Gb479 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Postilla cum sermonibus evangeliorum dominicalium Nicolaus, de Dinkelspuhel —-—-—-—- ððOB E * O us Tübingen N12511922679 021 UILuIHuAIINAuIIIIIII . 7R 5 . . . B . 4 . N — X * — . » 9⁹ 2 4 . „7 * 4 . „ 2 ℳ „ ». . . . . * .. 2 .. V * . *. . . . V „ 7 R PHoſtilla cũ ſermonibus euangelioꝛuʒ dñicaliumnm exumij doctoꝛis Nicolai de dynckelſpuel per cir⸗ — —aua . . 4—. — * * 3 8 5 . S 4 . . 1 — * . D . . 3 * 4 “ „ * 7 X . . . „ R . . „ — – . 1¹ 4 2 . . . * L . . -2 S 3 „. . B D . — . „ . . 4 * 2 — 2 “ . 3 . 3 R 4 . * — = — SE A DL noparitiones cũ fiunt alicui quo/ betica in poſtillã eximij doctoꝛis modo ſe debeat habere vide ſer dñi Nicolai de dynckelſpuel: con mone xlüi. MM. tinens matenis inibi deductã. Apparuit chriſtus poſt reſurrecti —,— orndpoem plunes xxxix. P Suſus Di Appetitꝰ duplex chriſto.xxxv. A 12 01 Apoſtoli tribus vicibus ſunt vo/ uitiarũ vel bono? co cati lvwuij. El. unngit tripliater. mo Arboꝛ mala quõ puniet᷑ lxij. nej. lij. R. Aulſcendit chriſtus m naturq hu/ Actus noſter quis ſit meritoꝛus manam f xlviij. T. vite. ſermone. l. F. Alſ ſumere carneʒ ex femina deant — Adam qualis factus ſit in pꝛimo chriſtum vfſ. D. ſtatu.ſermone. iiij. R Auaricia quid ſit liij.D Adherere deo vt poſſimꝰ ſᷣm ani/ Auaricia excludit ðᷣi f uitiũ.lxix.= me potentias hec ſunt nobis ne Auditoꝛes verbi dei ſunt in qua⸗ ceſſaria lj. Q druplicidifferentia xv. L⸗ Admonet dominus nos multis. . „ . lxx. H , Adoꝛatio quid eſt xvij. G. Aduentus dñi quare annuati re/ chriſtus meruit vt oia colitur.ſermone.j.A pctã remittat.xxxij. A Aduentus dñi quadꝛuplex.j. B. Beatitudo et gloꝛia chriſti diuia Ad aduentũ dñi pᷣpatio j. virtute manlit in ſuꝑioꝛi ratõne Aduentus chriſti ad iudiciũ decla vt nõ redũdaret ĩ coꝛpꝰ.xxxv. G. . ratur iij. O Beatus quilibet tũc habebit illa Aduentus primus debuit eſſe in ſciliet ·⸗ xlij. F paupertate ij. P. Beati habebũt ſituatõnem reſpe 5 iij. . Adulatio qñ ſirmoꝛtte. Vviij. S ctu coꝛpoꝛis chriſti xlij. F. Ager triplex in quo chriſtus ſemi Beelzebub vnð hẽat oꝛtũ.xxv. HB. nauit xiij. E In beelzebub eijcere demonia nõ lliras erit in coꝛpoꝛibꝰ beatoꝛũ poſſe dñs pꝛobart xxv Caé rxlij. E. Benignitas deioſtendit᷑ in filij ꝓ Alma.i.abſcõdita tres in hebreo nobis traditione xxxij. A. ſic ſunt ſcripte vj. Blaſphemare deum quid ſit. lxx Angeli qñ fuerunt creati iiij. Ruij. B ,B Angeli gaudent de penitẽte. lv. Bonos eſſe permixtos malis do Anguſtie obſeſſe bieruſalem maxri minus permittit riij. E me fuerunt ſex lxiij. G Bona triplicia ſunt a nobis que/ Anima eſt melioꝛ coꝛpoꝛe lj. Nrenda . lxix. GH Anima poſt ſeparatõnem quan / Boni extra eccleſiam qui ſint.ſer / . cum tempus babeat interi udi/ mone.lxxv. =èð ”MRMdU e. rime iflãmat᷑ p attẽtã cõſi Aeratõeʒ incarnatõis xpi. CLaritatẽ nimiã oſtẽdit (v. E chhriſt? in paſſione ſua xxxiij. G Qaritatẽ ſe h̃e nemo (rlix.Q ſcit ꝑ certitudinẽ? xrlix. R ſtinguun xrxlix. X. vtutũ excellẽtiſſime habuit ma/ Caritas ad quid mouet habenteʒ caann lv. Carnalibo deſiderijs reſiſtere quo/ modo diſcrete debem xliij. N da ſpũi docetur iiij.¶ 2 . lum nobis aperitur ꝑ paſſiõeʒ i. 6 Caritate nihil maiꝰinter dona dei Caritatis gadus q ſunt ⁊ aus di Caritatis ꝑfectõeʒ ſapiẽtie 2⁊ oim ria. xlix. Caritatis p̃cioſitas ⁊ laus.lxxij. TC Caro ⁊ ſenſualitas quõ ſit ſubijciẽ leEe Cena dicit᷑ vita eterna liij.A Centurio quis fuerit ⁊ vnde ſic di ceretur rx. T Centuriõis fidem ⁊ hũilitateʒ ſeqͥ. debemus in ſũptione coꝛꝑis xpi Cerimonie ⁊ exercitiain (xjx terioꝛes magis ſunt curande q; exterioꝛes ly. K CLibi eterne cene nõ ſunt coꝛpales CLicatrices chriſtꝰ ideo (liij. A reſeruauit poſt reſurrectõʒ.xlij. Circũcidi voluit xpᷣs ideo ix.F Claritatẽ coꝛꝑis glificati q̃re xpᷣs nõ oſtendit diſcipulis poſt reſur rectionem xxxix.Q Llaritas ⁊ pulcerrumus coloꝛ erit in coꝛꝑibus beatoꝝ xlij.E Clauis tribus aut q̃ttuoꝛ chriſtuſ vtrũ fuerit confirus xxxvij.x Kogitatõibus oĩbus coꝛaꝑtũ aſ⸗ AGimilatur vie trit xv.M Cõpaſſio matris nõ fuit minimꝰ do loꝛ xp̃ᷣi it eiꝰdoloꝛel.xxxiiij.O Komplexionatꝰ fuit xpᷣs optima complerione xxxuij. 11. Conatus freq̃ns ad bona opera ẽ ſignum charitatis lix. R Conſciam freq̃nter examiare ⁊ vi tam eſt ſignũ electöis xlix.E. 7 Cõ ſideratio ꝓpꝛie excellẽtie vt pli mum deijcit llrxv. R CLontritio vñ deleat moꝛtalia pec cata. iij. T. xxxij. A Cõuerſationi hoĩm ⁊ inſtructõi cõ ueniebat chriſtũ incarnari v. D Cõuerſatus nõ eſt chriſtus conti/ nue cũ diſcipulis poſt reſurrecti/ onẽ ideoo xxrxix. Q. xlviij. F Cõuerſatus fuit xpᷣs cũ hoibus ? nõ Johes baptiſta ideo lv. J Coꝛrigẽdo alios mãſuetudo ẽ ad Coꝛrigere fratrẽ ſꝑ debemꝰ vbiẽ ſpes coꝛrigendi xxxv. Y Qreedere deũ deo et in deũ differt. Cruceʒ chriſtus non deſcendit ad nnſgnem iudeo; xxxviij. B Curioſitas mala liij. D. MWmnatorũu ———————--—--õ multe ſunt pene. lxxx. B Danati quõ videant bo/ nos in gloꝛia lij.T Defectus illos accepit xpᷣs quos decuit eũ aſſumere viij. A. Demon põt ligare vel vti mem/ bra poſſeſſi lrxvj. 1I. D emones ſingulis vicijs pᷣſunt. et ab eis nominan? lxix. Z Deſideriũ patrũ de incarnatione chriſti qᷓntũ fuerit. v. G Deſtructionis hieruſalẽ erat eau/ —r — — — — ne NQAKY —— —AS ſa auaricia ſacerdotũ lrniij. Deuoti aliqͥ pcipiunt dulcedineʒ ſacramenti.alij tepidloꝛer. effici/ untur. rxlvj. V Deuotiõis cauſa vnde eſt. xxxij.T De quõ incarnatꝰdeſcẽderit.ij. R Deũ poſſe incarnari ꝓbat᷑ ij.H Deus an aliter qᷓ; ꝑ incarnatõneʒ potuerit hoĩem liberare v. Er deo eſſe aliquid intelligit du / pliciter. xxix. N. Deus eſt in omnib⸗ rebus genera ſliter. in iuſtis vero ſpecialit᷑.l. H. Deus venit ad aliquos ſed diuer ſimode l. D. Derxtera in ſcnpturis qͥd ſignificet xlviij. ) Diabol⸗ quõ ſit ini mic⸗ hominis ſermone. xiij. D. Diabolus ad melioꝛa tendẽtibuſ cõ tra eos plꝰ graſſatur. xvij. V. Diabolus ex cõectura eſtimabat ieſum eſſe chriſtũ rvij. A Diabolus hoꝛtat᷑ nos ſed nõ ar/ tat ad peccatũ ryij. D. Diabolus male allegauit ſcriptu rã contra chriſtũ xviij. D) Diabolus foꝛt cuſtodit atriũ ſuũ ſermone. xxv. D Diabolus duplicẽ ptãtem habet ſupꝑ pctõꝛes ꝓpter pctm̃.xxxij.C Diabolo noluit chriſtus patefierni ꝙ eſſet meſſias xvij. A diaboli ptãte merito paſſionis xxxij.K. Diabolũ ſenõ habere chriſtus p/⸗ xpᷣi liberamur bat. xxx. Diabolus ſi in foꝛma chriſti ado raret᷑ vtrũ peccaret qs xliiij.P Diabolus pꝛinceps mũdi triplici⸗ 4 ter iudicatus eſt. xlvj.T. Diabolus quo tiprauit pmos 4 D Diabolus nõ potuit Kire an; virginem parere noſrte riiij. H Diem triplicẽ chriſti abrahã vidit xxx. R. Dies tres quibus ſuſtinemꝰ in deſerto ſunt lrxrj. Diligendus eſt deꝰ ideo lxvij. S Diligere deum erx toto coꝛde eſt. lxxij. Q Diligere ſe deũ quõ quis põt ſcire ſermone. l. F. Dilectõis effectus l. F. Dilectõis dei pᷣceptũ an poſſit hie impleri lxxij. R.lxxiij.Y Dilectõnis pᷣceptum eſt datũ ᷣm llrrxrij. S Dimittere alteri offenſam quõ fie modum patrie ri debeat H lvj. Diſciplina nobis neceſſaria eſt ad domandã carnem rli ij. Diſcipuli quare ita crediderunt re ſurrectionẽ chriſii xlviij. F Diſapuli verba paſſionis chriſti ñ Diuitiaꝝ amoꝛ ercecat lxir. x intellexerunt xvj. Diuitie dicũt mamona inſqui lxiij. E 3B Diuitijs illel ſeruit lxix. Diuites ratõe cuius im bonoꝛã di. ſermone. lxxvj. B Doloꝛ verus ſenſibilis erterioꝛ ſu it in chriſto a ledente extrinſeco. z marimums xrxliiij.N Doloꝛem tam magnũ chriſt⸗ al/ ſumpſit voluntarie xxxviiij. P. Dotabit᷑ coꝛpus noſtꝝ in reſhmtt ctione xlij. E Ccleſia pꝛi mo ꝓponit nobis chri ſti teptatõeʒz a diabolo 53 Dies intelligitur totuʒ t ue vite Fides dupller Figdeles pᷣmitiui ex vicinitate paſ ſionis xpᷣi tantũ feruoꝛẽ concepe Filius dei quõ ſit i mundũ miſſuſ Eccleſia ſignat᷑ ꝑ mulierẽ ſangui/ Electionis ſigna reperies xlix.OD Electũ aut repꝛobatũ eſſe an quiſ ſcart xlix. A Emoꝛroyſſa ſanata fecit garyern xxix. Eraltant ſe qͥdã ⁊ deijciũt᷑ ab alijs nariam ad imaginẽchriſti ritate ꝑicl itat᷑.xvj. R Fides ꝑ incarnatõem chriſti ma xime reſeratur et ſolida? v.C xlviij. H rũt vt ꝓpter rpᷣm oia relinq̃rent ⸗„72 Flagellis indurari ſicut pharao ẽ ſignũ damnatõnis xlix. B. Fragmta qᷣd ſignificẽt.xxviij.¶ D Fratrem aliqͥd habere cõtra nos contingit tripliciter lx. T plex. xl. T. xlvij. E. 1 Baugere debemus in die paſce rxl. X Baudiũ mũdanũ eſt cõtẽptibile. xlvij. E . . Gaudiũ iuſtoꝝ quid ſit xlvij.D Gaudebant apłi poſtqᷓ; aſcendit. Beneratõis omnis diuerſitas in chriſti incarnatione cõplet᷑.vi. Bloꝛia inanis facit omne opꝰ bo num peccatum. lix. G cul ſecura. et in ſecu eſt. qñ canit᷑ ̊ in ſymbo Elo ois populꝰ flectit ge/ nua ꝓ gratiaꝝ actõe incarnatòis Homo quõ a deo pᷣmo ſit factus xliij. J Hormo duplex interioꝛ ⁊ exterioꝛ Homo debz pᷣ̈cipue ad tria labo rare vt deo aſſimile ? li. P Hoies ſunt in triplici ſtatn.lv.L Hois obligatio duplex.ſcilicʒ ðo et diabolo xxxij.x. Honoꝛ ẽ teſtioniũ vᷣtut..lxxvj. Humana natura eſt exaltata ſuꝑ omnes angelos v. E Hũilitatis gradus eſt pauca ver/ pa loquiuu x. . Hũilitatis exem plũ chriſtus ſua paſſione nos docuit. xxxiij. J xxxv. x. (minẽ hec.lxv. R Huilitatẽ cuſtodiendã cogũt ho⸗ Anug regni cel M clauſa eſt per petm̃ rurioſum . Jeiuniũ quare ſit oꝛdiatũ.xvij.y Jeiunauit xpᷣs ſtatim poſt bapiſ mum . xvij. YV Jeiunare maxime debent intran/ tes religio nem et conuerſi ad pe nitentiim xrvij. y. Jeiuniũ eſt ſcutũ ↄtra temptati/ ones . xvjij. ꝓ Jeiunare xpᷣs voluit pᷣciſe quadra ginta diebus xvij. Z. xviij. J Jeiumũ quare ſit inſtitutũ. et ad Quid valaet rxr. Q.£ Jeiuniũ quõ ſit inſtitutũ xxix. Ra Idꝛopicus ſignificat aung er in⸗ bo e⸗ / Alphabetica Jeiunare qͥ obligen rxij. S. Jaunij ſanctificatio requirit iſta. DM9MMMDb. Jeiuniũ nos nõ incipimꝰ poſt ba ptiſmũ ſicut chriſtus xxij. ᷑DH Ignoꝛantia veritatis ſi eſt vincibi lis non excuſat lix. F Alreraroo ⁊ rudes apłos elegit vij. Impios alios coꝛrũpentes domi nus hic nõ punit lxij. S Inanis gloꝛia etiam in ſeruis dei regnat liir. S Inani gloꝛia diabolus tẽptat pe nitentem Incarnatõis excellentiã deſcribit gnatõisn 4 C. Ipocrita ñ pᷣt diu abſcõdi.lxij.GS Bernardus y. Incarnatõis bñficia nõ cogitãtes ſunt frigidi in amoꝛe dei v. G Incarnatõis cõſideratio affert oc caſionẽ virtutis v. B Incarnatõem patres expectabãt magno deſiderio iiij. x Parnare dñi facta eſt i.C Incarnat quare ſit xps iüiij.R J Indulgẽtie et xp̃i paſſio ſatiſfaci/ unt ꝓ peccatis nfis xxxij. Inferni q̃ttuoꝛ ſunt loca xl.V Infernũ chriſtꝰ imediate poſt ex/⸗ iratõem in cruce deſcẽdit.xl. R. n inferno xpᷣs in triduo moꝛtis manſit ̃ᷣm aaam xl. x. Infirmitas infligit᷑ a deo multi⸗ pliciter lxxliij. B Ingemiit chriſtus in ſanatõe ſur dli pꝛopter tria lxvj. P Inuidia quid ſit lxvi.Q Inuidie flie lxvj.Q. ĩ fine Johãnes baptiſta nõ fuit cũ hoĩ/ bus cõuerſatus lv. H Johãnem euãgeliſtã chriſtꝰ voca nit in nuptijs añ copulã carna/ — Joſephi teſtimoniũ de xpᷣo .xxvj. F. in fuue Joſeph deſponſatõe marie fuit o coꝛꝑe et virgo ꝑmãſit.vij. & eph debuit habere abũdantiã virtutũ vt eſſet ↄuenietia ipᷣiꝰ ad ſuam ſponſam vij. Rs Et accepit ĩ donũ ligatõeʒ fo mitii vt mime eũ ad viciũ carnis incli/ naret.vij. S Et fuit iuuenis nõ ſenio ↄfectꝰ qᷓ;uis ſic depingat᷑. vij.T. Et vt marime fluctuareti mẽte vt nollet mariã traducere vnde haberet oꝛtũ vij. x Sed certificatꝰ fuit ab angelo ðᷣ im pꝛegnatõis modo vij. ZF£ Ipocrite tripłꝛ nitũt᷑ abſcõdere eo rum aſtutias lxij. R Ira qñ ſit peccatũ lviij. Ira ꝑ ʒelũ fit duplici lviij.D Judeoꝝ pctm̃ ⁊ igtitudo xpiano rũ auxer̃t doloꝛẽ paſſiõis chriſti. xxxiiij.O . udei exꝓpꝛia malignitate aſſu/ mũt ſibi ſcãdalũ ð natiuitate vxpᷣi CJugeiañ incarnatõnẽ fuer̃t(lx. ppls electꝰ ſed pꝰrepꝛobatꝰ.i.F⸗ A iudeis cũ q̃rit᷑ vbi ſit xpᷣs varie rñdent lrxrxxv. OD Judeoꝝ obſtinatio ⁊ exccatio.xx Judeoꝝ triplex genꝰ ꝗᷓ õʒ (vj. G nõ receperũt IIlrxxv. F Judeoꝝ erroꝛ circa pᷣcepta dei ex⸗/ Judã rpᷣs nõ deſijt (tirpat᷑lix ⸗ fraterne coꝛrigere q;uis ſciret nin Jude nimia cupiditas in xpᷣi ven ditione nora xxxvi.D Judiciũ accpit᷑ dupliat᷑ lvi.N udiciũ qᷓle dñs ꝓhibuit lvj. N. udioũ ſuſpitõnis fit duobꝰ mo dio.lvj. O)4.ℳͤ a 4 „ - — Juze⸗ maliuolentie. ivf. O uſti aliqui etiã Pemitentes ſunt. ſermone. lv. Mι Juſticia phariſeoꝝ fuit diminuta triplicitter liix. E. Juſticiam docuit chriſtus in ſua paſſio ne äxrxiij. R Juſticie diuine rigoꝛ onenaitir paſſione xxxiij.R A Jelſus chriſt* G ſit vere filius dei et naturalis pꝛsoboeł ij. G Jeſus ꝙ ſit verus deus et hõ ibey batur (Apis ad adſe pulc hruz chriſti deſ⸗ chriſti deſigt Penitentia rrnr . tat᷑ in remuneratõe opeꝝ bo no/ rum. ſermone.iiij. V. TLatriã contingit dupliciter diabo lo exhibere rliiij. Latrones inidẽs ẽ genus hüanü lxvij.T Latro moꝛiẽs in cruce tria habult xxxviij. D Lauãdo pedes diſcipuloy chriſtꝰ nos tria d ocuit xxxv. Lauamus pedes inuiceʒ ſpũalit᷑ qñ iuicẽ pctã dimittimꝰ.xxxv. V XTege ſcripta ſunt hec decẽ.lxvij. S Zepꝛoſum quare dñs tetigit cum elſet ꝓhibitum R Lepꝛoſus beccatoꝛ ? ſi ꝑ cõtritõeʒ ſit mundatꝰ adhuc tñ mittit ach ſacerdotẽ ecclelie rfjſ. T . Ligatus fuit chriſtꝰ a iudeis ideo. xxxvj. F Tocuſta abꝰ iohãnis baptiſte qd fuit. lv. H Tur er tenebre quo ſint in inferno Axxx. D Tcem quam debeamus peters M . “” äl Targitae diuine miſericoꝛdie no/ domino rj. S Aalen caſus ſarpter ſupbiaz. xv. R. Lururia maximũ vinculũ aĩe ne ad deum accedere poſſit luij. G. pter bonos xiij.E pꝛimunt᷑. crirx. J Moalicie hominũ ad tꝑus aliqᷓn/ do cedendũ eſt xxvij. H Maãmõ et mãmona djĩnt. lxix.y Mandatoꝝ dei ſtudioſa obfua/ tio eſt ſignum gre xlix. S Manſuetudinẽ chriſtus docuit in paſſione xxxiij. D Re an vouerit virgitatẽ an ni vij. WMaria an cõ öſenſerit i in copulam carnalem vij. Q₰ Marie maxima laus ſi dic im?