faci laudatoꝛes.ꝗbis miſis
re x oñdit ꝑ iactantiã cũcta bona
qyque fecerat. Quo facio diabolus
pꝛeſto eſt cum exercitu ſupbie ⁊
inanis glie ⁊ percuſſa ciuitate re/
gia.i.aia oia bona que facta fue
rant rapit ⁊ coꝛ ipᷣm vincnlo pcti

to inanis glie iaculo nos ſtudent
occidere.Hil tunc meliꝰ q;ᷓ; fuge
re memoꝛiã virtutũ quas fecimꝰ

Exemplũ.n.habemꝰ de pauone Exè.

qui dũ gloꝛiatur in pulchꝛitudie
penarum ſuarũ declinatad con
templandam pedũ ſuoꝛuʒ turpi
tudint ⁊ tunc leucie voce depoſi
ta dat pꝛo canta gemitũ. Cũ igit
gliamur ſiue i virtutibanãlibus
coꝛpis vt pulchꝛitudine foꝛtitu/
die.⁊c.ſiue i bonis foꝛtune.vt di
nitijs delitijs ⁊c.ſiue in operidus
iuſtitie.que nõ ex nobisT ſed deo
donante egimus ſi volumns nõ
capi ⁊ non occidi a diabolo pꝑ va

nãgloꝛiam:fugiamus ad cõtem

plandum moꝛtem 2 ſns noſtrü.
3

Fig

Et tunc liberi erimus.Figura.i.
Reg.xxi.v bi legimus qð Dauid
poſt cedẽ Golie ⁊ exterminiũ qð
de philiſteis fecerat mitas paſſue
perſecutiones a Saul per inuidi
am fugit ad Zichis regè geth.ad
quẽ Saul miſit:vt dicit magiſter
ꝙ üli redderet ſeruũ ſuũ fugitiui
Igitur pñtato Dauid regi achis
familia regis ſnadebat regi dicẽs
Ignoꝛas ꝙ hic ſu foꝛiſſimꝰ Da
uid qui tanta fecit pꝛo iſrael con
tra philiſteos.ld hoc enim vẽit
huc vt regnũ tuum inuadat ⁊ ſi
milia vba dicebant lerui eins re/
gi de Dauid. Limens igii Dauid
ne rex preciperet euʒ capi ⁊ occi
duſimulauit dementiam qõ rex
auertens fecit euʒ eici a ſe ⁊ vili
pendit eus. Et tunc Dauid fugiẽs
ad deſertuʒz fugit vel laruit in ſpe

lunca odollas. Et venerũt ad eũ

oẽs qui erant in anguſtia ð gene
ratione ſua. Spũaliter Dauid in
terpꝛetatur manue foꝛtis ⁊ vultꝰ
deſiderabilis. Et bene ſignificat
virũ iuſtum quis ex foꝛtitudinis
ↄſtannia placito vulm deo ſe red
dit amabilẽ. Igit᷑ poſt cedẽ phili
ſNinoꝛurn.i.poſt victoꝛiam pecca
toꝛũ ⁊ viciorum fugam hunc per
ſequitur Saul.i.diabolus ex inui
dia de cendit Dauid in geth:qñ
inſtus deſcendit ad mũdana. Et
no.ꝙ recte dicit deſcendere. Nã
ſi aſcẽderet in pericula non iĩcide
ret.ſed deſcendens in multa peri
culoſa incurrit accidẽiia. Incidit

Gloria uana

enim ille qui deſcẽdebat de yeru
ſalem in yerico in crudeles latro
nes. Igitur pñtatus mundo non
eſt in ino.qꝛ Saul.i.diabolꝰ mũ
dum requirit vt ſeruũ ſuum fugi
tiuum capiat.⁊ captũ illũ ſibi red
dat ꝙ mundus facere ſtudet.vñ
familia eius hoc facere ſuadet.
Samilia huius ſunt vanilaudato
res comendautes hoĩum vᷣtutes
in facie operantis.qui niſi in ſe il
lam inuenerit in ſapientiã que eſt
ſapienna apud deiũ.ſ.verã humi
litatẽ capit ⁊ occidit᷑ ſed cũ ſe vᷣe

bumiliauerit a mũdo deiectꝰ ſta

tim liber enadit.fugicẽdũ t igit in
deſertũ locũ.i.er mũdũ ꝑ nouiſſi
moꝛũ memoꝛiã ⁊ oculte moꝛãdũ
in ſpelũcha odolla.ſ.in moꝛt᷑ cõ
ſideratione. Interp̃tat᷑.n.odolla
cognitio generatiõis.Mã nã ipᷣa
noticiã nobis tribuit cuiꝰ genera
tiõis ſimꝰ. Jõ hbñ ſubdit᷑.qꝛ vene

runtibi ad Dauid oẽs de genere

ſuo ꝗ erant in anguſtia qꝛ ſi ſtabi
mus in moꝛtis ↄſideratiõe ſtatiz
venict nob ad memonã ocs an

guſtie humane nãe. vñ Innoctẽ. Inn.

de vilitate conditioniehumane.

Conſidera hõ quiſꝗs es qꝛ moꝛ

tem indubitanter expectas que ſi
diſtulerit miſeram ſenectutem in
curres.que dum aderit ſtauʒ coꝛ
affligitur. ſpus languet. ſetet aneli
tus.crines eſfluũt.nares defluñt
caligant oculi. vacillant articuli.
aures ſurdeſcũt.dẽtes marceſcũt

Tremit taciꝰ.deperit actus.ſacieſ

ð

me. zalrete
ndelon Rel . .
(tevenneda iun A
Penilteoriſfninen 2

N
etateſtn tortttnnd *

teopvoſtaben n e
Nitnon en le in
oſonmeneuſmiide ai
Cltca Spädieſt heen
eſtnoo enpein nntdnt n

NNriſen rolinanee wen

Ilenne tobſmenteeren
Gtpuau Gzbebtn K
enabglonrs ubrorm ne
fenunt ebuthii
Ochrrirhnioα r
W n ntue m

füidwprinlosdoen S

Pre erdros n e , e
abeenrincpoew
ſccht Zei laer ant mi lei
ihronegicetet do rnen
enmsamis nir er wrin l
(eemillünngigt Nrn
hentisottct en Nere

lifennene td en
Mpenenorwect Si, enen

=☛ =– =
= =, =

—

—
—
☛ =,S S= *—
—
—
=
S
—.
—

= e=
=☛
=W —
. =——
=
—
* —
—,
–—
—
—
—
—

õ

rn Sminbetine

Ir mconchdanetne
r di Nrrchetisgiiid

EMm I rhdrtitipid
mnm rN N lftin

N Mrindt nic, die

dm mn daaninti

mG MiMNitki
ttA rlh

2£

68

nigratur.ſtatura eurnatur. Et ſie Wer eaxar bõis armis muni
miſer ⁊ querulus ⁊ alterius men tum ſnbaudi fidelẽ bõis armatũ
dicans opem moꝛtem fugiendo virtutibꝰ coꝛpoꝛalibꝰ ⁊ ſpũᷣalibꝰ.
exoptas. Is diabolũ vincit ſed querens ð
Aomõ ceciderunt ſoꝛtes victoꝛia laudẽ moꝛit᷑ ⁊ ipſe. Ago
q in bello.ij. Reg.i.Aariꝰ de ſancto victoꝛe.in li.ð clauſtro
eſt euentus belli videmꝰ aĩe.Dũ.n.veſtis aſperitatẽ libẽter
ſepe militẽ ꝓbiſſimũ qui arte bel patimur.duʒ tenues amam pan
lica ⁊ arte ſua ⁊ pꝛobitate multos nos dum vilibus vumur cibis.
foꝛtes pꝛoſtratierit viriliter vualne oũ laboꝛe ſqualoſa calet manns
rari ⁊ moꝛi ietu caſualis ſagitte. ⁊ cutis frigoꝛe riget ⁊ ſole nigre
Ideo ſumme neceſſaria ẽ ĩ bello ſcit.Tunc eleacarus vocamur c
cantela. Spũaliter vt ſepe dictuʒ h ſunt arma quibuſ occiditur ele
eſt.nos ſumus in pugna cõtinna phans.Sed cum de iſtis fauoꝛes
in qua videmꝰquoſdas armis pe querimus elephans cadens elea
nitentie ⁊ abſtinentie ſuperare vi ʒarũ pꝛemit.iſerabiliter ergo
cia ⁊ peccata.Sʒ habita victoꝛia agit ſeccũ miſer homo ꝗ tanto ſu
hoc modo gliantes ſub victoria dore obtinet victoꝛiã ſnbcumbit

Gloria uana.

mmi a Ni odelan gig. ꝓſternunt ⁊ ſubcũbũt.Figura.i. appetitu iactãtie. Gre.ſub hoſte

mut cru is Hiri
—

er in Pbii et

ur adidtindee
l

ℳ

— 1e1 inhöigte

uLN

ia mENNISnie
mmm NO Ndlit
WNdIelieſf .
210 NErr NtNρς

madtinnB
* UGn

Macha.vi.vbi legimꝰ ꝙ antio quem pꝛoſtrauit moꝛitur.qui de
chns contra Judam machabeũ virtutibus gloꝛiatur.
veniẽs ad pugnã mitos duxit ele Salam nbi in cithara ſã
phantes. Inter quos vnꝰp̃ᷣcibue p ctus iſfrael.pᷣs.lxx. Sciẽs
maioꝛ oihꝰerat:in quo ipᷣe Antio hominẽ in furoꝛe nõ dʒ
chus ſedebat. Igit᷑ Eleagar cupi coꝛã illo ſigna leticie oñdef.quia

ens ſibi nomẽ grãde captare bo irrideri ſe arbitrans cõuertet ſuũ

nis ⁊ ſtrenuis armis mũitꝰagreſ furoꝛẽ in illũ. Cum perbona oꝑa
ſus eſt elephantẽ illũ magnũ quẽ peccatũ vincimꝰ.diabolꝰ nimio
ſtrenne ꝑcutiẽs occidit. Sʒ incau furoꝛe repletur qui ſuccũbit. Jõ
te inxta illũ remanens ſub caden ſumopere cauendum eſt ne coꝛã
te elephante moꝛtnus eſt. Spũa ipſo per iactantiam gloꝛie leticiã
liter p annochuʒ ſubaudi diabo pꝛetendamus quia tanqᷓ; deriſus
lum ꝗ multa pctã ſecũ ad bellum a nobis omnem ſuam rabieʒ ex
ʒ ſideles adducit ſʒ iter alia vnũ ercet in nos. Fignra.i. Re.xviij.
ẽ maximũ ſuper quod ſedet.⁊ h̊ poſtqᷓ; Dauid penſſit philiſteos.
eſt ſuperbia q ꝓpꝛie dr̃ ſedes dia pſalebat ĩ cithara coꝛã, Saul quẽ
boli ⁊ recte aſiimilatur elephanti ſpũs maius iuaſit.⁊ tũc eo pſalẽ
ꝓbter inflexibilitatem viriuſq;. te pᷣuentꝰ Saul iuidia voluit ipʒ

4 4

Agso

Bꝛe.

5e.

lancea qanẽ verſus eũ vibꝛanit p/
fodere.Sed Danuid panliſp decli
nauit ⁊ caſſo vnlnere lancea pfo
rxrauit parietem. Spũair Saul ſi
gnificat diabolũ qui vocat ſanciũ
virũ poſt cedẽ vicioꝝ ⁊ delictoꝝ
vt per iactantiã pſalat.vt vꝭ nar/
rãdo inaniter bona que egit dia
bolus vanegloꝛie iacnlo eũ perſo
diat ſed ſi hoc xpᷣi miles percipi
ens declinęt ictuʒ per humilitatẽ
ætũc caſſo vulnere liber erit.Sũ
mũ ergo reſugiũ hui lancee eſt
humilitas. Ande Ber. in quadã
epiſtola.Cũ ex alijs quibnſcũq;
bonis viriũ magis ſuaꝝ capere
ſoleat icremẽtũ ſuperbia ſola hu
militas omniũ ꝓpugnaculuʒ tu
trixq; virtutũ eius reſtitit malitie
obuiat pꝛeſũptioni.
Ripnit me de aquis mł
tis.pᷣs.xvij. Quãq;ᷓ hõ
nanim tranſiturus mare
vel grãde flumẽ ñ aſcendat niſi
nanis ſit bene bitumata ipſe ñ ẽ
in tuto nec ẽt merces ipſius. Mã
rimis nauis apertis tanta poſſet
aqua nauiz intrare ꝙ in naui ſuf
focaretur ſicut i mari. Spũaliter
Tranſiturus hoc mare tẽpeſtno
ſum neceſſe eſt intentiõis noſtre
nani adeo clandere vt vnda ina
nis gloꝛie non ſubintret. Aliogn
eque bñ ſubmergeret᷑ anima ac
ſi aperto ſcelere raperet.At igutur
coꝛ noſtrũ rabies diaboli aptas
⁊ patentes fugiat ſed etiam elꝰ in
ſidias poſſit euadere:coꝛ noſtrũ

E

Gloria uana.

ipſa bona opera ſancta oculte⸗
mus itentione vt merce ſalua ad
poꝛtũ quẽ petimus accedamus.
Figura.Exo.ij.vbi legimꝰ ꝙ cũ
ex pꝛecepto %ο haraonis omnes
parunli lubmergerent in flumen
contigit ebꝛeam puerum parere
pulchꝛũ ⁊ elegantem ⁊ miſerta ſit
lio vteri ſui ivum tribus mẽſibꝰ
occultanit.Et cũ vlterius illũ nõ
poſſet ocultare habita fiſcella be
ne bitumata puerum ibidem po
ſuit.⁊ ſic illã poſuit in flumen ſe⸗/
quta eſt ſoꝛoꝛ paruuli vadens p
littus.vidẽs filia regis qͥ ad aquã
deſcenderat fiſcellã fecit illã ad ſe
adduci ⁊ cum paruuli pulchꝛitu
dinem aſpexiſſet iuſſit eum nutri
ri.Sed cũ lac egyptioꝛũ non ſu/
geret ſoꝛoꝛ paruuli ſuaſit regine
vt traderetur mulieri ebꝛee.Et vo
cata matre ꝓpꝛia au regina. NHu
trias mihi hũc pue ⁊x tibi gabo
mercedem tnã.ꝙ ⁊ ita factũ eſt.
Et hic fuit Moyſes ꝗ iubẽte do
mino populũ iſrael eduxit ð egy
pto. Spiritnaliter Ex pᷣcepto dya
boli omnes fructꝰnoſtri.ſi poſſz.
extinguerentur poſtq;ᷓ nati ſunt
in nobis inanis glie vnda.vñ qͥs
non latet in nobis iubet in h̊ flu/
men ſubmergi. Igitur cum videt
młlier ebꝛea.i.aĩa ſancta ſe peꝑilſſe
pueꝝx elegantc.i.purum atq; bo/
nũ opus ⁊ gratioſum deo debet
tribus menſibus ocultare.ſ. per
memoꝛiaz moꝛiis per memoꝛnàâä
gehẽne ⁊ H memoꝛiã eterne glo/

N

dlumtineneneti *
ſt nmſterſßhtlem
fonpkcennan miind .

ſie edmergereiuns 18

geigkcanſsrofnnans N

ſuperox lororheſme une
uninepito fiet ertib Nu
MGiboys rolunadrtored e

ſihnvpanlue ennder dun 1

Mrettlr'rolpnusati ni ter
Eſcinſioolenus d rn d
Whbrisrftoef i,/r Ar
utpir ecece Sru a

Ebſucirtenot nide wemm;

wuptnt tesmit e e
Wlen tchecen

rec:
Mledctlugirödant n dut
MApfiienmnnin wan
ſne inenane Kern. 80
ſhrct Morgineen e

ucoperrur por ANea
Ppkinenteſtsfuan gren

upentist tsftt gaure

õ

wer Minent illitliut
s en en
n1 m Gianri
tu 1Setient,
rCuzwnn, auit egne
u ENEWNNchee Ge
1 ure sntegna h
n ment bieſe Mie
ui atentnig dlſnct
Lii bdei inſtsgiirt
Si nNälnd ende
e NStndin penn
5”äͤUcßů
anin iu,
—õä
rcrtniaiin
lomt

Azriu

e Onmmimms

Pe

GSloria uana

rie. His tribvnus menſibus oculta
bitur bonum opus noſtrum ab

egyptis.i. a pꝛanis huius mũdi

landibus. Cum vᷣo puer creuerit
videlicet ꝑſeuerantia ⁊ ſoliditate
bone actſonis auctũ fuerit ipſum
bonũ opus. Jã abſcondi nõ po/
terit ciuitas ſupꝛa monteʒ poſita
Sed tunc bitumine ſancte inten
tionis bitumet᷑ mens nauis nr̃e
ne poſſit tranſire vſq; ad intrin/
ſecã complacenuam vane landis
qꝛ tũc ſubmergeret᷑ namns ⁊ onꝰ
B ene igit᷑ clauſa noſtra intentio
in ſupernoꝝ bonoꝝ ſpe ponatur
in flumine pñtis vite ⁊ ſequat᷑ ſo
roꝛ ſua.i.bona voluntaſ.vt quod
nõ poſſumus amplius gentibus
abſcondere faltẽ voluntas ocultã

di non deficiat ſi poſſemus. Igit᷑

hoc faciẽdo aia pꝛeſto eſt filia re
gis.i.diuina ſapia que coꝛdis ab
ſcondita intuet᷑ videns ⁊ conſide
rans operis puritatẽ elegantiã ⁊
pnulchꝛitudinem.⁊ ꝙ lac egyptio
rũ.i.laudis adulatoꝛũ nõ ſugere
vult tradit ipſũ aĩe nutriendum

cũ repꝛomiſſione eterne merce/

dis.Et hic eſt Moxr. ꝗ aĩaʒ edu
cit de tenebꝛis peccatoꝝ. Hoc igi
tur modo diuina maieſtas fructũ
nf̃e bone operatiõis a nobis fie
ri petit.nde Pe. ra.in ſermo/
ne illo cum ieinnatis ⁊c. Pertra
ctans lnd Math. Attendite ne

luſtitiam veſtram faciatis coꝛam

69

pam vanitatem demere: inanez
gloꝛam ſubmouere.Sic iuſtitiaz
vult celare. Iuſtitia per ſe ſibi ha
bundat ad gloꝛam.que ſpectacu
luzʒ populi vulgi laudes fanoꝛes
hoĩum mundi gloꝛiam nõ requi
rit a deo genita celum ſpectat in
oculis agit diuinis ſupernis vir/
tutibus mixta ſemper a deo ſolo
vt glorificet᷑ expectat.
Anitatẽ meditatꝰ ẽ in cu
vy bili ſuo.pᷣs.xxxv.SFert᷑ ð̊ᷣ
ſyrena ꝙ facit ſui cantꝰ
dulcedine nautas obdoꝛmire ⁊t
doꝛmientes de naui educens tra
hit ad litus ⁊ illos occidit lʒ hoc
fabuloſe vel methaphoꝛice putẽ
dictũ nihilominꝰ ſiſitudo quodã
mõ vera eſt.Adit᷑.n.qcante nau
te cum illam audiunt aures ſibi
obturant ne eius cantũ audiant.
Spũalr oẽs ſumus naute per hu
ius occeani periculoſas gradien
tes ꝓcellas. Igit᷑ cuʒ aliquas bo
nas m erceſpoꝛtamus pꝛeſto eſt
vana glia a diabolo miſſa vt ſuo
cantu in nobis inducat moꝛs ſo/
poꝛem. Ad quã ſi attendamus ⁊
oculoſ aureſq; noſtras nõ remo
uemꝰ ab ea mercedẽ eternã quã
ex nr̃is operibꝰ diuina largiente
gratia poꝛtabamꝰ penitᷣ amputa
bit ⁊ ſic moꝛtis eterne cruciatibꝰ
deputabimur.Fig.¶ Hatth. xiij.
Puella cantauit foꝛte: ⁊ ſaltanit
in oculis regis ⁊ placuit regi ⁊ a

hoibus. vult inqnit pꝛeceptoꝛ ce matre ſuaſa impetrauit ⁊ obtinnit
leſtis iactantiã tolere:auferre põ caput Joannis in diſco. Et lʒ rex

qnodãmodo triſtis ex hoc fuerit
nihiulominus noluit ei negare ꝓ
pter iuſiurandũ. Spũaliter puel/
la cantans ⁊ ſaltãs eſt vana laus
in faciem operantiũ bona quam
elatus audiens ſtatiʒ moꝛtali ca/
pius ſopoꝛe ymo ſapoꝛe inanis
gloꝛie deluſus pꝛomſttit ⁊ ſpõdet
conſenſum ⁊ ſtatim capᷣ. Jo.tri/
bnit qꝛ eternam remunerationeʒ
que eſt caput oĩs gratie perdimꝰ

⁊ licet doleat miſer de perditione

tanti muneris tanta eſt laudio ꝓ
pꝛie delectatio ꝙ nequaquã vult
ab incepto deſiſtere. Nam lʒ ve/
lemus vitam eternã nõ perdere
ꝓ humani fauoris acqſinone.ni
hilomin? qñ landes offerunt᷑ dif

Au. ſicile poſſunt excludi.Aaguſt.in

quadaʒ epiſtola. Nemo inꝗt hu
ins hoſtis.ſ.inanis glie vires ſen
tit niſi qui bellum indirxerit.quia
⁊ ſi cuiqᷓ; eſt facile laude carere
dum denegatur difficile tamen ẽ
ea non delectari cum offeretur.

MNſidiat᷑ in via quaſi la/
i no pꝛouer. xxiij. Mõ eſt
tutũ moꝛari in patrta ple
na latronibꝰ niſi ſe cõtinuata vi
Silia quis cuſtodiat. Mam latro
nes latẽt in die qñ poſſent cogno
ſci.nocturno vᷣo tpe qñ hoĩeſ doꝛ
miunt ipſi querunt qũo poſſunt
furari.⁊ ſic inueniẽtes hoĩes im
pꝛouiſos ⁊ incautos ad cuſtodiã
magis ledũt.Jõ hñ ſalnatoꝛ ait.
Lac.xij.Am̃ ſi ſciret paterfami

Gloria uana.

lias qua hoꝛa fur veniretvigila⸗
ret vtiq;: ⁊ non ſineret ꝑfodi do
mum ſuã. Spũalr. Mos ſumus
in patria plena latrõibꝰ.ſ.varijs
peccatis furantibus bona opera

noſtra. Ideo vigiandum eſt ſũõũ

ma cum cantela ſuꝑ cuſtodia no
ſtrarũ virtutum.ne apetitus hu/
mane laudis ſubripiat ⁊ qdð foꝛis
eſt intus a mercede vacuet᷑.doꝛ
miente eniʒz patrefamilias.inimi
eus hõ ĩfecit ſegetes in agꝛo ſuo.
Sic doꝛmiente recte rationis iu/
dicio intrabunt apetitꝰ lauduʒ re
ctam intentionẽ a coꝛde remouẽ
tes.⁊ ſic remanebit aia deſerta.

Figu.ij. Regũ.iiij.doꝛmiente nu iig.

trice intrauerunt latrunculi do/
mũ inuento ſine ipſa Iſboſeth

abſtulerunt caput eius. Spũalr

latrunculi ſunt apetitꝰ inanis glo
rie qui vt dicit dicunt᷑ multũ ſub
tiles inſidiant latenter ingrediũt᷑
obſeruant tempus ad furanduʒ
aptuʒz ⁊ velut latrones nõ domũ
pauperis.ſed dinitis accedere ſtu

dent.qꝛ inanis gloꝛia ſemper ſan

ctos moleſtat viros ideo vigilan

dum eſt. Greg.vi.moꝛaliũ. Cuʒz Gre.

bhene inquit vinimꝰ timendũ eſt
ne mens de ſingularitate eleuet
Igitur ſi ratio noſtra que eſt coꝛ
dis noſtri ⁊ totiꝰ anime ductrix
⁊ nutrix doꝛmiat tẽpoꝛe quo hu/
iuſmodi latrones ad domuʒ ac
cedunt:intrantes decapitant Il/
boſeth.iterpꝛetat enim Jiboſeth
vir confuſionio. Conſundit eniʒ

mecperegoinet utmn En

Perlumeiungeacans
ao gadio nugdnmn e
Ndor.
Olarsctl tde er
cAucii⸗ZTind a.
pterciipotunts El

Euiig COeniα M

Aeotndicam Arnuie A
Eleromo,Micon „τα
ttelovene ricer e Sr
tnirirpoltun ae man
ſtnesbinteſtnöeni wer r

ibenellscochenu i uNn
lcrsilunöridem dd r.
ii. Opick Aar m dann
er mehrdelune Khancn
ſklieehinetntege narn
lmiopenoptne :ns Ne
iipenit deunit ihe necm⸗
enſer hone is nn orde⸗
ml,ͦieniinnnco docr
Wiſr Scfinitieg geren
ugmmgſerpltücbrn rii
omiig igntnin amd
Eiknſnatnnennng

—

kan Remmenencenuang

i Korpt

.—

t tienndti n.

n meuNENA N,
Ila mi ann ir to
vnN ga an Spic
W Emupe mnaniog
ctm uANMNeRatit
rer Asnüämiluemet ing
mai Acum endis funt
cer. wtNCaderdesno
Nrycn eldilisutht
nin ENANNsfne
6 denadk insleſe
r& encigink

mN mhminitatte ne

Gloria uana

vir iuſtus quando ampntatur
ab eo caput rõnis in operibꝰ ſu/
is in ꝗbus paſſus eſt multos la/
boꝛes vt acgreret illa. Remanet
igit domus eius.i.anima ↄfuſaF⁊

Ire celeſti hereditate nudata per la/

Ks

trõculos huiuſmodi. Gre.i.mo
ra.Sepe bono operi dũ laus hu
mana obuiat mentẽ operantie in
quinat.⁊ quaãuis queſita nõ fue/
rit oblata tñ delectat.. Et ſubdit
q̃ſi latrnculuſẽ᷑ apetitꝰlandis hu
mane que recto itinere gradienti
bus ex latere iungit᷑.vt ex oculiis
educto gladio vita gradientium
trucidetur.
Olucres celi comedef᷑t
v iulud. Luc.viij. Tãta eſt
interdũ ipoꝛtunitas qua
rũdã auiũ ꝙ vſq; ad manũ veni
unt ad tolendã eſcam ſicut vide
mus decoꝛuo ⁊ miuuo.Mã dum
muliercule lauant viſcera pecu/
dũ ſuxta flumẽ vix poſita in vaſe
pñt illa pᷣuare ab inſeſtatiõe mil
uox niſi bene illa cooperiãt. Cũ

eni volucres illa nõ videant nõ

deſcendũt. Spũałr. Apetitꝰ ina
nis gloꝛie ⁊ vane laudis ſunt vo
lucres volãte e hinc ⁊ inde.⁊ ꝗc
quid boni operis patens ⁊ ma/
nifeſtũ reperiũt.deuoꝛãt ⁊ aſpoꝛ
tant.⁊ ſic miſer homo ſuis meri
tis denndatꝰ inferni incendio de
putabit Figura. Geñ.xl.vbi legi
mus ꝙ magiſter piſtoꝛũ pharao
nis vidit ſomniũ ꝙ.l.poꝛtaret in

capite tria caniſtria farine in vno

„

70

quoꝛũ erãt omnes cibi qni fiunt
arte piſtoꝛia ⁊ volucres deſcende
bant ⁊ comedebant. Harrato au
tem ſomnio Joſeph interpꝛetatꝰ

eſt ſcilicet ꝙ poſt tertium dieʒ ſul

penderet᷑ in patibulo ⁊ volucres
comederunt carnem ſuam e ſic
conſecutum eſt. Spiritualiter p
magiſtrum piſtoꝛum ſubaudipe
nitentem ꝗ tria opera penitentie
poꝛtat.ſ.contritionem confeſſio⸗
nem ⁊ ſatiſfactionem.⁊ recte i ca
niſtro poꝛtat omnia ciboꝛum ge
nera vt ſunt leiunia oꝛationes ⁊
elemoſyne.Sed dicitur ꝙ hec ca
niſtria poꝛtabat in capite.melius
foꝛet ꝙ poꝛtaſſet in manu.Aidi:
ſet.n. aues agredientes ⁊ abegiſ
ſet ilas. Poꝛare.n.in capite ca
niſtria expoſiia volucribus celi
eſt poꝛtarc bona opera in conſpe
ctu hoĩium/que manu debent ta/
tũ poꝛtari ſolſda oꝑatione coope
rata a mundi pompa ſed quia in
aperto ſacta ſunt ⁊ mundo patẽ
tia deſcendunt humane laudes:
⁊ quicqnid erat aſportant.Sʒ cõ
ſumatis tribus diebus patibulo
ſuſpenditur. Mer tres dies ſub⸗
audi viie pᷣſentis tempus.prima
dies natiuitatis eſt.ſecunde ſtatꝰ
medius.tertia eſt diesmoꝛtis pꝰ
illos dies tradit᷑ infernali incen
dio expoliatus omni celeſti mer
cede quam miſer ꝓ humano fa
noꝛe vẽdidii.pe.ra.i ſer.pꝛio qua

drageſime. Juſtiua qᷓ ſe hũanis

oculis locat diuini pr̃is nõ expe

ctat mercedes. voluit videri.⁊ vi
ſa eſt voluit hoibꝰ placere: ⁊ pla
chit hʒ mercedem quã voluit.p/
minm quod noluit non hẽbit.
On extingnas lucernaʒ
in Iſrl.ij. Reg.xxi.Mo.
tandũ ꝙ alſter poꝛtat᷑ ln/
men qũ ventus flat ⁊ aliter tem/
poꝛe quietis. Ham tꝑe ↄmotiõis
ageris ex vento lucerna ⁊ lumẽ co
operit᷑ qꝛ tũc extingueret᷑ ſi patẽs
vento exponeret᷑ Cũ vo tranqui
litas eſt poꝛtat tute ſine operimẽ/
to. Spiritualiter bona opera no
ſtra iuſtitie ſunt lumè aie noſtre
quod ab extinctione ſollicite ſer/
nare debemꝰ. Ideo cum percipi
mus flare ventum q nos inanis
gloꝛie:⁊ apetitů landis.ſtudeamꝰ
cooperire lumẽ noſtrũ.ꝓut Sal
nator docet ne faciamꝰ opera no
NHra coꝛam hoĩbus.i.cuzʒ intentio

2

laudari ab hoibus ſed vt videãt

bona opa nf̃a ⁊ gliſicent patrem
nr̃m qui in celis eſt igitlumen in
ſtitie nr̃e viget ſemper pꝑ humili/
tatẽ ⁊ veram intentionẽ ⁊ rectaʒ
Mam ſicut lumen nutrit᷑ oleo:ita
⁊ bona opera noſtra ſernant᷑ hu/
militate.Sign.Exo.xxvij.vbi pꝛe
ceptũ fuit filijs iſrł. q; ſemp in ta
bernaculo lucerna perſeueraret
accẽſa quã ſacerdos ſeu miniſtri
nutrire debebãt oleo. Spũaliter
vt dictum eſt lucerna accenſa eſt
conſcientia plena bonis operibꝰ
que opuime ab extinctione ſerna/

Gloria uana

bil: ſi oleo humilitatis nutriatur diuiſit in duas parter ſiue per me

Nam ſicui planta viuit humido
ſic noſire virtutes nutriunt᷑ t ſer
uant᷑ hũilitate. Greg.xxvij.moꝛa
liũ. Auia oꝛigo virtutum humili
tas eſt.illa in nobis virtꝰ veraci⸗
ter pululat: que in radice pꝛopꝛia
i.ĩ humilitate perdurat.a qua ni
mirũ ſi abſidit᷑ areſcii qꝛ vnuficã
tem humoꝛẽ ſe perdidit. Añ dñs

in euangelio fatuas virgines qnu

bus oleum deficit a ſpoſi nuptijs
excluſas oſtendit ¶ Watt.xxv. qð
idem Greg.exponit di. Quia ha
rum.ſ.virginũ quedam dũ virgi
nitatis ſue gliam expetant in va/
ſis ſuis oleum habere nolnerunt
Ves multiplicate ſũt ſup
terram. Geñ.i. Rolens
ſemen ſnũ ſeruare ne ab
auibus comedat᷑ qᷓ;diu nõ eſtra
dicatũ: debet aues inde expeller
Aliter poſſet tempoꝛe meſſis mo
dicum recolligere: tãta poſſet ad
agrum accedere auium multitu/
do. Spũalr.ſemen in agroẽ ſan

ölendcneſen c

BGꝛe.

in ſthnbilein
Acunetbrgne

nebenedlcergieistan⸗

hüͤtrAlbanm gumn nn
Zptemalur Snumn en are
frkumdeiqi fnulneton⸗ ax
ſtlestal ctnum ed unn
vonayerſvenmts erca; ran
ſohenfcumnplc daliene am

IN menolamiitlgentan o prnn

ctum ꝓpoſitũ incoꝛde quod non

eſt bene radicatũ quouſq; nõ ſit

opere ⁊ ↄſuetudine atq; rectain

tentione ſolidatũ. Ideo inſidiãt
illi volueres.i.apetitꝰ inanis glie
niſi ſtudeamus illos abicere ab
agro aĩe noſtre:ðᷣuoꝛabunt quic/
quid boni deo offerre ↄcipimus
ꝓ retributione eterne gloꝛie.Si/

gu. Geũ.xv.vbi legimꝰ ꝙ Abꝛa

am obꝛulit lacriſicium dño hoc
modo qꝛ arietẽ capꝛam vacceaʒ

gig.

M ple contenplauve Ler

D

len olnidtpermednzr genn

olbveno pueachuet di un

1
*.

Secolibi gamirs iten Aun,

MWocods istnen ung
prim mücotoen o arn

6*
ileszſas comoda deo n r

Imopockeme rte annd deier ir

Vpenneioccncdäienalo int war
Phetatenmeſichn katder
Pecholt. ſelanesthens Lur.
Connegonemianti Senn
miioleresenurdd gere⸗

4
4

Weaupnl Fene geen

ſfopoerlscalepee leix
nſcodregtinetd gile⸗

llleruibleſet af ee
Mhkörtgollnraſn ween.

e 1Umn Sejil ltor
mmtiluenen
1r5t girumn inndn
Tm dmirushleoli

mu Kryenpeneſtooe

N.

Lait dnnlgetinden

cerm gmatdemiomnfwe
m Sii konnnegi
md nNdNüinendeclt
õ
ricen wet eddetg

E Wnimsluinh

4

rre ieteiN

1et

õõ

Gloria uana

diuz. ſed turturẽ æ colũmbã non

diniſit igit poſitis carnibus aĩali/

um ſuper altari volncres infeſta
bant vt comederct illas.ſʒ Abꝛa
am abigebat eas vſq; ad veſpaz
Et tunc ðſcendensignis de celo
conſumpſit hmõi ſacrificiuz. Et
tunc dicium eſt Elbꝛae ꝙ in ſemi
ne eius benedicerent᷑ os gentes
Opũalr Abꝛaam qui interpꝛeta

tur pater multaꝝ gentium: deno

tat virum dei qui multas bonas
virtutes quaſ facit nutriri ſatagit
in bona perſeuerantia.Facit eniʒ
deo ſacrificium triplici diniſione
qaꝛ memoꝛlam intelligentiam vo
luntatem diuidit per mediuʒ.par
tem.ſ.tribuens vite actiue.⁊ aliã
partem vite contemplatiue. ur
lurẽ vᷣo ⁊ colũbã gemẽtes ſubau
di oculos coꝛdis ⁊ coꝛpis.⁊ non
dluidit partim mũdo ⁊ ꝑtiʒ deo
dãs ſed oẽs ſuas acomodat deo
lachꝛymas pꝛo eterne vite exilio
⁊ pꝛo gehenne incendii periculo

igit ſic ſtudet ſeruare ſacriſicium

qð deo obtulit. ſed aues.i.huma
ne laudes a regione inferni volã
tes nitunt᷑ tollere ⁊ aſpoꝛtare bo
na que ſic aĩia pᷣparauit. Ideo de
bent abigi pꝛocul a coꝛde perſe
uerando vſq; ad veſpaʒ ſinis no
ſtre vite. aliter nihil eſſet qð faci
mus.ende Grego.li.i.moꝛa.In
caſſum bonuz agit ſi ante vite ter
minum deſeratar.qꝛ fruſra velo
citer currit qni pꝛius quazʒ ad me
tas peruenerit deficit. Aeniet igi

in ſine ad nos amoꝛ diuinus cõ
ſumato agone noſtro ⁊ nos coꝛo
nabit coꝛona victoꝛie quam deuſ
ipſe bene certantibus pꝛomuſiit.
Apoc.ij. Eſto fidel vſq; ad moꝛ
tem ⁊ dabo tibi coꝛonam vite.
On ſurtum facies.Exo. Z.
n xx.Zid magnum ſe expo
nit periculum fur ſatagẽſ
rem caram ⁊ acceꝑptam regi e ꝙ
ſibi reſeruanit ſoli ſurari.OQuãtazʒ
enĩ peſtem incurret ꝗ regis coꝛo
nam furari conaret᷑ ſi de hoc iue
niretur conuictus. Spũalr. Mex
eternus q;dam ſibi tantum rem
pꝛecioſam reſernauit.f.laudem ⁊
gloꝛiaʒ. Oia alia participauit no
bis.vt milſericoꝛdiam charitatez
pietatem grauam ſapientiam ſci
entiam pꝛudentiam ⁊ cetera bo/
noꝛum genera t m̃ ſibi gloꝛia reſ
uata. Eñ Ylay. xlij. Gloꝛiam me
am alteri non dabo. Et ne pollẽt
hoĩies ſuper hoc ignoꝛantia excu
ſari voce pꝛeconis angelica vide
licet ⁊ hũana hoc ꝓclamari fecit.
Luce.ij. amanerunt angeli.
Bloꝛia in excelſis deo. Et Pau
lus apoſtolus.i.ad Chimo.i. Re
gi ſeculoꝛum imoꝛtali ⁊ inuiſibi/
li ſoli deo honoꝛ ⁊ gloꝛia in ſccu/
la ſeculoꝛum amen. Igit᷑ magnũ
eſt periculum velle furari eterno
regi hanc coꝛonam quã iple ſolꝰ
dz poꝛtare. Incidet.n. talis fur in
penam ⁊ in laqueuʒ nen pauaz
Fign. Joſue.vij.vbt pꝛecepti eſt Sig.
ꝙ nemo a cinate Jericho lubri

Aun.:

peret.ſed auꝝ poneret᷑ in errariũ
dñi.ſed Machoꝛ duciꝰ cupidita/
te furatꝰ eſt de theſauro ꝗ ponen
dus erat in errariuz dñi.Et repo
ſnit in tabernaculo ſuo.⁊ ſoꝛte de
pꝛehenſus ꝓiectꝰt in valẽ ꝓfũdã
⁊ lapidatꝰ a pplo⁊ oia ſua igne
conſumpta ſunt.⁊ vocatuſ eſt ule
locus vallis Nachoꝛ vſq; in ho
diernũ diem. Spũalr per hüc fu
rem ſubaudi elatũ ⁊ ambicioſuʒ
q að eſt dei vſurpare Hᷣſumſit.ſ.
gliam a laudẽ quas ſub anathe/
mate debuit reddere deo.hicigit᷑
ſoꝛte moꝛns depꝛehenſus ꝓhicit᷑
in vallẽ abiſi.⁊ excludit᷑ extra ca/
ſtrũ filioꝛũ iſrael.i.extra conſoꝛti
umi angeloꝝ ⁊ ſanctoꝛi ⁊ oia bo/
na ſna diſſipant᷑ ⁊ vaſtãt: vt nihil
ꝓſint ei amplius ad ſalntẽ. Co/
operit lapidibꝰ.i.duris toꝛmentii
⁊ fit aceruꝰire ⁊ fuꝛoꝛis ſuper illũ
vocat᷑ vallis illa ad quaʒ mittit

gehẽna inferni vel infernalis valł

vſq; in ſempiternũ.Cauendũ eſt
ergo a tali ſurto ne cũ pꝛimo fur̃
diabolo cruciemur.potiꝰ redda
mus deo cuiꝰ ſunt gloꝛiã ⁊ hono
rem. Añ Aug.in ſolllogis. Qui
laudari vult de tuo vno ⁊ nõ que
rit gliam tuã in illo:ſed ſuã hᷣ̊ fur
eſt ⁊ latro ⁊ diabolo ſilis ꝗ gliazʒ
tuaʒ furari voluit.Oñne formatoꝛ
meus ex vtero matris mee non
me ſinas cadere ĩ illã expꝛobatio
nẽ vt expꝛobꝛet᷑ mihi furari volu
iſſe gloꝛiã tuã.Tibi laus ⁊ gloꝛia:
tibi gratiaruʒ acuo. Cuius eſt oẽ

Gloria uana.

bonũ nobis ↄfuſio ſaciei ⁊ miſe/
ria quoꝛum eſt omne malum ni
ſi tu dñe volueris miſereri h̊ Ziu
gu. Ergo deo ſuum quod eſt red
damus ne diabolo adherẽtes di
cat nobis videbas furoꝛem: Et
currebas cum eo.
De gratia.
Ar in tenebꝛs lucet. Jo.
Hi.Aliqñũ reperiuni alique
adeo ꝓſũde valles qad
illas ſolis radiꝰ non põt atunge
re.Et iõ bñſficio ſolis pꝛiuate aut
totaliter ſteriles ſunt aut eaꝝ fru/
ctus ſunt inſipidi ⁊ nullius v alo
ris. Spũalr dũ aĩa noſtra ꝑ pec/

catũ ruit ad tenebꝛas pꝛiuat ſolia

radijs.ſ.gr̃aꝝ xpᷣi. Jdcirco tam/
diu ſtat ſterilis ⁊ ſine oꝑe merito
rio qᷓ;diu xpᷣs luceʒ quã perdidit
illi nõ reddit.Et ſi facit fructum
aliquẽ vt puta elemoſynaʒ vel ie
iuniũ ſeu ali ð de genere bonoꝛũ
illõ ẽ totalr iſipidũ ⁊ inutile ad ſa
lutẽ Sapᷣ.iiij. Fructus eius inuii
les ⁊ ad nihilũ apti. Sed ſi lux il
la vera que illuminat oẽm hoieʒ
venientẽ in hũc mundũ terr aſ/
piciat oculo ſue gratie ſtatim ſub

lata ſterilitate ꝓducet fructuũ ha Fig.

bundantiã.ſ.meritoꝝ.vFig. Geũ.
i.vbi dr ꝙ terra erat inanis ⁊ va
cua.Et tenebꝛe erãt ſuper faciem

abiſſi. Et dixit de?. Fiat lux. Et ſa

cta eſt lux.⁊ ſtatim ſequit᷑ qð oñes
pꝛecepit ⁊ terra germinet herbazʒ
virentem ⁊ligna pomilera bʒ ge
nus ſuũ.Spũalr per terram ſuo

(rrpercglande

enverttass⸗
ſsfliktencdur tenetesm n
nalonenoͤcogolchie d.
venitackaiamebi Culn un
wecuri gs Atet nan; Ke

Gr decdncen neEued ka

inmne Quifthi int wa
nriſuui wuti them m
neCust le Coitr A

und Minees ur mmn
Ddnun tdans ine errn
Mero. *

Slador ſtcconds gden
1 Nont.Gaet en e
Cndusnuntt 1e mng.
Mecreindomoouß, re
Kldomielun 1n. Zeit
Gnechübenenfenngnet n
ingſbi Onnmdtn er⸗
gehrceſonning nl emn.

.—
A GNn

unigrnnann olni

udgl ni hn

WmNi sernid lee

Acn Giiiſ

aiimmuintit
Aulgon Mwb,

rird
A

„

Em à AEAArGeN
n vScelC ierdd

m Andſcifnn
Er A CMtdtofNer.
m ra a d detede e
Bitiriidli tinſe

mid biOhi Nchgtns
Gthiün St

õ
e ds ed Omnenuett

W
i u limnni ni

S=

=– uckir in Ait

.
unns ſah ynlon

Echlen i⸗ 8
liNiN

sinkrrg

n dil din lt
rurrifg

ZFu.

audi humanã aĩam. que ſi pꝛiua
ta eſt gratia inanis ⁊ vacua repe
rit. Nam tunc tenebꝛe.i.culpa ſe
ſuper ſaciemcoꝛdis ꝙ ꝑꝑ inſcru
tabilitatẽ dicil abiſſus.Sed pꝛe/
cipit dñs lucẽ fieri qñ radij diui
ne gfe ſibi inſpirant᷑ ⁊ ei indicãt
viã ſalutis.pᷣs.dñs dabit benigni
tatem: ⁊ terra nr̃a dabit frucium
ſuum. Zug.in ſolilo. Erat inquit
nubes magna ⁊ tenebꝛoſa ante
oculos vanitatis mee. Ita vt nõ
poſſem videre ſolem iuſtiue ⁊ ln
men veritatis. Inuolnebar tene
bꝛis filiꝰ tenebꝛaꝝ tenebꝛas ama
bam.⁊ lumẽ nõ cognoſcebã ce/
cus erã ⁊ cecitatẽ amabã.Quiſin
de me eduxitegꝗs accepit manuʒ
meã vt ide educeret me:Quis il
lũiatoꝛ meꝰ: Quẽ ñ q̃rebã fuit ⁊
ipſe me q̃ſinit ñ vocabã ⁊ ipᷣe vo
cauit me.Quis ẽ ille.TLu dñe de
us miſeratoꝛ ⁊ miſericoꝛs pater
miſericoꝛdiarum ⁊ deus totius
conſolationis.
Editaboꝛ vt columba.
m Iſa.xxxviij. Cupiens co
lumbas nutrire ⁊ pulos
eins habere in domo pꝛopꝛia pᷣ/
parat ſibi domicilium ⁊ eſcam.
Alias.n.colũba non veniret nec
puliſicaret ibi. Spiritnaliter. In
columbe ſpecie ſpiriuſſanctꝰmilſ
ſus eſt. Iguur per columbaʒz ſpi/
ritus ſancti gratia in nobiſmiſſa
dinitus intelligit.quã ſi optamꝰ
in no bis qnieſcere ⁊ fructus eius
reopere:opus eſt vt pꝛeparemus

Gratia

—:
—

illi domicilum in anima noſtra.
vt poſſit in corde noſtro nidum
ſuum quiete ponere: vt etiaz eſcã
oꝛationis ⁊ deuotionis inueniat
quibus veſcatur.Alioquin vero
nobiſcum non habitaret. Figu/
ra. Seneſis.octauo. Columba/
miſſa a Noe de archa cum non
inueniret vbi requieſceret pes eiꝰ
reuerſa eſt in archa. Spirituali/
ter. Moe qui interpꝛetatur requi/

Fig.

es Chꝛiſtum ſigniſicat qui requi

es eſt omnium redemptoꝛ ⁊ pa/
ter. Ipſe igitur gratiam ſuã emit
tit nobis de archa ſue miſericoꝛ/
die. vt in nobis quieſcat ſi nos ſi
ne aquis diluuij inueniat quod ſi
lubꝛica eſt anima noſtra pecca/
tis non remanebit nobiſcuʒ. Er
So diſpone animam tuam ⁊ pꝛe/
para coꝛ tuum ⁊ gratiam recipiet

Auguſtinu o. Hon eſt inquit do Ztu.

mine abreuiata manus tna vt ſal
uare nequeat nec graunata aurios
tua vt non andiat.ſed ſemper te
exhibes pꝛeſentem ſemper te pa
ratum offers.Si me paratum in
neneris q cunq; iero in nunq; de
ſeris me niſi pꝛius ego deſeraʒ te.
Sed ſcio ꝙ peccata mea viuiſe/
runt inter te ⁊ me.inter tenebꝛas
⁊ lucem inter ymaginem mortis
⁊ vitam. inter ymaginem verita
tis ⁊ vanitatis.
Breſſe ſũt aque largiſſi
e me. Mume. xx. Pilces
nũq;ᷓ ð mariitram dulcẽ
aquã niſi pꝛ percipiant aque dui

Ik.

Fig.

cedinem. Qua guſtata ſtati ama
ritudine maris relicta intrãt dul/
cem aquã ⁊ ibi moꝛant᷑. Spũalr
peccatoꝛ or̃ habitare in mari.pꝑ
iquietudinis amaritudinẽ ꝓpꝛie
ↄſcie. Iſay.lvij. Coꝛ impij quaſi
mare feruens. NHunq;.n.ex hoc
mari peccatoꝛ ſurgere valet poſt
q;ᷓ ibi ſemel ſubmerſus eſt:niſi di
nina gratia ipᷣm violenter addu
xerit. Iſido.de ſũmo bono.poſt/
q̃ᷓ;ᷓ; inquit peccato obligauimus
nos in operibꝰ diaboli iaʒnoſtra
virtute ſurgere non valemꝰ. ſʒ ſi
cut nauis fracto gubernaculo il/
luc ducitv bi venti tempeſtas eaʒ
deuoluerit.ſic homo diuine gra/
tie auxilio perdito nõ quod vult
agit:ſed ꝙ diabolus perſuadet ⁊
niſi valida manus xpᷣi ipſum in
de extraxerit vſq; ad moꝛtem in
peccatoꝛum ſuoꝝ ſoꝛdibus ⁊ vin
culis permanebit ſed xpᷣs ꝗ non
vult moꝛtem peccatoꝝ non dele
ctal in perditione viuentiũ.pᷣſto
eſt infundere huius gratie dulce
dinẽ vt peccatoꝛẽ extrahat a pec
catoꝛum ſuoꝝ pꝛofundo ſi recta
facie verſus ipſum clamet.Sigu.
Exech.xlvij.vbi ꝓpheta ſpũ pꝛo
phetico vidit.Et ecce aque egre/
diebant᷑ ſubtus lumen domꝰ ad
oꝛie ntem ⁊ deſcendebant in latꝰ
dextrum templi ſine domꝰ faciez
habens ad oꝛientẽ. Spũatr xpᷣs
oꝛiens eſt.vnde cãtat eccleſia.O
ingꝗt ſplendoꝛ lucis eterne ⁊c.Tẽ

pluʒz vᷣo eſt coꝛ noſtrum. Si er⸗/

Gratia.

go faciez verſus xpᷣm per coꝛdis
affectum ponamꝰ cũ ꝓpheta cla
mantes.Saluũ me fac dne: qm̃
intranerũt aque vſq; ad aiaʒ me
am. Jpſe emittet manũ ſuã de al
to ⁊ liberabit nos de hmõi ꝓſun
dis ⁊ amaritudine tepeſtas ſen/
tiemꝰ.n.per limen domusnfe.i.
meditationẽ ⁊ cõ ſiderationẽ coꝛ
dis dulcedinem gr̃e ſubintrare
ad dexterã.i.ad ſpd aleʒ partẽ nõ
autẽ ad ſiniſtram coꝛpoꝛalẽ.Mã
gratia xpᷣi ſemper dulcificat aiaʒ
pellenſ peccatoꝛum amaritudint᷑
Iſaie.xxxviij. Ecce in pace ama
ritudo mea amariſſima. qꝛ ſtatiʒ
intrante diuina gra domũ aie no
ſtre ſubito mutat homo de mile⸗
ro in/ felicem qua oia bona nobi
ſimul cũ gratia xp‚ᷣi aduenerunt.
vnde Zlug.ſuper Jo. Teipſuz in
quit qui in xpᷣo es regeneratꝰ.ſ.
per gratiam interroga. Dum alie
nus a vita peregrinus in milſeria
a ſalutis via moꝛtuꝰ. intrinſecus
exulabas.ſubito initiatꝰ xpᷣi legi/
bus ⁊ ſalutaribꝰ myſterijs inona
tus. In coꝛpoꝛe eccleſie non vniẽ
do ſed credendo te tranſtuliſti.
de filio ꝑditiõis adoptiuꝰdei ſiliꝰ
fieri ocłta felicitate meruiſti i mẽ
ſura viſibili permanẽs maioꝛ fa
ctus es te ipſo ſine quãtitatis aung
mento in exterioꝛi nihil addituzʒ
eſi.Et totum in interioꝛi eſt mu/
tatum: ac ſi homo xpᷣi ſilius ſa/
ctus: 2 xpᷣs in mente homisis ?
foꝛmiaius.

Au.

Cntu.

SS .
(ehlcen n
nig en
ſountenebs⸗ mia⸗
tingöteſiinint xin
gtirtebus ſeclsneeli uͤn
Alte aauenieneſ
io ncuiv'pin n
unugsantch
r eriteneintents Nn

= —

ienoreateos ee
npercthertinnen
Ntcnlſtoe. Emnin t

nnusdeſimadomeentiann

ten ſfhet höik i an

Mnetcongtisſtpe eien en

ſtorihſirthi. Högiann

fecaveguinſtpecen nian
eauuns Müinne gen eh
tspeann niaρ
pont inuolvr; mienis tmi Nr.
tircbrapt'ocren ihe h

Ugporchenanr .α.²

Ucbrodormiche n n.

Hitilgto Penstae an
arct heods tuc a 1Wr

Rrs⸗Ermian wr

Mbcdalradl old en Fictn

nsngcgs i etea

hans neihüam
mmmnt ennan t1

arnl uami Eiga
ng heneſnt
mrR NeNiugftaniin
W RrtDNifu
runt veantn
nnu Krudizgiahnn:
um MNe
m nde ſegnene
Iu sunuINedint
u mitugienn
õä
õ
u WAudfclen
l
me ea. de mohtent
õl

N

iocr curni

Fig

Gratia.

Aum lucem habetis cre
dð dite in lucem vt filij luciſ
ſitis. Jo.pꝛie.ij. Mo ꝙ;
exiſtens in tenebꝛis ignoꝛat q̃ cir
ca ea ſe ſunt.põt eſſe iuxta ſerpen
tes ⁊ in rebus fedis nec illa vide
bit.ſed luce adueniente viſis pe/
riculis in quibꝰ pꝛius inuolutus
erat magis pauet qᷓ; pꝛiuſ. Spũa
liter exiſtens in tenebꝛis peccati
non percipit peccati aculeos nec
peccati fetoꝛeſ. Exemplum habe
mus de ſimia doꝛmiente iuxta ſti
pitem.q̃ ſtipitis põdus nõ ſentit
donec elongat a ſtipite quo ligata
eſt qꝛ ipſũ trahit.HNõ igit᷑ percipi
peccatoꝛ quãta ſit peccati miſeria
niſi ipſe diuina llũinaius gratia
elongat᷑ a peccato. Conſiderat ꝗ
bus erat inuolutꝰ miſerijs.⁊ tũc
gloꝛiat᷑ velut captꝰ a carcere libe
ratus ꝗ pꝛius v elut moꝛtuꝰ ĩ pec
.cati ſoꝛdibus doꝛmiebat. Figura
Act. xij.vbi legit ꝙ Petrus iace
bat in carcere herodis vinctꝰ ca
thenis duabus. Et tranſacto paſ
chate debebat tradi populo occi
dendus:ſʒ angelus dni accedẽs
lumẽ pꝛebens carceri locũ carce
ris illuminanit.⁊ Netrum extra
carcerem educ:iũ dimiſit in vico
gꝗ ait.NHunc ſcio vere qꝛ miſit do
minꝰ angelũ ſuũ: ⁊ liberauit me
de manu herodis ⁊ oĩ expecta
tiõe plebis iudeoꝝꝑ. Spũalr Pe
trus in carcere herodis denotat

Hofem in carcere diaboli vinct?

eſt duabus cathenis: qꝛ nũc vel

let malũ culpe fugere nec põt bo
num aliquod operari. Expectat᷑
tranſitꝰ paſche.i.ↄſumatio pſen
tis vite vt tradait demonũ popu

lo moꝛte puniendus eterna. Sʒ

de oĩbus his peccatoꝛ nihil cõſi
derat peccati caligine occupatus
Sed adueniente diuine gratie lu
ce illuſtrante intellectũ ⁊ accẽden
te affectũ depõit cathenas ⁊ edu
ctus extra poꝛtaʒ ferream in qua
vinctꝰ detinebat᷑ ingredit᷑ viaʒ re
ctam. Et cõſiderata miſeria ⁊ ca
lamitate ſtupenda bene cũ diui/
no lumine eſt ereptꝰ dicit. Nunc
ſcio vere ꝙ eram in triſticia:⁊ di
uina gr̃a inde me liberauit.hen
mihi qualiter ſtabam. Aug.in ſo
lilo. Conuerſus inquit ⁊ vidi tene
bꝛas meas in quibus fueram: ⁊
abiſſum tenebꝛoſam in quia la/
tueraʒ.⁊ dixi. Ahe vhe tenebꝛis
meis in quibus iacui.vhe vhe ce
citati illi in qua verum lumen ce
li videre non poteram.vhe vhe
pꝛeterite ignoꝛantie in qua nõ co

gnoſcebã te domine.
De gratiaxꝝ actione.
Edde qð debes Math.
r xviij.Aulgo dicitur.QNui

reddit debitum facit capi
tale. Ratio eſt qꝛ creditoꝛ cogno
ſcès debitoꝛẽ circa ſolutionẽ ſoli
citũ prõptioꝛ efficit᷑ ad ſuna merci

monia iteruz largiendum. Ande

Caſio.li.x. Spem de ſuturis re/
cepit qui tranſacta bñſicia reco/
gnoſcit.Spiruualiter omnes ſu/

Au.

mnus debitoꝛes Chꝛiſti. Et tantů
ſlli debemus ꝙ quicquid ſumus
vel habemus vel poſſumus non
poteſt ſufficere ad ſatiſfaciendũ.

Cri. Ande Criſoſtomꝰ omel.lxx. Si

inquit excellens hominummeri
tum: ſi nature iura conſeruans.
ſi leguʒ iuſſis obtemperans fidẽ
impleat:iuſtitiaʒ teneat:virtutes
exerceat damnet vitia:peccata re
pellat.Exemplum ſemetiplũ im
mitatibus pꝛebeat:nihil eſt reſpe
ctu eius quod debʒ.hec Criſoſto.
Ded ga ipſe ſaluatoꝛ liberalis eſt
creditoꝛ ⁊ nouit figmentum no/⸗
ſtrum ⁊ paupertatem meritoꝛuzʒ
noſtroꝛum.ꝗa etiam bonoꝛũ no
ſtroꝛum non eget pꝛo ſe ſed ꝓ no
bis tantum. Ideo ipſe pꝛeſto eſt
ſupplicanti neduʒ in parte dimit/
tere ſed etiam totum debitum in
dulgere ⁊ de pꝛopꝛio redonare.

Fig. SFigura Beñ. xlij. v bi legimuſ ꝙ

dum filij Jacob deſcenderent in
Egyptum tempoꝛe famis vt eme
rent frumentum ſuper frumentũ
etiam pꝛecium quod ſoluerentꝓ
frumento inuenerunt in ſachis.
eo ꝙ JZoſeph eoꝛũ frater illud fe
cerat ibi repõi.Spiritualiter per
Joſeph qui interpꝛetatur augmè
tum ſubaudi Chꝛiſtũ qui ſemper
plnſq; ſpondeat elargitur. Ande

Am. Ambꝛoſiꝰ ſuper Luc.Aberioꝛè᷑

inquit gratia q; pꝛecatio.ſemper

eniz dominus plue tribuit q; ro/
gatur. Per filios Jacob ſubau/

di lnpplantatoꝛes vlcioꝝ per pe

Sratiaru m actio.

nitentiam qui poſt hanc pugnaʒ

laſſati pergunt ad Chꝛiſtũ pꝛiore

fectionis indulgentia.qui non ſo/
lum indulget ſed eis etiam con/
fert habudanter gratiam. Mam
qui domino pꝛecium frumenti.i.
gratiarũ acuonẽ ⁊ laudem poꝛtãt
bñſficiorũ:ipſe dñs creditoꝛ libe/
ralis ⁊ curialis totum facit ſuper
nos redundare debitoꝛes. Bene
ergo dicitur ꝙ reddentes domi/
no gloꝛiam ⁊ honoꝛẽ pꝛo ſuis be
neficijs excitamus ipſũ ad melio
ra donandum:eo ꝙ diues in om
nibus bonis noſtris non indiget
niſi ꝓ nr̃a vtilitate.v n li.i.ſniarũ
di.pꝛia. Ille ingꝗt quo nobis vtit
deꝰ:nõ ad ei ſed ad nr̃aʒ vtilita
tez eſt ⁊ ad eius tantũ bonitatẽ.qꝛ
bonorũ noſtroꝝ non indiget.
Rimicias omnis labo/
p ris eoꝛũ.pᷣs.ciiij.Centẽs
agrũ alicui dominii fen
dũ ſemper domino illi reſponde
re debet de naſcentibus in agro
pꝛimitijs. Spiritualiter nos te/
nemꝰanimam noſtram in fenudũ
a deo Beñ.ij. In ſpirauit de? ho⸗
mini animam viuentem.⁊ vltra
hanc poſſeſſionem anime etiam
ab ipſo recepimꝰſemina verbi
doctrinaʒ eiꝰ.Que ſi in agro aie
ſeminata rigent᷑ ⁊ culuuent᷑ operi
bus bõis:naſcent virtutũ fructꝰ
pꝛecioſi ⁊ cari valde quibus obti
nebit᷑ eterna gloꝛia. Ideo de his
vult dominus habere partem. ſ.
gratiarũ actionem. Et notanduʒ

paſeſonrantie

mine ridnetgnm d N
venanini nadmnni Oni
ſintenporonene
ſorononntoſmne nd
mu⸗venuns Jolpiccle
izmemngelnrugntd at
ſeudlnuna
ſnicnvnifmn r
Mdibonuſttrina . ann
ECltncemkenmme; nti; bnn.
Cotstgeſen ddanellz nan
fortaunampenen dn marn
igcioven rent e en
ſhecbanodistnionet n cn
Pondedetellenalckände rnn
Khotionenmdarecgnehs rer
Anchani. Nie Bennen een
nWemiQumitta da:
ſeipo e in imn one mmer
etetuddnt wen
Qunocinnnnn wu⸗
ürhomitatemmnnae den
Mlahbbutt in bonttr. 1 dee,

emepworundn

☛

eNAti
act sumntheln ſpi
Waserctumnspign
uucd nbmdunnene
mp. Wudatblofefmnii
ueum Wprilurfllii
wr. N gnnten
e Ni upnin
bd Ncdwasnunini
m wr vnige.
umI Mnvons ho⸗
un , vmmigsli Teri
, Hitalsdonniiſ
I ände onmno Airehent
mne NNda enſtonddns iug
nmi iis. Dortolus ſen
n wiuINmVNah

3

e 1 in iuit

1

Püruntivnunt

irx der lonan

umt boin ut
õ

ade nina ſenam

1
3
2

S

Gratiarum actio.

ꝙ in fructibus bonarum actio/

Fig.

num que donãte domino naſcũ

tur in anima. v. bona conſiderã

da occur rũt ſcilicʒ abolitio pene.
quietudo cõ ſcientie.adeptio gra

tie. acquiſitio gloꝛie.⁊ actio gra/
tiarũ. de omnibꝰhis vltimo ſolo

contentatur. Figura Beñ. xlvij.
Tempoꝛe famis Joſenh poſſeſ/
ſiones omnium regi egypti obli⸗
gauit prouidendo omnib de ci/
bo ne periclitarentur verũtamẽ
poſſeſſiones pꝛedictas relinq bat
in feudũ hoc pacto.vt accepio ſe
mine redderent ei.quintam par

tem ſeminũ naſcentiũ. Spiriiua

liter tempoꝛe quo in egypto pec/
ti parent omnes fame periclita
bamur. veniens Joſep ideſt xpᷣs
cu pane angeloꝛꝛuʒ refecit nos ⁊
nobis tradidit ſemẽ euangelij pu
riſſimũ qð centuplũ fructũ pꝛo/
ducit ſi bona ſit terra noſtra. Igi
tur emit ⁊ redemit animaʒ nr̃ᷣaʒꝭ
de moꝛtis egeſtate.reddens illaʒ
nobis vt quintam partem ſcilicet
graiiarũ actionem que vt dictnz
eſt ſuperiꝰ a nobis tantũ recipiat
qð non vebet eſſe moleſtũ nobis
hanc poꝛtionem bare eiiꝗ nobis

Ber. lanta donauit. vnde Bernar. in

ſermone. xxij. Quanti te fecit de
ex his q̃ pꝛo te facta ſunt.homo
agnoſce vt appareat tibi benigni
tas eiꝰ. Quanto enim minoꝛem
ſe fecit in humilitate: tanto maio
rem ſe exhibuit in bonitate. Et
quanto pꝛo me vulioꝛ tanto mihi

carioꝛ.Aduerte homo qꝛ limus
es non ſis ſuperbꝰ.⁊ qꝛ deo con
innctꝰes:non ſis ingratꝰ.
Zlntemus dño gloꝛioſe
c Erxro. xv. Conſueuerãt ro
mani ducibꝰredeũtibus
cũ victoꝛia talẽ ſeruare ritũ.qꝛ po
nebatur dux i curru laureato ca
pite ⁊ illi exibant obuiã ppli cum
canticis ⁊ oꝛganio. Spũalr xpᷣs
fuit pꝛopugnatoꝛ noſter ad ſaluã
dũ. Ipſe.n.victoꝛiã maximaʒ ob
tinuit inimicos noſtros ⁊ nos
liberauit ð duriſtima ᷣnitute. Jõ
debemus exire domũ cõcupiſcẽ
tiarum noſtraꝝ ⁊ ire obuiam illi
cũ gratiaꝝ actiõis cãtico laudã/
tes en in decacoꝛdo mandatoꝛũ
eius opere ⁊ ſermõe. Jpõm debe
mus põ ere laureatũ ſn curru qꝛ
poſuũ in noſtra memoꝛia debe/
mus ↄtemplari coꝛonatũ ſpinea
coꝛona.⁊ fixuʒ clauis.perfoꝛatũ
lancea.potatum aceto ſuſpenſuʒ
in cruce.⁊ hoc fſacidũ iugiter ſi
volumus gratas ſibi ꝓ bũficijs

receptiſ laudes redder᷑.vñ Aug. Au.

in ſolilo. Dñe dilexiſti me pluſq;ᷓ
te qꝛ moꝛi voluiſti ꝓpter me.taʒ
caro pꝛecio reduxiſti me de exilio
redemiſti me de ſeruitio.retraxi
ſli me de ſupplicio:vocaſti me no
mine tuo.ſignaſti me ſanguine
tuo vt memoꝛiale tnũ ſemꝑ eſſet
apud me ⁊ nũqᷓ; recederes a coꝛ
de qui pꝛopter me noluiſti rece/

dere a cruce.Figura.i. Re.xviij. Fig.

Fille Mierulal? tuermar obuiamv
2

Gula.

Danid redeũti a pᷣlio ⁊ cede phili
ſtei cũ tympanis cantantes ⁊ di
centes.Saul ꝑcuſſit mille ⁊ Da/
uid decem milia. Spiritualiter fi
lie Hieruſalem ſunt anime libe/
rate de manibꝰ philiſteoꝝ infer/
nalium per victoꝛiã paſſiõis xpᷣi.
Cognoſcentes igit hoc bñficiuʒ
debent illi ire obuiã canto ⁊ ſono
li.fide ⁊ oꝑe grarũ actionẽ reddẽ
do.pro decẽ millibꝰpercuſſoꝝ.i.
ꝓ liberatione ab innumeris ma
Aug. lis in pꝛoſtratione diaboli.lug.
in ſoli.Ecce tibi dñe gratias ago
ne ſim ingratꝰtibi liberatoꝛ meꝰ
qm̃ liberaſti me. Nam cũ abſoꝛ/
buerat me ille draco.tu ab oꝛe eiꝰ
extraxiſti me.paratus fuit deglu
tire me.ſed tu me defendiſti.Cũ
ↄtra te inique agebã q̃ſi ma mã/
data fugiebaʒ ſtabai paratus ipſe
v8ävãäyt me raperet ad ifernũ ſed tu ꝓ
hibebas. Ego te dñe offendebaʒ
⁊ tu me defendebas.Ego te non
timebã ⁊ iun me cuſtodiebas a te
recedebaʒ ⁊ inimico me exhibe
bam: ⁊ tu ipᷣe ne me capꝑet defen
debas.hec ⁊ aila beneficia mihi
exhibuifli ⁊ non cognoui donec
llluminaſti me.Mec ille.
¶De BGula.
Ni inſoꝛdibus eſt ſoꝛ/
q deſcat adhuc Apoc.xx/
ij Poſtqᷓ; fedatũ eſt ve
ſtimentũ noua ſuperueniens ſoꝛ
des nõ percipitur que tñ in can/
dido veſtimento ſtatim apparet.

in quo vix põt feſiuca cadere ꝗn
perpendatur.ſed cũ eſt in mũdũ
grande lutũ nõ ꝑcipitur. Spũali
ter homo deditus crapule ſemꝑ
eſt ſoꝛdidus. Jõ cũ ſoꝛdidioꝛ effi
citur cadens in lutũ libidinis nõ
percipit vadit.n.de ſoꝛde in ſoꝛdẽ
velut ſus quouſq; deſcendat a
ſtabalũ ſoꝛdidoꝝ demonũ.Fig. Eig.
Math. viij. legimꝰ ꝙ gdãhñns
legionẽ ſpũnzʒ ĩmundoꝛũ habita/
bat in ſepulchꝛis.inde vᷣo vᷣtute
dni expulſi ſpũs illi imundiigreſ
ſi ſunt gregẽ poꝛcoꝝ demũ pᷣcipi
tio iuerũt ĩi mare. Spũaliter ſub
audi per ſpũs illos imundos qui
vnũ hominẽtenebãt ĩ ſepulchꝛis
gule ⁊ crapule vicia que viuentẽ
hominẽ quaſi moꝛtuuʒ in ſepul/
chꝛis cõdunt.ſempꝑ eſt in fetoꝛe
ſemp putreſcit ⁊ fedat᷑.ducunt.n.
h; vicia de ſepulchꝛo ad poꝛcos.
qꝛ guloſos trahũt ad libidinẽ. q̃
ꝓpter deteſtabilẽ ĩmũditiã men/
tis ⁊ coꝛpoꝛis quaʒ inducit poꝛci
ne feditati ↄpatur.ſed inde deſcẽt
dunt pᷣcipitio in infernũ in ſtabu
lo igneo.cũ demõibꝰ deputãdiꝗ
bus ſe per immũditiã copularüt.
patet ergo quanta mala inducit
mala ebꝛietas. AUmbro. in lib.de n
pnĩa.Ebꝛioſus cũ abſoꝛbet vinũ
abſoꝛbel a vino abhoiat᷑ a deo.
deſpicitur ab angelis. deridet᷑ ab
hoibus. deſtituit vᷣtutibꝰ. ↄfũdil
a demonib ↄculcat ab oĩbꝰ.ↄſũ
dit nãm amittit gram ꝑdit gliaʒ

hoc idẽ videmus de atrio mũdo incurrit damnauonẽ eternam.

gnngiiinn .
. ſrauntin wenun .
lant a holmn
Funnpeiclliimi
Nhötiere aninc

7

cne⸗ Par tun ndt
unm mus e⸗
leenottüdtgin un.
Zudlcs ſbrenib ieniin
Ptisſiniteant nant n
fmibneg rernthoieene n
inam fonmidit rindcti l s
ſbio tneni 6 dl rn N n
Gnuſycbilka cenit
nmmpnirobnieni olrr *
im o oxgon i cſna an
uchitaeſpitlemi h .
ncnigetedr
özrirsoſtnasimii ber
Ptrlov daſöes etes arn
Wrpeniupent vnn s n
fſclcebniurntm rn
Topduaschinngih 1, minn

htcötinini instd enn

tadene ln nan u
ia Gpüit hiltagin e⸗
firminaſgnfi gibts unn
Medectosch'onmct ne
rvri öl ne
mns inmäwiküc end
ifthoenieende wenn
bülanſocuple tcnen E
ſuicnmnin f
P . —
Nrepruticgnt,

ky
1 ſtfiſnie ⸗
e wtmtiin On timuerũt. neq; intel
i nlrin n lerxerunt in tenebꝛis am
eh 4 nnden bulanit 2c.pᷣs.lxxxi.nul
* lanfi lũ maius periculũ ĩ arduis qᷓ ſu
E rttn um nõ videre caſum qꝛ ꝗ nõ co
. htnatn nen gnoſcit nõ cauet. Interdũ.n.boſ
ſckis niai cõducitur ad macelũ ſaltat hinc
1 itrüialchen inde ⁊ ignoꝛat qð ꝑgit ad gladiũ
e nile gt Spũalr nulla maioꝛ cecitas ebꝛi

Pe etate. Petrꝰra.in quodã ſᷣmõe.
Abi regnat ebꝛietas rõ exulat in

tellectus obtũdit.ↄſilia deuiant.

ingemn nin Indicia ſubuertũt. Er ſic miſeri
u e mgi bꝛutis ſimiles duʒ gule ebꝛietate
ine Miülim fruül:neq; verent hoĩes neqʒ di
as intiee „, Ulnam foꝛmichat vindicta. 10 illi
e As ſubito ferienk. SFig. Judi. vvl. vbi
Ali n Ei legimuſꝙ philiſtei fecerũt ↄuiui

c
um antiemn iptin ir
ewut,itituunn.
, auhod dorn
ʒ—
n zrrdecktpliimüchtäme
ir tNseznddcndel
NrNN Kännded
Nn mchdhncrünte
nb betEdäNnöd d
W NNNimnidici
au rep ununnit
chtn IMle,
E idi ifl

um magnũ.⁊ obtulerũt holocau
ſtũ deo ſuo dagon.⁊ dũ eſſent ni
mia ebꝛietate ſopiti:fecerũt addu
ci Sanſonẽ què excecauerũt pu/
tantes ipᷣʒʒ vires pᷣſtinas ãmiſiſſe
ꝗ poſt młias illuſiões acceptas
ductu pueri ſui venit iuxta pala/
tiũvbi celebꝛabant᷑ ↄuiuia ⁊ am/
plexatus duas colũnas quibꝰſu/
ſtentabat᷑ cõniuij palatiũ illas cõ
fregit. ⁊ cadente palatio extincti
ſunt oẽs. Spũalr philiſtei ꝗ iter
pꝛetãtur ruina ſignificãt guloſos
⁊crapule deditos ꝗbꝰ ꝓpꝛiuʒ eſt

Na Sed Iwtint ruere ad luxuriã. 0 illð dr̃ per
n xhun dr lil Alay. ruina h̊ in mãu tua c.Tũc
ule wews e ,il ſſtioffert holocauſta dagon deo

õõ
re Anin n iN
i artMdtN

=e
==

ſuo:cũ ĩ atrijs crapule ⁊ ebꝛietai
ſuperflua celebꝛant cõuiuia. NMHã
dagon interpꝛetat᷑ piſcis inutilis.

Gula

75

⁊ bene denotat miſerů ⁊ inntileʒ
ventrem qui dicitur eoꝛuʒ deus.
Quante enim vtilitatis deus iſte
eſt.⁊ que pꝛeſidia homini valet pᷣ

bere nouerat ille qui dicit. Si ſᷣm

carneʒ vixeritis moꝛiemini. Sʒ
adducit Sanſõ cecus inter illos
ad illudendũ ei. Sanſon vᷣo iter
pꝛetat᷑ foꝛtitudo dei.⁊ denotat di/
uinã ſententiam:quã hmõi phili
ſtei putant cecazʒ.pᷣs. Dixerũt nõ
videbit dñs neq; intelliget deus
Jacob.Et hniſolis lumen ſcru/
tatur. vſq; ad intrinſeca coꝛdis.
Et ab ipſiꝰ foꝛtitudine deſfecerũt
gigantes ideſt demones dũ eẽnt
angeli. Deiecit enim eos.dũ ele/
uarent᷑ expulſi ſunt nec potuerũt
ſtare. Igit᷑ putantes deridere diui
nam ſententiam:derident᷑ deriſo
res.Ducit᷑ ergo Sanſon a puero
qꝛ ducit᷑ foꝛtis ſententia ſuper gu
loſos a pura ⁊ recta dei iuſtitia ⁊
contritis duabꝰcolũnis ruit ediſi
cium.⁊ percuſſis ſimul aĩa ⁊ cor
poꝛe cadit totus homo.⁊ qui itra
palaciũ veſcebaniur moꝛiuntur.
qꝛ omnia crapulantiũ delectamẽ
ta ſubito extinguntur.⁊ miſer i in
ferno cum epulone diuite ſepelit
tam pꝛo conſum ptis inutiliter bo
nis que erant largiẽda pauperibꝰ
qᷓ; pꝛo ſui ventris abuſu eternalr
cruciãdus.vbi diuitias quas de
uoꝛanit enomet.⁊ de ventre eius
extrahet eas deꝰ cũ ſumma ama
ritudie. etrꝰranẽnas in ßᷣmõe Pe.
Lagari.Tnu inquit diues ſlseno
5

e

Hn mana cõdictio.

tũc purpura nũc tegere fimo pꝛo
coccio veſtief̃ flãmis.p molibꝰ
diſcubitis ſuſtinere dura toꝛmen
ta.pꝛo latis ferculis:epulare pẽis
copias inopia compenſa. ebꝛieta
tes ſiti digere.pꝛo odoꝛibus aſp⸗/
gere fetoꝛe ⁊ cui abſtiterũt voln/
ptatũ obſequia aſſiſtant nüc mi/
niſteria penaꝝ.

CSDe humana conditione.

Jes mei ſicut vmbꝛa
declinauerunt. s.ci.
d Mota qo vmbꝛa ap/
paret nobis magna 2
parua ſᷣm acceſſũ ⁊ receſſũ ſolis
a nobis. Cũ enim ſol eſt ſuꝑ nos
in meridie vmbꝛa coꝛpis noſtri
bꝛeuis eſt. Cũ vo ſol elongatur a
nobis adueſperaſcẽte vmbꝛa no
ſtra longa ſed de qᷓ;titate eius ex
perientiam accipimꝰquando noſ
extẽdimꝰ⁊ collocamur in terris.
Spiritualiter vita noſtra coꝛpo/
ralis comparat᷑ vmbꝛe ratiõe ve
locitatis Job.xiiij. Conterit ⁊ fu
git velut vmbꝛa. Igit᷑ per receſſũ
vere cognitionis luminis nobis
noſtra vita coꝛpoꝛalis longa eſt ⁊
bꝛeuis.Mã ratione vigente ſuper
nos arbitramur vitam noſtram
fugacem ⁊ bꝛeuem eſſe.vñ Job
vij. dies mei velocius tranſierũt
qᷓ; a texente tella ſuccidit᷑.ſed lon

ge exiſtens recte rationis ſole di

es ſuoſ imutabileſputat.pᷣs.Mõ
mouebor in eternum. Sed vtli
ceat aliquantulũ pꝛopoſitũ exire

notandũ qð conſuenit fieri q̃ſtio
de vieb? tempoꝛibꝰhominum.
vtꝝ poſſint augeri vł minui.MNã
pꝛo vtraq; parte lcriptura loquiᷣ
Qð enim ſunt firmi ꝛincõmuta
biles di Job. xiij. Numerꝰmẽ/
ſium eiꝰ apð te eſt.conſtimuiſtiter
minos eiꝰ.ꝗ pꝛeteriri nõ poter̃t
Econtra in.pᷣs.inoꝛaſti dies
tempoꝛis eiꝰ:perſudiſti eũ confu
ſione.⁊ iterũ impij non dimidia
bũt dies ſuos. Rñdeo dicẽdũ ꝙ;
dies ⁊ tẽpoꝛa hominũ pñt dupii
citer cõſiderari vno mõ ꝓut ſibi
lpſi homo dies oꝛdinat ⁊ oſtituit
qui carens recte rationis lumine

non credit in eternũ deficere.pu

tat.n.pactuzʒ pepigiſſe cũ moꝝe.
Sed tales dies nõ dimidiant.qꝛ
anteqᷓ; perficiant.impꝛouiſe defi
ciũt.Et ſic miſer confuſione pfůᷣ
dit᷑.pᷣs.anteqᷓ;ᷓ odirer ſuccidit me
Alij vo dies ſunt quos deꝰ pꝛeoꝛ
dinauit homini quorũ numerus
eſt apð deũ ita prefixus ꝙ nulla
tenꝰ poteſt augeri vel minni.pᷣs.
Wenſurales poſuiſti dies meoſ
Et de hmõi diebꝰ loquitur. Job.
Mec obeſt qð Ecechie regi aditi

fuerũt.xv.anni.iiij.p Reg.xx.qꝛ vt Gꝛe

dicit Gre. Peccata ſua fecerãt
eũ moꝛte dignũ. At dirit ſibi pꝛo
pheta moꝛieris.i.dignꝰes moꝛte.
Sed deꝰpꝛeuidit peccata ſua la/
chꝛymis detegẽda pꝛopter qð di
gnus vita remãſit. Ita nec auctũ
ẽ nec diminutũ de tempoꝛe quo
illũ dominꝰ vixuruʒ pꝛeuiderat.

irpnnhli rirnct Am n
moct Yonſlegnna N
wyratg; idoreae N
Gt Gpiigirr. NMo ntas
impñen hoͤt⸗ nnm⸗
Mn pennsnnie
ithen romnd /Nien
gelborſniita o
opccogtunt o mur;
rgidepoinoſdlistus dentn
nbabebfugtd. S di 1nm
mndeeinunenmis ich t i
wrooſendnehmet dam
meinoödanckden arin
ſotmamanmm wdgt Sr.

ipmntſeniotad or e m

Gpeant en ueſte en⸗
ſontpemam Wen gire⸗
Ohe verme nonnlio ne
AFNEXE
malnectlnnt n n
Eetores derm nmne W,
tomotunini ön ni.

veneisl) zed, gin

=

t Sainunnzhniint⸗
r ms niuniinele N
c a SHnAtiedi
Em Aisnkigiig odtn
—onsſotatos de een
a honinictdänſnen
N dHrärits e
i weNed mns
1 Koinicapoſoiden
v Ndwiſd b
841 erchete acen
ir iraNie
en Sr Perabinit
ci wennoineln
ä
õä
amtimNdi
enrtmnimii⸗

Gnnn imihui

=
= ů

Humana cõdictio.

Redeũtes ergo ad pꝛopoſitũ di
camus ꝙ etiam de quãatitate vm
bꝛe recte ⁊ propꝛie experitur.ſ.
de breuitate ⁊ fugacitate humane
vite: quando nos collocamur ꝑ
moꝛtem in ſepulchꝛũ vel foueaz.
Tunc enim apparet ꝗd erat vm
pra vite noſtre in q̃ tantũ confi
debamus ⁊ quã celeriꝰ euanuit.
Fign. Jone.ilij. Dũ Jonas quie
ſceret ſub vmbꝛa edere ĩ meridie
æcaloꝛe vrente ⁊ ſũme in vmbꝛe
temperie delectaret᷑: ſubito vᷣme
medulam hedere ledente. mox
edera ſiccata eſt ⁊ aruit.⁊ vmbꝛa
illius in nibilũ redacta eſt.Et tur
batus eſt Jonaſvalde qꝛ magno
laboꝛe atq; ſudoꝛe ad illaʒ perue
nerat. Spũaliter. NMo.ꝑ vmbꝛaʒ
vitam pñtem hõis vt dictuz eſt.
In ipla.n. inſpicientes multũ cõ
ſidũt ⁊ ipam pꝛe omnibꝰ diligũt
atq; oĩ laboꝛe ſeruiũt ei.NHõ eniʒ
aliquando cogitant ſuꝑ antũnuʒ
monis qñ depoſitis folijs vitalis
ſpũs vmbꝛa huifugabif. Sʒ dũ
eſt meridies inuentutis nũqᷓ; cõ
ſiderant poſſe adueſperare per ſe
nectutez imo qð deteriꝰeſt hoꝛa
veſpertina ⁊ matutina vtunt᷑:gꝗa
dũ grauant᷑ ſenio ⁊ ad moꝛteʒ fe
ſtini pꝛoperant:ſemper qnue vite
pꝛeſentis ſunt pertractant. Jdeo
accedente verme mortalis lãgo
ris ſubito ad medulam tanto am

BGSꝛe.plius triſtioꝛes pereunt. quanto

impꝛouiſius moꝛiunt.vñ Greg.
in moꝛalib pertractãs illð Job.

Dies mei velotiores fuerunt cenx
ſoꝛe.ac.ſic ait. Itaq; carnales ho
mines vltoꝛ ad iudiciũ pertrahit
⁊ tñ ipſa oꝛdinatione ſoliciu:rebꝰ
tranſitoꝛijs occupati nil alið cogi
tant: niſi q̃liter in mũdo adhuc
viuãt. Relinquẽdo oiĩa q̃ſi poſſi
denda diſponũt.qꝛ ſpes viuẽdi ñ
frãgit ẽt cũ vita terminat᷑. Itac;
ad iudiciũ trahunt᷑ per ſniazʒ ⁊ tñ
adhuc habendi rebus inherẽtꝑ
curam. Dure eteniz menti abeſſe
moꝛs longe creditur ẽt cũ ſentit᷑.
Sicq; anima carne ſoluit.vt er
ga preſetia imoderato amoꝛe ſe
retinens cũ ad eternũ ſuppliciuʒ
ducit hoc ipᷣm quoq; neſciat quo
ducit᷑.⁊ deſerens q̃ amare cũ ter
mino nolnit repẽte ſine termino
inueniat quod nunqᷓ; pꝛeuidit.

Onc de carcere aĩaʒ meã
e ps.cxli. NMon põt diu ex
carcerem moꝛari ꝗ ↄhit
debita vltra ꝓpꝛuã facultatẽ. Sũt
n.nõnullii neſciẽtes moderamẽ ĩ
expẽſis.ſed ꝓdige dũ habent pꝛo
hiciunt.⁊ cũ ñ habẽt.vñ reddãt
ereditoꝛibus carceri mancipant᷑.
Et circa h̊ młtũ nocet habere fa
muliã inoꝛdinatã.⁊ ad expenden
dum ꝓnam. Spũaliter. In vlta
pñti cõtrahimꝰmulta debita pec
cando.per que creditoꝛ noſter ſta
tim nos vinctos ducit ad carcerẽ
niſi per pnĩaʒ pſoluamꝰ. Mat.
xvtij.miſit illũ ĩ carcef.⁊c.hmꝰ
n.familiã nimis pdigam. lKuſ
4

A Hum ana conditio. 69

tiuos appetitꝰgꝗ vltra modũ debi
ta deſiderãt delicata gbꝰ ꝓ pctis
ala captiuat.ad Ro.ij.Aideo ali
am legè i mẽbꝛis meis repugnã
tem legi mentis mee ⁊ captiuan
tẽ me in lege pcti. Et no.ꝙ ſi de
bitoꝛ exſoluat debitũ creditoꝛi li
beratur a carcere ſᷣm oẽm legez.
Sed nõ ſic habet in ſpũali debi
to. Maʒ dũ diabolꝰ retinet in pec
cato captiuũ.nil a peccatoꝛe põt
Bie feipere ꝓpter qð poſſit a diabolo
e.placari. Unde Gre.in omel. In
iuſtũ eſt ſeruire diabolo ꝗ nullo
ESg. placat᷑ obſequio. Figura Exo.v.
Pharao retinebat populũ iſrael
captiuũ ĩ egypio multo tpe labo
ranteʒ ĩ paleis ⁊ luto nec ꝓpter h
lpſum dimittere voluit ex egypto
quouſq; per Gox. inde eductꝰ
eſt in manu foꝛti.Spũaliter dia/
bolus vt detm̃ eſt peccatoꝛes qui
ſibi pctõ mediante obligati ſunt
detinet ſeruos.⁊ qᷓ;q;ᷓ laboꝛt᷑t mi
ta aliqua bona operando tñ mo
dicũ eſt qð faciũt qꝛ in luto ⁊ pa/
leis.i.in honis tempoꝛalibꝰpᷣmiã
tur ex tali labore nec poſſunt vn
q;ᷓ; egvptũ exire peccati quouſq;
xpᷣs educat eos inde in mann va
lida ſue miſericoꝛdie per mediaſ
vndas maris rubꝛi ideſt in virtu
te ſue ſacratiſſime paſſionis.vnde
quantũ ex ſeipſo eſt peccatoꝛ tali
debito eſt impotens ad ſoluẽdũ.
pᷣs. Butuabit᷑ peccator ⁊ ñ ſol
Au. net. xp̊s.n.eſt ꝗ liberat.vñ Aug.
in ſolilo.gra inꝗt ⁊ miſericoꝛdia

deipꝛeuenit me:reduxit erranteʒ
docuit ignoꝛantem : coꝛꝛipuit pec
cantem.conſolatꝰ eſt afflictuʒ:re
demit captiuũ:conſoꝛtauit deſpe
ranteʒ:ſuſcepit reuertentẽ: erexit
cadentem ⁊c.
KRrauerunt in ſolitudine

e vi ciuitatiſ: non inuene

runt habitaculũ.pᷣs.cvi.
Nota.ꝙ ĩ omni via ſunt duoter
mini.ſ.a quo ⁊ ad quem. Igitur
errantes pꝛope terminũ a quo fa
cile poſtunt ad rectam viam redi
re quia multum non ſe elongant
a via.ſed pꝛoſequentes erroꝛeʒ in
ceptum diu vſq; pꝛope termi/
num ad queʒ difficile poſſunt re
ctam inuenire viam: quia modi
cus erroꝛ in pricipio eſt maximꝰ
in fine. Ideo pergentes viaʒ ma
gnaʒ ſepe debent ↄſiderare vtrũ
ſint ĩ deuio an in via. Spũaliter
via vniuerſe carnis eſt inter duoſ
terminos conſtituta.quoꝛum pꝛi
mus eſt natiuitas. ſecundus eſt
moꝛs. Et hanc viam neceſſe eſt
omnes venientes peragere. Igi
tur errãtes pꝛope terminũ a quo
⁊ cito errorem ſuum coꝛrigentes
cito redeunt ad viam.qꝛ peccan
tes in adoleſcentia vel pueritia le
ni coꝛꝛectione poſſunt ad viaʒ re
ctam redire. Sunt enim pueriſi
cut cera.Sed ſi erroꝛem ſuũ per
trahunt vlſq; pꝛope terminum
ad queʒ.ſ.vſq; ad ſenectutẽ diffi
cile poſſunt vnqᷓ;ᷓ viam rectaʒ in
uenire nec ꝑuenire quo tendunt

jeriantectannetrnm .
rpetenmppniine
Przesenmtntkte
— ie
Crprocclctospermat ndn.
irtineitkinnirn
Punnzadnemmm de enchnen
uuemuions chrit ſdet n.
Ftae YPpiuronunrenen 16
erneleno nie elnned
uchhkercem tinn 1N
mmiuznon ontenueß nir
Kotſpverdente nti vSr
onſehrenuntinne en
Hyſltenadnenäener rur
ſlprſeniamteaeen aaune
Kllblmntcetpam Wa en
UAmrincnodin dad wrin
nimncefſone nri imn
mngtieneröſane toryr
Hoecnedreuncken ennt
Anenolit underrd Nrr

aſedozvelt Euenen darm

Aimt vocai wc iode re

—

Wopnmeimncidien drnn
undoopennit en eine⸗

ZMDNU

nlummn nlten tans
Wnnmnellboöne t we

Morcpncofonan

m am mmmn n dind
D waamnuntiguiinmm
Wwengngne
V n rn ſilan Nri
Klmnil, Ohüllie
GnAANedtiNed
prmestNüNR anong
w usd nuiuins. ecuncne
a Cncunnttſ
mi wndieeseng
an visNeWwnnit
is dNen neen
mm tdrnc
van un nunmt
r 1ceNelih
ad am rit On uii
1 canSdieniäin
no

in Ae, Stanin

, onr nötenteer
30. dew ntnztmte
dnun en ili

n wreberheng

Humana conditio

g. Figura in Exodo pertotum. ſilij
iſrael exeuntes egyptum ⁊ tendẽ
tes ad terram pꝛomiſſionis non
ſeruauerunt rectitudinez ſemite
iuſtitie niſi vſq; ad.xxv.diẽ ⁊ poſt
modum quaſi vſq; ad.xl.annuzʒ
yyt plurimũ exacerbauerunt deũ
Ccpꝛouocauerunt eum ad iracun
diam pꝛopter qð neſcierunt inue
nire viam rectam nec potuerunt
intrare terram pꝛomiſtionis qui
egypiuʒz exierunt tribus exceptis.
Spiritualiter per filios iſrael de
egypto eductos per mare rubꝛũ
in nube ⁊igne ſubaudi populum
xpᷣianuz eductum de tenebꝛis ꝑ
virtutem paſſionis chꝛiſti fide ⁊
charitate. Igitur errantes multi
pliciter in deſerto vite preſentis q̃
media eſt inter celum ⁊ infernnzʒ
errorem ſuuʒ non corrigentes ſʒ
ſemper vlteriꝰ pꝛocedentes in tã
tum demum ſe inueniunt in ſene
ctute ꝙ nullatenꝰadueniẽte moꝛ
te poſſunt per ſemitam recte peni
An tentie ad viam redire ⁊ pereunt.
vnde Zlugu.in quodam libello.
MHac animaduerſione percutit᷑
peccatoꝛ:vtꝗ ſciens nõ facit nec
curat ſcire quod rectum eſt:⁊ qui
bene facere noluit cum potuit:di
mittat poſſe duʒ velit.Ecce patet
ꝙ multi ſunt vocati pauci vᷣo ele
cti. Igitur operandum eſt debito
tempoꝛe quando opera nr̃a deo
Ago placere noſcuntur. Ande Ago ð
clauſtro anime libꝛo bᷣmo.n il
la inquit etate quando floꝛeſcunt

77

crines:caro niteſcit eburnea:ocu
loꝛum gẽmis facie roſea decoꝛatł
valitudo coꝛpoꝛis vires ſubmint
ſtrat:⁊ inuenilis etas lõgioꝛis vi
te ſpacium repꝛomittit. quando
viget ratio.viget ⁊ coꝛpoꝛis ſẽſus
viſus eſt acutioꝛ:auditꝰ ꝓmptioꝛ
inceſſus rectioꝛ:vultꝰiocundior:
Qui in hac etate ſe domant: ⁊
Chꝛiſto ſe ſociant pꝛemium. J
expectant.
Je cõ parabitur viro cõ
ſideranti vuliũ natiuitaſ
ſue in ſpeculo. Jaco.pꝛio
Mota quod eſt duplex ſpeculum
ſcilicet curnuim ⁊ rectuʒ ſpeculunʒ
namq; curuum faciem toꝛuam
atq; reuerſam oſtendit. Mam fa
cit apparere mentum vbi ſuffuʒ
⁊ dextrã vbi ſiniſtra. ſicut ſe ſpe⸗
culãti in argenteo coclearij appa
ret.Speculuʒ vᷣo rectum reddit
ymaginẽ reſpicientis vt eſt. Spi
ritualiter eſt duplex conſideratio
ſui.pꝛimo quando ſe cõſiderat ⁊
videt ſanuz. iuuenem:ylarẽ: diui
tem:alacrem.⁊ totum floꝛidum.
⁊ talis cõſideratio ſpeculo curuo
comparatur:quia facit apparere
inſtabile firmuz coꝛꝛuptibile per
petunm caducũ foꝛtem ſiniſtraʒ
dextram. ⁊ ifimum eſt ſupꝛemũ
apparere vel videre facit. In hoc
ſe aſpicientes dilectoꝛes vite pᷣſen
tis ſtatim obliniſcunt᷑ quales ſint
⁊ cuius conditionis. Et ideo tan
to foꝛtius conquaſſant cadentes
quanto impꝛouiſus⁊ repentinus

2

Se .ceſt eoꝛuz caſus. Ben. F

Humili tas.

ꝛnuna vi

n reg eſt t ſepe frangit dum plus

Fig.

ſplendet.Et.pᷣs.vidi impiũ ſuper
exaltatũ ⁊c.llterũ vᷣo ſpeculum
verũ ⁊ rectũ pꝛebẽs ymaginem
qualem debet: ⁊ quod in nullo
nientitur eſt ſepulchꝛum vel fo
uea. Mã ſi uis te ĩtneri in illo ſpe
culo ſtatim videbis ymaginem
tuam intus.⁊ qualis ⁊ quãte pul
chꝛitudinis ſis ſine vlla diminu
tione cognoſces. Ibi intnebe
ris dentes eburneos crines aure
os ⁊ oculos nigros.⁊ qualr tui
coꝛpoꝛis foꝛma in pulchra oↄſiſtit
armonia. Mõ ignoꝛabis teipſũ
te ĩ H̊ ſpeculo ſpeculãs.⁊ tibiipſi

diſplicens deo ſtudebis placere

Figu.Exod.xxxviij. In ingreſſu
tabernaculi erat labiũ eneum de
ſpeculis vt ingrediẽtes poſſẽt ſe
intueri.⁊ videre. Spũalr in igreſ
ſu ecchie eſt cimiteriũ oẽs abſoꝛ/
bẽs vbi ſunt ſepulchꝛa in quibus
nos debemꝰ ſpeculari añ ingreſ
ſum ecclie.vt de nobis metipſis
noticiã habeamꝰ.Et ſic cũ humt
liati erimꝰ ⁊ coꝛde ↄtriti nõ deſpi
ciet nos deꝰ in nr̃is petiionibus
Memintt enĩ hoc ſpeculũ decipit
Demonſtrat eni aperte qualis ſit
vnius cuiuſq; ↄditio.⁊ ꝙ dinituz
⁊ pauperũ nobiliũ ⁊ ruſticoꝛuʒ ⁊
eadẽ ibidẽ reperit᷑ ymago.Leglit᷑
de Diogene ph̊ᷣo ducète oſſa moꝛ
tuoꝛum per quodã ſepulchꝛũ q;
XAlexandro interrogati quid age
ret reſpõdit. ANolebã iquit diſcer

nere oſſa pauperũ t diuitũ. ſʒ nul
laz inter ea inuenio differentiaʒ:
quia moꝛſoẽs adequauit.Si igi
tur ſtabis in hac ↄſideranõe nõ

peccabis in eternu. Ber. in quo/ Ber. 0i

dam ſermo. Miſer homo quia
oĩ hoꝛa te non diſponis coguate
moꝛuũ qui ſciſte neceſſitate mo
ritu:ꝛum. diſtingue qualiter oculi
vertent᷑ in capite. vene rumpent
in coꝛpoꝛe.⁊ coꝛ ſcindet doloꝛe.
De humilitate.

ſi connerſi fuerius ⁊ ef A

n ciamini ſicui paruulñ
intrabitis in regnũ celo/
rũ. ¶ Wath. xviij. Mõ habẽs trã
ſire per portã arctã ⁊ baſſã niſi in
clinatꝰ ſe bꝛeuioꝛẽ hoſtio pᷣbnerit
tranſire non poterit quinimo ſi
tranſire erectꝰ temptabit leſo ca
pite retro cadet. Spũaliter via q̃
ducit ad pniam ⁊ hoſtiũ quo ce/
lũ intratur eſt magne arduitatis
in tantũ ꝙ; deus ↄparat ipſũ foꝛa
mini acuns.AInde ꝑ illud tranſire
neq̃q; valetelatꝰ.quẽ dñs in euã
gelio ꝑ cameluz.iſinuat niſi ergo

elatione depoſita efficiamur par

uuli ſi cut ille ꝗ anctoꝛ noſtre ſalu
tis eſt.ſ.xpᷣs nõ poterimꝰ hoſtiũ

igredi. ſʒ retro nos ꝓiciet noſtra Au.

ſuperbia.?lug.ſup Jo. Excelſa ẽ

patria. humilis eſt via. Figura. SFig.

BGeñ.xliiij.dixit Joſeph fratribꝰ

ſuis anteqᷓ;ᷓ cognoſceret᷑ ab ipſis

Niſi adduxeritis vobiſcum fra
trem veſtrũ minimũ nõ videbiqj
faciem meam. Frater vᷣo llle mi⸗

rg eekln ein u

idcplcen gotoni An
mimnt Epittnenn N
o,enrnii fifni nn in
joucynponobſtun/en .
Priſtmuas noͦ oehinne n
yNagrtinintonct Nrrt d
vermison homdt
ucor tnopunddx“ Na
hett Actesne n Ean
itunitſcouezrſive nn
Gytwnlleeſtrint on An
rNd clon SNce der mcn
lcori. Höngtni ürin

D

Aapſtendit chnnin nrmn
rli inuentesch een we.

ctebflogolgeſcünto danc
Mdensvidet frntat. rin
luon pema eſt homirs deacr
Ahontitas,enubandl n e
wlens meimandgmes ri
n. a

leanien netne wien

4
4

. EAs Qnlbrdo et

Unlennmn ot

iprs⸗
R
K) —

Pinngpiegzan, ao

„

um icmngittie
Mu 1 ſaminen
n⸗ 4 mttietliit
e i Denn hiſtie

Witti hep mii:tiiſt
Nmgeit tninn un gſitof
—
W. ain thofüäct
E Bammd mae wd

*

Humilitas.

mꝰ vocabat᷑ Beniamin quo ad
ducto ad YJoſeph ꝑ fratres ſuos
inuitanit eos Joſeph ocs ⁊ Be⸗/
niamin poꝛtionẽ duplicem dona
uit. Spualiter per Joſeph ſubau
di deum patrem qui fiium ſuuʒ
ſtatuit per nos humiltum in me
dio noſtri.et hoc per Beniamin
qui iterpꝛetatur filius dextere no
tat. hic ergo per humülitatẽ factꝰ
eſt obediens vſq; ad moꝛtẽ pꝛo/
pter ꝙ dens exaltauit illuʒ a ðdit
illi duplicem poꝛtionẽc.ſ.diſiribu
tionẽ gratie in pñti ⁊ gloꝛie in fu
turo. Igitur niſi iſtũ fratrẽ paruu
lũ ducamus nobiſcum.ſ.ſequen
do veſtigia eis nõ videbimus fa
ciem dei qꝛ iniuſtum eſt vt putre
do ⁊ vermis non humiliet. Abi
rex angeloꝝ dignoſcit humiliatꝰ
Igeo ipſe ait. Diſcite a me qꝛ mi
tis ſũ ⁊ humiliſ coꝛde ac ſi aperte
dicat ꝙ humilitas ſit via:⁊ hoſti

er Emi ds nhi Au. um intrandi celum. Ande Alug.

miN Dhitdolne
m andninen

E
K—

in epla ad diſcorũ. Mõ ingt aliã
tibi ad capeſcendã ⁊ obtinendaʒ
veritatis viã innenies q;ᷓ que in
nenta eſt ab ilo qui greſſuũ nfo/
rũ tanqᷓ;ᷓ deus videt infirmitatẽ.
Ea autem pꝛima eſt humilitas
ſecunda humilitas. tertia humili
tas ⁊ quotiens me interrogares
hoc diceres.
Irge amica mea 2 veni
ſij.Cañn.Quilibet hõ qui
vuult mulieri p matrimo
niũ copulari querit potins vxoꝛeʒ

ↄfoꝛmẽ moꝛibus ꝓpꝛijs qᷓ; extra

70

neã ymo quaqᷓ;ᷓ diuerſoꝝ moꝛuʒ

vir:conat᷑ ſuis moꝛibꝰ vxoꝛẽ cõ

foꝛmare hoc idẽ videmus de ar
tibus quod de moꝛbꝰdictum eſt
Libentiꝰ eni artifex ſibi vxoꝛem
aſſumit ꝓpꝛie artis q; extraneazʒ

imo acceptã conat᷑ docere artem

ſuã. Spiritualiter xpᷣs eſt omniũ
artifex omnium habens ſciam ⁊
omnia ꝓſpiciens ſapienna. Sed
vnam arteʒz inter oẽs habet in qᷓ
vult ſpon ſaʒ ꝓꝛopꝛiã.ſibi eſſe con
foꝛmem.hec eſt humilitas. NMaʒ
per artem ſapientie celum ⁊ ter/
ram creauit: Et multa magnalia
fecit.Sed per humilitatẽ venit fa
ctus cõ foꝛmis miſerie noſtre vt
nos per eandem artem ↄfoꝛmes
faceret gloꝛie ſue. AInde ipſe ait.
Diſcite a me qꝛ mitis ſũ ⁊ humi/
lis coꝛde. Super quibus verbis
Aug. de verbis domini in libꝛo

Diſcite inquit dominus a me nõ

mundum fabꝛicare non cuncta
viſibilia creare nõ in ipſo mũdo
miracula facere ⁊ moꝛtuos ſuſci
tare. Sed quoniaʒ mittis ſum ⁊
humilis coꝛde.æFlgura. Geneſis
viceſimoqunarto. Puer habꝛae
ducebat Rebecam vxoꝛem filij
ſui Ilaac ⁊ pergentibus ipſis iu
xta territoꝛiũ ipſiꝰhabꝛae Iſaac
filius eius pedibus ambulabat
per agrum. Quem cum cogno/
niſſet Kebecca deſcendit de ca/
mello ⁊ reuelata facie perrexit ad
ipʒʒ.tũc. IJſaac vidẽs eã i oclis ſu
is pulcrã amauit ipſã młliũ ⁊ itro

Fig.

Humilitas.

duxu in domum ſaam. Puer
habꝛae eſt euangelium dei.pꝛo/
pter purã veritatem in ipſo ↄtẽ/
taʒ.hic.n.ducit rebeccã ad Iſaac
quãdo euãgelica vᷣba ducũt aĩaʒ
ad xpᷣm. Hã Iſaac riſus interpᷣ/
tatur.Et xpᷣs riſus dr angeloꝛum
hoium per Rebecã vo que iter/
pꝛetatur que multũ accepit bene

aĩia denotat᷑.que ſuper oẽs creatu

ras interioꝛes altioꝛẽ accepit rõ/

On accipies filio meo
n vxoꝛem de filiab? getinʒ
ſed ibis ad cognationeʒ
meã.Geñ.xxiiij.clntiquitus fuit
conſuetudo vt ꝗlibet acciperet ð
cognatione ſua vxoꝛem gꝗ foꝛte at
tendebant ad retinendã dotium
pecuniã i ſua cognatiõe vel foꝛe
vt iter ↄiugales eẽt maioꝛis amo
ris cã conſanguinitas ⁊ affinitas
Spũalr xpᷣs oꝛdinem hũc ſerua

nis pꝛerogatiuam. Mec videlicet re voluit iĩter ſe ⁊ humanas aias
Iſaac pedibꝰ ſuis ambulanteʒ pꝑ quas ſibi in ſpõ ſas aſſumit. NMõ
agrum cũ aia cogitat xpᷣm humi eni vult vxoꝛem ſtirpis aliene ſʒ
liatũ ⁊ foꝛma moꝛtali indutũgra ꝓpᷣe.Stirpa.n.aliena ab eo mul
dientem per hunc mundũ ĩ quo tum extranea eſt ſuperbia. hecẽ
quidem ⁊ foueam vulpes ⁊ volu diabolica cognano. Job.xli. J̃e
cres celi nidos ⁊ ipſe non habuit diabolus rex eſt ſuꝑ filios ſuper
vbi inclinaret caput ſuum. Hoc bie.Cum tali nãq; cognatiõe de
igit᷑ ↄſiderans deſcẽdit de camel us parentellã non contraxit ſed
lo ꝓpꝛie voluntatis ⁊ pedibꝰ huu deleuit ipſam de celo.pᷣs.Deieci
militatis gradit ſus xpᷣm.quaʒ ſti eos dum eleuarent. Stirps at
xpᷣs cognoſcens: ſibi per humili pꝛopꝛia xpᷣi ⁊ cognatio quaʒ ſibi
tatem ↄfoꝛmẽ diligit eam maxie ipſe copulare cupit.eſt humilium

æ introducit in domum ſue gre ⁊
poſtmodũ ad thalamũ ſue gloꝛie
Igit᷑ ꝗ ſic cupit xpᷣo copulari de/
poſita elatione imitet᷑ eius humi

n. litatẽ Añ Aug.in quodã ſermo.

Si xpᷣs ꝓte de celeſti ſede deſcẽ
dit.tu pp ipſũ fuge terrena: appe

te celeſtia.Si dulcis eſt mnndus
dulcioꝛ eſt Chꝛiſtus. Si amaruſ

eſt mundus omnia pꝛo te ſuſti/
nuit Chꝛiſtus. Zlmbula ergo ſe⸗

curus quia poſt pngnaʒ datur vi
ctoꝛia. Et poſt moꝛteʒ vita ⁊ glia

ſempiterna.

⁊ manſuetorũ generalio. Iſaie.
lxvi. Super quẽ requieſcet ſpũs
meꝰ:niſi fuper.humilẽ ⁊ quietu⸗
⁊ trementẽ verba mea.Que vᷣba

Pinepoſlktcniennn
ſiſeccczets thmund n
Wadineros Dafediche n⸗
ſeſtpebeigoet mlni de⸗
6ſuipontaiifdbine ien
ierigtod petbi a ddn
oceſecvoci demondd'e d e
biiſioiſinites oplne ee
ra bumobi NAn br
iqgpor upr imils t nen
tcſebehetni ſarnue an
wonngeloe auine am aren
ueccocecce Gletip rer
iccgai los or uran
1yptncgch'cadenst wenan
Urtpebszaminn ewn
untiidnntd in Rech
Iphonäikuen tcnre nn

Re wr

rincco. Bnde C. R

pertractans Oꝛige. ait. Si humi Oꝛi. ErlontolliſAlgate unt

lis nõ fueris ⁊ quietꝰ nõ põt ha
bitare in te gfa ſancti ſpiruius.⁊ ſi
non cũ tremoꝛe ſuſceperis verba
dina. ſuperbã nãq; ⁊ contamins

Pictſindnienihn dan
Walnenin neid di ial⸗

fnethent en
ucetbfertcl tdel ne⸗

— –—

tam aĩam. refugit ſpũſſanctꝰ. Fi/ Fig⸗ epdlnoio iti e e

gu.Leuit.xxi.Abi pꝛeceptuʒ fuit
neſſũmꝰſacerdos in vxoꝛẽ accipe
ret viduam ſeu abiectam aut me
retricem ſed virginem de gene/

aninntilan
rlcemig ER —
omniriclafinn we

mminittivenb —

ñ
me nmutienu
n en Mebuiftne
m hr ACn iizagniͤrd
A gundä MeNuct
'X Aridln Po d
D Serwndanent Ginp
van aru tdo
1r NetNtt thor
”õ
uter . DN unitt
rN W dhenlits
u Meriienu
ee wrNial
wi bni t
m Nntnlfiufni
— mimniinin
mämn ,illt

VE
I15

Nr
. * t Cun thenm

”õõ

Humilitas

ſuo tantũ. Spũalr per ſacerdotẽ
magnũ ſubaudixpᷣm.pᷣs. ZTu es
ſacerdos in eternũ. Genꝰ ei ſũt
Mumiles vt dictũ eſt. Hos eniʒ
exaltat vt dictũ eſt c illis confert
gratiã.Hic eni abiectã meretricẽ
atq; viduam nõ aſſumit.qꝛ ſuꝑ/
bã a deo abiectã ⁊ oĩ viduatã vir
tute vtiq; deſpicit Iſaye.lvij. In
ſublime poſuiſti cubile tuũ:pepi/
giſti fedꝰ cuʒ eis: ⁊ humiliata es
vſq; ad inferos. Hec verba xpᷣs
aie ſuperbe ipꝛoperat. Cubile nã
q; ſuũ ponit aia i ſublime qñ coꝛ
ſuũ erigit ad ſuperbiã.pepigit ex
hoc fedus cũ demonibꝰ gꝗ per ſu
perbiã ſibi ſimiles copulant pec/
catoꝛes.ſʒ humiliabit᷑ vſq; adin
fernũ qꝛ quoꝝ culpa ſimilis ẽ ta/
lis pena eſſe debet.vñ ſicut vnus
ex prauis angelis de oꝛdine pꝛin
cipatus de celo cecidit:Sic ⁊ ſuꝑ
bus hõ cadet cũ illo.pᷣs.Ros ãt
ſicut vnꝰ de pꝛincipibꝰ cadetis ⁊

loquit de ſuperbis. Igitur ſi nolu

mus cadere cũ demonibꝰ ſequa/
mur xpᷣi humilitatem ⁊ cuʒ xpᷣo
exaltemur in celo. Ande Triſo.
in ſuo policrato li.iiijj. Quiſꝗs ge
tẽ pꝛopꝛie celſitudinis amat hu/
militatis culmen in moꝛibꝰ dili⸗
gentiſſime teneat. Nam gꝗ ab hu

mllitatis operibꝰ recedit a digni

laj faſtigio tumoꝛis põder᷑ cadit
Tatera iuxta ⁊ eq̃ Leuu.
ſ tx.Aidemꝰ ꝙ in ſtatera
qᷓto vnũ ex ĩciſoꝛijſver
ſuis terra depꝛimit tãto ampliꝰ al

72

terum in altuũ ſubleuaf. Et hoc la
cit ſᷣm pondera maioꝛa ⁊ mino/

ra ⁊ in appoſitis. Idcirco vocat
ponderũ iuſtitia qꝛ de his diſtin
cte hʒ iudicare.NHam quedã iudi
carent᷑ grania leuia ⁊ econuerſo:
ſi aliter velemꝰqᷓ; ſtatera de pon
deribꝰiudicare.Spũalr qᷓ;to hõ
videt᷑ in terra depꝛeſſioꝛ:tãto ver
ſus celũ in conſpectu dei ⁊ ſcõꝛũ

exaltat᷑ ⁊ econuerſo. Añ Grego. Gꝛe.

viij moꝛaliũ.Quiſꝗs nũc non ſe
ſpõte humiliat nequaq;ᷓ hunc ſe
quens gloꝛia exaltabit. Ende eſt
qð aliqñ fraudat᷑ ſtatera:quia ex
vna parte ponit᷑ oculte aliqd ſub
vno inciſorioꝛũ ⁊ facit viderima
ioꝛis ponderis eſſe quod eſt mi/
noꝛis.Sic eni faciunt ypocrite fi
ctam humilitatem ⁊ ſanctitatem
oñdentes.puer.xi.Statera dolo
ſa abhoĩatio eſt apð deũ.Sed hi
tales ocultari non poſſunt diſtin
cte eni cognoſcũt ꝑ ſtaterã iuſtiſſi
me dei iuſtitle Fig. apoc. vi. dicit⸗
Jo.qð cũ apertuũ fuiſſet ſigilluʒ/
tertium vidit equũ nigrũ ⁊ qui ſe
debat ſuper eum:habebat ſtate⸗
ram in manu ⁊ clamabat vinuʒ
oleum ne leſeris. Spũalr pꝛimũ
ſigillũ eſt coꝛ humanũ:ſecundũ
eſt angeloꝛum mens. ſed tertiuʒ
eſt noticia dei. Per equũ nigrũ
ergo ſubaudi imperſcrutabilem
abyſſuz diuini indicij.ꝗ ſedet ſup
illum eſt diuina ſapientia ferens
ſtaterã equitatis ⁊ iuſtitie quibus
vnicuiq; redditur quod ſanʒ eſt

Fig.

E

Superbi ⁊ hũiles ſuo cognoſcc/
tur pondere IJſai.xl. Libꝛabit in
pondere montes ⁊ coles in ſtate
ra. JG xpᷣus. capuli inqt capitis
veſfri numerati ſũt oẽs nec vnꝰ
ex hiſ peribit quin põderet᷑ in ſta
tera ⁊ ſubaudi per capillos hũa/
na opera etiã minutiſſima.vinuʒ
igit᷑ ⁊ oleũ ne leſeris.i.nõ te oſte/
das humilẽ ⁊ mãſuetũ cũ nõ ſis
qꝛ velut leſoꝛ ⁊ vaſtatoꝛ fructuuʒ

2 virtutum xpi grani punieris.

Mã miſer hic vt videat᷑ hunulis
ſe affligit pꝑ fictã c infructuoſã pe/
nitentiã. Et in futuro nequaquaʒ
fugiet irã dei. ñ Ber.in quodã

Ber· ermone talibꝰloquẽs ait. Inue

niebat᷑ vobis via tolerabilioꝛ ad
infernũ ſed neceſſe erat ad illã de
ſcendere᷑ viã.ſ.quã multi ĩcedũt
latã ⁊ ſpatioſaz que ducir ad mor
tẽ vt ſaltẽ de gaudio nõ de luctu
ad luctũ tranſiretis.Et ſubdit.ve
ſemel ⁊ ve iterũ pauꝑibꝰ ſuꝑbis
poꝛtãtibꝰ crucẽ xpᷣi.⁊ nõ ſequẽti/

unibo xpm: qꝛ ipſi duplici ↄtritiõe

conterentur.ſ.quãdo hi pꝛopter
terrena ſe affligunt. Et quando ꝓ
ſecreta ſuperbia ad ſupplicia per
trahuntur.
Cce hoſtiũ laptũ dedi co
e rã te.Apoc.iij. Mo.ꝙ in
atrio magni pꝛicipis nõ
pñt idifferẽter volẽtes itrare.ve/
rũtñ poꝛtãtibꝰ raubã veſtẽ fami/⸗
lie pꝛincipis nõ claudit᷑: qa tales
reputani de domo. Spũalr. In
atriũ eterm pꝛicipis.non pñt cõi

Incarnatiõô.

ter intrare oẽs qꝛ exclnduntinde
pctõꝛes ⁊ pꝛecipue ſuꝑbi.pᷣſ.Mõ
hitabit in medio domꝰ mee qui
facit ſuperbiã ſed humilibꝰ nun
quã claudit᷑ hoſtiũ.qꝛ taleſ poꝛtãt
raudbaà xpᷣi qui exinaniuit ſemetip
ſum ſoꝛmã ſerui accipiens. Sig.
Apoc.iij. Dixit angel dñi poſui
hoſtiũ coꝛã te apertum qð nemo
claudere põt. eo qð modic ha/
beas virtutem. Spũalr hoſtiuʒz
illud eſt eterne vite igreſſus.mo
dica virtꝰ eſt humilitas que mo/
dicũ facit videri ſeruũ dei in pñti
vlta. Sed eo hinc egrediẽte ho/
ſtiux celi patebit ſibi nec a quoqᷓ;

impediri poterit. Añ Bernar. in Ber.

quadã epiſtola.Fode inquitin te
fundamentum humilitatis ⁊ per
uenies ad faſtigium charitatis.
vis capere celſitudinem dei cape
humilitatem xp̃ᷣi.
De incarnatione.
Am icaluertt ſol:erit no
ꝙ phᷣi vocauerũt ſolem
oĩum rerũ patrẽ ppter vniuerſa⸗
lẽ influentiam quã hʒ ad genera
bilia.videmꝰ eni ꝙ ſolis pꝛeſen/
tia ẽ cauſa fecunditatis terre ecõ
uerſo abſentia ei terram ſterileʒ
reddit. Spũaliter. Silius del ars
⁊ ſapientia patris ꝓpter magnaʒ
influentiam quã ad humanũ ge
nus habet dr pater oium quis ⁊
ab ipſo eſie accepimus ⁊ ab eode?
nutrimur Sicut eni eins pꝛeſen
tia per gratiam ocs ſacu bñ ope

Gnminne Lie nighor zr
ls locebetcgvo Se en d
perauron' MpeNdodrgt
naue eoniniolange: 1 n
ofois onlin 516 3u. r
riicii⸗ Revrbl ſn
ſitgchtueganm ,mer ee
r Nai runaascaio e
ecnvrttirAMnaden aum
tmrlaslochnmas na i
wletſt Yaad on tan dem
Eilomolbchmaerer:t dnest
Vinoiensinauns ini wn
liperk. gudegisct watt
Prdogatrſten en d ern
unſnscſtodlocnzni 1n nurn.
uſtrer Opäilg egce men
Dntmrurliun onin: Zatrr
Wole gendheonemnen rie
Aeenlpötanirign, gin
Gitefiuunm Qucgta
odebebet gdiht ven

oggemonien e

nelgbentolanmehin +
ugtolen adt de

.*
A 2

ec uttſülrin
14. m Kdn w
Mrn Eui ein
lix
An meE— un tne

füenininn

mi tming,

un Selihirtgtlint

õ

gig

kar warrelindondetthn

xaz vlu.

A

H encrRAie.

N Biclueulcen
e eni
u Güi
Nn gigetyr
Vianaindenn

a t deideieegf

rari ⁊ pꝛoficere: ita eius abſentia
noſtris qñq; exigenubus deme

ritis ⁊ pꝛo peccatis: nos facitĩ bo

nis actibus deficere.vnde terra
ſine lutũ nõ germinabãͤt quicqᷓ
ſed mox facta luce pꝛoduxit her
baʒ virentẽ:etiã i egritudinibus
humanis hoc videmus: ꝙ ſole
in auroꝛa naſcente aleuiant egro
ti qui noctis tempoꝛe grauioꝛes
fue runt. Sic ſpiritualier ante lu
cis eterne aduentuʒ terra huma
ni generis nihil meritoꝛij potuit
germinare. Et ipſe miſer hõ to
tus iacebat egrotꝰ?. Sed ſole oꝛ
to ex auroꝛa.i.xpᷣo nato ð virgie
ſanatus eſt omnis languoꝛ.⁊ cu
ſata eſt ois ſterilitas. Sigu. Ila.
xxxviij.⁊.iiij.Re.xx.vbi legimꝰ
ꝙ dũ ecechias egrotaret ⁊ moꝛs
ſibi per Iſai.nunciata eſſet dño
iubente conuertit ſe ad parietem
⁊ fleuit.⁊ poſt multas lachꝛymas
reuerſus eſt Iſa. ad ipſum ⁊ ait.
Audiuit deus lachꝛymas tuas:⁊
ecce nõ moꝛieris.in cuius ſignũ
ſol redijt per.xi.gradꝰ verſus oꝛi
enteʒ. In. x.vo gradu ſtetit.dein

de reuerſus eſt ad locuʒ ſuũ.⁊ ſa

natus eſt rex Spũaliter Eechiaſ
interpꝛetatur auxilium domini.⁊
bene denotat genus humanum
quod de ſe nil põt:a nil v alet au/
xilio oñi deſtitutum. Quicꝗd eni
hʒ auxilio dei habet. Egrotabat
eniʒ languore moꝝifero ſuper le

ctum voloꝛis eius lauans ipſum

lchrymis per noctem.nec inde

Incarnatiò.

72

ſurgere poterat:qꝛ dictum erat ſi
bi a dño.Hoꝛieris tu ⁊ non vi/
ues nec medicus apparebat ſa/
nans. Tre.i. Ploꝛans plorauit
in nocte ⁊ lachꝛyme eius in maxi
lis eius. Mon eſt qui conſoletur
eam ex omnibus catis eius. CLo
quitur ibi ð natura humana pꝛo
tempoꝛe lapſo quo iacebat in te/
nebꝛis deſolata ſed vt dicit Au/
guſtinus. NHenit magnus medli/
cus ad magnuʒ qui lacebat egro
tum. Redit ergo ſol. dei filius vſ
q; ad.x. gradum. Motanduʒ ad
euidentiam dicendoꝛum ꝙ ĩ do
mo Ecechie regis erat hoꝛologi
um Eichah ſuper quod iam ſol
aſcenderat per.xiij.gradus. Si/
gnum ergo ꝙ datũ fuit pꝛo Exe
chie ſalute fuit ꝙ ſol veniret v ſq;
ad decimũ gradum.Sic omnes
ereature que verbo domini fir⸗
mate ſunt.xiij.diſtinguntur gra/
dibus.Sunt.n.angeloꝛnm.ix.oꝛ
dines.x.gradus eſt humana na
tura.xi.ſũt.animalia bꝛuta.i.irra
tionabil ia tã beſtie terre q; aues
xij.ſunt plãte que vegetatiua aĩa
viuunt.xiij. Sunt oĩa nulla vita
viuentia vt ſunt elementa ⁊ alia.
Igit᷑ poſtqᷓ; dei filiꝰ:dei ſapientia
ars ⁊ lux diuina oĩa pertecerat ⁊
erãt valde bona reperit decimũ
gradũ.i.humanam naturã pctõ
lapſam ⁊ egrotantem languoꝛe
mortiſero.cui ſignũ dedu ꝑ Iſa.
ſolẽ iuſtiiie de virgine naſcituruʒ
Ecce iugt virgo ↄcipiet ꝛc. Cõ/

Incarnatio.

paſſus igitur ereatoꝛ ſue creature

deſcendit ſol non per ſuos radioſ

tantum.qꝛ non miſit creatam lu
cc.ilangelos.ſed perſonałr deſcẽ
dens venit querere qð perierat.
⁊ ſanare qð egrotauerat ad moꝛ/
tem ſeipſum pꝛebẽs ꝓ medicina
nſ.languenti. Ande Anſel.i ſuis me
ditationibus. Cum inquit eſſeſ fi
lius dei:deus verꝰ.deo patri ⁊ ſpi
ritui ſancto coeternus ⁊ ↄſubſtan
tialis.lucẽ habitans inacceſſibilẽ
poꝛtãſq; oĩa verbo veritatis tue:
non ðſpexiſti in hoc noſtre moꝛ
talitatis ergaſtulo altitudinẽ tuã
inclinare.vt noſtram guſtares ⁊
abſoꝛberes miſeriã noſq; repara
res ad gloꝛiam parũ fuũ charita
ti tue ad conſumãdũ opꝰnfe ſalu
tiſ cherubi aut ſeraphin aut vnũ
ex angelis deſtinare. Ipſe enim
ad nos venire dignatus es.ꝑ mã
datũ patris non locuʒ mutando
ſed pꝛeſentiã tuã nobis per carnẽ
exhibendo.deſcẽdiſti a regali ſo/
lio gloꝛie tue in humilẽ:⁊ abiectã
in oculis tuis puellã voto virgi⸗
nalis continentie ſigillatã in cuiꝰ
ſacro vtero ſola virtus ſpũſſancti
inenarabilis concipi te fecit ⁊ na/
ſci in vera natura hũanitatis.ita
vt nec malieſtatẽ diuinitatis in te
nec integritatẽ vᷣginitatis in mr̃e
violaret natiuitatis occaſio.
Aruulus natus ẽ nobis
p Et filius datus eſt nobiſ
Ilaie.ix.MNã ⁊ ꝓpꝛietas
parnuli eſt quedam ſimplicitas

⁊ innocentia. Meſcit ledere.ne/

ſcit offendere Nam percuſſus at
qᷓ; verberatus curret ad te ſi arri
ſeris ſibi: aut pomum vel floꝛeʒ
oñderis. Ille neſcit ↄputũ neſcit
aſtutiã. Sepe.n. ꝓ pomo dat au
reũ ãnulũ ⁊ ꝓ vilibꝰmagna.Spi
ritualr xpᷣs cũ his ppᷣetatibꝰ vẽit
in hunc mundũ.Mã velut puer
neſcit vindictã neſcit.odire.Et ſi
aliquando fuerit leſus: floꝛe ↄtri
tionis placat ⁊ ꝓ modica penitẽ
tia tribuet theſaurũ celi.Zotusẽ
humilis totꝰeſt manſuetus.vt ip
ſũ ducas quo vis vt ex eo facias
qð libet.⁊ld hoc.t.a pfe miſſus
eſt.quaſi pater nrᷣ.vt ſũma indul
gentia nos perducat ad gloꝛiam

gu. Beñ. xxxviij.vbi legimuſ Jo
ſeph a patre ſuo Jacob miſſum
ad fratres ſuos reficere paſcẽtes
pecoꝛa in ſichem.v bi inuenit eũ
vir errãtẽ ⁊ duxit eum in dotahiʒ
Spũalr Joſeph qui apatre plus
amabat ceteris eo ꝙ in ſenectu/
te ipſũ genuerat ⁊ cui pater poli/
mitam fecerat tunicã quam Ra

chael mater eius ſuerat: denotat

xpᷣm dei filiuz.ꝗ plus ceteris dei
optimis filijs a deo pfe diligitur.
Sumꝰ eniʒ nos ⁊ angeli dei filij
adoptione ſed ipſe dei filiꝰnã ⁊ ip
ſum pater genuit in ſenectute vʒ
in eternitate qꝛneq; pꝛiꝰ neq; po
ſterius.Diitit.n.a patre viſitaf
filios ſuos ꝗ paſcebant ouesin ſi
cheʒ indutus tunica polimua vel

T DANilitrneckn
PonbloO Anintainte
dadignutode inneeckeng
mis Nenpttbllsſiennd er 10

unſculssfeclnunsts1 e

Ghübrana ett n

=
=
—
=
—△
—

.

=
—
=
—
——*
—
w
C1t25
—
=
22
= ½
—=
3K—
1
=

S=

,= S=
—

.
esbemorun. imain an
enpino nenten
feio edeflentennde,
por pſtset tinunnat,

=

=
——

= —ꝛ ==
—

— .

/6
.

