Gb480 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Kalender, deutsch. Biblia aurea Antonius <de Rampegollis> 4 S 8 ”l 4 Datenträger Bitte im Buch belassen — ð N12511118775 021 IIIIINMAIIIIIIaGI 08 Tübingen * — — „* — * P- 8 . . ——— SV 4 — 1 1 — — —— ——— — „ .— , . N . g1 — — Aer N.o ° ℛ⏑☚n „ 7 B E.c 88206 —+— f- DS Hen- õä . Tüuu . 2 g Sub‚ ==òðMð vea6/ - + . ”” ₰* c Per: d – 668 N S= — — — — — — — — — — — — — — — ð — — — + — — 7 4 . — — — — — = =☛ = — — — — — — — T C — — — — — — — = — . = = — — — 1* =— = = — — — NX — =— N— — — — = — — = = — — . S= 2 — — —— = S — = — — — =— — =, H Tog. Mew. Uolmõ „ 4 Asg 12. 2 i12. 2 b 12½ 82 ℳ d 8 3. e 6 fS5 3 9 10. A g; . 8 4 7 „9 9 b 2 .2 ° a. 10 Cc 10.9 4 d18 7. 13.9 „ e 3 d2 iz f 7 11 14 g I 9. i/5 A 116 6 b 19 z. 30 Cc £ 8 11 18 12 3 16 70 19 e1I 10 20 (9 10. 5 4 Ji gF. 3 Fp 22 1 1 eſ. 3 b £ 10 22 C 6 it 24 d 10 7. Jenet. Steinbock. Sü W/ D Beſcheiduͦg xpi X1 1 A2 2 23 3 X2 K X5 § Paligẽ dꝛei kuig 26 6 Anthoniꝰ munich 27 7 23 8 wagllerxrer o 10 6 i 2 12 3 3 . 14 4 11 6 106 17 Pꝛiſca iũckf. 8 18 9 19 Fabiã vñ ſebaſtiã 19“ z0 Agnes iückf. 11 21 12 27. 3 23 Thimothe? zwelf. 1 24 Paulbꝰvwo Vincẽciꝰ mer᷑. w. kerüg 15 5§ 16 258 X 17 27 13 28 19 29 2X05 35 KRt 31 Ponning. Tag. New. Molmõö waſſerer. Suͦ. Mõ 15d 12 3. 22 32 e 16 0 VUnt᷑ feawẽ lichtmeſ 23 33 3 f . 12 Blaſi piſchoff 28 34 g 5 6. X5 35 4 . 9 0 Agatha iunckfearw A5 36 b iz 5 1 9. Doothea iunck. 27 37 77 C 2Z oO 2828 38 8 d 10 9. 6 Filch 29 39 9 e 12 3. Appolonia iunck o Lo io f 13 Scolaſtica iunck 1 1 8s 3 F§ 2 Lz 12½ A 7 6. 3 43 3 b ſt ze ” 4 44 4 c iF 19 7 UValenti. ? mar ʒ5 45 15 d 4 8 9. 6 46 16 e 12 1. Juliane iunck 7 47 4A f 1 8. 16. £ 98 48 18 8 5§ G. 9 49 199 A 9 1. 10 50 20 b 13 15 i 51 Xi C 17 7 12 §2 % d 4 Peter ſtulfeier 13 d5 23 es 2. 12 5 4%½ ,24 f 10.1 Watbias zwelfpot iß v5S 241 81I 5 is 00. 16 56 26 243 Z. ðð 17 57 2àA bu 9. 7 5 19 58 48 C 5 V. 19 59 —— — -- —— — Tag⸗New. Uolmõ Eiſch. Su. Mõ i d K 2π 20 60 es oo 61 3 f i12 9 22½ Sz 4 4*⁵ .7 Adꝛianꝰ maf. 23 63 i 3 AIx 62 6 b 56 9 il. 25 64 7 c 3. 23 66 8 db 2 i0. 17 ,6 27 67 9 e 6⁶ K. 28 68 io f 10. 10 229 69 ii g i4. 5 wider. O 70 12 18 1 3 1i0⁰. SBSregoꝛi pabſt i AKi i; b . . u 2* Axz 14. c i .7 3 NN3 F d iß 3 19 2. 2 N4 is e 4. 2. 1 Az5 177 f 12τ i0o. 8 ‧5 Berxrdraudt 6 76 is g 16 2z. A AA 19 Ai .6 5 ⸗9 8 78 20 b 9 79 2 c 9 y„ Benedictꝰ abt io So 22 d i712. 6B 2₰ ii Si 23 e * H. 12 82 2 f „ 13 25 g 65 io üi. Aldarie verkundüg is æz 26 Ai4. 3. 7 3.] 15 3 27 b 3 üi. 18 ‧8 i6 4. 28 c ii 8 77 4 29 b 19 8. F L is 6 30 e K Le 19 „ 3 f 209 Apiil . r0 Tag. Mew. Uolmõ. wider Suͦ. Mo g 84 Xi 9 o 2 16 10. 12 XX 10 ſe 3b i s. 2 li „ 4 c 42. Ambroſ ð̈ ertzpiſch. 12 4 f.19 5 dizli: 9 .8 2 iz 423 6 e 1K 3. 26 14 B AX f 2 .6 27 1 13 53 8 g io iz. 6 K „A 16 e 9 is 8. X38 1 9 19 b i8 5 29 18 „d. ii c 3 *. Ochß o 19 1 iz d 7 r ii 9. i v0. ſ zi 1 e 15 3. ½ zi 6 5 9 is fſ L iz. ig. 9 ibuꝛci? vñ valeriãꝰ 3 xz 84 7 16 A 12.7 i6 it. S 24 64 iX b i u4. 6 25 „ydi g4 18 c 7 26 at 144 19 b 9 io. 5.i 8 919 20 e 13 7. 9 28 6 e Li f 17 2². 100 29 1 22 g 2 i. i 30 Z 5b62%2 23 2l 6 K. Joꝛz merterer i2 z3i K o z& b ie z. i0 G½ iz 32 dK 1½ 25 c 3.]is 2. Warcꝰ euangeliſt. & 33 HWD 26 9 ü 7. 7 i 1 32 Jfi 27 F iß 2. 16 35 4 29 8 4 . 63 37 9 4 D Z 1 Nem. Molm. Ochß. Suͦ Wõ 2 4. Philip vñ iacob 70 39 2 c is 0 i ſKε06 3 d iz. 4.m6 heilig kreutz viduũge⸗ 4Ai 4 59 zͤ2 42 5 fiz 7 7 u. ⸗ 23 4 6 £ ² 3. o. voꝛ ð gulö. pf x4 44. „ 1 6 6. 25 35 8 b io x. 26 4 9 C i8 9 4 *½⅓ 27 47 i0 d 238 48 ii e 7 2. 3.6 29 49 ir fiß 1z. ij.7 Zwlling. o o 3 8 G * 1 Scs . Sophiaiũckſraw ʒ Sʒ 16 Cc 4 4 10 F 7 di. . e. 4. . S So g. 3 1 8 H— 5 2i A 17.7 9 59 † 22 b 6 12. % 2 10 60 Xer⸗ 4 b ia 7 18 . 4 2 4., 4 e 5 2. 4 . NUiꝛban pabſt g 63 26 f ii A 46& 27 ss in 44 65 23 4 io⸗ 1 ss 3 c. 8 ,9 7 63 d i16 i0, 12 ℳ „ S9 Buchmon. Tag. mew. UVolmõ. Zr iling. Sũ Moͤ e 3 MNicomedie mr. 19 A0 X fS5 A 9 4 20 7 3 giz 2. Eraſmꝰpiſchof 21 72 2 A2 12. (7 7 22 A3 4 b Bonifaciꝰ pabſt ⁊3 74 S c 6 9 2275 „ d io . 5 25 A6 9 f A& n. 3 8. Pꝛimi vñ felicii ASs to G 3. .— 23 79 u A izßz . 7 19 dA. .= 29 80 iz2 b 4 zx. Krebs. o Si 33 c. 9 ⸗9 182 12 d iz 2« is 5. X*X i 15 el 4. UViti mat̃ᷣ 3 2 16 f 3 3 1 g 46 144 18 A 9 3 i. 5F 7 19 b i7 7. Geruaſiꝰvñ ptaſꝰ 6 õ zvoc 2 f. A ℳ d6 i0o 10 8 8 22 e i4 2. 18 6) 9 9 23 f 3z io. 7 12 1010 XS gn 9. Johes tauffer un in 21 45 6. 12 ix 26 b ig z. Johes vñ Paulꝰ? 1ʒ tzʒ 27 cC K i. 414 28 bs8 8. 2 ij i,ß5 29 e iz 2. Peter vͦ Paulꝰ? 16 16 30 ſis 7 1 ii. 42 144 . Peumon. G Tag. Mew. Uolmòᷣ Rerbe. Sü. WMõ i g 5 *. i8 is A n. 9 .6 hHeimſuchũg marie i9 i9 17 K.⸗ 20 20 Xi Zi 6 10 22 22 227% 23 23 28 28 25 25 26 26 27 27 28 28 29 NMoargaretha iũk. 29 30 16 i0. Lebe. 0 31 2Zwelfpotẽ teilug i zz 5 8. X 33 13 ii 4 z34 * io. 5F 36 6⁶ 34 i0o .5 7 38 is 2. MAſaria magoaͤlcéa 8 39 7 2*%. 9 S0 104 1 ißs 9 Jacob zwelſpot ii 42 Anna marie muter 1 43 3 i; 14 ix il⸗ 3 44 1246 .6 144 9 2° 6 S iz .9 C. d e f g io io . à — * Augſtmon. Taog Mew. Aolméô. iz. r 4 6 2- A bT7 z. io e 4 ⸗5 ii f 2 8 12 2 iz Ai ii. 14 b 3 8- uüi . 6 i9 1. 8 .§ i6“ ⸗2 5 0 iz io. T K io 2. ig iz. Peter ketẽ feiex i,A 49 is 10 ig Ti *). 5X 53 2 7% 54 *3 55 2 56 25 57 26 58 27 59 *S 60 Appolitꝰ mef· ug Si Zunckfraw 0 62 Pimel art marie i 63 2 68 Sixt pabſt Laurenci mer. 4. „ A 67 6 66 y 69 * 70 Hartholõeꝰ zwel. o 72 i 73 1 72 2 55 Ansuſtinꝰpiſc;. iʒ 6 Johes enthaubtg i 77 i, 78 V9 Lebe. Sů. Mõ zcz .3 6 ler e 48b667 t 8 20 d3 7 itig vyf 4 ghi KAgt 4. „db AcisNi ſi „ e yſtz; N Urkfrw 0 4 maie 4 0 7 rwel o1 7 6 ſch⸗ e 7 6 6 S= — ☛ = D ☛ . — Tag. New. Uolmõ. Yãckfram. Sũ. Mõ ! 4fX* . Egidb̃ abt 7 80 2 18 8¹ 3 6 49 82 ℳ. b 10 ⸗1 Se 20 1 a c 7 10. z 7 1 2Z 6 d 18 2.J ti 2. 1 2 2 3 A e i16 19 u. Xz 4 8 f& g. Sepurce marie 2F 9 g. 2 1t. E5 6 10 Aiz 9. 26 A 1b Is S. Pꝛothvñ Jacict? 27 8 12 ci 3. 28 9 3 d „i0. wage, 29 i0 4 e 9 3. heiulig kreutz erboẽ o ii 1 f i7 iz. iz 8 i i⸗ 4 . ?2 z. iz 18 b 6 7 4 5 i9 c is ?. i6 20 d 3. i0 7 i. K§& ĩ7 zi e ü 8. Waathe? zwelfpot 7 is 22 f ̊. NMoricz vñ ſeĩ geſ. g i⸗ . 23 g 19 i 0⅓ Ans ix. 4.6 . zi 1, eſ 2 12 ii 22 . er. 5 c iõ A i i 23 — 1d5 io. z 22 i, 2 28 e 9 6. weenzeſlasmer. 25 e e . 29 f iz3 3z. Michae tzer k ia 26 red⸗ R 30 £ byo BZheronim peicht. ig 277/. 2. 2 1 weyn non. Tag New. Uolmo wog. Sü. Mõ i A 2 .9 Remigipiſchof Q& XS 2 b 6 8. is 29 3 C io 2. 19 30 dis 3) is 9 Fraãciſc? peichtiger 20 31 . e 7.8 ii iz. Xi 32 6 f iz 5. 5 ** 33 7 g 5 23 32 8 446 28 34 9 b 8 5. Dioniß vñ ſeĩ geſel 5 36 no c ix 2. 26 34 ii „ 16 0% 7 38 ix et .Ss 23 29 63 f 5 9 Scoꝛpio. 29 =0% is gö 9 £ 63 5. Calixt pabſt 0 Ki i/ A17 9 2 1¾. i 42 is b6% 7. Gallꝰpeichtig ⁊ 43 7 c io 2. 3 44. 18 db is io Lucas euaͤgeliſt ¼ 84 ig e is 6 546 20 3 5„ 9 8. . 6 4 zi gu o Eilfrtauſẽt iũckfrf.⸗ S 2Z A iß5 .7 8⁸ 89 23 b ig i 4 6. 9 50 22 c 8 .9 io ci 25 db 16 41. 12 i 42 26 e i i0 12 53 27 f 4 x. 63 54 x8 g 9 ü Simon vuͦ Judas is 5S 29 Aiz 9 ig 716 zo b 7 6 *isß z4 cC 2 33 10 98 — õs og Si gn rvhtermon. Ppſchof 3 Tag. New. Uolmõ Seoꝛpio. Sũ.Alõ 4 6.10 Aller heiligẽ tag 18 9 X e io 3 3¹ 5 ig 6 echir 3 . 77. 6i 4 g is )3 13 5 1 62 5 5.7 22 63 4 6 b επ io. 19 % Leconhard peicht. 23 64. 33 „ c 22 65 lie, 2 „ 6 65 „ ei⸗ 8 26 67 83 io f 1 iz. 16 -5§ 27 686 H cby z n 5£S 5 3. Martinꝰ piſchof 29 69 ◻ „b. . “õ a A90 Schutz 29 70 rg enn G iz b 17 7. 13 ¶3 Bicci piſch. o 7i αᷣPFrr A ei 4cSX z..15¹ i 75 a ⸗c907 „6 ißs d 6 .i0 2 73 ig ½ 16 e 10 3 7 44 A f i4 3 A n ed ig g 3 io. 18 ₰ 5 6 14 ig A 7S Elizabeth 6⁶ A 64 o b ü 3 i4 8. 78 ckff. / 4 21 c 19 i. 8 79 9 2z2 dbS 8. £4 9 80 23 e 12 0 1 8 1 22 f 16 6 1 12. 4 172 82 „½ 2 8 Rathering iunckf. 13 1 6 26 A5 ⸗9 12 7 % X b. 9 6 iz 3 sſeſf 82 c iz ,£ 16 £ 29 b2½ 9, 14 .4 7 en 30 e 6 10. Andzegs wellpet 18 6 3u A 10 i Tag ew. Uolmö. Schhitz. Suͦ. o 1 f io . 19 7 2 g1sS 9. i 6 *9 8 3 78 3 i. 39 e biz i. 1¹1 3 Barbara iückf. 2* 10 abe ve —S‚ ůe 9 2. 23 1 Oe O £ 5. Nicola piſch. 28 12 barg — e 8 $ Enphoüg matie 26 120 ”” ix i 16 8. 27 15 2— 10 k =. *8 16 cen E b 9io. 7 229 1 Wo⸗ † zπ c 4 . X.⸗ Steinbock. 5 e z d i 6 is . ALucia üückf. 1i9 esn Hn 5 14 e 2* 20 1h i 5 f 6 4. 13 2i SG g 14 un. 10 .0 4† 2 177 18 3. 5 23 18 b 3 F. 7 M. 6 2 8 i9 c ii 4. 7 25 20 d ig 17. 15 8 8 26 21 e 4 3 Ebhomas zwelſpt 9 27 27 f 8 ‧8 10 28 23 g i6 8. i 2½ 2 ad 22 2 4. 3 30 25 b ECriſtag zi 26 Cc5 . K Ster banꝰmek. ſa z 27 d 13 io. 9 £ Johes euägelſt 15 33 8 k— 7 6. Rindlein tag 16 382 29 f 2 1. 77 35 30 g 692 18 36 v2 2, Silueſter pabſt i9 7 9 3al 9 aicne 1 Mii, ng „4 hich. 8 2. 8 488 ₰ Bento. h eise 1 4 1K90 9 ſ. 1 isgi 10 7 4 5 . Ez 3 W. eg nig h) 1294 13 e 75 165 5a 12 N 95 1486 2 6 o zal buſt chẽ tag tag tag tanñ woẽ ſten Jeñ Por̃ er̃ Ape ij 20 i12 26 30 14 Dof er Ap̃l Mey Bfe 8s 8 6 4 iz zo 3 DHor por̃ Apᷣl Meij hei fe AK 5 3 22 6 ii 25 Pofr̃ er̃ Apl Cen Bie d 9 3 1¹11 8 ig 228 ℳ hoĩhor̃ Apl Men Men c 8 5½ 28 1¹1 i6 z0 Jen Por̃ Apl adeij Meij b 7 1 zo z0 3 8 2 hor̃ er̃ Apᷣl en Bfe A g ſo O0 19 ii 22 24. 10 bor por̃ Apᷣl Mei Peij . gZeñ Por er en Men e ° 26 i6 30 18 d5 9 3 1§5 8, i9 22 N Z3al zal buſt chẽ tag tag tag tern woẽ ſten Zeñ hor᷑ Apᷣl meij meij 1496 i4 b 7 23 i 3 8 27 Jeñ Per mer̃ Aßl meij 14494 6 O iz 26 z0 is 4 Poðr̃ mer apl mei Bre i4923 (K g 8 6 u 4 iß 259 3 Jeñ Por mer meij meij 14929 is f 6 § 27 14,4 z 5 ig Por mer̃ Aol meij Bfe zoo ig ed 9 4 46 8 ig 28' „ „ Por̃ ter Apᷣl meij mei⸗ igofs ä cE sS S es n de 0 Jeñ Hor̃ mer̃men meij izoÜ à b 6 i 23 33 27 i 12 „ hoðr̃ mer̃ Apᷣl min Bfe igoz „ A 9„ o iz 94 16 o † zofs * e 4 4 i9 9 33 77 U Ml boĩ Tor̃ npt men men 1404 4 Sgf 7 6 2 25 7 i 26 gei Poĩt̃met Almeh. ! nefmn line Inejn 185 nenej 91 —215 = — — PN— 157 — Mor inn pennte nueft he grber⸗g Poefewa nchalen Vſſcld 4 D 2 „ A . . 7 — . S geichewbe Pochlenent⸗ A ſoelahe gih⸗ K nget — —. —— * Zueiner vecklerüg dis kalenderſ Iſt zu mercken daß diſer kalender hat bey ſeinem anfang ein inſtrument zu dem! lauff deß monos mit auſteylung der zwelff zeichen vñ auch irer grad. welcher grad ein yeczlich ʒwen wedeut durch dy clei nung des inſtrument. Darnach einwertz die gulden zal auff welche die ſcheube mit dem zcand zu einer rhofftigung eines ytzl chen iareß befeſtiget wirt. n ch dem inſtrument volgen die mondelcher ein ) „ itzlicher funff teil in ſich helt. In dez erſten teil die tag Pn des mondf nut den teglichen vnd ſont agbuchſtaben erſcheynẽ In dẽ anderen teil die guldẽ ʒal mit dẽ ſtũ⸗ 39 6 den der nexven monden vnd voch auff die halb vr ge zogen mit etzlichen puncten voꝛñ oder hinden ange⸗ merckt. per ʒuuoꝛan ſtende punct die ſtund voꝛ mit⸗ tag beʒeiget des ſelbigẽ tags.al der ſechſte tag des Yenerß vnd auch der zehende beweiſet. Sunder der nachuolget punct die ſtũd nach mittag voꝛgangẽ be⸗ weyſet. alñ den klarlich der erſte tag des Yener dez geſicht voꝛklert. Iſt aber ſach das võ den ſtüden ein hecklein entſpꝛingt in die hoch ader nyderung gereicht Iſ der ſelbige iſt nicht der tag der ne wũg ader der vol lung. Suder der ſelbige tag darauff ſich das hecklein endet · in geleicherweiß den.· xv⸗tag des hoꝛnung ent⸗ ſpꝛingt ein hecklein vnd endet ſich den. Ppain umb der. xyl tag iſt der tag der newũg ⁊¶ Das dꝛitte teyl die vollũg dex monde. alſ das ander die newag woꝛhafftiget. oas vierde teyl die nomen der heiligẽ ve en *bH bewe rſenſſpae funffte vnd letzte teyl die ʒal der grag n A der zalpen in welchem die ſonne bewegt twir ns Z die zal des mondß durchwelche der lauff des monoÿ E 211U F 5 N.. &6 auß dem inſtrumẽt gefunden wirt. wen ſo das inſtru ment gewoꝛhafftiget iſt alß geſpꝛochẽ iſt den fadẽ aufi ein geleiche zal auff die ſcheuben an. vnd an dem voꝛ⸗ genumen tag die zal des mond ſich beweiſet hatfu⸗ ge. vnd doch auff die linie die der zal nachuolgend iſt. vnd alſo an alle beſwerung den grad vnd das zeichen des mondeß du vinden wirſt. di dar bey zu mercken das in dez vbertrettẽ iar nach der ſtulfeier petri zu der ʒal des monopin dem kalender piſ an das endt des ia reß ein einige zal ʒu ʒelen wirſt alß nẽlichwo einß ſtet do zeel zwei. wo zwei do zeel dꝛey ⁊c̃. ʒuuoꝛ ee du des monen lauffaup dem inſtrument begreiffen wilt. ¶ Mach dez kalender volget ein cleintafel welche des gantʒẽ kalẽderp ein anfang vñ ein endt iſt. den anfang võ den iarẽ der geburt chꝛiſti tauſentvirhũdert vnſeſch vndachʒig nemend. Nach den iaren volget die gulden ʒal.der ſontag buchſtab.die wochen der faſtnacht. die mitlauffenden tag. die verpotten zeit. der erſte ſontag in der faſtẽ. die oſterñ. die kreutʒwochẽ. vnd die pfing ſten. welche tag der monde ſo man ſie feiren vnd be⸗ gen ſol. welche itʒliche an alle ſchwerung gantz klaer gezeichet werden. ¶ So diſes kalẽderb beweiſũg ader vernemüg gantz leichtuertug iſt. auff das ein itʒlich nit ſo grober ver⸗ ſtẽtnus ĩ yn allẽ klerlich verſtẽ kan hierũb abgelaſſen võ diſez volgt eĩ anderb. welchß itzlich meer begerend ſind die zwei nẽlich aderlaſſẽ bequemẽ.die gluckſelig keit vñ vngluckſeligkeit. der geboꝛnẽ welcher die ſun ne vñ der mõde vil in den zeichẽ ſich bewegend macht habẽo diß mit wenigen woꝛten aubgedꝛuckt wirt · ¶ vpiveet ader ſteber iſt beib vnd trucken feurich. zu cmiſti mn nl egt ſennmi begteneß te ſceroafſt wis 4 wowin lagivu⸗ (ockrfk enz Agofmhe mbeveglel leßheryzu nnoeſen hgti yener en Mpweren N Uwiigt Meyonnpe ſin. Gehon Cheiſam e ſencherht Weoneng Amwinn fptsrirn MIrinen “ ſonmengt wenſode e Ceiſden nenden, hreſethgin uhuoheni mduzichen drrdeſa nchen ufin vigden fndunn da fnicwoßſ edde begaffnmt⸗ iniſl wehenn iſ. enin mmrhäanmmſec⸗ nwolgerdeguin riaſtnacht i dererſteſonn Nhi enddeypfrg lſie ſeten wwbe Neungorr ta w eti ur nt ſoberer⸗ hieibetgtuſen ichneregeren enirgiches liwice,dein enggbuc⸗ ſutrmit. giutbe aderlaſſen geſchickt. da haupt vnd ſeine teil augeno men. wenn er das regiret. So der monde ſich in im beweget. beſunð geboꝛẽ einer in der ſelbigen ʒeit ſo die ſune dar innẽ ſcheinet der wirt reich werdẽ. vñ volles bequemeß reichtũgß zeitliches ader geiſtliches. zu etz licher maß ſtarck. toerſtig. wildt.krighafftig. nicht ʒu vil weiß. Er wirt fallen in veruolgung ader in huttüg vnd wirth bequemer habẽ in dez erſten alder den in dẽ letʒtẽ. vñ natuclich wirt er ſeſch hyndſechig iar lebñ. ¶ Ochß kalt vñ trucken erdich anſehend halb. vn Ehann bequem zu aderlaſſen. In dem ſo einer geboꝛen wirt in grofmechttigkeit er leben wirt. vnd wirt ſein ein vnbeweglicher voꝛſetzung ader gemuteb. vnd ein ſte⸗ teß heriz zu den außrichtenden dingen er haben wirt. in den die ſeiner eigenſchafft ſind. darnach wirt er ʒu groſſeʒ gut kũmẽ.in der zeit des alter wirt ſein ſtandt bequemer den in der iugent. Und wirt naturlich le⸗ ben zweivndachzig iar. C xviling iſt hei vñ feucht lufftig habẽd dieſchul⸗ deren arm vnd hend in behuttung. vnbequem zu ader laſſen. eboꝛen vnder im der wirt verſtendlich ſein. erbeitſam. weiß vnd gutter verſtentnuß. ſunder nicht ſeer reich. erhalftig be weglich leichtlich zu guttẽ vnd ʒu boſem ein gluck habeno vñ ſchnellicklich ver wan delt. vnd wirt naturlich lebenſeſchvndſibenʒig iar. ¶ Krebs kalt vñ feucht waſſetich wadelboꝛ zu ader laſſe naufgenümen die bꝛuſt vnd die lungen. Pebo⸗ ren vnder im ein binde rgengig geluck ex haben wirt. itʒundt ein gut itʒunot ein boſ.itzũdt ein groſ nʒũdt + (N Lwin . nge 2 Aeo Nr 1 te kevnb. vnd wirt nimerin einẽ ſtand bleiben in maͤger ley betrubnuß er ſein wirt vynd zu zeiten in freuden. in den woꝛten vnd voꝛheiſchung beweglich. naturlich hundert vno. x. iar er leben wirt. ¶ Nebe beiß vnd dꝛuckẽ feurig den ruck das hertz vñ die ſeitt en anſehenot ſchedlich zu averlaſſen. Peboꝛen vnder im wirt haben ſterck vñ herſtung. vnd wirt ku mẽ zu erẽ ee dan er ſtirbt. vnd ſeine gutter lang thaurẽe werden. Naturlich wirt er hundert vnd zweintzig iar leben. . ¶ Junckfra w kalt vnd trucken erdig. zu dem bauch vnd zu dem geweid geſchicket vnnutʒp oꝛlich zu ader laſſen. eboꝛen vnder im ein geſtalt einer unck fcaw⸗ en er haben wirt. in keuſcheit vnd eren er leben wirt. vnd wirt groſſe vnſtũmikeit leiden · vnd wirt kaum kunnen widerſten. vñ wirt naheno ſtetes in traurũg ſein. von den gutterẽ er genũg habẽ wirt vnd vil reich tungb. Naturlich er ſech vndſibenʒig iar lebẽ wirt. wage heiß vnd feucht lufftig gut ʒ aderlaſſen die teil der lenoe vnd des nabelp auvgenũmen. PBeboꝛen vnder im gluck vnd vngluck in allen er haben wirt. vnd wirt leben naturlich zweivndachzig iar. ſen außgenümen die ſchame. Peboꝛen vnder im wirt Doerpa ¶ Scoꝛpio kalt vnd feucht welſerig mittel zu aderlaſ ſein vnkeuſch. ein ſchmeichler betriger. ſu in woꝛttẽ ſunder hinder ruck erſtechẽ wirt. vñ liegẽ gebꝛauch⸗ en vnd betrugligkeit. alʒu milt vnd boſer natur. ſeine gutter hin vnd her zuſtreuet werden. Maturlich ſecht vndſechzig iar er leben wirt. cginſen Konch engote irert (Nr ſonauſhen Otlente ſrachtüne emußele utnr (or ſenin ſhvachg⸗ . enriget ſozgiar Ndigzdenbch nmpporlch n Leier unekfti. aen erleben wn. 1wir Eaun bſtersntrurig wia end eltach ggir che wi. 1 eaſende nünn nn nu bnvi. cSn. enrt er. Ginwone legittunt , donantk ſit lurtcſet ¶ Schutz heiß trucken vnd feurig. gut zuaderlaſſen * Geboꝛñ vnder im wirt ſein aubgenmmen die diech. n wirt ſein eines geringen hertzen. vnſtedt toll ader nit ſinnig. vñ eines boſen hauytẽ. gelaubende das nicht zu gelau⸗ ben iſt. vnd alles guttes ein zuerſtoꝛer vñ eines boſen willen. vnd wirt naturlich neunynoſibenʒig iar lebñ. ¶ Steinpock kalt trucken erdig babend die knie. vn ρααα bequẽ zu aderlaſſen. Heboꝛen vnder im der wirt ſein hert vnd einer hertrẽ vnd voꝛſtocktẽ natur ader ſinne traurich vnd wirt wenigſich vnderlaſſen der ʒeitlich en gutter. ydach wirt er ſtarck vnd reich ibẽyndfunft zig iar er naturlich leben yvirt. ¶ Maſſer mon heib vñ feucht lufftig. nutz zu aderlaſ⸗ ſen augenümẽ die ſchenckel. Geboꝛen vnder im der wirtſein treg vnd feucht ſchleffrig grober ſindligkeit. in reichtũmen wirt er ſein habhafftig. vnd wirt ſie ge ren auſteilen aver auſgeben.treu vnd hoſſitlich. vnd wirt naturlich ſibenvndfunffʒig iar leben. ¶ Fi ch kalt vñ feucht weſſerig. mittel zů aderlaſſen aũgenũmẽ die fueſ.eboꝛẽ vnder im wirthabẽ ein ſchwach geluck vñ nicht werhafftig. er wirt ſein wel ſerig in ſeiner natur vñ ſteteß arm. vnd wirt doch treu ſein vñ gutter gewiſſen. vno wirt naturlich neunynd⸗ ſihenzig iar leben. ) a : „ 4* pNR6G —— — ——- —᷑——,, 8 — — — Figure biblie clariſſimi uiri fratris Antonii de rãpengolis ordi nis ſaneti Auguſtini. 2 gKAt e 14 7 . ℳ Albſtinentia Accidia Adulatio Amicuia. Apoſtoli. Aſcenſio. Anaritia 5 Beatitudo parkin CLaro humana. Loꝛpus Chꝛiſti Conſeſſio. Conſcientia Compunctio Derractio Diabolus Diultie. „ Eccleſia. Elemoſina. Fides Chꝛlſtiana. Snelfi ⁊ Gebelini Bloꝛia vana. Gratia. Gratiaꝝ actio BGula. BHumana conditio Böniltz. nfernus. udicium vliumum Yuſtitia. Lachꝛeyma. Lurxuria. Mdaria virgo. MMWiſericordia. Morses humana. EDratio. Paſſio xpᷣi. Nacientia. Parentes. Paupertas. Penitentia. Perſeuerantia Predicatio. Prelatio. AKeligio. Reſurrectio. S Sacerdos. Scriptura ſacra. Satiſfactio. NRpiritus ſanctus Duperbia. Temptano. Ghißunnitoinnt — tniodikelufe grir hoelciſa n tb leihocor chöebent pplintin lletecneinvenno Dlnip Cöcopreronobent (atreaotcun; Aögeſecrconh een. Wmuinttai (N'rueductün dan htiktemiion coöſtunn ſecipor toraconen. 9 Ccop' domim i ſignnlltde Unlci gis ius irn Amantrubo, , Gapfefnigitti, Une ſnrr ofii halkufane ſunn⸗ ayſe dlſpet NNdein Nhol i 200 S Z= SE Purenes. Mimaduertelectoꝛ ad ta dã ðᷣſtruxit muros ierlm. car.?. bulã ifraſcriptã notãs ibi Qð coꝛp crapula ſopitũ inducit tria. pꝛio ſcias mãs figu/ ignẽ luxuric.fig.loth in ſodomis raxꝝ ꝑ numex diſtictas vt pꝛima fugit in ccdiũ ſed peccauit cum fi mã ſigniſcetꝑ numeꝝ pmũ.ſ. liabus vino ebꝛius. car. .2. vnitate. va vo ꝑ duslitatẽ 2 ſic de g Ziccidias. inceps.ſo no.ꝑticulares ſiguraſ De accidia vide i fine opꝑis hui ſen moꝛalitates culuſlibʒ mae eè᷑ viſtictas ꝑ lr̃as alpha. vt pꝛia fi⸗ gu. cuiullibz mäãe cognoſcat. . A Fa. ꝑ. B. tertia. P. C. 1 ſic deiceps Tertio ſciaſ ꝙ vbicũq; ð aliq̃ ma alibi fiat mẽtio inenies iĩ fine iũlli mãe aſſignatas mãs ĩ ꝗbꝰ de illa ſit mẽtio cũ lra illa ſignificãte vel idicãte.hoc idẽ ſciaſ fieri ĩ moꝛali tatibꝰillis q̃ ĩ hoc opuſculo mãm ibt poſita ẽ qꝛ in exemplari non fuit reꝑta oꝛdie ſuo⸗ ca. I74. Alduentus dñi. Abi luxuria..v bi.incarnatio ꝑ totũ.vbi btitudo.C. vbi gr̃a.C. YZldulatio.?. Qõð ſugiẽde ſũt laudes hoium ⁊ adulatiões ⁊ audiẽda eſt faterna increpatio.ſfigu.in omni facrifi/ cio ponebat᷑ ſal ⁊ ab eodẽ pꝛohi/ nõ habent ꝓpꝛiã vt in ꝓceſſu ta/ bebat mel. A 3 bule te clare intueri nõ dubito. Qð adulatio vt qdã deceptoꝛẽ ſi ·Abſtinttia paimg. mulãs malũ bonũ.ſis.achab rex Oð coꝛpus non obedit ſpũi niſi iſrł credit falſis ꝓphᷣis. car. 3. ſubtracta eſca ꝑ ieiuniuʒ. figura Qð adulatoꝛ pꝛio blãdit pꝰᷣmo/ ð Abſalõ qui feci comburi ſege dũ ꝑcutit detrahẽdo.ñig.phariſei tes Joab. ʒ. da car..I. duxerũt xpʒʒ ad ſuꝑciliũ mõtiſ vt Qẽð vya. nõ iuenit locũ iĩ nob cñ inde pᷣcipitarẽt ei. car. 3ʒ. mo ðᷣſtruxit ydolũ poſtmodũ oc in oꝛe dulce ⁊ mel ⁊ fecit ventreʒ cidit draconem. Ccar. I. amaricari. car. 4. OQð coꝛpꝑꝰ indomituʒ pcipitat ſe/ Qð ðᷣlectat᷑ laudari ſepe rema „ corp' indo ſe⸗ E,1 ſpũʒz. fig.milites pharaonis ſi net ↄfuſus.ſig. Rex babilõis de mul cũ equis ſuis ſubmerſi ſunt dit potum laxatiuũ regi ſedechie in mari rub. car. 2. poſtꝙ; fecerat eũ ſaltare. ca. 4. . 77Q5 coꝛpꝰreſtrigẽdũ ẽ ꝑ abſtinẽ Qõ laudatꝰpᷣuenit᷑ a ſuꝑbia ⁊ cu d na ne ↄfundat ſom̃.ſigu. Iſmael piditate.S. Gnſanã vnciã agreſſt cutiebat fratrẽ ſuum/ car. 2. AQð coꝛp p̃ſto ẽ diſſipare mũuio/ Abi detractio. B. E pnes aie inſiu diaboli.ng.nabuxar na. S.o- ſunt ſenes iudices. ca. 4. Abi gloꝛlaua/ . D coꝛpPꝰ receptaculũ ꝑ ieiuniũ ⁊ ab/ Qð recipiens adulationes ſubſe ſtinẽtiã attenuat.fig. Danieł.ꝗ pꝛi quent᷑ ↄfundit᷑.figu.volumẽ erat 2 ⸗ .ê(edͤ Adduerſitas. ſoꝛb.fig.veſtis ſacerdotalia ↄtine Abi patientia.E.vbi paupertas bat.xij.lapides pᷣcioſos. ca..7. L.vbi mundus.æl. Qð apii nos cibauerũt ⁊ refece/ Amicitia.A. rũt pane ſacre ſcripture.ſig. Sa a Zð mniulti ñ amãt niſi qᷓ;tũ durat lomon oꝛdinauit.xij.ſᷣjfecios ſuꝑ ↄmodũ.fi.ð.iij.amicis iob.c.ꝗ. miſtratione victualiũ. car.ꝛ. B Qð vxp̃s fuit verus amicꝰ.fſigu. Oe ↄuerſiõe ſci pauli.fi.ð balaã de quod apocrifo qdð magr reci culłꝰaſinã ꝑcuſſit angelus. ca.7. tat in. iij. li.&.deſtructiõe ⁊ pullis Aſcenſio xpᷣi. eiꝰpoſitis ĩ vaſe vitreo car. S. Qð xp̃s cũ pietate aſcẽdit ſʒ öſca Einima. det cũ iuſtitia ⁊ vĩdicta.ſig.nube Abi conſcientia.D. vbi conv cula ꝑua aſcẽdebat ð mari.ca. . pũctio. C. E. h.vbi.dia.B.E. J. Qð xpᷣs querẽ᷑s ſalutẽ ſynagoge vbi gloꝛia vana.E. vbi.gr̃a.l.⁊ ſaluauit eccliam.ſig. Jacob petẽs ſere vbi ecclſia ꝑ totuʒ. In oĩ mã Rachel recepit lyam. car..9. aliꝗd ↄtinett ad aiam ꝑtinene. OQðs xpᷣs carnẽ nr̃aʒ poꝛtauiti ce Enuixvo. lu. fig. aſſimiliat? aquile poꝛtauit Abl eccleſia. E pullos ſuos i alis aſſũptos.ca.9. S Apoſtoli. 5. NQð xpᷣs aꝑuit nobᷣ poꝛtã celi.æ. AQAõ ꝑ aplosmltiplicati ſũt ppli fi de hoſtio aꝑto qð vidit Jo.ſ.apo Aeliũ. F. gen. xij. patriarchis mul calip.qð nemo clauder̃ pᷣt. ca.9. tiplicat ẽ pplłs iſrael.car. S. Auaritia.9. B /Q̃ velut celeſtes fontes potaue Dereligioſiſ ꝓpꝛietarijs.ſfi. Cayʒ ruii nos aqus ſacre doctrine.ſig. occidit Abel fratrẽ ſuũ. ca..9. Fllij iſrael venerũt in Heliʒ v bi Qð diuitie male aquiſite ⁊ neꝗ/ erant.xij.fontes. ¶car. S. ter rectẽte occidũt auarum.figu. CLà apoſtoli omnia relinquẽtes Albſalõ /remãſit capillis ad quer moꝛi non timnerunt.figu.de.xij. cus ſuſpenſus. car. 10. vitulio deo imolatis. car. G. Qualr auar oĩa relinꝗt i moꝛte. DQA ipi apli ſundametũ fuerunt fig. locuſte egypti piecte ſũti ma/ ecclie.ñg.de.xij.lapidibꝰ quos ð re flate vẽto occidẽtali. car. Io ioꝛdanis alueo.xij.tulerunt pꝛin / Qð pecunla facit effũdi xpᷣiãoꝝ cpes iſrael.c. car. .6h, ſanguinc.fig.aque egypn ↄuerſe E Q5 apli fuerunt docto. legũ fide ſnni in ſanguine. liſſimi.xpᷣi.fig. fuerunt electi.xij. Qð auaruia excecat hoiez ne vi piꝛincipes iſrł ꝗ inſtruerẽt pplʒ ð deat ꝓximũ ꝑ ↄpaſſionẽ᷑ fig.i egy uibꝛis mandatoꝝx. car. 6. pio fnef̃t tenebꝛe a deo vepſſe vt 75 A5 aplos decoꝛa cã ecchia.⁊ frater nõ videret fratrẽ. ca. II. Ccgr. II. . 3 1 . cgeocchchitcſn eg ude miſenfnienen 5 Cöempagſteisn 4 aſnnlupvoft mch⸗ lichamiu. – hüͤh ,⸗ eyrgelad vrort ſeroͤeg,in ioflosiitineen (Arti Rihetoi ſech etrclicthe Ddſtſtenitsd /mgueup pnirafenünd nalwolitsah fetoni i ſon. 1 LCödubltiden tacſbenbetin ſliyopleinifig) Gtduosdiniog. Qancratche Rülicfg demua ſchciespchert. / C5conrctiftna ſaaramiſſöeftde laq q ſbcco in ogttoppen mi Cöröppiclmn lemmnſo hoibtoni lenmioperſns et f Kenni me In mmm. Drli tebwiin liſglidnu⸗ ſeiſſantlleſon Lii elal inn eln, 5As pecũla quã rebuat auarꝰ ni / egypiij vo ſbᷣmerfi ft widẽ 1 4 g nrintunittt pil ei pdeſti fnturo.fig.mãna resꝓCoꝛ plenũ auarſtia recipere ne- nonocn ſahmeftz aatũ i craſtinũ putreſiebat.ca.i. quit xpi gratiazʒ.ſed dãnationem R unſ B Qô anar’ergrit oès mõs acꝗrẽ eternã. figu. quã oſtẽdit angelus exuefſ eichlii, gn, di ſibi a diabolo fuaſos.fi. de flu Jacharie. c. car. 14. 8 tii loeſihalf ite mine egypti exhibat aĩalad mo/ MQð cupiditas velut ignis cupi/ n Pcuſtnglee⸗ dũ thauri.⁊c. car. II. dos ardet ⁊ önoꝛat.fi.ð nadab ⁊ Aenſon. 1 Qð auaro nũqᷓᷓ p̃ſtal regeſſz di abin ꝗ ſacrificabãt ð alio igne Pociannitie re vrget ab vxoꝛe ⁊ filijs.fig. de ⁊c. car. I5. vbi diuitie ꝑ totũ.vbi diuſtlzt initei pharaõe ꝗ ↄſtituit ſupſtiteſ opꝑuʒ ypocrita.C. vbi parentes.C. un ſtictrdi ſnp filios iſr łin egypto/ car. I2. Baptilmus. D 37 25 refugiũ euadedi auaritiã eſt Abi fides.C. vbi dia. l. Auutcllimſs une celeſtiũ ↄtẽplatio.fig. Cũ abima Beatitudo. I5. Hachelſetcptein gg lech ſuccediſſet ihebeth gẽtes lo Qð qnelibet aĩa hʒ btĩtndinẽ ſe Wrsaninfu ci ſliꝰ fuerũt ad turriz. car. I2. cũdũ ꝓpꝛia merita in celis.figu. is nir KR, D magna paupeꝝ virt'g nõ Joſeph poſuit fratres ſuos quos oo os lstſigis, ponũt affeciũ in diuitijs.fig. tres iuitauit i menſa ᷣm oꝛdines pbi Lohs atncbic puerinolẽtes adoꝛare ydolũ iuſſu me genimure. car. I7. eboſtiorprogrick li⸗ regis miſſi ſũti foꝛnacẽt᷑ car.I3. Qð beatitudo celeſtis nõ mino B 45 nenocluiffig, Qõ̃ dia. duplicẽ decipniã oꝛdina ratur electoꝝ multitudine.figu. .. —RK uitad ſubtrahedũ nos deo.ſ.aua percuſſit ¶ Doy. petraʒ ⁊ egreſſe erclgoſ pianiei rliiã ↄcupiſcẽnã.ſig. Jeroboã fe/ ſunt aque largiſſime car. I6. dr Abal ſemiti g, „At duos vitulos. Lca. I13/ De q̃litate ⁊ magnitidie biitudis Bntendel 2◻OQs cupiditas ? charitaſñ ſe ↄpa figurat᷑ ð ↄuiuio aſſueri. car.lcõ· rnirartiun t iaia. Kig. de muſcis egypit ᷓ/ Qð ex terroꝛe certaminis pnia &£ daeniſtanibi ſic hoĩes infeſtabaãt. car. 3. qᷓ; plures hoĩes pdunt eternam glabento i NMQõð cognoſcit iſtabilitaſdiuitiaꝝ britudinẽ.ſigurat᷑ de filija iſirł ꝗ ti * uroiitm leaꝝ amiſſiõe.fig. dixit deꝰ ogre mueft igredi terrã ꝓmiſſiõis ob bate enlaniin gẽt aq̃ q̃ ſub celo ſũt ĩ locũ vnũ. timoꝛẽ certãdi⸗ illoſꝗ erãt ð gñe ie nivotte ⁊ ſegt᷑ ⁊ appeat arida. car.I4. enach car. ĩ7/ vbi coꝛp xp̃i. . „ 4 & Qð nõ ppẽdit terrenoꝝ miſia a D. Abi ↄſcia. G. v bidiuitie. S. De ſg u terrenis hoĩbus niſi cũ ellenant vbi eccleſia. C. vbi patientia.?æI. gi zun . . a terrenis verſus celũ ꝑ affeciuʒ vbi perſeuerantia. B. * angon * figu. Elenauit me ſpũs inter ce/ g Charitas. 19. — lum terram. car. I4. Qõ charitas tũc eſt pfectiſſima upnmnu l P/QAð p vſũ ⁊ abnſũ dinitiax qdã cũ dolet de malo inimici.fig.ter/ efril ſalnãt᷑ agdã dãnãt.fi. filij iſrł trã ra Euilath quã fluuiꝰ ð ꝑadiſo ri Ncr noͦ tiid01 ſierũtſe curi ⁊ illeſi ꝑx mare rubꝝ gat ꝓducit aux cttinu cang. Ccharitaſ xpᷣi nutrit᷑i 3 Lot bepoſitũ iflamaĩ charitate ⁊ ſecũdat᷑ bonis.figu. Helia poſuit holocauſtum ſuper altare ⁊ ignis deſcendit. car. 19· tionẽ crucis xpᷣi.ſig.pꝛeceptũ fuit vt ignis i altariſemꝑ arderet quẽ nutriret ſacerdoo. car. 19. QOEõ charttas dei ſiue ſpãſſanct deſcendii in deuotas aĩas deuote ſpũi.figu. Seth fecit de ꝓpria fi/ lia ſacrificium deo. car. 21. B ·Coꝛpales ſenſus cũ ſom̃ volũt ð de manna qð nihil valebat eru· dum comeſtum. car.20. A filij dei a filiis ſck cognoſcũ tur charitate fig. Magi ðfeceft Itertio ſigno c. AQNDõ ſine lumie charitat magnůẽ ia p ↄtẽpla .e⅞,cä, dit᷑.figu.de appemen que diade ma regis eleuabat de capite ⁊ im ponebat ſibi. car. 23. CLaro trahit ſom̃ in manu diabo li.figu.Dalida tradidit Sanſon in manu philiſtinoꝛum. car.23. Caro iuuat diaboluʒ ad vincen dũ honuinẽ.figu. Jeſabel ſecit la pidari Haboth ⁊ Achab poſſe/ dit vineam eius: an 23. oꝛãtes.fig. Ʒ—acharie oꝛãti angelꝰ Coꝛpus totis viribꝰ conat᷑ ſubꝛ/ annũtiauit Joannem. car. 19. ADõ nnllũ opꝰ valet qcquã ſi nõ igne charitatis ſit decoctũ.fign. pere dñiuz ſoiii.fig. Aſclonias co nabat regnare ⁊ regnũ accipere Salomoni fratri ſuo. car.24: Coꝛpꝰ conat᷑ abuii delectatione mũdi.figu.Aldomas voluit here ſunamitẽ q̃ fuerat patris ſni ſema T non cognouerat eam. car.25: car. 20. Qõ ſpũs accepit dñiũ a deo ſuꝑ oẽs motuscoꝛꝑis.figu.dixit pꝛo/ E 5 5 piculũ ꝑ hũc mũdũ pegrinari eo ducat terra quadrupedia ⁊ rept-/ ꝙ ẽ caligine plenꝰ.ſig.ð filijs iſr?ł liac beſtias ⁊ ſub hominis do/ ꝗbꝰne noc& tꝑe errarẽt ĩ deſto de dit deꝰigneã nub eʒ. Carohumana. 1. Caro moꝛtificanda eſt cũ reſiſtit 4 cipe ſũt moꝛtificandi lachꝛymis ⁊ labor̃.fi.ð gabaõitñ ꝗ occurref̃t Joſue cũ veteribꝰ pãnis. ca.21. calcanit colla quinq; regũ qui in minio ea poſut. car. 2 §. Qõò carne viuentes potiꝰ terrena diligunt ; eterna.fig.coruns in vento cadauere nõ curauit am/ plius ad archaʒ redire. car. 25. OQõ defſicicẽte ð regno aĩe rõnis ſudicio regnat carnal appetitꝰ c tẽ oẽs vires aĩe affligũt.ſig.moꝛ tuo pharõeꝗ cognoſcebat Jo/ olue cu vet⸗ ſeph ſurrexit aliꝰpharao. ca:26. CImponẽda ẽ crux xp̃̊i ſenſibꝰcoꝛ Qð carnalibꝰ hoibꝰ redolẽt fei ¶ poꝛalibꝰvt moꝛnficẽt.fig. Joſne da ⁊ imũda ⁊ ſpũalia fetẽt.fig.ð filijs iir ł clamãtibꝰ ᷓ Moy. dicẽ naſerunt Sabaon ⁊ ſuſpẽdi eos tes fetere feciſti odoꝛẽ nr̃jm coꝛa⸗ in ligno. 6 „ car. 22. Pharaõe ca. 26. vbi abſtinétia. C Oð carne dñante ſpdᷣo conſũdi D. E: vbi ↄſeſſio. J. vbi diuiuie ln ra . Sup'tickrian nſehin pcninmconeclte aal nonten de, Cirprgidn n⸗ 3 zere cchſiut i cieuchniſteftht ngniineichite nocüͤpeept in Hopkmedioonen Kdäillokbefnni hidelfn Kuhbe centun thnclrn AAlunponiometini. Vlla acfn fee cpkdünm uſoeb ſonlmirenmpri⸗ Alen ereoote ,(Lchrſtehüreta cuntllecſummen tanenlscannt Vlgnſiepiſttu ſbreofenonnect e Cötpeninine Hinonn uum l pzndeniti⸗ Gnmmhat Dienon npger ,ntin amerijliiun igenoni ſg o⸗ Wicomecl, nelt Anhccht e italaantr . hrlchgeng — — „ — uuD. obi luxnria. B CD. vbi mu / fign. Dixit Iſaac filio ſuo Jacob Paldetnie .v bi oꝛatio. D· Aox quidem vox Jacob eſt ſed vneduſtl nche eE n AArotun xpᷣi/27 manus ſunt Eſaun. car. 29. 3 won eſfhnen à coꝛpꝰ xp̃i eſt viaticũ ad celũ Qð ſumẽs hᷣ ſaefm pꝛiꝰ dʒ lana ⸗ ſe elttmiiten. perducens.ſig. Helyaspanẽ ſub ri lachꝛymis ⁊ ↄtẽplari paſſion? mmuhlſeng. (lneritinm comedit ⁊ ambulauit xpᷣi ⁊ crucẽ vt digne ſumat fig.di noſvng ihiih⸗ vſq; ad montem dei. car? 27. xit Abꝛahã angelis lauent pedes bonnni i in V aia purgãda eſt ab oĩ ſoꝛde veſtri a requieſcite ſub arboꝛe af . m idoht e⸗ BB/, ⁊p̃cipne cupiditate ĩ aſſũptione ferã vobis bucellam ⁊c. car.ʒo * tmhameng ſan ſacfienchariſtie. fig ioſias cepit, Qd pꝛiꝰ purganda ẽ aia a malis ateniin purgari iudeã ab ydolatria.⁊ pꝰ/ cogſitattonibꝰ ⁊ affectöes mũdi ge diinz ſiſ fiee 2 modũ pᷣcepit fieri phaſce.ca.27. ſũt ab eadẽ excludẽde ? poſtmo düngmmgin⸗ Qõ optime diſponitur peccatrir duũ de h̊ ſacrfo reſici.fig.filij iſrł ni nnfmin e C aia ad üllud ſacrm audiendo ver ſi oſũpta farina egypti- car. 0. ncni ien bũ dei.figu. Ruth ibat poſt terga/Qð ſumt᷑a ill ſacm pte hoſtie metentium ? inuitata eſt ad bu/ tm recepit q;tũ ſumè totã hoſtiiẽs — cellam panis metẽtiũ. car.2 7. qꝛ ĩ ptibꝰ ⁊æ ſinguł mãet iteger.fi. none D fm fide credũ ſʒ nõ fſilij iſrł! mãna colligebãt ⁊ meſura nn ttenſa A5 Kd ſir nronliſtef per gomoꝛ ⁊ plus coligebat nõ plꝰ — ſponlſam ſciuerunt ꝓbleuma nõ inueniebat, car. 30. vbi ecclia. 2–. Anndlefaunn antem per eos ꝛc. car. 29. NWMonſfeſſio.30. nn. Oö cibe iſte ſpabeſt ale neceſ, Toͤſeſſio vinificat aiam pꝛiuata,z 28 deſutin hin Ee ſarius t plus ei nutrimenti pᷣſtat gfa ↄ diabolũ.ſig. moꝛiuo ioſue cneſ. n qꝙᷓᷓ cibcoꝛpoꝛalis coꝛpoꝛi.figura ⁊ ſepulto dedit dñs indã ducẽ flli cnne nuale,mn de ligno vite ꝙpᷣſtabat comeden is iſrłõ chananeos. car. 3J. nc een ſrom tibus poſſe non moꝛi. car. 29. Confeſſio ↄtrita placat furoꝛm B nocadmarnͦmun AQð ſepe velraro ſumes h̊ ſactẽ̃m dei ſuꝑ peccatoꝛt᷑.figu. Dauid clia us e S dumodo non ↄtènat non peccat mauit angelo perentienti dices deiante zmifja fig. de vtroq; modo. Jacheus re ego ſum qui peccaui. car. 31. ao egna emni cepit xpᷣʒ in domũ ſuã gandens Cõ feſſio ĩtegra fugat diabolũ di Esrtroiitflin centurio ait: Oñe nõ ſũ dign ꝛc. minuta vo fac aiuʒ ſuccũbef. fi. di oonoeg egninſ⸗ vterq; gratfuit xbo. car. 29. xit Thimoteꝰpᷣncipibꝰ ſuis ſi iu r. e nee „ Dö coꝛpus xp̃i ſllũinat eoꝛ hois das trãſibit ioꝛdanẽ ac. car.ʒ3I. mrmalb'bed tatd S ʒtptaniont᷑.fig. Yonathas poſt Cõſeſſiõe pᷣuia oẽs vᷣmes ſecure O imücht hiintiez pngnã comedit mel ⁊ viſũ qð ſe ꝓcedũt fig. tribu inda que pꝛiloꝛ ldamitr lhe e re perdiderat recepit. car. 29. intrauit mare rubꝛum ⁊ oẽs alie te ſecntahifnen Oð oes ſenſus coꝛpal decipiun iribus ſecute ſunt ꝛc. car. 32. e e D tur circa hoc ſacrz pꝛeter auditã Confeſſio pꝛocul fugat pet ne re & rti i ſ A 4 ,ll deant ad animã.fign. Latruũ cu is fmãſit vnꝗ nuũciãret ei/ c.36. li ſxrie nõ fuerunt poſtmodũ re Cõſcia ſemꝑ iĩpꝛopat petã aĩe pec uerſi in ſamaria ex q̃ Ayſeus il/ catrici fig. Sarra filia Raguelis los regi manifeſtauit. car. 32. f̃cepit iiuriã ſen ĩpꝛoꝑiũ ab ãcilla roꝛẽ poſtq; cognouit eã. car. 3. gehẽne ⁊ ſpeſ venie ꝗbꝰaĩa ſalnat᷑ GCõ ſeſſionẽ fictã deꝰ ũ re . Dauid nõ recepit nuncioſ cũ me ad domum raab meretricis.hie dietate barbarũ raſaꝝ. car. 33. rico. car. 37. HQAõ ſi tacemus pctã fitendo il Moꝛtua olectanide peti viuit ſti la nõ pure:iĩfernꝰabſoꝛbebit nos mulꝰ/ↄſcie.fig. Due mlieres me ipit. fig. fi. Joſue duoſ exploꝛatoꝛes miſit Cöõſeſſio dz culpã cũ odio ab aia ꝙiterfeciſſet.vij.viros. car.37. pellere. ſig de Emõ gꝗ exclnſit ſo Er ſpina ↄſeie naſcut i aia imoꝛ fig. Egyptij itrãtes aqᷓs mariſ ru retrices venerũt ad Salomonẽ A5 diabol“ iter aĩe ᷣtutes plus¶ Bonitate ↄſcie ᷣuant vᷣtutes aie odit ↄfeſſionè:iõ ſtudet illã ab aia fig. Due obſtetrices noluerũt oc/ fugare a extirpare.fig. Demetriꝰ cidere maſculos hebꝛeoꝑca. 39. miſit Nichanoꝛẽ vt victũ iudaʒ/ Qð in ꝓpꝛia ↄſcia hõ ſpecnlatur ad ſe duceret. etear. 34. an bon vel malus ſit. Fig. i itroi 6 EQA niſ per ↄfeſſionẽ pctã exclu tu tabernaculi erat labium ene/ dãaãt aia non põt ꝗdqꝙᷓ; boni meri um de ſpeculis. car. 39. toꝛij facere.figu.Duʒ terra copta Qðõ hõ añ diẽ ra 6is reddende erat agꝗs nihil germiauit.car. 34. dʒ libꝛũ ſue ↄſcie videre q;tnʒ dʒ LAQualr fitda ẽ ↄfeſſio ⁊ q̃ ↄmitãt deo.fi.ð lib.viſo ĩ mann ꝓphe ꝗ tãdẽ.fig. ꝗ tãägebat moꝛticinũ of erat ſcriptꝰ intꝰa extra./car. 39. ferebat agnũ ⁊ turtures. car.ʒ5. vbi confeſſio..vbi compunciio ο Q mſi pctã venialia ↄfiteamnr J. vbi temptalio.M. iducũt aiam ad ꝑiculũ cũ fnerint Compunctio.ꝗqo. mſtiplicata.fi. ꝓphᷣa vidit poꝛtaſ coõpuctio lachꝛymaꝝ liberat coꝛ fluuioꝝ aptas ⁊ tplũ dirui.c.36. pus ⁊ ſpm̃ de mann dia.fig.oleũ Vonſcientia. 36. vidue quã docuit Elyſeꝰ intãtuzʒ AAð hõ noles diaboli iſidias fu/ multiplicatꝰẽ liberata ẽ.ca.Ao. gere dʒ ſue ↄſcie aqeſcer̃.fig. mi QAð deus vere reconciliatur cum col vxoꝛ Danid ſoluanit illum de coꝛ eſt contritum. Sigu.offereba manibꝰ familie Saul. car. 36. tur par turturum. car. 40. B/ Peccãte hoĩe moꝛtali pctõ peũt Qð aia lachꝛymis carés dzillas oẽss aie vᷣtutes ſtimulo ↄſcie exce a deo petere ne ſit ſterilis fig.aſſa bꝛi ſubmerſi ſũt. car. 33. quarũ vna filiũ occideraiſca.ʒ3 9. 1 “ . pio.figu. de expoliato ioba calde petiui achaleph patre ſuo com / ſCgribltenem. guni imſn Workcninentlach iſtanhttac Gndeber flo N ſctenegt. 1Lis tmngdl inlenlunnien ſctirßiumnnt lenamphofs a O würithiten⸗ cemiosiniten NAchenahienf ziſotonbnrib⸗ 8 Löilngnerp⸗ reoyroplachnn efgungebitnen holuutcbelaai⸗ Noprloſo. 7 /Eödis ofhumt onecnr . ons Niſtantaovi int an ſisfeckefunc.e 3 Löhecumdzonn ſuuderi Rn Prwoeotnunr Arseſelenn. Ahuchyniedeet Eboninof. eicen Zehholacutae N Imannopoſtun. Goittenpumen mkabmmdantule⸗ Psalleniſesgneng, erctonntocrno⸗ Qom erch d ectiem lhnnn⸗ il hendemne gemlalvohitnn LQbin oon tithihet n don lnaleſtezi wubenaanl ulpre umdeheells Es bo mideſte tnt lbri ve Mierſterg No.K.ͤld inmg ru N Ndten entlafmatm editengtnod (Lomponcg4 ögiciolchenn n 19 thr denmn iid Cve qui docl ei Nlplcriglrnſe dens vereſftondnen G conmiun uftt⸗ rperurtumn ( ai bchmnugdilii copcter Nelehrteizt õ latione eo J/QOʒ3 peccatoꝛ dʒ la mutari ſibi terram. car. 41. DQuod dñs aiam ſibiin ſponſaʒ aſumit quã iuenit lachꝛymis ple uã.fi.puer habꝛae cognonuit rebe cam deberi filio domini ſui per ydriam aque. car. 4I. AQõð xps ⁊ angeli libenter acce/ duũt ad coꝛ lacrymis plenũ.fig.di ſcipuli xpᷣiiuerũt pꝰ hoieʒ poꝛtã tem amphorã aque. car. AI. 3ANQõð miſtri xrpi ſemp debẽt lanari lacrymis añ miſteriũ.fi.de pᷣce/ pit Mop. applicari filios aaron añ forestabnacli lotos aq̃.c.42. S·Að ſi ſanguis xpᷣi dʒ nos mũda re opʒ nos ꝑ lachꝛvmas diſpone re.fi.ꝗ tangebãt aie moꝛticiniũ ⁊ nõ lauabãt᷑ aq̃ aſꝑſionis pibat ð populo ſuo. „car. 42. o/ OQõ dñs oſolal lugentes in tribu x.fi. Ignis deſcẽdens/ intrabat fiumen. car. 44. AQsð poſt amaras lachꝛymas ſe/ quit᷑ in aia habundantia granarũ figu. Anbecula parna aſcende/ bat de mari. car. 44. Sbi ↄfeſſio. B. vbt lachꝛyma pꝑ totũ Contemplatio. Abi auaritia. J. R.vbi charitas D.vbi diabolꝰ.L. vbi diuitie.¶ ⸗ Lonſolatio. Abi compunctio.H. CLoꝛꝛeptio. Abi adulatio.A. vbi iuſtitia.⁊ſ. vbi patientia.A. Abi caro. B. C. vbi coꝛpus xpᷣi ..O. vbi conſcientia.O.vbi infernus.H. As detractoꝛes poꝛtãt imũditiã deſicauit aquã iur᷑ altare quãĩhe hominũ in linguam.ſig. Canes lias fecit effundi. . car. 42. comederunt Jeçabel. car. 44. Os6 peccate arilachꝛymiſ/ Qð ðᷣtractoꝛ pꝛiꝰaliqð bonũ dic oſcia ſunadẽte.fi. Naamã ſuaſus de eo cui vult detrahere fig. JIAa ab vxoꝛe iuit in Samariaʒ ⁊ mũ hel plus pᷣbuit lac ſiſare:· AðS. datus eſt a lepꝛa. car. 43. Qõ ſunttria genera detractoꝛuz Bethulia ciuitate debebat tradi in mannus hoſtium. car. 43 QOQð oĩa temptamenta carnis ſn/ de archa. gank habundantia lachꝛvymaruz fig. adueniẽte aquaruʒ dilunio ex ðtractio increpat᷑.figun. Caym oc R Qð lachꝛymis deficientibꝰ aĩa fig.de tribus ſpiritibns imundis ſn periculo fi. Deficiente aqua in ꝗ exibant de oꝛe beſtie/car.ꝗ45. Oõ detractoꝛ paſcit᷑ detractione pꝛoximi ſui.figu.de coꝛno enuſſo car. 45. ð detractoꝛ confundit᷑ cũ eius tincta eſt omnis caro. car. q3. cidit Abel fratrem ſuũ/ car. 46. OQ omnis exercitꝰ diaholi eua Abi adulatõ.C. vbi ĩuidia. B. C. neſcit ipetn lachrymaꝝ.fign. qdane .. vidit ꝓpheta de temploin quo Qð diabol neminẽ baptigatũ in Diabolnus. 46. teptatũ abire pmitit vᷣſus celuz. Joꝛdanem 4 car. Fl. fi. Geon rex amoꝛcoꝝ nõ omit, Qð dya. ↄſoꝛtiũ peu it eſt fugien tebat filios iſrł trãſire ꝑ fines ſu/ dũ ſi volumꝰ pace frui. fig. abꝛa os pꝰ trãſitũ marie rubꝛi.ca.A6. am dixit Loth ꝓpinquo ſuo non 25 dia. lcautã aiam decipit.fig. poſſumus eſſe ſimul. . car. 5! de tribu Dan que captã clultarez 5 dia. cupit excecare lumẽ aĩe deſtrurernnt. coer. ꝗ7 quo celcſtia contemplat. figura /HE Q Q5 dia. fideles dereliqt in pace Maas nolebat eruef viris labes Si pattie ſugeſtiones abicianiur derxtrũ oculum. 32 car 52. figu. phaꝛao reliꝗt populũ ĩ moꝛ/ OQð dia. pctõꝛc̃ quẽ boſſidet nõ te pꝛimogenitoꝛum. car. pſequit᷑ ſʒ fugit᷑teʒ multũ inſequit᷑ 5 D5 dia. conat extingnere pmol fig. Labã non pſequebat Jacob W. dia pnie ne amplius creſcat ſigu. dũ ſerniret ũli ſ fugientẽ.ca 520 pharao conabatl extinguere par Abicaro vbl afeſſio Jvbi nulos iſrall 7 car. 49. ↄſcia ASRvbi ↄpũctio A vbi va L dia intrans ad aiam ülam naglo:ia 1 E vbi huana ↄditie expoliat meritis ⁊ virtuub .ſign. B vbi iudiciuz E vbi lachꝛyma MNabuçarda ingredieneterim er ◻vbi o?ο vbi pctà D vbl polauit templũ dii. 5 car. 48, paupertaa B vbixps 2 „ O5 diabolus conat exungnere Dinitte Fe tLaia ↄfeſſionẽ 1 que ↄmittant᷑ eað 4 delitis toalibnñ ſtreli⸗ dẽ ſi. Mabuchodon oſo: occidii quẽde ſpñales.fi.ligna ſiluaꝝ pe oẽs pꝛincipes iuda capta Jerſin tierũt olluã ficũ ⁊ nolueri relin/ tIfilium regie. car: A9. quere fuas ſuauitates ꝙ car 2 gS Q dia. ñ ßt nobigläcete qð cu Nð diuiuaꝝ ſupfluũ icere de pit phibẽte deo.fig.dñs ꝓhibuii bemꝰc remonetr affectũ ab eiſdẽ ne Ea faceret maluʒ Jacob re fi pꝰq; naute piecerũt merces ð nertenti de ſyria. J car. ꝗq9. naui miſerũt Jonã / car 53 / dia. pcuſſus fuit a xpᷣo/ Hovemis/ Anñ nimiũ coltes diuitias iepti tei hũc hudi ſis · Daui puulꝰ ſunt ad pngnã cõtra diabolãũ fig. occidit Goliam. O diabo. ardẽtiꝰ ſegj volẽtes narunt ad aquem car 54 fngere a pctõ. figu. pharao mole QDõ ĩ moꝛte cognoſ koinits di Nioꝛ fuit pplopoſtq; Mox.quer̃ uitijs fuiſſe öluſũ fig.ð ydolo ba bat educere de egypto car. So. al ꝗ putabat comeder car §K4 4 Oð dia.ñ ſolũ pctõꝛes ſʒ iuſtos c dei electos cupit decipere.figu. Her Syrie poſult inſidias iuxta ki ſis iiſrad moaͤlei farlaz .K . Að bꝛeui vtte nr̃e nõ ſũt multa ſᷣponẽda tpalia ne ĩpediãt noſ ce 2 car. 49. Gedeon excluſit ſllos qui ſe icur Pumi tgnde Gütmanns ſi in ate Engen elrannot hom 8 Cc H ei 4 eincdie Nlti mnluſniuciß nne WS DMlmnarta B henennſn⸗ wipoynuld ſern 3 6 letnn iclkentetüfe einad Muiitnt enrecieoc / Cacit mnea (orſrowetpentn duni eſimen ſinntabelt rnca/e G nwal ntit 4 röͤgoeeptiderrt⸗ nie Nhird nunphinifgancr⸗ Curtnnonendor Cſercislueetiͤin lgeer iie ſcna i ſ. E lleiönmt⸗ 4 GBerlizoan fgume muslilenr giſi fot nimmdin Peron penn⸗ gicn funen genumn –☚ ſae elhron nogse⸗ ſainen 1 d ſe L n ſien potauerũt de egypto qua cò ſũpta /5 ecclia velut domus regia hz G dert Lodyn dn receperũt manna g car 5.441 pnlcrũ itroitũ pulcrũ atriũ 1 pul- umus ceſn⸗ ſin &σ„ Q ſepi'aia ſepat ac pe q; po crum thalamũ figura de templo a a e ſin/ ſit affect“ ſeparari a diuinjs ſig. Salomonis g car 5g Gelwnie Sanſon ligatꝰ in gremio dalide/ Que ſitlõ gitudo latitudo ⁊ altiuu ſee ſolnere nõ potuit aea car ?5 do ecchie ſig. ð archa noe.ca.9 S/Qð coꝛ poſitũ per aſfeciũ in di · Quomodo poſſumꝰ hic pcipere 7 utiſe in eiſdẽ occidit figu.vmnis gliaz ecclie humana virtute ſig. iſnd ſuui caro qne inutta eſt ſuper terram De regina Saba q venit videre . 8 Alceznlliſig . extincta.eſt a Aunſo Eaor H 5 gloꝛiã Salomõis . 59. Abi apli winmeſchten Abi anarſtia B ½E e ;S E G vbiaſcẽſio G vbi coꝛ: . ili O vbi elemoſyna t& vbi müduſ pꝰ xpi D r bi conſcia. S . 3 an Fvbi panperias C D. Elemoſyna 60 Red äcto Eccleſia „ O redpiem“ multiplicatu in ce ⸗ Kaud Eitlhint Qð rp̃s merſto eiecit ſinagogaꝭ lo ꝙ hit paupibꝰ elargimur fig. . Niudin Eihlinn ⁊ elegit eccleſiã ſig. Regina vaſii Thobias pꝛeſtauit dũ eſſet diues rhoio Orhid vocata ad ↄuiuiũ aſſueri rennuẽs gabelo. x. talenta ꝙ car 6o wenns Brbitie uenire eiecta eſt ꝙ car ?5 Q5 xpᷣo ⁊ pauꝑibꝰ ſuis puidere 8 Dne ſ B Að ecclia ↄtinet celeſte panem debemꝰ vt nõ iraſcat᷑ nobᷣ fi.abi 5 ltisdid ſacre ſcripture ⁊ puritatẽ pnie fiꝰ gail occurẽs Dauid placauit iraʒ J., 5 . Hͤ. 5 nige i es f.lgnilnn gu. De arca teſtamenti vbi erat eiꝰ ⁊ facta ẽ eixoꝛ ꝙ car 6i moliſici tnelgit mãna tabule ⁊ virga ꝓ car 56 Q5 xp̃o tenemꝰ reddere in ſuis „ cr ins iunti /1) „ AQð multitudo dulcedinis ecclie pauperib beneficia ꝗ nobis tãta 5 Nnt oiti tin C nõ plene pꝑcipit ĩ hac vita pp mi bona ↄtulit fig. Salomõ oꝛdina litlã ſ ĩ futuro ꝑcipiet᷑ vbi totalr uit geẽteſꝗ colligerẽt auectigalibꝰ 4 m'tremover ſtcitbel N'ß namepiedmn mriumphabit fig. archa Moe que q pertinebàtad im.? car Gr m miinit i , erat in monte excelſo g car 56½ Q5 diuites alunt᷑ diuitijs acqrũt inimti oles Mug Qði ecchia lucct.iij.vᷣtutes theo ve pᷣda pauperũ ſʒ duriſſime pu- — aigiin . O logice 2. lij.cardina. fi. Jo, vidit niunt ſigura magnates airael fe ademercnſtetf enzalrrera ege t 57 cerunt vitulum de monilibꝰ que mtad agen Qð ecclis patit quatiu b̃ſuras pꝛebuerũt populi 7 car 62 lmonecogitnid E/ graues.ſ.indeoꝝ gẽtiliũ heretico / Qð elemoſyna ↄgregal õ pᷣna ð g iſe ihn I a vliima antichꝛiſti figura de ſideria carnis exercitus foꝛtis ad- pridii ontinſ auattnoꝛ ventis qui pugnabant adiuuãdũ aĩaz fi-habꝛaã redemit Ahn In marimagno 7 car 57 loeth ö manibꝰ. v. veguz ꝙ ca. 62 dreu ptrnfeniiin O V — r „ n Ddaen AQð ecclia velut ſedeſ regia eſt oꝛ Að panpes xpi reficlẽa obtiebit ege 4 5 nata fig. de thꝛono ꝗð fecit Sax gf̃aʒ fi.poſti; habꝛaũ pegrinos F omoni domo libani car 728 refecit vxoꝛ elꝰ peꝑit iſaac ca.6; . — —— SE Avl anaritia neceſte fuit cipere car 66 Ficdes 3 PS 5 diabolus ẽ eoꝝ ↄſiliatoꝛ ⁊ ñ a 5 duri puniei fidelis pctõꝛ q; oñs figu.reges iſrael iuda conſi ifidelis in inferno fig. quidã blal lio prophetarum deceptos iuert phemauit nomẽ dñi ⁊ lapidatꝰ ad pᷣliũ 7 car 66 eſt iudente domino car 63 OQð ecclia ab eiſdẽ lela parer ne B/ Qð fides adinuãda ẽ bonis opꝑi quit charitatẽ quã de xpᷣo ↄcepit bo fig. filij iſrael cũ hediſicarent fig. pceptuʒ fuit ſi duo viri ad in ieruſalẽ vna manu tenebant gla uicem rixantes percuterentmu diũ ⁊ alba opabant. Icar 63· lierem pꝛegnantem redderent CAM5 poſt fidẽ dñs dat nob graz damnum car. 66 fig. po traãſitũ maris rubꝛi filij iſk SGloꝛia vaona 66 viderũt ignẽ nocte. ¶car 64 A pãdẽſbõa opa ꝑ inanẽ gliaʒ OD Q ſuppoſita fide pctõx facili pꝑdit illa fig. Egechias oñdit queʒ ter redit ad pniaz alias nequaqᷓ;ᷓ hẽbat nuncijs regis babilonis ⁊ fig. aries ꝗ offerebat᷑ eini non po mnia abſtulit ſibd car 67 terat niſi ſciclo ſancto. car 64 Qõ cogitas moxtez fugit vanam ꝑgOQð glibz rlan dz oi ſtudio co gloꝛiã fig. Dauid ſimulaui: demè narl aiaz rpianã pctõ. lapſ redi tlã ⁊ ſic iberatꝰ eſt. ¶car re deo fig. Pcepiñ fuerat filijs iſr/Qð gloꝛiãs inanit de böls oꝑi vt ſi q̊s inueniret ꝑditiont᷑ redde bus perit i ipſis fig. de eleacar ꝗ ret illã dño ſno. . car 64 moꝛin' ſub elephãte ca. 68 5 25 debemſeruare aiam nr̃aʒ Qð hõ nõ dʒ bons opa ſua na/ ſine diminntiõe quã xpᷣs ↄſigna vare hoibſʒ deo fi. Dauid pſalẽs nut fidei ſigno ⁊ nobis ↄſeruãdaz coꝛã ſaul euaſit moꝛtẽcar 68 tradidit figu. aĩa que ſuper depo Qð hõ ñ dʒ actbono hoibma ſito mẽtiebatur dabat illud ? ꝗn nifeſtare niſi bona intẽtiõe fi. de tam partem. car. 65 Se poſito ĩ phiſela/ ca 68 Qð illa q ſunt fidei itneri debe Q iactantia atq; gliatio inanis meæ nobis ſuffiẽ ad vitã celi fig. tolliti gr̃am ab hoie fig. puella ſal in tabernaculo deſcẽdebat colũ/ tauit Jo. decapitat? ẽ car 69 na ⁊ inde de⸗ loquebat.ca ðQð apetit inanis glie ſũt latrũ/ vdi apoſtoli B vbi coꝛpus xßi Dculi expoliãtes aiam ⁊ occideÄtes vbi ↄpũcno E vbi eccleſia Stutes figura. latrunculi ingreſſi Buelfi 1 Bebelini 65̊/ ſunt domum 7 abſtulerunt caput ; Qð ↄirbanerunt eccliam młlii Ilboſet 7car. 69 pliciier fig. cũ Rebecea Seminos Dð demones rapiũt oꝑa q hia hẽret in vtero colluctãtes ait cur ciãtiã manifeſtãt fig. magf piſto mbaninn⸗ erigcnitra. 2 Cigmenhafe izelinmotiuc nonitſcödenda ſtbiudamglon ginemnegent KCtvopi'nftn Celennanolleun lſhebni adigedn iſſenichtihel Cdtſunitrſdi 4 wd'foriomiri chetforatedemt Tbiscobno rd ſtibegnndopert⸗ B (Grann c / KRöochenenedine nopi pobon ob'n c mMenmnmnst Drioſeno gemünn Mnecarſgdecor d9 „ e 6 (LOöwrönöͤrittdn * nchatfn fg Eec e Midetd neden Grocegnien Mrmnatonigitf „ (ranatoangt aime fbicne Oplncho 6 hm B5 8 Ganowm agt Mochenigann diknuncin lſkund oſentes⸗ piutdi, lazſifa⸗ eceſſe it ahee (ang s dudeinitnr ſ is ſgungeſtteint 4 ohrophainn deenn dpli . W 4 Aecckined ilſihen P chantati id ogn nsöcepuz iekſ wſtt Aemnrunterggnimn lerem pegnmnnn le damnum l (Bonvan /6 Lhideſdotchittni ila ſg Eettttiin didunmnchengellr nninedſnliſd 66 L cogtit norgietn Seen i tſelderat Ls donüsinminti des genti ſpſisßt Nie E bo noͤddonginn 6 ne hoid gdeidni⸗ cori ſwleusſtnen ⸗ 6doͤien min 17 alicſture ni doniuii Wofre oſii / Eduami: tgttin loh Fm uni i tutt do en 1 re tria caniſtra. car 2 8 QAð opa nf̃a debẽt hoibus ondi reci recipiebat ab e cũ ꝓcul ẽinanis glia cũ voilla ti bus poſſeſſionid memabſcõdenda ſũt ab hoĩbꝰ rat regi niſi ſepti rum pharaonis ſomnianit poꝛta/ Qõ tenemur er mult veneſicijs ꝗ car Z0/ deo gras reddere fig. Joſeph nõ ptijs de omni/ uas obligaue mã parteʒ/ 74 fig.ſo ĩ tabernaculo lucerna ðbu/Qð ſpualr öbemꝰ xpᷣo r̃gratiari itpſeuerare accenſa car 70 ol R/Qõ ab opꝑibꝰ nr̃is excludedi ſũt nr̃m obt car 70 o bvictoꝛiã quã ꝓ nobis) hoſtẽ inuit fig. filie Jeruſalez opetitꝰinanis gloꝛie vſq; ad moꝛ exierũt cũ timpanis obuiã dauid tẽ fi.habꝛaã abigebat aues a car reuetieti a pᷣlio philiſtinoꝝ/ 274 nib ſacriſicij vſq; ad veſpuʒ/7 0 bi charitas C vbi gliauana L. L2OQð alſumẽtes ſibi gliam de vir tutibꝰ furtũ ↄmittũt ĩ deũ fig.na Qðõ in Au⸗ choꝛ ſuratꝰ de anatemate 71 vbi beatitudo per totum Bratia car 71 A/AQs adueniente dina gr̃a oĩa bo BGula oſis habitai diabolus fig homo hñs legionẽ demonuz vbi adulatio C vbi ypochꝛita A habitabat in ſepulchꝛis/ ca.?74 Qð guloſi nõ ꝑcipiũt eoꝝ rumã fig.philiſtei dũ ert i ↄuinio ⁊ ho locaũſtuʒ obtuliſſent deo ſuo Da car 74 na oꝑa ꝓducit ꝗb erat pᷣuata fi. gon perierunt ſubito ꝙ car 75 terra erat innanis ⁊ vacua/ 71 Abi abſtinenua MWE⸗ B/Qðõ rpᷣs ſemp gratiã tribnituen ¶ Humana conditio. 75 io ꝗ recipiat ſig.de columba miſ/E ſa de ara car 72 gilitas ni CQsð pctõꝛ nõ redit ad xpᷣum niſi na areſce tract? a gr̃a 4 cdde carcere ꝑ angelã car 7 nte ſubito ſigu. Egechiel vidit to remanſit triſtis aquã deſubtꝰ limẽ domꝰ/ca.2/ Qõð homo in hac nõ cognoſcit vite pñtis fra/ ſi per moꝛtem figu Jo/ hedera ſubi/ Ac car 76 a captinꝰia DQõnõ cognoſcil ꝑiculũ peti niſi cet fig. filij iirl erant capti ſub di⸗ pilluminationẽ gre fi.peirꝰ edu ra ſeruitute in egypto AQs ſernãtes peum̃ v car 76 q; ad ſene Abicaro ¶ vbi conſeſſio 2l vbi/ ctutem vix ſalnant᷑ fig. filij iſrael compunctio Abi diultie vbi Maria BłCE Gratiarum actio? 73 Nõ per actionẽ᷑ gratia deus in clinat ad largiendũ matoꝛa fig. f. non ſeruaneruntſemitam iuſtitie niſi vſq; ad.ꝛ 5. dies/car 77 AQöð coggnoſci humana ↄduio Iſi ꝗs illã ſpeculatur in ſepulchꝛo ig.in introitu tabernuculi erat la Filij Jacob volentes ſolnerepꝛe/ bium de ſpeculs. eium Joſeph fecit illis reſtiiui ? bi gloꝛia vana B ipleri ſacos coꝝ ſine pᷣciqaca.73 G vbi mundus B Vcar 727 bi Maria 68 Wumilitas car 77. R Qã o; nos hüutliare exẽplo xpᷣiſi volumi ↄſpcu dei exaltari ſig. di xit ioſeph fribꝰ ſuiſ ñ videbiij ſacic meã ſine fr̃e vr̃o minimo ca.⸗⸗ BAQð aia cupiẽs diligi velut ſpõſa a xpᷣo dʒ depòer ſuꝑbiã ⁊ ſeꝗ hu ta ᷣ ĩ paſſiõe xpᷣi fig. Heliſe poſu it ſalĩ vaſe noue ⁊ poſuii in aq̃ ⁊ dulcoꝛata eſt „car 63 Abi Maria F G vbi aſcẽſio B v bi xp̃ᷣs . Infernus 33 Zõ ſi ↄpabimꝰ mũdi delectatio & miuitatẽixpi ſigura.vidẽs rebecca/ nes doloꝛbꝰ inferni nõ peccabi/ Iſaac pedibus ambulantem de ſcendit de camelo. ca.78 CAQ5 hũuilis aĩa ẽ de ſtirpe xpᷣi iõ virginẽ debebat recipere ĩ ſpõ ſaʒ de ſua ſtirpe ⁊ nõ aliam car.⸗ O Qõð humilitas ficta 2p endit᷑ a iillã qrit ĩ ſpõ ſã nn lacerdof⸗ mus fig. dixit angel? Thobie re pone fel piſcis ⁊ iecur ei? ca 84 iferni cogitare fig. Yoſeph ſugit i egipiũ ꝑꝑ timoꝛẽ herodis c. 4 Abi diuitie C vbi iudiciuʒ BO FJudltiũ 8 4 iuſtitia xpi ⁊ abicil.fi. Joãnes vi/⸗ AQð qualr hõ iueniettaliſĩ die iu A dit equũnigrũ ⁊ qui ſedebat ſuꝑ dicij iudicabii ſig.dixu Hoy. po — eü habebat ſtaterã car 79 E Að hũͦilitas apit hoſti vite eter ne hñtibꝰilla fig. Joan.andiuit e ce poſui hoſtiũ aꝑtũ coꝛã 6 79 Abi ↄfeſſio D vbi diuitie Rvbi gloꝛiauana vbiira Fncarnatio 79 A* Qsð xpᷣs im̃ ꝑꝑ hoies deſcendit de celo. ſig te Exechie ol deſcen t lib. dit decem lineis ꝗcar 8o/ QAualr erit ſnia ſuꝑ eos a iudice B/, Qð xpus nobis dateſt puul?vt ſecurius recuramus ad ipſum fi/ gura Yacob miſit Joſeph filium ſunm paruulum A car 80 . 6 OQõ bũanũ genꝰ ſanali nõ potu it niſi a xpo fi.puer moꝛtunõ ſur rexit niſi tactu heliſei car. 81 O Aõ rpᷣus habudãtiſſime mĩam pvctõabꝰ largitẽ fig. de filio ꝓdi/ go g oẽm ſoam ↄſũpſit ca 2 ENð ois nr̃a amaritudo dulcoꝛa pulo eſtote patiĩ diẽ terniũ / 85 Aualr dñs veniet ad iudicandñn GB fig. Joannes vidit toronum ſe dentem ſuper eum. 4 car. 8 5 h 25 xpᷣſexiget rõnẽ ab hoib?nu lũ iurantẽ ꝙ apli ths ñ ern/ õ ui ⁊ q̃leſerũt teſteſacuſateſeoſ xpo data ⁊ qualr mãdabit execu· tõi fig. due ſũt ibi pꝛia ẽ de eqͥ pa lido quẽ vidit beatꝰ Jo.ſcða ẽ ꝙ ſupᷣdicto Jo. angel oñdit beſtiã ⁊ meretricẽ ſuꝑ eã ſedentẽ 7 Abi Maaria C vbrmoꝛs Ovbi mundus l “ 2As uata iuſticie diſciplia ſugãtl demõelfi. cũ Moy. virga mani A bo tenebat vincebatiſral ca.97 25 hõ ſtimulat'a pctõ dʒ pé»ae B lo termio ↄceſſo fi. Jo. vidit ãgel fi. Jo. vidit libꝛos aꝑtos/car.96 Esnceluiwzihen – zeul 4 lüirndcneg ſgeloobtco achan ehlroepercltt Ghere⸗ eſeicc Cnertut daltüns heltſiga⸗ obiin ican, ad meleſtut Ewrigegramenur⸗ Cörthetlnum mrren tnihet⸗ nnneſgepelaen lnſiceliitſcean Gitigiunt len Cöludeſrtacr Negiciegve andtin ſſtutonnerice/ Chindeſwtmmte weeſgronnse Wrmngecsdon ze⸗ „ Polt 9 Oziudatſonin milſ rdefni Nenanerufüisrtie . 9 Löpeſozminpeti 5 ſpgtbogprnenit Mſl dö ſecoldde (Gitcupiopentt niiszdeſtelg gun Muaenedetc nane pzee Ehoot Bhgetriſinnn =SS— hnolinötnane⸗ ahlnhlitenmnt⸗ nelone ſoha nſii-Qö nõ debem abſcõdere penñ B Rse B ſag eneent hibitu ſu i Y/car 92 D Bmfſliad ina iiſe S entaagire 4 eoee veſte ſeeractnil⸗ Hõ rdirps ioꝛe leõis ⁊ e ſſit⸗ ca 99 Qõ nypocr ſcõdit fig 6 t/ ca 8 la abſcõdit fig. .Iutemn i, ſto philiſteos percuſſi ſubditis latione multa ma re dB. 5 ubditis lationen . vt foderet pae strpadinſnicnln C.„ AQõᷓ plat?dʒ 2deſcẽd 5 ns dixui Ecech. v 7 92 1 an Nde N., * L e tẽperare dͦ 2 t nephãda/ ca. 9 4 sdalab iſinmn —,, 2r ſeueritat dulcedine Jona 15 q fec 2 vidit nepl t a viro Ws ſg. ind nene 3 , expedit fi.l. g. xiiij. de Jo Qõ hypocrita ñ diſcernit a „O — — . Vert Eietarie 5 ruicheonͤ won iprianoe tig , ant 2 eſelſes nſſal iuẽto melle itinxit i S tuire is nõ debebat ponini H ⁊ iucto mellei t9 838 bulis aure ycar 93 ſemncogtn ſs eie tẽ virge qu⸗ e Ga ebe 7— ” ean 2 . Sprüppunarhentl,ln èè Drarund ne poſſit cer Abi ntre 5 93 icdtihkd veie ⁊ diabolo alſenarh O vibolus nimis oſegkaiam Sclä e , ia vidẽte ol/⸗ ät fig. Suſana caput ſuñ . Nuu de Hieremia videète ol/ atẽ fig. Guſan 32 Q gualrhöinittnit minẽ. ſig. de Hie uilõis ⁊ vin lachymãate fig. Sit o ſeney 9; L cẽſã a facie aq nil iſidiani ſũt dno ſeneye da iudctdiſgduln lam ſucceſa re. i. Ocar 99 vnge undãt aiam bo — Eslaneſt Larere, blutes aie fi ec naegiſtn vxoꝛ Elcha 2 Quarrdiis fenigadhndi Qð ira ecidit in egypto qꝗᷓ nis oꝑi e. ꝛymas pepe/ pmnts ilem B de gãdie que eFnefe Icar 89 na poſt multas lach Tcar 93 nen inn an Vara veihnan ttuoꝛcadinales 2 Banbdellti pducätani „ Corſaun 1 . Sön fig. ventus SPyreln⸗ Paeria Aaeuche e —* lotemio Neſoſ an moꝛ anguios dom Job ca. 90 m reſte ſũt aqlatiſſimepc 94 iinmigizi ei mo; anea uidia. 90 ta eglei e tũ vbi coꝛpus xbi Deriau „Ds iuilia 18zneimb e errra vbicon 1 o naͤtlbw⸗ * Anaſcẽl ſi.ſcðᷣa beſtia q̃ egre 20 ſcia Cvbi cõpunctio per Wulr en mnis iotsln nari erat ſilis vrio car o xuria 94 R—0 Qud utifnli ve Man ern Eta pati ĩnidꝰquot Sa inid⸗ oroniſſi. 21 –☛ ggaeernt n rdrin ngn ie Aſeäct e. —— stpicſt bõa ꝓxin eriviag Joã vidit equu SSsõ irbert Se rĩ via/ o iA6 car. 95 è euienirnu,renne a h ,/ n goannes/AQð vbi eſt luxuria diab rabo ce Vatced actiopertot 1 ſabar n car 9 585 mnmdds q3 Goideiracrio⸗ erita „ 91 inſidiantibus & ſſ lumie in aia: lt,ni s ypsta dlinat lni ere ee tGuilfu geiba . giaicel c A bhmio frſimo tirene Kimrn. . bꝛaã diuiſiſſet carnes ſacriſicij ſa cia ẽ caligo tenebꝛola ⁊ aparuſtQõ iha ſuit iuentrix ſalut hüane L clibanus ſumans car 9 fi. mulier accendit lucernã Ioꝛ Aõ multũ ledit coꝛ cogiiãs libi/Qðin ipᷣa ſola remãſit fidei ſta⸗ dint᷑ ſi. Diere. q poſitꝰfuit i lacũ bilitas ſigura.ĩ templo ſemperar vbi nõ erat aqua ſʒ lutũ ca 96 debat lucerna y, ca Io3 A bi abſtinentia F vbi guls F5 pie credit᷑ xpᷣʒ ſibi po appa N A Eera gitaa car 96 VRruiſſe ĩ reprectõe fl. Thobia par ◻W onceptio vel natinitas eins ſig; uulus appnit mr̃i qrẽti illũ/ Iozʒ denaſe pꝛimo fracto poſtmoduʒ/De aſſuptlõe eiꝰ fig. Dauid cũ cãa O refecto m Mieremiã ꝗcar 96 toꝛib“ cedebat eh⸗ 104 B / Nõ ñipᷣa oꝛa ẽ gfa fi dixit dñe/Qð repꝛomiſſio ſalusj hũani ge · P IJacob dimitte meauroꝛa/ 9 neris ↄpleta fuit ĩ virgſne paniẽte £ Qualr btã vᷣgo plẽa vᷣtuub oꝛdi dñnzʒz ſi.ros deſcẽdi ĩ vellere/ ios nata eſt a ſoũ ſancio ſig. domin?Qð ipa ꝓtegit pctõres ab ira dei Q peꝛecepit Moο7. dicens facies mi fi.mulier abſcondit Jonathan ⁊ hi ſanctuarium I¶ car 97 Achimaz in puteo y car Io5 D/Oõ fuit immunis ab omni pctõ/ Qðipᷣa gfaʒ nf̃e ſaluij nobis de R fig. terra ſacerdotalis erat libera celo poꝛtauit fig. colũ ba poꝛiavit a tributo pparaonis / ca 99 ramum oliue ad archâ / ca Io5 2 ODð ꝑ ipᷣam gfa ſine pctõ fuit fi. Qõ iplſa eſt ſedes regia de q̃ filiꝰ S in archa lux intrabat ꝑ feneſtras/ dei gr̃as poſtulantibꝰ ↄfert figu. vltreas ſine aqua diluuii/car 99 ſalomõ fec thꝛonũ de eboꝛe 100 FQ5 refecit huͦanuͦ gencibo cele Abi incarnatio 2 ſi ſi.habꝛaã vocauit ſarrã di.acxe MEYP̈iſericoꝛdia 106 lera tria ſata ſimile zmſſee⸗/ 90 Qð vpᷣs conat᷑ nos ſua benigni/ A AQs placuit deo ⁊ ↄfundit diabo tate ad giam ducere relinquens lũ fig. Meſter placuit aſuero ⁊ ſe obſtinatos ꝗ nolũt ipſũ ſeꝗ peni/ cit ſuſpendi agman⸗rar 99 re in pctis ſuis fig.filij ꝗſrael no/ /Qõ de maſſa huani generis coꝛ lentes terraʒ ꝓmiſſionis intrare rupti Beata virgo edita ẽ mda perterunt in deſerto car 106 ta ab oĩ pctõ fig. Nube ignea du Qõ miĩa eſt multiplex poua celi B cebat iſrael ꝑ noctem car lor ſigura poꝛte templi erãt de lignis I Qð ẽ aduocata pctõꝝ fi.ſimnla oliunarum car 107 mit Rebecca Jacob iſaac c orſ2235 magna viget in mũdo mĩa R- Qð xpᷣipaſſio ſemꝑ ſuit illi ĩ coꝛ/Iʒĩ futura vita ceſſabit fi. pharao de ꝙ ſeptez ſpũs ſci dona hũſt vidit ſeptẽ vacas pinguiſſimas ⁊ habũdãter ſi. Ooyſes aſperſit ſe poſtmodad macilètiſſimas/lo⸗ ꝓxes propiciaoꝛium ꝗ car Ioꝛ/ abun Bf 9 12 4 AQð ſeptẽ mĩe oꝑa obtinẽ 5 ſorercſsgetten /Qrd norennllen Dendtidtantkit Mtucteklarilit n Ls ar gen nan uuraepotpinunin Belacrnerridtt lenanitnbent 4 4 Enuofcl netro⸗ Wotqſeoeſetpit⸗ (idittlcentnrne,, Vnd ſcginelemmn olſonc calcheogin ſlſgewätenicene üoninaaunirie Adhene Nüni N d Oponereplmüclatsſn locd iridi t ecü laninn deltdi hinoreprſib faie⸗ liuſs lifaclmng ſnumnmme politsmt goincchem nnm . Ciſiniltinaen nimiodei picef i kuſalſboſio heün ſtäſtlhiint ladeiq 1 nimtiftin 4/B; R muie Gendlleni⸗ 5 .7 Qnhilnmni E DW HM, in; 3 AS u/eaſühteeſſe 38 koid Petlenn i Qs neponiſ V nens eniiiſmtr al dizi dedetil Bhhrpegtind AmI Hmnuber Nroct i N7 Achinnnnenn e wo/ Qbegftnitin den ao raltſg cing N8 amumoie Anit 4,/Lbacklelangte is del gas ooftumid / 99 Komoͤſtethonideng cce Zdlncamna, ge Eid. 9 Srhe cniwun 1do me gäan mettn 1 1e odiinnosg ii 9) fenpais laſßzii⸗ nto kenmgon. S- Q moꝛs paſſus valde in enamn nden n N/LQ miacknu thul ſona porerne di dnnen ol /G miguigdili . Piiunnnſtn itii/ nrlgt u e m ⸗ Olarnit 4 . 1: Eæ /Qõ mia à paradiſũ replet ſig dãtia celeſtiſ glie fi.pharao vidit undoY ſeptẽ ſpicas plẽas pullulates 108, Qð mudus ponit ad dexteram D 7 xpᷣus ponet ad ſiniſtram figu. Ja ⸗ Iram rertrri miſit artiſices ad cob cancellauit manus qñ bene Dauid ſciẽtes oꝑari ligna/ ĩo8 dixit Manaſſe ⁊ Effraym/ IIʒ3 Abi ↄpunctio Lvbi incarnatio/Qð mũdns multipir ↄmutat. fi. B D Abi iuſtitia B C Jacob ait ad laban mutaſti mihi MWors iiij.vicibꝰ mercedẽ meã ca Ii3 a / Q5 ms ſudito ↄterit diuites ⁊/ Qð mundus certat cõtra nos ſe C 4 ,cũ ducens carnem 2 diaboluz fl. potẽtes fi.lapis de mõte ſine m Caldei fecerunt tres turmas ⁊ in nibꝰ exciſus ↄfregit ſtatuã o B/ Quod moꝛs nulli etati paicit fi. naſerunt camiellos Jobꝙca II14 Daniel vidit arietẽ hñtẽ duo coꝛ nna excelſa vẽtilãtẽ Z orietẽ Io09 Mð dilectoꝛes mudia a müdo p dilecti nõ ſũt pꝛincipales xpᷣi filij nec eidẽ põt hũana nã vix ↄdice am dedit munera filijs ↄcubiaꝝ CAð moꝛs hoiem in duo diuidit iõ nõ ſũt eiꝰ coheredes ſi.habꝛa 5 4 4 - maoꝛlſſoꝛti collidit eo ꝙ ipꝛouiſiꝰ re fig. Baltaſar rex vidit in parie ſʒ Iſaac dedit hereditatẽ ca IIH ℳ4½ te manu ſcribentis car 109 Q5 aduerſa mundi docẽt nos & Qð moꝛs oñdit magnos ⁊ par/ munduzʒ fugere.ſigura.filij iſrael vos eq̃les eſſe fi.pᷣceptũ ẽ angelo pꝛopter afflictiões magnas feſti ꝗ hẽdat falcẽ vt meterety ca ilo nabant egyptum exirey ca II4 Qð nõ ↄſiderãtes ſe mo ꝛituros Dðõ carnales hoĩes plus můdi i celũ diligunt ſigu. Filij Saad 3 rapit fig. totã terrã egrpti facta dixerunt ¶ Sopyſi ducenti popu/ ſũt tonitrua admixta igne IIo ſũ in terrã ꝓmiſſiõis relinq̃ͥ nos AQõð debem pctã añ diẽ moꝛtis in terram Galaad ⁊c. car II5 5/ deponere vt tũc leues ſim?ꝰa ſac 6 H ere vt tů⸗ ſimꝰa ſaci/Qð mũdꝰ multipir mẽtit᷑ ſpuitoꝛi les ad itrãdũ fi.pᷣceptũ ne põdę bſuis fi.editicãtes turri babel pe ra poꝛtarẽtin die ſabbati ꝙ III tebãt lateres ⁊ dabãt ei ligna. I6 pericu Abi abſtinẽtia Cvbi adulatio B loſus fig.fili irraelterram pꝛomiſ vbi amicuia vbi parentes ER ſionis intrare volẽtes errãtes in Oꝛatlo introitu eiuſdem erant z. II Qõ pꝛimuʒz pꝛeparandũ coꝛ per AOAð ↄſiderãda ẽ moꝛs ne ðᷣ exce deuotionẽ deinde facienda ẽ oꝛa R catũ vanis deũ vider̃ ñ poſſii ſi. tio fig. alomõ pᷣmũ oꝛnauit tt helias ſtetit i hoſtio ſpelũce II 2 plũ deo ⁊ poſtmodũ oꝛauit⸗ 116 Ibi ↄſcia A vbihũana ↄduõ e Qõð ofo dz eſſe integra 2 pfecta. Dvbi indiciũ ¶vbi mudus GB ſigpꝛeceptuʒ fnit offerri dommo ne diminutione mẽbꝛoꝝ agnum anniculũ ſine macvla ⁊ fi QAð ſanguile xpᷣi loti ſum?a peiõ fi.ĩ purificatiõe lepꝛoſoꝝ poꝛtabã 17 Að ofo ſine charitate nullatenꝰ eſt perfecta fig.pꝛeceptũ fuit tolle re turribulũ ⁊ hauſto igne de al/ ꝛari ponere incenſũ deſup c u Qð ofo dʒz eſſe conſtans ⁊ firma tam in aduerſis q;ᷓ in pꝛoſperis. figura:Aioth vtebatur ſiniſtra p derxtera ⁊ occidit Englon ca.i? Qð per ofonem gfe celeſtes ad nos deſcendũt ⁊ nr̃e petitões ad pveuũ aſcẽdũt fi. Jacob vidit ſcalã angelos aſcẽdẽtes ꝛc. ca Iig bi caro ¶vbi luxuria Paſſio Chꝛiſti Qð petõꝛ fugiens ad cruceʒ xpᷣi ptegit a pctis fign. Melyas iuſſit Achab iũgere ſe curruine pᷣueni re᷑ inundatione aquaꝝ car 119 AQõ duplex cẽ xpᷣi in coꝛde portãtes ſig. dixit helias heliſeo ſi me videbis cum aſſũptꝰ fuero hẽbis qð penis II9 De agõe xpᷣi tꝑe ſudoꝛis ſanguis fi.virga quã tenebat oy. ma/ nn bᷣſa eſt in colub?ꝝ car tꝛ0 OL depoſitũ de cruce coꝛp dñi datũ eſt ĩ manibꝰ nf̃is fi.fratres Joſeph tunicã Joſeph ſanguine tinctã tradiderunt pr̃i ꝛc. c 120 De apnõe lateris xpᷣiĩ cruce ma nẽt fi.rex iirl ſtabat ĩ curru ꝑcuſſꝰ in ſtomachũů ⁊ pulmonẽ ⁊c. ꝛꝛ De poſtulatiõ e barrabã per iude os facta ad pilatũ fig. Duo hyrci beneſiciũ obtinctcru tur duo paſſeres quoꝝ vnꝰ occi/- debat᷑ ſuꝑ aquã vniꝰ fonſj ca 122 De crucis perfecnõe fig. Nabuc N dodonoꝛ vidit arboꝛes in medio terre ꝛc. car 122 Qð xpᷣus exiſtès ſine pctõ nos ſua moꝛte mũdauit a pciõ fi.ioã nes andiuitlecce agn dei ꝗ occi ſus eſt dignꝰ eſt ꝛc. car 123 Qðõ vxpᷣs vſq; ad moꝛteʒ firmiter dimicauit ꝓ nobis in cruce figu. tꝑpe Joſue ſol ſtetit quounſq; ꝓſtra ni ſunt hoſtes eiꝰ De dnobꝰ latronibus cũ quibus xpᷣs cruciſixus eſt figura. de duo bus captiuis quos Joſeph repe⸗ rit in carcere quoꝝ vni nuncia/ nit ſalutẽ ⁊ alteri patibulũ. 124 car 124 De irriſionib a illuſionibꝰxpoa e iundeis impenſis ⁊ de dira iudeo rum punitione ſigura Chan filiꝰ NRoe deriſu patrem ebꝛium ⁊ ab codem maledictus eſt ca Iꝛ Qð vpᷣns mualto minus a nobie fieri petit qᷓ; pꝛo nobis fecerit.ſi. qui tangebat carnem vituli ſacri ficij ſãctifſicadatur car 126 Qð amaritndo nfe pẽalitat᷑ dul coꝛat ĩ xpᷣi paſſiõ e fi.de oñdu li- gnũ Moyp. vt poneret ĩ aq̃̊s ma rath t duices ſfacte ſunt ca.Il27 De actidꝰ atq; gradibus paſſio/ nis xpᷣi ſigura manus miſſa t exe chielrin qua erat innolutus liber offerebant quoꝝ vn occidebat ſcriptus intue t fols ear 129 R alter liber abibꝛt cor Ia1« OQð xpᷣus oblat eſt pꝛo nobis e „ — , Ü0 — — ⸗ heclcos bw⸗ muntſnctarckmnm ſin cicttone endn d Grsnuamtenmis d Köuetuginnde B Mhnrennmoles Mdsdutehtſen auden pdelebtiammmn Cöomiiig nii nde 4 — Ncls gontleueutd pfrineſan yſtponſſgnmde imtci vnngin Ien e boenttti ilcln imiͤ ut⸗ Nnatiusinainarn Dedrod'lnlintit, a psemindefnn . drchrls lwb ien ANNn eGe dor ni 19 Nlils tten i n detmfond'ilinet, des inpenſis Neitrn mn wntone ſdn 9 Roe denſtpenmnent 19 (oden mMalediamst a Lörpre nalontn 9 mipanch ontſen i Mungehnemen a/ 9 liaſcaden 11 Emmindeſſin 9 cai i hiſcti ,n 1 Gof Nn i otteid i 1 Scd NieN Nar ign umn Caneumnin tpuslnwe en 4 Eutte dpu „ v. holocanſtũ deovt nos reròcſis nõ os unt ſalnati ſed egypiij de⸗ ret ili fi. Abꝛaam volens offerre ſcenderunt in ꝓfund iſraelitico ſaac obtulit arliet car 1228 pplo incolumi tranſeute ca 133 8 in paſſioͤe xpi ſedata peſtis Qõ patiẽtia velut ſagitta occidit nfe penalitas fi.depoſito in mari diabolũ Figura. Saul occilas eſt Jona ceſſauerũtfluct ca 129 s ſagittarijs car 134 De ſin ⁊ pom chꝛiſto ppinato in bi Zluaritla. vbi Ira B vbi cruce fi.dicit magr̃ ꝙ dũ ſecaret HDypocrita O iſaias ſeca lignea ſiuuit e negane Parentes runt ſibi aqunam car 129 Qö maliparetes poui iducũt p Oõ moꝛs vxpii nos ſanauit a moꝛ pᷣos filios ad ſᷣuiẽdũ diabolo qᷓ; te ſig. de pente eneo car 131 xpo fi. grauiſſime ſerebat pharao Eð ſacfaſfluxerunt de latere xpᷣi ꝙ ¶ Boy. ⁊ Karò iducebãt pplłʒ figura Moe inſſit fieri hoſtiuʒ ex ad exenndũ egyptũ ca 134 latere arche car I31 Qmell parcteſ ꝓhibẽt ſilioſ itra Oõ os rpᷣinon ſuit ↄminutũ fi. re religionẽ᷑ ſʒ potinꝰexponũt eos de agno paſchali car 131 mundi pᷣcipicio ꝰ dininũ ↄſiliuʒ Abi conſciena D vbi cõpunctio ti.pꝛeceptũ fuit nõ fieri machinã G vbilncarnatio BCð de arboꝛe fructiſera ca 135 VY Patientia Qð q diuinũ conſiliũ mali parẽ Qðs deus hie electos ſuos cõpꝛi tes filios imolant diabolo ſi. pᷣce mit vt in celo excellentins exaltet pit deus lapidare quẽcunq; de ſe ſl. in ediſicatione templi nõ ẽ an mine ſno daret idolo car 135 dius ſonue maleatoꝛis ca 132 Abi anaritia 2° OQð pauientia ꝓbat᷑ in tribnlatio/ Panpertas nibus velut auruʒ in igne.ſigura Qõ paupertas vſte pñtis obtinet deus pꝛecepitfieri in tabernaculo in celis pꝛiemium apoſtoloꝛuz fi. candelabꝛ aureum car 132 ſignum magnum apparnuit in ce AQðõ patiẽtia in.iiij.tribulatiõibꝰ bat fi.pᷣceptũ fnit aſſumere.iiij. pecies aromalicas equalis pon/ deris pulnericaaas car 133 Qð pauptas dat hoĩem obliniõi .i ↄſpcũ mũdi fi.vbi recitat magi ꝙ MWop.arte aſtrologie puer feẽ AQð vini paciſici pᷣmunt᷑ hic ⁊ ipij duos annlos quoꝝ vnꝰmemoꝛia gaudent cũ vtrunq; ſit wiolentũ ali vᷣo dicebat᷑ oblinio ca 137 ſed cuʒ bec violentia ſoluet ipij Qð ꝗ nõ pũt ſeꝗ xp̃ᷣm ꝑ panꝑta deſcẽdent ad ifernũ: paciſici ᷣo iẽ pñt ſaluari bñ viuẽdo diuinis aſcendẽt ad celũ.ᷣſi.filij iſr ⁊ egy ſig. Loth nequiens mõtẽ aſcẽde ptij tranſcũtes ſimul mare rubꝝ re ſaluatus eſt in ſegoꝛ 3 37 1 . lo mulier amicta Soie ca 136 M ODð ñ pñt hic cũ mũdo gaudere a i celo cũ xpᷣo.fi.iacob dixit eſau ffem tuũ dñm tnũ feci ca 139 vbi auaritia vbi diuitie v bi hele/ moſyna NQ Mentitentia OQõðhõ gradiẽs ꝑ iter pnie oʒ ſen ſitinos appetitꝰ diuidere auribus ſpũalibꝰ:fi. Jacob fſugiẽs laban ⁊ ceperat de ſpiritu ſancte aſmupſit cã ⁊ factꝰ eſt eius miſter ca 143 Qõð.iiij.pctã lepꝛe ſilia.ſ.lupbia i KK nidia auaritia ira purgant᷑ penitẽ tia figura lepꝛoſo radebãt barba T ſupercilia car 144 Qð pciõꝛ nõ dʒ deſperare de ve nia poſtq; cecidit ſʒ reaſſũpta pe nitentia dʒꝗ vicia pugnare ⁊ vi/ timẽs Eſau diniſit familiã ĩ dnas cere:fi. Abꝛaã lib anit Loth frez partes vel turmas car 139 Qõxpᷣeẽ paratꝰcũ pctõꝛe pactũ componere ꝑ pniam: fi.cum ve niſſet Iſaac ad puteum iuramen ti veneruntad eum tres viri ⁊ pa cti ſunt cum ilo car 139 ONð dia. conat pniam iĩpedire in aĩa ne fiat:fig.draco ſtetit coꝛam muliere parturiente car 140 Qð pnia tẽ deo ẽ accepta cũů coꝛ nr̃m bñ deo denudai:fi.vitulus ſacrilicij diuidebat᷑ mẽbꝛati 1 40 Qõð gaudiũ ẽ ſuꝑ pctõꝛe ↄuerſo deo ⁊ angelis fi.Abꝛaã fec grãde ↄuiuiũ qñ ablactauit filiuz T Ar Aðs ponꝰ ẽ eligẽda pnia hic qᷓ;ᷓ ĩ futuro:fi.dauid maluit.iij.dieſ pe ſtilẽtie ſuſtiere qᷓᷓ.vij.famis I 41 Qõð triplex ẽ graduſ pnie fig.ſilii iirł per tres gradus iunerunt ad terram pꝛomiſionis car 142 NHð pnia expoſita eſt oĩbꝰ gñibꝰ petõꝝ fi. Jo.vidit cinitatẽ hnñtes tres poꝛtas vᷣſus oẽm plagã 142 Qð ꝑpꝑ amaritudinè pnie ots il lã fugiunt fi. Joſeph volunit mari am dimittere eo ꝙ grauida erat ſed cognito per angelum ꝙ con Qð pverã pniaʒ de obliuiſcit in tiſfactrix pnĩe fi.fructꝰ quinti an ſuñũ de manibꝰ.v.regũ car I 4995 Qõ triplici via pctõꝛ ad veram “ pniaʒ redijt fi. NMeemias volens reedificare ieruſaleʒ venit nocte ad poꝛtam vallis car I4 5 inriaꝝfi.de ſõnio pĩcerne phara onis ꝗ vidit tres ꝓpagines I35 vbi coꝛpꝰxpᷣi N v bi confeſſio vbi diabolus S vbi fides O vbi vanagloꝛia H vbi ĩfern? B vbi iudiciũ A vbi lachꝛyma B vbilu ruria D vbi moꝛs G vbi ſatiſſfa/ ctio A vbi perſeneranua CcH Perſeuerantia rſeuerantia eſt cuſtos t ſa m ſanctificabatur car 146 Qð pſeuerãdũ ẽ in pnia vſq; ad moꝛtẽ fi. Joã. vidit in medio.vij. Z cãdelabꝛoꝝ veſtitũ podere I 46 Qð niſi certemꝰ vſq; ad moꝛteʒ nõ obtiebimꝰ glſiaʒ fi. JYonathas pugnauit vſq; ad veſpaz I 47 Qõ nõ dʒ hõ deficere lʒ cadat fi. Joab poſt moꝛtẽ mulroꝝ ſuo/ rum vicit philiſteos car 147 Abi gloꝛia vana d·⸗ d OðSͦðͦ”ͦ́Yñẽ Aictis ſagentit de⸗ chahemd (ſsſeckfieldnshun dacſtits n 8 Lößlluniginen enn pbneſenl i Cilebonitndd ozcam dotßarg AſAgns lu arboror de oliantfwtipaer Uſenetrtenckpts 1 helotoralrym enn 4 Pptoderolf Nriitner hram amans etns ſptranean er I Köptianodganontn rgriofilnind Gtcoindedtunämn an thilanden 4 Pu⸗ Ciut nötlnetu il lettiſine eenenc, eliox tabri iin Uftekzluor hobtet Aöilteiniitotte⸗ Gibo Wolrine ninitneu⸗ A 5 e rnagon hid imn d/ dan Irbilachmöſi wudrbimos ſdt, oAedipertnene u Peraam Eipetnemnidtte B X Mxrr wieſ fw t⸗ d umaTicdeer Bgan tiie 4 nezii iriii O Micner Ent A 1n5 cbitbin giſans anr viGt I Lnöbi merh ti „B wlntn mn riethim 14 Sbi odrub . — Pꝛedicano A Pꝛedi atio facitda eſt ſ̃m andi entiũ capacitatem ẽi. Laban ap poſuit camellis ⁊t iumentis palle as hominibꝰvᷣo panem ca 149 OAõpᷣdicatoꝛ nihil bñ̃dicere va/ let niſi p gfazx ſpãſſãcti fi.dixit an gelus Z—acharie ſacerdoti eris ta cens vſq; ad oꝛtũ car 148 Qð pᷣdicatio facientis ⁊ doceni q̃ttuoꝛ hʒ effect ꝰoptimos fi.moy ſes fecit fieri duas tubas argente as ductiles car 149 Qð pᷣdicatoꝛ aliqñ lenia aliqũ aſ pera dʒ ꝓferre fi.in paradiſo erat lignũ ſcitie boni ⁊ mali 149 Qð pᷣdicatoꝛ dz obpᷣuare qð do/ ect. fi. ligna ſeu arboꝛes ac plante q̃s de plãtanit fructũ ꝓducebãt hũtẽ ſemẽ in ſemetioſis I49 Qð pᷣdicatio valet ↄtra tempta/ tiones diaboli fi.Dauid tangebat Cytharam ⁊ malns ſpiritus ceſ ſabat vexare Saul car 19 Qð pᷣdicatio dʒ eẽ moderata in q̃li ⁊ quãto fi.ſal ponebat᷑ in oĩ ſa crificio in debita mẽſura ca 1 5o Abi chrg rhi Chuybi diabolus J 1. NPꝛelatio Qðaliq ſi atiõe ſanctitat᷑ pᷣlatio ne obtẽta fiunt deteriores qᷓ;ᷓ pꝛiꝰ fi. Abſalon ſtabat iĩ viciſ ſimulãs inſtitie ſe ʒelatoꝛẽ ſʒ obtẽto regno deterioꝛ factus eſt car I50 Qð pᷣlatꝰdʒ eẽ miſicoꝛs ⁊ iuſtus fl. oyſesſuit mitiſſimꝰad pla candum deum ⁊ populo acuniſſi mus ad dirigendum eum I51 Qð pꝛelatꝰ dʒ eſſe ſibi auſterꝰ ⁊ alijs piꝰ fi Salomon fuit vnctus in Byon per Nathan pꝛophetã Sadoch ſacerdotem ca r AQðs pᷣlatꝰ peccãs eſt cauſa ruine ſuoꝛum ſubditoꝛum fi.Saul ruit ſuper gladiũ ſuum ⁊ armiger ei fecit ſimile car I5I Qõð pꝛelatio cõfundit in manibꝰ mali pꝛelati electoꝝ culpa figura Latrunculi Samarie duxerunt captiuam puellam car 152 Qð oʒ ꝓmotos pᷣcio duplr rape ſi.implens marſupiũ Jeroboam liebat ſacerdos car I52 Qð dʒz ſemp eligi melioꝛ remoj odio amoꝛe figur. Samuel non vnxit Eliab pꝛimogenitũ ſed da nid minoꝛem in regem ca 153 ₰ Qð pꝛeſatꝰnon coꝛꝛigẽs pᷣcipitat N ſe ⁊ ſubditoſfigura Hely nõ coꝛ rexit filios car 153 Qð pᷣlatꝰ dʒ eſſe expertus in pꝛe lio Z vicia coꝛpis ⁊ 3 tẽptatiòes diaboli alr deficeret exercitꝰ ſub ditoꝝ fi.ðð pꝛio ĩterfec᷑ leonẽ ⁊vr ſũ ⁊ pʒ iterfecit Goliã cat 154 Recidiuum Q8 2 ꝛſequẽs ſenſitiuoſ appe titꝰ recidiuat ⁊ moꝛit᷑ fi.ſemey cõ plet tribꝰãnis deſcẽdit pꝰſᷣunos ſu os viſus c a Salone occidi 154 Qðõ aiĩa deũ derelinq̃nſrecidiuat ⁊ capitur a diabolo figura Dina filla Lye patris ſocietatem relin/ quens capta ẽ a Sichen Qð pctõꝛ nimiſ ↄmoꝛãs in pctõ cũ ide exit cuio recidiuat fig.ilij I5 4½ 1* iirł pꝑ longã moꝛũ in egypto ad/ hominabãt manna car I5 5 A recidiuãs pnat regno dei ſi. 5. 4 Axoꝛ LCoth biit ie rero I55 KReligioſi Religioſi p tria qͥ obſernant obil nere diuinã ſapientiã fig. tres foꝛ tes ðᷣis obnnuerũt haurire squã de ciſterna Bethleem car 156 B D be religioſi relinquẽtes ipa 8£ negnaqᷓ; pñit ſtare in religione ſi lia ⁊ pumaʒz voluptatẽ ſedebunt cũ xpᷣo indicantes ſi. Jonathas exuit ſe tunica ⁊ dõauit ðð I56 De tribꝰ oꝛdinibꝰ religioſoꝝ ſcilʒ heremitax ſancti Auguſtini pᷣdi catoꝝ ⁊ minox fi.tres pueri ele cu ſunt a pꝛepoſito regis ca 157 Oõreligioſi obſeruàteſ tria vota ſiles ſunt angelis ⁊ mali religioſi gura Joannes vidit ſtellas de ce lo cadentes car 157 S Oðin religiõe dʒ et ſufficieniioꝛ cui oẽs qᷓ;ᷓuis nobiles debẽt huili ter obedire ſi.ĩ gene.noe ĩ archa iperat tã hoibꝰq; bꝛutis car 158 Abi auaritia ⁊l vbi iuſtitis ¶ vbi parentes A B Reſurrectio Rde magna leticia ſideliũ in reſur recnone rpᷣi fi. Fres ⁊ pater JZor ſeph magnã hũerũt leticiã eo ĩuẽ to regnãte i egypo car 159 B De reßrectiõe vniuerſali hoĩſtm̃ ¶ ðocs reſurgẽtitegri „ * 7 ꝙ alteri nõ debet᷑ reſurretio fi. Nirga aaron ſola floꝛuii T 9 . perfecti i. Ecechiei duci ſnit in agr ple nũ oſſibꝰ ſterfector csor 160 Qð in reſurrectiõe aſſumenus O coꝛpus imortale figu. Columba rediit eum olina virente ad ar/ cham octaua die car 160 Qð iudeiſuerunt ↄfuſi in reßre/ ctiõe dñi putãteſ ipᷣm ↄfudiſſe ſi. Sũõlon aſpoꝛtanit poꝛtas cluitatii exigens nocte manꝰ hoſtiũ ſueꝝ car 161 Abi auaritia. MN B Sacerdos Sacerdoſ gliaz accipiet i his qͥs ſua oꝑatiõe atq; doctria ↄuertet ad pniaʒ fi.l ſacriſicio ꝓpiniatiõis ſacerdos hebat ponion I61 Saeerdos debet ſcire tria.ſigura Natarei in caniſtro ſancto ires habebant panes car 162 Qð vᷣtutib dʒ omari ſacerdos fi.ſſmi ſacerdoꝶ veſtis erat ð bii ſo attingens vſq; ad pedes 162 Sacra ſcriptura Qð cderict c religioſi pᷣter ſacraz A rã nullã debet ſciaʒ ſtude ſcriptu re niſi deciſis erroꝛibꝰ ⁊ ꝗbuſdã cõtẽptis fi.filij iſrł nõ poterãt cõ trahere cũ alieno gñe niſi ſub ꝗ buſdã modis ⁊ ↄdinonibꝰ 16 AQð adueniente xpᷣo eo pᷣdicante ſenſus ſacre ſcripture patuit figu. Jacob lapidem elenauit depu/ teo adueniente Rachel ca 162 Qð xpᷣs ſacrã ſcripturã quaʒ iu/ dei interfecerant purificauit ſis. philiſtei repleuerãt puteos terta qs fecerant pueri ibraã t Iſaac nouũ puteum ſfodit car 16 AQð adueniẽte xpᷣo ludei meriſto * 1 .⸗ „ Hè fiainen e Greaenſa tr zco⸗, eteapnoſpelun ien⸗ lonfc; ean na i Iinnens (! Onliclibeedeolalſiren woghenocägetr (Dadpechrneckiree Nimnadi ci orgelde E y ſanhce Sſſktiepgtiiinten pounntſuioiſtime trhlendicvogn rn i ſirlcigethi in enmc ude, en mmigfemn lhr b ir ntononio Npnllilfl cgun i⸗ 4 uchnotui ni r n uminſlimichnnt⸗ rdrshetun Huntar eſtrmnin 7 Ryrin antkwlpcon n hetetmenn Cimd enin ient 4 in edef efient60 4 benmsGGd dedn (Gomriſehen Senigoibieſnen hrrinulidedatſing ind rnidecſseneſd g cef liinöpeni dderci nogieni õ Eachennne thoriine) Kiwireſwin rob lpden n e radrmnent i d i Orbs mini i Gdnteſtan itni i ppaſte eri Ntden rerM tae 4 Eominn/Mi ſacre ſeriptare dnlcedine fſunt pꝛi uati fig.manna datũ ẽ filijs iſrſ in dñica die ⁊ deiceps vſq; ad.vj.fe riã ſʒ ĩ ſabbo nõ ẽ datũ ca 164 OQð ad ↄplendũ ſenſuʒ ſacre ſcri pture oʒ fidẽ pᷣcedere iĩtellectũ ſi. Joãnes cucurrit citiꝰ Pe.iʒ Pe ir pꝛimonumẽtũ itranitt 16 5 Abioyabol? K vbi ecccſia H5 Satiſactio Qð nuper ↄuerſis ad pniam dʒ iponi leuis ſatiffactio.ſi.lacob ꝑꝑ ꝑuulos ⁊ oues fetas maluu lento paſſu tre qᷓ; ſeg Eſan frẽʒ ſuũ 16 5 Qð nuꝑ ↄuerſi nõ ſũt magnis tẽptationibꝰ expont᷑di fi. ¶ Hoy. nõ duxit pplłʒz ꝑ terras philiſtino rũ in exim egyptui car 166 Qðõ recte ſatiſfaciẽs dʒ coꝛ ↄtere/ re ⁊ coꝛpus flagellare figura ani/ mal ſacrificij erat vngula ſiſum ⁊ mminans car 166 S meliuſ ẽ hic deo ſaliſfacere qᷓ; i futuro qꝛ hic modicũ regrit xpᷣſ ſi · Danid petebat modicã refectio nẽ anabal cũ eſſʒ ꝓfugus iĩ dep̃to cũ pueris ſaisn d66 vbi pnia anctus Qs panlmis verdn a pf e ⁊ filio fi. Yoanni fuit oñſus fluniꝰ aque vine ſplendidus qui pꝛocedebat s ſede dei ⁊ agni car 167 Qð ↄſcia ſctã q̃ẽ ſpũſ ſct hitatio milis munit vᷣtutib?ꝰ 3 boſtes in fernales figura.lx.ſoꝛtes iſrael te nentes gladios cuſtodiebãt le⸗ ctum Salomonia car 167 qᷓ;ᷓnis optĩa nihilè niſi gratia ſpũl ſancti ↄdiat᷑ fi. Mihil valebat mã na mſi ad ignẽ poſitů car 168 Adbdi caritas per totum Buperbia Q3 ſupdia paupernzquos exal/ tat fonuna nimiũ fetet fi. Moy ſes cineres pꝛoiecit verſus celũ ⁊ facta plaga veſice fetida 168 Qð ſuꝑbus nũq; cognoſcit deũ in vꝓſperis fi.pharao trufabat de Mox.añ plagaſ receptas nõ.n. deũ cognonit niſi peuſſus 169 Quakr diaboluſ ꝑ ſuꝑbiã deiectꝰ be celo cecidit ad infernũ fi. GHa bucho. ↄparat ẽ beſtjs 169 Abi adulatio O vbi humilitaſ B Cvbi ira ¶ vbipauꝑtas B la Temptatio Qðõ occulta tẽptatione conat᷑ dia bolꝰ viros foꝛtes ⁊ ſcõs deeipere figura.vxoꝛ Jeroboam mutauit habitum vadẽs in Sylo ad achi am pꝛophetam car 169 Qð qᷓ;ᷓiũ poſſumꝰ debemꝰ tẽpta tiõ es excludere a noſõᷣ fi.filijs iſir!ł pᷣceptũ ſuit nullatenꝰ cũ gẽtibus mrᷣimoniũ ↄtrahere car I170 Dõ de coꝛd b nr̃is debem tẽ ptationes fugare ne moꝛent ibi figura filij irael ſemꝑ habitabat ſeqneſtrati a gennbꝰ ca I70 Qõ fideles xpᷣi nũqᷓ; ſũt ſine tẽᷣp tatione vſq; ad moꝛtẽ fig.filij iſrł ſemper erant in pꝛelio car I?1 1 Abi diabo. S vbi patientia ¶ / Chĩſtus B „ C. Qs nalla vt' vel oꝑato hũisna Qöxp'aya iu poſt petõxe vt ſal & C vet eos ⁊ aliqñ tangit eos in coꝛ de ⁊ diuilijs vt eos ſatiet. Figura Dauid clam intrauit temptoꝛiuʒ Saul cpr. I71 B Dů rpe nõ inuenit in põpis mũ di neq; inſenſibilibꝰ appetitibus fig.ꝗnquaginta viri q̃ſierũt eᷣ lyam in motibuſ ⁊ nõ inuenerũt eum per tres dies car 1721 Qõ xp̃ᷣs diabolo incognitꝰillum decepit ⁊ exterminauit Figu.pha rao non cognouit eſſe dei vᷣtuteʒ in Hoyle ⁊ ꝑſecutꝰ eſt eũ vſq; ad mare rubꝛum vbi cum omni bus ſuis interemptus eſt 173 Abi incarnatio per totum. Excuſatio auctoꝛis. RKollixius qᷓ; putaue/ rã ſcribẽs poſco a pe ritioꝛibus veniã quaʒ ſi ꝓpꝛia nõ memine/ rit imperitia tñ excuſat me ſim pliciũ rudiũq; ↄpaſſio quibus ni ſi panẽ diminute dimiſiſſem nec ipſi gꝗd ſumerent nec alijs ꝗd ſoꝛ tirent᷑ nuento remanſiſſent ace/ phali:ꝓuectis ⁊ grãdibus ſatura tis ꝙ nõ foꝛet vt arbitroꝛ pietatis negociũ:cuʒ me fateoꝛ amplius ſimpliciũ qᷓ; ſapientiũ debitoꝛeʒ. 3 exenſat me nò minus tempoꝛis bꝛeuitas vigẽs.⁊ laboꝛ mihi ali unde impenſus:cuius ſocioꝛum charitas teſtis eſt. opoꝛtebat eni me ipſum per hoꝛas dinidere ⁊ vtriq; oꝑi inſiſtere idefeſſe. La dvoꝛaui igit᷑ algoꝛis tempoꝛe diè noctuq; ſomno ⁊ requiei mentis ⁊ coꝛpoꝛis parcens vt bꝛeui qð optabã ↄcluderẽ interuallo quod ⁊ feci diuina gr̃a coadiutꝰ.Sʒ ga opuſculũ incoꝛꝛeciũ ⁊ inreui ſum reliquerà capnui tempꝰalibi vbi reuiderẽ ⁊ cooꝛꝛigerem erra ta magis aptũ.⁊ dũs mihi gr̃am poſtulanti conceſſit. Coꝛrexi er, go opuſculũ a capite reſcribendo 2⁊ quaſdã figuras occurrẽtes ad/ dẽdo a quibns gratia vt dixi dñi noſtri Jeſu xpᷣi: nccnõ ſanctoꝛü doctoꝝ a quibus iam non de pa leis ſpicas excuſiſſe ſed de archa me fateoꝛ recepiſle firmamentũ. Jõ cũ aliqua bene ↄdita quis in nenerit laudet Jeſum xpᷣm ⁊ ſas cros eius doctoꝛes.v bi non mi nus debite dictũ fuerit volo meo defectui imputari. Supplicãs tñ legentium charitateʒ vt pꝛo me inutili operario apud xpᷣm ⁊ in/ dicem noſtrum humiliter inter cedat. imen. lImpreſſum cum priuilegio obtento a Sereniſſi mo Venetorum dominio. poſſit imprimere per decenniũ ſub penis in di· Quod nullus alius cto priuilegio cont entis &c. Wor Ren ou⸗ Nübeme inn Ntmen Chsde Jnm One Gllti eeimnifehd Cionenoi ioen egruenndic;n elnrq;adewrel nelrqtonienun eg elyte lihuſte⸗ onierunitrir folctn nenene ieu nne : reci. erahitnu Clintettütmen lngrn ſpazbepennotrtn Gelipoſitdn. gitinn gißedicngalrzihdon Honktregntineldia Nephncdioſachens i ſaulmmihabitin iemd intdtad poechihi we mihheniflurtitpe tiſſcenmtoenirn Par⸗ reieppreignoini Kßttenne ſenirßitn⸗ eeltvanplitiberliruv thenincztoapteſrfte N G Mecene lodtci önu⸗ intgitgſtlitbiinmg Mäfeng ecrehen ca ghmga, nonni win uil:ncennann, Wr Mlhublyn ondepe gas aniſeſeldench NA acrreecpllefrmamenti⸗ Jai aqnaent Ntngaien nci huda deumrnti os us ddos Thinonn s dedte dici iuent cone tan inoan. Ouglini 1 krun chert s nmti ornind lſnein 6 denn nolnunſktt iie d Ancn⸗ goobtenn Nni no. Qodn nii cenmiinibe Arvbſtinentia. 771 Inciplũt figure clariſſimi viri frairis Antonij Rãpegoli de Ja nu edie heremia? ſancti Au/ guſtini. Plgioſis viris ĩ xpo dileci ſtudẽ tibus: Meapoliz r ↄuentꝰ oꝛdis fra truũ heremitax ſã cti Augu. Frater . Entoniꝰ Rãpe/ golus de Janua Oꝛ. memoꝛati Salutẽ.Dilectioni vfe poſtulata ↄferẽs metuo ñ incõgrue ne litꝰ maris arauerim dũq; mlio labo re ſudoꝛeq; ↄdidero velut inſipi da relinq̃tis mei iperitia exigente Indeq; receptis lãbꝛuſcis vñ ra cemi ſperani⁊ vr̃a fruſtet᷑ intẽtio mea ſine fructu anxie peracta opa ↄticeſcãt.Retrahũt aũt q̃ ꝓ/ tuli:inſtigat aũt manꝰlargitoꝛiſq̃ ſapiazx pᷣſtat paruulis ⁊ viris: pꝛu dẽtiã poſtulãtibꝰ. Mã ſãctaꝝ mẽ tiũ pᷣcibꝰiclinata largiẽda donar nouit ⁊ elargita ſui roꝛiſ bñdictio ne ꝑfundc̃s ſuſcipientis ⁊ ſeminã tis culturã habũdãtiꝰ fecundare. Arget ct ad hoc opꝰᷣqm̃ noui voſ meã ihertiã ñ latere:cũ imꝑfectũ meũ viderint oculi vr̃i. Jdcirco ſagitie q̃s ꝓpꝛie ignoꝛãtie arcꝰia/ ciet pᷣſcite minꝰ feritt:pᷣſertim cũ mee tãto ampliꝰibecillitati ↄpati/ Sigura.ij. Re.xiiij. Cũ abſalõ ꝓl Fis. teneamini: q;to aꝑtiꝰvr̃a ꝑcepit fectionis faſtidiũ generè ſuccite lo quar ⁊ clare vt mihi ꝓpꝛia valitu do ꝑmiſerit.malẽs opuſculũ ſub bꝛeuitate ↄponere diuiſionib ac ſubdiuiſionibus lectoꝝ exercitio derelictiſ:qᷓ; mimia ꝓlixitate ↄſun dere intuctes.aterias.n.diſti guã ꝑ oꝛdinẽ alphabeti paucioꝛeſ ⁊ ples in fabꝛica collocãs vbi de cẽter neceſſitatẽ ꝓſpexeꝛo ſuade/ re.vt aũt q̃ſita faciliꝰoccurrãt ta/ bulã finito libꝛo oꝛdiabo ſpũs ſã cti gr̃a adiuuate. In hoc igit᷑ opu ſculo ſi ꝗſpiã vr̃m vł legẽtiũ ꝗſq; ſe nouerit ꝓfeciſſe meminerit cul toꝛis iĩutił:ꝗ lʒ fruges ſutiles pau caſq; ꝓduxerit mẽte tñ ⁊ coꝛpoꝛe fidełr laboꝛauit:loco ergo effe/ ctꝰaffectũ recõpẽſans aiaʒ meaʒ ſuꝑno recomẽdet agricole:vt ſal tẽ cũ hoꝛa.xi.veneru oꝑpantibꝰ ũ qð iuſtũ fnerit tribuat ſiʒ qð ↄſue uit egredi a ſue mĩe largitate. De abſtinenta. Aſtigo coꝛpꝰ meũ.i.ad e coꝛ.ix. Mõ ẽ aĩal adeo in domitũ ꝗqn cito ꝑ ſubtra ctionẽ eſce domet atq; domeſti⸗ cet᷑ ſicut pʒ de erodio ⁊ accipitre. Spũalr nullũ aĩal hũano coꝛꝑe ſilueſtriꝰ ⁊ idomitũ niſi ſame do met᷑:fame vᷣo ꝑ abſtinẽtiã ⁊ iein/ nia ↄpulſũ ſtati ſubditũ fit ſpũi. uijs demeritis expulſus fuiſſet a 2 dilectio me modicũ qð noui ſiũ pfe Rege nec ex ſe poſſʒ apð pe arrogãtia poſtulãtibimptiri.In hmõi figuraꝝ ↄpẽdio ne loco re trẽ pacẽ inuenire płries reaſiuit Joab amcũ muſi quẽ mitteret in 4 Abſrinẽtla. gerceſſoꝛẽ ad regẽ ꝗ ſupnẽire cõ/ derit ĩ dyaboli ſᷣuitute mãaebit.de bi aluez uuen tempſit quouſq; Abialon miſſis bemꝰigit᷑ ꝑx abſtinẽtiã ⁊ ieiunium „me oclau⸗ Pi ſeruis ſuis ots ſegetes illiꝰfeẽ cõ coꝛpꝰmoꝛtificare vt dyabol citiꝰ 6 ſn le chochin re buri quo facto venit ⁊ cũ pr̃e eũ a ſpũ cares coꝛꝑis ſubſidio ſuꝑet᷑ an briaichngi recõciliauit. Spũalr ꝑ Abſalon ur. Dani.xuij. vbi legimg Fig. Mni gchr inn ſubaudi ſpũm ꝗ ex ꝓpꝛio ↄſenſu Daniel pꝛio deſtruxit rdolũ noĩe mi ite Gitn peccati turbat regẽ ⁊ preʒ Dauid bal ⁊ poſtea draconem ꝗ latebat ind — 1.xpm ꝓpter quãturbationem re ſub ydolo. Spũ alr ꝑ bal qð inter nd — enag peilitur a ↄſoꝛtio regalis curie.i. pᷣtat᷑ vẽtus ſubaudi coꝛpꝰ hũanũ nad lani im celeſtis gre:⁊ ad recõciliationem vñ in Job vẽtus ẽ vita mea.Igit nplpmc. derp neceſſariũ eſt coꝛpꝰp lachꝛymaꝝ moꝛtificato coꝛꝑe moꝛtificata ſũt nagn ice efuſionẽ ⁊ alijs oꝑibꝰ pnie opꝰ q̃ᷓ oĩa tella dꝛacõts.ſ.dyaboli ſõ car Ge ennnent. eo excluſo ⁊ rebelli nullatenꝰ fieri nis ðᷣlectatiõtꝰgeſcẽtia.vñ hie/Hle. Mne Mo fd a puesſotnertgenn N pnt.ↄtẽnit igit vẽire ⁊ ſpũi ſubdi ro.ait.Ardẽtes dyaboli ſagitte ie znnicſcken dumrintvöfeüftn⸗ dũ meſſes ſunt in agro.i.dũ fruit iunioꝛũ ⁊ vigiliaꝝ frigoꝛe reſtrin crapulaſʒ aſtinẽtia artatũ ⁊ſbᷣtra gende ſunt. ſinus unmn ctis ſuꝑfluis ſtatim obediẽs effi/ Mcamo ⁊ freno ma.eo. Ennne m ciiur ⁊ onere pnie aſſũpto ſpůss ¶ cõ.po. xxxi. valde piculo c ) I Mmm alnſ⸗ ad xpᷣi mĩam ſtatiz redit. Jõ bo ſũẽ eqtare ſuꝑ equũ ido Aimimn ihan na eſt abſtinẽtia ſeu ieiuniũ ꝑ qdʒ mitũ ⁊ pᷣcipue iur᷑ rupes ſeu aq̃a 1 ſpingttncn aia a vicijs liberata xpo ſic cõiũ ꝓfũdas qꝛ ſepe tales equi pcipi/ nn hie hie gek /n 7 Aug. git.vñ Zlug.i ſermõe de ieiunio tant aſſeſſoꝛes. Jõ tales eqꝓ egꝗ/ gitogenui⸗ 6. . Jeiuniũ purgat mẽtẽ ſubleuat ſẽ tantiũ ſalute domãdi ſunt abſtinẽ uedesſlikldig,n ſuʒ carnẽ ſpui ſubicit coꝛ ſacit cõ tia ⁊ laboꝛibꝰ. Spũalr per hmõi ueſcſanede tnei tritũ ⁊ humiliatũ:ↄcupie nebulaſ eq̊s ſubaudi hũana coꝛꝑa. Iſai. Ninnscthö mm diſpergit libidinis ardoꝛes extin xxxi.eꝗ eoꝝ caro. Igit niſi hi eg Checäcgcclap guit caſtitatis lumen accendit. domẽt abſtinẽtia ⁊ laboꝛe ꝓmpti unohlengetarn; I ſʒ carn᷑ vixeriis mo ſũtpᷣcipitare ſpũz.verũtñ no.hãc Gerlacfutinn ſ nemini Ro. viij. Cupits driaʒ iter equos mãles ⁊ hũana n iglllelpun inimicũ ſugare ⁊ a ſe ꝓ / coꝛpa qꝛ ſepe mãlis equꝰita pcipi genn dinſtiſnann cul pellere deſtruat illi receptacu lũ.Exẽplũ de lupo ⁊ alijs beluis. Di gꝗs.n.lupo deſtruit foueã ſu/ git ꝓcul carẽi reclinatoꝛio.Spũa liter receptaculũ hoſtis nfi dya/ tat militẽ ꝙ ipe ñ pᷣcipitat. coꝛpꝰ aũt nũqᷓ; ſcipitare pᷣt aiaʒ ꝗn ipʒ pcipitet.vñ LCrilſo.de reꝑatiõe la Cr.. pſi ſi inꝗt aiaʒ negligim ?nec coꝛ pus ſaluare poterimꝰ. Mõ.n.aia 1Nonelas inne n Gafunodonicn itern clnitar ibendn 6 fo Gefmmntg Glnnulnillofl/ern boli ẽ humana caro cũ delicate ꝓ coꝛpe.ſʒ coꝛpꝰ ꝓ aĩa factum ẽ önun lclennmi Am. nutrit.vñ Ambꝛo.in q̃dã epla. Qu ergo qð pᷣmum ẽ negligit ⁊ ſͦtpom molſetdi Quicũqʒ ſe delitijs coꝛpalibꝰde qð iferi c᷑ excolit vtrũq; coꝛũpit neinlmpn monin NN monfcad openti autcludröoldefnſie . n Auit ge inffti ma Atänlillct, ini tlgliy tipene Min 4 Hanntftſucn Fatnn cla⸗ icnurlpaniih⸗ Ai zclihidſilti isgrlpe uesegel hch⸗ m lers Yöultsegpeg⸗ umi Auedonnidiſontchn utltdotde. Güdrerhni sdnd hümcehr gten r ni ſi Wätpiimiiut ainen Köchemehhäzyeiinhi deiz ier gvoeni inn opic ſcenilegr kſen 1 umleighe itiin mni h in inui Hctchi Ctnhti MN — — 1 Ki gtän igre 4ls. 9ſalentnin Hin Heohe hap hin ſann Lucweniie Pim iamumi, nß Abſtinætia. Quli vᷣo oꝛdinẽ᷑ ſernat ⁊ colit qð bmũ eſt ꝑ bᷣmi ſalutez ſaluabit et 4 Fig. ſm.SFigura Exodi.xiiij. Pharao ⁊ exerciteiꝰ pᷣcipitio intrauerũt Eare rubꝛũ ⁊ ſubmerſi ſunt ſi mul cũ equis eoꝝ deſcẽdẽtes in ꝓfundũ qſi lapis.Spũalr ꝑ ma re rubꝛũ ſubaudi mũdi diuitias in ꝗbꝰ eꝗ nr̃i adeo ſe imergũt ꝙ ſimul vna cũ ſpũ ad interitũ ſub merguntur. ⁊ oẽs vᷣtutes pariter Gre. perimunt.Gre.li.ij.Doꝛa.Do minante carnis vitio oẽ qð ho mines foꝛtiter egerint perdunt 2 dum vẽtri nõ reſiſtit᷑ ſimul cũcte virtutes obruuntur. d Ernꝰmeꝰ deridet me.ij. KRe.xix. Abuſio magna E tantã dare libertatẽ ſer uo vt dñm derideat.coꝛpꝰ ntr̃ʒ ẽ ſeruꝰ ſpũs.⁊ ſpũs dei eſt ſeruus. Au. Tlug.iſolllogis tractãs illð ps. oĩa ſubieciſti ſub pedibꝰeiꝰ.vt tu us ingt eſſet totꝰhec ſuꝑ oĩa tua dñatus eſt hõ. exterioꝛa nẽpe ꝓ coꝛpe cũcta creaſti coꝛpꝰpꝑꝑ aiaʒ: aiam ꝑꝑ te.vt hec exterioꝛa poſſi deret ad pᷣuitiũ.ie aũt ad ſolatiũ. ſeruigit ille. i. coꝛpꝰaccepta liber tate in dñũm ſuũ iſurgit irriſiões 2ↄtumelias iferens. Jõ velut in gratpuus domãdus ẽ ieiunioꝝ ⁊ abſtinẽtiaꝝ vᷣberibꝰ vt mãſue/ ſcat.Fᷣigura Geñ.xxi.vbilegimꝰ ꝙ ylmael nãlis filiꝰ lgar ancille vberabat Yſaac legiptimũ filiuʒ ſpõſe qð Sarra moleſte ferẽs ac cepta ptãte ab Abꝛahaʒ viro ſuo 72 afflixit matrẽ ⁊ fili̊ pane ⁊ aqua repellẽs vtrũq; a ſe.demũ ? igar hũiliata nimis cũ filio domi reſti tuta eſt. Spũalt᷑ per Sarrã q̃ pe perit Iſaac:aĩa denotat᷑ q̃ dũ pa/ rit bonũ opus tribuit deo ſolatiuʒ ⁊ riſum.ꝑ Zlgar q̃ interptat᷑ ſolẽ/ nitas vigilie notat᷑ caro hũana q̃ᷓ de feſti gaudijs non curat dũmo do hec poſſit ſolẽnicare vigiliã et gaudere cũ mũdo.ſfiliꝰ eiꝰ ſpuriꝰ eſt carnalis appetitꝰ ꝗ nec legiti/ mis nec de deil ⁊ aĩe coniugio na tus eſt. Inuadit.n.filiũ libere.i.ſã ctum aie ꝓpoſitũ nec ſinit ipʒ in pace viuere.Hec anima xpᷣi ſpõ ſa nullatenꝰ ferre debʒ potẽter po teſtatem ſuper carnẽ ⁊ carnis ap petitus habere.affligat igitur ipᷣʒ pane ⁊ aqua pellens a ſe pꝛocul ꝑ diſenſum voluntatis 2⁊ ſic diſpoſi tis vicijs ⁊ pꝛauis actibꝰ ſuis ipſa caro ſubdatur anime ad mãdatũ volũtatis.vñ Ambꝛo.de offi. Je iuniũ eſt moꝛs culpe.excidiuʒ de lictoꝛum.remediuʒ ſalutis.radix gratie.⁊ fundamentũ caſtitatis. Erni dãnati ſunt noſtri. ſCren. v. Nerecunduʒ eſt magno pncipi ꝙ vilis ⁊ ruſticus ſeruus ei cõtumelias in ferat. Humanus ſpiritus eſt ma gnus pꝛinceps.pᷣs.Minniſti eũ paulominus ab angelis. viliſſi/ mus ſeruꝰẽ hũanũ coꝛpꝰ. Iſa.xl. oĩs caro fenũ.ſʒ aliqũ cõtingit caro ſurgit ↄotra ſpuũm repleta vo 4 2 m. A dulatio. luptatib p ſugeſtionẽ dyaboli in tm̃ ꝙ ꝗcꝗd i aia nobilitatis erat Sig. totũ virruit coꝛꝑe pcurãte. Figu/ ra.iilj. Re.xxv.vbilegimꝰ ꝙ na/ buʒardan pᷣnceps coquoꝛum de ſtruxit muros yeruſalẽ ex pᷣcepto regis NHabucodonoſoꝛ. Spũalr Mabuzardan ꝗ interpᷣtat᷑ palea coꝛpꝰ denotat.yꝓeruſalẽ ſigniſicat aĩam q̃ ad dei ymaginẽ facta eſt vt ipſa deũ videat ⁊ requieſcat in pace in id iᷣm. Igi NHabucodo noſoꝛ rex babilonis.i.dyabolꝰrex ↄfuſionis iubet carnẽ crapulis re pletã aiam ſuccẽdere ↄcupiſcẽtie igne muros deſtruere añ mura/ lia ⁊ honeſtatẽ ⁊ vᷣtutes. Et tunc pʒ ingreſſus eiꝰ velut dirrupte ci nitatis cũctis bꝛutis ſuggeſtiõibꝰ vt poꝛcoꝝ ſtabulũ fiat q̃ pꝛiꝰ erat trinitatis hitaculũ.Et hec ẽ ꝙ ip Ber. ſi aĩie Ber.ipꝛobat in li. Wedita tionũ.O ingt aia hũana inſigni ta dei ymagine decoꝛata ſilitudie dotata in fide deſpõ ſata in gratia rõnis ꝑticeps deputata cũ ange lis beatitudinis capax:gꝗd tibi cũ carne tua:nũꝗd viliꝰſterquiliniũ inneniſti. Nueniet eã ſcopis mũ/ i datã ¶ Wat. xij. clibana/ riꝰvolẽs furnũ mũdare: ſcopã pꝛiꝰmittit ĩ lutũ deide põit iᷣ az in furno madefactã ne ignis incẽdio cremet. Spũalr dyabol⸗ ponit coꝛpꝰin lutũ crapule vt ſaci poſtmodũ põat illð in ignẽ ſeu ſoꝛnacẽ libidinis. Mã madefacti ebꝛietate libidinis incẽdia ũ per/ pẽdet q̃ in ſtaitu abſtincẽtie abhoꝛ mus ꝙ exũs Lothi ſodomis ꝑ. pẽdẽs ſodomoꝝ incẽdia fugit ſʒ vino crapulatꝰi mõte de ꝓpꝛijs ſi liabꝰↄmiſit ĩceſtũ. Spũałr hõ in ter crebꝛas demõis tẽptatiõ es ñ põt incẽdijs libidinũ ſuꝑari vel maculari ſi ſobꝛietat᷑ clipeo ſe de/ fèdat.Et tñ ꝓfectꝰad ↄtẽplatiõis montẽ ſi crapula pꝛeueniat᷑ duna⸗ bus filijs ſuis.ſ.mentis ⁊ coꝛpis rebat.Figura Beñ.xix.vbi legi/ Fig. voluptatibꝰinꝗnat᷑.Hic ARlug.vi Au. ciũ gule deteſtãs ait in lib.ad ſa/ cras vᷣgines. Ebꝛietas inqt flagi/ tionũ oĩuʒ mr̃ eſt culparůqʒ mã. radix criminũ.oꝛigo vicioꝝ tur/ batio capitis.ſubuerſio ſẽſus.tẽ-/ peſtas ligue.ꝓcella coꝛpꝑis ĩſania volũtaria.ignominioſus lãguoꝛ. turpitudo moꝝ dedecꝰ vite:hõe ſtat ifamia.aie coꝛꝛuptela.h̊ abſti nentia fuganda ſunt. ¶De adulatione Kat oꝛe meo dulce tã/ e ; mel ⁊ amaricari fecit vẽtrẽ meũ Apo.x.Dicũt medici ꝙ o dulce ẽ opilatiuũ ⁊ꝛ rõ ẽ qꝛ Stomachꝰnimis ðlectat in dulci iõ nimis ipſuʒ retinet in ſe nolẽs illõ alijs mẽbꝛis ↄdiuide re iõ obeſt coꝛpi.Oppoſitũ ẽ de amaro qð ſtomachñ ſolũ ꝓijcit ſʒ ᷑t geꝗd ꝑ illð in ſtomacho ta/ ctũ fuerit. Jõ ꝓdeſt amara medi eina qꝛ pellit ſupflua.Spũalr dul ce eſt de ſe audicẽti bona audire ⁊ Musſtamara eltitu uNrni intann 66 grir Köechiflefi Ponnntliſanfcon ie Moruirdeofnen inn gicbarottitzigtd mmodeeneotd dn NMecpechrgno, onfnainobm w n Geroroln/ Noſmn docitcti d Nöudnictum ileaun ſſine ecoꝛ ldbo⸗ Ghlenorneedalaor ac usfuctsſz noidos n otair ieprtonts ba Wonnencdenönecde⸗ Meläricnrtninide Uinbegs adrde Nehidlcheheclun in⸗ 11Vl,nchdön D voenme zfnumt uisinidmceld⸗ teckoniziroieticp Memnedio Meleclcns nliunfigonevter. Anst lntnt⸗ Kanen nttene Nlcdhnrik . dötncicio ibeni 1.— 17 Adulatio eſt ſibi velut mel in oꝛe adulatoꝝ ↄpoſitio ſʒ aĩie viſceꝛa replent᷑ lan ꝛe· guor̃. Srego.iĩ omel.ii.ſuꝑ Eʒe. Mihi ẽ ꝙ tà facile corꝛũpat men tes hoĩium vt adulatio plꝰ.n. no/ cet ligua adulatoꝛis qᷓ; gladiꝰ ꝑpſe quutoꝛiſ. Jcõ fungiẽda ẽ adulatio ⁊ fcipiẽda ẽ fr̃na coꝛꝛectio q̃ lʒ auri bus ſit amara pellit tũ ab aia oẽʒ languoꝛẽ pcti. õ in leuitico. SFi/ atſſdiinctin , Kig. guralr eſt ceptũ filijs iſrk vt ſal 44 mipſecral icri⸗ */ ẽ . ige ö rlb Ae „ A fang hltuſi t, umahnfiſahnni Mrannmal lr er⸗ ewannglhunſo lie d, Xis ae geltaneienin mn gonnoſeligne. mmconor delee vlehoͤe Agimaiecormuoda badcn Mnd ugmndaſan. CDerdtione MMione neo es * öndt amanen e ſane nei rt nedd g deduck itzuu big Sonuchiwcet aNd ninispg ttndin Cwls lö lient aue ro obeſt con rnfii mros ſonuhfi 1ageqdorſonccho i won ötmennt criqr l hin gifn aeeatdlmninn —— Aug ſalutẽ obtinebimꝰ. vñ Aug.ij. de trini. agis optabo a qͥlibet re B poneret᷑i ſacriſicio mel vo nũqᷓ; Moꝛalr deo facimꝰ ſacrificium qñ ob amoꝛẽ eius aliqd boni agi mus de exterioꝛibꝰrebꝰin miſeri coꝛdie oꝑa elargitis.vłẽt qñ coꝛ pus nr̃m ei imolamꝰ pnia mace ratuʒ. Si ergo volum?ꝰ: ſacrificia noſtra deo et accepta atq; grata nõ admiſceamꝰ ĩ ipſis adulatio/ niſ mel.i.nec nos ipᷣið bono oꝑe gloꝛiemur nec adulatoꝝ accipia/ mus falacias ſʒ noſipos argua/ mus ⁊ alioꝝ ĩcrepationes hũilr audiamꝰa nobis nõ nocebit:ſed pꝛehẽdi q; ab adulatoꝛe lauda/h ri.MNullꝰ.n.eſt repꝛehẽſoꝛ foꝛmi⸗ dãdus amatoꝛi vᷣitatis.landatoꝛ vo errat ⁊ ↄfirmat erroꝛẽ.petrus rauẽnas in q̃dam epla. Cũ.n.ſal coꝛꝛectionis in oi ſacrificio acce/ ptetur a dño mel adulationis in omni ſacrificio repꝛobatur. Alnus ⁊ plaga tumt᷑s ñ v eſt curata medicamine. Iſa.i. Peſſime facit me dicꝰ gꝗ egroto vidẽs vnlnꝰ iſanie plenũ clandit illð añ plenaʒ pur gationẽ lʒ videat᷑ placere egroto eſt.n.aliqñ dulciꝰ infirmo ſubire moꝛtis piculũ qᷓ; ſuſtinere ama/ rũ rmediũ.Spũaliter.Fdulatoꝛ eſt peſſimꝰmedicꝰvidet.n.iterdũ mundi diuites tumeſcere ſuꝑbie vulnere ⁊ nõ conat᷑ hanc eẽ̃here ⁊ curare inſaniẽ ꝑ increpationis emplaſtrũ qð ꝓpheta ↄmemoꝛat di.Increpaſti ſupbos maledicti ꝗ de.a.mꝗ.t. Et alibi ſuꝑbis cõ/ mindo ait vos aũt ſicut vnꝰ de pncipibꝰcadetis ſiune moꝛiemini ſeilz cum pꝛauis angelis cadetis. Adulatio.n.claudit vulnꝰ ſuꝑbie p blãdimẽta ꝗbꝰclauſo vulnere: ⁊ coꝛ ⁊ viſcera putredine replent᷑ moꝛtali:in q̃ magis ſibi elatꝰ cõ/ placet qᷓ;ᷓ in ſanatiua increpatiõe ⁊ ſic miſer decipit᷑. Iſa. Popule mens gꝗ te btm̃ dicũt ipſi te deci piũt.Figura.iij. Reg.xxij.Achab rex virl noluit credere ichee ꝓphete dñi ſʒ adherens falſis ꝓ phetis ĩgreſſus ẽ ad bellũ ʒ Re/ gẽ ſyrie.pcuſſus eſtinter ſtoma/ chũ ⁊ pulmonẽ ⁊ moꝛtnꝰẽ veſpe re ⁊ canes linxerũt ſanguinẽ eiꝰ. Spũalrꝑ ?lchab Regez glibet hõ notat᷑ꝗ regere ac dirigere re⸗ gnũ ſuũ.i.ſemetipᷣʒ hʒ ꝑ micheã ꝓphᷣaʒ dei notat᷑ coꝛectoꝛ verax a qͥ gꝗlibet vere viuere cupitens dʒ appetere coꝛꝛigi:debeꝛq; ipſi in/ crepationes patienter andire.p̃s. coꝛꝛipiet me iuſtꝰ ꝑ falſos pꝓphe⸗/ Sis. ſy/ Se. Ecce qualiter pꝑcuſſus cognouit Aqdulatio. tas ſubandi adulatoꝛes implẽtes aios hominũ laudib falſiſſimis vt ipſe ſic deceptꝰponat ſe jᷓ regẽ celi ſed ꝓcuſſus ſagitta diuine ſen tentie coꝛꝛuit veſpere.i.hoꝛa moꝛ tis ⁊ tũc canes infernales ſolici/ te bibunt eius ſanguint᷑.⁊ tũc po teſt cognoſcere ꝙ ðcipiebat᷑ adu latoꝝ laudibꝰa laudatoꝝ falaciſs Deñ.epla.lx.bec recitat de Ale/ xandro. Alexander ingt cũ eſſet in obſeſſione cuiuſdã ciuitatis ſa gitta quadam vulneratꝰ eſt.cum igitur reſperſo ſanguine ſui vulne ris doloꝛ creſceret carnis obſtu/ puiſſet coactꝰ aſſiſtẽtibꝰait oẽs in quit iurãt me eẽ filiũ Jouis. Sʒ vulnꝰhoc me eſſe hoĩem clamat. adulatoꝛum mendacia que ante vulnus nullatenns aduenebat. nis hò pmo bonuz vinũ ponit tn aũt qð de/ teri eſt. JYo. ij. Mota ꝙ ĩ ↄuiuijs bñ oꝛdiatis ſemꝑ bonũ vinũ reſeruat᷑. Et rõ eſt qꝛ bonũ vinũ vliimo ſumptũ fac̃ receptũ cibuʒ bũ digerere.Jõ in nuptijs vᷣbi xpᷣs erat in ꝗbus nulla potuit cſſe inoꝛdinatio optimuz vinum ex aqua xp̃ᷣi virtute factũ poſte/⸗ rius tanqᷓ;ᷓ meliꝰ reſernatum eſt. Spũałr. Conuiue ecclie pꝛꝰ de/ bent ſumere penalia tamara hu ins mundi memoꝛes calicis taʒ amari quẽ dñs ꝓ nobis bibit vũ ipſe in tren. Recoꝛdare tranſgreſ ſiõis mee abſinthij ⁊ fellis ſic igi tur facientes intrabimus celaria vite futre vbi inebꝛiati ab vber/ tate dulcedinis domus ei exulta bimus ſine fine.ſed oĩs hõ.i.oĩa adulatoꝛ terena im̃ ſapiẽs ꝗ ꝑ ho minè intelligif eo ꝙ hõ dr ad hu mo qs eſt terra ſemꝑ miſtrat me lius vinũ.i.ſemꝑ ꝓfert in facie hois blãdimẽta ⁊ falſas laudes i gbus miſer hõ inebꝛiatꝰ ruit ĩ in teruũ. Figura Luc.iiij.phᷣiſei du gig xerũt ieſum ad ſupciliũ mõtis v inde pꝛecipitarent euʒ. Spiriina liter ꝑ phariſeos ſubaudi adula/ toꝛes qa ſummo vero dimiſi ſũt hi.n.qũq; conãt᷑ ſeruũ dei addu cere ad ſũmũ laudis vt inde pᷣci pitet᷑ ad interitũ. Et ſi tunc hõ ſa ceret qð fecit xpᷣus qui abſcondit ſe vt vʒ conaret᷑ later̃ in humilita te ⁊ moꝛtis ↄſideratõe nõ conue ret.ſed nã humana tã ꝓnaðt ſuſci pere hmõi adulationũ falſa vt q̃ ſcit penitus euidenter non eſſe ab alijs dicta ſuſcipit tanqᷓ; vera Se Se. neca epla.lx. Cito inꝗt nobis pla cemᷣſi inuenimꝰqui nos bonos viros dicant ꝗ pꝛudentes ꝗ ſan/ ctos.nò ſumꝰ modica laude con tẽti ꝗqcqd ĩ nos adulatio ſine pu/ doꝛe congeſſerit tanq;ᷓ debitã ap/ prehendimꝰ optimos nos eſſe ⁊ ſapientiſſimos affirmantib aſſẽ timus cum ſciamus illos menti ri ſepe adeo quoq; indulgemus nobis vt laudari v ellimus in id cuius contraria maxime facim Mühmidenen gtmnt⸗gh cogne . . piſcbicſih wan⸗ pve Pſinedoh . Pdngatonſtemn wodolocenmzfbe 1 furdpoddnannmicn Nisqyeetliſene Noecanihtommepete Ctorinckfummm ortantn iatunn eonusssſelud o⸗ erſt ionu ttvdboe noleturſonachun , ſnrn tiut ſnecomec oörore ſoemrtaniynd oule / noci dbgtuue rin⸗ ſuto Cin ibmd niootellaotsind nd⸗ ltulotatereegptons⸗ KAdechantldermmner Pon onäntdatere Pingomnilncſen hete zſecingucents gied⸗ Nisſelaitz ancecli we Ntnluͤſinpoi twein Nncerepehialaleni, ni, Neipeng uidi ctinſro grcltltrr fmücihnotcttitge m guſtde wo nee Wan te Fömiierſrge⸗ Cicifmniſus gu S 2 Weorchtnmn ch, e nhmlwih t⸗ 1 bregr umomnn i Magigendlifuin 4 n ünilulynir 1 Mria mnii une o pͦts i tiendt AVunmt hrinthunita Ntnum 1demoeno conne uldnibonmng lipnaiſuſd wradtlnioniͦſdin i entnscnideneruoneſen Asnſeicnc en e⸗ vuGal. Coinetnobeg m inoenin goinos on õ 1 sn n nodiann ngegginos dlniin dercngeſinttnitmeip xrhenain lne ic ctihnos nm pianiitmosen usun nein nnus m ſemeli e MWeo llgenn obis tlwintin⸗ l uscmunmeſim 2 zig. Nomodo poteſt ꝗs gn/ a ſare qð guſtatum affert moꝛt. Job. vi. Nota ꝙ alig ſũt ita validi comeſtoꝛes vel potatoꝛes ꝙ lz cognoſcãt cibũ ⁊ potũ ſibi qñq; nocere non ꝓpter hoc abſlinẽt. Ideo laboꝛantes in podagra conſueuerunt dicere. p vno bollo centuz vhe. Spirſtua liter ba adulatoꝛum ita placent elatis ꝙ licet illa ſciant animabꝰ nociua nihilominus pꝛeſẽs dele/ ctatio vincit future amarſtudiniſ cogitamen. Interdum tamen re deuntes ad ſe illud quod eis dul ce ſuit in auriũ faucibus turbat ⁊ moleſtat ſtomachum conſciẽtie. Egura poca.x.v bi iubetur vo/ lumẽ comedi qð in ore comedẽ tis erat tanq; mel dulce. ſed poſt modũ ſubſequuta ẽ vẽtris ama/ ritudo. Spũalr ſubaudi ꝑ volu/ mè os adulatoꝛis in qͥ młta inuo luta ſunt arte deceptionis ↄpoſita vt decipiant ipſi de vanitate in id ipſum.Adoꝛnãt.n.vᷣba ſua ⁊ de/ pingunt mẽdacijs vt ſplẽdeãt in ↄſpeciu audientis q̃ qdẽ vᷣba q; uis falſa ita auide ellatꝰ abſoꝛbet vt ꝗ mliũ ſitit potũ ⁊ poſtmodũ aia eiꝰ replebit᷑ calculo.vñ ꝓuer. xxiij.Ne ↄtẽpleris vinũ dũ ſplè/ deſcit i vitro ĩgredit᷑ blãde nonil9 ſima ãt eimoꝛdebũt vt coluber. Am guſtaſſet noluit bi/ c bere Mat. xxvij. No. ꝙ Sqᷓq;ᷓ miia ſint picula ce/ eo ineſt tñ vnüũ ſatis grane ei ga 5 Adulatio. N. * ſt aliqũ bibef eq̊ bñ venenũ ſiè᷑ vinũ.Spũalr Ambicioſus ẽ ce/ cus qꝛ ambitioſitas ceca xl pᷣſu mit q; poſſit.vt ait Señ.ldula/ Se. toꝛ.n.ſibi ꝓpiai cibũ moꝛtifeꝝ lo co ſignominie ẽ honoꝛ ĩdigno qñ in faciẽ ſibi ꝓfert laudes falſas ꝗ bꝰqñq; aſſũptis ab elato ſeu ãbi/ tioſo ſubſeꝗt ↄfuño vituꝑabił ẽtĩ ↄſpcũ gẽtiũ qꝛ iterdũ cognoſcũt gẽtes landatũ carere vᷣtutibꝰ q̃s tacẽdo cũ landaĩ ſe cõfiteĩ hr̃e ⁊ tũc laudes vᷣtunt ĩ dedec .Figu Fig. ra.iiij. Re.xxv.vbi magjr recitat ĩ hiſtoꝛia ꝙ rex babylòis i magno exñs ↄuiuio fec ad ſe adduci Se dechiã regẽ iſrł captiuũ ſuũ queʒ captũ excecauerat ⁊ pꝰ ſaltationẽ ⁊ ludũ quẽ coegit eũ facere coꝛas diſcũbẽtibꝰ ꝓpianit illi hanſtũ laſ ſatinũ:ꝗ ſtatiʒ coꝛã oibꝰtotꝰdetur patꝰeſt qͥ doloꝛe ⁊ ↄfſuſiõe pcuſſo ad parietẽ capite miſerabilr moꝛ tnus t᷑. Spualr ꝑ regẽ babilonis ſubaudi diabolũ ꝗq puluere arro/ gãtie excecat hoĩeʒ ⁊ ſuũ captiuũ fact̃. Cogit eũ ſaltare hicinde per mundi ꝓſpera ⁊ q̃rere humanas landes ⁊ paratis ſeruis dyaboli.i. adulatoꝛibꝰ p eos ipſe diabolꝰ ꝓ pinat potũ ↄfuſiõis ⁊ ignominie ꝗ aſſumẽs coꝛã aſtantibus vimnu⸗2⸗- peratur.qui laudes ipſius cogno ſcũt eſſe falſas vnde Zlbac.ij.re/ pletus eſt ignominia pꝛo gloꝛia. Leũ pctõꝛis ũ ĩpinguet o capnt meũ.pᷣſ.cxi.no.q; muſce libẽter reſidẽt ſuꝑ 8 £ 11 Amicitia. caput ipingnatꝗ fedantes ill ſe- i mẽſa pſpſtaß vite pñtiſ multoſ pe ⁊ replentes vᷣmidbꝰ. Spũaliter due mnſce putride.ſ.ſuꝑbia ⁊ cu piditas q̃ ſemꝑ ſimnl pᷣuolãt libẽ ter ⁊ reſidẽt ſup ambiuoſũ ⁊ vna ſempꝑ eſt reliq̃ ſociata.Mug.i epi. ad quẽdã militẽ. Superbia ⁊ cu/ piditas in tantũ eſt vnũ malũ vt nec ſup bia ſine cupiditate:nec ſi ne ſuꝑbia poſſit cupiditas iueni/ ri.Adherẽt igi᷑ he muſce ſuꝑp vn ctũ oleo adulatiõis qꝛ vt elatus poſſit ſuꝑ alios extolli totũ ſe cupi ditatibꝰaccomodat.optẽtiſigit di nitijs pꝑ phas ⁊ nephas ſuperbie ſe tradit.Deturpat᷑ igit ab his mu ſcis aĩa ꝑ infamiã ⁊ aliqũ moꝛit᷑ i pcõ hmõi vnctiõis inſecta. fig. Dã.xiij. Suſanna ingreſſa pome riũ caput ſuũ vnxit qͥ facto ſtatizʒ duo pꝛaui ſenes agreſſi ſũt eam ⸗ ipᷣaʒ turpiter infamatã fere ↄdu xerũt ad moꝛtẽ. Spũalr Suſana aĩa.oleũ adulatio.dno ſenes duo pctã ſupꝛadicta q̃ ꝓmpta ſũt aiaʒ ↄdẽnare adulationibꝰ deditã.er/ go adulatiõis oleũ fugiamꝰ. Be da ſuꝑ lncã. IJItpa pcĩ nutrix adu/ latio ẽ q̃ ſiẽ oleũ flãmis ĩ cłpa ar dẽtibꝰ ſolet admiſtrare fomẽtũ. De Amicitia ₰ Gα AWico ſideli nulla ẽ ↄpa ratio. Eccli.vi.no.ꝙ ca/ nis blãdit᷑ hoſpiti dũ ẽ in menſa ſpans ab eo recipe os aut fruſtũ pãis ant aliquẽ moꝛſellũ.ſʒ mẽia leuata voluit illi doꝛſũ.imo iterdũ latrat q ipᷣʒ.ſpũalr dũ hõ amicoſ hʒ:falſa tñ dilecnõe amã tes.qꝛ vt recipiãt moꝛſellũ.ſʒ ſip ſucceſũ aduerſita᷑ᷣ ⁊ pauptaſ.mẽ ſa ꝓſpitat᷑ deficiat voluũt illi doꝛ ſa. eccli.vi.ẽ᷑ amicmẽſe ꝗ ñ ꝑma net i die tribulatiõis imo ſepe ve lut cãis latrat ↄ illũ quẽ pꝛiſimła bat aicuz. Zales.n.amici ſũt dya bolꝰmũdꝰa ꝓpinꝗ.Figura. Job /Sig. li.Dũ eẽt i ꝓſpitatibꝰ tres ei am ci multũ eũ reuerebãt᷑:cũ vo ðſti tutꝰtꝑalibꝰbõis ⁊ ꝑcuſſus plaga magna ſedebat i ſterglimio erãt illi bis ⁊ iiurijs oneroſi.ſpũalr hij tres ſupᷣdicti amici blandiunt hoĩ mibo ĩ hac fugaci vita:ſʒ nõ vt ſᷣuiãt imo potiꝰ vt moꝛſellũ ca piãt.diabolꝰ expectat aĩiaʒ:mũdꝰ carnẽ:⁊ filij pecuniã.depoſita vᷣo menſa vite pnitiſcũ ſederu pctõꝛ coꝛpalr ĩ ſterglinio ſepulcri ⁊ aia plaga ĩſanabili in inferno ab his amicis fcipiet Tᷣtributões pꝛauaſ qꝛ a diabolo cruciatum:a mũdo ign oꝛãtiã:a ſilijs negligẽnã.nõ co gnoſcet illũ mũdꝰ ⁊ filij de ipo ñ curabũt ãpliꝰ:ergo pꝛaua ẽ amici tia q̃ ſolũ ĩ ꝓſpitate diligit.iõ Iſi. Iſi. iij.de ſũmo bo. In ꝓſpitaie inꝗt icerta ẽ aĩcitia. neſcit᷑ ãt an ꝑſona an ſelicitas diligat. Sepe.n. . ſi⸗ mulationẽ aicitia collit vt ꝗ ñ po tuit aꝑte decipe fraudulłẽt᷑ ðᷣcſpiat Auit nos a pẽis nr̃is ĩ ſa lHgnie ſuo Apo.i. Nota ꝙ ſãguis nilłm amicat᷑ nãe cuiꝰ excẽplũ ẽ qꝛ vbi ſaguis ꝑcipit iichingfttuſhſiul . In ſiezcrodti i/di ſeitilinoinnalupern plsteiaſignitge dn Nyſpin c iclcl ret .looſmno oſene nntdloitg niz⸗ gi oemt alenaa nen tperme noie Limrtt ſſtotetco misſinen Umnelrirei tadnamd ſgiſtidasfciet n baiſir Gräntoisann'd ſinſelmipendner üecpennunnalni fi Alorienanidenärid⸗ clſiocenmiſti ,doits mnoine ſigeidscsfloe⸗ Mhullocknenicpeucs deli Anen pſeepits ine hü⸗ nannlt riubeho ine loraſerenstlönti nlnpzei Dniihina unhrſ nicho wes Aidostim n bit Rnrus dpl mudblnun Mnkoihe ien iu mal imppyn nſli A anrignic, N.1iorft muimtnii itum ri liinnlnoſtuntie Aalintdininiemo hhis nmus dinenöcsdegun iNtCdNuamͤd Driinflienegictlinde aaKa lü mid afli ei, ni agodanin iioigeicr 515. ui Kio lenedugte 1Xnodo. R phten mni iann nedinlen dans Agi n è?ù lich Amicitia. eſſe neceffitatẽ ibi ſtati ſuccurrit. vñ videmꝰ dũ hõ erubeſcit ſan⸗ guis vadit ad facieʒ eo ꝙ facies patit᷑. dũ ãt hõ moꝛi timet facies eiꝰ paleſcit qꝛ coꝛ patit᷑ ⁊ ſaãguiſ re liquẽſ faciẽ vadit ad coꝛ vt ipᷣʒ cõ foꝛtet. Spũ alr xpᷣs mliũ amicat hũane nãe qꝛ vbi videt neceſſita tẽ icũber̃:ſtati ⁊ pᷣſto ẽ ſbᷣuenire. vidẽs.n.hũanũ genꝰ moꝛte ſuc/ cũbere recoligẽſ ſe ad illð:totũ ſu um effudit ſãguinẽ pᷣuſq; ꝑmitte ret eũ moꝛi.ſ.hoĩeʒ.Figura.iij.ʒᷣ. vi.vbi mgr̃ r̃citat i hyſtoꝛia ſco/ laſtica quoddã dem̃.ſ.dũ fabꝛica ret᷑ tẽplũ nõ ẽ audita vox malea/ toꝛis ⁊ cã aſſignat᷑ qꝛ ſalomõ ple nꝰ ſapia fecit ĩcludi ĩ vaſe vitreo pullos ſtructiõis qͥs ſic incluſos ſtructiõi oñdit ꝗ vidẽs ꝙ vas frã gi ñ poterat vadẽs ad nemꝰ poꝛ tauit vermẽ noie Tamar ⁊ vᷣme roſtro ĩterfecto vᷣmis ſãguie lini/ nit vas illð vitreũ ⁊ ad liniamẽta ſãguis ſtati vas fractũ è ⁊ pulli li/ hᷣati ſũt. Spũalr oẽs eramꝰ clau ſi ĩ vaſe limbi ꝑꝑ pctm̃ pmox pa rẽtũ nec poterat vas illud frãgi p aliquã creaturã:demũ videns pr celeſtis creaturã ſuã.ſ.hoĩes ad imaginẽ ſuã ↄditos qͥs filios ado ptauit detineri captiuos deſcẽ̃dts ad nemꝰ vite pũñtis vᷣmẽ hũane carnis attulit ⁊ fnſo ꝓpo ſanguĩe ↄtriuit portaſ ereas ⁊ lipᷣauit ſuoſ captiuos J ac.ix.Tu qͥʒ in ſangui ne teſtiſeduxiſti victos tuos ð la cu vbi nõ erat aqua.pʒ ergo xꝰ3 verũ eẽ amicuz ꝗ tanta ꝓ nobis fecit nihil innuemis qð ſibi place ret in operib nr̃is: ſʒ ex ſua ſola bonitate ſubuenit oĩbꝰ neceſſita/ tibꝰ nr̃is ꝓut expedit.vñ amb. ſuꝑ Lu.li.liij. Fhs oĩbꝰoia factꝰ eſt paup panpibꝰ.diues dinitibꝰ: flens flẽtibꝰ:ſitiẽs ſitientibꝰ.ꝓflu ens habũdãtibꝰ in carcere cũ ca ptinis cũ ¶ Garia flet cum aphis epulat᷑:cũ ſamaritana ſitit.in de/ ſerto eſurit vt cibꝰ pᷣmi hoĩs quẽ pᷣuaricatione guſtauerat ieiunio dñi ſolueret. De Apoſtolis. Reſcite ⁊ młliiplicamini c ⁊ replete terram. Geũñ.i. Mota ꝙpr̃ hñs mulios filios ſcites bene mercari ipſos mittit p mũdũ vt acꝗrãt ⁊ mul/ tiplicẽt domũ ſuã:Spũaliter dñſ n᷑ Jeſus xpCᷣs pr̃ miicoꝛdiaꝝ ⁊ detotiꝰ ↄſolatiõis domũ ſuã.ſ.ec cleſiã multiplicare volẽs filios ſu os Aploſſcõs elegit ⁊ miſit i mãũ dũ cuilibet talẽtũ pᷣdicatiõis cõ/ mittẽs ex quo repleta ẽ ⁊ multi/ plicata ſancta ecclia fidelibꝰ.p̃=s. igura Geñ. Fis ipleta eſt.terra po.t xlviiij. Jacob patriarca moꝛiens vocauit.xi.filios ſuos pᷣdicès q̃ de illis futura erãt.ð his igit mul tiplicatꝰeſt populus dei tã paruis q́; i maximis facultatibꝰ.Spũa/ liter ꝑ Jacob patriarchã ſubaudi xpᷣʒ ꝗ vocaſj apoſtolis ſue paſſio nis tpe oĩa ſutura tã de ſe qᷓ;ᷓ de il lis tixit ⁊ illis talentũ ſpũs ſcti in pentec.dedit qͥ accepto ꝓfecii ſũt 7 Apoſtoli. 1 in oẽm terrã mittentes ſonũ eoꝝ allij iſrael venerũti Helym vbi geklfnon 1 ⁊ ſic repleuerũt ecchiam tã pſõis erãt.xij.fõtes aquaꝝ.Spũalr fi/ ſbinitla,dn r fideliũ q; doctrinis ⁊ gratijs.nã lij iſrł ſũt xpi fideles.ſ.xpiani ve nkmgiſtiace l(ijlpanci eẽnt ⁊ ĩdocti tñ ſcia mira ri.Aeniũt eiʒ ĩ helym qᷓ iterpᷣtatĩ itmiſuüititine 1 An. bili oꝛbẽ repleuerũt. vñ Rlug.ij. nocatio dei qꝛ veniũt ad fidẽ per Pipidtdnii n epla ad voluſia. Ex pauciſſimis quã deũ ⁊ dñm nfʒ ſaluatoꝛc in ttothei midtete ⁊ iperitiſſimis ⁊ viliſſimis plis nocamꝰ⁊ credimꝰ. Ibi ſũt.xij.fõ 6regrerino e multiplicãt ⁊ ſublimant᷑ copioſiſ tes.ſ.xij.apli effũdeteſ aq̃s dulce irenofnmnonten ſima agmina clariſſima ingenia dinis charitaſ̃ ⁊ doctrie ꝗbꝰ mũ Peiringt ppotninet, acutiſſima elloquia doctoꝛũ acu dus totꝰrigat᷑ vt pʒ de btõ Nau ſbinhznii Cäanegiaia tiſſimoꝛum ⁊ fecundoꝛuʒ aucto lo ꝗ directe fõs viuꝰ ſunt ſaliẽs in lecgi cideontettic⸗ ꝛum vitã eternã vñ Criſo.ð laude pau Cxri. pöͤheeg ninichenn B Aurietis aq̃s in gandio li.O èinquit mirabiles q; flunios rhoeq nu ifumn h Sſõtibus ſalnatoꝛis. Ila. nobᷣ gennit Paulꝰ nõ ſᷣm para ioniiobirtherg xiſ.Mo.qꝙ ſitientibꝰ nihil diſi fõtẽ q̃ttuoꝛ tiñ ſʒ ẽt multo plu uhen chrencind'ic⸗ delectabiliꝰpotu ⁊ ſᷣcipue itinerã res ac quottidie fluẽtes nõ terraʒ cto hitiiqrhj tee tibꝰ magno itinere vſi qñ fonteʒ irrigãtes ſʒ aias hoinʒ ad ꝓducẽ ituni rdiznuin inneniũt auide ad illũ declinant da vtutũ germina ſuſcitätes. Nyperintarthen i Spũaliter pñs ẽ quedã pegrina Lacebit deo ſup vituluʒ . iß reſimini dl alr tio ꝑgẽs ð loco natiuitat᷑ vſq; ad p nonell pᷣl.xxviij. No.ꝙ ſitlbenechnenopat⸗ moꝛtẽ ĩdefeſſe ⁊ ſine moꝛula nec magiſ acceptũ ẽ donũ qᷓ; öwenit /girodet⸗ valet aligd ab hac ꝑegrinatione uis puũ alicuiꝰ donãt᷑ cũ magno ieſehoe nir tamnen Se. ↄticeſſere Señ.ð doctrina moꝛi affectu quẽ hʒ qᷓ; alterius ditioꝛis Strnlebtdttpeni⸗ vita nr̃a pegrinatio ẽ ⁊ cũ multũ dãdo ãpliꝰ ſine affeciu ⁊ ſibi reti/ ſiedifliteg inuttt deãbulauerimꝰ redeũdũ ᷑.ad h̊ nẽdo ptẽ ei qð hʒ.Sic.n.legimꝰ noleporthintenate eni nob̊ naſcẽtibꝰ nã terminũ in nos ſaluatoꝛẽ de paupꝑcula q̃ pluſ einlurenlelmein euitabilẽ poſuit quẽ q multũ diſ/ nphariſeis dederat q̃ tm̃ duo mi/ otpöihſttügtne⸗ tulit nõ enaſit: In hac igſt pegri nuta in gacophilaciũ poſuit. Spi rienen natione tãta fuit aq̃ peuria.ſ.gr̃e ꝙ obs ſitis ariditate moꝛiebant᷑ ritualr ðᷣo ẽ magiſ acceptũ donũ dãtiũ pauperũ de illo modico qð eneo mi tdethe Sertüininli Berinſemöene⸗ vñ pohᷣa ploꝛabat di.ps. xli. Si hñt qᷓ diuitũ diuidẽtiũ cũ deo q linisrgn 4 tinit aia mea ad deũ fõtẽ viuũ ⁊c. poſſidẽt.qꝛ pauꝑes lʒ ñ hẽant ex/ liſit hei fen 4. ſʒ venis xpᷣs deditnobᷣ aquã de terioꝛa q̃ donẽ᷑t:dãt nihilominus D untr petra.ſ. gr̃ aʒ de ſeipſo ðᷣ qͥ ſeriptũ iterioꝛa.ſ.affectionẽ ⁊ volũtatè ꝗ . ian ſcd we E: petra ãt erat xp̃s ⁊ pᷣmodũ ꝑ b argẽtũ ⁊ anrũ ↄparari nõ pñt ishn eri den riunloſ ſcõꝝ apłoꝝ ipſã ifudit vt vñ Ambꝛo.ili.de viduis v beriꝰ itiun zuim . fideliũ pplĩ biberẽt habundant r ẽ munꝰ e ꝑuo qᷓ; theſaurꝰe maxi ner Mnend 4 gig. Figura. Exo.xv. ⁊ nume.xxxiij. mo qꝛ nõ tm̃ qð dei ſʒ qð rema Umi — ſntninmmtugen te Wlndnnei Apoſtoli. 9y7 6 ri. pne enöuneg neat ppẽdit. Memo.n.pl tribuit ctarum oꝛationum fruciibns n ſſtllhltiene qᷓ; ꝗ ſibi nihil religt. Diues ergo Endamenta muri ciui/ W ⁊ ſi multa dat qꝛtñ ſibi aduucre f tatis oĩ lapide pᷣcioſo oꝛ/ nacmüttfi tiet ꝓpꝛiã volũtatẽ talia opari pᷣt nata apoc. xxj. Inter alia ꝗboẽ qð ðdit ðturpat.eo qð plꝰ diabolo ⁊ pctõ tribuerit q; deo. vñ Greg.xxx.li.mo.loquẽs ðᷣ di q̃ reqrãt᷑ ad edificiũ foꝛtiter erigẽ dũ ẽ vt lapides bñ oꝛdincẽt iõ cõ ſuenuit domificatoꝛ extẽdere ppẽ/ ce chmit tenit nite elemoſynario male tñ viuẽte diculũ ne oꝛdo lapidũ in edificio wengigtg Niß idigẽti inꝗt pxio exterioꝛẽ ᷣam poſitoꝝ deficiat ex illo.n.inſtr̃o ꝑ batbrae baſitſtrii, pᷣbet: ſʒ vitã ſuã a neqtia ñ cuſto pẽdit᷑ ſi lapis excedit lapidẽ plꝰcqᷓ amiffithgirn dit. Rẽ ſuã deo iribuit ⁊ ſeipſum debeat. Spũalr ecclia ſcã hediſi 2 LOnnt mmntkſesc pctõ hoc ꝙ minꝰ obtulif aucto cata t᷑ velut caſtꝝ foꝛiſſimũ.Cã. Uumtnpio niltz , mtiiltrii tog NNkich * d Nnitdingn Snyölninsdiots i ſnerfſeeneſtbirei c goh; Dienlegin⸗ e Kundi eandona Picsdede tnon lũtaſ libertas ri ⁊ hoc ꝙ maiꝰ ẽ ſuauit iniꝗtati igit᷑ oblatio btõꝝ aploꝝ ꝗ lzʒzʒ eẽnt paupes rebꝰ exterioꝛibꝰ ⁊ qð reli querẽt nõ hẽbãt qꝛ iũ negãtes ſe lpſos ſequuti ſũt dñz multuʒz fuit deo placita ⁊ accepta.plꝰ c.n.coꝛ poqᷓ; veſtimẽtũ.⁊ plus valet vo/ . q; nemo põt coge re qᷓ; totmũdꝰ.plꝰergo dederũt imolãteſſeipᷣos mẽte ⁊ carne red dẽtes deo qð ab eo acceperãt.vt ſiẽ ipe deifili vt agn imaclat⸗ di te. iia ipᷣi ⁊ nonelli vitłi imolati ſt xpᷣo vt ꝓ oĩuʒ fideliũ ꝓpitiatione vi.Terribtlis vt caſtroꝝ acies oꝛ diata. õ artifices eiꝰ ꝑpẽdiculo diuine ſapĩie oꝛdinauerũt ipſã in articulis fideiin tãtũ rectũ ſeruã/ teſordinẽ ꝙẽ ipᷣiſhoſtibꝰ.i.ð mo nibꝰ terribilis in aſpectu iõ fugi/ unt a cõ ſpeciu eiꝰ huiꝰ nãq; ſan ctiſſme domꝰ edificatio.Fign. „ . Joſue.ilij. vbi dũs pᷣcepit ipſi o ſue. Elige iqt dñs.xij.viros ꝑ ſin gulas tribꝰ⁊ pcipe eis vt tollãt ð medio ioꝛdanis alueo vbi ſteter̃t pedes ſacerdotũ.xij.duriſſimos lapides qͥs ponẽt in loco caſtroꝝ vbi fixeritis hac nocte tentoꝛia. Spũalr hec vᷣba ſũt dei pr̃is ad mn enlui nie gig Figu. ero. xxiiij. vbi deo oblani ſut ba! . dñm nrm Jeſũ xpᷣm ſaluatoꝛẽ ꝗ m inng mhin Ber. xij.vituli Ber. in ſermõe aploꝛũ i Wdmpeni delend A ha uti difiii wi Ni rPargerfitinte x Ni adünfenins ors. Kotni kint 1 Petri ⁊ Pauli. Scimꝰ ĩigt ꝙ vi riiſti nec ſibi vixere nec ſibi moꝛ tui ſũt: ſʒ ei ꝗ ꝓ ipis moꝛtuus eſt MMagis ãt ꝓ nobis oĩbꝰ pp illũ ꝓ nob facit eoꝝ vita eoꝝ doctrĩa elegit.xij.viros.qͥs aplos noĩat Luce.vi.Ladpides duriſſimi.xij. ſunt articuli fidei qs ĩpoſſibile eſt conteri aut frãgi.Sunt.n.ſinguli a ſingulis apoſtolis oꝛdinan.Alc , ekii nian ⁊ moꝛs ia ⁊.n.ĩ ↄuerſiõe eminẽ cepti ſunt aũt de medio ioꝛdanis i Sntuſn 3 tiã in pdicatione ſapientiã in paſ alueo qꝛ recepti ſũt de ſacre ſcri/ 1t inn ezttien ſione patientiã nobis bti apli cõ/ pture fluuio vbi firmit᷑ ꝓphe dei * õ tulerunt ꝗ ẽ᷑t vſq; hodie ↄferre ñ ceſſant miſericoꝛdia pleni ⁊ ſan/ aſtiſterũt illos ſuis valicinijs af⸗ firmẽtes imobilr. Ponunt . h⸗ Apoſtoli. lapides in loco caſtroꝝ.i.iĩ ecclia ſcãv bi hac nocte.i.ĩ hac enigma tica luce vite pñiis oẽs fideles tẽ toꝛia.i.cor⁊ aiuʒ figãt qᷣuſq; ꝑne niat᷑ ad ꝓmiſiſiõis pfiaʒ vbi facie ad faciẽ qð nũc credimꝰ ituebi/ mur.i h̊ ergo caſtro manẽtes ſic viribꝰ ꝓbitate habũdant vt ab Gꝛe Hoſtiũ neĩe pñt pẽitꝰſupari.gꝛe.i qdã omł.foꝛtes fci ſũt ſcĩ terrẽa deſpiciũt:celeſtia appetũi: demo nibus iperãt: carnẽ domãt: ſpm̃ roboꝛãt:virtutibus coꝛꝛuſcãt:mo ri pñt:flecti autem nequeunt. Cles oꝛdinata. Can. vi. No.iꝙ inter alia q̃ ſepiꝰ ꝓcurãt victoriã in bello eſt ipſaꝝ acieꝝ oꝛdo. Oppoſituʒ vo.iſ.ↄflictũ ↄtingit ſepe ex ioꝛdi Aeg. nato munuũ ꝓgreſſu. Añ Oege-/ tiꝰ ð re militari. Mihil ingt ĩ acie magis cnſtodiendũ eſt q; vt oẽs mülites ĩcedendi oꝛdineʒ ſernent dqs aliter nõ põt fieri niſi vt ãbu/ lare celeriter ⁊ equalłr exercitio diſcãt. Nericulũ.n. ab hoſtibus ſemper grauiſſimũ ſuſtinet dimiiſ ſus ⁊ ioꝛdinatꝰ exercitꝰ. Spũalr ecclia ſcã dei cuiꝰ acies ẽ optime oꝛdiata a ſuꝑno duce. Habet.n. ſuos pꝛicipes ⁊ tribunos.ſ.ſaãctoſ aplos poꝛtãtes vexillũ eterni re/ gis ⁊ pariter icedẽtes cũ illo qͥs xpᷣi fideliũ młlutudo miro oꝛdie ſeqf. Jõ.nõ eſt poſſibile nos ꝑire Figura numeri.ij. Abi legimus xij.pꝛincipes fniſie electos ſuper filios iſrael g hẽbant pplim iſtrue re de libꝛis mãdatoꝝ dei ꝗbꝰ ob ſeruai vincebãt hoſtes ⁊ ꝓficiſce bãt᷑ ad terrã ꝓmiſſiõis Spũalr xij.pꝛincipes ſignificãt.xij.apłos a deo oꝛdinatos ſuꝑ pplłm xpᷣia- nũ.h̊s. Cõſtitnes eos pᷣncipes.ſ. o.t. IMi.n. docuerunt nos vᷣbo ⁊ ope mãdata dei q̃ ↄſiſtũt in oꝑi/ bᷣcharlitatis.his.n.pᷣuatiſ cũ deo ⁊ ꝓximo debellam?hoſtes nr̃os ſ.demõ es ⁊ pctã ⁊ ſic libere acce dimꝰ ad terrã ꝓmiſſionis eterne Aexllla igit charitatis ipi bti apo ſtoli nos pꝛecedẽtes poꝛtauerunt iõ añ nos ꝓſtranerũt inimicos dinina ptate.vñ Zlug. in ſermõe An. de aplis. Dedit inꝗt dñs ptãtem aplis ſuꝑ nãʒ vt eã curarent: ſuꝑ demones vt eos vincerẽt:ſuꝑ ele mẽta vt ipſa mutarẽt:ſuꝑ moꝛtẽ vt eã contẽnerẽt:ſupꝑ angelos vt coꝛpꝰ dñi miſtrarent.h̊̊ aũt ptãs tranſſata eſt ad ſucceſſoꝛes ſᷣʒ il lud.Apoc.xi.Mi ſũt ꝗ hñt ptãtẽ clandẽdi celũ ⁊ conuertẽdi aquã in ſanguinẽ.hec Aug. Oꝛtitudo ⁊ decoꝛindu/ f mentũ eius ꝓuer.xxxiij. Aegetius de re militari. Inter alia q ↄſueuerũt ʒ hoſtes victoꝛiã inducer̃ dicit eẽ armoꝝ pulchꝛitudinẽ vñ ipᷣe ait.plimuʒ n.terroꝛc hoſtibꝰarmox ſplẽdoꝛ ipoꝛtat Quiſ credit militẽ bellico ſũ cuiꝰ diſſimulauõe ſim aut ru/ bigine arma fedãt.Ecclia igit ſẽ q̃ᷓ victoꝛioſa ſemꝑ extitit ʒ hoſtel ſemꝑ arma pulcherrima ⁊gema (h — ventisltrtffenn oencurdoenne . n ſatngſulgen ighunhup dicheinen lirimiun Kune Umigkilegmm' etein le Kntbarrihtte⸗ s oton hendt fulrotdicitaluline Gncerpſu datine ſop etipr iſelne ſdebpöſſeifimiſme cr nodecore⸗paratlme⸗ Oer ſ ſolltainecati liCini Qveckiſate n ſitbetor oponi rehnen ato: mi ckipolon⸗ N Gi Saſltuctir ld npoocholurmiidAden Eeehgtlaccerore ignuc ſaumthoicso önoemaim Suesgertin beſteag lubr ſaſegit Ciepeniurſecp⸗ ſclopwich iit tianer Gidtsſciln iont dor lit ogetgto dind netn Gitſogiatad ,igeatoni c Unteepe dehuedenennn 64 ABco lis nücnet Mendgla an biordinat nze Cneckgentüimeliieden ctnetegnt niſril ee⸗ biihttodingte uleif uneeſino icri he ilmnöen n utfbiecintetie 7 „ Apo 6 dedhniſe ſtitui filijs i t pꝛ ernn oꝑ v . giertos onẽ cib lendoꝛahz 5. pu . 1 Apo . cis ⁷ e Ap . 8 lu trin 1. Lan St nare erd inate nt Etitm̃̃ oꝛd oneba ſ ni ei*. E cula cecz u nui ferer bat in exta dom ſe Zica ſi in di men ²54 ſtri qᷓ lis oꝛ . ce ngia; 4 ſ lapia ei ina ranone n eru t ſplendoꝛ huichel — nian Eracn aeerclee nive „; 17 2 xi ? ig de um ebꝛay Fige iuce ſi e dixit ur⸗ nider xp̃ e ſugat reneh: Linec ſeicrete⸗ din S ark d lges i⸗ ileg xij. la bat. S 7460. ꝛdina 2 Sa 08.1. ap⸗ de ningne ig. fu ij. v bi bat. dehę itet 2 eoꝛ ſapia fect ſuũ ap/ v Fig xviij. tine ſplen ſcã ni m 15 ij. ſRatũ A6 — . talis tota! clia ſcan Apo t. Ma ilt. x em Ra ture. 3 , Mös ecc rij. Ap cet diar ns ß rip fecꝭꝗ⸗ anmun , ctu ẽ ec tna. x ibe in ibi oꝛ olbi re leri is pꝛe . t fin, cloſos t di octr apidi ta i 39 E ſac ver üͦlis . De nuni,i ly vt de de lap da olos an ex i tided =W ende 3 ex iſe ze ti elu ſt ta⸗ mmüatficid e ſpoſi ꝛe ppa aciei HMä ex icit 4 Eſt. n. mee lctoꝛe. 3 6 i u luen fid ecoꝛe igercet 15 dai ſn p. nlctze. . umimine ſuo d titu iſta - uroꝛ bitoꝛ 18 5 ð ſc ire 0 ½ ii toßlig ex a foꝛ e eſt lut au 1 rn gs iptu hyſto ugiennuſt lex ſn . Qu uͦ ve lida ma n S ſcrit vz r 16 Angetinnn ciex i. ſo p ſ. v acre ei 3 me — lbezor age hnn e eicno eer aaitene 1 W llenin de i 30 . e . 1 lit. i. m to ci/⸗ eys; Ghlmni fi 19 m acta Zdu es onlit. ic? doc act wn uj ih, ceto⸗ i tr idi. itudi ſe p iſt öa ꝛm li⸗ i 14 Salrer ürote dereant rz hel H üiſttam Ba. vos luce a ſõno tibu ſa ſi 6is voꝛ: In R io pet g iyc v. gt luce s8a ſo d la po ſa eſt c oſſio dulcioꝛ. yſter xrre aptitni⸗ . ler note ſtie a fſide a tia ſt gre ſt dy iz my ima mmimnihhn t ant. it. be lẽte in cre 8e tia e da vi⸗ ñ. pꝛin mungumn lort allent arrlüt. vent atꝰ in le Bugeit e Scj é morũ. uris. . tnugtihne 8 Aues Sar Sict edific Sie. aie ED dinẽ ða fig 1 6 n ₰ . 4 . E C † reꝑgi n nen fntkptini ſugiũ id' fuit ibo b egli/ mnet abaie 16. S Igit . 5 wünid gzi ſua u i opi »gn ſti 21 rtiat ulis 0.3 ſca ve gſena hil ng el itat ele üter iracu 5 g elic ſa minckſe ſtpe ſto fecñ is. exc ne C 1. † m bijs. ä ang uit ſa . ſütgpi Edis. catis. e latio nun paſc ner cena laudat te nE unidlani dẽ a pece d ↄtẽp demo care rtia ꝓ ba hoc cula ſocieta — uiat⸗ aiat?a ptaͤte ãdu js te Sabl! mira de curia 4 M . ktijs. 9pe illis m urij 4 idere 12leta fici O alinde A ktij ept illi n cunij na ider ei⸗ erfie⸗ xix. kaen umaag rerrteai vdene nlan ſii entaſe mcte ir Ea narirbin ene nfadſ elis.n. ſi 1 . bñ nn nneltü Kiczn n⸗ in celie – ntie iſträ alß eoꝝ Erthi nn . it gent mi ideatf 0 . el ain . eed regꝗ i g De cib — meri e ceſite 92 oꝛd äp raiie bñ oib ⁊ðcctiã p — cũ tps 4 lo atees reing 5 . llaud his reltia gel ſup he Exere ntan tes —– ipſi tes cõ ſo tu 65 jata or 2 po lomẽ diata 4 5 uij.⸗ cet b o wor Cenn 4 Apõſtoli. virtutum Anelicio feſtinãt ſe ſo ciare conſoꝛtijs. Mpullſus euerſus ſũ vt i caderẽ ⁊ dñs ſuſcepit me p̃s.cxvij.vtiliꝰ ẽ hoĩ ãbu lanti ꝑ dirupta ⁊ periculoſa itine ra ĩ loco plano cadere vũ caſurꝰ ẽqᷓ;ᷓ expectare vt cadat ĩ piculo/ ſo paſſu vbi ẽ moꝛus periculũ qꝛ cadẽs in plano nõ põt multũ le/ di ⁊ ex cãu leui edoctꝰcaſũ grauẽ euitat. Sic moꝛalr videmꝰꝙ vti liꝰ eſt cũ pr᷑ coꝛꝛigit filiũ ĩ pueri/ tia cũ ðlingꝗt qᷓ; expectet vt vir fa ctpuniat᷑ a iudice. Hã pꝛima pu nitio eſt ᷣga dilcipline. ſcõa vᷣo aliqñ eſt patibulũ moꝛtis. 6 di cit᷑ ꝓuer.xiij.Qui ꝑcit virge odit Hie.ſiliũ ſauũ.Et Mlero.dũ hoſtis eſt paruꝰ occide eũ vt malitia elida dat᷑ in ſemie. Spdalr xpᷣs pr nr benignꝰ. Qui de duriſſimo lapi/ de ſcit ꝓducere viuã aquaʒ ⁊ de denſiſũmis tenebꝛis lucm clariſ ſimã hũc moduʒ tenuit in beato Paulo aplo queʒ voluit cadere i plano itinere anqᷓ; ꝑgeret ad ru pẽ ꝓfũdã iniꝗta ad quã tẽdebat maluit.n. eũ adoleſcẽtẽ coꝛꝛigere virga ſua ⁊ baculo ſuo ꝗvpdeſti natos dirrigit. ⁊ qͥs amat ferit qᷓ; dierũ maloꝝ inueteratũ:eterno: patibulo ↄdẽnari pcuſſit ipſũ do minꝰ coꝛpoꝛali cecitate illaſtrãs nihuominꝰ eũ ſuꝑna claritate vt de lupo.faceret agnũ: ⁊ de rapto re ſeu ꝑſequutoꝛe vaſ eleciiõis at S Sig. q; doctoꝛẽ gẽliũ fabꝛicaret. Fign ra numeri.xxij.vbi legimꝰꝙ Ba laam ⁊ ſenioꝛes madian vidẽtes quãta ſigna faciebat ppls iſirael ⁊ qũo vicerant amoꝛeos dixerunt ad inuicẽ.pplus iſte delebit nos ð terra vſq; ad radicẽ quẽadmo dũ bos herbã.⁊ ſic ſtipẽdiatum Balaã miſerũt ad maledicendũ ppłm dei ꝗ eoꝝ ꝓpbᷣa erat.puta bant. n. ꝙ ſi populus ilrael ꝑ ali/ quẽ ꝓphetã malediceret᷑ ipſũ in bello ſuccũber᷑ dño ab eo recedẽ te.Sʒ dũ iret Balaã pcuſſit dñs Aſinã ſuꝑ quã ſedebat inde in/ crepatꝰ ab alina didicit a deo qð facturus eẽt circa pplłum iſrael Cũ ergo ꝑueniſſet ad locũ vbi fi lijs iſrael maledicere ðcreuerat: mutauit maledictionẽ in benedi ctionẽ ⁊ laudẽ di. Quã plchꝛa ta bernacula tua iacob moꝛiat aia mea moꝛte iuſtoꝝ.Qð audiẽtes madianute ſtupoꝛe repleti dice/ bãt. Quid nã hoc ẽ qð dicis cũ in h̊ miſſꝰſis vt pplo huic male/ diceres ⁊ tu illi bñdicis: Rñdit nequaqᷓ;ᷓ loꝗ valeo niſi qð deus mihi log pᷣceꝑit. Spu alr vidẽtel pꝛincipes phariſeoꝝ ppl'm xpᷣia⸗/ nuz creſcere ⁊ ſigna ⁊ ꝓdigia in mũdo fieri.ſtridebãt dẽtibꝰ⁊ ſu/ rẽtes dicebãt. Iſte ppls creſcit ⁊ multiplicat.QAuid hoc eſt.hoĩes eni ydiote ⁊ ſine litteris trahunt poſt ſe totũ mũdũ niſi extingua mus eos extingutt nos ⁊ radiccd tus delebũt nos. Et tuͦc dederũt ſaulo e plas ad damaſcũ vt ſi qs Nn rac perenln utſoehain tefritsiſmian iititſeeb eſtir ⸗ bnidetertlenl cunetantfer aun ed Nnplpigioenlth ined⸗ 1n odanrl hri Gpithndeberſglorin ccreceptbiclettsdi gühiceſfi'de, anan 2picennlonigecin Nrtoslnceber ed lchu ce MPoratun Pericebet aps tpccad isvenpnide mugnun NMIñ oolyono nict tc ſigoneſcotbtschenturr foboan ngttune Gigtg Clldisperitflunnitare⸗ Nlllctnentdivnentbors: Uunincrnuckinet doen nechhabnimmuntigeere 1lſnrsnlnntatn⸗ noſtgpinicd togd ir G1Nri Röhncedecln Pachotenzſnliern Feclige barbmnioin gy⸗ ſccnen ſubſoe ui fni munt,t ſnnplailefeer uiſfinenpcunisgnni⸗ filn uelel ti un Glennms Gnorsſtenen ſtlſtong er hoihien⸗ ſlnngin n e gnino pr dei N R 1 niin guiſettitte n inattdn n dr gugn e Uepwenltu bürti Ecudröage Ed m MddNibene an NN Cighnn 7 wuNs cobnatiit di 1 MNerriNſor Qaudhas 4 mamte ſopore dehei di a Lud nͤhocidd b 1 E N KstNoheien⸗ a dats 1midacerbit a viͦ a ieonien 1 gict in tit äG matet tit t,i nirsdcti nenl 1 õ Ari. 7 Aſcenſio. inueniret huins vle viros ac mi lieres victos ꝑduceret ierlm. Sʒ dũ lier faceret percuſſus ẽ a dũo percuſſione pia in q̃ depoſita er/ roꝛis furẽtis ĩſania mutatꝰ ẽ in vi rũ alterũ ⁊ factꝰ eſt agnꝰ de lupo ⁊ lumẽ ve tenebꝛis ab illo. Qui oĩium eſt artifex oium hñs ſciaʒ oĩa ꝓſpiciẽs venit ad ſinagogas ⁊ vbi Madlanite.ſ.phariſei pu tabãt ipm debere ppło vxpᷣi male dicere cepit bñdicere eis aſſerẽs qm̃ hic eſt filiꝰ dei.ſed increpatꝰ a ꝑpfidis multomagis cõnaleſce/ bat ⁊ cõſundebat eos di.Quam pulchꝛa ⁊c.Hoꝛiat aia mea ⁊c. HMec dicebat aplis ⁊ pᷣdicabat lo quẽs de regni dei magnitudine. di.qm̃ oculus nõ vidit ⁊c. Et ite rũ ꝗs me ſeꝑabit a charitate xpᷣi moꝛs an anguſtia ⁊c.Sic igit᷑ ꝑ⸗ cuſſit dñs petrã ⁊ fluxerũt aque a deo latiſſime vt biberent hoĩes ⁊ lumẽta qꝛ tanta eſt ſapie ⁊ doctri ne eiꝰ habundantia vt ſapientes ⁊ inſipientes adeo refecerit vt ne mo ſit g pꝛiuet᷑ eiꝰ eloquio ſaluta ri.vñ Anſo.ð laude pauli omel. i. Paulus terraʒ ſimul ac mare greciã ac barbariã oẽm pꝛorſus regionem ſub ſole quaſi volãtis cucurrit vt ſimplici labor velut i vacnũ itinera pcurrẽs.ſʒ pctõꝛũ ſpiaſ parit᷑ euellẽſ.vᷣbũ pietas vbi qᷓ; ſeminans erroꝛes fugans.ve ritatẽ reducens. ex hoibus ange los ſaciens.ꝗnimo ipſos holes quaſñi ex demonibus Angeloo/ꝓ 7 8 De Alcenſione 4 Abes ſuſcepit euʒ. Act. M i. Mota hanc differentiã eiſe inter leuẽ nubeʒ ⁊ nu bes groſſas ⁊ condeniſas:qꝛ a pꝛi ma ſubſequii dulcii pluuia.ab ali is vᷣo tonitrua fulgura ⁊ tempe/ ſtates. Spiritualiter nubes Chꝛi ſto duplex obſequium faciunt.ſ. cum venerit ad exequenduʒ vni uerſale iudicium qꝛ tũc videbũt filium hominis venienteʒ in nu bibus celi.¶ Mat.xxiiij. Tunc.n. erũt fulgura ⁊ tonitrua ⁊ clamoꝛ tubarum adeo terribilis ꝙ vndi q; moꝛtuos ſuſcitabunt.ſed do/ mino aſcendẽte in celũ leuis nu/ bes illi pᷣſtauit obſequiũ poſtq;ᷓ p nubẽ deſcendit gratia ſancti ſpiri tus rigans oium fidelium coꝛda Fig.iij. Reg.xviij. Nubecula par Fig. ua aſcendebat de mari ⁊ in ipᷣa ſi veſtigiũ hoĩs.⁊ ſequii: ⁊ facta t pluuia magna ſuper terram que multis ãnis pᷣuata extiterat.Spi ritualiter Mubecula aſcendẽs de mari fuit humanitas xpᷣi que de penalitate fluctuũ noſtre iniquita tis aſcendit ad celum ſemper aſ/ ſociata diuiniati ⁊ poſtmodum in pentecoſtẽ facta eſt pluuia gra tiarum in mundũ qua puuatus extiterat p.v. milia ãnoꝝ ⁊ vltra ſic madefacta coꝛda fideliũ tali pluuia germinanerũt velut cãpi fructꝰ ſuauitans ⁊ odoꝛis gratos deo ꝗbꝰ medianibꝰ reddin ſnmꝰ Bꝛe. ad ſalutis patriam a qua pꝛiꝰ exu les ſneramꝰvñ Gre. omel.xxix. In hac inquit ſolẽnitate deletũ c cyrographũ nr̃e dãnationis imu tata ẽ ſnia noſtre coꝛꝛuptionis ula n.nã cui dictũ eſt terra es ⁊ in ter ram ibis hodie in celuʒ iuit Emp eſt vt reuertar ad t eũ gꝗ me miſit Tobie. xij. MNo.ꝙ pegre ꝓficiſcens poſtq;ᷓ diu er patriã ditatus eſt ⁊ diu incola fuit libẽter cõ ſueuit re uerti ad ꝓpa.vtpote:ſi ĩ loco v bi fuerat:recepiſſet iniuriã.hoc eniʒ exempluʒ pʒ de filijs iſrael ꝗqbus egyptij inuidebãt in ꝓſperitate in gentibus ⁊ in diuitijs.Spũaliter dñs noſter Jeſus xpᷣs pegre ꝓfe ctus eſt ⁊ abijt in regionẽ᷑ lõ gin/ quã qũ venit de celo ĩ terrã ⁊ hic multũ ditatꝰ ẽ in familia creſcẽs ⁊ ꝓficiẽs in theſauro ſapie ⁊ ſcĩe coꝛã deo ⁊ hominibꝰ ſed operãte inuidia affectꝰeſt a iudeis ↄtume lis ⁊ iniurijs iõ eos reliquẽs hHo Fig. die redijt ad ꝓpꝛiã pr̃iam. Figura Geñ.xxix.Jacob ꝓfectꝰ in e ſopotamia ſeruiuit Laban ꝓ Ra chel pulchꝛa ⁊ tñ data eſt ei lya lippa ocuł.demũ vᷣo Rachel:ſed de lys eo ꝙ eſſet fecũda młios ge nuit filios:de Rachel tm̃ duos. Jacob tandem paſſus multas a Laban iniurias reuerſuſ ẽ ad ter rã natiuitatis ſue in columis nec obfuit ꝙ Laban cũ ſeruis ſuis ꝑ ſequutus eſt redeũtem. nõ.n. va luit illi gcq; ĩpedimenti pꝛeſtare. Spiritualiter xpᷣs de celo deſcen dẽs venit in hũc mũdũ ⁊ ↄuerla tus cũ Laban ꝓpinquo ſuo.i.cũ ppło iudeoꝝ.Laban.n.candida tio interpꝛetat᷑ ⁊ denotat ppſm ſu pꝛadictum ꝓphetijs ⁊ lege dei de coꝛatũ. Seruiuit xpᷣs uli pplo pꝛe dicãdo ⁊ mira ſigna inter eos fa/ ciẽdo vt reciperet Rachel.i.ſyna gogam in ſponſã quã ſũme dili/ gebat ita vt ſyneret oẽm aliã.Nõ ſũ inꝗt miſſus niſi ad oues q pie rant domꝰiſrlł:ſed negata ẽ ſibi ⁊ tũc ſuſcepitlyam.i.eccliaʒ tũc lip paʒz oculis hoc eſt eccleſia q̃ gen tilitatis erroꝛe tunc ceca ꝑſiſtebat Fecũdata eſt igit fide ⁊ genuit ei filios multos qꝛ gentiũ multitu dinẽ ac plenitudinc.Deinde non recipiet Rachel.ſ.poſt introitum gentium multitudinis er illa vo tm̃ duo filij expectantur.i.ꝗ ante xpᷣi aduentum in carne ſaluati ſũt ſ.ꝓphete ⁊ patriarche ⁊ illi qui in diebus illis ſaluabunt᷑ .ſ.poſt ad uentũ illius iniquitatis filij videlzʒ antixpᷣi ꝗ viſa illius falacia reuer tent᷑ ad deũ ⁊ cognoſcẽt ſuũ redẽ ptoꝛẽxpᷣm:ꝓſeqmur tñ hyſtoꝛiã afflictus Jacob a Laban.i.xpᷣs a populo iudeoꝝ ꝑgens ad terraʒ natiuitatis ſue reliquit pplm illũ nec obfuit vt facerent cuſtodiri ſe pulchꝛum in die reſurrectiõis ſue vt ipſius iter impedirẽt qm̃ ꝑter riti ſũt cuſtodes ⁊ facti ſunt velut moꝛtui.Aſcendit igitur icolumis itrans ciuitatem ſuam vbi nobis rekſeoſſenöfun tenn cletbina ejmonns glolprmen Jdgkictun 49 ocii an sinigte lideftnitſio it deiütagefcpnuneſ ſotoprpentzii nien irftepitodelenvadee Gonmiſuoſvenn hor⸗ twiqui iq; Oel 6 Sdeluirin lioft Ne Ueri roihlerieaind ſedj nvautoe ploa⸗ Olituentait ai in on ſutnlococnons trateia Ciis ter dl ſa Dr tcidt o ius t Möita Wc Nknridäaamlain defflieponaumnemia Düdbokedatonudi Parndioxzedſancd'c re⸗ Ginn auſgtizcmminini humpfi celi cſentan vi hoſg in un ,riſtan Abropzractſ ſhgt loloppzinſenmmetcien plihorinani magt uffman in iin lun ſo enenin ig ſahbio ſuaz inefihle⸗ Gillltigtinn nuuünf hehee 8 ne nitityn Ceos Aunnenii menaianen nne 4 aun hhcſetlgtn * , = = — eandatg ith w ogllshrefilſtign E Mmsgunmn nſite r duc, itt ent e A mipgagti ntir . drrandir Nntenen mRNA Ntimoin 5 grmnnriimdns eſta o 4 apetanmr gent 4 DNcrReſdoniſi wber tunachetligti Wnre s Aundeni. N wäkmsnictnsflitict mrzig rlalins inien 1 win i tcgtit ramglnm infi 1ocrn urt, mmnns außn li 1 wrobittinnſoi C g parauit ingreſlũ expeditũ 2 libeꝝ qꝛ quos ðyabol? de pꝛimi hitacu Au. vñ Aug.pꝑtractans ilud vᷣbũ ele uatꝰ eſt in celũ ⁊c.ait dñs noſter ieſus xpᷣs dũ nãm humanã ſyde ribus ipoſuit credẽtibꝰcelũ pate/ re poſt ſe poſſe mõſtrauit dũ vin centem in celeſtibꝰeleuauit victo reʒ moꝛtis quo ſequimur oñdit. Ja agle i celo ꝓuer.xxx. v Mo. ꝙ aliqᷓ ues tãte no bilitatis ſunt ꝙ captã pꝛe dã defferũt dño ſuo. Spũ alłr xpᷣſ dei filagꝗla ſuꝑna tante fidelita fuit erga patreʒ ſuũ vt captã pᷣdã in vite pnñitis deſerto ad quã capiẽ dam miſſus fuerat.ſ.humanã na turã quã vſq; ad inferos ſequutꝰ 7 EFlg. ẽ detulit in celũ pr̃i. FRgura Deut. xxxij.vbi Agle xpᷣs aſſimilat᷑ vbi ſic dr̃ pars aũt vei ppłs eius.Et ſubdit᷑ inuenit aũt eũ in terra de/ ſeria in loco erroꝛis ⁊ vaſte ſolitu dinis.⁊ iteꝝ ſubdit ſicut Aquila expãdit alas ſuas ⁊ aſſũpſit eos atq; poꝛtauit ĩ pũeris ſuiſ.nã ipᷣe dei filius humanam naturã quaʒ diabolus deiecerat ꝑꝑ inuidiã de paradiſo xpᷣs ð faucibꝰeiꝰ velut pᷣ dam auferẽs carnẽ aſſũptã hũa/ nam pfi celũ aſcendens pñtauit noſq; in ſuum ↄſoꝛiiũ aſſociãs ſe dibus paradiſi aſſociauit. Ande ¶eo CTeo papa in ſermone aſcẽſionis. HNMõ ſolũ hoc inquit paradiſi poſ habes vᷣtuteʒ. Hec vᷣba figuralr dicta ſũt a pr̃e filio dño nr̃o ieſun ſeſſoꝛes firmati ſumꝰ:ſʒ ſuꝑna ce loxꝝ in xpᷣo penetranimꝰ aplioꝛa recepturi ꝑ ſuaʒ ineffabilẽ gliam li felicitate deiecit hos dei ſiliꝰſibi cõcoꝛpoꝛatos ad patris dexteraʒ collocauit. Enite pꝰ me.Matt.iiij. v Mo.ꝙ palacij magnip̃n d . cipis hoſtia cuſtodiũt᷑ ne ingrediant᷑ ernei. Jõ paupes ꝑ/ ſone ⁊ debiles hũtes cãs ad pnci p tã diu expectãt ad hoſtiũ qͥuſ⸗/ qᷓ; aligs magnꝰ Barro cui nõ te nent᷑ poꝛte igrediat᷑ ⁊ ſic ſe ponũt poſt eũ ⁊ intrãt ⁊ iſi.Spũałr añ xpᷣi aduentũ claula erat ianua re. gni celoꝝ.ocẽs eramꝰer̃nei qui de bueramꝰ?ꝰeẽ angeloꝝ ↄſoꝛtes.Jõ ploꝛabat Danid in pᷣs.di. Exira/ neꝰfactus ſum fr̃ibꝰ meis.ſʒ aſcẽ dente xpᷣo:eterni regis filio:cui li bere patuit igreſſus:poꝛte nobis aperte ſunt vt pꝰipᷣʒ libere ẽtnos ipſi poſſimꝰĩgredi.vñ ing.i ſer Au. mone. Ignota ingꝗt an xpᷣi aduẽ tum via vite qꝛ nulliꝰadhuc reſur gẽtis fuerat temerata veſtigio at vbi dũs reſurrexit nota facta ſolo atrita ẽ plimoꝛũ ⁊c. Mã ipᷣe dñs noſter deſcẽdens de celo ꝑ hnmi litatẽ aſcendit cũ glia ⁊ poꝛtã quã nobis clauſerat nr̃a ſuꝑbia aꝑuit eius humilitas. Figura Apoc.iij. c poſui hoſtiũ aperiũ coꝛã te qd næ mo põt claudere eo ꝙ modicam xpᷣo coꝛã quo poſiti ẽ hoſtiũ celi aptuz penit iclauſibile eo ꝙ mo quã ꝑ diaboli inuidiã ꝑdideramꝰ dicã habuit vᷣtutẽ.i.humiluatis.q »* Au. Fis. 5 Auaritia. licet modicum ⁊ abiectum ipſuʒ videri fecerit foꝛma ſerui indutũ nihilominus de pater exaltauit illum donauit illi nomẽ qð eſt ſuper omne nomen. ⁊c.phili.ij. ſe quamur ergo ingredientẽ ipſum ſectantes huius humilitatè vt ſi⸗/ mus eius ſublimitatis conſoles. Ber. in quadã epiſtola.Suda in te ſundamentũ humilitatis ⁊ per uenies ad faſtiginz charuatis vis capere celſitudinẽ dei.cape pꝛius humilitatem chꝛiſti. 4 C¶ De auaritia. Ai aufert in ſudoꝛe panc᷑ q qãᷓſi ꝗ occidit ꝓximũ ſuũ Ecchliaſti.xxxiiij. Mo. ꝙ crudeliꝰẽ occidere ꝓximũ qᷓ;ᷓ ex/ neũ ⁊ hoꝛꝛibilius eſt occidere fra trem ſuũ qᷓ;ᷓ alienũ.⁊ qᷓ;to maioꝛ eſt cõiunctio tanto ampliꝰ crude lioꝛ dẽ eſſe leſio. Spũaliter nulla coniunctio maioꝛ eſſe põt qᷓ; ſpi/ ritualis ſocietas ⁊ fraternitatis re ligio.qð patet quia interdum car nalis pater alia bõa diuidit a fi lio ⁊ frater a fratre ⁊ ſoꝛoꝛ a ſoꝛo/ re.ſed religiõis fraternitas habet omnia indiuiſa.vnde Aug.in re/ gula. Sint vobis omnia cõia ⁊c. Ille ergo frater ꝗ ductꝰ auaritia hanc fraternitatem fraudare attẽ ptat vt faciat ꝓpꝛium de cõmuni aufert panem vite pꝛoximis ſuis ⁊ ipſos qᷓᷓtuʒ in eo eſt occidit.ii⸗ gura GBene. iij. Chaym occidit Abel fratrem ſuum cuiꝰ ſanguis de terra clamabat ad dñ m ꝓ hu ius vindicta quã ẽt dñs fieri vo/ luit inde poſtmodũ Lamech oc cidit Caym inter folia arboꝛuʒ ſa gitta ſua putans feraʒ interficere. Spũuũalr ꝑ Chayz gꝗ interpᷣtatur poſſeſſio ſubaudi religioſũ ꝓpꝛie/ fariũ qui agrũ poſſidet de merce de iniꝗtatis ſimilẽ factũ Judeꝗ habebaf loculos.Re aũt nõ ſo/ lum interficit Abel ffem ſunz:ſʒ os alios quoꝝ vite facultatẽ oc/ cultat.Talis.n.ẽ nã auari vt ocẽs decipiat ⁊ acgꝗrat ipſe ſolus quod poſſideat.vñ Aug.in qͥdã ſermo ne. Auarus velut inſern oĩa de/ uoꝛans vellet nullũ eſſe vt ipſe ſo lus oia poſtideret. Sʒ qꝛ falſus re ligioſus Z votũ qð fecit hac vtit impietate deus iuſte cnʒ ipᷣo agit ſubtrahens ab eo paternaleʒ pie An tatẽ. Ber. monacho hñti ꝓpꝛuʒ Ber negabit deus ꝓpꝛiuʒ ſuũ qð ẽ mi ſereri ſemper ⁊ parcere Bñ ergo diclt ꝙq Chaym moꝛii inter folia qꝛ auarus de fructibꝰnihil capit. tm.n.vmbꝛã faciunt ſolia ⁊ in au tũno deponunt᷑. Sic diuitie moꝛ tis tpe ſalteʒ amittunt pᷣs. Cũ in terierit ũ ſumet oĩa. Percutit.n. ſagitta lamech vt fera. Lamech interpᷣtaĩ coꝛꝛectio.dira.n.coꝛꝛec tione coꝛꝛigeĩ auarus ꝗ obliuiſcit pauꝑis milſereri.vñ ſeripiũ ẽ Ja cobi.ij.iudiciũ ſine mĩa fiet illi ꝗ nõ fecit mĩaʒ. Sagitta ergo mee tifera ꝑibit cũ ſine remedio ad in fernũ mittet Hiere.xxx. Plaga crudeli ⁊ inſanabili ꝑcuſſi te. Re ð R Chlmdnian faononnionppuutni⸗ Cpieoͤſpedtmienin Cuna AMoninicoe Miqhtininöctecdinon niicneitlcid in. lro clos /baud N ſnoſnrnfe nid o gucocclus iern⸗ Nucs ruenur luc . ſatſcön copols intaen Mlndonurquunconimsar ſontſenuue fnit ſinigi inieankur moetd ang Uurgelonponneetſene mar D mchint nieberithgr Giepl, Giri dennung nwoehemunegegnstic opoteofelnten nchtns ſipenognnineen od⸗ ſtecginscenmpliupre d, tigtreoptaacten han Gnliſntgnticnet⸗ Gnlihticuniomntrne 4 e ſonkigirs duench glmtinlgitſtnge mnnfck öde nine ie Wop pleinli⸗ n alaniniun t⸗ Wnutnhnun „ eu ni Agitiin Mdnmsftlnindt Kau vllimnir⸗ Eajmmi inthrnll mrwiſtayht Kwomit Nmnieze r. Senmchoil gotnn D a Meptnidi emrrtege Biec utg Cennmeln we ſdi P umsdewehndA d Kamhüͤſacund islathn iNdeni Ie dulent e anezuminnie Uit vnibnds Pemin wuluncchn inn unch nnptiiorNld N tmitmigl unm h we niamn iniiſ Edldci ſiuniitli cerninSrt ciodeai enmoil ſni ntapeum aa tulnii allt Auaritia. cie ergo auarꝰ ↄparat fere. cũ ipe ferali moꝛe ſtnudeat oẽs perimere oia bona dirripiendo. vñ Zius.ð vbis dñi. Que ẽ iſta auiditas cõ cupiſcctie cũ ⁊ ipſe bellue habeãt modu.Tũc.n.rapiũt qñ eſuriũt. parcunt vᷣo pꝛede cũ ſaturitate ſu riunt. Que eſt iſta aĩaruʒ inſania amittere vitã ⁊ appetere moꝛtem deſiderare auꝝ ⁊ amittere celů. Altiplicate ſunt ſuꝑ capil m los capitiſ mei.pᷣs.xxxix. Tapilli naſcunt᷑ ex ſuper fluo non.n.ſunt ꝓpꝛia ſubſtantia coꝛpis.Jõ inciduni ⁊ naſcunt.ſa ciunt.n.ad oꝛnatũ coꝛꝑis qñ de/ bis qᷓᷓ;titatẽ nõ excedũt.iõ ne ni/ miũ creſcãt reſecãdi ſunt. Spũa/ liter ꝑ capillos ſubaudi diuiltias q̃ nõ ſunt nf̃e ſed mũdi Job pꝛi mo.nudus egreſſus ſuʒ ex vtero ⁊c.nudus reuertar illuc.⁊c. Maʒ ſicut ſcõom coꝛpoꝛis ſanitatem ca pilli raduntur quando nimis cre ſcunt ſic diuitie ſᷣm aie ſalutẽ qñ nimis augẽtur pauperibꝰ errogẽ tur qꝛ tempoꝛe neceſſitatis aucte recipiunt᷑.vnde hoꝛtat᷑ Aug.in q̃ dã eplſa.Si vis eſſe mercatoꝛ op timus feneratoꝛ egregius.da qð nõ potes retinere vt recipias qð nõ poteris amittere.da modicuʒ vt recipias centuplũ da tꝑalẽ ſub ſtãtiã vt recipias eternã hr̃ ditatẽ ſed multi ſunt ꝗ in tm̃ crines ſu/ os multiplicari ꝑmittunt ſen cre ſcere negligẽtes pauperes xpᷣi ꝙ ⁊ ipſinimis diuinã iuſtiuiam expe X SFy 10 ctant contra ſe.Ait.n.dñs veſtri capilli oẽs numerati ſunt ac ſi di cat ſcio quibꝰ indigenis ⁊ ſcio qd poſſidetis ⁊ ſcio quid ꝓximis pe/ negatis. Ber. clamant pauperes Ber quid facit auruz in freno.noſtruʒ eſt o diuites quicquid ſuꝑflue ex penditis. Sed capilloꝛum graue dine ſuperflue implicati incidunt diuinaʒ ſniam vt eoꝝ pecunia ſit in perditionẽ cuʒ ſilis. SFigura.ij. Reg. xviij.Abſalon perſequebaĩ Dauid patrem ſuum ⁊ dum ceſa ream magnam haberet fugiene in pᷣlio contigit vt ꝑ eiꝰceſaream quercu captus remaneret ſuſpen ſus ⁊ a ꝑſequentibus eſt tribuslã ceis tranſfixus ⁊ miſerabilr moꝛ tuns. Spiritualr Abſalon ẽ aua rus qui patrẽ ſuum ꝑſequit.i.xpʒ in mẽbꝛis ſuis negãdo pauꝑibuſ neceſſaria.capit᷑ a quercu.i.a diui na iuſtitia.vulnerat tribus lãceis quia expoliatur in moꝛte diuitijs coꝛpustraditur vermibus ⁊ aia ðmonibꝰ. Ece.v.ſilihominis ac cipe gladiuʒ acutuʒ ⁊ rade tertiã partẽ capilloꝝ ⁊ vento eã diſꝑgeſ aliã vᷣo tertiã igni combures reli quam v ero gladio diuides.pꝛĩa pars q;tum ad coꝛpus qð pulue ricatur vt vẽto diſpergatur.ſcða vero quantum ad aiaʒ qͥ igni tra ditur in inferno.tertia quantum ad diuitias filijs ⁊ nepotibus de relictas que ſepe enſe vel gladio diuiduntur. vnde Miero. in quo Mte dam ſermone.narns eſt durſe 2 Fig. Auuari tia pꝛincipum.celarius latronũ.⁊ ri xa parentum. Xcuſſus ſum ſicut locuſta e ps.cviij. Mo. ꝙ locuſta hʒ vẽtrẽ maioꝛẽ tota alia coꝛpꝑis pꝑte.ſert᷑.n.ꝙ roꝛe repleta mane euacuat᷑ innaleſcente ſole. Spũalr appetitus auariẽ maioꝛ toto mũdo.rõ eſt qꝛ mũdus t᷑ cer tis limitibus terminatus appeti/ tus vo auari nullo claudit᷑ termi/ no. Replet᷑ roꝛe.i.mũdi faculta/ tibus mõis oĩbus ꝗbus valet ſi ne pꝑ rapinã ſiue ꝑ vſurã ⁊ oĩ arte quã ſcit expoliãdo ꝓximos.Sed cũ repletus fuerit euacuabit ⁊ vt locuſta excutiet iualeſcẽte eſtu di nine iuſtitie cuz vʒ eterno tradet᷑ incẽdio. Job.xx.Diuitias q̃s de/ noꝛauerat euomet.⁊ de vẽtre eiuſ extrahet eaſ deus.Figura Erxo.x. vbi legimꝰꝙ flante auſtro vene/ rũt locuſte ſuꝑ terrã egypti vaſtã/ tes oẽ viride ⁊ deſtruentes oĩa q̃ erant ĩ cãpis.deinde oꝛãte Hoy ſe flauit ventus occidẽtalis ⁊ ꝓie/ cte ſunt ĩ mare. Spũalr ſubaudi ꝑ locuſtas anaros vt dictũ ẽ flã/ dyabolo ptatem nocèdi accepat. Jõo Innocentius de vtilitate con In. duionis humãe. Quã multos in quit ſeduxit cupiditas q;ᷓ plures pdidit auaritia Balaã redarguit Aſella:qꝛ captus cupiditate ꝓmiſ ſoꝛuz diſpoſuerat maledicere pſrł Machoꝛ ppls lapidauit qꝛ tulit ar gentũ ⁊ auꝝ de anathemate hieri co. Naboth iteremptꝰ eſt vt acab ſuã vineã poſſideret.giei lepꝛa ꝑ fudit qꝛ tulit ⁊ penijt argentũ ⁊ ve ſtes ſub noĩe helyſei. Judas laq̃o ſe ſuſpendit ꝗ vẽdidit ⁊ tradidit ieſum. Ananiã ⁊ Saphirã ſubita moꝛs extinxit qꝛ de pcio agri de / fraudauerunt apoſtolos.hec In no.bñ ergo ſubdit᷑ ꝙ flante vento occidentali.i.adueniẽte vindicta diuine iuſticie ꝑ moꝛtẽ occiditur ⁊ ꝓljcitur in mare tẽpeſtatis gehẽ ne miſer auarus. Mtrauerũt aque vſq; ad i aiaʒ meã.ps.lxviij. Or q oĩuz fluminũ aque intrãt in mare ⁊ tũ mare ñᷣ redũdat.C¶u ius rõ põt eſſe qꝛ taʒ grandis eſt ſinꝰ maris ꝙ quaſi nihil oia mũ Wothihlt nhiten Rlatteitggnionegunn Aptunpent gonolh oocinents atn en⸗ mrlwlß nin guoprenta0wi/Niα Mordtyer oiſolaroen ſocir göcigan Abwr⸗ nfnentncgoling Enonce ſituors neri n eco ctchtisſb fenenmcr. hecee Nn ndunns oen Pntopellmne Neanomi venn hoerohelldahane Glipprrdallplingtulen 4 nemali Qöoemeianti Ltoni⸗inbnapug Phr te igit auſtroiꝗ eſt ventus calidꝰ di flumina mari comparata repu ⁊ humidus ꝑ quẽ notatur ꝓſper tãtur. Etiã qꝛ eſt motus circularis ſucceſſus vite pñtis.auari impin in aquis ſᷣʒ Iſidoꝝ.õ dicit Sa guantur ⁊ ſtant in egypto.qꝛtene lomon qomnia mundi flununa ſeſtiagreeghii men bꝛis inuoluunt:.vaſtant oẽ viride intrant mare vt fluant iterũ. Spi ingune :nnnin ni ⁊ oẽ in agris natũ.qꝛ eis nulla pᷣt ritualiter ꝑ aquã que ↄtinue fluit Auubintiiet rid in aia vireſcere vᷣtus ꝗn ſtatiʒ ra ⁊ labiur ſubaudi diuitias in ꝗdꝰ ugop tanawmnemnt dicitꝰ euellat. he ſunt locuſte qᷓ̃s nulla quiee eſt. Cito enim repetet intingunentnnn e vidit btũs Jo.ad modũ equoꝛũ foꝛtuna qð pᷣſtat vt dicit Señ.per Ngſillts then a magne 2lpoc. (x. Que a beſtia.i. mare ſubaudi coꝛauari.vñ JIla. uiuinunnan 4 mm mmit zpiitn unnanmm anſch git⸗ 2n ulumm mſtlu t vhigplitlg inenmnn X mmalanmii ,ilia⸗ MWr idr Pnwrttnr mumnlirſn ghe NAmuenitacrericha iiz neihalrtiidi düftomini Aapeinrt aurttmaentedäd1 ncle grn gmndet in nms uni nhhltuni Ndiminmn cnen Kr Gigatneee Fig. n woß; icor in⸗ bu gonnuenwoGnn mnutſtfuini micrzrirurfn 1 tbiun Wi ion aigaesci Pini emcglil ifl alaumn i) — 1 Auaritia. lvij. Coꝛimpij quaſi mare feruẽs qð quieſcere non põt. Conal.n. auarus obturare meatꝰ fluminũ ne fluant cũ pecuniam cumulãs credit ſemper poſſidere ipam.nã erga hoc coꝛ eiꝰ iugiter feruet co gitationũ ꝓcellis qualiter acgꝗret qualiter acquiſita ↄſeruet. Eſt. n. ibi motus circularis qꝛ acquirũt cum laboꝛe cõ ſeruant᷑ cũ timore amittunt᷑ cũ doloꝛe vñ Gre.v. moraliuzʒ pꝛiꝰnanq; mens auari doloꝛẽ habuit in ipᷣa ſue concn/ piſcentie fatigatione qualiter con cupita raperet quomodo aliqua blandimentis aliqua terroꝛibus auferret. At poſtq; acquiſitis re/ bus puenit ad deſideriũ:aliꝰhũc doloꝛ fatigat vt cũ ſolicito ſimoꝛe cuſtodiat qð cũ grani laboꝛe me minerat acquiſituʒ. Hincinde in ſidiatoꝛes metuit atq; ſe qð ipſe fecit ab alijs ſibi fieri pertimeſcit. hec GBre. JIgitur in dinitijs occu patio peſſima ⁊ delectatio nulla ẽ vera hoc probat laboꝛ humanus qui ꝓpter diuitias ſatagitad om/ ne malũ.Qð plane figuratũ eſt. Exo.vij.in pᷣma plaga Pharao nis vbi aque egeptioꝝ ↄuerſe ſũt in ſanguinẽ ⁊ moꝛtui ſunt piſces qui natabant in eis. Opũałr.Di/ nitie petõꝝ ⁊ auaroꝛum conuerſe ſunt in ſanguinem ⁊ moꝛtui ſunt piſces.i.vtutes ⁊ bone actiones ↄuerſe quidem ſunt diuitie in ſan guinis effuſioneʒ vbiq; locoꝛum V pate t Ntenebꝛis ambulaãt. s. i lxxxi. No.ꝙ in tenebꝛa E nihil viſui diſcernit. hõ n.nõ cognoſcit ꝓximũ ſuũ ab ex traneo.ſpũalr auaritia ↄpat᷑ tene bꝛe. ſapᷣ.ij.Excecauit eos malitia eoꝝ.i.auaritia.? uaritia.n.velut cecus nemineʒ cognoſcit.SFigura Fig Exo.x.v bi legit in noua plaga egvpti fuerũt ſuper terram totam tenebꝛe q̃ palpari poterant·. Ita vt frater fratreʒ nõ videret. Spi ritualiter ꝑ tenebꝛas ſubaudi vt dictum eſt auaritiã ⁊ cupiditateʒ q̃ adeo hodie mundũ tinxerũt ⁊ coꝛda hoĩuʒ fedauerũt ꝙ fr̃ ffez non cognoſcit nec etiã filiꝰpatreʒ Aug. Inſatiabil auaritia pfi non en. parcit nec matreʒ cognoſcit fratri nõ obtẽperat nec amico fidẽ ſer/ nat. Inuadit bona vidue ⁊ rapit rem pnpilli.teſtimonium falſlum pꝛofert occupat res moꝛtui quaſi non eſſʒ ipſe moꝛiens.deterioꝛ fe ris que parcunt pꝛede cum fuerũt ſaturate. Olite ſolliciti eẽ in craſti n nuz att. vi. Mo. ꝙ ali qui cibi boni ſunt ꝓ eadẽ die q̃ parant᷑. In craſtinuʒ putre ſcũt. Spũalłr. Aita pñs deſcribit ꝓ hodie eo ꝙ hodie tpᷣs pñs de/ ſignat.ꝑ cras intelligitur vita ſe/ quens:in q̃ᷓ ꝗlibet recipiet merce dẽ eius ſᷣm ꝓpꝛiuz laboꝛc.vñ ſcri ptũ ᷑. Cras rñdebit mihiiuſtitia mea. Dinitie igitur ⁊ bona tꝑalia bene valent in vita pniti Soumd 3 ss. 7 S 2 enim funt ad emendum celum. Sed ph ĩ hodie.Sʒ ĩ future vi/ te craſtinũ reſeruate putrefiũt ⁊ ſᷣnatoꝛem cruciãt. Jac.v.Dimitie vfe putrefacte ſunt ꝛc. ¶Vgura Exo.xvi.pᷣceptuʒ ſuit filijs iſrael i deſerto vt quilibet colligeret tã⸗ tũ de Maunna q;tũ ei ſufficeret pꝛo ſlla die.Qðcũq; vo in craſti nũ ſeruabatur ebuliebat vermes Spũ aliter pꝛeceptũ ẽ fidelibꝰ vt quilibet laboꝛet ope manuũ ſuaꝝ qð manducet ſed caueat ne pan/ Bꝛe. peres fraudãdo cumulatã pecu/ niã reſeruet in craſtinũ.Quia ni/ hil ei ꝓderit quinimo ſecũ erit ĩ pditionc̃.Si quis vult in vna ſe/ quenti nõ egere hic pauperibus erroget bona q̃ ſecũ poꝛare non valet recipiendo in celo. Gre.in omel. Res ſuas cũ moꝛeretur di nes ſecũ tuliſſet ſi ad petentis vo cem cũ viueret donaſſet.naʒ ter/ rena omnia que ſerunuando amitti mus largiendo ſeruamus. Hauri pingues obſede/ t runt me.pᷣs.xxi. dicit᷑ ꝙ thaurus indomit? aqua madeſactus multũ hinc inde ſal tat.oia vult ferire.oĩa vult per/ cutere. Spũaliter ꝑ thaurũ indo mitũ notat auarus cuicoꝛ indu/ ratũ eſt erga pꝛoximũ erga deũ. erga ſeipᷣm ſine oĩ cõpaſſiòe.vñ Inno. de cõdic.vjlitatis humãe. Euarus inꝗt offendit deũ offen dit pꝛoximũ.offendit ſeim.Mã deo ðlinet debita ꝓximo neceſſa Auaritia. ria ſibi oppoꝛtuna ſubtrahit. Igi tur qñ madefactus eſt aqua.i.qñ impletuʒ eſt coꝛ cupiditate ⁊ aua ritia oĩa percutit qꝛ nullus ẽ mo/ dus ac quirẽdi adeo pꝛauus quẽ auarꝰ? exercere ñ tem ptet. Figura Fig⸗ Exo.pꝛimo vbi recitat magiſter ꝙ de fluuio egypti vbi pceperat Pharao puulos hebreos mer⸗/⸗ gi.exibat quoddã animal ad mo dũ thauri ⁊ habebatin humero dextro ſignũ lune coꝛniculate.Et tunc egyptij venictes adducebãt omnia genera muſicoꝛũ ad rũ ſonitũ thaurꝰ ſaltabat æ vocabãt eum egyptij deũ aquis ſed eadẽ die euanebat. Spũalſter thaurꝰ vt dictum eſt auaꝝ ſigniſicat ha bet.n.in dextera ſua ideſt in tota intentione vanitatẽ ⁊ vanam ſpẽ que bñ ꝑ lunaʒ coꝛniculatã deno tat᷑.habitat in fluuio egyptiaco.i. in enpiditate diuitiaꝝ tenebꝛoſa vbi diabolus iubet ſubmergi fi⸗ deles aquis quos valet ⁊ ↄgregã tur erga ipᷣm egyptij.i.demones ⁊ pꝛincipes tenebꝛaꝝ pnlſãtes in ſtrumẽta tẽptationum ſuaruʒz de monſtrãtes ⁊ ſuggerẽtes pꝛauos ⁊ ineptos modos aquirendi.Et miſer anarꝰ ad omnes illos mo uetur ⁊ intẽdit qualiter illos om ni ſtudio valeat exercere. Gre. Gꝛe⸗ xvi.moꝛa.Cui iquir cupiditas do minari dicitur ſubiectus omnibꝰ malis demõſtratur. Sed hoc va num ſimulacrũ ſubito euaneſcit pᷣo.xxxvi.Trãſiui.⁊.c.ñ.e.q.eũ. enemm Phenm lumn Nlavcolcennft hechien neocnnats ihrr uidneh ſttotſperttronnennse Alporzreccol eni,N eodnnuncdkg naculan Nicgenmneenam ert perunnenu Sonmere naodenontdetddunteter DtitGeſtſencdunzea trane flooideſtanncoſtanme Neſemuimis pinaio lgaren ſet coglt eoodeog ner ſonegyprumiCt nnen n Clgenonzpzens ck erb chms ſuper tos hre Gegl ebr ipſtitezts net hlrepecunimm blher 1gincn ininnis tnnc⸗ mlengninmtcrnn m daroſgülne 1 wetghi ſenits iui — 5õ kuk Whrlletſsr t mim mltütfnunſte a biobrutonictidon 7 MAANNouoegriacon Hte datien wido 1 atudos de ibnerg Arsgnos aid à waninegidencnn nchee medr irn m Kmin iprionunt E veninst AgCruenue tm tvs noche min e I AdeNeler de Wangt Hiiinn S Auaritia. 9 2æ.ñ.t᷑ innentus locus eſ. Eruiens dijs qui nõ da/ bunt vobis requiem die ac nocte. Hiere.xvi. No. ꝙ ibi dura eſt ſeruitus vbi ma/ gnus eſt laboꝛ ⁊ parnum lucrum vbi magna afflictio ⁊ nulla fmu neratio. Spũaliter ſᷣm apoſtolũ anaritia eſt idoloꝛum ſeruitus ⁊ eſt in ipſaafflictio magna mile/ ra retributio quia auaro ⁊ cupi/ do nulla pꝛeſtatur requies.⁊ ſem per afflictio pꝛecedit ſuam merce Au. dem. vnde Auguſti.in quodam ſermone auarus anteq; lucretur ſeipſum perdit ⁊ anteqᷓ;ᷓ aliquid ig. capiat capitur. SFigura Exo. pꝛio ⁊ vltimo vbi legimus ꝙ filij iſr! ſeruierunt Pharaoni lutum ⁊ paleas colligentes vt hediſicare tur eius ciuitas ſuper quibus po ſiti ſunt ſuperſtites vrgentes eos ad laboꝛez ne ocioſi vacarẽt.dei de oꝛdinatum eſt vt maſculi qui naſcerentur necarentur ⁊ ſemi/ ne nutrirentur. Spiritualr pha/ rao denotat dyabolum regez egy pti ideſt tenebꝛaruʒ qui cecitatis filios ideſt cupidoſ e auaros ſub dire ſeruitutis vinculo ligatos de rinet.cogit eos diſpgi per vniuer ſum egyptum ideſt munduʒ ad colligenduʒz paleas ideſt diuitias oꝛdinans ſuper eos vxoꝛes ⁊ fili os qui velut ſuꝑſtites eos vrgẽt congregare pecuniam in laboꝛe ⁊ erũna cuʒ iniurijs ⁊ moꝛtis pe riculis nec ꝑmittunt eos vns ho 12 ra anime ſaluti vacare. Dicit enis vxoꝛ viro fno. Auare nõ me in⸗ duis vt vicina mea a viro ſuo in duitur. Munquid tu nõ es ditioꝛ ⁊ pꝛobioꝛ eo.vade inquit per egy pium ⁊ congrega paleas qᷓ; meli us potes.Ac ſi dicat. Exceca ĩ te ſpũᷣale lumen ⁊ per tenebꝛas eter ne moꝛtis ſcilicet peccati diſcurre omnibus quibus vales modis qᷓ;qᷓ; turpibꝰ dãnabilibus ſata/ ge ⁊ congrega pecuniã ne ſtatus deficiat ne filij ⁊ vxoꝛ tna a cete/ ris conuicinis deſpiciantur.Ecce qualiter ſuperſtites iſti vrgẽt ho/ die filios tirael ideſt Chꝛiſti fide/ les ad rapinam ⁊? vſluras. Jubet Pharao omnem maſculũ neca ri qꝛ diabolus mõ pꝛedicto conat᷑ omne ſanctũ ꝓpoſitũ exninguere ⁊ eulpas nutrire q̃ ꝓcurante ipſo naſcuntur in anima.patz ergo ꝗ bus dijs auarus ſeruitqui vʒ hic laboꝛẽ ⁊ in futuro eterna miſtrãt ſupplitia.vñ Criſo.omel.ix.ſuper Cri. MHat. qui pecunie ſeruit ⁊ pᷣſen tibus ↄpedibus conſtrigitur ⁊ fu turis paratur. Mcxẽderũtigni ſãctuariũ i tuũ.pᷣs.lxxiij.no.ꝙ cxñs i loco vł caſtro vbi ignis ſupponit᷑ ⁊ nõ pᷣt ide fugere dʒad altioꝛẽ turrim feſtinare ad quam ignis nõ põt attigere ibi pᷣt ſe ab inimicis tueri ⁊ euadere periculũ incdij. Spũalr diabolꝰcallidiſſi ma malitia plen? vt poſſit ſic ca ſtrü ecclie dnari fere tam muns 4 4 D d cupiditaſ̃ ⁊ aunaricie impleuit incendio.vñ ſcripiũ eſt.Zotꝰmũ dus poſitꝰ eſt in maligno.ſ.iĩ ma lo igne cupiditatis a⁊ pauci valẽt fugere ignẽ hunc Hiere.vj.c.A minimo vſq; ad maioꝛẽ a ꝓpha vſq; ad ſacerdotè auaritie ſtudẽt Mullũ ergo facilius eſt remediũ qᷓ; ꝑ ↄtemplationẽ aſcendere di/ uinoꝝ bonox atq; celeſtiũ altitu dinc̃.Tũc.n.ſoꝛdeſcent hec infe/ rioꝛa pꝛe nimia ſuꝑceleſtiũ dul/ cedine ⁊ effectꝰ in his charitate accenſus ſe ab oi incurſu libera/ bit diaboli.igu.iud.ix.vbi legit᷑ cũ Abimelech ſuccẽdiſſet opi dũ Thebes gentes illiꝰ loci fuge runt ad turrim ⁊ cũ conaret᷑ Abi melech ad hoſtiũ turris ignem ſupponere vt ſaltẽ excecaret ibi exiſtẽtes dña quedã fragmẽ mo le vibꝛãs deſuper caput Abime/ lech pcuſſitꝗ moꝛtalr ictuʒ ſen/ tiens a ꝓpꝛio armigero ſe iuſſit in terfici. Spũalr Thebas q interpᷣ tat᷑ bonitas vite recte fideliuʒ ec/ cleſiã denotat in ea.n.pꝛe ceieris nationibꝰ viget vite bonitas qᷓ; ſancti euãgelij doctrina continet Abimelech ꝗ ĩterpꝛetat᷑ nubiluʒ diabolũ ſigniſicat tenebꝛoſum ⁊ obſcurũ. Conatigit᷑ accẽdere ec clhiam igne cupiditatis ⁊ auari/ tie cuiꝰ fumo.i.deſiderio ⁊ appe titu q; plures vt oictuʒ eſt coꝛdis oculis ſũt pꝛinati. Sed veri fi⸗ deles ad turrim contẽplationis ingreſſi ignẽ cupiditatis ſugiunt Auaritia. ⁊ euadũt. Nam vna ſintilla cele ſtis gloꝛie ↄſiderata oẽm delecta tionem pñtis vite ſuperat. Ande Aug.in li.de moꝛibꝰ ecclie.Tan Au. ta eſt inꝗt pulchꝛitndo iuſtitie tã/ ta eſt iocũditas lucis eterne vt ẽt ſi nõ liceret amplius manere ni⸗ ſi vnius diei moꝛa ppter hanc ſo lum inumerabiles ani huiꝰ vite pleni diuitijs ⁊ confluentia bono rum tẽpoꝛaliũ recte meritoq; cõ temnerent.hec Zlug.tantꝰigit eſt iocus celeſtium ↄtemplatio ⁊ eſt ibi charitas dña oium virtutum que ſecũ fidem ⁊ ſpeʒ perducẽs Abimelech ⁊ exercitũ mactat 2 fugat.vñ Caſſiodoꝛus ſuper pᷣs.Cal. Charitas eſt moꝛs criminũ.vir/ tus pugnãtiũ.palma victoꝛũ.cõ/ coꝛdia mentiũ ſocietas electoꝛuʒ quã fides ↄcipit ad quã ſpes cur rit cui ꝑfectio oĩuʒ bonox ſeruit. Igitur diabolus percuſſus chari tatis iaculopꝛopꝛia extiguitur ne quitia. . N medio ignis nõ ſum eſtuatꝰ. Eccle.r. a/ EK gna virtꝰ eſt ꝑ ↄſtãõtiã ve ritatis ſuſtinere penã ignis cũ ce teris penis ignis incendiũ ſit mo leſtiꝰ.idcirco ſcti martvres ↄſtã⸗ teſ dũrꝗ ob xpᷣi amoꝛẽ ne puiret ydolis hãc penã calcauef̃t.ſpũa liter virtnoſe hodie agit ꝗ repulł ſis cupiditate ⁊ auarina qᷓ ſũt ydo loꝝ ſeruitus ſe exponit ſuſtinere ignẽ pauꝑtas ⁊ egeſta vt cũ pꝛo/ pheta dicat igne me examinaſti (Auuntt ſaie Kfretstn meinga W uki ice 4 . rtvizecuartsenn lide iillos nödetn moc⸗ noꝛedeeger cäiden pppatbicteh⸗ nlirbllegin onn N Fnotnensndiune clrs Cone N m hntdlcnitoti in Criaſaregeiſemankir ſeäwilonignsnin; wer ſetidentsſunmti min nolmotlfs nmend Opiafrerbeblosdne Huliwoloreunt peni a Giutztuuuniii gnandon nuſcoro woui ontiteh ſcadoneoilann Mori iidinſonpe/nd hinclalens ifen go nͤesſtgoenitpids tenmn dice taulitcaditad in naptftritnolsdlsr eſteagtgn pncdenes en enſon ſeoſhnſtorterr⸗ Ponore tnumdendihn Gitoq ltſiflanti nite Opennihoiumadſmnticite gilienancitaolelloe mnnmntqerepentbenmtr⸗ lcl e gehene leneamite ninmrpunpesnigden ininmtopunin enn fmiſinicnist utti e, elitiſeu - fitmnnerotnide R m Dundecht aminur milihltmin ie Ormucknunotinilici, üigini afco, A ainmiinsdton Kiids i gihesan⸗ X Tagendcinzbonepſent. 1 Perntroltserelſsch 4 euoopia ciguiwrn Unedo ieröͤr . de t 5 un ckoo 5 ie ne tus atneepeni geic An wonsſgleinentit⸗ 1 M.Gurolii n d e Mirgobtpenti ſiin Wls hie henicn hin numothun gtn 4 pidrurtunni itt ntwsl f me rnt ttiſtäir eiNtt n 7 Auaritia: nõ eſt innenta in me iniqtas.⁊ pꝛecipue cũ videamꝰ hodie tam clericos q;ᷓ ſeculares terrenis in/ uolui.deꝰ tñ illos nõ derelinquit ꝗ pꝛo eiꝰ amoꝛe pauꝑtate pulſan tur.cũ dicat ꝓphᷣa tibi dere.?᷑ pa. oꝛphano tu eris adiutoꝛ. Figura Dan.iuj.v bi legimꝰꝙ tres pueri nolẽtes adoꝛare ydolũ vt rex pᷣ cepat ad ſonũ diuerſoꝝ iſtrumè toꝝ iuſſu regis ĩ foꝛnace miſſi ſũt ſed vi ſua ignis amiſſa ̊ pueros ſuccẽdentes foꝛnacẽ extinſit pue ris ſanis ⁊ illeſis remanentibus Spũalr rex babilõis ðnotat dia bolũ ydoloꝝ auri ⁊ argenti cupi ditateʒ ⁊ auaritiã genera diuerſa muſicoꝝ ad quoꝛũ ſonitũ babilo nij cadentes in terra adoꝛãt ydo lũ.i.diuerſos modoſ acꝗrendi ⁊ rapiendi aliena ſigniſicat.qͥs de/ mòes ſuggerũt cupidis ⁊ auaris ꝗ dũ vidẽt ⁊ audiũt cadũt ad ter rena ꝑ affectũ ⁊ modos iũllos per effectũ exercent.ſuccedentes foꝛ nacem ſunt ſuꝑflua ſuccedentes honoꝛes ⁊ mundi pompã pᷣten/ dẽtes q̃ velut ſufflatoꝛiũ accẽdũt appetitũ hoĩium ad imitãdã ⁊ ſe/ ctãdã auariciã ſʒ cito igne illo ex/ tingunt᷑ qꝛ repentibꝰdemonibus eoꝛũ aie gehẽne eterne cruciãde tradentur pauꝑes aũt ꝗ ꝑ patien tiam ſeruantes puritatẽ verbi pu ritatẽ intentionis ⁊ puritatẽ ope/ ris vincunt cupiditatis ⁊ auaritie appetuũ ⁊ q̃ſi auꝝ ⁊ argentuʒ exa minati incolumes poꝛtant ad ce lum qð gdem ãſi altero marty/⸗ rio adepti ſunt. HBer.in quodã ſer Ber mone.Qð martyriũ maiꝰẽ q; in ter epulas eſurire:ĩter veſteſ mul tas ⁊ pꝛecioſas algere:pauꝑtate pᷣ mi.inter diuiiias quas offert mũ dus quas oñdit malignus quas cupit etiã affectus. ꝓpterea pan/ peribꝰ pariter ⁊ mariyribꝰ regnũ celoꝛũ pꝛomittitur: qꝛ paupertate emitur ſed in paſſione ꝓ Chꝛiſto abſq; ablatione percipit. Imulacra gentiũ argẽtũ ſ ⁊ auruʒ.o.m.hoiuʒ.pᷣs. cxiij.cxxxiiij. Cõ ſueuef̃t fieri aliqñ in tabernis ſimulacra ðpicta puta aĩalia ſilueſtria cũ ex traneis actibꝰ.aliqñ pingit᷑ aſinꝰ medicꝰ qui inſpicit vrinale.quan doq; ſimia que legit. vulpes que pulſat citharã.hec.n.pingunt᷑ vt hoĩes cnrioſi libentiꝰ declint᷑t, ad tabernã ⁊ emant vinnz. Spũalr diabolꝰcognoſcẽs hũanũ appeti tũ eẽ ꝓnum ad ſimlacra ⁊ ydola tria pecunia ↄtẽplãda ⁊ etiã exer/ cenda ſeu colligenda in ſua taber na hoc eſt in mundo depinxit ſtatnas ⁊ magines argenii ⁊ au ri vt cupidi ⁊ auari vidẽtes decli nẽt ad celariũ diaboli.l.ad pecũ⸗ am ⁊ vſurã furta ⁊ rapinã qð fere oẽs faciunt gentes hodie relictis deo ⁊ animarum ſalute.pᷣs.Om nes declinauerũt ſimul inutiles facti ſũt non eſt qui fa.b.non eſt vſq; ad vnũ Figu.iij.reg.xij.v bi legimus ꝙ motao Salomon vtit Jeroboã ſeruꝰ ꝓfugꝰ facics ſe regẽ in iſir ł ↄỹ Roboã filiũ Sa lomonis. Et ne ppls in ieruſales aſcenderet adoꝛaturꝰ deũ in tẽ/ plũ qð Salomon fuerat fabꝛica/ tus ſecii fieri duos vitulos anre/ os qs ppło pꝛebnit adoꝛandos vicẽſ. HMi ſũt dij tui iſrael ꝗ te edu xerũt de egypto hos adoꝛabit.ti mebat.n. regnũ ſuũ minui ſi po pulus aſcẽdiſſet in ieruſalẽ deuzʒ adoꝛaturꝰ. Adcirco illos duos vi tulos oꝛdiauit. Spũalr Jeroboã ꝗq interpꝛetat diuiſio ppli ſignifi cat viabolũ ꝗ conat diuidere fide les a xpᷣo dño ſuo ⁊ ab amor fra terno ⁊ ne ppls aſcẽdat ad tẽpluʒ dei.i.ad eccciam quã verus Sa/ lomon.i.xps ſuo ſanguine fabꝛi/ catꝰ eſt vt lugictes pctõꝛes repꝛo piciaret᷑ ⁊ paciſicaret patri. Ere/ xi in hũc mundũ duo ydola au rea.ſ.cupiditatẽ ⁊ auaritiaʒ. Scit enĩ ꝙ ſi fideles intrarẽt tempiuʒ dei audire vᷣbũ dei ↄfiterent᷑ pec cata ⁊ ceteros acius eccliaſticos operãdo quos xpᷣs obſeruari pꝛe ceplit ppls eius.ſ.pctõꝛes minne rent᷑ ⁊ ampliꝰnõ redirent ad ipCᷣʒ õ populũ ſuũ pᷣcepit hos vitu/ los adoꝛare aſſerens auꝝ ⁊ argè tũ t᷑e deos ꝗ hoĩes educãt ab egi ptiaca egeſtate.i.a ↄfuſione panꝑ tatis curetis ſolũ de pecunijs di/ cit diabolus de dinitiaꝝ congre gatione templũ dei penitꝰ dimit tẽtes. Et ꝓhdoloꝛ qᷓ; hñ obedit᷑ ci qꝛ nõ tantuʒ quiſeꝙ; de populo Auaritia. ſao aſcendit ad templũ dei ſʒ qð deteſtabilius eſt ꝗ videbant in tẽ plo dei eſſe ⁊ ẽt ipſi miniſtri tpli deſcẽderũt ad vitulos ita vt pau ci cũ vᷣo rege xpᷣo ꝑmaneãt.pʒ er go grande malũ ꝙ auaritia pepe rũ in hoc mũdo.vũ Rabanꝰ ſu per Math. vl. OQ opes maligne auaritie bonis ais deteſtãde quẽ illeſũ quẽ ĩcõcuſſũ dimitui: Zu genꝰ hoium conſudiſti.Zu diſci pulũ comitem xpᷣi ab apoſtolatu hcipitaſti.Tu milites cuſtodien/ tes ſepulchꝛũ captiuaſti. Mũgꝗd non bene dictum eſt. Pecunie obediunt omnia. Aſce moꝛiẽtes pdũt ſua m uitatè vnguenti. Ecclies. M x. Mota q; muſce nũqᷓ; vadũt ſuꝑ ſcutellã dũ cibꝰ eſt ibi calidꝰ ſed cũ tepeſcit ⁊ refrigeſcit reſident ibi fedãtes ipᷣm. Spũa/ liter dũ coꝛ humanũ retinet calo rẽ charitatis ſempꝑ eſt ꝓculmu/ ſca cupiditatis. Rõ eſt qꝛ oppoſi ta nõ ſe ↄpatiunt᷑ in eodẽ Zlugu. Au. in quodã ſermone. Radix oium bonoꝝ eſt charitas. Radirx oiuʒ maloꝝ cupiditas eſt. ambe ſim! eſſe nõ pñt ⁊ niſi vna radicitꝰ ex PBa. pellat alia plãtari nõ põt. Fruſtra eni.conat᷑ ꝗs ramos pᷣcidere niſi radicè ſtudeat exiirpare. Igit te/ pefacta ⁊ refrigerata charitate ſi deliũ a coꝛdibꝰeoꝝ muſce cupidi tatis ⁊ auaritie in coꝛdibꝰ eoꝛum ſic crenerunt ꝙ ſere totũ mundũ fedauerunt.Sigu.Exo.vliij.vbpile ᷓ— — Auar Prrcumugarim nnlan r oſu ocetno ihare pinnan dccn monioniandd gemaminnſcenmnne onridono pium uun Nhorwosetrinstene ſgineno. Qrenulet wünn 1 wannentes adnotr oc triſno ihch mwchoopenucgonons honodeteme Monend Nlodetent emor gin Eſucurf pothoͤ rienect etcpenni Opinf ibard 9 Phuolonenng dutuspon Hudrifcrun mig en Gdcämerenfetenens dedd Nicpent uinn frtn ne Gech cogdotene Maſunn rſeltuttmumg Derscööſanandan . chti ein ſn eicenen fete tſebono Sen Sfln — — io Congregent ece io hlorin nnüloitprn il Cpiaſfcideinern ſtummm Hollrrmag Nhkisiteg aoin t gigtenot Nian inn enun efnti Gall,ngeliifien . mtiz. bortnd . nnmin neſ⸗ uißeticchnen Podaeſt tginiſeee WE roſehetdehnmti Finceniigunuin 4 ndnen e mick denſzieti Wcli ſöclſictk i meduin Cofſttſtdl en ni ontemtlbt eteſt Auninuaſtin Phicgruf tin mdtimntt enn 1 Nen amnin ihin e 1 uArunle m cei mllidicti τ a Aaitwerteiigee n rin dtlimihn nir a richunmürchnac Lrmi ſnd Rpolm x cns Bötſcnaht ”õ en aNLN m dendchnn hai n Cenini eimmure 172 uliſimiſt n hventöc itee ſnn gitur ꝗ: quarta pharaonis plaga fuit muſcaꝝ młliitudo quaꝝ tãta erat infeſtatio vt uix poſſent ho/ mines viuere. Spũalr ſubaudi p has muſcas infeſtas cupiduat ⁊ auaritie actus ꝗ adeo ſunt fedi infeſti vt oẽs humanos moꝛes moderno tpoꝛe ꝓphanauerint ſed ſicut moꝛiẽ̃s muſca dulcedi/ nem amittit ſic auarus in moꝛte omni bono pꝛinatur Luce.xvi. Moꝛtuus eſt diues ⁊ ſepultus ẽ in inferno. Qne multe ⁊ ppli multi a decurrentes ad moꝛteʒz. Apoc.xxvij.no.ꝙ q;ᷓdiu terra chooperta eſt ags non põt homo de terre ↄduione indicare ſed aligs de terra remotꝰ qñ ter ra nuda vr põt ho de terre q; ti/ tate experiri. Spũalłr ſubaudi ꝑ aquas terrenas diuitias ꝑꝑ ſimi litudinẽ fluxus in vtriſq; reperti ergo cũ mens nf̃a terrenis dedi ta ẽ operit᷑ diuitiaꝝ affluẽtia ⁊ ne quaqᷓ;ᷓ cognoſcere valet ſtatum vite ſue.ſed cũ ei foꝛtuna terguʒ vertit repetẽs qð pᷣſtauerat ꝑcipi et q;tũ aĩa in eiſdem erat ſterilis ⁊ ſine bono.Figu. Geñ.i. Dixit dñs. Congregent᷑ aque que ſub celo ſunt in vnũ locũ ⁊ appareat arida. Spũalr cũ deꝰ exigẽte in ſtitia auarum ſpoliat ex terrenis diuitijs.tũc ad ſeipſum reuerſus videt ⁊ cognoſcit aiam ſuam in diuitijs vt dictum 'eſt aridã a ſte rueʒz extitiſſe. Ande Eccleſiaſtes „Auaritia. / 14 ij. agniſicani opera mea ⁊c. ⁊ in fine ſubditur ⁊ cõuerſus ad illa que operate fuerant manus mee vidi in ommbus vanitatem afflictionem animi ⁊ nihil fir/ mum manere ſub ſole. Ai de terra eſt ð terra lo q gtur JYo. iij. Mo. ꝙ ex⸗ ſtẽs in planicie terre nõ põt bene iudicare de q;ntate ſed ſi in locũ eminẽtẽ alcenderit ple/ nius ⁊ certius iudicabit.iõ qᷓ;to homo remotioꝛ eſt a terra eiter/ ra bꝛeuioꝛ apparet.nde dicunt Aſtrologi.ꝙ ſi eſſet poſſibile ho/ min?ᷣ vſq; ad ſperã lune eleuari terra ei apperet vt punctꝰ. Spi/ ritualr hoĩes diligentes terrena iudicant illa magna.pᷣs. Beatuzʒ dixerunt cui hec ſunt.ſed hoc ꝓ tanto ↄtingit qꝛ non eleuant coꝛ aliquando ad caleſtia. Grego.in Bre moꝛa. Carnales hoiĩes pꝛeſenteʒ vitam diligunt qꝛ qᷓᷓ ta ſit eterni/ tatis gloꝛia nõ attendũt ⁊ duʒ p/⸗ hẽnitatis dulcedinẽ non conſide rant curſum ſtationem firmum lapſum arbitrant habitaculum. cigu. Exe. viij. vbi ſpũs elenauit Sig. ipſum Exechielẽ inter celũ ⁊ ter/ rã ⁊ conuerſus vidit abhomina/ tionem aſperxit terrã ⁊ ecce vacua erat ⁊c. Spũ aliter Ege.interpꝛeta tur auxilinmi dei ⁊ venotat homi nem a deo adiutũ quẽ ſpũs ſan. ad celeſtium ſubleuat meditatio nem qui poſtmodum retro aſpi/ ciens que pꝛiꝰ affectuoſe amabat 7 Au ari tia. viſis celeſtibus nuncupat ponde vſurpando.⁊ tunc ad ꝓfundum Gre.roſa⁊ vana. Ande idẽ Greg.in omel.ſi ↄſideremꝰ frẽs chariſ/ ſimi que ⁊ quãta ſunt que nobis ꝓmittũt᷑ in celis vileſcũt aĩo oĩa que hñtur in terris. E abſorbeat me ꝓfun/ Pn duũ ps.lxxviij.videmꝰſen ſibiliter ꝙ in eadeʒ aqua aliq̃ ſupernatant ⁊ veniũt ad littꝰ Eliqua vᷣo ꝓfundũ petunt ⁊ re/ manẽt ibi ⁊ hoc eſt ꝑꝑ.diſpoſitio/ nẽ recipientiũ ꝓut grauia ſũt aut leuia. Spiritualr ꝑ aquã que cito interitꝰ eos mergit auaritie pꝛo cella.pᷣs.Aeni i altuudinẽ maris 7. t.d.m. NPatet ergo ꝙ vſus diui tiaꝝ bonꝰ ẽ ad ſalutẽ abuſus vᷣo ducit ad gehennã. vñ Ambꝛ.li. Am ix.ſoꝑ Lu. Diſcant diuites nõ in facultatibꝰ crimen haberi ſed in his que vꝛi neſciunt. NHam dim/ tie vt ſunt impedimẽta repꝛobis ita ſũt bonis adiumenta virtuuis Peri os tnũ ⁊ adimple a bo illud. p̃ᷣs.lxxx. Mota ꝙ vas plenũ repleri non labit᷑ notant᷑ bona foꝛtune. In eiſ põt niſi euacuet᷑ pꝛius qꝛ eſſe duo dẽ.n.quidã poſiti ſunt ⁊ ſtatiʒ ſub mergũt vt ꝗq cupiditate ꝑ affeciũ pleni ſunt. Quidã vo ſciũt ita vti diuitijs ꝙ lʒ multũ affluant illas cũ pauperibus dinidendo veniũt ad vite eterne litꝰ.Sigu.exo.xilij. Filij yſrael intrauerunt aquaſ ma ris que diuiſe ſunt ⁊ ſic ambulan tes ꝑ mediũ eaꝝ puenerũt ad li tus.egyptij vᷣo ſimilr intrauerunt 2 diuiſe aque vnite ſunt ⁊ operue runt iplos ⁊ deſcenderũt in ꝓfũ dũ quaſi lapis.Spũaſxr filij iſrael ſũt veri fideles q patrẽ ſuũ xpum vident oculo pietatis. diuidũt.n. cũ ꝓximis ſuis ſubſtantiã.⁊ ſic ꝑ mediũ eoꝝ.ſ.virtuoſe tenẽdo me diũ inter auariliã ⁊ ꝓdigalitatem ſ.libere agendo vbi cõſiſtit vᷣtus Egiptij vᷣo ſunt caligine cupidita tis excecati ꝗ nolunt ꝓpꝛia diui/ dere ſed volunt diuiſa ſibi vnire bona ꝓximoxꝝ ſibi quomodolibʒ coꝛꝑa in eodẽ eſt ipoſſibile.Spi/ ritualłr coꝛ hoĩs eſt vas quodam qð ſi auaritia repleatibi non põt eſſe gratie plenitudo.ſ.xpᷣs.vnde Leo papa in ſermone die iouis Leo ſancte. Amoꝛe pecunie vilis eſt oĩs affectio.⁊ aia lucri cupida ẽt pꝛo exiguo perire nõ metuit.nul lumq; eſt iuſtitie in illo coꝛde ve ſtigium vbi auaritia ſibi fecit ha⸗ bitaculũ.Auarꝰ igit qꝛ neq̃q; va let apire coꝛ pie ⁊ miſericoꝛditer pauperi ſʒ impietate plenũ nõ va let diuinã gratiã retinere ſeu reci/ pere.Idcirco moꝛiet᷑ ĩ ſua impie tate moꝛte dãnationis.Fign. Ʒa/⸗ gig cha. v. vhbi angelus oñdit Zache rie amphoꝛami qua mulier erat intus. interroganti Zacharie qꝗd eſſet angelus rñdit Oculus eoꝝ in vninerſa terra.⁊ poſitũ eſt ſuꝑ os amphoꝛe talentuʒ plübi. in/ terrogãti Ʒ—acharie gdẽ et.ãgelꝰ 5 tihetcig achſetſ gir⸗Opak nllnimd ckemarluinitttlned Groolusedtünntniganme einkrib'teregtüenün biicnclcoen hornen peogtaclndltcnun i ſourouor inpt'ekpoupenden Oikno Audl ieenn Mut idinuoindao ibipickn libs rooſui eoirencgena ini gfun vtnlncam Cltsfuntlabu dolo, Gn. Plpourtor⸗Ams nulict nno ſbieuten et eſinns Gbenederungcum df, Zm. 1 Danpe Monhlints uns Alömieideeſinenntumci . Condttontspenne nideei c Aglrepcotanſteinsnent n 6o Hihedveſnarsrdunt nooen modi nenmnüc Nippezſugennteunnmnnte nltadocgfenci lin lunelrgel Pohi kan . ifnueſlogteotteet n hnſiignio Dentcedene⸗ mnirurliteinmn une niteininnimn Gheklercntioenen . Macnſſodaan, „ R do Perlineſcne 4 nim nnennn n bonisndmmnt — Dyinnittni *¾ Pluihaln in . hnitir Sa niannenug en aunenliſipſtl, 0 ü mug piaumintidſmyi ð”ZMPõ Logghenve deiol dn n deenierls n d,idd 4zilanicapicti uin wargoderteno ent Al q Aiuſteindocoten em daunrd umnſbiten Nmii Ann gig nif . a 1db N 2 Auaritia. reſpõdit hec eſt ĩpletas.venerũt tandẽ due mulieres hñtes allas milui amphoꝛã de terra tollẽtes 4 eã ſecũ poꝛtãtes.⁊ iterrogãti qʒ a charie angelũ dñe quo defferunt amphoꝛã ille mulieres. Reſpon dit angelus.vt ediſicet᷑ ſibi locus itra ſenaar ⁊ ponat᷑ ibi ſuꝑ baſſẽ ſuã hec oĩa Zacharie oñſa ſũt in ſpiritu. Spualr mulier ĩi ampho ra eſt auaritia in aia ⁊ recte noĩa tur oculus eoꝛũ in vniuerſa terra ſiue in finibꝰ terre.ꝑ talemũ plũ/ bi qͥ claudit os amphoꝛe notatur ſpietas qua claudit coꝛ auari.nã ſicut auarꝰ impiꝰ eſt pauperibus quibus claudit viſcera pietatis. ita diuino iudicio ſibiipſi eſt cru/ delis vt os ſuũ aꝑire nequeat ad diuinã gr̃am poſtulandam pᷣs. Muta fiant labia doloſa. Sen. Se · in pꝛouerbioꝝ.Anarus nulli eſt bonus ſibi autem eſt peſſimus UNñ bene per angelum dr. Im/ pietas per duas mulieres alatas alis milui.Due ſũt ciꝛca auariciã condiuones pexime.ſ.auiditas ĩ aquirendo ⁊ auſteritas in retinẽ do. Mã he due ſoꝛoꝛes velut mil uus oẽm modũ qᷓ3uis inmũduʒ ac turpeʒ ſugerunt auaro.vna ac cendit ad acqrendũ.Alia ipſum ligat ne largiat. Job.xxv iij. Tene bit᷑ planta ei laqueo ⁊ exardeſcet contra eũ ignis. Deinde he due mulieres tollũt aiam auari de li. vite.⁊ defferũt eã in terrã ſennar. cue interpꝛetal excuſſio dentium 15 ⁊ recte denotat tenebꝛas exterio/ res.ſ.inferni v bi erit fletus ⁊ ſtri doꝛ dẽtiũ ibi ſtabiliet᷑ eternalr ſu per baſſem ſuã qᷓᷓ ſibi ſua ꝓcura uerunt culpa.pʒ igit᷑ q;tũ malũ ꝓ curent he due ↄditiõ es ipſi lua ro qꝛ in acꝗqrendo ⁊ tenendo mo leſtant in hac vita ⁊ in ſequenti eterno tradunt incendio.Grego Gre rius in quadã omel.luarus hic inquit ardet eſtu concu iſcentie ac multiplici cura cuſtodie.⁊ pꝰ modũ ardebit igne gehenne. Gnis cõ buſcit pctõres i pe.cv. Mo.qꝙ ignis oꝛdi natus vtilis eſt ⁊ neceſ9 ſarius vſui ꝓpter cibũ. Non.n. veſcit᷑ crudis homo vt bꝛuta in diget.n.igne algoꝛis temꝑe igniſ vᷣo inoꝛdinatꝰ nimis eſt periculo ſus.comburit.n. aliqñ ſubſtantiã ⁊ perſonã.iõ in ſeruando ignẽ ne ledat magna reqꝗrit᷑ cautella.Spi ritualr duplex ẽ ignis ſᷣm ſcriptu ram.ſ.charitatis ⁊ talis ignis eſt neceſſarius ad ſalutem de quo di cit Luc.xij. Ignem veni mittere in terram.⁊ quid volo niſi vt ar/ deat: alter eſt ignis cupiditatis ⁊ auaritie ⁊ hic eſt periculoſus ni mis qꝛ ipſum ſubſequunt᷑ oia ex/ terminia pᷣs.Ignis grãdo.n.g.ſ. p. In ſuos auctoꝛes cadit ⁊ deuo rat ⁊ a luce diuina ſeparat. pſal. Supꝑ cecidii ignis ⁊ nõ viderũt ſolem. Figura. Leui.x. Nadab ⁊? Abiu poſuerũt in turribulie ſuis ignẽ alienam cum tñ pꝛeceptum R Fig. Beatitudo. fniſſet oyſi ⁊ Aarõ patri eoꝝ ꝙ de igne altaris dei ſolũ poneret in turribulis ⁊ iõ igne ſubito exti cu ſunt. Spũᷣ alr duo filij Naron denotant coꝛpꝰ ⁊ ſpũm.vel poſſu mus intelligere clericos ⁊ religio ſos: ꝗbus pꝛecipit ignẽ ſancium ponere in turribulis.ſ.in virtuti bus aie ⁊ in ſenſibus coꝛpis:cha ritatem hẽre.⁊ pꝛohibentur accl pere ignem cupiditatis ⁊ auaritie tam in volſuntate qᷓ; in opere eo ꝙ auaritie deditus cauſat pctm̃. Leo Ande Leo papa virũ catholicũ Ber a pꝛecipue dei ſacerdotẽ ſicut nul lo iplicari erroꝛe iia nulla opoꝛ tet violari cupiditate. ens.n. pecunie auida nec abſtiere nouit a ꝓhibitis nec gaudere cõceſſis nec pietati adhibere conſenſum. Debent. n. de altari dei.i.de cruce xpᷣi ignẽ aſſumere charitat̃ ⁊ ſic in ſuis turribulis ſeruare Tũc.n. ex ipſis odoꝛẽ deo ꝑ grax actio/ nẽ ⁊ ꝓximis per bona operatio nis ecxẽpla donabũt.ſʒ prohdo/ loꝛ multi interdictum igneʒ atq; pꝛohibitum accẽdentes nõ odo rem ſed intollerabilem dederunt fetorẽ. Ber. ſuꝑ Can.ꝙſine miſe rabili gemitu dicendũ nõ eſt xpᷣi. oppꝛobꝛila ſputa flagella clauos lanciã crucem hec oiain fſoꝛnace auarite ↄflant in acꝗſitione tur pis queſtus ⁊ preciũ vniuerſitaſj ſuis marſupijs includere feſtinãt Moc ſane a Juda ſcariotis diffe rentes qꝛ ille oè eoꝝ emolumẽtũ ðᷣnarioꝝ numero appẽſauit. Iſti voꝛacioꝛe inglunie lucroꝝ inſini tas exigũt pecũias.h̊ᷣ Ber. a logt õpᷣuoſcſicos ſine religioſoſ ⁊ ma loſ pᷣlatos vendẽtes dina ⁊ ppha nantes luſtitias ⁊ leges dei ꝓpter pecunie cupiditatem ſed ipſi cuʒ Juda eterno incẽdio cremabũt. Beanitudo. Aſcent᷑ agni iuxta oꝛdi/ p nẽ ſuũ.Iſa.v. No.qi nu ptijs bñ oꝛdinatis ſemꝑ quilibet ponit᷑ in loco ſibi decen/ ti puta. iles cũ miliubꝰ. ſcuti fer cũ ſcutiferis. Garo cũ baroni bus. Eſt.n.ihi paterfamilias oẽs colocans ſᷣm vniuſcuiuſq; digni tatẽ. Spũalr. Muptie eterne bea titudinis ſunt optime oꝛdinate qꝛ ibi nullus introducit᷑ indignꝰ ne qᷓ; vnqᷓ; repelitur dignꝰ. Naʒ pa terfamilias ſᷣm ſue iuſtitie regulã vnicuiq; reddit ſᷣm exigentia me ritoꝛuʒz. Figu. Geñ.xliij. Joſeph cũ dñaret᷑ tonꝰ regni egypti frẽs ſuos inuitauit ⁊ illis magnũ pa rauit cõuiuiũ.poſuit nanq; illos in menſa iuxta pꝛimã genſturaʒ eodẽ tñ cibo cunctos pauit. Spi ritualr ꝑ Joſeph ſubaudixpᷣmꝗ libere dñatur toti regni celeſtis. ꝑ fratres vᷣo eiꝰ ſubaudi oẽs ele ctos.igit xpᷣs cum ſuſcipit ad eter nũ conuiuiũ ibi eos colocat ſᷣm gradus meritoꝛũ: MNam xps eſt pꝛimogenitus patris iõ i eterna hereditate ſedens ad derierã pa tris tenet pꝛimũ gradũ.pᷣs.Ego Fig. 1. Zubet er hee tn , Bndedronn GotaeA Uel iat udiiſend e foſbliungrpenne notnen uenciu nd tia vnorß tcealſoiniemun ceaiſolmni hutro elgin hint umu nas , Noqpna gonn ois /umr iſoeninns jm orutden hroin eninti,ngnd Moagiolrd indono of . Gurſintrantdiarendr en Koinbabennäegemanen n Olc pnapotrenifoch nune w Aſent ellrotoniöts in u Pguubetdtinelbenan its omneniox ſono öinlci n Eiffni denmioi:ldan Pncpiit in nullsmenie. ſpnlnguntet rnuck es inan icpapdire Nr Unhrionognaltuoati- 6Mlrinegnunt. gig nſtitin deni n himmii e, W 1gnierzont Aln egi fondints ien . g inloroftinen Npun Pltsci niitf ach annis Brciyn dus. Einchihaenianlisdi Aemefnnnniliniigagt . Oif Uptenmnrbe uneontſnte⸗ e uaprne liereei dlb s Merigentäme neß l Bej tii Noigh tüdinditond regnd efi woinututd t dis nagtan mn cöiui Noſrn nndg mcnia lova pünigeneng odeicho emnopnl Tunkrd Pohicbutyng lbert diatu ale inic in . os gl poin iuien niconuni kerclanf Fradus nenui fun het nogmntn ßz lin Hardlut epn Ni B ni Lncnignli hℳ4 Beatitudo: pꝛimogenitũ ponam illũ ⁊c. poſt ipſũ quilibet collocabitur ſᷣm pꝛo pinquitatem ſpũalẽ que eſt ꝑ gra dus charitatis que in pꝛeſenti vi ta ſeruat. Maʒ qui magis in mũ di tribnlationibus ⁊ anguſtijs de ꝓpinquo ſequuii ſũt xpᷣi veſtigia ibi pꝛopinquioꝛes xpᷣo ſedebunt Paſcent iñ eodẽ cibo qꝛ eadem perfecta ⁊ lucida dine eſſentie vi ſione fruent. Hanc iã ſanctoꝛum aie i lla gloꝛioſa ciuitate obtinẽt Au. Ande Zlug.in epiſtola ad ciriilũ hec ſe fatek audiuiſſe a btõ Mie ro ſibi iam apparente moꝛtuo in lnce candida.qui Miero.tãqᷓ; ex pertus de h̊ ⁊ de alijs infoꝛmauit lege epiſtolamſi habes.ſic igitur oꝛdo in iſta patria ſancta ſeruat᷑ talis.qꝛ vna gloꝛia oẽs fruuntur ⁊tñ plus ⁊ minus ſᷣm pꝛeceden Gre.tia meruia pꝛemiant᷑. Greg.v.li. . dial.tractãs illud.in domo pf̃is mei ⁊c.ſi.n.inquit diſpar retribu tio in illa beatitudine eterna non eſſet vna potins mãſio q;ᷓ; multe eſſent. ulte ergo mãſio es ſũt in quibꝰa diſtincti bonoꝝ oꝛdies ⁊ ꝓ meritoꝝ ↄſoꝛtio cõiter letãt Et tñ vnũ denariũ oẽs laboꝛan/ tes accipiũt ꝗ in multis manſio/ nib diſtingunt qꝛ ⁊ vna eſt bea/ titudo quã illic ꝑcipiũt e¶ diſpar retrivutionis qualitas quã ꝑ ope ra diuerſa ſequuntur. Ai biberit ex hac aqua non ſitiet in eternu. Jo. liij. Mo. ꝙ in balneo aqᷓ 16 q́;to plnres intrant tanto ampli? eoꝛum aqua creſcit ⁊ attingit ſu/ perius. Ita ꝙ quilibet exiſtentiuʒ plus habet de aqua ⁊ tanto am/ plius circunuenit. Spirimaliter per aquam ſubaudi beatitudinc eternam ſine qua deſiderium ⁊ anime noſtre ſitis non valet ex/ tingui.pᷣs.Sitiuit aia mea ad de um fontem vinum ⁊c.In illa er go tanta erit amoꝛis perfectio ⁊ abundantia gloꝛie: ꝙ q;q;ᷓ illuc intret electoꝛum innumerabilis multitudo non tamen ꝓpter hoc quiſq;ᷓ minus habebit.Auguſti. Elu. ſuper pᷣs. Hereditas inquit xpᷣi cuiue coheredes ſumus non ta/ men minuuur copia poſſeſſoꝛuzʒ nec fit anguſtioꝛ numeroſitate co hereduʒ ſed tanta eſt multis quã ta eſt paucis tanta ſingulis quan ta omnibus. Sigura. Mume.xx. Percuſſo lapide tãta manauit aqna vt ſufficienter biberent ho mines ⁊ iumenta. Spũ aliter pe tra percufſa virga fuit xpᷣi huma nitas pꝛopter noſtra peccata vul nerata. la.liij. ꝛopter ſcelera populi mei percuſſi eũ.Tanta er go fuit virtus ſue ſacraiiſſime paſ ſionis ꝙ latiſſime aque gloꝛie cõ feruntur volentibus abundan/ ter Iſa.ꝗnquageſimognto.Om nes ſinentef᷑ venite ad aquas ⁊ non habetis argentuz.i.virtutes ⁊ merita abſq; vlla commutatio ne emite vobis vinũ ⁊ lac.Bibẽt ergo ocs de aqua celeſtis glo⸗ Fig · Beatitudo. rie conſeqnente eos petra:petra autem erat xpᷣs.Et bene dicitur ꝙ bibẽt hoĩes ⁊ iumẽta.i.iuſti ⁊ peccatoꝛes ſine meritis deſinen tes tamẽ peccare ⁊ conuertentes per lachꝛymas ad miſericoꝛdiaʒ ps. homines ⁊ iumenta ſal.do. cc.Ecce quẽadmodũ multipiica Caſ. ta eſt miſericoꝛdialſua.vñ Caſſio doꝛus ſuper illnd pᷣs.Extendens celũ ſicnt pellẽ ſic ait. Bene ingt dnm celuz dr̃ extendere vbi me retrices ⁊ publicanos eum ↄſtat admittere. Mam cũ ſint celi ꝑ iu ſtitiam iuſtoꝝ facti ſunt ex gratie largitate peccantiũ Mebꝛiabunt᷑ ab vbertate ¶ dulcedinis domꝰ tue pᷣs. v. Mota ꝙ pꝛinceps magnus cupiens magnificũ ſace re conuiuiũ quatnoꝛ ſtudet inter alia obſeruare.ſ.tempus aptuʒ q ſ.gentes a diſtantibus ad ↄuiuiũ vocate libere poſſint venit᷑ ne ni niũ ſeun aquaꝝ inundatione ꝓhi beantur:ſecũdo exigitur locꝰap/ tus.ſ.ſpecioſus magnꝰ ⁊ amenꝰ pvbi non ſolum conuiuantes cõ/ mode ſint in mẽſa imo quo ad lectos ⁊ cameras pꝛo quiete.iij. ꝙ inter alia ſumenda in cõuinio pꝛouidendũ eſt de optimo vino. KRõ eſt qꝛ in cõuiuijs requiritur leticia ⁊ gaudiũ ⁊ vinũ pꝛe oibꝰ habet illa cãre.pᷣs.vinũ letificat coꝛ hominis.iiij.⁊ vltimo ſolent magni pꝛincipes pꝛotrahere con uiuium non ſolũ vna die ſʒ mul gnus es tu ⁊ parua merceo tus: tis vt appareat eoꝝ magnanimi tas ⁊ largitatis habundẽtia. Spi ritualiter xpᷣs dei ſilius rex ſuper nus ⁊ pꝛinceps regũ terre in con uiuio ⁊ refeciione eterne beatitu dinis hec omnia ſeruare voluit. Figura DHeſter bmo vbilegim? g Aſuerus rex magnus qui re gnauit ab ethiopia vſq; in indiã tertio anno regni ſui fecit ↄuiuiũ magnuʒ in domo ſua mirabili q̃ colũnis argenteis ſuſtentabatur. Habebat gẽmas diuerſi coloꝛs ad iſtar ſydeꝝ in tecio ad modũ ẽt ſignoꝝ ſtellaꝝ firmam̃ti ⁊ ert ibi lectuli aurei ⁊ argẽtei.⁊ pꝛout in eodem li.legitur numerantur ibi innumerabiles oꝛnatus.Erãt etiam ibi menſe mire pulchꝛitu/ dinis ⁊ bibebant vinũ pꝛecipuũ ⁊ optimũ nec erat qui cogeretad bibendũ ⁊ durauit cõuiuiũ.ixxr. diebus. Igitur iſtud conuiuiũ ſe cit rex pꝛincipibus ſuis ⁊ inclilis ꝓuinciaruʒ. Spũaliter ꝑ Aſuer qui ĩnterpꝛetatur beatitudo nota tur xpᷣs deus ⁊ homo ꝗ regnauit a mare vſq; ad mare ⁊ a flumie vſq; ad terminos oꝛbis terraruxʒ In ipſo eni omnis beatitudo coꝛ poꝛis animiq; cõſiſtit qꝛ ſua bea titudo noſtra eſt beatitudo.Ergo ſi magnus eſt magna eſt beatitu do noſtra.vnde Zlug.in ſol.circa ii. fineʒz vere domine magnus es iu ſuper omnes deos ⁊ merces tua magna eſt nimis.neq; enim ma (Badt un nmn eiepnsc dr⸗ nocamunonam mu 4 lrnatslliſlit⸗ ngummcesnlnieſi d⸗ nrotcona u ai iſonuremuneaninn Enrminmarniiſine⸗ Neigtarponcchs nßen npusodſerunt Nen 1* Gtoannoinpen unmn Uustfeitftatusneur men ſunslegsstontetnegen Obeeruancigurgſemar Mrospeninsongpo ganr Venglogenehreftnard 1ſomtpeeen enencine Mvvovhiterunr inunann ſeocnlptus vinanocnz kinfhemnepeaendan yiur ſcportooene or a ungfim. Opinws ancr' ⸗ Nmmumnatumum rocst d ci Nydonini Cntli a Pibrin tiſfindertwittreetit in/ Emntematrädenura Noponm ptan nindinn , Cncunnuglitgtüngi hocr. Bolatdunendore uo Lignlonntus ge weſ tintmti tofritiicen runiin pnünmei on poſſinicogtarne Aalyehlht üt Urlſegbei⸗ Pienlhin Nokalnudemn ſglndcrtg ionftaciindtie Ponitni detietente⸗ nninnmntgen dc⸗ 7 Beatitudo. / 17 & . nan, ſed vt magnus es tu magna eſt O Augunſtine credis tu totuz ma nct n Mohihenei merces tua quoniam non aliud re ĩ vaſe reponere parnoꝛaut cre nmmiunßeditter tu ⁊ aliud merces tua:ſed tu ipſe credis vniuerſũ pugillo include/ nn nndtnennin magna merces nimis tu ipſe co re:vł crediſtu celũ ⁊ ſydera a ſuo nang ttg entn ronatio ⁊ coꝛona tu ꝓmiſſioꝛ ⁊ ꝓ curſu retrahere: MHaʒ ſicut ſupꝛa W nohennn miſſio:tu remuneratoꝛ ⁊ munꝰ: dicta facere nõ poſſes ſic nec mi No Derzrptt⸗ tu pꝛemiatoꝛ ⁊ premiũ felicitatis. nimam paric beatitudinis aĩe ſe/ Pumunng AIſſte igitur pꝛinceps tam graãdis parate quaʒ hʒ in glia nõ poſſes tempus obſeruanit debituʒ quia tertio anno imperij ſui pꝛimꝰ an nus fuit ſtatus nature.ſecundus Obſernauit igitur ꝙ veniret te/ poꝛis plenitudo in quo ſerenitas vernalis gratie lucificaret oꝛbeʒ. ⁊ fugaret peccati emendã ne am plius pꝛohiberẽtur inuitati veni re ad nuptias quẽadmoduzʒ pꝛo hibiii fuerant pꝛecedentibꝰ ãnis. Igitur ſic purgato aere per diui/ nam gram. Spiritus ſanct hu rs manam naturam vocat ad cõui E. Wmm Wnl llſi niuʒ domini Cant.ii.di. Ja hyẽs Ami ems Ynn ſtdontii trãſijt imber abijt ⁊ receſſit ſur⸗/ Eun ans mhdlaſlttt ge amica mea ⁊ vẽi.parauit etiazʒ umnn zMdm Millnti domum oꝛnatam mirabiliter ſe N. Muntink danli cundum magniſicentiã regni ſui Imm edeuis Ps. cxi. Slozia 2 diuiue in domo mmd, MnISnnſ eius. Tãta.n.ſolemnitas appara wid N umnmpglen tus eſt ⁊ in tantũ noſtrã cõſidera Pai. Pgonionneßlin ionẽ᷑ trãſcendit vt vnũ minimũ rtdmm) Mbanis lnt eius non poſſimꝰ cogitare vnde ndnfd n. Zugn. in epla ad cirilũ pꝛoteſtat inugnut mn angdluiſſe ab aia HMiero. ſibi appa wc nofrunnienii⸗ rente in quadam ſplendida luce enuüun wNNqn ifralcripta vba. cij. n. vellet Aug. ↄponere libꝛũ de aie beatitudine n d rdtnn e libꝛ⸗ eatitu ruuNNAH inpꝛadicta aia apparuit ſibi dicẽs ä „ anihenttalnin u n chn hbiin hznehr “ ANNNrEAgere ſtatus legis.tertius ſtatus gratie. determinare. hec Eng.ſʒ dẽ iſta domꝰcamerata auro ⁊ argẽto gẽ mis pꝛo tãto vt ſciamus qm̃ mul te ⁊ diuerſe manſiones in domo dei ſunt diuino ſplendentes amo re vt quilibet inuitatꝰ.i.pꝛedeſtia tus ſua manſione cõtentus adeo exiſtat vt nullatenus inuidiã vnꝰ alterius capiat pꝛopter nimiã ca ritatem.imo vt tm̃ quis de bono ꝓximi gaudeat q;tũ ð ſuo ꝓpꝛio vnde Greg.in moꝛal.tanta inꝗt Sꝛe. vis in illa pace nos ſociat vt qð i ſe quiſq; ñ acceꝑit hec ſe accepiſ9/ ſe in alio exultet: vna cũctis erit beatitudo leucie q;nis ñ ſit in oĩ/ bus vna ſublimuas vite.eriteniʒ ibi ciboꝛũ affluentia q conſiſtit in viſione beata ⁊ ſocietatem ſine fa ſtidio capiemus modo mirabili ⁊ ſuperexcellẽti.vñ Rug.ſuꝑ Jo. omel.iij.Calis inꝗt illa delectatio pulchritudinis erit vt tibi ſemꝑ pꝛeſens ſit ⁊ nunqᷓ; lacieris.ſi eĩʒ dixero ꝙ ñ ſaciaberis fames erit ſi dixero ſaciaberis faſtidium ti⸗ meo vbi nec faſtidinzʒ erit nec fa mes.Quid dicã neſcio ſi deꝰ hʒ qð exhibeat. Erit in ipſo ↄuiuio vinũ pᷣcipnũ ꝑ qð ſubandi diui⸗ c 8 Beatitudo. nũ gaudiũ ſuper electos qð ipſe xpᷣs eis ꝓmiſit in euangelio Jo. xv.di.Gandiũ inquit meũ in vo bis ſit. Iſtud gaudiũ coꝛ e lecio/ ruʒ leuficat nec eſt ꝗ cogat ad bi benduʒ qꝛ tanta eſt glie dulcedo vt nemo ad illius fruitionẽ indi/ geat.per.lxx. dies quibꝰ durauit ↄuiuiũ ſubaudi eternitatẽ.Nam quilibet hoꝝ numeroꝝ quibꝰeffi citur ſeptuagenariꝰnumerꝰ quã daʒ dicunt plenitudint᷑.vij.nãq; dieb tota ↄpꝛehendit᷑ tempoꝛis plenitudo per denariũ vᷣo totꝰnu merus ↄplecut. MNam ſi vltra ꝓ/ grediaris repetes qð dixiſti.git ſuꝑnũ ↄuiuiũ ꝑ infinita ſecula ſe culoꝝ in omni pfecta leticia om/ ni excluſo defectu penitus rema Au. nebit vnde Augnu. in ſoliloquio. Ibi erit eterna Eecd etſe n dilectio.iocunda poſſeſſio. Ibi di es ſine nocte:vita ſine morte:inu nentus ſine ſeneciute. pulchꝛitu/ do ſine defoꝛmitate:ſoꝛtitudo ſi/ ne debilitate. leticia ſine doloꝛe: . tranquilttas ſine laboꝛe ⁊ ſine oĩ fallatia veritatis vera cognitio. Eni in terrã quã mõſtra uero tibi Geñ.xij. Hota ꝙ ſunt qᷓ;plures ꝗ vellẽt bñ comedere ⁊ bibere ac t᷑t doꝛ mire ⁊ nullatenus laboꝛare.Ta/ „ les noiamus pultrones ꝗ cõſue verũt pegrinoꝝ habitũ aſſume/ re ⁊ dũ terrã elemoſynis affinen tẽ inueniũt dimiſa peregeinatiõe itdi requicſcũt iõ pᷣmiũ ꝑegrinan tiũ nõ recipiũt.Spũaliter nõ p/ mitii pᷣmiũ eterne beatiiudinis niſi legiptime ꝑ ſemitas mãdato rum dei illuc accedenubꝰ.Ande Zlugu.in li.de padiſo.Zu inqt ꝗ An. veram requit᷑ que poſt hãc vnaʒ xpᷣianis ꝓmittitur q̃ris ⁊ hac cã inter amariſſimas huiꝰ vite mo/ leſtias ſequeris ſuauẽ ⁊ iocũdaʒ guſtabis:ſi ei tibi eam ꝓmiſit mãdata dilexeris.ſed multi ſunt qui habitũ xpᷣiane pegrinationis poꝛtãtes quos modicꝰ accedẽdi laboꝛ ⁊ demoꝛandi toꝛpoꝛ adeo ab hmõi ꝑegrinatione ſubtrahit vt a celeſti pria totalr efficiat alie nos.Figura. MNMũeri.xiij. Redeũ Siʒ. tibus.xij.exploꝛatoꝛibꝰqͥs ² ſes miſerat ad terrã ꝓmiſſionis ⁊ poꝛtantibꝰð triplici excelltiſſimo rum fructuum genere illius terre animati ſunt filij iſfrael ad pꝛeliuʒ vt terrã illã obtinerẽt.ſcientes eã tã v berẽ ⁊ fecundã: ſed audiẽtes terrã illã habere gigãtes de terra enach magnos ⁊ potẽtes ↄmoti ſunt turbati ſunt tremoꝛ appꝛehẽ dit eos. IJdcirco dicebant vtinaʒ moꝛiui fuiſſemus in egypto.cur enim venimus huc vt nos t par uuli nr̃i moꝛte moꝛiamur.Tantꝰ igitur ſtupoꝛ fuit atq; timoꝛ ⁊ pa uoꝛ ꝙ nullatenus ingredi volue runt ſed remanſerunt in deſerto vbi fere omnes moꝛtui ſunt.Spi ritualiter xpᷣus volens populum xpᷣianum quem ab egvptiaca ſer lltute liberauit ducere ad ꝓmiſſa cgnclegenttnn n Gordchen iigoit einämuckmmnan cltonini aftin c ldaig̃ ue onun rapontzgen hauna ij en ps eno con⸗ ig loitanmmmn G toprurbone ima Umnedenovrpomi genenenm nici ttocniet oe ni gn Unchroedeintipngnuren Uſcſetocclregicei orn fhontrsensſimntta ereninne⸗Veuns den Prncepetieni noortchr Nequschpoſtniömnn Helir erenctüi Kilginen ous ilo follsinun mee ttäſvam nabien danune⸗ ſonechtunaenltr n Ag bsrltie une Mhnocere t non gaig Pct ſua iub entinre F ſenpypoſernoentzeg Apunonfonmnan tirn Mibyndenwo lemni i dwögegiuigrſn X E malſtubun ſtun ntnlt eaiſinli et anm enun WTI ENAEinne xu Mi an iln brnm m unngnerlietene ERu malnflͦtadaddles wrI Tmilichenend ſense Een inbetttandiſtd adin r miliedatgenes den un anmh ncdsteiües mi wNiwarendn r. Rt Pocrdechn Arein NrNMenven ten cam donmnuöhreſteſ MriNIEfNNE 1N e t ithnen 1 e rlucmuigtiin e m nNN fhilere onnanoniin. 1. . 4 tilrrörrten N a durimtiß 6600 peatitudinezs per.xij.apłos ſuos fructũ beatitudis pꝛedicite nobis manifeſtat ⁊ ondit ⁊ hec ẽ triplex pꝛout tribꝰmodis fraemur viſio Ber.ne diuina. GBer.in qͥdaʒ ſermone triplr inꝗt eterna illa ⁊ perfecta beatitudine fruemur deo vidẽteſ eũ in omnibꝰcreaturis habentes eũ in nobis ipſis ⁊ qð in his om nibꝰ ineffabiliter iocũdius ſit at/ ꝙᷓ; beatius ipſam in ſemetipſam cognoſcere trinitatem. Animari igitur debemꝰ deſiderio talis pa/ trie in qᷓ tanta eſt magnitudo dul cedinis quã nõ ſufficim cogita/ re:ſed añqᷓ; illuc ꝑueniat:pugna re oppoꝛtet Z̊ gen?ꝰhoium enach i. Ʒ vicia ⁊ pctã qꝛ nõ coꝛonabit niſi ꝗ legiptie certanerit. Enach interpꝛetat᷑ ſoꝛtis ſeu terribilis ⁊ pene denotat humãi generis ini/ micũ vt diciũ eſt.hoc nãq; genꝰ nunqᷓ; nos deſinit ipugnare ma nifeſte t occulte ſʒ ſic eũ ꝓſtrauit xp̃s vt vires eius ſint multiplici/ ter diminute. Ligatus eſt enim painceps inferni vt nos infeſtare nequaq; poſſit niſi q;tum ad niʒ ſpectat exercitiũ. MHã lʒ furoꝛe re plerus ſuꝑ fideles irtuat mode/ rat tñ ſuam rabiem diuina maie ſtas ne q;tum appetit ledat.vnde Au. Aug.ſup hs. Oyabolus vult ple/ runq; nocere ⁊ non pꝛeualet gꝗa poteſtas ſua ſub poteſtate c. Nã ſi tantuʒ poſſet nocere q;tuʒ vult aliquis non remaneret iuſtoꝛuʒ. ſed noe debemus ſecure reſiſte/ re ei quia qto ei reſiſtimus lato amplius debilitatur. Sunt tñ qᷓ; plures pꝛius cupientes reueriin egvptũ ſuper ollas carnaliũ affec tionuʒ ⁊ diſponere ſe moꝛtis eter ne periculo in pꝛeſentiſ vite deler to qᷓ; ex modico laboꝛe ad taʒ ſo lemnem patriam feſtinare.hi be ne de egipto ſuni quia carnaliluʒ caligine inuoluii nequaqᷓ; poſſũt quanta ſunt eterne vite gaudia in ineri.Quoniã ſi ð fructibus apo ſtolice voctrine guſtaſſent cum Naulo ſẽtirẽt paſſiões huitꝑis minime ↄdignaſ ad futurã gliazʒ quã deꝰpᷣparauu diligẽtibꝰ ſe.iõ Bernar. in libꝛo de meditationi HBer bus. dulcedinem fructuuz conſi · derans pꝛedictoꝛuʒ di.O anima mea ſi continue opoꝛtet nos toꝛ/ menta perferre ſi ipſam gehẽnaʒ longo tempoꝛe tollerare vt Chꝛi ſtuʒ in gloꝛia ſua videre poſſimꝰ ſanctoꝛum eius collegio ſociari nonne eſſe dignum pati quod tri ſte eſt vt tann boni tanteq; glo rie participes haberemur. Inſi⸗ dientur ergo demões.parent ſua temptamenta.frangãt coꝛpus ie iunia.pꝛemant veſtimenta.labo res grauent.vigilie excitent.cla/ met me iſte.inquietet me ille.fri/ gus incuruet.caloꝛ vrat.caput do leat.pectus ardeat.infle᷑ ſtoma/ chus.paleſcat vultus. iſfirmer to tus.⁊ deficiat in doloꝛe vita mea 2 anima mea gemitus ingrediat putredo in oſſibus meis ⁊ ſuvtꝰ c 2 me ſcateat vt requieſcaʒ in die tri bulationis ⁊ aſcẽdã ad.p.ac nr̃ʒ. ¶ De Charttate. 7 Radeotibi emere auꝑ a ſme ⁊c. vpoca.iij.p No.q; inter omnia mundi me/ talla aurũ eſt pꝛecioſius.hʒ enim hanc ꝓpꝛietateʒ qꝛ põt reduci ad minimaʒ ſubtilitatem nec vnqᷓ; ſub inartello frangitur puta ſi ſit perſectũ.Spũaliter charitas cõ/ paratur auro.ratio eſt quia aurũ ab auroꝛa vnde auroꝛa quaſi ho ra auri.Mam in auroꝛa auꝝ ge/ neratur in viſceribꝰ terre ſic cha ritas generatur ex ſide que auro Au. ra dicuur. Mam tanta eſt fidei charitatis copula ꝙ ſine charita te fides moꝛtua ẽ ⁊ ſine ſide cha ritas ceca diciur. habet charitas hanc auri ꝓpꝛietatem qꝛ nunq; ſub martello aduerſitatis pñtis vite frangitur ducit᷑.n. vſq; ad te nuitateʒ paupertatis ⁊ nuditatis martyrij ⁊ mortis ⁊ tamẽ nõ ſub cũbit.Aug.de laude charitatis. In charitate pauper eſt diues ſi/ ne charitate omnis diues eſt pau per. In aduerſitatibꝰ tollerat. In pꝛoſperitatibus tempat. In duris paſſionibus foꝛtis eſt. In bonis operibus hylaris eſt. In tempta iionibus iutiſſima. In hoſpitali/ tate latiſſima Inter bonos fr̃es latiſſima. Inter falſos patientiſſi ma.hec Aug.Excedit igitur vir/ ms charitatis oẽm aliã viriutem omnibus eſt foꝛuoꝛ ⁊ cõ ſtãtioꝛ Charitas Igdeo deus in alijs virtutibꝰ me dium ſeruans in charitate mo/⸗ dum excedit. Ideo apoſtoꝰ cha ritatem eins nimiam vocat di. ꝓpter nimiã charitatem qua dile xit nos. Mo.tamen eſt ꝙ in auro eſt dare optimum ſub cuius gene re nullũ melius. Ita eſt in gene/ re charitatis deuenire ad optimã que parem non habet.i.cũ amo re dei ꝑfecte quis diligit inimicũ vt.ſ.de malo eius doleat vt de ꝓ ꝛio ac ct de bono gaudeat. Ideo ſuper illð pᷣs.Latũ mandatũ iu/ um nimis Glo. tunc eſt latü ma datum nimis qñ de inimicoꝛum malo dolemꝰ ſed hoc perfectiſſi/ mũ aurum.ſ.charitatis in nobis inueniri ñ põt niſi diuina gratia mediante.Figura Geñ.ij.vbi le sig. gitur ꝙ terra eiulat quã rigat flu uius de paradiſo egrediẽſ ꝓducit auꝑ.⁊ ſubditur ibidẽ ⁊ auruʒ ter re illius optimũ eſt. Spũalr ein lat interpꝛetatur dolẽs ⁊ bñ ſigni ficat aſam compaſſiuã que mm̃ de inimici malo dolet qᷓ;tum de pꝛo prio ⁊ hec vt dictuʒ c.pfectiſſima charitas eſt ⁊ opitima.verũtñ ne capiar in vᷣbo indiſciplinato non dico ꝗ; charitas poſſit eſſe ita per fecta ꝗn poſſit ꝑfici ⁊ augeri q̊ di co ꝙ iſta eſt optima reſpectu infe rioꝛũ. Igitar hoc auꝑ optimũ ñ eſt a nobis ſed a flumine paradi ſi.i.a diuina gratia irrigãs aiam noſtrã.vñ Jac.i.Omne datũ op timũ ⁊ oẽ donum perlectũ deſar X. — ( nctentensthin u Ponſrltauhnmden 3 1 bfelnri kar raceoiclins,6 rrlgnaronntinin Negnnigigpenegen ffümrfenareimg,fün Cirenongurſent Giiine c adewdlcenueid⸗ deusadewto eic er Comincorerotrocigttn Cüusaromatcznenets Ccſome lognegre /da tho Nbepecpoſolsſenopheta eblas inrtnn de ſnp ito uuni noip aen gichmliatin obte ir umynenonofungner⸗ Memtoungmnscrr ione, na Piuopel ilgr inatnt. Mni itlni ir nenn Mnschnentez ihitne n Fruniltzcihn giett n Migtmleinnuen n nin ſgmniieriiri n ſohe CnhRonſe Anideltntligteeten, ,⸗ſcflsdetde * megfdeitiniave dn Lom cnß Kon kminjl iiygi mn i iſt m; Womalltcingufn INAdbegtdiſ peen Ar &τ1r hi amuze We NRscAni e. Ghügren ¹ kurpam Wistdiſ 1 iaimdenſnigtetin Fig. i mmuAMiONchunden Neede ſenin 1k ornsdttopumveiin w drn tMNicdinvnn ” migr oſtdi tunn ti opihickonutitun wi dgur hen hni 41 dinodetinme 7 Uuudun gn itidin wkri ri lNedaſiß . zui teinann riri Charitas. ſum eſt deſcendens a patre lumi num. Ranſtulit auſtrum de ce t lo pe.lxxvij. Mot.ꝙ au⸗ fſter adeo ẽ calidus ꝙ eo flante ligna aromanca ſim con gregata i alig bꝰregionibꝰ calide inflãtur fertur etiam pꝑ iſtũ mo dũ renouatur fenix. Spũalr per auſtye ſubaudi charitatẽ Anach. lij.deus ab auſtro venlet. Igitur cum in coꝛde noſtro cõgregamꝰ illius aromatica nemoꝛis.ſ.ſãcte ſcripture eloquia qne.ſ.a xpᷣo vel ab eius apoſtolis ſen ꝓphetz ex di lectione dicia ſunt ſtatim deſcẽ dens ignis diuini amoꝛis accen dit charitatẽ in nobis p quã re/ nonatur mens noſtra ruginibus peccati purgatis per igneʒ ſancti ſpiritus tota refulget ſanctitate. poſt quã ſubſequit alia auſtri p pꝛietas qꝛ menteʒ quã ſpũſſancti gratia mũdat a culpa aptiſicat ⁊ diſpõit ad vnleſlachꝛymas emit tendas/ Sigura.iij. Re. x aiij. poſi to per Helyam holocauſto ſup altari deſcendit ignis de celo'zc ſuccẽdit ⁊ populus totuſ credidi · pꝛopheie Balaach:extincti ſunt ⁊ fuit habuũdans plunia ſuper ter raʒ ſine qua terra ſteterat tribꝰ annis ⁊ ſex méſibus. Spũaliter per Helyam ſubaudi penitentè. per holocaſtũ coꝛ cõtritum peni tentis per ignẽ deſcendenteʒ ſub audi charitatem aiam ſucceden tez ad amoc Extinguunt pphe te. Balaach qꝛ excludunt᷑ ſugge/ ſtiones ⁊ temptationes diaboli. ſubſcquitur pluuis lachꝛymaꝝ ꝑ quaʒ gratiaꝝ fecũditas naſcit᷑ in aia quibus pꝛius erat pꝛiuata.Et ſic aĩa nõ ſolũ accenditur amoꝛe ſed etiam illuminatur lumie om 19 niũ gratiaꝝ.vnde Gre.omel.ſi Gꝛe. quis diligit me ⁊c. Spũſſanctus inquit in igneis linguis apparuit qꝛ omnes quos repleuerit ardẽ/ tes pariter ⁊ loquentes facit. Bnez veni mittere ĩ ter ram ⁊ qd voloiniſi vt ar deat Lu. xij. Ho.ꝙ hye mali tempoꝛe in noblliũ domibꝰ ignis nũqᷓ; extiguit ⁊ fit vt aliqſt ꝙ venitẽtes de foꝛis viatoꝛes ma defacti caleſiant. Spũalr aia hu mana eſt domus nobiliuz qꝛ ibi habitat pater filius ⁊ ſpãſſanctꝰ ꝗ ſunt pſone nobiliſſime.vñ Jo. viiij. ad eũ veniemus ⁊ mãſionè apud eũ faciemꝰ.dʒ igit᷑ ibi nu/ tririignis charitatis vt ſacre ſeri pture vba ⁊ iſpiranões veniẽtes e celo caloꝛe ſpirituſſancti foneãt᷑ ⁊ letiſicent. Jõ ſic oꝛdinata c.ẽ. nutritionez ignis mãlis perſonꝗ ſpalis in domo magni pꝛincipis lta dz eſſe in aia vt virtus aliqua ad quã ſpectat ſemꝑ ignẽ charitia tis gubernare vt ardeat⸗ igura Ceui.vi.x bi pᷣcepit dñs filiis iſrt di. Ignis ſemp. in altari meo ar⸗ debit.queʒ nutriet ſacerdos ſub lciens ligna. Opũaliter altare dei eſt coꝛ humanum.ſacerdos qui H 5s. 4 dicitur ſacra dãs: denotat memo riaz.ſacerdos iſte.ſ.memoꝛia de bet ligna pꝛepare ꝗbus ignis ac cenditur in coꝛde ⁊ debent ee li⸗ gna pinguia que ſunt magis apta fuccẽdi talia ſunt ligna crucis. iõ memoꝛia ꝓferendo coꝛdi noſtro recoꝛdationem crucis ⁊ paſſiõis xp̃i ſtatim ignet coꝛntjm ⁊ nuq; extingni poterit charitas xpᷣiĩ no bis cum ipſa de ſe inextin guibtiliſ Aug. ſit Aug.n. nouerat hunc ignem marimiſq; donarijs tuor beneſi cioꝛum ſine intermiſſiõe nutriſtt nutrire in ſe recoꝛdatiõe bũficio rum dei ideo.c.xviij. Oolillogoꝝ di. O ignis ꝗ ſemper ardes ⁊ nu qᷓ;ᷓ extingueriſ.O amoꝛꝗ ſemper ferues ⁊ nnnqꝙᷓ tepeſcis vnde mi hi vᷣbum expꝛimã ſigna dilectio nis tue erga me ꝓpter inumera bilia bñficia quibꝰ ab inino edu caſti me.poſt bñficiuʒ nẽpe crea tionis quando i pꝛincipio de nihi lo ad ymaginẽ tuã honoꝛiſicãs ⁊ eraltans me inter eas creaturas quas feciſti ⁊ nobilitãs vnltuſtui lumiĩe:qð ſignificaſti ſup lumina re coꝛdis mei quo abiſ enſibilib“ 2 ſenſibilibus pariter diſcreuiſti. 2X panlomin“ ab angelis minoꝛa ſti parum hic fuit ante con ſpectũ bonitatis tne.ſed me filiũ adopti num tuo ſanguine ſingularibus hec Angu. mentũ leuiſſimũ.iõ loc⸗ E excelſo miſii ignẽ Trẽ. pmo. Mota ꝗy ignis E elę Charitas. eſt ei ſuperins naliter. n. hzʒ aſcè dere. Tãta eſt.n. acuitaſ ſua ꝙ vũ mã apta in quã poiſit agere ei ap pꝛopinquat ſtatim deſcẽdit vt in ipam agat vſq; ad foꝛmã ſuã ĩtro ducendo h̊ patet de vapoꝛib ele uatis per ſolem vſqʒ ad ꝓpe ſpe ram ignis ipſe inflaàmat deſcedẽs Spiriualiter q; q;ᷓ ſpirimſſanctꝰ nãliter habitetin celis ⁊ in beai animabus nibilominus tanta é actio amoꝛis illiꝰ: ꝙ ſi aliqua coꝛ da diſpoſita ĩneniat in terris que ſolis radio.i.fidei conſtantia ſnb leuet ad ſpei ſupnorũ altitudinẽ ſtatim deſcendit coꝛ replens ⁊ſe cũdans per gratiã. Figura uc. Fs. J 5 bpmo. Cuũ Zacharias dimiſſa tur ba exterins ingreſſus fuiſſet ad al tare incenſi öſcendit angelus ⁊ ſi bi nunciauit Joãnem. Spiritua liter per Ʒachariam qui interpꝛe tatur memoꝛãs deũ ſubaudi coꝛ denotum qð iugiter dinina bñfi cia cũ gratiarũ actione cõmemo rat. Igitur intrans ſecretũ mẽtis aſcendenſq; ſupꝛa ſe verſus celũ ſide recta atq; certa ſpe que ñ cõ fudit ſtatim ſpiruũ ſanctũ ſentiet deſcendere annunciantẽ ſibi gra tiam. ſed opus eſt vt turbatio ſo ris relinquatur.quia coꝛ occupa tum tur bine terrenoꝝ ſancti ſpi⸗ ritus gratiam recipere nõ valet. Ande Gre.in moꝛalibꝰ. Wẽs Gie inquit noſtra ad ↄtẽplanda inter na nõ ꝑducit niſi ab hiſque exte rius iplicãt ſemꝑ ſtudioſe ſubira 4 n ir alea C B uafiluin, . Pſohntent aectncn Vrieitlotcſie⸗ . fhnuntoi⸗ eüſeud 1 Sinmiece rt,onln n Ecchneuneint ien Geinandlchtkitnn ſettmorst ſten orenerunitſtbenenen Pelngenefirtnpan ſii e derienncinhe⸗ Duertzdterens ſois ilmn (linſetiblennaähneg (mogriibag donno nen ileticvpeſ ot'gtenmed. ſihnonotm/ifhiſai nen Onconda cdn 1 Giotmc. Md lochticiqg delcan ſcnctoconecaicnenat Ctofincdt,icnsen n N No teubliset tonde Npnadeplsst icb'ttie n Kts Oprnimn urmn Nctbeümrinenidmtits Nliigrecnntiontm fü ſccnr ndedigennonednt⸗ pummnocalneniioenedei intgyeſenllunch en w Ntalcbhunannnamni ne ritatos cbunnmnmn Ainenii paueimnetna t, . imam detohletfiät HV Oati nmnerisfttanni Ginomn genern icbck n . unutn hon bitlentd n nErodſanden Nnmmnnen = S=Se == = wen Mmoislriln er Achoſtrialtntnden Ae: mdoifciconenine tmin uadhe ignmi nn b rn ad nerd 4 A Nra t AMni unei Nart:ptſisſiſicd c mamiSendkngtotl Y Nd Peen Sornn E rNSencMerp it m NiNnis dii lhniich ůsü n Gdi gtini Nicne cön ri u muINsſertini ”ðñsõ ůü Aſun hii ei gii emdgrmmnin ſie 7 =—,— = S= — E In yꝛatur. Igit quos ſpirituſſanctſic diſpoſitos inuenit accendit.⁊ for mam ſue vᷣtutis ⁊ cõ ſtãtie in eos impmit vt oia valeãt foꝛtia ſuꝑa Bre. re. vnde idẽ Gre.omel.xi.ſuper Exechi.tractans illud vᷣbuʒ foꝛt᷑ eſt vt moꝛs dilectio tua ſic ait foꝛ tis eſt vi moꝛs ⁊c.qꝛ ſicut corpꝰ moꝛs ĩterimit ſic ab amoꝛe rerũ tpaliuʒ eterne vite caritas occidit Mã quẽ perfecta charitas abſoꝛ buerit ad terrena foꝛis deſideria velut inſenſibilem reddit neq; ſãꝗ ctus quilibet ꝓ domino moꝛi po tuiſſet i coꝛꝑe ſi pꝛiꝰ a terrenis de ſiderijs moꝛtnꝰ ñ fuiſſet ĩ mente. On comedet er eo cru ã qd Exo. xij. Mo.ꝙ ci L us qᷓ;tũcũq; delicatus ſi crudus comedat᷑ cemedentẽ le dit ⁊ offendii.ſi aptus erat coqui coctꝰ vo delectabilis eſt ⁊ bonus vt patet de pullis ⁊ piſcibꝰ ⁊ alijs multis. SOpiritualiter nulla virtꝰ poteſt bonũ nutrimentũ dare aĩie niſi igne caritatis coquatur. Mã ſicut cruda digeri non valent abd humano caloꝛe niſi pꝛius digerũ tur igne.ſic nulla actio poteſf pꝛo gredi ab humana natura qᷓ quic qᷓ; valeat ad cibum meritoꝛium anime niſi pꝛius ignis ſancti ſpi ritus eam decoquerit.vñ Apo.i. LChoꝛ.xiij. numerãs fere omnia optimoꝛum genera ſubdu chari e⸗ . tatem autem non habuero nihil ſum. Figura Exod. xvi.cum fihij iſrael reciperent manna in deſer Charitas. GM4 20 io tẽptanerũtillõ crudũ eomede re:ſed guſtatũ relinquerut tanqᷓ;ᷓ inſipidũ.⁊ tunc pᷣcepit Moyſes illð decoꝗ igne.qͥ facto comede runt illð ſapidũ ⁊ bonũ.ĩmo ſᷣm aliqs omnẽ bonũ ſapoꝛẽ erat cõᷣ tinẽs. Spiritualiter per mãna ce licum datũ notant᷑ opera noſtra que facimus que ſi bona ſunt de ſuper ſũt donata.cũ ſᷣm aplm.ij. Choꝛ.iij.non ſumus ſufficientes quicq;ᷓ ex nobis bõicogitare:nec dum facere. Igitur hec bõa que largiẽte dño facimus ſi in nobis iueniãt ignem charitatis optima ſunt ⁊ ſapida ad nutrimentũ vite eterne.ſi vᷣo fiant a nobis nõ eri· ſtentibꝰin charitate magis ledut qᷓ; nutriũt.vt patet ð ſcia q̃ iflat ⁊ hoĩem ducit ad elationt᷑ ⁊ ſic de alijs. Etiõ Ber. Cibidigeſtꝰcoꝛ B pus coꝛꝛũpit:inflantẽ ⁊ idropicũ Pct reddit.Si ãt digeſtꝰ fuerit nutrit ſic oĩs virtus i ſtomacho aie idi geſta generat malos hũoꝛes ma li inq; hũoꝛes ſunt mali mores. N digito dei eijcio ðᷣmo imnia.Lu.xi.no.cũ ſũt mu Ke getes ⁊ diuerſe fim ſi g gs velit quẽqᷓ; illorũ pticulariter cognoſcer̃ oꝑtetillũ digito demõ ſtrare cũ ꝓnomine demonſtrati uo vᷣ bi gra. In platea ſũt.iij.pue ri.q̃ro a te quis illoꝝ ſit filius pe tri.⁊ tu reſpõdes mihi extẽdẽdo indicẽ ille eſt. Spiriiualiter nulls talis põt reperiri differẽua diſcer nens bonos a malis q̃lis ẽ chani c. 4 Charitas. tas illa ergo eſt que diſtinguit fili os dei a filijs dyaboli. Idcirco xp̃ᷣs de pꝛopꝛijs filijs ait. In hoc cognoſcèt hoĩes ꝙ diſcipuli mei eritis ſi habueritis pacem adin/ nicem. ⁊ in hocſibi oppolit eſt dyabolus qꝛ ſũme pꝛe oĩbus bo nis odio habet charitateʒ. Ideo plus ad ipſins extinctionem co/ Gre natur. AUnde Grego. in paſtoꝛali Oicut nihil pꝛecioſins eſt deo ra tione dilectionis. Ita nihil eſt de ſiderabilius diabolo extinctione charitatis.Ande ſubdit quiſquis eni ſeminando iurgia dilectiont᷑ pꝓrimox perimit hoſti dei fami⸗ liarius ſeruit. IJIdeo ex charitate Fig · diſtinguũt vtriuſq; ſerui. Figura Exo.viij.v bi legim magi pha raonis deficiẽtes in tertio ſigno clamanerunt digitus dei eſt hic. Spũalr magi pharaõlis ſunt ſer ui diaboli. NRerũtamẽ nõ diſcer/ nunta Hoyle ⁊ Aaron ſᷣniſ dei In pꝛimis duobus ſignis: quia ſi quis peccat j̊ patris potentiaʒ fragilitate pꝛenentꝰ remittunt ſi/ bi pctã. Iteruz ſi ꝗs peccatõ filij ſapientiã ⁊ ſic ignoꝛantia ductus etiam remittit᷑ peccatum: dico ſẽ per pnia pꝛenia. Sed ſi ꝗs pob/ ſtinanonẽ᷑ voluntatis peccat ↄtra bonitatẽ ſpãs ſancti nec in pꝛeſẽ N nec in futuro remutit᷑ peccatũ ⁊ ſic apparet qui ſunt deficientes virtutibus ⁊ in oĩ bono qñ.ſ.ad ſi gnum charitatis auigere nõ poſ ſunt etiã q; tũcunq; multa alia fa cſant ſigna.Aũ Aag.ſuꝑ Jo.ſer Zu. mone.lx. Alia munera mes hñt vobiſcũ ⁊ nõ mea non ſolũ nãm ſenſum vitã rauonè ⁊ eam ſalutẽ que oibus peccatoribus cõis eſt verũ etiã linguas: ſacram ꝓphe tiam:ſcienn:fidem:diſtributio/ nem bonoꝝ tempoꝛaliũ pauperi bus: ⁊ tradiuonẽ coꝛpoꝛis ſui vt ardeãt:ſʒ qiñ charũatẽ nõ habẽt nihil ſunt nihil eis pdeſt. — Gnis añ ipᷣm pꝛecedet 56s.xcvi. Mo.tẽpoꝛe no⸗/ G ctis nõ eſt tutum ire ſine igne. rò eſt qꝛ põt cadere inuèta fouea ⁊ in multa incurrere pꝛaua accidentia ſine remedio. Spũa liter vita noſtra ꝑꝑ enigmata hu mane cognitionis nocti ↄparat. Ideo intutũ eſt ambulare per ip ſã pꝛecipue cũ plena ſit grauibus accidentibꝰ ſine lumine vel igne charitatis.Vd hoc iõ piꝰ dñs lu men.ſ.ſpm̃ ſanctũ nobis celitus miſit vt ab eo ꝓtecti ꝑueniremꝰ ad patriã. Fig. Exodi.xiij. Poſt/ q́ᷓ filij iſrael exierunt egypiũ trã/ ſeuntes ꝑ mediuʒ maris rubꝛi:⁊ fuerunt in deſerto:neſciẽtes quasʒ viam tenerent: miſit eis ignaam colũnã que nocte pꝛecedebat vi/ am lucens ſup pplm. die vo ꝓte gebat eoſ ab eſtu. Spũalr poſtqᷓ; xpᷣs eduxit populũ credentiũ de egrpto inferni ꝑ effuſionẽ vnde eruoꝛis eins ne vagaret per deſer tum hul vite plene diuerſis pe / riculis:miſit ivi ign ſpũs ſancti. Fig. — 4 ſe d rt ci Zepeen Gins t iideltie — ſ te Naitwuus ateice N echerints Chene⸗ an civeinoclinſen dide aighiniiiin ,nuni, lelumactono finin don⸗ fuano bjr. Decamehunanr Atubionis nfißs Grni vuspraumian ſbirenua /fMenele⸗ ſoe flelsſdnongt at⸗ Camion oroce rio o re um ci neti dng uoniowiedinirtiact. On Twlurcnodenemi nhe n hhepomtonaierunnan ſisg orckſainice nſeccnflioninanumis bfercamtoperctngir noponteneribiptn. mnocgettclene gnmn fmnofontq,gege incer lektltitapngnnni mmirfene, Henmten 1 ſe aflnintt dagene un n tet, ſain ümmttentt nin aih⸗ Deltaſbpte fani gängunſnng, dwa nnhlasic, Wen stihnenl mm famnn holtn, . Nenm ia ctgotatrin Am watünktnunnnt omm MRulendin e kriuniipapn uT amAien Pnt. — e Enmedigenſtgeauben EE mintſnclunnendige Ar Ortns D0 i Niel õl m Mtid Pndl unte 5 ano pꝛotegeret᷑ nocte ad aduerſi/ tatibus tribnlationibus multis. 2 virtute luminiſ charitas cogno ſceret viã quã oppoꝛteret tenere vt per multas tribulationes in/ trarent regnũ dei de die vo ꝓte/ gerẽt ab incuſu ⁊ vemonio me/ ridiano ꝗ popnlũ xpᷣi niut᷑ decipe re pꝛoſperoꝝ ſucceſſione.Igitur charitas eſt oĩmode ductrix po/ Au. puli totius ad deũ.Aug. de lau/ de charitatis. Charitas eſt actio rectitudinis oculos ſemꝑ habẽs ad deũ glutiniũ aiaꝝ.ſocietas fi/ delium.actio nõ frigida.aciio nõ fracta.nõ fugax. De carne humana. A Aia babilonis miba pᷣs. f cxxxvj.quia pr̃ nimiam ſibi reputat ↄfnſionè lap ſũ ꝓpꝛie filie iõ ſubiungit cuſto/ diam ipſi qnouſq; viro ſuo tra/ datur. Jõ cũ interdũ ðlinqt nul latenꝰ ipunis dimittèda eſt. Spi ritualiter caro humana ẽ filia ſpi ruus pp maioꝛitatẽ ⁊ reuerentiaʒ ſpirit a deo data eſt ſibi vt ſubie/ cia:ſed conſnſio nimia redundat in ſpm̃ ex carnis peccato:dʒ ſpiri tus ipſam tenere ſub iugo ⁊ nul/ latenus eidẽ indulgere peccanti Fign. Jnd. xi. cũ Jepthe pugnaſ ſei ð Amõ ⁊ ipſũ debellaſſet vo tũ deo vouit ꝙ geꝗd ſibi occur/ reret redeũti a pngna vomui ſue deo ſacrificaret. Occurrit ei vni ca filia.Qui dixit ðcepit me filia L tuipſa decepta es: que poſt// AHumana caro. 7/7/ 2 I qᷓ;ᷓ dnobus menſibns cum ſo⸗⸗ dalibus ſuis virginitatẽ ſuaʒ de/ ploꝛauit data eſt in ſacrificiuʒz ſe/ cundũ ꝙ vouerat Jepthe.Spũa liter Jepthe iterpꝛetat᷑ ſalus ⁊ de notat iuſtum ſalutẽ querens foꝛtii ter diabolo reſiſtendo ſed habita victoꝛia 3ð ſpũm ei ꝓpꝛia caro ob ulat cupiens ipſũ ðcipere ⁊ volũ tatẽ inclinare:ſʒ ipſa deciꝑit᷑:qꝛ ꝑ. duos fontes lachrymas effũdẽs cũ alijs ſodalibus ſuis.i.cum oĩ bus alijs appetitibꝰ ſenſitiuis cõ pꝛimit.Et per mẽbꝛoꝝ moꝛtifica tionẽ fit de ipſa ſacrift cium deo ⁊ ſic ſpũs alleuiatꝰ:pꝛopꝛio carnis onere:ſeuerioꝛ fit ad pugnaduzʒ 3 diabolũ ⁊ eius temptationes. Sic igit᷑ hec filia ſemper eſt moꝛ tificanda donec viro ſuo.i.ſepul chꝛo traddat᷑.cruciatꝰ eiꝰ ſũt iein nia:or̃ones: vigilie: ⁊ ceteri coꝛ/ poꝛales laboꝛes quibus moꝛtifi/ cata fit deo acceptũ ſacriſiciuʒ ex ipſa. Ande Gꝛeg. in moꝛalibus. Gre Dum carnalis vita coꝛꝛigit ⁊ vſ/ ꝙᷓ ad abſtinentie atq; oꝛationis ſtudiũ a ꝓficientibus puenit q̃/ ſi in altari iã caro incẽdil vt inde in conſpectu oĩpotentis dei ſacri ficiuʒ redoleat vnde pꝛius culpa diſplicebat. AIlij alieni mentiti ſũt mi f ⁊cc pᷣs.xvij. Mo. q; nullũ mai periculũ ciuitati vel aciei vacanti bello eſt qᷓ; inteſii/ na ꝓdtio. Ideo ſemꝑ canẽdum eſt s ſimulatione pꝛoditoꝛũ quia NHumana caro. A dolot en 3 . 6 * . ent ſ⸗ do Snoen wage iedgte rnae Deg Scltes üepaciſunt cus Ni lnß lin , Am. — ꝛo.de officijs. In caſſũ inꝗt ſed dũ per tres dies ambulaſſe ontictenden d Am. erferio:z ininucos en cano filij iſrael innenerũt eos —— ninen ofdi + belld geril ſi intra ipſa vrbis me in terris eis ꝓmiſſis a dño ac fn/ iianen ütienis Vis mg lan gia⸗ habeat. Spũa iſſe mentitos ſuper oia ꝓmiſſa.ꝛ tibiepmeens t ⸗ ter vita humana eſt milina ſuꝑ ſic volenubus eos occidere filijs tutonpgſicneſtim n . aen qꝛ cõtinue aduerſariꝰ no iſrael pꝛohibun JYoſue ſed cõdẽ ocntpoſtteftander ſter iabolus tanq; leo rugieno nauit eos iſto modo. &t habitan tchnintentte ant querẽs queʒ deuoꝛet.opoꝛ tes in medſo filioꝝ iſrael poꝛtarẽt timinei chgaie nne, e H reſiſtere nos tẽ aquã neceſſaniã tam ad lauandũ Cnnionenetontſnhtn Rant⸗ Doner i ſed pꝛimo calcã qᷓ; ad bibendũ omni multtindid ſaricnenoknors ee Porales. ſenſ z erſarij.ſ. coꝛ ni. Iterum cederent ligna ꝛ hu Ceta higtitnln üun Ba es. ſenſus: 4 ſum ſpũs pꝛo meris poꝛtarent quibꝰtota multi Num ,A Netnimn narts n cũ pleniꝰ infidelitates tudo indigeret. Spiruualr Ga orn cooſele ciugten nhi *.D — Snltunt fiſus baonite interpꝛetant᷑ valles meſti NirnasNcoalun lemint uſſic ban ſeducit. Ideo cie ⁊ bene ſigniſicat coꝛpales ſan on billnnin lan⸗ cε ſic tractandi ſunt arq; arctadi vt ſus ĩ quos labũ: omnia ſeda mũ Pneetepluuneznenle 7 Fig. Fuire nõ aũt ledere valeàt.vVigu. di.ſunt eni ſentina totius vite pꝛie ub dand 4 * aneir i legim ꝙꝙ gabaoni ſentis. obiectis nãq; mũdi cadu münfnrinnhen⸗ ine 41 1 ſase⸗ quã fecerant Jo cis ⁊ vanis ſtatiz ſenſus illa ſuſci Neresgechmü re tnne eLeohn us ifrael de duab el piunt ⁊ mittũt verſns ſpmmitu:que entstnenbut indeen de2 vota mi perterriti ſub frau ſi per conſenſuʒ recipiat labit ad wtsrotninonfennr Aoſueind mi Apn⸗ nuncios ad vallem peccati atq; ad interituʒ Un Amr elhit die 335 den umẽtiſ veteribus coop laci infernalis. Mi ergo videntes Mperihmuntoni i⸗ s ſaccos veteres habentes cal Joſue ⁊ populũ iſrael.i.ſpiritum Nlictharnuskni n ciamẽta antiqua ⁊ fracta ⁊ panes ⁊ virtutes eiꝰ ſtragem ſacere: rlidrutrt duriſſimos ⁊ in fruſtaquaſi ex an ſugeſtionibus iec ne onldunchen Ane nquitate fractos. Hi nãq; ſimu mmndi ? ptiabolitment hocide; ———— lanteſ per ſupꝛadicta. a longings fieri de ipſis per m oꝛtficati Coporspräſpeſſnun partibus miſſos dixerũt Joſue ⁊ ⁊ affliciionẽ penitentie. ſerion Coröigrotene eſim e populo de longinqua regione ve lant ſe pꝛocul habitare a delecta en rcnkſſ ⸗ ſ. £ . . Ee 144 n nimꝰ ↄponere pactũ vobiſcũ ne tionibus vite pꝛeſentis pꝛetendůt . Nochetince n oeooecidat nos nec faciatiſ ꝗcq; ma eni ſuos appetitus eſſe antiquos nanhe ſeporme 4. .. —– . — . . 4 ſeeen⸗ nde amici veſtri erimꝰ:⁊ in atq; fractos ⁊ nullius valoꝛis.p frene⸗ . terrogan an habitarent in terris mitunt enim habitare pꝛoculab * quas dũs datur populo ſe ſpopõ ani i ———— hmnanficeninrt erieit ⸗ 4 4 ſpopõ anima neciimpedire populuʒ vir cuint elts g erat. Reſponderũt mentientes tutum ab ingreſſn terre ꝓmiſſio icbconon linmn de ꝓꝙ nõ ⁊ tuc Joſue ⁊ populus nõ ni a 11, ßAprtinno iveng nõ nis eterne vite. Mec igitur om niz E — * — B — — = =—— — = — =☛ S = S = ung nhhndent Sfiu a bmnkINIIAun vtderſgfitenirn miin gipeltimn ini 14 ⁄ Aaahnmtiegie 1 Sem ntc ig it te S= S= V Intinnis entünht (vencrüzrecgnlcbin Aneenit etr Muinals Piergoritne d lüſtd hore wa 1rnd Krigonure en dechdrs teneintn Cim witNöpltnetet õ i: ninin i X repban intl iir nhs t,lhiſm̃l 1 ai woe hn — e Sen u acs tMinflonn an iu tw/ N ni anmiiſirlili ℳ GS nia ſpondent ſub dolo ? pꝛomit tunt ſub fraude. Conſulendũ ect tunc dominũ et audiremꝰ eum vicẽtem per a poſtolũ ſuum ſi e cũdũ carnem vixeritis moꝛiemi ni: ſed ſpũs parcena coꝛpoꝛi ſuo nimia compaſſione ſtamum iſtud inuenit poſt tertiam diem ſuo ſti neri obuiantem inuenit igit Ga baonitas.i.coꝛpoꝛales ſenſus pꝰ contritionem ⁊ confeſſionex 2 ſa tiſfactionem obuios atq oppoſi tos ad intercidendam viã ad pa triam .ſ. ad perſeuerantiam. Ex hoc.n. apoſtolus cõquerebatur dicens. Nideo aliam legem i mẽ bꝛis meis repugnantem legi mẽ tis mee ⁊ captiuanteʒ me in lege peccati Sed tunc ſit clamoꝛ filio rum iſrael vt moꝛiantur hi pꝛo⸗/ ditores qꝛ elamãt ſacre ſcripture doctoꝛes ⁊ membꝛa ⁊ ſenſus coꝛ poꝛis noſtri moꝛtificemus vt ſer uiant. Et tunc Joſue.i. ſpirit? hãc debet ꝓferre ſententiam vt oculi pꝛoducant lachꝛymas neceſſari as ad ſaluanda peccata ⁊ ad ine bꝛiandũ xpᷣum. Iteʒz e membꝛa coꝛpoꝛis poꝛtẽt ſuper ſe ligna cru cis xpᷣiquotiens neceſſariuzʒ fue rit accendi ignẽ charitatis ĩ vno quoq; bono opere quod egredie tur ab anima ⁊ ſic poterunt tute 2 ſine perieulo ſpiritus ⁊ viriutes cius habitare cũ anima.ſi vo ſic non moꝛtifieentur ⁊ que illis pla cita ſunt ab eis non anferant. ne quaqᷓ valebit ſpiritus ſupernaʒ Hu mana caro. GV. 2 2 A α pꝛomiſſionis terram per contem plationem intrare. vnde Ricar. Ric. in lbꝛo de contempiatione. NHun quam inquit affectꝰ? noſter ad de ſiderium ſupernoꝝ perfecie acct ditur nec intellectas ad celeſtiuũ contemplationem accuitur: niſi cura carnis etiam in licitis ⁊ ne ceſſarijs frequenter 2 foꝛiiter re pellatur. Eiecit eos duʒ alleuaren d tur.ps.lxxij. Mota ꝙ pᷣn ceps expertus pluries ꝓ duionem inimicoꝝ nunq;ᷓ dʒ de ipſis con ſidere immo ſicut videt eos erigi ſtatim debet eos oppꝛi mere ac taliter pꝛoſtrare. ꝙ nnl lam habeant ampliuſ nocendi fa cultatem pꝛopterea ſcriptum eſt. de inimico tuo non confidas in eternum. Opiritualiter. Judiciũ rationis dr eſe pꝛinceps in nopᷣ ⁊ ad ipſuʒ ſpectat oppꝛimere ĩpu gnationes hoſtiles:que interduʒ fiunt contra animamne duma mundo ⁊ a diabolo: verũ etiam a pꝛopꝛijs coꝛpoꝛalibus ſenſibus qui omni conatu ſtudent animã captinare. Ideo potius debent compꝛimi ⁊ captiuari q;ᷓ anima captiuetur. SFigura Aoſue deci⸗Sig. mo. Abi legitur ꝙ obtenta Hg haon per Joſue quinq; reges cõ gregaiis exerciubus ſuis ſcilicet amoꝛeoꝛum venerunt deuaſtare ipſam ſed iunc AYoſue ipſeſ debel latos perſequtus eſt.Et facta oꝛa tione ad dominuʒ ſtetit ſol q; diu Humana caro. pꝛoſtraſſet magnã hoſtiũ par:eʒ deinde grando celitus miſla fere oẽs occidit illos qui enaſeràt gla/ dium Jolue.Et tunc JYoſue.v. re ges capios collis eoꝛum calcatis fecit ſuſpendi in ligno ⁊ ſic ſtare vſq; ad veſperũ. Inde isſos fe/ cit pꝛohici in ſpeluncã ⁊ lapidibꝰ cooperiri.Spũialr per Joſue ſub audi rõ nis iudiciũ. per.v. amo/ reoꝝ reges.v. ſenſus coꝛpoꝛales qui videntes gabaon.i.carnẽ᷑ rõ ni ſubiectaʒ quã ſuã e deputant congregatis ſuoꝛũ pꝛauoꝛũ deſi derioꝛũ exercitibus conant᷑ ipſaʒ exterminare.i.extra ſuos terimi nos.ſ.ſpũs obuiã pꝛohicere. Sʒ Joſue cõgregato exercitu dñi.ſ leiunio:abſtinentia:temperãtia: lachꝛymis:contritione:⁊c.aggre dit.v.reges in virtute rpᷣi. ⁊ non ecclipſat diuina gratia vt pugna i.pnia conterat magnam parteʒ pꝛauoꝛũ deſiderioꝝ. Reliqua vᷣo occidit ſupernoꝝ ↄtẽplatio. Maʒ quẽadmodũ grando vermes oc cidit. Ita feda coꝛpoꝛis ſideria contemplatio diuinoꝝ. Qninq; vo reges calcatos ꝑ verã obediè tiã Joſue ſuſpendit in ligno.quia v.coꝛpoꝛis ſenſus configit cruci xpᷣi ſtigmata iponendo illis put apoſtolus ſe feciſſe fatel.⁊ hoc vſ q; ad veſperã moꝛis.poſtmodũ vᷣo de ligno huiꝰ mũdi depoſiti ſũt ꝓiecti in ſpeluncã.i.in foneaʒ vel ſepulchꝛũ vhi vſq; ad diẽ iu dicij moꝛabunt᷑.⁊ Joſue.i.ſpiruꝰ ſecurus intrat cum exercitu ſuoxꝝ meritoꝝ terram ꝓmiſſionis vite eterne. Sic igit᷑ vebet ſpiritus ſio iudicio coꝛporis ſenſuʒ dñari ne ſe erigant ⁊ niſi ſic ſubiciant᷑ aiaʒ ſuo pondere necabũt. vñ Greg. re in moꝛa. Nos inquit geſtamꝰla/ queum noſtrũ nobiſcuʒ. Circũſe rimus inimicũ noſtrum: noſtr carnẽ de peccato natã in peccato nutritam. coꝛꝛuptã nimis ipᷣa oꝛ gine.Sed multo amplius pꝛaua conſuetmdine conuiciatam.hinc eſt ꝙ tam acriter aduerſus ſoũm cencupiſcit ꝙ aſſidue murmurat ⁊ ipatiens eſt diſcipline: qua illici ta ſuggerit: que nec rationi obtè/ perat nec vllo timoꝛe rubet. Ercutientmaxillam Ju b licis iſrael.Michee. v. Mimis eſt grãdis auda/ cie percutiẽs iudicem ſuũ ac dñʒ ſuũ ⁊ ad magna ſe exponit picu/ la verũtamẽ tanta eſt interdũ fa/ miliaritas ⁊ amoꝛ inter vtrunq; ꝙ recipienſpercuſſionẽ nequaq;; pecutiet.vt pʒ de puero percunẽte matrẽ ac ð puella ꝑcutiente pfeʒ Spũalr in familia aie dr eſſe iu⸗ dex ⁊ dñs ipſum rõnis iudiciuʒ. ia.n.tazʒ aie qᷓ; coꝛpoꝛia hʒ dir rigere ⁊ ludicare:ac etiaʒ punire ſed interdũ in tantũ eſt excecatũ ⁊T amoꝛe ꝓpꝛie carnis pꝛeuentuʒ ꝙ nihil de percuſſionibus ſentit. interdũ.n.ſuſcipiens ictum moꝛ talem peccati non ſentit.Figura. Adre.ij.c.uij.Abi legimꝰ ꝙ ape ((cvokun ncen dengire hroutema deczplec 1 Prhtſtitpalniscticn d nira mand tctten nuthicüve 1ſianietdr 5 Ge niſtidignmimdi k iidonecreconcli lichti 6 ſtoraodartſinlniin 4 ce Gpaan Vpenn in de n llcaroflanenelllden Perici einelorſtAſnimn Aauadfocenahzitſtient diipenigock öni udiaidd Nſpetſhis ſbiatctpanet Nen maoöſcenot ſhisem Napercnlenii Oiſncſnai Mpotensohinetinodidn gre gr huis u openito m Naptnroclirt iemier filto inedewſtonul a⸗ lſeimecnni gi ei. n⸗ gſſcEiengfuagi en halſutnſtne inc en Noofſtoth gen olcnd G PBeerocubtune nbonont,untiechcn . lrnacſnard, we on Geini ſe e (,403%, 5 NW unͤcinolſfiinn e fiſfnulrtcjagtgein . nnio ſeſcmni ig e nſtefiirifit bnaneſchogluane⸗ nenhinigiſpent W cnpg ſelliiyem e al ract b. cidens . e, dag Nſnnutſthin, Ne m a Ponrnim ohe⸗ dhhnae lbe⸗ . nnlin Pher. erden gedi tadnigtau ecpontpicn, Hpcniamitann eſtinterdiſ, Mmnstamon inerrtung. Pechicnlperclſionnegnnh mer Noödepueropereutir (dpuele geuteneptg enl iedr eit AW d ₰ We e bldeguiinhnstent Herdi n Mcneeltumn non enun u ſin rijcii Metin' † „% „ 1.. - . N Bal. 7 Caro humana. men filia Becacis ↄcubina regis ſedẽs iuxta regeʒ ad dexterã aufe rebat dyadema de capite eiꝰ ⁊ i/ ponebat ſibi ⁊ palmis cedebat re gẽ de ſiniſtra manu ⁊ oꝛe aperto intuebat᷑ eũ que ⁊ ſi arriſerit ei ar ridet rex.nã ſi idignata fuerit blã dit ei donec reconciliet. Cõcludit᷑ Foꝛtis? audax eſt mulier q̃ vicit regẽ.Spũalr Apemen filia Be ʒacil.i.caro filia terre ſedet ad de xterã cũ eius locꝰ ſit ad ſiniſtraʒ eleuat dradema ſpũi ⁊ ſibi ĩponit cũ iperiũ qð eſt rõnii iudicij ſibi vſurpat ⁊ ſpũs ſubicit᷑ ei.percutit regem malo ðſiderio ⁊ ſpũs arri det ei per conſenſũ.Si indignat᷑ non potens obiuinere interdũ illi cita que cupit ſpũs illa operãdo que cupit recõciliat ⁊ ſic miſer ſpi rit iudicio rõmis depoſito mul9/ Se. tiplici ſeruitute cruciat᷑. Añ Señ. epi. xij. ¶ Dultis ingt bᷣniet ꝗ ſuo coꝛpoꝛi ſeruiet huiꝰ nimis amoꝛ nos timoꝛibꝰ ingetat ſollicitudi/ nib onerat ⁊ ↄtumelijs obicit. Alier moleſta erat ado/ m leſcenti. Geñ.xxxix. No. tantã eẽ moleſtiã q̃ vxoꝛ virũ ſtimulat cũ cupit qcquã ob/ tiere ab ipſo ꝙ fere repiri ñ valʒ ꝗ poſſit ſe deffedere.Rñ ſᷣʒ Niec ro. Habet neſcio ꝗd latentis ve/ neni caro femia q̃ ſepe pꝛudentio res viliꝰ ſuperant.Añ Ralerius in ep a. ad Rufinũ Jupiter ingt rex terren qui etiã deus celoꝝ ⁊ rex pꝛe ſtrenuitate ſingulari coꝛ/ poꝛis incò parabiliſ mentis elegãẽ tia:poſt europam mugire coactꝰ eſt. Amice ecce quẽ bonitas ſuꝑ celos extulit femina bꝛutis opara uit porit ⁊ te fſemia coger̃᷑ ad mu gitũ ſi nõ es maioꝛ Joue. Spũa liter per feminã ſic moleſtã ſhᷣau di carnẽ humanã:que die nocin-⸗ q; ſom ſuis deſiderijs tantũ ſoli/ citat vt relicto deo ⁊ cultu ſacra mentoꝝ ſctõ ꝝ illum pꝛohiciat li bere in manu hoſtiũ infernaliuz Fig. Jud. xvi. Oalida totiẽs ⁊ tã⸗ tũ temptauit Sanſonc foꝛuſſimũ viroꝛuʒ ab eo elicuit vbi vires eiꝰ conſiſterent.qui nimia puen/ tus mulieris moleſtia dixit ei ꝙ ĩ vij crinibus capitis que eo doꝛini ente in gremio eifecit illi radi cri nes ⁊ peꝛditis crinibus tradidit eũ in manibꝰphiliſtinoꝝ qui ſibi erant inimici moꝛtales.qui San ſon ab eiſdem tentus excecatꝰeſt deinde pꝛecipitio domus interijt Spũuũalr per Dalidã que interpꝛe tatur paupercula ſubaudi carneʒ humanã Que pꝛecunctis moꝛta libus creaturis in hunc munduz aduenientibus ipſa indigenuoꝛ ẽ ⁊ nudioꝛ vt patet i pꝛimoꝛdio eiꝰ natiuitatis.qꝛ cunctis animanti⸗ bus naſcentibus cũ pꝛopꝛio indu memo ⁊inuenientibus gratis eſ cam ſuam ſuper terram ipſa miſe ra egrediens de vtero matris nu da in laboꝛe ⁊ erumna cogitur ſi bi acqutrere victum æ⁊ veſitum. Dec igitur tam egens:tam miſe Fig. Huamana caro. railam pauper in tantum foꝛtiſſi mum Sanſonem ideſt ſpiruum quem nequaquaʒ ſuperare valet totus philiſtinoꝛum ideſt demo num exercitus moleſtat: ac etiaʒ ſuis malis temptationibus ſollici tat: vt neglecio ſtudio pꝛopꝛie ſa lutiſ obdoꝛmiat in gremio coꝛpo ralis affectiõis:quo facto ipᷣa ab codem excludit ſpũs ſancti dona in qnoꝛum gratia tota conſiſtit ſpiritualis virtus: ſic miler a demonibus ercecatus atq; delu ſus moꝛitur ⁊ damnatur monte demonum. Jdcirco niſi fugiamꝰ carnis affectionez anteq; nos ſic ſeducat eternaliter moꝛiemur. Jõ nullatenus eſt amanda que amatoꝛes ſuos qui ipſam colunt vt deum: ⁊ nullatenus cupiuntip ſam derelinquere ſic nouit deo ꝓ Gre mittente tractare. Ande BGBrego/ rius tertio Moꝛalium. Qui ini/ qᷓ; carnem ſuam deo pꝛepoſuit iu dicante deo agitur vt ex ea ampli us in igne crucietur hic ltacß re⸗/ linquere eam non vult: ⁊ tamen ab üla abſtrahitur. Illic eam re/ linquere appetit:⁊ tamen in ea/ p pter ſupplicia reſerualur. Alier autem pꝛecioſam animam viri capit.pꝛo/ uer. vl. Mota ꝙ tanta eſt mulieris aſtutia atq; audacia.ꝙ cum vult quaſi impoſſidilia facit m Da. ⁊ agit. vũ Aaler.ad Rufinũ. Au dax eſt inquit ad omnia quecun/ qꝙ; amat ⁊ odu femina ⁊ ariſicio ſa eſt nocere cuz vult. Sed ne lö go ſermone te ſupẽdam lege Zn reolum Theophaſti ⁊1 Megdeaʒ Jaſõis ⁊ vix pauca inuenies im poſſibilia mulieri. Spũalr:tanta ſpurcicia carnis hũane.⁊ adeo in ſuis deſiderijs potens eſt incli nare ſpiritum ad eius voluptatũ contagium:vt quaſi nihil impol ſibue ſit ei. Ideo multos pꝛaſtra uit dyabolus illa pꝛeuia quos nũ qᷓ ſine ipſa vincere potuiſſet. Ich circo cnius ſpiritum non poteſt ipſa temptatione decipere illam gFig. ſidi ſtudet adiuiricẽ habere. Fig. iij. Keg. xxij.v bilegimus ꝗ cum Acab.crex iſrael vineam Naboth appeteret ſibi vniri pꝛo hoꝛto ole rum nec ipſam obtinere poſſelpᷣ cio ab ipſo Naboth dicente quo niam paterna hereditas eiuſ erat pꝛoiecit ſe ad lectum voloꝛe ple nus. Auem cum ſic eũ aſpiceretꝛ triſtem Jegebel vxoꝛ eiusinneſti gata cauſa doloꝛis ſtatim ſcripſit epiſtolã. At captus Naboth ad/ iudicaret᷑ moꝛti teſtidꝰ falſis me diantibus ⁊ ſic factum t lapidat⸗ eſt a populo illa pꝛocurante cul vineam poſſedit poſtmodum Acab liber. Spiritualiter ſuban di per Maboth liberum arbitri / um iudicio rationis regulatum. per regem Acab nota diavolum qui cupit de vinea noſtra ideſt ð anima noſtra facere houum ole rum. vt lua animalia bꝛuta ldeſt ſoggeſtiones ac tempiationes n⸗ Xs. —— ſtino vencintontid N 6orepocetficclenanit n daum animam men ecle lana herecino d nienen Neiconckonqretſ nn pertaircdliregonden neubolts on taens , mrenpta H hubet neti lur holleosc butales e Mones eAongenmn )e Ahiſtenvgr uhn n a ſenadſctenin ae nmn n t ubochpihi vendaen e ſenn tcnnt eegntonen goi n. ſutetdum rorrunrere, ben uthnh.ud inm n fintimnenn Aete in Nbclcuenenrumknrl. Nuun Gethanan tnd eele dee hoduobvoreſthrinignane 5 nnctebtlltaprinmnee S E lclſcrae venietſpelbocen Phalpdatmonatden S= Nldurtie woeſttr⸗ Motnonpeccato ilchen ninſboepoſſclt annen ne nuunr Etſcaginin ⸗ fPlinne dkeſchlielig n⸗ anhunmntgte mng V . 4 tumanicnd. wu⸗ 6 tnnencgnltei iun o ſenmtkbinlge ae wlun riſtiptt . 4 n ötſtemninmi ang haſſtlunlngiifn d eurcgtcnhinne uſ inſuodeſcininingcee opo nne Ginunatimtdnnn rrd consgiumn, Nguſnheſnt in ſdleſi 6, aonnningun wa I dudoicstlaptnugneni, A1 öfnetplrſingenenle Sn ( cuns hiinnen nore ban emgenonederperlen am ſinſulgauntihhnef, Swele . Begeiphlegnvegn u. Tibyeripatnman oh u ge Pyrmn ſiet,uniwwhovl cum n Cͦohlnar volet v N, Mibo) eeneqno wv, Munpatperdinsdnien s, rnen dd eun MWoen õ eu men Zedd rrehon gl Rutndndödisſtuin n . 1 tdi Vcnhns hunh ncn Udcmäinatiettdlid nn mintstſtiriniigl R 1 a5 nponloliu untan S=ꝛ 7 Humana caro. phandas ibi paſcat ac nutriat.Tc᷑ piat igitur diabolus pꝛecio eme- re vineam noſtre anime: cuʒ no bis pꝛomittit delectationem pec cati.cui ſi per conſenſum reſpon demus iam ſactum anime no/ ſtre foꝛum ⁊ ſic pꝛecioſam vine/ am quam dominus plantauit ⸗ redemit ſuo pꝛecioſo ſanguine tã viliſſimo vendimus pꝛecio. Luʒ vo reſpõdet fidelis nequaqᷓ; vẽ dam animam meaz que eſt pa/ terna hereditas ad ymaginem dei conduam que eſt Chꝛiſti co/ heres in celeſti regno. Cruciatur tunc diabolus non valens obti/ nere cupita.HNõ habet vnde paſ rantur hoſtiles ac bꝛutales ſug/ geſtiones ſue. Conqueritur. Je zabel interrogat canſam ſui cru/ ciatus.Dicit enim. Ecce non con ſentit Maboth mihi vendere vi neam.renuit delectationem quã ſibi ferebam in pꝛecium que re/ dundabat in te. Quid faciam niſi me iuues moriar. Et tunc de zabel que interpꝛetatur ſterquili/ nium ideſt humana caro colle/ clis duobus teſtibuſiniquis atq; mendacibꝰſcilicet pꝛeſumpnone indiſcrete venie ⁊ ſpei longioris. JIubet lapidari rationis iudicem ideſt pcii duritie cooperiri.Quo moꝛtuo in peccato diabolus ani mam libere poſſidet carne miſᷣa pꝛocurante.Et ſic patʒ q; miſera ac peſſima ac deteſtabilis ſit pu/ trida caro humana que non eb „₰ ſtante nature eius enoꝛmitate fe tida tam grauia pᷣſumit agere cõ tra ſpiriium.hoc eſt quod ploꝛat Inno.de vilitate condictiõis bu Inn mane di. Quis det oculis meis fontẽ lachꝛymaꝛum vt fleam nii ſerabilem condictionis humane ingreſſum:culpabilem conuerſa tionis pꝛogreſſum damnabilem diſſolutionis egreſſum. Conſide remus enim cum lacrymis de qͥ factus ſit homo.quid facit homo ⁊ quid facturus ſit homo: Sane foꝛmatus eſt de terra.conceptus eſt in culpa.natus eſt ad penam. Agit pꝛaua que nõ licent.turpia que non decent:varia que nõ ex pediunt. Agit pꝛaua quibus offẽ dit deum:offendit pꝛoxcimuʒ:offẽ dit ſeiplum. Agit turpia quibus polluit ſamam: poluit conſcienti am. Agit vana quibꝰ negligit ſce ua. Negligit vtilia: negligit neceſ ſaria: fit cibus ignis qui ſemper ardet t vrit inextinguibilis.Eſca vᷣmis qui ſemper rodit.ſemper comedit. immoꝛtalis maſſa pu/ tredinis que ſemper fetet ⁊ ſoꝛ⸗ det hoꝛ:ꝛibilis. Dueniat regnum mnm. ña LWat. vi. Hemp bhered tarie debet᷑ regnum legiii mo filio. Ideo ne iurgiũ ſit poſt mottem patris cõ ſueui pater co ronare ante moꝛtem fututũ regẽ qꝛ tanta eſt pꝛoteruitas aliquoꝛũ ꝙ qᷓ tücũq; nouerint nõ ullis re B Caro humana. gnum deberi nihilomin phas 2 nephas ſtudẽt ilud vſurpare ⁊ lubripere ulli cui recto iure debet᷑. Spiritualiter regnũ hominis at/ q; imperiũ debetur ſpiruui ⁊ nõ coꝛpoꝛi. Ratio eſt qꝛ ſpũs eſt ſi/ lias dei per quãdaʒ ſimilitudinẽ. coꝛpus vᷣo lʒ ſit plaſma dei eſt tñ de limo terre. Zlmbo ergo fratreſ ſunt. ſ. ſpiritus ⁊ coꝛpus non eiuſ/ dem tñ matris.i.materie.qꝛ coꝛ/ pus de terra.ſpiritus vo non de terra ſed ad ſimilitudinẽ dei fac/ tus eſt. Mipilominus tanta ẽ ali quando ipſius coꝛpoꝛis ambiiio vt in detrimentum ſpũs velit re gnare: ⁊ ſibi regnum nequiter vſurpare. Ideo ipſi* nequitie ob uiandũ eſt.Figura.iij. Reg.pꝛio. Seneſcente Dauid qui oꝛdinane rat Salomonẽ ſibi ſuccedere in regnum ſurrexit Edonias filius Agid.⁊ aſſumptis quinquagita viris ↄſequenubus dicebat. Ego regnabo.Sed tũc Berſabee ma ter Salomonis pᷣuenta Mathaʒ ꝓphete ↄſilio conqueſta eſt Da/ uid regi.ꝙæ Adomias frater Sa lomonis vellet ſibi regnũ aſcri/ bere contra decretũ regiũ.Et tũc rex Dauid fecit vngi Salomo/ nẽ ĩ regẽ ⁊ poni ſuper mula luã a ſic duci per terraʒ clamante po pulo. Niuat rex Spirunalłr per Danid ſubaudi xpᷣj3.ꝑ Salomo nem filiuʒ Berſabee ſubaudi ſpi ritũ. Mam interpꝛetatur puteus ſatietat᷑. Mã ſpiritus humanus t vas ⁊ puteus capax gloꝛie in qua cõſiſtit eterna ſacietas.vnde in ꝑ ſona pꝛophete loquitur ĩ pᷣs. Sa tiaboꝛ cuʒ apparuerit glona tua. donias ſiliꝰ Agid ſignificat coꝛ pus filium terre.Agid interpᷣtat aduena per quem ſubaudi carnẽ ipᷣaʒ que ẽ aduena ⁊ extranea ab omni ſpirituali ſubſtãtia. Cõgre/ gatis igit᷑ quinqjgita viris.i.qgnq; ſenſibꝰ coꝛpis pugnãtibꝰõ decẽ pᷣcepta decalogi nitit ſuper ſpuům abuſiue regnare ⁊3 decretũ xpᷣi q̃ dicitur. Si ſᷣm carnẽ vixeritis moꝛiemini. Sed tunc Berſabee i.celeſtiũ ↄtemplatio Salomõeʒ dncit ad xpᷣʒ.qui eũ vngit gratia qua ſuperat ⁊ vincit coꝛpꝰ ⁊ aſcẽ dente Salomone.i. ſpiruu ſuper equũ regis.i.paſſionẽ xpᷣi vel cru cẽ ꝑ mediiationẽ᷑ clamant oẽs vi res anime.viuat ſpiritus.depoſi tis appetitibus ſenſitiuis coꝛpus efficitur ſpiritui ſubditũ atq; obe diens. Igitur patet ꝙ coꝛpus ni mis impinguatũ ſpum nitit ſup/ plantare. Ideo obuianduʒ eſt ei oppoꝛtunis remedijs.vñ Oꝛig. Oꝛl. ſuper leuit. omel.viij. Meſcitis ſi coꝛpus vel carnem nutriatis ⁊ ip ſum frequenti molitie ac iugi deli tarum fluxu foueatis unſoleſcet neceſſario aduerſus ſpum ⁊ fſo!ꝛ tioꝛ illo efficitur. ꝙ ſi fiat ſine du bio in duionem ſuamredactum ſpiritũ cogit ſuis legibns ⁊ vicijs ſeruire. Si vᷣo ad eccliam frequi ter venias aurẽ litterts dinis ad/ de uben giogento zuid erboponrantegcitdiclc epuatop; Opigitr ahrs nolnipencrolutſemmeſe 4 hodehetlogogispunn 4 Aul⸗ Regeolchdens nnſuvcfaiß onnoſtgni iio Golomi diniter a a Cume anid pareio cona Cemtpereicac unamunn ru Chchhnanpensſt Dand ’ r Daudrocgeuleti⸗Kic de⸗ Oaononterndigans ima r ſcusfenefutiedamut pe Aconiſt iahittan ontignli fenenſti m bu gyefeſinncſenis Heacberſuoſtizgnaninch lcltperhenetchatnuitt llnſtaltren konnün ⸗ unotntig Zgimitnn u Mäigge oſtröoeude e⸗ unnnmnohiß ei⸗ . Ninttnnium ſeniugnen .* npaunenninih gnn e uunennnzie n a insiol Auniͤttzfe ſnſd⸗ nee i e an Detnmdeciag il niin r niuefeguttuntih di Nin Sinnanezrn n modenin, SeiteBgie an lceltni ennuonmni⸗ dith;, aleigegan c nr hrn i ta i ESntöimmt hir Sig. gs eniitelan Grn oneront enantoie Dr umint.un hinns depoſ Eepllldus ſenſtiuscodo⸗ (ern hatn tabaiti cho 11 Amne Igturanenh cohlsn diz muamngoai punniti du mm. eooduimnt Ntetenlis i ß Pyr lntonne,i Miin rh Oui umm fun wrnt r o neceſſan⸗ izfin 4 Kic cpiatdcmen niht õ 1g tollocfien giuißten Humana caro. 7/25 moneas explanationeʒ manda/ toꝛũ celeſtiũ capias. Sicut cibis 2 delitijs caro. Ita ſpiritus v̈bis diuinis ↄualeſcit ⁊ robuſtioꝛ effe ctus carnem ſe parere cogit ac s legibus obſequi. nuses On creſcas qꝛ aſcendiſti n cubile pfis tui. Ge.xlix. Mon fuit aliqno tempo⸗/ re conceſſum vt poſiet nec debe ret fllius aſſumere vxoꝛẽ vel con cubinam patris. Ideo ↄ facienti/ bus ſemp inſtabat vindicta ſicut de Ruben pꝛiogenito Jacob. ꝗ ex h̊ a patre antecedẽti bñdiciio/ ne pꝛuato pʒ. Spũaliter coꝛpus noſtrũ hanc voluit ſerunare regu/ la. Jõ debet legis pẽ̃a puniri.Si/ gura.iij. Reg.ij.poſtq; Adonias repꝛeſſus eſt atq; coactus regnũ fratri ſuo Salomõi dimittere oꝛ dinante Danid patre ſuo conatꝰ eſt arripere Abiſaac ſunamitem concubinam patris ſui Dauid.lʒ Dauid nõ cognouiſſet ea.Et tũc Salomon rex indignatus ſuper ſcelus fratris ſui miſſo banala fe/ cit Adoniã int. fici. Spũ aliter ꝑ Adoniã qui ↄ fratrem ſuũ ſatta/ gebat regnare ſubaudi coꝛpꝰ qð ſepe aduerſus ſpũz enoꝛmiter cõ cupiſcit.per hanc concubinã ſub audi ſenſualitatem.⁊ omniũ ſen/ ſuum potentiaz. Igitur h̊ doꝛmi/ nit cũ patre noſtro xpᷣo quia ipſe fuit verus homo habẽs ſenſuali tatem ⁊ omnium ſenſuuʒ poten/ lam hanc tamen nunqᷓ; cogno vit pꝛo aliqua voluptate: quoniã nec viſus vana nec auditustur/ pia nec odoꝛatus incongrua nec manus inhoneſta ꝑcepit nec os loquutum eſt dolũ nec eius glo/ rioſiſſimũ ac ſanctiſſimũ coꝛpꝰ unqᷓ; coinquinari valuit. Ault ergo Adonias ſtatum patris.i. animã maculare cupiens carnii delectamẽta ac voluptates exer cere quibus nũqᷓ;ᷓ vſus eſt pater WMittit Salomon Banaiaz qui interpꝛetatur reſponſio eius ⁊ be ne denotat punitionẽ debitã qua reſpondetur fatuo coꝛpoꝛi pſᷣʒʒ eiꝰ fatuitatem. Occidit ergo ꝓꝑ moꝛti ſicationem mẽbꝛoꝝ qꝗ facto Sa lomõ.i.ſpũs regnatin pace vt vi ctoꝛ ⁊ foꝛtis pugnatoꝛ.hac ergo foꝛtitudine vtendũ ẽ ſi cupimꝰõ carnis vicia triũphare ⁊ laudari de vera foꝛtitudine.vñ Grego. Gre. viij.moꝛal.Juſtoꝝ foꝛiuudo eſt carnẽ vincere: ꝓpꝛijs voluptati bus Zhire.delectationẽ vite pꝛe ſentiſ extinguere.huiꝰmũdi aſpa ꝓ eternis penis penſare vel ama re ꝓſperitatis blãdimẽta ↄtẽnere aduerſitat metũ ĩ coꝛde ſupare. CPnia ſubieciſti ſub pe o dibus eius.pᷣs.viij. Nõ J ſolũ ſunt hoi nociua aia/ lia multa ex ꝓpagatione naſcen/ tia in terra.ſed ẽt q̃dã ex terre pu tredine vel putrefactione pꝛoge/ nita.vt ſcoꝛpiões ⁊ qᷓ;plures ver mes continentes venenum. ve/ rum quia homo ſuperat onmi Caro humana. Aſtutia t ingenlo.Jõ facile oĩa mala pꝛecauet. Spũaliter tot ſũt ſuggeſtiones ⁊ tẽptatiões dyabo li que naſcũtur in carne nfr̃a ter/ rea:nõ ſolũ ex ꝓpagatiõe diabo li ⁊ mũdi ſed etiam ex putredine ⁊ infectione ipſiꝰ carnis infeſtan tes ⁊ ↄcupiſcẽtes aduerſus ſpũʒ: ꝙ ſtatim ipſe ſpũs infectſubcũ/ heret niſi qꝛ dñs ſubiecit oia ſub pedibus eius per liberũ arbitriũ rõnis lumine regulatum.Figura Geñ.pꝛimo.vbi dñs ait ꝓducat terra quadrupedia ⁊ beſtias ſᷣm genus ſuum ⁊ factũ ẽ ila.Et poſt modũ ſub hoĩs dominio illa cõ/ ſtituit vt dominet illiſ ꝛc. Spũali ter ſubaudi per terram humanã carnẽ᷑ infectã peccato pꝛimoꝛum parẽtũ pꝛo cuius pena ꝑmilſa eſt genitricè eẽ multarũ bꝛutaliũ cul parũ germinat.n.ex ſui coꝛꝛuptio ne qᷓ;plures cõcupiſct᷑tias fedas ẽt pꝛeter illas que dyabolo ſugge/ rente ⁊ mundo pᷣminiſtrante ſer pẽtina ⁊ feralia ↄtagia pꝛoducũt in ipſa.ſed ſub hõis poteſtate eſt illa reſpuere atq; vitare immo ſi velit homo viriliter dominari vt rectus iudicat oꝛdo iuris:illa oĩa reperiet ad iuuamẽ. Mã oĩa q̃ fe cit dens bona ſunt ſi homo illis bñ vtat.ꝓ eo ꝙ facta ſunt ⁊ quẽ/ admodũ facta ſunt.⁊ eoꝛuʒ adiu toꝛo põt homo ꝑuenire ad deũ Ang. vnde Ziug.in li.Solilo.Oia in/ quit inbieciſti ſub pedibꝰ hoĩs vt ſolus homo tibi ſubiceret ⁊ vt tu us eſſet totꝰ homo ſuper omnia tua dñatus eſt homo. Exterioꝛa nempe cũcta pꝛo coꝛpoꝛe creaſti. ipſum vero coꝛpus pꝛo aia.aiam vero pꝛo te vt tibi ſoli vacaret vt te ſolũ amaret poſſidens te ad ſo latiuz. Inferioꝛa vero omnia ad ſeruitium. Siigitur vtamur his omnibus nedum nos ledent ſed iuuabunt ad ſalutem. Ecadaueribꝰeoꝝ aſcen/ d it fetoꝛ. Iſay.xxxiiij.Ali que enim aueſſunt adeo diligẽtes cadauera ꝙ percepto ſe toꝛe per eius veſtigium deuenien tes ad cadauer obliuiſcũtur loci vbi fuerant educate. Ideo relicto illo nidificant ⁊ pulificãt iuxta ca dauera. Ideo ſemꝑ iuxta patibn la coꝛui reperiuntur. Nã ſumme coꝛuꝰ cadauer diligit vt poſſit eo veſci.Spiritualiter carnales ho/ mines in tantum diligunt coꝛpo ris delectamenta vt ſemper eant poſt veſtigium concupiſcentie ſe de quouſq; perueniunt ad actuʒ peccati.Et tunc regionis peniten tie obliti requiem ⁊ gloꝛiam ſuaʒ atq; felicitatem totam ponunt in coꝛpoꝛe collentes illud vt deum. Sigura Geñ.viij. Coꝛuꝰ exijt de F archa ⁊ inuẽto cadauere ibi mã/ ſit nec amplius eſt ad archam re uerſus.Spiritualiter coꝛuus qui ſemper pꝛocraſtiat ſigniſicat car/ nalem homineʒ nolens cadauer relinq̃re quouſq; ſint ibi carnes quia homo lubꝛicus ab effeclio⸗ an t (Cttohunan itnegumige 2 nacninde N i YE* znec ſedtec Serrmnmiznee l ucnun ſocluen Gunefülnurednb 1 irgamterſe ſobnan thleſtin rinſn 1. Pcluedunenolnn enn ſnsinlbo Bollanenl n ſpcrdiue hunimngii niaenreſetcn dieſen ſrlſas knehnoenten nnc n. sdNunidcndndinte Fitus inuncliarnis unm d ſeignnoitnsinengliin Han i ntiergrilimmeotdind n oum. tooſfanguiini cocht Muraſno enueſtar tiddo l lirtöet a,nidt tbls. aronus geuegimn & 1Aſnt oermegs mr d elpureg es enn enſo Rdmecgrecogrolgl s Cnepeſun ens finc hö eeneſlintn wer nlicicolfmitſen is in dons Ethectyrannem en Wotarein uhrelge ian der lanonen deſgen geſng unigenonttict nm , Uſtnoſedtin demage menesubem eegeni/r mcstalonnn ni ee nunumcz hondo gi er u „Pecninintinnein Wrscalamng rer elo feſigundanne . rsnd alunchliih uerm alln Noneio⸗ unl Uoncfen,talfciruc, Eum PMolnpin one id canrtnm, hi nmne a an atun Agint olt e AStuliecundesho⸗ 6s mntsintanwndikgenn coe 2 odegumen Nienheren rckigiomconcaplentrt i ds aerſchoneniun ten 1d tn Cdncregontepotn wi dtgient goni un ueſclcknentobn een nc CoeClents itdan. 1e Sch ni s zcha tunnitbadtſini vi tnecamligttahn 11 berivs Oyrtuüntamon ci nperpocti ſfent a nmuen donii tletir t fnire otg inthient in d onolas btf⸗ Carohumana: 126 ne non vult deſiſtere quouſq; ea ro viunat.Craſtinat enim de die i diem penitentiaz nec reddire cu pit ad electoꝛum ſocietatem in/n uenta deteſtäda putredine in qua ifelix enoꝛmiter ſe ſubmergit q/ niaz nihil eſt in pꝛeſenti vita hoꝛ/ Aug.ribilius humano coꝛpoꝛe Angu ſtinus in libꝛo Soliloquioꝝ.c.ij. Ego cadauer putridum eſca ver mium.vas fetidum. cibus igniã abiſſus tenebꝛoſa. terra milera. vas aptum ad contumeliam ge⸗ nitus in imunditia.viuẽs in mi ſeria. moꝛiens in anguſtia. M eu miſer quid ſum ego ⁊ quid futu/ rus ſum. vas ſterquilinij.cõcha putredinis.plenus fetoꝛe ⁊ abho minatõe.cecuſ.pauꝑ.miſer,.⁊ mi ſerabilis. Icut onus graue grana te ſuni ſuper me.pᷣs.xxx vij. vulgo dicitur ꝙ res non poteſt bene eque cognoſci ſi cut per oppoſitum eius. Munqᷓ; ſcit hõ qᷓ; pꝛecioſa res ſit ſanitas niſi quãdo infirmat ⁊ ſic in alijs bonis.Et hoc apparet in rectoꝛi/ bus terre in quibus ſepe vulgus mutationem deſiderat que inter dum in eius redũdat malum ſi/ cut fabuloſe dicitur de ranis que renuentes trabem receperũt ſer pentem eas deuoꝛantem. Spiri/ tualiter nunq; homo cognoſcit valitudineʒ diuine gratie niſi cuʒ illa pꝛiuatus cadit in ſeruitutem peccati. Pꝛimo nãq; liber erat ſub lege placida a ſuaui. Woſt/ modum veroillam faſtidiens cag dit in trrannicam ſeruitutem Si/Fig. gura Exodi.pmo. Quãdiu vixu Pharao ꝗ cognoſcedat oſeph populus iſrael liber fuit in egipto in omni ſua ↄditiõe. Sʒ eo moꝛ tuo ſurrexit aliꝰ harao ꝗ igno rabat Joſephꝗ populũ per egy ptuʒ diſperſit ad colligendas pa leas ⁊ multiplici tribulatiõe affli xit. Opiritualiter harao ꝗ co gnoſcit Joſeph eſt indiciuzʒ ratio nis qui cognoſcit xpᷣʒ.Auamdiu igitur iſte Pharao regnat in ho mine populus tuus.i.vᷣtutes ani me ⁊ ſenſus coꝛpoꝛales ſunt ſue libertatis.ſed hoc rege moꝛtuo ꝑ peccatum ſurgit alius rex.i.ſenſi tiuus appetitus qui xpᷣm penitus ignoꝛat eo ꝙ diabolica poteſtate fouetur. Ideo populus diuerſis oneribus grauatur. Tren.pꝛimo Aigilauit iugum iniquitatũ mea rum in mann eius ↄuolute ⁊ im poſite ſunt collo meo.inſirmata eſt virtus mea.dedit me dñs in mann de qua nõ potero ſurgere Diſpergitur ergo populꝰ per egy ptum quia tã anime vires qᷓ; ſen ſus coꝛpoꝛis ad diuerſa atq; gra/ nia ſeruitia diſpergũtur ad qᷓ ie appetitus diuerſa appetẽdo vicia iubet per pꝛauuʒ exercitiũ diſpgi. Ideo Zlug.iiij.li.de ciuitate dei. MMalus inquit nõ ſolum vnius hominis ſed ꝙ peius eſt tot do/ minoꝛum Po vicgoal eſt ſeruꝰ. Aug. Fig. p Rit ꝓ ſuaui odoꝛe fetoꝛ Iſa.iij. In oibus ſenſi/ bulſ ↄtigit aliqũ erroꝛ ex potentie infectione. Nam vt dr oculis egris odioſa ẽ lux q̃ puris eſt amabilis. Ita põt dici ⁊ vex eſt:ꝙ inſeciis naribꝰodoꝛ diſpli⸗ cet ⁊ fetoꝛ placet. Spũalr ex con foꝛmitate q̃ ↄfederãt᷑ pctõꝛes dia volo bona opꝑa illis fetẽt ⁊ turpia atq; enoꝛmia placẽt. õ ſi ꝗs ta leſ velit ad pniaʒ reuocar̃ diſplzʒz q̃ſi ſi ꝗs eis pᷣbeat fetida atq; tur ia odoꝛanda. Sigura Exod. v. Cũ ¶ Doyſes ex pcepto dei vel/ let pplm de egyptiaca ſeruitute li perare vel educere videns ppls Phyaraonẽ iratũ ceperũt clama re ſuꝓ Woyſen ⁊ dicere fetere feciſti odoꝛt nr̃m coꝛã Pharao ne ex quo locutꝰ es de nr̃o exitn egypiij permutebat.n.nos come dere carnes cepe ⁊ alea. Nunc aũt poſtqᷓ;ᷓ cepiſti tractare hoc af flixit nos duriſſime. Opũalr q;/ diu ppls peccatoꝛũ eſt in peccati tenebꝛis exercẽs ꝓpꝛias volupta tes carnis ⁊ permanet in fetoꝛe aleoꝝ ⁊ cepe libidinis Pharao i.diabolus inde ſuſcipit magnũ ſuauitatis odoꝛẽ dimittit eos ſic ſoꝛdeſcer̃ velut ſues ĩ volutabꝛo. a miſer pctõꝛ oculos hũs ifectos nõ ꝑcipit vbi manet. Mares hʒ a nõ odoꝛat. cũ vo Hoyſes.i. diuini vᷣbipᷣdicatoꝛ hũc ppłm ni titur ab hmõi fetoꝛe educere ſta tim furit harao 1 ga oppeeſ Humana caro. ſionis conat᷑ pplʒ detinere armat ſe ſtati vt obuiet pnie ne pdat qͥs poſſidet Gre.xxiiij.moꝛa.hoſtis Gre. noſter q;to magis ſibi nos rebel lare ↄſpic tãto magis expugnar 2tẽdit.eos.n.debellare negligit 8 quieto iure ſe poſſidere ſentit. ed cũ ſic carnales hoĩes vocati ad pniĩaʒ ſe puliari ſentit memo res quietis pᷣterite q; in ſoꝛdibꝰ peti habebãt nõ valẽtes imo nõ volẽtes ꝓ ſalute eoꝝ quicqᷓ; ſuſti nere laboꝛis clamãt ʒ; Moyſen i.Ʒ pᷣdicatoꝛc õ̊ ↄfeſſoꝛẽ ) ↄſilia⸗/ toꝛẽ cis bona facere ſuadẽtẽ.iĩmo clamãt j xpᷣm eox ſalutẽ q̃rentẽ fetere feciſti odoꝛẽ nr̃m.geſceba mus in voluptaubꝰnf is.diabolꝰ vo nõ moleſtabat nos. HNũc aũt angit ieiuniũ.cõturbant vigllie. frangũt or̃ones.attediant pᷣdica tiones.vrgent nos diabolice ſu geſtiones. Quid faciemꝰ: meli ſtare in egypto pcti qᷓ; tata pati aduerſa.Oimpꝑfſecta potentia.O ceci ⁊ ſine lumĩe in tenebꝛis ãbu lãtes vhe vobis pont᷑tes luceʒ te nebꝛas ⁊ ꝓ tenebꝛis lucẽ ſumẽteſ Aug.i ſoliloqo.vhe dñe caligãii An. bus oclis ꝗ te videre ñ pñt.vhe auertentiboculos vt nõ videãt veritatẽ. Mequeũt.n.oculi tene/ bꝛis aſſueti ſũme vᷣna᷑ radiosi/ tueri nec ſciũt ð lumie aligꝗd eſti mare quox ẽ in tenebꝛis hitaiio. Tenebꝛas vident tenebꝛas ap// pꝛobãt. Tenebꝛas diligũt de tene bꝛis eutes ĩ tenebꝛas neſciũt vbi enen Krui. Nhüſpisſnt tcle 6 nnälgerdtſecſöefunenn . Priaiginls ſeigluch õ Ggonnmdemnen rheNn eriuticemiRMandb gni. Nrai pns v n t ſmnufttorsnglisdinn . Mialoicgume poenran gfileoſunlli eedels ns tartoecclſottcaen o o Peperngnbſſnenn ib c Udor oiwnichdcmin.,4 n Aatngeinacutlinen NoNRia Sngecnelegn contbfeit ut nims we Dlnoreperind attet cnenii Nmegconecttbdt n⸗ itambllamtin inncr ⸗ Cllluorioſhialwet, ſlnunlt Spitſitntit⸗ gnnnont alei genet „⸗ Pec sn 1 XArſrtalgioifrgeg z, Ahuibunlatsgiigene ee hior fnheii Dlontegn 6 nhglihnu ſi 5 waes p lluttcgit En n datocmni efn Alanr ſci ,n Cnd wicsdonn rneſutiin Anl dmiziönarteiizmi e mnl n linn lum ſecſtocniſin gi⸗ m men, ſolpinh itzditß⸗ E fono nolſthn a hicait ma amni cilivnt gle. mn mni nadttdimpdle Ne enanlhlnicllhgfef e Khones Quid iacentewen 1 Kmennegopei chtin du 5 Meh. Oimgſeapotentn n dtſneluniemtenchts ir wn raſde vodsponihshe⸗ en Nns 1chebielutiſnt ung Dugi olagopheditaie: mi duocclagtenſdar hiß,e eie menmnnd oelle i lit Gtrt. anat Heapti,alinne mne husaſut in in alni bz Wennetſtü Miiigt e nne goo⸗ intnebtota an Lanchus iin nnchon 1 Pwb Lintun e bis isi unnoneci⸗ Fig. Corpus xpᷣi. coꝛuãt miſerineſciũt qð amittãt qm cadunt apertis oculis ⁊ de/ ſcendunt in infernũ viuentes. I N¶ De coꝛpoꝛe xp̃i. Ainis coꝛ hois cõ firmet p õs. ciij. Inter oẽs cibos anis eſt viatoꝛibꝰ vnlis qꝛ bñ utrit ⁊ nõ granat ⁊ bñ di gerit: Spũaliter nos ſumus ma gniitineris viatores. Hã via no ſtra icludirtñ duobꝰterminis mul tuz diſtatibus. ſ. terra ⁊ celo. Jo indigem refectiõe bñ nutriente. MNulla igit talis põt eẽ qualis eſt coꝛporis dñi nr̃i ieſu xpᷣi. Jo.vi. Sigꝗs manducanerit ex hoc pa ne viuet i eternũ.Alia.n.cibaria grauãt. Iſte aũt panis adeo con firmat viatoꝛes vt repulſis cũctiſ periculis icolumẽ ꝓducat ad pa triam Figura.iij. Reg.xix. Mely as fugiès familiã Jeçabel a qua iuſſus erat occidi ſicut ceteri pꝛo phete pꝛe magna laſſiudine ſub arboꝛe. Juniperi obdoꝛmiuit.⁊ ecce angelus excitauit ill a ſom no dicẽs. Surge comede.gran/ dis.n.tibi reſtat via ⁊ excitatus Helias reſpexit ad caput eiꝰſub/ cineritiũ panc̃.q comedit ⁊ bibit qaquã ⁊ ambulauit in foꝛtitudine cibiillius.xl.diebꝰ.⁊.xl.noctibus vſq; ad montẽ dei vbi ipſe deus ſibi apparuit.Spũaliter dũ iuſtꝰ fugiens moꝛtẽ culpe q̃ oẽs nitit᷑ occidere iacet aliqũ ꝓſtratꝰex fra gilitate ſub aculeis pñtis vite qui bñ per vmbꝛã iuniperi pũgentis 27 ſignãtur. Ibi.n.ſi multo tpe mo⸗ raretur a familia culpe percuſſus periret.debet igit᷑ inde ſurgere a diuini verbi pꝛedicatoꝛe excitatꝰ qui oñdit panẽ refectionis quem ſi cam aqua lachꝛymaꝝ aſſumat denote viã hanc grandẽ ſecurus ambulans pꝛeueniet eterne beati tudinis ad montè in quo bñplaci tũ ẽ deo habitare cũ ſuis ſanctis electis.⁊ vbi ipſe celeſtis panis cũ ctos reficit eterna viſione.hũc eſuriens beatꝰ Znſelmꝰ fatigat An. itinere vite preſentis humilis pe tebat in ſuis meditationibꝰdicẽs Ecce animꝰmeꝰfatigatus veniẽs de via cogitationũ ab ipſis ꝑ q̃s tranſierat vanitatibꝰp multa diui ſus periculoſazʒ patiũ eſurieʒ. Nõ habeo quid ponã ante ulũ pauꝑ ſum ⁊ egenus.O diues oinz bo noꝛum ⁊ dapũ ſuperne ſocietaſ: oppuletiſſime largitoꝛ deꝰ.da lap ſo cibũ.collige diſperſũ.libera ca ptiuũ.reintegra ſciſum.en ſtat acł hoſtiũ ⁊ pulſat obſecro ꝑ viſcera miſericoꝛdie tue quibus viſitaſti nos oꝛiens ex alto. Jube pulſanti miſero aperiri.vt liberis greſſibꝰ ingrediatur ad te ⁊ requieſcat in te ⁊ reſiciatur de te celeſti pane. Mteq;ᷓ comedã ſuſpiro. Job. ij. Dicũt auctoꝛes medicine ꝙ ponere ĩ ſto machũ cibũ indigeſtũ ſup idige ſtũ eſt diminutio vite.Añ puſqᷓ ſcðʒ cibũ ſumat pꝛimꝰ dꝛdigeri. vt ſtomachuos erpeduns a bᷣmo 3 Corpus xp̃i. liber poſiit intendere ſuper ſcõᷣʒ Spũaliter cibus iſte bũdictus i ſtomacho aie non eſt ponẽdus niſi per pniam digeſta ſit ois pᷣoꝛ cyulpa. Mulla.n. debʒ in aia rema Fig. nere vite pñtis affectio v bi dʒ po ni totiꝰ muũdi pfectio.Fig.iiij.re. xxiij. Joſiaſ noluit q; fiert phaſe niſi pꝛiꝰ iudea purgaret᷑ ab vydo/ latria.purgata vo cepit fieri pha ſe. ⁊ nota ꝙ phaſe eraf feſtũ eſus agni in ↄmemoꝛanione exitꝰ egy pti. Spualiter pꝛecipit dñs pꝛius purgari aiam per ↄfeſſionẽ ab oĩ terrena cupiditate que eſt ydolo rum ſeruuns.⁊ poſtmodũ facef phaſe.i.ſumere agnũ iĩmaculatũ i. coꝛpus dñicũ cuiꝰ paſſione libe rati fuimꝰ ab egypto inferni. Co medebat᷑.n.agnꝰ ille cũ lactucis agreſtibus ⁊ nos ſemꝑ illũ debe mus ſumere cũ lachꝛymaꝝ ama ritudie memoꝛes exiſtẽtes ama/ ritudinis ⁊ penaꝝ quas pꝛono/ bis eſt paſſus.Ande Tren.iij.ex hoꝛtatur nos dũs dicens.Recoꝛ dare tranſgreſſiõis mee abſintij 2 fellis. Oic igitur pꝛius purgan da eſt cõ ſcientia ne multiplicata inueniatur cibo extraneo ⁊ indu catur moꝛtalis infirmitas.Ande Friſ. Criſo.omel.v.ſuper ¶ Wat.Coꝛ poꝛalis inquit cibus cũ ventrem inuenit a diuerſis humoꝛibꝰ oc/ cnupatũ amplius ledit magis no cet ⁊ nullũ pꝛeſtat auxiliũ. Ita ⁊ ille ſpũalis cibus ſi aliquẽ reperit malignitate pollutũ eum magis ꝑdet ũ ſua nã ſed reclpiẽtiſ vicio. Oꝛ vidne ↄſolatus ſum cC Job. xxix. Maioꝛ ẽ ele/ moſyna que fit vidue qᷓ; q̃ fit nupte.⁊ quanto maioꝛ eſt re cipientis indigentia tãto ampliꝰ eſt dãtis gratioꝛ ełya.Ideo deus ſũme mibpicoꝛs pr̃ dr̃ oꝛphanoꝝ iudex viduax.pᷣs. Pupillũ ⁊ vi duam ſuſcipiet.Spũaliter pecca trix aĩa dicit vidua qꝛ ex culpa ꝑ didit virũ ſuũ.ſ.libeꝝ arbitrium quo erat fecũda.ſed eo pdito om nibꝰ bonis remanet deſtituta.co gitur.n.mẽdicare ac mẽdice viue re nec hoc retinere debet melius eſt mendicare q;ᷓ moꝛi. Mendi cat.n.aia peccatrix cũ in peccato exiſtẽs ſuſpirat audire verbũ dei: ⁊ pꝛo tanto mendice recipit quia apta non eſt illud ſuſceptũ opere pficere.Mã ſi apta eſſet illð exeg grandeʒ inde reciperet mercedẽ quia foꝛet beata.Luc.xi. Beati audiũt verbũů dei ⁊ cuſtodiũti. Nihüuominus poſt verba pꝛedi/ catoꝛis vadẽs aliqð pcipit nutri/ mentũ:quouſq; miſericoꝛs deus de plenitudine ſue gre ipaz reno cat ad ſalutez. SFigura Ruth. ij. itj. vbi legimus ꝙꝙ ipſa Ruth vi Fis. dua excitata a Hoemi ſocru ſua ibat ad agrũ Booʒ colligens ſpi cas poſtterga metentinm quam cum vidiſſet Booz cõpaſſione motus illius paupertatis ↄfoꝛta uit eam. di. Mequaq;; timeas col ligere ſpicas in agro meo.nec ali Coos fiucllim utinn . n rago neo chlirten n trecſenal pertcinn zumignelenignnt 5 Inamindeto n kel⸗ . ncn wypinn n Geltntorenetnntan oozn ſponſtz in de⸗ . tempetumr iotinetnen lpn 56Tupoetstgerc ſatmeo Kuhänenem Neecioſtewdſ reneinn comonmtbonaft Meicte fcunt hybarigiamimene Nonieveinr etnisq nutr percaneenisregunittced Ooovo nigiſtuocſt ſeiteſato Qctann col ſeaim aCegi inae pme tucdiröclvrv ncitrt e mcitoti dene tminer a eMiuſintneſorsgloii cbusdisgtecht er c ndlunrbiiann wſin e Cprccleetmtienen m alieſulegdunig,nötg er Glnsclgni tidnnen . Uaclroyenongengann nenhunſmnnichi nt nmtcoapols lellerſtin z gtcininſftoins nnetzot inmnrneli . nictopbinoggr mi e 2 H ,B ſihnclainnin, 4 5 ſo — ſnſiiganneernehn *D nienhögianr a wtüdlkſilugnain ik rnuſti henten Moarutſetici lgiten Nad d doneſenmnt uefinng An millantrnilente unt ſterhor inne tu ni⸗ ni tnenden;nihen Ni 1a;H1)ntno aiierucfrtebidet taptmonenleedcn uia Nr mnncklid itcei opere m1 Men Hiſ cgueſa lteg 11 gmndezndetecend martrde a Wdi dedäda ſtodücl an Mloninuspoſtvetapech õ rmn Mni: Nlihniettum den Nenmmdneſtegfeftn d Cladliutg Fen ſid 4 ”e Ca dictannnt ſinimi õü as oſteig nmnen dn aun eihli iztiin t monslllaſahrtni i õä e lor icohih ſtonet 7 Corpus xpᷣi: di ſpicas collectura accedas tan tum in agro meo collige.⁊ cum hoꝛa veſcendi fuerit cũ meſſoꝛi/ bus meis comede tingens bucel lam tuaʒ in aceto cum ülis.Lan dem cuʒz appꝛopinquo ſuo iure hereditario renueretur recepit eã Booʒin ſponſaʒ. Spũalr Booz interpꝛetatur foꝛtitudo ⁊ denotat xpᷣm.pᷣs.Tu potens es ⁊ gs reſi ſtet tibi. Ruth.q̃ interpꝛetatur detectio ſubaudi peccatricẽ aiam cum omnia bona vt dictũ eſt de ficiunt.habet tñ aliam interpꝛeta tionẽ᷑ qꝛ dicitur feſtinãs q̃ multuʒ in peccatrice aĩa requirit᷑ ⁊ eſt vti lis.Socrus nãq; iſtius eſt ↄſciẽ lie infeſtatio. Excitat.n.cõ ſciẽtia ire aiam ad agrũ ſancte ſeripture vt audiatpᷣdicatoꝛes pandẽtes ⁊ nunciãtes viã venie ⁊ miſericoꝛ die.Hi.n.ſunt meſſoꝛes agri vñDi ci quibus dñs pꝛecipit vt ſpicas multas tribuãt quas poſſint pec catoꝛes colligere.Landẽ peccatri ci aie ſuadet ꝑ bonas ĩſpiratiõ es vt illas colligat.i. vt bona verba illa audiat ope compleat. vt cum venerithoꝛa ſumendi cibũ ſacra menii coꝛpoꝛis eius illa poſſit ſu mere cũ miniſtris altaris.Sʒ ad nerte qꝛ dicit vt intingat bucellã in aceto.vbi not.ꝙ oẽ bonũ qð agimus aut qð agere valemus adeoẽ modicũ ex ꝑte facieni ꝙ nõ niſi bucella.i.minima res vo cari põt.Igitur ne ex noſtris mi nimis q̃ agimꝰbõis gliemur ina 2 niter dicit dñs vtilla ieingamꝰ in aceto paſſionis ſue vt illi nr̃a bo na minima ↄparantes cognoſca mus nos ĩutiles ſeruos ecẽ ⁊ dica mus cũ Job.Si voluero me iu/ ſtificare ñ potero ei rñdere vnũ de mille.deinde iße xpᷣs de oͤtute in virtutem aĩiam ipſam deducẽs aſſumit ſpſaʒ in ſponſam que ſic pꝛiꝰfuerat derelicta ⁊ vnit᷑ xpᷣo in hoc ſacr̃o qð nõ mutat᷑ in nos ſi cut cibas carnis noſtre ſed nos ipſi mutamur in denʒz.vn Ber. in quodã ſermone.O ſacrũ ⁊ no bile cõuiuiũ ſacr̃m ſac̃oꝛuz.ſan ctũ ſanctoꝛus. Amoꝛ amox.Oul coꝛ dulcoꝝ.vere hec ſũt feſta pa chſalia in quibus adeſt pater filiꝰ ⁊ſpirituſſanctus in quibꝰ fit vna caro ſponſa cũ ſponſo:anima ſan cta cũ xpᷣo. Epetra melle ſaturauit n eos.p̃ᷣs.lxxx. Dicit pnᷣus intellecthoõis nunq; quieſcit donec reſoluat effectꝰ in cauſas verũtũ aliꝗ effectꝰita ſup⸗/ excedũt vires humani intellectꝰ ꝙꝙ nullatenꝰpoſſʒ naturaliter cau ſas ſcire. Et tunc regula rhuũoſo phi locũ in his nõ habʒ. HNõ poſ ſumꝰin his cognoſcere niſi qꝛ cũ pꝑ qð in natura repiri nõ poſſit. Tũc.n. oportet diſcentè credere ⁊ non alnoꝛa ſe querere ſi errare non cupit. Spũabiter inter alla ſa cramẽta nullũ alti* « ſuꝑgrediẽs hũanum intellectũ reperit᷑ ſacr̃o coꝛpoꝛis xpᷣi.vnde non põt nam d 4 Ber. Charitas. raliter cù adduci. Quis eniʒ oſtẽ dit ad opꝰnature ꝑtinef:ad vᷣba illa xpᷣi oꝛe ſacerdotis ꝓlata con uerſionẽ fieri panis in coꝛpꝰver xpᷣi:certe nullins artficis ⁊ dñii hoc eſt facere. Illlus.n. eſt. ꝗ eſt omniũ artifer oium hñs virtuteʒ omniũ hñs ſciazʒ qui eduxit mel de petra:oleumq; de ſaxo duriſſi mo. Ideo ſola fide talia inueſti/ gãda ſunt rõne captiuata huma na ⁊ ſic inueniemꝰ ac ꝑueniemꝰ Sig. ad viſionẽ certã.igura indi.xiiij. vbi legimus ꝙ Sanſon inuento melle in oꝛe leonis quẽ occiderat per dies ante fecit ꝓblema quod philiſteis pꝛopoſuit in hac foꝛma de comedente exiuit cibꝰ⁊ de foꝛ ti egreſſa eſt dulcedo.ſpondens ſoluere ſcientibus infra.vij.dies xxx.mutatoꝛia veſtimenta.Rlio/ ꝗqn neſcientes illi totidẽ darẽt. la PVoꝛantes igitur philiſtei circa ex poſitioneʒ ꝓbleumalis nequacᷓ poterãt illud exponere.⁊ tũc iue/ runt ad vxoꝛẽ Sãſõis q̃ nimis ĩ feſta veritatẽ didicit retulitqʒ phi liſteis quid erat ꝗ dixerũt.Sãſo ni. quid onlcius melle ⁊ quid foꝛ tius leone: Et dercipiẽs Sanſon hoc didiciſſe los ab vxoꝛe alt. Araſtis iĩ vitula mea. Nequaqᷓ hoc ſciuiſletis niſi hoc illa indicai ſet vobis.⁊ dedit illis pꝛomiſſa. Spũaliter miſericoꝛdia dei occi/ dit ſeueritateʒ leoninã ire dei q; ex peccato merueramꝰ.a aſcẽdẽſ apis argumẽtoſa.i.vgo ¶ Raria ad pꝛatum diuine maieſtaf̃ poꝛ tata videlicei duabalijs.ſ.vigini tate ⁊ humilitate accepit filij dei dulcedinẽ.ſ.quãdo ſpirituſancto obumbꝛata ð bũ caro factũ eſt in ipſa qua refectione ſuſtentamur vita ſpirituali. Pꝛopõiur igitur humano populo illõ ꝓbleuma. Quicũq; cõ fitebitur ſacrm alta ris verum eſſe coꝛpus xp̃ᷣi ⁊ plẽa fide ilud manducabit habebit. xxx.⁊c. Mo.per has tres decẽnaſ tres viſiones in pr̃ia.ſ.videre de um in creaturis videre eũ in no/ bis videre in ſeipſo ſicnt ẽ.Cõce ditur tpᷣs.vij.dierũ pꝛo ſolutione ꝓblematis qꝛ dat᷑ tpᷣs pñtis vſte que.vij.diebus voluitur ad cõſi tendũ tale ſacramẽtum querunt philiſtei.i.philoſophi per.vij.libe rales artes nec hoc poſſunt inne ſtigare.ſʒ ſpõ ſa apte dicit. Quid foꝛtius leone:Et quid duici mel le. Sponſa iſta eſt eccha cuiꝑ ſa cram ſcripturaʒ totũ xpᷣe reuella uit. ſi vadis ad ipſam audies eaʒ dicentem. Quid foꝛtius ira del:qᷣ toꝛum genus humanuz damna uerat.⁊ quid dulcius xpᷣo qui ſei pꝛeciuʒ noſtre redẽptionis obiu lit.humano vᷣo ingenio non erit poſſibile illð itelligere. vñ MWa ximꝰ in quodã ſermone. Enorra ri ingt non põt.credi vo põt ſi l gna deficlt fides ſufficit. magnuſ pꝛoſectus eſt fidei cuʒ tantum de deo ſuo poteſt concipere quaniu ſermo non poteſt explicare. Ma. r deeeif Aimd nolttſcalpnianging de geglenorhiotagle Aicne ni Ctispotfoigemuman Ne enene:SNäl venen mnitcinneni oigoen corn n nenieoleng itgit d o cvincſen ho hinl n ,ooepondit ANammmene. llectrocktrfn npi A Poebethienoſre thit i w oenizek internumnäum n hlrahüdischitcogels a n Chrscchertient doßſetnon Ardn Ginepotuisrt iiſtnnad wnn feſeunncignepercniche ern Gbusſucffispasteſunnde kri gunshalaſelt imntits dien w aqnbredwve imniiadt wee⸗ 4 6 61 pontlo er Hji inng uid emrirmmeclopnedlpl en ltponiſeninionns ade nolpo ſorntrilligſe are finegliiluclgni ien donr L Nurnenorllud ue i ipictmnti aneung R iilmn ludoanis mee⸗ npmniftelnntinasg, n Corpus xpi. 29 ü Aommn dirn 4 in⸗ mnnddrueeln ALi maducat me viuet ꝓ bus aĩam conuertit ad deũ ꝗ eſt — lelien . 4 pter me do.vi.No.cibũ oium viuennuũ vera vita. Nmugu. Aug n dolcecni,. unefſ ee neceſſariũ vite huma in li.cõfeſſionũ.Nec tn mutabiſ i andunee ne conſernande. cuiꝰ rõ eſt qaꝛ ſp me in te ſicut cibuz carnis tue ſʒ ich an ginnſwiekin caloꝛe nãli agente in humidũ ra tu mutaberis in me. 1. nn lentnnn dicale fu ↄtinua depduio. Ideo EZinducauerũt ⁊ ſaturati rldl⸗Pginſn niſi cipus reſtauratiuꝰ aſſumeff m⸗ ſũt.pᷣs.lxxvij.Aidemꝰ; 5 n unnclhau cio homo eſſet ↄſumptus qꝛ tñ appelitus hoium ſunt di 6c nnaftin aſſumptus cibꝰ non eſt tante cõ/ uerſi pꝛout reperit in virib dige — chuußne foꝛmita ꝙ poſſit ad plenu reſtau ſtiuis diuerſitas.naʒ quidã adeo 1 Mlilud mminthidtn, rari deperdit᷑: Ideo hõ antiquat᷑ hñ̃t caloꝛẽ naleʒ accenſũ ꝙ ſtanz ur a. HMoyghun 2z moꝛit. vt ſolet poni exemplũ de digerũt ſũptũ cibũ hij. n. ſepe co weorliontsinhiiline vaſe pleno vino ⁊ aque aditione medere indigent.Alij vo meliuſ mngum ſeenne ꝙ totiẽs põt fieri q pura aqua in digerunt rarius comedendo am̃ —. dorllarilſiheſnile vaſe remanet. Spũałr peti ẽ in magis remiſſũ hũt caloꝛẽ ⁊ ſi ni W mr ani doiv lmne natũ ⁊ cõiunctũ hoĩ ꝓpter coꝛiun mis frequenter comederẽt faſti 1 penmnag di honitbnie ption nãe quo ſemꝑ fut gr̃e dep dlrent. Spũablxr diuerſe ſunt aĩa/ Niathwp tlinr Aff· ditio. Adeo indigem cibo ſpũali rũ diſpoſitiones.quidã eni adeo Ans miallemtimn am pꝓ binꝰ deperditt reſtauratione. feruẽt charitat amoꝛe erga ſacrʒ w lal hlphion ilbe Talis cibns eſt ſacr̃m coꝛꝑiſ xpi illad:qꝙ ſi omni die recipiunt bo T as muanetherpeſiane qui pꝛebet aĩie noſtre vitã verũtñ nũ inde ſalutis nutrimentũ reci/ enhöl ediet Qud differentia eſt inter nutrimẽtum piunt. Aliꝗbus.n.tanta eſt timo tnslone Ctqtid dicd end huius ſpũalis cibi ⁊ coꝛpalis qa ris reuerentia ꝙ non pꝛeſumut 15 LSpnaihckterciaeng cibus coꝛpoꝛalis vt dem̃ eſt non illud recipere niſi raro vtraq; ti S omm Cihmztmärhorm eſt tante puritatis vt ſufficiat ad rõnavilis cã eſt ⁊ bon a⸗ Figuraz g. adendamandtst, reſtaurandũ plene perdiũ.ſʒ iſte vtriuſq; hẽmus in euangelio. JIl Weren Qdiotuafedif cibus ſacr̃alis plus reſtaurat de le nãq; qui dixit dño. Mat. vij. ens unnhuom gratia 5 culpa poſſit ↄſumer̃.tõ Dñe nõ ſum dignus ⁊c. Lauda/ WtAgildAdußt in, Ulos a qanibns duote ſumit facit tus eſt a dño ꝙ nõ inneniſiet tan 4 en Ag. imoꝛtales Sigu. Geñ.ij. Lignuz tã fidem in iſrael.ↄacheꝰ aũt qui ernmruniet vit erat in medio paradiſi. p cn recepit letanter ac gratanter vnz u5 ſtielöilenihel ius eſu potuiſſent pꝛimi parentes in domo ſua Luc./xix.a dño bñ Nen nõ moꝛi ꝑp ↄfoꝛmitatẽ illiꝰ. Iſte dictꝰeſt. Añ ait dũs. Salus huic mii mñ cibus etiã illud lignũ ſuperat domui hodie facta c. expoſitiox +— ünan . in nutrimento. gꝛ Ulnd conuerte clara S.Zug.ad ianuariũ li.pꝛio Aug⸗ t 6agununn bal in ſubſtantiã ⁊ carnc huma⸗ Ille nãqʒ ñ audet honoꝛãdo ſn/ emn näz reſtaurabat illud ꝙ erat cõ merez ille no audet honoan do un Ptanian fumptum.ſʒ iſte ſancuſſimus ci/ vllum diem pꝛeterire.cõtemptũ Fig. Corpus xpi. ſolum non vn cibus iſte. Elinueniſti comede qð ſufficit: ꝓuer.xxe.hõ pꝰ certaminis laſſitudinẽ in uemno cibo delectabili cũ magna auiditate ſumit ⁊ q;tũcũqʒ modi cũ ſit reſicit᷑ multũ ⁊ viuiſicatur. Spũalr nos ſumꝰ in agone ↄti/ nuo aduerſus hoſtes nr̃os mali gnos. Idcirco pꝰ laſſtudinẽ cer taminis interdã ðſiceremꝰ in vi ribus aie ſpiritualibꝰniſi ſpũali ci bo dnici ſacr̃i ſumpto viuiſicare mur.vigu.i.Reg.xiuj.Ccũ Jona thas qᷓſi tota die pugnaſſet j phi liſteos fere pꝛe laſſitudie nõ vide bat inuẽto aũt melle atq; guſtato refocillatꝰ cẽ. Spũalłr ꝑ ionathan ꝗ interpꝛetat᷑ colũba pulchꝛa ſub audi aĩaʒ deo dilectã q̃ ex pugna cãdidata eſt. HNec pugnat ↄ phili ſteos.i.ꝰ demones tota die vſq; ad veſperã.i.vſq; ad moꝛtem vt accipiat coꝛonã vite ſʒ interdũ ex nimia hoſtiũ ĩfeſtatione laſſat᷑.iõ ad refectionis ſacr̃m dulce ſuper mel ⁊ fauũ recurrere dʒ.⁊ tũc ce cſtas quã iterdũ caliginoſus dia bolus inducit euaneſcit ⁊ ſic iſt ᷣ ſacr̃m nobis q tella diaboli eſt in remediũ.vñ Ambꝛo. de ſacfis. m Am. qui vulnus habet medicinam re quirit vulnus eſt qꝛ ſub peccato ſumns.medicina eſt celeſte ⁊ ve nerabile ſacramentum. Noce ↄtremuerunt labia a mea Abac.iij.Homo in gudita ⁊ iexperta audiẽs ſtupoꝛe repletur pᷣcipue cuʒ talia andit que nõ valet ꝑcipere. Maʒ inter oĩa que ſenſu percipiuntur audita minꝰ habent de cenuudi ne. Jõ in alijs diſcẽs cernit ⁊ paſ pat que ſcienda ſibipꝛebent:inau dita vᷣo opoꝛtet diſcentẽ credere Spũalr certitudo iſti ſacri tve ritas ſola fide habet᷑.que nõ ẽ de aparẽtibꝰſʒ de linuiſibilib. alr. n. fides nõ haberei meritũ. Ides ots alij ſenſus ðcipiunt qui vidẽ dent᷑ aliqñ obiecta ſentire pꝛopa Decipitur.n.viſus putanſ oidere coloꝛem in ſbᷣa guſtus odoꝛatus ⁊ tactꝰ. Solus vᷣo andit in quo ſancta ⁊ infallibilis fides cõſiſtit remanet verus ⁊ ſine deceptione Figura. Señ. xxvij. Cum Jacob ig coopertꝰ veſtibus ⁊ pellibꝰ Eſan tãgeret᷑ ab Iſaach.⁊ loqueret nõ eſt cognitꝰab Iſaach:neq; tactu neq; odoꝛatnu:neq; oſculo:neq; viſu.ſed ſolo auditu.Añ Jſaach ait vox quidẽ vox Jacob eſt ma nus.⁊c.Spũalr miniſter altaris non percipit ſacrt̃m hoc vt dicũ eſt eſſe verũ coꝛpus xpᷣi niſi cum dicit.hoc eſt coꝛpus meũ.ludit vᷣ̈ba pᷣdicta que ſcit ð ba xpᷣi eſſe ⁊ ſcit verate eo ꝙ ab oꝛe de ſint ꝓlata. Si quiſergo alio ſenſuq rere voluerit atq; cognoſcef hoc beatiſſimum ſact᷑m ſciat ſe ad il lud nullatenns pertingere:ende Ber. in qnad epla.Sacramen Ber tũ dei altiſſimi ſuſcipiendum eſt nõ dſcutiendũ reuerendum nõ ( örrionfceſoklinden 1 un radltone ſanctunen m ineinnentumn. ir⸗ igemi nmmictr n ai debenemten en⸗ Anodlecnuunnf inn Ggronorodehenmten in ſlonſiqnisciſettrsnt n Pionaretpofltithnn u ſoec Gpöͤlit dients, . leresd metinmune d pinsafeicnesentunmnd Ka — — =— 1 ſegnmig uckrbli en. re Clisfchlädttiafanl ni⸗ brewolorpnmdeiflundte e poperaluredeſcendere mecdl ne ocanbus claui rofn an ne⸗ b noro glyo ,Mance in we ſicſones oclor/ micode e ucunidiinenn ugff, har 7 itoenal denenitd do r fontbennell dbigbenes ran Anhenpune haissſdcpe⸗ 1n Urhamwepoerortleigne wen⸗ Genſibrdenegtnlgnen deie tvolezmatiieinri Attiehehiemannein prmu akacean Zelenin Snnhauſinleet mierer ihnencüunnng Sriie * Mhiſermoni Dhuhezdanart 8 nmtenfcelſtciitimn mumſefn Tleihnai nen⸗ umngepolelielnntt an lingt rolinnagin onfincetioſec den inls burt⸗ umehatuur ginnn ⸗ *R gurſen Mnes pine⸗ lunied iin Codrpus xpi. „ indicandum fide ſoꝛtitum nõ in natum traditione ſanctum non en he nid ratione innentum. * etltnle,n 5 Zinaminm mundi eſtote e. Mrelanlig f Ila. i. Deben e i⸗ Gegten 1 Sabtletonghgan 5 ifcantiitiun bonos moꝛes debet manus laua ul msſlfc⸗ ſinnie re.MNam ſi quis cũ ſoꝛdibus mẽ r mtid denitc en ſaʒz intraret poſſet ide ignominio unſö hihnt mi ſus eici. Spũaliter debentes ac/ ug ceii ſlteztticit cedere ad menſam altanis debẽt n aitlgichen tumg Au. Plus affeciiones coꝛdis munda Dachnnn nſieen een i Gnſiſtatſlrathnn inc i elvfnul en uanthlligfiz i nnm enmt mztſi eune ub Een Gimtiin et Amnt CSrn feſtotlbi gin fig mit ichthonerin en dkaptit gauchnechtnen n s Nod nech noene ia n d domdn e 6 idi vor Iuoban N Me A Bhällrnſto ud Werchdtnckmhoei du chere coronie 85 Nrboeeſteepenial Ackn ihrhlg gelctthii fe. 1 nirthhetin nmie gltt Glcnlepiaſid Nro Gerolvenugepoci detre beriſinun enſtſul Pd aellnmmmmggeb õü õl õ re qꝛ mẽſa illa eſt nobiliũ.Zlugnu. Quis fideliũ dubitet ad verba il la ſacerdotis rpᷣm dei filium ð ce lo ſuper altare deſcendere angeli cis cenibus ſociatũ ergo pᷣm ſan/ cios moꝛes pꝛius ſanande ſunt affectiones coꝛdis vt mũdus de ns coꝛ mũdũ inueniat. Fig.geñ. xviij. Tres angeli venerũt ad ho ſtium tabernaculi Abꝛahe quos Abꝛaham putans hoies ſuſcepit hylariter.rogans eos vt leti quie ſerent ſub arboꝛre quouſq; poꝛta ret bucellaʒ panis qui ſic ſecerũt Ettũc ebꝛahã Sarra vxoꝛe ſua vocata ait ad eam. Accellera in/ gt tria ſata ſimille ⁊ ↄmiſce ⁊ fac ſubcinericium paneʒ. Spũalr di uinũ ſermonẽ Abꝛahaʒ denotat exoꝛtantem fideleſad illud ſacra tiſſmum ſacr̃m. Tres vᷣo angeli ſunt tres aie potentie.ſ.memoꝛia intellectus 2 voluntas:p has.n. non im̃ angelis ſed deo ſimiles ſumue. N oꝛtatur igiur ſermo di uinus has tres vires lauari ab crucis meditari crucis paſſioneʒ ⁊ ſanguinis effnſionem. Redem ptoꝛ pſᷣcepit Sarre. Accelera ac. qꝛ eccleſie cõmiſſit tria cõmiſce/ ri in hoc ſacrato cibo diuinitateʒ aĩam ⁊ coꝛpus xpᷣi. IJ9giĩ hunc pa nem pꝛebet lotis ⁊ diſpoſitis nõ aũt lubꝛicis ⁊ imundis.ñ Leo Ceo papa in ſermone cene dñi. Nul/ lus igitur fictus accedat. Mullno fuſcato animo audeat pꝛoximare miſterijs ne condemnet.a ſentẽ/ tiã mereat.⁊ quod indas ſuſtiuit patiatur. Mã in illum poſt cõmu nionez menſe diabolus intrauit non qꝛ ſumpſerat dominicũ coꝛ pus ſed qꝛ impudẽtia iude ⁊ ma lignitas mẽtis ⁊ aduerſariusĩ eo habitaret fecit:vt diſcas ꝙ myſte rioꝝ indignis celebꝛãtibus ſecre te a diabolo pꝛeparantiur inſidie 2 magis magiſq; attemptan⸗ tur qni equo animo communica re feſtinant. Ccipite ⁊ comedite mat. a xxvi. Mõ dʒ curare eger de reſtauratione cibi niſi pꝛius purgatis oppoſitis humo/ ribꝰ. Alioquin moꝛbꝰ creſceret in coꝛpoꝛe purgatis auteʒ aſſum/ ptus cibue bonum pꝛeſtat nutri mentum. Spiritualr coꝛpus xpᷣi eſt cibꝰ reſtauratiuns ſpũalis gra tie Jo.vi.Ego ſũ pãis v inꝗ ð ce lo dſcẽdi ſi gqs mãducauerit ex pane viuet in eternũ ſʒz nutrimẽ/ tũ gr̃e nõ pᷣſtat:aie malis humo 30 oĩ inquinatione ⁊ ſie ſub arboꝛe ſs Confeſſio j. ſ ribus occupate. Ideo dʒ pꝛiꝰpec nata ⁊ ſi quis colligebat plus nõ tuſmn iin g Fig. cata diluere quo facto ſpu aliter plꝰrecipiebat.ex eo ꝙſi.c.gomoꝛ muptiun ſiut hoc ſacẽ̃m ſumat.ante vonõ Fi vnus colligillet nõ niſi vnũ ha/ Pnitborinrlan i gu. Exo. xvi. SFilij irael non rece bebat ⁊ exeo ꝙalius nõ vnũ col gthtge ninue rece n enui znane niſi e conſumpta legiſſei vnũ tantũ reꝑiebat. Spi fecſm er arina quã ſecũ tulerãt de egypto ritualr manna denotat coꝛp'xpi nacſ nib ſei 8 Spũalr per mãna oẽs continẽs vnũ gomoꝛ denotat vnilatem : ed ſapoꝛes ſubaudi iſtð mirabile ſa ſingularitatẽ huius ſactriprece liidlunliodur f n cramentũ qð dulcoꝛeʒz ois bñdi/ piũ eſt fidelibꝰ vt vnũ coꝛpꝰ rpi ſenorineinvene i⸗ * ctionis ⁊ gratie ↄtinet. Igitur an pꝛo ſi alute noſtra credimillud ſa anterinnobencuis 6. le teqᷓ; ſumat᷑ dz penitꝰ cõſumi cul cramentũ ↄtinere.nec plura coꝛ culba n nobis r döntii d⸗ pa quã cecitatis caligine Zximꝰ. poꝛa putemꝰ qᷓ; qᷓ; ſint mille ho/ ſeode nopeficnke i i Alias non ꝓficeret nobis ſʒ ma ſtie conſecrate nec minq; vnuz lipelid foindte i N gis ac magis iliud ſacr̃m nobis eſſe credamꝰ ex eo ꝙ hoſtiai cẽ nur cbeectun anſot nn Iſi. eſſet ad penam. Añ Iſido.li.de tũ diuidat᷑ partes.in qualibet di/ ibriphenttnonche atrim fũmo bono. Qui ſcelerate viuũt uiſionis parte totũ eſt. ⁊ ſic pʒ ꝙ Nenuieſadfenedinm in in ecclia ⁊ cõtcare non deſinunt ſi ꝗs. r. accipiat hoſtiastiñ vnnz iumnt neſnns emn en putãtes ſetali coĩone mũdari dii coꝛpus aſſumit ſi vᷣo decimãꝑtẽ Adoireilon,nono in cãt nihil ad emendationem pꝛo aſſumit etiã totũ itegrũ aſſumit ſietſonlonm imiaenen he ficere. vñ ð ipſo legit qꝛ xpᷣs deus ⁊ hö Peffnn fliifenſ unuemm g Omede qð ſufficit pvᷣ. ꝑfectus ſub modici panis ſpecie og ſonbalir urt au. L c xrxrv. Finita 2 terminata continet᷑. Mãducat᷑ itaq; a fide/ Nbn zeos nunts tale ohen eſt q;titas refectionis ⁊ lib.ſed minime laceral.qnimo Cnnt genſtlntsfli inf Ln neceſſiatis humane. quaʒ ex eo diuiſo ſacro integer ſub qualibet NTmqgscſagettdoer zinn ꝙ voluptas ſupergrediat᷑ nihilo/ diuiſiõiſ particula pſeuerat vt ha löſcectorcntiädamnait mrrn minus nã ſuꝑfluũ nõ capit ſʒ re bet in decreto. Opcuumncſdancn in ni cipit.nec plus nutrit: nec melius De confeſſione. Aclngdiorminnan nn ue qm neceſſitatẽ tantũ nã ſibi aſſu Ada rer me ps. i. ſio 2 ituznßrſonimin mit ꝓ nutrimẽto. Spñalr innnn i pter ĩimmens moꝛis pe noyedbelnemt Cmmnei tri mẽto huibeatiſſimi ſacri non riculũ að ↄtin git in bello hlmuenitctintstnpen eſt dare plus vel minus. Mã ita vbl quãdoq; eque bene moꝛ vel tnint geeginnnen en eſt integrũ coꝛpus xpᷣtin qualibʒ vulnerari poteſt vominus. ſicu nſu ſenifentſeini me⸗ hoſtie parnicula ſicut in tota ho/ ſubditus qꝛ ſagitta ita pfoꝛat car Pfnntglnnscffttönii dnr ſua nec plus recipit totũ reciplẽs nes regis ſiẽ ruſticanas: piudis mtepoſtclneſitlcht gde⸗ gig. ; partẽ Figu. Exo. xvi. vbi pꝛece dur ſeu rex ante belli ingreſſum Aldftertiihlrliint me . ptu eſt filiſs ifrael colligere man conſuentt oꝛdinare viceduct. Nt nitmmtgeffningun, n⸗ naad mẽſurã.i. p quolibet capite ſi ſe contingit vulnerari vel mol iftingcihumninint ee gomoꝛ qð era menſura determi non pereat exercitẽ regentis ſan Kihniinaphenn n Num goraupitholtetimn /Fig un netſuniſ fnninine ihndiitiigicdhni ſiopolgtgtienastho 1 1. Mmshbnod pnis ſhece un int Pilteniinchafide AAmnnine i gnin⸗ t MN ackoimeger odqen Wöeniccapſeaonntr an ndead. dechſeſon N ine ne n 0prinnmnnn ne iene Rir d anrtmnifl E — =n S== 4 et Nr aufamtAn mmint crur tech Renn iſd e conmmwne . en mmmnum in 4 17 Caro humana. dirigentis penuria. Spũalr nos ſumus in bello continuo nec vni us diei hoꝛa in vita pñti in nob quietẽ habere valemus: dux ſen rex nr̃ dirigẽs ſeu regẽs nos con tra diabolũ ⁊ vicia eſt diuina gra tia ab ea eſt nobis ſubſidiũ ⁊ pᷣſi diũ quãdiu talis dux viget in no bis ſemꝑ vincimus hoſtes nr̃os ſed qꝛ rex in nobis moꝛtalis eſt. ex culpa in nobis ſepe cõmiſſa ideo ðs nobis vice regẽ oꝛdiauit ne ĩ peccato nr̃o a diabolo capia mur.⁊ hec eſt pura confeſſio qa ſubcũbentibus nobis expeditio ne gratie ſi ad remediũ curramꝰ ſubleuamur. ⁊ vincimus.Figura i. Judicũ vbi legimꝰ: ꝙ moꝛtuo Joſue ⁊ ſepulto in ſumitate mon tis effraim filij iſrael timuerunt valde eo ꝙ ſuerit belli eoꝝ dux ⁊ inſtabat eos cananeus ⁊ eius exercitꝰ ſʒ conſulentes filij iſrael dñm quis eſſet exercitꝰductoꝛ ʒ hoſteſ:a deo reſponſũ habuerũt ꝙ iudas dux eſſet exercitus. Tra didi inꝗt dñs terrã in manꝰ eius ⁊ iudas ſumpto ſecum fratre ſuo ſymone debellauerunt cananeũ obtinuerũt ciuitates ⁊ regnum cʒũi.Opũali Yoſue qui interpꝛeta tur ſalus ſignificat xpᷣi gram i q̃ noſtra tota ſalus cõſiſtit. Gratia dei inquit apoſtolus ſũ id qð ſuʒ Sed moꝛil interdũ dux iſte in ſu mitate montis effraim ꝗ interpᷣ‚/ tat frugifer.qꝛ cũ puenit᷑ ad ſumi iatẽ ⁊ ſuperfluitateʒ ꝓſperoꝝ per affectũ impoſſibile eſt xpᷣi gratiã amplius in nobis manere.perdi mus ducẽ:perdimꝰ ſubſidium ⁊ adiutoꝛium bonũ diuinũ:⁊ val/ lati ab exercitu cananei.i.demo/ nis temptationibꝰ ſumꝰ in peri/ culo interitus.⁊ captiuitatis infer nalis.Debemus igii ſtatim cõ ſu lere deũ ⁊ audiemus ipſum dicẽ tẽ eccliaſtici.iiij.Non cõfũdaris cõ fiteri peccata tua iudex ſit dux veſter. Interpꝛetat.n. conſeſſio. hic.n.pꝛobus ⁊ bonus dux aſſu/ mit ſecũ ſymonẽ fratrẽ eius ꝗ in rerpᷣtat exauduio. Sempꝑ.n. iſte ſymon.i.exauditio imitat᷑ puraʒ confeſiionem qꝛ peccata ſua legi time ↄfitebit indulgentiã pctõꝛũ ſuoꝝ plene cõ ſequet᷑. Sugabit er go cananecũ.i.diabolũ ⁊ pctã ⁊ re gnũ.de quo ille eiectꝰeſt.ſ.celum obtinebit ſecure. Ande Augu.in li.de pnia. Confeſſio inꝗt eſt ſalꝰ aiaꝝ diſſipatrix:vicioꝝ reſtaura/ trix virtuitũ oppugnatrix demo/ nũ.Quid plura obſtruxit os ifer ni poꝛtas apperuit paradiſi. J acuero vt fulgur gladi um meũ dent.xxxij.Mo ta hoc eẽ bonũ ⁊ ſingu/ lare remediũ ad fugienduʒ irati pꝛincipis ſuroꝛct. vtpote cũ ſumꝰ in manu eius.ſ.magna humilia/ tio. Ideo aliqui ↄſueuerunt gladi um nudũ puncta manu tenere = Au. genua flectẽteſ coꝛã pꝛincipe reol ſe moꝛtis clamare ⁊ petere mile⸗ rioꝛdiam.Tũc.n.ſi pꝛiceps dui/ Au. Cri. tu. d Conſfeſſio. pioꝛ eſſet ferro:tãta humilitate fle cterervnde dicit ſapiẽs. Sermo mollis frangit iram. Spũalr noſ aliqñ in tantũ turbanimꝰ diuinã clemeniiã per peccatũ:ꝙ recte ef ficimur filij perditionis ⁊ incur/ rimꝰ ſniam capitalẽ nec poſſibile eſt nos fugere manꝰ eius qꝛ vbi/ qᷓ; noſ caperet.pᷣs.Quo ibo a ſpi ritu to ⁊c. Ideo nullũ eſt reme/ diũ niſi młctato pctõ ꝑ confeſſio nẽ clamemꝰvenlã.vñ Zlug. ſuꝑ. s.lxxiiij. Non eſt inquit quo fu gias a veo irato niſi ad deũ placa FSigura. ij. Keg. xxilij. Cuz vi⸗ et Hauid Angelũ gladiũ ma nu tenẽtẽ ⁊ interſicictẽ populum flexis genibꝰ clamauit. One ego ſũ qui peccaui ego ſũ ꝗ iniq; egi. 2 ſtatim angelus repoſito gladio ferire ceſſauit. Sic igit ⁊ nos cla/ memꝰ ⁊ nos denudando pecca tũ noſtrũ per purã ↄfeſſionẽ.⁊ de us deponet irã ſnã. ⁊ vide ꝙ nul lũ ẽ aliud remediũ euadẽdi.MNaʒ ſi te occultabiſ patebis.Si te ma nifeſtabis latebis.ipſe nouit tene bꝛax abſconditg. Criſ.in quodã ſermone. Pcetõꝝ inquit indul/ gentiã inſtanti cõfeſſione merca re. Quid hoꝛꝛes fateri quod libẽ ter ac ꝓpere cõmiſiſti: Cur con/ funderis dicere quod ↄfuſus nõ es perpetrare: Cur veritꝰ es deo indicare quod veritus nõ es ipᷣo pꝛeſente cõ mittere: An putas eũ cõ miſſa neſcire niſi a nobis que commiſſimus agnoſcat? An ibʒ ignoꝛare ſi que fecimus putas ni ſi a nobis cõ fitentibꝰ diſcat.: Pe ius eſt confiteri nolle q; legẽ con temnere. Miniuue confitentur t viuunt. Sodomute obdurantur ⁊ pereunt. Acta eſt iudea ſciſicatio ¶ f eius. pᷣs cxiũi. Dicit Re/ Se. getins de re militari. mi hil magis in itinere vl acie cuſto diendũ eſt qᷓ; vt oẽs milites ince dendi oꝛdinẽ ſeruẽt quod melius fieri nõ poteſt niſi vt exercitꝰ am bulare celeriter ⁊ equaliter diſcãt periculũ.n.ab hoſtibus ſemꝑ ſu/ ſtinet grauiſſimũ diuiſuſ ⁊ inoꝛdi natus exercuius. Spiritualr duʒ ↄfitemur peccata nr̃a pugnamꝰ cõtra diabolũ.⁊ tot armatos mi lites dirrigimꝰ aduerſus eũ quot peccata legittime ↄfuemur.Sed lũmope cauẽdũ eſt ne talis exer citus inordinate incedat. nec di/ uiſe.ſ.ꝙ vnũ peccaiũ manifeſtel ⁊ aliud taceat ⁊ ꝙ non diminnat de eo qð factum eſt. Sic eni deſ ciẽdo diabolus nos viceret. õ quẽadmodũ peccata a nobis cõ miſſa ſunt lachꝛimabiliter confi/ teamur ⁊ ſtaum diabolũ ſupera mus. Fig.pꝛimi MWachabeoꝛnz l v⸗v bi legimus ꝙ iudas macha/⸗ beus venit ↄgregato exercitu ob niam Thiniotheo duci filioꝛum Amon iuxta toꝛꝛentẽ quẽ videns Thimotheus timens pꝛincipibꝰ ſuis ait. Si iudas tranſiens toꝰ/ rentem inuadat nos: nõ poten/ 6 nfeſ Auchſinroconemn eThincte flg tant aattziein e Giinicoraſtmdlnnanen d Ofonimnegti duans omen cue aenekodumnotbine nn inclicnttchnlgtherti n Opittufr Zuces nepcun 1 iclot dencutzinnenlirn a Aenimoz tonn ti de ſichiinmi orvnt altell ld d ſnmlotthere naonan ovet Nogreg. En c flal „is iirebecpirwus , adh. ftenpeece Mocone Cpot Yinotei/ utole n ſopeguo ian enpenron; Clngd fſftici t Gind and Popriginagenneſelti gnen lcpenc gi dgiunöcnf nan lalitllznmicſmepgeinn gatni ven itcniutinenente en tfſſtt Grſinlun nien ur⸗ ſnemeconfticfcllnde mene ing anllrifmnihi ner nnenpebckigſatgm e Cumitchumn C chnt N ilkritnpnnti n dimunfriſtntiia 1R Cntc i fann. gieſtngeſccin cNenrn ge⸗ Em ſma geulſni nli tnn Aum umganmni gſti,n cen zinnn Mni iiumm SG& c Mthi tinunt Rrynun nniveigot Vd̈ aulghune ſonmn Ged Ence icticknetuiseren 1N wenornneincedhn. necd 101nnüecctümankce 1Andceid tcnondinſru mn ktNNdedne. Dcni unt Ccdduddnns Mosrin li Perindaühelelnntden n uditmtlechummirut⸗ cl kumur 1ſtam Nhien 7 Confeſſio. 32 mus aduerſus euʒ. Si vo timue rit ad nos tranſire ibimꝰ ad ipᷣm ⁊ vincemꝰ eum. Tunc indas oꝛ/ dinato notario qui oia nomina ſciebat fecit oẽs pꝛoprio nomine ⁊ cognomine vocari ⁊ ſigillatim tranſire toꝛtentẽ. Quo facto ꝑter ritus Thimote fugat“ eſt ⁊ exer citus eius.Et Judas cõbuſta ter ra inimicoꝝ aſcendit in montem Syon integrũ ducens exercuinʒ eius.⁊ ſine vllo damno ⁊ ibi dño ſanctificauit ⁊ obtulit holocauſtũ Spirituałr Judas interpꝛetatur ↄfeſſio ⁊ denotat aiam penitẽtem que pꝛimo ò diabolum vſq; ad lachꝛimarũ toꝛꝛentẽ accedit.ſed ſi vult obtinere victoꝛiam opoꝛtzʒ pꝛogredi. Hon.n.ſufficit ꝓ pctis fũdere lachꝛymas.ſed eſt neceſſe confiteri peccata.Hoc.n.optime cognoſcit Thimoteꝰ.i.diabolus lõ ↄgregato ſuaꝝ temptationnzʒ exercitu ad r̃ſiſtẽdũ dicit.Si nõ pꝛogrediat᷑ vltra penitens ſed t̃ lachꝛymet.pctã vᷣo ſua nõ confi leat᷑ ⁊ ila manifeſtare vereat᷑ vin cemPipſũ ⁊ captiuabimꝰnec vale bit r̃ſiſter. Sʒ ſi audacter trãſeat toꝛꝛentẽ confuẽdo fideliter debel labit nos.xocandus eſt tunc ipſe notarius.ſ.ipſa memoꝛia que oĩa peccata habet in ſcriptis q;tum ad nomẽ ⁊ q;tum ad cognom’᷑ cqtũ ad locũ tempꝰmoduʒ ⁊ qᷣ ad omnes circũſtanitias.ad verã confeſſionẽ reꝗſitas.⁊ ſic oĩa pec caia confitendo conterritur dia/ — bolus diſſipatur habitatio eiꝰ quãẽ per culpam habet in aiaz. Et tũc ipſa aia hac obtenta victoria cũ oibus ſuis virtunbus ſine aliqua leſione aſcendit in mõtẽ ſyon ad ſpeculandũ eternam beatitudint Ande Oꝛige.ſuper leuitico expo nens illud.pᷣs.dixi confiteboꝛ ad nerſũ me ⁊c.ſic ait.idens inꝗt ꝓnunciare pctm̃ remiſſonem pcti meret᷑:pꝛeuentus eſt diabolꝰ in accuſatione:vltra nos accuſa⸗/ re non poterit. ſed ſi noſtri accu ſatoꝛes ſumus pꝛoficit nobis ad ſalutẽ. Si vᷣo expectemꝰvt a dia⸗ bolo accuſemur:accnſatio illa ce dit nobis ad penam habebit eos ſocios in gehenna quos conuice rit criminum ſocios habuiſſe. On auferel ſceptrum de n inda. Geñ. xlix. Marrat Frontinus ꝙ Romanil cum honorabilem vicioꝛiam ali quis pꝛinceps feciſſet ponebatur in curru ⁊ laureatus ducebat ꝑꝓ ciuitatẽ ⁊ vocabant hoc triũphũ ⁊ ſemꝑ ille a vlgo exiſtebat hono ratus. Spiritualiter inter omnes anime virtutes ⁊ bonas actiões quibus meretur anima a deo ho noꝛari eſt ipſa confeſſio fidelis ⁊ vera. NHã elemoſyna:oꝛatio ⁊ ie/ iunium:lectio ⁊ peregrinatio ⁊ ce tera opera meritoꝛia que ab aia fiunt nõ poſſunt nec audẽt ad di uinã maieſtatẽ pꝛo indulgẽna ac ceder̃ ↄſeſſiõe pᷣtermiſſa vbi igil FKro. Confeſſio. eſt vera confeſſio ibi eſt vera ſalꝰ ipſa vᷣo deficiẽte oẽs virtutes de ficiunt ipſa pꝛecedente oẽs bone Sig. virtutes ſequunt᷑. Fig.Exo.xiiij. ꝓut magiſter hyſtoꝛie narrat cũ filij iſrael exeuntes de egypto ve niſſent ad mare rubꝛum qð diui ſum eſt in.xij.partes pꝛout erant xij.tribus nõ audebãt mare iĩtra re qᷓ;tũcũq; ſentirent poſt ſe pha raonẽ᷑ venientẽ cũ innumerabili exercitu.quouſq; tribus iuda pꝛi mo eſt illud ingreſſa:ſʒ illa tribu pꝛecedente ſequute ſunt oẽſalie 2 per hoc liberatuſ eſt populꝰquia ibi ſubmerſus ẽ pharao ⁊ oẽs ſui ex hoc.n.tribus iuda meruit RBe gale ſceptꝝx.⁊ hoc eſt qð hẽt ĩ pᷣſ. In exitu iſrael de egypto domus lacob ð populo barbaro.Et ſeꝗt facta ẽ iudea ſciſicatio eiꝰ.⁊ hec dicunt᷑ ꝑꝑ illud qð tũc fecit tribꝰ iuda.Spũalr.ꝑ tribũ iuda ſub/ audi virtutẽ cõ feſſionis quã ĩ exi tu de peccato ⁊ acceſſu ad miſeri coꝛdiã opoꝛtet oẽm virtutem pꝛe cedere. Igit ipla pꝛecedente oẽs alie virtutes libere ſubſequuntur Et ſic diabolo ſubmerſo cũ tem/ ptamẽtis eius triũphat vᷣtus con feſſionis. J pꝛe ceteris virtutibꝰ Gre eſt colenda.vñ Grego. ſuꝑ illud Job. Si celaui in ſinu meo iniꝗ iatem meã.in moꝛalibus dicit ſic Mirentingt in bono Job ꝗ vo lunt caſtitatis ↄtinentiam: Hi⸗ renĩ integritate iuſtitie: mirentur viſcera pietatis.Ego in eo nõ mi nus admiroꝛ conſeſſionem hu/ millimam pctõꝝ q;ᷓ tot ſublimia virtutum-⸗ L Erſequimini ⁊ ↄpꝛehen p due pᷣs.xx. Poſtqᷓ; la⸗ trõ es latere nõ pñt ⁊ ſũt diſcopꝑti ⁊ noti nequaq;apliꝰ Ibi redeũt timent.n.ſuſpendi Spũa liter peccata ſũt velut latrones:qꝛ accedentes ad aĩam oiĩa virtutuʒ ſpolia inde ſubripiũt.ſʒ ſi per cõ feſſionẽ manifeſtentur inde aufu giunt nec audẽt accedere.Figura Fig⸗ iiij. Reg. vi. Poſtq; Helyie oñ dit latrũculos ſyrie regi iſrael fn/ gientes inde nõ fuerũt poſtmo/ dũ auſi ampliꝰreuerti in ſamariã cui pꝛio tm̃ erant infeſti.Spũalr ſyria interpꝛetat᷑ humẽta quaſi lu buca.latrunculi ſyrie: pctã deno⸗ tant lubꝛica ⁊ imunda:infeſtãt.n. ſamariã que interpꝛetat᷑ cuſtodia per quã ipſa aĩa intelligit ſʒ He/ liſeꝰ.i.actꝰ confeſſionis hoc ma/ nifeſtat Regi Iſrael.i.ↄfeſſoriqᷓ facto fugant᷑.⁊ nõ habent ampliꝰ accedendi facultatẽ. Añ Zim.i li.de Joſeph.plurimũ.ſuffragrat verecunda confeſſio ⁊ penã quã defenſione vitare nõ poſſumus pudoꝛe confeſſionis exiinguim⸗ Miquitatem odio habui pᷣs.cxviij. Interdũ expe riẽtia docet aliqua eẽ ab hominabilia ⁊ diſplicibilia q in/ experta placibilia iudicant.Hoc pꝛo tanto pꝛouenit quia aliqñ res ſuper ficialiter accipiũt ab huina S Am — 2 nſcliedateinaninh d⸗ Gkpeecno⸗Nonganne igchenemminnn n ncinsſentcibnndeg e lione Ydeolnien en r epercöſeſonitttone i n üͤpetcniegigaaheid Pces Otgeocthorindi n ſano Jo ſhoͤllöci diple peidakperconteſioni auſean t nag, Neniini mun n ſoan ii Qpunur jin anti do Pſpeaterteorui nornieb n oonorſec poſtc; cnout an fumiylenumsthominanot aan ſemttpolnen'poſcteince gar Crtpanocrnocticins Nenn mna efoanunonno mnm ſcktuncetalilgte Sn end fuitepenonnuddet nve gorg Tungſmndiclh: c⸗ n Dlotpetuaghinnt pon niſontodithnignnni den⸗ hoherye Pulaeſecgllitii e 3 Wik1 M het Poſchiſee Aen umiclinſfiiieni ir nnannteſo inn, en⸗ enße i mimpifumtirinri Nil at vonfonn iſioninn ANnE Muhnenur uningnitn Sg bmnal ſreideno⸗ Ther mrbbtstinunenntckün⸗ nt mmieitenentatode weiiitincligi b⸗ iian Kelag cenſeſonohoenn Aei Min e Dred Feet ant munſlgninöhenmn ti õ mm N Nhnnibfg m artcnndn coſeſotgnigt men Nenſont in iinim r Moe cfeſonpmun d nuntt 5 en pommnnnl r ii Confeſſio no ſudicio quia appetitus coꝛꝛu ptus ſolam deiectationẽ conſide rat poſtpoſita rei amaritudine.iʒ quando experuur reicit.vt pʒ de coꝛꝛuptis cibis. Spũaliter pecca toꝛ coꝛꝛuptum hʒ appetitum ra/ tionis ſeu iudiciũ ꝓpter quãdam ſuper ficialẽ delectationẽ quã per cipit in peccato:non pcipiens ſe quẽtẽ gehẽne amaritudinẽ.illam iñ melius ſentit cõſumata delec/ tatione. JIdeo illð ſaltẽ debʒ eice re per cõfeſſionẽ ⁊ enomere.Hã cũ peccatũ agit placet.ſʒ actũ di/ ſplicet. Et ideo abhominat᷑ con/ ſcientia. õ ſi hõ illð cũ diſplicẽ tia eiciat per confeſſionẽ ſatiſfecit is. Figura.ij.Re.xiii.cmõ amauit ſoꝛoꝛem ſuã Thamar.q̃ in tantu ſibi placebat vt quaſi moꝛeret᷑ ob eius amoꝛc̃.ſed poſtq;ᷓ cognouit ipᷣam in tantum abhominatus ẽ iplam vt nullaten poſſet eã vide dere ⁊ maius erat odiũ qᷓ;ᷓ pꝛius erat amoꝛ. Jð vocato puero ſuo fecit eam eici ⁊ excludia ſe. Spi ritualiter per Zlimon ſubaudi pec caloꝛt.p Thamar ſubaudi culpã Nam diligit peccatoꝛ culpã ante ↄmiſſionẽ ꝑꝑ deleciationem quã ibi hahet vel putat eſſe qꝛ illã im ↄſiderat. Sed illa cõ ſumata ab/ hominat᷑ ſequentẽ penã. Idcirco vocata pura cõ feſſione dʒ ipſam eicere a thalamo anime ſue ⁊ ill̃ plus odire q; amafſet pꝛus. Si vo ſibi peccatoꝛ in culpa non di ſpliceat: ſed placeat deo ſume di⸗ 35 ſplicet.⁊ qꝛ velut cecus ſe nõ co gnoſcit turpem vbi poſſet per cõ feſſonem emendare.veniet tem pus quo ſe cognoſcet per ↄfeſſio nem turpiſſimũ vbi locũ nequa q́ᷓ; habebdit cõfeſſionis purgano vnde clugin quodã ſermõe.OAug. ingꝗt hõ vtinaʒ te cognoſceres qꝛ ſi te cognoſcereſtibi diſplicereſ ⁊ mihi placeres.nũc autem qꝛ te ũ cognoſcis tibi places ⁊ mihi di/⸗ ſplices.veniet autem tempus qñ nec mihi nec tibi placebis. Eus aũt nõ irridetur ad d Gal. vi. ſimia vult om/ niia ſimiare in deriſioneʒ ⁊ tamen ipſa derideiur ⁊ capitur in ſuis deriſionibꝰ.Dũ eniʒ videt hominem calciari vult ipſum ſi/ miare.⁊ ligatis ſibi pedibus cal/ ceis capiiur.Spuũaliter multi pu tant in ſuis confeſſionibus deri/ dere deũ minuẽdo:ac mediãdo peccata ſua cõmiſſa ſed ipſi capi untur in ipſis. Mõ enim deus ta lem cõfeſſionẽ acceptat ſed iudi⸗/ cat peccatoꝛẽ ac ſi non eſſet con/ feſſus addẽs inſuper penam pro pter irriſiont᷑.Sigura.ij. Reg.x. Dauid miſit nuntios ad conſolã dũ Zlmon ſuper moꝛeʒ patris. Sed ſuaſione ſeruoꝝ eius acce/b pit NHmõ ſᷣuos Dauid.a raſa eis medietate barbe ⁊ inciſis veſti/⸗ bus vſq; ad nates rmiſit eos ad Dauid ſic illuſos.quod audiens Danid eos noluit intueri donec barbe eoꝛuz creuiſſent.⁊ iunc vę e Fig. Confeſſiõ. ſtitos veſtimentis ↄpletis vidit eos ⁊ remiſit Joab cuʒ exerciiu ſuo ⁊ exterminauit inon de ter/ ra ſua ob hanc deriſiont᷑. Spũa liter Flnon interpꝛetat onerat et bene denotat pctõꝛem.ſ.oneratũ ſuper quẽ młtitudo culpaꝝ ſicut onus graue pᷣmũt. Oꝛdatur enizʒ patre.ſ.libero arbitrio:qͥ pꝛ me rebatur. Sed mittit Dauid ſᷣuos ſuos ad ↄſolandũ ipſum.qꝛxpᷣs inſpirat illi noticiã peccatoꝛũ poõ/ deris.vt ũla cõfitendo ↄnaleſcat a liberet. Sed adeſt pꝛana fami/ lia ſuadens vt derideat ſßᷣuos Da nid h̊ nefãda familia ſunt.pudoꝛ confeſſionis ⁊ timoꝛ ſauſfacuõis amoꝛ delectationis:. ⁊ vide quid ſuadeant ipſi Anon.i.peccatoꝛi facere. Dicit pudoꝛ confeſſionis. pctã tna ſunt nimis lubꝛica nar/ rare ipſa nimis turpe.incide ſibi veſtes vſq; ad nates. vt media appareant ⁊ media ſint coopꝑia. Rage ſibi medietatem barbe vt nõ reputet te confeſſoꝛ tuus tam ſoꝛdidum.Dicit aũt timoꝛ ſatiſſa ctionis caue ne te dicas divitẽ ex yvlſura dicas qꝛ oppoꝛteret te latiſ⸗ ſfacere ⁊ remaneres pauꝑ.tace.ſi le noli hec loꝗ coꝛam ſacerdote. oſtendas te potibonũ ⁊ fideleʒ. Dicit amoꝛ delectatiõis.Mõ cõ fitearis peccatoꝛem talẽ te fuiſſe alioquin tua te puabis delectatio ne. Et ſic ſuadet hec famulla ne/ quaʒ vt peccatoꝛ pctã diminuat. aætũc miſer eredẽs dendere deſ ptat ↄfeſſionẽ talẽ.nõ recipit me/ ipſe derideł.qꝛ deꝰ in nullo acce/ dia peccata ſed integra intuetur non vult ilia videre dimidiata ſʒ pꝛo integris ⁊ ↄpletis punit.d õ̊ caueat hõ ne laboꝛet ad excuſan das excuſationes in peccatuis.ſed dicat peccata ſua cũ ſuis debitis circũſtãtijs ſi vult ↄſequi miſeri/ cordiã veꝝ eſt ꝙ dʒi hoc multũ laboꝛare cõſfeſſoꝛ. vt a ↄfuete eri piat illa que poſſunt verã ↄfeſſio/ nẽ impedire.vñ Aug. in li. de pe Nn nitẽtia. Diſcretio ↄfeſſoꝛis valde neceſſaria eſt. Cõſideret qitat criminis in loco in ipe.in pſene/ ratia in varietate pſone. Cui fue rit etatis.cuiꝰ ſapie ⁊ oꝛdis ⁊ q̃li hoc fecerit tẽptatione ⁊ lpſius vi cij multiplici executione.hᷣ Aug. On abſoꝛbeat me ꝓſun dũ neq; vrgeat ſuꝑ me putenſ os ſuũ.ps.lxviij. Cadẽs in aqua non eſt in ꝑiculo qnſq; os eins nõ ceoperit aqua æ rõ eſt qꝛ põt ſpirare ereſpirare æ ſic ſuffocari nõ põt.Si autem cooperiatur in tãtum ꝙ ſpiratio T reſpiratio deſiciat:ſtatim intrin ſecus caloꝛ coꝛ ipſum vrit.qꝛ pul mo non põt aerem calidũ ſpirã/ do emittere ⁊t reſpirando recſpe 2 ipſum coꝛ reſociliare. Spũalt cadẽs in peccato nõ eſt in piculo ↄbuſtionis gehenne quouſq; os habet expeditũ ad cõfeſſionẽ.q tunc poteſt ſpirare per os calidi/ tatem peccati ⁊ reſpirare graiisʒ 2 Cgptjinmnitne n ie Coeſunanutennte id Cniſüt Gortnglingegnos N ſobauclpecntslnetset Cnoumm incltoeietdin nnergerſentougne hete wom ad ceſoni iden. 6 eo orinnturrpeccads us. gioninov non duucant gcuerum muenitmrmn (ocan irmone Mns ⸗ Aunepoſunde inriansn ſchuce perteo iuini r⸗ Cuſtouon. e AMllvt uans flos grn⸗ 4 Bul Mechr icl d⸗ „ Mhehoſenſb di ent olſfongicatuannent ü Uuntengericenaeſend wer nc Neogncgitfin unt tllum apetoleginsint d⸗ tCnmr Oytnin een ee⸗ nnmenmillnin — Holimdaſenſtniel t fiumenagi foteg en. blitodeteler ng en⸗ aoponnicnnitig de⸗ hne MLgguonon doinntn T gſſelggigt dei neteſimnic loſißngi Wn anmnonloph enhin Gude tinin nmtnn nr dhi N tantaal he nlbt l Aan hor imi inten thſte i Ans imuitaemnmn . Bthletatne pftn ein 1 (ineg wgenſtome h sſni Holtvi CAs gnnon Kingie rent dscri dehenie mim iſöeicnpoſhrere egte ſeſoen nodöt in wu GeNnur iginmn gfft Ar GrNodiidnſünn Lemei ſenscloenpin ign Erd. novdöttemndli 6i⸗ 1 Goenunmt tinte iit Pocs then ennimn Hi õ Ne W Pntionoghm olct G ihgcgalobini . Me n tlttd dai en Nunnihng ☛, Cò nfeſſio. indulgentie ⁊ ſic coꝛ ⁊t anima re/ frigerantur ⁊ ſanantur. vñ Zlm/ Am. bꝛoſius ſupꝑ beati imaculati Ceſ/ ſat vindicta diuina ſi confeſſio pᷣ currat humana. Sed ſi tantun ſuperabun det culpa vt ad cõ fitẽ dum oſ operiatur: ſuffocatur ani ma a peccati nequitia. ⁊ igni tra/ gig. ditur infernali.Sigura Exo. xiiij. Egyptij intrantes aquas maris coopti ſunt aqua ⁊ omnes ſuſſo cati ſũt. Spiritnaliter ꝑ egypuos ſubaudi peccatoꝛes tenebꝛis pec catoꝛum inuolutos.Mi ergo im mergent ſe in voꝛagine enipe os clauſum ad conſeſſionẽ habent. ideo moꝛiuntur in peccatis luis. Si enim os non clauderent in/ Aug.dulgetiam inuenirent.lugu.in quodam ſermone. Infernus eſt puteus pꝛoſunde iniquitatis qui nõ claudet ſuper te oſ ſuũ niſi tiu clauſeris tuum. Ebellabat iudas filios d Elſau.i.Mach. v. vidẽſ piꝛinceps hoſtem ſibi etẽ moleſtum què conſueuerat capti uum tenere valde moleſte iuſti net. Ideo quicquid valet ſacere vt illum capiat totis viribus face re conatur. Spiritualiter pecca toꝛ veniens per cõfeſſionẽ ad mi ſericoꝛdiam dei euaſit diaboli po teſtatem ⁊ magnã ei afflictiones facit.Et ideo diavolus hoc mo/ leſte ferens ommi conatu ſtudet ilium recuperare.