* es eſſe matrẽ dei vij. Merk pᷣpᷣuata fuit ab oꝛiginali. MWarna nemo cõcupluit vij. S. Maria quomodo inuẽta in vte/ ro habens vij. V 1 l quõ ↄcepit de ſpſaneto⸗ vij. Maria quare ñ reuelauit ioſe eph impꝛegnatõis modũ vij.y. Maria ſollicita eſt fideles pᷣbpua/ re a malo etiam tꝑali x. J Maria dicit᷑ mulier rõe ſexꝰ.x. Maria pauca vᷣba loquebat᷑x. Ad mariã oꝛatio pulcra auguſtini xxxviij. F Maria quare nõ venerit ad ſepul chrum cum alijs xxxrix.. NMatrimoniũ inter mariã et Jo/ ſeph ver et ꝑfectũ fuit vij. O deſia debemꝰ ſinere p/ Mali bic pꝛoſperant᷑ et iuſti op⸗/ — — —— — . — — — — =—S= St. S= ni ul 1/ — WMaggalena et alie dis ſua paſſione alijs ſanctis Moꝛs a iuſto hilariter expectatur * cte crediderũt diuinitatẽ chriſti. Meditatiõoes de penis inferni vti les ſunt lxxx. Mercẽnariꝰ ideo cõducit᷑xiiij.G Miſericoꝛdiã chriſtus oñdit no/ xyääxiij. K. Miſericoꝛdie oꝑa q; magni meri ti ſint? xxxix. X. Miſericoꝛdias ſeptẽ deꝰ nob de/ dit.ſermõe.xli. .« Miſſio filij dei qualis ſit ij. ⸗ Miraculũ conuerſiõis aque ĩ vi/ . nũ fuit ſimpliciter pꝛimũ. x. Miracula facere ſolum poſt bap tiſmũ chriſto cõöueniebat x. P Miraculũ nõ debuit chriſtꝰ face/ read ſuaſionẽ diaboli xviij.R. Miracula chriſtus aliquãdo fecit oꝛando. aliqñ iubendo. xxvij.J Tria miracula chriſtus oſtẽdit in ſua captõe ’ Miracula et ſigna quare nũcnon fiũt ſiẽ ĩ p mitiua ecclia.xlviij. H Miracula quotidie ſpũaliter fiũt electos in eccia xlviij.J. Miracula chriſtꝰ aliquãdo pꝛedi cari aliqñ occłtari pᷣcepit.lxvj.Q In miraculis chriſtus dſil Moꝛientibus in charitate meri/ to chriſti datur vita etna. xxxij.E Moꝛtuis reſurgentibꝰ nõ crede remꝰ ſi ſepture nõ credimꝰ.lij V Moꝛtuos reſurgere nõ eſſet vtile ad coꝛrectionẽ vite lij. x. Moꝛtuus iuuenis ante poꝛtã ſi/ Anificat pctõꝛẽ mãifeſtũ.lxx. M Moꝛtuos nõ debemus flere in⸗ conſolabiliter. lxxix.x.lxx. R marie nõ pfe/ xxxvj.E ſermone. lxxir.k— Moꝛtẽ ðᷣliberate cogitare ⁊ tine re eſt vtile. lxxx. H. Moꝛtem appetere vtrum liceat. Moꝛtẽ dñs voluit eſſe incertam. ixxr. 12121 Munus ðdðo offerendũ eſt omne opus boſnum kr. J Murmuratio ſanctoꝛuʒ in regno quid eeft tiiij. Z n. ſtus voluit ſic pauꝑ. v Naſci chriſtũ de virgine decuit. vj⸗ ſ. in iiie.R Naſa voluit de deſpõ ſata. vij. P. Naſci voluit puer. viij. A Natiuitas chriſti eſt quartũ diffi/ cile qð ſalomon ignoꝛauit.vi. Il Natus eſt xpᷣs debito tpe viij D Natura diuina eſt vbiq; lxxvj. J Natura duplex in chriſto. ij. S Nature humane vᷣitas in xpᷣo de claratrt vj. T) Nature diuine nõ derogat᷑ g ᷣm carnem rpᷣs naſcatur ex virgine. vj. R. Nauicula tropoloyce ſignificat a⸗ nimm rxij. B Noia debent imponi ab aliq pꝛo pꝛietate rei .— ix. G. Nubes chriſto aſcẽdenti nõ fuiti vehiculum xlviij. Nec gloꝛioſis coꝛpoꝛib reſurgen tibꝰ xpᷣo obuiã in aera. xlviij. ¶ Nuptie diuine nature cuz huũana. Nuptias dñs ſua pᷣſentia appꝛo/ bailitt r. 4 In nuptijs ſolum et alias nn dae —ð „2 , 7V ſtrauitt xxxiij. H Odpꝛobri multa iudei xpᷣo intu lerunt yxdrxvi. . Ochlos diſcipuloꝝ dñs btõs di xit. ᷣmone.lxvij. R OQdire nõ poteſt deus aliqd eoꝛũ que fecit vj. R. Opera in caritate facta merentur P vitam eternam iuiij. Hopa bona dñs docuit nos occul rechi xi. S. pis o entatio pter rectã inten tionẽ nõ ſufficit ad ſe alutẽ. lix. B. Opa noſtra nõ debemꝰ facere in publico lrxvi. O Opa noſtra duplici intentõe fiũt in manifeſto lxvxvi. O Oꝛare chriſtus voluit imminen/ te paſſione xxrxv. C Histoe opoꝛtet dekectꝰ nr̃os ſup rxl vij. A. ialo vte exandiat᷑ ſit tal. xlvij. A QOꝛõis impedim̃ta ne exaudiatur. xlvij. B Buiginale peccatũ qualiter cõtra hbatur vij. Originaliũt remiſſio vnꝰ eſt fruct? paſſiõis xpi. rrrij. A Gaenuatem quõ fugere debemꝰ cepta debent in p vatõe coꝛdis. xxxvi. J. Patientiã xpᷣs nos ſua paſſione doaut xeruj J. xxxv.x x.xxxvi. J. „Paradiſus Parentes ratione cuiꝰ honoꝛan 5 Dantene nomine om̃is victus in/ telligitur lxxi. N di ſunt. lxxvi. HPaſſionem ſuam dñs pᷣdixit diſa pulis xvi.Q Paſſiõis chriſti incõmoda. iij. Q. . De paſſiõe dñi meditãda xxxij. R᷑N Paſſõis xpᷣi effetus xxxij.A Paſſiõe ſua q̃libet ſemꝑ aliquid abſtulit aut cõtulit xxxiij. H. aliter in nobis xxxv. B Paſſionis dñi debemꝰ recoꝛdari inf᷑ gaudia reſurrectõis.xxxix.P Paſſio xpᷣi duote meditata ſanat o m̃e vulnus mentis xxrxiiij. S Paſſio chriſti particulatim recen ſetur.xxxiiij.T Paſſus eſt chriſtus nobis ad ex⸗/ emplum xxxiij. F. Pati an rpᷣs voluerit volũtarie. xxxv. A feaupes non omnes ſunt boni. W ax tripler l. Kr ctõꝛum magnitudo auxit dolo rem in chriſto xxxiij. P Naercal diſplicentia auxit eius gi ciam xxxiiij. Bi n deteſtatio ſignũ e gfe xlix. R In peccato manere vſ. q; ad ſ- eniuz xvij. xlix. Ce Gues ignificant bonos xpᷣianoſ De peccatis noſcere ꝛintelligere ẽ eſt ſignũ damnatõis vtile lix. F. Pctõꝛ ſi ſtatum culpe intellige⸗ ret fleret lxiiij. F Peccata in deũ et hominẽ marxi/ me differunt in guitate lxxvij. N F dimiſſa quõ rdeãt.lxxvij P n peccati dimiſſiõe quõ debemꝰ iij. x. xl. x aſſiones aliter ſunt in chriſto. — — — — — =S = — ☛ ℳ =. / 5. 4 Aphabetica nos habere ad fratrł lxxvij. 2 Peccare nõ debuit agã uij. S Peccatũ ade ſequunt᷑ oẽs defeet⸗ in hũana natuua iiij. T Pena duplex ꝓ peccatis nr̃is de/⸗ dita remittũ ꝑ palſi ioneʒ chriſti. . xxxij. B Ad plenã peccatoꝝ dimiſſione tria requirunt lvi. Z Henitentia quõ in ea ſit vm, dum Perfidie iudeoꝝ cauſe ſũt ſex. ſer mon e.iij. N Perſ. euerantiã chriſtꝰ docuit noſ ſua paſſione xxxiij.J Petrũ qᷓ qᷓre ꝑmiſit eũ dñs cagere. xxxvi. Piſcatoꝛes magis dñs elegit q B glios artifices vij. V Precepta dei ꝓhibent etiã volun tatem lir. . Pꝛedicatoꝛi neceſſaria ſũt.lvij.T Pꝛedicatoꝛes płimuʒ peccant in ambone xviij. T Pꝛedicatoꝛ nõ debet indoabili pᷣdicare v. P Pꝛedicatoꝛes debent ᷣm aholnie n auditoꝛũ ſᷣmionẽ moderare Peelatis negligenter agentib di / abolus ſeminat zizaniã xiij.E. Proceſſio dñicis diebus erxtra ec cleſiam deſignat xlviij.G Pro phetie om̃es implete ſunt in natiuitate dñi viij. E. Proſperitas tpalis in omnibo ẽ ſignũ damnatiõis rxlix. B. Pꝛoximi ſubuẽtõem docuit xpᷣs. xxxv. UN1 Pronidentie modus traditur in villico ixiij. D . ECwadentl nõ ſemp acclpi t vir V . tute. lxiij. OH H Punitlol inin ſta⸗ etia diarudic ſermone. lvj. Pugna fit intus i in hoĩe i in penã peccatoꝛum xliij. F Atio é me⸗ lioꝛ coꝛꝑe et ſenſu.li. Rebus oibus poſſumꝰ vti licite cũ moderatione lv. J. * Recidiuatio freq̃ns in idẽ peccatũ eſt ſignũ damnatõis xlir.E. Recõciliatio cũ fratre fit duplicit. Recõciliatõʒ qñ a fre debe (lx. R mus petere lx. M Recõciliatõis nr̃e ad deũ cauſa ẽ paſſio chriſtit xrrij. B. Redimere noſ xpᷣs voluit ſn paſ Regnũ dei pꝛio (ſione.xxxiij. qͥs querit lxix. H ARegni celoꝝ dicit pſens eccleſia. Regnũ celoꝝ multis (lxxv. C⸗ modis accipitux riij. C. Neligio nẽ poteſt intrare alter cõ / iugum ante copulã carnalẽ. x. H Neſpectꝰ dñiad 1perrü fuit ſpũał RPeſurrectõis dñi oꝛ (xxxvi.G. do narratur xrrir. O Neſurrectio dupler xl. R Pargere xpᷣm fint neceſſanum. x Ren urgent bont et mali diſferent ſermone.xlij. Reſurrectõnem ſuturs nemo cre/ dat impoſſibiil? xlij. G Reſurgemus omnes taliter ſer / mone. xlij. H Beſurrectõem ſuam chriſtus pꝛo bauit r xlviij. E eſurrectõis fidem domin⸗ pan/ latim induxit lx. R 3 Reuelatio diuinay veritatũ eſt ſi gnum gratie xlix. C Rigoꝛ diuine iuſticie in peccati pu ninone üij. T torum efficacã meruit ppaſſio chriſti xxxij. D Sacre ſcripture nõ credẽtes quõ puniantnr Ilij.