Rltiponithirliunetenind

olrecſefiternoſtence d
duses,ADffe niumen r
Et ſibi nos faciat coheredes. Fi Sig.

ulihybes iagemntziun an
Putuitoftinanantn err
beclſime upens nl

fröce Tbig Asnae E

chcrrlous in drenn de Pe
Fonndrtzcpe tnenndht aant
acherenhedaltihinn win r
o ndentsſtdng men
mmodnoconandis mnd cnn
ttunsaninnibns nun ni
Ullnoaccepirh Antdnde en.
wenoſsvigtettn
Nbovats mheginrre
Nulcscſtin dahanan
pnntad peftinre ee.
Nhmnii ps ducſchtnr ⸗
Epkuigtcdanaſing 2
emk hn ann ͤ
Na he

en Incarnatio. 81
nn int ln talari qꝛ deſcendit dei filius de ce terpꝛetat᷑ anguſtia. Ibi.n. ꝑꝝ nt/
Anb — lo pꝓgrediens ex vtero virginis: miam eins charitai aiam ſnam
N ſen ſerm utit carne integra ⁊ ab oi labe aliena. dilectã dedit ꝓ oiĩbꝰi redẽptitõis
won giin Aunin qui beata virgo ſola ſpuſſancti pꝛeciũ: multa ẽ ergo benignitas
Ann, mi i vᷣtute obũbꝛata ↄcepit ⁊ peperit huioffis noſtri ꝗ vt nos refice⸗
m wi miinett viſitare pctõꝛes qui de menſa pa ret gratijs: tanta ꝓ nobis paſſus
ne R—RKRZ radiſi fuerant electi.⁊ facti erant eſt Augu. in ſolilo. Ecce dñe dilelug.
ne chri paſtoꝛes bꝛutorum. venit igit᷑ in xiſti me plꝰq; te qꝛ moꝛi voluiſti
8

ſichem pꝛimo. qui interpꝛetatur ꝓpter me.tã caro pꝛecio redemi
deſfectio.qꝛ deffectus omniũbo⸗ ſti me.de ſupplitio vocaſti me.no
u noꝝ paſſus eſt nimia pauꝑtate pᷣ mine tno ſignaſti me.ſanguine
ilin An. uentus. Anſel. in libꝛo de medita tuo vt memoꝛlale tuũ ſemp eſtet
tionibus.O amanda admirã/ apud me. a nũqᷓ; recederes a coꝛ
da dignatio.deꝰ immẽie glie ver de ꝗ ꝓpter me noluiſti recedere

— gren dt mis ↄtemptibilis fieri nõ deſpe/ a cruce. Sed no.ꝙ ſicẽ homo in
den en.. Mi xiſti. parũ tibi viſum eſt patrẽ no pueritia eſt muis ⁊ manſuetꝰ2 fa
n ii dis te eſle et frater noſter eſſe di/ cile placat᷑ iratus:ſic factus vir ſn
gatus es. Et tu dne vniuerſoꝛũ nibundus 7 durus eſt ad vindi
m / Anulla habes indigentiaz inter ctam pnus. Sic igit puta o pec/
E K5lön ipſa natiuitatis initia non erubui catoꝛ eſſe in xpᷣo.am ſicut in S
Ran imi, dud nin ſti abiecuſſime panꝑtatis guſta/ ſenti vita cito recõciliat᷑ offen ſus
APai Aim mtfege dnd re icõmõda.Tibi.n.cuʒ naſcere ſic in futuro implacabilis appare

unch Mudſchenhinnent ris non erat locus in diuerſoꝛio. bit. Percutiet.n. hoſtes ꝓpꝛios
TitdthuNtenniNd neq; cunabula que teneritudinẽ̃ inſanabili plaga ad cuiꝰ remediũ
1 b Sil edaapeng tuam exciperent habniſti.ſʒ in vi pnia fruſtra fiet.vñ Gꝛeg.lib.ix. Gꝛe.
mri mtäisdee li preſepio ſoꝛdentis ſtabuli tu ꝗ moꝛa.Quiſquis ad toleranda in
MMü netcln terram palmo concludis innolu ferni mala deſcenderit nequaq;
n1 mmiuNdidt tus panniculis reclinatus es.⁊ H̊ vlterius ad lucẽ redibit qꝛ nequa⸗
ma odmntsieon ißm a bꝛutis animalibus mater qᷓ;ᷓ miſericoꝛdia parcentis liberat
am had ien ma mutuo accepit. Anſelmus. quos ſemelin locis penalib? iuſti
tta Minsflsnftin Sed cũ eſſet xps in hac ſichem tia indicantis damnat.

nt Em aiuili valle defoꝛmoſa vagus 2 pfugus Doleſcens nibi dico ſur/
Eu ni VNelliti i ꝓpter Herodis rabieʒs a viro q a ge. Luc. vij. Mull? vnq;
enuu n adam ductus eſt in dothaitn. quia reperins eſt medieus qui

hnegt xpᷣs peruenit ad pꝛefixũ a patre egrũ ſtatim ſine conualeſcc᷑tie in
terminum ſui iꝑis ducteſt a vir teruallo ſanauerit niſi xps vel ſei
— tute charitatis ad'anguſtiam paſ aliqui virtute dei. Jõ appet ꝙ mi
geun Ni ſionis ⁊ crucis. Nam dothaiʒ in rauloſe fecerunt 7 lupꝛa nalurz⸗

Sic igitur iſte ſummus medicꝰ
ſaluauit genus humanũ medico
rũ.i.ꝓphetarũ ⁊ patriarcarũ om
niumq; ſubſidio deſtitutũ ⁊ moꝛ
te pꝛoſtratũ. Figura.iij. Reg.iiij.
QMulier ſunamitiſ ð viro ſuo cõ
cepit ⁊ peperit pᷣcibꝰ Alſei.qͥ facto
tempoꝛis aliquo interuallo bꝛeui
egrotauit puer ⁊ moꝛiuus eſt. Et
mater vadens ad Helyſeum po
ſtulabat lachꝛymis filij vitã. Qui
miſit gieci famulũ ſuũ cuʒ ꝓpꝛio
baculo tangere puerũ.ſed nõ eſt
reſuſcitatus:demũ periſeuerante i
lachꝛy mis matre venit Meliſeus
æ intrauit in domũ vidue ⁊ incn
bui ſuper pueruʒ ⁊ calefacta eſt
caro pueri ⁊ reuixit.Et ſic ſanum
reddidit matri ſue. Spiritualiter
MHelyſeus interpꝛetatur aduoca/
Cag.tus. bene denotat xpᷣm. Ausu.
in ſolilo. Dñe ꝑ filiũ tuũ dilectuʒ
in quo tibi bene complacuit con
ſubſtantialẽ.Et coeternũ tibi xpᷣʒ
vnicũ dñm noſtrũ ieſum habe/
mus aduocatũ apð pr̃em in ſalu
tem ⁊ conſolationẽ noſtraʒ. Isit
concepit mulier pꝛecibꝰ Helylei:
quando cõditum eſt genꝰ huma
nũ virtute ſapientie dei qꝛ fu dĩ
dei patris ſapientia ⁊ ars diuina
omnia per ipC[j facta ſunt.Jo.pꝛio
Sed ciuto puer moꝛit: qꝛ cito ge/
nus humanũ cõdiꝛum coꝛꝛuit in
culpe moꝛtẽ diabolica fraude de
ceptũ nec ſubuenerüt medicoꝝ
remedia qꝛ nec iuſtꝰ Hoe nec fi/
delis hꝛaaʒ.nec cũs yſaac nec

Fig.

Incarnatio.

ſimplex Jacob potuerũt ad vnã
ꝓdeſſe mũier ploꝛauit.ſ.humana
nã. Tre.i.Mlii gemt? mei ⁊ coꝛ
meũ merẽs.mittit igii Heliſeꝰ fa
mulũ ſuũ cũ baculo dans ſibi do
ctrinã ſuã.qũ deꝰ miſit Moyſen
cũ virga dans ſibi moniia legio.
Sed nec his tactus puer ſurgit.
¶lamat marer lachꝛymie.Aeni
ad liberandũ nos dñe deus vᷣtu/
tũ.onñde faciem tuã ⁊ ſalui erimꝰ
Ded itrauit Helyſeus in domũ
vidue.qꝛ xpᷣs deſcẽdẽs aſlumpſit
carnẽ humanã incubuit ſuꝑ pne
rũ tangens mẽbꝛa pueri mẽbꝛis
ꝓpꝛijs qꝛ qð ꝑ mẽbꝛa ꝓpꝛia ↄmiſ
ſerat homo ſingulis ſuis mẽbꝛis
perſoluit deus.Anſel.in medita/Anl.
tionibꝰ. Ego gule parui tu inedia
afficeris.me ad illicita rapuit con
cupiſcentia arboꝛis.te ꝑfecta cha
ritas ducit ad cruct᷑. Tu laboꝛas
patibulo. Ego fruoꝛ delicijs.tu la
niaris clauis.ego pomi dulcedie
Zu felis guſtas amaritudinc.mi
hi ridẽs ↄgaudet Eua tibi ploꝛãs
opatit maria. Ecce o rex glie ec/
ce mea ĩpietas ⁊ tua claret pietas.
Eregre ꝓfectt᷑ mat.xxv.
p Solẽt mercatoꝛes liben/
tes merces ſuas ferre g
tibus illis egẽtibꝰ vt cari illas vẽ
dant. Mã famelici ⁊ eſuriẽtes da/
rent oĩa pcioſa ꝓ cibo. vñ Caſio
doꝛus li.iij. epiſtolaꝝ. Suo arbi/
trio pciũ poſcit qui victualia põt
ferre ieinnis. Spũaliter ſciẽs dei
nlius mundũ eſurire gra ⁊ miſe⸗

8

Laſ.

Sõ
ſussdolecens ctbueuene

ients enitel
habeio ngennc
ſobiostic tlu
Ubztln aninnale an
unidlscz niicennnt .
HʒRZ
*
apereplecneckintgent,
ni icipaihst net
ibvo boniosſus nt
ecſeusck rnidnum
neiliuachenneicl
oci odetanetu n
ſieſloes os von one na
turtnenoll dzdx: C d
lprſcoicdus demiaet wen
Cmminecenun ndond onn
Pnaihavondantorid e ern
ileienepereoruici d. uin
Ganteihhin theni atn
notelchr tnnn cnm
Praſaceinnenis Herhoi wern
inho Ain zclrrsiecel nert
er didbenelro ontt narn

iniiſrawl milsn deu⸗
ſchonl ge ſicncienden ang,
tindſcpöteſedegrat⸗
ſuin ooc innnliktean dis
Uirtſgnnan⸗ HKKfI—

—
Wi AK Nrr.

l gülligniiitie £

„. * ⸗ 11,1en
”sõs lel
. NNUXK llone 4
.— el e .
2 . WLPeet

27 . 1

=
2
=
= E☛-
2* —

1 M

A
e

S

mur be Eramni⸗
uN r MAANA1X
mandwignch
Em mrtNNN W
1a ra irier
dts ednsttN idll
LideghamIN:
1 Ntis ig tunme
”ůsõü
ec umideNtmds
- Gegtpciun
mavretn,

* V 4

2 1 mee g e
WE GGanmaur,

24

Incarnatiõ

ricoꝛdia cõpaſſione pꝛeuent has

gig.

merces ſecũ ferens deſcendit in
mũdũ.Sed cũ nõ inueniret em
ptoꝛes ſufficienter poſſe pꝛeciũ ex
ſoluere eo qð oẽs oꝛigialis culpa

expoliauerat gratijs cepit mercel

ſuas omnibus ↄdonare.oẽs reſi
cere ſine pcio.yſa. vv. Omnes ſi
tientes venite ad aquas.⁊ qꝗ non
habetis argentuʒ:venite ⁊ emite
vobis abſq; vlla cõ mutatione vi
nuz ⁊ lac. ſed mira res ſic liber ⁊
curialis q; malũ econtra recepit.

gigura.Luc. xv. vbi legim? fi⸗

lius adoleſcens accepta poꝛtione
a patre ꝓfectus eſt in regionẽ lõ/
ginquã.vbi cũ pctõꝛibus ⁊ mere
tricibus bonis ſuis ↄſumpꝛis ege
ſtate afflictus eſt.⁊ vni ciuium re
gionis illius adherens traditꝰeſt
poꝛcoꝛũ cuſtodie ⁊ cupiebat ſatu
rari de ſiliquis quas poꝛci come
debant ⁊ nemo ulli dabat. Cõ ſũ
ptis igitur ſic oibus demũ dixit.
Quanti mercenarij in domo pa
tris mei habundant panibꝰ.ego
aũt hic fame pereo va.igit᷑ ad.p.
m. ⁊c. Sʒ anteqᷓ; ſpũalr exponat
obſecro te lectoꝛ.vt nõ conturbe
ris pma facie inueniẽs.h̊ expoſi
tũ de xpᷣo.Añ.n.qᷓ; iudicesiueſti
ga. Rexꝝ aĩiaduerte lectoꝛ non ec
incõueniẽſparabolã hmõi ð ipᷣo
xpᷣo exponi.qꝛ ſicut eſt pꝛopheta
de futuro ſic põt eſſe de pꝛeierito
vt patet in apoc.in multis locis.
Et ſic patet figuratũ: figuraʒ pꝛe
cedere. Spũaliter per iſtũ adole

hßᷣm ethymologliã dicitur ab a ꝙ ẽ
ſine ⁊ dolo quia ſine dolo.Et hec
pꝛopꝛietas xp=i ᷣm naturam pᷣme
Petri.ſecũdo. Peccatũ non fe
cit nec inuentus eſt dolus in oꝛe
eius.Sciens igit᷑ nãm humanaʒ
laplam ⁊ per ↄſequẽs omni cele
ſti grẽ̃a ðſtitutã ⁊ ſame bonoꝝ ſuꝑ
celeſtiũ afflictã.cõ gregata celeſti
ſubſtantia.ſ.miſericoꝛdia.pietate.
clemẽtia ⁊ ceteris diuinis gratijs
que naſcendo a pr̃e accepit deſcẽ
dit.Et not.poꝛtionẽ ſuami a pf̃is
poꝛtione tam in ſubſtantia qᷓ;ᷓ in
donis penitus eſſe indiſtinctam.
Suppoſita.n. diuina diſticta ſũt
cũ ſuis notionibꝰ.alia vᷣo penitꝰ
ſunt eadẽ.venit igi cũ hmõi pe
cunia.i.celeſti gra ⁊ ꝓfectus eſt ĩ
regionem longinquam.qꝛ nulla
maioꝛ diſtãtia celia terra.dei ad
hoĩes.iuſti ad pctõꝛes eterni ad
moꝛtales.Sed hac noſtra regio
ne omnes inuenit pauperes.oẽs
egentes.ots ſine meris.ſine iuſti
tia ſine oꝑibꝰbõis.nõ eratꝗq poſ
ſet emere merceſ diuinas.oẽs de
clinauerãt ſimul.iutiles ſacti erãt
peccatũ oẽs ſpoliauerat. Sʒ hoc
aſpiciẽs liberalis donatoꝛ noluit
inde recedere.noluit cũ ſuis mer
cibus redire.cõplacuit ſibi in hu
mana natura. ⁊ ait.hec eſt reges
mea in ſeculũ ſeculi.hic hitabo
qm̃ elegi eam. Manc benignitatẽ
miratur Zlug.ſtupoꝛe magno di.
i ſolilo. Lux anuiquiſſima ue lu
2

82
ſcenteʒ dei filius intelligitur. NMã

Ao.

Incarnatio.

cebas ante omnem creaturã cui
nuda ⁊ apta ſunt oĩa anteqᷓ; fiãt.
Lux que odio habes omnẽ ma
culam cũ ſis mũda ⁊ imaculata
dixiſti. Et delicie mee eẽ cũ filijs
hominũ.Que conut᷑tio lucis ad
zenebꝛas: Mõne hõ putredo. fi
liꝰhoĩs vermis:Moõne vniuerſa
vanitas omnis hõ viuens. Abi
ſunt cũ homine delitie tue: vbi p
paraſti dignũ ſanctuariũ maieſta
ti tue.d qð introiẽs habeas de
licias delectaiionis tue. In hoie
aũt vbi templũ tam mũdũ vtte
ſuſcipiat:de maſſa eniʒ corꝛupta
immunda venientes maculaʒ
immunditie noſtre quam celare
tibi nõ poſſumꝰ qui noſti oĩa frõ
te poꝛtamus.hec Zlug.vidẽs igi
tur iſte mercatoꝛ ñ inuenire mer
ciũ ſuarum emptoꝛez ſufficientex
cepit eas largiri donare conſume
re ac diſtribnere meretricibꝰ.pec
catoꝛibus.latronibꝰ.⁊ publicanis
ſine vllo pꝛecio..incredibilis ⁊
inenarrabilis pꝛodigalitas. Ecce
quibus elargitus eſt. agdale
ne lachꝛymanti depꝛehenſe lapi/
dande. Paulo perſequenti. Pe
tro neganti.qacheo credenti.In
Tholomeo ſedenti. Latroni de
cruce clamãti.Ei quis eſt.cni ne
ganerit ſuazꝭ miſericoꝛdiã: Quis
excluſus eſt ab ipſiꝰ pietate: Cer
te omnibus omnia quaſi ꝓdigus
largiendo ↄlũpſit. Mõ tñ ex ꝑte
ſna cum ſine mẽſura accepit ſpũʒ
ſeptiſoꝛmem. Sed recipientium

⁊ volentium quibus nunqᷓ; nega
nit. Sed ſequitur quia facta eſt fa
mes in regione ula ⁊ cep egere.

Ille enim qui omnia oibꝰſic ha/⸗

bundãter donauit nullũ inuenit
eſuriẽs qui ſibi donaret.quis mi
ſertus eſt pene ipſius:quis eſt lar
gitus ſibi pietatem ⁊ cõpaſſionẽ᷑:
pꝛo tot receptis donis: Dicebat.
n.hic eſt peccatoꝛ ⁊ voꝛatoꝛ vini
⁊ publicanoꝝ amicus.⁊ adheſit
vni populo.ſ.Jericho cuius erãt
mulii porci.ibi enim erant põiifi
ces ⁊ phariſei luto voluptatũ oc/
cupati.qui ſilliquis tantũ vteban
tur.i.coꝛticibus leguminũ ſᷣm qͥſ
dam per quas ſubaudi coꝛticem
ſacre ſcripture.i.ſenſum littera/
lem ⁊ nihilominus cupiebãt ſil/
liquis ſaturari qꝛ cupiebãt vt ſaltẽ
ſenſum littere non peruerterent
vnde dicebat Jo. Mõne ſcripiũ
ẽ in lege veſtra.Ego dirxi dij eſtis
⁊c.Et nemo illi dabat.Sed con/
ſumptis oibus pꝛo quibus a pfe
miſſus fuerat aui.Tempus eſt vt
vadã ad eũ ꝗ miſit me.Quot in
quit mercenari .c. Mo.ꝙ ange
li ꝓ mercede beata deo ſeruiunt.
2 viſio illa diuina panis eſt ange
loꝝ.vadã inꝗt ad pr̃em meũ ⁊c.
No.ꝙꝙ pꝑ illð ꝙ ſequit᷑ peccaui in
celũ.⁊c.neq; ad diuinitateʒ neq;
ad hũanitatem poſſe referri xbi.
Sed qꝛ xpᷣs factaeſt apð deũ ad
nocathoĩs ꝓ hoĩe loquit᷑ pr̃i ac
ſi dicat pr̃ hõquẽ ad optauerasi
fillũ ⁊ fratrẽ ſeceras angeloꝝ pec

„„.1,,7 H r c
gtirecin ait ilſe
nraoſſcinen
ſenisiigelics ntn,
tlecoꝛ cponegun P
ZegeiCi adhreingn

lteumpererldentnene *

no tn lifean u
bepceknatonedin n n
gilongeditebetachrer Ae
Ged io obeznamaiid e
piceretredipti 1inchenarh 11
Cvncoſbieppvorinan pen
lleem ſeniinrndle n n
t aos ſos lo τ
Mpimaino ne nddor:
mgpiimo eratinnocenuAν
uyi Rug irvoinar an
Gtie Eaerpsnrber v
ncgiaq;enen inni Aran
Erutoretonsdegenatt netnn
Chtrniune nu m ei m
ſtdeparcſio chinde e Sire
Atobordes Geti et nerd
iepinlüganaulrng e
Norpmetnionloniehel den
füllb'daühin ert w
eppſtorecknnaet un,
boc ſeni idde N .
Nenonunsen Em e
lim derponoinmeg n
gutcoenſmide we
hnnmonlia hittien der⸗
Prſtonimtne e⸗
emger ger

4

tieng ninei
N ethee
Mdene hi
Am dtſhmahpeti,
Me ilieing fe
man ing peltnc htn
aumi or rubintn
g b Ntti
N : dii
uum ainrutunmngen
A NN Möneſcihi
r ahettwd dſon
2?
t nnodhepcnret
”ä
mäni nie
„ Ercſgin 4 ſyr
e oncdieden delnn
u rN
tnr lntingn/

—“
emi avinde

SS

=

õ *
õ
Ub nitterthu
P * . 9 Ae . 7
AGi* . i 8
* e LIAG1 5
is imeſfkilſin

aswpcen

Incarnatio 83

cauit in celũ ⁊ coꝛã te.Et qᷓ;tũ eſt

ex ſe:nõ eſt dignꝰ filiꝰtuus. Sed

ecce pater mi pctm̃ eiꝰ ſufficicẽter
extinxi ⁊ ꝓ eo in pᷣciũ ꝓpꝛiuʒ ſan
guinẽ dedi ñ aũt vituloꝝ vł yrco
rum.Sac ergo ſibi ſicut mercena
rijs tuis.i.ãgelicis ſpiritib?ꝰ. Sic
igit᷑ lectoꝛ expone.peccauiin ⁊c.
Sequit᷑. Cũ adhuc longe eẽt vi/
dit eum pater illiꝰ ⁊ miſericoꝛdia
motꝰ.ac.vidit.n.celeſtiſpr̃᷑ oculo
ſue pᷣdeſtinationis hũanuʒ genꝰ
qñ longe diſtabat adhuc a ſalute
Sed cũ ꝑ vᷣbuʒ incarnatũ iã illð
videret redẽptũ.⁊ in charitate ꝑ
cuncta ſibi appꝛoximatũ aperuit
viſcera ſue miſericoꝛdie ſuꝑ ipᷣm
⁊ ait ad ſeruos ſuos.Cito ꝓferte
ſtolã pꝛimã imo certe melioꝛeʒ.
Maz pꝛima erat innocentia.ſcᷣa

Aug.gratia.vñ Zlug.in quodã ſer.con

ſecratiõis.Ecce xpᷣs ingt plus re
ſtituit in gr̃a qᷓ; perierit in nã.qꝛ
Agde tranſgreſſoꝛis degenerẽ ꝓlẽ
in adoptionẽ diuine puritat aſũ
pſit ⁊ de paradiſo exhr̃datos ce
li reddidit coheredes. Seꝗt᷑.Et
adducite vitulũ ſaginatũ.i.veruʒ
ſacre ſeripture ſenſum lumie ſpũſ
ſancti fidelibꝰ daiũ.h̊ t.n.ſagina
q̃ fidelis ppfus veſcũ in menla fi
dei. Id ergo qð ſequit᷑.ſ.ꝙ filius
meus pꝛiꝰmoꝛtuus erat. Et reui
uixit pmo de xpᷣo nõ imerito ex
põi ꝗ a iudeis occiſus tertia die
reſurrexit a moꝛtuis.Hã ſecũdaʒ
opioneʒ phariſeorũ perierat ecce
inuentPẽ viuꝰ a Maria magda⸗/

lena.⁊ ab aplis cũ ꝗbopoſtea vi/
ſus eſt multipir ↄuerſari vt pla/
ne patet in enangelio.QNð vo ſe/
quit᷑ ae alteriꝰ fratris indignatio
ne expone ꝓ admiratiõe.vt intel
ligas per frem illũ angeloꝝ col/
legiũ qð vidẽs hoĩez tã ſublimi⸗
ter honoꝛari admiratꝰ dicat dño
id ꝙ ĩ pᷣs.ñe dũs noſter qᷓ; ad
mirabile eſt nomẽ tuũ in vniuer
ſa terra. Quid eſt hõ dño ꝙ ſic
memoꝛ ſis eiꝰ.Ecce pᷣmo qꝛ pau
lominꝰminnuiſti eũ ab angelis.æ⁊
poſt; pꝑ pctm̃ cecidit aſſumptuʒ
⁊ redẽptũ cõſtituiſti eũ ſuꝑ opa
manuũ tuarum. Et ſuꝑ nos.qm̃
nunqꝗ; mandatuʒ pꝛeterimꝰ ⁊ tñ
nunqᷓ;ᷓ angelũ aſſũpſiſti.At quẽ
pr̃ fili tu mecum ſemꝑ es ⁊ oĩia
mea tua ſunt.Et ſemꝑ videbis fa
ciẽ meã.fr̃ tnꝰ.ſ.humanũ genns
perierat ⁊ reꝑtũ ẽ repati ſunt cele
ſtes ciues ⁊ ð coꝛ celi refoꝛmatꝰ⸗
vobis aũt nõ ↄgruebat medella
cũ nulla vobis adeſſet ifirmitas
Et factꝰ eſt in pace vultꝰ eiꝰ.a ex
angelis ⁊ hoĩbꝰfactꝰeſt vnꝰgrex
⁊ vnũ ouile vni ⁊ trino paſtoꝛi ſu
biectũ ꝗ ouibꝰ ſuis talẽ pꝛepꝑauit
paſcuã quã nec oculus vidit nec
auris audiuit ⁊ in coꝛ hois ñ aſcèᷣ
Iit. Matet igitur magnanimitas
ſſtius ꝓdigi fratris adoleſcẽtis ꝗ
taʒ bona ⁊ cara egentibꝰdonauit
ſta enoꝛmia ⁊ ardua recipis.vñ

Ang.in quoda ſermõe.leniens Ag.

ingt xpᷣs de alia regione attende
ad in tua moleregiohe imnuenit

certe nõ hic habũdanit mandu
cauit tecuz qð in celario erat ſed
ipſe te ad magnã mẽſã inuitat an
geloꝝ vbi panis eſt ipſe.h̊ Zlug.
Ontes amari dulcoꝛau
f ſunt.Judith.v. Dicit ꝙ
bonũ vas ↄleruat bonũ
vlnũ imo ẽt vio bonũ tribuit ſa
poꝛẽ veꝝ ẽ ꝙ ad hoc ꝙ vas ſit
bonũ ponit᷑ ibi aliqð aromaticũ
atũc vas ad ſe trahens ſapoꝛẽ ſꝑ
retinet ipᷣm: ⁊ vino tribuit. Spi
ritnaliter Ante aduentũ xpᷣi nul
lũ erat vas retinẽs liquoꝛes gra
tie qꝛ omnia erant coꝛupta.⁊ fe/
da fetore oꝛiginalis imunditie.
p̃s.Factus ſum tanqᷓ;ᷓ vas perdi
tũ. Ideo haũna natura ſic conꝛu
pta dulcoꝛẽ gr̃e non valens reti/
nere perſeuerabat gemẽs. Sed
tunc xpᷣs a patre miſſus eſt velut
optimũ vas odoꝛamentis plenũ
ecchaſtici-xliij. Ras admirabile
opus excelſi. In ipſo igit vaſe po
ſita aqua noſtre amaritudinis.
vel ponus ipᷣm vas poſitũ eſt in
aquis noſtre penalitat ⁊ oĩs nr̃a
amaritudo verſa eſt in dulcoꝛeʒ
SFig. Fiigura.iiij. Reg.ij.vbi legimꝰ;
vixerũt gentes yerico ad heliſeũ
Ecce terra optima ẽ ſed ad amaꝰ
re ſunt. Et tũc Heliſeus habito
vaſe nouo ⁊ poſito in eo vaſe ſa/
le acceſſit ad aqnas amaras ⁊ de
ponens vas iſtud in aquam ait.
Ecce ſanaui vobis hodie aquas
qa non erit ampliꝰmoꝛs neq; ſte/
rilitas. ⁊ ſic factũ eſt. Spũaliter

yerico ꝗ interpꝛetat luna vitã pꝛe

Incarnatiõ.

ſentez denotat qᷓ velutluna mul
lis ſubiacet mutationioꝰ· Hec.n
ante aduentũ xpᷣi tanta pꝛemebat
amaritudine ꝓpter oꝛiginale pec
catũ ꝙ ſterilitatis plaga ⁊ moꝛtis
ſpuũalis a culpa pᷣmebat᷑.neq;.n.
ꝗqcquã operari poterãt ꝑ qð poſ/
ſent euad ere tartareas poteſta⸗/
tes. Igi clamantes ad onm pꝛo
huius amaritudinis dulcoꝛatiõe
venit verus Helyſeus.i.xpᷣs ⁊ ac
cepto vaſe virgineo ex terra.ſola
ſancii ſpũs operatione poſitũ jeſt
in iſtud ſal eius diuinitatil.Et ſic
vas iflð poſitũ eſt inter amaritu
dines ⁊ penalitates humanasꝑ
paſlionẽ moꝛt eiꝰ ⁊ ſanate ſũt
aque ⁊ non eſt ſterilitas.Si quis
velit bñ oꝑari nec moꝛs eſt am
plus immo tanta eſt dulcedinis
magnitudo volentib bũñ facere
pparata ꝙ nõ põt per hoiem ap
pꝛehẽdi. vñ Ber. in quadã epla. Ber.
MHemo hoium inquit nouit nec
noſcere poteſt ad plenũ:ꝗd boni
ad gratiam.quid cõgruentie ad
ſapientiam.ꝗd decoꝛis ad gloꝛiã
quid comodi ad ſalutẽ. penes ſe
ipſum contineat hui venerandi
myſterij.ſ.humane redẽptionis
altitudo inſcrutabilis.

CQ¶ De inferno. .
arum ꝓ dulciſſimo.
a Tob. vi. Scðz medicos
repletio magis ↄtingit ex
dulci bus qᷓ; ex alijs cibis eo ꝙ;
ſtomacus nimis delectat᷑ in illis
Ideo amaritudo q̃ dulcibꝰoria⸗

. Kgun Lob r hileamns ne

jegennginennsdmnte 80
inliopllitun Gin dene E
ſponlurac cſchin gne. d
Summa anen mdcudet S
Rafnarindneintenie ent n
Geratoniſunannsmee e
Gid ſcoſicortteen e ne
pci Lobinpperintand Aa ar
pennpnorrelauanaplem n
ſorſio inunit eit dinim
puiſerecunuſrangcher; ant
otaut oi Lmpe naX n
cnn ſm t olet ote
Eſstripoyeilaobenmn. e
edenonem dumint Nn
ostteltichaich
mgtſtgundencnet rer
nepfrekturnt dts ueni
looduenn nme nete
Eiyins donini ienita mrn
kigtmngteenend.
arssevegaimmundei .
gkurftftoniengnec⸗
itepdlnü i⸗ *
Mmpontin idnnonet gor,

Naudgelnmn,

uk in eichnmnten

8

RLENES
I. erieghvatn

duu iabischanmnit

e

r

matd i wii dbe⸗

= =
–

A Mrni mand1ti
u Mtign ud
Arntmud Mdiis
Ar aumd wen di tre
u rugtiitſe eien
A Mtäribenn adidhe
. x„ RoroNiN acrpoltn
cn. VCrendPoigl
4n utunddd Cölin
DuNAANNd

6
Aripr

W

4
mt EiN

. . „
n 4 cen
e c

donne en

Infernus.

tur hꝭ repletioneꝭ eurare. NMam
tiñ̃ ſtomachus amaritudinẽ ab
hoꝛꝛet. ꝙ quicꝗd ula tãgi ſtoma
chus reicit. Spũalrcoꝛ humanũ
multnʒ in dulcedine delectabiliũ
ſibi cõplacet. Ideo ſepe his in tã

tũ repletur:q meatus bonoꝝ ſpi

ritualiũ.opillãtur. Et totꝰ homo
diſponitur ad ydropiſim ſupbie.
Summa autem medicina tũc ẽ
vt amaritudinẽ inferni per conſi
derationẽ ſumamus.⁊ tunc quic
quid ſupflui coꝛ receperat repel⸗

Fig. let. SFigura. Lob. vi.vbi legimus

ꝙ cũ Tobias pꝓuer intraſſet flu/

men tygris vt ſe lauaret piſcis im

m mtuh im

menſus inuaſit eñ.⁊ dũ nimin;
timuiſſet ⁊ clamaſſet angelus ipʒʒ
confoꝛtauit di. Trahe ipm ad te
exè᷑tera ipm ⁊ tolle fel ipſiꝰ⁊ ie
cur eius ⁊ repone illa.habent.n.
fugare demonem 2 illuminare

oculos.qð ⁊ fecit ⁊ ſic factũ eſt ꝑ

effectum.qꝛ ⁊ fuganit demonẽ ⁊
lumen patri reſtituit vt ibidẽ pʒ.
Spũaliter Tobias qui interpꝛe/
tatur bonitas domini ſignificat
xpᷣi fidelẽ qui angelo domini ſo/
ciatus patris exequitur mandatũ
Intrat igitur in flumie tygris qð
interpꝛetat velocitas.qꝛ aliquãdo
coꝛ ſuum ponit in ↄſideratione ⁊
affectione fugacis vite pñtis.Ex
qua ſtatim piſcis.i.penñ exiens.
ipʒ inuaſit ad interficiendũ ꝑ ve
luntatis conſenſuʒ. Et tũc ſũmũ
eſt remediũ arripere amaritudi/
nẽ inferni ⁊ ſecoꝛi.ſ.delectationi

24

pcti ↄparare ⁊ videre ⁊ menſura
re qnãtũ eſt qð in pctõ delectat.⁊
quid ⁊ q;tũ reſtat ĩ futuro ſeculo
peccati delectatione poꝛtandũ
Ei ſic videbitur plane eẽ modicũ
qð delectat ⁊ eternuʒ qð cruciat.
Et tunc ꝙ in dulcedine dãnabili
ter ſuadebat purgabitur timoꝛe

talis amaritudinis.vñ Augu.in Aug.

quodam ſermone. In pñti qdeʒ
vita delectationes tpales dulces
ſunt ⁊ tribulatiões amare.ſed ꝗs
non bibat tribulationis poculuʒ
metuens ignẽ infernalẽ:aut dele
ctationes ſeculi nõ cõtemnat:hʒ
enim illuminare mentis oculos
ſcilicet intellectũ ⁊ affectũ qᷣs ſe/⸗
culihuiꝰ caligo excecat. Expellit
t diabolũ eo qð ꝓperet᷑ ad reme
dium pnie.hoc aiaduertens Exe
chias yſa.xxxviij.d. In dimidio
dieꝝ meoꝝ vadã ad poꝛtas ĩferi.
ſ.p ↄſiderationẽ q̃ſiui r̃ſiduũ die
rũ meoꝝ.In his de cõmiſſis pe
nitentiã agã.Et in eodẽ coꝛꝛipies
me ⁊ viuiſicabis me. Ecce ĩ pace
amaritudo mea amariſſima.
E ſtes in omni loco iu/
n xta regionem. Geñ.xix.
Homo cũmorãs in cõ/
finibus inimicoꝝ ſuoꝝ non eſtin
tuto de vita.⁊ pꝛecipue cũ nõ poſ
ſit reſiſtere.Aliquãdo eniʒ in ma
nus inimicoꝛum ſuoꝛũ vel hoſti
um cadens peribit. Jõ debet cõ
citus inde confugere ⁊ ſe in loco
tutioꝛi ſaluare.Spũaliter.vite p/
ſentis affectio eſt terra inimicoꝝ

1 4

B

Ber.

ſiſtendũ.Si di
ſter bonũ ⁊ malũ decipimur. Si
tẽptamꝰfacere bonũ deficimꝰ. ſi
conamur reſiſter̃ malo reicimur

ibi tres inſidiãtes inimicos habe
mus.i.mũdũ carnè ⁊ diabolum
Ber.i medi.Mũdus adulat᷑ ca
ro delectat᷑: diabolꝰ iſidiat.aia ex
cecatur totꝰhõ turbatur. Mos
vHo debiles ſum neſcientes reſi/
Ber. ſtere.vñ Ber. ſer. viij. Triplex in p
quit eſt miſeria bumano generi
ſi diligenter aduertimꝰ. Mã faci
les ſumus ad ſeducendũ.⁊ debi
les ad operandũ.⁊ fragiles ad re

„*

ſcernere volumꝰ

2

⁊ ſuperamur. hec Ber. Ergo nõ
eſt ſtandũ in hac regione.ſed fu

E G
Fis Wath. ij. Joſeph ſciens Hero

iẽdũ eſt ad locũ tutioꝛc. Figura

–—

dem laboꝛare:vt xpᷣm puerũ iter
ficeret monitu angeli accepit pue
rũ ⁊ matrem eiꝰ ¶Hariã 2 fugit
in egipitum ⁊ erat ibi vſq; ad obi
tũ Herodis. Poſtmodũ ad ter
ram reuocateſtiſrael moꝛtuis.ſ.
querẽtibaiam pueri. Spũaliter
ſubaudiꝑ Joſeph viꝝ iuſtũ. Nã
viro iuſto debet eẽ xpᷣm pueꝝ cũ
viligentia in ſui memoꝛia guber
nare ne a diabolo pctõ mediãte
pdat᷑. J5 Merodes iterpꝛelatur
gloꝛians in pellibꝰ ꝑ quẽ diabolꝰ

notat. qui oẽm capit gliam cũ va
let pellem ſubripere hoium ideſt
alam. Cũ ergo lentim hũc He
rodem exardeſcere 3 pueꝝ nr̃jm
i. puritatẽ nrf̃am ⁊ gliam quã
ex xpᷣo in aia noſtra nutrito per

Infernus.

cipimus nos habere ſtatim acce
pta ¶ Daria matre pueri ⁊ puer

deſcendere in egrptũ debemus.

NQõ ſic expone qꝛ pᷣmo cõſidere
mus puex factũ pꝛo nobis.Dein
de paſiũ ⁊ moꝛnuʒ.Deinde acci
iamus M ariã matrẽ. ſ. amari
tudinẽ doloꝛis de pctõ.Et cũ hac
deſcendamus ad meduandum
eternã gehẽnam. Et qual in ex
tremi iudicij examine repꝛoboꝝ
colegiũ repꝛobetur a xpᷣo ⁊ trade
tur diabolo.hec ſũt nouiſſima q̃
ſi cogitavis fugabis Herodem⁊
reuocaberis ad terraz iſrael.i.ad
videndũ dominum in patriam.

femolotrinnennan⸗
osd nooenintined

P

S õ
ð/
— —

54

Nctz too finll dn
gnlib/ en odn d .

. 2 — , e Are
Ber.in quodã ſermõe. In oibꝰ Ber. N AMorſs adp An

oꝑidꝰ tuis memoꝛare nouiſſima
hoꝛc ⁊ẽ iudicis tremẽdi valde di
ſcerne.ardentis gehẽne metũ ab
oculis coꝛdis tui elongari nulla
tenus patiaris. Cogiia pegriatio
nis tne miſeriã.Recogita annos
tuos cũ amaritudine aie tue. Et
cogita vite hũane pericula. Cogi
ta fragilitatẽ ꝓpꝛiã. tĩ hmoõico
guatione ſi perſeueraueris dico
tibi parũ ſenties quicquid foꝛis
videtur.eſte moleſtum.
GͤMÿWDe Judicio vltimo.
Seo ⁊ vos eſtote parati.
MNdath. xxiiij. Exiſtẽs in
carcere ⁊ dira ſeruitute
opꝛeſſus cũ captiuis ſuis fugienti
bus ñ dz doꝛmire ne lutt)a hnel
pe ſeu trrãno penã fugleti patial
Spũaliter quiſq; veſtrũ ẽ i carce
re dũ in via pꝛeſenti coꝛpoꝛali coꝛ

irci tenu, nndeeten A e
cuntardre onimuti e

pncvheiſſinzehe X

— ==

frontem cian &

=

Kiipertrertatma .
Ppgern atns Gra“. Ar.
Pereopobisordian nt /α
feercrtevloanrasrt dre
ieHcigknoscint de du

Miti denotſm ra wr
ilndienmiacaranadis un
eprdrenen e ain

4

tmuoniseniti. t un

Uodienitonirva sclxtond dn

chhoni dlgormtaerm dr
ugei nba rudis cdit n

(irideiſuper örd rr nr⸗

Niinebontclengnain e

Wrigne onmn an an

Mlinmkernaciinmn.d tin
641

Pndlb nndiner n

MisNr
au Norldia Rmmnſger.

„ — — 4
W ndhenon

Ntdd eſiniin

atsigbehente
SP MNNäNINNrn.
CN DR Nini
em go wenmwrnnſin
VDe Nrtuimnit ldei
rir crumugtiencit
ir m auims Cogllhehitn
Aa manidi beNnN
l oaiſidhinteicli
4

8
86

— . — te
mi Rmiies M
— Lemcen

Pemde
4 We. Kemo 6

398 — ,
en rill
ien

Fig.

Iudiciũ ultimũ.

poꝛe eircũdatur. Et rõ eſt qꝛ ꝗ ñ
poteſt agere qðᷣ ſibi ꝓpꝛiũ eſt ca
ptiuꝰ eſt merito cenſendus. No
ſtruz. n. pꝛopꝛium eſt intelligere.
ſed hoc exercere nõ poſſumꝰ in
hac carne manentes.Añ fruſtra
mur pꝛopꝛio appetitu qui eſt cir
ca cognitionẽ dei.Ergo ſumꝰcap
tiui.dum igi videmus ots fuge
re.⁊ quod ab hoc müdo opoꝛtet
recedere nõ debemꝰ pigricijs no
ſtris doꝛmitare ne nos in receſſu
infernalis tyrãnus rapiat impedi
tos.⁊ nos pcutiat in ſanabili pla/
ga atq; ⁊ nos vinculet ↄpedibus
grauioꝛibꝰ Figu. Exodi.xix. Di/
xit Sovyſes ad pplm. Eſtote pa
rati in diẽ tertiũ. et in die tertia ce
perunt audire tonitrua ⁊ micare
fulgura ⁊ nubes dẽſiſſimas ope/
rire montem clãgoꝛq; bucine ve
hemẽti perſtrepebat ⁊ timuit po
pulus ꝗ erat in caſtris. Spũalr.
dies tres nobis oꝛdiati ſunt.ſ.in
troitꝰſtatꝰ⁊ exitꝰ vł natiuitas vita
moꝛs.Sic igit᷑ nos oꝛdiare de
bemꝰ vt ĩ die moꝛiᷣ ſimꝰ parati

qm̃ illa die tranſacta veniet dũs

vt iudex ꝗ pꝛiꝰ venerat vt piꝰ pa
ter audient᷑ tonitrua accuſationũ
⁊2 videbunt᷑ fulguranuia peccata
clanget᷑ tuba qua oẽs pauebũt
dirã irã dei ſuper pctõꝛibꝰ ex ar
demẽ timebunt electi ꝗ in caſtriſ
pᷣdeſtinationis exiſtũt. Ride igit᷑
gd tũc rei agere poterunt qui re
perti fuerint extra caſtrum. Et ꝗ
ex parte diaboli ꝑ manebũt.Er

85

go ſimns in die monis pꝛeparati
ne a diabolo capiamur.qꝛ ſi i ho
ra moꝛtis capti fuerimꝰ in petõ
in die iudicij relinqmur. Jbõ ipᷣe ĩ
die moꝛtis tã ſollicite hoiem mo⸗/

leſtare ſatagit ⁊ decipere Grego. Gre.

li.vi.moꝛa.lntiquꝰ hoſtis ad ra
piẽdas peccatoꝝ aĩas in die moꝛ
tis crudelitatis effrenat᷑ violẽtia
vt quos viuentes blandicijs deci
pit moꝛientes citius capiat.
Apotens es:⁊ quis reſi
t ſtet tibi ex tẽ ira tua.pᷣs.
lxxv. Nulla vr vindicta
ſufficere ruſtico ſeruo illata qui
pꝛincipis ⁊ dñi ſui offenſas obſti
natiõe agrauat. Memo.n.ulli mi
ſereri dʒ.Spũalr. Nimis impie
agit ↄ ſeipſũ peccatoꝛ ledens di-
uini pꝛincipis maieſtateʒ:⁊ negli
gens ſe per pniam recõ ciliari cũ
ipſo. Digne igit talis eterno ſup/
plicio eſt tradendus. Si eni pec
catoꝛ vellet penitere.⁊ dñs repu
diaret pniaʒ eius ꝗlivet illi com
pati mereref᷑. Sed cũ ipſe domi
nus ad indulgentiaz peccatoꝛes
inuitare non celſlet.ꝗs poteſt ex/
cuſari: Derelinquat impiꝰ viam
ſuam.⁊ vir iniquuſ cogitationes
ſuas ſed ſi nolunt pꝛincipez vide
re placabilem ipſũ videbunt fu/

roꝛe repletũ.vñ Gre. ſuper illud Gre

MHath. xxiiij.in nubibus celi.ſic
ait in maieſtate viſuri ſunt queʒ
in humilitate videre noluerunt.
vt tanto diſtrictius virtutè eiꝰ ſẽ
tiant: quãto ceruicẽ coꝛdis ad pe

Humilitas.

nitentià non inclinant. veniet igi
tur cnʒ poteſtate ⁊ maieſtate iudi
caturus: qui mitis ⁊ humilis ve
nerat peccatoꝛibus idulgere pec

Sig. cata.SFigu.Apoc.xx. Abi beatus

Jo. talem viſioneʒ fertur vidiſſe
Eece ingt vidi tronũ magnuʒ ⸗
candidũ ⁊ ſedentem ſuper euʒ a
cuius conſpectu fugit celũ ⁊ ter/
ra.Et ante ſupꝛadicta verba mo
dicũ ca.xix.Dicit nomẽ veſcribẽſ
illiuns ⁊ veſtimentũ eiꝰdi.ꝙ erat
veſtitus veſte aſpera ſanguine ⁊
vocabat᷑ nomẽ eiuo.verbũ dei ⁊
exercitus ꝗ ſunt in celis ſequebã
tur eũ in veſtius albis veſtiti biſ
ſinũ albũ mundã ⁊ de oꝛe ipſius
ꝓcedit gladiꝰacutꝰex vtraq; par
te.vt in eo peutiat gentes. Spũa
liter p tronum candidũ ſubaudi
carnẽ xpᷣi puriſſimã virgineo cã
doꝛe fulgentẽ a diuino verbo al/
ſũptã vocaĩ᷑ taq; nomẽ̃ ełverbũ
dei.qꝛ eſt verbũ quod caro factuʒ
eſt ⁊ habitauit in nobis. ldcirco
iudex venturꝰ eſt. Jo.v. Dedit ei
iudicium facere qꝛ filius hoĩs eſt
erat veſtitus veſte aſperſa ſangui
ne qꝛ carnẽ p:opꝛiam clauis ⁊ lã
ceis perfoꝛatam ⁊ ſuo cruoꝛe rn
befactam in ipſa die oſtendet. vt
pꝛoterui iudei in quẽ tranſfixerũt
vigdeant. ⁊ falſi xpiani cognoſcãt
quem ex pꝛopꝛijs culpis neglexe
runt.ſic igit dũs paſſionẽ ſuã illis
impꝛopꝑpabit.pſᷣs. Ergo ſine cauſa
iuſtiſicani coꝛ meũ.Et lani inter
innocentes manꝰ meas.⁊ fui fla

gelatus tota die ⁊ caſtigatio mea
in matutinis.Sequit.a cuius cõ
ſpectu fugit celum ⁊ terra qꝛ eius
aſpectũ nemo ferre poterit.MNaʒ
⁊T iuſti euam pauebunt in die furo
ris eius.GOre. Quid faciet virgu Gre.
la de ſerti.Abi ↄcutiet᷑ cedrꝰ para
diſi. ſi iuſtꝰ vix ſaluabit᷑ iniuſtus
vbi apparebit Ex oꝛe eiꝰgladius
ex vtraq; parte acutus. per queʒ
ſubaudi duplicẽ maledictionem
peccatoribꝰ allatã.ſ.ſeparationẽe᷑
a xpᷣo.⁊ inferni incluſionẽ.Et no
ta ꝙ non erit maioꝛ gehenne pe
na q; vt a xp̃o ſeparet᷑ aia. vnde
Criſo.ſuꝑ ath. omel. xxiij.lo Cri.
quẽs de ipſius gladij vtraq; per
cuſſione dicit. Intolerabilisresẽ
gehẽna quis neſciat ꝙ ſuppliciũ
eſt hoꝛꝛibile.tñ ſimile nil eſt tale
quale eſt ab ill gloꝛia ⁊ honoꝛe
repel’ ⁊ exoſũ eſſe a xpᷣo.⁊ ab il/
lo audire non noui vos.Sequi:
exercitus qui ſũt in celis ſeque
bant᷑ eñ qꝛ angeli ⁊ ſancti dei xpᷣʒ
ſequunt᷑ indnti veſte gloꝛioſa ⁊ lu
ce Apoc.vij.beat Jo.vidit poſt
dũũm turbam magnã quam dinu
merare nemo poterat.ex oĩbꝰgẽ
tions ⁊ tribubus ⁊ populis ⁊ lin/
guis ſtantẽ ante tronũ qui amicti
erant ſtolis albis.ideo Anſelmꝰ? An.
in ſuis meditationibus loquens
tam de angelis ſanctis quam de
omni genere beatoꝛum Sic ait:
O deiſapientia bñ adoꝛnaſti eoſ
in opꝰ ſacri miniſteri ti. Hi ſũt
viua ſidera ſuiꝑioꝛiſ celi.lilia inte

. *
ib. foſe plenne 1 —„

=

en
elecre conn
ucin fadiclool⸗

pwtlier v

Ncaoeln n⸗
leiliene n a
aſamnſ ii eb
ſpcnenmelte 5
iͤttleet nn n
bo crttͦCoreſeni e
Pad redgenciſmnnn ce
giamopeerftutentn
1penane iite e nne
loihenltrspined ln. n
GrvoſcſfindbonoſIN
lſtooc ihentaors nm.
Neus Oehen illaiimn X
ptnonfe lbiaflatf
rrokrer ſecn N .
iuui;denie anſine ure
erohogudaeri nn
tadlenointſareerr derf,
ihermoindetſchid e enn
Chor aranelntan ne con
t⸗ Moriſimd oidesde der
Wtamanot inaneck de
Pnnbillodonirui vnd
romneooperuortstn
Whenſnoꝛes dumnhein
Almsomne aranö
WMotnulinsporontetd der
mnſcwtholgnirtn denn
itzgegore gents drcl rt
mafipellanoriſchg ma
fhamnsſndlcauneräci rn⸗
Wirpphhens e

onfloont an e

==

mn wilin

AI zxien mgen

Mei des hoor
ð?”êc
2 Adearo d
TLrENNrs Denl
eNs litin ds ſe
WMannakawciden

t Hrindmd e rid.

4 c de denik,
am Wamngiinn
ii dert NNNN
1 wlgnarmit
ri N venninnſtt

Bm n/ immahi
. e
u tdoidlun

rioꝛis paradiſi. roſe plantate ſuꝑ
aquas ſiloe que confluunt cuʒ ſi
lentio ⁊ tibi in radicibuſ adherẽt
immobltliter.

Oca operarios: ⁊ red/i/
v de ũüᷣlis mercedez. ſuam
MMaith. xx. Pꝛudens
diſpenſatoꝛ añ diez rõnis ſue dz
ꝓſpicere intus libꝑ ſuũ.⁊ ſepe cõ

putũ reddere ⁊ videre ſi bñ ſtroi
tibns exitꝰ coꝛeſpondẽt.ne ſubi/

to ad reddendã rationẽ vocatus
⁊pꝛiuatus tꝑe ſatiſfactiõis neque

at plenarie rñũdere. MNos ſumus
dei diſpenſatoꝛes pꝛime.ad Coꝛ.
iiij. Gic noſ eſtimet homo vt dei

miniſtꝛos ⁊ diſpenſatoꝛes mini/
ſterioꝝ eius. Debemꝰigit añ tem
pus rationis nr̃e librũ aſpicer̃ cõ
ſcientie noſtre ⁊ ſi plus eſt ibi de
pcti culpa qᷓ; de pnie ſatiſfactiõe
debemꝰ nobis ꝓuidere:vñ poſii
muſ vocaii a deo ſatiſfacere quo
niã ab eterno iudice ſubito requi
remur.Et hora qua noſ neſcimꝰ
vocabit. Nouinimꝰ eni dies ille
magn z amarius ⁊ incertus eſt
qñ tonabit ülud tonitruũ terribi

les ſuper omnes operatoꝛes ter/

re ⁊ diſpenſatoꝛes dininitheſau
ri excludens omne expectatiõis
tempus ⁊ nullus poterit ſe abſcõ
dere. Nam ſicut ſolet iudex tinba
pꝛecõis ↄgregare gentes. Judi
caturns reũ vel latronẽ ſic faciet
xpᷣs veniens iudicaturus mũdũ

Sig. Figura.lpoc.x.vbi beatus Jo⸗

Humilitas.

annes vidit angelum tenentẽ pe
demvnũ in mari ⁊ alterum ſuꝑ
terrã virentẽ ꝑ vinẽtẽ in ſecula ſe
celoꝛum ꝙ amplius non eſſet tẽ
pus.ſed ad vocem ſeptime tube
conſuamarentur omnia ⁊ ifra ca.
xx. Jo. ſubdit. Et mare inquit.De
dit moꝛtuos ſuos.⁊ moꝛs ⁊ infer
nus dederunt moꝛtuos ſuos qui
in eis erãt.Spiritualis expoſiiio
plana eſt. Mam intonante domi
no per angelicam tubam vocem
illam terribilez. Gurgite moꝛtui
venite ad iudicium excluſo dam
nationis tempoꝛe: congregabun
tur oẽs qui moꝛtui ſunt in pꝛopꝛi
is coꝛpoꝛibus reſurgendo. vnde
Criſo.ſuper pꝛima ad coꝛ.xv.ve
re vox magna tube terribilis cui
omnia obediunt elementa que
petras ſcindit inferos aperit poꝛ
tas ereas frangit vincula moꝛtuo
rum dirrumpit. Et de pꝛoſundo
abyſſi animas liberatas coꝛpoꝛi/
bus ſuis reddit. Mec antem citi/
us cõ ſumabuntur in coꝛpoꝛe qᷓ
ſagitta tranſeat in aere dicẽte apo
ſtolo .in momẽto ⁊ in ictu oculi

Eſtimõia tua credibilia
1facta ſũt nimis pᷣs.xcij.
gluto bñ fceã ſua faceret
ſi comedẽs ⁊ bibẽs ĩ taberna ta
bernariꝰ nõ notaret quid come/
dit ⁊ bibit. Sz vlgo dẽ vnũ cogi
tat gluto:⁊ aliud tabernariꝰ. Co
gitat.n.gluto bñ comedere ⁊ me
li us bibere.Sed non cogitat vñ

ſoluat.putat.n.tabernariũ ſeduce
re. Ille vᷣo oĩa in ligno ſignat qð
eſt in duas partes diuiſum.quaꝝ
vnam partem apud ſe retinet ta
bernarius. Alteram vᷣo gluto. ⁊
in vtraq; taliat ⁊ ſignat᷑ vno ictu.
Spũalr bene contingeret pecca
toꝛibus abutentibns delicijs ⁊ di
nicijs hnius ſeculi.Si deus faciẽ
ſuã auerteret ⁊ nõ exigeret ab eis
rationẽ ⁊ nõ ſignaret peccata eo
rũ diſcutienda in die ratlõis.Sʒ
vere vnũ cogitat peccatoꝛ:⁊ alið
diuina iuſtitia.Conſiderat pecca
toꝛ.tm̃ gaudere cũ mundo dicẽs
vt in.pᷣs. Non videbit dñs neq;
intelliget deus Jacob.ſed ſpſe de
cipit᷑. qa oĩa aperta ⁊ nuda ſunt
oculis eius.pᷣs. Imperfectũ me
um viderunt oculitui.ꝛc.Sigura
Apoc.xx.v bi.Io.vidit. Et eece
aperti ſunt libꝛi.⁊ iudicatũ eſt de
oĩbus ſecũdũ ea que ſcripta erãt
in libꝛis Spũalr ſubaudi ꝑ hos
libꝛos tã peccatorum ꝓpꝛias cõ
ſcientias q; multas alias creatu
ras:peccata in futuro iudicio iu/
dicantes ⁊ peccatoꝛes accuſãtes
ac etiam conuincentes.quoꝛuzʒ te
ſtimonio nõ erit poſſibile ↄtraire
ñ Criſo ſuper Haith. Accu/⸗
ſat peccatoꝛem pꝛopꝛia conſcia
quã polui creatoꝛ quem offendit
culpa quaʒ cõ miſit diabolus cni
ſeruiuii.ſeriptura quam trangreſ
ſus eſt. creatura qua abuſus ẽ tẽ/
pus quo expectatꝰ eſt. Totigit᷑ te
ſubus qnomodo valebit quis re

Iudidiũ ultimũ.

ſiſtere:quod ſi ad excuſandã ex/
cuſationẽ in peccatis laboꝛet cõ
uincet illũ dũs di. Nõne hec cõ
dita ſunt apud me ⁊ ſignata in te
ſtamẽto meo.tũc obmuteſcet pec
catoꝛ.pᷣs.muta.ſ.l.do.
Rolclte euz in tenebꝛas
p exxerioꝛes.Matth. xxv.
Solet iudex poſtq;ᷓ con
nictꝰ eſt reus de maleſñicio vel de
alio ↄmiſſo crimine quo merito
moꝛi debeat.ferre ſupꝑ illũ coꝛpo
ralem ſniam qua lata paratus eſt
miĩſter moꝛt reũ ponere ſup cur/
rum vel beſtiã. imponẽſq; ſuper
ipſũ ſigna criminis ſui ad eiꝰcon
fuſioneʒ:vt pʒ de his qui condũt
falſa inſtrumeta aut ſabꝛicant fal
ſam monetã:qꝛ fixa illa poꝛtãt ſu
per veſtimenia vt oẽs poſtiniꝗd
cõ miſeruni intueri ⁊ tali mõ du/
cit᷑ ad patibulũ.Spũalr. Iſte mo
duſ ſeruabit in extemi iudicij ma
gno die.Et hec oĩa beatus ꝗo.ſi
guralr vidit. Mam ↄnicto pecca
ꝛoꝛelſuſſicienter per teſtes legiti/

mos vt ex ſuperioꝛibꝰ patet: dñs

ꝓferret vltimã ſnĩiam,di.Oiſcedi
te a me ma.in ignem.e.ꝗ.p.ẽ dy.
⁊ an.eius.Ziaduerte lectoꝛ ꝙnõ
dicit ꝗ paratus eſt vobis ſed dia
bolo.Sed cũ tũ dicet benediciis
pereipite regnũ quod paraiũ eſt
vobis qꝛ certe deꝰ mortẽ non fe/
cit.ſed peccatoꝛ miler ſequt᷑e dia
bolũ ad illũ acceſſit. Juſtis voꝑ
ſuam gratiã regnũ ð dit.hoc pꝛo

tanto dictũ ſit.vt noſcamꝰ deum

perhunc niimn een⸗

ngregitie ererln liſxen⸗ —
Sopeilutanesuntis 440 „.
uern Apoc r⸗Linenes4
ure wntdecunch eonzden un
leponetur perbeſlindclt n
ſone cicondltonbs iu, an
Ns ign Dpor rriſ rtilegl ber
ngeluo ant brao Jo. en ue
ſicidbioinatone meana
pet ritint/ Jor nulan o
heſerbettum ben; αα
conuer. Atmudr
cklaomot paoelad a
hngriigte hebene do urret
iwcinmenn osdnon meet
nhrlone Ain fnt ei wehett
Dſrhni Beblonnann knchue
EKhomitoni ent d eneni
banclperdeſiſicn moei⸗
Keignerealhiggens denen
bitalenacboiedon er
ſehianoniſchtnluf rde
onlſaſontnahn hee Aat

5 inein
intbgigd
m Wnini intnti
in aninfnlpt f
huris wli

d5ri Ooiilt Pen
1 ntincneniivcie,t
„ d Lder irdensz
rdnidt an r
a weiicener derletel
Hõ
n Kilimdtl
õ

ie
rt tma Andruyn

Iudiciũ ultimũ.

nemini cãm eè dãnationis muli
tñ eſſe cãm ſalutis.ſ.oĩbus ſaluã
dis.data igit᷑ ſnia tam ſeua.pᷣſto
erit miniſter moꝛiis ad ſuſcipien
dum reũ.hũc miniſtrũ vidit bea
tus Jo.i fig.Ipoc.vi. Ecce ingt

equus pallidus. Et ꝗ ſedebat ſu/

5õ

C1 Sedci itnnnt
à e aimprni
ſensett minn

5 ſeNc

— *

bhallin u

SE N

per illuz nomẽ uli moꝛs ⁊ infer
nus ſequebat᷑ eum. Spũalr ſub
audiper hunc militem diaboluʒ
congregãtẽ exerciiũ ſuũ.ſ.demo
nes velut aues famelicas ad ca/
dauera.Apoc.xix. Oẽs aues ſa/
turate ſlunt de carnibꝰeoꝛuʒ dein
de ponetur ſuper beſtiã ad etꝰcõ
fuſionẽ cũ conditionibus ſupꝛa/
dictis.Sigu.poc.xvij.v bi legit᷑
ꝙ angelus dixit beato Jo. veni
⁊oñndã tibi dãnationẽ meretriciſ
magne ⁊ vidit inꝗt Jo. mulierẽ
ſedentẽ ſuper beſtiam habenteʒ
capita.vij.⁊ coꝛnua.x. Et mulier
erat veſtita auro ⁊ pᷣcioſis lapidi
bus ⁊ margaritis ꝛc.habens po
culũ aureũ in mann ſua plenum
abhominatlone: Etin fröte eiꝰ
nomen ſcriptũ Babilon magna
mater abhomiationũ terre.Spi
ritualr ſubaudl per beſtiã ſic mõ
ſtruoſã deſignare culpã que mõ/
ſtruoſa c.⁊ aliena ab oĩ ſpẽ boni.
per.vij.capita no.vij.capitalia vi
cia que ↄmiſla ſunt in culpa.hec
eni ſunt mala que poꝛtabũt ſecũ
rei in ſignaculũ punitionis eoꝛũ
per mulierem vo ſedentez ſuper
beſtiam indutã pᷣcioſis veſtibus
ubaudi partẽ ilam humane na

ture dãnate ⁊ ſuis exigentibus de
meritis demonibus ſociate.quã
deus oꝛnauerat viriutibꝰ pcioſis
ſ.vt memoꝛia voluntate intellige
tia.viſu auditu ⁊c. Et ingrata coꝛ
ſuũ impleuit fetoꝛe ⁊ manus ſuaſ
nequiſſima operatione ⁊ volun⸗
tatẽ ſuam duriſſima obſtinatiõe.
cõtẽnens pniam agere de pecca
tis:qð ſuper oĩa fetidũ eſt atq; fe
dũ in conſpectu dei. õ huiꝰ fe⸗
toꝛem ad ſui confuſionẽ ſecuz in
eternũ poꝛtabit cuzʒ aculeo pnie ſi

ne fructu.Eñ Zlug.ð fide ad pe. Au.

In fnturo. Et ſi erit ſtimulus pe
nitudis nulla erit tñ coꝛꝛeciio vo
luntatis a quibus inculpabił iniꝗ
tas ſua vt nullatenus poſſit diligi
aut deſiderat: iuſtitia ꝑ.x.coꝛnua
q̃ in beſtia eſſe audiſti. Nota pe/
nas quas eadem culpata nã paſ
ſura eſt in gehenna quas beatus
Gre.exponcs ulð Matth. xxv.
ꝓicite eũ in.t.e.enumerat. In in·
ferno erit frigus intolerabilis.fe/
toꝛ ipoꝛtabilis.tenebꝛe palpabileſ
flagella cedentiũ.hoꝛꝛenda viſio
demonũ.conſuſio pctõꝝ.deſpe/
ratio oium bonoꝝ.Erit moꝛs ſi/
ne moꝛte defectus ſine ðfectu qꝛ
moꝛs ſꝑ incipit ibi.Et defectꝰ ne
ſcit deficere. Si ergo bñ cõputa/
ſti ſunt.x.ↄputatis tñ vltimis ꝓ
vno qꝛ hoꝝ eſt vna ſnia q̃ eſti pe
nis fine carere. Sic mulier hec
dãnatoꝝ caterua ſimł cũ miſtro
moꝛtis ducet in abyſluʒ vanatio
Mis eterne.Apoc.xx. Infernus e

ð

moꝛs miſi ſunt in ſtagnuz ignis.
Et hec eſt moꝛs dupla.ſubaudi ꝑ
infernũ ⁊ moꝛtẽ demones ⁊ ho⸗/
mines ĩpios. Ibi eni ſimul corã
pꝛincipe ſuo diabolo perſoluent
de malis operibꝰ qð paſſuri ſunt
Gre. Gre.in moꝛa. Tuc edax flãma
ↄburet aqs nũc delectatio carnal
poluit. Zunc infinitũ patẽs bara
trũ inferni deuoꝛat quos iaʒ vis
elationis exaltat atq; ꝗ qð nõ lʒ
ex vitio voluntatẽ hic callidi per
ſuaſoꝛis expleuerũt.tunc cũ duce
ſuo repꝛobi ad toꝛmenta ꝓueni
unt. hec Bre. Et ſic pʒ qualr me
retrix miſera auerſa a ſuo creato
re eterna gehenna confuſa ma/

nebit.
De iuſtiua.
Irga tua 2 baculus tuꝰ
v ipla me ↄſolata ſumpᷣs.

xxij. Mot. ꝙ hũs equuʒ
vmbꝛoſũ ñ ẽ ituto.qꝛ ſi cõtingat
hoſtes inuenire: cupiens euzʒ ad
vnã partez ducere fugit ad aliam
2 vᷣſuo inimicos. ſi viderit lignũ
arbitrat illo ſerpẽtt᷑.ſi videt acer/
uũ lapidũ putat eſſe leonem. Sũ
mnũ igit remediũ eſt ſuper latera
eius:ſemꝑ virgã tenere erectam
realr eũ percutere:vt plus time
at virgaz q; fantaſmata illa. Spi
ritualr hoies huius mũdi ſũt ꝓ
ni ad oẽ peccatũ ⁊ pigri ad bonũ
exercendũ. Si vident lignuʒ cru

tranſire arbitrant᷑ leonc iõ fugiũt
ad oppoſiũ ad peccata ⁊ miſerã

Iuſtitia:

cis qð debent imitari ⁊ iuxta illõ

aĩam ducãt ad pᷣcipitiũ. Ideo ſũ
ma cũ diligentia dʒ pꝛelatꝰ vel iu

dex virgã iuſtitie punitionis ſup
delinquentiũ latera paratã hfe.⁊
vbi videt culpã cõ mitti nõ dʒ pi
greſcere ĩ punitionis remediuʒ ſi
vult ſubditos triũphare de vicijſ

Señ.de clemèna in conipiendo Se.
ingꝗt tria lex ſequtaẽ q̃ quibetre

ctus pꝛinceps ſequi dʒ vt aut eũ
quẽ potuit emendet:aut pena eiꝰ
de cetero melioꝛes efficiat:aut vt
ſublatis maliſ ſecurioꝛes ceteri vi

uant. Figu. Exodi.xvij. vbi legi/ Fig.

me cũ Amalech agreſſus eſſet
filios iſrł. oyſes aſcẽdit i mõ
tẽ tenens manu virgã quã cũ ele
uatã teneret ppłs vincebat ilrael
ſupabat Amalech. Quz vo vir
gã ðᷣponeret ſuꝑabat ppłs ⁊ ama
ſech vicebat:qꝛ tũ manꝰ Moy
ſi graues erant nec poterat illas
erectas ſemp tenere ſuſtẽtabãt ꝑ
Marõ ⁊ vr. Spũalr ꝑ Amalech
ꝗ iterpᷣtat gens bꝛuta.ſubaudi vi
cia ⁊ pctã per q̃ hoĩes potibꝛuta
les nũcupãt᷑ q; hũani.HNã cũ hõ
ſupabit ↄpat᷑ leoni cuʒ inuidet ſer
pẽti. cũ iraſict᷑ cani ⁊c.Ygit ama
lech iuadit ppłʒ iſrael: q pctã di
uerſa iuadũt ppłm xpᷣi in caſtris

.i. eiuitatib vel religionibꝰ vlꝗ

buſcũq; alijs colegiis vbi ſualci
uin vnitas aut regulariſ obſᷣuãtia
hec gẽs bꝛuta ⁊ lubꝛica ſuo moꝛ/
bo ↄtagioſo plurimos pditniſi ſi
bi obuiet iuſtine diſciplia. Ande
Caſſio.ſuꝑ ps.xxviij.inigtas ꝗp

Pnn uſtte dicctr⸗
A leſtte lcginn.

finc dennloglk lu

Nodz nol tenſs iid in
eſepentd tenor. Hitlna K.
Ctenſtentpginulm den

crtt oNeciscliiltlatts e⸗

ynedentiotlaſctornen .

eg i niio dhrciadn NXe

cKoeranonedNti de
neäirniai dter nan an
brseſtgad/tin /1ar
ne Resprir tls ma Ka
gnectogurtmen occ nrue
gnomoti cfuc'nal n r
Egauiertochlene et cra
tcRvanrziacteneds. nmte
Woa nugo bigens nan
Anntns kedlins Dat dnd
mrcdoe peri cth w er n
Unnorbon'ſttupecnonz
thitfmno'gu –
nmn,cl'rldgidiihrin n
Upuigniſunt gornn
htigtsspartncisgin n
intlcitledpanience

Encdeunendmda Bal n

.

*
5
.

Kpbein noꝛ bich KNHt

A. , £
Iuſtitia: 83
Al, Mcä lenn pe moꝛtaliũ moꝛe putredis ſine ſapiens de quo dictum eſt. Coꝛꝛi
othe rt e e

—————

Lam memſimmunn
mn m d

MI Yd Snithpiet
an Ai Neeitt
WIIN EsNigidt
nuinnt pͦ tludr in
iirr cnin ront
ri n c tte

icene Ne

na emsinhtnd iiteik

4 Arite. SNüdt An
an gen medoaſchut
i wNNitNNH
am äüli tin
õü

ſine vagaret ſi eã medicinalis in
crepatio minime feriret.dʒ igitur
Hor. i.liudex vel pꝛelatꝰi mõtẽ
iudicialis punitiõis aſcẽdere:vir
gã coꝛeciionis eleuatam tenẽdo
⁊ cũ culpa exigat delinquẽtibꝰnõ
doꝛmiat iuſtitie diſciplia.Sic eni
fugabit populũ Amalech.l.mo/
res pecuduũ ⁊ brutales. Sed no.
ꝙ dꝰ Moy. ille ꝗ tenet virgaʒ. i.
aſſũptꝰ de aquis qꝛ iudex vel pᷣla
tus dʒ moꝛibꝰ coꝛꝛuptis pꝛaui
be eſſe penitꝰ remotꝰ. Nã ſi i pec
cat exiſteret pctã nullaten abhoꝛ
reret.Comedẽs eni alea alterius
comedentis illa feioꝛt non ſentit
Sic ꝗ ĩ vitio adhuc iacet viciũ

Ber. alteriꝰiudicare nõ audet. Ber.li.

ij.de cõſideratione.Hudi inqt cã
ticũ meũ vnicũ ſʒ ſalntare.mon
ſtruoſa res eſt gradꝰ ſũmꝰa aius
infirmꝰ?. Res pria: ⁊ ligua yma.
ligua magniloqua:⁊ manꝰoccio
ſa ſermo mult? ⁊ fructꝰ nullꝰ. vul
tus grauis:⁊ actꝰ leuis: caput ca
num:⁊ coꝛ vanuʒ.ſacies rugoſa.
et lingua nugoſa pigens aucto/
ꝛitas. ⁊ nutans ſtabili tas. Hec
Bernardus.verũ eſt ꝙ lʒ iudex

ſeu rectoꝛ bonꝰſit ⁊ a peccatornuz

brutalitate remotꝰ graues nihilo
minꝰ man“ꝰ ei videni delinquẽti
bus.pauci eni ſunt qbꝰdulciſ ma
nus punientis apareat.ocs eni iu
ſtitiam diligũt ſed pauci ſunt qui
ſubire velint iuſtite diſciplinam.
ꝛeggoꝛius in moꝛ. vbi eſt iſte

uerſos nil eſt alið

pe ſapientẽ ⁊ amabit te. Quis.n.
facile inuenit:ꝗ velit repꝛehendi:
Ideo niſi manus ſuſtenteinr coꝛ
rectoꝛis nõ põt plene per ipſũ in

ſtitia exerceri.duo eniʒ ſũt qui de

bent ſuſtentare manus pꝛelati in
vtroq; collegio. Mam manuſpo
teſtatis ſecularis debent pꝛotege
re nobiles ⁊ populares manꝰvo
pᷣlati in religiõe pꝛotegere debẽt
magiſtri ⁊ bachalarij.quod ſi fi
at leuiter fugatur Amalech ⁊ ſu/
perãtur vicia ⁊ peccata.Sti auteʒ
econuerſo diabolus vincit om/
nes. Ideo animaduertant ſuſti/
nẽtes reos ⁊ illos i ſuis erroꝛibꝰ
defendentes: quoniam hic infa/
miam ⁊ in futuro incurrent ge
hennam. Ende Leo papa ⁊ po

nitur in decreus di.lxxxvj. Sacit

tis pꝛoculdubio culpam h ʒ ꝗ qð
pᷣt coꝛꝛigere negligit emẽdare ⁊
negligere cuz poſſis ꝑturbare ꝑ/
qᷓ; fouere. Nec
caret ſcrupulo ſocietaus oculte ꝗ
manifeſto facinori deſinit obuia
re.⁊ pꝛimus gradus innocentie
eſt odiſſe nephanda: ⁊ late pan
dit delinquentibus adituzʒ ꝗ lun
git cum pꝛauitate conſenſuʒ ⁊ nil
pꝛodeſt alicui non puniri pꝛopꝛio
qui puniẽdus eſt de alieno pctõ
Oli eſſe ſicut leo ĩ domo
n tua.Eccliaſtici.itij. Leo
eni dr eẽ foꝛtiſſimꝰ inter
oia aialia ⁊ a nullius pauet in cur
ſu verũtamẽ ſeuenitate eius inter

Leo

B

dů temperamenta parcit pꝛoſtra
tis. Spũ aliter licet rectoꝛẽ ferita
te vti opoꝛteat illa tamẽ eſt ꝓ lo
co ⁊ tempoꝛe temperanda. Maʒ
ferox qᷓ vicia ⁊ dulcis erga perſo
nas vt adimpleat illõ Augu. di⸗
ctum in regula.ſ.coꝛꝛige cũ dile/
ctione hominũ ⁊ odio vicioꝛum
Señ.vn Señ.iĩ li.de moꝛibꝰ. Nemo
inquit pꝛudens punitqꝛ pcim cõ
miſſum eſt. ſed ne peccel. Res
n.optima eſt nõ ſceleratos extir/
pare ſed ſcelera. Jõ debz quilibzʒ
rectoꝛ ſuaʒ tempare iuſtitiã ⁊ fra
Fig. gilitanim cõpati ſubditoꝝ.Figu.
Judicũ.xiiij.vbi legimꝰ qð Sã
ſon mel innenit in oꝛe leonis quo
auſto ⁊ comeſto ꝑcuſſit philiſte/
os.Spũaliter Sanſon tuc inne
nit in oꝛe leonis mel qnando ſub
ditus innenit in oꝛe pꝛelati pr̃nã
coꝛꝛeciionẽ depoſita feritate. Jõ
delinquens ſi dulcedine ſe perci
pit admoneri vnde puniri ſe no
uerat nõ ĩmerito debere cõ foꝛta
tus ſuperioꝛis dulcedine agredu
vſtia ⁊ peccata ⁊ tanto foꝛtius ea
ſuperat q;to ſibi videt liberiꝰ age
re q illa ex pꝛopꝛia voluntate nul
Gre.la pena cogente.vnde Greg.in
paſtoꝛali caplo.xxxviij.Nõnũqᷓ;
ꝗ inter flagelloꝛũ duricieʒ rema
nent incoꝛꝛecti dulci ſunt admo
niuione mulcendi. Hã pleroſq;
cruciamenta nõ coꝛꝛigũt ab ini
quis actibꝰ leuia blädimenta cõ
peſcũt qꝛ ⁊ egros quos foꝛiis po
tio curare nõ valuu ad ſalutem

Inſtitia.

Pſtinam tepẽs aqua reuocaui.
Momni oꝛe q̃fi mel dul
coꝛabit. Eccle. xlix. Mo.
in oi medicinali poti/
one vt plurimũ ponit᷑ mel.ꝛNam
multe licet herbe ſeu radices piʒ
ſanãdi hẽant tãta ẽ eoꝝ amarim
do aliqũ ꝙ ſñi poſſet ipᷣas eger ac
cipe niſi dulcorataſ mellis cõmi
ſtione.Spũalr ois coꝛꝛectio fra/
ternalis licet de ſe bona ſit ad ſa/
nandũ aiaʒ peccatoꝛis:nihilomi
nus nõ põt bene recipi ⁊ ſuſtine
ri ab egroto.i.a fragili peccatoꝛe

niſi miſericoꝛdie dulcedine tẽpe/

ret᷑.hs. M'iſericoꝛdiã ⁊ iudiciuʒ
cantabo tibi dñe. Debet igit pꝛu
dens pꝛelatus cõdeſcendere ad
ſubditos clementer ⁊ ſeueritateʒ
dulcedine dũ expedittemperare

zrnineuſglietn e 1

„
„2

. H c E
ihneſcngentſi

6ſtpecore ſtäin in.
cnis mannatuecn

Enumctaseir
d mMlcleignd n i
ibierinigt
betbunencpitaend de
mllino nſirnun hmcic n
fumovcltent d0s el
sOlepeniitonnts itsnin
hjrroonus vedon n ſncda
Wieleekitaithiinndi ,ana l
paum ſaldoſimol entn
WWNo; Onitlieroerali ne &

Figu.i.reg.xiiij.vbi legimꝰ ꝙ go Sig. nm baud is e

natas obtenta victoꝛia cõtra phi
liſteos inuenit mel ⁊ ſumitatẽ vir
ge quã manu tendebat intinxiti
illud. Spũalr Jonatas interpꝛe/

tatur columba ⁊ denotat rectoꝛeʒ

qui debet eſſe erga ſubditoꝛũ ſuo
rum cuſtodiam ſtudiolſe ſolicit

⁊ pꝛo ipſoꝝ ſalute dñm interpel/

lare continue. Aſa.xxxviij. ¶la/
mabo ⁊ meditaboꝛ vt columba
Igit iſte dʒ ſumitatẽ virge.ſ.coꝛ/
reptionis.⁊ iuſtitie ſublimitatem
mele miſicoꝛdie linire. Tunc.n.
fiet me dicina ſalutis ſi ex miſeri

coꝛdia ⁊ iuſtitia vna reſultet pono

Añ Gre.in moꝛalibꝰ.Miſceda Sic. lſpcliqct geer er⸗
eſt ingt ſeueritas lenitati faclẽdo

um dveſ a nad A1 a

cpvrinivni ar n
iig nininil,she
ftntenl ninne ane ihr
Waslecbenn ncondenöci wen
nähiochusn den Ang
mopancit Djellner wi
Mreftnmloceemion n
Warcopus nintlngalt den

.

Mlliſaceesſgneſctanpei n

Lanegnchfennolnr we
eque damer ſone win

Wlc loguaiſgnont, 3

Bibaretngs diten r⸗
eſeenſelnoi nn ner

3*

Ltr tunn
. nazez,.,,
b ſ aueſi
* dalick
ah een et n
Qα lchelpe
t rrinn
( DCNNRtG e,,,.

Gd
2 1 „

m rtwlii r
M DaGdNNY1ii
mN erwte
ni Klgti nlnd
umrbndcön
Ewmn ndtlonitte:
Le Einm erdedn mn
en klSyenk Nongwotnen
gri mCINddNdk
ma ackeg än
Ne Wwinn flitir
”sl

e Ministltlin

Ira.

quodam ex vtraq; temperamen
tũ.vt nõ multa aſperitate ſoluant
ſubditi.hoc nimiꝝ ũla tabernacu
li archa ĩ qua cũ tabulis ſimł vir
ga ⁊ mãna erat ſigniſicabat quia
cũ ſacre ſcripture ſcia boni recto
ris ſit pectoꝛe ſitct in ga coꝛꝛe/
ctionis manna dulcedinis.
De Ira.
Enaribꝰ eius ꝓcedit fu/
d mus olle ſuccenſe. Job
xlvij. Ola feruẽſ ad ignẽ
habet hanc pꝛopꝛietatem qꝛ ſi in
tra ullã nõ niſi vnam fabam eſſet
iſtam pꝛoduceret ad os. Neʒ ad
os olle veniũt omnes feces in il
la retentas que dum nõ feruebat
quieſcebãt ei ⁊ ĩ interdũ feruet
ꝙ cum feiuidis ſimul emittit pin
guedint. Spũaliter per olã igne
ſuccenſam ſubaudi perſonaʒ ira
pꝛenẽtam queſi quicq; mali ſcit
ifamic pꝛoximitotũ oꝛe ꝓfert qᷓ;
tũcũq; minimũ illð.⁊ oẽs feces

ſ.blaffemie vł iniurie que tẽpoꝛe

quietis latebant in coꝛde nõ ſolũ
oꝛe.ſed mẽbꝛis oibus ira domi/

Gre.nans pandit Gre.li.vi.moꝛ. Ire

inquit ne ſtimulis coꝛ accenſum
palpuiat.coꝛpus iremit.lingua ſe
impedit.facies igneſcit exaſperãt᷑
oculi.⁊ nequaqᷓ; recognoſcuntur
noti.oꝛe quidẽ clamoꝛẽ foꝛmat.ſs

intus quid loquat᷑ ignoꝛat. In qͥ

itaq; iſte ab arepticijs differt qui
actionis ſue ↄſcinõ c᷑.h̊ Gꝛego.
Sicut ergo olla q̃ ad ignẽ piguia
cũ fecibꝰemittit ſic iracũdꝰſimul

89

cũ veris falſis pꝛomit.Figu. Je.i. Sig.

vbi dictuʒ fuit ipſi ꝓphete.Quid
tu vides. Je.Et ipᷣe ollam ſuccen
ſam ego video a facie aglonis.Et
in eodẽè itẽ interrogata ꝗd tu vi/
des.Et ille virgaʒ vigilantẽ ego
video.Et dñs ad iũllũ vñ vidiſti.
Spũaliter ſubaudi per ollã igne
accenſam hoiem occupatũ ꝗ ve
rũ nõ valet diſcernere carẽs lu/
mine vᷣitatiſ.pᷣs.ſuꝑcecidit ignis

2 nõ viderũt ſoleʒ. Et Cato. Ira Cato

impedit animũ ne poſũit cernere
verum.ſacie itaq; verſus aꝗlo/
nẽ eſt ex parte diaboli qui eſt rex
aquilõis.Daniel.xi.Eſt.n.diabo
lus ſemꝑ ira plenꝰ:⁊ oĩo iplacabi
lis.ſed vide qꝛ ſuꝑ illũ diuina ſen
tentia ſemꝑ vigilat parata ↄfrin/
gere pctõꝛẽ: niſi depoſita ira pe/
nit?mãſueſcat.pᷣs. Miſi conuerſi
fueritis gladiũ ſuũ vibꝛabit.
Ir grando ſpũs ꝓcelarũ
n pars calicis eoꝛuʒ. p̃s.x
Eſtiuo tꝑe grãdines fre/
quentiꝰaggregant q; iemali.Rõ
eſt qꝛ per caloꝛẽ fit atractio vapo⸗
rũ a terra ſurſũ vſq; ad quãdam
geris altitudinẽ: ad quã ſolis ver
beratio nõ attingit.⁊ ibi vapoꝛes
illi nimia ingelati frigiditate: gra
uioꝛes fiũt ⁊ ipetuoſe deſcẽdẽtes
virẽtia ledũt in cãpis.⁊ qᷓ;to pꝛo/
pinquioꝛ locꝰeſt ꝛide cadũt:tanto
effecti grauioꝛes grauiꝰledũt. Cũ
n. de altioꝛi loco deſcẽdunt dimi
nutiones fiunt ⁊ per cõſequẽs le
uioꝛes ⁊.minꝰledentee. Spũali
m

per grandinem ira humana no
tat ꝓpter ſilitudineʒ vtrobiq; re
pertam. Agranat᷑ enim ira quan
do vapoꝛes.i.verba ↄtumelioſa
per caloꝛem ſuperbie:auribꝰ per
cipiuntur eſtus elationis ſeu ſu
perbie vt diximꝰilla ad cõſiderã
dũ elataʒ ſuſpendũt mentẽ.deue
niunt eniʒ vſq; ad regionẽ illã fri
gidã ĩ aia ad quã nullatenꝰ ardoꝛ
charitatis attingit.Ibi enim coa
gulant᷑ ex frigiduate nẽtis ⁊ ĩdu
rantur atq; agrauant.⁊ inde im
petuoſe deſcendentes per blaſfe
mias ⁊ infamatiõ es ſecretorũ re
nelatiõ es crudelitates imanes ⁊
diras leſiõ es vaſtant omnia virẽ
tia.i.omnes vᷣtutes oĩa pacis fe/
dera:⁊ fratrũ vnitates. Et nota
ꝙ quãto bꝛeupeſt iteruallũ inter
cõceptũ ⁊ dictũ tãto ampliꝰledũt
qꝛ impetnouſiꝰ feriũt.Si.n.iratꝰ
animꝰ ad ipᷣs irã ſuẽ reſtringeret
2 nõ ſtatiʒ illã emitteret: diminu
tioꝛ fieret.⁊ pꝛauã aut nullaʒ leſio
nẽ inferret.Et no.ꝙ ad litteram
poſt nonam ſepiꝰ cadut qñ.ſ.me
ro ⁊ cibo venter ampliꝰcſtuat.ꝗa
tũc homo leniter in furoꝛẽ aſcen
dit. Sed notandũ ꝙ in regione
temperata raro deſcendũt gran
dines ſic aia paciſica raro mouet᷑
ad iram.vFigura.Exo.ix.v bi legi
mus ꝓꝙ in egypto cecidit grando
maioꝛ quã vſq; ad tpᷣs illud viſa
fniſſʒ:⁊ occidit aĩalia egypti.⁊ ꝗc
qd in campis ſpicatũ inuenit tñ

Fig.

Irz

lij iſrael nihil mali fecit. Spůalr.
p Srandinẽ vt dictũ eſt notat ira.
p egyptũ mentes tenebꝛoſas ⁊ ca
ligine plenas ſubaudi.q̃ ex earuʒ
ſuꝑbia faciles ſunt ad irã nullã ſu
ſtinẽt repꝛehẽſiont᷑ nullã increpa
tionc̃.ſed agrauantes fraterna de
licta trabeʒ faciũt de feſtuca.⁊ im
iu ſue ire extingũt nedũ proximi

bõa ſʒ ppꝛia ſi q̃ fecerãt.vñ Bꝛe. Sꝛe.

in paſtoꝛali dũ pturbatioõi ſue mi
nime obſiſtũt.ẽ᷑t ſi q̃ a ſe tranꝗlla
mente fuerant bñ geſta ↄfunduũt
Et impꝛouiſo impulſu deſtruunt
qeꝗd foꝛſan diu laboꝛe ꝓuidocõ
ſtruxerãt. Mer terrã vᷣo Geſſem
q̃ interpᷣtat᷑ libanũ ſacrificioꝛum
ſubaudi vᷣtutẽ hũilitatis ⁊ patien
tie.quã hr̃ditãt filij xpi.Pat.v.
Bti pacifici quoniaʒ filij dei vo
cabuntur. In hos non ira habet
locũ.diſticti.n.ſunt a filijs diabo
li qs furoꝛ ire vaſtat.Gꝛeg.pmo Gꝛe.
moꝛa. In h̊ mẽs iuſta ab iniuſta
diſcernit ꝙ oĩpoteniis dei laudeʒ
inter aduerſa ↄfitet ꝙꝙ non cũ re
bus frangitur ꝙ non cũ caſu exite

„

rioꝛis gloꝛie cadit. . —
Lce ventus turbinis ve C

e ntt. ab aglone. Ecechi.i.
Aidemꝰ.n.qð ediſicium
altũ fundamentũ habens debile
adueniẽtibꝰ vẽtis validis nõ ſub
ſiſtit. Quãto eſt altialeuatũ:tanto
foꝛtioꝛ ẽ ruina. Jõ pᷣmũ qð curã
dũ ẽ in hedificio ẽ ſtabilitas fun
damẽti qꝛ nõ ſolũ eſt ꝑpiculum ð

Rx verra Geſen in qᷓ̃ habitabant ſi domruina:ſʒ ct ð hitãtiũ iteriu

8

r Kon ℳhn,

1
1
ſſ (Ul.

„ de eE 1
cpun elfci e n⸗ .
wiocei nen †
etues tmeſii

. ſere .
lidehenkſſine
Urbeitincmnni

giente nepinen
Prlioriolatgi

0oiondit
ndonohnine ſn .
eebibebenfni
ſlegin⸗ tnpgum B
rentusvehenis tltgene N
l 1caſtinnengleenen
corues ntit ſanete
motmiint SNiat Padee
omiſtaudigim donnm
Pilnguinencigi Su d
unorcolige licndnald
a norvub?rnb?, NMr!
yun rl⸗miencoct ran n
t iponbinim
ileimdtmentin imd an

enesregone menin en

dpetwctenecatätdor ian en
Pereirtetesdcndenunn n
Parereningir Sellndne. de
Piramiuctnaderchägden
urban meneiudi inen de
meeraheronne didebg r
reqnipon Pertan g d
Urciloantiingtat ⸗
marönenotmnpaat etdt ,
Eifbeſtallernrenm ge
Elendo anitlgri n D
lumgt. perirunlrern 4

4 ſeorh

Mipci mennirrich n i⸗

4

Gininebueſftat⸗ de m
Arſecogntoni Rcia g

☛☚CTr=

n bin ultnuhe
m broi ponittſ
I Drs iüiti
Em uaihitiiinit,.
um 5 wuio
an helhe
iadar ntflsdind⸗
r atrrir uin Bughnog
nn Eönäalidutbinu
r unNddNwntsdalantg
mruai Ftd nndi
mmN Mid
n.
iin Luſerte
õl
12 n nen
u ti vinninn
nt vi nin

ur R,,
m4 a Euindittiin
inun ſ
Kin delit mini

1 1 0

.

Inuidia. 90

SGpũaliter edificiũ aĩe ſpũale erri
git verſus celũ cũ cumulant᷑ in ip
ſa virtutes ⁊ merita deo grata:qð
gqdẽ ſi debeat ſuſtinere ſupponen
dũ priꝰeſt fundamentũ hũilitatis
patientie: ne ꝑ impetũ ire velut
a valido vẽto pcuſſuzʒ fũditꝰerua
tur. Sigura. Job pꝛio.vbi legit ꝙ
in domo pmogeniti eiꝰ veſceban
tur ⁊ bibebant vinũ.vij.filij ⁊.iij.
filie ibſius Job. ⁊ repente irruit
ventus vehemẽs a regione deſer
ti ⁊ cõcuſit q̃tuoꝛ angulos domꝰ
q̃ coꝛut᷑s oppꝛeſit libeꝛos ſuos ⁊
moꝛtui ſunt. Spũalr. Ner hanc
domũ ſubaudi aiam humanam
xpᷣi ſanguine redẽptã. Suſtentat᷑
quatuoꝛ colũnis.i.iiij. cardinalibꝰ
ſeu moꝛalib vᷣtutibꝰ. Inter epu
lantur. vij. miſericoꝛdie opa cum
tribꝰ partibꝰ pnie.ſed qꝛ interdũ
patiẽtie fundamentũ nõ t᷑ firmũ
irruente a regione inferni vento
impetuoſe ire:cadũt q̃tuoꝛ ãguli
pereũt vᷣtutes.⁊ oĩa bona pꝛioꝛa

G re.pariter extingũt· Sre.li.vi.moꝛ.

ꝑ iram iuſtitia dereliquit᷑ qꝛ dum
perturbata mens iudiciũ ſine ra
tione exaſpat.omne qð furoꝛ ſug
gerit:rectũ putat. Per iram gr̃a
lure ſocialis amittił:qꝛ ꝗ ſe ex huj
mana rõne nõ temperat neceſſe
eſt: vt beſtialiter viuat.per iram
manſuetudo amittit.p irã cõcoꝛ
dia rumpit᷑.per iram lux veritatʒ
amittit.qꝛ cũ menu iracũdia con
fuſionis tenebꝛas incuut.hic deꝰ
radios ſue cognitionis abſcõdit

Hec Gꝛego.Et ſic patet quanta
mala irruũt per iram in anima:
ſine penitentia.
¶ De Inulidia.
Rſus eſuriens pꝛinceps
9 impi ꝓner. xxviij. Mot.
vrſus cadens de arboꝛ
quã vt caperet poma aſcenderat
lratꝰ omnes quos põt ramos ar
boꝛis latagit vngulis ⁊ dentibꝰla
niare. Spũ aliter ꝑ vrſũ ſubaudi
inuidũ.ꝗ vidẽs ſeruos dei exerce
re oꝑa ſapida: odoꝛifera bonejfa
nie: nitit᷑ illa extinguere ⁊ vilipen
dere. Sed cũ nõ põt ſaltẽ ſatagit
laudes cõmẽdatiõ eſq; illoꝝ ſuis
ðᷣtractionũ moꝛſibꝰlaniare.vFigu
ra Daniel.vii.v bi legit᷑ ꝙ ĩter be
ſtias que de mari exibãt.vna erat
vrſo ſimilis ⁊ habebat tres oꝛdi
nes dentiũ. lacerabat multas
carnes. Spũaliter per hanc beſti
am notatur inuidia que inter pec

cata pncipalia egrediẽtia ab ama

ritndine diaboli dr̃ eẽ ᷣm pctm̃
hceſſit enim pᷣmo ſuꝑbia diaboli

vxoꝛ ex q̃ ſtati oꝛta ẽ iuidia. Fiug. lug.

de verbis dũi. Inuidia ẽ filia ſu
perbie ſed iſta mater nelcit ſine fi
lijs eſſe vbi fuerit continue parit.
ſuffoca matrẽ ⁊ ñ erit filia.habet

h̊ beſtia.iij.oꝛdines deniü qꝛ tri

plex genus hoĩuʒ nitit lacerare.
Aug.in qͥdã ſermòõe.ĩuidia inꝗt
eſt odiũ aliene felicitatis reſpctũ i
ferioꝝ ne ſibi equẽt.reſpctũ ſuꝑio
rũ qꝛ eis nõ equat reſpctũ pariũ

qꝛ ſibi equant᷑. Iñ Chaym inui

m 2

Imiidia.

dit 2ibel ꝓſpitati Rachel lye fe/
cũditati Saul. Dauid felicitati p
inuidiazʒ ꝓcuratus eſt lapſus mũ
di ⁊ moꝛs *&̃ᷣi.
Mnouiſſimo moꝛdebit
i vt coluber pꝛouer.xxiij.
CLoluber dictꝰẽ a coloꝛũ
varietate t᷑.n.ſerpens venenoſas
valde ⁊ qͥt hʒ coloꝛes tot hʒ inde
doloꝛes.Eſt.n.moꝛdax multuʒz.
latet.n.ſepibꝰiut viã inſidiãs via
toꝛibꝰ. Spũaliter ſubaudi ꝑ hũc
ſerpentẽ inuidioſum hoiez ꝗ tot
in ſeipſo patit᷑ doloꝛes iterius: qͥt
ꝓximoꝝ ꝑcipit felicitates exteriꝰ

Pꝛo ſ.vñũ Nꝛoſper.lib.ij.de vicijs ⁊

vtutibꝰ. Tatos ingt hz pene toꝛ/
toꝛes quãto eiꝰ cui inuidet audit
laudatoꝛes. Moꝛdet.n.coluber
oẽs quos põt ſic ĩuidus moꝛſibꝰ
detractionũ ſuaꝛũ bonos lacerat
viros quos valet.Sed tanta ẽ ra
bies inuidie eiꝰ vt ſepe ſuꝑ ſeipſũ

Mie.redüũdet.Hiero.ad quãdã dñam

deteſtando inuidoꝝ caliditatẽ lo
quit᷑.d.O inuidia pmũ moꝛdax
tui.O ſathane caliditas ſemꝑ ſã/
cta perſequens. Iſte igiiſerpens
pſequit viatoꝛes.qꝛ peregrinanti
bus vᷣſus celum ſua detractione
moꝛdaci inuidꝰpᷣbet ipedimentũ

fig. Figu. Beñ. xlix. vbi legim? cũ
Fs Jacob filijſiuil futnra pᷣdicerf̃t ait

ipſi Dan fiat Dan ſicut coluber ĩ
via ceraſtes in ſemitis moꝛdens
ꝓgulam equi ⁊ cadat equꝰa aſiẽ
ſoꝛ ei ad terrã. Spũaliter tribuʒ
Dan nos nõ legimꝰ habniſſe ter

ras inter filios yſrael.per quã bũ
poſſumꝰnotare inuidũ ꝗ inter ſã
ctos dei locũ nõ obtinebit.vñ cũ
beat? Yo. ſignatas tribꝰ nomina
ret Epoca.vij.tribũ Dan nullate
nus noĩauit.Moꝛdet igit h̊ colu
ber.ſ.inuidus ⁊ ceraſtes ꝗ eſt ſer
pẽs munitiſſimꝰ.latens in arena
vel puluere viatoꝛibꝰ vite pꝛeſen
tis vngulas.ſ.operationes quibꝰ
gradiunt ad celuʒ vt retro cadat
tam coꝛpus qᷓ; ſoũs.Renenũ er/

go peſſimũ habʒ inuidia Petr? Pe.

ra.in ſermõe filij ꝓdigi. Inuidia
inquit malũ vetuſtũ pꝛima labes
antiquũ virus ſeculoꝝ venenum
hec ipᷣʒʒ angelũ eiecit de celo.hec
de paradiſo hõieʒ pᷣncipẽ noſtre
generatiõis excluſit Abꝛahe pge
nieʒ ꝓpter ſanctitatis ⁊ auctoris
ſui cedẽ ad moꝛtem ſaluatoꝛis ar
mauit inuidia inteſtinus hoſtis.
non coꝛpꝰquatit non elidet ſepta
mẽbꝛoꝝ.Sed in ipſaʒ coꝛdis are
ptat arcem.⁊ anteqᷓ; viſcera ſen/
tiant ipſam dñaʒ coꝛpoꝛis aiam
pꝛedo capit.⁊ adductaʒ includit.
Ded no.ꝙ dũ ceraſtes ſic latens
inſidiatur equi vngule interdum
calcat᷑ ⁊ compꝛimitur.equi pede.
Sic iĩuidꝰſanctos viros nequiẽs
ledere ſua toꝛquetur ãguſtia.vñ

Señ.in epła.MNunq; melius toꝛ Señn.

quebis impios qᷓ; virtuti ⁊ glie
ſeruiendo.
Radebit vſq; ad inferni
a nouiſſima Deuter. xxxij.
No.· lllö qð alia debet

nitepigoſtun und . 4.
ſorediumnilſiud
Gode ſnco firt. N
nriraleſtioſagennen
atiraleſtioff cenn
Nmnaucerzen/n
relmeneſnicdioediinnnd .
Dunineſtnonin gnedn. d
,oruumrifli, ideen
Durigntotalte oſina dmne
nideigtengie ini nt
ppkroandotentindleni
Dovanedoiinns
Pda ni uboldich n
Poubolur e e, Ndn neci
ſbolortomnetodun
Irlciſorui din, nlident
Plſlec bonins cunn an
Nit. Aeſgknitolsſcten wen
lstlaccentas nuicdis onai on
Getſectencerehonnünent ſun
ne-ſore Codnomt neudd nen
faſonarlüma Rädenanne
Pereoodciesſenodrones de
Wtönopt nedtrztinezn we
Hüßhebenndoniscpgtno n
fuos Etücinchitſorn ne an
iiocſtvolontnn/ſenbe,t ne⸗
ichcgonegeſene nsmn w.
mirouiſini teheies in⸗
nnnigberiontüſinng ne
inig Lonpem int
ſtbncſenſiebnedenn t,

—

t
I
Neeie 1u n

unn Goneg,
n⸗ Aalizn a

uu xruiiginur
endet ig
aAI6 Morts
Leftewun ekonse
. amdNensot⸗
. nmunmellin

m mer. Muh —
nim mizin nb⸗
n momdineei

E GX1idtN

AAeni ut i

Inuidia 91

ignire pꝛius debet eſſe ignitum in
ſeipſo. Mo.ct ꝙ quãto magis ma
teria durioꝛ eſt tanto ampliꝰ igni
ta ignẽ cõ ſeruat.ſicut patet in fer
ro qð poſtq; incẽſũ ẽ diui igneʒ
cõ ſernat qᷓ; lignũ. Spũalr ignis
inuidie pꝛius ſuum ſuccendu poſ
ſeſſoꝛt᷑ diuina iuſtitia ſuadẽte.vñ

Agogo de ſancto victoꝛe. Inuidia

inquit nu eſt inſtiꝰ.que ꝓtinus ſu
um auctoꝛeʒ cruciat.⁊ quanto coꝛ
vel mens inuidi ꝑ obſtinationeʒ
durioꝛ eſt:ianto dintꝰ ignis huiꝰ
ↄſernatur in illa.c diabolus in
duritia totaliter obſtinatꝰ eterne
inuidie ignẽ iugiter ſecũ poꝛtabit

pPpter qð auctoꝛ cenſet᷑ ĩuidie.vñ
Aug. Augu. in lib.de doctrina xpiana.

Innidia viciũ diabolicũ eſt qͥ ſo
lus diabolus reꝰeſt. Mõ.n. dicet᷑
diabolo vt damnet. Adulterium
ↄmiſiſti.furtuũ feciſti.villã alienã
rapuiſti.ſed hominis ſãctitan in
mdiſti. Iſte igit diabolus ſic igni
tus ⁊ ſuccenſus inuidia conaĩ ar
dere ⁊ ſuccendere hominũ nouiſ
ſima. Mot.ꝙ illud nomẽ nonuiſſi
ma ſonat vltima. Mã bona in no
bis tres oꝛdies ſeu ↄditiones ha
bent.ſ.pncipiũ mediuʒ ⁊ finc᷑.bn
cipiuz habent in bonis cogitatio
nibus.Et tũc incipiũt floꝛere.me
diũ vᷣo eſt voluntatis ↄſenſus.
tũc incipiunt creſcere.finis auteʒ
eoꝝ ſiue nouiſſimũ eſt operũ cõ
ſumatio.qꝛ hec ẽ omniũ vltimuz
⁊ perfeciiꝰ. Zoꝛquetur igit᷑ diabo

lus igne inuidie in floꝛibus bona

rum cogitationũ ſed iſti floꝛes le
uiter extinguntur leui temptatio
nis vento quia tenelli ⁊ ĩfirmi ad
huc ſunt.toꝛquetur aũt grauius
cuʒz videt in viro dei floꝛes cogi
tationes bene firmari ⁊ germina
re per conſenſum. ſed duriſſime
laniatur cũ fructus ꝓſpicit ad ma
turitatẽ debite operatiõis veniſſe
Ideo omnes vires ſuas atq; co
natꝰ adulla nouiſſima exterminã

da iducit.Figura Apoc.viij. vbi Fig.

beatus Jo. vidit ſtellam de celo
cadentem tanqᷓ; faculam ardẽtẽ
⁊ nomẽ ſtelle abſinthiũ.⁊ cecidit
ſuper tertiam partem fluminuʒ ⁊
tertia ꝑps aque facta eſt abſinthiũ
⁊ multi hoĩes mortui ſant.Spiri
tualiter per hanc ſtellã de celo ca
dentem ſubaudi inuidiã diaboli:
que nõ valuit cõtra deũ: quem
bmo exarſit ſed ꝑdidit vires ſuc
cenſa ſue nequitie igne ⁊ pꝛoprio
furoꝛe.Hec ſtella ſuccenſa de ce
lo cadens irruit ſuper tertiã partẽ
fluminũ:qꝛ ſuper omnia hoiĩium
nouiſſima.i.opera bõa que facta
ſunt vt abſinthiũ. Not. ꝙ iuidia
eſt ſup omne abſinthiũ amariſſi
ma: ga dulcia ⁊ ſapida opera in
amariiudinẽ cõmutat. Maʒz obe
dientia pꝛimoꝝ parẽtũ que facto
ris palato erat dulcis ⁊ ſuauis:in
tantum fecit ꝑ inobedientiã ama
ram ꝙ potiꝰipſe dei filius voluit
mo:i.qᷓ; talẽ amaritudinẽ᷑ ſuſtine
re.Itẽ no.ꝙ oĩa noniſſima.i.do
na oꝑa xpᷣianoꝝ amaricat cũ lin
in 5

Hypocrita

gua mũdi lucidis fideliũ operidꝰ
ſuis moꝛſibꝰdetrahit. Et ꝙ ſegt
Et moꝛtui ſunt młti hoies. Ergo
expone ꝙ nõ ſolũ inuidia occidit
inuidũ ſed etiam auditoꝛes ⁊ au

Ber. es libenter pꝛebentes detractoꝛi

bas ꝓximoꝛũ.vñ Ger.in lib.de
conſideratione.detractoꝛ inquit.
Et libenter auditoꝛ vterq; diabo
ũ poꝛtat in lingna ille.iſte in au/
ribus. Igit᷑ qui nõ bult amaritu/

Qdine inuidie venenari. ꝓcul fugi

at detractionis virus. Mã duʒ de
tractoꝛ te viderit nõ libenter au/
dire nõ ſacile põt detrahere. Pa
tet igitur qualiter inuidia ignis ẽ
noniſſima noſtra.i.bona opꝑpa ar/
dens atq; ↄſumẽs reducens bo/
na omnia hominũ in fauillam.
De Hypocritis.
Ni nõ accipit crucẽ ſuaʒ
ſequit᷑ me non põt ⁊c.
¶MWath. x. vlgo dẽ ꝙ aſi
nus poꝛat bladuz ⁊ nihil come
dit ex ülo.videmus ⁊ poꝛtante⸗
magnos ⁊ groſſos piſces ad do/
mos nobiliũ ⁊ accepto bolo pa/
nis deponunt piſeẽ ⁊ redeũt.nec
de piſce ꝗqcq; comedũt. Spũalr
hyvpocrite ſepe ferunt crucis pon
dera per ieiunia vigilas extermi
nationes faciei ⁊ alia pnie opera
ficta tñ ⁊ inutilia. ⁊ nihilominꝰ
merita crucis nõ percipiunt:neè᷑
participant.ſed ſolo bolo laudis
humane contenti crucis merita

Gre.Perdũt.Gre.viij.moꝛaliũ.Quid

in cunctis operibus ſuis hypocri

ta aſpectat niſi reuerẽnã honoꝛis
⁊2 gliam laudis humane.a melio
ribus metui.ſanctus ab omnibꝰ
vocari.Ecce quomõ adulterat᷑.

liquoꝛ balſami.Figura Matth. Fig.

xxvij. Simõ cireneus angariatꝰ
a militibus Pilati 1⁊ phariſeoꝛuʒ
familia poꝛtauit crucẽ xpᷣi pꝛecio.

ſed non eſt crucifixus in ea. Spi

ritualiter ꝑꝓ Simonẽ ꝗ iterpꝛetat᷑
obedientia ſubaudi hypocritaʒ ꝗ
a demonib deluſus illis obediès
efficit vnde iũlli hõi laboꝛẽ ſuadẽt
pniĩe inutileʒ p defoꝛmitatẽ iactã
tie ⁊ hypocriſis ad illudendũ ei.
vnde AAug.de cõſflictu vicioꝝ di⸗/

cunt demões hypocrite.Age boꝛ lug.
nuʒ ꝙ vales.oñde cũctis bonu,

qð agis vt bonꝰa cũctis dicanis.

vt ſanctꝰ? venerabilispꝛediceri

ab oĩbus:vt dei electus voceris.
vt nemo te ↄtẽnat.vtnemo te de
ſpiciat.ſʒ vniuerſi debuũ tibi ho
noꝛt᷑ pſoluãt. Sic igit᷑ hypocrita
a demonibꝰangariatꝰ*. Cruce ac
cepta pꝛaua intẽtione põdera cru
cis poꝛtat: ſʒ nõ ſequit᷑ crucifixuʒ
Ille humilis ⁊ patics. Et iſte ĩpa
tiens ⁊ ſupbus. Ille ꝓ ſuis ꝑſecu
toꝛibꝰoꝛanit. Iſte õ plane loquen
tes iraſcit᷑: ꝓnꝰ⁊ ſolicitus ad vin/
diciã. Jõ tales non merẽtur cru
cis pꝛemium.izʒz ſuſtineant crucis

ſimulacrũ.vñ Hiero.in quodaʒ Hie.

tractatu.p facile ingt eſt hr̃e ve/
ſtẽ ↄtemptã ſalutare ſubmiſiꝰ.ma
nus deoſculari pᷣlatis. inclinato
capite ⁊ deiectis oculis hũilitatt

ningbatur Auemmden
— ſelinuns⸗ .
fusvttum hunten lnd
antinunte⸗ berl Luuß
Unhpochrinchen tentn en
Hona ſed omuuftfiin int x.
timngt Moondfininn ,
pnanncne Gtn,ne⸗ .
n. Gin potene E
ynoucenonmrNN 1N
ehiucops geice a e,
ſonigafigitduwen n
Pren gone nidoren. det
Geiuthnamlnang Nn
Urri Bor Nird dri
perſende eii e
tptles pini Gel dernd⸗ dn
6tnel ftpammus ophiſtcrs. ron
ſtioeſtgaigtenun launis do
ifomio Honenzinnlcö Nn
Olntqola rnoneſt nole e .⸗
mmconodet tlemn Oi an
EDomoporisdiintsen ete
lpnmtcperectchin do lun
anpgcane enonid e ien
uinſh Nopto lcor der ſs.

Ntimneſcicnnitgde ne

+7 „ „ 9*
Hypocrita. 772
t ng
snlien 2 manſuetudinem policeri lenta in aliquo ↄtradlcat:ſed hypochꝛi
uniNl voce ſermones infringere:crebꝛi ta abſcondenspꝛauttatem inten,
nk us ſuſpirare 1 omne verbuz ſemi Peu ee eeteu,
lamare. ⁊ Señ.malus tunc .
äs m ⁊ peccatoꝛem cla
m Rennnn Klen ſermone offenius ſis con/ ſimulat eſſe bon. Figura. Den⸗ Fig.
rx — tinuo attollere ſupercilia: leuare + necepeug et eenn 6,
Niilſig rerui li llum oꝛis tem nullaten
inennen cem.a delicatumi 46
W En inſano repenteq; clamoꝛe no ⁊ lana contexio. Spiritualiter
— mutare. Aliam ieſus docuit hu/ ſacerdos quẽlibet fidelẽ denotat.
n Vund Semiſde miluateʒ qui cum maiediceretur Sumus enim genus ſacerdotũ.
n eig non maledicebat. cu pateretur ñ lana ⁊ lino veſtimentum contex
I nd Nirlite cõminabatur. ZFluferantur figmẽ tum poꝛtant: qui pꝛauitatem ope
En imillhülhtii ta verboꝛum ceſient ſimulati ge/ ruʒ nitũtur geſtibꝰ cooperire hu
4 Memded Antki

l . lenti ilib*. vel ꝗ pꝛopꝛia opera nitũ/
svirum humilem patientie ꝓ milibꝰ.vel ꝗ
u nnee, Hec ille. Qnia igi/ tur ſimulatione coloꝛare.volunt

tur hypochrita opera crucis non enim eſſentialiter eſſe —
ur mmis ln i bona ſed pꝛaua vt viſum eſt intẽ per ſophiſticos geſtꝰ ha ererap
W, tis ilaihit tiõe peragit.deo crucifixi pᷣmia parere diuini.contra quos

un pmr uittit. Ste.non attingit. vnde Sre.viij.mo/ Bꝛe. exponens na Kecicſali. Iꝛe.
2 Tmüntdti c. alium. Simõ crucẽ poꝛtans ne lj.ve peccatoꝛi terram ing

. . . 6 „ . . . 9
tiniu Annenit. quaq;ᷓ in cruce moꝛitur: qꝛ omniſ ti duabvijs ſic dicit. Duab hee
Ir entruNNNnd hypochꝛita coꝛpus quidẽ per ab vijs peccatoꝛ ra mgear.
au muni Müſnh ſtineniiaʒ affligit: ſed tamen per quandoa Netc l GeElnl
r i Kigien amoꝛem gloꝛe mũdo viuit. bet.⁊ mundi qu no⸗ e de
Net Ntilt Aeſiuit lanam ⁊ linum ꝓ nem querit. Hec igii ⁊ ſſexlud
D n , lij. Mot. ꝙ de lino da ſint a mẽtibus omniũ fideliũ
w onpuNTentöd q ner. xiij. P debẽt excla
net niſicn per ſe ⁊5 lana per ſe fiũt vſt: ſublimius tamẽ debeẽ ſing
Priennnbi⸗ boni ⁊ vtiles pãni. Sed de vtro/ di ab animo pꝛedicatoꝛuʒ diuint
— l fu pannus ſophiſticus. verbi.ne ipſi verbum dei humt
ðõsð mna⸗ Rae extura ilia nimis liter loqnentes oꝛe bonũ exterius
. PIcn 98 . „ . . 2 2,
5 m ſing . . etdeſoꝛmno. Mon eniz ſimul cõ pꝛana intentione coꝛũpti. Sꝛe. Gꝛe.
m Bmi N n eni ia vnum eſt molle: re viij.moꝛalium figuram ſupꝛadgi
Vi AsN ueniunt qu nens ait. Non indunues
n eten liquum coꝛꝛodet ⁊ lacerat.Spiri ctam exponens
ann Dut tualr. MHomo vacãs diuinis coꝛ/ veſtem lana ⁊ lino contextaʒ.per
irirol e eſt optimꝰho/ lanam ſimplicitas.per linum ſub
5. mnghl li e Senet aeng Aoralibe re tilitas deſignatur. Et nimiruz ve
M 1 ſti 4 ſit linũ
Eniniſſ inenſæ . is que ex lana allino ↄtex
rln llil vuns ienie prolnio ue ane interlno celatlanamcq erter' de
ht ius eſt ⁊ dene ſibi eru niſi leg

ℳ4

moͤſtrat. veſtè ergo ex lana lino
qʒ; cõtextam induit qui in actiõe
⁊ loqutione qua vtitur intus ſubti
litatezs malitie operit.⁊ ſimplicita
teum foꝛis innocentie oſtendit.
Ercutiet te deus paries
p dealbate.Act.xxiij. NHon
bñ põt indicari deq̃ mã
domus ſit ediſicata foꝛis dealba
ta cemento. Ham interdũ erit in
teriꝰde luto.⁊ creditur foꝛis de po
litis lapidibꝰ.qꝛ cemẽto vel calce
pòt latere vtrũq;.Sed ſi ꝗs mu
rum modicũ martello fodiat ſta
tim ð qua materia domus ſit ple
narie experietnr. Spũaliter. Nõ
põt homo plene cognoſciꝑ deal
bationẽ exterioꝛũ operuʒ qualis
mtrinſecus per intentionẽ conſi/
ſtat.qꝛ ſepe hypocrita per exterio
ra opera artiſicialiter oueʒ ſimpli
cem ſe oſfendit:⁊ intus erit lupꝰ
Gꝛe.rapax.vnde Greg.in moꝛalibus
hanc artem deſcribens ait.hypo
criſis eſt vᷣtutũ ſimulatione: clau
ſum viciũ abſcondere ⁊ arte palia
re. Non igit põt intelligi qualł in
terius lateat:qꝛ homo ſolũ videt
que foꝛis ſunt: deus aũt ſolus in
tueĩ coꝛ. Sed ſi martello alicuiuſ
cõtumelie feriat᷑ q uis plane.ſta
tim apparebit quod intrinſecꝰ la
Fig. tebat. Fgura Ecech̊.viij.vbi dñs
Dlirit ipſi ꝓphete fili hoĩs fode pa
rietem.Et ſubditur. Et cuʒ fodiſ

Hipochrita

greſſus vidi.Et ecce ois ſimłtn
do reptiliũ ⁊ alalium abhomina
tio.⁊ vniuerſa ydola iirł depicta
erant in pariete in circuitu p tomũ
⁊.vxx.viri de ſenioꝛibꝰdomꝰ yſrf.
Spũ aliter ꝑ parietẽ occultantẽ qᷓ
ſuntitra domũ denotat᷑ hypocri
ta abſcondens pꝛauã intentioneʒ
in coꝛde.perfoditur vo paries.cũ
hypocrita exponitur alicuiꝰ cõtu
melle ſiue iniurie aut icrepauõio
examinli.ſtatim.n.aperit hoſtinʒ
nequitie ⁊ malignitas q latebat ĩ
coꝛde.ſtatim oꝛe panditur p iraʒx
⁊ impatientiam.⁊ etiaʒ videbunt᷑
oculta patefieri.videbatur nanq;
ſimilitudo repniliũ atq; ſerpentiũ
pꝑ quaʒ ſubaudi ſuperbiã ⁊ inidiã
videbatur bꝛutoꝛũ aialium abbo
minatio ꝑ quã ſubandi luxuriã ⁊
crapulã.videbãt᷑ vniuerſa ydola
yſrael.ꝑ que ſubaudi cupiditateʒ
⁊ anaritiaʒ qᷓ ſunt ydoloꝝ ſeruitꝰ
Sed inter iſta apparent.lxx.viri
ex iſrael.qꝛ.decem pᷣcepta.⁊.vij.
miſicoꝛdie opa ſoluʒ ibi depicta
ſunt ꝓ quãdã ſilitudinè ⁊ hypoeri
ſim ſed vere non perſiſtũt.Et ſic
patet q̃lr hypocriſis abſcõdebat
multa mala:que aduerſitatis pꝛo

batio mãifeſtat. Pe.ra.hypocri Pe.

ſis eſt ſubtile malũ:ſecretũ virus
latẽs venenũ: vᷣtutũ tinea.hypo
criſis ſecura ſimulat pꝛoſpa falit.
curioſa mennt᷑ ⁊ crudeliarte vir

ſem parietẽ apparuii hoſtiũ vnũ. tutẽ trũcat iunctione virtutũ ielu
Et dixit ad me ingredere ⁊ vide niũ perimit ieiunio ofonem ofo
abhominanones peſſimas.Et in ne enacuat miſericoꝛdiã miſatio

eni penie ct .
G thweno tchtnnn in⸗
inlapoid einimgms en
rctponiſs innin Eun m⸗
evus bibeo ſiuhen
foedrinae ſih enn 1
Serte llimeni inz 400
9 Hodor, ſunnt,Acct n
Uritllogctutten
Gciespics peron nend un⸗
lionecpotbiſ gedlnez A
rekoro Yeontiſingnden Na
Pomerctoreoſcvedecpiii,
Cenmenticl tfmmanw
igiſponuniſdpergn. un
per cne onl nuz rlan
l in Opitfiner wen Uer⸗
IMNni rl zpert nun

nir in elib? enead nn

ſapceraon /inalroe tan
moſctc ert ieſinaer mar
hvalſsdcn G;nni bhe⸗
honmedicmicimto ntan
uligis Khulnösho ern
gücſinnglcnlnrad mrne
mMiodgtinuntgenm wededt
Votſtoniiduhics ent emri⸗⸗
buteefuois Tirigln wwee
fhökdeonetgünnn W
pbcniſutflielſalg ren⸗
intkinoniirn —

. „ „
H —

hal lt l done te,

Nublo⸗ Opiͤef Wiri ede
litbauct phünene lnn
Mingescliti 1 B
Kenſeenorie —

faggmmnſin

e rtmin i
eiai une
Aehud pidin
ersiint Clen ſn
Manttdparenler i

dsdne

A rr en

in wNdiſmdrerp
Aratnneſſind
dn Msekli

muanir endi,

vn wr nückt Deunei

C d vbele ntinin
En ”ñ

õ
irictmur idid

unt arufnin
x ihliniit

Lachrima

ne ꝓſternit.ypocriſis cognita fe
bꝛi frigido poculo pꝛopinat ardo
rẽ quod coꝛpoꝛibꝰ eſt ydropicus
hoc eſt ypocriſis aiabus. Mam
ydropicus hibẽdo ſitit. hypocri⸗/
ſis vᷣo inebꝛiata eſt ſiti.hᷣ pe.ra.
Ferte illi incenſ dignnz
o in odoꝛẽ ſuanitat. Eccle.
xlvi. No.ꝙ eſt qnedam
ſpecies picis per oia incenſo ſi⸗
milis nec põt bñ cognoſci vnuʒ
a reliquo. Ideo niſi ſint pꝛuden/
tes mercatores ſepe decipiũl. Sʒ
experimentũ capit᷑ ⁊ firma noti/
cia qũ ponunt᷑ ſuper ignè. Maʒ ſi
ſuper ignẽ ponit᷑ vnuʒ redolet ⁊
aliud fetet. Spũalr inter ypocri/
tam ⁊ ſanctũ virũ nulla apparet
differentia in geſtib exterioꝛibꝰ
ymo frequẽter acta ſpiritualia de
uotioꝛa oñdit qᷓ; rectꝰ ſi mplex
arie hypocriſis ð coꝛata.Sʒ vnũ
a reliquo tunc diſcernit᷑:cũ ambo
examini ignis: tribulatiõis expo
nunt᷑:qꝛ iũc ſimplicitaſ viri dei ꝑ
patientiã odoꝛẽ ſuauitatis emittit
⁊ hypocriſis viri duplicis fetoꝛẽ
ire tribuit ac fnꝛoꝛis. Tale igit in
cenſũ nõ eſt deo acceptũ in mini

g. ſterio eius. Figu. Lenit. vbi legi

mus ꝙ pᷣceptũ ſuit filijs iſrael ꝙ
non fieret adolatio niſi de incẽſo
electo ⁊ pꝛobato.⁊illud tale pone

rei in turibulo. Spũalr per inct

ſum electũ ſubaudi virũ rectuʒ ⁊
ſimplicẽ.qui igne aduerſitat exa
minatꝰ:ampliꝰ ſemp redolet ĩ di
uino ↄſpectu eo totam ſuã intẽ

—

25

tionẽ finalẽ in deo ſuo ponit. Jõ
velut incenſũ aromaticũ ampliꝰ

ſemper pꝛoſici in examine Gꝛe. Gꝛe.

xxvi.moꝛa. Sanctoꝝ inquit mẽ/
tes eternitatis pꝛemia pſᷣſtolãtes
vires ex aduerſitatibus ſumunt.
qꝛ creſcente pugna gloꝛioſaʒ ſihi
non ambigunt manere victoꝛiã
Clectorum deſideria dũ pꝛemũt᷑
aduerſitate pꝛoficiunt.ſicut ignis
dũ flatur pꝛemit᷑ vt creſcat ⁊ vbi
q̃ſi extĩgui cernit.inde roboꝛat᷑.
De Lachꝛymis.
Auit coꝛpus ſuũ ⁊ vnxit
Iſe. Judit.x. AUani hoies
carnales vidẽtes mu
lieres abiectas ⁊ ſoꝛdidis veſti/
tas non conſurgunt in illas ↄcn/
piſcẽtijs.ſed cũ vidẽt illas vnctas
oꝛnatas. Spũalłlr dum huma⸗
na aia cooperta eſt peccatoꝛum
ſoꝛdibus ⁊ vicioꝝ nõ multum tẽ
ptat᷑ a diabolo ⁊ mũdo.rõ eſt qa
tẽptationũ maloꝝ auctoꝛ non cu
rat tẽptare quos ſe nouerit recto
iure poſſidere. Sʒ duʒ videt aiaz
oꝛnatã vᷣtutibꝰ ⁊ merit ↄburitur
ↄcupie ardor̃ ⁊ iducẽs mũdũ ad
ſubſidiũ ſue pꝛanitaſ̃ oĩ ſtudio il
lud ad ſue voluntat ↄſenſũ indu

cere conat᷑.Sig. Danielis.xiij.vbi Fig.

legit᷑ ſuſanna igreſſa pomeriuʒ
viri ſuilota vnctacq; oleo:in ĩ ẽ
a duobꝰſenibus ⁊ iudicibus mo
leſtata vt ſniam moꝛtis ſubiret ſi
Daniel ipſaʒ ꝓphetico ſpũ illu/

ſtratus nõ liberaſſet. ⁊ ti nil mo

leſtie ↄtulerãt duo ſenes Suſane

in domo ferialiter moꝛãti. Spiri
tuatr. Suſana iterpꝛetat᷑ gaudiuʒ
gratie.⁊ denotat aiam xpᷣi gratis
coadintã: ⁊ per pniam deo cõiũ
ctã de hac eſt magnũ gandiũ co
rã deo T angelis eiꝰ. Hec igit᷑ in/
trat pom eriũ viri ſui.qñ itrat vi
ridariũ ſacre ſeripture toto coꝛdilſ
affecin at ſollicitudine intellectꝰ
ibi eni habundãt aque viue fõ teſ
ideſt denotionis lachꝛyme quibꝰ
lauat᷑ aia. Ibi.n.eſt copia mirati
olei cõpunctionis coꝛdis quo ca
put eius.i.xpᷣus erga illã dulciter
man ſnelcit. His igit tota aia de/
coꝛa fit ⁊ pulcra ⁊ auctoꝛ ois ma
li cruciat᷑ inuidia. Jõ nitit omni
ſtudio mũdo ſecũ aſſũpto illãin
ducere pꝛecipitio ad peccatũ.muũ
dus nanq; ſugerit ſuas exerceri
delitias delectationibꝰ perſrui ꝓ
ponit pñtis vite dulcoꝛt. Sʒ dia
bolus ſugerit dinturnitatẽ tẽpoꝛiſ
longioꝛis vite poſſe fieri pniam
tempoꝛe ſenectuſ.⁊ ſic ſuis diris
cruciatibꝰ velut lapidibꝰ aĩaʒꝭ ob
ruere feſtinant. Sʒ lachymis im
petrat ſubſidiũ Daniel per queʒ
ſubaudi.timoꝛẽ pene gehenne ꝓ
miſſã peccatoꝛibus declarantẽ.⁊

data lachꝛymis xpᷣo ſuo ſponſo
redddnuur incolumis ⁊ iocũda. Joõ
Cri. Criſo.ſuper Math. Nemo ingt

ad deum aliqñ flens acceſſit: 9

Lachryma.

oĩa que peccatoꝛes recepturi ſunt
de peccato lucide iudicantẽ.⁊. ſic
cognoſcunt᷑ reſtes mendaces. Et
aia a peccati ĩteritu liberat ⁊ mũͤ

non quod poſinlauerit accepit.
Nullus ab eo dolenter beneficia
optauit:ꝗ nõ ipetrauerit. Ihe.n.
conſolatur flentes dolẽtes curat.

penitentes infoꝛmat.
Mima mea ſicut terra ſi
a ne aqua tibi.pᷣſ.cxlij.No
ta ꝙ ex defectu aque ſte
rilis eſt terra a frucnbꝰ. producit
ſpinas tm̃ que nõ egẽr humido.
Et ſi interdũ fructuoſas ꝓducat
arboꝛes efficiunt᷑ ſilueſtres a fru
ctus earũ inutuiles ſunt agreſtes ⁊
ſine dulcedine. Spũalr.aia nr̃a
ſine aqua lachryinaꝝ infructuo/
ſa res eſt. punctiões pctõꝝ ⁊ ma
larũ cogitationũ germinat ⁊ pꝛo
ducit. Ale ſunt que copioſein aia
lachꝛymaꝝ aqua pꝛluata naſcũt
⁊ ſi fructꝰ interdũ bone cogitaiio
nis pꝛoducat: nõ perueniunt ach
debite maturanonis effeciũ quia
ad pꝛemiũ patrie eterne nõ atin
gunt. ſʒ ad mẽedicitatẽ retributio

nis terrene. Fign. i. regũ.l. vbi le His.

gim ꝙ Achana habebat duss
vxoꝛes quarũ altera ſterilis erat
ſ. Anna. Altera vo fecunda.ſ. fe

nenna. Feſto vᷣo ſacriſicij adueni

ente dedit Achana vxoꝛi ſuex ſi⸗

lijſ ſuiſ ⁊ filiabꝰpoꝛtionẽ opuim.
Anne vᷣo triſtis vnã partẽ dedit
debilem quod anna vidèés accel /
ſit ad templũv bi nimiuʒ lachꝛy
mata eſt. æ ibi narrans canſã ſui

doloꝛiſ ſacerdoti Mely. a ſacerdo
te accepit ſobolis pꝛomiſſionem.
que poſtmodũ concepit de viro

Vd dininis un nd

e

4 goiptriioſicnhi E

r dahlcezrrorn un ⸗
fücve ſecundencktaiet
otoſenlen Andrenidn ain

ſmodeßenſant Andesanß win

ndo ſdmagnedetnant. decn

idlenaeapeſ ſeenandetk ſum⸗
LUiuſlqtepoctct ne ne nne
1eogatnoptmiptaden M

Waung,pennerarne un
Dinbprmi, tnhlon Gr
MpeiN oin binumni gand een

ltolpeccanaieinoen mee
liehchermiscnatns en.
niciſis hoceſtitano dae larer
ſipotonenedona pena ard we
GeAmnagtemnoneit munn.
— Nrcn
H

Häredienstoidmnent en
Ueſtunznernecollan. Wenre
6imcmatrhemunt, Aoa
iſendoteſen conieſne oprt⸗
MAhorraogngrſte an nert
Unoriochzeretmnne⸗ wncr
gädiSemdng tau
Frcſtogeattdig ne
lutscalgnepred —
fbchzmnurtfnid ihmn
ſccica ri . Ni:

Atsiaok ehenen lanns⸗

S

=—

=
=
—

SS.

4

—
=S
S
S=

4

—
Se
e
E

4

=S=
S⸗

dñni.nde ipſa gaudens fecit cã/
ticũ iſtud. Exultauit coꝛ meuʒ in

aon dño. 1c. Opualr. per Clchana ꝗ
Aulann interpꝛetal poſſeſſio dñi denotat
inI rps in quo cõſiſtit poſſeſſio bea
i uml i litudinis nr̃e. Haʒ in ipſo eſt hu
eee manſtas 2 dininitas quas totus
amuftn homo ĩ patria poſſidebit.Habet

wir mutimiiti
Lüncgcüfumen

. igitur dupliceʒ vxoꝛem.gꝗa aiam
iuſtã que fecundata eſt ⁊ aiaʒ pec

I nuuNIn Latoꝛis ſterilem. Zim bas eni ĩ ba
6

uwa cumiſnlinnt

ptiſmo deſponſauit. Am bas enizʒz

un luNl Creando ſua ymagine decoꝛauit.
nn uen Seg vna eax eſt fecunda: hec ẽ
I. nta deo grata optimã ipa a deo pᷣ
lt in Trgintni oĩbus accepit poꝛtionẽ qꝛ eterne

um ni Meirr 1 nntſi
me ME MniNtCNle
mutönnurtt

„
7

S umINKf
I AiCNeNd
nm M nidillinhii
uN llind
us . Shmnd

—
1

beatitudinis pꝛemia. ⁊ nihilomi
nus recipit in pñti diuinã gratiã
Sterili vᷣo.i.peccatrici ⁊ impeni
ain Eentil. aie lachꝛymis cõtrictionis
carenti triſtis.hoc eſt iratus dat
miſerã poꝛtionem qꝛ bona tꝑalia
im̃.vnde Anna que interpꝛetat᷑
ima quaſi deiecta: ſʒ interdũ hec
ad ſeipſãrediens ⁊ ↄſiderans mi

n n m u ſerie ſue ſtatuʒ meroꝛe coꝛdis in/
ArN ne triſecꝰ ſanciata:lachꝛymas mul/
r ſe uni tas coꝛã ſacerdote ſeu confeſſoꝛe
rm1 GAN! M effundit.⁊ narrato anguſtie caſu
1 ni i. culpa meret᷑ ↄcipere ⁊ parere ſa
am ti n ſlne muelẽ ꝓphetã dni.Samuel eniʒ
Mi al interpᷣtat exauditio gratie dñi: qꝛ
eumin Laia ob ſterilitatis caliginẽ pꝛꝰ ob
uubilala poſt achrymax effnſio
ℳ weleili Cri.nẽ lucida fit ⁊ fecũda v ñ.Criſo.
E unnn ſnꝑ M at. Sicut poſt vehemen
õ

Lachryma

ſuo⁊ peperit ſamuelem pꝛophetã

94

tes ymbres mũdus aer ⁊ purus
effici:ita etiã poſt lachꝛymarum
pluuias ſerenitas mentis ſequit᷑
atq; tranquilitas.
MNuag ſalutaris potauit il
a lum.Eccli. xv. Pericu/
loſa res eſt itinerantibus
vias inaquoſas pergere.HNã uine
ris laboꝛe mẽbꝛis interioꝛibꝰ ca/
leſactis. Si homo pꝛiuet᷑ potꝰbñ
ficio eſt in piculo nõ paruo. Eñ
cũ talem quis patit᷑ eſuriem inuẽ
to fonte ad illũ magna alacritate
decliat ⁊ reſocilatꝰ totus incedit
ylaris vias ſuas. Spũalłr oẽs ſu

£

mus viatoꝛes tendẽtes ad termi
nũ vite nr̃e.ſ.ad moꝛtem.ꝑ quã

ad vitã felicioꝛẽ ſperamꝰpᷣuenir̃.
Sʒ in hac vite via ꝑꝑ eſtuʒ iugis
temptationis dyaboli ſucctẽdunt᷑
membꝛa interiora aĩe per conſen

ſum.Et niſi hoc incendinʒz vnda

lachꝛymarum exiinguat.languet
aĩa q̃ refocilata dulcedie lachꝛy/
marum.pꝓlariter pergit per viam
tymoꝛis dei.quonuſq; ꝑuenit ad
regnum conſolatiõis eterne que
diligentibus pꝛomiſſa eſt. Figu. Fig.
Exodi.xvij.vbi legimꝰꝙ ſcientẽ

populũ iſrael oy. percuſſa pe

tra oꝛeb potanit aqua latiſſima.⁊

poſtmodũ ðbellato Nmalech ꝑ

uẽit ad mõtẽ ſ-nay.v bi deo ſacie
ad faciẽ loctuꝰc. Spũalr.ꝑ moy.
q interpretat᷑ aſſumptꝰ de aquis.
ubaudi fidelẽ xp̃ᷣi ꝗ ex aquis ba
ptiſmi a deo aſſumit᷑ in filiũ ado

ptionis, Zẽdit igit iſte cũ pplo aie

ſue ad terrã ꝓmiſſionis.ſ.ad eter
nam glonã nobis pꝛomiſſam ⁊ a
xpᷣo acquiſitam. Et ſubaudi per
bũc popnlũ memoꝛiã: intellectũ
voluntatẽ.veniuntigit᷑ in oꝛeb.
que interpꝛetat᷑ ſicitas:qꝛ tranſeũ
tes vitã pꝛeſentẽ neceſſe eſt inter
dũ calidi hoſtis tẽptatiõibꝰeſtua
ri. Tunc igit᷑ virga petra percuuit
2 fluunt aque qnibꝰpopulus hu
iuſmodi confoꝛtatꝰ eſt.⁊ ſtrenue
ſuperat Zmalech.i.diabolum. ⁊
ylaris atq; gaudens peruenit ad
montẽ ſynay qui interpꝛetat᷑ celſi
tudo per quẽ bene ſublimitas ce
leſtis glie denotat᷑.vbi deꝰ loquit

aie lachꝛymanti benigne: 2 ſe üli

bet in pꝛemiũ.⁊ ſic pʒ quãta ſit

Ber. lachꝛymaruʒ potentia.? Iñ GBer.

in quodã ſer.Ohumũis lachꝛy/
ma tua eſt virtus:tua eſt potẽtia:
tna eſt poteſtas: tuum eſt regnũ.
Ante tribunaliudicis ſola intrar
nõ vereris gcꝗd illi petieris ob
tinebis. Si vacua itrabis vacua
nõ exibis. Acenſannbe inimicis
iponis ſilentiũ.nõ eſt qui te acce
dere ꝓhibeat. Wagis diaboluz
crutias quã gehẽna.qd plura:vi
cis inuincivilẽ ⁊ ſupae oipotẽtẽ.
De Lurxuria.
Ame arma tua pharetrã
ſ⁊ archũ ⁊ egredere foꝛas
Genelſis.xxvij. In bello
moꝛtali ſagitarij ⁊ archarii debẽt
a diſtantibpᷣliari. Nam ſi ad pu
gnã de ꝓpinquo acceſſerint:ars
ſagitaria illis modicũ pꝛodeſſe.