⁊ cuzʒ per vnnʒ peccau genus non põ pꝛenalere 34 ad aliud ſtatim habet recurſuz⸗ vnde Greg.in li.moꝛaliũ. Anti Gre. quus hoſtis ex pꝛopꝛio certami⸗/ ne dũ ſe ſubcũbere cõſiderat ad alia temptationũ beila reſtaurat. Intuetur humãos vniuſcuiuſq; moꝛes cui vicio ſint pꝛopinqui. Et iſta ponit ante faciem ad que ciriꝰnouit inclinare metẽ.Sigura Sig. bᷣmi Macha.vij.c. Cuʒ Jadas MWachabeuns expugnaret gẽtes demetrij ⁊ deuaſtaret terram illi us demetrius furoꝛe repletus mi ſit Michanoꝛem cuʒ exercitu ſuo cũ h̊ mãdato.vt.ſ.ſibi ligatũ Ju dã pntarent.venit Nichanoꝛ in ieruſalẽ ↄ̊ Judã ⁊ iurauit ꝙ niſi Judas traderet ei ꝙ ipᷣe funditꝰ templũ deſtrueret: erat Judas in ſamaria ad quẽ Hichanoꝛ acce/ dẽs aggreſius ẽ iudã ibidẽ cũ tu bis ⁊ clãgoꝛibꝰ. Judas vo oꝛe ⁊ coꝛde ⁊ mãibꝰoꝛãs cũ paucis ag greſſuſ eſt Michanoꝛẽ ⁊ exercitũ illiꝰ ⁊ obtinnit victoꝛiã ⁊ fugato ex ercitu cepit Michanoꝛẽ ⁊ occidit illũ.⁊ linguaʒ eiꝰ diuiſit caput vo ipſius iciſit ⁊ poꝛtauit dia in ieru ſalẽ in ſignuʒ victoꝛie.Spũalrꝑ Judã ſubaudi fidelẽ ↄtritũ ⁊ cõ feſſum a ſuis pctis. Mitc.n.gẽtes demetrij.i.dyaboli tẽptatiões in uadit ⁊ olſſipat qð ipᷣe diabolꝰval de moleſte ſuſtiet. Demetri iter pꝛetat᷑ nimiũ ꝑſequẽs ꝑ quẽ dia/ bolꝰſignificat᷑ qꝗꝛ neſcit a ingi ꝑſe qutiõe fideliũ geſcere in h̊ ſecło q;tũcũq; i hoc coꝛꝑe poſñi ꝓfec e 2£ Confeſſio. tis.erras ſi credis vicia moꝛtua nõ obtecta.veliſ.n.nolis iter con fines tuos habitat Jebuſens ſu/ perari qnidem põt exterminari nõ poteſt.Et idcirco dirigit Mi/ chanoꝛẽi cum exercitu.i.coꝛpus vt icũexercitu carnaliũ cogitatio num ⁊ affectionũ ſuperet ſꝑiritũ ⁊ ſubcũbat.⁊ vide qꝛ ſolũ Judã demetrius querit.qꝛ dyabolꝰſolã confeſſiont᷑ interimit ideſt interi mere cupit. Deſtruã inquit tẽplũ niſi Judã habeaʒ.Sed vide v bi habitat Judas qꝛ i ſamaria que interpꝛetaĩ cuſtodia.Dũ ergo cõ feſſus es ſta in cuſtodia attende illins ſapitis dictũ omni cuſto/ dia ſerua coꝛ tuuʒ poſſet te lede/ re Michanoꝛ in hierico.i.in mũ di huius vanitate.ſed non in cu/ ſtodie claritate vbi ſob:iꝰvigilas ꝓpter timoꝛeſ nocturnos.ĩuadit igitur Michanoꝛ Judã dinerſis carnis affectionibꝰ ſed triplici ar ma cõterit eũ Judas:qꝛ pura cõ tritione vera ↄſfeſſione ⁊ cõgrua ſatiſfactione ⁊ hoc eſt coꝛde.ore. opere pugnare.Fugał temptatio num exercitus ⁊ ipᷣm coꝛpꝰcapit a ſpiritu. Lin gua eius diuiditur quia partiʒ ei oꝛatiõi datur. par timvo ad dei laudem relinquit. incidit caput eius ab eo qꝛ repel/ litur prauũ deſideriũ eius ab eo. Wanus cũ bꝛachijs trũcantur quia remouẽt᷑ a coꝛꝑe male ope randi facultates. Et hec oĩa poꝛ/ tãtur repꝛeſentãda in Mieruſalẽ coꝛaʒ deo ⁊ ſanctis angelis vt no bis detur coꝛona iuſtitie quã deꝰ legiptime certãtibus repꝛomiſit. Patet ſgit quãtũ bonũ in certa mie noſtro faciat nobis vera cõ feſſio ↄtritione ⁊ ſatiſfactiõe ⁊ pe nitentia ſequente. De hac autlog tur Zlug.in lib.de penitẽtia Lan guoꝛes iquit ſanat.Lepꝛoſos cu rat.moꝛtuos ſuſcitat.ſanitatẽ au get. graʒ ↄſeruat.claudis greſſũ ſurdis auditũ.cecis rſtituit viſũ. vicia fugat virtutes oꝛnat.memẽ munit ⁊ roboꝛat.Mec Augu. Erra dedit fructuʒ ſuũ. t Ps.lxxxiiij. Tẽpoꝛe hye/ mali qñ terra coopta eſt glatie vł aquis ſuperfſicie nõ pot germinare ⁊ ratio c.qꝛ radius ſo lis nõ põt terrã attingere ad cale ſaciendam aquis vel glatie ꝓhi bentibus.Spũaliter cũ ager ant me noſtre coopꝑtus eſt gleba cul pe nõ põt facere:ſeu ꝓducerefru cius deo placitos.qꝛ nõ põt ra/ diꝰ gratie ad illã accedere ꝓpter culpe occupationẽ. Naʒ gratia culpa ſimul in eodẽ recipi nõ poſ ſunt. Ila.lix. Inigtates veſtre di ulſerũt iter vos ⁊ deũ vr̃m ⁊ pec cata veſtra abſconderũt ſaciẽ ſu az a nobis. Sʒ ſi volum ꝙ ager anime noſtre germina bone oꝑa tiõis pꝛoducat neceſſe eſt vt per cõfeſſionẽ pꝛiꝰ culpã ammouea Au. R mus. Figura Geñ .i. vbi legim⸗ 6. ꝙ cuz terra operta eſſet aquis ni hil germiauit.ſed ſemꝑ erat ina ₰ (oolel Odlcm. betrn Gl Ca n unniſcu gintn 1 . Genorcistudisen Conimno 15 i thenmni ne e Crſnenist hilnnn nimneiſſlni Gine 1 Erragnns idruleihk,l . Gnesſdonnertätshren . Anemuhepchuinan N ſcnessd nort, Luinetn hnöl Uteſtpnigienin iogfenicinmn Ne Iuenusypaitvonechgiinns n gennenpcenetſeeend Oenodrreſiuti Gelengt ⸗ nshnniiagisſdeſ eeens . teulpoin mi con coleſor umt priciltntt in m ecemuptt a u Agenninaeaiunegfe ,d nn ündecencepyteneeno ge —☛à =S Itictispvodtar ienson od cntsonoſntst cten a perpiacrtigeſtensente dunn bu.Cniduſin ponnt ſcne; voſtmociofintitun niei vod n mdeihnolbl n nn Epeſſoingnlniite inns – Poningeſimentig iutd den wpolmenepellminin we⸗ mnlmn „ Gndletegin n 4 n laene 1 ſtwr nin . tlonntznitnitt pmge Nenigtien limmniſtee cinberd⸗ imacti ir ulnſanneteſſege li⸗ ue = — me n ſrſgneiinsanann n ſinftgnfiinagrnn e Ntiſchonhhen, Endcc ty li folmniinr, mgitnnneet a gurſl mb inicni Em nn Apigntoh na NNmi ninrad ie mnim oft gateh us Chitigciageren cie eetonnseſ genci Ar Mhoͦotſrecreſenpaitueftn 106 s deo lectos, dopolr u Agne ad li ucedge ppe nt. NN NNNand Begg rr (Agſninneoderechinip⸗ m w Jalr Nigtsnchn uan Maitit rost iffnit nſch ablentnitti l inchs Gjſ ini minenoſregenungehn aa. o, noltel ititt mn (cſoni cginnin c mnus Kom Gihlan, I NLNAbn „* liemnimi hcnſn Confeſſio. 35 nis 1 vacua. Sed congregatis aquis in vnũ locũ ⁊ arida appa/ rente mox lucis radijs eam atiin gentibꝰ ſubſequta ẽ germinatio herbe virentis ⁊ ꝓductio diuer/ ſorũ generũ fructuũ. Spirituali ter per aquas ſubaudi culpas ho mines ſubmergẽtes.AMpoc.xvij. Aque multe populi mulu decur rentes ad moꝛteʒ. Quãdiu ergo hmõi aque ſuper faciẽ coꝛdiſno ſtriꝑ affeciũ cooperiũt nos nul latenus valẽt bone cogitationes germen ꝓducere:⁊ ſic per conſe quens dare fructũ. Sed congre gatis hmõi aquis ideſt peccatis 2 culpis in vnũ coꝛã cõ feſſoꝛe:ꝑ veram ⁊ integrã cõ ſeſſionẽ appa ret arida ideſt terraapta ⁊ paꝛata ad germina.qꝛ diuine gre radiꝰ ſtatim deſcendet ꝓhibente remo to.⁊ tũc aĩa pꝛoducit ieiunia oꝛa nones elemoſynas ⁊ cetera opa meritoꝛia circa que ſterilis exiſte bat.Extirpãda ſunt ergo vicis ⁊ poſtmodũ poſſunt vᷣtutes inſeri Am. vnde Ylmbro.lib.i.de Chaym. Egreſſus inquit malitie virtutis operatingreſſum.eodẽq; ſtudio gno erimen expellitur innocẽtia copnlatur. J Ingdli eſtote Iſay.i. In/ m decens eſt ⁊ vitupoſum vbi omnia mũda ſũt ſoꝛ didꝰ apparere. Ille nãq; talia vt fedatoꝛ mũditie eſt cũ ruboꝛe ab alioꝛũ ↄſoꝛtio excludẽdus. Spi ritualiter in curia celeſtis gr̃e oẽs mũdli ſunt. Mullꝰ eniz ſordidus ibi manere audet.Fedaret enim loca puriſſima ⁊ mãſiones ame nas quas ſanctiin pulchꝛitudine habitant. NHnmeri.xxiiij. Quã pulchꝛa tabernacula Jacob. In de eſt ꝙ ſtatim excludit᷑ cũ rubo re a dño Iſa.lxv. hmõi ſoꝛdidiſ ſimi ⁊ imũdiſſimi recedite ĩquit dñs a me. HNon appꝛopinquetis mihi qꝛ immundl eſtis: Igit de bemus pꝛꝰ nos mũdare ab om ni ſoꝛde ſi cupimꝰin agrũ gre in troire. Sigura Leui. v. Nume. Fig. xix.vbi pꝛecepit dũs purificatio nẽ imũdoꝝx fieri in hũc moduʒ. Mam vt habel ibi ꝗ tãgebat reʒ immũdã aut moꝛtiferũ quid vt iumẽtum anut fera occiſum vłl ho minẽ immũdus erat. Ideo indi gebat purificatiõe ⁊ fiebãt iſta qꝛ offerebat᷑ ſacerdoti agnꝰſine ma cula duo pulli turturũ vel colũ barum:ſimilla puriſſima de qua fiebãt panes quos ſolꝰ ſacerdos pꝛo illa vie tantũ ſolus edebat.re ſeruari in craſtinũ nõ poterãt pꝛe putredie. Spũaliter. Tria ſunt in hoc mũdo quibusin aĩia macula tur ⁊ ſoꝛdeſcit homo.ſ.cõcupiſcẽ tia carnis cõcupiſcẽtia oculoꝝ ⁊ ſuperbia vite. Pꝛima eſt reeim mũda ⁊ turpis.vñ Inno.de cõ In. ditionis humãe vilitate.O ingꝗt extremi libidinis turpitudo non ſolũ macnlat aiam ſed fedat ꝑſo nã oẽ nanq; peccatũ qð fecit hõ extra coꝛpus ſuuʒ eſt:qui autem e 3 En. .2* Confeſſio. foꝛnicat᷑i coꝛpꝰ ſuũ peccat.ſemp comitant᷑ ilud fetoꝛ ⁊ imũditia. Cõcupiſcẽtia vo oculoꝝ eſt res moꝛtiſera qꝛ auariua ſuũ poſſeſ/ ſoꝛẽ occidit.lug.in qdã ᷣmõe. Anuarus inqt anq; ꝗcqᷓ; furetur ſeipᷣʒ occidit ⁊ aſq; ꝗqcq; capiat capit. Superbia aũt vue dr fera peſſima occilſuz.n. tali fera ſi ꝗqs tetigerit imũdus eſt.ꝗ ꝑ ↄſenſus tetigerit diaboluʒ qꝛ hac fera oc ciſus ẽ imũdus erit.⁊ quẽadmo dũ ille occiſus ẽ ita occidet᷑ qvo luerit ſuperbe ſaꝑe vt iſte pᷣſ.voſ auũt ſi᷑ vnꝰde pncipibꝰ.i.demo/ nibꝰcadetis ⁊ nota ibi de pᷣncipi bus demõ es dici ⁊? itellige caſuʒ iſtũ ꝓphůᷣaʒ imiari ſupꝑbis.q igit᷑ ſic imũduʒ ſe nouerit ſtudeat ſe p verã ↄfeſſionẽ mũdare.⁊ nota ꝙnõ ſoꝛdidaĩ aĩa niſi ꝑ tactũ.i.p Aug.ↄſenſũ rex imundaꝝ vñn Aug. Leo in qͥdã libello.Tt᷑ptatio inꝗt qᷓ;/ tũcũ q; imũda coꝛ ñ polluit ſi rõ nõ ↄſentit.in purificatiõe aũt hinꝝ ius ĩmunditie:pꝛio debet offerri Agnſine macula. Iſte agn?ꝰxpᷣs fuit ꝗ ſolſine macula innenteſt Jpe.n.oblat?t ad purgãdã ma/ culã pctõꝝ nr̃oꝝ.Iſtud vo ſacri ficiũ ꝑ verã fidẽ dʒ pᷣcedere ĩ me moꝛia nr̃a.Aloꝗn fruſtra fierẽt dia hũana remedia. Oiĩs.n.nr̃a purgatio a xpᷣo eſt q lauit nos a pctis nr̃is.⁊ liberaui nos nõ ſo lũ ab oꝛiginali veꝝ cẽt oẽs liberat ab actualibꝰ volẽtes pure crede re vñ Leo papa in ſermõe de ie/ iunio ſeptimi mẽſis.Effuſio ſan guinis iuſti piniuſtis tã potẽs fuit ad pmiũ tã diues ad pꝛeciũ vt ſi vniuerſitas capuuoꝝ ĩ redẽptoꝛt᷑ ſuũ crederet:nullũ tyrãnica vicu la retineret. Iẽ dʒ offerri par tur turũ.i.par oculoꝝ gemẽtiũ.ſ.coꝛ dis ⁊ coꝛpis qꝛ nũc eſt nr̃m ſacri ficiũ deo accepiũ.Gre.ſuꝑ Exec. Gꝛt. omel.viij.holocauſtũ ingt ſicci eſt bonũ opꝰqð lachꝛyme ñ iſnn dunt holocanſtũ pingue ẽ qñ hᷣ qð bñ agit᷑ coꝛð hũllict ꝑ lachꝛx mas irrigai.ſʒ requirit vltimoſi milla puriſſima h̊ ẽ ↄfeſſio rctiſſi ma ⁊ puriſſima de qᷓ fiunt panes ad vſũ ſacerdons tĩ qꝛ ipſe ſolꝰ ſacerdos actus ↄfeſſiõis medita ri dʒ ⁊ B ꝓ illa die tm̃.i.ꝓ hoꝛa tpe quo pctõ:ↄfitel peccaia ſua. tũc ↄfeſſoꝛ meditet᷑ illa vt cogno ſcat qð ant quale ipendat pctõꝝ vtile remediũ ſed vltra tps illud penitꝰ non reſleruet.qm̃ ſi hmoi panes ĩ craſtinũ vellet videre ſe/ tiret eos in archa aĩe ſue peccãdi putredinẽ gnãſſe.nã ⁊ ſibi ipine quac; dʒ ſacerdos ↄfitent reuel lare pctã. MNã hᷣ ẽ diuinit oꝛdina tũ vt ꝙ pctõꝛ ipᷣe ſua pctã mani feſtãdo delet ampliꝰ nũqᷓ; valeãt alicubi repire. Job.xiiij.ſignaſti q̃ſi in ſaculo delicta mea ſʒ cura ſt iniqtatẽ meã.AHudacter igit ac cedat imũdus ad lauacrũ indul gẽtie poꝛtãs hãc purã ſimillã qa nihil ſecretiapctõ cõſfeſſo nihil aperiiꝰatq; mãiieſti abſcõſo pec — (oeli , cſi ng odon gimmscantrtlit 12 tiniſunmn o en voftaehoed d. e „ „ giclleed aſti eu n Ueotn Jeſhsdiniht1 mucngt cöſeſoniſihen ne pninehumieAln aſt A mmin ſteri Hinnetiunenil i apeiſsinie munongpgltt nuimt en Agneothugefepitnunnn ſtinoſtemdi eplitfuminti ne ni Gpiaruspeine in Nn egckeiunt ,un /uen t Otenſidcimiggign 4 loit tbugiunnnuan ebpnonge ſemm Mni itdiy Huaheni terrepore fmer prittthiin ir nn W Finſtecptndmgt Si w Inſorfulen in igenn bin⸗ Moghintigtnng tnit ror⸗ alnufſriti ſnd zir nibegic Köicig ain e Nnmioſeſteitiiie r⸗ lerttleshitliie, ⸗ goit Atöes,ane zinn Lei E ſofünlügenig izen e n Ae ddin e ihmniniſtni pig tl E ta holttinſctnnene e Mugeminina ne, mngenng iet 4 nni pettgiigh e nlſhabenfihg i n tdoniopid chznefin uand Emn haloci, Nngeihi uimicgilehln n maiſn hllik lini enn. mpunſinte ſpfi Neemg tniſntiſinnnn Kaß Aunhugigoe 4eg rdenesnedt Arl ſythoiaetiiphont gerehi hſttecaeton. EA, He Mrnecid antcogno Erartgultihen paon 15 ennediſdeirn holui 1i dns gfn ſhi tn mesinnitnürclaniireh Emi hatpein nehrieſit oeti ie ränigiiſe nitſbiht nihn glor,im in inn Mi hiß idii M ini intg giheingzun ä iet Mattithir etiigſ 1171 6in holodane der wer Pinigtat tictun 4 b at nület un e ptithipiſnt * Confeſſiõ. Aug. cato vñ Aug.ſuꝑ pᷣs.O hõ in/ . quit qd nimeſ con ſiteri ill qð 2 ↄfeſtionẽ ſcio minꝰ ſcſo. q;ᷓ id qð neſcio ↄſitere hõ pctõꝛ hõi pec⸗ catoꝛi.elige qdð vis.ſi nõ ↄfeſſus lates tu ↄfeſſus dãnaberis.Ad h̊ deus exigit cõfeſſiont᷑ vtliberet hominẽ humilẽ.Ad dãnat vt puniat ſuperbũ „ Ntranerũt aque vſq; ad . aiaz meã pᷣs.lxviij.vide mus.n.ꝙ gutte minime aque ↄtinuate replẽt magna va/ ſa.imo iterdũ replẽt flumia ⁊ fa/ ciunt ruinã. Spũalr pua pctã ne glecta replèt aiam ⁊ ſua ↄſuetu/ dine niſi eiciant ꝑctã grania ad/ ducũt ⁊ maioꝛa qrum ruina aiz Ig. ſubmergit. Figura Maũu.ij.x bip phᷣa aſpexit ⁊ ecce poꝛte flunioꝝ apte ſũt ⁊ tplũ ad ſolẽ dirruptũ eſt ⁊ miles captiuꝰductꝰc.S pũa liter poꝛte flunioꝝ ſunt ſẽſus coꝛ poꝛis lʒ ſterdũ guttatiʒ recipiãt culpas:tñ ſepe iducũt ↄſnetudi/ nẽ peccãdi. Et q;tũcſq; vcialia ſint nimis neglecia ĩ tmñ̃ pñt cre/ ſcere t tales pñt ↄdinões ↄcurre reꝙ fiũt mltũ grauia.ita qcanſa Aug. buͦt ruinã ſteritꝰ. vñ Zlug. ð dect᷑ coxdis. Holite inqt cõtenere ve nialia qꝛ minima ſunt.ſʒ timete qꝛ plura ſunt plerunq;. n. beſtie miute noct᷑t. nũꝗd ñ miutiſſ ma ſunt grana arene ſʒ ſi arena am pliꝰmittat ĩ naui mergit ſlã vt pe reat. Quã minute ſunt gutte plu uie nõne flumia replet ⁊ domos deiciũt.timèda è ergo ruina mſti tudis ⁊ ſi ñ magnitudis h̊ Aug. ſubaudi ergo tẽplũ aĩaʒ quã in trãtes hmõi cłpe dirruunt ꝑpip ſoꝝ młitudinẽ᷑ ⁊ capnuũ ducunt militẽ.i.libeꝝ at bitriũ ⁊ dãt ill ĩ mandiaboli.Igiĩ cum hec pctã ad aiaʒ ſubmergedã mltiplicani cognoſcimñ ꝑigeat ea ꝑ ↄfeſſio nẽ excluder̃.vñ eaug.i q̃dã oml. Qm minuta plura pctã ſi negli gant᷑ occidũt:minute aque gutte ſũt q̃ flumia ipſẽt hoc facit ſentia neglecta paulatim qð facit fluctꝰ fluẽs ꝑ ſẽtiaʒ intrat ſʒ din itrãdo ⁊ ñ exeũdo mergit nauim Aug. De conſcienna. Dño dat᷑ vxoꝛ pꝛudẽs p tner. rix.Or ꝙ mſier opii mũ hʒ ↄſiliũ ſi ſubito iᷣ lud ꝓferat. Jõ vir cũ eminẽt pe ricula exeꝗ dʒ cõſiliũ vxoꝛis ſu bitũ ⁊ Hcipue cũ ſcit ſe diligi ab vxoꝛe.Spũalr ſepe inuoluimur nõ paruis periculis ꝓpꝑ inſidias hoſtis nr̃i frequẽtes.ſʒ habemuc vxoꝛc nf̃am ſideliſſimã q̃ nos nr̃am ſaluteʒ diligit.⁊ eſt optimi 2ſilij.ſ.ↄſcia habet.n.ſalubꝛe cõ ſiliũ in pꝛomptu. Jõ cũ ſentimꝰ aduerſus nos aliqᷓs diabolycas tẽptatiões accedef quas diabolꝰ ad pdendũ nos ſeductoꝛijatẽpta tionibꝰarmat. Ad hãc ſapientiſſi mã vxoꝛẽ recurrẽdum t᷑.⁊ qð ſua ↄſulie pꝛudẽtia debemꝰ exequtio ni mãdare.Stati.n.nobis indias bit quid erga occurrẽtia agere de e 4 Au. Conſcientia. beamns. Figura.i. Reg.xix.v bi legimꝰ ꝙ obſeſſus Danid nocte domo ſua ꝓpꝛia a familia Saul crum q ſola cogltatio teptatiõis remanet in anima ſine cöſenſu. Sic ergo patet bonũ cõ ſiliũ ipſi 4 . gaco che⸗ ſonntonb⸗ ullſeni nen ſetntls Nniſidil SSr——i = = S. =. = * = — „S= — = = — =—= = 2 — qui ductus ſpũ inuidie ob victo/ us conſcientie cui ſemꝑ in talibꝰ Mc! geen riã factam de philiſteis qnerebat credenduʒ eſt.vñ Señ.in ꝓuer. St. Anorini weiau . . 1 eũ occidere.euader᷑ ꝑicuiũ moꝛi O te miſerũ ſi cõtempſeris hůc tounmcandalott n neſciuiſſz niſi fniſſʒ vſus michol teſtem ſcilicet conſcientam. anaucdiſnee vxoꝛis eius conſilio.MHit aũt Da/ Asna ẽ vt mare cõtritio Nak nnediti i Coccigg n iert Nner nid. Miſi hac nocte ſalueris moę½ m tua Treñ.ij.cũ ꝗs audit rieris cras.⁊ poſtmodã per fene ſtram depoſitus eſt abilla.⁊ ma nus ĩſidiãtinʒ mediãte illa enaſit Mane aũt facto intrantes ſerui Saul vomũ:vt caperent Dauid inuenerunt in lecto ei ſimulacꝝ quoddã ad ſimilitudinẽ coꝛpoꝛis Dauid qð fecerat vxoꝛ eius.⁊ ſic receſſerunt deluſi. Spiritualiter p hanc vxoꝛem ſubaudi ↄſciẽtiaʒ p Dauid ſuperantem philiſteos. Mo.penitentem ſuperantem pec catum. Igitur Saul qui dyabolũ ſignificat ſpiritu inuidie vallatus de tali victoꝛia cruciatur. Et reco liges foꝛtioꝛeʒ familiã.ſ.varias ⁊ graues tẽptatiõ es nitiĩ capere pe nitentis aiam vtipſam occidat. Manc.n.ſamiliã mox cognoſcit ↄſcienna. AJõ de viri ſui ſalute ſo licite clamat. Miſi iquit te ſalues hac vita qne nocti ↄparat:cras i.in futura vita ↄdẽnaberis moꝛ/ te eterna.fuge iquã has tẽptatio/ nes p feneſtrã deſcẽdẽdo.i.p me moꝛiaʒ penas ĩfernimeditãdo ⁊ nõ peccabis ſ eternũ.Fugit igit ſpũs in hoc mõ ⁊ deludũt ſerui Saul nõ reperiẽtes niſi ſimula narrari ↄflictuʒ amicoꝝ dãnuʒ:duplicatũ ſuſtinet dolo rem.vnde.i.Reg.iiij. Cantũ do luit M ely cũ audiret archam dei captam ⁊ filios interfectos ꝙ ca dẽs de ſella moꝛtuus eſt. Spiri tualiter ſic deꝰ iuſte oꝛdinauit ho minis penaʒ erga peccatũ ꝙ oĩs inoꝛdinatus animus ſit ſibüpſi pena. Ideo nõ ſolũ homo ꝓpter peccaiũ punitur pena pꝛiuaniõis gratie ⁊ obligationis culpe ſed èᷣ quadam alia noua pena affligit. ſcſicet cõſciennie remo:ſu ſibi iu giter anũciãdo noua.Figu. Jod Aig⸗ i.vbi euʒ narrata ſibi ect expolia tio rerũ dirruptio dom filiox fi liarũq;ʒ moꝛs audiuit vlterius a puero ꝗ narrabat nec nõ ingt⸗ pneros occiderũt ⁊ euaſi ego ſol vt nuntiarẽ tibi. Spũalr ꝑ Job qui inter oẽs oꝛiẽtales ditioꝛ erat ſubaudi fidelẽ xpᷣi dũ eſt in ſtatu gr̃e hʒ ⁊ ſpirituſſãcti dona ⁊ tres virtutes theologicas.ſ.fidẽ ſoẽ charitatẽ poſſidet ſuoꝝ ſenſuum honeſtatẽ ⁊ mẽtis:oꝛis ⁊ opis pu ritat:ſed ꝑſocim oĩbus his expo liatus atq; oꝛbatus remanet nu Conon derclnti hir il dnmtiͦcöſecſbtiitcnt n⸗ nöͦorctangeneontnuun d⸗ ageſt geranonenftn e ſootgihierenn ircnin in Gflceegicoinitam ihi 2-2 E Nnpundar. MMa cunuun 4 Mrroprnizehenet 41 Crmai tmſena; js lo trii Möek nouci tih ſcoodtäiiceremüürta durr ſorckafuapptuandlt iono 10 miDohender zoboa wvst Venocnd Gen me'te aen üiane hilintuneetr ilen Miatag ertithrami me. etmſienugucde dus darn eſfmtinohn tſtren, r ſinſemuſnſciſit ni 4 fen hoißrbilennn Net Eu gulßageeliyprnntöne tene kieni Höögnhli lent rri⸗ Elflozinerſeent W lan ſiſhiwelbor ähn . Nepi ſpen giackv npllitag de, ltinin nninſptnſeinnie Hntiegng de ha nnd Nünzltiſtinen nei ſen mael pegii lnin nen Dercäindtaneynn . Omd dun flortaticno aens mulm ice lrachur Re mns enpeuntige rmuhr mmunmn mn un Ani livnopyer Uen rriamiwrpenapiuandis r grrtclgniniolde dd Nni grudm dnounpenn ffigl Am Cradölimntetenofuſctn Srrn Gn mücüdonetn n n r ¹4 onnur uaſcici ao * vee Wridrddeflr 22 2 — — — — ½ S= ☛ — = = =— = = — — ernilideitcligti anb mumaliti es nmntnith G) Ginmcisdiilentil emd iltithithn B “õ — * — . — —— * rr nmtshetelii EE rteomin ſut hl 1 i vnetti tnibetu n 7 eügri nolidl — Conſcientia dus omnibigit᷑ virmntibus ⁊ bo nis moꝛientibus euadit ſo ns cõ ſcie remoꝛſus.ſ.vt nũtiet adeptũ damnũ illi. Sic igit hic remãet ad hominiſ cruciatũ vbi ⁊ ſemꝑ Enirofnpre. emſniſin iti. Be. hos nunciet doloꝛes. vnde Be⸗ da in quodã ſermõe Oia inquit poterit ſugere hõ pꝛeter coꝛ ſunʒ quocũq;.n.ierit ⁊ ↄſcla ipſũ ſeq̃n do non derelinquit.MHã ⁊ ſi alijſ celat malũ qð fecit ſibi tñ celare nõ poteſt qꝛ plane nouit malum qð geſſtt. Duplec ergo pena fit mi ſero ⁊ qñ hic reatu ſue conſciẽtie affligit:⁊ quãdo in futuro eterna pena punuur. AYlopꝛoperinʒ expectauit coꝛ meũ ⁊ miſeriszs. pᷣs. lrviij. Mõ eſt modica af flictio ad taãtã ðᷣ ſccẽdere mibiãvt a ſᷣuo vela ſᷣua ꝓpꝛia audiat igno rantiã. Hoc ploꝛabat Job pꝛo ex tremo doloꝛe di. Seruꝰ meꝰ ve ridet me. Spũaliter aĩa peccatrix ðſccdetꝑ peccatũ ad hãc calami late ⁊ miſeriaʒ qua oĩbus bonis deſtitnta impꝛoperia ⁊ verecun/ Fig. diã a ſerua ſua.ſ.cõſcia audit. Fi gu. Tho.iij. vbi legimꝰ ꝙ pnella ſerna Raguel ipꝛoperauit Sarre filie ſue di. Mõ ampliꝰ videamꝰ de te filios interfectrix viroꝝ tuo rũ.et ſtati pnella hoc audito ĩpꝛo perio ſolariũ ſuperiꝰ aſcendit do mus ⁊ fuſis ad deũ lachꝛimiſ im petrauita dño huiꝰimpꝛoperij en rationc. Hã operãte angeio Ba 37 faele ab eo miſſo. diabolus ab ea expulſus eſt ꝗ.ſ.viros occiderat: data eſt Thobie in ſponſaz a qᷣ recepta eſt honoꝛabiliter ⁊ fecun data. Spũ alr per Sarrã ſubau/ di aĩam cui peccanti ↄſcia ſerua ſua multũ iraſcit᷑ atq; impꝛopera do illi dicit. ꝓpter petm̃ tuũ ⁊ cul pã tuã quã tu egiſti cum diabolo moꝛtui ſunt in te ſeptem viri.i.do na.vij.ſpuũſſcti Non ampli?egre diet᷑ a te fructꝰ hone operatiotiis peſſima interfectrix viroꝛũ tuoꝝ Mon remanet niſi vt deſcendas in gebennã cuʒ tno adulteratoꝛe diabolo. Hoc andiens aia ↄſun dituꝛ ⁊ aſcendẽs cum lachꝛymis ad altitudineʒ dine miſericoꝛdie ĩpetrat cũ lachꝛymis idulgẽtiaʒ ⁊ ĩſpiratio celitꝰmiſſa tanqᷓ;ᷓ ſalu/ bꝛis medicina illam copulatxpᷣo a quo honoꝛatur ⁊ fecundat me ritis ⁊ gratijs. Ergo noneſt deſpi cienda ↄſcia quinimo facienduʒ ſemꝑ quod ſuadet. Añ Greg. Gre omel.xlvj.ſnp Ecechi. In oẽ qð dicimus ſemper tacite debemus occurrere ad mentem:⁊ interio/ rem teſtem ⁊ iudicem requirere Qnid.n. ꝓdeſt ſi hoĩes laudant ⁊ conſcia accuſat. at quid po terit obeſie ſi hoĩes derogẽt ⁊ cõ ſcientia ſola defendat. Onnerſus ſũ in erumma D c mea dũ ↄſfigit ſpina.pᷣe. xxxi. Retrahit ſe quod/ libet aial a greſſibus pꝛimis vt ſe Fig. . Conſcietia. pnngi vel percutienti.⁊ ad alias viam biuertiit. Spũ alr qlibet hõ per viam peccati gradies pũctio nẽ conſcit᷑tie ſentit. J velnt bꝛu tis pꝛudentioꝛ vel nõ inſipicnoꝛ vederet via peccati dimiſſa ſuaʒ ſalutẽ querere. Nam deꝰ pᷣm ſuã miſericoꝛdiã voluit quodã aie re mediũ ex ſue conſcie ſpina relin/ quere.vt ülla punctione inſtigata aia ad deum per pniam rediret. Erx ſpina.n.ↄſcie duo naſcunt᷑ in aĩa qm̃ cuʒ pena quã ex peccato homo adeptꝰ eſt ↄſiderat᷑ naſcit timoꝛ.Et cũ ipſa aia ſolitã xpᷣi mi ſericoꝛdiaʒ meditat᷑ nalcitur ſpes Ex his duobus ſepe ſalus aie ꝓ/ curatur. Sigura. Joſne.ij.v bi le/ gimus ꝙ Jolne miſit de Sichẽ duos exploꝛatoꝛes in hierico ad domũ raab meretricis quos cuʒ illa vidiſſet recoꝛdata eſt mirabi/ lium que fecerat deus in mari ðᷣ moꝛte pharaõis ⁊ liberatione po puli ſui iſrael ⁊ rogauit üloſ explo ratoꝛes vt a domino ſuo Joſue ipetrarent ſalntẽ ei? a totiꝰ domꝰ eiꝰ.ne cũ ipᷣe veniret ⁊ terrã Hie rico vi obtieret ipſa ⁊ familia ſua periret cũ alijs ſimul. Exploꝛato res conſtanter illi pꝛomiſerunt ſa lutem totiq; domui ſue.dederũt q;ſibiin ſignũ funiculũ croceum quẽ appẽderet ad domꝰ ſue fene ſtram quando ſoſue veniret ⁊ ꝑ illud fieret illi ſalus totiq; domui ſue ⁊ hoc facto receſſerunt explio ratores debuũiitate ciuitatie pꝛiuns ſcita ⁊ inueſtigata. Igimm ců Jo ſue acceſſit ad ciuitatem illaʒ ob/ tinuit ⁊ ſaluanit mullerem ⁊ totã domi eius ceteris moꝛientibus. Spũdũᷣaliter. Joſue qni interpꝛetat ſalus denotat xpᷣm in quo ois ſa lus conſiſtit. Sichem interpꝛeta tur ſpina: ⁊ recte denotat cõſcie hmulum de qua ipie rps educit vnos exploꝛatoꝛes.ſ.timoꝛeʒ ge henne ⁊ ſpez miſericoꝛdie.mitiit ipſos ad domuʒ meretricis.i.ad domum anime peccatricis q̃ ad ſlloꝛum ingreſſuʒ perterri᷑ nimo re infernalis pene. Sed pꝛmum cogiat quid fecit xpᷣs in effuſio/ ne cruo:is qn ſuſcitauit pharao/ nem.i.diabolũ ⁊ liberauit popu/ lum ſud.i.ſanctoſpatres qui ert in egypto.i.in caligine tenebꝛax pꝛeſumens ergo aia de ſpe venie ⁊ hos duos actꝰ ſanctos.ſ.timo rem ⁊ ſpem reuertit ad xpm pꝛo impetratione indulgenne. Sed vide quia dimittunt illi in anima ſecuritatis funiculum crocenʒ.ſ. memoꝛiam paſſionis xpi quem in feneſtra coꝛdis apendat vt iu ta fiat. Pãdit mulier ciuitat de biia qñ ſua peccata fideliter ma/ nifeſtat. Aeniẽte ergo xpo ad diſ ſipandũ gentes hierico.i.vitia t pctã ſaluat᷑ tĩ aĩa cũ ſua virtutuʒ ꝓsenie.⁊ ſic hitatoꝛ efficit᷑ tene ꝓmiſſionis cũ filijs iſrael qꝛ efi citur habitatrix celeſtis patrie t cõ ſoꝛs angeloꝝ ⁊ ſanctoꝝ Ecce ergo q;tũ ẽ vtilis ⁊ laudabile aie 1 2 1 anatlnde, hattunt⸗ ſis iul — — =Sůͤe S=S= S (olceta. crlinatgienn nn ⸗ Cons honnedhlann ſt n um angdlorum auenn c⸗ goli. rchrſthato hlun gei⸗ . * (G. ſnctlerſignunstnnedl Gſehenendnsg. Dmie vodovenit nan uud uspuneränrlos d oofleppimeiancctl e Miſutoin öſeno Atni, wan oilunticſeſni deode⸗ ⸗ lini cvpnoos oblosnaos ene igbeuorytocndl,ti n lum vrpenteoesnunt, dalen Ciißolunuspenen,cin aven meinocudeloranſter netr fihraſüchiolti oact ett. icnsgancctoppiof denm odencliotkar inn Xdeer bentdlänit glnde wne Ininekefiggi dnann gunt⸗ 7 enautNintitdo G aadſfpont nilenin atte⸗ Pecpknckad,ſtonigistz ſchag ndtotuneit ſörſbin nar Nnmttfibicfnolliith nunt „ nan⸗ Prun mmngtente, und Tounghiſß nimn adin enſendemSlnnn he Krus n geicfi, ud umgugfbtichnv, unahtüt imnni n, Nor bnlälliaſennglrit M Kegpolaicnetmedun⸗ ra rnageiddehhe dene n. 1ds lntds un min hon Nminonmini, ans nthenentalkhnw e Myenone inanigenne Gl egrndiminwn Altnnrin Pen Komnisſmnclom goeng m! Wenotun Alicnietien ni e niocha cedstpodtnn mn nin. Pidt muinae . õ MBenicpit i ondü genen iriitt wrn Mi⸗ luimi iinffunn e pgenie tſchin ffn wei Onnlſonstiil,li och n Eg. Conlſe conſcientia a qᷓ aie tanta canſant᷑ bona. J6 Hugo. de ſcõ vict. eaʒ in tanti landat.li.i.de aĩa di.¶õ ſcienna bona titulꝰ eſt religionis lẽplũ Salomonis. Zlger benedi cnonis hoꝛtus delinarum. gan dium angeloꝛum. aureum recli/ natoꝛiũ. archa federis. theſaur⸗ regis.aula dei.habitaculuzʒ ſpũs ſancii.liber ſignatug ⁊ in die iudi cij aperiendus. Amie nudauerũt mam lHmas nuirierũt pullos ſu os filia ppli meicrudeliſ quaſi ſtructio in ðſerto. Trẽ.iiij. Fert lamiã eſſe ferẽ adeo crude/ liſſimã ꝙ pꝛoprios pullos natos ſtatiʒ deuoꝛat ⁊ occidit. liqñ tñ nã illam vrgente quoſdaʒ nutrit. Opũalr voluntas peruerſa cõpa rat lamie.ĩmo crudelioꝛ cenſeiur Mã lamia ſuũ uiñ pullũ occidit: 6; voluntas pꝛaua occiſo ꝓpꝛio ſi lio demolit occidere alienuʒ. J9o lectoꝛ diligẽter attẽde i ſola vo luntate pctm̃ gignit. Sʒ no.duo eſſe in pctõ.ſ.ↄplacentiã ⁊ hoc ꝑ tinet ad voluntatẽ ⁊ diſplicentia⸗ c hoc ptinet ad ↄſcientiã.pꝛia cõ ditio elto enaneſcit. ſcða vo ſem per manet.vñ dicit modicũ ẽ qd oõͤlectat ⁊ eternũ qð ernciat.volũ luntas ergo ↄſnmata cannihila we nrbzbtat afont Kg. ors ecesztnaord me cöes Mlotinchel s ziiuntiuiei la delectatiõe nitit extingnere cõ ſcientie ſtimuluʒ: ſed non valet. Figu. iij. Regu. lij. vbi. legim? qp due mulieres venerut ad regem iẽtia. 38 Solomonè᷑ poſtulãtes iuſtitiã ſi bi.fieri. Quaruʒ vna oppꝛeſſo ꝓ pꝛio filio doꝛmiẽs furata filiuʒ ſocie ſne ſecũ doꝛmiẽtis iu quaʒ collocauit ꝓp:iũ filiu moꝛtuũ Et ſic erat inter eas contenno. QZõ Salomon veritateʒz rei ſcire cnpi ens accepio gladio diuidi iuſſit ĩ funtẽ nndũ.hec ꝓpꝛia mater au diẽs doloꝛe puenta clamauit.Da te illi obſecro infantẽ vinũ. Alia auũt dicebai nec mihi nec nbi ſed diuidat.⁊ hec nõ erat mater.co⸗ gnouit eã icẽ Salomõ.⁊ reddidit matri ſue pueꝝ vinũ. Spũaliter MHaęater illa qᷓ ꝓpꝛiũ filiũ doꝛmi endo oppᷣſlit ſigniſicat volũtateʒ q̃ in ſõnijs pci ⁊ culpe doꝛmicẽs delectationẽ ↄſumit. cito labitur cito tranſit. fngax pcti delectatio voluntatis ſʒ remanet alteri mna tris filiꝰ.ſ. remoꝛſus ↄſcie.ſemp ille viuit ſemꝑ ille ſanꝰ eſt. Sed de hocvoluntas multũ cruciat᷑ ⁊ dolet. videt ſe oꝛbatã voluptate ⁊ placere.⁊ videtſocie ↄſcie remoꝛ ſuz remanere ⁊ viuere. Jdeo do let ⁊ affligit valde. Idcirco illuʒ veilet occidere.MNon.n.vult hũc audire ſtimulum.non cupit hoc martello cõcuti.Et vide quiaro gat illũ diuidi.dicens.MNec mihi nec iibi ſʒ diuidat.Quelibet ha⸗/ beat ſuã poꝛnont᷑.Quid ergo efſft hoc: NHota igit ꝙ voluntas puer ſa vellet vt ſtimul? g ex peccato relictus eſt in conſeictia diuidere Au. Conſcientia. tur in hũc modũu.vtilla.ſ.medie tatem haberet cogitando.ſ.pꝛete ritam delectationem quã in pctõ habuit. ⁊ hec poꝛto quã qrit pꝛa na voluntas vellet etiaʒ qð ↄſcia ipſa ita.ſ.reſtringeret clamoꝛẽc ſu nm vt ab eo contriſtari non poſ ſet. ſed ipſa conſcientia nõ conſẽ tit. Mequaq; vult filium ſuũ diui di:ſed dicit date illi infantẽ viuuzʒ quaſi dicat ſi voluntas vult dele ctari ex eo qð relinqtur ex pecca to ſentiat etiã doloꝛis aculeũ qꝛ ac quiſitꝰ eſt in peccato ⁊ hoc iudi/ cat vernſ Salomon.i.xpᷣs vt nũ quã hõ peccatũ cõmutat nec ipᷣʒ per delectationẽ ↄmemoꝛet quin ſemp trahit ſtimulũ conſcie ſecũ tanta eſt igit᷑ huiꝰ filij ĩpoꝛtuni/ tas ꝙ die noctuq; ſuũ actoꝛẽ mo leſtat. ñ Zlugu.ſuper Jo. Ser uus inquit hois aliqñ ſui dñi du ris imperijs fatigatus fugiendo requieſcit.ſernꝰ aũt pcti quo fn/ giat non eſt. non ſugit ſemetipſũ mala conſcia nõ eſt quo eat.ſegt ſe imo non recedat a ſe peccatuʒ quod facit intꝰeſt:fecit peccatum vt aliquã caperet voluptatẽ volu ptas tranſit peccatũ manet.pꝛete terijt quod ðlectat remõſit quod pungat. hec Aug. Enuerunt filios ⁊ filias. g BGBeñ.v. Magna eſthoi diuiti conſolatio ⁊ alacri tas habẽti multos filios ⁊ bonos loquit᷑ de maſculis qni angent pa qᷓ; rentellã ſecus eſt de feminis que depanuperãt domũ. Iccirco pan per plures habẽs filias ſemꝑ tri/ ſtis eſſe conſueuit vtpote cũma/ gnũ ſit periculũ illas cũ pauper tate nutrire. Spũalr grãde dʒ eẽ hoĩ deuoto gaudiũ cũ multos ꝓ ducit actus meritorios qꝛ ex his auget᷑ ſibi cũ angelis ſanctis pa/ rentella qᷓ mulctat᷑ in eterna bea titudine.ſed econuerſo dʒ eſſe do loꝛ peccatoꝛi cumulanti ſibi cul/ pam culpe qꝛ iram theſauritat ſi⸗ bi dei in gehẽnã. ⁊ etiã qꝛ pauꝑ ⁊ oĩ gratia deſtitutꝰ nec valet aie ſalutem lucrifacere. Ideo diabo lus cupiens nos celeſtibus diui/ tijs ſpoliare cad inferni toꝛmen/ ta pꝛecipitare conat᷑ ipſos bonos actus in nobis exiinguer̃ vt ſim! ertinguat᷑ parentella in celis.⁊ ni titur inquãtũ põt noſtras culpas augere vt ſeruos nos poſſideatĩ gehenna. Fig. Exo.i. Aidẽs pha rao ppłm Iſrael multũ creſcerep cepit obſtetricibus:vt cũ mulie/⸗ res hebꝛee parerent maſculosoc ciderẽt ⁊ filias feminas obſerua rent. Dicit magiſter ꝙ hec ſuit cã qꝛ pharao timebat maſculos multiplicarit multiplicatos ſibi rebelles fieri. Jõ illos iubebatoec cidi.fenunas autem reſeruariad ſaciendam ↄcupiſcentiã egyptio rũ.ſed obſtetrices deũ timentes nõ ↄmiſſerunt illud ſcelus imo vinos obſerunabant taʒ maſculos feminaſ. Spualr in nobis ſüt due obſtetrices recipictes gcqd gis⸗ 4 G Agaſellumn eng hormninl hll luin dlen urantnecteſenid fd becke Onertotſe aclhuhles ene⸗ enpenioſtis tſun icn ti lsſeninte igeonenumm Nene hrperileroetinenn gd Nventgconenglentan nett⸗ gosdemötslberertleman Kon C(ere Gegobſentces heneſim ka uxofico fceltererang Zar owmntrig, Mhinnall duün Muigboni pelmalioin ſeweli un ſopſentonou fotffai mbo, ſennr NAppenernemitodejcerami nthee (SNobiznagtemurboni meke mcllthifliſenoueleal nuhn nn nchtuin niſenfe⸗ 6l n nnt Valnsndlorftoſiunß, ant ten MMucibegnubinnr Age aui oen Phemipiopnattiſnnd gentter eCdckeſtiſdelunen ngen hoiponemullnietigai amte, öſcöſlnchelboftiti gnine⸗ Pdela hentſdo, ude⸗ inni eſobiedfhnitni unn. nimugnn innchange nne⸗ FntnliEconteſofnn . nulphinnge ned⸗ Dühüknnogri Nheng ee. Mlreletci, eede 4 . ene s Nlurrii⸗ Peoo Collainti Conſcientia. 39 meae de SS naſcit᷑ in nobis.ſ.iraſcibił ⁊ ↄcu/ volens in die feſti cũ nobilibꝰcõ loer eri i lirn piſcibilis quaꝝ vna gandet ð ma uerſari conſueuit ſibi faciẽ lauai hlugenn ſculo.ſ. de bono ꝑ nos acto. Zllia ⁊ ſpeculo ſe inſpicere ⁊ videre ſi imn güſthenilei dolet de ſemina.i.de culpa a nob aliꝗd in ea deſoꝛme appareat vt zi enumnggen cõmiſſa.his ergo ſuadet pharao illud ſtudeat reſoꝛmare. Opual⸗ — igilns .diabolus vt merita ſuffocent ⁊ cum intramꝰ eccliam accedim S imnd üming culpas nutriant. hec ꝓ tto dia/ ad conuerſandũ cum deo T ange u ſbe ntnunghe bolus cupit ne creſcentibꝰ in no lis eius ſanctis. Ideo debemꝰ in mn ſitl Gingtaiaon bis merioꝛijs actibus rebelles ſpeculo ꝓpꝛie conſciẽtie nos aſpi ſan Mmnuiainernt ſimꝰ imperiis ſuis ⁊ ſuam fugia cere ⁊ per conſequens nos lana uiinſiimmnn mus ſeruituté. culpas vo nutriri re ne quid culpe inueniat in nod A amenſu. cupit vt per illas nos ad infernũ ꝙ pulchꝛuudinẽ diuine maieſta Ma acheggunhemmn deducat ⁊ qð concupiſcunt erga tis offendat.v el qdð decoꝛem an/ unr NMdangehe tign nos demoées libere valeant exer geloꝛum ſancioꝛum in aliquo va ul iagmudeftuinn cere. Sed obſtetrices bone ſunt leat ↄturbare. SFign. Exo. xxxviij. Fig. uni Num unim Mng 2 eap officia fideliter exercent qꝛ In introitu tabernaculi erat la/ rnußz bochensnugtiſtmn reſeruant vtruq;. Mihil. n. naſcik biu eneũ de ſpeculis mulieruʒz ⁊ umm hoſolmi inn in aia boni vel mali quin ſeruet ĩ iuxta templũ erat piſna aque. Et uvtntmniede lpſis pᷣſentanduũ ſideſr añ tribu/ ſic introeuntes poterant ſpecula vm munhpetintftſm nal xpi: in extremi iudicij exami ri z lauari ſi opus erat. Spũałr ur anaitlncds n ne. J06 ſi nobis nati fuerunt boni ante ingreſſum future vite debe uoe mNpii ötnetnochhdn actus erunt hi filij ſic nouelle oli mus ſpeculari faciem aie noſtre N utcsnds doſlan uarum in circuitu mẽſe nr̃e. Si in ſpeculo foꝛti ⁊ eneo in quo oia 1 Jl 6 Khen 6 dien Svo culpas malas nf̃a ↄſcia rep/ clare ⁊ lucide repᷣſentãt.hoc ſpe/ 4 upNiNäim ſentet cu bis deputabimur ad ge culũ noſtra eſt cõſcientia q̃ adeo GICRerhisnin Au. henna. vñ Tug. in quodã ſermo enea ⁊ foꝛtis eſt ꝙ moꝛientibus a edenenmteinin ne. Quid obeſt illi ſi de illa tabu/ nobis nequaq; frangit. ſed ſtat rut fiuſenmmn la e humana vult delere ignoꝛã eternalr ad gaudiũ bonoꝝ ⁊ eru mm . Mtnt tia.⸗Si eü nunq; de libꝛo viuẽtiũ ciatũ damnatoꝝ repꝛeſentãs bo iren nchn inigoun Ppeia dellet ↄſcia: Mam ⁊ ſi bo/ na bonis ⁊ peccatoꝛibus mala qᷓ eu nnen nüquod de nobis dr in mẽte nõ fecerunt. Et nota ꝙ tũc nõ erit la un intn inuenik magnam in nohis dz ge nan poſſibile qenulla eſt aqua la o Ri ſnerare triſtitiã. Econuerſo ſi ma chꝛymax in futura vita vtilis ad arndun mitnic lum quod de nobis dĩ in nobis lanandũ. Speculabit ergo pctõꝛ e etinmuimn n6 inuenit in magnã debemus ſoꝛdes ſuas ſedas in ꝓpꝛia ↄſcia nichi ſae gſentinlilet pꝛoſilire leticia. in quib ſibi ſũme diſplicebit.ſedᷣ vtu enanlini fIlij hois ſpeculatorem nequaq; aqu inneniet ad lauan —R⸗ rtenmbin ins dedlte. Exe.iũij. NRerſõa dũ.pꝛius ergo qᷓ illic diſcenda⸗ n Conſciẽtia. mus: ſpecnlemur faciem noſtrã aquis lachꝛymaꝝ quibus oios macula delet debemꝰ nos lauar hoc eſt ꝙ ſcũs ille JYob im appe tebat agere ante moꝛi hoꝛã.ſciẽſ ꝙ apud inferos nulla eſt redem pnio.vñ dicebat iob.x.dimitte er go me vt piãgã paululũ doloꝛẽ meũ anqᷓ;ᷓ vadã ⁊ nõ r̃uertar ad terrã tenobꝛoſã.⁊ opertã moꝛtis caligine terrã mivie ⁊ tenebꝛarũ vbi vmbꝛa moꝛtis ⁊ nulluſ oꝛdo ſʒ ſempiternꝰhoꝛꝛoꝛ inhitat.con/ ſcia ergo nos dirigat aduerſꝰdeũ qm̃ ipſa nũq; mẽtit᷑.Si nos no/ vis ſoꝛdidos indicat ſtudeamus nos mũdare. Si vo nos puros eſſe idicat in tuto ſumꝰð glia.vñ Señ.Cõſcia nr̃a ianitoꝛel appo ſuit. Si. n. viuim vt dep hẽdi ſit lubito aſpici.Quid aũt pᷣt recũde re ſe ⁊ hoiuz oculos aureſq; vita re.bona ↄſcia turbã aduocat:ma la aũt ↄſcia anxia eſt atq; ſollicita Raec Seneca. Ergo cõſcientia nos dirigat ne careamus in agl/ bilibus. Ccipe lr̃as tuas.Luce. a xvi. Mlles hñs redder rationẽ ð magno theſau ro frequẽter dʒ libꝛũ ſuũ aſpicere ante diẽ rõnis reddẽde.⁊ videri ſi t hz etuũ eſt obligat“ ad ſol/ uẽdũ. lliogꝗn ſuo creduoꝛe ſubi ts puentmin“ ſibi inneniens ; ißi creditori debebat poſſet carce tradi ſine vllo remedio. Spũa luᷣer nos ſumꝰobltoꝛes xpᷣl ð the ſauro inextimabili qꝛ ipe nos re/ demit de nr̃a pꝛaua ↄuerſatione. nõ auro nec argẽto conꝛupubili: ſed ſuo ſlanguine pᷣcioſo.Rult igit a nobis ſatiſfieri ⁊ reciper̃ qð da re poſſumꝰ qðõ ſi facim ſuperro gat nobis vitã eternã. Si ta no bis exiget qð illi hic debetr pſolue mus in toꝛmẽtis. · aſpiciedus eſt liber nr̃e ↄſcie ſi depoſitũ deil expendimꝰin culpꝑa totũ in libꝛo ↄſcie noſtre ſcnibit pꝛoſerendum in die rõniſcoꝛã indice. vig. Exe. Fig. xx.v bi liber ſcriptꝰ intꝰ 2 deſoꝛis miſſus eſt oꝓphᷣe ꝑ man?cuiuſdã Et in hoc li.erant ſcripte lamẽta tiones carmẽ ⁊ veh. Spñalr liõ iſte ↄſcia eſt quã manꝰiudicis fa bꝛicauit aperiẽdã in die rõniſ.vñ Ago de ſcõ vict. Coſcia eſt liber g ſignat aperitdꝰin die iudicij. RNe perienl idi remiſſe culpe. lamẽna tlões oẽs. creature etiã inſenſibi les Z pctõꝛes. Job.xx. reuelabũt celi inquitatẽ eiꝰ ⁊ terra ſurgetʒ Rlũ ⁊ ibi ↄtinebũt delectamenta que pctõꝛ exercuit in pctõ. Eruũt/ qᷓ; ibi ſcripta tormẽta ⁊ veb.q ne cege eſt pati ꝓ pctõ. Apoc.xviij. Quãtũ ſe gloꝛificauit⁊ in olitijs fuit tanti date illi toꝛmenti alu⸗ ctü. Et ẽ ille liber intꝰ ⁊ foꝛis ſeni ptꝰ qꝛ ⁊ que peccauimꝰmẽte.⁊ qᷣ peccanim? ope totuz manileſtat ↄlcie liber. Ergo añ diẽ rõnisno bis ꝓuidendũ eſt atq; legedum qð ↄunet ibi.ne ſuꝑ nos cadat a lamitas ipꝛouiſa.Añ Señ · de qt S ad eran. von , . tgc. deconnmn. . 2 % * Alenncliattcñ in rſeocnut ht un r Rooctimlück t Auneti tpenentni Nir 1d Nacleignnclneſerhing ue tlüchci unc;iunn u;t punmntnigcactnecti vz mts tnmms ae Ni ON014ub’n den ſͦ na nuuonbuo er igli n raiato nihupnho eno aen uoptuanranniit :nonnt e⸗ cpnecni Einon nor miͤcfektiomplns ron Gbriberz melfiaremen tdee Ducenn Chätürrdoenz en e cleh cäpnnoteſen nd knder Polebnmilznntänad eden Giggtitetlrinninti hen früogenmeriigtertt and focſurnnl ,obi gne⸗ Clygencitnälgenünen imce miſgeoniclttnmini men Elpopri Cpetonecknite r⸗ . nſtnent And ön w d. Oneenmarot legr li⸗ talinnaicüt nni ſid ne miiganam 0 . Mirutuckinh *W „ 1o; dloerigach wirid monn vbonil igciln inen lbernfeſlllnittd nan Genäimihalntünte A ec haͤenofne gtitir wodilbertein ntden Dm mſusct oeonntel Aams Endorl onn nhelmne os MonscINet Gpifl aui Rexuckginnllcb u pe nem iiiheninlni Wa vCind Cöiretlbe WR ſarprithdetichebe as in vinii eniſe aide Mnin urNI sds ieciͤſoe An loNs odd uitn amt (Anqntritd Wſr Sðõõ epainrechlmngin t Gtitornateſn ůõä mden Qlii getfn hi e Mni Mtltud Lrmen di Kiltin tut . ,mnict 1, nndkröniſgiſlf,e S== Cõpũctio. moꝛ virtutibꝰ. Si pꝛndens ecẽ ca pis in futura ꝓſpectꝰ intende ⁊ q̃ poſſunt ↄtingere aio tuo ↄcta ꝓ/ pone. Nihil tibi ſubditũ ſit: ſʒ to tũ añ ꝓponas. Mã ꝗ pꝛudẽs eſt nõ dicẽ ñ putaui h̊ fieri qꝛ ũ dubi tat ſed expectat.non ſuſpican ſed cauet. De compunctione. Alit lennculã olei ⁊ effn/ tdlit ſuꝑ caput eiꝰ.i. Reg. rx. Mo. ꝙ oleũ multũ eſt dilatatiuũ ⁊ penetratiuũ. Mã par ha olei gutta cadens ſuper pãnuʒ multũ circũquaq; dilatat. etiaʒ t penetratinũ qꝛ cadens calidũ per poꝛꝛos carnts ſubintrans acce/ dit vſq; ad neruos a quib* mo tis indignationibus ex frigidita te cauſatis mẽbꝛa pꝛius ſluis mo tibus pꝛiuata recipiũt ⁊ motuz ⁊ opationẽ pᷣſtinã.Et no.ꝙ oleũ ð amariori mã efficit᷑ tãto amplius ſabintrãs habz melificare mem bꝛa enernata. Spſ aliter ꝑ oleuʒ itelligit cõpunciionis ſeu ↄtruio nis lachꝛyma q lʒ interdũ modi cũ ꝗd videat᷑ dilatat multũ in cõ ſpcũ dei.⁊ manus dñi que ernf̃e culpe frigiditate extendi ꝓhibet᷑ ad largiendã indulgentiã: vncta hmõli oleo miteſcit ⁊ recipit pꝛiſti nã ⁊ pꝛopnã opationt᷑ q̃ eſt miſe reri ſꝑ⁊ parcere.Et no.ꝙ q;to la chꝛyme de amarioꝛi coꝛde ꝓgre diunt tãto reddũt manũ xp̃i ad largiendũ granam pꝛomptioꝛeʒ ſpᷣe. Secundi multuudinẽ dolo rũ meoꝝ in coꝛde meo:conſola/ 40 tiones tne letificanerũt aiaz meẽ Igit oleum lachꝛymaruʒz viffuſi num eſt ⁊ mitigat furoꝛt dei vt a periculis moꝛiis liberet ſimł coꝛ pus ⁊ amnimam ⁊ gratos veo ſaci at. Figu.iiij. Reg.ſiij.v bi legimꝰ viduã quandaʒ clamaſſe ad He liſeum in hac foꝛma.Ecce inquit dñe vir meus qui fuit ſeruus iu/ uo moꝛtuus eſt.⁊ venit creditoꝛ vultouos filios meos vender vt ſibi ſatiſfaciat ⁊ ſic oꝛbata ero filijs vi ſum viro. Et ait ſlli Heli ſeus habes ne aliquid in domo tua. Que reſpondit nihil niſi mo dicũ olei ĩ lechito quo vngar.va de inquit Meliſeꝰ mutuo accipe multa vaſa a conuicinis ⁊ efude oleum. Et vendito oleo redemit filios effuſo oleo quod habebat in illis iuxia pꝛeceptum pꝛophe/ te ⁊ omnia vaſa illius impleta ſũt ⁊ de pꝛecij reſiduo hahuit mulier cuʒ filijis vnde viueret. Sꝑtruua liter hec mulier deſtituta viro eſt perſona pꝛeuenta peccato. que libero arbitrio pꝛiuata efficitur ſeruna peccati contrahbit debuum grande ⁊ obligat ſe diabolo. nec remanet in domo ſua quicq; vir tutis:vnde viuere poſſit vua ſpi⸗ ruuali qnia totum creditoꝛ lubri Fig. put. nñ Beda in quodã ſermo Be. ne.Cũ ꝗs moꝛtali peccat oia bo na que fecerat ĩ os diaboli iactat eius feruus efficit ⁊1 ad penam ſe obiigat ſempixras. Exigit ergo Ber Compũctio ereditor vt vendatur vterq; filiꝰ ſ.coꝛpꝰ ⁊ ſpũs.ambo.n.vult dia/ bolus creditoꝛ ille ꝗ nobis ſuas credit temptationes ⁊ nos illi ob ligamur per cònſenſuʒ. Sed iũc recurrendũ eſt ad Helyſeum.i. ad xpᷣm q petijt an aliquid boni meritoꝛij exiſtat in aia noſtra p qð poſſit anima ipᷣa gr̃am inue/ nire.ſed nihil eſt ibi niſi modicũ lachꝛyme. ſuadet xpᷣs vt vaſa vi cini accipiat que ſũt plage eius ⁊ vulnera eius.Clandi igit dʒ cuʒ illis vaſis infra coꝛ ſuũ ⁊ modi/ cas lachꝛymas quas habet effun dere que in tantũ creſcent ꝙ pꝛe cioſe erunt in conſpectu dñi.⁊ ꝗ illaꝝ pꝛecio pꝛo peccato ſatiſfaci/ at ⁊ ſibi gratiaʒ comparabit qua bm deum deuote viuet.pʒ igitur virtus lachꝛymarũ qᷓ; magna ſit qꝛ dilatãt mitigant iram dei ⁊ ex/ pellunt diabolum ↄ nos inſultã/ tem. vnde Bernar. in quadã epi ſtola.O lachꝛyma bhumilis tua ẽ potentia tuũ eſt regnum ante tri bunal iudicis intrare ſola nõ ve reris.Si vacua intras vacua nõ exibis:ſed quicꝗd petieris obti/ nebis.Acnſantibus inimicis po nis ſilentiũ nõ eſt ꝗ te accedere ꝓhibeat.magis crucias diabolũ q;ᷓ pena infernalis. Quid plura vincis inuincibilẽ ⁊ ſuperaſ oipo tentem. L Orx turturis audita ẽ in terra noſtra. Can.ij.pꝛo pꝛietas eſt turturis atq; 7„ columbe ſemper dare vocẽ cum gemitu ⁊ ſic mutuo ſe cognoſcũt maſculus ⁊ femella atq; ſuo mo do loquuni Spũalr penitent aĩe ſemper eſt dare vocem cum ge/ mitu. ſʒ hanc voct᷑ popume co gnoſcit xpᷣue ⁊ eam libenter au dit. Ideo poſt vᷣ ba pꝛopoſua ſta tim.iſequit.Aeni amica mea ſpo ſa mea celũba mea.ac.Et hoc ꝓ tãto xpᷣs qꝛ nihil nouit negajr̃ aie penitenti mediãtibus lachꝛymis vnde Criſo.ſuper Mat. Memo ¶n. ad deum accedit flens aliqũ qui non qð poſtulauit accepit. Nul/ luſ dolenter ab eo beneſiciũ opta uit qui non impetrauerit:ipſegꝗ conſolat flentes dolẽtes curat pe nitentes infoꝛmat.Et ideo ſi pm ptus eſt audire nos lachꝛymabi/ li voce clamantes debem cum pꝛoph̊ᷣa laboꝛare i gemitu noſtro Figu.Leuitici.xiiij. In ſacrificio Fis off erebatur par turiurũ aut duo pulli columbax ⁊ illud pꝛecipue erat ſacrificiũ pauperuʒ qui non habebant facultatẽ emediagnuʒ aut vitulum. Spũali ꝑ parturm rum aut columbax ſubaudi par oculoꝝ.ſ.coꝛdis ⁊ coꝛpoꝛis: ⁊il/ lud eſt ſacrincium pauperum.i. peccatoꝝ ꝗ ſunt oibus virtutidꝰ deſtituti ⁊ non pñt ex ſuis merij xpm emere accedẽtes nihilomi/ nus ad deum cũ hoc duplici ge / mitu largam a dño conſequũtur indulgentiazʒ.vñ Caſſio.ſuꝑ illo . pᷣs.Laboꝛaui in gemitu meo.ſic N — — — — lipminentneineſußß il u ſteuotone cicni, an oen kel lspotuef ol/n hust 1 pror ermiutu dancotd ⸗ lpgeoncumncraglrhe an adedetllogvoninocolr ae Greſhadekloiſtacetrn e Cageſtponreqeinon rall oaune lonzateücsdichneellis monn 1Doninottmtleſoenand nare Ntot ſihnetl icansnihi not Nſummani potcät line wann: ſesgikalteredonnnolegn gent ngpoſciotnödn nhltn n Eimuumusbehgmsen Phteraraoſonirzenittil Eeſinoek, Gſgleme ruin ſthenur dehednmd een⸗ ltinknn Poienu mu tnhoncl Renre ien t⸗⸗ mcnmi cn ſt Numet ,Nneete WB Git h Gtunn Horßogenbl cst ſantenn ntiͤ 4 6 iaz mde nſhr g — 8 S ne Kannminntgeie ., Ner m Mmtshimn dtſpn pock unrnplunntd umIN Tuwdmtz oben'cun WtA pitltantigeninvoſe CE S Lantini Iulnfn i Khrtunrdaned Gmi nbr tAnd pacr men Gnuicü rahetzauin mnön ededmiaacnienicleg mni rimon Opägrppru õ r r 1CNdotnnd udet hotbcunpom, tol NNN: giMipti aen NitttiMnitiunt Fig. Compunctio. dicit. Semitus dict? eſt gemina tus luctus.ſ.oculoꝝ ⁊ coꝛdis que merito ſideles appetunt:qm do/ lentes cõſolaiur penitentes eme dat:diabolũ fugat:xpᷣm reconci liat. O amaritudo dulcis. lachꝛy me felices ſalutaris afflictio. Nima mea ſicut terra ſi a ne aua tibi pᷣs.cxlij.ne ceſſe eſt terrã ſemꝑ eẽ ſte rilè ad quã nõ põt aqua irriga/ lionis deduci ⁊ ſepe perdit ibi la boꝛ culture nec inde fructus vti/ les oſequi poſſunt. Spiritualiter aqua lachꝛymarũ multü neceſſa ria eſt agro coꝛdis noſtri.ymo ſi illa penitus pꝛiuet nequaq; valet fructus bone actionis ſeu opera tionis pꝛoducer̃ potiꝰ.n.ſpinas ⁊ tribulos germinabit. idcirco ſciẽſ ſe habere aridum coꝛ ad lachꝛpy/ mas:debet üllas a domino poſtu lare. Mot.de illo cui ſuadebat ſa cerdos vt ploraret qui non valẽſ leruʒ ſacerdos dicebat pete illas a domino ⁊ tunc ille vocatis no/ tario ⁊ teſtibus ait.faciatis mihi inſtrumentũ publicũ ⁊ iſti ſint te ſtes ꝙ iſtanter a domino lachꝛp· mas poſtulo ⁊ nõ dat mihi.⁊ ſta nʒ ĩi maximas lachꝛymas proru pit. inter quas ſpirituʒ emiſit t ſal nus factus eſt. Si igui lachꝛyme non habentur debent a domino poſtulari.Sigura Joſue.xv. Sua dẽte Othomel Aſe vxoꝛi ſue vt apð prem ↄquereret᷑ poſſeſſiont᷑ habere arentẽ ⁊ per ↄſequene ſte 41 rilem Caleph pater eius dedit ſi bi irriguũ ſuperius ⁊ inſferiꝰ.Spi ritualiter Othomel interp̃tat ſi/ gnũ.⁊ denotat rõnis iudiciũ ſuꝑ qð ſignatũ dei lumen eſt.hec ſua det voluntati dicẽs.Ecce coꝛnr̃ʒ aridum eſt ſuade patri tuo.ſ.xpᷣo vt aliũ tibi cõmutet. Et no.ꝙ ca leph interpꝛetat omne coꝛ ⁊ bene denotat xpᷣm qui eſt oiuʒ coꝛdiũ iueſtigatoꝛ.Ad ipᷣm igit᷑ ſi clama bis dabit tibi irriguũ ſuperiꝰ⁊ in ferius.Superiꝰꝑ contẽplationeʒ celeſtiũ.⁊ inferius per meditatio/ nẽ gehẽne.vñ ab vtroq; irriguo deducent᷑ lachꝛymaꝝ aque irrigã tes coꝛ noſtrũ ⁊ ad fructꝰpeniten tie fecundanteſ.vñ Greg.in regi Gzꝛe. ſtro hec verba tractans ait: ixri/ guum ſuperius accipit aia cuʒ la chꝛymis regni celeſtis deſiderio affligitur. Irriguũ vero inferius accipit cũ inferni ſupplicia flẽdo pertimeſcit.hᷣ̊ Grego.hos igit ri⸗ uulos nobis dabit vñs quibꝰdu/ ricies coꝛdis noſtri mutabitur in molitiem. Ideo ipſe dicit ꝑ Exec. xxxvi. Muferam a vobis coꝛ lapt deũ ⁊ dabo vobis coꝛ carnenm. m Blier da mihi bibere. Jo.iiij.põ diu itinere fati gat libenter declinat ad potũ.nec poteſt quicq;ᷓ pꝛo tunc delectabilins pꝛopinari ſibi. Spi ritualiter x-pᷣs conunue diſcurnit per coꝛda hominũ ⁊ cõ ſcientias fidelium arguendo inſpirando ⁊ ſuſtinendo ne defkiantze ex tali Cõpunctio. laboꝛe fatlgatus ſitit ſalntẽ nr̃az ſed nihil ei delectabiliꝰ in ſiti ſua ꝓpinat lachꝛyma cũpunctionis. Ber. Ber. dulcioꝛes ſunt lachꝛyme pe nitẽtiũ delicijs Regũ. Mã illis in Fig. ebꝛiatus xps copulat᷑ aie.igura Geñ.xciiij. Puer Abꝛae cogno unit Rebeccaʒ eſſe debere vxoꝛẽ Iſaac filij dñi ſui ad idriã ⁊ ad ꝓ pinationem aque.Et ideo ad au/ res ſuas appendit donaria młia 2 facta ẽ vxoꝛ Iſaac. Spũaliter per Albꝛae eſt ſermo diuinus pꝛe uidens foꝛe animam ſpõſam fi/ lio dei ad coꝛ plenũ lachꝛymarũ ⁊ que eſt parata nõ ſolũ lachꝛp/ mas ob xpᷣi paſſionẽ effundere: ſʒ ẽt ob pꝛoximoꝝ ↄpaſſiont᷑. õ appendit ad aures ſuas donaria maxima qꝛ celeſtes cõſolatiões Math. v. Beati g lugẽt qm̃ ipᷣi cõ ſolabunt.Efficit ſoonſa Iſaac ꝗ interpꝛetatur riſus.qꝛ copulal xpᷣo qui eſt riſus ⁊ gandiũ oium angeloꝝ ⁊ ſic patet qᷓ; pᷣcioſe ſint lachꝛyme penuẽctiũ in conſpectu Anſ. dei.vnde Anſelmꝰin lib.de me⸗/ ditationibꝰ.O pnie lachꝛyma ru tilantior auro.ſplendidioꝛ ſole.re ſpuis auariuã. hoꝛꝛes luxuriam. fugis furoꝛc.ſirmas amoꝛt᷑.odis malitiam cogis peccatorem oĩa ofiteri. IZhite ⁊ iebꝛiamini Mie b re. xv. Getes ſitientes libeter vadũt vbi creduũt bñ bibere. Naʒ inter omnes de ecauones vſte pñtis ſenſibiles — magis eſt ſitire ⁊ bibere. Spuͦlr xpᷣs ⁊ angeli eius multũ ſitiᷣt la chꝛymas penitẽtiũ.vñ Luc.xv. Gaudiũ eſt angelis dei ſuꝑ vno peccateꝛe pniaʒ agente. Ideo cũ ingenti gaudio poſt peccatoꝛem vadũt lachꝛymas poꝛianteʒ coꝛ/ de.Sigura Luc.xxij.Diſcypul 18 mandato xpᷣi iuerũt poſt hoiem E⸗ poꝛtantẽ amphoꝛã aque ⁊ in do mo ülius parauerunt paſcha do mino.Spũaliter homo ampho ram aque poꝛtans eſt pctõꝛ peni tens coꝛ lachꝛymis plenũ ferens quem ſequentes angeli intrt ei hoſpitiũ ⁊ parãt paſcha dño.Jõ Ber. ſuper Can. lachꝛyme peni er tentiũ vinum ſunt angeloꝝ qꝛ in ipſis odoꝛ vite.ſapoꝛ gre.guſtus indulgentie.ſanitas redeutis in nocẽtie claritas.recõ ciliatiõis io cũditas.conſcientie ſuauitas. Qua exceptõis ſctificat. 8 MNMume. xxxl. Miniſtri mẽie pncipuʒ añ miſtra tiõis offm̃ debẽt lauari.⁊ loti mi niſtratiõis offm̃ exercere alioꝗn abhoꝛꝛẽt eos dñi ſi vidẽt imũdoſ Spũalr nos fideles ſumꝰ mini ſtri menſe xpᷣi qꝛ intrantes eccle ſiam accedimꝰad mẽſam altaris vt ipſe conuiuid ſuũ parauit ſibi n.miniſtramofones nf̃as ⁊ pe titiones nr̃as.ſi loti ſumꝰ mun di recipit libenter. Si vᷣo imũdi T fedi nos repellit. Iſa.lxv.dicẽs Recede a me nõ appꝛopinques mihi qꝛ imüdus es. J6 antec 4 Gon diodlismhel i 1* 7 Nhlponſtonninfiüet Sedlrmnzdſotsthnnan em Anoo,, 4looseqntutnea r Cbiancts Erninfundi menn hiller Molistlfet um Upücroigeſtentt ni in 6Normundtordesnorfli din. hfddeerh. Deckhri vnc ctorlucdaredchetn ſenonts Her Alpoſiübemuclllal nin digi⸗ Wyrckdene tie onn fudit nne OlNime lchumur oispeteal nan ſisdanperet eſecndlin hrn ouoregabſauuone mtui Gsin OAlcero nlamo, augi ni⸗ hutrdksochiggangn er ionrsqi laiteg hanre⸗ Kank Nlaſipno inena Hümplaſecpeiponni ganen en haumn uun ich ine Nemgon elg Aus enir * nnelgöegn en ui⸗ etden Uhchnmmotnannengi W 28 gleni ncnne dgi — = 2 =☛ — — = * = = = = n = — = S= = . — — e nn 1.,4,, in cuiſhne, Ae Bendiͤ, Amilu un rnnnihn o — n Gaiwlulamem mui uninnatpgi um haleſluurgſus mis Mbann li tits in rrdnus cölatötei er ads ementeſnunin. Autccconoſcifiet m 1 Huncd. Diic n epncazennicn sefidedilunn tin Wrmdsoffnerererdg nera the iſ flini en Giros fücts un m. Mnalet ginmunt is Pe 1 im meinitnine 1 Kkconui iniſt nminfrun oinbfeik de nonss Ntuſtiimuunn mius 4 chelban tenin cinoeler enkennninni e n nii, Ag6Nd. Cõpunctio. vadam debem? abicere veſtes imũdas ⁊ loti aqua lachꝛymaruʒ accedere ad exercẽdũ miſteriuʒ noſtruũ.Figura. Exo.xl.vbi pꝛece pit Moyſi dñs dicẽs applicabii filios Naron ad ſoꝛes tabernacu li teſtimonij ⁊ lotos aqua indues veſtibꝰſanctis vt miniſtrẽt mihi Spũaliter oiſes ẽ diuini ver bipᷣdicatoꝛ ꝗ eſt executoꝛ ⁊ ꝓnũ ciatoꝛ mandatoꝝ dei.:aron filij ſunt fideles xpᷣi. Mis ergo pꝛedi catoꝛ ſuadere debet vt vementes ad hoſtiũ tabernaculi.i.ad pniaʒ que eſt eterne vite poꝛta ſtudeãt p lotionẽ lachꝛimaꝝ oes peccati ſoꝛdes detergere 2 veſte candida a ſacerdote ꝑ abſolutionẽ veſtiti audacter ad meſam dñni accedãt ⁊ꝓpinẽt landes debitas atq; gra tiarũ actiones.qm̃ placidi appa rebũt in conſpectiu dei ct ſi pᷣmo fuerãt multis ſoꝛdibꝰ iuoluti.vñ Petrꝰ Rauenas.Quis in leclo peccau enoꝛmiꝰ NPaulo. Quis in religiõe grauiꝰ NRetro. Illi tñ ꝑ lachrimas ⁊ pniam mernerũt ↄſequinon ſolum miniſteriũ ſed magiſteriũ ſanctitatis. Iſi gse renatus fuerit ex n aqua ⁊ ſanguine ⁊c. Jo. lij. Ex calido ⁊ frigido fit medicina temꝑata q valde ſana tius noſcit huani coꝛpis.⁊ rõ eſt q; ſanitas exiſtit in adequatione bumox q eſt qdã temperies. Jõ ſimile iaducitur a ſimili. Spiali 42 ter ex calido ſanguine ieſu rpᷣi ⁊ ex frigidis lachꝛimis fit medicia multũ aie nr̃e ſalutifera. Maʒ tã te charitati xp=i ⁊ tam caro pᷣcio gs rñdere pot: ꝗs perſoluet ſibi qð ei dare tenemur:ſed hᷣtempe rant lachꝛime ↄpũctiõis.Maʒ ſi noſtra peccata ipʒ cruci dãnarũt lachꝛime noſtre ipᷣʒ erga nos mi tigant.vñ ipᷣe aitꝑ ꝓphetã in q̃/ cũq; die ĩgemuerit pctõꝛ inigta tum eiꝰnõ recoꝛdabor amplius. Figura Mumeri. xix. vbi legim? gig. dñʒ ſᷣcepiſſe filijs iſrael. Omnias inꝗt qui tengerit hnmane anime moꝛicinũ ⁊ aſperſus non fuerit hac amixniõ e polluet tabernacu lũ dñi ⁊ peribit ex iirael.qꝛ aqua expiatiouis non eſt aſperſus ⁊ vt pateat clarius expolitio no.qerx ſcepto dñi adducebat vaca ruffa ſine macula q̃ nunqᷓ;ᷓ poꝛtauerat iugum ⁊ extra caſtra in cõſpectu oĩuʒ imolabat.a ex eiꝰ ſanguine digito ſeptes aſpergebat᷑ circa fo res tabernaculi. Inde ille ꝗ ten gerat aĩe moꝛticinuz aqua mixta cineris vace ⁊ ↄhbuſte aſpgi debe bat. Spñaliter per hãc vacã ſine macula qᷓ iugũ ñ poꝛtauerat ſub audi puriſſimã carneʒ ieſu xpiqᷓ nec maculata potnit eſſe actuali peccato nec ingum poꝛtauit oꝛigi nalis peccati.hanc igitur cõme/ moꝛari debemus extra hieruſa⸗ lem ductaʒ ⁊ in monie caluarie imolatam ꝓ nobis in conſpeciu omnic⸗Oeh ien maaſpeſ eintur 2 7* Compunctio. ſanguie illo tabernaculi ga ſi di/ ſtincte ⁊ oꝛdimnate ↄfutemur ſoꝛes ſeptem peccata capitalia deſcen/ dent in nos ſeptẽ pncipalia ⁊ ſan ctiſpiritns dona led aſſumẽda aqua lachꝛymarũ ſi debeat fieri expiatio ⁊ ꝓpitiatio pꝛo peccatis quia niſi pẽiteat vite pꝛeterite no na inchoari non poteſt. ⁊ qui nõ flet qð debet nõ obtinet qð vult Requiriur cinil.i.immitatio hu militatis xpᷣi ꝗ dicit.Diſcite a me qꝛ mitis ſũ ⁊ humilis coꝛde. Igi tur quicunq; tetigerit moꝛticinuʒ anime.i. pcim̃ moꝛtale.⁊ ſic non fuernit alperſus ſanguie videlicet 2 aqua peribit de pplo xpiano.⁊ delebit de libꝛo vite. ergo cũ im mũdos nos eſſe cognoſcimꝰ ad remediũ paſſiõis lachꝛymantes recurramꝰ?a curabimur. vñ ber. paſſio tua dne ẽ vlti nũ remediũ ſingulare refugiũ veſinẽte ſapiẽ/ tnia iuſtina nõ ſufficiẽte ſubcudẽ tibꝰ meritis ula ſuccurrit.cũ ergo defecerit vᷣtus mea ñ ↄturbaboꝛ non diffidaz ſcio ꝗd faciã calicẽ ſ.lachꝛymaꝝ ſalutatis accipiam æ nomen dui inuocabo. Eſi cani. dñs aquas ma d ris. Joſue.ij. te magni 1 eſtas cito deſicant aque èt ſi magna aquaꝝ pᷣceſſeri iun datio. tanta. n. ẽ vis caloꝛis ſolis Sſuꝑ vt aqs ↄgregatas cito deſi cet. Spũalr iꝑe lachꝛymax flu⸗ xus que effundunt ex peti ama ritudine adueniens calor diuini amoꝛis ꝑ indulgẽtiã. Nia ſic ma defacta lachꝛymis tergit recipies ↄſolauones benignas. apoc.vij. Et abſterget deꝰoẽm lachꝛymaʒ ab ocul eoꝝ.Fig.iij. Re.xviij.Cũ g. Helyas ↄſtructo altari ⁊ appoſi to ſacrificio appoſitiſq; lignis tri bꝰ vicibꝰaquã ifudit.⁊ fuit tã ma gna q;uitas aq̃ vt rpleret᷑ ex ipſa vᷣna magna fouea.⁊ tũc coꝛã mł titudie inocato auxilio dñi ſtauʒ deſcẽdit ignis ⁊ cõſumpſit oia ⁊ adeo aquà ſiccauit vt ibi nulluʒ aque veſtigiũ videret᷑. Spũaliter per Helyam ſubaudi xpii ſidelẽ. ꝗ per patiẽtiaʒ aduerloꝛũ ſeipᷣm ſacrificiũ ſᷣbet ſuſtinẽdo tempta tiõ es pauꝑtatis ⁊ iniurie effũdit triplex lachꝛy maꝝ gen“. l. ex deſi derio celeſtiſregni.ex timoꝛe ifer nalis ſupplitij.⁊ ex recoꝛdauone ſui peccati.Clamat igitur pꝛo xpi auxilio cũpũcto coꝛde.⁊illð ſacri ficiũ accepians deus mitut ſpiri tus ſancti gratiã de celis excludẽ tem omnes afflictiones ⁊ penas ⁊ cõferentè ſpũales cõ ſolatiões Ber.de ↄtẽptu mũdi. Selices in Be· Nunmn lyniadinitoe bdih azInibecrultpnpenſte ing qauitlachꝛyme q̊s benigna man⸗ cõditoꝛis abſtergit. ⁊ beati ocli qui potius eligunt liquefieri tali bus qᷓ;ᷓ eleuari in ſuperbia qᷓ; om ne ſublime videre q; auaritie petulãtie famulari. Olo mundari War.i. v fſũme repꝛehenſiblis eſt 3 graui moꝛbo laboꝛans ⁊ cognoſcens medicinã ſuo moꝛ Corpuont ℳ leo ſeledenndmni Gripötſelttnane,lhem e nelauaret dlci Honoeno win Netkſelg fenber n, dun dpyort nihlonnn eni en nrini tierpnnegnn,, Coeben uilcheynmani eun uutne toigecnmni ninr hoſn enoroer tents chenmes Ni rſuplocſinct tſegnt in⸗ WINundetzinin en arn ihortibgn 9 Numi im ⸗ gtulutlumufrin M Eiulad Plei Gumani nwd echoliadgticti ſords natr ventlgtesbiinenic rodig oitfeſſatnctcro ns ſe Nin Gwoppenſornti Onzinae ene⸗ Mvenpunml Gpruänn krnan niuſ ſcnhn⸗ Cccin dn e Nla⸗ ſſſnlthte kepe liſni riſnc e ni⸗ in Compunctiõ. bo neceſſariã ſi illã nõ exercet. 45 dotẽ:qui gerit vicem dei ſup con Mullus.n. ↄpati tenet᷑ ſibipſi nõ feſſione peccatoꝛis.igi ſuadet ꝓ peccans dolef lachꝛymaſq; effũ dere pꝛo illis ſepnes.i.per capua lia vicia diſcurrendo vt ſic aĩa eiꝰ innocentie reſtituat ꝑ lachꝛymaſ renouata. Ande Grego.in ρ55 Bre. rali.Qui neſcit lugere qð grauat ↄpatienti. Spũalr pctõꝛ laboꝛat moꝛtali egriiudine.⁊tñ cognoſcit ulllã poſſe ſanari ⁊ mudari lachꝛy mis cõpunctionis ⁊ pnie pꝛout ned erxcplariter videt per ulã ſimiles Nflaen gmatozes languozes fuiſſe pur/ Am. gatos. Em bꝛo. ſuper Lucã. La/ chꝛymas petri lego. ſatiffactionẽ nõ lego.ſed qð defendi non põt pꝛoferre nõ valet quod ſubleuat vox cõpũctionis poꝛos aꝑit coꝛ/ dis ⁊ pennas virtutũ fundit.Cũ⸗ q; ſe ſtudioſe mẽs de pugne ve⸗/ — E — — E Wäiigedine ennbe ſeut aniafe ei lachey me lauarét delictu. Mõ inuenio un miſen irn ꝙ dixerit: ſed ꝙ fleuit.hec Am. uuiiſti ſinigi hꝛo. ? nihilomin peccatũ petri m hlumituigiu marimu fuit qꝛ xpᷣm neganit. er/ nliy ngiin go debem ad lachꝛymaꝛũ aquai mi ſaiafr umm accedere a oiuz peccatoꝛũ nr̃oꝝ un mazulis iefin memoꝛes exiſtentes lachꝛymas wn mruECN per ſingula effundere. aſic purga õ Fig. bitur 1 mundabit aia nfa. Figu. i. uNli tereNdnoe üi. reg. v. vbi legimꝰ? ꝙ Haamã A MuCigteo apuelila iſrael ſerua vxoꝛis ſue ſua I alocinicdlon ſus iuit ad Meeliſeũ in Samariã ahe Hai CnedsnnI 2 precepto illius deſcédit i iorda rs mNlgideclsal nem ſepties ibidẽ lotus mũda/ mrbn monntafflcimeS tus 6 r reſtituta eſt caro eius ſic᷑ i CöNihilsu caro pueri paruuli. Spiritualiter um Ne N Mril f Maaman lepꝛoſus denotat pec/ Alluchuneipanu catoꝛez qni peccati lepꝛa pcuſſus rets zolted dA elcit de ſanctoꝝ conſoꝛtio.habet tñ puellã ſeruã ex iſrael per quã ſi gnificat ↄſcia.h.n. videt oiĩa. In terpꝛetat᷑.n.iſrael vidẽs deũ.h̊.n. ſuadet dñe ſue.i.aie vt coꝛ acce/ — S= r S ES = — tuſtate redarguit alacri nouitate iuuenelcit. —„ Iminute.ſũt aqne.geñũ. d viij.videmꝰ ciuitatẽ ob/ ſeſſam nõ eſſe tutã cũ illi hoſtes poſſunt aquas ꝓhibere. Mã ſitis ferro ſceuioꝛ eſt ⁊ ſceniꝰ ferro pngnat. NPõt.n.hõ ictũ ſa glite vitare ſcuti pꝛotectione val latus ſed coꝛdis arriditatez potu deſtitutus ſedare nõ poteſt. Spi ritualr aia noſtra in vita pꝛeſen ti multipliciter eſt obſeſſa. Ber.ĩ¶ Ber quodã ſermõe.Hen me dñe qdcdald faciã quo me vertam.vndiq; bel la vndiq; tella volant.eſt tñ in tu to hñs lachꝛymas cõpunctionis Mam per illas extingunt᷑ arden tes hoſtis temptatiões. His vᷣo ceſſantibus areſcunt virmutes ⁊ nequeuntes aiam deſendere aia eſt in periculo tradendiſe in man nus diaboli.Figu. Judit.vij. Cũ SFig. Bunin des ad cuſt odiã doctrie ſacre ag Holofernes obſiderei betuliã ni uINececdat ad ꝓphetã heliſeũ. q iterß hil valnit Z ipſam quouſqʒ ciui/ nn in tair deus meus 2: denotat ſacer tas habundauit aqua.ſed Molo 1 . vptennlaiin/ 4 CGõpunctio. fernes iueſtigata ſubterranea ca nalia fecit obturari.Et ſic cinitas pꝛinata eſt aqua.⁊ tunc filij iſlrael perterriti deliberauerunt ſub ſta/ tuto temꝑe ciuuatẽ tradere Ho/ loferni. Spiritnalr per Betuliaz quã habitabant filij iſrael ſudau di aiam humanã quaz habitant memoꝛia intelligentia. ⁊ voltas in quibus conſiſtit imago dei er go q;din lachꝛime ↄpunctionis fluũt.a coꝛde oẽs ciues ſoꝛtes ſũt Sed vide ꝙ Molofernes ſtudet obiurare canalia. Mota ꝙ ꝓ tria canalia lachꝛime ad aiam fluumt que ſunt conſideratio celeſtis glo rie.meditatio infernalis gehẽne. 2 recoꝛdatio pꝛeterite culpe.His ergo canalibus aptis lachꝛyme fluunt quibus tota aĩe famtilia ſu Caſ. ſtẽtat᷑ vnde Caſſiodoꝛꝰſuper.pᷣs. 1 Fuerũt mihi lachꝛyme.m.penes die ac nocie ſic dicit.Fletus eſt ci pus aĩarum.coꝛꝛoboꝛatio ſenſuũ abſolutio peccatoꝛũ.reſectio mẽ tiũ.lauacrũ culparum. Luniã voluntariã ſegre p gabis deus. ps.lxvij. AUi demuſꝙ qñ ſtat terra ſi ne pluuia mes ⁊ ſerpentes mul tiplicant in tantum ꝙ ſemina de ſtruũt ⁊ aer ex ᷣ ificii.ſed magna tunc ſubſequente plunia vermes ſerpentes oẽs moꝛiunt᷑.⁊ aer pn rificat᷑.⁊ peſtis ⁊ infeciio remonet᷑ Spũalr cũ aia nr̃a ſtat multum ſine lachꝛymarũ pluuia creſcunt in ipſavermes ⁊ imundicie vo/ luptatũ:ſerpentes:anaricie ⁊ cu/ piditatũ.infectio ſuperbie ⁊ imiq tatũ.a cetera vuia.in tantum no/ centia operabona ⁊2 ſemia vona rum operationum ⁊ cogitanonũ eſtruentia.ꝙ aia tota inficitur marceſſit. Mecefaria eſt iunc la chrymaꝝ pluuia ad tanta ineoom moda reparãda. Figu. Geñ.vi. Sig. v bilegit ꝙ terra erat tota coꝛꝛu/ pta:in tantũ dixit dens. Peni tet me feciſſe hvominẽ. IJgit miſſũ eſt magnuz aquarum dilnuium tunc extin ctae ſt caro vniuerſa que erat ſuper terre ſuperſiciem Etmanſit archa in qua ſalvate ſunt.viij.perſone.poſitus eſt Ar/ cus in fedus:⁊ a columba poꝛta/ ta eſt olina virens in archã. Spi ritualr per terrã infectã ſubaudi inferioꝛem ſeu exterioꝛẽ hoiezg nimiũ deũ grauat voluptatib? peccatis. tanta infectio creſcit ex eo ꝙ niſi vnda lachꝛyme interce dat nõ remanebit in aia quicq; boni.ſed ſi celiiꝰ mitat᷑ ad coꝛla chꝛymarũ diluniũ extingneloĩs caro.i.carnalis affectꝰreconciliat deus et archũ ſue ire reuoluitvt non poſſit nos percuttere.qꝛ coꝛ da v erſus terrã poſita c᷑.Rema/ nent.viij.beatitudines viue ĩ gia que numerant᷑ MWatth. v. Beali mundo ceꝛde ꝛc. Poꝛtat colum ba.i.gra dei oliuã virentẽ ga pa/ cem ⁊ tranquilitatez aĩe poꝛtai ⁊ conſcientie. Ecce bonum gð ſeg Clnsnöceniurgnudi en Qaſtioſohtgteni orhſenn in (pymtcſäei Mn lin eclipoenoe⸗ enlenſtah indln i Luninie nen ſcnchicilch er⸗ Lonſcevoit tilten wi muclutatencifni ln gere liaegre nugiens) Atelscſitnmenen dr „* kalgtuonneliat gioſti n⸗ ilte entigi tnnlutuit 1 ſuiygbluintpoſitocl ni de ſromedhi: nrſenneagri du/ do lp beranomnen ad o al Gpbildbentolichaneexz i ghöbir incamoni im ; etaguri drnei tiltns war Nalius nonbebennd'holt⸗ Arg. ärtidocnrteat. On norr⸗ mdtNeogisapnmt ond finnyfmmtigtedetel nar Imcogtatoni nar tdi enſhcpenbgnteigd n niciitalg iennlunn ncitiotgkalcinnoeg ne⸗ ſunftnötſnnpgin ar lusennſciate ngiſgti ⸗ Nuneſfſ iniclti an . migf lefenn ir⸗ inenimni ſen ntin en laltgzepenitn Eünn 4 Ahi hmmunfineanti ar⸗ Cõpundio. ſtrũ fundit i/ indid õü uncaſo uralſt zcapiet wi diapoic ect gen mur ex o wer rvar⸗ nnn RaevSCmm Fis. ae Nefanutingege, Criſo: ſu aer mu a ñ. ij. vbi vidit pꝛoplł 7 nbꝛes aer mũ aß Naũ.ij.v bi vich templi Id Lri. netes hyin poſtla § ficiũ ad m tẽplũ d Nctui ed vehemetes h kꝛita etiã tü edi xc. ? kepin d ltaintitt, 3 urus efficiltaita eit men c ſunt flunioꝝ po ſſi aſn mi H 7 nitas rte ſunt flun les ihi aſſi an mnitennnemnn dus 7 pil luuias ſere llitas. aperte ſu uͦ eſt. miles ih a NDo, ntsaneg. vmar Pine nquiatas. im dirupt cto eſt. Spa n ſn nnn uitaté dei. . r ſubaudi . nã ſt e den nlngiluffr M serriuizale obſides iu uer Ninu⸗ ierrerracteaeme . nnticnint Toniselett ligneu eri/ Kaali engerelur exercitu ſi Wus n luumneen nitatem caſtru lig dinis 7 dia kdiabol⸗ ſü. ſz ſi Nn ta cluitat. agnitudinis ibi moꝛa laz p ↄſenſũ.ſʒ ac moda feparici Gki x. liqñ eque m cinitat᷑. 1 tuc . lat aiaz p ↄſe z mitta epnin ere aliq uri elaitag. uͦr ciox vt capiat irca ipʒ m ne ſlegtgtmanfen 1 is q;ᷓ ſint m in talib lachrymax cir⸗ 4 ipᷣʒ m nioꝛis ;ᷓ ſint tuto qꝛ in fluniũ lac 17 diſſipam? u hiwtögdnehe tas nõ eſt im tute hicien/ muitiõ es ei plu ha⸗ edei cinitas ttarij pꝛoh mꝰ mũiiões 9, Excp 4* ☚ ameſechenſe eiri ls ſunt ſagitt⸗ etiã poſſůt n ꝗo captiuamꝰ. 3 quã dia caſtris iuitatẽ etiã po le ſub laq̃o lena Z quã d edm Amagnnz guummin⸗ ſagittas in c lta alia le de Wagdal gna 49 * tes lag igné. 2 min ſ bemde xerat ꝓ pu n imeinifopt inde picere ignẽ. an di.ſũmũ magnũ ↄſtrurxerat, do de A Peon yotneipoſcien ſoꝛia qbocinitaſp ua du⸗ bol⸗ lla tͦ oĩa lachꝛyn agẽ Lxp AH ee . 023 ꝗ „ „ ſecrete ulu. J in li. de l lũ ẽ vt d lo/ culũ. ꝛian mis in ehe enekibi e meritmen aadh⸗ rur Bieſierer Pehmlaſer — i pbi ſllud ba i firmuz da pnia. cut Pern n Vne genilktiglntnt, cũ vbi illud b mentũ ſir cicatrices ſi fetoꝛẽ ſui erro rt can huthi G 5 héat funda ibera/ as elio 2 fe ſt t Etemiuctmthie a non Vapene bor s qui vo init nes aende 8 bit ciuitas ſſint ſe i mnibus qui vol pꝛeſtitit. Di mi iguurmunuc i vbi poſſint nare omnib iſterium ſal. ü be loců x cupiẽs expug lereri mag ſierunt. pſal. tii wetenintiecio geite ſtualr diabolcu nos batifoli/ n Abes tranki donu ani rmumaffiti ritualr d rigit Z nos bali ol ij. ;ᷓq;ᷓ aliquan n ens ulncgnefmin iam nfam erig lax ⁊ ibi col xvij. ᷓqᷓ;ᷓ amara Aötenmittn um cogit atoꝛes.ſ. ſuph bes er apoꝛibꝰ id ſcct mi uie locat ſuos expu EE vicia enerentur vt patet HH ie Enmmidlli nun am inuidiã 2 — erga nos ꝙ aa in nubeo celen nubes NR rriemdistferni in tãtũ erigit a tuto qꝛ ſagittao ihilomin? virtute ri Wee Nhüſe aia nf̃a piditatis aliqn . — ſann, ignitas en uir Grcſiutnifiiinn ſſime i e dulciſſim ille i iaʒ redact cia Iille in pluuia d aiam aliqñ iĩmũdiciã carnal acd aiam aliqn hesdeion Aammt Mniſeinnci V ſalr ram. Spu . ndantter lapides ire ⁊ꝛc. Que ꝗ ſũt ⁊ fecu s aliqn lapide tanes alian numamiehtd 4 ari. catoꝛis ↄpa ſi mare ſer Se lun coꝛ pec⸗ ſpij quaſi mare fer ſi per conſenſůͦ feriant mnz Iſa. lvij. Coꝛ ro amariſſimũ – itlein tatẽ — c clã ꝑ ocunlos co ndeneſigne emedi gice Detaactio. c interdũ virmte radij ſolis.i.di nine gratie eleuant᷑ vapores.i.cõ ſiderationes cauſãtes doloꝛis nu bes ⁊ amoꝛis.⁊ redacte in lachꝛi marũ pluuiã dulciſſimã fecundãt agrũ aĩe. vt pꝛoducat fructꝰ bo/ ne opationis deo acceptos ⁊ gra tos.vFig.iij. Reg.xviij. Nubecu/ la parna aſcendebat ð mari ⁊ ec ce celi contenebꝛani ſũt.⁊ facta eſt plunia grãdis ſine qua fuerat ter ra tribus annis ⁊ menſibꝰ. vi. ꝓ pter qð fuerat eiuries magna 2 tũc facta eſt habũdantia magna Spũalr Hubecula de mari aſcẽ dit qñ ↄpunctio de peccatis ↄſur git.⁊ tenebrant celi qꝛ aĩe virtu/ tes celeſtibus ſimiles contriſtant᷑ vt eſt memoꝛia intelligentia ⁊ vo luntas Cõuertit in pluuiã nubes elenata quando contritio de coꝛ/ de vſq; ad oculos perueniẽs re/ ſoluit᷑ in lachꝛymas.vFecũdat᷑ aĩa virtutibus ⁊ bonis opibus q̃ ſte/ rilis ſteterat.vi.miſericoꝛdie ope ribꝰpꝛopter.iij.mala quibꝰſuerat occupata.ſ.cõcupiſcentia carnie oculoꝛuʒ ⁊ ſuperbia vite.pʒ ergo ꝙ dum cum amaritudine pctã noſtra penſant᷑ a nobis ⁊ dum in pluuiã vertunt᷑ocnli ob dei timo rem qᷓ;ta ſubſequit᷑ in nobis con Ber ſolatio ⁊ dulcedo. vñ Bernardꝰ in ſuiſ meditationibꝰ ecce inquit me miſeruʒ multis meroꝛibꝰ ple num duz vitã meã timeo dũ pec cata mea conſidero:duʒ iudiciuʒ mũ ſoꝛmido: dum hoꝛã moꝛũᷣ co gitoꝛ dũq; hec ⁊ alia mecũ lachꝛ mabiliter pertracto conſolaturus ades ſolita pietate.⁊ iter has que rellas nimioſqʒ ploꝛatꝰ atq; pꝛo fũda ſuſpiria coꝛdis aſſumis me ſtã atq; anxiã aiam meã⁊ mentè ſuꝑ alta montiũ deducens.locaſ inter paſcuna paradiſi quibꝰ tamẽ refocillatus diuitijs ⁊ miſeriaruʒ oblitus in te vera pace requieſco Hec Bernardus. De detractione. Nꝛis canes ipudici ⁊ ve f nehfſici. poc.xxij.Aliqui canes adeo ſum imundi vt ſemꝑ turpioꝛibꝰ veſcant ⁊ re/ ſumunt vomuũ ⁊ oẽm imundici am comedũt.ſunt enã cũ hoc ꝓ/ dſ:oꝛes.qꝛ oĩbus blendientes in ſidiant᷑ eis vi moꝛdeãt eos reiro Spũalr canes imundi denotãt detractoꝛes quoꝛũ lingna ad tur pia pꝛoximoꝝ pꝛoſferenda ſemꝑ pꝛompta eſt. blandiunt in facie 2 retro moꝛdẽt.⁊ ſepe replicãt ma la que pandunt. Figurati ſuntp Sig⸗ canes qui comederunt Zexabel iiij. Reg.ix. Jexabelinterpꝛetatur ſterquilinium ⁊ ibi comedunt ⁊ veſcunt᷑ ſemꝑ ĩmundis.MNon.n. narrãt bona que viderũt.ſed ſolũ ſeruant turpia q̃ ꝓferãt turpioꝛeſ ſunt purgãnbꝰ latrinas qꝛiſti poꝛ tãt ſtercus in ſpatulis.iſii vo in lingna garriũt hi canes nemieʒ dimittũt illeſũ nõ eſt qui ſubterfu giat moꝛſum illo:ũ.vnde Aaleni Aal. us maximꝰ. li.iij. Hulla tam mo mtrloibin iti n ⸗ ſdarnes Netin E⸗ cdato nſelned ⸗ ncesreneni notei en (mair dercorbencſttn, e Nogtin ecemgann I Dortttunantssncheninl, u un titvoteilusairunden wr Hene inctartaudiirsdr N mndnm vencnolyeapt o Wn ne ttigrus aloet rdis 1i his nni clno ta N I Neli Nellobui hr it ehr⸗ teodcumlcte, fnn nin d ann Cunn Coniralringrnoern marr nispicliunant fn enmtiragpoctlben' nor e Sen Nfgundenrinng dene amn. „Aigutftnpintd vni inn Benſpülifriehhiglrül dünt eflugndengoispich gnue⸗ mulſnagenenent imn diin⸗ eſlleten denhtlchigt g Miente. er Anmnenmnß inn ⸗Mo gmetiz n halioekenoennlich n⸗ rabparacotget Nin gan, ahpgttſit itgn zun — = — = — 4 um nm woniittininmnit wemi manuli ngiiie⸗⸗ mm to Ats gollehlſcintunn Wte Aniab inoeitw ero — r Wrrstorilnengzat Arm ugrnner ooiaendeſeng ee wrpack. Anchmkiniet Ne WNNNAe cü mpdN Snuſn eme nisgn kntnm t ner R. Begit echdinrptn exi ſomünunm t ibentn ws Namiſenhirthl n tno Mm dolcleſtli i 4 . P un mmaprinnen Ber 4 untinon J Detractio. 45§ deſta felicitas eſt que malignitaſſ terra ? vocał᷑ rubeta ⁊ eſt veneno dentes vitare poſſit.dinites enim ſunt alienis iacturis. locupletes alienis calamitanbus.immoꝛta/ les funeribus. NRit vobis clauꝰ in oen e lis ⁊ lãcia ĩ ſpatulio. Nu meri. xxxiij. No:a.q ſcoꝛ pio anterioꝛibns dꝛachijs blan⸗/ dit᷑ ſed carnes diſponit ad vulnꝰ cauda vᷣo quaſi aculeo pugnat ĩ fundẽs venenũ mortiſerũ. Spi/ ritualr.detractoꝛ blandit᷑ vt ſcoꝛ/ pio qꝛ in facie ⁊ retro ꝑcuttit.diſ/⸗ ponit etiam aures audientiũ ali/ qua virtuoſa illius cui vult detra here: vt inducat audiẽtes ad cre dendum venenoſa que cupit pꝛo ferre.vᷣbi gratia.talis eſt pꝛudẽs ⁊ ſapiẽs:verũ eſt ꝙ ẽ latro ⁊ ſilia Sig. Jud.iij. Jael.i.pᷣbuit lac ſiſa re ⁊ eo doꝛmi᷑te ↄfixit capiti ſuo clauum. Spiritualr lingua detra ctoꝛis pꝛio leuia ⁊ ſuauia ſbᷣ frau de miniſtrat vt poſſit liberiꝰ moꝛ nſeram detractionez ꝓferre. Jõ tal ligua bñ acuio iaculo ↄparat᷑ Ber.in qͥdã.ſᷣmõe.Nũqd nõ lã cea eſt lingua detractoꝛis ꝓfecto acutiſſima que tres penetrat ictu vno ſcilicet cni detrahit ſcipſuʒ ⁊ aundientes. d Ecit terra eoꝝ ranas.pſ. ciſij. No. ꝙ rana exiſtẽs in luto noctis tempoꝛe multũ cla mat tempoꝛe lucis tacet.Dicit.n. ſe Joſephus ꝙ tres ſũt ſpecies ra⸗ naxꝝ quarũ vna ſtat in luto alia ĩ ſa valde.alia vo minuta eſt ⁊ bꝛe nis ⁊ ſolet tpe magni eſtus poſt pluuiã apper̃ ĩ terra ſine i pluef. ſpũalr ꝑ ranaſ młtũ clamoꝛoſaſ ſubaudi detrahẽtiũ linguas qĩ/ merſi ſũt in luto peccati vſq; ad gutur ignoꝛantes fetoꝛẽ ꝓpꝛiũ.⁊ alios detractionũ clamoꝛibꝰ in/ quietant.Tacẽt in die.ſ.cũ eoꝛuzʒ detractiones pñt depꝛehẽdi mẽ/ daces garriũt.aũt in auribꝰ eoꝝ a quibꝰ ſe vident libenter audiri Triplex eſt detractoꝛis ſpt᷑s.Ali⸗ qui in aque ſuperficie clamãt ꝗa ſuperficiem peccati ꝓximoꝛuʒ vi dentes hoc cum detractionibꝰæ adulationibꝰ pandunt dicentes ⁊ afirmantes veruʒ eſſe quod ne ſciunt.liq vᷣo occulte ſimulant/ ⁊ ſonum faciunt dulcioꝛem ↄpo nentes ex malignitate falſa crimi na pꝛoximis fraudulenter impo nunt. ð his ꝓpheta loquit.vnde pᷣs. Sepulcruʒ patens eſt gutur eoꝛum..i.ſ.d.a.Alia eſt ſpecies ra narum minutarum ſed multum fedant aerezs hi ſunt detracioꝛes ꝗ interdũ⁊ ſi nõ menniunt᷑ detra hẽdo. Feditũ ſunt inſuꝑ lubꝛica que ꝓferunt obſeruando. Mon arguunt pꝛoximuʒ de peccato vt ſeruent charitatis pꝛeceꝑtuz. ſed coꝛam omnibus murmurant:vt coꝛam omnibus delinquentem: infament. Iſte ſunt rane que fe/ dauerũt egyptuzʒ. Fig. Apoc.xvi. vbi beatus Joannes vidit de oꝛe Ber. Dectractiõ. beſtie tres ſpũs imũdos exire in modũ ranax. Spualr ꝑ hãc be/ ſnam ſubandi diabolũ ꝑ cuiꝰfla tũ ſen anellitum detractoꝛes lo/ qunntur. Et hi qui libẽter andiũt detractoꝛes Ber. in li. de cõſide rõne.detractoꝛ ingt ⁊ liberꝰ au/ ditoꝛ vterq; diabolũ poꝛtat au/ ditoꝛ in aure.⁊ detractoꝛ in ligua Euoꝛabũt eos anes moꝛ d ſu amariſſimo Deutero. xxxii. Ho.ꝙ ſunt quedã aues comedẽtes grana ⁊ ſũt mũ de ⁊ humano vſui vtiles vt ſunt colũ be ⁊ turtures.llique ðᷣo co medentes cadauera vt ſũt coꝛui ⁊2 vnltures.⁊ he anes ſunt imũ/ de.J in ſacriſicio poni nõ pote ran.vt pʒ in leuiti.Anes vᷣo mũ de in ſacrificio põebant.Spuũalt P aues mũdaſ ſubaudi ſimplice: ⁊ ſanctos refrenãtes lingnã ſuazʒ. ⁊ ñ apientes os ſuũ i dolo ꝓximi ſunt.hi.n.ſacriſiciũ deo accepiũ. Iſti aſcẽdẽt in mõtẽ ſanctũ dũi ⁊ ſtabũt in loco ſancto ſuo ĩ eter na beatitudine.ꝑ aues vᷣo ĩimun das ſnbaudi detractoꝛes carnes ꝓximoꝛũ comedentes ⁊ laceran tes.Et merito dicũi ĩmũdi qmia omniũ hoium imũdiciã poꝛtant in linguailla veſcuntur.⁊ ſupꝑ illa reqnieſcũt. Nã ſi ĩi vno ⁊ eodem hoiĩne aſpiciant multas virtutes nullãq; eaꝝ capiunt obſeruãt ſi quicq; pcti vider̃ poſſint ſuꝑ illo quiſcũt.illud lacerantillð ꝓferũt ⁊ ampliãt.⁊ per illð oia bõa acta extingunt ⁊ ſic lacerãt carnes p ximoꝛũ amariſſimis mo:ſibus alijs ẽt lacerãdo ꝓponũt. Cõtta tales loꝗ Sapi.pner.xxuj. MNo⸗/ li ingt eẽ in ↄuinijs potatoꝝ.ne/ q; comedas cũ eis ꝗ carnes ad veſcẽdũ ꝓferũt. Aue vᷣba expo nens Brego. in moꝛa. ſic ait. car Gie. nes ad veſecdũ ↄferre eſt i colo/ quutione derrogationis viciſiʒ p ximoꝝ vicia enarrare. Miigit ve lut imũdi ſpernũt mũda ⁊ ample ctuntur ſtercoꝛa. Figura Gene. viij.de archa fuerunt miſſicoꝛuꝰ ⁊ colũba. Igit coꝛuꝰ inẽto coꝛpe ſuꝑ illð ↄquieſcẽs ñ ampli?ad ar chaʒ reuerſus eſt. Colũba vᷣo re nerſa eſt poꝛtans ramũ virentis oliue.Spũ aliter volãt ꝑ hãc vitã ſimpiex ⁊ detractoꝛ hicinde.Sʒ detractoꝛ inuenta putredine cłpe alicuius reſidet ibi ⁊ in illa paſcit ⁊ quieſcit oblitꝰredire ad ↄſoꝛtũ del ⁊ ſanctoꝝ.ſuꝑ illa nõ reſidet colũba.i. Simplex ⁊ rectus.ſed inuentis virtunibus ⁊ bonis ope ribus in pꝛoximo illa imitari ſtu det ⁊ cuʒ virente charitate vadit ad xpᷣʒ cũ angelis.Sed nota ꝙ aues paſto auide capiunt᷑ ibideʒ ſepe quia circa illa oculius eſt la quens vł ſagitarius.⁊ ſic capitur vel feritur ſic contingit de detra ctoꝛe.⁊uidus eniʒ de detractio/ ne interduʒ non aduertit coꝛam quibus loquat᷑ ⁊ quid loquatur. Etideo ſepe in mendatio capius vltuperatur ⁊ cõſundiiur.vnde Fig. „ 7 4 Oſtalnendict elincd e etniartllehttini 8 va ſecnor. u Dideurſhn d n Nponam An 4 Aumdotan Snn dortogtthectt l 1 dchonofrum per en d rſlkntmn Ndtſrin nitmntos un erateel/ Gnurcllvctn Moclnen n Ctot bglunipernenouſie ee uarchun pehummm wr e Ooninieremzanr & Mrmnr oeqrincpenoarin Nudcllpnarsckecorn n, onvetacnnen prbetden gon ens binum tames ois Naan Gleiſockſcperhe de ung kodictirntdenencondan gon Deytesdenunpunes cdrun ed Nut ſt coriorshonummn ldu⸗ CroCint Gunmmnigarrt, n ſekigzateſonibrs lagtue un (noditgerepprs ignns netn tutincchnitenil ni⸗ Vautezſeinagile Men nmitatems de mi hligage orinonn e dince ninlenoſlingenn au K aae ggätenugefrlgn o Detractio. aen ennnan ee,,, hehr nlnin Hie.Hiero.ad ruſticeum monachuʒ. nos Chꝛiſtũ phariſeis feciſſe euz i alnine ſin Sicut inquit ſagitta ſi mittat con relb, me 6 ni Cn tra durum nonnuq; reueriitur in mittentem ⁊ vulnerat vulne/ Wnn e rantez ita detractoꝛ cum viderit triſtem faciem audientis immo non andientis: ſed obturãtis au res ſuaſ ne andiat ſaniẽ:illico cõ sä de — ticeſcit. palet vulius.herct labia. umn nn icgen din ſaliua ſiccatur. ii kinit nnbe Aid detur tibi aut quid —— Nanthn ?E q apponatur tibi ad lin/ umnemi gnam doloſam. Dagitte a entſemnln potentis accute.pᷣs.exix. Cuʒ vi Enn 1lide tn inn det homo feram ſuper ſe aperto lifenli oꝛe venientem: debet ſi poteſt a mmi ßzſtartvct irſee 1 vuchmemmni n⸗ niori ilin gitirriti r Krtmmr inte, Mum tunuamtinece Auentſccti thlapr Eem tetodlitedrend ooti . MtiNco ſrolin döreit⸗ Wi Gdidel Dndert necnsd diſtantibus illam percutere ſa⸗ gitta vel lancea. Ideo optime fa ciunt ſagittarij per nemoꝛa ſilue ſtria archum velpharetram poꝛ tãtes. Spiritualiter detractoꝛ cõ paratur fere quia aperto oꝛe lin gua doloſa paratus eſt ad pꝛoxi/ moꝛ:um voracitatem habet den tes ad laniandum carnes oẽcs. Ende Caſſiodoꝛus ſuper pᷣs.Dẽ wlar bwarsvNNNdns ddoe Cal. j anm Wernpocmnoliinintt tes dicti ſunt a demendo qꝛ ſicut vamas aichecheet dentes demunt partes ciboꝛum Ita ⁊ iſti opiniones hominum coꝛiodunt. Oummum igitur re/ mediuʒ eſt feris talibus ſagittas accutas dirrigere ꝑ has ſagittas ween diittA ſubaudiincrepationes mulupli/ ems Crt AIlinmh,,hlnet ces detractoꝛes ferientes.Ande ei rinetntrintn cum detractoꝛ cupit aures boni viri repplere ꝓximoꝛum pecca/ tis:debet audiens illum digna re pꝛehenſiõe percutere ſic legimꝰ õ ri m maltoendetnuni, wtm udteluieg t e agbnt hn terti peimtendt;ferellin r d cdveltt oni ei GideoſeNn im ſtuntuininn detraherent ſancte diſcipuloꝛuʒ ſimplicitati ꝙ vʒ non lauabant ſibi manns cum comedere debe bant ⁊ xpᷣus eos repercuſſit gra uioꝛi ſagitta cum eos de tranſ/ greſſione diuini mãdati increpa/ uit.ſ.de inhonoꝛatione parentũ. SDic igitur percutitur ſagitta ve/ ritatis detractoꝛ cum in pꝛopꝛio peccato arguitur. Mon enim ceſ ſat detrahere paribus ⁊ maiou/ bus. Super hec habetur Figu/ ra de vtroqʒ Geñ.iiij.Chayʒ oc cidit AKbel fratrem ſuum ſed ſa gitta Lamech iterfectus eſt per/ ſequutꝰ eſt Saul regem Dauid maioꝛem ſe.pꝛimi Reg.vltimo ſed ſagittarioꝛum vulneratus ſa/ gittis a ꝓpꝛio armigero occiſus eſt. Spdaliter detractoꝛ fratri nõ parcit nec patrez agnoſcit oẽs la cerat pareſ ⁊ maloꝛes vt dictũ ᷑. 2õ vt fera peſſia reꝑcuſſus vul/ neratur. Iteꝝ ſagittis increpatio num plagat᷑ cũ in pꝛopria detra ctione ſubcũbẽs ↄfundit᷑ vñ ſuꝑ illud bs. Cõpꝛehẽdaniĩ in ↄſilijs gbnus cogitant.dicit quedam ex poſitio.veritatis noticia innocẽ/ tiam ꝓtegens eiuns quẽ detracio ris lingua nitebat ꝑcutere reper cuſſus ↄfuſiõe detractoꝛ languet palẽt vultꝰ.herẽt labia.caput de ponit᷑.lingna innoluit᷑.crura defi ciũt cadũt bꝛachia.neſcit quid ꝓ ſerat factus tanq; vas pditũ au/ diens vituperationẽ multoꝛũ.i. Diabolas videns ſe vimperani a multis. tes filii iſrael aſcenderunt in Ja/ 4* De diabolo. ſa ⁊ viriliter dimicauerunt ⁊ obiẽ elgmlit te n⸗ Irxit inimicus ꝑſequar ⁊ ta victoꝛia fuganerunt Regeʒ ituiſe didin ru an“ d pꝛehendã diuſdã ſpo. gentes eius ⁊ vrbes ilas cõbuſe Ginrain iunmad i x ⁊ rep.a.m. Exo.xv.Cuz runt.Spũaliter rex Seon ſigni/ ſianent weloginu rcci n.homo cũ inimico ſuo pactum ficat diabolũ.qꝛ Seon interpꝛe/ liechgloiiinn ſeu cõnentionẽ inuenire nõ põt tatur elatus ⁊ ipſe diabolus dicit Hilug dcohtin , ma niſi totaliter ſe ſubiciat potius dʒ rex ſuper omnes filios ſuperbie ſe moꝛti exponere defendẽdo q; filij iſrael ſunt fideles xpi qĩ ma ſic viliter ſe tradere ſeruituti.vñ ri rubro bapticati exierũt egiptũ Zuliꝰ Talius de queſtionibꝰ.Cũ inꝗt oꝛiginalis peccati.⁊ per deſertuʒ tempus ⁊ neceſſitas poſtulat.de huius vite peregrinãtes tendunt certandũ eſt manu ⁊ viribus ⁊ ad terrã ꝓmiſſionis celeſtis tran moꝛs ſeruitutis turpitudini ẽ añ ſire opoꝛtet ꝑ huius vite pꝛeſenij pont᷑da.Mã occidi pulchꝛiꝰẽ q; mitas illecebꝛas vbi Seon.i.dia ignominioſe ſeruire. Spũalr dia bolus regnat.mittimus legatos bolus eſt inimicꝰ crudeliſſimꝰ ⁊ cũ ꝓmiſſionibꝰ.qñ in bapiiſmo valde male ei ſernientes tractat omnibus opibus Sathane abꝛe Gre. Gre.in omel. Iniuſtũ eſt ſeruire nunciamus ⁊ ꝓmſtumꝰ ſide pu/ diabolo ꝗ nullo placat obſequio ra trãſire ſine oĩ eius ſacuitate.ſʒ ergo potius debẽt moꝛti fideles ad id paciũ diabolus ſtare non ſe defendèdo eiq; reſiſtendo di/ vult nonẽ eo contentꝰ expoliare ſponere q;ᷓ ꝑ ↄſenſum peccati illi te oult virtnibus ⁊ occidere pec Fig. ſe ſubicere.Sigura.Humeri.xxi. cato.quid faciendu eſt. aſcenda/ vbi legimus ꝙꝙ filij iſfrael venien mus in Jaſa que interpꝛetat mã tes de egypto ⁊ euntes ad terraʒ dati impletio.Aſcendamꝰ iguur ꝓmiſiionis oppoꝛtuit eos neceſ/ ad dei mandata ſeruanda cplẽ ſario ire ꝑ terras ⁊ ꝑ fines vrbiũ do omnia per charitatẽ ⁊ ſtatim Seon regis amoneoꝝ.Ad quez hic hoſtis cõſflicius ⁊ oĩs ei exer miſſis legatis ⁊ datis pꝛomiſſiõi tus euaneſcit.vñ Caſſiodoꝛ ſup Cal. bns nihil tangendi de periinenti p̃ᷣs. Charitas eſt moꝛs criminuʒ; bus lad ipſũ etiam nec gutã aque virtus pugnantium palma vicio de ciſternis ſuis:nõ valuerũt ob rum concoꝛdia mentium ⁊ ſocie Pe niellenicgüfüini uteltnnitiuikcick dn gnobuſic galent 8 ordo:ttb'n ranuse, N i nuusnones mnis crhall an Kuones Mjntmn ttocfiag Ine ſuvr,tigeetgrucenesllu a inareepegenten ⸗ uſtdrſcudetinangrlnzir/ t GsCriſtornerttotesogen, ties ucpperanrnsntntesde Dn ANVeltre 4sdhiente ner. Gtonenstcopotoegeisnee maner luutſoctieſinenncns r muden deytücktongnctlhee Anan. wman Cuidiſctigtinatmmnu do ager ſene cnios nosinncins denne Eenttlier oopen ſanr e grn tmiſydllgngitnin un tnm propiggno debeit Netete linere vttm̃ viam regiam grade tas electoꝛumi. Kentnattoangnne ee renun. Sed rexille Seon para . Gnffmmincenenmnnni nn⸗ to exercitu innaſit illoſ filios yſra Uanta malignat eſt ini/ Gatſceranipenenarſe ean⸗ el omnes eos cupiens capere ⁊ micꝰin ſancto.pᷣs.lxxij. B3 mogt cuine ſian Kn expoliare ⁊ occidere.Qð viden/ Conſiderantes ſe habe kktantaunt ennnundd ſr Ws miiautnighung n cs cot Eer iperomnaͤſ ͤ ii licſotſllet ünhobepteii — VrN Munted edlere EA EAEmubr torcerepee m HHgdidtndd ar en mN NAaeierptenini In ninglcid Temdandige d Atammraſananc mi doonmaper chantni ſen Arg NeNNtöficns dder e edhri N wai ds rinsctmueni ime mgimiin in d mcmnccenomti en u Uruntnr inn wet miehrtepehn . (oliomarehe Diabolus. re hoſtes pꝛoditoꝛè 2 plenũ cali/ ditate nũqᷓ; ſe debẽt adeo tutos credere quin ſumma diligeniia ſivi caueant. multo plures aliqañ pꝛoditõe qᷓ; gladio ſubſternũtur Spũaluer. Mos habem? hoſtez pꝛoduoꝛẽ qui vidẽs nos ficere in virtutibus die noctuq; nos i/ pugnare nõ ceſſat. quos nõ pᷣt palam ſuperare oculte ⁊ ꝓditoꝛie Aug.conatur decipere Augu.in libꝛo gig. Soliloquio.diabolus ingt nunc hic nüc illic nũc agnũ nũc lupũ nunc tenebꝛas nũc lucẽ ſe oñdit. ⁊ ſingulis quibuſcũq; qualitati/ bus:locis:⁊ tpibꝰſᷣm varias re/ rũ mutationes varias exhibet tẽ ptationes. Maʒ vt triſtes efficiat triſtatur. ⁊ ipſe vt gaudentes illu dat fingit ſe ⁊ ivbſe gaudere.vt ſpi rituales defraudet in angeluʒ lu/ cis ſe trãſfigurat.vt foꝛtes oppꝛi/⸗ mat apparet agnus.vt mites de/ uoꝛet apparet lupus.⁊ ad h̊ quis idoneus recognoſcere:quis reue lauit ſpeciẽ veſtimenti eius ⁊ giꝝ dentiũ eius agnouit: hec Augu. Cauẽdũ eſt igit᷑ ab aſtutia tal ho ſtis ne incautos nos inueniens crudeliter nos ꝓꝑdat. Figura Ju di.xviij.vbi legim ꝙ tribus dan cũ terram pꝛopꝛiaʒ nõ haberẽt miſerunt.v.exploꝛatoꝛes in mõ tem effraym inde venerunt in la chis.⁊ ↄſiderata inepta cuſtodia ciuium erga ciuitatẽ redeuntes ad ſuos dixerunt. eamus ad poſ rdendũ ciunatẽ opumaʒ.v bi ni 47 hil deeſt de his que naſcuntur in terra.non eri laboꝛ ipſam capere cũ gentes diſperſe ſint hincinde per agros nec vlla viget in ciuita te cuſtodia.cõgregato ſtaq; exer cuu venit Han in lachis ⁊ incau tam ciuitatem ⁊ ſine cuſtodia re periens debellauit ⁊ cepit ⁊ per/ cuſſit gentes eius ⁊ ſuccendit eazʒ igne.quo facto eaʒ rehedificauit denuo ⁊ ipᷣam vocauit ciuitatem Dan ⁊ ſic poſtmodũ vocata eſt. Spũaliter per Dan ſubaudi ipᷣʒ diabolũ qui ſoꝛte diſtributionis inter filios yſrael.i.inter angelos dei nullã habet poſſeſſiont᷑.vnde cum beatus Jo.de tribub oibꝰ iſrael beatos nominaret. Apoc. vij.non ibi noiauit de tribu Dan. Eſt igitur iſte inimicus viatoꝛuzʒ fideliuʒ inſidiatoꝛ per innumera biles temptatõ es Geñ.xlix.Fiat Dan ſicui coluber in via ⁊c. Igik mitiit.v.exploꝛatoꝛes in lachis q̃ interpꝛetatur filia leonis qꝛ ani⸗ ma humana redepꝑta eſt ſlanguie vincentis leonis de tribu iuda.v. exploꝛatoꝛes ſunt.v.ſẽſibiles ap petitus per quos diabolus inueſti gare niut᷑ ð anime cuſtodia.Zllio autem modo nequaq; ſcire põt diabolus hmõi ciuitatis intrinſe ca.Augu.in li.de diffinitionidus Zlu. ulia ꝝ? dignitaiũ. Internas ingt cogitationes anime diabolam ñ videre ſcimus ſed mom eas coꝛ poꝛis ab illo: ⁊ affeciionũ indi/ cijs colligi didicimus experumè/ Au. Diabolus to. Cuʒ igit᷑ iſte hoſtis malignus aĩiam vacantẽ ceperit ⁊ ciues eiꝰ ſ. memoꝛiã.intelligentiã ⁊ volun tatẽ ꝑ agrũ voluptatũ terrenarũ diſpſas.nec eſt in aia qui hos ex ploꝛatoꝛes intrare vſq; ad coꝛ ꝓ hibeat per viſſenſũ ↄgregãs ma/ gnũ vicioꝝ exercitũ accedit ad il lã quã ſine ↄdictione capiens ci uibꝰ percuſſus.i.honis operibus ſuccẽdit.perdit aia nomẽ pꝛimuʒ q dicebatł᷑ ſilia xpᷣi ⁊ ſuccẽſa igne ↄcupiſcentie vocat᷑ ciuitas Dan. i.diaboli vſq; in ſempiternũ. er go fatuũ eſt nõ adhibere cuſtodi am inter tales inimicos moꝛtaleſ n Aug.in ſollilo.peſſima inſa/ nia noſtra qꝛ cũ ↄtinue videamꝰ nos dracones oꝛe aperto para tũ ad deuoꝛandũ.nihuominꝰdoꝛ mimus ⁊ laſcinimus in pigricijs noſtris tanqᷓ;ᷓ ſecuri añ eũ qui ni hil aliud deſiderat ꝙ; vt nos per dat inimicaſ iſte vt occidat ſꝑ vi gilat abſq; ſõno ⁊ vt noſ cuſtodi am nolumꝰnos vigilare a ſõno JZeciſti eos dũ alleuiarẽi e ps.lxxij.pꝛudẽtes exerci tuũ duces ſtudent in pᷣ lijs inimicos preuenire ⁊ eos in nadere anteq;ᷓ ſint i acie oꝛdinati Interdũ.n.antequã congregari poſſint ſũt pauci ⁊ inermes ⁊ ha biles ad ſuccũbendũ.debent igit tunc inuadi.optimat᷑.n. victoꝛia que ꝓpꝛiã geniẽ ſaluat. Spũᷣalr diabolus inimicꝰ huani generis ↄtinue nos infeſtãs ↄtinune nob parans inſidias ↄtinue eircuit qᷓ rens quem denoꝛet.ergo añqᷓ; in acicẽ nos exercitũ ſuũ paret de/ bemꝰ ipſũ inuadere ⁊ gẽtẽ ſuam percutere añnq; creſcat.gentes.n. ⁊ pugnatoꝛes diaboli: ſũ pctã.q̃ ↄgreganti in aclẽ ꝑ hũc modum pꝛio imittit malas ſugeſtiones.ſe cũdo ſuadet malos conſenſus.2 tertio iducit ad mala opa.vltimo ligat vinctos ſuos mala ↄluetudi ne.⁊ ſic occidit ⁊ mactat.ſi ergo ipſũ vis ꝓſtrare ⁊ vincere pꝛimꝗ aciẽ inade añqᷓ;ᷓ ſcðᷣa ſuccurat qꝛ ſi expectas ſecundã victꝰ es. Si pꝛimã iuadaſvictoꝛ es.ſtati liber es a diabolo.Figu.Exo.xij.pha/ rao ſtati dimiſit filioſiſir: cũ auro · ⁊ argento exire egyptũ libere per cuſſio pꝛimogeniuis ab hoie vſ⸗ q; ad veeng. She vo cũ egyptijs remanetibꝰi luctu ⁊ plãctu.Spi rituali ꝑ pharaoneʒ ſubaudi dia bolũ.p pꝛiogẽita ſua fubaudi ma las cogitationes quibꝰ percuſſis victoꝛes xpᷣi fideles ſunt.⁊ ſaluo vtutũ eoꝛũ exercituꝑgũt libe ad ꝓmiſſionis terrã.⁊ diabolus cuʒ ſuis remanet in triſticia.Sʒ no. ꝙ debent interfici ab hoie vſq; ad peccꝰ pꝛimogenita diaboli qꝛ ſugeſtiones quas ad coꝛpꝰ ⁊ ad alaz mittit debẽt gladio diſenſus occidi.ne in aliquo modo per co ſenſum in nobiiſcreſcere poſſint Ande Hieroni.in quadam epi/- Hie ſtola.Dum inquit paruus eſt ho ſtis occide iullum.vt malitia elikss ſeslona el⸗ ſucwolens ſa l1nanoeſterſect mnd hue Nerqto fwens gtäw. miu Gpikrepoc onigiden, min Vlbormethapbofetendi vn Ernnheidts Kmntenie chr eripagtepuntni bone iinn venn Mloncos deo, cilichenmod⸗ UCNiurenelbonitinin NIna prectenorr aucie Kor Nicicleper obnaent en guc⸗ hicpin/onar umn Nelbe zond e peit tererenc oo genn Alesnrionatgt Ninen ſonfmmalinorbor or ieg Mhiſkleyften, luskmn inmde⸗ nrügfenelosditdelret dannr⸗ Nbclulrüconeleng fi n S larznilunniäuiflane nace⸗ Gtientgunfinweſtdee –W Hhoſe nn ollis ete,⸗ gimo ooluſnlineenn nne, ſifinnitnenntigtin ne ohſenttueifieni ed 4 7 b. mn 1 — 4 ———ð 00 1 TT N. R Mmiſuttſtlnesſtite inbhfin ngn lr uniiſfitcie . rmpanegniſktnepe ngnttb ier⸗ 6ams Peiociezie mnihſachin mophrrvone, Cdndide en Migniänſunſcdnndm baeCgnianns guid eri 16 wrsrhides enlir M „ V . i imicüttenhgitten Fig. õ 8 anmmdſtugn cn g Nn ncfdt iß — vyer ” ,„ 1 10“ ANE „* 2 . 1 cid vein iMnd re bu n ir AAee unognutiig vgeſtones un⸗ yet iz nan dehittili n airmhNcbininn Dnde Piartnkttlunts = S= = — eaatkln ttliti Dyabolus. tur in ſemine. ⁊ ſic pꝛoſternetur diabolus anteq;ᷓ creſerr. Inite paruulos venire ſ ad me Wat. xix. Hide/ mus ſenſibiliter in arbo ribus ⁊ plantis ꝙ ſi ledant᷑in flo ribus totns eiꝰ fructus ſequens ledit.⁊ ratio eſt qꝛ ſlos eſt pꝛinci pium ex quo fructus egreditur. Spũᷣalr quod ſuo mõ dr̃ de ar/ boꝛibus methaphoꝛice notandũ eſt 2 in hoibus. Nam in homie ſeminant ⁊ plantant᷑ bone inuſpi rationes a deo.cũ incipimus bo na cogitare vel bona ⁊ ſancta mo nita a predicatoꝛe audire.Floꝛt᷑t eni cũ illa per voluntatem ⁊ ↄſen ſenſũ icipimꝰ amare cum delibe ranõe ↄplẽdi ⁊ exercendi ꝑ opꝰ ſed ſi debiles ſunt iſti conceptꝰ e nõ ſunt firmat in arboꝛe ꝑ ↄſue tudiuẽ facile pĩt cader̃:leuis tem ptatiõis vent illos põt delere.iõ diabolus illoꝛũ cognoſcens ĩſfir mitateʒ multum inſidiat᷑ illis ne creſcant qꝛ iam firmos ſic delere nõ poſſet.Sigura. Exodi.i.vidẽs pharao populuzʒ iſrael in egypto ꝓficer̃ timuit ne nimiũ creſceret ⁊ lõ oꝛdiauit ꝑnulos ſuffocari ĩ ags Spũᷣalr per pharaoneʒz ſub audi diabolũ qui populũ xpᷣi co nat᷑ deiinere in pctis.Cũ.n.aſpi cit virtutes creſcere in nobis co natur extingnere pꝛimos bonos conceptus vt nõ creſcat per opꝰ conſuetudint᷑.⁊ hoc cupit facef in aquis deliiiarum mundi in q/ bus ſepiſſime moꝛiuntur ⁊ ſub/ merguntur pꝛima bona pꝛopoſi⸗ ta. Ideo cuz ſuma diligentia eu⸗ ſtodiendus eſt ager aie noſtre ne hominum inimicus ledat aie no ſtre fructus in pꝛimo floꝛe quib? 48 aſſidue inſidiatur. vnde. Metr? Pe. Rauennas ſuper ¶Watth. Dia⸗ bolus inquit ſemper pꝛimoꝛdia bona pullat.captat rudimẽta vir tutum ſi ſancta ſunt in ipſo oꝛtu feſtinat extiguere ſciens cea ſub uertere funditꝰnon poſſet. Olnuerũt templũ ſanctũ p tnum.pᷣs.lxxvlij. Crude lis hoſtis deuicta ⁊ ca⸗ pta ciuitate ipſam deſtruit muni tionibus ne amplius apꝛa ſit ei/ dem reſiſtere.⁊ ſic pꝛoſtratazʒ eaʒ dimiitit vt non ad reſiſtendum ſed ad patidum ſit apta fit ergo imundioꝛ qꝛ diruptis muris atrij bꝛuta muralia intrãtia totũ detur pant. Spũalr viabolꝰ ẽ tyrãnus crudelſſimꝰ. Mã ò aiam noſtrã ſi poteſt obtinere victoꝛiã ad illaz intrãs ocs virtutes ſubripit a ex/ terminat muros coꝛdis.⁊ añ mu ralia.i.ſenſus ⁊ cogitationes dir ruit vt ibi bꝛute eius temptatiões moꝛẽt.Figu.iiij.Reg.xxv. vbi le gimus ꝙ Mabuęardan pꝛinceps exercitus GBabilõis obtẽta vi ge ruſalẽ expoliauit tẽplũ.æ illa in⸗ de abſtulit dicunt᷑ ̊ fuiſſe cande labꝛu lumis altare aureũ. mſas ꝓpõis.coꝛonas facieitemꝑli va ſa incenſi.v ala aque faciiſcjj.ve 1 „ Fig. Diabolus. ſtes ſacerdotales. ⁊ poſtmodum ominẽ ſpurciciam induxit in tem plum. Spiritualr diabolus vin. cens aiam noſtram intrat. tẽplũ coꝛdis ⁊ mentis noſtre.Et pꝛimo extinguit cãdelabꝛi lumen.i.exce cat iudiciũ rõnis. Secundo ſub ripit altare aureum per qð chari las notat᷑. Zcrtio mẽſas panis ꝓ poſitiõis euertit ac deſtruit.ꝑ q̊s iubaudi pꝛedicationes verbi dei quod dr panis ſpũalis aĩe. Quar to coꝛonã faciei templi remouet qꝛ delet de facie verecundiam: ⁊ ruboꝛem peccandi vt aĩa efficiat quaſi meretrix ſine fronte. Qui co deſtruit v aſa incenſi per q̃ no/ tant᷑ oꝛationes denote. Sexto va ſa aque ſacrificij qꝛ peruertit coꝛ oculos ne ibi inueniri poſſit la chꝛymarum contritio per quam fit deo acceptũ ſacrificiũ noſtruʒ Altimo lacerat veſtem ſacerdo/ talẽ.iſ.innocentie paliũ qð nobis xpᷣs acquiſiuit ⁊ q accepimꝰ in baptiſmo.his igit expoliatis mi/ ſer homo qui erat teplũ dei effici tur diaboli pꝛoſtribulũ ⁊ recepta culum gentis babilonis.i.demo Aug·nũ ifſernaliũ.vnde elug in ſolli. ſpſi inquit obſeruauerunt me 2 deſpexerut me videntes ſine te. diuiſerũt ſibi veſtimenta mea ꝗ bus honoꝛaueras me.fecerunt ſi bi viam per me.ſub pedibus ſu/ is cõ culcauerunt me.ſecibus pec catoꝛum polluerunt tẽplum ſan/ ctum tuum. Poluerüt me deſo latum tota die meroꝛe confecluʒ ibã poſt eos cecus ⁊ nudus ⁊ꝛii laqueatꝰ funidus pctõꝝ tragebãt me poſt ſe in circuitu de vicioiĩ vi cium:de luto in lutũ.⁊ ibã abſq; foꝛtundine ante faciẽ ſubſequent Seruus erã. ſeruitutẽ amabũa ceè cus erã ceciiateʒ deſiderabã:vin ctus eram:vincula non hoꝛebã. Amarum dulce:⁊ dulce amaruʒ putabam. miſer hec non cogno ſcebam quia ſine ie eram. BGſtulit dñs oẽs magni ficos meos de medio mei Tren.i.CTyrãn ob / tin ens ciuitatẽ ſtatim ſtudetꝑde re nobilioꝛes ⁊ potẽtioꝛes.⁊ illos quos ſuſpicat᷑ poſſe ſibi ciuitatem rebellare.vulgus.n.dimittit ſʒ oc cidit potentes. Spũalr diabol eſt Tyrãnꝰ crudeliſſimꝰ iõ capia aia noſtra ſtatim virtutes poten tes.ſ.acta pnie perimit: per quas percipit poſſe aiam captam amit tere. Figu. Hiere.lij. vbilegim⸗ Fig q; Nabuchodonoſoꝛ poſtqᷓ ce/⸗ pit Mieruſalem ⁊ ipſã igne ſuccẽ dit:ipſe appꝛehendit ſedechiãre gem ⁊ appꝛehẽdit oẽs pꝛincipes iuda. interfecit ilos. Poſtmo dũ filios regis ante oculos pfis occidit quo facto eruit oculos re gis ⁊ detulit eum cecum in babi lonem. vbi poſuit eum in carcere vſq; ad diem moꝛius ſue. Spus liter per Nabuchodonoſoꝛ ſub audi diabolũ. Iſte igit poſtqᷓ pu gna peccatoꝛuʒ vicit hieruſalem 2 Dibolu tnne Ptus peorccknche n ennenmn n iſr, . gennn colſſſinl un tonmtoconlonilt 4. S 2 erinehesnchuincil . Umnadigvolts Ntroed Ne Tecponiamliriagata u poiten dibdontdlumn e Ceccielerinsonntsfloene di Gechonneodiikdtit iu onopenzeungunice ve⸗ o mItſaczinfangne unn nen i Ner rölelunentſeni ze cſperntoroeſtgets ann Mecausovciurin byblonen do⸗ contuſnem? gnominii we Mhenlo enavr voum i u nſlit otlſino ntuis n G untig mono disbol,’de r eMpnlcne, Guhirhi n en Allegns vö Aieno inoiel mun nngſenafdüe Ecleenun mnnd Pkunzmengninicngtdello um Dhicihganfann : rn grot Unme, Ardütſndtl de⸗ loterlbilne inuchtöie c — 1con 9,⸗Oolagenada lbe 8 len r Cetimgertzont Ke 1 öocliLnucen i 1 * f,. 1 imiiliuncſſnnin heminalmant inalmanſnen uulli mingla 4 SN1 Mst noecni uide Gtpgbntaimlne min — ainungiin un Dibbolu, 4 . n Mun iner mdthen n Cunelnſiſtin iihin 4 Gin aogi ceclanwrni memmun⸗ adi Inmundllenutnn H iA emgliſrtin Amm Bintdisng mm:¹ 1 fſcns nin ene ue iilni em. O mmmaciinifunſupe i., Nutnrimntin weat elaen vLA1 MAmNsvonntttzo 1 A MtNs Cvit dud AACꝗi Cuddſindiöc⸗ — rd Ns Actpiicepettniere Snes Nrſedanchenn 1 r en Higreli wlg Aund g Htnehtnda ix nihnlntſiſn SEe — = SS — =ẽ Z See .ℳ— = = = 2 SSñ . = =— 4 - =⸗ 4 SSr 2 S = 7 = = cäl =S= = ☛ — — S=- — = — = = =S. E= S = = Diabolus. ideſt alaʒ. Ipſe occidit pꝛincipes iudas interpꝛetatur conſeſſio.pᷣn cipes enim confeſſioniſ ſunt tres ſcilicet contritio coꝛdis.manife⸗ ſtatio oꝛis.⁊ ſatiſfactio oꝑis.hos igitur pncipes in capta ⁊ debelia ta anima diabolus conatur occi dere.quoniam ſi illi viuerent ci/ to ciultatem diabolo rebellarent occidit vlterius omnes filios re gis qꝛ omnes anime fructꝰ⁊ vir tuoſa opera extinguunt᷑ que fue/ runt fſacta in ſtatu gratie.Exceca mur. Rex.ſ.rõnis lumen ⁊ ſic mi ſer peccatoꝛ de rege factus ſeruꝰ excecatus ducitur in babilonem i.in confuſionem ⁊ ignominiã ⁊ vinculis peccatoꝝ ſuoꝛum liga lus velut foꝛtiſſimis cathẽis per ſeuerat in mann diaboli. Ande Aug.ug.in li.confeſ. Suſpirabã in quit ligatus nõ alieno ferro ſed mea ferrea volũtate.Aelle enim meum tenebat inimicus.⁊ de iſllo mihi cathenam fecerat ⁊ ↄſtrin xerat me.Ex volũtate facta eſt li bido ⁊ ex libidine facta eſt cõſue tudo ⁊ ex ↄſuetudine facta eſt ne ceſſitas. Sola gratia dei liberat hominem. Olite tangere xpᷣos me n os.pp̃s.ciiij.Tanta eſt ra bies ⁊ nocendi auiditas aliquoꝝ aialium ꝙ ſi potentia re ſponderet voluntati nullum re/ maneret animal manſuetuʒ. Sʒ natura talia animalia fecit apta ad conteri ⁊ mactari.qꝛnõ min 49 niunt ea viribuo ſed ꝓſtrauit de/ bilitate vt patet de ſcoꝛpiõe qꝛ Iz plenꝰſit veneno moniſero ninilo minus facile ociditur. patet hoc etiam de quibuſdam bꝛeuibꝰ ſer pentibꝰquoꝝ moꝛſus ſimul cuʒz moꝛte è. Spũaliter tãta eſt auidi tas nocendi demonũ infernaliuʒ ꝙ nili maieſtas diuina eoſ ꝓſtrai ſet ⁊ illis vires accepiſſet nocendi vix vnus iuſtꝰremaneret in mũ do.Sed cohibetur eoꝝ volũtas ne qð cupiunt ↄpleant.Aug.ſuꝑ Aa. pᷣs.Diabolus plerũq; vult noce re ⁊ nõ põt:qꝛ poteſtas ſua ſub poteſtate dei eſt. Mã ſi poſſet tm̃ nocere diabolus qᷓ;tũ vellet aliꝗ i iuſtoꝝ non remaneret. SFigura. Sig. Geñ.xxxiij. Cũ gacob rediret ð meſopotamia cũ familia.⁊ armẽ tis młiis contigit ipʒ habere ob niam Eſau fratrẽ ſuum ꝗ ei mul tum indignabat.pꝑ bndictioneʒ quam ſibi ſubripuerat.veniebat ergo Eſan multum iratus aduer ſus fratrem ſuuʒ Jacob cum ex ercitu magno.Sed ꝓhibitus eſt a deo ne illi ſaceret:quicq;ᷓ mali Spiritualiter Jacob interpꝛetat᷑ ſuppiantatoꝛ ⁊ denotat virum iu ſtũ ꝗ ſupplantat diabolũ pᷣcipue qꝛ illi ſubripuit bñdictionẽ ⁊ pꝛi/ mogeniturũ. Mã lʒ diabolꝰcrea tus eſſet pᷣm ogenitꝰ reſpectu ho minii vt obtineret bñdicuonẽ ce leſtis hereditaus:tñ qꝛ inde ꝑ ſu perbiam cecidit.⁊ homo per hin millitatem aſcendit pꝛiualeſt uls 5§ Di abolus. gloꝛia t homo ditatdeſt in ea. ex poc.n.diabolus multa vallatus innidia congregato vicioꝝ exer/ cumn vadit obuiã iuſto qñ per viã pñiis vite peregrinat ad pr̃fiam plenꝰ virtutibus ⁊ bonis opibus vt ipm ſpoliet ⁊ occidat.ſed ꝓhi/ bet diuinuz ſubſidium ne nobis plus inferat q; id qð poꝛtare poſ ſumus in ſuis tẽptationibꝰvt illð Aug.ſit nobis ad meruũ vñ Zlug.ſuꝑ p̃s. Si tm̃ inꝗt admittit tẽptare diabolus q;tũ tibi ꝓdeſt vt exer/ cearis. pꝛobaris.n.vt qð neſcie bas a teipſo inueniaris. Ercuſiſti caput ð domo p impij. Abac.iij. Cupiẽs de hoſtibus feliciter triũ phare pꝛimũ videt de interẽptio ne capitis ſen ducis. NMã eo moꝛ tuo totus exercit euaneſcit. Spi rimaliter xpᷣs venit in hůc mun dũ redẽpiurus humanũ gen de manu hoſtiü infernaliũ. Jõ pꝛi/ mo cõſiderauit interitũ ducis eo rũ.i.pncipis tenebꝛax.i.diaboli. Mã ꝓſtrato illo oẽs ſalni factiin mus ⁊ de manu inferni liberati Fig. Figura.pꝛimi Reg.xvij.vbi legi mus Goliã ſpuriũ obſediſſe hie ruſalẽ cũ exercitu philiſtioꝝ.ibat certatoꝛ ille oĩ die circuendo mu ros ciuitatis expꝛobãs ⁊ ĩcrepanſ ſuã fouitudinẽ eo ꝙ nõ ect ꝗ cuʒ illo vellet deſcẽdere:ad ſingula/ re certamẽ.tandẽ Iſay.ꝗ in mõ te habitabat ↄpaſſus tribus filijs inuis ꝗ obſeſſi erant in hieruſaleʒ Ducbeu. miſit filiũ ſuũ paruuluʒ obſeſſos fratres viſitare qui deſcendẽs ci/ uitatẽ intrauit ⁊ refectis fribus refectione quã de mõte poꝛtane/ rat vidit Goliã expꝛobꝛ tẽ moe mmn iinheſinlt,h n e ſolito ⁊ vociferãtẽ filioſ iſrael.tur rineomati ſei 1 batus ait.Quis eſt ille incircũci⸗/ Aaonnidus hogtuiſn ein ſus qui audet maledicere populo icere ceptinittnlshon . dei. ⁊ ſi nõ eſt qni pugnet õ illaʒ CCranosnotroiprirsd n ibo ego ⁊ cõterã.⁊ increpabant Glousataͤisboneſplnt n N eũ fratres ſui dicentes. Nouimꝰ terapatenit⸗Geſrpnudi ⸗ ſuperbiam tuã ⁊ pꝛeſumptioneʒ oſtanhuntemnnüct dn ann tuã.ðcliauit pauliſꝑ ab eis iters manivänobteſezdenniern vᷣſtina vᷣba que cũ rex iſrael audi Gihnrt eipoberbet getnit gs n ret vocato eo dixit ei. NHon potes rpominboncont delidant en pugnare cũ illo cũ puer ſis.Qui delbenndioeſnocraend er, ait. Occidi leonẽ ⁊ vrſuʒ ci vel/ Ihr lunuuril omntio m lẽt oues pfis mei quas cuſtodie Epikovs eninhumeni Nead bam raꝑe ⁊ voluii ipᷣm Saular pluſegfe etinen ro e mare armis ſuiſ qui ait non poſ/ ſenr oieblelune oſe d⸗ ſuʒ ſic incedere.Et ꝓiectis armis Cgſctponiſenrock pegan en illis accepit ꝗnq; lapides limpi / faniiſni genſini 4 gehi diſſimos de toꝛꝛente ⁊ accedens Niuwit rdioheionen eet ad pꝛeliũ vilipẽſus eſt a philiſteo vonſtihemn meti il ui⸗ ſed accepto lapide ⁊ voluens ſũ dien chenetitehacnt n dam pꝑcuſſit philiſteũ in fronte ec n gſefei ti iſt dder⸗ pꝛoſtratum in terrã decapitauit Gtlyloiniſben rnctt l gladio illi cũ nullũ haberet gaę wgkdibclog hozni⸗ a diũ ⁊ ſic liberata eſt ciuitas obſei clehn finime ſa ⁊ exterminatus eſt philiſtino/ lut a uniin 6 in⸗ eendt ere unſt nalpafun unrnoris.Inn tenctzdeten hin uide ceniſnnu ſ. , rum exercitus mouno eox duce l clid ſiſſirn e ⸗ Spiriiualiter per ciuitatẽ obſeſſiũimniti aen ſubaudi naturã humanam quaʒ Dn Nichatpötter oau⸗ t dud . iegynd gaͤ⸗ nin — imtatnnmn i diabolus ſola innidia ſic ꝓſtra/ uerat.ißamq; bonis gratuit me diãte pctõ pnauerat.vnde Zlug.ng minme ſdeſheho uzed in quodã trac.hoſtis hũani gñis ucima⸗ Mmond viabolcapu ſceleruz pnceps v/ ültinnen wrr ene e Wiſnöcklne ze i dohotcötnitinſte e diſmnsl enn ſe i edimnnitmimnin an eim ihizft . fetDNne oe m wn vantdi hainn i U Andnr hite A N Eans undcaee mm rtln Ce Wont ummstunondob 1 51 enatne Apeccisnni ” i N ndedelonant :unden s Aptiflpinsckiphii 1 mna Autgolhiet fclut d imaſthlſtintfnt n un pofmnin kni e ber Kiplelinin n lg ditſelhniiget AN Mmmmugiid ir maunmtunll α Gnminnutn ni tdlnimimnii nn ſn ſehen taz deholde hil . t Heng Mi 4 atns dirniaun i cliftſſüſin iad ſig n i 1 cioꝛnʒ ſuaſoꝛ malaꝝ cogitationũ inuentoꝛ moꝛtis. Intuiteſt vide re homineʒ de terra pariter ⁊ ad ymagint᷑ dei creatũ:innocẽtia ve ſtitum:temperantia cõpoſitum: charitate oꝛnatũ:ſe aũt cũ eẽt an gelis omnibus his pꝛiuatũ ſtatizʒ inuidere cepit inſatiabilis homi/ cida:⁊ nos noſtroſq; parẽtes hiſ talibus ⁊ tãtis bonis ſpoliauit pa riter ⁊ peremit.Sic iſte paradiſi apoſtata ſpurius immũdus: hu manã nãm obleſſaʒ detinẽs irri/ debat ⁊ ecpꝛobꝛabat.querẽs ꝗs ex hominibꝰ auderet deſcẽdere ad ſe liberandũ de ſuis carceribꝰ ſciebat.n. nulla naturali cognitio ne pꝛiuatus ſenãm humanã ex poliaſſe gre veſtimento. Ex quo ſciebat hoĩes ſe iuuare nõ poſſe: qꝛ ꝗ facit pctm̃ ſeruus eſt peccati Nouerat tñ deũ potentiſſimũ ⁊ de ſue volũtatᷣ arbitrio hoĩs moꝛ bo poſſe adhibere remediũ.ſed diem expertus iuſtitie pꝛeſciebat herc non poſſe fieri niſi adeſſet tuſtqui dãnũ ſolueret fraudis fa cte. Igit diabolus ex his pᷣmiſſis cõcludebat affirmãs ꝙ; neq; de us qui pati non poterat neq; hõ ꝗ erat ipotẽs ſatiffaceret: ſʒ icur natus mẽte nõ aduertebat ꝙ ex hoie ꝗ pati põt ⁊ ex deo qui ẽ po tens fieret vnꝰ. Ideo mirabatur cũ ſacra ſcriptura illi de xpo pꝛo miſſo minabatĩ.quinimo ſanctos in limbo qᷓ;plurimũ deridebat ⁊ ſic inꝑ flüina babilonio eductos interrogabat verba cantionum. vbi ſunt dij vr̃iin quibus habeij fiduciã.⁊c.Sed Iſai.de monte. i.pater de celo ſciens tres filios ſuos obſeſſos miſit filiuʒ ſuum. ⁊c.Subaudi per tres fuülios tres aie virtutes.ſ.memoꝛiã.intelligẽ tiaʒ ⁊ volũtatẽ. In his.n.cõſiſtit ymago trinitans.Aenit.n.ꝑuulꝰ dei filius ꝗ ſeipᷣm exinaniuit ⁊ re fecit pꝛimo fr̃es ſuos.ſ.iudeos re fection e celeſtis doctrine.⁊ cum ipſe ſe diceret expugnatoꝛẽ ꝓ hu mano genere increpabant eũ di centes. Iſte blaſfemat.⁊ volebãt eum lapidare. Tandẽ ipſe affir/ mans deieciſſe leonem ⁊ vrſum de celis volentes rapere oues pa tris.i.angelos paradiſi.⁊ miracu lis cõfirmando ſe filium dei eſſe voluerũt ipſuʒ munire armis re gis qñ vʒ v oluerũt ipᷣm regẽ fa⸗ cere ⁊ abſcondit.ſe nõ poſſum in quit cũ talibꝰ armis accedere ad belium.nò eſt inquit regnũ meũ ð hoc mũdo.⁊ collegit tũc ꝗnq; lapides foꝛtiſſimos.ſ.incarnatio nẽ.paſſionc.reſurrectionc.aſcen/ ſionẽ ⁊ ſpũſſancti miſſionem.Et ſic incedẽs moꝛtalis ſimł vece/ pit Goliã. Et lapide illũ ꝓſtranit illũ percutiens.Et crucẽ quã ipᷣe diabolus iuda ⁊ iudeis mediãti/ bus pꝛeꝑauit cẽt ĩterfecit.⁊ ſic libe rata ẽ hũana nã ⁊ exterminatꝰ ð̊ monũ exercitꝰ ꝓſtrato ac ðbel lato ac decepio diabolo p xpᷣm. quẽ diabolꝰ excecai n deũ ſʒ pu/ g 2 Diabolus rum hominẽ eſſe eredebat. Jõ ſecum in ſocio ac ꝑſido ꝓditore illo aſſumpto diſcipulo ſe ad pu/ gnam Ʒ xpᷣʒ igeſſit a quo digne Teoexpugnatus eſi.vnde Leo papa in quodã ſermõe deſcribens dia boli cecitatem ⁊ eiuſdẽ ꝓditoꝛis ſocietatem ait. Mec ipſe diabolꝰ intellexit ꝙ ſeuiendo in xpCʒ ſuuʒ deſtrueret pᷣncipatũ ꝗ antiqᷓ frau dis iura non perderet ſi ſe a dñi ſanguine cõtineret.Sed malicia nocendi auidus audax dũ in do minũ irruit:ruit.dũ capit capius eſt.⁊ dũ perſequitur moꝛtalẽ inci dit in ſaluatoꝛem. Inuenit ſane cum illo molimine pꝛudenꝶ au/ dacie dignũ cooꝑatoꝛẽ dignũq; cõſoꝛiẽ cũ impius iudas maluit magiſter eſſe diaboli:qᷓ; xpᷣi apo ſtolus.quẽ ũů timoꝛe ꝑturbatiois deſeruit ſʒ pecunie cupiditate di/ ſtraxit.hec Leo. Rectus ẽ inimicus. ⁊c. e Treñ.pmo.Tyrãnꝰ poſ/ ſidens iniuſte aliquã ciui tatem ſemper timet illã perdere. Jõ cũ aliquem fieri percipit tra/ ctatũ a ciuibus ſtatiʒ illos quos ſuſpicatur ſibi tollere ciuitatẽ ex terminat ⁊ perdit. Spũalr dya- bolꝰ tyrãnice poſſidet aĩazʒ:pecca toꝛis qꝛ non eſt ſua poſſeſſio:ſed templũ xpᷣi. Ideo quando videt ſanctas inſpirationes ⁊ dei vᷣbi pᷣ dicationes audire libẽter: in aia ſtatis exterminat pꝛincipales vir tutes anime quas ſuſpicatur ſibi poſſe animam ſubripere ⁊ dare xpᷣo.vnde memoꝛiam eleuat de recoꝛdauone paſſionis xpᷣi:⁊ eaʒ diſpergit ad cò memoꝛandas hu ius vite vanitates. Intelligetiã re mouet a ſupernoꝝ cõtẽplanone ⁊ inducit ad intuendũ mũdi ſuꝑ biam. volũtatẽ vᷣo ab amoꝛe dei ꝓximi phibet ⁊ Ham ad cõcu piſcentiã cupiditatis accẽdit.⁊ ſic exterminatis aieviribꝰ nõ timet diuinas iſpirauõ es ſibi poſſe ſub ripere illã. Fig. Exo.v. Cũ ¶ Hoy Iiß. ſes Zᷣmo incepit inducere ppim ad exitũ egypti. harao pplm p egyptuũ oiſperſit ad colligendũ lutuʒ ⁊ paleas. Spiritualiter per Pharaon notatur diabolus vt ſepe dictũ eſt. per ¶ Woyſen ſub audi pᷣdicatoꝛem pplm xpᷣlanuʒ inducẽtẽ ad exuũ peccati. Diabo lus igitur hoc ſenuens diſpergit illum per memoꝛiã vanox ꝑ ↄt᷑ templationt pompaꝝ ⁊ p amoꝛ? diuitiarum ⁊ per huiꝰmũditene bꝛas. Gre.i.moꝛa.Antiquꝰ bo/Gre. ſtis ex ꝓpꝛio certamine vũ ſe ſub cũbere ↄſiderat ad alia tẽptatio/ nũ bella reſtaurat. Intuet hũani generis vniuſcuiuſq; moꝛes cui vicio ſint ꝓpingꝗ ⁊ illa ponit ante faciem ad que facilius nouit incli nare mentem. Mſidiat᷑ vt rapiat.ps.i. Inter oia que a pꝛudete I duce ſunt attẽdẽda in bel lo ſunt cauende ſummopꝑe iſidie inimicoꝛum.qꝛ tunc pauca gens pogpente Cenmthenhel auf iimocallertdts iend Meſe ſnnohibinfen z Miacrodlenftegnen un icdastCecthnttihto Ei Araii Begfiigffttſt ſem ſitinlsinstunntmtitelis di fliſne dd elaus hen nn berng inctenoy lhenm i Gyitſtrſnrirepeumde un gulſ llig, Kerſim lckointolva ol oeniih Nir hyneut min leni i ns deepuii flun Jot ann ocbymbvdormeinn ninlogs humennd ie aue rocllefliſſactigohtlo win Pinopökfticis ebrri. enn mineinenrgecrnc tede⸗ 2decylleneſe tnti Nom vnepieniſti niun ale gang lifoiſenienn ginn mad⸗ Nkogrfi,foflidetgtis ennt EH Uinſter hleinnitni zei⸗ D et. Uſiiiltg enlimng e ſiſlinctan ng. e— coructe d⸗ pegihen ie e⸗ engnnen man mnkickniiiem min ℳ2 unn ſerllign,ie M vne ſohnongt tnnrgi ung Katien Pomgn er e EeNinftlrni . es gflui Mg Porunipnardtelett Armi Nidor Gornt Snw asöimnintperr Wan NArAtiete Ne A eia hoeſentens Ne Empr nenoti vendr n 14. maNidonden )nd ͦůZ a das NelnnAi Uxt. fudhhenmhrti un dingt inn uit . ſin nuſt 1 rdlridr . nu Muiiig o s mori fig. Diabolus. inermis magnà ⁊ foꝛt gentez incautam vinceret. Ideo conſue nit ſuperoꝛdinari aliquis cautus aqui hz per exploꝛatoꝛes inimico rum vias inueſtigare. Spũalr nos ſumus in continua pugnaõ diabolũ ⁊ peccata ⁊ vbi nõ valʒ nos aperte ſuperare ipe nobis ĩ/ ſidiat᷑R occulte vt draco. öõ ſemꝑ debet eſſe in nobis lumen verbi dei a quo diſcamꝰ cognoſcamꝰ inſidias ⁊ occultas eiꝰtẽptatiões igura.iiij. Reg.vi.rex ſyrie po/ nit inſidias iuxta toꝛꝛẽtẽ ioꝛdãis filij iſrael.ſed Meliſeus ppheta hec regiindicans pp ʒ liberauit. Spũaliter ſiria interpꝛetatur hu meta quaſi lubꝛica. Rex igitur ſirie eſt diabolus.qui loca inha/ bitat humeta ⁊ turpia ibidem la tens ad decipulà fidelium Yob. xl. Sub vmbꝛa doꝛmit in ſecreto calami in locis humentibꝰ. Iſte igitur oculte filijs iſrael.i.populo xpᷣiano põit inſidias. Job.xviij. abſcondita eſt in terra pedica eiꝰ ⁊ decipula eins ſuper ſemitã. Exr pone p terrã vitã actiuam per ſe mitã vᷣo ↄtẽplatinã circa quã dia bolus ardẽtius ſtudia decepnõis ponit. Jõ bñ dr̃ ꝙ iuxta toꝛꝛentẽ ioꝛdaniſ rex ſyrie ſuas ponit inſi dias. Joꝛdãis.n.ẽ᷑ fluuiꝰ electꝰibi dẽ ſteterũt pedes ſacerdotum.qꝛ vita ↄtèplatina electoꝝ vita eſt. ⁊ pars pfectoꝝ qꝛ pipᷣam trãſierũt apli ⁊ ſancti. Illi igit᷑ vite diabolꝰ magis quã actiue inſidiat᷑ig non cõtẽtatur hrᷣe comunes niſi co/ netur electos ſubripe.xl. Job. Ec ce abſoꝛbebit fluniũ ⁊ nõ mirabi tur ⁊ habet fiduciaʒ vt ioꝛdanis influat in os eius.ebemꝰſemp diuinũ vᷣbũ libenter audire ꝑ qð dominus nobis denudabit inſi/ dias vt ſciamus reſiſtere. Ande bꝛoſus vt eſt ⁊ vt eũ deſpicerem tu me ↄfoꝛtaſti.venit tẽptatoꝛ foꝛ tis ⁊ vt me nõ vinceret. Cu euʒ refrenaſti ⁊ me roboꝛaſti. venit trãſfiguratus in angelũ lucis vt me deciꝑet ⁊ ta eum increpaſti ⁊ vt ipᷣʒ agnoſcereʒ illũinaſti me. Age retro ſathana mat. hy iiij. Mõ poſſunt gẽetes di nerſoꝝ moꝝ ⁊ Irioꝝ diu ſimul habitare ſine lite qꝛ qð pla cet vni diplicet aiteri. Spũalr ſĩ deliſ aĩa ⁊ xpᷣi ſe ruitio dedicata ⁊ diabolus multũ inter ſe ſunt op⸗ poſita ⁊ ipſoꝝ actus multũ diſtãt ab inuicẽ qꝛ aĩa charitateʒ diligit ⁊ diabolus eã ſũme odit ⁊ ſic eſt de omnibꝰ operibnus. Igit nũqᷓ;ᷓ eſſet in pace aia cũ diabolo habi tando. Debet igitur qᷓ;ᷓ celerius deſerere ⁊ ſe inq;tũ põt ab eo elõ gare ſi vulti pace geſcere.igu. Geñ.xiij.vbi legimꝰ ꝙ aſcedẽte Abꝛaã de egypto ibat poſt illũ ⁊ Loth. Erat.n. Abꝛaaz diues au ro ⁊ argento. Loth vo beſtiaruʒ armentis. Igit᷑ facta eſt magna contentio inter paſtoꝛes Abꝛaaʒ 2 paſtoꝛes Loth.quod viden 6 3 Zinen en ſoli.venit tẽptatoꝛ tene An. us Fig. Diabolas Abꝛaã dixit ipſi Loth. Obſecro ne ſit inrgiũ iter me ⁊ te.ecce ter/ ra in ↄſpectu tuo.vade qͥ vis qm̃ nõ poſſumus ſimł habitare. Si tu ibis ad dexterã ego ad ſiniſtrã pergã. Sed tu ad ſiniſtras.⁊ ego pgam ad dexteraʒ. Qð audiens LToth prerit ad terrã illoꝛuʒ peſſi moxp.ſ.ſodomoꝝ.Abꝛaã aũt ve nit in chanaã. Spũaliter Abꝛaã cni facta fuit repꝛomiſſio de vpᷣo ſigniſicat fidelẽ ꝗ coheres xpᷣi or dinaiꝰẽ. Igit᷑ hũc fugiẽtẽ de egy/⸗ pto peccati ꝑſequit᷑ Loth.i.dia/ bolus.hʒ Abꝛaã aurũ ⁊ argentũ qꝛ ĩuit in aia ſpũales hʒ vᷣtutes. ſ.fidẽ ſpẽ.⁊ charitatẽ ⁊ hʒ coꝛpo/ rales vᷣtutes ꝑ exterioꝛa miſeri/ coꝛdie opa.Diabolꝰvo habz bꝛu toꝝ deſiderioꝝ armẽtũ ꝗ vult ip ſum paſcere in agro abꝛaã.quod paſtoꝛes Abꝛaã.i.ↄſcie clamoꝛeſ nõ pñt ſuſtinere.iõ dicit iuſtꝰ.cũ ingfo ſuo xpᷣo ipᷣi diabolo.vade retro ſathana nõ poſſumꝰ ſil ha bitare.qm̃ volo bñfacere tu vᷣo mala ſugeris.ſi tu ibiſ ad dexterã i.ſi ta me tẽptabis ð mũdiꝓſperi tatibꝰ:ego ꝑgã ad cõtèplandũ ſi niſtrã gehẽne iferni q̃ pꝛeparatur ſeruientibꝰtibi atq; obtempanti/ bus. Si aũt tu ibis ad ſiniſtrã.i. tẽptando me ꝑ aduerſa vt feciſti beato Joh cni ſiniſtra ⁊ aduerſa ꝗ plurima dediſti ego ad ↄtẽplatio nẽ dextere celeſtis glie pgã quaʒ deus repꝛomiſit his qui pſecutio nẽ ⁊ penã ſuſtinẽt ob eius amoꝛcẽ in vita pñti.hee andiès vict fu⸗/ git ⁊ vadit ad terrã peſſimoꝛuʒ.i. demonũ nequiẽs ampli debella re iuſtũ vł vincere in illo pctõ in qno debellat eſt. vñ Oꝛige. ſup Oꝛ. Jeſu nane.puto inꝗt ꝙ ſcti gꝗq; repugnãtes aduerſus temptato/ res peccatoꝝ ſpiritus ⁊ vincenteſ eos atq; vnũquẽq; eoꝛum ſupe rantes ĩminuant exercitũ demo/ nũ.⁊ velut equos plurimos eoꝝ interimant.verbi grana vt is qui caſte pudiceq; viuendo foꝛnica/ tionis ſpirituʒ ſuperat non vltra phas ſit illum ſpũʒ qui ab illo ſa/ cto victus eſt iterum aliũ hoiem impugnare. Aerte oculos meos ne a vigdeãt vanitatẽ.pᷣs.cxv/ M iij. NMota ꝙ egtantibꝑ viã magnaꝝ rupiũ periculũ ma gnũ iminet ſi eqnꝰ ſit luſcus ocu lo illo ꝗ eſt verſus aluitudinẽ.qa putanſ ponere pedẽ in firmo ĩter dũ poteſt ponere in vacuo ⁊ ſe⸗ militẽ pꝛecipitare. Mon.n.tale pe riculũ eſſet: ſi alter oculus cecus eſſet ꝗ eſt verſus terrã planaʒ qꝛ cadens non poſſet ledi mulium. Spiritualiter nos ſumꝰ cuiuſdaʒ periculoſi itineris viatoꝛes.:.vile p̃ſeniis ⁊ ẽ maxima altitudo ex vna pte:qꝛa celo vſq; ad ifernũ. õ qui cadit ca ſu illo non poteſt ampli ſublenari. Job. xvi. Se/ mitas ꝑ qnas non reuertar am/ pnlo ex alia parte põt hõ cadere ⁊ ſurgere.ideo neceſſe eſt habere iiglörnotlegnn ng n ntan „ 4½ 1. gerſes fidmd N gnumn wn i: atammeſniti wari 5 umſchnennottdin ze mngſenobievenii 4 lieletezetvidemn ptle 51 fetonitcpaton uſen . amin Oeniotgeiiirttn E etmiirmnadtininlh mnnib ſbrreciehihelut er tertcooni⸗ ſchedtct trde⸗ J . AAcrercidsopenitdunnt un guicveoenminmnd⸗ a Cdinoperpuugurnm Rin Polatoneno perſclam mmn nern — berm neileentten dto Pe UWboliocoltns mni w eh⸗ Win mmineciſſter nomo ine nmnoonmi uchoilumonti wee ttarelgt,öeben enp nd ipheodunore AMnt n ſder Pones nt , Regn pe Mlegnre ggidan vanns n numnaronne Huonictt Mninwnproe ebesnee o nolo gienſen om 1 Poporctllanſikheehd dartn enenkoclidunnon mr. 6Giwlle guns inene gnec mmrcollenthedilit i zaone⸗ Nieſnc,lberlpenedun „ ſrooor, ſgrorhedetator⸗ mn Unbanenen Sſnihſich aiet⸗ ſobuetip tenpunini u an lopbinfeſtgr niwo zches zi halehogtiin ar enr ulynwne 1 Miünnuutfsen / igmg ogotbe, mim ningar Minttin — tEa bckrets Alndind End wn wnnepeliinfrmoi d Gect neen Mtt 1n ie miripeine Ponntden wi Wica an dolse rn Gacchroſrni Nnn Mäi GNnenNektn r ONln ifn aul, ert NNNeiieieſtt iutil Seitiſtmml e urucip ut Moctailnnl n n plan Nol, ntn n n ir iin . NWoc tu etli holin F 2 eraneguitciien —— . Pev 12 NoN 4 8 ocul apertũ verſus ĩſtã altitudi nẽ.ſed nota ꝙ habemꝰ duos ocu los.ſ.dextruz ⁊ ſiniſtrũ ſʒ oculuʒ dextruz ſcilʒ mentis ⁊ coꝛdis de/ bemus ſemꝑ hfe verſus altitudi nẽ celeſteʒ vt videamꝰ ne pedes affectionũ ⁊ opationũ noſtraruʒ ponamin deuio:qꝛ ſi ꝑdito celo deſcendimꝰ ad infernũ nulla eſt ampliꝰ ibi redẽptio.oculus vo ſi niſter.ſ.coꝛpoꝛalis nobis dat?eſt ad exercẽda opera vite humane. in quibus operibus ſi aliquando cadimus per paupertatem ꝑ tri/ bulationẽ᷑ nõ periclitatur anima. deo ſolum eſt periculuʒ de ocu o dextro ne ille excecetur. Jdeo diabolns cognoſcens tantũ peri culum anime cõſiſtere in ocnlo mentis omni ſtudio illum oculũ excecare ſatagit.iõ debemꝰſemp cũ ꝓpheta clamare.Auerte ocu Fig· los meos ⁊c. Figura.i. Reg.xi. vbilegimus ꝙ quidam pꝛauus tyrannus nomine. Naas infeſta bat nimium viros Jabes nec ali quo modo requiem ſen pacem ſpopondit illis niſi ſub hoc pacto p erneret oculũ dextrum omni nʒz. Spiritualiter Maas interpꝛe tatur coluber ⁊ bene denotat dia bolũ.eſt.n.coluber ſerpens diuer ſoꝝ coloꝝ. ſʒ quot habet coloꝛes tot habet venena.Sic diabol?eſt plenꝰ diuerſax temptationũ qua rũ quelibet moꝛtale ↄtinet virus HMic ergo infeſtat viros Jabes. Subaudiꝑ Jabes qui interpꝛe/ Diabolus tat᷑ caloꝛ ſeu ſiccitas viros cha/ ruate plenos ꝗ deſiccati ſunt ab humoꝛe carnalis concupiſcẽtie. Hos igitur diabolus non ceſſat moleſtare vt eoꝝ ciuitates.i.eoꝝ aias ſubripiat.⁊ hoc eſt ꝙ dñs ĩ euangelio de ipſo diaboilo dicit. nerit inꝗtꝑ loca inaquoſa vbi requiẽ ſiue manſionẽ ſibi acꝗrat Mititur ergo erner̃ oculũ coꝛdis ⁊ rõnis lumẽ᷑ extinguere quo fa cto aia ceca remanens nõ videt vbi põat coꝛdis affectũ. Jõ ↄcu piſcens vana pꝛecipitatur ad illa nec inde ſurgere põt. Gꝛe.li.mo Gꝛe. ralium ptractãs illud Job.xxxi. Pepegi ſedꝰcũ oclis meis.pꝛe/ ceps inꝗt aĩa dũ añ ñ puidet ne incaute videat qð ↄcupiſcat ceca poſtea incipit deſidetare qð vidit ſanctvir vt cogitatiões caſte de ſiderare potuiſſet fedꝰ cuʒ oculis ſuis pepigit ne ꝑꝛi ĩcaute reſpice ret qð poſtmodũ inuitꝰ amaret. Irit inimicuſ perſequar d ⁊ 2ↄp̃hẽdã.Exo.xv. MNo. Battas nõ pugnat nec pentit murẽ captũ iuxta ſe exiſtẽ tem.ĩmo cũ ipᷣo ludit modicũ tã gens eũ.ſed fugientẽ iſequit᷑ vni nerans ipᷣm vngulis dennbuſq;. Spũaliter diabolus ñ affligit ca ptum pctõrẽ quẽ iuxta ſe hʒ vn/ gulis tẽptationũ ſuaꝝ.ludit.n.ſe cũ mouens eũ ad peccata vt in de ſolatiũ faciat.ſed volentẽ via pnie fugere ad xpᷣm cum omni teptationũ genere illuʒ inſequit. § 4 gig. Diuitie. Ideo Ecc.ij.Sili accedẽs ad ſer nitutem dei pꝛepara animã tuam ad temptationeʒ. Figura Oene xxxi.Oũ Jacob ect apð Laba non eſt ab eo percuſins lʒ multi/ pliciter deluſus ſed fugientez ab eo perſequutus eſt Laban ipſuʒ Jacob cum ſernis munuis ⁊ ar matis.vt vi reduceret expoliatũ ad ſeruitutem eius.ſ. Laban.de us tñ illu: pꝛohibuit. Spũaliter per Laban qui multiplir deluſit Jscob ſubaudi diabolum qui lʒ derideat peccatoꝛẽ nibilominus nõ percutit ipſum in ſtatu pecca ti ſed fugientem per pnĩiam ipᷣm SBꝛe. perſequit᷑ toto poſſe Greg.xxiiij moꝛalium hoſtis noſter quanto. magis nos ſibi rebellare conſpi/ cit tanto amplius expngnare cõ tendit. Eos enim expugnare ne/ gligit quos quieto iure ſe poſſide re ſentit. . De dinitijs. Pernerũt ſuperficiem ei ſpine ꝓner.xxiiij. No ta ꝙ arboꝛes domeſtice male fructiferant inter ſpinas.ra tio eſt quia p magnitudin ſicci/ tatis earum ſugunt circunquaq; humoꝛem terre. Nerum ꝓpter extenſionem radicũ eaꝝ reddũt terram nimio conglntinatam vt cultiuari cõmode non poſſit nec partes rerre poſſũt bene adiuicẽᷣ ſeparari. Ideo arboꝛes ꝓpter hu moꝛis inopiam beneficio cultu/ 0 re pꝛiuate ſteriles idi remanent æinfecunde.Spirimaliter ſcõðᷣm Chꝛſti ſententiam ſpine ſigniſi⸗ cant diuitias ſeculi huiꝰ inter q̃s viri ſpũales ⁊ deo deuoti ſteriles remanent ⁊ abſq; bonorũ opex fructibꝰ Et rõ eſt qꝛ ſicut ſpine vt dictũ ẽ ſugũt humoꝛẽ᷑ terre ⁊ ip/ ſam reddũt aridam ia diuitie ex hauriunt amoꝛẽ coꝛdis vt nihil poſſit amari pter ſllas a poſſiden tibꝰeas.⁊ reddunt coꝛ lapideũ ⁊ duꝝ ad ſuſcipiẽdũ ſemẽ vᷣbi dei. ⁊ ad oẽ bonuʒz op.⁊ ſic ꝗ inter illas coꝛ ſuũ ꝑ affectũ plantabit ſterilis remãebit. Jõ a ſanctis vi ris ſunt hmõi ſpine penitꝰfugien de.Figu. IJudi.ix.vbi q̃dã metha phoꝛa legit.ꝙ ligna ſiluaꝝ requi ſierunt in regè olinã ficũ ⁊ vitẽ q̃ noluerunt.ſed hmõi regnũ peni tus renuerunt.Dixit Oliua nolo ðᷣſerere oleũ meũ quo vtunt deꝰ ⁊ hoĩnes.ficus aũt nolo deſerere dulcedinẽ meã. vitis dixit etiam nolo deſerere ſuauitatẽ meã.i.vi ni mei qð letificat deũ ⁊ hoines. Spũalr p ſilneſtria ligna ſubau di diuitias q ↄtinue alliciũt viroſ ſpũales. vt relinqntes ſtatũ ſalu tis iperentillis. Sed aia aduerte qꝛ fraudulẽter dicũt imꝑa nobil qꝛ hõ nõ eaꝝ impatoꝛ.ſed ipſe imperãt potins homini ⁊ in peſſi Eis⸗ mã ĩducũt ſermitutẽ.Raban ſuꝑ 4. Maith. Oopes maligne ſeme bonis animis deteſtãde gd ille/ ſum gꝗd inconcuſſũ dimittiſevos Uimignuſimepne; Grinihunliatne re „. egn ngtn dettne n ckinclateffet gundan,/ ⸗ gns Ahonitsdechiniin u Hoglngvetinepneietitni d e iden Yey gdlefli fltt rrhonylltoſim chmin ciß Pbpocreentciointerintur ene Ghuopigeneoper aoclanz n uniciſouerepoſe hicmei nien riine Mirorek oinz to ſand pChotus aradir oum ma goer di chllne tanbeſnulct ker⸗ Gcnhideilenum rie eee ohe iamaſoſachlinrtieb amar hunnsndmnockade tii Enti⸗ gautoneriefcrndiencin thone rereoſen onengnene Ander neglegteinentgiln unden ſttopfect iaſdtlisſie neccr ſiſeek lanzſnpei ih me⸗ ptolbentipetin eſte deen tame goteal digniclih md, „Muclue nnne mn znat au D e Michferezunts —— m 1didenzgn ſin an dnchltigefini r n ba ſmisfwnict Ptincht Porhnöſtnntte m en dſhifnn Nan penltg guſtnnn und n duifitnl unr ve MNiGüi NINiOlund Crroeinri go mide Nines anstiindiodee Nurihenti enedettinn woNeeuimi mait E rddNitndäthen Wit nchra igtttau n Acingginniit i õ mr; 1ierlis Sütn emst g omiin i tͤ 4 Grüickeli in hnld — 1 miico 4 eſen H e ee Soentpen uuni nh n a — Hwis ninb tii „ Gäinden 1 n Diuitie. 55 genꝰ humanũ cõ fudiſtis:vos di ſcipulũ comitẽ xpᷣi ab apoſtolatu pcipitaſtisvos milites cuſtodic tes ſepulchꝛum capninaſtis.nun/ gd nõ bene dietuz eſt ꝙ pecunie obediũt omnia: Imperatrix eſt igitur pecunia hominum non homo pecunie. Debet igit renne re vir dei hanc ſeruitutem mole ſtam ⁊ dicere ego ſicut oliua fru/ ctifera non poſſum nec volo pin guedinẽ humilitatis mee relinqᷓ re qua vngitur deiratus ⁊ mite lcit in illa ⁊ efficitur pater beni⸗// gnus. Et homies hac hunnulita tis pinguedine vncti exaltant co rã deo. Iteꝝ dz dicer cũ ficu ego arboꝛ bona dulces fruciꝰ charita tis pꝛodncenſ qũo inter diuitiaꝝ ſpinas pũgentes per cupiditatezʒ ⁊ auariciã ſeruare poſſẽ hãc meã dulcedincẽ᷑: Mã radix eſt oiuʒ bo noꝝ Charitas.⁊ radix olum ma loꝛũ cupiditas.⁊ ambe ſimul eẽ non pnñt.Rñdeat cum vite.ecce aia mea ſponſa xp̃ᷣi ſicut vitis ha bnndans in domo eiꝰ.⁊ per cõſi derationeʒ vite future dicas qũo carere poſſem contemplatione eterne glie que inebꝛiat ↄtẽplan/ tes ⁊ eos reddit inſenſibiles vite pñt.ſic igit illarnz imperiũ ↄtẽp nentes liberiꝰ vacabimꝰ deſide/ rio eterne gloꝛie cui oẽs mũdi tã diuine q;ᷓ delitie comparate pon Ber dus ⁊ pena ſunt.vnde Ber. in q̃ dam epiſtola. Illnd ẽverũ 2 ſolũ gaudii qð ñ ð creatura ſʒð crea toꝛe ꝑeſpitur.⁊ qð cũ poſſederis nemo tollet ate.⁊ cui comparata oĩs alinnde iocunditas meroꝛ c ois ſuauitaſ doloꝛ ẽ oẽ dulce ama rũ t᷑.oc ðcoꝛũ fedũ eſt.ot poſtre mũ quodcũq; aliud ðᷣlectare poſ ſit moleſtũ eſt. Eni in alntudinẽ maris. v ps.lxviij. Debens tranſi re nanigio mare magnũ duo dz attendere.ſ.ꝙ ſᷣm artem nauticã nauiz gubernet acu ⁊ ca/ lamita:qꝛ aliter poꝛtum inuenire neſciret ad quẽ tẽdit: eo ꝙ aliqũ diu ſtat᷑ in mari ⁊ terra nequaq;ᷓ vr.Aliud eſt ꝙ Mauis nõ graue tur nimio pondere.Semper.n. eſt pᷣponẽda pſonax ſalꝰ diuitijs ⁊ mercibus. Spũalr nos hẽmꝰ tranſire mare magnũ pꝛeſentis vite nimis tempeſtuoſum. bi ſunt fluctꝰ eleuantes homines p pꝛoſpera vſq; ad celũ ⁊ deprimẽ tes per aduerſa vſq; ad habyſſũ deo hec duo ſunt nobis neceſ/ aria.pꝛimo debemus coꝛdis no ſtri affectionem tangere petra.i. xpᷣo pꝛo nobis paſſo ac moꝛtuo ac noſtro remũeratoꝛe ⁊ ipſe ſta tim diriget nauim aie noſtre ver ſus celum vbi eſt portus pacis ⁊ quietis.ſecũdo.nõ debet aia nr̃a honerari nimiũ ceniʒ aĩa noſtra nimiũ honerata ⁊ ſubmerſionis periculo expoſita.cũ ꝑaffectũ ni mis adheret dinitijs. Ideo pᷣpo nenda eſt ſalus aie oi diuſtiarum multitudini.cũ igi ſentimꝰ nani Diuitie. noſtrã his interdam granari de bemꝰillas diſpergendo dare pan peribus ⁊ nauim noſtram exo⸗ SFig. nerare.vFig. Jone.i.vbi legimus qᷓ; inualelceniibus Auctibus er/ ga nauini poſt; omni arte nau tica naute vſi ſunt: ꝓlecerũt mer ces demũ Jonã imiſerunt i ma/ ri ⁊ facta eſt trangꝗllitas magna. Spũaliter per nauĩ ſubaudi aĩaʒ noſtrã que dũ nimie onerat᷑ diui tijs aleuianda eſt per elemoſina rum largitionẽ ⁊ affectus coꝛdis inde remonendus eſt. ⁊ ponẽdꝰ ad conſiderationẽ amaritudinis paſſionis xpi ⁊ ſtatim erit nobia via pñtis vue tranquilla. Sʒ de bemꝰ inuocare nomẽ dũi dei no ſtri ſicut ſuadebant naute Jonazʒ facere vt nos de iũlo tam metuen do mari educens oſtendat poꝛtũ vbi euʒz poſſimus videre. Ande Au. Aug.in li.ſolilo.vidẽs ſe in h̊ fu/ ribundo mari ac grauibus peri culis pleno auxilium xpᷣi pauidꝰ innocat di. Infelices inquã nos miſeri ꝑ hnius magni maris ſlu ctus pꝛocellaſq; voragines naui trahentes:⁊ ignoꝛamꝰ an ad poꝛ tum valeamus peruenire ſalutis Infelices mnqᷓ; quoꝛuʒ eſt vna in exilio.via in periculo.⁊ finis ĩ du bio.qꝛ oia in futurũ reſernant᷑ in/ certa ⁊ ſubdit cãm.O patria nr̃a ſecura a longe te videmus.ab hᷣ marite ſalutamus. ab hac valle te ſuſpiramꝰ ⁊ niiſimur cũ lachꝛy mis ſi quo mõ ad te pueniamus Ct iternʒ ſubdit. Oſpes generis humanixp̃e deus de deo refugi⸗ um noſtrum ⁊ virtus.cniꝰ lumè a lõge inter caliginoſas tenebꝛas ⁊ nebulas ac marii procellas q̃ſi ſtellaꝝ miuis radios:ocłos nr̃os irradia vt dirigamur ad poꝛtuʒz. guberna naniʒ nr̃am tua dextera Trahe nos ab iſto pellago ad te ſolamẽ nr᷑̃ʒ:quẽ a lõge quaſi ſtel lam matutinã vix lachrimantibꝰ oculis ĩ littoꝛe celeſtis patrie nos expectantem videmus. . On me demergat tepe⸗ n ſtaſ aque.pᷣs.lxviij.Tem poꝛe maximi eſtus debʒ homo cauere a nimio potu aque ⁊ pᷣcipue cũ magnũ hʒ ſuſtinere laboꝛc̃. Jõ debentes pugnare ſi⸗ bi canẽt ne nimiũ ſimul bibãt.iu nus eſt.n.modicũ ſepiꝰ ſimul bi bere qᷓ; nimiũ ĩ vna vice. Spũa liter. Cũ caloꝛ.i.affectꝰ diuitiarũ humanũ coꝛ vrget. qn.ſ.nimiuʒ per deſiderium diuitias ſilit.tũc ſi nimium bibit multũ agrauat t ſemper amplius ſitu qꝛ ꝗ biberit er hac aqua ſitiet iterum. Jo.iijj Jõ Criſo.ſuꝑ Mat.Apoſitio di ¶n. uitiaꝑ maioꝛẽ accendit flämam: ⁊ vehementioꝛ fit cupido. Extin guit᷑.n.hmõi incendiũ ſi hõ diui tijs vtat᷑ ad neceſſitateʒ ⁊ non ad ſuperfluitateʒ qꝛ natura modicis contẽta eſt. voluptas vᷣo inmẽſũ ꝛeqrit. Igit᷑ cum ſimus pugnato reſ nõ grauemur diuniaꝝ nimio apetitu.qꝛ ſic nõ poſſemus obii nere victoꝛiã. Tollit.n.hoꝝ gra/ uitas facultatẽ pugnandi.Figur Ehorhbidatotf, — Duute ccſe ßbamnie rtippfnonttidin * ure Puoſtdibei gun enn ſnnbrs ſnotan, . rnn,rüizin ar uehupqus mant in . . W ur uln nanumi mninepamad glnztun ſtccelosg nnn in i Ghiarinnltidti =S2 — — —, 4 — = = = = = — —— –w— = — = =—, = 2£ e Pberochndalilent⸗ noi munddinilscgitcſond den igſotbon nüits ſunn nn ſizoin dloniinaid Nen Noties it Ni tient a, din bol iluͦgi toienniſet enn ai genuupeanlidounts in vovuntaes ibmerpitanidl ni letſocomduitin oalberun Nrt Eeninina tiyutone Miſtar ser Mtqi i n iiiti9 Mn Mtüeoenaniobedltöpaunts 'n Aideun lneteſecknio aumer aſtohdge igelchel. dür JolioneiEngſgnged Ali Pttarne Aleſorcaind Aai uledllgtheradetſſigdct ann Pnalegtcnolnet ihnit nir ege W picten mn ime map⸗ M fonachüftgti ubwnn Nümtenalimi 5 * fmiimniſuniiliii mnirn Acont. Opuͤg dis dliſe e 3 9q ltafſigzpn olcn — ppemunniinr nCINtitino euciniß in Mm cer öncnungnd Erß Ncrinegniſtwtte mmmn mckunnliginlh SN Gi 1à nCidr sfasduiri 4½ nmichngt gibnüni Mitnun dlusſiit i Immuunboumdhäüipet tins ng ngineſinge h mà adumfatenn l m d Dt drit u inn niiMNNſin icte rehenennftanisn Amst giahiimiiffin miN Rrni ANitn l H rmti1 cninck iii e 5 vnn im enlt gun Miin m vm gli iiu Stk = — S= n Diuitie. 54 Jud.vij. Cuʒ Sedeon accederet ad pꝛeliũ:pplm duxit ad aquaʒ ⁊ pꝛecepit oibus vt biberẽt: quoꝛũ aliqui genibus flexis incuruabãt ſe vt biberent verſus aquaʒ. Alij ãt accepta aqua mann lãbebant ipſã ⁊ hi fuerunt tm̃.ccc. Igit᷑ ex pᷣcepio dñi gedeon dimiſit ppli muititudinẽ incurnatam tãq;ᷓ gẽ tem ineptam ad pꝛeliuʒ ⁊ aſſum pfit. ccc.illos ꝗq manu lãbuerant aquã. Spũalr in nulla re ẽ hoiuz certioꝛ ꝓbatio qᷓ;ᷓ in diuitijs huiꝰ mundi.⁊ in illis optie pñt cogno ſciꝗ ſunt boni milites ſiue mini ſtri. õ qui in illis vtunt᷑ menſu/ ra ⁊ mõ tales ſũt apti vicere aẽʒ diaboli iſultũ.qni vᷣo iĩcuruãt ſe ⁊ flectũt genua pecuniã adoꝛantes vt deum tales ſubmergũt᷑ cupidi tate ⁊ ſuccumbũt in qualibet qua uis minima tẽptatione.Mã ſicut a dei ſunt. qᷓ dei ſunt faciũt ita ꝗ pecũie ad nutũ obedit ð pecunia ſecit deum cui neceſſe eſt vt ĩ oĩ Oꝛi bus ſit obediens.Oꝛige.ſuper li. Judi.ome.ij. Anuſgꝗſq; inꝗt qð pꝛeceteris colit qð ſuper oĩa imi tat ⁊ diligit hoc ei deꝰ eſt ſi gd eſt Hvin dilectionis lance pꝛeponde ras.hoc tibi deus eſt. L Am iterierit non ſumet c cia. xlvuj. Dicũt medici vꝓvꝓhñ ſ ſtomachũ frigidũ multũ apetit ⁊ modicũ digerit.iõ ſi iterdũ nimis ſumir illud cũ an guſtia euomit. Spuũalr coꝛ hũs affectij ad diuitias:frigidazʒ hʒ di geſtiuã ad bñfacià pauperibꝰ. Mã ſicut cibꝰindigeſtꝰ nõ diffũ/ dit ꝑ mẽbꝛa:ſic cupidi pecũia nõ diſpergi ꝑ panpeſ ꝗ dicũt᷑ mẽbꝛa xpᷣi. Sed nec ẽt ſibi ꝓſunt.ſic nec cibꝰin ſtomacho frigido qꝛ diſpo nit ad ydropeſiʒ. Señ.auarꝰnul Se. li eſt bonꝰſibi aũt ẽ peſſimꝰ. Mõ comedet ergo q̃ ↄgregauit ſibi qꝛ moꝛte irruẽte deuoꝛabũt alieni la boꝛẽſuũ.igu.dan.xiiij.vbi legit Fig. ꝙ cũ rex babilonis feciſſet appo ni coꝛã ydolo baal młta ⁊ diuerſa cibaria ⁊ aſpoꝛtata ⁊ deuoꝛata ꝑ miniſtros ydoli ⁊ illoꝝ familiam putabat rex ydolũ comediſſe. Sʒ Daniel cognoſcẽs regẽ deceptuʒ ſeminauit cineres in atrio y'doli. ⁊ mane facto vna cũ rege vadẽs viderunt oſa pꝛius appoſita ↄſũ pta ⁊ clamauit rex magnus ẽ de us baal ꝗ tãta comedit.Sed Da niel tenenſ regẽ ait.aĩaduerte rex cuia veſtigia h̊ᷣ ſunt.a ondit ſibiiĩ pauimẽto ſupꝑ cineres foꝛmas pe dũ viroꝝ ac mulierũ ac pueroꝝ ac ſenũ ⁊ cognouit rex ſacerd otũ falaciã ⁊ iuſſit eos oẽs interfici ⁊ ydoluʒz baal ðſtrueñ.tradidit Da nieli. Spiritualiter baal interpꝛe tatur ventus ⁊ ſignificat huma/ nũ coꝛpꝰ Job vẽtus eſt vita mea Ille ergo miſer hõ ↄgregat mul ta bona ĩ annos plurimos deuo rãda Sed fallitur qꝛ vt dictum ẽ irruẽte moꝛte furibunda reliquet alicis ſuas diuitias vis aperte co gnoſcere ꝙdr aiaduerte ſuꝑ cine An. ris ideſt ſuper cimiteria fouea ⁊ ſepulturaſ ⁊ conſidera quoꝛũ vel quaꝝ veſtigia ibi ſunt.⁊ videbis ymagines potentũ diuitũ ⁊ ſapiẽ iũ miluũ regũ baronũ magnoꝝ pueroꝝ quẽadmodũ illic ↄgre gata deuoꝛanerint. Ita ⁊ iu diueſ denoꝛabis q̃ congregaſti in ma lum aie tue. Si ergo ſic ſuper hu inſmodi cineres aſpexeris tradeſ ydolũ.i.coꝛpus tuũ conterendũ ʒ moꝛtificandũ rõnis indicio. ventreʒ tuũ non coles vt deũ ſuꝑ hoscineres quidaʒ ppᷣee ſpecula bat᷑ v eſtigia iam dicta qui voluit videre cuinſdaʒ imperatoris ca/ daner in tumulo vt ponit Augu. di. Intuitus ſũ cadauer Ceſaris imperatoꝛis in ſepulchꝛo ⁊ vidi pᷣ eũ liuido coloꝛe oꝛnatũ putredie circũdatũ alueum eius diruptuʒ vermiũ cateruas per illud tran ſeuntiũ diſcurrebant ꝑ ũllud aſcẽ dẽtes ados.⁊ duo famelici paſce bant in ſoueis ocnloꝝ crines nõ cipes colebant oꝛbes.qͥ iuittanta potentia ⁊ tã pᷣclara magnificen tia.⁊ reſpondit mihi.Mec oĩa de fecerunt mihiqñ delecit ĩ me ſpi rius meus ⁊ relinquerũt me mi ſerũ captiuatuʒ in hoc ſepulchꝛo circũuoluiũ putredie carniſ mee Omede qð ſufficit. pbp. c xxv. fatuũ ẽ magnã facef ꝓnuiſioneʒ ꝓ victu:hñti/ bus facere iter bꝛeue ⁊ pᷣcipue teᷣ dẽtibꝰ ad locũ vbi oiĩa reperiunt habũde.Spũalr. Nos hem ſa cere iter bꝛeniſiimuʒ.ſ.vite pũtis ꝙ paucis diebꝰ finiendũ c᷑. Job. Bꝛeues dies hois ſunt. Mõ è er go faciẽda magna ꝓuiſio neq; ſu pflua acꝗſuio rex tempoꝛalid.⁊ cipue cũ illa nobis nõ ad ꝓfe/ ctũ ſʒ ad detrimẽtũ ſoꝛẽt niſi eni illa relinquamꝰ ꝑ ſubtractionem volũtatis ⁊ affectꝰ xpᷣi gliaʒ ũ po terimꝰ obtinere deo dicẽte. Luc. xiiij. Miſi ꝗs renunciauerit oĩbꝰ q̃ poſſidet nõ põt meꝰ ee diſcipu adherebãt capiti.denteſ patebant lus. Renunciemꝰ ergo diultijs labijs conſumptis.⁊ releuatum affectũ.⁊ firmemꝰ coꝛ ⁊ mẽtẽ no erat nariũ fũdamẽtũ.⁊ dixi.bi ſtrã in xpᷣo.⁊ ſic ꝑueniemꝰ ad ꝓ eſt nunc Ceſar choꝛus puellaruʒ magnitmndo dinitiaꝝ? multitudo exeũtes de egypto nõ receperun miſſã ghaʒz. Fig. exo. xvi. .Fllij iſr deliciax? caterua baronum: acieſ mãna ꝑ ðᷣſeriũ abulantes niſi qũ militũ:Abi ſunt canes venantes equi veloces:aues rapaces:thala mus depictus:lectus eburneus: aureatũ atriũ: Abi ſũt mutatoꝛia diuerſavaria cibaria:cantica lire ſonꝰ oꝛgani. Doloꝛ aꝛomaticus: te verebant᷑ hoies.timebãt pꝛin fuit cõ ſpta farina quã ſecuʒ poꝛ tanerãt de egypto. ↄſũpta vo ve nerũt in Meiim. xxx. die. ꝛ ibi ſi⸗ xerũ t tabernacula ſiue mãſiões vt dicit magiſter. ⁊ ibi receperũt mãna. Spũa r. filij.xpᷣi exeũtes de peccato ⁊ venicteo ad xpʒper Ks. ic oach nmnelu 9 rorincnettt,fune au epinicü augere edet end ararefcesdecamnti dt e gierpeeumtin bnalnehecer icn näbentuchne Oz ennt ndn eud 1nehmgpeineprn:de n udl laßeſta n ho gtim n⸗ nunſoones nfo ſodstnen dr SG7en?mins lelis Nii eſio porperies nde nec leqnrelcno penbus notms mn ccſoſontbt uus ir gar uhusipoſt enm .a“ min⸗ cprpiſi ettnicaclant nnn me Berintrluntibocpe, ſcka iggeſtlnt deiceiteinz nte Nrcuigſeicnune le ren nipaeftemafeſgmin neae guhülluagir immnis ſan Nperuerbpgogueiniontn ön peſnt oerleni L opeeenercrie nſſon neheent n . nciftnoch tdn dt „» fngnnffinetgihil enen ee e. Wn , epentnn c crainolni N tn nt awadlnev Nnii ilin Drinun glenainen Uuen mirwztiiin tliazae A nn Giedo Ri ⸗ Aa . Migsrennndanento⸗ mds dndorndetdien we E BNN d drt tam Sei fmend nenit r Kiathoeſeuaien, mrg dn ge Amd günideig cnimm T. ningdemcmin, 5 iiſiuimmuißn v0 mca N ene in te l mami wiſiinnsl unlil udbr rditmgts n – ina Gin üthien n pnliniß Diuitie. viã hui vite deſerti pegrinari ñ debot de farina egypti.i.de diuici is vite pĩtis magnã gerere volũ tatẽ aut ſollicitudinẽ eo quod via anm Gni gnin Señ.bꝛeuis ſit vt diciũ eſt.vñ Sene. ili.ð moꝛibꝰ.ꝗd ingt abſurdius vt dici ſolet q; qͥminus reſtat vie eoplus viatici querere ⁊ via defi ciẽte viaticũ augere.HNec debent curare fideles de coꝛꝛuptibili ſᷣa añ expectant in bꝛeui acciꝑe eter naͤ beatitudinẽ᷑. Sʒ venire debẽt in Melym que interpꝛetat᷑ deꝰme us. h eſt xpᷣs. In ipᷣo igit figamꝰ manſiones nr̃as.ſ.coꝛdis ⁊ men tis.Et recipiemꝰ mãna dulcedis celeſtis.⁊ hoc pꝰ.xxx.dies.ſ.tride nas qꝛ relictis operibus moꝛtuis ⁊ occioſis ſmonibꝰ: ⁊ pꝛauis itẽ tionibus:diſpoſiti erimꝰ ad ſuꝑ/ na que nõ ſecũ patiunt᷑ caduca ⁊ Ber. vana. Ber. in ſer. lxxvij.pᷣocupa/ tũ gqppe ſecularibꝰdeſiderije ainzʒz delectatio ſctã declinat nec miſce ripoter̃t vana veriſ: eterna cadu cis.ſpũalia coꝛꝑalibꝰ:ſũma ymis vt parier ſapias que ſurſum ſunt ⁊ que ſunt ſuper terrã. Anes peccatoꝝ circũple f xi ſunt me.pᷣs.cxviij.In terdũ fit nodꝰ adeo fori ꝙ poti frangunt᷑ funes quã ſolui poſſit nodus Spũali aliqñ adeo foꝛti᷑ inodat᷑ aia cũ diuitijs tꝑali bus per affectũ ꝙ ponus aia ipſa frãgit᷑ a coꝛpoꝛe p moꝛtẽ ⁊ ab eo/ dẽ ſeparał: ;ᷓ poſſit a diuitiarũ af ſectionibꝰ ſolui.⁊ hec rõ eſt qꝛ tri 5§K5 bus funibꝰ hõ ligat᷑ ab eis. NMaʒ diunie ſtringũt in acgrendo fſune cupiditatis ſtringũt in retinendo laqueo auaritie.vrgẽt in poſſidẽ/ do affectiõis ſapoꝛe. õ ſcriptuʒ eſt. Funiculus triplex diſſicile rũ pit.⁊ ſic hoĩez ligatũ iſollubilr du cũt ad interitũ. vFig. Au. xvi. Sã⸗ Fig⸗ ſon ſeductus a dalida ligatus è a philiſteis.⁊ excecatus ⁊perduciꝰ ĩ carceꝛẽ. Spũ aliter ſanſon ꝗ ſe ducit᷑ a dalida denotat illum ꝗ ſe ducit᷑ a pecunia.iacens enli gre mio eius per affectũ ligat᷑ a ð mo nibus.⁊ excecatꝰ ducit in carcerẽ pcti ĩ quo miſabilr moꝛii ſine re medio.peſtiſera ergo res eſt ana ritia ⁊ cupiditas rerũ tpalium in hoie que quãto plus creſcũt ĩ ho mine tãto plus tenẽt foꝛiꝰ Señ. Se. in quadam epla. Soꝛiſſima pe/⸗/ ſtis eſt cupiditas q̃ ſolet egenos facere quos capit dũ fineʒ querè di non inuenit. Nã altera cuꝑidi tas ex alterins fine naſcit. Et iõ foꝛtioꝛ eſt qui cupiditateʒ vincit: qᷓ; qui ſubicui hoſtem. Icut aqua effufus ſum. G ſ5Shs.xxi. Eriius dũ ſbᷣ pe tra ꝓtegit.ſtans in ſe re collectus in tuto ẽ ab oĩ fera.Eſt enim exteri aculeis armatꝰ. Ita vt nec poſſi: ledi ſed itrãs aq̃ᷓ dila tat ſe.quẽ canes videntes dilata⸗ tũ capiunt qũq; per pedẽ qñq; ꝑ aurem:aliquando ꝑ gulã ⁊ ſic ca ptũ occidũt. Spũalr q; dia iuſtꝰ ſtai ſai conſider atlone t reco Eccleſia ligit ſub petra que eſt xpᷣs:ꝓtegit᷑ axpᷣo armat eniĩ aculeis oꝛatiõis 2 virtutibꝰ.⁊ nullũ ferale pecca/ tũ pᷣt aliquo modo ad illũ appꝛo pinquare.Sed intrãs aquã mun dialiũ reꝝ per affectũ.dilatat per deſideriũ ad illa. J ſtati parati iuſit infernales caneſ ⁊ vn? accipit eũ ꝑ aurẽ.ſ.vᷣba occioſa audiẽdo Aliꝰ vᷣo ꝑ manũ pꝛaua oꝑa exer cẽdo.Alliꝰ vᷣo per gutur ↄfeſſionẽ tacẽ̃do Et ſic hõ miſer relinquẽs deũ ⁊ carnalia opa exercẽs moꝛit ⁊ occidit᷑ in labilivns mũdi rebꝰ relicto loco in quo ſe tuebat᷑ ab Fig. hoſtibFign. Señ. vij. MDulupli BGre catis diluuij aquiſ extincta eſt oĩs caro que erat ſuꝑ terrã. Spũalr holes relinquẽtes xpᷣm ⁊ ipſiꝰdo ctrinã ⁊ multiplicatis aquis diui/ tiaꝑx circa coꝛ per affectũ moꝛiũt in peccato ⁊ ſubmergũt᷑ ĩ ipſis di uitijſ.vnde Greg.in moꝛali.Car nales hoĩes dũ de rex habũdan tia ⁊ diuitiaꝝ affluentia extollunt hoꝛa qua neſciunt:ſubito capiun tur ⁊ dũ pedes fixiſie credũt rept tino motu ad yma laci deſcẽdũt. De eccleſia. Adi filia ⁊ vide ⁊ inclina aurẽ tuã.⁊ ob.po.⁊ d.p. t.qꝛ ↄcupiuit rex ſpecieʒ tuã.ꝑs.xliiij. Sicut ille btũs dr ꝗ hʒ vxoꝛẽ benignã ⁊ mãſuetã ⁊ bo nã.ita ſemp eſt triſticia hẽnti mu lierẽ obſtinatã ⁊ nequã.Mũq;.n. hʒ bonũ.ñ meltiꝰeẽt hĩtare iter ſerpẽtes qᷓ; cũ muliere obſtinata in malitia ſua. Talis.n.oĩno re/ pudiãda ⁊ a ↄſoꝛtio cuiuſcũq; va lẽt viri penitꝰexcludẽda. Spũalr ſynagoga iudeoꝝ ſp fuit peſtife/ ra vxoꝛ q̃ ſuꝑ ꝓpꝛiũ viꝝ alioſ idu xit turpiſſimos amatoꝛes.ſ.diuer ſa ydola ⁊ diuerſa pctã.poſt que ibat dñi dei ſui oblita Aſaye. vij. Suſcepiſti adulterũ hũiliata es vſq; ad inferoſ in multitudie vie tue laboꝛaſti.Hõ dixiſti geſcam mentita es ⁊ mei nõ es recoꝛda ta. Jõ h̊ ſynagoga meretrix ttuʒ deo ingrata obſtinata in ſua ceci tate merito a xpᷣo rege celi repul ſa eſt ⁊ ecclkias humilis ⁊ obedies q̃ auditu auriſ andiuit dñm coꝛo nata eſt in ſponſã.vFig. Heſter.i. ig. ubi legim?rex Aſſuerꝰinito cõ uiuio mario tertio ãno regni ſui cũctis pꝛincipibꝰ ſuis ⁊ pplo vo/ cauit reginã vaſti vt oñderet ma gnitudinẽ głie ſue qua illã ðcoꝛa nerat.vocauit eã ꝑ.vij.eunuchos vltimo die ↄuiuij qñ fuit ylarioꝛ q̃ vẽire ↄtẽpſit. Jõ hito ac ðlibe rato ↄſilio dedit ſniaz. vt vaſtiñ eſſet amplꝰ regina nec vlterũ vi deret faciẽ regis.⁊ ſic factũ cẽ.E introducta eſt heſter q̃ nõ eratð pplo ſuo quã ipᷣe ſũme adama/ nit ⁊ ipſa loco vaſti r̃gnauit.Spi ritualr Aſſuerꝰ ꝗ interpꝛetat bti/ tudo ſignificat dñm deũ nfzʒ gZe ſũ xpᷣm bñdictũ ꝗ tã pplis gẽtiuʒ qᷓ; pꝛincipibꝰ ſuis.ſ.iudels venit tertio ãno.ſ.tpe gr̃e facef ↄuiuiũ ⁊ paſcha redẽptionis hũane.Sʒ Mm relt urge linstſeti n 1n, n — chetnentcn Aitd un contiian. Lnidrmntide de⸗ Puchn telnm knhlcueni, nm lnnutchmantapeneflidet ſengruapötemrani 1 Npenrilum ſöluet hiun rhon t n os flooclit hin Ccteercnc no pfai s, hun Mrmk enl eor e ridtant wlicor enpmnans Ged gete⸗ Ueonctheſter ienz guetre⸗ Non depoſoi dirocate conier aimriciechlotdentd ha Cdedarigthuntin ahet denen PDeteraretnapeünichdd oen AdcNceltpletcignedenn denn e otite wentli cn Umae⸗ Eyonmiminntiun dane Gercobnüertee Pan⸗ ranltleepolulnni dine tittenor, tiſell ine ma mltonanl donl ininenn cli ſgulhnd miellehe beertn nuginisſol iigig 4 ſictthluni ſupene Gmnen nitrde ltfniizehtöͤrfferl — un aſggnmnti 1 * Wolngencolnar htue mn b neteirin Dem lcktach nleterti⸗ „ ;— 44 4 7 sg⸗ mucdkas mrdtdinco 1 Snif wckt id ſredei . t Algr rdteintoc NOt dtegnſ dNd s tor A ar emipa toidean Alr ammnigein uliden in at eti e 2i ſnode uli giſfuſe vann dret i öhori ri ſ iodeliſi ſ damg gr t ick entini5 enu nmwdunci i fitn W Nocih itin Eccleſia. Vvltia die ↄuiuij qñ vinů illõ me/ raciſſimu ſangninis ſui ſic fuit oinz ſalute copioſe diffuſũ aꝛ ibe dñs ylarioꝛ ⁊ pꝛomptioꝛ ad idul gentiã eſfectꝰ rogabat prem idul gere pctöõꝛibus tũc per.vij.ſacia que de ſui coꝛpoꝛis latere exierũt vocanit ſynagogaʒ vt oſtenderet gloꝛiã illius ideſt ꝓphetias ⁊ ſcri pturas illius eſſe cõpletas.⁊ no/ luit vẽire cucurrerũt oĩa ad iſtð conuiuium. Lapides terra ſol ſe pulchꝛa velum templi oĩa conſi/ tentia ⁊ clamantia vere filiꝰ dei ẽ iſte. Et ingrata ſpõſa terga vertẽi deſpexit illum. ⁊ iõ lata eſt ſnia ſu per ipam ⁊ ſup oẽs filios eiꝰ vt cecitate percuſſi nõ ꝓſficiãt.pᷣs. obſcurent᷑ oculi eoꝝ ne videant ⁊ doꝛſũ eoꝝ ſemꝑ incurua. Sed tunc inuenta eſt heſter abiecta q̃ nõ erat de pplo ſuo.qᷓ dũ vocare tur ſtatim relictis pplo ⁊ ꝑentibꝰ obediuit r̃gi ⁊ humiliter adheſit Heſter que interpꝛefat᷑ abſcõdi/ ta denotat xpᷣi eccleſiã que de pul uere ignoꝛãtie ac gentilis cecita tis per doctrinã apłoꝛum educta ſtatim reliꝗt vydolatriã.⁊ vſte pꝛe ſentis vanitate expoliata ſecuta ẽ ſuũ redemptoꝛc᷑.⁊ ipſe illã ſũme amauit ⁊ oꝛnanit doniſ ⁊ miracu lis.apendens ad aures illiꝰ pᷣcio ſiſſimas gẽmas ſpei: ꝗbus ſecu⸗ ra eſt thalamũ ſuperne patrie in troire ſine oĩ ð ceptiõe vłl fraude 8ic Añ Ricar.li.i.de trinitate.vtinã atenderent iudei vtinam aduer 5§ 6 terent pagani cũ quanta conſcit tie ſecuritate ꝓ hac parte ad diui nũ iudicium poterimus acceder Mõne cũ oi ↄfidentia deo dicer̃ poſſumꝰ.dñe ſi erroꝛt᷑ a teipſo ð cepti ſumus. Mã illa tãtis ſignis ⁊ ꝓdigijs confirmata ſunt ⁊ tali bus que nõ niſi per te fieri poſſũt ⁊ certa a ſũme ſanctitatis viris ſunt nobiſ tradita cum ſumma⁊ autentica atteſtatione pꝛobata te ipſo cooperante ⁊ ſermoncoſfix/ mante ſequenubus ſignis. KRcha ſanctificatiõiſ tue a pso.cxxxi. Pꝛouidꝰ pa/ terfamilias paratũ ſemꝑ hʒ panẽ ⁊ refectionẽ ſfilioꝝ in ar/ cha ne iũllos pꝛemat eſuries.verũ eſt ꝗgibi duplex eſt refecno.ſ. ꝓ diebus vſnalibus ⁊ ſerialidbns ⁊ ꝓ diebus feſtiuis.in quibus familia conſueuit abundantius ⁊ aliius refici.Spiritualiter Chꝛiſius eſt paterſamilias omnium fideliuʒ Ideo opiimaʒ fecitillis pꝛouiſio nem in archa eccleſie de ſpiritua li annona: quia ibi paratum ha⸗ bet panem qui de celo deſcendit Iterum ſacram ſcripiuram que eſt anime ſancte cibus.Iterũ ſa⸗ cramẽtũ pnie quo deficientes re cõciliãt᷑ deo.ſed iſte eſt cibꝰ feria lis ⁊ viatoꝝ:ſed cuʒ perueniemꝰ ad feſtum eterne beatitudiniſ:mi niſtrabit᷑ nobis panis nobilioꝛ qᷓ; mõòõ credimꝰ a quod ſola fide ſu mimus videbimus facie ad faci Figura. In arca teſtamenii erat Eccleſia. manna tabule teſtamenti virga arõ que floꝛuit vt ponit Zipo. ad Meb.ix. Spõᷣaliter in ecclia eſt manna celeſtis panis.ſ.coꝛpo ris xpi cõtinentis oẽmi ſuauitatẽ gratie. Sunt etiam tabule nomi2 ꝓ eteris teſtamenti vel legis ſacre vñ infoꝛmamur ⁊ inſtruimur de via que ducit ad celos.Tertio ẽ ibi pnie diſciplina qᷓ refloꝛet aia noſtra ⁊ ꝓducit fructꝰ ſapidos ĩ ↄſpectu dei quibꝰ meremur abũ dantiam indulgentie.ſed cũ per uenerimꝰ ad feſtũ fruemur abũ dantius qꝛ qð hic ſeminamꝰre coligemꝰ ibi ſpecioſius ⁊ dulceiꝰ. Gre.Greg. In quadã omel.ſancta ec „ dleſia duas habet vitas.vnã qua merces colligit᷑ aliam in qua de receptis muneribus gandet atq; in vtraq; vita ſacrificium offert. hic videlicet ſacriſicium cõpun ctionis.illic ſacriſicium laudis. Ai deſcendunt more in nanibꝰ pᷣs.cvi.Quãdiu nauiſ agitat fluctibꝰ nau te nõ fruuntur lucri dulcedine:qꝛ eſt intentio eoꝝ ad artem nauti cam ꝓpter inumerabilia pericla ꝙ non poſſunt intendere ad alið ſed tracta nani ad poꝛtum ⁊ vẽdi tis mercibus tũc percipitur lucri mnltitudo ⁊ quiete gaudẽt ſuper his que ſudoꝛe ⁊ laboꝛe acꝗſieft. Spũalr q;diu ſumꝰ in pñiti vita nauigamꝰin ecchia militante.cir ca quã tot fiunt teptationis ꝓcele ꝙ ſatis eſt poſſe ipſas v uare.ita ꝙ non poſſumꝰ plene vacare cõ templationi celeſtis lucri. ſed cũ nauis hec poꝛum itrabit cũ ple nitudine fidelium eterne beatitu dinis.Tũc fruẽtur fideles fruem quẽ percipiet ꝓ laboꝛe quẽ paſii fuerint.