-X Salomon habuit ſcientiã infuſa de naturis omnii vj. 1 Halus homis duplex xxxviij. A Saymaritani vnð venerit.xxix.O Satiſfecit xpᷣs ſufficiẽter pꝛo toto genere huano. xrxxij y. Seculares ſunt aſtutioꝛes in fa/ ctis ſuis qᷓ; ſpirituales lxiij. E. Sedere ad dextrã pr̃is.xlviij. M Senſus ꝑ omnes chnſt?ꝰ patiebat᷑ Sepulchrũ chriſti quõ fuit diſpo Sequi ſe xpᷣs ꝑmiſit cecuʒ et non demoniacu xvj. S Serpens euã deapiẽs vtrũ fue/ rit verꝰ ſerpẽs an diabol. ij. H. Sermones dñi ſeruant᷑ triplidr. ſermone. l. F “ Seruire dici᷑ duobo modiſ.lxix. Sibille de xpᷣo ꝓphetãtes.iij. Solliatudo impoꝛtat ſtudiũ qð dam. lxix. B 1 Solliarudo qualis ꝓhibeatur a Sollicitudo fit illicita młtismo/ Spes maxime in nobis erigit᷑ ꝑ incarnatoõem chriſti v. E. Sperandi in aliuʒ occaſio nobis Spmſanctiũ mittere vtrũ chriſtꝰ potuerit h ĩ terra poſitꝰ.xlv. S. Spũſſctũs quõ veniat in mente/ hominũ xlirx. P. Spintuſſanctꝰ viſibili ſigno fuit miſſus ſuꝑ apłos „ 1.J. Spũſſanctus qͥd oꝑabat᷑ in diſci pulis in miſſione Spoõſe tradebant᷑ ſponſis pꝰ diẽ deſponſatõis cuſtodiẽde.vij. R. Supbia homis rep mi deberet ꝑ incarnatõem chriſit v. E Subꝑbie q̃ttuoꝛ ſpẽs.liij.C.lxv. Suꝑbia peccatũ moꝛtale.liij.¶. Supioꝛes docent᷑ cõdeſcẽdere in/ ferioꝛibus v. F. Supioꝛ excedẽs an debeat a ſub/ dito veniam petere., lx. Suſpitois iudicũ ꝓhibet᷑ lvi. Auri et al⸗ tilia qd ſigſicẽt. lxxv. E. Templũ edificatũ ſub Eſdra fuit maiꝰ qᷓ; ſalomõis.ſ.E Talia petere debemꝰ ſub condi / tione.xi. R Temptari ſimpliciter nõ eſt ap/ petendum rrvij. Vl. Ad tẽptationẽ nemo debʒ ſeinge/ Tẽptatõibo mẽs ſu (rere.xvij. V ꝑpata cõpat᷑ ſemini i petra.xv. N Temptatões nõ ſunt ſimpliciter neceſſarie ad ſalut xvij. V Tẽptari chriſtus voluit xvij. x Contra temptatões debemꝰ nos defendere cum ſacra ſcriptura.s mone. xvij. C Temptare deũ eſt xvij. E. Tẽptare cõtingit dupkꝛ: xvij.F. Temptare deũ quõ ſancti dicunt᷑ pincarnatõem aufer? v. E xvij. F. nes. xv. O Spine ſunt diuitie et ſollicitudi/ Temptatio chriſti nobis ppone in exemplum ——— — ℳ ð — — ee Alphbabetica 5 Teptatio chriſti a diabolo an coꝛ poꝛaliter vel ſ pualiter fuerit fa Temprationi quattuoꝛ ſunt ge⸗ nera xix. O Tenebre exterioꝛes ꝛzinterioꝛes ſ in damnatis lxxx. &£ Terra bona eſt coꝛ in bono b ſito exiſtens. v. P Teſtamenti quale cbriſtus fecit in moꝛte .„ ₰ ä⁰⁶!yrxxit Teſtes falſi qui dican? xxxvi. R Timere ſolum deũ eſt ſignũ pfe/ ctecharitatis xlix. El Timoꝛ mall an ſit peccatũ.lvi.P Timoꝛ pene etneẽ duplex. lxxx.F Timoꝛe moleſtiaꝝ diabolus pꝛi mo temptat penitentẽ xix.O Toꝛpoꝛi qualit reſiſtere debeamꝰ xlvj. xX Traducere mariã io ſeph noluit. vij. x Trinitatẽ pſonax iudei docti ſci/ uerunt ſed tñ obſcnre xlix. P Trinitas quõ quotidie veniat in mentem xlix. P Trinitas deus dimittit petã pꝛo/, pter fuiun iiiij. T Trinitas ꝑſõarũ quõ po ſſit noſci De trinitate loqͥ ẽ ꝑiculoſũ.li.M Triſticia eſt duplerx xl. T. Triſticia xpᷣi fuit maxia.xxxiiij. P Triſticiã voluit chriſtꝰ aſſumere. xxxv. B Triſticia de ſpirituali bono eſt ſi⸗ gnum charitatis xlix.T. Triſticia de aliẽis bonis cõtingit quadrupliciter lxvj. Tullius extulit ſeniũ pꝛopter vici nitatem moꝛtis lxxix.y. Erbum Zi audire nõ ſufficitſ· o/ poꝛtet implͦre lix. 5 Verbi dei vtilis auditio asno. eſt gratie xlix. R Verba dei audlũt multi diuerſi⸗ mode xxix.l.xxx. P. Veritas quõ nos defendit ↄtra diaboli temptamẽta rxrix. P Vermes etiã matiales dicũt do⸗/ ctoꝛes eſſe in inferno lxxx. E Wenla g nuptialis dicitur caritas. xxv. Lleſ Pdoſitas vtrũ ſit peccatũ / Vleſtigia chriſti vbraſcendit nun/ qᷓ; potuerũt deleri xlviij. N Via ſalutis querat᷑ ab ambulan tibus cum ieſu xvj. R Viam ꝑ quam chriſtũ debemus ſeq oſtendit xvj. T Ville tres ſunt bomini cõmiſſe. lxiij. KE Villicꝰ 2 yconomꝰ differt lxiij. 4 Vlillico homini deus dicet tria v ba hoꝛribilia lxiij. B Vlilipendi ꝓ chriſto nemo egrefe rat exemplo chriſti xxxvj. O„ Vltimi primo remunerant ⁊ citiꝰ q; pꝛimo vocati xiiij. R Virginẽ mariã fuit poſſibile con ciꝑe parere et itactã manere.vi. ¶ Virginitas marie ꝑ multa decla ratur.vj.M⸗ Virtꝰ ꝓpria et aliena lxxvj.L. De virtutibus et actibus interio/ ribus debʒ eẽ maioꝛcura lv. R Vita eterna erit omnib equalis obiectine xuij. R Vite coꝛꝑalis amiſſio in xpᷣo au/ xit eius doloꝛn xxxuij. P. Vita hoĩs eſt breuis in mundo. quare xluij.Q Vlita hominis eſt plena deſectilo xliiij. R Vitam cõmunẽ chriſtꝰ duxit nõ autem iohanes lv. J Vita pᷣſens eſt tꝑus eſtatis ⁊ me rendi.et econtra alia vita.lxiij. B Vite pꝛolõgatõem vtrũ liceat ap Petee lxxx. J Vocatio duplex interioꝛ ⁊ exteri⸗ oxꝛ. xiiij. J Voluntas duplerx in xpᷣo.xxxv.A Volũtas ſola ẽ peccatũ. lviij. B. Volũtatẽ noſtrã opoꝛtet cooꝑpa/ ri ad ſalutem noſtrã l. B pus ſᷣm naturã hũanaʒ nõ deſcendit de celis ij. R. NANvyõps ſ̃m diuinaʒ; naturam quõ deſcẽdit de celis ij. R Xpᷣum meſſiam tem poꝛaliter re/ gnaturũ credunt iudei iij. P Xps in pᷣmo ſuo aduẽtu debuit cõ temni et paiit iij. Q. xpᷣs ſatiſfecit ꝓ pctis nr̃is.iiij.T. Xps oĩa que in terris cõuerſando geſſit oꝛdinauit totũ ad noſtram ſalutem ſicut pꝛopter nos incar natus eſt v. Xps nihil a caſu vel oeceſſitate fe/ ait ſed omia ex pᷣoꝛdinatõe diuia geſſit ꝓ vtilitate nr̃a v. A.viij. D Xps incarnandus an potuerit ſi bicreare humanitatẽ aut de qua cunq; materia voluiſſʒ foꝛmare et ſibi vnire vj. 2 Xpᷣm natũ ex maria virgine ðᷣmõ ſtratur exemplis vj. W. Xpᷣs tenuit viam aquile colubri et nauis vj. In chriſto ſunt ttia vij. B. Ypᷣs ſᷣm diuinã naturã nõ recogᷣ/ uit mariã matrem x.M⸗ Xpᷣs ſua miracula ñ fecit arte ma/ gica aut diaboli poteſtate ſed di/ uina virtute.ꝓbatur ſer.xxvj.F/ Xpᷣs ſÿ m omnes vires interioꝛcs clare cognouit etappᷣhendit oẽs paſſiones ſuuass xxxiiij. xpᷣs qualiter fuerit ðrelictus iqu ce.ſermone.xxxviij. G Xpᷣi coꝛꝑalis pᷣſentia impediebat miſſionem ſpũſſancti apoſtolis. Zelus quidam eſt bonus quidaʒ malus lxvj. Q£ Finit tabula de — — — — — — — —— —“ S . . „. .. . S S 5 G . 27 1 . 8 . (S 0 lutiſſimi doctoꝛis Nicolai dynck elſpuel de tꝑe ꝑ crculũ auni felici — ter incpiunt. Dominica prima aduentus Sermo primus Eneqi⸗ ctus qui venit in noie domi/ Euãgeliuz qð hodie legitur vᷣm breuariuʒ patauienſem. boabet etia i dñica palmarũ.⁊ iðo vyſq; ad idẽ tꝑus reſeruabo.Dice/ mus iã ſolũ de illo verbo thema/ tis qð in fine eiꝰ ponit᷑.