Luxuria.

Mam anteò; traherent baliſtaʒ
vel archũ ab hoſtibus occiderẽt
Secdd dũ ſic a diſtantibus pngnãt
magnã partẽ victoꝛie conferunt
exercitui.nec pñt ledi faciliter ab
equitibus:qꝛ dũ ſic diſtant ab eq
tibus anteqᷓ; ꝓpinquentmultas
emittũ õʒ eos ſagitas ꝗb granit
vulnerant᷑. Spũalr Mos ſumus
ſepe in moꝛali pugna ʒ̊ vicia car
nis. Mam ipſa ad eternã gehẽnã
quos poſſunt ſuperare inducunt
quod terribiliꝰ eſt qꝛ ſola nõ ve
niũt ſed multiplici comitatu va/

elata ho⸗Cceltgicg i
ntuigeie mu
ahün danelcirtd ⸗
icmnsttvſtenniit an
ancmitſebend dn Nent
ſüperegrito inzinn mon
opvomnunehHunecni ende
crolenprura elgi nns güe⸗
mEnlegrcnogam unn⸗

ſuꝑ cant. Lurxurte currus q̃dri
ga voluit vicioꝝ igluuie.ſ.vẽtris
libidine coytꝰ. molitie veſtiũ oci
is ſopoꝛiſq; reſolutiõe.trahit egꝗſ
duobus ꝓ ſperitate vite ⁊ rerum
habundantia.⁊ hij q pᷣſideut dñi
ignanie toꝛpoꝛ ⁊ infida ſecuritas.
Agit hoſtis hic tam ſtrenuus ſu/
perari nequit: niſi duabus ſagit/
tis.ſ.ofone ⁊ ieiunio teſte dñoꝗ
ait. Moc genꝰdemoniox no eici
tur miſi ieiunio ⁊ oꝛatione.ſed ne
ceſſe eſt a diſtanuibꝰ eſſe in huius
̃lio.ſ.a viſu ⁊ locutionib blãdis
munuſculis młierũ.lioquin in

Padofonezpuigl gcento Zan
Mouur idonu t et) ſuo wnd’.
neegius ipham. mlr
lNo rul de umne nido nn
here oitosofonis tie/ muen
unai loon gaeeſcet mnen
iſoneſobie Sen. Baumm
monmidut corvngt. mpatrul
Hifdtciodingel zarnun⸗
Faläponetn Aunnt urenet.
tCcaicnte Nen cer
1 Ponnnneſlpnm ni⸗ q/R
nplcconöſagktſelcun n ten
Nrclldun no andl rrt⸗

—

certamine ſubcũberet. Rñ Hye Hie. lunisinſefainäil ment

ro.in quadã epiſtola. Sol cũ ſo
la oĩno nõ ſteteris ſi infamiã me
tuis ⁊1 ruinã. Mã credas mihiqð
nõ põt cñ deo puro coꝛde ambn
lare ⁊ lucẽ fame ſue ſeruare ima
culatã ꝗ mulierũ coloquijs dele
ctaf. Si ergo diuina luce ꝑluſus

ßßſatſegnisne⸗ wor
Uitſtnengiiuntigtn e
inneſihnncn. en
Dproioletzcking EA
tpaginn oe
nſilih Aand ün⸗
blnkadiſantte de n⸗
ulgiſingre,Srin α

ganncloanante

4,4.0.
INS

do wig lnin

Fee

—

7„

Sheſtohtunſrenme.
n Nrmſiduchtgig
ELaintiamnio kedi
Dugridrnniit
mdt niti

2

bat archũ:⁊ data ẽ ei coròa t exi
uit vincens vt vinceret.Spũalr
per hunc miluẽ ſubaudi pudicuʒ
⁊ caſtũ per equũ vᷣo albuʒ ſubau
di corpus mundũ. Ham ꝑ equũ
in ſacra ſcriptura itelligit coꝛpus
ſay. xxxi.Equi eoꝝ caro. IJgitur
iſte miles archũ manu tenet qñ
coꝛ hʒ ad oroneʒ ꝑnigil. Idcirco
coꝛonatur vicioꝛia ⁊ eſt ↄ ſupꝛa/
dicta vicia egregius triũphatoꝛ.
Qui ergo vult de luxurie vicio
triumphare ſagutis ofonis ⁊ ie/
luniſ muniat᷑.llioꝗn neceſſe erit
er. il ↄflictꝰ ↄfuſionẽ ſubire. Ger.
Luxuria omnè etatẽ coꝛꝛumpit.
oẽʒ ſenſũoↄſundit.oẽʒ oꝛdineʒ ſol
uit. ocʒ grad peruertit. Inuadit
luuenes.occupat ſenes.innuoluit
mares ⁊ feminas ſuperat.pꝛudẽ
tes ⁊ ſimplices nõ fugit.ſericum

en Nmmn
n Arcie
Vy . . .„
. Aldiſenin . ſui dominet᷑ coꝛpoꝛis miles xpᷣi:
nmignin iunio ⁊ coꝛ pꝛonũ hẽat ad iacien
wrnn, llg du oronis ſagittas ⁊ victoꝛioſus
emmngnieſn ihn As- victoꝛ oia ſuperabit. Figu. Apoc.
dumrz R vi. vbi ſcribit Jo. Ecce inꝗt equꝰ
ielnne albua, Et ꝗ ſedebat ſuꝑ eũ habe

non timet. cilicium nõ curat. la/

ſciuiat in plumis.infeſtat in paleiſ
nulli vnq;ᷓ pſtat requiẽs.per oꝛa
tioneʒ ⁊ abſtinentiã fuerit ſugata
⁊ oĩ occaſione ſubtracta.
Omus ipleta eſt fumo.
d Ilſap. vi. Hota ꝙ ſumns

eſt ſignũ ignis. Idcirco

videntes ſumũ a diſtanubꝰ ↄſue
nerunt ad ignẽ feſtinare. Spua
liter cũ ignis carnalis concupiſcẽ᷑

——

Luxuria

tie in aia fumi caligo exuberat
per oẽs ſenſus coꝛpoꝛis vt cõ ſue
uit fieri.per caminuʒ oculi nꝗ
ipudici fiunt aures pꝛone ad au/
diẽdũ vana. lingua vo ad loquẽ
dum leuia. manꝰ ad operanduʒ
pꝛaua.Et ſic oĩa coꝛpoꝛis mẽbꝛa
caligine cecitaus repleta ignem li
bidinis accenſum in aia foꝛe de/
monſtrant. Ad illa nanq; ſigna
dem es ſoliciti currunt ad aiam
qm̃ plane cognoſcunt illam facili
ter poſſe obtinere. SFigu. Judic. Fig.
xx.v bi.legimꝰ.q; hoſtes ſilioꝛuʒ
Beniamin ðᷣderũt ſignu inſidia
toribꝰ Gabaon ꝙ qñ viderẽt fu
mũ ſcirent ciuitateʒ captaz ꝙ ſic
factum eſt. Suppoſito.n.igne fu
mus incepit apparere ⁊ inſidiato
res intrantes interfecerunt filios
Beniamin. Spuũałr Gabaon in
terpᷣ tat vallis meſticie.⁊ recte de
notat aiam carnis ſue concupiſcẽ
tie pꝛeuentã. Uñ ⁊ recte dr vallis
meſticie qꝛ luxuria oẽm triſticiaʒ
ſecum ducit contriſtans aiam pa
riter ⁊ coꝛpus ſimul vñ. Inno.ð
vilitate conditionis humane.O
extrema libidinis turpitudo que
non ſolum mentẽ effeminat.ſed
coꝛpus eneruat non ſolũ macu/
lat aiam ſed coꝛpꝰvel perſonã fe
dat. Omne peccatũ qð fecerit ho
mo extra ſuũ coꝛpꝰ eſt ꝗ autẽ foꝛ
nicat in ſuũ coꝛpus peccat.hanc
igit ciuitatẽ optime cognoſcũt de
mones capiendã ad ſignũ fumi.
ideſt vanitates ab extenoꝛibꝰ ſen

Hie

Luxuria.

ſibus emiſſe. Cognoſcunt.n.illazʒ
intrinſecus ſuccenſã igne carna
lis ↄcupiſcentie ⁊ cateruatim ac
cedentes ad ulã occidũt oès fili/
os Beniamin ꝗ interpꝛetat᷑ filiꝰ
dextere:qꝛ oia oꝑa meritoꝛia qui
bꝰ hõ ponẽdus erat cũ ouibꝰxpᷣi
ad dexterã exterminãt ⁊ occidũt
⁊ aĩam ipſã diuerſis repletã vici
is poſſident captiuã. Miero.in q̃

dã epla. Oigais infernalis luxu

ria cuiꝰ mã.gula cuiꝰ flãma ſuꝑ
bia cuiꝰ ſintille pꝛana eloga.cuiꝰ
fumꝰ infamia.cuius cinis inopia
cuius finis gehẽna.
Apercedit ignis ⁊ nõ vi
1 derũt ſolẽ.pᷣs.lvui. Mo.
ꝙ hoꝛa meridiana ſtãate
ſole in caloꝛe ſuo ſuꝑ nos nõ fiũt
coꝛꝛuſcationes atq; vaporatiões
in aere ſed ſole ad occaſũ accedẽ
te.Et rõ qꝛ in meridie dum ca/
loꝛ eſt extenſioꝛ:vapoꝛes illi inbi
bunt calorẽ.⁊ calefacii deſicant᷑.
a efficiunt leues:⁊ incipiũt aſcen

dere. Et anñqᷓ; ſint ad locũ illum

frigidiſſimũ aeris ad quẽ ſolis re
uerberatio nõ attingit appꝛopin
quat veſpertina hoꝛa. Et ſol ten
dit ad occaſũ. Spirituałr.Quan
do ſol recte cognitionis eſt ſuper
nos ignis ↄcupiſcentie.non põt
coꝛꝛuſcare in noſtra mente.ſʒ ſo
le recte rõnis accedente ad occa
ſum vapoꝛesT carnalium appetitu
um deueniunt. Et aſcendũt vſq;
ad conſenſum voluntatis qui eſt
locus ſũme remotus ab amoꝛe

dei. ⁊ ferus:e charitatis.⁊ ad qu
non attingit lumen ſacre ſcriptu/
re.Et tũc vapoꝛeſilli ſuccẽſi igne
libidinis deſcendunt ad opera ⸗
tota anima infamie caligine de/

nigratur. SFigu. Bene. xv. vbi le Fig.

gimus ꝙ cum occubuiſſet ſol fca
eſt tenebꝛoſa caligo.⁊ appuit cli
banus fumans ⁊ lampas ignis
traſiens inter diuiſiones cadaue
rum. Spiritualiter. Fit caligo mẽ
tis ⁊ obſcuritas in aia deficiente
rationis iudicio.⁊ apparet quaſi
clibanus fumans.qꝛ ignis libidi
nis qui latebat in coꝛde per ſenſu
um impudentiã manifeſtaĩ.⁊ be
ne ſubditur.ꝙ apparuit lampas
ardens tranſiens per cadauera:
qꝛ delectatio ⁊ gratia quaʒ milſer
peccatoꝛ ex ſua libidine capit fu/
gax eſt ⁊ bꝛeuis ⁊ feſtino ictu per
tranſiens. Et nihilominus tantã
vim malignitatis reliquit in ani
ma vt nullum bonũ valeat ope⸗
aari.ſed ſemper de malo in peius
gradiens deſcendit ad igneʒ in/

. ir olrii Aun
Sadensin Aqvomp

ſatur feſtine mor/

Anvik u.
ce⸗Spirtuellter.
Pfuncuatem eue lbiäinis
vo hinimrlierſufocunn he
minn altiudinem maris t
ſus demerſitme Gec leg
Orin utum conſideraloonis
Miationio ontum per cordl
ſoſom Ccropuserercan co
ler non poſſi lprlumc
nncoin ſercoꝛe rolopran⸗
Molnantomplius ſe volu
Ponnplus fedgtur ranſſcne
ANimad depenanonis locz
MIms Irfwsſumindino
fonddncnektdſinn. d
lus ergolanun dendnen de

teritus ? triſtinie. Ande Gregoꝛi —

in moꝛali.Ex quo luxuria ſemel
mentes occupauerit alicuius:vix
eum bona deſideria cogitare per
mittit. Sunt enim viſcoſa deſide
ria: quia ex fugeſtione oꝛitur co
gitatio. Ex cogitatiõe affectio. Ex
affecnone delectatio. Ex delecta/
tione conſenſus.Ex cõſenſu ope
ratio. Ex operatione cõſuetudo.
Erx conſuetudine diſperatio. Ex
deſperatione peccail defenſio. Ex

mefime ⸗
ſn ogni pent dertne.
hnerger kigles in ed —.
Eſcerhabee (eet.
mmcenin con.
Ponnzſangta1 niblonti

1. Gulgnrerconſenlunt

hUnaſſigtoreſubmnen .
ſod wrnte ucthann

☛

E
—

1 Nihümng hniin

m Ki rimsrmievndaue

„ „

Na Madtgguu
i uAlbidtne

Id Arcktbeus ndien
aa emime nchloninen
Unn Nnndigiinsraign
õ
Lin mdorde dentlit
ilan Främsdelll ue
n im tEitied

Luxuria.

defenſione gloꝛlatio. Ex gloꝛa/
tione damnatio.

Rripe me de luto ⁊ non
e inſigar.pᷣs.lxviij.Auan
. q́;ᷓ cadens in aquam pꝛo
fundam ſubiciatur feſtine moꝛ/

tis periculuʒ nihilominus cadẽs
in lutum pꝛofundum moꝛteʒ ter
ribilioꝛem expectat.⁊ pꝛecipue ſi
lutum fedũ eſt atq; putridũ. Mã
q;diu viuit in illo ducit vitaz cũ
moꝛte.Spiritualiter. Cadens in
pꝛofunditatem culpe libidinis ꝑ
opus ſpiritualiter ſuffocatur.pᷣs.
Aeni in altitudinem maris ⁊ tẽ
peſtas demerſit me.Sed ille qu
cadit in lutum conſiderationis ⁊
meditationis.tantum per coꝛdis
cõſenſum licet opus exerceri coꝛ
poꝛaliter non poſſit:ſepulium eſt
tamen coꝛ in ſtercoꝛe voluptatis
in quo quanto amplius ſe voluit
tanto amplius fedatur tranſiens
gradatim ad deſperationis locuʒ
Pfſalmus. Infixns ſum in limo
pꝛoſundi ⁊ non eſt ſubſtãtia.Ad
huius ergo lutum demones de/
ducũt peccatoꝛes ſecretos quos
in fune timoꝛis pꝛeuentos nõ po
teſt in aquis aperte operationis

iubmergere. Tales ſunt geſtan/

tes ſuper habitum Chꝛiſti.qno/
rum opera in conſpectn gentinz

apparent ſancta. nitilominus

vſq; ad gutur per conſenſum vo
luptatis in ſtercoreſubmerſi ſunt

quod turpius atq; abhominabi

*

26

lius eſt in ipſis q;ᷓ in ſecularibus
⁊ aperiis peccatoꝛibus in quibus
aperta ſunt opera pꝛaua. Sigura
Hieremi.xxxvnij. Abi legimus
ꝙ filij pꝛophete ſumbus fecerũt
poni Mieremiam pꝛophetam in
lacum vbi non erat aqua ſed lu⸗
tum. Et erat ibi pꝛopheta vſq; ad
gutur.quod erat ei vt dicit magi
ſter amaruis miles moꝛte.Spiri
tualiter. Per Hieremiam pꝛo/
phetam domini ſubaudi virum
de mundo a domino reuocatum
per falſos pꝛophetas.ſubaudi coꝛ
poꝛales appetitus: falſa ⁊ peſſi/
ma ſuggerentes.qui miſeruʒ ho
mineʒ deponũt vinculis ſeu funi
nibus voluntatis ⁊ conſenſus ad
complacentiam huius tin pitudi
nis ⁊ efficiunt illum ſubdiuum ⁊
ſeruum libidinis.ꝙ debet eſſe vi
ro dei amarius omni moꝛte. vn
de Auguſtinus libꝛo pꝛimo de li
ro arbitrio.ca.decimo. MHon iſta
inquit pena pana eſtimanda eſt
ꝙ ei libido dominatur. expolia/
taq; virtutis opulentia per diuer
uerſa inopem atq; indigentem
trahit. Nunc ſalſa pꝛo veris ap/
pꝛobantem. Munc improban/
tem que Zlntea pꝛobauiſſet.⁊ ni/
huominus in anima falſa retint
tem. Nunc deſperantem de tota
inuẽtione virtutis ⁊ ſtulicie tene⸗
bꝛis penitꝰ inherent.nũc conan
tẽ i luce iĩtelligẽdi rurſuſq; fatiga

Dua.

tiõe decidetẽ cũ regnũ ilð tyrãni

ee ſeuiat ⁊ varijs contrarijſq; tẽ/
peſtatibus totũ herens aium vi/
tãq; perturbet. hinc timoꝛe: hic
deſiderio:hic anxietate.inde ina
ni falſaqʒ leticia: hic cruciatu rei
amiſſe qᷓ diligebatur. iĩde ardoꝛe
adipiſcende qᷓ nõ habebat᷑ q̃ ad/
nerſũ põt diſſipare luxuria infla/
re ſuperbia:torquere innidia.De
ſidia lepelire.peruicatia concita
re.aflictare ſuniectio.⁊ quecunq;
alia innum erabilia regnuz illili
bidinis frequentanter exercet.
De MWaria virgine.
As admirabile opus ex
y celſi. Eccle.xliuij. HNot.q;
ille artifex dr eſſe ſolen/
nis qui nõ ſolũ nouum ſit fabꝛi/
care vas:ſed qui ſit fractũ ſeu de
ſtructum in melius reparar. Mã
ſubtilitas artis per oꝑa ſubtilioꝛa
cognoſcitur.difficiliꝰ eſt eni vas
fractũ melius reſicere q́; nouum
fabꝛicare. Spũalłr. Deus eſt opti
mus artifex. Mam ipſũ vniuerſũ
fecit ex nihilo. Nelut opus bonũ
Geñ.i.vidit deus cuncta q̃ fece/
rat ⁊ erant valde bona.⁊ vas de
ſtructũ.i.humanũ genuſ repara
uit in melius.Sed no.ꝙ pꝛimuũ
humani generis vas fuit condi/
tio pꝛimoꝛum parentũ.Mã in ip
ſis deus repoſuerat ymaginem ⁊
ſimulitudinẽ ſuaʒ ſed mulier mi
ſera vas ſuũ incaute conſeruans
illud confregit.⁊ ſic mutauerunt
gloꝛiã ĩ ſimilitudinẽ vituli come
denus fenũ. Igit/ ꝓ reparatione

Maria uir go

huiusv aſis plorauit humanum
gen. v. milia annoꝝ ⁊ vltra.p̃s.
Faetus ſum tanq; vas perditum
qm̃ audiui vituperationeʒ multo
rum.tandẽ ſpũs ſanciꝰ ſugeſſit ⁊
docuit hunc artiſicem ſapie.oinʒ
eni eſt artifex oẽm habens virtu
tẽ oĩa pꝛoſpiciens.⁊ld ipſũ igiiur
clamauerunt ſancti humil voce
peiẽtes reparationẽ huius vaſis
JYob.quis põt ſacere mũdũ dei
mundo concepiũ ſemine. MNon/
ne tu qui ſolus es: Et tunc oium
artifex dei filius öſcendens. vas
illud multo precioſius reparauit
in virgine gloꝛoſa qᷓ;ᷓ pꝛius eſſet
Fig. Hiere.xvlij.vbi legimꝰ dñzʒ
dixiſſe WMieremie. Deſcende ĩ do Eig⸗
mum figuli.⁊ deſcendit.quem fa
cere vidit quoddã vas luteũ.ſed
vas illud totum contritũ eſt.dein
de terra ex eadem maſſa aſſũpta
fecit vas optimũ quẽadmodum
ipſe voluit qͥ facto dũs ðdit Hie
remie inſignũ ꝙ eque repararet
vas.i.populum ðſiructũ vt figu
lus vas illud. Spũalr ſubaudipꝑ
pꝛimũ vas pꝛimã mulierem quã
ictus diabolice tẽptationis a deo
ↄtriuit:qᷓ; nõ remãſit in ea neci
ſuis poſteris tantũ integritaſj vbi
poſſet reponi ſintilla diuine gra/
tie nec valuit reparari vas illud
per purũ hoĩem:ſed per artiſiceʒ
illum per quẽ vas illud fuerat fa/
bꝛicatũ.Ande ſuper illo.Ecclies
vij. ANide opa dei ⁊ ꝙ nemo coꝛ/
rigere põt quẽ ille ðſpexerit dicit

nrſmgai ncen⸗

Mra

gunmie hin in⸗

icnidenrtent N
ilmnid —

2 „ .

sn
ntpen onntsadet ,e⸗
aitortai tefenna
nnthnandiu nn
l gegen hhen
ſni noadnimul
neä Slndehtumn nen
dettegreher Eni tüin
poſtens tisſit att
ſelnnis noti httu u

.

docor Or uip fadednß
acptlier dein geneſoen

.ʒ
1,6

dmgr.
Nohienegk.
igneiibeatini D.
ctereodazlu /nenfin.

—

(itſeckcpind nodi rcint ni

Aeorepleutchuztnennsg
ſuptnzabolgnalihtd
Uglipeccno dencenstinnüd.
nndetgſainße Iadünem

Ppeſiiſtidecoineormuez

ſgoigkiſius aſe ihn dei
u auemnet
Cplöam gloſam igneliror
Aulkllui
e aplesnobi⸗
——
H
zihen iocidnm g

dign ip lö hiiech

ubgeflglen Ehniie⸗

Aawug
it Nernitg Maria uirgo 97
Wii icng ☚ .
di⸗ nnent qdã indens noĩe Rabi Agarias bolus aduerſum te nõ valet.vbi
dem i Nae nt AIni fuit valde autenticꝰ apð eos. n. pus vulneranit bellatoꝛ ibi pꝛl-
aſe mntmdd Ain In hoꝛa inquit qua creauit deus mũ medicus antidoiũ poſuit per
rcox datbmne lpeſ bpmũ Adam tulit eũ ⁊ duxit aiq; mulierẽ decurrit falacia: ꝑ mulie
än aic ereintat reduxit per omnes arboꝛes para rẽe emanant melioꝛa.Mõ verea/
utrn/ koi . gnnn diſi ⁊ dixit ei. ide opera mea qh ris culpatã ↄdenationt. Mater
Ade Gna, tlidn pulchꝛa a laudabilia ſunt. Et qc n. illi? ↄdẽnauit efficieriſ. gra in
cNt ir Niupte qd ꝑpte creani.pᷣbe mẽtẽ tuã vt vtero materno ꝓſundaſii moꝛteʒ
unn eg nconzüpas aut diminuas ſeculũ. Aue aiatum templũ dei celi ter
danisditinntii meũ. Si.n. deſtruxeris non erit req; equlibꝛnuu.
X1 nmncocngüimin poſt te ꝗ reꝑiet. Et nõ ſolũ tibi ⁊ Aaſi auroꝛa ↄſurgẽſ can. B
duqn gunnkinie poſteris tuis ſed ẽt ipſi iuſto eris q vi. Maturalr expimur
N. mdftunſtlnn relinquẽs moꝛtẽ. hec oĩa pꝛudẽs egritudies humanas ale

D

ma li minniſuom doctoꝛ. Ex quibꝰ verbis clare pa/ niari ⁊ feras beſtias ad latibula
ag urlergeönl tet qualiter fractio generis huma ſua fugere ⁊ hoies audatioꝛes fie
mnunl nlm mireparari nõ potuit ꝑ purũ ho/ rii auroꝛa qᷓ tꝑe nocꝭ ect. Spũa
RMin. Ml hinme Nintei minem qꝛ oẽs declinauerũt ſimł liter totũ tpᷣs pᷣcedẽs aduẽtũ bea
ENX mialtaNgen Etnon erat faciẽs illð bonũ vſq; te virginis:ſuit nox ⁊ obſcuritas

Ri an utiiulneiA4 ad xp̃m q ſolus fuit iuſt?. Qenit in q̃ egrotabat hůanum gen? in/

— ergo hic magiſter reparans vas fernales fere.i.demões ardenitiꝰ
s A.ααanNa, S Mr Sglneu. i. beatiſſimã Hariã quã dnabat. a hoines timidi erant in
u As tni nidrot fecit ex eodeʒ luto.ſʒ ſanctiſicauit conſpectu dei ⁊ angeloꝝ ꝓpter pꝛi
Gm peroulq oo disdti eäã. aN fecit quéadmodũ voluit. nã mox parentũ maculã. Sed hac
r Ienſignicegteln adeo repleuit ipᷣaʒ ſanctitatis gra bñdicta radiante aurora: cura/
dni i⸗ Aun dindi tia:vt taʒ ab oꝛiginali qᷓ; ab oĩ ac/ ta eſt egritudo humana ſugit dia
di tu, We nod hüͤtr tuali peccato deinceps eẽt mũda. bolus a cõ ſpectu nr̃o.Ideo ipᷣaʒ
udN Mrü mepüninmn vnde ipſa in pᷣs. In volũtate tna auroꝛam arbitrani vm bꝛã moꝛi.
Awm nsdadolceihtwn pꝛeſtitiſti decoꝛi meo virtutes. In Et nos facti ſumPꝰ audaces ⁊ ſecu
euhni mio n ſigno igit iſtius vaſis reꝑati deſi ri apparere coram dño 2 gratiaz
ä gnauit qualiter reparet ieruſalem poſtulare.SFigura Beñ.xxxij. Cũ Sig.

6

Rind afrpoin g qꝛ p ipam glioſam vᷣginẽ liquoꝛẽ Jacob tota nocte luctaret cũ do/

e mit nint balſami celeſtis.ſ.filiũ dei ĩ ſarro mino apparente auroꝛa dixii do
woni itigm vtero recipiẽs nobis poſtmoduʒ min vel angelus cũ quo luctaba
nns Wn NNtllin dedit ad oium reparationc.vt feli tur.dimittte me anroꝛa t᷑.ꝗ dixit.
ti Nile cius eſſet ꝙ ꝑipᷣam lucrati ſumꝰ Mõ dimitiã te niſi pꝛius bũdixe
i tretgne qᷓ;ᷓ iltð qð pꝑ Enã ꝑdideramꝰ.enñ ris mihi. Et bñdixit eũ in eodez

immECnſ. Triſoſtomſup illð. Miſſus eſt. loco di. Non vocaberis amplius
aue ingꝗt gra plena. Altra iã dis Jacob ſed iſrael erit nomen tnã

Maria uirgo.

Spiritualiter laboꝛans homo in
lucta cũ domino per totũ tempuſ
culpe non potuit ipᷣm videre nec
inclinare ad miſericordiam. ſed
adueniente hac auroꝛa ſancta ait
dominꝰ.Dimitte me.Ecce auro/
ra lucet. Ecce virgo mater miſeri
coꝛdie auctrix ad iũlã rcurre amo
do ab illa poſtula quicquid vis.
Amodo nequaqᷓ;ᷓ vocaberis Ja
cob.i.lucratoꝛ.qꝛ non te amplius
pꝛopter pꝛimam culpam puniam
non tibi moleſtiã inferam.ſed no
men tuũ erit iſrael.qꝛ videbis dei
filiũ incarnatũ.⁊ quem pꝛiꝰ vlto/
rem dirum timebas cognoſces
amodo pijſmmũ redemptorem.
Igit᷑ hec auroꝛa beatiſſima inuo
canda eſt in ſubſidiũ cũ opoꝛtet.

Ber. Ber. in quodã ſermone. Si cri/

mine turbaris.ſi cõſcientie fedita
te confuſus.ſi baratro deſpatiõis
abſoꝛtꝰ. Hariã cogita. Cariaʒ
inuoca. Non recedat a coꝛde.nõ
tranſeat ab oꝛe. Nam ipᷣam cogi
tans non erras. Ipſam roganſñ
deſperas. Ipſam ſequens nõ de/
uias. Ipſa tenẽte nõ coꝛꝛuis. Ipᷣa
pꝛotegente non metuis. Ipſa du

ce nõ fatigaris. Ipſa pꝛopitia per

uenis. ⁊ ſic in temetipſo experiti
poteriſ qᷓ; merito dictũ ſit vᷣginis
nomen Maria.
Anctificauit tabᷣnaculuʒ
lſuum altiſſimus.pᷣs.xlv.
Pꝛecioſis religis cõſue
uit fieri tabernaculũ aureũ vl ar
genteũ omni oꝛnatu pꝛeparatuʒ.

Mam ſcioſus locꝰ.debet᷑ p cioſo
locando ſᷣm ꝓpoꝛtionẽ. Nulla re
liquia pꝛecioſioꝛ:nullũ tã pᷣcioſũ
iocale vnq; mundus hr̃e potuit
quale fuii filiꝰdei. Ideirco decuit
illũ hr̃e tabernaculũ pᷣcioſũ: vbi
reponeret. Naʒ ipe fuit ſpecioſus
foꝛma ſᷣ filijs hoiuʒ.Jõ ſpũſſan/
ctus adeo ſcificauit beatã vᷣgineʒ
vt fieret in delicijs ſpecioſa inter
filias yrlm. inter oẽs creaturas.

Figura Exo.xxv.vbi pᷣcepit dũs jig.

Moy.ndi.facies mihi ſãctuariũ ꝛ
ibi videboꝛ a vobis.poꝛtatũ eſt
igit᷑ auꝝ ⁊ argẽtũ.⁊ lapides pᷣcio
ſi.⁊ ligna imputribilia ⁊ mlłiiplex
pᷣcioſa materia aducta eſt.⁊ inuẽ
ti ſunt fabꝛi ⁊ oꝑatores lignoꝛũ ⁊ꝛ
lapidũ.Facto igit oꝑe:poſita eſt
ibi archa dñi in qua erãt lapidee
tabule mãdatoꝝ.Manna ⁊ vir
ga erant ibi duo cherubin ſeſe re
ſpiciẽtes.pᷣterea in exterioꝛi loco
poſitũ erat candelabꝛũ aureũñ re/
ſpiciens ad agꝗlonẽ᷑ ⁊ ibi erat men
ſa ꝓpõnis panuʒ. Et erat ibi alta
re holocauſtoꝝ.vbi.ſ.mactabant᷑
beſtie offerẽde ĩ holocauſtũ dño.
⁊ iſtð tabernaculũ vocatũ eſt ſan
ctificatio. Spũalr ꝑ hũc taberna
culũ ſanctiſicatũ notat ẽgo Ma
ria q̃ ſup oẽs ſcòs ſanctioꝛ c. Nã
in eius ſanctificatione remota eſt
oĩs macula ẽt minimi peccati.vt
etiã ſanctos angelos ſʒ Anſelmũ
ſuperet per puritatem poꝛtatũ eſt
aurũ ⁊ argentũ ⁊c.qꝛ celeſtis ſibi
miſſa eſt gre plenitudo vt ipᷣa de

A?* —

,,,
, ſo K
unlpuiunſni d r

e n
tpienlut een lhe
ehhhöiler.e. m
niner iſn nn
pinligronin e *
r cttnn ee
Nn tihimn ien 26
ſggipſedaflin n⸗ i
Nectcisſach tdend
deſtas Nutumn fnen .
Zrifurmnutßing 4
Pble⸗AtcO N
cco heniucſenie tenn
Erntmn nbenmnucno oo den
rlcerepicentes uiſun ee n
uaminmumo tenunt N
iintunt go Lunt n
Abigarerinnaauni eſhe
Aolnci:g rinw i
ictoennanigod ge r
Godugnereeng erzas
Dcrdacdckcatchrneccnn c
Weetcdddnrieri un
lchrenisz enmN nd
Tiliorilenicii domnn. n
Häiisbocalminmenanici
filtanoodoenati knt n
Uotie Aellicelns 1t da
liſpenzimcSnn r
ihrenunsod Arntndin ve
ſunntetaclon manen de
Aoonti porii inniche w
latbo ii⸗ ONsN
iansdonngun t a
llilnenemign i⸗
demni iäii

=
S.

—

= =

eX NAtchorabe Pelgi

vi Lilzuinpniltenine
m ſoha nunn nn iiri
1 n ni cguneti
rr i gerrſaeſ
in mbigurgide
YNC e N.
gam ochenbin er

7 re Hletaineperon

wüan cnddewünmi
Neerdadondehiennn
li uiphonis nn; Gcauht
N NNoſor Ddinutte

„

Mierſftideidoltui⸗

4

in tEudeneliſhit
u Gicnd Shäiim
n diſndftti n ⸗ln
ui hcisetei

Maria uir go. 93

coraret᷑ lignis ĩputribilibꝰ.ſ.pſec/

ta charitate humilitate ſobꝛiclate
pꝛudenna ſapientia ⁊ ceteris Etn
tibus habũdãter. Inuent' ẽ vnꝰ
optimꝰſaber.i.ſpũſſanctꝰ ꝗ ipſazʒ
adeo ſubtiliter oꝛnauit per artem

ſuaʒ vt fieret mater virgo. Re

poſita eſt ibi archa theſauri dlui/
ni qꝛ ipſe dei fuliꝰin vteru vᷣginis

deſcẽdẽs factꝰeſt homo. Ibi fuit
poteſtas diuinitatis. Eccè virga.

Ybi ſuit anima xpᷣi in qua deſcri
pſit ampliſſimam ſapientiã. Ecce

tabule. Et caro in qᷓ apparuit dul

cedo beniuolentie.Ecce manna.

Erant in tabernaculo duo cheru
vin ſeſe reſpicientes qui ſunt duo
teſtamẽta mutuo veritatẽ de ipa
nũciantia vt pʒ ð Luca ⁊ Iſaya.
Eſt ibi altare vbi mactant᷑ beſtie

ad ymolandũ: qꝛ ipᷣa virgo vᷣgi
nũ eſt exemplariũ ad quod ſi ꝗs
attendat plane reperiet qᷓiter acia
bꝛutalia ⁊ beſtialia ſcilicet peccata
debeant occidi.⁊ occiſa facere cũ
lachꝛymis per coꝛ contriiũ ⁊ hu
miuliatũ ſacrificiũ deo acceptum.
Nã in hoc altari inueniet maleũ
hũilitatis ad conterendũ leoneʒ

ſuperbie. aculeũ charitatis ad fe

riendũ ſerpenteʒ innidie.Stimu

lũ paupertatis ad percutiendũ lu

pũ auaritie.iaculum virginitatis

ad feriendũ poꝛcũ immũditie ⁊t

ſic de alijs. Maz omnia arina pa

ſtoꝛũ refectio. Ibi elt candelabꝝ
reiſpiciẽs ad aglonẽ exteri. tio.
per aglonẽ᷑ infernũ. YJe.i.ab aqui

lone pandet᷑ omne malũ. Inde

enim conſurgens tenebꝛarũi pꝛin

ceps inſidiat᷑ ſidelidꝰ ⁊ pꝛecipue

hoꝛa moꝛtis. Sed in iſto ſacro al
tari eſt candelabꝛuũ cõtra aglonẽ
exterius:qꝛ eſt in ea adiutoꝛiuʒ ⁊
ſubſidiuʒ ) diabolũ in exiu vite
pꝛeſentis. Sic igit fuit oꝛnatũ vᷣgi
neũ tabernaculũ.vñ ipſa. Eccli.
xxiiij. In me ois gfa vite ⁊ vtut
⁊c.Ex iſto enim tabernaculo deꝰ
a fidelibꝰ videt᷑ qꝛ ipſa nobis dei
filiũ dedit placatuʒ ⁊ nobis ſocia
tũ.Et ſic patet qualiter debuit oꝛ

dinari tabernaculũ pꝛecioſum ad

reponendũ eternũ regem venien
tem cũ homiibad cõnerſadũ.
Ande Leo papa in ſermone nati
uitatis ᷣginis. Opoꝛtebat ꝗope
pꝛihediſicari domũ.in quam de
ſcendẽs celeſtis rex haberet diui
ne gratie hoſpiciũ.illaz in ſapien
tia hediſicauit ſibi domum.Exci
dit colũnas.vij. Septẽ nãq; vᷣgi
nal h̊ domꝰſufulia colũnis extitit
qꝛ venerabilł mr dñi.vij.ſpũſſcũ
dõis dotata fuit.qꝛ vtiqʒ ſapia q̃ᷓ
ati git a fine vſq; ad fint᷑ foꝛtiter ⁊=
diſpõit oĩa ſuauiter talẽ ↄſtruvit q̃
digna fieret illũ ſuſcipere.⁊ de in
tem erate carnis ſue viſceribꝰpꝛo
creare. Neceſſeigitur erat paideri

rata iuenies ad omnia peccata ſu q thalamũ qð veniè᷑tẽ ad ſancie

in ipſa eſt omniũ tã pctõꝛũ qᷓ;ᷓ iu

ganda. Eſt ivi menſa panũ quia ecchie nuptias ſuſciperet ſponſnʒ⸗

NHec Leo papa.
K 2

£

Maria uirgo.

Iberaſti me dñe ſ̃ʒ mul ſacerdos natꝰẽ gꝗ ꝓ nobis ſactꝰ?

Htiitudinẽ miſicoꝛdie tue.
ecchi.SI.Signuz magne
lihertatis eſt ⁊ nobilitatis ciuitati
bus tributum ſoluentib ſi illa ex
ſingulari pꝛiuilegio non ſoluant.
Spiritualiter oĩs creatura pure
humana fuit peccato ſubiecta.⁊ ꝑ
ↄñs diabolo tributaria.excepta
beatiiſima virgine:que ex pꝛiuile
gio ſummi regis fuit ante ſanctiſi
cata qᷓ;ᷓ nata.⁊ ſic fuit repleta gra.
Ita qp cuiuſcunq; peccati tribu

Fig. to exiitit penitꝰ aliena.Fig. Geñ.

xlvij.vbilegimus tꝑe üliꝰmagne
egeſtatis tota terra egypti fuit tri
butaria Pharaoni excepta terra
ſacerdotali.q̃ libera erat ex regis
pᷣuilegio. Spũaliter tpe quo fuitĩ
mundo tantae geſtas gre.omniſ
humana creatura tributaria fuit
peccato excepta matre ſacerdotiſ
magni ſᷣm oꝛdinem Melchiſa
dech.q̃ ex diuino pᷣuilegio libera
fuit. Mam de dira ſeruitute totiꝰ
humane nature loquit. Je.in tre
nis di.Quomõ ſedet ſola ciuitas
plena pplo facta ẽ q̃ſi vidua dña
gentiũ pnceps ꝓuinciaꝝ facta eſt
ſub tributo.vocat.n.hũanaʒ nãzʒ
dñam aliaꝝ creaturaꝝ inferioꝛuʒ
qꝛ ſic ab initio a ſuo factoꝛe ↄdita
fnit.Sed de libertate huiꝰ ſanctiſ
ſime terre.ſ.virginis glioſe loqui
tur ꝓpheta in pᷣs.deſcribens eam
ſub noie ciuitatis.d. Slioſa dicta
ſunt ð te ciuitas dei.Hec igiĩ fuit
terra ſacerdotalis de qua ſũmus

ſacrificiuʒ deo acceptum ⁊ hoſtia

imolatiõis.vñ Leo papa i ᷣmõe Leo

natiuitatᷣ vᷣginis ſic diẽ. Obſecro
dilectiſſimi fres mei hãc nr̃e ſalu
tis hiſtoꝛiã diligenter intendere
coꝛde vigiletis oculi nõ dormiãt
Lũ in humano gñe hõ mueniri
nõ poſſet ſine ſoꝛdibꝰcreatoꝛom
nium de btiſſima vᷣgine carnẽ ſu
mẽs ſine pctõ natꝰ? ⁊ ↄuerſatẽ i
mũdo.ecce ſacerdoſ ſcũs.nulla i
ſe hñs pctã ⁊ idcirco dignꝰa poteèſ
fuit:vt ſacrificiũ offerens aliena
mũdaret petã. Qõ ergo in rebus
humãis inuenire nõ poterat pꝛe
ciũ nr̃e redẽptionis redẽptoꝛni
ſemeipᷣm obtulit hoſtiã in odoꝛẽ
ſuauitaj.Sic ipſe fact?᷑ ſacerdos
⁊ ſacrificiũ ⁊ redẽpioꝛ ⁊ pꝛemiũ.
hec Leo. BGñ igit decuit terrãillã
fecũdã q̃ talẽ ꝓduxit fructũ liberã
fieri ab oi iributo pci.qð ſic factũ

eſt gra diſpenſante.vñ Augu.de Au.

natura ⁊ gr̃a ait.Excepta virgine
beata de q̃ ꝑꝑ honoꝛẽ dñi nullaʒ
penitꝰhr̃e volo qõnem.qꝛ ſcimꝰ
ꝙ ei plus colatũ fuit gr̃e ad vin/
cendũ ex oĩ ꝑte pctm̃ qꝛ ↄciperer
ꝑpere meruit eũ quẽ cõſtat nulluzʒ
hũiſſe peccatũ.hac ergo virgine
excepta ſi oẽs ſanctos ⁊ ſcãs cum
hic viuerẽt interrogare poſſemꝰ.
vtrum eẽnt ſine peò gꝗd fuiſſet re
ſponſuʒ putamꝰniſi ꝙ ait. Jo. Si
dixerimus qꝛ peccaiũ non habe
mus ipſi nos ſeducimꝰ a veruas
in nobis non eſt.

. „

Mrrunge

D
mire ls un
14. tbchen nd u
enmmnncſſ ihen

4

ſelpendi
in⸗ ilenmmen we
ninln deniſt en
1 ce s
ſneſtalacſchtite
Pennſlunier n n
Gihhiiderini tiin S
ingrrgbomn en
iblonobisllnmtti egt un⸗
Pemgetn petn ch nunn n
Gnn Sen opbiken gnnn N.
zo Morcvi alts nicoſt
Gtontincſ nimapan
Enumbububiintb and ix
iectndihui r eneffi li (h
Cueron ralui nee nerz v
(Ghälererarchi von r
Nichennn orren Aru
otdeildnger Calarn
metcgtcunigbenmn eee
neo Dokoniczensdeng deie
Mppeneppeigesmrad w
Hnlorongkonüduntdet git
ten cioſlluuninchn u
Enij⸗Cgofeannn ale dide
Cürtilumeninctigans hii ertr
ifuiſolclatnnrane dnr
irwonoiöen iuhg en
atuecre rclatatein „
Nmirnelitnidet nar
iultſöeeheng me ate⸗
Miinto i lar —

in Cünhanmpeſe,
unebiſinign
HM
1 nuinan Uunttſlinc
e (ggitlnn
rntſanfli oſimi
un mdm ilegene
un hmiimmnſtzinnn
um tndib linn
unm mmaönehnl aftinct
n 0geittitgco⸗
KEN
laiſceeinoriſi
—
indoil Mo adſic
1 dgf ahen ante di Abce
undgad. Cehang
un dendee Mhnotdi
m wr ie Moden gn
11 gahustgui iüfit
mud miidigeſgi i
guiz garnemnigtiitui
nrz baltalti M ifn
Ari nntl dinbunſamn
ag derguitmminn
en wn tinetfin
an nniplmigi
unnug rüſmſt
a mhiuli inn

: o N 4

ig.

Maria uirgò.

Ace ſplendida fulgebis.
Cob xiij. Mo.quod fene
ſtra vin ie⸗ g naſure
er ipᷣaz ĩtrat lux ſʒ nõ puluis
R aqua. Et ratio eſt.qꝛ vitrũ eſt
coꝛpns dyaphanuʒz qð apium eſt
ad lucẽ recipiendã ⁊ eſt cũ h̊ ma
gne ſolitatis ⁊ ideo impenetrabi
ſe. Spũaliter beata ᷣgo aria
fuit feneſtra lucifera.i.lucẽ ferẽs
generis ſaluandoꝝ ⁊ tam coꝛpus
eiꝰqᷓ; ſpũſ adeo fuerũt ſolidati di
nina gra ꝙ lz p ipam lumẽ eter/
ni ſolis nobis illuxerit:tñ neq; ꝑ
ipam guta peccati neq; macula
culpe vnqᷓ; deſcendere valuit.Si
gura Ben. vi. vbi legim?e in ar
cha Moe ꝑ quã ſalus mũdo re/
mãſit erat feneſtra vitrea:ꝑ quaʒ
lux intrabat habitantib in archa
⁊ tñ aqua diluuij per feneſtrã iliã
intrare non valuit nec penetra/
re. Spũaliter per archã nota bea
tam vᷣginem in q̃ Moe.ſ.vera re
quies.ſ.dei filiꝰregeuit.Qui crea
nit me requieuit in tabernaculo
meo.Zlures nãq; eius adeo erãt
dyaphane vt per ipſas intraret di
uina lux angelo nüciante ⁊ hanc
lucem oẽs ſaluandi pticipant.Ec
cle.xxiiij.Ego feci inquit in celis
vt oꝛiret lumen indeficiens ſʒ cũ
hoc tãte fuit ſoliditaſß vt nec aque
alicuiꝰ peccatiꝑ ipam vł ad ipᷣaʒ⸗
poſſent accedere.volentes igitur
ad eternã perueuire patriã.hãc lu
cẽ tota adheſiõe aſpiciant vt pue

Am. niant.vñ Ambꝛo.ſuꝑ Luc.Sit

99

igitur nobis tanq; ymago deſcri
pta vᷣginitatis vira ¶ arie.in q̃
velut in ſpeculo refulget ſpũs ca/
ſtitatis ⁊ foꝛma virtutis. Hinc ſu
matis exẽpla viuẽdi tanqᷓ;ᷓ in exèᷣ
plari magiſteria pꝛobitatis.q̃ qd
coꝛꝛigere quid fugere ꝗd tenere

debeatis oſtendũt.
Recepi mlieri vt paſcat
p te.iij. Reg.xvij. ¶ Bultũ

honoris cõſfert viro ſuo
vxoꝛ circa miſteriũ ſolicita ↄtigit
n.interdũ ad domũ pr̃iſfamilias
accedere peregrinos impꝛouiſe.
ꝗbꝰↄmode miniſtrare nõ poſiʒ:
niſi vxor mediãte miſtraret. Ma
q̃dã ſunt q̃ in t̃ habẽt in ꝓmptu
ꝙ/ volunt vt ſtatim oĩa videant᷑
pꝛeparaſſe. Spũaliter paterfami
lias de volens ꝓuidere ꝑegrinis
ſ.hoĩbꝰ:ꝗ nimio laboꝛe laſſati q̃/
rebant refectiont᷑.voluit beatam
virginẽ ſponſam ſuã eſſe.cuiꝰſol/
licitudine ecclie filijs venientibꝰ
ad ↄuiuiũ diuinũ habũdanter ꝓ
nideret᷑.pᷣs. Axoꝛ tua ſicut vitis
habũdans in circuitu menſe tue
⁊c.Figura Geñ.xviij.vbi legimꝰ
ꝙ cũ tres viri veniſſent ad taber
naculũ Abꝛae ipſe vocauit vxoꝛẽ

Fig.

ſuã dicès.Accelera tria ſata ſimi-

le ⁊ fac pulmentũ qð fecit ⁊ viroſ
ſllos refecit. ⁊ tres viri illi angeli
erant:ſed in ſpecie viri erant viſi.
Spũaliter per treſ virosilloſ ſub
audi:tres anime rõnalis vires.
quibus humana natura angelie
2 deo aſſimilat.ſ.memoꝛiã intelli
n 3

gentiã æ voltatem.vel per tres
viros illos triplex hominũ genꝰ
ſeu ths.ſ.ꝗ fuerũt in lege nature.
qui fuerũt in lege moſayca. ⁊ qui
fuerũt in lege gratie. Mã in hoc
triplici ſtatu fuerunt homines pe
regrini ⁊ apparuerũt tabernaculo
Abꝛae.ſ.militantis ecclie.lʒ aliq
ſpiritualiter ⁊ perſonaliter.⁊ aliꝗ
ſidei deſiderio. Abꝛaaʒ vᷣo pater
magne familie dominꝰdeꝰnoſter
eſt.videlicet volens omnibꝰ pꝛo
uidere de vno pane.ſ.de incarna
to verbo ꝓuidit. Et idem fuit dei
filiꝰ.in quo refecti ſunt antiꝗ ⁊ qͥ
trreficiũtur nouiſſimi.Inde Leo
Leo papa in quodam ſermone.Aerbi
inquit incarnatio h̊ ↄtulit faciẽda
ꝙ facta.⁊ ſacẽm ſalutis humane
in nulla vnq; antiꝗtate ceſſauit.
quẽ pᷣdicauerũt apoſtoli hũc an
nunciauerũt ꝓphete.nec ſero eſt
adim pletũ qð ſemper ẽ credituʒ.
Mec minꝰ: adepti ſũt ꝗ in illũ cre
diderũt pꝛomiſſum:qᷓ;ᷓ ꝗ ſuſcepe
rüũt donatũ. Hec Leo. At igi.h
panis pꝛo humano genere refici
endo ſic fieret:vocauit Abꝛaam
Sarraz.i.beatã vᷣginẽ cuiꝰſancto
vtero ex tribꝰſatis ſimille factꝰeſt
Ber. panis iſte.Ber.li.i.de ↄſideratio
ne. Mulier ingt euãgelica q̃ mi
ſcuit tria ſata farine fuit beata vir
go.q̃ in incarnatione fermento
dei ſue ↄmiſcnit tria ſata.i.nouũ
ontiquũ ⁊ eternũ.ſ.aĩaʒ de nono
creatam. Coꝛpꝰde natura.Adã ⁊
eternũ de vnione diuinitatio.

Maria uirgö.

Ratia ſuper gratiaʒ mi
g lier ſãcta ⁊ pndoꝛata. Ec
cle. xxvi. Hũqᷓ; poteſt fu
roꝛ viri citiꝰ mãſueſcere qᷓ; p mu

lierem ſibi placitã. Erempluz na gxi S ngmnen n

turale Rinoceros ſfert ammalier
ribile ferens in fronte coꝛnu a cu
ius ictu nemo valet pꝛotegi.Sed
expoſita coꝛaʒ illo puella virgine
deponit ferit atem ⁊ cadens coꝛa

illa opdoꝛmit in gremio eiꝰ. Spʒ

ritualiter fnroꝛ diuine iuſiuie coni
tra genus humanũ terribiliter vꝛ
gebat in tantũ ꝙ ictũ illix omnes
vſq; ad inferos tranſiuu. Sʒ vir
go humllis ⁊ mãſueta inuentaẽ
placita in ↄſpectu eiꝰ.cuiꝰ amoꝛe
captꝰ depoſita oi feritate deſcẽdit

in vterũ eiꝰ.⁊ factꝰeſt nobis beni
gnꝰ ꝓtectoꝛ. Figu. Heſter.iij.vbi gig.

legimꝙ Aſſuerus ðderat ſuper
yſrael capitalẽ ſniam. ⁊ ſub pena
mortis mandauerat nemineʒ ad

illũ accedere niſi vocatũ. Sʒ tůc
ſuaſa Meſter puella decoꝛa nimiſ

a ardocheo patruo ſuo aſſũ/

ptis duabꝰpuelis ad ſuũ obſequi

um.quarũ vna fimbꝛijs veſtimẽ
ti tegebat.alteriuſ vᷣo bꝛachijs ſu

ſtentabat᷑.ingreſſa eſt ad regem.

Qne cũ vidiſſet regis magnifict᷑
tiam ſtupoꝛe ac panoꝛe repleta ce
cidit in bꝛachijs puelle pꝛedicte.
Sed cũ rex eiꝰadmirabilẽ iſpice
ret pulchꝛitudineʒ deſcendens de
ſolio ſuo gaz quãmann tenebat

depoſuit in ſignũ clemẽtie.⁊ mai
bus ꝓpꝛijs ſubleuauit Meſter. .

ſweertgopog mninen e

„

adhmegtitihroin⸗ v
Nrn Zonünnolcme win N

. Mloiſorgenonenwdinr Si en

MMonnel cte mnenm an
Concinper u; biudibet
ſni Mortz ve abende
Otnido Oed nuins nir am
ebipitlrbnten w
eceigeoncnafiun Fan
ſtencarennehz⸗Leran xign
ſpa ffhn no um et Sr
Gcdendoneödndeke amt
fozſnalutochen gnan den
volcbengto eriten t wen
fiuocälladftirn r
Mlodegeetilamoht zur
nſgenensſint Anigin, an⸗
nonnmuutntt ie
ancgerg
ſiügtetciltitutien ae,
unlopdungning eee.

äipinthiltttin in⸗

. R
Er

16 Amſerorninni
le donlotninmunm
Een Marhyhengtlim
n eNivchiunti
mme brtmniditigrirheber,
m gegenn ſalictniirb
En LarbAnmngdhn oner

vd At inſiden

meNAwerneminez
r Kintcgenii ocni.in
NN Ga Detapucka decunit
Crdched dndoſnti
4 vnaid ddisd ili d
m Ami mfinblent,
õ
4 Hapnimnatdtnt
re Lrcirtdlſtangenn
et im Mrr uillie
t arn dchenni
Salaid naiih
— õ
e i dene nni
zi dehiutin ſpitniſet
5 mu paſeinon

=

—–

==
=☛ S=S

Maria uirgõ.

ↄfortauit ſöam:⁊ ad ipſi poſtula
tionẽ aſſenſit ac domũ 2 pplʒ illiꝰ

agd moꝛem cõdẽnatũ liberauit ⁊

occidi feẽ inimicũ ſuũ. Naamiã
ꝗ populu; ſuũ ꝓcurauerat moꝛi.
Spnũᷣalr ꝑ cſuex ꝗ interpꝛetatur
beatitudo.ſuhaudi deum cuiꝰco
gniiio.eſt animarũ felicitas.ic

erat irat:humano generi pꝑ ſedu

ctionẽ quã diabolꝰ illi cõſentienti
impꝛeſſerat.⁊ ſtatuiũ erat omnẽ᷑
hoĩeʒ moꝛi.pᷣs. Quis eſt hõ qui
viuet ⁊ nõ videbit moꝛẽ aut ꝗs
eruei aiam ſuaʒ de mann inferi⸗
nõ poteratiꝗs pꝛo gratia impetrã
da ad ip̃ᷣm accedere q;uis ſanctꝰ
Jer.vij.Tu aũt noli oꝛare pꝛo po
pulo iſto:qꝛ non exaudiaʒ te. Sʒ
inuenta eſt Heſter q̃ interpꝛetat
abſcondita per quas ſubandibea
tiſſimã Mariaʒ que abſcondita
erat mũdo.Sed multuʒz cognita
deo. AUñ ylai.v ij.vbi textꝰ noſter
habet. Ecce vᷣgo concipiet filium
hebꝛayca veritas hʒ · Ecce alma
ↄcipiet filium.⁊ no.ꝙ alma idẽ
eſt qd virgo abſcõdita.hec igitur
pſuaſa a Kardocheo ꝓpinquo
ſuo.i.ab angelo Gabꝛiele.cui vir
ginitas cãdida dr̃ eẽ ꝓpinqua:in
trauit ad regẽ eidẽ locutura ꝓ hu
manigeneris ſalute.Cuʒ igit my
ſteriũ incarnationis andiret: ⁊ le
im̃ magnificari cognoſceret ob
ſtupuit.⁊ turbata ẽ turbatione ad
miratõis ⁊ cecidit i bꝛachijs vni
us pnelle.No.p duas noĩatas ſu
peri pnellas vᷣtutẽ hũilitat ⁊ vᷣtu

100

t caſtitatis.vtraq; iſtaꝝ fuit i ſin
gulari ðginis obſeꝗo.Cecidit vir
go btã in bꝛachiis:qñ vox illa co
lũbina ſnaniſſime itonuit.d Ecce
ancilla dñi fiat mihi ᷣm vbũ tu
um.Ad hãc igit vocẽ intonnit ð
celo dũs ⁊ altiſſimꝰdedit vocem
ſuã.⁊ ait.Aulneraſti coꝛ meũ ſpõ
ſa ſoꝛoꝛ mea.vulneraſti coꝛ meũ
in vno oculoꝝ tuorũ:qꝛ certe bea
ta vᷣgo lʒz placuerit vᷣ ginitate muł
tũ nipilominꝰ magis fnit accepta
ex eiꝰ humilitate. Deſcendit igit
rex excelſus:depoſita oi feritate ĩ
vᷣginitatis vterũ.⁊ ex illa factꝰhõ
liberanit populũ ſuũ ꝑcutiẽs dya

bolũ:q ꝓcurauit ꝑditionẽ hũani

generis ꝑ lignuʒ ⁊ ipᷣe ꝑlignũ vi
ctus ⁊ ↄtritꝰeſt. Et no.ꝙ in textu
ſequi:.ſ.q rex Aſuerꝰomnes poſ
ſeſſiones que fuerãt Maamã do
nauit Heſter ⁊ populo ſuo.quia

ipᷣe dei fui poſtqᷓ; percuſſit diabo

lũ eterne beatitudinis palatia bea
te vᷣgini dedit ⁊ populo credẽtiũ.
Ecce quantã gre plenitudinẽ pꝛo
curauit nobis virginalis humili
tas.maxime qꝛ quem celi ⁊terra
capere nõ poterãt ſuo continuit
vtero.vñ Aung.ſup his nimio ſtu
poꝛe miraiꝰeã alloqmit.di.Dic mi
hiiaʒ q̃ſo ſancti ſctõꝛuʒ mr̃:quõ
floꝛc ninei cãdoris ⁊ liliũ ↄualiũ
ſine ſucco humane ꝓpaginis ⁊ ſi
ne ymbꝛe carnalis ſeminio ĩ ſinu
ecclie germiaſti:dic queſo mihi
vnica mr̃ ꝗgbꝰ maibꝰ vł qͥ diuini

tatis articnlo ĩ vtero mno ſoꝛmatꝰ

n 4

7

R
E

Maria uirgo.

eſt filus. Luius deus ſolus eſt
pater.dic obſecro te per illuʒ ꝗ te
talẽ fecit vt ipſe fieret in te. Quid
boni egiſti quẽ pꝛemiũ obtaliſti.
ꝑ qᷓs poteſtates abijſtiequos pa/
tronos adhibuiſli: que ſuffragia
pᷣmiſiſti:quo ſenſu velqua cogi/
tatiõe ad h;̊ vt acciperes pueniſti
vt virtus ⁊ ſapientia patris q̃ atin
git a fine vſq; ad fineʒ foꝛtiter: ⁊
diſponit omnia ſuauiter totꝰvbi/
q́; manens:⁊ ſine vlla ſui muta/
bilitate in vterũ tuũ veniens: ita
caſtũ caſtellum tui ventris inco/
leret.⁊ ingrediens non lederet:⁊
exiens incolume cuſtodiret. Dic
ergo mihiquomõ ad hoc perue
niſti: Et illa.queris a me ꝗd obtu
lerim muneris vt mei mater effi/⸗
cerer creatoꝛis. Oblatio mea eſt
vᷣginitatis ꝓmiſſio.Oblatio mea
eſt humilitas mea.Et iõ magnifi
cat aia mea dñm ⁊c.Et ſequit qꝛ
reſpexit nõ auro eleuatã tunicaʒ
meam non pompoſo cultu radiã
tis auri oꝛnamẽtuz ceruicis mee:
aut pꝛecioſoꝝ lapidũ margaritaꝝ
dependentiũ aſpexit in auribꝰme
is. Sed reſpexit humluatẽ ancil
le ſue.venit enim ad humilẽ mã/
ſuetus requieſcens ſuꝑ maternuʒ
ſpũm humilem vmanſuetũ.hec
Auguſtinus.
Cce nubes lucida obũ/
e bꝛanit eos Matt. xviij.
NMaturalr nubes non eſt
lucida ꝓpter ſpiſſitudinẽ.vñ vide

ſolis ⁊ lumè ſtellaꝝ tollit. Ideo ſi
nubes lucida eſt:hoc ẽ ſupꝛa na/
turam eius ſicut appareret de nu
be in tranſfiguratione q̃ fuit mul
tum lucida vltra naturã nubiuz.
Spũaliter nulla creamra huma
na Gᷓtum eſt de ſui natura: po/
tuit eſe lucida ⁊ ſancta ppter cu
pam tenebꝛarũ ⁊ cõdenſationeʒ
peccati.Et iõ cũ beata ¶aria ĩ
numdo mũda ⁊ lucida apparuit
hoc fuit ↄſuetudinẽ humanam
qꝛ in ipſa rer eternus tranſfigura
tus eſt.⁊ de furibũdo iudice mu/
tatus eſt in pijſſimuʒ patrẽ.Ergo
nota per lucidam nubẽ beatã vᷣgi
nem ꝓpter tria in nube lucida re
perta. Nam nubes habet fecũda
re eo ꝙ inducit bñficiũ pluuie ſu
per terram. Mabet eſtũ tempare
qꝛ ſe interponit inter nos ⁊ ſolem
⁊ habʒ illuminare qꝛ vt dictũ fuit
ſuꝑnaturaliter lucida eſt.ſic beata
¶Haria h̊ tria pleniſſime habnit.
Mã pmo fnit fecundiſſima qꝛ ha
bũdantiaʒs pluuie gratiaꝝ fecit in
mũdo deſcẽdere.pᷣs.Deſcẽdit ſi/
cut pluuia in velus.⁊ tẽperat no/
bis eſtũ diuine iuſticie cũ pecca/
mus.ga ſe interponit inter nos⁊
deũ ꝓ cura delictoꝝ noſtroꝝ.Ca
ſiodoꝛus in quoda libello.Tu in/
quit afflicꝭ medica ſingulis quis
tuo nõ egeat munere cũ oibꝰpec
care cõe habet in ſua luce duce/
re aut reuocare errãtes ad termi
nũ. Ber..ij.ſermone.virgo regia

mus ꝙ ipſa nobie lucè ſeu radioſ ipſa eſt via per quã ſaluatoꝛ veni

Lal.

Ber.

bewaiergritehen in
naniie nunan 4
ſobishobuciterobe igen d
Pbenefocogultn de. 1.
cmnoſ⸗Adbeni icnt in 6
Arencciü⸗ſen dnehnen an
Mifaura eni ti, anad
einm Lulor: ehtem ul An
e AHnNNoht
t Egiperenſtenitnes der
ſbundrtlnirtan ,
n Ctcninatt oe A d
oicorncco retaummer A
lporgrotertenät e
Meſennn Neficdtnin ame
ſnl Dgrüingeticat. nd⸗
Lmitrskeennus imn
1 Mpenl Udanudt de
Weodiftleginit den
nuemann Ainüht nu
MMeitnemn Sllucicd e,
aint hfnmn :niten det
Ppnneptloregtiiinte⸗ ein
ſinmnitr Aiwittn n
rſorniniins we⸗
huhgptundnei i we
ſui nmnt giinaen

Pupurkrarnumnie
W wechadeſmtihhütten
et meefnniinumiig
14 * ugg tim lidif
Mrpti
Ne Nn Emmuhedhin
rcà& ſecgutiftihen
mud wimm huünſitne
vmn AamGsten
m dnume täͤſt
e Gtn bdeſt cben
Seus mugenicimehanen
i Hünoſcnſeonchctraa
E WüruNde eien dc
õõ
1 ömian stnd
õ
Eni sgleinepolitnn
n Myandlinrt,
iwensinod lin
ifi nulnall⸗
we⸗ wröereunmitn
m an cthic ln
õ
i Za Anſtee

gcknisn

Maria uirgo.

ꝓcedsꝛẽs de ipſiꝰ vtero tanq;ᷓ ſpõ/
ſus ð thalamo ſuo.⁊ ſubdit ꝑ te
acceſſum habemus ad filiuʒ. O
benedicta inuentrix gratie. Geni
trix vite.ſalntiſ mr̃.Sig. Exo.xiij.

obi nubes ignea ducebat filios

ifrael per deſetũ verſusterrã pꝛo
miſſiõis que ipſos ꝓtegebat etiã
ab eſtibus ſolis.pduxit ad petraʒ
oꝛeb vbi ſciientibus data eſt aq̃
latiſſima. Spũalr per hanc nubẽ
ſubaudi virginẽ gloꝛioſam vt di/
ctũ eſt.que illa ſuperius tria dicta
nobis habudãter pᷣbet.vt oĩs na
tio beneficio eius gaudeat. Ber.
ſermo.ij. Ad beatã virginẽ ſicut
ad remediũ: ſicut ad archanum
dei:ſicut ad rerũ cãz: ſicut ad ne
gocium ſeculoꝝ:reſpiciunt quii

celo ſunt. Et q in purgatoꝛio ha⸗/

bitant. Et qui pꝛeceſſerũt.⁊ nos ꝗ
pñtis ſumꝰ:⁊ qui ſequũtur ⁊ nati
natox. Et qui naſcent᷑ ab illis. Il
li qui ſunt in celo vt reſtaureniur
⁊ qui in purgatoꝛio vt eripiãt.qui
pꝛeceſſerunt vt ꝓphᷣe fideles iue
niant. Et ꝗ ſequũt.vt gloꝛificent᷑.
E dimittes legeʒ matris
n tue ꝓuer.i. Nulla res eſt
ageo difficilis quã nõ tẽ
peret maternꝰ amoꝛ. Exẽplũ ha
bemus in natura. Gallina eni cũ
ſit animal infirmum ⁊ debile ꝓ
liberatione puloꝝ agredit foꝛtio/
rẽ ſe.vt canẽ ⁊c. Et pꝛo educatio
ne puloꝝ ſuoꝝ multa ſollicitudie
laboꝛat.Hoc ꝓ tanto dictũ ſit ad
oſtendendu matrẽ oĩ feruenti af

I0I

fectu filios diligere. Spũalr pec/
catoꝛ eſt in pñti vita oĩ cõſilio de
ſtitutꝰ ꝓpter peccatũ niſi iunet᷑ cõ
ſilio vᷣginis matris Marie que
ſingulari pꝛerogatina dr aduoca
ta peccatoꝛũ ⁊ mater.hec.n.oi ſo
licitudine ſe ĩterponit pꝛo filijs ſu
is ꝓ foꝛtioꝛes ſe nõ dico j.ſ.con
tradicendo ſed dico ꝙ cuzʒ pecca
toꝛ ex culpã meret᷑ moꝛtẽ ipa totiſ
viribus inunadit xpᷣm pꝛecibus ⁊
ſuffragijs ⁊ pꝛo peccatoꝛe interce
dit qui iſtiusmatris conſilio ageſ
cat.de odioſo reddit caruʒ ⁊ gra
tũ.Figu. Geñ.xxvij.v bilegimus
o cum Rebeccha mater Jacob
cupiens ipſũ Jacob benedictio/
nẽ pꝛimogeniti obtinere:vocauit
illum ad ſe dicens.Audi conſiliũ
meum fili mi.vade ⁊ poꝛta mihi
duos edos ⁊ quoquã illos pꝛout
ſcio patrem tuũ libẽter veſci.⁊ da
bis illi comedere vt benedicat ti/
bi anteqᷓ;ᷓ moꝛiat᷑.Et reſpõdit Ja
cob. Cum ſim lenis ⁊ frater meꝰ
pꝛimogenitus cnius eſt bedictio
eſt pilloſus timeo ne putans me
illum velle illudere loco bene/⸗
dictionis maledictionẽ recipiaʒ.
Ed quem illa. Super me ſit illa
maledictio fili mi. Obediuit er/
go Jacob. ⁊illa edi pelle impoſi
ta collo ⁊ manibus Jacob:mi/ſ/
ſit ilum cũ epulis paratis ad pa/
trẽ qui ipſũ pꝛimogenitũ eſſe pu/
tans eo ꝙ veſtibus pꝛimogeniti
tegebat benedixit illi benedietio
ne pꝛimogeniti.Et conſtituit euzʒ

dſiz domꝰ ſue.verũtũ cũ Jacod
loqueret᷑ ait Iſaac pr̃ eiꝰ.vox qui
dẽ vor Jacob eſt:ſed manꝰſunt
E ſan. Opũalr rebecha interpᷣta
tur que multũ accepit. ⁊ bene de
notat beatã virginẽ Mariã que
ceteris creaturis ſuperhabunda
uit in gratijs ꝓuer.vltio.? Gulte
filie ↄgregauerũt diuitias ſʒ in ſu
pergreſſa es vniuerſal. Per Iſa
ac pr̃em Yacob q interpꝛetat ri/
ſuſ ſubaudixpᷣʒ ꝗ eſt diſtributoꝛ
diſpen ſatoꝛ atq; dñatoꝛ:pꝛimo
geniture celeſtis ⁊ ſuperne here/
ditatie. Sed no.ꝙ hec heredſtas
deber ulii.⁊ ſanct᷑.hᷣs. Innocẽs
manibꝰa mũdo coꝛde ꝗ nõ acce
pit in vanũ manũ ſuã nec iurauſt
in dolo ꝓximo ſuo HMic accipiet
bñdictionez a dño. Talẽ ergo fa
cit dñs pꝛimogeniture heredem
pſ.Ego pmogenitũ ponã illũ ⁊c.
Per Jacob lenẽ᷑ ſine pillis ſub⸗
audi hic peccatoꝛẽ meritis ⁊ vir
tutibꝰſooliatũ. Igit᷑ hec pijſſima
mater cupiẽs pctõꝛẽc pꝛeuia pnĩa
ducere ad graʒ ad celeſtẽ obiinẽ
dã hereditatẽ eũ ad ſe vocat di.
Audi ↄſiliũ meũ fili mi.pᷣſ.Aeni
te ⁊ audite me:timoꝛẽ dñi doce/
do vos. porta inquit mihi duos
edos.ſ.ↄtritionẽ ⁊ ↄfeſſionẽ ⁊ ca
ritatis mee igne decoquã ⁊ illos
patri tuo xpᷣo dabis vt tibi indul
geat ⁊ bnñdicat ãteq; moꝛiaris.ſʒ
reſpondet pctõr.vide qꝛ lenis ſũ
ſine merius ſine virtuub ſine ſa

Maria uirgo.

tiſſacnõe nil boni feci cognoſcete

me non eſſe pꝛimogenitũ.i. iuſtůũ

ſed peccatoꝛè ⁊ impiũ:ſed conſoꝛ
tat ioſum miſericoꝛdie mater.Et
tunc peccatoꝛ virginis pᷣſidio cõ
foꝛtatus coꝛde cõtrictꝰ pergit ad
confeſſionex.et tangit eum xpᷣus
manu confeſioꝛis.⁊ odoꝛat veſti
um primogenitui ſuauiateʒ.ſ.coꝛ
contrictũ ⁊ humiliatum. Et dicit
Aox qnideʒs vox Jacob eſt. ac ſi
dicat:vox peccatoꝛum tuoꝝ que
clamat contra te:eſt vox iudican
di ⁊ condemnandi. ſed manꝰ.i.
affectiones penimdinis tue te pꝛi
mogenitũ effecerunt. non reco
gnoſcit ipſã eſſe Jacob.qꝛ in qua
cunꝙ; peccatoꝛ hoꝛa peccata ſua
gemit pater iſte peccatoꝝ illorus
non recoꝛdatur amplius:⁊ bñdi
cit illi in pinguedine terre ⁊ roꝛe
celi:qꝛ ſibi in pñti gratiã tribuit.⁊
gloꝛiam in futuro.Ergo optimũ
conſiliuʒ eſt talis matris que ſic
nouũ peccatoꝛes ad xpᷣi miicoꝛ

diam pꝛouocare. Ber. in quodã Ber.

ſer. Si inquit ad dei maieſtatem
nõ audes accedere nõ liquefias
ſicut cera a facie ignis. Nade ad
matrem miſericoꝛdie. ⁊ oſtende
ſibi tua vulnera ⁊ ipſa pꝛo te oñ/
det filio pectus ⁊ vbera.⁊ ſili oñ
det patri latus ⁊ vulnera. Pater
non negabit ſilio poſtulanti. Fi/
lius non negabit matri interpel/

lanti.mater nõ negabit peccato/

ri ploꝛanu. hec Ber.

d Iglto ſuo ſcribebat in te

ra. Jo.viij. Ad actuʒ ſcn

.
mi er

„

m. Spüalen htüm
Abentoellinsnnn ſ
bentonennmennen in
tcao lnegg übifkrei .
isſnclo li inenn
mngoimierhaſiſtinagun 8
altberätnchnibald n
ritgo Meri Hmeun, n
Aoptive ppherdenntanifi m
ſneztöl Atlnecdüim
ſepoceſſn nguinethi ni n
1 doreoigecblnnt n .
Mal vono tt llbat ani t
ler guiti ſen lis ſ
Gnigiebeinne e

miencorche ratarn. .

Uaiipbileam non r

Eshotit aMare oupinane rar
Moa inbeneetolngn tr
Edbldictoſto Aerhec X
GCaltbenmiunten- Nina
hezectuoumn doren wr
veppktnern Ai Ghalt der

Ppecſnendcholnme de

rloo olns tttcht ihn en
luuantitgnenad riin wn

vaercos noſen d s Nr

— licorſce in
ngumpo⸗ oteinon Se

e gn i

rnrnn

R

õ
õ
n inaneanenn
n wrütmnn nt
ern mahcſegrbgd
n ngan Nnn
en n urtn
õ
kepi a un uremte
deSEiüigtiſi
E guniimn cini
ncſalennis geſ
maeatd khinii
n dm MN. Borncrd
1 GInnnti nacier
wi unl unltnili

18 endiae iie n

n mtNNNNNde
r imrInn tiren
e oenstend,
ta enmlnst lul
inael e gtimimt

. — *

õl

4 (nNNe
uttenn
piglm

48.

Maria uirgo.

bẽdi requiritur hoc. Mꝛimo ſcri
ptoꝛ:inſtrumentũ quo ſcribit.tin
ctura ⁊ materia ĩ qua ſcribat᷑.Et
tunc poteſt fieri ſcriptio ⁊ illaʒ ex
ponere legẽdã his qui legere no
uerunt. Spuũaliter hec cõcurrũt
in liberatione illius depꝛehenſe ⁊
in liberatione nature humane in
peccato lapſe.qꝛ fuit ibi filius dei
ſ.ſpũs ſanctus.ſuit ibi tinctura.i.
ſanguinis xpᷣi.fuit ibi materia in
qua ſcriberet᷑ tanqᷓ in libꝛo.i.btã
virgo Maria. Nam ipſa fuit in
qua pꝛius ꝓphete depinxerũt paſ
ſionez xpᷣi.Et poſtmodũ tempo/-
ris pꝛoceſſu ſanguine xp̃i fuit aſp
ſa. Idcirco ipſa obtinuit.vij.ſpũſ
ſancti dona vt quilibet etiã poſſit
legere quãtã fuerit paſſus paſſio
nem. Et q; magnã.nobis intule
rit miſericoꝛdie largitatem. SFig.
Lenui.iij.vbilegim?ꝰꝙ moy.ſep/
ties aſperſit altare pꝛopitiatoꝛij
quod erat in tabernaculo ſangui
ne vituli digito ſuo.vt per hoc ac
cedenteſ ad tabernaculum remiſ
ſioneʒ peccatoꝛum inuenirent:
deus pꝛopitiaretur illis. Spũalr
per hoc altare ad quod ſummus
ſacerdos ſolus accedebat ſubau
di beatam virginem ad quã ſum

mmus ſacerdos noſter.ſ.dei filius

2

ſolus deſcendit vt ibi conficeret
hoſtiam quam pꝛo nobis imola
ret.AMſperg tur ſepties ſanguie oc
ciſi vituli ga ſepties percuſſa eſt
gladio paſſionis redemptoꝛis no
ſri ⁊ filij ipſiꝰ. Pꝛioa Simeo/

ne qñ andinit. Et tuã ipſius ani

I0.

„

mam pertranſibit gladins. Se/
cundo qũ audiuit ipſũ tota nocte

flagellari in doms cayphe. Ter/

tio qñ ipſuʒ vidit caſtigari in pꝛe

toꝛio Plilati.Quarto qñ audiuit
ipſũ ad crucez condẽnari. Quito

qũ vidit uli crucẽ imponi ſuꝑ hu

merũ.Sexio qñ vidit ipſũ in crn

ce poni.⁊ manus ⁊ pedes ipſius
ↄfigi ⁊ caput eius coꝛona ſpinea
coꝛonari ⁊ etiaʒ aceto felle mixto
potari. Altimo qñ vidit latꝰ* ape
riri. Iſta oia percuſſerũt coꝛ vir/
niſ vt caro xpᷣi.Iñ Hiero.iĩ qͥdã
ſer. Quot ingt leſiones in coꝛꝑe
xp̃i tot vulnera in coꝛde matris.
Auot ſpine pongèetes:quot claui
pfoꝛãtes quot iciꝰ carnè rũpẽtes
tot ſagitte per oculos intrantes.⁊
tot coꝛ ⁊ aiam Marie virginis
vulnerantes.vt ipſa dicat nõ pec
caui ⁊ in amaritudinibꝰ moꝛatur
oculꝰmeꝰ.Ergo beata virgo alta
re ẽ m cuiꝰ coꝛde occiſus vitulus
ſacrificij ⁊ ſãguine illiꝰ aia eiꝰ ſep
ties eſt aſperſa. Zõ ipſa facta eſt
liber federis in q̃ ſcripſit ſpũſſan
ctꝰ.vij.dona ſpũalia pꝛe oĩbꝰ ha
bundanti.vt cupiẽtes deũ repꝛo
pitiari ſibi accedant ad ipſã ⁊ ine
niãt magne miſericoꝛdie copiam

„

ginis ex quo patiebatur coꝛ virgi

Hle.

Ber. in ſer. Quis miſicoꝛdie tue Ber.

o benedicta longitudineʒ latiiudi
nẽpꝛofunditatẽ atq; ſublimiateʒ
queat inueſtigare. Maʒ lõ gitudo
eiꝰ vſq; ad nouiſſimũ diẽ innocꝗ

tibus eam ſubuenit vniuerſis. la
titudo eius replet oꝛbem terrarũ
ſublimitas eius ſuperne ciuitatis
inuenit reſtaurationẽ. Et pꝛofun/
dum eins miſericoꝛdie ſedentibꝰ
in tenebris ⁊ vmbꝛa moꝛtis redẽ
ptionem obtinuit.hec Ber.
SGo ſum lux mundi.Jo.
Le vilj. Tempe caliginis ne
gquit inueniri facili res
que cecidit inter ſoꝛdeſ niſi appꝛe
henlo lumine perquirat locꝰ ille
in quem dignoſcitur cecidiſſe.
Spũalr humana natura per ine
ptam pꝛimoꝛum parentũ cuſto/
diã: cecidit inter ſoꝛdes peccati ⁊
culpe ſine omni releuationis ſpe
qᷓtũ eſt de ſe.pᷣs.infixus ſum ĩ li
mo pꝛofundi ⁊ non eſt ſubſtantia
ſed veniẽs virgo beata accẽſo lu
mie dino ſcrutata ẽ hãc rẽ ꝑditã
inuentam poſuit in loco debito
qꝛ ipſam copulauit oꝛdinibꝰ ange
loꝛũ. SFigu. Luce. xv. Abi dñs in
Gig. parabolis loquens dixit dragmã
vnã perditã fuiſſe ex.x. Et mlier
accenſa lucerna reuoluit totã do/
mum ⁊ innentã cum alijs.ix.po/
ſuit vocans conuicinos dicẽs cõ
gratulamini mihi ⁊c. Spũaliter
x.dragme ſũt.x.creaturarũ gene
ra rõnaliuʒz.ſ.ix.angeloꝝ oꝛdies
a. x. eſt natura humana.Ex oĩbꝰ
eni illis celi pulchꝛitdo cõ ſiſtit.
Mam denarius numerꝰ eſt ↄple
ciiſſimꝰ ſʒ qꝛ ex culpa pꝛimoꝝ pa
rentũ vt dictum eſt. Hũana na/
mura que.x.dragma di cecidit de

Maria uirgo.

mann innocentie ⁊ĩmerſã in ſoꝛ
dibus nõ erat qui inde poſſet eri
pere.Et hoc totuʒ vniuerſũ erat
turbatum. Sed tunc ſubuentrix
illa mulier ſancta ⁊ pudica imple
uit lucernaʒ.i.mentẽ ſuã oleo hu
militatis in quã mox lumèẽ diuie
maieſtatis deſcendit.Et hec mu/
lier totã reuolnit domuʒ qꝛ ipſam
naturaʒ quodãmodo mutauitto
tam:vt ipſa fieret mater: virgini
tatis tñ pudicitiã non amitteret.
Extraxit igit hanc dragmam de
ſoꝛdibus ⁊ eã coniunxi..ix.ange/
loꝛunm oꝛdinibꝰ.quo facto vocat
oẽs aĩas ſaluãdoꝝ.d. Aenite ad
me oẽs ꝗ concupiſcitis me delici
is meis adimplemini. NPatʒz igi
tur qᷓ;ᷓ ſublimiter. et ſupꝛa nãm
beauiſſima vᷣgo Waria clrca na
ture humane lalutẽ operata eſt.

Ande Hiero in fermone aſſum Hie mnentt ue an i ey⸗

ptionis eins Quod nã ingt non
habuit vſus neſcinit. Ignoꝛanit
rõ mens non capit humana.pa
uet celum: ſtupet terra: creatura
celeſtis miratur:hoc totũ per Ga
bꝛielẽ arie diniuitus nunciaĩ
⁊ per xpᷣm adimpletur.
Am lucem habetis cre⸗

d dite in lucem. Jo.xij. Fi/

nito completorio in ec/
cleſia extingunt oĩa luminaria ex
cepta lãpade que ſemper ſtat co
ram altari maioꝛi que pꝛo tanto
ibidem ardere permittii: qꝛ coꝛ/
pus dũi ſemper manet ibi. Etcũ
euã ſacriſta aut alius nocuie tem

tnundilcehiſins in
rioeſaeiluanen hnln i
ruterincwmn istenl a
ofügemun⸗Gelulmne
farccnſateniſtlbetun
Earininqun bnobtalrr
Urteereſtintgarerchru r
Plrisaß ſatum imd m
uauceminqs ecedacs A
prbt Jo rir Oubatiuman
m Jein materers Inrn .
cnümbusnocto naonsded G
noCe tlenebeefumtoiglun m.
henimwntrnoenogu er
palan. Mam ſgendn a
Mraro nuna oerr A

inheoperium aet rae
tiintunt ſondeintne (
Pictinihlinnins wene
ioienenoetbltinrt er⸗
Mons g dlien e en
Muulucicnsgnenmanun e
Mipnennn högnet ie⸗
mnuſltinnece inen ee⸗
ſiftamoinme e⸗
inperniehttnig

Naria uirgo. 105

vrt ciis lin

miI bndsathenti e

mim wé AI in

b walmiweetdan
A m Nnconct,
N Hoititnonehn
nr Mnsdns Glodnätoanten
En Nen sneenn. Tonoer
õ
atun eAtereer

õ
145 Wirtdliut

d ntnnie
ar nuen gece
ine d Arin iß
ñZ”ð
õä
aalihti fd
innrNb
4 mn Mann icr
rin bon numtii,
in wadilnnl
eunntnnode
x ainolt

NeNs ennictenend

poꝛe aliquo ſnuperueniete caſu in
diget lumine pergit ad lampadẽ
illam limine alibi nõ inuento:qꝛ
illa ſemꝑ ardet. Spũalr tꝑe quo
myſterium dũice paſſionis cõ ſu
mabat᷑ oẽ fidei lumen quodãmo
do fuit extinctum.qm̃ oes eo reli
cto fugerunt. Sed vna lampas
tm̃ accenſa remãſit.ſ.beata virgo
Earia in qua ſempꝑ ſidei lumẽ
liuxit ⁊ exarſit in ipſa vere charita
is ignis.⁊ h̊ ſtetit iuxta altare.i.

iuxta crucem in qua pẽdebat coꝛ

pꝰ xp̃ᷣi. Jo.xix.Stabat iuxta cru
cem Jeſu mater eius. In cuius
ſignũ tribus noctis maioꝛis heb
domode ⁊ tenebꝛe fiunt oĩa lumi
naria extingunt᷑ vno excepto ꝙla
tet ſub altari. Nam fugientibꝰ di
ſcipulis:virgo maria ſub cruce re
manſit mente ⁊ coꝛde cum filio
crucifixa:lʒ coꝛpoꝛe iuxta cruce⸗
ſemiuiua iaceret. Non defecit ne
q; deſicit aliquãdo lumen illius:
qm̃ oẽs tꝑe noctis.i.cũ nebula tẽ
ptationis vrget. ⁊ caligo culpe
grauat lucẽ eius gratie inueniunt
paratã. ꝓuer.xxxi.MHõ extinguet᷑

Ss. lucerna illiꝰ in nocte. Figu. Exo.

xxvij.vbi legimꝰ ꝙ in templo lu
cerna ſemper ardebat ⁊ nũqᷓ; de
hebat extingui. Spũ aliter beata
ta virgo hec lucerna eſt que nõ
extinguſt ſed conſeruat᷑ lumine di
uine gratie pᷣbẽdo oibꝰ viatoꝛibꝰ
vnde valeant viaʒ ſalutis videre
nec eſt tã cecus cui lumẽ illud re
ctitudinẽ vie nõ oſtẽdat.pᷣo. In

lumine tuo videbimꝰlumen. Joõ

Ber.in quodaʒ ſer. Ille ſolus OBer.

virgo beata tuas laudeſ ſileat qui
te fideliter inuocatã ſenſerit vn/
qᷓ; in ſuis neceſſitatibus ðᷣfuiſie.
⁊ quid mirũ ſi aduocata adeſt:q̃
etlã non vocata pꝛeſto eſt.

Icut mater vnicũ diligit N

ſ fillum.ſic te diligebaʒ.ij.
Reg.i.Tantus eſt amoꝛ
matris erga filium ꝙ nũqᷓ; ſati/
ant᷑ fere oculi viſione illius ⁊ duʒ
filius abeſt a matre de illo ſemꝑ
ſollicita cogitat vt vix poſſit aius
ab hmõi cogitatione quieſcere.
Spiritualr inter oẽs matres que
vnqᷓ;ᷓ propꝛiũ filium dilexerunt:
virgo beata plus dilexit xpᷣʒ.Zũ
qꝛ ſolus ſibi erat filius.tuʒ etiã qꝛ
ſciebat illũ eſſe deũ ⁊ humani ge
neris redẽptoꝛem.tũ etiã qꝛ ipſa
fuit plena ꝑfectiſſima charitate.
Cõcludit᷑ igi ex pꝛedictis beataʒ
virginem xpᷣm dilexiſſe plus om
ni matre.Jõ cum ipᷣe tpe paſſio/
nis ſue ab ea ſeperatꝰ eſt.mulios
paſſa eſt doloꝛes: multoſq; emi/
ſit gemitꝰ: ⁊ mlias effuſit lachꝛy
mas:atq; his occupata grandi
affectu expectauit reſurrectionis
diem.in quo ꝗdem die viiſo filio
a moꝛtuis reſurgẽte: vt pie credẽ
dum eſt ſũmmũ recepit gaudiũ.

Figu.Tob.x.vbi legim ꝙ mino Fig.

Tobia puero a patre cũ cirogra/
pho in rages ciuitatt medoꝛum
ꝓ recuperãdio.x.talentis argen
teis angelo ſociato.qui patri ſpo

pondit illũ reducere tꝑe determi
nato atq; a patre pᷣfixo.mater eiꝰ
lachrymabat interim irremedia
bili percuſſa doloꝛe ⁊ dicebat.vt
qd te miſſimꝰ peregrinari bacu/
lũ ſenectutis nr̃e.pergebat enim
oĩ die ad loca.vnde fſilij ſperabat
aduẽtũ ſen reditũ.Et vna diernʒ
ſic faciẽdo aſpexit ⁊ vidit familiã
2 diuitias illũ pꝛecedentes. Et ſic
polachrymaſ multoſq; ploꝛatꝰcõ
ſecuta eſt grãdẽ lentia. Ia vtma
ius eſſet gaudium q; pꝛius erat
doloꝛ. Spuakr. er Thobiã ſili
um Thobie ſubaudi xpC3ʒ filiũ dei
2 filiũ ẽginis benedicte. Igit iſte
Dei filꝰ miſſus eſt a pre accepto
cyrographo nr̃e moualitatis ⁊ ſo
luto debito nr̃e moꝛtalitat᷑: deſcẽ
dit ad inferos. ⁊ inde.x. talenta.i.
humanũ genꝰ quo ad ſaluãdos

educẽès redijt.Et no.ꝙ denarius q

numer“ notat humanu gen? cũ
oꝛdinibꝰangeloꝝ copulãdũ vt ſu
perius dictũ fuit. Itẽ per Tobiaz
⁊ angelũ ſimul ſociatos congrue
potes itelligere hũanitatẽ xpᷣi ver
bo aſlociatã ĩ vno ſuppoſito.De/
ſcẽdit ergo dei filiꝰ ſeu xpᷣs in ra/
ges ciuitatẽ p ſolutiõe debiti hu/
mane nãe coꝛupte.qũ ipe per li/

gnũ pſoluit ⁊ in ligno nim exter

min auit pctm̃.qͥ diabolus ſub cy
rographo ſnie dine oẽs vinctos
ten ebat vicit ex pugnatione in li

gno g miſerũ hoĩem in ligno ex

pugnauerat ⁊ q expugnatuʒ deti

S:c.nebat captiuũ.vñ Ber.i fuis me

Ma ria uirgo.

ditanõib deſperare vtiqʒ potui .

ſẽ ꝑp nimia pctã mea niſi qꝛ ðbi
tuũ dñe.Aerbũ caro faciũ ẽ ⁊ ha
bitauit in nobis Ille. n. fact? eſt
obediens vſq; ad moꝛtẽ.moꝛteʒ
aũt crucis.tulit cyrographũ nro
rũ pctõꝝ ⁊ illð effigiẽs cruci pec
catũ crucifixi ⁊ moꝛtẽ. Igiĩ cum
iſta xpᷣs pertractaret poſt moꝛteʒ
vᷣ̈go ¶ Waria multiſ pfuſa lachꝛy
mis mult᷑ qꝛ occupata geminb
numerabat dies rationis ipſiꝰ. 2
ibat feſtinãter ad loca frequenter
ila viſitãs v ñ filij ſperabat aduẽ
tũ qꝛ ſacrazx ſcripturã meditabat
aſſidue q̃ de xpᷣi reſurrectõe ſpi/
ritu ꝓfetico loquebat.Ei cũ iam
ad terminũ reſurrectioni pᷣfixuʒ
determinatũ eſſetꝑuẽta ðuonꝰ
atq; frequentiꝰ lachrymabat i ſe
ipſa dicẽs. Quis indicabit mihi
ueʒ diligit aia mea vbi cubat
vbi geſci:q̃ſo nũciate illi qm̃ do
loꝛe langueo. O ꝗd te miſimns
peregrinari ſolatiũ aie mee. Re/
uertere dulcis mi: dulceſcat ama
ritudo doloꝛis mei. Exeat gladi⸗
qui pꝑtrãſiuit aiaʒ mairis tue. red

de mihi leticiã pᷣſentie tue: oñde

mihi faciẽ tuã: ſonet vox tuai au
ribmeis. o ſpes mea ⁊ vita mea
videã te: ⁊ fufficit mihi. Cũ intra
ſe vgo beatiſſima bmot ptracta
ret. Ecce angeloꝛũ multuudo.ec
ce vxpᷣiſamilia ipſũ pcedẽès q̃i an

re virginis talẽ ſalutationẽ pꝛemi

ſit. Regina celi letare alleluva:qꝛ
quẽ meruiſti xpʒ boaare alla. re

Ecohecönio i nenet ⸗

Grdicktolin ſen ne
Gtuitlene adli ſtnn
vntotc at athact e
iaiocelſobtfilei z

rknionticontldte

Coſngihnis ucene un
iano vrelettiſctenig n ni

eteſltenas in mmn dr⸗
Gccpiussintno enprct n

Abeoucſonuo cte in
ntheien pepantitehde

fenbtenom Adlſtlns
hencent, thotn ccon ieg
iriltivoin aliwone lt n
ümektit nmer alm ci
6omachan nttier ow.
ſinncor annu wlter
intrünelinbern ie n
Atogtann Bicl n
tanceri,adnen
ihiadrulüntnne
ſlcheßetomckemant
ftſenlneihlagrunn en
Mkurihtmtnnir ge
ſenmſal tcliteien
unttirlenm ſant hr
iad Nakadpltis On n

rni D 1
tucntitdcnenur 1*
nlleci, n
lin kheicftn
lrcpnaignitce Ku
aben gr⸗ u

MA Mriiötinnii,
1 hutifn
mutb immitnain,fr

twui MrMai uiötn

eul 1 kndnndhni
ur Mis Cueſicicddn
Wg tunen Mit
giſonicneligit
11 bulnan. Odir nin
dus egtnnn Dit rniſt

4

nme Mconi Mn

e ninniatunllul
X Pmmiimin min
an denh lacißt iii
t. m ili dlil
1 dd nns Chel ini
. deitrtiſtn lünn
tipbenin niinn

irngi lihl

u: ℳ₰ .
2 *
b

.

Maria uirgo. 104

ſurrerxit ſicut dixit alka. hic igitur

anti.ab angelis condita creditur
Quogd aũt vlteriꝰ aditũ eſt.ſ.ora
pꝛo nobis ⁊c.Factũ eſt ab ecclia.
JIsit leuãs oculos ⁊ aſpiciẽs vir
go vidit xpᷣm vntgenitũ ſuũ ve/
nientẽ inter aues celi qui ſequen
tẽ ſalutationẽ ei contulit.di.⁊ ſun:

nr An. v̈ba Anſelmi. O jngꝗt v irginum

virgo ſingularis.roſa celice ame
nitatis.pꝛelucidũ ſidus inter pꝛi
meuas lucernas diuini luminis
ſuſceptiuas in tuo ꝗeſu: pꝛe oĩbꝰ
gaude gaudio magno.qꝛ quẽ de
um ⁊ hoiem peperiſti ⁊ pꝛopꝛijs
vberibꝰ enutriſti. ANidiſti in cru/
ce pendenteʒ. Nidebis in celo re
gnãtẽ.videbis oẽm altitudinẽ ce
leſtiũ terreſtiũ a infernoꝝ iclina
taʒ eius maieſtati.Et videbis oc
robur inimicoꝝ attritũ. poſt hec
aut verba tã meliflua.beata vᷣgo
humili voce ⁊ ſolita ait. Bñdictꝰ
gꝗ venit in noie dñi.Et cadens in
faciẽ ſuã adoꝛauit illũ di.Et nunc
dñe ſuſcipe pᷣces ancille iue.⁊ pꝛe
ſta.vt ſi gs ad me qᷓ;nis pctõꝛ ac
ceſſerit coꝛde cõtrito tuã indulgẽ
liã petiturꝰ illã habundanter ipe
traſie ſe noſcat.⁊ calidi hoſtis in
ſidias in hui vite exitu ſecuruſp
tranſeat. Et ait ad ipſã dñs.O in
temerata c ĩ eternũ bñdicta quã
ta eſt iua charitas quanta eſt tua
benignuras. Tu glia Yernſalez:in
leticia iſrael. Tu hono: iſficci⸗ po
puli dei.Eſto mater miſericoꝛdie
2 beccatoꝛum aduocata vt om

nes gaudeant ad te. conſolentur
per te. Et ſic beata virgo ex inne

facta eſt aduocata nr̃a. 0 Ber. Ber.

in ſermone.aria oibus oia fa
cta eſt caritate debitricem fecit ſe
omnibꝰ milericoꝛdie ſinũ aperu
it: vt de plenitudine eius accipiãt
vniuerſi.Captinꝰredemptioneʒ:
eger curationẽ: triſtis conſolatio
nẽ: peccatoꝛ v eniã:iuſſus gratiã:
angeli leuiciam: fllius dei carnis
humane ſubſtantie deniq; tota
trinitas gloꝛiam: vt nõ ſitꝗ ſe ab
ſcondat a charitate eius.̊8 Ger.
Subaudi pꝛudens lectoꝛ menõ
aſſerere ſeu aſſertiue pꝛemiſſa in
figura pꝛecedenti dicere eſt tamẽ
quedã pulchꝛa adaptatio q̃ ſi pᷣdi
cãda ſit legentiũ diſcretioni relin
quo.puto iñ pie credendũ ccẽ dñʒ
matrẽ ꝓpriã quetanta paſſa eſt ꝓ
xꝑi paſſiõe penã in ſui reſurretio
ne vt ceteros honoꝛaſſe.
Leuauerũt archã in ſub
e limẽ. Geũn.vij. Pꝛudẽs
mercatoꝛ ocs ſuas mer⸗/
ces cognoſcts pᷣcioſas tractat p
us de loco ↄgructi. Spũalr. Co
gnoſcẽ᷑s dei ſiliꝰ mr̃eʒ mariã vᷣgi
nẽ glioſã eiꝰec iteros creamras

ſpecioſã pꝛiꝰve luit illi locũ pᷣpara

re ſpecioſũ ⁊ amenũ ĩ qͥ mpᷣa ſubli
maret.⁊ pꝰᷣmodũ cuʒ celeſti cole

gio deſcẽdere ad ipſa ſumẽdã.æi æFg.

gu.ij.reg.vi.v bi legimꝰ Gauid re
gẽ tabernaculũ ſeciſie iu domũ
ſuã ꝓ reponenda archa federis.
delcendu c cũ elecus ſuis iſraei

Maria uirgoò.

tulerunt archaz de domo ami
nadab que erat in gabaa ⁊ poſue

runt eã ſuper plauſtrũ nouũ:quẽ p

cuʒ Oga tetigiſſet percuſſus eſt a
dño.demũ poꝛtauerunt archam
in locũ ſuũ Danid pꝛecedente cũ
citara cũ cãtoꝛibus electis ex iſrł.
Spũalr ſubaudi per archã fede
ris beatã virgineʒ que tali federe
oꝛdinata eſt. vt videlicet repleta
ſit gratia ⁊ gloꝛia a deo: ⁊ nos ꝑ
ipſam gratia repleamur. Iſtud ẽ
igitur fedus vt ꝓpter nos ſalua/
toꝛem conceperit.Et per ipſũ no
bis ꝓpitatione pꝛocuret. Ande

Au. Zug.in quodã ſer. At eniʒ ad te

gratia plena loquar ex gfate de⸗
bes. O pijſſima peccatoꝛbꝰgra/
tioſa cui ni mirũ peccatoꝝ reſtau
ratio tante ſublimitatis extitit cã.
EEira loquar. O dña ſed ſic eſt
multuz audeo: multum gaudeo.
Mos.n.tibi teq; nodis neceſſitu
do mira confederat.ſ.vt pro no/
bis habeas eẽ qð es nos vo per
te id quod ſumꝰ. Si.n.nulla no
ſtra pꝛeceſſiſſettranſgreſſio nõ ſo
ret ſecuta nr̃a redemptio.⁊ ſi ne/
ceſſariũ non fuiſſet nos redimi:
neceſſariũ nõ erat te parere redẽ
pioꝛem.per Dauid ergo ſubaudi
xpᷣm qui tabernaculũ.i.locũ ſub
limẽ in celis beate virgini ſuper
angelos iuxta celſitudinẽ ſue ma
leſtatis parauit. Neniens igit᷑ in
die aſſumptionis cum electis ſu
is ſrael.i.cũ oꝛdinibus ſanctoꝛũ

angeloꝛũ: recepit beatã archam

de domo Amlnadab ꝗ interpꝛe
tatur populus. Gabaa vo inter⸗
ꝛetat᷑ vallis qꝛ eduxit eã de pplo
moꝛaliũ.Et de hac lachꝛymax
valle ſed in plauſtro poſito eius
ſacroſancto coꝛpoꝛe percuſſus t
Oxa.i.iudex qui illud tãgere atè
ptauit.precedebat aũt Dauid cuzʒ
cantoꝛibus.i.cũ angelis ſequenii
bus apoſtolis.Et no.ꝙ per plan
ſtrum nouũ in quo ſuit archapo
ſita:coꝛpꝰvirginis gloꝛioſe reſu⸗
ſcitatũ ⁊ gloꝛificatum intelligitur
cui reddita eſt aĩa vt tota in ſubli
mi gloꝛia collocaret ſicur pie cre
dit᷑ ſuper choꝛos angeloꝛum ad
celeſtia regna. Ande nobis gra
tias tribuir habundantiꝰ. Ende

Augu.in ſer.ſupradicto.Ald hãc Au.

vſq; gloꝛiã tu gloꝛioſa pꝛouocata
es vt luperno regi hereas ſuperi
us in ſupernis que in angelicaʒ
trãſiẽs dignitatem vſq; ad ſuper
ni regis es ſublimata conſenſuʒ.
Abi.n. poſuit idẽ filiꝰ tuꝰ rex qð
ex te ſlumpſit ibi poſuit ⁊ te regi/
nam de qua ſumpfſit nec.n. ſan/
ctum eſt alibi te eſſe q;ᷓ vbiẽ illð
quod a te genitũ eſt. hinc nosꝑ
te hereditamꝰ miſericoꝛdiã miſe
ri.ingrati gratiã.venlam peccato
res.ſublimia in fimi celeſtia terre
ni. deũ homines.moꝛtales vitaʒ

⁊ patriam peregini.
Eſcẽdit ros pariter ⁊ m
v na. Mume.xi.Tempoꝛt
veris qñ philomena cu/

tat ros tunc iucipit deſcendere

cerosdecko Nſilen we
püͤrtcndtenttie Ar 1u
Pbenedictonistgart alt e
igeluamatiucnst rn. u
ern Yudop leen dis da
ſeſignügedeonttlban 4
1fic üreclde mun Bedi der
hac noch / hle Heceen
otnoreaponere⸗Aibiee
ecengeretnulapane eme
Nſcoltmocii an ſ
AſcponcoAadengent n
Apclotempore. Spiilin gan
Sutſgiggen humancz ger
ladode Aneam i eur
inbonidelndoniini nee
eccic entagnet zaen
ligioſigariepryade wir
Myobiodonin ſgni in
poncglttntſit. d⸗
Eſni cegoten dud grr
Mickſannenihs e⸗
inlebgo beatt ut ce⸗ 4
Cunglocoher i he g
il,tingri ein.
Ueakingpi edten n
igniclt temncnmni e⸗

innbſiher cpele ig ,n⸗
fien aenete i

uhndhnmn i

litaiind. Maria uirgõ. 105

Dnl kan. 2⁊ campi germinare. qꝛ ymber ha illum continere valuit quitribus
i Eden ign büijt a receſſit. Spũalr munddiu digitis moleẽ terre appendit. Hã
rde Kitnfng fuerat pꝛiuatus gfe dei roꝛe pꝑ in hoc benedicto ſigno ꝑcuſius ẽ
? yyvpemis pꝛmoꝝx parentũ peccats Madiã. G̊ eſt diabolus liberati

nch mrlüeen Algei.pꝛimo. Mꝛohibiti ſut celi ſunt filij iſrael. i. fideles ? longa. i.
— i es ne darent rotem.ſed cantante ce eterna requies dãda eſt illis i glo
arai onindtnmf⸗ fleſti philomẽa. ſ. Gabꝛiele archã riam cuz angelis dei. Ber. in ſer. Ber.
ai. Oaluingll ge gelo illud dulce canticũ in aures Ex hoc inquit te beatã nicunt oẽi
di n rettccräie virginis.Aue gra plena.⁊c. De/ generationes qꝛ omnibꝰgenera⸗/
te mbiulligien ſcendit ros de celo.ſ. dei filius in tionibꝰ vitã ⁊ gloꝛiã inneniſti. In
dei uemeſtlalnea veerũu virginalem cũ eo dulce/ te. n. angeli leticiã.iuſti gratiã.pec
n inmiinnig ado benedictionis 2 gratie 2 ceſſa catoꝛes veniaʒ inuenerũt in eter
auunmfigufln uit gelu qmaritudinis 2 doloꝛis. nũ. ¶ Herito ergo in te reſpiciunt
i Ctitgnſemnii 4As. Figura. Judi. vi. vbi legimꝰ onʒ oculi creature totius. a ĩ te ⁊ de te
dediſſe ſignũ gedeon vt liberarẽ ⁊ ppter te benigna manns omni
ld ngualention tur filij iſrael de manu Mπdiã potétis ꝗcꝗd creauit t recreauit.

mur Aivren mi per huc modũ.ſ.ꝙ ipſe Bedeon Gſcondes eos in abſcon
Enx adutzui vellue in area poneret. Et ibi roo a dito faciei tue. pſal. xrr.
urn um hinin n I deſcenderet nulla parte Terre No.pauo videns pullos E

E ASaninli roꝛe pfuſa ꝙ ſic poſtmodũ facitũ ſuoſ ñ alſſimilari:nimiũ eos odit.
emi ſauinguummn eſt. Et ſic pcuſſo Madian gꝗeuit Et niſi mater eos abſcõderet: oc
entmmtsigmen ael multo tempoꝛe. Spualuter cjderet eos ſtatim. ſed femella du
v onne iſt fuit ſignu að gen? humanuz cit eos clam in abſcõdito.Et ocul
* rüsdggunen dichetn petebat a deo. ps Fac mecum ſi te nutrit eos quſq; creuerint plu/
. i eeſchlmtnda Enü in bonũ dedit domin ſignũ me eoꝝ 2 patri aſſimilent. qs tũc
re⸗ ife de roe celi að deſcenderet in vir pater intuens videt libẽter. Spi/
8 Gibeen lnẽ glioſa yſa. vij. Mzopter hoc ritualiter. Aſpiciens diuina iuſti⸗/
n a imm dabit vobis domin ſignũ. Ecce tia pctõꝛes diſſimiles Xtpo odit
en m Wen it virgo concipiet ⁊ pariet filiuʒ.⁊c. ęos querens eos perdere.ſed pec
Nin n ſiee NQO. ſignu recognoſcens Dauid catoꝝ mater t eoꝝ aduocata ſci/
an. — D ait. Deſcẽdet ſicut ros in vellus, litet vᷣgo benedicta eos ſub alis
NA ENtdi attt Nam ipſa vᷣgo beata ſuit velꝰ q milericoꝛdie ſue pꝛotegit ⁊ abſcõ
id ns nla gn celeſtis agnus coopertꝰ eſt. Ipſa dit quonſq; reuocet eos a pecca
eis — igitur ſola fuit in quã ros deſcen tis facietq; ſimiles xpo pfi ſuo ĩ
r . AQit qʒ quẽ celi ⁊ terrra capere nõ virtutibus a bonis operibꝰ. Figu. Fig.
nie n ie rt Ber Poterant ſuo gremio ↄiulit. Ber. ij. Re. xij. vbi legim? Jonatas
en lim cin ſermo. O veter capatioꝛ celis 2 Achimaas fugiẽtes a facie Ab
1 miim diffuſioꝛ terris latoꝛ clemenus g ſalon qui querebat eos occidere.

wumusnt 8

mulier quedã illoꝛuʒ miſerta eos
abſcondit in puteo expãdẽs velů
ſuper os putei vbi latuerunt quo
niq; ſᷣui Abſalon abierũt. ſic ꝑp
mulierẽ illã liberati ſũt a moꝛte.
Spũaliter Jonatas interpᷣtatur
colũba ⁊ denotat animaʒ huma
nã quã ꝑꝑ candoꝛẽ ymaginis dei
xpᷣs vocat colũbam.Can.ij.veni
colũba mea.⁊c.Achimaas inter
pꝛetatur mẽdaciũ fratris ⁊ deno
tat humanũ coꝛpꝰ:qð multotiẽs
ſpũi mentit.pᷣs.mẽdaces filij ho
minũ in ſtateris. Ho.qꝙ ꝑ filios
hominũ pñt humana coꝛpa no/
tari qꝛ hõ dr̃ ab hũodð eſt terra
p hos ergo duos notat᷑ aia ⁊ coꝛ
pus:quos clłpa reddet dño odio
ſos. J6 ſtatim iuxta vindictã dñůs
illos perſequit ad dãnationẽ. Sz
mater benigna illos ꝓtegens ab

Maria uirgo.

nibus perre Lant.ij. Fert
ꝙ in partibꝰ vltra marinis volè/
tes reges ⁊ barones aliq̃ magna
noua ſignificare habent apud ſe
colum bam cuius pulli ſunt in re
gione illa ad quam noua tranſ/
mittere cupiũt.⁊ ligantes litteras
ad pedes colũbe dimittũt illam.
que nequaqᷓᷓ quieſcit quouſq; ad
regionẽ illãvbi pꝛopꝛioſ pullos eè
nouit geſcit.Et tũc geẽies reglois
illiꝰcognoſcũt illã eẽ colũbaʒ regi
am.Et accipiẽtes ir̃as de pedibꝰ
eiꝰ cognoſcũt nomia q̃ miuit illis
dñs ſuꝰ.Spi.eramꝰ.n.i regione
vmbꝛe moꝛtis: ꝓpter culpã pᷣmã
= nullũ bonũ ſcire poteramus ð
placatione eterni erga nos. ſed de
mũ veniens columba candida.i.

randi aditum inuenit. u H
c Dlumba mea in foꝛami R

Aus coꝛdiã. Aug. ₰ beata vᷣgo Ma

v̈go Maria a ſuperno rege miſ

ſconditñin ſuis ſacratiſſimis pꝛeci
ſa poꝛtauit nobis pꝛiuilegiuʒ nfe

bus ⁊ meri ne patris ira eos fe
riat ⁊ paulaſi eos de vicijs ad vir
tutes deducit quouſ q; ad pfectũ viij Colũba reuerſa eſt ad archã
bonoꝛũ operõo pertingãt.Et tunc poꝛtans oliuã virentẽ. Et tunc co
alacriter pᷣbet eos patri. Ecce q́ᷓ; gnouerũt qui erant incluſi in ar/
pia ⁊ benſgna mater eſt iſta. 35 cha ceſſaſſe aquas diluuij deſutꝑ
ad gfaruʒ acſiões eius beneſicij terraʒ. Spũalr familia incluſa in
oĩo ſumus indigni qꝛ nõ tm̃ no/ archa erat genꝰhumanũ oꝛigina
bis ſed ioti mũdo inuenit miſeri li culpa valatũ. Cooperiebant.n.
aque huiꝰ culpe montes ⁊ colles
ſ.ſcõs ⁊ iuſtos vt nullꝰ poſſet ex/
tra hui? carcerẽ apparere. Sʒ ve /
niens heo colũba eis portauit vl

ria quis tibi valeat digne iura ora
tiarũ ⁊ laudũ pꝛecõia impendere
qᷓ ſingulari tuo merito mũdo ſuc

curriſti perdito.quas tibi laudes renteʒ oliuã pacis videlicet recõ

fragilitas humani generis perſol ciliationis. qꝛ ipa effudit ⁊ edidit
net que ſolo tuo cõmeruo recupe ſaluatoꝛẽ ꝑ quẽ carcer noſter con

teonos 5
inläͤpen e er

ℳ

Irſ.

cnrwoconſtcntidt n
clüpktronidcſdern edn
guii⸗idonen nan
lonamr ntplene. Smrann
mnvorer, opepholrund
Nſantemons in cen
mnektindnee' Nra
nllnn Ges Pisgeeninanes
utofodeaduenentder⸗ .

redemptuõis ⁊ ſalutis.Fig. Geñ. Fig⸗ giſencic foni de be

mdni Shnetnane da
ſtreiectngidechem dr
növrGnedcim it n
ſoeſtaähoi önaenand N
lebchis baulnn. de. d
Gbllenimerece Sdoneniit
ſeindommolbaniwnid 0
1tpeſtivitei anocoldne
chabebotſer gaulnsniest
(niaseideatroüc tner 6
Chenorierant duenunete e
Meſdlehincince:toe le
ſptti ut nan flücnn
Rnegauvetnl. +

i
A dnelnu munn
Wal marecopitiige
nr 4 Ntpcine⸗
nanr Mneepuchctenpen
Ds emeiliclſonitttt
wu gel Gigin⸗
1e Wopoilittüi
VI m. Brhins erc

4m cnnaitmuitnt
n ten dis Gigmntging

1

i en mdenenn manhn

=

— . =e

nitis tAii ernns

G NeAN
E i ENEdNdsandel
en Clnoreken
et Seerdobspänlagr
Vir Menpst Anns
1 CNäbtenerſreſndnt
r nsGlirit
õõ
dltſſſenln lin
da m Ghült iti
õ
Amio lan fini ii
elcl
1,
.

Sõ
im (Mstilſiefl il

budnnpett .

un SSõ
wtgzu tll
ns gict,
e unhfn

*

Urn.

Maria uirgo.

fractust᷑.⁊ deo nos recõciliauit.

ad celi palauũ perducti ſumus.

Ber. Ber.i ſmo. Inueniſti O btã vir

go graʒ quã ante te nemo innent
re potuit. Inferni.ſ.captationeʒ.
petõx liberationẽ mũdi reſtaura

tionẽ angel ⁊ hoibꝰ ↄſolationẽ.

Konus ei ſicut dies celi
t ps. xrxxviii. Decet reglaz
maieſtatẽ alłr viſitare gẽ/

tem ſuã ⁊ ꝑmittere ſe videri a ſub

ditis ſuis ? cũ illis interduzʒ loꝗ.

Et illis gras elargiri pᷣcipue qñ
raro ab illis viſus eſt. Jõ rex iſta
facturus conſueuit facere parari
ſoliũ vł tronũ eiꝰ decoꝛi regio cõ

gruẽtẽ.Et ideo tronꝰ ille paratur
oꝛnatur mitipliciter. Spũ aliter
Eternus rex a ſuo populo grandi
tpe ſtetit remotus. Et ab eodem
extraneꝰa indignatꝰ ꝓpter culpã
ↄmiſſam. Sed tꝑis plenitudine
2 placationis die aduenientibus:
qñ rex noſter voluit ſe pplło ſuo

manifeſtare. Et ipᷣm perſonaliter

viſitare fecit ſoliuʒ ſibi pulcherri
mũ.ſ.virgines glioſam ꝑ qua vi

ſus eſt cũ hoibcõuerſari ⁊ pnel/
Sigu. le bꝛachijs baiulari. Fig.iij. Re.

x. Abi lenimꝰregẽ Salomonẽt fe
ciſſe in domo libani tronũ ð̊ ebo

re ⁊ veſtiuit eũ auro pᷣcioſiſſimo

Et habebat ſex gradus inferius ⁊
ſumitas eierat rotũda ⁊ in par
te poſterioꝛi erant due manns te

nentes ſedile hincinde. ⁊ duo leo

nes ſtabãt in?᷑ manꝰ ⁊ leuculi ſta

baãt ſup.vi. gradus ⁊ in illo ſedẽs

rex Salomon ↄferebat gratias.
Spũalr per hunc tronũ ſubaudi
virginem gloꝛioſam de eboꝛe per
cãdidã virginitatem deaureatam
per perſeſſim charitatẽ.vi.gradꝰ
inferioꝛes illa ſunt.vi. ſctõꝛuz ge
nera ſuꝑ quos ſublimata ſedet.ſ.
angeli pꝛophete ⁊ patriarche apo
ſtoli martyres ⁊ ↄfeſſores ⁊ virgi
nes ſumitas huius troni ꝓ tanto
dr rotunda.Quia rotũditas in fi
gura pfectioneʒ denotat eo qð ſit
capatioꝛ oĩbus figuris.Mã ſubli
mitas genuricis xpᷣi oibus er̃ ec
latioꝛ ⁊ perfectioꝛ.Hã eſt ipᷣa cuʒ
cherubin ſapiẽtiſſima cũ ſeraphi
ardẽtiſſima ⁊c.qꝛ q̃cũ q; pfectio
ſanctis głie reperitur in ſanciis ꝓ
culdubio puto reperiri in ſancti
ſanctoꝝ mr̃e qᷓ exaltata eſt ſuper
choꝛos angeloruʒ ad celeſtia re/
gna.vñ Naulus diaconꝰ in ſer
mõe btẽ vᷣginis. Nec ingt mirꝝ
ſi ̊ admirabił vᷣgo cũctoꝝ celſi/
tudieʒ trãſcẽdat moꝛtaliũ.Cũ in
hacpte ẽt excellat btõꝝ meritum
angelox. Due man?tenẽt ipaʒ. ſ.
due nãe xpᷣi.ſ.hũanitas ⁊ dinitas
duo leões iut᷑ ipᷣam q̃ſi ad cuſto
diã erhẽtes ⁊ ab her̃ſibꝰcnuſtodiẽ
tes ſũt duo teſtã ſic pʒ ð yſa.⁊ lu/
ca.xij.leonelli ſũt.xij.articli fidei
q̃ hũit ſo ⁊ tenuit. In h̊ trono ſe
dẽeſ verꝰſalomõ rex pacificꝰpᷣbet
ſe pplo fideliũ bẽignũ atq; clemẽ

„

tẽ c oibꝰ pſto :ad hũc tronũ ac/

cedẽtibꝰ imẽſa dona largiri.vn/
de Anſel.in ſuis meditatõibobtẽ Anſ.
△ 2

Miſericõrdia.

virgini:de hoc bñũficio pᷣſtito ge/
neri humano gfax acnones refe
rens ait.LCu dna poꝛta vite. Ja/

ad diſcretiõis thᷣs.Sed tũc appa

ret ꝗ ſunt ſilij dei ⁊ filij mundiqꝛ

ꝗ de mundo ſunt mnuentis aquis

nua ſalutis.aditꝰrecupatiõis au⸗ fluxibilibꝰierrenaꝝ delectationũ
la vniuerſalis pietatis.cã general relinqũt deuʒ ⁊ ſe imergũti illis.

recõciliatiõis.vas ⁊ templũ vite
⁊ ſalutis vmuerſoꝝ.Tu oſtendi/
ſti mũdo dũm ⁊ deũ ſuũ quẽ pꝛi
us neſciebat.viſibiliter exibuiſti
mũdo cratoꝛẽ ſuũ quẽ pꝛiꝰnõ vi/
debat.Tu genuiſti mũdo reſtau
rationẽ qua perditꝰidigebat.Zu
peperiſti mũdo recõ ciliatoꝛ quẽ
reus nõ habebat ꝑ fecũditatẽ tu
am pctõꝛ mũdus eſt iuſtiſicatus
exul eductꝰ.Celuʒz.ſidera.terra.
flumia.dies.nox.⁊ q̃cunq; ptãti
humãe vel vtilitati ſũt obnoxia.
Et amiſſum deꝰſeſe gratulani do
mina per te qdãmodo reſuſcita/
ta ⁊ noua quadã ineffabili gratia
dotata. hec Anſelmꝰ.
¶ De Miſericoꝛdia.
Ilij alieni mẽtiii ſunt mi
hi.pᷣs.xvii. Nidemus ꝙ
interdũ ſubponũt᷑ galline
ona anate que fouẽs pullos inde
natos ꝓpꝛios putãs: magna gu
pernat ſollicitudine.ſed inuenta
aqua pulli anate ꝓpꝛia natura in
clinati relinqũt gallinazʒ ⁊ intrant
aquã. Sallina vo per litꝰ vadẽs
eos cupit reuocare ab aquis.vo/
ciferatur poſt eos.ſed ſeꝗ illaʒ re
nuũt eo ꝙ magis diligũt aquaʒ.
Spüaliter de“ fouet oẽs ſua gra
ta habũdantia.nõ cognoſcuntur
pꝓctõꝛes futuri quonſq; perueniãt

Et nihilominꝰ Chriſtus de luo/
re ſacre ſcripture nutiiur de hmõi
aquis educere ne ibi ſupmergant᷑
ꝓmutẽs cis inextimabilia boa.
Sed potiꝰvana diligentes q; cer
ta ⁊ ſecura xpᷣi.⁊ eius vocationes
negligũt.vñ ipſe att.xxiij.illis
loquit di.quotiẽs volui ↄgregare
ſicut gallina ↄgregat pulles ſuos
ſub alis:a noluiſti.Demũ videnſ
deus eos nõ velle reddire eos ꝑ
mittit ĩ ꝓpꝛijs peccatis iterimi iu
xta ꝙ in p̃s.ſcriptũ c. Noluit be
nedictionẽ ⁊ elongabit᷑ ab eo ⁊c.
Figura. Mume.xiij.Abi legimuſ
qcũ exploꝛatoꝛes miſſi a Hoy
fe ad terrã ꝓmiſſiõis rediſſent in
de ⁊ fructꝰſecũ tuliſſent egregios
⁊ populo oſtendiſſent.vt animati
affectione regiõ is illiꝰaſcẽderent
ad obtinẽdã terrã.pᷣdixerũt ẽt eiſ
fecũditatẽ terre ⁊ patrie pulchꝛitu
dinc.noluerunt nihilominꝰ ſequi
Moyſeʒ volẽtẽ ipᷣos ad terrã illã
de mãdato dñi itroducere.ſʒ plo
rabãt cepe ⁊ allea q̃ dimiſſerãt in
egypto.⁊ voluerũt Moyſẽ lapi/
dare.ex quo deꝰreligꝗt eos i deſer
to ⁊ moꝛtni ſũt.⁊ ex oĩbns exeũii
bus egyptũ nõ intrauerũt terraʒ
ꝓmiſſionis niſi tres tm̃. Spualr
cupis nos verꝰ¶ Doy.ſ. xps gĩ
aquis delectatiõis viũle pnñtis ma/

Flg.

Fiälaſtradcnitiennne
nidecſbitafu inti 5
Paibecoriehl gret tne
es daleecinel geeitit n
Hed gnoici el ndin
ätciereſetcislcstce 1
Gpttardent deidnitin
lrotanb teneberun ame1
ſiih aliveſntnerlideg n
ſeqrlveſtigto pnient 6
ßl nibicondu öfrlal pert
ſyio iuis pes tons obi/ h
Wonto'pninibhitotnn d
Cewvilirf Greoone. A
Nlibipehn oranat e r .
Clllſinteſtncsmicdr n
äüponnontaiwt,m Ar
Ehnqundartzenän Pn
Gnn weſedne dun.
OpNnbtrtcanr wes
D Anibezn den
„ Aubnoftiendm den
clticſe engarena de
tſenpintheci ſeen
fnenimther

——

Nenntg unnt

1. g. G
udlbe Anlgtan

5— oe g,g,.
1 mirdit den ln

1

4

kelweſcto
beclenenti

Ro,

— Cminh,
V l ane iegg
Ntlenerötte
nanehtent
Nügifiſpe hanit
4 ANtünt Mer
allm eenleie
Dünzollſienifen
pföfcleliren
rſplegtirt
monfalhii itt
Mnmtchſtiine⸗
n En umnn ,lonn
guiqlunggiſ lh
AN Yncioſdlienin

AWinllianegrege
1 abokenclſend Kanine
Senetegöſslieſcden
Achenidänidireit

Kickrden tpunechen
iMMuethlannir
ena Mai horettnil
1n e nidnodilirlunſe
õ
1 md trogiit
na deſt in
vt nurm iͦ ieli
ste Ninifrn nn
noneniͤri Dil
õ
wrnigtiin

4

—

—

1

te g 0pegertgta.
Buhtonn giſi

NNe

Miſericõrdia.

ſioneʒz hre noluit ex huiꝰ delecta
liõibꝰ educere ne ſubmergamur
in illis nobis det fruct eterne re
tributiõis ↄtẽplãdos.vt ad pr̃iaʒ
illam mẽete ⁊ coꝛpe ꝓficiſcamur.
Qamãt.n.ↄtinue exploꝛatoꝛes ꝗ
terrã illã luſtrauerũt in aures no
ſtras.deſcribẽtes fruciꝰ illos vt ẽ
Paulꝰ ceteri apli ꝓphete ⁊ do
ctoꝛes dulcedinẽ illꝰ glie oñdũt.
Sed quoꝛũdã appetitꝰpctõꝛũ ar
dẽtiꝰ iheret ſetidis alleis ⁊ cepis
egynti.i.ardentiꝰdeſiderãt iuolui
voluptanbꝰtenebꝛarum carnis 2
mũdiq; aliquẽ ſuſtinere laboꝛeʒ:
lſeq vpᷣi veſtigia ꝓ pnĩe viaʒ.Jõ
axpᷣi miſ̃icoꝛdia ðrelicii:pereũt
in vijs ſuis pꝛauis ⁊ duris obſti/
nationibꝰ ꝓ nihilo hũtes terram

Sre.deſiderabiẽé. vñ Grego. in ome.

Sint lũbi veſtri pꝛecincti ac.ſic
dicit.ltiſſimꝰeſt patiẽs redditoꝛ
qꝛ pctã hominum ⁊ patitur ⁊ red
dit. Mam quos diu vt ↄnertãtur

tolerat nõ ↄuerſos duriꝰ dãnat.

Opulus incedebat ꝑ viã
p oliue.ij. Reg.xv. Inter
alias arboꝛes terre oliua
df eẽ ſecũdioꝛ.ſemp.n.retinet vi
roꝛt ⁊ ſemꝑ in ipſa q̃ñ floꝛes aut
fructꝰ inneniunt. Et nota ꝙ lʒ ſin
ctus oliue ſit guſtu amarus tñ re
ductus ad oleum eſt vtilis ⁊ ſua
uis.Conditur ex eo cibꝰ. Caput
vngitur. ⁊ nutrii lumẽ. Spũuᷣalr
p olinã ſudaudi diuinã miſericoꝛ
diam ꝑ quã celũ repleuũ eſt ſaluã
dis.qꝛ nõ ex oꝑibꝰnf̃is iuſtiſficati

107

ſumꝰ:ſed per ſuam milſericoꝛdiã
ſaluoſnos fecit.vũ ipſa miſericoꝛ
dia de ſe dicii.in pᷣs.Ego inquit ſi
cut oliua fructifera in domo dñi.
Nulilꝰ vnqᷓ; hoĩuʒ celũ intraſſet:
niſi mĩa ipᷣumilluc itroduxiſſet.
vñ ſicut olina yemi ⁊ eſtui ſuum
pᷣbet viroꝛẽt᷑.ſic diuina miſericoꝛ⸗/
dia pctõꝛibꝰ ⁊ inſtis ſunʒ pᷣbet vi
rorem.pᷣs. Hoĩes⁊ iumẽ᷑ta ſalua
bis deꝰ:quẽadmoduũ multiplica/
ſti miſericoꝛdiam.Et lʒ miſericoꝛ
dia exigat in pctõꝛe amaritudinẽ
pnie.nihilominꝰ hec amaritudo
vertit in dulcoꝛẽ: qꝛ ex ipſa cõdit̃᷑
oĩs virtꝰ. Miſi.n. miſicordia do
mini acceptaret oꝑa nr̃a ⁊ ſuo ſa
poꝛe ſeu pinguedie grata deo red
deret:gꝗcꝗd facere poſſemꝰect iſi
pidũ.vngitur ex ea caput nr̃m.i.
xpᷣs vi miteſcat.vt cũ iratꝰ fuerit
miſericoꝛdie recoꝛdet.lumẽt ẽt in
tellectꝰnfi nutrii ⁊ accẽdit affectũ
ʒõ milſericoꝛdia dñi nobis via ẽ
ad gliam.SFigura.iij.Re.vi.Sa/
lomõ fecit poꝛtas tẽpli:de lignis
oliuaꝝ.vbi ſpᷣe deꝰ accipſebat ho
locaſta accepta ⁊ dicebat᷑ domns
dei. Spũalr xpᷣs oꝛdinauit introi
tũ celi de lignis olinax.i.de operi
bus miſericoꝛdie vt nulli claudi
debeat:ſʒ oẽs poſſint ingreditax

Fis.

pctõꝛes q;ᷓ iuſii.Naʒp ipas poꝛ

tas ingreſſi ſunt pctõꝛes:latroneſ
meretrices:⁊ publicani ⁊ quotqͥt
vnam viã ſalutis ingreſſi ſunt ꝑ
viam miſericoꝛdie ingreſſi ſunt:

Ber.ſuꝑ can.pꝛopter manſuetu/Ger.

90 3

Miſericordia.

qinem que in te pᷣdicat᷑ dñe Jeſu
bone currimꝰ poſtte audietes ꝙ;
nõ ſpernas pauperẽ.petõꝛẽ non
abhoꝛeas. Mon honuiſti cõ fuẽ
tẽ latront᷑.nõ lachꝛvymantẽ pecca
tricẽ.nõ cananeã ſupplicantc.nõ
depꝛehenſam in adulterio nõ ſe
dentem in tholoneo. nõ depꝛecã
tem publicanũ.nõ negantẽ diſci
pulũ.nõ perſecntoꝛẽ diſcipuloꝝ.
non ipſos cruciſixoꝛestuos. In
odoꝛem ergo vnguentoꝛum tuo
rum currimus.

Iſit ſaturitatẽ in aĩas eo/⸗
rũ pᷣs. cv. Scðm ſapien
tis ſniam:pꝛudẽs homo
debet eſſe rnemoꝛ egeſtatis habũ
dantie tpe.vt ita vʒ ſibi pꝛouideat
dũ põt vt dũ tps fertilſtatis tran
ſierit eũ p mat penuria. Idcirco
mittit Salomon nos ad foꝛmicã
q̃ eſtiuo tꝑe ſibi ꝓuidetꝓ yema
li. Spũ aliter dũ ſumꝰin vita pñti
habundamꝰmiſericoꝛdie diuine
largitate. Sed illo ipe cõſumato
foꝝ miſericoꝛdie excludit.⁊ nõ in
ueniet᷑ niſi inſtitia.ps. In die mã
dauit dñs miſericoꝛdià ſuaʒ ⁊ no
cte canticũ eiꝰ.ſ. Surgite moꝛtui
venite ad indiciũ. Jõ debemus

m

Sigu.nobis dũ dies eſt ꝓuidere.SFigu.