⁊ ceſſabũt fluctꝰ vite hu ius aduerſitatis. SFigura. Señ. Iiz viij. Ceſſãtibus aquis diluuij:ar cha quieuit in monte excelſo.ad quem etiam aque diluuij pꝛi ar cham eleuauerãt. Spũaliter per archam ſubaudi militãtem eccle ſiam quam aque multiplicis tur bationis quãto ampliꝰ cõcutiũt tanto ampliuſ in fidei foꝛtiiudine firmant ⁊ conſtãtioꝛem efficiunt. vnde Milarius.vij.de trini.hoc Hl. habet pꝛopꝛium in ecclia qꝛ duʒ perſequuur floꝛet.dũ cõprimitur creſcit.dũ contemnitur pꝛoficit. dum leditur vincit.duʒ arguitur intelligit tunc ſtat cum ſuperani videiur. Igitur eſt ſemper in ago ne quoniq; impleat᷑ numerul ele ctoꝛũ.Auo completo requieſcet mõte domini ⁊ loco ſancto eiꝰ. vnde Gre.in epiſtola ad JYeſanũ Gꝛ, Archa inquit ceſſante viluuio in monte quienit qꝛ huius vite coꝛ ruptione ceſſante cum maloꝛuʒ operum fluctus tranſierint in ce leſti patria ſancta eccleſia veluti excelſo monte requieſcet. Pecles celi gloꝛia ſtela ſ ruz eccleſiaſtici.xliij. NMo d tandum eſt quedam ſtella in celo quam vocant poluz uler etckeſa li i ⸗ Seleinapuctcrinti⸗ m⸗ mnlar teoſſtntinfite⸗ uluconglſneftßtun en ſaroni cöncnck dd numomnle gien recesv Orimoran men frmtnektlen ln u ng Töeſnen ctin in un noin teefickci ndni n ppertreſilglpzbe,ncnn ni eniſeligtſepe iintans n huologeas tvor arnats inr Cein roreprcleaordnuſtem em yineccleia enunq am del ge ienn Mve lbeuns de plnnetol icnelihvai gin⸗ neor itſinliflohoi/ui Utbebtidenetaſtn ni,kelos Oültavebene flohoisſi Tlenſcaoiectünnnefim penan lesnonsſenſtnoſcnedidc ſaren getſiſclmighi 1ned ar ſoeigſtlaicote Ahne nue ,Ecolngewärt gnnsda parr ufelebvoditnunin zel une Mbgtuleigpiſfclundan „ nuquuhubet iſ hhanim zar⸗ uflileseitusonnicni ane inidingere⸗Hmniritcl ione⸗ munmatlentblainiiig nn⸗ nuptſelingrnntn aen aneſtdaptiposgcing we lnposgin n n tzmimn itn , i 4 . r In guntnlithn mumn dumns mih tn ci ne monnilutitnnin NIA WNN1Ntitene mmi W Bnudnn hoel DX MANNNAde mas Welndicöeine n E. ANAKädntemnien Pofcn er nldrrnch dgun d ndg Wkn an ſ mmn Müen Yanr enhang 7 Lue erchindeännn wu wümmn 2 imökdontlobtner, — aHentntit i u Thrngntciin ul Ee gncdif n ntnid Münealna n ben ſumninit in znntbuntini , atnunit n entigen = Eccleſia. æ eſt immobilis.vulgo.n. dicitur tramontana ⁊ circa illã ſunt.vij. ſtelle circũeütes ſemꝑ illã nec vn qᷓ; eam deſerunt ⁊ vocãt eas ar/ turum vulgo dicunt᷑ curruſ. Spi ritualiter eccleſia militãs aſſimi latur ſtelle ſupꝛadicte ĩmobili ꝑꝑ firmutatẽ ⁊ conſtantiam fidei ꝗa nulla concullione vnq;ᷓ potuit re moneri a xpᷣo cui ſic cõiuncta eſt imo quanto amplius ↄquaſſatur SGꝛe.firmioꝛ efficit. vñ Gre.ĩ morali clichtai bus.Tũc ſancta eccleſia valẽti/ us in virtute efficit cũ ardentius ꝓ veritate fatigat.habei.n.circa ſe. vli. ſtellas.i.ſeptẽ virtutes.tres theologicas ⁊ q̃tuoꝛ cardinales. que in voce pꝛedicatoꝝ circũferũ tur in eccleſia ⁊ nunqᷓ; iſᷣam deſe runt.SFigura Apoc.i.vbi beatus Jo.in medio ſepiẽ candelabꝛoꝛũ aureoꝝ vidit ſimilẽ filio hoĩf qui habebat ĩ dextera ſua.vij. ſtellas Spũaliter per hunc filio hois ſi milem ſubaudi eccſiam que ſimi les moꝛes ſponſi moꝛibus habet que ⁊ ſi ſtella nũcupet᷑ ⁊ ipſe ſpõ ſus etaz ſtella dr eo teſte. AUpoc. xxij. Ego inꝗt radix ⁊ genus Da uid ſtella lucida ⁊ matutina. Igit᷑ habet eccleſia.vij.ſtellas in dexte ra ſua.quia habet.vij.pᷣnomina tas viriutes quibus omnẽ conat᷑ nationẽ dirrigere. Nam in ſideli bus non credentibus lumẽ fidei charitatis ⁊ ſpei ſancte trinitaᷣ do ctrine pꝛebet vt ipſos ad ſuuʒ in ducat gremium. Fidelibus vᷣo 57 qui ſancte trinitatis articulo ĩ gre mio ecclie ᷑ᷣquieſcũt quatuoꝛ car dinalium virtutũ largitur diſcipli nã:vt moꝛibus decoꝛentur huũa/ nis.⁊ vt reddat ocẽs atqʒ faciat vnius moꝛis habutãtes in domo: omnes cõ atur ſuo ſtudio adiuua re. Ideo Gre.in moꝛa.ſuꝑ Job G re pertractans illud verbuʒ.Qui fa cit arcturum ⁊c.ait eſt in arcturo quod conſideratius poſſumꝰ in/ tueri. In ſepteʒ quidẽ ſtellis vol uitur:⁊ modo quidẽ tres ad ſum ma eleuat atqʒ ad ima quattuoꝛ inclinat.modo ſuperiꝰ.q̃tuoꝛ er/ rigit.⁊ tres inferius pꝛemit. Sic ſancta eccleſia modo infidelibꝰ trinitatis noticiaʒ:modo fidelibꝰ quattuoꝛ virtutes quaſi rotatu pᷣ dicatiõis ſtatus ſui ſpeciem quo dãmodo mutat. Auis operiebatur flucti n bus Mat. viij. Mot. ꝙ ſunt quattuoꝛ pncipales venti in mari.ſ.oꝛiẽs:occidẽo:an ſter:⁊ aquilo.quoꝛũ cõ motione cauſatur maritima peſtis. Nam mare nõ fluctuat niſi cõcuſſione ventoꝛuz. Spiritualiter. Erga na uim eccleſie per huius maris ꝓ celoſiinauigantẽ.quattuoꝛ natio nes tempeſtatem non modicam cauſarunt. Maʒ ab ipſis cunabu lis non ei defuit perſequtio.pᷣmo vt ita dicã percuſſa fuit a iudeoꝝ colegio tãqᷓ; ab oꝛiẽtali plaga ſiu ctuante ⁊ furente ſuꝑ dominum ⁊ creatoꝛt ſni.pᷣs.Omneſ fluctꝰ vͤ Sig — Eccleſia. tuos induxiſti ſuper me. Scðo a pplo gentiliũ q ĩſipictia velut frigidi t ſicct a veri ſolis lũine ⁊ charitate diſtãtes ſudert ſãguinẽ ſãctoꝛũ ſicut aquã.Tertio a ſecta hr̃ncoꝝ ꝗ auſtrali fecunditate ſa cre ſcuipture:accipientes fructus ſuo peſtifero flatu ↄuertebant in fluctus. Quarto poſſumꝰ vicere qð a falſis xpianis quoꝛũ diniſi eccliam multo tpe nõ modicum cõturbauit.vel poſſumus dicere ꝙ iſta quarta concuſſio reſernat fienda tꝑe antup̃i iam occidẽte pñtis vite luce.ex ſupꝛadictis ha betur. Figura Daniel.vij. v bi ipe Daniel vidit quattuoꝛ vt᷑tos pu/ gnare in mari magno.⁊ poſt eos vidit quattuoꝛ deſtias exeũtes ðᷣ mari.quarũ pꝛĩa erat ſicut leena habens alas duas quibꝰdepoſi/ tis in terrã.cecidit ⁊ pedibꝰambu lauit.Alia erat ſimiis v rſo ⁊ ha⸗ bebat tres oꝛdines dẽtiũ ⁊ come debat carnes plimas. Tertia vᷣo ſimilis erat pardo ⁊ habebat q̃t tuoꝛ capita.Quarta vᷣo noie non cognoſcitur.ſed erat oĩbꝰ diſſimi lis oia cõminuens.⁊ habebat de᷑ les ferreos.⁊ qð dentibꝰnõ ↄmi nuerat pedibꝰcõculcabat.Spũa liter. He qtuoꝛ beſtie ex qtuoꝛ ꝓ cedentibꝰdenuis q̃tuoꝛ ſum ꝑſe/ cutiones ſuꝑius nominate.nãꝑ leenam duas alas habẽtem ſub/ audi ſynagagã decoꝛatã lege ⁊ phetia quibus velut alis ad ſu/ perioꝛa volauit.Sed cito iſis de poſitis cecidit in terrazʒ ⁊ omixia eſt inter gentes per cupiduatem nequuiam.⁊ didicit opera eoꝛiũ per ydolatriam ⁊ maliciam. hoc fecit illud peccatũ a ſcelus nephã diſimũ qð cõ miſit furẽs contra ſaluatoꝛc ſuum cõtra quẽ factat ſicut leo in ſilua ⁊ nõ ſolũ ĩ capyꝝn ſed ẽt in mẽbꝛis peccauit.õ put nuia ↄtritione valida in ſe ⁊ filios ſuos iuxta dñi v aticiniuʒ. Scða vo beſtia fuit natio genlũ cũ mi/ plici pctõꝝ gne.ſ.ↄcupiſcetia car nis cõcupiſcè᷑tia oculoꝝ ⁊ ſuꝑbia vue peccãteſ młia martyrũ milia iterſecerũt.ſʒ euanuit eoꝝ rabies pꝛeuenta fidei lumine. Mã młto rum ſctõꝝ miraculis ⁊ pꝛodigijs viſis depoſita feritate hueros ſup poſuit iugo xpᷣi.Tertia vo beſtia pardo ſimilis:fuit ſecta hr̃ticoꝛü ꝗ depicti ⁊ decoloꝛati diuerſoꝛnʒ coloꝝ.ſ.erroꝝ ſimplices decipie/ bant.Et no.ꝙ dr beſtiaʒ pᷣdict habuiſſe quattuoꝛ capita qꝛ hi he retici vrſipeles coloꝛabãt hereſeſ ſuas doctrina qmoꝛ eugelioꝛuʒ. Sed hanc beſtiã ſugarũt ſci do/ cioꝛes a ↄfinibꝰecclie.quarta vo terribilł hec ẽ diuiſio xpᷣianoꝛũ q̃ nullo noiat᷑ noiĩe:qꝛ nulla ẽ cã cur talis feralis iniquitas inter xpᷣia⸗ nos vigere debeat. Et vere dicl⸗/ tur ſine nomine:qnia nomina eo rũ qui caracterẽ huius beſtie poꝛ tant in fronte deleta ſunt de libꝛo viutiũ habet nãq;ʒ hec beſſia de tes ferreos quibꝰ mulias carnes iſigtderin Recoeffal cze Dmangonugnifciiti, zene miſtntling iſi mareſernis Gunm hn ut eivavidentogeiftathtet da ſoltoetitodeflorinond der floꝛ hlenephmnor rind 11 rioaptumnias i tli ⸗ phtolue /lor f gn de emd hodii Quiirpzeenonent Mn pert ogfehcdlatita iloer m⸗ vrtthta pulnolenn en Set nnecid hilliar ofipaent anbe Puentegteliionas noent nga enne Polen riouuni busden Nkämrhricliggegcpelgo amede Reifähnscenagunt kewat cdiaſrgi uihminmidis wtde Cdopöfgatindmigtng wnng. LMolundeiſezhat ſen üinrgrſliiidntt nnn gcferer iin wht tur⸗ tenhitoronatotiennt iae⸗ ottgimnatetti Silg mnen Npumiregoe ſtüctin⸗ nmir Kligowentröin ,iis een⸗ antpngloanmn zi — T Ni le önse R 0 i n n eginglmmi, * mgant anter ! epluntrtiteſ⸗ r e va iil tob xi wachinle ileuhticoti En Wtecdan duotee Etet de mor ſnplcesdeche ne den. Dnocgdi dehui euit Nulecerncmtag r& d iNdes Nonbäſet wenn s Wormnöͤſwotrigtn õ ”õ a bl einitfnn S1 Alonoitdiglidr e Ms Aolnt Rð rge we er Mtftd äs Eccleſia. deuoꝛat quia xpᷣianoꝝ grex hui⸗ peſtie ſubditus dennbꝰ ferreis.i. enſe ⁊ gladio ſeipʒ dilatlaui. Job xui. Quare lacero carnes meas dentibus meis. Sed qð nò lace rat dentibus ↄculcat pedibꝰ.qꝛ ꝗ dã ꝗbꝰnõ ẽ licitũ arma ſubripe ʒ ꝓximos affectiõib ⁊ volũtate feriũt ⁊ occidũt. Et ſic ꝓhdoloꝛ flnctuãt coꝛda pꝛauox xpᷣianoꝛd. q̃ſi mare feruẽs circa nauiʒ petri vt ipſa videat᷑ oꝑiri fluctibꝰ⁊ ꝓce lis litis ⁊ diſcoꝛdie filioꝝ ĩmo nõ filioꝝ ſʒ ſeruoꝝ ſpurioꝝ peſſimo/ Au. ru.qs tota trinitas ſctã excludet ab hrditate filioꝝ.vñ Augu. de verbis dñi.Qui in pace non erit inuent a pr̃e abdicabit᷑ a filio ex heredabit a ſpũ ſancto alienul effi cietur nec ad hr̃ditat vñi poterit peruenire ꝗ teſim̃ pacis noluerit obſeruare. oſſemꝰtũ ꝑ quartã beſtiã antixpʒ itelligere ꝗ tpe ſuo de fidelibus eccleſie magnamfa ciet ſtragẽ ⁊ niſi abꝛeuiarent dies eins nõ fieret ſalua omnis caro △ Edes tua deꝰ ĩ ſc ʒ.pᷣs.x:/ ſiiij.regia ſedes ĩ q̃ ſolet ſe d ere rex rñſur? pplo ſꝑ. eſt eminẽnoꝛ ⁊ oꝛnalloꝛ alijs ꝓnt decet regiã maieſtatẽ. Spũ aliter ſedes eterni regis ẽ ſctã ecclia.n ad ulã ppłs ↄuenit xpᷣianꝰ ꝓ ſnis cauſis ſno regi locuiurꝰ. Jõ hᷣ ſe des fulget decẽn decoꝛe vt ex illa appareat regis magnificctia.Fi/ gura.lij. Re.x.vbi legim?ꝰqð Sa 58 lomõ fecit in domo libani tronũ de eboꝛe grandem ⁊ veſtiuit eũ auro puriſſimo. Et tronus habe bat ſex gradus ⁊ ſumitas trõi ro tunda erat. In pꝑte poſterioꝛi erãt due manus tenentes ſedile hinc atq; inde ⁊ duo leones ſtabãt iu xta manus.⁊.xij.leonculi ſtabãt iuxta.vi.gradus.⁊ in illo trono ſe debat rex Salomon ⁊ ad illum accedebãt pꝛincipes iſrael ad lo/ quenduʒ regi.Spiritualiter per hunc tronum ſubaudi eccleſiam militantem que pꝛo tanto dr de eboꝛe pꝛopter fidei puritatem. Et candoꝛ qui acquirit᷑ in fronte ba ptiſmi. Can.iiij.Quã pulchꝛa es amica mea ⁊ macula nõ eſt in te Aeſtita eſt auro puriſſimo qꝛ ful get luce charitat᷑.ſ.ði ⁊ ꝓximi hʒ vi gradus miſericoꝛdie opa qui/ bus electi gradiunt᷑ ad requiem eterne beatitudis. Et ſuntibi. xij. leonculi:qꝛ arnculis fidet decoꝛa tur ⁊ dotatur.⁊ ꝓ tanto vicuntur ſuper gradus illes ſtare.quoniã que miſericoꝛditer fſacimus ſidei roboꝛe firmantur. Sunt ibi due manꝰ regentes qꝛ natura diuina ⁊ nalura humana i vno xpo exi ſtentibꝰ ecclia ſuſtentat᷑. Sũt ibi iuxta manꝰduo leones.ſ.antiquũ ⁊ nonũ teſtm̃ quoꝝ rugim ſancta eccleſia ab infidelibꝰ defenſatur. Mam iudei latrantes ↄð ecclam cõſunduũtur a veteriteſtamente. ſic pʒ de AYlaya clare ⁊ lucide euã gehante paſton᷑ ⁊ icarnauonẽ ⁊ 2 Au. Eccleſia. moꝛt xpᷣi.hoc ideꝭ pʒ de Hiere mia ⁊ oibꝰalijs ⁊ de patriarchaꝝ geſtis que omnia coniingebãt in figuris xpᷣi.hereticos ło lacerat teſtarnẽtũ nouũ vbi ſimplex puri tas.euangelij apertã declarat ve ritatem.Sed erat ſumitas troni rotunda qꝛ cuʒ perueniet᷑ ad ſuꝑ ne gloꝛie dignitateʒ reperiet eter na ꝑfectio omni excluſo defectu Ad hanc igit᷑ regiã ſedeʒ fideles ex infidelibus facti veniunt cãs ſuas.i.delicta ⁊ peccata domino ↄfitentes.⁊ ab ipſo pluſq; ſperẽt recipiunt in eadẽ. vnde Aug.de cõſecratione in quodã ſermone eccle.Eſt inquit eccleſia oiuʒ cre dentiũ mater que natos ad moꝛ tem regenerat ad ſalutẽ.per quaʒ xpᷣs plus reſtituit in gratia q; pe rierit in natura.⁊ Ade tranſgreſ ſoꝛis degenerẽ ꝓleʒ in adoptionẽ diuine paternitatis aſumpſit ⁊ ð padiſo exheredatos celi reddit coheredes. . Omum tuã decet ſancti d tudo.p̃s.xcij.triplir ſolet oꝛnari palatiũ regis pꝛio de pulchꝛo introitu vbi pᷣmo con ueniũt gentes ſcdᷣo de pulchꝛo ꝛ decẽti atrio.v bi ſiſtunt ad loqnẽ dũ.vltimo de ameniſſimo thala mo vbi eſt quies regia.⁊ v biiter dũ ſecretã cuʒ magnis familiari bus habet locutionẽ ⁊ cõſilium. Spũaliter.Eccleſia ẽ domus op tinie oꝛdinata.qꝛ ibi eſt introitus getie vt oium volentium intrare multitudo ad xpᷣʒ largã inneniat bñdictionẽ ſiue ſint infideles per baptiſmũ itrãtes ſiue ſint fideles p lachꝛymasredeuntes.ſcdᷣo hʒ atriũ ſecuꝝ.vbi ↄueniunt fideles ad loquẽdũ xpᷣo regi ſuo ꝑ deno tas or̃ones.vt cuʒ iuſta petierint nequaqᷓ;ᷓ dubitent exaudiri.vltio eſt ibi thalamus ſecrenoꝛ.i.cõtẽ plationis actus in qꝗ eternꝰrexcũ paucioꝛibꝰ familiaribꝰlogꝗt: vbi ſunt repoſiti theſauri regis melio res.Figu leui.In iniroitu templi Sig erat piſcina vbi lauabant aialia ſa crificij.intus vᷣo pꝛius venieba tur ad altare incenſi. vltimo erat locꝰg dicebat᷑ ſancta ſanctoꝛum. ad quã ſolꝰ ſacerdos ſũmꝰſemel in ãno accedebat.Spũalr. Sub audi ꝑ piſcinaʒ aquã baptiſmi.⸗ aquã lachꝛymarũ.nã ꝙ vna fæc infidelibꝰalia facit peccatoꝛibꝰſi⸗ delibus. Mã qð fecit aqua baptii mi paulo:lachꝛyme fecerũt Pe tro. Mã vt nque baptiſmi excluſe runt Paulo perſecutionis notã. ita lachꝛyme Petri diluerunt i ipſo negationis maculazʒ. Unde Leo papa in ſermone cene dñi ð Leo lachꝛy mis Petri ait. Felices in quit aple ſãcte lachꝛyme lue.que ad diluendã culpã negatiõis: vir tutem ſacr̃i habuerũt baptiſmi. ſcðo inuenit ibi altare incenſi qð ſubaudi pplłoꝛũ ofonẽ qͥ tto acceptioꝛ eſt in ↄſpectu dñi qᷓio latus ⁊ magnꝰper copiam indul a plibue ſimal cõgregauss in dei Petmohyälngt ifini n cauntcnii nitcta A iN un Nandi tehenetenſnd n Pſeerſenedet Anrede und Gihicrni Ygmram ibat neen crnoſnidebin deocheuti en oic poil afietöeſiniel he uſn Ncendoimiegiunn a eu ouoinmtbt: inſnaali Cni Alena dot: oerononno ſna ilontlanercöven urner nichr nooſceretſone maeſtns r Detrinlirenzmonctainnm hus g⸗ Adogennehetnai Orego, mand⸗ HopnodcEenetnnnlo e n⸗ mörinmne itigenöſe zuin mknüfrigennmmei onn Niüthibi hem giner oſftetihthilen. u dobilefu Ghei — Ngcichiſime nan miſcnoßn ſiginung nere llughllniliſtlititpin — hetlen iinn en⸗ muriſnor inchoſzen rt ftlu hitrenftften — ppleltptan⸗ „ 9R 4 1 anmiugtuin tbeb immin e ernn in olhiintet un us Hlat tnantn Wasg gi n hintmitn Wenme (nicn hnn ihnunnien Ma wNenA,en M᷑ ONMNlunn. Era i tnfin ond S½ iν:i en adoniin, miduntni umr! milchnmmni ni vneſ WIIS siddh Aſuclpeecnatpt 4 u1 Scs Hicſectograr Ahlglachnmeiecip im itngudeninie e Peuopetecnigtui mi Perun Eccleſia. 59 Am Aaude fuerit egreſſa.vnð Ambꝛ. dã longitudinẽ.i.quedã ſeruãda li.ð pnia.multi minimi dũ ↄgre in longitudine vite pñiiſ habet ẽt gant vnanimes fiunt multi ⁊ mł latitudint᷑.i.latiiudinẽ᷑ ſui gremij toꝛũ pꝛeces ipoſſibile eſt cõtẽpni Altimo iuenitur ſancta ſanctoꝛuʒ per quã ſignat᷑ ſuꝑnoꝛũ ↄtempla tio. Sed no.ꝙ ad locũ illũ ſolus ſacerdos ingredit.qꝛ ille ꝗ exclu ſis ſecularibꝰnegotijs deũ querit liberius ipſũ inuenit.vũ ſciendũ eſt ꝙ ſacerdos dr̃ ſacra dãs.Sa cramentũ.n.in nobis ꝙ deꝰ ſibi dandũ acceptat eſt coꝛ nr̃m.ð qͥ ipſe per ſapienteʒ dicit.Sili pꝛebe mihi coꝛ tuũ. Igitur cum libere coꝛ noſirů dabimꝰ deo expeditũ ab oiĩ coꝛpoꝛali affectiõe:ſimilei erimꝰ ſacerdoti magno:ꝗ turba relicta foꝛis intrabat in ſancta ſã ctoꝛũ.lliter.n.ipſe deus non no biſcũ familiariter cõuerſatur nec nobis oñderet ſuꝑne maieſtatis theſaurũ niſi reruz mundialium BGꝛe abiceremus iĩpedimẽtũ. Grego. li.v.moꝛal.ens noſtra nnilo mõ ad vim intime cõtẽplatiõis rapit niſi ſtudioſe pꝛiꝰa terrenoꝛũ deſiderioꝛũ iumultn eripiatur. Tpoſſitis cõpꝛehẽdere. v cũ oibꝰſciſ ad Ephe.iij. No.qꝙ oẽ coꝛpꝰeſt trine dimẽſionis ſᷣm ſuã quãnitatex.hʒ n.longitudinc.latitudinc.⁊ ꝓfun ditatẽ.hec videmꝰ ec ẽt in coꝛpo ribus nãlibus ⁊ in coꝛpoꝛibarti ficialibns. Spũalr ecclia fideliuz eſt quoddã coꝛpꝰcui xpᷣs caput ẽ noſq; eius menbꝛa.habet.n.quã vt ſilioꝛũ capax efficiaĩ.habet ẽt altitudinẽ ſuã ad quam alieni vet extranei nequeant puenire. Sigu Fig. ra. Geũñ.vi.vrcha Moe in q̃ tpe diluuij humanũ genꝰfuu ſaluatũ hũit hec tria qꝛ longitudo eiꝰfuit trecẽtoꝛũ cubitorũ.altitudo trigĩ ta.latitudo ꝗnq̃ ginta.ſed i ſũmo cõſumebatur in vno. Spũaliter ecclia dei in q̃ per baptiſmum ſal uandi ſaluant.habet longitudinẽ trecentoꝛũ cubitorũ. Nã ꝑ h.iij. centenaria debemꝰitelligere fidẽ ſpẽ ⁊ charitatẽ. Nã hec tria in lõ gitudinẽ vite pñtis ſeruanda ſũt in ſummo vero vite futufr ſiet cõ ſumatio in vno tm̃ qꝛ ibi ſoluʒ re mãebit q̃ pmanetcharitas.Alti tudo vo eſt triginta cubitoꝛũ per has.lij.decẽas ſubaudi trinitatis articulum ꝗ tante exiſtit altitudi nis: vt nemo er᷑nea fide poſſit ad illũ attingere.⁊ cõſumatar in vno ꝓ tãto qꝛ licet in deo ſint.iij. pſone:vna tũ eſt eẽntia ſeu ſſᷣſtã tia.latitudo vᷣo elꝰ.o.ẽᷣ cubitoꝛũ ⁊ denotat ſancti ſpiritus gratiam per quam dilatatũ eſt eccleſie gre mium in mulltitudine credentũ que quidè grauidata eſt.o.die s dominica reſurrectionis. cuiꝰ ſi guraʒ pꝛeceſſit datio.ſ.legis poſt Fo.diem.ab exitu egypu. Jõ ꝗn quageſimus annus iubilens vo cat.ĩ quo oia libertati reddebãt b 5 Elemoſyna. qꝛ qui ad gremiũ ecchie puenerit p ſacrũ baptiſmum:tanta in ipᷣo diffundet᷑ gra ꝙ de ſernitute dia boli deneniet ad adoptionẽ filio rum dei.patet ergo q̃lr fabꝛicata foꝛmata ſit ecchia. ꝓ ſalute oĩuʒ Aug. ſidelluz. gꝗ et᷑ ilã reperient ags dilumij peribũt. Zlugu.de fide ad petrũ.ecclia eſt quedã foꝛma iu/ ſticie.i.ↄnexus oinm in cõi oꝛat in cõi oꝑat.ſine ecclie catolice ſo cietate nec baptiſmꝰalicui ꝓdeſſe põt: nec opera miſericoꝛdie.niſi foꝛte vt minus toꝛqueatur. 3 Aaʒ magna multitu/ d. ?. . q. ab. t. te. ps. xx/ x. Mõ pᷣt ſẽſus ꝗſq; iu/ dicare de alieno obiecto ꝗn ſepe decipiat᷑ ⁊ erret. Mã ſi hõ viſu iu dicet de ſapoꝛe fallitur qꝛ interdũ iudicabit dulce amaꝝ ⁊ ecõner⸗/ ſo. Simiir nõ põt lingua loquès deſcribere viſa ad plenũ.vt anris anguſtat hinc igekreges terre an diẽtes voces aploꝝ ⁊ ſãctoꝝ nar rare ꝓmiſſa.eo qð ſuper hũanos ſenſus eſſent credere nõ valebãt ſed viſiſ miraculis ⁊ guſtatis gra tijs ſanatũ eſt palatũ.⁊ cucurre/ rũt admirati ad tam ſuauẽ ſapo rem relinquentes omnia amara mũdi.Et ſic cõ gregata eſt ecclia ex nationibns.Sigura.iij.Re. x. Fig. Cũ regina Saba veniſſet cũ ma gna familia ad videndũ ſapiam Salomõis:quã ſola fama in ter ra ſua audierat in tantã icidit ad mirationẽ vt fieret in extaſi.vidẽi vid elicet oꝛdinẽ ſeruientiũ ⁊ cibo rum miniſtroꝝ menſarũq; ei. Ideo ait. Mõ credebã narrãtibꝰ ihi hec.ſed nunc vt video nõ fuit miht narrata medietas. Bea ti ſunt ſerni ⁊c. Et dedit multitu dinem auri opuʒz ⁊ aromata mul ta. ⁊ rex regine imenſa dona lar/ — in icnezte eifl n ttaigega nabetticnte 1 elitd tiennmnie en P erbtvi Zo tli/ ſ⸗ r regnehei nentachaet 157 nota fnid ientirnisfnet un Ureſmiem Oronisldann c chpidtgbrihnnen m Cdfinftieſartgiettrag e Vni higininictusiendeit Na hoiesinenneſnarit ndrt: dun iereöflidei Auntnnone: A cnofnaros geinotile Eid elanr /tſnnealiſegiibet en Ua ioillvoin Neid lertapobetsnunz n, Pſcipeno mſhefleu he⸗ tlucheſcecchenn⸗ 4 ſeͦ ooͤbinanitb'nihiber⸗ . Snndoechlmntiennerei . Cgini ,äntitn feſninchetnent der e füſallenſheittitünntd W laboner Synlerſinigl jmere oreel tert itſnidir ne tus eſt vt narrat magiſter. Spiri tnaliter regina Saba ẽ ecclia. vñ Aug.in quodã ſermõe de ↄſecra Au. tione ecclhie. Ecclia inquit eſt regi na que vẽit a partib ethiopie au/ dire ſapiam Salomonis. Sedhᷣ ni tm̃ er vna regione. ſz er diuer· Mnene Aint giiteni nhe ſis mũdi parubꝰreges pitura cõ fiheianen iemnng me uenit. Renit igit ad redẽptoꝛeʒ ⁊ ſihli,lltchet i ien⸗ eruditoꝛẽ ſuũ: vt ſtuluitia erroꝛis neſfg tlct nini t er⸗ icz myſten capiat per auditũ q̃ ſunt viſu cer nẽda ꝗᷓ lingua nõ ſufficit oĩa de/ ſcribere. Spũaluer terrena gene ratio ⁊ a ſpũalibꝰaliena nequaq; cape võt quãta ſit ſuꝑioꝛũ dulce/ do. Mã q de terra eſt: de terra lo Bꝛe. quil. ¶ ſj Gꝛe.i moꝛa. Carnales hoies pñitem vitã viligũt qꝛ q;ta ſit eternitatis glhia nõ attẽdũt.vt duũ phẽnitatis eternitatẽ nõ cõſi derant curſuz ſtationẽ ⁊ res mo docirinã perciperet veritatis. he alihmhſſeti teſicne i piles firmũ habitaculũ arbitrãt. Aug. Mec igit regina bᷣmo audi Uikiuntleenntinn NIn Sed cũ guſtauerint dulcedinem rit a ꝓphetis ⁊ ſanctis magnalia uptlfege an — vdertanis xpᷣi ⁊ q ꝓmiſſa ſunt dui q̃ xpᷣs oꝑaturus venerat in mun nlinnnenn Gmom gemibꝰde: vilelcut oĩa qᷓ finis dũ circa genꝰhũanũ.horuʒnacqh Uuſttnreene ltin vooctrina im buta benit ad xp̃ᷣm greſſibus ſidei.⁊ aplicata Miern ſhrhümm ſalẽ ad viſionez regis pacifici lo/ qnta eſt ei qeqd habebat i coꝛde Sic illa venit ad xp̃ᷣm ad pcipiẽ aſleſnignn, dũ ſacre ſcripture dogmata ð ge ce m unnmiktiit ſtis aduẽtꝰ. ⁊ ĩcarnatiõis 2 paſſio I nninmnnmn An. nis xi. vñ Alug. vbl. 5. In fign⸗ ra regine hui venit ecclia ex gẽti bus ⁊ a finihbꝰ terre.iĩponẽs fſines viciiſ cupiditatibuſq; terrenis au an Mimlinai lnüen dire ſapiam Salomonis.i.paciſi n nöegiſlinoimn ci dſinft ieſu xp̃t ꝗ fecit vtraq; . nRMNNid vnü. ſolues inimicitias iter deũ rdan Whrochitniniti diſcere ð filij dei illuminatione iudicio futuro ð aĩe ĩmoꝛtalitate. crnhe oc hittginnit ⁊ de ſancte reſurrectiõis glia hec NKr. NNnrrnc Eug.e t cũ oĩa illa P ſacrã ſcriptn rr Grhtmnrtilttn den raʒ didicerit a pphetis narrata a tr NENinve xpo cõpleta p aplos pᷣdicata his mln m mAtMonuun ba fidei adheſiõe adhere ns ait. cmn Etnrmtintadonin Mõ creðbã narrãtib mihi hec. Er EdtiIIINN ſz vyt video nihil andiera: reſpcũ B Au. ei ꝙ c. vñ Aug. v bi. . vidit inqt N NNt enetliu P E. vn . . . * Aun Nohieniejt ecclia ſapiazʒ xpᷣi ⁊ accepit doctri mi etMit Adnnnntin N Nerirrtchr R wim Oiona — 2 lia bonox. Agnonit vex fabꝛica/ toꝛẽ celi ⁊ tere ⁊ potẽtiſſimũ hua ni generis ↄditoꝛc. Aidit ⁊ domũ ” 2 e/. Cmi i ennemd qu hedificanerat.i.icarnationeʒ ar i ig iine hoie aſſũpti.vidit cibos eiꝰ i.al- 77 1., N e) taris ſacr̃a.vidit oꝛationũ ſuppli cauonũq; myſteria ⁊ obſtnpuit. em n e ybi vidit iextimbiles diultias dñt rei AHeiin l ſui diriiq; ad regẽ. verus ẽ pᷣmo quẽ audiui in terra mea.vincunt maniſeſta que cerno dulcedinis EES „ „ (keerk i 6 dt i Mnuont , enirlmntinn Eccleſia. nã ſalntis in ſpexit ſpũaliſ mirabi 90 magnitudinè cogitatiòis mee ſẽ ſũ ſupãt.hec Rlug. Sʒ tũc regia hec.i.ecclia munera clemẽetie do nauit xpᷣo regi.i.vᷣtutũ theſauroſ ⁊ aromata deuote pnie.vñ Aug. vbi ſup:a.Tũc ulla exhibens exẽ plnz deo ſuo pꝛefert digna celo ⁊ valitura celũ multiplicia mune/ ra.gẽmas mĩe. Inſtitie margari tas.dinerſoꝝ odoꝛamẽta meri/ toꝝ.i.aromata ↄpuncuõis ⁊ ſua ue olẽtis balſamũ caſtitatis.hec ang. ſʒ a regeo mĩta maioꝛa rece pit qꝛ oĩo icõpᷣhẽſibilia ⁊ ieſtima bilia.vñ Ziug.vbi ſupꝛa. Reuera id ꝙ pꝛeparat deus diligennbus ſe fide non compꝛehendit ſpe nõ attingitur charitate non capitur. deſideria ⁊ vota trãſgreditur.ac/ quiri poteſt eſtimari nõ põt. De elemoſyna. Ccipe lr̃as tuas Lũce. xvl.mercatoꝛes exiſtetes in patria de qua nullus audet extrahere pecuniaʒ a inde fcedere eos opoꝛtet:⁊ ad pꝛopria remeare:coninenerũt cõponere cũ mercatoꝛibus illis qui ſotieta tem habent in patria ad quaʒ ifti tendunt. Dant igit᷑ pecuniaʒ illis ſub cirographo recepturiipam i cinitatem ipſoꝛum.Et hoc modo mſtũ lucrant᷑.qꝛ plus recipiũt qᷓ tribuãt. Spũalr. Nos ſumin q̃/ dam patria in qua nõ poſſibile er̃here auruʒ vel argentũ vel pe/ cuniã aliquã. h̊ patria dis vita 4 Au. Ber Elemoſyna. Mãin exitu oꝛdiati ſunt ſcrutato res ꝗ neqnaq; inde extrabipmit tunt. Ber. in qdã pᷣmone.mũdiſ iniquitatẽ taleʒ ↄſtituit ianitoꝛc᷑vt inde nihil aſpoꝛtari ꝑmittat de fa cultatibus mũdi. verũtamẽ eſpa viciũ meritũ ⁊ vᷣtus ipam inui ſibilẽ aiam cõſequũtur.nec valet h poꝛtarũ anguſtia detineri. Igit ſi volumus aurũ ⁊ argentũ nr̃m illeſũ:ĩtactũ ⁊ angmẽètatũ r ciper in patria ad quã tendimꝰ.i.in fu tura vlia:queramus gẽtes quarũ ſit üla patria.cũ quibus mercedẽ dãtes illis hic que hinc extrahe re non poſſumus.hi mercatores ſunt pauperes quorũ eſt regnum celoꝛum. Illis debemꝰ tꝑalla bo na tradere ſub cirographo euan gelij recepturi in patria illa multi plicata centuplo. Figura Tob. vi. Tobias cũ eſſet diues pᷣſtauit ga bello in ciuitate rages decẽ talẽta ſub cirographo.Factus aũt pau per ⁊ cecꝰmiſit Zobiã ſiliũ ſunm cũ cirographo ducatu angeli ꝗ ñ ſolum decẽé talẽta recepit: ſed ⁊ ſi liam raguelis cũ hereditate ei in ſponſam obtinnit ⁊ reuerſus xfi vilũ ᷣſtituit ⁊ ſim cũ eo feliciter habitauit. Spiritnaliter Tobias qui dat gabello. x. talẽta ſub ciro grapho eſt diues qui habundan ter elemoſynas pauperi largitur ſub ſpe enãgelice ꝓmiſſionistũc Uüle denenit ad pauptatem 2 ceci tatẽ cũ moꝛte pꝛeuentus expolia tur bonis tempoꝛalib ⁊ Huatur pꝛeſentis vite luce. IYgitur pergit Tobias iunioꝛ cum cirographo quando ſpiritus relicto coꝛpe cũ ſpe retributõis aſcendit ad xpᷣm angeli ancti gubernatione. Hic non ſolum recipit bõa quanta fe cit vel tribuit: ſed efficit vite bea te ſpõ ſus ⁊ xpᷣi coheres in gloꝛia demum ad coꝛpus pꝛopꝛiũ redi turꝰ illuminabitur per gloꝛiſica/ tionẽ᷑ ⁊ ſimul in illa beatitudie ſe liciter habitabit.Ecce q;ᷓ; bonum eſt cum pauperibus mercari.vñ Zug.in quadãepiſto. Si vis eẽ mercatoꝛ optimꝰ fen eratoꝛ egre gius.da qnod nõ potes reiinere Au. vt recipias quod non potesanit tere.da modicũvt recipias centn plum. da tempoꝛalẽ poſſeſſionẽ vt recipias vel conſequaris eter nalem hereditatem. Surini ⁊ dediſtis mihi e manducare. Wat. xxy. homo tpe famis habẽs paruulos ⁊ panper exiſtens plis gaudet accepta bucela panis qᷓ ſi tempoꝛe habundantie daretur ſibi equus. Spiritualiter dum ſu mus in hac vita eſt xpᷣs pauper 2 eſuriene ⁊ habet multã ſecum eſurientem familiã.ſ. mſtitudinẽ egenoꝛũ.pᷣs.Tibi derelict?ẽ pau p oꝛphão. æc. Agit vadit coꝛda fidelium diuũii hoſtlati mẽdica do.AFpoca.iij. Ego ſto ad hoſtiũ ⁊ pulſo ſi quis mihi aperuerit in trabo ad illã ⁊ cenabo cumillo? trãſies miſirabo. Et ſibi önega — = — = .= * — E — d — — = = - = irroiedetlſtl iekid gann⸗ Kin urltihſen dwi⸗ düitoci dbot teſ di n Gd nict avockodnrocbun⸗ Peprpnmnilbomeſkven in daudd te gici wit müßn, ſeho cleno dbignl itn Per ilinis inoni Oud um dine ero ano oene alic ri/ neen: itigeumt Maugtiinnn ſaing ninitsenemirondi Ms“ di 1Aonctellusern Pls und tdend nrunrnurricrs enien Danctentig datadn dam ccsdies deeecentevroſo Ra er alatigncinbenindend amedn Giakrper gedal aningnn uderd deoſabodper dumdrhn tima Neſevo eſtamücoci vene luipengtbe egnidetet e Alcibuns pöctirten (hliiunz Augdeitetfi ewere Mlthrprodanhh tents nane Vdſtdemneogteritnt 1mm e. hhrftneingiotzirne inre⸗ Wuipthetſeſenenilt npr E = S =— = — ☛ Wunil m . wminchtnetin igef Hmitinelnnnimi Ecnd odidtidtlni umi Ganuhnhunam ne einied et vete uNcpin inen r Ni Aunm ſncddasacde Pe WeNNWrie rw an n, NeN Rraun Nirur Matpes 1A dee.n. dg teie wh e? uncrcne Mad. u tn MdNn elſtn õ mmt)mntne ren DemnNminm u ub tnd itt „. ransthhtni . as Guim mii inl a gmizaliiel i S E =SS= 2☛ 8n" = == Se — = — S== = == 4 =☛ = S = = = == = =8GDG = — — = =— . * 1 = = . donohe ſnis h n Elemoſyvna: coꝛpoꝛalis ſen carnalis affectio uidere de eo ꝙ ipſemet largitus eſt nobis. J5 animaduertendũ eſt ne incurramus negando ſibi ſua indignationem ſuã.vt cũ fuꝛo re bonis oibus expo liatos nos tradat in eternalibus penis.Fig. ireg.xxv.v bi legimꝰcũ dauid eiect? eẽt a Saul ⁊ vagus atq; ꝓ fuguſ cũ multis pueris habitaret in nemoꝛe miſit nũcios ſuos ad nabal cũ peccoꝛa tondebant᷑ vt ſibi ⁊ pueris de aliquali vicin ſub veniret. Qui Mabal vilipẽſis at qʒ deiectis cũ ruboꝛe pneris Da uid rũdit.ergo ego dabo cibaria que pꝛeparaui laboꝛatoꝛibus me is Dauid ⁊ ꝓfugis qui cũ eo ſũt abſit hoc audiens Abigail vxoꝛ eius timẽs furorẽ Dauid ſtatim onerato aſino pane aliiſq; refe/ ctiõibꝰ.occurrit Dauid ià in via venienti ad exterminanduũ MHa/ bal 1oia que illius erant. Placa uit Dauid. illa ⁊ mutauit irã eius in amoꝛez in tãtũ ꝙ inde ad pau cos dies decedente viro ſuo Na bal affũpta eſt in ſponſã a Danid Spũalr per Mabal diuitẽ ingra tũ deo ſubandi. per Dauid xpᷣm a deiectus eſt a mũdo cũ pueris ſuis.i.paupibꝰ. Regrit diuitẽ vt modicũ tribnat ſpõ dẽs ſe illi mł tareddituruʒ.Aug.de v᷑ bis dñi. Dicit nbi rᷣus da mihi ex eo qð degi iibi. De'meo quero da red de.habuiſti me largitoꝛez fac me debitoꝛẽ habeaz te feneratoꝛc.Tc̃ 61 poꝛalia mihi das eterna ibi re ſtuuãõ.teipſũ tibi reddam. Sʒ vi⸗ de quid rñũdeat carnalis hbomo 2 coꝛpoꝛalis diues cuiꝰ de? ven⸗ ter eſt cuiꝰ dũs aurum eſt. Ergo ego dabo iſtis pultronibꝰꝙ meis filijs in tanto laboꝛe congregani excitat igit xrpᷣm ad iram vt iuſti ſuper vindictã malefactoꝛis intẽ/ dat ⁊ ſibi rebellẽ puniat tam in ꝑ ſona qᷓ; in rebuſ Sed ſolicita aĩa lumine rationis illuſtrata onera/ to coꝛpoꝛe miſericoꝛdie operibus Dauid obniare nõ differt.i. xpᷣo di.dñe ne i furoꝛe tuo arguas me Nuo facto depoſito coꝛꝑe ĩ moꝛ te efficiet xpᷣi iponſa.Ecce qᷓ; bo/ nũ pᷣmium reddet miſericoꝛdia: Petrꝰ ra. xlamat deꝰ miſericoꝛ/ diã volo.qui qð vult deus deo ð negat a deo quod deſiderat:vult ſibi negari.petit dens miſericoꝛ⸗ diã nõ ſibi ſed tibi hũanã mĩaʒ petit vt largiat diuinã ac paternã tibi miſericordiã aſſume per quã liberaxri poſſis qui patrocinio mi ſericoꝛdie certꝰ eſt de v enia ſit ſe curus ð abſolutione. ⁊ nõ dubi/ tet de miſericoꝛdia.qꝛ nõ ſolum eã pꝛeuenit ſʒ etiã ſniam reuocat. Edde ꝙ debes ¶ BHath. xviij. Qñ dñs in regiõe ꝓpria viam ſecurã tenet æpontos aptos ad tranſeũdũ flu P mina ꝓſunda ↄſtruit: debite pöot a tranſeumib poſtulare pedagia 2 pꝛecipue ſi ila magnis ſũptibꝰ ꝛeparauit. Spũalr᷑ via pntis vi Elemoſina. te erat adeo periculoſa añ xp̃i ad nentũ vt nullus per ſllã ponet trã ſire illeſus. pᷣs. Quis eſt hõ ꝗ vi net nõ videbit moꝛte: aut ꝗs eru et᷑ aiam ſnò ð.ma.in: Sʒ veniẽs xp̃ᷣs pontiſex ſnturorũ bonoꝝ ſu is ſumptibꝰa expenſis.i.ſuũ effũ dens ſanguinẽ notã ⁊ ſecurã fecit nobis viã vite. Jõ ipſe oꝛdinauit pedagia ſolni a tranſeuntib illã cuins colectoꝛes pauperes ſũt.Fi gh.iij. Reg. x. Salomõ ſub cuiꝰ regno totꝰ mundus erat in pace ex qͥ vocatꝰeſt rex pacifieus. Jpe oꝛdinauit gentes que colligerẽt a vectigalibꝰq̃ tenebant᷑ regi ⁊ rece pta illa pñtabãt regi. Spũalt Sa lomõ rex pacificꝰ ſuit xpᷣs ſub cu ius regno oꝛta habũdantia pacis inter noſ ⁊ deũ. Ipſe igit᷑ ot dictũ ẽ nobis fecit ſemitas ſecuras du centes recto tramite ad celũ.ſed oꝛdinauit gẽtẽ ſuã.ſ.panperes pᷣ/ ſentantes illi que a trãſenntib di nitibꝰ recipiũf. Petrꝰ rauẽnas. Pe Quicꝗd pauper recepit mox re ponit in theſauris celi. Ganne paupex eſt cirographũ xpi.quia ꝗqeꝗd paup recipit xp̃s acceptat. da ergo hõ panpi terrã:vtrecipi as celum. Da numũ:vt recipias regnũ:Oa micam vt recipias to tum.Da panperi vt det᷑ ibi.quia acꝗd pauperi ðderis tu habebis ⁊ quod paupi non dederis hẽbit alter. Requirit igit᷑ pax pontis fa ctoꝛ ille qui nobis tãtis ſumptibꝰ viam pꝛeparauit ad vitaz. Quio igitur ſufñciens inneniel ad reti bnenduʒ p his qᷓ ſpe retnbuitno bio: 36 ſi nos 2 noſtra daremꝰ illi nihul eſt reſpecin eins quod debemꝰ. vnde B gendo deo. Ottom inquit me de beo ꝓ eo qui me fecit quid addã pꝛo me ſã refecto. Nec eni taʒ ſa cile refectus ſum qᷓ; factꝰ. In pꝛi mo opere mihi dedit me. in ſecũ do mihi dedit ſe.⁊ vbi ſe mihide dit me mihi reddidit. dams ergo redemptꝰ me pꝛo me debes 2 bis debeo me. Sed quid dño p ſe dato retribuã: Mã ⁊ ſi me mi / lies rependere poſſem ⁊ quidſuũü ad deum meum. Imulacra gennü argen D ſtlum ⁊ aurum. ps.cxi.· cxxxiiij. NMo.qargentuʒ ⁊ aurum ⁊ oẽ fulgidum metaluʒ fedat erugo niſi ſepe manu duca tur.⁊ tergatur. hoc pʒ in moneta abſconditaĩ qua tanta aliquãdo ſupuenit rubigo. ꝙ nec vmago nec littera legi poteſt. Spualr. Aurũ argentũ ⁊ moneta:hec oia facta ſunt ad humanũ v ſũ nõ vt abſcondita reſerueni:qꝛ tunc da rent eruginẽᷣ ⁊ erugo eox ſurge/ rei in teſtimoniũ ipſoꝛũ poſſeſſo/ rum in cõ ſpectu dei. Ideo debet diuites ſuperflua paupibus elar/ giri ſibi neceſſaria reninẽdo.⁊ꝙ contra hunc vſum charitatis fiet de pꝛeda pauperũ coꝛ:igeła dño Petrus rauenas. Parum eſt Pe⸗· quo caro eget natura exigit.qð liftfieno Slemneitelr l.Scinrwige ptecctoinl Ggii iniche ſtadſntdittgshlusni lAnvenetudylntbil Gpendoeomun honetwpende . lgii donofnusſllogdosde fenn enmr denegidn enſnfin dan lnicopus oeptianrote/ n! mot veſivvoprtdoſt,/ u ittvefoot dlenoeho ſan lere tin Lucsbelloointeuh nine gitfot rpm, neſeta irlen uri sboſtü fontt rpe mmß iideni eidns neglgrtdet dun 70 Ged Waliorheninnaltn, pac⸗ cüicäihistiniced'he sn⸗ Gechcicgiennimiarn une nbydenenmti Etenofni Lühen Niſenpenautihanegrtd wine Dmmogenitb oſtlonon mrt hioinghin er me depen Pelhgutes gicnehetſomnn wo nlſſoggeſto dius d in ong iepol deſenctommn Ka.5. etienl⸗ehregilni den⸗ Punhlldegeſſhron oa innigefefid glic win 5 ☛ = = rin wnelini e⸗ „. en „ umgmiren munn ulit Mgngen; n emisiilnneun nptilrninndt rné memam epnnonen ME'1 Gewdni tnunndlti W. Hrmn Ngd,g Necfneg rN M b . in bm Rrüngentä moncrhet dm imimttüDonmörini emm. MRuccnchn e NNnitepeni mn venvimminii, Pe piet ſoũs in gehẽna. P ü r NWrs uttr⸗ eer litineelln tnitt ehr ndin it fllei ”ü — Demustuan emnd 6 * e gtmigß Elemoſyna: fufficit vite. auarina cauſa eſt að homo multa recondit non ſibi ſʒ alijs ad ſuũ plane pꝛeſentem vel 1 vagnates iſrael Fecerunt viin lum conflatilẽ ex auro ⁊ argento apoplo recolecto.qneʒ adoꝛabãt vt deum. Sed Moyſes deſcen/ dens de monte viuluz redactuʒ in puluerez poſuit in aquã quod dedit peccatoꝛibꝰ bibere in pnia ꝓ peccato vituli. Sqũalr magna tes iſrael ſunt diuites huins mũ di. Qui panperes expoliando ali quando eoꝛum bona rapiendo: Eliqñ elemoſynas illis ꝗbus de bentur denegado: conflant vim lum.i.coꝛpus pꝛopꝛiũ auro ⁊ ar/ gento ⁊ veſtibus pꝛecioſis ⁊ paſ/ cũt ſuperflao ⁊ ðᷣlicato cibo ſicut legit in Luca de illo diuite epulo ne:qui biſſo ⁊ purpura veſtiebat᷑ Latarũ ad hoſtiũ ſtantẽ paupe rẽ ⁊ plenũ vlceribus negligebat Sed deſcẽdẽs vxpᷣs vt intret i in/ diciũ cũ ipijs ⁊ ĩ miicoꝛdibꝰipᷣe redaciũ coꝛpꝰ i cinerẽ tradet ver mib denoꝛandũ.Et elemoſynã quã pauperi crudelłr denegauit ꝑ petuis gemitibꝰpoſtulãs nõ acci etroraue. Ipe inquit es q iduebariſſpurpu ra ⁊ biſſo ꝗd eſt o diues ab eſtu biſſus non defendit.purpura nõ reſtitit infſerno ðᷣ ſeruerũt te illa⸗ ipᷣe nũe nudꝰ eſtuas.ſadas ꝗ ali quando inſultabas eſtibus artiſi cdoſa nuditate veſtitus. quid eſt 62 æ bines vbi ſunt toꝛtẽtes toꝛcula rium tuoꝛum v bi ſunt hoꝛꝛea ad famem pauperis non minus cn piditatibns ꝙcopijs dilatata:vbi ſunt vina ad inopiã panperis.v bi ſunt flurnſlapſus:vbi ſunt flumi na miniſterioꝝ tuoꝝ?: Iſta oĩa ti/ bi perierunt non crimini qui ſi/ tis extremi digiti gntam quam ſi vnam ſolam dediſſes pauper nõ ſitires. Ongregate illi ſanctos Tul. e ciꝰ.pᷣs.xlix. Dicit Tulius in li.ðᷣ ſenectute.Qui nõ laboꝛat vt carns militibꝰ ſit ama re milites neſcit quando opoꝛtet humanitas autem ducis in exer citu flumen aduerſus hoſtes eſt quia participatus cum domino laboꝛ cum perſuadetur milinbꝰ minoꝛ eſt. Spũaliter nos opoꝛ/ tet ſemper eſſe in duro pꝛelio in vita pᷣſenti q̃ nobis ẽ militia aſii dua. Ideo debemus conducere ſtipendio quibꝰ ſimꝰ cari ⁊ ama biles vt neceſſitatis tẽpore cõgre gati nos ↄ inimicos noſtros deſfẽ dãt.huius mulites ſunt pauperes xpᷣi quos ſi elemoſynis conduci/ mus:⁊ compaſſionẽ participemꝰ de ipſoꝝ laboꝛe pᷣbendo illis ↄſo lationẽ humanã accepto tempo/ re ð mann diaboli liberabũt nos Figu. Geñ.xiiij.cũ.v.reges cepiſ SFig. ſent Loth ⁊ familiã eius ⁊ ſpolia Avꝛaam congregatis.ccc.verna culis quos nutrierat ab infantia perſequtus eſt.v.Regesillos qui Elemoſina. dus fugatis ⁊ percuſſis redemit ſidium ſibi pauperũ turmas vo ſiliũ fratris ſui Loth ſimul cũ oĩ cet in die mala liberatoꝛ illi deus guicheneimne , bus queillius erant. Spũalr.v. aſſiſtit: qui a malis panperesli/ lecdamniet tuß⸗ reges ſunt.v.pꝛaua ðᷣſideria que berauit. In anguſtijs deus illuʒ Gedciageen o N v. ſenſus coꝛpoꝛis inficiunt.adeo clamantem exaudiet ꝗ paupereʒ ſectinclotnn de⸗ vt ſepe captiuũ ducant ſpm̃ vt tã cum clamaret audiuit. Mõ vile Mdlll 1. aĩe virtutes qᷓ; totius coꝛpis ho/ bit dies malos: qui dies fecit vi neſtatem ſubripiant. ſed tũc cuʒ dere pauperes. videbit diem ma log ccc.vernaculis eſt ſubueniendũ. lũ qui in diẽ iudicij ſine pauperi Menh per hos.ccc. vernaculos ſubau/ vocatione intrauerit ſine cã:accu di pauperum gregẽ quibus.iij. ſant peccata que pauper excuſat mithecchen ſblccko n modis ſubuenitur.i.elemoſynaʒ accuſari non põt quem ſacietits imlialfnſeinn i i ſubſtantie largiendo conſiliũ dã pauperis excuſauerit. hec pe. ra. Chingelaetimn hili e — = — = =☛ = * =S = =— S = S 2 2 do ⁊ coꝛdialiter ↄpatiendo. Ideo A habitare facit ſterileʒ ſhinng de, er nemo excuſabilis reddit ad hele q in domo matrem fſiliox . nthnlſminhinndi ⸗ moſynam.vñ Aug.ſuper.pᷣs.c/ letantẽ. s.cxij. Non efſfiſiuanen lxe is luenticl e⸗ Au. Ij. Si tu potes dare elemolynaʒ minus ex parte diuine potitiecc — n. u. da. ſi nõ potes afabilem te fac.i. reddere pꝛole ſterili antique Lumn nitnc nchat⸗ per conſiliũ ⁊ ompaſſiont᷑. coꝛo dare partum vᷣgini. liceet ffees Iitcilnppe/ ulli Nn nat deus intus bonitateʒ vbi nõ ꝓlis virginis ſit nobilioꝛ ⁊ alto onen, de chboſ innenit facultatem. Memo dicat Et hec ꝓbat beatus Aug. in ſoli Au. iuc ipe lnnnnn non habeo.charitas nõ de ſacu/ loquijſ aſſerens omnia que dees Mñtmniſtle ſlni tl aun lo errogat᷑.hec Zlug. Igit᷑ ſi pau facit ſupꝛa nãm eſſe eidem eque Duncum ent ag unz zg Ginn peres ſtipendio armamꝰ timere faciẽda ſicut oĩa que ſüt ſupꝛa ſſa uvcſegneſfſben, * non poſſumus vicia nos inſur cultatem humanũ eque oibus e Aaiſtſi llun h wgn genda. Recuperamus eoꝝ pꝛeci impoſſibilla. ñ dicit oipoten Hfnlinungeignnehl ate dus fratrẽ noſtru.i. hoĩem exte/ manus tua ſemper vna edem Altplſtfinienlld, min rioꝛẽ quẽ.v. hoſteſſic rapiũt pte creauit in celo angelos t intena ſſoflcmlſerncle gine gemꝰ hoĩem interioꝛem vt in cõ vermiculos nõ ſuperioꝛ in illis emiebeneitmnti nmde we ⸗ ſoectu dei excuſet pauperũ inter nõ inferioꝛ in iſtil.ſicut eni nula tſelghegtt nt imn n uentu ⁊ ſic pteget totus hõ dum manus angelum ita nulla poſſet ncioſfenlotngu re modo ab hoie pauperes ꝓtegan creare vermicul. ſicut nulla ee Wſſnulnts wihſire W tur. Petrus ra.tractans illð pᷣs. lumſſic nulla poſſet creare vrum nmn nundunſtünti, nen NPe Beatus qui intelligit ſuper ege/ arboꝛis folium. ſicut nulla coꝛpꝰ nleſffhclenofteinng, in⸗ num a pauperẽin quodã ſermo/ ſic nulla capillum albũ facet ol hicncoethmn i⸗ i ne ſic dicit. Qui ſe nouit ꝑ malã ſet aut nigrum. Sed oipotésm aunith dfoſffiilin n, vitam incedere ſeculi elemoſyne nꝰ tua cui oĩa pari modo ſũt poſ munmnmtundut dünn ſeꝑ ſecũ ducat auxilium.ld pᷣ ſibilia.MNec.n.ei.poſſibili ẽ crea mii n — deen vnß ne wlmnmnhögnlen inn rtadun ebg aa euirptii enti M Mkninge 5 ran mem ilmntm 1 EEidlrt due N S kengn V Mwonmnubeden Kin utineſ aden e Wmr MWſatoine inſoe wrr auenbunmicgteches Nt ln. Vadt de and unndnlende ? mtHi ARnöentl wri m viaeinnlicnun di naiNr ca e CNAü wr er riets im lum wie 4 = =. E ☛r .* — NR Fides. re vermiculũ qᷓ;ᷓ angelnz nec poſ ſibilius eſt ei extendere foliuʒ qᷓ; celum. Sed oia quecunq; voln/ it ſicut voluit fecit in celo ⁊ in ter ra in mari ⁊ in abiſſis hec Aug. pʒ ergo ꝙſit ſupꝛa naturã ſterileʒ parere. ⁊ hoc ſola dei potentia fie ripõt ⁊ nõ naturali virtute. Spi ritualr peccatrix aia comparatur ſterili cui vᷣm ſe impoſſibile eſt ꝓ ducere ſalutis fructuʒ quo poſſit obtinere celi hereditateʒ. Hulla arte poteſt fecundari hũana.Re/ rũtamen pauperes illius refecti elemoſynis:illi impetrabũt ſaln/ tẽ.nam ſemẽ elemoſyne cito cre/ Au. ſcit ⁊ oĩ tempoꝛe ↄualeſcit.Aug. ſermone. xxv. de v erbis dñi. Fe/ cundus eſt ager pauperum. cito reddit donãtibus fructũ.via celi eſt per quam venit ad patreʒ. In cipe ergo errogare ſi ñ vis errar cig. Yigu. genñ. xviij. vbi legim? p⸗ qᷓ; pauit Abꝛaam peregrinos bu cella panis ſtatim facta eſt illi p/ miſio filij naſcituri Iaac.in cuiꝰ ſemie benedicendus erat totꝰ oꝛ bis.⁊ ſic concepit ⁊ peperit ſarra vxoꝛ eius ſterilis ⁊ antiqua.Spi ritualr ſi puuperes peregrinãtes ⁊ errantes ꝑ mundum iſtũ refi/ ciamus nr̃is elemoſynis aĩa no/ ſtra q;tũcunq; peccatrix dimiſſa culpa nobis a dño mißicoꝛditer concipieta doctrina diuini verbi ⁊c parſet fructum bonũ gandium ⁊ riſũ ↄſolationis per bonũ opus quo fecundata obtinebit heredi/ 63 tatẽ celi ⁊ merebii audire iter ele ctos paternã xpᷣi benedictionem dicentis in die iudicij. Aenite bñ dicti patris mei percipite regnuʒ ⁊c.Quia eſuriui ⁊ dediſtis mihi manducare. Et qð alie virtuoſe artes facere neſciunt equalr aget feliciter elemoſyna. P regno celoꝝ coꝛam oĩbꝰ angelis in ↄuẽtu reſurgẽtiũ.q Abel paſ ſus ſit ꝙ ᷣuauit mũdũ Hoe.qꝙ Abraã fideʒ ſuſcepit ꝙ oyles legem tulit. ꝙ Petrus ſuꝑonus eccleſie aſcendit.deꝰtacebit:⁊ cla mabit ſolum ꝙ comedit pauper. De fide. Adicabit dũs pplm ſuũ Dent. xxxij. Semper iu/ ra dãnãt magis ꝓditoꝛc ciuem quã extraneũ inimicũ pᷣs. Si inimicꝰmeꝰmaledixiſlet mi/ hi ⁊c. Spũałr xpᷣs hʒ paucos im pugnatoꝛes terre.ſ.fidei catholi ce.⁊ ſunt infideles.Sed ſunt ali qui ſecreti pꝛoditoꝛes filij xpiani qui aperte contra infideles loquẽ tes ſuis moꝛibꝰ xpᷣm impugnãt. Greg.i quodã ſer.multi iudeoꝝ &r. duritiam deteſtat᷑ qð ad fidẽ xpᷣi nequaquam ↄuerſi ſũt viſis xpᷣi miraculis ⁊ ꝓdigijs.ſed quales illi ſunt ad fidem tales iſti ſũt ad conuerſiont.Taleſeni cum ipſis xpm dulcem capiunt in altari ⁊ ipſum tradunt cũ iuda gentibus crucifigendũ.Hi pꝛeceteris ho/ ſtibus ſunt grauius punicdi.pᷣs. Aeniet moꝛs ſuꝑ illos ⁊.d.in in/ etrra. In Pe Fides. Fig fer.vigu. Leuitici.xxiiij.vbi le/ B gimus quendã yſfraeluicũ ex pa/ tre ex ir̃e vo egipiiũ blaſfemaſ ſe nomen dñni. Et tunc iudices iſ rael: habito conſilo dñi ulũ ex/ tra caſtra eductuʒ lapidari iuſſe runt. Spũalr. Ille ꝗ eſt pſraelita ex matre ſigniſicat cpᷣianũ erx ſi/ de ſed patrẽ hʒ egyptiũ qꝛ pctõ ef ficitur filius diaboli QAos inquit dũůs phariſeis ex patre diabolo eſtis.⁊ nibilominus erãt de pplo dei ex lege. Ideo fuerũt grauiſſi/ me puniti qꝛ repenti n interitus ðſcendit ſuper eos ꝑ titũ ⁊ veſpa ſianũ. Idcirco grauiter ↄterẽtur pctõꝛes fideles qui cuʒ ciues xpᷣi. ſint ex fide.fidẽ iñ ipſã vita ⁊ mo ribus expugnare nõ deſinũt. J6 tã q; ciues ꝓditoꝛes ſunt grauius puniendi.eiñ ſuꝑ Ecec. Miero. Ci inquit dubium ꝓꝙ inter tres peccatoꝛes gentilem hereticuʒ ⁊ eccleſiaſticuʒ multo maioꝛidpe nis dignus ſit:qui maioꝛis ſuerit dignitatls. Oeet manꝰ meas adpᷣ̃/ d liu.ps. cxliij. MHomo icõ ſuet t inexpt in artibus pellicis vt plurimũ in pugna ſub cũbit.ĩmo ſepe audiẽs hoſtiũ cla moꝛes timoꝛe pterit Igit exigit᷑ Ae. vſſul ſi pꝛobꝰdʒ et miles. Añ Qe ge. de re militari. li.l. c.ij. Ocictia inquit rei bellice dimicãdo nutrit andaciã. HNemo.n.fſacere metuit qʒ ſe bñ didiciſſe ↄfidu. Spũalr vna nr̃a vi lepe dictũ c.ẽᷣ qdã mi litia. Jõ i arte ſpũaliſ pugne nos opoꝛtet aſſiduũ in armis ſpũali⸗ bus exercitiũ gerere. Hec arma ſunt articuli fidei catholice ꝗbus debeminterius bũ muniriꝑ ve rã adheſionẽ ⁊ nõ per inneſtiga tionc.Et hec arma ꝓducẽda ſũt in bello per opera charitatis ꝗbꝰ dz affectꝰ eſſe munuꝰ.⁊ tunc hõ tot eſt armatꝰ rugientẽ leoneʒ. Figura. Neemi.iiij.v bi legin Sig cũ filij iſrael rehediſicarent Nie ruſalẽ:ten ebãt gladiũ vna mannu ⁊ alia operabãt. Spũalr volẽtes recõſtruere aiam nr̃am vt vide at eternã pacẽ in celo.quã diabo lus młtis vicioꝝ exercindðſtrue re emolit.Debemꝰ tenere gladiũ fidei captiuantes ꝓpꝛiũ intellectũ in obſequiũ xpᷣi. Aliaʒ vo pſtare operibꝰcharitat:ʒ ⁊ mſe.Alias ar ma fidei eſſent ocioſa ⁊ ſine exer citio.⁊ ſic eſſemꝰinepti ad pugni ⁊ neſciremꝰ nos defendere a dia bolo velut hoies ĩperit.Anñ Am bꝛo.ſup beati ĩmaculati.Cito in/ quit fides inexercitata lagueſcit. C crebus ocioſa temptat incõmo dis remiſſam callidis inſidiatoꝛ irrumpit.lſinetum vo bello vi/ rum eterna ſalus inſtruit 1 glo⸗ rioſa pᷣuenu palma victoꝛie.pax ergo fidei coꝛꝛuptelle materia eſt. . 4 Otas mihi ſeciſti rias n vite. Hs. xv. Salls pere/ grinis ſacit qui eis vias ſue peregrinationii otendit ⁊ 9o lide. lengine Ali n ,benbut ſehetgnn e on Gbaͤsthoen imla tccnat Maliee⸗ ſam⸗ wponnes heregin Ond . . asveregrmus ſcotmet e Nun aigead molennetigſt nnnn ipkſeniopericlofun cn⸗ nas ſinullas Noplübnntun oͤr cptGedthobenel icds han urinfan ilnsg ll dnn pbminfüenobeſeſn dnar Orbotepenſsperſhntuun noce 1 Hen hiocniomnibrontcd Mon peccan deo Mnenturat l Me cli in Aocſ Qidisfo ddcr Mducne flooiflxecgnm un Eenaru renbnz honn Mnocucvgelun oer li ruhareinten . myhere. Gginler yois clnosecracrede fuibie an r 4 Glalmdorlgni erpen iaene npraten. PMeoinong (rhuct enbungefienenegn men. fnlggnſätingung in m ddin Cſcantbagtnun. Fanid igneee GN Nrcupolcanflen Nedel nielbenmmtimmdin * poniſtonscehe Geiett n. MeGecgele holene umh fidrnt lihet amtne nngonhlenunottutno nennn hmtmmn periegehen ee Kami enal gine Gan kNieNront ee arun ptidtlee Lu aii lzfore Ar art onnutnie Aner urre Ndſt d1nee t dlecſen negiadzui C 1ren noeendden At woren eisheti daulN Renimgln d ”äl õ u nNr Aner, if eenern lufti⸗ — õ Gc ed u SS Fides. cet. Sed benignius agit illis qui barum:cũ inſolubilis manet vtri cuzʒ hoc eis tribuit ſue peregrina tionis expenſaſ. Spũalr. Nos ſu mus omnes peregrini. Omnis eniʒ peregrinus recto itinere de natiuitate ad moꝛtem per iter vi te pꝛeſentis periculoſum ignotuʒ q; vbi nullua pꝛopꝛiũ terminum nouit.Sed xpᷣs benediciꝰnobis parauit viam ſalutis per baptil/ mum in fide.⁊ nobis neceſſariaſ pꝛebuu expenſas per charitatem ſpem. his eni omnihus relicto peccati demo peruenitur ad peni nfimnn Fig. tentla. Figu. Erodi.Cũ dñs vo/ luit educere filios iſrł de egrꝑto: pꝛimo aperuit illis mare rubꝛuʒ poſtmodũ eos eduxit per ðſertũ pꝛebẽs illis ignem per noctẽ ⁊ nu bem per diẽ. Spũaliter cuʒ dũs voluit nos educere de ſᷣuitute dia boli cui eramꝰ obligani per pecca tum parentum. Jpſe pꝛimo ma/ re rubꝛum in paſſione aperuit ꝗa effundens aquã ⁊ ſanguineʒ ſan ctiſicauit baptiſmum. Mam illð per catholicam fidem a diaboii tyränide liberamur ⁊ itramꝰ iter pꝛomiſſionis eterne. Sed qꝛ ſola ſides non ſufficit: miſi uli ſpes ⁊ charuas cõ mutentur.pꝛebuit no bis chariiatem per igneʒ ⁊ ſpem per eius lacraʒ doctrinã.⁊ ſic his omnibus poſſumus ad patriam ſecuri accedere.nde L. eo papa in quodam ſermone. Sides foꝛui mdo eſt charitatis tunc verum nomẽè eſt ac verus eſt fruct?am/ uſq; nexus:v bi eni nõ ſimuil fue rint ſibi inuiceʒ deſinũt qꝛ inuicè ſibi iuuamè ⁊ lumen ſunt.donec deſideriũ crudelltatis impleat re muneratio viſionis:que nũc ſpe rat᷑ cũ mutabiliter videat ⁊ amet᷑ quod nũc ⁊ ſine ſine ñ diligit᷑ nõ ſperatur ⁊ ſine dilectione nõ cre dit.hec Leo papa. Sed nota le/ ctoꝛ quod ignis qui eiſ lucebat in nocte charitatem denotat ꝑ quã aduerſa vue pꝛeſentis toleramꝰ. MNubes vᷣo que illos pꝛotegebat ab eſtu denotat veram ſuperno⸗ rum ſpem que temperat affecuo nem in pꝛoſperis. Sſtendite mihi numi ſ/ 9 ma cenlſus. Math. xxij. Rerx in regno ſuo mone tam fabꝛicat. ſine qua non licet alicui emere in regno ſuo. Et ibi ſculpta eſt facieſregis ⁊ nomt eiꝰ ſcripium. Spiriiualiter eternus rex.ſ.dei fih ꝰ in regno eccleſie oꝛ⸗ dinanit monetam ſuam ſine qua nihil vendit᷑ pertinẽs ad regnum ſuum.ſ.eccleſie.⁊ hec eſt fides ca tholica que conninet faciez.l.noti ciam ⁊ nomen xpᷣi. Jhõ carẽs hac moneta nequaq; poteru inuenir̃ indulgentiã ſeu graʒ q; tcunq; oia virtutũ genera videat᷑ haber Fig. Leuit.v. vbi ſᷣm oꝛige. legit᷑ ꝙ dum oſterebatur aries ꝓ pec/ cato non ſiebat ꝓpitiauo.niſi em ptus fuiſſet ſiclo ſancio. Spiri/ tualr. er ſiclil ſanciuz notat f⸗ 2 Slg. des ca tholica per'arietem ſacrifi cij ſubaudi cor contritũ ⁊ humi/ liatũ lachꝛymis ⁊ pnia.⁊ coꝛpus mortiſicatum per ieiunia ⁊ labo res. Igit᷑ niſi illud ſacriſicium in vera fide fiat nihil vz nihil eſt ni hil pꝛodeſt.qui pꝛinatꝰeſt fide ni Se. hil hʒ. Señ. Qui fidem pꝑdit ni/ hil hz ampliꝰqð perdat.Abi vᷣo remanet fidei füdamentũ in coꝛ de:q̃ſi theſauro optimo: oĩa va/ Au. let homo pꝛo ſui ſalute neceſſaria inuenire. Ande Augn. de verbis dñi Mulle inquit maioꝛeſ diuitie nullius theſauri.nullius honoꝛis huius mundi maioꝛ eſt ſubſtan tia qᷓ;ᷓ fides catholica.que pecca/ toꝛes hoiĩes ſaluat.cecos illũinat infirmos curat. E£ Eddite illũ domino ſuo. rxTaob.ij. Cum magna in ſtantia ⁊ ſollicitudine cõ ſueuit rex magnꝰ rem perditam querere quã multũ hẽbat carami Illã eni voce pꝛeconis ꝗbuſcun q; ſit modis inuenire ſtudet pꝛo mittit redenti bonũ pꝛemiũ ⁊ oc culte retinenti furti ſupplicium. Spũalr pꝛinceps regũ terre ĩ vi ta pꝛeſenti nihil habet carins aia humana. Mam illã ſibi deſpõ ſa nit in fide.in illa eſt impꝛeſſa tri/ p nitatis vmago. AIgit᷑ multum mo leſte poꝛtat perditioneʒ eius. Jõ ꝓphetarũ ⁊ euangeliſtarũ voce ſlla querit educere de pcii erroꝛe ad ſalutẽ pꝛomutens bona eter/ na reducenti ipſã ad fidei conſoꝛ Fi des. tium. Dani. xij. Qul ad iuſtitiam erudiũt plurimos fulgebũt ſicut ſtelle in ꝑpetuas eternitateſ.i nans negligentibus ipſaʒ perdit ſãguinis reſtitutionẽ ⁊ furti penã Ece.xxxiij. Sanguinẽ eius 5 mne nibus tuis requiram.vig.Leui. vbi pꝛeceptũ fuerat populo:qð ſi gs inueniret perditionẽ.i.rẽ ꝑdi tam.illam redderet poſtq; inno/ teſcerat cuius eſſet aliter pꝛo rapi na reputaretilli qui inueniſſetił/ lã. Spũałt perdiiio illa eſt aia de xpᷣi gremio ꝑ pctm̃. Excludit.n. ab oi ſ. anctoꝝ conſoꝛtio.ſʒ qꝛ dñs ille nõ vult moꝛtem peccatoꝛis ſʒ vt magis conuertat et viuat. que rit recuperare ſuã perditionẽ. Jõ quilibet qui eã inuenit tenet᷑ eam dño reddere ⁊ ad ipſũ reducere monitione ſuperna.⁊ pᷣcipue ſa ens illã per xpᷣi fidem ⁊ xpᷣi ſan/ guinem redemptã. Innoteſcit.n. nobis hec perditio cui ſit regula riter.pꝛimo cũ homo eſtinſide/ lis in quo tm̃ viget ymago trini tatiſ. Jõ quẽcũq; inſidelẽ cogno ſcim dehemꝰreducere ad catho licã fidẽ᷑.a ponere in gremium fi deliuʒ poſſe noſtro.Alio mõ co gnoſcimus non ſolum qꝛhomo er trinitatis ymaginẽ.ſʒ quia ca tholicã hẽt fidè qᷓ;ᷓuis pꝛauis mo ribꝰ mediantibus de gremioxpi cecidit. Ideo ipſum ſolicitiꝰ xpo reddere debemꝰ ſcientes ſibica rioꝛem. Debem. n. maioꝛez exer cere curam vᷣſus domeſticos ſi⸗ mci Sricüngoii⸗ airian Delccoront u Arönrdlenßmiegtin tun Wdurnm velin kſfinail, camscigeteen ini it nn cniͤcd cönſtlegttit n aaPenn conli udt 1 w⸗ ſn. en uuunplcnii rsgtha ugnudonlhftlii cſüindepof Kö rfuuſcalnoug, lide nuen lthni⸗ mm e, iwn dnrtennohenenit ⸗ d e Drgi dnancer . tenlgaigden ln an ſanswornicm Ccan. unnſtl uof;inn . . idnms,Ogenes ſihe 3 L 1 4 7 Onun deppſtüctlodl tian d Thi Brülsttbo dte Mins fiusteapedepo hed⸗ ſjamcai unuöet deſtaio e foeltuio tctzcli faudan epe⸗ Wlal penaltotepcltoreon, tm its Opiitller Hos reat/ an Wtdep cpumiopoſti/ℳn Kick. nofnaghemuam conler giana⸗ uncujntnni tllecſpnniſin Ain⸗ tumunnetn haolino, goi Gtnnd fuhmmumgrunoene ian. muranegegpyamncdeadd’ nahti te Aoonenentiſathoenhr, K thobisegangidconelie mnün EEldamuo enltnniztih danre mickAinagne nentan R Urdepoſto riniiliatch 1 Rul,mnod gotecerlih — n arad guliper nteſerite ntn cocte Mof gaian: rinnchrlin Opiltin ten t dolidee: titolenmi nar 1 ce mun . mmdrt urtiiginnt, õ 4 n md tin Riitiumen 1r mm i W i ln mmI Emeien 1c rm Snmntddnpe nnott õũ eman tN gundti hond in —””ñäl õ wn. Cridcherednert rrin Miidi tnnetienn 5 o Fides deiqᷓ; verſus extraneos. Igſtur reddere debemus hanc rẽ ꝑduã ne de negligẽtia vuriꝰ puniamur tacentes perduionẽ pꝛoximicum ori videmus. Oꝛigenes ſuper leuit. omel.iij. Sciẽdu ingꝗt ꝙ ſi aligs ea qͥ videt in delicio proximi ſui illi nõ indicat fᷣm regulam euan gelij datam vel in teſtimoniũ vo catus ea que recta ſunt ñ dixerit peccatũ qð cõ miſit ille ipſe ſuſci⸗/ piet ⁊ pena cõmiſſi reuoluet ad m. Onum depoſitũ cuſtodi .lj. Thi.i. Grãdis eſt ho minis fraus reciꝑe depo ſitũ amici cũ iuratiõe ⁊ atteſtatio ne fidelitatis ⁊ claz illũ fraudare duplici.n.penalitate ꝓditoꝛ ẽ pu/ niẽdus. Spũaliter. Hos recepi/ mus a deo optimũ depoſitũ.i.iri nitatis ymaginem quam conſer-/ nandaʒ intactã ⁊ illeſã ꝓmiſſimꝰ ⁊iurauimus in baptiimo. õ ſi fraudamus ipᷣam graniter punie mur a rege ꝗ ipſam nobis tradi/ dit conſeruandã.ſ.a xpo qui ipᷣaʒ a nobis exiget in iudicio vt illã ei Gis reddamus.Sigura leuit.vi.vbipᷣ ceptü eſt.lnima que mentietur ſuper depoſito ꝓximi ſui.i.credi to aut ↄmodato reddet ulð ⁊ ꝗn quies iſuper.Et not.qð ſic redde re erat duplicatũ reddere depoſi tũ ⁊ vnuʒ vltra. Spũᷣaliter. MHos accepimus a domino vt dictu eſt precioſum depoſitũ còſeruandũ ſine fraude vſq; ad moꝝem. llli 65 integrum aſſgnandum in nouiſ ſimo die.i.trinitatis ymaginc.⁊ h pꝛomiſſimus in bapiſmo.Sʒ vi deant qui hãc ymaginẽ mutane/ runt in ymagines⁊ formas qua drupedũ ⁊ ſerpentũ. Hã auari ⁊ cupidi ymaginẽ ſibi lupi fecerũt. Luxurioſi ymagint᷑ poꝛci.inuidi ymaginẽ aſpidis. iracundi yma ginẽ vrſi:ſuperbi ymaginẽ leõis veniet iguur iudex querere iunuʒ depoſitum quod ſide ſincera ſer nare pꝛomiſſimꝰ. videbit bꝛutoꝝ 2 ferarũ ymagines ⁊ dicet. Cuiꝰ eſt hec ymago.Cuius eſt hec aia hic fignata noſtra nõ videmus qꝛ ad ymagint᷑ nr̃am fecimeã ⁊ reſpondebuũt diuerſa ſcelera. hec eſt ymago Celaris.i.diaboli.bi erit ceſa.ri.diabolus expectãs ꝙ ſuũ eſt.⁊ certe dens nequacq ne/ gliget. imo vicet. Reddute qᷓ ſũt Ceſaris ceſari.⁊ que lunt dei deo Et reddet illis quintazʒ plus.i.du plicatum ⁊ vnũ plus.qꝛ peccato ri q;tu ſe gloꝛiſicauit in culpa:tm debetur ſibi toꝛmentũ ⁊ luctſed vnũ plus habebit qð hoꝛꝛibilius deterius eft.ſ.in toꝛmentis ne/ quaq; fine carebit.datth. xxij. Ligatis manibꝰ⁊ pe.pꝛoicite eũ in te.ex.ibi erit fletus ⁊ ſtridoꝛ dẽ tium. ⁊ alibi.Donec reddat vni/ uerſum debitũ. Sed cũnequaqᷓ;ᷓ poſſit reddere debitũ qꝛ non erit poſſibile mereri nunq; fine ĩ toꝛ mẽtis carebit. Gre.vi.moꝛa.hoꝛ rendo modo fu moꝛs miſene . 2 „ ne moꝛle finis ſine fine.defectus ſine detectu.qꝛ moꝛs ſemꝑ viuit æ defectus deficere neſcit. Abes lucida obumbꝛa S n nit eos ¶ Wat. xvij. Mõ ẽ poſſibile recto aſpectũ reſpicere rotã ſolis hũanuʒ viſũ Zũ pꝑ excelens viſibile.iũ ẽt pꝛo pter infirmitatẽ potẽiie. J0 itine rantibus bene contingit cũ ſoleʒ habent in faciem: vt aliqua nu/ bes aꝑeat inter ſolẽ ⁊ faciem quia tũc conſernatur ⁊ pꝛeſeruatur vi ſus a nimia diſgregatiõe.⁊ nihil ominus optime vfr ex ſolis clari tate via que debet teneri. Spũa liter tanta eſt diuine eſſentie clari tas:⁊ tanta eſt noſtre cognitiõis ipotẽtia ꝙ ſi velemus aſpicere ſᷣʒ noſtras vires cognoſcitiuas ipᷣaʒ⸗ diuinaz eſſentiã ſtatus ni fieret cecus. Sed volens deus tempe rare hanc viſioneʒ adhibuit opti mũ remediũ.ſ.fidẽ q̃ lʒ nõ ſit lu cida ⁊ clara pꝛo ſtatn vie nobis ſufficit ad cognitionẽ ⁊ noticiam dei qð neceſſe eſt ad ſalutẽ᷑. Nam per illam deus nos docet viam gig. eterne vite. Figura.Exod. xxxiij. vbi legim? ꝙ ingreſſo Moy.ta bernaculũ deſcendebat columna nubis ⁊ deus loquebat᷑ ¶ Goyſi facie ad faciem. Spũaliter per ta bernaculũ ſubandi eccliam xpᷣi. ⁊ per Moyſen.gꝗ iterpꝛetat᷑ aſſũ ptus de aquis ſubaudi ſidelem ð nitatibus intrantẽ gremiũ ecclie labilibus mũdi aquis.hoc eſt va Guclfi & Gebelini. catholice vel aſſumptum de ags bapiiſmi ad conſoꝛtiũ fideliũ cui apparet xpᷣus dei filius in colũna nubis.i.in ſtabilitate fidei.a ei ꝑ ſacraʒ ſcripturã loquitur facie ad W faciem docens iam perueniẽdi ad eterne beatitudinis patriam. Idcirco iple dñs Hoyſi ꝓmile rat dicẽs.eniã ad te in caligine nubis.qꝛ xpᷣs ad nos dũ viatoꝛeſ ſumus venitin fide catholica.q̃ lʒ enigmauca ſut nihilomin? oia nobis ſalutifera de xpᷣo aliꝛ ex cellentius manifeſtat qᷓ; vireſhu mani itellectus poſſent ex ſeipſis igſertiaſdin n zirpkni gpinti mr Pcocepe 0dg a antdelingune ne poerpoinhe NN 1 . , 8 eKN . . 4 Cchain öerßtiunende u capere.Ande Maximus in ́ a, dctnt Gleigtmmndis e dam ſermone.agnus inquit pꝛofectus eſt fidei cuʒ tm̃ de deo põt cõcipere quãtum ſermo non põt explicare. apnuchtineinduns wen fun ſar nnolotdend um iolni ht oenia n er nllavs mordirve De SGuelfis ⁊ gebelinis A eeſera Geſern Cic⸗ Enimia viꝑaruʒ ꝗs vos g docebit fugere ea diuinã ira Mat.uj. De vipa fer tur talis ꝓpꝛietas qꝛ in conceptu ſuggit maris ſanguinem femella ⁊ ex illo ſangnine concipit duos pulos: mas vel plures.ſʒ moꝛl:. Aenientes ergo puli ad debitum naſcẽdi terminũ coꝛꝛodũt ⁊ lace rant viſcera mf̃is ⁊ naſcuni per latera eiꝰ. Ideo vipera a vi pariẽ do dicit̃ quia moꝛtiferam vim in partu patit a ꝓpꝛijs filijs. Spũa/ liter ſubaudi ꝑ hos ſerpẽtesxvᷣm ⁊cccliaʒ nec tibi lecioꝛincõgruũ videat ſi xps ⁊ ecclia ſᷣm quãdã metaphoꝛã dicunt ſerpetes. Naʒ 1 llado gi nt – Wconcgnaoe ih e Nynſtgoniwoir ew PotirsndEte e Mlionitnum uwin Arme snn Aurneccſe u d pari cgeſhoeſumign. ud, in eheem inndt e. 17 ede inclde hon dorn er opcichegh nu 5 öpancsdulon :r m Wäſnicimmn wt peten⸗ MIpblnena nni iloe⸗ — Mgonoringlihni ander nbedeglett e Wnidſocnaor wret nünſiniin nee = — e⸗— 7 4 4 +☛ õ n naafentllietkri urn Hngnnee Reum MNeſtinßl ⸗ 1t Amuennitiſi dr nmiitlegeginas. n 5 ndee An nmAepi Napcis imscfitichit wnß ticeinn X. Mup de mie (Möglitcetdine w ighnzdsot K, welignendin ur ridet r wleicnschinthiegn õ õsäs – N:mn fgun 4 Gncnadn . ẽt xpᷣm ille ſerpẽs eneꝰ figurabat quẽ ¶ Hoyſes ſuſpendit in ligno ꝓ ſanitate ppli. lʒ.n.ſerpẽs aliꝗd habeat q; diabolũ ſigniſicat ha here tñ põt aliqd qͥ denotat᷑ xpᷣs. Sic ct leo de x-p̃ᷣo dĩ ⁊5 diabolo dicam? ergo ꝙ ſerpẽſille maſcłs xpᷣm denotat ⁊ femella eccliam. Igit qñ ecclia ſctã ↄcepit ſuoſ pu los.i.xpᷣianũ pplm xpᷣi ſanguine illos cõcepir. Jõ dr̃ ꝙ fideles re nati ſunt de ſanguine xpᷣi.oꝛ tnus ẽ xpᷣs in huiꝰ ↄceptu.⁊ mr̃ ecclia in fuſiõe xpᷣi ſgumisnos cõcepit. Sed cũ creuerũt hi filij i magna qᷓ;titate in duas ptes di niſi ſunt vngulis ⁊ dentibꝰlatera matris laniãt vt ipa ſepe videat᷑ emittere vlulatus moꝛtiferos ex hig. doloꝛe. Fgura. Geñ.xxv.Qõð cũ Rebeca concepiſſet de viro ſuo Jſaac ꝙ ſenſit geminos in vtero filios collidẽtes inuicẽ.Et cogno ſcens diuiſionẽ ⁊ rixam futurã in ter ipſos ait. Cur neceſſe fuit vt eos conciperẽ ſi hoc futurũ erat. Spũalr ꝑ Rebecam ſubaudi ec cleſiã.q de Iſaac.i.de xpᷣo vero gaudio ſctõꝝ cõcepit pplłʒ xpᷣia⸗ nũ in duas partes diuiſum 2 pꝛe clpue italicũ.Collidũt.n.in vtero matris cũ inuicẽ rixantur ⁊ quot moꝛtes ⁊ vulnera ſentit ĩ filios: tot ob dilectionis vinculũ pauit᷑ i viſceribus.Ex quoipſa colligat ⁊ ↄpellitur coꝛã dno clamare voce gemituũ ⁊ vlulatuũ in rama fili os ſuos occiſos.nõ ſoluũ coꝛꝑalr Guelfi & Gebelini. ſed ſpiritualr nõ valès ↄſolariqꝛ nõ eſt ꝗ remediũ adhibeat.Re/ cte ergo põt dño dicere.Cur dñe neceſſe fuit hos cõ cipere:ſi h̊ fu⸗ turũ erat.que vtilitas fuit iſtis in ſanguinis tui effuſione ſi veſcen dũt in corꝛuptõ eʒ pcti ⁊ nequitie Isitur tales ſunt litigioſi xpᷣiani quos ſuperbia diaboli ad bella in citat ininſta.qm̃ lʒ vella ſuſcipiãt ꝓ pace licite obtinẽda nõ tñ ſine dei magna offenſa ſuſcipiunt᷑ ad gentes pacis deditas ꝑturbãdas ꝓut tyrãni bellare ſatagũt. vnde Elug. fauſtũ. Mocẽdi eupiditaſ Au. vlciicendi crudelitas.implacatꝰ iplacabilis animꝰ.feritas debellã di:libido dñandi.⁊ ſi qᷓ ſunt ſiſia. H ſunt que in bellis iure copulãf. Alſa iniquuatis bellãtia v in eox cõ ſiliũ nõ veniat B aia mea. Geñ.xlix.Dicit Aegetið re militari. Cũ inqt cõ Ae. ſuliũ tuũ cognoueris aduerſarijs ꝓditũ diſpoſitionẽ mutare te cõ uenit. H ꝓ tãto dicit qꝛ põt hõ ni/ miuʒ ledi.⁊ que putauerat pꝛo ſe bona foꝛe oppoſita ſibi mutãtur. Spiritualiter cũ fideles inuicem rixant᷑ nõ latet diabolꝰ.qꝛipſe eſt auctoꝛ diſcoꝛdie ⁊ liis. Igit cum ipᷣe ſuggerit nobis ↄſiliũ:ſuꝑ his mutare debemꝰpꝛopoſitum alio quin decipiemur ab eo. Maʒ ipᷣe mali cõſilij ſeminatoꝛ vtrũq; col legiunz ſine viranq; partè:ſtudet ad pꝛeliũ incitare ⁊ ad litẽ.pꝛepo nit cuilibei nigulanim poncenez vi 2 Gloria uana. ctoꝛie.vtilitatem ſpolie.dominij facultatem vincendi facilitatem. ⁊ ſic conatur precipitare vtrũq; Hoc igitur cõſilio adherentes a vnico ↄſilio penitus excludũtur. Figura.iij. Reg. vltimo. Reges iſrael ⁊ iuda conſilio pꝛophetarũ quos deceperat ſpiritus mendax aſcenderũt in pꝛelium cõtra.Ra moth.galaath ⁊ cõ fuſi ſunt ab eo Spiritualiter Galaath interpᷣtat poſeſſio aquarum ⁊ denotat mũ di huins dominia circa que tyrã ni mulito laboꝛe inſudant. ſed la/ bunt᷑ velut aque fluenta. Rex vᷣo iuda ⁊ iſrael. SOebelini ⁊ Guelſi qui decepii a falſis pꝛophetis.ſ.a ſuis appetiuibus dominandi ⁊ cu piditanbus reꝝ mũdi in quibus vt plurimũ diabolus ipᷣe qni hoc ſuadet mentit: aſcèdũt ad iſta ob tinenda.ſʒ dũ credũt vincere ſub Gꝛe.cũbũt ⁊ ↄfũdũtur Gꝛe.in moꝛal. Potẽtes huiꝰmũdi dũ de poten tie gloꝛia extollunt hoꝛa q̃ neſciũt ſubito rapiunt᷑ ⁊ dũ pedes fixiſſe credunt:caſu lubꝛico ad ima laci deſcendunt. Bi doloꝛes vt parturien l tis pᷣs.xlvij. Mulier pꝛe gnãs graniter ꝑcuſſa pa/ ritaboꝛtiuũ. Jo ſũma cũ diligen lia quilibet ſibi cauere vebet a le/ ſione iferẽda eidẽ. Spũalr ecclia mulier grauida ↄcepit.n.a xpᷣi doctrina vnũ ſolidiſſimum ⁊ ſan ctiſſimũ pᷣceptuʒ.ſ.charitatis.vt. diligam iautceé. ſicut ipſe vilexit nos. vñ iße ait. In h̊ cognolcent hoĩes qð mei eritis diſcipuli.ſed cõcuſſa ⁊ conculcata liie ⁊ rixa xpianoꝝ pꝛauoꝝ:nõ põt ↄceptũ parere.nõ pot paccẽ mundo pᷣbe re.ſed cogit abortire.iõ adeo gra uiter puninnt meruo ſame ↄbu/ ſtione nuditate captiuitate ⁊ occi Cloruer. guelurenittönten Menras . min 2 ſintagerln aunn 5 idusteſſent emdn 2 nilocyrots Jonrid⸗ (nſlußmel ch0,. n eala ſinthofti n rnoeunin digboldYtirtn ſione.Sigura Exo.xxi.vbi pꝛece cig. õõ ptũ fuit qð ſi duo viri adinuicè ri xantes ꝑcuterẽt mlierẽ pᷣgnãtem ita vt pareret aboꝛtiuũ vł leſuʒ: Daret manũ ꝓ manu.vẽlẽ p dete pedẽ ꝓ pede.ad volũtatẽ viri mu lieris. Spũalłr.Hi duo viri in ri xa ſua ꝑcntiètes mulierẽ grauidã ſunt duo ppli in duas ptes diuiſi turbantes in tm̃ eccliam vt cõce ptũ pacis ⁊ vnitas quã a xpᷣo ac/ cepit opoꝛteat fieri aboꝛtiuũ ⁊ im mẽbꝛc.Et dico ꝓ tanto imẽbꝛẽ qꝛ colegiũ xp3ianoꝛuʒ qð ecclia xpᷣo peperuttũc eſt imẽbꝛe qñ aliq̃ eiꝰ pars eſt deciſa a ſocietate fr̃na t a charitate totiꝰ.Sic igit᷑ iſte fet imẽbꝛis qꝛ nõ hʒ ſnuoꝝ mẽbꝛoxꝝ debitũ cõplemẽtũ.Debet igit ad volũtatẽ viri.ſ.ſũmi põtificiſemẽ dare qð egerat ſolita relinquẽdo ⁊ bonis actibꝰ renouari. Sed vᷣe difficile ẽ nimis Sre.li.xvi.moꝛ.Gre. de terra tollit cũ fortis ꝓpugna/ toꝛ ecclie a terra quã pꝛiꝰ tenuit ſe paratur. CDe Bloꝛia vana. It tibi con ſiliariꝰ vnꝰde ſmulle. Eccli. vi. Aidemꝰ ꝙ oꝛdinatis aciebꝰbelli⸗ cis pꝛadens vux interduʒ pugna gregm hangt wen gtnrdenti na e Aunliitrmnigiin. Anb an ſßaopehitennnttlnn e fi. Fgora i⸗ Bes t m. Phikeann'oifrmebeinn n Ms t05τ codsbbedde boogrolis miſtadainie a er Gedechiusgoiti behe m ondit ſtaßs erbars wr ocrery rol? pa inici Gelateide ant tſluncſkgntnidant vnener fübekehiunnem mnt. ttdenfcet eni m wa uſtl Rerpiirdig urn! tdeſncctgnti eritme iſpesſanli eies N kningeſtlluuti pen B glabobtcognoltisſinn –W Micos ſtos adlire⸗ – üluctorgeenlie de e, iihuamticindn meze⸗ ont Qo ſeodedebe⸗ . Aananrtn wt we ni nenninipn ” mAta wimuei nde⸗ . S biſßo, mNr mrrintinin Edhe am6SMpndinniddi writ nenzedetchanſe am wrrueckinihecſä Gloria uana. toꝛes ex latere mittit cõtra inimi ⁊pᷣuideret:aduerſariꝰ caueret ta les inſidias ⁊ eſſent omnes illi in periculo capnõis. 16 nullũ ĩ bel lo confiliũ meliꝰ q; ꝙ oĩa ſecre/ ta ⁊ occulta ſint hoſti q̃ fiũt. Spi ritualr nos ſumꝰ in pugna conti nuaãgᷓ diabolũ. Ipſe cõgregat Z nos exercitum vicioꝝ.nos voõỹ ipʒ ↄgregamꝰbona opa noſtra. Si igitipa viderit oia capiet.per iactantiã ⁊ vanãgliam. Et nõ ſo li ipa opa ſʒ ẽt captinabit coꝛ no Ilg. ſtru. Figura. iij. Reg. xx. 2. xxv. un rs:end garlleſtnf n 10rtn Srigikt ke inannornir n Nui thmnin deet ni mid ünigihc mma nd nſ i⸗ Arn ſNnch aui (licinuonc 12 Ndet mn⸗ un xmulid . . Geckeimtſ n i — . (n Ptaln S S= Sen- nd vbi legim? ifirmabat rex ſede chias ⁊ qð rex Berodath babilo ligatũ ⁊ captinũ ducit.Criſo.ſuꝑ Crij. coꝛum acies.quas ſi perpẽderet J o.qui omniũ pecuniarũ cõtem ptum habuerũt.⁊ nulli ymagina tioni totius mũdi ſe imiſerũt.hi multotiens capti a vanaglia oĩa perdiderũt occnultanda.ergo ſũt opera noſtra ne diabolꝰea cogno ſcat.ſi illa volumus reſeruari. Longaui fngiẽs ⁊ mãſi e in ſoltudine.ps.lilij. Co gnoſcẽs ſe in terra hoſtiũ cupi᷑tiũ ſe perdere qᷓ;tũcũq; ibi fruatur bonis plus dʒ re pi er̃ pe riculuʒ qᷓ;ᷓ bona illa. Mihii enim poſſet habere boni qð nò eſſet di mittendũ ꝓ euitando moꝛtis pe riculo. Spũalr. Nos ſumꝰ in ter nis cognoſcẽs miſit ad eũ nũcioſ ra plena inimicis querẽtibꝰdeuo ꝗbus rex Sedechias oĩa q̃ habe rare aĩas noſtras.⁊ cũ nõ poſſũt bat oſtendit.⁊ ſtatiʒ rex babilõis aperto tello nos ferire pcti occulł ↄgregato exerciin venit ⁊ aſpoꝛ/ tauit cũcta q̃ erät Sedechie ĩ ba bilone ⁊ filium eiꝰcaptiuũ duxit. Spũalr Sedechias interptatur inſtus dei ⁊ denotat fidelẽ plenũ opibus iuſtitie. Rex ꝓ tãto dr qꝛ hz regere ⁊ defendere gentẽ ſuazʒ i.aie ⁊ coꝛpis familiã. Igit᷑ egro⸗ tat ille qñ moleſtat᷑ landũ apetiti dbus.qð diabolꝰcognoſcẽs ſtatim mittit nũcios ſuos.ſ.adulatoꝛes ⁊ in faci laudatoꝛes.ꝗbis miſis re x oñdit ꝑ iactantiã cũcta bona qyque fecerat. Quo facio diabolus pꝛeſto eſt cum exercitu ſupbie ⁊ inanis glie ⁊ percuſſa ciuitate re/ gia.i.aia oia bona que facta fue rant rapit ⁊ coꝛ ipᷣm vincnlo pcti to inanis glie iaculo nos ſtudent occidere.Hil tunc meliꝰ q;ᷓ; fuge re memoꝛiã virtutũ quas fecimꝰ Exemplũ.n.habemꝰ de pauone Exè. qui dũ gloꝛiatur in pulchꝛitudie penarum ſuarũ declinatad con templandam pedũ ſuoꝛuʒ turpi tudint ⁊ tunc leucie voce depoſi ta dat pꝛo canta gemitũ. Cũ igit gliamur ſiue i virtutibanãlibus coꝛpis vt pulchꝛitudine foꝛtitu/ die.⁊c.ſiue i bonis foꝛtune.vt di nitijs delitijs ⁊c.ſiue in operidus iuſtitie.que nõ ex nobisT ſed deo donante egimus ſi volumns nõ capi ⁊ non occidi a diabolo pꝑ va nãgloꝛiam:fugiamus ad cõtem plandum moꝛtem 2 ſns noſtrü. 3 Fig Et tunc liberi erimus.Figura.i. Reg.xxi.v bi legimus qð Dauid poſt cedẽ Golie ⁊ exterminiũ qð de philiſteis fecerat mitas paſſue perſecutiones a Saul per inuidi am fugit ad Zichis regè geth.ad quẽ Saul miſit:vt dicit magiſter ꝙ üli redderet ſeruũ ſuũ fugitiui Igitur pñtato Dauid regi achis familia regis ſnadebat regi dicẽs Ignoꝛas ꝙ hic ſu foꝛiſſimꝰ Da uid qui tanta fecit pꝛo iſrael con tra philiſteos.ld hoc enim vẽit huc vt regnũ tuum inuadat ⁊ ſi milia vba dicebant lerui eins re/ gi de Dauid. Limens igii Dauid ne rex preciperet euʒ capi ⁊ occi duſimulauit dementiam qõ rex auertens fecit euʒ eici a ſe ⁊ vili pendit eus. Et tunc Dauid fugiẽs ad deſertuʒz fugit vel laruit in ſpe lunca odollas. Et venerũt ad eũ oẽs qui erant in anguſtia ð gene ratione ſua. Spũaliter Dauid in terpꝛetatur manue foꝛtis ⁊ vultꝰ deſiderabilis. Et bene ſignificat virũ iuſtum quis ex foꝛtitudinis ↄſtannia placito vulm deo ſe red dit amabilẽ. Igit᷑ poſt cedẽ phili ſNinoꝛurn.i.poſt victoꝛiam pecca toꝛũ ⁊ viciorum fugam hunc per ſequitur Saul.i.diabolus ex inui dia de cendit Dauid in geth:qñ inſtus deſcendit ad mũdana. Et no.ꝙ recte dicit deſcendere. Nã ſi aſcẽderet in pericula non iĩcide ret.ſed deſcendens in multa peri culoſa incurrit accidẽiia. Incidit Gloria uana enim ille qui deſcẽdebat de yeru ſalem in yerico in crudeles latro nes. Igitur pñtatus mundo non eſt in ino.qꝛ Saul.i.diabolꝰ mũ dum requirit vt ſeruũ ſuum fugi tiuum capiat.⁊ captũ illũ ſibi red dat ꝙ mundus facere ſtudet.vñ familia eius hoc facere ſuadet. Samilia huius ſunt vanilaudato res comendautes hoĩum vᷣtutes in facie operantis.qui niſi in ſe il lam inuenerit in ſapientiã que eſt ſapienna apud deiũ.ſ.verã humi litatẽ capit ⁊ occidit᷑ ſed cũ ſe vᷣe bumiliauerit a mũdo deiectꝰ ſta tim liber enadit.fugicẽdũ t igit in deſertũ locũ.i.er mũdũ ꝑ nouiſſi moꝛũ memoꝛiã ⁊ oculte moꝛãdũ in ſpelũcha odolla.ſ.in moꝛt᷑ cõ ſideratione. Interp̃tat᷑.n.odolla cognitio generatiõis.Mã nã ipᷣa noticiã nobis tribuit cuiꝰ genera tiõis ſimꝰ. Jõ hbñ ſubdit᷑.qꝛ vene runtibi ad Dauid oẽs de genere ſuo ꝗ erant in anguſtia qꝛ ſi ſtabi mus in moꝛtis ↄſideratiõe ſtatiz venict nob ad memonã ocs an guſtie humane nãe. vñ Innoctẽ. Inn. de vilitate conditioniehumane. Conſidera hõ quiſꝗs es qꝛ moꝛ tem indubitanter expectas que ſi diſtulerit miſeram ſenectutem in curres.que dum aderit ſtauʒ coꝛ affligitur. ſpus languet. ſetet aneli tus.crines eſfluũt.nares defluñt caligant oculi. vacillant articuli. aures ſurdeſcũt.dẽtes marceſcũt Tremit taciꝰ.deperit actus.ſacieſ ð me. zalrete ndelon Rel . . (tevenneda iun A Penilteoriſfninen 2 N etateſtn tortttnnd * teopvoſtaben n e Nitnon en le in oſonmeneuſmiide ai Cltca Spädieſt heen eſtnoo enpein nntdnt n NNriſen rolinanee wen Ilenne tobſmenteeren Gtpuau Gzbebtn K enabglonrs ubrorm ne fenunt ebuthii Ochrrirhnioα r W n ntue m füidwprinlosdoen S Pre erdros n e , e abeenrincpoew ſccht Zei laer ant mi lei ihronegicetet do rnen enmsamis nir er wrin l (eemillünngigt Nrn hentisottct en Nere lifennene td en Mpenenorwect Si, enen =☛ =– = = =, = — — — ☛ =,S S= *— — — = S —. — = e= =☛ =W — . =—— = — * — —, –— — — — — õ rn Sminbetine Ir mconchdanetne r di Nrrchetisgiiid EMm I rhdrtitipid mnm rN N lftin N Mrindt nic, die dm mn daaninti mG MiMNitki ttA rlh 2£ 68 nigratur.ſtatura eurnatur. Et ſie Wer eaxar bõis armis muni miſer ⁊ querulus ⁊ alterius men tum ſnbaudi fidelẽ bõis armatũ dicans opem moꝛtem fugiendo virtutibꝰ coꝛpoꝛalibꝰ ⁊ ſpũᷣalibꝰ. exoptas. Is diabolũ vincit ſed querens ð Aomõ ceciderunt ſoꝛtes victoꝛia laudẽ moꝛit᷑ ⁊ ipſe. Ago q in bello.ij. Reg.i.Aariꝰ de ſancto victoꝛe.in li.ð clauſtro eſt euentus belli videmꝰ aĩe.Dũ.n.veſtis aſperitatẽ libẽter ſepe militẽ ꝓbiſſimũ qui arte bel patimur.duʒ tenues amam pan lica ⁊ arte ſua ⁊ pꝛobitate multos nos dum vilibus vumur cibis. foꝛtes pꝛoſtratierit viriliter vualne oũ laboꝛe ſqualoſa calet manns rari ⁊ moꝛi ietu caſualis ſagitte. ⁊ cutis frigoꝛe riget ⁊ ſole nigre Ideo ſumme neceſſaria ẽ ĩ bello ſcit.Tunc eleacarus vocamur c cantela. Spũaliter vt ſepe dictuʒ h ſunt arma quibuſ occiditur ele eſt.nos ſumus in pugna cõtinna phans.Sed cum de iſtis fauoꝛes in qua videmꝰquoſdas armis pe querimus elephans cadens elea nitentie ⁊ abſtinentie ſuperare vi ʒarũ pꝛemit.iſerabiliter ergo cia ⁊ peccata.Sʒ habita victoꝛia agit ſeccũ miſer homo ꝗ tanto ſu hoc modo gliantes ſub victoria dore obtinet victoꝛiã ſnbcumbit Gloria uana. mmi a Ni odelan gig. ꝓſternunt ⁊ ſubcũbũt.Figura.i. appetitu iactãtie. Gre.ſub hoſte mut cru is Hiri — er in Pbii et ur adidtindee l ℳ — 1e1 inhöigte uLN ia mENNISnie mmm NO Ndlit WNdIelieſf . 210 NErr NtNρς madtinnB * UGn Macha.vi.vbi legimꝰ ꝙ antio quem pꝛoſtrauit moꝛitur.qui de chns contra Judam machabeũ virtutibus gloꝛiatur. veniẽs ad pugnã mitos duxit ele Salam nbi in cithara ſã phantes. Inter quos vnꝰp̃ᷣcibue p ctus iſfrael.pᷣs.lxx. Sciẽs maioꝛ oihꝰerat:in quo ipᷣe Antio hominẽ in furoꝛe nõ dʒ chus ſedebat. Igit᷑ Eleagar cupi coꝛã illo ſigna leticie oñdef.quia ens ſibi nomẽ grãde captare bo irrideri ſe arbitrans cõuertet ſuũ nis ⁊ ſtrenuis armis mũitꝰagreſ furoꝛẽ in illũ. Cum perbona oꝑa ſus eſt elephantẽ illũ magnũ quẽ peccatũ vincimꝰ.diabolꝰ nimio ſtrenne ꝑcutiẽs occidit. Sʒ incau furoꝛe repletur qui ſuccũbit. Jõ te inxta illũ remanens ſub caden ſumopere cauendum eſt ne coꝛã te elephante moꝛtnus eſt. Spũa ipſo per iactantiam gloꝛie leticiã liter p annochuʒ ſubaudi diabo pꝛetendamus quia tanqᷓ; deriſus lum ꝗ multa pctã ſecũ ad bellum a nobis omnem ſuam rabieʒ ex ʒ ſideles adducit ſʒ iter alia vnũ ercet in nos. Fignra.i. Re.xviij. ẽ maximũ ſuper quod ſedet.⁊ h̊ poſtqᷓ; Dauid penſſit philiſteos. eſt ſuperbia q ꝓpꝛie dr̃ ſedes dia pſalebat ĩ cithara coꝛã, Saul quẽ boli ⁊ recte aſiimilatur elephanti ſpũs maius iuaſit.⁊ tũc eo pſalẽ ꝓbter inflexibilitatem viriuſq;. te pᷣuentꝰ Saul iuidia voluit ipʒ 4 4 Agso Bꝛe. 5e. lancea qanẽ verſus eũ vibꝛanit p/ fodere.Sed Danuid panliſp decli nauit ⁊ caſſo vnlnere lancea pfo rxrauit parietem. Spũair Saul ſi gnificat diabolũ qui vocat ſanciũ virũ poſt cedẽ vicioꝝ ⁊ delictoꝝ vt per iactantiã pſalat.vt vꝭ nar/ rãdo inaniter bona que egit dia bolus vanegloꝛie iacnlo eũ perſo diat ſed ſi hoc xpᷣi miles percipi ens declinęt ictuʒ per humilitatẽ ætũc caſſo vulnere liber erit.Sũ mũ ergo reſugiũ hui lancee eſt humilitas. Ande Ber. in quadã epiſtola.Cũ ex alijs quibnſcũq; bonis viriũ magis ſuaꝝ capere ſoleat icremẽtũ ſuperbia ſola hu militas omniũ ꝓpugnaculuʒ tu trixq; virtutũ eius reſtitit malitie obuiat pꝛeſũptioni. Ripnit me de aquis mł tis.pᷣs.xvij. Quãq;ᷓ hõ nanim tranſiturus mare vel grãde flumẽ ñ aſcendat niſi nanis ſit bene bitumata ipſe ñ ẽ in tuto nec ẽt merces ipſius. Mã rimis nauis apertis tanta poſſet aqua nauiz intrare ꝙ in naui ſuf focaretur ſicut i mari. Spũaliter Tranſiturus hoc mare tẽpeſtno ſum neceſſe eſt intentiõis noſtre nani adeo clandere vt vnda ina nis gloꝛie non ſubintret. Aliogn eque bñ ſubmergeret᷑ anima ac ſi aperto ſcelere raperet.At igutur coꝛ noſtrũ rabies diaboli aptas ⁊ patentes fugiat ſed etiam elꝰ in ſidias poſſit euadere:coꝛ noſtrũ E Gloria uana. ipſa bona opera ſancta oculte⸗ mus itentione vt merce ſalua ad poꝛtũ quẽ petimus accedamus. Figura.Exo.ij.vbi legimꝰ ꝙ cũ ex pꝛecepto %ο haraonis omnes parunli lubmergerent in flumen contigit ebꝛeam puerum parere pulchꝛũ ⁊ elegantem ⁊ miſerta ſit lio vteri ſui ivum tribus mẽſibꝰ occultanit.Et cũ vlterius illũ nõ poſſet ocultare habita fiſcella be ne bitumata puerum ibidem po ſuit.⁊ ſic illã poſuit in flumen ſe⸗/ quta eſt ſoꝛoꝛ paruuli vadens p littus.vidẽs filia regis qͥ ad aquã deſcenderat fiſcellã fecit illã ad ſe adduci ⁊ cum paruuli pulchꝛitu dinem aſpexiſſet iuſſit eum nutri ri.Sed cũ lac egyptioꝛũ non ſu/ geret ſoꝛoꝛ paruuli ſuaſit regine vt traderetur mulieri ebꝛee.Et vo cata matre ꝓpꝛia au regina. NHu trias mihi hũc pue ⁊x tibi gabo mercedem tnã.ꝙ ⁊ ita factũ eſt. Et hic fuit Moyſes ꝗ iubẽte do mino populũ iſrael eduxit ð egy pto. Spiritnaliter Ex pᷣcepto dya boli omnes fructꝰnoſtri.ſi poſſz. extinguerentur poſtq;ᷓ nati ſunt in nobis inanis glie vnda.vñ qͥs non latet in nobis iubet in h̊ flu/ men ſubmergi. Igitur cum videt młlier ebꝛea.i.aĩa ſancta ſe peꝑilſſe pueꝝx elegantc.i.purum atq; bo/ nũ opus ⁊ gratioſum deo debet tribus menſibus ocultare.ſ. per memoꝛiaz moꝛiis per memoꝛnàâä gehẽne ⁊ H memoꝛiã eterne glo/ N dlumtineneneti * ſt nmſterſßhtlem fonpkcennan miind . ſie edmergereiuns 18 geigkcanſsrofnnans N ſuperox lororheſme une uninepito fiet ertib Nu MGiboys rolunadrtored e ſihnvpanlue ennder dun 1 Mrettlr'rolpnusati ni ter Eſcinſioolenus d rn d Whbrisrftoef i,/r Ar utpir ecece Sru a Ebſucirtenot nide wemm; wuptnt tesmit e e Wlen tchecen rec: Mledctlugirödant n dut MApfiienmnnin wan ſne inenane Kern. 80 ſhrct Morgineen e ucoperrur por ANea Ppkinenteſtsfuan gren upentist tsftt gaure õ wer Minent illitliut s en en n1 m Gianri tu 1Setient, rCuzwnn, auit egne u ENEWNNchee Ge 1 ure sntegna h n ment bieſe Mie ui atentnig dlſnct Lii bdei inſtsgiirt Si nNälnd ende e NStndin penn 5”äͤUcßů anin iu, —õä rcrtniaiin lomt Azriu e Onmmimms Pe GSloria uana rie. His tribvnus menſibus oculta bitur bonum opus noſtrum ab egyptis.i. a pꝛanis huius mũdi landibus. Cum vᷣo puer creuerit videlicet ꝑſeuerantia ⁊ ſoliditate bone actſonis auctũ fuerit ipſum bonũ opus. Jã abſcondi nõ po/ terit ciuitas ſupꝛa monteʒ poſita Sed tunc bitumine ſancte inten tionis bitumet᷑ mens nauis nr̃e ne poſſit tranſire vſq; ad intrin/ ſecã complacenuam vane landis qꝛ tũc ſubmergeret᷑ namns ⁊ onꝰ B ene igit᷑ clauſa noſtra intentio in ſupernoꝝ bonoꝝ ſpe ponatur in flumine pñtis vite ⁊ ſequat᷑ ſo roꝛ ſua.i.bona voluntaſ.vt quod nõ poſſumus amplius gentibus abſcondere faltẽ voluntas ocultã di non deficiat ſi poſſemus. Igit᷑ hoc faciẽdo aia pꝛeſto eſt filia re gis.i.diuina ſapia que coꝛdis ab ſcondita intuet᷑ videns ⁊ conſide rans operis puritatẽ elegantiã ⁊ pnulchꝛitudinem.⁊ ꝙ lac egyptio rũ.i.laudis adulatoꝛũ nõ ſugere vult tradit ipſũ aĩe nutriendum cũ repꝛomiſſione eterne merce/ dis.Et hic eſt Moxr. ꝗ aĩaʒ edu cit de tenebꝛis peccatoꝝ. Hoc igi tur modo diuina maieſtas fructũ nf̃e bone operatiõis a nobis fie ri petit.nde Pe. ra.in ſermo/ ne illo cum ieinnatis ⁊c. Pertra ctans lnd Math. Attendite ne luſtitiam veſtram faciatis coꝛam 69 pam vanitatem demere: inanez gloꝛam ſubmouere.Sic iuſtitiaz vult celare. Iuſtitia per ſe ſibi ha bundat ad gloꝛam.que ſpectacu luzʒ populi vulgi laudes fanoꝛes hoĩum mundi gloꝛiam nõ requi rit a deo genita celum ſpectat in oculis agit diuinis ſupernis vir/ tutibus mixta ſemper a deo ſolo vt glorificet᷑ expectat. Anitatẽ meditatꝰ ẽ in cu vy bili ſuo.pᷣs.xxxv.SFert᷑ ð̊ᷣ ſyrena ꝙ facit ſui cantꝰ dulcedine nautas obdoꝛmire ⁊t doꝛmientes de naui educens tra hit ad litus ⁊ illos occidit lʒ hoc fabuloſe vel methaphoꝛice putẽ dictũ nihilominꝰ ſiſitudo quodã mõ vera eſt.Adit᷑.n.qcante nau te cum illam audiunt aures ſibi obturant ne eius cantũ audiant. Spũalr oẽs ſumus naute per hu ius occeani periculoſas gradien tes ꝓcellas. Igit᷑ cuʒ aliquas bo nas m erceſpoꝛtamus pꝛeſto eſt vana glia a diabolo miſſa vt ſuo cantu in nobis inducat moꝛs ſo/ poꝛem. Ad quã ſi attendamus ⁊ oculoſ aureſq; noſtras nõ remo uemꝰ ab ea mercedẽ eternã quã ex nr̃is operibꝰ diuina largiente gratia poꝛtabamꝰ penitᷣ amputa bit ⁊ ſic moꝛtis eterne cruciatibꝰ deputabimur.Fig.¶ Hatth. xiij. Puella cantauit foꝛte: ⁊ ſaltanit in oculis regis ⁊ placuit regi ⁊ a hoibus. vult inqnit pꝛeceptoꝛ ce matre ſuaſa impetrauit ⁊ obtinnit leſtis iactantiã tolere:auferre põ caput Joannis in diſco. Et lʒ rex qnodãmodo triſtis ex hoc fuerit nihiulominus noluit ei negare ꝓ pter iuſiurandũ. Spũaliter puel/ la cantans ⁊ ſaltãs eſt vana laus in faciem operantiũ bona quam elatus audiens ſtatiʒ moꝛtali ca/ pius ſopoꝛe ymo ſapoꝛe inanis gloꝛie deluſus pꝛomſttit ⁊ ſpõdet conſenſum ⁊ ſtatim capᷣ. Jo.tri/ bnit qꝛ eternam remunerationeʒ que eſt caput oĩs gratie perdimꝰ ⁊ licet doleat miſer de perditione tanti muneris tanta eſt laudio ꝓ pꝛie delectatio ꝙ nequaquã vult ab incepto deſiſtere. Nam lʒ ve/ lemus vitam eternã nõ perdere ꝓ humani fauoris acqſinone.ni hilomin? qñ landes offerunt᷑ dif Au. ſicile poſſunt excludi.Aaguſt.in quadaʒ epiſtola. Nemo inꝗt hu ins hoſtis.ſ.inanis glie vires ſen tit niſi qui bellum indirxerit.quia ⁊ ſi cuiqᷓ; eſt facile laude carere dum denegatur difficile tamen ẽ ea non delectari cum offeretur. MNſidiat᷑ in via quaſi la/ i no pꝛouer. xxiij. Mõ eſt tutũ moꝛari in patrta ple na latronibꝰ niſi ſe cõtinuata vi Silia quis cuſtodiat. Mam latro nes latẽt in die qñ poſſent cogno ſci.nocturno vᷣo tpe qñ hoĩeſ doꝛ miunt ipſi querunt qũo poſſunt furari.⁊ ſic inueniẽtes hoĩes im pꝛouiſos ⁊ incautos ad cuſtodiã magis ledũt.Jõ hñ ſalnatoꝛ ait. Lac.xij.Am̃ ſi ſciret paterfami Gloria uana. lias qua hoꝛa fur veniretvigila⸗ ret vtiq;: ⁊ non ſineret ꝑfodi do mum ſuã. Spũalr. Mos ſumus in patria plena latrõibꝰ.ſ.varijs peccatis furantibus bona opera noſtra. Ideo vigiandum eſt ſũõũ ma cum cantela ſuꝑ cuſtodia no ſtrarũ virtutum.ne apetitus hu/ mane laudis ſubripiat ⁊ qdð foꝛis eſt intus a mercede vacuet᷑.doꝛ miente eniʒz patrefamilias.inimi eus hõ ĩfecit ſegetes in agꝛo ſuo. Sic doꝛmiente recte rationis iu/ dicio intrabunt apetitꝰ lauduʒ re ctam intentionẽ a coꝛde remouẽ tes.⁊ ſic remanebit aia deſerta. Figu.ij. Regũ.iiij.doꝛmiente nu iig. trice intrauerunt latrunculi do/ mũ inuento ſine ipſa Iſboſeth abſtulerunt caput eius. Spũalr latrunculi ſunt apetitꝰ inanis glo rie qui vt dicit dicunt᷑ multũ ſub tiles inſidiant latenter ingrediũt᷑ obſeruant tempus ad furanduʒ aptuʒz ⁊ velut latrones nõ domũ pauperis.ſed dinitis accedere ſtu dent.qꝛ inanis gloꝛia ſemper ſan ctos moleſtat viros ideo vigilan dum eſt. Greg.vi.moꝛaliũ. Cuʒz Gre. bhene inquit vinimꝰ timendũ eſt ne mens de ſingularitate eleuet Igitur ſi ratio noſtra que eſt coꝛ dis noſtri ⁊ totiꝰ anime ductrix ⁊ nutrix doꝛmiat tẽpoꝛe quo hu/ iuſmodi latrones ad domuʒ ac cedunt:intrantes decapitant Il/ boſeth.iterpꝛetat enim Jiboſeth vir confuſionio. Conſundit eniʒ mecperegoinet utmn En Perlumeiungeacans ao gadio nugdnmn e Ndor. Olarsctl tde er cAucii⸗ZTind a. pterciipotunts El Euiig COeniα M Aeotndicam Arnuie A Eleromo,Micon „τα ttelovene ricer e Sr tnirirpoltun ae man ſtnesbinteſtnöeni wer r ibenellscochenu i uNn lcrsilunöridem dd r. ii. Opick Aar m dann er mehrdelune Khancn ſklieehinetntege narn lmiopenoptne :ns Ne iipenit deunit ihe necm⸗ enſer hone is nn orde⸗ ml,ͦieniinnnco docr Wiſr Scfinitieg geren ugmmgſerpltücbrn rii omiig igntnin amd Eiknſnatnnennng — kan Remmenencenuang i Korpt .— t tienndti n. n meuNENA N, Ila mi ann ir to vnN ga an Spic W Emupe mnaniog ctm uANMNeRatit rer Asnüämiluemet ing mai Acum endis funt cer. wtNCaderdesno Nrycn eldilisutht nin ENANNsfne 6 denadk insleſe r& encigink mN mhminitatte ne Gloria uana vir iuſtus quando ampntatur ab eo caput rõnis in operibꝰ ſu/ is in ꝗbus paſſus eſt multos la/ boꝛes vt acgreret illa. Remanet igit domus eius.i.anima ↄfuſaF⁊ Ire celeſti hereditate nudata per la/ Ks trõculos huiuſmodi. Gre.i.mo ra.Sepe bono operi dũ laus hu mana obuiat mentẽ operantie in quinat.⁊ quaãuis queſita nõ fue/ rit oblata tñ delectat.. Et ſubdit q̃ſi latrnculuſẽ᷑ apetitꝰlandis hu mane que recto itinere gradienti bus ex latere iungit᷑.vt ex oculiis educto gladio vita gradientium trucidetur. Olucres celi comedef᷑t v iulud. Luc.viij. Tãta eſt interdũ ipoꝛtunitas qua rũdã auiũ ꝙ vſq; ad manũ veni unt ad tolendã eſcam ſicut vide mus decoꝛuo ⁊ miuuo.Mã dum muliercule lauant viſcera pecu/ dũ ſuxta flumẽ vix poſita in vaſe pñt illa pᷣuare ab inſeſtatiõe mil uox niſi bene illa cooperiãt. Cũ eni volucres illa nõ videant nõ deſcendũt. Spũałr. Apetitꝰ ina nis gloꝛie ⁊ vane laudis ſunt vo lucres volãte e hinc ⁊ inde.⁊ ꝗc quid boni operis patens ⁊ ma/ nifeſtũ reperiũt.deuoꝛãt ⁊ aſpoꝛ tant.⁊ ſic miſer homo ſuis meri tis denndatꝰ inferni incendio de putabit Figura. Geñ.xl.vbi legi mus ꝙ magiſter piſtoꝛũ pharao nis vidit ſomniũ ꝙ.l.poꝛtaret in capite tria caniſtria farine in vno „ 70 quoꝛũ erãt omnes cibi qni fiunt arte piſtoꝛia ⁊ volucres deſcende bant ⁊ comedebant. Harrato au tem ſomnio Joſeph interpꝛetatꝰ eſt ſcilicet ꝙ poſt tertium dieʒ ſul penderet᷑ in patibulo ⁊ volucres comederunt carnem ſuam e ſic conſecutum eſt. Spiritualiter p magiſtrum piſtoꝛum ſubaudipe nitentem ꝗ tria opera penitentie poꝛtat.ſ.contritionem confeſſio⸗ nem ⁊ ſatiſfactionem.⁊ recte i ca niſtro poꝛtat omnia ciboꝛum ge nera vt ſunt leiunia oꝛationes ⁊ elemoſyne.Sed dicitur ꝙ hec ca niſtria poꝛtabat in capite.melius foꝛet ꝙ poꝛtaſſet in manu.Aidi: ſet.n. aues agredientes ⁊ abegiſ ſet ilas. Poꝛare.n.in capite ca niſtria expoſiia volucribus celi eſt poꝛtarc bona opera in conſpe ctu hoĩium/que manu debent ta/ tũ poꝛtari ſolſda oꝑatione coope rata a mundi pompa ſed quia in aperto ſacta ſunt ⁊ mundo patẽ tia deſcendunt humane laudes: ⁊ quicqnid erat aſportant.Sʒ cõ ſumatis tribus diebus patibulo ſuſpenditur. Mer tres dies ſub⸗ audi viie pᷣſentis tempus.prima dies natiuitatis eſt.ſecunde ſtatꝰ medius.tertia eſt diesmoꝛtis pꝰ illos dies tradit᷑ infernali incen dio expoliatus omni celeſti mer cede quam miſer ꝓ humano fa noꝛe vẽdidii.pe.ra.i ſer.pꝛio qua drageſime. Juſtiua qᷓ ſe hũanis oculis locat diuini pr̃is nõ expe ctat mercedes. voluit videri.⁊ vi ſa eſt voluit hoibꝰ placere: ⁊ pla chit hʒ mercedem quã voluit.p/ minm quod noluit non hẽbit. On extingnas lucernaʒ in Iſrl.ij. Reg.xxi.Mo. tandũ ꝙ alſter poꝛtat᷑ ln/ men qũ ventus flat ⁊ aliter tem/ poꝛe quietis. Ham tꝑe ↄmotiõis ageris ex vento lucerna ⁊ lumẽ co operit᷑ qꝛ tũc extingueret᷑ ſi patẽs vento exponeret᷑ Cũ vo tranqui litas eſt poꝛtat tute ſine operimẽ/ to. Spiritualiter bona opera no ſtra iuſtitie ſunt lumè aie noſtre quod ab extinctione ſollicite ſer/ nare debemꝰ. Ideo cum percipi mus flare ventum q nos inanis gloꝛie:⁊ apetitů landis.ſtudeamꝰ cooperire lumẽ noſtrũ.ꝓut Sal nator docet ne faciamꝰ opera no NHra coꝛam hoĩbus.i.cuzʒ intentio 2 laudari ab hoibus ſed vt videãt bona opa nf̃a ⁊ gliſicent patrem nr̃m qui in celis eſt igitlumen in ſtitie nr̃e viget ſemper pꝑ humili/ tatẽ ⁊ veram intentionẽ ⁊ rectaʒ Mam ſicut lumen nutrit᷑ oleo:ita ⁊ bona opera noſtra ſernant᷑ hu/ militate.Sign.Exo.xxvij.vbi pꝛe ceptũ fuit filijs iſrł. q; ſemp in ta bernaculo lucerna perſeueraret accẽſa quã ſacerdos ſeu miniſtri nutrire debebãt oleo. Spũaliter vt dictum eſt lucerna accenſa eſt conſcientia plena bonis operibꝰ que opuime ab extinctione ſerna/ Gloria uana bil: ſi oleo humilitatis nutriatur diuiſit in duas parter ſiue per me Nam ſicui planta viuit humido ſic noſire virtutes nutriunt᷑ t ſer uant᷑ hũilitate. Greg.xxvij.moꝛa liũ. Auia oꝛigo virtutum humili tas eſt.illa in nobis virtꝰ veraci⸗ ter pululat: que in radice pꝛopꝛia i.ĩ humilitate perdurat.a qua ni mirũ ſi abſidit᷑ areſcii qꝛ vnuficã tem humoꝛẽ ſe perdidit. Añ dñs in euangelio fatuas virgines qnu bus oleum deficit a ſpoſi nuptijs excluſas oſtendit ¶ Watt.xxv. qð idem Greg.exponit di. Quia ha rum.ſ.virginũ quedam dũ virgi nitatis ſue gliam expetant in va/ ſis ſuis oleum habere nolnerunt Ves multiplicate ſũt ſup terram. Geñ.i. Rolens ſemen ſnũ ſeruare ne ab auibus comedat᷑ qᷓ;diu nõ eſtra dicatũ: debet aues inde expeller Aliter poſſet tempoꝛe meſſis mo dicum recolligere: tãta poſſet ad agrum accedere auium multitu/ do. Spũalr.ſemen in agroẽ ſan ölendcneſen c BGꝛe. in ſthnbilein Acunetbrgne nebenedlcergieistan⸗ hüͤtrAlbanm gumn nn Zptemalur Snumn en are frkumdeiqi fnulneton⸗ ax ſtlestal ctnum ed unn vonayerſvenmts erca; ran ſohenfcumnplc daliene am IN menolamiitlgentan o prnn ctum ꝓpoſitũ incoꝛde quod non eſt bene radicatũ quouſq; nõ ſit opere ⁊ ↄſuetudine atq; rectain tentione ſolidatũ. Ideo inſidiãt illi volueres.i.apetitꝰ inanis glie niſi ſtudeamus illos abicere ab agro aĩe noſtre:ðᷣuoꝛabunt quic/ quid boni deo offerre ↄcipimus ꝓ retributione eterne gloꝛie.Si/ gu. Geũ.xv.vbi legimꝰ ꝙ Abꝛa am obꝛulit lacriſicium dño hoc modo qꝛ arietẽ capꝛam vacceaʒ gig. M ple contenplauve Ler D len olnidtpermednzr genn olbveno pueachuet di un 1 *. Secolibi gamirs iten Aun, MWocods istnen ung prim mücotoen o arn 6* ileszſas comoda deo n r Imopockeme rte annd deier ir Vpenneioccncdäienalo int war Phetatenmeſichn katder Pecholt. ſelanesthens Lur. Connegonemianti Senn miioleresenurdd gere⸗ 4 4 Weaupnl Fene geen ſfopoerlscalepee leix nſcodregtinetd gile⸗ llleruibleſet af ee Mhkörtgollnraſn ween. e 1Umn Sejil ltor mmtiluenen 1r5t girumn inndn Tm dmirushleoli mu Kryenpeneſtooe N. Lait dnnlgetinden cerm gmatdemiomnfwe m Sii konnnegi md nNdNüinendeclt õ ricen wet eddetg E Wnimsluinh 4 rre ieteiN 1et õõ Gloria uana diuz. ſed turturẽ æ colũmbã non diniſit igit poſitis carnibus aĩali/ um ſuper altari volncres infeſta bant vt comederct illas.ſʒ Abꝛa am abigebat eas vſq; ad veſpaz Et tunc ðſcendensignis de celo conſumpſit hmõi ſacrificiuz. Et tunc dicium eſt Elbꝛae ꝙ in ſemi ne eius benedicerent᷑ os gentes Opũalr Abꝛaam qui interpꝛeta tur pater multaꝝ gentium: deno tat virum dei qui multas bonas virtutes quaſ facit nutriri ſatagit in bona perſeuerantia.Facit eniʒ deo ſacrificium triplici diniſione qaꝛ memoꝛlam intelligentiam vo luntatem diuidit per mediuʒ.par tem.ſ.tribuens vite actiue.⁊ aliã partem vite contemplatiue. ur lurẽ vᷣo ⁊ colũbã gemẽtes ſubau di oculos coꝛdis ⁊ coꝛpis.⁊ non dluidit partim mũdo ⁊ ꝑtiʒ deo dãs ſed oẽs ſuas acomodat deo lachꝛymas pꝛo eterne vite exilio ⁊ pꝛo gehenne incendii periculo igit ſic ſtudet ſeruare ſacriſicium qð deo obtulit. ſed aues.i.huma ne laudes a regione inferni volã tes nitunt᷑ tollere ⁊ aſpoꝛtare bo na que ſic aĩia pᷣparauit. Ideo de bent abigi pꝛocul a coꝛde perſe uerando vſq; ad veſpaʒ ſinis no ſtre vite. aliter nihil eſſet qð faci mus.ende Grego.li.i.moꝛa.In caſſum bonuz agit ſi ante vite ter minum deſeratar.qꝛ fruſra velo citer currit qni pꝛius quazʒ ad me tas peruenerit deficit. Aeniet igi in ſine ad nos amoꝛ diuinus cõ ſumato agone noſtro ⁊ nos coꝛo nabit coꝛona victoꝛie quam deuſ ipſe bene certantibus pꝛomuſiit. Apoc.ij. Eſto fidel vſq; ad moꝛ tem ⁊ dabo tibi coꝛonam vite. On ſurtum facies.Exo. Z. n xx.Zid magnum ſe expo nit periculum fur ſatagẽſ rem caram ⁊ acceꝑptam regi e ꝙ ſibi reſeruanit ſoli ſurari.OQuãtazʒ enĩ peſtem incurret ꝗ regis coꝛo nam furari conaret᷑ ſi de hoc iue niretur conuictus. Spũalr. Mex eternus q;dam ſibi tantum rem pꝛecioſam reſernauit.f.laudem ⁊ gloꝛiaʒ. Oia alia participauit no bis.vt milſericoꝛdiam charitatez pietatem grauam ſapientiam ſci entiam pꝛudentiam ⁊ cetera bo/ noꝛum genera t m̃ ſibi gloꝛia reſ uata. Eñ Ylay. xlij. Gloꝛiam me am alteri non dabo. Et ne pollẽt hoĩies ſuper hoc ignoꝛantia excu ſari voce pꝛeconis angelica vide licet ⁊ hũana hoc ꝓclamari fecit. Luce.ij. amanerunt angeli. Bloꝛia in excelſis deo. Et Pau lus apoſtolus.i.ad Chimo.i. Re gi ſeculoꝛum imoꝛtali ⁊ inuiſibi/ li ſoli deo honoꝛ ⁊ gloꝛia in ſccu/ la ſeculoꝛum amen. Igit᷑ magnũ eſt periculum velle furari eterno regi hanc coꝛonam quã iple ſolꝰ dz poꝛtare. Incidet.n. talis fur in penam ⁊ in laqueuʒ nen pauaz Fign. Joſue.vij.vbt pꝛecepti eſt Sig. ꝙ nemo a cinate Jericho lubri Aun.: peret.ſed auꝝ poneret᷑ in errariũ dñi.ſed Machoꝛ duciꝰ cupidita/ te furatꝰ eſt de theſauro ꝗ ponen dus erat in errariuz dñi.Et repo ſnit in tabernaculo ſuo.⁊ ſoꝛte de pꝛehenſus ꝓiectꝰt in valẽ ꝓfũdã ⁊ lapidatꝰ a pplo⁊ oia ſua igne conſumpta ſunt.⁊ vocatuſ eſt ule locus vallis Nachoꝛ vſq; in ho diernũ diem. Spũalr per hüc fu rem ſubaudi elatũ ⁊ ambicioſuʒ q að eſt dei vſurpare Hᷣſumſit.ſ. gliam a laudẽ quas ſub anathe/ mate debuit reddere deo.hicigit᷑ ſoꝛte moꝛns depꝛehenſus ꝓhicit᷑ in vallẽ abiſi.⁊ excludit᷑ extra ca/ ſtrũ filioꝛũ iſrael.i.extra conſoꝛti umi angeloꝝ ⁊ ſanctoꝛi ⁊ oia bo/ na ſna diſſipant᷑ ⁊ vaſtãt: vt nihil ꝓſint ei amplius ad ſalntẽ. Co/ operit lapidibꝰ.i.duris toꝛmentii ⁊ fit aceruꝰire ⁊ fuꝛoꝛis ſuper illũ vocat᷑ vallis illa ad quaʒ mittit gehẽna inferni vel infernalis valł vſq; in ſempiternũ.Cauendũ eſt ergo a tali ſurto ne cũ pꝛimo fur̃ diabolo cruciemur.potiꝰ redda mus deo cuiꝰ ſunt gloꝛiã ⁊ hono rem. Añ Aug.in ſolllogis. Qui laudari vult de tuo vno ⁊ nõ que rit gliam tuã in illo:ſed ſuã hᷣ̊ fur eſt ⁊ latro ⁊ diabolo ſilis ꝗ gliazʒ tuaʒ furari voluit.Oñne formatoꝛ meus ex vtero matris mee non me ſinas cadere ĩ illã expꝛobatio nẽ vt expꝛobꝛet᷑ mihi furari volu iſſe gloꝛiã tuã.Tibi laus ⁊ gloꝛia: tibi gratiaruʒ acuo. Cuius eſt oẽ Gloria uana. bonũ nobis ↄfuſio ſaciei ⁊ miſe/ ria quoꝛum eſt omne malum ni ſi tu dñe volueris miſereri h̊ Ziu gu. Ergo deo ſuum quod eſt red damus ne diabolo adherẽtes di cat nobis videbas furoꝛem: Et currebas cum eo. De gratia. Ar in tenebꝛs lucet. Jo. Hi.Aliqñũ reperiuni alique adeo ꝓſũde valles qad illas ſolis radiꝰ non põt atunge re.Et iõ bñſficio ſolis pꝛiuate aut totaliter ſteriles ſunt aut eaꝝ fru/ ctus ſunt inſipidi ⁊ nullius v alo ris. Spũalr dũ aĩa noſtra ꝑ pec/ catũ ruit ad tenebꝛas pꝛiuat ſolia radijs.ſ.gr̃aꝝ xpᷣi. Jdcirco tam/ diu ſtat ſterilis ⁊ ſine oꝑe merito rio qᷓ;diu xpᷣs luceʒ quã perdidit illi nõ reddit.Et ſi facit fructum aliquẽ vt puta elemoſynaʒ vel ie iuniũ ſeu ali ð de genere bonoꝛũ illõ ẽ totalr iſipidũ ⁊ inutile ad ſa lutẽ Sapᷣ.iiij. Fructus eius inuii les ⁊ ad nihilũ apti. Sed ſi lux il la vera que illuminat oẽm hoieʒ venientẽ in hũc mundũ terr aſ/ piciat oculo ſue gratie ſtatim ſub lata ſterilitate ꝓducet fructuũ ha Fig. bundantiã.ſ.meritoꝝ.vFig. Geũ. i.vbi dr ꝙ terra erat inanis ⁊ va cua.Et tenebꝛe erãt ſuper faciem abiſſi. Et dixit de?. Fiat lux. Et ſa cta eſt lux.⁊ ſtatim ſequit᷑ qð oñes pꝛecepit ⁊ terra germinet herbazʒ virentem ⁊ligna pomilera bʒ ge nus ſuũ.Spũalr per terram ſuo (rrpercglande enverttass⸗ ſsfliktencdur tenetesm n nalonenoͤcogolchie d. venitackaiamebi Culn un wecuri gs Atet nan; Ke Gr decdncen neEued ka inmne Quifthi int wa nriſuui wuti them m neCust le Coitr A und Minees ur mmn Ddnun tdans ine errn Mero. * Slador ſtcconds gden 1 Nont.Gaet en e Cndusnuntt 1e mng. Mecreindomoouß, re Kldomielun 1n. Zeit Gnechübenenfenngnet n ingſbi Onnmdtn er⸗ gehrceſonning nl emn. .— A GNn unigrnnann olni udgl ni hn WmNi sernid lee Acn Giiiſ aiimmuintit Aulgon Mwb, rird A „ Em à AEAArGeN n vScelC ierdd m Andſcifnn Er A CMtdtofNer. m ra a d detede e Bitiriidli tinſe mid biOhi Nchgtns Gthiün St õ e ds ed Omnenuett W i u limnni ni S= =– uckir in Ait . unns ſah ynlon Echlen i⸗ 8 liNiN sinkrrg n dil din lt rurrifg ZFu. audi humanã aĩam. que ſi pꝛiua ta eſt gratia inanis ⁊ vacua repe rit. Nam tunc tenebꝛe.i.culpa ſe ſuper ſaciemcoꝛdis ꝙ ꝑꝑ inſcru tabilitatẽ dicil abiſſus.Sed pꝛe/ cipit dñs lucẽ fieri qñ radij diui ne gfe ſibi inſpirant᷑ ⁊ ei indicãt viã ſalutis.pᷣs.dñs dabit benigni tatem: ⁊ terra nr̃a dabit frucium ſuum. Zug.in ſolilo. Erat inquit nubes magna ⁊ tenebꝛoſa ante oculos vanitatis mee. Ita vt nõ poſſem videre ſolem iuſtiue ⁊ ln men veritatis. Inuolnebar tene bꝛis filiꝰ tenebꝛaꝝ tenebꝛas ama bam.⁊ lumẽ nõ cognoſcebã ce/ cus erã ⁊ cecitatẽ amabã.Quiſin de me eduxitegꝗs accepit manuʒ meã vt ide educeret me:Quis il lũiatoꝛ meꝰ: Quẽ ñ q̃rebã fuit ⁊ ipſe me q̃ſinit ñ vocabã ⁊ ipᷣe vo cauit me.Quis ẽ ille.TLu dñe de us miſeratoꝛ ⁊ miſericoꝛs pater miſericoꝛdiarum ⁊ deus totius conſolationis. Editaboꝛ vt columba. m Iſa.xxxviij. Cupiens co lumbas nutrire ⁊ pulos eins habere in domo pꝛopꝛia pᷣ/ parat ſibi domicilium ⁊ eſcam. Alias.n.colũba non veniret nec puliſicaret ibi. Spiritnaliter. In columbe ſpecie ſpiriuſſanctꝰmilſ ſus eſt. Iguur per columbaʒz ſpi/ ritus ſancti gratia in nobiſmiſſa dinitus intelligit.quã ſi optamꝰ in no bis qnieſcere ⁊ fructus eius reopere:opus eſt vt pꝛeparemus Gratia —: — illi domicilum in anima noſtra. vt poſſit in corde noſtro nidum ſuum quiete ponere: vt etiaz eſcã oꝛationis ⁊ deuotionis inueniat quibus veſcatur.Alioquin vero nobiſcum non habitaret. Figu/ ra. Seneſis.octauo. Columba/ miſſa a Noe de archa cum non inueniret vbi requieſceret pes eiꝰ reuerſa eſt in archa. Spirituali/ ter. Moe qui interpꝛetatur requi/ Fig. es Chꝛiſtum ſigniſicat qui requi es eſt omnium redemptoꝛ ⁊ pa/ ter. Ipſe igitur gratiam ſuã emit tit nobis de archa ſue miſericoꝛ/ die. vt in nobis quieſcat ſi nos ſi ne aquis diluuij inueniat quod ſi lubꝛica eſt anima noſtra pecca/ tis non remanebit nobiſcuʒ. Er So diſpone animam tuam ⁊ pꝛe/ para coꝛ tuum ⁊ gratiam recipiet Auguſtinu o. Hon eſt inquit do Ztu. mine abreuiata manus tna vt ſal uare nequeat nec graunata aurios tua vt non andiat.ſed ſemper te exhibes pꝛeſentem ſemper te pa ratum offers.Si me paratum in neneris q cunq; iero in nunq; de ſeris me niſi pꝛius ego deſeraʒ te. Sed ſcio ꝙ peccata mea viuiſe/ runt inter te ⁊ me.inter tenebꝛas ⁊ lucem inter ymaginem mortis ⁊ vitam. inter ymaginem verita tis ⁊ vanitatis. Breſſe ſũt aque largiſſi e me. Mume. xx. Pilces nũq;ᷓ ð mariitram dulcẽ aquã niſi pꝛ percipiant aque dui Ik. Fig. cedinem. Qua guſtata ſtati ama ritudine maris relicta intrãt dul/ cem aquã ⁊ ibi moꝛant᷑. Spũalr peccatoꝛ or̃ habitare in mari.pꝑ iquietudinis amaritudinẽ ꝓpꝛie ↄſcie. Iſay.lvij. Coꝛ impij quaſi mare feruens. NHunq;.n.ex hoc mari peccatoꝛ ſurgere valet poſt q;ᷓ ibi ſemel ſubmerſus eſt:niſi di nina gratia ipᷣm violenter addu xerit. Iſido.de ſũmo bono.poſt/ q̃ᷓ;ᷓ; inquit peccato obligauimus nos in operibꝰ diaboli iaʒnoſtra virtute ſurgere non valemꝰ. ſʒ ſi cut nauis fracto gubernaculo il/ luc ducitv bi venti tempeſtas eaʒ deuoluerit.ſic homo diuine gra/ tie auxilio perdito nõ quod vult agit:ſed ꝙ diabolus perſuadet ⁊ niſi valida manus xpᷣi ipſum in de extraxerit vſq; ad moꝛtem in peccatoꝛum ſuoꝝ ſoꝛdibus ⁊ vin culis permanebit ſed xpᷣs ꝗ non vult moꝛtem peccatoꝝ non dele ctal in perditione viuentiũ.pᷣſto eſt infundere huius gratie dulce dinẽ vt peccatoꝛẽ extrahat a pec catoꝛum ſuoꝝ pꝛofundo ſi recta facie verſus ipſum clamet.Sigu. Exech.xlvij.vbi ꝓpheta ſpũ pꝛo phetico vidit.Et ecce aque egre/ diebant᷑ ſubtus lumen domꝰ ad oꝛie ntem ⁊ deſcendebant in latꝰ dextrum templi ſine domꝰ faciez habens ad oꝛientẽ. Spũatr xpᷣs oꝛiens eſt.vnde cãtat eccleſia.O ingꝗt ſplendoꝛ lucis eterne ⁊c.Tẽ pluʒz vᷣo eſt coꝛ noſtrum. Si er⸗/ Gratia. go faciez verſus xpᷣm per coꝛdis affectum ponamꝰ cũ ꝓpheta cla mantes.Saluũ me fac dne: qm̃ intranerũt aque vſq; ad aiaʒ me am. Jpſe emittet manũ ſuã de al to ⁊ liberabit nos de hmõi ꝓſun dis ⁊ amaritudine tepeſtas ſen/ tiemꝰ.n.per limen domusnfe.i. meditationẽ ⁊ cõ ſiderationẽ coꝛ dis dulcedinem gr̃e ſubintrare ad dexterã.i.ad ſpd aleʒ partẽ nõ autẽ ad ſiniſtram coꝛpoꝛalẽ.Mã gratia xpᷣi ſemper dulcificat aiaʒ pellenſ peccatoꝛum amaritudint᷑ Iſaie.xxxviij. Ecce in pace ama ritudo mea amariſſima. qꝛ ſtatiʒ intrante diuina gra domũ aie no ſtre ſubito mutat homo de mile⸗ ro in/ felicem qua oia bona nobi ſimul cũ gratia xp‚ᷣi aduenerunt. vnde Zlug.ſuper Jo. Teipſuz in quit qui in xpᷣo es regeneratꝰ.ſ. per gratiam interroga. Dum alie nus a vita peregrinus in milſeria a ſalutis via moꝛtuꝰ. intrinſecus exulabas.ſubito initiatꝰ xpᷣi legi/ bus ⁊ ſalutaribꝰ myſterijs inona tus. In coꝛpoꝛe eccleſie non vniẽ do ſed credendo te tranſtuliſti. de filio ꝑditiõis adoptiuꝰdei ſiliꝰ fieri ocłta felicitate meruiſti i mẽ ſura viſibili permanẽs maioꝛ fa ctus es te ipſo ſine quãtitatis aung mento in exterioꝛi nihil addituzʒ eſi.Et totum in interioꝛi eſt mu/ tatum: ac ſi homo xpᷣi ſilius ſa/ ctus: 2 xpᷣs in mente homisis ? foꝛmiaius. Au. Cntu. SS . (ehlcen n nig en ſountenebs⸗ mia⸗ tingöteſiinint xin gtirtebus ſeclsneeli uͤn Alte aauenieneſ io ncuiv'pin n unugsantch r eriteneintents Nn = — ienoreateos ee npercthertinnen Ntcnlſtoe. Emnin t nnusdeſimadomeentiann ten ſfhet höik i an Mnetcongtisſtpe eien en ſtorihſirthi. Högiann fecaveguinſtpecen nian eauuns Müinne gen eh tspeann niaρ pont inuolvr; mienis tmi Nr. tircbrapt'ocren ihe h Ugporchenanr .α.² Ucbrodormiche n n. Hitilgto Penstae an arct heods tuc a 1Wr Rrs⸗Ermian wr Mbcdalradl old en Fictn nsngcgs i etea hans neihüam mmmnt ennan t1 arnl uami Eiga ng heneſnt mrR NeNiugftaniin W RrtDNifu runt veantn nnu Krudizgiahnn: um MNe m nde ſegnene Iu sunuINedint u mitugienn õä õ u WAudfclen l me ea. de mohtent õl N iocr curni Fig Gratia. Aum lucem habetis cre dð dite in lucem vt filij luciſ ſitis. Jo.pꝛie.ij. Mo ꝙ; exiſtens in tenebꝛis ignoꝛat q̃ cir ca ea ſe ſunt.põt eſſe iuxta ſerpen tes ⁊ in rebus fedis nec illa vide bit.ſed luce adueniente viſis pe/ riculis in quibꝰ pꝛius inuolutus erat magis pauet qᷓ; pꝛiuſ. Spũa liter exiſtens in tenebꝛis peccati non percipit peccati aculeos nec peccati fetoꝛeſ. Exemplum habe mus de ſimia doꝛmiente iuxta ſti pitem.q̃ ſtipitis põdus nõ ſentit donec elongat a ſtipite quo ligata eſt qꝛ ipſũ trahit.HNõ igit᷑ percipi peccatoꝛ quãta ſit peccati miſeria niſi ipſe diuina llũinaius gratia elongat᷑ a peccato. Conſiderat ꝗ bus erat inuolutꝰ miſerijs.⁊ tũc gloꝛiat᷑ velut captꝰ a carcere libe ratus ꝗ pꝛius v elut moꝛtuꝰ ĩ pec .cati ſoꝛdibus doꝛmiebat. Figura Act. xij.vbi legit ꝙ Petrus iace bat in carcere herodis vinctꝰ ca thenis duabus. Et tranſacto paſ chate debebat tradi populo occi dendus:ſʒ angelus dni accedẽs lumẽ pꝛebens carceri locũ carce ris illuminanit.⁊ Netrum extra carcerem educ:iũ dimiſit in vico gꝗ ait.NHunc ſcio vere qꝛ miſit do minꝰ angelũ ſuũ: ⁊ liberauit me de manu herodis ⁊ oĩ expecta tiõe plebis iudeoꝝꝑ. Spũalr Pe trus in carcere herodis denotat Hofem in carcere diaboli vinct? eſt duabus cathenis: qꝛ nũc vel let malũ culpe fugere nec põt bo num aliquod operari. Expectat᷑ tranſitꝰ paſche.i.ↄſumatio pſen tis vite vt tradait demonũ popu lo moꝛte puniendus eterna. Sʒ de oĩbus his peccatoꝛ nihil cõſi derat peccati caligine occupatus Sed adueniente diuine gratie lu ce illuſtrante intellectũ ⁊ accẽden te affectũ depõit cathenas ⁊ edu ctus extra poꝛtaʒ ferream in qua vinctꝰ detinebat᷑ ingredit᷑ viaʒ re ctam. Et cõſiderata miſeria ⁊ ca lamitate ſtupenda bene cũ diui/ no lumine eſt ereptꝰ dicit. Nunc ſcio vere ꝙ eram in triſticia:⁊ di uina gr̃a inde me liberauit.hen mihi qualiter ſtabam. Aug.in ſo lilo. Conuerſus inquit ⁊ vidi tene bꝛas meas in quibus fueram: ⁊ abiſſum tenebꝛoſam in quia la/ tueraʒ.⁊ dixi. Ahe vhe tenebꝛis meis in quibus iacui.vhe vhe ce citati illi in qua verum lumen ce li videre non poteram.vhe vhe pꝛeterite ignoꝛantie in qua nõ co gnoſcebã te domine. De gratiaxꝝ actione. Edde qð debes Math. r xviij.Aulgo dicitur.QNui reddit debitum facit capi tale. Ratio eſt qꝛ creditoꝛ cogno ſcès debitoꝛẽ circa ſolutionẽ ſoli citũ prõptioꝛ efficit᷑ ad ſuna merci monia iteruz largiendum. Ande Caſio.li.x. Spem de ſuturis re/ cepit qui tranſacta bñſicia reco/ gnoſcit.Spiruualiter omnes ſu/ Au. mnus debitoꝛes Chꝛiſti. Et tantů ſlli debemus ꝙ quicquid ſumus vel habemus vel poſſumus non poteſt ſufficere ad ſatiſfaciendũ. Cri. Ande Criſoſtomꝰ omel.lxx. Si inquit excellens hominummeri tum: ſi nature iura conſeruans. ſi leguʒ iuſſis obtemperans fidẽ impleat:iuſtitiaʒ teneat:virtutes exerceat damnet vitia:peccata re pellat.Exemplum ſemetiplũ im mitatibus pꝛebeat:nihil eſt reſpe ctu eius quod debʒ.hec Criſoſto. Ded ga ipſe ſaluatoꝛ liberalis eſt creditoꝛ ⁊ nouit figmentum no/⸗ ſtrum ⁊ paupertatem meritoꝛuzʒ noſtroꝛum.ꝗa etiam bonoꝛũ no ſtroꝛum non eget pꝛo ſe ſed ꝓ no bis tantum. Ideo ipſe pꝛeſto eſt ſupplicanti neduʒ in parte dimit/ tere ſed etiam totum debitum in dulgere ⁊ de pꝛopꝛio redonare. Fig. SFigura Beñ. xlij. v bi legimuſ ꝙ dum filij Jacob deſcenderent in Egyptum tempoꝛe famis vt eme rent frumentum ſuper frumentũ etiam pꝛecium quod ſoluerentꝓ frumento inuenerunt in ſachis. eo ꝙ JZoſeph eoꝛũ frater illud fe cerat ibi repõi.Spiritualiter per Joſeph qui interpꝛetatur augmè tum ſubaudi Chꝛiſtũ qui ſemper plnſq; ſpondeat elargitur. Ande Am. Ambꝛoſiꝰ ſuper Luc.Aberioꝛè᷑ inquit gratia q; pꝛecatio.ſemper eniz dominus plue tribuit q; ro/ gatur. Per filios Jacob ſubau/ di lnpplantatoꝛes vlcioꝝ per pe Sratiaru m actio. nitentiam qui poſt hanc pugnaʒ laſſati pergunt ad Chꝛiſtũ pꝛiore fectionis indulgentia.qui non ſo/ lum indulget ſed eis etiam con/ fert habudanter gratiam. Mam qui domino pꝛecium frumenti.i. gratiarũ acuonẽ ⁊ laudem poꝛtãt bñſficiorũ:ipſe dñs creditoꝛ libe/ ralis ⁊ curialis totum facit ſuper nos redundare debitoꝛes. Bene ergo dicitur ꝙ reddentes domi/ no gloꝛiam ⁊ honoꝛẽ pꝛo ſuis be neficijs excitamus ipſũ ad melio ra donandum:eo ꝙ diues in om nibus bonis noſtris non indiget niſi ꝓ nr̃a vtilitate.v n li.i.ſniarũ di.pꝛia. Ille ingꝗt quo nobis vtit deꝰ:nõ ad ei ſed ad nr̃aʒ vtilita tez eſt ⁊ ad eius tantũ bonitatẽ.qꝛ bonorũ noſtroꝝ non indiget. Rimicias omnis labo/ p ris eoꝛũ.pᷣs.ciiij.Centẽs agrũ alicui dominii fen dũ ſemper domino illi reſponde re debet de naſcentibus in agro pꝛimitijs. Spiritualiter nos te/ nemꝰanimam noſtram in fenudũ a deo Beñ.ij. In ſpirauit de? ho⸗ mini animam viuentem.⁊ vltra hanc poſſeſſionem anime etiam ab ipſo recepimꝰſemina verbi doctrinaʒ eiꝰ.Que ſi in agro aie ſeminata rigent᷑ ⁊ culuuent᷑ operi bus bõis:naſcent virtutũ fructꝰ pꝛecioſi ⁊ cari valde quibus obti nebit᷑ eterna gloꝛia. Ideo de his vult dominus habere partem. ſ. gratiarũ actionem. Et notanduʒ paſeſonrantie mine ridnetgnm d N venanini nadmnni Oni ſintenporonene ſorononntoſmne nd mu⸗venuns Jolpiccle izmemngelnrugntd at ſeudlnuna ſnicnvnifmn r Mdibonuſttrina . ann ECltncemkenmme; nti; bnn. Cotstgeſen ddanellz nan fortaunampenen dn marn igcioven rent e en ſhecbanodistnionet n cn Pondedetellenalckände rnn Khotionenmdarecgnehs rer Anchani. Nie Bennen een nWemiQumitta da: ſeipo e in imn one mmer etetuddnt wen Qunocinnnnn wu⸗ ürhomitatemmnnae den Mlahbbutt in bonttr. 1 dee, emepworundn ☛ eNAti act sumntheln ſpi Waserctumnspign uucd nbmdunnene mp. Wudatblofefmnii ueum Wprilurfllii wr. N gnnten e Ni upnin bd Ncdwasnunini m wr vnige. umI Mnvons ho⸗ un , vmmigsli Teri , Hitalsdonniiſ I ände onmno Airehent mne NNda enſtonddns iug nmi iis. Dortolus ſen n wiuINmVNah 3 e 1 in iuit 1 Püruntivnunt irx der lonan umt boin ut õ ade nina ſenam 1 3 2 S Gratiarum actio. ꝙ in fructibus bonarum actio/ Fig. num que donãte domino naſcũ tur in anima. v. bona conſiderã da occur rũt ſcilicʒ abolitio pene. quietudo cõ ſcientie.adeptio gra tie. acquiſitio gloꝛie.⁊ actio gra/ tiarũ. de omnibꝰhis vltimo ſolo contentatur. Figura Beñ. xlvij. Tempoꝛe famis Joſenh poſſeſ/ ſiones omnium regi egypti obli⸗ gauit prouidendo omnib de ci/ bo ne periclitarentur verũtamẽ poſſeſſiones pꝛedictas relinq bat in feudũ hoc pacto.vt accepio ſe mine redderent ei.quintam par tem ſeminũ naſcentiũ. Spiriiua liter tempoꝛe quo in egypto pec/ ti parent omnes fame periclita bamur. veniens Joſep ideſt xpᷣs cu pane angeloꝛꝛuʒ refecit nos ⁊ nobis tradidit ſemẽ euangelij pu riſſimũ qð centuplũ fructũ pꝛo/ ducit ſi bona ſit terra noſtra. Igi tur emit ⁊ redemit animaʒ nr̃ᷣaʒꝭ de moꝛtis egeſtate.reddens illaʒ nobis vt quintam partem ſcilicet graiiarũ actionem que vt dictnz eſt ſuperiꝰ a nobis tantũ recipiat qð non vebet eſſe moleſtũ nobis hanc poꝛtionem bare eiiꝗ nobis Ber. lanta donauit. vnde Bernar. in ſermone. xxij. Quanti te fecit de ex his q̃ pꝛo te facta ſunt.homo agnoſce vt appareat tibi benigni tas eiꝰ. Quanto enim minoꝛem ſe fecit in humilitate: tanto maio rem ſe exhibuit in bonitate. Et quanto pꝛo me vulioꝛ tanto mihi carioꝛ.Aduerte homo qꝛ limus es non ſis ſuperbꝰ.⁊ qꝛ deo con innctꝰes:non ſis ingratꝰ. Zlntemus dño gloꝛioſe c Erxro. xv. Conſueuerãt ro mani ducibꝰredeũtibus cũ victoꝛia talẽ ſeruare ritũ.qꝛ po nebatur dux i curru laureato ca pite ⁊ illi exibant obuiã ppli cum canticis ⁊ oꝛganio. Spũalr xpᷣs fuit pꝛopugnatoꝛ noſter ad ſaluã dũ. Ipſe.n.victoꝛiã maximaʒ ob tinuit inimicos noſtros ⁊ nos liberauit ð duriſtima ᷣnitute. Jõ debemus exire domũ cõcupiſcẽ tiarum noſtraꝝ ⁊ ire obuiam illi cũ gratiaꝝ actiõis cãtico laudã/ tes en in decacoꝛdo mandatoꝛũ eius opere ⁊ ſermõe. Jpõm debe mus põ ere laureatũ ſn curru qꝛ poſuũ in noſtra memoꝛia debe/ mus ↄtemplari coꝛonatũ ſpinea coꝛona.⁊ fixuʒ clauis.perfoꝛatũ lancea.potatum aceto ſuſpenſuʒ in cruce.⁊ hoc fſacidũ iugiter ſi volumus gratas ſibi ꝓ bũficijs receptiſ laudes redder᷑.vñ Aug. Au. in ſolilo. Dñe dilexiſti me pluſq;ᷓ te qꝛ moꝛi voluiſti ꝓpter me.taʒ caro pꝛecio reduxiſti me de exilio redemiſti me de ſeruitio.retraxi ſli me de ſupplicio:vocaſti me no mine tuo.ſignaſti me ſanguine tuo vt memoꝛiale tnũ ſemꝑ eſſet apud me ⁊ nũqᷓ; recederes a coꝛ de qui pꝛopter me noluiſti rece/ dere a cruce.Figura.i. Re.xviij. Fig. Fille Mierulal? tuermar obuiamv 2 Gula. Danid redeũti a pᷣlio ⁊ cede phili ſtei cũ tympanis cantantes ⁊ di centes.Saul ꝑcuſſit mille ⁊ Da/ uid decem milia. Spiritualiter fi lie Hieruſalem ſunt anime libe/ rate de manibꝰ philiſteoꝝ infer/ nalium per victoꝛiã paſſiõis xpᷣi. Cognoſcentes igit hoc bñficiuʒ debent illi ire obuiã canto ⁊ ſono li.fide ⁊ oꝑe grarũ actionẽ reddẽ do.pro decẽ millibꝰpercuſſoꝝ.i. ꝓ liberatione ab innumeris ma Aug. lis in pꝛoſtratione diaboli.lug. in ſoli.Ecce tibi dñe gratias ago ne ſim ingratꝰtibi liberatoꝛ meꝰ qm̃ liberaſti me. Nam cũ abſoꝛ/ buerat me ille draco.tu ab oꝛe eiꝰ extraxiſti me.paratus fuit deglu tire me.ſed tu me defendiſti.Cũ ↄtra te inique agebã q̃ſi ma mã/ data fugiebaʒ ſtabai paratus ipſe v8ävãäyt me raperet ad ifernũ ſed tu ꝓ hibebas. Ego te dñe offendebaʒ ⁊ tu me defendebas.Ego te non timebã ⁊ iun me cuſtodiebas a te recedebaʒ ⁊ inimico me exhibe bam: ⁊ tu ipᷣe ne me capꝑet defen debas.hec ⁊ aila beneficia mihi exhibuifli ⁊ non cognoui donec llluminaſti me.Mec ille. ¶De BGula. Ni inſoꝛdibus eſt ſoꝛ/ q deſcat adhuc Apoc.xx/ ij Poſtqᷓ; fedatũ eſt ve ſtimentũ noua ſuperueniens ſoꝛ des nõ percipitur que tñ in can/ dido veſtimento ſtatim apparet. in quo vix põt feſiuca cadere ꝗn perpendatur.ſed cũ eſt in mũdũ grande lutũ nõ ꝑcipitur. Spũali ter homo deditus crapule ſemꝑ eſt ſoꝛdidus. Jõ cũ ſoꝛdidioꝛ effi citur cadens in lutũ libidinis nõ percipit vadit.n.de ſoꝛde in ſoꝛdẽ velut ſus quouſq; deſcendat a ſtabalũ ſoꝛdidoꝝ demonũ.Fig. Eig. Math. viij. legimꝰ ꝙ gdãhñns legionẽ ſpũnzʒ ĩmundoꝛũ habita/ bat in ſepulchꝛis.inde vᷣo vᷣtute dni expulſi ſpũs illi imundiigreſ ſi ſunt gregẽ poꝛcoꝝ demũ pᷣcipi tio iuerũt ĩi mare. Spũaliter ſub audi per ſpũs illos imundos qui vnũ hominẽtenebãt ĩ ſepulchꝛis gule ⁊ crapule vicia que viuentẽ hominẽ quaſi moꝛtuuʒ in ſepul/ chꝛis cõdunt.ſempꝑ eſt in fetoꝛe ſemp putreſcit ⁊ fedat᷑.ducunt.n. h; vicia de ſepulchꝛo ad poꝛcos. qꝛ guloſos trahũt ad libidinẽ. q̃ ꝓpter deteſtabilẽ ĩmũditiã men/ tis ⁊ coꝛpoꝛis quaʒ inducit poꝛci ne feditati ↄpatur.ſed inde deſcẽt dunt pᷣcipitio in infernũ in ſtabu lo igneo.cũ demõibꝰ deputãdiꝗ bus ſe per immũditiã copularüt. patet ergo quanta mala inducit mala ebꝛietas. AUmbro. in lib.de n pnĩa.Ebꝛioſus cũ abſoꝛbet vinũ abſoꝛbel a vino abhoiat᷑ a deo. deſpicitur ab angelis. deridet᷑ ab hoibus. deſtituit vᷣtutibꝰ. ↄfũdil a demonib ↄculcat ab oĩbꝰ.ↄſũ dit nãm amittit gram ꝑdit gliaʒ hoc idẽ videmus de atrio mũdo incurrit damnauonẽ eternam. gnngiiinn . . ſrauntin wenun . lant a holmn Funnpeiclliimi Nhötiere aninc 7 cne⸗ Par tun ndt unm mus e⸗ leenottüdtgin un. Zudlcs ſbrenib ieniin Ptisſiniteant nant n fmibneg rernthoieene n inam fonmidit rindcti l s ſbio tneni 6 dl rn N n Gnuſycbilka cenit nmmpnirobnieni olrr * im o oxgon i cſna an uchitaeſpitlemi h . ncnigetedr özrirsoſtnasimii ber Ptrlov daſöes etes arn Wrpeniupent vnn s n fſclcebniurntm rn Topduaschinngih 1, minn htcötinini instd enn tadene ln nan u ia Gpüit hiltagin e⸗ firminaſgnfi gibts unn Medectosch'onmct ne rvri öl ne mns inmäwiküc end ifthoenieende wenn bülanſocuple tcnen E ſuicnmnin f P . — Nrepruticgnt, ky 1 ſtfiſnie ⸗ e wtmtiin On timuerũt. neq; intel i nlrin n lerxerunt in tenebꝛis am eh 4 nnden bulanit 2c.pᷣs.lxxxi.nul * lanfi lũ maius periculũ ĩ arduis qᷓ ſu E rttn um nõ videre caſum qꝛ ꝗ nõ co . htnatn nen gnoſcit nõ cauet. Interdũ.n.boſ ſckis niai cõducitur ad macelũ ſaltat hinc 1 itrüialchen inde ⁊ ignoꝛat qð ꝑgit ad gladiũ e nile gt Spũalr nulla maioꝛ cecitas ebꝛi Pe etate. Petrꝰra.in quodã ſᷣmõe. Abi regnat ebꝛietas rõ exulat in tellectus obtũdit.ↄſilia deuiant. ingemn nin Indicia ſubuertũt. Er ſic miſeri u e mgi bꝛutis ſimiles duʒ gule ebꝛietate ine Miülim fruül:neq; verent hoĩes neqʒ di as intiee „, Ulnam foꝛmichat vindicta. 10 illi e As ſubito ferienk. SFig. Judi. vvl. vbi Ali n Ei legimuſꝙ philiſtei fecerũt ↄuiui c um antiemn iptin ir ewut,itituunn. , auhod dorn ʒ— n zrrdecktpliimüchtäme ir tNseznddcndel NrNN Kännded Nn mchdhncrünte nb betEdäNnöd d W NNNimnidici au rep ununnit chtn IMle, E idi ifl um magnũ.⁊ obtulerũt holocau ſtũ deo ſuo dagon.⁊ dũ eſſent ni mia ebꝛietate ſopiti:fecerũt addu ci Sanſonẽ què excecauerũt pu/ tantes ipᷣʒʒ vires pᷣſtinas ãmiſiſſe ꝗ poſt młias illuſiões acceptas ductu pueri ſui venit iuxta pala/ tiũvbi celebꝛabant᷑ ↄuiuia ⁊ am/ plexatus duas colũnas quibꝰſu/ ſtentabat᷑ cõniuij palatiũ illas cõ fregit. ⁊ cadente palatio extincti ſunt oẽs. Spũalr philiſtei ꝗ iter pꝛetãtur ruina ſignificãt guloſos ⁊crapule deditos ꝗbꝰ ꝓpꝛiuʒ eſt Na Sed Iwtint ruere ad luxuriã. 0 illð dr̃ per n xhun dr lil Alay. ruina h̊ in mãu tua c.Tũc ule wews e ,il ſſtioffert holocauſta dagon deo õõ re Anin n iN i artMdtN =e == ſuo:cũ ĩ atrijs crapule ⁊ ebꝛietai ſuperflua celebꝛant cõuiuia. NMHã dagon interpꝛetat᷑ piſcis inutilis. Gula 75 ⁊ bene denotat miſerů ⁊ inntileʒ ventrem qui dicitur eoꝛuʒ deus. Quante enim vtilitatis deus iſte eſt.⁊ que pꝛeſidia homini valet pᷣ bere nouerat ille qui dicit. Si ſᷣm carneʒ vixeritis moꝛiemini. Sʒ adducit Sanſõ cecus inter illos ad illudendũ ei. Sanſon vᷣo iter pꝛetat᷑ foꝛtitudo dei.⁊ denotat di/ uinã ſententiam:quã hmõi phili ſtei putant cecazʒ.pᷣs. Dixerũt nõ videbit dñs neq; intelliget deus Jacob.Et hniſolis lumen ſcru/ tatur. vſq; ad intrinſeca coꝛdis. Et ab ipſiꝰ foꝛtitudine deſfecerũt gigantes ideſt demones dũ eẽnt angeli. Deiecit enim eos.dũ ele/ uarent᷑ expulſi ſunt nec potuerũt ſtare. Igit᷑ putantes deridere diui nam ſententiam:derident᷑ deriſo res.Ducit᷑ ergo Sanſon a puero qꝛ ducit᷑ foꝛtis ſententia ſuper gu loſos a pura ⁊ recta dei iuſtitia ⁊ contritis duabꝰcolũnis ruit ediſi cium.⁊ percuſſis ſimul aĩa ⁊ cor poꝛe cadit totus homo.⁊ qui itra palaciũ veſcebaniur moꝛiuntur. qꝛ omnia crapulantiũ delectamẽ ta ſubito extinguntur.⁊ miſer i in ferno cum epulone diuite ſepelit tam pꝛo conſum ptis inutiliter bo nis que erant largiẽda pauperibꝰ qᷓ; pꝛo ſui ventris abuſu eternalr cruciãdus.vbi diuitias quas de uoꝛanit enomet.⁊ de ventre eius extrahet eas deꝰ cũ ſumma ama ritudie. etrꝰranẽnas in ßᷣmõe Pe. Lagari.Tnu inquit diues ſlseno 5 e Hn mana cõdictio. tũc purpura nũc tegere fimo pꝛo coccio veſtief̃ flãmis.p molibꝰ diſcubitis ſuſtinere dura toꝛmen ta.pꝛo latis ferculis:epulare pẽis copias inopia compenſa. ebꝛieta tes ſiti digere.pꝛo odoꝛibus aſp⸗/ gere fetoꝛe ⁊ cui abſtiterũt voln/ ptatũ obſequia aſſiſtant nüc mi/ niſteria penaꝝ. CSDe humana conditione. Jes mei ſicut vmbꝛa declinauerunt. s.ci. d Mota qo vmbꝛa ap/ paret nobis magna 2 parua ſᷣm acceſſũ ⁊ receſſũ ſolis a nobis. Cũ enim ſol eſt ſuꝑ nos in meridie vmbꝛa coꝛpis noſtri bꝛeuis eſt. Cũ vo ſol elongatur a nobis adueſperaſcẽte vmbꝛa no ſtra longa ſed de qᷓ;titate eius ex perientiam accipimꝰquando noſ extẽdimꝰ⁊ collocamur in terris. Spiritualiter vita noſtra coꝛpo/ ralis comparat᷑ vmbꝛe ratiõe ve locitatis Job.xiiij. Conterit ⁊ fu git velut vmbꝛa. Igit᷑ per receſſũ vere cognitionis luminis nobis noſtra vita coꝛpoꝛalis longa eſt ⁊ bꝛeuis.Mã ratione vigente ſuper nos arbitramur vitam noſtram fugacem ⁊ bꝛeuem eſſe.vñ Job vij. dies mei velocius tranſierũt qᷓ; a texente tella ſuccidit᷑.ſed lon ge exiſtens recte rationis ſole di es ſuoſ imutabileſputat.pᷣs.Mõ mouebor in eternum. Sed vtli ceat aliquantulũ pꝛopoſitũ exire notandũ qð conſuenit fieri q̃ſtio de vieb? tempoꝛibꝰhominum. vtꝝ poſſint augeri vł minui.MNã pꝛo vtraq; parte lcriptura loquiᷣ Qð enim ſunt firmi ꝛincõmuta biles di Job. xiij. Numerꝰmẽ/ ſium eiꝰ apð te eſt.conſtimuiſtiter minos eiꝰ.ꝗ pꝛeteriri nõ poter̃t Econtra in.pᷣs.inoꝛaſti dies tempoꝛis eiꝰ:perſudiſti eũ confu ſione.⁊ iterũ impij non dimidia bũt dies ſuos. Rñdeo dicẽdũ ꝙ; dies ⁊ tẽpoꝛa hominũ pñt dupii citer cõſiderari vno mõ ꝓut ſibi lpſi homo dies oꝛdinat ⁊ oſtituit qui carens recte rationis lumine non credit in eternũ deficere.pu tat.n.pactuzʒ pepigiſſe cũ moꝝe. Sed tales dies nõ dimidiant.qꝛ anteqᷓ; perficiant.impꝛouiſe defi ciũt.Et ſic miſer confuſione pfůᷣ dit᷑.pᷣs.anteqᷓ;ᷓ odirer ſuccidit me Alij vo dies ſunt quos deꝰ pꝛeoꝛ dinauit homini quorũ numerus eſt apð deũ ita prefixus ꝙ nulla tenꝰ poteſt augeri vel minni.pᷣs. Wenſurales poſuiſti dies meoſ Et de hmõi diebꝰ loquitur. Job. Mec obeſt qð Ecechie regi aditi fuerũt.xv.anni.iiij.p Reg.xx.qꝛ vt Gꝛe dicit Gre. Peccata ſua fecerãt eũ moꝛte dignũ. At dirit ſibi pꝛo pheta moꝛieris.i.dignꝰes moꝛte. Sed deꝰpꝛeuidit peccata ſua la/ chꝛymis detegẽda pꝛopter qð di gnus vita remãſit. Ita nec auctũ ẽ nec diminutũ de tempoꝛe quo illũ dominꝰ vixuruʒ pꝛeuiderat. irpnnhli rirnct Am n moct Yonſlegnna N wyratg; idoreae N Gt Gpiigirr. NMo ntas impñen hoͤt⸗ nnm⸗ Mn pennsnnie ithen romnd /Nien gelborſniita o opccogtunt o mur; rgidepoinoſdlistus dentn nbabebfugtd. S di 1nm mndeeinunenmis ich t i wrooſendnehmet dam meinoödanckden arin ſotmamanmm wdgt Sr. ipmntſeniotad or e m Gpeant en ueſte en⸗ ſontpemam Wen gire⸗ Ohe verme nonnlio ne AFNEXE malnectlnnt n n Eetores derm nmne W, tomotunini ön ni. veneisl) zed, gin = t Sainunnzhniint⸗ r ms niuniinele N c a SHnAtiedi Em Aisnkigiig odtn —onsſotatos de een a honinictdänſnen N dHrärits e i weNed mns 1 Koinicapoſoiden v Ndwiſd b 841 erchete acen ir iraNie en Sr Perabinit ci wennoineln ä õä amtimNdi enrtmnimii⸗ Gnnn imihui = = ů Humana cõdictio. Redeũtes ergo ad pꝛopoſitũ di camus ꝙ etiam de quãatitate vm bꝛe recte ⁊ propꝛie experitur.ſ. de breuitate ⁊ fugacitate humane vite: quando nos collocamur ꝑ moꝛtem in ſepulchꝛũ vel foueaz. Tunc enim apparet ꝗd erat vm pra vite noſtre in q̃ tantũ confi debamus ⁊ quã celeriꝰ euanuit. Fign. Jone.ilij. Dũ Jonas quie ſceret ſub vmbꝛa edere ĩ meridie æcaloꝛe vrente ⁊ ſũme in vmbꝛe temperie delectaret᷑: ſubito vᷣme medulam hedere ledente. mox edera ſiccata eſt ⁊ aruit.⁊ vmbꝛa illius in nibilũ redacta eſt.Et tur batus eſt Jonaſvalde qꝛ magno laboꝛe atq; ſudoꝛe ad illaʒ perue nerat. Spũaliter. NMo.ꝑ vmbꝛaʒ vitam pñtem hõis vt dictuz eſt. In ipla.n. inſpicientes multũ cõ ſidũt ⁊ ipam pꝛe omnibꝰ diligũt atq; oĩ laboꝛe ſeruiũt ei.NHõ eniʒ aliquando cogitant ſuꝑ antũnuʒ monis qñ depoſitis folijs vitalis ſpũs vmbꝛa huifugabif. Sʒ dũ eſt meridies inuentutis nũqᷓ; cõ ſiderant poſſe adueſperare per ſe nectutez imo qð deteriꝰeſt hoꝛa veſpertina ⁊ matutina vtunt᷑:gꝗa dũ grauant᷑ ſenio ⁊ ad moꝛteʒ fe ſtini pꝛoperant:ſemper qnue vite pꝛeſentis ſunt pertractant. Jdeo accedente verme mortalis lãgo ris ſubito ad medulam tanto am BGSꝛe.plius triſtioꝛes pereunt. quanto impꝛouiſius moꝛiunt.vñ Greg. in moꝛalib pertractãs illð Job. Dies mei velotiores fuerunt cenx ſoꝛe.ac.ſic ait. Itaq; carnales ho mines vltoꝛ ad iudiciũ pertrahit ⁊ tñ ipſa oꝛdinatione ſoliciu:rebꝰ tranſitoꝛijs occupati nil alið cogi tant: niſi q̃liter in mũdo adhuc viuãt. Relinquẽdo oiĩa q̃ſi poſſi denda diſponũt.qꝛ ſpes viuẽdi ñ frãgit ẽt cũ vita terminat᷑. Itac; ad iudiciũ trahunt᷑ per ſniazʒ ⁊ tñ adhuc habendi rebus inherẽtꝑ curam. Dure eteniz menti abeſſe moꝛs longe creditur ẽt cũ ſentit᷑. Sicq; anima carne ſoluit.vt er ga preſetia imoderato amoꝛe ſe retinens cũ ad eternũ ſuppliciuʒ ducit hoc ipᷣm quoq; neſciat quo ducit᷑.⁊ deſerens q̃ amare cũ ter mino nolnit repẽte ſine termino inueniat quod nunqᷓ; pꝛeuidit. Onc de carcere aĩaʒ meã e ps.cxli. NMon põt diu ex carcerem moꝛari ꝗ ↄhit debita vltra ꝓpꝛuã facultatẽ. Sũt n.nõnullii neſciẽtes moderamẽ ĩ expẽſis.ſed ꝓdige dũ habent pꝛo hiciunt.⁊ cũ ñ habẽt.vñ reddãt ereditoꝛibus carceri mancipant᷑. Et circa h̊ młtũ nocet habere fa muliã inoꝛdinatã.⁊ ad expenden dum ꝓnam. Spũaliter. In vlta pñti cõtrahimꝰmulta debita pec cando.per que creditoꝛ noſter ſta tim nos vinctos ducit ad carcerẽ niſi per pnĩaʒ pſoluamꝰ. Mat. xvtij.miſit illũ ĩ carcef.⁊c.hmꝰ n.familiã nimis pdigam. lKuſ 4 A Hum ana conditio. 69 tiuos appetitꝰgꝗ vltra modũ debi ta deſiderãt delicata gbꝰ ꝓ pctis ala captiuat.ad Ro.ij.Aideo ali am legè i mẽbꝛis meis repugnã tem legi mentis mee ⁊ captiuan tẽ me in lege pcti. Et no.ꝙ ſi de bitoꝛ exſoluat debitũ creditoꝛi li beratur a carcere ſᷣm oẽm legez. Sed nõ ſic habet in ſpũali debi to. Maʒ dũ diabolꝰ retinet in pec cato captiuũ.nil a peccatoꝛe põt Bie feipere ꝓpter qð poſſit a diabolo e.placari. Unde Gre.in omel. In iuſtũ eſt ſeruire diabolo ꝗ nullo ESg. placat᷑ obſequio. Figura Exo.v. Pharao retinebat populũ iſrael captiuũ ĩ egypio multo tpe labo ranteʒ ĩ paleis ⁊ luto nec ꝓpter h lpſum dimittere voluit ex egypto quouſq; per Gox. inde eductꝰ eſt in manu foꝛti.Spũaliter dia/ bolus vt detm̃ eſt peccatoꝛes qui ſibi pctõ mediante obligati ſunt detinet ſeruos.⁊ qᷓ;q;ᷓ laboꝛt᷑t mi ta aliqua bona operando tñ mo dicũ eſt qð faciũt qꝛ in luto ⁊ pa/ leis.i.in honis tempoꝛalibꝰpᷣmiã tur ex tali labore nec poſſunt vn q;ᷓ; egvptũ exire peccati quouſq; xpᷣs educat eos inde in mann va lida ſue miſericoꝛdie per mediaſ vndas maris rubꝛi ideſt in virtu te ſue ſacratiſſime paſſionis.vnde quantũ ex ſeipſo eſt peccatoꝛ tali debito eſt impotens ad ſoluẽdũ. pᷣs. Butuabit᷑ peccator ⁊ ñ ſol Au. net. xp̊s.n.eſt ꝗ liberat.vñ Aug. in ſolilo.gra inꝗt ⁊ miſericoꝛdia deipꝛeuenit me:reduxit erranteʒ docuit ignoꝛantem : coꝛꝛipuit pec cantem.conſolatꝰ eſt afflictuʒ:re demit captiuũ:conſoꝛtauit deſpe ranteʒ:ſuſcepit reuertentẽ: erexit cadentem ⁊c. KRrauerunt in ſolitudine e vi ciuitatiſ: non inuene runt habitaculũ.pᷣs.cvi. Nota.ꝙ ĩ omni via ſunt duoter mini.ſ.a quo ⁊ ad quem. Igitur errantes pꝛope terminũ a quo fa cile poſtunt ad rectam viam redi re quia multum non ſe elongant a via.ſed pꝛoſequentes erroꝛeʒ in ceptum diu vſq; pꝛope termi/ num ad queʒ difficile poſſunt re ctam inuenire viam: quia modi cus erroꝛ in pricipio eſt maximꝰ in fine. Ideo pergentes viaʒ ma gnaʒ ſepe debent ↄſiderare vtrũ ſint ĩ deuio an in via. Spũaliter via vniuerſe carnis eſt inter duoſ terminos conſtituta.quoꝛum pꝛi mus eſt natiuitas. ſecundus eſt moꝛs. Et hanc viam neceſſe eſt omnes venientes peragere. Igi tur errãtes pꝛope terminũ a quo ⁊ cito errorem ſuum coꝛrigentes cito redeunt ad viam.qꝛ peccan tes in adoleſcentia vel pueritia le ni coꝛꝛectione poſſunt ad viaʒ re ctam redire. Sunt enim pueriſi cut cera.Sed ſi erroꝛem ſuũ per trahunt vlſq; pꝛope terminum ad queʒ.ſ.vſq; ad ſenectutẽ diffi cile poſſunt vnqᷓ;ᷓ viam rectaʒ in uenire nec ꝑuenire quo tendunt jeriantectannetrnm . rpetenmppniine Przesenmtntkte — ie Crprocclctospermat ndn. irtineitkinnirn Punnzadnemmm de enchnen uuemuions chrit ſdet n. Ftae YPpiuronunrenen 16 erneleno nie elnned uchhkercem tinn 1N mmiuznon ontenueß nir Kotſpverdente nti vSr onſehrenuntinne en Hyſltenadnenäener rur ſlprſeniamteaeen aaune Kllblmntcetpam Wa en UAmrincnodin dad wrin nimncefſone nri imn mngtieneröſane toryr Hoecnedreuncken ennt Anenolit underrd Nrr aſedozvelt Euenen darm Aimt vocai wc iode re — Wopnmeimncidien drnn undoopennit en eine⸗ ZMDNU nlummn nlten tans Wnnmnellboöne t we Morcpncofonan m am mmmn n dind D waamnuntiguiinmm Wwengngne V n rn ſilan Nri Klmnil, Ohüllie GnAANedtiNed prmestNüNR anong w usd nuiuins. ecuncne a Cncunnttſ mi wndieeseng an visNeWwnnit is dNen neen mm tdrnc van un nunmt r 1ceNelih ad am rit On uii 1 canSdieniäin no in Ae, Stanin , onr nötenteer 30. dew ntnztmte dnun en ili n wreberheng Humana conditio g. Figura in Exodo pertotum. ſilij iſrael exeuntes egyptum ⁊ tendẽ tes ad terram pꝛomiſſionis non ſeruauerunt rectitudinez ſemite iuſtitie niſi vſq; ad.xxv.diẽ ⁊ poſt modum quaſi vſq; ad.xl.annuzʒ yyt plurimũ exacerbauerunt deũ Ccpꝛouocauerunt eum ad iracun diam pꝛopter qð neſcierunt inue nire viam rectam nec potuerunt intrare terram pꝛomiſtionis qui egypiuʒz exierunt tribus exceptis. Spiritualiter per filios iſrael de egypto eductos per mare rubꝛũ in nube ⁊igne ſubaudi populum xpᷣianuz eductum de tenebꝛis ꝑ virtutem paſſionis chꝛiſti fide ⁊ charitate. Igitur errantes multi pliciter in deſerto vite preſentis q̃ media eſt inter celum ⁊ infernnzʒ errorem ſuuʒ non corrigentes ſʒ ſemper vlteriꝰ pꝛocedentes in tã tum demum ſe inueniunt in ſene ctute ꝙ nullatenꝰadueniẽte moꝛ te poſſunt per ſemitam recte peni An tentie ad viam redire ⁊ pereunt. vnde Zlugu.in quodam libello. MHac animaduerſione percutit᷑ peccatoꝛ:vtꝗ ſciens nõ facit nec curat ſcire quod rectum eſt:⁊ qui bene facere noluit cum potuit:di mittat poſſe duʒ velit.Ecce patet ꝙ multi ſunt vocati pauci vᷣo ele cti. Igitur operandum eſt debito tempoꝛe quando opera nr̃a deo Ago placere noſcuntur. Ande Ago ð clauſtro anime libꝛo bᷣmo.n il la inquit etate quando floꝛeſcunt 77 crines:caro niteſcit eburnea:ocu loꝛum gẽmis facie roſea decoꝛatł valitudo coꝛpoꝛis vires ſubmint ſtrat:⁊ inuenilis etas lõgioꝛis vi te ſpacium repꝛomittit. quando viget ratio.viget ⁊ coꝛpoꝛis ſẽſus viſus eſt acutioꝛ:auditꝰ ꝓmptioꝛ inceſſus rectioꝛ:vultꝰiocundior: Qui in hac etate ſe domant: ⁊ Chꝛiſto ſe ſociant pꝛemium. J expectant. Je cõ parabitur viro cõ ſideranti vuliũ natiuitaſ ſue in ſpeculo. Jaco.pꝛio Mota quod eſt duplex ſpeculum ſcilicet curnuim ⁊ rectuʒ ſpeculunʒ namq; curuum faciem toꝛuam atq; reuerſam oſtendit. Mam fa cit apparere mentum vbi ſuffuʒ ⁊ dextrã vbi ſiniſtra. ſicut ſe ſpe⸗ culãti in argenteo coclearij appa ret.Speculuʒ vᷣo rectum reddit ymaginẽ reſpicientis vt eſt. Spi ritualiter eſt duplex conſideratio ſui.pꝛimo quando ſe cõſiderat ⁊ videt ſanuz. iuuenem:ylarẽ: diui tem:alacrem.⁊ totum floꝛidum. ⁊ talis cõſideratio ſpeculo curuo comparatur:quia facit apparere inſtabile firmuz coꝛꝛuptibile per petunm caducũ foꝛtem ſiniſtraʒ dextram. ⁊ ifimum eſt ſupꝛemũ apparere vel videre facit. In hoc ſe aſpicientes dilectoꝛes vite pᷣſen tis ſtatim obliniſcunt᷑ quales ſint ⁊ cuius conditionis. Et ideo tan to foꝛtius conquaſſant cadentes quanto impꝛouiſus⁊ repentinus 2 Se .ceſt eoꝛuz caſus. Ben. F Humili tas. ꝛnuna vi n reg eſt t ſepe frangit dum plus Fig. ſplendet.Et.pᷣs.vidi impiũ ſuper exaltatũ ⁊c.llterũ vᷣo ſpeculum verũ ⁊ rectũ pꝛebẽs ymaginem qualem debet: ⁊ quod in nullo nientitur eſt ſepulchꝛum vel fo uea. Mã ſi uis te ĩtneri in illo ſpe culo ſtatim videbis ymaginem tuam intus.⁊ qualis ⁊ quãte pul chꝛitudinis ſis ſine vlla diminu tione cognoſces. Ibi intnebe ris dentes eburneos crines aure os ⁊ oculos nigros.⁊ qualr tui coꝛpoꝛis foꝛma in pulchra oↄſiſtit armonia. Mõ ignoꝛabis teipſũ te ĩ H̊ ſpeculo ſpeculãs.⁊ tibiipſi diſplicens deo ſtudebis placere Figu.Exod.xxxviij. In ingreſſu tabernaculi erat labiũ eneum de ſpeculis vt ingrediẽtes poſſẽt ſe intueri.⁊ videre. Spũalr in igreſ ſu ecchie eſt cimiteriũ oẽs abſoꝛ/ bẽs vbi ſunt ſepulchꝛa in quibus nos debemꝰ ſpeculari añ ingreſ ſum ecclie.vt de nobis metipſis noticiã habeamꝰ.Et ſic cũ humt liati erimꝰ ⁊ coꝛde ↄtriti nõ deſpi ciet nos deꝰ in nr̃is petiionibus Memintt enĩ hoc ſpeculũ decipit Demonſtrat eni aperte qualis ſit vnius cuiuſq; ↄditio.⁊ ꝙ dinituz ⁊ pauperũ nobiliũ ⁊ ruſticoꝛuʒ ⁊ eadẽ ibidẽ reperit᷑ ymago.Leglit᷑ de Diogene ph̊ᷣo ducète oſſa moꝛ tuoꝛum per quodã ſepulchꝛũ q; XAlexandro interrogati quid age ret reſpõdit. ANolebã iquit diſcer nere oſſa pauperũ t diuitũ. ſʒ nul laz inter ea inuenio differentiaʒ: quia moꝛſoẽs adequauit.Si igi tur ſtabis in hac ↄſideranõe nõ peccabis in eternu. Ber. in quo/ Ber. 0i dam ſermo. Miſer homo quia oĩ hoꝛa te non diſponis coguate moꝛuũ qui ſciſte neceſſitate mo ritu:ꝛum. diſtingue qualiter oculi vertent᷑ in capite. vene rumpent in coꝛpoꝛe.⁊ coꝛ ſcindet doloꝛe. De humilitate. ſi connerſi fuerius ⁊ ef A n ciamini ſicui paruulñ intrabitis in regnũ celo/ rũ. ¶ Wath. xviij. Mõ habẽs trã ſire per portã arctã ⁊ baſſã niſi in clinatꝰ ſe bꝛeuioꝛẽ hoſtio pᷣbnerit tranſire non poterit quinimo ſi tranſire erectꝰ temptabit leſo ca pite retro cadet. Spũaliter via q̃ ducit ad pniam ⁊ hoſtiũ quo ce/ lũ intratur eſt magne arduitatis in tantũ ꝙ; deus ↄparat ipſũ foꝛa mini acuns.AInde ꝑ illud tranſire neq̃q; valetelatꝰ.quẽ dñs in euã gelio ꝑ cameluz.iſinuat niſi ergo elatione depoſita efficiamur par uuli ſi cut ille ꝗ anctoꝛ noſtre ſalu tis eſt.ſ.xpᷣs nõ poterimꝰ hoſtiũ igredi. ſʒ retro nos ꝓiciet noſtra Au. ſuperbia.?lug.ſup Jo. Excelſa ẽ patria. humilis eſt via. Figura. SFig. BGeñ.xliiij.dixit Joſeph fratribꝰ ſuis anteqᷓ;ᷓ cognoſceret᷑ ab ipſis Niſi adduxeritis vobiſcum fra trem veſtrũ minimũ nõ videbiqj faciem meam. Frater vᷣo llle mi⸗ rg eekln ein u idcplcen gotoni An mimnt Epittnenn N o,enrnii fifni nn in joucynponobſtun/en . Priſtmuas noͦ oehinne n yNagrtinintonct Nrrt d vermison homdt ucor tnopunddx“ Na hett Actesne n Ean itunitſcouezrſive nn Gytwnlleeſtrint on An rNd clon SNce der mcn lcori. Höngtni ürin D Aapſtendit chnnin nrmn rli inuentesch een we. ctebflogolgeſcünto danc Mdensvidet frntat. rin luon pema eſt homirs deacr Ahontitas,enubandl n e wlens meimandgmes ri n. a leanien netne wien 4 4 . EAs Qnlbrdo et Unlennmn ot iprs⸗ R K) — Pinngpiegzan, ao „ um icmngittie Mu 1 ſaminen n⸗ 4 mttietliit e i Denn hiſtie Witti hep mii:tiiſt Nmgeit tninn un gſitof — W. ain thofüäct E Bammd mae wd * Humilitas. mꝰ vocabat᷑ Beniamin quo ad ducto ad YJoſeph ꝑ fratres ſuos inuitanit eos Joſeph ocs ⁊ Be⸗/ niamin poꝛtionẽ duplicem dona uit. Spualiter per Joſeph ſubau di deum patrem qui fiium ſuuʒ ſtatuit per nos humiltum in me dio noſtri.et hoc per Beniamin qui iterpꝛetatur filius dextere no tat. hic ergo per humülitatẽ factꝰ eſt obediens vſq; ad moꝛtẽ pꝛo/ pter ꝙ dens exaltauit illuʒ a ðdit illi duplicem poꝛtionẽc.ſ.diſiribu tionẽ gratie in pñti ⁊ gloꝛie in fu turo. Igitur niſi iſtũ fratrẽ paruu lũ ducamus nobiſcum.ſ.ſequen do veſtigia eis nõ videbimus fa ciem dei qꝛ iniuſtum eſt vt putre do ⁊ vermis non humiliet. Abi rex angeloꝝ dignoſcit humiliatꝰ Igeo ipſe ait. Diſcite a me qꝛ mi tis ſũ ⁊ humiliſ coꝛde ac ſi aperte dicat ꝙ humilitas ſit via:⁊ hoſti er Emi ds nhi Au. um intrandi celum. Ande Alug. miN Dhitdolne m andninen E K— in epla ad diſcorũ. Mõ ingt aliã tibi ad capeſcendã ⁊ obtinendaʒ veritatis viã innenies q;ᷓ que in nenta eſt ab ilo qui greſſuũ nfo/ rũ tanqᷓ;ᷓ deus videt infirmitatẽ. Ea autem pꝛima eſt humilitas ſecunda humilitas. tertia humili tas ⁊ quotiens me interrogares hoc diceres. Irge amica mea 2 veni ſij.Cañn.Quilibet hõ qui vuult mulieri p matrimo niũ copulari querit potins vxoꝛeʒ ↄfoꝛmẽ moꝛibus ꝓpꝛijs qᷓ; extra 70 neã ymo quaqᷓ;ᷓ diuerſoꝝ moꝛuʒ vir:conat᷑ ſuis moꝛibꝰ vxoꝛẽ cõ foꝛmare hoc idẽ videmus de ar tibus quod de moꝛbꝰdictum eſt Libentiꝰ eni artifex ſibi vxoꝛem aſſumit ꝓpꝛie artis q; extraneazʒ imo acceptã conat᷑ docere artem ſuã. Spiritualiter xpᷣs eſt omniũ artifex omnium habens ſciam ⁊ omnia ꝓſpiciens ſapienna. Sed vnam arteʒz inter oẽs habet in qᷓ vult ſpon ſaʒ ꝓꝛopꝛiã.ſibi eſſe con foꝛmem.hec eſt humilitas. NMaʒ per artem ſapientie celum ⁊ ter/ ram creauit: Et multa magnalia fecit.Sed per humilitatẽ venit fa ctus cõ foꝛmis miſerie noſtre vt nos per eandem artem ↄfoꝛmes faceret gloꝛie ſue. AInde ipſe ait. Diſcite a me qꝛ mitis ſũ ⁊ humi/ lis coꝛde. Super quibus verbis Aug. de verbis domini in libꝛo Diſcite inquit dominus a me nõ mundum fabꝛicare non cuncta viſibilia creare nõ in ipſo mũdo miracula facere ⁊ moꝛtuos ſuſci tare. Sed quoniaʒ mittis ſum ⁊ humilis coꝛde.æFlgura. Geneſis viceſimoqunarto. Puer habꝛae ducebat Rebecam vxoꝛem filij ſui Ilaac ⁊ pergentibus ipſis iu xta territoꝛiũ ipſiꝰhabꝛae Iſaac filius eius pedibus ambulabat per agrum. Quem cum cogno/ niſſet Kebecca deſcendit de ca/ mello ⁊ reuelata facie perrexit ad ipʒʒ.tũc. IJſaac vidẽs eã i oclis ſu is pulcrã amauit ipſã młliũ ⁊ itro Fig. Humilitas. duxu in domum ſaam. Puer habꝛae eſt euangelium dei.pꝛo/ pter purã veritatem in ipſo ↄtẽ/ taʒ.hic.n.ducit rebeccã ad Iſaac quãdo euãgelica vᷣba ducũt aĩaʒ ad xpᷣm. Hã Iſaac riſus interpᷣ/ tatur.Et xpᷣs riſus dr angeloꝛum hoium per Rebecã vo que iter/ pꝛetatur que multũ accepit bene aĩia denotat᷑.que ſuper oẽs creatu ras interioꝛes altioꝛẽ accepit rõ/ On accipies filio meo n vxoꝛem de filiab? getinʒ ſed ibis ad cognationeʒ meã.Geñ.xxiiij.clntiquitus fuit conſuetudo vt ꝗlibet acciperet ð cognatione ſua vxoꝛem gꝗ foꝛte at tendebant ad retinendã dotium pecuniã i ſua cognatiõe vel foꝛe vt iter ↄiugales eẽt maioꝛis amo ris cã conſanguinitas ⁊ affinitas Spũalr xpᷣs oꝛdinem hũc ſerua nis pꝛerogatiuam. Mec videlicet re voluit iĩter ſe ⁊ humanas aias Iſaac pedibꝰ ſuis ambulanteʒ pꝑ quas ſibi in ſpõ ſas aſſumit. NMõ agrum cũ aia cogitat xpᷣm humi eni vult vxoꝛem ſtirpis aliene ſʒ liatũ ⁊ foꝛma moꝛtali indutũgra ꝓpᷣe.Stirpa.n.aliena ab eo mul dientem per hunc mundũ ĩ quo tum extranea eſt ſuperbia. hecẽ quidem ⁊ foueam vulpes ⁊ volu diabolica cognano. Job.xli. J̃e cres celi nidos ⁊ ipſe non habuit diabolus rex eſt ſuꝑ filios ſuper vbi inclinaret caput ſuum. Hoc bie.Cum tali nãq; cognatiõe de igit᷑ ↄſiderans deſcẽdit de camel us parentellã non contraxit ſed lo ꝓpꝛie voluntatis ⁊ pedibꝰ huu deleuit ipſam de celo.pᷣs.Deieci militatis gradit ſus xpᷣm.quaʒ ſti eos dum eleuarent. Stirps at xpᷣs cognoſcens: ſibi per humili pꝛopꝛia xpᷣi ⁊ cognatio quaʒ ſibi tatem ↄfoꝛmẽ diligit eam maxie ipſe copulare cupit.eſt humilium æ introducit in domum ſue gre ⁊ poſtmodũ ad thalamũ ſue gloꝛie Igit᷑ ꝗ ſic cupit xpᷣo copulari de/ poſita elatione imitet᷑ eius humi n. litatẽ Añ Aug.in quodã ſermo. Si xpᷣs ꝓte de celeſti ſede deſcẽ dit.tu pp ipſũ fuge terrena: appe te celeſtia.Si dulcis eſt mnndus dulcioꝛ eſt Chꝛiſtus. Si amaruſ eſt mundus omnia pꝛo te ſuſti/ nuit Chꝛiſtus. Zlmbula ergo ſe⸗ curus quia poſt pngnaʒ datur vi ctoꝛia. Et poſt moꝛteʒ vita ⁊ glia ſempiterna. ⁊ manſuetorũ generalio. Iſaie. lxvi. Super quẽ requieſcet ſpũs meꝰ:niſi fuper.humilẽ ⁊ quietu⸗ ⁊ trementẽ verba mea.Que vᷣba Pinepoſlktcniennn ſiſeccczets thmund n Wadineros Dafediche n⸗ ſeſtpebeigoet mlni de⸗ 6ſuipontaiifdbine ien ierigtod petbi a ddn oceſecvoci demondd'e d e biiſioiſinites oplne ee ra bumobi NAn br iqgpor upr imils t nen tcſebehetni ſarnue an wonngeloe auine am aren ueccocecce Gletip rer iccgai los or uran 1yptncgch'cadenst wenan Urtpebszaminn ewn untiidnntd in Rech Iphonäikuen tcnre nn Re wr rincco. Bnde C. R pertractans Oꝛige. ait. Si humi Oꝛi. ErlontolliſAlgate unt lis nõ fueris ⁊ quietꝰ nõ põt ha bitare in te gfa ſancti ſpiruius.⁊ ſi non cũ tremoꝛe ſuſceperis verba dina. ſuperbã nãq; ⁊ contamins Pictſindnienihn dan Walnenin neid di ial⸗ fnethent en ucetbfertcl tdel ne⸗ — –— tam aĩam. refugit ſpũſſanctꝰ. Fi/ Fig⸗ epdlnoio iti e e gu.Leuit.xxi.Abi pꝛeceptuʒ fuit neſſũmꝰſacerdos in vxoꝛẽ accipe ret viduam ſeu abiectam aut me retricem ſed virginem de gene/ aninntilan rlcemig ER — omniriclafinn we mminittivenb — ñ me nmutienu n en Mebuiftne m hr ACn iizagniͤrd A gundä MeNuct 'X Aridln Po d D Serwndanent Ginp van aru tdo 1r NetNtt thor ”õ uter . DN unitt rN W dhenlits u Meriienu ee wrNial wi bni t m Nntnlfiufni — mimniinin mämn ,illt VE I15 Nr . * t Cun thenm ”õõ Humilitas ſuo tantũ. Spũalr per ſacerdotẽ magnũ ſubaudixpᷣm.pᷣs. ZTu es ſacerdos in eternũ. Genꝰ ei ſũt Mumiles vt dictũ eſt. Hos eniʒ exaltat vt dictũ eſt c illis confert gratiã.Hic eni abiectã meretricẽ atq; viduam nõ aſſumit.qꝛ ſuꝑ/ bã a deo abiectã ⁊ oĩ viduatã vir tute vtiq; deſpicit Iſaye.lvij. In ſublime poſuiſti cubile tuũ:pepi/ giſti fedꝰ cuʒ eis: ⁊ humiliata es vſq; ad inferos. Hec verba xpᷣs aie ſuperbe ipꝛoperat. Cubile nã q; ſuũ ponit aia i ſublime qñ coꝛ ſuũ erigit ad ſuperbiã.pepigit ex hoc fedus cũ demonibꝰ gꝗ per ſu perbiã ſibi ſimiles copulant pec/ catoꝛes.ſʒ humiliabit᷑ vſq; adin fernũ qꝛ quoꝝ culpa ſimilis ẽ ta/ lis pena eſſe debet.vñ ſicut vnus ex prauis angelis de oꝛdine pꝛin cipatus de celo cecidit:Sic ⁊ ſuꝑ bus hõ cadet cũ illo.pᷣs.Ros ãt ſicut vnꝰ de pꝛincipibꝰ cadetis ⁊ loquit de ſuperbis. Igitur ſi nolu mus cadere cũ demonibꝰ ſequa/ mur xpᷣi humilitatem ⁊ cuʒ xpᷣo exaltemur in celo. Ande Triſo. in ſuo policrato li.iiijj. Quiſꝗs ge tẽ pꝛopꝛie celſitudinis amat hu/ militatis culmen in moꝛibꝰ dili⸗ gentiſſime teneat. Nam gꝗ ab hu mllitatis operibꝰ recedit a digni laj faſtigio tumoꝛis põder᷑ cadit Tatera iuxta ⁊ eq̃ Leuu. ſ tx.Aidemꝰ ꝙ in ſtatera qᷓto vnũ ex ĩciſoꝛijſver ſuis terra depꝛimit tãto ampliꝰ al 72 terum in altuũ ſubleuaf. Et hoc la cit ſᷣm pondera maioꝛa ⁊ mino/ ra ⁊ in appoſitis. Idcirco vocat ponderũ iuſtitia qꝛ de his diſtin cte hʒ iudicare.NHam quedã iudi carent᷑ grania leuia ⁊ econuerſo: ſi aliter velemꝰqᷓ; ſtatera de pon deribꝰiudicare.Spũalr qᷓ;to hõ videt᷑ in terra depꝛeſſioꝛ:tãto ver ſus celũ in conſpectu dei ⁊ ſcõꝛũ exaltat᷑ ⁊ econuerſo. Añ Grego. Gꝛe. viij moꝛaliũ.Quiſꝗs nũc non ſe ſpõte humiliat nequaq;ᷓ hunc ſe quens gloꝛia exaltabit. Ende eſt qð aliqñ fraudat᷑ ſtatera:quia ex vna parte ponit᷑ oculte aliqd ſub vno inciſorioꝛũ ⁊ facit viderima ioꝛis ponderis eſſe quod eſt mi/ noꝛis.Sic eni faciunt ypocrite fi ctam humilitatem ⁊ ſanctitatem oñdentes.puer.xi.Statera dolo ſa abhoĩatio eſt apð deũ.Sed hi tales ocultari non poſſunt diſtin cte eni cognoſcũt ꝑ ſtaterã iuſtiſſi me dei iuſtitle Fig. apoc. vi. dicit⸗ Jo.qð cũ apertuũ fuiſſet ſigilluʒ/ tertium vidit equũ nigrũ ⁊ qui ſe debat ſuper eum:habebat ſtate⸗ ram in manu ⁊ clamabat vinuʒ oleum ne leſeris. Spũalr pꝛimũ ſigillũ eſt coꝛ humanũ:ſecundũ eſt angeloꝛum mens. ſed tertiuʒ eſt noticia dei. Per equũ nigrũ ergo ſubaudi imperſcrutabilem abyſſuz diuini indicij.ꝗ ſedet ſup illum eſt diuina ſapientia ferens ſtaterã equitatis ⁊ iuſtitie quibus vnicuiq; redditur quod ſanʒ eſt Fig. E Superbi ⁊ hũiles ſuo cognoſcc/ tur pondere IJſai.xl. Libꝛabit in pondere montes ⁊ coles in ſtate ra. JG xpᷣus. capuli inqt capitis veſfri numerati ſũt oẽs nec vnꝰ ex hiſ peribit quin põderet᷑ in ſta tera ⁊ ſubaudi per capillos hũa/ na opera etiã minutiſſima.vinuʒ igit᷑ ⁊ oleũ ne leſeris.i.nõ te oſte/ das humilẽ ⁊ mãſuetũ cũ nõ ſis qꝛ velut leſoꝛ ⁊ vaſtatoꝛ fructuuʒ 2 virtutum xpi grani punieris. Mã miſer hic vt videat᷑ hunulis ſe affligit pꝑ fictã c infructuoſã pe/ nitentiã. Et in futuro nequaquaʒ fugiet irã dei. ñ Ber.in quodã Ber· ermone talibꝰloquẽs ait. Inue niebat᷑ vobis via tolerabilioꝛ ad infernũ ſed neceſſe erat ad illã de ſcendere᷑ viã.ſ.quã multi ĩcedũt latã ⁊ ſpatioſaz que ducir ad mor tẽ vt ſaltẽ de gaudio nõ de luctu ad luctũ tranſiretis.Et ſubdit.ve ſemel ⁊ ve iterũ pauꝑibꝰ ſuꝑbis poꝛtãtibꝰ crucẽ xpᷣi.⁊ nõ ſequẽti/ unibo xpm: qꝛ ipſi duplici ↄtritiõe conterentur.ſ.quãdo hi pꝛopter terrena ſe affligunt. Et quando ꝓ ſecreta ſuperbia ad ſupplicia per trahuntur. Cce hoſtiũ laptũ dedi co e rã te.Apoc.iij. Mo.ꝙ in atrio magni pꝛicipis nõ pñt idifferẽter volẽtes itrare.ve/ rũtñ poꝛtãtibꝰ raubã veſtẽ fami/⸗ lie pꝛincipis nõ claudit᷑: qa tales reputani de domo. Spũalr. In atriũ eterm pꝛicipis.non pñt cõi Incarnatiõô. ter intrare oẽs qꝛ exclnduntinde pctõꝛes ⁊ pꝛecipue ſuꝑbi.pᷣſ.Mõ hitabit in medio domꝰ mee qui facit ſuperbiã ſed humilibꝰ nun quã claudit᷑ hoſtiũ.qꝛ taleſ poꝛtãt raudbaà xpᷣi qui exinaniuit ſemetip ſum ſoꝛmã ſerui accipiens. Sig. Apoc.iij. Dixit angel dñi poſui hoſtiũ coꝛã te apertum qð nemo claudere põt. eo qð modic ha/ beas virtutem. Spũalr hoſtiuʒz illud eſt eterne vite igreſſus.mo dica virtꝰ eſt humilitas que mo/ dicũ facit videri ſeruũ dei in pñti vlta. Sed eo hinc egrediẽte ho/ ſtiux celi patebit ſibi nec a quoqᷓ; impediri poterit. Añ Bernar. in Ber. quadã epiſtola.Fode inquitin te fundamentum humilitatis ⁊ per uenies ad faſtigium charitatis. vis capere celſitudinem dei cape humilitatem xp̃ᷣi. De incarnatione. Am icaluertt ſol:erit no ꝙ phᷣi vocauerũt ſolem oĩum rerũ patrẽ ppter vniuerſa⸗ lẽ influentiam quã hʒ ad genera bilia.videmꝰ eni ꝙ ſolis pꝛeſen/ tia ẽ cauſa fecunditatis terre ecõ uerſo abſentia ei terram ſterileʒ reddit. Spũaliter. Silius del ars ⁊ ſapientia patris ꝓpter magnaʒ influentiam quã ad humanũ ge nus habet dr pater oium quis ⁊ ab ipſo eſie accepimus ⁊ ab eode? nutrimur Sicut eni eins pꝛeſen tia per gratiam ocs ſacu bñ ope Gnminne Lie nighor zr ls locebetcgvo Se en d perauron' MpeNdodrgt naue eoniniolange: 1 n ofois onlin 516 3u. r riicii⸗ Revrbl ſn ſitgchtueganm ,mer ee r Nai runaascaio e ecnvrttirAMnaden aum tmrlaslochnmas na i wletſt Yaad on tan dem Eilomolbchmaerer:t dnest Vinoiensinauns ini wn liperk. gudegisct watt Prdogatrſten en d ern unſnscſtodlocnzni 1n nurn. uſtrer Opäilg egce men Dntmrurliun onin: Zatrr Wole gendheonemnen rie Aeenlpötanirign, gin Gitefiuunm Qucgta odebebet gdiht ven oggemonien e nelgbentolanmehin + ugtolen adt de .* A 2 ec uttſülrin 14. m Kdn w Mrn Eui ein lix An meE— un tne füenininn mi tming, un Selihirtgtlint õ gig kar warrelindondetthn xaz vlu. A H encrRAie. N Biclueulcen e eni u Güi Nn gigetyr Vianaindenn a t deideieegf rari ⁊ pꝛoficere: ita eius abſentia noſtris qñq; exigenubus deme ritis ⁊ pꝛo peccatis: nos facitĩ bo nis actibus deficere.vnde terra ſine lutũ nõ germinabãͤt quicqᷓ ſed mox facta luce pꝛoduxit her baʒ virentẽ:etiã i egritudinibus humanis hoc videmus: ꝙ ſole in auroꝛa naſcente aleuiant egro ti qui noctis tempoꝛe grauioꝛes fue runt. Sic ſpiritualier ante lu cis eterne aduentuʒ terra huma ni generis nihil meritoꝛij potuit germinare. Et ipſe miſer hõ to tus iacebat egrotꝰ?. Sed ſole oꝛ to ex auroꝛa.i.xpᷣo nato ð virgie ſanatus eſt omnis languoꝛ.⁊ cu ſata eſt ois ſterilitas. Sigu. Ila. xxxviij.⁊.iiij.Re.xx.vbi legimꝰ ꝙ dũ ecechias egrotaret ⁊ moꝛs ſibi per Iſai.nunciata eſſet dño iubente conuertit ſe ad parietem ⁊ fleuit.⁊ poſt multas lachꝛymas reuerſus eſt Iſa. ad ipſum ⁊ ait. Audiuit deus lachꝛymas tuas:⁊ ecce nõ moꝛieris.in cuius ſignũ ſol redijt per.xi.gradꝰ verſus oꝛi enteʒ. In. x.vo gradu ſtetit.dein de reuerſus eſt ad locuʒ ſuũ.⁊ ſa natus eſt rex Spũaliter Eechiaſ interpꝛetatur auxilium domini.⁊ bene denotat genus humanum quod de ſe nil põt:a nil v alet au/ xilio oñi deſtitutum. Quicꝗd eni hʒ auxilio dei habet. Egrotabat eniʒ languore moꝝifero ſuper le ctum voloꝛis eius lauans ipſum lchrymis per noctem.nec inde Incarnatiò. 72 ſurgere poterat:qꝛ dictum erat ſi bi a dño.Hoꝛieris tu ⁊ non vi/ ues nec medicus apparebat ſa/ nans. Tre.i. Ploꝛans plorauit in nocte ⁊ lachꝛyme eius in maxi lis eius. Mon eſt qui conſoletur eam ex omnibus catis eius. CLo quitur ibi ð natura humana pꝛo tempoꝛe lapſo quo iacebat in te/ nebꝛis deſolata ſed vt dicit Au/ guſtinus. NHenit magnus medli/ cus ad magnuʒ qui lacebat egro tum. Redit ergo ſol. dei filius vſ q; ad.x. gradum. Motanduʒ ad euidentiam dicendoꝛum ꝙ ĩ do mo Ecechie regis erat hoꝛologi um Eichah ſuper quod iam ſol aſcenderat per.xiij.gradus. Si/ gnum ergo ꝙ datũ fuit pꝛo Exe chie ſalute fuit ꝙ ſol veniret v ſq; ad decimũ gradum.Sic omnes ereature que verbo domini fir⸗ mate ſunt.xiij.diſtinguntur gra/ dibus.Sunt.n.angeloꝛnm.ix.oꝛ dines.x.gradus eſt humana na tura.xi.ſũt.animalia bꝛuta.i.irra tionabil ia tã beſtie terre q; aues xij.ſunt plãte que vegetatiua aĩa viuunt.xiij. Sunt oĩa nulla vita viuentia vt ſunt elementa ⁊ alia. Igit᷑ poſtqᷓ; dei filiꝰ:dei ſapientia ars ⁊ lux diuina oĩa pertecerat ⁊ erãt valde bona reperit decimũ gradũ.i.humanam naturã pctõ lapſam ⁊ egrotantem languoꝛe mortiſero.cui ſignũ dedu ꝑ Iſa. ſolẽ iuſtiiie de virgine naſcituruʒ Ecce iugt virgo ↄcipiet ꝛc. Cõ/ Incarnatio. paſſus igitur ereatoꝛ ſue creature deſcendit ſol non per ſuos radioſ tantum.qꝛ non miſit creatam lu cc.ilangelos.ſed perſonałr deſcẽ dens venit querere qð perierat. ⁊ ſanare qð egrotauerat ad moꝛ/ tem ſeipſum pꝛebẽs ꝓ medicina nſ.languenti. Ande Anſel.i ſuis me ditationibus. Cum inquit eſſeſ fi lius dei:deus verꝰ.deo patri ⁊ ſpi ritui ſancto coeternus ⁊ ↄſubſtan tialis.lucẽ habitans inacceſſibilẽ poꝛtãſq; oĩa verbo veritatis tue: non ðſpexiſti in hoc noſtre moꝛ talitatis ergaſtulo altitudinẽ tuã inclinare.vt noſtram guſtares ⁊ abſoꝛberes miſeriã noſq; repara res ad gloꝛiam parũ fuũ charita ti tue ad conſumãdũ opꝰnfe ſalu tiſ cherubi aut ſeraphin aut vnũ ex angelis deſtinare. Ipſe enim ad nos venire dignatus es.