ſcqʒ Benedi 18 qᷓ venit in noie dni. Aà Vbi notãdũ ꝙ omni anno ſemel nõ ſine magna cauſa aduẽtus do/ mini cũ ſolẽni mẽoꝛia ab vniuer/ ſa eccleſia celebrat᷑.qð tã deuote ⁊ loleniter a fieret niſi i eo lateret magnũ aliquod ſacram̃tũ. Berñ. in ſermone dehoc tꝑe aduentus. Laudabile ſine dubio et multũ ſa lubre eſt circa hoc ſedula conſide/ ratõne verſari. et diligent penſare aduentus dñici ratõem. Qirca euʒ nimixꝝ q̃rẽdo.quis ſit ille bñdict᷑ꝰ qui venit in noie dñi.i.qͥ vt domi/⸗/ nus venit ꝑ carnis aſſumptiõem⸗/ Querẽdo etiã vnde venit.ad q̊s venit. pꝛopter quã cauſam venit. PHec eteni et ſilia ⁊ alia multa cir/ ca hũc aduẽtũ dñi mirãda ſt᷑ ⁊ ſtu pẽda ac ineffabilibo myſterijs ple na. Propter qð de eis loq̃ns idẽ Berñ.in quodã ſᷣmone dicit. Si ꝑſonã veniẽtis intueoꝛ ñ capio ex Sermo uentus. cellentiã maieſtatis. Venit g̊ vni⸗ uerſitatis actoꝛ ⁊ dei filiꝰ natural. Si attẽdo ad q̊ͥs venit.qꝛ ad nos homies: dignatõis magnitudinẽ expaueſco.ſtupent eni angeli ð no uo videntes infra ſe in hůana na tura quẽ ſupra ſehonoꝛãt in diui/ na. Si cõſidero pꝛopter qͥd vene rit qꝛ pꝛopter noſtrã ſalutẽ ample ctoꝛ ineſtimabilẽ latitudinẽ chari tatis. Si modũ ꝑpendo agnoſco mirabilẽ exaltatiõ em conditõmis hũane. Et quia cogitaui aliq̃ᷓ in hoc ſacro tꝑe coꝛã veſtris charita/⸗ tibus loqͥ ð aduẽtu chriſti ſiue eiꝰ incarnatõe Idco conſiliũ iſtiꝰ ſan cti vt dicẽda fiãt itelligibilioꝛa di ſtinguã ea in alit qſtiones predi cti ſancti q̃ſtionibo pꝛopoꝛtionabi les.que erũt de fide et moꝛibo ꝑ/ mixte.Et pꝛo eaꝝ floꝛib et decla⸗ ratõibo adducã cõcoꝛdantias ꝓut dñs degerit. et teſtimonia ſcriptu raꝝ.Quod vt ita fiat ꝙ oipotẽti ſit acceptũ et nobis ſalutare roge⸗ mꝰ mariã virginẽ vt gratiã im pe/ tret nobis ad hoc cooꝑantẽ.⁊ pꝛo illo ſalutemꝰ eã angelica ſalutatio ne Aue maria c B Tẽpus quod ſancta mater eccłia hodie in apit cũ diuinis officijs.⁊ durat vſ qʒ ad diẽ natiuitatis dicit᷑ aduentꝰ dñi. Eſt autẽ q̃dꝛuplex chriſti ad/ rimus fuit in carneʒ ad nr̃am redemptõem. Etille ad/ uentꝰ factꝰ ẽ ⁊ eiꝰ tꝑus pᷣterijt an/⸗ te mille q̃dringentos et.xlix.ãnos ¶ Secũdus in mentẽ ad noſtraʒ ſanctificatõnem.⁊ ille fit qtidie ad deuotas aias ꝑ illapſum ſanctifi⸗ catiuũ.¶ Tercius erit ad particu/ lareiudiciũ in vniuſanuſq; moꝛte ad meritoꝝ diſcuſſionẽ. ¶ Quartꝰ erit ad generale iudiciũ in fine ma - * Dñica pꝛima aduentus di ad vltimatã ommuũ retributõz Circa hos qᷓdruplices dñi aduen/ tus dicit Ambro.ſuꝑ Lucã. ꝙ ſan cti patres illud tꝑus aduẽtus cele brare ceperũt vt vnuſqͥſq; fidelis ſe illo tẽꝑe pᷣparet vt in die natiui/ tatis dei ſui pᷣmũ eius aduentũ et ipᷣius natiuitatẽ ex virginis vtero digne valeat celebrare. qꝛ ꝑ h̊ diſ/ ponet᷑ ad ꝑfectius in ſe ſuſapiẽdũ chriſtũ ad ſe venientẽ ad iudicium ſiue ꝑticulare in hois moꝛte. ſiue ad vniuerſale in totiꝰmũdi conſũ matõe. Debet autem iſta pᷣꝑpatio eſſe nõ in cultu veſtiũ.nõ in ſuꝑflu is oboxꝝ delicijs ſicut ſecłares ali qͥ conſueuerũt facere.De qͥ bo dict Berñ.in pꝛimo ſᷣmone de aduen tu. Videmꝰ nõnullos tãata ſollici tudie diebillis veſtiũ gliam et ci/ boꝝ delicias pᷣꝑare ac ſi hec ⁊ ſimi lia in ſua natiuitate q̃rat chriſtus. atq; ſuſcipiat᷑ digniꝰ vbi hec accu/ ratius adhibent᷑.Subdit Sʒ ipʒ audi dicentẽ. Suꝑbo oculo ⁊ inſa tiabili coꝛde cũ h̊ nõ edebã. Quid tata ambitõe veſtes pᷣparas in na tale meũ.deteſtoꝛ ego illud. ſuꝑbi am ñ amplectoꝛ.qͥd tãta ſollicitu/ dine ciboꝝ copias reponis i tꝑus illud. dãano ego carnis delicias. e/ go nõ accepto.celebras g̊ aduẽtuʒ meũ labijſ me honoꝛas.ſʒ coꝛ tuũ longe eſta me.nõ me colis ſz deuſ tuꝰ venter eſt. Tales vt timeo mł ti inueniũt᷑ in ſeculo qᷣ ſolliciti ſũt quõ ꝓ futuro chriſti feſto ſibi pᷣpa rẽet ea ꝗᷓ coꝛpus reſpiciũt.et modi/ cũ vel nihil curat de his qꝗᷓ ſaluteʒ ſuaꝝ reſpicũt animaꝝ in qᷣbo tũc inuenient᷑ delide ſuꝑflue et cultus veſtiũ nimius.⁊ nihil vel modicũ curst de virtutib.qꝛ quoꝝ cogita tões ⁊ deſideria vanitati ſecłi 2⁊ vo luptati coꝛꝑis deſinunt illiñ pñt etiã guſtare qᷓ; ſuauis eſt dñs. Sʒ vt diat Bern. Vos fres nolite e⸗/ mulari in malignãtibo neq; celaue rins faciẽtes iniqtatẽ. ⁊ intelligite magis nouiſſima eoꝝ. ⁊ cõpatia/⸗ mini eis ex aio.⁊ oꝛate ꝓ eis vt ſal ui fiat ꝗͥ poccupati ſunt in delicto. qm̃ hec pꝑauo eoꝝ nõ eſt ita bõa. de qᷓ Iſa. dict. Preꝑate viã dño. Dup q̊ btũs Greg.in ome. dicit. Vlia dni pparat᷑ qñ ad pᷣceptũ vi/ ta parat᷑. Vnde ſcriptũ eſt.Si qͥs diligit me pᷣmonẽ meũ fᷣuabit. et pater meꝰ diliget eũ.⁊ ad eũ venie mus et manſionẽ apud eũ fade/ mus. Debet ergo nra p/ paratio eſſe nõ ꝑ ſuꝑfluũ cultũ ve ſtiũ ⁊ ceteroꝝ ſimiliuʒ.nõ em̃ dñs hec in nobis appꝛobat.nec ꝑ h̊ po terimus eius future feſtiuitati in/ gnius itereſſe.vt ab ipᷣomet diſce⸗ re poſſumus qͥ mox natus nõ ad/ hibuit ſibi pᷣcioſa ⁊ delicata. Sʒ vt ait ſcriptura cũ naſceret᷑ nõ erat ei locuſin diuerſoꝛio.neq; etiã erant ei cunabula q̃ tenera eiꝰ membra reciꝑent.ſed in vili ⁊ duro pᷣſepio ſoꝛdent ſtabuli redinatus ẽ.⁊ pa/ nis vilib inuolutꝰ. Propter qðᷣ dicit An. Conſolami cõſolami qͥ in ſoꝛdibo pauptatꝭ nutrimi quia vobiſcũ deꝰ in pauptate eſt. nõ cu bat i delicijs ſplẽdidi cubiculi.nec em inuenit᷑ in terra ſuaui᷑ viuenti um. Quid igiĩ gliaris diues lutea res in voluptatib lecti picti ⁊ de/ licati cũ rex regũ ſuo decubitu ſtra ta pauꝑtatis honeſtare voluit.cũ tamen ille infantulus in cuiꝰ ma nu ſunt oĩa tuis ſeri ⁊ tuis plu/ mis pelegerit duras ſtipulas.iu/ noſt gçob ctoꝛi Gici in. feuti deme imno dam paren Caſtit Camd late hentu mus⸗ incli lllede iem dens mü ſude⸗ ee Iinr⸗ hocpt den Gſe⸗ nonſo wenti tinenn tans ttiam teſtam lepus dehe⸗ Archa ſerfil ge⸗ n dord lrpo inpet 18,6; olitee/ zelaue lligite pana/ Nſal elicto. abög⸗ dſo. Ratt. ti N/ Siqs obit. et i venie ſce / nfap/ Ulei ve emdus nbpo⸗ nitatiin/ ſet diſce⸗/ ooͤod/ 1,N o erate ticrant nembis pſepio 967g/ pter 5 ſolamich imi anis aſ.Noͤli icpli et tytuent nes lutes ici? de / bim ſn voluit⸗/ .— mento ⁊c. Sed debet pᷣparatio moſtra eſſe ꝑ emüdatõem pctõꝛũ. ꝓ obpᷣuantis mandatoꝛũ.per vi/ ctoꝛiam impugnationũ.per mun diciã coꝛdiñ.ꝑ pꝛ eꝑationẽ anima rum.ꝑ caſtitatem coꝛꝑis.ꝑ ſuffe/ rentiã aduerſitatũ ꝑ largitionem elemoſynaꝝ. pꝑ dilectõem dei ? P/ ximoꝛũ ¶ Ande btũs Aug in q̊ dam ſermone de aduẽtu diẽ Pre paremus nos dilectiſſimi in om̃i caſtitate.in om̃i pietate in admirã dam dñi noſtri ieſu chriſti natiui tatẽ.qui totũ mũdũ ineffabili ad/ uentus ſui luce ꝑfudit. ⁊ gaudea/⸗ mus.qꝛ vt pateret nobis aſcẽſus in celũ deſcendit ad nos in terraʒ illede quo in themate dixi. Bene/ dictus qͥ vẽitin nomie dñi ¶ Et qꝛ deus pꝑ pꝛophetas ſuos ꝓmiſit ſe miſſurũ meſſiã ad ſalutẽ mundi.⁊ iudei adhuc expectãt eũ futurum Igdeo circa materiã bſenꝛem uc,⸗/ ritur primo Veſtio pꝛima.ſ.an ille bñ dictus de quo nũc ſermo venerit. et an ex ſcripturis hoc ꝓbari poſſit.ſ.