BGeñ.xli.vbi legimꝰ Nharaonẽ᷑
ſomnium vidiſſe ꝙ vij.vace pin
guiſſime pᷣcedebãt: tenuiſſime
ſequebantillas.qð ꝗdẽ ſomniuz
Joſeph exponts dixit.vij.annos

pꝛioꝛes tante eſſent habundantie

qð nõ poſſent homines frumen

ta ⁊ alia nalcentia in terra recon/

dere ⁊ ꝙ in. vij. alijs ſequenubus
talis eẽt egeſtas:ꝙ neq; men ne/

q; arari poſſet terra neq; daret

fructũ aliquẽ. Spũalr p.vij.pce/
dentes annos fertiles ſubaudit
pus vite pꝛeſentis qð voluit᷑ nu/
mero ſeptenario.in quibus adeo
deus impleuitterram ſola miſert
coꝛdia vt nullatenus poſſit eiꝰco

pia exauriri.pᷣs. Milſericoꝛdia

dñi plena ẽ terra.Sed ꝑacto vite
pñiistpe tanta eſt futura egeſtas
vt neq; pꝛecio neq; dono potertt
milericoꝛdia reꝑiri. õ diſpẽſatoꝛ
bonꝰ dñs yeſus xpᷣs voluit pꝛece
dere miſericoꝛdiã iudiciũ vt pꝛiꝰ
nob exhiberet medicinã ſalut qᷓ
iferret penã p pctis.J6 gꝗ ð miſe
ricoꝛdie habũdantia nõ ſe fulcie
rit in vita pñti: in egeſtate futura

pibit. vnde Zlug.ſup ꝗJo. Nullue?lug.

ingꝗt nobis ↄ fidẽ quã tenemus
ãnũ ciamꝰð iudice xpᷣo ſerupuluſ
dubitatiòis remãeat ĩ coꝛde.vcit
xpᷣs pᷣmo ſaluare poſtea iudicare
eos iudicãdo ĩ penã ꝗ ſaluari vo
luerũt eos pducẽdo ad vitã qſa/
lutẽ nõ reſpuerũt hᷣma igit diſpe
ſatio dñi nr̃i Jeſu xpi medicinal
eſt nõ iudicialis.Mã ſi bmo ve/
niſſet iudicatur neminẽ ineniſiz
cui pᷣmia iuſtitie redderet. Quia
ergo vidit oẽs peccatoꝛes ⁊ nemn
nẽ eſſie imunẽ a moꝛte peti pꝛius
erat miſericoꝛdia pᷣrogãda ⁊ po/
ſtea exercẽdũ iudiciũ.

Li ſeminat in bñdictio/

nibde benedictionb

ulkrteranfari

Nlicd

utgiol dingt enen

(horlt uof
llgtne dipoſiin i

„

.
„

zmiexiden gin m .
men alaleguntni n

4

ictape 1fenil nne .
pinäftuciſſlgienne *
Gnschamntetodenit
. mcordte Necemr

2 .
4 .
651
„A1

*

1.

„

pneceneneſenchen n
eupti s⸗Berlnti Pdri

giricni Gnioriiernen
Mlllitesi nlno no Si

.
1

“R
.

Priſgicns end niecht:

Nitudoappebricllniclan

nemihneccleſtspfte Lnt

.

Dehribenit nitcone
hiti mib rfe Pen 4
Nr Inemotntte
iiphngeki wur eingium
Ncplutbsſtg nuni m
Gtthe Aniſcehebt. 8.

nofleäilleiemnt 1 ,
Mſcügden Gccrch doe
Mtnonddctsncnnen e

.

Veſiniee 4
Nereoclechiadin

2

n (elopelami e 3

ennigerenegnicici

gtiönktdoroemlitani⸗ .
itonfersdeate⸗ 4

Unterlocincinen ei

fremn Ciei
fnugnitdonn dg
Ußen Git e
i

lenogneuf
it Fig inn

£ —- —
=
— —
2
—
=
—
S=

4 deimgeutmmnte

mncnntulunnenie
Maumms Cian
denitem Stlthn

7

„

mi wonie nel filtrc
Ar intmniats oöftie
Mntiims ͦe ce
AMnin Kegknt ſctor
emnteAg t oelri
1 hezfititehenne
1 mam dnllethoſlti
Wemdsrenitniconen
hadmeſdanehcbin
CetMtildideni glet
i witds öntitetiti

m diini elnſru

Miſericordia

metet.ij.ad Choꝛ.lx.nota ꝙ ſᷣm
diuerſas terre diſpoſitiones pꝛu/
dens agricola diuerſa ſemia mit
tit.vnde videmꝰ qꝙ alia eſt terra
frumenti alia leguminũ ⁊c. Spi
rituałr terra nr̃a.ſ.vita pñs mui
tũ eſt apta ⁊ fertiliſ ad ꝓducendũ
optimũ fructũ ſi ibideʒ ſeminabi
mus oꝑa miſericoꝛdie.naz ex eo
ꝙ mibicoꝛditer hic elargimur tẽ
poꝛe eterne meſſis recipiemꝰcen

Figu. tnplũ. Fig. Ge.xli.vbi harao

108

qm̃ . artẽ illa celeſte edificiũ lom
ge plꝰↄualuit.naʒ ars illa illð fra
ctũ ac diruptuzʒ repauit. 365 ãqrit
artifices arte mĩe pitos:p qͥs poſ

ſit ie dñs ĩcepta pficere.Fig.ij. Fig.

KRe.xv.vbi legimꝰqð Irã rex thi
ri miſit artifices ad Dauid ꝗ ſcie
bãt opari ⁊ iigna cedrina ⁊ illa q̃

regrebãt ad pulchꝛitudineʒ edifi

cij.vt fieret domꝰi ciuitate dauid
ſpũalr Irã iterpᷣtat᷑ ſuſitãs teſtm̃
pᷣdeſtiatiõis qð in mẽte dina fuit

añ vidit ĩ ſõnio.vij.ſpicas plenaſ ab eterno oꝛdiatũ.pr̃.n.ipʒ execu

oululãtes ĩ cuaimo vno. Spũalr.
p.vij.ſpicas ſᷣaudi mĩe opa qͥꝝ
plẽitudo appebati culmie latiſſi
me mẽſure celeſtis prie Luc.vi.
Mẽſurã bonã⁊ ↄfertã ⁊ coagita

Pe.tã dabũt i mãibꝰ vr̃is. Pe.ra.ſu

per Mat. In regno ingt celi eo/
rã oibꝰangeł i ↄuẽtu reſurgẽtium
ꝙ Abel paſſus ſit ꝙq mundũ pſᷣna
uerit Moe.q Abꝛaã fidẽ habnit.
ꝙ mox. legè tulerit deꝰtacet ⁊ cla
mat ſolũ ꝙ panꝑ comedit di.eſu
riui ⁊ non dediſtis nihi mandu
care ſitini ꝛc.
Iſericoꝛdia edificabit᷑ in
m celis pᷣs.lxxxviij. Nolens
errigere magnũ ediſiciũ
alicubi q̃rit bonos artifices.nã ſi
boni erũt artifices bonuʒ erit edi
ficiũ vt per locũ a cã argui ſolet.
Spũałr deꝰcupit ↄplere edificiũ
in celis magnũ ⁊ bonnz. Jõ q̃rit
artiſices illiꝰarns ꝗ magis ad pfi
ciẽdũ illõ ↄgruãt. Inter alias.n.
artes miſericoꝛdia eſt ↄgruentioꝛ

toꝛẽ huiꝰteſti ↄſtituit vt fidełr illð
exeq̃ret.pᷣs.Teſtĩ meuʒ ſidele iſ
li. Iſte igit executoꝛ vt pficiat opꝰ
celeſte ⁊ teſtm̃ eternũ adipleat᷑ ſʒ
pꝛis mãdatũ q̃rit ↄtinue artifices
mĩe ⁊ illos mittit ad pr̃eʒ. Eſtote
mgt mibicoꝛdes ſic̃ pr̃ veſter ce
leſtis mipicoꝛs .Et alibi. Bti mi
ſericoꝛdes qm̃ ipᷣi mĩaʒ ↄſequẽt.
Et quod xpᷣus facit vt pꝛudens
pr̃ ꝓpꝛios filios ditari cupiẽs.qꝛ
docet eos ariẽ lucratioꝛem. h̊ eſt
mĩaʒ:q̃ hõ lucrat᷑ celũ.iõ cũ xpiᷣs
ſit oium artifex oiĩium hñs ſciam
nõ minꝰfilijs ſuis dicitmiſericoꝛ
diam volo ⁊ nõ ſacrificiũ quoni
am nulloarte illa pꝛiuatct ſi oinzʒ
artiũ ſcientia poleat nequaq;ᷓ in
ↄſpectu deiidoneꝰ reperit.Rinde
Leo papa in ſermõe appꝑitionis.
mje ingt vᷣtus fãta eſt vt ſine illa
cetere ſi ſint ꝓdeſſe nõ poſſint.qᷓ;
uis.n.quis fidelis ⁊ cautus ⁊ ſo
bꝛius ſit ⁊ alijs maioꝛibus oꝛna
tns vᷣtutibus ſi miſericoꝛs tñ nõᷣ

9 4

Mors.

eſt miſericoꝛdiam non meretur.
¶De Moꝛte.
Ais dimiſit lapidẽ angu
q lareʒ ob. xxxviij. Hot.
qð lapis ſᷣʒʒ nois ethymo
logiã dicit ledens pedẽ.Hã itine
rãtib interdũ occurrũt lapides
in via ⁊ pede leſo ipſi retroꝛſum
cadũt. Spũalłr ꝑ lapidẽ ſic in ꝓui
ſo ambulãtes ledentem ſubaudi
moꝛtẽ humanã q gradiẽtiũ greſ
ſus tanto fortiꝰ ꝓſtrat ac pcutit
quãto icautioꝛes ac ſecurioꝛes ſe
reꝑit. Eſt.n.admodũ lapidis ãgu
laris ꝗ q̃luercũq; caderit rectus
aemanet ꝑꝑ ſuã eq̃litatẽ qꝛ moꝛs
ſup oẽs equaliter cadẽs etiazx oẽs
adeq̃t potentias diuitias masm
dinẽ ⁊ delitias vero iciu diſrũpes
nec eſt g poſſit ſuo ipetu reſiſter̃.
Fig. Daniel.ij. vbi vidit Mabuc.

ſtatuã cuiuns caput erat aureũ.bꝛa

chia ⁊ pectꝰargentea.coꝛpꝰſeu vẽ
ter ereus. crura vo ferrea. pedes
im̃ habebat de luto. Sequit.Ex/
ciſſus eſt lapis de mõte ſine ma/
nibꝰ: percuſſa ĩ pedibꝰſtatua cõ
minuta eſt ⁊ redacta in fauillam.
Spũalr ꝑ hãc grandẽè ſtatuã ſub
audi diuitẽ ⁊ magnatẽ mũdi hu
ius cuiꝰcapnut aureũ ꝑ nobilitatẽ
ſangnĩs.pect?⁊ bꝛachia argentea
ꝑ pecunie quãtitẽ.in cniꝰ acqſitio

denotat moꝛtalitatt᷑.Excidit᷑ lapiſ
de monte dinine iuſtitie.ſ.hũana
moꝛe quã manꝰdũᷣi fabꝛicata nõ
eſt qꝛ dens moꝛtẽ nõ fecit nec de
lectatur in ꝓditione vinentiũ.ſed
miſeri parentes nr̃i ad illã viribꝰ
acceſſerunt. Hic igit᷑ lapis pedeʒ
ſtatue pcutiens reddit impꝛouiſe
oia in fauillã.nec eſt ꝗ valeat ſuo
furoꝛi reſiſtere.qꝛ adeo eſt eiꝰim
petus incertus ⁊ in mõ ⁊ in loco
⁊ in te ꝙ humana pꝛudentia illi
ſufficit minime ꝓuider.vñ Aug.
c.iij.ſoliloqoꝝ. Ala ingꝗt oꝑtuna
moꝛs mille modis ttidie hoies
rapit.Hũc nãqʒ febꝛibillũ opꝛi
mit doloꝛibꝰ.hũc ↄſumit fames.
illũ ſitis extĩguit.hũc moꝛs ſuffo
cat aqs.⁊illuʒ pimit flãmis.hũc

iterimit laq̃ o illũ dẽtibꝰbeſtiarũ.

hũc trucidat ferro: illuʒ veneno
coꝛrũpit.Et ſic moꝛs tot mõiſ hu
manã vitaʒ miſerã finire ↄpellit.

Et nũc ſuꝑ hec oia magna mi⸗

ſeria qꝛ cũ nihil ſit moꝛte certiuſ:
nihil tũ incertius hoꝛa moꝛtis.
Ecit ſibi coꝛnua ferrea.
f iüij. Re. xxij. Mo. ꝙ nã ꝓ
nidet beſtijs p ipax deſẽ

ſione de armis.Et qꝛ ſũt quedaʒ

carentia dentibus ſufficientibad
moꝛdendũ ꝓnidet ſibi de coꝛni/
bus ad feridũ:⁊ ſignanter dedit

né diues coꝛde manibꝰa bꝛachijſ duo coꝛnaua beſtie vt poſſit vndi/

operat.coꝛpꝰa venter ere ꝑ queʒ
famã ſubaudi. Eſt.n.es ſonoꝛoſũ
ꝑ crura ferrea nota ſoꝛtitudineʒ ⁊
potẽtiã. Sed peo lute ſen terreꝰ

q; ferire. Spũalr moꝛs dr̃ coꝛnu
ta beſtia duobus armata acutiſſi/
miscoꝛnibꝰ.vt feriat ad dexteraʒ

⁊ ad ſiniſtram.ſivt inuenes ⁊ ſe⸗

õ
Acrrir lostn nnae⸗
coolors lirdi 1
totdooreiſpernr ns 1
eicar Tungtsne
petefinins anci .
dostnocncdütnineni nt
ecnoshatandthenin 4n
rolecticdanescudün de
obipaapertoncenet ad e
Cncpleüthzcſpan ee d
kiodnchsd nort Gede a
Nto genteodortopfanan n
kppierefentctez t o n
Nyainldeniid'gönrt
Gelkiingtmor imrnz e
Cune ytſi itn oomet d
Gleinmobuim art.
Ubemenniudret
Etentienn

neſom oiet
antgzotliz
cunſmli ner

. marſtge gunen

Nrsmdenodegtieni

tHs tllnnini ina hie

—
—
ri Alenastormölhe
V ani an nicrifinireop
1 nie heecawagnint
udänchlſtnoſront
Wncereddane

6 fafſciommin
. em ent)

9

Anſigft

1X iordemoͤbg in⸗
ctudeihuti
u nmlnii actiann
1 uai ttitin
w Gtiteinend
———ʒ
10 5 befudaehe in

.

c 1

Mors.

nes diuites ⁊ pauperes ſuis icii/
bus conterat. SFig.dañ.viij.vbi pÿᷣ
dictꝰ Dan.i.v. viſione dum eſſet
in guſiſ:ante poꝛtã paludis vidit
arietem habentẽ excelſa coꝛnna:
2 vnũ altero exceſius:⁊ vẽnlabat
coꝛnua g ouentẽ q occidentem.
3 aquilonem 3 meridiem ⁊ oẽs
beſtie non poterant ei reſiſtere.
Spũalr per hanc beſtiã notatur
moꝛs vt dictũ c.duo eni hẽt coꝛ
nua vt ſi ꝗs vnũ hoꝛũ ſubterfu/
git reliquũ nõ enadat.percutit in
oꝛiente.ſ.in etate puerili. ⁊ percu
tit in auſtrali.qꝛ in iuuentute hu
mida ⁊ calida.Et percutit ad aq/
lonem frigidũ ⁊ ſicuʒ qꝛ in ſene/
ctute. Et percutit in occidentẽ qꝛ
aliquos vſq; ad decrepitaʒ expe/
ctat etatẽ.⁊ illos ferit tanto mole
ſtius q;to plures illã pꝛecedũt ge
mitus ⁊ doloꝛes iſperate ſalutis.
vñ Señ.epla.x.iia ingt gene/
ra moꝛtis ſpei mixia ſant.deſinit
morbus incendiũ extinguit.ma
re quos hauxerat eadẽ hoꝛa iſoꝛ
bet . pꝛoiecit ĩcolumes gladiũ mi
les ab ipſa perituri ceruice reuo/
cat.nihil aũt hʒ qð ſperet quẽ de
crepitas ducit ad moꝛtẽ. Sed ne
moꝛtis aculeo durius ꝓſternatur
docet ꝓuidere remediuʒ dictꝰ do
.ctoꝛ.vñ in li.de nãlibꝰ qõnibus.
Señ Effice tibi ingt moꝛtè familiareʒ
cogitatione vt ſi ita ſoꝛs tulerit:
poſſis illi etiam obuiam exire.
Lluc mannſtua ðducet
me ⁊ tenebi me dexters

is ·

Ge.

109

tua.ps.cxxxviij. Si interduʒ la/
trones ⁊ malefici ſcitent ſie tranſ
foꝛmare in patria vbi furtnʒ fece
runt ſepe furcas vitarẽt. Sã nos
videmus ꝙ pꝛudens ⁊ cautꝰ iu/
dex illos ibi capit vbi ſecurioꝛes
ſe putabãt. Spũalr ſi peccatoꝛes
vite pñtis poſt; j̊ deũ ſuũ pec/
cauerũt ſcirent ſe tranſformare ⁊
tranſferre de peccatop pniaʒ ad
gram eternꝰ iudex nõ cognoſce
ret ilos ⁊ euaderent inſernale pa
tibulũ. Sʒ qꝛ ↄfidunt in iuuentu
te ⁊ ſanitate coꝛpoꝛea:manꝰiudi/
cis per ſuũ militem.ſ.per moꝛteʒ
capitillos qñ ſecuriores puiabãt
perſiſtere. Sig.dan. v. vbi legimꝰ

ꝙ dũ Baldaſar rex babilonis fe

ciſſet grande conuiuiũ optimaii
optimatibus ſuis vt vaſis templi
abuteret in potu cõcubinaꝝ ſua
rũ in eadẽ hoꝛa apparuit manus
ſcribentis in pariete hec tria ver
ba.mane thethel phares.que vi
dens rex perteriũꝰfecii cõnuoca/
ri magos caldeos multa eis ver
bis ꝓmittens ſi ſenſũ ſcripture ex
ponerẽt.Sed neſcierũt.Demum
Daniel introductuſſic ſcripturas
expoſuit. Pane hoc eſt. Nume
ratũ eſt regnũ tuũ o rex.i.nume/
rns dierũ regni tui cõpletus eſt.
Thethel hoc eſt dicere.AIHpenſus
es in ſtatera ⁊ inuentꝰè es minus
hũs phares.i.diuiſũ eſt regnum
tuũ ⁊ datũ eſt medis ⁊ perſis.Et
hec ↄpleta ſunt nocte ſequenti vt
dicit magiſter i hiſtoꝛia. Spũalr

Fig.

Baldaſar interpetatur venit tur
batio ⁊ deſignat peccatoꝛcẽ ingra
tum ⁊ diu ꝓ ipſius expectatũ con
uerſione nõ tñ cõuerſũ. Idcirco
dinina per eũ irritata ſiue excita/
ta ſnia mittit ſuꝑ caput eſ turba
lionc̃.Abutit᷑ eni vaſis templi:qꝛ
memoꝛiã: voluntatẽ:⁊ intelligen
tiã pꝛebet carnalibꝰ voluptatibꝰ

lees
Mors.
ii etfrontnumn
tiã ⁊ volũtatẽ diſſipaſti ſine lucro icliun age lind
ſpirituali ⁊ ſciebas dñm tuuʒ ex ⸗ Uunpellomtigi,
his talentis expectare a te ſpũa⸗ nunn tcommanten
leʒ vſurã.Et ideo hec ſnia a dno zue agert⸗Gortui
tuo lata:vt diuidat᷑ regnuʒ tuum e ioreteſedi⸗ ö
⁊ vng ꝑs det᷑ medlis ⁊ alia perſiſ. ſaed⸗ kingtegiN
hec ſic expone qꝛ regmium hoĩis heher gumg
eſt iße hõ ex duaboſiſtẽs regiõi o truct oenimi
bꝰ.ſ.ex ſpũali ⁊ coꝛpali.i.ex aia WW

⁊ terrenis delectationibꝰ occupã
das quibus celeſtia dona debue-/
rant contẽplari. Sed cũ ſe pntat
ſecuriꝰ atq; feliciꝰ reſidere florẽs
Junẽtute circundatꝰ delitijs vtu
tidus diuitijs ⁊ ſanitate coadiutꝰ
ſubito moꝛs repẽtina irruens fal
laceʒ ſpẽ atq; fugacẽ quã miſer in
pdict᷑ poſuerat dirrũpit ⁊ ↄterit.
Et tũc Baldaſar.i.peccatoꝛ.hac
pturbatione pᷣnentꝰ ipꝛouiſa. Ju
bet caldeos magos.i.medicos ĩ
troduci vt ſalua eoꝝ mercede ad
hibeãt remediũ ↄ moꝛt.O iſci/
piens ꝓuiſio putat.n. ruine mea
tũ manu ꝓhibere cni Zdicere ne
queũt mõtes ⁊ colles mũdi. Sʒ
nihil ꝓdeſt medicoꝝ ſubuentio.
Mon eſt.n.ars neq; ſcia ↄ dñm
introducat᷑ Danliel.i.diuina ſnia
⁊irrenocabilis diffinitio. dicit.n.
nnmeratũ eſt regnũ tuum qꝛ cõ
cõpletus terminus vite tue quo
expectatꝰ abuſus es in oĩ pꝛauita
te ingratitudinis.Rñ appẽſus es
in ſtatera examinis ⁊ inuentꝰ es
minꝰ hñs qꝛ vmaginẽ tui creato
ris nõ curaſti pᷣnare intactã.Talẽ
ta tibi ↄmiſſa.i.memoꝛiã intelligẽ

⁊ coꝛpoꝛe.Hec eſt ergo ſnia lata
manu dñi vt regnũ illud ſit diui
ſũ.⁊ quod vna pars det᷑ ᷣmibus
coꝛꝛodenda.ſ.coꝛpus. aia tradat᷑
demonibꝰ igne ꝑpetuo cruciäda
infernali. Et tunc moꝛs potẽtiſſi/
ma hãc 4— niam Dren eſt crecgt
ni mandare.pʒ igit᷑ diuitũ inſipiẽ en nonte
tia ⁊ ſpes vana c⸗ videant alos 1 geneun nendd
2uinne deficere ⁊ ipſi nõ penſant mnunci nlb⸗ 4 WA
quałr agant caute ac ſi fedus pe nſttn neti nen n
pigiſſent cũ moꝛte.vnde Grego. Sre. Nlun nleen
in Moꝛ.pertractans illud Yob. numniſfunko r, n
Mumerꝰ annox incertus ſic ait. ntlilenont woa
Cũ ↄſpicit ĩpiꝰqð tpali floꝛet.Et firhfle tiae tacts e
peniare negligit quod in interitũ Auctnindfuantes d
ducit᷑: ĩ vitã carnis fiduciã ponit Angcni ddis en
ad tpᷣs tenet. Solidat in elatione renunttmndtstn
aius:qᷓ; repè᷑tina moꝛs ſubrepiat ſtingtherantnan Lundtn
nũqᷓ; ↄſiderat: ꝙ; ſit incerta eius Keſuännunitneiumm
felicitas nũqᷓ; penſat. Nam ſi in mttodichl intchnr ian
certitudiuẽ vite pñtis conſpiceret inseruntghehttuilem
incerta pꝛo certis nunqᷓ teneret. Uunt angeligbehede n
Ite falces qꝛ mature ſũt fuiſoignedirtilg hae n

cientes fepvonamur n d,.

—

„

m melſſes. Johel.iij. Mota Uiinenngrt Aein n
ꝙ pꝛudes agricola agrũ ntſteniabotwennetis
pꝛopꝛium occioſuʒ exiſtere nõ ꝑ crſoitndeniuniti
mittit dũ tps adeſt germis. Qñ (aimiSpüit nd an

in Afuimyeſytſanni
nnimtg ij li tit
Bee mainin
um Mimntgiſinn

* aaar ids

nginmemnte tee

GBeamamlnd n
Emmimnr nennaſtt
Cctieedanſonet
ineneglgsgvod ininei

iirtäcmnisfinie

dͦ npmnungt eſints,

1 UAhe Soldir

u i emnertint
1 v;idem hſtnntn
maifitinghiet
a amupoctneinat
Peiunnaweit
1 mus i e

.

4

eni inde eleuatũ eſt frumentũ:in
terdum ſeminat rapas vel aliud
quod ſentit temꝑe illo naſci aptũ.
õ ſollicitꝰ eſt cum maureſcunt
meſſes illas metere. Spirituaſr
agricola pñtis vite teſte dño deꝰ
eſt glibet nr̃m eſt fruges ꝗ i hoc
agro fructificare dzʒ: videmꝰ qð
ſemina in agro permittunt᷑ vſq;
ad tempꝰmeſſiũ:⁊ tunc falce me
tunt:nec vltra permittunt i agro

etiã que ſunt acerbe ⁊ imature ſi

mul cũ maturis metunt᷑.Sic lo/
quẽdo ad ꝓpoſitüũ. Deus in hac
vita nobis merendi tempus con
cepit:vt ad maturam meſſeʒ de
uenientes reponamur in hoꝛ//

rea dñi.i.in eterna vita ⁊ non tra

damur cũ paleis ad ↄburrendũ.
qꝛ niſi tꝑe debito ꝓducamꝰ fru/
ges debitas nõ ꝑmittet nos am/
pliꝰ diuina iuſtitia in hoc agro ꝑ
ſiſtere:ſed falce moꝛtis nos ð cã

po vite pñtis delebi ſiue dulces

ꝓduxerimꝰ fructꝰ ſiue acerbos.
Fig.Apoc.xiiij.vbi bitũs Jo.vi/⸗
dit cuidã angelo precipi vt mete
ret: q; mature erant meſſes. Se/
nit inqt hora vt metat᷑. Et miſit
falcẽ ſuã in terrã ⁊ meſuit terrazʒ.
Et in eodẽ capi.ĩmediate ſequit.
Et alius exiuit ꝗ habebat falcem
acutam ⁊ angel? ꝗ habebat po/
teſtatẽ ſuꝑ ignẽ dixit illiꝗ habe/
bal falcẽ. Hitte inquit falcẽ acu

tam ⁊ videmia botros vinee qͥs

fecit:⁊ quod v indemiauit miſſit ĩ

lacũ ire dei Spũalr ᷣaudi ꝑ fal

Mors .

IIO

cem humana moꝛtem. rõ eſt. qe

quãq; ſpice dum ſũt in agro vna
altera maioꝛ atq; longioꝛ ſit. Tñ
verſus radicez per falcis deciſio
nem oẽs inueniũt᷑ equales ſic fa
cit humana moꝛe.Hã lʒz in agro
humane vite vnus ſit altioꝛ ⁊ ex
cellẽtioꝛ altero nobilitate: ⁊ diui

tiarum magnitudine: tñ moꝛte

illos metente ⁊ in manipulos re
ducente:ſi quis aſpiciat oẽs equa

les inueniet. Exemplũ habemus Exẽ.

in Diogene phᷣo qui nullaʒ diffe⸗
rentiã inter oſſa ignobiliũ ⁊ nobi
lium potuit inuenire. Subaudi
igitur per pꝛimaʒz falcẽ metentem
meſſem:moꝛtẽ iuſtoꝛum:qui de
campo pꝛeſentis vite ⁊ aduerſita
tis vipꝛibus multaꝝ afflictionuzʒ
ꝓbanl.arentes deuenerut.ad ꝑ/
fectã maturitatẽ ⁊ metunt᷑ ne am
plius grandines ⁊ tẽpeſtates eos
ↄterant ⁊ ne cadat ſuper illos vl/
lus eſtus.Et eſt illoꝝ moꝛs pᷣcio
cioſa in ↄſpcũ dñi.p aliũ vᷣo ange
lũ falcẽ acutã tenẽtezs cui angelus
ptãtẽ hñs ſuꝑp ignẽ dicit vt vide
miaret botroſ ⁊c. Subaudi moꝛ
tem damnatorum dequa in ßs.
Moꝛs peccatoꝛuz peſſima. Dia
bolus eſt qui ptãtem eterni ignis
ſen ſupplicij dño permitiẽte iubet
eos videmiari ⁊ eleuari de vinea

pñtis vite:qn vʒ completa eſt eo

rũ malitia: qn debito expectanti
tẽpoꝛe vt vuas dulcium operatio
nũ ꝓducerẽt. Dederũt labꝛuſcas

inigtatis 2 malitie perſeuerantes

Mors.
“ ſtaſimalcäg
ſine pnia in oĩ malo.Deciſi.n.de ſonus eius. Ita eſt.n.de tonitruo nnnhtin unnude
vita pnti acutiſſima moꝛte eo qð ⁊ fulgnre.Sed interdũ eſt ſonus e nveindens ant ii
in ſubſtantia ſola haberẽt requiẽ᷑: ⁊ ictꝰ ſimul.Et tũc valde pericu en gtümtmenenr
nihil de ſuis nouiſſimis cogitan loſa res eſt.qꝛ eſt ſignũ qð ſit pꝛo 6 ceci lietan e

tes ꝓiciunt᷑ in lacũ inferni vbi cal pe noſ. Spũalłr. Sriptura ſancta
cabunt᷑ ⁊ pᷣment᷑ opa eoꝝ.Et quã vocat mortẽ fulgur ratio eſt quia
tã ſũpſerunt ſuis pꝛauis oꝑpationi curſus fulguris eſt ab oꝛiente in
bus delectationẽ: tanta dabũtur occidens. Et curſus moꝛtis eſt
illis toꝛmenta ⁊ luctꝰ. ⁊? quãto ſe a natiuitate vſq; ad fint᷑. Nota er
elenauerunt ↄ deũ in ſuperbia ⁊ go ꝙ moꝛs iſta eſt idẽ cũ moꝛte
abuſione tm̃ in toꝛmẽtis deicient illa quã ſacra ſcrip:ura clamat cũ
in confuſione qꝛ terre eoꝝ vinea dicit.ſtatutũ eſt oĩbus hoidus ſe
ab eis eleuabitur vt iam meritoꝝ mel moꝛi.Aidemꝰconiinue hoc
fructꝰamplius ꝓducere nequeãt fulgur hunc ⁊ illũ percutere. Sʒ
T dabit᷑ agricolis alijs.ſ.demoni/ non audimꝰ vocẽ dicemis.o
is qui fruciũ dine iuſtitie reddent rieris tu ⁊ nõ viues. Ideo nullo
ꝓut exigit diuina altiundo.nde mõ credimꝰ nos eſſe moꝛituroſ.

1.

==
=S=

4 . .

shedentit00 an⸗ 4
nesſudito tinpont⸗ .
Gndtondrua Gicänouan
nicneanhktorinetgche ¹
eſcdttanadondefneſige
Pnivagantesperagde intn ⸗
ſorhepftispuneſrontint i
Uinſereotbnscinis eildis

.

— =

—

vercosfepennnenonsun n
Ekaoſubioeningil: tadend
ſpus essinſiciunndus upeni 4
hom monts Gregolnd n

Dnngu⸗holisd apendas

Clug.i.confeſſiionũ. lla inquit ẽ Exemplũ. Ille.n.ꝗ eſt in nauicu c⸗
5 Zela in niij. Ie . * Puouz ains enpore norne

an. pena peccati iuſtiſſima vt amittat la velociter tranſeunte cuʒ alteri

vnuſgſq; qð bene vti noluit cuʒ
ſiue vlla poſſit difficultate ſi vel/
let.⁊ ꝗ ſciensrecte non ſacit amit
tat ſcire qð rectũ eſt.Et ꝗ recium

nauicule tranſeunte obuiat appa
ret qð üla trãſeat.⁊ qð ſua imobi
lis pſeueret: cũ tñ vtraq; pariter
vadat.Sic igit᷑ hoies in carne bʒ

facere cum poſſit negligit amitat carnẽ viuentes vident cõtinue vi

polle dum velit.
Ient exit fulgur in oꝛien

te pñtis fluxum erga oẽs ⁊ tñ ſe
putãt e ĩmoꝛtales. Sʒ no.q; pe

Mlaltatoeffenat nolenua.? i
vrloentes blancis dear n
wonotido ancreer eu
erustonirurz ae in e
Ned. Arinanenoordte n ma
wo ödenneſisten
Cruenolinarinnni det dve

E ſ ie. M,I5ath. xxiiij. Mo. riculoſa res ẽ qñ ſiml videt᷑ ⁊ au Nhboſakſengiinedan di i⸗
eadeʒ cã tonitrui ⁊ fugn ditnr.nõ.n.põt pᷣcaueri. Sic pe itgormen Qutifnn n⸗
gurie ⁊ quaſi eadez res eſt.ſz per ricnloſa res eſt qñ peccatoꝛ diutu· cnihnotr ech nud de
cipitur duobus ſenſibuſ.ſ.auditu nã ſcripturam nõ audiit in vita.ſʒ Mopenatone tinoalls s de
⁊ viſu.videt.n.pꝛiꝰ fulgur qᷓ; au/ expectat experiri ⁊ audire quãdo ſ Plunt. Snderenatn
diat᷑ tonitruüũ.ſed tũ ſimul ſũt:qꝛ moꝛſ percuſſerit eum repeniina. Akhiconctois llt ndl ⸗

bec pꝛioꝛitas ex parte ſenſus eſt.
Ciiũ.n.ſpès v iſibilis multiplicat᷑
́; audibilis.quia ad ſenſum pʒ.
Si quis pcutiat ictu magno ali/
d a diſtantibꝰ pꝛius videt ꝑcuſ
onis ictus:⁊ poſtmodũ auditur

Tũc.n.pꝛecauere nõ poterit.Se Se.

ne. in epla. C. Te dementẽ ⁊ ob
litũ fragilitatis tue:ſi tunc times

moꝛiẽ cũ tonat dico.Figu.Exod. IFig.

lx.vbi legimus ꝙ per totã terraʒ
egypti facta ſunt tonitrua ⁊ ful

latpppent idl irpitl
ehich ntinn u
ugmolmitennie
Puſtintimtn .
hiiſ late egin
lpiigtcgenadi, 1

. 1.

mmn ſhidegieg
n wontn ta epn
u nitniweſenptn
t Dei Magefhtna,
umm mintgzin⸗
maNetttit
uodritdsſuincn
Eraiti rgte
1 ur Ggtheiesincnnen
onius ridencöinde
rpin furme nois
ätiindtlt. Gnogt
aesiciſinlict
1 Kr ni. dötheni
anseſgietn
”õäü
5 αnitgit
4 me tdeNNi.
4 Licagtennitt
„ aedrats den

R

inegrumbimn
, n muundd

„

—2

Mors.

gura igne admiſta ſimul cũ grã/
dine ⁊ moꝛtua ſunt iumenta que

extra domos inuẽta ſunt. Spũa

liter per egyptũ qui interpꝛetat te
nebꝛa ſpᷣandi cecã vitã peccatoꝝ
oculos habentiũ ⁊ nõ videntiũ.
Fiunt eis ſubito ⁊ impꝛouiſo ful/
gura ⁊ tonitrua qñ cũ moꝛtali in
firmitate arripit eos timoꝛ gehen
ne:ſed qꝛ extra domos pnie repe
riunt᷑ vagantes per agros vanita
tis vite pñtis putreſcẽtes vt iumẽ
ta in ſtercoꝛibus carnis deſcẽdẽs
ſuper eos repentine moꝛiis tem/

peſtas ſubito extingũt᷑: ⁊ a demo
Bre

nibus eis inſidiantibus rapiunt᷑
in hoꝛa moꝛtis. Grego.li.vi.mno
ra.Antiquꝰhoſtis ad rapiendas
peccatoꝛuʒ aias tempoꝛe moꝛtis
crudelitatis effrenat᷑ violentia.⁊
quos viuentes blanditijs decipit
ſeuiens moꝛiẽdo rapit. audire er
go debemus tonitruuʒz ſacre ſcri
pture di. Abi te inuenio:ibi te iu
dicabo. Jõ docet nos ſapiẽs con
ſiderare nouiſſima nr̃a vt nõ pec
cemus:ſed ſemꝑ ſim parati.vñ

re. Grego.xij.moꝛa.Qui cõſiderat

qualr erit in moꝛte ſemꝑ pauidꝰ
erit in operatione.⁊ in oculis ſuis
quaſi nõ viuit. Ande veraciter ĩ
oculis ſui conditoꝛis viuit.nihil
qð traãſeat appetit.cũctiſ vite pñtii
deſiderijs ↄdicit. ⁊ pene ſe moꝛ/
tuũ ↄſiderat ꝗ moꝛiturũ ſe minie
ignoꝛat.pfecta.n. vita ẽ moꝛt᷑ imi
tatio:quã dũ iuſti ſollicite ꝑagũt:
culparũ laqueoo euadũt.

1II

Ongregatꝰ eſt oĩs ppłs
c aunte poꝛiã aquaꝝ. Mee/
mie.viij. Mulla eſt via
adeo longa dũmodo ſit finita qᷓ
per intrandi aſſiduiiatẽ aliqn nõ
cõ ſumei:⁊ ad terminum veniaf.
Spũalr pñe vita ẽq̃daʒ via iter
duos incluſa ⁊ termĩata termios
ſ.iter natiuitatẽ ⁊ moꝛic. IYgit᷑ via
toꝛes omneſ ſumꝰ.Ergo opoꝛtet
nos venire ad terminnʒz ⁊ ad poꝛ
tã.i.ad moꝛtẽ que dr eſſe finis vi
te pñtis⁊ initiũ ſequẽs.verũ ẽ ꝙ
poꝛta aliqn eſt ardua ⁊ eiiã ppier
ſᷣſurã opoꝝet intrantes eſſe expe
ditos ⁊ agiles:ne põ dere alicuiꝰ
pꝛeuenti impediti in poꝛta defice
rẽt ⁊ ab itroytu foꝛet excluſi. Spi
ritualr opʒ fideles cupientes vitã
futurã per poꝛiã moꝛtis gratis in
trare ſic in pꝛeſenti ſe pꝛeparare
⁊ in die trãſitꝰ depoſitis pcus nõ
cogant᷑ a diabolo ꝗ paratus ẽ tũc
mactar̃ ⁊ ↄpᷣmere peccatoꝛes qͥs
ponderibꝰ peccatoꝝ occupatos
cõperiet. Iñ Job. Longe fient
filij eius a ſalute conterent᷑ ĩ por

ta.Fig. Hiere.xvij.vbi dñs legit᷑

dixiſſe. Cuſtodite aias veſtras:⁊
nolite poꝛtare pondera in die ſan
bati:nec iferatis i poꝛtas Hieru
ſalt.Et poſtmodicũ ſubdit. Mon
inferatis onera per poꝛtas ciuita
tis huius in die ſabbati. Ingredi
ent᷑ per eapꝛincipes regni ſeden/
tes ſuper ſoliũ Dauid viri Juda
⁊ habitaloꝛes Mieruſaleʒ ⁊ ha/
bitabit ciuitas hec in ſempiternũ

5§

Fig.

quies ⁊ qui eſt dies
magde

nũ ponderibus hoĩ
male.n.tũc poſſunt
ni.male põt hò tũc

cet xpi̊s. Rogate ne

Se. bere intrare ad pni

Si volumꝰtranqu

per hãc poꝛam m

qui expeditos ſe in

Caſ. ingredient eternã.

Spũ a'lr per diẽ ſabbati qui or̃ re

vltim? ebdo

tade ſubaudi diẽ vltimu hoii.ſ.
diem moꝛtis ĩ quo nõ licebit ple

em inuenire.
põdera ↄpo
ↄfueri ⁊? alaʒ

ſuaʒ a peccato aleuiare. Ideo do

fiat fuga vra

yeme vel ſabbato. Opoꝛtet nos i
trare poꝛtã arduã.ſ.pumanã moꝛ
tem que tãte eſt arduitatis qð ni
ſi pꝛ depoſita ſint peccatoꝝ one
ra:nõ valet quis per poꝛtã illaʒ li

am. Sen. de

nalibus qõnibꝰ. Si volumꝰ eſſe
felices ſi nec eoꝝ nec hoiuz nec
rerũ timoꝛe verſari deſpiciamus
foꝛtunã ſuperuacua ꝓmittenteʒ.

llle degere de

ipſis dijs controuerſiã agere aiĩa
in expedito habẽda ẽ hec Sen.
Segquit. In Hieremia ingrediẽ
tur ꝑ eã reges.c.qꝛ ꝗ bene rexe
runt vitã ſuã ⁊ bñ ſciuerunt pꝛin
cipari vicijs ⁊ per ↄfeſſioneʒ pon
dera peccati deponere intrantes

oꝛtis que cõis

oĩbus eſt habitabũt ciuitatè illaʒ
ſ.eterne pacis viſionẽ ⁊ erit oꝛnʒ
Hitatio glioſa. Secure igit ibunt
illo träſitun exi
bebũt.nõ poterit eos pꝛeſſura de
monũ ipedire.pᷣs. Mon confũde
tur cũ loquet᷑ inimicis ſuis i poꝛ/
ta imo non pauebunt a moue eo
qð fugientes vitam moꝛtalẽ: vſtã

Ande Caſſio.

Mors.

ſuper beati ĩmaculati.Quis ingt
moꝛtem tempoꝛalem metuat cui
vita eterna pꝛomittitur: Quis la
boꝛes timcat ⁊ ſe in opetua rege
nouerit colocandum.

Krauernnt in ſollitudie G

e via m cinitatis non inue
neerũt. s. cvl. Ho. via di
citur valde pcriculoſa in quaiter
dum paſſus aliquis inuenitur in
ſolitudine ignotꝰ⁊ deuius.⁊lliqũ
eniĩ illuc viatoꝛ accedẽs a via re/
cta deuiat ne amplius ſit redire..
interim põt a latronibus vel a fe
ris interfici ſen capi. Jdeo dz ho
mo in tali tranſitu ſocietati ſe con

tingere⁊ nullo mõ eaʒ deſerere.

Spũalr. Aia vlte pꝛeſentis eſt du
bia qꝛ ſi in quodã paſſu.ſ.moꝛtis
hora perdit nunqᷓ; põt amplius
recta via inueniri. Job. xvi. Se⸗/
mitas per quas nò reuertar abn
lo.Debemus igit ſequi ductoꝛem
2 viã bene ſcientẽ.ſ.xpſm.Mat.
xxij. Gagiſter ſcimꝰquia verax
es ⁊ viam deiin veruate doces.
Alioquin a via reciitudinis deuia

tes capiemur a latrone illo crude

liſſimo calcaneo noſtro inſidian
te. i. fini noſtro ⁊ trademur feris
infernalibus eterna cõfuſione p
ſtrandi.Figura. Numeri.xiiij.
lij iſrl. in deſerto nolentes in in/
troytu terr ꝓmiſſiõiſ ſeg MWoyx.
pierunt ꝑ diuerſa
ſpiritualiter nolentes xpm ſequl
via penitentte pꝛeueniũt ad paſſũ

ignotũ moꝛtis hoꝛende per ſoll

fi Fig.

ſupplicia. Slc

tennamößti ceL!
ſlindietüe ntesſtns an
a Oonetin ngan⸗
Prepgrntoadcen en
ſolabie: Quotedecne rd
Giur Elggeerrothillanen.
lum tui peonnibnsemden
Pqulcionnisſupnacinn n.
Umſolootbifcenſenudelde
ſepulenre tue Qum onncs mn
itu reucentateulele nonde
irgverduchterugenutr
urunoo casXX..e
rtnotaz q; erc .
lin oene o t ihine r 1.
Ncuncogclsante dem n,
Eutoduire un
Mtnkin Küa du n
h Aep Gongengis
„ Nr Mesunpet da N
vciſolſtprlas wenciee i
Nadbonnü reihoßcunndt
ſer höcſgebetollu r .
Neligtam digtktongz ad
elot ſintzinntir ann
Tagonipllaltd örnete
ohudomnüreliuneiirn
Geilenperchnter ine⸗
ſonperchntn line

Mors. 1II2

4 Nriai tudinez pergentes vbi neminem culoſa res eſt: tunc intrare paſſũ
tenkinnlt cognoſcẽt plenã latronibus ⁊ fe/ periculoſum. Mullum ergo eſt re
mn Au Ber. ne peſinis. ñ Ber. li. medi. medium niſ e hen magna ho⸗
relinrſiſnn O inquit aia mea ꝗs erit ille pa/ ram ibi moꝛet᷑ quouſq; claritatis
enclin noꝛ cuʒ dimiſſis oibus:quoxꝝ tibi fantaſma euaneſcat.Opũaliter ꝑ
MunInſt· ptia eſt ta iocunda ſola ingredie niues pꝛoſperitates vite pꝛelentiſ
t ncnſe ris ⁊ ignotam tibi penitus regio intelliguntur. Ratio eſt qꝛ duʒ ni
2 itzg ſne nem vbi occurſanda cateruatim ues ſũt coagulate ſunt albiſſime
1 E mükenainchgin teterrima mõſtra videbis: Quis ⁊lucide ⁊ flante auſtro reſoluunt᷑
unlstlgleſen tibi in die tãte neceſſitatis ſuccur ⁊ efficiuntur iurpes.Sjc proſpe

8 Z ret:Quis tuebitur a rugientibus ra mundi dum adherent hoĩ cla

1 aidnäirngtian pꝛeparatis ad eſcam? Quis con ra, videntur ⁊t lucida. Sed foꝛtu/
andant erhiuftc. ſolabit: Quis te deducet: Et ſub na flante per rote ſue volubilita
l nrnitlnntheret ditur. Elige ergo tibi ilum ami/ tem ↄuertunt in gemiiuʒ ⁊ lutuʒ.
1n wariginch une cum tuũ pꝛe omnibus amicis tu Igitur itinerãtes diu per ipᷣas.i.
wätürmiutitti is qui cũ omnis ſubtracta nibifue ponentes coꝛ ⁊ affectum in ipſis
., rint ſolus tibi fidem ſeruabit ĩ die adeo excecant ꝙ qñ debentitra/
m Snis Brſientnan ſepulture tue. ¶ um omnes ami re hoſpiciñ ſuture vite per moꝛẽ
Wele miti h ci tui recedent a te: illete non de/ nihil vident. neſciũt quo vadãt.
õ relinquet ſed tuebit᷑ a rugientibni Relinquunt eniʒ fantalma adeo
ee.ed. peeparatis ad eſcaʒ. Et ↄducet te impꝛeſſum menti ꝙ ettam per
— per ignotaʒ atq; perducet ad pla moꝛlem quaſi deleri non poteſt.
emick eidenn team ſuperne ſyõ ⁊ ibite coloca Mequeunt pꝛoſpicere caſuʒ moꝛ
mion Glltichneie bit cum angelis ante faciem ma tis. Hon poſſunt aſpicere pericu
en igninin ieſtatis diuine. la infernalia.non valenti intueri

— Abitauit in ſpelũca. Ju timoꝛeʒ iudicis nihil bꝛeuiter co

en e dic. xv. Mota ꝙ itineras gitare poſſunt niſimoꝛtaliſ vite fe
2 emnimle per niues tempoꝛe cla/ licuatem quantũcũq; pedes qua

ro cũ ſol ſuper illas lucet cũ ꝑue ſi in foueam teneant aiam in ge
nit ad domũ vel hoſpicium nihil henã. Ande Grego.in moꝛa.ſu
videt.Rõ eſt qꝛ albedo illa excel per illud Job.dies mei velocius
lens tantam diſgregationeʒ facit tranſierunt qᷓ; a texẽte tela ſucci

1e Endcdcnunftn

1
—

— r inndtotrun

—

rdtbscNiN

. 3 .
. n enlain in oculis ⁊ fantaſma tãte claritat ditur. Itaq; homines carnales
nd relingt ꝙ nihil aliud põt videre vltoꝛ ad indicium pertrahit ⁊ tñ
. mmin d imo qui domũ vel ſpeluncã itrat ipſa oꝛdinatione ſolliciti rebꝰ trã
„ eui obſcurã:ſemper claritate illã ante ſitoꝛijs occupati:nil aliud cogitãt
70 miun nn i oculos videł hẽre:⁊ nihil videt. niſi in hoc mũdo qnaliter adhuc
* nnn i ſe ergo intranti hoſpitium etiã pert vinant relinquendo omnia qua
õð

Se.

Mors.

poſſidenda diſponunt qꝛ ſpes vi
uendi nõ frangit᷑ etia cũ vita ter/
minat. Jãq; ad iudiciũ trahũtur
per ſniaʒ ⁊ tũ habendis rebꝰ ad/
herent per curam.dure etenĩ mẽ
ti adeſſe moꝛs nõ credit᷑ etiã cum
ſenti. HNec Brego. Mõ põt igit
homo pꝛeuentꝰſibi de ſalute pꝛo
uidere ꝓpter hmõi vane ac fan
taſtice lucis occupationẽ.remedi
um ergo neceſſariũ eſt ad h̊ diui
nũ ſpeculare hoſpitiũ.i.moꝛtem
per ſpeluncaz vel foueam. Inde
eni cognoſcent ꝗd valet mundi
põpa:mũdi gloꝛia:quid diuitie:
quid delitie.Et ſic hec oĩa reſpu/

ig. ens cognoſcet dñzʒ deũ ſuũ. Sig.

nj. Re.xi. Melias ſtetit ĩ hoſtio
ſpelunce obſeruans ⁊ ſpeculans
Et pꝛimo trãſiuit v entus validuſ
conterẽs petras alnõ ibi dñs.ſe
cundo tranſiuit cõmonio terre.ſʒ
non eſt in eo dñs.tertio iranſiuit
ignis.ſʒ ñ ẽ ĩ eo dñs.quarto trãſi
uit ſibilus aure tenuis ⁊ cũ eo do
minꝰ.⁊ vidit Helyas dñzʒ ⁊ locu
ti ſunt mutuo deus 1 Helyas.
Spũalr per ꝓphetã iſtũ ꝗ dr̃ vi/
dens notat᷑ puidus xpᷣianus ꝗ ſe
moꝛituꝝ cognoſcens ſemꝑ mo:
iẽ ſpeculatur.qꝛ eni terminꝰmoꝛ
uis incertꝰ eſt:idcirco ſe ſic diſpo
nit ad illã ac ſi oĩ die ſit ille termi
nus. J ſic diſpoſituz moꝛs non
conturbat. Añ Señ.epi.xij. Ne
mo ſit nr̃jm quẽ ꝓpe verſet᷑ termi
nus. Sit itaq; ſoꝛmemus aium
tanqᷓ; ad extrema ventũ ſit.veni

entem nemo ylaris moꝛtem ſu
ſcipit:niſi qui ſe ad ilam cõpoſue
rit diu ſpeculans. Igit in moꝛte
videbis ventũ ſuperbie conterẽ/
tem hediſicia ⁊ percutienteʒ oia
ſed tranſiens quaſi fauilla qꝛ ibi
non eſt deus videbis terremotũ
ire.ſed non eſt ibi deus nõ enim
iraſcit per ſingulos.videbis ignẽ
cupiditatis ſed nõ ẽ ibi de.qꝛ ſu
perbo oculo ⁊ inſatiabili coꝛde
cũ hoc nõ edebã. vt in pᷣs.vide/
bis viilmo dulciloquij ſibilum
ſancte ſcripture ⁊ ibi dñs loquet᷑
ſalutaria monita. Sic ergo aper
te intuebitur que ſunt fugienda ⁊
que ſunt ſequenda.nec pñt mun

di tranſitoꝛia oculos mentis diſ-⸗

gregare. Sed videdbit ⁊ aſpiciet
aperte queꝓ obtineda gloꝛis de/

beant adipiſci. Añ Hiero ad Cy Hie.

pꝛia. emento moꝛtistue ⁊ nõ
peccabis.Qui ſe continue cogita
bit moꝛituꝝ contẽnet pꝛeſentia ⁊

ad futura feſtinabit.
De mundo.
Ec mutatio dextere ex/
h celſi.pᷣs.lxxvi. Nota ꝙ
qñ aliqua opoſito modo

ſe mutuo reſpiciunt qð eſt ad de
xterã.viiiꝰ eſt ad ſiniſtrã alterius.
Spũalr deꝰᷣ mundus ſunt qdã

modo opoſita. IJdeo quod ẽ vni

gratũ alteri eſt odioſũ.Et qð vni
placet:alteri diſplicet. Ande dñs
Matth. vi. Mõ poteſtis deo ſer
uire ⁊ mamone. Igit᷑ filij mundi

⁊ dilecto res eius ponuni ad mũ

4

ſböcicareteiin unte

denmncnin nd
Sninoradſinſhem Madn .
Claiomanid olldennnn
Nrcapnt Efujnnintei
filram vero ine chn 1
lſeo,.anatols Adamat
ſchno convent oer heck
pmogeniuo ODantlenid
ſuel minotmaoꝛent. Soc⸗
icuo protauicſont maor
Eereems Peupens otha
Nleged ſuſi Ged ndtna
Numnn tlusi, beo enr
lefolacotere ul Cara.
Aenhlpeneet lews ein
fnapillu etreal de ⸗
fioröerihnumtinti
ſopecerorsöſontaiddnn
emeprens Mcaidint 8.
Fomnblitionistre ſne n
gedickur ginitmwined
Penaenanu nitir
addenern Cbemtcelun
Unroblino, tharedinem ,
Euums t dillesnilonre ⸗
Tucltnkcuntinigene ..
igngolllliminnen n
etinlſlopoblalcin.
Nnneee
none hrrzcg ⸗

Gttstiil
1 i galb ifſtie
. Ndo dchi tihfeeh
4 Nmn S

Mundas.

per delectationes pñtes. SFilij vo
xbpᷣi.l.pauperes ⁊ humiles ad ſini
ſtram per afflictionem ⁊ penalita
tem. Sed fiet in vua ſequenti de

aig. xtere excelſi mutatio. Fig. Geñ.

ge G lit tee

wchtnitgiurde⸗

AAid e

AMBeHonotietetnd
m n oninnecod
NmtN nine Nwen
Lemchnnde.
Remondo⸗
Cemmmodanee
(öslNn. ⸗
4Hioſhen
a Lnwortpianntc ie

wi M t ad in⸗

6

„ Srit Net nntid

1 mcewwſtn Peglin
1 griuniciaittzſn
Daralan ullteni
rh dl ondl

rtmn inu
uconsn ninni

——y' Tmdß

xlviij.v bi legimꝰ ꝙ poſitis duo/
bus filijs Joſeph cora iſrael vt
eis bñdiceret ⁊ ſtaret anaſes
ad dexteraʒ qꝛ maioꝛ.Effraym tã
qᷓ; minoꝛ ad ſiniſtram. iſrael can
celatis manibꝰ poſuit dexteraʒ ſu

per caput Effraym.ſ.minoꝛis ſi/

niſtram vero ſuper caput a
naſes.ſ.maioꝛis.Et clamãte Jo
ſeph nõ conuenit pater qꝛ hic eſt
bͤmogenitus.ſ. Manaſes rñdit
iſrael.minoꝛ maioꝛ erit. Spũatłr
mũdus vt dictũ eſt ponit maioꝛeſ
ad dexteraʒ. Pauperes vᷣo ⁊ hu

miles ad ſiniſtrã.Sed nõ ita erit
in futura vita.qũ.ſ. deus dextere

ſue veniet cõferre iuſtis. Zũc.n.
elenabit pauꝑes ⁊ electos de ſini
ſtra ptalitaj ⁊ locabit eoſ ad dᷣxte
rã ↄſolatiõis ⁊ ibi magni fiẽt.: qñ
vo peccatores cõſumata feliciia
te vite preſemis deicient᷑ ad ſini/
ſtram tribulationis ⁊ vhe. vnde
recte dicitur ꝙ ſiniſtrazʒ poſuit ſu
pe r Manaſem quia poſuns ſue
rat ad dexterazʒ. Wanaſes inter
pꝛetatur obliuio. ⁊ bene denotat
peccatoꝛes ⁊ diuites mũdi huius
qui dei obliuiſcuni᷑ in vita piin.ſʒ
ipſi ulox met obliuiſcunt iu meꝛ

Au. te. ⁊ ẽt deuſ üloꝝ obliuiſcer. Clug.

in qnodaʒ ſermone. hac aiaduer

1I13

di dexteraz per conſolationes eiꝰ ſione percipitur peccatoꝛ vt mo/

riens obliuiſcaur ſui:qui quãdiu
vixit eſt obliius dei.Effraym in/
terpꝛetat creſcens per queʒ deno
tantur pauperes paruuli ⁊ abiecii

in vita pꝛeſenti. Sed tunc creſcũt

⁊ apparebuũt glioſi. Jõ in apocali
pſi.Cũ btũs Joã.aſpiceret quoſ/
dam oꝛnatos ſtola candida ⁊ in

terrogaret qui eſſent hij. Reſpon
ſum audiuit hi ſunt qui venerunt

ex magna tiibulatiõe.⁊c.De mũ
di diuiiibꝰa potentibꝰ erit oppoſi
tum.qꝛ h̊ recipiunt bona vt poſt
modũ i ſupplicijs gemant.vnde

—.0

Hiero.in quadã eꝑiſtola.difficile Hie

imo impoſſibile eſt.vt pꝛeſentibꝰ⸗
⁊ futuris quis iruatur bonis vtðᷣ
delicijs ad deliunas tranſeat.Et in

hoc ſeculo pꝛimus ſit ⁊ in terra ⁊

in celo appareat gloꝛioſus.
Atabis eos 1 mutabunk
m ps.ſol. Hot.ꝙ quadru
plex e ſt mutationis ſpẽs
ſ.ad ſubſtantiã ad qualitatem ad
quantitatem:⁊ ad v bi.ld ſubſtã
tiaz dicitur generatio ⁊ coꝛiuptio.
Ad qualitatem di alſteratio ad q;
titatem augmentũ.ad vbi dicitur
ſurſum ⁊ deoꝛſum antroꝛluʒ ⁊ re
troꝛſuʒ dextroꝛſum ⁊ ſiniroꝛſũ.
Spritualiter has mutatiões cõ
tinne mũdus ſſte facit. NMam pri

ma mutatioẽ ad ſubſtatiã. qꝛ de

natinitate ad moꝛteʒ que or gene
ratio ⁊ coꝛꝛuptio.i.nalſci ⁊ moꝛi.

Job homo natus ð mulere æc. ſe

cũda c alteratio qꝛ alterat homo
P

B

Munduas.

Ber.mille mõiſ.Ber.iĩ meditatiõibꝰ.
In hac valle lachꝛymax eſt vnta
laboꝛioſa vita coꝛꝛuptibilis vita
amaritudie plena: hãc humoꝛes
tumidãt.doloꝛes exterminant:ar
doꝛeſ excicãt.aera moꝛbidãt.eſce
inflãt.ieiuniũ macerat.ioci ſoluũt
triſtitie cõ ſumũt.ſollicitudo coar
tat. ſecuritas hebetat. ſenectꝰĩcur
uat.infirmitas frangit. meroꝛ de
pꝛimit.hec Ber. Alia eſt mutaiio
ad qᷓtitatẽ.Et hec reſpicit diuiti/
tias mũdi q̃ augmentant ⁊ dimi
nuunt ſepe ſᷣm dnñium ⁊ reuolu/
tiões foꝛiune.vñ ꝗdã pᷣs.ſi bñ
ingt volumꝰ dicere v eritatẽ non
. ꝓpꝛia ſed mutuata vocare poſſu
mus qᷓ habemꝰ qꝛ cũ oẽs in rota
foꝛtune volubi militem ſepe de
diuitijſi paputatẽ mergimur ipꝛo
uiſe. Quarta eſt ad vbi mut atio
ſurſũ ⁊ deoꝛſũ ac.hec mutatio re
ſpicit dominia ⁊ ptãtes. Hã vide
mus ꝙ ꝗ pamatũ tenebãti mũ/
do ſubuio ðᷣmunt᷑ ad miſeriã: ⁊
in dextera floꝛebant per potẽtiaʒ
cadũt ꝑ triſtitiã ad ſiniſtrã ⁊ tãto
Cri · foꝛtius cõquaſſant᷑:q;to loc? eoꝛũ
erat eminẽtioꝛ.Criſoſtomus ſuꝑ
ij. ca. at.ſp.n.grãdis ptãs ma
ioꝛi timoꝛi ſubiecta eſt. ſicut.n.ra
mũ arboꝛũ in excelſo poſiũ ẽt ſi
leuis aura flauerit mouet.ſic ⁊ ſõ

limes in culmiĩe dignitatũ exñteſ

leui nũcij fama ↄturbat humiles
ſicut in ↄualle plerũq; in trãglli/

do.qui ꝑp has penit fugiendus

eet. Figu. Geñ.xxxi. Cuʒ Jacob iig.

ſeruiſſet Laban pꝛo Rachel.vij.
annis accepit Lyam.videns igit
quãplures decepiiones in ipᷣo di
xit ei mutaſti mihi mercedẽ meã
x.vicibꝰ ⁊ tollẽs qð ſuũ erat. Ja
cob poſtq; multo tꝑe moꝛateſt
⁊pꝰ multas deceptiõ es receptas
reuerſus eſt ad terrax natiuitatis
ſue.Spũalr ꝑ Labã ꝗ dealbatio
iterpꝛetat ſnbaudi mũdũ ꝗ ſemꝑ
extrinſec?ꝰ ꝓſpera pᷣbet ⁊ inttꝛama
rioꝛ ẽ felle.mutat igit nobis mer

cedẽ.x.vicibꝰ⁊ cum credimꝰ Ra

chel acciꝑe q̃ pulchꝛa ⁊ delectabi
lis eſt dat nobis Lyã que dr labo
rioſa. Reuertendũ E ad terra na
tiuitatis nr̃e.ſ.ad eternaʒ vitã ꝑꝑ
quã remeati ſumꝰ in xpᷣo.vbiper
fectam requi inueniemꝰ q etiaʒ
upat oẽ bonũ terrenũ.vñ Zlug.
in li.oe moꝛibꝰ. eccle.Tãta ẽpul/
chritudo iuſtitie tãta ẽ iocũdiias
lucis eterne hoc ẽ inconnumera
bilis veritat ⁊ ſapie: vtẽt ſi ñ lice
ret in ea ampliman ere niſi vni
diei hoꝛa pꝑ hanc huiꝰ ſeculiinu
merabiles anni vite pleni deliuiis
⁊ ↄfluentia bonoꝝ tꝑalium recte
meritoq; cõtẽnerent.

Ria ſũt mihi difficilia
tner. xxx. Si ſtrennus ho
cãpũ certamis itras pu/
gnaturꝰ 3 ꝓpos hoſtes ſemoios

tate cõſiſtũt.his ergo mutanoni atq; ſepatos iuenirer ita ꝙ poſſet

bus pulſat miſer hõ in hoc mun

ʒ illos ſucceſſiue pugnare: ſoꝛte il

1

ed

=

7

=

geoaret Szh ink
ſrnircücos zücee
(Mre. ldähenanfimn
ſtei erluereſcgean
Milinonme Gii en .
hrßlirans pitn unmma

Ne

farnhlancinitnemnd d
Plaane Pugrell' nmn h 7
bicnb leist anidoli in .
afoch ſed nünenmiht
Posrelis ſeh tuctſi nn

diabolä th

intsſinitend, L

õ
neoingt etesodſin ind.
Mupere ſuobiſiuli nencaci.

lſene ſamwa

inlenlai oſt du

holvoekg et oib graneben
ibietunos oplo: Gzcl
hertio leno tct:cieng
ſſcbeeate miermcnie/
ſigadiitene:.pc. ud a
ngdoes azegot nuſ’en a
Mclapn Stnuditar, er
Scöenültstlenigndatus za

NesoAne hen

ſtaöſeworiun mnädene e

DeclEgeuesicencpinn

Pgeriſ nſcärß Liſe e
1Onvenmtſtfuerlde
ifrunceitncuifiotst ni e

Pplduliate

nöni dre

ihatt nalhr gin obun
mmniztigegsogi GW
lgevfagtcehnanin
Wig nhonnor icocen
ſnugi Tent –

Chlmnnii
udfinoe

Gngihi,
1ggien

n miſcenutgiten
in Krribtanarir
9Aeiſweheten
M Eckawhsliign
ten 1 Randii tni

XX MsM1dNYSNn

girmarh otler
nr tmidwtnend eie
Greiimmnd vn Ng
4 alxndtd de Tiin
tnetin Müdt

wcrmedciſNtNnmnn
Wrci ie iſ.

aüNNen,

i Nrhl dun
1 Naitiaim itſnu
n tmummnn inn
1 RctNinan

Mundus.

II4.

losfacilime ſuparet. Sʒ ceũ ſimł hic enim hoſtis tãto foꝛtiꝰfert ſpi

ipſos inuẽit cũctos ↄiũctos:duꝝ
eſt vincere.qꝛ dũ pereutit vnum
alij pñt eũ ex latere repercutere ⁊
grauiꝰvulnerare.Spũalr. Si fi/
delis xpᷣi itrans ſpũale certamen
hr̃etim̃ pᷣliari cũ mũdo:tunc co
gnita arte pugne illiꝰ caueret ſibi
ab icubꝰſuis ⁊ cauẽdo illũ ſupera
ret faciir: ſed mũdus nunqᷓ; ẽ ſo
lus pꝛeliãs ſed ducit ſecũ carnẽ ⁊
diabolũ ⁊ hi tres ſimul ⁊ ſemel õ
ſpũm pugnãt de hijs. Eccli. xxv.
tres ingꝗt ſpeties odiuit aia mea.
panperẽ ſuꝑbũ.diuitẽ mendacẽ.
⁊ ſen᷑ fatun ⁊ inſenſatũ.poſt dia
bolus eſt ꝗ eſt oibꝰgratijs puatꝰ
⁊ oĩbꝰ creaturis paupioꝛ. Sʒ eiꝰ
ſuperbia ſemꝑ creſcit qꝛ cũ ſemꝑ
ſit ſic deiectꝰ miſer in elatiõe ſũ/
mũ gradũ tenet. Apoc.iij.Tu di
cis qꝛ diues ſuʒ ego ⁊ nulliꝰ egẽs
⁊ neſciſqꝛ pauꝑ es ⁊ nudꝰ⁊ cecꝰ.
Scõðs mũ dus eſſe dẽ qꝛ diuitias
oẽs ↄtinet.ſʒ oĩ mẽdatio plenus
eſt ⁊23 ſeruos ſuos fraudulenter

Qal. incedit. Et granes ictꝰrecipiũt ab
eo ꝗ ſecũ miſcẽf.vñ Caſſio.Epi.

vi. Graue munꝰẽ vtfructn labo/
ris ſui frandet᷑ induſtrioſus ⁊ cui
dz ꝓ ſedulitate ↄferri pᷣmiũ diſpẽ
diũ patiat.⁊ maloꝝ oium ꝓbatur
extremũ:⁊ ide ꝗs cogat᷑ detrimẽ
ta ſuſcipe: vñ credebat auxilia ꝓ
uenire.hec.n homo a mũdo con

tinue patit. Lerti? vo inimicꝰeſt

coꝛpuſ humanũ:qð antiquiꝰẽ ſpi
ritu. Sed oĩmoda iplet inſipietia

ritũ:quãto dignoſctt familiarioꝛ
inimicus.ↄõ ſũme caueri dʒ.vñ

Ambꝛo.ve offi. In caſſum ↄtra Am.

exterioꝛes inimicos in cãpo bel/
lũ geri::ſi inter ipſa vrbis menia
hoſtis inſidiãs habeatur. Igitur
tres hi pꝛedicti hoſtes bellum cõ
tra ſpũm gerunt cõtinue ⁊ inter
dum illuʒ pꝛoſtrant vt omnes ꝑp
dat vires.Sigura. Job.pᷣmo v bi
legitur ꝙ caldei fecerunt tres tur
mas ⁊ inuaſerunt camellos Job

tuleruntq; illos: ⁊ pueros illos cu
ſtodientes gladio ꝑcuſſerũt. Spi
ritualiter caldei ꝗ interpꝛetant ca

ptiuantes ſignificãt mũdũ carnẽ

Fig.

⁊ diabolũ ꝗ frequenter captuant

ſpiritum in lege peccati.aſpoꝛtãt
camellos.i.opera meritoꝛia ⁊ oc
cidunt pueros.ſ.puritatem affec
tiõis qui pꝛius erant vt redderẽt
ſpiritum ꝓmpium ad bonũ opꝰ
Igitur cognoſcẽt᷑s ſe tales hoſtes
habere:non debet ſoluscam puʒ
intrare.ſed dei debet pꝛeſidiũ in
nocare.Et tũc eius ſocietate ꝓte
ctab incurſibꝰoium hoſtiuʒ erit
ſecurus.pᷣs.ominus mecum ⁊
ego deſpiciam inimicos meos.

Ilij tui ſicẽ᷑ nouelle olina
f rũ.pᷣs.cxxvij. Int᷑dũ ſũt
vniꝰ pꝛis ples filij quoꝝ
alig de legitio thoꝛo nati.Alij vo
ſunt naturales.Omnes tñ paſcit
⁊ gubernat ⁊ in victu ac veſtitu
ſllis ꝓuidet.ſed in hereditateʒ pa
„ 2

Fig.

riter non equantnr. Dat enim pa
ter aliquã particulam naturalibꝰ
filijs.ſed legitime natis totam cõ
fert hereditatem. NHolunt.n.iura
ꝙ ſic fiat eo ꝙ dubitatur de naii
uitate eoꝝ.ſ.naturalinz an ſint ve
re fulij putatiui patris. J0 ne frau
dentur filij legitimi paterna he/
reditate ⁊ deueniat ad extraneos

ſic lex oꝛdinauit.Spuũaltr celeſtis

pater.ſ.xpᷣs multos habet filios:
qꝛ tam iuſtos q; peccatoꝛes rege
nerauit in languine ſuo.ſed inter
ipſos quidam declinantes a lege
mandatoꝛũ eius fiũt ſpurii ⁊ per
dunt gratiam diuinam. adherent
ſoluz terre.que non eſt vxoꝛ xpᷣi.
Iſti igitur ſunt filij mũdi ſed nõ
xpᷣi. Iſtis nõ eſt ꝓmiſſa paterna
hereditas.ſʒ hic aliquã poꝛtioneʒ
in tempoꝛalibus bonis accipiũt.
De talibꝰ filijs ille diues fuit qui
quottidie epulabatſplendide.⁊cõ
dictũ fuit ei cuʒ peteret aque guiã.
Recepiſti bona in vua tua: quia
poꝛtionẽ eius in terra receperat.
Sed panꝑes ⁊ abiecti quivꝰmũ
dus h̊ negat omnia hi velut filij
veri ⁊ paternaleʒ hereduatẽ expe
ctant non hic: ſed in beata vita.
p̃s. Poꝛtio mea dñe ſit in terra
vinentiũ. Figu. Geñ.xxv.Abꝛaã
dedit munera filijs cõcubinarũ.
ſed yſaac filio vxoꝛis legitimo de

dit hereditat. Spũalr Elbꝛaam
pf̃ multarũ gẽuũ xpᷣuz ſignificat

oium pfeʒ vt victũ eſt. filij vo cõ
cubinax ſunt ſilu vlte pñlis ⁊ d/

Mundus. Mun

uitiaꝛum mundi cuʒ quibus ipſe phletnalnnn
xps nullũ ↄtraxit matrimoniu. töhelitnozenn
Mon ſunt igit hi leg timi xpi flij iitorenli⸗ dadlants 1
ſed ſolus Ylaac qui interpꝛetatur itutonesefflcgoner iin
gaudiũ ſeu riſus: per queʒ notat᷑ encoles tinfittn dere n
genus ſpiritualium pauperũ qui minuenosinfeſitt ni
bus iure hereditario ð bet᷑ regnũ nonsgnenenitinegnend
celoꝝ.vt habel ¶ Patth. vlij. gs hy din mnoumi enmnf
ipſi ſunt leticia ⁊ exultatio patris ſifcmtnooetſniinnde
qui ait. QNos eſtis gaudiuʒ meũ. Peoperinisinmnteße
Ainde Beda ſuper illud Jacobi. Be alceinqttemgnoralstet e
Oẽ gaudium exiſtimate ⁊c. Sic * ulemestinmmm di en 7
alt. Me indignemiaiingt ſi mali eecoog di ſmitfrm
in hoc mundo floꝛeant ⁊ vos pa edoꝛbo. phiſuntqrnsmde n
timini:qꝛ non eſt xpᷣiane religio/ nt niu ptütearb hndes
nis in mũdo exaltari:ſed depmi. mreeꝛpbi cobenen n
ali nihil habent in celo.vos Npoypebenpbiegvoni gend
nihil in mundo. Sed ſpe iliꝰbo Hnumiorophiererinn
ni ad quod tenduis quicquid in rlidmmpet mn onen
via contigerit gaudere debetis. hlliottinlia Muren u

Agite de medio Babilo g vmncienmnmit ,
fnis Miere.ðſ. Pꝛopter (Neſlchut Miege r
duo cõſueuerunt hoies ngenſaledlrsgerg ⸗
loca relin quere.i.ſi ivi nimiũ afli ſcneiqcrnem ⸗ P
gut.⁊ ſi de loco ad què ire deſiie Mt eNaliplchi
rant multa felicia ſperant. Spũa venotuhuntidt
liter hec duo debent nos excitare lunisalig,, nene Uns
ad fugam vite preſentis: quia ? inſehetie ſncter
hic pꝛemitur varijs 2⁊ multistri inikenceiſietnni .

bulatiõtbus in vita futura mul mhöͤprtitae ſen
tis ſoeramꝰ 2ſolatiõib perfrui. weretgnunn .
Greg.in q̃dã omel. mala qᷓ nos iltrinltien 51

c Hmũt ad deũ ire compellũt. Gre we
hic pᷣmũt ad de pelldit. Sre. ininnn

.
Figu. Exo.xij. vbilegimꝰ fllij in a⸗
lirael duab ex cauſis feſtinabat Fig. nelt Niſmn 2
exire Egypiũ. Mã ipſi egypiij cõ nd⸗ tlne n
pellebãt eos exirire diris afflictio enlte apniſce h t
nibust ipſimet anhelabãt ad ter nggeni ni⸗
zcmnie, de⸗

mnrEin
eN mn nicoilntlne.
. Eanihleentin cchen
õ
IEN Hdsde
EM beie.
u ede Baoo
ubie. Poyr

WCörucu Nie⸗

badnnenRnmni
1 tideloen cgilte⸗

dda W Wnteigln
uunn trcee
Ne penmn nis un

Wöpeui
r En Cus/.

”

un ſrd und

1 N

mi hehni Crinmngli

Mundus.

rã pmiſſis lac ⁊c mel manantè.
Spũalr cõpellũt nos exire egv/
ptũ vite pꝛeſentis habitatoꝛes.ſ.
tribulationes afflictiones ifirmi/
tates doloꝛes ⁊ infinita vhe que
continue nos infeſtãt ⁊ demũ ip/
ſa moꝛs que nemin in egyvpto vi
te pñtis din moꝛari permittit vt
teſtificant᷑ ꝗ nos p̃ceſſerũt.vnde

Pꝛo. Pꝛoſper.in ſuis ſententijs.Re

oꝛatoꝛes:v biꝗ cõuenientiꝰ feſta

1 Mi wwente

e n einin

ſpice inꝗt teipᷣm qꝛ moꝛtalis es ⁊
qꝛ terra es ⁊ in terram ibis.Con
ſpice eos ꝗ cũ ſimilibus fluxere
ſplẽdoꝛiſbꝰ. vbi ſunt quas ambie
bant ciuiũ ptãtes:vbi iſupabiles

diſponebantev bi equoꝛũ ſplendi

di nutritoꝛes:vbi exercſtnuz dun/

ces:v bi ſatrape ⁊ tyranni:mõne
oĩa pnluis ⁊ fauilla. Mõne in pan
cis vᷣſibꝰeorum vite memoria c᷑.
Reſpice ſepulchꝛa ⁊ vide ꝗs ſer
uus.ꝗs dñis.ꝗs diues.ꝗs pauꝑ.
diſcerne ſi potes vinctuz a rege.
foꝛt a debili.pulchꝛũ a defoꝛimn/

memoꝛ itaq; nature eſto: ne ex·

tollaris aliqñ. memoꝛ aũt eris ſi
teipᷣm reſpexeris. Nos igit exem
plũ ſumẽtes a nodis ipſis egyptũ
fugiamꝰnõ expectates vt fic co⸗
gamur exire ⁊ quo vadamꝰ neſci
re.pᷣceſſoꝛes repulit ſic ⁊ nos cõ
pellet exire. Non faciamꝰvt aliq
miſeri ex pplo iſirłꝗ potisſtare in
egypto apetebãt ⁊ cepe ⁊ allea co
medere:qᷓ; in terra pmiſſiòis ſa
cte ⁊ melle habundare. Mos o

tales nequaq; ſim ſʒ qram?ter/

115
ra nobis ꝓmiſſã vbi habundabi

mus oibꝰbonis. Ger.in quodaʒ Ber.

ſermone ꝓnidi viri feſtinemꝰ ad
locũ tutioꝛc ad agrũ vberioꝛeʒ ad
paſtum ſuauioꝛem vt habitemꝰ
ſine metu habũdemus ſine defe
ctu ⁊ ſine faſtidio epulemnr.
Jriliter age ⁊ ↄfoꝛtet᷑ coꝛ
v tuũ.pᷣs.xxvi. ericulo
ſa res ẽ valde exercitum
ſen aci ducere ad capiẽdã terraʒ
vł ciuitatẽ ⁊ ĩ acie timidos ſeu pa
uidoſhr̃e. Nã qñ ſũt i acrioꝛine

ceſſuate reliquũt ſocioſ ⁊ fugiũt.⁊

ſic relig remanetes ſubeũbũt ſo

cioꝛũ auxilio deſtitati.Spũaliter

xpᷣs nos ducit ad capiẽdã vitam
eternã quaʒ nos oʒ expugnare ʒ
vitia demonũ ꝗ inde expulſi fue/
rũt. Opoꝛtet igit nos cuz armis
pnie illã obtinere.ſʒ ᷣe magnũ ?

piculũ de ꝗgbuſdaʒ ꝗ incipiũt ſeg

xpᷣʒʒ ⁊ cũ ſuntiĩ maion neceſſitate
aligbꝰmũdi delectatiõibꝰiuentiſ
volũt xpᷣm relinq̃re ⁊ mũdo po

tius adherere.tales.n. volẽtiũ bñ
ſacere intẽtiont᷑ enerut. Figura Fig.

Numeri.xxij.v bi legimꝰq; cum
Mor.ppłm educeret ad terram
ꝓmiſſionis. ⁊ pueniſſet ad terrazʒ
Balaad filij Gad iuerũt ad ipᷣm

Morſc. di. O iuenimꝰgfam in

oclis tnis da nob hãc terrã ĩ poſ-
ſeſſiont᷑. habem.n. aſalia 2 peco
ra młia ⁊ terra h̊ hõa hʒ paſena.
Tu vᷣo duc ffes meas ad terram
quã datur es eis 1 nos dimicte

hic.Curbatꝰ vᷣo Meyſes dixt

5

. 5

Cril.

2ððð —

Mundaus.

Ouare vnltis frangere vires fra eadez poſſeſſione obtinere deſide

trũ veſtrorũ ne vadãt ad terram rãt vt idi voluptates bꝛutales qs
quã oñns eis ꝓmiſſit nũquid fece diximꝰvaleãt exercere: ſeruituteʒ

runtita preſ veſtri. Spũliter fiiij
Gad denotant mundi duectoꝛeſ

terram terrena diligentes ⁊ dei
ſeruitiũ reſpuẽtes. NHam Gad in

terpꝛetatur abicits ſeruitntẽ. hñt
enim multa bꝛuta 2 beſtialia deſi
deria que in agro pñie ⁊ vie dei
paſcere nõ pñi.pueniũt.n.ad ter
ram Galaad qͥ ĩterpᷣtat᷑ poſſeſſio
aque:arecte denotat hniꝰmũdip

₰.

ſperitates ⁊ rõ eſt qꝛ ois aqua dũ

mare ĩtrat amittit oẽʒ dulcedinẽ ⁊

efficit amariſſima. Sic pñtis vite
ꝓſperitas que oium vᷣtmũ exter
minatrix eſt dulcedinẽ̃ quãdã pꝛi
mo ↄtinet ſʒz cõſumato curſu ſuꝑ
abſinthiũ amafſcit.vñ Criſoſto.
pmolib.curialinzʒ nug. Mouerca
viriutum ꝓſperitas beaiulis ſuis
applandit vt noceat ⁊ infelici ſuc
ceſſu ſic in via ſonunatos obſeꝗt
vt in fine perniciẽ operetur.cũ vi
nis ſuis ab initio pꝛopinans dul

cia ⁊ cuʒ inebꝛieti ſuerint letale vi
rus milſcet. Et ſi qd deteri eſt:q

ſpem ſuam clareſcat ampliꝰ:eos
ſtupentibꝰoculis depꝛeſſioꝛc inſũ
du caliginez.hec Criſo. Eſt ergo
mũdus iſte cũ ſuis ꝓſperitatibꝰ
q̃dã labilis aque poſſeſſio ciſo trã
ſiens in ſuaʒ dulcedinẽ.in ſũmaʒ
Ztens amaritudinẽ. ſed miſeri ſi
lij Gad.ſ.miundi huiꝰ amatoꝛes
bꝛuta ac beſtialia deſideria ſecuʒ

—₰„ .

ponantes: poꝛtioneʒ ꝓpriã m in

dei abiciũt nipil curantes de pꝛo
miſſione celeſti. Sʒ rñdet moy.
i.xps quare frangitus fratrum ve
ſtrorũ vires ac ſi dicat. Nuõ cre
ditis gandere cum mũdo trãſito
rio ⁊ in futuro obtinere gliaʒ.nõ
ſic fecerũt pr̃es vri.ſ.Apli.marty
res ⁊ ceteri ſancti ꝗ nuditate pau
pertate ⁊ diris preuẽti tribnlatio
nibꝰacgꝗſierũt celũ.Et tñ poterãt
ſi volebant poſſeſſonezʒ mundi⁊
eiunſdẽ delecſationẽ dulciꝰ poſſide

re.Gꝛe.ĩ quadã omel.Ecce inqt Gꝛe.

mũdus qui diligil fugit. Sci vo
ad quoꝝ tũbam ↄſiſtimus floꝛẽ
tem müduʒ mentis deſpectu cal
cauerũt. Erat vita longa. Salus
ↄtinna opulẽtia in rebfecũditas
in ꝓpagine.trangllitas in diutur
na pace.⁊ tñ cũ in ſeipſo floꝛeret
iã ĩ eoꝝ coꝛdibꝰ mũdus aruerat:

Ecce iã mũdus ĩ ſeipo aruit ⁊ ad

huc in nr̃is coꝛdibꝰ floꝛet vbiq;
moꝛs.vbi luctus vbiqʒ deſolatio
vndiq; pcutimur.vndiq; amari
tudie replemur. Et tũ ceca mẽte
eiꝰamaritndines amamꝰ.fugien

tẽ ſeqmur. labẽti ihef̃mꝰ.⁊ q: la

bentẽ tenere nõ poſſumꝰ cuʒ ipo

labimur h Gꝛe. Cõſider̃m?ergo

fr̃es qꝛ illic nos Moy. .xhus co
nat᷑ de hui mundi moleſtia ad ce

leſtẽ yri vncere ꝗ pꝑ B̃ voluirð
celo deſcẽdẽs os mũdi moleſti
as ſuſtiner: a uulla dulcia ſentij.

Mood

Gno⸗ n renten
iunlberied his peni⸗ n
mino i unge
ncnctum. Girpe ke
ordeſcict ub i wun
ncidalcs iniil nn
5Szdicis o ne tde⸗ V
o ut raglltho /llondh
nidasamer,inidl Agrn
ſerunttovenesmienit nes.
ranſeruntpneltpreleerun
Nsignoubisthltgnüſanm
1ſecletbi eſſeoſtncenne: 4
hertbipitanani Andnun.
poſecuruo:npſoognaz et
Nlma vicone :cona Cpet
nonez riattzons ſenptem:.
heccv⸗

Oiicandii,lis
t Hoivn. Yoclai nin n
er lor ulog ie
Mlonpddelebre nagneg an
iccreneneieenmnatn di
nodoteiinc dil hen un
ſizg rileittn d wien w
ſchterſegentgeton tirin. d
dhiel har,föe irdein
MWnücſdecniotfinnmn i
mtütmi nin riupflctr .
Utſoo mütl iialisae 3

Ulyideſmnging diene; 2

—

mmdinemo detgdno zhee r
unitgn hor nitdot ie
ſarſnntneni niitann
tnffn ehnnn, 8

npckzunaniein enz,
ſi Uflelntenriane „*

Ricclne tiunent in

Gs neſge
8 inntsrſtali
s gnranii
otn mmocheng
mi ftsfi Airn
Mitam ſnci gitun
t 1 dts Gni itn

1 W'ienit i Gieni
1N ndm oſcſenennde

it diNni
1 iniondLaig

nids olgitnHiſ

i A: idrn ſinnushe
nidsnN NNA
& ari 1l Sds
umawlindbſecüditne
1 uzANgltnsn r
NM tticinſed Kort
er codh wüdscruen

Kränüdniſehonted

N.0

832
.
.
=R
=
=
—
=-

ANAD „*

i unrhaintti

Mundus.

ſeqᷓmur ergo ⁊ noſ veſtigia pedũ
eius vt liberi ab his penis ſecuri

Rug.perueniamꝰad celũ.Aug.in quo

dam tractatn. Si xpᷣs ð celeſtiſe
de ꝓ te deſcẽdit.tu ꝑp ipʒʒ fuge ter
rena. Si dulcis ẽ mũdꝰ:dulcioꝛ ẽ
xps.Sʒ dicis xpᷣs t᷑.n.deꝰ ⁊ hõ:
Ego aũt fragilis hõ ⁊ ideo mihi
mũdus amarꝰ cẽ.rũdit Aug.tran
ſierunt iuuenes.tranſierũt ſenes.
tranſierunt pueri ⁊ puelle ⁊ viam
quã ignoꝛabas tibi certã fecerunt
⁊ facilẽ tibi eſſe oſtenderunt ⁊ ad
hec tibi via amara c.Ambula er/
go ſecurus:qꝛ poſt pugnaʒ ſequit᷑
palma victorie ⁊ coꝛona.Et poſt
moꝛteʒ vita ⁊ gloꝛia ſempiterna.
Hec Augu.

Onſuſũ è gandiũ a filijs
c hoium. Joelis.i.magna
Abppe illoꝝ ↄfuſio ꝗ ice
pta ſumptibꝰ a labore magnis .
ficere nequeũt. Remanẽt.n.qͥdã
modo deluſi atq; ↄfuſi ĩ ↄſpectu
oĩuz ꝗ viderãt eos. Jõ valde iſi
pienter ſe gerũt ꝗ altiora ſe q̃rũt.
Spũalr hac ↄfuſiõe ſepe hoĩes

hbuiꝰmũdi decipulis cõ fũduntur

agrediunt.n.in vita pñti q̃daʒ ar
dua ⁊ ſuꝑ mũdi facultates cupiẽ
tes de lapide ſanguineʒ elicere )
nãm.cũ nemo det qð nõ hʒ.hoc
n.temptãtꝗ in hoc mũdo putãt
requiem inenire quã mũdus nul
latenus cõtinet.Laboꝛant.n.die
noctuq; in mariꝛ in terra:ĩ ſame
⁊ ſiti frigoꝛe ⁊ caloꝛe ⁊ inumeris

II6

picnł erga ↄgregratõe mũdialiũ
rerũ.Et cũtexerunt velut aranea
tellam ventus ſpꝛoniſus vno ictu
dirrumpit quicquid fuerat mul/
to laboꝛe cũtextum.quoniam cũ
putat homo iin ſuis diu cõgregaiʒ
diuitis gaudere:mẽtiente ſibi foꝛ
tuna ſubito his pꝛinat᷑ aut ifirmi
tate cruciatur: aut feſtina moꝛte
pꝛeuẽtus totaliter exterminatur.
vnde Innocentius de vilitate cõ
ditionis humane. Snup ingt hu
mane leticie triſtitia repètina ſuc
cedit ⁊ quod incipit a gaudio deſi
nit in meroꝛc. mũdana ꝗppe feli
citas multis eſt amaritudinibus
reſperſa. Nonit ille qui dixit. Ri
ſus doloꝛi miſcet᷑ ⁊ extrema gau/
dij luctus occupat. Figur. Señ.
xi.vbi legimꝰ ꝙ; poſt obitũ Noe
venerunt homies vt hediſicarẽt
turrim que atigeret vſq; adcelũ
cupiẽ᷑teſp illKä mũdũ ſupare.ſʒ lin
gua qͥ pꝛiꝰvna erat ↄfuſa ẽ:⁊ ĩ mł

ta diuiſa dogmata:qr nõ valuer̃t

turrim ꝑficere. MNaʒ cũ artifex li
gnũ petebat alius dabat lapideʒ.
Et ex hoc locꝰ iſte vocatꝰẽ babel
l.cõfuſio. Spũali Noe ꝗ ĩterpꝛe
tatreges denotat diuinaʒ gr̃am.
Ipſa.n.eſt q̃ requiẽ menti hũane
ſiue cõſcie pꝛeſtat.hac igit gra in

hoibꝰmoꝛtua:ſtati ↄuenit᷑ ad ed/

ficationis ſtudũ.vt errigat᷑ turris
ſuperbie per muliplicationè diut
tiarũꝑꝑ quas gloria putatur ⁊ re
quies.O ſi poſſeʒ inꝗt hò cumu

lare tm̃ theſaux vt ſuperexcelerẽ

4

5s.

An.

OratiXũ.

diuitijs ↄuicinos tũc eſſem glio⸗
ſus tũc gauderẽ.tunc ſubicerẽtur

alii ⁊ eſtem cũctis honoꝛatioꝛ. Et

ſic miſer ſupꝛa vires hůanas am
hiẽs laboꝛãs expectat cumulare
applicare floꝛenos floꝛenis vt
pficiat qð inſcipitter pᷣſumit.ſed
vide qꝛ ↄſũdunt ligne ⁊ vna ſua
cogitatio dinidit in Sria.vñ cum
aliqñ qᷓrat diuitias ſibi: foꝛtuna
pauptat pᷣbet. Cũ vo poſtulat ſa
nitate: hũoꝛes langoꝛẽ ſibi grauiſ
ſimũ ſubmiſtrant.cũ optat vitaʒ
diuturnã moꝛs ſubita illũ moꝛſu
denoꝛat rept̃tino. Ecce igii ligua
artiſicũ qt mõis diuidit᷑.vñ iu
guſti.ĩ li.cõfeſ.Oinat amatoꝛes
mũdi cui rei gr̃a militatis. Ma
ioꝛ ne eẽ poteruũ ſpes vr̃a ĩ mun/

do “ vt amici mũdi ſit. Ille ꝗd

niſi fragile plenũ picnlis:1 per qt
picula puenit᷑ ad mal ꝑiculũ.pe/

reant hec oĩa dimitamꝰhec va/
na ↄferamꝰnos ad ſolã inqſitõeʒ

coꝝ q̃ finẽ non habẽt vita hec eſt

moꝛs iĩcerta:ſubito obꝛepit ⁊ poſt

hec negilgentie ſuplicia luenda.
De oratione.
Repationt᷑ coꝛdis eoꝛuʒ
p audinit auris tua. p̃e. ix.
Mo.ꝙ cithariſta pᷣparat

citharã ſuã ⁊ moderat eꝗ pꝛiꝰ qᷓ

citharicet coꝛã magno vño.⁊ tũc
itrat ad pnlſandũ. Lurpẽ.n. melo
diã ⁊ difoꝛmè faceret niſi pꝛimo
derata eſſet. Spũalr volẽs pulia
re añ dñʒ ꝑ oronẽ pꝛi dʒ coꝛ ſuũ
moderare ⁊ diſponere ad getem

1

trãglitaſ̃ ⁊ pacis facere ꝙ intẽtio

intrinſeca bũ coꝛeſpõdeat vᷣbis

exterioꝛibꝰiĩ oone ꝓlatis.Sic.n.

coꝛ oꝛnatũ vᷣtute charitas᷑:⁊ patiẽ

tiẽ pſalles coꝛã dño cito exaudit:

4 igu. uij. Reg. viij. Halomõ pꝛi

diſpoſuit tẽplũ ⁊ pꝛepanit illõ cete

ris oꝛnamẽtis. Et poſtmodũ ipᷣʒ
itrans ad oꝛandũ obtinuit a dño
ſuas pentões. Spũalr Salomõ

interpᷣtat᷑ paclſicãs mentẽ ⁊ deno
tat fidelẽ cnpie᷑tẽ p deuotã or̃ont᷑

Fig.

a deo obtinere gram. quã pꝛiène

ceſſe ẽ ſemꝑ hfe.ſ.ſatiſfaction ꝓ
ximoꝝ ſemꝑ pꝛepare vt ſi ꝗs ad
uerſus eñ hʒ aliqd dʒ pacificare
memoꝛẽ uüliꝰpetendo indulgẽtiã.
vel ſi meroꝛ vel doloꝛi ſpo ẽꝗ re
cepit iniuriam dʒ talẽ erroꝛẽ idui
gẽdo pacificare ⁊ delere de ꝓpꝛio
coꝛde.vt alteri debituʒz dimittdo
ſuoꝝ debitoꝝ idulgẽuã inneniat.
ſic igit dʒ coꝛ nr̃jm pꝛeꝑari ſi vo⸗
lumꝰexaudiri.Eccli.xviij.añ oꝛa
tionẽ pꝛepara aiam tuã ⁊ noli eẽ
hõ q̃ſi ꝗ temptat deũ.Temptant
n. deũ g ſine vlſpoſitiõe cordis ꝑ

oronem pulſãt deũ. Lõge pl'va
ofo ⁊ oꝛis
locutio.vñ Aidoꝛ.ð ſũmo bono.

let coꝛdis deuotio qᷓ;

Quid pꝛadeſt ſtrepitus labioꝛuʒ
vbi coꝛ mutũ eſt. Sient. n. vox ſi
ne modulatiõe eſt q̃ſi vox poꝛco
rũ:ſi c oꝛatio ſine deuotione eſt q̃
ſi mugitus bonum. Oꝛatlo coꝛ/

l.

dis non eſt labioꝛũ. Mẽepe.n. de/

pꝛecantis coꝛ aſpiclt ded nõ ðba
orantio. Melius eſt cuz ſilentie

dlecamitn: (Nienthens
ſſiin dedteppotonnie
Ideocäofhettn dininen,
noltn deſunitne lin
honeturg ridentbtſecnind
ni tlantohondlus nnedi
domnopparet tocin didedi
weriridecens Oitl Erus
hei ſine devotoe deoenditmn
u detmmin ede fonenien
nel hfe yni cavnt teces ⸗

MWluun auo hem icdernlone

ſoleetcvm verdiscors de
torihie Gin bon and
Adcidtdſfeco ſigen
Prenrönenerſoacſtn
Songto nfem mni
ptfakofendiomänn
Aläſine nonnahwriſnedet
Moemidor Ghüik ni
Gfcifſfre inolnswtiin
füiüofonis rbirenuntan
Dltstſnennalnnri
ſigiſegnltdehenntt mn n
tnewiat hi tnirug
hinnm⸗ Arilchnn

miftid igzihie

1I17
Nazs
on igr
. * ren be
ſ. coꝛ 9 git no ũ ſac od
ſſo. xp ſi of cept qu e
ip ſaß. Et tac am pet
q; er . v et us g ſ.
. vocls ch s⸗ Racere peies ſi ve ſerrs Cilt.
no roe c p re ſt. bi ſup
ſon⸗ me deo ſam ſtuz e 1no 1⁰ m
is ſine tuitu me. ipi⸗ ebi oti ſton ſilium
weeonlaſin oeſt olene. HS anarelat ci
Bigoene⸗ iũ Fcnan rem Su eurt
8AH ſoli Iſid crific x. In ſonme rõ an Lol requ um de tꝓſp cis
hee küear⸗ Beres airea Ean: 95 nn ane de bedak.
tani i. . cke 121 ñ fu hrekg
— . B ſ ru 4 abil re 5 inn oanie c it: ſta
. fnne ſt um lect 18 el in 7 n0 pi 5
– monſtt hu ele⸗ at tu v nõ rto.“ vten cap iuz
= ingen⸗ n nabund Anaunn ſ ab far it ius in
aene 2 eganad⸗ e H ernii.
ahen e” le ſkeie⸗ aben li ſtand 5e m xv
wnhümr e in de ffer ltate voc obil Se a in latiõ 8.xx ata
pſi u Eſi niſi cũ o ꝛm X in n bẽt iuin ibus. euiat 6 em 23
1 vemi inn deo elo⸗ enP d ſbi de dar eer ignis taroi
nniümen ta d vid wiliu⸗ ibi ites ennmiin⸗ er genigel det uz
rin an tapta SrE aĩa nier *5 R emn
. eode, .— 3 1
nit un . Brcetne er3 ſees 4. ſñ igne e Bpuarr
ai inueni en Rde 7 5 tio 1 ain ſup des k. b'.
nn pbielthrne inn ſine d ia q ut erat de o. H oꝛẽ. ſcen plek. is re 0
a nepnelicn de defo vniũ m coꝛd n da eius f m an ta
Pme l zptir. ra fe ſpẽ dis imnt ne aro ba ant
u uin 8 ſt ſt h us ert di ta fum om ra oꝛa ſeru tio
–☛ lii is e 1et n Hog ga i2 pa oꝛpo⸗ b ra
1 r Mrnuck li itan cum n. fig ſtt ſuũ 1029 tc ödita tis o to.
weil ſchen ebita eſtcunn nſkrens nen, ran ſien te ca
2 inti, de nis fe. S ffe ruo xij.P ſt aꝛ bus la ſa pec do
mmgini ofo mir. Si. nſt xo. ni 6 el re ſic aĩ al a ico o a
— 4 an Pie. gnra. zann eulereh ſeru ati oꝛa
Dunanen no n. Mon⸗ Rongag imt ericnſon acaram ota lu
8 N icero de Mõt fisn 98 Di m up Qita 9 Den el
Ebrii nne ad a: Femnn ſine nu 02² de odũ rſic es p .
— rren io. J rri ocẽ ag ſa c u8 d am es: ion ono
wei tchnſt laoelo⸗ acula pfial no n⸗ laꝗ iv e ſug ſün v ti
Taahink ſeie gig. tu m S iõlis ikag ſ gan olc 8S iñ ei o
ee inki la Eb imole equi oꝛt ni re e di J me i vt oriẽ
zimmuun lio ij ſin 86. v en E9 .Z ing io ngt 28t
nmein ie gapebate⸗ atch tur diunentbe eghefa
di nhin aiſaue⸗ ſer P4 bearma nea oiwe⸗ atanfre
unaälit did ſequi tſpu ã̃ lac bꝛo: ru 0 ndat.
. Snen oc can vñ oua aquã mée iin ns Efu
I 007 . * . E 1 E ne
da neiß man oꝛauo
1 bwnmi enn ämo E D h Ir ec ipa
Aaruiſfeun qds iner ii dre al ne
1 n 4 derſe a⸗ fa or̃o
* e co oſa n
4 nmin ſtiu

Oratio.

ipugnationem vicioꝛũ extinguit
veruʒ eſt ꝙ vt oꝛatio noſtra odo
rem ſuanẽ reddat requirit᷑ ignis
Fig. charitaus.Figura.nume.xvi.v bi
pꝛeceptum fuerat tollere turribu
luʒz ⁊ auſto igne de altari mitii in
cenſum deſuper. Spiritualiter
per turribulum notat᷑ coꝛ huma
num. Ignis autem qui accipitur
de altari eſt charitas que ðbet re
cipi per imitationẽ de cruce xpᷣi:
ibi nanq; ignis delectationis ac/
cenſus fuit qi nunqᷓ;ᷓ extigui po
tnit. Si ergo volum noſtrã oꝛa/
tionem odoꝛem aromaticũ effũ
dere ⁊ velut incenſum dignũ in
con ſpectu dei dirrigi:accẽſo igne
de altari huiꝰ in coꝛde noſtro do
minũ adoꝛemꝰ. Jubilantes chꝛi
ſto ſalutari noſtro. Et tũc odoꝛe
cius fugabit vermes infernales
ſanabit aĩam a culpe corꝛuptella
faciet nos deo ⁊ angelis familia
Au. res amicos.AIug.in ſermone.xl.
NOratio eſt aĩe ſancte pꝛeſidiũ an
gelo bono ſolatium.diabolo ſup
plicium. deo gratum obſequium
⁊ perfecte religionis tota laus.p
cũcta ſecula ſpes certa ſanitas in
coꝛꝛupta.hec Augu. Rerũtamen
qᷓ;plures ignẽ ſanetuz iſtum exii
gui permittunt a pluuia delitiarũ
mundi ⁊ coꝛpoꝛalium delectatio
num. ⁊ tunc nullus odoꝛ ex illoꝝ
oꝛationibus exhauritur. Idcirco
nulla talium petiuo exaudit᷑ ymo
tanto longioꝛes a diuina gratia ſi
unt quanto ſe a meditatione ꝑfe

4

cte xpᷣi charitatis ⁊ dulcedinisp
bono cõicabili elongarunt. nñ
Nꝛige ſuꝑ.ix.Leuit. Infelix ingt
aia cuiꝰ fidei ignis extinguit ⁊ re Orl.
frigeſcit charitatis caloꝛ ad quoezʒ
cũ venerit celeſtis põuiſex querẽſ
ab ea ignitos ⁊ ardẽtes carboneſ
ſuper qͥs incenſum offerat pri in
ueniet i eafrigidos cineres ⁊ ari
das fauillas.Et ſubdit.Tales ſũt
hominesqui ſubtrahuntſe ⁊ lon
ge faciunt a verbo dei.
Ladius meꝰ deuoꝛabit
g carnes.Deut.xxxij. mul
tũ ꝓdeſt bene ſcire gladi
um ducere debẽtibꝰ pᷣliari. Maʒ
tali actu etiã ð bilioꝛ ſuꝑat foꝛtio
rẽ obſᷣuet.n.pᷣliatoꝛ iuduſtriꝰtpᷣs
⁊ locũ qũ poſſit ⁊ öpeat comodi
us gladio ꝑcutere inimicũ ſineꝓ
pꝛia leſione. Spũalr Gladi eſt
nota oꝛatio qꝛ ſicut gladij nudi
tate oñſa timẽt hoſtes ſic orone
coꝛã deo fuſa pterrent demoneſ.
Ande Alug. Oꝛatio eſt aie ſancte An.
pᷣſidiũ diabolo ſupliciũ vt dictuʒ
eſt in pᷣcedẽti ſermone.ꝓdeſt.n.
multũ ſi hõ bñ ſciat orone vti ⁊
debite ts ⁊ locũ obſᷣuare.Lũc
enĩ ſuperabit foꝛtioꝛes ⁊ coꝛonaz
obtinebit victoꝛie. Fig. Judic. iij. Fg·
vbi legimꝰ ꝙ cũ Eglõ rex moab
multum ſfilios iſr! affligeret exi/
gẽs ab eis tributa grauia ſurrexit
Tioth ꝗ vtebat in pᷣlio ſiniſtra p
dextra ⁊ fecit ſibi ſicã.i.gladium
ancipitẽ quẽ ponẽs ſibi ad dexie
ram partẽ ſubier ſagnz ingreſſus

4
141

roſtlisotrlll
iiwufloiflſinnn
gteter eis nin niu n 4
1twconnertkin ngi in
ſntmerhtaifan
urcopalhummnig
nibrrotntt ditttenen
Eiſciendig dofclclin
giceſniranttennine
i ſtum ,diestner 0 5t
lemporeantiuitnan z

rciiſte Eglen N hunn

ſirit acehhtſe⸗ firsinl
Cperptotes ietugt ed cen

ura durictima⸗ketas nom a

Pllam introdockted mbamm
NCluino ſipendii inors⸗
pdeouief Ais ueec
töe moret. Oaimas
lepetit obeguium:eno
ſohomenotiuentcapen. 1 n
Hsunusſogeſtonescrhibe
ſidungtigtusnitt
ſüechhenig nenns dd⸗
kones unsdisegnid de
Nhcägteſzichech
Nerpretgklenst Nnon dein
Merweemtſpfign wortdan
uinenminphenschlns
ſſothoci ſcrert ſciinn-

nbreigktrſiichit n
Etene gi uentet
intahſcinnetitg ii o
fuumnlnterindn g 9
immmniſtan ini n

nntindibolnn niz,
olon
lirint canriin

—

— —

— ℳ2
.=
=—
=
☛
—
=—
==2—

nnn
Wng ſenſigccrenne

— —
α
—2
—
=
=
£R
☛
=
S

„ 4 ſſie ISN
un s Etihülti

E bunnsgſinhntit
Kertt ſedod.
2 nmen
3 ctherrd
m er wid ln 1
RN inmmcaidddortnt⸗
1Rtnrölun uiſhe
?
1 eatbigadünd
1meidlnähoſtes ſuokn
cioſtatenan denen

ade Aug Daid itint!

iei dicünd
16 ndethenionan lir
„ Miiſdödi Carinf
n wr hs thei d
u tdritor en

õ

ni a
. Ao kKue 4

ern Ai

5
Sððèðð 15

en
Geaeti ilin
e . 4

miod UN

44 lel.

,R 4. l
N DEE .
m Mibi mrp

½ nsain

Oratiõ.

en ad regt᷑.Et dũ eſſet ſolus cuzʒ
ſolo ꝑcuſſit illũ ⁊ occidit.⁊ pꝰᷣmo
dũ ducẽs filios iſrł ſuꝑ moabitaſ
inter fecit ex eis tria milia viroꝝ
⁊ alios conuertit in ſugã.Spũał:
Eglon interpᷣtat᷑ rotatꝰ ⁊ ꝓpꝛie ð
notat coꝛpuſ humanũ qð.iiij.hu
moꝛibꝰ rotat᷑ ⁊ ducit᷑ verſus moꝛ
tẽ.Et ſciendũ ꝙ duo velociſſimi
eꝗ ĩideſint᷑ter currẽtes trahũt cur
rũ iſtum.ſ.dies ⁊ nox. Jõ qð eſt
in tempoꝛe antiquat᷑ ⁊ moꝛi.Igi
tur cũ iſte Eglon.i.coꝛpꝰ huma
nũ ptãtẽ accipit ſuꝑ filios iſrael.i.
ſuper vᷣtutes aĩe exigit ab eis tri
buta duriſſima.⁊ etiaʒ moꝛtifera
qꝛ illam introducit ad tributum
peccati cuius ſtivendiũ ẽ moꝛs:
Ende ſcriptũ eſt.lia que pecca⸗
nerit ipᷣa moꝛiei. Duci eni moa/
bite pꝛeſtãt obſequium qꝛ demo
nes hnmano fauent coꝛpoꝛi.⁊ ꝑ
ſuas pꝛanas ſugeſtiones exhibẽt
pᷣſidium vt foꝛtius militet: ſpi/
ritũ exhibendo ſuperfluas dele/
ctationes quas ſpũs nequaq;ᷓ de
bet ↄcedere:ſʒ Kioth. ⁊c.lioth
interpꝛetat᷑t laus ⁊ denotat hoieʒ
interioꝛem ⁊ ſpm̃ qui nouit denʒ
laudare tam in ꝓſperis qᷓ; in ad/
uerſis.⁊ hoc ?᷑ ſcire vti ſiniſtra p
ðᷣxra: hic igii fac ſibi gladiũ vtro
biq; icidentẽ qñ oꝛat ꝓ amicis ⁊
inimicis:hic intrat ſolus cũ ſolo
qñ ſine tumulm ⁊ er turbas gen
tium orationẽ ſuam fundu.Cer/
tat.n.contra diabolum leu cõtra
hoſtem ſuum.ſ. coꝛpus tm̃.nec

II8

poteſt tunc ipſum ledere cum ſic
cerat oculte.eo ꝙ non querit mũ
di fauoꝛem ⁊ humanas landes.
Memo igitur tunc poteſt inimi/
co ſuo preſtare pꝛeſidium cũ ſic
pugnat.lcnit igitur gladium ſu
nm ad petram.ſ.orationem diri
gens ad vpᷣm de quo dicitur pe/
petra aũt erat xpᷣus.occidit coꝛpꝰ
⁊. ꝓſtrat vires eiꝰ.Et tunc moꝛiũ
tur tria milia moabitaruz qꝛ tria
illa mala mũduʒ replentia pere/
mit.ſ.ↄcupiaʒ carniſ ↄcupiaʒ ocu
loꝝ ⁊ ſuꝑbiã vite.qruʒ quodlibet
mille modis nonit ſpiritum in/
feſtare ⁊ ſic obuũetur victoꝛia oꝛa
tiõis ſubſidio. ſi.de ſũ.bo.hoc
eſt remediũ eiꝰꝗ tẽptamentis vi
cioꝛum eſtuat vt quotiẽs quolibʒ
mõ tãgit᷑ totiẽſ oꝛationẽ fũdat ꝗa
frequens oꝛatio impugnatonem
vicioꝛum extingnit.
Scendqlſt pandens iter
a ante eos. ¶ Kich. ij. Me
mo poteſt vltra faculta
tem ſibi naturalr pꝛeſtitaʒ agere
niſi inſtrumento ð bito ſit coad/
iutus. Mam cum homo grauis
ſit nequaq poſſet aſcendere ni
ſi mediantibus ſcalis licet bene

deſcederet ſine adminiculo: qꝛ

omne grane tendit ad centrum.
Spiritnaliter ſuper facultatẽ no
ſtram eſt celum aſcendere ꝓpter
grauedinẽ natã ↄcuꝑiſcentie que

nos trahit ſp ad infima. Zd illa

Iſ.

enĩ faciliter inclinamur ſine aliqᷓ

adminiculo.pꝛoni eni ſumus ad

Paſſio xp̃i.

peceanm. Ideo p̃ᷣs. Sicut onus

EFig.

grane grauate ſunt ſuper me. Me
ceſfe eſt ergo ſi volumus celũ cõ
ſcendere nos habere debituz in
ſtrumentũ quo elenem nos ſnp
nos. Et per qð aſcendamꝰ velut
per ſcalam:ihmòiinſtrumentum
ſiue ſcala vera ofo. rõ eſt: qꝛ ſic
per ſcalam domũ aſcendimꝰ itrà
tes deſcendim exeuntes. Sic
per veram ofonẽ deo iĩnoteſcũt
noſtre neceſſarie petitiones ⁊ in/
de deſcenduũt ad nes diuine con
ſolanones. Figu. Gen. xx viij. Ja
cob vidit ſcalam de terra attingẽ
tez ad celum ⁊ dũm in ſumſate
ſeale vi narrat mgꝗf dicenteʒ ad
Jacob. Ego ero cuſtos tuyin in
nere ⁊ dabo tibi terrã hãc. Itag;
vidit angelos aſcendere ⁊ deſccẽ
dere. Dicit Joſephus ꝙ vidit fi/
guras honeſtas humanas. Sur
gens Yacob fudit oled ſuper lapi
dem di. Deus erat hic ⁊ ego ne
ſciebã. Eſt.n.hic domꝰ dei ⁊ poꝛ
ta celi. Spũatr. per ſcalã hac ſub
audi oꝛationẽ que ſi deuota? de⸗/
bita eſt æ bonis operibꝰcoadiuta
ſtauim per eaʒ angeli dei aſcẽden
tes exhibent deo nr̃as pemiões
nobis eius gratiam repontantes.
Thob. xij. Dixit Raphacel angel?
ad Thoblã. Bona eſt oꝛatio cuʒ
leiunnio. Cum ingt oꝛabaſ ⁊ dere
inquebas pꝛãdiũ ? abſcõ d ebas
moꝛtuos per diè ⁊ nocte ſepelſe/
has: ego obtuli ofont᷑ tuaʒ eno.
ER ſequit᷑. Et miſit me dñs vicu

varẽ te. Sed nota ꝙ petitiões no
ſtre debẽt eſſe honeſte ⁊ humãe.
MHõ.n.honeſta eſſet petitio vt tu
petas ꝙ ipſe alteri negas:nec eẽt
congruũ ab eo quẽ tu odis poſtu
lare ſernitiũ. Ideo dno dʒ obſer/
uare pꝛincipalr ille qui ofonem
quaʒ deo dirigit cupit exaudiri.ſ.
ꝙ deo adhereat ⁊in ſe delinquẽ
tivus coꝛde puro offenſiones di
mittat. alias nr̃a ofo fruſtra fie/
ret. Ande Iſid. de ſu.bono. Ouo/
bus modis of̃o impedi᷑ ne impe
trar̃ qniſqʒ valeat poſtulata.hoc
eſt ſi aunt hic mala cõmitut aut ſi
velinquenti ſibi debitũ nõ remit
tit. Jacob igit᷑ qui interpꝛetatur In
ctatoꝛ:qui fugiebat a facie fn:oꝛis
Eſan pꝛimogeniti.denotat xpᷣi fi
delẽ qui fugit a facie diaboli pꝛiꝰ
creati ne ab eo peccati gladio fe/
riat. Oꝛotegit igi oꝛatione quazʒ
deos denote fundit qꝛ dñs ſtatim
ei ſpopondit. Quſtediã per vita⸗
pꝛeſétẽ. Ego inꝗt oñs cuſtos ero
tui in hoc iunere.⁊ hoc pꝛecione
vt eſt victũ ſi honeſfa peſat. Et q̃
noſtre humanitati ſubſidinz pꝛe/
ſtennõ ad tempoꝛalia obtinẽda
ſed ad celeſtia poſſidenda. Inde

PWꝛoſper ĩ ſuis ſentẽtiis. SFidelr ro. Nobeglis,

ingt ſapplicans deo ꝓ neceſſitati
pus vite haius aliqñ miſericoꝛ/
diter ſeraudit. Quid.n.ifirmo
fit vtle magis noui medicus qᷓ;
egrotns. Seqnit. Surgens Ja/
cob fudit oleũ ſuper lapidẽ qꝛ ve
ra oꝛaiio non cõ ſiſtit in locutio

Iſi.

.

.
40

1

Ctutelonartt.
Depaſoretl
Druolitdangzensn
c i⸗emeſen
genumnageclcnn
nis hoien riion nu un
eo tflorioscuriinuentert
xeſehebere Han denil t
creunt boues tequi goczdonme
Nces noͤ polſtenmne Eſtann
Alaſ malefierer onileden
pommoĩcumm 4tñ ſeng gacl.
Potettelipeniare gtegta
Mon oumust nulas cur
unubuoekat moclas.
üfrocmini bit u n
oyolaſobeud uct no
anrhecrirtrann. gaur
Pfenlinetcnt tiin e z.
ſneidenhirshn un i

Aor

lln uchüniedaen⸗
lapeccalop mmmd
ccius Btgunn⸗ c⸗
Meronretſtanade ni
itinegenuns ih ſipin

4

(mn fueitehntmtcdecenn e

Epine Aoſcnsd dt,
operniniichntnimad e
Ginosdelonlitflüiti.
ir int hiilii

GSne te

Kice ne olthents ti
fioſneunt ptl

Cunni

tinthunt n

mzöcente –

oggni de ſnuen
dadhr Pin
Nlegn

helro

eNe
(
8ſh WK
4

Ansn

—
—ð —
— —
— —
— —
=— —
— SE *
— =
.
— =

tr wnponſa in i
LRoögiinmmn,

t an ilittlit

Aynpmnimulf
E gi, ital i
anven ndrloe

1 bagi glomnoneats

N NWeNden dsſten
Nvdt. Coderttg
d Cin discen
Nenrt. thocpee
4 Nd Nün dencket
n veedeunmntbizn
Qnicdeln olnig

ende Erifn

4 14 4
- - 4
4 * (TaON.

—
. —

„—

—R
/

A vereksG

.

4
143
M —
m

1

Paſſio xpᷣi.

nib tm̃.ſed in lachꝛimis deuons
a coꝛde ex peccatoꝝ amaritudie

Gre.ꝓcedeniibus.Greg.xxxiij. moꝛ.

veraciter oꝛare eſt amaros incõ
pũctione gemitus ⁊ no cõpoſita
verba relonare.
De paſſione xpᷣi.
Arrus iſr.⁊ auriga eius
c iiij.g.ij. agnũt refri
gerium magnaq; ſecuri
tas hoĩem viatoꝛẽ luxta toꝛꝛen
tes ⁊ fluuios currũ inuenire vłp
pe ſe habere. MNam de tali paſin
exeunt boues ⁊ equi queʒ homo
pedes nõ poſſet exire.Et ſi exiret
aliqñ male fieret.MHo.eni laboꝛat
homo ĩcurru.⁊tñ ſemꝑ gradit.
Poteſt euã penſare ꝓtegit᷑ a ſu/
perioꝛi pluuia ⁊ multas currꝰ ſiti
nerantibns pꝛeſtat ↄmoditates.
Spũñalr ꝑ currũ qui trahit quat/
tuoꝛ rotis.ſubaudi cruccè᷑ ⁊ paſſio
nem xpᷣi quã traxerunt.quattuoꝛ
perfectiſſime virtutes. Nam due
pꝛime rote trahẽtes xpᷣm ad cru
cem fuerũt charitas ⁊ obedietia.

de pꝛima.Apoſtolus ad Eph.ij.

Pꝛopter nimiã charitatẽ qua di
lexit nos deus miſit filũ ſuũ. ⁊c.
De. ſcõa. Idẽ ad Chit.ij. Chiſtꝰ
factꝰc obedies vſq; ad moꝛtẽ aꝛc.
Secũde pue rote trahentes ⁊ ſe
quentes fnerunt patiena ⁊ humi
litas.de pꝛia. Iſa.luij. Quaſi agnꝰ
coꝛam tõdente obmuteſcet ⁊ nõ
aperiet os ſuũ.De ſecunda ipᷣe di
cit. Datth. xi. itis ſum ⁊ hu
milis coꝛde.Igii nos qui ſumus

viatoꝛes quibus obuiãt frequen
ter periculoſa tẽptationuzʒ flumia
quos ſepe lubꝛica ac peſſitera plu
nia atq; grando mala:um cogi/
talionuʒz inuadit ſtare debeniꝰ iun
xia currũ ⁊ cũ ſenumꝰ temptatio
nũ inſuliũ currũ hunc aſcenda/

mus.Figu.iij. Reg.xviij.v bi legi gig.

mus ꝙ Melias iuſſit Acab iun/
gere cnrrũ equis vt ſuꝑ ulũ veni
ret in Jacabel ne occuparet᷑ a plu
uia eo qð celos vidit contenebꝛa
tos qð erat ſignũ future pluuie.
Spũalr ↄtenebꝛant᷑ celi.i.aie vi⸗
res qñ vapoꝛes turpiũ cogitatio
hũ de coꝛde aſcendũt ⁊ reſoluunt᷑
interdũ in peſtem validam ↄſen
ſus ⁊ operis ſnadẽte diabolo.Igi
tur ne huius pluuia nos occupet
currũ iũgamꝰ.Equi.n.amoꝛ ⁊ ti
moꝛ ſũt.Aſcendam igiur inbe/
te xpᷣo curtü.i.tollentes crucem
ſequamur ipſũ quouſq; ſumuſ in
Jetabel qui fluxus ſanguinis in
terpꝛetatur. Mõ deficiamus cõtẽ
plari eius paſſionẽ a pꝛicipio vſ
;ᷓ ad moꝛte:c effuſionẽc᷑ toti ſan
guinis eius.Et nunc ſaluabimur
CTanta.n.eſt ꝓtectio huiꝰ ſangul⸗
nis ꝙnemo ledi põt ab eodẽ pꝛo

tectꝰ. Idcirco ad ipſazʒ os refug Leo.

um hñt qui ſaluabunt. AUñ Leo
papa in ſer.ieinnij.vij.menſis Ef
fuſio pꝛo iniuſtis iuſti ſanguinis
tã potẽs ſuit ad pᷣmiũ:ta diueſad
Hciũ.vt ſi vniuerſitas capnuorũ
in redẽptione ſuũ crederet nulli
tyranica vincula rennerent.

Idi dñm facie ad facieʒ
7 ſalua facta eſt aia mea.
GBeñ.xxxij.Secũduʒ re
cõpenſanuã iuſtitiã ille qui videt
pꝛincipẽ in pꝛelio ⁊ nõ terga ver
tit ſed ſequit᷑ ipſuʒ dʒ obtẽta victo
Au. ria multũ exaltari.Añ Augu.in
ſer. dignũ ⁊ ↄgruũ eſt frattres ca
riſimi.⁊c.Qui ingt
tumelie debẽt pariicipeſ eſſe glĩe.
Spũalr. Fpᷣs filiꝰ dei intrauit cã
pũ ꝓ nobis certaminiſ ſalu nf̃e.
Ilſa.lviij. Ego inquit ꝓpugnatoꝛ
ſum ad ſaluãdũ.debemꝰ igit aſpi
cere ipſũ ⁊ nõ terga vertere ſi vo
lumꝰ vt ſua pᷣmia nobis largiat.
Figu.iiij. Reg.ij. Cũ Helyas de
beret aſſumi de mũdo dixit He
lyſeo. ete a me quod vis añqᷓ;
tollar a te. Et petiuit Melyſe di.
ſiat ſpũs tu duplex in me. Qui
reſpondit rem difſficilẽ poſtulaſti
Sed ſi me poteris videre quan
do aſcendẽ fiet tibi.Et tunc appa
ruit currus igneꝰ Et aſcendit cur
rũ Helyas. quẽ videns Helyſeꝰ
clamabat di. Qater mi pater mi
Currus Iſrael ⁊ auriga eius. Et
ſic quod poſtulauit obtinuit. Opi
ritualr per Helyam gꝗ interpꝛe/
tat᷑ deus meus ſignificatur xpᷣus
ꝗ noſter eſt ſpũali copula incana
tionis.p Helyſeũ ſubaudi vnũ/
quẽq; fidelẽ diſcipulũ xpᷣi.⁊ diſci
plinã eius doctrine quereniẽ. Di
cit igit᷑ xpᷣs vnicuiq; fidelium:po
ſtula a me ⁊ dabo tibi. Aperi os
tuum ⁊ ego implebo illud anteq;

„

Fig.

Paſſio xpᷣi.

ſunt ſocij cõ

potes videre in curru igneo.i. ſi

undosgedumn
unapendongecamen
ni gtotgrura o hend

inemdiemtnſtiuüe⸗ .

tollar a te.Subaudi xpᷣiane ꝙcõ
ſumato vite pũtis tempoꝛe xpᷣus
tolletur a te q;tum ad effectum
donorum.⁊ niſi impetraueris in
hac vita gratiam in alia reperies
bullã gratiaruʒ. Petere ergo de
bemus duplicem ſpirituʒ eius.i.
duplex donum hoc eſt gratiaz in
pꝛeſenti ⁊ gloꝛiam in futuro. ſed
dicet ibi. Rem difficilem poſtula
ſti. quinymo impoſſibilem ⁊ ſu/
pꝛa vires noſtras facilem tamen
ex parte donant᷑. Sed dicit ſi me

En:ecemplü n iild ,44

is ad cogiundonnedun d n
tinenai:inſiginsumie
nevominor ctnumm
ondequs lermoct Scon
lenopulis flis ſis hens
ſlragreſtus ci ,Lro.

me potes videre in cruce ſi vle ſidi
Lie ſs volenseccere oprii
as que paſſus ſũ ꝓpter ignez cha mimnn Phmmupfoen
ritatis in ligno ſen curru crucis Boftent tke: Quos
obtiebis qðpetis dũmodo pal upz unl nHuinien
ſus ſũ ĩ coꝛꝑe ituearis mẽte. Cccõ iiti nipul ⸗ gurl

tẽplemur ergo miſicoꝛdie ⁊ cha
ritatis ignem ⁊ accenſo coꝛde no
ſtro leue erit obtinere quod peti/
tur. Caſſiod. Magiſter ingt mi Caſ.
ricoꝛdia dei.vt dominus mundi
acciperet ſormaʒ ſerui.panis exu
riret fons viuus ſitiret:lux obſeu
raretur. virtus infirmaretur. vl/
ta moreretur. Redemptoꝛ vede
retur vt hõ viuificaret. vbi ergo geri e
pꝛinceps tanta afflictione plange Alſhuoenar un
bat. Quis illo flente non fleret: Naren Dernimnitdi
quis eo dolente non doleret vel ilüſubret ngnigi

nnlenun lan, 1mizt n
incodlubetimes or, n,
afagnt,Ged ctant ar
cnntepropeene dont de⸗
Dbpamfentn anlupanf
ſegfnüthnmg Eyin ve
. Weſſtricre
umptuscrague:in n de ee
mrneihmzinine

£◻

gemeret: qñ ꝓ gẽmato dyadẽa/ lnncludnl fishn
te rex crucẽ geſtabat in capite. W ſunene n
Aratus ſum ⁊ non ſum lüu Pharoneldi
p turbatus vt cuſtodis ma C anlhſ ennnin

data tua. ps. cxviij. Qul⸗
cunq; homo rem difficilez. T ar

1

Ehnutſpinndeng, d

re
1 ngenhent
ikefen
4 on ttinn
1 Nr ne⸗ Fumtiige⸗
w Wigun e

un hemns Mlenenig

ea Werennlie

1co geenitgnned
. Nrd enfnc
Id A ummnoinpſtinir
t resdotrniintne
Kredonmt Sethti
Ann wefüdaenamignt
Ainn e s iieranttl
ü
uX ualg a
1 e ids nin
Oa bnrevnaletc

C
4

Glum nnat tod
m r. MN. DadRernt
Eniiddnt MVinlsne
17 MNCiNNdetign
tns unaſiitlil
n rc WN Münmd

A m t0CNNReen

Paſſio xp̃i.

duam aliquando agrediatur: ta
mnen ſi confoꝛtarur a ſuo ſuperio
re ſi armetur pietate inferioꝛũ ob
litus periculis v iriliter ſe ingerit.
videmꝰ exemplũ in aialibꝰ. Ca
nis excitatus a domio ſuo ſoꝛtio
rem ſe inuadit. Salina etiaʒ pꝛo
pullis ſuis cũ oibus pugnat.Spi
rilualiter lʒ paſſio xpᷣi fuerit hoꝛꝛi
bilis ad cogitandum ne dum ad
ſuſtinendũ:inſtigatus tamẽ a pa
tre quo minoꝛ eſtᷣm humanita
tem de qua ſermo eſt.Et compa
ciens pullis.i. filijs ſuis captiuis

Fig. virilr agreſſus ẽ eã. Fig. Exo.iiij.

1

vbi dñs volens educere populũ
ſuũ ð mann Pharaõis vocauit
¶ Hoyſen ⁊ dixit ei. Quid eſt qð
habes in manu tua:Qui reſpon
dit virgã. Et dñs ad illũ.pꝛoice il
lam in terram. qui fecit.⁊ verſa ẽ
virga in colubꝛc᷑.⁊ timẽs Moy.
voluit fugere. Sed excitante: ac
confoꝛtante ⁊ pꝛecipiente domi/
no ipſam reaccepit et in illa pcuſ
ſit egyptũ Pharaoneʒ. Spua
liter per Moyſeʒ qui ſolus fuit
alſlumptus ex aquis:in quib he
bꝛeoꝝ pueri ſubmergebant:nota
tur xpᷣs qui ſolus exceptꝰ fuit ab
vnda peccati per naturã ſed vᷣgo
per gratiã ſub qua taʒ magni quã
parui periclitabant.volẽs igitur
deus pater populũ ſuum hunia
nu de mann Pharaonis.i.dia/
boli ⁊ de tenebꝛoſo egypto infer
iũ eripere vocauitipſum dicens.

120

Qnid eſt qoud habeo pꝛe mani
nibus:Quid ðſcendiſti agere in
mundo:Et reſpondit xpᷣs virga
eſt ac ſi dicat. Crucis ſuppliciuʒ
eſt quod nũc cogito. Et pater ad
illũ ꝓhice vᷣgã coꝛã oclis tuis.i.
ↄſidera qᷓ pati te opoꝛtet.Et vᷣſa
eſt virga in colubꝛem.qui ſerpẽs
eſt varioꝛum coloꝛum ac diuerſo
rum qui dum Chꝛiſtus oꝛaret in
oꝛto ⁊ meditaretur ſupꝛa ſalutem
noſtram oſtenſa ſunt ſibitoꝛmen
toꝛum diuerſa genera que in cru
ce pati debebat:⁊ tunc uimens fu
gere ſatagebat quãdo ait. Dater
omnia poſſibnia ſunt ubi.Tran/
ſeat a me calix iſte.⁊c.Et factus
in angonia vi ſudoꝛ eiꝰ eſſent gu
te ſanguinis. Sed tunc a domio
ↄfoꝛtatus ⁊ ſuoꝛum captiuoꝝ pie
tate deductus ait. Mon ſicut ego

volo.i.vt ñcarnis infirmitas pe

tit: ſed pꝛomptitudo ſpiritus deſi
derat pater fiat voluntas tua.Et

tunc virga crucis apᷣhẽſa ꝑcuſſit

infernũ ⁊ diabolnʒ multipliciter
vulnerauit.captiuos ſuos ð car/
cere liberauit.⁊ ſine ↄfnſione ſui
ſic de hoſtibus ſuis feliciter triũ

phauit.vnde Caſſio.ſuꝑ ilio.pᷣs. Caſ.

Obũ bꝛaſti ſuꝑ capu: meũ in die
belli. In die ingt crucifixiõis ſue
ſic obũbꝛatꝰatq; ð efẽſus ẽ x-pᷣus.
vt nec aĩus eiꝰↄfuſiont̃ aliquam
paterel:nec caro ipſiꝰ coꝛꝛuptio⸗
nis iniuriã ſuſtineret: vnde bene
diffinita eſt paſſio dñi dies belli:

.

Paſſio xpᷣi

Ideo interrogatus rñdet. Ego

quando.ſ.diabolo victo inſerno/
rum clauſtra dirupta ſunt capti
ui liberati ſunt.
Aare ergo rubꝛũ eſt ve/
ſtimentũ tuuz. Iſa. xiij.
Aidentes rem penitꝰin/
ſolitam euenire cãm penitꝰ neſci
entes in magnãmcidunt admira
tionc.nec quietat humane mẽtis
acies: donec peruentuʒ fuerit ad
cognitionẽ cauſe. IJdcirco aſpici
entes ppᷣi ſolis eclipſim admirati
ſunt valde ſed poſt admirationẽ
philoſophantes viderunt ꝙ cau
ſa huius eclipſis fuerat interpoſi
tio lune inter terrã ⁊ ſolẽ. Spuũa/
liter. Mulla res tã inſolita ⁊ tg ſtu
penda in mundo vnq; fuit q;ᷓ ꝙ;
dei filiꝰ in müdo viſus eſſet cum
hoibus conuerſari in terra capi:
pati:⁊ moꝛte turpiſſima ↄdemna
ri. Idcirco ꝓphe in ſpũ ſancto/p
phetantes admirati ſum interro
gantes ⁊ ſcrntantes cãʒ. Reperie

runt ꝙ erat interpoſfitio lune.i.aſ

ſumptio carnis humane in qua
voluit ſalutẽ noſtras operari.hec
eni eclipſabat diuinitatis radios
i.poteniie maieſtatẽ ne ab hoibꝰ
videret᷑.pꝛebebat im̃ moꝛalitatẽ
æinfirmitatẽ exrerius. Ilay. i. Oẽ
capnt lãguidũ ⁊ oẽ coꝛmerensa

pianta pedis vſq; ad verticeʒ nõö

eſt in eo ſanitas. Sed qꝛ talibus
armus decebat eũ muniri vt con
tereret caput draconis ⁊ caudaʒ

i.vt peccatũ oꝛiginale deleret 13
carnalia fidelibꝰ vires preſtaret

inꝗt qui loquoꝛ iuſtitiam ⁊ ppu/
gnatoꝛ ſũ ad ſaluandũ. Addens
etiã vlterius.Ego toꝛcular calca/
ui ſolus ⁊ ex oĩbꝰ nõ fuit vir me
cum:veſtimenta mea inquinaui
l. languĩe meo.SFig. Beñ. xxxiij.
vbi legim ꝙ vendito Joſepha
fratribus ſuis acceperunt lunicã
ipſino ⁊ laceratã gladijs ⁊ inuo/
lutã in ſanguine ediderũt vni per
ſone que obtulit eã pairi ⁊ eidem
illã oñdens pater ait. Fera peſſi/
ma denoꝛauit filiũ meũ Joleph.
Spũalr venditoxpᷣo a diſcipulo
⁊ empto ab egiptijs hoc eſt a in/
deis tenebꝛoſis tunicam eius.ſ.
carnẽ᷑ eius ⁊ laceratũ clauis ⁊ lã
cea poſtq;ᷓ in cruoꝛe ꝓpꝛio intin/
xerunt depoſitã vltimo de cruce
dederunt eã in manib beate vir
ginis que verſus celuʒ clamãs di
eebat. O excelſe iſrael. O celeſtis
Dauld. O pater miſicordie ⁊ cle
mentie. Aide ⁊ obſerua ſi hec eſt
tunica filij tui an nõ: Oideſi hec
eſt tunica quã Rachel fecerat ſi⸗/
lio ſuo IRoſeph. VUlde ſũme deus
ſi caro xp̃i eſt quã ego obũbꝛãte
ſpũ ſancto nunciãte BGBabꝛlele ar
chãgelo concepi.Aoluebat intra
ſe hanc tunicaz virgo aria a
capite vſq; ad pedeʒ. videbat ca
put ſpinoſum.os felle polutũ ocu
los liuoribus plenos. manus ac
pedes perfoꝛatos latus apertum
totũ coꝛpus cruentatũ.⁊ cum la⸗

chꝛymis verba gemitib plena

Sig.