ꝑ mã datũ patris non locuʒ mutando ſed pꝛeſentiã tuã nobis per carnẽ exhibendo.deſcẽdiſti a regali ſo/ lio gloꝛie tue in humilẽ:⁊ abiectã in oculis tuis puellã voto virgi⸗ nalis continentie ſigillatã in cuiꝰ ſacro vtero ſola virtus ſpũſſancti inenarabilis concipi te fecit ⁊ na/ ſci in vera natura hũanitatis.ita vt nec malieſtatẽ diuinitatis in te nec integritatẽ vᷣginitatis in mr̃e violaret natiuitatis occaſio. Aruulus natus ẽ nobis p Et filius datus eſt nobiſ Ilaie.ix.MNã ⁊ ꝓpꝛietas parnuli eſt quedam ſimplicitas ⁊ innocentia. Meſcit ledere.ne/ ſcit offendere Nam percuſſus at qᷓ; verberatus curret ad te ſi arri ſeris ſibi: aut pomum vel floꝛeʒ oñderis. Ille neſcit ↄputũ neſcit aſtutiã. Sepe.n. ꝓ pomo dat au reũ ãnulũ ⁊ ꝓ vilibꝰmagna.Spi ritualr xpᷣs cũ his ppᷣetatibꝰ vẽit in hunc mundũ.Mã velut puer neſcit vindictã neſcit.odire.Et ſi aliquando fuerit leſus: floꝛe ↄtri tionis placat ⁊ ꝓ modica penitẽ tia tribuet theſaurũ celi.Zotusẽ humilis totꝰeſt manſuetus.vt ip ſũ ducas quo vis vt ex eo facias qð libet.⁊ld hoc.t.a pfe miſſus eſt.quaſi pater nrᷣ.vt ſũma indul gentia nos perducat ad gloꝛiam gu. Beñ. xxxviij.vbi legimuſ Jo ſeph a patre ſuo Jacob miſſum ad fratres ſuos reficere paſcẽtes pecoꝛa in ſichem.v bi inuenit eũ vir errãtẽ ⁊ duxit eum in dotahiʒ Spũalr Joſeph qui apatre plus amabat ceteris eo ꝙ in ſenectu/ te ipſũ genuerat ⁊ cui pater poli/ mitam fecerat tunicã quam Ra chael mater eius ſuerat: denotat xpᷣm dei filiuz.ꝗ plus ceteris dei optimis filijs a deo pfe diligitur. Sumꝰ eniʒ nos ⁊ angeli dei filij adoptione ſed ipſe dei filiꝰnã ⁊ ip ſum pater genuit in ſenectute vʒ in eternitate qꝛneq; pꝛiꝰ neq; po ſterius.Diitit.n.a patre viſitaf filios ſuos ꝗ paſcebant ouesin ſi cheʒ indutus tunica polimua vel T DANilitrneckn PonbloO Anintainte dadignutode inneeckeng mis Nenpttbllsſiennd er 10 unſculssfeclnunsts1 e Ghübrana ett n = = — = —△ — . = — = — ——* — w C1t25 — = 22 = ½ —= 3K— 1 = S= ,= S= — . esbemorun. imain an enpino nenten feio edeflentennde, por pſtset tinunnat, = = —— = —ꝛ == — — . /6 . Rltiponithirliunetenind olrecſefiternoſtence d duses,ADffe niumen r Et ſibi nos faciat coheredes. Fi Sig. ulihybes iagemntziun an Putuitoftinanantn err beclſime upens nl fröce Tbig Asnae E chcrrlous in drenn de Pe Fonndrtzcpe tnenndht aant acherenhedaltihinn win r o ndentsſtdng men mmodnoconandis mnd cnn ttunsaninnibns nun ni Ullnoaccepirh Antdnde en. wenoſsvigtettn Nbovats mheginrre Nulcscſtin dahanan pnntad peftinre ee. Nhmnii ps ducſchtnr ⸗ Epkuigtcdanaſing 2 emk hn ann ͤ Na he en Incarnatio. 81 nn int ln talari qꝛ deſcendit dei filius de ce terpꝛetat᷑ anguſtia. Ibi.n. ꝑꝝ nt/ Anb — lo pꝓgrediens ex vtero virginis: miam eins charitai aiam ſnam N ſen ſerm utit carne integra ⁊ ab oi labe aliena. dilectã dedit ꝓ oiĩbꝰi redẽptitõis won giin Aunin qui beata virgo ſola ſpuſſancti pꝛeciũ: multa ẽ ergo benignitas Ann, mi i vᷣtute obũbꝛata ↄcepit ⁊ peperit huioffis noſtri ꝗ vt nos refice⸗ m wi miinett viſitare pctõꝛes qui de menſa pa ret gratijs: tanta ꝓ nobis paſſus ne R—RKRZ radiſi fuerant electi.⁊ facti erant eſt Augu. in ſolilo. Ecce dñe dilelug. ne chri paſtoꝛes bꝛutorum. venit igit᷑ in xiſti me plꝰq; te qꝛ moꝛi voluiſti 8 ſichem pꝛimo. qui interpꝛetatur ꝓpter me.tã caro pꝛecio redemi deſfectio.qꝛ deffectus omniũbo⸗ ſti me.de ſupplitio vocaſti me.no u noꝝ paſſus eſt nimia pauꝑtate pᷣ mine tno ſignaſti me.ſanguine ilin An. uentus. Anſel. in libꝛo de medita tuo vt memoꝛlale tuũ ſemp eſtet tionibus.O amanda admirã/ apud me. a nũqᷓ; recederes a coꝛ da dignatio.deꝰ immẽie glie ver de ꝗ ꝓpter me noluiſti recedere — gren dt mis ↄtemptibilis fieri nõ deſpe/ a cruce. Sed no.ꝙ ſicẽ homo in den en.. Mi xiſti. parũ tibi viſum eſt patrẽ no pueritia eſt muis ⁊ manſuetꝰ2 fa n ii dis te eſle et frater noſter eſſe di/ cile placat᷑ iratus:ſic factus vir ſn gatus es. Et tu dne vniuerſoꝛũ nibundus 7 durus eſt ad vindi m / Anulla habes indigentiaz inter ctam pnus. Sic igit puta o pec/ E K5lön ipſa natiuitatis initia non erubui catoꝛ eſſe in xpᷣo.am ſicut in S Ran imi, dud nin ſti abiecuſſime panꝑtatis guſta/ ſenti vita cito recõciliat᷑ offen ſus APai Aim mtfege dnd re icõmõda.Tibi.n.cuʒ naſcere ſic in futuro implacabilis appare unch Mudſchenhinnent ris non erat locus in diuerſoꝛio. bit. Percutiet.n. hoſtes ꝓpꝛios TitdthuNtenniNd neq; cunabula que teneritudinẽ̃ inſanabili plaga ad cuiꝰ remediũ 1 b Sil edaapeng tuam exciperent habniſti.ſʒ in vi pnia fruſtra fiet.vñ Gꝛeg.lib.ix. Gꝛe. mri mtäisdee li preſepio ſoꝛdentis ſtabuli tu ꝗ moꝛa.Quiſquis ad toleranda in MMü netcln terram palmo concludis innolu ferni mala deſcenderit nequaq; n1 mmiuNdidt tus panniculis reclinatus es.⁊ H̊ vlterius ad lucẽ redibit qꝛ nequa⸗ ma odmntsieon ißm a bꝛutis animalibus mater qᷓ;ᷓ miſericoꝛdia parcentis liberat am had ien ma mutuo accepit. Anſelmus. quos ſemelin locis penalib? iuſti tta Minsflsnftin Sed cũ eſſet xps in hac ſichem tia indicantis damnat. nt Em aiuili valle defoꝛmoſa vagus 2 pfugus Doleſcens nibi dico ſur/ Eu ni VNelliti i ꝓpter Herodis rabieʒs a viro q a ge. Luc. vij. Mull? vnq; enuu n adam ductus eſt in dothaitn. quia reperins eſt medieus qui hnegt xpᷣs peruenit ad pꝛefixũ a patre egrũ ſtatim ſine conualeſcc᷑tie in terminum ſui iꝑis ducteſt a vir teruallo ſanauerit niſi xps vel ſei — tute charitatis ad'anguſtiam paſ aliqui virtute dei. Jõ appet ꝙ mi geun Ni ſionis ⁊ crucis. Nam dothaiʒ in rauloſe fecerunt 7 lupꝛa nalurz⸗ Sic igitur iſte ſummus medicꝰ ſaluauit genus humanũ medico rũ.i.ꝓphetarũ ⁊ patriarcarũ om niumq; ſubſidio deſtitutũ ⁊ moꝛ te pꝛoſtratũ. Figura.iij. Reg.iiij. QMulier ſunamitiſ ð viro ſuo cõ cepit ⁊ peperit pᷣcibꝰ Alſei.qͥ facto tempoꝛis aliquo interuallo bꝛeui egrotauit puer ⁊ moꝛiuus eſt. Et mater vadens ad Helyſeum po ſtulabat lachꝛymis filij vitã. Qui miſit gieci famulũ ſuũ cuʒ ꝓpꝛio baculo tangere puerũ.ſed nõ eſt reſuſcitatus:demũ periſeuerante i lachꝛy mis matre venit Meliſeus æ intrauit in domũ vidue ⁊ incn bui ſuper pueruʒ ⁊ calefacta eſt caro pueri ⁊ reuixit.Et ſic ſanum reddidit matri ſue. Spiritualiter MHelyſeus interpꝛetatur aduoca/ Cag.tus. bene denotat xpᷣm. Ausu. in ſolilo. Dñe ꝑ filiũ tuũ dilectuʒ in quo tibi bene complacuit con ſubſtantialẽ.Et coeternũ tibi xpᷣʒ vnicũ dñm noſtrũ ieſum habe/ mus aduocatũ apð pr̃em in ſalu tem ⁊ conſolationẽ noſtraʒ. Isit concepit mulier pꝛecibꝰ Helylei: quando cõditum eſt genꝰ huma nũ virtute ſapientie dei qꝛ fu dĩ dei patris ſapientia ⁊ ars diuina omnia per ipC[j facta ſunt.Jo.pꝛio Sed ciuto puer moꝛit: qꝛ cito ge/ nus humanũ cõdiꝛum coꝛꝛuit in culpe moꝛtẽ diabolica fraude de ceptũ nec ſubuenerüt medicoꝝ remedia qꝛ nec iuſtꝰ Hoe nec fi/ delis hꝛaaʒ.nec cũs yſaac nec Fig. Incarnatio. ſimplex Jacob potuerũt ad vnã ꝓdeſſe mũier ploꝛauit.ſ.humana nã. Tre.i.Mlii gemt? mei ⁊ coꝛ meũ merẽs.mittit igii Heliſeꝰ fa mulũ ſuũ cũ baculo dans ſibi do ctrinã ſuã.qũ deꝰ miſit Moyſen cũ virga dans ſibi moniia legio. Sed nec his tactus puer ſurgit. ¶lamat marer lachꝛymie.Aeni ad liberandũ nos dñe deus vᷣtu/ tũ.onñde faciem tuã ⁊ ſalui erimꝰ Ded itrauit Helyſeus in domũ vidue.qꝛ xpᷣs deſcẽdẽs aſlumpſit carnẽ humanã incubuit ſuꝑ pne rũ tangens mẽbꝛa pueri mẽbꝛis ꝓpꝛijs qꝛ qð ꝑ mẽbꝛa ꝓpꝛia ↄmiſ ſerat homo ſingulis ſuis mẽbꝛis perſoluit deus.Anſel.in medita/Anl. tionibꝰ. Ego gule parui tu inedia afficeris.me ad illicita rapuit con cupiſcentia arboꝛis.te ꝑfecta cha ritas ducit ad cruct᷑. Tu laboꝛas patibulo. Ego fruoꝛ delicijs.tu la niaris clauis.ego pomi dulcedie Zu felis guſtas amaritudinc.mi hi ridẽs ↄgaudet Eua tibi ploꝛãs opatit maria. Ecce o rex glie ec/ ce mea ĩpietas ⁊ tua claret pietas. Eregre ꝓfectt᷑ mat.xxv. p Solẽt mercatoꝛes liben/ tes merces ſuas ferre g tibus illis egẽtibꝰ vt cari illas vẽ dant. Mã famelici ⁊ eſuriẽtes da/ rent oĩa pcioſa ꝓ cibo. vñ Caſio doꝛus li.iij. epiſtolaꝝ. Suo arbi/ trio pciũ poſcit qui victualia põt ferre ieinnis. Spũaliter ſciẽs dei nlius mundũ eſurire gra ⁊ miſe⸗ 8 Laſ. Sõ ſussdolecens ctbueuene ients enitel habeio ngennc ſobiostic tlu Ubztln aninnale an unidlscz niicennnt . HʒRZ * apereplecneckintgent, ni icipaihst net ibvo boniosſus nt ecſeusck rnidnum neiliuachenneicl oci odetanetu n ſieſloes os von one na turtnenoll dzdx: C d lprſcoicdus demiaet wen Cmminecenun ndond onn Pnaihavondantorid e ern ileienepereoruici d. uin Ganteihhin theni atn notelchr tnnn cnm Praſaceinnenis Herhoi wern inho Ain zclrrsiecel nert er didbenelro ontt narn iniiſrawl milsn deu⸗ ſchonl ge ſicncienden ang, tindſcpöteſedegrat⸗ ſuin ooc innnliktean dis Uirtſgnnan⸗ HKKfI— — Wi AK Nrr. l gülligniiitie £ „. * ⸗ 11,1en ”sõs lel . NNUXK llone 4 .— el e . 2 . WLPeet 27 . 1 = 2 = = E☛- 2* — 1 M A e S mur be Eramni⸗ uN r MAANA1X mandwignch Em mrtNNN W 1a ra irier dts ednsttN idll LideghamIN: 1 Ntis ig tunme ”ůsõü ec umideNtmds - Gegtpciun mavretn, * V 4 2 1 mee g e WE GGanmaur, 24 Incarnatiõ ricoꝛdia cõpaſſione pꝛeuent has gig. merces ſecũ ferens deſcendit in mũdũ.Sed cũ nõ inueniret em ptoꝛes ſufficienter poſſe pꝛeciũ ex ſoluere eo qð oẽs oꝛigialis culpa expoliauerat gratijs cepit mercel ſuas omnibus ↄdonare.oẽs reſi cere ſine pcio.yſa. vv. Omnes ſi tientes venite ad aquas.⁊ qꝗ non habetis argentuʒ:venite ⁊ emite vobis abſq; vlla cõ mutatione vi nuz ⁊ lac. ſed mira res ſic liber ⁊ curialis q; malũ econtra recepit. gigura.Luc. xv. vbi legim? fi⸗ lius adoleſcens accepta poꝛtione a patre ꝓfectus eſt in regionẽ lõ/ ginquã.vbi cũ pctõꝛibus ⁊ mere tricibus bonis ſuis ↄſumpꝛis ege ſtate afflictus eſt.⁊ vni ciuium re gionis illius adherens traditꝰeſt poꝛcoꝛũ cuſtodie ⁊ cupiebat ſatu rari de ſiliquis quas poꝛci come debant ⁊ nemo ulli dabat. Cõ ſũ ptis igitur ſic oibus demũ dixit. Quanti mercenarij in domo pa tris mei habundant panibꝰ.ego aũt hic fame pereo va.igit᷑ ad.p. m. ⁊c. Sʒ anteqᷓ; ſpũalr exponat obſecro te lectoꝛ.vt nõ conturbe ris pma facie inueniẽs.h̊ expoſi tũ de xpᷣo.Añ.n.qᷓ; iudicesiueſti ga. Rexꝝ aĩiaduerte lectoꝛ non ec incõueniẽſparabolã hmõi ð ipᷣo xpᷣo exponi.qꝛ ſicut eſt pꝛopheta de futuro ſic põt eſſe de pꝛeierito vt patet in apoc.in multis locis. Et ſic patet figuratũ: figuraʒ pꝛe cedere. Spũaliter per iſtũ adole hßᷣm ethymologliã dicitur ab a ꝙ ẽ ſine ⁊ dolo quia ſine dolo.Et hec pꝛopꝛietas xp=i ᷣm naturam pᷣme Petri.ſecũdo. Peccatũ non fe cit nec inuentus eſt dolus in oꝛe eius.Sciens igit᷑ nãm humanaʒ laplam ⁊ per ↄſequẽs omni cele ſti grẽ̃a ðſtitutã ⁊ ſame bonoꝝ ſuꝑ celeſtiũ afflictã.cõ gregata celeſti ſubſtantia.ſ.miſericoꝛdia.pietate. clemẽtia ⁊ ceteris diuinis gratijs que naſcendo a pr̃e accepit deſcẽ dit.Et not.poꝛtionẽ ſuami a pf̃is poꝛtione tam in ſubſtantia qᷓ;ᷓ in donis penitus eſſe indiſtinctam. Suppoſita.n. diuina diſticta ſũt cũ ſuis notionibꝰ.alia vᷣo penitꝰ ſunt eadẽ.venit igi cũ hmõi pe cunia.i.celeſti gra ⁊ ꝓfectus eſt ĩ regionem longinquam.qꝛ nulla maioꝛ diſtãtia celia terra.dei ad hoĩes.iuſti ad pctõꝛes eterni ad moꝛtales.Sed hac noſtra regio ne omnes inuenit pauperes.oẽs egentes.ots ſine meris.ſine iuſti tia ſine oꝑibꝰbõis.nõ eratꝗq poſ ſet emere merceſ diuinas.oẽs de clinauerãt ſimul.iutiles ſacti erãt peccatũ oẽs ſpoliauerat. Sʒ hoc aſpiciẽs liberalis donatoꝛ noluit inde recedere.noluit cũ ſuis mer cibus redire.cõplacuit ſibi in hu mana natura. ⁊ ait.hec eſt reges mea in ſeculũ ſeculi.hic hitabo qm̃ elegi eam. Manc benignitatẽ miratur Zlug.ſtupoꝛe magno di. i ſolilo. Lux anuiquiſſima ue lu 2 82 ſcenteʒ dei filius intelligitur. NMã Ao. Incarnatio. cebas ante omnem creaturã cui nuda ⁊ apta ſunt oĩa anteqᷓ; fiãt. Lux que odio habes omnẽ ma culam cũ ſis mũda ⁊ imaculata dixiſti. Et delicie mee eẽ cũ filijs hominũ.Que conut᷑tio lucis ad zenebꝛas: Mõne hõ putredo. fi liꝰhoĩs vermis:Moõne vniuerſa vanitas omnis hõ viuens. Abi ſunt cũ homine delitie tue: vbi p paraſti dignũ ſanctuariũ maieſta ti tue.d qð introiẽs habeas de licias delectaiionis tue. In hoie aũt vbi templũ tam mũdũ vtte ſuſcipiat:de maſſa eniʒ corꝛupta immunda venientes maculaʒ immunditie noſtre quam celare tibi nõ poſſumꝰ qui noſti oĩa frõ te poꝛtamus.hec Zlug.vidẽs igi tur iſte mercatoꝛ ñ inuenire mer ciũ ſuarum emptoꝛez ſufficientex cepit eas largiri donare conſume re ac diſtribnere meretricibꝰ.pec catoꝛibus.latronibꝰ.⁊ publicanis ſine vllo pꝛecio..incredibilis ⁊ inenarrabilis pꝛodigalitas. Ecce quibus elargitus eſt. agdale ne lachꝛymanti depꝛehenſe lapi/ dande. Paulo perſequenti. Pe tro neganti.qacheo credenti.In Tholomeo ſedenti. Latroni de cruce clamãti.Ei quis eſt.cni ne ganerit ſuazꝭ miſericoꝛdiã: Quis excluſus eſt ab ipſiꝰ pietate: Cer te omnibus omnia quaſi ꝓdigus largiendo ↄlũpſit. Mõ tñ ex ꝑte ſna cum ſine mẽſura accepit ſpũʒ ſeptiſoꝛmem. Sed recipientium ⁊ volentium quibus nunqᷓ; nega nit. Sed ſequitur quia facta eſt fa mes in regione ula ⁊ cep egere. Ille enim qui omnia oibꝰſic ha/⸗ bundãter donauit nullũ inuenit eſuriẽs qui ſibi donaret.quis mi ſertus eſt pene ipſius:quis eſt lar gitus ſibi pietatem ⁊ cõpaſſionẽ᷑: pꝛo tot receptis donis: Dicebat. n.hic eſt peccatoꝛ ⁊ voꝛatoꝛ vini ⁊ publicanoꝝ amicus.⁊ adheſit vni populo.ſ.Jericho cuius erãt mulii porci.ibi enim erant põiifi ces ⁊ phariſei luto voluptatũ oc/ cupati.qui ſilliquis tantũ vteban tur.i.coꝛticibus leguminũ ſᷣm qͥſ dam per quas ſubaudi coꝛticem ſacre ſcripture.i.ſenſum littera/ lem ⁊ nihilominus cupiebãt ſil/ liquis ſaturari qꝛ cupiebãt vt ſaltẽ ſenſum littere non peruerterent vnde dicebat Jo. Mõne ſcripiũ ẽ in lege veſtra.Ego dirxi dij eſtis ⁊c.Et nemo illi dabat.Sed con/ ſumptis oibus pꝛo quibus a pfe miſſus fuerat aui.Tempus eſt vt vadã ad eũ ꝗ miſit me.Quot in quit mercenari .c. Mo.ꝙ ange li ꝓ mercede beata deo ſeruiunt. 2 viſio illa diuina panis eſt ange loꝝ.vadã inꝗt ad pr̃em meũ ⁊c. No.ꝙꝙ pꝑ illð ꝙ ſequit᷑ peccaui in celũ.⁊c.neq; ad diuinitateʒ neq; ad hũanitatem poſſe referri xbi. Sed qꝛ xpᷣs factaeſt apð deũ ad nocathoĩs ꝓ hoĩe loquit᷑ pr̃i ac ſi dicat pr̃ hõquẽ ad optauerasi fillũ ⁊ fratrẽ ſeceras angeloꝝ pec „„.1,,7 H r c gtirecin ait ilſe nraoſſcinen ſenisiigelics ntn, tlecoꝛ cponegun P ZegeiCi adhreingn lteumpererldentnene * no tn lifean u bepceknatonedin n n gilongeditebetachrer Ae Ged io obeznamaiid e piceretredipti 1inchenarh 11 Cvncoſbieppvorinan pen lleem ſeniinrndle n n t aos ſos lo τ Mpimaino ne nddor: mgpiimo eratinnocenuAν uyi Rug irvoinar an Gtie Eaerpsnrber v ncgiaq;enen inni Aran Erutoretonsdegenatt netnn Chtrniune nu m ei m ſtdeparcſio chinde e Sire Atobordes Geti et nerd iepinlüganaulrng e Norpmetnionloniehel den füllb'daühin ert w eppſtorecknnaet un, boc ſeni idde N . Nenonunsen Em e lim derponoinmeg n gutcoenſmide we hnnmonlia hittien der⸗ Prſtonimtne e⸗ emger ger 4 tieng ninei N ethee Mdene hi Am dtſhmahpeti, Me ilieing fe man ing peltnc htn aumi or rubintn g b Ntti N : dii uum ainrutunmngen A NN Möneſcihi r ahettwd dſon 2? t nnodhepcnret ”ä mäni nie „ Ercſgin 4 ſyr e oncdieden delnn u rN tnr lntingn/ —“ emi avinde SS = õ * õ Ub nitterthu P * . 9 Ae . 7 AGi* . i 8 * e LIAG1 5 is imeſfkilſin aswpcen Incarnatio 83 cauit in celũ ⁊ coꝛã te.Et qᷓ;tũ eſt ex ſe:nõ eſt dignꝰ filiꝰtuus. Sed ecce pater mi pctm̃ eiꝰ ſufficicẽter extinxi ⁊ ꝓ eo in pᷣciũ ꝓpꝛiuʒ ſan guinẽ dedi ñ aũt vituloꝝ vł yrco rum.Sac ergo ſibi ſicut mercena rijs tuis.i.ãgelicis ſpiritib?ꝰ. Sic igit᷑ lectoꝛ expone.peccauiin ⁊c. Sequit᷑. Cũ adhuc longe eẽt vi/ dit eum pater illiꝰ ⁊ miſericoꝛdia motꝰ.ac.vidit.n.celeſtiſpr̃᷑ oculo ſue pᷣdeſtinationis hũanuʒ genꝰ qñ longe diſtabat adhuc a ſalute Sed cũ ꝑ vᷣbuʒ incarnatũ iã illð videret redẽptũ.⁊ in charitate ꝑ cuncta ſibi appꝛoximatũ aperuit viſcera ſue miſericoꝛdie ſuꝑ ipᷣm ⁊ ait ad ſeruos ſuos.Cito ꝓferte ſtolã pꝛimã imo certe melioꝛeʒ. Maz pꝛima erat innocentia.ſcᷣa Aug.gratia.vñ Zlug.in quodã ſer.con ſecratiõis.Ecce xpᷣs ingt plus re ſtituit in gr̃a qᷓ; perierit in nã.qꝛ Agde tranſgreſſoꝛis degenerẽ ꝓlẽ in adoptionẽ diuine puritat aſũ pſit ⁊ de paradiſo exhr̃datos ce li reddidit coheredes. Seꝗt᷑.Et adducite vitulũ ſaginatũ.i.veruʒ ſacre ſeripture ſenſum lumie ſpũſ ſancti fidelibꝰ daiũ.h̊ t.n.ſagina q̃ fidelis ppfus veſcũ in menla fi dei. Id ergo qð ſequit᷑.ſ.ꝙ filius meus pꝛiꝰmoꝛtuus erat. Et reui uixit pmo de xpᷣo nõ imerito ex põi ꝗ a iudeis occiſus tertia die reſurrexit a moꝛtuis.Hã ſecũdaʒ opioneʒ phariſeorũ perierat ecce inuentPẽ viuꝰ a Maria magda⸗/ lena.⁊ ab aplis cũ ꝗbopoſtea vi/ ſus eſt multipir ↄuerſari vt pla/ ne patet in enangelio.QNð vo ſe/ quit᷑ ae alteriꝰ fratris indignatio ne expone ꝓ admiratiõe.vt intel ligas per frem illũ angeloꝝ col/ legiũ qð vidẽs hoĩez tã ſublimi⸗ ter honoꝛari admiratꝰ dicat dño id ꝙ ĩ pᷣs.ñe dũs noſter qᷓ; ad mirabile eſt nomẽ tuũ in vniuer ſa terra. Quid eſt hõ dño ꝙ ſic memoꝛ ſis eiꝰ.Ecce pᷣmo qꝛ pau lominꝰminnuiſti eũ ab angelis.æ⁊ poſt; pꝑ pctm̃ cecidit aſſumptuʒ ⁊ redẽptũ cõſtituiſti eũ ſuꝑ opa manuũ tuarum. Et ſuꝑ nos.qm̃ nunqꝗ; mandatuʒ pꝛeterimꝰ ⁊ tñ nunqᷓ;ᷓ angelũ aſſũpſiſti.At quẽ pr̃ fili tu mecum ſemꝑ es ⁊ oĩia mea tua ſunt.Et ſemꝑ videbis fa ciẽ meã.fr̃ tnꝰ.ſ.humanũ genns perierat ⁊ reꝑtũ ẽ repati ſunt cele ſtes ciues ⁊ ð coꝛ celi refoꝛmatꝰ⸗ vobis aũt nõ ↄgruebat medella cũ nulla vobis adeſſet ifirmitas Et factꝰ eſt in pace vultꝰ eiꝰ.a ex angelis ⁊ hoĩbꝰfactꝰeſt vnꝰgrex ⁊ vnũ ouile vni ⁊ trino paſtoꝛi ſu biectũ ꝗ ouibꝰ ſuis talẽ pꝛepꝑauit paſcuã quã nec oculus vidit nec auris audiuit ⁊ in coꝛ hois ñ aſcèᷣ Iit. Matet igitur magnanimitas ſſtius ꝓdigi fratris adoleſcẽtis ꝗ taʒ bona ⁊ cara egentibꝰdonauit ſta enoꝛmia ⁊ ardua recipis.vñ Ang.in quoda ſermõe.leniens Ag. ingt xpᷣs de alia regione attende ad in tua moleregiohe imnuenit certe nõ hic habũdanit mandu cauit tecuz qð in celario erat ſed ipſe te ad magnã mẽſã inuitat an geloꝝ vbi panis eſt ipſe.h̊ Zlug. Ontes amari dulcoꝛau f ſunt.Judith.v. Dicit ꝙ bonũ vas ↄleruat bonũ vlnũ imo ẽt vio bonũ tribuit ſa poꝛẽ veꝝ ẽ ꝙ ad hoc ꝙ vas ſit bonũ ponit᷑ ibi aliqð aromaticũ atũc vas ad ſe trahens ſapoꝛẽ ſꝑ retinet ipᷣm: ⁊ vino tribuit. Spi ritnaliter Ante aduentũ xpᷣi nul lũ erat vas retinẽs liquoꝛes gra tie qꝛ omnia erant coꝛupta.⁊ fe/ da fetore oꝛiginalis imunditie. p̃s.Factus ſum tanqᷓ;ᷓ vas perdi tũ. Ideo haũna natura ſic conꝛu pta dulcoꝛẽ gr̃e non valens reti/ nere perſeuerabat gemẽs. Sed tunc xpᷣs a patre miſſus eſt velut optimũ vas odoꝛamentis plenũ ecchaſtici-xliij. Ras admirabile opus excelſi. In ipſo igit vaſe po ſita aqua noſtre amaritudinis. vel ponus ipᷣm vas poſitũ eſt in aquis noſtre penalitat ⁊ oĩs nr̃a amaritudo verſa eſt in dulcoꝛeʒ SFig. Fiigura.iiij. Reg.ij.vbi legimꝰ; vixerũt gentes yerico ad heliſeũ Ecce terra optima ẽ ſed ad amaꝰ re ſunt. Et tũc Heliſeus habito vaſe nouo ⁊ poſito in eo vaſe ſa/ le acceſſit ad aqnas amaras ⁊ de ponens vas iſtud in aquam ait. Ecce ſanaui vobis hodie aquas qa non erit ampliꝰmoꝛs neq; ſte/ rilitas. ⁊ ſic factũ eſt. Spũaliter yerico ꝗ interpꝛetat luna vitã pꝛe Incarnatiõ. ſentez denotat qᷓ velutluna mul lis ſubiacet mutationioꝰ· Hec.n ante aduentũ xpᷣi tanta pꝛemebat amaritudine ꝓpter oꝛiginale pec catũ ꝙ ſterilitatis plaga ⁊ moꝛtis ſpuũalis a culpa pᷣmebat᷑.neq;.n. ꝗqcquã operari poterãt ꝑ qð poſ/ ſent euad ere tartareas poteſta⸗/ tes. Igi clamantes ad onm pꝛo huius amaritudinis dulcoꝛatiõe venit verus Helyſeus.i.xpᷣs ⁊ ac cepto vaſe virgineo ex terra.ſola ſancii ſpũs operatione poſitũ jeſt in iſtud ſal eius diuinitatil.Et ſic vas iflð poſitũ eſt inter amaritu dines ⁊ penalitates humanasꝑ paſlionẽ moꝛt eiꝰ ⁊ ſanate ſũt aque ⁊ non eſt ſterilitas.Si quis velit bñ oꝑari nec moꝛs eſt am plus immo tanta eſt dulcedinis magnitudo volentib bũñ facere pparata ꝙ nõ põt per hoiem ap pꝛehẽdi. vñ Ber. in quadã epla. Ber. MHemo hoium inquit nouit nec noſcere poteſt ad plenũ:ꝗd boni ad gratiam.quid cõgruentie ad ſapientiam.ꝗd decoꝛis ad gloꝛiã quid comodi ad ſalutẽ. penes ſe ipſum contineat hui venerandi myſterij.ſ.humane redẽptionis altitudo inſcrutabilis. CQ¶ De inferno. . arum ꝓ dulciſſimo. a Tob. vi. Scðz medicos repletio magis ↄtingit ex dulci bus qᷓ; ex alijs cibis eo ꝙ; ſtomacus nimis delectat᷑ in illis Ideo amaritudo q̃ dulcibꝰoria⸗ . Kgun Lob r hileamns ne jegennginennsdmnte 80 inliopllitun Gin dene E ſponlurac cſchin gne. d Summa anen mdcudet S Rafnarindneintenie ent n Geratoniſunannsmee e Gid ſcoſicortteen e ne pci Lobinpperintand Aa ar pennpnorrelauanaplem n ſorſio inunit eit dinim puiſerecunuſrangcher; ant otaut oi Lmpe naX n cnn ſm t olet ote Eſstripoyeilaobenmn. e edenonem dumint Nn ostteltichaich mgtſtgundencnet rer nepfrekturnt dts ueni looduenn nme nete Eiyins donini ienita mrn kigtmngteenend. arssevegaimmundei . gkurftftoniengnec⸗ itepdlnü i⸗ * Mmpontin idnnonet gor, Naudgelnmn, uk in eichnmnten 8 RLENES I. erieghvatn duu iabischanmnit e r matd i wii dbe⸗ = = – A Mrni mand1ti u Mtign ud Arntmud Mdiis Ar aumd wen di tre u rugtiitſe eien A Mtäribenn adidhe . x„ RoroNiN acrpoltn cn. VCrendPoigl 4n utunddd Cölin DuNAANNd 6 Aripr W 4 mt EiN . . „ n 4 cen e c donne en Infernus. tur hꝭ repletioneꝭ eurare. NMam tiñ̃ ſtomachus amaritudinẽ ab hoꝛꝛet. ꝙ quicꝗd ula tãgi ſtoma chus reicit. Spũalrcoꝛ humanũ multnʒ in dulcedine delectabiliũ ſibi cõplacet. Ideo ſepe his in tã tũ repletur:q meatus bonoꝝ ſpi ritualiũ.opillãtur. Et totꝰ homo diſponitur ad ydropiſim ſupbie. Summa autem medicina tũc ẽ vt amaritudinẽ inferni per conſi derationẽ ſumamus.⁊ tunc quic quid ſupflui coꝛ receperat repel⸗ Fig. let. SFigura. Lob. vi.vbi legimus ꝙ cũ Tobias pꝓuer intraſſet flu/ men tygris vt ſe lauaret piſcis im m mtuh im menſus inuaſit eñ.⁊ dũ nimin; timuiſſet ⁊ clamaſſet angelus ipʒʒ confoꝛtauit di. Trahe ipm ad te exè᷑tera ipm ⁊ tolle fel ipſiꝰ⁊ ie cur eius ⁊ repone illa.habent.n. fugare demonem 2 illuminare oculos.qð ⁊ fecit ⁊ ſic factũ eſt ꝑ effectum.qꝛ ⁊ fuganit demonẽ ⁊ lumen patri reſtituit vt ibidẽ pʒ. Spũaliter Tobias qui interpꝛe/ tatur bonitas domini ſignificat xpᷣi fidelẽ qui angelo domini ſo/ ciatus patris exequitur mandatũ Intrat igitur in flumie tygris qð interpꝛetat velocitas.qꝛ aliquãdo coꝛ ſuum ponit in ↄſideratione ⁊ affectione fugacis vite pñtis.Ex qua ſtatim piſcis.i.penñ exiens. ipʒ inuaſit ad interficiendũ ꝑ ve luntatis conſenſuʒ. Et tũc ſũmũ eſt remediũ arripere amaritudi/ nẽ inferni ⁊ ſecoꝛi.ſ.delectationi 24 pcti ↄparare ⁊ videre ⁊ menſura re qnãtũ eſt qð in pctõ delectat.⁊ quid ⁊ q;tũ reſtat ĩ futuro ſeculo peccati delectatione poꝛtandũ Ei ſic videbitur plane eẽ modicũ qð delectat ⁊ eternuʒ qð cruciat. Et tunc ꝙ in dulcedine dãnabili ter ſuadebat purgabitur timoꝛe talis amaritudinis.vñ Augu.in Aug. quodam ſermone. In pñti qdeʒ vita delectationes tpales dulces ſunt ⁊ tribulatiões amare.ſed ꝗs non bibat tribulationis poculuʒ metuens ignẽ infernalẽ:aut dele ctationes ſeculi nõ cõtemnat:hʒ enim illuminare mentis oculos ſcilicet intellectũ ⁊ affectũ qᷣs ſe/⸗ culihuiꝰ caligo excecat. Expellit t diabolũ eo qð ꝓperet᷑ ad reme dium pnie.hoc aiaduertens Exe chias yſa.xxxviij.d. In dimidio dieꝝ meoꝝ vadã ad poꝛtas ĩferi. ſ.p ↄſiderationẽ q̃ſiui r̃ſiduũ die rũ meoꝝ.In his de cõmiſſis pe nitentiã agã.Et in eodẽ coꝛꝛipies me ⁊ viuiſicabis me. Ecce ĩ pace amaritudo mea amariſſima. E ſtes in omni loco iu/ n xta regionem. Geñ.xix. Homo cũmorãs in cõ/ finibus inimicoꝝ ſuoꝝ non eſtin tuto de vita.⁊ pꝛecipue cũ nõ poſ ſit reſiſtere.Aliquãdo eniʒ in ma nus inimicoꝛum ſuoꝛũ vel hoſti um cadens peribit. Jõ debet cõ citus inde confugere ⁊ ſe in loco tutioꝛi ſaluare.Spũaliter.vite p/ ſentis affectio eſt terra inimicoꝝ 1 4 B Ber. ſiſtendũ.Si di ſter bonũ ⁊ malũ decipimur. Si tẽptamꝰfacere bonũ deficimꝰ. ſi conamur reſiſter̃ malo reicimur ibi tres inſidiãtes inimicos habe mus.i.mũdũ carnè ⁊ diabolum Ber.i medi.Mũdus adulat᷑ ca ro delectat᷑: diabolꝰ iſidiat.aia ex cecatur totꝰhõ turbatur. Mos vHo debiles ſum neſcientes reſi/ Ber. ſtere.vñ Ber. ſer. viij. Triplex in p quit eſt miſeria bumano generi ſi diligenter aduertimꝰ. Mã faci les ſumus ad ſeducendũ.⁊ debi les ad operandũ.⁊ fragiles ad re „* ſcernere volumꝰ 2 ⁊ ſuperamur. hec Ber. Ergo nõ eſt ſtandũ in hac regione.ſed fu E G Fis Wath. ij. Joſeph ſciens Hero iẽdũ eſt ad locũ tutioꝛc. Figura –— dem laboꝛare:vt xpᷣm puerũ iter ficeret monitu angeli accepit pue rũ ⁊ matrem eiꝰ ¶Hariã 2 fugit in egipitum ⁊ erat ibi vſq; ad obi tũ Herodis. Poſtmodũ ad ter ram reuocateſtiſrael moꝛtuis.ſ. querẽtibaiam pueri. Spũaliter ſubaudiꝑ Joſeph viꝝ iuſtũ. Nã viro iuſto debet eẽ xpᷣm pueꝝ cũ viligentia in ſui memoꝛia guber nare ne a diabolo pctõ mediãte pdat᷑. J5 Merodes iterpꝛelatur gloꝛians in pellibꝰ ꝑ quẽ diabolꝰ notat. qui oẽm capit gliam cũ va let pellem ſubripere hoium ideſt alam. Cũ ergo lentim hũc He rodem exardeſcere 3 pueꝝ nr̃jm i. puritatẽ nrf̃am ⁊ gliam quã ex xpᷣo in aia noſtra nutrito per Infernus. cipimus nos habere ſtatim acce pta ¶ Daria matre pueri ⁊ puer deſcendere in egrptũ debemus. NQõ ſic expone qꝛ pᷣmo cõſidere mus puex factũ pꝛo nobis.Dein de paſiũ ⁊ moꝛnuʒ.Deinde acci iamus M ariã matrẽ. ſ. amari tudinẽ doloꝛis de pctõ.Et cũ hac deſcendamus ad meduandum eternã gehẽnam. Et qual in ex tremi iudicij examine repꝛoboꝝ colegiũ repꝛobetur a xpᷣo ⁊ trade tur diabolo.hec ſũt nouiſſima q̃ ſi cogitavis fugabis Herodem⁊ reuocaberis ad terraz iſrael.i.ad videndũ dominum in patriam. femolotrinnennan⸗ osd nooenintined P S õ ð/ — — 54 Nctz too finll dn gnlib/ en odn d . . 2 — , e Are Ber.in quodã ſermõe. In oibꝰ Ber. N AMorſs adp An oꝑidꝰ tuis memoꝛare nouiſſima hoꝛc ⁊ẽ iudicis tremẽdi valde di ſcerne.ardentis gehẽne metũ ab oculis coꝛdis tui elongari nulla tenus patiaris. Cogiia pegriatio nis tne miſeriã.Recogita annos tuos cũ amaritudine aie tue. Et cogita vite hũane pericula. Cogi ta fragilitatẽ ꝓpꝛiã. tĩ hmoõico guatione ſi perſeueraueris dico tibi parũ ſenties quicquid foꝛis videtur.eſte moleſtum. GͤMÿWDe Judicio vltimo. Seo ⁊ vos eſtote parati. MNdath. xxiiij. Exiſtẽs in carcere ⁊ dira ſeruitute opꝛeſſus cũ captiuis ſuis fugienti bus ñ dz doꝛmire ne lutt)a hnel pe ſeu trrãno penã fugleti patial Spũaliter quiſq; veſtrũ ẽ i carce re dũ in via pꝛeſenti coꝛpoꝛali coꝛ irci tenu, nndeeten A e cuntardre onimuti e pncvheiſſinzehe X — == frontem cian & = Kiipertrertatma . Ppgern atns Gra“. Ar. Pereopobisordian nt /α feercrtevloanrasrt dre ieHcigknoscint de du Miti denotſm ra wr ilndienmiacaranadis un eprdrenen e ain 4 tmuoniseniti. t un Uodienitonirva sclxtond dn chhoni dlgormtaerm dr ugei nba rudis cdit n (irideiſuper örd rr nr⸗ Niinebontclengnain e Wrigne onmn an an Mlinmkernaciinmn.d tin 641 Pndlb nndiner n MisNr au Norldia Rmmnſger. „ — — 4 W ndhenon Ntdd eſiniin atsigbehente SP MNNäNINNrn. CN DR Nini em go wenmwrnnſin VDe Nrtuimnit ldei rir crumugtiencit ir m auims Cogllhehitn Aa manidi beNnN l oaiſidhinteicli 4 8 86 — . — te mi Rmiies M — Lemcen Pemde 4 We. Kemo 6 398 — , en rill ien Fig. Iudiciũ ultimũ. poꝛe eircũdatur. Et rõ eſt qꝛ ꝗ ñ poteſt agere qðᷣ ſibi ꝓpꝛiũ eſt ca ptiuꝰ eſt merito cenſendus. No ſtruz. n. pꝛopꝛium eſt intelligere. ſed hoc exercere nõ poſſumꝰ in hac carne manentes.Añ fruſtra mur pꝛopꝛio appetitu qui eſt cir ca cognitionẽ dei.Ergo ſumꝰcap tiui.dum igi videmus ots fuge re.⁊ quod ab hoc müdo opoꝛtet recedere nõ debemꝰ pigricijs no ſtris doꝛmitare ne nos in receſſu infernalis tyrãnus rapiat impedi tos.⁊ nos pcutiat in ſanabili pla/ ga atq; ⁊ nos vinculet ↄpedibus grauioꝛibꝰ Figu. Exodi.xix. Di/ xit Sovyſes ad pplm. Eſtote pa rati in diẽ tertiũ. et in die tertia ce perunt audire tonitrua ⁊ micare fulgura ⁊ nubes dẽſiſſimas ope/ rire montem clãgoꝛq; bucine ve hemẽti perſtrepebat ⁊ timuit po pulus ꝗ erat in caſtris. Spũalr. dies tres nobis oꝛdiati ſunt.ſ.in troitꝰſtatꝰ⁊ exitꝰ vł natiuitas vita moꝛs.Sic igit᷑ nos oꝛdiare de bemꝰ vt ĩ die moꝛiᷣ ſimꝰ parati qm̃ illa die tranſacta veniet dũs vt iudex ꝗ pꝛiꝰ venerat vt piꝰ pa ter audient᷑ tonitrua accuſationũ ⁊2 videbunt᷑ fulguranuia peccata clanget᷑ tuba qua oẽs pauebũt dirã irã dei ſuper pctõꝛibꝰ ex ar demẽ timebunt electi ꝗ in caſtriſ pᷣdeſtinationis exiſtũt. Ride igit᷑ gd tũc rei agere poterunt qui re perti fuerint extra caſtrum. Et ꝗ ex parte diaboli ꝑ manebũt.Er 85 go ſimns in die monis pꝛeparati ne a diabolo capiamur.qꝛ ſi i ho ra moꝛtis capti fuerimꝰ in petõ in die iudicij relinqmur. Jbõ ipᷣe ĩ die moꝛtis tã ſollicite hoiem mo⸗/ leſtare ſatagit ⁊ decipere Grego. Gre. li.vi.moꝛa.lntiquꝰ hoſtis ad ra piẽdas peccatoꝝ aĩas in die moꝛ tis crudelitatis effrenat᷑ violẽtia vt quos viuentes blandicijs deci pit moꝛientes citius capiat. Apotens es:⁊ quis reſi t ſtet tibi ex tẽ ira tua.pᷣs. lxxv. Nulla vr vindicta ſufficere ruſtico ſeruo illata qui pꝛincipis ⁊ dñi ſui offenſas obſti natiõe agrauat. Memo.n.ulli mi ſereri dʒ.Spũalr. Nimis impie agit ↄ ſeipſũ peccatoꝛ ledens di- uini pꝛincipis maieſtateʒ:⁊ negli gens ſe per pniam recõ ciliari cũ ipſo. Digne igit talis eterno ſup/ plicio eſt tradendus. Si eni pec catoꝛ vellet penitere.⁊ dñs repu diaret pniaʒ eius ꝗlivet illi com pati mereref᷑. Sed cũ ipſe domi nus ad indulgentiaz peccatoꝛes inuitare non celſlet.ꝗs poteſt ex/ cuſari: Derelinquat impiꝰ viam ſuam.⁊ vir iniquuſ cogitationes ſuas ſed ſi nolunt pꝛincipez vide re placabilem ipſũ videbunt fu/ roꝛe repletũ.vñ Gre. ſuper illud Gre MHath. xxiiij.in nubibus celi.ſic ait in maieſtate viſuri ſunt queʒ in humilitate videre noluerunt. vt tanto diſtrictius virtutè eiꝰ ſẽ tiant: quãto ceruicẽ coꝛdis ad pe Humilitas. nitentià non inclinant. veniet igi tur cnʒ poteſtate ⁊ maieſtate iudi caturus: qui mitis ⁊ humilis ve nerat peccatoꝛibus idulgere pec Sig. cata.SFigu.Apoc.xx. Abi beatus Jo. talem viſioneʒ fertur vidiſſe Eece ingt vidi tronũ magnuʒ ⸗ candidũ ⁊ ſedentem ſuper euʒ a cuius conſpectu fugit celũ ⁊ ter/ ra.Et ante ſupꝛadicta verba mo dicũ ca.xix.Dicit nomẽ veſcribẽſ illiuns ⁊ veſtimentũ eiꝰdi.ꝙ erat veſtitus veſte aſpera ſanguine ⁊ vocabat᷑ nomẽ eiuo.verbũ dei ⁊ exercitus ꝗ ſunt in celis ſequebã tur eũ in veſtius albis veſtiti biſ ſinũ albũ mundã ⁊ de oꝛe ipſius ꝓcedit gladiꝰacutꝰex vtraq; par te.vt in eo peutiat gentes. Spũa liter p tronum candidũ ſubaudi carnẽ xpᷣi puriſſimã virgineo cã doꝛe fulgentẽ a diuino verbo al/ ſũptã vocaĩ᷑ taq; nomẽ̃ ełverbũ dei.qꝛ eſt verbũ quod caro factuʒ eſt ⁊ habitauit in nobis. ldcirco iudex venturꝰ eſt. Jo.v. Dedit ei iudicium facere qꝛ filius hoĩs eſt erat veſtitus veſte aſperſa ſangui ne qꝛ carnẽ p:opꝛiam clauis ⁊ lã ceis perfoꝛatam ⁊ ſuo cruoꝛe rn befactam in ipſa die oſtendet. vt pꝛoterui iudei in quẽ tranſfixerũt vigdeant. ⁊ falſi xpiani cognoſcãt quem ex pꝛopꝛijs culpis neglexe runt.ſic igit dũs paſſionẽ ſuã illis impꝛopꝑpabit.pſᷣs. Ergo ſine cauſa iuſtiſicani coꝛ meũ.Et lani inter innocentes manꝰ meas.⁊ fui fla gelatus tota die ⁊ caſtigatio mea in matutinis.Sequit.a cuius cõ ſpectu fugit celum ⁊ terra qꝛ eius aſpectũ nemo ferre poterit.MNaʒ ⁊T iuſti euam pauebunt in die furo ris eius.GOre. Quid faciet virgu Gre. la de ſerti.Abi ↄcutiet᷑ cedrꝰ para diſi. ſi iuſtꝰ vix ſaluabit᷑ iniuſtus vbi apparebit Ex oꝛe eiꝰgladius ex vtraq; parte acutus. per queʒ ſubaudi duplicẽ maledictionem peccatoribꝰ allatã.ſ.ſeparationẽe᷑ a xpᷣo.⁊ inferni incluſionẽ.Et no ta ꝙ non erit maioꝛ gehenne pe na q; vt a xp̃o ſeparet᷑ aia. vnde Criſo.ſuꝑ ath. omel. xxiij.lo Cri. quẽs de ipſius gladij vtraq; per cuſſione dicit. Intolerabilisresẽ gehẽna quis neſciat ꝙ ſuppliciũ eſt hoꝛꝛibile.tñ ſimile nil eſt tale quale eſt ab ill gloꝛia ⁊ honoꝛe repel’ ⁊ exoſũ eſſe a xpᷣo.⁊ ab il/ lo audire non noui vos.Sequi: exercitus qui ſũt in celis ſeque bant᷑ eñ qꝛ angeli ⁊ ſancti dei xpᷣʒ ſequunt᷑ indnti veſte gloꝛioſa ⁊ lu ce Apoc.vij.beat Jo.vidit poſt dũũm turbam magnã quam dinu merare nemo poterat.ex oĩbꝰgẽ tions ⁊ tribubus ⁊ populis ⁊ lin/ guis ſtantẽ ante tronũ qui amicti erant ſtolis albis.ideo Anſelmꝰ? An. in ſuis meditationibus loquens tam de angelis ſanctis quam de omni genere beatoꝛum Sic ait: O deiſapientia bñ adoꝛnaſti eoſ in opꝰ ſacri miniſteri ti. Hi ſũt viua ſidera ſuiꝑioꝛiſ celi.lilia inte . * ib. foſe plenne 1 —„ = en elecre conn ucin fadiclool⸗ pwtlier v Ncaoeln n⸗ leiliene n a aſamnſ ii eb ſpcnenmelte 5 iͤttleet nn n bo crttͦCoreſeni e Pad redgenciſmnnn ce giamopeerftutentn 1penane iite e nne loihenltrspined ln. n GrvoſcſfindbonoſIN lſtooc ihentaors nm. Neus Oehen illaiimn X ptnonfe lbiaflatf rrokrer ſecn N . iuui;denie anſine ure erohogudaeri nn tadlenointſareerr derf, ihermoindetſchid e enn Chor aranelntan ne con t⸗ Moriſimd oidesde der Wtamanot inaneck de Pnnbillodonirui vnd romneooperuortstn Whenſnoꝛes dumnhein Almsomne aranö WMotnulinsporontetd der mnſcwtholgnirtn denn itzgegore gents drcl rt mafipellanoriſchg ma fhamnsſndlcauneräci rn⸗ Wirpphhens e onfloont an e == mn wilin AI zxien mgen Mei des hoor ð?”êc 2 Adearo d TLrENNrs Denl eNs litin ds ſe WMannakawciden t Hrindmd e rid. 4 c de denik, am Wamngiinn ii dert NNNN 1 wlgnarmit ri N venninnſtt Bm n/ immahi . e u tdoidlun rioꝛis paradiſi. roſe plantate ſuꝑ aquas ſiloe que confluunt cuʒ ſi lentio ⁊ tibi in radicibuſ adherẽt immobltliter. Oca operarios: ⁊ red/i/ v de ũüᷣlis mercedez. ſuam MMaith. xx. Pꝛudens diſpenſatoꝛ añ diez rõnis ſue dz ꝓſpicere intus libꝑ ſuũ.⁊ ſepe cõ putũ reddere ⁊ videre ſi bñ ſtroi tibns exitꝰ coꝛeſpondẽt.ne ſubi/ to ad reddendã rationẽ vocatus ⁊pꝛiuatus tꝑe ſatiſfactiõis neque at plenarie rñũdere. MNos ſumus dei diſpenſatoꝛes pꝛime.ad Coꝛ. iiij. Gic noſ eſtimet homo vt dei miniſtꝛos ⁊ diſpenſatoꝛes mini/ ſterioꝝ eius. Debemꝰigit añ tem pus rationis nr̃e librũ aſpicer̃ cõ ſcientie noſtre ⁊ ſi plus eſt ibi de pcti culpa qᷓ; de pnie ſatiſfactiõe debemꝰ nobis ꝓuidere:vñ poſii muſ vocaii a deo ſatiſfacere quo niã ab eterno iudice ſubito requi remur.Et hora qua noſ neſcimꝰ vocabit. Nouinimꝰ eni dies ille magn z amarius ⁊ incertus eſt qñ tonabit ülud tonitruũ terribi les ſuper omnes operatoꝛes ter/ re ⁊ diſpenſatoꝛes dininitheſau ri excludens omne expectatiõis tempus ⁊ nullus poterit ſe abſcõ dere. Nam ſicut ſolet iudex tinba pꝛecõis ↄgregare gentes. Judi caturns reũ vel latronẽ ſic faciet xpᷣs veniens iudicaturus mũdũ Sig. Figura.lpoc.x.vbi beatus Jo⸗ Humilitas. annes vidit angelum tenentẽ pe demvnũ in mari ⁊ alterum ſuꝑ terrã virentẽ ꝑ vinẽtẽ in ſecula ſe celoꝛum ꝙ amplius non eſſet tẽ pus.ſed ad vocem ſeptime tube conſuamarentur omnia ⁊ ifra ca. xx. Jo. ſubdit. Et mare inquit.De dit moꝛtuos ſuos.⁊ moꝛs ⁊ infer nus dederunt moꝛtuos ſuos qui in eis erãt.Spiritualis expoſiiio plana eſt. Mam intonante domi no per angelicam tubam vocem illam terribilez. Gurgite moꝛtui venite ad iudicium excluſo dam nationis tempoꝛe: congregabun tur oẽs qui moꝛtui ſunt in pꝛopꝛi is coꝛpoꝛibus reſurgendo. vnde Criſo.ſuper pꝛima ad coꝛ.xv.ve re vox magna tube terribilis cui omnia obediunt elementa que petras ſcindit inferos aperit poꝛ tas ereas frangit vincula moꝛtuo rum dirrumpit. Et de pꝛoſundo abyſſi animas liberatas coꝛpoꝛi/ bus ſuis reddit. Mec antem citi/ us cõ ſumabuntur in coꝛpoꝛe qᷓ ſagitta tranſeat in aere dicẽte apo ſtolo .in momẽto ⁊ in ictu oculi Eſtimõia tua credibilia 1facta ſũt nimis pᷣs.xcij. gluto bñ fceã ſua faceret ſi comedẽs ⁊ bibẽs ĩ taberna ta bernariꝰ nõ notaret quid come/ dit ⁊ bibit. Sz vlgo dẽ vnũ cogi tat gluto:⁊ aliud tabernariꝰ. Co gitat.n.gluto bñ comedere ⁊ me li us bibere.Sed non cogitat vñ ſoluat.putat.n.tabernariũ ſeduce re. Ille vᷣo oĩa in ligno ſignat qð eſt in duas partes diuiſum.quaꝝ vnam partem apud ſe retinet ta bernarius. Alteram vᷣo gluto. ⁊ in vtraq; taliat ⁊ ſignat᷑ vno ictu. Spũalr bene contingeret pecca toꝛibus abutentibns delicijs ⁊ di nicijs hnius ſeculi.Si deus faciẽ ſuã auerteret ⁊ nõ exigeret ab eis rationẽ ⁊ nõ ſignaret peccata eo rũ diſcutienda in die ratlõis.Sʒ vere vnũ cogitat peccatoꝛ:⁊ alið diuina iuſtitia.Conſiderat pecca toꝛ.tm̃ gaudere cũ mundo dicẽs vt in.pᷣs. Non videbit dñs neq; intelliget deus Jacob.ſed ſpſe de cipit᷑. qa oĩa aperta ⁊ nuda ſunt oculis eius.pᷣs. Imperfectũ me um viderunt oculitui.ꝛc.Sigura Apoc.xx.v bi.Io.vidit. Et eece aperti ſunt libꝛi.⁊ iudicatũ eſt de oĩbus ſecũdũ ea que ſcripta erãt in libꝛis Spũalr ſubaudi ꝑ hos libꝛos tã peccatorum ꝓpꝛias cõ ſcientias q; multas alias creatu ras:peccata in futuro iudicio iu/ dicantes ⁊ peccatoꝛes accuſãtes ac etiam conuincentes.quoꝛuzʒ te ſtimonio nõ erit poſſibile ↄtraire ñ Criſo ſuper Haith. Accu/⸗ ſat peccatoꝛem pꝛopꝛia conſcia quã polui creatoꝛ quem offendit culpa quaʒ cõ miſit diabolus cni ſeruiuii.ſeriptura quam trangreſ ſus eſt. creatura qua abuſus ẽ tẽ/ pus quo expectatꝰ eſt. Totigit᷑ te ſubus qnomodo valebit quis re Iudidiũ ultimũ. ſiſtere:quod ſi ad excuſandã ex/ cuſationẽ in peccatis laboꝛet cõ uincet illũ dũs di. Nõne hec cõ dita ſunt apud me ⁊ ſignata in te ſtamẽto meo.tũc obmuteſcet pec catoꝛ.pᷣs.muta.ſ.l.do. Rolclte euz in tenebꝛas p exxerioꝛes.Matth. xxv. Solet iudex poſtq;ᷓ con nictꝰ eſt reus de maleſñicio vel de alio ↄmiſſo crimine quo merito moꝛi debeat.ferre ſupꝑ illũ coꝛpo ralem ſniam qua lata paratus eſt miĩſter moꝛt reũ ponere ſup cur/ rum vel beſtiã. imponẽſq; ſuper ipſũ ſigna criminis ſui ad eiꝰcon fuſioneʒ:vt pʒ de his qui condũt falſa inſtrumeta aut ſabꝛicant fal ſam monetã:qꝛ fixa illa poꝛtãt ſu per veſtimenia vt oẽs poſtiniꝗd cõ miſeruni intueri ⁊ tali mõ du/ cit᷑ ad patibulũ.Spũalr. Iſte mo duſ ſeruabit in extemi iudicij ma gno die.Et hec oĩa beatus ꝗo.ſi guralr vidit. Mam ↄnicto pecca ꝛoꝛelſuſſicienter per teſtes legiti/ mos vt ex ſuperioꝛibꝰ patet: dñs ꝓferret vltimã ſnĩiam,di.Oiſcedi te a me ma.in ignem.e.ꝗ.p.ẽ dy. ⁊ an.eius.Ziaduerte lectoꝛ ꝙnõ dicit ꝗ paratus eſt vobis ſed dia bolo.Sed cũ tũ dicet benediciis pereipite regnũ quod paraiũ eſt vobis qꝛ certe deꝰ mortẽ non fe/ cit.ſed peccatoꝛ miler ſequt᷑e dia bolũ ad illũ acceſſit. Juſtis voꝑ ſuam gratiã regnũ ð dit.hoc pꝛo tanto dictũ ſit.vt noſcamꝰ deum perhunc niimn een⸗ ngregitie ererln liſxen⸗ — Sopeilutanesuntis 440 „. uern Apoc r⸗Linenes4 ure wntdecunch eonzden un leponetur perbeſlindclt n ſone cicondltonbs iu, an Ns ign Dpor rriſ rtilegl ber ngeluo ant brao Jo. en ue ſicidbioinatone meana pet ritint/ Jor nulan o heſerbettum ben; αα conuer. Atmudr cklaomot paoelad a hngriigte hebene do urret iwcinmenn osdnon meet nhrlone Ain fnt ei wehett Dſrhni Beblonnann knchue EKhomitoni ent d eneni banclperdeſiſicn moei⸗ Keignerealhiggens denen bitalenacboiedon er ſehianoniſchtnluf rde onlſaſontnahn hee Aat 5 inein intbgigd m Wnini intnti in aninfnlpt f huris wli d5ri Ooiilt Pen 1 ntincneniivcie,t „ d Lder irdensz rdnidt an r a weiicener derletel Hõ n Kilimdtl õ ie rt tma Andruyn Iudiciũ ultimũ. nemini cãm eè dãnationis muli tñ eſſe cãm ſalutis.ſ.oĩbus ſaluã dis.data igit᷑ ſnia tam ſeua.pᷣſto erit miniſter moꝛiis ad ſuſcipien dum reũ.hũc miniſtrũ vidit bea tus Jo.i fig.Ipoc.vi. Ecce ingt equus pallidus. Et ꝗ ſedebat ſu/ 5õ C1 Sedci itnnnt à e aimprni ſensett minn 5 ſeNc — * bhallin u SE N per illuz nomẽ uli moꝛs ⁊ infer nus ſequebat᷑ eum. Spũalr ſub audiper hunc militem diaboluʒ congregãtẽ exerciiũ ſuũ.ſ.demo nes velut aues famelicas ad ca/ dauera.Apoc.xix. Oẽs aues ſa/ turate ſlunt de carnibꝰeoꝛuʒ dein de ponetur ſuper beſtiã ad etꝰcõ fuſionẽ cũ conditionibus ſupꝛa/ dictis.Sigu.poc.xvij.v bi legit᷑ ꝙ angelus dixit beato Jo. veni ⁊oñndã tibi dãnationẽ meretriciſ magne ⁊ vidit inꝗt Jo. mulierẽ ſedentẽ ſuper beſtiam habenteʒ capita.vij.⁊ coꝛnua.x. Et mulier erat veſtita auro ⁊ pᷣcioſis lapidi bus ⁊ margaritis ꝛc.habens po culũ aureũ in mann ſua plenum abhominatlone: Etin fröte eiꝰ nomen ſcriptũ Babilon magna mater abhomiationũ terre.Spi ritualr ſubaudl per beſtiã ſic mõ ſtruoſã deſignare culpã que mõ/ ſtruoſa c.⁊ aliena ab oĩ ſpẽ boni. per.vij.capita no.vij.capitalia vi cia que ↄmiſla ſunt in culpa.hec eni ſunt mala que poꝛtabũt ſecũ rei in ſignaculũ punitionis eoꝛũ per mulierem vo ſedentez ſuper beſtiam indutã pᷣcioſis veſtibus ubaudi partẽ ilam humane na ture dãnate ⁊ ſuis exigentibus de meritis demonibus ſociate.quã deus oꝛnauerat viriutibꝰ pcioſis ſ.vt memoꝛia voluntate intellige tia.viſu auditu ⁊c. Et ingrata coꝛ ſuũ impleuit fetoꝛe ⁊ manus ſuaſ nequiſſima operatione ⁊ volun⸗ tatẽ ſuam duriſſima obſtinatiõe. cõtẽnens pniam agere de pecca tis:qð ſuper oĩa fetidũ eſt atq; fe dũ in conſpectu dei. õ huiꝰ fe⸗ toꝛem ad ſui confuſionẽ ſecuz in eternũ poꝛtabit cuzʒ aculeo pnie ſi ne fructu.Eñ Zlug.ð fide ad pe. Au. In fnturo. Et ſi erit ſtimulus pe nitudis nulla erit tñ coꝛꝛeciio vo luntatis a quibus inculpabił iniꝗ tas ſua vt nullatenus poſſit diligi aut deſiderat: iuſtitia ꝑ.x.coꝛnua q̃ in beſtia eſſe audiſti. Nota pe/ nas quas eadem culpata nã paſ ſura eſt in gehenna quas beatus Gre.exponcs ulð Matth. xxv. ꝓicite eũ in.t.e.enumerat. In in· ferno erit frigus intolerabilis.fe/ toꝛ ipoꝛtabilis.tenebꝛe palpabileſ flagella cedentiũ.hoꝛꝛenda viſio demonũ.conſuſio pctõꝝ.deſpe/ ratio oium bonoꝝ.Erit moꝛs ſi/ ne moꝛte defectus ſine ðfectu qꝛ moꝛs ſꝑ incipit ibi.Et defectꝰ ne ſcit deficere. Si ergo bñ cõputa/ ſti ſunt.x.ↄputatis tñ vltimis ꝓ vno qꝛ hoꝝ eſt vna ſnia q̃ eſti pe nis fine carere. Sic mulier hec dãnatoꝝ caterua ſimł cũ miſtro moꝛtis ducet in abyſluʒ vanatio Mis eterne.Apoc.xx. Infernus e ð moꝛs miſi ſunt in ſtagnuz ignis. Et hec eſt moꝛs dupla.ſubaudi ꝑ infernũ ⁊ moꝛtẽ demones ⁊ ho⸗/ mines ĩpios. Ibi eni ſimul corã pꝛincipe ſuo diabolo perſoluent de malis operibꝰ qð paſſuri ſunt Gre. Gre.in moꝛa. Tuc edax flãma ↄburet aqs nũc delectatio carnal poluit. Zunc infinitũ patẽs bara trũ inferni deuoꝛat quos iaʒ vis elationis exaltat atq; ꝗ qð nõ lʒ ex vitio voluntatẽ hic callidi per ſuaſoꝛis expleuerũt.tunc cũ duce ſuo repꝛobi ad toꝛmenta ꝓueni unt. hec Bre. Et ſic pʒ qualr me retrix miſera auerſa a ſuo creato re eterna gehenna confuſa ma/ nebit. De iuſtiua. Irga tua 2 baculus tuꝰ v ipla me ↄſolata ſumpᷣs. xxij. Mot. ꝙ hũs equuʒ vmbꝛoſũ ñ ẽ ituto.qꝛ ſi cõtingat hoſtes inuenire: cupiens euzʒ ad vnã partez ducere fugit ad aliam 2 vᷣſuo inimicos. ſi viderit lignũ arbitrat illo ſerpẽtt᷑.ſi videt acer/ uũ lapidũ putat eſſe leonem. Sũ mnũ igit remediũ eſt ſuper latera eius:ſemꝑ virgã tenere erectam realr eũ percutere:vt plus time at virgaz q; fantaſmata illa. Spi ritualr hoies huius mũdi ſũt ꝓ ni ad oẽ peccatũ ⁊ pigri ad bonũ exercendũ. Si vident lignuʒ cru tranſire arbitrant᷑ leonc iõ fugiũt ad oppoſiũ ad peccata ⁊ miſerã Iuſtitia: cis qð debent imitari ⁊ iuxta illõ aĩam ducãt ad pᷣcipitiũ. Ideo ſũ ma cũ diligentia dʒ pꝛelatꝰ vel iu dex virgã iuſtitie punitionis ſup delinquentiũ latera paratã hfe.⁊ vbi videt culpã cõ mitti nõ dʒ pi greſcere ĩ punitionis remediuʒ ſi vult ſubditos triũphare de vicijſ Señ.de clemèna in conipiendo Se. ingꝗt tria lex ſequtaẽ q̃ quibetre ctus pꝛinceps ſequi dʒ vt aut eũ quẽ potuit emendet:aut pena eiꝰ de cetero melioꝛes efficiat:aut vt ſublatis maliſ ſecurioꝛes ceteri vi uant. Figu. Exodi.xvij. vbi legi/ Fig. me cũ Amalech agreſſus eſſet filios iſrł. oyſes aſcẽdit i mõ tẽ tenens manu virgã quã cũ ele uatã teneret ppłs vincebat ilrael ſupabat Amalech. Quz vo vir gã ðᷣponeret ſuꝑabat ppłs ⁊ ama ſech vicebat:qꝛ tũ manꝰ Moy ſi graues erant nec poterat illas erectas ſemp tenere ſuſtẽtabãt ꝑ Marõ ⁊ vr. Spũalr ꝑ Amalech ꝗ iterpᷣtat gens bꝛuta.ſubaudi vi cia ⁊ pctã per q̃ hoĩes potibꝛuta les nũcupãt᷑ q; hũani.HNã cũ hõ ſupabit ↄpat᷑ leoni cuʒ inuidet ſer pẽti. cũ iraſict᷑ cani ⁊c.Ygit ama lech iuadit ppłʒ iſrael: q pctã di uerſa iuadũt ppłm xpᷣi in caſtris .i. eiuitatib vel religionibꝰ vlꝗ buſcũq; alijs colegiis vbi ſualci uin vnitas aut regulariſ obſᷣuãtia hec gẽs bꝛuta ⁊ lubꝛica ſuo moꝛ/ bo ↄtagioſo plurimos pditniſi ſi bi obuiet iuſtine diſciplia. Ande Caſſio.ſuꝑ ps.xxviij.inigtas ꝗp Pnn uſtte dicctr⸗ A leſtte lcginn. finc dennloglk lu Nodz nol tenſs iid in eſepentd tenor. Hitlna K. Ctenſtentpginulm den crtt oNeciscliiltlatts e⸗ ynedentiotlaſctornen . eg i niio dhrciadn NXe cKoeranonedNti de neäirniai dter nan an brseſtgad/tin /1ar ne Resprir tls ma Ka gnectogurtmen occ nrue gnomoti cfuc'nal n r Egauiertochlene et cra tcRvanrziacteneds. nmte Woa nugo bigens nan Anntns kedlins Dat dnd mrcdoe peri cth w er n Unnorbon'ſttupecnonz thitfmno'gu – nmn,cl'rldgidiihrin n Upuigniſunt gornn htigtsspartncisgin n intlcitledpanience Encdeunendmda Bal n . * 5 . Kpbein noꝛ bich KNHt A. , £ Iuſtitia: 83 Al, Mcä lenn pe moꝛtaliũ moꝛe putredis ſine ſapiens de quo dictum eſt. Coꝛꝛi othe rt e e ————— Lam memſimmunn mn m d MI Yd Snithpiet an Ai Neeitt WIIN EsNigidt nuinnt pͦ tludr in iirr cnin ront ri n c tte icene Ne na emsinhtnd iiteik 4 Arite. SNüdt An an gen medoaſchut i wNNitNNH am äüli tin õü ſine vagaret ſi eã medicinalis in crepatio minime feriret.dʒ igitur Hor. i.liudex vel pꝛelatꝰi mõtẽ iudicialis punitiõis aſcẽdere:vir gã coꝛeciionis eleuatam tenẽdo ⁊ cũ culpa exigat delinquẽtibꝰnõ doꝛmiat iuſtitie diſciplia.Sic eni fugabit populũ Amalech.l.mo/ res pecuduũ ⁊ brutales. Sed no. ꝙ dꝰ Moy. ille ꝗ tenet virgaʒ. i. aſſũptꝰ de aquis qꝛ iudex vel pᷣla tus dʒ moꝛibꝰ coꝛꝛuptis pꝛaui be eſſe penitꝰ remotꝰ. Nã ſi i pec cat exiſteret pctã nullaten abhoꝛ reret.Comedẽs eni alea alterius comedentis illa feioꝛt non ſentit Sic ꝗ ĩ vitio adhuc iacet viciũ Ber. alteriꝰiudicare nõ audet. Ber.li. ij.de cõſideratione.Hudi inqt cã ticũ meũ vnicũ ſʒ ſalntare.mon ſtruoſa res eſt gradꝰ ſũmꝰa aius infirmꝰ?. Res pria: ⁊ ligua yma. ligua magniloqua:⁊ manꝰoccio ſa ſermo mult? ⁊ fructꝰ nullꝰ. vul tus grauis:⁊ actꝰ leuis: caput ca num:⁊ coꝛ vanuʒ.ſacies rugoſa. et lingua nugoſa pigens aucto/ ꝛitas. ⁊ nutans ſtabili tas. Hec Bernardus.verũ eſt ꝙ lʒ iudex ſeu rectoꝛ bonꝰſit ⁊ a peccatornuz brutalitate remotꝰ graues nihilo minꝰ man“ꝰ ei videni delinquẽti bus.pauci eni ſunt qbꝰdulciſ ma nus punientis apareat.ocs eni iu ſtitiam diligũt ſed pauci ſunt qui ſubire velint iuſtite diſciplinam. ꝛeggoꝛius in moꝛ. vbi eſt iſte uerſos nil eſt alið pe ſapientẽ ⁊ amabit te. Quis.n. facile inuenit:ꝗ velit repꝛehendi: Ideo niſi manus ſuſtenteinr coꝛ rectoꝛis nõ põt plene per ipſũ in ſtitia exerceri.duo eniʒ ſũt qui de bent ſuſtentare manus pꝛelati in vtroq; collegio. Mam manuſpo teſtatis ſecularis debent pꝛotege re nobiles ⁊ populares manꝰvo pᷣlati in religiõe pꝛotegere debẽt magiſtri ⁊ bachalarij.quod ſi fi at leuiter fugatur Amalech ⁊ ſu/ perãtur vicia ⁊ peccata.Sti auteʒ econuerſo diabolus vincit om/ nes. Ideo animaduertant ſuſti/ nẽtes reos ⁊ illos i ſuis erroꝛibꝰ defendentes: quoniam hic infa/ miam ⁊ in futuro incurrent ge hennam. Ende Leo papa ⁊ po nitur in decreus di.lxxxvj. Sacit tis pꝛoculdubio culpam h ʒ ꝗ qð pᷣt coꝛꝛigere negligit emẽdare ⁊ negligere cuz poſſis ꝑturbare ꝑ/ qᷓ; fouere. Nec caret ſcrupulo ſocietaus oculte ꝗ manifeſto facinori deſinit obuia re.⁊ pꝛimus gradus innocentie eſt odiſſe nephanda: ⁊ late pan dit delinquentibus adituzʒ ꝗ lun git cum pꝛauitate conſenſuʒ ⁊ nil pꝛodeſt alicui non puniri pꝛopꝛio qui puniẽdus eſt de alieno pctõ Oli eſſe ſicut leo ĩ domo n tua.Eccliaſtici.itij. Leo eni dr eẽ foꝛtiſſimꝰ inter oia aialia ⁊ a nullius pauet in cur ſu verũtamẽ ſeuenitate eius inter Leo B dů temperamenta parcit pꝛoſtra tis. Spũ aliter licet rectoꝛẽ ferita te vti opoꝛteat illa tamẽ eſt ꝓ lo co ⁊ tempoꝛe temperanda. Maʒ ferox qᷓ vicia ⁊ dulcis erga perſo nas vt adimpleat illõ Augu. di⸗ ctum in regula.ſ.coꝛꝛige cũ dile/ ctione hominũ ⁊ odio vicioꝛum Señ.vn Señ.iĩ li.de moꝛibꝰ. Nemo inquit pꝛudens punitqꝛ pcim cõ miſſum eſt. ſed ne peccel. Res n.optima eſt nõ ſceleratos extir/ pare ſed ſcelera. Jõ debz quilibzʒ rectoꝛ ſuaʒ tempare iuſtitiã ⁊ fra Fig. gilitanim cõpati ſubditoꝝ.Figu. Judicũ.xiiij.vbi legimꝰ qð Sã ſon mel innenit in oꝛe leonis quo auſto ⁊ comeſto ꝑcuſſit philiſte/ os.Spũaliter Sanſon tuc inne nit in oꝛe leonis mel qnando ſub ditus innenit in oꝛe pꝛelati pr̃nã coꝛꝛeciionẽ depoſita feritate. Jõ delinquens ſi dulcedine ſe perci pit admoneri vnde puniri ſe no uerat nõ ĩmerito debere cõ foꝛta tus ſuperioꝛis dulcedine agredu vſtia ⁊ peccata ⁊ tanto foꝛtius ea ſuperat q;to ſibi videt liberiꝰ age re q illa ex pꝛopꝛia voluntate nul Gre.la pena cogente.vnde Greg.in paſtoꝛali caplo.xxxviij.Nõnũqᷓ; ꝗ inter flagelloꝛũ duricieʒ rema nent incoꝛꝛecti dulci ſunt admo niuione mulcendi. Hã pleroſq; cruciamenta nõ coꝛꝛigũt ab ini quis actibꝰ leuia blädimenta cõ peſcũt qꝛ ⁊ egros quos foꝛiis po tio curare nõ valuu ad ſalutem Inſtitia. Pſtinam tepẽs aqua reuocaui. Momni oꝛe q̃fi mel dul coꝛabit. Eccle. xlix. Mo. in oi medicinali poti/ one vt plurimũ ponit᷑ mel.ꝛNam multe licet herbe ſeu radices piʒ ſanãdi hẽant tãta ẽ eoꝝ amarim do aliqũ ꝙ ſñi poſſet ipᷣas eger ac cipe niſi dulcorataſ mellis cõmi ſtione.Spũalr ois coꝛꝛectio fra/ ternalis licet de ſe bona ſit ad ſa/ nandũ aiaʒ peccatoꝛis:nihilomi nus nõ põt bene recipi ⁊ ſuſtine ri ab egroto.i.a fragili peccatoꝛe niſi miſericoꝛdie dulcedine tẽpe/ ret᷑.hs. M'iſericoꝛdiã ⁊ iudiciuʒ cantabo tibi dñe. Debet igit pꝛu dens pꝛelatus cõdeſcendere ad ſubditos clementer ⁊ ſeueritateʒ dulcedine dũ expedittemperare zrnineuſglietn e 1 „ „2 . H c E ihneſcngentſi 6ſtpecore ſtäin in. cnis mannatuecn Enumctaseir d mMlcleignd n i ibierinigt betbunencpitaend de mllino nſirnun hmcic n fumovcltent d0s el sOlepeniitonnts itsnin hjrroonus vedon n ſncda Wieleekitaithiinndi ,ana l paum ſaldoſimol entn WWNo; Onitlieroerali ne & Figu.i.reg.xiiij.vbi legimꝰ ꝙ go Sig. nm baud is e natas obtenta victoꝛia cõtra phi liſteos inuenit mel ⁊ ſumitatẽ vir ge quã manu tendebat intinxiti illud. Spũalr Jonatas interpꝛe/ tatur columba ⁊ denotat rectoꝛeʒ qui debet eſſe erga ſubditoꝛũ ſuo rum cuſtodiam ſtudiolſe ſolicit ⁊ pꝛo ipſoꝝ ſalute dñm interpel/ lare continue. Aſa.xxxviij. ¶la/ mabo ⁊ meditaboꝛ vt columba Igit iſte dʒ ſumitatẽ virge.ſ.coꝛ/ reptionis.⁊ iuſtitie ſublimitatem mele miſicoꝛdie linire. Tunc.n. fiet me dicina ſalutis ſi ex miſeri coꝛdia ⁊ iuſtitia vna reſultet pono Añ Gre.in moꝛalibꝰ.Miſceda Sic. lſpcliqct geer er⸗ eſt ingt ſeueritas lenitati faclẽdo um dveſ a nad A1 a cpvrinivni ar n iig nininil,she ftntenl ninne ane ihr Waslecbenn ncondenöci wen nähiochusn den Ang mopancit Djellner wi Mreftnmloceemion n Warcopus nintlngalt den . Mlliſaceesſgneſctanpei n Lanegnchfennolnr we eque damer ſone win Wlc loguaiſgnont, 3 Bibaretngs diten r⸗ eſeenſelnoi nn ner 3* Ltr tunn . nazez,.,, b ſ aueſi * dalick ah een et n Qα lchelpe t rrinn ( DCNNRtG e,,,. Gd 2 1 „ m rtwlii r M DaGdNNY1ii mN erwte ni Klgti nlnd umrbndcön Ewmn ndtlonitte: Le Einm erdedn mn en klSyenk Nongwotnen gri mCINddNdk ma ackeg än Ne Wwinn flitir ”sl e Ministltlin Ira. quodam ex vtraq; temperamen tũ.vt nõ multa aſperitate ſoluant ſubditi.hoc nimiꝝ ũla tabernacu li archa ĩ qua cũ tabulis ſimł vir ga ⁊ mãna erat ſigniſicabat quia cũ ſacre ſcripture ſcia boni recto ris ſit pectoꝛe ſitct in ga coꝛꝛe/ ctionis manna dulcedinis. De Ira. Enaribꝰ eius ꝓcedit fu/ d mus olle ſuccenſe. Job xlvij. Ola feruẽſ ad ignẽ habet hanc pꝛopꝛietatem qꝛ ſi in tra ullã nõ niſi vnam fabam eſſet iſtam pꝛoduceret ad os. Neʒ ad os olle veniũt omnes feces in il la retentas que dum nõ feruebat quieſcebãt ei ⁊ ĩ interdũ feruet ꝙ cum feiuidis ſimul emittit pin guedint. Spũaliter per olã igne ſuccenſam ſubaudi perſonaʒ ira pꝛenẽtam queſi quicq; mali ſcit ifamic pꝛoximitotũ oꝛe ꝓfert qᷓ; tũcũq; minimũ illð.⁊ oẽs feces ſ.blaffemie vł iniurie que tẽpoꝛe quietis latebant in coꝛde nõ ſolũ oꝛe.ſed mẽbꝛis oibus ira domi/ Gre.nans pandit Gre.li.vi.moꝛ. Ire inquit ne ſtimulis coꝛ accenſum palpuiat.coꝛpus iremit.lingua ſe impedit.facies igneſcit exaſperãt᷑ oculi.⁊ nequaqᷓ; recognoſcuntur noti.oꝛe quidẽ clamoꝛẽ foꝛmat.ſs intus quid loquat᷑ ignoꝛat. In qͥ itaq; iſte ab arepticijs differt qui actionis ſue ↄſcinõ c᷑.h̊ Gꝛego. Sicut ergo olla q̃ ad ignẽ piguia cũ fecibꝰemittit ſic iracũdꝰſimul 89 cũ veris falſis pꝛomit.Figu. Je.i. Sig. vbi dictuʒ fuit ipſi ꝓphete.Quid tu vides. Je.Et ipᷣe ollam ſuccen ſam ego video a facie aglonis.Et in eodẽè itẽ interrogata ꝗd tu vi/ des.Et ille virgaʒ vigilantẽ ego video.Et dñs ad iũllũ vñ vidiſti. Spũaliter ſubaudi per ollã igne accenſam hoiem occupatũ ꝗ ve rũ nõ valet diſcernere carẽs lu/ mine vᷣitatiſ.pᷣs.ſuꝑcecidit ignis 2 nõ viderũt ſoleʒ. Et Cato. Ira Cato impedit animũ ne poſũit cernere verum.ſacie itaq; verſus aꝗlo/ nẽ eſt ex parte diaboli qui eſt rex aquilõis.Daniel.xi.Eſt.n.diabo lus ſemꝑ ira plenꝰ:⁊ oĩo iplacabi lis.ſed vide qꝛ ſuꝑ illũ diuina ſen tentia ſemꝑ vigilat parata ↄfrin/ gere pctõꝛẽ: niſi depoſita ira pe/ nit?mãſueſcat.pᷣs. Miſi conuerſi fueritis gladiũ ſuũ vibꝛabit. Ir grando ſpũs ꝓcelarũ n pars calicis eoꝛuʒ. p̃s.x Eſtiuo tꝑe grãdines fre/ quentiꝰaggregant q; iemali.Rõ eſt qꝛ per caloꝛẽ fit atractio vapo⸗ rũ a terra ſurſũ vſq; ad quãdam geris altitudinẽ: ad quã ſolis ver beratio nõ attingit.⁊ ibi vapoꝛes illi nimia ingelati frigiditate: gra uioꝛes fiũt ⁊ ipetuoſe deſcẽdẽtes virẽtia ledũt in cãpis.⁊ qᷓ;to pꝛo/ pinquioꝛ locꝰeſt ꝛide cadũt:tanto effecti grauioꝛes grauiꝰledũt. Cũ n. de altioꝛi loco deſcẽdunt dimi nutiones fiunt ⁊ per cõſequẽs le uioꝛes ⁊.minꝰledentee. Spũali m per grandinem ira humana no tat ꝓpter ſilitudineʒ vtrobiq; re pertam. Agranat᷑ enim ira quan do vapoꝛes.i.verba ↄtumelioſa per caloꝛem ſuperbie:auribꝰ per cipiuntur eſtus elationis ſeu ſu perbie vt diximꝰilla ad cõſiderã dũ elataʒ ſuſpendũt mentẽ.deue niunt eniʒ vſq; ad regionẽ illã fri gidã ĩ aia ad quã nullatenꝰ ardoꝛ charitatis attingit.Ibi enim coa gulant᷑ ex frigiduate nẽtis ⁊ ĩdu rantur atq; agrauant.⁊ inde im petuoſe deſcendentes per blaſfe mias ⁊ infamatiõ es ſecretorũ re nelatiõ es crudelitates imanes ⁊ diras leſiõ es vaſtant omnia virẽ tia.i.omnes vᷣtutes oĩa pacis fe/ dera:⁊ fratrũ vnitates. Et nota ꝙ quãto bꝛeupeſt iteruallũ inter cõceptũ ⁊ dictũ tãto ampliꝰledũt qꝛ impetnouſiꝰ feriũt.Si.n.iratꝰ animꝰ ad ipᷣs irã ſuẽ reſtringeret 2 nõ ſtatiʒ illã emitteret: diminu tioꝛ fieret.⁊ pꝛauã aut nullaʒ leſio nẽ inferret.Et no.ꝙ ad litteram poſt nonam ſepiꝰ cadut qñ.ſ.me ro ⁊ cibo venter ampliꝰcſtuat.ꝗa tũc homo leniter in furoꝛẽ aſcen dit. Sed notandũ ꝙ in regione temperata raro deſcendũt gran dines ſic aia paciſica raro mouet᷑ ad iram.vFigura.Exo.ix.v bi legi mus ꝓꝙ in egypto cecidit grando maioꝛ quã vſq; ad tpᷣs illud viſa fniſſʒ:⁊ occidit aĩalia egypti.⁊ ꝗc qd in campis ſpicatũ inuenit tñ Fig. Irz lij iſrael nihil mali fecit. Spůalr. p Srandinẽ vt dictũ eſt notat ira. p egyptũ mentes tenebꝛoſas ⁊ ca ligine plenas ſubaudi.q̃ ex earuʒ ſuꝑbia faciles ſunt ad irã nullã ſu ſtinẽt repꝛehẽſiont᷑ nullã increpa tionc̃.ſed agrauantes fraterna de licta trabeʒ faciũt de feſtuca.⁊ im iu ſue ire extingũt nedũ proximi bõa ſʒ ppꝛia ſi q̃ fecerãt.vñ Bꝛe. Sꝛe. in paſtoꝛali dũ pturbatioõi ſue mi nime obſiſtũt.ẽ᷑t ſi q̃ a ſe tranꝗlla mente fuerant bñ geſta ↄfunduũt Et impꝛouiſo impulſu deſtruunt qeꝗd foꝛſan diu laboꝛe ꝓuidocõ ſtruxerãt. Mer terrã vᷣo Geſſem q̃ interpᷣtat᷑ libanũ ſacrificioꝛum ſubaudi vᷣtutẽ hũilitatis ⁊ patien tie.quã hr̃ditãt filij xpi.Pat.v. Bti pacifici quoniaʒ filij dei vo cabuntur. In hos non ira habet locũ.diſticti.n.ſunt a filijs diabo li qs furoꝛ ire vaſtat.Gꝛeg.pmo Gꝛe. moꝛa. In h̊ mẽs iuſta ab iniuſta diſcernit ꝙ oĩpoteniis dei laudeʒ inter aduerſa ↄfitet ꝙꝙ non cũ re bus frangitur ꝙ non cũ caſu exite „ rioꝛis gloꝛie cadit. . — Lce ventus turbinis ve C e ntt. ab aglone. Ecechi.i. Aidemꝰ.n.qð ediſicium altũ fundamentũ habens debile adueniẽtibꝰ vẽtis validis nõ ſub ſiſtit. Quãto eſt altialeuatũ:tanto foꝛtioꝛ ẽ ruina. Jõ pᷣmũ qð curã dũ ẽ in hedificio ẽ ſtabilitas fun damẽti qꝛ nõ ſolũ eſt ꝑpiculum ð Rx verra Geſen in qᷓ̃ habitabant ſi domruina:ſʒ ct ð hitãtiũ iteriu 8 r Kon ℳhn, 1 1 ſſ (Ul. „ de eE 1 cpun elfci e n⸗ . wiocei nen † etues tmeſii . ſere . lidehenkſſine Urbeitincmnni giente nepinen Prlioriolatgi 0oiondit ndonohnine ſn . eebibebenfni ſlegin⸗ tnpgum B rentusvehenis tltgene N l 1caſtinnengleenen corues ntit ſanete motmiint SNiat Padee omiſtaudigim donnm Pilnguinencigi Su d unorcolige licndnald a norvub?rnb?, NMr! yun rl⸗miencoct ran n t iponbinim ileimdtmentin imd an enesregone menin en dpetwctenecatätdor ian en Pereirtetesdcndenunn n Parereningir Sellndne. de Piramiuctnaderchägden urban meneiudi inen de meeraheronne didebg r reqnipon Pertan g d Urciloantiingtat ⸗ marönenotmnpaat etdt , Eifbeſtallernrenm ge Elendo anitlgri n D lumgt. perirunlrern 4 4 ſeorh Mipci mennirrich n i⸗ 4 Gininebueſftat⸗ de m Arſecogntoni Rcia g ☛☚CTr= n bin ultnuhe m broi ponittſ I Drs iüiti Em uaihitiiinit,. um 5 wuio an helhe iadar ntflsdind⸗ r atrrir uin Bughnog nn Eönäalidutbinu r unNddNwntsdalantg mruai Ftd nndi mmN Mid n. iin Luſerte õl 12 n nen u ti vinninn nt vi nin ur R,, m4 a Euindittiin inun ſ Kin delit mini 1 1 0 . Inuidia. 90 SGpũaliter edificiũ aĩe ſpũale erri git verſus celũ cũ cumulant᷑ in ip ſa virtutes ⁊ merita deo grata:qð gqdẽ ſi debeat ſuſtinere ſupponen dũ priꝰeſt fundamentũ hũilitatis patientie: ne ꝑ impetũ ire velut a valido vẽto pcuſſuzʒ fũditꝰerua tur. Sigura. Job pꝛio.vbi legit ꝙ in domo pmogeniti eiꝰ veſceban tur ⁊ bibebant vinũ.vij.filij ⁊.iij. filie ibſius Job. ⁊ repente irruit ventus vehemẽs a regione deſer ti ⁊ cõcuſit q̃tuoꝛ angulos domꝰ q̃ coꝛut᷑s oppꝛeſit libeꝛos ſuos ⁊ moꝛtui ſunt. Spũalr. Ner hanc domũ ſubaudi aiam humanam xpᷣi ſanguine redẽptã. Suſtentat᷑ quatuoꝛ colũnis.i.iiij. cardinalibꝰ ſeu moꝛalib vᷣtutibꝰ. Inter epu lantur. vij. miſericoꝛdie opa cum tribꝰ partibꝰ pnie.ſed qꝛ interdũ patiẽtie fundamentũ nõ t᷑ firmũ irruente a regione inferni vento impetuoſe ire:cadũt q̃tuoꝛ ãguli pereũt vᷣtutes.⁊ oĩa bona pꝛioꝛa G re.pariter extingũt· Sre.li.vi.moꝛ. ꝑ iram iuſtitia dereliquit᷑ qꝛ dum perturbata mens iudiciũ ſine ra tione exaſpat.omne qð furoꝛ ſug gerit:rectũ putat. Per iram gr̃a lure ſocialis amittił:qꝛ ꝗ ſe ex huj mana rõne nõ temperat neceſſe eſt: vt beſtialiter viuat.per iram manſuetudo amittit.p irã cõcoꝛ dia rumpit᷑.per iram lux veritatʒ amittit.qꝛ cũ menu iracũdia con fuſionis tenebꝛas incuut.hic deꝰ radios ſue cognitionis abſcõdit Hec Gꝛego.Et ſic patet quanta mala irruũt per iram in anima: ſine penitentia. ¶ De Inulidia. Rſus eſuriens pꝛinceps 9 impi ꝓner. xxviij. Mot. vrſus cadens de arboꝛ quã vt caperet poma aſcenderat lratꝰ omnes quos põt ramos ar boꝛis latagit vngulis ⁊ dentibꝰla niare. Spũ aliter ꝑ vrſũ ſubaudi inuidũ.ꝗ vidẽs ſeruos dei exerce re oꝑa ſapida: odoꝛifera bonejfa nie: nitit᷑ illa extinguere ⁊ vilipen dere. Sed cũ nõ põt ſaltẽ ſatagit laudes cõmẽdatiõ eſq; illoꝝ ſuis ðᷣtractionũ moꝛſibꝰlaniare.vFigu ra Daniel.vii.v bi legit᷑ ꝙ ĩter be ſtias que de mari exibãt.vna erat vrſo ſimilis ⁊ habebat tres oꝛdi nes dentiũ. lacerabat multas carnes. Spũaliter per hanc beſti am notatur inuidia que inter pec cata pncipalia egrediẽtia ab ama ritndine diaboli dr̃ eẽ ᷣm pctm̃ hceſſit enim pᷣmo ſuꝑbia diaboli vxoꝛ ex q̃ ſtati oꝛta ẽ iuidia. Fiug. lug. de verbis dũi. Inuidia ẽ filia ſu perbie ſed iſta mater nelcit ſine fi lijs eſſe vbi fuerit continue parit. ſuffoca matrẽ ⁊ ñ erit filia.habet h̊ beſtia.iij.oꝛdines deniü qꝛ tri plex genus hoĩuʒ nitit lacerare. Aug.in qͥdã ſermòõe.ĩuidia inꝗt eſt odiũ aliene felicitatis reſpctũ i ferioꝝ ne ſibi equẽt.reſpctũ ſuꝑio rũ qꝛ eis nõ equat reſpctũ pariũ qꝛ ſibi equant᷑. Iñ Chaym inui m 2 Imiidia. dit 2ibel ꝓſpitati Rachel lye fe/ cũditati Saul. Dauid felicitati p inuidiazʒ ꝓcuratus eſt lapſus mũ di ⁊ moꝛs *&̃ᷣi. Mnouiſſimo moꝛdebit i vt coluber pꝛouer.xxiij. CLoluber dictꝰẽ a coloꝛũ varietate t᷑.n.ſerpens venenoſas valde ⁊ qͥt hʒ coloꝛes tot hʒ inde doloꝛes.Eſt.n.moꝛdax multuʒz. latet.n.ſepibꝰiut viã inſidiãs via toꝛibꝰ. Spũaliter ſubaudi ꝑ hũc ſerpentẽ inuidioſum hoiez ꝗ tot in ſeipſo patit᷑ doloꝛes iterius: qͥt ꝓximoꝝ ꝑcipit felicitates exteriꝰ Pꝛo ſ.vñũ Nꝛoſper.lib.ij.de vicijs ⁊ vtutibꝰ. Tatos ingt hz pene toꝛ/ toꝛes quãto eiꝰ cui inuidet audit laudatoꝛes. Moꝛdet.n.coluber oẽs quos põt ſic ĩuidus moꝛſibꝰ detractionũ ſuaꝛũ bonos lacerat viros quos valet.Sed tanta ẽ ra bies inuidie eiꝰ vt ſepe ſuꝑ ſeipſũ Mie.redüũdet.Hiero.ad quãdã dñam deteſtando inuidoꝝ caliditatẽ lo quit᷑.d.O inuidia pmũ moꝛdax tui.O ſathane caliditas ſemꝑ ſã/ cta perſequens. Iſte igiiſerpens pſequit viatoꝛes.qꝛ peregrinanti bus vᷣſus celum ſua detractione moꝛdaci inuidꝰpᷣbet ipedimentũ fig. Figu. Beñ. xlix. vbi legim? cũ Fs Jacob filijſiuil futnra pᷣdicerf̃t ait ipſi Dan fiat Dan ſicut coluber ĩ via ceraſtes in ſemitis moꝛdens ꝓgulam equi ⁊ cadat equꝰa aſiẽ ſoꝛ ei ad terrã. Spũaliter tribuʒ Dan nos nõ legimꝰ habniſſe ter ras inter filios yſrael.per quã bũ poſſumꝰnotare inuidũ ꝗ inter ſã ctos dei locũ nõ obtinebit.vñ cũ beat? Yo. ſignatas tribꝰ nomina ret Epoca.vij.tribũ Dan nullate nus noĩauit.Moꝛdet igit h̊ colu ber.ſ.inuidus ⁊ ceraſtes ꝗ eſt ſer pẽs munitiſſimꝰ.latens in arena vel puluere viatoꝛibꝰ vite pꝛeſen tis vngulas.ſ.operationes quibꝰ gradiunt ad celuʒ vt retro cadat tam coꝛpus qᷓ; ſoũs.Renenũ er/ go peſſimũ habʒ inuidia Petr? Pe. ra.in ſermõe filij ꝓdigi. Inuidia inquit malũ vetuſtũ pꝛima labes antiquũ virus ſeculoꝝ venenum hec ipᷣʒʒ angelũ eiecit de celo.hec de paradiſo hõieʒ pᷣncipẽ noſtre generatiõis excluſit Abꝛahe pge nieʒ ꝓpter ſanctitatis ⁊ auctoris ſui cedẽ ad moꝛtem ſaluatoꝛis ar mauit inuidia inteſtinus hoſtis. non coꝛpꝰquatit non elidet ſepta mẽbꝛoꝝ.Sed in ipſaʒ coꝛdis are ptat arcem.⁊ anteqᷓ; viſcera ſen/ tiant ipſam dñaʒ coꝛpoꝛis aiam pꝛedo capit.⁊ adductaʒ includit. Ded no.ꝙ dũ ceraſtes ſic latens inſidiatur equi vngule interdum calcat᷑ ⁊ compꝛimitur.equi pede. Sic iĩuidꝰſanctos viros nequiẽs ledere ſua toꝛquetur ãguſtia.vñ Señ.in epła.MNunq; melius toꝛ Señn. quebis impios qᷓ; virtuti ⁊ glie ſeruiendo. Radebit vſq; ad inferni a nouiſſima Deuter. xxxij. No.· lllö qð alia debet nitepigoſtun und . 4. ſorediumnilſiud Gode ſnco firt. N nriraleſtioſagennen atiraleſtioff cenn Nmnaucerzen/n relmeneſnicdioediinnnd . Dunineſtnonin gnedn. d ,oruumrifli, ideen Durigntotalte oſina dmne nideigtengie ini nt ppkroandotentindleni Dovanedoiinns Pda ni uboldich n Poubolur e e, Ndn neci ſbolortomnetodun Irlciſorui din, nlident Plſlec bonins cunn an Nit. Aeſgknitolsſcten wen lstlaccentas nuicdis onai on Getſectencerehonnünent ſun ne-ſore Codnomt neudd nen faſonarlüma Rädenanne Pereoodciesſenodrones de Wtönopt nedtrztinezn we Hüßhebenndoniscpgtno n fuos Etücinchitſorn ne an iiocſtvolontnn/ſenbe,t ne⸗ ichcgonegeſene nsmn w. mirouiſini teheies in⸗ nnnigberiontüſinng ne inig Lonpem int ſtbncſenſiebnedenn t, — t I Neeie 1u n unn Goneg, n⸗ Aalizn a uu xruiiginur endet ig aAI6 Morts Leftewun ekonse . amdNensot⸗ . nmunmellin m mer. Muh — nim mizin nb⸗ n momdineei E GX1idtN AAeni ut i Inuidia 91 ignire pꝛius debet eſſe ignitum in ſeipſo. Mo.ct ꝙ quãto magis ma teria durioꝛ eſt tanto ampliꝰ igni ta ignẽ cõ ſeruat.ſicut patet in fer ro qð poſtq; incẽſũ ẽ diui igneʒ cõ ſernat qᷓ; lignũ. Spũalr ignis inuidie pꝛius ſuum ſuccendu poſ ſeſſoꝛt᷑ diuina iuſtitia ſuadẽte.vñ Agogo de ſancto victoꝛe. Inuidia inquit nu eſt inſtiꝰ.que ꝓtinus ſu um auctoꝛeʒ cruciat.⁊ quanto coꝛ vel mens inuidi ꝑ obſtinationeʒ durioꝛ eſt:ianto dintꝰ ignis huiꝰ ↄſernatur in illa.c diabolus in duritia totaliter obſtinatꝰ eterne inuidie ignẽ iugiter ſecũ poꝛtabit pPpter qð auctoꝛ cenſet᷑ ĩuidie.vñ Aug. Augu. in lib.de doctrina xpiana. Innidia viciũ diabolicũ eſt qͥ ſo lus diabolus reꝰeſt. Mõ.n. dicet᷑ diabolo vt damnet. Adulterium ↄmiſiſti.furtuũ feciſti.villã alienã rapuiſti.ſed hominis ſãctitan in mdiſti. Iſte igit diabolus ſic igni tus ⁊ ſuccenſus inuidia conaĩ ar dere ⁊ ſuccendere hominũ nouiſ ſima. Mot.ꝙ illud nomẽ nonuiſſi ma ſonat vltima. Mã bona in no bis tres oꝛdies ſeu ↄditiones ha bent.ſ.pncipiũ mediuʒ ⁊ finc᷑.bn cipiuz habent in bonis cogitatio nibus.Et tũc incipiũt floꝛere.me diũ vᷣo eſt voluntatis ↄſenſus. tũc incipiunt creſcere.finis auteʒ eoꝝ ſiue nouiſſimũ eſt operũ cõ ſumatio.qꝛ hec ẽ omniũ vltimuz ⁊ perfeciiꝰ. Zoꝛquetur igit᷑ diabo lus igne inuidie in floꝛibus bona rum cogitationũ ſed iſti floꝛes le uiter extinguntur leui temptatio nis vento quia tenelli ⁊ ĩfirmi ad huc ſunt.toꝛquetur aũt grauius cuʒz videt in viro dei floꝛes cogi tationes bene firmari ⁊ germina re per conſenſum. ſed duriſſime laniatur cũ fructus ꝓſpicit ad ma turitatẽ debite operatiõis veniſſe Ideo omnes vires ſuas atq; co natꝰ adulla nouiſſima exterminã da iducit.Figura Apoc.viij. vbi Fig. beatus Jo. vidit ſtellam de celo cadentem tanqᷓ; faculam ardẽtẽ ⁊ nomẽ ſtelle abſinthiũ.⁊ cecidit ſuper tertiam partem fluminuʒ ⁊ tertia ꝑps aque facta eſt abſinthiũ ⁊ multi hoĩes mortui ſant.Spiri tualiter per hanc ſtellã de celo ca dentem ſubaudi inuidiã diaboli: que nõ valuit cõtra deũ: quem bmo exarſit ſed ꝑdidit vires ſuc cenſa ſue nequitie igne ⁊ pꝛoprio furoꝛe.Hec ſtella ſuccenſa de ce lo cadens irruit ſuper tertiã partẽ fluminũ:qꝛ ſuper omnia hoiĩium nouiſſima.i.opera bõa que facta ſunt vt abſinthiũ. Not. ꝙ iuidia eſt ſup omne abſinthiũ amariſſi ma: ga dulcia ⁊ ſapida opera in amariiudinẽ cõmutat. Maʒz obe dientia pꝛimoꝝ parẽtũ que facto ris palato erat dulcis ⁊ ſuauis:in tantum fecit ꝑ inobedientiã ama ram ꝙ potiꝰipſe dei filius voluit mo:i.qᷓ; talẽ amaritudinẽ᷑ ſuſtine re.Itẽ no.ꝙ oĩa noniſſima.i.do na oꝑa xpᷣianoꝝ amaricat cũ lin in 5 Hypocrita gua mũdi lucidis fideliũ operidꝰ ſuis moꝛſibꝰdetrahit. Et ꝙ ſegt Et moꝛtui ſunt młti hoies. Ergo expone ꝙ nõ ſolũ inuidia occidit inuidũ ſed etiam auditoꝛes ⁊ au Ber. es libenter pꝛebentes detractoꝛi bas ꝓximoꝛũ.vñ Ger.in lib.de conſideratione.detractoꝛ inquit. Et libenter auditoꝛ vterq; diabo ũ poꝛtat in lingna ille.iſte in au/ ribus. Igit᷑ qui nõ bult amaritu/ Qdine inuidie venenari. ꝓcul fugi at detractionis virus. Mã duʒ de tractoꝛ te viderit nõ libenter au/ dire nõ ſacile põt detrahere. Pa tet igitur qualiter inuidia ignis ẽ noniſſima noſtra.i.bona opꝑpa ar/ dens atq; ↄſumẽs reducens bo/ na omnia hominũ in fauillam. De Hypocritis. Ni nõ accipit crucẽ ſuaʒ ſequit᷑ me non põt ⁊c. ¶MWath. x. vlgo dẽ ꝙ aſi nus poꝛat bladuz ⁊ nihil come dit ex ülo.videmus ⁊ poꝛtante⸗ magnos ⁊ groſſos piſces ad do/ mos nobiliũ ⁊ accepto bolo pa/ nis deponunt piſeẽ ⁊ redeũt.nec de piſce ꝗqcq; comedũt. Spũalr hyvpocrite ſepe ferunt crucis pon dera per ieiunia vigilas extermi nationes faciei ⁊ alia pnie opera ficta tñ ⁊ inutilia. ⁊ nihilominꝰ merita crucis nõ percipiunt:neè᷑ participant.ſed ſolo bolo laudis humane contenti crucis merita Gre.Perdũt.Gre.viij.moꝛaliũ.Quid in cunctis operibus ſuis hypocri ta aſpectat niſi reuerẽnã honoꝛis ⁊2 gliam laudis humane.a melio ribus metui.ſanctus ab omnibꝰ vocari.Ecce quomõ adulterat᷑. liquoꝛ balſami.Figura Matth. Fig. xxvij. Simõ cireneus angariatꝰ a militibus Pilati 1⁊ phariſeoꝛuʒ familia poꝛtauit crucẽ xpᷣi pꝛecio. ſed non eſt crucifixus in ea. Spi ritualiter ꝑꝓ Simonẽ ꝗ iterpꝛetat᷑ obedientia ſubaudi hypocritaʒ ꝗ a demonib deluſus illis obediès efficit vnde iũlli hõi laboꝛẽ ſuadẽt pniĩe inutileʒ p defoꝛmitatẽ iactã tie ⁊ hypocriſis ad illudendũ ei. vnde AAug.de cõſflictu vicioꝝ di⸗/ cunt demões hypocrite.Age boꝛ lug. nuʒ ꝙ vales.oñde cũctis bonu, qð agis vt bonꝰa cũctis dicanis. vt ſanctꝰ? venerabilispꝛediceri ab oĩbus:vt dei electus voceris. vt nemo te ↄtẽnat.vtnemo te de ſpiciat.ſʒ vniuerſi debuũ tibi ho noꝛt᷑ pſoluãt. Sic igit᷑ hypocrita a demonibꝰangariatꝰ*. Cruce ac cepta pꝛaua intẽtione põdera cru cis poꝛtat: ſʒ nõ ſequit᷑ crucifixuʒ Ille humilis ⁊ patics. Et iſte ĩpa tiens ⁊ ſupbus. Ille ꝓ ſuis ꝑſecu toꝛibꝰoꝛanit. Iſte õ plane loquen tes iraſcit᷑: ꝓnꝰ⁊ ſolicitus ad vin/ diciã. Jõ tales non merẽtur cru cis pꝛemium.izʒz ſuſtineant crucis ſimulacrũ.vñ Hiero.in quodaʒ Hie. tractatu.p facile ingt eſt hr̃e ve/ ſtẽ ↄtemptã ſalutare ſubmiſiꝰ.ma nus deoſculari pᷣlatis. inclinato capite ⁊ deiectis oculis hũilitatt ningbatur Auemmden — ſelinuns⸗ . fusvttum hunten lnd antinunte⸗ berl Luuß Unhpochrinchen tentn en Hona ſed omuuftfiin int x. timngt Moondfininn , pnanncne Gtn,ne⸗ . n. Gin potene E ynoucenonmrNN 1N ehiucops geice a e, ſonigafigitduwen n Pren gone nidoren. det Geiuthnamlnang Nn Urri Bor Nird dri perſende eii e tptles pini Gel dernd⸗ dn 6tnel ftpammus ophiſtcrs. ron ſtioeſtgaigtenun launis do ifomio Honenzinnlcö Nn Olntqola rnoneſt nole e .⸗ mmconodet tlemn Oi an EDomoporisdiintsen ete lpnmtcperectchin do lun anpgcane enonid e ien uinſh Nopto lcor der ſs. Ntimneſcicnnitgde ne +7 „ „ 9* Hypocrita. 772 t ng snlien 2 manſuetudinem policeri lenta in aliquo ↄtradlcat:ſed hypochꝛi uniNl voce ſermones infringere:crebꝛi ta abſcondenspꝛauttatem inten, nk us ſuſpirare 1 omne verbuz ſemi Peu ee eeteu, lamare. ⁊ Señ.malus tunc . äs m ⁊ peccatoꝛem cla m Rennnn Klen ſermone offenius ſis con/ ſimulat eſſe bon. Figura. Den⸗ Fig. rx — tinuo attollere ſupercilia: leuare + necepeug et eenn 6, Niilſig rerui li llum oꝛis tem nullaten inennen cem.a delicatumi 46 W En inſano repenteq; clamoꝛe no ⁊ lana contexio. Spiritualiter — mutare. Aliam ieſus docuit hu/ ſacerdos quẽlibet fidelẽ denotat. n Vund Semiſde miluateʒ qui cum maiediceretur Sumus enim genus ſacerdotũ. n eig non maledicebat. cu pateretur ñ lana ⁊ lino veſtimentum contex I nd Nirlite cõminabatur. ZFluferantur figmẽ tum poꝛtant: qui pꝛauitatem ope En imillhülhtii ta verboꝛum ceſient ſimulati ge/ ruʒ nitũtur geſtibꝰ cooperire hu 4 Memded Antki l . lenti ilib*. vel ꝗ pꝛopꝛia opera nitũ/ svirum humilem patientie ꝓ milibꝰ.vel ꝗ u nnee, Hec ille. Qnia igi/ tur ſimulatione coloꝛare.volunt tur hypochrita opera crucis non enim eſſentialiter eſſe — ur mmis ln i bona ſed pꝛaua vt viſum eſt intẽ per ſophiſticos geſtꝰ ha ererap W, tis ilaihit tiõe peragit.deo crucifixi pᷣmia parere diuini.contra quos un pmr uittit. Ste.non attingit. vnde Sre.viij.mo/ Bꝛe. exponens na Kecicſali. Iꝛe. 2 Tmüntdti c. alium. Simõ crucẽ poꝛtans ne lj.ve peccatoꝛi terram ing . . . 6 „ . . . 9 tiniu Annenit. quaq;ᷓ in cruce moꝛitur: qꝛ omniſ ti duabvijs ſic dicit. Duab hee Ir entruNNNnd hypochꝛita coꝛpus quidẽ per ab vijs peccatoꝛ ra mgear. au muni Müſnh ſtineniiaʒ affligit: ſed tamen per quandoa Netc l GeElnl r i Kigien amoꝛem gloꝛe mũdo viuit. bet.⁊ mundi qu no⸗ e de Net Ntilt Aeſiuit lanam ⁊ linum ꝓ nem querit. Hec igii ⁊ ſſexlud D n , lij. Mot. ꝙ de lino da ſint a mẽtibus omniũ fideliũ w onpuNTentöd q ner. xiij. P debẽt excla net niſicn per ſe ⁊5 lana per ſe fiũt vſt: ſublimius tamẽ debeẽ ſing Priennnbi⸗ boni ⁊ vtiles pãni. Sed de vtro/ di ab animo pꝛedicatoꝛuʒ diuint — l fu pannus ſophiſticus. verbi.ne ipſi verbum dei humt ðõsð mna⸗ Rae extura ilia nimis liter loqnentes oꝛe bonũ exterius . PIcn 98 . „ . . 2 2, 5 m ſing . . etdeſoꝛmno. Mon eniz ſimul cõ pꝛana intentione coꝛũpti. Sꝛe. Gꝛe. m Bmi N n eni ia vnum eſt molle: re viij.moꝛalium figuram ſupꝛadgi Vi AsN ueniunt qu nens ait. Non indunues n eten liquum coꝛꝛodet ⁊ lacerat.Spiri ctam exponens ann Dut tualr. MHomo vacãs diuinis coꝛ/ veſtem lana ⁊ lino contextaʒ.per irirol e eſt optimꝰho/ lanam ſimplicitas.per linum ſub 5. mnghl li e Senet aeng Aoralibe re tilitas deſignatur. Et nimiruz ve M 1 ſti 4 ſit linũ Eniniſſ inenſæ . is que ex lana allino ↄtex rln llil vuns ienie prolnio ue ane interlno celatlanamcq erter' de ht ius eſt ⁊ dene ſibi eru niſi leg ℳ4 moͤſtrat. veſtè ergo ex lana lino qʒ; cõtextam induit qui in actiõe ⁊ loqutione qua vtitur intus ſubti litatezs malitie operit.⁊ ſimplicita teum foꝛis innocentie oſtendit. Ercutiet te deus paries p dealbate.Act.xxiij. NHon bñ põt indicari deq̃ mã domus ſit ediſicata foꝛis dealba ta cemento. Ham interdũ erit in teriꝰde luto.⁊ creditur foꝛis de po litis lapidibꝰ.qꝛ cemẽto vel calce pòt latere vtrũq;.Sed ſi ꝗs mu rum modicũ martello fodiat ſta tim ð qua materia domus ſit ple narie experietnr. Spũaliter. Nõ põt homo plene cognoſciꝑ deal bationẽ exterioꝛũ operuʒ qualis mtrinſecus per intentionẽ conſi/ ſtat.qꝛ ſepe hypocrita per exterio ra opera artiſicialiter oueʒ ſimpli cem ſe oſfendit:⁊ intus erit lupꝰ Gꝛe.rapax.vnde Greg.in moꝛalibus hanc artem deſcribens ait.hypo criſis eſt vᷣtutũ ſimulatione: clau ſum viciũ abſcondere ⁊ arte palia re. Non igit põt intelligi qualł in terius lateat:qꝛ homo ſolũ videt que foꝛis ſunt: deus aũt ſolus in tueĩ coꝛ. Sed ſi martello alicuiuſ cõtumelie feriat᷑ q uis plane.ſta tim apparebit quod intrinſecꝰ la Fig. tebat. Fgura Ecech̊.viij.vbi dñs Dlirit ipſi ꝓphete fili hoĩs fode pa rietem.Et ſubditur. Et cuʒ fodiſ Hipochrita greſſus vidi.Et ecce ois ſimłtn do reptiliũ ⁊ alalium abhomina tio.⁊ vniuerſa ydola iirł depicta erant in pariete in circuitu p tomũ ⁊.vxx.viri de ſenioꝛibꝰdomꝰ yſrf. Spũ aliter ꝑ parietẽ occultantẽ qᷓ ſuntitra domũ denotat᷑ hypocri ta abſcondens pꝛauã intentioneʒ in coꝛde.perfoditur vo paries.cũ hypocrita exponitur alicuiꝰ cõtu melle ſiue iniurie aut icrepauõio examinli.ſtatim.n.aperit hoſtinʒ nequitie ⁊ malignitas q latebat ĩ coꝛde.ſtatim oꝛe panditur p iraʒx ⁊ impatientiam.⁊ etiaʒ videbunt᷑ oculta patefieri.videbatur nanq; ſimilitudo repniliũ atq; ſerpentiũ pꝑ quaʒ ſubaudi ſuperbiã ⁊ inidiã videbatur bꝛutoꝛũ aialium abbo minatio ꝑ quã ſubandi luxuriã ⁊ crapulã.videbãt᷑ vniuerſa ydola yſrael.ꝑ que ſubaudi cupiditateʒ ⁊ anaritiaʒ qᷓ ſunt ydoloꝝ ſeruitꝰ Sed inter iſta apparent.lxx.viri ex iſrael.qꝛ.decem pᷣcepta.⁊.vij. miſicoꝛdie opa ſoluʒ ibi depicta ſunt ꝓ quãdã ſilitudinè ⁊ hypoeri ſim ſed vere non perſiſtũt.Et ſic patet q̃lr hypocriſis abſcõdebat multa mala:que aduerſitatis pꝛo batio mãifeſtat. Pe.ra.hypocri Pe. ſis eſt ſubtile malũ:ſecretũ virus latẽs venenũ: vᷣtutũ tinea.hypo criſis ſecura ſimulat pꝛoſpa falit. curioſa mennt᷑ ⁊ crudeliarte vir ſem parietẽ apparuii hoſtiũ vnũ. tutẽ trũcat iunctione virtutũ ielu Et dixit ad me ingredere ⁊ vide niũ perimit ieiunio ofonem ofo abhominanones peſſimas.Et in ne enacuat miſericoꝛdiã miſatio eni penie ct . G thweno tchtnnn in⸗ inlapoid einimgms en rctponiſs innin Eun m⸗ evus bibeo ſiuhen foedrinae ſih enn 1 Serte llimeni inz 400 9 Hodor, ſunnt,Acct n Uritllogctutten Gciespics peron nend un⸗ lionecpotbiſ gedlnez A rekoro Yeontiſingnden Na Pomerctoreoſcvedecpiii, Cenmenticl tfmmanw igiſponuniſdpergn. un per cne onl nuz rlan l in Opitfiner wen Uer⸗ IMNni rl zpert nun nir in elib? enead nn ſapceraon /inalroe tan moſctc ert ieſinaer mar hvalſsdcn G;nni bhe⸗ honmedicmicimto ntan uligis Khulnösho ern gücſinnglcnlnrad mrne mMiodgtinuntgenm wededt Votſtoniiduhics ent emri⸗⸗ buteefuois Tirigln wwee fhökdeonetgünnn W pbcniſutflielſalg ren⸗ intkinoniirn — . „ „ H — hal lt l done te, Nublo⸗ Opiͤef Wiri ede litbauct phünene lnn Mingescliti 1 B Kenſeenorie — faggmmnſin e rtmin i eiai une Aehud pidin ersiint Clen ſn Manttdparenler i dsdne A rr en in wNdiſmdrerp Aratnneſſind dn Msekli muanir endi, vn wr nückt Deunei C d vbele ntinin En ”ñ õ irictmur idid unt arufnin x ihliniit Lachrima ne ꝓſternit.ypocriſis cognita fe bꝛi frigido poculo pꝛopinat ardo rẽ quod coꝛpoꝛibꝰ eſt ydropicus hoc eſt ypocriſis aiabus. Mam ydropicus hibẽdo ſitit. hypocri⸗/ ſis vᷣo inebꝛiata eſt ſiti.hᷣ pe.ra. Ferte illi incenſ dignnz o in odoꝛẽ ſuanitat. Eccle. xlvi. No.ꝙ eſt qnedam ſpecies picis per oia incenſo ſi⸗ milis nec põt bñ cognoſci vnuʒ a reliquo. Ideo niſi ſint pꝛuden/ tes mercatores ſepe decipiũl. Sʒ experimentũ capit᷑ ⁊ firma noti/ cia qũ ponunt᷑ ſuper ignè. Maʒ ſi ſuper ignẽ ponit᷑ vnuʒ redolet ⁊ aliud fetet. Spũalr inter ypocri/ tam ⁊ ſanctũ virũ nulla apparet differentia in geſtib exterioꝛibꝰ ymo frequẽter acta ſpiritualia de uotioꝛa oñdit qᷓ; rectꝰ ſi mplex arie hypocriſis ð coꝛata.Sʒ vnũ a reliquo tunc diſcernit᷑:cũ ambo examini ignis: tribulatiõis expo nunt᷑:qꝛ iũc ſimplicitaſ viri dei ꝑ patientiã odoꝛẽ ſuauitatis emittit ⁊ hypocriſis viri duplicis fetoꝛẽ ire tribuit ac fnꝛoꝛis. Tale igit in cenſũ nõ eſt deo acceptũ in mini g. ſterio eius. Figu. Lenit. vbi legi mus ꝙ pᷣceptũ ſuit filijs iſrael ꝙ non fieret adolatio niſi de incẽſo electo ⁊ pꝛobato.⁊illud tale pone rei in turibulo. Spũalr per inct ſum electũ ſubaudi virũ rectuʒ ⁊ ſimplicẽ.qui igne aduerſitat exa minatꝰ:ampliꝰ ſemp redolet ĩ di uino ↄſpectu eo totam ſuã intẽ — 25 tionẽ finalẽ in deo ſuo ponit. Jõ velut incenſũ aromaticũ ampliꝰ ſemper pꝛoſici in examine Gꝛe. Gꝛe. xxvi.moꝛa. Sanctoꝝ inquit mẽ/ tes eternitatis pꝛemia pſᷣſtolãtes vires ex aduerſitatibus ſumunt. qꝛ creſcente pugna gloꝛioſaʒ ſihi non ambigunt manere victoꝛiã Clectorum deſideria dũ pꝛemũt᷑ aduerſitate pꝛoficiunt.ſicut ignis dũ flatur pꝛemit᷑ vt creſcat ⁊ vbi q̃ſi extĩgui cernit.inde roboꝛat᷑. De Lachꝛymis. Auit coꝛpus ſuũ ⁊ vnxit Iſe. Judit.x. AUani hoies carnales vidẽtes mu lieres abiectas ⁊ ſoꝛdidis veſti/ tas non conſurgunt in illas ↄcn/ piſcẽtijs.ſed cũ vidẽt illas vnctas oꝛnatas. Spũalłlr dum huma⸗ na aia cooperta eſt peccatoꝛum ſoꝛdibus ⁊ vicioꝝ nõ multum tẽ ptat᷑ a diabolo ⁊ mũdo.rõ eſt qa tẽptationũ maloꝝ auctoꝛ non cu rat tẽptare quos ſe nouerit recto iure poſſidere. Sʒ duʒ videt aiaz oꝛnatã vᷣtutibꝰ ⁊ merit ↄburitur ↄcupie ardor̃ ⁊ iducẽs mũdũ ad ſubſidiũ ſue pꝛanitaſ̃ oĩ ſtudio il lud ad ſue voluntat ↄſenſũ indu cere conat᷑.Sig. Danielis.xiij.vbi Fig. legit᷑ ſuſanna igreſſa pomeriuʒ viri ſuilota vnctacq; oleo:in ĩ ẽ a duobꝰſenibus ⁊ iudicibus mo leſtata vt ſniam moꝛtis ſubiret ſi Daniel ipſaʒ ꝓphetico ſpũ illu/ ſtratus nõ liberaſſet. ⁊ ti nil mo leſtie ↄtulerãt duo ſenes Suſane in domo ferialiter moꝛãti. Spiri tuatr. Suſana iterpꝛetat᷑ gaudiuʒ gratie.⁊ denotat aiam xpᷣi gratis coadintã: ⁊ per pniam deo cõiũ ctã de hac eſt magnũ gandiũ co rã deo T angelis eiꝰ. Hec igit᷑ in/ trat pom eriũ viri ſui.qñ itrat vi ridariũ ſacre ſeripture toto coꝛdilſ affecin at ſollicitudine intellectꝰ ibi eni habundãt aque viue fõ teſ ideſt denotionis lachꝛyme quibꝰ lauat᷑ aia. Ibi.n.eſt copia mirati olei cõpunctionis coꝛdis quo ca put eius.i.xpᷣus erga illã dulciter man ſnelcit. His igit tota aia de/ coꝛa fit ⁊ pulcra ⁊ auctoꝛ ois ma li cruciat᷑ inuidia. Jõ nitit omni ſtudio mũdo ſecũ aſſũpto illãin ducere pꝛecipitio ad peccatũ.muũ dus nanq; ſugerit ſuas exerceri delitias delectationibꝰ perſrui ꝓ ponit pñtis vite dulcoꝛt. Sʒ dia bolus ſugerit dinturnitatẽ tẽpoꝛiſ longioꝛis vite poſſe fieri pniam tempoꝛe ſenectuſ.⁊ ſic ſuis diris cruciatibꝰ velut lapidibꝰ aĩaʒꝭ ob ruere feſtinant. Sʒ lachymis im petrat ſubſidiũ Daniel per queʒ ſubaudi.timoꝛẽ pene gehenne ꝓ miſſã peccatoꝛibus declarantẽ.⁊ data lachꝛymis xpᷣo ſuo ſponſo redddnuur incolumis ⁊ iocũda. Joõ Cri. Criſo.ſuper Math. Nemo ingt ad deum aliqñ flens acceſſit: 9 Lachryma. oĩa que peccatoꝛes recepturi ſunt de peccato lucide iudicantẽ.⁊. ſic cognoſcunt᷑ reſtes mendaces. Et aia a peccati ĩteritu liberat ⁊ mũͤ non quod poſinlauerit accepit. Nullus ab eo dolenter beneficia optauit:ꝗ nõ ipetrauerit. Ihe.n. conſolatur flentes dolẽtes curat. penitentes infoꝛmat. Mima mea ſicut terra ſi a ne aqua tibi.pᷣſ.cxlij.No ta ꝙ ex defectu aque ſte rilis eſt terra a frucnbꝰ. producit ſpinas tm̃ que nõ egẽr humido. Et ſi interdũ fructuoſas ꝓducat arboꝛes efficiunt᷑ ſilueſtres a fru ctus earũ inutuiles ſunt agreſtes ⁊ ſine dulcedine. Spũalr.aia nr̃a ſine aqua lachryinaꝝ infructuo/ ſa res eſt. punctiões pctõꝝ ⁊ ma larũ cogitationũ germinat ⁊ pꝛo ducit. Ale ſunt que copioſein aia lachꝛymaꝝ aqua pꝛluata naſcũt ⁊ ſi fructꝰ interdũ bone cogitaiio nis pꝛoducat: nõ perueniunt ach debite maturanonis effeciũ quia ad pꝛemiũ patrie eterne nõ atin gunt. ſʒ ad mẽedicitatẽ retributio nis terrene. Fign. i. regũ.l. vbi le His. gim ꝙ Achana habebat duss vxoꝛes quarũ altera ſterilis erat ſ. Anna. Altera vo fecunda.ſ. fe nenna. Feſto vᷣo ſacriſicij adueni ente dedit Achana vxoꝛi ſuex ſi⸗ lijſ ſuiſ ⁊ filiabꝰpoꝛtionẽ opuim. Anne vᷣo triſtis vnã partẽ dedit debilem quod anna vidèés accel / ſit ad templũv bi nimiuʒ lachꝛy mata eſt. æ ibi narrans canſã ſui doloꝛiſ ſacerdoti Mely. a ſacerdo te accepit ſobolis pꝛomiſſionem. que poſtmodũ concepit de viro Vd dininis un nd e 4 goiptriioſicnhi E r dahlcezrrorn un ⸗ fücve ſecundencktaiet otoſenlen Andrenidn ain ſmodeßenſant Andesanß win ndo ſdmagnedetnant. decn idlenaeapeſ ſeenandetk ſum⸗ LUiuſlqtepoctct ne ne nne 1eogatnoptmiptaden M Waung,pennerarne un Dinbprmi, tnhlon Gr MpeiN oin binumni gand een ltolpeccanaieinoen mee liehchermiscnatns en. niciſis hoceſtitano dae larer ſipotonenedona pena ard we GeAmnagtemnoneit munn. — Nrcn H Häredienstoidmnent en Ueſtunznernecollan. Wenre 6imcmatrhemunt, Aoa iſendoteſen conieſne oprt⸗ MAhorraogngrſte an nert Unoriochzeretmnne⸗ wncr gädiSemdng tau Frcſtogeattdig ne lutscalgnepred — fbchzmnurtfnid ihmn ſccica ri . Ni: Atsiaok ehenen lanns⸗ S =— = = — SS. 4 — =S S S= 4 — Se e E 4 =S= S⸗ dñni.nde ipſa gaudens fecit cã/ ticũ iſtud. Exultauit coꝛ meuʒ in aon dño. 1c. Opualr. per Clchana ꝗ Aulann interpꝛetal poſſeſſio dñi denotat inI rps in quo cõſiſtit poſſeſſio bea i uml i litudinis nr̃e. Haʒ in ipſo eſt hu eee manſtas 2 dininitas quas totus amuftn homo ĩ patria poſſidebit.Habet wir mutimiiti Lüncgcüfumen . igitur dupliceʒ vxoꝛem.gꝗa aiam iuſtã que fecundata eſt ⁊ aiaʒ pec I nuuNIn Latoꝛis ſterilem. Zim bas eni ĩ ba 6 uwa cumiſnlinnt ptiſmo deſponſauit. Am bas enizʒz un luNl Creando ſua ymagine decoꝛauit. nn uen Seg vna eax eſt fecunda: hec ẽ I. nta deo grata optimã ipa a deo pᷣ lt in Trgintni oĩbus accepit poꝛtionẽ qꝛ eterne um ni Meirr 1 nntſi me ME MniNtCNle mutönnurtt „ 7 S umINKf I AiCNeNd nm M nidillinhii uN llind us . Shmnd — 1 beatitudinis pꝛemia. ⁊ nihilomi nus recipit in pñti diuinã gratiã Sterili vᷣo.i.peccatrici ⁊ impeni ain Eentil. aie lachꝛymis cõtrictionis carenti triſtis.hoc eſt iratus dat miſerã poꝛtionem qꝛ bona tꝑalia im̃.vnde Anna que interpꝛetat᷑ ima quaſi deiecta: ſʒ interdũ hec ad ſeipſãrediens ⁊ ↄſiderans mi n n m u ſerie ſue ſtatuʒ meroꝛe coꝛdis in/ ArN ne triſecꝰ ſanciata:lachꝛymas mul/ r ſe uni tas coꝛã ſacerdote ſeu confeſſoꝛe rm1 GAN! M effundit.⁊ narrato anguſtie caſu 1 ni i. culpa meret᷑ ↄcipere ⁊ parere ſa am ti n ſlne muelẽ ꝓphetã dni.Samuel eniʒ Mi al interpᷣtat exauditio gratie dñi: qꝛ eumin Laia ob ſterilitatis caliginẽ pꝛꝰ ob uubilala poſt achrymax effnſio ℳ weleili Cri.nẽ lucida fit ⁊ fecũda v ñ.Criſo. E unnn ſnꝑ M at. Sicut poſt vehemen õ Lachryma ſuo⁊ peperit ſamuelem pꝛophetã 94 tes ymbres mũdus aer ⁊ purus effici:ita etiã poſt lachꝛymarum pluuias ſerenitas mentis ſequit᷑ atq; tranquilitas. MNuag ſalutaris potauit il a lum.Eccli. xv. Pericu/ loſa res eſt itinerantibus vias inaquoſas pergere.HNã uine ris laboꝛe mẽbꝛis interioꝛibꝰ ca/ leſactis. Si homo pꝛiuet᷑ potꝰbñ ficio eſt in piculo nõ paruo. Eñ cũ talem quis patit᷑ eſuriem inuẽ to fonte ad illũ magna alacritate decliat ⁊ reſocilatꝰ totus incedit ylaris vias ſuas. Spũalłr oẽs ſu £ mus viatoꝛes tendẽtes ad termi nũ vite nr̃e.ſ.ad moꝛtem.ꝑ quã ad vitã felicioꝛẽ ſperamꝰpᷣuenir̃. Sʒ in hac vite via ꝑꝑ eſtuʒ iugis temptationis dyaboli ſucctẽdunt᷑ membꝛa interiora aĩe per conſen ſum.Et niſi hoc incendinʒz vnda lachꝛymarum exiinguat.languet aĩa q̃ refocilata dulcedie lachꝛy/ marum.pꝓlariter pergit per viam tymoꝛis dei.quonuſq; ꝑuenit ad regnum conſolatiõis eterne que diligentibus pꝛomiſſa eſt. Figu. Fig. Exodi.xvij.vbi legimꝰꝙ ſcientẽ populũ iſrael oy. percuſſa pe tra oꝛeb potanit aqua latiſſima.⁊ poſtmodũ ðbellato Nmalech ꝑ uẽit ad mõtẽ ſ-nay.v bi deo ſacie ad faciẽ loctuꝰc. Spũalr.ꝑ moy. q interpretat᷑ aſſumptꝰ de aquis. ubaudi fidelẽ xp̃ᷣi ꝗ ex aquis ba ptiſmi a deo aſſumit᷑ in filiũ ado ptionis, Zẽdit igit iſte cũ pplo aie ſue ad terrã ꝓmiſſionis.ſ.ad eter nam glonã nobis pꝛomiſſam ⁊ a xpᷣo acquiſitam. Et ſubaudi per bũc popnlũ memoꝛiã: intellectũ voluntatẽ.veniuntigit᷑ in oꝛeb. que interpꝛetat᷑ ſicitas:qꝛ tranſeũ tes vitã pꝛeſentẽ neceſſe eſt inter dũ calidi hoſtis tẽptatiõibꝰeſtua ri. Tunc igit᷑ virga petra percuuit 2 fluunt aque qnibꝰpopulus hu iuſmodi confoꝛtatꝰ eſt.⁊ ſtrenue ſuperat Zmalech.i.diabolum. ⁊ ylaris atq; gaudens peruenit ad montẽ ſynay qui interpꝛetat᷑ celſi tudo per quẽ bene ſublimitas ce leſtis glie denotat᷑.vbi deꝰ loquit aie lachꝛymanti benigne: 2 ſe üli bet in pꝛemiũ.⁊ ſic pʒ quãta ſit Ber. lachꝛymaruʒ potentia.? Iñ GBer. in quodã ſer.Ohumũis lachꝛy/ ma tua eſt virtus:tua eſt potẽtia: tna eſt poteſtas: tuum eſt regnũ. Ante tribunaliudicis ſola intrar nõ vereris gcꝗd illi petieris ob tinebis. Si vacua itrabis vacua nõ exibis. Acenſannbe inimicis iponis ſilentiũ.nõ eſt qui te acce dere ꝓhibeat. Wagis diaboluz crutias quã gehẽna.qd plura:vi cis inuincivilẽ ⁊ ſupae oipotẽtẽ. De Lurxuria. Ame arma tua pharetrã ſ⁊ archũ ⁊ egredere foꝛas Genelſis.xxvij. In bello moꝛtali ſagitarij ⁊ archarii debẽt a diſtantibpᷣliari. Nam ſi ad pu gnã de ꝓpinquo acceſſerint:ars ſagitaria illis modicũ pꝛodeſſe. Luxuria. Mam anteò; traherent baliſtaʒ vel archũ ab hoſtibus occiderẽt Secdd dũ ſic a diſtantibus pngnãt magnã partẽ victoꝛie conferunt exercitui.nec pñt ledi faciliter ab equitibus:qꝛ dũ ſic diſtant ab eq tibus anteqᷓ; ꝓpinquentmultas emittũ õʒ eos ſagitas ꝗb granit vulnerant᷑. Spũalr Mos ſumus ſepe in moꝛali pugna ʒ̊ vicia car nis. Mam ipſa ad eternã gehẽnã quos poſſunt ſuperare inducunt quod terribiliꝰ eſt qꝛ ſola nõ ve niũt ſed multiplici comitatu va/ elata ho⸗Cceltgicg i ntuigeie mu ahün danelcirtd ⸗ icmnsttvſtenniit an ancmitſebend dn Nent ſüperegrito inzinn mon opvomnunehHunecni ende crolenprura elgi nns güe⸗ mEnlegrcnogam unn⸗ ſuꝑ cant. Lurxurte currus q̃dri ga voluit vicioꝝ igluuie.ſ.vẽtris libidine coytꝰ. molitie veſtiũ oci is ſopoꝛiſq; reſolutiõe.trahit egꝗſ duobus ꝓ ſperitate vite ⁊ rerum habundantia.⁊ hij q pᷣſideut dñi ignanie toꝛpoꝛ ⁊ infida ſecuritas. Agit hoſtis hic tam ſtrenuus ſu/ perari nequit: niſi duabus ſagit/ tis.ſ.ofone ⁊ ieiunio teſte dñoꝗ ait. Moc genꝰdemoniox no eici tur miſi ieiunio ⁊ oꝛatione.ſed ne ceſſe eſt a diſtanuibꝰ eſſe in huius ̃lio.ſ.a viſu ⁊ locutionib blãdis munuſculis młierũ.lioquin in Padofonezpuigl gcento Zan Mouur idonu t et) ſuo wnd’. neegius ipham. mlr lNo rul de umne nido nn here oitosofonis tie/ muen unai loon gaeeſcet mnen iſoneſobie Sen. Baumm monmidut corvngt. mpatrul Hifdtciodingel zarnun⸗ Faläponetn Aunnt urenet. tCcaicnte Nen cer 1 Ponnnneſlpnm ni⸗ q/R nplcconöſagktſelcun n ten Nrclldun no andl rrt⸗ — certamine ſubcũberet. Rñ Hye Hie. lunisinſefainäil ment ro.in quadã epiſtola. Sol cũ ſo la oĩno nõ ſteteris ſi infamiã me tuis ⁊1 ruinã. Mã credas mihiqð nõ põt cñ deo puro coꝛde ambn lare ⁊ lucẽ fame ſue ſeruare ima culatã ꝗ mulierũ coloquijs dele ctaf. Si ergo diuina luce ꝑluſus ßßſatſegnisne⸗ wor Uitſtnengiiuntigtn e inneſihnncn. en Dproioletzcking EA tpaginn oe nſilih Aand ün⸗ blnkadiſantte de n⸗ ulgiſingre,Srin α ganncloanante 4,4.0. INS do wig lnin Fee — 7„ Sheſtohtunſrenme. n Nrmſiduchtgig ELaintiamnio kedi Dugridrnniit mdt niti 2 bat archũ:⁊ data ẽ ei coròa t exi uit vincens vt vinceret.Spũalr per hunc miluẽ ſubaudi pudicuʒ ⁊ caſtũ per equũ vᷣo albuʒ ſubau di corpus mundũ. Ham ꝑ equũ in ſacra ſcriptura itelligit coꝛpus ſay. xxxi.Equi eoꝝ caro. IJgitur iſte miles archũ manu tenet qñ coꝛ hʒ ad oroneʒ ꝑnigil. Idcirco coꝛonatur vicioꝛia ⁊ eſt ↄ ſupꝛa/ dicta vicia egregius triũphatoꝛ. Qui ergo vult de luxurie vicio triumphare ſagutis ofonis ⁊ ie/ luniſ muniat᷑.llioꝗn neceſſe erit er. il ↄflictꝰ ↄfuſionẽ ſubire. Ger. Luxuria omnè etatẽ coꝛꝛumpit. oẽʒ ſenſũoↄſundit.oẽʒ oꝛdineʒ ſol uit. ocʒ grad peruertit. Inuadit luuenes.occupat ſenes.innuoluit mares ⁊ feminas ſuperat.pꝛudẽ tes ⁊ ſimplices nõ fugit.ſericum en Nmmn n Arcie Vy . . .„ . Aldiſenin . ſui dominet᷑ coꝛpoꝛis miles xpᷣi: nmignin iunio ⁊ coꝛ pꝛonũ hẽat ad iacien wrnn, llg du oronis ſagittas ⁊ victoꝛioſus emmngnieſn ihn As- victoꝛ oia ſuperabit. Figu. Apoc. dumrz R vi. vbi ſcribit Jo. Ecce inꝗt equꝰ ielnne albua, Et ꝗ ſedebat ſuꝑ eũ habe non timet. cilicium nõ curat. la/ ſciuiat in plumis.infeſtat in paleiſ nulli vnq;ᷓ pſtat requiẽs.per oꝛa tioneʒ ⁊ abſtinentiã fuerit ſugata ⁊ oĩ occaſione ſubtracta. Omus ipleta eſt fumo. d Ilſap. vi. Hota ꝙ ſumns eſt ſignũ ignis. Idcirco videntes ſumũ a diſtanubꝰ ↄſue nerunt ad ignẽ feſtinare. Spua liter cũ ignis carnalis concupiſcẽ᷑ —— Luxuria tie in aia fumi caligo exuberat per oẽs ſenſus coꝛpoꝛis vt cõ ſue uit fieri.per caminuʒ oculi nꝗ ipudici fiunt aures pꝛone ad au/ diẽdũ vana. lingua vo ad loquẽ dum leuia. manꝰ ad operanduʒ pꝛaua.Et ſic oĩa coꝛpoꝛis mẽbꝛa caligine cecitaus repleta ignem li bidinis accenſum in aia foꝛe de/ monſtrant. Ad illa nanq; ſigna dem es ſoliciti currunt ad aiam qm̃ plane cognoſcunt illam facili ter poſſe obtinere. SFigu. Judic. Fig. xx.v bi.legimꝰ.q; hoſtes ſilioꝛuʒ Beniamin ðᷣderũt ſignu inſidia toribꝰ Gabaon ꝙ qñ viderẽt fu mũ ſcirent ciuitateʒ captaz ꝙ ſic factum eſt. Suppoſito.n.igne fu mus incepit apparere ⁊ inſidiato res intrantes interfecerunt filios Beniamin. Spuũałr Gabaon in terpᷣ tat vallis meſticie.⁊ recte de notat aiam carnis ſue concupiſcẽ tie pꝛeuentã. Uñ ⁊ recte dr vallis meſticie qꝛ luxuria oẽm triſticiaʒ ſecum ducit contriſtans aiam pa riter ⁊ coꝛpus ſimul vñ. Inno.ð vilitate conditionis humane.O extrema libidinis turpitudo que non ſolum mentẽ effeminat.ſed coꝛpus eneruat non ſolũ macu/ lat aiam ſed coꝛpꝰvel perſonã fe dat. Omne peccatũ qð fecerit ho mo extra ſuũ coꝛpꝰ eſt ꝗ autẽ foꝛ nicat in ſuũ coꝛpus peccat.hanc igit ciuitatẽ optime cognoſcũt de mones capiendã ad ſignũ fumi. ideſt vanitates ab extenoꝛibꝰ ſen Hie Luxuria. ſibus emiſſe. Cognoſcunt.n.illazʒ intrinſecus ſuccenſã igne carna lis ↄcupiſcentie ⁊ cateruatim ac cedentes ad ulã occidũt oès fili/ os Beniamin ꝗ interpꝛetat᷑ filiꝰ dextere:qꝛ oia oꝑa meritoꝛia qui bꝰ hõ ponẽdus erat cũ ouibꝰxpᷣi ad dexterã exterminãt ⁊ occidũt ⁊ aĩam ipſã diuerſis repletã vici is poſſident captiuã. Miero.in q̃ dã epla. Oigais infernalis luxu ria cuiꝰ mã.gula cuiꝰ flãma ſuꝑ bia cuiꝰ ſintille pꝛana eloga.cuiꝰ fumꝰ infamia.cuius cinis inopia cuius finis gehẽna. Apercedit ignis ⁊ nõ vi 1 derũt ſolẽ.pᷣs.lvui. Mo. ꝙ hoꝛa meridiana ſtãate ſole in caloꝛe ſuo ſuꝑ nos nõ fiũt coꝛꝛuſcationes atq; vaporatiões in aere ſed ſole ad occaſũ accedẽ te.Et rõ qꝛ in meridie dum ca/ loꝛ eſt extenſioꝛ:vapoꝛes illi inbi bunt calorẽ.⁊ calefacii deſicant᷑. a efficiunt leues:⁊ incipiũt aſcen dere. Et anñqᷓ; ſint ad locũ illum frigidiſſimũ aeris ad quẽ ſolis re uerberatio nõ attingit appꝛopin quat veſpertina hoꝛa. Et ſol ten dit ad occaſũ. Spirituałr.Quan do ſol recte cognitionis eſt ſuper nos ignis ↄcupiſcentie.non põt coꝛꝛuſcare in noſtra mente.ſʒ ſo le recte rõnis accedente ad occa ſum vapoꝛesT carnalium appetitu um deueniunt. Et aſcendũt vſq; ad conſenſum voluntatis qui eſt locus ſũme remotus ab amoꝛe dei. ⁊ ferus:e charitatis.⁊ ad qu non attingit lumen ſacre ſcriptu/ re.Et tũc vapoꝛeſilli ſuccẽſi igne libidinis deſcendunt ad opera ⸗ tota anima infamie caligine de/ nigratur. SFigu. Bene. xv. vbi le Fig. gimus ꝙ cum occubuiſſet ſol fca eſt tenebꝛoſa caligo.⁊ appuit cli banus fumans ⁊ lampas ignis traſiens inter diuiſiones cadaue rum. Spiritualiter. Fit caligo mẽ tis ⁊ obſcuritas in aia deficiente rationis iudicio.⁊ apparet quaſi clibanus fumans.qꝛ ignis libidi nis qui latebat in coꝛde per ſenſu um impudentiã manifeſtaĩ.⁊ be ne ſubditur.ꝙ apparuit lampas ardens tranſiens per cadauera: qꝛ delectatio ⁊ gratia quaʒ milſer peccatoꝛ ex ſua libidine capit fu/ gax eſt ⁊ bꝛeuis ⁊ feſtino ictu per tranſiens. Et nihilominus tantã vim malignitatis reliquit in ani ma vt nullum bonũ valeat ope⸗ aari.ſed ſemper de malo in peius gradiens deſcendit ad igneʒ in/ . ir olrii Aun Sadensin Aqvomp ſatur feſtine mor/ Anvik u. ce⸗Spirtuellter. Pfuncuatem eue lbiäinis vo hinimrlierſufocunn he minn altiudinem maris t ſus demerſitme Gec leg Orin utum conſideraloonis Miationio ontum per cordl ſoſom Ccropuserercan co ler non poſſi lprlumc nncoin ſercoꝛe rolopran⸗ Molnantomplius ſe volu Ponnplus fedgtur ranſſcne ANimad depenanonis locz MIms Irfwsſumindino fonddncnektdſinn. d lus ergolanun dendnen de teritus ? triſtinie. Ande Gregoꝛi — in moꝛali.Ex quo luxuria ſemel mentes occupauerit alicuius:vix eum bona deſideria cogitare per mittit. Sunt enim viſcoſa deſide ria: quia ex fugeſtione oꝛitur co gitatio. Ex cogitatiõe affectio. Ex affecnone delectatio. Ex delecta/ tione conſenſus.Ex cõſenſu ope ratio. Ex operatione cõſuetudo. Erx conſuetudine diſperatio. Ex deſperatione peccail defenſio. Ex mefime ⸗ ſn ogni pent dertne. hnerger kigles in ed —. Eſcerhabee (eet. mmcenin con. Ponnzſangta1 niblonti 1. Gulgnrerconſenlunt hUnaſſigtoreſubmnen . ſod wrnte ucthann ☛ E — 1 Nihümng hniin m Ki rimsrmievndaue „ „ Na Madtgguu i uAlbidtne Id Arcktbeus ndien aa emime nchloninen Unn Nnndigiinsraign õ Lin mdorde dentlit ilan Främsdelll ue n im tEitied Luxuria. defenſione gloꝛlatio. Ex gloꝛa/ tione damnatio. Rripe me de luto ⁊ non e inſigar.pᷣs.lxviij.Auan . q́;ᷓ cadens in aquam pꝛo fundam ſubiciatur feſtine moꝛ/ tis periculuʒ nihilominus cadẽs in lutum pꝛofundum moꝛteʒ ter ribilioꝛem expectat.⁊ pꝛecipue ſi lutum fedũ eſt atq; putridũ. Mã q;diu viuit in illo ducit vitaz cũ moꝛte.Spiritualiter. Cadens in pꝛofunditatem culpe libidinis ꝑ opus ſpiritualiter ſuffocatur.pᷣs. Aeni in altitudinem maris ⁊ tẽ peſtas demerſit me.Sed ille qu cadit in lutum conſiderationis ⁊ meditationis.tantum per coꝛdis cõſenſum licet opus exerceri coꝛ poꝛaliter non poſſit:ſepulium eſt tamen coꝛ in ſtercoꝛe voluptatis in quo quanto amplius ſe voluit tanto amplius fedatur tranſiens gradatim ad deſperationis locuʒ Pfſalmus. Infixns ſum in limo pꝛoſundi ⁊ non eſt ſubſtãtia.Ad huius ergo lutum demones de/ ducũt peccatoꝛes ſecretos quos in fune timoꝛis pꝛeuentos nõ po teſt in aquis aperte operationis iubmergere. Tales ſunt geſtan/ tes ſuper habitum Chꝛiſti.qno/ rum opera in conſpectn gentinz apparent ſancta. nitilominus vſq; ad gutur per conſenſum vo luptatis in ſtercoreſubmerſi ſunt quod turpius atq; abhominabi * 26 lius eſt in ipſis q;ᷓ in ſecularibus ⁊ aperiis peccatoꝛibus in quibus aperta ſunt opera pꝛaua. Sigura Hieremi.xxxvnij. Abi legimus ꝙ filij pꝛophete ſumbus fecerũt poni Mieremiam pꝛophetam in lacum vbi non erat aqua ſed lu⸗ tum. Et erat ibi pꝛopheta vſq; ad gutur.quod erat ei vt dicit magi ſter amaruis miles moꝛte.Spiri tualiter. Per Hieremiam pꝛo/ phetam domini ſubaudi virum de mundo a domino reuocatum per falſos pꝛophetas.ſubaudi coꝛ poꝛales appetitus: falſa ⁊ peſſi/ ma ſuggerentes.qui miſeruʒ ho mineʒ deponũt vinculis ſeu funi nibus voluntatis ⁊ conſenſus ad complacentiam huius tin pitudi nis ⁊ efficiunt illum ſubdiuum ⁊ ſeruum libidinis.ꝙ debet eſſe vi ro dei amarius omni moꝛte. vn de Auguſtinus libꝛo pꝛimo de li ro arbitrio.ca.decimo. MHon iſta inquit pena pana eſtimanda eſt ꝙ ei libido dominatur. expolia/ taq; virtutis opulentia per diuer uerſa inopem atq; indigentem trahit. Nunc ſalſa pꝛo veris ap/ pꝛobantem. Munc improban/ tem que Zlntea pꝛobauiſſet.⁊ ni/ huominus in anima falſa retint tem. Nunc deſperantem de tota inuẽtione virtutis ⁊ ſtulicie tene⸗ bꝛis penitꝰ inherent.nũc conan tẽ i luce iĩtelligẽdi rurſuſq; fatiga Dua. tiõe decidetẽ cũ regnũ ilð tyrãni ee ſeuiat ⁊ varijs contrarijſq; tẽ/ peſtatibus totũ herens aium vi/ tãq; perturbet. hinc timoꝛe: hic deſiderio:hic anxietate.inde ina ni falſaqʒ leticia: hic cruciatu rei amiſſe qᷓ diligebatur. iĩde ardoꝛe adipiſcende qᷓ nõ habebat᷑ q̃ ad/ nerſũ põt diſſipare luxuria infla/ re ſuperbia:torquere innidia.De ſidia lepelire.peruicatia concita re.aflictare ſuniectio.⁊ quecunq; alia innum erabilia regnuz illili bidinis frequentanter exercet. De MWaria virgine. As admirabile opus ex y celſi. Eccle.xliuij. HNot.q; ille artifex dr eſſe ſolen/ nis qui nõ ſolũ nouum ſit fabꝛi/ care vas:ſed qui ſit fractũ ſeu de ſtructum in melius reparar. Mã ſubtilitas artis per oꝑa ſubtilioꝛa cognoſcitur.difficiliꝰ eſt eni vas fractũ melius reſicere q́; nouum fabꝛicare. Spũalłr. Deus eſt opti mus artifex. Mam ipſũ vniuerſũ fecit ex nihilo. Nelut opus bonũ Geñ.i.vidit deus cuncta q̃ fece/ rat ⁊ erant valde bona.⁊ vas de ſtructũ.i.humanũ genuſ repara uit in melius.Sed no.ꝙ pꝛimuũ humani generis vas fuit condi/ tio pꝛimoꝛum parentũ.Mã in ip ſis deus repoſuerat ymaginem ⁊ ſimulitudinẽ ſuaʒ ſed mulier mi ſera vas ſuũ incaute conſeruans illud confregit.⁊ ſic mutauerunt gloꝛiã ĩ ſimilitudinẽ vituli come denus fenũ. Igit/ ꝓ reparatione Maria uir go huiusv aſis plorauit humanum gen. v. milia annoꝝ ⁊ vltra.p̃s. Faetus ſum tanq; vas perditum qm̃ audiui vituperationeʒ multo rum.tandẽ ſpũs ſanciꝰ ſugeſſit ⁊ docuit hunc artiſicem ſapie.oinʒ eni eſt artifex oẽm habens virtu tẽ oĩa pꝛoſpiciens.⁊ld ipſũ igiiur clamauerunt ſancti humil voce peiẽtes reparationẽ huius vaſis JYob.quis põt ſacere mũdũ dei mundo concepiũ ſemine. MNon/ ne tu qui ſolus es: Et tunc oium artifex dei filius öſcendens. vas illud multo precioſius reparauit in virgine gloꝛoſa qᷓ;ᷓ pꝛius eſſet Fig. Hiere.xvlij.vbi legimꝰ dñzʒ dixiſſe WMieremie. Deſcende ĩ do Eig⸗ mum figuli.⁊ deſcendit.quem fa cere vidit quoddã vas luteũ.ſed vas illud totum contritũ eſt.dein de terra ex eadem maſſa aſſũpta fecit vas optimũ quẽadmodum ipſe voluit qͥ facto dũs ðdit Hie remie inſignũ ꝙ eque repararet vas.i.populum ðſiructũ vt figu lus vas illud. Spũalr ſubaudipꝑ pꝛimũ vas pꝛimã mulierem quã ictus diabolice tẽptationis a deo ↄtriuit:qᷓ; nõ remãſit in ea neci ſuis poſteris tantũ integritaſj vbi poſſet reponi ſintilla diuine gra/ tie nec valuit reparari vas illud per purũ hoĩem:ſed per artiſiceʒ illum per quẽ vas illud fuerat fa/ bꝛicatũ.Ande ſuper illo.Ecclies vij. ANide opa dei ⁊ ꝙ nemo coꝛ/ rigere põt quẽ ille ðſpexerit dicit nrſmgai ncen⸗ Mra gunmie hin in⸗ icnidenrtent N ilmnid — 2 „ . sn ntpen onntsadet ,e⸗ aitortai tefenna nnthnandiu nn l gegen hhen ſni noadnimul neä Slndehtumn nen dettegreher Eni tüin poſtens tisſit att ſelnnis noti httu u . docor Or uip fadednß acptlier dein geneſoen .ʒ 1,6 dmgr. Nohienegk. igneiibeatini D. ctereodazlu /nenfin. — (itſeckcpind nodi rcint ni Aeorepleutchuztnennsg ſuptnzabolgnalihtd Uglipeccno dencenstinnüd. nndetgſainße Iadünem Ppeſiiſtidecoineormuez ſgoigkiſius aſe ihn dei u auemnet Cplöam gloſam igneliror Aulkllui e aplesnobi⸗ —— H zihen iocidnm g dign ip lö hiiech ubgeflglen Ehniie⸗ Aawug it Nernitg Maria uirgo 97 Wii icng ☚ . di⸗ nnent qdã indens noĩe Rabi Agarias bolus aduerſum te nõ valet.vbi dem i Nae nt AIni fuit valde autenticꝰ apð eos. n. pus vulneranit bellatoꝛ ibi pꝛl- aſe mntmdd Ain In hoꝛa inquit qua creauit deus mũ medicus antidoiũ poſuit per rcox datbmne lpeſ bpmũ Adam tulit eũ ⁊ duxit aiq; mulierẽ decurrit falacia: ꝑ mulie än aic ereintat reduxit per omnes arboꝛes para rẽe emanant melioꝛa.Mõ verea/ utrn/ koi . gnnn diſi ⁊ dixit ei. ide opera mea qh ris culpatã ↄdenationt. Mater Ade Gna, tlidn pulchꝛa a laudabilia ſunt. Et qc n. illi? ↄdẽnauit efficieriſ. gra in cNt ir Niupte qd ꝑpte creani.pᷣbe mẽtẽ tuã vt vtero materno ꝓſundaſii moꝛteʒ unn eg nconzüpas aut diminuas ſeculũ. Aue aiatum templũ dei celi ter danisditinntii meũ. Si.n. deſtruxeris non erit req; equlibꝛnuu. X1 nmncocngüimin poſt te ꝗ reꝑiet. Et nõ ſolũ tibi ⁊ Aaſi auroꝛa ↄſurgẽſ can. B duqn gunnkinie poſteris tuis ſed ẽt ipſi iuſto eris q vi. Maturalr expimur N. mdftunſtlnn relinquẽs moꝛtẽ. hec oĩa pꝛudẽs egritudies humanas ale D ma li minniſuom doctoꝛ. Ex quibꝰ verbis clare pa/ niari ⁊ feras beſtias ad latibula ag urlergeönl tet qualiter fractio generis huma ſua fugere ⁊ hoies audatioꝛes fie mnunl nlm mireparari nõ potuit ꝑ purũ ho/ rii auroꝛa qᷓ tꝑe nocꝭ ect. Spũa RMin. Ml hinme Nintei minem qꝛ oẽs declinauerũt ſimł liter totũ tpᷣs pᷣcedẽs aduẽtũ bea ENX mialtaNgen Etnon erat faciẽs illð bonũ vſq; te virginis:ſuit nox ⁊ obſcuritas Ri an utiiulneiA4 ad xp̃m q ſolus fuit iuſt?. Qenit in q̃ egrotabat hůanum gen? in/ — ergo hic magiſter reparans vas fernales fere.i.demões ardenitiꝰ s A.ααanNa, S Mr Sglneu. i. beatiſſimã Hariã quã dnabat. a hoines timidi erant in u As tni nidrot fecit ex eodeʒ luto.ſʒ ſanctiſicauit conſpectu dei ⁊ angeloꝝ ꝓpter pꝛi Gm peroulq oo disdti eäã. aN fecit quéadmodũ voluit. nã mox parentũ maculã. Sed hac r Ienſignicegteln adeo repleuit ipᷣaʒ ſanctitatis gra bñdicta radiante aurora: cura/ dni i⸗ Aun dindi tia:vt taʒ ab oꝛiginali qᷓ; ab oĩ ac/ ta eſt egritudo humana ſugit dia di tu, We nod hüͤtr tuali peccato deinceps eẽt mũda. bolus a cõ ſpectu nr̃o.Ideo ipᷣaʒ udN Mrü mepüninmn vnde ipſa in pᷣs. In volũtate tna auroꝛam arbitrani vm bꝛã moꝛi. Awm nsdadolceihtwn pꝛeſtitiſti decoꝛi meo virtutes. In Et nos facti ſumPꝰ audaces ⁊ ſecu euhni mio n ſigno igit iſtius vaſis reꝑati deſi ri apparere coram dño 2 gratiaz ä gnauit qualiter reparet ieruſalem poſtulare.SFigura Beñ.xxxij. Cũ Sig. 6 Rind afrpoin g qꝛ p ipam glioſam vᷣginẽ liquoꝛẽ Jacob tota nocte luctaret cũ do/ e mit nint balſami celeſtis.ſ.filiũ dei ĩ ſarro mino apparente auroꝛa dixii do woni itigm vtero recipiẽs nobis poſtmoduʒ min vel angelus cũ quo luctaba nns Wn NNtllin dedit ad oium reparationc.vt feli tur.dimittte me anroꝛa t᷑.ꝗ dixit. ti Nile cius eſſet ꝙ ꝑipᷣam lucrati ſumꝰ Mõ dimitiã te niſi pꝛius bũdixe i tretgne qᷓ;ᷓ iltð qð pꝑ Enã ꝑdideramꝰ.enñ ris mihi. Et bñdixit eũ in eodez immECnſ. Triſoſtomſup illð. Miſſus eſt. loco di. Non vocaberis amplius aue ingꝗt gra plena. Altra iã dis Jacob ſed iſrael erit nomen tnã Maria uirgo. Spiritualiter laboꝛans homo in lucta cũ domino per totũ tempuſ culpe non potuit ipᷣm videre nec inclinare ad miſericordiam. ſed adueniente hac auroꝛa ſancta ait dominꝰ.Dimitte me.Ecce auro/ ra lucet. Ecce virgo mater miſeri coꝛdie auctrix ad iũlã rcurre amo do ab illa poſtula quicquid vis. Amodo nequaqᷓ;ᷓ vocaberis Ja cob.i.lucratoꝛ.qꝛ non te amplius pꝛopter pꝛimam culpam puniam non tibi moleſtiã inferam.ſed no men tuũ erit iſrael.qꝛ videbis dei filiũ incarnatũ.⁊ quem pꝛiꝰ vlto/ rem dirum timebas cognoſces amodo pijſmmũ redemptorem. Igit᷑ hec auroꝛa beatiſſima inuo canda eſt in ſubſidiũ cũ opoꝛtet. Ber. Ber. in quodã ſermone. Si cri/ mine turbaris.ſi cõſcientie fedita te confuſus.ſi baratro deſpatiõis abſoꝛtꝰ. Hariã cogita. Cariaʒ inuoca. Non recedat a coꝛde.nõ tranſeat ab oꝛe. Nam ipᷣam cogi tans non erras. Ipſam roganſñ deſperas. Ipſam ſequens nõ de/ uias. Ipſa tenẽte nõ coꝛꝛuis. Ipᷣa pꝛotegente non metuis. Ipſa du ce nõ fatigaris. Ipſa pꝛopitia per uenis. ⁊ ſic in temetipſo experiti poteriſ qᷓ; merito dictũ ſit vᷣginis nomen Maria. Anctificauit tabᷣnaculuʒ lſuum altiſſimus.pᷣs.xlv. Pꝛecioſis religis cõſue uit fieri tabernaculũ aureũ vl ar genteũ omni oꝛnatu pꝛeparatuʒ. Mam ſcioſus locꝰ.debet᷑ p cioſo locando ſᷣm ꝓpoꝛtionẽ. Nulla re liquia pꝛecioſioꝛ:nullũ tã pᷣcioſũ iocale vnq; mundus hr̃e potuit quale fuii filiꝰdei. Ideirco decuit illũ hr̃e tabernaculũ pᷣcioſũ: vbi reponeret. Naʒ ipe fuit ſpecioſus foꝛma ſᷣ filijs hoiuʒ.Jõ ſpũſſan/ ctus adeo ſcificauit beatã vᷣgineʒ vt fieret in delicijs ſpecioſa inter filias yrlm. inter oẽs creaturas. Figura Exo.xxv.vbi pᷣcepit dũs jig. Moy.ndi.facies mihi ſãctuariũ ꝛ ibi videboꝛ a vobis.poꝛtatũ eſt igit᷑ auꝝ ⁊ argẽtũ.⁊ lapides pᷣcio ſi.⁊ ligna imputribilia ⁊ mlłiiplex pᷣcioſa materia aducta eſt.⁊ inuẽ ti ſunt fabꝛi ⁊ oꝑatores lignoꝛũ ⁊ꝛ lapidũ.Facto igit oꝑe:poſita eſt ibi archa dñi in qua erãt lapidee tabule mãdatoꝝ.Manna ⁊ vir ga erant ibi duo cherubin ſeſe re ſpiciẽtes.pᷣterea in exterioꝛi loco poſitũ erat candelabꝛũ aureũñ re/ ſpiciens ad agꝗlonẽ᷑ ⁊ ibi erat men ſa ꝓpõnis panuʒ. Et erat ibi alta re holocauſtoꝝ.vbi.ſ.mactabant᷑ beſtie offerẽde ĩ holocauſtũ dño. ⁊ iſtð tabernaculũ vocatũ eſt ſan ctificatio. Spũalr ꝑ hũc taberna culũ ſanctiſicatũ notat ẽgo Ma ria q̃ ſup oẽs ſcòs ſanctioꝛ c. Nã in eius ſanctificatione remota eſt oĩs macula ẽt minimi peccati.vt etiã ſanctos angelos ſʒ Anſelmũ ſuperet per puritatem poꝛtatũ eſt aurũ ⁊ argentũ ⁊c.qꝛ celeſtis ſibi miſſa eſt gre plenitudo vt ipᷣa de A?* — ,,, , ſo K unlpuiunſni d r e n tpienlut een lhe ehhhöiler.e. m niner iſn nn pinligronin e * r cttnn ee Nn tihimn ien 26 ſggipſedaflin n⸗ i Nectcisſach tdend deſtas Nutumn fnen . Zrifurmnutßing 4 Pble⸗AtcO N cco heniucſenie tenn Erntmn nbenmnucno oo den rlcerepicentes uiſun ee n uaminmumo tenunt N iintunt go Lunt n Abigarerinnaauni eſhe Aolnci:g rinw i ictoennanigod ge r Godugnereeng erzas Dcrdacdckcatchrneccnn c Weetcdddnrieri un lchrenisz enmN nd Tiliorilenicii domnn. n Häiisbocalminmenanici filtanoodoenati knt n Uotie Aellicelns 1t da liſpenzimcSnn r ihrenunsod Arntndin ve ſunntetaclon manen de Aoonti porii inniche w latbo ii⸗ ONsN iansdonngun t a llilnenemign i⸗ demni iäii = S. — = = eX NAtchorabe Pelgi vi Lilzuinpniltenine m ſoha nunn nn iiri 1 n ni cguneti rr i gerrſaeſ in mbigurgide YNC e N. gam ochenbin er 7 re Hletaineperon wüan cnddewünmi Neerdadondehiennn li uiphonis nn; Gcauht N NNoſor Ddinutte „ Mierſftideidoltui⸗ 4 in tEudeneliſhit u Gicnd Shäiim n diſndftti n ⸗ln ui hcisetei Maria uir go. 93 coraret᷑ lignis ĩputribilibꝰ.ſ.pſec/ ta charitate humilitate ſobꝛiclate pꝛudenna ſapientia ⁊ ceteris Etn tibus habũdãter. Inuent' ẽ vnꝰ optimꝰſaber.i.ſpũſſanctꝰ ꝗ ipſazʒ adeo ſubtiliter oꝛnauit per artem ſuaʒ vt fieret mater virgo. Re poſita eſt ibi archa theſauri dlui/ ni qꝛ ipſe dei fuliꝰin vteru vᷣginis deſcẽdẽs factꝰeſt homo. Ibi fuit poteſtas diuinitatis. Eccè virga. Ybi ſuit anima xpᷣi in qua deſcri pſit ampliſſimam ſapientiã. Ecce tabule. Et caro in qᷓ apparuit dul cedo beniuolentie.Ecce manna. Erant in tabernaculo duo cheru vin ſeſe reſpicientes qui ſunt duo teſtamẽta mutuo veritatẽ de ipa nũciantia vt pʒ ð Luca ⁊ Iſaya. Eſt ibi altare vbi mactant᷑ beſtie ad ymolandũ: qꝛ ipᷣa virgo vᷣgi nũ eſt exemplariũ ad quod ſi ꝗs attendat plane reperiet qᷓiter acia bꝛutalia ⁊ beſtialia ſcilicet peccata debeant occidi.⁊ occiſa facere cũ lachꝛymis per coꝛ contriiũ ⁊ hu miuliatũ ſacrificiũ deo acceptum. Nã in hoc altari inueniet maleũ hũilitatis ad conterendũ leoneʒ ſuperbie. aculeũ charitatis ad fe riendũ ſerpenteʒ innidie.Stimu lũ paupertatis ad percutiendũ lu pũ auaritie.iaculum virginitatis ad feriendũ poꝛcũ immũditie ⁊t ſic de alijs. Maz omnia arina pa ſtoꝛũ refectio. Ibi elt candelabꝝ reiſpiciẽs ad aglonẽ exteri. tio. per aglonẽ᷑ infernũ. YJe.i.ab aqui lone pandet᷑ omne malũ. Inde enim conſurgens tenebꝛarũi pꝛin ceps inſidiat᷑ ſidelidꝰ ⁊ pꝛecipue hoꝛa moꝛtis. Sed in iſto ſacro al tari eſt candelabꝛuũ cõtra aglonẽ exterius:qꝛ eſt in ea adiutoꝛiuʒ ⁊ ſubſidiuʒ ) diabolũ in exiu vite pꝛeſentis. Sic igit fuit oꝛnatũ vᷣgi neũ tabernaculũ.vñ ipſa. Eccli. xxiiij. In me ois gfa vite ⁊ vtut ⁊c.Ex iſto enim tabernaculo deꝰ a fidelibꝰ videt᷑ qꝛ ipſa nobis dei filiũ dedit placatuʒ ⁊ nobis ſocia tũ.Et ſic patet qualiter debuit oꝛ dinari tabernaculũ pꝛecioſum ad reponendũ eternũ regem venien tem cũ homiibad cõnerſadũ. Ande Leo papa in ſermone nati uitatis ᷣginis. Opoꝛtebat ꝗope pꝛihediſicari domũ.in quam de ſcendẽs celeſtis rex haberet diui ne gratie hoſpiciũ.illaz in ſapien tia hediſicauit ſibi domum.Exci dit colũnas.vij. Septẽ nãq; vᷣgi nal h̊ domꝰſufulia colũnis extitit qꝛ venerabilł mr dñi.vij.ſpũſſcũ dõis dotata fuit.qꝛ vtiqʒ ſapia q̃ᷓ ati git a fine vſq; ad fint᷑ foꝛtiter ⁊= diſpõit oĩa ſuauiter talẽ ↄſtruvit q̃ digna fieret illũ ſuſcipere.⁊ de in tem erate carnis ſue viſceribꝰpꝛo creare. Neceſſeigitur erat paideri rata iuenies ad omnia peccata ſu q thalamũ qð veniè᷑tẽ ad ſancie in ipſa eſt omniũ tã pctõꝛũ qᷓ;ᷓ iu ganda. Eſt ivi menſa panũ quia ecchie nuptias ſuſciperet ſponſnʒ⸗ NHec Leo papa. K 2 £ Maria uirgo. Iberaſti me dñe ſ̃ʒ mul ſacerdos natꝰẽ gꝗ ꝓ nobis ſactꝰ? Htiitudinẽ miſicoꝛdie tue. ecchi.SI.Signuz magne lihertatis eſt ⁊ nobilitatis ciuitati bus tributum ſoluentib ſi illa ex ſingulari pꝛiuilegio non ſoluant. Spiritualiter oĩs creatura pure humana fuit peccato ſubiecta.⁊ ꝑ ↄñs diabolo tributaria.excepta beatiiſima virgine:que ex pꝛiuile gio ſummi regis fuit ante ſanctiſi cata qᷓ;ᷓ nata.⁊ ſic fuit repleta gra. Ita qp cuiuſcunq; peccati tribu Fig. to exiitit penitꝰ aliena.Fig. Geñ. xlvij.vbilegimus tꝑe üliꝰmagne egeſtatis tota terra egypti fuit tri butaria Pharaoni excepta terra ſacerdotali.q̃ libera erat ex regis pᷣuilegio. Spũaliter tpe quo fuitĩ mundo tantae geſtas gre.omniſ humana creatura tributaria fuit peccato excepta matre ſacerdotiſ magni ſᷣm oꝛdinem Melchiſa dech.q̃ ex diuino pᷣuilegio libera fuit. Mam de dira ſeruitute totiꝰ humane nature loquit. Je.in tre nis di.Quomõ ſedet ſola ciuitas plena pplo facta ẽ q̃ſi vidua dña gentiũ pnceps ꝓuinciaꝝ facta eſt ſub tributo.vocat.n.hũanaʒ nãzʒ dñam aliaꝝ creaturaꝝ inferioꝛuʒ qꝛ ſic ab initio a ſuo factoꝛe ↄdita fnit.Sed de libertate huiꝰ ſanctiſ ſime terre.ſ.virginis glioſe loqui tur ꝓpheta in pᷣs.deſcribens eam ſub noie ciuitatis.d. Slioſa dicta ſunt ð te ciuitas dei.Hec igiĩ fuit terra ſacerdotalis de qua ſũmus ſacrificiuʒ deo acceptum ⁊ hoſtia imolatiõis.vñ Leo papa i ᷣmõe Leo natiuitatᷣ vᷣginis ſic diẽ. Obſecro dilectiſſimi fres mei hãc nr̃e ſalu tis hiſtoꝛiã diligenter intendere coꝛde vigiletis oculi nõ dormiãt Lũ in humano gñe hõ mueniri nõ poſſet ſine ſoꝛdibꝰcreatoꝛom nium de btiſſima vᷣgine carnẽ ſu mẽs ſine pctõ natꝰ? ⁊ ↄuerſatẽ i mũdo.ecce ſacerdoſ ſcũs.nulla i ſe hñs pctã ⁊ idcirco dignꝰa poteèſ fuit:vt ſacrificiũ offerens aliena mũdaret petã. Qõ ergo in rebus humãis inuenire nõ poterat pꝛe ciũ nr̃e redẽptionis redẽptoꝛni ſemeipᷣm obtulit hoſtiã in odoꝛẽ ſuauitaj.Sic ipſe fact?᷑ ſacerdos ⁊ ſacrificiũ ⁊ redẽpioꝛ ⁊ pꝛemiũ. hec Leo. BGñ igit decuit terrãillã fecũdã q̃ talẽ ꝓduxit fructũ liberã fieri ab oi iributo pci.qð ſic factũ eſt gra diſpenſante.vñ Augu.de Au. natura ⁊ gr̃a ait.Excepta virgine beata de q̃ ꝑꝑ honoꝛẽ dñi nullaʒ penitꝰhr̃e volo qõnem.qꝛ ſcimꝰ ꝙ ei plus colatũ fuit gr̃e ad vin/ cendũ ex oĩ ꝑte pctm̃ qꝛ ↄciperer ꝑpere meruit eũ quẽ cõſtat nulluzʒ hũiſſe peccatũ.hac ergo virgine excepta ſi oẽs ſanctos ⁊ ſcãs cum hic viuerẽt interrogare poſſemꝰ. vtrum eẽnt ſine peò gꝗd fuiſſet re ſponſuʒ putamꝰniſi ꝙ ait. Jo. Si dixerimus qꝛ peccaiũ non habe mus ipſi nos ſeducimꝰ a veruas in nobis non eſt. . „ Mrrunge D mire ls un 14. tbchen nd u enmmnncſſ ihen 4 ſelpendi in⸗ ilenmmen we ninln deniſt en 1 ce s ſneſtalacſchtite Pennſlunier n n Gihhiiderini tiin S ingrrgbomn en iblonobisllnmtti egt un⸗ Pemgetn petn ch nunn n Gnn Sen opbiken gnnn N. zo Morcvi alts nicoſt Gtontincſ nimapan Enumbububiintb and ix iectndihui r eneffi li (h Cueron ralui nee nerz v (Ghälererarchi von r Nichennn orren Aru otdeildnger Calarn metcgtcunigbenmn eee neo Dokoniczensdeng deie Mppeneppeigesmrad w Hnlorongkonüduntdet git ten cioſlluuninchn u Enij⸗Cgofeannn ale dide Cürtilumeninctigans hii ertr ifuiſolclatnnrane dnr irwonoiöen iuhg en atuecre rclatatein „ Nmirnelitnidet nar iultſöeeheng me ate⸗ Miinto i lar — in Cünhanmpeſe, unebiſinign HM 1 nuinan Uunttſlinc e (ggitlnn rntſanfli oſimi un mdm ilegene un hmiimmnſtzinnn um tndib linn unm mmaönehnl aftinct n 0geittitgco⸗ KEN laiſceeinoriſi — indoil Mo adſic 1 dgf ahen ante di Abce undgad. Cehang un dendee Mhnotdi m wr ie Moden gn 11 gahustgui iüfit mud miidigeſgi i guiz garnemnigtiitui nrz baltalti M ifn Ari nntl dinbunſamn ag derguitmminn en wn tinetfin an nniplmigi unnug rüſmſt a mhiuli inn : o N 4 ig. Maria uirgò. Ace ſplendida fulgebis. Cob xiij. Mo.quod fene ſtra vin ie⸗ g naſure er ipᷣaz ĩtrat lux ſʒ nõ puluis R aqua. Et ratio eſt.qꝛ vitrũ eſt coꝛpns dyaphanuʒz qð apium eſt ad lucẽ recipiendã ⁊ eſt cũ h̊ ma gne ſolitatis ⁊ ideo impenetrabi ſe. Spũaliter beata ᷣgo aria fuit feneſtra lucifera.i.lucẽ ferẽs generis ſaluandoꝝ ⁊ tam coꝛpus eiꝰqᷓ; ſpũſ adeo fuerũt ſolidati di nina gra ꝙ lz p ipam lumẽ eter/ ni ſolis nobis illuxerit:tñ neq; ꝑ ipam guta peccati neq; macula culpe vnqᷓ; deſcendere valuit.Si gura Ben. vi. vbi legim?e in ar cha Moe ꝑ quã ſalus mũdo re/ mãſit erat feneſtra vitrea:ꝑ quaʒ lux intrabat habitantib in archa ⁊ tñ aqua diluuij per feneſtrã iliã intrare non valuit nec penetra/ re. Spũaliter per archã nota bea tam vᷣginem in q̃ Moe.ſ.vera re quies.ſ.dei filiꝰregeuit.Qui crea nit me requieuit in tabernaculo meo.Zlures nãq; eius adeo erãt dyaphane vt per ipſas intraret di uina lux angelo nüciante ⁊ hanc lucem oẽs ſaluandi pticipant.Ec cle.xxiiij.Ego feci inquit in celis vt oꝛiret lumen indeficiens ſʒ cũ hoc tãte fuit ſoliditaſß vt nec aque alicuiꝰ peccatiꝑ ipam vł ad ipᷣaʒ⸗ poſſent accedere.volentes igitur ad eternã perueuire patriã.hãc lu cẽ tota adheſiõe aſpiciant vt pue Am. niant.vñ Ambꝛo.ſuꝑ Luc.Sit 99 igitur nobis tanq; ymago deſcri pta vᷣginitatis vira ¶ arie.in q̃ velut in ſpeculo refulget ſpũs ca/ ſtitatis ⁊ foꝛma virtutis. Hinc ſu matis exẽpla viuẽdi tanqᷓ;ᷓ in exèᷣ plari magiſteria pꝛobitatis.q̃ qd coꝛꝛigere quid fugere ꝗd tenere debeatis oſtendũt. Recepi mlieri vt paſcat p te.iij. Reg.xvij. ¶ Bultũ honoris cõſfert viro ſuo vxoꝛ circa miſteriũ ſolicita ↄtigit n.interdũ ad domũ pr̃iſfamilias accedere peregrinos impꝛouiſe. ꝗbꝰↄmode miniſtrare nõ poſiʒ: niſi vxor mediãte miſtraret. Ma q̃dã ſunt q̃ in t̃ habẽt in ꝓmptu ꝙ/ volunt vt ſtatim oĩa videant᷑ pꝛeparaſſe. Spũaliter paterfami lias de volens ꝓuidere ꝑegrinis ſ.hoĩbꝰ:ꝗ nimio laboꝛe laſſati q̃/ rebant refectiont᷑.voluit beatam virginẽ ſponſam ſuã eſſe.cuiꝰſol/ licitudine ecclie filijs venientibꝰ ad ↄuiuiũ diuinũ habũdanter ꝓ nideret᷑.pᷣs. Axoꝛ tua ſicut vitis habũdans in circuitu menſe tue ⁊c.Figura Geñ.xviij.vbi legimꝰ ꝙ cũ tres viri veniſſent ad taber naculũ Abꝛae ipſe vocauit vxoꝛẽ Fig. ſuã dicès.Accelera tria ſata ſimi- le ⁊ fac pulmentũ qð fecit ⁊ viroſ ſllos refecit. ⁊ tres viri illi angeli erant:ſed in ſpecie viri erant viſi. Spũaliter per treſ virosilloſ ſub audi:tres anime rõnalis vires. quibus humana natura angelie 2 deo aſſimilat.ſ.memoꝛiã intelli n 3 gentiã æ voltatem.vel per tres viros illos triplex hominũ genꝰ ſeu ths.ſ.ꝗ fuerũt in lege nature. qui fuerũt in lege moſayca. ⁊ qui fuerũt in lege gratie. Mã in hoc triplici ſtatu fuerunt homines pe regrini ⁊ apparuerũt tabernaculo Abꝛae.ſ.militantis ecclie.lʒ aliq ſpiritualiter ⁊ perſonaliter.⁊ aliꝗ ſidei deſiderio. Abꝛaaʒ vᷣo pater magne familie dominꝰdeꝰnoſter eſt.videlicet volens omnibꝰ pꝛo uidere de vno pane.ſ.de incarna to verbo ꝓuidit. Et idem fuit dei filiꝰ.in quo refecti ſunt antiꝗ ⁊ qͥ trreficiũtur nouiſſimi.Inde Leo Leo papa in quodam ſermone.Aerbi inquit incarnatio h̊ ↄtulit faciẽda ꝙ facta.⁊ ſacẽm ſalutis humane in nulla vnq; antiꝗtate ceſſauit. quẽ pᷣdicauerũt apoſtoli hũc an nunciauerũt ꝓphete.nec ſero eſt adim pletũ qð ſemper ẽ credituʒ. Mec minꝰ: adepti ſũt ꝗ in illũ cre diderũt pꝛomiſſum:qᷓ;ᷓ ꝗ ſuſcepe rüũt donatũ. Hec Leo. At igi.h panis pꝛo humano genere refici endo ſic fieret:vocauit Abꝛaam Sarraz.i.beatã vᷣginẽ cuiꝰſancto vtero ex tribꝰſatis ſimille factꝰeſt Ber. panis iſte.Ber.li.i.de ↄſideratio ne. Mulier ingt euãgelica q̃ mi ſcuit tria ſata farine fuit beata vir go.q̃ in incarnatione fermento dei ſue ↄmiſcnit tria ſata.i.nouũ ontiquũ ⁊ eternũ.ſ.aĩaʒ de nono creatam. Coꝛpꝰde natura.Adã ⁊ eternũ de vnione diuinitatio. Maria uirgö. Ratia ſuper gratiaʒ mi g lier ſãcta ⁊ pndoꝛata. Ec cle. xxvi. Hũqᷓ; poteſt fu roꝛ viri citiꝰ mãſueſcere qᷓ; p mu lierem ſibi placitã. Erempluz na gxi S ngmnen n turale Rinoceros ſfert ammalier ribile ferens in fronte coꝛnu a cu ius ictu nemo valet pꝛotegi.Sed expoſita coꝛaʒ illo puella virgine deponit ferit atem ⁊ cadens coꝛa illa opdoꝛmit in gremio eiꝰ. Spʒ ritualiter fnroꝛ diuine iuſiuie coni tra genus humanũ terribiliter vꝛ gebat in tantũ ꝙ ictũ illix omnes vſq; ad inferos tranſiuu. Sʒ vir go humllis ⁊ mãſueta inuentaẽ placita in ↄſpectu eiꝰ.cuiꝰ amoꝛe captꝰ depoſita oi feritate deſcẽdit in vterũ eiꝰ.⁊ factꝰeſt nobis beni gnꝰ ꝓtectoꝛ. Figu. Heſter.iij.vbi gig. legimꝙ Aſſuerus ðderat ſuper yſrael capitalẽ ſniam. ⁊ ſub pena mortis mandauerat nemineʒ ad illũ accedere niſi vocatũ. Sʒ tůc ſuaſa Meſter puella decoꝛa nimiſ a ardocheo patruo ſuo aſſũ/ ptis duabꝰpuelis ad ſuũ obſequi um.quarũ vna fimbꝛijs veſtimẽ ti tegebat.alteriuſ vᷣo bꝛachijs ſu ſtentabat᷑.ingreſſa eſt ad regem. Qne cũ vidiſſet regis magnifict᷑ tiam ſtupoꝛe ac panoꝛe repleta ce cidit in bꝛachijs puelle pꝛedicte. Sed cũ rex eiꝰadmirabilẽ iſpice ret pulchꝛitudineʒ deſcendens de ſolio ſuo gaz quãmann tenebat depoſuit in ſignũ clemẽtie.⁊ mai bus ꝓpꝛijs ſubleuauit Meſter. . ſweertgopog mninen e „ adhmegtitihroin⸗ v Nrn Zonünnolcme win N . Mloiſorgenonenwdinr Si en MMonnel cte mnenm an Concinper u; biudibet ſni Mortz ve abende Otnido Oed nuins nir am ebipitlrbnten w eceigeoncnafiun Fan ſtencarennehz⸗Leran xign ſpa ffhn no um et Sr Gcdendoneödndeke amt fozſnalutochen gnan den volcbengto eriten t wen fiuocälladftirn r Mlodegeetilamoht zur nſgenensſint Anigin, an⸗ nonnmuutntt ie ancgerg ſiügtetciltitutien ae, unlopdungning eee. äipinthiltttin in⸗ . R Er 16 Amſerorninni le donlotninmunm Een Marhyhengtlim n eNivchiunti mme brtmniditigrirheber, m gegenn ſalictniirb En LarbAnmngdhn oner vd At inſiden meNAwerneminez r Kintcgenii ocni.in NN Ga Detapucka decunit Crdched dndoſnti 4 vnaid ddisd ili d m Ami mfinblent, õ 4 Hapnimnatdtnt re Lrcirtdlſtangenn et im Mrr uillie t arn dchenni Salaid naiih — õ e i dene nni zi dehiutin ſpitniſet 5 mu paſeinon = —– == =☛ S=S Maria uirgõ. ↄfortauit ſöam:⁊ ad ipſi poſtula tionẽ aſſenſit ac domũ 2 pplʒ illiꝰ agd moꝛem cõdẽnatũ liberauit ⁊ occidi feẽ inimicũ ſuũ. Naamiã ꝗ populu; ſuũ ꝓcurauerat moꝛi. Spnũᷣalr ꝑ cſuex ꝗ interpꝛetatur beatitudo.ſuhaudi deum cuiꝰco gniiio.eſt animarũ felicitas.ic erat irat:humano generi pꝑ ſedu ctionẽ quã diabolꝰ illi cõſentienti impꝛeſſerat.⁊ ſtatuiũ erat omnẽ᷑ hoĩeʒ moꝛi.pᷣs. Quis eſt hõ qui viuet ⁊ nõ videbit moꝛẽ aut ꝗs eruei aiam ſuaʒ de mann inferi⸗ nõ poteratiꝗs pꝛo gratia impetrã da ad ip̃ᷣm accedere q;uis ſanctꝰ Jer.vij.Tu aũt noli oꝛare pꝛo po pulo iſto:qꝛ non exaudiaʒ te. Sʒ inuenta eſt Heſter q̃ interpꝛetat abſcondita per quas ſubandibea tiſſimã Mariaʒ que abſcondita erat mũdo.Sed multuʒz cognita deo. AUñ ylai.v ij.vbi textꝰ noſter habet. Ecce vᷣgo concipiet filium hebꝛayca veritas hʒ · Ecce alma ↄcipiet filium.⁊ no.ꝙ alma idẽ eſt qd virgo abſcõdita.hec igitur pſuaſa a Kardocheo ꝓpinquo ſuo.i.ab angelo Gabꝛiele.cui vir ginitas cãdida dr̃ eẽ ꝓpinqua:in trauit ad regẽ eidẽ locutura ꝓ hu manigeneris ſalute.Cuʒ igit my ſteriũ incarnationis andiret: ⁊ le im̃ magnificari cognoſceret ob ſtupuit.⁊ turbata ẽ turbatione ad miratõis ⁊ cecidit i bꝛachijs vni us pnelle.No.p duas noĩatas ſu peri pnellas vᷣtutẽ hũilitat ⁊ vᷣtu 100 t caſtitatis.vtraq; iſtaꝝ fuit i ſin gulari ðginis obſeꝗo.Cecidit vir go btã in bꝛachiis:qñ vox illa co lũbina ſnaniſſime itonuit.d Ecce ancilla dñi fiat mihi ᷣm vbũ tu um.Ad hãc igit vocẽ intonnit ð celo dũs ⁊ altiſſimꝰdedit vocem ſuã.⁊ ait.Aulneraſti coꝛ meũ ſpõ ſa ſoꝛoꝛ mea.vulneraſti coꝛ meũ in vno oculoꝝ tuorũ:qꝛ certe bea ta vᷣgo lʒz placuerit vᷣ ginitate muł tũ nipilominꝰ magis fnit accepta ex eiꝰ humilitate. Deſcendit igit rex excelſus:depoſita oi feritate ĩ vᷣginitatis vterũ.⁊ ex illa factꝰhõ liberanit populũ ſuũ ꝑcutiẽs dya bolũ:q ꝓcurauit ꝑditionẽ hũani generis ꝑ lignuʒ ⁊ ipᷣe ꝑlignũ vi ctus ⁊ ↄtritꝰeſt. Et no.ꝙ in textu ſequi:.ſ.q rex Aſuerꝰomnes poſ ſeſſiones que fuerãt Maamã do nauit Heſter ⁊ populo ſuo.quia ipᷣe dei fui poſtqᷓ; percuſſit diabo lũ eterne beatitudinis palatia bea te vᷣgini dedit ⁊ populo credẽtiũ. Ecce quantã gre plenitudinẽ pꝛo curauit nobis virginalis humili tas.maxime qꝛ quem celi ⁊terra capere nõ poterãt ſuo continuit vtero.vñ Aung.ſup his nimio ſtu poꝛe miraiꝰeã alloqmit.di.Dic mi hiiaʒ q̃ſo ſancti ſctõꝛuʒ mr̃:quõ floꝛc ninei cãdoris ⁊ liliũ ↄualiũ ſine ſucco humane ꝓpaginis ⁊ ſi ne ymbꝛe carnalis ſeminio ĩ ſinu ecclie germiaſti:dic queſo mihi vnica mr̃ ꝗgbꝰ maibꝰ vł qͥ diuini tatis articnlo ĩ vtero mno ſoꝛmatꝰ n 4 7 R E Maria uirgo. eſt filus. Luius deus ſolus eſt pater.dic obſecro te per illuʒ ꝗ te talẽ fecit vt ipſe fieret in te. Quid boni egiſti quẽ pꝛemiũ obtaliſti. ꝑ qᷓs poteſtates abijſtiequos pa/ tronos adhibuiſli: que ſuffragia pᷣmiſiſti:quo ſenſu velqua cogi/ tatiõe ad h;̊ vt acciperes pueniſti vt virtus ⁊ ſapientia patris q̃ atin git a fine vſq; ad fineʒ foꝛtiter: ⁊ diſponit omnia ſuauiter totꝰvbi/ q́; manens:⁊ ſine vlla ſui muta/ bilitate in vterũ tuũ veniens: ita caſtũ caſtellum tui ventris inco/ leret.⁊ ingrediens non lederet:⁊ exiens incolume cuſtodiret. Dic ergo mihiquomõ ad hoc perue niſti: Et illa.queris a me ꝗd obtu lerim muneris vt mei mater effi/⸗ cerer creatoꝛis. Oblatio mea eſt vᷣginitatis ꝓmiſſio.Oblatio mea eſt humilitas mea.Et iõ magnifi cat aia mea dñm ⁊c.Et ſequit qꝛ reſpexit nõ auro eleuatã tunicaʒ meam non pompoſo cultu radiã tis auri oꝛnamẽtuz ceruicis mee: aut pꝛecioſoꝝ lapidũ margaritaꝝ dependentiũ aſpexit in auribꝰme is. Sed reſpexit humluatẽ ancil le ſue.venit enim ad humilẽ mã/ ſuetus requieſcens ſuꝑ maternuʒ ſpũm humilem vmanſuetũ.hec Auguſtinus. Cce nubes lucida obũ/ e bꝛanit eos Matt. xviij. NMaturalr nubes non eſt lucida ꝓpter ſpiſſitudinẽ.vñ vide ſolis ⁊ lumè ſtellaꝝ tollit. Ideo ſi nubes lucida eſt:hoc ẽ ſupꝛa na/ turam eius ſicut appareret de nu be in tranſfiguratione q̃ fuit mul tum lucida vltra naturã nubiuz. Spũaliter nulla creamra huma na Gᷓtum eſt de ſui natura: po/ tuit eſe lucida ⁊ ſancta ppter cu pam tenebꝛarũ ⁊ cõdenſationeʒ peccati.Et iõ cũ beata ¶aria ĩ numdo mũda ⁊ lucida apparuit hoc fuit ↄſuetudinẽ humanam qꝛ in ipſa rer eternus tranſfigura tus eſt.⁊ de furibũdo iudice mu/ tatus eſt in pijſſimuʒ patrẽ.Ergo nota per lucidam nubẽ beatã vᷣgi nem ꝓpter tria in nube lucida re perta. Nam nubes habet fecũda re eo ꝙ inducit bñficiũ pluuie ſu per terram. Mabet eſtũ tempare qꝛ ſe interponit inter nos ⁊ ſolem ⁊ habʒ illuminare qꝛ vt dictũ fuit ſuꝑnaturaliter lucida eſt.ſic beata ¶Haria h̊ tria pleniſſime habnit. Mã pmo fnit fecundiſſima qꝛ ha bũdantiaʒs pluuie gratiaꝝ fecit in mũdo deſcẽdere.pᷣs.Deſcẽdit ſi/ cut pluuia in velus.⁊ tẽperat no/ bis eſtũ diuine iuſticie cũ pecca/ mus.ga ſe interponit inter nos⁊ deũ ꝓ cura delictoꝝ noſtroꝝ.Ca ſiodoꝛus in quoda libello.Tu in/ quit afflicꝭ medica ſingulis quis tuo nõ egeat munere cũ oibꝰpec care cõe habet in ſua luce duce/ re aut reuocare errãtes ad termi nũ. Ber..ij.ſermone.virgo regia mus ꝙ ipſa nobie lucè ſeu radioſ ipſa eſt via per quã ſaluatoꝛ veni Lal. Ber. bewaiergritehen in naniie nunan 4 ſobishobuciterobe igen d Pbenefocogultn de. 1. cmnoſ⸗Adbeni icnt in 6 Arencciü⸗ſen dnehnen an Mifaura eni ti, anad einm Lulor: ehtem ul An e AHnNNoht t Egiperenſtenitnes der ſbundrtlnirtan , n Ctcninatt oe A d oicorncco retaummer A lporgrotertenät e Meſennn Neficdtnin ame ſnl Dgrüingeticat. nd⸗ Lmitrskeennus imn 1 Mpenl Udanudt de Weodiftleginit den nuemann Ainüht nu MMeitnemn Sllucicd e, aint hfnmn :niten det Ppnneptloregtiiinte⸗ ein ſinmnitr Aiwittn n rſorniniins we⸗ huhgptundnei i we ſui nmnt giinaen Pupurkrarnumnie W wechadeſmtihhütten et meefnniinumiig 14 * ugg tim lidif Mrpti Ne Nn Emmuhedhin rcà& ſecgutiftihen mud wimm huünſitne vmn AamGsten m dnume täͤſt e Gtn bdeſt cben Seus mugenicimehanen i Hünoſcnſeonchctraa E WüruNde eien dc õõ 1 ömian stnd õ Eni sgleinepolitnn n Myandlinrt, iwensinod lin ifi nulnall⸗ we⸗ wröereunmitn m an cthic ln õ i Za Anſtee gcknisn Maria uirgo. ꝓcedsꝛẽs de ipſiꝰ vtero tanq;ᷓ ſpõ/ ſus ð thalamo ſuo.⁊ ſubdit ꝑ te acceſſum habemus ad filiuʒ. O benedicta inuentrix gratie. Geni trix vite.ſalntiſ mr̃.Sig. Exo.xiij. obi nubes ignea ducebat filios ifrael per deſetũ verſusterrã pꝛo miſſiõis que ipſos ꝓtegebat etiã ab eſtibus ſolis.pduxit ad petraʒ oꝛeb vbi ſciientibus data eſt aq̃ latiſſima. Spũalr per hanc nubẽ ſubaudi virginẽ gloꝛioſam vt di/ ctũ eſt.que illa ſuperius tria dicta nobis habudãter pᷣbet.vt oĩs na tio beneficio eius gaudeat. Ber. ſermo.ij. Ad beatã virginẽ ſicut ad remediũ: ſicut ad archanum dei:ſicut ad rerũ cãz: ſicut ad ne gocium ſeculoꝝ:reſpiciunt quii celo ſunt. Et q in purgatoꝛio ha⸗/ bitant. Et qui pꝛeceſſerũt.⁊ nos ꝗ pñtis ſumꝰ:⁊ qui ſequũtur ⁊ nati natox. Et qui naſcent᷑ ab illis. Il li qui ſunt in celo vt reſtaureniur ⁊ qui in purgatoꝛio vt eripiãt.qui pꝛeceſſerunt vt ꝓphᷣe fideles iue niant. Et ꝗ ſequũt.vt gloꝛificent᷑. E dimittes legeʒ matris n tue ꝓuer.i. Nulla res eſt ageo difficilis quã nõ tẽ peret maternꝰ amoꝛ. Exẽplũ ha bemus in natura. Gallina eni cũ ſit animal infirmum ⁊ debile ꝓ liberatione puloꝝ agredit foꝛtio/ rẽ ſe.vt canẽ ⁊c. Et pꝛo educatio ne puloꝝ ſuoꝝ multa ſollicitudie laboꝛat.Hoc ꝓ tanto dictũ ſit ad oſtendendu matrẽ oĩ feruenti af I0I fectu filios diligere. Spũalr pec/ catoꝛ eſt in pñti vita oĩ cõſilio de ſtitutꝰ ꝓpter peccatũ niſi iunet᷑ cõ ſilio vᷣginis matris Marie que ſingulari pꝛerogatina dr aduoca ta peccatoꝛũ ⁊ mater.hec.n.oi ſo licitudine ſe ĩterponit pꝛo filijs ſu is ꝓ foꝛtioꝛes ſe nõ dico j.ſ.con tradicendo ſed dico ꝙ cuzʒ pecca toꝛ ex culpã meret᷑ moꝛtẽ ipa totiſ viribus inunadit xpᷣm pꝛecibus ⁊ ſuffragijs ⁊ pꝛo peccatoꝛe interce dit qui iſtiusmatris conſilio ageſ cat.de odioſo reddit caruʒ ⁊ gra tũ.Figu. Geñ.xxvij.v bilegimus o cum Rebeccha mater Jacob cupiens ipſũ Jacob benedictio/ nẽ pꝛimogeniti obtinere:vocauit illum ad ſe dicens.Audi conſiliũ meum fili mi.vade ⁊ poꝛta mihi duos edos ⁊ quoquã illos pꝛout ſcio patrem tuũ libẽter veſci.⁊ da bis illi comedere vt benedicat ti/ bi anteqᷓ;ᷓ moꝛiat᷑.Et reſpõdit Ja cob. Cum ſim lenis ⁊ frater meꝰ pꝛimogenitus cnius eſt bedictio eſt pilloſus timeo ne putans me illum velle illudere loco bene/⸗ dictionis maledictionẽ recipiaʒ. Ed quem illa. Super me ſit illa maledictio fili mi. Obediuit er/ go Jacob. ⁊illa edi pelle impoſi ta collo ⁊ manibus Jacob:mi/ſ/ ſit ilum cũ epulis paratis ad pa/ trẽ qui ipſũ pꝛimogenitũ eſſe pu/ tans eo ꝙ veſtibus pꝛimogeniti tegebat benedixit illi benedietio ne pꝛimogeniti.Et conſtituit euzʒ dſiz domꝰ ſue.verũtũ cũ Jacod loqueret᷑ ait Iſaac pr̃ eiꝰ.vox qui dẽ vor Jacob eſt:ſed manꝰſunt E ſan. Opũalr rebecha interpᷣta tur que multũ accepit. ⁊ bene de notat beatã virginẽ Mariã que ceteris creaturis ſuperhabunda uit in gratijs ꝓuer.vltio.? Gulte filie ↄgregauerũt diuitias ſʒ in ſu pergreſſa es vniuerſal. Per Iſa ac pr̃em Yacob q interpꝛetat ri/ ſuſ ſubaudixpᷣʒ ꝗ eſt diſtributoꝛ diſpen ſatoꝛ atq; dñatoꝛ:pꝛimo geniture celeſtis ⁊ ſuperne here/ ditatie. Sed no.ꝙ hec heredſtas deber ulii.⁊ ſanct᷑.hᷣs. Innocẽs manibꝰa mũdo coꝛde ꝗ nõ acce pit in vanũ manũ ſuã nec iurauſt in dolo ꝓximo ſuo HMic accipiet bñdictionez a dño. Talẽ ergo fa cit dñs pꝛimogeniture heredem pſ.Ego pmogenitũ ponã illũ ⁊c. Per Jacob lenẽ᷑ ſine pillis ſub⸗ audi hic peccatoꝛẽ meritis ⁊ vir tutibꝰſooliatũ. Igit᷑ hec pijſſima mater cupiẽs pctõꝛẽc pꝛeuia pnĩa ducere ad graʒ ad celeſtẽ obiinẽ dã hereditatẽ eũ ad ſe vocat di. Audi ↄſiliũ meũ fili mi.pᷣſ.Aeni te ⁊ audite me:timoꝛẽ dñi doce/ do vos. porta inquit mihi duos edos.ſ.ↄtritionẽ ⁊ ↄfeſſionẽ ⁊ ca ritatis mee igne decoquã ⁊ illos patri tuo xpᷣo dabis vt tibi indul geat ⁊ bnñdicat ãteq; moꝛiaris.ſʒ reſpondet pctõr.vide qꝛ lenis ſũ ſine merius ſine virtuub ſine ſa Maria uirgo. tiſſacnõe nil boni feci cognoſcete me non eſſe pꝛimogenitũ.i. iuſtůũ ſed peccatoꝛè ⁊ impiũ:ſed conſoꝛ tat ioſum miſericoꝛdie mater.Et tunc peccatoꝛ virginis pᷣſidio cõ foꝛtatus coꝛde cõtrictꝰ pergit ad confeſſionex.et tangit eum xpᷣus manu confeſioꝛis.⁊ odoꝛat veſti um primogenitui ſuauiateʒ.ſ.coꝛ contrictũ ⁊ humiliatum. Et dicit Aox qnideʒs vox Jacob eſt. ac ſi dicat:vox peccatoꝛum tuoꝝ que clamat contra te:eſt vox iudican di ⁊ condemnandi. ſed manꝰ.i. affectiones penimdinis tue te pꝛi mogenitũ effecerunt. non reco gnoſcit ipſã eſſe Jacob.qꝛ in qua cunꝙ; peccatoꝛ hoꝛa peccata ſua gemit pater iſte peccatoꝝ illorus non recoꝛdatur amplius:⁊ bñdi cit illi in pinguedine terre ⁊ roꝛe celi:qꝛ ſibi in pñti gratiã tribuit.⁊ gloꝛiam in futuro.Ergo optimũ conſiliuʒ eſt talis matris que ſic nouũ peccatoꝛes ad xpᷣi miicoꝛ diam pꝛouocare. Ber. in quodã Ber. ſer. Si inquit ad dei maieſtatem nõ audes accedere nõ liquefias ſicut cera a facie ignis. Nade ad matrem miſericoꝛdie. ⁊ oſtende ſibi tua vulnera ⁊ ipſa pꝛo te oñ/ det filio pectus ⁊ vbera.⁊ ſili oñ det patri latus ⁊ vulnera. Pater non negabit ſilio poſtulanti. Fi/ lius non negabit matri interpel/ lanti.mater nõ negabit peccato/ ri ploꝛanu. hec Ber. d Iglto ſuo ſcribebat in te ra. Jo.viij. Ad actuʒ ſcn . mi er „ m. Spüalen htüm Abentoellinsnnn ſ bentonennmennen in tcao lnegg übifkrei . isſnclo li inenn mngoimierhaſiſtinagun 8 altberätnchnibald n ritgo Meri Hmeun, n Aoptive ppherdenntanifi m ſneztöl Atlnecdüim ſepoceſſn nguinethi ni n 1 doreoigecblnnt n . Mal vono tt llbat ani t ler guiti ſen lis ſ Gnigiebeinne e miencorche ratarn. . Uaiipbileam non r Eshotit aMare oupinane rar Moa inbeneetolngn tr Edbldictoſto Aerhec X GCaltbenmiunten- Nina hezectuoumn doren wr veppktnern Ai Ghalt der Ppecſnendcholnme de rloo olns tttcht ihn en luuantitgnenad riin wn vaercos noſen d s Nr — licorſce in ngumpo⸗ oteinon Se e gn i rnrnn R õ õ n inaneanenn n wrütmnn nt ern mahcſegrbgd n ngan Nnn en n urtn õ kepi a un uremte deSEiüigtiſi E guniimn cini ncſalennis geſ maeatd khinii n dm MN. Borncrd 1 GInnnti nacier wi unl unltnili 18 endiae iie n n mtNNNNNde r imrInn tiren e oenstend, ta enmlnst lul inael e gtimimt . — * õl 4 (nNNe uttenn piglm 48. Maria uirgo. bẽdi requiritur hoc. Mꝛimo ſcri ptoꝛ:inſtrumentũ quo ſcribit.tin ctura ⁊ materia ĩ qua ſcribat᷑.Et tunc poteſt fieri ſcriptio ⁊ illaʒ ex ponere legẽdã his qui legere no uerunt. Spuũaliter hec cõcurrũt in liberatione illius depꝛehenſe ⁊ in liberatione nature humane in peccato lapſe.qꝛ fuit ibi filius dei ſ.ſpũs ſanctus.ſuit ibi tinctura.i. ſanguinis xpᷣi.fuit ibi materia in qua ſcriberet᷑ tanqᷓ in libꝛo.i.btã virgo Maria. Nam ipſa fuit in qua pꝛius ꝓphete depinxerũt paſ ſionez xpᷣi.Et poſtmodũ tempo/- ris pꝛoceſſu ſanguine xp̃i fuit aſp ſa. Idcirco ipſa obtinuit.vij.ſpũſ ſancti dona vt quilibet etiã poſſit legere quãtã fuerit paſſus paſſio nem. Et q; magnã.nobis intule rit miſericoꝛdie largitatem. SFig. Lenui.iij.vbilegim?ꝰꝙ moy.ſep/ ties aſperſit altare pꝛopitiatoꝛij quod erat in tabernaculo ſangui ne vituli digito ſuo.vt per hoc ac cedenteſ ad tabernaculum remiſ ſioneʒ peccatoꝛum inuenirent: deus pꝛopitiaretur illis. Spũalr per hoc altare ad quod ſummus ſacerdos ſolus accedebat ſubau di beatam virginem ad quã ſum mmus ſacerdos noſter.ſ.dei filius 2 ſolus deſcendit vt ibi conficeret hoſtiam quam pꝛo nobis imola ret.AMſperg tur ſepties ſanguie oc ciſi vituli ga ſepties percuſſa eſt gladio paſſionis redemptoꝛis no ſri ⁊ filij ipſiꝰ. Pꝛioa Simeo/ ne qñ andinit. Et tuã ipſius ani I0. „ mam pertranſibit gladins. Se/ cundo qũ audiuit ipſũ tota nocte flagellari in doms cayphe. Ter/ tio qñ ipſuʒ vidit caſtigari in pꝛe toꝛio Plilati.Quarto qñ audiuit ipſũ ad crucez condẽnari. Quito qũ vidit uli crucẽ imponi ſuꝑ hu merũ.Sexio qñ vidit ipſũ in crn ce poni.⁊ manus ⁊ pedes ipſius ↄfigi ⁊ caput eius coꝛona ſpinea coꝛonari ⁊ etiaʒ aceto felle mixto potari. Altimo qñ vidit latꝰ* ape riri. Iſta oia percuſſerũt coꝛ vir/ niſ vt caro xpᷣi.Iñ Hiero.iĩ qͥdã ſer. Quot ingt leſiones in coꝛꝑe xp̃i tot vulnera in coꝛde matris. Auot ſpine pongèetes:quot claui pfoꝛãtes quot iciꝰ carnè rũpẽtes tot ſagitte per oculos intrantes.⁊ tot coꝛ ⁊ aiam Marie virginis vulnerantes.vt ipſa dicat nõ pec caui ⁊ in amaritudinibꝰ moꝛatur oculꝰmeꝰ.Ergo beata virgo alta re ẽ m cuiꝰ coꝛde occiſus vitulus ſacrificij ⁊ ſãguine illiꝰ aia eiꝰ ſep ties eſt aſperſa. Zõ ipſa facta eſt liber federis in q̃ ſcripſit ſpũſſan ctꝰ.vij.dona ſpũalia pꝛe oĩbꝰ ha bundanti.vt cupiẽtes deũ repꝛo pitiari ſibi accedant ad ipſã ⁊ ine niãt magne miſericoꝛdie copiam „ ginis ex quo patiebatur coꝛ virgi Hle. Ber. in ſer. Quis miſicoꝛdie tue Ber. o benedicta longitudineʒ latiiudi nẽpꝛofunditatẽ atq; ſublimiateʒ queat inueſtigare. Maʒ lõ gitudo eiꝰ vſq; ad nouiſſimũ diẽ innocꝗ tibus eam ſubuenit vniuerſis. la titudo eius replet oꝛbem terrarũ ſublimitas eius ſuperne ciuitatis inuenit reſtaurationẽ. Et pꝛofun/ dum eins miſericoꝛdie ſedentibꝰ in tenebris ⁊ vmbꝛa moꝛtis redẽ ptionem obtinuit.hec Ber. SGo ſum lux mundi.Jo. Le vilj. Tempe caliginis ne gquit inueniri facili res que cecidit inter ſoꝛdeſ niſi appꝛe henlo lumine perquirat locꝰ ille in quem dignoſcitur cecidiſſe. Spũalr humana natura per ine ptam pꝛimoꝛum parentũ cuſto/ diã: cecidit inter ſoꝛdes peccati ⁊ culpe ſine omni releuationis ſpe qᷓtũ eſt de ſe.pᷣs.infixus ſum ĩ li mo pꝛofundi ⁊ non eſt ſubſtantia ſed veniẽs virgo beata accẽſo lu mie dino ſcrutata ẽ hãc rẽ ꝑditã inuentam poſuit in loco debito qꝛ ipſam copulauit oꝛdinibꝰ ange loꝛũ. SFigu. Luce. xv. Abi dñs in Gig. parabolis loquens dixit dragmã vnã perditã fuiſſe ex.x. Et mlier accenſa lucerna reuoluit totã do/ mum ⁊ innentã cum alijs.ix.po/ ſuit vocans conuicinos dicẽs cõ gratulamini mihi ⁊c. Spũaliter x.dragme ſũt.x.creaturarũ gene ra rõnaliuʒz.ſ.ix.angeloꝝ oꝛdies a. x. eſt natura humana.Ex oĩbꝰ eni illis celi pulchꝛitdo cõ ſiſtit. Mam denarius numerꝰ eſt ↄple ciiſſimꝰ ſʒ qꝛ ex culpa pꝛimoꝝ pa rentũ vt dictum eſt. Hũana na/ mura que.x.dragma di cecidit de Maria uirgo. mann innocentie ⁊ĩmerſã in ſoꝛ dibus nõ erat qui inde poſſet eri pere.Et hoc totuʒ vniuerſũ erat turbatum. Sed tunc ſubuentrix illa mulier ſancta ⁊ pudica imple uit lucernaʒ.i.mentẽ ſuã oleo hu militatis in quã mox lumèẽ diuie maieſtatis deſcendit.Et hec mu/ lier totã reuolnit domuʒ qꝛ ipſam naturaʒ quodãmodo mutauitto tam:vt ipſa fieret mater: virgini tatis tñ pudicitiã non amitteret. Extraxit igit hanc dragmam de ſoꝛdibus ⁊ eã coniunxi..ix.ange/ loꝛunm oꝛdinibꝰ.quo facto vocat oẽs aĩas ſaluãdoꝝ.d. Aenite ad me oẽs ꝗ concupiſcitis me delici is meis adimplemini. NPatʒz igi tur qᷓ;ᷓ ſublimiter. et ſupꝛa nãm beauiſſima vᷣgo Waria clrca na ture humane lalutẽ operata eſt. Ande Hiero in fermone aſſum Hie mnentt ue an i ey⸗ ptionis eins Quod nã ingt non habuit vſus neſcinit. Ignoꝛanit rõ mens non capit humana.pa uet celum: ſtupet terra: creatura celeſtis miratur:hoc totũ per Ga bꝛielẽ arie diniuitus nunciaĩ ⁊ per xpᷣm adimpletur. Am lucem habetis cre⸗ d dite in lucem. Jo.xij. Fi/ nito completorio in ec/ cleſia extingunt oĩa luminaria ex cepta lãpade que ſemper ſtat co ram altari maioꝛi que pꝛo tanto ibidem ardere permittii: qꝛ coꝛ/ pus dũi ſemper manet ibi. Etcũ euã ſacriſta aut alius nocuie tem tnundilcehiſins in rioeſaeiluanen hnln i ruterincwmn istenl a ofügemun⸗Gelulmne farccnſateniſtlbetun Earininqun bnobtalrr Urteereſtintgarerchru r Plrisaß ſatum imd m uauceminqs ecedacs A prbt Jo rir Oubatiuman m Jein materers Inrn . cnümbusnocto naonsded G noCe tlenebeefumtoiglun m. henimwntrnoenogu er palan. Mam ſgendn a Mraro nuna oerr A inheoperium aet rae tiintunt ſondeintne ( Pictinihlinnins wene ioienenoetbltinrt er⸗ Mons g dlien e en Muulucicnsgnenmanun e Mipnennn högnet ie⸗ mnuſltinnece inen ee⸗ ſiftamoinme e⸗ inperniehttnig Naria uirgo. 105 vrt ciis lin miI bndsathenti e mim wé AI in b walmiweetdan A m Nnconct, N Hoititnonehn nr Mnsdns Glodnätoanten En Nen sneenn. Tonoer õ atun eAtereer õ 145 Wirtdliut d ntnnie ar nuen gece ine d Arin iß ñZ”ð õä aalihti fd innrNb 4 mn Mann icr rin bon numtii, in wadilnnl eunntnnode x ainolt NeNs ennictenend poꝛe aliquo ſnuperueniete caſu in diget lumine pergit ad lampadẽ illam limine alibi nõ inuento:qꝛ illa ſemꝑ ardet. Spũalr tꝑe quo myſterium dũice paſſionis cõ ſu mabat᷑ oẽ fidei lumen quodãmo do fuit extinctum.qm̃ oes eo reli cto fugerunt. Sed vna lampas tm̃ accenſa remãſit.ſ.beata virgo Earia in qua ſempꝑ ſidei lumẽ liuxit ⁊ exarſit in ipſa vere charita is ignis.⁊ h̊ ſtetit iuxta altare.i. iuxta crucem in qua pẽdebat coꝛ pꝰ xp̃ᷣi. Jo.xix.Stabat iuxta cru cem Jeſu mater eius. In cuius ſignũ tribus noctis maioꝛis heb domode ⁊ tenebꝛe fiunt oĩa lumi naria extingunt᷑ vno excepto ꝙla tet ſub altari. Nam fugientibꝰ di ſcipulis:virgo maria ſub cruce re manſit mente ⁊ coꝛde cum filio crucifixa:lʒ coꝛpoꝛe iuxta cruce⸗ ſemiuiua iaceret. Non defecit ne q; deſicit aliquãdo lumen illius: qm̃ oẽs tꝑe noctis.i.cũ nebula tẽ ptationis vrget. ⁊ caligo culpe grauat lucẽ eius gratie inueniunt paratã. ꝓuer.xxxi.MHõ extinguet᷑ Ss. lucerna illiꝰ in nocte. Figu. Exo. xxvij.vbi legimꝰ ꝙ in templo lu cerna ſemper ardebat ⁊ nũqᷓ; de hebat extingui. Spũ aliter beata ta virgo hec lucerna eſt que nõ extinguſt ſed conſeruat᷑ lumine di uine gratie pᷣbẽdo oibꝰ viatoꝛibꝰ vnde valeant viaʒ ſalutis videre nec eſt tã cecus cui lumẽ illud re ctitudinẽ vie nõ oſtẽdat.pᷣo. In lumine tuo videbimꝰlumen. Joõ Ber.in quodaʒ ſer. Ille ſolus OBer. virgo beata tuas laudeſ ſileat qui te fideliter inuocatã ſenſerit vn/ qᷓ; in ſuis neceſſitatibus ðᷣfuiſie. ⁊ quid mirũ ſi aduocata adeſt:q̃ etlã non vocata pꝛeſto eſt. Icut mater vnicũ diligit N ſ fillum.ſic te diligebaʒ.ij. Reg.i.Tantus eſt amoꝛ matris erga filium ꝙ nũqᷓ; ſati/ ant᷑ fere oculi viſione illius ⁊ duʒ filius abeſt a matre de illo ſemꝑ ſollicita cogitat vt vix poſſit aius ab hmõi cogitatione quieſcere. Spiritualr inter oẽs matres que vnqᷓ;ᷓ propꝛiũ filium dilexerunt: virgo beata plus dilexit xpᷣʒ.Zũ qꝛ ſolus ſibi erat filius.tuʒ etiã qꝛ ſciebat illũ eſſe deũ ⁊ humani ge neris redẽptoꝛem.tũ etiã qꝛ ipſa fuit plena ꝑfectiſſima charitate. Cõcludit᷑ igi ex pꝛedictis beataʒ virginem xpᷣm dilexiſſe plus om ni matre.Jõ cum ipᷣe tpe paſſio/ nis ſue ab ea ſeperatꝰ eſt.mulios paſſa eſt doloꝛes: multoſq; emi/ ſit gemitꝰ: ⁊ mlias effuſit lachꝛy mas:atq; his occupata grandi affectu expectauit reſurrectionis diem.in quo ꝗdem die viiſo filio a moꝛtuis reſurgẽte: vt pie credẽ dum eſt ſũmmũ recepit gaudiũ. Figu.Tob.x.vbi legim ꝙ mino Fig. Tobia puero a patre cũ cirogra/ pho in rages ciuitatt medoꝛum ꝓ recuperãdio.x.talentis argen teis angelo ſociato.qui patri ſpo pondit illũ reducere tꝑe determi nato atq; a patre pᷣfixo.mater eiꝰ lachrymabat interim irremedia bili percuſſa doloꝛe ⁊ dicebat.vt qd te miſſimꝰ peregrinari bacu/ lũ ſenectutis nr̃e.pergebat enim oĩ die ad loca.vnde fſilij ſperabat aduẽtũ ſen reditũ.Et vna diernʒ ſic faciẽdo aſpexit ⁊ vidit familiã 2 diuitias illũ pꝛecedentes. Et ſic polachrymaſ multoſq; ploꝛatꝰcõ ſecuta eſt grãdẽ lentia. Ia vtma ius eſſet gaudium q; pꝛius erat doloꝛ. Spuakr. er Thobiã ſili um Thobie ſubaudi xpC3ʒ filiũ dei 2 filiũ ẽginis benedicte. Igit iſte Dei filꝰ miſſus eſt a pre accepto cyrographo nr̃e moualitatis ⁊ ſo luto debito nr̃e moꝛtalitat᷑: deſcẽ dit ad inferos. ⁊ inde.x. talenta.i. humanũ genꝰ quo ad ſaluãdos educẽès redijt.Et no.ꝙ denarius q numer“ notat humanu gen? cũ oꝛdinibꝰangeloꝝ copulãdũ vt ſu perius dictũ fuit. Itẽ per Tobiaz ⁊ angelũ ſimul ſociatos congrue potes itelligere hũanitatẽ xpᷣi ver bo aſlociatã ĩ vno ſuppoſito.De/ ſcẽdit ergo dei filiꝰ ſeu xpᷣs in ra/ ges ciuitatẽ p ſolutiõe debiti hu/ mane nãe coꝛupte.qũ ipe per li/ gnũ pſoluit ⁊ in ligno nim exter min auit pctm̃.qͥ diabolus ſub cy rographo ſnie dine oẽs vinctos ten ebat vicit ex pugnatione in li gno g miſerũ hoĩem in ligno ex pugnauerat ⁊ q expugnatuʒ deti S:c.nebat captiuũ.vñ Ber.i fuis me Ma ria uirgo. ditanõib deſperare vtiqʒ potui . ſẽ ꝑp nimia pctã mea niſi qꝛ ðbi tuũ dñe.Aerbũ caro faciũ ẽ ⁊ ha bitauit in nobis Ille. n. fact? eſt obediens vſq; ad moꝛtẽ.moꝛteʒ aũt crucis.tulit cyrographũ nro rũ pctõꝝ ⁊ illð effigiẽs cruci pec catũ crucifixi ⁊ moꝛtẽ. Igiĩ cum iſta xpᷣs pertractaret poſt moꝛteʒ vᷣ̈go ¶ Waria multiſ pfuſa lachꝛy mis mult᷑ qꝛ occupata geminb numerabat dies rationis ipſiꝰ. 2 ibat feſtinãter ad loca frequenter ila viſitãs v ñ filij ſperabat aduẽ tũ qꝛ ſacrazx ſcripturã meditabat aſſidue q̃ de xpᷣi reſurrectõe ſpi/ ritu ꝓfetico loquebat.Ei cũ iam ad terminũ reſurrectioni pᷣfixuʒ determinatũ eſſetꝑuẽta ðuonꝰ atq; frequentiꝰ lachrymabat i ſe ipſa dicẽs. Quis indicabit mihi ueʒ diligit aia mea vbi cubat vbi geſci:q̃ſo nũciate illi qm̃ do loꝛe langueo. O ꝗd te miſimns peregrinari ſolatiũ aie mee. Re/ uertere dulcis mi: dulceſcat ama ritudo doloꝛis mei. Exeat gladi⸗ qui pꝑtrãſiuit aiaʒ mairis tue. red de mihi leticiã pᷣſentie tue: oñde mihi faciẽ tuã: ſonet vox tuai au ribmeis. o ſpes mea ⁊ vita mea videã te: ⁊ fufficit mihi. Cũ intra ſe vgo beatiſſima bmot ptracta ret. Ecce angeloꝛũ multuudo.ec ce vxpᷣiſamilia ipſũ pcedẽès q̃i an re virginis talẽ ſalutationẽ pꝛemi ſit. Regina celi letare alleluva:qꝛ quẽ meruiſti xpʒ boaare alla. re Ecohecönio i nenet ⸗ Grdicktolin ſen ne Gtuitlene adli ſtnn vntotc at athact e iaiocelſobtfilei z rknionticontldte Coſngihnis ucene un iano vrelettiſctenig n ni eteſltenas in mmn dr⸗ Gccpiussintno enprct n Abeoucſonuo cte in ntheien pepantitehde fenbtenom Adlſtlns hencent, thotn ccon ieg iriltivoin aliwone lt n ümektit nmer alm ci 6omachan nttier ow. ſinncor annu wlter intrünelinbern ie n Atogtann Bicl n tanceri,adnen ihiadrulüntnne ſlcheßetomckemant ftſenlneihlagrunn en Mkurihtmtnnir ge ſenmſal tcliteien unttirlenm ſant hr iad Nakadpltis On n rni D 1 tucntitdcnenur 1* nlleci, n lin kheicftn lrcpnaignitce Ku aben gr⸗ u MA Mriiötinnii, 1 hutifn mutb immitnain,fr twui MrMai uiötn eul 1 kndnndhni ur Mis Cueſicicddn Wg tunen Mit giſonicneligit 11 bulnan. Odir nin dus egtnnn Dit rniſt 4 nme Mconi Mn e ninniatunllul X Pmmiimin min an denh lacißt iii t. m ili dlil 1 dd nns Chel ini . deitrtiſtn lünn tipbenin niinn irngi lihl u: ℳ₰ . 