ꝙ tꝑus ſui pᷣmi aduentus nunc tranſierit. Rñdet᷑ ſic. Hoc enim clare oſtenditur non ſolũ ex ſcripturis noui teſta/ menti in quibus hoc luce clanꝰ cõ ninetur et que ſunt maioꝛis autoꝛi tatis qᷓ; quecunq; alie ſcripture. ſʒ etiam oſtendit᷑er ſcripturis veterꝭ teſtamenti et pꝛophetaꝝ que illð tẽpus longeante pꝛedixerũt. VFln de Geneſis.xxiij. Oũ Jacob pfi/ archa moꝛiturus eſſet et benedice ret filijs ſuis inter cetera dixit iu/ de.Nõ auferet᷑ ſceptrũ de iuda nec dux de ſemoꝛe eins donec veniat qui mittendꝰeſt. Vbi Hiero.tran ſtulit donec veniat qui mittendus eſt: chaldaica tranſlatio habet ex/ pꝛeſſe. donec veniat meſſias.Fu/ it autẽ ablatũ regnum et domina tio a iudeis tẽpoꝛe Herodis.quia ule fuit alenigena in iudea. Pa/ ter enim eius ſuit ydumeus. et ip ſe herodes freius auxilio roma/ noꝛum debellauit antigonum re/ gem iudeoꝛum: qui deſcenderat a machabeis. et omnem pꝛolem re giam occidit. Et ita ab illo tempo re vſq; nunc rege caruerũt.et ſunt adhuc mag longinqᷣ a ſceptro q; a pnopio.Cũ ergo ablatio regni fu/ erit eis ſignũ pꝛedictũ de aduentu chriſti patet ꝙ illud tempoꝛe he/ rodis impletũ eſt. ſub quo etiam chriſtus dominꝰ naſcebat᷑.vx pa/ tet ex hyſtoꝛia euangelica. Se cundo archangelꝰ Babriel inſtru xit Danielẽ de tempoꝛe aduentus chriſti dicens Daniel.ix. ca. Sep/ tuaginta hebdomade abbreuiate ſunt ſuper populũ.⁊ ſuper vrbem tuam ſanctã.vt conſumet᷑ et fines accipiat peccatum. et deleatur ini/⸗ quitas.et adducatur iuſticia ſem/ piterna. et impleatur viſio et pꝛo phetia. et vngatur ſanctuſſancto/ rum. Quod dictum nõ poteſt in/ telligi de hebdomachbus dierum quia ſeptuaginta hebdomade die/ rum fadunt nõ complete annum cum dimidio. ſed opoꝛtet intelligi de hebdomadis annoꝛũ.vt ſaliq ſeptem anni faciüt hebdomadam vnam.quemadmodũ ſcriptura ac cepit Leuitici.xxv.capᷣ.vbi dicitur. Numerabis hebdomadas ſeptez annoꝛum.ideſt.quadringẽtos no naginta qnos.vt clare patet mul/⸗ tiplicando ſeptuaginta per ſepter. ieGeitt ⁊ terminat᷑ qrto anno poſt chriſti paſſio nẽ. Et ſic eſt ſenſus ſᷣm Nico laum de lyra Septuaginta heb/ domade jq ſũt.ccccxc.l abbreuiate ſũt .i.regiſtrate in diuia pꝛouidẽ/ tia ſuꝑ populũ tuũ.ſ.iudaicũ. ⁊ ſuꝑ vrbẽ tuã.ſ.hieruſalẽl vt cõſu met᷑ id ẽ terminet᷑ puaricatio et finẽ accipiat pctm .. ſ.ꝑ chriſti paſ ſionẽl et adducat᷑ iuſticia ſempiter na ꝑ eius pᷣdicatõʒl et impleatur viſio et ꝓphetia ð ipo pᷣdicta. 2 vngat᷑ ſctüſſctõꝝ .ſ. chriſtꝰ dñs qᷣ ſm hũanitatẽ vnctus eſt oleo gr̃e ſq; ſeptẽ donis ſpũſſancti ſuꝑ oẽ creaturã. Qð bene innuit Ps.di cens. De? de? tuus vnxit te non oleo materiali ſed oleo letiae.ſ.do nis ſpũſſãctil pᷣ cõ ſoꝛtibo tuis. lid eſt ſup ceteras creaturas. Et Iſa. xi. dict pꝛopheta. Egrediet᷑ virga deradlice yeſſe. Yeſſe fuit pr̃ dauid et dicit alio noĩe yſai. De hoc loq bat᷑ pꝛopheta cũ dixit. Egrediet᷑ virga ſid ẽ virgo mana.q dict᷑ vir ga gracilis pauptate et hũilitate.⁊ ſlexibilis pietate de radice yeſſe ðᷣ ſtipite dauid.anꝰ radix ⁊ pater fu/ it yeſſel et flos de radice eiꝰ aſcen det.ſ.chriſtus dñs qͥ eſt flos puri tatis.qꝛ nullũ peccatũ actuale vł oꝛigin ale habuit in eo locũ.⁊ etiã quia ꝓtulit fructũ et reqeſcet ſuꝑ eum ſpũs dñi qꝛ in baptiſmo eiꝰ apparuit ſpũſſctũs in ſpecie colũ/ be ſuꝑ eum ad deſignadũ plenitu dinẽ om̃is gratie in co. Et cõſeq̃n/ ter enumerat pꝛopheta dona ſpi/ rituſſcti q̃ͥ ſue ſanctiſſime hũanita ti ſunt collata excellẽtiſſime et ſuꝑ omnẽ aliãꝗ creaturꝗ.Kõ ſeq̃nter ex/ Dominica pr Et inapiũt dicti anni a.ij. anno re/ gis arthaxerſis qͥ dedit licentia ne emie reediſicãdi cintatẽ hieruſalẽ. ponit pꝛo pheta viſionẽ vel angetꝰ ipi pꝛophete.et qualit᷑ hebdoma de ſunt intelligende.et expᷣmit de occiſione xpᷣi in vltima hebdoma da.⁊ cõſgq̃nter de deſtructõne ciui tatis hieruſalẽ ꝑ populũ romanũ ⁊ ducem eox. ſ.tytũ.et de duratõe deſolatõis ciuitatis vſq; in fineʒ mũdi.vt patet in textu vſq; i finẽ capituli quẽ legere poteſt qͥ vult. E ¶ Itẽ Aggei. ij. dick. Adhuc vnũ modicũ⁊ ego mouebo celum ⁊ terrꝗ mare ⁊ arida m. ⁊ mouebo om̃es gentes et veniet deſideratꝰ cunctis gentibo. Et ſeqͥtur. Mag erit gloꝛia domꝰ iſtius noniſſime magis qᷓ; pꝛime dicit dñs exerci/ tuũ.Ex q̃ auctoꝛitate ptʒ ꝙ xpᷣiad uentus eſt pᷣteritus. Primo ꝑ h̊ quod ðꝛ. Adhuc modicũ et veni/ et deſideratꝰ cũctis gentibꝰ. Pro pheta aũt dirxit hoc ſcðᷣo anno da rij regis ꝑſaꝝ:et ab eodẽ anno vſ/ q; nüc fluxerũt duo milia ⁊.x. ãni: ⁊plus.Tantũ aũt tẽpus nõ dicit in ſcripturis modicũ.et ergo cũ di cat pꝛopheta reſtare modicũ tꝑs vſq; ad aduentũ deſiderati cũctis gentib patz ꝙ tẽpus ſui aduentꝰ diu eſt ante pᷣteritũ.Quod patʒ ex hocqð ſeqᷣtur ex auctoꝛitate.Ma gna erit glia domꝰ nouiſſime ma gis q; pꝛime.Et pꝛopheta loqͥ᷑ de templo ſeu de domo dñi edifica/ ta poſt reditũ populi de captiuita te babylonica. Ad cuiꝰ edificatões inducebat po pulũ et pꝛedixit glo riã eius maioꝛem futurã qᷓ; fuerit gloꝛia domꝰ pꝛme ꝑ ſalomoneʒ edificate.quod oino nõ poteſt in⸗ telligi pꝛopt᷑ maioꝛes diuitias.ho noꝛes.(ultũ edificia aut populuʒ. ũ in oibus iſtis ſuerit ſcdᷣa d omꝰ q̃ſi nulliꝰ momẽti reſpectu pꝛime tpt teplo ſüme inſee ertü habun delde⸗ lent gine Cecog etſicö⸗ amatt oblat⸗ loqnnit wange güfnas ſhüd ſPtettie ſuaoßt eglfie plaͤfue plü dv nosfu ante. cum.) n den hopep dogigt hahti ſoün 1 NE Nls ſnete mhuln diilen gotes bplonie echie tl ded 2glios ni miaꝛ latez h teo ꝛſ clanget⸗ bcon rpmide chdoms cönecti romari eduratoe Pun ſing. ſgzi fini ſtq vult t Zchun tbo cclunm ꝛmovebo deigennt⸗ wur. WMos noriſimme setere/ tßing nmoe ſet ven/ nbo Po anno da tanno lart in gno diclt goüdi dici tes taticicns aouent d patze tate Ma iſſimema mn loqde i lficn⸗ Capfiuits ificoto dirt ge i fvent Nlomong poteſt iras b populcg adon uupunme vt ptʒ Eſdꝛe v.cap.Etiam in pᷣmo tẽplo f uit archa teſtamẽti de qua ſũme gliabant᷑ ⁊ nõ legitur fuiſſe in ſecundo. Pꝛopter qð opoꝛtet textũ intelligi de maioꝛi gł ia quã habuit ſecundũ tẽplũ ex aduentu deſiderati cunctis gentiby.q eã ex cellentiſſime głificauit ſua pñtia. qñ in ea pᷣdicauit ⁊ miracula fecit cecos daudos ſurdos ſanando. et ſic ð alijs miraculis Et etis qñ a matre virgine fuit i eodẽ tẽplo oblatꝰ. De qᷓ oblatiõe alꝰ ꝓpha loquit᷑malach.iij.di.Ecce ego mit to angelũ meũ ⁊ pꝛ eparabit viaʒ añ fadẽ meã ⁊ ſtati vẽietad tẽplũ ſuũ dñatoꝛ quẽ vos qritis ⁊ange lꝰ teſti quẽ vos vultis.Exq̊ xpᷣs ſua pñtia ſcᷣm tẽplũ honoꝛauit ⁊ glificauit magis qᷓ; pmum tem plu fuent glificatũ. ⁊ illð ſcõm tẽ plũ dudũ.qꝛ fere ante.Mccc.an nos fuerat deſtructũ ↄſtat ꝙ vxpᷣs ante. Mcccc. ãnos venerat i mũ dum.Itẽ ante chriſti aduentum qñ deus iraſcebat᷑ pplło iudaico. pꝛopt᷑ pctã eoꝝ.tũc ſoluʒ puniuit eos in tꝑalibꝰ.vt ꝑ famẽ.ꝑ lites ꝑ captiuitatẽ.ſʒ nõ deſeruit eos ĩ ſpũalibovt pʒ ĩ deſerto vbi ex me rito petõꝝ ſuoꝝ vagabant᷑.xl.an⸗ nis.⁊ adhuc habuerũt ſecũ mop/ ſen et aaron. ⁊ viderũt miracnla multa ⁊ habuerunt tabernaculũ dñni ꝛarcham teſtamenti ⁊ ſacer dotes ⁊c̃. Sic in captiuitate ba/ bylonica habuerunt Hieremiã: eʒechielem danielem. ⁊ poſt redi tũ de babylone habuerut ꝓphas 2 alios magnos viros.vt zacha riã:Aggeũ.malachiã.Eſdrã Nee miã ⁊c. Et habuerũt tẽplũ ⁊ aui tateʒ hierm ⁊ pᷣnapes ⁊ ſacerdo tes ⁊ ſacrifida ⁊c. Ex q̊ patʒ ꝙ añ .