Pado

mtennd Cumil B
ſeticlveſtimmen nii
lne nabann tunaht
yrfium ſaum. ſcpe mun⸗
Mram intenogntond nai
Pnicaflihfu lugha 4
ditntcr ielñ elinn na⸗
tcnmerflünnn Gmid
enuntinhiſann enchhden⸗

fſedtetudicates ente rant⸗

niamnnsvir bfum Gnſr.
cin predicun/inidande
eroueruntqr erecnntcvonal
ſucox⸗G:ſobabcio naitli n
iii indeop inuidinfenen en
giſern leototilincspotnm⸗
pdolger,turedeptorunnm

sscotm inaculati gni ui te

ſi icpul m mi oseguiſh
mmezer octio acealifenne.
ati gricoo tnos ,alit ruhre
igoizſonotrylnerz wrat/

eii diteſonti wainiti

GmGoncncars anm Gan
filuggactonnütdnei a

tacqſicnis nünuriEnd 1

nneiſtnii Duttind
ſinepperptſccuäienerd

(mniſſtiamätlime uuntant

loomeletnacuneios⸗ Ed l
nigneolena recine
Uleigueoccaſfone dunns,

Oadmiraple eire to

ludüefiblis nil dee
uſcen nigmustiine⸗ J
Mhnrnevatit M
ffgähinsdannun

e
Uurnins

W

dgtlaentitle
ainſngunetiling
A anecbenlresune
n emmechtlttihntt

—* .

umi Uioiinsurt ne
Mnafliniſti
i
n tenoid shetſt
ik Wchoſs inemtn
155% miastlutticnpth
”
Nritlnderauct
u MANNuNNerert
ve scclizCnie
7 r artlelnni Oc
2 Oorermißorcenn
1 vi Ackt iotuſtet
”õ
Emr gti dachimi
bi n ltim
ðõ
”ů
õ

— 17

4 f chn
gns nrtritt iilin
310 ( “

mwet

Güinmdnpenn

Paſſio xpi. 121

dirrigebat xpim.d.Quare fili mi
ſic rubꝛũ eſt veſtimẽiũ tuũ:Aox
igitur ilius ſonabat in rama plo
rans filium ſuum. ſepe repetens
pꝛiſtinam interrogattoneʒ an ect
illa tunica filij ſui Yoſeph. Et re/
ſpondit pater.fera peſſima iuidia
denoꝛauit filiũ meum.Sapi.ij.di

xerunt impij apud ſemetipios nõ

recte iudicantes.venite circũue/

niamus vixꝝ iuſtum ⁊ꝛc. Et in fine
cãm pꝛedictam.i.inuidiam di.Et

Anſ.

errauerunt qꝛ excecauit eos mali
tia eoꝝ.Et ſubaudi ꝑ malitiã in/
uidiã iudeoꝝ.inuidia ferioꝛ om/
ni fera.leo foꝛtiſſimus pꝛoſtratis
indulget.⁊ tu redẽptoꝛẽ tunm pũ
gis cõtra imaculatũ agnũ qui os
ſuũ nñ aꝑuit.⁊ tu tuũ os aꝑuiſti.⁊
carneʒ eiꝰ dẽtibꝰlaceraſti ferreis.
ligaſti ꝗq victos tuos ſoluit:vulne
raſti ꝗqoiuz ſanat vulnera potaſti
felle aqᷓ viue fontẽ cruciſixiſti qui
omnium cruciatus curauit.Occi
diſti illuʒ qui eſt omniũ viuentiũ
vita.qmi quis audiuit.vñ Elnſel.
in meditatiõibꝰ.Quid feciſti dul
ciſſime puer vt ſic iudicaris:quid

cõmiſiſti amãtiſſime iuuenis vt

adeo male tractareris: Oõð ſcelꝰ
tuum:que noxa tna: que cã moꝛ
tis tue:que occaſio tue damna//
tionis:O admirabilis cẽſure cõ
ditio.O ĩeffabilis myſterij depo
ſitio. peccat iniquus ⁊ pũit᷑ inſtꝰ.
delinquit reus.vapulat innocẽs.
offendit impius damnatur pius.

Lõ meretur malus: patitur bo/

nus.quod perpetrat ſeruus:exſol
dominus.quod cõmiitit homo
ſuſtinet deꝰ.
Nus militũ lancea latuſ
v cidapperuit. Jo.xix.Quã
do ducit᷑ reus ad patibu
lũ quem mulii ſequunt᷑.cõ ſuma
ta vita illiꝰ⁊ habita debita experi
entia de moꝛte omnes ꝗ aſtabãt
recedũt. Spũaliter xpᷣs mũdus
purus ⁊ immaculatꝰagnꝰino cẽs
in cuins oꝛe nõ eſt dolꝰ inuentꝰ:

E

dnctſuitad crucẽ ⁊ deputatꝰcuzʒ

impijs. Ideo cõſumato ipſiꝰ paſ
ſiõis myſterio ⁊ experti iudei ꝙ;
vere moꝛtuꝰeſſet reliquerũt eũ in
cruce pendentem poſt hoꝛaʒ no
nam. ⁊ vſq; ad veſperas ſtabat
ſic pendens. Nam ſatiati iudei ꝗ
moꝛtem ei ſitiebant: eo moꝛtuo
receſſerũt ⁊ omnes eũ derelique
runt ⁊ diſcipuli abierunt. vSig.iij.
t.xxij.vbi legimꝰꝙ rex iſrael va
dens ad pꝛeliũ cõtra ſyros muta
uit habitũ ſcilicet regaleʒ oꝛnatũ
⁊ aſcendit currũ ſuum ⁊ ꝑcuſſus
ſagitta inter ſtomachũ ⁊ pulmo/
nem moꝛtuꝰ eſt veſpe ⁊ ſyrij ocẽs
reuerſi ſunt.Oꝛdinauerãt.n.ſyrij
hoſteſ eiꝰ vt ſoluʒ iſrael regez in
terficerent.quo facto terminatuzʒ
eſt pꝛeliũ ⁊ ſaluati ſunt oẽs rege
tãtũ moꝛtuo. Spũ aliter xpᷣs dei
filius dr̃ rex yſrael ꝗ interpꝛetat᷑
videns denʒz. Ipſe enim ſemp vi
det diuinitatem.qꝛ ſemꝑ ſibi pns
eſt cũ ⁊ ipſe ſit deꝰ. Igit debens
campuʒ noſtre ſalutis intrare pu
q

Paſſio xp̃i.

gnaturus ꝓ nobis ocultãs maie/
ſtatẽ regalẽ exinaniuit ſemetibᷣm
foꝛmã ſerui accipiẽs ⁊ aſcendẽs
currũ.ſ.lignuʒ crucis poſt multa
toꝛmẽta percuſſus ẽ lãcea ⁊ hoꝛa
veſꝑtina pẽdebat in cruce moꝛ/
tuus.Et vt dictũ eſt ſatiata iudeo
rum rabie ꝗ tm̃ xpᷣi moꝛtẽ ſcitie/
bant terminatũ eſt pꝛeliũ qð erat
iter nos:⁊ angelos.Et oẽs reuer
ſi ſunt in domũ ſuã.Et factus eſt
in pace locus eoꝛum.⁊ habitatio
eoꝝ in ſyon.i.in vita beata.Et ex
iſtis dnobus generibꝰoĩum factꝰ
eſt vnus grex.vni ⁊ trino paſtoꝛi
ſubiectus.ꝗ talia eis paſcua pᷣpa/
ranit qͥ nec oculus vidit:nec ĩ coꝛ
hominilſ aſcẽdit.Et ſic rex nr̃ oꝑa
tus ẽ nobis pacẽ ĩ moꝛte ſua. vñ

Criſ. Criſo.in ſer.cene dñi.Occiſusꝓ

§

poſitꝰxpᷣus cur occiſus ſit videa
mus.vt celeſtia pacinicet.vt terre
na recõciliet vniuerſa.vt amicuʒ
te cõſtituat angeloꝝ.⁊ hũiti oium
ptãtem aiam ſuã ꝓ te dñs dedit.
Abit ipios ꝓ ſepultura.
d yſa.liij. Longe negꝗoꝛeſt
malitia ſub aliq; genere
vᷣtutuʒ paliata: ꝙ;ᷓ ſi nuda ⁊ apta

Aug. oꝛet.vnñ Aug.ſuꝑ.pſᷣs. Simlata
eꝗtas ñ ẽ egtas ſʒ duplex iniqtaſ

pharllſei nãq; cogitãtes malitiaʒ
⁊ nequitid quã in nece xpᷣi exerce
bãt ſub ſpẽ pietatis iuerũt ad pila

xp̃ᷣm. Duo ergo mala fecit pplłus
iſte.ſ.reũ dimittendo.⁊ inſtũ occi
dendo.yſa.v.ve ꝗ iuſtificatis im
piũ ⁊ iuſtitiam iuſti auferi ab eo.
Figu.leuit.xvi.vbi legim?ꝙ ĩ die

ado

taiktton eindu
uitonillinden ri
mnnnon abſtun nden
gnmminenrſc gat

guntuamſneeui⸗ mmn

s⸗ . gig. M. *
ꝓpitiatiõis offerebãt duo aiĩalla Fs. Vaeluume lorant⸗

ſ.duo hirci.qͥꝝ vnus mactabat᷑ 2
offerebat᷑ dno vt fieret ꝓpitiatio
pꝛo peccatis.alins vᷣo dimitrebat᷑
libere ⁊ hic ſecũ poꝛtabat oĩa pec
cata populi.Spũalr per hec duo
aialia oblata in ſacrificio ꝓpiiis
tionis ſubaudi hos duos victos
ſ. x-pm dei filiuʒ ſanciũ ⁊ iuſtum.
Barabã latronẽ ſeductoꝛeʒ ⁊ ho
micidaz.ymolatus igit xpᷣs ẽ ꝑꝑ
quẽ facta eſt recõciliatio omniuʒ
pctõꝝ ⁊ Barabas dimiſuſ 2 libe
ratus eſt ꝗ eſt teſtis ꝑfidie iudeo

rum. Anfel. in ſuis medita. ⁊ dir Anl.

rigit vᷣba xpᷣo.vultũ tuum inquit
honoꝛabilẽ ĩ quẽ deſiderãt ange
li ꝓſpicere ꝗ oẽs celos adimplet
leticia quem depꝛecãtur oẽs diui
tes plebis.polutis labijs ſuis ſpu
tis inquinauerunt. ſacrilegis ma
nibus occiderũt.velo oꝑuerũtin
deriſionẽ ⁊ te dũm vniuerſe crea
ture tanq; ſeruum cõteptibilem
colaſicauerũt.dhuc aũt animã
tuam incircũciſo deglutiendum
tradiderunt.vinctum quidem an

te ſaciem Nilati pꝛeſides perdu

xerũt.poſtulãtes te ſupplicio cru

tũ dicẽtes ⁊ petẽtes ob paſchatis cis interimi qui peccatũ nõ noue
deuotionẽ vnũ vinctũ.ſ. Barabã ras.⁊ virum homicidã donart ſi

ſeductoꝛt latronẽ ⁊ homicidã. ⁊ bi agno lupum:auro lutum pᷣpo
ſub iſto palio dãnauerunt iuſtü.ſ. Rentes. O indignũ 2 infelix con

AEune ii en⸗ van
intniAnegi hn
eee ungeſus einic i⸗
renntiner nichs bhünn di⸗
Hoſterposiciuuntd ietanm

mMadAduduprtdli din

luoſordidusinnuſes ois im
müdi timacllit Aoede
ſent ſingolisſtol ie Genne⸗
imüditiirepleunur dec d
ſto ſmetpesgviangamic
cnatiſino ve paſſonis nen
hecrvocbomnimaltupeet
ſpomniſina voſiun / nüien.
Eprlent rijirtin i
ffononelepvſor lsn
Uhidoubmnin o eſen
Niolgror wicficebanr d o
Aqnipuiineteond witet n
febateggüdigedne
1 ſopo. Cihligtdu e drt
loicointopin ſiſ
ſahaſn ieniinr⸗
noſucpoſmodi nſerrd
ſüubakabſre Gnia, lgon,
ſtgennehummnm oi
onentig ſhu bice
lnpſ⸗ bchß Htiagr
nſisengtiantde dNoe
ihloes Mducoo R
urga

Nintitnucl dnithann

„
8
NvE

rd
mn dunphſcne
b 6 uuule
nnun din

nſiegtbeg.

l Dracemugee
Kerhri diorteteh
4 rtnig ltiint

dartheſei Maet
Acntl Shüe

H
inedan infigt

wne dend hoeeſi

en daſin tmeittin
4 Brthilenmniſchrnge
8 mtzmainsigiei
* Miacknöcladone
i:tDerhennit

i meckeckrheyiidn
, m Ad EiunnidNZ
n wingo uitunint

7 Mtt Niling
1,orrgoills Winl
õ
gensllisdielief
uBAGNNNN Aliden
raNddwid Kochrit
Wimi rdin glitc
wemi omn iiin
ei ariAAnan
mm pciidh- n
rdent nan An

AA—eE,

ſilium ⁊ quidè non ignoꝛabat im
pius ille per inuidiaʒ hoc in te fie
ri tamen non abſtinuit temerari
as iĩ te manꝰmitterre ſed repleuit
animam tuam ſine cauſa amari/
tudine.
Ede lauare ſepties in ioꝛ
v dane.iiij. Re.v. Solent
iuitati ad magna feſta fa
cies lauare ſuas ne imũdi appa/
reant inter mũdos.Spũalr dũs

noſter nos iuitauit ad feſta maxi

ma.ſ.ad gaudia paradiſi vbi nul
lus ſoꝛdidus intratſed oẽs ſunt
mũdi ⁊ ĩmaculati.Apoc.vi.date
ſunt ſingulis ſtole albe.Sed ne ꝑ
imũditiã repleamur:dedit nobis
iſto ſancto tꝑe aquã purgatiuã cũ
ſacratiſſimo ſue paſſionis ſangui
ne ex quo ab omni malitia pecca
tilʒ turpiſſima poſſumꝰmũdari.

figu. Figu.leuit.xiiij.vbi legimꝰꝙ ĩ pu

rificatione lepꝛoſoꝝ talis ritꝰ ſer/
nabat.poꝛtabant.n.duo paſſeres
viui quoꝝ vnꝰiterficiebatur ſuꝑ

aquã viuã in vaſe terreo poſitã:⁊

fiebat aſperſoꝛiũ ð ligno cedrino
⁊ yſopo.Et ibi ligabat᷑ ſolo vᷣmi
culo.i cocineo paſer viuꝰ ad mo
dũ aſperſorij: ⁊ aſpgebat᷑ ſepties
lepꝛoſuſ.poſtmodũ paſſer viudi

mittebat᷑ abire. Spnalr lepꝛoſuʒ

erat genus humanum ppꝑ octm̃
pꝛimoꝝ parentũ qꝛ lepꝛa ſoꝛdes
t᷑ iſanabil a⁊ petm̃ ilð qᷓ; tũ ex par
te hominis eraticurabile.p duos
ãt paſſeres aductos ad purgatio
nẽ lepꝛe ſubaudi diuinã ⁊ huma

Paſſio xpᷣi.

122

nam naturã.factũ eſt aſperſoꝛiuʒ
de ligno cedrino qꝛ in cruce xpᷣi
poſitum ſuit lignum cedri. Occi
ſus eſt.n.vnus paſer qꝛ humana
natura xpᷣi cuiꝰſanguine aqua ba
ptiſmatis efficaciã mũdandi acce
pit. Aliꝰpaſſer.ſ.diuinitas filio ca
ritatis humanitati ↄiũcta eſt. ſed
liber abijt eo ꝙ diuinitas imoꝛta
lis exiſtat.Septies aſpgitur imũ
dus.qꝛ.vij.ſacr̃a de vaſe terreo.ſ.
coꝛpoꝛe xpᷣi fluxerũt cũ ſanguie
⁊ aqua ſimul ꝑꝑ qnã oĩs aia vere
credẽs ⁊ iuſte operãs mũdat᷑.ac/
cipiamꝰergo illud aſperſoꝛiũ ⁊ ſe
pties nos aſpergamus.ſ. diſcur/
rendo per.vii.peccata moꝛtalia.
ſed vide qð ſit aqua viua ſolꝰſan
guis nõ lauat ſine aqua viua nec
aqua viua ſine ſangnie.ælqua vi
ua dicitur que manat de viſceribꝰ
terre per quas deuotas ſubauch
lachꝛymas que de coꝛde contri/
to ⁊ verificato exeunt fluentes p
oculoꝛum riuos.ſi ſic per aſperſo
rium crucis ex ſanguine xpᷣi aſ/
pergas tuam memoꝛiaʒ.⁊ ſi ple
nus ſis ſoꝛdibus ⁊ ſi nullum de/
coꝛem virtutũ habeas in te tantũ
peccatoꝛuzʒ lachꝛymis aſſumptis
paſſiõis domini memoꝛia te mũ

dabis. Ber.ſuꝑ can. ſermo.xxij. Ber.

Paſſio tua dñje ieſu xpᷣe ẽ viãtiũ
remediũ ſingulare refuginz deſi
cicte ſapia. Juſtitia ct nõ fufficiẽ/
te ſubcũbeniidꝰm eritis illa ſucur
rit.Jõ cũ defecerit virtmea non
cõturbaboꝛ neq; diffidam. Scio

Fig.

quid faciam.calicem ſalutaris ac
cipiã ⁊ nomẽ domini inuocabo.
RMboꝛ bona fruct'bonos
a facit. Gatt. vij. ꝛeter
fecunditatẽ ⁊ ſuauitatem
fructuũ etiam arboꝛ ipſa multas
pꝛeſtat humano vſui cõmodita/
tes. Mam viatoꝛes arboꝛe frõdo
ſa inuenta non ſolũ fructibꝰ eiꝰ re
ficiuntur ſed etiam pꝛotegunt᷑ ab
eſtibꝰſimiliter ⁊ a pluuia.⁊ aſcẽ/
dens interdũ ſicut illi neceſſe eſt
tuet᷑ a feriſ. Spũ aliter crux xpᷣi ar
boꝛ bona fuit magna lata ⁊ fron
doſa.⁊ fructus ſatietatis ⁊ ſuaui/
tatis tribuens ⁊ fideles omnesꝓ
tegit a demõib⁊ ab omnib pec/
catoꝝ ⁊ vicioꝝ incurſibꝰ. Sigu.
Daniel.iiij.vbi narrat᷑ viſio que/
daʒ ſub tali ſoꝛma.Ecce arboꝛ in
medio terre: cuiꝰpꝛoceritas atiin
gens ad celů ⁊ alpect?eiꝰ vſq; ad
terminos terre. ⁊ eſca vniuerſoꝝ
in ea ſubter eas habitabant aĩa/
lia in ramis eiꝰ volucres celi con
uerſabant. Spũaliter. Per hãc
arboꝛem ſubaudi crucẽ xpᷣi.pᷣs.
Erit tanqᷓ;ᷓ lignũ ꝙ plantatũ eſt:
ſecus de aqua. In medio terre ꝙ
ad litteram ſic fuit.fertur eniʒ ꝙ
I caluarie mõ te vbi crux xpᷣi fuit
poſita ſol recto tramite ac dirre/
cte aſpiciat quodam tempoꝛe qað
eſt argumeniũ medlie regionis.
p̃s. De noſter ante ſecula oꝑ atꝰẽ
Lin medio terre. Cuius pꝛoceri/

tas attingens ad celũ qꝛ nulla eſt

alia via ad celũ de terra duceo n

Paſſio xpi.

ſi crucem xpᷣi accipere ipſo teſte
qui ait.Si quis vult poſt me ve/
nire tolat crucẽ ſuã ⁊ ſequat᷑ me.
Aſpectꝰeiꝰ vſq; ad terminos ter
re:qꝛ oẽs inuitat.oẽs vocat nemi
nem deſpicit.pᷣs.Extendit palmi
tes ſuos vſq; ad.m.⁊ vſq;.fl./
pa.eiꝰ.Eſca vniuerſoꝝ in ea quia
paruis ⁊ magnie.inſcipientinꝰ 2
perfectis.iuſtis ⁊ iniuſtis.ipᷣa ſub
uenit oĩbꝰ volentib fruciꝰ pᷣbet

ſalutiferos arboꝛ illa.Am bꝛoſius m.

ſuꝑ Luc.xpᷣs oĩbꝰoia factꝰc.pau
per pauꝑibꝰ.diues diuitibꝰ flens
flẽtibꝰ.ſcitiẽs ſcitiẽtibꝰ.ꝓfluꝰha/
bũdantibꝰ. In carcere cũ capti/
uis.cũ MMaria flei.Cũ aplis epu

latur. cuʒ ſamaritana ſitit. In de/
ſerto eſurit.vt cibꝰpmi hominis

quẽ pꝛeuaricatione guſtanerat ie
iunio dñi ſolueret. Sub ea habi/
tabant aĩialia per q̃ notant᷑ hõies
vite actiue.qui ſub arboꝛis huiꝰ
vmbꝛa per fidẽ quieſcunt ⁊ tꝑe tẽ
ptationis eſtus ⁊ qñcunq; feras
inferni appꝛopinquare ꝑcipiunt.
Arboꝛẽ hanc ꝑ ↄtẽplationẽ ⁊ me
ditationẽ aſcẽdũt.⁊ ibi tute quie/

ſcũt. Ber.ĩ ſuis me. Copioſa igt Ber.

redẽptio data ẽ noſᷣ in vulnerib?
redeptoꝛis nr̃i.magna mlitudo
dulcedis gr̃e.plẽntudo ⁊ ꝑfectio
vᷣtutũ. Cũ me pulſat turpis cogi
tatio:recurro ad vulnera rpᷣi ⁊ fu
gat a me. Ců me pᷣmit caro mea
ex recoꝛdatiõe vulnerũ dñi mei

reſurgo.Cũ diabolus parat mihi
iſidias: fugio ad vulnera dñi mei

ucffrerit dnber i en

rinit bicheſigfeinnenn
Berin meclanodb utnt
Ufecüdetwinenganen
ſuſhiratemi nnefftwue meckud

gienneißacamis imimnm⸗
gruun cogtoroni undk'ele
ſcuomottlin tmiene nor
ivnoobleaui Glitcianni
uſftoincoronneranim
Anenotis iget ieleer ca.
weſpis eiceno riſons ve⸗
Ceöneindrlärtanor.

Eedattrge N
e ycinider t e
Dbogſeins Mia

lealucd ſonſblededact nt
tdenncen Peplnn gi
0dr obſcolorline cohe de

ſeh poſitiullenrei n tc
Eno efpena oor nite
nhlinpecltu inene

ichons 0gf oigat 5

niſmni coloumm nrt
nicoloem nt
t lisia nſiblnren
ſuügpbitllinsn
utſti Et en de

taennbdid Gi

*„ id ſo⸗
ANR enn
ne Mgleiſ

Nensluſtetlluiez

Madeſoeenbfu
umgdandol hi

P luczcihtiſttin

N dunsdih
W ltsſaid r
WAmn Namtt
wummln
v wwan cbhnontt
1 une r
1 rr m r s t
1Ei wini hien
A Alörrdotse
ntu AitNtel
mmns lnst cnchen
õl
WMid igten
tmt ictdidbines
Dai and Cd

. rodmiſblnnn

Wdsgt gn O
ei Cinti
uwiehli
4 dine Cünſtndnd
enmuni aiin
linweuun
12 ⁷
. amndin

.

Paſſio xp̃i.

4recedit a me. In oĩb neceſſitati

bus meis ñ iueni tã efficax reme
diũ q; vulnera xpᷣl. Segf. In ra
mis eiꝰvolucres celi ↄuerſabant᷑.
p volucres celi nidificãtes in ra/
mis ſpůaudi viroſ ꝑfectos.ꝗ licet
coꝛpalr ſint ĩ mũdo. nihilominꝰ
coꝛdialr mũdꝰillis crueifixeſt:
ipi mũdo.hi debẽt nidũ ſuũ ĩ pla
gis xpᷣi totalr ponere quem iudei
cruciſixerũt ⁊ in hoc fugiẽt oẽm
ruinã ⁊ oĩ celeſti gr̃a ꝑfruent.vñ

Ber. Ber.in meditatiõibꝰ. Ecce inꝗt

dñe cũ de tui memoꝛia mẽs mea
ſuſpirata tuã ineffabilẽ meditabit
pietatẽ ipᷣa carnis ſarcina minus
grauat cogitatonũ tumultꝰceſſat
põdus moꝛtalitaſ̃ ⁊ miſerie moꝛe
ſolito nõ oblectat. Silẽt cũcta trã
quilla ſũt oĩa coꝛ ardet animꝰgau
det.memoꝛia viget.itellectꝰlucet.
⁊ totſpũs deſiderio viſionis tue
accẽſus iniſibiliũ rapit᷑ amoꝛe.
Cce agnus dei ecce ꝗ tol
e lit pctã mũdi. Jo.i. Dicit
phᷣs ꝙ ſenſus debẽs ſen
tire aliund ſenſible debet et ab illo
penitꝰdenudatꝰ. Pupilla.n.ꝓ tã
lo dr̃ abſcoloꝛ.i.ſine coloꝛe vt de
coloꝛbꝰpoſſit iudicare alłr.n. colo
res nõ perciperet.qꝛ coloꝛ exiſtẽſ
in pnpilla impediret viſionẽ exte

rioꝛis coloꝛis.vᷣbi gr̃a. Si ꝗqs iur

oculũ vitrũ coloꝛatum ponat ⁊ ſi
mul ꝑ ulũ alia viſibilia intueatur
oĩa ſibi apparebũt illiꝰ coloꝛis cu
ius eſt vitrũ.Et qð dictum eſt de
oculo ita ⁊ ð ceteris ſeſibꝰ.Spũa

123

liter.ñ erat poſſibile aliquã crea
turã purã ꝑficere ſaluteʒ humãe
nature. Et ipam liberare apctõ.
eo ꝙ nulla reperiebat᷑ oĩo abſq;

pctõ.i.vt eius puritas ⁊ bonitas
ſufficeret ad tollendũ culpaʒ ⁊ ad

infũdẽdũ gr̃am.nec erat ad hoc
ſufficiẽi angelꝰqꝛ vt hr̃ i Job.Ce
li.i.angeli nõ ſunt mũdi in ↄſpe/
ctu eiꝰ neq; hõ poterat inneniri
mũdns. Nemo mũdus a ſoꝛdi/
bus neq; infãs cuiꝰ vita eſt vniꝰ
diei ſuꝑ terrã. Si ergo nulla crea
tura ſufficiebat eo qð nihil ẽ ĩ cõ
ſpectu ei mũdũ.requirebat᷑ ergo
non tm̃ creatura ſed ⁊ ipſe crea/
toꝛ ꝗ oĩo eſt ſine coloꝛe.i.ſine oĩ

reatu.Opoꝛtuit ergo ipᷣm quãdã

nouã creaturã facere.ſ.aĩam xpᷣi

⁊ ipſam induere carne a peccato

alienã qð fieri nõ poterat niſi de
vᷣginitate cõciperet᷑ ꝑ opꝰ ſcti ſpi
ritus.⁊ ſic aſſumeret hãc naturã
de vt eſſʒ penitſine macula ⁊ vt
maculas cõtagiõis hũane poſſet
mundare.Jõ verbũ dei caro fa/
ctũ eſt.ꝗ dr agnꝰ iĩmaculatꝰqueʒ
cũ beatꝰ Jo. aſpiceret ſpũſancto
plenus cognouit ⁊ ipſum vigito
oñdit di. Ecce agnꝰdei ⁊c.hoc tt
aliꝰ euãgeliſta Jo.in figura vidit
apoc.v.vbi iple ait. Aidi inqꝗt in
dextera ſedentis libꝛũ ſignatũ ſi
gnaculis.vij.⁊ non inueniebatur
in celo neq; in terra neq; ſubter
terrã ꝗ dign ect aperire libꝛuzʒ ⁊
ſoluere eiꝰſignacula.vij.Et dum
ex hoc ipſe Jo.amare fleret oſtè

aq 3

Fig.

Paſſio xp̃i

ſus ei agn occilus ⁊ dictũ eſt ei
vt nõ fleret qꝛ dignꝰ eſt agnus q
occiſus eſt aperire libꝛũ ⁊ ſoluere
vij.ſignacula. Spũaliter ꝑ libꝛuʒ
clauſum ⁊ ſignatuʒ ſubaudi diui
nã gram quã foꝛiiter ↄ nos clau/
ſerãt.vij.capitalia vitia: que pᷣmi
nr̃i parẽtes diabolo ſuadente cõ
miſerũt nec reperiebat᷑ in celo.ſ.
angelus ad hoc ſufficiẽs.neq; in
ter viuentes hoĩes erat aliꝰ valẽs
nos liberare.nec inter ſanctos in
limbo delentos gqſq; tã iuſtꝰ erat
ad hoc potẽs vt nos eriperet.ſed
oſtenſus ſibi agnꝰ ſine macula ꝗ
ſufficis fuit tolere mũdi pctã.vñ
audiuit idẽ Jo.i eodẽ li.ca.v.at
qʒ; vidit viginti q̃tuoꝛ ſenioꝛeſha
bentes ſingulas citharas.⁊ canta
bant canticũ nouum coꝛaʒ deo ⁊
agno.di. dignus es dñe aperire li
bꝛũ ⁊ ſoluere.vij.ſignacula eius:
qm̃ occiſus es ⁊ redemiſti nos in
ſanguine tuo.⁊c. Spiritualiter ꝑ
xxiiij.ſenioꝛes ĩtelligũtur.xij. apo
ſtoli. ⁊.xij. pphete omnes cytha/
ras ſcripturaꝝ ſuaꝝ idẽ canticuʒ
cantãt. Mã quẽ ꝓphete venturuzʒ
pᷣdixerũt apli ſᷣdicauerũt veniſſe
Leo vñ Leo papaĩ qdã ſermõe. Sa
cramẽtũ ingt ſalutis humãe nul
la vnqᷓ; antiqtate ceſſauit:qꝛ queʒ
bpᷣdicauerũt apſi hũc annũciane/
runt ꝓphete.Agnꝰ ergo iſte ſine
macula oues ſuas redemit non
auro neq; argento ſen aliquo alio
coꝛꝛuptibili.ſed ſuum ſanguinem
imaculatuʒ pꝛo nobis dedit in ſᷣ
ciũ ⁊ occidẽs lupũ fecit nos deo

noſtro regnũ. Añ Nug.ſup Jo.Alns
omel.vij.pertractans illud.Ecce
agnus ⁊c.vtiq; ſingulariter agnꝰ
dei ſine macula.ſolus ſine pecca
to.ergo ſingulariter hic ẽ agnus
dei.qꝛ ſingulariter huiꝰagni ſan/
guine ſolo:hoĩnes redimi potue
rũt.venit agnꝰqualis agnꝰ? ques
lupi timẽt qui leonem occiſus oc
cidit. Sanguie agni victꝰ eſt leo.
Ecce ſpectaculũ xpᷣianoꝛum ma
gnũ eſt.ſpectare per totũ oꝛbem
terraꝝ ſanguine agni viciũ leonẽ
educta de dentibus leonũ mẽbꝛa
xpᷣi ⁊ adiuncta coꝛpoꝛi xpᷣi.

Ox ſicut dies üllumĩabit
ps.cxxxviij. Nihil poſſe⸗
ↄtigere deteriꝰ victoꝛibꝰ
in pꝛelio q;ᷓ añ cõplemẽtũ ⁊ con/
ſumatam victoꝛiã fieret nox:quia
tunc quilibet efficit᷑ timidus.Tũc
enim deficientes poſſunt fugere
⁊ abſcondi ⁊ percutere hoſtes ex
latere ⁊ nõ videri.Maʒ victi fiũt
ſalui ⁊ victoꝛes nihil lucrãt. Spi
ritualiter xpᷣus dei filius eſt dies.
cuius rõ eſſe poteſt qꝛ duʒ ſol eſt
ſuper terram dies eſt.ita dũ xpᷣs
eſt nobiſcũ per gr̃am dies lucis
eſt. Ideo ipſe ait.Ambulate duz
dies eſt. Et alibi. Monne.xij. ſunt
hoꝛe diei. ⁊ intelligit ibidẽ per diẽ
xp̃s.vñ Ber. in meditationibus. Ber.
Zu es dñe lucis dies ⁊ ſol clarita
tis eterne magnus ſine quãtitate
bonꝰſine q̃litate. Jõ nil nob de
rius potuiſfjet cõtingere tempoꝛe
quo vlctoꝛia fiebat contra demo

3

goregbiungntiztclatel

ſbegiͦa flisiacno uci
Olnet di fuillee nmegnu m
necpolengleoip fli ad 9
de li ebunitccleorzobne
fotigztunte ncon⸗Opisln
Seboonitemrau: uo eN
riſtbauc nin buman
Cntcynvtiſalrininen
ſsboninaioniobieſerat r
Pnchannener denonn. d
Hiomonvidhnidmr :
ſiaſiecistmammninmanin :
bol Joſedoginran
Neſobandl mificotdarc. Ren
NNoo ſlnantintitinns ſviri
Mennaſedſol nißcocda n
llencordiarlnseſtcinos ⸗
Cunftcordintitttwe nee
linnrf ſſieihe
Mercot niinundie n
Ctuctingtdigti grna
ufftſo pron toſ,
Erngef W
1 ntöfmni Lenpen

„ *
0 v8
WAD

.
* * D
4 na pſnle
en de
anee

Wien

N

vn inanem i⸗
a NMihiniii

4 ricnusni
ummi
I prNNNM
et snitniitt
T korwmiganorgt
—
1 a Mdetes doſetſen
tCNdtKonde haſet
Nd MWe biz nii
wrdendi
õ
m mmöle NgI
evmeid iß

d uh flin

4. ari öataunnt

õ

vementin i

* miittitbin
n

EN

paſſio xpi.

nes:qᷓ;ᷓ ꝙ xpᷣs in pꝛelio nf̃e.ſalui
timuiſſet p nobis moꝛi vel ꝙ de
ſcendiſſet de cruce quia tunc ho/
ſtes noſtri.ſ.demones euaſiſſent
manus eiꝰ. Captiui noſtri ꝗ erãt
in limbo nõ fuiſſent liberati ⁊ ipſi
demones aduerſarij nr̃i fuiſſent
nos agreſſi. Jõ ipᷣe ſuadẽnbue iu

deis noluit de cruce deſcẽdere ne
ſalus nr̃a ipediret᷑. Sig. Joſue.x.

vbi legim? ꝙ ſupꝛa nãe curſũ ſol
ſuper Gabaon ſtetit quſq; Yoſue
victoꝛiã obtinuit ↄð amoꝛ:eoſ⁊ ca
ptis regibꝰamoꝛꝛeoꝝ ⁊ calcaſ col
libꝰregũ a filijs yſrael.nõ receſſit
ſol nec di fuiſſe diẽ ita magnũ añ
nec poſtea adeo ꝙ filtj yſrael ſp
diẽ illã habuerũt celebꝛez ob me
moꝛiaʒ tante victoꝛie. Spũaliter
Gabaon iterpꝛetat᷑ vas meſticie
per qnã ſubaudi nãm humanaʒ
gemitibꝰmultiſ vallatã añ veri ſo
lis iluminationẽ obſeſſa erat per
pncipes amoꝛeoꝝ.i.demonum.
Mã amoꝛꝛei ĩterpᷣtant᷑ ppli ama/
ri.⁊ ſic ois amaritudo innenit᷑ in

cis.ꝑ Joſue vᷣo ꝗ interpᷣtat᷑ ſalua

toꝛ ſubaudi mibicoꝛdiã xpᷣi. Non

n.nos ſaluauit iuſtitia nõ ſapia ñ

potentia ſed ſola mipicoꝛdia. Mã
⁊ miſericoꝛdia vſus eſt cũ nos fe
cit ⁊ mibicoꝛdia cũ captiuos nos

Caſ. r̃demit.vñ Caſſio.ſuperillð pᷣs.

Miſericoꝛs ⁊ miſeratoꝛ dñs.mi
ſericoꝛs eſt inꝗt dũs cũ creat ꝗa
nullis bñficijs ꝓuocat᷑ vt pᷣſtet.

ANAlilericoꝛs eſt cuʒ recadentes

ſua pletate recõſtruit.Tempoꝛe

124

igitur noſtre reparatlonis quàdo
nos ſua miſericoꝛdia liberauit de
manibꝰamoꝛꝛeox ſtetit ſol.i.lux
vera que munduʒ illuminat in/
deficiens ſupꝛa curſum nãe. Cũ
n.naturaliter ꝗlibet moꝛtẽ fugiat
inq; tũ põt:ipſe tñ xpᷣs ñ dubita
uit moꝛi ꝓ nobis nec voluitð cru
ce deſcende:e ſuadentibꝰ iudeis.
vñ quaſi impiꝰfactꝰ eſt ſibiipᷣi vt
non ſemꝑeẽt pius.Mõ deficit ex
go ſtare ⁊ illũinare tenebꝛas mẽ
tis nr̃e quas õxerãt ꝑ culpã pſᷣmi
noſtri parẽtes donec ſoluto pᷣcio
⁊ deleto petõ deficerent demões
ita vt fideles eius calcẽt ſuꝑ col/
la eoꝝ quoꝛũ prius captiui erãt.
Sol igitur ſtetit ĩ hitaculo ſno.i.
xpᷣs ĩ cruce qͥuſq; facta ẽ victoꝛia
noſtroꝝ hoſtiũ.pᷣs.Non ↄueriã
donec perficiãt.Hãc igit᷑ di de⸗
bemus mẽte ⁊ coꝛde ſolẽniter ce
lebꝛare.qꝛ hec eſt dies quaʒ fecit
dñs ⁊c.gr̃as.ſ.agẽtes dño ꝗ tãta
ꝓ nobis ſuſtinnit firmit᷑ ſtãs.vñ

Zlug.i ſolilo.Oñe dilexiſti me plꝰ An.

quã te qꝛ moꝛi voluiſtiꝑꝑ metã/
to pᷣcio reduxiſti me de exilio.re/
demiſti me ð ᷣuitio retraxiſti me
ð ſupplitio.vocaſti me noĩe tuo ſi
gnaſti me ſãguine tuo vt memo
riale tuũ ſp ett apð me ⁊ nũqᷓ; re
cederet a coꝛde quiꝑꝑ me noluit
recedere a cruce.
n hũiliat ⁊ hũc exaltat
h 6s.74. Mo.ꝙ vna ⁊ ea
Asẽ; potio ſen medicia eſt
aliqñ vni egroto ſalꝰ: a alri moꝛs

4 4

Paſſio xpᷣi

2 hoe ↄꝛngit ex dluerſitate egro
tãtiũ ⁊ diuerſosmoꝛbos patiẽtiũ
potio nanq; calida erit cura moꝛ
bi frigidi ⁊ calido erit interitꝰ.qꝛ
augebit caloꝛẽ ⁊ inualeſcẽte moꝛ
bo nã deficiet ⁊ ſubſequet moꝛs.
Spũalr.paſſio xpi fuit medicina
optia ad ſanãdũ lãgoꝛẽ pcti yſa.
luij. diſciplia pacis nr̃e ſuꝑ eũ ⁊ li
uoꝛe eiꝰ ſanati ſumꝰ:ſed reꝗrebat᷑
diſpoſitio in recipitte. Nã aligbꝰ
bñn diſpoſit fuun optia.aligbn ꝓ/⸗
fuit ppꝑ ĩfectã ⁊ depꝛauatã volũta
tẽ.vñ cũ xpᷣs ĩ ligno crucis pẽde
ret in medio latronũ vt adipleret
qð ſcriptũ ẽ de ipᷣo.Et cũ ĩpijs de
putatꝰeſt.vnus illoꝝ ad ſalutẽ ſuã
medicinã xpᷣi recepit.eo ꝙ cõtri
tio ⁊ pietas coꝛ ei diſpoſuerãt.vñ
meruit bñdictiõis vocẽ audire.
Alter vᷣo què nimiũ vrgebat im
pietas ⁊ inigtas medicinã hãc re
cipe neꝗt ad ſanitatẽ. Jõ perijit in

Figu.pctis ſuis.Sig. Geñ.xxxix.vbi le

gimꝙ cũ Joſeph iĩnocẽs poſitꝰ
fuiſſʒ ĩ carcerẽ poſtea miſſi fner̃t
duo captiui cũ eo quoꝝ viſiõidꝰ
ſomniis auditis vni anũciauit
ſupliciũ ſeu patibulũ.Alteri vᷣo q;
regio ↄſpectui reſtitueret᷑ cũ gra.
qð ſic factũ eſt. Spũalr. Joleph
innocens poſituſ in carcerẽ xpᷣm
denotat ſanctũ in cuiꝰoꝛe dolꝰnõ
eſt inuentaffixũ cruci atq; latere
pfoꝛatũ.pᷣs. Poſuerũt in ↄpedi
bus pedes eiferrũ ꝑtrãſijt aiam
ei. Duo igit vincti qͥs Joleph ſe
cũ in carcere reperit.duos ſigniſi

cant reos cũ dño crucifixos.li
ter tũ ⁊ aliter diſpoſitos. Mãvnꝰ
intẽtionẽ coꝛdis nequnã narrauu
3 dñm ſuũ inſultũ ↄtumelie infe
rẽs vᷣ bis ⁊ cõ dẽnatꝰ relictꝰ ẽ eter
no cruciandꝰſupplicio.Alter ᷣo
oñm deũ ſuũ ↄfuẽs ⁊ humilr ve
niam petẽs ingreſſum meruit pa
radiſi.Et ſic idẽ dñs vni ſalmem
tribuit. Alteri vo moꝛtẽ. cauſa vi
te ⁊ ſalutis ſaluatoꝛ fuit ſed nõ dã
nato interiꝰ ſed ipſe damnatiõis
ſue extitit cauſa.Ande Leo papa
in ſermõe reſurrectiõis dñi.vnꝰ
ingꝗt erat latro mente ⁊ coꝛpe ꝓxi
mus alteri.alteri vicinꝰ:ſʒ młuʒ
coꝛde diuiſus pẽdebat xpᷣs i me
dio ⁊ tanqᷓ;ᷓ rex fulgebat.Cõ fite/
bat᷑ vnꝰ⁊ honoꝛificabat alter in/
credul“ blaſfemabatindex mox

„

Leo

dictat vni ſniam.alteri vᷣo poꝛi/

git indulgentiã.hec Leo. Sʒ qa
xpᷣs hõ nõ dixiſie legit᷑ maledicè
ti hodie eris in ĩferno:ſicut bñdi
cenii dixit hodie eris mecũ in pa
radiſo: Mã maioꝛ fuit inigtaſ ma
ledicentis qᷓ;ᷓ bonitas bñdicẽtis.
Rũñdeo qꝛ xpᷣs nõ vult moꝛtem
peccatoꝛis:ſed ſemꝑ iſm vtoↄuer
tatur erpectat. Peniteti vone/
quaqᷓ; ſcit indulgẽtiã differre. Jõ
lʒ modicũ laboꝛauerit dicendo.ſ.
memento mei domine duͦ vene
ria in regnũ tuuʒ:qꝛ tñ vidit hec
verba ex coꝛde contrito pꝛoferri

dilataunit multitudinẽ dulcedinis

ſue xpᷣus ſuꝑ eü nobis relinquẽs
exempluʒ penitendi.vñ Leo pa/

Leo

Intenvid 1ert

nenonperterm
L Oniciopenicköfio n
(( iliglandtiri

erglacpedens nues

phominieſ niuufto:
fentes Ydleo nugit ierke
chiebat denlipent eenn
Nelet tinn otisnndin
Criagramius unledamnnon
ſolipede felmann punenns
mruiſeleilta aniſedn
Orentingtoft rclmii non
oigur. nde lenus bo
tline uci nn ninar
ronige deor iolnont an 4

Ndack Gün

ſcrois ne

Gmad Mrmndluptire
micdipyncherihnic
ſnerct ioocanedr d

loqd iudare

Wennoen

ttecenots üdiini dcn
fLymdi Ccan ognee
na thoribllgeccrsmi

(pigulü

ſifin ſtagnotl

Mlegcpregidi re
loneq; opio obeee

ſulun d

lecgündene

ntimnsiiheni t

iatigos⸗
brtllrp',
N nmni

faclt tan

ogefenct

r ENENYe
i iitien

dtm n ein Ci,

n MNtpmuſeir A n

7 4.ℳ „7
n a ücer nor

MT ENddiboor

? gaiatie Ld n

1 Sndt lecimardi
1 es miienoſtonhil
NNNeedentti
merhämidſatnn
uödnn bit
u ülanthe öſlnn
1) Krnslrhintr

——

„, uancn mitdi

deſtangüetif,

Paſſio xpi.

pa ſermone ſupꝛadicto. Omyra

rerũ conuerfio.latro credit latro
de cruce impetũ fecit ⁊ itrauit pa
radiſum trophea framea circun
datus. O violentꝰ latro. Oarti
ficioſus effractoꝛ ipſũ cubiculari
um tenuit ⁊ per ipſum ad paradi
ſi interioꝛa perneniit.
Ounfuſio patriſeſt ð filio
c idiſcipliato.eccH. xxij. In
ter alia que deus magis
abhominat eſt iniuria filioꝝ ĩ pa
rentes. Idcirco antiquitꝰ lex pꝛe
cipiebat dentẽ ꝓ dente:pedem/ꝓ
pede ⁊ aĩiam pꝛo aĩia.parentuʒz in
iuria granius puniebatur:qꝛ non
ſolũ pede vel manu puniendus
erat qui ſic leſiſſet patrẽ ſed ꝗ ma
ledixerit ingt pr̃i vel mr̃i moꝛte

Nal.moꝛiatur. Ande Alalerius libꝛo

i. Juſtiſſime quidẽ pari vindicta
parentũ ac deoꝝ violatione expi
anda eſt. Spũalłr iter oĩa nefãdii
ſima ⁊ abhominabilia pctã que
a mũdi pꝛincipio vſq; nũc ↄmiſ
ſa fuerũt.ſuꝑ oĩa nefãduʒ fuit ſce
lus qð iudaycꝰ ppls in mõte pa
tris ⁊ redẽptoꝛis ſui dñi nr̃i Jeſu
xpᷣi ↄmiſit. Licet.n.populus iſte
magna ⁊ hoꝛꝛibilia peccata ↄmi
ſerit pꝛiꝰnullũ tñ fuit flagitio iſti
ſimile.qð aꝑte pʒ ĩ dira coꝛectio
ne punitio neq; pplo illi ꝑꝑ hoc
ſcelus illata. Jõ lectoꝛ aiaduerte

ſcriptũ amos.ij.ba multuʒ eui/

dentia ↄ ipſos:vbi ſic dr. Super
tribus ſceleribꝰ iſrael ⁊ ſuꝑ quat
tuoꝛ no ↄuertã ꝓ eo quod vendi

12 5

derunt argento iuſtum ⁊ paꝑpem
ꝓ calciament᷑.i.pꝛecio calciamẽ/
toꝝ. Mota ꝙ tria ſcelera iundeoꝝ
preceſſerũt ſcelus moꝛus xꝑi ꝑp
que dure puniti fuerũt.ſemper tñ
deꝰ pepercit iliis. MNã pꝛimuʒ ſce
lus ab eiſdẽ ↄmiſiũ fuit:venditio
Innocentis.xxx.argenteis quos
reduxit dñs tpe Joſue ⁊ Moyſi
ðᷣ egypto. Scðᷣʒz ſcelꝰ ſuit ꝙq vmii
ſionẽ factã pribus de meſſia ſnub
hoc noie Dauid deſpexerunt di.

Mõ eſt nobis pars in Dauid nec

in ſemine elꝰ ⁊ fecerũt vitulos au
reos quoſ adoꝛauerũt.di. Iſti lũt
dij tui iſrael ⁊c.Cct ꝑꝑ illud ſceluſ
captiuati ſũt a rege aſſirioꝝ mul
to tpe. Inde tñ liberati ſũt.Terti
um ſcelus fuit qꝛ diuerſa colẽtes
ydola ymolabãt eis ñ ſoluʒ pecu
des ſed/ ꝓpꝛios ifanteſ.Ege.xxiij.
SFilios quoq; ſuos qͥs gennerunt
mihi aſſauerunt ſibi. It Hiere.
vij.Hediſicauerũt arastophetq̃
ſunt in valle filij hoiuʒ ad ↄburẽ
dũ vel aſſandos filios ſuos vel fi
lias in igne ꝙ non pᷣcepi nec aſcẽ
dit ſuꝑ coꝛ meuz. Et in pᷣs.dr.Et
ymolauef̃t filios ſuos ⁊ filias ſu

as ðmõijs. Igii ꝑꝑ hoc ſcelꝰter

tiunʒ capta eſt ciuitas eoꝝ. Jerlm
a rege Babilonis ⁊ occiſi ſũt filij
Sedechie regis ĩ oculis patris.
Et oẽs pꝛincipes iude ĩterfecii ſũt
⁊ multi gladio interẽpti ſunt ⁊ re
liqui in Babilonẽ ducti ſunt ſub
duriſſima ſᷣunute captiui. Et rex
eoꝝ excecatꝰ eſt in eoꝝ captiuita

Paſſio xpᷣi “ d

es ndn
te ftetitq; vinctꝰ vſq; ad diẽ moꝛ ſinita multitudine fame ⁊ ferro Mme ceſteno f e⸗
tis ſue reliquus vᷣo pp’c. lxx.ãniſ exterminata eſt eoꝝ natio.Ettan Aroqnide nediun ſie
moratus eſt captiuꝰ ſed inde edu tũ agrauatũ ẽ petm̃ ipſoꝝ:vt non uinleraqti cpifl
cti ſunt tpe Eſdre vt pʒ in.i.li.eiꝰ ineniat inter ipſos quiſqᷓ; tãte ꝓ iensvocns Nohro n

ca.i.⁊.ij. Quartñ vo ſceluſ fuit uidẽtie q in coꝛde ſuo taũ ð igni s Den .1 hlgſei
iuſtũ xpᷣʒ patrẽ ipſoꝝ argẽto mer culo luminis v eritatis ↄtineat vt panis veridnil; lii woe

cati ſunt ⁊ per inuidiam moꝛti po poſſit haurire modicũ aque recti tcoriͦ lid e Muennoſ
ſtea tradiderunt. ſed ex iſto ſcele tudinis intellectꝰ ſacre ſcriotre.. gwctt ſinila Gld denin

re non ↄuertit dñs eos amplius. Et vt cognoſcas lectoꝛ huiꝰ ppli aggesduo Coditl nonme
Mam iam per annos ad Mille magnitudmeʒ culpe ex peccalo am ahiegepolttllee

ccccxlviij.vel circa fuerũt duriſſi cũmiſſo in ꝓpꝛiũ creatoꝛt᷑ ⁊ pr̃eʒ Pcooperverittgi Nnicnen
me captiuati ne dũ in vna regio⸗ Atende ⁊ cõſidera qᷓᷓ crudeliter dieſio ſiglviopotdeme
ne:ſed vbiq;terraꝝ pꝛofugi ⁊ mi hanc culpam ⁊ culpe flagella in i ſrrent Hoetenölem
ſeeri exiſtentes ⁊ nullũ habentes poſteros ſuos induxerunt.qñ ſu Peiinulerrfl cchn 7
in mundo reſugiũ pꝛeter ſtrageʒ rentes dicebant. Sanguis ei ſu kcomaledkrtaitikctci eri

de his factã per Titũ ⁊ Aeſpeſia per nos ⁊ ſuper filios nr̃os. Su
nũ.vnde irreuocabilis ſnia ceci/ per quibꝰ vᷣbis Zlug. in ſer. reſur Alu.
dit ſuper ceruices eoꝛum ⁊ quã/ rectionis dñi ſic ait. Crudelis ſſᷣ
diu iudei extiterint:ꝛnunqᷓ;ᷓ indul talis ſnie impietas iudeoꝝ que fa
gentiã v aleant inuenire. Et aten cinoꝛe ſuo nõ ſolũ pñtes liberoo
de lectoꝛ qꝛ maioꝛ peſtis illis eſt. dãnat ſed etiã nõ natos occidit.
qꝛ induratũ eſt inſipiẽs coꝛ eoꝛuʒ Quãtos.n.hanc vocẽtad ↄſciaʒ
2 obſcurati ſunt oculi eoꝝ ne vi facinoꝛis vocant qͥs ſnia crimis
deant:ideo plaga crudeli ⁊ inſa/ non tenebat. Crudeelis inquitim
nabili percuſſi ſunt. Hiere.xxx. pietas que poſteros añ in reatuʒ
Erit vobis iniquitas hec ſicut in vocat qᷓ; ꝓducat ad lucè vt pꝛiuſ

frami ſuori rſczin lenpend.
Gpiialro Noeg inempttai ne
les iabuuc ppzin gockos
cnes oblii ctalubons et
ppoſtc oooi aluuii arun
hoummnanideparaco ſere
Norp ordogncol hier
Neidnenpentenietpantt
Wraſclnsgeanhe en de
Negppro vnſitk r. a &

coꝛꝛuptio cadens ⁊ reqſita ĩ mõ futuris contingeret peccare ᷓ vi fupeciger u
te vł muro excelſo qm̃ ſubito dũ uere.Cruenti plane genitoꝛes ꝗ 4 * nd
nõ ſperatur veniet contritio eiuſ ante facti ſũt paricide qᷓ; parẽteſ. ißi nin nfrich
2 cõ minuet ſicut cõ minnit lagẽa Põt ergo de plano ⁊ ſuperioꝛi/ laſtiͤ nr micncen
ſiguli ↄtritõe pᷣualida:⁊ ñ ineniet bus ↄcludi ſcelus quartũ gra etan . wapfhüche,
de fragmẽtis eiꝰ teſta in qua poꝛ uiꝰ fuit pꝛecedentibus oibus.vt Kreh lemnir idee
iet igniculus aut poꝛter par aqᷓ indicat grauis atq; dira ſnia laaa nmnle bititincden
de fonea. Hoc totũ adipletũ ð ſuper populũ iudeoꝝ pñtem.ſ.⁊ lctug goeflchan⸗

ppło iudayco tpe ſupꝛadictoꝛum futurũ ꝓpter illa que in pf̃es dñ⸗ iltr gienneiitn

ſperatorũ Titi.ſ.⁊ Aeſpeſiani.a cõmiſerunt. Sign. Señi. x. vblle Eig. benſonns fn
ſubito circundantes ciuitatẽ iſaʒ gimꝰ ꝙ poſt diluuiũ Moe blan denn
obtinnerũt finalr etiã moꝛtua in/ tauit vineã q magna illins cule⸗ ſeerelllueſlloſnng in

–

4l, AN
FAe

Grtguieti
õ

enn dmeſchmn ialeic⸗

==

„ 1

r wdacdet Ongut
wrtifleig
iieznt
ni mnas til e
l ammil ge⸗
r i Mipinelberos
raintos Oddt.
Kinn t roid r
1Kw ſoentdslin eini
wchr. Cwddsingen
n Merdetinte
Nt rnin
WdetN
i we Cnngi
en P N uleſt

.0

wrdgbtint
x 1 rertderr ik A

a rnaniin
— wi ogrban o
7 m is i
1

u mijt

——

Paſſio xpi.

ſollicitudine creſcens vinũ ꝓdu

duxit:quo quidẽ inebꝛiatuſ Moe
lacebat in terra quẽ chaã filiꝰ eiꝰ
aſpiciens vocatis duobus fratri
bᷣſuis Sem.ſ.⁊ Japhet oñdſt il
lis patris verẽda atq; illũ deride
bat coꝛã illiſ di.Ecce pater noſter
ebꝛiꝰeſt ⁊ ſimilia. Sed hoꝛꝛc᷑tes
fratres dnuo ſupꝛadicti ignomini
am aſpicere expoliat᷑ pallijs ꝓpꝛi
is cooperuerũt ipſũ doꝛmientem
Digeſto igii vino poſt doꝛmitio/
nẽ ſurrexit Noe.quẽ nõ latuit id
qð ei intulerat filiꝰ eiꝰ cham.Id
circo maledixit ei ⁊ fecit eũ ſeruũ

fratrũ ſuoꝛũ vſq; in ſempiternũ.

Spũalt ꝑ Moe ꝗ interpꝛetat᷑ re
quies ſubaudi xpᷣʒ in quo eſt oĩs
requies obliuiſcẽs laboꝛis.hic er

go poſtqᷓ;ᷓ ꝑ pcti diluuiũ eiecta tᷣ

humana nã de paradiſo.ipᷣe ve/
nit vt piꝰ ⁊ bonꝰ agricola hãc vi
neã ð nemoꝛe inferni eriperet ⁊ ĩ
terra ſalutis plantare.pᷣs.Aineaʒ
de egypto tranſtuliſti ⁊c. Crenit
hec vinea beneſicio culture quia
miracſis ⁊ ꝓdigijſ ⁊ mira doctri
na ipſã cultiuauit.demũ expmẽs
ex ipᷣa vinũ in toꝛculari erucis ni
miũ guſtãs ac bibens vinũ cha
ritatis ⁊ amoꝛis:nudatꝰ pedibus
in cruce ebꝛiꝰ ⁊ abiectꝰ:⁊ ab om
nibus derelictus.queʒ fili cham
ſ.ppls iudeoꝝ aſpiciens oñdebat

nudttatẽ eius:alijs duobꝰ fratri/
be.ſlatinis ⁊ grecis di. Ecce rex
iudeoꝝ a multas illi ↄferens irri

ſiones.ſed hoc nõ ferentes depo

126

ſitis palijs vetuſtatis ⁊ pfidie ĩdu
erunt ſibi fidẽ ⁊ coopuerũt igno
miniã pr̃is di. Aere filiꝰ dei erat
iſte. Poſt reſurrectionẽ igit exur
gens dñs tanqᷓ; potens crapula
tus a vino ⁊ maledixit huic ppło
⁊ fecit ipſũ ſeruũ fratrũ ſuoꝝ ĩ ſe
⁊ in poſteros natos vt ſuperieſt
expꝛeſſũ:qꝛ miſit romanos ꝗ eoſ

duriſſime punierunt.vñ glo.ſup Glo.
illud Eccli.iij. Honoꝛa pr̃em ſu

um vt ſuꝑueniat tibi benedictio.
ſic ait. Hecliſei caluiciũ pueriirri
ſerunt ⁊ duo vrſi de ſaltu ex eis
xlij laniauerũt:qꝛ ſtulticia iudeo
rũ in caluarie locũ xpʒ irriſſit.ſʒ
xlij.anno poſt aſcẽſionẽ eiꝰ duo
vrſi.ſ.Aeſpeſianus ⁊ Titus ð ſal
tu gentiuz egreſſi illuſoꝛes ſeuiſſi
me laniauerunt.
Nfer digitum tuuʒ huc.
Jooannis viceſimo. Mo
ta ꝙ homo conſuenuit li
benter illud opus facere in quo
eſt laboꝛ modicus ⁊ lucrum ma
gnum naturaliter enim hoc ho/
mines appetunt. Ideo conantur
propꝛios filios talem artem do/
cere.Spiritualiter Anteqᷓ;ᷓ xpᷣus
opuo noſtre ſalutis operar et᷑:to/
tum humanuʒ genus ponẽs hn
meros ſuos ſub onere aflctionis
⁊ pene non poterat quicquam lu
crari ad celeſtẽ ꝑtinens beatitu

nem.omnes eni deficiebant ſub

onere.ſed veniẽs xpᷣs q omniuʒ
onus poꝛtauit facile adeo opꝰno
ſtrũ fecit ꝙ non opoꝛtet niſi di

Paſſio xpi.

tauit in coꝛpoꝛe qð amariſſimuʒ
⁊ graue eſt:⁊ ſic ſcĩſicati lucrabi/
mur regnũ:vt ſicut xpᷣiani voca
mur ita ⁊ ipʒʒ ſequamur vt ab eo
ſcificemur. Hiero.ad NPaulaʒ. Mie.
Fp̃s ſciſicatio eſt ſine qua nemo
videbit faciẽ dei: xpᷣs redẽptio ⁊

gko tãgamꝰ. Et fit ey per hoc lu
cramur celeſte regnum. Ipſe. n.
manibus ſuis operatꝰ eſt foꝛtla.
Sʒ qꝛ ipſe fragiles nos eẽ cogno
ſcit: vult ꝙ ſolũ tãgamus digito
vbi ipſe ãbas man appoſuit.Sʒ
no.ꝙ diabolus mundus ⁊ caro

oppoſita ſemꝑ faciunt. Nam ipſi
iponunt hoibus onera grauia:
ipoꝛtabilia que digito tangere no
lunt. Imponũt.n.humeris pctõ

extendere ꝓ hoĩum refrigerlo in
toꝛmentis. Ploꝛabat. n. diues il

le mundi filius gutaʒ aque exire
mi digiti dũ eſſet in gehẽna ⁊ ob

tinere nequiuit.⁊ tñ tantũ ſeruie/
rat mundo ventri ⁊ diabolo.xpᷣs
igit in oꝑe appoſitioneʒ tui digiti
querit.vult tũ vt manũ tuam po
nas in latꝰ ſuũ vt cognoſcas qᷓ;tũ
dilexitte. ꝙ faciens beatꝰeris ĩ ce

ciſi:ſed hoc opoꝛtet allegoꝛice de
xpo occiſo ⁊ p nobiſ oblato intel
ligi.vt ſi qs carnem ei occiſam

c oblatã in altari crucis coꝛde ⁊
mente perſecte meditabit᷑ mũda

pciũ: xpᷣs oĩa eſt.vt ꝗ ꝑꝑ ipʒ oĩa
dimiſerit vnum inueniat ꝓ oĩibꝰ
⁊ poſſit libere clamare.pars mea
dñs dicit aia mea.

ꝓpoſitũ cognoſcit opoſitopꝛece
dente.nõ.n.cognoſcit dulcedo:
niſi in amaritudine.nec amaritu
do niſi in dulcedine.⁊ ita cogno
ſcit bonũ melius poſt malũ.⁊ ſic
in hoc veritatẽ hz. qð phus alt. ſ.
opoſita iux⁊᷑ ſe poſita clarius elu/
ceſcunt. Spũalr xpᷣs dulcedo be
nignitas ⁊ clementia optime co/
gnoſcit᷑ a nobis:ſi pᷣcedentẽ ama

rabat humana nã. Tren.iij. Ine
bꝛlauit me abſintio.ſed veniens

xpᷣs poꝛtare noſtrã amaritudinẽ

adeo aurxit vt oĩa dulcia remane

rẽt. Et ſi ꝗs tẽptauerit mõ guſta

KtDiet nagſtthienung
Cdclorenpeunnenut ine
Gbapuni delnicdclier
is Mor lignug tdctice
nagiſter eratmire ananwdis.

rũ ac ſeruoꝝ ſuoꝝ ĩferni ſuplicia Araſti in dulcedinetua Ne
que ſunt intolerabilia hůanis vi p pauꝑi de pᷣs.lxxvij.Quã Cponifeckilin Mistixl
ribus ⁊ minimũ digitũ nequeũt lũ ſit bonũ ⁊ quid valeat Ccine verſe iun. Prceun

r Mofſtsngſgi deſenn
us Zetlertdict nagiterg
rfci ge huuſi phieamn.
poltmocii rciigucenitagri
Wwanentiroucor /nl'nen
pin. Opein perflos ilinb
hunanu gen ho de eggo?
ſorentnchlocrtaneat. Oz
lnoedotgscſean venart
1Wethriaidegon z

gig. lo. Fig. Leuit. vi. vbi dr ꝙ gtan ritudinẽ contẽplemur.Tanta eni honore cud cütommrad de
gebat carnes ſacrificij: vt puta erat ante xpᷣi aduentũ ⁊ ante eiꝰ urüudiniepennan Wats di
agni vl vituli occiſi ſanctiſicabat paſſionẽ amaritudiniſi plenitudo fhalſantpblancinetire
Oꝛi. Super quo dicit Oꝛige.ꝙ nõ po circa genꝰ humanũ ꝑꝑ pꝛimoꝝ befcientesploiits trti:
terat hoc ad litteraz itelligi vt qs parentũ peccatuz: ꝙ nemo pote lamabit ſil iatu eoſck
fieret ſant? tactu carnis aialis oc ret eã guſtare ſine moꝛe. Jõ plo elcniſ or ghetant:

edieb' nanmeelgoni
thelintemporegftde'han
D
igiine mantine w
nigunfeiiltingo

dabit⁊ ſanctificabit.poꝛtare ergo re ⁊ ?parere pñtem dulcedinem
debemꝰ ſtigmata ei in coꝛde qð volnerit pcedeni amaritudini di
dulce e leue qᷓ ꝓ nobis ipᷣe poꝛ cet. Ecce in pace amaritudo mea

wätghctnn nelftitie

4 Dmihtun

1 wdeßeh

5 „ſthenitgättag

11 Pääigwtwin

a nidgr td
Wunutdhnr nn

1 bainwdd d

Mindentitſe
ubrtudöesr.
4 mirridplu duins
alm Snit the dtrden
KatntGeNcNtn oMin

aCtrnddesſihtdenin

mnrittdeN I
cantti Uuitn;
4 wii Iin
* aap donmiN
igimirni
x tt wrmii
A ma m nit in
wertenmii

PN

anena
4 NrN un
4 cigetnnig

pVaſſio xpi.

g. amariſſima. Figu. Exod.xv. vbi

legim recedentes filij iſrael ð
egypto ⁊ ambulãtes per deſertũ
tribꝰ diebuſ ſteterunt ſine aqua ⁊
erant gementes pꝛe nimia aridi/
tate.Rener̃t igit᷑ ad quendã locũ
ꝗq vocat᷑ arath ⁊ inuẽtis aꝗs
amariſſimis: ð ꝗbus bibere non
poterant doloꝛ in ipſis renouatꝰ
eſt. Et dicit magiſter hyſtoriaruʒ
ꝙ doloꝛ aque amare innète ſupe
rabat pꝛimũ doloꝛc̃. Sed oſtẽdit
dñs ¶ Wopy.lignũ qð et dicit idẽ
magiſter erat mire amaritudis.
Et poni fecit ilð in aquis ⁊ ĩ dul
cedinẽ verſe ſunt. ꝛecepit inſu
per Soyſes:aliquibꝰde foꝛtioꝛi
bus Iſrl: vt dicit magiſter ꝙ in
perficiẽ aque hauſtã ꝓhicerent.
Et poſtmodũ circũducerẽt aquã
remanentẽ vt dulcoꝛẽ meliꝰ reti
nerent. Spũalr per filios iſrł ſub
audi humanũ genꝰqð de egypio

eduxerat ⁊ nihilo creauerat. Sʒ

deo lnobedientes effecti venerũt
in Marath.qꝛ traſlati de gloꝛia
⁊ honoꝛe quibꝰ erãt coꝛonati:ad
amaritudinis penaʒ atq; doloꝛis
reducti ſunt v bi ariditate gr̃e pꝛe
ſidij deficientes ploꝛãtes ⁊ vlnlã
tes clamabãt.ſed tertia die oñdit
dñs lignũ Hopy.qꝛ pᷣcedentibꝰ
duob dieb nature ⁊ legis in ter
tia die.ſ.in tempoꝛe gr̃e deꝰ pater
oñdit lignũ crucis filio ſuo. fu
it lignũ ſũme amaritudinis qͥ po
ſito ĩ aqua nr̃e pẽalitatis ⁊ dolo/
ris cõuerſa eſt in melifluã dulce

1217

dinem.ſᷣs. Conuertiſti planctuʒ
meum in gaudiũ mihi ⁊c.Et iu/
ſit Moyſes per foꝛtes Itſrl. hc
aquã circunduci ſed ꝓicere ſup/
ficiem qꝛ xpᷣjs per ſanctos apoſto
los ⁊ pꝛedicatoꝛes precepit duci
per circulũ mundi fidem paſſio
nisſue in aquã baptiſmaſ ſacraʒ
pᷣdicando ſcripturã.pᷣs. In oẽm
terrã exiuiuit ſonus eoꝝ.⁊c. Sʒ
dzʒ pꝛoici ſuꝑſicies qꝛ litteralis ex
poſitio nõ ẽ dulcis. Illa.n.exclu
ſa patebit dulcedo magna ⁊ oĩs
quã hic patimur amaritudo:hac
guſtata dulcedie dulcoꝛabit. enñ

Aug. in ſolilo. Oia inihi peto vt Au.

amareſcant vt tu ſolus dulcis ap
pareaſ aĩe mee ꝗe s dulcedo iĩeſti
mabilis per quẽ oia amara dul⸗
coꝛant.Lua.n.dulcedo graticula
Laurentio dulceʒ fecit. Lua dul
cedo Stephano lapides toꝛꝛciis
dulcoꝛauit.Tua dulcedine ibant
apoſtoli a cõ.cõ.q.di.habiii.ac.
Ibat Andreas ſecurꝰ æ gaudẽes
qm̃ ad tnã dulcedinẽ pꝛoperabat
hec vtiq; dulcedo ipᷣos apoſtolo
rũ pꝛinceps ſic repleuit vt pꝛo ip
ſa crucis patibulũ vnus eligeret.
Alter vᷣo caput feriẽtis ferro ſup
ponere nõ timeret. Per hãc.n.
Bartholame“ pellẽ dedit.ꝓ hac
guſtanda venenũ poculũ Joan
nes intrepidus potauu.hanc gu
ſtauit Petrus:⁊ inferioꝛũ oblitꝰ
clamauit ⁊ quaſi ebꝛiꝰ dixit.Oñe
bonuʒ eſt hic nos eſſe faciamus
tria tabernacula.⁊c. Hic mori⸗

Paſſio xpᷣi.

mur ⁊ te contemplemur: ſufficit
tantã dulcedinẽ contẽplari.vnaʒ
ſtilã dulcedinis iſte potauit:⁊ oẽzʒ
aliã dulcedineʒ faſtidiuit. Quid
putaſ fuiſſet ſi magnã iſllã dulcedi
nis tue diuinitatis multitudineʒ
guſtaſſet:quã abſcondiſti timen
tibus te.
Ame tibi libꝛũ grandeʒ
Ala.viij. Anteqᷓᷓ liber ſit
plene ↄpletus.vij.per oꝛ
dinem requirunt. ꝛimo nãq;
ſcribit᷑. Scðo ſcriptꝰ manifeſtat.
Tertio coꝛꝛigit. QAuarto ligatur.
Quito punctat. Sexto miniat.
Altio ſuꝑ pulpitũ extenſus legẽ/
dus aſtantibus exponit᷑. Spualłr
xps dei filiꝰ ẽ lib ⁊ pᷣſcia pr̃is cõ
tinens oẽs pꝛedeſtinatos.Apoc.
Et alius apertꝰ eſt ꝗq.⁊c.⁊ in.pᷣs.
Et i livꝛo tuo oẽs ſcribẽt.ſ.ſaluã
di.Quos vᷣo ſcriptura huiꝰ libꝛi
nõ hz a regno dei penitꝰ excludẽ
tur.Apoc.xx.Qui nõ ſũt inuenti
ſcripti in libꝛo vite:miſſi ſunt ĩ ſta
gnũ ignis.pᷣnſqᷓ; igitur iſte liber
poſſet legi ſupꝛadicta oĩa in hoc
libꝛo ſũt facta. Mõ.n.poterat ſcri
ptara huiꝰ libꝛi executioni mãda
ri nec poterant in eo ſcripti biifi
cari niſi pꝛius in hoc libꝛo fierẽt
ſupꝛadicta. Pꝛimo igit᷑ iſte liber
fuit ſcriptꝰ in mẽte pr̃is.ſ.pᷣdeſti/
natus ab eterno ſaluatoꝛ ⁊ redẽ/
ptoꝛ noſter vt ꝓ nobis pateret᷑ ⁊
ſolueret pꝛeciũ nr̃e redemptõis.
¶Matth. xxvi.⁊ Luc.xxij.vFlliꝰꝗ
dẽ hoĩs vadit ſicut ſcriptũ eſt de

eo.Secũdo fuit manifeſtatꝰ.ſ. 9
diſcipulũ ꝓditoꝛẽ. Dath. vbi.ʒ.

Quemcũq; oſculatꝰ fuero ipſeẽ
tenete eũ.etiã manifeſtauit ſeipʒ
di. Si me qritis ego ſũ.poſt mo
dũ liõ iſte coꝛꝛectꝰfuit a Cilato.
Mã poſt flagella receptaĩ domo
Cayphe nocte caſtigatꝰ fuit a pi
lato in pᷣtoꝛio eiꝰ pᷣs.Ego fui fla⸗/
gellatꝰ tota die ⁊ caſtigatio mea
in matutinis. Quarto fuit ligatꝰ
qñ.ſ.pedibus ⁊ manibꝰ crnci fuit
affixus.Quinto fuit punctatꝰqn
ſ.vnus miles lancea latus eiꝰape
ruit.Sexto ſuit miniatꝰqn.:.coꝛ
pus eius cruoꝛe ꝓpꝛio pfuſũ vn/
diq; tinctũ erat. Iſa.i.A planta
pedis vſq; ad verticè capitis nõ
eſt in eo ſanital. Altimo liber iſte
ſic ſcriptꝰ ligatus punctatus.ac.
expoſitus eſt ſic in pulpito crucis
extenſus eſt vt glibet ibiin eo pol
ſet leger. Et nota.ꝙ triplex lectio
ibi lecta fuit quia ibi legit mater
doloꝛes atq; anguſtias ineſtima
biles. Tren. pꝛimo O vos om//
nes qui tranſitis per viam atten
dite ⁊ videte ſi eſt dolor ſicut do
loꝛ meus. Aliã leciionẽ cantabãt
ſancti in lymbo.Apoc.v.Aiginti
quattuoꝛ lenioꝛes habentes ſin/
guli citharas ⁊ cantabant cãticũ
nouuz. dicetes. Dignes dñe ⁊c.
Et in pᷣs.Cantate dño canticum
nouũ qꝛ mirabilla fecit dñs.Ter
tiam lectionẽ cantabant ſeu lege
bant demones afflictionis ⁊ lu/
ctus.qꝛ expoliabant ⁊ extermina

ne geieratſenipe nmns tien *

Nad genendünegen 4

ulloncontq tevsfinan nr

nc nolts eonufli r d
ls Ee iithikän nmnd
phemiſiinquaga me
citerantin olmumds
rme tphe Opüilier baſte
ſpiſnoeni Munck 4

oöivrmanus gror be⸗

niſa ubinmn cnnens: dzil

pophensthotds iunnins/

ſornipphate usnle
fotnarhnpaſumz tmanr in

iprododenceraüitorn

Uura aſonndcn adoaſts rn
ſkelecaſggftarthen ahr ge
mkineolmenantene din
vgrasin code imovinen
Mritns legern uz preni d
Arera Lpci Ani pirs r
Ipentaſuitgecns enn
puradick annen Gd
munleicie, Alditannt d
nindieſla o Herti des ie
ſdtdisac Tentio n ne
nuſteguel Norfo .
annedl wodnae e
nſchkao ports nrlcl u

e irdg uſettgun
ndli linrlin

nes Kb lee te.

' nudtchtſineone

u lnd Nece

Ei dlere
4 Mest;; motusdetn
de MsCNRND
MNNSise in

tn ier it in

i Aiin
tmi ndnhnto h
ic we en u
e Mahrutun i

41

7

ett uipnmtitiel
wiͤ. u. teimil
nmn iiſit
4 ℳ*6* tan

Ppaſſio xpᷣi.
Vikt Gre.bantur.vñ Grego. Macãcenꝰ in

quodã ſermõe reſurrecuõis dni.
Dicebant inde demões. O crux
Ula fallens gandia noſtra ⁊ par/
turiens dana noſtra. er lignũ
ditati ſumus.per lignuz ecce ſub
uertimur.perijt poteſtas illa cun
ctis ſempꝑ populis foꝛmidanda:
nulluſq; ſõᷣ cede noſtra palpitat.
Sed qð eſt gemendũ magis in
ſultat. Munc antiꝗ fletus fluxere
nunc nullus reſonat vlulatꝰ.hoc
idẽ.Fig.Nce.ij.vbi legimꝰmanũ
ꝓphe miſſã in qua erat inuolutꝰ
liver qui erat ſcript intus ⁊ ſoꝛis
a ſcripte erant in eo lamẽtatiõ es
carmẽ ⁊ vhe.Spũaliter libeꝛ iſte
Chꝛiſtus erat vt dictum eſt. ſed
in eo qð dicitur manus pꝛox he⸗/
te miſſa libꝛum cõtinens: dʒ itel
ligi pꝛophetia ⁊ noticia diuinitus
inſpirata ẽ ꝓphete.cuiꝰ intellectꝰ
ↄtinebat xpᷣm paſſuruʒ ⁊ moꝛitu
rũ pꝛo nobis.triplex aũt libꝛi ſcri
ptura tria ſupꝛadicta a diuerſis
ibidẽ lecta ſignificat. Maʒ ſcripte
erant in eo lamentationes virgi/
nis quas in eodẽ libꝛo Simeon
antiquitus legerat atq; virgini
pꝛedixerat.Luc.ij. Et tuã ipſius
aiam pertraſiuit gladius. Secun
da ſcriptura dicit carmen qð di
canticum leticie.⁊illud fecerunt
ſancti in die illa.pᷣs. Hec eſt dies
quã ſecit dñs.⁊c.Tertia vo ſeri⸗
ptura fuit vhe quod dicitur vł ſo
nat extinctio gandij.quod recte
de infernalibus portie intelligi

ðbet vt expoſitũ fuit ſupꝛa poſiet
etiã de iudeoꝝ perfidia nõ imeri
to exponi cmus leticia totalxr funit
extincta vt ſatiſ in ſuperioꝛibꝰpʒ.
Igitur ſi nos vel vt boni ſcola⸗
res legemus.in hoc libꝛo ſcriptu
ras eius memoꝛie ↄmendantes
percipiemꝰ ibi noſtre ſalutis noꝛ

mam. Bernar.in ſermone. Mé Ber.

de me pendenteʒ in cruce.caput
inclinatum ad te ſaluandum. os
clauſum ad te oſculandum. bꝛa
chia extẽſa ad te ãplexãdũ manꝰ
pfoꝛatas ad tibi largiendũ.pedeſ
affixos ad te expectandum.
1. Ic eſt filius meus dile /

cius in quo mihi bene
complacui.Hath. xvij.
Qñ pax cõponit᷑ inter duas par
tes quarũ vna reliqua ẽ debilioꝛ
ↄſueuit pars iĩpotentioꝛ a poten
tioꝛe ſecuritatẽ aut obſidẽ poſtu/
lare.vt ſi contingeret eos ꝑgẽteʒ
potentioꝛis partis quicq;ᷓ mole/
ſtie pati haberent ſuꝑ obſideʒ re
greſiũ.Spũalr iter diuinã ⁊ hũa
nã nãz guerra ⁊ diſcoꝛdia grãdis
fuit aiq; moꝛtalis.ſʒ nã dina erat
icõparabilr potẽtioꝛ nã humana
qꝛ diuina erat eterna ⁊ imoꝛtalis
ſupꝛema ⁊ opᷣs:hũana vᷣo coꝛꝛu
ptibiliſ mortalis miſera ⁊ ðiecta.
Jõ male ſibi de hac ↄtigebatli/
te: qꝛ qd cãpũ certaminis ex hac
pte itrabãt tot dire moꝛi ſubdebã
tur lnija.hs.Qms eſt hõ ꝗ viuu
2nõ videbit moꝛẽ æc. Sed ad-
ueniẽte tẽpoꝛis plenitudine quan

Paſſio xpᷣi

do tractabat᷑ pax iter vtrãq; par
tem ne natura humana poſſet de
dinina viffidere nec timere miſit
deus dileciũ filiũ ſuũ obſidem.⁊
quaſi in pignꝰdedit eũ generi hn
mano. vt ſi quid moleſtie fieret
hoibus pateret᷑ eiꝰ filiꝰ. Aenit er
go ↄpoſitoꝛ pacis vtriuſq; partis
mediatoꝛ vnicuiq; tribuens ſᷣm
generis ſui digniatẽ. Ande cum
exigeret diuina iuſtiua ab huma
na fragilitate emẽdam pꝛimoꝛuʒ
parentuʒz de peccato ſacriſiciuʒ ⁊
oblationt᷑ efficictè: mox ſuꝑ hũc
mediatoꝛem habiteſt regreſſus
obtulit eũ vtraq; parſ.Et factũ
eſt ex ipſo ſacriſiciũ placationis.
Fig. Beñ.xxij.v bi legimꝰ ꝙ cuz
i ſemie habꝛae deberẽt ocẽs gẽtes
ſdicipcipiẽte dño tulit =lbꝛaaʒ
vnigenuũ ſiliũ ſuũ quẽ diligebat
Zſaac: ⁊ impoſitis ſuꝑ eũ lignis
holocauſti duxit ad quẽdã mon
tem.⁊ cũ ligaſſet ipſũ ⁊ vellet vi/
bꝛare gladiũ in ipiũ vt euʒ ſacriſi
caret ↄño.oñſus eſt ei aries quẽ
occidit ⁊ ymolauit dño.⁊ reputa
tũ ẽ ei hoc ad iuſtiuã ⁊ facta ẽ in
ſemine eius benedictio. Spũalr
exigente diuina iuſtuia vt dictuʒ
eſt vindictã de peceato vt ꝓ illo
fieret deo holocauſtũ acceptum
Impoſitũ eſt lignũ crucis ſuper
xpᷣm ⁊ ductus eſt in mõte calua
rie vbhi aries.i.caro eins oblata cẽ.
Matura diuina nequaq; moꝛicte
⁊ hoc reputatũ ẽ ad iuſtitiã quia
integre ſatiffactuʒ eſt diuine iuſti

tie ⁊ humão generi rediſã è eter/

ne benedictionis hereditas. 2a

deo per ipſũ ⁊ in ipſo mediatoꝛe
noſtro firmata eſt pax. ille ꝗ pꝛi

us nos tam crudeliter impugna

bat factus eſt defenſoꝛ ⁊ paternj

benignus.lug. in ſolilo. Oñe ꝑ u. Knem oppoſid en

filiũ tuũ dilectuʒ i quo ubi bvñ cõ
placuit:conſubſtantialẽ nibi ⁊ co
eternũ xpᷣm Jeium vnicũ dñm
⁊ redemptoꝛem noſtrü habemꝰ
aduocatũ apud te quiẽ lumẽ oc
culoꝛum noſtroruʒ vita a ſalus ⁊
vnica ſpes noſtra.qui dilexit nos
magis q; ſe.ꝓ quem habemꝰ fi/
duciã repoſitã ⁊ firmã ſpem apð
te.⁊ acceſſũ venitdi ad te qm̃ ip/
ſe dedit poteſtateʒ filios dei fieri

his qui credunt in nomine eius.

hec Auguſtinus.
Iluerunt fluctꝰ eiꝰ.pᷣs.
covi. Inter oĩa pꝛeſeni vi
te foꝛmidanda nii terribi
lius humano ſenſui maris tẽpe
ſtate: qm̃ illa neq; vi neq; inge
nio ſapientis placat᷑.vñ ſi tunc tẽ
poris hoies in ligno debili inue/
niant ſe modicũ vident diſtare a
moꝛuis. Idcirco videmꝰ ꝙ nil
eſt ei merceſin mari picere vt ſal

d

uentur. Spũalr. Ante xpᷣi aduẽ/

tum tanta in hoc mari magno ?
ſpacioſo tempeſtas ſuit vt oẽs ibi
tranſeuntes vnda ſceleris abſoꝛ/
beret.pᷣs.Aeni in alitiudineʒ ma
ris:⁊ tẽpeſtas demerſit me. Naʒ
nauis nr̃a inueterata pctõ adeo

fracta erat. qð nullo medo vale/

6

mercbueinmuero han
ctuo. Yunclteniits .
nuo inmare tuelent nn
fenarisperhenti Nnd n
inalrerpertenpeſt nenun
ſvaudt peccani ſterdiero⸗
imoꝛmans quitoalive nmven
(ouer tonto annplne lam rer
ſo doncuiai ic odia Qun
Unanmpl moo hojes periis
iandinone ivbuit io m
Asdichrtintemu dalet
Meenenric; d ei t oelem
ütvmcun. Per zo s
nam Hohrehmer m
len Yoneimeneutenenen
Petaur.n colidrnae
noperoksnhesmenan
Nonotat rps Uame
lotſinepeecio Cngr. deer

pfneus candidnstrubicid',

Mutnobisdonmoirhi
Cherecmeptonis iunong.
— Kdee. e
unnns eſt nobte atein
Wrflnlij Deitam ri

Wir hicigar nentdt

ENänſugflyrn
Eatimgmuri
Emn ſicte he
A Mroi ent
hmidamdandten
Ewnmdenii muße
ign nechlveg,
4 enis atii fit
n Ndös ulgnoddi
1 WN oNi oint
us anin
c dancmcdhmthen

rumaNN
lennihi i
iu raN ms

7
—
E

—

—
==
S

=ͤäz=ẽ

vririnetitſef
vu 1 Uinneru M

4 maor 0 de

0

fig ·

pat ſubſiſtere nec valuit ei quod
merces cerimonialiũ antiquarũ
daret pꝛo ipſius aleuiatione:qm̃
nò poterat tali aleuiatione atiin
gere ad poꝛtũ. Sed detenta ĩ pel
lago paſſa eſt naufragium quonſ
q; xpᷣs veniens ſe contra hanc tẽ
peſtatem oppoſuit ⁊ ipſam ſeda
re ſua moꝛte dignatus eſt. SFigu.
Jone pꝛimo v bi legitur ꝙ cũ na
uis periclitaret proieciis pꝛimo
mercibus in mare nõ quieuit tẽ
peſtas.Tunc ſoꝛte miſſus eſt Jo
nas in mare ⁊ quieſcente tempe
ſte nauis peruenit ad poꝛtũ. Spi
riiualiter per tempeſtẽ maritimã
ſubaudi peccatũ ſuperbie rõ ẽ qꝛ
timoꝛ maris quãto altius nanem
eleu at.tanto amplius illam ver/
ſus fundũ eicit.ſic ſuꝑbia.Quan
to.n.ampli pᷣmos hoies verſus
celũ ambitione ſubſtulit.tãto am
plius vſq; ad infernũ deiecit.pᷣs.
Aſcendũt vſq; ad celũ ⁊ deſcen
dũt vſq; ad abyſſum. Per Jo
nam vᷣo vpᷣm ſubaudi per tripli
cem Jone interpꝛetationem iter
pꝛetatur.n.colũba donatus ⁊ do
lens.per oẽs.n.has interpꝛetatio
nes notat᷑ xpis. MNam iple fuit pn
rus ⁊ ſine peccato. Can.v. Dilec
tus meus candidus ⁊ rubicũdꝰ.
Ipſe fuit nobis donatus in pᷣciũ
noſtre redmeptionis.yſa.nono.
Paruulus natus eſt nobis. Ct
filius datus eſt nobis. Suit etiaʒ
Dolens. yſa.liij. Deſideram virũ

doloꝛũ ⁊c.Hic iguur ſoꝛe miſſuſ

Paſſio xpi.

129

eſt in mare vt ſedaret tempeſtas
vnde ſicut Jonas ſe obtulii pꝛo
iciendũ in mare ꝓ ſalute maris:
Ata vpᷣs ſe obtulit pꝛo liberanõe
humane nature.Et no. ꝙ ↄgrue
ſoꝛs cecidit ſuper eũ qꝛ ipſe ars:
2 ſapientia patris. Mam per ean
dem artem vas nouũ cõſtruitur
⁊ reparat᷑ fraciũ.Si ergo omnia
per ipᷣm facta ſunt.Et ſine ipᷣo fa
ctũ eſt nihil: omnia deſtructa ꝑ
ipᷣm erant merito reparãda. Jõ
cũ diuina ſapiẽtia ſoꝛte quereret
ꝓYſa.vi.Quem mittaʒ ⁊ quis ibit.
Ipſe filius rũdit.Ecce ego miue
me.Que ? ba intelligi debent ſic
ſᷣm Ber.vt filius patri humano
compatiens generi dicit.Ecce pa
ter ꝑ me creaſti omnia.Zlngelos
in celo feciſti vnũ pꝛe ceteris ru
tilantem. Cedri non fuerũt altio
res illo in paradiſo dei. Ille nãq;
debilis cũ ſuis adherenubꝰ pma
net irremeabili cecitate ꝑcuſſus.
Saluari eni ⁊ redimi non debẽt
qꝛ eoꝛuʒ ſuperbia creſcit. Feciſti
pater ſimilier ⁊ hominem quiĩ
delitiarum paradiſo colocaſti.ſed
ecce ſerpente ſuaſus deliquu ⁊ ni
hülominꝰ penitens perſenerat in
carcere.Quis amplius pater de
nationibus implebit ruinas ⁊ lo
ca paradiſi vacua. Hũgd iibi cu
re erit de bobus aut de pecudibꝰ
⁊ iumẽtis. Si enim tenebꝛarum
pᷣnceps 2 filij diffidentie irrecu
perabiles ſunt: homo tñ reſtau
rari poteſt qm̃ humiliat ẽ nimis

--— —NGm —

ãgeli enĩ altitudini mee petierũt
eqnari ꝑ ſuperbiã.hõ vᷣo ſapiam
meã indebite affectauit. vt ergo
ſciant gentes qꝛ diligo pr̃eʒ ⁊ vt
per me recipias qð ꝑ me lapſuʒ
vf. ſi hec tẽpeſtaſ ꝑ me oꝛta ẽ tol
le ⁊ ꝓice me in mare.hec Ber. in
ſer. de aduentu. Igit᷑ ſoꝛte ꝓiectꝰ
eſt Jonas in mare qꝛ xpᷣs ſʒ dei
pꝛedeſtinationẽ deſcẽdit in hunc
mũdã in quo ſedauit tẽpeſtatem
pene noſtre poꝛtans ⁊ ſuſtinens
que ob culpam portare debeba/
mꝰ. Job.xxxviij. Circũdedi ma/
ri terminos poſui vecteſ ⁊ hoſtia
2 dixi hucuſq; venies ⁊ nõ ꝓce/
des amplius.Sed hic cõſfriges
tumentes fluctus tuoſ.xpᷣs.n.ter
minum noſtre penalitatis poſuit
qñ crucis ⁊ ciauoꝝ ⁊ lancee ſup/
pliciũ in ſuo pertulit coꝛpoꝛe.In
quo ↄfracte ſunt oẽs maris vnð.
vt hoĩes amplius nec ſubmerge
rẽtur: ſʒ ſilerẽt amoto fluctu eiꝰ.

a nos deo pfi recõciliane ad eter

ne beatitudinis perduceret poꝛ/

Anſ.tü.vñ Znſel.in meditatione hũa

nitatis xpᷣi.hic eſt inquit dñs no
ſter ieſus xpᷣs ⁊ ſaluatoꝛ vnigeni
tus dei filiꝰ verus deꝰ.verus hõ.
qꝛ ſolus ſub ſole inuentus t᷑. Iſte
foꝛmoſus i ſtola ſua q; defoꝛmis
pꝛe filijs hominũ factus eſt. Si
quidem vulneratus eſt pꝛopter
iniquitates noſtras ⁊ atritus ꝑꝑ
ſcelera noſtra.ſactꝰ:holocauſtum
ſuauiſſimi odoꝛis ĩ cõſpectu tno

pater eterne gloꝛie. vt auerteret ĩ

Paſſio xpi.

dignationem tuã a nobis ⁊ cõſe
dere nos ſibi facere in celeſtibuf.

Hec a⸗
tiuit aia mea.⁊c.pᷣs.xij.
ſMaturaliter paen m 8
ti apꝛopinquãtes conſue
uerunt ſitire.Et rõ põt ec.qꝛ ſan
guinis effuſio reddit coꝛpꝰſiccuʒ
⁊ moꝛt᷑ terroꝛ arefacit coꝛ. IdÄir
co homines ↄſueuerũt in iali pũ
cto potũ poſtulare. Inter alia q̃
xpᷣs tempoꝛe ſue paſſiõis ſitiuit.
fuit ſalus generis humani licʒ vt
verus hõ ꝓpter ſanguinis effu/
ſionẽ coꝛpoꝛaliter ſitiret. Sed ne
gata eſt guta aque illi ꝗ fecit ſon
tes aquaꝝ ⁊ qui ð petra ꝓpter po
pulũ ſciciẽ educta aqua potauit.

Fig.iiij. Re. ꝛout recitat magi Fig.

ſter hyſtoꝛiaꝝ.v bi dicit qd ¶ Da

naſes ꝗ regnauit in ieruſalẽ fecit

malũ i cõſpectiu dei. Nã ydola q̃
diſſipauerat pater ei erexit ⁊1 mł
ta alla peccata fecit de quibꝰcum
yſaias ꝓpheta repꝛehẽderet ipᷣʒ:
fecit illũ eieci er᷑ ciuuatẽ ierlm ⁊
ibi lignea ſerra ſecari.Et dũ ſic ſe
caretur ⁊ eſſet in angnſtia ſitis pe
tiuit aquã ⁊ neganerunt ei illã.Et
tũc dñs de ſublimi miſit aqua in
os eiꝰ⁊ expirauit.nec adhuc car
nifices deſiſterunt a ſecalione.
Spũ alr per yſai.qui interpꝛetat᷑
ſalus dñi.no.xpʒʒ ꝗ venit miſſus
a patre vt omnes ſaluos faceret.
Isſtur cũ videret populũ iuday
cũ ſeu phariſeoꝝ colegiũ cupidi⸗
tati ⁊ auaruie deditum que ſunt

Padion

Ebuitanepntet eſ
,lMor. Phibrcic,

Nnmo, .
gthl is henin e

81 i o 0
mit ⸗ ſöm nine
Girurenünti em ⸗
urcuciatit⸗ci dben
Genegeverütenen nn
Obant ngleiscoſpns,ad
lenelegond n len s⸗

enunin guociebter ſcun

=v

encie ANcnii dinanen

Alcoingteſhfnenlnoarn
ebalopinofnonſho n
Pelvereineiſntinena t
Hams ſenſid⸗min lnmane⸗
lthoc accebntloca del
boo pvetbior Sonism.
uiniiderihui
(ior ini duiamerock 1
Mleno io honeſte nanmt
lqerchmue r mi⸗
iplnipoeciciais t ne
icdem. C ſtbn//nu—
NRelpenorsrölperaſent 4s
prhochgerndennü dond
udeſlulddeinidal
annennthorwäücrwi
ſceti azplugenmne uch
nmeamantndnis o en
wetponeſterennicden
Uiyterpeimernureusame

loCthoc eſtcocprlo gan

poperal Anos dortii,
enl tiuii dinuor de i
Wor Qucteniuid n
nälenunaunnde⸗
naldeeen iliocti⸗

uno dſitn

.
Nkd telin
. Moor
. unirin
Kreiin
N Wnnit ,
nn itlii
4 ſilre
empeſe ieſi

in
3R uü eintet
MM NA ic
abmNrd dt
odra lde ien
ghcn eedeereß,

MAüiddd ri ee

bunſn Anit

4 weiclanngti,
an mritnegnamtli

di disNihininiis!
E ecMrN NNi

ni Mten e

3 Si üatti

Erimiiſnſe

Ner lonnei
Erdi en kä i
dapmnirlüchi

uiumiuIr

4

Paſſio xpᷣi.

ydoloꝝ ſeruitꝰque pater eoꝝ ſcili
cet dens pꝑ ox. ꝓhibuerat ar/
guebat ipᷣm dicẽs.ꝓgenies vipe
rarũ.⁊c. Jõ ipſᷣm captũ atq; liga
gatũ duxerũt er̃ yeruſal ⁊ lignea
cruce cruciarũt.Et cũ bibere pe/
teret negauerũt creatoꝛi qð ñ ne

gabant malefactoꝛibus.vñ aiad

uerte lectoꝛ ad id qð ſequit᷑.legit᷑
enim in quodã hebꝛeoꝝ volumi
ne noie zandri.ꝙ cũ dãnatus iu
dicio ingreſſurus ad moꝛtem po
tabat᷑ optimo vino in cypho cuʒ
puluere inct᷑ſi.vt inebꝛiatꝰ ⁊ alie
natus ſenſibꝰminꝰſentiret moꝛ/
lẽ.⁊ hoc accipiebant iudei de li/
bꝛo — Salomõis.xxxi.
vbi ſcriptũ c. Date ĩebꝛiatinũ per
dito ⁊ vinũ ei qui amaro eſt aio.
Mulieres vᷣo honeſte erãt in ie
ruſalẽ qͥ ex charitate ſpõte mitte/
bãt vinũ hoc cõdẽnatis ⁊ q mo/
ri debebant.Cũu igit hmõi mulie
res tꝑe moꝛtis xpᷣi paraſſent.taʒ
xpᷣo qᷓ;ᷓ ꝓ latronibꝰvinũ bonũ
iudei illud biberũt.⁊ loco illiꝰ ꝓ·
pinanuerunt xpᷣo vinũ coꝛ:nptũ
ſ.acetũ cuʒ puluere mirre que eſt
ſumme amaritudinis. Joõ voca/
tus eſt potus iſte acetum felle mi
xtũ vt expꝛimeretur eius amari/
tudo.Et hoc eſt qð populo iuday
co ipꝛoperat᷑ ANmos ſcðo vbi ſcri
ptũ erat.vinũ dãnatoꝝ bibit yſrł
⁊ dei eoꝝꝑ.Quẽ textũ iudei mali/
cioſe ⁊ calide mutauerüt remouẽ
tes inde.Et dei eoꝝ.⁊ loco eiꝰad

denles in domo dni dei eori.Et

130

ſimile fecerũt in multis alijs ſcri/

pture ꝑtibꝰvel locis in qvꝰvide/
runt de vxpᷣo expꝛeſſioꝛẽ ſieri men

tiont᷑. Sic igit᷑ dño deder᷑̃t iudei

vt dictũ ẽ acetũ cũ felle mixiũ vt

ipleret᷑ ilð ꝓphůe dictũ.dederũt ĩ

eſcã meã fel ⁊ i ſit mea potauer̃t

me aceto. Anſel.in meditatione

hũanitatis xpᷣi. Sʒ crucis hono

re doꝛſum incuruare iubemur ⁊
ſuã ipſins poꝛtare xpᷣi miſeriã.ad

locũ deductus ſupplicij mirra po

tatur ⁊ felle ⁊ cruce ſubleuat.Et
dicit pater mi dimitte illis qꝛ ne/
ſciũt quid faciãt.Sed pfr̃ de celo
illũ potauit fonte ad queʒz ſitiebat
vt.ſ.pficeret humana ſalus.Id/
circo ait. Cõ ſumatũ c.Et pri tra
didit ſpũm.ug.in ſer.xxiij.ſuꝑ
Jo.vidit ergo quia ↄſumata ſunt
oĩa que opoꝛtebat vt fierent ⁊ cõ
ſumarenĩ que ſcriptura pꝛedixe/
rat.Et in ſiti mea potauerunt me
aceto. Sitio ingt tãq; ſi diceret.
hec minꝰfeciſtis qð datunt eſtis.
Cum accepiſſet acetum ieſus di⸗
xit.Conſumatũ eſt. Quid ꝑ hoc
niſi qdᷣ pꝛophetia pꝛedixerat tãto

ante.deinde qꝛ nil remãſerat qd

anteq;ᷓ moꝛeret:fieri adhuc opoꝛ
teret.Tanqᷓ;ᷓ ille qui poteſtatẽ ha
bet ponendi animam ſuam ⁊ ſu
mendi eam in eternũ. Neractis
oĩbus que vt peragerent expecta
bat ĩclinato capite tradidit ſpũz.
Hec Zlug. Sed atende lecioꝛ ꝙ
dictum eſt de carnificibus ꝓphe
tam ſecannibus q; nequaquam
r 2

Au.

Paſſio xpi.

deſiſterũt toꝛmẽta inferre ꝓpter
qð ſigna dederunt q̃ de meſſa vi
derũt. Sic ylraeliuic? ppls nõ re
ceſſit a perfidia ob tãta oſtenſa ꝓ
digia ⁊ in vita ⁊ in moe xpᷣi. In

vita nanq; ſigna ⁊ ꝓdigia demõ

Anſ.

ſtrauit que nullꝰpoſſet facere niſi
dens.vnde Anſel. in meduatiõi
pus humanitatis xpi.veniſti ad
nos ingt diuim verbilãpas extol

ſenſ ad illuminationẽ oꝛbis terra

rũ ⁊ regnuʒ dei annũciãs cũctis
obtempantib?v bo. ſermonem ſe
quentib ſignis cõ firmaſti. virtu

te diuinitatis oſtẽdiſti cũctis ma
le hñtibꝰoia oĩbꝰ gratis exibens
que ſaluti ipſoꝝ ↄgruerẽt vbi oẽs

lucrifaceres. In oibꝰ his nõ eſt
auerſuſ ſuroꝛ eiꝰſʒ obſcuratũ coꝛ

ĩſipiẽs eoꝝ ⁊ ꝓiecerũt ſermões

tuos retroꝛſum.nec atiẽderũt ad

oiĩa mirabilia tua. 5 Enſel. Eld ſi
gna vo que in moꝛte domini ſũt

oſtenſa minime attederunt qꝛ ob

ſcurati erãt oculi eoꝝ ne viderẽt.

Leo

pᷣs. Signa nr̃a nõ vidimꝰ. Et ta

men h̊ ſigna cognouer̃t elemẽta
muta ⁊ fuerunt in his ſtupoꝛe re
pleta.vũ Leo papa in ßᷣmone re
ſurrectiõis dñi.Ruit inꝗt ſubito
nox media die ⁊ moꝛtem dñi oĩs

creatura ne viðret effugit. Texit
ſaciem ſuam lugubꝛe omne celũ

totus oꝛbis tenebus obuslut' oc

cultauit vultũ ſunz ne videret in
cruce dñm ſuũ.Elemẽ᷑ta ipſa tur

bant᷑ ⁊ rugiũt ſaxa rũpunt ſepul

chꝛa pateſcũt.moꝛvi reuiuiſcũt.

Factuʒ eſt in terra chaos. Timet
omnmis natura periculũ ⁊ iudeap
ficit patricidiũ. Hec Leo papa.

Am exaltat fuero a ter⸗
c ra oĩa trahã ad meipᷣm.
Jo.xij. Nota q atractio
fit a tribꝰ.ſ.a calidoivt pʒ ð vapo
ribꝰa caloꝛe ſolis.Sit a vacuo vt
patet de locat᷑ ⁊ locis.fit a ſiſi vt
pʒ ð moꝛſu ſcoꝛpinũ ⁊ ſerpentũ.
Spũa r iſtis tribꝰmodis xpᷣs be
nediciꝰtraxit nos ad ſe ⁊ ſanauit
a pctõ.Nã pᷣmo nos traxit ꝑ ca
loꝛẽ ſue charitat. Sciuẽtes.n.ca
loꝛẽ ſue dilectõis depoſuis mun
di atq; carnis ponderibus leues
efficimur ⁊ aſcẽdimꝰad vapoꝛes
ſolis radijs exſi cati vſq; ad ſperã
amoꝛis illius.vbi ſuccendimur ⁊
ignimur ⁊ inſeꝑabilr eidẽ ↄiũgi
mur.vñ apls ad Ro.viij. Quis
nos ſepabit a caritate xpi. Ocðo
attraxit nos a vacuo. Dicunt pbᷣi
ꝙ celũ poti deſ.cderet qᷓ; qð nã

vacuũ pateret᷑ qcq;ᷓ eẽ in terra ył

alibi. Et deꝰhãc cõditionẽ᷑ voluit
ſeruare qꝛ nec et᷑t in celo dare va
cuũ voluit vt terra.i.hũana natu
ra ſuperiꝰ aſcẽderet ad ſuplẽdum
angeloꝝ ruinas ps. iudicabit na
tiõibꝰiplebit ruias. Atraxit nos
a ſili. qꝛ venit i ſilitudineʒ carnis
pcti.nullũ tñ hñs peim̃ ſed iduit
noſtram moꝛtalitatẽ vt ſue diui/
nitatis nos faceret eẽ participes.
Ergo videntes nobis ſi milẽ ſac/
tũ ſialuatoꝛẽ noſtrũ qui nobis pA

(in üfliſ ſtnmdum
uadantamnorſd'aenin
orumn Anndinehihedn ane⸗
Roſ ſepenis neneſtzaüind
eru Gpüklierthe nücre tnt
oabomnnipettmwiuung
norals thobispettnend
limodoſinlierenctn
ortipſamaſpdensoal
chonianst ſdeisbomnd
or noſb'lbereneun Sar
homami moti dor ner
pn upaſonet moent
enut vi Mugn i Jone
WGrn doicsitneant alnei
Autirtlenirsfneits n

fpecclndenetiur anmnig 7

Quidiſnisaht nens a
fiinoneeginnennen
ſopente ignningunn
tppt,mos nornnti grn
ſmaoccdtmotlcnm
e deguuctneti Nann
oſfemnes Ntaettin ine
Npen owafing nmemn
Penemedani i ine

füpetd⸗ lneniſen

unſtemori thinnm,

ncſftnor⸗Slllinn n
Geda
urinnegät —

Uſthſen pei cni en

Skftnbniet,
NNIenltn
1 1ri Mi hnonenm
Ort Glninn
bbedgös hibrn

.
dtznsninti
4 rrKin A e

Mndslan iz i
mArs M
4 arrutl;i ig
wCiethi c
gawei ad diounf⸗
Aib Mäcraht
ruinagcheihin

1.NeNachdinit

rtnetünlti
4 aiINAdi
niwn 1algnuhi
Sa nns i

nat ikgcli
X „ 2

5

iſc
4 iwiniß

Paſſio xpi.

us in iñ erat diſſimilis vt nos vn
diq; ob culpã noſtre turpitudis

pſlſequeret᷑.Sequamur eũ ⁊ intue

amur tanqᷓ; ſignũ noſtre ſalutis
⁊ medicinã aiarũ.⁊ ſaluabimur.

gigu.Figu. Nume.xxi.de ſerpẽte eneo

quem MDRoyſes ſuſpẽdit in ligno
Cũ.n.illũ filij yſrael intnebantur
ſaluabant᷑ a morſibꝰ ſerpetiũ ma
ioꝛum.ſilundinẽ habebat vene/
noſi ſerpentis.venenoſus aũt nõ
erat.Spũaliter xpᷣs mũdus ⁊ pu
rus ab omni peccato factꝰtamen
moꝛtalis ⁊ nobis peccatoꝛibꝰ q̃/

daãmodo ſi milis:ſuſpenſus eſt in

ligno v:ipſum aſpicientes oculis
charitatis ⁊ fidei ab omnibꝰpec/
catoꝝ moꝛſibꝰ liberentur. Sicut
genꝰhumanũ ð moꝛſu dire moꝛ
tis in ſua paſſione ⁊ moꝛte penitꝰ

Aug.liberauit.vñ Angu.ſup Jo.moꝛ

debant᷑ hoĩes ituebant᷑ ſalnabãt.

Nuid ſunt ſerpẽtes moꝛdẽtes ni

ſi peccata de moꝛtalitate carnis:
Quid ẽ ſerpẽs exaltatꝰ niſi moꝛs
dñi in cruce qꝛẽ a ſerpente moꝛs
a ſerpente ſigurata ẽ moꝛs.moꝛ/
te xpᷣi.moꝛs moꝛtua eſt qꝛ vita
moꝛtua occidit moꝛtẽ pulchꝛitu/
do vite deglutiuit moꝛtẽ. Iterum
modo fratres vt a peccato ſane/
mur rpᷣm cruciſixuʒ intueamur
quõ ꝗ intunebant᷑ illũ ſerpetẽ moꝛ
ſibꝰnõ peribãt ſerpentiũ ſic ꝗ in
tuentur fide moꝛtẽ xpᷣi:ſanantur
moꝛſibꝰpeccatoꝝ: Sed illi ſana/
bantura moꝛte ad vitã tpalẽ.hij

uũt vt habeant vitã eternã. B. n.

intereſt inter figuratà vmagint᷑:⁊
rem ipᷣam.figura pꝛeſtabat vitas
tꝑaleʒ.res ipſa cuius figura erat
pꝛeſtat vitam eternaʒ. hec Zug.

Peruit latꝰ eiꝰ. Jo.xix.

1531

—„

*
5
.1

a Fugliẽtes moꝛtales inimi R

cos ſi qiq; venirent ad
domũ vel caſtrũ ĩ quos pararẽt
pᷣſidiũ ⁊ hoſtiũ pꝛoſpicerent con
tra ſe clauſum per quod illis eèt
intrandũ nihil eis profuiſſet eoꝝ
fuga.Cũ vᷣo patet illis aditus ſalł
ui fiunt. Spũalr añ xpᷣiaduentũ
claula erat paradiſi ianua. IJdeo

qᷓ;tuncũq; patrilarche ⁊ ꝓpheie ⁊

antiqni patres fugerent vicia ⁊
peccata ⁊ per ſancta opa feſtina/

rent ad celũ:qꝛ tñ hoſtium claſũ

erat extra rem anttes captiuabã
ab hoſtibꝰa ad carcerẽ duceban
tur inferni. Sed tempoꝛe paſſio
nis xpᷣi aperto dire lancee aculeo
latere eius:apertũ ẽ celi hoſtiuzʒ.
⁊ factus patens aditus vtilluc ac
cedentes pꝛeſidiũ inueniàt ſaluta
re.vñ ipſe ait.Ego ſum hoſtium
⁊c.SFigu. Geñ.vi.Cũ parata eẽt
archa iuſſit dũs hoſtiũ fieri ex la
tere vt per illð igrederent᷑ oẽs ꝗ
ex aquis dilnuij ſaluandi erant.
Spũaliter hoſtiũ factũ in archa
eſt hoſtiũ factum in xpᷣi latere in
ſua paſſione.per quod neceſſe eſt
oẽs credẽtes itrare qui in archa
ecclie ſunt ſaluandi ⁊ a peccatoꝝ
dilnuio liberandi. Naʒ apto hoc
hoſtio ſanguis exiuit in pᷣcium æ
aqua in lanacrũ vt loti ⁊ libera

Fig.

daie

Paſſio xpᷣi.
ti a peccato mũdi itraremꝰp mũ paſſiõis vt fieret nobis ĩ ſignů ſe ſdeniat
dũ hoſtiũ ad coleginz iuſtoꝛum. curitatiſ 3 inimicos.figura Exo. Fig. Eifcms 2
Aug.Aug.ſuper JYJo.vigilanti ingt ver xij ð agno paſcali comeſto cũ la . gdͤid poſne⸗ Nrofn
bo euangeliſta vſus eſt vtnõ di ctucis agreſtib de cui ſanguine tü deden gdc
ceret latus eius ꝑcuſſit aut vulne factũ ẽ ſignũ crucis in vtroq; po gfenzbno ſni n
rauit aut quid alið.ſed apernit vt ſte domꝰ ſilioꝝ yſ rl. cui 'os ↄfra Arogoliituln hn
illic dimodo hoſtiũ panderet ciũ ñ fuit. Spi.agn iſte xpᷣm ſi ſponiedftti tgrin n
vite. vñ ſacr̃a ecccẽe manarẽt ſine gniſicat cruciſixũ i exitu iferni en eölmmtonenihndi
Ab'ad vitã que vera vita eſt nõ ioſaguie ptegimura peutiẽte age Coſtkicelohin nd⸗ .
intrat. Ille ſanguis effuſus eſt in lo.i.diabolo ſi coꝛde ⁊ coꝛpe nos frmamfalmfinuchn
remiſſionẽ peccatoꝝ.aqua illa ſa m unumꝰilo:poꝛtãtes crucẽ᷑ eius ſehntinfminmnti fangen
lutaris temperat poculũ h̊ ⁊ laua coꝛde ⁊ coꝛꝑe ⁊ memoꝛes ſimus Prlocodontm CGhütnn er
crũ pᷣſtat ⁊ potũ. Pꝛopterea pꝛi acreſtis anguſtie quã piulit ꝓ no encht ſabtcn Aurn ee⸗
mo mulier facta eſt de latere doꝛ bis.os nõ ſuit ↄminutũ ex eo:qꝛ lchenini cleſentgi ,
mientis viri.? apellata eſt mater vt dicit Zlug . ſuꝑ Jo. ad hoc pii Zlu. nhae riugrihmeſete⸗
viroꝝ.magnũ ꝗgppe ſigniſicauit net teſtimoniũ os nõ ↄminuetis mareloeennie lpetstr
bõnũ. aut magnũ puaricationts ex eo qꝛ cũ ad ieſũ veniſſent:nõ biiunt eſeerstneltr
malũ.B ſcõs ldã inclinato capi fregerunt crura. Isit iſte agn. ſ fesfociz ibgub lnen⸗
te obdoꝛmiuiti cruce: vt ide ſoꝛ xpᷣs nos vere de egypto inferni mnpulpinto in,7
maret ei ↄiunx que de latere doꝛ ꝑcuſſo diabolo eduxit.atq; ßrdu un ibl wiillmihn
mientis effluxit O moꝛs inquit xit ad eterne glie pmiſſioneʒ per mn glincim iuegt wi
vñ moꝛtui reuiuiſcft.qd illo ſan moꝛt ipſiꝰ. vñ Augu. in qd ſer glu. Glliigelinimnmr
guine mũdius: Quid illo vulne mone reſurreciiõis dñi. Ie.n. Donichrii bren
re ſalubꝛius. hec iuungg. adiudicat vt agn occiſus velu eigaticin en
tiouis ab egypio nos redemit ⁊ lnnnn imiete
Icut agnns coꝛazs tondẽ ſaluauit nos de manu diaboli qſi gtitsiindäünde
I1 ieſe obmutelcet. yſa. lij. de maͤn Nharaonis ⁊ cñ ſigna vondilcleſtiic dorn
Qñ gentes hñt pagere uit aĩias nr̃as ꝓpꝛio ſpu ⁊ mẽbꝛa eſer oninlapzen
erdua laboioſa ⁊ p̃cipue cũ il/ coꝛdis noſtri: ſuo pꝛecioſo ſanovi uliuafcuit bepniche
lis eminet inimicoꝝ piculã duo ne. Hic ẽ ꝗ ↄſuſiõe moꝛte iduit frocinanz, 1 .

oſueuert facere.ſ.lumere aliqd ⁊ diabolũ in planctũ ↄſiituit. hic
ad cõſoꝛtandũ t roboꝛandũ vi/ g iniqtatẽ pcuſſit a iniuſtitiã ſi
res ⁊ ſibupſis dare ſigna vt co⸗ Moyſes egyptum ſterilitatem

ſidio delapidbcrens t
khöͤeſtaudlwenilter dn
Wolemplo. og iinpi .

gnoſcant ſe muiuo ⁊ ab hoſtibꝰ damnauit. Hic eſt quinos be ſer laenepollt hitori
teantur ſe. Spũalr volẽe xpᷣus uitute eripuit ad livertatem ve te aenn duĩ
educere genꝰ?humanũ de mann nebꝛis.ad lucem de moꝛe ad vi einni ſe .
diaboliiipe ſe dedit in cibũ ⁊ pce tam a tyrannide in regnum ſem winfi in
pit hoc ſemꝑ fieri i memoꝛiã ſue piternũ. ennentlcloſewar

L Manedlutnrsiu,

2 Waangfticnin
nenreeintne enene
eoanmihti
2 batdahſiencting
1 un Vorprinnn
n rinhetnenenin
in webnanitgigln
m Nn M,mmign
nn alnt!
Einiisfö
aNrind eünmlin
ra g.
Er DeNNGn
Maid N
t adem dyntionee
„ 7* „14
”
ar incots di Yrn
dtengiet eſcett
nd Vondertt
ſmnmdeNNAhi
vri Phnmetift
ei niniin ſitfic
„ mtninnin i
nia

a
1 —

Patientia.

De patientia.
Edificantes domũ de la
h picdibꝰpolitis.ij.Meſdr.
cũ debet aliquod cõſtrui
edificinʒ pmo ↄſueuerũt lapides
cultro polliri ⁊ polliti ⁊ bene apta
ti ponii edificiũ ⁊ quãto pulchꝛio
res ſunt tanto in eminentioꝛi lo/
co fabꝛice coaptãtur.lapides qui
frangunt cultro vel martello pꝛo
iciunt in ſundamẽtũ vel in parie
te includuntur. Spũaliter deꝰ in/

tendit fabꝛicari palaciuʒ in celis

pulcherrimũ.ſ.celeſte regnũ.Jõ
in hac vita quaͤplures voluit eſſe
martellos pcunẽtes lapides iſtoſ
hi ſunt perſecutoꝛes ⁊ moleſtato
res fideliuz ſub quibꝰ lapides iſli
tanto pulchꝛioꝛes ſunt in ↄſpectu
diuini fabꝛi:quãto illi foꝛiiꝰꝑ ve
ram patientiam integri perſene
rãt. Talis lapis ille fuit què repꝛo
bauerũt phariſei ⁊ pᷣncipes ſacer
dotũ.ꝗ factꝰẽ i caput ãguli. Qui
igit patientiaʒ xpᷣi ſequunt᷑ perſe
uerãtes ponent᷑ poſtmodũ in ho
no:abili celeſtis edificii loco v bi
quieſcet omniſtribulatio atq; pe

Fig. nalitas. figura.uij. Reg. vi. Abi e

gimꝰꝙ cũ Salomõ edificaret tẽ
plũ dno de lapidibꝰq̃dratis ⁊ po
litis nõ eſt auditus malleoꝝ ſoni
tus in templo.eo q er templñ la
pides ſunt polliti.Spũalrꝑ nãle
ediſicium templi ſubaudi celeſte
ediſiciuʒ dei.v bi nullus ſon ad/
uerſitatis ⁊ afflictionis audietur.

Ber. Bernar.in meditationibus ſuis.

132
In reglõe inquit ma amaritudo
locũ non habet. Mõ eſt aduerſa
rius impugnans nulla rixa nullũ
impedimentũ nullꝰ timoꝛ. nulia
inquietudo nulla pena nulla im
pietas nulla moleſtia. nulla dil⸗
coꝛdia.ſʒ pax ſumma ⁊ laus eter
na ſecura ſine fine requies ⁊ gau

dinm ſemper cũ ſancto ſpiritu.hᷣ
Bern. Poliuntaur ergo lapides

qui debent poni in tanto edificio

qꝛ ſancti viri quos dei pꝛouiden/
tia elegit ad perficièdũ celeſte re/
gnũ pꝛiꝰp̊ examinantur tribula
tiõibꝰ⁊ penis vt cũ iracũdi ⁊ im
patientes ac etiã deficientes ſab
diuino examine pꝛoicientur i ge
hẽnã pulchꝛi ⁊ politi in loco illo
celeſtis ediſicij honoꝛabiliter re
ponentur.vñ Pe.ra.in quodã
ſermone.õ foꝛſitã te punit tem
poꝛaliter vt ab eterne moꝛtis ar
doꝛe ⁊ pẽa te redimat tꝑalis. IJn
edidficatiõe.n.templi pꝛus lapi
des tondebant᷑ ne in iloꝝ impo
ſitiõe ſonns mallei audiret᷑. NMũc
in hoꝛꝛeo dñi granũ ponit᷑.donec
flagellis aut triiurantiũ pedibus
ſit excenſſum. Sic viui lapides ꝗ
ponendi ſunt in illa celeſti yrm
que edificatur vt ciuitas.varijs
infonunioꝛum concuſſionibꝰpol
liũtur anteqᷓ; in edificio celeſtis
habitaculi colloceni.
Apat eins aumum opti/

-

Pe.

c müũ Can. v. Optimu au B

rũ pꝛobatur per ignem.

qᷓ;diu.n.e ibi rubigo vſl mixtura

4

Fig

Patientia.

extranea ſemper fumigat qu vᷣo
non amplius fumigat ſignũ eſt
perfecii auri. Poteſt enim iunc
ſieri omne opus de ſeipſo. Spũa
liter patictia hois igne tribulatio
num pꝛobatur. Expoſitus enim
homo aduerſitatis examini: ſi p
murmurationes vel blaſfemias
fumigat:ſignũ eſt qð ibi nõ erat
auꝝ perfecte patiẽtie ſed erat co
loꝛ ſophiſticus arte ypocriſis fa
bꝛicatns. Sed cũ eque aduerſa
vt pꝛoſpera tollerant ſignũ eſt op
time patientie. Ideo ex tali auro
celũ adoꝛnat. Mat.v. Beati pa
cifici qm ſilij dei vocabũt. Et ali
bi ait vñs. In patientia vr̃a poſ
ſidebitis aĩas veſtras. Fig. Exo.
xxv. vbi legimdũz pꝛecepiſſe fie
ri in tabernaculo candelabruʒ ex
auro puriſſimo ducule i ſummo
habebat. vij.capita equalia ſuper
que ponebant᷑ lucerne.vij.auree.
2 erant ibi.vij. infuſoꝛia aurea ꝗ
bus oleũ lucernis ĩfũdebat᷑. Spi
ritualiter per hoc candelabꝛũ du
ctile aureũ notat vir patiès ⁊ deo
obediens qui ſemper vera ducit᷑
patientia ⁊ ſemꝑ inclinans ſe ad
onus ſibi impoſuũ ⁊ ſuppõit hu
meros ad omnia tollerauduʒ fle
ctit.n.ſed nõ frangit᷑.qꝛ in aduer
ſis ⁊ in pſperis landat deũ.Cui⸗
oppoſitũ facit ypocrita qui nmihil
vult tollerare.ſʒ minimo ↄtume
lie vᷣbo ſtatiʒ frangit ⁊ ↄquaſſat᷑.
Et ſicut ignis ꝓbat auruʒ: ita ad

BGre. uerſitas ꝓbat virũ iuſtü. Gꝛego.

bmo moꝛa. In hoc inquit mens
iuſta diſcernitur ꝙ dei laudẽ iter
aduerſa confitet ꝙ nõ cũ rebꝰfrã
gitur ꝙ ñ cũ caſu glie exterioris
cadit ſeptem vᷣo capita ſuper cã
delabꝛũ in quibus erant lucerne
vij.ſunt virtutes.ſ..iij.iheologice.
⁊ quatuoꝛ cardinales.Et ſuꝑ his
vij.iuſtitie oꝑa inter tenebꝛas lu
centia qꝛ inter ſuperbos lucet hu
militas. Inter inuidos lucet cha
ritas. Jnter auaros lucet liberali
tas. Inter iracundos lucet patiẽ
tia. Inter occioſoſ ſollicitudo ſcã
Inter luxurioſos lucet caſtitas.
⁊ iter guloſos ſobꝛietas.Sunt ẽt
ibi.vij.in fuſoꝛia per que infundi
tur oleun quo nutriant lucerne.qꝛ
ſepiè ſunt ſpũſſancti dona ꝗbꝰ in
fundit᷑ xpᷣi gratia per quã nutriũt:

in nobis virtutes.vnde Gre.ſuꝑ Gre.

Ece. Sunt in qnit mulii qui iam
per ſeptem gradus.i.p ſeptè ſpũ
ſancti dona ſeptifoꝛmẽ gram adi
tum vite celeſtis inueniut vl me
ruerũt per iimorẽ dei fieri humi
les per pietatiſſtudiũ ſieri miſeri
coꝛdes per ſcientiam diſcren per
meritum foꝛtitudinis liberi.per
conſilium ſecuri.per intellectum
pꝛouidi.per ſapiẽ᷑tiã maturi. Sic
igitur per hec ſeptẽ ifuſoꝛia gra
niarum nutritur lumen in cande
labꝛo ideſt in viro deine extin//
guatur inter mundi huius aduer
ſa ſed tanqᷓ;ᷓ excplaris lumen pa
tientie luceat omnibus qui in do
mo miluatis eccleſie deo militar

orecctt

Dor oarintsi in N.
9 cnc Ccer chs
gromatiteno tdcin
ſcoͤrte. Ko tarcüſn wr
natere odornon oteſt riv⸗
mreqpicdaudtur nſin dis
ſccerterius tedoleunt dode⸗
lecuaneſctci contenit pme⸗
binuicem adpennt Eſche
uoocor euapouubel. Cpiin
ſdt pulennu m nannol
nncrigetcoce Goli an
Iaincruconſein nenno r⸗
Gtdoontett r n
pinbluntst,une
ſeſtnin it n ne acnt
Frenordelt zurn
fopal,ſtenmmdmnn
nanepreſunl 30 n nit
Mliſedoler pi Drrgorld
1n Lantohrs n dedſeide⸗

Mopamo plloglg dne

nlent, genegnn ienn
eſl⸗dehegrsoanirandu
n bulipde Cntar
ngnöhiehuntunme
nlenbemnazn 1
nannlndtſumm
anmtmne Fien n ,
henitirt ſu

4 MAm ugimlrl

m uSN ddinl
er mſolintin.
11 otd

4

W ANAEcüNrnſni
1 a Eten

lilmm
1 mi u uiniit

WDL

ctando ſed ſufferendo nec mur/
murãdo ſʒ gratias agẽdo. Ipᷣa ẽ
que fecem totiꝰ voluptatis abſter
git. Ipſa eſt q̃ limpidas animas
deo reddit.
Doꝛ ſuauitatis ẽ in ↄſpe
o cu elꝰ.Eccle.xxxv. Res
aromatice nõ redolẽt ni
ſi cõtrite. Rõ eſt qꝛ cũ ſint dure
materie odoꝛ non poteſt euapo/
rare qui clauditur infra illas.Et
licet exterius redoleant cito odoꝛ
ille euaneſcit cũ conterũt᷑ partes
ab inuicem adherent.Et ſic intri
ſecus odoꝛ euapoꝛabat᷑. Spũali
virtꝰ ⁊ patientia viri ſanctinõ ſẽ

Patientia 135
„ n . .
— . diſponunt qꝛ in ipſa ſemꝑ eſt cõ cies aromaticas.ſ. Stãteʒ Oni⸗
SZ in Calſ.tra hoſtes triumphus.Caſſodo cham Balbanuʒ boni odoꝛis ⁊
picictin rus ſuper pᷣs. Patientia inquit ẽ thus lucidiſſimuʒ. ita vt equalia
un que oia vincit aduerſa non colu ponderiseſſent oĩa ⁊ ð bebàt hec

contũdi in tenuiſſimũ puluereʒ.
Mis igit quattuoꝛ qũo dictũ eſt
fiebat puluiſ thimiam atis ſancti
ad v ſũ ⁊ cultũ dei.Siꝗſ vᷣo hũc
puluerẽè vſus fuiſſet in ꝓpꝛiũ odo
rem periſſet de populo ſuo. Spi
ritualr. Ex quattuoꝛ patientie
vᷣtutibꝰ fit thimiamatis ſci odo
ramentũ xpᷣo qð ipᷣe libẽter odo
rat. Pꝛima patientie virtꝰ eſt in
ꝓbatione ſeu examine quo nos
deus ſuis flagellis ꝓbat.llia vᷣo
eſt qua nos diabolus tẽptat.ANlia
eſt cũ a pximis noſtris vexamur
Hi tres.ſ.deus ⁊ ꝓximꝰ diuerſi
mode nos exercẽet in quoꝛũ exer
citiis ſi foꝛtes ſumꝰodoꝛẽ ſnauiſſi

titur in quiete ⁊ pace. Solũ eniʒ
latet in eoꝛũ conſcia intentio pu
ra ⁊ ſancta. Si vᷣo conterit᷑ ⁊ exa
minet᷑ tribulationibus ⁊ ↄtume/
lijs.ſtatim virt? que intꝰ latebat
pʒ:qꝛ quanto vir dei ſe plus pꝛo
xpᷣo pati ↄſiderat tanto amplius
ſperare pꝛeſumit.Jõ per verã pa
lientiã redolet.vñ Grego.x.lib
Bre. moꝛ. Tanto ſpes in deo ſolidioꝛ
ſurgit:quanto ꝓ illo ꝗſq; durio/
ra ptulerit.qꝛ nequaquã reiribu
tionis gaudiuʒ de eternitate colli
gitur: qð nõ hic pia tribnlatione
ſeminat᷑.Exuberat ergo odoꝛ ſan

HaNNNENeSe
„ Stmenundli artign
xrNgANslgle hi
na NRNiditantl
mitthetis unenitſ
wvi ieli A fein
nos Neuii düfti
4 as Cm,
A tandneben
4 w Nn
ud N inid
„ bcc N
1m ummn e M
er ufrt n
— . .
— ctorũ in tripulatiõe ſicut aroma
n en ta in contritione. Figu.Exo.xxx.
e l Ds. vbi pceptu fuit accipi q̃ttuoꝛ ſpe

. ℳℳ

mũ deo damꝰ.vnde Gre.omel. Gre.
vi.ſuper Ece. Zribus modis vir
tus patientie exerceri ſolet. Alia
nanq; ſũt que a deo.⁊ilia que ab
antiqno aduerſario.XFlia quea ꝓ
ximo ſuſtinemꝰ. ꝓximo naq;
pſecutiões dãna ↄtumelias ſuſti
nemꝰ.Ab aduerſario tẽmptamẽ
ta. A deo autẽ flagella tolleramꝰ
Sed in his oibꝰmodis vigilanti
oculo ſemetipſã dʒ mẽs circũſpi
cere: ne male ʒ ꝓximũ ꝓtrahat᷑
ad retributioneʒ mali.ne qᷓ tẽpta
menta aduerſarij ſeducat᷑ ad de/
lectationẽ ſen ad conſenſũ pecca
ti:ne ↄ flagella opificis prumpat
ad exceſſum murmuratiõis hõ

ER

.ẽ⁹etU

Biꝛe

Patientia.

igt hec tria obſeruans iam habz
hec iria genera aromatũ pcioſs.
Sed requirũ quartũ eſt.n.ꝙ; q/
dã temptanõis genꝰ grauiſſimũ
qð nunc a deo eſt.nũc al diabo
lo:⁊ nũc ab hoie. Eſt tñ oibꝰ pe
riculoſius.⁊ hoc eſt vitã ſine tem
ptatione ducere. vñ Breg. in qua
dã ome.nulla inquit maioꝛ tẽpta
tio q;ᷓ nulla temptatione pulſari.
Inde ꝓuenit incircũſpectio ſui.
Incõpaſſio tẽptati ↄtẽptꝰ ꝓximi
Inobegdientie lapſus pᷣſũ ptionis
lterit?. H̊ Gre. Dis igit quattuoꝛ
ſi gs ſoꝛtis exiſtat accepiũ deo of
fert ſacriſiciũ ĩ odoꝛẽ ſuauitat.ſʒ
nota ꝙ nõ erat licitum mixturaʒ
hmõi aromatũ ad humanũ tra
Pere vſũ ſub pena moꝛtis:ꝗa ꝗ
upꝛadicta facit ꝓ humano ſauo
re obtinẽdo nõ pꝛicipalr ꝑꝑ deũ
vt ypocrite ipſi peribũt de popu
lo dei. Job. viij. Spes ypocrite
peribit non enim placebit vecoꝛ
dia eins. Sed ſicut tela araneaꝝ
fiducia eius.
Scendũt vſq; ad celũ ⁊
a deſcẽdũt vſq; ad abyſſũ.
p̃s.cvi.vt dic pᷣs. NHul
lũ violẽtũ eſt ꝑpetuũ.videmꝰ.n.
violẽter grane detineri ſuperiꝰ 2

qui eſt locns lenium. Sed vtrũ
q;.ſ.graue ⁊ leue violenter vt di/
ctum eſt tenent. Spũaliter pecca

tores ⁊ ingrati hoĩes quoꝛuʒ ſce

lera ſicut onus graue grauate ſũt
ſaper eos ex quibꝰ merentur ge
hennã:quadã violennia in mado
quieſcunt. Mã de ſui natura ten
dunt ad inferoſ.vñ ſicut grane ſi
terra aperiret᷑ non ceſſaret ruere
circa centrũ:ſic cũ terra aperiret᷑
ideſt qũ ſient fouee vł ſepulchꝛa
in moꝛte peccatoꝛis non quieſcet
anima illius donec veniat qinfer
num. Juſti vero quoꝛum ſjeſt ce /⸗
lum etiã hic quadã violentia deti
nẽt᷑ vt magis mereantur ⁊ ipſoꝝ
pꝛemiũ augeatur. Sed cu diſſol/
uent᷑ a coꝛpoꝛibul vinculis nõ re
quieſcẽt aie illoꝝ donec peruene
rint ad regna celeſtia.Tũc ſacia/
bſt apetitꝰ ⁊ deſiderium quo ſol/
ui cupiũt ⁊ eſſe cũ xpᷣo: vñ xpᷣus
ſuos leues ⁊ expeditos a peccatii
qui hic pꝛemunt᷑ violenua tyram
noꝝ ⁊ potentũ hoꝛtat᷑ ad pauẽtiã
di. Jo. xvi.undus aũt gande
bit vos aũt contriſtabimini. Sʒ
triſtitia veſtra vertet in gandium
2 gaudiuzʒ mundi vertet in triſti

tiam. Figu. Exod. xiiij. In exiin Sig.

lene inſeriꝰ. Mã ſi graue ᷣm nãz iſrael de egypio tã popnlus iſrat
ſuã libere poſſet delcẽdere: nequa qᷓ; pharao cuʒ egypiijs mare ru

quã geſceret quouſq; deueniſſet
ad centrũ terre qui eſt locus gra

bꝛum intranerum. Sead egypti
is deſcendentib in ꝓfundũ qua

niu. Similiter ſi leue libere poſſzʒ ſi lapis ſilij iſcael tranſierunt per
aſcendere nunquam ceſ aret aſct ſiccum per medium eius. Spũa

dere donec deueniſſet ad ignem liter. Egyptij afiligẽtes filios iſr!