2 * b . Maria uirgo. 104 ſurrerxit ſicut dixit alka. hic igitur anti.ab angelis condita creditur Quogd aũt vlteriꝰ aditũ eſt.ſ.ora pꝛo nobis ⁊c.Factũ eſt ab ecclia. JIsit leuãs oculos ⁊ aſpiciẽs vir go vidit xpᷣm vntgenitũ ſuũ ve/ nientẽ inter aues celi qui ſequen tẽ ſalutationẽ ei contulit.di.⁊ ſun: nr An. v̈ba Anſelmi. O jngꝗt v irginum virgo ſingularis.roſa celice ame nitatis.pꝛelucidũ ſidus inter pꝛi meuas lucernas diuini luminis ſuſceptiuas in tuo ꝗeſu: pꝛe oĩbꝰ gaude gaudio magno.qꝛ quẽ de um ⁊ hoiem peperiſti ⁊ pꝛopꝛijs vberibꝰ enutriſti. ANidiſti in cru/ ce pendenteʒ. Nidebis in celo re gnãtẽ.videbis oẽm altitudinẽ ce leſtiũ terreſtiũ a infernoꝝ iclina taʒ eius maieſtati.Et videbis oc robur inimicoꝝ attritũ. poſt hec aut verba tã meliflua.beata vᷣgo humili voce ⁊ ſolita ait. Bñdictꝰ gꝗ venit in noie dñi.Et cadens in faciẽ ſuã adoꝛauit illũ di.Et nunc dñe ſuſcipe pᷣces ancille iue.⁊ pꝛe ſta.vt ſi gs ad me qᷓ;nis pctõꝛ ac ceſſerit coꝛde cõtrito tuã indulgẽ liã petiturꝰ illã habundanter ipe traſie ſe noſcat.⁊ calidi hoſtis in ſidias in hui vite exitu ſecuruſp tranſeat. Et ait ad ipſã dñs.O in temerata c ĩ eternũ bñdicta quã ta eſt iua charitas quanta eſt tua benignuras. Tu glia Yernſalez:in leticia iſrael. Tu hono: iſficci⸗ po puli dei.Eſto mater miſericoꝛdie 2 beccatoꝛum aduocata vt om nes gaudeant ad te. conſolentur per te. Et ſic beata virgo ex inne facta eſt aduocata nr̃a. 0 Ber. Ber. in ſermone.aria oibus oia fa cta eſt caritate debitricem fecit ſe omnibꝰ milericoꝛdie ſinũ aperu it: vt de plenitudine eius accipiãt vniuerſi.Captinꝰredemptioneʒ: eger curationẽ: triſtis conſolatio nẽ: peccatoꝛ v eniã:iuſſus gratiã: angeli leuiciam: fllius dei carnis humane ſubſtantie deniq; tota trinitas gloꝛiam: vt nõ ſitꝗ ſe ab ſcondat a charitate eius.̊8 Ger. Subaudi pꝛudens lectoꝛ menõ aſſerere ſeu aſſertiue pꝛemiſſa in figura pꝛecedenti dicere eſt tamẽ quedã pulchꝛa adaptatio q̃ ſi pᷣdi cãda ſit legentiũ diſcretioni relin quo.puto iñ pie credendũ ccẽ dñʒ matrẽ ꝓpriã quetanta paſſa eſt ꝓ xꝑi paſſiõe penã in ſui reſurretio ne vt ceteros honoꝛaſſe. Leuauerũt archã in ſub e limẽ. Geũn.vij. Pꝛudẽs mercatoꝛ ocs ſuas mer⸗/ ces cognoſcts pᷣcioſas tractat p us de loco ↄgructi. Spũalr. Co gnoſcẽ᷑s dei ſiliꝰ mr̃eʒ mariã vᷣgi nẽ glioſã eiꝰec iteros creamras ſpecioſã pꝛiꝰve luit illi locũ pᷣpara re ſpecioſũ ⁊ amenũ ĩ qͥ mpᷣa ſubli maret.⁊ pꝰᷣmodũ cuʒ celeſti cole gio deſcẽdere ad ipſa ſumẽdã.æi æFg. gu.ij.reg.vi.v bi legimꝰ Gauid re gẽ tabernaculũ ſeciſie iu domũ ſuã ꝓ reponenda archa federis. delcendu c cũ elecus ſuis iſraei Maria uirgoò. tulerunt archaz de domo ami nadab que erat in gabaa ⁊ poſue runt eã ſuper plauſtrũ nouũ:quẽ p cuʒ Oga tetigiſſet percuſſus eſt a dño.demũ poꝛtauerunt archam in locũ ſuũ Danid pꝛecedente cũ citara cũ cãtoꝛibus electis ex iſrł. Spũalr ſubaudi per archã fede ris beatã virgineʒ que tali federe oꝛdinata eſt. vt videlicet repleta ſit gratia ⁊ gloꝛia a deo: ⁊ nos ꝑ ipſam gratia repleamur. Iſtud ẽ igitur fedus vt ꝓpter nos ſalua/ toꝛem conceperit.Et per ipſũ no bis ꝓpitatione pꝛocuret. Ande Au. Zug.in quodã ſer. At eniʒ ad te gratia plena loquar ex gfate de⸗ bes. O pijſſima peccatoꝛbꝰgra/ tioſa cui ni mirũ peccatoꝝ reſtau ratio tante ſublimitatis extitit cã. EEira loquar. O dña ſed ſic eſt multuz audeo: multum gaudeo. Mos.n.tibi teq; nodis neceſſitu do mira confederat.ſ.vt pro no/ bis habeas eẽ qð es nos vo per te id quod ſumꝰ. Si.n.nulla no ſtra pꝛeceſſiſſettranſgreſſio nõ ſo ret ſecuta nr̃a redemptio.⁊ ſi ne/ ceſſariũ non fuiſſet nos redimi: neceſſariũ nõ erat te parere redẽ pioꝛem.per Dauid ergo ſubaudi xpᷣm qui tabernaculũ.i.locũ ſub limẽ in celis beate virgini ſuper angelos iuxta celſitudinẽ ſue ma leſtatis parauit. Neniens igit᷑ in die aſſumptionis cum electis ſu is ſrael.i.cũ oꝛdinibus ſanctoꝛũ angeloꝛũ: recepit beatã archam de domo Amlnadab ꝗ interpꝛe tatur populus. Gabaa vo inter⸗ ꝛetat᷑ vallis qꝛ eduxit eã de pplo moꝛaliũ.Et de hac lachꝛymax valle ſed in plauſtro poſito eius ſacroſancto coꝛpoꝛe percuſſus t Oxa.i.iudex qui illud tãgere atè ptauit.precedebat aũt Dauid cuzʒ cantoꝛibus.i.cũ angelis ſequenii bus apoſtolis.Et no.ꝙ per plan ſtrum nouũ in quo ſuit archapo ſita:coꝛpꝰvirginis gloꝛioſe reſu⸗ ſcitatũ ⁊ gloꝛificatum intelligitur cui reddita eſt aĩa vt tota in ſubli mi gloꝛia collocaret ſicur pie cre dit᷑ ſuper choꝛos angeloꝛum ad celeſtia regna. Ande nobis gra tias tribuir habundantiꝰ. Ende Augu.in ſer.ſupradicto.Ald hãc Au. vſq; gloꝛiã tu gloꝛioſa pꝛouocata es vt luperno regi hereas ſuperi us in ſupernis que in angelicaʒ trãſiẽs dignitatem vſq; ad ſuper ni regis es ſublimata conſenſuʒ. Abi.n. poſuit idẽ filiꝰ tuꝰ rex qð ex te ſlumpſit ibi poſuit ⁊ te regi/ nam de qua ſumpfſit nec.n. ſan/ ctum eſt alibi te eſſe q;ᷓ vbiẽ illð quod a te genitũ eſt. hinc nosꝑ te hereditamꝰ miſericoꝛdiã miſe ri.ingrati gratiã.venlam peccato res.ſublimia in fimi celeſtia terre ni. deũ homines.moꝛtales vitaʒ ⁊ patriam peregini. Eſcẽdit ros pariter ⁊ m v na. Mume.xi.Tempoꝛt veris qñ philomena cu/ tat ros tunc iucipit deſcendere cerosdecko Nſilen we püͤrtcndtenttie Ar 1u Pbenedictonistgart alt e igeluamatiucnst rn. u ern Yudop leen dis da ſeſignügedeonttlban 4 1fic üreclde mun Bedi der hac noch / hle Heceen otnoreaponere⸗Aibiee ecengeretnulapane eme Nſcoltmocii an ſ AſcponcoAadengent n Apclotempore. Spiilin gan Sutſgiggen humancz ger ladode Aneam i eur inbonidelndoniini nee eccic entagnet zaen ligioſigariepryade wir Myobiodonin ſgni in poncglttntſit. d⸗ Eſni cegoten dud grr Mickſannenihs e⸗ inlebgo beatt ut ce⸗ 4 Cunglocoher i he g il,tingri ein. Ueakingpi edten n igniclt temncnmni e⸗ innbſiher cpele ig ,n⸗ fien aenete i uhndhnmn i litaiind. Maria uirgõ. 105 Dnl kan. 2⁊ campi germinare. qꝛ ymber ha illum continere valuit quitribus i Eden ign büijt a receſſit. Spũalr munddiu digitis moleẽ terre appendit. Hã rde Kitnfng fuerat pꝛiuatus gfe dei roꝛe pꝑ in hoc benedicto ſigno ꝑcuſius ẽ ? yyvpemis pꝛmoꝝx parentũ peccats Madiã. G̊ eſt diabolus liberati nch mrlüeen Algei.pꝛimo. Mꝛohibiti ſut celi ſunt filij iſrael. i. fideles ? longa. i. — i es ne darent rotem.ſed cantante ce eterna requies dãda eſt illis i glo arai onindtnmf⸗ fleſti philomẽa. ſ. Gabꝛiele archã riam cuz angelis dei. Ber. in ſer. Ber. ai. Oaluingll ge gelo illud dulce canticũ in aures Ex hoc inquit te beatã nicunt oẽi di n rettccräie virginis.Aue gra plena.⁊c. De/ generationes qꝛ omnibꝰgenera⸗/ te mbiulligien ſcendit ros de celo.ſ. dei filius in tionibꝰ vitã ⁊ gloꝛiã inneniſti. In dei uemeſtlalnea veerũu virginalem cũ eo dulce/ te. n. angeli leticiã.iuſti gratiã.pec n inmiinnig ado benedictionis 2 gratie 2 ceſſa catoꝛes veniaʒ inuenerũt in eter auunmfigufln uit gelu qmaritudinis 2 doloꝛis. nũ. ¶ Herito ergo in te reſpiciunt i Ctitgnſemnii 4As. Figura. Judi. vi. vbi legimꝰ onʒ oculi creature totius. a ĩ te ⁊ de te dediſſe ſignũ gedeon vt liberarẽ ⁊ ppter te benigna manns omni ld ngualention tur filij iſrael de manu Mπdiã potétis ꝗcꝗd creauit t recreauit. mur Aivren mi per huc modũ.ſ.ꝙ ipſe Bedeon Gſcondes eos in abſcon Enx adutzui vellue in area poneret. Et ibi roo a dito faciei tue. pſal. xrr. urn um hinin n I deſcenderet nulla parte Terre No.pauo videns pullos E E ASaninli roꝛe pfuſa ꝙ ſic poſtmodũ facitũ ſuoſ ñ alſſimilari:nimiũ eos odit. emi ſauinguummn eſt. Et ſic pcuſſo Madian gꝗeuit Et niſi mater eos abſcõderet: oc entmmtsigmen ael multo tempoꝛe. Spualuter cjderet eos ſtatim. ſed femella du v onne iſt fuit ſignu að gen? humanuz cit eos clam in abſcõdito.Et ocul * rüsdggunen dichetn petebat a deo. ps Fac mecum ſi te nutrit eos quſq; creuerint plu/ . i eeſchlmtnda Enü in bonũ dedit domin ſignũ me eoꝝ 2 patri aſſimilent. qs tũc re⸗ ife de roe celi að deſcenderet in vir pater intuens videt libẽter. Spi/ 8 Gibeen lnẽ glioſa yſa. vij. Mzopter hoc ritualiter. Aſpiciens diuina iuſti⸗/ n a imm dabit vobis domin ſignũ. Ecce tia pctõꝛes diſſimiles Xtpo odit en m Wen it virgo concipiet ⁊ pariet filiuʒ.⁊c. ęos querens eos perdere.ſed pec Nin n ſiee NQO. ſignu recognoſcens Dauid catoꝝ mater t eoꝝ aduocata ſci/ an. — D ait. Deſcẽdet ſicut ros in vellus, litet vᷣgo benedicta eos ſub alis NA ENtdi attt Nam ipſa vᷣgo beata ſuit velꝰ q milericoꝛdie ſue pꝛotegit ⁊ abſcõ id ns nla gn celeſtis agnus coopertꝰ eſt. Ipſa dit quonſq; reuocet eos a pecca eis — igitur ſola fuit in quã ros deſcen tis facietq; ſimiles xpo pfi ſuo ĩ r . AQit qʒ quẽ celi ⁊ terrra capere nõ virtutibus a bonis operibꝰ. Figu. Fig. nie n ie rt Ber Poterant ſuo gremio ↄiulit. Ber. ij. Re. xij. vbi legim? Jonatas en lim cin ſermo. O veter capatioꝛ celis 2 Achimaas fugiẽtes a facie Ab 1 miim diffuſioꝛ terris latoꝛ clemenus g ſalon qui querebat eos occidere. wumusnt 8 mulier quedã illoꝛuʒ miſerta eos abſcondit in puteo expãdẽs velů ſuper os putei vbi latuerunt quo niq; ſᷣui Abſalon abierũt. ſic ꝑp mulierẽ illã liberati ſũt a moꝛte. Spũaliter Jonatas interpᷣtatur colũba ⁊ denotat animaʒ huma nã quã ꝑꝑ candoꝛẽ ymaginis dei xpᷣs vocat colũbam.Can.ij.veni colũba mea.⁊c.Achimaas inter pꝛetatur mẽdaciũ fratris ⁊ deno tat humanũ coꝛpꝰ:qð multotiẽs ſpũi mentit.pᷣs.mẽdaces filij ho minũ in ſtateris. Ho.qꝙ ꝑ filios hominũ pñt humana coꝛpa no/ tari qꝛ hõ dr̃ ab hũodð eſt terra p hos ergo duos notat᷑ aia ⁊ coꝛ pus:quos clłpa reddet dño odio ſos. J6 ſtatim iuxta vindictã dñůs illos perſequit ad dãnationẽ. Sz mater benigna illos ꝓtegens ab Maria uirgo. nibus perre Lant.ij. Fert ꝙ in partibꝰ vltra marinis volè/ tes reges ⁊ barones aliq̃ magna noua ſignificare habent apud ſe colum bam cuius pulli ſunt in re gione illa ad quam noua tranſ/ mittere cupiũt.⁊ ligantes litteras ad pedes colũbe dimittũt illam. que nequaqᷓᷓ quieſcit quouſq; ad regionẽ illãvbi pꝛopꝛioſ pullos eè nouit geſcit.Et tũc geẽies reglois illiꝰcognoſcũt illã eẽ colũbaʒ regi am.Et accipiẽtes ir̃as de pedibꝰ eiꝰ cognoſcũt nomia q̃ miuit illis dñs ſuꝰ.Spi.eramꝰ.n.i regione vmbꝛe moꝛtis: ꝓpter culpã pᷣmã = nullũ bonũ ſcire poteramus ð placatione eterni erga nos. ſed de mũ veniens columba candida.i. randi aditum inuenit. u H c Dlumba mea in foꝛami R Aus coꝛdiã. Aug. ₰ beata vᷣgo Ma v̈go Maria a ſuperno rege miſ ſconditñin ſuis ſacratiſſimis pꝛeci ſa poꝛtauit nobis pꝛiuilegiuʒ nfe bus ⁊ meri ne patris ira eos fe riat ⁊ paulaſi eos de vicijs ad vir tutes deducit quouſ q; ad pfectũ viij Colũba reuerſa eſt ad archã bonoꝛũ operõo pertingãt.Et tunc poꝛtans oliuã virentẽ. Et tunc co alacriter pᷣbet eos patri. Ecce q́ᷓ; gnouerũt qui erant incluſi in ar/ pia ⁊ benſgna mater eſt iſta. 35 cha ceſſaſſe aquas diluuij deſutꝑ ad gfaruʒ acſiões eius beneſicij terraʒ. Spũalr familia incluſa in oĩo ſumus indigni qꝛ nõ tm̃ no/ archa erat genꝰhumanũ oꝛigina bis ſed ioti mũdo inuenit miſeri li culpa valatũ. Cooperiebant.n. aque huiꝰ culpe montes ⁊ colles ſ.ſcõs ⁊ iuſtos vt nullꝰ poſſet ex/ tra hui? carcerẽ apparere. Sʒ ve / niens heo colũba eis portauit vl ria quis tibi valeat digne iura ora tiarũ ⁊ laudũ pꝛecõia impendere qᷓ ſingulari tuo merito mũdo ſuc curriſti perdito.quas tibi laudes renteʒ oliuã pacis videlicet recõ fragilitas humani generis perſol ciliationis. qꝛ ipa effudit ⁊ edidit net que ſolo tuo cõmeruo recupe ſaluatoꝛẽ ꝑ quẽ carcer noſter con teonos 5 inläͤpen e er ℳ Irſ. cnrwoconſtcntidt n clüpktronidcſdern edn guii⸗idonen nan lonamr ntplene. Smrann mnvorer, opepholrund Nſantemons in cen mnektindnee' Nra nllnn Ges Pisgeeninanes utofodeaduenentder⸗ . redemptuõis ⁊ ſalutis.Fig. Geñ. Fig⸗ giſencic foni de be mdni Shnetnane da ſtreiectngidechem dr növrGnedcim it n ſoeſtaähoi önaenand N lebchis baulnn. de. d Gbllenimerece Sdoneniit ſeindommolbaniwnid 0 1tpeſtivitei anocoldne chabebotſer gaulnsniest (niaseideatroüc tner 6 Chenorierant duenunete e Meſdlehincince:toe le ſptti ut nan flücnn Rnegauvetnl. + i A dnelnu munn Wal marecopitiige nr 4 Ntpcine⸗ nanr Mneepuchctenpen Ds emeiliclſonitttt wu gel Gigin⸗ 1e Wopoilittüi VI m. Brhins erc 4m cnnaitmuitnt n ten dis Gigmntging 1 i en mdenenn manhn = — . =e nitis tAii ernns G NeAN E i ENEdNdsandel en Clnoreken et Seerdobspänlagr Vir Menpst Anns 1 CNäbtenerſreſndnt r nsGlirit õõ dltſſſenln lin da m Ghült iti õ Amio lan fini ii elcl 1, . Sõ im (Mstilſiefl il budnnpett . un SSõ wtgzu tll ns gict, e unhfn * Urn. Maria uirgo. fractust᷑.⁊ deo nos recõciliauit. ad celi palauũ perducti ſumus. Ber. Ber.i ſmo. Inueniſti O btã vir go graʒ quã ante te nemo innent re potuit. Inferni.ſ.captationeʒ. petõx liberationẽ mũdi reſtaura tionẽ angel ⁊ hoibꝰ ↄſolationẽ. Konus ei ſicut dies celi t ps. xrxxviii. Decet reglaz maieſtatẽ alłr viſitare gẽ/ tem ſuã ⁊ ꝑmittere ſe videri a ſub ditis ſuis ? cũ illis interduzʒ loꝗ. Et illis gras elargiri pᷣcipue qñ raro ab illis viſus eſt. Jõ rex iſta facturus conſueuit facere parari ſoliũ vł tronũ eiꝰ decoꝛi regio cõ gruẽtẽ.Et ideo tronꝰ ille paratur oꝛnatur mitipliciter. Spũ aliter Eternus rex a ſuo populo grandi tpe ſtetit remotus. Et ab eodem extraneꝰa indignatꝰ ꝓpter culpã ↄmiſſam. Sed tꝑis plenitudine 2 placationis die aduenientibus: qñ rex noſter voluit ſe pplło ſuo manifeſtare. Et ipᷣm perſonaliter viſitare fecit ſoliuʒ ſibi pulcherri mũ.ſ.virgines glioſam ꝑ qua vi ſus eſt cũ hoibcõuerſari ⁊ pnel/ Sigu. le bꝛachijs baiulari. Fig.iij. Re. x. Abi lenimꝰregẽ Salomonẽt fe ciſſe in domo libani tronũ ð̊ ebo re ⁊ veſtiuit eũ auro pᷣcioſiſſimo Et habebat ſex gradus inferius ⁊ ſumitas eierat rotũda ⁊ in par te poſterioꝛi erant due manns te nentes ſedile hincinde. ⁊ duo leo nes ſtabãt in?᷑ manꝰ ⁊ leuculi ſta baãt ſup.vi. gradus ⁊ in illo ſedẽs rex Salomon ↄferebat gratias. Spũalr per hunc tronũ ſubaudi virginem gloꝛioſam de eboꝛe per cãdidã virginitatem deaureatam per perſeſſim charitatẽ.vi.gradꝰ inferioꝛes illa ſunt.vi. ſctõꝛuz ge nera ſuꝑ quos ſublimata ſedet.ſ. angeli pꝛophete ⁊ patriarche apo ſtoli martyres ⁊ ↄfeſſores ⁊ virgi nes ſumitas huius troni ꝓ tanto dr rotunda.Quia rotũditas in fi gura pfectioneʒ denotat eo qð ſit capatioꝛ oĩbus figuris.Mã ſubli mitas genuricis xpᷣi oibus er̃ ec latioꝛ ⁊ perfectioꝛ.Hã eſt ipᷣa cuʒ cherubin ſapiẽtiſſima cũ ſeraphi ardẽtiſſima ⁊c.qꝛ q̃cũ q; pfectio ſanctis głie reperitur in ſanciis ꝓ culdubio puto reperiri in ſancti ſanctoꝝ mr̃e qᷓ exaltata eſt ſuper choꝛos angeloruʒ ad celeſtia re/ gna.vñ Naulus diaconꝰ in ſer mõe btẽ vᷣginis. Nec ingt mirꝝ ſi ̊ admirabił vᷣgo cũctoꝝ celſi/ tudieʒ trãſcẽdat moꝛtaliũ.Cũ in hacpte ẽt excellat btõꝝ meritum angelox. Due man?tenẽt ipaʒ. ſ. due nãe xpᷣi.ſ.hũanitas ⁊ dinitas duo leões iut᷑ ipᷣam q̃ſi ad cuſto diã erhẽtes ⁊ ab her̃ſibꝰcnuſtodiẽ tes ſũt duo teſtã ſic pʒ ð yſa.⁊ lu/ ca.xij.leonelli ſũt.xij.articli fidei q̃ hũit ſo ⁊ tenuit. In h̊ trono ſe dẽeſ verꝰſalomõ rex pacificꝰpᷣbet ſe pplo fideliũ bẽignũ atq; clemẽ „ tẽ c oibꝰ pſto :ad hũc tronũ ac/ cedẽtibꝰ imẽſa dona largiri.vn/ de Anſel.in ſuis meditatõibobtẽ Anſ. △ 2 Miſericõrdia. virgini:de hoc bñũficio pᷣſtito ge/ neri humano gfax acnones refe rens ait.LCu dna poꝛta vite. Ja/ ad diſcretiõis thᷣs.Sed tũc appa ret ꝗ ſunt ſilij dei ⁊ filij mundiqꝛ ꝗ de mundo ſunt mnuentis aquis nua ſalutis.aditꝰrecupatiõis au⸗ fluxibilibꝰierrenaꝝ delectationũ la vniuerſalis pietatis.cã general relinqũt deuʒ ⁊ ſe imergũti illis. recõciliatiõis.vas ⁊ templũ vite ⁊ ſalutis vmuerſoꝝ.Tu oſtendi/ ſti mũdo dũm ⁊ deũ ſuũ quẽ pꝛi us neſciebat.viſibiliter exibuiſti mũdo cratoꝛẽ ſuũ quẽ pꝛiꝰnõ vi/ debat.Tu genuiſti mũdo reſtau rationẽ qua perditꝰidigebat.Zu peperiſti mũdo recõ ciliatoꝛ quẽ reus nõ habebat ꝑ fecũditatẽ tu am pctõꝛ mũdus eſt iuſtiſicatus exul eductꝰ.Celuʒz.ſidera.terra. flumia.dies.nox.⁊ q̃cunq; ptãti humãe vel vtilitati ſũt obnoxia. Et amiſſum deꝰſeſe gratulani do mina per te qdãmodo reſuſcita/ ta ⁊ noua quadã ineffabili gratia dotata. hec Anſelmꝰ. ¶ De Miſericoꝛdia. Ilij alieni mẽtiii ſunt mi hi.pᷣs.xvii. Nidemus ꝙ interdũ ſubponũt᷑ galline ona anate que fouẽs pullos inde natos ꝓpꝛios putãs: magna gu pernat ſollicitudine.ſed inuenta aqua pulli anate ꝓpꝛia natura in clinati relinqũt gallinazʒ ⁊ intrant aquã. Sallina vo per litꝰ vadẽs eos cupit reuocare ab aquis.vo/ ciferatur poſt eos.ſed ſeꝗ illaʒ re nuũt eo ꝙ magis diligũt aquaʒ. Spüaliter de“ fouet oẽs ſua gra ta habũdantia.nõ cognoſcuntur pꝓctõꝛes futuri quonſq; perueniãt Et nihilominꝰ Chriſtus de luo/ re ſacre ſcripture nutiiur de hmõi aquis educere ne ibi ſupmergant᷑ ꝓmutẽs cis inextimabilia boa. Sed potiꝰvana diligentes q; cer ta ⁊ ſecura xpᷣi.⁊ eius vocationes negligũt.vñ ipſe att.xxiij.illis loquit di.quotiẽs volui ↄgregare ſicut gallina ↄgregat pulles ſuos ſub alis:a noluiſti.Demũ videnſ deus eos nõ velle reddire eos ꝑ mittit ĩ ꝓpꝛijs peccatis iterimi iu xta ꝙ in p̃s.ſcriptũ c. Noluit be nedictionẽ ⁊ elongabit᷑ ab eo ⁊c. Figura. Mume.xiij.Abi legimuſ qcũ exploꝛatoꝛes miſſi a Hoy fe ad terrã ꝓmiſſiõis rediſſent in de ⁊ fructꝰſecũ tuliſſent egregios ⁊ populo oſtendiſſent.vt animati affectione regiõ is illiꝰaſcẽderent ad obtinẽdã terrã.pᷣdixerũt ẽt eiſ fecũditatẽ terre ⁊ patrie pulchꝛitu dinc.noluerunt nihilominꝰ ſequi Moyſeʒ volẽtẽ ipᷣos ad terrã illã de mãdato dñi itroducere.ſʒ plo rabãt cepe ⁊ allea q̃ dimiſſerãt in egypto.⁊ voluerũt Moyſẽ lapi/ dare.ex quo deꝰreligꝗt eos i deſer to ⁊ moꝛtni ſũt.⁊ ex oĩbns exeũii bus egyptũ nõ intrauerũt terraʒ ꝓmiſſionis niſi tres tm̃. Spualr cupis nos verꝰ¶ Doy.ſ. xps gĩ aquis delectatiõis viũle pnñtis ma/ Flg. Fiälaſtradcnitiennne nidecſbitafu inti 5 Paibecoriehl gret tne es daleecinel geeitit n Hed gnoici el ndin ätciereſetcislcstce 1 Gpttardent deidnitin lrotanb teneberun ame1 ſiih aliveſntnerlideg n ſeqrlveſtigto pnient 6 ßl nibicondu öfrlal pert ſyio iuis pes tons obi/ h Wonto'pninibhitotnn d Cewvilirf Greoone. A Nlibipehn oranat e r . Clllſinteſtncsmicdr n äüponnontaiwt,m Ar Ehnqundartzenän Pn Gnn weſedne dun. OpNnbtrtcanr wes D Anibezn den „ Aubnoftiendm den clticſe engarena de tſenpintheci ſeen fnenimther —— Nenntg unnt 1. g. G udlbe Anlgtan 5— oe g,g,. 1 mirdit den ln 1 4 kelweſcto beclenenti Ro, — Cminh, V l ane iegg Ntlenerötte nanehtent Nügifiſpe hanit 4 ANtünt Mer allm eenleie Dünzollſienifen pföfcleliren rſplegtirt monfalhii itt Mnmtchſtiine⸗ n En umnn ,lonn guiqlunggiſ lh AN Yncioſdlienin AWinllianegrege 1 abokenclſend Kanine Senetegöſslieſcden Achenidänidireit Kickrden tpunechen iMMuethlannir ena Mai horettnil 1n e nidnodilirlunſe õ 1 md trogiit na deſt in vt nurm iͦ ieli ste Ninifrn nn noneniͤri Dil õ wrnigtiin 4 — — 1 te g 0pegertgta. Buhtonn giſi NNe Miſericõrdia. ſioneʒz hre noluit ex huiꝰ delecta liõibꝰ educere ne ſubmergamur in illis nobis det fruct eterne re tributiõis ↄtẽplãdos.vt ad pr̃iaʒ illam mẽete ⁊ coꝛpe ꝓficiſcamur. Qamãt.n.ↄtinue exploꝛatoꝛes ꝗ terrã illã luſtrauerũt in aures no ſtras.deſcribẽtes fruciꝰ illos vt ẽ Paulꝰ ceteri apli ꝓphete ⁊ do ctoꝛes dulcedinẽ illꝰ glie oñdũt. Sed quoꝛũdã appetitꝰpctõꝛũ ar dẽtiꝰ iheret ſetidis alleis ⁊ cepis egynti.i.ardentiꝰdeſiderãt iuolui voluptanbꝰtenebꝛarum carnis 2 mũdiq; aliquẽ ſuſtinere laboꝛeʒ: lſeq vpᷣi veſtigia ꝓ pnĩe viaʒ.Jõ axpᷣi miſ̃icoꝛdia ðrelicii:pereũt in vijs ſuis pꝛauis ⁊ duris obſti/ nationibꝰ ꝓ nihilo hũtes terram Sre.deſiderabiẽé. vñ Grego. in ome. Sint lũbi veſtri pꝛecincti ac.ſic dicit.ltiſſimꝰeſt patiẽs redditoꝛ qꝛ pctã hominum ⁊ patitur ⁊ red dit. Mam quos diu vt ↄnertãtur tolerat nõ ↄuerſos duriꝰ dãnat. Opulus incedebat ꝑ viã p oliue.ij. Reg.xv. Inter alias arboꝛes terre oliua df eẽ ſecũdioꝛ.ſemp.n.retinet vi roꝛt ⁊ ſemꝑ in ipſa q̃ñ floꝛes aut fructꝰ inneniunt. Et nota ꝙ lʒ ſin ctus oliue ſit guſtu amarus tñ re ductus ad oleum eſt vtilis ⁊ ſua uis.Conditur ex eo cibꝰ. Caput vngitur. ⁊ nutrii lumẽ. Spũuᷣalr p olinã ſudaudi diuinã miſericoꝛ diam ꝑ quã celũ repleuũ eſt ſaluã dis.qꝛ nõ ex oꝑibꝰnf̃is iuſtiſficati 107 ſumꝰ:ſed per ſuam milſericoꝛdiã ſaluoſnos fecit.vũ ipſa miſericoꝛ dia de ſe dicii.in pᷣs.Ego inquit ſi cut oliua fructifera in domo dñi. Nulilꝰ vnqᷓ; hoĩuʒ celũ intraſſet: niſi mĩa ipᷣumilluc itroduxiſſet. vñ ſicut olina yemi ⁊ eſtui ſuum pᷣbet viroꝛẽt᷑.ſic diuina miſericoꝛ⸗/ dia pctõꝛibꝰ ⁊ inſtis ſunʒ pᷣbet vi rorem.pᷣs. Hoĩes⁊ iumẽ᷑ta ſalua bis deꝰ:quẽadmoduũ multiplica/ ſti miſericoꝛdiam.Et lʒ miſericoꝛ dia exigat in pctõꝛe amaritudinẽ pnie.nihilominꝰ hec amaritudo vertit in dulcoꝛẽ: qꝛ ex ipſa cõdit̃᷑ oĩs virtꝰ. Miſi.n. miſicordia do mini acceptaret oꝑa nr̃a ⁊ ſuo ſa poꝛe ſeu pinguedie grata deo red deret:gꝗcꝗd facere poſſemꝰect iſi pidũ.vngitur ex ea caput nr̃m.i. xpᷣs vi miteſcat.vt cũ iratꝰ fuerit miſericoꝛdie recoꝛdet.lumẽt ẽt in tellectꝰnfi nutrii ⁊ accẽdit affectũ ʒõ milſericoꝛdia dñi nobis via ẽ ad gliam.SFigura.iij.Re.vi.Sa/ lomõ fecit poꝛtas tẽpli:de lignis oliuaꝝ.vbi ſpᷣe deꝰ accipſebat ho locaſta accepta ⁊ dicebat᷑ domns dei. Spũalr xpᷣs oꝛdinauit introi tũ celi de lignis olinax.i.de operi bus miſericoꝛdie vt nulli claudi debeat:ſʒ oẽs poſſint ingreditax Fis. pctõꝛes q;ᷓ iuſii.Naʒp ipas poꝛ tas ingreſſi ſunt pctõꝛes:latroneſ meretrices:⁊ publicani ⁊ quotqͥt vnam viã ſalutis ingreſſi ſunt ꝑ viam miſericoꝛdie ingreſſi ſunt: Ber.ſuꝑ can.pꝛopter manſuetu/Ger. 90 3 Miſericordia. qinem que in te pᷣdicat᷑ dñe Jeſu bone currimꝰ poſtte audietes ꝙ; nõ ſpernas pauperẽ.petõꝛẽ non abhoꝛeas. Mon honuiſti cõ fuẽ tẽ latront᷑.nõ lachꝛvymantẽ pecca tricẽ.nõ cananeã ſupplicantc.nõ depꝛehenſam in adulterio nõ ſe dentem in tholoneo. nõ depꝛecã tem publicanũ.nõ negantẽ diſci pulũ.nõ perſecntoꝛẽ diſcipuloꝝ. non ipſos cruciſixoꝛestuos. In odoꝛem ergo vnguentoꝛum tuo rum currimus. Iſit ſaturitatẽ in aĩas eo/⸗ rũ pᷣs. cv. Scðm ſapien tis ſniam:pꝛudẽs homo debet eſſe rnemoꝛ egeſtatis habũ dantie tpe.vt ita vʒ ſibi pꝛouideat dũ põt vt dũ tps fertilſtatis tran ſierit eũ p mat penuria. Idcirco mittit Salomon nos ad foꝛmicã q̃ eſtiuo tꝑe ſibi ꝓuidetꝓ yema li. Spũ aliter dũ ſumꝰin vita pñti habundamꝰmiſericoꝛdie diuine largitate. Sed illo ipe cõſumato foꝝ miſericoꝛdie excludit.⁊ nõ in ueniet᷑ niſi inſtitia.ps. In die mã dauit dñs miſericoꝛdià ſuaʒ ⁊ no cte canticũ eiꝰ.ſ. Surgite moꝛtui venite ad indiciũ. Jõ debemus m Sigu.nobis dũ dies eſt ꝓuidere.SFigu. BGeñ.xli.vbi legimꝰ Nharaonẽ᷑ ſomnium vidiſſe ꝙ vij.vace pin guiſſime pᷣcedebãt: tenuiſſime ſequebantillas.qð ꝗdẽ ſomniuz Joſeph exponts dixit.vij.annos pꝛioꝛes tante eſſent habundantie qð nõ poſſent homines frumen ta ⁊ alia nalcentia in terra recon/ dere ⁊ ꝙ in. vij. alijs ſequenubus talis eẽt egeſtas:ꝙ neq; men ne/ q; arari poſſet terra neq; daret fructũ aliquẽ. Spũalr p.vij.pce/ dentes annos fertiles ſubaudit pus vite pꝛeſentis qð voluit᷑ nu/ mero ſeptenario.in quibus adeo deus impleuitterram ſola miſert coꝛdia vt nullatenus poſſit eiꝰco pia exauriri.pᷣs. Milſericoꝛdia dñi plena ẽ terra.Sed ꝑacto vite pñiistpe tanta eſt futura egeſtas vt neq; pꝛecio neq; dono potertt milericoꝛdia reꝑiri. õ diſpẽſatoꝛ bonꝰ dñs yeſus xpᷣs voluit pꝛece dere miſericoꝛdiã iudiciũ vt pꝛiꝰ nob exhiberet medicinã ſalut qᷓ iferret penã p pctis.J6 gꝗ ð miſe ricoꝛdie habũdantia nõ ſe fulcie rit in vita pñti: in egeſtate futura pibit. vnde Zlug.ſup ꝗJo. Nullue?lug. ingꝗt nobis ↄ fidẽ quã tenemus ãnũ ciamꝰð iudice xpᷣo ſerupuluſ dubitatiòis remãeat ĩ coꝛde.vcit xpᷣs pᷣmo ſaluare poſtea iudicare eos iudicãdo ĩ penã ꝗ ſaluari vo luerũt eos pducẽdo ad vitã qſa/ lutẽ nõ reſpuerũt hᷣma igit diſpe ſatio dñi nr̃i Jeſu xpi medicinal eſt nõ iudicialis.Mã ſi bmo ve/ niſſet iudicatur neminẽ ineniſiz cui pᷣmia iuſtitie redderet. Quia ergo vidit oẽs peccatoꝛes ⁊ nemn nẽ eſſie imunẽ a moꝛte peti pꝛius erat miſericoꝛdia pᷣrogãda ⁊ po/ ſtea exercẽdũ iudiciũ. Li ſeminat in bñdictio/ nibde benedictionb ulkrteranfari Nlicd utgiol dingt enen (horlt uof llgtne dipoſiin i „ . „ zmiexiden gin m . men alaleguntni n 4 ictape 1fenil nne . pinäftuciſſlgienne * Gnschamntetodenit . mcordte Necemr 2 . 4 . 651 „A1 * 1. „ pneceneneſenchen n eupti s⸗Berlnti Pdri giricni Gnioriiernen Mlllitesi nlno no Si . 1 “R . Priſgicns end niecht: Nitudoappebricllniclan nemihneccleſtspfte Lnt . Dehribenit nitcone hiti mib rfe Pen 4 Nr Inemotntte iiphngeki wur eingium Ncplutbsſtg nuni m Gtthe Aniſcehebt. 8. nofleäilleiemnt 1 , Mſcügden Gccrch doe Mtnonddctsncnnen e . Veſiniee 4 Nereoclechiadin 2 n (elopelami e 3 ennigerenegnicici gtiönktdoroemlitani⸗ . itonfersdeate⸗ 4 Unterlocincinen ei fremn Ciei fnugnitdonn dg Ußen Git e i lenogneuf it Fig inn £ —- — = — — 2 — = — S= 4 deimgeutmmnte mncnntulunnenie Maumms Cian denitem Stlthn 7 „ mi wonie nel filtrc Ar intmniats oöftie Mntiims ͦe ce AMnin Kegknt ſctor emnteAg t oelri 1 hezfititehenne 1 mam dnllethoſlti Wemdsrenitniconen hadmeſdanehcbin CetMtildideni glet i witds öntitetiti m diini elnſru Miſericordia metet.ij.ad Choꝛ.lx.nota ꝙ ſᷣm diuerſas terre diſpoſitiones pꝛu/ dens agricola diuerſa ſemia mit tit.vnde videmꝰ qꝙ alia eſt terra frumenti alia leguminũ ⁊c. Spi rituałr terra nr̃a.ſ.vita pñs mui tũ eſt apta ⁊ fertiliſ ad ꝓducendũ optimũ fructũ ſi ibideʒ ſeminabi mus oꝑa miſericoꝛdie.naz ex eo ꝙ mibicoꝛditer hic elargimur tẽ poꝛe eterne meſſis recipiemꝰcen Figu. tnplũ. Fig. Ge.xli.vbi harao 108 qm̃ . artẽ illa celeſte edificiũ lom ge plꝰↄualuit.naʒ ars illa illð fra ctũ ac diruptuzʒ repauit. 365 ãqrit artifices arte mĩe pitos:p qͥs poſ ſit ie dñs ĩcepta pficere.Fig.ij. Fig. KRe.xv.vbi legimꝰqð Irã rex thi ri miſit artifices ad Dauid ꝗ ſcie bãt opari ⁊ iigna cedrina ⁊ illa q̃ regrebãt ad pulchꝛitudineʒ edifi cij.vt fieret domꝰi ciuitate dauid ſpũalr Irã iterpᷣtat᷑ ſuſitãs teſtm̃ pᷣdeſtiatiõis qð in mẽte dina fuit añ vidit ĩ ſõnio.vij.ſpicas plenaſ ab eterno oꝛdiatũ.pr̃.n.ipʒ execu oululãtes ĩ cuaimo vno. Spũalr. p.vij.ſpicas ſᷣaudi mĩe opa qͥꝝ plẽitudo appebati culmie latiſſi me mẽſure celeſtis prie Luc.vi. Mẽſurã bonã⁊ ↄfertã ⁊ coagita Pe.tã dabũt i mãibꝰ vr̃is. Pe.ra.ſu per Mat. In regno ingt celi eo/ rã oibꝰangeł i ↄuẽtu reſurgẽtium ꝙ Abel paſſus ſit ꝙq mundũ pſᷣna uerit Moe.q Abꝛaã fidẽ habnit. ꝙ mox. legè tulerit deꝰtacet ⁊ cla mat ſolũ ꝙ panꝑ comedit di.eſu riui ⁊ non dediſtis nihi mandu care ſitini ꝛc. Iſericoꝛdia edificabit᷑ in m celis pᷣs.lxxxviij. Nolens errigere magnũ ediſiciũ alicubi q̃rit bonos artifices.nã ſi boni erũt artifices bonuʒ erit edi ficiũ vt per locũ a cã argui ſolet. Spũałr deꝰcupit ↄplere edificiũ in celis magnũ ⁊ bonnz. Jõ q̃rit artiſices illiꝰarns ꝗ magis ad pfi ciẽdũ illõ ↄgruãt. Inter alias.n. artes miſericoꝛdia eſt ↄgruentioꝛ toꝛẽ huiꝰteſti ↄſtituit vt fidełr illð exeq̃ret.pᷣs.Teſtĩ meuʒ ſidele iſ li. Iſte igit executoꝛ vt pficiat opꝰ celeſte ⁊ teſtm̃ eternũ adipleat᷑ ſʒ pꝛis mãdatũ q̃rit ↄtinue artifices mĩe ⁊ illos mittit ad pr̃eʒ. Eſtote mgt mibicoꝛdes ſic̃ pr̃ veſter ce leſtis mipicoꝛs .Et alibi. Bti mi ſericoꝛdes qm̃ ipᷣi mĩaʒ ↄſequẽt. Et quod xpᷣus facit vt pꝛudens pr̃ ꝓpꝛios filios ditari cupiẽs.qꝛ docet eos ariẽ lucratioꝛem. h̊ eſt mĩaʒ:q̃ hõ lucrat᷑ celũ.iõ cũ xpiᷣs ſit oium artifex oiĩium hñs ſciam nõ minꝰfilijs ſuis dicitmiſericoꝛ diam volo ⁊ nõ ſacrificiũ quoni am nulloarte illa pꝛiuatct ſi oinzʒ artiũ ſcientia poleat nequaq;ᷓ in ↄſpectu deiidoneꝰ reperit.Rinde Leo papa in ſermõe appꝑitionis. mje ingt vᷣtus fãta eſt vt ſine illa cetere ſi ſint ꝓdeſſe nõ poſſint.qᷓ; uis.n.quis fidelis ⁊ cautus ⁊ ſo bꝛius ſit ⁊ alijs maioꝛibus oꝛna tns vᷣtutibus ſi miſericoꝛs tñ nõᷣ 9 4 Mors. eſt miſericoꝛdiam non meretur. ¶De Moꝛte. Ais dimiſit lapidẽ angu q lareʒ ob. xxxviij. Hot. qð lapis ſᷣʒʒ nois ethymo logiã dicit ledens pedẽ.Hã itine rãtib interdũ occurrũt lapides in via ⁊ pede leſo ipſi retroꝛſum cadũt. Spũalłr ꝑ lapidẽ ſic in ꝓui ſo ambulãtes ledentem ſubaudi moꝛtẽ humanã q gradiẽtiũ greſ ſus tanto fortiꝰ ꝓſtrat ac pcutit quãto icautioꝛes ac ſecurioꝛes ſe reꝑit. Eſt.n.admodũ lapidis ãgu laris ꝗ q̃luercũq; caderit rectus aemanet ꝑꝑ ſuã eq̃litatẽ qꝛ moꝛs ſup oẽs equaliter cadẽs etiazx oẽs adeq̃t potentias diuitias masm dinẽ ⁊ delitias vero iciu diſrũpes nec eſt g poſſit ſuo ipetu reſiſter̃. Fig. Daniel.ij. vbi vidit Mabuc. ſtatuã cuiuns caput erat aureũ.bꝛa chia ⁊ pectꝰargentea.coꝛpꝰſeu vẽ ter ereus. crura vo ferrea. pedes im̃ habebat de luto. Sequit.Ex/ ciſſus eſt lapis de mõte ſine ma/ nibꝰ: percuſſa ĩ pedibꝰſtatua cõ minuta eſt ⁊ redacta in fauillam. Spũalr ꝑ hãc grandẽè ſtatuã ſub audi diuitẽ ⁊ magnatẽ mũdi hu ius cuiꝰcapnut aureũ ꝑ nobilitatẽ ſangnĩs.pect?⁊ bꝛachia argentea ꝑ pecunie quãtitẽ.in cniꝰ acqſitio denotat moꝛtalitatt᷑.Excidit᷑ lapiſ de monte dinine iuſtitie.ſ.hũana moꝛe quã manꝰdũᷣi fabꝛicata nõ eſt qꝛ dens moꝛtẽ nõ fecit nec de lectatur in ꝓditione vinentiũ.ſed miſeri parentes nr̃i ad illã viribꝰ acceſſerunt. Hic igit᷑ lapis pedeʒ ſtatue pcutiens reddit impꝛouiſe oia in fauillã.nec eſt ꝗ valeat ſuo furoꝛi reſiſtere.qꝛ adeo eſt eiꝰim petus incertus ⁊ in mõ ⁊ in loco ⁊ in te ꝙ humana pꝛudentia illi ſufficit minime ꝓuider.vñ Aug. c.iij.ſoliloqoꝝ. Ala ingꝗt oꝑtuna moꝛs mille modis ttidie hoies rapit.Hũc nãqʒ febꝛibillũ opꝛi mit doloꝛibꝰ.hũc ↄſumit fames. illũ ſitis extĩguit.hũc moꝛs ſuffo cat aqs.⁊illuʒ pimit flãmis.hũc iterimit laq̃ o illũ dẽtibꝰbeſtiarũ. hũc trucidat ferro: illuʒ veneno coꝛrũpit.Et ſic moꝛs tot mõiſ hu manã vitaʒ miſerã finire ↄpellit. Et nũc ſuꝑ hec oia magna mi⸗ ſeria qꝛ cũ nihil ſit moꝛte certiuſ: nihil tũ incertius hoꝛa moꝛtis. Ecit ſibi coꝛnua ferrea. f iüij. Re. xxij. Mo. ꝙ nã ꝓ nidet beſtijs p ipax deſẽ ſione de armis.Et qꝛ ſũt quedaʒ carentia dentibus ſufficientibad moꝛdendũ ꝓnidet ſibi de coꝛni/ bus ad feridũ:⁊ ſignanter dedit né diues coꝛde manibꝰa bꝛachijſ duo coꝛnaua beſtie vt poſſit vndi/ operat.coꝛpꝰa venter ere ꝑ queʒ famã ſubaudi. Eſt.n.es ſonoꝛoſũ ꝑ crura ferrea nota ſoꝛtitudineʒ ⁊ potẽtiã. Sed peo lute ſen terreꝰ q; ferire. Spũalr moꝛs dr̃ coꝛnu ta beſtia duobus armata acutiſſi/ miscoꝛnibꝰ.vt feriat ad dexteraʒ ⁊ ad ſiniſtram.ſivt inuenes ⁊ ſe⸗ õ Acrrir lostn nnae⸗ coolors lirdi 1 totdooreiſpernr ns 1 eicar Tungtsne petefinins anci . dostnocncdütnineni nt ecnoshatandthenin 4n rolecticdanescudün de obipaapertoncenet ad e Cncpleüthzcſpan ee d kiodnchsd nort Gede a Nto genteodortopfanan n kppierefentctez t o n Nyainldeniid'gönrt Gelkiingtmor imrnz e Cune ytſi itn oomet d Gleinmobuim art. Ubemenniudret Etentienn neſom oiet antgzotliz cunſmli ner . marſtge gunen Nrsmdenodegtieni tHs tllnnini ina hie — — ri Alenastormölhe V ani an nicrifinireop 1 nie heecawagnint udänchlſtnoſront Wncereddane 6 fafſciommin . em ent) 9 Anſigft 1X iordemoͤbg in⸗ ctudeihuti u nmlnii actiann 1 uai ttitin w Gtiteinend ———ʒ 10 5 befudaehe in . c 1 Mors. nes diuites ⁊ pauperes ſuis icii/ bus conterat. SFig.dañ.viij.vbi pÿᷣ dictꝰ Dan.i.v. viſione dum eſſet in guſiſ:ante poꝛtã paludis vidit arietem habentẽ excelſa coꝛnna: 2 vnũ altero exceſius:⁊ vẽnlabat coꝛnua g ouentẽ q occidentem. 3 aquilonem 3 meridiem ⁊ oẽs beſtie non poterant ei reſiſtere. Spũalr per hanc beſtiã notatur moꝛs vt dictũ c.duo eni hẽt coꝛ nua vt ſi ꝗs vnũ hoꝛũ ſubterfu/ git reliquũ nõ enadat.percutit in oꝛiente.ſ.in etate puerili. ⁊ percu tit in auſtrali.qꝛ in iuuentute hu mida ⁊ calida.Et percutit ad aq/ lonem frigidũ ⁊ ſicuʒ qꝛ in ſene/ ctute. Et percutit in occidentẽ qꝛ aliquos vſq; ad decrepitaʒ expe/ ctat etatẽ.⁊ illos ferit tanto mole ſtius q;to plures illã pꝛecedũt ge mitus ⁊ doloꝛes iſperate ſalutis. vñ Señ.epla.x.iia ingt gene/ ra moꝛtis ſpei mixia ſant.deſinit morbus incendiũ extinguit.ma re quos hauxerat eadẽ hoꝛa iſoꝛ bet . pꝛoiecit ĩcolumes gladiũ mi les ab ipſa perituri ceruice reuo/ cat.nihil aũt hʒ qð ſperet quẽ de crepitas ducit ad moꝛtẽ. Sed ne moꝛtis aculeo durius ꝓſternatur docet ꝓuidere remediuʒ dictꝰ do .ctoꝛ.vñ in li.de nãlibꝰ qõnibus. Señ Effice tibi ingt moꝛtè familiareʒ cogitatione vt ſi ita ſoꝛs tulerit: poſſis illi etiam obuiam exire. Lluc mannſtua ðducet me ⁊ tenebi me dexters is · Ge. 109 tua.ps.cxxxviij. Si interduʒ la/ trones ⁊ malefici ſcitent ſie tranſ foꝛmare in patria vbi furtnʒ fece runt ſepe furcas vitarẽt. Sã nos videmus ꝙ pꝛudens ⁊ cautꝰ iu/ dex illos ibi capit vbi ſecurioꝛes ſe putabãt. Spũalr ſi peccatoꝛes vite pñtis poſt; j̊ deũ ſuũ pec/ cauerũt ſcirent ſe tranſformare ⁊ tranſferre de peccatop pniaʒ ad gram eternꝰ iudex nõ cognoſce ret ilos ⁊ euaderent inſernale pa tibulũ. Sʒ qꝛ ↄfidunt in iuuentu te ⁊ ſanitate coꝛpoꝛea:manꝰiudi/ cis per ſuũ militem.ſ.per moꝛteʒ capitillos qñ ſecuriores puiabãt perſiſtere. Sig.dan. v. vbi legimꝰ ꝙ dũ Baldaſar rex babilonis fe ciſſet grande conuiuiũ optimaii optimatibus ſuis vt vaſis templi abuteret in potu cõcubinaꝝ ſua rũ in eadẽ hoꝛa apparuit manus ſcribentis in pariete hec tria ver ba.mane thethel phares.que vi dens rex perteriũꝰfecii cõnuoca/ ri magos caldeos multa eis ver bis ꝓmittens ſi ſenſũ ſcripture ex ponerẽt.Sed neſcierũt.Demum Daniel introductuſſic ſcripturas expoſuit. Pane hoc eſt. Nume ratũ eſt regnũ tuũ o rex.i.nume/ rns dierũ regni tui cõpletus eſt. Thethel hoc eſt dicere.AIHpenſus es in ſtatera ⁊ inuentꝰè es minus hũs phares.i.diuiſũ eſt regnum tuũ ⁊ datũ eſt medis ⁊ perſis.Et hec ↄpleta ſunt nocte ſequenti vt dicit magiſter i hiſtoꝛia. Spũalr Fig. Baldaſar interpetatur venit tur batio ⁊ deſignat peccatoꝛcẽ ingra tum ⁊ diu ꝓ ipſius expectatũ con uerſione nõ tñ cõuerſũ. Idcirco dinina per eũ irritata ſiue excita/ ta ſnia mittit ſuꝑ caput eſ turba lionc̃.Abutit᷑ eni vaſis templi:qꝛ memoꝛiã: voluntatẽ:⁊ intelligen tiã pꝛebet carnalibꝰ voluptatibꝰ lees Mors. ii etfrontnumn tiã ⁊ volũtatẽ diſſipaſti ſine lucro icliun age lind ſpirituali ⁊ ſciebas dñm tuuʒ ex ⸗ Uunpellomtigi, his talentis expectare a te ſpũa⸗ nunn tcommanten leʒ vſurã.Et ideo hec ſnia a dno zue agert⸗Gortui tuo lata:vt diuidat᷑ regnuʒ tuum e ioreteſedi⸗ ö ⁊ vng ꝑs det᷑ medlis ⁊ alia perſiſ. ſaed⸗ kingtegiN hec ſic expone qꝛ regmium hoĩis heher gumg eſt iße hõ ex duaboſiſtẽs regiõi o truct oenimi bꝰ.ſ.ex ſpũali ⁊ coꝛpali.i.ex aia WW ⁊ terrenis delectationibꝰ occupã das quibus celeſtia dona debue-/ rant contẽplari. Sed cũ ſe pntat ſecuriꝰ atq; feliciꝰ reſidere florẽs Junẽtute circundatꝰ delitijs vtu tidus diuitijs ⁊ ſanitate coadiutꝰ ſubito moꝛs repẽtina irruens fal laceʒ ſpẽ atq; fugacẽ quã miſer in pdict᷑ poſuerat dirrũpit ⁊ ↄterit. Et tũc Baldaſar.i.peccatoꝛ.hac pturbatione pᷣnentꝰ ipꝛouiſa. Ju bet caldeos magos.i.medicos ĩ troduci vt ſalua eoꝝ mercede ad hibeãt remediũ ↄ moꝛt.O iſci/ piens ꝓuiſio putat.n. ruine mea tũ manu ꝓhibere cni Zdicere ne queũt mõtes ⁊ colles mũdi. Sʒ nihil ꝓdeſt medicoꝝ ſubuentio. Mon eſt.n.ars neq; ſcia ↄ dñm introducat᷑ Danliel.i.diuina ſnia ⁊irrenocabilis diffinitio. dicit.n. nnmeratũ eſt regnũ tuum qꝛ cõ cõpletus terminus vite tue quo expectatꝰ abuſus es in oĩ pꝛauita te ingratitudinis.Rñ appẽſus es in ſtatera examinis ⁊ inuentꝰ es minꝰ hñs qꝛ vmaginẽ tui creato ris nõ curaſti pᷣnare intactã.Talẽ ta tibi ↄmiſſa.i.memoꝛiã intelligẽ ⁊ coꝛpoꝛe.Hec eſt ergo ſnia lata manu dñi vt regnũ illud ſit diui ſũ.⁊ quod vna pars det᷑ ᷣmibus coꝛꝛodenda.ſ.coꝛpus. aia tradat᷑ demonibꝰ igne ꝑpetuo cruciäda infernali. Et tunc moꝛs potẽtiſſi/ ma hãc 4— niam Dren eſt crecgt ni mandare.pʒ igit᷑ diuitũ inſipiẽ en nonte tia ⁊ ſpes vana c⸗ videant alos 1 geneun nendd 2uinne deficere ⁊ ipſi nõ penſant mnunci nlb⸗ 4 WA quałr agant caute ac ſi fedus pe nſttn neti nen n pigiſſent cũ moꝛte.vnde Grego. Sre. Nlun nleen in Moꝛ.pertractans illud Yob. numniſfunko r, n Mumerꝰ annox incertus ſic ait. ntlilenont woa Cũ ↄſpicit ĩpiꝰqð tpali floꝛet.Et firhfle tiae tacts e peniare negligit quod in interitũ Auctnindfuantes d ducit᷑: ĩ vitã carnis fiduciã ponit Angcni ddis en ad tpᷣs tenet. Solidat in elatione renunttmndtstn aius:qᷓ; repè᷑tina moꝛs ſubrepiat ſtingtherantnan Lundtn nũqᷓ; ↄſiderat: ꝙ; ſit incerta eius Keſuännunitneiumm felicitas nũqᷓ; penſat. Nam ſi in mttodichl intchnr ian certitudiuẽ vite pñtis conſpiceret inseruntghehttuilem incerta pꝛo certis nunqᷓ teneret. Uunt angeligbehede n Ite falces qꝛ mature ſũt fuiſoignedirtilg hae n cientes fepvonamur n d,. — „ m melſſes. Johel.iij. Mota Uiinenngrt Aein n ꝙ pꝛudes agricola agrũ ntſteniabotwennetis pꝛopꝛium occioſuʒ exiſtere nõ ꝑ crſoitndeniuniti mittit dũ tps adeſt germis. Qñ (aimiSpüit nd an in Afuimyeſytſanni nnimtg ij li tit Bee mainin um Mimntgiſinn * aaar ids nginmemnte tee GBeamamlnd n Emmimnr nennaſtt Cctieedanſonet ineneglgsgvod ininei iirtäcmnisfinie dͦ npmnungt eſints, 1 UAhe Soldir u i emnertint 1 v;idem hſtnntn maifitinghiet a amupoctneinat Peiunnaweit 1 mus i e . 4 eni inde eleuatũ eſt frumentũ:in terdum ſeminat rapas vel aliud quod ſentit temꝑe illo naſci aptũ. õ ſollicitꝰ eſt cum maureſcunt meſſes illas metere. Spirituaſr agricola pñtis vite teſte dño deꝰ eſt glibet nr̃m eſt fruges ꝗ i hoc agro fructificare dzʒ: videmꝰ qð ſemina in agro permittunt᷑ vſq; ad tempꝰmeſſiũ:⁊ tunc falce me tunt:nec vltra permittunt i agro etiã que ſunt acerbe ⁊ imature ſi mul cũ maturis metunt᷑.Sic lo/ quẽdo ad ꝓpoſitüũ. Deus in hac vita nobis merendi tempus con cepit:vt ad maturam meſſeʒ de uenientes reponamur in hoꝛ// rea dñi.i.in eterna vita ⁊ non tra damur cũ paleis ad ↄburrendũ. qꝛ niſi tꝑe debito ꝓducamꝰ fru/ ges debitas nõ ꝑmittet nos am/ pliꝰ diuina iuſtitia in hoc agro ꝑ ſiſtere:ſed falce moꝛtis nos ð cã po vite pñtis delebi ſiue dulces ꝓduxerimꝰ fructꝰ ſiue acerbos. Fig.Apoc.xiiij.vbi bitũs Jo.vi/⸗ dit cuidã angelo precipi vt mete ret: q; mature erant meſſes. Se/ nit inqt hora vt metat᷑. Et miſit falcẽ ſuã in terrã ⁊ meſuit terrazʒ. Et in eodẽ capi.ĩmediate ſequit. Et alius exiuit ꝗ habebat falcem acutam ⁊ angel? ꝗ habebat po/ teſtatẽ ſuꝑ ignẽ dixit illiꝗ habe/ bal falcẽ. Hitte inquit falcẽ acu tam ⁊ videmia botros vinee qͥs fecit:⁊ quod v indemiauit miſſit ĩ lacũ ire dei Spũalr ᷣaudi ꝑ fal Mors . IIO cem humana moꝛtem. rõ eſt. qe quãq; ſpice dum ſũt in agro vna altera maioꝛ atq; longioꝛ ſit. Tñ verſus radicez per falcis deciſio nem oẽs inueniũt᷑ equales ſic fa cit humana moꝛe.Hã lʒz in agro humane vite vnus ſit altioꝛ ⁊ ex cellẽtioꝛ altero nobilitate: ⁊ diui tiarum magnitudine: tñ moꝛte illos metente ⁊ in manipulos re ducente:ſi quis aſpiciat oẽs equa les inueniet. Exemplũ habemus Exẽ. in Diogene phᷣo qui nullaʒ diffe⸗ rentiã inter oſſa ignobiliũ ⁊ nobi lium potuit inuenire. Subaudi igitur per pꝛimaʒz falcẽ metentem meſſem:moꝛtẽ iuſtoꝛum:qui de campo pꝛeſentis vite ⁊ aduerſita tis vipꝛibus multaꝝ afflictionuzʒ ꝓbanl.arentes deuenerut.ad ꝑ/ fectã maturitatẽ ⁊ metunt᷑ ne am plius grandines ⁊ tẽpeſtates eos ↄterant ⁊ ne cadat ſuper illos vl/ lus eſtus.Et eſt illoꝝ moꝛs pᷣcio cioſa in ↄſpcũ dñi.p aliũ vᷣo ange lũ falcẽ acutã tenẽtezs cui angelus ptãtẽ hñs ſuꝑp ignẽ dicit vt vide miaret botroſ ⁊c. Subaudi moꝛ tem damnatorum dequa in ßs. Moꝛs peccatoꝛuz peſſima. Dia bolus eſt qui ptãtem eterni ignis ſen ſupplicij dño permitiẽte iubet eos videmiari ⁊ eleuari de vinea pñtis vite:qn vʒ completa eſt eo rũ malitia: qn debito expectanti tẽpoꝛe vt vuas dulcium operatio nũ ꝓducerẽt. Dederũt labꝛuſcas inigtatis 2 malitie perſeuerantes Mors. “ ſtaſimalcäg ſine pnia in oĩ malo.Deciſi.n.de ſonus eius. Ita eſt.n.de tonitruo nnnhtin unnude vita pnti acutiſſima moꝛte eo qð ⁊ fulgnre.Sed interdũ eſt ſonus e nveindens ant ii in ſubſtantia ſola haberẽt requiẽ᷑: ⁊ ictꝰ ſimul.Et tũc valde pericu en gtümtmenenr nihil de ſuis nouiſſimis cogitan loſa res eſt.qꝛ eſt ſignũ qð ſit pꝛo 6 ceci lietan e tes ꝓiciunt᷑ in lacũ inferni vbi cal pe noſ. Spũalłr. Sriptura ſancta cabunt᷑ ⁊ pᷣment᷑ opa eoꝝ.Et quã vocat mortẽ fulgur ratio eſt quia tã ſũpſerunt ſuis pꝛauis oꝑpationi curſus fulguris eſt ab oꝛiente in bus delectationẽ: tanta dabũtur occidens. Et curſus moꝛtis eſt illis toꝛmenta ⁊ luctꝰ. ⁊? quãto ſe a natiuitate vſq; ad fint᷑. Nota er elenauerunt ↄ deũ in ſuperbia ⁊ go ꝙ moꝛs iſta eſt idẽ cũ moꝛte abuſione tm̃ in toꝛmẽtis deicient illa quã ſacra ſcrip:ura clamat cũ in confuſione qꝛ terre eoꝝ vinea dicit.ſtatutũ eſt oĩbus hoidus ſe ab eis eleuabitur vt iam meritoꝝ mel moꝛi.Aidemꝰconiinue hoc fructꝰamplius ꝓducere nequeãt fulgur hunc ⁊ illũ percutere. Sʒ T dabit᷑ agricolis alijs.ſ.demoni/ non audimꝰ vocẽ dicemis.o is qui fruciũ dine iuſtitie reddent rieris tu ⁊ nõ viues. Ideo nullo ꝓut exigit diuina altiundo.nde mõ credimꝰ nos eſſe moꝛituroſ. 1. == =S= 4 . . shedentit00 an⸗ 4 nesſudito tinpont⸗ . Gndtondrua Gicänouan nicneanhktorinetgche ¹ eſcdttanadondefneſige Pnivagantesperagde intn ⸗ ſorhepftispuneſrontint i Uinſereotbnscinis eildis . — = — vercosfepennnenonsun n Ekaoſubioeningil: tadend ſpus essinſiciunndus upeni 4 hom monts Gregolnd n Dnngu⸗holisd apendas Clug.i.confeſſiionũ. lla inquit ẽ Exemplũ. Ille.n.ꝗ eſt in nauicu c⸗ 5 Zela in niij. Ie . * Puouz ains enpore norne an. pena peccati iuſtiſſima vt amittat la velociter tranſeunte cuʒ alteri vnuſgſq; qð bene vti noluit cuʒ ſiue vlla poſſit difficultate ſi vel/ let.⁊ ꝗ ſciensrecte non ſacit amit tat ſcire qð rectũ eſt.Et ꝗ recium nauicule tranſeunte obuiat appa ret qð üla trãſeat.⁊ qð ſua imobi lis pſeueret: cũ tñ vtraq; pariter vadat.Sic igit᷑ hoies in carne bʒ facere cum poſſit negligit amitat carnẽ viuentes vident cõtinue vi polle dum velit. Ient exit fulgur in oꝛien te pñtis fluxum erga oẽs ⁊ tñ ſe putãt e ĩmoꝛtales. Sʒ no.q; pe Mlaltatoeffenat nolenua.? i vrloentes blancis dear n wonotido ancreer eu erustonirurz ae in e Ned. Arinanenoordte n ma wo ödenneſisten Cruenolinarinnni det dve E ſ ie. M,I5ath. xxiiij. Mo. riculoſa res ẽ qñ ſiml videt᷑ ⁊ au Nhboſakſengiinedan di i⸗ eadeʒ cã tonitrui ⁊ fugn ditnr.nõ.n.põt pᷣcaueri. Sic pe itgormen Qutifnn n⸗ gurie ⁊ quaſi eadez res eſt.ſz per ricnloſa res eſt qñ peccatoꝛ diutu· cnihnotr ech nud de cipitur duobus ſenſibuſ.ſ.auditu nã ſcripturam nõ audiit in vita.ſʒ Mopenatone tinoalls s de ⁊ viſu.videt.n.pꝛiꝰ fulgur qᷓ; au/ expectat experiri ⁊ audire quãdo ſ Plunt. Snderenatn diat᷑ tonitruüũ.ſed tũ ſimul ſũt:qꝛ moꝛſ percuſſerit eum repeniina. Akhiconctois llt ndl ⸗ bec pꝛioꝛitas ex parte ſenſus eſt. Ciiũ.n.ſpès v iſibilis multiplicat᷑ ́; audibilis.quia ad ſenſum pʒ. Si quis pcutiat ictu magno ali/ d a diſtantibꝰ pꝛius videt ꝑcuſ onis ictus:⁊ poſtmodũ auditur Tũc.n.pꝛecauere nõ poterit.Se Se. ne. in epla. C. Te dementẽ ⁊ ob litũ fragilitatis tue:ſi tunc times moꝛiẽ cũ tonat dico.Figu.Exod. IFig. lx.vbi legimus ꝙ per totã terraʒ egypti facta ſunt tonitrua ⁊ ful latpppent idl irpitl ehich ntinn u ugmolmitennie Puſtintimtn . hiiſ late egin lpiigtcgenadi, 1 . 1. mmn ſhidegieg n wontn ta epn u nitniweſenptn t Dei Magefhtna, umm mintgzin⸗ maNetttit uodritdsſuincn Eraiti rgte 1 ur Ggtheiesincnnen onius ridencöinde rpin furme nois ätiindtlt. Gnogt aesiciſinlict 1 Kr ni. dötheni anseſgietn ”õäü 5 αnitgit 4 me tdeNNi. 4 Licagtennitt „ aedrats den R inegrumbimn , n muundd „ —2 Mors. gura igne admiſta ſimul cũ grã/ dine ⁊ moꝛtua ſunt iumenta que extra domos inuẽta ſunt. Spũa liter per egyptũ qui interpꝛetat te nebꝛa ſpᷣandi cecã vitã peccatoꝝ oculos habentiũ ⁊ nõ videntiũ. Fiunt eis ſubito ⁊ impꝛouiſo ful/ gura ⁊ tonitrua qñ cũ moꝛtali in firmitate arripit eos timoꝛ gehen ne:ſed qꝛ extra domos pnie repe riunt᷑ vagantes per agros vanita tis vite pñtis putreſcẽtes vt iumẽ ta in ſtercoꝛibus carnis deſcẽdẽs ſuper eos repentine moꝛiis tem/ peſtas ſubito extingũt᷑: ⁊ a demo Bre nibus eis inſidiantibus rapiunt᷑ in hoꝛa moꝛtis. Grego.li.vi.mno ra.Antiquꝰhoſtis ad rapiendas peccatoꝛuʒ aias tempoꝛe moꝛtis crudelitatis effrenat᷑ violentia.⁊ quos viuentes blanditijs decipit ſeuiens moꝛiẽdo rapit. audire er go debemus tonitruuʒz ſacre ſcri pture di. Abi te inuenio:ibi te iu dicabo. Jõ docet nos ſapiẽs con ſiderare nouiſſima nr̃a vt nõ pec cemus:ſed ſemꝑ ſim parati.vñ re. Grego.xij.moꝛa.Qui cõſiderat qualr erit in moꝛte ſemꝑ pauidꝰ erit in operatione.⁊ in oculis ſuis quaſi nõ viuit. Ande veraciter ĩ oculis ſui conditoꝛis viuit.nihil qð traãſeat appetit.cũctiſ vite pñtii deſiderijs ↄdicit. ⁊ pene ſe moꝛ/ tuũ ↄſiderat ꝗ moꝛiturũ ſe minie ignoꝛat.pfecta.n. vita ẽ moꝛt᷑ imi tatio:quã dũ iuſti ſollicite ꝑagũt: culparũ laqueoo euadũt. 1II Ongregatꝰ eſt oĩs ppłs c aunte poꝛiã aquaꝝ. Mee/ mie.viij. Mulla eſt via adeo longa dũmodo ſit finita qᷓ per intrandi aſſiduiiatẽ aliqn nõ cõ ſumei:⁊ ad terminum veniaf. Spũalr pñe vita ẽq̃daʒ via iter duos incluſa ⁊ termĩata termios ſ.iter natiuitatẽ ⁊ moꝛic. IYgit᷑ via toꝛes omneſ ſumꝰ.Ergo opoꝛtet nos venire ad terminnʒz ⁊ ad poꝛ tã.i.ad moꝛtẽ que dr eſſe finis vi te pñtis⁊ initiũ ſequẽs.verũ ẽ ꝙ poꝛta aliqn eſt ardua ⁊ eiiã ppier ſᷣſurã opoꝝet intrantes eſſe expe ditos ⁊ agiles:ne põ dere alicuiꝰ pꝛeuenti impediti in poꝛta defice rẽt ⁊ ab itroytu foꝛet excluſi. Spi ritualr opʒ fideles cupientes vitã futurã per poꝛiã moꝛtis gratis in trare ſic in pꝛeſenti ſe pꝛeparare ⁊ in die trãſitꝰ depoſitis pcus nõ cogant᷑ a diabolo ꝗ paratus ẽ tũc mactar̃ ⁊ ↄpᷣmere peccatoꝛes qͥs ponderibꝰ peccatoꝝ occupatos cõperiet. Iñ Job. Longe fient filij eius a ſalute conterent᷑ ĩ por ta.Fig. Hiere.xvij.vbi dñs legit᷑ dixiſſe. Cuſtodite aias veſtras:⁊ nolite poꝛtare pondera in die ſan bati:nec iferatis i poꝛtas Hieru ſalt.Et poſtmodicũ ſubdit. Mon inferatis onera per poꝛtas ciuita tis huius in die ſabbati. Ingredi ent᷑ per eapꝛincipes regni ſeden/ tes ſuper ſoliũ Dauid viri Juda ⁊ habitaloꝛes Mieruſaleʒ ⁊ ha/ bitabit ciuitas hec in ſempiternũ 5§ Fig. quies ⁊ qui eſt dies magde nũ ponderibus hoĩ male.n.tũc poſſunt ni.male põt hò tũc cet xpi̊s. Rogate ne Se. bere intrare ad pni Si volumꝰtranqu per hãc poꝛam m qui expeditos ſe in Caſ. ingredient eternã. Spũ a'lr per diẽ ſabbati qui or̃ re vltim? ebdo tade ſubaudi diẽ vltimu hoii.ſ. diem moꝛtis ĩ quo nõ licebit ple em inuenire. põdera ↄpo ↄfueri ⁊? alaʒ ſuaʒ a peccato aleuiare. Ideo do fiat fuga vra yeme vel ſabbato. Opoꝛtet nos i trare poꝛtã arduã.ſ.pumanã moꝛ tem que tãte eſt arduitatis qð ni ſi pꝛ depoſita ſint peccatoꝝ one ra:nõ valet quis per poꝛtã illaʒ li am. Sen. de nalibus qõnibꝰ. Si volumꝰ eſſe felices ſi nec eoꝝ nec hoiuz nec rerũ timoꝛe verſari deſpiciamus foꝛtunã ſuperuacua ꝓmittenteʒ. llle degere de ipſis dijs controuerſiã agere aiĩa in expedito habẽda ẽ hec Sen. Segquit. In Hieremia ingrediẽ tur ꝑ eã reges.c.qꝛ ꝗ bene rexe runt vitã ſuã ⁊ bñ ſciuerunt pꝛin cipari vicijs ⁊ per ↄfeſſioneʒ pon dera peccati deponere intrantes oꝛtis que cõis oĩbus eſt habitabũt ciuitatè illaʒ ſ.eterne pacis viſionẽ ⁊ erit oꝛnʒ Hitatio glioſa. Secure igit ibunt illo träſitun exi bebũt.nõ poterit eos pꝛeſſura de monũ ipedire.pᷣs. Mon confũde tur cũ loquet᷑ inimicis ſuis i poꝛ/ ta imo non pauebunt a moue eo qð fugientes vitam moꝛtalẽ: vſtã Ande Caſſio. Mors. ſuper beati ĩmaculati.Quis ingt moꝛtem tempoꝛalem metuat cui vita eterna pꝛomittitur: Quis la boꝛes timcat ⁊ ſe in opetua rege nouerit colocandum. Krauernnt in ſollitudie G e via m cinitatis non inue neerũt. s. cvl. Ho. via di citur valde pcriculoſa in quaiter dum paſſus aliquis inuenitur in ſolitudine ignotꝰ⁊ deuius.⁊lliqũ eniĩ illuc viatoꝛ accedẽs a via re/ cta deuiat ne amplius ſit redire.. interim põt a latronibus vel a fe ris interfici ſen capi. Jdeo dz ho mo in tali tranſitu ſocietati ſe con tingere⁊ nullo mõ eaʒ deſerere. Spũalr. Aia vlte pꝛeſentis eſt du bia qꝛ ſi in quodã paſſu.ſ.moꝛtis hora perdit nunqᷓ; põt amplius recta via inueniri. Job. xvi. Se⸗/ mitas per quas nò reuertar abn lo.Debemus igit ſequi ductoꝛem 2 viã bene ſcientẽ.ſ.xpſm.Mat. xxij. Gagiſter ſcimꝰquia verax es ⁊ viam deiin veruate doces. Alioquin a via reciitudinis deuia tes capiemur a latrone illo crude liſſimo calcaneo noſtro inſidian te. i. fini noſtro ⁊ trademur feris infernalibus eterna cõfuſione p ſtrandi.Figura. Numeri.xiiij. lij iſrl. in deſerto nolentes in in/ troytu terr ꝓmiſſiõiſ ſeg MWoyx. pierunt ꝑ diuerſa ſpiritualiter nolentes xpm ſequl via penitentte pꝛeueniũt ad paſſũ ignotũ moꝛtis hoꝛende per ſoll fi Fig. ſupplicia. Slc tennamößti ceL! ſlindietüe ntesſtns an a Oonetin ngan⸗ Prepgrntoadcen en ſolabie: Quotedecne rd Giur Elggeerrothillanen. lum tui peonnibnsemden Pqulcionnisſupnacinn n. Umſolootbifcenſenudelde ſepulenre tue Qum onncs mn itu reucentateulele nonde irgverduchterugenutr urunoo casXX..e rtnotaz q; erc . lin oene o t ihine r 1. Ncuncogclsante dem n, Eutoduire un Mtnkin Küa du n h Aep Gongengis „ Nr Mesunpet da N vciſolſtprlas wenciee i Nadbonnü reihoßcunndt ſer höcſgebetollu r . Neligtam digtktongz ad elot ſintzinntir ann Tagonipllaltd örnete ohudomnüreliuneiirn Geilenperchnter ine⸗ ſonperchntn line Mors. 1II2 4 Nriai tudinez pergentes vbi neminem culoſa res eſt: tunc intrare paſſũ tenkinnlt cognoſcẽt plenã latronibus ⁊ fe/ periculoſum. Mullum ergo eſt re mn Au Ber. ne peſinis. ñ Ber. li. medi. medium niſ e hen magna ho⸗ relinrſiſnn O inquit aia mea ꝗs erit ille pa/ ram ibi moꝛet᷑ quouſq; claritatis enclin noꝛ cuʒ dimiſſis oibus:quoxꝝ tibi fantaſma euaneſcat.Opũaliter ꝑ MunInſt· ptia eſt ta iocunda ſola ingredie niues pꝛoſperitates vite pꝛelentiſ t ncnſe ris ⁊ ignotam tibi penitus regio intelliguntur. Ratio eſt qꝛ duʒ ni 2 itzg ſne nem vbi occurſanda cateruatim ues ſũt coagulate ſunt albiſſime 1 E mükenainchgin teterrima mõſtra videbis: Quis ⁊lucide ⁊ flante auſtro reſoluunt᷑ unlstlgleſen tibi in die tãte neceſſitatis ſuccur ⁊ efficiuntur iurpes.Sjc proſpe 8 Z ret:Quis tuebitur a rugientibus ra mundi dum adherent hoĩ cla 1 aidnäirngtian pꝛeparatis ad eſcam? Quis con ra, videntur ⁊t lucida. Sed foꝛtu/ andant erhiuftc. ſolabit: Quis te deducet: Et ſub na flante per rote ſue volubilita l nrnitlnntheret ditur. Elige ergo tibi ilum ami/ tem ↄuertunt in gemiiuʒ ⁊ lutuʒ. 1n wariginch une cum tuũ pꝛe omnibus amicis tu Igitur itinerãtes diu per ipᷣas.i. wätürmiutitti is qui cũ omnis ſubtracta nibifue ponentes coꝛ ⁊ affectum in ipſis ., rint ſolus tibi fidem ſeruabit ĩ die adeo excecant ꝙ qñ debentitra/ m Snis Brſientnan ſepulture tue. ¶ um omnes ami re hoſpiciñ ſuture vite per moꝛẽ Wele miti h ci tui recedent a te: illete non de/ nihil vident. neſciũt quo vadãt. õ relinquet ſed tuebit᷑ a rugientibni Relinquunt eniʒ fantalma adeo ee.ed. peeparatis ad eſcaʒ. Et ↄducet te impꝛeſſum menti ꝙ ettam per — per ignotaʒ atq; perducet ad pla moꝛlem quaſi deleri non poteſt. emick eidenn team ſuperne ſyõ ⁊ ibite coloca Mequeunt pꝛoſpicere caſuʒ moꝛ mion Glltichneie bit cum angelis ante faciem ma tis. Hon poſſunt aſpicere pericu en igninin ieſtatis diuine. la infernalia.non valenti intueri — Abitauit in ſpelũca. Ju timoꝛeʒ iudicis nihil bꝛeuiter co en e dic. xv. Mota ꝙ itineras gitare poſſunt niſimoꝛtaliſ vite fe 2 emnimle per niues tempoꝛe cla/ licuatem quantũcũq; pedes qua ro cũ ſol ſuper illas lucet cũ ꝑue ſi in foueam teneant aiam in ge nit ad domũ vel hoſpicium nihil henã. Ande Grego.in moꝛa.ſu videt.Rõ eſt qꝛ albedo illa excel per illud Job.dies mei velocius lens tantam diſgregationeʒ facit tranſierunt qᷓ; a texẽte tela ſucci 1e Endcdcnunftn 1 — — r inndtotrun — rdtbscNiN . 3 . . n enlain in oculis ⁊ fantaſma tãte claritat ditur. Itaq; homines carnales nd relingt ꝙ nihil aliud põt videre vltoꝛ ad indicium pertrahit ⁊ tñ . mmin d imo qui domũ vel ſpeluncã itrat ipſa oꝛdinatione ſolliciti rebꝰ trã „ eui obſcurã:ſemper claritate illã ante ſitoꝛijs occupati:nil aliud cogitãt 70 miun nn i oculos videł hẽre:⁊ nihil videt. niſi in hoc mũdo qnaliter adhuc * nnn i ſe ergo intranti hoſpitium etiã pert vinant relinquendo omnia qua õð Se. Mors. poſſidenda diſponunt qꝛ ſpes vi uendi nõ frangit᷑ etia cũ vita ter/ minat. Jãq; ad iudiciũ trahũtur per ſniaʒ ⁊ tũ habendis rebꝰ ad/ herent per curam.dure etenĩ mẽ ti adeſſe moꝛs nõ credit᷑ etiã cum ſenti. HNec Brego. Mõ põt igit homo pꝛeuentꝰſibi de ſalute pꝛo uidere ꝓpter hmõi vane ac fan taſtice lucis occupationẽ.remedi um ergo neceſſariũ eſt ad h̊ diui nũ ſpeculare hoſpitiũ.i.moꝛtem per ſpeluncaz vel foueam. Inde eni cognoſcent ꝗd valet mundi põpa:mũdi gloꝛia:quid diuitie: quid delitie.Et ſic hec oĩa reſpu/ ig. ens cognoſcet dñzʒ deũ ſuũ. Sig. nj. Re.xi. Melias ſtetit ĩ hoſtio ſpelunce obſeruans ⁊ ſpeculans Et pꝛimo trãſiuit v entus validuſ conterẽs petras alnõ ibi dñs.ſe cundo tranſiuit cõmonio terre.ſʒ non eſt in eo dñs.tertio iranſiuit ignis.ſʒ ñ ẽ ĩ eo dñs.quarto trãſi uit ſibilus aure tenuis ⁊ cũ eo do minꝰ.⁊ vidit Helyas dñzʒ ⁊ locu ti ſunt mutuo deus 1 Helyas. Spũalr per ꝓphetã iſtũ ꝗ dr̃ vi/ dens notat᷑ puidus xpᷣianus ꝗ ſe moꝛituꝝ cognoſcens ſemꝑ mo: iẽ ſpeculatur.qꝛ eni terminꝰmoꝛ uis incertꝰ eſt:idcirco ſe ſic diſpo nit ad illã ac ſi oĩ die ſit ille termi nus. J ſic diſpoſituz moꝛs non conturbat. Añ Señ.epi.xij. Ne mo ſit nr̃jm quẽ ꝓpe verſet᷑ termi nus. Sit itaq; ſoꝛmemus aium tanqᷓ; ad extrema ventũ ſit.veni entem nemo ylaris moꝛtem ſu ſcipit:niſi qui ſe ad ilam cõpoſue rit diu ſpeculans. Igit in moꝛte videbis ventũ ſuperbie conterẽ/ tem hediſicia ⁊ percutienteʒ oia ſed tranſiens quaſi fauilla qꝛ ibi non eſt deus videbis terremotũ ire.ſed non eſt ibi deus nõ enim iraſcit per ſingulos.videbis ignẽ cupiditatis ſed nõ ẽ ibi de.qꝛ ſu perbo oculo ⁊ inſatiabili coꝛde cũ hoc nõ edebã. vt in pᷣs.vide/ bis viilmo dulciloquij ſibilum ſancte ſcripture ⁊ ibi dñs loquet᷑ ſalutaria monita. Sic ergo aper te intuebitur que ſunt fugienda ⁊ que ſunt ſequenda.nec pñt mun di tranſitoꝛia oculos mentis diſ-⸗ gregare. Sed videdbit ⁊ aſpiciet aperte queꝓ obtineda gloꝛis de/ beant adipiſci. Añ Hiero ad Cy Hie. pꝛia. emento moꝛtistue ⁊ nõ peccabis.Qui ſe continue cogita bit moꝛituꝝ contẽnet pꝛeſentia ⁊ ad futura feſtinabit. De mundo. Ec mutatio dextere ex/ h celſi.pᷣs.lxxvi. Nota ꝙ qñ aliqua opoſito modo ſe mutuo reſpiciunt qð eſt ad de xterã.viiiꝰ eſt ad ſiniſtrã alterius. Spũalr deꝰᷣ mundus ſunt qdã modo opoſita. IJdeo quod ẽ vni gratũ alteri eſt odioſũ.Et qð vni placet:alteri diſplicet. Ande dñs Matth. vi. Mõ poteſtis deo ſer uire ⁊ mamone. Igit᷑ filij mundi ⁊ dilecto res eius ponuni ad mũ 4 ſböcicareteiin unte denmncnin nd Sninoradſinſhem Madn . Claiomanid olldennnn Nrcapnt Efujnnintei filram vero ine chn 1 lſeo,.anatols Adamat ſchno convent oer heck pmogeniuo ODantlenid ſuel minotmaoꝛent. Soc⸗ icuo protauicſont maor Eereems Peupens otha Nleged ſuſi Ged ndtna Numnn tlusi, beo enr lefolacotere ul Cara. Aenhlpeneet lews ein fnapillu etreal de ⸗ fioröerihnumtinti ſopecerorsöſontaiddnn emeprens Mcaidint 8. Fomnblitionistre ſne n gedickur ginitmwined Penaenanu nitir addenern Cbemtcelun Unroblino, tharedinem , Euums t dillesnilonre ⸗ Tucltnkcuntinigene .. igngolllliminnen n etinlſlopoblalcin. Nnneee none hrrzcg ⸗ Gttstiil 1 i galb ifſtie . Ndo dchi tihfeeh 4 Nmn S Mundas. per delectationes pñtes. SFilij vo xbpᷣi.l.pauperes ⁊ humiles ad ſini ſtram per afflictionem ⁊ penalita tem. Sed fiet in vua ſequenti de aig. xtere excelſi mutatio. Fig. Geñ. ge G lit tee wchtnitgiurde⸗ AAid e AMBeHonotietetnd m n oninnecod NmtN nine Nwen Lemchnnde. Remondo⸗ Cemmmodanee (öslNn. ⸗ 4Hioſhen a Lnwortpianntc ie wi M t ad in⸗ 6 „ Srit Net nntid 1 mcewwſtn Peglin 1 griuniciaittzſn Daralan ullteni rh dl ondl rtmn inu uconsn ninni ——y' Tmdß xlviij.v bi legimꝰ ꝙ poſitis duo/ bus filijs Joſeph cora iſrael vt eis bñdiceret ⁊ ſtaret anaſes ad dexteraʒ qꝛ maioꝛ.Effraym tã qᷓ; minoꝛ ad ſiniſtram. iſrael can celatis manibꝰ poſuit dexteraʒ ſu per caput Effraym.ſ.minoꝛis ſi/ niſtram vero ſuper caput a naſes.ſ.maioꝛis.Et clamãte Jo ſeph nõ conuenit pater qꝛ hic eſt bͤmogenitus.ſ. Manaſes rñdit iſrael.minoꝛ maioꝛ erit. Spũatłr mũdus vt dictũ eſt ponit maioꝛeſ ad dexteraʒ. Pauperes vᷣo ⁊ hu miles ad ſiniſtrã.Sed nõ ita erit in futura vita.qũ.ſ. deus dextere ſue veniet cõferre iuſtis. Zũc.n. elenabit pauꝑes ⁊ electos de ſini ſtra ptalitaj ⁊ locabit eoſ ad dᷣxte rã ↄſolatiõis ⁊ ibi magni fiẽt.: qñ vo peccatores cõſumata feliciia te vite preſemis deicient᷑ ad ſini/ ſtram tribulationis ⁊ vhe. vnde recte dicitur ꝙ ſiniſtrazʒ poſuit ſu pe r Manaſem quia poſuns ſue rat ad dexterazʒ. Wanaſes inter pꝛetatur obliuio. ⁊ bene denotat peccatoꝛes ⁊ diuites mũdi huius qui dei obliuiſcuni᷑ in vita piin.ſʒ ipſi ulox met obliuiſcunt iu meꝛ Au. te. ⁊ ẽt deuſ üloꝝ obliuiſcer. Clug. in qnodaʒ ſermone. hac aiaduer 1I13 di dexteraz per conſolationes eiꝰ ſione percipitur peccatoꝛ vt mo/ riens obliuiſcaur ſui:qui quãdiu vixit eſt obliius dei.Effraym in/ terpꝛetat creſcens per queʒ deno tantur pauperes paruuli ⁊ abiecii in vita pꝛeſenti. Sed tunc creſcũt ⁊ apparebuũt glioſi. Jõ in apocali pſi.Cũ btũs Joã.aſpiceret quoſ/ dam oꝛnatos ſtola candida ⁊ in terrogaret qui eſſent hij. Reſpon ſum audiuit hi ſunt qui venerunt ex magna tiibulatiõe.⁊c.De mũ di diuiiibꝰa potentibꝰ erit oppoſi tum.qꝛ h̊ recipiunt bona vt poſt modũ i ſupplicijs gemant.vnde —.0 Hiero.in quadã eꝑiſtola.difficile Hie imo impoſſibile eſt.vt pꝛeſentibꝰ⸗ ⁊ futuris quis iruatur bonis vtðᷣ delicijs ad deliunas tranſeat.Et in hoc ſeculo pꝛimus ſit ⁊ in terra ⁊ in celo appareat gloꝛioſus. Atabis eos 1 mutabunk m ps.ſol. Hot.ꝙ quadru plex e ſt mutationis ſpẽs ſ.ad ſubſtantiã ad qualitatem ad quantitatem:⁊ ad v bi.ld ſubſtã tiaz dicitur generatio ⁊ coꝛiuptio. Ad qualitatem di alſteratio ad q; titatem augmentũ.ad vbi dicitur ſurſum ⁊ deoꝛſum antroꝛluʒ ⁊ re troꝛſuʒ dextroꝛſum ⁊ ſiniroꝛſũ. Spritualiter has mutatiões cõ tinne mũdus ſſte facit. NMam pri ma mutatioẽ ad ſubſtatiã. qꝛ de natinitate ad moꝛteʒ que or gene ratio ⁊ coꝛꝛuptio.i.nalſci ⁊ moꝛi. Job homo natus ð mulere æc. ſe cũda c alteratio qꝛ alterat homo P B Munduas. Ber.mille mõiſ.Ber.iĩ meditatiõibꝰ. In hac valle lachꝛymax eſt vnta laboꝛioſa vita coꝛꝛuptibilis vita amaritudie plena: hãc humoꝛes tumidãt.doloꝛes exterminant:ar doꝛeſ excicãt.aera moꝛbidãt.eſce inflãt.ieiuniũ macerat.ioci ſoluũt triſtitie cõ ſumũt.ſollicitudo coar tat. ſecuritas hebetat. ſenectꝰĩcur uat.infirmitas frangit. meroꝛ de pꝛimit.hec Ber. Alia eſt mutaiio ad qᷓtitatẽ.Et hec reſpicit diuiti/ tias mũdi q̃ augmentant ⁊ dimi nuunt ſepe ſᷣm dnñium ⁊ reuolu/ tiões foꝛiune.vñ ꝗdã pᷣs.ſi bñ ingt volumꝰ dicere v eritatẽ non . ꝓpꝛia ſed mutuata vocare poſſu mus qᷓ habemꝰ qꝛ cũ oẽs in rota foꝛtune volubi militem ſepe de diuitijſi paputatẽ mergimur ipꝛo uiſe. Quarta eſt ad vbi mut atio ſurſũ ⁊ deoꝛſũ ac.hec mutatio re ſpicit dominia ⁊ ptãtes. Hã vide mus ꝙ ꝗ pamatũ tenebãti mũ/ do ſubuio ðᷣmunt᷑ ad miſeriã: ⁊ in dextera floꝛebant per potẽtiaʒ cadũt ꝑ triſtitiã ad ſiniſtrã ⁊ tãto Cri · foꝛtius cõquaſſant᷑:q;to loc? eoꝛũ erat eminẽtioꝛ.Criſoſtomus ſuꝑ ij. ca. at.ſp.n.grãdis ptãs ma ioꝛi timoꝛi ſubiecta eſt. ſicut.n.ra mũ arboꝛũ in excelſo poſiũ ẽt ſi leuis aura flauerit mouet.ſic ⁊ ſõ limes in culmiĩe dignitatũ exñteſ leui nũcij fama ↄturbat humiles ſicut in ↄualle plerũq; in trãglli/ do.qui ꝑp has penit fugiendus eet. Figu. Geñ.xxxi. Cuʒ Jacob iig. ſeruiſſet Laban pꝛo Rachel.vij. annis accepit Lyam.videns igit quãplures decepiiones in ipᷣo di xit ei mutaſti mihi mercedẽ meã x.vicibꝰ ⁊ tollẽs qð ſuũ erat. Ja cob poſtq; multo tꝑe moꝛateſt ⁊pꝰ multas deceptiõ es receptas reuerſus eſt ad terrax natiuitatis ſue.Spũalr ꝑ Labã ꝗ dealbatio iterpꝛetat ſnbaudi mũdũ ꝗ ſemꝑ extrinſec?ꝰ ꝓſpera pᷣbet ⁊ inttꝛama rioꝛ ẽ felle.mutat igit nobis mer cedẽ.x.vicibꝰ⁊ cum credimꝰ Ra chel acciꝑe q̃ pulchꝛa ⁊ delectabi lis eſt dat nobis Lyã que dr labo rioſa. Reuertendũ E ad terra na tiuitatis nr̃e.ſ.ad eternaʒ vitã ꝑꝑ quã remeati ſumꝰ in xpᷣo.vbiper fectam requi inueniemꝰ q etiaʒ upat oẽ bonũ terrenũ.vñ Zlug. in li.oe moꝛibꝰ. eccle.Tãta ẽpul/ chritudo iuſtitie tãta ẽ iocũdiias lucis eterne hoc ẽ inconnumera bilis veritat ⁊ ſapie: vtẽt ſi ñ lice ret in ea ampliman ere niſi vni diei hoꝛa pꝑ hanc huiꝰ ſeculiinu merabiles anni vite pleni deliuiis ⁊ ↄfluentia bonoꝝ tꝑalium recte meritoq; cõtẽnerent. Ria ſũt mihi difficilia tner. xxx. Si ſtrennus ho cãpũ certamis itras pu/ gnaturꝰ 3 ꝓpos hoſtes ſemoios tate cõſiſtũt.his ergo mutanoni atq; ſepatos iuenirer ita ꝙ poſſet bus pulſat miſer hõ in hoc mun ʒ illos ſucceſſiue pugnare: ſoꝛte il 1 ed = 7 = geoaret Szh ink ſrnircücos zücee (Mre. ldähenanfimn ſtei erluereſcgean Milinonme Gii en . hrßlirans pitn unmma Ne farnhlancinitnemnd d Plaane Pugrell' nmn h 7 bicnb leist anidoli in . afoch ſed nünenmiht Posrelis ſeh tuctſi nn diabolä th intsſinitend, L õ neoingt etesodſin ind. Mupere ſuobiſiuli nencaci. lſene ſamwa inlenlai oſt du holvoekg et oib graneben ibietunos oplo: Gzcl hertio leno tct:cieng ſſcbeeate miermcnie/ ſigadiitene:.pc. ud a ngdoes azegot nuſ’en a Mclapn Stnuditar, er Scöenültstlenigndatus za NesoAne hen ſtaöſeworiun mnädene e DeclEgeuesicencpinn Pgeriſ nſcärß Liſe e 1Onvenmtſtfuerlde ifrunceitncuifiotst ni e Pplduliate nöni dre ihatt nalhr gin obun mmniztigegsogi GW lgevfagtcehnanin Wig nhonnor icocen ſnugi Tent – Chlmnnii udfinoe Gngihi, 1ggien n miſcenutgiten in Krribtanarir 9Aeiſweheten M Eckawhsliign ten 1 Randii tni XX MsM1dNYSNn girmarh otler nr tmidwtnend eie Greiimmnd vn Ng 4 alxndtd de Tiin tnetin Müdt wcrmedciſNtNnmnn Wrci ie iſ. aüNNen, i Nrhl dun 1 Naitiaim itſnu n tmummnn inn 1 RctNinan Mundus. II4. losfacilime ſuparet. Sʒ ceũ ſimł hic enim hoſtis tãto foꝛtiꝰfert ſpi ipſos inuẽit cũctos ↄiũctos:duꝝ eſt vincere.qꝛ dũ pereutit vnum alij pñt eũ ex latere repercutere ⁊ grauiꝰvulnerare.Spũalr. Si fi/ delis xpᷣi itrans ſpũale certamen hr̃etim̃ pᷣliari cũ mũdo:tunc co gnita arte pugne illiꝰ caueret ſibi ab icubꝰſuis ⁊ cauẽdo illũ ſupera ret faciir: ſed mũdus nunqᷓ; ẽ ſo lus pꝛeliãs ſed ducit ſecũ carnẽ ⁊ diabolũ ⁊ hi tres ſimul ⁊ ſemel õ ſpũm pugnãt de hijs. Eccli. xxv. tres ingꝗt ſpeties odiuit aia mea. panperẽ ſuꝑbũ.diuitẽ mendacẽ. ⁊ ſen᷑ fatun ⁊ inſenſatũ.poſt dia bolus eſt ꝗ eſt oibꝰgratijs puatꝰ ⁊ oĩbꝰ creaturis paupioꝛ. Sʒ eiꝰ ſuperbia ſemꝑ creſcit qꝛ cũ ſemꝑ ſit ſic deiectꝰ miſer in elatiõe ſũ/ mũ gradũ tenet. Apoc.iij.Tu di cis qꝛ diues ſuʒ ego ⁊ nulliꝰ egẽs ⁊ neſciſqꝛ pauꝑ es ⁊ nudꝰ⁊ cecꝰ. Scõðs mũ dus eſſe dẽ qꝛ diuitias oẽs ↄtinet.ſʒ oĩ mẽdatio plenus eſt ⁊23 ſeruos ſuos fraudulenter Qal. incedit. Et granes ictꝰrecipiũt ab eo ꝗ ſecũ miſcẽf.vñ Caſſio.Epi. vi. Graue munꝰẽ vtfructn labo/ ris ſui frandet᷑ induſtrioſus ⁊ cui dz ꝓ ſedulitate ↄferri pᷣmiũ diſpẽ diũ patiat.⁊ maloꝝ oium ꝓbatur extremũ:⁊ ide ꝗs cogat᷑ detrimẽ ta ſuſcipe: vñ credebat auxilia ꝓ uenire.hec.n homo a mũdo con tinue patit. Lerti? vo inimicꝰeſt coꝛpuſ humanũ:qð antiquiꝰẽ ſpi ritu. Sed oĩmoda iplet inſipietia ritũ:quãto dignoſctt familiarioꝛ inimicus.ↄõ ſũme caueri dʒ.vñ Ambꝛo.ve offi. In caſſum ↄtra Am. exterioꝛes inimicos in cãpo bel/ lũ geri::ſi inter ipſa vrbis menia hoſtis inſidiãs habeatur. Igitur tres hi pꝛedicti hoſtes bellum cõ tra ſpũm gerunt cõtinue ⁊ inter dum illuʒ pꝛoſtrant vt omnes ꝑp dat vires.Sigura. Job.pᷣmo v bi legitur ꝙ caldei fecerunt tres tur mas ⁊ inuaſerunt camellos Job tuleruntq; illos: ⁊ pueros illos cu ſtodientes gladio ꝑcuſſerũt. Spi ritualiter caldei ꝗ interpꝛetant ca ptiuantes ſignificãt mũdũ carnẽ Fig. ⁊ diabolũ ꝗ frequenter captuant ſpiritum in lege peccati.aſpoꝛtãt camellos.i.opera meritoꝛia ⁊ oc cidunt pueros.ſ.puritatem affec tiõis qui pꝛius erant vt redderẽt ſpiritum ꝓmpium ad bonũ opꝰ Igitur cognoſcẽt᷑s ſe tales hoſtes habere:non debet ſoluscam puʒ intrare.ſed dei debet pꝛeſidiũ in nocare.Et tũc eius ſocietate ꝓte ctab incurſibꝰoium hoſtiuʒ erit ſecurus.pᷣs.ominus mecum ⁊ ego deſpiciam inimicos meos. Ilij tui ſicẽ᷑ nouelle olina f rũ.pᷣs.cxxvij. Int᷑dũ ſũt vniꝰ pꝛis ples filij quoꝝ alig de legitio thoꝛo nati.Alij vo ſunt naturales.Omnes tñ paſcit ⁊ gubernat ⁊ in victu ac veſtitu ſllis ꝓuidet.ſed in hereditateʒ pa „ 2 Fig. riter non equantnr. Dat enim pa ter aliquã particulam naturalibꝰ filijs.ſed legitime natis totam cõ fert hereditatem. NHolunt.n.iura ꝙ ſic fiat eo ꝙ dubitatur de naii uitate eoꝝ.ſ.naturalinz an ſint ve re fulij putatiui patris. J0 ne frau dentur filij legitimi paterna he/ reditate ⁊ deueniat ad extraneos ſic lex oꝛdinauit.Spuũaltr celeſtis pater.ſ.xpᷣs multos habet filios: qꝛ tam iuſtos q; peccatoꝛes rege nerauit in languine ſuo.ſed inter ipſos quidam declinantes a lege mandatoꝛũ eius fiũt ſpurii ⁊ per dunt gratiam diuinam. adherent ſoluz terre.que non eſt vxoꝛ xpᷣi. Iſti igitur ſunt filij mũdi ſed nõ xpᷣi. Iſtis nõ eſt ꝓmiſſa paterna hereditas.ſʒ hic aliquã poꝛtioneʒ in tempoꝛalibus bonis accipiũt. De talibꝰ filijs ille diues fuit qui quottidie epulabatſplendide.⁊cõ dictũ fuit ei cuʒ peteret aque guiã. Recepiſti bona in vua tua: quia poꝛtionẽ eius in terra receperat. Sed panꝑes ⁊ abiecti quivꝰmũ dus h̊ negat omnia hi velut filij veri ⁊ paternaleʒ hereduatẽ expe ctant non hic: ſed in beata vita. p̃s. Poꝛtio mea dñe ſit in terra vinentiũ. Figu. Geñ.xxv.Abꝛaã dedit munera filijs cõcubinarũ. ſed yſaac filio vxoꝛis legitimo de dit hereditat. Spũalr Elbꝛaam pf̃ multarũ gẽuũ xpᷣuz ſignificat oium pfeʒ vt victũ eſt. filij vo cõ cubinax ſunt ſilu vlte pñlis ⁊ d/ Mundus. Mun uitiaꝛum mundi cuʒ quibus ipſe phletnalnnn xps nullũ ↄtraxit matrimoniu. töhelitnozenn Mon ſunt igit hi leg timi xpi flij iitorenli⸗ dadlants 1 ſed ſolus Ylaac qui interpꝛetatur itutonesefflcgoner iin gaudiũ ſeu riſus: per queʒ notat᷑ encoles tinfittn dere n genus ſpiritualium pauperũ qui minuenosinfeſitt ni bus iure hereditario ð bet᷑ regnũ nonsgnenenitinegnend celoꝝ.vt habel ¶ Patth. vlij. gs hy din mnoumi enmnf ipſi ſunt leticia ⁊ exultatio patris ſifcmtnooetſniinnde qui ait. QNos eſtis gaudiuʒ meũ. Peoperinisinmnteße Ainde Beda ſuper illud Jacobi. Be alceinqttemgnoralstet e Oẽ gaudium exiſtimate ⁊c. Sic * ulemestinmmm di en 7 alt. Me indignemiaiingt ſi mali eecoog di ſmitfrm in hoc mundo floꝛeant ⁊ vos pa edoꝛbo. phiſuntqrnsmde n timini:qꝛ non eſt xpᷣiane religio/ nt niu ptütearb hndes nis in mũdo exaltari:ſed depmi. mreeꝛpbi cobenen n ali nihil habent in celo.vos Npoypebenpbiegvoni gend nihil in mundo. Sed ſpe iliꝰbo Hnumiorophiererinn ni ad quod tenduis quicquid in rlidmmpet mn onen via contigerit gaudere debetis. hlliottinlia Muren u Agite de medio Babilo g vmncienmnmit , fnis Miere.ðſ. Pꝛopter (Neſlchut Miege r duo cõſueuerunt hoies ngenſaledlrsgerg ⸗ loca relin quere.i.ſi ivi nimiũ afli ſcneiqcrnem ⸗ P gut.⁊ ſi de loco ad què ire deſiie Mt eNaliplchi rant multa felicia ſperant. Spũa venotuhuntidt liter hec duo debent nos excitare lunisalig,, nene Uns ad fugam vite preſentis: quia ? inſehetie ſncter hic pꝛemitur varijs 2⁊ multistri inikenceiſietnni . bulatiõtbus in vita futura mul mhöͤprtitae ſen tis ſoeramꝰ 2ſolatiõib perfrui. weretgnunn . Greg.in q̃dã omel. mala qᷓ nos iltrinltien 51 c Hmũt ad deũ ire compellũt. Gre we hic pᷣmũt ad de pelldit. Sre. ininnn . Figu. Exo.xij. vbilegimꝰ fllij in a⸗ lirael duab ex cauſis feſtinabat Fig. nelt Niſmn 2 exire Egypiũ. Mã ipſi egypiij cõ nd⸗ tlne n pellebãt eos exirire diris afflictio enlte apniſce h t nibust ipſimet anhelabãt ad ter nggeni ni⸗ zcmnie, de⸗ mnrEin eN mn nicoilntlne. . Eanihleentin cchen õ IEN Hdsde EM beie. u ede Baoo ubie. Poyr WCörucu Nie⸗ badnnenRnmni 1 tideloen cgilte⸗ dda W Wnteigln uunn trcee Ne penmn nis un Wöpeui r En Cus/. ” un ſrd und 1 N mi hehni Crinmngli Mundus. rã pmiſſis lac ⁊c mel manantè. Spũalr cõpellũt nos exire egv/ ptũ vite pꝛeſentis habitatoꝛes.ſ. tribulationes afflictiones ifirmi/ tates doloꝛes ⁊ infinita vhe que continue nos infeſtãt ⁊ demũ ip/ ſa moꝛs que nemin in egyvpto vi te pñtis din moꝛari permittit vt teſtificant᷑ ꝗ nos p̃ceſſerũt.vnde Pꝛo. Pꝛoſper.in ſuis ſententijs.Re oꝛatoꝛes:v biꝗ cõuenientiꝰ feſta 1 Mi wwente e n einin ſpice inꝗt teipᷣm qꝛ moꝛtalis es ⁊ qꝛ terra es ⁊ in terram ibis.Con ſpice eos ꝗ cũ ſimilibus fluxere ſplẽdoꝛiſbꝰ. vbi ſunt quas ambie bant ciuiũ ptãtes:vbi iſupabiles diſponebantev bi equoꝛũ ſplendi di nutritoꝛes:vbi exercſtnuz dun/ ces:v bi ſatrape ⁊ tyranni:mõne oĩa pnluis ⁊ fauilla. Mõne in pan cis vᷣſibꝰeorum vite memoria c᷑. Reſpice ſepulchꝛa ⁊ vide ꝗs ſer uus.ꝗs dñis.ꝗs diues.ꝗs pauꝑ. diſcerne ſi potes vinctuz a rege. foꝛt a debili.pulchꝛũ a defoꝛimn/ memoꝛ itaq; nature eſto: ne ex· tollaris aliqñ. memoꝛ aũt eris ſi teipᷣm reſpexeris. Nos igit exem plũ ſumẽtes a nodis ipſis egyptũ fugiamꝰnõ expectates vt fic co⸗ gamur exire ⁊ quo vadamꝰ neſci re.pᷣceſſoꝛes repulit ſic ⁊ nos cõ pellet exire. Non faciamꝰvt aliq miſeri ex pplo iſirłꝗ potisſtare in egypto apetebãt ⁊ cepe ⁊ allea co medere:qᷓ; in terra pmiſſiòis ſa cte ⁊ melle habundare. Mos o tales nequaq; ſim ſʒ qram?ter/ 115 ra nobis ꝓmiſſã vbi habundabi mus oibꝰbonis. Ger.in quodaʒ Ber. ſermone ꝓnidi viri feſtinemꝰ ad locũ tutioꝛc ad agrũ vberioꝛeʒ ad paſtum ſuauioꝛem vt habitemꝰ ſine metu habũdemus ſine defe ctu ⁊ ſine faſtidio epulemnr. Jriliter age ⁊ ↄfoꝛtet᷑ coꝛ v tuũ.pᷣs.xxvi. ericulo ſa res ẽ valde exercitum ſen aci ducere ad capiẽdã terraʒ vł ciuitatẽ ⁊ ĩ acie timidos ſeu pa uidoſhr̃e. Nã qñ ſũt i acrioꝛine ceſſuate reliquũt ſocioſ ⁊ fugiũt.⁊ ſic relig remanetes ſubeũbũt ſo cioꝛũ auxilio deſtitati.Spũaliter xpᷣs nos ducit ad capiẽdã vitam eternã quaʒ nos oʒ expugnare ʒ vitia demonũ ꝗ inde expulſi fue/ rũt. Opoꝛtet igit nos cuz armis pnie illã obtinere.ſʒ ᷣe magnũ ? piculũ de ꝗgbuſdaʒ ꝗ incipiũt ſeg xpᷣʒʒ ⁊ cũ ſuntiĩ maion neceſſitate aligbꝰmũdi delectatiõibꝰiuentiſ volũt xpᷣm relinq̃re ⁊ mũdo po tius adherere.tales.n. volẽtiũ bñ ſacere intẽtiont᷑ enerut. Figura Fig. Numeri.xxij.v bi legimꝰq; cum Mor.ppłm educeret ad terram ꝓmiſſionis. ⁊ pueniſſet ad terrazʒ Balaad filij Gad iuerũt ad ipᷣm Morſc. di. O iuenimꝰgfam in oclis tnis da nob hãc terrã ĩ poſ- ſeſſiont᷑. habem.n. aſalia 2 peco ra młia ⁊ terra h̊ hõa hʒ paſena. Tu vᷣo duc ffes meas ad terram quã datur es eis 1 nos dimicte hic.Curbatꝰ vᷣo Meyſes dixt 5 . 5 Cril. 2ððð — Mundaus. Ouare vnltis frangere vires fra eadez poſſeſſione obtinere deſide trũ veſtrorũ ne vadãt ad terram rãt vt idi voluptates bꝛutales qs quã oñns eis ꝓmiſſit nũquid fece diximꝰvaleãt exercere: ſeruituteʒ runtita preſ veſtri. Spũliter fiiij Gad denotant mundi duectoꝛeſ terram terrena diligentes ⁊ dei ſeruitiũ reſpuẽtes. NHam Gad in terpꝛetatur abicits ſeruitntẽ. hñt enim multa bꝛuta 2 beſtialia deſi deria que in agro pñie ⁊ vie dei paſcere nõ pñi.pueniũt.n.ad ter ram Galaad qͥ ĩterpᷣtat᷑ poſſeſſio aque:arecte denotat hniꝰmũdip ₰. ſperitates ⁊ rõ eſt qꝛ ois aqua dũ mare ĩtrat amittit oẽʒ dulcedinẽ ⁊ efficit amariſſima. Sic pñtis vite ꝓſperitas que oium vᷣtmũ exter minatrix eſt dulcedinẽ̃ quãdã pꝛi mo ↄtinet ſʒz cõſumato curſu ſuꝑ abſinthiũ amafſcit.vñ Criſoſto. pmolib.curialinzʒ nug. Mouerca viriutum ꝓſperitas beaiulis ſuis applandit vt noceat ⁊ infelici ſuc ceſſu ſic in via ſonunatos obſeꝗt vt in fine perniciẽ operetur.cũ vi nis ſuis ab initio pꝛopinans dul cia ⁊ cuʒ inebꝛieti ſuerint letale vi rus milſcet. Et ſi qd deteri eſt:q ſpem ſuam clareſcat ampliꝰ:eos ſtupentibꝰoculis depꝛeſſioꝛc inſũ du caliginez.hec Criſo. Eſt ergo mũdus iſte cũ ſuis ꝓſperitatibꝰ q̃dã labilis aque poſſeſſio ciſo trã ſiens in ſuaʒ dulcedinẽ.in ſũmaʒ Ztens amaritudinẽ. ſed miſeri ſi lij Gad.ſ.miundi huiꝰ amatoꝛes bꝛuta ac beſtialia deſideria ſecuʒ —₰„ . ponantes: poꝛtioneʒ ꝓpriã m in dei abiciũt nipil curantes de pꝛo miſſione celeſti. Sʒ rñdet moy. i.xps quare frangitus fratrum ve ſtrorũ vires ac ſi dicat. Nuõ cre ditis gandere cum mũdo trãſito rio ⁊ in futuro obtinere gliaʒ.nõ ſic fecerũt pr̃es vri.ſ.Apli.marty res ⁊ ceteri ſancti ꝗ nuditate pau pertate ⁊ diris preuẽti tribnlatio nibꝰacgꝗſierũt celũ.Et tñ poterãt ſi volebant poſſeſſonezʒ mundi⁊ eiunſdẽ delecſationẽ dulciꝰ poſſide re.Gꝛe.ĩ quadã omel.Ecce inqt Gꝛe. mũdus qui diligil fugit. Sci vo ad quoꝝ tũbam ↄſiſtimus floꝛẽ tem müduʒ mentis deſpectu cal cauerũt. Erat vita longa. Salus ↄtinna opulẽtia in rebfecũditas in ꝓpagine.trangllitas in diutur na pace.⁊ tñ cũ in ſeipſo floꝛeret iã ĩ eoꝝ coꝛdibꝰ mũdus aruerat: Ecce iã mũdus ĩ ſeipo aruit ⁊ ad huc in nr̃is coꝛdibꝰ floꝛet vbiq; moꝛs.vbi luctus vbiqʒ deſolatio vndiq; pcutimur.vndiq; amari tudie replemur. Et tũ ceca mẽte eiꝰamaritndines amamꝰ.fugien tẽ ſeqmur. labẽti ihef̃mꝰ.⁊ q: la bentẽ tenere nõ poſſumꝰ cuʒ ipo labimur h Gꝛe. Cõſider̃m?ergo fr̃es qꝛ illic nos Moy. .xhus co nat᷑ de hui mundi moleſtia ad ce leſtẽ yri vncere ꝗ pꝑ B̃ voluirð celo deſcẽdẽs os mũdi moleſti as ſuſtiner: a uulla dulcia ſentij. Mood Gno⸗ n renten iunlberied his peni⸗ n mino i unge ncnctum. Girpe ke ordeſcict ub i wun ncidalcs iniil nn 5Szdicis o ne tde⸗ V o ut raglltho /llondh nidasamer,inidl Agrn ſerunttovenesmienit nes. ranſeruntpneltpreleerun Nsignoubisthltgnüſanm 1ſecletbi eſſeoſtncenne: 4 hertbipitanani Andnun. poſecuruo:npſoognaz et Nlma vicone :cona Cpet nonez riattzons ſenptem:. heccv⸗ Oiicandii,lis t Hoivn. Yoclai nin n er lor ulog ie Mlonpddelebre nagneg an iccreneneieenmnatn di nodoteiinc dil hen un ſizg rileittn d wien w ſchterſegentgeton tirin. d dhiel har,föe irdein MWnücſdecniotfinnmn i mtütmi nin riupflctr . Utſoo mütl iialisae 3 Ulyideſmnging diene; 2 — mmdinemo detgdno zhee r unitgn hor nitdot ie ſarſnntneni niitann tnffn ehnnn, 8 npckzunaniein enz, ſi Uflelntenriane „* Ricclne tiunent in Gs neſge 8 inntsrſtali s gnranii otn mmocheng mi ftsfi Airn Mitam ſnci gitun t 1 dts Gni itn 1 W'ienit i Gieni 1N ndm oſcſenennde it diNni 1 iniondLaig nids olgitnHiſ i A: idrn ſinnushe nidsnN NNA & ari 1l Sds umawlindbſecüditne 1 uzANgltnsn r NM tticinſed Kort er codh wüdscruen Kränüdniſehonted N.0 832 . . =R = = — =- ANAD „* i unrhaintti Mundus. ſeqᷓmur ergo ⁊ noſ veſtigia pedũ eius vt liberi ab his penis ſecuri Rug.perueniamꝰad celũ.Aug.in quo dam tractatn. Si xpᷣs ð celeſtiſe de ꝓ te deſcẽdit.tu ꝑp ipʒʒ fuge ter rena. Si dulcis ẽ mũdꝰ:dulcioꝛ ẽ xps.Sʒ dicis xpᷣs t᷑.n.deꝰ ⁊ hõ: Ego aũt fragilis hõ ⁊ ideo mihi mũdus amarꝰ cẽ.rũdit Aug.tran ſierunt iuuenes.tranſierũt ſenes. tranſierunt pueri ⁊ puelle ⁊ viam quã ignoꝛabas tibi certã fecerunt ⁊ facilẽ tibi eſſe oſtenderunt ⁊ ad hec tibi via amara c.Ambula er/ go ſecurus:qꝛ poſt pugnaʒ ſequit᷑ palma victorie ⁊ coꝛona.Et poſt moꝛteʒ vita ⁊ gloꝛia ſempiterna. Hec Augu. Onſuſũ è gandiũ a filijs c hoium. Joelis.i.magna Abppe illoꝝ ↄfuſio ꝗ ice pta ſumptibꝰ a labore magnis . ficere nequeũt. Remanẽt.n.qͥdã modo deluſi atq; ↄfuſi ĩ ↄſpectu oĩuz ꝗ viderãt eos. Jõ valde iſi pienter ſe gerũt ꝗ altiora ſe q̃rũt. Spũalr hac ↄfuſiõe ſepe hoĩes hbuiꝰmũdi decipulis cõ fũduntur agrediunt.n.in vita pñti q̃daʒ ar dua ⁊ ſuꝑ mũdi facultates cupiẽ tes de lapide ſanguineʒ elicere ) nãm.cũ nemo det qð nõ hʒ.hoc n.temptãtꝗ in hoc mũdo putãt requiem inenire quã mũdus nul latenus cõtinet.Laboꝛant.n.die noctuq; in mariꝛ in terra:ĩ ſame ⁊ ſiti frigoꝛe ⁊ caloꝛe ⁊ inumeris II6 picnł erga ↄgregratõe mũdialiũ rerũ.Et cũtexerunt velut aranea tellam ventus ſpꝛoniſus vno ictu dirrumpit quicquid fuerat mul/ to laboꝛe cũtextum.quoniam cũ putat homo iin ſuis diu cõgregaiʒ diuitis gaudere:mẽtiente ſibi foꝛ tuna ſubito his pꝛinat᷑ aut ifirmi tate cruciatur: aut feſtina moꝛte pꝛeuẽtus totaliter exterminatur. vnde Innocentius de vilitate cõ ditionis humane. Snup ingt hu mane leticie triſtitia repètina ſuc cedit ⁊ quod incipit a gaudio deſi nit in meroꝛc. mũdana ꝗppe feli citas multis eſt amaritudinibus reſperſa. Nonit ille qui dixit. Ri ſus doloꝛi miſcet᷑ ⁊ extrema gau/ dij luctus occupat. Figur. Señ. xi.vbi legimꝰ ꝙ; poſt obitũ Noe venerunt homies vt hediſicarẽt turrim que atigeret vſq; adcelũ cupiẽ᷑teſp illKä mũdũ ſupare.ſʒ lin gua qͥ pꝛiꝰvna erat ↄfuſa ẽ:⁊ ĩ mł ta diuiſa dogmata:qr nõ valuer̃t turrim ꝑficere. MNaʒ cũ artifex li gnũ petebat alius dabat lapideʒ. Et ex hoc locꝰ iſte vocatꝰẽ babel l.cõfuſio. Spũali Noe ꝗ ĩterpꝛe tatreges denotat diuinaʒ gr̃am. Ipſa.n.eſt q̃ requiẽ menti hũane ſiue cõſcie pꝛeſtat.hac igit gra in hoibꝰmoꝛtua:ſtati ↄuenit᷑ ad ed/ ficationis ſtudũ.vt errigat᷑ turris ſuperbie per muliplicationè diut tiarũꝑꝑ quas gloria putatur ⁊ re quies.O ſi poſſeʒ inꝗt hò cumu lare tm̃ theſaux vt ſuperexcelerẽ 4 5s. An. OratiXũ. diuitijs ↄuicinos tũc eſſem glio⸗ ſus tũc gauderẽ.tunc ſubicerẽtur alii ⁊ eſtem cũctis honoꝛatioꝛ. Et ſic miſer ſupꝛa vires hůanas am hiẽs laboꝛãs expectat cumulare applicare floꝛenos floꝛenis vt pficiat qð inſcipitter pᷣſumit.ſed vide qꝛ ↄſũdunt ligne ⁊ vna ſua cogitatio dinidit in Sria.vñ cum aliqñ qᷓrat diuitias ſibi: foꝛtuna pauptat pᷣbet. Cũ vo poſtulat ſa nitate: hũoꝛes langoꝛẽ ſibi grauiſ ſimũ ſubmiſtrant.cũ optat vitaʒ diuturnã moꝛs ſubita illũ moꝛſu denoꝛat rept̃tino. Ecce igii ligua artiſicũ qt mõis diuidit᷑.vñ iu guſti.ĩ li.cõfeſ.Oinat amatoꝛes mũdi cui rei gr̃a militatis. Ma ioꝛ ne eẽ poteruũ ſpes vr̃a ĩ mun/ do “ vt amici mũdi ſit. Ille ꝗd niſi fragile plenũ picnlis:1 per qt picula puenit᷑ ad mal ꝑiculũ.pe/ reant hec oĩa dimitamꝰhec va/ na ↄferamꝰnos ad ſolã inqſitõeʒ coꝝ q̃ finẽ non habẽt vita hec eſt moꝛs iĩcerta:ſubito obꝛepit ⁊ poſt hec negilgentie ſuplicia luenda. De oratione. Repationt᷑ coꝛdis eoꝛuʒ p audinit auris tua. p̃e. ix. Mo.ꝙ cithariſta pᷣparat citharã ſuã ⁊ moderat eꝗ pꝛiꝰ qᷓ citharicet coꝛã magno vño.⁊ tũc itrat ad pnlſandũ. Lurpẽ.n. melo diã ⁊ difoꝛmè faceret niſi pꝛimo derata eſſet. Spũalr volẽs pulia re añ dñʒ ꝑ oronẽ pꝛi dʒ coꝛ ſuũ moderare ⁊ diſponere ad getem 1 trãglitaſ̃ ⁊ pacis facere ꝙ intẽtio intrinſeca bũ coꝛeſpõdeat vᷣbis exterioꝛibꝰiĩ oone ꝓlatis.Sic.n. coꝛ oꝛnatũ vᷣtute charitas᷑:⁊ patiẽ tiẽ pſalles coꝛã dño cito exaudit: 4 igu. uij. Reg. viij. Halomõ pꝛi diſpoſuit tẽplũ ⁊ pꝛepanit illõ cete ris oꝛnamẽtis. Et poſtmodũ ipᷣʒ itrans ad oꝛandũ obtinuit a dño ſuas pentões. Spũalr Salomõ interpᷣtat᷑ paclſicãs mentẽ ⁊ deno tat fidelẽ cnpie᷑tẽ p deuotã or̃ont᷑ Fig. a deo obtinere gram. quã pꝛiène ceſſe ẽ ſemꝑ hfe.ſ.ſatiſfaction ꝓ ximoꝝ ſemꝑ pꝛepare vt ſi ꝗs ad uerſus eñ hʒ aliqd dʒ pacificare memoꝛẽ uüliꝰpetendo indulgẽtiã. vel ſi meroꝛ vel doloꝛi ſpo ẽꝗ re cepit iniuriam dʒ talẽ erroꝛẽ idui gẽdo pacificare ⁊ delere de ꝓpꝛio coꝛde.vt alteri debituʒz dimittdo ſuoꝝ debitoꝝ idulgẽuã inneniat. ſic igit dʒ coꝛ nr̃jm pꝛeꝑari ſi vo⸗ lumꝰexaudiri.Eccli.xviij.añ oꝛa tionẽ pꝛepara aiam tuã ⁊ noli eẽ hõ q̃ſi ꝗ temptat deũ.Temptant n. deũ g ſine vlſpoſitiõe cordis ꝑ oronem pulſãt deũ. Lõge pl'va ofo ⁊ oꝛis locutio.vñ Aidoꝛ.ð ſũmo bono. let coꝛdis deuotio qᷓ; Quid pꝛadeſt ſtrepitus labioꝛuʒ vbi coꝛ mutũ eſt. Sient. n. vox ſi ne modulatiõe eſt q̃ſi vox poꝛco rũ:ſi c oꝛatio ſine deuotione eſt q̃ ſi mugitus bonum. Oꝛatlo coꝛ/ l. dis non eſt labioꝛũ. Mẽepe.n. de/ pꝛecantis coꝛ aſpiclt ded nõ ðba orantio. Melius eſt cuz ſilentie dlecamitn: (Nienthens ſſiin dedteppotonnie Ideocäofhettn dininen, noltn deſunitne lin honeturg ridentbtſecnind ni tlantohondlus nnedi domnopparet tocin didedi weriridecens Oitl Erus hei ſine devotoe deoenditmn u detmmin ede fonenien nel hfe yni cavnt teces ⸗ MWluun auo hem icdernlone ſoleetcvm verdiscors de torihie Gin bon and Adcidtdſfeco ſigen Prenrönenerſoacſtn Songto nfem mni ptfakofendiomänn Aläſine nonnahwriſnedet Moemidor Ghüik ni Gfcifſfre inolnswtiin füiüofonis rbirenuntan Dltstſnennalnnri ſigiſegnltdehenntt mn n tnewiat hi tnirug hinnm⸗ Arilchnn miftid igzihie 1I17 Nazs on igr . * ren be ſ. coꝛ 9 git no ũ ſac od ſſo. xp ſi of cept qu e ip ſaß. Et tac am pet q; er . v et us g ſ. . vocls ch s⸗ Racere peies ſi ve ſerrs Cilt. no roe c p re ſt. bi ſup ſon⸗ me deo ſam ſtuz e 1no 1⁰ m is ſine tuitu me. ipi⸗ ebi oti ſton ſilium weeonlaſin oeſt olene. HS anarelat ci Bigoene⸗ iũ Fcnan rem Su eurt 8AH ſoli Iſid crific x. In ſonme rõ an Lol requ um de tꝓſp cis hee küear⸗ Beres airea Ean: 95 nn ane de bedak. tani i. . cke 121 ñ fu hrekg — . B ſ ru 4 abil re 5 inn oanie c it: ſta . fnne ſt um lect 18 el in 7 n0 pi 5 – monſtt hu ele⸗ at tu v nõ rto.“ vten cap iuz = ingen⸗ n nabund Anaunn ſ ab far it ius in aene 2 eganad⸗ e H ernii. ahen e” le ſkeie⸗ aben li ſtand 5e m xv wnhümr e in de ffer ltate voc obil Se a in latiõ 8.xx ata pſi u Eſi niſi cũ o ꝛm X in n bẽt iuin ibus. euiat 6 em 23 1 vemi inn deo elo⸗ enP d ſbi de dar eer ignis taroi nniümen ta d vid wiliu⸗ ibi ites ennmiin⸗ er genigel det uz rin an tapta SrE aĩa nier *5 R emn . eode, .— 3 1 nit un . Brcetne er3 ſees 4. ſñ igne e Bpuarr ai inueni en Rde 7 5 tio 1 ain ſup des k. b'. nn pbielthrne inn ſine d ia q ut erat de o. H oꝛẽ. ſcen plek. is re 0 a nepnelicn de defo vniũ m coꝛd n da eius f m an ta Pme l zptir. ra fe ſpẽ dis imnt ne aro ba ant u uin 8 ſt ſt h us ert di ta fum om ra oꝛa ſeru tio –☛ lii is e 1et n Hog ga i2 pa oꝛpo⸗ b ra 1 r Mrnuck li itan cum n. fig ſtt ſuũ 1029 tc ödita tis o to. weil ſchen ebita eſtcunn nſkrens nen, ran ſien te ca 2 inti, de nis fe. S ffe ruo xij.P ſt aꝛ bus la ſa pec do mmgini ofo mir. Si. nſt xo. ni 6 el re ſic aĩ al a ico o a — 4 an Pie. gnra. zann eulereh ſeru ati oꝛa Dunanen no n. Mon⸗ Rongag imt ericnſon acaram ota lu 8 N icero de Mõt fisn 98 Di m up Qita 9 Den el Ebrii nne ad a: Femnn ſine nu 02² de odũ rſic es p . — rren io. J rri ocẽ ag ſa c u8 d am es: ion ono wei tchnſt laoelo⸗ acula pfial no n⸗ laꝗ iv e ſug ſün v ti Taahink ſeie gig. tu m S iõlis ikag ſ gan olc 8S iñ ei o ee inki la Eb imole equi oꝛt ni re e di J me i vt oriẽ zimmuun lio ij ſin 86. v en E9 .Z ing io ngt 28t nmein ie gapebate⸗ atch tur diunentbe eghefa di nhin aiſaue⸗ ſer P4 bearma nea oiwe⸗ atanfre unaälit did ſequi tſpu ã̃ lac bꝛo: ru 0 ndat. . Snen oc can vñ oua aquã mée iin ns Efu I 007 . * . E 1 E ne da neiß man oꝛauo 1 bwnmi enn ämo E D h Ir ec ipa Aaruiſfeun qds iner ii dre al ne 1 n 4 derſe a⸗ fa or̃o * e co oſa n 4 nmin ſtiu Oratio. ipugnationem vicioꝛũ extinguit veruʒ eſt ꝙ vt oꝛatio noſtra odo rem ſuanẽ reddat requirit᷑ ignis Fig. charitaus.Figura.nume.xvi.v bi pꝛeceptum fuerat tollere turribu luʒz ⁊ auſto igne de altari mitii in cenſum deſuper. Spiritualiter per turribulum notat᷑ coꝛ huma num. Ignis autem qui accipitur de altari eſt charitas que ðbet re cipi per imitationẽ de cruce xpᷣi: ibi nanq; ignis delectationis ac/ cenſus fuit qi nunqᷓ;ᷓ extigui po tnit. Si ergo volum noſtrã oꝛa/ tionem odoꝛem aromaticũ effũ dere ⁊ velut incenſum dignũ in con ſpectu dei dirrigi:accẽſo igne de altari huiꝰ in coꝛde noſtro do minũ adoꝛemꝰ. Jubilantes chꝛi ſto ſalutari noſtro. Et tũc odoꝛe cius fugabit vermes infernales ſanabit aĩam a culpe corꝛuptella faciet nos deo ⁊ angelis familia Au. res amicos.AIug.in ſermone.xl. NOratio eſt aĩe ſancte pꝛeſidiũ an gelo bono ſolatium.diabolo ſup plicium. deo gratum obſequium ⁊ perfecte religionis tota laus.p cũcta ſecula ſpes certa ſanitas in coꝛꝛupta.hec Augu. Rerũtamen qᷓ;plures ignẽ ſanetuz iſtum exii gui permittunt a pluuia delitiarũ mundi ⁊ coꝛpoꝛalium delectatio num. ⁊ tunc nullus odoꝛ ex illoꝝ oꝛationibus exhauritur. Idcirco nulla talium petiuo exaudit᷑ ymo tanto longioꝛes a diuina gratia ſi unt quanto ſe a meditatione ꝑfe 4 cte xpᷣi charitatis ⁊ dulcedinisp bono cõicabili elongarunt. nñ Nꝛige ſuꝑ.ix.Leuit. Infelix ingt aia cuiꝰ fidei ignis extinguit ⁊ re Orl. frigeſcit charitatis caloꝛ ad quoezʒ cũ venerit celeſtis põuiſex querẽſ ab ea ignitos ⁊ ardẽtes carboneſ ſuper qͥs incenſum offerat pri in ueniet i eafrigidos cineres ⁊ ari das fauillas.Et ſubdit.Tales ſũt hominesqui ſubtrahuntſe ⁊ lon ge faciunt a verbo dei. Ladius meꝰ deuoꝛabit g carnes.Deut.xxxij. mul tũ ꝓdeſt bene ſcire gladi um ducere debẽtibꝰ pᷣliari. Maʒ tali actu etiã ð bilioꝛ ſuꝑat foꝛtio rẽ obſᷣuet.n.pᷣliatoꝛ iuduſtriꝰtpᷣs ⁊ locũ qũ poſſit ⁊ öpeat comodi us gladio ꝑcutere inimicũ ſineꝓ pꝛia leſione. Spũalr Gladi eſt nota oꝛatio qꝛ ſicut gladij nudi tate oñſa timẽt hoſtes ſic orone coꝛã deo fuſa pterrent demoneſ. Ande Alug. Oꝛatio eſt aie ſancte An. pᷣſidiũ diabolo ſupliciũ vt dictuʒ eſt in pᷣcedẽti ſermone.ꝓdeſt.n. multũ ſi hõ bñ ſciat orone vti ⁊ debite ts ⁊ locũ obſᷣuare.Lũc enĩ ſuperabit foꝛtioꝛes ⁊ coꝛonaz obtinebit victoꝛie. Fig. Judic. iij. Fg· vbi legimꝰ ꝙ cũ Eglõ rex moab multum ſfilios iſr! affligeret exi/ gẽs ab eis tributa grauia ſurrexit Tioth ꝗ vtebat in pᷣlio ſiniſtra p dextra ⁊ fecit ſibi ſicã.i.gladium ancipitẽ quẽ ponẽs ſibi ad dexie ram partẽ ſubier ſagnz ingreſſus 4 141 roſtlisotrlll iiwufloiflſinnn gteter eis nin niu n 4 1twconnertkin ngi in ſntmerhtaifan urcopalhummnig nibrrotntt ditttenen Eiſciendig dofclclin giceſniranttennine i ſtum ,diestner 0 5t lemporeantiuitnan z rciiſte Eglen N hunn ſirit acehhtſe⸗ firsinl Cperptotes ietugt ed cen ura durictima⸗ketas nom a Pllam introdockted mbamm NCluino ſipendii inors⸗ pdeouief Ais ueec töe moret. Oaimas lepetit obeguium:eno ſohomenotiuentcapen. 1 n Hsunusſogeſtonescrhibe ſidungtigtusnitt ſüechhenig nenns dd⸗ kones unsdisegnid de Nhcägteſzichech Nerpretgklenst Nnon dein Merweemtſpfign wortdan uinenminphenschlns ſſothoci ſcrert ſciinn- nbreigktrſiichit n Etene gi uentet intahſcinnetitg ii o fuumnlnterindn g 9 immmniſtan ini n nntindibolnn niz, olon lirint canriin — — — — ℳ2 .= =— = ☛ — =— ==2— nnn Wng ſenſigccrenne — — α —2 — = = £R ☛ = S „ 4 ſſie ISN un s Etihülti E bunnsgſinhntit Kertt ſedod. 2 nmen 3 ctherrd m er wid ln 1 RN inmmcaidddortnt⸗ 1Rtnrölun uiſhe ? 1 eatbigadünd 1meidlnähoſtes ſuokn cioſtatenan denen ade Aug Daid itint! iei dicünd 16 ndethenionan lir „ Miiſdödi Carinf n wr hs thei d u tdritor en õ ni a . Ao kKue 4 ern Ai 5 Sððèðð 15 en Geaeti ilin e . 4 miod UN 44 lel. ,R 4. l N DEE . m Mibi mrp ½ nsain Oratiõ. en ad regt᷑.Et dũ eſſet ſolus cuzʒ ſolo ꝑcuſſit illũ ⁊ occidit.⁊ pꝰᷣmo dũ ducẽs filios iſrł ſuꝑ moabitaſ inter fecit ex eis tria milia viroꝝ ⁊ alios conuertit in ſugã.Spũał: Eglon interpᷣtat᷑ rotatꝰ ⁊ ꝓpꝛie ð notat coꝛpuſ humanũ qð.iiij.hu moꝛibꝰ rotat᷑ ⁊ ducit᷑ verſus moꝛ tẽ.Et ſciendũ ꝙ duo velociſſimi eꝗ ĩideſint᷑ter currẽtes trahũt cur rũ iſtum.ſ.dies ⁊ nox. Jõ qð eſt in tempoꝛe antiquat᷑ ⁊ moꝛi.Igi tur cũ iſte Eglon.i.coꝛpꝰ huma nũ ptãtẽ accipit ſuꝑ filios iſrael.i. ſuper vᷣtutes aĩe exigit ab eis tri buta duriſſima.⁊ etiaʒ moꝛtifera qꝛ illam introducit ad tributum peccati cuius ſtivendiũ ẽ moꝛs: Ende ſcriptũ eſt.lia que pecca⸗ nerit ipᷣa moꝛiei. Duci eni moa/ bite pꝛeſtãt obſequium qꝛ demo nes hnmano fauent coꝛpoꝛi.⁊ ꝑ ſuas pꝛanas ſugeſtiones exhibẽt pᷣſidium vt foꝛtius militet: ſpi/ ritũ exhibendo ſuperfluas dele/ ctationes quas ſpũs nequaq;ᷓ de bet ↄcedere:ſʒ Kioth. ⁊c.lioth interpꝛetat᷑t laus ⁊ denotat hoieʒ interioꝛem ⁊ ſpm̃ qui nouit denʒ laudare tam in ꝓſperis qᷓ; in ad/ uerſis.⁊ hoc ?᷑ ſcire vti ſiniſtra p ðᷣxra: hic igii fac ſibi gladiũ vtro biq; icidentẽ qñ oꝛat ꝓ amicis ⁊ inimicis:hic intrat ſolus cũ ſolo qñ ſine tumulm ⁊ er turbas gen tium orationẽ ſuam fundu.Cer/ tat.n.contra diabolum leu cõtra hoſtem ſuum.ſ. coꝛpus tm̃.nec II8 poteſt tunc ipſum ledere cum ſic cerat oculte.eo ꝙ non querit mũ di fauoꝛem ⁊ humanas landes. Memo igitur tunc poteſt inimi/ co ſuo preſtare pꝛeſidium cũ ſic pugnat.lcnit igitur gladium ſu nm ad petram.ſ.orationem diri gens ad vpᷣm de quo dicitur pe/ petra aũt erat xpᷣus.occidit coꝛpꝰ ⁊. ꝓſtrat vires eiꝰ.Et tunc moꝛiũ tur tria milia moabitaruz qꝛ tria illa mala mũduʒ replentia pere/ mit.ſ.ↄcupiaʒ carniſ ↄcupiaʒ ocu loꝝ ⁊ ſuꝑbiã vite.qruʒ quodlibet mille modis nonit ſpiritum in/ feſtare ⁊ ſic obuũetur victoꝛia oꝛa tiõis ſubſidio. ſi.de ſũ.bo.hoc eſt remediũ eiꝰꝗ tẽptamentis vi cioꝛum eſtuat vt quotiẽs quolibʒ mõ tãgit᷑ totiẽſ oꝛationẽ fũdat ꝗa frequens oꝛatio impugnatonem vicioꝛum extingnit. Scendqlſt pandens iter a ante eos. ¶ Kich. ij. Me mo poteſt vltra faculta tem ſibi naturalr pꝛeſtitaʒ agere niſi inſtrumento ð bito ſit coad/ iutus. Mam cum homo grauis ſit nequaq poſſet aſcendere ni ſi mediantibus ſcalis licet bene deſcederet ſine adminiculo: qꝛ omne grane tendit ad centrum. Spiritnaliter ſuper facultatẽ no ſtram eſt celum aſcendere ꝓpter grauedinẽ natã ↄcuꝑiſcentie que nos trahit ſp ad infima. Zd illa Iſ. enĩ faciliter inclinamur ſine aliqᷓ adminiculo.pꝛoni eni ſumus ad Paſſio xp̃i. peceanm. Ideo p̃ᷣs. Sicut onus EFig. grane grauate ſunt ſuper me. Me ceſfe eſt ergo ſi volumus celũ cõ ſcendere nos habere debituz in ſtrumentũ quo elenem nos ſnp nos. Et per qð aſcendamꝰ velut per ſcalam:ihmòiinſtrumentum ſiue ſcala vera ofo. rõ eſt: qꝛ ſic per ſcalam domũ aſcendimꝰ itrà tes deſcendim exeuntes. Sic per veram ofonẽ deo iĩnoteſcũt noſtre neceſſarie petitiones ⁊ in/ de deſcenduũt ad nes diuine con ſolanones. Figu. Gen. xx viij. Ja cob vidit ſcalam de terra attingẽ tez ad celum ⁊ dũm in ſumſate ſeale vi narrat mgꝗf dicenteʒ ad Jacob. Ego ero cuſtos tuyin in nere ⁊ dabo tibi terrã hãc. Itag; vidit angelos aſcendere ⁊ deſccẽ dere. Dicit Joſephus ꝙ vidit fi/ guras honeſtas humanas. Sur gens Yacob fudit oled ſuper lapi dem di. Deus erat hic ⁊ ego ne ſciebã. Eſt.n.hic domꝰ dei ⁊ poꝛ ta celi. Spũatr. per ſcalã hac ſub audi oꝛationẽ que ſi deuota? de⸗/ bita eſt æ bonis operibꝰcoadiuta ſtauim per eaʒ angeli dei aſcẽden tes exhibent deo nr̃as pemiões nobis eius gratiam repontantes. Thob. xij. Dixit Raphacel angel? ad Thoblã. Bona eſt oꝛatio cuʒ leiunnio. Cum ingt oꝛabaſ ⁊ dere inquebas pꝛãdiũ ? abſcõ d ebas moꝛtuos per diè ⁊ nocte ſepelſe/ has: ego obtuli ofont᷑ tuaʒ eno. ER ſequit᷑. Et miſit me dñs vicu varẽ te. Sed nota ꝙ petitiões no ſtre debẽt eſſe honeſte ⁊ humãe. MHõ.n.honeſta eſſet petitio vt tu petas ꝙ ipſe alteri negas:nec eẽt congruũ ab eo quẽ tu odis poſtu lare ſernitiũ. Ideo dno dʒ obſer/ uare pꝛincipalr ille qui ofonem quaʒ deo dirigit cupit exaudiri.ſ. ꝙ deo adhereat ⁊in ſe delinquẽ tivus coꝛde puro offenſiones di mittat. alias nr̃a ofo fruſtra fie/ ret. Ande Iſid. de ſu.bono. Ouo/ bus modis of̃o impedi᷑ ne impe trar̃ qniſqʒ valeat poſtulata.hoc eſt ſi aunt hic mala cõmitut aut ſi velinquenti ſibi debitũ nõ remit tit. Jacob igit᷑ qui interpꝛetatur In ctatoꝛ:qui fugiebat a facie fn:oꝛis Eſan pꝛimogeniti.denotat xpᷣi fi delẽ qui fugit a facie diaboli pꝛiꝰ creati ne ab eo peccati gladio fe/ riat. Oꝛotegit igi oꝛatione quazʒ deos denote fundit qꝛ dñs ſtatim ei ſpopondit. Quſtediã per vita⸗ pꝛeſétẽ. Ego inꝗt oñs cuſtos ero tui in hoc iunere.⁊ hoc pꝛecione vt eſt victũ ſi honeſfa peſat. Et q̃ noſtre humanitati ſubſidinz pꝛe/ ſtennõ ad tempoꝛalia obtinẽda ſed ad celeſtia poſſidenda. Inde PWꝛoſper ĩ ſuis ſentẽtiis. SFidelr ro. Nobeglis, ingt ſapplicans deo ꝓ neceſſitati pus vite haius aliqñ miſericoꝛ/ diter ſeraudit. Quid.n.ifirmo fit vtle magis noui medicus qᷓ; egrotns. Seqnit. Surgens Ja/ cob fudit oleũ ſuper lapidẽ qꝛ ve ra oꝛaiio non cõ ſiſtit in locutio Iſi. . . 40 1 Ctutelonartt. Depaſoretl Druolitdangzensn c i⸗emeſen genumnageclcnn nis hoien riion nu un eo tflorioscuriinuentert xeſehebere Han denil t creunt boues tequi goczdonme Nces noͤ polſtenmne Eſtann Alaſ malefierer onileden pommoĩcumm 4tñ ſeng gacl. Potettelipeniare gtegta Mon oumust nulas cur unubuoekat moclas. üfrocmini bit u n oyolaſobeud uct no anrhecrirtrann. gaur Pfenlinetcnt tiin e z. ſneidenhirshn un i Aor lln uchüniedaen⸗ lapeccalop mmmd ccius Btgunn⸗ c⸗ Meronretſtanade ni itinegenuns ih ſipin 4 (mn fueitehntmtcdecenn e Epine Aoſcnsd dt, operniniichntnimad e Ginosdelonlitflüiti. ir int hiilii GSne te Kice ne olthents ti fioſneunt ptl Cunni tinthunt n mzöcente – oggni de ſnuen dadhr Pin Nlegn helro eNe ( 8ſh WK 4 Ansn — —ð — — — — — — — =— — — SE * — = . — = tr wnponſa in i LRoögiinmmn, t an ilittlit Aynpmnimulf E gi, ital i anven ndrloe 1 bagi glomnoneats N NWeNden dsſten Nvdt. Coderttg d Cin discen Nenrt. thocpee 4 Nd Nün dencket n veedeunmntbizn Qnicdeln olnig ende Erifn 4 14 4 - - 4 4 * (TaON. — . — „— —R / A vereksG . 4 143 M — m 1 Paſſio xpᷣi. nib tm̃.ſed in lachꝛimis deuons a coꝛde ex peccatoꝝ amaritudie Gre.ꝓcedeniibus.Greg.xxxiij. moꝛ. veraciter oꝛare eſt amaros incõ pũctione gemitus ⁊ no cõpoſita verba relonare. De paſſione xpᷣi. Arrus iſr.⁊ auriga eius c iiij.g.ij. agnũt refri gerium magnaq; ſecuri tas hoĩem viatoꝛẽ luxta toꝛꝛen tes ⁊ fluuios currũ inuenire vłp pe ſe habere. MNam de tali paſin exeunt boues ⁊ equi queʒ homo pedes nõ poſſet exire.Et ſi exiret aliqñ male fieret.MHo.eni laboꝛat homo ĩcurru.⁊tñ ſemꝑ gradit. Poteſt euã penſare ꝓtegit᷑ a ſu/ perioꝛi pluuia ⁊ multas currꝰ ſiti nerantibns pꝛeſtat ↄmoditates. Spũñalr ꝑ currũ qui trahit quat/ tuoꝛ rotis.ſubaudi cruccè᷑ ⁊ paſſio nem xpᷣi quã traxerunt.quattuoꝛ perfectiſſime virtutes. Nam due pꝛime rote trahẽtes xpᷣm ad cru cem fuerũt charitas ⁊ obedietia. de pꝛima.Apoſtolus ad Eph.ij. Pꝛopter nimiã charitatẽ qua di lexit nos deus miſit filũ ſuũ. ⁊c. De. ſcõa. Idẽ ad Chit.ij. Chiſtꝰ factꝰc obedies vſq; ad moꝛtẽ aꝛc. Secũde pue rote trahentes ⁊ ſe quentes fnerunt patiena ⁊ humi litas.de pꝛia. Iſa.luij. Quaſi agnꝰ coꝛam tõdente obmuteſcet ⁊ nõ aperiet os ſuũ.De ſecunda ipᷣe di cit. Datth. xi. itis ſum ⁊ hu milis coꝛde.Igii nos qui ſumus viatoꝛes quibus obuiãt frequen ter periculoſa tẽptationuzʒ flumia quos ſepe lubꝛica ac peſſitera plu nia atq; grando mala:um cogi/ talionuʒz inuadit ſtare debeniꝰ iun xia currũ ⁊ cũ ſenumꝰ temptatio nũ inſuliũ currũ hunc aſcenda/ mus.Figu.iij. Reg.xviij.v bi legi gig. mus ꝙ Melias iuſſit Acab iun/ gere cnrrũ equis vt ſuꝑ ulũ veni ret in Jacabel ne occuparet᷑ a plu uia eo qð celos vidit contenebꝛa tos qð erat ſignũ future pluuie. Spũalr ↄtenebꝛant᷑ celi.i.aie vi⸗ res qñ vapoꝛes turpiũ cogitatio hũ de coꝛde aſcendũt ⁊ reſoluunt᷑ interdũ in peſtem validam ↄſen ſus ⁊ operis ſnadẽte diabolo.Igi tur ne huius pluuia nos occupet currũ iũgamꝰ.Equi.n.amoꝛ ⁊ ti moꝛ ſũt.Aſcendam igiur inbe/ te xpᷣo curtü.i.tollentes crucem ſequamur ipſũ quouſq; ſumuſ in Jetabel qui fluxus ſanguinis in terpꝛetatur. Mõ deficiamus cõtẽ plari eius paſſionẽ a pꝛicipio vſ ;ᷓ ad moꝛte:c effuſionẽc᷑ toti ſan guinis eius.Et nunc ſaluabimur CTanta.n.eſt ꝓtectio huiꝰ ſangul⸗ nis ꝙnemo ledi põt ab eodẽ pꝛo tectꝰ. Idcirco ad ipſazʒ os refug Leo. um hñt qui ſaluabunt. AUñ Leo papa in ſer.ieinnij.vij.menſis Ef fuſio pꝛo iniuſtis iuſti ſanguinis tã potẽs ſuit ad pᷣmiũ:ta diueſad Hciũ.vt ſi vniuerſitas capnuorũ in redẽptione ſuũ crederet nulli tyranica vincula rennerent. Idi dñm facie ad facieʒ 7 ſalua facta eſt aia mea. GBeñ.xxxij.Secũduʒ re cõpenſanuã iuſtitiã ille qui videt pꝛincipẽ in pꝛelio ⁊ nõ terga ver tit ſed ſequit᷑ ipſuʒ dʒ obtẽta victo Au. ria multũ exaltari.Añ Augu.in ſer. dignũ ⁊ ↄgruũ eſt frattres ca riſimi.⁊c.Qui ingt tumelie debẽt pariicipeſ eſſe glĩe. Spũalr. Fpᷣs filiꝰ dei intrauit cã pũ ꝓ nobis certaminiſ ſalu nf̃e. Ilſa.lviij. Ego inquit ꝓpugnatoꝛ ſum ad ſaluãdũ.debemꝰ igit aſpi cere ipſũ ⁊ nõ terga vertere ſi vo lumꝰ vt ſua pᷣmia nobis largiat. Figu.iiij. Reg.ij. Cũ Helyas de beret aſſumi de mũdo dixit He lyſeo. ete a me quod vis añqᷓ; tollar a te. Et petiuit Melyſe di. ſiat ſpũs tu duplex in me. Qui reſpondit rem difſficilẽ poſtulaſti Sed ſi me poteris videre quan do aſcendẽ fiet tibi.Et tunc appa ruit currus igneꝰ Et aſcendit cur rũ Helyas. quẽ videns Helyſeꝰ clamabat di. Qater mi pater mi Currus Iſrael ⁊ auriga eius. Et ſic quod poſtulauit obtinuit. Opi ritualr per Helyam gꝗ interpꝛe/ tat᷑ deus meus ſignificatur xpᷣus ꝗ noſter eſt ſpũali copula incana tionis.p Helyſeũ ſubaudi vnũ/ quẽq; fidelẽ diſcipulũ xpᷣi.⁊ diſci plinã eius doctrine quereniẽ. Di cit igit᷑ xpᷣs vnicuiq; fidelium:po ſtula a me ⁊ dabo tibi. Aperi os tuum ⁊ ego implebo illud anteq; „ Fig. Paſſio xpᷣi. ſunt ſocij cõ potes videre in curru igneo.i. ſi undosgedumn unapendongecamen ni gtotgrura o hend inemdiemtnſtiuüe⸗ . tollar a te.Subaudi xpᷣiane ꝙcõ ſumato vite pũtis tempoꝛe xpᷣus tolletur a te q;tum ad effectum donorum.⁊ niſi impetraueris in hac vita gratiam in alia reperies bullã gratiaruʒ. Petere ergo de bemus duplicem ſpirituʒ eius.i. duplex donum hoc eſt gratiaz in pꝛeſenti ⁊ gloꝛiam in futuro. ſed dicet ibi. Rem difficilem poſtula ſti. quinymo impoſſibilem ⁊ ſu/ pꝛa vires noſtras facilem tamen ex parte donant᷑. Sed dicit ſi me En:ecemplü n iild ,44 is ad cogiundonnedun d n tinenai:inſiginsumie nevominor ctnumm ondequs lermoct Scon lenopulis flis ſis hens ſlragreſtus ci ,Lro. me potes videre in cruce ſi vle ſidi Lie ſs volenseccere oprii as que paſſus ſũ ꝓpter ignez cha mimnn Phmmupfoen ritatis in ligno ſen curru crucis Boftent tke: Quos obtiebis qðpetis dũmodo pal upz unl nHuinien ſus ſũ ĩ coꝛꝑe ituearis mẽte. Cccõ iiti nipul ⸗ gurl tẽplemur ergo miſicoꝛdie ⁊ cha ritatis ignem ⁊ accenſo coꝛde no ſtro leue erit obtinere quod peti/ tur. Caſſiod. Magiſter ingt mi Caſ. ricoꝛdia dei.vt dominus mundi acciperet ſormaʒ ſerui.panis exu riret fons viuus ſitiret:lux obſeu raretur. virtus infirmaretur. vl/ ta moreretur. Redemptoꝛ vede retur vt hõ viuificaret. vbi ergo geri e pꝛinceps tanta afflictione plange Alſhuoenar un bat. Quis illo flente non fleret: Naren Dernimnitdi quis eo dolente non doleret vel ilüſubret ngnigi nnlenun lan, 1mizt n incodlubetimes or, n, afagnt,Ged ctant ar cnntepropeene dont de⸗ Dbpamfentn anlupanf ſegfnüthnmg Eyin ve . Weſſtricre umptuscrague:in n de ee mrneihmzinine £◻ gemeret: qñ ꝓ gẽmato dyadẽa/ lnncludnl fishn te rex crucẽ geſtabat in capite. W ſunene n Aratus ſum ⁊ non ſum lüu Pharoneldi p turbatus vt cuſtodis ma C anlhſ ennnin data tua. ps. cxviij. Qul⸗ cunq; homo rem difficilez. T ar 1 Ehnutſpinndeng, d re 1 ngenhent ikefen 4 on ttinn 1 Nr ne⸗ Fumtiige⸗ w Wigun e un hemns Mlenenig ea Werennlie 1co geenitgnned . Nrd enfnc Id A ummnoinpſtinir t resdotrniintne Kredonmt Sethti Ann wefüdaenamignt Ainn e s iieranttl ü uX ualg a 1 e ids nin Oa bnrevnaletc C 4 Glum nnat tod m r. MN. DadRernt Eniiddnt MVinlsne 17 MNCiNNdetign tns unaſiitlil n rc WN Münmd A m t0CNNReen Paſſio xp̃i. duam aliquando agrediatur: ta mnen ſi confoꝛtarur a ſuo ſuperio re ſi armetur pietate inferioꝛũ ob litus periculis v iriliter ſe ingerit. videmꝰ exemplũ in aialibꝰ. Ca nis excitatus a domio ſuo ſoꝛtio rem ſe inuadit. Salina etiaʒ pꝛo pullis ſuis cũ oibus pugnat.Spi rilualiter lʒ paſſio xpᷣi fuerit hoꝛꝛi bilis ad cogitandum ne dum ad ſuſtinendũ:inſtigatus tamẽ a pa tre quo minoꝛ eſtᷣm humanita tem de qua ſermo eſt.Et compa ciens pullis.i. filijs ſuis captiuis Fig. virilr agreſſus ẽ eã. Fig. Exo.iiij. 1 vbi dñs volens educere populũ ſuũ ð mann Pharaõis vocauit ¶ Hoyſen ⁊ dixit ei. Quid eſt qð habes in manu tua:Qui reſpon dit virgã. Et dñs ad illũ.pꝛoice il lam in terram. qui fecit.⁊ verſa ẽ virga in colubꝛc᷑.⁊ timẽs Moy. voluit fugere. Sed excitante: ac confoꝛtante ⁊ pꝛecipiente domi/ no ipſam reaccepit et in illa pcuſ ſit egyptũ Pharaoneʒ. Spua liter per Moyſeʒ qui ſolus fuit alſlumptus ex aquis:in quib he bꝛeoꝝ pueri ſubmergebant:nota tur xpᷣs qui ſolus exceptꝰ fuit ab vnda peccati per naturã ſed vᷣgo per gratiã ſub qua taʒ magni quã parui periclitabant.volẽs igitur deus pater populũ ſuum hunia nu de mann Pharaonis.i.dia/ boli ⁊ de tenebꝛoſo egypto infer iũ eripere vocauitipſum dicens. 120 Qnid eſt qoud habeo pꝛe mani nibus:Quid ðſcendiſti agere in mundo:Et reſpondit xpᷣs virga eſt ac ſi dicat. Crucis ſuppliciuʒ eſt quod nũc cogito. Et pater ad illũ ꝓhice vᷣgã coꝛã oclis tuis.i. ↄſidera qᷓ pati te opoꝛtet.Et vᷣſa eſt virga in colubꝛem.qui ſerpẽs eſt varioꝛum coloꝛum ac diuerſo rum qui dum Chꝛiſtus oꝛaret in oꝛto ⁊ meditaretur ſupꝛa ſalutem noſtram oſtenſa ſunt ſibitoꝛmen toꝛum diuerſa genera que in cru ce pati debebat:⁊ tunc uimens fu gere ſatagebat quãdo ait. Dater omnia poſſibnia ſunt ubi.Tran/ ſeat a me calix iſte.⁊c.Et factus in angonia vi ſudoꝛ eiꝰ eſſent gu te ſanguinis. Sed tunc a domio ↄfoꝛtatus ⁊ ſuoꝛum captiuoꝝ pie tate deductus ait. Mon ſicut ego volo.i.vt ñcarnis infirmitas pe tit: ſed pꝛomptitudo ſpiritus deſi derat pater fiat voluntas tua.Et tunc virga crucis apᷣhẽſa ꝑcuſſit infernũ ⁊ diabolnʒ multipliciter vulnerauit.captiuos ſuos ð car/ cere liberauit.⁊ ſine ↄfnſione ſui ſic de hoſtibus ſuis feliciter triũ phauit.vnde Caſſio.ſuꝑ ilio.pᷣs. Caſ. Obũ bꝛaſti ſuꝑ capu: meũ in die belli. In die ingt crucifixiõis ſue ſic obũbꝛatꝰatq; ð efẽſus ẽ x-pᷣus. vt nec aĩus eiꝰↄfuſiont̃ aliquam paterel:nec caro ipſiꝰ coꝛꝛuptio⸗ nis iniuriã ſuſtineret: vnde bene diffinita eſt paſſio dñi dies belli: . Paſſio xpᷣi Ideo interrogatus rñdet. Ego quando.ſ.diabolo victo inſerno/ rum clauſtra dirupta ſunt capti ui liberati ſunt. Aare ergo rubꝛũ eſt ve/ ſtimentũ tuuz. Iſa. xiij. Aidentes rem penitꝰin/ ſolitam euenire cãm penitꝰ neſci entes in magnãmcidunt admira tionc.nec quietat humane mẽtis acies: donec peruentuʒ fuerit ad cognitionẽ cauſe. IJdcirco aſpici entes ppᷣi ſolis eclipſim admirati ſunt valde ſed poſt admirationẽ philoſophantes viderunt ꝙ cau ſa huius eclipſis fuerat interpoſi tio lune inter terrã ⁊ ſolẽ. Spuũa/ liter. Mulla res tã inſolita ⁊ tg ſtu penda in mundo vnq; fuit q;ᷓ ꝙ; dei filiꝰ in müdo viſus eſſet cum hoibus conuerſari in terra capi: pati:⁊ moꝛte turpiſſima ↄdemna ri. Idcirco ꝓphe in ſpũ ſancto/p phetantes admirati ſum interro gantes ⁊ ſcrntantes cãʒ. Reperie runt ꝙ erat interpoſfitio lune.i.aſ ſumptio carnis humane in qua voluit ſalutẽ noſtras operari.hec eni eclipſabat diuinitatis radios i.poteniie maieſtatẽ ne ab hoibꝰ videret᷑.pꝛebebat im̃ moꝛalitatẽ æinfirmitatẽ exrerius. Ilay. i. Oẽ capnt lãguidũ ⁊ oẽ coꝛmerensa pianta pedis vſq; ad verticeʒ nõö eſt in eo ſanitas. Sed qꝛ talibus armus decebat eũ muniri vt con tereret caput draconis ⁊ caudaʒ i.vt peccatũ oꝛiginale deleret 13 carnalia fidelibꝰ vires preſtaret inꝗt qui loquoꝛ iuſtitiam ⁊ ppu/ gnatoꝛ ſũ ad ſaluandũ. Addens etiã vlterius.Ego toꝛcular calca/ ui ſolus ⁊ ex oĩbꝰ nõ fuit vir me cum:veſtimenta mea inquinaui l. languĩe meo.SFig. Beñ. xxxiij. vbi legim ꝙ vendito Joſepha fratribus ſuis acceperunt lunicã ipſino ⁊ laceratã gladijs ⁊ inuo/ lutã in ſanguine ediderũt vni per ſone que obtulit eã pairi ⁊ eidem illã oñdens pater ait. Fera peſſi/ ma denoꝛauit filiũ meũ Joleph. Spũalr venditoxpᷣo a diſcipulo ⁊ empto ab egiptijs hoc eſt a in/ deis tenebꝛoſis tunicam eius.ſ. carnẽ᷑ eius ⁊ laceratũ clauis ⁊ lã cea poſtq;ᷓ in cruoꝛe ꝓpꝛio intin/ xerunt depoſitã vltimo de cruce dederunt eã in manib beate vir ginis que verſus celuʒ clamãs di eebat. O excelſe iſrael. O celeſtis Dauld. O pater miſicordie ⁊ cle mentie. Aide ⁊ obſerua ſi hec eſt tunica filij tui an nõ: Oideſi hec eſt tunica quã Rachel fecerat ſi⸗/ lio ſuo IRoſeph. VUlde ſũme deus ſi caro xp̃i eſt quã ego obũbꝛãte ſpũ ſancto nunciãte BGBabꝛlele ar chãgelo concepi.Aoluebat intra ſe hanc tunicaz virgo aria a capite vſq; ad pedeʒ. videbat ca put ſpinoſum.os felle polutũ ocu los liuoribus plenos. manus ac pedes perfoꝛatos latus apertum totũ coꝛpus cruentatũ.⁊ cum la⸗ chꝛymis verba gemitib plena Sig. Pado mtennd Cumil B ſeticlveſtimmen nii lne nabann tunaht yrfium ſaum. ſcpe mun⸗ Mram intenogntond nai Pnicaflihfu lugha 4 ditntcr ielñ elinn na⸗ tcnmerflünnn Gmid enuntinhiſann enchhden⸗ fſedtetudicates ente rant⸗ niamnnsvir bfum Gnſr. cin predicun/inidande eroueruntqr erecnntcvonal ſucox⸗G:ſobabcio naitli n iii indeop inuidinfenen en giſern leototilincspotnm⸗ pdolger,turedeptorunnm sscotm inaculati gni ui te ſi icpul m mi oseguiſh mmezer octio acealifenne. ati gricoo tnos ,alit ruhre igoizſonotrylnerz wrat/ eii diteſonti wainiti GmGoncncars anm Gan filuggactonnütdnei a tacqſicnis nünuriEnd 1 nneiſtnii Duttind ſinepperptſccuäienerd (mniſſtiamätlime uuntant loomeletnacuneios⸗ Ed l nigneolena recine Uleigueoccaſfone dunns, Oadmiraple eire to ludüefiblis nil dee uſcen nigmustiine⸗ J Mhnrnevatit M ffgähinsdannun e Uurnins W dgtlaentitle ainſngunetiling A anecbenlresune n emmechtlttihntt —* . umi Uioiinsurt ne Mnafliniſti i n tenoid shetſt ik Wchoſs inemtn 155% miastlutticnpth ” Nritlnderauct u MANNuNNerert ve scclizCnie 7 r artlelnni Oc 2 Oorermißorcenn 1 vi Ackt iotuſtet ”õ Emr gti dachimi bi n ltim ðõ ”ů õ — 17 4 f chn gns nrtritt iilin 310 ( “ mwet Güinmdnpenn Paſſio xpi. 121 dirrigebat xpim.d.Quare fili mi ſic rubꝛũ eſt veſtimẽiũ tuũ:Aox igitur ilius ſonabat in rama plo rans filium ſuum. ſepe repetens pꝛiſtinam interrogattoneʒ an ect illa tunica filij ſui Yoſeph. Et re/ ſpondit pater.fera peſſima iuidia denoꝛauit filiũ meum.Sapi.ij.di xerunt impij apud ſemetipios nõ recte iudicantes.venite circũue/ niamus vixꝝ iuſtum ⁊ꝛc. Et in fine cãm pꝛedictam.i.inuidiam di.Et Anſ. errauerunt qꝛ excecauit eos mali tia eoꝝ.Et ſubaudi ꝑ malitiã in/ uidiã iudeoꝝ.inuidia ferioꝛ om/ ni fera.leo foꝛtiſſimus pꝛoſtratis indulget.⁊ tu redẽptoꝛẽ tunm pũ gis cõtra imaculatũ agnũ qui os ſuũ nñ aꝑuit.⁊ tu tuũ os aꝑuiſti.⁊ carneʒ eiꝰ dẽtibꝰlaceraſti ferreis. ligaſti ꝗq victos tuos ſoluit:vulne raſti ꝗqoiuz ſanat vulnera potaſti felle aqᷓ viue fontẽ cruciſixiſti qui omnium cruciatus curauit.Occi diſti illuʒ qui eſt omniũ viuentiũ vita.qmi quis audiuit.vñ Elnſel. in meditatiõibꝰ.Quid feciſti dul ciſſime puer vt ſic iudicaris:quid cõmiſiſti amãtiſſime iuuenis vt adeo male tractareris: Oõð ſcelꝰ tuum:que noxa tna: que cã moꝛ tis tue:que occaſio tue damna// tionis:O admirabilis cẽſure cõ ditio.O ĩeffabilis myſterij depo ſitio. peccat iniquus ⁊ pũit᷑ inſtꝰ. delinquit reus.vapulat innocẽs. offendit impius damnatur pius. Lõ meretur malus: patitur bo/ nus.quod perpetrat ſeruus:exſol dominus.quod cõmiitit homo ſuſtinet deꝰ. Nus militũ lancea latuſ v cidapperuit. Jo.xix.Quã do ducit᷑ reus ad patibu lũ quem mulii ſequunt᷑.cõ ſuma ta vita illiꝰ⁊ habita debita experi entia de moꝛte omnes ꝗ aſtabãt recedũt. Spũaliter xpᷣs mũdus purus ⁊ immaculatꝰagnꝰino cẽs in cuins oꝛe nõ eſt dolꝰ inuentꝰ: E dnctſuitad crucẽ ⁊ deputatꝰcuzʒ impijs. Ideo cõſumato ipſiꝰ paſ ſiõis myſterio ⁊ experti iudei ꝙ; vere moꝛtuꝰeſſet reliquerũt eũ in cruce pendentem poſt hoꝛaʒ no nam. ⁊ vſq; ad veſperas ſtabat ſic pendens. Nam ſatiati iudei ꝗ moꝛtem ei ſitiebant: eo moꝛtuo receſſerũt ⁊ omnes eũ derelique runt ⁊ diſcipuli abierunt. vSig.iij. t.xxij.vbi legimꝰꝙ rex iſrael va dens ad pꝛeliũ cõtra ſyros muta uit habitũ ſcilicet regaleʒ oꝛnatũ ⁊ aſcendit currũ ſuum ⁊ ꝑcuſſus ſagitta inter ſtomachũ ⁊ pulmo/ nem moꝛtuꝰ eſt veſpe ⁊ ſyrij ocẽs reuerſi ſunt.Oꝛdinauerãt.n.ſyrij hoſteſ eiꝰ vt ſoluʒ iſrael regez in terficerent.quo facto terminatuzʒ eſt pꝛeliũ ⁊ ſaluati ſunt oẽs rege tãtũ moꝛtuo. Spũ aliter xpᷣs dei filius dr̃ rex yſrael ꝗ interpꝛetat᷑ videns denʒz. Ipſe enim ſemp vi det diuinitatem.qꝛ ſemꝑ ſibi pns eſt cũ ⁊ ipſe ſit deꝰ. Igit debens campuʒ noſtre ſalutis intrare pu q Paſſio xp̃i. gnaturus ꝓ nobis ocultãs maie/ ſtatẽ regalẽ exinaniuit ſemetibᷣm foꝛmã ſerui accipiẽs ⁊ aſcendẽs currũ.ſ.lignuʒ crucis poſt multa toꝛmẽta percuſſus ẽ lãcea ⁊ hoꝛa veſꝑtina pẽdebat in cruce moꝛ/ tuus.Et vt dictũ eſt ſatiata iudeo rum rabie ꝗ tm̃ xpᷣi moꝛtẽ ſcitie/ bant terminatũ eſt pꝛeliũ qð erat iter nos:⁊ angelos.Et oẽs reuer ſi ſunt in domũ ſuã.Et factus eſt in pace locus eoꝛum.⁊ habitatio eoꝝ in ſyon.i.in vita beata.Et ex iſtis dnobus generibꝰoĩum factꝰ eſt vnus grex.vni ⁊ trino paſtoꝛi ſubiectus.ꝗ talia eis paſcua pᷣpa/ ranit qͥ nec oculus vidit:nec ĩ coꝛ hominilſ aſcẽdit.Et ſic rex nr̃ oꝑa tus ẽ nobis pacẽ ĩ moꝛte ſua. vñ Criſ. Criſo.in ſer.cene dñi.Occiſusꝓ § poſitꝰxpᷣus cur occiſus ſit videa mus.vt celeſtia pacinicet.vt terre na recõciliet vniuerſa.vt amicuʒ te cõſtituat angeloꝝ.⁊ hũiti oium ptãtem aiam ſuã ꝓ te dñs dedit. Abit ipios ꝓ ſepultura. d yſa.liij. Longe negꝗoꝛeſt malitia ſub aliq; genere vᷣtutuʒ paliata: ꝙ;ᷓ ſi nuda ⁊ apta Aug. oꝛet.vnñ Aug.ſuꝑ.pſᷣs. Simlata eꝗtas ñ ẽ egtas ſʒ duplex iniqtaſ pharllſei nãq; cogitãtes malitiaʒ ⁊ nequitid quã in nece xpᷣi exerce bãt ſub ſpẽ pietatis iuerũt ad pila xp̃ᷣm. Duo ergo mala fecit pplłus iſte.ſ.reũ dimittendo.⁊ inſtũ occi dendo.yſa.v.ve ꝗ iuſtificatis im piũ ⁊ iuſtitiam iuſti auferi ab eo. Figu.leuit.xvi.vbi legim?ꝙ ĩ die ado taiktton eindu uitonillinden ri mnnnon abſtun nden gnmminenrſc gat guntuamſneeui⸗ mmn s⸗ . gig. M. * ꝓpitiatiõis offerebãt duo aiĩalla Fs. Vaeluume lorant⸗ ſ.duo hirci.qͥꝝ vnus mactabat᷑ 2 offerebat᷑ dno vt fieret ꝓpitiatio pꝛo peccatis.alins vᷣo dimitrebat᷑ libere ⁊ hic ſecũ poꝛtabat oĩa pec cata populi.Spũalr per hec duo aialia oblata in ſacrificio ꝓpiiis tionis ſubaudi hos duos victos ſ. x-pm dei filiuʒ ſanciũ ⁊ iuſtum. Barabã latronẽ ſeductoꝛeʒ ⁊ ho micidaz.ymolatus igit xpᷣs ẽ ꝑꝑ quẽ facta eſt recõciliatio omniuʒ pctõꝝ ⁊ Barabas dimiſuſ 2 libe ratus eſt ꝗ eſt teſtis ꝑfidie iudeo rum. Anfel. in ſuis medita. ⁊ dir Anl. rigit vᷣba xpᷣo.vultũ tuum inquit honoꝛabilẽ ĩ quẽ deſiderãt ange li ꝓſpicere ꝗ oẽs celos adimplet leticia quem depꝛecãtur oẽs diui tes plebis.polutis labijs ſuis ſpu tis inquinauerunt. ſacrilegis ma nibus occiderũt.velo oꝑuerũtin deriſionẽ ⁊ te dũm vniuerſe crea ture tanq; ſeruum cõteptibilem colaſicauerũt.dhuc aũt animã tuam incircũciſo deglutiendum tradiderunt.vinctum quidem an te ſaciem Nilati pꝛeſides perdu xerũt.poſtulãtes te ſupplicio cru tũ dicẽtes ⁊ petẽtes ob paſchatis cis interimi qui peccatũ nõ noue deuotionẽ vnũ vinctũ.ſ. Barabã ras.⁊ virum homicidã donart ſi ſeductoꝛt latronẽ ⁊ homicidã. ⁊ bi agno lupum:auro lutum pᷣpo ſub iſto palio dãnauerunt iuſtü.ſ. Rentes. O indignũ 2 infelix con AEune ii en⸗ van intniAnegi hn eee ungeſus einic i⸗ renntiner nichs bhünn di⸗ Hoſterposiciuuntd ietanm mMadAduduprtdli din luoſordidusinnuſes ois im müdi timacllit Aoede ſent ſingolisſtol ie Genne⸗ imüditiirepleunur dec d ſto ſmetpesgviangamic cnatiſino ve paſſonis nen hecrvocbomnimaltupeet ſpomniſina voſiun / nüien. Eprlent rijirtin i ffononelepvſor lsn Uhidoubmnin o eſen Niolgror wicficebanr d o Aqnipuiineteond witet n febateggüdigedne 1 ſopo. Cihligtdu e drt loicointopin ſiſ ſahaſn ieniinr⸗ noſucpoſmodi nſerrd ſüubakabſre Gnia, lgon, ſtgennehummnm oi onentig ſhu bice lnpſ⸗ bchß Htiagr nſisengtiantde dNoe ihloes Mducoo R urga Nintitnucl dnithann „ 8 NvE rd mn dunphſcne b 6 uuule nnun din nſiegtbeg. l Dracemugee Kerhri diorteteh 4 rtnig ltiint dartheſei Maet Acntl Shüe H inedan infigt wne dend hoeeſi en daſin tmeittin 4 Brthilenmniſchrnge 8 mtzmainsigiei * Miacknöcladone i:tDerhennit i meckeckrheyiidn , m Ad EiunnidNZ n wingo uitunint 7 Mtt Niling 1,orrgoills Winl õ gensllisdielief uBAGNNNN Aliden raNddwid Kochrit Wimi rdin glitc wemi omn iiin ei ariAAnan mm pciidh- n rdent nan An AA—eE, ſilium ⁊ quidè non ignoꝛabat im pius ille per inuidiaʒ hoc in te fie ri tamen non abſtinuit temerari as iĩ te manꝰmitterre ſed repleuit animam tuam ſine cauſa amari/ tudine. Ede lauare ſepties in ioꝛ v dane.iiij. Re.v. Solent iuitati ad magna feſta fa cies lauare ſuas ne imũdi appa/ reant inter mũdos.Spũalr dũs noſter nos iuitauit ad feſta maxi ma.ſ.ad gaudia paradiſi vbi nul lus ſoꝛdidus intratſed oẽs ſunt mũdi ⁊ ĩmaculati.Apoc.vi.date ſunt ſingulis ſtole albe.Sed ne ꝑ imũditiã repleamur:dedit nobis iſto ſancto tꝑe aquã purgatiuã cũ ſacratiſſimo ſue paſſionis ſangui ne ex quo ab omni malitia pecca tilʒ turpiſſima poſſumꝰmũdari. figu. Figu.leuit.xiiij.vbi legimꝰꝙ ĩ pu rificatione lepꝛoſoꝝ talis ritꝰ ſer/ nabat.poꝛtabant.n.duo paſſeres viui quoꝝ vnꝰiterficiebatur ſuꝑ aquã viuã in vaſe terreo poſitã:⁊ fiebat aſperſoꝛiũ ð ligno cedrino ⁊ yſopo.Et ibi ligabat᷑ ſolo vᷣmi culo.i cocineo paſer viuꝰ ad mo dũ aſperſorij: ⁊ aſpgebat᷑ ſepties lepꝛoſuſ.poſtmodũ paſſer viudi mittebat᷑ abire. Spnalr lepꝛoſuʒ erat genus humanum ppꝑ octm̃ pꝛimoꝝ parentũ qꝛ lepꝛa ſoꝛdes t᷑ iſanabil a⁊ petm̃ ilð qᷓ; tũ ex par te hominis eraticurabile.p duos ãt paſſeres aductos ad purgatio nẽ lepꝛe ſubaudi diuinã ⁊ huma Paſſio xpᷣi. 122 nam naturã.factũ eſt aſperſoꝛiuʒ de ligno cedrino qꝛ in cruce xpᷣi poſitum ſuit lignum cedri. Occi ſus eſt.n.vnus paſer qꝛ humana natura xpᷣi cuiꝰſanguine aqua ba ptiſmatis efficaciã mũdandi acce pit. Aliꝰpaſſer.ſ.diuinitas filio ca ritatis humanitati ↄiũcta eſt. ſed liber abijt eo ꝙ diuinitas imoꝛta lis exiſtat.Septies aſpgitur imũ dus.qꝛ.vij.ſacr̃a de vaſe terreo.ſ. coꝛpoꝛe xpᷣi fluxerũt cũ ſanguie ⁊ aqua ſimul ꝑꝑ qnã oĩs aia vere credẽs ⁊ iuſte operãs mũdat᷑.ac/ cipiamꝰergo illud aſperſoꝛiũ ⁊ ſe pties nos aſpergamus.ſ. diſcur/ rendo per.vii.peccata moꝛtalia. ſed vide qð ſit aqua viua ſolꝰſan guis nõ lauat ſine aqua viua nec aqua viua ſine ſangnie.ælqua vi ua dicitur que manat de viſceribꝰ terre per quas deuotas ſubauch lachꝛymas que de coꝛde contri/ to ⁊ verificato exeunt fluentes p oculoꝛum riuos.ſi ſic per aſperſo rium crucis ex ſanguine xpᷣi aſ/ pergas tuam memoꝛiaʒ.⁊ ſi ple nus ſis ſoꝛdibus ⁊ ſi nullum de/ coꝛem virtutũ habeas in te tantũ peccatoꝛuzʒ lachꝛymis aſſumptis paſſiõis domini memoꝛia te mũ dabis. Ber.ſuꝑ can. ſermo.xxij. Ber. Paſſio tua dñje ieſu xpᷣe ẽ viãtiũ remediũ ſingulare refuginz deſi cicte ſapia. Juſtitia ct nõ fufficiẽ/ te ſubcũbeniidꝰm eritis illa ſucur rit.Jõ cũ defecerit virtmea non cõturbaboꝛ neq; diffidam. Scio Fig. quid faciam.calicem ſalutaris ac cipiã ⁊ nomẽ domini inuocabo. RMboꝛ bona fruct'bonos a facit. Gatt. vij. ꝛeter fecunditatẽ ⁊ ſuauitatem fructuũ etiam arboꝛ ipſa multas pꝛeſtat humano vſui cõmodita/ tes. Mam viatoꝛes arboꝛe frõdo ſa inuenta non ſolũ fructibꝰ eiꝰ re ficiuntur ſed etiam pꝛotegunt᷑ ab eſtibꝰſimiliter ⁊ a pluuia.⁊ aſcẽ/ dens interdũ ſicut illi neceſſe eſt tuet᷑ a feriſ. Spũ aliter crux xpᷣi ar boꝛ bona fuit magna lata ⁊ fron doſa.⁊ fructus ſatietatis ⁊ ſuaui/ tatis tribuens ⁊ fideles omnesꝓ tegit a demõib⁊ ab omnib pec/ catoꝝ ⁊ vicioꝝ incurſibꝰ. Sigu. Daniel.iiij.vbi narrat᷑ viſio que/ daʒ ſub tali ſoꝛma.Ecce arboꝛ in medio terre: cuiꝰpꝛoceritas atiin gens ad celů ⁊ alpect?eiꝰ vſq; ad terminos terre. ⁊ eſca vniuerſoꝝ in ea ſubter eas habitabant aĩa/ lia in ramis eiꝰ volucres celi con uerſabant. Spũaliter. Per hãc arboꝛem ſubaudi crucẽ xpᷣi.pᷣs. Erit tanqᷓ;ᷓ lignũ ꝙ plantatũ eſt: ſecus de aqua. In medio terre ꝙ ad litteram ſic fuit.fertur eniʒ ꝙ I caluarie mõ te vbi crux xpᷣi fuit poſita ſol recto tramite ac dirre/ cte aſpiciat quodam tempoꝛe qað eſt argumeniũ medlie regionis. p̃s. De noſter ante ſecula oꝑ atꝰẽ Lin medio terre. Cuius pꝛoceri/ tas attingens ad celũ qꝛ nulla eſt alia via ad celũ de terra duceo n Paſſio xpi. ſi crucem xpᷣi accipere ipſo teſte qui ait.Si quis vult poſt me ve/ nire tolat crucẽ ſuã ⁊ ſequat᷑ me. Aſpectꝰeiꝰ vſq; ad terminos ter re:qꝛ oẽs inuitat.oẽs vocat nemi nem deſpicit.pᷣs.Extendit palmi tes ſuos vſq; ad.m.⁊ vſq;.fl./ pa.eiꝰ.Eſca vniuerſoꝝ in ea quia paruis ⁊ magnie.inſcipientinꝰ 2 perfectis.iuſtis ⁊ iniuſtis.ipᷣa ſub uenit oĩbꝰ volentib fruciꝰ pᷣbet ſalutiferos arboꝛ illa.Am bꝛoſius m. ſuꝑ Luc.xpᷣs oĩbꝰoia factꝰc.pau per pauꝑibꝰ.diues diuitibꝰ flens flẽtibꝰ.ſcitiẽs ſcitiẽtibꝰ.ꝓfluꝰha/ bũdantibꝰ. In carcere cũ capti/ uis.cũ MMaria flei.Cũ aplis epu latur. cuʒ ſamaritana ſitit. In de/ ſerto eſurit.vt cibꝰpmi hominis quẽ pꝛeuaricatione guſtanerat ie iunio dñi ſolueret. Sub ea habi/ tabant aĩialia per q̃ notant᷑ hõies vite actiue.qui ſub arboꝛis huiꝰ vmbꝛa per fidẽ quieſcunt ⁊ tꝑe tẽ ptationis eſtus ⁊ qñcunq; feras inferni appꝛopinquare ꝑcipiunt. Arboꝛẽ hanc ꝑ ↄtẽplationẽ ⁊ me ditationẽ aſcẽdũt.⁊ ibi tute quie/ ſcũt. Ber.ĩ ſuis me. Copioſa igt Ber. redẽptio data ẽ noſᷣ in vulnerib? redeptoꝛis nr̃i.magna mlitudo dulcedis gr̃e.plẽntudo ⁊ ꝑfectio vᷣtutũ. Cũ me pulſat turpis cogi tatio:recurro ad vulnera rpᷣi ⁊ fu gat a me. Ců me pᷣmit caro mea ex recoꝛdatiõe vulnerũ dñi mei reſurgo.Cũ diabolus parat mihi iſidias: fugio ad vulnera dñi mei ucffrerit dnber i en rinit bicheſigfeinnenn Berin meclanodb utnt Ufecüdetwinenganen ſuſhiratemi nnefftwue meckud gienneißacamis imimnm⸗ gruun cogtoroni undk'ele ſcuomottlin tmiene nor ivnoobleaui Glitcianni uſftoincoronneranim Anenotis iget ieleer ca. weſpis eiceno riſons ve⸗ Ceöneindrlärtanor. Eedattrge N e ycinider t e Dbogſeins Mia lealucd ſonſblededact nt tdenncen Peplnn gi 0dr obſcolorline cohe de ſeh poſitiullenrei n tc Eno efpena oor nite nhlinpecltu inene ichons 0gf oigat 5 niſmni coloumm nrt nicoloem nt t lisia nſiblnren ſuügpbitllinsn utſti Et en de taennbdid Gi *„ id ſo⸗ ANR enn ne Mgleiſ Nensluſtetlluiez Madeſoeenbfu umgdandol hi P luczcihtiſttin N dunsdih W ltsſaid r WAmn Namtt wummln v wwan cbhnontt 1 une r 1 rr m r s t 1Ei wini hien A Alörrdotse ntu AitNtel mmns lnst cnchen õl WMid igten tmt ictdidbines Dai and Cd . rodmiſblnnn Wdsgt gn O ei Cinti uwiehli 4 dine Cünſtndnd enmuni aiin linweuun 12 ⁷ . amndin . Paſſio xp̃i. 4recedit a me. In oĩb neceſſitati bus meis ñ iueni tã efficax reme diũ q; vulnera xpᷣl. Segf. In ra mis eiꝰvolucres celi ↄuerſabant᷑. p volucres celi nidificãtes in ra/ mis ſpůaudi viroſ ꝑfectos.ꝗ licet coꝛpalr ſint ĩ mũdo. nihilominꝰ coꝛdialr mũdꝰillis crueifixeſt: ipi mũdo.hi debẽt nidũ ſuũ ĩ pla gis xpᷣi totalr ponere quem iudei cruciſixerũt ⁊ in hoc fugiẽt oẽm ruinã ⁊ oĩ celeſti gr̃a ꝑfruent.vñ Ber. Ber.in meditatiõibꝰ. Ecce inꝗt dñe cũ de tui memoꝛia mẽs mea ſuſpirata tuã ineffabilẽ meditabit pietatẽ ipᷣa carnis ſarcina minus grauat cogitatonũ tumultꝰceſſat põdus moꝛtalitaſ̃ ⁊ miſerie moꝛe ſolito nõ oblectat. Silẽt cũcta trã quilla ſũt oĩa coꝛ ardet animꝰgau det.memoꝛia viget.itellectꝰlucet. ⁊ totſpũs deſiderio viſionis tue accẽſus iniſibiliũ rapit᷑ amoꝛe. Cce agnus dei ecce ꝗ tol e lit pctã mũdi. Jo.i. Dicit phᷣs ꝙ ſenſus debẽs ſen tire aliund ſenſible debet et ab illo penitꝰdenudatꝰ. Pupilla.n.ꝓ tã lo dr̃ abſcoloꝛ.i.ſine coloꝛe vt de coloꝛbꝰpoſſit iudicare alłr.n. colo res nõ perciperet.qꝛ coloꝛ exiſtẽſ in pnpilla impediret viſionẽ exte rioꝛis coloꝛis.vᷣbi gr̃a. Si ꝗqs iur oculũ vitrũ coloꝛatum ponat ⁊ ſi mul ꝑ ulũ alia viſibilia intueatur oĩa ſibi apparebũt illiꝰ coloꝛis cu ius eſt vitrũ.Et qð dictum eſt de oculo ita ⁊ ð ceteris ſeſibꝰ.Spũa 123 liter.ñ erat poſſibile aliquã crea turã purã ꝑficere ſaluteʒ humãe nature. Et ipam liberare apctõ. eo ꝙ nulla reperiebat᷑ oĩo abſq; pctõ.i.vt eius puritas ⁊ bonitas ſufficeret ad tollendũ culpaʒ ⁊ ad infũdẽdũ gr̃am.nec erat ad hoc ſufficiẽi angelꝰqꝛ vt hr̃ i Job.Ce li.i.angeli nõ ſunt mũdi in ↄſpe/ ctu eiꝰ neq; hõ poterat inneniri mũdns. Nemo mũdus a ſoꝛdi/ bus neq; infãs cuiꝰ vita eſt vniꝰ diei ſuꝑ terrã. Si ergo nulla crea tura ſufficiebat eo qð nihil ẽ ĩ cõ ſpectu ei mũdũ.requirebat᷑ ergo non tm̃ creatura ſed ⁊ ipſe crea/ toꝛ ꝗ oĩo eſt ſine coloꝛe.i.ſine oĩ reatu.Opoꝛtuit ergo ipᷣm quãdã nouã creaturã facere.ſ.aĩam xpᷣi ⁊ ipſam induere carne a peccato alienã qð fieri nõ poterat niſi de vᷣginitate cõciperet᷑ ꝑ opꝰ ſcti ſpi ritus.⁊ ſic aſſumeret hãc naturã de vt eſſʒ penitſine macula ⁊ vt maculas cõtagiõis hũane poſſet mundare.Jõ verbũ dei caro fa/ ctũ eſt.ꝗ dr agnꝰ iĩmaculatꝰqueʒ cũ beatꝰ Jo. aſpiceret ſpũſancto plenus cognouit ⁊ ipſum vigito oñdit di. Ecce agnꝰdei ⁊c.hoc tt aliꝰ euãgeliſta Jo.in figura vidit apoc.v.vbi iple ait. Aidi inqꝗt in dextera ſedentis libꝛũ ſignatũ ſi gnaculis.vij.⁊ non inueniebatur in celo neq; in terra neq; ſubter terrã ꝗ dign ect aperire libꝛuzʒ ⁊ ſoluere eiꝰſignacula.vij.Et dum ex hoc ipſe Jo.amare fleret oſtè aq 3 Fig. Paſſio xp̃i ſus ei agn occilus ⁊ dictũ eſt ei vt nõ fleret qꝛ dignꝰ eſt agnus q occiſus eſt aperire libꝛũ ⁊ ſoluere vij.ſignacula. Spũaliter ꝑ libꝛuʒ clauſum ⁊ ſignatuʒ ſubaudi diui nã gram quã foꝛiiter ↄ nos clau/ ſerãt.vij.capitalia vitia: que pᷣmi nr̃i parẽtes diabolo ſuadente cõ miſerũt nec reperiebat᷑ in celo.ſ. angelus ad hoc ſufficiẽs.neq; in ter viuentes hoĩes erat aliꝰ valẽs nos liberare.nec inter ſanctos in limbo delentos gqſq; tã iuſtꝰ erat ad hoc potẽs vt nos eriperet.ſed oſtenſus ſibi agnꝰ ſine macula ꝗ ſufficis fuit tolere mũdi pctã.vñ audiuit idẽ Jo.i eodẽ li.ca.v.at qʒ; vidit viginti q̃tuoꝛ ſenioꝛeſha bentes ſingulas citharas.⁊ canta bant canticũ nouum coꝛaʒ deo ⁊ agno.di. dignus es dñe aperire li bꝛũ ⁊ ſoluere.vij.ſignacula eius: qm̃ occiſus es ⁊ redemiſti nos in ſanguine tuo.⁊c. Spiritualiter ꝑ xxiiij.ſenioꝛes ĩtelligũtur.xij. apo ſtoli. ⁊.xij. pphete omnes cytha/ ras ſcripturaꝝ ſuaꝝ idẽ canticuʒ cantãt. Mã quẽ ꝓphete venturuzʒ pᷣdixerũt apli ſᷣdicauerũt veniſſe Leo vñ Leo papaĩ qdã ſermõe. Sa cramẽtũ ingt ſalutis humãe nul la vnqᷓ; antiqtate ceſſauit:qꝛ queʒ bpᷣdicauerũt apſi hũc annũciane/ runt ꝓphete.Agnꝰ ergo iſte ſine macula oues ſuas redemit non auro neq; argento ſen aliquo alio coꝛꝛuptibili.ſed ſuum ſanguinem imaculatuʒ pꝛo nobis dedit in ſᷣ ciũ ⁊ occidẽs lupũ fecit nos deo noſtro regnũ. Añ Nug.ſup Jo.Alns omel.vij.pertractans illud.Ecce agnus ⁊c.vtiq; ſingulariter agnꝰ dei ſine macula.ſolus ſine pecca to.ergo ſingulariter hic ẽ agnus dei.qꝛ ſingulariter huiꝰagni ſan/ guine ſolo:hoĩnes redimi potue rũt.venit agnꝰqualis agnꝰ? ques lupi timẽt qui leonem occiſus oc cidit. Sanguie agni victꝰ eſt leo. Ecce ſpectaculũ xpᷣianoꝛum ma gnũ eſt.ſpectare per totũ oꝛbem terraꝝ ſanguine agni viciũ leonẽ educta de dentibus leonũ mẽbꝛa xpᷣi ⁊ adiuncta coꝛpoꝛi xpᷣi. Ox ſicut dies üllumĩabit ps.cxxxviij. Nihil poſſe⸗ ↄtigere deteriꝰ victoꝛibꝰ in pꝛelio q;ᷓ añ cõplemẽtũ ⁊ con/ ſumatam victoꝛiã fieret nox:quia tunc quilibet efficit᷑ timidus.Tũc enim deficientes poſſunt fugere ⁊ abſcondi ⁊ percutere hoſtes ex latere ⁊ nõ videri.Maʒ victi fiũt ſalui ⁊ victoꝛes nihil lucrãt. Spi ritualiter xpᷣus dei filius eſt dies. cuius rõ eſſe poteſt qꝛ duʒ ſol eſt ſuper terram dies eſt.ita dũ xpᷣs eſt nobiſcũ per gr̃am dies lucis eſt. Ideo ipſe ait.Ambulate duz dies eſt. Et alibi. Monne.xij. ſunt hoꝛe diei. ⁊ intelligit ibidẽ per diẽ xp̃s.vñ Ber. in meditationibus. Ber. Zu es dñe lucis dies ⁊ ſol clarita tis eterne magnus ſine quãtitate bonꝰſine q̃litate. Jõ nil nob de rius potuiſfjet cõtingere tempoꝛe quo vlctoꝛia fiebat contra demo 3 goregbiungntiztclatel ſbegiͦa flisiacno uci Olnet di fuillee nmegnu m necpolengleoip fli ad 9 de li ebunitccleorzobne fotigztunte ncon⸗Opisln Seboonitemrau: uo eN riſtbauc nin buman Cntcynvtiſalrininen ſsboninaioniobieſerat r Pnchannener denonn. d Hiomonvidhnidmr : ſiaſiecistmammninmanin : bol Joſedoginran Neſobandl mificotdarc. Ren NNoo ſlnantintitinns ſviri Mennaſedſol nißcocda n llencordiarlnseſtcinos ⸗ Cunftcordintitttwe nee linnrf ſſieihe Mercot niinundie n Ctuctingtdigti grna ufftſo pron toſ, Erngef W 1 ntöfmni Lenpen „ * 0 v8 WAD . * * D 4 na pſnle en de anee Wien N vn inanem i⸗ a NMihiniii 4 ricnusni ummi I prNNNM et snitniitt T korwmiganorgt — 1 a Mdetes doſetſen tCNdtKonde haſet Nd MWe biz nii wrdendi õ m mmöle NgI evmeid iß d uh flin 4. ari öataunnt õ vementin i * miittitbin n EN paſſio xpi. nes:qᷓ;ᷓ ꝙ xpᷣs in pꝛelio nf̃e.ſalui timuiſſet p nobis moꝛi vel ꝙ de ſcendiſſet de cruce quia tunc ho/ ſtes noſtri.ſ.demones euaſiſſent manus eiꝰ. Captiui noſtri ꝗ erãt in limbo nõ fuiſſent liberati ⁊ ipſi demones aduerſarij nr̃i fuiſſent nos agreſſi. Jõ ipᷣe ſuadẽnbue iu deis noluit de cruce deſcẽdere ne ſalus nr̃a ipediret᷑. Sig. Joſue.x. vbi legim? ꝙ ſupꝛa nãe curſũ ſol ſuper Gabaon ſtetit quſq; Yoſue victoꝛiã obtinuit ↄð amoꝛ:eoſ⁊ ca ptis regibꝰamoꝛꝛeoꝝ ⁊ calcaſ col libꝰregũ a filijs yſrael.nõ receſſit ſol nec di fuiſſe diẽ ita magnũ añ nec poſtea adeo ꝙ filtj yſrael ſp diẽ illã habuerũt celebꝛez ob me moꝛiaʒ tante victoꝛie. Spũaliter Gabaon iterpꝛetat᷑ vas meſticie per qnã ſubaudi nãm humanaʒ gemitibꝰmultiſ vallatã añ veri ſo lis iluminationẽ obſeſſa erat per pncipes amoꝛeoꝝ.i.demonum. Mã amoꝛꝛei ĩterpᷣtant᷑ ppli ama/ ri.⁊ ſic ois amaritudo innenit᷑ in cis.ꝑ Joſue vᷣo ꝗ interpᷣtat᷑ ſalua toꝛ ſubaudi mibicoꝛdiã xpᷣi. Non n.nos ſaluauit iuſtitia nõ ſapia ñ potentia ſed ſola mipicoꝛdia. Mã ⁊ miſericoꝛdia vſus eſt cũ nos fe cit ⁊ mibicoꝛdia cũ captiuos nos Caſ. r̃demit.vñ Caſſio.ſuperillð pᷣs. Miſericoꝛs ⁊ miſeratoꝛ dñs.mi ſericoꝛs eſt inꝗt dũs cũ creat ꝗa nullis bñficijs ꝓuocat᷑ vt pᷣſtet. ANAlilericoꝛs eſt cuʒ recadentes ſua pletate recõſtruit.Tempoꝛe 124 igitur noſtre reparatlonis quàdo nos ſua miſericoꝛdia liberauit de manibꝰamoꝛꝛeox ſtetit ſol.i.lux vera que munduʒ illuminat in/ deficiens ſupꝛa curſum nãe. Cũ n.naturaliter ꝗlibet moꝛtẽ fugiat inq; tũ põt:ipſe tñ xpᷣs ñ dubita uit moꝛi ꝓ nobis nec voluitð cru ce deſcende:e ſuadentibꝰ iudeis. vñ quaſi impiꝰfactꝰ eſt ſibiipᷣi vt non ſemꝑeẽt pius.Mõ deficit ex go ſtare ⁊ illũinare tenebꝛas mẽ tis nr̃e quas õxerãt ꝑ culpã pſᷣmi noſtri parẽtes donec ſoluto pᷣcio ⁊ deleto petõ deficerent demões ita vt fideles eius calcẽt ſuꝑ col/ la eoꝝ quoꝛũ prius captiui erãt. Sol igitur ſtetit ĩ hitaculo ſno.i. xpᷣs ĩ cruce qͥuſq; facta ẽ victoꝛia noſtroꝝ hoſtiũ.pᷣs.Non ↄueriã donec perficiãt.Hãc igit᷑ di de⸗ bemus mẽte ⁊ coꝛde ſolẽniter ce lebꝛare.qꝛ hec eſt dies quaʒ fecit dñs ⁊c.gr̃as.ſ.agẽtes dño ꝗ tãta ꝓ nobis ſuſtinnit firmit᷑ ſtãs.vñ Zlug.i ſolilo.Oñe dilexiſti me plꝰ An. quã te qꝛ moꝛi voluiſtiꝑꝑ metã/ to pᷣcio reduxiſti me de exilio.re/ demiſti me ð ᷣuitio retraxiſti me ð ſupplitio.vocaſti me noĩe tuo ſi gnaſti me ſãguine tuo vt memo riale tuũ ſp ett apð me ⁊ nũqᷓ; re cederet a coꝛde quiꝑꝑ me noluit recedere a cruce. n hũiliat ⁊ hũc exaltat h 6s.74. Mo.ꝙ vna ⁊ ea Asẽ; potio ſen medicia eſt aliqñ vni egroto ſalꝰ: a alri moꝛs 4 4 Paſſio xpᷣi 2 hoe ↄꝛngit ex dluerſitate egro tãtiũ ⁊ diuerſosmoꝛbos patiẽtiũ potio nanq; calida erit cura moꝛ bi frigidi ⁊ calido erit interitꝰ.qꝛ augebit caloꝛẽ ⁊ inualeſcẽte moꝛ bo nã deficiet ⁊ ſubſequet moꝛs. Spũalr.paſſio xpi fuit medicina optia ad ſanãdũ lãgoꝛẽ pcti yſa. luij. diſciplia pacis nr̃e ſuꝑ eũ ⁊ li uoꝛe eiꝰ ſanati ſumꝰ:ſed reꝗrebat᷑ diſpoſitio in recipitte. Nã aligbꝰ bñn diſpoſit fuun optia.aligbn ꝓ/⸗ fuit ppꝑ ĩfectã ⁊ depꝛauatã volũta tẽ.vñ cũ xpᷣs ĩ ligno crucis pẽde ret in medio latronũ vt adipleret qð ſcriptũ ẽ de ipᷣo.Et cũ ĩpijs de putatꝰeſt.vnus illoꝝ ad ſalutẽ ſuã medicinã xpᷣi recepit.eo ꝙ cõtri tio ⁊ pietas coꝛ ei diſpoſuerãt.vñ meruit bñdictiõis vocẽ audire. Alter vᷣo què nimiũ vrgebat im pietas ⁊ inigtas medicinã hãc re cipe neꝗt ad ſanitatẽ. Jõ perijit in Figu.pctis ſuis.Sig. Geñ.xxxix.vbi le gimꝙ cũ Joſeph iĩnocẽs poſitꝰ fuiſſʒ ĩ carcerẽ poſtea miſſi fner̃t duo captiui cũ eo quoꝝ viſiõidꝰ ſomniis auditis vni anũciauit ſupliciũ ſeu patibulũ.Alteri vᷣo q; regio ↄſpectui reſtitueret᷑ cũ gra. qð ſic factũ eſt. Spũalr. Joleph innocens poſituſ in carcerẽ xpᷣm denotat ſanctũ in cuiꝰoꝛe dolꝰnõ eſt inuentaffixũ cruci atq; latere pfoꝛatũ.pᷣs. Poſuerũt in ↄpedi bus pedes eiferrũ ꝑtrãſijt aiam ei. Duo igit vincti qͥs Joleph ſe cũ in carcere reperit.duos ſigniſi cant reos cũ dño crucifixos.li ter tũ ⁊ aliter diſpoſitos. Mãvnꝰ intẽtionẽ coꝛdis nequnã narrauu 3 dñm ſuũ inſultũ ↄtumelie infe rẽs vᷣ bis ⁊ cõ dẽnatꝰ relictꝰ ẽ eter no cruciandꝰſupplicio.Alter ᷣo oñm deũ ſuũ ↄfuẽs ⁊ humilr ve niam petẽs ingreſſum meruit pa radiſi.Et ſic idẽ dñs vni ſalmem tribuit. Alteri vo moꝛtẽ. cauſa vi te ⁊ ſalutis ſaluatoꝛ fuit ſed nõ dã nato interiꝰ ſed ipſe damnatiõis ſue extitit cauſa.Ande Leo papa in ſermõe reſurrectiõis dñi.vnꝰ ingꝗt erat latro mente ⁊ coꝛpe ꝓxi mus alteri.alteri vicinꝰ:ſʒ młuʒ coꝛde diuiſus pẽdebat xpᷣs i me dio ⁊ tanqᷓ;ᷓ rex fulgebat.Cõ fite/ bat᷑ vnꝰ⁊ honoꝛificabat alter in/ credul“ blaſfemabatindex mox „ Leo dictat vni ſniam.alteri vᷣo poꝛi/ git indulgentiã.hec Leo. Sʒ qa xpᷣs hõ nõ dixiſie legit᷑ maledicè ti hodie eris in ĩferno:ſicut bñdi cenii dixit hodie eris mecũ in pa radiſo: Mã maioꝛ fuit inigtaſ ma ledicentis qᷓ;ᷓ bonitas bñdicẽtis. Rũñdeo qꝛ xpᷣs nõ vult moꝛtem peccatoꝛis:ſed ſemꝑ iſm vtoↄuer tatur erpectat. Peniteti vone/ quaqᷓ; ſcit indulgẽtiã differre. Jõ lʒ modicũ laboꝛauerit dicendo.ſ. memento mei domine duͦ vene ria in regnũ tuuʒ:qꝛ tñ vidit hec verba ex coꝛde contrito pꝛoferri dilataunit multitudinẽ dulcedinis ſue xpᷣus ſuꝑ eü nobis relinquẽs exempluʒ penitendi.vñ Leo pa/ Leo Intenvid 1ert nenonperterm L Oniciopenicköfio n (( iliglandtiri erglacpedens nues phominieſ niuufto: fentes Ydleo nugit ierke chiebat denlipent eenn Nelet tinn otisnndin Criagramius unledamnnon ſolipede felmann punenns mruiſeleilta aniſedn Orentingtoft rclmii non oigur. nde lenus bo tline uci nn ninar ronige deor iolnont an 4 Ndack Gün ſcrois ne Gmad Mrmndluptire micdipyncherihnic ſnerct ioocanedr d loqd iudare Wennoen ttecenots üdiini dcn fLymdi Ccan ognee na thoribllgeccrsmi (pigulü ſifin ſtagnotl Mlegcpregidi re loneq; opio obeee ſulun d lecgündene ntimnsiiheni t iatigos⸗ brtllrp', N nmni faclt tan ogefenct r ENENYe i iitien dtm n ein Ci, n MNtpmuſeir A n 7 4.ℳ „7 n a ücer nor MT ENddiboor ? gaiatie Ld n 1 Sndt lecimardi 1 es miienoſtonhil NNNeedentti merhämidſatnn uödnn bit u ülanthe öſlnn 1) Krnslrhintr —— „, uancn mitdi deſtangüetif, Paſſio xpi. pa ſermone ſupꝛadicto. Omyra rerũ conuerfio.latro credit latro de cruce impetũ fecit ⁊ itrauit pa radiſum trophea framea circun datus. O violentꝰ latro. Oarti ficioſus effractoꝛ ipſũ cubiculari um tenuit ⁊ per ipſum ad paradi ſi interioꝛa perneniit. Ounfuſio patriſeſt ð filio c idiſcipliato.eccH. xxij. In ter alia que deus magis abhominat eſt iniuria filioꝝ ĩ pa rentes. Idcirco antiquitꝰ lex pꝛe cipiebat dentẽ ꝓ dente:pedem/ꝓ pede ⁊ aĩiam pꝛo aĩia.parentuʒz in iuria granius puniebatur:qꝛ non ſolũ pede vel manu puniendus erat qui ſic leſiſſet patrẽ ſed ꝗ ma ledixerit ingt pr̃i vel mr̃i moꝛte Nal.moꝛiatur. Ande Alalerius libꝛo i. Juſtiſſime quidẽ pari vindicta parentũ ac deoꝝ violatione expi anda eſt. Spũalłr iter oĩa nefãdii ſima ⁊ abhominabilia pctã que a mũdi pꝛincipio vſq; nũc ↄmiſ ſa fuerũt.ſuꝑ oĩa nefãduʒ fuit ſce lus qð iudaycꝰ ppls in mõte pa tris ⁊ redẽptoꝛis ſui dñi nr̃i Jeſu xpᷣi ↄmiſit. Licet.n.populus iſte magna ⁊ hoꝛꝛibilia peccata ↄmi ſerit pꝛiꝰnullũ tñ fuit flagitio iſti ſimile.qð aꝑte pʒ ĩ dira coꝛectio ne punitio neq; pplo illi ꝑꝑ hoc ſcelus illata. Jõ lectoꝛ aiaduerte ſcriptũ amos.ij.ba multuʒ eui/ dentia ↄ ipſos:vbi ſic dr. Super tribus ſceleribꝰ iſrael ⁊ ſuꝑ quat tuoꝛ no ↄuertã ꝓ eo quod vendi 12 5 derunt argento iuſtum ⁊ paꝑpem ꝓ calciament᷑.i.pꝛecio calciamẽ/ toꝝ. Mota ꝙ tria ſcelera iundeoꝝ preceſſerũt ſcelus moꝛus xꝑi ꝑp que dure puniti fuerũt.ſemper tñ deꝰ pepercit iliis. MNã pꝛimuʒ ſce lus ab eiſdẽ ↄmiſiũ fuit:venditio Innocentis.xxx.argenteis quos reduxit dñs tpe Joſue ⁊ Moyſi ðᷣ egypto. Scðᷣʒz ſcelꝰ ſuit ꝙq vmii ſionẽ factã pribus de meſſia ſnub hoc noie Dauid deſpexerunt di. Mõ eſt nobis pars in Dauid nec in ſemine elꝰ ⁊ fecerũt vitulos au reos quoſ adoꝛauerũt.di. Iſti lũt dij tui iſrael ⁊c.Cct ꝑꝑ illud ſceluſ captiuati ſũt a rege aſſirioꝝ mul to tpe. Inde tñ liberati ſũt.Terti um ſcelus fuit qꝛ diuerſa colẽtes ydola ymolabãt eis ñ ſoluʒ pecu des ſed/ ꝓpꝛios ifanteſ.Ege.xxiij. SFilios quoq; ſuos qͥs gennerunt mihi aſſauerunt ſibi. It Hiere. vij.Hediſicauerũt arastophetq̃ ſunt in valle filij hoiuʒ ad ↄburẽ dũ vel aſſandos filios ſuos vel fi lias in igne ꝙ non pᷣcepi nec aſcẽ dit ſuꝑ coꝛ meuz. Et in pᷣs.dr.Et ymolauef̃t filios ſuos ⁊ filias ſu as ðmõijs. Igii ꝑꝑ hoc ſcelꝰter tiunʒ capta eſt ciuitas eoꝝ. Jerlm a rege Babilonis ⁊ occiſi ſũt filij Sedechie regis ĩ oculis patris. Et oẽs pꝛincipes iude ĩterfecii ſũt ⁊ multi gladio interẽpti ſunt ⁊ re liqui in Babilonẽ ducti ſunt ſub duriſſima ſᷣunute captiui. Et rex eoꝝ excecatꝰ eſt in eoꝝ captiuita Paſſio xpᷣi “ d es ndn te ftetitq; vinctꝰ vſq; ad diẽ moꝛ ſinita multitudine fame ⁊ ferro Mme ceſteno f e⸗ tis ſue reliquus vᷣo pp’c. lxx.ãniſ exterminata eſt eoꝝ natio.Ettan Aroqnide nediun ſie moratus eſt captiuꝰ ſed inde edu tũ agrauatũ ẽ petm̃ ipſoꝝ:vt non uinleraqti cpifl cti ſunt tpe Eſdre vt pʒ in.i.li.eiꝰ ineniat inter ipſos quiſqᷓ; tãte ꝓ iensvocns Nohro n ca.i.⁊.ij. Quartñ vo ſceluſ fuit uidẽtie q in coꝛde ſuo taũ ð igni s Den .1 hlgſei iuſtũ xpᷣʒ patrẽ ipſoꝝ argẽto mer culo luminis v eritatis ↄtineat vt panis veridnil; lii woe cati ſunt ⁊ per inuidiam moꝛti po poſſit haurire modicũ aque recti tcoriͦ lid e Muennoſ ſtea tradiderunt. ſed ex iſto ſcele tudinis intellectꝰ ſacre ſcriotre.. gwctt ſinila Gld denin re non ↄuertit dñs eos amplius. Et vt cognoſcas lectoꝛ huiꝰ ppli aggesduo Coditl nonme Mam iam per annos ad Mille magnitudmeʒ culpe ex peccalo am ahiegepolttllee ccccxlviij.vel circa fuerũt duriſſi cũmiſſo in ꝓpꝛiũ creatoꝛt᷑ ⁊ pr̃eʒ Pcooperverittgi Nnicnen me captiuati ne dũ in vna regio⸗ Atende ⁊ cõſidera qᷓᷓ crudeliter dieſio ſiglviopotdeme ne:ſed vbiq;terraꝝ pꝛofugi ⁊ mi hanc culpam ⁊ culpe flagella in i ſrrent Hoetenölem ſeeri exiſtentes ⁊ nullũ habentes poſteros ſuos induxerunt.qñ ſu Peiinulerrfl cchn 7 in mundo reſugiũ pꝛeter ſtrageʒ rentes dicebant. Sanguis ei ſu kcomaledkrtaitikctci eri de his factã per Titũ ⁊ Aeſpeſia per nos ⁊ ſuper filios nr̃os. Su nũ.vnde irreuocabilis ſnia ceci/ per quibꝰ vᷣbis Zlug. in ſer. reſur Alu. dit ſuper ceruices eoꝛum ⁊ quã/ rectionis dñi ſic ait. Crudelis ſſᷣ diu iudei extiterint:ꝛnunqᷓ;ᷓ indul talis ſnie impietas iudeoꝝ que fa gentiã v aleant inuenire. Et aten cinoꝛe ſuo nõ ſolũ pñtes liberoo de lectoꝛ qꝛ maioꝛ peſtis illis eſt. dãnat ſed etiã nõ natos occidit. qꝛ induratũ eſt inſipiẽs coꝛ eoꝛuʒ Quãtos.n.hanc vocẽtad ↄſciaʒ 2 obſcurati ſunt oculi eoꝝ ne vi facinoꝛis vocant qͥs ſnia crimis deant:ideo plaga crudeli ⁊ inſa/ non tenebat. Crudeelis inquitim nabili percuſſi ſunt. Hiere.xxx. pietas que poſteros añ in reatuʒ Erit vobis iniquitas hec ſicut in vocat qᷓ; ꝓducat ad lucè vt pꝛiuſ frami ſuori rſczin lenpend. Gpiialro Noeg inempttai ne les iabuuc ppzin gockos cnes oblii ctalubons et ppoſtc oooi aluuii arun hoummnanideparaco ſere Norp ordogncol hier Neidnenpentenietpantt Wraſclnsgeanhe en de Negppro vnſitk r. a & coꝛꝛuptio cadens ⁊ reqſita ĩ mõ futuris contingeret peccare ᷓ vi fupeciger u te vł muro excelſo qm̃ ſubito dũ uere.Cruenti plane genitoꝛes ꝗ 4 * nd nõ ſperatur veniet contritio eiuſ ante facti ſũt paricide qᷓ; parẽteſ. ißi nin nfrich 2 cõ minuet ſicut cõ minnit lagẽa Põt ergo de plano ⁊ ſuperioꝛi/ laſtiͤ nr micncen ſiguli ↄtritõe pᷣualida:⁊ ñ ineniet bus ↄcludi ſcelus quartũ gra etan . wapfhüche, de fragmẽtis eiꝰ teſta in qua poꝛ uiꝰ fuit pꝛecedentibus oibus.vt Kreh lemnir idee iet igniculus aut poꝛter par aqᷓ indicat grauis atq; dira ſnia laaa nmnle bititincden de fonea. Hoc totũ adipletũ ð ſuper populũ iudeoꝝ pñtem.ſ.⁊ lctug goeflchan⸗ ppło iudayco tpe ſupꝛadictoꝛum futurũ ꝓpter illa que in pf̃es dñ⸗ iltr gienneiitn ſperatorũ Titi.ſ.⁊ Aeſpeſiani.a cõmiſerunt. Sign. Señi. x. vblle Eig. benſonns fn ſubito circundantes ciuitatẽ iſaʒ gimꝰ ꝙ poſt diluuiũ Moe blan denn obtinnerũt finalr etiã moꝛtua in/ tauit vineã q magna illins cule⸗ ſeerelllueſlloſnng in – 4l, AN FAe Grtguieti õ enn dmeſchmn ialeic⸗ == „ 1 r wdacdet Ongut wrtifleig iieznt ni mnas til e l ammil ge⸗ r i Mipinelberos raintos Oddt. Kinn t roid r 1Kw ſoentdslin eini wchr. Cwddsingen n Merdetinte Nt rnin WdetN i we Cnngi en P N uleſt .0 wrdgbtint x 1 rertderr ik A a rnaniin — wi ogrban o 7 m is i 1 u mijt —— Paſſio xpi. ſollicitudine creſcens vinũ ꝓdu duxit:quo quidẽ inebꝛiatuſ Moe lacebat in terra quẽ chaã filiꝰ eiꝰ aſpiciens vocatis duobus fratri bᷣſuis Sem.ſ.⁊ Japhet oñdſt il lis patris verẽda atq; illũ deride bat coꝛã illiſ di.Ecce pater noſter ebꝛiꝰeſt ⁊ ſimilia. Sed hoꝛꝛc᷑tes fratres dnuo ſupꝛadicti ignomini am aſpicere expoliat᷑ pallijs ꝓpꝛi is cooperuerũt ipſũ doꝛmientem Digeſto igii vino poſt doꝛmitio/ nẽ ſurrexit Noe.quẽ nõ latuit id qð ei intulerat filiꝰ eiꝰ cham.Id circo maledixit ei ⁊ fecit eũ ſeruũ fratrũ ſuoꝛũ vſq; in ſempiternũ. Spũalt ꝑ Moe ꝗ interpꝛetat᷑ re quies ſubaudi xpᷣʒ in quo eſt oĩs requies obliuiſcẽs laboꝛis.hic er go poſtqᷓ;ᷓ ꝑ pcti diluuiũ eiecta tᷣ humana nã de paradiſo.ipᷣe ve/ nit vt piꝰ ⁊ bonꝰ agricola hãc vi neã ð nemoꝛe inferni eriperet ⁊ ĩ terra ſalutis plantare.pᷣs.Aineaʒ de egypto tranſtuliſti ⁊c. Crenit hec vinea beneſicio culture quia miracſis ⁊ ꝓdigijſ ⁊ mira doctri na ipſã cultiuauit.demũ expmẽs ex ipᷣa vinũ in toꝛculari erucis ni miũ guſtãs ac bibens vinũ cha ritatis ⁊ amoꝛis:nudatꝰ pedibus in cruce ebꝛiꝰ ⁊ abiectꝰ:⁊ ab om nibus derelictus.queʒ fili cham ſ.ppls iudeoꝝ aſpiciens oñdebat nudttatẽ eius:alijs duobꝰ fratri/ be.ſlatinis ⁊ grecis di. Ecce rex iudeoꝝ a multas illi ↄferens irri ſiones.ſed hoc nõ ferentes depo 126 ſitis palijs vetuſtatis ⁊ pfidie ĩdu erunt ſibi fidẽ ⁊ coopuerũt igno miniã pr̃is di. Aere filiꝰ dei erat iſte. Poſt reſurrectionẽ igit exur gens dñs tanqᷓ; potens crapula tus a vino ⁊ maledixit huic ppło ⁊ fecit ipſũ ſeruũ fratrũ ſuoꝝ ĩ ſe ⁊ in poſteros natos vt ſuperieſt expꝛeſſũ:qꝛ miſit romanos ꝗ eoſ duriſſime punierunt.vñ glo.ſup Glo. illud Eccli.iij. Honoꝛa pr̃em ſu um vt ſuꝑueniat tibi benedictio. ſic ait. Hecliſei caluiciũ pueriirri ſerunt ⁊ duo vrſi de ſaltu ex eis xlij laniauerũt:qꝛ ſtulticia iudeo rũ in caluarie locũ xpʒ irriſſit.ſʒ xlij.anno poſt aſcẽſionẽ eiꝰ duo vrſi.ſ.Aeſpeſianus ⁊ Titus ð ſal tu gentiuz egreſſi illuſoꝛes ſeuiſſi me laniauerunt. Nfer digitum tuuʒ huc. Jooannis viceſimo. Mo ta ꝙ homo conſuenuit li benter illud opus facere in quo eſt laboꝛ modicus ⁊ lucrum ma gnum naturaliter enim hoc ho/ mines appetunt. Ideo conantur propꝛios filios talem artem do/ cere.Spiritualiter Anteqᷓ;ᷓ xpᷣus opuo noſtre ſalutis operar et᷑:to/ tum humanuʒ genus ponẽs hn meros ſuos ſub onere aflctionis ⁊ pene non poterat quicquam lu crari ad celeſtẽ ꝑtinens beatitu nem.omnes eni deficiebant ſub onere.ſed veniẽs xpᷣs q omniuʒ onus poꝛtauit facile adeo opꝰno ſtrũ fecit ꝙ non opoꝛtet niſi di Paſſio xpi. tauit in coꝛpoꝛe qð amariſſimuʒ ⁊ graue eſt:⁊ ſic ſcĩſicati lucrabi/ mur regnũ:vt ſicut xpᷣiani voca mur ita ⁊ ipʒʒ ſequamur vt ab eo ſcificemur. Hiero.ad NPaulaʒ. Mie. Fp̃s ſciſicatio eſt ſine qua nemo videbit faciẽ dei: xpᷣs redẽptio ⁊ gko tãgamꝰ. Et fit ey per hoc lu cramur celeſte regnum. Ipſe. n. manibus ſuis operatꝰ eſt foꝛtla. Sʒ qꝛ ipſe fragiles nos eẽ cogno ſcit: vult ꝙ ſolũ tãgamus digito vbi ipſe ãbas man appoſuit.Sʒ no.ꝙ diabolus mundus ⁊ caro oppoſita ſemꝑ faciunt. Nam ipſi iponunt hoibus onera grauia: ipoꝛtabilia que digito tangere no lunt. Imponũt.n.humeris pctõ extendere ꝓ hoĩum refrigerlo in toꝛmentis. Ploꝛabat. n. diues il le mundi filius gutaʒ aque exire mi digiti dũ eſſet in gehẽna ⁊ ob tinere nequiuit.⁊ tñ tantũ ſeruie/ rat mundo ventri ⁊ diabolo.xpᷣs igit in oꝑe appoſitioneʒ tui digiti querit.vult tũ vt manũ tuam po nas in latꝰ ſuũ vt cognoſcas qᷓ;tũ dilexitte. ꝙ faciens beatꝰeris ĩ ce ciſi:ſed hoc opoꝛtet allegoꝛice de xpo occiſo ⁊ p nobiſ oblato intel ligi.vt ſi qs carnem ei occiſam c oblatã in altari crucis coꝛde ⁊ mente perſecte meditabit᷑ mũda pciũ: xpᷣs oĩa eſt.vt ꝗ ꝑꝑ ipʒ oĩa dimiſerit vnum inueniat ꝓ oĩibꝰ ⁊ poſſit libere clamare.pars mea dñs dicit aia mea. ꝓpoſitũ cognoſcit opoſitopꝛece dente.nõ.n.cognoſcit dulcedo: niſi in amaritudine.nec amaritu do niſi in dulcedine.⁊ ita cogno ſcit bonũ melius poſt malũ.⁊ ſic in hoc veritatẽ hz. qð phus alt. ſ. opoſita iux⁊᷑ ſe poſita clarius elu/ ceſcunt. Spũalr xpᷣs dulcedo be nignitas ⁊ clementia optime co/ gnoſcit᷑ a nobis:ſi pᷣcedentẽ ama rabat humana nã. Tren.iij. Ine bꝛlauit me abſintio.ſed veniens xpᷣs poꝛtare noſtrã amaritudinẽ adeo aurxit vt oĩa dulcia remane rẽt. Et ſi ꝗs tẽptauerit mõ guſta KtDiet nagſtthienung Cdclorenpeunnenut ine Gbapuni delnicdclier is Mor lignug tdctice nagiſter eratmire ananwdis. rũ ac ſeruoꝝ ſuoꝝ ĩferni ſuplicia Araſti in dulcedinetua Ne que ſunt intolerabilia hůanis vi p pauꝑi de pᷣs.lxxvij.Quã Cponifeckilin Mistixl ribus ⁊ minimũ digitũ nequeũt lũ ſit bonũ ⁊ quid valeat Ccine verſe iun. Prceun r Mofſtsngſgi deſenn us Zetlertdict nagiterg rfci ge huuſi phieamn. poltmocii rciigucenitagri Wwanentiroucor /nl'nen pin. Opein perflos ilinb hunanu gen ho de eggo? ſorentnchlocrtaneat. Oz lnoedotgscſean venart 1Wethriaidegon z gig. lo. Fig. Leuit. vi. vbi dr ꝙ gtan ritudinẽ contẽplemur.Tanta eni honore cud cütommrad de gebat carnes ſacrificij: vt puta erat ante xpᷣi aduentũ ⁊ ante eiꝰ urüudiniepennan Wats di agni vl vituli occiſi ſanctiſicabat paſſionẽ amaritudiniſi plenitudo fhalſantpblancinetire Oꝛi. Super quo dicit Oꝛige.ꝙ nõ po circa genꝰ humanũ ꝑꝑ pꝛimoꝝ befcientesploiits trti: terat hoc ad litteraz itelligi vt qs parentũ peccatuz: ꝙ nemo pote lamabit ſil iatu eoſck fieret ſant? tactu carnis aialis oc ret eã guſtare ſine moꝛe. Jõ plo elcniſ or ghetant: edieb' nanmeelgoni thelintemporegftde'han D igiine mantine w nigunfeiiltingo dabit⁊ ſanctificabit.poꝛtare ergo re ⁊ ?parere pñtem dulcedinem debemꝰ ſtigmata ei in coꝛde qð volnerit pcedeni amaritudini di dulce e leue qᷓ ꝓ nobis ipᷣe poꝛ cet. Ecce in pace amaritudo mea wätghctnn nelftitie 4 Dmihtun 1 wdeßeh 5 „ſthenitgättag 11 Pääigwtwin a nidgr td Wunutdhnr nn 1 bainwdd d Mindentitſe ubrtudöesr. 