— aduentũ ieſu nazareni fuerit pl? pplłus dei electus exq̃ deꝰ illũ po pulum tũc in ſpũalib non dereli quit. A temꝑe vero ieſu naʒareni deꝰ pplm iudaicum punuuit non ſolũ in tꝑalib diſꝑgendo eũ non tm̃ ad vna terrã ſꝑ vniuerſũ mũ dũ.ſʒ qð maximũ eſt eum totalꝛ deſeruit in ſpũalibo qꝛ interiʒ nõ habuerũt ꝓghas: nõ mirachla.ñ vnctionẽ regũ aut ſacerdotũ.nõ terrã ꝓmiſſionis.nõ ceiuitatẽ hie ruſalem nõ tẽplũ.nõ ſacerdotes. nõ ſacrifida ⁊ hoſtias.⁊ durauit nũc vſq; ad qᷓrtumdecimũ cẽtena riũ.qð aꝑtũ ſignũ eſt ꝙ ab eodẽ tꝑe nõ fuerint ampliꝰ electus po pulus dei.ſed ab eo repꝛobatus. eo ꝙ nõ cognouerũt tꝑus viſita tiõis ſue per meſſiã ipſis paten/ ter in ſcripturis ꝓmiſſũ ⁊ tandes eiſdem ſcripturis tam ↄfoꝛmiter miſſum.¶ Itẽ qꝛ ꝓphe prinapa/ liter ꝓphetabãt de meſſa et eius aduẽtu ⁊ ante chriſti aduentum ꝓłs iudaieis multos habuit ꝓ phetas qui freqnter et pꝛincipali ter de meſſia pꝛophetauerũt.Sʒ poſt chriſti aduentũ iã ꝑ müᷣle et q̃dringentos annos nullũ habu erũt pꝛophetã.quod aꝑte ſigt vxpCjʒ veniſſe ð q̊ pꝛophete locuti ſunt. als vtiq; in tãto tꝑe aliqͥs fuiſſet a deo miſſus qͥ de eo ⁊ eius aduẽ tu nũciaſſet. robter hoc ̊ nũc nõ ſunt in eccleſia quia chriſtꝰ ve/⸗ nit de cuiꝰ aduentu oẽs pꝛophete principalit ſũt locuti ¶ Item qñ iudei ſpuierũt dño tunc ſemꝑ fue/⸗ runt in ꝓſpero ſtatu. vt patet ex decurſu libroꝝ veteris teſtamẽti. ⁊ ſi aliqñ fuerũt afflicti hoc fuitꝓ pter eoꝝ peccata. Et quia ante ca ptiuitatẽ babylomicã fuerat vde — HNVnñſica pꝛima aduentus tre peſſimi ⁊ occiſoꝛes ꝓphetaruʒ eos a peccatis reuocãtiũ.ita ꝙ v/ nus regũ ciuitatẽ hierulalẽ impleę ur angulepꝛothem vle ad b vt de manaſſes legit᷑.iiij. Regum xxi. et młta alia mala fecert ꝓpt᷑ que peccata omes captiui ducti ſt in babylonẽ.et ibi ſoluʒ ꝑ. lxx.an nos fuerũt captiuati.Et cum cap tiuitas in q̃ modo ſunt ſit maioꝛ quia ſunt mõ per totũ mundum diſperſi ⁊ durauit fereꝑ. Mecccc. annos et plꝰ. ⁊ nulla apparet ad/ huc liberatio oꝑtet eos concede/ re ꝙ peccatuʒ; ꝓ q̊ nũc tam diu et tã Guiter captiuati rmanẽt fuerit maius q; ola peccata pᷣcedẽtia ca/ ptiuitatẽ babylonicã.cũ pena pec cato debeat coꝛrñdere. et nõ põt aſſignari aliud peccatũ niſi illð ꝗ uiſſimũ ꝙ chriſtũ eis in lege et in pꝛophetis ꝓmiſſum negauerunt ⁊crudelitocciderũt. Non em̃ legi tur ꝙ pꝰ coptiuitatẽ babylonicaʒ ydolatraſſent vel occidiſſent pꝛo Phetas ſicut añ fecerũt. Item ſacra ſcriptura determiat tꝑs ad uentus meſſie.⁊ locũ natiuitatis eius et modũ viuendi et moꝛiẽdi Et hec oĩa ſicut a ſcriptura ſũt de terminata ita dudũ ſüt in ieſu na zareno impleta. Igit᷑ cõſtat ipᷣm eſſe meſſiam. Aſſumptũ vide de ductũ crca dñicam ſcðam. Hec ⁊ multa alia inuenies ꝑticularit᷑ et dearticulate poſita ⁊ ꝓbata ꝑ ma giſtꝝ Nico.de lyra in qᷓdam q̃ſti/ one in poſtilł ſuis ſuꝑ p hetas cũ obiectõibus articuloꝝ.⁊ cũ floꝛi/ bus earũdem obiectionũ. Deeadẽ dñiia Sermo .ij. Ecũda q̃ſtio. qs ¶HS ſit ille benedictus qui ſic wꝙ eſt dei flius et deus verus deo patri ſanctoq; et coeterno ſpũi co equalis et cõſubſtãtial.creatoꝛ ce li et terre. Ille inquã eſt qui venit in nomine dñi.id eſt in noĩe pr̃is a quo miſſus eſt. bat᷑ diuine bonitati ad cõſũmatio nẽ noſtre redẽptionis mittere che rubin et ſeraphin aut vnũ ex an/ gelis. ſed ipᷣemet dei filiꝰvenire di Parũ em̃ vide gnatus eſt vt idem eſſGiz reparatoꝛ noſter qui et creatoꝛ.⁊ vt idẽ frat noſter ſimilis nobis in natura qͥ 2 dñs noſter eſt et pater. O autẽ ille bñdictus qͥ venit in noie do mini ſit deus verus ⁊ dei naturał filius claret ex innumeris vtriuſ/ q; teſtamẽti ſcnpturis.quaꝝ pau cas adducam.Et ad meiliꝰ intelli gendũ ea que de ꝑſona mediato/ ris dei et hominũ chriſti ieſu ve/ ri meſſie dicenda ſunt ⁊ exponẽda eſt notanqũ ꝙ in xpᷣo dño ſt due nature. ¶ na diuia que ipe eſt ⁊ ab eterno fuit ⁊ in eternũ mane bit inuariabilit᷑ ⁊ neceſſario.Alia eſt humana quã in tꝑe aſſumpſit ⁊ ſibi quoda ſpeciali mõ vmuit. nõ ſic ꝙ diuinitas ſit facta huma nitas.ſʒ ipᷣa ꝑſona diuia filij dei ſicaſſum pſit et ſic ſibi vniuit hũa nitatẽ ꝙ ipᷣa ꝑſona diuina ratiõe iſtius vniòis concretiue dicho/ mo aliquo mõ ſi mili ſicut res ha bens albedinẽ ſibi vnitã didt᷑ ab ea concretiue alba.et habens cali ditatem diot᷑ ab ea calida ⁊c. Nã res talis infoꝛmata albedine aut caliditate nõ dicit᷑ nec eſt albedo aut caloꝛ abſtractiue ſed concreti ue dici alba aut calida.Et induẽſ veſtem nõ eſt nec dicilla veſtis. vt videliq; tunica aut palliũ ſed a venit in noie dñi. Rñdet᷑ tali veſteindutus dicit veſtitꝰaut palt bus gen Pp⸗ ſil⸗ lete hec⸗ nee noot onmn ſim dlee oſten ſcbi in s ded ſpüic Ntorce iventt leßfis nwie jmono eche cran/ eniredi Mrato: deftai tun 4 Nuute bie do aurat triut/ Ppen ntelli palliatꝰ tunicatꝰꝛ. H Qui bus ſie pᷣmiſſis eſt ꝑ ſimilia oſten dendũ ad noſtꝝ ꝓpoſitũ Primo ꝙ poſſibile fuit deũ predicto mõ ſibi vnire humanã naturã. Nam teſte ſeriptura ſerpens peccare fe/ cit primos homies.quod intelli gi nõ poteſt de ſerpente qᷣ eſt aial irrationale.opoꝛtet ↄcedi ꝙ dia⸗/ bolus in aſſumpta quõcunq; na tura ſerpentis iſta fecerat.Simi/ liter angeli qui eciã ſunt ſpũs in/ diuiſibiles de ſui natura ſepe ĩ aſ/ ſumptis hũanis coꝛꝑibus legun tur ſanctis patribo apparuiſſe et cũ eis vt homines comediſſe.lo/ cuti fuiſſe aut alia feciſſe homini/ bus ſolita. Cum ergo malignus ſpũs potuit ſe vnire coꝛꝑi ſerpen tino.et in eo moueri loqui ⁊c. et cum boni angeli potuerũt ſibi aſ ſumere hũana coꝛꝑa ⁊ in iſtꝭ hoi bus apparere ſenſibiliter et cum eis loqui comedere ⁊c̃. Sicut legi tur factũ abrahã loth thobie ⁊c. Et cum aia humana que eſt indi uiſibilis ſpũs poꝛtet groſſum coꝛ pus ⁊ terreſtre ſibi vnitũ quõ nõ poſſet dñs deus qᷣ eſt infinite po tentioꝛ hũanitati dicto mõ ſe vni re.aut quõ auderet homo hoc de dei potentia negare. cũ nullã om nino in deo negat mutabilitateʒ. nec aliquã indudit contradictõeʒ nec etiã aliud aliqð indecens aut incõueniens ſequi poſſit.ſed ſic ꝑ omnia decentiſſimũ ⁊ oꝛdinatiſ/ ſi mũ et diuine bonitatis pietatis dilectõis et miſicoꝛdie clariſſime oſtenſiuũ vt poſteriꝰ clarꝰ appa J rebit. J ¶ Hoc g̃ ſcitũ et cõ⸗ ſeqnter oſtendendũ ꝙ deus non ſolũ potuit ſe pᷣdicto mõ huma/ nitati vnire. ſed ꝙ en ᷣm ſeptu/ xt debeat hre vocabit ſiene inda ras ita ſe vniuit.⁊ vltra oſtenden dũ eſt pꝛincipaliter ꝙ meſſias ex ſcripturis ſacris debuit eſſe ⁊ eſt verꝰ deus et verus hõ. Hoc patzʒ primo Hiere. xxiij.Ecce dies veni ent ⁊ ſuſcitabo dauid gerien iu/⸗ ſtũ. Per quod apparet xpᷣi hũa⸗ nitas pſᷣm qð eſt de ſtirpe dauid.? in eadẽ autoꝛitate de eadẽ ꝑſona ſequit᷑et hoc eſt nomen eiꝰ quod vocabũt eum dñs iuſtꝰ nr. Per quod apparet eiꝰ diuitas. ſam vbinos habemꝰ dñs in hebreo ponit᷑ nom en dñi tetagramaton quod eſt pꝛopꝛijſſimũ dei.⁊ nulli poteſt cõpetere niſi deo ſoli. Et ſi cut habemꝰintrãſlatõe noſtra eo dem modo habet᷑ in tranſlatůòne ſeptuaginta interpᷣtũ.⁊ hoc eſt no inen quod vocabũt eũ iuſtꝰ nr̃.⁊ ibi ponit᷑ nomẽ dñi tetragrama/ ton vbi nos ponimꝰ dñſ.Ecce cla riſſmũ teſtimoniũ illiꝰ pꝛophete de vtraq; natura xpᷣi.