—

Gpi Petunnſe lontt⸗ 1
zmiteprlontsdutsſean
no ingtpetetqedoes ieden
necepltbong gihic negen
Nto aiadegpnulanthhe
honathonap bonis eoare
Pnpc: om de dintſis n
ſeſſci etver inm
Nomoinaoblanone ocprnct
Rpurke does vulnere anhr
Dbluschnnnarek
nisgiomgniſdandwcdi
perndeondotänan int.
Mihiceſe wer
Enneppeneinotinnen.
ſpobiioglam otnend
Phonore⸗pdiecn gaian or
henbuopni in inenr
ienip kmellſte nacxX
in Oue dinlisinlis ni r
ginasdiuine ſelnonls n
Audives ilgnewn
nchiengerefnop oen
ſetuinie ncbittn
Rtlndunplieinge
——
pechil cnu datf

Nb
igi
Man. Hining
unenſa
mnpeninn titn
ammſttimne
a gſenſurſlhin
is ZZ
mu ir dlerelglten
ie
haixegutiſgon
õ
in rigg SGdN
N Mi pin inlenir
Cde enne
W NNYANAANitlad,
1 MEr Nidnun gao
1mitcſecähedi⸗
welnes tteltceng
õ
wüdrili
APrninugt
4 NeitIIt
a Nrr eraenthan

!
A 4 ces
47 mn dct

. Dõõ

Patientia.

ſunt magnates ⁊ mũdi dinites in
tenebꝛis pectõꝝ ambulããtes.qui
pauperes ⁊ humiles vexare ſata
gunt. Sʒ opoꝛtet in huius mũdi
exitu in quo nullã habemꝰmanẽc
tem ciuitatẽ vtrunq; populũ per
abyſſũ moꝛtis tranſire qꝛ vnꝰ eſt
exitus hoium.i.iuſtoꝝ ⁊ maloꝝ.
Szʒz vbi pctõꝛes deſcedũt ad ifer
nũ.Juſſii ⁊ lãcti gradient᷑ in celũ.
vbi perſecutoꝛes panpuʒ gemũt
in toꝛmentis:pauentes ⁊ mites
in beatitudine eterna deo fruunfr᷑.

Pe.vñ Pe.ra.in ſer.illo mèdici Ca

zari ⁊ epulonis diuitis ſic ait. Ne
mo ingt putet qꝛ eiues iſe boniſ
recepit bona qñ hic magis reus
eſt qð cũ a deo ꝓ malis receperit
bona:bona ꝓ bonis reddere con
tempſit. Mam de diuitijs tantis
nec victũ reddit nec ſacrificium
deo: minima oblatione dependit
at pauper diues vulnere cenſus
nullus:exutus coꝛpoꝛe:v eſtit pe
nis.aiam quã ſolã nõ tenebãt vul
nera:deo in hoſtiã iugiter offere

bat:hinc eſt ꝙ recepit ꝓ doloꝛe
requit᷑: ꝓ penis ĩmoꝛtalitatem.ꝓ

obpꝛobꝛio gliam.pꝛo contumeli
is honoꝛc.ꝓ dſeciu gratiam.pꝛo
vulneridus pmia. ꝓ ſiti fontẽ re
frigerij.ꝓ fame celeſtis menſe de
licias. Quẽ dinitis ſacnlus nõ re
cepit ſinus diuine ↄſolationis in
clndit. Zu diues fulgeno purpu/
ra ↄdã nũc tegere fimo ꝓ cocino
veſtire flãmis: ꝓ mobilibꝰ diſcu
bitis:ſuſtine dura ꝓ latis ferculis
eplare ptis:copiaſ inopia ↄpẽſar

ehꝛietates ſiti digere ꝓ oe
aſpergere fetoꝛe.vt cui aſtiterun
voluptatis obſequia aſſiſtant mi
niſteria nunc penaꝝ:quia paupe
rem nunc deſpiciendo iſta nibi ia
liter tu mutaſti hec Ne. Ra.

Agitte tue acute.pᷣſ. xliiij.
ſ Gecatoꝛes latronibus
obuites in nemoribue
nulla pñ̃t arma melioꝛa hr̃e ar
cu ⁊ ſagut.piit.n.pᷣdones pcute
re a diſtãtibus ⁊ nihilomin eos
fugere. Sunt quidẽ adeo in arte
ſagittaria periti.q dũ ſũt in equo
⁊ fugiunt etiã iaciunt ſagintas:qð
eſt tuta res iter latrones. MHõ.n.
debẽt cũ illis mercatoꝛes ↄtẽder̃
manuali bello qꝛ nil boni cũ tali
b pñt lucrari:cũ ipᷣi diuites ſint.

ülli aut nil hñt. Spũalr xpᷣi fide/

les ſunt magni mercatoꝛes. mer
ces.n.pᷣcioſas poꝛtant.ſ.merita ⁊
virtutes quibus diuina mediãte
gratia mercant᷑ celũ. Sed opoꝛtʒ
ots per nemꝰ pñtis vite tranſire
vbi ſepe pᷣdoni obuiãt infernali.
Ille aũt cũ acie ſuaꝝ tẽptationuzʒ
conat᷑ nos expoliare ⁊ pᷣnare vir
tutum theſauro. Sed cum nos
inuadit vel percunt mũdi aduer
ſitatibus aut carnis inſeſtationi
bus:nõ eſt certandũ ſeu reſiſten
dũ per iraʒ ſeu blaſſfemias qꝛ nil
inde lucramur. Qui nos affligũt
pauperes ſunt ⁊ miſeri. Sed ve
certandum eſt longe ſtantes ab

ira ⁊ odio ⁊ arcu patientie ꝓicere

ſagittas laudis dei:quibus hoſte

1534

E

Barentes

maligno ↄtrito vt victoꝛes obti

Figu.nebimꝰcoꝛonã. Slg.pmi parali.

x. vbi legimꝰ cuʒ Saul obuiaſiʒ
viris ſagiutarijſgrauibꝰ vlneribꝰ
ab eiſdẽ percuſſus eſt in tm̃ ꝙ ex
doloꝛe in ꝓpꝛiũ gladiũ irruẽs mi
ſerabiir moꝛinꝰ eſt. Spũalr Sa
ul interpꝛetat abutẽs leu abuſas
recte diabolum denotat ꝗ pꝛio
gratia diuina abuſus eſt. Iſte pſe
cutꝰ eſt verũ regẽè Dauid: ex me
ra inuidia.⁊ diabolus ſurrexit ⸗
verũ celi regẽ ex iuidioſa malicia
Hic ergo obuiat viris ſagitarijs
a quibꝰ percutit᷑ qñ nitit tẽptare
per mũdi aduerſa viros patittia
munitos ꝗ pꝛo receptis iniuriis
in dei laudẽ per patientiã cito pꝛo
rurnpunt.Qõ nequiẽs diabolus
ſuſtinere ꝓpꝛio tẽptatiõis gladio
ſe interimit. Sagitte ergo patiẽt
acutioꝛes ſunt in coꝛ demonis 2
grauiꝰillũ vulnerãt:qᷓ; ſidelis pa
cit᷑tia armaiꝰ vulneret᷑ aduerſis.

BGꝛe. vnde. Gre.in moꝛa.i.li.iĩiducens

in exẽplũ paticẽtiam. Job.ſic ait.
beatꝰ Job quot voces patientie
in laudẽdei ꝓtulit.quaſi tot in ad
uerſarij pectoꝛe iacula intoꝛſit ⁊
acrioꝛa valde quã ſuſtinuit ifixit.
De Parentibus.
Nare fremuerũt gentes
q ⁊ popnli nieditati ſũt ina
nia.ps.ij.Quedã.n.ſunt
vni rei ad decoꝛẽ: q̃ alteri ſũ:ad
ðdecꝰ furor ⁊ fremitꝰ ſũt in cane
actꝰlaudabiles.Sʒ ſũt i hoĩe ml
tũ viuperabiles.aſſumit hõ tüc

ꝓpꝛietatẽ leonis vł apꝛi canibns
inſtigati. Spiritualtter homines
denm non umentes vel aman/⸗

tes in nullo futura cogitates bꝛu

tis ſiles qui gloꝛiã ſibi a deo pᷣpa
ratã negligentes: ↄmutãtin ſimi
litudinẽ vituli comedenns fenũ:
vt aper ſeu catula fremũt: cũ libe

ros ꝓſpiciunt aderere deo ⁊ vel

le religionem intrare latrãt ⁊ ſu
riunt atq; fremũt ſuꝑ religioſos
eos ad hoc bonũ inducere ſata/
gentes.malłt.n. filios ſuos inter
muudi caliginẽ inuolui ꝑ vſuras

rapinas ⁊ alia opa mala: q́; os

videre patient᷑ deo ⁊ ſaluti aie de
dicari.Fi.Exo.v.poſtq; op.
⁊ Harõ.inceper᷑̃t ex dei mãdato

populũ inducere ab egreſſu Egy

pti ⁊ ad ingreſſũ terre ꝓmiſſiõis
pharao ⁊ ſui ceper̃t fremere ⁊ fſu
rire aarõ dñtes. Qua vos ſolli
citatſs ppłim exire egyptũ: Et du
rius populũ afflixi operibꝰ diſp
gendo ipſũ ad paleas colligẽdas
⁊ ipſũ impoſuit ſuperſtites ꝗ eos
cogerent tãtũ de opere facere nõ
receptis paleis:quãtũ faciebãt cũ
illis miniſtrabãtur palee. Spũa

liter Silij iſrł qui dicunt᷑ dũm vi

dentes ſunt puri apii ⁊ ydonei ad
videndũ deũ ⁊ cognoſcenduʒ ꝑ
ſacre ſcripiure ſtudiũ.Hos.n.re
ligioſi cognoſcentes ſatagunt de

egypto.i.ð mundi tenebꝛis edu
cere ⁊ per viam religionis ad ter

ram celeſtis ꝓmiſſionis dirigere
ſed ſentientes hoc pharao ⁊ eg?

Pinfintosinei Gen idn
ucioſpoſenutnnultri
Clä aßicienescmitineun
Melentn ios ior diadod
ſenurech deo Aano Ahert
permundiad gtndieern
Inm molispeccatoni sgpesn
lolvendoo⸗Etnedeſſtitsee
friponiitſvperfitsſollaunt⸗
gnetop fiſe ealendrs
hegotiotlosigentrrond de
ni ven ieo ſunt rinis is n
oanrndie ſoNs ouNcton
lusdonis petene ab ale a
esvefesomnamenut aure
ſnn dnuon nar
dnl dnt oaten gi err i
mnundnafntauida in⸗
ſerlecnn. Imiaari
glusg nectſe c fün we
finenslepongt dengti;
Neqroyldicüit leiand
n. Ecepeſint olleinte ,
Whentpmni tpelfliliulin
ſeucſſignoin nogz oſe⸗
Antpoans deoch rinid
Arlepfi hioce e
Aneſins inanttenan,
nn Jultnen n
Menum amon acon

munnatfm

ſwla —K
ogannglenen
einen min
mi fenitchtis
nl edgniſtnit
Wandn fligtee
4 Aagnidt
mtge e
1 A mit in
1 an n⸗ ſglbe
13ri Nar Ni
1 M ir
1 X1uedimories
Prr AReſenete tin
Aids Cun doel
Ahanttgin
1wrü ſirncheſ
ar h A Ansclett
iſgſin
awmtaide ini
siargiüſtii
Uurmirin
A Nii

—

1

Parentes

ptij.i.partes ⁊ ꝓpinqui murmu
rant clamãt fremunt ĩ oyſen
⁊ Harõ hoc eſt in religioſos qui
puros ad religionẽ inducũt dict
tes. Quare ſeducitis filios nr̃os
⁊ oꝛbatis nos heredibus.Mõ.n.
atendũt ꝙ puri ſugiunt pñtis vi
te infiniſtos interitꝰ: Sed vt bꝛn/
ta oĩ poſtpoſita pꝛudentia latrãt
ſolũ aſpicientes carnẽ ⁊ ſanguinẽ
Malent.n. filios ſuos diabolo
ſeruire q; deo. Idcirco diſpgunt
per mundũ ad acꝗrendã pecuni
am mults peccatoꝛũ laqueis in/
uolnendos. Et ne deſiſtãt ab ope
re iponũt ſuperſtites ſollicitantes
qꝛ ne eoꝝ filij a ſecularibus ceſſet
negotijs:illos ligant vxoꝛibꝰ.he
eni ſuperſtites ſunt viris ſuis. In
ſtigant.n.die noctuq; puncuoni
bus duris petenteſ a ab eiſdẽ exi
gẽtes veſtes oꝛnamenta ⁊ cultus
nòõ parua.ſed maioꝛa moꝛe ſoli/
to:qñ.ſ.dabant palee.i.qñ pace
mundus fruebat ⁊ quilibet faci/
liter lucrabat᷑. Tantũ ergo volũt
⁊ plus qñ neceſſe eſt filios ſuos
inumeris ſe ponere periculis.qᷓ;
tpe quo vt dictũ ẽ facile lucrabã/
tur. Ecce peſſima ſollicitudo.S
debent puri ⁊ veri filij iſrael ini
to crucis ſigno in vtroq; poſte.ſ.
mente ⁊ coꝛde ſequi ν5vſen. ſ.
xpᷣm ⁊ ponus deo qᷓ; parentibus

le. obedire.vñ Hiero.ſup ¶ Rath.

Si neceſſitas inquit v enerit vt
amoꝛ parentum amori dei com
paretur ⁊ non poſſit vtrunq; ſer/

—„ — –—

155

uari odium in ſuos.pietas in deũ
ſeruanda eſt.
Aſtus vt palma floꝛebit
i plantatus in vomo dñi.
pᷣs.xci. Pꝛudẽs agrico
la videns nouã plantã aptam ad
fructificandũ nõ dʒ ipam incide
re quãtũcũq; neceſſitatẽ ad oia
opera facienda habeat. vtiliꝰ.n.
eſt de arboꝛe ſemper ſuo tꝑe con
iinuatos fructꝰ colligere: qᷓ; ð in
ciſa arboꝛe aliqua mechanica ſa
cere:⁊ perpetuo fructibus eiꝰ pꝛi
nari. Spũalr. Agricola hũs ar/
boꝛem fructiferam in orto ſno:
eſt hõ hñs filiuz aptũ ad religio/
nem ad dei ſeruitinʒ. Hon dʒ igi
tur pater ſubtraere ipſuʒ de agro
dñico vbi ↄtinue per pᷣdicauòeʒ
põt multas ſaluare aias etiam ſi
ipᷣm videat poſſe poni in oꝑibus
mũdi ad lucra ⁊ terrena bona cõ
greganda in quibꝰ ſepe aia pᷣcipi
tat. Fig. Dent.xx. vbi legimꝰ pᷣte
ptũ fuiſſe filijs iſrſ q;arboꝛes fru
ctuoſas nullatenꝰ euellerẽt vt de
eis fierent machine. Spũal.Zir
boꝛ fructuoſa vt diciũ eſt religio
ſus ⁊ rõ ẽ qꝛ bonꝰfruct dr̃ ꝗ taʒ

3 int q; er bonꝰ c.vt ficꝰ.hʒ.n.ſi

cus ⁊ alij cõſinnles frnctꝰꝙ pñt
reſeruari.qð nõ hñt fructꝰhũtes
armillã a vt pʒ de ꝑſicis ⁊ alijs qᷓ
itegra ñi pñt ſeruari. Sic religioſi
qui vere religioſi ſũt.⁊ funt intus
boni per ieiunia ⁊ abſtinentiaʒ t
alias vᷣutes ⁊ ſunt boni exierius

B

Fig.

per pꝛedicauonem ⁊ bonam do Oʒ.

Parentes.

ctrinã. Mõ ergo debent xp̃iani fi

a dei ſernitio ſubtrahere a diabo

lios ſuos quos aptos vident ad lo ac diabolicis operibus appli/

tales ꝓducendos fruct a religio
nis agro ⁊ gremio remouere:⁊
ips machinas mũdanas ↄſtrue
re:quibꝰaia miſera debẽs machi
nare vicia ipᷣa a vicijs machinat.
Et ſubaudi per machias oẽs car
nales ⁊ mundiales ſollicitudines
in quibꝰ velut machinatus lapis
hoĩes ad alta per mundi ꝓſpera
elati:ſepe ſubito dãnabilr cõquaſ
ſuant qꝛ foꝛtuna vitrea ẽ ⁊ ſepe frã
Señ.git᷑ ũ pluſ ſplẽdet vt dicit.Señ.
MWeli deſt igit vt in religiõe ꝗs
ꝓſiciat qᷓ; in hoc mũdo veficiat.
Igdeo boni filij quãq;ᷓ parentes
vlligere teneant: eiſq; in licit obe
dire:ſed hoc videntes ĩpedimen
tũ pꝛeparare non debẽt illis acge
ſcere ſed debent eos in hoc odio
Cri. habere.vñ Criſo. Super.x. Qui
amat patrem aut marrem pluſq;
mie non eſt me dignus. Sic ait.
Mõ inquit iubet ſimpliciter odio
parentes habere: Sed ſi volue/
rint deo plus diligi in hoc odio
habeantur.
olauerũt ſilios ſuos
i demonijs ps. cv. In/
ter vite pñtis crudelitateſ
crudelioꝛ eſt: ꝓpꝛijs filijs maleſa
cere a ꝓpoſuo. Rò eſt qꝛ paren
tes oẽs vniuerialr ſilios diligunt
etiã verũ hoe hʒ in bꝛutis q̃ vide
mꝰ ꝓ filiorũ liberatione moꝛi pe
riculis ſe erponere. Spũalr. Su
per oẽ malũ pei eſt ꝓpꝛios ſitos

–

care.hoc ꝓpꝛie faciũt hoies cupi
ditati ⁊ auaricie ſeruientes ꝗ per
has artes filios ſuoſ diabolo ſata
gunt imolare. Tales igit a regno
dei merito debent excludi ⁊ in in

ferno includi.Figu. Leuitici.xx. Fig.

vbi pꝛecepit dominꝰ filijs iſrael
hoc mandatũ.Quicũq; dederit
de ſemine ſuo ydolo moloth iũlle
moꝛte moꝛiet.populus lapidabit
eũ ⁊ ego ponam faciẽ meã ʒ illũ.
ſuccidãq; illũ ð medio ppli mei.
Spũalłr Woloth qui interpᷣtat
pꝛinceps eiꝰ denotlat diabolũ qui
ꝛincipat pecatoꝛibꝰ ⁊ mundi fili
is qꝛ pꝛinceps mundi huius nũ/
cupat:⁊ in deo nõ hʒ quicqᷓ; ð ſe
mine ergo ꝓpꝛio Moloth ydo
lo miſtrãt ꝗ liberos ſuos cupidi
tati ⁊ auaricie q̃ ſũt vdoloꝝ ſerui
tus ſatagunt inſudare. hos tales
populus terre lapidabit qꝛ pecu/
nie ſeruꝰerit multis conquaſſatio

nibus depꝛimetur ⁊ infinius cru

ciatibꝰ cruciabit.Deus vᷣo cõtra
illos faciem ſuam ponit: vt exclu
ſi ab angeloꝝ ⁊ ſanctoꝝ cõſoꝛtio
infernali traddani incendio ꝑpe
tuo cruciandi.v bi his duoblapi
dibus obrueiĩ.vñ Ago.li.i.ð aĩa.
Quis putas tunc meroꝛ eritique
triſticia: quãdo ſeparabunt a cõ

dap

trtolusblis Coin⸗
Cevgnttsantergienan n
Unhetum vclin Nen
ine ſngienanz ckince
ucemtfüiſtotttanoma
leteni teneammr oaend⸗
fuenireſſ egendi bn ini
beno titenemer oas amne
Nobolo tdiplene deo i noe
Optont mund aapenenego
o.vf Ber docn iri
hicans ud flirni no dit
Ouid mihi tnibimuler Gice
Utgoſuresſcridirzen nng
eernoo yt nueſos audi⸗
im no ſollcigemalon an
Mrenti tneteſtwaſnes eni
npedianterortni ſpie Eui
lua nenungo in detlen
wcſeeſegreni. A wl
iainouim hofnenptr nn

Mnigoebcrann ellacnde

dartone.

ſoꝛtio inſtoꝝ a viſiõe dei ⁊ traddi

ti ſunt in poteſtate demonũ ibůt
cum ioſis in igneʒz eternum ibiq;
ſemper erunt in luctu ⁊ gemin:

4
Nhene
Bafiener dece
0 mühn Sannde
filestetennnt ⸗
mabren ſooußotie h
Nveba lcorbos contt
ſchdpcesgſcdäitnis 4
i focltengicöne
utentnüttmut
ter Interoizite nten
Midmniſtmeintnt,unt
mra Innodenlic,

= =

4 mgenmniie
Mnmari Qizte
¹ MameNAdnt
nunldi)nlnth

.
uttepun nintizi
3 Küglüznengine
Sin ohait⸗
cN r tk
wa odhedi
N &etunn
wve Myaige
r wra lc
1 bahi lmn iz llll

I mtumii dor

mamarnuin Nesnn

Vrbas tldddtce
Aevctnuscnel
õ
1 r Widoni
—
ianadn ingin
. wi mülnini
wenini n u
erdrildin
n uubll
1 n gr l
A Doon

X

=
= =☛ n-

*4 vmhls

4
6

Paupertas.

ibi doloꝛ itollerabilis. Ergo ſi pa
tres crudeles ſunt erga ſemen ſu
um ⁊ ſic ſecum velint ꝓpꝛios fili
os ymolare fugienduʒ eſt ab eis
vt euadant filij tot ⁊ talia toꝛmen
ta. licet eni teneamur parentibꝰ
ſnbuenire:ſi egent dũ ſumꝰ i mũ
do: nõ tñ tenemur ꝓ eis ſeruire
diabolo ⁊ diſplicere deo qñ nos
cupiunt mundi laqueare negoci

Ber.is.vñ Ber. ſup cant. ſer. xx viij.p

trãctans illud filij vinũ nõ hñt.
Quid mihi ⁊ tibi mulier. Sic ait
vt ꝗd fratres ſic rñdit xpᷣs: vtiq;
ꝓpter nos vt conuerſos ad dñʒ
lam nõ ſollicitet arnalium cura
parentũ ⁊ neceſſitudines ille nõ
impediant exercitiũ ſpũale.Quã
diu.n.de mundo ſumdebitoꝛes
nos cõ ftat eſſe parentũ. At poſt
qᷓ; relinquimꝰnoſmetipſos mul
to magis, ab eoꝛum ſollicidudie
liberi ſumns.
De Paupertate.
Oſuiſti in capite eins co
p ronã.p.xx. Scðm impe

riales reges romanoꝛuʒ
Put maioꝛ erat victoꝛia pᷣcioſioꝛ

ſponebaf victoꝛibus coꝛona.Ex

hoc. n. duces aiabãt᷑ ⁊ milites ad
certandũ fideliter.qñ cõtempla/
bant victoꝛie pꝛemiũ ⁊ honoꝛes.

Spũaliter. Inter oĩa pñtis vite
certamia duriſſime feriunt iacula

Inn. pauptatis. ñ Inno. de vili. cõ.

huma. Qingt miſerabilis cõdi/
tio mẽdic. ⁊ ſi petit pudoꝛe con
ſundit.⁊ ſi nõ penit egeſtate cõſu

156

mit᷑::⁊ vt mendicet neceſſitate cõ
pellit. Quia ergo ſic dure paupꝑta
tis ſtimulꝰ nouit xpᷣi milites ipu
gnare:xpᷣs rex pauperum volnit
triumphãtes coꝛonare regni ce/
leſtiſ coꝛona. at.v. HBeati pau
peres ſpũ qm̃ ipſoꝝ eſt ragnũ ce

loꝝ. SFigu. Apoc.xij.vbi ſic dẽ ſi Fig.

inꝗt magnũ apꝑnitĩ celo. u⸗
lter amicta ſole ⁊ luna ſub pedi⸗
bꝰ eiꝰ ⁊ hẽbat coꝛonã.xij.ſtellax
in capite.Sꝑũalr.nlier hecẽ
aĩa panpis q im̃ fuit in terra deie
ctꝰ:nũc aũt ſic triũphat in celis.

vñ Nug.ð verbis app ſer.xxviij. Au.

panpꝑes confoꝛtans ait. Mon tibi
Ingt diſpliceat pauꝑtaſtua vil ſci
re quod valet:celũ emit. Igit hec
młier amicta ẽ ſole qꝛ aia ſcã ꝓſũ
dit᷑ interiꝰ vt capere poſſit lucem
eterne gloꝛie.pᷣs.in lumie tuo vi
debimꝰlumt᷑.Et benedicit᷑ indn
ta ſole qꝛipſa ſequta eſt eins veſti
gia qni in ſole poſuit tabernacnlũ
ſuũ ⁊ rãq; ſpõ ſns de thalamo ſuo
ꝓtedens naſci voluit in ſtabulo
⁊ declinari in pꝛeſepio:cuʒ tñ et᷑t
lux vera que illuminat oẽm ho/
minẽ venientẽ in hune mundũ.

vñn.Anſel.in medi.hunmanitatis Anſ.

xpᷣi. Tu dñe vniuerſoꝝ qui nullã
habes indigẽtiã inter ipſa natiui/
tatis initia nõ hoꝛꝛuiſti abiectiſſi
me paupertatis guſtare incõmo
da.vt.n.dic ſcriptura. Zibi cũ na
ſceris nõ erat locꝰ in diuerſoꝛio
neq; cunabula que teneritatem
tuã exciperent ꝑabuiſti.ſed in vili

ſolamini ingt cõ ſolamini qui in
ſoꝛdibus paupertatiſ enutrimini

quia vobiſcuʒ de in paupertate. p

MHabet hec mulier lunaz ſub pe
dibus eiꝰ. Luna nãq; pꝛopter fre
quẽtes mutabilitates ſuas. vana
2 ꝓſpera mundi denotat. Lucet
eniʒ luna noctis tꝑe.⁊ hec cadu
ca lucent in hoc pñtis vite caligi

vt nullatenus appetantur vt gs
auper ſpũ quem xpᷣs nominat
pꝛedicetur.Zlugu.in quodam ſer
mone habeat homo multas pe/
cuniarum facultates ſi in eis nõ
extollitur pauper eſt. non habeat
aliqd ſʒ cupiat.iter diuites repꝛo.
bos eos reputat dominus.qꝛ di

Parentes luſen
pꝛeſepio ſordentis ſtabuli:tu q Augu. de verbis domini. quib? Au ptinnſtol ld valt .
terram palmo ↄcludis i uolutus inquit theſauris equari poſſit:qð ſirnt e i .
panniculis reclinatus es . hoc paupertati videamꝰ idultũ.vt ad n nhn .
ipᷣm a bꝛutis animalibus mater regnũ celoꝛum veniref diues pol Zndo o ar uh h1
tua mutuo accepit. Hec AÄnſel. ſeſſione ſna obtinere non potuit. oun dutis ſut 51
Igitur qui ſpiriin pauperes ſunt Munc aũt cõtinet vt contemptu günenien ghel
abiciètes coꝛdialiter caduca mũ/ perueniat. Sed bene no.qualiter Utsiplusſel i en .
ql: xpi conſoꝛtes ſunt in certami diuitie contemnendeſunt. Mon ſneint uilu
ne cluſdem participes fient i glo enim ſe ufficit ad veram pauperta mdl mtali hin n
Anl. nia. Ideo idem Anſel.ibidé. Cõ tem diuitias non habere vt quie Arſenpami ennn
pauper cenſeatur. ſed requiriur Arnigeinetr ihe

mon otigotiſi et
i Krn Aotctinagt
Nch Moſlodainerti⸗ in

ne. Cum ergo xp̃iſidelis diuino uites ⁊ pauperes in corde inter/ a Monſeode
pꝛeuentus amoꝛe a ſuo deſiderio rogat ⁊ non in archa. fhe prcpeerin on de
remonet pñtis vite ꝓſpera: lunaʒ Bliuioni datus ſuz. pᷣs. ſouatt.ner eo roſatſt
ſub pedibus ſuis calcat inxta bꝛo o xxx. Magnum eſt peri trenuetittad eprli r;

heticũ dictů. dinitie ſi affluãt no
ite coꝛ apponere. JIdcirco ſequit.
Et in capue einſ coꝛona.xij ſtella
rum. Coꝛona iſta eſt pꝛemium.

culuʒ diligi a muliere ex/
tranea.qꝛ ligatus ⁊ inuolutus ar/
tidus illiꝰ detinetur captiu?: 1 ½
dit interdũ parentes ⁊ patriam.

NKroyoriauneſectdoas n
gies dn ardem odlno n
gnidechui Daperden
ſſtmemolncam dam. r

xij. apoſtoloꝛũ xpᷣm in vera pau Süũmum tunc eſt remediũ talr Lkoriglacnu ndennn e
pertate ſequentium. quo quideʒ cuʒ ipſa ſe gerere vi extinguatur preſthnn oblunamet
pᷣmio veri pauperes pꝛemiabüt. amoꝛ. JIoſa tunc aſpiciens ſe cõ AMop.lbere 1d floslnd
Mam omnia mundi felicia relin temni obliuiſcetur illius.ꝛ ſic po reſtnuseſt. Oün Morte⸗
quẽtes:mundi dominum ſequti terit liberari. Spiritualiter allẽa Utflbntalu Thrannd id⸗
ſunt crucifixrum. Idcirco dicium mulier eſt cupiditas ab omni mi e Pharuoniscipi enne
eſt eis. vos eſtis qui relinquiſtis lite xpᷣi.pᷣs Suꝑbo oculo 1 inna fnerfuntine ſtarrne
omnia: 14ſecuti eſtis me.Et nob ciabili coꝛde.cũ hoc non edebaz fpbeentpnn ilcolen

poſtmodũ dixit. Qui relinquerit
domũ vel agrůͤ. ⁊c. Centuplũ ac
cpiet ⁊ vuam eternaʒ poſſidebit.

Hec enim eſt inſania peſſimave
lut artificioſa meretrix ſenſum
coꝛ hominis adeo ĩmutal eiuo

nnalbaſezruͤe teze
Muniaisin fllimmneii
Mialliinbluenii ſcid

„
¶W

ndeſgihti
dermſſti
wonmn üwigtügt
mi m iten,
he nolen li
ſmen Comfunen
Numi Selter.
”
9 an fa deng

6 wWnsnondten
m iiemn re
A NheLSANNIe

. rrnrnt.
n edddelhn
m munn nalud ſaten
Arr nazte
M id anrienmunmn
wee Nurl
M N ANi,
uunns h
„, nCn
NGNiganiett
maglihnutlde
1 e n
Aüpnents i
ck Nt
DünunM
õ

we hicen hemm

Paupertas.

fantaſiam innoluit ꝙ nihil aliud
põt amare:nihil aliud valet co
gitare:qᷓ; cupiditat᷑ amplexꝰ. vñ
Am bꝛ.ſuꝑ illo. o.Aitulit ager
cuiuſdam diuitis.Sicut hi qui ꝑ
inſaniã mentis tranſſlati ſũt. Nõ
lam res ipſas ſed paſſionis ſue fa
taſias vident. Ita ẽt mens auari
ſemel vinculis cupiditatis aſtri
cta:ſemꝑ aurũ ſemꝑ argentũ cre
dit videre:ſemper reditꝰ cõputat
aurũ gratius qᷓ;ᷓ ſolẽ intuet᷑. JIpſa
enim ſupplicatio ⁊ or̃o ad dñm
aurũ querit.lec Ambꝛo.NHõ ẽ
igitur alið remediuzʒ q;ᷓ ſe talẽ ex
hibere ꝑ diuitiaꝝ cupiditateʒ:vt
cupiditas noſtra obliuiſcat. Ne
mo.n.ↄtẽptoꝛẽ ſuũ diligit ſʒ ſper

gign. nit. Figura Exo. recitat ibi magr

ꝙ cuz Moyſes delin eret᷑ a filia
regis ethyopie quã in vxoꝛem de
ſponſauerat.nec ab ea poſſet re
cedere vt rediret ad populũ ſuuzʒ
aſtronomica arte fecit dnas yma
gies.quaꝝ vna vocata t᷑ obliuio
quã dedit vxoꝛi. Alia vᷣo vocata
eſt memoꝛia quam ꝓ ſe retinnit.
Axoꝛ igit᷑ accepta obliniõis yma
gine ſtatim oblita pꝛioꝛis amoꝛiſ
f.⁊ Moy.libere ad filios iſrael
regreſſus eſt. Spũalr Hoyſes
erat filiꝰputatiuꝰ Thalamuh filie
regis Pharaonis egipti recipit
tis ipᷣm ex flumine.ſed erat vere
filiꝰhebꝛee.ꝑ ipᷣm igi oiſem
ſubaudi hoĩeʒ quẽlibet diuiteʒ et
potentẽ.putat.n.filiꝰterrene felici
latis.ſed iñ in vᷣitate nõ ẽ ſic.ſed

157

eſt filius ealamitatis ⁊ miſerie.
Job. xuij.hõ nat de muliere bꝛe
ui viuens tꝑe.ac. Huic ergo rex
ethyopũ tradidit filiẽ cupiditatt᷑.
Ethyopia.n.iĩterpꝛetatur caligo.
Rer ergo ethyopie pᷣnceps eſt te
nebꝛarũ.ſ.diabolꝰꝗ conat᷑ cupidi
tatem filias eins tradere xpᷣiano
in matrimoniũ indiſſolubile.⁊ ꝑ
hanc miſer homo relinquit pfeʒ
matrem ⁊ populũſuũ ⁊ patriã.
Maʒ vpᷣianus perdit xp̃ᷣm ⁊ ſan
ctoꝛũ conſoꝛtiũ ⁊ regnũ celi.hec
eſt igitur vxoꝛ peſtifera que ſic li
gat mẽtẽ ⁊ ſuis captinat laqueis.
vnde Leoin ſer.cene domimi in
duceno Judam pꝛoditoꝛem ſuꝑ
his ſic ait in exemplũ.Quncta in
quit mala cupiditas pꝛocuranit.
hec affectata magiſtruʒ tradidit
Judas. Mã cupiditas huiuſmõi
hãc ſoꝛtita eſt naturã captas ani
mas detinet ⁊ omnibus nodies
alligatas aſtringit.rerũ obliuio/
nem imponit.⁊ alienationẽ oſtẽ᷑
dit ⁊ inde Judas cupiditatis in/
ſania captquãta bñ ficia reſpuit:
conuerſationẽ conſuetudinis cõ
municationis menſe viſciplinatꝰ
admonitionis ſuaſionis oblitus
es frenis cupiditatis impeditꝰ.
Ideo Paulus cupiditatem ra/
dicem omniũ maloꝛũ nominat.
hec Leo.Sacere ergo neceſſe eſt
duas ymagines quarũ vna ſit ob
liuio ⁊ hanc poꝛꝛigere cupiditati.
ſed hec ꝑ nullã põt fieri fabꝛicazx
niſi per artez paupertatio ſi pau

Paupertas.

Hertatem dilexeris ſtatim mũdi
cupiditas tui oblita te liberũ abi/
re permittet.Et iſta ymago ſcilicʒ
memoꝛia paupertatis ſaluatoꝛis
tui te cõcitum perducet ad celuʒ
cum veris filijs vſrael qui veraʒ
ſectãtes paupertatẽ ſpirituale ob

Ang.tinent regnum celi.vnde Zlug.

in ſolilo.Hanc ſecum ferẽs yma
ginem fiducialiter ſibi petit celuʒ
aperiri a xpᷣo di. Ecce inquit.Do
mine pauperes filij tui ſumus ⁊
puſillus grextuus aperi nobis ia
nuas ⁊ edent pauperes ⁊ ſatura/
buntur ⁊ laudabunt te qui requi/
rũt te.Scio domine ⁊2 per me fa
teor te docente quoniam ſoli illi
qui cognoſcunt ſe pauperes dita/
buntur a te.
Ais aſcẽdet in montem
q domini. pᷣs.xxiij. Pꝛu/
dens alicuiꝰregionis pᷣn
ceps quaz multi mercatoꝛes fre
quentant ita oꝛdinat terras ciui
tates et caſtra ſua vt viatoꝛibus
hoſpicia non deficiant. Si enim
Ddiſtantia eſt longa de loco ad lo/
cũ ⁊ in medio nullum eſiet rece/
ptaculũ:multi perirent in via.nã
viatoꝛes oès non ſunt eque velo
ces.Aliqui eniz ſunt debiles ⁊ in
firmi qui nullo modo poſſent ad
extremum peruenire terminum.
Ideo neceſſe eſt habeant inueni
re hoſpicium in medio. Spũafſr
eternus pnceps magna pꝛuden
tia oꝛdiauit itinera que ducũt ad
celum.Eſt enim ſpaciuʒ determi

nate diete.ſ. ola relinquere t eru/
ce accepia ſeg xpᷣm. Sed nõ oès
hoies ſunt ita foꝛtes ⁊ agileſ vt h
poſſint exercer̃.multis videretur
h̊ ſermo durus abirent retro tri⸗
ſtes ⁊ perirent. Non poſſent eniʒ
8 extremo diuitiaꝝ:vſq; ad extre
mũ paupertatis atungere. Jõ ip
ſe xpᷣs libere ↄceſſit hoĩbꝰ diuuti/
as poſſidere ad licuũ vſuʒ tñ.nõ
eniʒ ĩ illis ẽ damnatio ſed in abu
ſu ipiaꝝ.vñ ſuperillo pᷣs.Diuitie

ſi afflu.no.coꝛ apo.dicit glo.clu/ Au.

gu. MNon dicit nolite hr̃e ſʒ nolite
coꝛ aponere.nõ enim dãnat diui
tias:vñ mereamur celũ: ſed coꝛ

appoſitũ:qð.ſ.nõ expẽdit ſed re

condit.SFig. Geñ.xix.v bilegimꝰ Sig.

dictũ fuiſſe Loth vt egrederet᷑ ð
illis duabꝰciuitatibus peſſimis.ſ.
Sodoma ⁊ Gomoꝛꝛa ⁊ nõ ſta/
ret in oi loco circa regionẽ illã ſʒ
in mõte ſaluaret ſe ⁊ familiã ſuã.
Qui rñdit ſe ppter debilitatẽ mõ
tem non poſſe aſcẽdere eo quod
erat ãtiquus ⁊ debilis vt dicit ma
giſter hyſtoꝛie. Sed inquit eſt ci
uitas bic iuxta ad quã poſſum fu
gere parua ⁊ ſaluaboꝛ ĩ ea.Et do
minus ad eũ.Ecce etiam in hoc
ſuſcipiam pꝛeces tnas.Et ſaluatꝰ
eſt Loth. ⁊ vocata ẽ Segoꝛ. Spl
ritualiter per has duas peſſimas
regiones ſubaudi has dnas inſa
nias nephandiſſimas.ſ.cupidita
tem ⁊ auaritiam. Ex his domin?
Loth.ſ.fidelẽ xpᷣianũ cũ tota ſua
familia.i.memoꝛia intelligẽtia ?

ſrugittatilacimrin. ſun
becheran entoſllere n
lus einhoc tian lusck⸗
Uotes mancun tunun 4
Ctnog Segorintena
Wrelminorrisnuirz N
lvinohecopꝛemiopame Nte
Fſau etabetnonti adn
miupeminn /ehube u
nhunqieninpenee enn.
ctnecinihlomin i
gothr Mencsomne/ran
Ppeing nedun emeni 0
Coreſteilunduin don
pqutb' oeſcenaſt
Cunm perdenofnanere.
hem pꝛocorartincclo gerid
gfenſoſſhonopoſe te
lveſütneceſtana puidenn ri
Aupn inpoctzegliol. Ori
Gram inqui ylenon ndert
Etoentarisenorut tnen
nſha qoe guiden nn ppe
hepter ſelöan ic nopte
ſuntoppons tenguenn
imgne ſtninſt es

ſantnluhtn

5 Gemerönniin J
õ

A wilöchin
1 mag Seinnnimn
lonnptn
eön ttöͦſ

alwu Ngeniſiß

NakAet unliäi

1Rid dNer denluwin
Ne dore an
enstdeRdn
Pa on Geänut
EnNuN i
vehrm t Aubhrian

r Ad cN

1n Mcun anut
auuii
1 buußdeſſt
mt uriüindo
1 0ctädin

õ

=o =

pPaupertas.

voluntate inbet fugere: 1 nõ mo

rari circa regiones verbo cogita

tione ⁊ opere.Sed ſuadet mon/
tem aſcendere per contemptum
diuitiarum qui mons dicitur taʒ
deo dilectus in quo beneplacituʒ
eſt ei habitare. Sed Loth ideſt
xpᷣianus infirmus ⁊ debilis non
poteſt per viam ſumme pauper/
tatis aſcenderenec v alet ſic ince

uenſens eis quibus viuenduz c̃.
Iſta ergo cũ habentur vttenean
iur ⁊ cũ nõ habentun vt habean
tur oꝛandũ eſt. .
¶MVice non facio tibi iĩiu
a riaz tolle quod tuum ẽ⁊
vade ¶ Wat. xx. Mon eſt
decens repetere quod homo ſpõ
te vendidit. Res enim vendita
tranflata eſt in poſſeſſionem em⸗

dere.ſʒ eſt Segoꝛ hec ciuitas iu ptoꝛis. Ideo iniuſtum eſſet rem
xta.i.magis confoꝛmis humane venditam velle habere ⁊ pꝛeciũ.

fragilitati.ſ.actiua vita: vita mar
the operari pꝛopꝛio ſudoꝛe qͥ vi
uas.⁊ in hoc etiam ſalus eſt.pᷣs.
Laboꝛes manunum tuarum. ⁊c.
Et no.ꝙ Segoꝛ interpꝛetat par
ua vel minor quia multuʒ diſtat
ciuitas hec a pꝛemio pꝛime vite.
qꝛ ſicut ſe habet meritũ ad meri
tum ita pꝛemium ſe habet ad pᷣ/
mium.qui enim parce ſeminat:
parce ⁊ metet.nihilomin?quia ñ
equaliter valemus omneſ voluit
xpᷣs inter medium exiremũ Se
goꝛ eſſe.i.licitum diuitiaꝝ vſum
in quibꝰ poteſt homo ſibi hoſpi
cium per elemoſynaruʒ largitio/
nem pꝛocurare in celo. Nec ẽ ibi
offenſio ſi homo pꝛo ſe ⁊ ſuis ſi/
bi que ſũt neceſſaria ꝓuideat.vũ

Nug.Augu.in quadaz epiſtola. Suffi figu. Señn.xxv.⁊.xxvij. Cũ Eſan

cientiam inquit vite non indecẽ᷑-/⸗

ter vult quiſquis eas vuſt: ⁊ non

amplius.que quidem non appe
titur pꝛopter ſeiſam ſed pꝛopter
ſalutem coꝛpoꝛis ⁊ congruenteʒ
habitum perſone vt non ſit incõ

Ex his eniʒ qð plus placuerit po
teſt homo eligere. Sed poſtq; ſe
ſic ad vnũ determinauerit nõ po
terit aliud repetere. fieret.n. em
ptoꝛi iniuria. Spũalłr nõ ẽ decẽs
hoẽm in vita pũti delitijs diuitiii
⁊ voluptatibus ſuis veile frui re
gno dei poſtpoſito. ⁊ in alia vita
xpᷣi regnũ repetere. Iniuria eniz
fieret pauperibꝰſpũ qui vt regnũ
iſtud emerẽ᷑t dederunt non ſoluʒ
mũdi diuitias ⁊ facultates ſed ẽt
ſeipſos dederunt in pꝛecium. Jõ
iuſtus iudex contra iura petenti
bus reſpondebit. Recepiſtis bo
na in vita veſtra. NPauperes vᷣo
mala.ſufficiat vobis poꝛtio quaʒ
elegiſtis.vocaſtis bõa vrᷣa in fer
ris. Bonis ergo illis ↄtẽtemini.
bmogeniturã vẽdidiſſet Jacob
ffi ſuo.Et pater eoꝝ Jacob bñdi
xiſſet. in roꝛe celi ⁊ feciſtet dũm
hereditatis.venit ad patreʒ ⁊ ait
Pater mi da mihi bñdictionẽ.
Reſpondit yſaac pater cins Ia
2

2

Fig.

penitentia.

trem tnũ dñm tuũ feci.quid tibi
poſſuʒ facere: verũtamen in ꝓin
guedine terre erit tua bñdictio.
Spũaliter per Eſau ⁊ Jacob filij
yꝓlaac denotant diuitem æc paupe

rem qui ſimul exeunt negociari

IJſ.

in vitam pꝛeſentem.yſaac.n.qui
riſus interpꝛetatur xpᷣs eſt qui eſt
gaudium angeloꝛũ ⁊ hominnuʒ ⁊
ꝗ ambox factoꝛ ⁊ creatoꝛ dr̃.vñ
dinites ⁊ pauperes obuiauerũt ſi
bi in via vtriuſq; aũt creatoꝛ c ⁊
dominꝰ. Sed vide ꝙ Eſau pꝛio
geniturã vendidit cibo vili. Eſan
interpꝛetat᷑ vanus.Quis vanioꝛ
ꝗs inſcipientioꝛ eo qui pꝛo taʒ vi
libus pꝛecioſa amittit.os tales
Je.ploꝛat in trenis di.Dederunt
inquit pꝛecioſa pꝛo cibo ad refo/
cilandas animas:ad refocilãdas
inquit non autem ad ſaciandas.
Quicꝗd poteſt homo in vita pᷣ/
ſenti diuitiarũ obtinere nequaqᷓ;
minimaʒ partẽ appetitus anime
valet ſatiare.Et nihilominꝰ va/
nus iſte vana talia potius eligit
qᷓ; celeſtia in quibꝰeſt plana ſa/
cietas. Ideo ſemper eſt in angnu
ſtia.vnde Iſidoꝛ in ſolilo. Quã

nis gꝗſq; in ſeculi gloꝛia fulgeat:

nis purpura ⁊ auro gꝗs reſplen
eat.q; uis cultu pꝛecioſo redimi
tus emineat. ſemper tamẽ in pe
na eſt.ſemper iĩ anguſtia.ſemꝑ ĩ
meroꝛe.ſemper in diſcrimine qᷓ;
uis in ſericis ſtratis cubet.ſʒ tur
bidus in pluuia iacet ſed palidꝰ.
In lecus aureis ſʒ turbatꝰ. Bꝛe/

uis eſt huius mũdi ſelicitas. In
his ergo vanus homo po:lioneʒ
ſuaʒ peiit ſed Jacob.i.pauꝑ poꝛ
tionem luam ſibi dari petit in
terra viuentium.v bi rubigo non
maculat nec tinea coꝛodit hic
nil habet. Ideo ſibi recipit bñũdi
ctionem de roꝛe celi qꝛ terrenam
gloꝛiaʒ nõ queſiuit.diuin vᷣo dr.
In pinguedie terre.i in terrena
ſubſtantia tua benedictio ſit nõ
aliud petas. habes qð voluiſti.
Tolle quod tuũ eſt ⁊ vade.Frue
baris diuitij s:pauper vᷣo colucta
batur cũ paupertate. Mon decet
repetere quod ſemel vèditũ eſt.
Non potes habere mũdũ ⁊ celũ
o diues.qꝛ non potes hic deo ſer
uire:⁊ mũdo.vnde idem Iſido.
li.pꝛeallegato.valde rarũ eſt vt ꝗ
dluitias poſſident ad requiem tẽ
dant.Qui rebꝰ terrenis ſe impli
cat a dei amoꝛe ſe ſeparat.Quii
reꝝ tempoꝛaliũ amoꝛe defigit in
deo nullatenꝰ delectatur. Nemo
põt amplecti dei gloꝛiam ⁊ ſeculi
ſimul.futura merces non hic ꝓ/
raittit᷑ iuſtis ſed in celo.nõ in ter
ra merces pꝛomittit ſanctiſ.Nec
yſidoꝛus.
¶ De penitentia.
Juiſi ſunt ab ira vulteiꝰ
d ps.liuj. Pꝛudẽs dux ex
ercitus dũ tranſducit mi
lites per terram inimicoꝝ diuidit
exercitũ ſuũ ꝑ acies ne ſimul toti
exercitu poſſit ruia ↄfrigere ſi ca
ſu frãgãt᷑ acies:⁊ pꝛocedũt ſemꝑ

cne eio in mhnis e
ſeg unc; detlion Eenm
Gyini cem nong len
Gtinfrma. Man ſ hushretr
lsconto holes nittcen
udtertditbolo tenrim ho
ſnmettic. Gant oru
con dſtacnonleg in
Dübltsnicuntiruln ian;
druboloigenateit
Uäiſtegvenerdetemgremn.
uini C(üeggognünntn
enltene eriusctlum den
Upemocrücrercni tprerden
ratoonis verllolennaillden
tcoportles ſnils Kan
nl Ci Parod una lei
egcb' ideten ale⸗
rmm natunnele ndu
bCrfuter ellsenihe
lml hcertainein
oyſhihnnen icno
Whebſanlen aN

1 Puznöneinn
,
manielenin
aum deneccoi

S
rrtmid,Nkiin ,.
Li nitncfe
3 Msitn Atend
ArSrimmli
NnnanrDlj
Vvevütmone deſgtnn
AG dtaum Per
Ame a gaant
Gtenet
wwncconien
NNatspoiitina
d

1 (exing
14 Hintrt!
zs ii Dere
— 1 aln uag
Ttrsnndünt

x NM
õ

nire 16
a. α+ 1

Penitentia.

altqui foꝛtioꝛeſ vt meli poſſint ſu
ſtinere pondus ferientiũ⁊ hoſtiũ
penetrare cunea.facile enim ẽ vi
ctoꝛiam proſequi iam inceptam.
Spũaliter nos opoꝛtet trãſire de
pꝛeſenti vita ad futurã. Inter q̃s
frequenter hoſtes noſtri.ſ.demo
nes nos ſatagũt ipugnare.MNos
vᷣo ꝗ exercitũ noſtrũ ducimꝰno
biſcũ debemꝰvt pꝛudẽtes duces
illũ diunidere ab inuicem ⁊ coꝛpo
ralia a ſpũalibꝰſegregare ne totꝰ
homo ſimul ſubcũbat.debet for
tioꝛ exercitus pꝛcedere qꝛ queſũt
anime debẽt pꝛeire tãqᷓ;ᷓ foꝛtioꝛa
que vero ſunt coꝛpoꝛis debent
ſeꝗ tanqᷓ; debilioꝛa.att.xxvi.
Spiritꝰ ꝗdem pꝛomptꝰ eſt caro
aũt infirma. Nam ſi ſpũs pꝛece/
dens contra hoſtiles in ſultꝰ con
tradixerit diabolo ⁊ exercitui ſuo
ſempꝑ erit victꝰ. Si aũt pꝛecedãt
coꝛpꝰ ⁊ ſenſus coꝛpoꝛales ꝗ ſunt
habiles ad cadendũ nulla fieret
dyabolo reſiſtenna.ſed lapſi ⁊ ca
pti frequenter ducerent ſpiritum
ad ruinã. Cũ ergogradimur via
penitentie verſus celum: dinida
mus moſtrũ exercitũ.⁊ pꝛeceden
te rationis vexillo ſequat᷑ illð coꝛ
pus ⁊ coꝛpoꝛales ſenſus.Figura

gigu. xxxij. Cũ Jacod fngeret a Labã

gꝗtot vicibꝰ eũ deceperat.venit᷑e
ad terram natiuitatis ſue aundiuit
ꝙ Eſau frater eius veniebat ob/
uius ſibi. Oderat enim eũ Eſan
eo ꝙ ſibi ſubripuerat bñdictiõ eʒ
diniſit Jacob familiam ſuã in du

159

as turmas dſ. Si peuſſerit Eſan
vnam turmam: ſaluabſitur reli
qua. Mam Rachel poſuit cum
familia illius ab vna parte: Ly⸗
aũt cum ſuis ab alia. Spũaliter
Jacob qui interpꝛetat᷑ ſupplanta
toꝛ ſen luctatoꝛ eſt fidelis ꝗ pñie
lucta ſupplantat vicia ⁊ peccata.
Hũc.n.odit diabolꝰ ꝗ per Eſau
notat᷑. Eſau enim pᷣmogenitꝰfuit
yYſaac.⁊ diaboluſ fuit pmogenitꝰ
dei reſpectu hoĩs qꝛ pꝛioꝛ creatꝰ
homie. Sed ꝓ tanto odit iuſtuzx
qꝛ bñdictionẽ primogeniture ce
leſtis quã ex ſuperbia ⁊ obſtĩatio
ne ſua perdidit. Inſtus ex penitẽ
tia recepit. Igit᷑ iuſtꝰ fugit a La⸗
bam deceptore:qñ fugſt a mũda
no amoꝛe vel multiplex eſt dece
ptio. Tendit enim per iter penitẽᷣ
tie ad terram natiuitatis ſue.ſ.ſu/
perne ciuitatis. Sʒ timès diabo
li inſidias dimidit vires aĩe a coꝛ
poꝛalibꝰſenſibꝰ Rachel vo.i.rõ
cũ ipſiꝰ familia pꝛecedit.Samilia
nãq; rõnis eſt. Pꝛudentia.Foꝛ
titudo. Juſtitia ⁊ tẽperantia.Ad
uerſus iſtas nõ poteſt diabolus.
Denſus vᷣo coꝛpoꝛales retro ſe/
quentes ⁊ obtemꝑantes rõnive
niũt tanq;ᷓ ſub pꝛotectiõe ipſius.
Hoc vidẽs Eſau nõ audet.i.dia
bolus penitenti nocere.qꝛ pſᷣſto t
oñs ſe inuantes inuare ⁊ ꝓ certa
minis laboꝛe pꝛemiũ regni dona

re.vñ Ambꝛo.in quadam epla. Am.

Deinꝗt ipᷣe oium rectoꝛ ac dñs
cũ oĩ mũitia angelex Lenanen
3

Fig.

Penitentia.

tuum ſpectattibiq; contra diabo/ ſiudicſũ.pᷣs.Miſericoꝛdiã ? iudi

lum dimicandi eternitatis coꝛo//

nam parat.
Omẽ putei latitudo Ge
n ne. xxxvi. vt dicit Augn.
Dis puteꝰ ẽ fons ⁊ non

ecõuerſo.Sons.n.⁊ puteꝰ ↄueni
unt in emanatione aque viue ſʒ
differũt qꝛ puteꝰeſt ꝓfundus nõ
aũt fons.Spũaliter xpᷣs põt dici
puteꝰ ⁊ fons.pꝑ emanationẽ in/
ceſſabilis lucis.ſed dicitur ſpũali
ter latittudo ꝑꝑ miſericoꝛdie difu
ſionẽ Luc.pᷣmo. Miſericoꝛdia
eiꝰa pꝛogenie i ꝓgenies.Et hʒ ẽt
cũ latiiudine ꝓfunditatẽ qꝛ miſe
ricoꝛdia dñi plena eſt terra. dicil
etiaz. Judicia dei abyſus multa.
haurire ergo ð bemꝰ ab iſto pu/
teo aqne viue miſericoꝛdiã ꝑ viã
pnie:ne incidamꝰi ꝓfunduʒ ſue
iuſtitie qꝛ de plenitudine eiꝰ oẽs
poſſunt acciꝑe.Sigu. Geñ.xxvi.
vbi legimꝰꝙ ꝓyſaac venit ad pute
um iuramẽéti ⁊ edificanit ibi alta
re ⁊ fixit ibi tabernaculũ ſuũ ⁊ ve
nerũt ad eũ tres viri di. vidẽtes
vidimꝰꝙ deus in te eſt. fiat cõiu
ratio inter nos ⁊ cõſtitunuamꝰ tecũ
pactũ ⁊ nõ facias nobis mala. ⁊
fecit illis Iaac magnũ cõuiuiũ.
Spũaliter ꝑ Iſaac vt ſepe dictuʒz
eſt notat᷑ xpᷣs.venit.n.ad puteuzʒ
iuramẽti qꝛ iurauit dñs ⁊ nõ pe
nitehit eũ dare vnicuiq; ſᷣm oꝑpa

ſua.Diſtrbutoꝛ cẽ.n. miſericoꝛdie

⁊ venie largitoꝛ ꝑ pniam voſẽti/
bus illaʒ ſed ſlla reſpuentibꝰifert

ciũ cantabo tibi dñe.Et hic ẽ pn
teꝰ latꝰ ⁊ ꝓfũdus vt dictũ ẽ. Ibi
enim xvpᷣs fixittabernaculũ ⁊ alta
re.i.cõſtruxit ecchiaʒ ⁊ oꝛdinauit
cõfeſſionẽ vt pateat oĩbus aque
viue gra.veniũt tres viri.i.ꝑtes
pniĩe.iij.ſ.cõtritio. ↄfeſſio ⁊ ſatiſfa
ctio.cõ fitent᷑ ſe vidiſſe ꝑ effectuʒ
deitatẽ in xpᷣo ⁊ xpᷣm eẽ deũ.⁊h
eſt:qð eſſe dʒ pꝛimũ in oĩ xpᷣiana
actione.ſ.ↄfeſſio fidei.deinde pa
ctũ cõponi inter xpᷣm ⁊ pctõꝛeʒ.
Et fit cõiuratio inter vtrũq; quia
ꝓmittit dñs nõ facere malũ pec
catoꝛi.Geñ.ix.vltra nõ adiciani

mittere diluuiũ ⁊ hoc ẽ ſignũ qd
do inter me ⁊ vos.⁊c.Et homo

ꝓmittit obedire.pᷣſ.emoꝛ er
go mandatoꝝ tuoꝝ ad faciendũ
ea.hic eſt ergo puteus ⁊ fons ſu
per què ſedet vpᷣs fatigatꝰexpec/
tans penitẽtẽ aiam vt illi tribuat
gratis aque viue gram que ſupe

rat omneʒ dulcoꝛẽ. Ber. in canti Ber.

cis Gemina dulcedo exuperat in
pectoꝛe dñi xpᷣi ieſu lõganimitas
in expectando ⁊ facilitas in donã
do. Momẽ ieſu qᷓ; cax ⁊ q; vlle.
ſʒ ſalubꝛe.ſi vile nõ eẽ t nõ mihi
effunderet. Siſalubꝛe non eſſet
me non lucraret. .
Alier cũ parit triſtitiã hʒ

m Jo. xvi. Hotãdũ q ma/

loꝛ virtus in partu qᷓ; ĩ cõ

cepiu reꝗrit᷑.ulte.n.cõcipien

tes nõ valentes parere pᷣ vᷣtutis

inopia fetũ perdiderũt ⁊ frequen/

„

ciain ukegimingn
dihole tichiscllen
clenenfoh nchen
tond5umiflirnd
Nſad oni tno rit
mmai igl Aoct hilfmn
Pmmoſier neticantdt n
ſens teccedrco nagn dene
capttn riA conna r ſen con.
mulerem rtoeuomt flii er
npus ad oei& mulen
ntdveolequis rolaut:
Wrtulei rbialeref, Gpi
ordone ntleregramidi ber
Gicionpoſvne Köcte
cognockiemdin gaidi ſe
Ftphimüci mm
Gue prſvdichaudlcn men
ccoerſo Gci piwan
ſpiratndiintwoer itun
nniudieareincht nücl den
ninmardnniignert N
ſtiudicadetſigniig inann
ſechtppoſini ibrgne
ninfnone Afnntienmt⸗
tlſhlamari inirinan d5
Mimn ntr ECewocte
unance fontndan
lchtmnticbj lngenias ad

Nenohtilex

TCerrine
nnt

Ktcrwnn
mieoin nirt
1ain ſtnini
Wr i tgiſpig

vmrtwet

N
gamaA: ar di
arcrgwtne
x Hàdage
eNeri Küdide
ma e en

CCMN DüNANN

5emddocer
diitiiit ignn
1 NNmndt dlnin
mat dluntu

140

ler ex hoe pariũt aboꝛtinũ. Spi/ pit bonũ ꝓpoſitũ.Sed vt dictuʒ
tualr aia ↄcipit a ſpũſancto bo/ eſt opꝰbonãũ difficile parit.Yldeſt
nam iſpirationẽ᷑ ſed frequẽter ac eniʒ draco.i.diabolꝰ ꝓferẽs.vij.
cidit aie aboꝛtio ex denonõis de capita ideſt.vij.capitalia vicia.⁊
fectu vt ꝓpoſitũ qð ipſa gra diui x.toꝛtuoſa coꝛnua.i.decè manda
na cõceperat aſpirante non vale toꝛũ mobediẽtiã ⁊ ſuadet delecta
at ꝑ opus bonũ parere.⁊ pᷣcipue tionẽ᷑ peccati ⁊ oſtendit difficulta
qꝛ difficiliuſ exercet᷑ in oꝑe qᷓ; cõ tem pnie vt fetꝰaie perdat᷑.Et ip

Penitentia.

cipiat᷑ in coꝛde qꝛ aduerſarius nr ſa remaneat ſterilis in pcõ.vnde

Fig.

diabolus vt ſerpẽs callidus iſidia Gre.in quadã ome. Cũ inꝗt mi Sre.

tur calcaneo nr̃o plꝰopi qᷓ; cogi/ ſer homo in graue pctm̃ labit ſua
tationi. J yſa.xxxvij.filij vener̃t det ei diabolus ne peniteat ne cõ
vſq; ad partũ ⁊ nõ fuit virtꝰpari fiteatur pctiñ.leue ⁊ modicuʒ in
endi.Figu. Apoc.xii.vbi legimꝰ coꝛde affirmat. Piſericoꝛdiam
ꝙ mulier quedã clamabat partu pꝛedicat.longinquũ ſpaciũ vite ꝓ
riens ⁊ ecce draco magnꝰhabẽs mittit.ꝓmanere in peccato ſugge
capita.vij.⁊ coꝛnua.x.ſteti cõtra rit vt ſic in contempiũ dei ⁊ ſui di
mulierem vt deuoꝛaret filiũ qui ſperationem inducat.Sʒ ſi muli
raptus eſt ad deũ.Et mulieri da er clamat ad deũ viriliter coꝛdis
te ſunt due ale quibus volauit ad ↄtritione oꝛis ↄfeſſione ⁊ recta ſa
deſertũ locũ vbi aleref᷑. Spũalr tiffactionis intentiõe:rapit᷑ filius

per hanc mulierẽ graunidã ſubau eius ad deũ quẽ pit inuito draco

Am. dam ſᷣmone.Qũ ingt ſic peniteſ

di aiam penitentẽ. Rõ eſt qꝛ tũc ne vt dicat cum yſa.xxvi. facie
cognoſcit ſe mulier grauidã eſſe tua cõcepimus ⁊ parturimꝰſpũʒ
vt plimũ qñ ſibi amara vidẽtur ſalutis Et vt a diabolo pꝛotegatꝛ
que pꝛiꝰiudicabat dulcia ⁊ amẽa dant᷑ anime due ale.amoꝛ dei.ſ.
æ ecõuerſo.Sic ĩ ꝓpoſito cũ aia ⁊ timoꝛ ꝗbus alta cõtẽplationis
inſpirata diuinitus ex patiẽtia ve celeſtis meditans ⁊ gehennam
ra iudicare incipit mũdi delecta inferni conſiderans paſcitur dius
nonẽ amarã:⁊ mala que pꝛiꝰ dul na gratia in ſtatu pnie vere.
cia iudicabat ſignũ ẽ ꝙ ſanctum Acrificate ſacrificiuʒ iu
cõcepit ꝓpoſitũ.vñ Zimbꝛo.in ù ſ ſtitie ⁊ ſperate in domio.
pᷣs.iiij. Nera iuſtitia exi/
es vt tibi amarũ ſapiat in ais qdð git vt q;tũ homo a ſuo creditoꝛe

Dulce fuit in vita. Et te prius oble exigit:tm̃ reddat.hʒ.n.tam credi

èrr

ctabat in coꝛde ipᷣm te cruciat in toꝛ qᷓ; redditoꝛ libꝛũ ſuũ vbi cõi
coꝛde iam tũc bñ ingemiſcis ad ter contineĩ q;tum iſte debet re
deu. Muller ergo hec facile ↄci ciꝑe:⁊ quanium ille debet dare.

(4

gig.

Penitentia

Ideo bonus redditoꝛ cum ad
ſolutionem venitur debet pꝛeci/
pue videre debiti q́;titatẽ: ⁊ tan/
tum ſoluere q;tum dʒ. Aliqn poſ
ſet contingere ꝙ ꝓ modico reten
to totum debuũ ſatiſfaceret.Cre
ditoꝛ enĩ nõ franget cirographũ
niſi pꝛius recipiat totũ debitum.
Spũaliter cũ pecamꝰ magnum
Zhimus debitũ. Eſt eniʒ hoc de/
bituʒ ſupꝛa vires noſtras.⁊ adeo
obligamur vt quicquid ſumꝰaut
poſſumꝰ totũ perdimꝰvñ Beda
in quodam ſermone. Cũ moꝛta/
liter peccas omnia bona q̃ feciſti
in os diaboli iactas ⁊ eius ſeruuſ
efficeris ⁊ ad penas te obligas ſẽ
piternas.verũtamẽ ſi tu qð acce
piſti reddes:delebit᷑ cyrographũ
qꝛ ſi peccata que dyabolo inſtigã
te cõmiſiſti ↄfuearis remittetur
tibi culpa. Sed ſũme cauẽdãũ eſt
vt nil retineas ex illis.ſcripſit eni
diuina iuſtitia quõ qñ ⁊ qualiter
ↄmiſiſti. Jõ hoc totũ optet red/
dere.Alioquin retẽto modico to
tum a te exigetur debitũ vt igitur
totũ fideliter deleatur önuda coꝛ
tuum ſacerdoii ⁊ per ſingula pec
cata diſcurrens oia diligenter cõ
fitere.⁊ ſic deo ſacrificabis ſacrifi
ciũ iuſtine.Figu.leui.pꝛimo.vbi
legimus ꝙ cũ fiebat ſacrificiũ ex
vitulo.vitulus decoꝛabat᷑:⁊ lotus
aqua diuidebatur mẽbꝛatiz. ⁊ ſic
diuiſus ponebatur ſuper altare ⁊
ſacerdos tenebat manum ſuper
caput vuuli.⁊ accenſo igne ſciõ

ſuccendebatur.⁊ fiebat deo ſic ſa
crificiuʒ acceptũ. Spũaliter hec
ſernanda ſunt in actu penitentie
cũ volumꝰ deo placitũ ſacriſiciuʒ
offerre.debet.n coꝛ noſtruʒ deco
riari.i.denudari ab oĩ cooptura.
⁊ omnem excuſationè᷑ exdudere
⁊ lotum coꝛ aqua lachꝛymarum
dz mẽbꝛatim diuidi.ſ.vt diſticte
narrentur cõdiliones ⁊ coꝛde in
tentiones.⁊ delectationes habite
in peccaſ.⁊ hoc ẽ ſacrificiuʒ vii
lum mẽbꝛatim diuidere.Zũc vᷣo
ſacerdos manũ tenẽs ſuꝑ caput

peccatoꝛis illuʒ abſoluit a pꝛioꝛis

debiti obligatiõe: ⁊ cyrographũ
caſſat culparuʒ accenditur ignis
ſanctus.ſ.charitatis per queʒ ca
rus ⁊ acceptus videbitur qui fue
rat pꝛius odioſus.lgenda eſt er
go penitentia vttam magna ob
tineamus bona.vñ Cypꝛian in
tractatu de agenda penitètia. Si Cyp.
vis iuſtificari fatere delictũ uʒ.
Soluit enim criminũ nexus ve
recũda confeſſio peccatoꝝ vide
quid a te exigat deus vides quia
policitatione remiſſionis te ꝓuo
cat ad ↄfitendũ. Bonũ ergo do
minũ habemus.Ego ingt ſuʒ g
deleo inigtates tnas ⁊ memoꝛñ
ero ꝑꝑ gras. Lu vo memoꝛ eſto
ꝓpier coꝛectionẽ᷑.hec Cypꝛianꝰ
Rouſq; paruuli diligitis
q infantiã ꝓuer.i. Mo. pꝛun
dentes ⁊ nobiles optime
ↄſiderant ne filij eoꝝ nimio tꝑe
mãmas ſugãt ⁊ nutriant lacte.ni

.bvolſted; Pune mpun
Nyn noliseſenpincho d
dedlein die peraſiiloni
cderegd dorionts Opit
Merüſac ſugenten obmdlch
ſiannz deltiis nund dechm
gtſteukuenimniotenpore t
ni uol hoiez deblen tnd⸗
d vinla vervitz mund dd
recdit hoiczigriod oimin

utetopernnie,70 oe

rucant um e
gia: Klinpacii noridn
(AntO ONelnLortonck
Giſ⸗Meſctsincendcrdratd
Homnurriaioſdireit r
lwoliciegciugidelnriſm
Ueatiſoleatnecaſindecrn
ſnt ſotorlloeficl g
ſnedubion atöe nc
iyf cogt iio lab tnae
re zigk umnt ne
thtiiinfenlmnnce
Mim dllcecinſende
Riglikeſſe nonnnc

1grgerrni ,nleäht.

Amnnlinethoetdint,
ialgiedint nſciste

— öcktneraen
EnntNetntinitt
1dwilgtih
Wemulgli
Wcterie teſzi
AGhe udr
amt g,

uIrN e

dcte
uNI nN
mmN1i Cn

INKNdrDttia!

SKen ü
DA Wäne
wühemichoartn t
”õõ
Aa oſſcntt
aN/mdi Bmigg
N Kgts N
„g lench

1L* .

urchniu L

egfen i
1 Kmii ſam
eUu llndſ
Zeenmo

R

Penitentia

ſi vltra tempus debitum ſllnd ſu
merent nierent molis cõplexiõis
⁊ ðbilis.nec valerent adulti oꝑa
virilia exercere. Ideo tꝑe debito
ablactandi ſunt etiam inuiti. Et
ↄſueuit ſibi nutrix vngere man/
mas abſintio að puer guſtãs lac
abhominat ppter annexã amart
tudinem ⁊ nõ petit vlteriꝰlac: ſʒ
tranſfert ſe ad cibum. verũ eſt ꝙ
cibus iſte dʒ ↄgruere etati pueri.
dʒ.n mollis eſſe in pꝛincipio.⁊ ſic
de die in diẽ per aſſuefactiont᷑ ac
cedere ad durioꝛes. Spũalr per
puerũ:lac ſugentem ſubaudi chꝛi
ſtianuz delitijs mundi deditum
qꝛ ſicut lac nimio tempoꝛe acce/
ptũ reddit hoieʒ debilem ⁊ mol
lẽ ad virilia opera:ita mundi deli
tie reddũt hoĩeʒ pigrũ ad dinina
ſeruitia ⁊ opera pnie.⁊ qð peiꝰeſt
acuũt ⁊ roboꝛant tam carneʒ qᷓ;
aĩaʒ: vt illã ad pᷣcipiciũ mox idu

Oꝛi. cant.vñ Oꝛige.ſuꝑ Leuit.omebł.

viij. Meſcitisinquit ſi coꝛpus vel
aĩam nutriatis ſolã ⁊ ipſã frequẽ
ti mollicie ac iugi delitiarũ fluxu
foueatiſoleſcet necaſſario aduer
ſus ſpm̃ ⁊ foꝛtioꝛ illo efficit.qð ſi
fiat ſine dubio in ditiõe ſua reda
ctũ ſpm̃ cogit ſuis legibꝰ a vicijs
obedire.dʒ igit᷑ nutrix.i.rõ mile/
ſcere ſequètẽ inferni amaritudint
delitiarum dulcedini.Et ſic vide
bit᷑ qð ð lectat eſſe momentaneũ
⁊ qð cruciat eternũ.vnde Zlnſel.
Hãc amaritudinẽ ⁊ hoc abſinti/
um ſeculi dulcedini miſcẽs dice/

141

bat in meditatiò e de pctis ⁊ timo
re inferni. Cogitet ergo ⁊ reco/⸗
gitet cor meũ quid fecit.⁊ ꝗd me
ruit deſcendat inqᷓ; deſcendat ad
terrã tenebꝛoſaʒ ⁊ opertã moꝛtis
caligine mens mea.⁊ conſideret
q̃ ibi expectat ſcelerata aia mea.
intendat ⁊ contemplet᷑. videat ⁊
percũctet᷑ quid eſt deus.quid eſt
qd aia de vtero in terra miſerie ⁊
tenebraꝝ. Quid eſt qð ĩtueoꝛ ni/
ſi ꝙ nullus adoꝛ ſed ſempiternꝰ
hoꝛꝛoꝛ inhabitat. Aeh veh quot
veh heu ↄfuſio vlulantiüũ:tumul
tus dentiũ inoꝛdinata muititudo
gemituũ.ignis ſulfureus flãma
tartarea.caliginoſa volumina qᷓ;
terrifico rugitu video vos rotari
vermes in igne viuentes.qᷓ;ᷓ mi/
ra auiditas rodendi. ſic vos aſcẽ
dit quos iſte ignis igniũ no incè
dit.demones coardentes fremẽ
tes ardoꝛe:frendentes furoꝛe.cur
ſic crndeles eſtis his qui volu/
ctãtur inter vos. O inaudita toꝛ
menta iuſtia moderata ad ſuſti
nendum immoderata ſucceſſio
ne nullus modus nullum reme
diũ temperabit nos heccine ſũt
magna deus que pᷣparata ſũt pec
catoꝛibꝰ⁊ ↄtemptoꝛibus tuis.aĩa
mea vere ea time. ens mea
defice cor meũ ſcindere.hec An
ſel. Si ergo coꝛ noſtruʒ hec tam
amara guſtet abſintia nequaqᷓ il
li dulcia ſapit mũdi caduca.Sʒ
traſferet ſe ad cibũ foꝛtioꝛt pnie ĩ
quna deuũ ſibi pꝛopiciũ inuenietꝗ

Penitentia.

de nimiũ duẽ ĩ celo cũ ãgeliſ gan Mã ſi bona eſt res q eligi dʒ me
diã cũ pctõꝛ relicꝭ mũdi ⁊ carniſ lius eſt diutius habeat᷑ ⁊ poſſidea
voluptatibꝰ agreditur ſalutifera tur: q; ſi momentanea exiſtat. ſi

Sig. penitentie oꝑa.Fig.Geũĩ.xxi.vbi vᷣ̈oð malis rebus opoꝛteat eligi

legit ꝙ cñ odlactaret᷑ ſinus abrae minus mala eligenda eſt. illa qᷓ
Jlaac.ipſe Abꝛaam magnũ fecit feſtinantius deſicit ⁊ que diutius

conuiuiuz magnã oñdit leticaam permanet dimittenda eſt. Opoꝛ/

amicis ſuis. Spũalr. per Abꝛa / tet peccatoꝛes vnũ eligere ex his
am multarũ gentiũ patreʒ notat vel agere in vita pniaʒ que bꝛeui
xpᷣs qni eſt oluʒ gemtoꝛ ſangnie in hac vita claudit interuallo: vł
ſuo Iſaac oblactatus eſt fidelis incidere in gehennaʒ inferniq̃ ꝑ
ↄuerſus a peccatis qui patris eſt manetin eternũ. Ergo ſapies ele
riſus ⁊ gaudiũ ſummũ vt ipᷣe de ctoꝛ dʒ hic poniꝰ velle pati modi
penitentia dicit Luce.xxv. Con/ cum q; ppetua velle poſtea ſubi

gratulamini mihi.ac. Ibidẽ gau re toꝛmenta. Figu.ij. NReg. xxluij. Fig.
diñeſt ſup vno peccatoꝛe. ⁊c. Et vbi legit᷑ ꝙ poſita electione ĩ ma

ad phil.iiii.aoo inqt eſtis gaudi nun Dauid ponelegit vele paii tri
um meũ ⁊ coꝛona gaudij.Ande bus viebus peſtilentiã qᷓ;.vij.an

Gre. Greg.ſuꝑ euãgelia omel.xxxiiij. nis fame ⁊ inimicoꝝ perſecutio

ſuꝑ iið gaudiũ ẽ angelis dei.⁊c. nẽ̃. Numerauerat.n.populuʒ od
ſic ait. Hagis ingt de pctõꝛe cõ quandã pompã ꝓpter ꝗð dñs in
uerſo q;ᷓ de iuſto ſtate gaudiũ fit dignatꝰ erat ↄ illum. Spũaliter
in celo qꝛ ⁊ dux in pſᷣlio plus eum Dauid in hoc loco ſigniſicat pec
militẽ diligit:q poſt fugam reuer catoꝛem ꝗ peccatoꝛ ꝓpter multi
ſus foꝛiter hoſteʒ pᷣmit:qᷓ; illũ ꝗ tudinẽ ⁊ cumulationẽ᷑ peccatoꝛũ
nunq terga vertit. Et nũq;ᷓ foꝛni offendit deũ ⁊ incitat diuinã iuſti
ter aliud fecit. Sic agricola plus tiã q ſe ſʒ dat᷑ ei eleciio vt aut ſuſti
illã terrã amat q̃ poſt ſpinas vbe neat in pñiti vita dies.iij. penales
res fructuũ pꝛofert:qᷓ; eã que nũ / ſ.ↄtritionẽ:ↄfeſſiont:⁊ ſatiſfactio
q; ſoinas habuit ⁊ nunqᷓ ferule/ nẽ. aut expectet poꝛtare.vij.ãnos
tilem frugem pꝛodurxit. ⁊c.per quos ſubauditpᷣs eternũ

Res ſũt poſt quos reſti/ qꝛ ſeptenario totũ voluittempus

ttuet te in gradũ pꝛiſtinũ ⁊ cũ hoc ct demonũ pſecutiões ⁊
Beñ. xl. Inter alia. que toꝛméta ſubire ergo icõparabilr
ſunt attendenda in electione ali/ meliꝰ c. hic.lij. dies pnie eligere.

cuiꝰ rei ſiue bõe ſiue male:ðbet Aug.i li.ð.x. coꝛdis.Meliũ ẽ in Au.

.

hõ anendere terminũ ⁊ longami quit modica amaritudoĩ faucib⸗
nitatẽ ſen breuitatẽ rei eligibilis. ; eternũ toꝛmetu in viſceribus.

to nii nii dne
eni.A Houn
Ziginciteminenn
Gnerpiogreſti Penen⸗
ſegeſus iant
eidoeſtecſ nn
ermedli Mennen
atermirügsqei pin
ſinprispetſts Pinnd
tig neliie guhelgrtm
pos Gcdonctdidnetiünn
ſerpe ölnteinrinmi Lenot
ſmmnao ſpetagonehtil aden
ebtitucinis mii Aennder
Ero pbilegin /gfiilrue
umor ducl ütdecgpoon
ſo tub i Gedodocl id
o ooĩgoſenii gnl tnuos
geenoe enin igreñi iirteni
llone daite eoo Yole Gy
ultfliihacl unnse
ſoſonfdcesereitsdepai. n
Humcrwnineprdat/ene n
Mupctörtsnioralrnunie en
lebio:ſedtindiuetirndal n
ſpnoſtitpeigni Sunnn
tos onrinegft läin an:
fement abſodia nenieſn.
ſbidicfg Auen ponf
rtiſit Hicher /ann
ſctoc/adfonnl nidn
hodei icßeletadin it
Kinttotbinmtinin L
erdubobt incgen n
gefaliningtſiuein

tgkfngeclipoſnecdion
nik lpoſneci vn

,
77

msftie
en uit
NNddinmie
mamngehengini
ü
õ
5uſchegte
alein Madtnninn
nulrdetuin

Penitentia

G Blſtis viã triũ dierũ per

deſertũ. Exod.v. Hotan
1 dũ qin oĩ terminata via
eſt triplex pꝛogreſiuſ. Pꝛimo nã
qᷓ; eſt egreſſus a termiuo aquo.
Secũdo eſt pꝛoceſſus ad mediũ
vel per mediũ.Tertio ẽ acceſiis
ad terminũ ad quẽ.Spũalr talis
eſt in pnia ꝓceſſus. Primo.n.di
uia mediãte gra hõ egreditur a
pcõ.Scðoaccedit ꝑ mediũ pnie
ſter de vᷣtute in virtutẽ. Lertio cõ
ſumato tꝑe ⁊ agone ꝑuẽit ad eter

gig. ne hiitudinis pᷣmiũ.vFigu.in toto

Krm ande

mrmipn dian
dAarridun. Däiie
luelod ſciſinn
?õ
?
dä tman ull
däattbn
urn ii tiNi
NNAl I
rarbi uh
etant da

NEnde

—
mräuri

2

li. Exo.v bi legimꝰꝙ filij irkduca

tu moy.ducti ſũt de egypto ꝑ ma
ris rubꝛi viã. Scðo ducti ſũt ð lo
co ad locũ ꝑ ðſertũ igniſ ⁊ nubis
ꝓtectiõe.tertio ĩgreſſi ſũt terrã ꝓ
miſſionis ducẽte eos Joſue.Spi
ritnalr filij iſrael exeuntes de egy
pto ſunt fideles exeũtes de pctõ.
Mam egyptus interpꝛetat᷑ tene/
bꝛa.pctõres aũt inuoluni ſunt ĩ .e
nebꝛis:ſed diuina luce illuminati

cognoſcũt periculũ.Gre.in moꝛ.

SGtꝛe.dũ nos diuina gfa illũinat ↄcta

nr̃e ment᷑ abſcõdita manifeſtst.
vñ bñ dicit᷑ ↄductu oyſi ĩ
de educti ſũt: Nã Mopy. famulꝰ
dñi edoctꝰ a dño retulit mãdata
populo dei.ſic pᷣdicatoꝛ dini vᷣbi
retulit peccatoꝛibꝰmonita dina ꝗ
bus plagaſ diabolo ⁊ pcis egreſ
ſus fit de culpa ingreſſus de ifu/
ſione gr̃e ꝓgredit᷑ poſtmodũ po
pulꝰfideliũ de virtute in vᷣtutẽ in
nijbe ⁊ igne.ſiin fide ⁊ charitate

gradit᷑ ad alta virtutũ cacũia.ad
q̃ poſſq;ᷓ puene:it duciu Joſue.i.
Jeſu xpᷣi introibit terrã ꝓmiſſio/
nis eterne. Ergo ꝑ hos tres dies
gradiãt᷑ viã pnie.pꝛimo fugiẽtes
pcti tenebꝛas.ſcõðo exercẽtes vᷣtiu
tes ⁊ obtineamꝰgr̃am.demũ ꝑſe
uerantes vt puenamꝰ ad gliam

142

vñ Ber.iquodã ſer.excitãs nos Ber.

ad hmõi ꝑegrinationẽ ait.Sugi/
te de medio babilonis ⁊ ſaluate
aias vr̃as ↄnolate ad vrbes reſu
gij. vt poſitis ð pctis agere peni
tentiam⁊ in pꝛeſenti obtinere gra
tiam ⁊ futuram gloꝛiaʒ fin aliter
preſtolari.
Neciuitate ſcĩficata ſimi
i llter regeui.Eccli.xxiiij.
In ciuitate pacifica vbiẽ
iuſlitie abundantia nunqᷓ;ᷓ poꝛte
clandut᷑ vllo tpe.poſſũt.n.homi
nes hoꝛa qua veniũt ⁊ bone pſo
ne vt mercatoees ⁊ alij pegrini ĩ
trare.Latroneſ vo ⁊ malefici ibi
nõ pñt diu moꝛari ꝓpter iuſtitie

exercitiũ.Capiunt᷑.n.a cuſtodibꝰ

⁊ capti puniuni.Spũaliter ſiami/
pnie eſt ciuitas pacis ⁊iuſtitie rõ
eſt gꝗa ex pnia iuſtiſicat᷑hhomo.⁊
pctis de cõſcia fugatis tranquile
aĩa requieſcit.eo ꝙ nõ audẽt ap
pꝛopinq̃re nec accedere frandes
noxie ꝑꝑ ingẽ cuſtodiã ⁊ ꝑuigilẽ
atq; ſolliciiã iraſcibilẽ que ſtatim
illas manifeſtat.Eſt etiaʒ ibi ↄcu
piſcibil amicis ⁊ bonas iſpiratio
nes ſtroducens.Et ſic in regione

iſta ſũma ges hr. hec igitciuitas

1

Fig.

Penitentia.

nulli claudit᷑:nullus ab ipſins ꝓ
hibet pgreſſu nulli ianna ciuitaſ
huiꝰ.ſ.pnie denegat᷑.imo ad eius
vbertatem oẽs vocant.venite ad
me inquit deꝰ oẽs ꝗ concupilſcis
me ⁊ delitijs meis adimplemini.
Fig. Apo.xxi.vbi legit de quadaʒ
cinitate que vᷣſus oẽm plagazʒ.iij.
habebat poꝛtas.:.iij.ad oꝛien.iij.
ad occidentẽ iij.ad aquiloneʒ.ilij.
ad meridiẽ᷑. Spũalr per hanc ci
uitatẽ ſubaudi vt dictum eſt ſtatũ
pnie.iij.o poꝛte ab oĩ plaga po/
ſite tria ſunt pnie opera.ſ.coꝛdis
contritio oꝛis confeſſio operis ſa
tiffactio. Sunt.n.he poꝛte ad oꝛi
entalẽ plagam vt per illas inirent
adoleſcẽtes ⁊ ꝗ nuꝑ adulti ſunt.
ad auſtralẽ plagã calidam ⁊ hu/
midaʒ vt intrent inuenes ſtrenui
foꝛes. Sũt ad plagã aquilona
rẽ frigidã ⁊ ſiccã vt itrare poſſint
ſenes ⁊ antiqui deficientes iã ab
humana foꝛtitudine. Et ſunt ad
plagã ocoidentalẽ: vbi iam clari
tas diurna deficit vt terraʒ intrẽt
decrepiti ꝗbus iam occidit vite
preſentis facultas.Et ſic pʒ ſaluq
aditus oibus generibus hoium
ne gꝗſqᷓ; eijciat᷑ a dei miſicoꝛdia.
Ande de tribꝰ plagis ante dictis
dũs ad ciuitateʒ pnie reuocat di.
Et ſi in pꝛima vigilia venerit.⁊c.

Gre.ſuper ꝗbus verbis Gre. dic pꝛĩa

inquit vigilia eſt pueritia. Scða
adoleſcẽ᷑tia.Tertia iunentꝰ. Qui
ergo in pꝛima vigilia vigilare nõ
vult ſecundaʒ cuſtodiat vt ꝗ con

uerti a puritatibus ſuis in pueri/
tia neglexit ad vias vite ſaltẽ tpe
iuuentutis euigilet.Et qui ad viã
vite inuẽtuuiſ tpe nõ euigilat ſaltᷣ
in ſenectute reſipiſcat.hec SGreg.
De quarto aũt hoſtio ꝑ qð intro
ducunt decrepiti in quibꝰ vt iaʒ
dictũ eſt occidit humane vute vi
goꝛ ⁊ quaſi nihil aliud ſunt qᷓ; la
boꝛ ⁊ doloꝛ:habes in parabolað
vinea Math. xx. vbi paterfamili
as hoꝛa nona inuenit quoſdã ſtã
tes tota die occioſos quos nemo
ↄduxerat qꝛ defecerant ↄdecen
tes vires ⁊ operatiue virtutes ⁊
nihilominus ad illos dixit. Ite ⁊
vos in vineam meam.
E vxoꝛ tua ſicut vid ha/
y buũdãs.pᷣs.exxvij.HNeceſ
ſe ẽ añ cõiugij ſirmatio
nẽ hoĩem conſiderare quãta ha
beat ſuſtinere ⁊ pan ꝓ nutriuone
vxoꝛis qᷓ; pꝛo filioꝝ educatione.
Et multa conſiderãda ſunt ac di
nerſa circa mrimoniũ occurren
tia. Maʒz poſt factũ ſi penitere ve

lit ridiculu eſſet ⁊ penã incurretle

gis ⁊ pepetuã confuſiont᷑.pꝛeui/
dẽda ergo ſunt oia ne poſt ſactũ
peniteat ĩutiliter. Spũalr homo
volens pniam ſibi copnlare vxo
rem pꝛidʒ cogitafr̃ qualiter illaz

valeat bonis ⁊ continuatis operi
bns enutrire perſeuerando ⁊1 me

ritando ⁊ merita ex illa naſcentis
nutriendo vel enſtodiendo.
quin intraret legis dei indigna/
tionez. ꝗ au. Mon qui inceper

lio

Natoſtmms imubu
Amartwdnedllctenno⸗
benft r Eenl dlen,
Gdu oſe enem enmn
Nehonnſaſſet li gandi ner
iſetignotans duini ana
ivolnieam ipeddinirar
Ngcica adnontone ganan
hodiniit ili Qvod nintan
tdeſiſancocſtana
Gpöa ARersiteprtui mur
ni tmnans ſella Geduecan
Nionescngri/ennne ℳα
nnſontentscotdlaman
tlunm tender mnine,1
Ner halm nainrie n
fing pehtfchnnagenn
ſeneqnietonnontaenee
Nhectinenni wenan
Gfcatfutenni anenen
nuggepercchli nie eine
Wheomanndnegtnanen
mncnſcgiufnen iin
Mariicrmnige ai
ulnipniecogtuttnoeng,
nnhninslefinmiit 4
gnachenlu n
nfannt

SHD
2 Am eNr e
1 its trtſe
a winmilen
wenſunn,
2 Emſoie
4 1 Wi
14 lii dtgmo
1HNNN sviNt ginh
KNNANN
n cnidtidaſwtn
iraAiNi d
R Wiiinntn

NAidatnin

1 waictbil,

wt .
ſcheitn iin
4* wa
Awtlidl

Penitentia

ſiz qui ꝑpſenerauerit ſaluꝰerit. Sũt
tñ aliqui ad pauca reſpiciẽtes ꝗ
audacter agrediunt᷑ ad pniam ſʒ
guſtata aliquali amaritudine nõ
attendenteſ pꝛemia volunt diuoꝛ
tiũ facer̃.qð ridiculũ ẽ ⁊ ð riſio di
uini mandati.Debent ergo auen
dere ꝙ nos opoꝛtet per tribulatio
nes multas intrare in regnũ dei
Idcirco ſi amara eſt pnia hanc
amaritudinẽ dulcedo premij cõ/

Figu.penſet.Figu.Matt.i.vbi legimꝰ

qꝓdů Joſeph Marlam virgint᷑
deſpon ſaſſet ⁊ illã grauidã inue/
niſſetignoꝛans diuinũ ſacramen
tũ voluit clam ipſa dimittere:ſed
angelica admonitione pꝛeuentꝰ
nõ dimiſit illã.Quod.n.in ea na
tũ eſt de ſpũ ſancto eſt ait angelꝰ.
Spũalłe MMaria iterpꝛetaiĩ mare
marũ ⁊ maris ſtella.e due con
ditiones congruũt penitentie.eſt
enim penitentia coꝛdi amara ſed
eſt lumen ⁊ ſplendoꝛ anime. æ?
per huius magni maris diſcri/
mina velnt ſtella maris poꝛtum
eterne quietis inuenire docet. Jo

ſeph aũt interpꝛetat augmẽtuʒ 2

ſignificat fidelem qni cupit meri
ta augere per copulã pnie. ſed pe
nitẽtie amaritudine guſtata retra
hitur nõ conſiderãs finem ſoluʒ

145

⁊ tũ qñ nuptuitradil:vix põt in/

uenire qui non repellat ipſã.⁊ tũ
quod eſt de ea natij de ſpũ ſcõ ẽ:
qꝛ oĩs pnie grauedo oĩis difficul/
tas laboꝛis gr̃am obtinet ſci ſpiri
tus. Tu ergo ſi vis eſſe Joſep.l.ſi
vis augumẽ᷑tari honoꝛe ⁊ gratia
coꝛam deo ⁊ ſanciis angelis pfi/
cere noli timere accipere pniam
ↄiugem tuã qꝛ ⁊ ſi grauis appare
at ois grauedo ⁊ amaritudo eius
tibi dulcis videbitur fructu pꝛe

mioꝝ guſtato.vñ Hiero.ſupꝑ illo ꝑʒʒ

Tbo Matth. iij. Pniam agite.
ſic alt. Amaritudinẽ radicis dul
cedo pomi ↄpenſat: pericula ma
ris:ſpes lucri delectat: doloꝛem
medicie ſpes ſalut᷑ mitigat. Qui
deſiderat nucleũ frangat nucxʒ.
pniam agat qui vult eterno ad/
herere bono.pᷣconia xpᷣi narrare
poſſunt qui ad palmam indulgẽ
tie meruerunt peruenire.
Andat eſt a lepꝛa.iiij.
m RKeg. v. Inter oia q̃ ma
gis cruciant lepꝛoſos eſt
quia oĩs lanꝰ illos nimis abhoꝛ
ret. Ideo vulgo dici conſueuit ꝙ
lepꝛoſus ocs hoies vellet eſſe le/
pꝛoſos vt nullus ſibi lepꝛã impꝛo
peraret. Spũ alr aſſimilat᷑ pecca
to. Rõ eſt qꝛ lepꝛa cognoſcit per

cogitat Mariã grauidaʒ qꝛ ſoluũ infuſionem ſuper cutim.hʒ enim
grauedinẽ᷑ pnie cogitat ignoꝛans caro lepꝛoſi quandã coꝛꝛuptã pin

mirabile hnius ſacr̃i pꝛemiũ pꝛo
curat diuoꝛtiũ pꝛocurat ariazʒ
relinquere nequaqᷓ; ampliuſ vult
cã.O iſoꝛtunata vxoꝛ raro nubit.

guedinẽ inter carneʒ ⁊ pinguedi

nem qua ſuperficies cnus reddi

lur tota vnctuoſa ita ꝙ aqua ſup
cutim infula ſtati inde labit a cu

penitentia.

ti nequaqᷓ; adheret. Sic in ꝓpo/
ſito ↄtin git aie pctõ ſubdite. LCũ
eænĩ ſup illã infundit᷑ ſctẽ pꝛedica/
tionis aqua tota inde labii: nil re
manet ibi: quia coꝛꝛupta affectio
adeo ipſã aiaʒ occnpat vt nullũ ĩ
neniat ibi locũ ſᷣmo dei. Jo.viij.
Qui ex deo ẽ vᷣba dei audit. Jo
voſ nõ audit qꝛ ex deo nõ eſſis.
Isit pctõꝛ lepꝛoſo ſi mil iter alia
q̃ patit ipſe multũ affligit cum vi
det ſcõs ⁊ iuſtos vellet.n. malos
eæẽ ne ꝗs poſſet vicioꝛũ ei turpitu
dinẽ aphoꝛꝛere verũtñ ⁊ ſi ñ ab/
hoꝛꝛeret lepꝛoſũ nihilominꝰ ſibi
ipſi magna abhominatio ẽ cũ ſe
ſic ↄſideret putredie plenũ. Sic
pctõꝛ ⁊ſi a nemine arguat᷑ nihil

omin ſue culpe fetoꝛẽ ſentiẽs mł

tũ affligit.qꝛ ſic deꝰ iuſte oꝛdina/
uit vt oẽ coꝛ pꝛauũ ſibiip̃ᷣi ſit pẽa.
Sʒz differentia eſt quedã inter le
pꝛã ⁊ lepꝛã. ſic differẽtia eſt inter
penm ⁊ pctm̃. Notanduʒ ergo ꝙ
ſunt quattuoꝛ ſpẽs lepꝛe.quaꝛum
pꝛima ꝓuenit ex coꝛꝛuptione ſan
guinis.⁊ dr̃ Elephantina ab ele
phanti illo aĩali magno ꝙ crura
hẽt inflexibilia. ſecũda ꝓuenit ex
coꝛuptione fleumatis ⁊ vocatur
Tirina a Tiro ſerpente venenolo
valde noiata ꝗ calidus ⁊ malus
eſt valde.Et nota ꝙlaboꝛãs hac
lepra carnes maculatas hʒ ſicut
ſerpens. Et rõ eſt qꝛ quedã vᷣtus
que dr̃ aſſimilatiua ⁊ ſequii dige
ſtiuam in coꝛpoꝛe debilis eſt.nec
poteſt nutrimentũ aſſimilare nu

trito ꝓpter eins ĩpotentiã. Ideir
co caro lepꝛoſi ſic remanet diuer
ſis coloꝛibꝰmac lata ꝑpꝑ nutrimẽ
ti ⁊ nutriendi diuerſitatẽ ⁊ diſſimi
litudinc̃.tertia ſpẽs ꝓuenit ex coꝛ
ruptiõe melãconie ⁊ dr̃ vulpina
ab aĩali illo malicioſo ⁊ aſtutiſſi:
mo dicta.quarta ſpẽs dr̃ ꝓuenit
ex coꝛꝛuptione coleꝛe:⁊ dr Ceo/
nina a Leone ferociſtimo deno
minata. Iſta vo vltia poſtq;ᷓ coꝛ
pnus occupauit vix vnqᷓ; ſanatur.
Spũakłtr per pꝛimã lepꝛã q̃ dr ele
phãtina ſubaudi ſuꝑbiã que ꝓue
nit ex ſanguine coꝛꝛupto:qũ.ſ.ꝗs
gloꝛiat᷑ in ſanguinis ſui nobilitate
inaniter ſuperbiẽs cũ oẽs vᷣmes

⁊ putredo ſimus.Oꝛige.omel.i. Oꝛi.

ſuper Ete. Quid ſuperbis putre
do ⁊ cinis vt hõ arrogantia ſub/
leuet᷑ oblitꝰquid erit.⁊ quã fragili
vaſculo continet᷑:⁊ quibus ſterco
ribus imerſus ſit ⁊ qualia ſemꝑ
purgamenta de ſua carne ꝓiciat.
comparat elephanti crura habẽ
ti infl exibilia ꝗ recte denotat dia
bolü de celo per ſuperbiã exclu/
ſũ inflexili perſeuerãs obſtinatio
ne. vnde go libꝛo.i.ð anima ſu
perbia inquit in celo nata eſt ſed
velut ĩmemoꝛ per quã viam inde
cecidit illuc poſtea redire nõ po
tuit. ſecunda ſpẽs que d Tcrina
ex coꝛꝛuptione ꝓueniens fleuma
tis denotat inuidiam. Hec lepꝛs
coꝛꝛodere incipit membꝛa ĩterio/
ra ad exterioꝛa pcedens qꝛ inui/
dia pꝛimo cruciat dñm ſuuʒ coꝛ

Ag.

adoZfrttinud Hinttkie⸗
Penoſtenaglu at ait
mocbllotrernsnz en
ſptend. guininuicrscpor idd
bongerteriontotinenwedee
mnenta Marcodicctat nd
Poſietä macnlun pie Nril
e antimülamtis rirunspera:
hotaichantus Yuridtsnier
uoruolledonio avore 0
hone enenou boniappniend
lreno po⸗ AMeentzgucht
luen hz orlnor vona bat
Nuuthllienuntrat re
Dejs cider dimdan nr⸗
vobchrns enianmngin n
Nan enin lt a nlm
Mariegeerwdnercn n
hounorenn grohumentang
Ckmisdfinnrdlenen. Omet
corguariteneni widatt

his molaolcts deloſtane,

gniOflpuherſlihnun,

4

Penitentia. 144

Wegle, .“ . . .
† maztmiz de ⁊ mente qꝛ hanc punitionenẽ deciiens multis modis ſed capi
ae. Met uuſtus deus iuſte intulit innido tur fouea occulta. Sodiant.n. ve
ne Nn vt pꝛimus cruciatus in ipſo pma natoꝛes ⁊ cooperiũt ſoueã: ita vt
* emnddtit Se. neat. AUñ Señ. in li. de moꝛibus videatur plana via. tũc du vul
mieilen vtinã inuidi oculos haberent in pis putat ſecuri icedere ſubito in
äühn in yniuerſis ciuitatibꝰ vt de oĩb“ ſa nenia fouea cadit ⁊ capit. Spũuũa
nc utſſ. cultatibus toꝛquerent. Maʒ quã liter canesi ſacra ſcriptura aliqnñ
eſtfef ta feliciũ ſunt gandia tanti ſũt ge pᷣdicatoꝛes denotãt.rõ eſt qꝛ lin
mitus innidop. Et hec eſt ſimii gua canis medicialis eſt 4 latra
nn udo Tyri a inmidi. Mã vt dr̃ ſer ius eius fures repellit. Sic pꝛedi
n;iifüt pens iſte maculatꝰ eſt ⁊ quot hʒ catoꝛ pctõꝝ lingẽdo vulnera per
Wrn maculas exterius tot hʒ doloꝛes miſericoꝛdie xpᷣi pꝛedicationem
emniſijrt interiꝰ. quia inuidus quot videt ſanat ulla. a fugat fures æ latronet
windliging bona exterioꝛa tot interius hʒ toꝛ qꝛ minãdo gehẽne penas pecca
1 taisandi menta. Idcirco dicebat᷑ caro le/ toꝛibus ipᷣe repelli demões ⁊ eo
Kin ngen pꝛoſi etiã macnlata ꝓpter debili rum tẽtaſiones ab aĩa. Igitur iſti
amta elsichin tatẽ aſſimilantis virtutis per quã inſequunt᷑ vulpem.ſ. cupidum æ?
eorthim notafchaꝛitas. Innidus eni peni auarũ vt reducant ad pniam ſed
brte ulim tus caret dilectionis feruoꝛe· 0 capere non valent.qꝛ cũ aliqñ vi
Utminningnti, dona exterioꝛa bonis ppꝛijs aſſi detur penitere tactus aliqua coꝛ
rarrli liittl milare nõ põt. Ille eniʒ qui cha poꝛali infirmitate ſtatim de fauci
.. ritatem hʒ ꝓximoꝝ bona ſua re bus eoꝝ fugit ſanitate recuperata
m mistt ln in putat ⁊ in illis nutrit᷑ quaſi ex pio ſed venatoꝛes ſcilicet demones
vueINCLCNNi pꝛijs.qñ vʒ hec aſſimilatina vir obſeruant vt ſubito cadat in ſone
ridchmieit tus.ſ.charltas viget feruenter in am vl ſepulchꝛum cũ credit ſecu
egnrent aia. tertia lepꝛe ſpẽs aſſimilatur rioꝛ eſſe. ⁊ ſic capitur a⁊ occiditur
n C Glict auaritie que ex melanconico cãt nec poteſt ab hoc caſu vlla aſtu
Krri menitin humoꝛe in quo humoꝛe terra hᷣ tia liberari nec pꝛoſunt illi diuitie

ceteris dnatur element. Simiſr quicq; vnde glo.ſuper illo Quc. Glo.
n ⁊ coꝛ auari terrend ꝑoſſidet ſub· oꝛtuns eſt diues ⁊ ſepultꝰ eſt
— ſtantiã. Or lepꝛa hec vulpina ꝑꝑ in inferno ſic dicit. Quid pꝛoſuit
n e vulpis multiplices doloſitates. hnic pecũie młititudo ſi caro ver

1oheee
„EnA Suoln

WB oeae Mam⸗ ſtutij e ir
mi Mam auarusaſtutije ? doloſ. me ſcaturiuit anima in gehen
1 mn tatibꝰplenus eſt. Ho. ꝙ caro vnl na data eſt collega ömonibus.
ghele pis a canibus nõ poteſt capi: tan Quarta 7 vltima ſpés lepre aſſi
– nakitt eſt enim eius ſe agacitas vt cũᷣ ca/ milat᷑ ire ꝑꝑ ipetũ aĩalis ferociſii
nnn pta videat a canibꝰ pᷣuenta: reuo mi.ſ.Leonis a quo denoiatur.
R n ee luit ſe ꝑ arbuſta ⁊ dirupta canes uenit.n.ex corꝛupuone colere.co
αα

Penitentia

lera.n.ſi nõ excedit nõ obeſt ꝗa
ſcꝛiptũ eſt in pᷣs.Jraſcimini ⁊ no
lite peccare. Sed tũc humoꝛ ille
coꝛꝛumpit᷑ qñ relicta coꝛꝛectione
fraterna nõ ad vicioꝝ ſed ad coꝛ
ruptionẽ᷑ perſonaꝝ anhelat. Mõ
eſt tunc coꝛꝛectio cũ dilectiõe ho
minũ ⁊ odio vicioꝝ.vt Aug.mo
Sre.net ſed pone ↄuerſo.Gre.xxvi.
mmMmoꝛa. Si is qui coꝛꝛigere nititur
odio ſuperet᷑ oppꝛimit anteqᷓ;ᷓ coꝛ
rigat. Ma dũ pluſq; dʒ accendit᷑
ſub iuſte vltionis obtentu ad im
manitatis crudelitatẽ effrenatur
hec igit᷑ lepꝛa ſi in principio cure
tur facile repellit: qꝛ ſi iratũ peni
teat ⁊ pꝛo mptꝰ ſit ab his quos le
ſit veniã poſtulare curat lepꝛa eiꝰ
ſi vᷣo hec infirmitas in corde cõ
ſeruet᷑:ira tranſit in odium ꝙ eſt
ſũmũ maloꝝ nec hoc pᷣt curari
nec in vita futura qꝛ in ſpiritũ ſan
tum peccatũ hic cõmittit. Jõ cu
randa eſt ira ante coꝛdis occupa
tionẽ alioquin coꝛ ⁊ aiaʒ mox coꝛ
Au. rumpit. Zlug.in quadã epiſtola.
Sicut acetũ coꝛꝛumpit vaſſi diu
ibi permanſerit ſic ira coꝛumpit
coꝛ ſi in alium diez durauerit.pʒ
igit quibꝰ peccata lepꝛe aſſimilan
tur. ſʒ hec oĩa curant᷑ pnia ⁊ pur
Fig. gantur. Fig. Leuit.xiiij.v bi lepꝛo
ſo ſanato radebant᷑ capilli ⁊ ſuper
cilia ⁊ barba. deinde lotis veſti/
bus eius introducebat in caſtra
vt offerret ſacriſiciuʒ. Spiritualr
peccatoꝛ debet deponere per con
feſſionem opera moꝛtua que per

pilos notant᷑. Et his tribus gra/⸗
dibus coꝛde oꝛe ⁊ opere cõſciam
ſuã debet lachrymis lauare.Rlii

mo dʒ offerre ſatiſfactionis ſacri

ficinm:introductꝰ in caſtra ⁊ ſan
ctoꝛũ ↄſoꝛtium. MNam ſi hoc mo
do pniam agat peccatoꝛ ſanitatẽ
integram ↄſequet: etiã ex oĩ lan/⸗
goꝛe ſi foꝛet moꝛtalis.OQñ Augu.
in li.de pnia. Pnia inquit lango
res ſanat:lepꝛoſos curat: moꝛiu/
os ſuſcitat:ſantitatẽ auget.grat iã
conſeruat:claudis greſſũ.ſurdis
auditũ cecis reſtituit viſuʒ. vicia
fugat.virtutes exoꝛnat.mentem
munit ⁊ roboꝛat.hec Aug.

KReus foꝛtiũ ſuperat eſt
a ⁊ infirmi accincui ſunt ro
boꝛe pꝛimi. Reg.ij. Mo
dʒ ſtatim reddere ſe captiuuʒ pꝛo
bus miles pꝛimo ictu accepto.ſʒ
potius dʒ viriłr dimicare vidẽs
ſibi ſpẽ aliquaz ex certamine bo/
nam vniri poiiſuis dʒ quoꝝ pꝛe
ſidio ſi ſtrenue agat: poterit ad/
huc victoꝛ exiſtere.qð nequac;ᷓ

poſſet ſi redderet ſe captinũ.Spl

ritualr.qũ pctã iuadũt vixꝝ inſtũ
adeo ĩpetuoſe⁊ foꝛtiter: ꝙ vulne
ratꝰ per conſenſũ cadit ad execu
tionem operis mali vulnerantur
coꝛpis ſenſus ⁊ ſubcumbunt ⁊ q
ſi oẽs virtutes lacerant:nil rema
net incolume.Sʒ ꝓpter hoc non
dz fidelis v elle cuptiuari cũ dia/
bolo ⁊ fune ligari mitiplicate cul
pe.ſed dʒ ſe vniri amicis.ſ.cõtii

Au.

Glacetonmmis lien
Pperanttbinimtinum hen
cuoelegtoetnienen
ſost gites ſns lbetun
farem:famdliant holn e.
Gpiter vretes m py⸗
immoinozdinanſenidiestn
Uigriinercdiceprs mnde⸗
gunun Pm torsce
Vsutntepolunrszdon
ſbuepurtatem: honckarn.
Nuham boſeim onan
ſonaſfetis in pdronen
Gſinee Gocicin naer ⸗re
ſicopolairin tot wn
ſchaa Nneimnatt. n
Vomacnosinapin in n
ſpeilsorinndellenn
Nen Conſeſione Grirer
ſen. Dleninlinumime
Letpud nosſene eſ
unehonnicinn icn hi⸗
ſonndo coprelbnnden
ipeunco ſpnis d
nir 4cenmnin Füicig
enllgcun tl

tändt,lnin ni⸗

Berllcoconi W

62

Wl
—–
ümet urci
mein di
— olin
e , tn
W .
n grt li
n i
„Kribunoruii
ulxma uitg
Nrauinulag
merrdmdkgli
NN
õ

4

fſiiett
8 1 tmim ie
4
1 NANN
5 Anicne n
aarzacenaminen⸗
m m Miszee
i oN : ri
WNCRG
Kindietechei
7 TNRaäddki
ven NNNiN

4
Ene N
E —h CN
wi e in
NENE .

rem NN

Penitentia

ctioni.Conſfeſlioni.⁊ Satiſfactio
ni.⁊ dimicando viriliter ſupera
re inimicos.⁊ amicos.ſ.vᷣtutes
anime recuperare.Sigura GBeñ.
xiiij.vꝰ bi legimꝰ ꝙ. v⸗reges ↄgre
gati iuaſer̃t Loth nepotẽ Zlbꝛae
⁊ ceperunt ipᷣm tolentes ſpolia ip
ſius:⁊ captiuũ ducebant cuʒ tota
familia eius.bꝛaham vᷣo ↄgre
gatis.ccc.vernaculis qui ſecum
fuerant ab infantia nutriti perſe
cutus eſt.v.reges percutiens ip/
los ⁊ gẽtes ſuas.⁊ liberauit loth
fratrem:familiam ⁊ ſpolia eius.
Spũaliter.v.reges.v. ſunt appe
titus inoꝛdinati ſenſibiles ⁊ pꝛa/
ui qui interdũ coꝛpus inuadẽtes
umanũ ipᷣm ⁊ oẽs coꝛpoꝛis ſen
us captinant expoliantes ab om
nibus puritatem ⁊ honeſtatem.
Abꝛaham vᷣo ſpũm denotat.hic
non debet fratris ſni ꝑditionem
ſuſtinere. Hodicũ.n.valet ſpũs
ſi coꝛpoꝛales ſenſus diabolꝰ poſ/
ſideret.Debʒ ergo aſſumere.ccc.
vernaculos.i.tres pnie gradus
ſuperius nominatos.ſ. Cõtritio/
nem.Confeſſiont.⁊ Satiſfactio
nem. Mi enim ſi nutriantur aſ
due apud nos ſemper pꝛeſto ſũt
inuare homin᷑ cõtra vicia.ſpũʒ
roboꝛando.coꝛpusliberando.vi
cia ſuperando Ergo nũqᷓ; dʒ hõ
deſiſtere a certamine qᷓ;tũcũcʒ
aliquando cadat vt iam dictũ ẽ.
qꝛ vera penitentia:etiam poſt la/
pſum obtinebit victoꝛiam. vnde

Hie. Miero.ad eliodoꝛũ monachuʒ.

145

Mon eſt pernitioſũ in pꝛelio vul
nerari: ſed poſt vulnꝰacceptum
diſperatione curãdi medellã vlce
ri denegare. Sepe enim videmꝰ
athletas poſt frequentes lapſus
⁊ deiectiones plurimas coꝛona
tos.Hilitem quoq; ſcimꝰ poſt
fugas multas virũ foꝛtem fuiſſe

⁊ deieciſſe victoꝛes. .
Ogitaui vias meas ⁊ cõ
c nerti pedes meos in te/

ſtimonia tua.pᷣs.cxviij.
Expulſus de terra/ ꝓpꝛia: ↄtinne
cogitat per quas vias redire poſ
ſit interpellans amicos ⁊ illos ꝗ
pñt illi ad hoc vt poſſit reuerti ꝓ
deſſe. Spũ aliter petõꝛ eſt expul⸗
ſus de terra pꝛopꝛia.ſ.de conſoꝛ
tio angeloꝝ⁊ ſanctoꝝ.. Jõ ſũma
cũ:diligẽtia dʒ obſeruare aſſidue
vias per quas poſſit redire ad ſta
tum diuine gratie vt inter ſeruos
dei ↄnumeret᷑.via.n.que ſacit exi
re de peccato ⁊ ad ſanctoꝛũ ſocie
tatẽ redire:eſt via pnĩe que eſt tri
partita. Pꝛia ẽ ↄſideratio moꝛi
⁊ inferni.⁊ ex hac peruenitur ad
gradũ ſcõm.ſ.ad cõtritionẽ con
feſſionẽ᷑ ⁊ ſatiſſactionẽ. De h̊ vᷣo
gradn ſecũdo ꝑuenit᷑ ad tertiũ ſi
ue ad vliimũ.ſ.ad diuinã miſeri/
coꝛdiã q̃ nos ad ciuitatẽ totaliter
itroducit.Fig. Eſdre.ij.ca.ij.vbi
legim?ꝙ cũ vellet Neemias re/
parare yernſalt᷑ deſtructaʒ venit
nocte ad poꝛtã vallis ⁊ ad fontẽ
dꝛaconis. Deide venit ad poꝛtã
ſtercoꝛis.⁊ ibi cõſiderauit murᷣ
4

s.

Penitentia.

einitatis diſſipatuʒ ⁊? poꝛtas eius
cõbuſtasigni.deinde trãſinit ad
poꝛtã pontis ⁊ ad aque ductũ re
gis. Spũaliter ꝑ yeruſaleʒ que in
terpꝛetatur viſio pacis no.ſtatuʒ
gratie in quo hõ du permanet ſe
curus gelcit. Sʒ vt dictũ fuit ho
inde eicit᷑ a pctis. Igit᷑ cũ vult ad
illã redire:pꝛimo querẽda eſt poꝛ
ta vallis per quã ſubaudi moꝛus
memoꝛiã. Mã moꝛs quedã poꝛta
eſt ꝑ quã vel aſcendit᷑ ad celũ vl
Deſcẽdit᷑ ad infernũ.lʒ quo ad tpᷣſ
deſcendat hõ ad purgatoꝛiũ dʒ
inde venire ad ſontẽ dracõis ꝗa
dʒ cõſiderare toꝛmẽta gehẽne in
qbꝰdraco iſte ⁊ pens natat anti
quꝰ.ꝗ ſubmerſus iĩ illo tã hoꝛꝛi
bili ⁊ obſcuro lacu. ſcõo dʒ veni
re ad poꝛtã ſtercoꝛis.ꝑ quã notat
oꝛis ↄfeſſio.nazʒ hec ᷑ recta poꝛia
ꝑ quã purgat᷑ aia pᷣnia ↄtritiõe qꝛ
feda ⁊ imũda extra mittimꝰcum
nra ↄfuemur pctã. Si in hac poꝛ
ta exeũtes neceſſe ẽ conſiderare
murũ deſtractũ.notandũ qꝛ mu
rus aie ẽ duplex.ſ.exterioꝛ ⁊ inte
rioꝛ. 6 dr̃ murus ⁊ añ murale.
Exterioꝛ murus eſt ſenſualitas.
interioꝛ vᷣo eſt ipᷣa rõ.poꝛte ante
murale ſunt ipſi ſenſus.ſʒ poꝛte
gie ſunt eiꝰ vᷣtutes.ſ.memoꝛia in
telligentia. ⁊ volũtas. Igit hõ in
actu ↄfeſſionis exiſtẽs dʒ ↄfidera
re quaſi deſtructus ẽ murus exte
rioꝛ.vt oculi ꝑ ipudicitiã ligna ꝑ
malitiã aures audiẽdo mala ⁊ ſic
de ſingulis. Iteruz qualr iterioꝛ

murus ſit deſtructcõſiderdũ ẽ
i.que ↄmiſſa ſunt ꝑ memoꝛia itel
ligètiã ⁊ volũtatẽ.⁊ hec oia conſi
tendo reparare poſtmodũ vᷣo eũ
dum eſt ad fonit᷑: ſatſfaciẽdo ꝓ
peccat᷑ cõmiſſis. No.qꝙ in ponte
ↄſueuit a trãſeuntib colligi peda
giũ.pᷣcipue cũ ꝑ põtis tranſium
magnuʒ vitatur piculũ. Spũalr
ſatiſfaciendo per pniam de pec
catis:vitamꝰ futurã penã queẽ in
eſtimabilis laboꝛis. Ergo debe
mus h modicuʒ qꝗd ſoluere vt ſe
curi tranſeamꝰ.vñ ſequit᷑ ꝙ ꝑue
nit ad aque ductum regis.qꝛ per
actis gradibus pnie ſupꝛadictis
puenitur ad diuinã miſerſcoꝛdiã
q̃ de regis xpᷣi clementia emanat
in tanta habũdante largitate.vñ

Aug.in quodaʒ ſer. ymolationis? lug.

agni paſcalis. HNũc ergo inꝗt do
minus. enite vniuerſe familie
hoium qui eſtis cõ mixii delictis
æ remiſſionem accipite peccato
rum. Et enim ſum vera remiſſio
Ego paſcua ſalutis.Ego agnꝰ ꝗ
ꝓ vobis ſum iugulatus. Ego ve
ſtra redẽptio. Ego vita. Ego vfa
ſum ſalus. Ego vfr̃a reſurrectio
Ego veſter ſum rex. Ego reſuſci.
tabo per dexteram meã. .
Ibi ⁊ inebnat? ẽ. Geñ
b ilxr. Solent diuerſa vina
ſimul nuxta bibẽtes ſepe
inebꝛiare ampliuſq́; vnũ tatum.
Spũalr pnia cõponitur multipii
ci mirtura Mã ibi eſt vinũ potes
ſaAachꝛymarum. Ibi eſt vin ſiu

ſchit ppngnesuli; 1

(cbant gennopoſictsden⸗

naureſcdrsptbctdäftne
ſeprenere outdantinain
got darelllbbee Cden
ſonniumerponts Jo0 de
guncerne poſt nes deoftet
Goretrermminiten bi tncher
iſn gdi puſtni Go
perytopepagines gtltärs
eſhbevo s acus muge⸗
ohlenteneſcennsinaia Pr
nno ninitoboni ciati
Cödefonpr boni,Anäia
koerhetpaig dond ep⸗
henchcteneranertimer
1 mioreleuiincdr inr
ibusdedfeflmhnanen
Nograde-Noptuaidetden
Feſſum hanspiteſecidem
nſed tenidien none,l
Ungohoehiiloteatten

n umeeſinadenmein pen

ſinthenne mnimne .
Wſtoſtentectn tt
Mgilbteneimnod⸗

nnſtiſänez ndamin

Aieſnng N

4 rr Atnigic
rgech nmnmn
m ütntinu

2HZ

1 Aa ed n

1 va Mici
KArmnugſefanſi
ar 4s Gnididi
mwren Nate det
n Gonm unfciN
Nanſis
——
mn in lpfilniin

9
Mimt N

õä
uiritI
umnmn Nen

Fig.

J

Perſeuerantia.

beũ.ſ.ruboꝛ ↄfeſſiõis.⁊ ibi eſt vi
nũ dulce.ſ.opera miſericoꝛdie pꝑ
actũ ſatiſfactionis.Hanc vᷣo mi
xturã xpᷣus adeo bibit libenter vt
ipſe pꝛo amantis amoꝛe inebꝛia
retur.⁊ oiuʒ offẽſionũ iniurie ob
litꝰnil alið niſi indulgẽtie ⁊ venie
recoꝛdet᷑.figura. Geñ.xl.v bi legi
mus picernã Pharaõis vidiſſe
ſomniuz. ſ. ꝙ in vite vna tres cre
ſcebãt ꝓpagines paulatiʒ.⁊ ꝓdu
cebant gẽmas poſt floꝛes.deinde
inatureſcẽtes ꝓducebãt vuas qͥs
ſe pꝛemere putabant in calicẽ re
gis ⁊ dare illi bibere.Nð ꝗdem
ſomnium expones Joſeph dixit
pincerne ꝙ poſt tres dies recoꝛ/
daret᷑ rex miniſterij ſui ⁊ reſtitue
ret eũ in gradũ pꝛiſtinũ.Spũałr
per tres pꝛopagines creſcẽtes in
vite ſubaudi iazʒ dictas tres ptes
penitentie creſcentes in aia. Mꝛi
mo germinãt ꝑ bonũ cõceptũ ſe
cũdo floꝛent per bonũ ↄſenſũ ter
tio ex hiſ vinũ ducit᷑ñ h bonũ opꝰ.
hanc guſtans rex inebꝛiat᷑ amoꝛe
iniurie ſerui ſui oblitus finitis
tribus diebꝰreſtituit ipᷣm in pꝛiſti
no.gradu. No.pꝛiuatã diẽ eſſe in
greſſum huius vite ſecũdam ſta
tum ſed terliã diem moꝛtis.Con

ſumato hoc triduo xpᷣs penitentè

eterne reſtituet beatitudini ꝓpter
quã pꝛiꝰ creatus ⁊ redemptus ſã
guine ſuo fuerat.pʒ ergo vitlitas
pnie. Iſi.lib.tertio de ſummo bo
no.pnĩa ẽ ſũmuʒ medicamẽtum
vulneriſ. Spes ſalutis ꝑ quã pec

146

catoꝛes ſalnantur.ꝑ qaã deus ad
miſericoꝛdiam ꝓuocat᷑.que non
tꝑe pẽſatur:ſed ꝓfunditate lachꝛi
marũ ⁊ luctus.
De perſeuerantia.
Kia ſunt que bñ igredi
t unt ⁊ qrtũ qð feliciter in
cedit.ꝓuer.xxx. Quãqᷓ;ᷓ
in via ꝓſpere innerantibꝰↄuingat
quo ad oia que ſunt viatoꝛibꝰ ne
ceſſaria:v bi tũ terminꝰnon obii
neret totꝰect perditꝰ laboꝛ vie.Il
lud.n.eſt pꝛincipale intentum ab
ltinerantibꝰvt ꝑ viã deueniat ad
patriam. Spũaliter pnia dĩ eſſe
qua pernenitur ad celũ.aith.
iij. Agite pniam appꝛopinquabit
enim regnũ celornʒz. pnia aũt tri
partita eſt.qꝛ ↄtritio.ↄfeſſio.⁊ ſa⸗
tiffactio.⁊ hec tria bñ gradiunt᷑.⁊
q;uis perilla graderetur hõ ſi tñ
non aderet᷑ quartus. ſ.perſeuerã
tia:laboꝛ pnie ect fruſtra ⁊ ad ter
minũ peruenire non poſſei.qꝛ ñ
ꝗ iceperũ ſed qui perſeuerauerit
vſq; in finẽ ſaluus erit.Fig.leuit.
xix.vbi legimus ꝙ fructꝰſanctiſi
cabant:ꝗ naſcebãt᷑ quarto anno.
Spũaliter fructus ſunt nr̃a oꝑpa
ex quibus cognoſcimur.nos vᷣo
ſumus arboꝛes illa pꝛoducentes
virtute diuini radij. Igitur fructꝰ
pꝛimi anni eſt coꝛdis contritio.
ſunt.n.pmi ⁊ puriſſimi fructꝰ eiꝰ.
⁊c.quia reuera multum in ↄſpe
ctu dei ſunt ſapide lachryme pe
nitentium. fructus anni ſecũdiẽ᷑
oꝛis cõſeſſioquãdo arboꝛ firma
2

Perſeuerantia.

tur ⁊ vires mãifeſtat ꝑ ſuã fecũ
ditat.pᷣs.Cõſeſſionẽ ⁊ decoꝛẽ in
duiſti.fructus.iij.anni eſt ſatiffa/
ctio.ꝓ quã oꝑa ipᷣa creſcũt ⁊ dul/
ceſcũt in ↄſpectu dei.fructus vᷣo
quarti ẽ ꝑſeuerãtia qꝛ oĩs fructꝰ
pnie dulcedinẽ recipit ſine q̃ oĩa
ſunt inſipida oia ſunt fruſtra ⁊ ſi/
Sꝛe.ne fruciu.Greg.pꝛio moꝛal. In
caſſum bonũ agit᷑ ſi ante vite ter
minum deſeratur. qꝛ fruſtra ve/
lociter currit qui pꝛiuſqᷓ; ad me/
tas venerit deficit.
Ircũda uibi veſtimẽtum
c tunuũ ⁊ ſequere me.ælciu.
xij. Mot.ꝙ qñ duo ſocij
veſtinnt᷑ eodẽ panno:nõ ſolum
querũt ſilſitudinẽ in coloꝛe:ſed ẽt
in habitu ⁊ foꝛma veſtium qꝛ ſer
uant longitudinẽ.latitudint᷑.⁊c.
que foꝛmã decoꝛãt.Spũalłr xpᷣs
venit aſſumere foꝛmã noſtrã ⁊ fa
ctus eſt ſociꝰnoſter ꝑ oĩa nobis ſi
milis ſᷣm carnẽ.ſed nõ in culpa.
Ergo ſi volumꝰilli aſſimilari aſ/
ſpiciamus habitũ veſtimẽti erꝰ.
qꝛ nõ ſolum dilatatꝰ fuit ꝑ multa
bona oꝑa.ſed ct ĩ his cõſtãter ꝑ
ſeuerauerit in longitudine vite.
Fig. SFigura AYpoc.pꝛĩo.vbi Jo.vidit
in medio.vij.cãdelabꝛoꝝ aureo
rum ſimilem filio hoĩs veſtitum
podere. Spũaliter.filiꝰ hominis
ex teſtimonio ſacre ſcripture xpᷣs
eſt. ꝗ ſingnlariter. ex hoc differt
ab oi hoĩle qꝛ glivʒ hõ xpᷣo dũta
xat excepto eſt ſilꝰ hominũ.vij.
vo candelabꝛa aurea ſunt.vij.mi

ſericoꝛdie opera que ſunt lumina

anime. Igitur qui in medio ope
rũ dictoꝛum quieſcit:pᷣcinctꝰcha
ritatem ſimilem ſe iam exhibet
filio virginis qui pꝛecingens ſe
venit nõ miniſtrari ſed miniſtra
re ⁊ aĩiam ſnam dare pꝛo mults.
verũtamen ſiſingularis ſocietas
cũ illo queratur. neceſſe eſt veſti
ri podere qð eſt veſtimeniũ vſq;
ad talos pertingens.qꝛ opus eſt:
vt in medio virtutũ vſq; ad fineʒ
perſeueremꝰ.Apoc.ij.Eſto fide/
lis vſq; ad moꝛẽ:⁊ dabo tibi co
ronam vite. Ipſe aũt induẽs foꝛ
mam ſerui facteſt obediẽs vſq;
ad moꝛtem:moꝛtem aũt crucis.
Pꝛopter quod ⁊ deus exaitauit
illuʒ. Ergo ſi vis certaminis tui
habere ſtipendiũ:ſtude ↄſumare
curſum tuũ per ipᷣam perieuerã
tiã quam xpᷣus pꝛoſequi volulit.
Zllioꝗn xpᷣi ſocietate carebis in
patria. vñ Ber. in quadã epiſtola Ber.
Perſeuerantia ingt eſt vnica ſi
lia ſummi regis finis virtutũ ea/
rũq; cõſumatio ſine qua nemo
videbit deum.
Feibit homo ad opꝰ ſuuʒ
e ⁊ ad opationẽ ſuã vſq;
d veſperũ.pᷣs.ciij.Exi/
ſtẽs i plio niſi foꝛiter vq; ad ter
minationẽ pꝛelij dimicet nõ dicit
foꝛtis. Mam ſi homo ipetuoſe ꝑ
cutit hoſtes ſemel bis vlter: ⁊ in
fine terga vertens fugiai nihil fe
cit. foꝛet meliꝰ nõ intraſſe belluʒ.
Spũalr intrans campũ pnie ad

rcicotindur arneficn

iid enal eil. n

flitcseennt,iaüne,
riinlanolevoret lor g
Defecerantocnl arlednden:
guſtrommcle niiß tegne
tualter per onaig nap⸗
urcoläbapulchen adrdn
Nnentepniscunddi Nnn
goſotter upermnco aanr
hillthor denmones incid
eor putoncs ſuſtntcol
Nnloolsbounchin Atian
hciclis tatio mulisadunt
retſczd eherid
noneſl motignent *,
cternidli endeinde
Cecſne Amnenricclceni⸗
ioſſregiend Mi älen
ihleuerimigoädeigte⸗
UNt1d nes cöſema gdei
Ilespalninegtt riarer

n am ihgiane

Mgna nec pitotineepaine,
Tor ege. Norred nen
nlluntes geni n n⸗
eſfilefluanle n an
Cuipctorynmninteie ne
iantisrg nii 1

rtentunnenen⸗

AE

ANENNHMüN
Peanrad dwli
1bpiwaunnt
ver ac iu inne
at rröneweni
1 Pr e Men vO
Ana ure cucda
ibenamdichſc
Necmnindg A
uesfnarfwit
nmd inen,
Rehnonet
14 MWeriil
H Ag 1d,
. ſcheng
wu ſun n
aintin ll
ſn nnni
wis nnſtll
waNE
unn , nſehel

arncrith

Perſauerantia.