4 mirridplu duins alm Snit the dtrden KatntGeNcNtn oMin aCtrnddesſihtdenin mnrittdeN I cantti Uuitn; 4 wii Iin * aap donmiN igimirni x tt wrmii A ma m nit in wertenmii PN anena 4 NrN un 4 cigetnnig pVaſſio xpi. g. amariſſima. Figu. Exod.xv. vbi legim recedentes filij iſrael ð egypto ⁊ ambulãtes per deſertũ tribꝰ diebuſ ſteterunt ſine aqua ⁊ erant gementes pꝛe nimia aridi/ tate.Rener̃t igit᷑ ad quendã locũ ꝗq vocat᷑ arath ⁊ inuẽtis aꝗs amariſſimis: ð ꝗbus bibere non poterant doloꝛ in ipſis renouatꝰ eſt. Et dicit magiſter hyſtoriaruʒ ꝙ doloꝛ aque amare innète ſupe rabat pꝛimũ doloꝛc̃. Sed oſtẽdit dñs ¶ Wopy.lignũ qð et dicit idẽ magiſter erat mire amaritudis. Et poni fecit ilð in aquis ⁊ ĩ dul cedinẽ verſe ſunt. ꝛecepit inſu per Soyſes:aliquibꝰde foꝛtioꝛi bus Iſrl: vt dicit magiſter ꝙ in perficiẽ aque hauſtã ꝓhicerent. Et poſtmodũ circũducerẽt aquã remanentẽ vt dulcoꝛẽ meliꝰ reti nerent. Spũalr per filios iſrł ſub audi humanũ genꝰqð de egypio eduxerat ⁊ nihilo creauerat. Sʒ deo lnobedientes effecti venerũt in Marath.qꝛ traſlati de gloꝛia ⁊ honoꝛe quibꝰ erãt coꝛonati:ad amaritudinis penaʒ atq; doloꝛis reducti ſunt v bi ariditate gr̃e pꝛe ſidij deficientes ploꝛãtes ⁊ vlnlã tes clamabãt.ſed tertia die oñdit dñs lignũ Hopy.qꝛ pᷣcedentibꝰ duob dieb nature ⁊ legis in ter tia die.ſ.in tempoꝛe gr̃e deꝰ pater oñdit lignũ crucis filio ſuo. fu it lignũ ſũme amaritudinis qͥ po ſito ĩ aqua nr̃e pẽalitatis ⁊ dolo/ ris cõuerſa eſt in melifluã dulce 1217 dinem.ſᷣs. Conuertiſti planctuʒ meum in gaudiũ mihi ⁊c.Et iu/ ſit Moyſes per foꝛtes Itſrl. hc aquã circunduci ſed ꝓicere ſup/ ficiem qꝛ xpᷣjs per ſanctos apoſto los ⁊ pꝛedicatoꝛes precepit duci per circulũ mundi fidem paſſio nisſue in aquã baptiſmaſ ſacraʒ pᷣdicando ſcripturã.pᷣs. In oẽm terrã exiuiuit ſonus eoꝝ.⁊c. Sʒ dzʒ pꝛoici ſuꝑſicies qꝛ litteralis ex poſitio nõ ẽ dulcis. Illa.n.exclu ſa patebit dulcedo magna ⁊ oĩs quã hic patimur amaritudo:hac guſtata dulcedie dulcoꝛabit. enñ Aug. in ſolilo. Oia inihi peto vt Au. amareſcant vt tu ſolus dulcis ap pareaſ aĩe mee ꝗe s dulcedo iĩeſti mabilis per quẽ oia amara dul⸗ coꝛant.Lua.n.dulcedo graticula Laurentio dulceʒ fecit. Lua dul cedo Stephano lapides toꝛꝛciis dulcoꝛauit.Tua dulcedine ibant apoſtoli a cõ.cõ.q.di.habiii.ac. Ibat Andreas ſecurꝰ æ gaudẽes qm̃ ad tnã dulcedinẽ pꝛoperabat hec vtiq; dulcedo ipᷣos apoſtolo rũ pꝛinceps ſic repleuit vt pꝛo ip ſa crucis patibulũ vnus eligeret. Alter vᷣo caput feriẽtis ferro ſup ponere nõ timeret. Per hãc.n. Bartholame“ pellẽ dedit.ꝓ hac guſtanda venenũ poculũ Joan nes intrepidus potauu.hanc gu ſtauit Petrus:⁊ inferioꝛũ oblitꝰ clamauit ⁊ quaſi ebꝛiꝰ dixit.Oñe bonuʒ eſt hic nos eſſe faciamus tria tabernacula.⁊c. Hic mori⸗ Paſſio xpᷣi. mur ⁊ te contemplemur: ſufficit tantã dulcedinẽ contẽplari.vnaʒ ſtilã dulcedinis iſte potauit:⁊ oẽzʒ aliã dulcedineʒ faſtidiuit. Quid putaſ fuiſſet ſi magnã iſllã dulcedi nis tue diuinitatis multitudineʒ guſtaſſet:quã abſcondiſti timen tibus te. Ame tibi libꝛũ grandeʒ Ala.viij. Anteqᷓᷓ liber ſit plene ↄpletus.vij.per oꝛ dinem requirunt. ꝛimo nãq; ſcribit᷑. Scðo ſcriptꝰ manifeſtat. Tertio coꝛꝛigit. QAuarto ligatur. Quito punctat. Sexto miniat. Altio ſuꝑ pulpitũ extenſus legẽ/ dus aſtantibus exponit᷑. Spualłr xps dei filiꝰ ẽ lib ⁊ pᷣſcia pr̃is cõ tinens oẽs pꝛedeſtinatos.Apoc. Et alius apertꝰ eſt ꝗq.⁊c.⁊ in.pᷣs. Et i livꝛo tuo oẽs ſcribẽt.ſ.ſaluã di.Quos vᷣo ſcriptura huiꝰ libꝛi nõ hz a regno dei penitꝰ excludẽ tur.Apoc.xx.Qui nõ ſũt inuenti ſcripti in libꝛo vite:miſſi ſunt ĩ ſta gnũ ignis.pᷣnſqᷓ; igitur iſte liber poſſet legi ſupꝛadicta oĩa in hoc libꝛo ſũt facta. Mõ.n.poterat ſcri ptara huiꝰ libꝛi executioni mãda ri nec poterant in eo ſcripti biifi cari niſi pꝛius in hoc libꝛo fierẽt ſupꝛadicta. Pꝛimo igit᷑ iſte liber fuit ſcriptꝰ in mẽte pr̃is.ſ.pᷣdeſti/ natus ab eterno ſaluatoꝛ ⁊ redẽ/ ptoꝛ noſter vt ꝓ nobis pateret᷑ ⁊ ſolueret pꝛeciũ nr̃e redemptõis. ¶Matth. xxvi.⁊ Luc.xxij.vFlliꝰꝗ dẽ hoĩs vadit ſicut ſcriptũ eſt de eo.Secũdo fuit manifeſtatꝰ.ſ. 9 diſcipulũ ꝓditoꝛẽ. Dath. vbi.ʒ. Quemcũq; oſculatꝰ fuero ipſeẽ tenete eũ.etiã manifeſtauit ſeipʒ di. Si me qritis ego ſũ.poſt mo dũ liõ iſte coꝛꝛectꝰfuit a Cilato. Mã poſt flagella receptaĩ domo Cayphe nocte caſtigatꝰ fuit a pi lato in pᷣtoꝛio eiꝰ pᷣs.Ego fui fla⸗/ gellatꝰ tota die ⁊ caſtigatio mea in matutinis. Quarto fuit ligatꝰ qñ.ſ.pedibus ⁊ manibꝰ crnci fuit affixus.Quinto fuit punctatꝰqn ſ.vnus miles lancea latus eiꝰape ruit.Sexto ſuit miniatꝰqn.:.coꝛ pus eius cruoꝛe ꝓpꝛio pfuſũ vn/ diq; tinctũ erat. Iſa.i.A planta pedis vſq; ad verticè capitis nõ eſt in eo ſanital. Altimo liber iſte ſic ſcriptꝰ ligatus punctatus.ac. expoſitus eſt ſic in pulpito crucis extenſus eſt vt glibet ibiin eo pol ſet leger. Et nota.ꝙ triplex lectio ibi lecta fuit quia ibi legit mater doloꝛes atq; anguſtias ineſtima biles. Tren. pꝛimo O vos om// nes qui tranſitis per viam atten dite ⁊ videte ſi eſt dolor ſicut do loꝛ meus. Aliã leciionẽ cantabãt ſancti in lymbo.Apoc.v.Aiginti quattuoꝛ lenioꝛes habentes ſin/ guli citharas ⁊ cantabant cãticũ nouuz. dicetes. Dignes dñe ⁊c. Et in pᷣs.Cantate dño canticum nouũ qꝛ mirabilla fecit dñs.Ter tiam lectionẽ cantabant ſeu lege bant demones afflictionis ⁊ lu/ ctus.qꝛ expoliabant ⁊ extermina ne geieratſenipe nmns tien * Nad genendünegen 4 ulloncontq tevsfinan nr nc nolts eonufli r d ls Ee iithikän nmnd phemiſiinquaga me citerantin olmumds rme tphe Opüilier baſte ſpiſnoeni Munck 4 oöivrmanus gror be⸗ niſa ubinmn cnnens: dzil pophensthotds iunnins/ ſornipphate usnle fotnarhnpaſumz tmanr in iprododenceraüitorn Uura aſonndcn adoaſts rn ſkelecaſggftarthen ahr ge mkineolmenantene din vgrasin code imovinen Mritns legern uz preni d Arera Lpci Ani pirs r Ipentaſuitgecns enn puradick annen Gd munleicie, Alditannt d nindieſla o Herti des ie ſdtdisac Tentio n ne nuſteguel Norfo . annedl wodnae e nſchkao ports nrlcl u e irdg uſettgun ndli linrlin nes Kb lee te. ' nudtchtſineone u lnd Nece Ei dlere 4 Mest;; motusdetn de MsCNRND MNNSise in tn ier it in i Aiin tmi ndnhnto h ic we en u e Mahrutun i 41 7 ett uipnmtitiel wiͤ. u. teimil nmn iiſit 4 ℳ*6* tan Ppaſſio xpᷣi. Vikt Gre.bantur.vñ Grego. Macãcenꝰ in quodã ſermõe reſurrecuõis dni. Dicebant inde demões. O crux Ula fallens gandia noſtra ⁊ par/ turiens dana noſtra. er lignũ ditati ſumus.per lignuz ecce ſub uertimur.perijt poteſtas illa cun ctis ſempꝑ populis foꝛmidanda: nulluſq; ſõᷣ cede noſtra palpitat. Sed qð eſt gemendũ magis in ſultat. Munc antiꝗ fletus fluxere nunc nullus reſonat vlulatꝰ.hoc idẽ.Fig.Nce.ij.vbi legimꝰmanũ ꝓphe miſſã in qua erat inuolutꝰ liver qui erat ſcript intus ⁊ ſoꝛis a ſcripte erant in eo lamẽtatiõ es carmẽ ⁊ vhe.Spũaliter libeꝛ iſte Chꝛiſtus erat vt dictum eſt. ſed in eo qð dicitur manus pꝛox he⸗/ te miſſa libꝛum cõtinens: dʒ itel ligi pꝛophetia ⁊ noticia diuinitus inſpirata ẽ ꝓphete.cuiꝰ intellectꝰ ↄtinebat xpᷣm paſſuruʒ ⁊ moꝛitu rũ pꝛo nobis.triplex aũt libꝛi ſcri ptura tria ſupꝛadicta a diuerſis ibidẽ lecta ſignificat. Maʒ ſcripte erant in eo lamentationes virgi/ nis quas in eodẽ libꝛo Simeon antiquitus legerat atq; virgini pꝛedixerat.Luc.ij. Et tuã ipſius aiam pertraſiuit gladius. Secun da ſcriptura dicit carmen qð di canticum leticie.⁊illud fecerunt ſancti in die illa.pᷣs. Hec eſt dies quã ſecit dñs.⁊c.Tertia vo ſeri⸗ ptura fuit vhe quod dicitur vł ſo nat extinctio gandij.quod recte de infernalibus portie intelligi ðbet vt expoſitũ fuit ſupꝛa poſiet etiã de iudeoꝝ perfidia nõ imeri to exponi cmus leticia totalxr funit extincta vt ſatiſ in ſuperioꝛibꝰpʒ. Igitur ſi nos vel vt boni ſcola⸗ res legemus.in hoc libꝛo ſcriptu ras eius memoꝛie ↄmendantes percipiemꝰ ibi noſtre ſalutis noꝛ mam. Bernar.in ſermone. Mé Ber. de me pendenteʒ in cruce.caput inclinatum ad te ſaluandum. os clauſum ad te oſculandum. bꝛa chia extẽſa ad te ãplexãdũ manꝰ pfoꝛatas ad tibi largiendũ.pedeſ affixos ad te expectandum. 1. Ic eſt filius meus dile / cius in quo mihi bene complacui.Hath. xvij. Qñ pax cõponit᷑ inter duas par tes quarũ vna reliqua ẽ debilioꝛ ↄſueuit pars iĩpotentioꝛ a poten tioꝛe ſecuritatẽ aut obſidẽ poſtu/ lare.vt ſi contingeret eos ꝑgẽteʒ potentioꝛis partis quicq;ᷓ mole/ ſtie pati haberent ſuꝑ obſideʒ re greſiũ.Spũalr iter diuinã ⁊ hũa nã nãz guerra ⁊ diſcoꝛdia grãdis fuit aiq; moꝛtalis.ſʒ nã dina erat icõparabilr potẽtioꝛ nã humana qꝛ diuina erat eterna ⁊ imoꝛtalis ſupꝛema ⁊ opᷣs:hũana vᷣo coꝛꝛu ptibiliſ mortalis miſera ⁊ ðiecta. Jõ male ſibi de hac ↄtigebatli/ te: qꝛ qd cãpũ certaminis ex hac pte itrabãt tot dire moꝛi ſubdebã tur lnija.hs.Qms eſt hõ ꝗ viuu 2nõ videbit moꝛẽ æc. Sed ad- ueniẽte tẽpoꝛis plenitudine quan Paſſio xpᷣi do tractabat᷑ pax iter vtrãq; par tem ne natura humana poſſet de dinina viffidere nec timere miſit deus dileciũ filiũ ſuũ obſidem.⁊ quaſi in pignꝰdedit eũ generi hn mano. vt ſi quid moleſtie fieret hoibus pateret᷑ eiꝰ filiꝰ. Aenit er go ↄpoſitoꝛ pacis vtriuſq; partis mediatoꝛ vnicuiq; tribuens ſᷣm generis ſui digniatẽ. Ande cum exigeret diuina iuſtiua ab huma na fragilitate emẽdam pꝛimoꝛuʒ parentuʒz de peccato ſacriſiciuʒ ⁊ oblationt᷑ efficictè: mox ſuꝑ hũc mediatoꝛem habiteſt regreſſus obtulit eũ vtraq; parſ.Et factũ eſt ex ipſo ſacriſiciũ placationis. Fig. Beñ.xxij.v bi legimꝰ ꝙ cuz i ſemie habꝛae deberẽt ocẽs gẽtes ſdicipcipiẽte dño tulit =lbꝛaaʒ vnigenuũ ſiliũ ſuũ quẽ diligebat Zſaac: ⁊ impoſitis ſuꝑ eũ lignis holocauſti duxit ad quẽdã mon tem.⁊ cũ ligaſſet ipſũ ⁊ vellet vi/ bꝛare gladiũ in ipiũ vt euʒ ſacriſi caret ↄño.oñſus eſt ei aries quẽ occidit ⁊ ymolauit dño.⁊ reputa tũ ẽ ei hoc ad iuſtiuã ⁊ facta ẽ in ſemine eius benedictio. Spũalr exigente diuina iuſtuia vt dictuʒ eſt vindictã de peceato vt ꝓ illo fieret deo holocauſtũ acceptum Impoſitũ eſt lignũ crucis ſuper xpᷣm ⁊ ductus eſt in mõte calua rie vbhi aries.i.caro eins oblata cẽ. Matura diuina nequaq; moꝛicte ⁊ hoc reputatũ ẽ ad iuſtitiã quia integre ſatiffactuʒ eſt diuine iuſti tie ⁊ humão generi rediſã è eter/ ne benedictionis hereditas. 2a deo per ipſũ ⁊ in ipſo mediatoꝛe noſtro firmata eſt pax. ille ꝗ pꝛi us nos tam crudeliter impugna bat factus eſt defenſoꝛ ⁊ paternj benignus.lug. in ſolilo. Oñe ꝑ u. Knem oppoſid en filiũ tuũ dilectuʒ i quo ubi bvñ cõ placuit:conſubſtantialẽ nibi ⁊ co eternũ xpᷣm Jeium vnicũ dñm ⁊ redemptoꝛem noſtrü habemꝰ aduocatũ apud te quiẽ lumẽ oc culoꝛum noſtroruʒ vita a ſalus ⁊ vnica ſpes noſtra.qui dilexit nos magis q; ſe.ꝓ quem habemꝰ fi/ duciã repoſitã ⁊ firmã ſpem apð te.⁊ acceſſũ venitdi ad te qm̃ ip/ ſe dedit poteſtateʒ filios dei fieri his qui credunt in nomine eius. hec Auguſtinus. Iluerunt fluctꝰ eiꝰ.pᷣs. covi. Inter oĩa pꝛeſeni vi te foꝛmidanda nii terribi lius humano ſenſui maris tẽpe ſtate: qm̃ illa neq; vi neq; inge nio ſapientis placat᷑.vñ ſi tunc tẽ poris hoies in ligno debili inue/ niant ſe modicũ vident diſtare a moꝛuis. Idcirco videmꝰ ꝙ nil eſt ei merceſin mari picere vt ſal d uentur. Spũalr. Ante xpᷣi aduẽ/ tum tanta in hoc mari magno ? ſpacioſo tempeſtas ſuit vt oẽs ibi tranſeuntes vnda ſceleris abſoꝛ/ beret.pᷣs.Aeni in alitiudineʒ ma ris:⁊ tẽpeſtas demerſit me. Naʒ nauis nr̃a inueterata pctõ adeo fracta erat. qð nullo medo vale/ 6 mercbueinmuero han ctuo. Yunclteniits . nuo inmare tuelent nn fenarisperhenti Nnd n inalrerpertenpeſt nenun ſvaudt peccani ſterdiero⸗ imoꝛmans quitoalive nmven (ouer tonto annplne lam rer ſo doncuiai ic odia Qun Unanmpl moo hojes periis iandinone ivbuit io m Asdichrtintemu dalet Meenenric; d ei t oelem ütvmcun. Per zo s nam Hohrehmer m len Yoneimeneutenenen Petaur.n colidrnae noperoksnhesmenan Nonotat rps Uame lotſinepeecio Cngr. deer pfneus candidnstrubicid', Mutnobisdonmoirhi Cherecmeptonis iunong. — Kdee. e unnns eſt nobte atein Wrflnlij Deitam ri Wir hicigar nentdt ENänſugflyrn Eatimgmuri Emn ſicte he A Mroi ent hmidamdandten Ewnmdenii muße ign nechlveg, 4 enis atii fit n Ndös ulgnoddi 1 WN oNi oint us anin c dancmcdhmthen rumaNN lennihi i iu raN ms 7 — E — — == S =ͤäz=ẽ vririnetitſef vu 1 Uinneru M 4 maor 0 de 0 fig · pat ſubſiſtere nec valuit ei quod merces cerimonialiũ antiquarũ daret pꝛo ipſius aleuiatione:qm̃ nò poterat tali aleuiatione atiin gere ad poꝛtũ. Sed detenta ĩ pel lago paſſa eſt naufragium quonſ q; xpᷣs veniens ſe contra hanc tẽ peſtatem oppoſuit ⁊ ipſam ſeda re ſua moꝛte dignatus eſt. SFigu. Jone pꝛimo v bi legitur ꝙ cũ na uis periclitaret proieciis pꝛimo mercibus in mare nõ quieuit tẽ peſtas.Tunc ſoꝛte miſſus eſt Jo nas in mare ⁊ quieſcente tempe ſte nauis peruenit ad poꝛtũ. Spi riiualiter per tempeſtẽ maritimã ſubaudi peccatũ ſuperbie rõ ẽ qꝛ timoꝛ maris quãto altius nanem eleu at.tanto amplius illam ver/ ſus fundũ eicit.ſic ſuꝑbia.Quan to.n.ampli pᷣmos hoies verſus celũ ambitione ſubſtulit.tãto am plius vſq; ad infernũ deiecit.pᷣs. Aſcendũt vſq; ad celũ ⁊ deſcen dũt vſq; ad abyſſum. Per Jo nam vᷣo vpᷣm ſubaudi per tripli cem Jone interpꝛetationem iter pꝛetatur.n.colũba donatus ⁊ do lens.per oẽs.n.has interpꝛetatio nes notat᷑ xpis. MNam iple fuit pn rus ⁊ ſine peccato. Can.v. Dilec tus meus candidus ⁊ rubicũdꝰ. Ipſe fuit nobis donatus in pᷣciũ noſtre redmeptionis.yſa.nono. Paruulus natus eſt nobis. Ct filius datus eſt nobis. Suit etiaʒ Dolens. yſa.liij. Deſideram virũ doloꝛũ ⁊c.Hic iguur ſoꝛe miſſuſ Paſſio xpi. 129 eſt in mare vt ſedaret tempeſtas vnde ſicut Jonas ſe obtulii pꝛo iciendũ in mare ꝓ ſalute maris: Ata vpᷣs ſe obtulit pꝛo liberanõe humane nature.Et no. ꝙ ↄgrue ſoꝛs cecidit ſuper eũ qꝛ ipſe ars: 2 ſapientia patris. Mam per ean dem artem vas nouũ cõſtruitur ⁊ reparat᷑ fraciũ.Si ergo omnia per ipᷣm facta ſunt.Et ſine ipᷣo fa ctũ eſt nihil: omnia deſtructa ꝑ ipᷣm erant merito reparãda. Jõ cũ diuina ſapiẽtia ſoꝛte quereret ꝓYſa.vi.Quem mittaʒ ⁊ quis ibit. Ipſe filius rũdit.Ecce ego miue me.Que ? ba intelligi debent ſic ſᷣm Ber.vt filius patri humano compatiens generi dicit.Ecce pa ter ꝑ me creaſti omnia.Zlngelos in celo feciſti vnũ pꝛe ceteris ru tilantem. Cedri non fuerũt altio res illo in paradiſo dei. Ille nãq; debilis cũ ſuis adherenubꝰ pma net irremeabili cecitate ꝑcuſſus. Saluari eni ⁊ redimi non debẽt qꝛ eoꝛuʒ ſuperbia creſcit. Feciſti pater ſimilier ⁊ hominem quiĩ delitiarum paradiſo colocaſti.ſed ecce ſerpente ſuaſus deliquu ⁊ ni hülominꝰ penitens perſenerat in carcere.Quis amplius pater de nationibus implebit ruinas ⁊ lo ca paradiſi vacua. Hũgd iibi cu re erit de bobus aut de pecudibꝰ ⁊ iumẽtis. Si enim tenebꝛarum pᷣnceps 2 filij diffidentie irrecu perabiles ſunt: homo tñ reſtau rari poteſt qm̃ humiliat ẽ nimis --— —NGm — ãgeli enĩ altitudini mee petierũt eqnari ꝑ ſuperbiã.hõ vᷣo ſapiam meã indebite affectauit. vt ergo ſciant gentes qꝛ diligo pr̃eʒ ⁊ vt per me recipias qð ꝑ me lapſuʒ vf. ſi hec tẽpeſtaſ ꝑ me oꝛta ẽ tol le ⁊ ꝓice me in mare.hec Ber. in ſer. de aduentu. Igit᷑ ſoꝛte ꝓiectꝰ eſt Jonas in mare qꝛ xpᷣs ſʒ dei pꝛedeſtinationẽ deſcẽdit in hunc mũdã in quo ſedauit tẽpeſtatem pene noſtre poꝛtans ⁊ ſuſtinens que ob culpam portare debeba/ mꝰ. Job.xxxviij. Circũdedi ma/ ri terminos poſui vecteſ ⁊ hoſtia 2 dixi hucuſq; venies ⁊ nõ ꝓce/ des amplius.Sed hic cõſfriges tumentes fluctus tuoſ.xpᷣs.n.ter minum noſtre penalitatis poſuit qñ crucis ⁊ ciauoꝝ ⁊ lancee ſup/ pliciũ in ſuo pertulit coꝛpoꝛe.In quo ↄfracte ſunt oẽs maris vnð. vt hoĩes amplius nec ſubmerge rẽtur: ſʒ ſilerẽt amoto fluctu eiꝰ. a nos deo pfi recõciliane ad eter ne beatitudinis perduceret poꝛ/ Anſ.tü.vñ Znſel.in meditatione hũa nitatis xpᷣi.hic eſt inquit dñs no ſter ieſus xpᷣs ⁊ ſaluatoꝛ vnigeni tus dei filiꝰ verus deꝰ.verus hõ. qꝛ ſolus ſub ſole inuentus t᷑. Iſte foꝛmoſus i ſtola ſua q; defoꝛmis pꝛe filijs hominũ factus eſt. Si quidem vulneratus eſt pꝛopter iniquitates noſtras ⁊ atritus ꝑꝑ ſcelera noſtra.ſactꝰ:holocauſtum ſuauiſſimi odoꝛis ĩ cõſpectu tno pater eterne gloꝛie. vt auerteret ĩ Paſſio xpi. dignationem tuã a nobis ⁊ cõſe dere nos ſibi facere in celeſtibuf. Hec a⸗ tiuit aia mea.⁊c.pᷣs.xij. ſMaturaliter paen m 8 ti apꝛopinquãtes conſue uerunt ſitire.Et rõ põt ec.qꝛ ſan guinis effuſio reddit coꝛpꝰſiccuʒ ⁊ moꝛt᷑ terroꝛ arefacit coꝛ. IdÄir co homines ↄſueuerũt in iali pũ cto potũ poſtulare. Inter alia q̃ xpᷣs tempoꝛe ſue paſſiõis ſitiuit. fuit ſalus generis humani licʒ vt verus hõ ꝓpter ſanguinis effu/ ſionẽ coꝛpoꝛaliter ſitiret. Sed ne gata eſt guta aque illi ꝗ fecit ſon tes aquaꝝ ⁊ qui ð petra ꝓpter po pulũ ſciciẽ educta aqua potauit. Fig.iiij. Re. ꝛout recitat magi Fig. ſter hyſtoꝛiaꝝ.v bi dicit qd ¶ Da naſes ꝗ regnauit in ieruſalẽ fecit malũ i cõſpectiu dei. Nã ydola q̃ diſſipauerat pater ei erexit ⁊1 mł ta alla peccata fecit de quibꝰcum yſaias ꝓpheta repꝛehẽderet ipᷣʒ: fecit illũ eieci er᷑ ciuuatẽ ierlm ⁊ ibi lignea ſerra ſecari.Et dũ ſic ſe caretur ⁊ eſſet in angnſtia ſitis pe tiuit aquã ⁊ neganerunt ei illã.Et tũc dñs de ſublimi miſit aqua in os eiꝰ⁊ expirauit.nec adhuc car nifices deſiſterunt a ſecalione. Spũ alr per yſai.qui interpꝛetat᷑ ſalus dñi.no.xpʒʒ ꝗ venit miſſus a patre vt omnes ſaluos faceret. Isſtur cũ videret populũ iuday cũ ſeu phariſeoꝝ colegiũ cupidi⸗ tati ⁊ auaruie deditum que ſunt Padion Ebuitanepntet eſ ,lMor. Phibrcic, Nnmo, . gthl is henin e 81 i o 0 mit ⸗ ſöm nine Girurenünti em ⸗ urcuciatit⸗ci dben Genegeverütenen nn Obant ngleiscoſpns,ad lenelegond n len s⸗ enunin guociebter ſcun =v encie ANcnii dinanen Alcoingteſhfnenlnoarn ebalopinofnonſho n Pelvereineiſntinena t Hams ſenſid⸗min lnmane⸗ lthoc accebntloca del boo pvetbior Sonism. uiniiderihui (ior ini duiamerock 1 Mleno io honeſte nanmt lqerchmue r mi⸗ iplnipoeciciais t ne icdem. C ſtbn//nu— NRelpenorsrölperaſent 4s prhochgerndennü dond udeſlulddeinidal annennthorwäücrwi ſceti azplugenmne uch nmeamantndnis o en wetponeſterennicden Uiyterpeimernureusame loCthoc eſtcocprlo gan poperal Anos dortii, enl tiuii dinuor de i Wor Qucteniuid n nälenunaunnde⸗ naldeeen iliocti⸗ uno dſitn . Nkd telin . Moor . unirin Kreiin N Wnnit , nn itlii 4 ſilre empeſe ieſi in 3R uü eintet MM NA ic abmNrd dt odra lde ien ghcn eedeereß, MAüiddd ri ee bunſn Anit 4 weiclanngti, an mritnegnamtli di disNihininiis! E ecMrN NNi ni Mten e 3 Si üatti Erimiiſnſe Ner lonnei Erdi en kä i dapmnirlüchi uiumiuIr 4 Paſſio xpᷣi. ydoloꝝ ſeruitꝰque pater eoꝝ ſcili cet dens pꝑ ox. ꝓhibuerat ar/ guebat ipᷣm dicẽs.ꝓgenies vipe rarũ.⁊c. Jõ ipſᷣm captũ atq; liga gatũ duxerũt er̃ yeruſal ⁊ lignea cruce cruciarũt.Et cũ bibere pe/ teret negauerũt creatoꝛi qð ñ ne gabant malefactoꝛibus.vñ aiad uerte lectoꝛ ad id qð ſequit᷑.legit᷑ enim in quodã hebꝛeoꝝ volumi ne noie zandri.ꝙ cũ dãnatus iu dicio ingreſſurus ad moꝛtem po tabat᷑ optimo vino in cypho cuʒ puluere inct᷑ſi.vt inebꝛiatꝰ ⁊ alie natus ſenſibꝰminꝰſentiret moꝛ/ lẽ.⁊ hoc accipiebant iudei de li/ bꝛo — Salomõis.xxxi. vbi ſcriptũ c. Date ĩebꝛiatinũ per dito ⁊ vinũ ei qui amaro eſt aio. Mulieres vᷣo honeſte erãt in ie ruſalẽ qͥ ex charitate ſpõte mitte/ bãt vinũ hoc cõdẽnatis ⁊ q mo/ ri debebant.Cũu igit hmõi mulie res tꝑe moꝛtis xpᷣi paraſſent.taʒ xpᷣo qᷓ;ᷓ ꝓ latronibꝰvinũ bonũ iudei illud biberũt.⁊ loco illiꝰ ꝓ· pinanuerunt xpᷣo vinũ coꝛ:nptũ ſ.acetũ cuʒ puluere mirre que eſt ſumme amaritudinis. Joõ voca/ tus eſt potus iſte acetum felle mi xtũ vt expꝛimeretur eius amari/ tudo.Et hoc eſt qð populo iuday co ipꝛoperat᷑ ANmos ſcðo vbi ſcri ptũ erat.vinũ dãnatoꝝ bibit yſrł ⁊ dei eoꝝꝑ.Quẽ textũ iudei mali/ cioſe ⁊ calide mutauerüt remouẽ tes inde.Et dei eoꝝ.⁊ loco eiꝰad denles in domo dni dei eori.Et 130 ſimile fecerũt in multis alijs ſcri/ pture ꝑtibꝰvel locis in qvꝰvide/ runt de vxpᷣo expꝛeſſioꝛẽ ſieri men tiont᷑. Sic igit᷑ dño deder᷑̃t iudei vt dictũ ẽ acetũ cũ felle mixiũ vt ipleret᷑ ilð ꝓphůe dictũ.dederũt ĩ eſcã meã fel ⁊ i ſit mea potauer̃t me aceto. Anſel.in meditatione hũanitatis xpᷣi. Sʒ crucis hono re doꝛſum incuruare iubemur ⁊ ſuã ipſins poꝛtare xpᷣi miſeriã.ad locũ deductus ſupplicij mirra po tatur ⁊ felle ⁊ cruce ſubleuat.Et dicit pater mi dimitte illis qꝛ ne/ ſciũt quid faciãt.Sed pfr̃ de celo illũ potauit fonte ad queʒz ſitiebat vt.ſ.pficeret humana ſalus.Id/ circo ait. Cõ ſumatũ c.Et pri tra didit ſpũm.ug.in ſer.xxiij.ſuꝑ Jo.vidit ergo quia ↄſumata ſunt oĩa que opoꝛtebat vt fierent ⁊ cõ ſumarenĩ que ſcriptura pꝛedixe/ rat.Et in ſiti mea potauerunt me aceto. Sitio ingt tãq; ſi diceret. hec minꝰfeciſtis qð datunt eſtis. Cum accepiſſet acetum ieſus di⸗ xit.Conſumatũ eſt. Quid ꝑ hoc niſi qdᷣ pꝛophetia pꝛedixerat tãto ante.deinde qꝛ nil remãſerat qd anteq;ᷓ moꝛeret:fieri adhuc opoꝛ teret.Tanqᷓ;ᷓ ille qui poteſtatẽ ha bet ponendi animam ſuam ⁊ ſu mendi eam in eternũ. Neractis oĩbus que vt peragerent expecta bat ĩclinato capite tradidit ſpũz. Hec Zlug. Sed atende lecioꝛ ꝙ dictum eſt de carnificibus ꝓphe tam ſecannibus q; nequaquam r 2 Au. Paſſio xpi. deſiſterũt toꝛmẽta inferre ꝓpter qð ſigna dederunt q̃ de meſſa vi derũt. Sic ylraeliuic? ppls nõ re ceſſit a perfidia ob tãta oſtenſa ꝓ digia ⁊ in vita ⁊ in moe xpᷣi. In vita nanq; ſigna ⁊ ꝓdigia demõ Anſ. ſtrauit que nullꝰpoſſet facere niſi dens.vnde Anſel. in meduatiõi pus humanitatis xpi.veniſti ad nos ingt diuim verbilãpas extol ſenſ ad illuminationẽ oꝛbis terra rũ ⁊ regnuʒ dei annũciãs cũctis obtempantib?v bo. ſermonem ſe quentib ſignis cõ firmaſti. virtu te diuinitatis oſtẽdiſti cũctis ma le hñtibꝰoia oĩbꝰ gratis exibens que ſaluti ipſoꝝ ↄgruerẽt vbi oẽs lucrifaceres. In oibꝰ his nõ eſt auerſuſ ſuroꝛ eiꝰſʒ obſcuratũ coꝛ ĩſipiẽs eoꝝ ⁊ ꝓiecerũt ſermões tuos retroꝛſum.nec atiẽderũt ad oiĩa mirabilia tua. 5 Enſel. Eld ſi gna vo que in moꝛte domini ſũt oſtenſa minime attederunt qꝛ ob ſcurati erãt oculi eoꝝ ne viderẽt. Leo pᷣs. Signa nr̃a nõ vidimꝰ. Et ta men h̊ ſigna cognouer̃t elemẽta muta ⁊ fuerunt in his ſtupoꝛe re pleta.vũ Leo papa in ßᷣmone re ſurrectiõis dñi.Ruit inꝗt ſubito nox media die ⁊ moꝛtem dñi oĩs creatura ne viðret effugit. Texit ſaciem ſuam lugubꝛe omne celũ totus oꝛbis tenebus obuslut' oc cultauit vultũ ſunz ne videret in cruce dñm ſuũ.Elemẽ᷑ta ipſa tur bant᷑ ⁊ rugiũt ſaxa rũpunt ſepul chꝛa pateſcũt.moꝛvi reuiuiſcũt. Factuʒ eſt in terra chaos. Timet omnmis natura periculũ ⁊ iudeap ficit patricidiũ. Hec Leo papa. Am exaltat fuero a ter⸗ c ra oĩa trahã ad meipᷣm. Jo.xij. Nota q atractio fit a tribꝰ.ſ.a calidoivt pʒ ð vapo ribꝰa caloꝛe ſolis.Sit a vacuo vt patet de locat᷑ ⁊ locis.fit a ſiſi vt pʒ ð moꝛſu ſcoꝛpinũ ⁊ ſerpentũ. Spũa r iſtis tribꝰmodis xpᷣs be nediciꝰtraxit nos ad ſe ⁊ ſanauit a pctõ.Nã pᷣmo nos traxit ꝑ ca loꝛẽ ſue charitat. Sciuẽtes.n.ca loꝛẽ ſue dilectõis depoſuis mun di atq; carnis ponderibus leues efficimur ⁊ aſcẽdimꝰad vapoꝛes ſolis radijs exſi cati vſq; ad ſperã amoꝛis illius.vbi ſuccendimur ⁊ ignimur ⁊ inſeꝑabilr eidẽ ↄiũgi mur.vñ apls ad Ro.viij. Quis nos ſepabit a caritate xpi. Ocðo attraxit nos a vacuo. Dicunt pbᷣi ꝙ celũ poti deſ.cderet qᷓ; qð nã vacuũ pateret᷑ qcq;ᷓ eẽ in terra ył alibi. Et deꝰhãc cõditionẽ᷑ voluit ſeruare qꝛ nec et᷑t in celo dare va cuũ voluit vt terra.i.hũana natu ra ſuperiꝰ aſcẽderet ad ſuplẽdum angeloꝝ ruinas ps. iudicabit na tiõibꝰiplebit ruias. Atraxit nos a ſili. qꝛ venit i ſilitudineʒ carnis pcti.nullũ tñ hñs peim̃ ſed iduit noſtram moꝛtalitatẽ vt ſue diui/ nitatis nos faceret eẽ participes. Ergo videntes nobis ſi milẽ ſac/ tũ ſialuatoꝛẽ noſtrũ qui nobis pA (in üfliſ ſtnmdum uadantamnorſd'aenin orumn Anndinehihedn ane⸗ Roſ ſepenis neneſtzaüind eru Gpüklierthe nücre tnt oabomnnipettmwiuung norals thobispettnend limodoſinlierenctn ortipſamaſpdensoal chonianst ſdeisbomnd or noſb'lbereneun Sar homami moti dor ner pn upaſonet moent enut vi Mugn i Jone WGrn doicsitneant alnei Autirtlenirsfneits n fpecclndenetiur anmnig 7 Quidiſnisaht nens a fiinoneeginnennen ſopente ignningunn tppt,mos nornnti grn ſmaoccdtmotlcnm e deguuctneti Nann oſfemnes Ntaettin ine Npen owafing nmemn Penemedani i ine füpetd⸗ lneniſen unſtemori thinnm, ncſftnor⸗Slllinn n Geda urinnegät — Uſthſen pei cni en Skftnbniet, NNIenltn 1 1ri Mi hnonenm Ort Glninn bbedgös hibrn . dtznsninti 4 rrKin A e Mndslan iz i mArs M 4 arrutl;i ig wCiethi c gawei ad diounf⸗ Aib Mäcraht ruinagcheihin 1.NeNachdinit rtnetünlti 4 aiINAdi niwn 1algnuhi Sa nns i nat ikgcli X „ 2 5 iſc 4 iwiniß Paſſio xpi. us in iñ erat diſſimilis vt nos vn diq; ob culpã noſtre turpitudis pſlſequeret᷑.Sequamur eũ ⁊ intue amur tanqᷓ; ſignũ noſtre ſalutis ⁊ medicinã aiarũ.⁊ ſaluabimur. gigu.Figu. Nume.xxi.de ſerpẽte eneo quem MDRoyſes ſuſpẽdit in ligno Cũ.n.illũ filij yſrael intnebantur ſaluabant᷑ a morſibꝰ ſerpetiũ ma ioꝛum.ſilundinẽ habebat vene/ noſi ſerpentis.venenoſus aũt nõ erat.Spũaliter xpᷣs mũdus ⁊ pu rus ab omni peccato factꝰtamen moꝛtalis ⁊ nobis peccatoꝛibꝰ q̃/ daãmodo ſi milis:ſuſpenſus eſt in ligno v:ipſum aſpicientes oculis charitatis ⁊ fidei ab omnibꝰpec/ catoꝝ moꝛſibꝰ liberentur. Sicut genꝰhumanũ ð moꝛſu dire moꝛ tis in ſua paſſione ⁊ moꝛte penitꝰ Aug.liberauit.vñ Angu.ſup Jo.moꝛ debant᷑ hoĩes ituebant᷑ ſalnabãt. Nuid ſunt ſerpẽtes moꝛdẽtes ni ſi peccata de moꝛtalitate carnis: Quid ẽ ſerpẽs exaltatꝰ niſi moꝛs dñi in cruce qꝛẽ a ſerpente moꝛs a ſerpente ſigurata ẽ moꝛs.moꝛ/ te xpᷣi.moꝛs moꝛtua eſt qꝛ vita moꝛtua occidit moꝛtẽ pulchꝛitu/ do vite deglutiuit moꝛtẽ. Iterum modo fratres vt a peccato ſane/ mur rpᷣm cruciſixuʒ intueamur quõ ꝗ intunebant᷑ illũ ſerpetẽ moꝛ ſibꝰnõ peribãt ſerpentiũ ſic ꝗ in tuentur fide moꝛtẽ xpᷣi:ſanantur moꝛſibꝰpeccatoꝝ: Sed illi ſana/ bantura moꝛte ad vitã tpalẽ.hij uũt vt habeant vitã eternã. B. n. intereſt inter figuratà vmagint᷑:⁊ rem ipᷣam.figura pꝛeſtabat vitas tꝑaleʒ.res ipſa cuius figura erat pꝛeſtat vitam eternaʒ. hec Zug. Peruit latꝰ eiꝰ. Jo.xix. 1531 —„ * 5 .1 a Fugliẽtes moꝛtales inimi R cos ſi qiq; venirent ad domũ vel caſtrũ ĩ quos pararẽt pᷣſidiũ ⁊ hoſtiũ pꝛoſpicerent con tra ſe clauſum per quod illis eèt intrandũ nihil eis profuiſſet eoꝝ fuga.Cũ vᷣo patet illis aditus ſalł ui fiunt. Spũalr añ xpᷣiaduentũ claula erat paradiſi ianua. IJdeo qᷓ;tuncũq; patrilarche ⁊ ꝓpheie ⁊ antiqni patres fugerent vicia ⁊ peccata ⁊ per ſancta opa feſtina/ rent ad celũ:qꝛ tñ hoſtium claſũ erat extra rem anttes captiuabã ab hoſtibꝰa ad carcerẽ duceban tur inferni. Sed tempoꝛe paſſio nis xpᷣi aperto dire lancee aculeo latere eius:apertũ ẽ celi hoſtiuzʒ. ⁊ factus patens aditus vtilluc ac cedentes pꝛeſidiũ inueniàt ſaluta re.vñ ipſe ait.Ego ſum hoſtium ⁊c.SFigu. Geñ.vi.Cũ parata eẽt archa iuſſit dũs hoſtiũ fieri ex la tere vt per illð igrederent᷑ oẽs ꝗ ex aquis dilnuij ſaluandi erant. Spũaliter hoſtiũ factũ in archa eſt hoſtiũ factum in xpᷣi latere in ſua paſſione.per quod neceſſe eſt oẽs credẽtes itrare qui in archa ecclie ſunt ſaluandi ⁊ a peccatoꝝ dilnuio liberandi. Naʒ apto hoc hoſtio ſanguis exiuit in pᷣcium æ aqua in lanacrũ vt loti ⁊ libera Fig. daie Paſſio xpᷣi. ti a peccato mũdi itraremꝰp mũ paſſiõis vt fieret nobis ĩ ſignů ſe ſdeniat dũ hoſtiũ ad coleginz iuſtoꝛum. curitatiſ 3 inimicos.figura Exo. Fig. Eifcms 2 Aug.Aug.ſuper JYJo.vigilanti ingt ver xij ð agno paſcali comeſto cũ la . gdͤid poſne⸗ Nrofn bo euangeliſta vſus eſt vtnõ di ctucis agreſtib de cui ſanguine tü deden gdc ceret latus eius ꝑcuſſit aut vulne factũ ẽ ſignũ crucis in vtroq; po gfenzbno ſni n rauit aut quid alið.ſed apernit vt ſte domꝰ ſilioꝝ yſ rl. cui 'os ↄfra Arogoliituln hn illic dimodo hoſtiũ panderet ciũ ñ fuit. Spi.agn iſte xpᷣm ſi ſponiedftti tgrin n vite. vñ ſacr̃a ecccẽe manarẽt ſine gniſicat cruciſixũ i exitu iferni en eölmmtonenihndi Ab'ad vitã que vera vita eſt nõ ioſaguie ptegimura peutiẽte age Coſtkicelohin nd⸗ . intrat. Ille ſanguis effuſus eſt in lo.i.diabolo ſi coꝛde ⁊ coꝛpe nos frmamfalmfinuchn remiſſionẽ peccatoꝝ.aqua illa ſa m unumꝰilo:poꝛtãtes crucẽ᷑ eius ſehntinfminmnti fangen lutaris temperat poculũ h̊ ⁊ laua coꝛde ⁊ coꝛꝑe ⁊ memoꝛes ſimus Prlocodontm CGhütnn er crũ pᷣſtat ⁊ potũ. Pꝛopterea pꝛi acreſtis anguſtie quã piulit ꝓ no encht ſabtcn Aurn ee⸗ mo mulier facta eſt de latere doꝛ bis.os nõ ſuit ↄminutũ ex eo:qꝛ lchenini cleſentgi , mientis viri.? apellata eſt mater vt dicit Zlug . ſuꝑ Jo. ad hoc pii Zlu. nhae riugrihmeſete⸗ viroꝝ.magnũ ꝗgppe ſigniſicauit net teſtimoniũ os nõ ↄminuetis mareloeennie lpetstr bõnũ. aut magnũ puaricationts ex eo qꝛ cũ ad ieſũ veniſſent:nõ biiunt eſeerstneltr malũ.B ſcõs ldã inclinato capi fregerunt crura. Isit iſte agn. ſ fesfociz ibgub lnen⸗ te obdoꝛmiuiti cruce: vt ide ſoꝛ xpᷣs nos vere de egypto inferni mnpulpinto in,7 maret ei ↄiunx que de latere doꝛ ꝑcuſſo diabolo eduxit.atq; ßrdu un ibl wiillmihn mientis effluxit O moꝛs inquit xit ad eterne glie pmiſſioneʒ per mn glincim iuegt wi vñ moꝛtui reuiuiſcft.qd illo ſan moꝛt ipſiꝰ. vñ Augu. in qd ſer glu. Glliigelinimnmr guine mũdius: Quid illo vulne mone reſurreciiõis dñi. Ie.n. Donichrii bren re ſalubꝛius. hec iuungg. adiudicat vt agn occiſus velu eigaticin en tiouis ab egypio nos redemit ⁊ lnnnn imiete Icut agnns coꝛazs tondẽ ſaluauit nos de manu diaboli qſi gtitsiindäünde I1 ieſe obmutelcet. yſa. lij. de maͤn Nharaonis ⁊ cñ ſigna vondilcleſtiic dorn Qñ gentes hñt pagere uit aĩias nr̃as ꝓpꝛio ſpu ⁊ mẽbꝛa eſer oninlapzen erdua laboioſa ⁊ p̃cipue cũ il/ coꝛdis noſtri: ſuo pꝛecioſo ſanovi uliuafcuit bepniche lis eminet inimicoꝝ piculã duo ne. Hic ẽ ꝗ ↄſuſiõe moꝛte iduit frocinanz, 1 . oſueuert facere.ſ.lumere aliqd ⁊ diabolũ in planctũ ↄſiituit. hic ad cõſoꝛtandũ t roboꝛandũ vi/ g iniqtatẽ pcuſſit a iniuſtitiã ſi res ⁊ ſibupſis dare ſigna vt co⸗ Moyſes egyptum ſterilitatem ſidio delapidbcrens t khöͤeſtaudlwenilter dn Wolemplo. og iinpi . gnoſcant ſe muiuo ⁊ ab hoſtibꝰ damnauit. Hic eſt quinos be ſer laenepollt hitori teantur ſe. Spũalr volẽe xpᷣus uitute eripuit ad livertatem ve te aenn duĩ educere genꝰ?humanũ de mann nebꝛis.ad lucem de moꝛe ad vi einni ſe . diaboliiipe ſe dedit in cibũ ⁊ pce tam a tyrannide in regnum ſem winfi in pit hoc ſemꝑ fieri i memoꝛiã ſue piternũ. ennentlcloſewar L Manedlutnrsiu, 2 Waangfticnin nenreeintne enene eoanmihti 2 batdahſiencting 1 un Vorprinnn n rinhetnenenin in webnanitgigln m Nn M,mmign nn alnt! Einiisfö aNrind eünmlin ra g. Er DeNNGn Maid N t adem dyntionee „ 7* „14 ” ar incots di Yrn dtengiet eſcett nd Vondertt ſmnmdeNNAhi vri Phnmetift ei niniin ſitfic „ mtninnin i nia a 1 — Patientia. De patientia. Edificantes domũ de la h picdibꝰpolitis.ij.Meſdr. cũ debet aliquod cõſtrui edificinʒ pmo ↄſueuerũt lapides cultro polliri ⁊ polliti ⁊ bene apta ti ponii edificiũ ⁊ quãto pulchꝛio res ſunt tanto in eminentioꝛi lo/ co fabꝛice coaptãtur.lapides qui frangunt cultro vel martello pꝛo iciunt in ſundamẽtũ vel in parie te includuntur. Spũaliter deꝰ in/ tendit fabꝛicari palaciuʒ in celis pulcherrimũ.ſ.celeſte regnũ.Jõ in hac vita quaͤplures voluit eſſe martellos pcunẽtes lapides iſtoſ hi ſunt perſecutoꝛes ⁊ moleſtato res fideliuz ſub quibꝰ lapides iſli tanto pulchꝛioꝛes ſunt in ↄſpectu diuini fabꝛi:quãto illi foꝛiiꝰꝑ ve ram patientiam integri perſene rãt. Talis lapis ille fuit què repꝛo bauerũt phariſei ⁊ pᷣncipes ſacer dotũ.ꝗ factꝰẽ i caput ãguli. Qui igit patientiaʒ xpᷣi ſequunt᷑ perſe uerãtes ponent᷑ poſtmodũ in ho no:abili celeſtis edificii loco v bi quieſcet omniſtribulatio atq; pe Fig. nalitas. figura.uij. Reg. vi. Abi e gimꝰꝙ cũ Salomõ edificaret tẽ plũ dno de lapidibꝰq̃dratis ⁊ po litis nõ eſt auditus malleoꝝ ſoni tus in templo.eo q er templñ la pides ſunt polliti.Spũalrꝑ nãle ediſicium templi ſubaudi celeſte ediſiciuʒ dei.v bi nullus ſon ad/ uerſitatis ⁊ afflictionis audietur. Ber. Bernar.in meditationibus ſuis. 132 In reglõe inquit ma amaritudo locũ non habet. Mõ eſt aduerſa rius impugnans nulla rixa nullũ impedimentũ nullꝰ timoꝛ. nulia inquietudo nulla pena nulla im pietas nulla moleſtia. nulla dil⸗ coꝛdia.ſʒ pax ſumma ⁊ laus eter na ſecura ſine fine requies ⁊ gau dinm ſemper cũ ſancto ſpiritu.hᷣ Bern. Poliuntaur ergo lapides qui debent poni in tanto edificio qꝛ ſancti viri quos dei pꝛouiden/ tia elegit ad perficièdũ celeſte re/ gnũ pꝛiꝰp̊ examinantur tribula tiõibꝰ⁊ penis vt cũ iracũdi ⁊ im patientes ac etiã deficientes ſab diuino examine pꝛoicientur i ge hẽnã pulchꝛi ⁊ politi in loco illo celeſtis ediſicij honoꝛabiliter re ponentur.vñ Pe.ra.in quodã ſermone.õ foꝛſitã te punit tem poꝛaliter vt ab eterne moꝛtis ar doꝛe ⁊ pẽa te redimat tꝑalis. IJn edidficatiõe.n.templi pꝛus lapi des tondebant᷑ ne in iloꝝ impo ſitiõe ſonns mallei audiret᷑. NMũc in hoꝛꝛeo dñi granũ ponit᷑.donec flagellis aut triiurantiũ pedibus ſit excenſſum. Sic viui lapides ꝗ ponendi ſunt in illa celeſti yrm que edificatur vt ciuitas.varijs infonunioꝛum concuſſionibꝰpol liũtur anteqᷓ; in edificio celeſtis habitaculi colloceni. Apat eins aumum opti/ - Pe. c müũ Can. v. Optimu au B rũ pꝛobatur per ignem. qᷓ;diu.n.e ibi rubigo vſl mixtura 4 Fig Patientia. extranea ſemper fumigat qu vᷣo non amplius fumigat ſignũ eſt perfecii auri. Poteſt enim iunc ſieri omne opus de ſeipſo. Spũa liter patictia hois igne tribulatio num pꝛobatur. Expoſitus enim homo aduerſitatis examini: ſi p murmurationes vel blaſfemias fumigat:ſignũ eſt qð ibi nõ erat auꝝ perfecte patiẽtie ſed erat co loꝛ ſophiſticus arte ypocriſis fa bꝛicatns. Sed cũ eque aduerſa vt pꝛoſpera tollerant ſignũ eſt op time patientie. Ideo ex tali auro celũ adoꝛnat. Mat.v. Beati pa cifici qm ſilij dei vocabũt. Et ali bi ait vñs. In patientia vr̃a poſ ſidebitis aĩas veſtras. Fig. Exo. xxv. vbi legimdũz pꝛecepiſſe fie ri in tabernaculo candelabruʒ ex auro puriſſimo ducule i ſummo habebat. vij.capita equalia ſuper que ponebant᷑ lucerne.vij.auree. 2 erant ibi.vij. infuſoꝛia aurea ꝗ bus oleũ lucernis ĩfũdebat᷑. Spi ritualiter per hoc candelabꝛũ du ctile aureũ notat vir patiès ⁊ deo obediens qui ſemper vera ducit᷑ patientia ⁊ ſemꝑ inclinans ſe ad onus ſibi impoſuũ ⁊ ſuppõit hu meros ad omnia tollerauduʒ fle ctit.n.ſed nõ frangit᷑.qꝛ in aduer ſis ⁊ in pſperis landat deũ.Cui⸗ oppoſitũ facit ypocrita qui nmihil vult tollerare.ſʒ minimo ↄtume lie vᷣbo ſtatiʒ frangit ⁊ ↄquaſſat᷑. Et ſicut ignis ꝓbat auruʒ: ita ad BGre. uerſitas ꝓbat virũ iuſtü. Gꝛego. bmo moꝛa. In hoc inquit mens iuſta diſcernitur ꝙ dei laudẽ iter aduerſa confitet ꝙ nõ cũ rebꝰfrã gitur ꝙ ñ cũ caſu glie exterioris cadit ſeptem vᷣo capita ſuper cã delabꝛũ in quibus erant lucerne vij.ſunt virtutes.ſ..iij.iheologice. ⁊ quatuoꝛ cardinales.Et ſuꝑ his vij.iuſtitie oꝑa inter tenebꝛas lu centia qꝛ inter ſuperbos lucet hu militas. Inter inuidos lucet cha ritas. Jnter auaros lucet liberali tas. Inter iracundos lucet patiẽ tia. Inter occioſoſ ſollicitudo ſcã Inter luxurioſos lucet caſtitas. ⁊ iter guloſos ſobꝛietas.Sunt ẽt ibi.vij.in fuſoꝛia per que infundi tur oleun quo nutriant lucerne.qꝛ ſepiè ſunt ſpũſſancti dona ꝗbꝰ in fundit᷑ xpᷣi gratia per quã nutriũt: in nobis virtutes.vnde Gre.ſuꝑ Gre. Ece. Sunt in qnit mulii qui iam per ſeptem gradus.i.p ſeptè ſpũ ſancti dona ſeptifoꝛmẽ gram adi tum vite celeſtis inueniut vl me ruerũt per iimorẽ dei fieri humi les per pietatiſſtudiũ ſieri miſeri coꝛdes per ſcientiam diſcren per meritum foꝛtitudinis liberi.per conſilium ſecuri.per intellectum pꝛouidi.per ſapiẽ᷑tiã maturi. Sic igitur per hec ſeptẽ ifuſoꝛia gra niarum nutritur lumen in cande labꝛo ideſt in viro deine extin// guatur inter mundi huius aduer ſa ſed tanqᷓ;ᷓ excplaris lumen pa tientie luceat omnibus qui in do mo miluatis eccleſie deo militar orecctt Dor oarintsi in N. 9 cnc Ccer chs gromatiteno tdcin ſcoͤrte. Ko tarcüſn wr natere odornon oteſt riv⸗ mreqpicdaudtur nſin dis ſccerterius tedoleunt dode⸗ lecuaneſctci contenit pme⸗ binuicem adpennt Eſche uoocor euapouubel. Cpiin ſdt pulennu m nannol nncrigetcoce Goli an Iaincruconſein nenno r⸗ Gtdoontett r n pinbluntst,une ſeſtnin it n ne acnt Frenordelt zurn fopal,ſtenmmdmnn nanepreſunl 30 n nit Mliſedoler pi Drrgorld 1n Lantohrs n dedſeide⸗ Mopamo plloglg dne nlent, genegnn ienn eſl⸗dehegrsoanirandu n bulipde Cntar ngnöhiehuntunme nlenbemnazn 1 nannlndtſumm anmtmne Fien n , henitirt ſu 4 MAm ugimlrl m uSN ddinl er mſolintin. 11 otd 4 W ANAEcüNrnſni 1 a Eten lilmm 1 mi u uiniit WDL ctando ſed ſufferendo nec mur/ murãdo ſʒ gratias agẽdo. Ipᷣa ẽ que fecem totiꝰ voluptatis abſter git. Ipſa eſt q̃ limpidas animas deo reddit. Doꝛ ſuauitatis ẽ in ↄſpe o cu elꝰ.Eccle.xxxv. Res aromatice nõ redolẽt ni ſi cõtrite. Rõ eſt qꝛ cũ ſint dure materie odoꝛ non poteſt euapo/ rare qui clauditur infra illas.Et licet exterius redoleant cito odoꝛ ille euaneſcit cũ conterũt᷑ partes ab inuicem adherent.Et ſic intri ſecus odoꝛ euapoꝛabat᷑. Spũali virtꝰ ⁊ patientia viri ſanctinõ ſẽ Patientia 135 „ n . . — . diſponunt qꝛ in ipſa ſemꝑ eſt cõ cies aromaticas.ſ. Stãteʒ Oni⸗ SZ in Calſ.tra hoſtes triumphus.Caſſodo cham Balbanuʒ boni odoꝛis ⁊ picictin rus ſuper pᷣs. Patientia inquit ẽ thus lucidiſſimuʒ. ita vt equalia un que oia vincit aduerſa non colu ponderiseſſent oĩa ⁊ ð bebàt hec contũdi in tenuiſſimũ puluereʒ. Mis igit quattuoꝛ qũo dictũ eſt fiebat puluiſ thimiam atis ſancti ad v ſũ ⁊ cultũ dei.Siꝗſ vᷣo hũc puluerẽè vſus fuiſſet in ꝓpꝛiũ odo rem periſſet de populo ſuo. Spi ritualr. Ex quattuoꝛ patientie vᷣtutibꝰ fit thimiamatis ſci odo ramentũ xpᷣo qð ipᷣe libẽter odo rat. Pꝛima patientie virtꝰ eſt in ꝓbatione ſeu examine quo nos deus ſuis flagellis ꝓbat.llia vᷣo eſt qua nos diabolus tẽptat.ANlia eſt cũ a pximis noſtris vexamur Hi tres.ſ.deus ⁊ ꝓximꝰ diuerſi mode nos exercẽet in quoꝛũ exer citiis ſi foꝛtes ſumꝰodoꝛẽ ſnauiſſi titur in quiete ⁊ pace. Solũ eniʒ latet in eoꝛũ conſcia intentio pu ra ⁊ ſancta. Si vᷣo conterit᷑ ⁊ exa minet᷑ tribulationibus ⁊ ↄtume/ lijs.ſtatim virt? que intꝰ latebat pʒ:qꝛ quanto vir dei ſe plus pꝛo xpᷣo pati ↄſiderat tanto amplius ſperare pꝛeſumit.Jõ per verã pa lientiã redolet.vñ Grego.x.lib Bre. moꝛ. Tanto ſpes in deo ſolidioꝛ ſurgit:quanto ꝓ illo ꝗſq; durio/ ra ptulerit.qꝛ nequaquã reiribu tionis gaudiuʒ de eternitate colli gitur: qð nõ hic pia tribnlatione ſeminat᷑.Exuberat ergo odoꝛ ſan HaNNNENeSe „ Stmenundli artign xrNgANslgle hi na NRNiditantl mitthetis unenitſ wvi ieli A fein nos Neuii düfti 4 as Cm, A tandneben 4 w Nn ud N inid „ bcc N 1m ummn e M er ufrt n — . . — ctorũ in tripulatiõe ſicut aroma n en ta in contritione. Figu.Exo.xxx. e l Ds. vbi pceptu fuit accipi q̃ttuoꝛ ſpe . ℳℳ mũ deo damꝰ.vnde Gre.omel. Gre. vi.ſuper Ece. Zribus modis vir tus patientie exerceri ſolet. Alia nanq; ſũt que a deo.⁊ilia que ab antiqno aduerſario.XFlia quea ꝓ ximo ſuſtinemꝰ. ꝓximo naq; pſecutiões dãna ↄtumelias ſuſti nemꝰ.Ab aduerſario tẽmptamẽ ta. A deo autẽ flagella tolleramꝰ Sed in his oibꝰmodis vigilanti oculo ſemetipſã dʒ mẽs circũſpi cere: ne male ʒ ꝓximũ ꝓtrahat᷑ ad retributioneʒ mali.ne qᷓ tẽpta menta aduerſarij ſeducat᷑ ad de/ lectationẽ ſen ad conſenſũ pecca ti:ne ↄ flagella opificis prumpat ad exceſſum murmuratiõis hõ ER .ẽ⁹etU Biꝛe Patientia. igt hec tria obſeruans iam habz hec iria genera aromatũ pcioſs. Sed requirũ quartũ eſt.n.ꝙ; q/ dã temptanõis genꝰ grauiſſimũ qð nunc a deo eſt.nũc al diabo lo:⁊ nũc ab hoie. Eſt tñ oibꝰ pe riculoſius.⁊ hoc eſt vitã ſine tem ptatione ducere. vñ Breg. in qua dã ome.nulla inquit maioꝛ tẽpta tio q;ᷓ nulla temptatione pulſari. Inde ꝓuenit incircũſpectio ſui. Incõpaſſio tẽptati ↄtẽptꝰ ꝓximi Inobegdientie lapſus pᷣſũ ptionis lterit?. H̊ Gre. Dis igit quattuoꝛ ſi gs ſoꝛtis exiſtat accepiũ deo of fert ſacriſiciũ ĩ odoꝛẽ ſuauitat.ſʒ nota ꝙ nõ erat licitum mixturaʒ hmõi aromatũ ad humanũ tra Pere vſũ ſub pena moꝛtis:ꝗa ꝗ upꝛadicta facit ꝓ humano ſauo re obtinẽdo nõ pꝛicipalr ꝑꝑ deũ vt ypocrite ipſi peribũt de popu lo dei. Job. viij. Spes ypocrite peribit non enim placebit vecoꝛ dia eins. Sed ſicut tela araneaꝝ fiducia eius. Scendũt vſq; ad celũ ⁊ a deſcẽdũt vſq; ad abyſſũ. p̃s.cvi.vt dic pᷣs. NHul lũ violẽtũ eſt ꝑpetuũ.videmꝰ.n. violẽter grane detineri ſuperiꝰ 2 qui eſt locns lenium. Sed vtrũ q;.ſ.graue ⁊ leue violenter vt di/ ctum eſt tenent. Spũaliter pecca tores ⁊ ingrati hoĩes quoꝛuʒ ſce lera ſicut onus graue grauate ſũt ſaper eos ex quibꝰ merentur ge hennã:quadã violennia in mado quieſcunt. Mã de ſui natura ten dunt ad inferoſ.vñ ſicut grane ſi terra aperiret᷑ non ceſſaret ruere circa centrũ:ſic cũ terra aperiret᷑ ideſt qũ ſient fouee vł ſepulchꝛa in moꝛte peccatoꝛis non quieſcet anima illius donec veniat qinfer num. Juſti vero quoꝛum ſjeſt ce /⸗ lum etiã hic quadã violentia deti nẽt᷑ vt magis mereantur ⁊ ipſoꝝ pꝛemiũ augeatur. Sed cu diſſol/ uent᷑ a coꝛpoꝛibul vinculis nõ re quieſcẽt aie illoꝝ donec peruene rint ad regna celeſtia.Tũc ſacia/ bſt apetitꝰ ⁊ deſiderium quo ſol/ ui cupiũt ⁊ eſſe cũ xpᷣo: vñ xpᷣus ſuos leues ⁊ expeditos a peccatii qui hic pꝛemunt᷑ violenua tyram noꝝ ⁊ potentũ hoꝛtat᷑ ad pauẽtiã di. Jo. xvi.undus aũt gande bit vos aũt contriſtabimini. Sʒ triſtitia veſtra vertet in gandium 2 gaudiuzʒ mundi vertet in triſti tiam. Figu. Exod. xiiij. In exiin Sig. lene inſeriꝰ. Mã ſi graue ᷣm nãz iſrael de egypio tã popnlus iſrat ſuã libere poſſet delcẽdere: nequa qᷓ; pharao cuʒ egypiijs mare ru quã geſceret quouſq; deueniſſet ad centrũ terre qui eſt locus gra bꝛum intranerum. Sead egypti is deſcendentib in ꝓfundũ qua niu. Similiter ſi leue libere poſſzʒ ſi lapis ſilij iſcael tranſierunt per aſcendere nunquam ceſ aret aſct ſiccum per medium eius. Spũa dere donec deueniſſet ad ignem liter. Egyptij afiligẽtes filios iſr! — Gpi Petunnſe lontt⸗ 1 zmiteprlontsdutsſean no ingtpetetqedoes ieden necepltbong gihic negen Nto aiadegpnulanthhe honathonap bonis eoare Pnpc: om de dintſis n ſeſſci etver inm Nomoinaoblanone ocprnct Rpurke does vulnere anhr Dbluschnnnarek nisgiomgniſdandwcdi perndeondotänan int. Mihiceſe wer Enneppeneinotinnen. ſpobiioglam otnend Phonore⸗pdiecn gaian or henbuopni in inenr ienip kmellſte nacxX in Oue dinlisinlis ni r ginasdiuine ſelnonls n Audives ilgnewn nchiengerefnop oen ſetuinie ncbittn Rtlndunplieinge —— pechil cnu datf Nb igi Man. Hining unenſa mnpeninn titn ammſttimne a gſenſurſlhin is ZZ mu ir dlerelglten ie haixegutiſgon õ in rigg SGdN N Mi pin inlenir Cde enne W NNYANAANitlad, 1 MEr Nidnun gao 1mitcſecähedi⸗ welnes tteltceng õ wüdrili APrninugt 4 NeitIIt a Nrr eraenthan ! A 4 ces 47 mn dct . Dõõ Patientia. ſunt magnates ⁊ mũdi dinites in tenebꝛis pectõꝝ ambulããtes.qui pauperes ⁊ humiles vexare ſata gunt. Sʒ opoꝛtet in huius mũdi exitu in quo nullã habemꝰmanẽc tem ciuitatẽ vtrunq; populũ per abyſſũ moꝛtis tranſire qꝛ vnꝰ eſt exitus hoium.i.iuſtoꝝ ⁊ maloꝝ. Szʒz vbi pctõꝛes deſcedũt ad ifer nũ.Juſſii ⁊ lãcti gradient᷑ in celũ. vbi perſecutoꝛes panpuʒ gemũt in toꝛmentis:pauentes ⁊ mites in beatitudine eterna deo fruunfr᷑. Pe.vñ Pe.ra.in ſer.illo mèdici Ca zari ⁊ epulonis diuitis ſic ait. Ne mo ingt putet qꝛ eiues iſe boniſ recepit bona qñ hic magis reus eſt qð cũ a deo ꝓ malis receperit bona:bona ꝓ bonis reddere con tempſit. Mam de diuitijs tantis nec victũ reddit nec ſacrificium deo: minima oblatione dependit at pauper diues vulnere cenſus nullus:exutus coꝛpoꝛe:v eſtit pe nis.aiam quã ſolã nõ tenebãt vul nera:deo in hoſtiã iugiter offere bat:hinc eſt ꝙ recepit ꝓ doloꝛe requit᷑: ꝓ penis ĩmoꝛtalitatem.ꝓ obpꝛobꝛio gliam.pꝛo contumeli is honoꝛc.ꝓ dſeciu gratiam.pꝛo vulneridus pmia. ꝓ ſiti fontẽ re frigerij.ꝓ fame celeſtis menſe de licias. Quẽ dinitis ſacnlus nõ re cepit ſinus diuine ↄſolationis in clndit. Zu diues fulgeno purpu/ ra ↄdã nũc tegere fimo ꝓ cocino veſtire flãmis: ꝓ mobilibꝰ diſcu bitis:ſuſtine dura ꝓ latis ferculis eplare ptis:copiaſ inopia ↄpẽſar ehꝛietates ſiti digere ꝓ oe aſpergere fetoꝛe.vt cui aſtiterun voluptatis obſequia aſſiſtant mi niſteria nunc penaꝝ:quia paupe rem nunc deſpiciendo iſta nibi ia liter tu mutaſti hec Ne. Ra. Agitte tue acute.pᷣſ. xliiij. ſ Gecatoꝛes latronibus obuites in nemoribue nulla pñ̃t arma melioꝛa hr̃e ar cu ⁊ ſagut.piit.n.pᷣdones pcute re a diſtãtibus ⁊ nihilomin eos fugere. Sunt quidẽ adeo in arte ſagittaria periti.q dũ ſũt in equo ⁊ fugiunt etiã iaciunt ſagintas:qð eſt tuta res iter latrones. MHõ.n. debẽt cũ illis mercatoꝛes ↄtẽder̃ manuali bello qꝛ nil boni cũ tali b pñt lucrari:cũ ipᷣi diuites ſint. ülli aut nil hñt. Spũalr xpᷣi fide/ les ſunt magni mercatoꝛes. mer ces.n.pᷣcioſas poꝛtant.ſ.merita ⁊ virtutes quibus diuina mediãte gratia mercant᷑ celũ. Sed opoꝛtʒ ots per nemꝰ pñtis vite tranſire vbi ſepe pᷣdoni obuiãt infernali. Ille aũt cũ acie ſuaꝝ tẽptationuzʒ conat᷑ nos expoliare ⁊ pᷣnare vir tutum theſauro. Sed cum nos inuadit vel percunt mũdi aduer ſitatibus aut carnis inſeſtationi bus:nõ eſt certandũ ſeu reſiſten dũ per iraʒ ſeu blaſſfemias qꝛ nil inde lucramur. Qui nos affligũt pauperes ſunt ⁊ miſeri. Sed ve certandum eſt longe ſtantes ab ira ⁊ odio ⁊ arcu patientie ꝓicere ſagittas laudis dei:quibus hoſte 1534 E Barentes maligno ↄtrito vt victoꝛes obti Figu.nebimꝰcoꝛonã. Slg.pmi parali. x. vbi legimꝰ cuʒ Saul obuiaſiʒ viris ſagiutarijſgrauibꝰ vlneribꝰ ab eiſdẽ percuſſus eſt in tm̃ ꝙ ex doloꝛe in ꝓpꝛiũ gladiũ irruẽs mi ſerabiir moꝛinꝰ eſt. Spũalr Sa ul interpꝛetat abutẽs leu abuſas recte diabolum denotat ꝗ pꝛio gratia diuina abuſus eſt. Iſte pſe cutꝰ eſt verũ regẽè Dauid: ex me ra inuidia.⁊ diabolus ſurrexit ⸗ verũ celi regẽ ex iuidioſa malicia Hic ergo obuiat viris ſagitarijs a quibꝰ percutit᷑ qñ nitit tẽptare per mũdi aduerſa viros patittia munitos ꝗ pꝛo receptis iniuriis in dei laudẽ per patientiã cito pꝛo rurnpunt.Qõ nequiẽs diabolus ſuſtinere ꝓpꝛio tẽptatiõis gladio ſe interimit. Sagitte ergo patiẽt acutioꝛes ſunt in coꝛ demonis 2 grauiꝰillũ vulnerãt:qᷓ; ſidelis pa cit᷑tia armaiꝰ vulneret᷑ aduerſis. BGꝛe. vnde. Gre.in moꝛa.i.li.iĩiducens in exẽplũ paticẽtiam. Job.ſic ait. beatꝰ Job quot voces patientie in laudẽdei ꝓtulit.quaſi tot in ad uerſarij pectoꝛe iacula intoꝛſit ⁊ acrioꝛa valde quã ſuſtinuit ifixit. De Parentibus. Nare fremuerũt gentes q ⁊ popnli nieditati ſũt ina nia.ps.ij.Quedã.n.ſunt vni rei ad decoꝛẽ: q̃ alteri ſũ:ad ðdecꝰ furor ⁊ fremitꝰ ſũt in cane actꝰlaudabiles.Sʒ ſũt i hoĩe ml tũ viuperabiles.aſſumit hõ tüc ꝓpꝛietatẽ leonis vł apꝛi canibns inſtigati. Spiritualtter homines denm non umentes vel aman/⸗ tes in nullo futura cogitates bꝛu tis ſiles qui gloꝛiã ſibi a deo pᷣpa ratã negligentes: ↄmutãtin ſimi litudinẽ vituli comedenns fenũ: vt aper ſeu catula fremũt: cũ libe ros ꝓſpiciunt aderere deo ⁊ vel le religionem intrare latrãt ⁊ ſu riunt atq; fremũt ſuꝑ religioſos eos ad hoc bonũ inducere ſata/ gentes.malłt.n. filios ſuos inter muudi caliginẽ inuolui ꝑ vſuras rapinas ⁊ alia opa mala: q́; os videre patient᷑ deo ⁊ ſaluti aie de dicari.Fi.Exo.v.poſtq; op. ⁊ Harõ.inceper᷑̃t ex dei mãdato populũ inducere ab egreſſu Egy pti ⁊ ad ingreſſũ terre ꝓmiſſiõis pharao ⁊ ſui ceper̃t fremere ⁊ fſu rire aarõ dñtes. Qua vos ſolli citatſs ppłim exire egyptũ: Et du rius populũ afflixi operibꝰ diſp gendo ipſũ ad paleas colligẽdas ⁊ ipſũ impoſuit ſuperſtites ꝗ eos cogerent tãtũ de opere facere nõ receptis paleis:quãtũ faciebãt cũ illis miniſtrabãtur palee. Spũa liter Silij iſrł qui dicunt᷑ dũm vi dentes ſunt puri apii ⁊ ydonei ad videndũ deũ ⁊ cognoſcenduʒ ꝑ ſacre ſcripiure ſtudiũ.Hos.n.re ligioſi cognoſcentes ſatagunt de egypto.i.ð mundi tenebꝛis edu cere ⁊ per viam religionis ad ter ram celeſtis ꝓmiſſionis dirigere ſed ſentientes hoc pharao ⁊ eg? Pinfintosinei Gen idn ucioſpoſenutnnultri Clä aßicienescmitineun Melentn ios ior diadod ſenurech deo Aano Ahert permundiad gtndieern Inm molispeccatoni sgpesn lolvendoo⸗Etnedeſſtitsee friponiitſvperfitsſollaunt⸗ gnetop fiſe ealendrs hegotiotlosigentrrond de ni ven ieo ſunt rinis is n oanrndie ſoNs ouNcton lusdonis petene ab ale a esvefesomnamenut aure ſnn dnuon nar dnl dnt oaten gi err i mnundnafntauida in⸗ ſerlecnn. Imiaari glusg nectſe c fün we finenslepongt dengti; Neqroyldicüit leiand n. Ecepeſint olleinte , Whentpmni tpelfliliulin ſeucſſignoin nogz oſe⸗ Antpoans deoch rinid Arlepfi hioce e Aneſins inanttenan, nn Jultnen n Menum amon acon munnatfm ſwla —K ogannglenen einen min mi fenitchtis nl edgniſtnit Wandn fligtee 4 Aagnidt mtge e 1 A mit in 1 an n⸗ ſglbe 13ri Nar Ni 1 M ir 1 X1uedimories Prr AReſenete tin Aids Cun doel Ahanttgin 1wrü ſirncheſ ar h A Ansclett iſgſin awmtaide ini siargiüſtii Uurmirin A Nii — 1 Parentes ptij.i.partes ⁊ ꝓpinqui murmu rant clamãt fremunt ĩ oyſen ⁊ Harõ hoc eſt in religioſos qui puros ad religionẽ inducũt dict tes. Quare ſeducitis filios nr̃os ⁊ oꝛbatis nos heredibus.Mõ.n. atendũt ꝙ puri ſugiunt pñtis vi te infiniſtos interitꝰ: Sed vt bꝛn/ ta oĩ poſtpoſita pꝛudentia latrãt ſolũ aſpicientes carnẽ ⁊ ſanguinẽ Malent.n. filios ſuos diabolo ſeruire q; deo. Idcirco diſpgunt per mundũ ad acꝗrendã pecuni am mults peccatoꝛũ laqueis in/ uolnendos. Et ne deſiſtãt ab ope re iponũt ſuperſtites ſollicitantes qꝛ ne eoꝝ filij a ſecularibus ceſſet negotijs:illos ligant vxoꝛibꝰ.he eni ſuperſtites ſunt viris ſuis. In ſtigant.n.die noctuq; puncuoni bus duris petenteſ a ab eiſdẽ exi gẽtes veſtes oꝛnamenta ⁊ cultus nòõ parua.ſed maioꝛa moꝛe ſoli/ to:qñ.ſ.dabant palee.i.qñ pace mundus fruebat ⁊ quilibet faci/ liter lucrabat᷑. Tantũ ergo volũt ⁊ plus qñ neceſſe eſt filios ſuos inumeris ſe ponere periculis.qᷓ; tpe quo vt dictũ ẽ facile lucrabã/ tur. Ecce peſſima ſollicitudo.S debent puri ⁊ veri filij iſrael ini to crucis ſigno in vtroq; poſte.ſ. mente ⁊ coꝛde ſequi ν5vſen. ſ. xpᷣm ⁊ ponus deo qᷓ; parentibus le. obedire.vñ Hiero.ſup ¶ Rath. Si neceſſitas inquit v enerit vt amoꝛ parentum amori dei com paretur ⁊ non poſſit vtrunq; ſer/ —„ — –— 155 uari odium in ſuos.pietas in deũ ſeruanda eſt. Aſtus vt palma floꝛebit i plantatus in vomo dñi. pᷣs.xci. Pꝛudẽs agrico la videns nouã plantã aptam ad fructificandũ nõ dʒ ipam incide re quãtũcũq; neceſſitatẽ ad oia opera facienda habeat. vtiliꝰ.n. eſt de arboꝛe ſemper ſuo tꝑe con iinuatos fructꝰ colligere: qᷓ; ð in ciſa arboꝛe aliqua mechanica ſa cere:⁊ perpetuo fructibus eiꝰ pꝛi nari. Spũalr. Agricola hũs ar/ boꝛem fructiferam in orto ſno: eſt hõ hñs filiuz aptũ ad religio/ nem ad dei ſeruitinʒ. Hon dʒ igi tur pater ſubtraere ipſuʒ de agro dñico vbi ↄtinue per pᷣdicauòeʒ põt multas ſaluare aias etiam ſi ipᷣm videat poſſe poni in oꝑibus mũdi ad lucra ⁊ terrena bona cõ greganda in quibꝰ ſepe aia pᷣcipi tat. Fig. Dent.xx. vbi legimꝰ pᷣte ptũ fuiſſe filijs iſrſ q;arboꝛes fru ctuoſas nullatenꝰ euellerẽt vt de eis fierent machine. Spũal.Zir boꝛ fructuoſa vt diciũ eſt religio ſus ⁊ rõ ẽ qꝛ bonꝰfruct dr̃ ꝗ taʒ 3 int q; er bonꝰ c.vt ficꝰ.hʒ.n.ſi cus ⁊ alij cõſinnles frnctꝰꝙ pñt reſeruari.qð nõ hñt fructꝰhũtes armillã a vt pʒ de ꝑſicis ⁊ alijs qᷓ itegra ñi pñt ſeruari. Sic religioſi qui vere religioſi ſũt.⁊ funt intus boni per ieiunia ⁊ abſtinentiaʒ t alias vᷣutes ⁊ ſunt boni exierius B Fig. per pꝛedicauonem ⁊ bonam do Oʒ. Parentes. ctrinã. Mõ ergo debent xp̃iani fi a dei ſernitio ſubtrahere a diabo lios ſuos quos aptos vident ad lo ac diabolicis operibus appli/ tales ꝓducendos fruct a religio nis agro ⁊ gremio remouere:⁊ ips machinas mũdanas ↄſtrue re:quibꝰaia miſera debẽs machi nare vicia ipᷣa a vicijs machinat. Et ſubaudi per machias oẽs car nales ⁊ mundiales ſollicitudines in quibꝰ velut machinatus lapis hoĩes ad alta per mundi ꝓſpera elati:ſepe ſubito dãnabilr cõquaſ ſuant qꝛ foꝛtuna vitrea ẽ ⁊ ſepe frã Señ.git᷑ ũ pluſ ſplẽdet vt dicit.Señ. MWeli deſt igit vt in religiõe ꝗs ꝓſiciat qᷓ; in hoc mũdo veficiat. Igdeo boni filij quãq;ᷓ parentes vlligere teneant: eiſq; in licit obe dire:ſed hoc videntes ĩpedimen tũ pꝛeparare non debẽt illis acge ſcere ſed debent eos in hoc odio Cri. habere.vñ Criſo. Super.x. Qui amat patrem aut marrem pluſq; mie non eſt me dignus. Sic ait. Mõ inquit iubet ſimpliciter odio parentes habere: Sed ſi volue/ rint deo plus diligi in hoc odio habeantur. olauerũt ſilios ſuos i demonijs ps. cv. In/ ter vite pñtis crudelitateſ crudelioꝛ eſt: ꝓpꝛijs filijs maleſa cere a ꝓpoſuo. Rò eſt qꝛ paren tes oẽs vniuerialr ſilios diligunt etiã verũ hoe hʒ in bꝛutis q̃ vide mꝰ ꝓ filiorũ liberatione moꝛi pe riculis ſe erponere. Spũalr. Su per oẽ malũ pei eſt ꝓpꝛios ſitos – care.hoc ꝓpꝛie faciũt hoies cupi ditati ⁊ auaricie ſeruientes ꝗ per has artes filios ſuoſ diabolo ſata gunt imolare. Tales igit a regno dei merito debent excludi ⁊ in in ferno includi.Figu. Leuitici.xx. Fig. vbi pꝛecepit dominꝰ filijs iſrael hoc mandatũ.Quicũq; dederit de ſemine ſuo ydolo moloth iũlle moꝛte moꝛiet.populus lapidabit eũ ⁊ ego ponam faciẽ meã ʒ illũ. ſuccidãq; illũ ð medio ppli mei. Spũalłr Woloth qui interpᷣtat pꝛinceps eiꝰ denotlat diabolũ qui ꝛincipat pecatoꝛibꝰ ⁊ mundi fili is qꝛ pꝛinceps mundi huius nũ/ cupat:⁊ in deo nõ hʒ quicqᷓ; ð ſe mine ergo ꝓpꝛio Moloth ydo lo miſtrãt ꝗ liberos ſuos cupidi tati ⁊ auaricie q̃ ſũt vdoloꝝ ſerui tus ſatagunt inſudare. hos tales populus terre lapidabit qꝛ pecu/ nie ſeruꝰerit multis conquaſſatio nibus depꝛimetur ⁊ infinius cru ciatibꝰ cruciabit.Deus vᷣo cõtra illos faciem ſuam ponit: vt exclu ſi ab angeloꝝ ⁊ ſanctoꝝ cõſoꝛtio infernali traddani incendio ꝑpe tuo cruciandi.v bi his duoblapi dibus obrueiĩ.vñ Ago.li.i.ð aĩa. Quis putas tunc meroꝛ eritique triſticia: quãdo ſeparabunt a cõ dap trtolusblis Coin⸗ Cevgnttsantergienan n Unhetum vclin Nen ine ſngienanz ckince ucemtfüiſtotttanoma leteni teneammr oaend⸗ fuenireſſ egendi bn ini beno titenemer oas amne Nobolo tdiplene deo i noe Optont mund aapenenego o.vf Ber docn iri hicans ud flirni no dit Ouid mihi tnibimuler Gice Utgoſuresſcridirzen nng eernoo yt nueſos audi⸗ im no ſollcigemalon an Mrenti tneteſtwaſnes eni npedianterortni ſpie Eui lua nenungo in detlen wcſeeſegreni. A wl iainouim hofnenptr nn Mnigoebcrann ellacnde dartone. ſoꝛtio inſtoꝝ a viſiõe dei ⁊ traddi ti ſunt in poteſtate demonũ ibůt cum ioſis in igneʒz eternum ibiq; ſemper erunt in luctu ⁊ gemin: 4 Nhene Bafiener dece 0 mühn Sannde filestetennnt ⸗ mabren ſooußotie h Nveba lcorbos contt ſchdpcesgſcdäitnis 4 i focltengicöne utentnüttmut ter Interoizite nten Midmniſtmeintnt,unt mra Innodenlic, = = 4 mgenmniie Mnmari Qizte ¹ MameNAdnt nunldi)nlnth . uttepun nintizi 3 Küglüznengine Sin ohait⸗ cN r tk wa odhedi N &etunn wve Myaige r wra lc 1 bahi lmn iz llll I mtumii dor mamarnuin Nesnn Vrbas tldddtce Aevctnuscnel õ 1 r Widoni — ianadn ingin . wi mülnini wenini n u erdrildin n uubll 1 n gr l A Doon X = = =☛ n- *4 vmhls 4 6 Paupertas. ibi doloꝛ itollerabilis. Ergo ſi pa tres crudeles ſunt erga ſemen ſu um ⁊ ſic ſecum velint ꝓpꝛios fili os ymolare fugienduʒ eſt ab eis vt euadant filij tot ⁊ talia toꝛmen ta. licet eni teneamur parentibꝰ ſnbuenire:ſi egent dũ ſumꝰ i mũ do: nõ tñ tenemur ꝓ eis ſeruire diabolo ⁊ diſplicere deo qñ nos cupiunt mundi laqueare negoci Ber.is.vñ Ber. ſup cant. ſer. xx viij.p trãctans illud filij vinũ nõ hñt. Quid mihi ⁊ tibi mulier. Sic ait vt ꝗd fratres ſic rñdit xpᷣs: vtiq; ꝓpter nos vt conuerſos ad dñʒ lam nõ ſollicitet arnalium cura parentũ ⁊ neceſſitudines ille nõ impediant exercitiũ ſpũale.Quã diu.n.de mundo ſumdebitoꝛes nos cõ ftat eſſe parentũ. At poſt qᷓ; relinquimꝰnoſmetipſos mul to magis, ab eoꝛum ſollicidudie liberi ſumns. De Paupertate. Oſuiſti in capite eins co p ronã.p.xx. Scðm impe riales reges romanoꝛuʒ Put maioꝛ erat victoꝛia pᷣcioſioꝛ ſponebaf victoꝛibus coꝛona.Ex hoc. n. duces aiabãt᷑ ⁊ milites ad certandũ fideliter.qñ cõtempla/ bant victoꝛie pꝛemiũ ⁊ honoꝛes. Spũaliter. Inter oĩa pñtis vite certamia duriſſime feriunt iacula Inn. pauptatis. ñ Inno. de vili. cõ. huma. Qingt miſerabilis cõdi/ tio mẽdic. ⁊ ſi petit pudoꝛe con ſundit.⁊ ſi nõ penit egeſtate cõſu 156 mit᷑::⁊ vt mendicet neceſſitate cõ pellit. Quia ergo ſic dure paupꝑta tis ſtimulꝰ nouit xpᷣi milites ipu gnare:xpᷣs rex pauperum volnit triumphãtes coꝛonare regni ce/ leſtiſ coꝛona. at.v. HBeati pau peres ſpũ qm̃ ipſoꝝ eſt ragnũ ce loꝝ. SFigu. Apoc.xij.vbi ſic dẽ ſi Fig. inꝗt magnũ apꝑnitĩ celo. u⸗ lter amicta ſole ⁊ luna ſub pedi⸗ bꝰ eiꝰ ⁊ hẽbat coꝛonã.xij.ſtellax in capite.Sꝑũalr.nlier hecẽ aĩa panpis q im̃ fuit in terra deie ctꝰ:nũc aũt ſic triũphat in celis. vñ Nug.ð verbis app ſer.xxviij. Au. panpꝑes confoꝛtans ait. Mon tibi Ingt diſpliceat pauꝑtaſtua vil ſci re quod valet:celũ emit. Igit hec młier amicta ẽ ſole qꝛ aia ſcã ꝓſũ dit᷑ interiꝰ vt capere poſſit lucem eterne gloꝛie.pᷣs.in lumie tuo vi debimꝰlumt᷑.Et benedicit᷑ indn ta ſole qꝛipſa ſequta eſt eins veſti gia qni in ſole poſuit tabernacnlũ ſuũ ⁊ rãq; ſpõ ſns de thalamo ſuo ꝓtedens naſci voluit in ſtabulo ⁊ declinari in pꝛeſepio:cuʒ tñ et᷑t lux vera que illuminat oẽm ho/ minẽ venientẽ in hune mundũ. vñn.Anſel.in medi.hunmanitatis Anſ. xpᷣi. Tu dñe vniuerſoꝝ qui nullã habes indigẽtiã inter ipſa natiui/ tatis initia nõ hoꝛꝛuiſti abiectiſſi me paupertatis guſtare incõmo da.vt.n.dic ſcriptura. Zibi cũ na ſceris nõ erat locꝰ in diuerſoꝛio neq; cunabula que teneritatem tuã exciperent ꝑabuiſti.ſed in vili ſolamini ingt cõ ſolamini qui in ſoꝛdibus paupertatiſ enutrimini quia vobiſcuʒ de in paupertate. p MHabet hec mulier lunaz ſub pe dibus eiꝰ. Luna nãq; pꝛopter fre quẽtes mutabilitates ſuas. vana 2 ꝓſpera mundi denotat. Lucet eniʒ luna noctis tꝑe.⁊ hec cadu ca lucent in hoc pñtis vite caligi vt nullatenus appetantur vt gs auper ſpũ quem xpᷣs nominat pꝛedicetur.Zlugu.in quodam ſer mone habeat homo multas pe/ cuniarum facultates ſi in eis nõ extollitur pauper eſt. non habeat aliqd ſʒ cupiat.iter diuites repꝛo. bos eos reputat dominus.qꝛ di Parentes luſen pꝛeſepio ſordentis ſtabuli:tu q Augu. de verbis domini. quib? Au ptinnſtol ld valt . terram palmo ↄcludis i uolutus inquit theſauris equari poſſit:qð ſirnt e i . panniculis reclinatus es . hoc paupertati videamꝰ idultũ.vt ad n nhn . ipᷣm a bꝛutis animalibus mater regnũ celoꝛum veniref diues pol Zndo o ar uh h1 tua mutuo accepit. Hec AÄnſel. ſeſſione ſna obtinere non potuit. oun dutis ſut 51 Igitur qui ſpiriin pauperes ſunt Munc aũt cõtinet vt contemptu günenien ghel abiciètes coꝛdialiter caduca mũ/ perueniat. Sed bene no.qualiter Utsiplusſel i en . ql: xpi conſoꝛtes ſunt in certami diuitie contemnendeſunt. Mon ſneint uilu ne cluſdem participes fient i glo enim ſe ufficit ad veram pauperta mdl mtali hin n Anl. nia. Ideo idem Anſel.ibidé. Cõ tem diuitias non habere vt quie Arſenpami ennn pauper cenſeatur. ſed requiriur Arnigeinetr ihe mon otigotiſi et i Krn Aotctinagt Nch Moſlodainerti⸗ in ne. Cum ergo xp̃iſidelis diuino uites ⁊ pauperes in corde inter/ a Monſeode pꝛeuentus amoꝛe a ſuo deſiderio rogat ⁊ non in archa. fhe prcpeerin on de remonet pñtis vite ꝓſpera: lunaʒ Bliuioni datus ſuz. pᷣs. ſouatt.ner eo roſatſt ſub pedibus ſuis calcat inxta bꝛo o xxx. Magnum eſt peri trenuetittad eprli r; heticũ dictů. dinitie ſi affluãt no ite coꝛ apponere. JIdcirco ſequit. Et in capue einſ coꝛona.xij ſtella rum. Coꝛona iſta eſt pꝛemium. culuʒ diligi a muliere ex/ tranea.qꝛ ligatus ⁊ inuolutus ar/ tidus illiꝰ detinetur captiu?: 1 ½ dit interdũ parentes ⁊ patriam. NKroyoriauneſectdoas n gies dn ardem odlno n gnidechui Daperden ſſtmemolncam dam. r xij. apoſtoloꝛũ xpᷣm in vera pau Süũmum tunc eſt remediũ talr Lkoriglacnu ndennn e pertate ſequentium. quo quideʒ cuʒ ipſa ſe gerere vi extinguatur preſthnn oblunamet pᷣmio veri pauperes pꝛemiabüt. amoꝛ. JIoſa tunc aſpiciens ſe cõ AMop.lbere 1d floslnd Mam omnia mundi felicia relin temni obliuiſcetur illius.ꝛ ſic po reſtnuseſt. Oün Morte⸗ quẽtes:mundi dominum ſequti terit liberari. Spiritualiter allẽa Utflbntalu Thrannd id⸗ ſunt crucifixrum. Idcirco dicium mulier eſt cupiditas ab omni mi e Pharuoniscipi enne eſt eis. vos eſtis qui relinquiſtis lite xpᷣi.pᷣs Suꝑbo oculo 1 inna fnerfuntine ſtarrne omnia: 14ſecuti eſtis me.Et nob ciabili coꝛde.cũ hoc non edebaz fpbeentpnn ilcolen poſtmodũ dixit. Qui relinquerit domũ vel agrůͤ. ⁊c. Centuplũ ac cpiet ⁊ vuam eternaʒ poſſidebit. Hec enim eſt inſania peſſimave lut artificioſa meretrix ſenſum coꝛ hominis adeo ĩmutal eiuo nnalbaſezruͤe teze Muniaisin fllimmneii Mialliinbluenii ſcid „ ¶W ndeſgihti dermſſti wonmn üwigtügt mi m iten, he nolen li ſmen Comfunen Numi Selter. ” 9 an fa deng 6 wWnsnondten m iiemn re A NheLSANNIe . rrnrnt. n edddelhn m munn nalud ſaten Arr nazte M id anrienmunmn wee Nurl M N ANi, uunns h „, nCn NGNiganiett maglihnutlde 1 e n Aüpnents i ck Nt DünunM õ we hicen hemm Paupertas. fantaſiam innoluit ꝙ nihil aliud põt amare:nihil aliud valet co gitare:qᷓ; cupiditat᷑ amplexꝰ. vñ Am bꝛ.ſuꝑ illo. o.Aitulit ager cuiuſdam diuitis.Sicut hi qui ꝑ inſaniã mentis tranſſlati ſũt. Nõ lam res ipſas ſed paſſionis ſue fa taſias vident. Ita ẽt mens auari ſemel vinculis cupiditatis aſtri cta:ſemꝑ aurũ ſemꝑ argentũ cre dit videre:ſemper reditꝰ cõputat aurũ gratius qᷓ;ᷓ ſolẽ intuet᷑. JIpſa enim ſupplicatio ⁊ or̃o ad dñm aurũ querit.lec Ambꝛo.NHõ ẽ igitur alið remediuzʒ q;ᷓ ſe talẽ ex hibere ꝑ diuitiaꝝ cupiditateʒ:vt cupiditas noſtra obliuiſcat. Ne mo.n.ↄtẽptoꝛẽ ſuũ diligit ſʒ ſper gign. nit. Figura Exo. recitat ibi magr ꝙ cuz Moyſes delin eret᷑ a filia regis ethyopie quã in vxoꝛem de ſponſauerat.nec ab ea poſſet re cedere vt rediret ad populũ ſuuzʒ aſtronomica arte fecit dnas yma gies.quaꝝ vna vocata t᷑ obliuio quã dedit vxoꝛi. Alia vᷣo vocata eſt memoꝛia quam ꝓ ſe retinnit. Axoꝛ igit᷑ accepta obliniõis yma gine ſtatim oblita pꝛioꝛis amoꝛiſ f.⁊ Moy.libere ad filios iſrael regreſſus eſt. Spũalr Hoyſes erat filiꝰputatiuꝰ Thalamuh filie regis Pharaonis egipti recipit tis ipᷣm ex flumine.ſed erat vere filiꝰhebꝛee.ꝑ ipᷣm igi oiſem ſubaudi hoĩeʒ quẽlibet diuiteʒ et potentẽ.putat.n.filiꝰterrene felici latis.ſed iñ in vᷣitate nõ ẽ ſic.ſed 157 eſt filius ealamitatis ⁊ miſerie. Job. xuij.hõ nat de muliere bꝛe ui viuens tꝑe.ac. Huic ergo rex ethyopũ tradidit filiẽ cupiditatt᷑. Ethyopia.n.iĩterpꝛetatur caligo. Rer ergo ethyopie pᷣnceps eſt te nebꝛarũ.ſ.diabolꝰꝗ conat᷑ cupidi tatem filias eins tradere xpᷣiano in matrimoniũ indiſſolubile.⁊ ꝑ hanc miſer homo relinquit pfeʒ matrem ⁊ populũſuũ ⁊ patriã. Maʒ vpᷣianus perdit xp̃ᷣm ⁊ ſan ctoꝛũ conſoꝛtiũ ⁊ regnũ celi.hec eſt igitur vxoꝛ peſtifera que ſic li gat mẽtẽ ⁊ ſuis captinat laqueis. vnde Leoin ſer.cene domimi in duceno Judam pꝛoditoꝛem ſuꝑ his ſic ait in exemplũ.Quncta in quit mala cupiditas pꝛocuranit. hec affectata magiſtruʒ tradidit Judas. Mã cupiditas huiuſmõi hãc ſoꝛtita eſt naturã captas ani mas detinet ⁊ omnibus nodies alligatas aſtringit.rerũ obliuio/ nem imponit.⁊ alienationẽ oſtẽ᷑ dit ⁊ inde Judas cupiditatis in/ ſania captquãta bñ ficia reſpuit: conuerſationẽ conſuetudinis cõ municationis menſe viſciplinatꝰ admonitionis ſuaſionis oblitus es frenis cupiditatis impeditꝰ. Ideo Paulus cupiditatem ra/ dicem omniũ maloꝛũ nominat. hec Leo.Sacere ergo neceſſe eſt duas ymagines quarũ vna ſit ob liuio ⁊ hanc poꝛꝛigere cupiditati. ſed hec ꝑ nullã põt fieri fabꝛicazx niſi per artez paupertatio ſi pau Paupertas. Hertatem dilexeris ſtatim mũdi cupiditas tui oblita te liberũ abi/ re permittet.Et iſta ymago ſcilicʒ memoꝛia paupertatis ſaluatoꝛis tui te cõcitum perducet ad celuʒ cum veris filijs vſrael qui veraʒ ſectãtes paupertatẽ ſpirituale ob Ang.tinent regnum celi.vnde Zlug. in ſolilo.Hanc ſecum ferẽs yma ginem fiducialiter ſibi petit celuʒ aperiri a xpᷣo di. Ecce inquit.Do mine pauperes filij tui ſumus ⁊ puſillus grextuus aperi nobis ia nuas ⁊ edent pauperes ⁊ ſatura/ buntur ⁊ laudabunt te qui requi/ rũt te.Scio domine ⁊2 per me fa teor te docente quoniam ſoli illi qui cognoſcunt ſe pauperes dita/ buntur a te. Ais aſcẽdet in montem q domini. pᷣs.xxiij. Pꝛu/ dens alicuiꝰregionis pᷣn ceps quaz multi mercatoꝛes fre quentant ita oꝛdinat terras ciui tates et caſtra ſua vt viatoꝛibus hoſpicia non deficiant. Si enim Ddiſtantia eſt longa de loco ad lo/ cũ ⁊ in medio nullum eſiet rece/ ptaculũ:multi perirent in via.nã viatoꝛes oès non ſunt eque velo ces.Aliqui eniz ſunt debiles ⁊ in firmi qui nullo modo poſſent ad extremum peruenire terminum. Ideo neceſſe eſt habeant inueni re hoſpicium in medio. Spũafſr eternus pnceps magna pꝛuden tia oꝛdiauit itinera que ducũt ad celum.Eſt enim ſpaciuʒ determi nate diete.ſ. ola relinquere t eru/ ce accepia ſeg xpᷣm. Sed nõ oès hoies ſunt ita foꝛtes ⁊ agileſ vt h poſſint exercer̃.multis videretur h̊ ſermo durus abirent retro tri⸗ ſtes ⁊ perirent. Non poſſent eniʒ 8 extremo diuitiaꝝ:vſq; ad extre mũ paupertatis atungere. Jõ ip ſe xpᷣs libere ↄceſſit hoĩbꝰ diuuti/ as poſſidere ad licuũ vſuʒ tñ.nõ eniʒ ĩ illis ẽ damnatio ſed in abu ſu ipiaꝝ.vñ ſuperillo pᷣs.Diuitie ſi afflu.no.coꝛ apo.dicit glo.clu/ Au. gu. MNon dicit nolite hr̃e ſʒ nolite coꝛ aponere.nõ enim dãnat diui tias:vñ mereamur celũ: ſed coꝛ appoſitũ:qð.ſ.nõ expẽdit ſed re condit.SFig. Geñ.xix.v bilegimꝰ Sig. dictũ fuiſſe Loth vt egrederet᷑ ð illis duabꝰciuitatibus peſſimis.ſ. Sodoma ⁊ Gomoꝛꝛa ⁊ nõ ſta/ ret in oi loco circa regionẽ illã ſʒ in mõte ſaluaret ſe ⁊ familiã ſuã. Qui rñdit ſe ppter debilitatẽ mõ tem non poſſe aſcẽdere eo quod erat ãtiquus ⁊ debilis vt dicit ma giſter hyſtoꝛie. Sed inquit eſt ci uitas bic iuxta ad quã poſſum fu gere parua ⁊ ſaluaboꝛ ĩ ea.Et do minus ad eũ.Ecce etiam in hoc ſuſcipiam pꝛeces tnas.Et ſaluatꝰ eſt Loth. ⁊ vocata ẽ Segoꝛ. Spl ritualiter per has duas peſſimas regiones ſubaudi has dnas inſa nias nephandiſſimas.ſ.cupidita tem ⁊ auaritiam. Ex his domin? Loth.ſ.fidelẽ xpᷣianũ cũ tota ſua familia.i.memoꝛia intelligẽtia ? ſrugittatilacimrin. ſun becheran entoſllere n lus einhoc tian lusck⸗ Uotes mancun tunun 4 Ctnog Segorintena Wrelminorrisnuirz N lvinohecopꝛemiopame Nte Fſau etabetnonti adn miupeminn /ehube u nhunqieninpenee enn. ctnecinihlomin i gothr Mencsomne/ran Ppeing nedun emeni 0 Coreſteilunduin don pqutb' oeſcenaſt Cunm perdenofnanere. hem pꝛocorartincclo gerid gfenſoſſhonopoſe te lveſütneceſtana puidenn ri Aupn inpoctzegliol. Ori Gram inqui ylenon ndert Etoentarisenorut tnen nſha qoe guiden nn ppe hepter ſelöan ic nopte ſuntoppons tenguenn imgne ſtninſt es ſantnluhtn 5 Gemerönniin J õ A wilöchin 1 mag Seinnnimn lonnptn eön ttöͦſ alwu Ngeniſiß NakAet unliäi 1Rid dNer denluwin Ne dore an enstdeRdn Pa on Geänut EnNuN i vehrm t Aubhrian r Ad cN 1n Mcun anut auuii 1 buußdeſſt mt uriüindo 1 0ctädin õ =o = pPaupertas. voluntate inbet fugere: 1 nõ mo rari circa regiones verbo cogita tione ⁊ opere.Sed ſuadet mon/ tem aſcendere per contemptum diuitiarum qui mons dicitur taʒ deo dilectus in quo beneplacituʒ eſt ei habitare. Sed Loth ideſt xpᷣianus infirmus ⁊ debilis non poteſt per viam ſumme pauper/ tatis aſcenderenec v alet ſic ince uenſens eis quibus viuenduz c̃. Iſta ergo cũ habentur vttenean iur ⁊ cũ nõ habentun vt habean tur oꝛandũ eſt. . ¶MVice non facio tibi iĩiu a riaz tolle quod tuum ẽ⁊ vade ¶ Wat. xx. Mon eſt decens repetere quod homo ſpõ te vendidit. Res enim vendita tranflata eſt in poſſeſſionem em⸗ dere.ſʒ eſt Segoꝛ hec ciuitas iu ptoꝛis. Ideo iniuſtum eſſet rem xta.i.magis confoꝛmis humane venditam velle habere ⁊ pꝛeciũ. fragilitati.ſ.actiua vita: vita mar the operari pꝛopꝛio ſudoꝛe qͥ vi uas.⁊ in hoc etiam ſalus eſt.pᷣs. Laboꝛes manunum tuarum. ⁊c. Et no.ꝙ Segoꝛ interpꝛetat par ua vel minor quia multuʒ diſtat ciuitas hec a pꝛemio pꝛime vite. qꝛ ſicut ſe habet meritũ ad meri tum ita pꝛemium ſe habet ad pᷣ/ mium.qui enim parce ſeminat: parce ⁊ metet.nihilomin?quia ñ equaliter valemus omneſ voluit xpᷣs inter medium exiremũ Se goꝛ eſſe.i.licitum diuitiaꝝ vſum in quibꝰ poteſt homo ſibi hoſpi cium per elemoſynaruʒ largitio/ nem pꝛocurare in celo. Nec ẽ ibi offenſio ſi homo pꝛo ſe ⁊ ſuis ſi/ bi que ſũt neceſſaria ꝓuideat.vũ Nug.Augu.in quadaz epiſtola. Suffi figu. Señn.xxv.⁊.xxvij. Cũ Eſan cientiam inquit vite non indecẽ᷑-/⸗ ter vult quiſquis eas vuſt: ⁊ non amplius.que quidem non appe titur pꝛopter ſeiſam ſed pꝛopter ſalutem coꝛpoꝛis ⁊ congruenteʒ habitum perſone vt non ſit incõ Ex his eniʒ qð plus placuerit po teſt homo eligere. Sed poſtq; ſe ſic ad vnũ determinauerit nõ po terit aliud repetere. fieret.n. em ptoꝛi iniuria. Spũalłr nõ ẽ decẽs hoẽm in vita pũti delitijs diuitiii ⁊ voluptatibus ſuis veile frui re gno dei poſtpoſito. ⁊ in alia vita xpᷣi regnũ repetere. Iniuria eniz fieret pauperibꝰſpũ qui vt regnũ iſtud emerẽ᷑t dederunt non ſoluʒ mũdi diuitias ⁊ facultates ſed ẽt ſeipſos dederunt in pꝛecium. Jõ iuſtus iudex contra iura petenti bus reſpondebit. Recepiſtis bo na in vita veſtra. NPauperes vᷣo mala.ſufficiat vobis poꝛtio quaʒ elegiſtis.vocaſtis bõa vrᷣa in fer ris. Bonis ergo illis ↄtẽtemini. bmogeniturã vẽdidiſſet Jacob ffi ſuo.Et pater eoꝝ Jacob bñdi xiſſet. in roꝛe celi ⁊ feciſtet dũm hereditatis.venit ad patreʒ ⁊ ait Pater mi da mihi bñdictionẽ. Reſpondit yſaac pater cins Ia 2 2 Fig. penitentia. trem tnũ dñm tuũ feci.quid tibi poſſuʒ facere: verũtamen in ꝓin guedine terre erit tua bñdictio. Spũaliter per Eſau ⁊ Jacob filij yꝓlaac denotant diuitem æc paupe rem qui ſimul exeunt negociari IJſ. in vitam pꝛeſentem.yſaac.n.qui riſus interpꝛetatur xpᷣs eſt qui eſt gaudium angeloꝛũ ⁊ hominnuʒ ⁊ ꝗ ambox factoꝛ ⁊ creatoꝛ dr̃.vñ dinites ⁊ pauperes obuiauerũt ſi bi in via vtriuſq; aũt creatoꝛ c ⁊ dominꝰ. Sed vide ꝙ Eſau pꝛio geniturã vendidit cibo vili. Eſan interpꝛetat᷑ vanus.Quis vanioꝛ ꝗs inſcipientioꝛ eo qui pꝛo taʒ vi libus pꝛecioſa amittit.os tales Je.ploꝛat in trenis di.Dederunt inquit pꝛecioſa pꝛo cibo ad refo/ cilandas animas:ad refocilãdas inquit non autem ad ſaciandas. Quicꝗd poteſt homo in vita pᷣ/ ſenti diuitiarũ obtinere nequaqᷓ; minimaʒ partẽ appetitus anime valet ſatiare.Et nihilominꝰ va/ nus iſte vana talia potius eligit qᷓ; celeſtia in quibꝰeſt plana ſa/ cietas. Ideo ſemper eſt in angnu ſtia.vnde Iſidoꝛ in ſolilo. Quã nis gꝗſq; in ſeculi gloꝛia fulgeat: nis purpura ⁊ auro gꝗs reſplen eat.q; uis cultu pꝛecioſo redimi tus emineat. ſemper tamẽ in pe na eſt.ſemper iĩ anguſtia.ſemꝑ ĩ meroꝛe.ſemper in diſcrimine qᷓ; uis in ſericis ſtratis cubet.ſʒ tur bidus in pluuia iacet ſed palidꝰ. In lecus aureis ſʒ turbatꝰ. Bꝛe/ uis eſt huius mũdi ſelicitas. In his ergo vanus homo po:lioneʒ ſuaʒ peiit ſed Jacob.i.pauꝑ poꝛ tionem luam ſibi dari petit in terra viuentium.v bi rubigo non maculat nec tinea coꝛodit hic nil habet. Ideo ſibi recipit bñũdi ctionem de roꝛe celi qꝛ terrenam gloꝛiaʒ nõ queſiuit.diuin vᷣo dr. In pinguedie terre.i in terrena ſubſtantia tua benedictio ſit nõ aliud petas. habes qð voluiſti. Tolle quod tuũ eſt ⁊ vade.Frue baris diuitij s:pauper vᷣo colucta batur cũ paupertate. Mon decet repetere quod ſemel vèditũ eſt. Non potes habere mũdũ ⁊ celũ o diues.qꝛ non potes hic deo ſer uire:⁊ mũdo.vnde idem Iſido. li.pꝛeallegato.valde rarũ eſt vt ꝗ dluitias poſſident ad requiem tẽ dant.Qui rebꝰ terrenis ſe impli cat a dei amoꝛe ſe ſeparat.Quii reꝝ tempoꝛaliũ amoꝛe defigit in deo nullatenꝰ delectatur. Nemo põt amplecti dei gloꝛiam ⁊ ſeculi ſimul.futura merces non hic ꝓ/ raittit᷑ iuſtis ſed in celo.nõ in ter ra merces pꝛomittit ſanctiſ.Nec yſidoꝛus. ¶ De penitentia. Juiſi ſunt ab ira vulteiꝰ d ps.liuj. Pꝛudẽs dux ex ercitus dũ tranſducit mi lites per terram inimicoꝝ diuidit exercitũ ſuũ ꝑ acies ne ſimul toti exercitu poſſit ruia ↄfrigere ſi ca ſu frãgãt᷑ acies:⁊ pꝛocedũt ſemꝑ cne eio in mhnis e ſeg unc; detlion Eenm Gyini cem nong len Gtinfrma. Man ſ hushretr lsconto holes nittcen udtertditbolo tenrim ho ſnmettic. Gant oru con dſtacnonleg in Dübltsnicuntiruln ian; druboloigenateit Uäiſtegvenerdetemgremn. uini C(üeggognünntn enltene eriusctlum den Upemocrücrercni tprerden ratoonis verllolennaillden tcoportles ſnils Kan nl Ci Parod una lei egcb' ideten ale⸗ rmm natunnele ndu bCrfuter ellsenihe lml hcertainein oyſhihnnen icno Whebſanlen aN 1 Puznöneinn , manielenin aum deneccoi S rrtmid,Nkiin ,. Li nitncfe 3 Msitn Atend ArSrimmli NnnanrDlj Vvevütmone deſgtnn AG dtaum Per Ame a gaant Gtenet wwncconien NNatspoiitina d 1 (exing 14 Hintrt! zs ii Dere — 1 aln uag Ttrsnndünt x NM õ nire 16 a. α+ 1 Penitentia. altqui foꝛtioꝛeſ vt meli poſſint ſu ſtinere pondus ferientiũ⁊ hoſtiũ penetrare cunea.facile enim ẽ vi ctoꝛiam proſequi iam inceptam. Spũaliter nos opoꝛtet trãſire de pꝛeſenti vita ad futurã. Inter q̃s frequenter hoſtes noſtri.ſ.demo nes nos ſatagũt ipugnare.MNos vᷣo ꝗ exercitũ noſtrũ ducimꝰno biſcũ debemꝰvt pꝛudẽtes duces illũ diunidere ab inuicem ⁊ coꝛpo ralia a ſpũalibꝰſegregare ne totꝰ homo ſimul ſubcũbat.debet for tioꝛ exercitus pꝛcedere qꝛ queſũt anime debẽt pꝛeire tãqᷓ;ᷓ foꝛtioꝛa que vero ſunt coꝛpoꝛis debent ſeꝗ tanqᷓ; debilioꝛa.att.xxvi. Spiritꝰ ꝗdem pꝛomptꝰ eſt caro aũt infirma. Nam ſi ſpũs pꝛece/ dens contra hoſtiles in ſultꝰ con tradixerit diabolo ⁊ exercitui ſuo ſempꝑ erit victꝰ. Si aũt pꝛecedãt coꝛpꝰ ⁊ ſenſus coꝛpoꝛales ꝗ ſunt habiles ad cadendũ nulla fieret dyabolo reſiſtenna.ſed lapſi ⁊ ca pti frequenter ducerent ſpiritum ad ruinã. Cũ ergogradimur via penitentie verſus celum: dinida mus moſtrũ exercitũ.⁊ pꝛeceden te rationis vexillo ſequat᷑ illð coꝛ pus ⁊ coꝛpoꝛales ſenſus.Figura gigu. xxxij. Cũ Jacod fngeret a Labã gꝗtot vicibꝰ eũ deceperat.venit᷑e ad terram natiuitatis ſue aundiuit ꝙ Eſau frater eius veniebat ob/ uius ſibi. Oderat enim eũ Eſan eo ꝙ ſibi ſubripuerat bñdictiõ eʒ diniſit Jacob familiam ſuã in du 159 as turmas dſ. Si peuſſerit Eſan vnam turmam: ſaluabſitur reli qua. Mam Rachel poſuit cum familia illius ab vna parte: Ly⸗ aũt cum ſuis ab alia. Spũaliter Jacob qui interpꝛetat᷑ ſupplanta toꝛ ſen luctatoꝛ eſt fidelis ꝗ pñie lucta ſupplantat vicia ⁊ peccata. Hũc.n.odit diabolꝰ ꝗ per Eſau notat᷑. Eſau enim pᷣmogenitꝰfuit yYſaac.⁊ diaboluſ fuit pmogenitꝰ dei reſpectu hoĩs qꝛ pꝛioꝛ creatꝰ homie. Sed ꝓ tanto odit iuſtuzx qꝛ bñdictionẽ primogeniture ce leſtis quã ex ſuperbia ⁊ obſtĩatio ne ſua perdidit. Inſtus ex penitẽ tia recepit. Igit᷑ iuſtꝰ fugit a La⸗ bam deceptore:qñ fugſt a mũda no amoꝛe vel multiplex eſt dece ptio. Tendit enim per iter penitẽᷣ tie ad terram natiuitatis ſue.ſ.ſu/ perne ciuitatis. Sʒ timès diabo li inſidias dimidit vires aĩe a coꝛ poꝛalibꝰſenſibꝰ Rachel vo.i.rõ cũ ipſiꝰ familia pꝛecedit.Samilia nãq; rõnis eſt. Pꝛudentia.Foꝛ titudo. Juſtitia ⁊ tẽperantia.Ad uerſus iſtas nõ poteſt diabolus. Denſus vᷣo coꝛpoꝛales retro ſe/ quentes ⁊ obtemꝑantes rõnive niũt tanq;ᷓ ſub pꝛotectiõe ipſius. Hoc vidẽs Eſau nõ audet.i.dia bolus penitenti nocere.qꝛ pſᷣſto t oñs ſe inuantes inuare ⁊ ꝓ certa minis laboꝛe pꝛemiũ regni dona re.vñ Ambꝛo.in quadam epla. Am. Deinꝗt ipᷣe oium rectoꝛ ac dñs cũ oĩ mũitia angelex Lenanen 3 Fig. Penitentia. tuum ſpectattibiq; contra diabo/ ſiudicſũ.pᷣs.Miſericoꝛdiã ? iudi lum dimicandi eternitatis coꝛo// nam parat. Omẽ putei latitudo Ge n ne. xxxvi. vt dicit Augn. Dis puteꝰ ẽ fons ⁊ non ecõuerſo.Sons.n.⁊ puteꝰ ↄueni unt in emanatione aque viue ſʒ differũt qꝛ puteꝰeſt ꝓfundus nõ aũt fons.Spũaliter xpᷣs põt dici puteꝰ ⁊ fons.pꝑ emanationẽ in/ ceſſabilis lucis.ſed dicitur ſpũali ter latittudo ꝑꝑ miſericoꝛdie difu ſionẽ Luc.pᷣmo. Miſericoꝛdia eiꝰa pꝛogenie i ꝓgenies.Et hʒ ẽt cũ latiiudine ꝓfunditatẽ qꝛ miſe ricoꝛdia dñi plena eſt terra. dicil etiaz. Judicia dei abyſus multa. haurire ergo ð bemꝰ ab iſto pu/ teo aqne viue miſericoꝛdiã ꝑ viã pnie:ne incidamꝰi ꝓfunduʒ ſue iuſtitie qꝛ de plenitudine eiꝰ oẽs poſſunt acciꝑe.Sigu. Geñ.xxvi. vbi legimꝰꝙ ꝓyſaac venit ad pute um iuramẽéti ⁊ edificanit ibi alta re ⁊ fixit ibi tabernaculũ ſuũ ⁊ ve nerũt ad eũ tres viri di. vidẽtes vidimꝰꝙ deus in te eſt. fiat cõiu ratio inter nos ⁊ cõſtitunuamꝰ tecũ pactũ ⁊ nõ facias nobis mala. ⁊ fecit illis Iaac magnũ cõuiuiũ. Spũaliter ꝑ Iſaac vt ſepe dictuʒz eſt notat᷑ xpᷣs.venit.n.ad puteuzʒ iuramẽti qꝛ iurauit dñs ⁊ nõ pe nitehit eũ dare vnicuiq; ſᷣm oꝑpa ſua.Diſtrbutoꝛ cẽ.n. miſericoꝛdie ⁊ venie largitoꝛ ꝑ pniam voſẽti/ bus illaʒ ſed ſlla reſpuentibꝰifert ciũ cantabo tibi dñe.Et hic ẽ pn teꝰ latꝰ ⁊ ꝓfũdus vt dictũ ẽ. Ibi enim xvpᷣs fixittabernaculũ ⁊ alta re.i.cõſtruxit ecchiaʒ ⁊ oꝛdinauit cõfeſſionẽ vt pateat oĩbus aque viue gra.veniũt tres viri.i.ꝑtes pniĩe.iij.ſ.cõtritio. ↄfeſſio ⁊ ſatiſfa ctio.cõ fitent᷑ ſe vidiſſe ꝑ effectuʒ deitatẽ in xpᷣo ⁊ xpᷣm eẽ deũ.⁊h eſt:qð eſſe dʒ pꝛimũ in oĩ xpᷣiana actione.ſ.ↄfeſſio fidei.deinde pa ctũ cõponi inter xpᷣm ⁊ pctõꝛeʒ. Et fit cõiuratio inter vtrũq; quia ꝓmittit dñs nõ facere malũ pec catoꝛi.Geñ.ix.vltra nõ adiciani mittere diluuiũ ⁊ hoc ẽ ſignũ qd do inter me ⁊ vos.⁊c.Et homo ꝓmittit obedire.pᷣſ.emoꝛ er go mandatoꝝ tuoꝝ ad faciendũ ea.hic eſt ergo puteus ⁊ fons ſu per què ſedet vpᷣs fatigatꝰexpec/ tans penitẽtẽ aiam vt illi tribuat gratis aque viue gram que ſupe rat omneʒ dulcoꝛẽ. Ber. in canti Ber. cis Gemina dulcedo exuperat in pectoꝛe dñi xpᷣi ieſu lõganimitas in expectando ⁊ facilitas in donã do. Momẽ ieſu qᷓ; cax ⁊ q; vlle. ſʒ ſalubꝛe.ſi vile nõ eẽ t nõ mihi effunderet. Siſalubꝛe non eſſet me non lucraret. . Alier cũ parit triſtitiã hʒ m Jo. xvi. Hotãdũ q ma/ loꝛ virtus in partu qᷓ; ĩ cõ cepiu reꝗrit᷑.ulte.n.cõcipien tes nõ valentes parere pᷣ vᷣtutis inopia fetũ perdiderũt ⁊ frequen/ „ ciain ukegimingn dihole tichiscllen clenenfoh nchen tond5umiflirnd Nſad oni tno rit mmai igl Aoct hilfmn Pmmoſier neticantdt n ſens teccedrco nagn dene capttn riA conna r ſen con. mulerem rtoeuomt flii er npus ad oei& mulen ntdveolequis rolaut: Wrtulei rbialeref, Gpi ordone ntleregramidi ber Gicionpoſvne Köcte cognockiemdin gaidi ſe Ftphimüci mm Gue prſvdichaudlcn men ccoerſo Gci piwan ſpiratndiintwoer itun nniudieareincht nücl den ninmardnniignert N ſtiudicadetſigniig inann ſechtppoſini ibrgne ninfnone Afnntienmt⸗ tlſhlamari inirinan d5 Mimn ntr ECewocte unance fontndan lchtmnticbj lngenias ad Nenohtilex TCerrine nnt Ktcrwnn mieoin nirt 1ain ſtnini Wr i tgiſpig vmrtwet N gamaA: ar di arcrgwtne x Hàdage eNeri Küdide ma e en CCMN DüNANN 5emddocer diitiiit ignn 1 NNmndt dlnin mat dluntu 140 ler ex hoe pariũt aboꝛtinũ. Spi/ pit bonũ ꝓpoſitũ.Sed vt dictuʒ tualr aia ↄcipit a ſpũſancto bo/ eſt opꝰbonãũ difficile parit.Yldeſt nam iſpirationẽ᷑ ſed frequẽter ac eniʒ draco.i.diabolꝰ ꝓferẽs.vij. cidit aie aboꝛtio ex denonõis de capita ideſt.vij.capitalia vicia.⁊ fectu vt ꝓpoſitũ qð ipſa gra diui x.toꝛtuoſa coꝛnua.i.decè manda na cõceperat aſpirante non vale toꝛũ mobediẽtiã ⁊ ſuadet delecta at ꝑ opus bonũ parere.⁊ pᷣcipue tionẽ᷑ peccati ⁊ oſtendit difficulta qꝛ difficiliuſ exercet᷑ in oꝑe qᷓ; cõ tem pnie vt fetꝰaie perdat᷑.Et ip Penitentia. cipiat᷑ in coꝛde qꝛ aduerſarius nr ſa remaneat ſterilis in pcõ.vnde Fig. diabolus vt ſerpẽs callidus iſidia Gre.in quadã ome. Cũ inꝗt mi Sre. tur calcaneo nr̃o plꝰopi qᷓ; cogi/ ſer homo in graue pctm̃ labit ſua tationi. J yſa.xxxvij.filij vener̃t det ei diabolus ne peniteat ne cõ vſq; ad partũ ⁊ nõ fuit virtꝰpari fiteatur pctiñ.leue ⁊ modicuʒ in endi.Figu. Apoc.xii.vbi legimꝰ coꝛde affirmat. Piſericoꝛdiam ꝙ mulier quedã clamabat partu pꝛedicat.longinquũ ſpaciũ vite ꝓ riens ⁊ ecce draco magnꝰhabẽs mittit.ꝓmanere in peccato ſugge capita.vij.⁊ coꝛnua.x.ſteti cõtra rit vt ſic in contempiũ dei ⁊ ſui di mulierem vt deuoꝛaret filiũ qui ſperationem inducat.Sʒ ſi muli raptus eſt ad deũ.Et mulieri da er clamat ad deũ viriliter coꝛdis te ſunt due ale quibus volauit ad ↄtritione oꝛis ↄfeſſione ⁊ recta ſa deſertũ locũ vbi aleref᷑. Spũalr tiffactionis intentiõe:rapit᷑ filius per hanc mulierẽ graunidã ſubau eius ad deũ quẽ pit inuito draco Am. dam ſᷣmone.Qũ ingt ſic peniteſ di aiam penitentẽ. Rõ eſt qꝛ tũc ne vt dicat cum yſa.xxvi. facie cognoſcit ſe mulier grauidã eſſe tua cõcepimus ⁊ parturimꝰſpũʒ vt plimũ qñ ſibi amara vidẽtur ſalutis Et vt a diabolo pꝛotegatꝛ que pꝛiꝰiudicabat dulcia ⁊ amẽa dant᷑ anime due ale.amoꝛ dei.ſ. æ ecõuerſo.Sic ĩ ꝓpoſito cũ aia ⁊ timoꝛ ꝗbus alta cõtẽplationis inſpirata diuinitus ex patiẽtia ve celeſtis meditans ⁊ gehennam ra iudicare incipit mũdi delecta inferni conſiderans paſcitur dius nonẽ amarã:⁊ mala que pꝛiꝰ dul na gratia in ſtatu pnie vere. cia iudicabat ſignũ ẽ ꝙ ſanctum Acrificate ſacrificiuʒ iu cõcepit ꝓpoſitũ.vñ Zimbꝛo.in ù ſ ſtitie ⁊ ſperate in domio. pᷣs.iiij. Nera iuſtitia exi/ es vt tibi amarũ ſapiat in ais qdð git vt q;tũ homo a ſuo creditoꝛe Dulce fuit in vita. Et te prius oble exigit:tm̃ reddat.hʒ.n.tam credi èrr ctabat in coꝛde ipᷣm te cruciat in toꝛ qᷓ; redditoꝛ libꝛũ ſuũ vbi cõi coꝛde iam tũc bñ ingemiſcis ad ter contineĩ q;tum iſte debet re deu. Muller ergo hec facile ↄci ciꝑe:⁊ quanium ille debet dare. (4 gig. Penitentia Ideo bonus redditoꝛ cum ad ſolutionem venitur debet pꝛeci/ pue videre debiti q́;titatẽ: ⁊ tan/ tum ſoluere q;tum dʒ. Aliqn poſ ſet contingere ꝙ ꝓ modico reten to totum debuũ ſatiſfaceret.Cre ditoꝛ enĩ nõ franget cirographũ niſi pꝛius recipiat totũ debitum. Spũaliter cũ pecamꝰ magnum Zhimus debitũ. Eſt eniʒ hoc de/ bituʒ ſupꝛa vires noſtras.⁊ adeo obligamur vt quicquid ſumꝰaut poſſumꝰ totũ perdimꝰvñ Beda in quodam ſermone. Cũ moꝛta/ liter peccas omnia bona q̃ feciſti in os diaboli iactas ⁊ eius ſeruuſ efficeris ⁊ ad penas te obligas ſẽ piternas.verũtamẽ ſi tu qð acce piſti reddes:delebit᷑ cyrographũ qꝛ ſi peccata que dyabolo inſtigã te cõmiſiſti ↄfuearis remittetur tibi culpa. Sed ſũme cauẽdãũ eſt vt nil retineas ex illis.ſcripſit eni diuina iuſtitia quõ qñ ⁊ qualiter ↄmiſiſti. Jõ hoc totũ optet red/ dere.Alioquin retẽto modico to tum a te exigetur debitũ vt igitur totũ fideliter deleatur önuda coꝛ tuum ſacerdoii ⁊ per ſingula pec cata diſcurrens oia diligenter cõ fitere.⁊ ſic deo ſacrificabis ſacrifi ciũ iuſtine.Figu.leui.pꝛimo.vbi legimus ꝙ cũ fiebat ſacrificiũ ex vitulo.vitulus decoꝛabat᷑:⁊ lotus aqua diuidebatur mẽbꝛatiz. ⁊ ſic diuiſus ponebatur ſuper altare ⁊ ſacerdos tenebat manum ſuper caput vuuli.⁊ accenſo igne ſciõ ſuccendebatur.⁊ fiebat deo ſic ſa crificiuʒ acceptũ. Spũaliter hec ſernanda ſunt in actu penitentie cũ volumꝰ deo placitũ ſacriſiciuʒ offerre.debet.n coꝛ noſtruʒ deco riari.i.denudari ab oĩ cooptura. ⁊ omnem excuſationè᷑ exdudere ⁊ lotum coꝛ aqua lachꝛymarum dz mẽbꝛatim diuidi.ſ.vt diſticte narrentur cõdiliones ⁊ coꝛde in tentiones.⁊ delectationes habite in peccaſ.⁊ hoc ẽ ſacrificiuʒ vii lum mẽbꝛatim diuidere.Zũc vᷣo ſacerdos manũ tenẽs ſuꝑ caput peccatoꝛis illuʒ abſoluit a pꝛioꝛis debiti obligatiõe: ⁊ cyrographũ caſſat culparuʒ accenditur ignis ſanctus.ſ.charitatis per queʒ ca rus ⁊ acceptus videbitur qui fue rat pꝛius odioſus.lgenda eſt er go penitentia vttam magna ob tineamus bona.vñ Cypꝛian in tractatu de agenda penitètia. Si Cyp. vis iuſtificari fatere delictũ uʒ. Soluit enim criminũ nexus ve recũda confeſſio peccatoꝝ vide quid a te exigat deus vides quia policitatione remiſſionis te ꝓuo cat ad ↄfitendũ. Bonũ ergo do minũ habemus.Ego ingt ſuʒ g deleo inigtates tnas ⁊ memoꝛñ ero ꝑꝑ gras. Lu vo memoꝛ eſto ꝓpier coꝛectionẽ᷑.hec Cypꝛianꝰ Rouſq; paruuli diligitis q infantiã ꝓuer.i. Mo. pꝛun dentes ⁊ nobiles optime ↄſiderant ne filij eoꝝ nimio tꝑe mãmas ſugãt ⁊ nutriant lacte.ni .bvolſted; Pune mpun Nyn noliseſenpincho d dedlein die peraſiiloni cderegd dorionts Opit Merüſac ſugenten obmdlch ſiannz deltiis nund dechm gtſteukuenimniotenpore t ni uol hoiez deblen tnd⸗ d vinla vervitz mund dd recdit hoiczigriod oimin utetopernnie,70 oe rucant um e gia: Klinpacii noridn (AntO ONelnLortonck Giſ⸗Meſctsincendcrdratd Homnurriaioſdireit r lwoliciegciugidelnriſm Ueatiſoleatnecaſindecrn ſnt ſotorlloeficl g ſnedubion atöe nc iyf cogt iio lab tnae re zigk umnt ne thtiiinfenlmnnce Mim dllcecinſende Riglikeſſe nonnnc 1grgerrni ,nleäht. Amnnlinethoetdint, ialgiedint nſciste — öcktneraen EnntNetntinitt 1dwilgtih Wemulgli Wcterie teſzi AGhe udr amt g, uIrN e dcte uNI nN mmN1i Cn INKNdrDttia! SKen ü DA Wäne wühemichoartn t ”õõ Aa oſſcntt aN/mdi Bmigg N Kgts N „g lench 1L* . urchniu L egfen i 1 Kmii ſam eUu llndſ Zeenmo R Penitentia ſi vltra tempus debitum ſllnd ſu merent nierent molis cõplexiõis ⁊ ðbilis.nec valerent adulti oꝑa virilia exercere. Ideo tꝑe debito ablactandi ſunt etiam inuiti. Et ↄſueuit ſibi nutrix vngere man/ mas abſintio að puer guſtãs lac abhominat ppter annexã amart tudinem ⁊ nõ petit vlteriꝰlac: ſʒ tranſfert ſe ad cibum. verũ eſt ꝙ cibus iſte dʒ ↄgruere etati pueri. dʒ.n mollis eſſe in pꝛincipio.⁊ ſic de die in diẽ per aſſuefactiont᷑ ac cedere ad durioꝛes. Spũalr per puerũ:lac ſugentem ſubaudi chꝛi ſtianuz delitijs mundi deditum qꝛ ſicut lac nimio tempoꝛe acce/ ptũ reddit hoieʒ debilem ⁊ mol lẽ ad virilia opera:ita mundi deli tie reddũt hoĩeʒ pigrũ ad dinina ſeruitia ⁊ opera pnie.⁊ qð peiꝰeſt acuũt ⁊ roboꝛant tam carneʒ qᷓ; aĩaʒ: vt illã ad pᷣcipiciũ mox idu Oꝛi. cant.vñ Oꝛige.ſuꝑ Leuit.omebł. viij. Meſcitisinquit ſi coꝛpus vel aĩam nutriatis ſolã ⁊ ipſã frequẽ ti mollicie ac iugi delitiarũ fluxu foueatiſoleſcet necaſſario aduer ſus ſpm̃ ⁊ foꝛtioꝛ illo efficit.qð ſi fiat ſine dubio in ditiõe ſua reda ctũ ſpm̃ cogit ſuis legibꝰ a vicijs obedire.dʒ igit᷑ nutrix.i.rõ mile/ ſcere ſequètẽ inferni amaritudint delitiarum dulcedini.Et ſic vide bit᷑ qð ð lectat eſſe momentaneũ ⁊ qð cruciat eternũ.vnde Zlnſel. Hãc amaritudinẽ ⁊ hoc abſinti/ um ſeculi dulcedini miſcẽs dice/ 141 bat in meditatiò e de pctis ⁊ timo re inferni. Cogitet ergo ⁊ reco/⸗ gitet cor meũ quid fecit.⁊ ꝗd me ruit deſcendat inqᷓ; deſcendat ad terrã tenebꝛoſaʒ ⁊ opertã moꝛtis caligine mens mea.⁊ conſideret q̃ ibi expectat ſcelerata aia mea. intendat ⁊ contemplet᷑. videat ⁊ percũctet᷑ quid eſt deus.quid eſt qd aia de vtero in terra miſerie ⁊ tenebraꝝ. Quid eſt qð ĩtueoꝛ ni/ ſi ꝙ nullus adoꝛ ſed ſempiternꝰ hoꝛꝛoꝛ inhabitat. Aeh veh quot veh heu ↄfuſio vlulantiüũ:tumul tus dentiũ inoꝛdinata muititudo gemituũ.ignis ſulfureus flãma tartarea.caliginoſa volumina qᷓ; terrifico rugitu video vos rotari vermes in igne viuentes.qᷓ;ᷓ mi/ ra auiditas rodendi. ſic vos aſcẽ dit quos iſte ignis igniũ no incè dit.demones coardentes fremẽ tes ardoꝛe:frendentes furoꝛe.cur ſic crndeles eſtis his qui volu/ ctãtur inter vos. O inaudita toꝛ menta iuſtia moderata ad ſuſti nendum immoderata ſucceſſio ne nullus modus nullum reme diũ temperabit nos heccine ſũt magna deus que pᷣparata ſũt pec catoꝛibꝰ⁊ ↄtemptoꝛibus tuis.aĩa mea vere ea time. ens mea defice cor meũ ſcindere.hec An ſel. Si ergo coꝛ noſtruʒ hec tam amara guſtet abſintia nequaqᷓ il li dulcia ſapit mũdi caduca.Sʒ traſferet ſe ad cibũ foꝛtioꝛt pnie ĩ quna deuũ ſibi pꝛopiciũ inuenietꝗ Penitentia. de nimiũ duẽ ĩ celo cũ ãgeliſ gan Mã ſi bona eſt res q eligi dʒ me diã cũ pctõꝛ relicꝭ mũdi ⁊ carniſ lius eſt diutius habeat᷑ ⁊ poſſidea voluptatibꝰ agreditur ſalutifera tur: q; ſi momentanea exiſtat. ſi Sig. penitentie oꝑa.Fig.Geũĩ.xxi.vbi vᷣ̈oð malis rebus opoꝛteat eligi legit ꝙ cñ odlactaret᷑ ſinus abrae minus mala eligenda eſt. illa qᷓ Jlaac.ipſe Abꝛaam magnũ fecit feſtinantius deſicit ⁊ que diutius conuiuiuz magnã oñdit leticaam permanet dimittenda eſt. Opoꝛ/ amicis ſuis. Spũalr. per Abꝛa / tet peccatoꝛes vnũ eligere ex his am multarũ gentiũ patreʒ notat vel agere in vita pniaʒ que bꝛeui xpᷣs qni eſt oluʒ gemtoꝛ ſangnie in hac vita claudit interuallo: vł ſuo Iſaac oblactatus eſt fidelis incidere in gehennaʒ inferniq̃ ꝑ ↄuerſus a peccatis qui patris eſt manetin eternũ. Ergo ſapies ele riſus ⁊ gaudiũ ſummũ vt ipᷣe de ctoꝛ dʒ hic poniꝰ velle pati modi penitentia dicit Luce.xxv. Con/ cum q; ppetua velle poſtea ſubi gratulamini mihi.ac. Ibidẽ gau re toꝛmenta. Figu.ij. NReg. xxluij. Fig. diñeſt ſup vno peccatoꝛe. ⁊c. Et vbi legit᷑ ꝙ poſita electione ĩ ma ad phil.iiii.aoo inqt eſtis gaudi nun Dauid ponelegit vele paii tri um meũ ⁊ coꝛona gaudij.Ande bus viebus peſtilentiã qᷓ;.vij.an Gre. Greg.ſuꝑ euãgelia omel.xxxiiij. nis fame ⁊ inimicoꝝ perſecutio ſuꝑ iið gaudiũ ẽ angelis dei.⁊c. nẽ̃. Numerauerat.n.populuʒ od ſic ait. Hagis ingt de pctõꝛe cõ quandã pompã ꝓpter ꝗð dñs in uerſo q;ᷓ de iuſto ſtate gaudiũ fit dignatꝰ erat ↄ illum. Spũaliter in celo qꝛ ⁊ dux in pſᷣlio plus eum Dauid in hoc loco ſigniſicat pec militẽ diligit:q poſt fugam reuer catoꝛem ꝗ peccatoꝛ ꝓpter multi ſus foꝛiter hoſteʒ pᷣmit:qᷓ; illũ ꝗ tudinẽ ⁊ cumulationẽ᷑ peccatoꝛũ nunq terga vertit. Et nũq;ᷓ foꝛni offendit deũ ⁊ incitat diuinã iuſti ter aliud fecit. Sic agricola plus tiã q ſe ſʒ dat᷑ ei eleciio vt aut ſuſti illã terrã amat q̃ poſt ſpinas vbe neat in pñiti vita dies.iij. penales res fructuũ pꝛofert:qᷓ; eã que nũ / ſ.ↄtritionẽ:ↄfeſſiont:⁊ ſatiſfactio q; ſoinas habuit ⁊ nunqᷓ ferule/ nẽ. aut expectet poꝛtare.vij.ãnos tilem frugem pꝛodurxit. ⁊c.per quos ſubauditpᷣs eternũ Res ſũt poſt quos reſti/ qꝛ ſeptenario totũ voluittempus ttuet te in gradũ pꝛiſtinũ ⁊ cũ hoc ct demonũ pſecutiões ⁊ Beñ. xl. Inter alia. que toꝛméta ſubire ergo icõparabilr ſunt attendenda in electione ali/ meliꝰ c. hic.lij. dies pnie eligere. cuiꝰ rei ſiue bõe ſiue male:ðbet Aug.i li.ð.x. coꝛdis.Meliũ ẽ in Au. . hõ anendere terminũ ⁊ longami quit modica amaritudoĩ faucib⸗ nitatẽ ſen breuitatẽ rei eligibilis. ; eternũ toꝛmetu in viſceribus. to nii nii dne eni.A Houn Ziginciteminenn Gnerpiogreſti Penen⸗ ſegeſus iant eidoeſtecſ nn ermedli Mennen atermirügsqei pin ſinprispetſts Pinnd tig neliie guhelgrtm pos Gcdonctdidnetiünn ſerpe ölnteinrinmi Lenot ſmmnao ſpetagonehtil aden ebtitucinis mii Aennder Ero pbilegin /gfiilrue umor ducl ütdecgpoon ſo tub i Gedodocl id o ooĩgoſenii gnl tnuos geenoe enin igreñi iirteni llone daite eoo Yole Gy ultfliihacl unnse ſoſonfdcesereitsdepai. n Humcrwnineprdat/ene n Mupctörtsnioralrnunie en lebio:ſedtindiuetirndal n ſpnoſtitpeigni Sunnn tos onrinegft läin an: fement abſodia nenieſn. ſbidicfg Auen ponf rtiſit Hicher /ann ſctoc/adfonnl nidn hodei icßeletadin it Kinttotbinmtinin L erdubobt incgen n gefaliningtſiuein tgkfngeclipoſnecdion nik lpoſneci vn , 77 msftie en uit NNddinmie mamngehengini ü õ 5uſchegte alein Madtnninn nulrdetuin Penitentia G Blſtis viã triũ dierũ per deſertũ. Exod.v. Hotan 1 dũ qin oĩ terminata via eſt triplex pꝛogreſiuſ. Pꝛimo nã qᷓ; eſt egreſſus a termiuo aquo. Secũdo eſt pꝛoceſſus ad mediũ vel per mediũ.Tertio ẽ acceſiis ad terminũ ad quẽ.Spũalr talis eſt in pnia ꝓceſſus. Primo.n.di uia mediãte gra hõ egreditur a pcõ.Scðoaccedit ꝑ mediũ pnie ſter de vᷣtute in virtutẽ. Lertio cõ ſumato tꝑe ⁊ agone ꝑuẽit ad eter gig. ne hiitudinis pᷣmiũ.vFigu.in toto Krm ande mrmipn dian dAarridun. Däiie luelod ſciſinn ?õ ? dä tman ull däattbn urn ii tiNi NNAl I rarbi uh etant da NEnde — mräuri 2 li. Exo.v bi legimꝰꝙ filij irkduca tu moy.ducti ſũt de egypto ꝑ ma ris rubꝛi viã. Scðo ducti ſũt ð lo co ad locũ ꝑ ðſertũ igniſ ⁊ nubis ꝓtectiõe.tertio ĩgreſſi ſũt terrã ꝓ miſſionis ducẽte eos Joſue.Spi ritnalr filij iſrael exeuntes de egy pto ſunt fideles exeũtes de pctõ. Mam egyptus interpꝛetat᷑ tene/ bꝛa.pctõres aũt inuoluni ſunt ĩ .e nebꝛis:ſed diuina luce illuminati cognoſcũt periculũ.Gre.in moꝛ. SGtꝛe.dũ nos diuina gfa illũinat ↄcta nr̃e ment᷑ abſcõdita manifeſtst. vñ bñ dicit᷑ ↄductu oyſi ĩ de educti ſũt: Nã Mopy. famulꝰ dñi edoctꝰ a dño retulit mãdata populo dei.ſic pᷣdicatoꝛ dini vᷣbi retulit peccatoꝛibꝰmonita dina ꝗ bus plagaſ diabolo ⁊ pcis egreſ ſus fit de culpa ingreſſus de ifu/ ſione gr̃e ꝓgredit᷑ poſtmodũ po pulꝰfideliũ de virtute in vᷣtutẽ in nijbe ⁊ igne.ſiin fide ⁊ charitate gradit᷑ ad alta virtutũ cacũia.ad q̃ poſſq;ᷓ puene:it duciu Joſue.i. Jeſu xpᷣi introibit terrã ꝓmiſſio/ nis eterne. Ergo ꝑ hos tres dies gradiãt᷑ viã pnie.pꝛimo fugiẽtes pcti tenebꝛas.ſcõðo exercẽtes vᷣtiu tes ⁊ obtineamꝰgr̃am.demũ ꝑſe uerantes vt puenamꝰ ad gliam 142 vñ Ber.iquodã ſer.excitãs nos Ber. ad hmõi ꝑegrinationẽ ait.Sugi/ te de medio babilonis ⁊ ſaluate aias vr̃as ↄnolate ad vrbes reſu gij. vt poſitis ð pctis agere peni tentiam⁊ in pꝛeſenti obtinere gra tiam ⁊ futuram gloꝛiaʒ fin aliter preſtolari. Neciuitate ſcĩficata ſimi i llter regeui.Eccli.xxiiij. In ciuitate pacifica vbiẽ iuſlitie abundantia nunqᷓ;ᷓ poꝛte clandut᷑ vllo tpe.poſſũt.n.homi nes hoꝛa qua veniũt ⁊ bone pſo ne vt mercatoees ⁊ alij pegrini ĩ trare.Latroneſ vo ⁊ malefici ibi nõ pñt diu moꝛari ꝓpter iuſtitie exercitiũ.Capiunt᷑.n.a cuſtodibꝰ ⁊ capti puniuni.Spũaliter ſiami/ pnie eſt ciuitas pacis ⁊iuſtitie rõ eſt gꝗa ex pnia iuſtiſicat᷑hhomo.⁊ pctis de cõſcia fugatis tranquile aĩa requieſcit.eo ꝙ nõ audẽt ap pꝛopinq̃re nec accedere frandes noxie ꝑꝑ ingẽ cuſtodiã ⁊ ꝑuigilẽ atq; ſolliciiã iraſcibilẽ que ſtatim illas manifeſtat.Eſt etiaʒ ibi ↄcu piſcibil amicis ⁊ bonas iſpiratio nes ſtroducens.Et ſic in regione iſta ſũma ges hr. hec igitciuitas 1 Fig. Penitentia. nulli claudit᷑:nullus ab ipſins ꝓ hibet pgreſſu nulli ianna ciuitaſ huiꝰ.ſ.pnie denegat᷑.imo ad eius vbertatem oẽs vocant.venite ad me inquit deꝰ oẽs ꝗ concupilſcis me ⁊ delitijs meis adimplemini. Fig. Apo.xxi.vbi legit de quadaʒ cinitate que vᷣſus oẽm plagazʒ.iij. habebat poꝛtas.:.iij.ad oꝛien.iij. ad occidentẽ iij.ad aquiloneʒ.ilij. ad meridiẽ᷑. Spũalr per hanc ci uitatẽ ſubaudi vt dictum eſt ſtatũ pnie.iij.o poꝛte ab oĩ plaga po/ ſite tria ſunt pnie opera.ſ.coꝛdis contritio oꝛis confeſſio operis ſa tiffactio. Sunt.n.he poꝛte ad oꝛi entalẽ plagam vt per illas inirent adoleſcẽtes ⁊ ꝗ nuꝑ adulti ſunt. ad auſtralẽ plagã calidam ⁊ hu/ midaʒ vt intrent inuenes ſtrenui foꝛes. Sũt ad plagã aquilona rẽ frigidã ⁊ ſiccã vt itrare poſſint ſenes ⁊ antiqui deficientes iã ab humana foꝛtitudine. Et ſunt ad plagã ocoidentalẽ: vbi iam clari tas diurna deficit vt terraʒ intrẽt decrepiti ꝗbus iam occidit vite preſentis facultas.Et ſic pʒ ſaluq aditus oibus generibus hoium ne gꝗſqᷓ; eijciat᷑ a dei miſicoꝛdia. Ande de tribꝰ plagis ante dictis dũs ad ciuitateʒ pnie reuocat di. Et ſi in pꝛima vigilia venerit.⁊c. Gre.ſuper ꝗbus verbis Gre. dic pꝛĩa inquit vigilia eſt pueritia. Scða adoleſcẽ᷑tia.Tertia iunentꝰ. Qui ergo in pꝛima vigilia vigilare nõ vult ſecundaʒ cuſtodiat vt ꝗ con uerti a puritatibus ſuis in pueri/ tia neglexit ad vias vite ſaltẽ tpe iuuentutis euigilet.Et qui ad viã vite inuẽtuuiſ tpe nõ euigilat ſaltᷣ in ſenectute reſipiſcat.hec SGreg. De quarto aũt hoſtio ꝑ qð intro ducunt decrepiti in quibꝰ vt iaʒ dictũ eſt occidit humane vute vi goꝛ ⁊ quaſi nihil aliud ſunt qᷓ; la boꝛ ⁊ doloꝛ:habes in parabolað vinea Math. xx. vbi paterfamili as hoꝛa nona inuenit quoſdã ſtã tes tota die occioſos quos nemo ↄduxerat qꝛ defecerant ↄdecen tes vires ⁊ operatiue virtutes ⁊ nihilominus ad illos dixit. Ite ⁊ vos in vineam meam. E vxoꝛ tua ſicut vid ha/ y buũdãs.pᷣs.exxvij.HNeceſ ſe ẽ añ cõiugij ſirmatio nẽ hoĩem conſiderare quãta ha beat ſuſtinere ⁊ pan ꝓ nutriuone vxoꝛis qᷓ; pꝛo filioꝝ educatione. Et multa conſiderãda ſunt ac di nerſa circa mrimoniũ occurren tia. Maʒz poſt factũ ſi penitere ve lit ridiculu eſſet ⁊ penã incurretle gis ⁊ pepetuã confuſiont᷑.pꝛeui/ dẽda ergo ſunt oia ne poſt ſactũ peniteat ĩutiliter. Spũalr homo volens pniam ſibi copnlare vxo rem pꝛidʒ cogitafr̃ qualiter illaz valeat bonis ⁊ continuatis operi bns enutrire perſeuerando ⁊1 me ritando ⁊ merita ex illa naſcentis nutriendo vel enſtodiendo. quin intraret legis dei indigna/ tionez. ꝗ au. Mon qui inceper lio Natoſtmms imubu Amartwdnedllctenno⸗ benft r Eenl dlen, Gdu oſe enem enmn Nehonnſaſſet li gandi ner iſetignotans duini ana ivolnieam ipeddinirar Ngcica adnontone ganan hodiniit ili Qvod nintan tdeſiſancocſtana Gpöa ARersiteprtui mur ni tmnans ſella Geduecan Nionescngri/ennne ℳα nnſontentscotdlaman tlunm tender mnine,1 Ner halm nainrie n fing pehtfchnnagenn ſeneqnietonnontaenee Nhectinenni wenan Gfcatfutenni anenen nuggepercchli nie eine Wheomanndnegtnanen mncnſcgiufnen iin Mariicrmnige ai ulnipniecogtuttnoeng, nnhninslefinmiit 4 gnachenlu n nfannt SHD 2 Am eNr e 1 its trtſe a winmilen wenſunn, 2 Emſoie 4 1 Wi 14 lii dtgmo 1HNNN sviNt ginh KNNANN n cnidtidaſwtn iraAiNi d R Wiiinntn NAidatnin 1 waictbil, wt . ſcheitn iin 4* wa Awtlidl Penitentia ſiz qui ꝑpſenerauerit ſaluꝰerit. Sũt tñ aliqui ad pauca reſpiciẽtes ꝗ audacter agrediunt᷑ ad pniam ſʒ guſtata aliquali amaritudine nõ attendenteſ pꝛemia volunt diuoꝛ tiũ facer̃.qð ridiculũ ẽ ⁊ ð riſio di uini mandati.Debent ergo auen dere ꝙ nos opoꝛtet per tribulatio nes multas intrare in regnũ dei Idcirco ſi amara eſt pnia hanc amaritudinẽ dulcedo premij cõ/ Figu.penſet.Figu.Matt.i.vbi legimꝰ qꝓdů Joſeph Marlam virgint᷑ deſpon ſaſſet ⁊ illã grauidã inue/ niſſetignoꝛans diuinũ ſacramen tũ voluit clam ipſa dimittere:ſed angelica admonitione pꝛeuentꝰ nõ dimiſit illã.Quod.n.in ea na tũ eſt de ſpũ ſancto eſt ait angelꝰ. Spũalłe MMaria iterpꝛetaiĩ mare marũ ⁊ maris ſtella.e due con ditiones congruũt penitentie.eſt enim penitentia coꝛdi amara ſed eſt lumen ⁊ ſplendoꝛ anime. æ? per huius magni maris diſcri/ mina velnt ſtella maris poꝛtum eterne quietis inuenire docet. Jo ſeph aũt interpꝛetat augmẽtuʒ 2 ſignificat fidelem qni cupit meri ta augere per copulã pnie. ſed pe nitẽtie amaritudine guſtata retra hitur nõ conſiderãs finem ſoluʒ 145 ⁊ tũ qñ nuptuitradil:vix põt in/ uenire qui non repellat ipſã.⁊ tũ quod eſt de ea natij de ſpũ ſcõ ẽ: qꝛ oĩs pnie grauedo oĩis difficul/ tas laboꝛis gr̃am obtinet ſci ſpiri tus. Tu ergo ſi vis eſſe Joſep.l.ſi vis augumẽ᷑tari honoꝛe ⁊ gratia coꝛam deo ⁊ ſanciis angelis pfi/ cere noli timere accipere pniam ↄiugem tuã qꝛ ⁊ ſi grauis appare at ois grauedo ⁊ amaritudo eius tibi dulcis videbitur fructu pꝛe mioꝝ guſtato.vñ Hiero.ſupꝑ illo ꝑʒʒ Tbo Matth. iij. Pniam agite. ſic alt. Amaritudinẽ radicis dul cedo pomi ↄpenſat: pericula ma ris:ſpes lucri delectat: doloꝛem medicie ſpes ſalut᷑ mitigat. Qui deſiderat nucleũ frangat nucxʒ. pniam agat qui vult eterno ad/ herere bono.pᷣconia xpᷣi narrare poſſunt qui ad palmam indulgẽ tie meruerunt peruenire. Andat eſt a lepꝛa.iiij. m RKeg. v. Inter oia q̃ ma gis cruciant lepꝛoſos eſt quia oĩs lanꝰ illos nimis abhoꝛ ret. Ideo vulgo dici conſueuit ꝙ lepꝛoſus ocs hoies vellet eſſe le/ pꝛoſos vt nullus ſibi lepꝛã impꝛo peraret. Spũ alr aſſimilat᷑ pecca to. Rõ eſt qꝛ lepꝛa cognoſcit per cogitat Mariã grauidaʒ qꝛ ſoluũ infuſionem ſuper cutim.hʒ enim grauedinẽ᷑ pnie cogitat ignoꝛans caro lepꝛoſi quandã coꝛꝛuptã pin mirabile hnius ſacr̃i pꝛemiũ pꝛo curat diuoꝛtiũ pꝛocurat ariazʒ relinquere nequaqᷓ; ampliuſ vult cã.O iſoꝛtunata vxoꝛ raro nubit. guedinẽ inter carneʒ ⁊ pinguedi nem qua ſuperficies cnus reddi lur tota vnctuoſa ita ꝙ aqua ſup cutim infula ſtati inde labit a cu penitentia. ti nequaqᷓ; adheret. Sic in ꝓpo/ ſito ↄtin git aie pctõ ſubdite. LCũ eænĩ ſup illã infundit᷑ ſctẽ pꝛedica/ tionis aqua tota inde labii: nil re manet ibi: quia coꝛꝛupta affectio adeo ipſã aiaʒ occnpat vt nullũ ĩ neniat ibi locũ ſᷣmo dei. Jo.viij. Qui ex deo ẽ vᷣba dei audit. Jo voſ nõ audit qꝛ ex deo nõ eſſis. Isit pctõꝛ lepꝛoſo ſi mil iter alia q̃ patit ipſe multũ affligit cum vi det ſcõs ⁊ iuſtos vellet.n. malos eæẽ ne ꝗs poſſet vicioꝛũ ei turpitu dinẽ aphoꝛꝛere verũtñ ⁊ ſi ñ ab/ hoꝛꝛeret lepꝛoſũ nihilominꝰ ſibi ipſi magna abhominatio ẽ cũ ſe ſic ↄſideret putredie plenũ. Sic pctõꝛ ⁊ſi a nemine arguat᷑ nihil omin ſue culpe fetoꝛẽ ſentiẽs mł tũ affligit.qꝛ ſic deꝰ iuſte oꝛdina/ uit vt oẽ coꝛ pꝛauũ ſibiip̃ᷣi ſit pẽa. Sʒz differentia eſt quedã inter le pꝛã ⁊ lepꝛã. ſic differẽtia eſt inter penm ⁊ pctm̃. Notanduʒ ergo ꝙ ſunt quattuoꝛ ſpẽs lepꝛe.quaꝛum pꝛima ꝓuenit ex coꝛꝛuptione ſan guinis.⁊ dr̃ Elephantina ab ele phanti illo aĩali magno ꝙ crura hẽt inflexibilia. ſecũda ꝓuenit ex coꝛuptione fleumatis ⁊ vocatur Tirina a Tiro ſerpente venenolo valde noiata ꝗ calidus ⁊ malus eſt valde.Et nota ꝙlaboꝛãs hac lepra carnes maculatas hʒ ſicut ſerpens. Et rõ eſt qꝛ quedã vᷣtus que dr̃ aſſimilatiua ⁊ ſequii dige ſtiuam in coꝛpoꝛe debilis eſt.nec poteſt nutrimentũ aſſimilare nu trito ꝓpter eins ĩpotentiã. Ideir co caro lepꝛoſi ſic remanet diuer ſis coloꝛibꝰmac lata ꝑpꝑ nutrimẽ ti ⁊ nutriendi diuerſitatẽ ⁊ diſſimi litudinc̃.tertia ſpẽs ꝓuenit ex coꝛ ruptiõe melãconie ⁊ dr̃ vulpina ab aĩali illo malicioſo ⁊ aſtutiſſi: mo dicta.quarta ſpẽs dr̃ ꝓuenit ex coꝛꝛuptione coleꝛe:⁊ dr Ceo/ nina a Leone ferociſtimo deno minata. Iſta vo vltia poſtq;ᷓ coꝛ pnus occupauit vix vnqᷓ; ſanatur. Spũakłtr per pꝛimã lepꝛã q̃ dr ele phãtina ſubaudi ſuꝑbiã que ꝓue nit ex ſanguine coꝛꝛupto:qũ.ſ.ꝗs gloꝛiat᷑ in ſanguinis ſui nobilitate inaniter ſuperbiẽs cũ oẽs vᷣmes ⁊ putredo ſimus.Oꝛige.omel.i. Oꝛi. ſuper Ete. Quid ſuperbis putre do ⁊ cinis vt hõ arrogantia ſub/ leuet᷑ oblitꝰquid erit.⁊ quã fragili vaſculo continet᷑:⁊ quibus ſterco ribus imerſus ſit ⁊ qualia ſemꝑ purgamenta de ſua carne ꝓiciat. comparat elephanti crura habẽ ti infl exibilia ꝗ recte denotat dia bolü de celo per ſuperbiã exclu/ ſũ inflexili perſeuerãs obſtinatio ne. vnde go libꝛo.i.ð anima ſu perbia inquit in celo nata eſt ſed velut ĩmemoꝛ per quã viam inde cecidit illuc poſtea redire nõ po tuit. ſecunda ſpẽs que d Tcrina ex coꝛꝛuptione ꝓueniens fleuma tis denotat inuidiam. Hec lepꝛs coꝛꝛodere incipit membꝛa ĩterio/ ra ad exterioꝛa pcedens qꝛ inui/ dia pꝛimo cruciat dñm ſuuʒ coꝛ Ag. adoZfrttinud Hinttkie⸗ Penoſtenaglu at ait mocbllotrernsnz en ſptend. guininuicrscpor idd bongerteriontotinenwedee mnenta Marcodicctat nd Poſietä macnlun pie Nril e antimülamtis rirunspera: hotaichantus Yuridtsnier uoruolledonio avore 0 hone enenou boniappniend lreno po⸗ AMeentzgucht luen hz orlnor vona bat Nuuthllienuntrat re Dejs cider dimdan nr⸗ vobchrns enianmngin n Nan enin lt a nlm Mariegeerwdnercn n hounorenn grohumentang Ckmisdfinnrdlenen. Omet corguariteneni widatt his molaolcts deloſtane, gniOflpuherſlihnun, 4 Penitentia. 144 Wegle, .“ . . . † maztmiz de ⁊ mente qꝛ hanc punitionenẽ deciiens multis modis ſed capi ae. Met uuſtus deus iuſte intulit innido tur fouea occulta. Sodiant.n. ve ne Nn vt pꝛimus cruciatus in ipſo pma natoꝛes ⁊ cooperiũt ſoueã: ita vt * emnddtit Se. neat. AUñ Señ. in li. de moꝛibus videatur plana via. tũc du vul mieilen vtinã inuidi oculos haberent in pis putat ſecuri icedere ſubito in äühn in yniuerſis ciuitatibꝰ vt de oĩb“ ſa nenia fouea cadit ⁊ capit. Spũuũa nc utſſ. cultatibus toꝛquerent. Maʒ quã liter canesi ſacra ſcriptura aliqnñ eſtfef ta feliciũ ſunt gandia tanti ſũt ge pᷣdicatoꝛes denotãt.rõ eſt qꝛ lin mitus innidop. Et hec eſt ſimii gua canis medicialis eſt 4 latra nn udo Tyri a inmidi. Mã vt dr̃ ſer ius eius fures repellit. Sic pꝛedi n;iifüt pens iſte maculatꝰ eſt ⁊ quot hʒ catoꝛ pctõꝝ lingẽdo vulnera per Wrn maculas exterius tot hʒ doloꝛes miſericoꝛdie xpᷣi pꝛedicationem emniſijrt interiꝰ. quia inuidus quot videt ſanat ulla. a fugat fures æ latronet windliging bona exterioꝛa tot interius hʒ toꝛ qꝛ minãdo gehẽne penas pecca 1 taisandi menta. Idcirco dicebat᷑ caro le/ toꝛibus ipᷣe repelli demões ⁊ eo Kin ngen pꝛoſi etiã macnlata ꝓpter debili rum tẽtaſiones ab aĩa. Igitur iſti amta elsichin tatẽ aſſimilantis virtutis per quã inſequunt᷑ vulpem.ſ. cupidum æ? eorthim notafchaꝛitas. Innidus eni peni auarũ vt reducant ad pniam ſed brte ulim tus caret dilectionis feruoꝛe· 0 capere non valent.qꝛ cũ aliqñ vi Utminningnti, dona exterioꝛa bonis ppꝛijs aſſi detur penitere tactus aliqua coꝛ rarrli liittl milare nõ põt. Ille eniʒ qui cha poꝛali infirmitate ſtatim de fauci .. ritatem hʒ ꝓximoꝝ bona ſua re bus eoꝝ fugit ſanitate recuperata m mistt ln in putat ⁊ in illis nutrit᷑ quaſi ex pio ſed venatoꝛes ſcilicet demones vueINCLCNNi pꝛijs.qñ vʒ hec aſſimilatina vir obſeruant vt ſubito cadat in ſone ridchmieit tus.ſ.charltas viget feruenter in am vl ſepulchꝛum cũ credit ſecu egnrent aia. tertia lepꝛe ſpẽs aſſimilatur rioꝛ eſſe. ⁊ ſic capitur a⁊ occiditur n C Glict auaritie que ex melanconico cãt nec poteſt ab hoc caſu vlla aſtu Krri menitin humoꝛe in quo humoꝛe terra hᷣ tia liberari nec pꝛoſunt illi diuitie ceteris dnatur element. Simiſr quicq; vnde glo.ſuper illo Quc. Glo. n ⁊ coꝛ auari terrend ꝑoſſidet ſub· oꝛtuns eſt diues ⁊ ſepultꝰ eſt — ſtantiã. Or lepꝛa hec vulpina ꝑꝑ in inferno ſic dicit. Quid pꝛoſuit n e vulpis multiplices doloſitates. hnic pecũie młititudo ſi caro ver 1oheee „EnA Suoln WB oeae Mam⸗ ſtutij e ir mi Mam auarusaſtutije ? doloſ. me ſcaturiuit anima in gehen 1 mn tatibꝰplenus eſt. Ho. ꝙ caro vnl na data eſt collega ömonibus. ghele pis a canibus nõ poteſt capi: tan Quarta 7 vltima ſpés lepre aſſi – nakitt eſt enim eius ſe agacitas vt cũᷣ ca/ milat᷑ ire ꝑꝑ ipetũ aĩalis ferociſii nnn pta videat a canibꝰ pᷣuenta: reuo mi.ſ.Leonis a quo denoiatur. R n ee luit ſe ꝑ arbuſta ⁊ dirupta canes uenit.n.ex corꝛupuone colere.co αα Penitentia lera.n.ſi nõ excedit nõ obeſt ꝗa ſcꝛiptũ eſt in pᷣs.Jraſcimini ⁊ no lite peccare. Sed tũc humoꝛ ille coꝛꝛumpit᷑ qñ relicta coꝛꝛectione fraterna nõ ad vicioꝝ ſed ad coꝛ ruptionẽ᷑ perſonaꝝ anhelat. Mõ eſt tunc coꝛꝛectio cũ dilectiõe ho minũ ⁊ odio vicioꝝ.vt Aug.mo Sre.net ſed pone ↄuerſo.Gre.xxvi. mmMmoꝛa. Si is qui coꝛꝛigere nititur odio ſuperet᷑ oppꝛimit anteqᷓ;ᷓ coꝛ rigat. Ma dũ pluſq; dʒ accendit᷑ ſub iuſte vltionis obtentu ad im manitatis crudelitatẽ effrenatur hec igit᷑ lepꝛa ſi in principio cure tur facile repellit: qꝛ ſi iratũ peni teat ⁊ pꝛo mptꝰ ſit ab his quos le ſit veniã poſtulare curat lepꝛa eiꝰ ſi vᷣo hec infirmitas in corde cõ ſeruet᷑:ira tranſit in odium ꝙ eſt ſũmũ maloꝝ nec hoc pᷣt curari nec in vita futura qꝛ in ſpiritũ ſan tum peccatũ hic cõmittit. Jõ cu randa eſt ira ante coꝛdis occupa tionẽ alioquin coꝛ ⁊ aiaʒ mox coꝛ Au. rumpit. Zlug.in quadã epiſtola. Sicut acetũ coꝛꝛumpit vaſſi diu ibi permanſerit ſic ira coꝛumpit coꝛ ſi in alium diez durauerit.pʒ igit quibꝰ peccata lepꝛe aſſimilan tur. ſʒ hec oĩa curant᷑ pnia ⁊ pur Fig. gantur. Fig. Leuit.xiiij.v bi lepꝛo ſo ſanato radebant᷑ capilli ⁊ ſuper cilia ⁊ barba. deinde lotis veſti/ bus eius introducebat in caſtra vt offerret ſacriſiciuʒ. Spiritualr peccatoꝛ debet deponere per con feſſionem opera moꝛtua que per pilos notant᷑. Et his tribus gra/⸗ dibus coꝛde oꝛe ⁊ opere cõſciam ſuã debet lachrymis lauare.Rlii mo dʒ offerre ſatiſfactionis ſacri ficinm:introductꝰ in caſtra ⁊ ſan ctoꝛũ ↄſoꝛtium. MNam ſi hoc mo do pniam agat peccatoꝛ ſanitatẽ integram ↄſequet: etiã ex oĩ lan/⸗ goꝛe ſi foꝛet moꝛtalis.OQñ Augu. in li.de pnia. Pnia inquit lango res ſanat:lepꝛoſos curat: moꝛiu/ os ſuſcitat:ſantitatẽ auget.grat iã conſeruat:claudis greſſũ.ſurdis auditũ cecis reſtituit viſuʒ. vicia fugat.virtutes exoꝛnat.mentem munit ⁊ roboꝛat.hec Aug. KReus foꝛtiũ ſuperat eſt a ⁊ infirmi accincui ſunt ro boꝛe pꝛimi. Reg.ij. Mo dʒ ſtatim reddere ſe captiuuʒ pꝛo bus miles pꝛimo ictu accepto.ſʒ potius dʒ viriłr dimicare vidẽs ſibi ſpẽ aliquaz ex certamine bo/ nam vniri poiiſuis dʒ quoꝝ pꝛe ſidio ſi ſtrenue agat: poterit ad/ huc victoꝛ exiſtere.qð nequac;ᷓ poſſet ſi redderet ſe captinũ.Spl ritualr.qũ pctã iuadũt vixꝝ inſtũ adeo ĩpetuoſe⁊ foꝛtiter: ꝙ vulne ratꝰ per conſenſũ cadit ad execu tionem operis mali vulnerantur coꝛpis ſenſus ⁊ ſubcumbunt ⁊ q ſi oẽs virtutes lacerant:nil rema net incolume.Sʒ ꝓpter hoc non dz fidelis v elle cuptiuari cũ dia/ bolo ⁊ fune ligari mitiplicate cul pe.ſed dʒ ſe vniri amicis.ſ.cõtii Au. Glacetonmmis lien Pperanttbinimtinum hen cuoelegtoetnienen ſost gites ſns lbetun farem:famdliant holn e. Gpiter vretes m py⸗ immoinozdinanſenidiestn Uigriinercdiceprs mnde⸗ gunun Pm torsce Vsutntepolunrszdon ſbuepurtatem: honckarn. Nuham boſeim onan ſonaſfetis in pdronen Gſinee Gocicin naer ⸗re ſicopolairin tot wn ſchaa Nneimnatt. n Vomacnosinapin in n ſpeilsorinndellenn Nen Conſeſione Grirer ſen. Dleninlinumime Letpud nosſene eſ unehonnicinn icn hi⸗ ſonndo coprelbnnden ipeunco ſpnis d nir 4cenmnin Füicig enllgcun tl tändt,lnin ni⸗ Berllcoconi W 62 Wl —– ümet urci mein di — olin e , tn W . n grt li n i „Kribunoruii ulxma uitg Nrauinulag merrdmdkgli NN õ 4 fſiiett 8 1 tmim ie 4 1 NANN 5 Anicne n aarzacenaminen⸗ m m Miszee i oN : ri WNCRG Kindietechei 7 TNRaäddki ven NNNiN 4 Ene N E —h CN wi e in NENE . rem NN Penitentia ctioni.Conſfeſlioni.⁊ Satiſfactio ni.⁊ dimicando viriliter ſupera re inimicos.⁊ amicos.ſ.vᷣtutes anime recuperare.Sigura GBeñ. xiiij.vꝰ bi legimꝰ ꝙ. v⸗reges ↄgre gati iuaſer̃t Loth nepotẽ Zlbꝛae ⁊ ceperunt ipᷣm tolentes ſpolia ip ſius:⁊ captiuũ ducebant cuʒ tota familia eius.bꝛaham vᷣo ↄgre gatis.ccc.vernaculis qui ſecum fuerant ab infantia nutriti perſe cutus eſt.v.reges percutiens ip/ los ⁊ gẽtes ſuas.⁊ liberauit loth fratrem:familiam ⁊ ſpolia eius. Spũaliter.v.reges.v. ſunt appe titus inoꝛdinati ſenſibiles ⁊ pꝛa/ ui qui interdũ coꝛpus inuadẽtes umanũ ipᷣm ⁊ oẽs coꝛpoꝛis ſen us captinant expoliantes ab om nibus puritatem ⁊ honeſtatem. Abꝛaham vᷣo ſpũm denotat.hic non debet fratris ſni ꝑditionem ſuſtinere. Hodicũ.n.valet ſpũs ſi coꝛpoꝛales ſenſus diabolꝰ poſ/ ſideret.Debʒ ergo aſſumere.ccc. vernaculos.i.tres pnie gradus ſuperius nominatos.ſ. Cõtritio/ nem.Confeſſiont.⁊ Satiſfactio nem. Mi enim ſi nutriantur aſ due apud nos ſemper pꝛeſto ſũt inuare homin᷑ cõtra vicia.ſpũʒ roboꝛando.coꝛpusliberando.vi cia ſuperando Ergo nũqᷓ; dʒ hõ deſiſtere a certamine qᷓ;tũcũcʒ aliquando cadat vt iam dictũ ẽ. qꝛ vera penitentia:etiam poſt la/ pſum obtinebit victoꝛiam. vnde Hie. Miero.ad eliodoꝛũ monachuʒ. 145 Mon eſt pernitioſũ in pꝛelio vul nerari: ſed poſt vulnꝰacceptum diſperatione curãdi medellã vlce ri denegare. Sepe enim videmꝰ athletas poſt frequentes lapſus ⁊ deiectiones plurimas coꝛona tos.Hilitem quoq; ſcimꝰ poſt fugas multas virũ foꝛtem fuiſſe ⁊ deieciſſe victoꝛes. . Ogitaui vias meas ⁊ cõ c nerti pedes meos in te/ ſtimonia tua.pᷣs.cxviij. Expulſus de terra/ ꝓpꝛia: ↄtinne cogitat per quas vias redire poſ ſit interpellans amicos ⁊ illos ꝗ pñt illi ad hoc vt poſſit reuerti ꝓ deſſe. Spũ aliter petõꝛ eſt expul⸗ ſus de terra pꝛopꝛia.ſ.de conſoꝛ tio angeloꝝ⁊ ſanctoꝝ.. Jõ ſũma cũ:diligẽtia dʒ obſeruare aſſidue vias per quas poſſit redire ad ſta tum diuine gratie vt inter ſeruos dei ↄnumeret᷑.via.n.que ſacit exi re de peccato ⁊ ad ſanctoꝛũ ſocie tatẽ redire:eſt via pnĩe que eſt tri partita. Pꝛia ẽ ↄſideratio moꝛi ⁊ inferni.⁊ ex hac peruenitur ad gradũ ſcõm.ſ.ad cõtritionẽ con feſſionẽ᷑ ⁊ ſatiſſactionẽ. De h̊ vᷣo gradn ſecũdo ꝑuenit᷑ ad tertiũ ſi ue ad vliimũ.ſ.ad diuinã miſeri/ coꝛdiã q̃ nos ad ciuitatẽ totaliter itroducit.Fig. Eſdre.ij.ca.ij.vbi legim?ꝙ cũ vellet Neemias re/ parare yernſalt᷑ deſtructaʒ venit nocte ad poꝛtã vallis ⁊ ad fontẽ dꝛaconis. Deide venit ad poꝛtã ſtercoꝛis.⁊ ibi cõſiderauit murᷣ 4 s. Penitentia. einitatis diſſipatuʒ ⁊? poꝛtas eius cõbuſtasigni.deinde trãſinit ad poꝛtã pontis ⁊ ad aque ductũ re gis. Spũaliter ꝑ yeruſaleʒ que in terpꝛetatur viſio pacis no.ſtatuʒ gratie in quo hõ du permanet ſe curus gelcit. Sʒ vt dictũ fuit ho inde eicit᷑ a pctis. Igit᷑ cũ vult ad illã redire:pꝛimo querẽda eſt poꝛ ta vallis per quã ſubaudi moꝛus memoꝛiã. Mã moꝛs quedã poꝛta eſt ꝑ quã vel aſcendit᷑ ad celũ vl Deſcẽdit᷑ ad infernũ.lʒ quo ad tpᷣſ deſcendat hõ ad purgatoꝛiũ dʒ inde venire ad ſontẽ dracõis ꝗa dʒ cõſiderare toꝛmẽta gehẽne in qbꝰdraco iſte ⁊ pens natat anti quꝰ.ꝗ ſubmerſus iĩ illo tã hoꝛꝛi bili ⁊ obſcuro lacu. ſcõo dʒ veni re ad poꝛtã ſtercoꝛis.ꝑ quã notat oꝛis ↄfeſſio.nazʒ hec ᷑ recta poꝛia ꝑ quã purgat᷑ aia pᷣnia ↄtritiõe qꝛ feda ⁊ imũda extra mittimꝰcum nra ↄfuemur pctã. Si in hac poꝛ ta exeũtes neceſſe ẽ conſiderare murũ deſtractũ.notandũ qꝛ mu rus aie ẽ duplex.ſ.exterioꝛ ⁊ inte rioꝛ. 6 dr̃ murus ⁊ añ murale. Exterioꝛ murus eſt ſenſualitas. interioꝛ vᷣo eſt ipᷣa rõ.poꝛte ante murale ſunt ipſi ſenſus.ſʒ poꝛte gie ſunt eiꝰ vᷣtutes.ſ.memoꝛia in telligentia. ⁊ volũtas. Igit hõ in actu ↄfeſſionis exiſtẽs dʒ ↄfidera re quaſi deſtructus ẽ murus exte rioꝛ.vt oculi ꝑ ipudicitiã ligna ꝑ malitiã aures audiẽdo mala ⁊ ſic de ſingulis. Iteruz qualr iterioꝛ murus ſit deſtructcõſiderdũ ẽ i.que ↄmiſſa ſunt ꝑ memoꝛia itel ligètiã ⁊ volũtatẽ.⁊ hec oia conſi tendo reparare poſtmodũ vᷣo eũ dum eſt ad fonit᷑: ſatſfaciẽdo ꝓ peccat᷑ cõmiſſis. No.qꝙ in ponte ↄſueuit a trãſeuntib colligi peda giũ.pᷣcipue cũ ꝑ põtis tranſium magnuʒ vitatur piculũ. Spũalr ſatiſfaciendo per pniam de pec catis:vitamꝰ futurã penã queẽ in eſtimabilis laboꝛis. Ergo debe mus h modicuʒ qꝗd ſoluere vt ſe curi tranſeamꝰ.vñ ſequit᷑ ꝙ ꝑue nit ad aque ductum regis.qꝛ per actis gradibus pnie ſupꝛadictis puenitur ad diuinã miſerſcoꝛdiã q̃ de regis xpᷣi clementia emanat in tanta habũdante largitate.vñ Aug.in quodaʒ ſer. ymolationis? lug. agni paſcalis. HNũc ergo inꝗt do minus. enite vniuerſe familie hoium qui eſtis cõ mixii delictis æ remiſſionem accipite peccato rum. Et enim ſum vera remiſſio Ego paſcua ſalutis.Ego agnꝰ ꝗ ꝓ vobis ſum iugulatus. Ego ve ſtra redẽptio. Ego vita. Ego vfa ſum ſalus. Ego vfr̃a reſurrectio Ego veſter ſum rex. Ego reſuſci. tabo per dexteram meã. . Ibi ⁊ inebnat? ẽ. Geñ b ilxr. Solent diuerſa vina ſimul nuxta bibẽtes ſepe inebꝛiare ampliuſq́; vnũ tatum. Spũalr pnia cõponitur multipii ci mirtura Mã ibi eſt vinũ potes ſaAachꝛymarum. Ibi eſt vin ſiu ſchit ppngnesuli; 1 (cbant gennopoſictsden⸗ naureſcdrsptbctdäftne ſeprenere outdantinain got darelllbbee Cden ſonniumerponts Jo0 de guncerne poſt nes deoftet Goretrermminiten bi tncher iſn gdi puſtni Go perytopepagines gtltärs eſhbevo s acus muge⸗ ohlenteneſcennsinaia Pr nno ninitoboni ciati Cödefonpr boni,Anäia koerhetpaig dond ep⸗ henchcteneranertimer 1 mioreleuiincdr inr ibusdedfeflmhnanen Nograde-Noptuaidetden Feſſum hanspiteſecidem nſed tenidien none,l Ungohoehiiloteatten n umeeſinadenmein pen ſinthenne mnimne . Wſtoſtentectn tt Mgilbteneimnod⸗ nnſtiſänez ndamin Aieſnng N 4 rr Atnigic rgech nmnmn m ütntinu 2HZ 1 Aa ed n 1 va Mici KArmnugſefanſi ar 4s Gnididi mwren Nate det n Gonm unfciN Nanſis —— mn in lpfilniin 9 Mimt N õä uiritI umnmn Nen Fig. J Perſeuerantia. beũ.ſ.ruboꝛ ↄfeſſiõis.⁊ ibi eſt vi nũ dulce.ſ.opera miſericoꝛdie pꝑ actũ ſatiſfactionis.Hanc vᷣo mi xturã xpᷣus adeo bibit libenter vt ipſe pꝛo amantis amoꝛe inebꝛia retur.⁊ oiuʒ offẽſionũ iniurie ob litꝰnil alið niſi indulgẽtie ⁊ venie recoꝛdet᷑.figura. Geñ.xl.v bi legi mus picernã Pharaõis vidiſſe ſomniuz. ſ. ꝙ in vite vna tres cre ſcebãt ꝓpagines paulatiʒ.⁊ ꝓdu cebant gẽmas poſt floꝛes.deinde inatureſcẽtes ꝓducebãt vuas qͥs ſe pꝛemere putabant in calicẽ re gis ⁊ dare illi bibere.Nð ꝗdem ſomnium expones Joſeph dixit pincerne ꝙ poſt tres dies recoꝛ/ daret᷑ rex miniſterij ſui ⁊ reſtitue ret eũ in gradũ pꝛiſtinũ.Spũałr per tres pꝛopagines creſcẽtes in vite ſubaudi iazʒ dictas tres ptes penitentie creſcentes in aia. Mꝛi mo germinãt ꝑ bonũ cõceptũ ſe cũdo floꝛent per bonũ ↄſenſũ ter tio ex hiſ vinũ ducit᷑ñ h bonũ opꝰ. hanc guſtans rex inebꝛiat᷑ amoꝛe iniurie ſerui ſui oblitus finitis tribus diebꝰreſtituit ipᷣm in pꝛiſti no.gradu. No.pꝛiuatã diẽ eſſe in greſſum huius vite ſecũdam ſta tum ſed terliã diem moꝛtis.Con ſumato hoc triduo xpᷣs penitentè eterne reſtituet beatitudini ꝓpter quã pꝛiꝰ creatus ⁊ redemptus ſã guine ſuo fuerat.pʒ ergo vitlitas pnie. Iſi.lib.tertio de ſummo bo no.pnĩa ẽ ſũmuʒ medicamẽtum vulneriſ. Spes ſalutis ꝑ quã pec 146 catoꝛes ſalnantur.ꝑ qaã deus ad miſericoꝛdiam ꝓuocat᷑.que non tꝑe pẽſatur:ſed ꝓfunditate lachꝛi marũ ⁊ luctus. De perſeuerantia. Kia ſunt que bñ igredi t unt ⁊ qrtũ qð feliciter in cedit.ꝓuer.xxx. Quãqᷓ;ᷓ in via ꝓſpere innerantibꝰↄuingat quo ad oia que ſunt viatoꝛibꝰ ne ceſſaria:v bi tũ terminꝰnon obii neret totꝰect perditꝰ laboꝛ vie.Il lud.n.eſt pꝛincipale intentum ab ltinerantibꝰvt ꝑ viã deueniat ad patriam. Spũaliter pnia dĩ eſſe qua pernenitur ad celũ.aith. iij. Agite pniam appꝛopinquabit enim regnũ celornʒz. pnia aũt tri partita eſt.qꝛ ↄtritio.ↄfeſſio.⁊ ſa⸗ tiffactio.⁊ hec tria bñ gradiunt᷑.⁊ q;uis perilla graderetur hõ ſi tñ non aderet᷑ quartus. ſ.perſeuerã tia:laboꝛ pnie ect fruſtra ⁊ ad ter minũ peruenire non poſſei.qꝛ ñ ꝗ iceperũ ſed qui perſeuerauerit vſq; in finẽ ſaluus erit.Fig.leuit. xix.vbi legimus ꝙ fructꝰſanctiſi cabant:ꝗ naſcebãt᷑ quarto anno. Spũaliter fructus ſunt nr̃a oꝑpa ex quibus cognoſcimur.nos vᷣo ſumus arboꝛes illa pꝛoducentes virtute diuini radij. Igitur fructꝰ pꝛimi anni eſt coꝛdis contritio. ſunt.n.pmi ⁊ puriſſimi fructꝰ eiꝰ. ⁊c.quia reuera multum in ↄſpe ctu dei ſunt ſapide lachryme pe nitentium. fructus anni ſecũdiẽ᷑ oꝛis cõſeſſioquãdo arboꝛ firma 2 Perſeuerantia. tur ⁊ vires mãifeſtat ꝑ ſuã fecũ ditat.pᷣs.Cõſeſſionẽ ⁊ decoꝛẽ in duiſti.fructus.iij.anni eſt ſatiffa/ ctio.ꝓ quã oꝑa ipᷣa creſcũt ⁊ dul/ ceſcũt in ↄſpectu dei.fructus vᷣo quarti ẽ ꝑſeuerãtia qꝛ oĩs fructꝰ pnie dulcedinẽ recipit ſine q̃ oĩa ſunt inſipida oia ſunt fruſtra ⁊ ſi/ Sꝛe.ne fruciu.Greg.pꝛio moꝛal. In caſſum bonũ agit᷑ ſi ante vite ter minum deſeratur. qꝛ fruſtra ve/ lociter currit qui pꝛiuſqᷓ; ad me/ tas venerit deficit. Ircũda uibi veſtimẽtum c tunuũ ⁊ ſequere me.ælciu. xij. Mot.ꝙ qñ duo ſocij veſtinnt᷑ eodẽ panno:nõ ſolum querũt ſilſitudinẽ in coloꝛe:ſed ẽt in habitu ⁊ foꝛma veſtium qꝛ ſer uant longitudinẽ.latitudint᷑.⁊c. que foꝛmã decoꝛãt.Spũalłr xpᷣs venit aſſumere foꝛmã noſtrã ⁊ fa ctus eſt ſociꝰnoſter ꝑ oĩa nobis ſi milis ſᷣm carnẽ.ſed nõ in culpa. Ergo ſi volumꝰilli aſſimilari aſ/ ſpiciamus habitũ veſtimẽti erꝰ. qꝛ nõ ſolum dilatatꝰ fuit ꝑ multa bona oꝑa.ſed ct ĩ his cõſtãter ꝑ ſeuerauerit in longitudine vite. Fig. SFigura AYpoc.pꝛĩo.vbi Jo.vidit in medio.vij.cãdelabꝛoꝝ aureo rum ſimilem filio hoĩs veſtitum podere. Spũaliter.filiꝰ hominis ex teſtimonio ſacre ſcripture xpᷣs eſt. ꝗ ſingnlariter. ex hoc differt ab oi hoĩle qꝛ glivʒ hõ xpᷣo dũta xat excepto eſt ſilꝰ hominũ.vij. vo candelabꝛa aurea ſunt.vij.mi ſericoꝛdie opera que ſunt lumina anime. Igitur qui in medio ope rũ dictoꝛum quieſcit:pᷣcinctꝰcha ritatem ſimilem ſe iam exhibet filio virginis qui pꝛecingens ſe venit nõ miniſtrari ſed miniſtra re ⁊ aĩiam ſnam dare pꝛo mults. verũtamen ſiſingularis ſocietas cũ illo queratur. neceſſe eſt veſti ri podere qð eſt veſtimeniũ vſq; ad talos pertingens.qꝛ opus eſt: vt in medio virtutũ vſq; ad fineʒ perſeueremꝰ.Apoc.ij.Eſto fide/ lis vſq; ad moꝛẽ:⁊ dabo tibi co ronam vite. Ipſe aũt induẽs foꝛ mam ſerui facteſt obediẽs vſq; ad moꝛtem:moꝛtem aũt crucis. Pꝛopter quod ⁊ deus exaitauit illuʒ. Ergo ſi vis certaminis tui habere ſtipendiũ:ſtude ↄſumare curſum tuũ per ipᷣam perieuerã tiã quam xpᷣus pꝛoſequi volulit. Zllioꝗn xpᷣi ſocietate carebis in patria. vñ Ber. in quadã epiſtola Ber. Perſeuerantia ingt eſt vnica ſi lia ſummi regis finis virtutũ ea/ rũq; cõſumatio ſine qua nemo videbit deum. Feibit homo ad opꝰ ſuuʒ e ⁊ ad opationẽ ſuã vſq; d veſperũ.pᷣs.ciij.Exi/ ſtẽs i plio niſi foꝛiter vq; ad ter minationẽ pꝛelij dimicet nõ dicit foꝛtis. Mam ſi homo ipetuoſe ꝑ cutit hoſtes ſemel bis vlter: ⁊ in fine terga vertens fugiai nihil fe cit. foꝛet meliꝰ nõ intraſſe belluʒ. Spũalr intrans campũ pnie ad rcicotindur arneficn iid enal eil. n flitcseennt,iaüne, riinlanolevoret lor g Defecerantocnl arlednden: guſtrommcle niiß tegne tualter per onaig nap⸗ urcoläbapulchen adrdn Nnentepniscunddi Nnn goſotter upermnco aanr hillthor denmones incid eor putoncs ſuſtntcol Nnloolsbounchin Atian hciclis tatio mulisadunt retſczd eherid noneſl motignent *, cternidli endeinde Cecſne Amnenricclceni⸗ ioſſregiend Mi älen ihleuerimigoädeigte⸗ UNt1d nes cöſema gdei Ilespalninegtt riarer n am ihgiane Mgna nec pitotineepaine, Tor ege. Norred nen nlluntes geni n n⸗ eſfilefluanle n an Cuipctorynmninteie ne iantisrg nii 1 rtentunnenen⸗ AE ANENNHMüN Peanrad dwli 1bpiwaunnt ver ac iu inne at rröneweni 1 Pr e Men vO Ana ure cucda ibenamdichſc Necmnindg A uesfnarfwit nmd inen, Rehnonet 14 MWeriil H Ag 1d, . ſcheng wu ſun n aintin ll ſn nnni wis nnſtll waNE unn , nſehel arncrith Perſauerantia. 147 certandũ ꝓ xpᷣo nõ dz ſugere ver habet obſequſum.nec bñficium tens terga ð cãpo quouſq; ſit ter minata victoꝛia que fit cũ cãpuʒ relinquit.ſ.per moꝛtẽ.Tũc.n.põt vnuſgſq; ſpolia recoligere.Et cũ triũpho ad pꝛopꝛia remeare. Mi ſi ergo perſeueret vſq; ad moꝛtẽ: non accipiet coꝛonam vite.facta eniʒ victoꝛia datur coꝛona victo/ Fign.ĩibꝰ.figura.i.Re.xiiij. Jonatas ʒ filiſteos certaui vſq; ad veſpe rã in tanto laboꝛe ⁊ ſudoꝛe ꝙ q̃ſi defecerant oculi eiꝰſed inuento ⁊ guſtato melle viſuʒ recepit.Spi ritualiter. per Jonatã ꝗ interpꝛe tatur colũba pulchꝛa ſubaudi pe nitentẽ pnĩa candidũ.dimicat er go foꝛtiter ſuperando exercitum philiſtinoꝝ.i.demones vincẽdo ⁊ eoꝝ tẽptationes ſuſtinẽdo ictꝰ multos laboꝛando in ſiti ⁊ fame in vigilijs ⁊ alijs multis calamita tibus vſq; ad veſperã.i.vſq; ad moꝛteʒ ſed poſt moꝛtẽ ꝑuenit ad eternã vitã.v bi guſtata diuia dul cedine: Illuminant᷑ oculi eiꝰ mẽ tis ſine aie ad videdũ deũ ſicuti c.ꝑpſeuerãtia ergo qͥ hoĩeʒ coro nat ⁊ q̃ vᷣtutes cõſeruat. ꝗbꝰxp̃ᷣi miles palmã acgꝗrit victoꝛie Ber SDer.nar. Epła.xix.Apſq; ꝑſeuerantia i pugna nec victoꝛiã:nec palma⸗ʒ victor ↄſegt.Natrix ẽ ad meritũ mediatrix ad pꝛemiũ ſoꝛoꝛ patiẽ tie.cõſtãtie filia.amica paciſ.ami citiarũ nodus:vnanimitatis vin cnlũ ſanctitatis ꝓpugnaculũ.Zol le perſeueranuiam:nec mercedeʒ gratiam. Mec landem foꝛtitudo. Sola eſt cui eternitas reddit᷑ vel potiuſ que eternitati hominẽ red dit dicente domino.Qui perſeue ranerit vſq; in finẽ hic ſaluꝰ erit. Mpeiũ eoꝝ ne timueri i tis.pmi C Hachabe.liij. Quidã adeo ſũt inexꝑti ⁊ incõ ſueti bello qð ſi audiãt vo/ ciferantes inimicos ⁊ ſuper ſe im petuole venientes videant: ⁊ de ſeipſis videant aliquos vnlnera/ ri ſtatim fugã arripiũt.Qð ſi au/ dacter remanerent ⁊ in acie cer⸗ tarent:hoſtes triũphaliter ſupa/ rent Mam ex induſtria aliqui ẽt debilioꝛes ita artificioſe ſciunt ag gredi inimicos vt plus eis ꝓſint clamoꝛes qᷓ;ᷓ arma.ſed ſi reperi/ unt virilr reſiſtẽtes:ſtatiz defici/ unt. Spũaltr aliqui ſunt adeo foꝛ midoloſi ⁊ timidi dũ ſunt in cã/ po pnie ⁊ vidẽt ſe aliꝗd ꝑdidiſſe in pꝛelio ꝙ ſtatim terga vertunt ⁊ neſciũt ampliꝰ reaſumptis viri bus ʒ diabolum dimicare. Mõ enim aduertũt qð humanũ ẽ pec care.⁊ qꝛ nõ eſt homoꝗ nõ pec cet ⁊ qꝛ ſepties in die cadit iuſtꝰ. ſed ſic vident dianolũ ſuper ſe ir ruiſſe ⁊ aliquas virtutes ſuper ſe pnie vulneraſſe adeo miſeri ſunt vt ad arma confeſſionis neſciũt habere recurſum ⁊ in bello perſe uerare. Ham ſi aliquando percu tiat nos diabolus peccati impetu vt in nobis feriat charitatem aut Fig. Predicatioô. caſtitates vel humilitatem ñ de bemus terga vertens deſperare. MNaʒ ſepe homo poſtq;ᷓ peccauit ve penitens de peccato perfeciiꝰ fugat diabolum qᷓ; ante peccatũ. Fig.ij. Reg.xj. Abi legim?q cuz Joad obſediſſet filios Amon in rabath ipſi fuij Imon impetum ſecerunt ſuper exercitu, Joab ⁊ occiderunt Rriã ⁊ multos alios Sed miſit Dauid ad Joab.Mò inqui deficias qꝛ varius eſt euẽ tus belli foꝛtiter dimicare. ipᷣe ve ro perſeuerãs finaliter obtinuit. 2 deuaſtanit ciuttatem hoſtiam. ⁊ deſtruxit ydola. Spiritualiter per Joab qui dux exerciius do⸗ mini erat ſubaudi penitenteʒ qui dux eſt virtutũ ⁊ bonarũ opera/ tionum. Hunc igitur innadẽtes amonite percutiunt Ariã qui in/ terpꝛetatur lumẽ meũ per quod audi charitatẽ q̃ multũ lucrat in cõſpectu dei ⁊ ſecũ percutiunt᷑ ce tere virtutes mulla remanet ſana charitate percuſſa. Sed ↄfoꝛta tus a Dauid.i.ſancto eloquio ꝗ docet manus noſtras ad pꝛeliuʒ digitos noſtros ad bellũ:armiſ pnie aſſumptis ſuperat diaboluzʒ 2 peccata ⁊ ydola ſimul cũ ciuita te deſtruunt᷑ qꝛ deuicto diabolo omnis eins monitio ⁊ pꝛana ſu/ geſtio euaneſcit. Ideo non debe mus deficere ſi aliquãdo cadimꝰ ſed potius dimicantes ꝑſeuerare vt vincamus. Nam q;tũcunq; diabolus ſuper nos irruat varijs ⁊ multis modis ſi ſpem noſtraʒ⸗ mitamus in deũ ⁊ perſenueremꝰ dimicantes pꝛo xpᷣo ipſo iunante victoꝛes efficiemur.vnde Zlug. Au. in li.S.v.hereſes circa pꝛincipiũ loquendo exẽplariter ⁊ nos ad h̊ meliuʒ conſoꝛtando ſic ait.dona bit inquit certanti victoꝛiam qui certandi dedit audatiam. Mõ er go nos hoſtiũ iurbat non bellan tium foꝛma:nõ quaſi fulgens vi ctoꝛiã terreat armatura. Goliam magnũ ⁊ robuſtũ armis terribi/ leʒ ingenti turba munitũ Dauid ſolus paruus atq; inermis vno lapidis ictu pꝛoſtrauit.iotaq; phi liſteoꝛum caſtra turbauit atq; fu gauit. ¶BDe pꝛedlicatione. Apienuibꝰa inſcipientibꝰ debitoꝛ ſũ.ad. Ro.pᷣmo No.ꝙꝙ nõ datidẽ cibus hominibꝰ⁊ iumẽtis qꝛ non ſunt eiuſdẽ nature ⁊ complerionis. Cũ enim omnia recipiani ſʒ mo dũ rei recipiẽtis:omnia debẽt da ri ſecũdũ qð recipiens natum eſt recipere. Spũaliter pꝛedicatoꝛ c diſtributoꝛ vᷣbi diuini.ſ.ſacre ſcri pture. vnde cũ dens mſtitudines illam vellet reficere dixit apoſto/ lis date vos illis manducare.na verbi dei predicatoꝛibus pꝛece/ pit deus vt cibuz ſacre ſcripture ſpiritualiter exponẽtes ⁊ velut pa nem frangentes:apponãt dei po pulo indigenti ⁊ exurienti.lliter enim elis ĩpꝛoperarel:qð x Mie⸗ Petd mmuittti dfhine⸗ mettndͤ ernt gti iͤen gonigſninrt⸗ viltöts nclisaiin fherltare audai nmnm di Krareſin hvlenre r dns rerdog iienti⸗ meperemmtnonpgtenken zeſorneſumtechi en Seeer Enimon. Nö naidehaß⸗ Pemioltrare hfrmis cücn ſentineedzininunemd ciqg cognoli 6 Beim ſbl legini , Lebnn e ſumitiot camelspalens tien hominto vopmnen. Opäce per Labanfrantz Rebecden Aucſprecſeriteparwa CncſaloCQidſdan deda⸗ ndcre n /litar an⸗ iherte bone nie Gnen ſnenlrpſeacernth WinAniriuicollünen Gcodddonihhſnder ich nont Ctein mate echegllnmtignani Ulureſehckenig Mo⸗ Bfpnente gütrt miarn. ecpöcſtn ipner Unitoi mnabitni 1 aleaa — ſtöesep ngudien . nogroſſo tſoie henee epoſint rllerein wi nirpfeere habti⸗ niiteitchan⸗ ktnſtellante Ra nlſie tſeige, 1 ſchſenſhe⸗ ſinptch⸗ enidimern heſtäi h memöglſiinn 1 amudin tnrtüneni Peen wwile rs 1znene ⸗ . 1 3 echutrtaf Eemanu (NMnin Rrnhilpent vrriA RoUe Ko o ici cdee wmeinNN A 1 GNdedr „— ☛ e wmarcopemiß ceroed rädhet . Muinman . 7 6 (terN W.M 1 . 4 N, ðZ AWtNti “ NtNr „ E R* O”“”́”ẽͤ — Predicatio. remiã in tre.ca.liij.df᷑ pnuli petie runt panẽ᷑ ⁊ nõ erat qui fraãgeret eis. Sʒz dz vnuſgſqʒ attẽdere cu ius cõditiõis audiẽtes exiſtant ⁊ ᷣm facultatẽ audiẽtiũ miniſtrare cibũ vt ua reſiciant᷑ ſapientes ſub tilibus verbis ꝙ ſimplices nõ fa mne pereant.non potentes in eon Bre.foꝛmẽ ſumere cibũ.vñ Gꝛego. xvij.moꝛa. Mõ ingt debet pᷣdica toꝛ miniſtrare infirmis cũcta q̃ᷓ lentitnec dʒ inſinnare rndibꝰque Figu.cũq; cognoſcit.ig. Geñ.xxiiij. vbi legimꝰ ꝙ Lapan appoſuit iumẽtis ⁊ camelis paleas ⁊ fenũ hominibꝰvᷣo panem. Spũaliter per Laban fratrezʒ Rebeche ſub audi pꝛedicatoꝛc᷑: iterpꝛctatur.n. candidatio. Cadidus.n.debet et᷑ pꝛedicatoꝛ tam p ſplẽdoꝛẽ ſciẽtie Gre · qᷓ per lucẽ hone vite. Greg.xx viij.mora.lex ipſis pꝛedicatoꝛibꝰ poſita eſt vt ipi viuẽdo illũinent quos vᷣbo loqnẽdo ſnadere feſti nant.Eſt etiã Laban frater Re beche qui interpꝛetat᷑ patientia q̃ dicitur eſſe pᷣdicaniis ↄditio.pᷣs. Bñ patientes erũt vt anũcient. Hic ergo pdicatoꝛ dʒ apponere iumẽtis.i.rudibꝰfenũ ⁊ paleas.i. expoſitiões eoꝝ capacitatibꝰcon gruas groſas:⁊a ipſis ↄfoꝛmes vt capere poſſint.⁊ ills refecti ſubſi/ ſtere ac pficere.hoĩbꝰvo dare dʒ panè᷑ qui cibꝰẽ ſubtilioꝛ qꝛ pꝛoue ctis ⁊ acute intelligennibne debet ſubtilia pᷣdicare ⁊ ſic ſoluet debi liũ qð ſapientibꝰa ſimplicibꝰdare 4 148 tenek. Si vo indiſtinete hũe ſub tilẽ cibũ oĩbꝰvnifoꝛmiter appone ret ⁊ nõ oẽs ſunt eiuſdẽ facultatiſi quoſdã ↄfunderet potiuſq; iſtrnue ret.vñ Gꝛe.xxx.moꝛa.a in paſto Gre. rali ſic ait.vt longe inꝗt ante nos reuerende memoꝛie. Gꝛe.nacan genus edocuit nõ vna ⁊ eadem exoꝛtatio oĩbꝰcõgruit.qꝛ nec cun ctos peccatoꝝ qualitas aſtringit. Sepe nãq; alios offendũt q̃ alijſ ꝓfunt qꝛ plerũq;. que hec aĩalia nutriunt alia occidũt.⁊ leuis ſi/ billus equos miigat qui catulos inſtigat: ⁊ medicamẽt̃ qð hunc moꝛbũ ſanat:alteri virus iũgit. Et panis qui vitã fortiuzs roboꝛat paruuloꝝ vitã necat.ꝓ q̃litate igi tur audiẽtiũ foꝛmari debet ſᷣmo doctoꝝ.vt ars ſua congrnat ſin/ gulis ⁊ tũ a cõis edificatõis arte nunqᷓ; diſcedat. Hec Gre. Bmutui⁊ ſilui.pᷣs.xxx viij. Fatuũ ſe exibet qui vultloqui quod nelcit. Melius foꝛet tacere.qꝛ non ca/ peret᷑ in verbo indiſciplinato.d circo docetillũ ſapiẽs. Enteq;ᷓ lo quarisitellige Spũalr. Ois hõ q;tũcũq; eloquens ſit cũ dʒ logꝗ verba ſacre ſcripture dicitur miʒ tus niſi gratia ſancti ſpũs pꝛiil/ luſtretur. vñ Greg. in m oꝛat. In vanũ inquitlaboꝛat lingua pꝛedi Gꝛe. catoꝛis exteriꝰ:niſi adſit interius gratia ſaluatoꝛis. Imploꝛandaẽ igitur diuina gratia pꝛiuſqᷓ; pᷣdica tio fiat. Figu.Luce pᷣmo dixitan gig. 1 4 0 Predicatio. gelꝰ gacharie. Eris tacẽs donec puer nat ſit. Puer ꝗ naſciturus erat:erat Joannes. Spũalr Za⸗ charias interpᷣtat memoꝛãs deũ 4 bene denotat vᷣbi dei pꝛedicato rem qui oblitus mundialiũ reruʒ ſoliꝰ dei:⁊ que eius ſunt:memoꝛ eſſe debet. Hic ergo docetur tace re vſq; ad oꝛtum Joanis qui in/ terpꝛetatur gratia quia pᷣdicatoꝛ penitus ſilere debet quouſq; oꝛa tione pꝛenia in ipſo ſancii ſpirituſ Oꝛi. Sratia deſcẽdat.vnde Oꝛigenes . omel.vi.ſuper leuit.Ad exponẽ/ dum inquit ſacram ſcripturã nõ eſt hnmani generis innitendũ.ſʒ pꝛecibus ⁊ oꝛationibus ad deuʒ fuiſſet recurrendũ vt pater verbi nobis det verbũ in aperitiõe oꝛis vt poſſimus conſiderare mirabi lia de lege ſua. AUntate tuba in ſyõ Joel c ij. Mo. ꝙ tuba vna ſolañ ſufficiẽs ad clãgoꝛis ac tum qꝛ: nõ põt vnus tubatoꝛ ſo lus cõtinnare ſonũ qꝛ nõ põt fla tum ſine intermiſſione ſuſcipere Opoꝛteleniʒ ipᷣm reſpirare ⁊ iũc. a tubatione ceſſare.duo vᷣo bene ſonũ continnant.qꝛ qñ vnꝰreſpi rat:alter ſufflat ⁊ ſonat. Spũalr. per tubam ſubaudi pꝛedicatoꝛeʒ. vnde dñs p yſa.Illi dicit. Iſaye lviij. Clama neceſſes quaſi tuba exalta vocem tnã.⁊c. Sed notan dũ ꝙ hec tuba ſola modicũ pꝛo deſt qꝛ ſola vox pꝛedicantis ſtatiʒ interdicitur niſi ſonus vone vlte continuetur uli. Srego. omel. x. Sꝛe. ſuper Ecechi. Sermo dulcedinẽ non habet quem lingua repꝛoba infra cõſcientiam remoꝛdet. Joõ neceſſe eſt.vt qui verba deiloqui tur pꝛius ſtudeat qualiter viuat vt poſtea ex vita colligat que ⁊ q̃ liter ſit dicturns Figura. NHume. Sig. x.vbilegimꝰ pꝛecepiſſe dominuʒ ¶MHoy.vt faceret fieri duas tubaſ argenteas ductiles. Et dicit ma/ giſter ibideʒ qð filij yſrael vtebã tur his ad quattuoꝛ ſcilicet aduo candum multitudinem.ad mo/ uenda caſtra.ad bella.⁊ ad feſta. Spiritualiter ꝑ has duas tubas argenteas ſubaudi: verbi dei pꝛe dicatoꝛes.qui debent fulgere ſciẽ tia ⁊ vita bona. Debent eſſe ducti les per manſuetudinem etiam et charitatem vt flectantur ⁊ cõfoꝛ mentur omnium indulgentie cõ patiẽteſ omniuʒ infirmitatbus. Ideo Paulus apoſtoltuba per fecta fuit qui flectebatur per com paſſionem charitatis ad omnes. 2 dicebat. Quis ifirmatur ⁊ ego non infirmoꝛ: Quis ſcandaliat 4ego non vroꝛ:ij.ad Choꝛ.xi. Zdcirco oia oibnus factus erat vt oës lucrifaceret.Debent ergo he tube ad qᷓ̃tuoꝛ deſeruire.qꝛ voxpᷣ dicantiũ dz vocare multitudinẽ de peccatis ad pniam: ⁊ dicere ſi cut dicit yſa.lv.derelinquat impi us viam ſuaz ⁊ vir iniqu cogita tiones ſuas ? reuertatur ad dnñm ⁊c. Scðo debẽttubis clãgere ad ctareſtctlen elin⸗ ſbolüdtenreſinen a ,.eſortuihel 4 ino dche⸗glinen ein d daor d leclail tiehhe Peecktenpe mededartn bo gi degiti Metdaicln⸗ Cencoererlsoe tinen Pori rectummintnnonud Gentes luminittinadn neo, Hleondl inn d Diaingvitpedcannez nt ardadeſeno, ſonn vade. 6⸗ mo ndhnocſ pecdleron ſcdoe wcennent innled decoxetontond'n NAfaronta d AursAnNi Pwecli eceeotbr dn opſinlicgalnu ng⸗rten glosncockaicgen cicid Mlnmmnidiand mdlon. Di dr densegitch enan o phidano dirers aders tprodiuerſtaetuäluren r tperonani docnos uc piat, Opiirdosintle, Kentsecoenoe gun in Miptbm nntniwinmi enoon ioſcptaun oſt ntt ba nnla⸗ ron⸗ niadͤinadin hngoiiſitbincti, en E madaddan i 1 rrd di 1 ArPderigrck meu Nndl Eraräamdhwd/NR omu mt urmundllgcdich mr er Hürwrche⸗ Prhat uatdu Predicatio mouenda caſtra.i.de mundi ca/ ducis ⁊ illa ponere per affectũ in cel.Apoc.xviij Fugite pople me us de medio babilonis ne parti/ cipes ſitis.⁊c.Tertio debẽt he tu be excitare fideles ad bellũ ↄtra diabolũ dicentes ſicut canit eccle ſia.Eſtotote foꝛtes ĩ bello ꝛc.l/ timo debẽt pulſari ad feſta.ſ.ſab/ batoꝝ.i.ad r̃quiẽ celeſtiſ glie.pᷣs. Hec eſt requieſ mea hic habita/ bo qm̃ elegi eã.Hec oia igit᷑ do/ cendo exterius per vᷣ ba interiꝰp purã ⁊ rectam intentionẽ vt audi dlientes illuminẽt ⁊ aimẽt ad vir SGꝛe.tntes. Gꝛe.omel.iij.ſuper Exec. Aita inquit pꝛedicantiuz ſonat ⁊ D ardet deſiderio. ſonat verbo. es ergo candens eſt pꝛedicatio accẽ ſa:ſed de cadenti ere ſinulle ꝓde unt:qꝛ de eoꝝ exo:tationibꝰ ver/ ba flamantia ad aures andiẽtiũ pꝛocedũt. Recte ergo vᷣba pᷣdica toꝝ ſintille appellata ſunt: qꝛ eos quos in coꝛde attigerint accẽdũt. Lantauerat eni dñs pa/ p radiſum. Geñ.ij. ꝛu dens agricola plantat in ſuo viridario diuerſas arboꝛes vt pꝛo diuerſitate ⁊ qualitate tem poꝝ ⁊ perſonarũ diuerſos fructꝰ recipiat. Spũalr deus intellectũ pᷣdicantis edocet per ſacram ſcri pturã.vt ſᷣm varietatẽ perſonarũ ⁊ rempoꝝ ipſe pdicatoꝛ poſſit an dientibꝰ vᷣba vtilia ⁊ confoꝛmia pꝛedicare. Quidam eni aliquan do monendi ſũt blanditijs. Qu 149 dam vᷣo minis. Alioquin non emendant᷑.Ergo aliqñ blãda ali quãdo aſpera debet pᷣdicatoꝛ m varietatẽ gentiũ pꝛedicare.Figu. Geñ.ij.vbi legimꝰ ꝙ in paradi/ ſo erat lignum ſcie boni ⁊ mali. Spũalr ſubaudi per paradiſum vᷣbi dei pꝛedicationẽ per quẽ no/ bis eterne vue verba mutuntur. Lan.iiij.Emiſſiones tne paradi⸗ e. ſus.Tunc eniʒz paradchius pꝛodu cit lignũ ſcientie boni ⁊ mali quã do pᷣdicatoꝛ regnũ dei ꝓponit bo nis ⁊ qñ malis ſuppliciũ inferni exponit᷑. HBi ergo ſunt fructꝰpo pulo dei vtiles qui ð paradiſo xpᷣi i.ex oꝛe pꝛedicatoꝛis carpi debẽt qꝛ tunc contẽnimus terrena quã doad noſtrã memoꝛiã pꝛoducun tur ſuperna.Et tunc abhoꝛemus pctã cũ nobis reducũt᷑ad memo riã ſupplicia.ñ Ber.in quadaʒ Ber. epiſtola. Atinaʒ inquit ſaperes ⁊ intelligeres ac nouiſſima puide/ res.Saperes que funt dei.intel/ ligeres que mũdi ſunt. ꝓuideres que inferni ſunt. pꝛofecto infer na abhoꝛꝛeres ſuperna peteres. que vana ſunt ſimilr ↄtẽneres. Ructũ afferatis ⁊ fructꝰ f veſter maneat Joã. xv. Mota vt terra fructꝰ iagi ter pꝛoduceret.nã ꝓuidet ꝙ in ſe lpſis plante ſemina retinerent.qꝛ alique plante ſunt qᷓ ſimul cuʒ fru ctu colligunt᷑.ſicut frumentuz ⁊ alia blada.niſi enim in ipſis ſe men remaneret non naſcerẽtur Predicatiõ. ampliuo. Spũal. per huiuſmo di fructus ſubaudi doctrinaʒ pꝛe dicatoꝛũ per ſemen eoꝝ vita. Si cut enim diu non permanet fru ctus niſi ſernet᷑ ſemen quod/ po ſtea ſeminet᷑ ſic nõ permanet in audientibꝰ pdicationis denotio 2 vtilitas niſi ſemẽ vite lucide in Sig. pdicatoꝛe pꝛecedat.Fign. Geũñ.i. dixit vnño ꝓducat tetra ligna po/ mifera ⁊ facilentis fruciũ cuiꝰ ſe/ men in ſemetipſiſ ꝑmaneat. Spi ritualr per ligna pomifera ſubau di pᷣdicatoꝛes q hnmoꝛ ð agro ſãcte ſeripture ſugẽtes poma odo rifera per bone vite famaʒ ⁊ ſapi dã per veritatis declarationẽ pꝛo ducunt.pponunt bone vite ſemi na que in fructibus remaneãt vt fuetus bonos ſemper ↄtinuando GBre.faciant.Gre.li.vi.moꝛa.Ille in/ quit vberes fructꝰ pꝛedicationis colligit ꝗ ſemina bone opatiõis pꝛemittit.nã loquendi auctoꝛitas perditur quando vox epere non adiunatur. Audate eũ in pſalcerio ⁊ IHcithara.p̃.cl. Solet me/ lanconicis multum pꝛo/ deſſe ſonns cithariſtarũ. Maʒ eo ipſo qꝙ; dulcem audiunt melodi/ am ↄfoꝛtant. hoc etiam multuʒ pꝛodeſt quibuſdã infirmitatibus nõ permittentibꝰ hoĩes quieſce re qꝛ cithare ſonꝰſomnum aliqñ inducit ⁊ tũ quãdoc; excitat ⁊ vi gilat doꝛmientes. Spũalr per ci qar tangens cytharã interdũ dui cem interdũ acutũ ſonuʒ facit: cõcoꝛdat voces vltimas pꝛimis ſic pꝛedicatoꝛ tangendo cytharaʒ ſacre ſcripmf aliqñ dulcia loqnit narrãdo xpᷣi miſericoꝛdiã regni celeſtis gaudia.Aliqn acutũ facit q.ſ.eterna ſupplicia reducit ad memoꝛiaʒ.concoꝛdat.n. ppheta rũ voces apoſtoloꝝ vocibꝰqnoꝝ dulcis melodie armõia pctõꝛes renocãt a ſomno moꝛiſ ⁊ iducũt ad eterne vite getè.Sig.iij: Reg. xvi.vbi legimꝰꝙ Saul a ſpũ ma ligno vexatꝰ audiens Dauidcp/ Fig⸗ tharigantem adiuuabaĩ ⁊ quieſce bat. Spũaſr Dauid hʒ duplicem interpꝛetationẽ qꝛ manu foꝛtis ⁊ vultu deſiderabilis. õ bene per Danid notat᷑ verbi dei pᷣdicatoꝛ. qui vt dictũ eſt pꝛedicatoꝛes pla cido vultu vocat ad pniam xpᷣi miſericoꝛdiã expont᷑do.Aliqñ re ducit ſlloſi manu foꝛti eterna ſup plicia memoꝛando per Saul qui interpꝛetat᷑ abutens notat᷑ pecca/ toꝛ qui abutitur gratia ſibi data. Lum igit᷑ peccatoꝛ cytharam pꝛe dicatoꝛis audit ſibi nunciantem 7 blandientem timens fugit pec catum ⁊ conſidens xpᷣo conſun gitur. ⁊ ſic de manibus diaboli li baratur. Sonꝰ huins cythare. ſ. ſcripture ſancte ſi bene a pꝛedicã te tangit᷑: nihil tam ſructuoſe coꝛ de audienitum percipitur. vnde rci igo ð ſancto victoꝛe libꝛo pᷣmo Aso tharedi ſubaudipᷣdicatoꝛc᷑.rõ ẽ de anima. Mihil in hac vita dul . Genſblie tGends chron inſton Elno tMecrunl ia Zodn oͤ pot go coneiet iin ſleconeſun honmm ſlsin dbopongturcii anare/ l.Spüalreclnorstun gabiſaltene diimn f , ome Gelingutepofol dei lur uiperſpoo rninerion do⸗ ninicödtgenvs Oocecſers focpoſolor oreoſcaorsdol ſyetidicuntt oer u docntne nentsſccllytium ,Clunt Ronddont nocrne t/ debttamneſren fert olde a bentdligena moaenfno ſeoſooscudederdttnn fentoncöctitdtotniſt ſumenſoundebinumem. ſpmnin Leutſcoiſth lan ſonnt ſeenſlo ötbemn 4 Perent oalittoſndehe Mwonlone, Opiimelier Ler mumlz dellreſeſitltsre nlſench ooſhicl lvioofereng itchc, nanſretiegrien ſlec ATWnt N AEIANi Ariidd Dn ArMRnmuiont uneeN In eNaroh awer E TJI. . 36 rriNtd rt in Lriam As wemiwodr Vun RorKINN Predicatio. clus ſentitur. nihu auidius ſumi tur. nihil ita mentem ab amoꝛe mundi ſeparat.nihil ſic animuʒ contra temptationes roboꝛat.ni hil ita hominem excitat ad oẽ bo num. ⁊ ad omnem laboꝛeʒ vt ſa cre ſcripture ſtudium. Os eſtis ſal terre. Wat. v v. Senſibiliter videmus ꝙ cibus aptꝰ ſaliri ſi om nino ſale caret nil valet. Job.vi. quõ põt ꝗs comedere qð non eſt ſale conditum. Si vᷣo nimiuʒ ſalis in cibo ponatur etiã amare/ ſcit. Spũalłr pꝛedicatoꝛes diuini Aug.verbi ſal terre dicũtur.vñ Aug. in ome.Sal inquit apoſioli dicũ tur qui per ipſos vniuerſum ho/ minũ cõdit᷑ genus. Succeſſoꝛes vᷣo apoſtoloꝝ pꝛedicatoꝛes diui/ ni verbi dicunt᷑: qui ſua doctrina mentes ſecularium ↄdiunt. Cnʒ igit oja debeant moderate ⁊ ᷣm debitam menſuram fieri: ipſi de bent diligenter attendere vtſᷣmo ais. nes ſuos quibus debẽet coꝛda an dientium cõdiri ⁊ deo ſapida fie ri.in menſura debita temperent. SFigura in Leuitico.ij.vhi legimꝰ qꝙ ĩ omni ſacriſicio põebatur ſal ⁊ hoc erat pꝛoculdubio in debita pꝛopoꝛtione. Spiritualiter Coꝛ humanuz dicſtur eſſe vitulus vel animal ſacriſicij ðᷣo offerẽdi.Sa cerdos vᷣo offerens eſt pꝛedica/ toꝛ diuini verbi:qui coꝛ mactans peccatis virtutibꝰ illud vimificat yt ipſum ſapiduʒz deo reddat ver 150 bis ſare ſeripiure iliud quaſi exſa le condit ſed vt dictum eſt debet ſeruari debita pꝛopoꝛiio. Mam ſm carnis ſacriſicij quantitatem apponebatur plus vel minus de ſale.Sic ſᷣm capacitatem audien tiũ dʒ dari ſermo pꝛedicãtiũ: ⁊ ᷓ ad q;tũ ⁊ qͥ ad q̃le ne ꝓlixitate ſer monis vlfoꝛte nimia ſhᷣtilitate vł aggrauet᷑ ſapoꝛ vel dulcedo cau ſet faſtidium vel amaritudinem. Ande Petrus Ra. in ſermone Pe. illo. Homo quidam erat diues ſic ait.Omnium quidem ciboꝛũ ſal eſt ſalubꝛe condimentũ ſi nõ deſit mẽſura alioquin ſi ſine mo do eſt et ipſum perijta quod ſalie rit ꝑdidit. Zmarat.n. nimietas quod condiret menſura: ſic qu in nobis eſt ſenſus.ſi teneat mo dum dat ſapoꝛeʒ.intellectũ parit. pꝛudentilam generat. coꝛ dilatat. auget ingenium. maturat dicen da.audiẽda ↄponit fitq; ſibi dut cis.fitq; deguſtantibꝰ ſuauiſſſimꝰ ⁊ plane erit melioꝛ ſenſuſ ꝙ ꝓfert nihil amarũ oꝛe.hoc ꝓmiſſimꝰ vt ſit nobis in euãgelicis ſenſibꝰ noſtri ſenſus conſtringenda mẽ ſura.quatenus vitalem cibũ dini nũ paſtũ celeſtem ſaporem non mollẽ ſʒ cautiſſima nobis ſobꝛie tate cuſtodiat. HSe Meꝛelatione. Vy Enenũ aſpidũ ſbᷣ labiijs eoruʒ.pᷣs.xiij. Fert᷑ ꝙ ſer pẽs iſte aſpie.ſ.tpe coytꝰ copulatur murene que eſt piicis Prelatio. quidam. led qꝛ aſois ſerpens eſt in mentis amaritudine quonſq; . nunnd anenne yenenoſus valde. Murena illi valeat quod pꝛaue cupit obtinere gionnp gichae non copularetur niſi venenũ de fratricida pꝛo tanto dr̃ qꝛ ſuo ma Ankc Hwnl zin poneret pꝛius.quod ⁊ fecit. ſʒ pꝰ lo exemplo ꝓximos ⁊ fratres oc hen gnocinoco copnlaz reſumit venenũ deteriꝰ cidit. Dic ergo per artẽ ypocriſis Gmi Opöaltedn dace mote ſolito. Spũalr per aſpideʒ conatur iſoꝛmare electoꝛes ac teſinemecln iic an que fertur ſurdaad vocem incan motoꝛee verbis virtuoſis ſub do bätostſtnmie tantiũ clericus elatuſ ad pꝛelatio loꝓmittẽs magna ⁊ mirabiilia qᷓ newipis pchianedit, né anhelans denotaĩ. qui ſurduʒ nequaq; exercere intendit. a ſic noertti tdaemnihzin ſe pꝛebet ad vocẽ᷑ xpidi. Diſcite a ꝑ fas ⁊ nephas hᷣcibꝰ a pᷣcio quo al ebetaniſerenami . me quia mittis ſum ⁊ humil coꝛ libʒ modo conat adipiſciregimẽ. Nenof;n1dnitstſein de. Mat. xi.Hic etiã dũ cupit p Sed adeptus deterioꝛ efficit q;ᷓ populotnigduscnded⸗Ae lationi coniungi per ſimulatã eꝗ pꝛius.Expellit.n.patrẽ eiꝰ.ſ.xpʒ lo deus ergetrindlgi de b taté videt venenũ deponere pꝛo/ 2 doctrinã eius de finibus regni ed⸗ ſibaloninin cyet mittẽs ⁊ p̃tendẽs ſanctitatẽ: ⁊ iu ſui. Bonos depꝛimit.malos pis· poſpſtodfizdepeteeinape ſtitiam ſi pducatur ad cathedrã. mouet.pecuniaʒ elicit. Sacra vẽ lnohumilerpillorinaneen Sed adeptus qð fraudulẽter cu dit ⁊ oĩa mala fac̃.Ecce igit qᷓᷓ ci/ la.Cu aitpopoli adtoni et piebat reſumpta pꝛioꝛi nequitia to vertit ficta ſanctitas in nephã (ne videt engervinclaiden deterioꝛ eſt qᷓ; pꝛius.⁊ tunc appa dam maliclam qꝛ ꝙ latebat i in nis pllunperpecenmnen ret in effectibus quod eius eqtas fimis indicat᷑ poſitum in ſublimi rrcicoincie g Erod mi. ſimulata nõ erat equitas ſed du/ Pe. ra. in quodã ſermone. Qui legur g ABor err en gig. plex iniquitas. Figu.ij. Reg. xv. dam ante vignitatis adeptionez De. vecgtw chlin inns e n vbi legimus q poſtẽ;ᷓ Abſalon ſatis cõ mendabiles extiterunt. ſz upopeglaiteneegengon an fratrẽ pꝛopꝛiũ interfecerat a fue/ ſuper candelabꝛum ecclie conſti nuskinkmntspenenco rat a patre reſtitutus in gratia tuti lucem in tenebꝛas ⁊ famã in Cuens ſchinahio adde ien ſedebat in vicis ⁊ plateis ꝑ quas infamiam ↄuertunt. MWeliople/ Wrmnolunifienn dn d⸗ ad regem hoĩes veniebãt habẽ riſqʒ adhuc latere iub modio ,; Mepchlliein dni i tes cauſam a clamãs dicebat. O cum in fama candelabꝛ aſcen/ popteingnelchiſtgin n quis me regẽ conſtituet vt faciaʒ diſſe. dhuc.n.turpitudo eoꝛunz inccs Ifego. Alnsiin indiciñ ⁊ iuſtitiã his qui nõ inue ſub pauptatis obſcuro laferet ni ½ Ulh =õ niunt qui eis iuſtitiã faciat vł rñ ſi ea dignitas diuulgaſſet. Mopiri⸗ Men ſen deat. Operitbat.n. verbis ſimn/ Ediatoꝛ hoiuz. bᷣmi ad lor ſcamantens ſpini lat malitiam coꝛdialẽ. Obtento m Thimo.ſcðo.Medium B H vo regno perſecutus eſt patreʒ etẽ dẽ qð ſapit naturam neſcpſienncſgen anephanda cõmiſit. Spũalr ab extremoꝛum.vbi gra:mediuʒ in muinſenoctinith n falon interpꝛetat᷑ amaricatio ⁊ bñ ter album ⁊ nigrũ dj eſſe palidũ Pſtnnt, nni intn denotat clericũ toto affectu ad h Medium inter calidum ⁊ frigi⸗ nnaniito⸗ U 4) lationẽ ſuſpirantẽ.qui ſemper eſt gidum ẽ tepidũ.ꝛc. Sapit igliur nenm hn 4 Prelatio. 151 abe . . UHmag ürn mediũ natura rei extremoꝛũ qa apud populum gladijs allegauit. truhn ut q̃ſi ex vtroq; ꝑticipat ⁊ↄponit ex Mnxit ie dominus oleo C bampen am bobꝰ. cũ pʒ vni exiremoꝛi v leticte. po. xliij. bꝛa Abeanninit tenet loc quodãmodo alterius vncta oleo miteſcüt. Mã —— extremi. Spũalr pꝛelat dicit eſſe membꝛox indignatio moleſcit ⁊ — men mediꝰ ſine mediatoꝛ inter deuʒ mem bꝛa efficiũt ductilia. Spia — D ⁊ ſubditos vt ſit tranſitus ad de/ liter pᷣlati ſunt membꝛa pꝛincipa z — um ab ioſis ſubditis mediãte p/ lia in toto eccle.coꝛpoꝛe. J6 vngi — nmmt lato per vitã ⁊ doctrinã ipſius pꝛe debent oleo miſericoꝛdie vt ſuꝑ — lati. Debet etlã ſapere naturã ex/ ſubditos manſueſcantꝑ compaſ cmiidhit tremoꝛũ: qꝛ ⁊ dz mittis eſſe cum ſionẽ. Fig.iij. Reg i.Abi legit gig. Auam nd ſ, populo ⁊ rigidus enʒ deo.Et qus Salomon vnct fuit ingyon per mNAanitl do deus exiget vindictã de ſub/ Sadoch ſacerdotẽ ⁊ HNatan pꝛo wniasNinn ditis dʒ ſubditoꝛũ cauſaʒ cape:⁊ phetam ⁊ poſitus ſuper mulam 4 Dee tni pꝛo ipſis dñʒ depꝛecare:interpel Dauid patris ſui. Spũalrꝑ Sa mmilen lans humiliter ꝓ illoꝝ indulgen lomont᷑ ſubaudi eligenduũ pᷣlatũ tünigi tia. Cũ aũt populũ ſubditoꝛũ pec rõ eſt qꝛ Salomõ interpꝛetatur binimaru care videt:exigat vindictã de in/ pacificans mentes ⁊ retribuens m in audn, Atnin iuria deo illata per peccatuʒ non iniquis.Hee ſunt due conduio imumIiII Figu. parcẽdo impijs. SFig. Exod. xxij. nes que in pꝛelato penitus requi 1 Pur atianneA vbilegitur Mox. per quem runt.i.vt afflictos conſoſari cone n ldpian de egypto populus eductus eſt tur flendo cũ flentibus infirmus 1EiAtlserne fuit pꝛo populo intercedendo mi cum infirmantibꝰ 2 cõpancs cõ prdduNundiet tiſſimus delinquentes puniendo patientibus.Leo papa in quodã C eo. ueedstini ſeuerus.⁊ ſeipſũ pꝛo pplo exhibe ſermone ⁊ ponit᷑ in decretis.libat vruNANNN. Dt bat moꝛi paratũ cũ dicebat. Fut dño ꝓſpera qui ab afflictis pellit õ parce populo huic aut dele með aduerſa. Debet etiam retribue m n mucmtitiis libꝛo vite in queʒ ſcripſiſti. Ideo re iniquis debitam coꝛꝛectionem un Bre. inducẽs Grego. pꝛelatos ad me inigꝗtas impioꝝ gregẽ bonox in Alianduz ꝓ popnlo apud deñ exẽ coꝛtecta inficiat Caſſiodoꝛus ſuꝑ Cal. sdi 001 ExXe ng. — plo Mop.li.viij. oꝛa. ſic ait ps. Iniquitas quippe moꝛtaliuʒ 7 16Rd—,, n lii Mox. ſic amauit eos ꝗbꝰpꝛeſu moꝛe putredinis ſine fine vaga 2 Dn ldin ſt vt ꝓ eis nec ſibi parcet ⁊ tñ de ret niſi eazʒ medicinalis coꝛꝛectio „ ¹ en linquens ſic perſecutus eſt quos minute reſecaret. vngit ingyon 4 c amault: vt eos etia dno parcente interpꝛetat lucta qꝛ pꝛelatꝰ velut 25 n e pꝛoſterneret.vtrobiq; legat foꝛj bonꝰ athleta: vngit vt luctet ↄtra i en i vtrobiq; mediatoꝛ amabilis cãz vicia ⁊ peccata.nec in mente ſua ban As populi apud deum pᷣcibꝰ cãʒ dei viuere vicia ſinat ꝗ debet alioꝛũ Prelatio. culoas detegere. AUñ Gre. xxiiij. MHoꝛa. Qui adhuc impugnan tiũ cria vicioꝝ per ↄſenſũ delecta tionis tolerant alioꝝ reciꝑe curã non pꝛeſumant. Cuʒ vo tẽptatio nũ bella ſubegerint ⁊ apud ſe de intima ſecuritate ſecuri ſũt cuſto diaʒ ſoꝛtiant aiarum. Sed vngit Salomon ab his duobꝰ.ſ.a Sa doch quiinterpꝛetat iuſtus. Et a Matham qui interpꝛetat donãs qꝛ pᷣlatꝰ dʒ in ſe iuſtitie auſterita te vti ⁊ ſubdiiis ſepe veniã dona Cril.re. Ande Criſo.ſuꝑ illud Mat. xxiij. Aligant onera grauia ⁊ im poꝛtabilia.ſic dicit de pꝛelaᷣ. Cir ca vitã tuã eſto auſterꝰ:circa vitã alioꝛũ benignꝰ.MHudiant te homi nes parua mandantẽ ⁊ grauia fa ciẽtẽ:ſed ponit ſuper mulã regis que mula naſcit ex equa ⁊ aſino ga debet ledere ſuꝑ diſcretioneʒ que componit: ex coꝛꝛecnõe ⁊ ve nia. 1 ex ſede illa rũdere iudiciũ. Mã illa ſedes eſt Dauid pfis eiꝰ xp̃i cui dr miſericoꝛdiã ⁊ iudiciũ Gre.cãtabo tibi.vñ Gre.in moꝛa.tra ctando iſtotiazs de archa teſtamẽ ti dicit. iſcenda eſt ſeueritas Ienitati faciendo quoddaʒ exvtra ꝙ; temperamentum.vt in nimia aſperitate nõ deſperẽt ſubdini ne q; in nimia lenitate ſoluani.hec nimiru üla tabernaculi archa hʒ in qua ſimul cuʒ tabulis virga ⁊ mãna erat:quia cuʒ ſacre ſcriptu re ſcientia in boni rectoꝛis ſit pe ceore ſi eſt virga coꝛꝛectionis ſit manna dulcedinis. Acecus ceco ducatũ pꝛe f ſtet ambo iĩ foneã caduũt 8 MWat. Cxv. Rõ ꝗa ſiſ du ctꝰ ⁊ ductoꝛ iĩ foue cadũt eſt qꝛ ðᷣ ꝓpinqͥ ſe tenent. Iaq; vno caſu ambo cadẽt. Si aũt ductg ducẽ te diſtaret ñ ſic eueniret.qꝛ cadẽ te ductoꝛe nõ eſiet ductũ neceſſe cadere cẽt iuẽta fouea. Nã audito poꝛis can poſſʒ ſequẽſ ſtare ñ ſegꝗ 2 caſũ ſuũ vitare ex caſu pᷣceden tis. Sed qꝛ ſequẽs totã ſuã adhe ſionẽ ponit in pᷣcedẽte quẽ cauiũ putat lõ illo cadente cadit ⁊ iſte. Spũalt᷑ ductoꝛ cet eſt delirãs pᷣ latus. Rõ eſt qꝛ ſicut ſe hʒ ſecun dꝰ oculus in coꝛpoꝛe ita ſe hʒ pᷣ latꝰ in ecclia. 0õ dũs in enagelio ßᷣm Lu.xi.di.Si oculus tu ſim plex eſt totũ coꝛp tuũ ſimplexẽ c hoc qꝛ ſi pſᷣlatꝰ nequã ẽ vix ſub ditus poterit bonus eſſe gꝗa ſub ditus in ſua actiõe quodãmodo a luo pᷣlato dependet. IJdcirco di ctũ eſt Hoyſi fac ſᷣm exemplar quod tibi monſtratũ eſt in mote Erxodi.xv.i.in pꝛelato ergo pᷣlatꝰ dũ peccat nõ ſe tm̃ ſed ſubdituʒ etiã pctõ occidii.Sig. hmi Reg. vltio vbi legim; duͦ Philiſtim pugnarẽt Ziſrl. verſuͦ eſt ſup Sa ul totũ pondus pᷣlij.⁊ ſagittis plu rimis vulneratirruit ſup gladiũ ſuũ ⁊ moꝛtuꝰ eſt. Quod videns ſuus armiger qui iuſta illuz erat fecit ſimuliter. ⁊ moꝛtui ſunt am bo pariter. Spiritualiter per Sa ig. Soporiiqbia ugus l guntoreqnnemnd nmniw⸗ ſsRhebeturanteſe cdt Gro Bulneriurnuns gtie goancotengentonts dudel Confenitorutſoendalum Om: vondo ſoonte ancet er Caum tunc idenn Kan armier Oum ſubdtistoiprun aene Nccandiſumi audacumn )r⸗ öreg in Mon nelnett nollbdinietitmie id riplsd ibcios mminet. Riingma ck anm 1 gocnuna zn. 4, Golentarrar an hihlongenoonulenr s Ntofataeter hor enn , erpeilintomnulig d umobemimkreiicoand e⸗ Grtlaounctdc nti een 1 wapiarlibrsnndmmi 4 Ghitialturſaer nn „ ſpetcckim unlann Nleen, Dhochrſ⸗te laſolete Uuneigiunnnt ſeclun poblbin na in Mugninceni ſegsflanitſt piſcſur oetininguts Pmlocegores hapteme V hn lnclinan nae i ign ielgonengun⸗ rigeenientn 4 kaignnzatiki wer Cdeeegte L datca ſe⸗ Saiit neetle 4—ê Ae- . „ „A 401.. bu hödeſauigter n beerntg H” Lar: id Aer edse ma buicdt ddin r zun ld Nnt diufnant NNNitn 4 4 WE Prelatio. 152 ul qui interpꝛetatur abutens intel ligitur pꝛelatus malus qui pꝛaue abutitur officio paſtoꝛali ꝓficiẽs honoꝛibus deſicienſq; moꝛibus vYertitur ſuper ipſum totum pon dus populi quia ſanguis populi pereuntis requiretur ð manibus ſuis vt habetur expꝛeſſe Etxechi. lertio.Qulneratur multis ſagittis quando temptationibus diaboli conſentit irruit ſuper gladium ſu um: quando ſponte exercet pec catum tunc idem facit armiger cum ſubduis ſui pꝛetat exemplo peccandi ſumit audaciam. IJdeo Ger. Breg? in Moꝛa“. pꝛelatus tot 2 moꝛtibꝰ digneſt:qͥt male viuedi exẽpla ad fubditos tranſmutit. NRaãſmigrata eſt captiua t lſtos ꝗs enutriet. Iſay. 49. Solent pirrate cum capiut alienigenas mulieres eas pꝛecio vendere.⁊ ex hoc ſequitur duplex periculũ qꝛ ⁊ paruuli ſi g ſunt oꝛbant᷑ matris pᷣſidio.⁊ mu lier illa quandoq; ex nobili oꝛta pꝛoſapia vilibus traditur gentibꝰ Spiriiualitur ſacra ſcriptura vo cat ſepe eccleſiam ſeu religionem inulierem. Apoch. xij. Gulier amicta ſole.⁊c. Tunc igitur muli er hec tam nobilibus oꝛta nata libus quia eterni regis filla viliſſi mis venditur perſonis a piratis quando electoꝛes pꝛecio ⁊ carne ⁊ ſanguine inclinati ſen pꝛeuen ti eccleſie ſeu religionis regnum tradunt indigno: ⁊ malo pꝛelato regendum. Inde filij oꝛbati ma tris pꝛeſidio pereunt.quia ſubdi ti ð bita virectione pꝛiuati regimi nis vagi ⁊ diſcoli facti ⁊ ad inte ritum cadunt.⁊ ipſa tam nobilis mulier tradita eſt in tam turpi/ bus manibus lubꝛici peccatois ⁊ enoꝛmis. Figura quarti.Reg. Fig. quinto.v bi legimus ꝙ latruncu li ſyrie duxerunt puellam ex iſra el captiuam ⁊ vendiderunt eaz MNaam lepꝛoſo qui ipſam tradi/ dit in obſequiuzʒ vxoꝛis ſue. Spi/ ritualiter per latrunculos iſtos notandi ſunt electoꝛes maligni. quarum ſacrilege manue vt re/ pleantur pecunia pꝛompii ſũt po nere quemcunq; indignum in ſe dem cathedralem. Iſti ſunt dete riores latronibꝰ qui peregrinos expoliatos trucidant quia illi coꝛ poꝛaliter: iſti vtroq; modo ſcis licet ſpiritualiter ⁊ coꝛpoꝛaliter oc cidunt. Ideo longe melius ſuper furcas ſtaret.puella vᷣo ex iſrael religionem ſeu eccleſiam ſigniſi cat que per ſcripiure ſancte noti/ ciam deum videt. Dum hec er/ go puella tam nobilibusoꝛta na talibus. ex qua Chꝛiſto multos adopiiõis genuerat filios tranl⸗ migrat per latrunculos huiuſ// modi quid facie᷑t filij eius:Quis eos educabit ⁊? dabit reſectiov nem celeſtis docirine ⁊ aqua ſa/ piẽtie ſalutaris potabit illos⸗: Tra ditur Maam lepꝛoſo.i.immun/ do ⁊ enoꝛmi pᷣlato qui hanc puel Prelatio. lam ſeruam tradidit ꝓpꝛie volu ptati.⁊ liberos eius cibat ꝓhibit ⁊ĩmundis per male conuerſatio nis exempla.⁊ ſic qui veſcebãtur in croceis ſtercoꝛa amplexantur MHeu nephanda abuſio.honoꝛãt Ber.diabolum ⁊ derident xpᷣm. Ger. ſuper expoſitionem regule ſancti Benedicii tractans illud ꝓuer. xxv. Celum ſurſum ⁊ terra deoꝛ ſum Pedes ſunt ſuper caput ⁊ facies retro eſt.iterioꝛa effuſa ſũt extra. Deus ibi conculcat. diabo lus ibi honoꝛifice ſuſcipit.⁊ ſub/ dit Bernar.Terra inquit ſurſum ⁊ celũ deoꝛſũ. vbi terrena celeſti bus pᷣponunt.pedes ſũt ſupꝛa ca put:v bi viri ſpũales deſpiciuntur hoĩes vᷣo terrena ſapientes in ho noꝛẽ habent᷑. Facies eſt retro cũ in operibus in ꝗbus noſtra terre na vtilitas intendit:poſt qð mer ces eterna interioꝛa effuſa ſũt ex tra.cũ bona interioꝛa negligunt᷑ ⁊ exteriora diligunt.deus vᷣo con culcati ⁊ terra deificat᷑ vbi deficit caritas ⁊ regnat cupiditas. Dia/ bolus honoꝛifice ſuſcipit᷑ ⁊ deꝰcõ tumelioſe repellit. Abi raptoꝛes recipiunt᷑ boni vᷣo repulſã patiũt vel male pꝛocurant. ̊ Ber. O pꝛedã aſcẽdiſti fili mi. a Beñ. 49. Opoꝛtet falco nem domeſticũ amplius dari ſilueſtro.rõ eſt qꝛ dũ falco ſilueſter ſatur eſt quieſcit a pꝛeda ⁊: non eget pro tunc vlterioꝛi pꝛe da. Sed domeſticum nõ pꝛo ſe tm̃ ſed ꝓ dño ſuo totiꝰ domus familia opoꝛtet pꝛedari.Spũalłr ſilueſter falco ſeculareʒ pꝛedonẽ ſigniſicat ꝗ ſufficieniibus ſpolijs pꝛo ſe congregatis a pꝛeda quie ſcit ⁊ ceſſat.Sed domeſticꝰ falco denotat domeſticũ pꝛedonẽ cleri cũ vel religioſũ per ſuũ ſuperioꝛẽ pꝛomotũ. Hunc opoꝛtet pꝛeter ſi bi neceſſaria ꝓ dño ſuo pꝛedari ſpolia ſubditoꝝ vt ingluuiẽ domi ni ſui pꝛomotoꝛis contentet inſa ciabilem.Tali mõ ac pacto ipſũ pᷣlationis culmen ĩtrare opoꝛtuit. Plus.n.petit ꝓmotoꝛ ⁊ vult pꝛo laboꝛe pꝛomotionis:interduʒ re recipere a pꝛomoto qᷓ; ſint reddi tus quos ꝓmptoꝛ acgrit. Jõ effi citur falco domeſticus pꝛedans 4 expolians ſubditos vndiq;.vt fauces dñi ſui poſſit repellere qui alr illũ ũ ꝓmouiſſʒ.hec ðtentãda drl 1 Gitumin i — nm ttein en n die nlegteilneid do mtlubennanen ⸗ gelbener cit en Uigetiſics inn chtheot Aut tr 1, (runenubn⸗ dcbatitcictattdinet Peponih tſiinnt m⸗ negnerſegibenet na⸗ Sonn quipiagurgoen gan minusincebleptecen e mnſcvs Opinad minm gmennon debeſſonl in iu zmonb bereerpen tan mshnornefnbctor. Hond, debeſprumintſieni ſain banchi oimngerenaum ona Frabernunedebert Slenen lonicz tene ,eperle Minoſchele non nioal/mde peruerſitaſ figurata fuit.iij. Reg. Fig. Vig denontad ialzng/ xiij. vbi legimus ꝙ qui volebat implere Marſupiũ Jeroboam fiebat ſacerdos. Spi. Jeroboam interpꝛetat᷑ diuiſio populiꝑ queʒ notat᷑ muneruʒ amatoꝛ ⁊ merca toꝛ petrimonij cruciſixi.ille enim adeo diuidit pplłm ſnũ indignos ſubleuando ⁊ exaltando. bonos vᷣo depꝛimendo ⁊ conculcando. Ilal.v. Ahe qui iuſtificatis ĩpi/ um pꝑ munera ⁊ iuſtitiam ſuam aduertitis a iuſfo. Pe.ra.in qua dam epiſtola perẽptoꝝ eſt in pᷣn cipe aurũ adoꝛare muneruʒ teſte ſi quidẽ pꝛopheta. Iniquoruʒ in Digolre gridedurg ninen moffcaghenetnen a. n Gcranenslicunmnrd n Uitoiremätnaenen wa. Egoſinaus eulduaragde natorlämetanencü chne; Ponoturquipan nii nag Alue ptcelcanetp lnann Gpentpe Honnwbiras in ie: ſen camalorffento del fflenlam peden dlnd unrkfte Kigunl berel ulnbelg arzehedonn ada monungn . mhogen 1 tdaier ihaen Mü wnsenti ane ninni . mmsminnge n tynnſlr Deewraeiri da wwerinonchgiift wn t 1X Awe d stileig, umi ele r SEinnußhec tid 4 r inſnli e 1 Klös 1e Rhi Iec 1 riun Gg 4 urinMid NTNNCAN eGitiin rbot NN NH Prelatio. quit iniquitates ſunt dextera eoꝝ repleta eſt muneribꝰ. Trãſibunt iniquitates in penam ⁊ munera i doloꝛẽ qꝛ teſtimonio Job ignis deuoꝛabii tabernacula eoꝝ ꝗ mu nera libenter accipiũt. Job.xv. Lige tibi viros hmi ma chabeo.v.Quedaʒ ſunt e officia in ꝗbꝰnullatenus debet dilectioꝛ attẽdi nec pꝛeponi ſʒ em̃ ꝑitioꝛ.vt eſt nauis regimen ſeu gubernatio. in alijs vo in quibꝰagitur pꝛeter ꝑiculuʒ minus indebite ꝓmoueri poteſt amicus. Spũalr ad animarũ re gimen non debet poni niſi vita moꝛbꝰ bene expert?a exercita/ tns in oꝛdine ſubditoꝝ. Mon.n. debet pꝛeſumi neſcientẽ ſcalã aut banchã dirrigere nauim ſufficiẽ ter gubernare debere. Sic non ẽ pꝛeſumẽduʒ bene ſcire pꝛeeſſe ꝗ pꝛimo ſubeſſe non didicit.vnde Aug. in ſermone ad epᷣaleʒ ingꝗt dignitatẽ eligi nõ debuit g mino ra officia gubernare non didicit. qꝛ cura nauis illi cõmitti nõ de⸗/ buit qui remũ tenere non nouit. Ergo ſi nauis ſeu ſalus religiõis amatur ſũme cauendũ eſt:ne pſᷣ ponatur quiſpiam niſi vtraq; fa cultate videlicet moꝛibꝰſapientia qꝙᷓ; peritus. Non.n.nobilitas ſan uinis: ſeu carnalis affectio hõi nfficientiam pꝛebent ſed ſtudiũ Figu.ſancie vite.Figura.i.Re.xvi.Sa muel pꝛopheta ex pᷣcepto domi/ nl cuʒz deberet vngere in regem 152 vnum de filijs Jſap. ipe Iſay. ſta tuit coꝛaʒ pꝛopheta omnes filios ſuos retento Dauid minoꝛe. Igit᷑ cũ vidiſſet Samuel Heliab pꝛi/ mogenitũ eoꝛũ ⁊ opnime apparẽ tem. Exiſtimauit futuꝝ regẽ.Sʒ ait ad eũ dominus.Ego nõ coꝛ/ poꝛis pulchꝛitudinẽ apiceʒ facio ꝛegalem ſed animi virtutẽ. lHon eſt igitur elect in regem Heliab nec aligs eoꝝ quos pater ſtatue rat coꝛam Samuele.Sʒ miſſus eſt pꝛo Dauid ꝗ cuſtos erat ouiũ qui paruulus erat puer ⁊ vncius eſt in regem. Spũaliter nõ debẽt eligere in pꝛelatum poteſtateʒ ha bentes ſuper electione illũ vel il los quos mũdus reputat quãtũ/ cũq; affluant diuiijs potentia ⁊ nobilitate.qꝛ deus in eligendo ta lia non attẽdit ſed debet eligi uũle qui vita ⁊ moꝛibus alios excelle re dignoſcit.Talis enim aptus ẽ paſcere oues xpᷣi. Mon auteʒz illi vel illos quos mundus iſte repu tat.vnde Oꝛige.ſuper illo nume Oꝛl. roꝛum.xxvij. ꝓuideat dominus ſpũm omnis carnis ſic ait.diſcãt electorũ pncipes ñ eos ꝗ ↄſãgui nitate gñis iũcti ſunt neq; carnis ꝓpingtate ſociãt᷑ teſtõ ſignare neq; hereditate traddere pᷣncipa tum ecclie ſed referre ad iudiciũ dei ⁊ non eligere illũ quẽ huma nus cõmẽdat effectus.ac. AVi parcit virge odit fili/ Aꝗ um.-. ꝓꝓuer.xiij.HNũq;ᷓ per Iſlilee pater põt odire filium v„ Eig. Prelatiõ. cñ fili pfi ſit alter ipſe. Sed ꝑ ac cidens mului ſunt odientes.nã li/ cet pater ex amoꝛe nimio filio pec canti per ſe mala non miniſtret.il lũ tñ videt᷑ odiſſe per accidẽs dũ ſibi nociua nõ denegat.Sienim egrotus contraria medico poſtu lãs obtineret ũlla a medico ſignũ eſſet moalis odij. Sic ſpũ aliter pꝛelatꝰ dicil ſubditos ſuos odire. ſi ipſos errare pꝛoſpicit: ⁊ incoꝛꝛe ctos relinquit.non eſt enim ſignũ amoꝛis ſed odij moꝛtalis. Ipſi pe ribunt in peccatis ſuis:⁊ ſanguis eorũ exquiret᷑ de pꝛelati ſui mani bus vt habel. Exec.iij.Fig.i.Re. ij. ⁊.iiij.vbi legimꝰ ꝙ fuij Heli ſa cerdotis tollebãt fixinula carnes ſacrificij de olla inuitis offerẽ᷑tibꝰ ⁊ iacebãt cũ mulieribus:⁊ cõmit tebant peccata grandia ꝑ que po pulus ab oblatione ſubtrahebat᷑. Pater vᷣo ipſoꝛũ increpabat eos leuiter ſine coꝛꝛectione.nec ob pa tris increpationẽ dimittebãt. Igit indignaius dñs cõtra ipſos ⁊ cõ tra domũ làeli patris eoꝝ:⁊ con tra populũ ſuſcitauit philiſteos õ populũ in pꝛelium.⁊ fugit iſrael ⁊ mulii de populo occiſi ſunt.⁊ filij NHeli coꝛꝛuerunt in bello ⁊ archa dei capta eſt a philiſteis.Que ma la cũ auduſet Meli cecidit ð ſella ⁊ fraciis ceruicibꝰexpirauit. Spi ritualiter HMeli qui interpꝛetatur deus meus ſignificat pꝛelatũ ꝗ lo cũ dei inter ſubditos tenet.filij ve ro ei ſunt ſubdui eius.qui imter dũ peruerſitate audaci firinulla tridenti lacert carnes ſacrificij. qñ.ſ.triplici nequa.ſ.ſuperbia vi te cõ cupiſcẽtia oculox ⁊ concupi ſcc᷑tia carnis.que quidẽ tria tribꝰ religionis cõditionibꝰ otradicũt obedientie.ſ.⁊ paupertati ⁊ caſtſi tati. Ocandalicãt populos layco rum qs debẽt inducere ad ſacriſi candũ veo ſacrificiũ laudis.⁊ mi ſerriminterdũ pꝛelat parcens di ſcipline permittit eos in peccatis eorũ:credens deo ſatiſfeciſſeꝑ le nem increpationt᷑.que nullatenꝰ ſufficit quando incoꝛꝛigibilis cul pa ſuadet.nam tãta eſt quoꝛũdã ꝓteruitas vt emẽdari nequeant remotis verberibus. Zõ cũ tales pꝛelatus inueni ꝗbꝰnon ꝓdeſtꝓ terua icrepatio:debet eos reduce re dura punitiõe.vñ Iſi.de ſũmo bono li.iij.ca.xli.Qui blãdo vᷣbo caſtigatꝰ nõ coꝛꝛigit᷑ acriꝰ neceſſe eſt ꝙ arguat᷑. Cum doloꝛe.n.ſunt abſcindenda que leuiter ſanari ñ poſſunt. Quia igit᷑ negligit diſcipli nam erga ſubditos tepidus pꝛela tus. Jõ tanti mali dr̃ eſſe auctoꝛ MNam pereunt filij ſui.i.ſubditi in pꝛelio vicioꝝ ⁊ ſubcũbũt.Archa oñi.i.religio capit a demonibus ⁊ ipſe de ſella.pꝛelationis cadens moꝛit in peccatis ſuis.non c᷑ igit amare filios: ſed odire ſideliquẽ tes eos nõ coꝛꝛigamus.Et longe meliꝰ ẽ a crudeli punitione ſe rire dũ alr nequeũt emendari qᷓ; ceteris pꝛebere materiam conut᷑ iſenpeli ttcgittnc ſictns pioninos hoA cacoresfiuntthnimierun lovüßm Segenühonnen lritaſuen thheporsti Noo:aleuocadeehnel lacpcoro ſntad bel Hide ſciſuer? nidere wna t ſecſiſeonom⸗nulluen eitenr adli tprecpucaarania Ccine encer areri Deflenuci Goietterbe Crerctiſorn weordzct pert inpic den re liptamindidal Aogiden loſcreleolcdeident hcän⸗ a bbdirr arerd zonen Noreguittpoban apenin nepg ilopneſe ſtl be witprpnm tetnoci a lefeet Golitchtin flun Gulonſamte ckderann ugf Oii iglin d iſäigzlr ectee 55ZU — 8⸗ , N⸗ 1 A elt Nr . 4 NA 1 endirntt, * NIMi iiin: 1 wrlna Aitded ai rieglubndee „ιn nnn 4AMed Müuinn ò”ü uaen Ms ddnt Womn mud; hiun ſm wew fi llietr 1 rn tibatid s cit 4 twe utlndn l 7 nAw:lcküill õ Mtiii nunti ridenn NuiIN iſta miſericoꝛdia manu parcere ⁊ obs in diſcrimen inducere.polui tur.n.ex vno peccatoꝛe populus. ſicut ex vna oue moꝛbida vniuer ſus grex. Aper aſpidẽ ⁊ baſiliſcuʒ ſambulabis:⁊ conculca/ bis leonẽ ⁊ draconc.pᷣs. xc.Multũ ꝓdeſt debẽtibeſſe in pꝛelio armoꝝ exercitium ⁊ alias fuiſſe in pꝛeliũ ⁊ recepiſſe ⁊ dediſ-/ ſe ictus plurimos.Ex hoc.n.au/ dacioꝛes fiunt ⁊ infirmioꝛes in p lio.vñ ſᷣm Aegeũ homines ma celarij ⁊ aſſueti caꝑe poꝛcos ⁊ cer uos:⁊ aſſueu occidere hmõi aia/ lia aptioꝛes ſunt ad bella.Mã hõ incõ ſuetꝰ videre oulnera ⁊ ſãgut nis effuſionem:nullatenꝰeẽt aptꝰ ad bellũ ⁊ precipue ad dncatũ ex erciius. Induceret.n.timoꝛẽ:vñ dzʒ afferre audaciã. Spũalr debẽi exercitũ ſubditoꝝ ducere dʒ eẽ ex pertꝰ in pꝛelio ̊ vicia coꝛpoꝛis ⁊ tẽptamẽta diaboli.liogꝗn ſi debi lis foꝛet eo lubcũbente ſubcũbe/ ret ſubditoꝝ exercitꝰ. Jo neceſſa rio requirit appꝛobata experiẽtia Fig. in eo ꝗ dʒ alijs pꝛeeſſe.Fig.i.Re. xvij.⁊.xviij. Dauid pꝛiꝰ interfecit leonẽ ⁊ vrſum ⁊ poſtmodũ facilr interfecit Soliã ⁊ obtẽta filia re gis in ſponſam factꝰ eſt dux exer citus dñi. Spũalr.ſignificat Da vid pᷣlatũ ꝗ dʒ vultu placido bo/ Recidiuũ Oai.di.vñ Oꝛi.ſuꝑ li.nũeroꝝ omel. lxxxi.Que eſt inquit iſta bonitas nos ↄfoꝛtare ⁊ pnerſos foꝛti ma nu coꝛꝛigere.hic ergo dʒ vrſuʒ.i. ſtolidũ coꝛpꝰ ⁊ leoneʒ.i.mũdum aſtutũ domaſſe.⁊ poſtmodũ dia bolũ vincet facilr.⁊ ſic obtenta pᷣ latione legitimã ſpõ ſaʒ erat apiꝰ dux exercitꝰſubditoꝝ. Mõ igitur accedat qſq; ad animaꝝ regimèé niſi pꝛꝰdebellatis vicija ⁊ pecca tis. Oꝛe.xxilij.moꝛa. Qui inqnit Gre. adhuc ipugnãtiũ crimina vicioꝝ p conſenſũ delectationis tolerat: alioꝝ curã ſuſcipere nõ pᷣſumat. Cũ vo tẽptationũ bella ſugeruut ⁊ ipſi apð ſe de intima trãglitate ſecuri ſunt. cuſtodiam ſoꝛtiantur animarnm. De recidiua. Edi i domum tuã Luc. r viij. Meceſſe ẽ hoiem ꝗ diu a pr̃ia ꝓpꝛia ſuis ex: ultauit demeritis rediẽtẽ ſũmoꝑe cauere ab oi offẽſa.qꝛ tũc ꝓditor q̃ſi ↄuictꝰduriꝰa pᷣncipe punitur. Spũalr pctõr ꝗ diu ſuis culpis exaſꝑat diuinã clemẽètiã multipli/ cãdo mala innẽta venia ꝑ pniam ſũme eʒ cauere ne redeat ad cul pas pᷣſtinas qꝛ tũc exaſpata milſe ricoꝛdia ĩ dirã mutaret᷑ vindictã. Fig.iüj. Reg.ij. vbi legim?ẽe Se mei ꝗ maledixerat regi Dauid t lapides ꝓiecrat ↄ̊ ipᷣm hũiliats coꝛã Salomõe filio ſuo cõ ſecutꝰ miſicoꝛdiã. Clit.n.illi Salomõ vade in ieruſalẽ ⁊ hediſica tibi do mũ ibidẽ ⁊ inde ñ r̃cedes nec va das huc atq; uluc. In quacũcq; v 2 enim hoꝛa recedes de yveruſaleʒ moꝛte morieris.Et placuit ᷣmo hic Semei ⁊ edificauit domũ vt pꝛeceperat ei rex⁊ habitauit ibi tribꝰannis.ꝗbꝰcompletis ſecutꝰ eſt ſeruos ſuos fugiẽtes ad regesꝭ Geth poſt quem mittens Salo mon Banaiam qui interfecit illũ mortuꝰ eſt. Spũalłr per Salo monem qni interpꝛetatur pacifi/ cans mẽtes ſubaudi xpᷣm qui pſᷣ ſto eſt conſolart penitentes ⁊ de ſuis peccatis dolentes. Per Se mei qui lapidem iactauerat ↄtra Dauid ſubaudi peccatoꝛẽ deum multipliciter offendentẽ: lachꝛy/ mis tamen pꝛeuentꝰiudulgentiã obtinẽtẽ pꝛecipitur ſibi domum edificare in yeruſalem.i.viſiont᷑ pacis per pniam ⁊ inde nõ rece/ dere per peccatũ alioquin moꝛiet᷑ Qui merito debet ↄtentari.Sed qd eſt poſt tres annos recedere. Mo..iꝙ poſt tres ãnosii.poſt tres pniĩie gradus ſeruitij coꝛpoꝛalis.ſ. ſenſus deſcendũt ad mũduʒ q̊;s ſpũs ſequit᷑ ꝑ conſenſũ. Sed tũc mittens xpᷣs poſt iſßm Banayazʒ i.diuinaʒ punitionẽ illũ ſpũ aliter occidit.⁊ ſic fiunt illiꝰ nouiſſima peioꝛa peioꝛibꝰ. õ Criſo.ſuper Matth. Cogita inquu o hõ gra nioꝛem eẽ culpã poſt veniaʒ.vul nus plus dolere poſt curã.mole ſtius homineʒ ſoꝛdidari poſt gra tiam qꝛ indulgentie ingratus ẽ: qui poſt veniam peccat.ſanitatis indiguns eſt: qui ſemeipſuʒ poſt Cri. Recidiuum. qᷓ; ſanatus eſt vulnerat. nec muũ dari meret᷑ qui poſt gratiaʒ ſoꝛdi dat ſemetipſum.,. Aaʒ vilis facta es iterãs q vias tuas. Jere.ij. Per/ Ponaliter coniũcta bone ſocietati ⁊ fideli dũ fugit loca ma la ⁊ periculoſa nũqᷓ; debet le elõ gari a ſocijs.Latent.n.interdum latrũculi in nemoꝛibꝰꝗ nequaqᷓ; andent inuadere multos ſiml.ſʒ ſi quẽqᷓ;ᷓ ſolũ a ſocietate deuiãtem reperiũt illũ capiũt ⁊ expoliant ⁊ * aliquando occidũt.Spũalr fuis entes peccatũ ductu xpᷣi ⁊ diune gratie fugimꝰloca mala ⁊ pericc loſa qꝛ captus in illie occidit.Jõ cũ ſic xpᷣs nos inde per ſuaʒ gra B tiam educit debemꝰ ipᷣm ſequi 2 ſocietateʒ eius nequaqᷓ; relinque re quia demones latentin ſtinere mundi huius ſub ꝗbuſdam dele ctationibꝰ qui nequaqᷓ; nos pñt offendere noſtram ſocietatem ſe quentes. Sed ſi per recidiuũ veli mus mũdi delectamenta quere re diabolus aiam capiet ⁊ gratijſ expoliatam cõpꝛimet eterna con fuſione.figura. Geñ. xxxiiij.vbi legim? Jacob cũ eius familia redibat de meſopotamia fugieni a conſoꝛtio Labã qui quaſi vole bat eius familiã detinere captiuã Et dũ pertranſiret ꝑ terrã Sichi moꝝ : Dynna filia Lye relict pa rentibꝰ a fratribꝰ ſola deſcẽdit vt videret gẽtes regionis illiꝰ ſibi emeret iocalia iu moꝛẽ puellax Fig. anhene flihſnite enn Nn diebol gtde ein na ſandernetenni Ged en ſccühnenip mettume⸗ Natiototioſoeiad lürm ſchiniinepenlledei beneſignifcat,tun pir n fegiemnnllan wot tfee gin mileng erilocaliler Koni felaaarot ſoclctuedee l Oicſcaducatina ſcheiciupoloncye nidld⸗ ocpivrab cocet rioli Ndcti nin /endo Mmnrcſent dubobre ian/ n tſelimatehiem: Ceſgarennacgngus Cllnekeetcenenn ſo Nldentrcgennmn Hetpiceneomeſnekededen mtmme duaſenntſid eirr: Amesqolbſonanens ner⸗ cſbiſnscöalmarn nee ſuo etuor olittenpi hpoſvenutne olni n nnaorntiien do lecemenndidlignenng s ſunergtor. nai Cinnmedin ſoerk Nlrninfein. Sinterdle ibtlnnn minunkb 3 4 4 Ammce leſn. Wcitbenunn Acpitegi . 1 än uigrlanman Rparinlel aedin meNdem hnlr aueufein tmvrnsunie m iN I aui; Ms Kummhatnt mn Sl id Kcdni m Weaned mimnchſßi Käch i Z Recidiuum. ⁊ rapta a Sichẽ rege illoꝛuʒ ⁊ ab eodem violata eſt ⁊ paſſa ſtupꝛũ ⁊ omni tempoꝛe cõſuſa fuit. Spi ritualiter per Jacob ⁊ L yã vxoꝛc eius ſubandi xpᷣm ⁊ eccliam per Dyanaʒz filiã eoꝝ intellige aiam his parentibꝰregeneratam redu cunt hanc filiò hi parẽtes de ma nu diaboli qui per petm̃ conat ip ſam deunere captiuã. Sed dum ſic cũ parentibꝰtendit ad terram natinitatis ſue.i.ad celũ tranſit ꝑ ſichimãà q̃ interpꝛetat᷑ laboꝛioſa.⁊ bene ſignificat vitam pñteʒ que requiem nullam nouit ſed affecta aĩa miſera rerũ iocaliũ.i.delecta tionũ relicta xpᷣi ſocietate deſcen dit ad mũdi caduca ⁊ inuẽto ibi ſichẽ.i.diabolo pᷣncipe mũdihu lus capitur ab eodẽ ⁊ violat᷑.quia pudicitiã quã xpᷣm ſequendo per pniam acꝗſierat diabolus cõcul cat. ⁊ ſic viliſſima atq; abiecta ⁊ cõfuſa remanet expoliata gratijs Aug.⁊ vulnerata peccatis.lugu.in ſo c lilo. Ipſi domine obſeruauerunt me ⁊ videntes me ſine te deſpexe runt me. diuiſernnt ſibi veſtimẽ ta mea quibꝰ oꝛnaueras me ſub pedibꝰſuis cõculcauerunt me fe cibus peccatoꝝ.poluerũt templũ tuuʒ poſuerunt me deſolaiũ tota die meroꝛe confectũ. Iham poſt eos cecus nudꝰ ⁊ illaqueatus ſu nibus peccatoꝝ. Zi nutriebãtur iĩ croceis g amplexati ſunt ſtercora. Tren.iiij.Si quis vellet 155 contra naturã poꝛcũ nutrire deli eato cibo:⁊ ponere in lecto ebuxr neo poꝛcus nullatenuſ pateretur. Maz inuento luto vł ſtercoꝛa ſta tim in illa imergeret.eo ꝙ hec ſi bi naturalia ſunt. Spũ aliter pec catoꝛ peccata frequentãs ⁊ iterãs ⁊ per longam conſuetmndinem in illis imoꝛans fecit ſibi quaſi con tra naturã ñ peccare. Jõ ſi qñq; aliquo interuallo pnie occurrẽte peccare deſiſtat:modicũ perſeue rat quia ſtatim ſue cõ ſuetudinis neceſſitate coactus:ad ſolita incli natur.⁊ ſpꝛeta pnie pulchꝛitudie ad ſtercus peccati deſcẽdit.Sigu. Figu. in nume.xi.vbi legimꝰꝙ filij ilrl abhoꝛrebãt mãna quod erat eis celitus datuzʒ ⁊ dicebant.ælnima noſtra nauſeat ſuꝑ cibo illo leuiſ ſimo vtinam eſſemꝰĩ egypto v bi poꝛꝛos ⁊ cepe ⁊ allea comedeba mus. MNMam ꝑꝑ longã moꝛã quaʒ Ixerant in egypto non ſapiebant niſi egyptũ:⁊ ꝓpter appetitũ aleo rũ ⁊ cepe ſpernebant mãna cõti nens oẽm dulcedint᷑. Spũaliter iſte populus denotat peccatoꝛes diu in cecitate peccati demoꝛãtes qui oculos egros hñtes ⁊ palatũ nõ ſanũ guſtata pnie gratia:⁊ vl ſa indulgentie luce ferre non pñt nec in illis quieſcere: dũ ſe vidẽt pᷣuari voluptatibꝰ abhoiant mũ da vt amplexibꝰ teneant᷑ putrida peccata quibꝰ velut funibꝰ ligati trahuntur quaſi natura.v ñ Gie Gre. go.in quadaʒom el.vſitata culpa v 3 Keli gioſi. obligat mentẽ vt nequaqᷓ; ſurge re poſſit ad rectitudineʒ conatur labitur.qꝛ vbi ſponte ꝑſiſtit ibi ⁊ cum noluerit cadit. Eſpiciẽs retro nõ ẽ aptꝰ r regno dei. Luc.ix. Fugi ens gladiũ inimicoꝝ ſꝑ debet ocunlos habere ad viã per quã graditur ⁊ ad terminum ad quẽ tedit.nõ aũt ad terminũ aqͥ receſſit. Mã voluens ſe retro aut eũ ſtare aut ſi ꝓcedat opoꝛtet eũ cadere ⁊ in vtroq; gradu pſequẽ tes appꝛopinquãt ad eũ ⁊ ſic eſt in periculo. Spũaliter penit᷑tes fugiũt gladinʒ diaboli pctm̃.ſ.iõ ſemp ante oculos habere dehẽt viam pnie ⁊ terminũ ad quẽ ꝓpe rant.ſ.vitam eternã.qꝛ cogitãtes oculis coꝛdis contẽplantes eter ne vite dulcedin᷑:anidioꝛes effi ciuntur ad mũdi fugam. Mõ dʒ penitens aliquando reſpicere re/ tro per delectatiõis pᷣterite recoꝛ dationt᷑.qꝛ tũc diabolus inſequẽs nos cito caperet per conſenſuʒ ⁊ gigu.ſic ibi remaneremꝰ captiui.vFig. Ge.ix.vbi legimꝰꝙ cũ dñsvel⸗ let ſubuertere Sodomas 2 Go/ moꝛꝛam ꝓpter ſloꝝ cimiũ iniꝗta teſ:angelus pꝛecepit Loth ⁊ vxo ri ⁊ familie illius vt exirent inde ſaluarẽtur in monte qð oẽs ſic fecerũt ⁊ ſalnati ſunt excepta vxo re Loth ꝗᷓ dũ ſugeret voluit ſe re tro ⁊ verſa eſt in ſtatuã ſalis. Spi ritmalr oñs vult punire peſſimo rũ peccata. Sic.n.exigit ſue iuſti tie rectitndo.pꝛecepit aũt cupien tibus ſaluari vt a pctis recedãt ꝑ viã pnie ⁊ ſaluent᷑ in mote dñi.ſ. in celo.non debent retro reſpice re per peccati recidinanonẽ᷑.ſʒ re cto tramite penitudinis perficere iter in ceptũ.Sic eniz ꝑueniet ad montem eterni gaudij in quo bñ placitum eſt deo habitare cũ ſan ctis. Sed ſi anima miſera retro reſpiciat per deſideriũ ⁊ affectum rerũ mundialium vertit᷑ in ſaleʒ. ⁊ efficit᷑ terra ſterilis in qua nullũ viride penitus ampli naſcit per tinens ad virtutẽ.pᷣs. Moluit ter raʒ fructiferã in ſalſuginẽ. Ergo non eſt reſpiciendũ retro per de lectationẽ peccati.poſtqᷓ;ᷓ receſſi/ mus per pniam a peccato.qꝛ hec de nimis abhonet. vnde Alugu. ng. ad quẽdã comitẽ.nullũ ſcelus co ram deo taʒ abhominabile fit qᷓ pꝛeterita peccata vnicuiq; veſtrũ dimiſſa reminiſcendo gaudere ⁊ inde exultare. De Religioſis. Sti ſunt viri potentes. Señ.vi. RNirtꝰ potctia ſen foꝛuindo in hõie co gnoſcit᷑ ⁊ mẽſurai per agreſſuʒ ⁊ obtẽtũ alicuius difficilimũ.nam vincens ⁊ ſuperans debilẽ ⁊ iner mez ñ cenſet᷑ foꝛtis ſʒ pꝛeualens contra foꝛrem ⁊ munitũ hic pꝛo bus nũcupat᷑ ⁊ audar. vt patet ð Danid contra Goliaz. Spiritna liter inter omnia mũdi difficili/ ma obtinenda generi humano? 14 . U 6a. Yltmaßa nm e ns aces Sed Nmt vürmcpiantſleefe⸗ Cleoziobieiuntiehe tsergogeumildlente Crporglduofehgs derdoshoitihm A n . Itcleeftagle⸗ vemi Naſcdn d enengiurr gliindinenertlan npean n letde venioreigeſs gun den⸗ pentescamisrollpnen fan⸗ Gtiaten ewmnteptand tepaupenuumn rolnenun Cantornegmntes clunze piam tenertobecſnnin bie Goſous tut tagles ndem e ſun duune contenpetione haunvnt eipentan. n Regi nrbrnwe Cnducdecenciſetz n. clenkmdeniniſtntun Geenocmim wun 1 Bethleezrodr wen d fſſoniſtmiſocturrämen Geciumaranregelinern yſc; d li eun me iſerantAnon onteil un ſionenobhoſibta. Sdde ſoteoaguam itmn dentann Nuld nlunenliydbare lbaltemnde gi mppulo Semiin Uigldeenct lenine⸗ d H 1 N n rfſen kigcin Mhons mir Wrislgith 1 wdnää WmN/N. miertiwli e wePteriileftch urt NENNCdNi ANd NNrit (dNetäne Ab GS ſaera Icriptſra. Ad ſſlam eniz ex lij qui ait. Nade ? vende omnia q̃ natura nõ poteſt attingere huma ne mentis acies. Sed dininuꝰin funditur captiuantibus pꝛopꝛium intellectuʒ ĩ obſequium xpᷣi. Re licus ergo granaminibus mũdi⁊ coꝛpoꝛalibus rebus que ſuis pon deribus ſpiritũ trahunt ad yma. Intellectus fit agilis ⁊ potentioꝛ vt aſcendat ad contemplationis altitudinem:⁊ illam rapiat.vt pa/ tet de veris religioſis qui depo/ nentes carnis voluptatem veraʒ caſtitatem ſeruant expulſa cupidi tate paupertatem voluntariam ſe ctantur negantes voluntateʒ pꝛo pꝛiam tenent obedientiasʒ. Ni er/ go foꝛtes ſacti ⁊ agiles vt diximꝰ de ſinn diuine contemplationis Figu.exhauriunt dei ſapientiam. SFigu ra.ij. Regũ.xxiij.vbi legimus ꝙ cum Dauid deſcendiſſet ad con/ ſulendum dominũ ſitinit aquam que erat in ciſterna iuxta poꝛtam Bethleeʒ quod videntes tres vi ri foꝛiiſſimi ſocij ſui tranſierunt ꝑ medium exercitus philiſtinoꝛum qui vſq; ad illũ locum eaſtrame tati erant.⁊ non ſunt paſſi aliquaʒ leſionem ab hoſtibus. Sed hau rientes aquam iſtam detulerunt Dauid quitamen illaʒ bibere no/ luit ſed libanit eam domino coꝛã omni populo. Spiritualiter.Da/ uid qui deſcendit ad conſulendũ dominum ſignificat religioſuzʒ ꝗ relicuis vite pꝛeſentis commodis deſcendit ad eccuſationem conſi poſſides ⁊ ſequere me. Hic igitur ſitit aquam de Bethleez ideſt ſci/ entiam ſacre ſcripture. Bethleez enim interpꝛetatur domus panis ⁊ ſacra ſeriptura dicitur archa ſpi ritualis pꝛeſens qui ſcilicet de ce/ lo deſcendit.tres viri foꝛiſſimi. tres ſunt virtutes iam dicte ſcilʒ paupertas caſtitas obedientia. vna queq; eniʒ difficilis eſt:⁊ foꝛ tiſſima ad ſeruandum. Sed qꝛ pſᷣ dicte tres virinutes hominem ex/ poliant ab oneribus mũdi facilt ter perducunt ad ſacre ſcripture ſenſuʒ.nec valet cõtradicere phi liſtinoꝛum exercitus.i.temptatio nes pꝛomouemuũ. MNam his pol lens virtuuibus nihil habet quod a dyabolo poſſit impediri. Sed vide qꝛ aquam obtentam non bi bit Oauid ſed libauit eã domino coꝛam pplo.qꝛ cũ religioſus ſciẽ/⸗ tiam obtinet ſacre ſcripture nõ de bet illam ſibi ſoli aſcribere.⁊ ſibi tantum bibere cum ſu donũ dei. Sed debet iſtã effudere coꝛẽ po/ pulo xpᷣiano vt ex illa hibõt ſcitiẽ tes anime ⁊ hoc t᷑ facere libamè ſanctũ coꝛã deo.ſ.ſciam a deo ac/ ceptam audienithꝰ impartiri.alio quin diuinam incnrreret indigna tionẽ᷑ ꝗ diuinam ſciam petentibꝰ denegaret.vnde glo.ſup illo enã Glo. gelij.Qui gratis accepinis gratis date ſic dicit.Qui ſcitiam a deo gratis acceptã dare ↄtemnit in ex tremi iudicij examie a deo mere vV £ Religioſi. bitur merito maledici qꝛ maledi columba ſimplicltas. Iſte nãq; ſuiun – ctus diſpenſator auarus cuiꝰlar/ non obſtante ꝙ natus ſit mũdo mppehl. nae a gus eſt dominus. carne ⁊ ſanguine cui quidẽ mun giſmcs ſſeſi i B Tpoliani metunica mea do xpᷣs odioſus eſt.nihlominus ſentoctlomn er⸗ n e can. v. Signum magni poſtpoſita mundi a ſuoꝝ ꝓgeni/ Nerwant nnnitzn amoꝛis eſt quando quiſ toꝝ facultate expoliat ſe volũtate leen ſt l veſtem pꝛopꝛiaʒ extrahens ami/ pꝛopꝛia ⁊ illam tradit in manus N mnundepn un 1 co ſuo ⁊ ſocio donatillam ⁊ veſtẽ xpᷣi ⁊ conglutinaturamoꝛis con ien Lun nithobl iun . ſocij ſibi induit. Mas quãtũcũq; giutino aia ei aie xpᷣi.⁊ ipe xpᷣus ſt der pbmih eunn alia exterioꝛa dõaria ſibi mutuo reinduit illũ tunica honoꝛis.qꝛ ſe nilatiodediene. Node * ditilsommenſpennid han donent:donũ pꝛopꝛij veſtimenti cũ ĩ iudicio ſedebit.qñ vẽiet mũ H li Kor, Dericki Cllecn' ſignum indicat alterius amoꝛis. dũ iudicare iſte ꝗ ſecuiꝰ eſt voluũ 4 RAA Spũaliter ſignũ magne dilectio tariam xpi panpertatẽ. vñ Gre. g cifliiraeleſenn Ntne nis inter deũ ⁊ nos eſt qñ ipſe in in omel.ſuꝑ illo vᷣbo.Aos ꝗ re Mlonispepoſttoſtgeticl duitur veſtimẽto noſtro ſen tuni linquiſtis oĩa. Quiſauis ſtimulo Nguedoottflieſßhllnen. ca noſtra quaʒ nos illis donamꝰ amoꝛis excitatus hᷣ poſſeſſa relin ulnolg erg ngcll,gid nns ea ipſũ veſtimꝰ.hec enim tuni querit.illic pꝛoculdubio iudicari gnnosdoctligtacddanci )e caẽ pꝛopꝛia volũtaſ.Quãtũcũq; am poteſtatem obtinebi:vt ſimł ſcünsſerenin /perunmno eniʒ amoꝛe xpᷣi expoliemus nos iudex tũc cũ iudice veniatꝗ nũc lickau dGnoi co bonis exterioꝛibus nihil eſt ilõ conſideratione iudicij ſeſe volun nmuicbobehlonlodecic niſi nos hoꝛũ deponamꝰaffectũ taria paupertate caſtigat auaſeſun torphrli Ei quãtũcũeꝶ magne ſint faculta pparuerunt ires viri. tfupkins lt nin tes ⁊ volũtatem habendi depeoni a SBeñ. xviij. Mon fit me Hadenltſecenulaterbo mus omnia xpᷣo donamꝰ. vnde tio ſeu cura magna ſi vi noinhhecticnimnct n Cal. Caſſiodoꝛꝰ libꝛo octauo. Nemo deankt viri.niſi videũt cũ magna herenipgin iitnct i eſt qui non habet quod dimittat aliq ſtrenuitate.humanũ.n.ẽ vi htiuns gtolcutcdandn i vniuerſis renũciauit facultatibus ros videre.ſed cũ v tutibꝰinſoli Pelbereterflielnndlangd mũdi quiſꝗs affectuʒ poſſidendi viros videre admirationeʒ alan Pinopneoſnentunn Gigu.eas radicitus amputauit. Figu.i. cit. Jõ nõ è in caſſũ dictũ ꝙ ap ſencrdeigtnes ans Reg.xviij. Abi legimus ꝙ Jo / paruerũt tres viri. ſ. Abꝛae qꝛ in op niror therentmn nathas exuit ſibi ipſi tunicam ꝓ foꝛma gꝗdẽ aparẽtee:erãt in ange uiheoulpne iſne nmne pꝛiam ⁊ donauit eaʒ Dauid ⁊ cõ li. Jõ fuit admiratio. Spualiter Upteo non inntcontuninat glutinata eſt anima YJonate ani- admirationt᷑ nõ modicã dz indu thobatlonſcslcnngit me Dauid. nõ obſtante q Saul cere hũana cognitio ꝙ, inter tot tams onatpſenl oalo pater eius odiret Dauid. Spũa/ aduerſa mũdi viri fligioſi loquẽ ſſirbaielognnin ilter per Jonatam qui interpꝛeta do de perfectis ⁊ bonis ducãt vi htmnthoniegn pee tur colũba pulchꝛa ſubaudi pue/ tam quaſi angelicam cuʒ ſint ho itgnerögftde Nonn rum religionem intrate. Cui'dr mines. Cum eniz totus müdus ſn erda del llee n rt cdieti uni at nuyni mialſiin Monn es Nrl. 1 Beini Donfnt Ni mnguft l aiä dine Ron NVm „ rldäid re CENiN gu. ti. Figu. Daniel Religioſi. poſitus ſit in ruina maligna.i.in malo igne.ipſi ñ igni vniut. Cũ eni mundus iſte ſit plenus cõcu piſcentia oculoꝛum per auaritiaʒ ipſi ſernant paupertateʒ. Cũ mũ dus plenꝰ ſit ↄcupiſcẽtia carnis per ĩmundiciaʒ ipſi ſeruent caſti tatem. Cum mũdus totꝰ infectꝰ ſit per ſupbiam:ipſi ſeruernt hu militatẽ obedienne. Ideo deꝰ de dit ulis omnem ſapientiã ⁊ ſcien ei. vbi legun? ꝙ cij filij ilrael eſſent in captiuitate babilonis pꝛepoſitus regis elegit tres pueros ex filijs iſrael.in qui/ buſnulla erat macula.qui pꝰtres annos doctiligua caldayca ⁊ ple ni ſciẽtia ſtarent in ↄſpectu regio ⁊ ſic factũ eſt. Et qꝛ nõ erãt cõta minati cibo babilonico dedlit eis dens ſcientiam ⁊ pꝛophetiã. Spi ritualr vita pꝛeſens dicit᷑ captiui tas babilonis qe muluipliciter ho mo in ipſa capit ⁊ confunditf᷑. In hac enĩi vita populus fideliuʒ eſt captiuus quouſq; a coꝛdis vincu lis liberet᷑ ex filijs iſrael i.ex ppło xpᷣiano pꝛepoſitus regis xpᷣii.ſpi rituſſanctꝰ eligit tres pueros.ſ.pᷣ dicatoꝝ minoꝝ ⁊ heremitarum oꝛdines.qui pure ⁊ ſine macula viuentes non ſunt contaminati actibus babilonicis.ſ.concupiſcẽ tia carnis concupiſcentia oculo rũ ⁊ ſuperbia vite.Loquoꝛ enim ð perfectis ⁊ bonis qui ꝓfecerũt in religione nõ añt de hijs q defe cerunt. Ideo deus dedit ilis do nũ intellectus ſacre ſcripture.di dicerunt eni linguam caldaycaʒ. ſ.ſenſũ ꝓphetaxꝝ ⁊ legis vt ſciant optime ↄcoꝛdare antiqua nouiſſt mis ⁊ populũ per viã ducere ſalu tis. Sed completis.iij.annis con ſpectui regio pꝛeſentabunt᷑.ſ.q cõ ſumatis tribus magnis quas ſex unant perfectionibꝰ.ſ.paupertate caſtitate ⁊ obedientia.quibꝰ qua ſi angelis ↄparãt. Ipſi pꝛeter co ronaʒ que talibus dat᷑ obtinebũt aureolãdoctoꝝ xpᷣo pꝛeſentati in 157 regno celeſti.vñ Augu.ad moni cã. Moui inquit non mediocriter eſſe feliceʒ qui ſe ſalnat dño adiu uãte. Sed noui multo magii bea tioꝛem eſſe qui ſecum alios ducit Altiplicabo ſemen tuum m ſiẽ ſtellas celi.Geñ.xxij. Nota ꝙ in celo ſũt ſtelle fixe.ſ.in firnamento.Sunt.n.ſi cut clauꝰ in rota ⁊ nõ hñt motũ aliũ niſi motuʒ ſui orbis.Sunt ? alie que vocant erratice ſunt pla nete que aliuz motuʒz habent pꝛe terq; motũ ꝓpꝛij oꝛbis.Et lʒ iſte ſtelle ſic mobiles ſint tñ ſuã ĩfluz tiaʒ ſuper terrã hñt: nec ſuꝑflue monent᷑ motu ꝓpꝛio.vñ ẽ ꝙ in terdũ videmꝰ quendã motuʒz va poꝛum qui videnĩ ſtelle ſed non ſunt.nõ.n.in aliqua celeſti ſpera ſunt ſed ſũt infra ſperas actiuoꝝ ⁊ paſſiuoꝝ quãqᷓ;ᷓ appareãt ſtelle cuius ſignuʒ eſt.qꝛ in ſe mox eua neſcunt.Stelle aũt vere in perpe Religioſi. taũ manet. Spdalr. Stelle celi actio maloꝝ ⁊ paſſio penax. mna denotãt religioſos quos deꝰi ſuiſ oꝛdinibꝰquaſi in ſperis ſuus mul nipliciter oꝛdinauit ⁊ colocauit ⁊ ad plura ⁊ diuerſa officia deputa nit. Tlliquos.n.oꝛdiĩauit ad ſacre ſcripture ↄièplationt ꝗ vopulos inſtruant illos doceant dina mã data de ꝗbꝰ Daniel.xij. Qui edo cti fuerint fulgebũt q̃ſi ſplẽdoꝛ fir mamẽéti ⁊ q ad inſtinam erudiũt multos quaſi ſtelle ĩi ppetuas eter nitates.⁊c. lli vᷣo ſunt ꝗ łʒ non moneant celeſti ↄtẽplatione: mo nent᷑ tñ cũ hoc neceſſaria ⁊ vnili actione viſitando.ſ.pſonas ſecu/ lares in tribulationibs plurimis pᷣbdendo ↄſolanonẽ᷑ afflicuis. In/ ferendo ↄſiliũ deuijs ⁊ reducẽdo peccatoꝛes ↄfeſſiõibꝰ ſuis. Inter dũ ct ꝓ ſe ⁊ alijs victũ ⁊ veſtituʒ ꝓcurando ⁊ multas alias actio/ nes neceſſarias exercẽdo. Hi er go lʒ hũc motũ hẽant circa terre na: nõ tñ eſt ſupfluꝰ qm̃ necefſa ria eſt Martha marie. Sũt eniʒz vere ſtelle.i.veri religioſi ⁊ hñt i flueniiã ad bonũ cõmune multa opera miſicoꝛdie exercendo.Sʒ vt dicebat ſunt ꝗqdã vapoꝛes ter reſtres ꝗ vident᷑ſtelle ⁊ nõ ſunt. qꝛ qdã poꝛant religionis habitũ religioſi o nõ ſũt.qꝛ coꝛ ⁊ affe ciũ nec eſt in altioꝛi ſpera ↄtẽpla tiõis nec eſt in alijs ſperis ſancte actiõis.ſed ſolũ infra ſperas acti hoꝛũ ⁊ paſſinoꝝ.i.inter carnem æ mũdũ v bi nihil aliud inuenit᷑ qᷓ; ibi omnis actio terminat᷑ ĩ paſſio nc. Iſti ergo nec vt Maria ſunt in celo. nec vt Mantha ſunt in terra. Mam licet Wartha ope raret᷑ tũ dño miſtrabat. Iſti vᷣo tales non ſunt ſtelle ve ſed errau ce:quia nec deo vacant vt Ma ria:nec ꝓximũ ꝓcurãt vt marta ſed ſolũ ſibiipſis vt iudas. Et ꝗa nõ ſunt in aliquo celo fixi cito in flamati concupilcẽtie igne cadut ſuper terraʒ ⁊ deficiunt.Figura. Apoc.vi. Abi legimꝰ Joannẽ vi diſſe ꝙ ſtelle ceciderunt ſuper ter ras ſicut ficꝰ qui ſuos mittit gro ſos ꝗ nullã in arboꝛe firmitatem hñt dũ ſunt imaturi ⁊ celuʒ receſ ſit ſicut liber inuolutꝰ. Spũalrꝑ has ſtellas cadẽtes ſubaudi pſeu do religioſos quos religio picit eo ꝙ in religione nullã habeant firmitatem ↄſumata eoꝝ malitia quam aliquali ſimulanone boni cooperiebant cognoſcunt ⁊ reici unt᷑ ⁊ cadentes in terram celeſte non capiuntpᷣ mium.ſed fugit ab eis vt liber inunolutꝰ ⁊ clauſus in quẽ nũq; voluerunt legere.⁊ cuʒ hoc perdunt bona tꝑalia qꝛ ↄper ta corũ nequina deſpiciunt: eo ꝙ cognoſcũt affectũ poſuiſſe ad ter rena quis p eoꝝ geſtns ſimula/ tos cupiũt reputari celeſtes. Re lnquũt ergo dininas corde ſed non mente ⁊ deiiudicio pꝛinant᷑ diuitijs ⁊ a o pauperum pᷣmio efficiunt᷑ penit alieni.vnde ¶ al Fig. chot 1 oeladle — Rllie lätfkemmn ſſtrſt vofüng iuctte epenti 1 friſenfeftlim Gccletlint n l Gcendltuus jdic pols e Nrdk Zonulbi onasd frice nei⸗ Pid hnhe e nnrtigiirit⸗ Olid vcheiptl nttoͤdicdel ne Lentoq ſnell nent lo tapnchti ad nglofin ſanis put me epdimt Aur. og nulus beiſcnofftüftl Aignonnz monerkurinor Gpiofr ibaviper ani hg Ne Roet:ſitnarisdeten cnlinai eneſenii votlc igodehetondinhaſr , Soreconenedb'celettn aumen Eminſckuri pver,r A Käſivausfints de ögeper en mopeniſti⸗N modzch S Gptncipolsnunatptnsg e Uetambflimernefllig d ccliſeig t bontane Bo t Cenociodident lrned vethunch ount aten cdei luad greepiiont Hon . . ſencgetugraci 1 Cſnchnrogeſe nitnnnſon, miſpeglittp Aber vonfcſenag deenn ſchtumtgegentigralen frnb⸗ debenivonlo lolebe . lorape 2 A ſtclth pm arie * tinnn a Aratin hti ſe welgo de enckü deen 5 %6* . A N mäphimtancele woedet edine nitadmuenin õ NN cle — „* 2 NV 1 nla Er wuNiie⸗ 1 EieN amtäüniti nͤn iuhe Sel u unam Religioſi. ſiodo.li.viij. Nil ꝓdeſt pecunias ñ poſſidere ſi volũtas fuerit poſ ſidẽdi.Mipᷣabile ãt paupta a ↄdimẽi toleraſſejmala fructꝰ vᷣo eaꝝ canle volũtat᷑ vicio pdidiſſe. Scendit nauiʒ cuʒ diſei a pvullis ſuis. Warci.vlij. In naui bũ oꝛdinata ob Fᷣunãda ſunt.iij. Mꝛio ꝙ pᷣncipa lis nauta nõ eligat᷑ ſoꝛte. Scðo ꝙ pꝛincipali nante oès bñ obedi ant. Tertio ꝙ ſinguli naute collo cent a pᷣncipali ad ſingula officia nauis ꝓut meliꝰ apti ſunt. Quar to ꝙ nullus locũ ſen officiũ ſibi aſſignatuʒ moueat ſen relinquat Spũaſr ſubaudi per naui religio nt᷑.Rõ eſt qꝛ ſicut nanis de terra fertili viciũ terre ſterili poꝛtat ſic religio de habundantia ſacre ſcri pᷣture eſurientibꝰ celeſtia alimen ta miniſtrat.v ñ ꝓuer.vlti.Sacta eſt q̃ſi nauis iſtitoꝛis de lõge poꝛ tans pant᷑ ſuũ. Igit᷑ pꝛimo dʒ eli gi pꝛincipalis nauta.ſ.pꝛelatꝰ nõ ſoꝛte carnis vłl ſanguinis ſʒ ille ꝗ pᷣcellit ſcia ⁊ bonitate. Scðo de bent tanqᷓ; patri ⁊ paſtoꝛi obedi re.Tertio oẽs debent colocari ad officia ad que apti ſunt. Mon eni hau:ienda eſt aqua cũ ſotularibꝰ non debet pom vdiota ad docen dũ nec pꝛauad regendũ. ſʒ valẽ tibꝰ ⁊ ſcientibꝰ debent iponi ofri: cia. ðbet.n.etiã vnuſquiſqʒ in lo co ſibi aſſignato gꝗeſcere.videmꝰ eni ꝙ in naui ruſticꝰſtat iuxta pa tronũ ⁊ pncipalẽ ⁊ ſupꝛa eũ eo q 158 peritioꝛ ſit ĩ arte nautica.nec que rendus talis locus eſt in hac na ui que arta eſt qualiſ querit᷑ in ter ra qᷓ lata eſt ⁊ ſpacioſa.Sic in ꝓ/ poſito qui veniũt ad ſcãʒ religio nis ſocietateʒ ex delitiis ⁊ diuitijs mundi non debent ſaſtidio habe re pꝛoximos ſuos qui ad iſtaʒ ex paupertate venerunt:nec debent ðdignari ſubeſſe pᷣlato vili ſeu ru ſtico natione cui deus ſciam regi minis condonauit. Potiꝰ vebẽt hũilitatts rpᷣi reminiſci ꝗ duʒ ect eterni regis filius non hoꝛꝛuit in duere foꝛmã ſerui ⁊ erat ſuhditus MWarie ⁊ Idſeph nec talẽ debẽr in religione querere locum hono ris ⁊ ſtatus qualeʒ in mundo ha buiſſent: cum ſit ſtricta ⁊ ardua via que ducit ad gloꝛiã.potiuꝰ.n. coꝛ ſuũ debet ſurſum habere ad conſiderandũ pꝛemij magnitudi nem vt terrena vana nõ querat. Si igit ſic nauis religionis regat᷑ ⁊ gubernetur trãſibit huius furi⸗/ bundi maris pꝛocellas ⁊ perueni et ad beate vite tranquiliũ poꝛinzʒ qui ſe ſic religioniſ nauigio exibe bunt. Fig. Geñ.vij. vbi legimns ꝙ in archa Moe pꝛeerat vir bo/ nus ⁊ luſtꝰ cui ſubdebant᷑.tã bꝛn ta ad nutum q; homines. Ipſe nanqʒ ſic oꝛdinauerat archaʒ qꝛ homines ſuperius exiſtebãt.poſt hoĩes vo colocauerat animalia munda poſt autem imunda 2 fe rocia cuʒ manſuetis ſeſe cõpatie bant q;tũcũq; loca nõ haberent Reſurrectio. ſpacioſa que in nemoꝛib haber ↄſueuerant nec erat rixa inter ea ſed locis ꝓpꝛijs contentabantur. Spũualir ꝑ archã dinerſis lignis fabꝛicatam ⁊ conglutinatam bitu mine ſubaudi religioneʒ diuerſis coadunatã hominibꝰ ⁊ ↄglutina tã glutino charitatis. Moe qui in terpꝛetat᷑ requies pꝛelatum ſigni ficat ꝗ taz ꝓ ſe qᷓ; ꝓ ſubditis eter nam requiem dʒ pꝛincipalius qᷓ rere.hac.n.pꝛimo queſita oĩa bo na adiciũt illi.p hoĩes vᷣo ſuperiꝰ ↄmoꝛãtes notant᷑ viri ſcia vita ⁊ bonitate p̃cellẽtes.per aĩalia vᷣo manſueta intelligunt ſimpliceſ ⁊ pauꝑes qui de humili ſeculi pau pertate ad religiont᷑ venerũt.per ferocia vo aĩalia notant diuites ⁊potentes ꝗ de ſeculi magnitudi ne deſcenderuni. Hi igitur ſe de bent oẽs mutuo ſuſtinere nec dzʒ pauperibus moleſtum eſſe ſi his qui ex moꝛibus delicatioꝛibus ve nerũt ad monaſteria aliud alimẽ toꝛũ aut veſtimentoꝝ datur. nec debent diuites ð ſuis diuitijs ma gis ſuꝑbire illis in obſequio xpᷣi relictis qᷓ;ᷓ ſupbirent ſi eins in ſe culo fruerentur. Sed nota ꝙ ani malia munda ab animalibus im mũdis ſegregant᷑.quia in religio ne debent praui ⁊ diſcoli a bonis pacificis fratribus ſeparari.de/ bent.n.deici ⁊ ðpꝛimi per debitã coꝛꝛeptiont᷑ ponẽdo inferiꝰne ſua contagione peſtifera plurimos ꝑ dant. Igitur in naui religiõis ſu pꝛadictis ſeruatis ſemper oculos ad poꝛtum eterne vite quo tendi mus dirigere ðöbemus ⁊ illuc ve niemus ꝓcul pulſis periculis pꝛo cellax.vn Greg. in quadã omel. Gre, AQui celeſtis vite dulcedinem in q́ᷓ;tũ poſſibilitaſ admittitperfecte cognouerit eaque in terris ama uerat liventer cuncta ðrelinquit: cõgregata diſpergit inardeſcitin celeſtibꝰ aius nil in terrenis libet defoꝛme conſpicitur quicꝗd ð ter rene rei ſpẽ placebat gꝗa ſola ſpe cioſe margarite claritas fulget in mente. „ Lõ ge maioꝛ?᷑ leticia cũ hõ pꝰ. multa picula ⁊ in ſperata ſeu inopinata ſalute redit ſanꝰ in patria qᷓ; ſi domi ſemp ꝑ ſiſteret incolumis.Exemplũ ð fi lio pꝛodigo. aioꝛ.n.ſuitpatri cõ ſolatio redeunte filio queʒ pn tabai periſſe qᷓ; ſi ſemper apud il lum manſiſſet. Spũalłr dño nr̃o Jeſu xpᷣo moꝛiente in cruce ma gnus fuit diſcipuloꝝ doloꝛ eo qð gaudebant de ſui pꝛeſentia ⁊ illis erat dulce viuere ⁊ cũ illo coꝛpo raliter cõuerſari.vñ dicebat Pe trus in oium diſcipuloꝝ perſona dñe ad quẽ ibimꝰ:vᷣba vite eter/ ne habes. Sed maioꝛ fuit leticia videntes eum reſurrexiſſe a moꝛ tuis quia nondũ ↄfoꝛmatis ſpi / ritu ſancto nũduz plenâ habebãt de ratione dñi fidem qð patz de duobus euntibus in Emaus qui De ſeſurrectione. Idimꝰ dñm. Jo.penul. — — ==£ = S= S =, —.„ —☛☚n,Dæ = ☛ — — — ☚ = ed ſonittöhtteclengſſunme gornti rldentonmnti rtzſcuoektofittihente õ Pifareo ſniktttlitsſichi Gmerentnon cocnowemman evocognoſten los Dht nimecomecdhunm tlonne I1pbim maniieſtoutila a fhoc ayouclut l dega Honnorcingenoal. adest oflun mei a glz / ſcinspgenesrtiagerent e⸗ ſtipeiohnricman tbr en Uwerontmnengcendeni d, Cgo anamdt man de Clätspervenenndmird n ifonis.Opieltper aid. d Pihtenpentenguneti hnd 1 indenodinzo Aun o giſi ſchenenn lage tyenditwnii diehlin Wotſonem 10nittonmn, nuctertingenennenns umpuononnonnme aukttuneutn cht L nnlid eſt NAelani . 4 X G — (n Z . nen Ree⸗ hn i 1 Pnagrbn rrhamnnſte è õ u: nuenlmmuike m nigrugi enddi I1 bar. (deteun 24 n dingen n f Uögnigeleni E öperbgicr m en Nunu l LIlniend tr Eruimaundid beun aNN hr 5 dtsn tednteftiogte Atch engen mNE0 hüftin 4 Ahheneitendun nicl n 4 an rü giin „ 1 —– n raiiint — ere malidi nunnl u r a Agki i m uu * ripiptt ,, 4* .V . tmn ftane Gtit Reſurrectio. 159 dicebãt ſperabamus quod redẽ pturus eſſet yſrael ſed hec eſt ter tia dies ⁊c. Pꝛetendebant.n. ex verbis ſuis quaſi nõ eſſe comple tũ qð dñs illis de ſua reſurrectio ne pꝛedixerat.cũ aũt ipſum vidiſ ſent:⁊ cognouiſſent eũ reſurrexiſ ſe a moꝛtuis gauiſi ſunt viſo illo Figu.gaudio magno.vig. Geñ.xxxix. Kdeinceps vbi legimus ꝙ poſt venditionẽ Joſeph:poſt captiua tion᷑ ⁊ cõpedes eius:poſt patris ploꝛatũ videntis tunicã eiꝰ cruẽ tataʒ:factus eſtoñs ⁊ diſpenſatoꝛ totius domꝰregis pharaonis ad quẽ fratres ſui accedẽtes vt cibũ emerent non cognouerunt eum ipſe vᷣo cognoſcebat illos. Bibit enim ⁊ comedit cum illis in mẽ/ ſa ⁊ ſeipſum manifeſtauit illis.et pꝓr̃ eiꝰ hoc cuʒ audiuit q̃ſi de gra ui ſomno reſurgens ait. vadaʒ ⁊ videbo filium meũ.iuit ad ipſuʒ oĩs eius ꝓgenies vt fugerent ege ſtatẽ pꝛeſentem ⁊ futuram ⁊ ha/ bitauerunt in terra geſſem. demũ de Egypto cum auro ⁊ argento exeũtes peruenerũt ad terrã pꝛo miſſionis. Spũalr per Joſeph: qui interpꝛetat᷑ augumẽtũ ſubadi xpᷣm de quo dr̃in.pᷣs.Auxit po/ pulũ ſuũ vehementer.Hic ergo poſt venditionẽ a diſcipulo: poſt lacerationem ⁊ cruẽtationem.i. carnis elus reſurgens a moꝛtuis iam amplius non moriturus ac/ cepit poteſtatem a paire in celo.⁊ terra.⁊ factus eſt diſpenſatoꝛ tã diuine gloꝛie in ſuturo: qᷓ; gratie in pꝛeſenti. Hunc ergo fratreſ ſui apoſtolinõ cognoſcebant.ſʒ mã ducãs ⁊ bibẽs cuʒ illis ſe eis ma nifeſtauit. Nuũciatũ eſt patri.ſ.hiu mano generi in peccato lugenti xpᷣm reſurrexiſſea moꝛtnis. Qð de graui ſomno vanitatis ſurgẽs relinꝗt terram ꝓpꝛie incredulita tis.⁊ deſcendit ad enigmata fidei per humilitatẽ.⁊ habitauit in geſ ſem que interpꝛetatur deſideriuzʒ qꝛ recta fides facit nos deſidera re eternã patriaʒ.quã deꝰ pꝑ nes ab initio plantauit. demũ exeun tes egyptiacãobſcuritatè.i.ſpecu lariã ⁊ enigmaticã viſionẽ cũ au ro ⁊ argento.i.cum meriiis ⁊ vir tutibus peruenit᷑ ad terram ꝓmiſ ſionis.i.ad claram ⁊ lucidã viſio nem. vbi deũ videbimꝰ facie ad faciem ſicuui eſt. Igit᷑ in die tante leticie qᷓ dñs nos ð iferno eduxit ⁊ in qua triumphans victoꝛiam fecit ad ipſum cũ fiducia obtinè di petita accedamus.qꝛ nihil no bis negabit cum ſpſe intendat ſu am nobis leticiã impartiri.vnde Aug. in ſermone paſce. In hac Au. die peccatoꝛ non dʒ de indulgen tia deſperare. Si.n.latro paradi ſũ meruit cur nõ mereatur veni aʒ xpᷣianꝰe Et ſi illi dñs cum cru cifigeret miſertus eſt multo ma gis huic miſerebit cuz reſurget. Nam ſi paſſionis humilitas ho mini hoc pᷣſtitit confitenti reſur⸗ rectionis gloꝛia quã tribuet ðᷣpo Reſurreetiò . ſcẽii.Largioꝛ.n.ſolet eſſe ad pꝛe ſtandum leta victoꝛia q; addita captiuitas. Efloꝛuit caꝛo mea.plſal. r xxvij. Mirabilia ſunt opera nature.floꝛent eni arboꝛes germinãt ⁊ frucuſficant c matureſcũt fructꝰeaꝝ ⁊ maturi colligunt. ⁊ poſtmodũ determia to tempoꝛe depoſitis folijs viden tur arboꝛes aruiſſe. ſed redeunte vere iterũ refloꝛent ⁊ reiterant ſu pꝛadicta.hec eni oiĩa experientia intuemur licet motũ nature ĩ tali bus occulte operantibus mini⸗ me videamus. Spiritualr quod dictũ eſt de arboꝛibꝰ per quandã ſilitudinẽ intelligẽdũ eſt ð hoĩbꝰ videmꝰ.n.hmõi iĩ rõabilibarbo ribus euenit᷑ hec oĩa. Floꝛẽt.n.in pueritia fructificant in iuuentute Matureſcunt in ſenectute ⁊ col ligunt.⁊ depoſitis viribus huma nis areſcunt ꝑ moꝛt. verũtũ ad ueniente vniuerſalis reſurrectio nis vere iteꝝ reſurgẽt. Job.xiiij. Lignũ hʒ ſpem ꝛc. Mec eſt alið diuine potentie impoſſibile. Nul la eſt in mundo natio ſane mẽtis etiã nõ credenti euãgelio:cui am biguuz ſit dñum aliquos añ xpᷣi aduentũ reſuſcitaſſe.dico creden tibus anuque ſcrip ure. Si ergo deus tunc potuit aliquẽ reſuſcita re eodẽ modo poterit ⁊ oẽs reſu ſcitare cũ volet.qꝛ nõ eſt plꝰ reſu ſcitare oẽſ apð deũ quẽ vnũ.Hõ plus creare totũ mundũ:qᷓ vnũ paruum lapideʒ: apud diuinam bpotentiam.inducet ergo de pa/ ſtinum viroꝛẽ aridum co:poꝛibꝰ ſimul cuʒ decoꝛe imoꝛtalitatis.⁊ floꝛebunt de regionibus ſicut fe/ num terre cũ integruate folioꝝ ⁊ fructuuʒ qꝛ in etate perfecta cuʒ foꝛmoſitate membꝛoꝛum. Sigu ra. MNumeri. xvi.vbi ð. xiij.vir/ gis ſola virga Aaron nocte vna floruit ⁊ folijs dilatatis pꝛoduxit amigdalas. Spũalr per virgam iaron ſubaudi naturam huma naʒz cui ſoll competit reſurrecuo. Et nota ꝙ ſunt.xiij.genera crea turarum viuentium in vniuerſo. Pꝛumo ſunt.ix.oꝛdines angelo/ rum viuentium vita intellectiua. Poſt quos genꝰ humanum vi uens vita rationabili ⁊ ſenſitiua Fig. ac eiiam vegetatiua.poſt qð ſunt aialia perfecta vt beſtie viuentes vita vegetatiua ſenſiniua ac etiaʒ motina.poſtmodũ ſunt aĩalia im perſecta motu pꝛogreſſiuo caren tia. ⁊ vltimo ſunt plante ſola vita vegetatiua viuentes. Mulli ergo haxꝝ creaturaꝝ ↄpetitreſurrectio pᷣterq; hoĩ ꝑꝑ filium deiꝗ factꝰ ẽ hö ⁊ reſurrexit a moꝛtuis.Haʒ 2 nulla floꝛuit virga niſi que fuit Aaron quẽ elegit dũs ſacerdotẽ ſibi. florebit igit caro noſtra poſt reſurrrectionẽ diuina operãte po tentia. vt ſatis rõnabiliter viſum eſt. vñ Grego. xiiij. moꝛaliũ pul gee. chꝛe hoc pbãs ait. Ount nõnulli ↄſiderantes ꝗ ſouͦsa carne ſolui iczercheinimnd ielt ent tntreertonededcni4 niſnktenſitinnchne fin negoutsſusnücts intum. Damo monnenucemin'ade ſa vidtaeſoloreminnern cuum ploꝛetone oſlantn lenceſare Aecetiubio gui Crecentiligno tclutnatan clone peniente tldemus dl trompere ſucns gandelene Punlarn uodecerft i / dio o oſlo ſihotmi Pedenn . Migoonentlonur him vaorfandrrdr Patertontfcnnainung n ffuſgerllunanriag. d tocenineggrtten n d unftestipfnatlmm. Ghütltertedeſfllis önts nieruod aronniin licpatrocſ⸗Pegoirthii Uinte nidtderecini e⸗ ngit ralhebonn en⸗ nni itzn ckniges ffiniciepſene nn Klontmnnnii inn nnnmnincin z Uu n DadN ſNn mnmwna. uu erNd rENEMere O αaian NRa vtrNdä ülbn riNNPNVCiner ttenNPenr etmNN NU 1 Mnmn tbie 1 Knaasi Riratgtan 1 Ani — unrtinn 1 „ „ „ ERNO, e nni . Nyde ⸗ en,iin C& eſurrectio. 160 tur caro in putredinem vertitur ꝙ putredo in puluerem redigi: ꝙ puluis in elementis ſolui᷑: vt nequaq; ab hũanis videat reſur rectionẽ fieri poſſe denegãt ⁊ dũ arida oſſa reſpiciunt hec veſuri carnibꝰrurſũ vitideſcere quo ad vitã poſſe diffidunt.ꝗ ſi rõnis fi deʒ ex obedientia nõ tentẽt certe hic tenere ex rõne debuerãt.qd eni qͥttidie niſi reſlurrectionẽ nf̃azʒ in vᷣgulis ſuis mudus imuatur. Nam ꝑ momenta cernimꝰarbu ſta viditatẽ folioꝝ amiitere a fru ctuum ploꝛatione poſt largitio/s nem ceſſare. Et ecce ſubito quaſi ex areſcenti ligno v elut quadam ratione veniente videmus folia erumpere fructus grandeſcere: ⁊ totam arboꝛem viuo decoꝛe ve ſtiri. AGſtodit dñs oĩa oſſa eo/ c rũ.ps.xxxiij. Pꝛudens artifex conſuenit ſeruare mãm vaſoꝝx fractoꝝ vſq; ad tẽ/ pꝰ vt iterato reficiat vaſa illa.duʒ tñ vaſa ex illa materia reſici poſ/ ſint. Hoc enim agere videmꝰ fa bꝛoſ aurifices ⁊ alioſ metallarioſ. Spũaluer xpᷣs dei filius ſũmus artiſex quod pʒ ex omni fabꝛica quã oꝑatus eſt. Maʒ oĩa ꝑ ipſũ fa cta ſunt:⁊ vidit deus cũcta q̃ fece rat ⁊ erãt valde bona. Gen.i.vñ Sap. vij. Oiuʒz. n. eſt artifex oẽʒ hñs vᷣtutẽ oĩa ꝓſpiciens.Zlrtifex igit iſte tam ſapiens vaſa ſua pe/ rire non permittet qᷓ;qᷓ; ſint ↄfra —— cta:qꝛ hoies quos fecit vaſa ho/⸗ noꝛis ſue gloꝛe capaces ⁊ ſue di⸗/ ninitatis ↄſoꝛtes non patiet om/ nino perire ſed fracturas.ſ.coꝛpꝰ ⁊ animam reſeruans tꝑe debito reficiet ↄiungẽs illas ſimulin die ſ.iudici ſiue reſurrecnõis.Sic.n. ↄpaginabit ⁊ ↄiunget mẽbꝛa mẽ bꝛis ⁊ ꝑtes toti ꝙ nil remanebitt enoꝛme.Sigu.Ecech.xxxvij.vbi Fig⸗ dñs per quãdã ſilitudinẽ virtutẽ reſurrectionis oſtendit.Ducteſt igitur ꝓpheta in campo magno pleno humanis oſſibus qui ex pj cepto ait oſſibꝰ. Oſſa arida audi te vᷣbnz dñi.⁊c. Et ſegꝗt.a acceſſe runtoſſa ad oſſa: vnũ qdq; ad/ iunctunram ſuã. Et vidi ⁊ ecce ſu per ea nerui ⁊ carnes aſcenderũt ⁊ extenſa eſt in eis cutis ⁊ ſpũm nõ habebant. Et dicit dominus ad me.vaticinare filij hominis ⁊ diceſad ſpiritũ.Aquattuoꝛ venij veni ſpiruꝰ ⁊ ſuſla ſupꝑ moꝛtuoa iſtos ⁊ reniuiſcãt. Et ꝓphetani ſi cut pᷣceꝑat mihi. t reuiuixerũt ſteteruntq; ſuꝑ pedes ſuos exer citus nimis grandis valde. Spi ritualiter hec viſio ſatis aperte in dicat reſurrectionẽ moꝛtuoꝝ vt poſſa que ꝓphᷣůa vidit in campo intelligãtur omnia humana coꝛ poꝛa que tumulata manẽ᷑t in vni uerſo mundo ſuis ſpiritibꝰ denu data. Cuʒ vo venerit vies illa in qua filius hominis cul datum eſt iudicium ſacere ſuam docebit po tentiã tunc qui ia monumetis Et Reſurr ectie. andient vocem eiꝰ. Et tunc terra mare ⁊ infernus dabũt moꝛtuos ſuos a quattuoꝛ ventilſ terre.ſ.ab oꝛiente. Illos videlz qui circa oꝛ tuʒ ⁊ infantes moꝛtui ſunt.?æ me ridie.ſ.qui in iuuẽtute deceſſerüt. Alb aquilone.ſ.qui vſq; in ſene/ Da. ctute vixere ⁊ ab occidente.i.qui ad decrepitam etatẽ perueniẽtes defecerũt. Et ſic reſurgẽt moꝛtui puſilli ⁊ magni ⁊ ſtabunt añ tro· nũ iudicis.vt cũ ſuis coꝛpoꝛibus vnuſgꝗſq; accipiat mercedẽ iuxta ſuũ laboꝛẽ ⁊ diuina iuſtiiia occio/ ſa nõ doꝛmiet ſuꝑ his ꝗ paſſi ſũt innocẽter ⁊ nõ acceperũt merce dẽ. Añ Damaſce.li.iiij. Si inꝗt reſurrectio nõ t᷑. de nõ, eſt.nec ꝓuidentia eſt.tũc caſu oĩa ſ eruãt 2 agunt᷑.videmꝰ.n.plurimos iu/ ſtos eſurientes ⁊ iniuriã patiẽtes pctõtes autẽ ⁊ iniuſtos diuitijs ⁊oĩ voluptate bñ habun dãtes.ſʒ gs vnqᷓ; hoc iuſti iudicij vei ſapi entis puidentie opꝰ bene ſentiẽs ſuſpicabit᷑: Erit ergo reſurrectio. Juſt. n. dñs ⁊ his ꝗ ↄſidũt ĩenʒ mercedis retributoꝛ erit.h̊ dam. Ais mihi dabit pennas gq ſicut columbe ⁊ vo.⁊ re. ps.liiij. Colũba ſua ĩdu ſtria cognoſcit aeris turbinẽ pꝛo xime futurã vñ rlicto agro fugit ad alta mõtiuʒ. ⁊ ſaluat ſe ĩ petra q̃ſq; redeat tranglitas. Ettunc tranſacto turbine ſecura redit ad agruʒ. Opũ ali columba denotat Cam ſancti viri ꝓpter ſimplicita tem ſanctã ⁊ bonoꝝ operũ fecun ditatem. Cognoſcit.n.ſe penitus a coꝛpoꝛe ſeparandã per moꝝeʒ humauã.Ideo vt fugiat turbint ⁊ pericula moꝛtis alis amoꝛis ⁊ timoꝛis del volat ad alta ↄtẽpla/ tiõis celeſtiũ Quibꝰcoadiuta nõ timet moꝛtẽ humanã.qꝛ ſe ſperat ſemꝑ melius accepturã.ſtat ergo in foꝛamine petre.i.cuzʒ xpᷣo ſepa rata a coꝛpoꝛe i celis.reditura tũ terminato turbine vite pntis ad coꝛpꝰqð reinduet imoꝛtale. Figu · Fig. Geñ.viij.v bi legim?ꝙ columba emiſſa ab archa octauo die reuer ſa eſt cum ramo oliue virentis. Spũalr aĩa ſancta egreſſa de ar ca.i.ð vita moꝛtali ꝑ diſſolutionẽ coꝛpoꝛis eiꝰredibit in die reſurre ctionis vniuerſalis cũ carne ſua viroꝛe imoꝛtalitatiſ induta. nde Señ.epiſtola.xxxvi.Deſinũt in Se. quit iſta nõ pereunt ⁊ moꝛi perti meſcimꝰ:⁊a recuſamꝰ.moꝛs inte rimit vitã non eripit.Aeniet inꝗt iteꝝ ꝗ ĩ hac luce noſ repõet dies equo aio debes rediturus exire. oblerua oꝛbem rex in ſe remean tiũ. Eſtas abijt ſed alter annꝰ ad duxit. HMyems cecidit referent il lam ſui menſes.ſoleʒ nox obꝛuit illam dies ſtati abigit. Pſi videntes ſic admi/ rati ſunt.cõ.ſũt.cõ. ſũt. t. a. eos. s. xlvij. Hoies putantes concluſiſſe hoſtẽ ſuum z letantes de victoꝛia:ſubito deui cti ⁊ delitijs ſtupoꝛe replẽt ⁊ tre 1 wlierten Honeifiepotantnn e, Ucfeflepotunttd derg⸗ nlön en Rrr mltittiignnn arendalannan lpoteſepenſontih⸗ rzleſoneuutl, San Neſtispinum nn nccliſe tpnt tuin Eseusekintſe, iirs a venühominigtitnonnan e chro es wolen in onunintütbiund iu niltidligent aodian tidiezinenonnſcnlbee pmepharunpznen ordnt ferideſuatenneetoneSzai heeiudeigtagtitroeenee⸗ Geaffrmerent ſodhnte Pulchni cntücntent hn da Nereppunepilluiſorr diobabs tots öftner⸗ ſoacot iuis nonisoſ Ctdeſhlchig Eroelma Ngern zi ilgrde bt Neotdeictgkteles niani Atmonn QOndanengen e Gestuccenru e ⸗ Mhntſtuoertani ra. Ulybliegmnen ſons Dnn umauitntlcnemerenan. nti Segntcingeſteinie Keum philtit Crcüdedanmt pmunt poſeiitaſtoces ueinoorliann li de⸗ uigur Senſnnigun d, ugltiſtihcetiingne , bllunduspoitt⸗ W neſusen 0 E Me ütnan gint ni eNid NdeN 1 AEd /NN rnarii Sia uen Nnitn g ewN1cade trANNANN er 1 t NNd Wurrdſitn Wwineld n brnddö n Inda i Fisn moꝛe deficiüt.⁊ eſt rõ qꝛ mutam ſubito ab extremo ad extremuri nulla põt eſſe pꝛeuiſio nec adhi beri õ leſionẽ cautela. Spũaliter tꝑe paſſiõis xpji putauefr̃t iudei ſe xpᷣm cõcluſiſſe ⁊ penitꝰot᷑s virtu tes eius extinxiſſie.vidẽ᷑tes eũ vt verũ homint᷑ pati ⁊ moꝛi in cru/ ce.Idcirco coꝛpꝰ eius poſuerũt in monumẽto adhibita ad illud militũ diligenti cuſtodia.vt pꝰter tiã dieʒ inuento in ſepulchꝛo coꝛ poꝛe ꝓbarẽt xpᷣjʒ non pꝛedicaſſe verũ de ſua reſurrectione.Sʒ cũ hec iudei crederẽt ⁊ voce ac coꝛ/ de affirmarent.⁊ cuſtodientes ſe pulchꝛũ circũdaſſent xpᷣm deti/ nere putanteſ ipſi illuſi ſunt:quia dñs foꝛtis ⁊ potẽs cõ fractis poꝛ/ tis ereis ⁊ ianuis moꝛtis ð ſtruc exiuit de ſepulchꝛo.Et deſcendit angelus dñni vt fulgur de celo 2 adeo tabefecit cuſtodes vt fierẽt velut moꝛtul.Qð audienies pꝛin cipes iudeoꝝ turbati ſunt ⁊ reple ti ſunt ſtupoꝛe ⁊ extaſi.Sig. Judi. xvi.vbi iegimꝰꝙ foꝛiis Sanſon adamauit mulierẽ meretricem q̃ erat ĩ Gaʒa.⁊ cũ ingreſſus ſuiſſet ad eam philiſtini circũdederent domum ⁊ poſuerũt cuſtodes vt mane facto occiderent illũ. Doꝛ miuit igitur Sanſon vſq; ad no ctis mediũ ⁊ inde cõſurgens app hendit ambas poꝛte ſoꝛas cũ po ſtibꝰ ſuis ⁊ ſerra impoſitas q in humeris ſuis poꝛtauit ad veruicẽᷣ montis. Opiruualr Sanſon quẽ Reſurrectio. 16 angelus naſcuiurũ nuncianit xpʒʒ denotat queʒ nnnciauit Gabꝛiel Hic igitur damnauit mulierem mereirſcem per quã ſubaudi hu manam naturam de qua ſcripiũ eſt. Hiere.iij Tu auteʒ foꝛnicata es cum amatoribus tuis tamen reuertere ad me dicit dominus. Intrauit igitur in Gaxã q̃ inter/ pꝛetatur diuidens eum quia xpᷣs in hanc vitam deſcendẽs manẽs idem diuiſus eſt in multa:vt nos deo vniret.quia ſe naſcens dedit ſociuʒ conueſcens in edulium ſe moꝛilens in pꝛecium ſe regnans dat in pꝛemium. Igitur tempoꝛe paſſionis dů obdoꝛmiſſet ꝑ moꝛ tem philiſtini ideſt phariſei fece/ runt circũdari domũ ideſt ſepul hj chrũ muniri ⁊ cuſtodiri.putãtes vt dictuʒ eſt coꝛam mundo xpᷣʒ extinguere ⁊ipſius ðnigrare vir tutes ſed poſt medià noctẽ cõſur genſ moꝛla moꝛte ⁊ via pateſfacta vite aſcendit in montẽ in quo be neplacitum eſt ei habitare cũ ſan ſanctis ſuis. Et hoc ſuit ĩ die aſcẽ ſionis eiuſdeʒ quando aſcendẽs in altum captiuam duxit captiui tatem. Et ſic fuerunt phariſei de luſi.quia vnde crediderant domi nicam extinguere ⁊ occultare re/ ſurrectionis virtutem illi ipſiꝰ pe nitus virtuteʒ appꝛobauerunt.vñ Eluguſtinus in quodam ſermòe An. reſurrectionis. Nam vt taceam pꝛophetarum oꝛacula angeloꝛuʒ miniſteria aperta ſepulchꝛi pene X* Figu.lciter imparti Sacerdos tralia ipᷣm dũm poſt oront᷑ cũ di ſcipulis loquentẽ. Conuerſantes edentem Thoma quoq; clauoꝝ vulnera ẽt digito Sctantem. vt hec oĩa pꝛetermittã.tñ nr̃am con firmat ſidẽ impietas iudeoꝝ.naʒ ſufficit ad crudelitatẽ nobis eoꝛũ nimiũ cauta credulitas.quo enizʒ diligentins cuſtodierunt tumulũ eo ↄſtat illũ manifeſtiꝰ reſurrexii ſe:quo plures teſtiuʒ relinquere. Mã hoc ꝓcurauit diuina ꝓuiden tia oronis dnice non ſolũ angeli non ſolũ diſcipuli ſʒa teſtimoni um perhiberent quod amplieſt inimici. CDe Sacerdotibus. Fferetis nouũ ſacrificiũ a dño Leui.xxiij. Si quis ſeruus pꝛeſentaret alicui magno pᷣncipi mun? ſoꝛdidum ⁊ imũduʒ.vnde ſperabat pꝛemiũ: foꝛte reciperet detrimẽiũ. Cõſue ult.n.liberalis dñs bñ ſibi bona donãtibus redonare. Spũ aliter ſi miniſter dei.ſ.ſacerdos qui dʒ deo offerre animas mũdas fide liũ ab omni ſoꝛde peccati pꝛeuẽ tuſ pigritia ⁊ ierna:deo aias imũ das ⁊ ſordibꝰ plenas vᷣbo ⁊ exẽ/ plo nõ purgabit: deo non erit ac/ ceptus:nec in celo mercedem ac cipiet. Si aũt inſtanter laboꝛabit moꝛibus ⁊ doctrina ducere pec/ catores per pniam ad ſtatũ gr̃e liveralis pꝛinceps xpᷣs etiã regnũ qð penitens obtinebit. illi etiaʒ fe letur. Figura Leui. vij.vbi legimꝰ ꝙ cũ ſacerdotibꝰ poꝛtabat᷑ a populo ſacrificiũ ppi tatiõis:ipſi ſacerdotes poꝛtionẽ ſacrificij pꝛo ipſorũ vſta recipie/ bãt.Et notandũ ꝙ ſacriſiciũ pꝛo pitiationis erat illud. Nam cnm peccauerat homo poꝛabat aliqð animal ſacerdoti ſecũdum quod melius poterat iuxta facultatem ſuam. Et ſacerdos offerebat illð deo pꝛo peccatis illius. vt deus il li pꝛopitiaretur verũtamen reti/ nebant ſibi ſacerdos poꝛtionem ſacrificij.pꝛo vita ⁊ in hoc conſi/ ſtebat totum ſtipendiuʒ ſacerdo iis. Spiritualiter officium ſacer dotũ xpᷣi eſt deo recõciliar̃ pecca toꝛes oꝛatiõibus:inſtruciionibꝰ: exemplis:⁊ doctrinis.⁊ illos red dere deo renouatos ⁊ mũdos ꝑ pniam.⁊ in hoc conſiſtit eoꝝ pꝛe minz vt dictũ eſt. Mã ſi ex voc ñ accipiãt coꝛã deo ſtipendẽdiuʒ ⁊ mercedẽè:-ſciant ſe fame perire vł perituros in eternũ.nã pctõꝛum repꝛopitiatio è tota ſacerdot᷑ mer ces ⁊ remuneratio.vñ per Leuit.Si aſſũpſeris pctõꝛez 2 montdo docendo oꝛãdo iſtru do aduxeris euʒ ad pniam ab er roꝛibus coꝛꝛexeris.a vicijs emen daueris ⁊ effeceris eũ taleʒ vt eo conuerſo ꝓpitius fiat deꝰpꝛo deli cto ꝓpiciaſſe diceris. Si ergo ta lis fueris ſacerdos ⁊ talis fuerit doctrina tua ⁊ ſermo tuus.pars tibi datur eoꝛuʒ quos coꝛꝛexerie. vt illox merituʒz tua merces ſita Oꝛige. ſu Ori laketennrpeccitec. 1 „ lsperoctonecſois un nhunio cpor Nan une Gvoridinocbodetmicten Ginf glnainnofiftlen moblino mundaor da t or ceriutt gauach mnio Nenoinchgen u cneciſirl, tbor lareſoiger Lrigceenen Rhabekeicnritars fffückperlnicrtn grighertulnne e Konniallodchennn d Plalielrgini nf ia⸗ Nuamtcoogoini Ng r lo nott ſeincdie ſn nefirtikginig uemnie Ulnebanin nſfvekeme mitfnliiang grge ecs Pihtebnntantt RK Pnaunevoblmn one; Wller rhne⸗ aoe . ſſtharsnnſnenur n Nntlſegtigng, =☛R2. 1 waritr ninb: ur s A Ewune nid) nm NCANitttord Wck hiſahe rmicide MNdit NX. vLERNNLN RmtiNNX ria 1 mNeN 114 1 õ brrsA1 N è — AerN. Sn Sacerdos. 16 gloꝛum ſalus tua ſit gloꝛia corazʒ⸗ deo ⁊ ſubdit ibidem. Intelligant ſacerdotes domini v bi eſt eis da ta poꝛtio:⁊ in hoc vacent atq; in his operam dent nõ ſe inanibus ⁊ ſuperfluis actidꝰ implicent.ſed ſciant ſe in nullo alio parteʒ habi turos apð deuʒ:niſi in eo ꝙ offe runt ꝓ peccatis ideſt ꝙ a via ma la auerterint peccatoꝛes. ¶Mice comoda mihi tres panes. Luce.xi. 9 Quia cõtinue fu con ſumptio humidiradi calis per actionẽ caloꝛis natural in humão coꝛpoꝛe. Ideo homo quottidiano cibo dicitur idigere. Spũ alr qꝛ in aia noſtra fit conti nua obliuio mandatoꝝ dei ⁊ elo quioꝝ eiꝰ ꝑ cecitatẽ ⁊ grauedin᷑ carnis. Idcirco indigemꝰↄtinua refectione cibi ſpũalis.i.vᷣboꝛuzʒ ſacre ſcripture.Quã ꝗdẽ parataʒ dz habere ſacerdos dñi. Cuius offm̃ eſt huiuſ panẽ᷑ eſuriẽtibꝰda re.qꝛ ipſi per reuelationeʒ diuint eloquij adeo debent accepſſe qð ipſi alijs largiant. vñ dñs.Aos dixi amicos qꝛ oĩia q̃ didici a pr̃e meo nota feci vobis.vigur. Nu me.vi.v bi legimꝰ ꝙ nacarei iter glia tenebanl in caniſtro offerre panẽ ⁊ ſᷣm litteraʒ Oꝛige.dr qð ipſi habebant caniſtrũ ſanctũ in quo tres panes oblaturi ponebã tur. Spualiter per NHacareos ꝗ erant ſingulares in ſanctitate no tantur domini ſacerdotes.qui de bent alios vita ⁊ moꝛibus excel/ lere de quibꝰſcriptũ eſt. Candidi facti ſũt nacarei eiꝰ .⁊c. Hi.n.pa ratũ caniſtrũ cũ tribꝰpanibꝰhr̃e debent qꝛ ſacrã ſcripturã cũ tribꝰ expoſiiiõibꝰ.ſ.litterali allegoꝛica ⁊ moꝛali ſcire debẽt.vt cũ populꝰ eſuriens hunc poſtulat panẽ nõ doꝛmiãt in garbato pigritie.ſʒ cũ tempus eſt miniſtrandi largiani oĩbus abũdãter. Noſcat.n.ſacer dos dñi ſibi eſſe pꝛceptum. Iſay. lviij.frãge eſurienti panem tuuʒz. Qui ſi hoc neglexerit ipꝛopera/ bitur ei qð in tre. Jere.iuij.c.legit Paruuli petier̃t panẽ ⁊ ñ erat ꝗ fraãgeret eis. Jõ ieronv. ſuper Hie. Ageũ ꝓppᷣaʒ ꝓbãs h̊ eẽ offm̃ ſa cerdotũ ſic ait. Cõ ſidera inꝗt ſa cerdotũ eẽ offm̃ de lege interro/ gatoſ rñdere.Si ſacerdos ẽ ſciat legem dñi. Siignoꝛat legem do minl ipſe ſe arguit non eſſe ſacer dotẽ. Acles Aarõ veſtẽ ſcãm in gliaʒ ⁊ decoꝛẽ vt mihi ſfungat ſacerdotio. Exo. xxviij.fulgẽs veſtibꝰpᷣcioſiſſi mũ das illas ↄſeruat ab oibꝰhonoꝛa tur⁊ recipit ĩi domibꝰpncipũ ſine ꝓhibitiõe.Spũalr ſacerdos dei veſtibꝰ pᷣcioſis veſtiri dʒ moꝛibꝰ ſ.⁊ ſcĩia coꝛꝛuſcãtibꝰ:q̃s ſi mũdas ſeruet honoꝛiſice recipiet᷑ ĩ atrio angeloꝛũ coꝛã pncipe celi. Sʒ lu gubꝛi veſte idnto ꝓhibebit igreſ⸗ ſus.⁊ expellet ide ↄfuſus mat.xx ij.Amice quõ huc itraſtiũ hũs x 2 — Sa cra ſcriptura. veſtem nuptial.Et ſequũ.Liga tis manibꝰa pedibꝰ ꝓicite.⁊c.De bet ergo volens atriũ dei intrare Figu.candida veſte oꝛnari.Sigu. Exo. xxviij.vbi legimꝰꝙ magnꝰſacer dos induebat᷑ biſſo vſq; ad pe/ des. Habebat in capite laminaʒ aureã.in pectoꝛe ſuo habebat ra tionale.qð erat ex.xij.lapidibꝰ pᷣ cioſis ex quattuoꝛ partes diffini/ tũ. Sed pann ſuper qͥ habebat lapides illi erat duplex vt foꝛtioꝛ eſſet. Et habebat humerale bi⸗ partuum:⁊ ſemel tantũ in anno intrabat in ſancta ſanctoꝛuʒ .v bi apparebat interdum dominus. Spiritualiter per biſſum que dici tur eſſe alba ⁊ cãdida ſubaudi pu ritatem ⁊ mũdiciã carnis qua dʒ olere ſacerdos vſq; ad finẽ vite nue. Attigebat. n. hec veſtis vſq; ad pedes qꝛ caſtitatẽ ſemꝑ dʒ ſer uare alioquin videre ñ poſſet do minũ nec digne ſumere ſacramt ug.tuʒ illiꝰ.vnde Aug.ſupe iſto ver — bo Mat. vũj. Beati mũdo coꝛð ſic diclt. Mũdꝰdñs ñ niſi a mũ do coꝛde videri poieri.debet in fronte poꝛtare laminã aureaʒ per quã ſubaudi debitam verecũdiã ⁊ erubeſcẽtiam que dr̃ ↄſeuatrix honeſtatis ⁊ puditicie. Debet ha bere rõnale in pectoꝛe.⁊c.qꝛ ſciẽ tiam ſacre ſeripture q̃ conſiſtit in xij. ꝓphetis diſtinctis per q̃tuoꝛ euangelia. Pãnus vo ſuſtentãs debet eſſe duplex ne frãgatur.qꝛ qui pꝛedicat debet opere cõplere —„. . quod dicit:ne eins pᷣdicatio con/ temnat.dʒ habere humerale bi partitũ qꝛ opera ſacerdotũ quibꝰ ſuppoſuit humeros debẽt in duo diuidi.ſ.in contẽplationis requiẽ 2 pꝛedicationis laboꝛcẽ. Semel tã tum intrabat ſancta ſanctoꝛuʒ qꝛ ſemel.ſ.in fine vite ſue intrabit in regnũ celoꝝ inde nũqᷓ;ᷓ receſſu/ rus.v biilli deus apparebit facie ad: facit᷑.⁊ ſic appet quã magna ſit dignitas ſacerdons dei ſi ſᷣuet ſe a vicijſ mũdũ ⁊ immaculatũ. vnde Crilſo.de dignitate ſacerdo Cri. tali lib.iij. Sacerdotij ingꝗt digni tatem aſpice agit in terra ſʒ offi⸗ cium celeſtib negocijs ↄtinetur. Non.n.hõ non angelus non ar changelus nõ aliqua creatura ñ virtus ſed ipie ſpũſſãctus homo munus inſtituit atq; ad hec ma nentes in carne miniſterio pᷣſtitit fungi angeloꝛum. ¶De Sacra ſcriptura. Foꝛ tua ſicut viiis habũ vdDans.pᷣs.cxxvij.Ann⸗ quitus conſueuit hoies habere plures vxoꝛes licite.verũ eſt ꝙ illa erat maioꝛ que plures habebat ð viro ſuo liberos.vt pa tet.i.Regũ.i.ð Elcana.Spũliteꝛ Licitũ ẽ fidelibꝰ plures adiſcere ſcientias dũmõ ſacra ſcriptura que eſt apud nos fecũdioꝛ ſit ce/ teris honoꝛabilioꝛ ⁊ maioꝛ omm bus. MNam pꝛincipalis vxoꝛ erat eiuſdẽ ſtirpis cũ viro v łſaltẽ eiuſ deʒ populi.Sacra eniʒ ſenpturs Geigt unnſt en 1 ſitegſtürtorsil giasreotötechfunt ncbnigeninonnigſun labar veſtinen tGom cdceſree tienollnget⸗ rngole ſenuls ſtucöch b'poleritſltsgegpern 1r Spüatrfli il ont fic⸗ petprechnecleit ige⸗ Dorum gkönapl rn in ſpeme Hicn pchvede⸗ loe thoyovye. Oani ca ſctivooloo ſgone lars⸗ hen ondicustreocödnone entodefuregionig orben Pihebiunnnamehabten ſiammndnmniiada ri 8 taps Sctlirinee Ggo anet eponenintent Htonetſtleſunen dentt ſohadiun ui donmii, tMaertidictetne aene n the ſco apllesd Copllöofinnencon⸗ ſbtitardecſſ ieqedetſini dolger Eulidapſlgiſtteen ſuncduſci ſeenis iſi⸗ galetſtnnddenſ nindeltkſitiin r eee en VA 4 WAN bone 6 mNAAbet EEEANARroßſi Romnr 3 sheid 1 tete til Krer neN. denAR we ſmnihe „ „21dse NE 1 Ion Sacra ſcriptura. æ einſd ppli. Sacra.n.ſcriptura eiunſdẽ ſtirpis cũ fidelibꝰ xpᷣiãis qꝛ diuinitꝰinſpirata cetere vᷣo hu manitꝰ adinuẽte. Idcirco ſi cum hac ſponſa tam nobili progenie oꝛta nos cõtingat hũanas ſtude re ſcias:illas debemꝰili ſuppone re.⁊ apud ipſius obſequiũ oꝛdia Figu. re: Fign. Dent. xxi.vbi legimꝰ ꝙ cũ filij yſrł accipiebãt vxoꝛes alie nigẽas:tres ↄditiões obſᷣuare te nebant᷑.q: primo mulier iſta mu tabat veſtimẽta.ſcdõo amputabat᷑ eiꝰ ceſaree.a tertioilli amputabã tur vngule.ſeruatis iſtiscõditio nibꝰpoterãt illas accipere.nõ ali ter. Spũalxr filij vſrł ſunt fideles xpᷣi et pꝛecipne clerici ⁊ religioſi. Horum igit᷑ pᷣncipalł vxoꝛ ſacra ſcriptura c.Hãc.n.pᷣcipne debẽt colere ⁊ honoꝛare. St autẽ con tigat ipſos alias ſtudere ſcias de bent ſupꝛadictas tres cõditiones penitꝰobſᷣunare.pꝛio nãq; debent illi habitum mutare.habitꝰenim ſciarum vt plimnmẽ ſupbia iut qð ait apłls. Sciẽtia inflat.debet ergo ſanctdeponere ſuꝑpbiam et elationẽ ⁊ ſibi aſſumere humilita tis habitum iut᷑ doctrinã xpᷣi.q ait ¶ Wat. xi.diſcite a me qꝛ mitis ſum. ⁊.h.c.ſedᷣo dʒ capillos tõde re. Capilli vᷣo n ſunt vera coꝛpis ſubſtãtia qꝛ deciſi nõ dolet coꝛpꝰ ſubaudi ꝑ capillos ſupfluos erro res in ꝗbuſdã ſcientijs cõtẽtos. Hos penitꝰ relecare debemꝰ cũ uullatenꝰ ſint de ſubſtatia ſcictie. ſed deciſis remãet ſcia vina ⁊ ve ra.tertio debẽt ĩcidi vngule rapa citatis c auaritie.qꝛ polẽs ſcientia non debz illã vendere:led gratis 163 donare.Aliogꝗn nõ ſeruaret ritũ qrę. filioꝝ yſrł.i.filioꝝ xpᷣi ⁊ pᷣcipue ꝑ fectoꝛũ religioſoꝝ ꝗbꝰdr ĩ eodeʒ euãgelio.c.x.Qð gra᷑ accepiſtis gratis date.his igit᷑ cõditionibus obſeruatis debẽt fideles ſciẽtias humanitus inuentas adipiſci ⁊il las ſacre theologie ſubdere tãqᷓ; ſponſe nobilioꝛi.Sed pꝛohdoloꝛ quãplures faciũt econuerſo.qꝛ ſa cram ſcripturã inhonoꝛãtes tra/ hunt in obſequiũ ph̊ie faciũt an/ cillã dñaʒ ⁊ de dña ancillã.vnde Iſido.de ſũmo bo. Quid ꝓdeſt inꝗt in mundanis ꝓficere doctri nis ⁊ caneſcere in diuinis.Cadu ca ſegꝗ figmẽta ⁊ celeſtia faſtidire myſteria. Cauendi igit᷑ ſunt tales libꝛi ⁊ ꝓpter amoꝛt᷑ ſanctarũ ſcri/ pturarũ euitandi ꝗ exteriꝰeloquẽ tia vᷣboꝛuʒz vigent ⁊ interiꝰ vacui ſapientia manent.Eloga aũt ſa/ cra exterius incõpta vᷣbis appa/ rent. Interius aũt myſterioꝛum ſapiẽtia fulgẽt. In. Ausa ſapientie ſaluntaris 9 potabit illum. Eccli.xv. In ciuitate in qua ẽ aque penuria conſuneuerunt putei clau di ⁊ cuſtodiri vt hoꝛa determia/ ta quilibet accipiat poꝛtiont̃.Spi ritualiter aqua denotat ſacraʒ ſcri pturam de qua ante xpᷣi aduentũ tãta fuit penuria vt gentes ex ſiti X 3 Sacra ſcriptura viderẽt᷑ eſtnare.pᷣs. Sitiuit ani/ ma mea ad denʒ fontẽ vinũ.ac. Cooperta erat ſenſum ſed aduẽiente xpᷣo eleua tuzʒ lacre ſcripture velamen ⁊ pa tefacta eſt aqua vt oès ex iſta bi/ Figu.berent abũdanter. figura Beñ. xxxix.v bi legim ꝙ erat pute in arã in agro cuiꝰ os oꝑtũ erat grã di lapide.Et iuxta puteũ tres gre ges accubabant.ad quẽ puteuʒ venit Jacob ꝗ cũ vidiſſet veniẽ᷑/ tẽ Rachel ẽ cũ grege ſuo remo uit lapidẽ qui erat ſuper os putei adaqᷓuit gregeʒ eiꝰ. Spli.ſacra ſcriptura pp ſui altitudineʒ ↄpat᷑ puteo. vñ Ber. de ipſa loqns ait. Puteꝰ altus ẽ ⁊ vnde hauriã ñ eſt mihi. Erat eniz puteus iſte in Aram qui interpꝛetatur regio ex celſa qm ſacra ſcriptura erat alta ꝑx ocultationem ſacr̃oruʒ. Jpſa erat tumens ⁊ grauida xpᷣo ⁊ ſu per os pntei grãdis lapis opiens aquaʒ qꝛ textus litteralis oꝑpiens myſteria. Erant iuxta pnteũ tres greges qꝛ tres mundi nationes hebꝛaica.ſ.greca ⁊ latina.vcit Ja cob ad puteũ qñũ xpᷣs carnẽ aſſũ pſit veniente Rachele cuz grege ſuo Jacob diſcopernu puteum. No. ꝙ Rachel vxoꝛ fuit Jacob Glo. Per Rachelẽ ſubaudi eccliam qua adueniente cuʒ populo ſuo velamen ſacre ſcripture eleuatũ eſt.⁊ xpᷣi myſteria mãifeſtata ſũt. ⁊ fideliũ populi aperte que late/ bant intueri poſſunt pertinentia 5 q;tam ad verum MNam ibl reficimur moꝝ honer ſtate ibi itnemur celeſtis vite bo/ nitatem vel dignitatem. Ibi pa/ uemus eterni ſupplicij acerbita/⸗ teʒ. Gre. ome. vi. ſup Ecec. Scri Gꝛe. ptura ſacra ſuam oſtendit ſtatu/ ram ſuam in ediſicatione moꝛũ. oſtendit altitudinẽ in pꝛomiſſõe pꝛemioꝝ.oſtendit hoꝛꝛibilẽ aſpe ctum terroꝛibꝰ ſupplicioꝛuʒ. Re cta enim eſt in in pꝛeceptis. altaĩ pꝛomiſſis terribuis in minis. On bibemus aquaʒ de n puteis tuis. Mumeri.xx. MMagna eſt nequitia il/ loꝛum ꝗ fontes vel puteos cões peregrinis in ficiũt vel deturpant qꝛ ſitientes dũ illuc pergunt pu/ tantes refocilari aquam nõ inue niunt. Spũaliter ſacra ſcriptura eſt puteus ⁊ ſons viuus de para/ diſo deſcendens qui cois eſt oibꝰ volentibꝰex ea bibere. Nam ſic oꝛdinata eſt a deo vt oibꝰ gratis det. Jſay. lv. Oẽs ſitientes veni/ te ad aq̃s.Et dñs ait diſcipuliſlo quẽs ð ſacra ſcriptura.Qð grat accepiſtis gratis date. Peſſimi igitur fuerunt phariſei ⁊ ſeribe in ficientes aquã iſtam.ſ.ſacraʒ ſcri ptnram ⁊ ꝓhibentes ſenſum eiꝰ ſpũalem ab inſidelibus hauriri. figura GBeñ. xxvi. vbi legim ꝙ 4 philiſtei replenerẽt puteos terra. JFig. quos ſoderant filij Abꝛaam. Et cũ Iſaac filius Abꝛae vellet eos fodere: vt iteruʒ emanaret aqua murmurabant philiſtei dicemes ha⸗ Lenutanenn giinee ſbbetchendinmnmdan tenenomanemnan Ktpan ponononeen a dominmsinpoheng nan Po. Bolebeticur iue wer ſtos ſodatettenum the ſceregonco orcrenm ſiuaſemy woleba otedar ſorinours contenmirt g⸗ latannxtino eheend 1cceſtugparevtt rchen et Galnonmaraban oben ſdi Rohnaann nodes e gtionmem Deoailarde ge⸗Eterndeiigder. noo ſunrsdbueſi⸗damn iu necpenmitena darind⸗ Ntos ſocltingeptoerare niodoenimg Qrod ens leiſlippelutmnenm Nedar⸗Luceni Serobtst⸗ tetphanieigaptis ene Phenie ge iinſiee eſtrorepemiicts, n ſooſoct even 1 Nnnens timtun 4 Sacra ſcriptura. 164 ◻ n contra Iſaac aqunam uloꝛum et᷑. pꝛimoꝛum parentũ quando xpᷣs e Iſaac autem viſa illoꝛuʒ malitia euangelium pꝛoduxit in quo ex/ ucen e locum illũ appellauit dilatationẽ poſuit atq; oſtendit veteris teſta rmen eo ꝙ tunc dilataſſet euʒ dñs ſup menti ſcripturam: ⁊ nomen huiꝰ in cne terram. Spũaliter pueri Zbꝛae putei eſt latitudo qꝛ per euange/ minine fuerunt ꝓppete ſancti qui ex pᷣce lium xpᷣi ſides dilatata eſt ſuper — ppio ipſius Abꝛae.i.dei ſcripſerũt terram. Tanta enim fuit euange r in * multos libꝛos ex quibꝰ ſcaturie/ lice doctrine ſuauitas atq; dulce ZMü bat aqua vite.ſ.doctrina ⁊ ꝓphe do:⁊ tammagnam guſtantibus dan – na humane ſalutis. Sed peſſimi bonitaſ copiã tribuit:vt omnes s phariſei hos puteos repleuerunt ab ea inueniãtur refici magni 2 Amn terra.i.terrena cupiditate quãdo paruiiuſti ⁊ peccatoꝛes.vñ Criſo Cri. 11 Nunſnn ſubuertebant diunina mandatain ſtomue ſuꝑ illo. Renite ad nupti An e terrenam auaritiam. vt patet de as quoniã parata ſunt omnia ſic um — inhonoꝛatione parentuʒ ꝓut eis dicit loquens de ſacra ſcriptura. doopminus impꝛoperat in euange Ignoꝛans inquit inuenit quid di „rteriftn lio. Nolebat igitur ſaac pnteos ſcat ↄtumax quid timeat laborãſ NNN iſtos fodere ⁊ terram ⁊ inde ꝓ/ quid ſoat puſilanimis mediocri . m un Ap icere quando xpᷣs aduentuz ſuũ iuſtitie cibos.qui ⁊ ſi pingueʒ nõ . urimhn ſalutiferuz volebat oſtendere in faciunt tamen moꝛi animam nõ , ſacra ſcripitura contentũ vt gen ꝑmittunt. Qui aũt magni animi Ar gducto tes terrena credendo deſpicerẽt: eſt inuenit ſpirituales eſcas q̃ du mrutt Unſ ⁊ celeſtia appeterent ⁊ ſſta obtine cunt eum quippe ad angeloꝛum amt log rent. Sed murmurabant phari/ naturam. Qui non eſt a diabolo v Reſuontapn ſei di. Moſtra eſt aqua.nobis in/ vulneratus inuenit per penitẽtie Mi Wis udich quiunt ꝑ manus Moyſi lex da medicinam ſalutem. mdGr tac. Et ex nobis fuerũt ꝓphete. ARi in ſpũ ĩ dominica die O caiapredte N – ſumus Abꝛae filij ⁊ etere ta f ⁊ audini vole vocem ””ñl ia: nec permittebãt huinſmodi magnam.Apoca.pꝛimo Lertrmidm ,1 puteos fodi ⁊ inde pꝛoduci veri/ Dominica er dỹ iſta que ſequi tndetn iin tatis doctrinaʒ. Quod xpᷣs vidẽſ tur immediate poſt ſabbatum.æ un beidcen locũ illũ appellauit iniquitateſ cũ pꝛo tanto diciitur dominica quia 6i dicebat:Luce.xi.Ahe vobis ſeri quaſi dies domini eo ꝙ dominꝰ AriiN be ⁊ phariſei q accepiſtis clanes in illa fecit reſurgẽdo noſtre glo AiN ſapientie nec ipſi introyſtis nec rificationis opus. In hãc igitur er s Allin alios introire permiſiſtis. LZunc diem terminantur opera ſabbati emannt Iſaac alios fodit puteos in qui/ ⁊a iudeis ſabbaticantibꝰ excluſa atettei bus ꝑ alios meatꝰ reduxit aquaʒ eſt ſacrarum ſcriptaurarum vera x 4 Sacxa ſcriptura. dul 0 expoſi/io.Sigura Exodi.xvi.vbi di.Auffereiur a nobis regnum lruge on. Pens . Figu. danna datum eſt filijs yſrael ĩ dei ⁊ dabitur alijs.⁊ hic ſubaudi aummminnt A nonnne dominica die ⁊ vſq; ad feriam ſe ſacram ſcripturam per regnũ dei . leneshogliriſen⸗ xtaʒ. In die ſabbati nil penitꝰ eis intelligi.quia ſacra ſcripiuraẽ vis Mugumtc⸗ Pemn datum eſt. Spiritualiter per mã ducens ad pꝛimam veritatem ⁊7 ſene enunglnun 1 na omnem ſapoꝛem continens ducens ad vltimam felicitatem. üuruſe Sin⸗ Pan⸗ Mie. ſubaudi ſacrarum ſeripturarum intellectum continentem omnes ſpirituales dulcedines. Hoc eniʒ eſt fidelibus obſeruantibus dies bꝛa tantum moꝛantibus ſeu figu ra ⁊ non attendetibus ad dulco reʒ huius ſuauiſſimi cibi qui ſua pinguedine omne deſiderium ⁊ omne appetitum reſicit. NHiero. ſuper Epiſto.ad Eph. Pingniſſi mus inquit ſermo diuinus ẽ om nes habet in ſe diuitias.quicquid volueris ex ſermõe diulno naſci tur. Sicut tradunt iudei quoniaʒ manna quando comedebant ſe cundum voluntatẽ vniuſcuiuſq; ſic ſapiebat in oꝛe.Et nihilominꝰ qꝛ iudei ſpirituale mãna ſacre ſcri pture ideſt ſpiritualem ſenſuʒ ab hominati ſunt ſicut abhomĩabã tur manna illud datum celitꝰdi. Mauſeat anima noſtra ſuꝑ cibo iſto leuiſſimo.Sic deo iuſte iudi Ande Criſoſto ſuꝑ.pᷣs.In ſacra Cci⸗ ſcriptura quicquid doceiur: veri tas.quicquid pꝛecipitur:bonitas quicꝗd pꝛomittitur felicitas.Nã tibus ad vnnʒz terminum per ſpa cium aliqualis vie duo obſeruan da ſunt.pꝛimo vt curſu continuo pergat ad terminuʒ qui vult bꝛa uium obtinere.MNaʒ modica mo ra interpolata multuʒz remaneret retro.ſecũdo debet aduertere dũ appꝛopinq̃tad terminuʒz vi inge nioſe accedat ad locum vbi eſt bꝛauiuz alioquin poſſet laboꝛ eiꝰ caſſus eſſe.melius eſt interdum ingenium qᷓ; vis. Spiritnaliter Nos omnes fideles i ſtadio cur rimus per ſpacium vite pꝛeſentis vt comp:ehendamus bꝛauium eterne beatitudiniſ. Sed notãdũ quod currimus duplici greſſu.ſ. fide ⁊ intellectu.⁊ licet per intelle ctum citius curramuns nihilomi Pmenrunm dominincuun Nonſtonun Oigeſhr an li o Ontllhonn . füincptritetdun om reſurrectionis dominice vſq; in deus veritas eſt ſine falacia: bo Dunninisecy hunmtalcte ,finem mundi: oſq; ad illaz ſextã nitas ſine malitia. Felicitas ſine Dlins nrton denimeit feriã inqua Chꝛiſtus venerit mũ miiſeria. ſeguui geccinmnimipenn dum iudicare.⁊ nibilominus ex Ic currite vtcompꝛehen Perum vofclooei ite cluſus atq; remotusẽ a perfidis ſ daatis pꝛime ad Choꝛ.ix. NHig bicentonpriegann iudeis ſabbaticantibus ⁊ in vm Nota ꝙ duobus curren E olis Mi um fln be Nlcit Coitalsscunta don galaſcnt goine Aldaki niſschiodie üno nna⸗ ſobxoien Poro guldioin gpntoueſeiefinanuridk luestpofluote nin Gzn mentcpnor oolten ot⸗ Rpofiltactoniscg int 1contengenens Penitu Nriſe, Pe emtn nen ſeſeneftcrafncit, ni 1Oagibice onmnestin onsgtglinnemünt n pſeſiauten reidede pechdſicöet gendin ſeſcuumcii im anitan lſfcts ſintnninan. nrſaipune Etglinench Augantonſinag incliann cante vero ſacre ſcripture ſẽſu ſũt nus opoꝛtet in hoc curſu fidẽ pce ürötiſpalir Pießcein⸗ pꝛinati ⁊ iſte datus eſt fidelibꝰ ꝓ dere neceſſario intellectũ.vñ ſeri küünigſdil leſnge. nt domin pꝛomiſerat. at. xxi. ptum eſt. Miſi credid erii nõ itel ſantuen anen 12 HaGNIN õ miu NTNE 1t rii Mon e uten Niel 1n &ρndins Atnon m is. Grur NarnNen „1 . 1☛ ntil Satiſfactio. annes currebant ad monumen tũ Johannes vo agilioꝛ ⁊ pꝛom ptioꝛ cncurrit cinꝰ Petro.Et tñ legimus: Petrum pꝛimiũ monu mẽtũ intraſſe.Spũalr. Per mo numentum domini notatur ſa/ Ori.cra ſcriptura. Oꝛige.ſuper euan geliũ Jo.Omel.i.onumen/ tũ inquit xpᷣi eſt diuina ſcriptura diuinitatis atq; humanitatiſ eius diuina myſteria ⁊ denſitate litte/ re quaſi quedã muniunt᷑ petra.p Petrum vᷣo ſides notat.vñ ideʒ Ori. Oꝛig.ibidem comparãs gratiaʒ viſionis datâ Joanni fidei Ce⸗/ tri ait. Cui talis ac tanta donata ẽ gratia:ſicut oãni: Et ſubdit foꝛ taſis quis dicet ſũmo vertici apo ſtoloꝝ dico Petro qui dño iter roganti quẽ ſe eẽ eſtimaret rñdit. Zu es xpᷣs filius dei vini.Sʒ nõ temere vt opinoꝛ ꝗs dixerit plus in typo ſidei ⁊ actionis q;ᷓ ſciẽtie ⁊ contemplationis NPetrũ talia dixiſſe. Per Joannẽ vo notat᷑ ſcia ſeu efficacia intellectꝰ. vnde Oꝛi. Oꝛig.ibidẽ. Joannes aũt ↄtem/ plationis atq; ſcientie typũ imita tur. Ipſe ſiquidem recũbebat ſu pꝛa pectꝰ dñi qð eſt ↄtemplatio/ nis ſacramẽ᷑tũ. Igitur currũt am bo.ſ.fides ſcientia ad intellectuʒ ſacre ſcripture.Et lʒ ſcia ⁊ intelle ctus acutioꝛa ſint ad intelligen/ dũ nõ tñ valẽt pꝛius ſide itrare. Añ idem Oꝛig.ibidem. Joãnes Ori.currit citius etro.lcutiu snã 165 Figu. ligetis. Fig. Jo. xx. etrus ⁊ Jo q; atq; velocius intima diuinoꝝ apicuz penetrat ſecreta virtꝰ con templationis penitꝰpuriſicate qᷓ; actionis adhuc puriſicande.Ae/ rũtũ Pꝛimo intrat Petrus in monumentuz Heinde Joannes atſi ambo currunt ambo intrãt Petrus ſi quidem fidei eſt ſim/ boluʒz Joannes ſignificat intelle ctum.ac per hoc qm̃ ſcriptũ eſt. Niſi credideritis nõ intelligetis neceſſario ſᷣcedit ſides in monu mentum ſacre ſcripture. Deinde intrat intellectus: cui per fidem pꝛeparatur aditus. De ſatiffactione. Inite puulos venire ad me. Hatt. xix. Si quis parunlos pueros cũ am bulare incipiunt pꝛimo vellet vl tra eoꝝ debilem facultatẽ ad am bulandũ cogere eos penitꝰpᷣcipi taret ⁊ foꝛte ita lederet vt ad iter nunq;ᷓ apti eſſent. Spũałr ſi qs vellet peccatoꝛes in hᷣmoꝛdio coõ uerſionis eoꝝ qñ.ſ.de pctõ nuꝑp per pniam ſe ad gratiã tranſtule runt exaſperare ad nimia onera pniĩe vt puta ad nimia ieiunia ad graues ſatiſractionis actus velut infantes ⁊ infirmi deficerent. Et foꝛte talis eſſet eoꝝ caſus verſus peccaiũ ꝙ de pnia amplius non curarent Iõ multũ regrit᷑ confeſ ſoris diſcretio: vt ſatiſſacioꝛiã pe nitentiã ſic mittem penitentibus ac diſcrete imponãt: vt nequaqᷓ inducant ad pꝛecipuiu penitẽtes Fig. Satiſfactio. qui nuper ad xpᷣi miſericoꝛdiã re uertunt᷑. Fig. Señ.xxxiij.v bi legi mus ꝙ Jacob redibat de meſo/ potania. Einde fugerat afflictio/ nes ⁊ decepiiões Labam ⁊ duce bat liberos ⁊ armenta ⁊ ſamiliaʒ ſuã ſecũ verſus terrã natiuitatis ſue cui occurrit Eſau frater inus ⁊ dixit illi. ergamus ſimul ero q; ſocius itineris tui.Et reſpõdit Jacob.TZn ꝓcedas ⁊ ego ſequar ie vt veniã put nouero poſſe par unlos meos. Mam ſi plus in am pnlãdo fecero paruulos tenellos 2 ouee fetas laboꝛare qᷓ;ᷓ poſſint moꝛientur cũcti vna die greges. Spũaliter. Jacob qui interpꝛeta tnr ſupplantatoꝛ notat confeſſo rem diſcretũ qui paruulos.ſ.pec catoꝛes purgandos ſibi commiſ ſos conat᷑ educere de manu dla/ boli:⁊ de mundi huiꝰ temptatio nibus. verſus terram natiuitatis ſue.i.verſus celum pꝛopter quod nos dens creauit ⁊ redemit. Cu/ pit enim nos per viam peniteniie rednucere ad xpᷣm.ſʒ cum dilectio ne hominũ ⁊ viciorũ ſupplãtatio ne. Eſan vᷣo qui interpꝛetat acer/ uus lapidum denotat indiſcretũ conſeſioꝛem qui onera grauia ſi/ mul vnlt imponere penitentibus teneritudinẽ penuentiũ minime attendens cũ adhuc fetantes ſint æ graues ad ambulanduz in via dDei ꝓpter longam in pctõ moꝛã quaʒ contraxerunt:peribunt per peccati recidiuum.pꝛudemius er go atqʒ diſcretius reducuntur le niter q;ᷓ aſpere ne pereant cuncti greges.ſ.conſeſſionis ⁊ cõtrictio nis.ac. AUnde Criſoſtomꝰ ſuper Cri. Maith. Si enim ſaſcem ſuper humeros adoleſcentis quem nõ poteſt baiulare poſueris: neceſſe habet vt ant ſaſcem pꝛoiciat aut ſub pondere confringainr. Sic ⁊ homini cui graue penuẽtie põ⸗ dus imponis penitemie neceſſe eſt vt aut penitentiam reiciat aut ſuſcipiens dum ſufferre non po/ teſt ſcandalicatus amplius pec/ cet. Enite ad me oẽſ ꝗlaboꝛa q; v tie.Nat.xi. Mo.ꝙ qui exiuit mare in quo paſſuſ eſt tempeſtatem etlam cum per/ uenit ad liius videt᷑ quaſi moue/ ri motu ſolito ꝓut mouebatur in mari vel naui.vñ nec eſſet in tu⸗ to vadens ꝑicuioſa itinera rupiũ ſine iunamine perſone adheren tis ſibi. Nam in paſſu periculoſo poſſet cadere. J tutius eſt eos per viam planaʒ ducere licet lon gioꝛez q;ᷓ per aſperã. Spiritualr. peccatores nuper ad penitentiaz de peccato exeuntes comparãtur his qui nauigio de pꝛocellis tem peſtatis marie peruenerunt ad li tue. Mon.n. debent incontinenii duci ad altas rupes ⁊ aſperaſ per ipoſitionẽ maxie abſtinẽiie ⁊ au⸗ ſteritatis ne pꝛecipitent. Sed du cendi ſunt per vias planas quſq; fantaſmatamotuũ maris euanue Gncue tlonnen 4 hae nebetneſorenine ,rn ciciſergcatuntel Nretnehnemin n, Ghinwtro er derdi⸗ ſeſorem Maei ghrtt mmbebeeg pophnudt han ſbatdipecenotsdpaund lelenteo enſo ibol huss enntöſs tcnnieſions Ren resinnecigeconteſosduem d Perad ascenumina ponmet ſpuulninapechtoer deenn Mereicendonennyrati Nrer demanone in nai Mulderbtmeein nmez ldningnntorored ſcktkrt.dehta tchets ſncerepoſmernpen ſonisdcdtenenum we⸗ ſcopica llmtodener hi Gnichpiont eppropenganenn Iprniſihie gengiannen ellaineian Aledne ier Wncikyf Oregninor Mlch be nacis Etier tſug fliifkanntsan icloſtberbhitgefringr⸗ utgligelim nunien Mnpeſinciur enn uur ““ cuIMLNN rtENiner 9 n A RdrN „ m LNEEAdNNN, 5 PaNANNENNi Em nd N ARmnNudr ain öugt 2 EuNAſet „ e NAE P RNNN X Merreill ine ,P on „ 0 E EK De v 5 R Ae — Fatiſfactto. rint.i.quſq; de cordibus eoꝛum totaliter euaneſcat delectatio quã habuerunt in pꝛauis actionibus. Fign.Figu.xo.xiij.v bi legimꝰ ꝙ cuz pharao dimiſiſſet filios iſrael de egypto exire plagatus non duxit eos Mop.p viã terre philiſteo⸗ rum que vicina erat.Et hoc qꝛ ti mebat ne ſoꝛte peniteret populũ ſi vidiſſet aduerſum ſe bella ↄſur gere ⁊ reuerterentin Egyptum. Spiritualr ꝑ Mox.ſubaudi cõ feſſorem diſcretũ. ꝗ populuʒ exe uniẽ de egypto pharaõe plagato ſubandi peccatoꝛes ad peniten iã redenntes ꝑcuſſo diabolo plagis contritiòis ⁊ confeſſionis. Non ergo diſcretus confeſſoꝛ peccato res imediate confeſſos ducere de bet ad alta certamina penitentie ſʒ paulatim expedit per deſertum pnie reficiendo manna verbi dei ducere dz de manſione in mãſio nem..i.de virtute in virtuteʒ quo uſq; ſolidati in gratia foꝛtioꝛes ef fecti ſint. vt hoſtes agredientes vincere poſſint ⁊ terram pꝛomiſ. ſiionis.i.celeſtem patriam ſupe/ rãdo vicia valeant obtinere.Nã cum icipiunt appropinquare ter re ꝓmiſſionis ꝑ ↄtemplationem tũc illa inebꝛiati dᷣulcedine foꝛtiꝰ Gre.dimicãt vñ Greg.xxiij.moꝛ.ſu/ pꝛadicta vᷣ ba traciãs ait. Ex egy pto itaq; filij iſr? exeuntes ex vici no bello ſubtrahũt: qꝛ ðrelinquẽ tibus ſecuiũ quedam traquilitas pꝛius oſtendſtur ne nimia ſua te 166 neritudine aut incoactiõe turba ti atq; territi redeant ad llud qð enaſerunt pꝛiꝰ. Igit᷑ ſuauitatẽ ſen tiunt.ſecuri pꝛius pacis quiete nu triuntur. Poſt cognitam vo dul cedinem tanto iam tolerabitius temptationum certamina ſuſti/ nent quanto altius cognouerunt quod ament. Edde ꝗð debes Shadtt. rxviij.Lec pꝛecipi vt ꝑ q hyoõ offendit per eadẽ toꝛ queat.vñ ſcriptũ eſt Lenuit.xiiij. dentẽ pꝛo dente.Spũalr hoc idè ſuo mõ exigit lex diuina vt deo ſatiſfaciat per illa q̃ in deũ pecca rũt hõ nanq; ↄponit᷑ ex duobꝰ.ſ. ex ſpũ ⁊ coꝛpoꝛe iõ dupliciter pec cauimꝰ ↄtra deum.ſ.aut ſpiritua liter aut coꝛpoꝛaliter lʒ ſepe ⁊ vt plurimũ vtroq; mõſimul pecce cemꝰ.dʒ igit᷑ duplex ſatiſfactio.ſ. ſpũ ⁊ coꝛde.Satiſfactio ſũs eſt oꝛatio Satiſſfactio coidis eſt ieiun nium ⁊ coꝛdis maceratio.et hoc mõ bene ſatiſffacit ꝗ deliquit cũ duo fiunt. Fig. Leuit.vbilegimꝰ ci in multis locis ꝙ accepiũ ſacriſi g⸗ ciũ fiebat de animali ruminante ⁊ ſcindente vngulaʒ ⁊ nõ de alid alio. Spũaliter. Tunc aia rumi / nat cnʒ homo peccata ſua recoꝛ dando doloꝛe vt ſibi dimitantur oꝛat. LCunc vo bene vngulã ſein dit:c um coꝛpus ſuʒ bene p mace rationẽ domat.Et tunc fit jacriſi ciũ deo acceptum de coꝛde cõtri to ⁊ coꝛpore macerato quod ip/ Satiſfactio. ſe dens non deſpicit. Nam tunc reſpectu eius quod abſtulimꝰ pe totus homo deo deuotꝰ redditur tat. Mam ſi ei negamꝰ modicuʒ cũ ſpũs datofoni ⁊ coꝛpꝰ bone quod a nobis hoc exigit per ſuos opatiõi:nec vnũ ſine reliquo va confeſſoꝛes in actu ſatiffactionis let. Mõ.n. ſufficit coꝛ oꝛare deuʒ ipſe demuʒ perſonaliter veniet ⁊ ſi mẽbra exterioꝛa offendãt deuʒ a nobis ꝑſonaliter repetet totum Etraq; reddẽda ⁊ ſatiffaciẽda ẽ debinĩ ⁊ nequaq; ſufficiet qõ ha lis operatio ſi perfectã volumus gimus ꝙ cũ Dauid cũ pueris ſu indulgetiã ↄſequi.Ande Caſſio. is eſſet in deſerto miſit nuncios Caſ. ſuper.pᷣs. Pſalmodia.i.of̃o eſt ſuos ad Mabalcuius pecoꝛa ton ſuaniſſima virtꝰ armonie: ꝑ quã debantur vt illi indigenti ⁊ egen ira dei ſuſpendit qñ vox cognoſci ti ſubneniret de cibo.Et reduce/ tur operibꝰ conſonare. Mã ſi hee bant illi ad memoꝛiam pneri s dne res diſcrepabili ſibi varieta/ miſerat Dauid dict᷑tes. Ecce ma te ſociant᷑ nequaq; pñt efficere iẽ giſter nr exiſtẽs in deſerto gregẽ peratam cantilenã nec ad aures tuum nõ tetigit paſtoꝛes tuos nõ dñi venit quod ſe mutna varieta offendit oĩa tna bona ſeruauit.de te ↄfundit. pꝛecamur te vt ſibi de modicare Fſer mihi obſecro bueel ꝓuideas. Sed negante illis ꝗc/ a lam panis.iij. Reg.xvij. qᷓ; dare Habal ⁊ deridẽte ðð at/ Scðm ſniam ſapientis. q; illi ipꝛoperante exiliũ eius.nũ Qui aufert ab egeno pant᷑ quaſi cianerunt pueri hec oĩa Danid ꝗ qui effundit ſanguninc̃. Et no.ꝙ iratus arreptis armis cũ multiin tempoꝛe famis ꝗcꝗd homo diui die grãdi armatoꝛũ ibat ad exter tiax atq; magnarũ facultatũ poſ minandũ Mabal in ꝓpꝛia ſubſtã ſet habere totuz daret pro modi tia ⁊ familia vt nõ remaneret de ca refectione.Sic enim legimus cunctis que poſſidebat mingens Be.xxv. Eſan feciſſe cuʒ a vena ad parietem. Sed Abigal vxoꝛ tione veniret eſſuriens pꝛimoge Nabal placani iram eius occur niturã vendidit ꝓ ſcutella lenticn rens ei cũ cibarijs ⁊ donarijs in lax. Spũalr ꝗ negatxpo ſatiſſa via. a ſta factũ eſt vt moꝛtuo Ha cuon dũ põt quaſi qui effundit bal Dauid acciꝑet Abigal in vxo ſangninẽ eius ⁊ pꝛecipue dũ xpᷣs rem. Spũalr per Dauid ſubaudi in vita pꝛeſenti eſurit ⁊ ſitit nfam xpᷣm qui deſiderabilis eſt bʒ ſua ſalntẽ. Et miro modo nequam ẽ miſericoꝛdiã ſed terribilis ßʒ ſuã qul ſibi ſatiffacere negat qðᷣ petit. iuſtitiã. Per Mabal cniꝰ paſto/ cñ ſolum bucellã.i.modicũ quid res ⁊ pecoꝛa atq; armẽta Dand Fig. clanffeciene cligaemnd. Ged enſumierpeccun ed Moil apptüngruml l debeodyreſnes ucni leden Ptbroſneisdidd ali doe dicere⸗Qödaredeeo fortan Maomets. liids oposd borhotſemiermngeawedene fcorocieniſtenoinnu dont; Pennii Aumnc coninat rs Munitsermi otitencnam Napeector ſcoblinani. ſedzhentiain tnonalogr lenaconſtaſngge 4rntt Hodonbsdiniimnlcnge Merate munendas ican? ſthecheumagtcenn gi Eſfirionotci hoccangt Moudin piidn haefume ſongenaminii ttie ee , Enono ecgdor pe Anmſuntſttaimin hoi⸗ cdeden nolem unſoeetione nininnn ſalmpzn gmin du Renmn deidedild ſkippe danth ela Damhler eognod irnnamnden 1 r Mn S le imn , mti, 8 HManmaläidani WaNoldan ENscämt Arümmäde Wnndi Leüngut rätenme ti „AGH Spũs ſanctus. non ledit'ſed ſeruat notatur pec/ uibi habuiſti me largitoꝛẽ ſac me catoꝛ quem diu xp[ᷣs expectat ille ſum coꝛpoꝛalibus membꝛis ⁊ in tegrũ exterioꝛibus bonis hic igit pueros ſuos mittit qñ pꝛedicato res vᷣbi dei dicentes peccatoꝛibꝰ vt agant de peccauis pniam ⁊ fru ctus faciant ſatiſfactionis.deũ tã tam ſubſtinentẽ iniuriam modi ca ſatiffactione ↄtentũ placando. Sed recuſat miier peccatoꝛ coꝛ poꝛali appetitu pꝛeuentꝰ qð ingt/ debeo dare meis pueris ⁊ laboꝛa toꝛibus meis dabo Dauid hoc ẽ dicere.Nð dare debeo voluptati bus meis.⁊ ſẽſibus coꝛpoꝛis da bo xvpᷣo ⁊ ſic miſer ingratus bene ficioꝝ dei exiſtens irruat diuinaʒ patientiã ⁊ tunc conſurgit xpᷣus munitis armiſ iuſtitie vt extermi net peccatoꝛẽ ſic obſtinatũ.Sed tũc dʒ ſponſa.i.aĩa rationalis pꝛe uenta conſilio ſurgere.⁊ velut to tius domus dña aſinum.i.coꝛpꝰ onerare muneribus pnie ieiunij ſ.⁊ lachꝛymaxꝝ ⁊ ceteroꝝ operũ ſatiſfactionis ⁊ cũ his occurrere Danid in via.i.in hac vita ante moꝛtis exterminiũ ⁊ tũc xpᷣs pla cat. Et moꝛtuo peccatoꝛe coꝛpo raliter aſſumit ſibiaiam in ſpõ ſã. ⁊ reddit ſibi p modico multum. Igdeo hic debemꝰ modicam xpᷣi. adimplere petitiont᷑ vt in fnuro accipiamus tam grandia.Zug. Aug.ſermone.xxv.de vẽᷣbis dñi. Dicit tibi xpᷣs. Da mihi ex eo quod de di tibi de meoquero.Da ⁊ reddo debutoꝛem. habeam te feneratoꝛẽ Tempoꝛalia mihi das eterna tibi reſtituam. Teipſum tibi reddam qñ te mihi reddidero. De Spũſſancto. Luuius egrediebat᷑ ðᷣ lo f co voluptats ad irrigan dũ paradiſum. Geñ.ij. No.ꝙ flunidf eo ꝙ fluat ſemꝑ Et ex h̊ aq̃ fluminis dr aq̃ viua qꝛ ſtuuiꝰ ſẽꝑ tm̃ recipit qᷓ;tũ ema nat ⁊ expadit. Aqua nãq; flnuia lis ꝓpter motuʒ continuũ ſana ẽ ad bibendũ ⁊ piſces quos pꝛodu cit ſunt optimi. Spũalr peraquã huiuſmodi fluuialem ſpũſſancii gratia denotat᷑.qui ſemꝑ de ſinn patris ⁊ filij pcedens ſemper in. funditur coꝛdibus fidelium ſan ctoꝛum. Doctrina eius ſana eſt c recta ⁊ piſces quos ꝓducit.l.me rita que inducit optima ſunt quia eterne retributionis digna.Figu. Apoc.xxij.vbi beatus Joannes ſibi fatel ſuiſſe oſtenſum fluuium aque viue ſplendiduz tanq; chꝛi ſtallũ pꝛocedentem de ſede dei ⁊ agni in medio platee eiꝰa ex vtra q; parte fluminis lignum vue af ferens fructus.xij. Spũalłr flu uius iſte denotat ſpiritum ſanctũ qui ſuo ſplendoꝛe viã pandit eter ne vite q̃ pꝛiꝰ erat ignota.pᷣſ. Mo tas mihi feciſti viaſ vite.⁊c. Nic eni pꝛocedit a ſede dei patris pa tris pariter ⁊ agni:qꝛ ſpirituſſãctꝰ a patre filioq; pꝛocedit. Deſctdu 167 Fig. Spũ̃ſſanctus. eni ⁊ fluit in medio platee eiꝰ: qꝛ per ſanctam eccliam catholicaʒ decurrii in canalibus ſanctioꝝ do ctoꝛüũ.habet hoc flumen duo la/ tera ⁊ in vtroq;ʒ eſt lignũ vite.qꝛ ſpuũſſanctus duas hʒ vitas.ſ.con templatiuam ⁊ actiuã. ⁊ in vtra/ q; eſt ſpũalis refectio aiarum ⁊ eterna retributio.Et hoc lignum vite pꝛoducit.xij.fructus qꝛ.x.p⸗ cepta periinentia ex ſuperhabun dantia ad contemplatiuã tm. Igi tur iſte fluuiꝰ ſua fecunditate oĩa implet. ſua velocitate oĩa ſubito mutat.ſua claritate omnia mun Leo dat ⁊ clariſicat. Ideo Leo papa in ſer.ð̊ ſpũſſancto.O quã velox ingt eſt ſermo ſapientie ⁊ vbi do minuſ magiſter eſt:cito diſcit qðᷣ docet. Hon eſt adhibuia increpa patio ad audiendũ.nõ ↄſuetudo ad vſum.nõ tempus ad ſtudiuʒ. ſed ſpirante vbi voluit ſpiritꝰ ve ritatis pꝛopꝛie ſingularum gen/ tium voces perfecte ſunt eccle ſie orationes. Ab hac igit die tn ba euãgelice pᷣdicationis itonuit ab hac die vmbꝛes cariſmatum flnmina benedictionum. Omne deſertum ⁊ vmuerſam aridam rigauerunt. AReri mei mecũ ſũt in cu p bili. Luce.xi. Dum pꝛin ceps magn doꝛmit hñs inimicos ⁊ familiã doꝛmit. non eſt i tuto niſi cuſtodes vigiles ha beat. Jõ ↄlueuerũt tꝑe doꝛmitio nis tã diurne qᷓ; nociurne aliqui ad hoc oꝛdiaii munui cuſtodire atriũ dñi. Spũalr conſcia ſancti dicit eſſe lectꝰ ⁊ cubile ſacti ſpũs ibi.n.libenter quieſcit.ſed qꝛ pᷣn/ ceps inferni:⁊ oiuʒ maloꝝ actoꝛ: ſpirituiſancto inimicatur.⁊ querit illũ extinguere in nobis:ipſe ſpi rituſſanctus vigiles virtutes hʒ circueuntes atrium iſtud ne dya — bolus appꝛopinquet.Sigu.Can. Fig. iij. Legimꝰ lectum Salomonis ambiri a lxx.foꝛtiſſimis ex iſrl te nẽiibus gladiũ ⁊ doct᷑ad bellaꝓ pter timoꝛes nocturnos.Spũa/ liter.per Salomonè qui interpꝛe tat pacificãs mentes ſubaudi ſpt ritum ſanctũ qui paraclitus nun cupatur.hic eſt conſolato:oꝛpha noꝝ.Lectus eiꝰ vt dictũ eſt: Eſt conſcĩa ſancti in qua dũ quieſcit. lxx.virtutes infraſcripte noctur nos timoꝛes.i.contra pꝛincipes tenebꝛarum armate vigilãt. hec ſunt pꝛima ⁊ pꝛicipalioꝛa.vij.do na ſpũſſancti que alia ſecum tra hunt. x.ſ.pᷣcepta duo cõſilia.viij. beatitudines.vij.miſicoꝛdie ope ra.xij. articuli fidei.vij.virtutes. vij vicijs contraria.vt ſũt humi litas:charitas: liberalitas: ſolici/ tudo:ſobꝛietas:patienti a: ⁊ caſti tas. Qnattuoꝛ vᷣtutes cardinales 2 tres theologice.has.n. foꝛiiſſi mas virtutes gladiatas ⁊ mum tas amoꝛ ſpũſſancti ſecum ducit ad cuſtodiam ſui lectuli.Jgʒit aia talis pꝛicipis ſponſa ſecura i amo ris amplexibus poteſt quieſcere ſthinlagelundl Ppenculsinielmn noten ſce. Giigter mor el mn. AEpdü nö contaate ( 0. Erod n Hodhn comuitiellenoctu Nüchti nani detegi wen Wneſum. Mulorm eniſactne Menuum/Aind ocſiirä op' dipontad otiz tunt Qucgabonnon nr grd bautmoran Niſamuscdnwds dperundt 6 logpencdis Neniiu C doncideſcnitugirun liGiſſtans mbund der Mmontßnchattnidato Pſlladerpnnisiinn⸗ inknobopount eta Gonunt ad alnone inlns ſanble.Qrol deretoſed NWn. Sinradidar cp'n mlaytarctan Giinen hin cnertengtonn: wtugurnnäbtatie f ubuvf denm ſiſtstngindeinnen atmngſrnſ onthan 1 4 . 4460„ . „ Hl „ M — & T XCd NRGo Daii iſt VEEENNEOYNr 4 — . K wichni una iun n ”” 4 MNAANYYA ðD „ 8 „ℳAHN „Kid R ℳ„ „ 5 4 4 * * „ “ 7* 7 C —4 cu 9 4 4 9 N 4 4 winmad CIN P nunmtidü 1 4 1 Spũſſanctus qꝛ neq; moꝛe: neq; vita:neq; ali qua mundi moleſtia illã poterit ab huius amoꝛe ſperare tam foꝛ Pe.ii.vnde. Peirꝰ ra.in ſer. Mil du £ rum:nil amarum:nilgraue com putat amoꝛ verus quod ferrum: que vulnera:que pena: que moꝛ tis amoꝛem pꝛeualet ſperare per fectũ. Kmoꝛ ipenetrabilis eſt lo rica:reſpuit iacula gladium excu tit:periculis inſultat moꝛtem ir/ ridet. Si igitur amoꝛ eſt vincit omnia. Rudũ nõ comedeiis ex eo.Erod.xij.Ho.ſtoma co multũ eſſe nociuuʒ ci bũ aptũ natũ decoqui cruduʒ co meſtum. Hullum eni facit nutri mentum: ſed indigeſtũ trãſiens coꝛpꝰ diſponit ad ydropiſiʒ. Spi- ritualr Euicꝗd boni operis ope ramur: ꝗcꝗd loquimur quicꝗd adiſcimus cũ nobis operandi at qᷓ; loquendi ⁊ diſcendi facultas celitꝰ donet᷑ deſcendit a pr̃e lumi nũ.Si iſta nẽ atribuamꝰ diuino amoꝛi ⁊ ᷣm charitatẽ dei ⁊ ꝓximi quaſi illa decoquẽtes velut indi⸗/ geſti nil nobis pꝛoſunt:ſed aiam exponunt ad elationẽ inflauõis ⁊ ſuꝑbie. Quod bene apoſtolus dicebat.Si tradidero coꝛpꝰ me/ um ita vt ardeam ⁊c. Si linguis hoiunm loquar ⁊ angeloꝛum ⁊c. charitateʒ autem nõ ha.nihil ſaʒ c Fig. Figu. Exo.xvj. De manna celitꝰ milſſo filijs iſrael in deſerto.quod vt dicit magiſter ſi ponebatur ad 08 . ſolem euaneſcebat ⁊1 ni remane⸗ bat.poſitũ vᷣo ad ignẽ optimum erat ⁊ continẽs oẽs ſapoꝛes.Spi ritualr Per mãna celitꝰ datum notant bona que agimus ex do: no ſpirituſſancti.ille eſt eni oium bonoꝛuʒ diſtributoꝛ.q̃ bona apo ſtolus pꝛime ad Coꝛin.xij.nume rat dicens.Zllij datur per ſpiriiuʒ ſermo ſapientie.Alij fides in eo⸗ dẽ ſpũ ⁊c. Igitur ſi nihil hèmus quod nõ accepimus debemꝰ illa recipꝛoca charitate igni ſcilʒ aitri buere.⁊ tunc erunt ſapida ⁊ nutri tiua opa noſtra.Si ergo ad ſoleʒ inane lucis hominibus intuẽda poſuerimꝰ.nobis inaniter tribuè do nullũ pꝛeſtabunt nutrimentũ anime ſed potius detrimẽtũ. Añ Ber.inquodam ſermo.Sicut c¶ Ber. bus indigeſtus coꝛpꝰ coꝛiumpit inflatũ ⁊ ydropicũ reddit. ſi autẽ digeſt? fnerit nutrit. Sic omnis virtus in ſtomaco anime indige/ ſta vbi fuerit igne charitatis de/ cocia generat malos humoꝛes. ali inquit humoꝛes ſunt ma li moꝛes. De ſuperbia. Iſperſit cineres ĩ toꝛcte R d cedron.iiij.q.xxiij. Mo. ꝙ cineres eleuati a veto iuxta aquam ceſſante vento de/ ſcendunt ad locum inferioꝛem ⁊ pꝛofundioꝛem qᷓ;ᷓ pꝛius vnde ele uati ſunt: quia cadentes ſuper aquam pꝛofunduʒz petunt. Spũa liter. Cuius ſiue puluie eleuuatꝰ Superbia. a vento conturbat aerem ⁊ ocu los ledit ⁊ bene ðönotat pauperes elatos quos foꝛtuna elenat ad ali quam dignitateʒ ſeu honoꝛis ſta tum. Tunc.n. ambitionem ⁊ ſuꝑ biaz quas deiecta paupertas ope riebat:patefecit foꝛtũa ⁊ dilatauit. que tanto granioꝛ ⁊ abhominabi lioꝛ eſſe drĩ quãto omnibins vide tur abuſioꝛ:qꝛ vnde ðbuit humi liari ſuperbit. Jõ oẽs actus ⁊ ge igu. ſtus illius oĩbus fetent.Fig. Exo. ix. Moyſes ꝓhiecit cineres ver ſus celuʒ ⁊ facta eſt plaga veſice ⁊2 vulneruʒ ita vt nullo mõ fetoꝛ tolerabilis eẽt. Spũalr. Cineres ꝓiciuntur verſus celum qñ elatꝰ pauper ꝓmouetad alta. Tũc ſta tim inde ſequit᷑ plaga veſice.i.in flationis ⁊ tumoꝛis ſuꝑbie oibus ĩpoꝛtabilis. Mam ſi ſuperbia odi bilis eſt etiã in dinitibus:quanto magis eſt hoꝛꝛda in panperibꝰ. GBer. Ger.ſuꝑ Miſſus eſt. Nideaſin quit pleroſq; de ignobili nobiles ð pauperibꝰdiuites ſubito factoe intumeſcere.pꝛiſtine obliniici hu militatis genꝰquoq; ſuum erabe ſcere.⁊ infirmos dedignari parẽ tes. Sed vere quanio ſuperiꝰele uant᷑ per tumoꝛem tanto ducunt᷑ ad pꝛofundum diuina exigete iu Gre.ſtitia. Ande Gregoꝛius libꝛo ſe ptimo moꝛaliũ.Omniiſ ſuperbia eoipſo in ymo iacet quo in alto ſe errigit ⁊ inde magis ſuppoſita cũ ctis ſit. Ande cunctis appetit ſu/ vereſſe. Irit inſipiens in coꝛde d ſuo nõ eſt deus. s. xiij. ⁊.lij. Dicit ꝙ balena que feri iam grãdis piſcis ꝙ ſi in par te pĩgui ſerxo feriat᷑ nò ſentit vul nus.ſed vulnerata in macra par te:mox vulnꝰ ſenuit ⁊ dolet.Etiaʒ hoc fert ð aliꝗbꝰ piguiſſimis poꝛ cis.Spi.ſuꝑbuʒ ꝗ ĩ magnutudie ocẽs magnos ſuperare cupit.⁊ g9 in putredine elatiõis iacet vt poꝛ cus coꝛꝛectioneʒ dei atq; increpa tioneʒ ſacre ſcripture nõ timet in parte pingui.i.pꝛoſperitatibꝰa de litijs poſitꝰ. Maʒ pinguedo ꝓſpe roꝛum nõ ſinit ipſũ iacula minãi ſcripture percipere neq; putat vl toꝛẽ deũ eſſe maloꝛum.Sed cuʒ in aduerſa de ꝓſperis cognoſcit ⁊ ſentit vulnꝰ ⁊ tũc querit medel B lam. Figu. Exo. v. Cum Moyx. Fig. diceret pharaõi ex parte dei vt di miſteret populuʒ iſrł vt iret ad ſa crificandũ dũo deo ſuo in deſer to:rñdit. Quis eſt de veſter vt audiam illũ.Deũ veſtrũ neſcio ⁊ popnulũ non dimittã. Sed plaga tus multipliciter dixit op.pec caui coꝛaʒ dño deo veſtro. verũ tñ rogate vt mihi indulgeat.Spi ritualr per pharaonẽ affligenteʒ populũ ſubaudi ſuperbos tyran nos affligentes panperes.Et hu miles xpᷣi.atq; illos contra iura vexantes. Illis.n.nihil ꝓdeſt pꝛe dicatio nec pꝛedicationis exoꝛta tio vt non moleſtent pauꝑes hu miles qui ſũt xpi poplus ⁊ oues gitpeupetslinr Gne übinp eln unemagupgtalc⸗ Arerſs rtüntdinne ſincicchuntlanit wi amhcchnm fede Moreunneclinme NCecs AAAtntteunmn dumencmhnbemnünee Mrenmancricu gunlockeüſnenttn⸗ Mequinatei inen ligz Oel wancüdli⸗ recenicdeg tiun Mcuſtennentnidi Het Lanuckeozin Mhoeconicade uluaws uam hr 1lcraſuor iwan gpler tihenon Geleiorcin rinocia eoCarn Peenene Nocdinmmdna pantingzimenin henan olnetai AMwnornunic Coilgulign ine hunckunefinioiun W nefbihnlinnee 4 Minttn Neäi arm n = = — — = cumeerng . . 4 a xrrröderdt urreziknert rra. Qusd N Superbia. paſcue eius. Snperbia.n.talium non ſinit pauperes ſuſpirare nec reſpirare ſub iugo.Sed interdũ in parte macra percuſſi quãdo.ſ. dduerſa guſtãtes diuinoq; plaga ti iudicio tunc ſenuũt dira vulne ra.tunc clamant ⁊ vociferantur. tunc querunt medelã a deo.pᷣs. Cum occideret eos querebẽt eũ. Sed interduʒ querunt miſericoꝛ diam ⁊ non inneniũt nec meren tur eoꝛuʒ acta crudelia exaudiri. quia iudiciũ ſine miſicoꝛdia fiet his qui noluerũt facere miſericoꝛ diaʒ. Sed notandũ aliqͥs eſſe tã dure ceruicis ꝙ etiam in macra percuſſi etiaʒ ſe inſenſibiles exhi bent.Tanta eſt eoꝝ inueterata ſu perbia ⁊ in eoꝛũ coꝛdibꝰradicata ꝙ nullatenus queunt humiliari ⁊ ſe coꝛaʒ creatoꝛe ſuo culpabiles agnoſcere. Iſti penitus inſanabi Ber. les ſunt.Ang.in ſermo.iiij.domi nice aduentus. Peccatum ingt quod obduꝛatum eſt non dolet. putrefaciuʒ vulnus quod nõ do let non pꝛo ſano habendum eſt. ſed pꝛo moꝛte putandũ eſt.Quã do aliquid pũgitur a dolet ant ſa num eſt aut eſt in illo aliqua ſpes ſanitatis. Quando autem pungi Sr e. kur calcatur ⁊ nõ dolet:pꝛo moꝛ tno eſt habendũ aut de coꝛpoꝛe . pꝛoiciendum. hec Aug. Idi impiũ ſuꝑerxaltatuʒz. v c.pᷣs.xxxv. nulla perfe fectioꝛ medicina illa que moꝛbo ↄrial.q; ꝑ ilam moibus 169 repꝛimitur.naʒ ſi egrot eſtnat ex calore:datur ei frigida medicina. Si aũt frigido cõquaſſatur moꝛ bo illi calido ſuenitur remedio. Ideo q ria rijs vt vulgo dici cõ ſueuit curantur. Spũ aliter.nullũ eque bonũ poteſt adhiberi mor bo ſuperbie vt eſt humiliatio.nul lum poteſt dari elato ludicium a deo condignum. quale eſt ipſum ad yma de ſublimi eicere.Ibi.n. toꝛquetur ꝓpꝛia nequitia.Sic.n. ſecit deus pꝛimo ſuperbo angelo vt illius confunderet arrogantiã. Nit.n.Aſcendã in celũ ſuꝑ aſtra celi ⁊c.Et ſegtur.quomodo ceci diſti luciſer ꝗ mane oꝛiebaris.⁊c. ſigura Dañn.iiij.vbi legimus ꝙ il le magnꝰ Mabuchodonoſoꝛ rex babilonis in ſpũ ſupbie eleuatus dixit. Mone iſta eſt babilon quazʒ ediſficaui mihi in roboꝛe regni ⁊ Fig. i gloꝛia decoꝛis mei. Adhuc erat ſermo in oꝛe eius ⁊ vox de celo pᷣ dixit ei eiectionẽ regni.⁊ eiectꝰ eſt a ciuibꝰ regni illiꝰ. Et dicii magi ſter ꝙ mutata eſt mens eiꝰ.⁊ ſi git de regno ⁊ cùᷣ feris facta ẽ ha bitatio eiꝰ.ſenum comedebat vt bꝛuta.creuere vngule eiꝰ⁊ capilli eius.Et ſic mutatꝰ ⁊ q̃ſi fera effe ctus ſic ſtetit.per.vij.tpa. Spũa liter. per hunc regem babilonie ſubaudi dyabolũ qui rex cõſuſio nis nuncupatur eo quod dicitur rex ſuperbie. Ipſe enizʒ regnat ſu per omnes filios ſuperbie. Dixit enim. Mõne eſt ſta babilon ma Temptatio. gna.⁊c.Ac ſi diceret. Mõne ego ex natura decoꝛis mei poſſum re gnare vt deus.Aſcendaʒ inqnit in celum ſuper aſtra celi ⁊ ponaʒ ſedem meam ad aquulonẽ ⁊ aſſi- milaboꝛ altiſſimo. Sed aciũ eſt dum elenaret᷑ a cinibꝰceli expul/ ſus ⁊ ſepultus in infernũ. Come dit fenuzs quia conatur ſeducere fanctos viros a mundi virore re motos. Ande Job. xl. Cuʒz dñes ipſi Job ð diabolo loqueret ait. Ecce dehemoth quem feci tecũ fenũ comedii quaſi bos. Crene/ runt capilli eius. Mo.capillos de ſuperfluo naſci nec eſſe ſubſtãtia intrinſeca coꝛꝑis.Subaudi ergo Diabolũ ſine pctõ a deo eoaduũ: ſed ex ſuperbia ſua atq; nequuia peccaſſe.Et in tantum creuerũt huius capilli.i.peccala vt totam eius cooperiãt ĩmo potius excln dant pulchritudinem. Cꝛeuerũt vngule:⁊ facta eſt fera crudelis ꝑ innidiam inducẽ?᷑s in oꝛbe terraꝝ moꝛtem ⁊ aias ſancto:ꝛum conat᷑ pꝛedari ⁊ rapere. Et eum feris ẽ habitatio eius qꝛ omnes fere pel ſime ideſt omnia pꝛicipalia vicia ſuuʒz caput.ſ.iuperbiã ſequuntur Job.xl. Omnes beſtie agri ludẽt Gre ibi Gre.xxxi.moꝛa.Septẽ vicia capitalia de ſuperbia virulẽia ra/ dice ꝓferuntur. Stabit ꝑ.vij.txa No.ꝙ leptenario numero reuol nitur oẽ ipᷣs. Cõpꝛehedit.n.vij. ſingulos dies tꝑia. Snbaudi er/ go per.v.dempoea cternitalẽ in qua ipſe diabolus in ſua dura ſua perbie ceruice obſtinat?remane/ bit:qꝛ neſcit humiliari:ſed eiꝰ ſu/ herbia ſemper creſcit.vñ Ago li. go. bmo de anima. Superbia in ce ⸗/ lo nata eſt.ſʒ velut imemoꝛ qua via inde cecidit illuc poſtea redi re non pꝑoterti.æld ipſiꝰergo iteri tũ tendut ſuperbi hoĩes imitãtes ipſiꝰarrogãtiã. Jõ ĩ pᷣe.dr̃.Aos icut vnꝰde pncipibꝰcadetis. De temptatione. BGſcondita eſt in terra pe a dica eius. Job.xvuij.Lõ ge plus cautdũ ẽ ab ocul tis inſidijs qᷓ; ab agreſſib hoſtiũ maniſeſtis.Cũ.n.quis ĩſidiaĩ ho mini oculte ipʒ inuenit ipꝛouiſũ. Jõ ad ledendũ magis aptũ. Sʒ cũ palam agreditur reperit ipſu⸗ ad defenſion paratũ.Sʒ adhuc ſuꝑ hoc maiꝰ eſt periculuʒ quãdo hoſtis amicitiaʒ ſimulat ⁊ amicꝰ putatur. Spũaliter diabolꝰconat omnes fideles ſua temptatione occidere.verũtamen qꝛ per xpᷣm viribus pꝛoſtratis nõ põt aperte vincere niſi volentẽ.ideo nõ ſem per vt leo inuadit aperte.S ed vt plurimũ iſidiat᷑ vt draco ⁊ tranſſi gurat ſe vt bonus videatur vt ſa ciliꝰdecipiat.Fig.ilj. Re.xiiij. vbi Fig. legim? ꝙ Jeroboam dirxit vxoꝛi ſue. uta habitũ vt nõ cogno ſcaris.⁊ vade in ſylo ad achiã ꝓ phetam dñni.q̃ fecit.Sed ꝓpheta vxoꝛt Jeroboam diuinitiſpirat cognoni ⁊ au.Qnare te aliam R/ . 4 girne 1Nr anl iEodecdone Nnd ſnricha nmtar⸗ Nec; euimn nn⸗ Ciicccherisnegtnni 6dundderdn 1 ſoddcoie Amn erpeuur wtofe edenctrdudtten. Perfoig nunddid Ccerepormitand Perociüclnomdecke ofichhcrabiegemlen⸗ Wpopinſtengm, Debeugdcomtilene ſenluareſaltamahoe Nckrenſepencr Cycttereſtuoneinir ariwre udeſarr hum Oloinape hin fofnmus oregr deenotn mi Armſtudegete g önhſocräffnuertnt seſtho unwitden Mhenqrglmenren de Cfrsninolenitct, Cluditinenginn eſeſßpzehit wezen ſuelatntno i⸗ nureftörnnan, ,4) e Mpoſnmnitutnun Fuſthenigniene ulinluffunng zauminirtten Nuſſunirnis iſninn ungrN Lwmin a Siche Faru Arz ni Emtnindn EDEEe mectE ARNRNN Temptatio. mulas.vade ⁊ dic Jeroboã.dicit dñs. Ego delebo de domo mna JFe roboam vſq; ad mingentem ad parieteʒ ⁊ clauſum ⁊ nouiſſimu. Et ſic expont᷑s magiſter ideſt vſ⸗ qᷓ; ad vltima de quibꝰnon ẽ men tio delebo. Spiriinaliter Jerobo am interpꝛetatur diuiſio populi t bene denotat diabolum. qui ſem per ſtudet populum deia deo di uidere.⁊ pꝛoximũ a pꝛoximo ſuo per odiũ ⁊ liuoꝛem.hoc eſt enim officiũ eius.hic igitur ſciens vxo reʒ pꝛopꝛiaʒ.ſ.temptationẽ ꝓpꝛio habuu ab eo milſſã ſanctos viros non latere: ſacit eam alio oꝛnatu veſtire.vt.ſ.aperta cłpa ſimulata Unctitate veſtita oꝛnet᷑ vt ſacilius poſſit decipere.vade igitur i Silo ad achiam Silo interpꝛetat trãſ⸗ lata.Zlchias vᷣo fraternitas dñi. Abene per hoc notat᷑ xpᷣi miles qui tranflatus de peccato ad gra liam ſptrituali fraternitate coniun ctus eſt xpᷣo.Etiam dicit q eratꝓ pheta quod interpꝛetatur videns iuſtus.n.⁊ deo ſeruire cupies ſine culpa debet ſemper vigilare ſobꝛi us ne ipʒz decipiat vxoꝛ Jeroboã ſ.diabolica temptauo ficta ſancii Bre. ꝛate veſtita. Gre.m moꝛa. hoſtis inquit noſtri malitia tanta arte ſe parat vt plerũq; mẽtis oculo cul pas virtutes fingat vt vnde quiſ qᷓ; expectet pᷣmia: inde eterna vi gnus eſt inuenire toꝛmẽta. Sed reſpõdit ichias.Quare ſimulaſ te ec aꝑcrã vxoꝛc Jeroboameælc 170 ſi dicat. Cognoſco te.nõ decipies me.vade reiro. Reuertere ad vi ri tunu Yeroboam.ſ.diabolũ ⁊ ſe cum habita.qꝛ apud me de perii nentibus ad ipſum non reniane bit viliſſima res aliqua quantũcuũ qᷓ; minima que totaliter nõ delea tur eo qð dicit dñs ac pꝛecepit.Et ſic diabolus cõfuſus ⁊ ꝓſtratus de campo ſugit ⁊ arma temptatio nis deponens nequit virum ſan ctum ampli?talibus impugnare. Ande Orige. ſuper libꝛo ieln na O?i. ue puto inquit ꝙ ſancti ꝗq; repu gnantes aduerſus tẽptatoꝛes ſpiri tus ⁊ eos ſuperãtes atq; vnũ quẽ q; eoꝝ vincentes imminuant ex ercitũ demonuũ.⁊ velut equos plu rimos eoꝝ interimãt.vᷣbi gratia. vt his qui caſte pudiceq; viuẽdo foꝛnicationis ſpũm ſuꝑauit.non fas ſit v ltra illi ſpiritui qui ab iſto ſancto victus eſt iterum alium vi rum impugnare. Iſcedite a gẽtibꝰ terre ⁊ d ab vxoribuns alienigenil ij. Eſdre.ix. Cũ gentibus diuerſoꝝ moꝝ ⁊ dogmatum:nõ dehet homo longam contrahere moꝛam quia eſt illi pluſqᷓ; moꝛs. NMNaʒ eque poſſet quis cũ feris ha bitare. Jõ ſi qñ opoꝛtzʒ merchato res tanſire habeant interpꝛetem ne decipiantur.⁊ habito quod vo lunt recedunt ⁊t moꝛam aliam nõj⸗ ↄtrahunt.nec in aliquo modo cũ talidꝰ heñ.eiſet. Spũalr gentes diuerſoꝛmm moꝝ a rpi idehbus „* 2 Temptatio. ſunt temptationes ⁊ ſuggeſtiões demonũ.habent enim moꝛes ⸗ rios ⁊ dogma cõtrariũ a moribꝰ æ a dogmate xpᷣiano.Qnia tamẽ opoꝛtet nos per huiuſmodi gen tes tranſire qꝛ nõ eſt poſſibile ad celũ ire niſi tranſeũdo per tẽpta/ tionum certamina: nullaten?“ de bemus ꝑ aliquã coꝛdis oplacen/ tiã cũ illis moꝛari nec eas nobia vinculo matrimoniali ꝑ ↄſenſuʒ ↄinngere.Et cũ nos oio oꝑtet ꝑ eas tranſire:dininũ ſᷣmoncʒ hĩe debemꝰ nobiſcũ tanq; interpꝛetẽ ⁊ qualis ſit tẽpiatio itueamur vt cognoſcamus reſiſtendi modnuʒ SFig. ⁊ trãſeamus.ſigura.Exo.xxxiiij. pꝛecepit dominuſ Moopyſi diccs. Cum veneritis adterram ꝓmiſ ſionis quam ego dabo vobis nõ recipietis pꝛo filijs veſtriſ v xoꝛeſ gentium illarum regionum.nec dabitis filias veſtras eis.nec ali qnam amicitiam contrahelis cũ ulis.ſed delebitis magnos ⁊ par unlos. Alias erunt vobis clauſiĩ oculis ⁊ lancee in ſpatulis.Spũa liter pꝛecepit dominus vt non cõ ponamus amicitiam cum demo nibus recipiendo temptationes mas in vxoꝛes ſenſibus noſtris. verbi gratia cũ enim diabol va na ocnlis ſupminiſtrat er eo ꝙ oculi videant ſine concupiſcèiie contenſu nec contrahitur matri meniã. Et ſic eſt de aujs ſenſibꝰ. Si aũt coꝛ conſeniult ⁊ retinet qð oculus aſpexu:iam ligatuʒ e vin culo amplexus.iam conſumatuʒ eſt matrimonium ſi per abuſio/ nem matrimonium dici põt iam mechatus eſt eã in coꝛde ſuo ait. ſalaator. Igitur niſi occidamꝰ = deleamus pꝛanas temptationes ⁊ magnas volentesterram ꝓmiſ ſionis intrare creſcẽt ⁊ erunt no bis claui in oculis ⁊ lancee in ſpa tulis. Srego. in moꝛali. Si tem Gre· piationi in coꝛde naſcenti feſtine non reſiſtitur. eadem qua nutrit boꝛa roboꝛatur.ſoꝛis in operibuſ vix vinci pꝛeualet: qꝛ ipſazʒ intus membꝛorum dominam mentez captiuam tenet.Hec Bꝛego. On habitabit in medio n dom mee. ps. Ioo. Do lẽnes ꝑſone nò ſinũt ha bitare in domib?eax atq; ĩ vicis mereitrices ⁊ infſfames perſonas ne liberi ⁊ familia coinquinentur ab illis. Spũ aliter fideles xpᷣi ſũt perſõe elecie.pꝛie Petri ſecũdo Aos eſtis genꝰelectũ.⁊c. Non er go vebẽt nobiſců habuare lugge ſtiones ⁊ temptationes demonũ ne virtutes anime ⁊ coꝛꝑales ſen ſus ingnent. ſigura in Señ. v in gg · Exo.⁊ in multis alijs libꝛis in ꝗ bus legit ſilios yſrł habitaſſe ſine gentibus vt patet in terra Geſem Tin deſerto in tabernaculis ⁊ in terra pꝛomiſſionis.Et cuʒ ſic ha bitabant deus ſemper erat cuʒ il lis. Auando vᷣo còmixti ſunt in ter gentes ⁊ didicerunt oꝑa coꝝ: de dõ gatc ab eiſ ⁊ capuiui ducu lcfwrötencrtn Knoglenct mefe neſnctorrninhine Dhibtuncnetz And⸗ lertio Gendico ſetenpenones tcn Muatsctcillsein⸗ fitcölnon niden e Gumri manadndi PenaQrangner ucogunones non,n ſpchictarrenii a Ghn ndraencr ökhadiretin ohbengnagr mdiwritöcrid Abihecredämre flontattgingenn ſüniheonſgalnmni: unſhtubeniatr Mypennet her Aargtind Nathhemn Umnibedi fiigtgadni n⸗ nienio nebi Munphihna — — uriw.KHin wrr nts NN rIr cANCNeN aäg ſddth eenzi Pen di⸗ a1.30, , 4 0290— cia e⸗ – * WNA NR5 Gre.Gꝛe.xxvij.moꝛa.ad iudeã dñs ꝑ Temptatio 171 fnt ab hoſtibna eoꝝ. Spũaliter aplius vexit eos. J longe meliꝰ per populuzʒ yſrael ſubaudi popn eſt ꝓ libertate obtinenda honoꝛ lum xpᷣianũ deũ fide videntẽ᷑.nõ fice moꝛi.qᷓ ſub tyrannica ſerui⸗ igitur in medio eox.i.in coꝛdibꝰ tute ↄtumelioſe viuere vt diẽ Tu eorũ que domus dicuntur debẽt lius de qõnibꝰ.Spũalr diabol⸗ habitare temptatões ⁊ demonũ eſt tyrannus crudeliſſimꝰcuicu ſuggeſtiões.Quãdiu.n.ſine illis pida tyrannidis nũqᷓ;ᷓ põt reple/ per coꝛdis diſenſum habitamus ſemper deus nobiſcũ eſt.ſed cnz. uire diabolo qui nullo placat ob ꝑ conſenſũ miſcemur illis deꝰin ſequio.Quãto ergo cognoſcit ad dignatus recedit a nobis.⁊ nos libertatẽ populũ accedere tanto ducũt demões in captiuitatẽ pcti. amplius ei parat inſidias ⁊ nũc Et no.ꝙ licitũ erat gentes per ter oĩmodo ſe iuuat q;ᷓuis ꝓditoꝛio ras iudeoꝝ tranſire ſʒ ñ morari. nõ ꝑcẽe vſq; ad moꝛtẽ. Simlat ꝓhibita.n.erat eoꝝ ad innicẽ cõ n.interdũ ſe victũ ⁊ cũ videt ho uerſatio. Sic nõ ẽ oĩo ↄj nos ſen minẽ ſe pntare ſecuꝝ ſubito illuʒ tire temptatones ⁊ cogitationes inuadit.Exempluʒ habemus de ꝑuerſas ſed cũ illis per longã mo Pharaone qui poſtq; licentia⸗ rã ⁊ cõſenſum miſceri illicitũ eſt. uerat populũ de egypto inuaſitil lũ iuxtamare rubꝛũ ⁊ vbi pplus ſe iam putabat ſine perſecutione vite cogitationes noxie.neq;.n. pſiſtere.Sic diabolꝰ dimittit ho repꝛehẽdit cur veniũt ſed cur mo minè᷑ exire peccatũ queʒ ſe in illo rantur. In bonis.n.coꝛdibꝰ cogi videt retinere nonpoſſe.Et nihił tatiõ es illicite veniũt:ſʒ tũ mora ominꝰcũ tpᷣs ꝓſpicit inuadendi: ri ꝓhibent᷑ qꝛ recti ꝗq; ne capti/ denuo illũ regredit.vñ Beda ſu nandã domũ cõſcientie pᷣbeant. perLuc.li.i. Sepe iquit antiquꝰ Ab ipᷣa cordis hũani arce hoſteſ hoſtis poſtq; mẽti nr̃e tẽptatio/ fugant qui ⁊ qñ repentinis ſuge/ nuʒ certamine influxerit ab ipſo ſtionibus vſq; ad pꝛimũ veſtibu ſuo certamine ad tps recedit.ñ lam ſubrepit ad conſenſum tñ iã vt illate malitie finẽ pꝛebeat: ſed non pertingit. Hec Greg. vt coꝛda q̃ ꝑ quietẽ ſecura redide Jli accedẽs ad pᷣnituteʒ rit repẽte rediẽs faciliꝰ inopinatꝰ f delſ ad tẽptanont᷑ ſᷣpara irrũpat.dʒ ergo hõ ſemꝑ eẽ pars aĩam tuã Eccli.ij. Solẽt tyrãni vſq; ad moꝛtẽ retinere do miniũ.a quãto ampliꝰvidẽt apro binquare populũ libertati tanto Jere.dicit.Quouſq; moꝛabũtur * * ri.vñ Bꝛe. in omel. Iniuſtů ẽ ſer Gyę. Be. tus nec de quiete q̃licũq; ↄſidera re.ſed qᷓ;io ſe ꝓficere nouerit in vᷣtute tãto ſe patioꝛẽ ad certama diſponat.Figu.ha bet᷑ in q̃tiuse Peme ceſſat.vnde Chriſtas. libꝛis ĩ gb aperte hoc pʒ de filijs yſrael.qui nõ ſolũ habuerunt in exitu egypti Pharaonẽ poſt eoſ: ſed ab alijs multa bella paſli ſunt etiazx cũ in terra pꝛomiſſionis fue runt. Jebuſeus moleſtauit eos. Spũaliter filij virł ſunt xpᷣi fide les quos non ſoluzĩ exitu peccati diabolus vexat. ſed etiam in via penitentie mulium moleſtat: etiã Iſtatu gr̃e ab inquietudine mini Petrus ra. in q̊ dam epiſtola. undus contra ſuos deſertoꝛes foꝛtiꝰ pugnat.Et egredientes vite ſecularis illece bꝛas grauius ↄgreſſus expectat. Mam ꝛ⁊ in exitu yſrael de egypto Pharao vehemẽtiꝰ exardeſcit ⁊ ſathanas egrediẽs ab hoĩe qnem ab infãtia tenuerat ipᷣm ĩ egreſſu grani deſeuit. Comunis curſus vite pñtis ᷑ tẽptatiõibꝰapꝛehẽdi Nam ad virtuns exerciuũ. Jero ſolimitis relictꝰeſt ebuſeus.⁊ apo ſtolo ſpũs ſathane datus eſt: ne reuelationibus extollatur. Altus eſt adignoſcendũ. m yla.lv. Inter alia qna pᷣn cipis clemẽuã maifeſtãt eſt ipſa pietas ſeu indulgẽtia q̃ q dem maioꝛ ⁊ minoꝛ dr̃ ſeõm ꝙ maioꝛ vel minoꝛ nũcupat᷑ offeſa MNulla auteʒz põt maioꝛ a ſubdito offenſa cõ mitti q; qᷓ in pꝛineipis maieſtatẽ ↄmittil.iõ pᷣnceps igno ſcens offendẽti ſe:clemẽiiſſimꝰre piiai. Spũᷣalr xpᷣs eſt pnceps ⁊ dominus omniũ ⁊ ipſe eſt plenul clementia ⁊ pietate qꝛ nõ ſolum parcit delinquentibin er᷑neos.ſʒ offendentibꝰpꝛopꝛiam maieſtatè nec ſolum parcere illis nouit ſed illos ↄtinue querit ſaluos facere. Fig.i. Re.xxvi.vbi legim cuʒ JFig. aul exercitũ magnũ ↄgregaſſʒ 3 Dauid vt illũ caperet ⁊ occide ret in deſerto:ipſe Dauid clam de nocte ĩgreſſus ẽ tẽtoꝛiũ Saulis ſi mul cũ Zibilay ꝓpinqͥ ſuo.Et doꝛ miẽte Saul dixit Albiſay. Fodiaʒ eũ vnoictu ⁊ ñ indigebit ſecũdo. rñdit Dauid. Nequaq;ᷓ moꝛietur niſi deſcendẽs inpꝛelio intereat. xpᷣs.n.dñi eſt. Sʒ accipe cyphuʒ ⁊ haſtã eiꝰ.Quod ⁊ factuʒ eſt.Et cũ receſſiſſet inde cũ cypho ⁊ ha ſta clamauit Dauid a longe.Tb ner Aoner.⁊ narranit qð fecerãt Qð cũ Sanul audiret ↄtritus ait. peccani nequaqᷓ;ᷓ vltra tibi male faciã eo qð pꝛecioſa fuerit anima mea ĩ ocnlis tuis.apparet.n. ꝙ; ſtulte egeriʒ ⁊ ignoꝛaueriʒ miłta. Spũaliter pꝑ Dauid ſubaudi xpᷣʒ q Saul pctõꝛt᷑. Cõgregat.n.pec catoꝛ exercitũ xpᷣm qñ multipli cat peceatuʒ ſuper peccatũ. Sed intrat xpᷣs tentoꝛium eius ſimul cũ abiſay qui interpꝛetat rugitus eius.⁊ bñ denotat iuſtitiam eiꝰ. que rugiens ſuper peccatoꝛt para ta eſt per fodere vno ictu animaʒ ſimul cũ coꝛpoꝛe vt amplinõ re ſiſtat. Sz phibet xpᷣs di. Mequa q́;ᷓ moriet᷑.xpᷣne.n.domini eſt.i. Nceen E aenn Pn welinmied a iin itdtlante⸗ Crtcoet i etn ſenricd, Cean, Pgonrfentncnhen ucroſdet nagno Nec Cinirhircdenentd Ntccomolns uaer Gagaſtndmdodun muntegreguiid inedr Nilubetztutelogelden Mabrotolnarsri leano Comiinecde chedro tabere PulſineCnpenam t⸗ Uinedicre Senne Nerdſinlnwert Aeagchiämnadn tuſabnemmeienn Ghecdhſanen. Oedn Pohſbehn co edit Piſeluneinihr. Mönchildneae Kſeſeethitlinion chbetitnnhizene, thanehelhelene tnalenonnr Ene Pniane Wonnkattegen 4 „ 4. ſ 3„ TRW — AKlti eſenz Nan ni vari Saiaait,rin vEij tidni⸗ WrpndNAt 1 b NUs l „e: ““ NRNNN . .—.ꝰ A 272——1 “ 1 „ Vn „6 PA. Nert RZ Ro MNY mr TL—AC 4 N NN 4 4 .„ EEE. 4 KFNRE *& 1 Ae * care NWA5D. Chriſtus. redemptus rp̃i languine. Ecech. xviij.NHolo inquit moꝛtè pctõꝛis Gᷓ vt magis ↄuertat᷑ ⁊ vinat. Me gquaq peribit niſi in moꝛte pctm̃ Hug 4 rNRN . Wicwen W 4 3ddAN ſuũ ipʒ interimat. Sed accſpe ſi bi Maſtã ⁊ ſyphuʒ.i.ſanitatẽ coꝛ poꝛeam ⁊ mundi facultatẽ quibꝰ impugnat me vt percipiat qꝛ ipʒ occidere potui. Quo facto xpᷣs il lum vocat intrinſecus ad conſci entiam.Et tũc ad ſe reuerſus pec catoꝛ cognoſcit ſuũ peccatũ ⁊ cõ fitetur ilud. Cognoſcit enim ꝙ pꝛecioſa fuerit in conſpectu ipſiꝰ aia eius ideſt magno precio ſan guinis xpᷣi redempta.⁊ dicit non peccabo amplius patet ergo q; magna ſit multitudo diuine dle/ mentie que quaſi ð faucibus ĩfer ni ſua bẽignitate ſuos liherat pec catoꝛes ⁊ ꝑpſecutoꝛes.vn Aug.in ſoliloquio.Cum iã me obſoꝛbue rat iſte draco: Et tu ab oꝛe eiꝰ ex/ traxiſti me.Cuʒz peccaui ⁊ ipſe pa ratus fuit deglutire: Sed tu dñe defendiſti me. Cum contra te ini que agebã:cũ tna mandata ſugie baʒ ſtabat paratus ipᷣe vt raperet me ad inſernum. Sed tu domĩe pꝛohibebas.Ego te dñe offende bã ſed tu me defendehas.Ego te nõ timebã ſed in me enſtodiebaſ Ate recedebã ⁊ inimico meo me exhibebã.a tu ipſũ ne me tange ret deterrebas. Pnltionès ð fan eibus leonis:et ex oꝛe diaboli eri pniſti me. Apꝛopiquaui vſq; ad Poꝛtas moꝛtio:⁊ ne ipſa me cape 172 ret tu feciſti domine deus meus. hec ⁊ alia beneficis mihi exhibu ſti ſed ego eram cecus ⁊ non co/ gnoui donec illuminaſti me.hec Auguſtians. . Ae ſurſuʒ ſunt ſapite nõ ga gque ſuper terraz. Col.iij. Querẽs aliquã rem ſibi neceſſariam dʒ obſeruare locum vbi putat rem iſtaʒ eſſe.Et debet obſeruare inquirẽdo modũ per quẽ illaʒ poſſit inuenire alioquin eſt laboꝛ inquirentis eam qꝛ res ipſa extra pꝛopꝛium locum nõ in uenirel. Si gs quereret aues in mari ⁊ piſces in terra nullatenus iueniret.Et iõ oʒ ſcire modũ que rendi.ſ.p veſtigium rei. Mam ſi quereret᷑ ſoꝛtes vt homo nullam aliam habendo de ſoꝛte noticiaʒ nũqᷓ; poſſet iueniri niſi caſu.opoꝛ tet eni habere ſimilitudinem rei querende pꝛopter quã ſipfa res co gnoſci põt.Spũałr.Si volumꝰ querer̃ xpᷣm ⁊ ipſů inuenire:hec ſeruãda ſunt.debemꝰ.n.ſigna ſer uare quibꝰcognoſciĩ xpᷣs.⁊ hec ſi gna/ſũt ymago ⁊ ſimilitudo q̃ in nobis eſt.ſ.in aia.MNam ſi xpᷣum ſolum quereremus vthomint᷑.t ipſe ſitveus ⁊ homo.nõ poſſemꝰ ipſum innenire.veſtigiũ ergo ad ipſum inueniendũ ſ̃ʒ quod eſt de us ymago eiꝰquà i nobis habe mus ⁊ ſcdᷣm quaʒ nos creauit vt dens ſed poſtmodũ vt deꝰhomo Non ergo queramus ipſũ vt eſt homo tantum quis ſic nõ repen Chriſtus. tur:ſed queramus vt eſt hõ ⁊ deꝰ ſic inueniemuns.Queſierunt eũ tudei vt hoĩem tantũ ignoꝛantes ſigna deitatis. Jõ ipſũ ignoꝛaue/ runt ⁊ ipſe eos ignoꝛauit.Sic.n. dicit ꝓpheta. Signa ingt noſtra nõ vidimꝰ. Et ſequit. Et nos nõ cognoſcet amplius. õ vxpᷣs dice batillis.Queruis me nõ vt deuz ſuple.Et ſequit. Et in peccato ve ſtro moꝛiemini cecita.ſ.ſigna.n. diuinitatis habentes ſua aꝓph̊is non cognouerunt.i. noluerũt co gnoſcere qꝛ illos illoꝝ malita ex/ cecauit.dederat.n. Iſai.xxxv. Il lis ſignũ di. Cum venerit deꝰad ſaluandum nostunc aperientur oculi cecorum: aures ſurdo// rum patebunt. Saliet ſicut cer/ uus claudus: ⁊ apta ertt lingua mutoruʒ hec igit᷑ ſigna videntes nõ cognonerunt. qꝛ oculos ha/ bebani ⁊ nõ videbãt. Debhet etiã queri in loco vbi habitat.ſ.in ce/ leſtibus ac ſpũalibus non aũt in mundanis ⁊ carnalibꝰ. Hã ſi in mundi delitijs querat᷑ laboꝛ ibi ꝑp ditur. Querendus eſt enĩ per ſi⸗ gna ſpiritualia non ſenſibilia. Et querendus eſt in celis vel in cele ſtibus non aũt in mundanis alio quin iueniri non poterit. SFig.iiij. Reg:ij.v bi legimus.o.viros q̃ ſiſſe HNeliam ſuꝑ mõteſ ⁊ colles per.iij.dies nec valuerunt inue: nire.Mſſumptꝰ.n.fnerat in curru igneo ⁊ tranſlatꝰ in paradiſum. Spũalr ꝑ Helraʒ ſubaudi Sal natoꝛẽ noſtruʒ xpᷣm.ꝑ.So.viros ſubandi.v.coꝛples ſenſus quin quies.x.efricił.ↄo.decimꝰeni nu merus completꝰ eſt. Quinq;. u. ſenſus coꝛpoꝛis humani perficii unt⁊ complent armoniã p mon tes valles ſubaudi.mundũ iſtũ qꝛ q ſdã eleuat in ſublime ⁊ quoſ⸗/ dam vſq; ad yma depꝛimit. qͥs hodie foꝛtuna eleuat: cras deicit ad miſeriam. Si ergo in mundo via ſenſuũ queras xpᷣum: nunqᷓ; ipſũ ĩuenies qꝛ neq; ꝑ ſigna que ris neq; locũ obſernas. Ettrãſie erunt tres dies vite pnñtis.ſ.Ado leſcentia. Juuentus:a ſenectus.⁊ poſtea moꝛieris in pctõ tuo xpᷣo non inuento. Mõ ergo eum que ras in mũdo ⁊ carne.Aug. in ſolug liloquio. Erraui ingt ſicut ouis q̃ periit querenſte exteriꝰ.Circuiui vicos ⁊ plateas huius mundi.mi ſi nuncios meos oẽs ſenſus exte rioꝛes vt quererent te.ſed non in uenèrunt te.oculi dicunt. Si nõ coloꝛatus eſt:per nos non intrat. naſus dicit. Si non redolet ꝑ me nõ intrabit. Et deducit ibi Aug. de omnibus ſenſib. Et in eodeʒ interrogaui inquit terrã ſi erat de as meꝰ. Et dixit mihi. Mon ſuz. Interrogaui mare ⁊ abyſſos ⁊ reptilia ⁊ oĩa q̃ in eis ſunt. Etrñ derunt mihi.MHõ ſumꝰ de tuns Interrogaui molẽ mũdi.dic mi hi ſi iu es deꝰ meꝰan nõ. Et rñ⸗/ dit voce foꝛti. Mõ ſum ingt ego ſed per ipſũ ſum ego.Quem que w 4 1 Gmngrtaintnrc⸗ riieitt e0 1 octdef, lenopthegs ai Gnieuntn e econwegen Ain lentints eten 0 lenuteſeheſfeife⸗ etintiblene⸗ Kuſueſu bi . enlnntütr dang Wetentoßlan ce⸗ epenann eeaaand (Arutnitnhhrgi de⸗ Mtbetrektenme. ucotsrungeſvaen nſcin trena d Nus Dnrodceruom henn ſrinertpoten ni Oupregipoffo nne lölloninb'ng mird' Pnefſciin nrd ni Arkteubrem luncſenenitkerus nincefihtinda Mnrenum gine cmügentatubuetge, mdpzan unte ipoſclorelins e⸗ ſciephiortiihnm, ſoron tiymetinets eueoſceſnnint Onnnikcgtiith ta⸗ uNmaäire gcbtſeaniien munptirtinmuz ————ʒ — tn wl murs ſs NIAAN ELAANN.D mncadenore ʒ rR ENb mtm aid Gn r GNNiſen £ Ze. Chriſtus. ris in me ipſe fecit te ⁊ me:quere ſuper me ⁊ te. AIrit eni in coꝛde ſuo obli d tus eſt deus. ps. ix. Pꝛu dens pꝛinceps ſeu durx ſẽ per conat᷑ dum opoꝛtet ipᷣm j̊ ho ſtes certare qualr ſalua gente ſna valeat inimicos pꝛoſtrare. Jõ in ſidiis pꝛauis ſiundet hoſtes percu tere vt inuadẽs iptoniſos magis feriat ſaluis ſuis. Añ Aegetiꝰ de re militari.li.iij.e.ix. Boni inquit duces non aperto pᷣlio in quo eſt cõe periculuʒ ſed ex occulto ſem per attentãt.vt.ſ.integris ſuis quẽ poſſunt hoſtes interimant. Haʒ paucioꝛes numero ſupuenientes 2 inſidias faciétes ſub bonis du cibus depoꝛtauerunt ſepe victoꝛi am. faciende ergo ſunt inſidie 2 pꝛecipue qñ hoſtie minus cauet ⁊ ð ſuis viribꝰ atq; militibꝰ mul tum cõ fidit. Spũalr ante xpᷣi ad uentũ diabolus putabat denz ob litum eſſe miſereri ⁊ de ꝓpꝛia po tentia confides exiſtimabat pꝛo pter parentum lapſum ſuper hu manũ genus ius habere perpetu nm ſed xpᷣs cum paucis inermi bus apoſtolis veniens poſitis in ſidijs pꝛoſtrauit illũtaliter:vt am plins non reſurgat.⁊ ſine leſione omnes ſuos ſeruauit.Sig.Exod. Figu.per multa capitula vbi legimꝰ ꝙ; cum tractaret exitũ de egypto iſrł pharao nimium mirabat᷑. Et tur batuns aſſerebat ſe deum iſrł nulla tenus cognoſere ⁊ ſe nequaq;ᷓ po 173 pulũ dimiſurũů.t nihiominꝰ vi debat ſigna ⁊ pꝛodigia que facie ba:i ¶ ox.in egypto.⁊ q; Mι agi ipſius defecerant coꝛam Hoy ſe ĩ tertio ſigno.Et his viſis igno rabat diuinã virtutẽ e in Moy ſe. Sed vt inſcipiẽs perſecutꝰ eſt oyſeʒ ⁊ populũ per mare ru bꝛum ignoꝛãs ꝙ deꝰ ibi poſuiſſet inſidias vt tã exercitꝰeius qᷓ; ipſe mergerent in pꝛofundũ.Sactum eſt igit vt eo ⁊ ommi militia ei cõ ſumptis ⁊ moꝛtuis:Wox.⁊ oẽs populi eiꝰ incolumes ſunt reper ti. Spũalr per pharaoneʒ ſubau di dyabolũ ꝗ humanũ populum in tenebꝛis detinebat captiuũ.ve nit igit verꝰ oy.aſſumptus de aquis.qꝛ v enit xpᷣs ab oĩ peccati labe alienꝰ. Duz igitur incepiſſet tractare ⁊ pꝛedicare in mundo pe nitentiazʒ vt oẽs a peccati egypto liberaret turbatus cepit q;ᷓ pluri mum admirari ⁊ intra ſe querer quiſnam eſſet iſte qui ſuã vellet depꝛimere poteſtatezʒ. videbat.n. xpᷣm ſigna ⁊ pꝛodigia facere ſana nare ifirmos:ſuſcitare moꝛtuos ⁊ magos ſuos.ſ.ſatelites in ↄſpe ctu eius deficere ac clamare. Je ſu xpᷣe fili dei viui cur veniſti an te tempus toꝛquere nos.ſed cecꝰ lſte factꝰ tota die inſcipiens ĩ ſua anida malitia conabat᷑que cõtra ſe videbat argumẽta ſolnuer̃. Qð pulchre.lugu deducit in quadã Au. omel.ſuꝑ illo. Math.iiij. Ductꝰ eſt Jeſns in deſertũ ſic dicit.Cuʒ ingt inimicꝰ dei ſiliũ tãta mirabi lia faciẽtẽ videret: voluebat ſecuzʒ vt arbitroꝛ atq; admir ſ dicebat. gs eſt iſte g me neſcleie hunc in/ greſius eſt mundũ: HNoui qnidẽ qꝛ de femins natſed neſcio vnde ↄceptus eſt. Aſtat ecce mater ſed patrẽ inueſtigare non poſſũ.par tum vtdeo ſed nõ agnoſco naſcẽ tem. ⁊ ꝙ ſtupori meo acreſcit in conſueta lege pariendi etiã edito filio mater reſultat vt virgo. Cũ lacet in cunabulis parunluſ ſuffũ dit lachꝛymiiſ vultũ ſimilẽq; ſe ce moꝛtaliũ vagitibꝰpꝛodit. Et cum nihil ei de lfantia deſit nulla tů ẽ illi velut infan coꝛꝛuptio.Quid hoc miraculũ video ꝙ audire ne queo. Audio q̃ ſuſtinere nõ poſ ſum vt homo natus honoꝛetur vt deus.A ſeculis hoc mihi nun qᷓ;ᷓ contigit: vt quiſq; naſceretur homo ⁊ quicq;ᷓ humani vicij nõ haberet. Que hec tã noua potẽſ/ q; generatio inter peccatotes ⁊ impios natꝰ moꝛtali etiaʒ matre pꝛogreſſus purgatoꝛ euã cunctis naſcentibꝰ a ipſe mihi celo puri oꝛ apparet.Quid plura: nihil in eo reperio qð me delectet. puto enz in regno meo velle regnare ne foꝝe deus ſit iſte quem nulluʒ põt maculare peccatũ vł delictũ qũo indignitatẽ ſui partꝰfeminei u ſtineret qũo eſiet vilibna pau/ Chriſtus. cui non eſſet audienti nidiculuns dñnʒ ſemieo lacte nutriri:h̊ Alug. Igit iſte pharao auiditate nocè di cecus factus vt dictũ eſt cepit ipſum perſequi vſq; ad mare ru bꝛũ.i.vſq; ad effuſionem ſui ſan guinis ⁊ moꝛtt.⁊ dum putauit ca pere captus eſt. Et dum credit pu rũ hoiem inuenire incidit in ſal/ uatoꝛẽ qꝛ diuinitas ſub humani/ tate latebat.quam iſte inſpiciens neſciuit cognoſcere que tñ aper / te operabatur in xpᷣo ſed proſtra tus cognonit. Ande llli hanc ce/ citatẽ impꝛoperant cetere creatu chus deducit in ſermone quodã de xpᷣitranſfiguratione.vbi xpᷣm deum ⁊ hominem pꝛobat di. Oi non erat deus: Gabꝛel quez do minum vocat: Et ſi non erat ho mo: ¶ Waria quem in ventre poꝛ tabat: Si non erat deus. Heliſa bet quem ſalutabat: Si non erat homo: in pꝛelepe quis iacebat: Si non erat deus:¶ Hagi quem adoꝛabant.: Si non erat homo: Joſeph quem circũcidebat: Si non erat deus: columba quẽ pꝛo teſtatur: Si non erat homo: Jo annes queʒ bapticabat? Si non erat deus: peccata quis rel axa/ bat: Sinon erat homo:in deſer Sed ſi deus ect ſubdit diaboluſ to quis eſuriebat: Sl nõ erat de us: mare ⁊ venti cui obediebãte Si non erat homo:in mari quis ciſq; ↄtentus:Quis credere poſ doꝛmiebat: Si nõ erat de: mot let infantie vagitum eſſe in dno⸗ mos quis ſuſcitabat: Oinõ ere re:pꝛout ſanctus Effrem mona Effr Cinoat henehon Cinhetu dee fen. R Ktgmpfönefet n A: Peno des athauſen Gtetecta entrn cunnga ommarnplscetses tainwmaportcz Gnotenwecſinnn. Earr Pletotepebonunnztorn ADONivsonnii ire Mockte motelen,decs Mrevan keeeret u Glgeinercporce Nhatabſennertbanen cſntolzgtr wrohr MNNpreltdtſenusch Apcrrectnar un rer⸗ (hopmodonnener den RX nco piältnenna luſeelhun benln d Necide. alltpri ien Gbekni t XReriNn mcENs enl mm a bim nerut r andsb xrA Oi wrA e ste Amersb Arere ONIN intRAsNs Er Amcti) ma EaNd Accidia. homo:cibos quis ſumebat: Si nò erat deus:latroni quis regnũ donabat: Siſ non erat homo:in cruce quis pẽdebat? St nõ erat deus: Sol lucem pꝛopter quem deponebat? Si non erat homo: in ſepulchꝛo quis iacebat:Si nõ erat deus:tertia die quis reſurge bat:Si nõ erat homo:CThomas quẽ palpabat: hec Effrem. Pa tet igiturq; Rpus fuit fuit deus ⁊ homo. Deus ex ſubſtàna patris ante ſecula genitus. oia implens omnia complẽs equalis per oĩa patri.⁊ in vna ex ipſo: ⁊ cuz ipſo ſempiternus eſſentia. Maturam in ſe ſuſcepit humanaʒ ⁊ creatoꝛ ac dominus omniũ dignatus eſt vnns eſſe moꝛtalium. electa ſibi matre quam fecerat que ſalua in tegritate vᷣginea coꝛpoꝛe eſſet mi niſtra ſubſtantie: ⁊ humani ſemi nis ceſſante contagio: nouo ho/ mini ⁊ puritaſ effet ⁊ veritas.ñ qui verus eſt dese: idem verus eſt homo dominus noſter Jeſus Chꝛiſtus qui cum patre ⁊ ſpiritu ſancto vinit a regnat deus per in finita ſeculoꝛum ſecula. Amen. De accidias. Ercuſſit petrã ⁊ fluxerũt pPp ad.pᷣs.lxxvij. Mo. ꝙ ali ter oñdit᷑ virga equo pi/ gro ⁊ aliter ſolliciio: n pigro nòõ ſold oũdſt ſed per latera virga p cutit ſolicito vᷣo ſolũ demonſtrat T ſuper ipᷣm eleuata tenet᷑ ⁊ ſine ꝑ cuſſione currit. pſalr multi ſut 174 equo vel aſino ſimiſes pigro qui nũqᷓ;ᷓ verſus dñʒ currunt ꝑ bona opa niſi bñ ſemel vel bis ꝑcunãt᷑ duz. n. longe eſt ab eis dñi flagel lũ pigreſcunt ⁊ miſeri ſemꝑ ocio vacant.ſed dum domini flagello pulſani ſeu feriũt᷑ iã in bonis tẽpo ralibus quaʒ in ſanitate coꝛpoꝛis tunc timentes ad fontẽ miſericoꝛ die currũt.Fig. Numeri.xx.capi. qñcũq; Poyſes dũ teneret vir gã eleuataʒs ſuper lapidẽ lapis nõ dedit aquã:ſed bis percuſſa virga egreſſc ſunt aque largiſſime vt bi berent hoĩes ⁊ iumenta. Spũalr per lapidè ſubaudi duriciẽ pecca toꝛis que frangi nequit niſi fla// gello dñi pereutiat᷑.ſ.ant in tpali/ bus aut in coꝛpoꝛis ſanitate tũc enĩ depoſita duritie conuertit᷑ pe petrai ſtagna aquaꝝ ꝑ lachꝛyma rũ effuſionẽ ⁊ ſic veriſicat ꝙ dns per Ete.xi.di.Muferã coꝛ lapideũ ⁊ dabo vobis coꝛ carneũ bibunt ergo hoiĩeſ ⁊ iumẽta qꝛ tã tutes aie quã ſenſus coꝛpales ſitiẽtes ſalutẽ latiſiime reſiciunt.ergo bũ dñs accidioſis ⁊ pigris ſua flagel la ifert: vt ꝗnolunt leniter vocati de cathedra peſtiletie ſurgere du rioꝛibus moneantur flagellis. vñ Iſi.de ſimo bono li.iij.ca.xi.qui blando verbo caſtigatꝰ nõ coꝛꝛi git acriꝰ neceſſe eſt vt arguat᷑.cũ dolore eniʒ ſunt abſcidenda q le uiter ſanari nõ poſſunt. Mmnes iſti ſunt quaterni Fig. Jun. ginis bꝛi ſiguraram biblie fra/ iris intonij de Rampengolis. — Impꝛeſſum Benetijs per Beoꝛ Siuʒ de Arrinabenis. Mdantus/ nũ.lnno dni. M.cccclxxxxvj. die. xv. menſis Monembiis. 4 H l . * / . Rnnmm 1 2 3 4 5 6 7 3 *A ſcenſiò. inueniret hnins vle viros ac min lieres victos ꝑduceret ierlm. Sʒ dũ ler faceret percuſlus ẽ a dũo percuſſione pia in qᷓ depoſita er/ roꝛis furẽtis ĩſania mutatꝰ ẽ in vi rũ alterũ ⁊ factꝰ eſt agnꝰ de lupo ⁊ lumẽ ve tenebꝛis ab illo. Qui oĩum eſt artifex oium hñs ſciaʒ oĩa ꝓſpiciẽs venitad ſinagogas ⁊ vbi Madlanue.ſ.phariſei pu tabãt ipm debere pplo xpᷣi male dicere cepit bñdicere eis aſſerẽs qm̃ hic eſt filiꝰ dei.ſed increpatꝰ a ꝑfidis multomagis cõualeſce/ bat ⁊ cõſundebat eos di.Quam pulchꝛa ⁊c.Hoꝛiat᷑ aĩia mea ⁊c. Mec dicebat aplis ⁊ pᷣdicabat lo quẽs de regni dei magnitudine. di. qm̃ oculus nõ vidit ⁊c. Et ite rũ ꝗs me ſeꝑpabit a charitate xpᷣi moꝛs an anguſtia ⁊c.Sic igit᷑ ꝑ· cuſſit dñs petrã ⁊ fluxerũt aque a deo latiſſime vt biberent hoĩes ⁊ iumẽta qꝛ tanta eſt ſapie ⁊ doctri ne eiꝰ habundantia vt ſapientes ⁊ inſipientes adeo refecerit vt ne mo ſit ꝗ pꝛiuet᷑ eiꝰ eloquio ſaluta ri.vñ Criſo.ð laude pauli omel. i. Paulus terraʒ ſimul ac mare greciã ac barbariã oẽm pꝛorſus regionem ſub ſole quaſi volãtis cucurrit vt ſimplici labor velut iĩ vacuũ itinera pcurrẽs.ſʒ pctõꝛũ ſpiaſ parit᷑ euellẽſ.vᷣbũ pietaꝶ vbi qᷓ; ſeminans erroꝛes fugans.ve ritatẽ reducens.ex hoibus ange los faciens.ꝗnimo ipſos holes quaſi ex demonibus Aagelos/ꝓ 2 huudhtihaucm udnmmKmrumemncn nehens. De Aſcenſione Abes ſuſcepit euʒ. ct. E n i. Mota hanc differentiã eſſe inter leuẽ nubeʒ ⁊ nu bes groſſas ⁊ condenſas:qꝛ a pꝛi ma ſubſequit dulcil pluuia.ab ali is vᷣo tonitrua fulgura ⁊ tempe/ ſtates. Spiritualuer nubes Chꝛi ſto duplex obſequium faciunt.ſ. cum venerit ad exequenduʒ vni uerſale iudicium qꝛ tũc videbũt filiumn hominis venienteʒ in nu bibus celi.¶ Mat.xxiiij. Tunc.n. erũt fulgura ⁊ tonitrua ⁊ clamoꝛ tubarum adeo terribilis ꝙ vndi q; moꝛtuos ſuſcitabunt.ſed do/ mino aſcendẽte in celũ leuis nu/ bes illi pᷣſtauit obſequiũ poſtq; p nubẽ deſcendit gratia ſancti ſpiri tus rigans oium fidelium coꝛda Fig.iij. Reg.xviij. NMubecula par ua aſcendebat de mari ⁊ in ipᷣa q̃ ſi veſtigiũ hois.⁊ ſequit᷑: ⁊ facta t plunia magna ſuper terram que multis ãnis pᷣuata extiterat. Spi ritualiter Nubecula aſcendẽs de mari fuit humanitas xpᷣi que de penalitate fluctuũ noſtre iniquita tis aſcendit ad celum ſemper aſ/ ſociata diuinitati ⁊ poſtmodum in pentecoſtẽ facta eſt pluuia gra tiarum in mundũ qua pauatus extiterat p.v. milia ãnoꝝ ⁊ vltra ⁊ ſic madefacta coꝛda ſideliũ tali pluuia germinanerũt velut cãpi fructꝰ ſuauitans ⁊ odoꝛis gratos deo gbꝰ medianibꝰ reddin inm „ NETNNNATNNNTNNNNNN 12 OumNuEmN,RR krkc — S fII 14 15 16 17 18 13 sSs 6 7 6 9 10 11 4 3 Huudueace 10 Focus O Salance N