147

certandũ ꝓ xpᷣo nõ dz ſugere ver habet obſequſum.nec bñficium

tens terga ð cãpo quouſq; ſit ter
minata victoꝛia que fit cũ cãpuʒ

relinquit.ſ.per moꝛtẽ.Tũc.n.põt

vnuſgſq; ſpolia recoligere.Et cũ
triũpho ad pꝛopꝛia remeare. Mi
ſi ergo perſeueret vſq; ad moꝛtẽ:
non accipiet coꝛonam vite.facta
eniʒ victoꝛia datur coꝛona victo/

Fign.ĩibꝰ.figura.i.Re.xiiij. Jonatas

ʒ filiſteos certaui vſq; ad veſpe
rã in tanto laboꝛe ⁊ ſudoꝛe ꝙ q̃ſi
defecerant oculi eiꝰſed inuento ⁊
guſtato melle viſuʒ recepit.Spi
ritualiter. per Jonatã ꝗ interpꝛe
tatur colũba pulchꝛa ſubaudi pe
nitentẽ pnĩa candidũ.dimicat er
go foꝛtiter ſuperando exercitum
philiſtinoꝝ.i.demones vincẽdo
⁊ eoꝝ tẽptationes ſuſtinẽdo ictꝰ

multos laboꝛando in ſiti ⁊ fame

in vigilijs ⁊ alijs multis calamita
tibus vſq; ad veſperã.i.vſq; ad
moꝛteʒ ſed poſt moꝛtẽ ꝑuenit ad
eternã vitã.v bi guſtata diuia dul
cedine: Illuminant᷑ oculi eiꝰ mẽ
tis ſine aie ad videdũ deũ ſicuti
c.ꝑpſeuerãtia ergo qͥ hoĩeʒ coro
nat ⁊ q̃ vᷣtutes cõſeruat. ꝗbꝰxp̃ᷣi
miles palmã acgꝗrit victoꝛie Ber

SDer.nar. Epła.xix.Apſq; ꝑſeuerantia

i pugna nec victoꝛiã:nec palma⸗ʒ
victor ↄſegt.Natrix ẽ ad meritũ
mediatrix ad pꝛemiũ ſoꝛoꝛ patiẽ
tie.cõſtãtie filia.amica paciſ.ami
citiarũ nodus:vnanimitatis vin
cnlũ ſanctitatis ꝓpugnaculũ.Zol
le perſeueranuiam:nec mercedeʒ

gratiam. Mec landem foꝛtitudo.
Sola eſt cui eternitas reddit᷑ vel
potiuſ que eternitati hominẽ red
dit dicente domino.Qui perſeue
ranerit vſq; in finẽ hic ſaluꝰ erit.
Mpeiũ eoꝝ ne timueri
i tis.pmi C Hachabe.liij.
Quidã adeo ſũt inexꝑti
⁊ incõ ſueti bello qð ſi audiãt vo/
ciferantes inimicos ⁊ ſuper ſe im
petuole venientes videant: ⁊ de
ſeipſis videant aliquos vnlnera/
ri ſtatim fugã arripiũt.Qð ſi au/
dacter remanerent ⁊ in acie cer⸗
tarent:hoſtes triũphaliter ſupa/
rent Mam ex induſtria aliqui ẽt
debilioꝛes ita artificioſe ſciunt ag
gredi inimicos vt plus eis ꝓſint
clamoꝛes qᷓ;ᷓ arma.ſed ſi reperi/
unt virilr reſiſtẽtes:ſtatiz defici/
unt. Spũaltr aliqui ſunt adeo foꝛ
midoloſi ⁊ timidi dũ ſunt in cã/
po pnie ⁊ vidẽt ſe aliꝗd ꝑdidiſſe
in pꝛelio ꝙ ſtatim terga vertunt
⁊ neſciũt ampliꝰ reaſumptis viri
bus ʒ diabolum dimicare. Mõ
enim aduertũt qð humanũ ẽ pec
care.⁊ qꝛ nõ eſt homoꝗ nõ pec
cet ⁊ qꝛ ſepties in die cadit iuſtꝰ.
ſed ſic vident dianolũ ſuper ſe ir
ruiſſe ⁊ aliquas virtutes ſuper ſe
pnie vulneraſſe adeo miſeri ſunt
vt ad arma confeſſionis neſciũt
habere recurſum ⁊ in bello perſe
uerare. Ham ſi aliquando percu
tiat nos diabolus peccati impetu
vt in nobis feriat charitatem aut

Fig.

Predicatioô.

caſtitates vel humilitatem ñ de
bemus terga vertens deſperare.
MNaʒ ſepe homo poſtq;ᷓ peccauit
ve penitens de peccato perfeciiꝰ
fugat diabolum qᷓ; ante peccatũ.
Fig.ij. Reg.xj. Abi legim?q cuz
Joad obſediſſet filios Amon in
rabath ipſi fuij Imon impetum
ſecerunt ſuper exercitu, Joab ⁊
occiderunt Rriã ⁊ multos alios
Sed miſit Dauid ad Joab.Mò
inqui deficias qꝛ varius eſt euẽ
tus belli foꝛtiter dimicare. ipᷣe ve
ro perſeuerãs finaliter obtinuit.
2 deuaſtanit ciuttatem hoſtiam.
⁊ deſtruxit ydola. Spiritualiter
per Joab qui dux exerciius do⸗
mini erat ſubaudi penitenteʒ qui
dux eſt virtutũ ⁊ bonarũ opera/
tionum. Hunc igitur innadẽtes
amonite percutiunt Ariã qui in/
terpꝛetatur lumẽ meũ per quod
audi charitatẽ q̃ multũ lucrat in
cõſpectu dei ⁊ ſecũ percutiunt᷑ ce
tere virtutes mulla remanet ſana
charitate percuſſa. Sed ↄfoꝛta
tus a Dauid.i.ſancto eloquio ꝗ
docet manus noſtras ad pꝛeliuʒ
digitos noſtros ad bellũ:armiſ
pnie aſſumptis ſuperat diaboluzʒ
2 peccata ⁊ ydola ſimul cũ ciuita
te deſtruunt᷑ qꝛ deuicto diabolo
omnis eins monitio ⁊ pꝛana ſu/
geſtio euaneſcit. Ideo non debe
mus deficere ſi aliquãdo cadimꝰ
ſed potius dimicantes ꝑſeuerare
vt vincamus. Nam q;tũcunq;
diabolus ſuper nos irruat varijs

⁊ multis modis ſi ſpem noſtraʒ⸗
mitamus in deũ ⁊ perſenueremꝰ
dimicantes pꝛo xpᷣo ipſo iunante

victoꝛes efficiemur.vnde Zlug. Au.

in li.S.v.hereſes circa pꝛincipiũ
loquendo exẽplariter ⁊ nos ad h̊
meliuʒ conſoꝛtando ſic ait.dona
bit inquit certanti victoꝛiam qui
certandi dedit audatiam. Mõ er
go nos hoſtiũ iurbat non bellan
tium foꝛma:nõ quaſi fulgens vi
ctoꝛiã terreat armatura. Goliam
magnũ ⁊ robuſtũ armis terribi/
leʒ ingenti turba munitũ Dauid
ſolus paruus atq; inermis vno

lapidis ictu pꝛoſtrauit.iotaq; phi

liſteoꝛum caſtra turbauit atq; fu
gauit.
¶BDe pꝛedlicatione.
Apienuibꝰa inſcipientibꝰ
debitoꝛ ſũ.ad. Ro.pᷣmo
No.ꝙꝙ nõ datidẽ cibus
hominibꝰ⁊ iumẽtis qꝛ non ſunt
eiuſdẽ nature ⁊ complerionis.
Cũ enim omnia recipiani ſʒ mo
dũ rei recipiẽtis:omnia debẽt da
ri ſecũdũ qð recipiens natum eſt
recipere. Spũaliter pꝛedicatoꝛ c
diſtributoꝛ vᷣbi diuini.ſ.ſacre ſcri
pture. vnde cũ dens mſtitudines
illam vellet reficere dixit apoſto/
lis date vos illis manducare.na
verbi dei predicatoꝛibus pꝛece/
pit deus vt cibuz ſacre ſcripture
ſpiritualiter exponẽtes ⁊ velut pa
nem frangentes:apponãt dei po
pulo indigenti ⁊ exurienti.lliter
enim elis ĩpꝛoperarel:qð x Mie⸗

Petd

mmuittti dfhine⸗
mettndͤ ernt gti iͤen
gonigſninrt⸗
viltöts nclisaiin
fherltare audai nmnm
di Krareſin hvlenre r
dns rerdog iienti⸗
meperemmtnonpgtenken
zeſorneſumtechi en Seeer
Enimon. Nö naidehaß⸗
Pemioltrare hfrmis cücn
ſentineedzininunemd
ciqg cognoli 6 Beim
ſbl legini , Lebnn e
ſumitiot camelspalens tien
hominto vopmnen. Opäce
per Labanfrantz Rebecden
Aucſprecſeriteparwa
CncſaloCQidſdan deda⸗
ndcre n /litar an⸗
iherte bone nie Gnen
ſnenlrpſeacernth
WinAniriuicollünen
Gcodddonihhſnder ich
nont Ctein mate
echegllnmtignani
Ulureſehckenig Mo⸗
Bfpnente gütrt miarn.
ecpöcſtn ipner

Unitoi mnabitni 1 aleaa

—

ſtöesep ngudien
. nogroſſo tſoie henee

epoſint rllerein wi
nirpfeere habti⸗
niiteitchan⸗
ktnſtellante Ra

nlſie tſeige, 1

ſchſenſhe⸗ ſinptch⸗

enidimern

heſtäi h
memöglſiinn

1

amudin
tnrtüneni
Peen wwile
rs 1znene
⸗

.
1
3

echutrtaf

Eemanu

(NMnin
Rrnhilpent

vrriA RoUe

Ko o ici cdee

wmeinNN
A 1 GNdedr

„—
☛

e

wmarcopemiß

ceroed
rädhet

. Muinman
. 7 6
(terN W.M 1

. 4 N,
ðZ

AWtNti
“

NtNr

„ E R*

O”“”́”ẽͤ
—

Predicatio.

remiã in tre.ca.liij.df᷑ pnuli petie
runt panẽ᷑ ⁊ nõ erat qui fraãgeret
eis. Sʒz dz vnuſgſqʒ attẽdere cu
ius cõditiõis audiẽtes exiſtant ⁊
ᷣm facultatẽ audiẽtiũ miniſtrare
cibũ vt ua reſiciant᷑ ſapientes ſub
tilibus verbis ꝙ ſimplices nõ fa
mne pereant.non potentes in eon
Bre.foꝛmẽ ſumere cibũ.vñ Gꝛego.
xvij.moꝛa. Mõ ingt debet pᷣdica
toꝛ miniſtrare infirmis cũcta q̃ᷓ
lentitnec dʒ inſinnare rndibꝰque
Figu.cũq; cognoſcit.ig. Geñ.xxiiij.
vbi legimꝰ ꝙ Lapan appoſuit
iumẽtis ⁊ camelis paleas ⁊ fenũ
hominibꝰvᷣo panem. Spũaliter
per Laban fratrezʒ Rebeche ſub
audi pꝛedicatoꝛc᷑: iterpꝛctatur.n.
candidatio. Cadidus.n.debet et᷑
pꝛedicatoꝛ tam p ſplẽdoꝛẽ ſciẽtie
Gre · qᷓ per lucẽ hone vite. Greg.xx
viij.mora.lex ipſis pꝛedicatoꝛibꝰ
poſita eſt vt ipi viuẽdo illũinent
quos vᷣbo loqnẽdo ſnadere feſti
nant.Eſt etiã Laban frater Re
beche qui interpꝛetat᷑ patientia q̃
dicitur eſſe pᷣdicaniis ↄditio.pᷣs.
Bñ patientes erũt vt anũcient.
Hic ergo pdicatoꝛ dʒ apponere
iumẽtis.i.rudibꝰfenũ ⁊ paleas.i.
expoſitiões eoꝝ capacitatibꝰcon
gruas groſas:⁊a ipſis ↄfoꝛmes vt
capere poſſint.⁊ ills refecti ſubſi/
ſtere ac pficere.hoĩbꝰvo dare dʒ
panè᷑ qui cibꝰẽ ſubtilioꝛ qꝛ pꝛoue
ctis ⁊ acute intelligennibne debet
ſubtilia pᷣdicare ⁊ ſic ſoluet debi
liũ qð ſapientibꝰa ſimplicibꝰdare

4

148

tenek. Si vo indiſtinete hũe ſub
tilẽ cibũ oĩbꝰvnifoꝛmiter appone
ret ⁊ nõ oẽs ſunt eiuſdẽ facultatiſi
quoſdã ↄfunderet potiuſq; iſtrnue
ret.vñ Gꝛe.xxx.moꝛa.a in paſto Gre.
rali ſic ait.vt longe inꝗt ante nos
reuerende memoꝛie. Gꝛe.nacan
genus edocuit nõ vna ⁊ eadem
exoꝛtatio oĩbꝰcõgruit.qꝛ nec cun
ctos peccatoꝝ qualitas aſtringit.
Sepe nãq; alios offendũt q̃ alijſ
ꝓfunt qꝛ plerũq;. que hec aĩalia
nutriunt alia occidũt.⁊ leuis ſi/
billus equos miigat qui catulos
inſtigat: ⁊ medicamẽt̃ qð hunc
moꝛbũ ſanat:alteri virus iũgit.
Et panis qui vitã fortiuzs roboꝛat
paruuloꝝ vitã necat.ꝓ q̃litate igi
tur audiẽtiũ foꝛmari debet ſᷣmo
doctoꝝ.vt ars ſua congrnat ſin/
gulis ⁊ tũ a cõis edificatõis arte
nunqᷓ; diſcedat. Hec Gre.
Bmutui⁊ ſilui.pᷣs.xxx
viij. Fatuũ ſe exibet qui
vultloqui quod nelcit.
Melius foꝛet tacere.qꝛ non ca/
peret᷑ in verbo indiſciplinato.d
circo docetillũ ſapiẽs. Enteq;ᷓ lo
quarisitellige Spũalr. Ois hõ
q;tũcũq; eloquens ſit cũ dʒ logꝗ
verba ſacre ſcripture dicitur miʒ
tus niſi gratia ſancti ſpũs pꝛiil/
luſtretur. vñ Greg. in m oꝛat. In
vanũ inquitlaboꝛat lingua pꝛedi Gꝛe.
catoꝛis exteriꝰ:niſi adſit interius
gratia ſaluatoꝛis. Imploꝛandaẽ
igitur diuina gratia pꝛiuſqᷓ; pᷣdica
tio fiat. Figu.Luce pᷣmo dixitan gig.

1 4

0

Predicatio.

gelꝰ gacharie. Eris tacẽs donec
puer nat ſit. Puer ꝗ naſciturus
erat:erat Joannes. Spũalr Za⸗
charias interpᷣtat memoꝛãs deũ
4 bene denotat vᷣbi dei pꝛedicato
rem qui oblitus mundialiũ reruʒ
ſoliꝰ dei:⁊ que eius ſunt:memoꝛ
eſſe debet. Hic ergo docetur tace
re vſq; ad oꝛtum Joanis qui in/
terpꝛetatur gratia quia pᷣdicatoꝛ
penitus ſilere debet quouſq; oꝛa
tione pꝛenia in ipſo ſancii ſpirituſ

Oꝛi. Sratia deſcẽdat.vnde Oꝛigenes

.

omel.vi.ſuper leuit.Ad exponẽ/
dum inquit ſacram ſcripturã nõ
eſt hnmani generis innitendũ.ſʒ
pꝛecibus ⁊ oꝛationibus ad deuʒ
fuiſſet recurrendũ vt pater verbi
nobis det verbũ in aperitiõe oꝛis
vt poſſimus conſiderare mirabi
lia de lege ſua.
AUntate tuba in ſyõ Joel

c ij. Mo. ꝙ tuba vna ſolañ

ſufficiẽs ad clãgoꝛis ac
tum qꝛ: nõ põt vnus tubatoꝛ ſo
lus cõtinnare ſonũ qꝛ nõ põt fla
tum ſine intermiſſione ſuſcipere
Opoꝛteleniʒ ipᷣm reſpirare ⁊ iũc.
a tubatione ceſſare.duo vᷣo bene
ſonũ continnant.qꝛ qñ vnꝰreſpi
rat:alter ſufflat ⁊ ſonat. Spũalr.
per tubam ſubaudi pꝛedicatoꝛeʒ.
vnde dñs p yſa.Illi dicit. Iſaye
lviij. Clama neceſſes quaſi tuba
exalta vocem tnã.⁊c. Sed notan
dũ ꝙ hec tuba ſola modicũ pꝛo
deſt qꝛ ſola vox pꝛedicantis ſtatiʒ
interdicitur niſi ſonus vone vlte

continuetur uli. Srego. omel. x. Sꝛe.

ſuper Ecechi. Sermo dulcedinẽ
non habet quem lingua repꝛoba
infra cõſcientiam remoꝛdet. Joõ

neceſſe eſt.vt qui verba deiloqui

tur pꝛius ſtudeat qualiter viuat
vt poſtea ex vita colligat que ⁊ q̃

liter ſit dicturns Figura. NHume. Sig.

x.vbilegimꝰ pꝛecepiſſe dominuʒ
¶MHoy.vt faceret fieri duas tubaſ
argenteas ductiles. Et dicit ma/
giſter ibideʒ qð filij yſrael vtebã
tur his ad quattuoꝛ ſcilicet aduo
candum multitudinem.ad mo/
uenda caſtra.ad bella.⁊ ad feſta.
Spiritualiter ꝑ has duas tubas
argenteas ſubaudi: verbi dei pꝛe
dicatoꝛes.qui debent fulgere ſciẽ
tia ⁊ vita bona. Debent eſſe ducti
les per manſuetudinem etiam et
charitatem vt flectantur ⁊ cõfoꝛ
mentur omnium indulgentie cõ
patiẽteſ omniuʒ infirmitatbus.
Ideo Paulus apoſtoltuba per
fecta fuit qui flectebatur per com
paſſionem charitatis ad omnes.
2 dicebat. Quis ifirmatur ⁊ ego
non infirmoꝛ: Quis ſcandaliat
4ego non vroꝛ:ij.ad Choꝛ.xi.
Zdcirco oia oibnus factus erat vt
oës lucrifaceret.Debent ergo he
tube ad qᷓ̃tuoꝛ deſeruire.qꝛ voxpᷣ
dicantiũ dz vocare multitudinẽ
de peccatis ad pniam: ⁊ dicere ſi
cut dicit yſa.lv.derelinquat impi
us viam ſuaz ⁊ vir iniqu cogita
tiones ſuas ? reuertatur ad dnñm
⁊c. Scðo debẽttubis clãgere ad

ctareſtctlen elin⸗
ſbolüdtenreſinen a
,.eſortuihel 4
ino dche⸗glinen ein d
daor d leclail tiehhe
Peecktenpe mededartn
bo gi degiti Metdaicln⸗
Cencoererlsoe tinen
Pori rectummintnnonud
Gentes luminittinadn
neo, Hleondl inn d
Diaingvitpedcannez nt
ardadeſeno, ſonn vade. 6⸗
mo ndhnocſ pecdleron
ſcdoe wcennent innled
decoxetontond'n
NAfaronta d AursAnNi
Pwecli eceeotbr dn
opſinlicgalnu ng⸗rten
glosncockaicgen cicid
Mlnmmnidiand
mdlon. Di dr
densegitch enan

o phidano dirers aders

tprodiuerſtaetuäluren
r tperonani docnos uc
piat, Opiirdosintle,
Kentsecoenoe gun in
Miptbm nntniwinmi
enoon ioſcptaun oſt
ntt ba nnla⸗ ron⸗
niadͤinadin
hngoiiſitbincti, en

E madaddan i
1 rrd di
1 ArPderigrck
meu Nndl
Eraräamdhwd/NR
omu mt
urmundllgcdich
mr er Hürwrche⸗
Prhat
uatdu

Predicatio

mouenda caſtra.i.de mundi ca/
ducis ⁊ illa ponere per affectũ in
cel.Apoc.xviij Fugite pople me
us de medio babilonis ne parti/
cipes ſitis.⁊c.Tertio debẽt he tu
be excitare fideles ad bellũ ↄtra
diabolũ dicentes ſicut canit eccle
ſia.Eſtotote foꝛtes ĩ bello ꝛc.l/
timo debẽt pulſari ad feſta.ſ.ſab/
batoꝝ.i.ad r̃quiẽ celeſtiſ glie.pᷣs.
Hec eſt requieſ mea hic habita/
bo qm̃ elegi eã.Hec oia igit᷑ do/
cendo exterius per vᷣ ba interiꝰp
purã ⁊ rectam intentionẽ vt audi

dlientes illuminẽt ⁊ aimẽt ad vir
SGꝛe.tntes. Gꝛe.omel.iij.ſuper Exec.

Aita inquit pꝛedicantiuz ſonat ⁊

D

ardet deſiderio. ſonat verbo. es
ergo candens eſt pꝛedicatio accẽ
ſa:ſed de cadenti ere ſinulle ꝓde
unt:qꝛ de eoꝝ exo:tationibꝰ ver/
ba flamantia ad aures andiẽtiũ
pꝛocedũt. Recte ergo vᷣba pᷣdica
toꝝ ſintille appellata ſunt: qꝛ eos
quos in coꝛde attigerint accẽdũt.
Lantauerat eni dñs pa/
p radiſum. Geñ.ij. ꝛu
dens agricola plantat in
ſuo viridario diuerſas arboꝛes
vt pꝛo diuerſitate ⁊ qualitate tem
poꝝ ⁊ perſonarũ diuerſos fructꝰ
recipiat. Spũalr deus intellectũ
pᷣdicantis edocet per ſacram ſcri
pturã.vt ſᷣm varietatẽ perſonarũ
⁊ rempoꝝ ipſe pdicatoꝛ poſſit an
dientibꝰ vᷣba vtilia ⁊ confoꝛmia
pꝛedicare. Quidam eni aliquan
do monendi ſũt blanditijs. Qu

149

dam vᷣo minis. Alioquin non
emendant᷑.Ergo aliqñ blãda ali

quãdo aſpera debet pᷣdicatoꝛ m

varietatẽ gentiũ pꝛedicare.Figu.
Geñ.ij.vbi legimꝰ ꝙ in paradi/
ſo erat lignum ſcie boni ⁊ mali.
Spũalr ſubaudi per paradiſum
vᷣbi dei pꝛedicationẽ per quẽ no/
bis eterne vue verba mutuntur.
Lan.iiij.Emiſſiones tne paradi⸗

e.

ſus.Tunc eniʒz paradchius pꝛodu

cit lignũ ſcientie boni ⁊ mali quã
do pᷣdicatoꝛ regnũ dei ꝓponit bo
nis ⁊ qñ malis ſuppliciũ inferni
exponit᷑. HBi ergo ſunt fructꝰpo
pulo dei vtiles qui ð paradiſo xpᷣi
i.ex oꝛe pꝛedicatoꝛis carpi debẽt
qꝛ tunc contẽnimus terrena quã
doad noſtrã memoꝛiã pꝛoducun
tur ſuperna.Et tunc abhoꝛemus
pctã cũ nobis reducũt᷑ad memo

riã ſupplicia.ñ Ber.in quadaʒ Ber.

epiſtola. Atinaʒ inquit ſaperes ⁊
intelligeres ac nouiſſima puide/
res.Saperes que funt dei.intel/
ligeres que mũdi ſunt. ꝓuideres
que inferni ſunt. pꝛofecto infer
na abhoꝛꝛeres ſuperna peteres.
que vana ſunt ſimilr ↄtẽneres.
Ructũ afferatis ⁊ fructꝰ
f veſter maneat Joã. xv.
Mota vt terra fructꝰ iagi
ter pꝛoduceret.nã ꝓuidet ꝙ in ſe
lpſis plante ſemina retinerent.qꝛ
alique plante ſunt qᷓ ſimul cuʒ fru
ctu colligunt᷑.ſicut frumentuz ⁊
alia blada.niſi enim in ipſis ſe

men remaneret non naſcerẽtur

Predicatiõ.

ampliuo. Spũal. per huiuſmo
di fructus ſubaudi doctrinaʒ pꝛe
dicatoꝛũ per ſemen eoꝝ vita. Si
cut enim diu non permanet fru
ctus niſi ſernet᷑ ſemen quod/ po
ſtea ſeminet᷑ ſic nõ permanet in
audientibꝰ pdicationis denotio
2 vtilitas niſi ſemẽ vite lucide in
Sig. pdicatoꝛe pꝛecedat.Fign. Geũñ.i.
dixit vnño ꝓducat tetra ligna po/
mifera ⁊ facilentis fruciũ cuiꝰ ſe/
men in ſemetipſiſ ꝑmaneat. Spi
ritualr per ligna pomifera ſubau
di pᷣdicatoꝛes q hnmoꝛ ð agro
ſãcte ſeripture ſugẽtes poma odo
rifera per bone vite famaʒ ⁊ ſapi
dã per veritatis declarationẽ pꝛo
ducunt.pponunt bone vite ſemi
na que in fructibus remaneãt vt
fuetus bonos ſemper ↄtinuando
GBre.faciant.Gre.li.vi.moꝛa.Ille in/
quit vberes fructꝰ pꝛedicationis
colligit ꝗ ſemina bone opatiõis
pꝛemittit.nã loquendi auctoꝛitas
perditur quando vox epere non
adiunatur.
Audate eũ in pſalcerio ⁊
IHcithara.p̃.cl. Solet me/
lanconicis multum pꝛo/
deſſe ſonns cithariſtarũ. Maʒ eo
ipſo qꝙ; dulcem audiunt melodi/
am ↄfoꝛtant. hoc etiam multuʒ
pꝛodeſt quibuſdã infirmitatibus
nõ permittentibꝰ hoĩes quieſce
re qꝛ cithare ſonꝰſomnum aliqñ
inducit ⁊ tũ quãdoc; excitat ⁊ vi
gilat doꝛmientes. Spũalr per ci

qar tangens cytharã interdũ dui
cem interdũ acutũ ſonuʒ facit:
cõcoꝛdat voces vltimas pꝛimis
ſic pꝛedicatoꝛ tangendo cytharaʒ
ſacre ſcripmf aliqñ dulcia loqnit
narrãdo xpᷣi miſericoꝛdiã regni
celeſtis gaudia.Aliqn acutũ facit
q.ſ.eterna ſupplicia reducit ad
memoꝛiaʒ.concoꝛdat.n. ppheta
rũ voces apoſtoloꝝ vocibꝰqnoꝝ
dulcis melodie armõia pctõꝛes
renocãt a ſomno moꝛiſ ⁊ iducũt
ad eterne vite getè.Sig.iij: Reg.
xvi.vbi legimꝰꝙ Saul a ſpũ ma
ligno vexatꝰ audiens Dauidcp/

Fig⸗

tharigantem adiuuabaĩ ⁊ quieſce

bat. Spũaſr Dauid hʒ duplicem
interpꝛetationẽ qꝛ manu foꝛtis ⁊
vultu deſiderabilis. õ bene per
Danid notat᷑ verbi dei pᷣdicatoꝛ.
qui vt dictũ eſt pꝛedicatoꝛes pla
cido vultu vocat ad pniam xpᷣi
miſericoꝛdiã expont᷑do.Aliqñ re
ducit ſlloſi manu foꝛti eterna ſup
plicia memoꝛando per Saul qui
interpꝛetat᷑ abutens notat᷑ pecca/
toꝛ qui abutitur gratia ſibi data.
Lum igit᷑ peccatoꝛ cytharam pꝛe
dicatoꝛis audit ſibi nunciantem
7 blandientem timens fugit pec
catum ⁊ conſidens xpᷣo conſun
gitur. ⁊ ſic de manibus diaboli li
baratur. Sonꝰ huins cythare. ſ.
ſcripture ſancte ſi bene a pꝛedicã
te tangit᷑: nihil tam ſructuoſe coꝛ
de audienitum percipitur. vnde

rci igo ð ſancto victoꝛe libꝛo pᷣmo Aso
tharedi ſubaudipᷣdicatoꝛc᷑.rõ ẽ de anima. Mihil in hac vita dul .

Genſblie tGends
chron inſton
Elno tMecrunl ia Zodn
oͤ pot go coneiet iin

ſleconeſun honmm

ſlsin dbopongturcii anare/
l.Spüalreclnorstun
gabiſaltene diimn f ,
ome Gelingutepofol dei
lur uiperſpoo rninerion do⸗
ninicödtgenvs Oocecſers
focpoſolor oreoſcaorsdol
ſyetidicuntt oer u docntne
nentsſccllytium ,Clunt
Ronddont nocrne t/
debttamneſren fert olde a
bentdligena moaenfno
ſeoſooscudederdttnn
fentoncöctitdtotniſt
ſumenſoundebinumem.
ſpmnin Leutſcoiſth lan
ſonnt ſeenſlo ötbemn 4
Perent oalittoſndehe
Mwonlone, Opiimelier Ler
mumlz dellreſeſitltsre
nlſench ooſhicl
lvioofereng itchc,
nanſretiegrien ſlec

ATWnt N

AEIANi
Ariidd Dn
ArMRnmuiont
uneeN
In eNaroh
awer

E

TJI. . 36
rriNtd

rt in
Lriam

As wemiwodr
Vun RorKINN

Predicatio.

clus ſentitur. nihu auidius ſumi

tur. nihil ita mentem ab amoꝛe
mundi ſeparat.nihil ſic animuʒ
contra temptationes roboꝛat.ni
hil ita hominem excitat ad oẽ bo
num. ⁊ ad omnem laboꝛeʒ vt ſa

cre ſcripture ſtudium.
Os eſtis ſal terre. Wat.
v v. Senſibiliter videmus
ꝙ cibus aptꝰ ſaliri ſi om

nino ſale caret nil valet. Job.vi.
quõ põt ꝗs comedere qð non
eſt ſale conditum. Si vᷣo nimiuʒ
ſalis in cibo ponatur etiã amare/
ſcit. Spũalłr pꝛedicatoꝛes diuini

Aug.verbi ſal terre dicũtur.vñ Aug.

in ome.Sal inquit apoſioli dicũ
tur qui per ipſos vniuerſum ho/
minũ cõdit᷑ genus. Succeſſoꝛes
vᷣo apoſtoloꝝ pꝛedicatoꝛes diui/
ni verbi dicunt᷑: qui ſua doctrina

mentes ſecularium ↄdiunt. Cnʒ

igit oja debeant moderate ⁊ ᷣm
debitam menſuram fieri: ipſi de

bent diligenter attendere vtſᷣmo

ais.

nes ſuos quibus debẽet coꝛda an

dientium cõdiri ⁊ deo ſapida fie
ri.in menſura debita temperent.
SFigura in Leuitico.ij.vhi legimꝰ
qꝙ ĩ omni ſacriſicio põebatur ſal
⁊ hoc erat pꝛoculdubio in debita
pꝛopoꝛtione. Spiritualiter Coꝛ
humanuz dicſtur eſſe vitulus vel
animal ſacriſicij ðᷣo offerẽdi.Sa

cerdos vᷣo offerens eſt pꝛedica/

toꝛ diuini verbi:qui coꝛ mactans

peccatis virtutibꝰ illud vimificat

yt ipſum ſapiduʒz deo reddat ver

150

bis ſare ſeripiure iliud quaſi exſa
le condit ſed vt dictum eſt debet
ſeruari debita pꝛopoꝛiio. Mam
ſm carnis ſacriſicij quantitatem
apponebatur plus vel minus de
ſale.Sic ſᷣm capacitatem audien
tiũ dʒ dari ſermo pꝛedicãtiũ: ⁊ ᷓ
ad q;tũ ⁊ qͥ ad q̃le ne ꝓlixitate ſer
monis vlfoꝛte nimia ſhᷣtilitate vł
aggrauet᷑ ſapoꝛ vel dulcedo cau
ſet faſtidium vel amaritudinem.

Ande Petrus Ra. in ſermone Pe.

illo. Homo quidam erat diues
ſic ait.Omnium quidem ciboꝛũ
ſal eſt ſalubꝛe condimentũ ſi nõ
deſit mẽſura alioquin ſi ſine mo
do eſt et ipſum perijta quod ſalie
rit ꝑdidit. Zmarat.n. nimietas
quod condiret menſura: ſic qu
in nobis eſt ſenſus.ſi teneat mo
dum dat ſapoꝛeʒ.intellectũ parit.
pꝛudentilam generat. coꝛ dilatat.
auget ingenium. maturat dicen
da.audiẽda ↄponit fitq; ſibi dut
cis.fitq; deguſtantibꝰ ſuauiſſſimꝰ
⁊ plane erit melioꝛ ſenſuſ ꝙ ꝓfert
nihil amarũ oꝛe.hoc ꝓmiſſimꝰ
vt ſit nobis in euãgelicis ſenſibꝰ
noſtri ſenſus conſtringenda mẽ
ſura.quatenus vitalem cibũ dini
nũ paſtũ celeſtem ſaporem non
mollẽ ſʒ cautiſſima nobis ſobꝛie
tate cuſtodiat.
HSe Meꝛelatione.
Vy Enenũ aſpidũ ſbᷣ labiijs
eoruʒ.pᷣs.xiij. Fert᷑ ꝙ ſer
pẽs iſte aſpie.ſ.tpe coytꝰ
copulatur murene que eſt piicis

Prelatio.

quidam. led qꝛ aſois ſerpens eſt in mentis amaritudine quonſq; . nunnd anenne
yenenoſus valde. Murena illi valeat quod pꝛaue cupit obtinere gionnp gichae
non copularetur niſi venenũ de fratricida pꝛo tanto dr̃ qꝛ ſuo ma Ankc Hwnl zin
poneret pꝛius.quod ⁊ fecit. ſʒ pꝰ lo exemplo ꝓximos ⁊ fratres oc hen gnocinoco
copnlaz reſumit venenũ deteriꝰ cidit. Dic ergo per artẽ ypocriſis Gmi Opöaltedn dace
mote ſolito. Spũalr per aſpideʒ conatur iſoꝛmare electoꝛes ac teſinemecln iic an
que fertur ſurdaad vocem incan motoꝛee verbis virtuoſis ſub do bätostſtnmie
tantiũ clericus elatuſ ad pꝛelatio loꝓmittẽs magna ⁊ mirabiilia qᷓ newipis pchianedit,
né anhelans denotaĩ. qui ſurduʒ nequaq; exercere intendit. a ſic noertti tdaemnihzin
ſe pꝛebet ad vocẽ᷑ xpidi. Diſcite a ꝑ fas ⁊ nephas hᷣcibꝰ a pᷣcio quo al ebetaniſerenami .
me quia mittis ſum ⁊ humil coꝛ libʒ modo conat adipiſciregimẽ. Nenof;n1dnitstſein
de. Mat. xi.Hic etiã dũ cupit p Sed adeptus deterioꝛ efficit q;ᷓ populotnigduscnded⸗Ae
lationi coniungi per ſimulatã eꝗ pꝛius.Expellit.n.patrẽ eiꝰ.ſ.xpʒ lo deus ergetrindlgi de b
taté videt venenũ deponere pꝛo/ 2 doctrinã eius de finibus regni ed⸗ ſibaloninin cyet
mittẽs ⁊ p̃tendẽs ſanctitatẽ: ⁊ iu ſui. Bonos depꝛimit.malos pis· poſpſtodfizdepeteeinape
ſtitiam ſi pducatur ad cathedrã. mouet.pecuniaʒ elicit. Sacra vẽ lnohumilerpillorinaneen
Sed adeptus qð fraudulẽter cu dit ⁊ oĩa mala fac̃.Ecce igit qᷓᷓ ci/ la.Cu aitpopoli adtoni et
piebat reſumpta pꝛioꝛi nequitia to vertit ficta ſanctitas in nephã (ne videt engervinclaiden
deterioꝛ eſt qᷓ; pꝛius.⁊ tunc appa dam maliclam qꝛ ꝙ latebat i in nis pllunperpecenmnen
ret in effectibus quod eius eqtas fimis indicat᷑ poſitum in ſublimi rrcicoincie g Erod mi.

ſimulata nõ erat equitas ſed du/ Pe. ra. in quodã ſermone. Qui legur g ABor err en
gig. plex iniquitas. Figu.ij. Reg. xv. dam ante vignitatis adeptionez De. vecgtw chlin inns e n

vbi legimus q poſtẽ;ᷓ Abſalon ſatis cõ mendabiles extiterunt. ſz upopeglaiteneegengon an
fratrẽ pꝛopꝛiũ interfecerat a fue/ ſuper candelabꝛum ecclie conſti nuskinkmntspenenco
rat a patre reſtitutus in gratia tuti lucem in tenebꝛas ⁊ famã in Cuens ſchinahio adde ien
ſedebat in vicis ⁊ plateis ꝑ quas infamiam ↄuertunt. MWeliople/ Wrmnolunifienn dn d⸗
ad regem hoĩes veniebãt habẽ riſqʒ adhuc latere iub modio ,; Mepchlliein dni i
tes cauſam a clamãs dicebat. O cum in fama candelabꝛ aſcen/ popteingnelchiſtgin n
quis me regẽ conſtituet vt faciaʒ diſſe. dhuc.n.turpitudo eoꝛunz inccs Ifego. Alnsiin
indiciñ ⁊ iuſtitiã his qui nõ inue ſub pauptatis obſcuro laferet ni ½ Ulh =õ
niunt qui eis iuſtitiã faciat vł rñ ſi ea dignitas diuulgaſſet. Mopiri⸗ Men ſen
deat. Operitbat.n. verbis ſimn/ Ediatoꝛ hoiuz. bᷣmi ad lor ſcamantens ſpini
lat malitiam coꝛdialẽ. Obtento m Thimo.ſcðo.Medium B H
vo regno perſecutus eſt patreʒ etẽ dẽ qð ſapit naturam neſcpſienncſgen
anephanda cõmiſit. Spũalr ab extremoꝛum.vbi gra:mediuʒ in muinſenoctinith n
falon interpꝛetat᷑ amaricatio ⁊ bñ ter album ⁊ nigrũ dj eſſe palidũ Pſtnnt, nni intn
denotat clericũ toto affectu ad h Medium inter calidum ⁊ frigi⸗ nnaniito⸗ U
4)

lationẽ ſuſpirantẽ.qui ſemper eſt gidum ẽ tepidũ.ꝛc. Sapit igliur nenm hn 4

Prelatio. 151
abe . .
UHmag ürn mediũ natura rei extremoꝛũ qa apud populum gladijs allegauit.
truhn ut q̃ſi ex vtroq; ꝑticipat ⁊ↄponit ex Mnxit ie dominus oleo C
bampen am bobꝰ. cũ pʒ vni exiremoꝛi v leticte. po. xliij. bꝛa
Abeanninit tenet loc quodãmodo alterius vncta oleo miteſcüt. Mã
—— extremi. Spũalr pꝛelat dicit eſſe membꝛox indignatio moleſcit ⁊
— men mediꝰ ſine mediatoꝛ inter deuʒ mem bꝛa efficiũt ductilia. Spia
— D ⁊ ſubditos vt ſit tranſitus ad de/ liter pᷣlati ſunt membꝛa pꝛincipa
z — um ab ioſis ſubditis mediãte p/ lia in toto eccle.coꝛpoꝛe. J6 vngi
— nmmt lato per vitã ⁊ doctrinã ipſius pꝛe debent oleo miſericoꝛdie vt ſuꝑ
— lati. Debet etlã ſapere naturã ex/ ſubditos manſueſcantꝑ compaſ
cmiidhit tremoꝛũ: qꝛ ⁊ dz mittis eſſe cum ſionẽ. Fig.iij. Reg i.Abi legit gig.
Auam nd ſ, populo ⁊ rigidus enʒ deo.Et qus Salomon vnct fuit ingyon per
mNAanitl do deus exiget vindictã de ſub/ Sadoch ſacerdotẽ ⁊ HNatan pꝛo
wniasNinn ditis dʒ ſubditoꝛũ cauſaʒ cape:⁊ phetam ⁊ poſitus ſuper mulam
4 Dee tni pꝛo ipſis dñʒ depꝛecare:interpel Dauid patris ſui. Spũalrꝑ Sa
mmilen lans humiliter ꝓ illoꝝ indulgen lomont᷑ ſubaudi eligenduũ pᷣlatũ
tünigi tia. Cũ aũt populũ ſubditoꝛũ pec rõ eſt qꝛ Salomõ interpꝛetatur
binimaru care videt:exigat vindictã de in/ pacificans mentes ⁊ retribuens
m in audn, Atnin iuria deo illata per peccatuʒ non iniquis.Hee ſunt due conduio
imumIiII Figu. parcẽdo impijs. SFig. Exod. xxij. nes que in pꝛelato penitus requi
1 Pur atianneA vbilegitur Mox. per quem runt.i.vt afflictos conſoſari cone
n ldpian de egypto populus eductus eſt tur flendo cũ flentibus infirmus
1EiAtlserne fuit pꝛo populo intercedendo mi cum infirmantibꝰ 2 cõpancs cõ
prdduNundiet tiſſimus delinquentes puniendo patientibus.Leo papa in quodã C eo.
ueedstini ſeuerus.⁊ ſeipſũ pꝛo pplo exhibe ſermone ⁊ ponit᷑ in decretis.libat
vruNANNN. Dt bat moꝛi paratũ cũ dicebat. Fut dño ꝓſpera qui ab afflictis pellit
õ parce populo huic aut dele með aduerſa. Debet etiam retribue
m n mucmtitiis libꝛo vite in queʒ ſcripſiſti. Ideo re iniquis debitam coꝛꝛectionem

un Bre. inducẽs Grego. pꝛelatos ad me inigꝗtas impioꝝ gregẽ bonox in
Alianduz ꝓ popnlo apud deñ exẽ coꝛtecta inficiat Caſſiodoꝛus ſuꝑ Cal.

sdi 001 ExXe ng.
— plo Mop.li.viij. oꝛa. ſic ait ps. Iniquitas quippe moꝛtaliuʒ
7 16Rd—,,

n lii Mox. ſic amauit eos ꝗbꝰpꝛeſu moꝛe putredinis ſine fine vaga
2 Dn ldin ſt vt ꝓ eis nec ſibi parcet ⁊ tñ de ret niſi eazʒ medicinalis coꝛꝛectio
„ ¹ en linquens ſic perſecutus eſt quos minute reſecaret. vngit ingyon 4
c amault: vt eos etia dno parcente interpꝛetat lucta qꝛ pꝛelatꝰ velut
25 n e pꝛoſterneret.vtrobiq; legat foꝛj bonꝰ athleta: vngit vt luctet ↄtra
i en i vtrobiq; mediatoꝛ amabilis cãz vicia ⁊ peccata.nec in mente ſua
ban As populi apud deum pᷣcibꝰ cãʒ dei viuere vicia ſinat ꝗ debet alioꝛũ

Prelatio.

culoas detegere. AUñ Gre. xxiiij.
MHoꝛa. Qui adhuc impugnan
tiũ cria vicioꝝ per ↄſenſũ delecta
tionis tolerant alioꝝ reciꝑe curã
non pꝛeſumant. Cuʒ vo tẽptatio
nũ bella ſubegerint ⁊ apud ſe de
intima ſecuritate ſecuri ſũt cuſto
diaʒ ſoꝛtiant aiarum. Sed vngit
Salomon ab his duobꝰ.ſ.a Sa
doch quiinterpꝛetat iuſtus. Et a
Matham qui interpꝛetat donãs
qꝛ pᷣlatꝰ dʒ in ſe iuſtitie auſterita
te vti ⁊ ſubdiiis ſepe veniã dona
Cril.re. Ande Criſo.ſuꝑ illud Mat.
xxiij. Aligant onera grauia ⁊ im
poꝛtabilia.ſic dicit de pꝛelaᷣ. Cir
ca vitã tuã eſto auſterꝰ:circa vitã
alioꝛũ benignꝰ.MHudiant te homi
nes parua mandantẽ ⁊ grauia fa
ciẽtẽ:ſed ponit ſuper mulã regis
que mula naſcit ex equa ⁊ aſino
ga debet ledere ſuꝑ diſcretioneʒ
que componit: ex coꝛꝛecnõe ⁊ ve
nia. 1 ex ſede illa rũdere iudiciũ.
Mã illa ſedes eſt Dauid pfis eiꝰ
xp̃i cui dr miſericoꝛdiã ⁊ iudiciũ
Gre.cãtabo tibi.vñ Gre.in moꝛa.tra
ctando iſtotiazs de archa teſtamẽ

ti dicit. iſcenda eſt ſeueritas

Ienitati faciendo quoddaʒ exvtra
ꝙ; temperamentum.vt in nimia
aſperitate nõ deſperẽt ſubdini ne
q; in nimia lenitate ſoluani.hec
nimiru üla tabernaculi archa hʒ
in qua ſimul cuʒ tabulis virga ⁊
mãna erat:quia cuʒ ſacre ſcriptu
re ſcientia in boni rectoꝛis ſit pe
ceore ſi eſt virga coꝛꝛectionis ſit

manna dulcedinis.

Acecus ceco ducatũ pꝛe
f ſtet ambo iĩ foneã caduũt

8

MWat. Cxv. Rõ ꝗa ſiſ du

ctꝰ ⁊ ductoꝛ iĩ foue cadũt eſt qꝛ ðᷣ
ꝓpinqͥ ſe tenent. Iaq; vno caſu
ambo cadẽt. Si aũt ductg ducẽ
te diſtaret ñ ſic eueniret.qꝛ cadẽ
te ductoꝛe nõ eſiet ductũ neceſſe
cadere cẽt iuẽta fouea. Nã audito
poꝛis can poſſʒ ſequẽſ ſtare ñ ſegꝗ
2 caſũ ſuũ vitare ex caſu pᷣceden
tis. Sed qꝛ ſequẽs totã ſuã adhe
ſionẽ ponit in pᷣcedẽte quẽ cauiũ
putat lõ illo cadente cadit ⁊ iſte.
Spũalt᷑ ductoꝛ cet eſt delirãs pᷣ
latus. Rõ eſt qꝛ ſicut ſe hʒ ſecun
dꝰ oculus in coꝛpoꝛe ita ſe hʒ pᷣ
latꝰ in ecclia. 0õ dũs in enagelio

ßᷣm Lu.xi.di.Si oculus tu ſim
plex eſt totũ coꝛp tuũ ſimplexẽ

c hoc qꝛ ſi pſᷣlatꝰ nequã ẽ vix ſub
ditus poterit bonus eſſe gꝗa ſub
ditus in ſua actiõe quodãmodo
a luo pᷣlato dependet. IJdcirco di
ctũ eſt Hoyſi fac ſᷣm exemplar
quod tibi monſtratũ eſt in mote
Erxodi.xv.i.in pꝛelato ergo pᷣlatꝰ

dũ peccat nõ ſe tm̃ ſed ſubdituʒ

etiã pctõ occidii.Sig. hmi Reg.
vltio vbi legim; duͦ Philiſtim
pugnarẽt Ziſrl. verſuͦ eſt ſup Sa
ul totũ pondus pᷣlij.⁊ ſagittis plu
rimis vulneratirruit ſup gladiũ
ſuũ ⁊ moꝛtuꝰ eſt. Quod videns
ſuus armiger qui iuſta illuz erat
fecit ſimuliter. ⁊ moꝛtui ſunt am

bo pariter. Spiritualiter per Sa

ig.

Soporiiqbia ugus l
guntoreqnnemnd nmniw⸗
ſsRhebeturanteſe cdt
Gro Bulneriurnuns gtie
goancotengentonts dudel
Confenitorutſoendalum
Om: vondo ſoonte ancet er
Caum tunc idenn Kan armier
Oum ſubdtistoiprun aene
Nccandiſumi audacumn )r⸗
öreg in Mon nelnett
nollbdinietitmie id
riplsd ibcios mminet.
Riingma ck anm

1 gocnuna zn.

4, Golentarrar an
hihlongenoonulenr s
Ntofataeter hor enn ,
erpeilintomnulig d
umobemimkreiicoand e⸗
Grtlaounctdc nti een 1
wapiarlibrsnndmmi 4
Ghitialturſaer nn „
ſpetcckim unlann
Nleen, Dhochrſ⸗te
laſolete Uuneigiunnnt
ſeclun poblbin na in
Mugninceni ſegsflanitſt
piſcſur oetininguts
Pmlocegores hapteme V

hn lnclinan nae
i ign ielgonengun⸗
rigeenientn

4 kaignnzatiki

wer Cdeeegte
L datca ſe⸗

Saiit neetle
4—ê Ae-
. „

„A 401..
bu hödeſauigter

n beerntg
H”
Lar: id
Aer edse
ma buicdt ddin
r zun ld Nnt
diufnant
NNNitn

4 4
WE

Prelatio. 152

ul qui interpꝛetatur abutens intel

ligitur pꝛelatus malus qui pꝛaue
abutitur officio paſtoꝛali ꝓficiẽs
honoꝛibus deſicienſq; moꝛibus
vYertitur ſuper ipſum totum pon
dus populi quia ſanguis populi
pereuntis requiretur ð manibus
ſuis vt habetur expꝛeſſe Etxechi.
lertio.Qulneratur multis ſagittis
quando temptationibus diaboli
conſentit irruit ſuper gladium ſu
um: quando ſponte exercet pec
catum tunc idem facit armiger
cum ſubduis ſui pꝛetat exemplo
peccandi ſumit audaciam. IJdeo

Ger. Breg? in Moꝛa“. pꝛelatus tot

2

moꝛtibꝰ digneſt:qͥt male viuedi
exẽpla ad fubditos tranſmutit.
NRaãſmigrata eſt captiua
t lſtos ꝗs enutriet. Iſay.
49. Solent pirrate cum
capiut alienigenas mulieres eas
pꝛecio vendere.⁊ ex hoc ſequitur
duplex periculũ qꝛ ⁊ paruuli ſi g
ſunt oꝛbant᷑ matris pᷣſidio.⁊ mu
lier illa quandoq; ex nobili oꝛta
pꝛoſapia vilibus traditur gentibꝰ
Spiriiualitur ſacra ſcriptura vo
cat ſepe eccleſiam ſeu religionem
inulierem. Apoch. xij. Gulier
amicta ſole.⁊c. Tunc igitur muli
er hec tam nobilibus oꝛta nata
libus quia eterni regis filla viliſſi
mis venditur perſonis a piratis
quando electoꝛes pꝛecio ⁊ carne
⁊ ſanguine inclinati ſen pꝛeuen
ti eccleſie ſeu religionis regnum

tradunt indigno: ⁊ malo pꝛelato

regendum. Inde filij oꝛbati ma
tris pꝛeſidio pereunt.quia ſubdi
ti ð bita virectione pꝛiuati regimi
nis vagi ⁊ diſcoli facti ⁊ ad inte
ritum cadunt.⁊ ipſa tam nobilis
mulier tradita eſt in tam turpi/

bus manibus lubꝛici peccatois
⁊ enoꝛmis. Figura quarti.Reg. Fig.

quinto.v bi legimus ꝙ latruncu
li ſyrie duxerunt puellam ex iſra
el captiuam ⁊ vendiderunt eaz
MNaam lepꝛoſo qui ipſam tradi/
dit in obſequiuzʒ vxoꝛis ſue. Spi/
ritualiter per latrunculos iſtos
notandi ſunt electoꝛes maligni.
quarum ſacrilege manue vt re/
pleantur pecunia pꝛompii ſũt po

nere quemcunq; indignum in ſe

dem cathedralem. Iſti ſunt dete
riores latronibꝰ qui peregrinos
expoliatos trucidant quia illi coꝛ
poꝛaliter: iſti vtroq; modo ſcis
licet ſpiritualiter ⁊ coꝛpoꝛaliter oc
cidunt. Ideo longe melius ſuper
furcas ſtaret.puella vᷣo ex iſrael
religionem ſeu eccleſiam ſigniſi
cat que per ſcripiure ſancte noti/
ciam deum videt. Dum hec er/
go puella tam nobilibusoꝛta na
talibus. ex qua Chꝛiſto multos
adopiiõis genuerat filios tranl⸗
migrat per latrunculos huiuſ//
modi quid facie᷑t filij eius:Quis
eos educabit ⁊? dabit reſectiov
nem celeſtis docirine ⁊ aqua ſa/
piẽtie ſalutaris potabit illos⸗: Tra
ditur Maam lepꝛoſo.i.immun/

do ⁊ enoꝛmi pᷣlato qui hanc puel

Prelatio.

lam ſeruam tradidit ꝓpꝛie volu
ptati.⁊ liberos eius cibat ꝓhibit
⁊ĩmundis per male conuerſatio
nis exempla.⁊ ſic qui veſcebãtur
in croceis ſtercoꝛa amplexantur
MHeu nephanda abuſio.honoꝛãt

Ber.diabolum ⁊ derident xpᷣm. Ger.

ſuper expoſitionem regule ſancti
Benedicii tractans illud ꝓuer.
xxv. Celum ſurſum ⁊ terra deoꝛ
ſum Pedes ſunt ſuper caput ⁊
facies retro eſt.iterioꝛa effuſa ſũt
extra. Deus ibi conculcat. diabo
lus ibi honoꝛifice ſuſcipit.⁊ ſub/
dit Bernar.Terra inquit ſurſum
⁊ celũ deoꝛſũ. vbi terrena celeſti
bus pᷣponunt.pedes ſũt ſupꝛa ca
put:v bi viri ſpũales deſpiciuntur
hoĩes vᷣo terrena ſapientes in ho
noꝛẽ habent᷑. Facies eſt retro cũ
in operibus in ꝗbus noſtra terre
na vtilitas intendit:poſt qð mer
ces eterna interioꝛa effuſa ſũt ex
tra.cũ bona interioꝛa negligunt᷑
⁊ exteriora diligunt.deus vᷣo con
culcati ⁊ terra deificat᷑ vbi deficit
caritas ⁊ regnat cupiditas. Dia/
bolus honoꝛifice ſuſcipit᷑ ⁊ deꝰcõ
tumelioſe repellit. Abi raptoꝛes
recipiunt᷑ boni vᷣo repulſã patiũt

vel male pꝛocurant. ̊ Ber.

O pꝛedã aſcẽdiſti fili mi.
a Beñ. 49. Opoꝛtet falco
nem domeſticũ amplius
dari ſilueſtro.rõ eſt qꝛ dũ falco

ſilueſter ſatur eſt quieſcit a pꝛeda

⁊: non eget pro tunc vlterioꝛi pꝛe
da. Sed domeſticum nõ pꝛo ſe

tm̃ ſed ꝓ dño ſuo totiꝰ domus

familia opoꝛtet pꝛedari.Spũalłr
ſilueſter falco ſeculareʒ pꝛedonẽ
ſigniſicat ꝗ ſufficieniibus ſpolijs
pꝛo ſe congregatis a pꝛeda quie
ſcit ⁊ ceſſat.Sed domeſticꝰ falco
denotat domeſticũ pꝛedonẽ cleri
cũ vel religioſũ per ſuũ ſuperioꝛẽ
pꝛomotũ. Hunc opoꝛtet pꝛeter ſi
bi neceſſaria ꝓ dño ſuo pꝛedari
ſpolia ſubditoꝝ vt ingluuiẽ domi
ni ſui pꝛomotoꝛis contentet inſa
ciabilem.Tali mõ ac pacto ipſũ
pᷣlationis culmen ĩtrare opoꝛtuit.
Plus.n.petit ꝓmotoꝛ ⁊ vult pꝛo
laboꝛe pꝛomotionis:interduʒ re
recipere a pꝛomoto qᷓ; ſint reddi
tus quos ꝓmptoꝛ acgrit. Jõ effi

citur falco domeſticus pꝛedans

4 expolians ſubditos vndiq;.vt
fauces dñi ſui poſſit repellere qui
alr illũ ũ ꝓmouiſſʒ.hec ðtentãda

drl

1
Gitumin i
— nm
ttein en n die
nlegteilneid do

mtlubennanen ⸗
gelbener cit en

Uigetiſics inn
chtheot Aut tr

1, (runenubn⸗

dcbatitcictattdinet
Peponih tſiinnt m⸗
negnerſegibenet na⸗
Sonn quipiagurgoen gan
minusincebleptecen e
mnſcvs Opinad minm
gmennon debeſſonl in iu
zmonb bereerpen tan
mshnornefnbctor. Hond,
debeſprumintſieni ſain
banchi oimngerenaum ona
Frabernunedebert Slenen
lonicz tene ,eperle
Minoſchele non nioal/mde

peruerſitaſ figurata fuit.iij. Reg. Fig. Vig denontad ialzng/

xiij. vbi legimus ꝙ qui volebat
implere Marſupiũ Jeroboam
fiebat ſacerdos. Spi. Jeroboam
interpꝛetat᷑ diuiſio populiꝑ queʒ
notat᷑ muneruʒ amatoꝛ ⁊ merca
toꝛ petrimonij cruciſixi.ille enim
adeo diuidit pplłm ſnũ indignos
ſubleuando ⁊ exaltando. bonos
vᷣo depꝛimendo ⁊ conculcando.
Ilal.v. Ahe qui iuſtificatis ĩpi/
um pꝑ munera ⁊ iuſtitiam ſuam
aduertitis a iuſfo. Pe.ra.in qua
dam epiſtola perẽptoꝝ eſt in pᷣn
cipe aurũ adoꝛare muneruʒ teſte
ſi quidẽ pꝛopheta. Iniquoruʒ in

Digolre gridedurg ninen
moffcaghenetnen a. n
Gcranenslicunmnrd n
Uitoiremätnaenen wa.
Egoſinaus eulduaragde
natorlämetanencü chne;
Ponoturquipan nii nag
Alue ptcelcanetp lnann
Gpentpe Honnwbiras in
ie: ſen camalorffento del
fflenlam peden dlnd
unrkfte Kigunl berel
ulnbelg arzehedonn
ada monungn

. mhogen
1 tdaier ihaen
Mü wnsenti
ane ninni
. mmsminnge
n tynnſlr
Deewraeiri
da wwerinonchgiift
wn t
1X Awe
d stileig,
umi ele
r SEinnußhec tid
4 r inſnli e
1 Klös
1e Rhi Iec
1 riun Gg
4 urinMid
NTNNCAN
eGitiin
rbot NN

NH

Prelatio.

quit iniquitates ſunt dextera eoꝝ
repleta eſt muneribꝰ. Trãſibunt
iniquitates in penam ⁊ munera
i doloꝛẽ qꝛ teſtimonio Job ignis
deuoꝛabii tabernacula eoꝝ ꝗ mu
nera libenter accipiũt. Job.xv.
Lige tibi viros hmi ma
chabeo.v.Quedaʒ ſunt
e officia in ꝗbꝰnullatenus
debet dilectioꝛ attẽdi nec
pꝛeponi ſʒ em̃ ꝑitioꝛ.vt eſt nauis
regimen ſeu gubernatio. in alijs
vo in quibꝰagitur pꝛeter ꝑiculuʒ
minus indebite ꝓmoueri poteſt
amicus. Spũalr ad animarũ re
gimen non debet poni niſi vita
moꝛbꝰ bene expert?a exercita/
tns in oꝛdine ſubditoꝝ. Mon.n.
debet pꝛeſumi neſcientẽ ſcalã aut
banchã dirrigere nauim ſufficiẽ
ter gubernare debere. Sic non ẽ
pꝛeſumẽduʒ bene ſcire pꝛeeſſe ꝗ
pꝛimo ſubeſſe non didicit.vnde
Aug. in ſermone ad epᷣaleʒ ingꝗt
dignitatẽ eligi nõ debuit g mino
ra officia gubernare non didicit.
qꝛ cura nauis illi cõmitti nõ de⸗/
buit qui remũ tenere non nouit.
Ergo ſi nauis ſeu ſalus religiõis
amatur ſũme cauendũ eſt:ne pſᷣ
ponatur quiſpiam niſi vtraq; fa
cultate videlicet moꝛibꝰſapientia
qꝙᷓ; peritus. Non.n.nobilitas ſan
uinis: ſeu carnalis affectio hõi
nfficientiam pꝛebent ſed ſtudiũ

Figu.ſancie vite.Figura.i.Re.xvi.Sa

muel pꝛopheta ex pᷣcepto domi/
nl cuʒz deberet vngere in regem

152

vnum de filijs Jſap. ipe Iſay. ſta
tuit coꝛaʒ pꝛopheta omnes filios

ſuos retento Dauid minoꝛe. Igit᷑

cũ vidiſſet Samuel Heliab pꝛi/
mogenitũ eoꝛũ ⁊ opnime apparẽ
tem. Exiſtimauit futuꝝ regẽ.Sʒ
ait ad eũ dominus.Ego nõ coꝛ/
poꝛis pulchꝛitudinẽ apiceʒ facio
ꝛegalem ſed animi virtutẽ. lHon
eſt igitur elect in regem Heliab
nec aligs eoꝝ quos pater ſtatue
rat coꝛam Samuele.Sʒ miſſus
eſt pꝛo Dauid ꝗ cuſtos erat ouiũ
qui paruulus erat puer ⁊ vncius

eſt in regem. Spũaliter nõ debẽt
eligere in pꝛelatum poteſtateʒ ha

bentes ſuper electione illũ vel il
los quos mũdus reputat quãtũ/
cũq; affluant diuiijs potentia ⁊
nobilitate.qꝛ deus in eligendo ta
lia non attẽdit ſed debet eligi uũle
qui vita ⁊ moꝛibus alios excelle
re dignoſcit.Talis enim aptus ẽ
paſcere oues xpᷣi. Mon auteʒz illi
vel illos quos mundus iſte repu

tat.vnde Oꝛige.ſuper illo nume Oꝛl.

roꝛum.xxvij. ꝓuideat dominus
ſpũm omnis carnis ſic ait.diſcãt
electorũ pncipes ñ eos ꝗ ↄſãgui
nitate gñis iũcti ſunt neq; carnis
ꝓpingtate ſociãt᷑ teſtõ ſignare
neq; hereditate traddere pᷣncipa
tum ecclie ſed referre ad iudiciũ
dei ⁊ non eligere illũ quẽ huma
nus cõmẽdat effectus.ac.
AVi parcit virge odit fili/
Aꝗ um.-. ꝓꝓuer.xiij.HNũq;ᷓ per
Iſlilee pater põt odire filium
v„

Eig.

Prelatiõ.

cñ fili pfi ſit alter ipſe. Sed ꝑ ac
cidens mului ſunt odientes.nã li/
cet pater ex amoꝛe nimio filio pec
canti per ſe mala non miniſtret.il
lũ tñ videt᷑ odiſſe per accidẽs dũ
ſibi nociua nõ denegat.Sienim
egrotus contraria medico poſtu
lãs obtineret ũlla a medico ſignũ
eſſet moalis odij. Sic ſpũ aliter
pꝛelatꝰ dicil ſubditos ſuos odire.
ſi ipſos errare pꝛoſpicit: ⁊ incoꝛꝛe
ctos relinquit.non eſt enim ſignũ
amoꝛis ſed odij moꝛtalis. Ipſi pe
ribunt in peccatis ſuis:⁊ ſanguis
eorũ exquiret᷑ de pꝛelati ſui mani
bus vt habel. Exec.iij.Fig.i.Re.
ij. ⁊.iiij.vbi legimꝰ ꝙ fuij Heli ſa
cerdotis tollebãt fixinula carnes
ſacrificij de olla inuitis offerẽ᷑tibꝰ
⁊ iacebãt cũ mulieribus:⁊ cõmit
tebant peccata grandia ꝑ que po
pulus ab oblatione ſubtrahebat᷑.
Pater vᷣo ipſoꝛũ increpabat eos
leuiter ſine coꝛꝛectione.nec ob pa
tris increpationẽ dimittebãt. Igit
indignaius dñs cõtra ipſos ⁊ cõ
tra domũ làeli patris eoꝝ:⁊ con
tra populũ ſuſcitauit philiſteos õ
populũ in pꝛelium.⁊ fugit iſrael ⁊
mulii de populo occiſi ſunt.⁊ filij
NHeli coꝛꝛuerunt in bello ⁊ archa
dei capta eſt a philiſteis.Que ma
la cũ auduſet Meli cecidit ð ſella
⁊ fraciis ceruicibꝰexpirauit. Spi
ritualiter HMeli qui interpꝛetatur
deus meus ſignificat pꝛelatũ ꝗ lo
cũ dei inter ſubditos tenet.filij ve

ro ei ſunt ſubdui eius.qui imter

dũ peruerſitate audaci firinulla
tridenti lacert carnes ſacrificij.
qñ.ſ.triplici nequa.ſ.ſuperbia vi
te cõ cupiſcẽtia oculox ⁊ concupi
ſcc᷑tia carnis.que quidẽ tria tribꝰ
religionis cõditionibꝰ otradicũt
obedientie.ſ.⁊ paupertati ⁊ caſtſi
tati. Ocandalicãt populos layco
rum qs debẽt inducere ad ſacriſi
candũ veo ſacrificiũ laudis.⁊ mi
ſerriminterdũ pꝛelat parcens di
ſcipline permittit eos in peccatis
eorũ:credens deo ſatiſfeciſſeꝑ le
nem increpationt᷑.que nullatenꝰ
ſufficit quando incoꝛꝛigibilis cul
pa ſuadet.nam tãta eſt quoꝛũdã
ꝓteruitas vt emẽdari nequeant
remotis verberibus. Zõ cũ tales
pꝛelatus inueni ꝗbꝰnon ꝓdeſtꝓ
terua icrepatio:debet eos reduce
re dura punitiõe.vñ Iſi.de ſũmo
bono li.iij.ca.xli.Qui blãdo vᷣbo
caſtigatꝰ nõ coꝛꝛigit᷑ acriꝰ neceſſe
eſt ꝙ arguat᷑. Cum doloꝛe.n.ſunt
abſcindenda que leuiter ſanari ñ
poſſunt. Quia igit᷑ negligit diſcipli
nam erga ſubditos tepidus pꝛela
tus. Jõ tanti mali dr̃ eſſe auctoꝛ
MNam pereunt filij ſui.i.ſubditi in
pꝛelio vicioꝝ ⁊ ſubcũbũt.Archa
oñi.i.religio capit a demonibus
⁊ ipſe de ſella.pꝛelationis cadens
moꝛit in peccatis ſuis.non c᷑ igit
amare filios: ſed odire ſideliquẽ
tes eos nõ coꝛꝛigamus.Et longe
meliꝰ ẽ a crudeli punitione ſe
rire dũ alr nequeũt emendari qᷓ;
ceteris pꝛebere materiam conut᷑

iſenpeli ttcgittnc
ſictns pioninos hoA
cacoresfiuntthnimierun
lovüßm Segenühonnen
lritaſuen thheporsti
Noo:aleuocadeehnel
lacpcoro ſntad bel Hide
ſciſuer? nidere wna t
ſecſiſeonom⸗nulluen eitenr
adli tprecpucaarania
Ccine encer areri
Deflenuci Goietterbe
Crerctiſorn weordzct
pert inpic den re
liptamindidal Aogiden
loſcreleolcdeident hcän⸗
a bbdirr arerd zonen
Noreguittpoban apenin
nepg ilopneſe ſtl be
witprpnm tetnoci a
lefeet Golitchtin flun
Gulonſamte ckderann
ugf Oii iglin d

iſäigzlr ectee

55ZU

—

8⸗ , N⸗ 1
A elt Nr

. 4 NA

1 endirntt,
* NIMi iiin:
1 wrlna Aitded
ai rieglubndee
„ιn nnn
4AMed Müuinn
ò”ü
uaen Ms ddnt
Womn mud; hiun
ſm wew fi llietr
1 rn tibatid
s cit
4 twe utlndn
l
7 nAw:lcküill
õ
Mtiii nunti
ridenn

NuiIN

iſta miſericoꝛdia manu parcere ⁊
obs in diſcrimen inducere.polui
tur.n.ex vno peccatoꝛe populus.
ſicut ex vna oue moꝛbida vniuer
ſus grex.

Aper aſpidẽ ⁊ baſiliſcuʒ
ſambulabis:⁊ conculca/
bis leonẽ ⁊ draconc.pᷣs.
xc.Multũ ꝓdeſt debẽtibeſſe in
pꝛelio armoꝝ exercitium ⁊ alias
fuiſſe in pꝛeliũ ⁊ recepiſſe ⁊ dediſ-/
ſe ictus plurimos.Ex hoc.n.au/
dacioꝛes fiunt ⁊ infirmioꝛes in p
lio.vñ ſᷣm Aegeũ homines ma
celarij ⁊ aſſueti caꝑe poꝛcos ⁊ cer
uos:⁊ aſſueu occidere hmõi aia/
lia aptioꝛes ſunt ad bella.Mã hõ
incõ ſuetꝰ videre oulnera ⁊ ſãgut
nis effuſionem:nullatenꝰeẽt aptꝰ
ad bellũ ⁊ precipue ad dncatũ ex
erciius. Induceret.n.timoꝛẽ:vñ
dzʒ afferre audaciã. Spũalr debẽi
exercitũ ſubditoꝝ ducere dʒ eẽ ex
pertꝰ in pꝛelio ̊ vicia coꝛpoꝛis ⁊
tẽptamẽta diaboli.liogꝗn ſi debi
lis foꝛet eo lubcũbente ſubcũbe/
ret ſubditoꝝ exercitꝰ. Jo neceſſa
rio requirit appꝛobata experiẽtia

Fig. in eo ꝗ dʒ alijs pꝛeeſſe.Fig.i.Re.

xvij.⁊.xviij. Dauid pꝛiꝰ interfecit
leonẽ ⁊ vrſum ⁊ poſtmodũ facilr
interfecit Soliã ⁊ obtẽta filia re
gis in ſponſam factꝰ eſt dux exer
citus dñi. Spũalr.ſignificat Da
vid pᷣlatũ ꝗ dʒ vultu placido bo/

Recidiuũ

Oai.di.vñ Oꝛi.ſuꝑ li.nũeroꝝ omel.
lxxxi.Que eſt inquit iſta bonitas

nos ↄfoꝛtare ⁊ pnerſos foꝛti ma
nu coꝛꝛigere.hic ergo dʒ vrſuʒ.i.
ſtolidũ coꝛpꝰ ⁊ leoneʒ.i.mũdum
aſtutũ domaſſe.⁊ poſtmodũ dia
bolũ vincet facilr.⁊ ſic obtenta pᷣ
latione legitimã ſpõ ſaʒ erat apiꝰ
dux exercitꝰſubditoꝝ. Mõ igitur
accedat qſq; ad animaꝝ regimèé
niſi pꝛꝰdebellatis vicija ⁊ pecca

tis. Oꝛe.xxilij.moꝛa. Qui inqnit Gre.

adhuc ipugnãtiũ crimina vicioꝝ
p conſenſũ delectationis tolerat:
alioꝝ curã ſuſcipere nõ pᷣſumat.
Cũ vo tẽptationũ bella ſugeruut
⁊ ipſi apð ſe de intima trãglitate
ſecuri ſunt. cuſtodiam ſoꝛtiantur
animarnm.
De recidiua.
Edi i domum tuã Luc.
r viij. Meceſſe ẽ hoiem ꝗ
diu a pr̃ia ꝓpꝛia ſuis ex:
ultauit demeritis rediẽtẽ ſũmoꝑe
cauere ab oi offẽſa.qꝛ tũc ꝓditor
q̃ſi ↄuictꝰduriꝰa pᷣncipe punitur.
Spũalr pctõr ꝗ diu ſuis culpis
exaſꝑat diuinã clemẽètiã multipli/
cãdo mala innẽta venia ꝑ pniam
ſũme eʒ cauere ne redeat ad cul
pas pᷣſtinas qꝛ tũc exaſpata milſe
ricoꝛdia ĩ dirã mutaret᷑ vindictã.
Fig.iüj. Reg.ij. vbi legim?ẽe Se
mei ꝗ maledixerat regi Dauid t
lapides ꝓiecrat ↄ̊ ipᷣm hũiliats
coꝛã Salomõe filio ſuo cõ ſecutꝰ
miſicoꝛdiã. Clit.n.illi Salomõ
vade in ieruſalẽ ⁊ hediſica tibi do
mũ ibidẽ ⁊ inde ñ r̃cedes nec va

das huc atq; uluc. In quacũcq;
v 2

enim hoꝛa recedes de yveruſaleʒ
moꝛte morieris.Et placuit ᷣmo
hic Semei ⁊ edificauit domũ vt
pꝛeceperat ei rex⁊ habitauit ibi
tribꝰannis.ꝗbꝰcompletis ſecutꝰ
eſt ſeruos ſuos fugiẽtes ad regesꝭ
Geth poſt quem mittens Salo
mon Banaiam qui interfecit illũ
mortuꝰ eſt. Spũalłr per Salo
monem qni interpꝛetatur pacifi/
cans mẽtes ſubaudi xpᷣm qui pſᷣ
ſto eſt conſolart penitentes ⁊ de
ſuis peccatis dolentes. Per Se
mei qui lapidem iactauerat ↄtra
Dauid ſubaudi peccatoꝛẽ deum
multipliciter offendentẽ: lachꝛy/
mis tamen pꝛeuentꝰiudulgentiã
obtinẽtẽ pꝛecipitur ſibi domum
edificare in yeruſalem.i.viſiont᷑
pacis per pniam ⁊ inde nõ rece/
dere per peccatũ alioquin moꝛiet᷑
Qui merito debet ↄtentari.Sed
qd eſt poſt tres annos recedere.
Mo..iꝙ poſt tres ãnosii.poſt tres
pniĩie gradus ſeruitij coꝛpoꝛalis.ſ.
ſenſus deſcendũt ad mũduʒ q̊;s
ſpũs ſequit᷑ ꝑ conſenſũ. Sed tũc
mittens xpᷣs poſt iſßm Banayazʒ
i.diuinaʒ punitionẽ illũ ſpũ aliter
occidit.⁊ ſic fiunt illiꝰ nouiſſima
peioꝛa peioꝛibꝰ. õ Criſo.ſuper
Matth. Cogita inquu o hõ gra
nioꝛem eẽ culpã poſt veniaʒ.vul
nus plus dolere poſt curã.mole
ſtius homineʒ ſoꝛdidari poſt gra
tiam qꝛ indulgentie ingratus ẽ:
qui poſt veniam peccat.ſanitatis
indiguns eſt: qui ſemeipſuʒ poſt

Cri.

Recidiuum.

qᷓ; ſanatus eſt vulnerat. nec muũ
dari meret᷑ qui poſt gratiaʒ ſoꝛdi
dat ſemetipſum.,.
Aaʒ vilis facta es iterãs
q vias tuas. Jere.ij. Per/
Ponaliter coniũcta bone
ſocietati ⁊ fideli dũ fugit loca ma
la ⁊ periculoſa nũqᷓ; debet le elõ
gari a ſocijs.Latent.n.interdum
latrũculi in nemoꝛibꝰꝗ nequaqᷓ;
andent inuadere multos ſiml.ſʒ
ſi quẽqᷓ;ᷓ ſolũ a ſocietate deuiãtem
reperiũt illũ capiũt ⁊ expoliant ⁊ *
aliquando occidũt.Spũalr fuis
entes peccatũ ductu xpᷣi ⁊ diune
gratie fugimꝰloca mala ⁊ pericc
loſa qꝛ captus in illie occidit.Jõ
cũ ſic xpᷣs nos inde per ſuaʒ gra

B

tiam educit debemꝰ ipᷣm ſequi 2

ſocietateʒ eius nequaqᷓ; relinque
re quia demones latentin ſtinere
mundi huius ſub ꝗbuſdam dele
ctationibꝰ qui nequaqᷓ; nos pñt
offendere noſtram ſocietatem ſe
quentes. Sed ſi per recidiuũ veli
mus mũdi delectamenta quere
re diabolus aiam capiet ⁊ gratijſ
expoliatam cõpꝛimet eterna con
fuſione.figura. Geñ. xxxiiij.vbi
legim? Jacob cũ eius familia
redibat de meſopotamia fugieni
a conſoꝛtio Labã qui quaſi vole
bat eius familiã detinere captiuã
Et dũ pertranſiret ꝑ terrã Sichi
moꝝ : Dynna filia Lye relict pa
rentibꝰ a fratribꝰ ſola deſcẽdit vt
videret gẽtes regionis illiꝰ ſibi
emeret iocalia iu moꝛẽ puellax

Fig.

anhene flihſnite enn
Nn diebol gtde ein na
ſandernetenni Ged en
ſccühnenip mettume⸗
Natiototioſoeiad lürm
ſchiniinepenlledei
beneſignifcat,tun pir n
fegiemnnllan wot tfee
gin mileng erilocaliler
Koni felaaarot ſoclctuedee
l Oicſcaducatina
ſcheiciupoloncye nidld⸗

ocpivrab cocet rioli

Ndcti nin /endo
Mmnrcſent dubobre ian/
n tſelimatehiem:

Ceſgarennacgngus

Cllnekeetcenenn
ſo Nldentrcgennmn
Hetpiceneomeſnekededen

mtmme duaſenntſid eirr:

Amesqolbſonanens ner⸗

cſbiſnscöalmarn nee
ſuo etuor olittenpi
hpoſvenutne olni n
nnaorntiien do
lecemenndidlignenng
s
ſunergtor. nai
Cinnmedin ſoerk
Nlrninfein.
Sinterdle

ibtlnnn
minunkb

3
4
4

Ammce leſn.

Wcitbenunn
Acpitegi
.
1 än
uigrlanman
Rparinlel
aedin
meNdem hnlr
aueufein
tmvrnsunie
m iN
I aui; Ms
Kummhatnt
mn Sl id Kcdni
m Weaned
mimnchſßi
Käch i

Z

Recidiuum.

⁊ rapta a Sichẽ rege illoꝛuʒ ⁊ ab
eodem violata eſt ⁊ paſſa ſtupꝛũ

⁊ omni tempoꝛe cõſuſa fuit. Spi
ritualiter per Jacob ⁊ L yã vxoꝛc

eius ſubandi xpᷣm ⁊ eccliam per
Dyanaʒz filiã eoꝝ intellige aiam
his parentibꝰregeneratam redu
cunt hanc filiò hi parẽtes de ma
nu diaboli qui per petm̃ conat ip
ſam deunere captiuã. Sed dum
ſic cũ parentibꝰtendit ad terram
natinitatis ſue.i.ad celũ tranſit ꝑ
ſichimãà q̃ interpꝛetat᷑ laboꝛioſa.⁊
bene ſignificat vitam pñteʒ que
requiem nullam nouit ſed affecta
aĩa miſera rerũ iocaliũ.i.delecta
tionũ relicta xpᷣi ſocietate deſcen
dit ad mũdi caduca ⁊ inuẽto ibi
ſichẽ.i.diabolo pᷣncipe mũdihu

lus capitur ab eodẽ ⁊ violat᷑.quia

pudicitiã quã xpᷣm ſequendo per
pniam acꝗſierat diabolus cõcul
cat. ⁊ ſic viliſſima atq; abiecta ⁊
cõfuſa remanet expoliata gratijs

Aug.⁊ vulnerata peccatis.lugu.in ſo

c

lilo. Ipſi domine obſeruauerunt

me ⁊ videntes me ſine te deſpexe
runt me. diuiſernnt ſibi veſtimẽ
ta mea quibꝰ oꝛnaueras me ſub
pedibꝰſuis cõculcauerunt me fe
cibus peccatoꝝ.poluerũt templũ
tuuʒ poſuerunt me deſolaiũ tota
die meroꝛe confectũ. Iham poſt

eos cecus nudꝰ ⁊ illaqueatus ſu

nibus peccatoꝝ.
Zi nutriebãtur iĩ croceis
g amplexati ſunt ſtercora.

Tren.iiij.Si quis vellet

155

contra naturã poꝛcũ nutrire deli
eato cibo:⁊ ponere in lecto ebuxr
neo poꝛcus nullatenuſ pateretur.
Maz inuento luto vł ſtercoꝛa ſta
tim in illa imergeret.eo ꝙ hec ſi
bi naturalia ſunt. Spũ aliter pec
catoꝛ peccata frequentãs ⁊ iterãs
⁊ per longam conſuetmndinem in
illis imoꝛans fecit ſibi quaſi con
tra naturã ñ peccare. Jõ ſi qñq;
aliquo interuallo pnie occurrẽte
peccare deſiſtat:modicũ perſeue
rat quia ſtatim ſue cõ ſuetudinis
neceſſitate coactus:ad ſolita incli
natur.⁊ ſpꝛeta pnie pulchꝛitudie

ad ſtercus peccati deſcẽdit.Sigu. Figu.

in nume.xi.vbi legimꝰꝙ filij ilrl
abhoꝛrebãt mãna quod erat eis
celitus datuzʒ ⁊ dicebant.ælnima
noſtra nauſeat ſuꝑ cibo illo leuiſ
ſimo vtinam eſſemꝰĩ egypto v bi
poꝛꝛos ⁊ cepe ⁊ allea comedeba
mus. MNMam ꝑꝑ longã moꝛã quaʒ
Ixerant in egypto non ſapiebant
niſi egyptũ:⁊ ꝓpter appetitũ aleo
rũ ⁊ cepe ſpernebant mãna cõti
nens oẽm dulcedint᷑. Spũaliter
iſte populus denotat peccatoꝛes
diu in cecitate peccati demoꝛãtes
qui oculos egros hñtes ⁊ palatũ
nõ ſanũ guſtata pnie gratia:⁊ vl
ſa indulgentie luce ferre non pñt
nec in illis quieſcere: dũ ſe vidẽt
pᷣuari voluptatibꝰ abhoiant mũ
da vt amplexibꝰ teneant᷑ putrida
peccata quibꝰ velut funibꝰ ligati

trahuntur quaſi natura.v ñ Gie Gre.

go.in quadaʒom el.vſitata culpa
v 3

Keli gioſi.

obligat mentẽ vt nequaqᷓ; ſurge
re poſſit ad rectitudineʒ conatur
labitur.qꝛ vbi ſponte ꝑſiſtit ibi
⁊ cum noluerit cadit.
Eſpiciẽs retro nõ ẽ aptꝰ
r regno dei. Luc.ix. Fugi
ens gladiũ inimicoꝝ ſꝑ
debet ocunlos habere ad viã per
quã graditur ⁊ ad terminum ad
quẽ tedit.nõ aũt ad terminũ aqͥ
receſſit. Mã voluens ſe retro aut
eũ ſtare aut ſi ꝓcedat opoꝛtet eũ
cadere ⁊ in vtroq; gradu pſequẽ
tes appꝛopinquãt ad eũ ⁊ ſic eſt
in periculo. Spũaliter penit᷑tes
fugiũt gladinʒ diaboli pctm̃.ſ.iõ
ſemp ante oculos habere dehẽt
viam pnie ⁊ terminũ ad quẽ ꝓpe
rant.ſ.vitam eternã.qꝛ cogitãtes
oculis coꝛdis contẽplantes eter
ne vite dulcedin᷑:anidioꝛes effi
ciuntur ad mũdi fugam. Mõ dʒ
penitens aliquando reſpicere re/
tro per delectatiõis pᷣterite recoꝛ
dationt᷑.qꝛ tũc diabolus inſequẽs
nos cito caperet per conſenſuʒ ⁊

gigu.ſic ibi remaneremꝰ captiui.vFig.

Ge.ix.vbi legimꝰꝙ cũ dñsvel⸗
let ſubuertere Sodomas 2 Go/
moꝛꝛam ꝓpter ſloꝝ cimiũ iniꝗta
teſ:angelus pꝛecepit Loth ⁊ vxo
ri ⁊ familie illius vt exirent inde
ſaluarẽtur in monte qð oẽs ſic
fecerũt ⁊ ſalnati ſunt excepta vxo
re Loth ꝗᷓ dũ ſugeret voluit ſe re
tro ⁊ verſa eſt in ſtatuã ſalis. Spi
ritmalr oñs vult punire peſſimo
rũ peccata. Sic.n.exigit ſue iuſti

tie rectitndo.pꝛecepit aũt cupien
tibus ſaluari vt a pctis recedãt ꝑ
viã pnie ⁊ ſaluent᷑ in mote dñi.ſ.
in celo.non debent retro reſpice
re per peccati recidinanonẽ᷑.ſʒ re
cto tramite penitudinis perficere
iter in ceptũ.Sic eniz ꝑueniet ad
montem eterni gaudij in quo bñ
placitum eſt deo habitare cũ ſan
ctis. Sed ſi anima miſera retro
reſpiciat per deſideriũ ⁊ affectum
rerũ mundialium vertit᷑ in ſaleʒ.
⁊ efficit᷑ terra ſterilis in qua nullũ
viride penitus ampli naſcit per
tinens ad virtutẽ.pᷣs. Moluit ter
raʒ fructiferã in ſalſuginẽ. Ergo
non eſt reſpiciendũ retro per de
lectationẽ peccati.poſtqᷓ;ᷓ receſſi/
mus per pniam a peccato.qꝛ hec

de nimis abhonet. vnde Alugu. ng.

ad quẽdã comitẽ.nullũ ſcelus co
ram deo taʒ abhominabile fit qᷓ
pꝛeterita peccata vnicuiq; veſtrũ
dimiſſa reminiſcendo gaudere ⁊
inde exultare.
De Religioſis.
Sti ſunt viri potentes.
Señ.vi. RNirtꝰ potctia
ſen foꝛuindo in hõie co
gnoſcit᷑ ⁊ mẽſurai per agreſſuʒ ⁊
obtẽtũ alicuius difficilimũ.nam
vincens ⁊ ſuperans debilẽ ⁊ iner
mez ñ cenſet᷑ foꝛtis ſʒ pꝛeualens
contra foꝛrem ⁊ munitũ hic pꝛo
bus nũcupat᷑ ⁊ audar. vt patet ð
Danid contra Goliaz. Spiritna
liter inter omnia mũdi difficili/
ma obtinenda generi humano?

14 .
U

6a. Yltmaßa

nm
e ns aces Sed Nmt

vürmcpiantſleefe⸗
Cleoziobieiuntiehe
tsergogeumildlente
Crporglduofehgs
derdoshoitihm A n .
Itcleeftagle⸗ vemi
Naſcdn d enengiurr
gliindinenertlan npean n
letde venioreigeſs gun den⸗
pentescamisrollpnen fan⸗
Gtiaten ewmnteptand
tepaupenuumn rolnenun
Cantornegmntes clunze
piam tenertobecſnnin bie
Goſous tut tagles ndem
e ſun duune contenpetione

haunvnt eipentan.

n Regi nrbrnwe
Cnducdecenciſetz n.
clenkmdeniniſtntun
Geenocmim wun 1
Bethleezrodr wen d
fſſoniſtmiſocturrämen
Geciumaranregelinern
yſc; d li eun me
iſerantAnon onteil un
ſionenobhoſibta. Sdde
ſoteoaguam itmn dentann
Nuld nlunenliydbare
lbaltemnde gi
mppulo Semiin
Uigldeenct lenine⸗
d H 1 N
n rfſen kigcin

Mhons mir
Wrislgith
1 wdnää
WmN/N.
miertiwli e
wePteriileftch
urt NENNCdNi
ANd NNrit
(dNetäne
Ab

GS

ſaera Icriptſra. Ad ſſlam eniz ex lij qui ait. Nade ? vende omnia q̃

natura nõ poteſt attingere huma
ne mentis acies. Sed dininuꝰin
funditur captiuantibus pꝛopꝛium
intellectuʒ ĩ obſequium xpᷣi. Re
licus ergo granaminibus mũdi⁊
coꝛpoꝛalibus rebus que ſuis pon
deribus ſpiritũ trahunt ad yma.
Intellectus fit agilis ⁊ potentioꝛ
vt aſcendat ad contemplationis
altitudinem:⁊ illam rapiat.vt pa/
tet de veris religioſis qui depo/
nentes carnis voluptatem veraʒ
caſtitatem ſeruant expulſa cupidi
tate paupertatem voluntariam ſe
ctantur negantes voluntateʒ pꝛo
pꝛiam tenent obedientiasʒ. Ni er/
go foꝛtes ſacti ⁊ agiles vt diximꝰ
de ſinn diuine contemplationis

Figu.exhauriunt dei ſapientiam. SFigu

ra.ij. Regũ.xxiij.vbi legimus ꝙ
cum Dauid deſcendiſſet ad con/
ſulendum dominũ ſitinit aquam
que erat in ciſterna iuxta poꝛtam
Bethleeʒ quod videntes tres vi
ri foꝛiiſſimi ſocij ſui tranſierunt ꝑ
medium exercitus philiſtinoꝛum
qui vſq; ad illũ locum eaſtrame
tati erant.⁊ non ſunt paſſi aliquaʒ
leſionem ab hoſtibus. Sed hau
rientes aquam iſtam detulerunt
Dauid quitamen illaʒ bibere no/
luit ſed libanit eam domino coꝛã
omni populo. Spiritualiter.Da/
uid qui deſcendit ad conſulendũ
dominum ſignificat religioſuzʒ ꝗ
relicuis vite pꝛeſentis commodis

deſcendit ad eccuſationem conſi

poſſides ⁊ ſequere me. Hic igitur

ſitit aquam de Bethleez ideſt ſci/
entiam ſacre ſcripture. Bethleez
enim interpꝛetatur domus panis
⁊ ſacra ſeriptura dicitur archa ſpi
ritualis pꝛeſens qui ſcilicet de ce/
lo deſcendit.tres viri foꝛiſſimi.
tres ſunt virtutes iam dicte ſcilʒ
paupertas caſtitas obedientia.
vna queq; eniʒ difficilis eſt:⁊ foꝛ
tiſſima ad ſeruandum. Sed qꝛ pſᷣ
dicte tres virinutes hominem ex/
poliant ab oneribus mũdi facilt
ter perducunt ad ſacre ſcripture
ſenſuʒ.nec valet cõtradicere phi
liſtinoꝛum exercitus.i.temptatio
nes pꝛomouemuũ. MNam his pol
lens virtuuibus nihil habet quod
a dyabolo poſſit impediri. Sed
vide qꝛ aquam obtentam non bi
bit Oauid ſed libauit eã domino
coꝛam pplo.qꝛ cũ religioſus ſciẽ/⸗
tiam obtinet ſacre ſcripture nõ de
bet illam ſibi ſoli aſcribere.⁊ ſibi
tantum bibere cum ſu donũ dei.
Sed debet iſtã effudere coꝛẽ po/
pulo xpᷣiano vt ex illa hibõt ſcitiẽ
tes anime ⁊ hoc t᷑ facere libamè
ſanctũ coꝛã deo.ſ.ſciam a deo ac/
ceptam audienithꝰ impartiri.alio
quin diuinam incnrreret indigna
tionẽ᷑ ꝗ diuinam ſciam petentibꝰ

denegaret.vnde glo.ſup illo enã Glo.

gelij.Qui gratis accepinis gratis
date ſic dicit.Qui ſcitiam a deo
gratis acceptã dare ↄtemnit in ex
tremi iudicij examie a deo mere

vV £

Religioſi.
bitur merito maledici qꝛ maledi columba ſimplicltas. Iſte nãq; ſuiun –
ctus diſpenſator auarus cuiꝰlar/ non obſtante ꝙ natus ſit mũdo mppehl. nae a
gus eſt dominus. carne ⁊ ſanguine cui quidẽ mun giſmcs ſſeſi i
B Tpoliani metunica mea do xpᷣs odioſus eſt.nihlominus ſentoctlomn er⸗ n
e can. v. Signum magni poſtpoſita mundi a ſuoꝝ ꝓgeni/ Nerwant nnnitzn
amoꝛis eſt quando quiſ toꝝ facultate expoliat ſe volũtate leen ſt l
veſtem pꝛopꝛiaʒ extrahens ami/ pꝛopꝛia ⁊ illam tradit in manus N mnundepn un 1
co ſuo ⁊ ſocio donatillam ⁊ veſtẽ xpᷣi ⁊ conglutinaturamoꝛis con ien Lun nithobl iun .
ſocij ſibi induit. Mas quãtũcũq; giutino aia ei aie xpᷣi.⁊ ipe xpᷣus ſt der pbmih eunn
alia exterioꝛa dõaria ſibi mutuo reinduit illũ tunica honoꝛis.qꝛ ſe nilatiodediene. Node *

ditilsommenſpennid han

donent:donũ pꝛopꝛij veſtimenti cũ ĩ iudicio ſedebit.qñ vẽiet mũ H
li Kor, Dericki Cllecn'

ſignum indicat alterius amoꝛis. dũ iudicare iſte ꝗ ſecuiꝰ eſt voluũ 4 RAA
Spũaliter ſignũ magne dilectio tariam xpi panpertatẽ. vñ Gre. g cifliiraeleſenn Ntne
nis inter deũ ⁊ nos eſt qñ ipſe in in omel.ſuꝑ illo vᷣbo.Aos ꝗ re Mlonispepoſttoſtgeticl
duitur veſtimẽto noſtro ſen tuni linquiſtis oĩa. Quiſauis ſtimulo Nguedoottflieſßhllnen.
ca noſtra quaʒ nos illis donamꝰ amoꝛis excitatus hᷣ poſſeſſa relin ulnolg erg ngcll,gid nns
ea ipſũ veſtimꝰ.hec enim tuni querit.illic pꝛoculdubio iudicari gnnosdoctligtacddanci )e
caẽ pꝛopꝛia volũtaſ.Quãtũcũq; am poteſtatem obtinebi:vt ſimł ſcünsſerenin /perunmno
eniʒ amoꝛe xpᷣi expoliemus nos iudex tũc cũ iudice veniatꝗ nũc lickau dGnoi co
bonis exterioꝛibus nihil eſt ilõ conſideratione iudicij ſeſe volun nmuicbobehlonlodecic
niſi nos hoꝛũ deponamꝰaffectũ taria paupertate caſtigat auaſeſun torphrli
Ei quãtũcũeꝶ magne ſint faculta pparuerunt ires viri. tfupkins lt nin
tes ⁊ volũtatem habendi depeoni a SBeñ. xviij. Mon fit me Hadenltſecenulaterbo
mus omnia xpᷣo donamꝰ. vnde tio ſeu cura magna ſi vi noinhhecticnimnct n
Cal. Caſſiodoꝛꝰ libꝛo octauo. Nemo deankt viri.niſi videũt cũ magna herenipgin iitnct i
eſt qui non habet quod dimittat aliq ſtrenuitate.humanũ.n.ẽ vi htiuns gtolcutcdandn i
vniuerſis renũciauit facultatibus ros videre.ſed cũ v tutibꝰinſoli Pelbereterflielnndlangd
mũdi quiſꝗs affectuʒ poſſidendi viros videre admirationeʒ alan Pinopneoſnentunn
Gigu.eas radicitus amputauit. Figu.i. cit. Jõ nõ è in caſſũ dictũ ꝙ ap ſencrdeigtnes ans
Reg.xviij. Abi legimus ꝙ Jo / paruerũt tres viri. ſ. Abꝛae qꝛ in op niror therentmn
nathas exuit ſibi ipſi tunicam ꝓ foꝛma gꝗdẽ aparẽtee:erãt in ange uiheoulpne iſne nmne
pꝛiam ⁊ donauit eaʒ Dauid ⁊ cõ li. Jõ fuit admiratio. Spualiter Upteo non inntcontuninat
glutinata eſt anima YJonate ani- admirationt᷑ nõ modicã dz indu thobatlonſcslcnngit
me Dauid. nõ obſtante q Saul cere hũana cognitio ꝙ, inter tot tams onatpſenl oalo
pater eius odiret Dauid. Spũa/ aduerſa mũdi viri fligioſi loquẽ ſſirbaielognnin
ilter per Jonatam qui interpꝛeta do de perfectis ⁊ bonis ducãt vi htmnthoniegn pee
tur colũba pulchꝛa ſubaudi pue/ tam quaſi angelicam cuʒ ſint ho itgnerögftde Nonn

rum religionem intrate. Cui'dr mines. Cum eniz totus müdus ſn erda del llee

n rt cdieti
uni at nuyni

mialſiin

Monn es Nrl.
1 Beini Donfnt
Ni mnguft
l aiä dine
Ron NVm
„ rldäid
re CENiN

gu. ti. Figu. Daniel

Religioſi.

poſitus ſit in ruina maligna.i.in
malo igne.ipſi ñ igni vniut. Cũ
eni mundus iſte ſit plenus cõcu
piſcentia oculoꝛum per auaritiaʒ
ipſi ſernant paupertateʒ. Cũ mũ
dus plenꝰ ſit ↄcupiſcẽtia carnis
per ĩmundiciaʒ ipſi ſeruent caſti
tatem. Cum mũdus totꝰ infectꝰ
ſit per ſupbiam:ipſi ſeruernt hu
militatẽ obedienne. Ideo deꝰ de
dit ulis omnem ſapientiã ⁊ ſcien
ei. vbi legun? ꝙ
cij filij ilrael eſſent in captiuitate

babilonis pꝛepoſitus regis elegit

tres pueros ex filijs iſrael.in qui/
buſnulla erat macula.qui pꝰtres
annos doctiligua caldayca ⁊ ple
ni ſciẽtia ſtarent in ↄſpectu regio

⁊ ſic factũ eſt. Et qꝛ nõ erãt cõta

minati cibo babilonico dedlit eis
dens ſcientiam ⁊ pꝛophetiã. Spi
ritualr vita pꝛeſens dicit᷑ captiui
tas babilonis qe muluipliciter ho
mo in ipſa capit ⁊ confunditf᷑. In
hac enĩi vita populus fideliuʒ eſt
captiuus quouſq; a coꝛdis vincu
lis liberet᷑ ex filijs iſrael i.ex ppło
xpᷣiano pꝛepoſitus regis xpᷣii.ſpi
rituſſanctꝰ eligit tres pueros.ſ.pᷣ
dicatoꝝ minoꝝ ⁊ heremitarum
oꝛdines.qui pure ⁊ ſine macula
viuentes non ſunt contaminati
actibus babilonicis.ſ.concupiſcẽ
tia carnis concupiſcentia oculo
rũ ⁊ ſuperbia vite.Loquoꝛ enim
ð perfectis ⁊ bonis qui ꝓfecerũt
in religione nõ añt de hijs q defe

cerunt. Ideo deus dedit ilis do

nũ intellectus ſacre ſcripture.di
dicerunt eni linguam caldaycaʒ.
ſ.ſenſũ ꝓphetaxꝝ ⁊ legis vt ſciant
optime ↄcoꝛdare antiqua nouiſſt
mis ⁊ populũ per viã ducere ſalu
tis. Sed completis.iij.annis con
ſpectui regio pꝛeſentabunt᷑.ſ.q cõ
ſumatis tribus magnis quas ſex
unant perfectionibꝰ.ſ.paupertate
caſtitate ⁊ obedientia.quibꝰ qua
ſi angelis ↄparãt. Ipſi pꝛeter co
ronaʒ que talibus dat᷑ obtinebũt
aureolãdoctoꝝ xpᷣo pꝛeſentati in

157

regno celeſti.vñ Augu.ad moni

cã. Moui inquit non mediocriter
eſſe feliceʒ qui ſe ſalnat dño adiu
uãte. Sed noui multo magii bea
tioꝛem eſſe qui ſecum alios ducit
Altiplicabo ſemen tuum
m ſiẽ ſtellas celi.Geñ.xxij.
Nota ꝙ in celo ſũt ſtelle
fixe.ſ.in firnamento.Sunt.n.ſi
cut clauꝰ in rota ⁊ nõ hñt motũ

aliũ niſi motuʒ ſui orbis.Sunt ?

alie que vocant erratice ſunt pla
nete que aliuz motuʒz habent pꝛe
terq; motũ ꝓpꝛij oꝛbis.Et lʒ iſte

ſtelle ſic mobiles ſint tñ ſuã ĩfluz

tiaʒ ſuper terrã hñt: nec ſuꝑflue
monent᷑ motu ꝓpꝛio.vñ ẽ ꝙ in
terdũ videmꝰ quendã motuʒz va
poꝛum qui videnĩ ſtelle ſed non
ſunt.nõ.n.in aliqua celeſti ſpera
ſunt ſed ſũt infra ſperas actiuoꝝ
⁊ paſſiuoꝝ quãqᷓ;ᷓ appareãt ſtelle

cuius ſignuʒ eſt.qꝛ in ſe mox eua
neſcunt.Stelle aũt vere in perpe

Religioſi.

taũ manet. Spdalr. Stelle celi actio maloꝝ ⁊ paſſio penax. mna

denotãt religioſos quos deꝰi ſuiſ
oꝛdinibꝰquaſi in ſperis ſuus mul
nipliciter oꝛdinauit ⁊ colocauit ⁊
ad plura ⁊ diuerſa officia deputa
nit. Tlliquos.n.oꝛdiĩauit ad ſacre
ſcripture ↄièplationt ꝗ vopulos
inſtruant illos doceant dina mã
data de ꝗbꝰ Daniel.xij. Qui edo
cti fuerint fulgebũt q̃ſi ſplẽdoꝛ fir
mamẽéti ⁊ q ad inſtinam erudiũt
multos quaſi ſtelle ĩi ppetuas eter
nitates.⁊c. lli vᷣo ſunt ꝗ łʒ non
moneant celeſti ↄtẽplatione: mo
nent᷑ tñ cũ hoc neceſſaria ⁊ vnili
actione viſitando.ſ.pſonas ſecu/
lares in tribulationibs plurimis
pᷣbdendo ↄſolanonẽ᷑ afflicuis. In/
ferendo ↄſiliũ deuijs ⁊ reducẽdo
peccatoꝛes ↄfeſſiõibꝰ ſuis. Inter
dũ ct ꝓ ſe ⁊ alijs victũ ⁊ veſtituʒ
ꝓcurando ⁊ multas alias actio/
nes neceſſarias exercẽdo. Hi er
go lʒ hũc motũ hẽant circa terre
na: nõ tñ eſt ſupfluꝰ qm̃ necefſa
ria eſt Martha marie. Sũt eniʒz
vere ſtelle.i.veri religioſi ⁊ hñt i
flueniiã ad bonũ cõmune multa
opera miſicoꝛdie exercendo.Sʒ
vt dicebat ſunt ꝗqdã vapoꝛes ter
reſtres ꝗ vident᷑ſtelle ⁊ nõ ſunt.
qꝛ qdã poꝛant religionis habitũ
religioſi o nõ ſũt.qꝛ coꝛ ⁊ affe
ciũ nec eſt in altioꝛi ſpera ↄtẽpla
tiõis nec eſt in alijs ſperis ſancte
actiõis.ſed ſolũ infra ſperas acti
hoꝛũ ⁊ paſſinoꝝ.i.inter carnem æ
mũdũ v bi nihil aliud inuenit᷑ qᷓ;

ibi omnis actio terminat᷑ ĩ paſſio
nc. Iſti ergo nec vt Maria ſunt
in celo. nec vt Mantha ſunt in
terra. Mam licet Wartha ope
raret᷑ tũ dño miſtrabat. Iſti vᷣo
tales non ſunt ſtelle ve ſed errau
ce:quia nec deo vacant vt Ma
ria:nec ꝓximũ ꝓcurãt vt marta
ſed ſolũ ſibiipſis vt iudas. Et ꝗa
nõ ſunt in aliquo celo fixi cito in
flamati concupilcẽtie igne cadut
ſuper terraʒ ⁊ deficiunt.Figura.
Apoc.vi. Abi legimꝰ Joannẽ vi
diſſe ꝙ ſtelle ceciderunt ſuper ter
ras ſicut ficꝰ qui ſuos mittit gro
ſos ꝗ nullã in arboꝛe firmitatem
hñt dũ ſunt imaturi ⁊ celuʒ receſ
ſit ſicut liber inuolutꝰ. Spũalrꝑ
has ſtellas cadẽtes ſubaudi pſeu
do religioſos quos religio picit
eo ꝙ in religione nullã habeant
firmitatem ↄſumata eoꝝ malitia
quam aliquali ſimulanone boni
cooperiebant cognoſcunt ⁊ reici
unt᷑ ⁊ cadentes in terram celeſte
non capiuntpᷣ mium.ſed fugit ab
eis vt liber inunolutꝰ ⁊ clauſus in
quẽ nũq; voluerunt legere.⁊ cuʒ
hoc perdunt bona tꝑalia qꝛ ↄper
ta corũ nequina deſpiciunt: eo ꝙ
cognoſcũt affectũ poſuiſſe ad ter
rena quis p eoꝝ geſtns ſimula/
tos cupiũt reputari celeſtes. Re
lnquũt ergo dininas corde ſed

non mente ⁊ deiiudicio pꝛinant᷑

diuitijs ⁊ a o pauperum pᷣmio

efficiunt᷑ penit alieni.vnde ¶ al

Fig.

chot

1 oeladle

—

Rllie

lätfkemmn
ſſtrſt vofüng iuctte

epenti

1
friſenfeftlim
Gccletlint n l
Gcendltuus jdic

pols e Nrdk

Zonulbi

onasd

frice nei⸗ Pid hnhe
e nnrtigiirit⸗ Olid
vcheiptl nttoͤdicdel
ne Lentoq ſnell nent lo
tapnchti ad nglofin

ſanis put me

epdimt Aur.

og nulus beiſcnofftüftl
Aignonnz monerkurinor
Gpiofr ibaviper ani hg
Ne Roet:ſitnarisdeten
cnlinai eneſenii votlc
igodehetondinhaſr ,
Soreconenedb'celettn aumen

Eminſckuri pver,r

A

Käſivausfints de ögeper en
mopeniſti⸗N modzch S
Gptncipolsnunatptnsg e
Uetambflimernefllig d

ccliſeig t bontane

Bo t

Cenociodident lrned

vethunch ount aten cdei

luad greepiiont Hon .

.
ſencgetugraci
1
Cſnchnrogeſe
nitnnnſon,
miſpeglittp

Aber vonfcſenag deenn
ſchtumtgegentigralen
frnb⸗ debenivonlo

lolebe

.

lorape

2

A ſtclth

pm arie

*

tinnn a

Aratin hti ſe

welgo de

enckü deen

5 %6*
.

A N
mäphimtancele
woedet edine
nitadmuenin
õ
NN cle

—
„*
2 NV

1
nla

Er wuNiie⸗

1 EieN

amtäüniti nͤn
iuhe Sel
u unam

Religioſi.

ſiodo.li.viij. Nil ꝓdeſt pecunias
ñ poſſidere ſi volũtas fuerit poſ
ſidẽdi.Mipᷣabile ãt paupta a
ↄdimẽi toleraſſejmala fructꝰ vᷣo
eaꝝ canle volũtat᷑ vicio pdidiſſe.
Scendit nauiʒ cuʒ diſei
a pvullis ſuis. Warci.vlij.
In naui bũ oꝛdinata ob
Fᷣunãda ſunt.iij. Mꝛio ꝙ pᷣncipa
lis nauta nõ eligat᷑ ſoꝛte. Scðo
ꝙ pꝛincipali nante oès bñ obedi
ant. Tertio ꝙ ſinguli naute collo
cent a pᷣncipali ad ſingula officia
nauis ꝓut meliꝰ apti ſunt. Quar
to ꝙ nullus locũ ſen officiũ ſibi
aſſignatuʒ moueat ſen relinquat
Spũaſr ſubaudi per naui religio
nt᷑.Rõ eſt qꝛ ſicut nanis de terra
fertili viciũ terre ſterili poꝛtat ſic
religio de habundantia ſacre ſcri
pᷣture eſurientibꝰ celeſtia alimen
ta miniſtrat.v ñ ꝓuer.vlti.Sacta
eſt q̃ſi nauis iſtitoꝛis de lõge poꝛ
tans pant᷑ ſuũ. Igit᷑ pꝛimo dʒ eli
gi pꝛincipalis nauta.ſ.pꝛelatꝰ nõ

ſoꝛte carnis vłl ſanguinis ſʒ ille ꝗ

pᷣcellit ſcia ⁊ bonitate. Scðo de
bent tanqᷓ; patri ⁊ paſtoꝛi obedi

re.Tertio oẽs debent colocari ad

officia ad que apti ſunt. Mon eni
hau:ienda eſt aqua cũ ſotularibꝰ
non debet pom vdiota ad docen
dũ nec pꝛauad regendũ. ſʒ valẽ
tibꝰ ⁊ ſcientibꝰ debent iponi ofri:
cia. ðbet.n.etiã vnuſquiſqʒ in lo
co ſibi aſſignato gꝗeſcere.videmꝰ
eni ꝙ in naui ruſticꝰſtat iuxta pa
tronũ ⁊ pncipalẽ ⁊ ſupꝛa eũ eo q

158

peritioꝛ ſit ĩ arte nautica.nec que
rendus talis locus eſt in hac na
ui que arta eſt qualiſ querit᷑ in ter
ra qᷓ lata eſt ⁊ ſpacioſa.Sic in ꝓ/
poſito qui veniũt ad ſcãʒ religio
nis ſocietateʒ ex delitiis ⁊ diuitijs
mundi non debent ſaſtidio habe
re pꝛoximos ſuos qui ad iſtaʒ ex
paupertate venerunt:nec debent
ðdignari ſubeſſe pᷣlato vili ſeu ru
ſtico natione cui deus ſciam regi
minis condonauit. Potiꝰ vebẽt
hũilitatts rpᷣi reminiſci ꝗ duʒ ect
eterni regis filius non hoꝛꝛuit in
duere foꝛmã ſerui ⁊ erat ſuhditus

MWarie ⁊ Idſeph nec talẽ debẽr

in religione querere locum hono
ris ⁊ ſtatus qualeʒ in mundo ha
buiſſent: cum ſit ſtricta ⁊ ardua
via que ducit ad gloꝛiã.potiuꝰ.n.
coꝛ ſuũ debet ſurſum habere ad
conſiderandũ pꝛemij magnitudi
nem vt terrena vana nõ querat.
Si igit ſic nauis religionis regat᷑
⁊ gubernetur trãſibit huius furi⸗/
bundi maris pꝛocellas ⁊ perueni
et ad beate vite tranquiliũ poꝛinzʒ
qui ſe ſic religioniſ nauigio exibe
bunt. Fig. Geñ.vij. vbi legimns
ꝙ in archa Moe pꝛeerat vir bo/
nus ⁊ luſtꝰ cui ſubdebant᷑.tã bꝛn
ta ad nutum q; homines. Ipſe
nanqʒ ſic oꝛdinauerat archaʒ qꝛ
homines ſuperius exiſtebãt.poſt
hoĩes vo colocauerat animalia
munda poſt autem imunda 2 fe

rocia cuʒ manſuetis ſeſe cõpatie

bant q;tũcũq; loca nõ haberent

Reſurrectio.

ſpacioſa que in nemoꝛib haber
ↄſueuerant nec erat rixa inter ea
ſed locis ꝓpꝛijs contentabantur.
Spũualir ꝑ archã dinerſis lignis
fabꝛicatam ⁊ conglutinatam bitu
mine ſubaudi religioneʒ diuerſis
coadunatã hominibꝰ ⁊ ↄglutina
tã glutino charitatis. Moe qui in
terpꝛetat᷑ requies pꝛelatum ſigni
ficat ꝗ taz ꝓ ſe qᷓ; ꝓ ſubditis eter
nam requiem dʒ pꝛincipalius qᷓ
rere.hac.n.pꝛimo queſita oĩa bo
na adiciũt illi.p hoĩes vᷣo ſuperiꝰ
ↄmoꝛãtes notant᷑ viri ſcia vita ⁊
bonitate p̃cellẽtes.per aĩalia vᷣo
manſueta intelligunt ſimpliceſ ⁊
pauꝑes qui de humili ſeculi pau
pertate ad religiont᷑ venerũt.per
ferocia vo aĩalia notant diuites
⁊potentes ꝗ de ſeculi magnitudi
ne deſcenderuni. Hi igitur ſe de
bent oẽs mutuo ſuſtinere nec dzʒ
pauperibus moleſtum eſſe ſi his
qui ex moꝛibus delicatioꝛibus ve
nerũt ad monaſteria aliud alimẽ
toꝛũ aut veſtimentoꝝ datur. nec
debent diuites ð ſuis diuitijs ma
gis ſuꝑbire illis in obſequio xpᷣi
relictis qᷓ;ᷓ ſupbirent ſi eins in ſe
culo fruerentur. Sed nota ꝙ ani
malia munda ab animalibus im
mũdis ſegregant᷑.quia in religio
ne debent praui ⁊ diſcoli a bonis
pacificis fratribus ſeparari.de/
bent.n.deici ⁊ ðpꝛimi per debitã
coꝛꝛeptiont᷑ ponẽdo inferiꝰne ſua
contagione peſtifera plurimos ꝑ
dant. Igitur in naui religiõis ſu

pꝛadictis ſeruatis ſemper oculos
ad poꝛtum eterne vite quo tendi

mus dirigere ðöbemus ⁊ illuc ve

niemus ꝓcul pulſis periculis pꝛo

cellax.vn Greg. in quadã omel. Gre,

AQui celeſtis vite dulcedinem in
q́ᷓ;tũ poſſibilitaſ admittitperfecte

cognouerit eaque in terris ama
uerat liventer cuncta ðrelinquit:
cõgregata diſpergit inardeſcitin
celeſtibꝰ aius nil in terrenis libet

defoꝛme conſpicitur quicꝗd ð ter
rene rei ſpẽ placebat gꝗa ſola ſpe
cioſe margarite claritas fulget in
mente.

„ Lõ ge maioꝛ?᷑ leticia cũ
hõ pꝰ. multa picula ⁊ in
ſperata ſeu inopinata ſalute redit
ſanꝰ in patria qᷓ; ſi domi ſemp ꝑ

ſiſteret incolumis.Exemplũ ð fi
lio pꝛodigo. aioꝛ.n.ſuitpatri

cõ ſolatio redeunte filio queʒ pn
tabai periſſe qᷓ; ſi ſemper apud il
lum manſiſſet. Spũalłr dño nr̃o
Jeſu xpᷣo moꝛiente in cruce ma
gnus fuit diſcipuloꝝ doloꝛ eo qð
gaudebant de ſui pꝛeſentia ⁊ illis
erat dulce viuere ⁊ cũ illo coꝛpo
raliter cõuerſari.vñ dicebat Pe
trus in oium diſcipuloꝝ perſona
dñe ad quẽ ibimꝰ:vᷣba vite eter/
ne habes. Sed maioꝛ fuit leticia

videntes eum reſurrexiſſe a moꝛ
tuis quia nondũ ↄfoꝛmatis ſpi /
ritu ſancto nũduz plenâ habebãt

de ratione dñi fidem qð patz de

duobus euntibus in Emaus qui

De ſeſurrectione.
Idimꝰ dñm. Jo.penul.

—
—
==£
=
S=
S
=,
—.„
—☛☚n,Dæ
=
☛
—
—
— ☚
=

ed
ſonittöhtteclengſſunme
gornti rldentonmnti
rtzſcuoektofittihente
õ
Pifareo ſniktttlitsſichi
Gmerentnon cocnowemman
evocognoſten los Dht
nimecomecdhunm tlonne
I1pbim maniieſtoutila a
fhoc ayouclut l dega
Honnorcingenoal. adest
oflun mei a glz /
ſcinspgenesrtiagerent e⸗
ſtipeiohnricman tbr en
Uwerontmnengcendeni d,
Cgo anamdt man de
Clätspervenenndmird n
ifonis.Opieltper aid. d
Pihtenpentenguneti hnd 1
indenodinzo Aun o
giſi ſchenenn lage
tyenditwnii diehlin
Wotſonem 10nittonmn,
nuctertingenennenns
umpuononnonnme
aukttuneutn cht L
nnlid eſt NAelani

. 4 X G
—
(n

Z

. nen Ree⸗ hn

i
1 Pnagrbn
rrhamnnſte
è õ
u: nuenlmmuike
m nigrugi
enddi
I1 bar. (deteun
24 n dingen
n f Uögnigeleni
E öperbgicr
m en Nunu l
LIlniend
tr Eruimaundid
beun aNN hr
5 dtsn tednteftiogte
Atch engen
mNE0 hüftin
4 Ahheneitendun
nicl n
4 an rü giin

„

1

—–
n raiiint
— ere

malidi nunnl
u r a Agki
i m uu

* ripiptt

,,
4* .V .

tmn

ftane
Gtit

Reſurrectio. 159

dicebãt ſperabamus quod redẽ
pturus eſſet yſrael ſed hec eſt ter
tia dies ⁊c. Pꝛetendebant.n. ex
verbis ſuis quaſi nõ eſſe comple
tũ qð dñs illis de ſua reſurrectio
ne pꝛedixerat.cũ aũt ipſum vidiſ
ſent:⁊ cognouiſſent eũ reſurrexiſ
ſe a moꝛtuis gauiſi ſunt viſo illo

Figu.gaudio magno.vig. Geñ.xxxix.

Kdeinceps vbi legimus ꝙ poſt
venditionẽ Joſeph:poſt captiua

tion᷑ ⁊ cõpedes eius:poſt patris

ploꝛatũ videntis tunicã eiꝰ cruẽ
tataʒ:factus eſtoñs ⁊ diſpenſatoꝛ
totius domꝰregis pharaonis ad
quẽ fratres ſui accedẽtes vt cibũ
emerent non cognouerunt eum
ipſe vᷣo cognoſcebat illos. Bibit
enim ⁊ comedit cum illis in mẽ/
ſa ⁊ ſeipſum manifeſtauit illis.et
pꝓr̃ eiꝰ hoc cuʒ audiuit q̃ſi de gra
ui ſomno reſurgens ait. vadaʒ ⁊
videbo filium meũ.iuit ad ipſuʒ
oĩs eius ꝓgenies vt fugerent ege
ſtatẽ pꝛeſentem ⁊ futuram ⁊ ha/
bitauerunt in terra geſſem. demũ
de Egypto cum auro ⁊ argento
exeũtes peruenerũt ad terrã pꝛo
miſſionis. Spũalr per Joſeph:
qui interpꝛetat᷑ augumẽtũ ſubadi
xpᷣm de quo dr̃in.pᷣs.Auxit po/
pulũ ſuũ vehementer.Hic ergo
poſt venditionẽ a diſcipulo: poſt
lacerationem ⁊ cruẽtationem.i.
carnis elus reſurgens a moꝛtuis
iam amplius non moriturus ac/
cepit poteſtatem a paire in celo.⁊
terra.⁊ factus eſt diſpenſatoꝛ tã

diuine gloꝛie in ſuturo: qᷓ; gratie
in pꝛeſenti. Hunc ergo fratreſ ſui
apoſtolinõ cognoſcebant.ſʒ mã
ducãs ⁊ bibẽs cuʒ illis ſe eis ma
nifeſtauit. Nuũciatũ eſt patri.ſ.hiu
mano generi in peccato lugenti
xpᷣm reſurrexiſſea moꝛtnis. Qð
de graui ſomno vanitatis ſurgẽs
relinꝗt terram ꝓpꝛie incredulita
tis.⁊ deſcendit ad enigmata fidei
per humilitatẽ.⁊ habitauit in geſ
ſem que interpꝛetatur deſideriuzʒ
qꝛ recta fides facit nos deſidera
re eternã patriaʒ.quã deꝰ pꝑ nes
ab initio plantauit. demũ exeun
tes egyptiacãobſcuritatè.i.ſpecu
lariã ⁊ enigmaticã viſionẽ cũ au
ro ⁊ argento.i.cum meriiis ⁊ vir
tutibus peruenit᷑ ad terram ꝓmiſ
ſionis.i.ad claram ⁊ lucidã viſio
nem. vbi deũ videbimꝰ facie ad
faciem ſicuui eſt. Igit᷑ in die tante
leticie qᷓ dñs nos ð iferno eduxit
⁊ in qua triumphans victoꝛiam
fecit ad ipſum cũ fiducia obtinè
di petita accedamus.qꝛ nihil no
bis negabit cum ſpſe intendat ſu
am nobis leticiã impartiri.vnde

Aug. in ſermone paſce. In hac Au.

die peccatoꝛ non dʒ de indulgen
tia deſperare. Si.n.latro paradi
ſũ meruit cur nõ mereatur veni
aʒ xpᷣianꝰe Et ſi illi dñs cum cru
cifigeret miſertus eſt multo ma
gis huic miſerebit cuz reſurget.
Nam ſi paſſionis humilitas ho
mini hoc pᷣſtitit confitenti reſur⸗

rectionis gloꝛia quã tribuet ðᷣpo

Reſurreetiò .

ſcẽii.Largioꝛ.n.ſolet eſſe ad pꝛe
ſtandum leta victoꝛia q; addita
captiuitas.
Efloꝛuit caꝛo mea.plſal.
r xxvij. Mirabilia ſunt
opera nature.floꝛent eni
arboꝛes germinãt ⁊ frucuſficant
c matureſcũt fructꝰeaꝝ ⁊ maturi
colligunt. ⁊ poſtmodũ determia
to tempoꝛe depoſitis folijs viden
tur arboꝛes aruiſſe. ſed redeunte
vere iterũ refloꝛent ⁊ reiterant ſu
pꝛadicta.hec eni oiĩa experientia
intuemur licet motũ nature ĩ tali
bus occulte operantibus mini⸗
me videamus. Spiritualr quod
dictũ eſt de arboꝛibꝰ per quandã
ſilitudinẽ intelligẽdũ eſt ð hoĩbꝰ
videmꝰ.n.hmõi iĩ rõabilibarbo
ribus euenit᷑ hec oĩa. Floꝛẽt.n.in
pueritia fructificant in iuuentute
Matureſcunt in ſenectute ⁊ col
ligunt.⁊ depoſitis viribus huma
nis areſcunt ꝑ moꝛt. verũtũ ad
ueniente vniuerſalis reſurrectio
nis vere iteꝝ reſurgẽt. Job.xiiij.
Lignũ hʒ ſpem ꝛc. Mec eſt alið
diuine potentie impoſſibile. Nul
la eſt in mundo natio ſane mẽtis
etiã nõ credenti euãgelio:cui am
biguuz ſit dñum aliquos añ xpᷣi
aduentũ reſuſcitaſſe.dico creden
tibus anuque ſcrip ure. Si ergo
deus tunc potuit aliquẽ reſuſcita
re eodẽ modo poterit ⁊ oẽs reſu
ſcitare cũ volet.qꝛ nõ eſt plꝰ reſu
ſcitare oẽſ apð deũ quẽ vnũ.Hõ
plus creare totũ mundũ:qᷓ vnũ

paruum lapideʒ: apud diuinam
bpotentiam.inducet ergo de pa/
ſtinum viroꝛẽ aridum co:poꝛibꝰ
ſimul cuʒ decoꝛe imoꝛtalitatis.⁊

floꝛebunt de regionibus ſicut fe/

num terre cũ integruate folioꝝ
⁊ fructuuʒ qꝛ in etate perfecta cuʒ
foꝛmoſitate membꝛoꝛum. Sigu
ra. MNumeri. xvi.vbi ð. xiij.vir/
gis ſola virga Aaron nocte vna
floruit ⁊ folijs dilatatis pꝛoduxit
amigdalas. Spũalr per virgam
iaron ſubaudi naturam huma
naʒz cui ſoll competit reſurrecuo.
Et nota ꝙ ſunt.xiij.genera crea
turarum viuentium in vniuerſo.
Pꝛumo ſunt.ix.oꝛdines angelo/
rum viuentium vita intellectiua.
Poſt quos genꝰ humanum vi
uens vita rationabili ⁊ ſenſitiua

Fig.

ac eiiam vegetatiua.poſt qð ſunt

aialia perfecta vt beſtie viuentes
vita vegetatiua ſenſiniua ac etiaʒ
motina.poſtmodũ ſunt aĩalia im
perſecta motu pꝛogreſſiuo caren
tia. ⁊ vltimo ſunt plante ſola vita
vegetatiua viuentes. Mulli ergo
haxꝝ creaturaꝝ ↄpetitreſurrectio
pᷣterq; hoĩ ꝑꝑ filium deiꝗ factꝰ
ẽ hö ⁊ reſurrexit a moꝛtuis.Haʒ
2 nulla floꝛuit virga niſi que fuit
Aaron quẽ elegit dũs ſacerdotẽ
ſibi. florebit igit caro noſtra poſt
reſurrrectionẽ diuina operãte po
tentia. vt ſatis rõnabiliter viſum

eſt. vñ Grego. xiiij. moꝛaliũ pul gee.

chꝛe hoc pbãs ait. Ount nõnulli
ↄſiderantes ꝗ ſouͦsa carne ſolui

iczercheinimnd ielt ent
tntreertonededcni4
niſnktenſitinnchne fin
negoutsſusnücts intum.
Damo monnenucemin'ade
ſa vidtaeſoloreminnern
cuum ploꝛetone oſlantn
lenceſare Aecetiubio gui
Crecentiligno tclutnatan
clone peniente tldemus dl
trompere ſucns gandelene
Punlarn uodecerft
i
/ dio o oſlo
ſihotmi Pedenn
. Migoonentlonur
him vaorfandrrdr
Patertontfcnnainung n
ffuſgerllunanriag. d
tocenineggrtten n d
unftestipfnatlmm.
Ghütltertedeſfllis önts
nieruod aronniin
licpatrocſ⸗Pegoirthii
Uinte nidtderecini e⸗
ngit ralhebonn en⸗
nni itzn ckniges
ffiniciepſene nn
Klontmnnnii inn
nnnmnincin z

Uu n DadN

ſNn
mnmwna.
uu erNd
rENEMere
O αaian

NRa vtrNdä ülbn

riNNPNVCiner
ttenNPenr
etmNN NU
1 Mnmn
tbie 1
Knaasi
Riratgtan
1 Ani

— unrtinn

1

„
„
„

ERNO, e
nni

. Nyde

⸗ en,iin

C&

eſurrectio. 160

tur caro in putredinem vertitur
ꝙ putredo in puluerem redigi:
ꝙ puluis in elementis ſolui᷑: vt
nequaq; ab hũanis videat reſur
rectionẽ fieri poſſe denegãt ⁊ dũ
arida oſſa reſpiciunt hec veſuri
carnibꝰrurſũ vitideſcere quo ad
vitã poſſe diffidunt.ꝗ ſi rõnis fi
deʒ ex obedientia nõ tentẽt certe
hic tenere ex rõne debuerãt.qd
eni qͥttidie niſi reſlurrectionẽ nf̃azʒ
in vᷣgulis ſuis mudus imuatur.
Nam ꝑ momenta cernimꝰarbu
ſta viditatẽ folioꝝ amiitere a fru
ctuum ploꝛatione poſt largitio/s
nem ceſſare. Et ecce ſubito quaſi
ex areſcenti ligno v elut quadam
ratione veniente videmus folia
erumpere fructus grandeſcere:
⁊ totam arboꝛem viuo decoꝛe ve

ſtiri.
AGſtodit dñs oĩa oſſa eo/
c rũ.ps.xxxiij. Pꝛudens
artifex conſuenit ſeruare
mãm vaſoꝝx fractoꝝ vſq; ad tẽ/
pꝰ vt iterato reficiat vaſa illa.duʒ
tñ vaſa ex illa materia reſici poſ/
ſint. Hoc enim agere videmꝰ fa
bꝛoſ aurifices ⁊ alioſ metallarioſ.
Spũaluer xpᷣs dei filius ſũmus
artiſex quod pʒ ex omni fabꝛica
quã oꝑatus eſt. Maʒ oĩa ꝑ ipſũ fa
cta ſunt:⁊ vidit deus cũcta q̃ fece
rat ⁊ erãt valde bona. Gen.i.vñ
Sap. vij. Oiuʒz. n. eſt artifex oẽʒ
hñs vᷣtutẽ oĩa ꝓſpiciens.Zlrtifex
igit iſte tam ſapiens vaſa ſua pe/
rire non permittet qᷓ;qᷓ; ſint ↄfra

——

cta:qꝛ hoies quos fecit vaſa ho/⸗
noꝛis ſue gloꝛe capaces ⁊ ſue di⸗/
ninitatis ↄſoꝛtes non patiet om/
nino perire ſed fracturas.ſ.coꝛpꝰ
⁊ animam reſeruans tꝑe debito
reficiet ↄiungẽs illas ſimulin die
ſ.iudici ſiue reſurrecnõis.Sic.n.
ↄpaginabit ⁊ ↄiunget mẽbꝛa mẽ

bꝛis ⁊ ꝑtes toti ꝙ nil remanebitt
enoꝛme.Sigu.Ecech.xxxvij.vbi Fig⸗

dñs per quãdã ſilitudinẽ virtutẽ
reſurrectionis oſtendit.Ducteſt
igitur ꝓpheta in campo magno
pleno humanis oſſibus qui ex pj
cepto ait oſſibꝰ. Oſſa arida audi
te vᷣbnz dñi.⁊c. Et ſegꝗt.a acceſſe
runtoſſa ad oſſa: vnũ qdq; ad/
iunctunram ſuã. Et vidi ⁊ ecce ſu
per ea nerui ⁊ carnes aſcenderũt
⁊ extenſa eſt in eis cutis ⁊ ſpũm
nõ habebant. Et dicit dominus
ad me.vaticinare filij hominis ⁊
diceſad ſpiritũ.Aquattuoꝛ venij
veni ſpiruꝰ ⁊ ſuſla ſupꝑ moꝛtuoa
iſtos ⁊ reniuiſcãt. Et ꝓphetani ſi
cut pᷣceꝑat mihi. t reuiuixerũt
ſteteruntq; ſuꝑ pedes ſuos exer
citus nimis grandis valde. Spi
ritualiter hec viſio ſatis aperte in
dicat reſurrectionẽ moꝛtuoꝝ vt
poſſa que ꝓphᷣůa vidit in campo
intelligãtur omnia humana coꝛ
poꝛa que tumulata manẽ᷑t in vni
uerſo mundo ſuis ſpiritibꝰ denu
data. Cuʒ vo venerit vies illa in
qua filius hominis cul datum eſt
iudicium ſacere ſuam docebit po
tentiã tunc qui ia monumetis Et

Reſurr ectie.

andient vocem eiꝰ. Et tunc terra

mare ⁊ infernus dabũt moꝛtuos
ſuos a quattuoꝛ ventilſ terre.ſ.ab
oꝛiente. Illos videlz qui circa oꝛ
tuʒ ⁊ infantes moꝛtui ſunt.?æ me
ridie.ſ.qui in iuuẽtute deceſſerüt.

Alb aquilone.ſ.qui vſq; in ſene/

Da.

ctute vixere ⁊ ab occidente.i.qui
ad decrepitam etatẽ perueniẽtes
defecerũt. Et ſic reſurgẽt moꝛtui
puſilli ⁊ magni ⁊ ſtabunt añ tro·
nũ iudicis.vt cũ ſuis coꝛpoꝛibus
vnuſgꝗſq; accipiat mercedẽ iuxta
ſuũ laboꝛẽ ⁊ diuina iuſtiiia occio/
ſa nõ doꝛmiet ſuꝑ his ꝗ paſſi ſũt
innocẽter ⁊ nõ acceperũt merce
dẽ. Añ Damaſce.li.iiij. Si inꝗt
reſurrectio nõ t᷑. de nõ, eſt.nec
ꝓuidentia eſt.tũc caſu oĩa ſ eruãt
2 agunt᷑.videmꝰ.n.plurimos iu/
ſtos eſurientes ⁊ iniuriã patiẽtes
pctõtes autẽ ⁊ iniuſtos diuitijs
⁊oĩ voluptate bñ habun dãtes.ſʒ
gs vnqᷓ; hoc iuſti iudicij vei ſapi
entis puidentie opꝰ bene ſentiẽs
ſuſpicabit᷑: Erit ergo reſurrectio.
Juſt. n. dñs ⁊ his ꝗ ↄſidũt ĩenʒ
mercedis retributoꝛ erit.h̊ dam.
Ais mihi dabit pennas
gq ſicut columbe ⁊ vo.⁊ re.
ps.liiij. Colũba ſua ĩdu
ſtria cognoſcit aeris turbinẽ pꝛo
xime futurã vñ rlicto agro fugit
ad alta mõtiuʒ. ⁊ ſaluat ſe ĩ petra

q̃ſq; redeat tranglitas. Ettunc

tranſacto turbine ſecura redit ad

agruʒ. Opũ ali columba denotat

Cam ſancti viri ꝓpter ſimplicita

tem ſanctã ⁊ bonoꝝ operũ fecun
ditatem. Cognoſcit.n.ſe penitus
a coꝛpoꝛe ſeparandã per moꝝeʒ
humauã.Ideo vt fugiat turbint
⁊ pericula moꝛtis alis amoꝛis ⁊
timoꝛis del volat ad alta ↄtẽpla/
tiõis celeſtiũ Quibꝰcoadiuta nõ
timet moꝛtẽ humanã.qꝛ ſe ſperat
ſemꝑ melius accepturã.ſtat ergo
in foꝛamine petre.i.cuzʒ xpᷣo ſepa
rata a coꝛpoꝛe i celis.reditura tũ

terminato turbine vite pntis ad
coꝛpꝰqð reinduet imoꝛtale. Figu · Fig.

Geñ.viij.v bi legim?ꝙ columba
emiſſa ab archa octauo die reuer
ſa eſt cum ramo oliue virentis.
Spũalr aĩa ſancta egreſſa de ar
ca.i.ð vita moꝛtali ꝑ diſſolutionẽ
coꝛpoꝛis eiꝰredibit in die reſurre
ctionis vniuerſalis cũ carne ſua
viroꝛe imoꝛtalitatiſ induta. nde

Señ.epiſtola.xxxvi.Deſinũt in Se.

quit iſta nõ pereunt ⁊ moꝛi perti
meſcimꝰ:⁊a recuſamꝰ.moꝛs inte
rimit vitã non eripit.Aeniet inꝗt
iteꝝ ꝗ ĩ hac luce noſ repõet dies
equo aio debes rediturus exire.
oblerua oꝛbem rex in ſe remean
tiũ. Eſtas abijt ſed alter annꝰ ad
duxit. HMyems cecidit referent il
lam ſui menſes.ſoleʒ nox obꝛuit
illam dies ſtati abigit.
Pſi videntes ſic admi/
rati ſunt.cõ.ſũt.cõ. ſũt.
t. a. eos. s. xlvij. Hoies
putantes concluſiſſe hoſtẽ ſuum
z letantes de victoꝛia:ſubito deui

cti ⁊ delitijs ſtupoꝛe replẽt ⁊ tre

1

wlierten

Honeifiepotantnn e,
Ucfeflepotunttd derg⸗
nlön en

Rrr

mltittiignnn
arendalannan
lpoteſepenſontih⸗
rzleſoneuutl, San
Neſtispinum nn
nccliſe tpnt tuin
Eseusekintſe, iirs a
venühominigtitnonnan
e chro es wolen
in onunintütbiund iu
niltidligent aodian
tidiezinenonnſcnlbee
pmepharunpznen ordnt
ferideſuatenneetoneSzai
heeiudeigtagtitroeenee⸗
Geaffrmerent ſodhnte
Pulchni cntücntent hn da
Nereppunepilluiſorr
diobabs tots öftner⸗
ſoacot iuis nonisoſ
Ctdeſhlchig Eroelma
Ngern zi ilgrde bt
Neotdeictgkteles niani
Atmonn QOndanengen e
Gestuccenru e ⸗
Mhntſtuoertani ra.
Ulybliegmnen ſons Dnn

umauitntlcnemerenan.

nti Segntcingeſteinie
Keum philtit Crcüdedanmt
pmunt poſeiitaſtoces

ueinoorliann li de⸗

uigur Senſnnigun d,
ugltiſtihcetiingne ,
bllunduspoitt⸗ W

neſusen

0

E Me
ütnan gint
ni eNid NdeN
1 AEd /NN
rnarii
Sia uen Nnitn
g ewN1cade
trANNANN er
1 t NNd
Wurrdſitn
Wwineld
n brnddö
n Inda i

Fisn

moꝛe deficiüt.⁊ eſt rõ qꝛ mutam
ſubito ab extremo ad extremuri
nulla põt eſſe pꝛeuiſio nec adhi
beri õ leſionẽ cautela. Spũaliter
tꝑe paſſiõis xpji putauefr̃t iudei ſe
xpᷣm cõcluſiſſe ⁊ penitꝰot᷑s virtu
tes eius extinxiſſie.vidẽ᷑tes eũ vt
verũ homint᷑ pati ⁊ moꝛi in cru/
ce.Idcirco coꝛpꝰ eius poſuerũt
in monumẽto adhibita ad illud
militũ diligenti cuſtodia.vt pꝰter
tiã dieʒ inuento in ſepulchꝛo coꝛ
poꝛe ꝓbarẽt xpᷣjʒ non pꝛedicaſſe
verũ de ſua reſurrectione.Sʒ cũ
hec iudei crederẽt ⁊ voce ac coꝛ/
de affirmarent.⁊ cuſtodientes ſe
pulchꝛũ circũdaſſent xpᷣm deti/
nere putanteſ ipſi illuſi ſunt:quia
dñs foꝛtis ⁊ potẽs cõ fractis poꝛ/
tis ereis ⁊ ianuis moꝛtis ð ſtruc
exiuit de ſepulchꝛo.Et deſcendit
angelus dñni vt fulgur de celo 2
adeo tabefecit cuſtodes vt fierẽt
velut moꝛtul.Qð audienies pꝛin
cipes iudeoꝝ turbati ſunt ⁊ reple
ti ſunt ſtupoꝛe ⁊ extaſi.Sig. Judi.
xvi.vbi iegimꝰꝙ foꝛiis Sanſon
adamauit mulierẽ meretricem q̃
erat ĩ Gaʒa.⁊ cũ ingreſſus ſuiſſet
ad eam philiſtini circũdederent
domum ⁊ poſuerũt cuſtodes vt
mane facto occiderent illũ. Doꝛ
miuit igitur Sanſon vſq; ad no
ctis mediũ ⁊ inde cõſurgens app
hendit ambas poꝛte ſoꝛas cũ po
ſtibꝰ ſuis ⁊ ſerra impoſitas q in
humeris ſuis poꝛtauit ad veruicẽᷣ
montis. Opiruualr Sanſon quẽ

Reſurrectio. 16

angelus naſcuiurũ nuncianit xpʒʒ
denotat queʒ nnnciauit Gabꝛiel
Hic igitur damnauit mulierem
mereirſcem per quã ſubaudi hu
manam naturam de qua ſcripiũ
eſt. Hiere.iij Tu auteʒ foꝛnicata
es cum amatoribus tuis tamen
reuertere ad me dicit dominus.
Intrauit igitur in Gaxã q̃ inter/
pꝛetatur diuidens eum quia xpᷣs
in hanc vitam deſcendẽs manẽs
idem diuiſus eſt in multa:vt nos
deo vniret.quia ſe naſcens dedit
ſociuʒ conueſcens in edulium ſe
moꝛilens in pꝛecium ſe regnans
dat in pꝛemium. Igitur tempoꝛe
paſſionis dů obdoꝛmiſſet ꝑ moꝛ
tem philiſtini ideſt phariſei fece/
runt circũdari domũ ideſt ſepul

hj chrũ muniri ⁊ cuſtodiri.putãtes

vt dictuʒ eſt coꝛam mundo xpᷣʒ
extinguere ⁊ipſius ðnigrare vir
tutes ſed poſt medià noctẽ cõſur
genſ moꝛla moꝛte ⁊ via pateſfacta
vite aſcendit in montẽ in quo be
neplacitum eſt ei habitare cũ ſan
ſanctis ſuis. Et hoc ſuit ĩ die aſcẽ
ſionis eiuſdeʒ quando aſcendẽs
in altum captiuam duxit captiui
tatem. Et ſic fuerunt phariſei de
luſi.quia vnde crediderant domi
nicam extinguere ⁊ occultare re/
ſurrectionis virtutem illi ipſiꝰ pe
nitus virtuteʒ appꝛobauerunt.vñ

Eluguſtinus in quodam ſermòe An.

reſurrectionis. Nam vt taceam
pꝛophetarum oꝛacula angeloꝛuʒ

miniſteria aperta ſepulchꝛi pene

X*

Figu.lciter imparti

Sacerdos

tralia ipᷣm dũm poſt oront᷑ cũ di
ſcipulis loquentẽ. Conuerſantes
edentem Thoma quoq; clauoꝝ
vulnera ẽt digito Sctantem. vt
hec oĩa pꝛetermittã.tñ nr̃am con
firmat ſidẽ impietas iudeoꝝ.naʒ
ſufficit ad crudelitatẽ nobis eoꝛũ
nimiũ cauta credulitas.quo enizʒ
diligentins cuſtodierunt tumulũ
eo ↄſtat illũ manifeſtiꝰ reſurrexii
ſe:quo plures teſtiuʒ relinquere.
Mã hoc ꝓcurauit diuina ꝓuiden
tia oronis dnice non ſolũ angeli
non ſolũ diſcipuli ſʒa teſtimoni
um perhiberent quod amplieſt

inimici.
CDe Sacerdotibus.
Fferetis nouũ ſacrificiũ
a dño Leui.xxiij. Si quis
ſeruus pꝛeſentaret alicui
magno pᷣncipi mun? ſoꝛdidum ⁊
imũduʒ.vnde ſperabat pꝛemiũ:
foꝛte reciperet detrimẽiũ. Cõſue
ult.n.liberalis dñs bñ ſibi bona
donãtibus redonare. Spũ aliter
ſi miniſter dei.ſ.ſacerdos qui dʒ
deo offerre animas mũdas fide
liũ ab omni ſoꝛde peccati pꝛeuẽ
tuſ pigritia ⁊ ierna:deo aias imũ
das ⁊ ſordibꝰ plenas vᷣbo ⁊ exẽ/
plo nõ purgabit: deo non erit ac/
ceptus:nec in celo mercedem ac
cipiet. Si aũt inſtanter laboꝛabit
moꝛibus ⁊ doctrina ducere pec/
catores per pniam ad ſtatũ gr̃e
liveralis pꝛinceps xpᷣs etiã regnũ
qð penitens obtinebit. illi etiaʒ fe
letur. Figura Leui.

vij.vbi legimꝰ ꝙ cũ ſacerdotibꝰ
poꝛtabat᷑ a populo ſacrificiũ ppi

tatiõis:ipſi ſacerdotes poꝛtionẽ

ſacrificij pꝛo ipſorũ vſta recipie/
bãt.Et notandũ ꝙ ſacriſiciũ pꝛo
pitiationis erat illud. Nam cnm
peccauerat homo poꝛabat aliqð
animal ſacerdoti ſecũdum quod
melius poterat iuxta facultatem
ſuam. Et ſacerdos offerebat illð
deo pꝛo peccatis illius. vt deus il
li pꝛopitiaretur verũtamen reti/
nebant ſibi ſacerdos poꝛtionem
ſacrificij.pꝛo vita ⁊ in hoc conſi/
ſtebat totum ſtipendiuʒ ſacerdo
iis. Spiritualiter officium ſacer
dotũ xpᷣi eſt deo recõciliar̃ pecca
toꝛes oꝛatiõibus:inſtruciionibꝰ:
exemplis:⁊ doctrinis.⁊ illos red
dere deo renouatos ⁊ mũdos ꝑ
pniam.⁊ in hoc conſiſtit eoꝝ pꝛe
minz vt dictũ eſt. Mã ſi ex voc ñ
accipiãt coꝛã deo ſtipendẽdiuʒ ⁊
mercedẽè:-ſciant ſe fame perire vł
perituros in eternũ.nã pctõꝛum
repꝛopitiatio è tota ſacerdot᷑ mer
ces ⁊ remuneratio.vñ
per Leuit.Si aſſũpſeris pctõꝛez
2 montdo docendo oꝛãdo iſtru
do aduxeris euʒ ad pniam ab er
roꝛibus coꝛꝛexeris.a vicijs emen
daueris ⁊ effeceris eũ taleʒ vt eo
conuerſo ꝓpitius fiat deꝰpꝛo deli
cto ꝓpiciaſſe diceris. Si ergo ta
lis fueris ſacerdos ⁊ talis fuerit
doctrina tua ⁊ ſermo tuus.pars
tibi datur eoꝛuʒ quos coꝛꝛexerie.
vt illox merituʒz tua merces ſita

Oꝛige. ſu Ori

laketennrpeccitec.
1 „

lsperoctonecſois un
nhunio cpor Nan une
Gvoridinocbodetmicten
Ginf glnainnofiftlen
moblino mundaor da t
or ceriutt gauach
mnio Nenoinchgen u
cneciſirl, tbor
lareſoiger Lrigceenen
Rhabekeicnritars
fffückperlnicrtn
grighertulnne e
Konniallodchennn d
Plalielrgini nf ia⸗
Nuamtcoogoini Ng r
lo nott ſeincdie ſn
nefirtikginig uemnie
Ulnebanin nſfvekeme
mitfnliiang grge ecs
Pihtebnntantt RK
Pnaunevoblmn one;
Wller rhne⸗
aoe
. ſſtharsnnſnenur n
Nntlſegtigng,

=☛R2.

1 waritr ninb:
ur s A
Ewune nid)
nm NCANitttord
Wck hiſahe
rmicide MNdit

NX.
vLERNNLN
RmtiNNX
ria
1 mNeN
114 1
õ
brrsA1 N

è —
AerN. Sn

Sacerdos. 16

gloꝛum ſalus tua ſit gloꝛia corazʒ⸗
deo ⁊ ſubdit ibidem. Intelligant
ſacerdotes domini v bi eſt eis da
ta poꝛtio:⁊ in hoc vacent atq; in
his operam dent nõ ſe inanibus
⁊ ſuperfluis actidꝰ implicent.ſed
ſciant ſe in nullo alio parteʒ habi
turos apð deuʒ:niſi in eo ꝙ offe
runt ꝓ peccatis ideſt ꝙ a via ma
la auerterint peccatoꝛes.
¶Mice comoda mihi
tres panes. Luce.xi.
9 Quia cõtinue fu con
ſumptio humidiradi
calis per actionẽ caloꝛis natural
in humão coꝛpoꝛe. Ideo homo
quottidiano cibo dicitur idigere.
Spũ alr qꝛ in aia noſtra fit conti
nua obliuio mandatoꝝ dei ⁊ elo
quioꝝ eiꝰ ꝑ cecitatẽ ⁊ grauedin᷑
carnis. Idcirco indigemꝰↄtinua
refectione cibi ſpũalis.i.vᷣboꝛuzʒ
ſacre ſcripture.Quã ꝗdẽ parataʒ
dz habere ſacerdos dñi. Cuius
offm̃ eſt huiuſ panẽ᷑ eſuriẽtibꝰda
re.qꝛ ipſi per reuelationeʒ diuint
eloquij adeo debent accepſſe qð
ipſi alijs largiant. vñ dñs.Aos

dixi amicos qꝛ oĩia q̃ didici a pr̃e

meo nota feci vobis.vigur. Nu
me.vi.v bi legimꝰ ꝙ nacarei iter
glia tenebanl in caniſtro offerre
panẽ ⁊ ſᷣm litteraʒ Oꝛige.dr qð
ipſi habebant caniſtrũ ſanctũ in
quo tres panes oblaturi ponebã
tur. Spualiter per NHacareos ꝗ
erant ſingulares in ſanctitate no
tantur domini ſacerdotes.qui de

bent alios vita ⁊ moꝛibus excel/
lere de quibꝰſcriptũ eſt. Candidi

facti ſũt nacarei eiꝰ .⁊c. Hi.n.pa
ratũ caniſtrũ cũ tribꝰpanibꝰhr̃e

debent qꝛ ſacrã ſcripturã cũ tribꝰ
expoſiiiõibꝰ.ſ.litterali allegoꝛica
⁊ moꝛali ſcire debẽt.vt cũ populꝰ
eſuriens hunc poſtulat panẽ nõ
doꝛmiãt in garbato pigritie.ſʒ cũ
tempus eſt miniſtrandi largiani
oĩbus abũdãter. Noſcat.n.ſacer
dos dñi ſibi eſſe pꝛceptum. Iſay.
lviij.frãge eſurienti panem tuuʒz.
Qui ſi hoc neglexerit ipꝛopera/
bitur ei qð in tre. Jere.iuij.c.legit
Paruuli petier̃t panẽ ⁊ ñ erat ꝗ

fraãgeret eis. Jõ ieronv. ſuper Hie.

Ageũ ꝓppᷣaʒ ꝓbãs h̊ eẽ offm̃ ſa
cerdotũ ſic ait. Cõ ſidera inꝗt ſa
cerdotũ eẽ offm̃ de lege interro/
gatoſ rñdere.Si ſacerdos ẽ ſciat
legem dñi. Siignoꝛat legem do
minl ipſe ſe arguit non eſſe ſacer
dotẽ.
Acles Aarõ veſtẽ ſcãm
in gliaʒ ⁊ decoꝛẽ vt mihi
ſfungat ſacerdotio. Exo.
xxviij.fulgẽs veſtibꝰpᷣcioſiſſi mũ
das illas ↄſeruat ab oibꝰhonoꝛa
tur⁊ recipit ĩi domibꝰpncipũ ſine
ꝓhibitiõe.Spũalr ſacerdos dei
veſtibꝰ pᷣcioſis veſtiri dʒ moꝛibꝰ
ſ.⁊ ſcĩia coꝛꝛuſcãtibꝰ:q̃s ſi mũdas
ſeruet honoꝛiſice recipiet᷑ ĩ atrio
angeloꝛũ coꝛã pncipe celi. Sʒ lu
gubꝛi veſte idnto ꝓhibebit igreſ⸗
ſus.⁊ expellet ide ↄfuſus mat.xx
ij.Amice quõ huc itraſtiũ hũs
x 2

—

Sa cra ſcriptura.

veſtem nuptial.Et ſequũ.Liga
tis manibꝰa pedibꝰ ꝓicite.⁊c.De
bet ergo volens atriũ dei intrare

Figu.candida veſte oꝛnari.Sigu. Exo.

xxviij.vbi legimꝰꝙ magnꝰſacer
dos induebat᷑ biſſo vſq; ad pe/
des. Habebat in capite laminaʒ
aureã.in pectoꝛe ſuo habebat ra
tionale.qð erat ex.xij.lapidibꝰ pᷣ
cioſis ex quattuoꝛ partes diffini/
tũ. Sed pann ſuper qͥ habebat
lapides illi erat duplex vt foꝛtioꝛ
eſſet. Et habebat humerale bi⸗
partuum:⁊ ſemel tantũ in anno
intrabat in ſancta ſanctoꝛuʒ .v bi
apparebat interdum dominus.

Spiritualiter per biſſum que dici

tur eſſe alba ⁊ cãdida ſubaudi pu
ritatem ⁊ mũdiciã carnis qua dʒ
olere ſacerdos vſq; ad finẽ vite
nue. Attigebat. n. hec veſtis vſq;
ad pedes qꝛ caſtitatẽ ſemꝑ dʒ ſer
uare alioquin videre ñ poſſet do
minũ nec digne ſumere ſacramt

ug.tuʒ illiꝰ.vnde Aug.ſupe iſto ver

—

bo Mat. vũj. Beati mũdo coꝛð
ſic diclt. Mũdꝰdñs ñ niſi a mũ
do coꝛde videri poieri.debet in

fronte poꝛtare laminã aureaʒ per

quã ſubaudi debitam verecũdiã
⁊ erubeſcẽtiam que dr̃ ↄſeuatrix
honeſtatis ⁊ puditicie. Debet ha
bere rõnale in pectoꝛe.⁊c.qꝛ ſciẽ
tiam ſacre ſeripture q̃ conſiſtit in
xij. ꝓphetis diſtinctis per q̃tuoꝛ
euangelia. Pãnus vo ſuſtentãs
debet eſſe duplex ne frãgatur.qꝛ
qui pꝛedicat debet opere cõplere

—„. .

quod dicit:ne eins pᷣdicatio con/
temnat.dʒ habere humerale bi
partitũ qꝛ opera ſacerdotũ quibꝰ
ſuppoſuit humeros debẽt in duo
diuidi.ſ.in contẽplationis requiẽ
2 pꝛedicationis laboꝛcẽ. Semel tã
tum intrabat ſancta ſanctoꝛuʒ qꝛ
ſemel.ſ.in fine vite ſue intrabit in
regnũ celoꝝ inde nũqᷓ;ᷓ receſſu/
rus.v biilli deus apparebit facie
ad: facit᷑.⁊ ſic appet quã magna
ſit dignitas ſacerdons dei ſi ſᷣuet
ſe a vicijſ mũdũ ⁊ immaculatũ.

vnde Crilſo.de dignitate ſacerdo Cri.

tali lib.iij. Sacerdotij ingꝗt digni
tatem aſpice agit in terra ſʒ offi⸗
cium celeſtib negocijs ↄtinetur.
Non.n.hõ non angelus non ar
changelus nõ aliqua creatura ñ
virtus ſed ipie ſpũſſãctus homo
munus inſtituit atq; ad hec ma
nentes in carne miniſterio pᷣſtitit
fungi angeloꝛum.
¶De Sacra ſcriptura.
Foꝛ tua ſicut viiis habũ
vdDans.pᷣs.cxxvij.Ann⸗
quitus conſueuit hoies
habere plures vxoꝛes licite.verũ
eſt ꝙ illa erat maioꝛ que plures
habebat ð viro ſuo liberos.vt pa
tet.i.Regũ.i.ð Elcana.Spũliteꝛ
Licitũ ẽ fidelibꝰ plures adiſcere
ſcientias dũmõ ſacra ſcriptura
que eſt apud nos fecũdioꝛ ſit ce/
teris honoꝛabilioꝛ ⁊ maioꝛ omm
bus. MNam pꝛincipalis vxoꝛ erat

eiuſdẽ ſtirpis cũ viro v łſaltẽ eiuſ

deʒ populi.Sacra eniʒ ſenpturs

Geigt unnſt en
1 ſitegſtürtorsil
giasreotötechfunt
ncbnigeninonnigſun
labar veſtinen tGom
cdceſree tienollnget⸗
rngole ſenuls ſtucöch
b'poleritſltsgegpern
1r Spüatrfli il ont fic⸗
petprechnecleit ige⸗
Dorum gkönapl rn in
ſpeme Hicn pchvede⸗
loe thoyovye. Oani ca
ſctivooloo ſgone lars⸗
hen ondicustreocödnone
entodefuregionig orben
Pihebiunnnamehabten
ſiammndnmniiada ri
8 taps Sctlirinee
Ggo anet eponenintent
Htonetſtleſunen dentt
ſohadiun ui donmii,
tMaertidictetne aene
n the ſco apllesd
Copllöofinnencon⸗
ſbtitardecſſ
ieqedetſini dolger
Eulidapſlgiſtteen
ſuncduſci ſeenis iſi⸗
galetſtnnddenſ
nindeltkſitiin

r eee en
VA

4 WAN bone
6 mNAAbet
EEEANARroßſi
Romnr
3
sheid
1 tete til
Krer neN.
denAR
we ſmnihe

„
„21dse
NE
1
Ion

Sacra ſcriptura.

æ einſd ppli. Sacra.n.ſcriptura
eiunſdẽ ſtirpis cũ fidelibꝰ xpᷣiãis
qꝛ diuinitꝰinſpirata cetere vᷣo hu
manitꝰ adinuẽte. Idcirco ſi cum
hac ſponſa tam nobili progenie
oꝛta nos cõtingat hũanas ſtude
re ſcias:illas debemꝰili ſuppone
re.⁊ apud ipſius obſequiũ oꝛdia

Figu. re: Fign. Dent. xxi.vbi legimꝰ ꝙ

cũ filij yſrł accipiebãt vxoꝛes alie
nigẽas:tres ↄditiões obſᷣuare te
nebant᷑.q: primo mulier iſta mu
tabat veſtimẽta.ſcdõo amputabat᷑
eiꝰ ceſaree.a tertioilli amputabã
tur vngule.ſeruatis iſtiscõditio
nibꝰpoterãt illas accipere.nõ ali
ter. Spũalxr filij vſrł ſunt fideles
xpᷣi et pꝛecipne clerici ⁊ religioſi.
Horum igit᷑ pᷣncipalł vxoꝛ ſacra
ſcriptura c.Hãc.n.pᷣcipne debẽt
colere ⁊ honoꝛare. St autẽ con
tigat ipſos alias ſtudere ſcias de
bent ſupꝛadictas tres cõditiones
penitꝰobſᷣunare.pꝛio nãq; debent
illi habitum mutare.habitꝰenim
ſciarum vt plimnmẽ ſupbia iut
qð ait apłls. Sciẽtia inflat.debet
ergo ſanctdeponere ſuꝑpbiam et
elationẽ ⁊ ſibi aſſumere humilita
tis habitum iut᷑ doctrinã xpᷣi.q
ait ¶ Wat. xi.diſcite a me qꝛ mitis
ſum. ⁊.h.c.ſedᷣo dʒ capillos tõde

re. Capilli vᷣo n ſunt vera coꝛpis

ſubſtãtia qꝛ deciſi nõ dolet coꝛpꝰ
ſubaudi ꝑ capillos ſupfluos erro
res in ꝗbuſdã ſcientijs cõtẽtos.
Hos penitꝰ relecare debemꝰ cũ
uullatenꝰ ſint de ſubſtatia ſcictie.

ſed deciſis remãet ſcia vina ⁊ ve
ra.tertio debẽt ĩcidi vngule rapa
citatis c auaritie.qꝛ polẽs ſcientia
non debz illã vendere:led gratis

163

donare.Aliogꝗn nõ ſeruaret ritũ qrę.

filioꝝ yſrł.i.filioꝝ xpᷣi ⁊ pᷣcipue ꝑ

fectoꝛũ religioſoꝝ ꝗbꝰdr ĩ eodeʒ

euãgelio.c.x.Qð gra᷑ accepiſtis
gratis date.his igit᷑ cõditionibus
obſeruatis debẽt fideles ſciẽtias
humanitus inuentas adipiſci ⁊il
las ſacre theologie ſubdere tãqᷓ;
ſponſe nobilioꝛi.Sed pꝛohdoloꝛ

quãplures faciũt econuerſo.qꝛ ſa

cram ſcripturã inhonoꝛãtes tra/
hunt in obſequiũ ph̊ie faciũt an/
cillã dñaʒ ⁊ de dña ancillã.vnde
Iſido.de ſũmo bo. Quid ꝓdeſt
inꝗt in mundanis ꝓficere doctri
nis ⁊ caneſcere in diuinis.Cadu
ca ſegꝗ figmẽta ⁊ celeſtia faſtidire
myſteria. Cauendi igit᷑ ſunt tales
libꝛi ⁊ ꝓpter amoꝛt᷑ ſanctarũ ſcri/
pturarũ euitandi ꝗ exteriꝰeloquẽ
tia vᷣboꝛuʒz vigent ⁊ interiꝰ vacui
ſapientia manent.Eloga aũt ſa/

cra exterius incõpta vᷣbis appa/
rent. Interius aũt myſterioꝛum

ſapiẽtia fulgẽt.

In.

Ausa ſapientie ſaluntaris

9 potabit illum. Eccli.xv.
In ciuitate in qua ẽ aque
penuria conſuneuerunt putei clau
di ⁊ cuſtodiri vt hoꝛa determia/
ta quilibet accipiat poꝛtiont̃.Spi
ritualiter aqua denotat ſacraʒ ſcri
pturam de qua ante xpᷣi aduentũ
tãta fuit penuria vt gentes ex ſiti

X 3

Sacra ſcriptura

viderẽt᷑ eſtnare.pᷣs. Sitiuit ani/
ma mea ad denʒ fontẽ vinũ.ac.
Cooperta erat
ſenſum ſed aduẽiente xpᷣo eleua
tuzʒ lacre ſcripture velamen ⁊ pa
tefacta eſt aqua vt oès ex iſta bi/

Figu.berent abũdanter. figura Beñ.
xxxix.v bi legim ꝙ erat pute in

arã in agro cuiꝰ os oꝑtũ erat grã
di lapide.Et iuxta puteũ tres gre
ges accubabant.ad quẽ puteuʒ
venit Jacob ꝗ cũ vidiſſet veniẽ᷑/
tẽ Rachel ẽ cũ grege ſuo remo
uit lapidẽ qui erat ſuper os putei
adaqᷓuit gregeʒ eiꝰ. Spli.ſacra

ſcriptura pp ſui altitudineʒ ↄpat᷑

puteo. vñ Ber. de ipſa loqns ait.
Puteꝰ altus ẽ ⁊ vnde hauriã ñ

eſt mihi. Erat eniz puteus iſte in

Aram qui interpꝛetatur regio ex
celſa qm ſacra ſcriptura erat alta
ꝑx ocultationem ſacr̃oruʒ. Jpſa
erat tumens ⁊ grauida xpᷣo ⁊ ſu
per os pntei grãdis lapis opiens
aquaʒ qꝛ textus litteralis oꝑpiens
myſteria. Erant iuxta pnteũ tres
greges qꝛ tres mundi nationes
hebꝛaica.ſ.greca ⁊ latina.vcit Ja
cob ad puteũ qñũ xpᷣs carnẽ aſſũ
pſit veniente Rachele cuz grege

ſuo Jacob diſcopernu puteum.

No. ꝙ Rachel vxoꝛ fuit Jacob

Glo. Per Rachelẽ ſubaudi eccliam

qua adueniente cuʒ populo ſuo
velamen ſacre ſcripture eleuatũ
eſt.⁊ xpᷣi myſteria mãifeſtata ſũt.
⁊ fideliũ populi aperte que late/
bant intueri poſſunt pertinentia

5

q;tam ad verum

MNam ibl reficimur moꝝ honer

ſtate ibi itnemur celeſtis vite bo/
nitatem vel dignitatem. Ibi pa/
uemus eterni ſupplicij acerbita/⸗

teʒ. Gre. ome. vi. ſup Ecec. Scri Gꝛe.

ptura ſacra ſuam oſtendit ſtatu/
ram ſuam in ediſicatione moꝛũ.
oſtendit altitudinẽ in pꝛomiſſõe
pꝛemioꝝ.oſtendit hoꝛꝛibilẽ aſpe
ctum terroꝛibꝰ ſupplicioꝛuʒ. Re
cta enim eſt in in pꝛeceptis. altaĩ
pꝛomiſſis terribuis in minis.
On bibemus aquaʒ de
n puteis tuis. Mumeri.xx.
MMagna eſt nequitia il/
loꝛum ꝗ fontes vel puteos cões
peregrinis in ficiũt vel deturpant
qꝛ ſitientes dũ illuc pergunt pu/
tantes refocilari aquam nõ inue
niunt. Spũaliter ſacra ſcriptura
eſt puteus ⁊ ſons viuus de para/
diſo deſcendens qui cois eſt oibꝰ
volentibꝰex ea bibere. Nam ſic
oꝛdinata eſt a deo vt oibꝰ gratis
det. Jſay. lv. Oẽs ſitientes veni/
te ad aq̃s.Et dñs ait diſcipuliſlo
quẽs ð ſacra ſcriptura.Qð grat
accepiſtis gratis date. Peſſimi
igitur fuerunt phariſei ⁊ ſeribe in
ficientes aquã iſtam.ſ.ſacraʒ ſcri
ptnram ⁊ ꝓhibentes ſenſum eiꝰ
ſpũalem ab inſidelibus hauriri.
figura GBeñ. xxvi. vbi legim ꝙ

4

philiſtei replenerẽt puteos terra. JFig.

quos ſoderant filij Abꝛaam. Et
cũ Iſaac filius Abꝛae vellet eos
fodere: vt iteruʒ emanaret aqua
murmurabant philiſtei dicemes

ha⸗
Lenutanenn giinee

ſbbetchendinmnmdan
tenenomanemnan Ktpan
ponononeen a
dominmsinpoheng nan

Po. Bolebeticur iue wer

ſtos ſodatettenum the
ſceregonco orcrenm
ſiuaſemy woleba otedar
ſorinours contenmirt g⸗
latannxtino eheend
1cceſtugparevtt rchen
et Galnonmaraban oben
ſdi Rohnaann nodes e
gtionmem Deoailarde
ge⸗Eterndeiigder.
noo ſunrsdbueſi⸗damn
iu necpenmitena darind⸗
Ntos ſocltingeptoerare
niodoenimg Qrod ens
leiſlippelutmnenm
Nedar⸗Luceni Serobtst⸗
tetphanieigaptis ene
Phenie ge iinſiee
eſtrorepemiicts, n
ſooſoct even 1
Nnnens timtun

4 Sacra ſcriptura. 164
◻ n contra Iſaac aqunam uloꝛum et᷑. pꝛimoꝛum parentũ quando xpᷣs
e Iſaac autem viſa illoꝛuʒ malitia euangelium pꝛoduxit in quo ex/
ucen e locum illũ appellauit dilatationẽ poſuit atq; oſtendit veteris teſta
rmen eo ꝙ tunc dilataſſet euʒ dñs ſup menti ſcripturam: ⁊ nomen huiꝰ
in cne terram. Spũaliter pueri Zbꝛae putei eſt latitudo qꝛ per euange/
minine fuerunt ꝓppete ſancti qui ex pᷣce lium xpᷣi ſides dilatata eſt ſuper
— ppio ipſius Abꝛae.i.dei ſcripſerũt terram. Tanta enim fuit euange
r in * multos libꝛos ex quibꝰ ſcaturie/ lice doctrine ſuauitas atq; dulce
ZMü bat aqua vite.ſ.doctrina ⁊ ꝓphe do:⁊ tammagnam guſtantibus
dan – na humane ſalutis. Sed peſſimi bonitaſ copiã tribuit:vt omnes
s phariſei hos puteos repleuerunt ab ea inueniãtur refici magni 2
Amn terra.i.terrena cupiditate quãdo paruiiuſti ⁊ peccatoꝛes.vñ Criſo Cri.
11 Nunſnn ſubuertebant diunina mandatain ſtomue ſuꝑ illo. Renite ad nupti
An e terrenam auaritiam. vt patet de as quoniã parata ſunt omnia ſic
um — inhonoꝛatione parentuʒ ꝓut eis dicit loquens de ſacra ſcriptura.
doopminus impꝛoperat in euange Ignoꝛans inquit inuenit quid di
„rteriftn lio. Nolebat igitur ſaac pnteos ſcat ↄtumax quid timeat laborãſ

NNN iſtos fodere ⁊ terram ⁊ inde ꝓ/ quid ſoat puſilanimis mediocri

. m un Ap icere quando xpᷣs aduentuz ſuũ iuſtitie cibos.qui ⁊ ſi pingueʒ nõ
. urimhn ſalutiferuz volebat oſtendere in faciunt tamen moꝛi animam nõ
, ſacra ſcripitura contentũ vt gen ꝑmittunt. Qui aũt magni animi
Ar gducto tes terrena credendo deſpicerẽt: eſt inuenit ſpirituales eſcas q̃ du
mrutt Unſ ⁊ celeſtia appeterent ⁊ ſſta obtine cunt eum quippe ad angeloꝛum
amt log rent. Sed murmurabant phari/ naturam. Qui non eſt a diabolo
v Reſuontapn ſei di. Moſtra eſt aqua.nobis in/ vulneratus inuenit per penitẽtie
Mi Wis udich quiunt ꝑ manus Moyſi lex da medicinam ſalutem.
mdGr tac. Et ex nobis fuerũt ꝓphete. ARi in ſpũ ĩ dominica die O
caiapredte N – ſumus Abꝛae filij ⁊ etere ta f ⁊ audini vole vocem
””ñl ia: nec permittebãt huinſmodi magnam.Apoca.pꝛimo
Lertrmidm ,1 puteos fodi ⁊ inde pꝛoduci veri/ Dominica er dỹ iſta que ſequi
tndetn iin tatis doctrinaʒ. Quod xpᷣs vidẽſ tur immediate poſt ſabbatum.æ
un beidcen locũ illũ appellauit iniquitateſ cũ pꝛo tanto diciitur dominica quia
6i dicebat:Luce.xi.Ahe vobis ſeri quaſi dies domini eo ꝙ dominꝰ
AriiN be ⁊ phariſei q accepiſtis clanes in illa fecit reſurgẽdo noſtre glo
AiN ſapientie nec ipſi introyſtis nec rificationis opus. In hãc igitur
er s Allin alios introire permiſiſtis. LZunc diem terminantur opera ſabbati
emannt Iſaac alios fodit puteos in qui/ ⁊a iudeis ſabbaticantibꝰ excluſa
atettei bus ꝑ alios meatꝰ reduxit aquaʒ eſt ſacrarum ſcriptaurarum vera

x 4

Sacxa ſcriptura. dul
0
expoſi/io.Sigura Exodi.xvi.vbi di.Auffereiur a nobis regnum lruge on. Pens .
Figu. danna datum eſt filijs yſrael ĩ dei ⁊ dabitur alijs.⁊ hic ſubaudi aummminnt A nonnne
dominica die ⁊ vſq; ad feriam ſe ſacram ſcripturam per regnũ dei . leneshogliriſen⸗
xtaʒ. In die ſabbati nil penitꝰ eis intelligi.quia ſacra ſcripiuraẽ vis Mugumtc⸗ Pemn
datum eſt. Spiritualiter per mã ducens ad pꝛimam veritatem ⁊7 ſene enunglnun 1
na omnem ſapoꝛem continens ducens ad vltimam felicitatem. üuruſe Sin⸗ Pan⸗

Mie.

ſubaudi ſacrarum ſeripturarum
intellectum continentem omnes
ſpirituales dulcedines. Hoc eniʒ
eſt fidelibus obſeruantibus dies

bꝛa tantum moꝛantibus ſeu figu
ra ⁊ non attendetibus ad dulco
reʒ huius ſuauiſſimi cibi qui ſua
pinguedine omne deſiderium ⁊
omne appetitum reſicit. NHiero.
ſuper Epiſto.ad Eph. Pingniſſi
mus inquit ſermo diuinus ẽ om
nes habet in ſe diuitias.quicquid
volueris ex ſermõe diulno naſci
tur. Sicut tradunt iudei quoniaʒ
manna quando comedebant ſe
cundum voluntatẽ vniuſcuiuſq;
ſic ſapiebat in oꝛe.Et nihilominꝰ
qꝛ iudei ſpirituale mãna ſacre ſcri
pture ideſt ſpiritualem ſenſuʒ ab
hominati ſunt ſicut abhomĩabã
tur manna illud datum celitꝰdi.
Mauſeat anima noſtra ſuꝑ cibo
iſto leuiſſimo.Sic deo iuſte iudi

Ande Criſoſto ſuꝑ.pᷣs.In ſacra Cci⸗

ſcriptura quicquid doceiur: veri
tas.quicquid pꝛecipitur:bonitas
quicꝗd pꝛomittitur felicitas.Nã

tibus ad vnnʒz terminum per ſpa
cium aliqualis vie duo obſeruan
da ſunt.pꝛimo vt curſu continuo
pergat ad terminuʒ qui vult bꝛa
uium obtinere.MNaʒ modica mo
ra interpolata multuʒz remaneret
retro.ſecũdo debet aduertere dũ
appꝛopinq̃tad terminuʒz vi inge
nioſe accedat ad locum vbi eſt
bꝛauiuz alioquin poſſet laboꝛ eiꝰ
caſſus eſſe.melius eſt interdum
ingenium qᷓ; vis. Spiritnaliter
Nos omnes fideles i ſtadio cur
rimus per ſpacium vite pꝛeſentis
vt comp:ehendamus bꝛauium
eterne beatitudiniſ. Sed notãdũ
quod currimus duplici greſſu.ſ.
fide ⁊ intellectu.⁊ licet per intelle
ctum citius curramuns nihilomi

Pmenrunm dominincuun
Nonſtonun Oigeſhr an
li o Ontllhonn .
füincptritetdun om

reſurrectionis dominice vſq; in deus veritas eſt ſine falacia: bo Dunninisecy hunmtalcte
,finem mundi: oſq; ad illaz ſextã nitas ſine malitia. Felicitas ſine Dlins nrton denimeit
feriã inqua Chꝛiſtus venerit mũ miiſeria. ſeguui geccinmnimipenn
dum iudicare.⁊ nibilominus ex Ic currite vtcompꝛehen Perum vofclooei ite
cluſus atq; remotusẽ a perfidis ſ daatis pꝛime ad Choꝛ.ix. NHig bicentonpriegann
iudeis ſabbaticantibus ⁊ in vm Nota ꝙ duobus curren E olis Mi um fln be

Nlcit Coitalsscunta don
galaſcnt goine Aldaki
niſschiodie üno nna⸗
ſobxoien Poro guldioin
gpntoueſeiefinanuridk
luestpofluote nin Gzn
mentcpnor oolten ot⸗
Rpofiltactoniscg int
1contengenens Penitu
Nriſe, Pe emtn nen
ſeſeneftcrafncit, ni
1Oagibice onmnestin
onsgtglinnemünt
n pſeſiauten reidede
pechdſicöet gendin
ſeſcuumcii im anitan
lſfcts ſintnninan.
nrſaipune Etglinench
Augantonſinag incliann

cante vero ſacre ſcripture ſẽſu ſũt nus opoꝛtet in hoc curſu fidẽ pce ürötiſpalir Pießcein⸗
pꝛinati ⁊ iſte datus eſt fidelibꝰ ꝓ dere neceſſario intellectũ.vñ ſeri küünigſdil leſnge.
nt domin pꝛomiſerat. at. xxi. ptum eſt. Miſi credid erii nõ itel ſantuen anen

12
HaGNIN
õ
miu NTNE

1t rii Mon e
uten Niel
1n &ρndins Atnon
m is. Grur

NarnNen

„1 .
1☛ ntil

Satiſfactio.

annes currebant ad monumen
tũ Johannes vo agilioꝛ ⁊ pꝛom
ptioꝛ cncurrit cinꝰ Petro.Et tñ
legimus: Petrum pꝛimiũ monu
mẽtũ intraſſe.Spũalr. Per mo
numentum domini notatur ſa/

Ori.cra ſcriptura. Oꝛige.ſuper euan

geliũ Jo.Omel.i.onumen/
tũ inquit xpᷣi eſt diuina ſcriptura
diuinitatis atq; humanitatiſ eius
diuina myſteria ⁊ denſitate litte/
re quaſi quedã muniunt᷑ petra.p
Petrum vᷣo ſides notat.vñ ideʒ

Ori. Oꝛig.ibidem comparãs gratiaʒ

viſionis datâ Joanni fidei Ce⸗/
tri ait. Cui talis ac tanta donata ẽ
gratia:ſicut oãni: Et ſubdit foꝛ
taſis quis dicet ſũmo vertici apo
ſtoloꝝ dico Petro qui dño iter
roganti quẽ ſe eẽ eſtimaret rñdit.
Zu es xpᷣs filius dei vini.Sʒ nõ
temere vt opinoꝛ ꝗs dixerit plus
in typo ſidei ⁊ actionis q;ᷓ ſciẽtie
⁊ contemplationis NPetrũ talia
dixiſſe. Per Joannẽ vo notat᷑
ſcia ſeu efficacia intellectꝰ. vnde

Oꝛi. Oꝛig.ibidẽ. Joannes aũt ↄtem/

plationis atq; ſcientie typũ imita
tur. Ipſe ſiquidem recũbebat ſu
pꝛa pectꝰ dñi qð eſt ↄtemplatio/
nis ſacramẽ᷑tũ. Igitur currũt am
bo.ſ.fides ſcientia ad intellectuʒ
ſacre ſcripture.Et lʒ ſcia ⁊ intelle
ctus acutioꝛa ſint ad intelligen/
dũ nõ tñ valẽt pꝛius ſide itrare.
Añ idem Oꝛig.ibidem. Joãnes

Ori.currit citius etro.lcutiu snã

165

Figu. ligetis. Fig. Jo. xx. etrus ⁊ Jo q; atq; velocius intima diuinoꝝ

apicuz penetrat ſecreta virtꝰ con
templationis penitꝰpuriſicate qᷓ;
actionis adhuc puriſicande.Ae/
rũtũ Pꝛimo intrat Petrus in
monumentuz Heinde Joannes
atſi ambo currunt ambo intrãt
Petrus ſi quidem fidei eſt ſim/
boluʒz Joannes ſignificat intelle
ctum.ac per hoc qm̃ ſcriptũ eſt.
Niſi credideritis nõ intelligetis
neceſſario ſᷣcedit ſides in monu
mentum ſacre ſcripture. Deinde
intrat intellectus: cui per fidem
pꝛeparatur aditus.
De ſatiffactione.
Inite puulos venire ad
me. Hatt. xix. Si quis
parunlos pueros cũ am
bulare incipiunt pꝛimo vellet vl
tra eoꝝ debilem facultatẽ ad am
bulandũ cogere eos penitꝰpᷣcipi
taret ⁊ foꝛte ita lederet vt ad iter
nunq;ᷓ apti eſſent. Spũałr ſi qs
vellet peccatoꝛes in hᷣmoꝛdio coõ
uerſionis eoꝝ qñ.ſ.de pctõ nuꝑp
per pniam ſe ad gratiã tranſtule
runt exaſperare ad nimia onera
pniĩe vt puta ad nimia ieiunia ad
graues ſatiſractionis actus velut
infantes ⁊ infirmi deficerent. Et
foꝛte talis eſſet eoꝝ caſus verſus
peccaiũ ꝙ de pnia amplius non
curarent Iõ multũ regrit᷑ confeſ
ſoris diſcretio: vt ſatiſſacioꝛiã pe
nitentiã ſic mittem penitentibus
ac diſcrete imponãt: vt nequaqᷓ
inducant ad pꝛecipuiu penitẽtes

Fig.

Satiſfactio.

qui nuper ad xpᷣi miſericoꝛdiã re
uertunt᷑. Fig. Señ.xxxiij.v bi legi
mus ꝙ Jacob redibat de meſo/
potania. Einde fugerat afflictio/
nes ⁊ decepiiões Labam ⁊ duce
bat liberos ⁊ armenta ⁊ ſamiliaʒ
ſuã ſecũ verſus terrã natiuitatis

ſue cui occurrit Eſau frater inus

⁊ dixit illi. ergamus ſimul ero
q; ſocius itineris tui.Et reſpõdit
Jacob.TZn ꝓcedas ⁊ ego ſequar
ie vt veniã put nouero poſſe par
unlos meos. Mam ſi plus in am
pnlãdo fecero paruulos tenellos
2 ouee fetas laboꝛare qᷓ;ᷓ poſſint
moꝛientur cũcti vna die greges.
Spũaliter. Jacob qui interpꝛeta
tnr ſupplantatoꝛ notat confeſſo
rem diſcretũ qui paruulos.ſ.pec
catoꝛes purgandos ſibi commiſ
ſos conat᷑ educere de manu dla/
boli:⁊ de mundi huiꝰ temptatio
nibus. verſus terram natiuitatis
ſue.i.verſus celum pꝛopter quod
nos dens creauit ⁊ redemit. Cu/
pit enim nos per viam peniteniie
rednucere ad xpᷣm.ſʒ cum dilectio
ne hominũ ⁊ viciorũ ſupplãtatio
ne. Eſan vᷣo qui interpꝛetat acer/
uus lapidum denotat indiſcretũ
conſeſioꝛem qui onera grauia ſi/
mul vnlt imponere penitentibus
teneritudinẽ penuentiũ minime
attendens cũ adhuc fetantes ſint
æ graues ad ambulanduz in via

dDei ꝓpter longam in pctõ moꝛã

quaʒ contraxerunt:peribunt per
peccati recidiuum.pꝛudemius er

go atqʒ diſcretius reducuntur le
niter q;ᷓ aſpere ne pereant cuncti
greges.ſ.conſeſſionis ⁊ cõtrictio
nis.ac. AUnde Criſoſtomꝰ ſuper Cri.
Maith. Si enim ſaſcem ſuper

humeros adoleſcentis quem nõ

poteſt baiulare poſueris: neceſſe
habet vt ant ſaſcem pꝛoiciat aut
ſub pondere confringainr. Sic
⁊ homini cui graue penuẽtie põ⸗
dus imponis penitemie neceſſe
eſt vt aut penitentiam reiciat aut
ſuſcipiens dum ſufferre non po/
teſt ſcandalicatus amplius pec/
cet.
Enite ad me oẽſ ꝗlaboꝛa q;
v tie.Nat.xi. Mo.ꝙ qui
exiuit mare in quo paſſuſ
eſt tempeſtatem etlam cum per/
uenit ad liius videt᷑ quaſi moue/
ri motu ſolito ꝓut mouebatur in
mari vel naui.vñ nec eſſet in tu⸗
to vadens ꝑicuioſa itinera rupiũ
ſine iunamine perſone adheren
tis ſibi. Nam in paſſu periculoſo
poſſet cadere. J tutius eſt eos
per viam planaʒ ducere licet lon
gioꝛez q;ᷓ per aſperã. Spiritualr.
peccatores nuper ad penitentiaz
de peccato exeuntes comparãtur
his qui nauigio de pꝛocellis tem
peſtatis marie peruenerunt ad li
tue. Mon.n. debent incontinenii
duci ad altas rupes ⁊ aſperaſ per
ipoſitionẽ maxie abſtinẽiie ⁊ au⸗
ſteritatis ne pꝛecipitent. Sed du
cendi ſunt per vias planas quſq;
fantaſmatamotuũ maris euanue

Gncue tlonnen 4 hae
nebetneſorenine ,rn
ciciſergcatuntel
Nretnehnemin n,
Ghinwtro er derdi⸗
ſeſorem Maei ghrtt
mmbebeeg pophnudt han
ſbatdipecenotsdpaund

lelenteo enſo ibol huss

enntöſs tcnnieſions Ren

resinnecigeconteſosduem d
Perad ascenumina ponmet
ſpuulninapechtoer deenn
Mereicendonennyrati
Nrer demanone in nai

Mulderbtmeein nmez

ldningnntorored
ſcktkrt.dehta tchets
ſncerepoſmernpen
ſonisdcdtenenum we⸗
ſcopica llmtodener hi
Gnichpiont eppropenganenn
Iprniſihie gengiannen
ellaineian Aledne ier

Wncikyf Oregninor

Mlch be nacis Etier
tſug fliifkanntsan
icloſtberbhitgefringr⸗
utgligelim nunien
Mnpeſinciur enn uur

““

cuIMLNN
rtENiner
9 n A RdrN
„ m LNEEAdNNN,
5 PaNANNENNi
Em nd N
ARmnNudr
ain öugt
2 EuNAſet

„ e NAE
P RNNN

X

Merreill
ine ,P
on „

0 E EK De
v 5 R
Ae
—

Fatiſfactto.

rint.i.quſq; de cordibus eoꝛum
totaliter euaneſcat delectatio quã
habuerunt in pꝛauis actionibus.
Fign.Figu.xo.xiij.v bi legimꝰ ꝙ cuz
pharao dimiſiſſet filios iſrael de
egypto exire plagatus non duxit
eos Mop.p viã terre philiſteo⸗
rum que vicina erat.Et hoc qꝛ ti
mebat ne ſoꝛte peniteret populũ
ſi vidiſſet aduerſum ſe bella ↄſur
gere ⁊ reuerterentin Egyptum.
Spiritualr ꝑ Mox.ſubaudi cõ
feſſorem diſcretũ. ꝗ populuʒ exe
uniẽ de egypto pharaõe plagato
ſubandi peccatoꝛes ad peniten iã
redenntes ꝑcuſſo diabolo plagis
contritiòis ⁊ confeſſionis. Non
ergo diſcretus confeſſoꝛ peccato
res imediate confeſſos ducere de
bet ad alta certamina penitentie
ſʒ paulatim expedit per deſertum
pnie reficiendo manna verbi dei
ducere dz de manſione in mãſio
nem..i.de virtute in virtuteʒ quo
uſq; ſolidati in gratia foꝛtioꝛes ef
fecti ſint. vt hoſtes agredientes
vincere poſſint ⁊ terram pꝛomiſ.
ſiionis.i.celeſtem patriam ſupe/

rãdo vicia valeant obtinere.Nã

cum icipiunt appropinquare ter
re ꝓmiſſionis ꝑ ↄtemplationem
tũc illa inebꝛiati dᷣulcedine foꝛtiꝰ
Gre.dimicãt vñ Greg.xxiij.moꝛ.ſu/
pꝛadicta vᷣ ba traciãs ait. Ex egy
pto itaq; filij iſr? exeuntes ex vici
no bello ſubtrahũt: qꝛ ðrelinquẽ
tibus ſecuiũ quedam traquilitas
pꝛius oſtendſtur ne nimia ſua te

166

neritudine aut incoactiõe turba
ti atq; territi redeant ad llud qð
enaſerunt pꝛiꝰ. Igit᷑ ſuauitatẽ ſen
tiunt.ſecuri pꝛius pacis quiete nu

triuntur. Poſt cognitam vo dul

cedinem tanto iam tolerabitius
temptationum certamina ſuſti/
nent quanto altius cognouerunt
quod ament.
Edde ꝗð debes Shadtt.
rxviij.Lec pꝛecipi vt ꝑ q
hyoõ offendit per eadẽ toꝛ
queat.vñ ſcriptũ eſt Lenuit.xiiij.
dentẽ pꝛo dente.Spũalr hoc idè
ſuo mõ exigit lex diuina vt deo
ſatiſfaciat per illa q̃ in deũ pecca
rũt hõ nanq; ↄponit᷑ ex duobꝰ.ſ.
ex ſpũ ⁊ coꝛpoꝛe iõ dupliciter pec
cauimꝰ ↄtra deum.ſ.aut ſpiritua
liter aut coꝛpoꝛaliter lʒ ſepe ⁊ vt
plurimũ vtroq; mõſimul pecce
cemꝰ.dʒ igit᷑ duplex ſatiſfactio.ſ.
ſpũ ⁊ coꝛde.Satiſfactio ſũs eſt
oꝛatio Satiſſfactio coidis eſt ieiun
nium ⁊ coꝛdis maceratio.et hoc
mõ bene ſatiſffacit ꝗ deliquit cũ
duo fiunt. Fig. Leuit.vbilegimꝰ ci
in multis locis ꝙ accepiũ ſacriſi g⸗
ciũ fiebat de animali ruminante
⁊ ſcindente vngulaʒ ⁊ nõ de alid
alio. Spũaliter. Tunc aia rumi /
nat cnʒ homo peccata ſua recoꝛ
dando doloꝛe vt ſibi dimitantur
oꝛat. LCunc vo bene vngulã ſein
dit:c um coꝛpus ſuʒ bene p mace
rationẽ domat.Et tunc fit jacriſi
ciũ deo acceptum de coꝛde cõtri
to ⁊ coꝛpore macerato quod ip/

Satiſfactio.

ſe dens non deſpicit. Nam tunc reſpectu eius quod abſtulimꝰ pe
totus homo deo deuotꝰ redditur tat. Mam ſi ei negamꝰ modicuʒ
cũ ſpũs datofoni ⁊ coꝛpꝰ bone quod a nobis hoc exigit per ſuos
opatiõi:nec vnũ ſine reliquo va confeſſoꝛes in actu ſatiffactionis
let. Mõ.n. ſufficit coꝛ oꝛare deuʒ ipſe demuʒ perſonaliter veniet ⁊
ſi mẽbra exterioꝛa offendãt deuʒ a nobis ꝑſonaliter repetet totum
Etraq; reddẽda ⁊ ſatiffaciẽda ẽ debinĩ ⁊ nequaq; ſufficiet qõ ha
lis operatio ſi perfectã volumus gimus ꝙ cũ Dauid cũ pueris ſu
indulgetiã ↄſequi.Ande Caſſio. is eſſet in deſerto miſit nuncios

Caſ. ſuper.pᷣs. Pſalmodia.i.of̃o eſt ſuos ad Mabalcuius pecoꝛa ton

ſuaniſſima virtꝰ armonie: ꝑ quã debantur vt illi indigenti ⁊ egen
ira dei ſuſpendit qñ vox cognoſci ti ſubneniret de cibo.Et reduce/
tur operibꝰ conſonare. Mã ſi hee bant illi ad memoꝛiam pneri s
dne res diſcrepabili ſibi varieta/ miſerat Dauid dict᷑tes. Ecce ma
te ſociant᷑ nequaq; pñt efficere iẽ giſter nr exiſtẽs in deſerto gregẽ
peratam cantilenã nec ad aures tuum nõ tetigit paſtoꝛes tuos nõ
dñi venit quod ſe mutna varieta offendit oĩa tna bona ſeruauit.de
te ↄfundit. pꝛecamur te vt ſibi de modicare
Fſer mihi obſecro bueel ꝓuideas. Sed negante illis ꝗc/
a lam panis.iij. Reg.xvij. qᷓ; dare Habal ⁊ deridẽte ðð at/
Scðm ſniam ſapientis. q; illi ipꝛoperante exiliũ eius.nũ
Qui aufert ab egeno pant᷑ quaſi cianerunt pueri hec oĩa Danid ꝗ
qui effundit ſanguninc̃. Et no.ꝙ iratus arreptis armis cũ multiin
tempoꝛe famis ꝗcꝗd homo diui die grãdi armatoꝛũ ibat ad exter
tiax atq; magnarũ facultatũ poſ minandũ Mabal in ꝓpꝛia ſubſtã
ſet habere totuz daret pro modi tia ⁊ familia vt nõ remaneret de
ca refectione.Sic enim legimus cunctis que poſſidebat mingens
Be.xxv. Eſan feciſſe cuʒ a vena ad parietem. Sed Abigal vxoꝛ
tione veniret eſſuriens pꝛimoge Nabal placani iram eius occur
niturã vendidit ꝓ ſcutella lenticn rens ei cũ cibarijs ⁊ donarijs in
lax. Spũalr ꝗ negatxpo ſatiſſa via. a ſta factũ eſt vt moꝛtuo Ha
cuon dũ põt quaſi qui effundit bal Dauid acciꝑet Abigal in vxo
ſangninẽ eius ⁊ pꝛecipue dũ xpᷣs rem. Spũalr per Dauid ſubaudi
in vita pꝛeſenti eſurit ⁊ ſitit nfam xpᷣm qui deſiderabilis eſt bʒ ſua
ſalntẽ. Et miro modo nequam ẽ miſericoꝛdiã ſed terribilis ßʒ ſuã
qul ſibi ſatiffacere negat qðᷣ petit. iuſtitiã. Per Mabal cniꝰ paſto/
cñ ſolum bucellã.i.modicũ quid res ⁊ pecoꝛa atq; armẽta Dand

Fig.

clanffeciene cligaemnd.
Ged enſumierpeccun ed
Moil apptüngruml l
debeodyreſnes ucni leden
Ptbroſneisdidd ali doe
dicere⸗Qödaredeeo fortan
Maomets. liids oposd
borhotſemiermngeawedene
fcorocieniſtenoinnu dont;
Pennii Aumnc coninat rs
Munitsermi otitencnam
Napeector ſcoblinani.
ſedzhentiain tnonalogr
lenaconſtaſngge 4rntt
Hodonbsdiniimnlcnge
Merate munendas ican?
ſthecheumagtcenn gi
Eſfirionotci hoccangt
Moudin piidn haefume
ſongenaminii ttie ee
, Enono ecgdor pe
Anmſuntſttaimin hoi⸗
cdeden nolem
unſoeetione nininnn
ſalmpzn gmin du
Renmn deidedild

ſkippe danth
ela Damhler eognod
irnnamnden 1

r Mn S le
imn , mti,
8 HManmaläidani
WaNoldan
ENscämt

Arümmäde

Wnndi Leüngut
rätenme
ti

„AGH

Spũs ſanctus.

non ledit'ſed ſeruat notatur pec/ uibi habuiſti me largitoꝛẽ ſac me

catoꝛ quem diu xp[ᷣs expectat ille
ſum coꝛpoꝛalibus membꝛis ⁊ in
tegrũ exterioꝛibus bonis hic igit
pueros ſuos mittit qñ pꝛedicato
res vᷣbi dei dicentes peccatoꝛibꝰ
vt agant de peccauis pniam ⁊ fru
ctus faciant ſatiſfactionis.deũ tã
tam ſubſtinentẽ iniuriam modi
ca ſatiffactione ↄtentũ placando.
Sed recuſat miier peccatoꝛ coꝛ
poꝛali appetitu pꝛeuentꝰ qð ingt/
debeo dare meis pueris ⁊ laboꝛa
toꝛibus meis dabo Dauid hoc ẽ
dicere.Nð dare debeo voluptati
bus meis.⁊ ſẽſibus coꝛpoꝛis da
bo xvpᷣo ⁊ ſic miſer ingratus bene

ficioꝝ dei exiſtens irruat diuinaʒ

patientiã ⁊ tunc conſurgit xpᷣus
munitis armiſ iuſtitie vt extermi
net peccatoꝛẽ ſic obſtinatũ.Sed
tũc dʒ ſponſa.i.aĩa rationalis pꝛe
uenta conſilio ſurgere.⁊ velut to
tius domus dña aſinum.i.coꝛpꝰ
onerare muneribus pnie ieiunij
ſ.⁊ lachꝛymaxꝝ ⁊ ceteroꝝ operũ
ſatiſfactionis ⁊ cũ his occurrere
Danid in via.i.in hac vita ante
moꝛtis exterminiũ ⁊ tũc xpᷣs pla
cat. Et moꝛtuo peccatoꝛe coꝛpo
raliter aſſumit ſibiaiam in ſpõ ſã.
⁊ reddit ſibi p modico multum.
Igdeo hic debemꝰ modicam xpᷣi.
adimplere petitiont᷑ vt in fnuro
accipiamus tam grandia.Zug.

Aug.ſermone.xxv.de vẽᷣbis dñi. Dicit

tibi xpᷣs. Da mihi ex eo quod de
di tibi de meoquero.Da ⁊ reddo

debutoꝛem. habeam te feneratoꝛẽ
Tempoꝛalia mihi das eterna tibi
reſtituam. Teipſum tibi reddam
qñ te mihi reddidero.
De Spũſſancto.
Luuius egrediebat᷑ ðᷣ lo
f co voluptats ad irrigan
dũ paradiſum. Geñ.ij.
No.ꝙ flunidf eo ꝙ fluat ſemꝑ
Et ex h̊ aq̃ fluminis dr aq̃ viua
qꝛ ſtuuiꝰ ſẽꝑ tm̃ recipit qᷓ;tũ ema
nat ⁊ expadit. Aqua nãq; flnuia
lis ꝓpter motuʒ continuũ ſana ẽ
ad bibendũ ⁊ piſces quos pꝛodu
cit ſunt optimi. Spũalr peraquã
huiuſmodi fluuialem ſpũſſancii
gratia denotat᷑.qui ſemꝑ de ſinn
patris ⁊ filij pcedens ſemper in.
funditur coꝛdibus fidelium ſan
ctoꝛum. Doctrina eius ſana eſt c
recta ⁊ piſces quos ꝓducit.l.me
rita que inducit optima ſunt quia
eterne retributionis digna.Figu.
Apoc.xxij.vbi beatus Joannes
ſibi fatel ſuiſſe oſtenſum fluuium
aque viue ſplendiduz tanq; chꝛi
ſtallũ pꝛocedentem de ſede dei ⁊
agni in medio platee eiꝰa ex vtra
q; parte fluminis lignum vue af
ferens fructus.xij. Spũalłr flu
uius iſte denotat ſpiritum ſanctũ
qui ſuo ſplendoꝛe viã pandit eter
ne vite q̃ pꝛiꝰ erat ignota.pᷣſ. Mo
tas mihi feciſti viaſ vite.⁊c. Nic
eni pꝛocedit a ſede dei patris pa
tris pariter ⁊ agni:qꝛ ſpirituſſãctꝰ
a patre filioq; pꝛocedit. Deſctdu

167

Fig.

Spũ̃ſſanctus.

eni ⁊ fluit in medio platee eiꝰ: qꝛ
per ſanctam eccliam catholicaʒ
decurrii in canalibus ſanctioꝝ do
ctoꝛüũ.habet hoc flumen duo la/
tera ⁊ in vtroq;ʒ eſt lignũ vite.qꝛ
ſpuũſſanctus duas hʒ vitas.ſ.con
templatiuam ⁊ actiuã. ⁊ in vtra/
q; eſt ſpũalis refectio aiarum ⁊
eterna retributio.Et hoc lignum
vite pꝛoducit.xij.fructus qꝛ.x.p⸗
cepta periinentia ex ſuperhabun
dantia ad contemplatiuã tm. Igi
tur iſte fluuiꝰ ſua fecunditate oĩa
implet. ſua velocitate oĩa ſubito
mutat.ſua claritate omnia mun

Leo dat ⁊ clariſicat. Ideo Leo papa

in ſer.ð̊ ſpũſſancto.O quã velox
ingt eſt ſermo ſapientie ⁊ vbi do
minuſ magiſter eſt:cito diſcit qðᷣ
docet. Hon eſt adhibuia increpa
patio ad audiendũ.nõ ↄſuetudo
ad vſum.nõ tempus ad ſtudiuʒ.
ſed ſpirante vbi voluit ſpiritꝰ ve
ritatis pꝛopꝛie ſingularum gen/
tium voces perfecte ſunt eccle
ſie orationes. Ab hac igit die tn
ba euãgelice pᷣdicationis itonuit
ab hac die vmbꝛes cariſmatum
flnmina benedictionum. Omne
deſertum ⁊ vmuerſam aridam
rigauerunt.
AReri mei mecũ ſũt in cu
p bili. Luce.xi. Dum pꝛin
ceps magn doꝛmit hñs
inimicos ⁊ familiã doꝛmit. non
eſt i tuto niſi cuſtodes vigiles ha
beat. Jõ ↄlueuerũt tꝑe doꝛmitio
nis tã diurne qᷓ; nociurne aliqui

ad hoc oꝛdiaii munui cuſtodire
atriũ dñi. Spũalr conſcia ſancti

dicit eſſe lectꝰ ⁊ cubile ſacti ſpũs
ibi.n.libenter quieſcit.ſed qꝛ pᷣn/
ceps inferni:⁊ oiuʒ maloꝝ actoꝛ:
ſpirituiſancto inimicatur.⁊ querit
illũ extinguere in nobis:ipſe ſpi
rituſſanctus vigiles virtutes hʒ
circueuntes atrium iſtud ne dya

—

bolus appꝛopinquet.Sigu.Can. Fig.

iij. Legimꝰ lectum Salomonis
ambiri a lxx.foꝛtiſſimis ex iſrl te

nẽiibus gladiũ ⁊ doct᷑ad bellaꝓ

pter timoꝛes nocturnos.Spũa/
liter.per Salomonè qui interpꝛe
tat pacificãs mentes ſubaudi ſpt
ritum ſanctũ qui paraclitus nun
cupatur.hic eſt conſolato:oꝛpha
noꝝ.Lectus eiꝰ vt dictũ eſt: Eſt
conſcĩa ſancti in qua dũ quieſcit.
lxx.virtutes infraſcripte noctur
nos timoꝛes.i.contra pꝛincipes
tenebꝛarum armate vigilãt. hec
ſunt pꝛima ⁊ pꝛicipalioꝛa.vij.do
na ſpũſſancti que alia ſecum tra
hunt. x.ſ.pᷣcepta duo cõſilia.viij.
beatitudines.vij.miſicoꝛdie ope
ra.xij. articuli fidei.vij.virtutes.
vij vicijs contraria.vt ſũt humi
litas:charitas: liberalitas: ſolici/
tudo:ſobꝛietas:patienti a: ⁊ caſti
tas. Qnattuoꝛ vᷣtutes cardinales
2 tres theologice.has.n. foꝛiiſſi
mas virtutes gladiatas ⁊ mum

tas amoꝛ ſpũſſancti ſecum ducit

ad cuſtodiam ſui lectuli.Jgʒit aia
talis pꝛicipis ſponſa ſecura i amo

ris amplexibus poteſt quieſcere

ſthinlagelundl
Ppenculsinielmn noten
ſce. Giigter mor el mn.
AEpdü nö contaate
( 0. Erod n Hodhn
comuitiellenoctu
Nüchti nani detegi wen
Wneſum. Mulorm eniſactne
Menuum/Aind ocſiirä
op' dipontad otiz
tunt Qucgabonnon
nr grd bautmoran
Niſamuscdnwds dperundt
6 logpencdis Neniiu
C doncideſcnitugirun
liGiſſtans mbund der
Mmontßnchattnidato
Pſlladerpnnisiinn⸗
inknobopount eta
Gonunt ad alnone inlns
ſanble.Qrol deretoſed
NWn. Sinradidar cp'n
mlaytarctan Giinen
hin cnertengtonn:
wtugurnnäbtatie
f ubuvf denm
ſiſtstngindeinnen
atmngſrnſ onthan

1

4 . 4460„
. „ Hl

„ M

— &
T XCd NRGo

Daii iſt
VEEENNEOYNr

4

—

. K
wichni
una iun
n

””
4 MNAANYYA

ðD

„
8

„ℳAHN
„Kid

R

ℳ„ „
5

4
4
* *

„ “

7*
7

C

—4

cu

9
4
4 9
N

4
4

winmad CIN P
nunmtidü

1

4

1

Spũſſanctus

qꝛ neq; moꝛe: neq; vita:neq; ali
qua mundi moleſtia illã poterit
ab huius amoꝛe ſperare tam foꝛ

Pe.ii.vnde. Peirꝰ ra.in ſer. Mil du

£

rum:nil amarum:nilgraue com
putat amoꝛ verus quod ferrum:
que vulnera:que pena: que moꝛ
tis amoꝛem pꝛeualet ſperare per
fectũ. Kmoꝛ ipenetrabilis eſt lo
rica:reſpuit iacula gladium excu
tit:periculis inſultat moꝛtem ir/
ridet. Si igitur amoꝛ eſt vincit
omnia.
Rudũ nõ comedeiis ex
eo.Erod.xij.Ho.ſtoma
co multũ eſſe nociuuʒ ci
bũ aptũ natũ decoqui cruduʒ co
meſtum. Hullum eni facit nutri
mentum: ſed indigeſtũ trãſiens
coꝛpꝰ diſponit ad ydropiſiʒ. Spi-
ritualr Euicꝗd boni operis ope
ramur: ꝗcꝗd loquimur quicꝗd
adiſcimus cũ nobis operandi at
qᷓ; loquendi ⁊ diſcendi facultas
celitꝰ donet᷑ deſcendit a pr̃e lumi
nũ.Si iſta nẽ atribuamꝰ diuino
amoꝛi ⁊ ᷣm charitatẽ dei ⁊ ꝓximi
quaſi illa decoquẽtes velut indi⸗/
geſti nil nobis pꝛoſunt:ſed aiam
exponunt ad elationẽ inflauõis
⁊ ſuꝑbie. Quod bene apoſtolus
dicebat.Si tradidero coꝛpꝰ me/
um ita vt ardeam ⁊c. Si linguis
hoiunm loquar ⁊ angeloꝛum ⁊c.
charitateʒ autem nõ ha.nihil ſaʒ

c

Fig. Figu. Exo.xvj. De manna celitꝰ

milſſo filijs iſrael in deſerto.quod
vt dicit magiſter ſi ponebatur ad

08

.

ſolem euaneſcebat ⁊1 ni remane⸗

bat.poſitũ vᷣo ad ignẽ optimum

erat ⁊ continẽs oẽs ſapoꝛes.Spi
ritualr Per mãna celitꝰ datum
notant bona que agimus ex do:
no ſpirituſſancti.ille eſt eni oium
bonoꝛuʒ diſtributoꝛ.q̃ bona apo
ſtolus pꝛime ad Coꝛin.xij.nume
rat dicens.Zllij datur per ſpiriiuʒ
ſermo ſapientie.Alij fides in eo⸗
dẽ ſpũ ⁊c. Igitur ſi nihil hèmus
quod nõ accepimus debemꝰ illa
recipꝛoca charitate igni ſcilʒ aitri
buere.⁊ tunc erunt ſapida ⁊ nutri
tiua opa noſtra.Si ergo ad ſoleʒ
inane lucis hominibus intuẽda
poſuerimꝰ.nobis inaniter tribuè
do nullũ pꝛeſtabunt nutrimentũ
anime ſed potius detrimẽtũ. Añ

Ber.inquodam ſermo.Sicut c¶ Ber.

bus indigeſtus coꝛpꝰ coꝛiumpit
inflatũ ⁊ ydropicũ reddit. ſi autẽ
digeſt? fnerit nutrit. Sic omnis
virtus in ſtomaco anime indige/
ſta vbi fuerit igne charitatis de/
cocia generat malos humoꝛes.
ali inquit humoꝛes ſunt ma
li moꝛes.
De ſuperbia.

Iſperſit cineres ĩ toꝛcte R

d cedron.iiij.q.xxiij. Mo.
ꝙ cineres eleuati a veto
iuxta aquam ceſſante vento de/
ſcendunt ad locum inferioꝛem ⁊
pꝛofundioꝛem qᷓ;ᷓ pꝛius vnde ele
uati ſunt: quia cadentes ſuper
aquam pꝛofunduʒz petunt. Spũa
liter. Cuius ſiue puluie eleuuatꝰ

Superbia.

a vento conturbat aerem ⁊ ocu
los ledit ⁊ bene ðönotat pauperes
elatos quos foꝛtuna elenat ad ali
quam dignitateʒ ſeu honoꝛis ſta
tum. Tunc.n. ambitionem ⁊ ſuꝑ
biaz quas deiecta paupertas ope
riebat:patefecit foꝛtũa ⁊ dilatauit.
que tanto granioꝛ ⁊ abhominabi
lioꝛ eſſe drĩ quãto omnibins vide
tur abuſioꝛ:qꝛ vnde ðbuit humi
liari ſuperbit. Jõ oẽs actus ⁊ ge

igu. ſtus illius oĩbus fetent.Fig. Exo.

ix. Moyſes ꝓhiecit cineres ver
ſus celuʒ ⁊ facta eſt plaga veſice
⁊2 vulneruʒ ita vt nullo mõ fetoꝛ
tolerabilis eẽt. Spũalr. Cineres
ꝓiciuntur verſus celum qñ elatꝰ
pauper ꝓmouetad alta. Tũc ſta
tim inde ſequit᷑ plaga veſice.i.in
flationis ⁊ tumoꝛis ſuꝑbie oibus
ĩpoꝛtabilis. Mam ſi ſuperbia odi
bilis eſt etiã in dinitibus:quanto
magis eſt hoꝛꝛda in panperibꝰ.

GBer. Ger.ſuꝑ Miſſus eſt. Nideaſin

quit pleroſq; de ignobili nobiles
ð pauperibꝰdiuites ſubito factoe
intumeſcere.pꝛiſtine obliniici hu
militatis genꝰquoq; ſuum erabe
ſcere.⁊ infirmos dedignari parẽ
tes. Sed vere quanio ſuperiꝰele
uant᷑ per tumoꝛem tanto ducunt᷑
ad pꝛofundum diuina exigete iu

Gre.ſtitia. Ande Gregoꝛius libꝛo ſe

ptimo moꝛaliũ.Omniiſ ſuperbia
eoipſo in ymo iacet quo in alto ſe
errigit ⁊ inde magis ſuppoſita cũ
ctis ſit. Ande cunctis appetit ſu/
vereſſe.

Irit inſipiens in coꝛde
d ſuo nõ eſt deus. s. xiij.
⁊.lij. Dicit ꝙ balena que
feri iam grãdis piſcis ꝙ ſi in par
te pĩgui ſerxo feriat᷑ nò ſentit vul
nus.ſed vulnerata in macra par
te:mox vulnꝰ ſenuit ⁊ dolet.Etiaʒ
hoc fert ð aliꝗbꝰ piguiſſimis poꝛ
cis.Spi.ſuꝑbuʒ ꝗ ĩ magnutudie
ocẽs magnos ſuperare cupit.⁊ g9
in putredine elatiõis iacet vt poꝛ
cus coꝛꝛectioneʒ dei atq; increpa
tioneʒ ſacre ſcripture nõ timet in
parte pingui.i.pꝛoſperitatibꝰa de
litijs poſitꝰ. Maʒ pinguedo ꝓſpe
roꝛum nõ ſinit ipſũ iacula minãi
ſcripture percipere neq; putat vl
toꝛẽ deũ eſſe maloꝛum.Sed cuʒ
in aduerſa de ꝓſperis cognoſcit
⁊ ſentit vulnꝰ ⁊ tũc querit medel

B

lam. Figu. Exo. v. Cum Moyx. Fig.

diceret pharaõi ex parte dei vt di
miſteret populuʒ iſrł vt iret ad ſa
crificandũ dũo deo ſuo in deſer
to:rñdit. Quis eſt de veſter vt
audiam illũ.Deũ veſtrũ neſcio ⁊
popnulũ non dimittã. Sed plaga
tus multipliciter dixit op.pec
caui coꝛaʒ dño deo veſtro. verũ
tñ rogate vt mihi indulgeat.Spi
ritualr per pharaonẽ affligenteʒ
populũ ſubaudi ſuperbos tyran
nos affligentes panperes.Et hu
miles xpᷣi.atq; illos contra iura
vexantes. Illis.n.nihil ꝓdeſt pꝛe

dicatio nec pꝛedicationis exoꝛta

tio vt non moleſtent pauꝑes hu
miles qui ſũt xpi poplus ⁊ oues

gitpeupetslinr
Gne übinp eln
unemagupgtalc⸗
Arerſs rtüntdinne
ſincicchuntlanit wi
amhcchnm fede
Moreunneclinme
NCecs
AAAtntteunmn
dumencmhnbemnünee
Mrenmancricu
gunlockeüſnenttn⸗
Mequinatei inen
ligz Oel wancüdli⸗
recenicdeg tiun
Mcuſtennentnidi
Het Lanuckeozin
Mhoeconicade
uluaws uam hr
1lcraſuor iwan
gpler tihenon
Geleiorcin rinocia
eoCarn Peenene
Nocdinmmdna
pantingzimenin
henan olnetai
AMwnornunic
Coilgulign ine
hunckunefinioiun
W
nefbihnlinnee
4 Minttn Neäi
arm n

= =

— —
=

cumeerng

.

. 4 a

xrrröderdt
urreziknert
rra. Qusd N

Superbia.

paſcue eius. Snperbia.n.talium
non ſinit pauperes ſuſpirare nec
reſpirare ſub iugo.Sed interdũ
in parte macra percuſſi quãdo.ſ.

dduerſa guſtãtes diuinoq; plaga

ti iudicio tunc ſenuũt dira vulne

ra.tunc clamant ⁊ vociferantur.
tunc querunt medelã a deo.pᷣs.

Cum occideret eos querebẽt eũ.
Sed interduʒ querunt miſericoꝛ
diam ⁊ non inneniũt nec meren
tur eoꝛuʒ acta crudelia exaudiri.
quia iudiciũ ſine miſicoꝛdia fiet
his qui noluerũt facere miſericoꝛ
diaʒ. Sed notandũ aliqͥs eſſe tã
dure ceruicis ꝙ etiam in macra
percuſſi etiaʒ ſe inſenſibiles exhi
bent.Tanta eſt eoꝝ inueterata ſu
perbia ⁊ in eoꝛũ coꝛdibꝰradicata
ꝙ nullatenus queunt humiliari
⁊ ſe coꝛaʒ creatoꝛe ſuo culpabiles
agnoſcere. Iſti penitus inſanabi

Ber. les ſunt.Ang.in ſermo.iiij.domi

nice aduentus. Peccatum ingt
quod obduꝛatum eſt non dolet.

putrefaciuʒ vulnus quod nõ do
let non pꝛo ſano habendum eſt.

ſed pꝛo moꝛte putandũ eſt.Quã

do aliquid pũgitur a dolet ant ſa

num eſt aut eſt in illo aliqua ſpes
ſanitatis. Quando autem pungi

Sr e. kur calcatur ⁊ nõ dolet:pꝛo moꝛ

tno eſt habendũ aut de coꝛpoꝛe

. pꝛoiciendum. hec Aug.

Idi impiũ ſuꝑerxaltatuʒz.
v c.pᷣs.xxxv. nulla perfe
fectioꝛ medicina illa que

moꝛbo ↄrial.q; ꝑ ilam moibus

169

repꝛimitur.naʒ ſi egrot eſtnat ex
calore:datur ei frigida medicina.

Si aũt frigido cõquaſſatur moꝛ
bo illi calido ſuenitur remedio.
Ideo q ria rijs vt vulgo dici cõ
ſueuit curantur. Spũ aliter.nullũ
eque bonũ poteſt adhiberi mor
bo ſuperbie vt eſt humiliatio.nul
lum poteſt dari elato ludicium a
deo condignum. quale eſt ipſum
ad yma de ſublimi eicere.Ibi.n.
toꝛquetur ꝓpꝛia nequitia.Sic.n.
ſecit deus pꝛimo ſuperbo angelo
vt illius confunderet arrogantiã.
Nit.n.Aſcendã in celũ ſuꝑ aſtra
celi ⁊c.Et ſegtur.quomodo ceci
diſti luciſer ꝗ mane oꝛiebaris.⁊c.
ſigura Dañn.iiij.vbi legimus ꝙ il

le magnꝰ Mabuchodonoſoꝛ rex

babilonis in ſpũ ſupbie eleuatus
dixit. Mone iſta eſt babilon quazʒ

ediſficaui mihi in roboꝛe regni ⁊

Fig.

i gloꝛia decoꝛis mei. Adhuc erat
ſermo in oꝛe eius ⁊ vox de celo pᷣ
dixit ei eiectionẽ regni.⁊ eiectꝰ eſt

a ciuibꝰ regni illiꝰ. Et dicii magi
ſter ꝙ mutata eſt mens eiꝰ.⁊ ſi
git de regno ⁊ cùᷣ feris facta ẽ ha

bitatio eiꝰ.ſenum comedebat vt

bꝛuta.creuere vngule eiꝰ⁊ capilli
eius.Et ſic mutatꝰ ⁊ q̃ſi fera effe
ctus ſic ſtetit.per.vij.tpa. Spũa
liter. per hunc regem babilonie
ſubaudi dyabolũ qui rex cõſuſio
nis nuncupatur eo quod dicitur
rex ſuperbie. Ipſe enizʒ regnat ſu

per omnes filios ſuperbie. Dixit

enim. Mõne eſt ſta babilon ma

Temptatio.

gna.⁊c.Ac ſi diceret. Mõne ego
ex natura decoꝛis mei poſſum re
gnare vt deus.Aſcendaʒ inqnit
in celum ſuper aſtra celi ⁊ ponaʒ
ſedem meam ad aquulonẽ ⁊ aſſi-
milaboꝛ altiſſimo. Sed aciũ eſt
dum elenaret᷑ a cinibꝰceli expul/
ſus ⁊ ſepultus in infernũ. Come
dit fenuzs quia conatur ſeducere
fanctos viros a mundi virore re
motos. Ande Job. xl. Cuʒz dñes
ipſi Job ð diabolo loqueret ait.
Ecce dehemoth quem feci tecũ
fenũ comedii quaſi bos. Crene/
runt capilli eius. Mo.capillos de
ſuperfluo naſci nec eſſe ſubſtãtia
intrinſeca coꝛꝑis.Subaudi ergo
Diabolũ ſine pctõ a deo eoaduũ:
ſed ex ſuperbia ſua atq; nequuia
peccaſſe.Et in tantum creuerũt
huius capilli.i.peccala vt totam
eius cooperiãt ĩmo potius excln
dant pulchritudinem. Cꝛeuerũt
vngule:⁊ facta eſt fera crudelis ꝑ
innidiam inducẽ?᷑s in oꝛbe terraꝝ
moꝛtem ⁊ aias ſancto:ꝛum conat᷑
pꝛedari ⁊ rapere. Et eum feris ẽ
habitatio eius qꝛ omnes fere pel
ſime ideſt omnia pꝛicipalia vicia
ſuuʒz caput.ſ.iuperbiã ſequuntur
Job.xl. Omnes beſtie agri ludẽt

Gre ibi Gre.xxxi.moꝛa.Septẽ vicia

capitalia de ſuperbia virulẽia ra/
dice ꝓferuntur. Stabit ꝑ.vij.txa

No.ꝙ leptenario numero reuol

nitur oẽ ipᷣs. Cõpꝛehedit.n.vij.
ſingulos dies tꝑia. Snbaudi er/
go per.v.dempoea cternitalẽ in

qua ipſe diabolus in ſua dura ſua
perbie ceruice obſtinat?remane/
bit:qꝛ neſcit humiliari:ſed eiꝰ ſu/
herbia ſemper creſcit.vñ Ago li. go.
bmo de anima. Superbia in ce ⸗/
lo nata eſt.ſʒ velut imemoꝛ qua
via inde cecidit illuc poſtea redi
re non pꝑoterti.æld ipſiꝰergo iteri
tũ tendut ſuperbi hoĩes imitãtes
ipſiꝰarrogãtiã. Jõ ĩ pᷣe.dr̃.Aos
icut vnꝰde pncipibꝰcadetis.
De temptatione.
BGſcondita eſt in terra pe
a dica eius. Job.xvuij.Lõ
ge plus cautdũ ẽ ab ocul
tis inſidijs qᷓ; ab agreſſib hoſtiũ
maniſeſtis.Cũ.n.quis ĩſidiaĩ ho
mini oculte ipʒ inuenit ipꝛouiſũ.
Jõ ad ledendũ magis aptũ. Sʒ
cũ palam agreditur reperit ipſu⸗
ad defenſion paratũ.Sʒ adhuc
ſuꝑ hoc maiꝰ eſt periculuʒ quãdo
hoſtis amicitiaʒ ſimulat ⁊ amicꝰ
putatur. Spũaliter diabolꝰconat
omnes fideles ſua temptatione
occidere.verũtamen qꝛ per xpᷣm
viribus pꝛoſtratis nõ põt aperte
vincere niſi volentẽ.ideo nõ ſem
per vt leo inuadit aperte.S ed vt
plurimũ iſidiat᷑ vt draco ⁊ tranſſi
gurat ſe vt bonus videatur vt ſa
ciliꝰdecipiat.Fig.ilj. Re.xiiij. vbi Fig.
legim? ꝙ Jeroboam dirxit vxoꝛi
ſue. uta habitũ vt nõ cogno
ſcaris.⁊ vade in ſylo ad achiã ꝓ
phetam dñni.q̃ fecit.Sed ꝓpheta
vxoꝛt Jeroboam diuinitiſpirat
cognoni ⁊ au.Qnare te aliam R/

.

4

girne 1Nr anl
iEodecdone Nnd
ſnricha nmtar⸗
Nec; euimn nn⸗
Ciicccherisnegtnni
6dundderdn 1
ſoddcoie
Amn erpeuur wtofe

edenctrdudtten.

Perfoig nunddid
Ccerepormitand
Perociüclnomdecke
ofichhcrabiegemlen⸗
Wpopinſtengm,
Debeugdcomtilene
ſenluareſaltamahoe
Nckrenſepencr
Cycttereſtuoneinir
ariwre udeſarr
hum Oloinape
hin fofnmus
oregr deenotn mi
Armſtudegete g
önhſocräffnuertnt
seſtho unwitden
Mhenqrglmenren de
Cfrsninolenitct,
Cluditinenginn
eſeſßpzehit wezen
ſuelatntno i⸗
nureftörnnan,
,4) e
Mpoſnmnitutnun
Fuſthenigniene
ulinluffunng
zauminirtten
Nuſſunirnis

iſninn

ungrN
Lwmin a Siche
Faru Arz ni
Emtnindn

EDEEe
mectE ARNRNN

Temptatio.

mulas.vade ⁊ dic Jeroboã.dicit
dñs. Ego delebo de domo mna JFe
roboam vſq; ad mingentem ad
parieteʒ ⁊ clauſum ⁊ nouiſſimu.
Et ſic expont᷑s magiſter ideſt vſ⸗
qᷓ; ad vltima de quibꝰnon ẽ men
tio delebo. Spiriinaliter Jerobo
am interpꝛetatur diuiſio populi t
bene denotat diabolum. qui ſem
per ſtudet populum deia deo di
uidere.⁊ pꝛoximũ a pꝛoximo ſuo
per odiũ ⁊ liuoꝛem.hoc eſt enim
officiũ eius.hic igitur ſciens vxo
reʒ pꝛopꝛiaʒ.ſ.temptationẽ ꝓpꝛio
habuu ab eo milſſã ſanctos viros
non latere: ſacit eam alio oꝛnatu
veſtire.vt.ſ.aperta cłpa ſimulata
Unctitate veſtita oꝛnet᷑ vt ſacilius
poſſit decipere.vade igitur i Silo
ad achiam Silo interpꝛetat trãſ⸗
lata.Zlchias vᷣo fraternitas dñi.
Abene per hoc notat᷑ xpᷣi miles
qui tranflatus de peccato ad gra
liam ſptrituali fraternitate coniun
ctus eſt xpᷣo.Etiam dicit q eratꝓ
pheta quod interpꝛetatur videns
iuſtus.n.⁊ deo ſeruire cupies ſine
culpa debet ſemper vigilare ſobꝛi
us ne ipʒz decipiat vxoꝛ Jeroboã
ſ.diabolica temptauo ficta ſancii

Bre. ꝛate veſtita. Gre.m moꝛa. hoſtis

inquit noſtri malitia tanta arte ſe
parat vt plerũq; mẽtis oculo cul
pas virtutes fingat vt vnde quiſ
qᷓ; expectet pᷣmia: inde eterna vi
gnus eſt inuenire toꝛmẽta. Sed
reſpõdit ichias.Quare ſimulaſ
te ec aꝑcrã vxoꝛc Jeroboameælc

170

ſi dicat. Cognoſco te.nõ decipies
me.vade reiro. Reuertere ad vi
ri tunu Yeroboam.ſ.diabolũ ⁊ ſe
cum habita.qꝛ apud me de perii
nentibus ad ipſum non reniane
bit viliſſima res aliqua quantũcuũ
qᷓ; minima que totaliter nõ delea
tur eo qð dicit dñs ac pꝛecepit.Et
ſic diabolus cõfuſus ⁊ ꝓſtratus
de campo ſugit ⁊ arma temptatio
nis deponens nequit virum ſan
ctum ampli?talibus impugnare.

Ande Orige. ſuper libꝛo ieln na O?i.

ue puto inquit ꝙ ſancti ꝗq; repu
gnantes aduerſus tẽptatoꝛes ſpiri
tus ⁊ eos ſuperãtes atq; vnũ quẽ
q; eoꝝ vincentes imminuant ex
ercitũ demonuũ.⁊ velut equos plu
rimos eoꝝ interimãt.vᷣbi gratia.
vt his qui caſte pudiceq; viuẽdo
foꝛnicationis ſpũm ſuꝑauit.non
fas ſit v ltra illi ſpiritui qui ab iſto
ſancto victus eſt iterum alium vi
rum impugnare.
Iſcedite a gẽtibꝰ terre ⁊
d ab vxoribuns alienigenil
ij. Eſdre.ix. Cũ gentibus
diuerſoꝝ moꝝ ⁊ dogmatum:nõ
dehet homo longam contrahere
moꝛam quia eſt illi pluſqᷓ; moꝛs.
NMNaʒ eque poſſet quis cũ feris ha
bitare. Jõ ſi qñ opoꝛtzʒ merchato
res tanſire habeant interpꝛetem
ne decipiantur.⁊ habito quod vo
lunt recedunt ⁊t moꝛam aliam nõj⸗
ↄtrahunt.nec in aliquo modo cũ
talidꝰ heñ.eiſet. Spũalr gentes
diuerſoꝛmm moꝝ a rpi idehbus
„* 2

Temptatio.

ſunt temptationes ⁊ ſuggeſtiões
demonũ.habent enim moꝛes ⸗
rios ⁊ dogma cõtrariũ a moribꝰ
æ a dogmate xpᷣiano.Qnia tamẽ
opoꝛtet nos per huiuſmodi gen
tes tranſire qꝛ nõ eſt poſſibile ad
celũ ire niſi tranſeũdo per tẽpta/
tionum certamina: nullaten?“ de
bemus ꝑ aliquã coꝛdis oplacen/
tiã cũ illis moꝛari nec eas nobia
vinculo matrimoniali ꝑ ↄſenſuʒ
ↄinngere.Et cũ nos oio oꝑtet ꝑ
eas tranſire:dininũ ſᷣmoncʒ hĩe
debemꝰ nobiſcũ tanq; interpꝛetẽ
⁊ qualis ſit tẽpiatio itueamur vt
cognoſcamus reſiſtendi modnuʒ
SFig. ⁊ trãſeamus.ſigura.Exo.xxxiiij.
pꝛecepit dominuſ Moopyſi diccs.
Cum veneritis adterram ꝓmiſ
ſionis quam ego dabo vobis nõ
recipietis pꝛo filijs veſtriſ v xoꝛeſ
gentium illarum regionum.nec
dabitis filias veſtras eis.nec ali
qnam amicitiam contrahelis cũ
ulis.ſed delebitis magnos ⁊ par
unlos. Alias erunt vobis clauſiĩ
oculis ⁊ lancee in ſpatulis.Spũa
liter pꝛecepit dominus vt non cõ
ponamus amicitiam cum demo
nibus recipiendo temptationes

mas in vxoꝛes ſenſibus noſtris.

verbi gratia cũ enim diabol va
na ocnlis ſupminiſtrat er eo ꝙ
oculi videant ſine concupiſcèiie
contenſu nec contrahitur matri
meniã. Et ſic eſt de aujs ſenſibꝰ.
Si aũt coꝛ conſeniult ⁊ retinet qð
oculus aſpexu:iam ligatuʒ e vin

culo amplexus.iam conſumatuʒ
eſt matrimonium ſi per abuſio/
nem matrimonium dici põt iam
mechatus eſt eã in coꝛde ſuo ait.
ſalaator. Igitur niſi occidamꝰ =
deleamus pꝛanas temptationes
⁊ magnas volentesterram ꝓmiſ
ſionis intrare creſcẽt ⁊ erunt no
bis claui in oculis ⁊ lancee in ſpa

tulis. Srego. in moꝛali. Si tem Gre·

piationi in coꝛde naſcenti feſtine
non reſiſtitur. eadem qua nutrit
boꝛa roboꝛatur.ſoꝛis in operibuſ
vix vinci pꝛeualet: qꝛ ipſazʒ intus
membꝛorum dominam mentez
captiuam tenet.Hec Bꝛego.
On habitabit in medio
n dom mee. ps. Ioo. Do
lẽnes ꝑſone nò ſinũt ha
bitare in domib?eax atq; ĩ vicis
mereitrices ⁊ infſfames perſonas
ne liberi ⁊ familia coinquinentur
ab illis. Spũ aliter fideles xpᷣi ſũt
perſõe elecie.pꝛie Petri ſecũdo
Aos eſtis genꝰelectũ.⁊c. Non er
go vebẽt nobiſců habuare lugge
ſtiones ⁊ temptationes demonũ
ne virtutes anime ⁊ coꝛꝑales ſen
ſus ingnent. ſigura in Señ. v in gg ·
Exo.⁊ in multis alijs libꝛis in ꝗ
bus legit ſilios yſrł habitaſſe ſine
gentibus vt patet in terra Geſem
Tin deſerto in tabernaculis ⁊ in
terra pꝛomiſſionis.Et cuʒ ſic ha
bitabant deus ſemper erat cuʒ il
lis. Auando vᷣo còmixti ſunt in
ter gentes ⁊ didicerunt oꝑa coꝝ:
de dõ gatc ab eiſ ⁊ capuiui ducu

lcfwrötencrtn
Knoglenct mefe
neſnctorrninhine
Dhibtuncnetz And⸗
lertio Gendico
ſetenpenones tcn
Muatsctcillsein⸗
fitcölnon niden

e Gumri manadndi

PenaQrangner
ucogunones non,n
ſpchictarrenii a
Ghn ndraencr
ökhadiretin
ohbengnagr
mdiwritöcrid
Abihecredämre
flontattgingenn
ſüniheonſgalnmni:
unſhtubeniatr
Mypennet her
Aargtind
Nathhemn
Umnibedi
fiigtgadni n⸗
nienio nebi
Munphihna

— —

uriw.KHin
wrr nts NN
rIr cANCNeN
aäg ſddth
eenzi Pen di⸗

a1.30,
, 4
0290— cia e⸗

–

* WNA
NR5

Gre.Gꝛe.xxvij.moꝛa.ad iudeã dñs ꝑ

Temptatio 171
fnt ab hoſtibna eoꝝ. Spũaliter aplius vexit eos. J longe meliꝰ
per populuzʒ yſrael ſubaudi popn eſt ꝓ libertate obtinenda honoꝛ
lum xpᷣianũ deũ fide videntẽ᷑.nõ fice moꝛi.qᷓ ſub tyrannica ſerui⸗
igitur in medio eox.i.in coꝛdibꝰ tute ↄtumelioſe viuere vt diẽ Tu
eorũ que domus dicuntur debẽt lius de qõnibꝰ.Spũalr diabol⸗
habitare temptatões ⁊ demonũ eſt tyrannus crudeliſſimꝰcuicu
ſuggeſtiões.Quãdiu.n.ſine illis pida tyrannidis nũqᷓ;ᷓ põt reple/
per coꝛdis diſenſum habitamus
ſemper deus nobiſcũ eſt.ſed cnz. uire diabolo qui nullo placat ob
ꝑ conſenſũ miſcemur illis deꝰin ſequio.Quãto ergo cognoſcit ad
dignatus recedit a nobis.⁊ nos libertatẽ populũ accedere tanto
ducũt demões in captiuitatẽ pcti. amplius ei parat inſidias ⁊ nũc
Et no.ꝙ licitũ erat gentes per ter oĩmodo ſe iuuat q;ᷓuis ꝓditoꝛio
ras iudeoꝝ tranſire ſʒ ñ morari. nõ ꝑcẽe vſq; ad moꝛtẽ. Simlat
ꝓhibita.n.erat eoꝝ ad innicẽ cõ n.interdũ ſe victũ ⁊ cũ videt ho
uerſatio. Sic nõ ẽ oĩo ↄj nos ſen minẽ ſe pntare ſecuꝝ ſubito illuʒ
tire temptatones ⁊ cogitationes inuadit.Exempluʒ habemus de
ꝑuerſas ſed cũ illis per longã mo Pharaone qui poſtq; licentia⸗
rã ⁊ cõſenſum miſceri illicitũ eſt. uerat populũ de egypto inuaſitil
lũ iuxtamare rubꝛũ ⁊ vbi pplus
ſe iam putabat ſine perſecutione
vite cogitationes noxie.neq;.n. pſiſtere.Sic diabolꝰ dimittit ho
repꝛehẽdit cur veniũt ſed cur mo minè᷑ exire peccatũ queʒ ſe in illo
rantur. In bonis.n.coꝛdibꝰ cogi videt retinere nonpoſſe.Et nihił
tatiõ es illicite veniũt:ſʒ tũ mora ominꝰcũ tpᷣs ꝓſpicit inuadendi:
ri ꝓhibent᷑ qꝛ recti ꝗq; ne capti/ denuo illũ regredit.vñ Beda ſu
nandã domũ cõſcientie pᷣbeant. perLuc.li.i. Sepe iquit antiquꝰ
Ab ipᷣa cordis hũani arce hoſteſ hoſtis poſtq; mẽti nr̃e tẽptatio/
fugant qui ⁊ qñ repentinis ſuge/ nuʒ certamine influxerit ab ipſo
ſtionibus vſq; ad pꝛimũ veſtibu ſuo certamine ad tps recedit.ñ
lam ſubrepit ad conſenſum tñ iã vt illate malitie finẽ pꝛebeat: ſed
non pertingit. Hec Greg. vt coꝛda q̃ ꝑ quietẽ ſecura redide
Jli accedẽs ad pᷣnituteʒ rit repẽte rediẽs faciliꝰ inopinatꝰ
f delſ ad tẽptanont᷑ ſᷣpara irrũpat.dʒ ergo hõ ſemꝑ eẽ pars
aĩam tuã Eccli.ij. Solẽt
tyrãni vſq; ad moꝛtẽ retinere do
miniũ.a quãto ampliꝰvidẽt apro
binquare populũ libertati tanto

Jere.dicit.Quouſq; moꝛabũtur

* *

ri.vñ Bꝛe. in omel. Iniuſtů ẽ ſer Gyę.

Be.

tus nec de quiete q̃licũq; ↄſidera
re.ſed qᷓ;io ſe ꝓficere nouerit in
vᷣtute tãto ſe patioꝛẽ ad certama
diſponat.Figu.ha bet᷑ in q̃tiuse

Peme ceſſat.vnde

Chriſtas.

libꝛis ĩ gb aperte hoc pʒ de filijs
yſrael.qui nõ ſolũ habuerunt in
exitu egypti Pharaonẽ poſt eoſ:
ſed ab alijs multa bella paſli ſunt
etiazx cũ in terra pꝛomiſſionis fue
runt. Jebuſeus moleſtauit eos.
Spũaliter filij virł ſunt xpᷣi fide
les quos non ſoluzĩ exitu peccati

diabolus vexat. ſed etiam in via

penitentie mulium moleſtat: etiã
Iſtatu gr̃e ab inquietudine mini
Petrus ra. in q̊
dam epiſtola. undus contra
ſuos deſertoꝛes foꝛtiꝰ pugnat.Et
egredientes vite ſecularis illece
bꝛas grauius ↄgreſſus expectat.
Mam ꝛ⁊ in exitu yſrael de egypto
Pharao vehemẽtiꝰ exardeſcit ⁊
ſathanas egrediẽs ab hoĩe qnem
ab infãtia tenuerat ipᷣm ĩ egreſſu
grani deſeuit. Comunis curſus
vite pñtis ᷑ tẽptatiõibꝰapꝛehẽdi
Nam ad virtuns exerciuũ. Jero
ſolimitis relictꝰeſt ebuſeus.⁊ apo
ſtolo ſpũs ſathane datus eſt: ne
reuelationibus extollatur.
Altus eſt adignoſcendũ.

m yla.lv. Inter alia qna pᷣn

cipis clemẽuã maifeſtãt
eſt ipſa pietas ſeu indulgẽtia q̃ q
dem maioꝛ ⁊ minoꝛ dr̃ ſeõm ꝙ
maioꝛ vel minoꝛ nũcupat᷑ offeſa
MNulla auteʒz põt maioꝛ a ſubdito
offenſa cõ mitti q; qᷓ in pꝛineipis
maieſtatẽ ↄmittil.iõ pᷣnceps igno
ſcens offendẽti ſe:clemẽiiſſimꝰre
piiai. Spũᷣalr xpᷣs eſt pnceps ⁊

dominus omniũ ⁊ ipſe eſt plenul
clementia ⁊ pietate qꝛ nõ ſolum
parcit delinquentibin er᷑neos.ſʒ
offendentibꝰpꝛopꝛiam maieſtatè
nec ſolum parcere illis nouit ſed
illos ↄtinue querit ſaluos facere.

Fig.i. Re.xxvi.vbi legim cuʒ JFig.

aul exercitũ magnũ ↄgregaſſʒ
3 Dauid vt illũ caperet ⁊ occide
ret in deſerto:ipſe Dauid clam de
nocte ĩgreſſus ẽ tẽtoꝛiũ Saulis ſi
mul cũ Zibilay ꝓpinqͥ ſuo.Et doꝛ
miẽte Saul dixit Albiſay. Fodiaʒ
eũ vnoictu ⁊ ñ indigebit ſecũdo.
rñdit Dauid. Nequaq;ᷓ moꝛietur
niſi deſcendẽs inpꝛelio intereat.
xpᷣs.n.dñi eſt. Sʒ accipe cyphuʒ
⁊ haſtã eiꝰ.Quod ⁊ factuʒ eſt.Et
cũ receſſiſſet inde cũ cypho ⁊ ha

ſta clamauit Dauid a longe.Tb

ner Aoner.⁊ narranit qð fecerãt
Qð cũ Sanul audiret ↄtritus ait.
peccani nequaqᷓ;ᷓ vltra tibi male
faciã eo qð pꝛecioſa fuerit anima
mea ĩ ocnlis tuis.apparet.n. ꝙ;
ſtulte egeriʒ ⁊ ignoꝛaueriʒ miłta.
Spũaliter pꝑ Dauid ſubaudi xpᷣʒ
q Saul pctõꝛt᷑. Cõgregat.n.pec
catoꝛ exercitũ xpᷣm qñ multipli
cat peceatuʒ ſuper peccatũ. Sed
intrat xpᷣs tentoꝛium eius ſimul

cũ abiſay qui interpꝛetat rugitus

eius.⁊ bñ denotat iuſtitiam eiꝰ.
que rugiens ſuper peccatoꝛt para
ta eſt per fodere vno ictu animaʒ
ſimul cũ coꝛpoꝛe vt amplinõ re
ſiſtat. Sz phibet xpᷣs di. Mequa
q́;ᷓ moriet᷑.xpᷣne.n.domini eſt.i.

Nceen E aenn
Pn welinmied a
iin itdtlante⸗
Crtcoet i etn
ſenricd, Cean,
Pgonrfentncnhen
ucroſdet nagno Nec
Cinirhircdenentd
Ntccomolns uaer
Gagaſtndmdodun
muntegreguiid inedr
Nilubetztutelogelden

Mabrotolnarsri

leano Comiinecde
chedro tabere
PulſineCnpenam t⸗
Uinedicre Senne
Nerdſinlnwert
Aeagchiämnadn
tuſabnemmeienn
Ghecdhſanen. Oedn
Pohſbehn co edit
Piſeluneinihr.
Mönchildneae
Kſeſeethitlinion
chbetitnnhizene,
thanehelhelene
tnalenonnr
Ene Pniane
Wonnkattegen

4 „ 4. ſ
3„ TRW
— AKlti

eſenz
Nan ni
vari
Saiaait,rin
vEij tidni⸗
WrpndNAt
1 b NUs
l

„e:
““
NRNNN

. .—.ꝰ A 272——1
“
1 „ Vn
„6
PA. Nert
RZ Ro MNY

mr TL—AC 4
N NN

4
4
.„ EEE.
4 KFNRE *&
1

Ae
* care
NWA5D.

Chriſtus.

redemptus rp̃i languine. Ecech.

xviij.NHolo inquit moꝛtè pctõꝛis
Gᷓ vt magis ↄuertat᷑ ⁊ vinat. Me

gquaq peribit niſi in moꝛte pctm̃

Hug

4
rNRN .

Wicwen W
4 3ddAN

ſuũ ipʒ interimat. Sed accſpe ſi
bi Maſtã ⁊ ſyphuʒ.i.ſanitatẽ coꝛ
poꝛeam ⁊ mundi facultatẽ quibꝰ
impugnat me vt percipiat qꝛ ipʒ
occidere potui. Quo facto xpᷣs il
lum vocat intrinſecus ad conſci
entiam.Et tũc ad ſe reuerſus pec
catoꝛ cognoſcit ſuũ peccatũ ⁊ cõ
fitetur ilud. Cognoſcit enim ꝙ
pꝛecioſa fuerit in conſpectu ipſiꝰ
aia eius ideſt magno precio ſan
guinis xpᷣi redempta.⁊ dicit non
peccabo amplius patet ergo q;
magna ſit multitudo diuine dle/
mentie que quaſi ð faucibus ĩfer
ni ſua bẽignitate ſuos liherat pec
catoꝛes ⁊ ꝑpſecutoꝛes.vn Aug.in
ſoliloquio.Cum iã me obſoꝛbue
rat iſte draco: Et tu ab oꝛe eiꝰ ex/
traxiſti me.Cuʒz peccaui ⁊ ipſe pa
ratus fuit deglutire: Sed tu dñe
defendiſti me. Cum contra te ini
que agebã:cũ tna mandata ſugie
baʒ ſtabat paratus ipᷣe vt raperet
me ad inſernum. Sed tu domĩe
pꝛohibebas.Ego te dñe offende
bã ſed tu me defendehas.Ego te
nõ timebã ſed in me enſtodiebaſ
Ate recedebã ⁊ inimico meo me
exhibebã.a tu ipſũ ne me tange
ret deterrebas. Pnltionès ð fan
eibus leonis:et ex oꝛe diaboli eri
pniſti me. Apꝛopiquaui vſq; ad
Poꝛtas moꝛtio:⁊ ne ipſa me cape

172

ret tu feciſti domine deus meus.
hec ⁊ alia beneficis mihi exhibu
ſti ſed ego eram cecus ⁊ non co/
gnoui donec illuminaſti me.hec
Auguſtians. .
Ae ſurſuʒ ſunt ſapite nõ
ga gque ſuper terraz. Col.iij.
Querẽs aliquã rem ſibi
neceſſariam dʒ obſeruare locum
vbi putat rem iſtaʒ eſſe.Et debet
obſeruare inquirẽdo modũ per
quẽ illaʒ poſſit inuenire alioquin
eſt laboꝛ inquirentis eam qꝛ res
ipſa extra pꝛopꝛium locum nõ in
uenirel. Si gs quereret aues in
mari ⁊ piſces in terra nullatenus
iueniret.Et iõ oʒ ſcire modũ que
rendi.ſ.p veſtigium rei. Mam ſi
quereret᷑ ſoꝛtes vt homo nullam
aliam habendo de ſoꝛte noticiaʒ
nũqᷓ; poſſet iueniri niſi caſu.opoꝛ
tet eni habere ſimilitudinem rei
querende pꝛopter quã ſipfa res co
gnoſci põt.Spũałr.Si volumꝰ
querer̃ xpᷣm ⁊ ipſů inuenire:hec
ſeruãda ſunt.debemꝰ.n.ſigna ſer
uare quibꝰcognoſciĩ xpᷣs.⁊ hec ſi
gna/ſũt ymago ⁊ ſimilitudo q̃ in
nobis eſt.ſ.in aia.MNam ſi xpᷣum
ſolum quereremus vthomint᷑.t
ipſe ſitveus ⁊ homo.nõ poſſemꝰ
ipſum innenire.veſtigiũ ergo ad
ipſum inueniendũ ſ̃ʒ quod eſt de
us ymago eiꝰquà i nobis habe
mus ⁊ ſcdᷣm quaʒ nos creauit vt
dens ſed poſtmodũ vt deꝰhomo
Non ergo queramus ipſũ vt eſt
homo tantum quis ſic nõ repen

Chriſtus.

tur:ſed queramus vt eſt hõ ⁊ deꝰ

ſic inueniemuns.Queſierunt eũ

tudei vt hoĩem tantũ ignoꝛantes
ſigna deitatis. Jõ ipſũ ignoꝛaue/
runt ⁊ ipſe eos ignoꝛauit.Sic.n.
dicit ꝓpheta. Signa ingt noſtra
nõ vidimꝰ. Et ſequit. Et nos nõ
cognoſcet amplius. õ vxpᷣs dice
batillis.Queruis me nõ vt deuz
ſuple.Et ſequit. Et in peccato ve
ſtro moꝛiemini cecita.ſ.ſigna.n.
diuinitatis habentes ſua aꝓph̊is
non cognouerunt.i. noluerũt co
gnoſcere qꝛ illos illoꝝ malita ex/
cecauit.dederat.n. Iſai.xxxv. Il
lis ſignũ di. Cum venerit deꝰad
ſaluandum nostunc aperientur
oculi cecorum: aures ſurdo//
rum patebunt. Saliet ſicut cer/
uus claudus: ⁊ apta ertt lingua
mutoruʒ hec igit᷑ ſigna videntes
nõ cognonerunt. qꝛ oculos ha/
bebani ⁊ nõ videbãt. Debhet etiã
queri in loco vbi habitat.ſ.in ce/
leſtibus ac ſpũalibus non aũt in
mundanis ⁊ carnalibꝰ. Hã ſi in
mundi delitijs querat᷑ laboꝛ ibi ꝑp
ditur. Querendus eſt enĩ per ſi⸗
gna ſpiritualia non ſenſibilia. Et
querendus eſt in celis vel in cele
ſtibus non aũt in mundanis alio
quin iueniri non poterit. SFig.iiij.
Reg:ij.v bi legimus.o.viros q̃
ſiſſe HNeliam ſuꝑ mõteſ ⁊ colles
per.iij.dies nec valuerunt inue:
nire.Mſſumptꝰ.n.fnerat in curru
igneo ⁊ tranſlatꝰ in paradiſum.
Spũalr ꝑ Helraʒ ſubaudi Sal

natoꝛẽ noſtruʒ xpᷣm.ꝑ.So.viros
ſubandi.v.coꝛples ſenſus quin
quies.x.efricił.ↄo.decimꝰeni nu
merus completꝰ eſt. Quinq;. u.
ſenſus coꝛpoꝛis humani perficii
unt⁊ complent armoniã p mon
tes valles ſubaudi.mundũ iſtũ
qꝛ q ſdã eleuat in ſublime ⁊ quoſ⸗/
dam vſq; ad yma depꝛimit. qͥs
hodie foꝛtuna eleuat: cras deicit
ad miſeriam. Si ergo in mundo
via ſenſuũ queras xpᷣum: nunqᷓ;
ipſũ ĩuenies qꝛ neq; ꝑ ſigna que
ris neq; locũ obſernas. Ettrãſie
erunt tres dies vite pnñtis.ſ.Ado
leſcentia. Juuentus:a ſenectus.⁊
poſtea moꝛieris in pctõ tuo xpᷣo
non inuento. Mõ ergo eum que

ras in mũdo ⁊ carne.Aug. in ſolug

liloquio. Erraui ingt ſicut ouis q̃
periit querenſte exteriꝰ.Circuiui
vicos ⁊ plateas huius mundi.mi
ſi nuncios meos oẽs ſenſus exte
rioꝛes vt quererent te.ſed non in
uenèrunt te.oculi dicunt. Si nõ
coloꝛatus eſt:per nos non intrat.
naſus dicit. Si non redolet ꝑ me
nõ intrabit. Et deducit ibi Aug.
de omnibus ſenſib. Et in eodeʒ
interrogaui inquit terrã ſi erat de
as meꝰ. Et dixit mihi. Mon ſuz.
Interrogaui mare ⁊ abyſſos ⁊
reptilia ⁊ oĩa q̃ in eis ſunt. Etrñ
derunt mihi.MHõ ſumꝰ de tuns
Interrogaui molẽ mũdi.dic mi
hi ſi iu es deꝰ meꝰan nõ. Et rñ⸗/
dit voce foꝛti. Mõ ſum ingt ego
ſed per ipſũ ſum ego.Quem que

w

4 1
Gmngrtaintnrc⸗
riieitt e0
1 octdef,
lenopthegs ai
Gnieuntn e
econwegen Ain
lentints eten 0
lenuteſeheſfeife⸗
etintiblene⸗
Kuſueſu bi .
enlnntütr dang
Wetentoßlan ce⸗
epenann eeaaand
(Arutnitnhhrgi de⸗
Mtbetrektenme.
ucotsrungeſvaen
nſcin trena d Nus
Dnrodceruom henn
ſrinertpoten ni
Oupregipoffo nne
lölloninb'ng mird'
Pnefſciin nrd
ni Arkteubrem
luncſenenitkerus
nincefihtinda
Mnrenum gine
cmügentatubuetge,
mdpzan unte
ipoſclorelins e⸗
ſciephiortiihnm,
ſoron tiymetinets
eueoſceſnnint
Onnnikcgtiith ta⸗
uNmaäire
gcbtſeaniien
munptirtinmuz

————ʒ —

tn wl
murs ſs
NIAAN

ELAANN.D

mncadenore
ʒ

rR ENb
mtm aid Gn
r GNNiſen

£

Ze.

Chriſtus.

ris in me ipſe fecit te ⁊ me:quere
ſuper me ⁊ te.
AIrit eni in coꝛde ſuo obli
d tus eſt deus. ps. ix. Pꝛu
dens pꝛinceps ſeu durx ſẽ
per conat᷑ dum opoꝛtet ipᷣm j̊ ho
ſtes certare qualr ſalua gente ſna
valeat inimicos pꝛoſtrare. Jõ in
ſidiis pꝛauis ſiundet hoſtes percu
tere vt inuadẽs iptoniſos magis
feriat ſaluis ſuis. Añ Aegetiꝰ de
re militari.li.iij.e.ix. Boni inquit
duces non aperto pᷣlio in quo eſt
cõe periculuʒ ſed ex occulto ſem

per attentãt.vt.ſ.integris ſuis quẽ

poſſunt hoſtes interimant. Haʒ
paucioꝛes numero ſupuenientes
2 inſidias faciétes ſub bonis du
cibus depoꝛtauerunt ſepe victoꝛi
am. faciende ergo ſunt inſidie 2
pꝛecipue qñ hoſtie minus cauet
⁊ ð ſuis viribꝰ atq; militibꝰ mul
tum cõ fidit. Spũalr ante xpᷣi ad
uentũ diabolus putabat denz ob
litum eſſe miſereri ⁊ de ꝓpꝛia po
tentia confides exiſtimabat pꝛo
pter parentum lapſum ſuper hu
manũ genus ius habere perpetu
nm ſed xpᷣs cum paucis inermi
bus apoſtolis veniens poſitis in
ſidijs pꝛoſtrauit illũtaliter:vt am
plins non reſurgat.⁊ ſine leſione
omnes ſuos ſeruauit.Sig.Exod.

Figu.per multa capitula vbi legimꝰ ꝙ;

cum tractaret exitũ de egypto iſrł
pharao nimium mirabat᷑. Et tur
batuns aſſerebat ſe deum iſrł nulla
tenus cognoſere ⁊ ſe nequaq;ᷓ po

173

pulũ dimiſurũů.t nihiominꝰ vi
debat ſigna ⁊ pꝛodigia que facie
ba:i ¶ ox.in egypto.⁊ q; Mι agi
ipſius defecerant coꝛam Hoy
ſe ĩ tertio ſigno.Et his viſis igno
rabat diuinã virtutẽ e in Moy
ſe. Sed vt inſcipiẽs perſecutꝰ eſt
oyſeʒ ⁊ populũ per mare ru
bꝛum ignoꝛãs ꝙ deꝰ ibi poſuiſſet
inſidias vt tã exercitꝰeius qᷓ; ipſe
mergerent in pꝛofundũ.Sactum
eſt igit vt eo ⁊ ommi militia ei cõ
ſumptis ⁊ moꝛtuis:Wox.⁊ oẽs
populi eiꝰ incolumes ſunt reper
ti. Spũalr per pharaoneʒ ſubau
di dyabolũ ꝗ humanũ populum
in tenebꝛis detinebat captiuũ.ve
nit igit verꝰ oy.aſſumptus de
aquis.qꝛ v enit xpᷣs ab oĩ peccati
labe alienꝰ. Duz igitur incepiſſet
tractare ⁊ pꝛedicare in mundo pe
nitentiazʒ vt oẽs a peccati egypto
liberaret turbatus cepit q;ᷓ pluri
mum admirari ⁊ intra ſe querer
quiſnam eſſet iſte qui ſuã vellet
depꝛimere poteſtatezʒ. videbat.n.
xpᷣm ſigna ⁊ pꝛodigia facere ſana
nare ifirmos:ſuſcitare moꝛtuos
⁊ magos ſuos.ſ.ſatelites in ↄſpe
ctu eius deficere ac clamare. Je
ſu xpᷣe fili dei viui cur veniſti an
te tempus toꝛquere nos.ſed cecꝰ
lſte factꝰ tota die inſcipiens ĩ ſua
anida malitia conabat᷑que cõtra
ſe videbat argumẽta ſolnuer̃. Qð

pulchre.lugu deducit in quadã Au.

omel.ſuꝑ illo. Math.iiij. Ductꝰ
eſt Jeſns in deſertũ ſic dicit.Cuʒ

ingt inimicꝰ dei ſiliũ tãta mirabi
lia faciẽtẽ videret: voluebat ſecuzʒ
vt arbitroꝛ atq; admir ſ dicebat.
gs eſt iſte g me neſcleie hunc in/

greſius eſt mundũ: HNoui qnidẽ
qꝛ de femins natſed neſcio vnde

ↄceptus eſt. Aſtat ecce mater ſed
patrẽ inueſtigare non poſſũ.par

tum vtdeo ſed nõ agnoſco naſcẽ
tem. ⁊ ꝙ ſtupori meo acreſcit in
conſueta lege pariendi etiã edito

filio mater reſultat vt virgo. Cũ

lacet in cunabulis parunluſ ſuffũ
dit lachꝛymiiſ vultũ ſimilẽq; ſe ce

moꝛtaliũ vagitibꝰpꝛodit. Et cum
nihil ei de lfantia deſit nulla tů ẽ

illi velut infan coꝛꝛuptio.Quid

hoc miraculũ video ꝙ audire ne
queo. Audio q̃ ſuſtinere nõ poſ

ſum vt homo natus honoꝛetur

vt deus.A ſeculis hoc mihi nun
qᷓ;ᷓ contigit: vt quiſq; naſceretur

homo ⁊ quicq;ᷓ humani vicij nõ
haberet. Que hec tã noua potẽſ/

q; generatio inter peccatotes ⁊
impios natꝰ moꝛtali etiaʒ matre
pꝛogreſſus purgatoꝛ euã cunctis

naſcentibꝰ a ipſe mihi celo puri

oꝛ apparet.Quid plura: nihil in

eo reperio qð me delectet. puto

enz in regno meo velle regnare

ne foꝝe deus ſit iſte quem nulluʒ

põt maculare peccatũ vł delictũ

qũo indignitatẽ ſui partꝰfeminei
u ſtineret qũo eſiet vilibna pau/

Chriſtus.

cui non eſſet audienti nidiculuns
dñnʒ ſemieo lacte nutriri:h̊ Alug.
Igit iſte pharao auiditate nocè
di cecus factus vt dictũ eſt cepit
ipſum perſequi vſq; ad mare ru

bꝛũ.i.vſq; ad effuſionem ſui ſan

guinis ⁊ moꝛtt.⁊ dum putauit ca
pere captus eſt. Et dum credit pu
rũ hoiem inuenire incidit in ſal/
uatoꝛẽ qꝛ diuinitas ſub humani/
tate latebat.quam iſte inſpiciens

neſciuit cognoſcere que tñ aper /

te operabatur in xpᷣo ſed proſtra
tus cognonit. Ande llli hanc ce/
citatẽ impꝛoperant cetere creatu

chus deducit in ſermone quodã
de xpᷣitranſfiguratione.vbi xpᷣm
deum ⁊ hominem pꝛobat di. Oi
non erat deus: Gabꝛel quez do
minum vocat: Et ſi non erat ho
mo: ¶ Waria quem in ventre poꝛ
tabat: Si non erat deus. Heliſa
bet quem ſalutabat: Si non erat
homo: in pꝛelepe quis iacebat:
Si non erat deus:¶ Hagi quem
adoꝛabant.: Si non erat homo:
Joſeph quem circũcidebat: Si
non erat deus: columba quẽ pꝛo
teſtatur: Si non erat homo: Jo
annes queʒ bapticabat? Si non
erat deus: peccata quis rel axa/
bat: Sinon erat homo:in deſer

Sed ſi deus ect ſubdit diaboluſ to quis eſuriebat: Sl nõ erat de
us: mare ⁊ venti cui obediebãte

Si non erat homo:in mari quis

ciſq; ↄtentus:Quis credere poſ doꝛmiebat: Si nõ erat de: mot

let infantie vagitum eſſe in dno⸗

mos quis ſuſcitabat: Oinõ ere

re:pꝛout ſanctus Effrem mona Effr

Cinoat henehon
Cinhetu dee fen. R
Ktgmpfönefet n A:
Peno des athauſen
Gtetecta entrn cunnga
ommarnplscetses
tainwmaportcz
Gnotenwecſinnn. Earr
Pletotepebonunnztorn

ADONivsonnii ire

Mockte motelen,decs

Mrevan keeeret u

Glgeinercporce
Nhatabſennertbanen

cſntolzgtr wrohr
MNNpreltdtſenusch
Apcrrectnar un rer⸗
(hopmodonnener den

RX
nco piältnenna
luſeelhun benln d
Necide.
alltpri ien
Gbekni t

XReriNn
mcENs enl
mm a bim
nerut
r andsb
xrA Oi

wrA e ste

Amersb
Arere ONIN
intRAsNs
Er Amcti)
ma EaNd

Accidia.

homo:cibos quis ſumebat: Si
nò erat deus:latroni quis regnũ
donabat: Siſ non erat homo:in
cruce quis pẽdebat? St nõ erat
deus: Sol lucem pꝛopter quem
deponebat? Si non erat homo:

in ſepulchꝛo quis iacebat:Si nõ

erat deus:tertia die quis reſurge
bat:Si nõ erat homo:CThomas
quẽ palpabat: hec Effrem. Pa
tet igiturq; Rpus fuit fuit deus ⁊
homo. Deus ex ſubſtàna patris

ante ſecula genitus. oia implens

omnia complẽs equalis per oĩa
patri.⁊ in vna ex ipſo: ⁊ cuz ipſo
ſempiternus eſſentia. Maturam
in ſe ſuſcepit humanaʒ ⁊ creatoꝛ
ac dominus omniũ dignatus eſt
vnns eſſe moꝛtalium. electa ſibi
matre quam fecerat que ſalua in
tegritate vᷣginea coꝛpoꝛe eſſet mi
niſtra ſubſtantie: ⁊ humani ſemi
nis ceſſante contagio: nouo ho/
mini ⁊ puritaſ effet ⁊ veritas.ñ
qui verus eſt dese: idem verus
eſt homo dominus noſter Jeſus
Chꝛiſtus qui cum patre ⁊ ſpiritu
ſancto vinit a regnat deus per in
finita ſeculoꝛum ſecula. Amen.
De accidias.
Ercuſſit petrã ⁊ fluxerũt
pPp ad.pᷣs.lxxvij. Mo. ꝙ ali
ter oñdit᷑ virga equo pi/
gro ⁊ aliter ſolliciio: n pigro nòõ
ſold oũdſt ſed per latera virga p
cutit ſolicito vᷣo ſolũ demonſtrat
T ſuper ipᷣm eleuata tenet᷑ ⁊ ſine ꝑ
cuſſione currit. pſalr multi ſut

174

equo vel aſino ſimiſes pigro qui
nũqᷓ;ᷓ verſus dñʒ currunt ꝑ bona
opa niſi bñ ſemel vel bis ꝑcunãt᷑
duz. n. longe eſt ab eis dñi flagel
lũ pigreſcunt ⁊ miſeri ſemꝑ ocio
vacant.ſed dum domini flagello
pulſani ſeu feriũt᷑ iã in bonis tẽpo
ralibus quaʒ in ſanitate coꝛpoꝛis
tunc timentes ad fontẽ miſericoꝛ
die currũt.Fig. Numeri.xx.capi.
qñcũq; Poyſes dũ teneret vir
gã eleuataʒs ſuper lapidẽ lapis nõ
dedit aquã:ſed bis percuſſa virga
egreſſc ſunt aque largiſſime vt bi
berent hoĩes ⁊ iumenta. Spũalr
per lapidè ſubaudi duriciẽ pecca
toꝛis que frangi nequit niſi fla//
gello dñi pereutiat᷑.ſ.ant in tpali/
bus aut in coꝛpoꝛis ſanitate tũc
enĩ depoſita duritie conuertit᷑ pe
petrai ſtagna aquaꝝ ꝑ lachꝛyma
rũ effuſionẽ ⁊ ſic veriſicat ꝙ dns
per Ete.xi.di.Muferã coꝛ lapideũ
⁊ dabo vobis coꝛ carneũ bibunt
ergo hoiĩeſ ⁊ iumẽta qꝛ tã tutes
aie quã ſenſus coꝛpales ſitiẽtes
ſalutẽ latiſiime reſiciunt.ergo bũ
dñs accidioſis ⁊ pigris ſua flagel
la ifert: vt ꝗnolunt leniter vocati
de cathedra peſtiletie ſurgere du

rioꝛibus moneantur flagellis. vñ

Iſi.de ſimo bono li.iij.ca.xi.qui
blando verbo caſtigatꝰ nõ coꝛꝛi
git acriꝰ neceſſe eſt vt arguat᷑.cũ
dolore eniʒ ſunt abſcidenda q le
uiter ſanari nõ poſſunt.

Mmnes iſti ſunt quaterni

Fig.

Jun.

ginis bꝛi ſiguraram biblie fra/
iris intonij de Rampengolis. —
Impꝛeſſum Benetijs per Beoꝛ
Siuʒ de Arrinabenis. Mdantus/
nũ.lnno dni. M.cccclxxxxvj.
die. xv. menſis Monembiis.

4 H l
.
*

/

.

Rnnmm
1 2 3 4 5 6 7 3

*A ſcenſiò.

inueniret hnins vle viros ac min
lieres victos ꝑduceret ierlm. Sʒ
dũ ler faceret percuſlus ẽ a dũo
percuſſione pia in qᷓ depoſita er/
roꝛis furẽtis ĩſania mutatꝰ ẽ in vi
rũ alterũ ⁊ factꝰ eſt agnꝰ de lupo
⁊ lumẽ ve tenebꝛis ab illo. Qui
oĩum eſt artifex oium hñs ſciaʒ
oĩa ꝓſpiciẽs venitad ſinagogas
⁊ vbi Madlanue.ſ.phariſei pu
tabãt ipm debere pplo xpᷣi male
dicere cepit bñdicere eis aſſerẽs
qm̃ hic eſt filiꝰ dei.ſed increpatꝰ
a ꝑfidis multomagis cõualeſce/
bat ⁊ cõſundebat eos di.Quam
pulchꝛa ⁊c.Hoꝛiat᷑ aĩia mea ⁊c.
Mec dicebat aplis ⁊ pᷣdicabat lo
quẽs de regni dei magnitudine.
di. qm̃ oculus nõ vidit ⁊c. Et ite
rũ ꝗs me ſeꝑpabit a charitate xpᷣi
moꝛs an anguſtia ⁊c.Sic igit᷑ ꝑ·
cuſſit dñs petrã ⁊ fluxerũt aque a
deo latiſſime vt biberent hoĩes ⁊
iumẽta qꝛ tanta eſt ſapie ⁊ doctri
ne eiꝰ habundantia vt ſapientes
⁊ inſipientes adeo refecerit vt ne
mo ſit ꝗ pꝛiuet᷑ eiꝰ eloquio ſaluta
ri.vñ Criſo.ð laude pauli omel.
i. Paulus terraʒ ſimul ac mare
greciã ac barbariã oẽm pꝛorſus
regionem ſub ſole quaſi volãtis
cucurrit vt ſimplici labor velut iĩ
vacuũ itinera pcurrẽs.ſʒ pctõꝛũ
ſpiaſ parit᷑ euellẽſ.vᷣbũ pietaꝶ vbi
qᷓ; ſeminans erroꝛes fugans.ve
ritatẽ reducens.ex hoibus ange
los faciens.ꝗnimo ipſos holes
quaſi ex demonibus Aagelos/ꝓ

2

huudhtihaucm udnmmKmrumemncn

nehens.
De Aſcenſione

Abes ſuſcepit euʒ. ct. E

n i. Mota hanc differentiã
eſſe inter leuẽ nubeʒ ⁊ nu
bes groſſas ⁊ condenſas:qꝛ a pꝛi
ma ſubſequit dulcil pluuia.ab ali
is vᷣo tonitrua fulgura ⁊ tempe/
ſtates. Spiritualuer nubes Chꝛi
ſto duplex obſequium faciunt.ſ.
cum venerit ad exequenduʒ vni
uerſale iudicium qꝛ tũc videbũt
filiumn hominis venienteʒ in nu
bibus celi.¶ Mat.xxiiij. Tunc.n.
erũt fulgura ⁊ tonitrua ⁊ clamoꝛ
tubarum adeo terribilis ꝙ vndi
q; moꝛtuos ſuſcitabunt.ſed do/
mino aſcendẽte in celũ leuis nu/
bes illi pᷣſtauit obſequiũ poſtq; p
nubẽ deſcendit gratia ſancti ſpiri
tus rigans oium fidelium coꝛda
Fig.iij. Reg.xviij. NMubecula par
ua aſcendebat de mari ⁊ in ipᷣa q̃
ſi veſtigiũ hois.⁊ ſequit᷑: ⁊ facta t
plunia magna ſuper terram que
multis ãnis pᷣuata extiterat. Spi
ritualiter Nubecula aſcendẽs de
mari fuit humanitas xpᷣi que de
penalitate fluctuũ noſtre iniquita
tis aſcendit ad celum ſemper aſ/
ſociata diuinitati ⁊ poſtmodum
in pentecoſtẽ facta eſt pluuia gra
tiarum in mundũ qua pauatus

extiterat p.v. milia ãnoꝝ ⁊ vltra

⁊ ſic madefacta coꝛda ſideliũ tali
pluuia germinanerũt velut cãpi
fructꝰ ſuauitans ⁊ odoꝛis gratos

deo gbꝰ medianibꝰ reddin inm

„

NETNNNATNNNTNNNNNN

12

OumNuEmN,RR krkc

— S fII

14 15 16 17 18

13

sSs 6 7 6 9 10 11

4

3

Huudueace
10

Focus O Salance

N