ſ.diuina et hunnana.nec aꝑtiꝰ poterit haberi natꝰ ẽ nobis ⁊ filiꝰ datꝰẽ nobis. ꝑ qð oñdit᷑ va hũanitaſ xpᷣi.⁊ ſub dit᷑.Et vocabit᷑ nomẽ eꝰ admua/⸗ bilis.cõſiliariꝰ.deꝰ.foꝛtis.pf̃ fu⸗ turi ſeculi. pnceps pads. Per q̃ noĩa oia ondit᷑ eiꝰ vera diuitas. Ipe ei ſ m diuitatẽ ſuã ẽ admira biłi.miraclła facẽs.qð ſoli deo cõ uenit. ipᷣe ẽ ↄſiliariꝰ.i.ↄſilia euãẽge lica pᷣcepiꝭ ſupaddẽs.⁊ oẽ bonum ↄſiliũ imo oẽʒ bonũ cogitatũ coꝛ dib hoĩm imittẽs.ipᷣe ẽ deꝰ ipᷣeẽ foꝛtᷣ ifernũ ſpoliãs imo ſolꝰopᷣs pe ẽpr̃ futuri ſecłi.qꝛ electoſ ad vitã et᷑nã admittẽs.⁊ ẽ pncepſpa cis intne q;tũ ad gram ·et paò ſu ꝑne qᷓ;tũ ad celeſtẽ gliaʒ. Et ꝙ te/ 4 Dominica prima aduẽtus coꝛrũpentes textũ diaint ꝙ non: patet clare ꝑ trãſlationẽ ſeptua/⸗ ginta. xet ſilłr ꝑ traſlationẽ chalda icam que ambe habẽt. et vocabit᷑ Item JIſa. xxxv. dicit. Deꝰ ip ſe veniet et ſaluabit nos ꝑ qð oñ ditur incarnatio ꝑſone diuine.et ſubdit᷑.Et tunc aperient᷑ oculi ce/ coꝝ et aures ſurdoꝝ patebũt.tũc ſaliet ſicut ceruus claudus.⁊ aꝑ te erũt lingue mutoꝛuz. Per qð oſtendunt᷑ mirgeula quechriſtus in ſuo aduẽtu opaturus erat.et per que cognoſae habuit ab homi nil eꝙ ipße eſſet le qu pmiſſus erat in lege et pꝛophetis. Illa em̃ miracula fuerũt facta coꝛꝑalit᷑ ꝑ chriſtũ. ⁊ poſtea ꝑ aplos ⁊ alios credentes in noie chriſti.vt patʒ i euãgelijs ⁊in actibus aploꝝ.Ju erunt etiam facta ſpũaliter iniũllu minatõe infideliũ fidẽ recipiẽtiũ 2 aures eoꝝ fuerũt aꝑte manda/ tis chriſti obediẽdo.⁊ claudi ſana ti ꝑ viã moꝛũ incedendo.et muti uti fidem libere confitendo. tem Michee. v. diat. Et tu beth leem eufrata puulus es in milib iuda.ex te ei egrediet᷑ dux qͥ ſit do/ minatoꝛ in iſirl.i.meſſias ̃ᷣm trãſ latõem chaldaicã qͥ ſ̃ᷣm carnẽ eſt natus de ſtirpe dauid Et ↄſeq̃nt᷑ ſubdit᷑. Et egreſſus eius ab initio a dieb etnitatꝭ.ꝑ qð exprimit᷑ xpᷣi dunnitas. Eſt em ſenſus. Egreſ ſus li.emanatio eius.ſ.ꝑſone fi/⸗ lijl eſt ab initio .id ẽ a patre qͥ eſt principiũ a dieb eternitatis qꝛ hec emanatio eſt eterna.ſꝑ em na ſci᷑ filius a patre et ſemꝑ natꝰ eſt. Et Baruch. iij. Hic eſt deus no/⸗ ſter et nõ eſtimabit᷑ aliꝰ aduerſus eum.ipᷣe adiuenit oẽm viaã ſciẽtie dedit ej iacob puero ſuoꝛ iſrael 4 dilecto ſuo. Poſt hec in terris vi ſus eſt et eũ hoĩbus conuerſatus eſt. Et ꝗYſaie.vij.Ecce virgo ↄapi / et ⁊ pariet filiũ: et vocabi᷑ nomẽ eius emanuel qð interpᷣtiat᷑ nobi/ ſcũ deꝰ, Et ad Phił.ij. Cũ in foꝛ/ ma dei eſſet nõ rapina arbitratuſ eſt eſſe ſe eqlem deo. ſed ſemetipᷣʒ exinaniuit foꝛmã ſerui acepiens. Et ad Bal.iiij. Cum venit plemiu do tẽꝑis miſit deus filiũ ſuũ.Et Joh.i. In pncixio erat verbũ et verbũ erat apud deũ.⁊ Jobã. iij. Sic dilexit deus mũdũ vt filius ſuũ vnigenitũ daret. Et Leo pa/ pa. Salua ꝓpꝛietate vtriuſq; ſub ſtantie in vnitatẽ ꝑſone ſuſtinuit a maieſtate hũilitas:a vᷣtute ifir/ mitas.et ab etnitate moꝛtalitas. Et Berñ.ſermone.xvi.ſuꝑ cãtica Non modicũ fiducie robur pꝛe/ ſtat mihi ꝙ magnꝰ vir ille ꝓphe/ ta potẽs in oꝑe ⁊ fᷣmone de mon te celoꝝ deſcẽdens viſitare digna tus eſt me cũ ſim puluis ⁊ anis. ſuauiter rumino hᷣ :et replent᷑ vi/ ſcera mea.⁊interioꝛa mea ſaginã tur.et oĩia oſſa germinat laudem. Ineſtimabil enim dignatio fuit 7 penitus inexcogitabił ꝙ in carce ris huius Rmcch hoꝛroꝛẽ fetoꝛẽ q; deſcẽdere dignata eſt tãta ma/ ieſtas et tã incò pꝛehenſibil celſi / tudo. ¶ Sic hec pᷣdicta detẽpo/ re aduentꝰ veri meſſiechriſti dñi: 7 maxime ð duab naturis i xpᷣo 7 de mõ vnionis dunne pſone ad humanꝗ naturã aliqͥ ⁊ potinime hoies nũc pᷣmo ex iudaiſmo con/ nerſi ad fidẽ.pꝛoptquoꝝ ifoꝛma tionẽ pᷣdicta principalit᷑ locutus ſnm. vel etiã ſi aliqua alia chriſtia ne religionis myſteria.vt de trini tate. de ſacramẽto euchariſtie. et enoy erſutns doap/ inom’ nobin in for,/ binanl ewenß; apiens⸗ plenitn ſuü. t fabüͤa obi ij. Itflinz Lopa/ uſqub ſuſtmuut wteift/ nalnos. gcitis bur ge/ lepphe⸗ demon e dis ranis⸗ leni, ſg nudenm. tio fut in A faor ta ma/ celi etißo/ ſidnt gi tho⸗ ſoneed tiſfime o lon/ fforms ochts hnſte⸗ demm ſic de alijs humans ratõem tran ſcendentibo nõ intelligeret nõ de bent ex hoc moueri: aut oĩno tur bari. tñ firmiter ⁊ foꝛtiter ea cre/ dant ⁊ ipa ſucceſſiue quantũ eis ad ſalutẽ ſufficit ⁊ ſtatui eoꝝ com petit intelligent. Attendat tales ꝙ oꝛdo addiſcẽdi in humanis et ad intelligentiã ꝑueniẽdi hoc exi/⸗ it vt diſepulia pᷣncipio magiſtrꝰ uis credant.et tũc poterint poſt ea ad creditoꝛũ attingere intelli/ genriã et ratõem.vt diat Ariſto. pꝓmo prioꝝ.Et exquo res ſic ſe hʒ ĩ humanis.quãto magis diſupu los a mgr̃o deo de ſuꝑnaturali/ bus et cmunem ratõem excedẽ/ tibꝰ erudiẽdos oꝑtet a principio ſim pliciter ex ipᷣius dei auctoꝛita/ te credere.⁊ cõſeqᷓnter ad credito/ rum ratõem et intelligentis ꝑue/ nire Quod etia ?Yſaias intẽdebat cũ dixit. Niſi credideritis nõ intel ligetis. ¶ Concludendo ergo di/ amus ꝙ leſus chriſtꝰ ille benedi ctus qͥ venit in noie dñi eſt verus deus et naturalis dei filiꝰ. vt eſt ĩ pꝛioꝛi queſtione dictũ.quomodo ergo cõueniebat ſibi deſcẽdere de celis et venire in hũc mundũ.ſᷣm ꝙꝓ dici Joh.iij. Nemo aſcẽdit in celũ niſi qͥ deſcendit de celo fiiuſ hois qui eſt in celo.Et ad Epheſ̃. iiij. Qui deſcẽdit ipe eſt qͥᷣ et aſcen dit. Cum tñ deus ſit immutabil. ⁊ omnibo rebus ſit ſp pᷣſens. ipſo teſtãte ⁊ dicẽte ꝑ pꝛophetã Hie⸗ remia.xxiij.Ego celũ ⁊ terrã im/ pleo. Et in pſal. Si deſcẽdero ad in fernũ ades.⁊ yſaie vlti.Celum mihi ſedes eſt ⁊ terra ſcabellũ pe dũ meoꝝ. Eſt rememoꝛãdum erx dictis ꝙ duplex eſt nrn in xpᷣo 1 ſq; diuia ꝛhũa na ¶ Queſtio tcia. I WVerit᷑ ergo exq̊ chri/ R ſtus eſt deus quõ igit im/ mntabil deus et olb ſem ꝑ pᷣſẽs potuit deſcẽdere et ſic mu tari aut ad locũ venire in q̊ prius nõ fuit. Rndet᷑ ſᷣm intentõeʒ ma giſtri in tercio di.i. Et ſᷣm ſanctuʒ Thomã i ccia ꝑte ſumme.q.lvij. Et dicit᷑ pꝛimo mõ ꝙ vxpCᷣs in pri mo ſuo aduẽtu.i.in ſua incarnatõ ne nõ deſcẽdit de celo ſᷣm ſuã na turã humanã.qꝛ als habuiſſʒ na turã ſuã huana i celo ⁊ adduxiſſʒ eam ſecũ in terra.qð nõ eſt veruʒ. qꝛ ipᷣe de nouo foꝛmauit eã in vte ro marie ſemꝑ virginis. et caʒ ſi⸗ bi vniuit ac ypoſtatice copulauit. Se o dicit gg ipᷣe deſcẽdit ðᷣ ce o ſᷣm ſuã naturã diuinã nõ ſicin telligendo ꝙ prius ſolũ ſᷣm diui/ nitatẽ fuerit in celo.⁊ ꝙ tũc in ſuo aduẽtu deſeruerit celuʒ et incepit eſſe inferius ſolũ in terra.hoc eni eſt abſurdũ cũ imutabil ſit ⁊ rati one ſue imenſitatis neceſſario ſp exiſtat in om̃i re.Sed ſic ẽ intelli gendũ ipᷣm ſᷣm ſuã diuinitatẽ de ſcẽdiſſe.qꝛ ipᷣe dei filiꝰ qͥ eſt infini/⸗ te ꝑfectus.⁊ optimũ ac ſupᷣmũ in entibo ſe hũiliauit ⁊ q̃ſi inclinauit ⁊ inferioꝛauit qum pꝛo nfr̃a ſalute aſſumpſit natura hũanam q̃ ſua creatura eſt.et q̃ſi cinis ac puluis in comꝑatõe diuine maieſtat ve raciter reputãda.MNõ eſt ille deſcẽ ſus factꝰ ſjm locũ aut ꝑ loci mu/ tatõem ſed ſᷣm exinanitõnem. qꝛ cũ in foꝛma dei eſſet foꝛmã ſᷣui ac cepit fᷣm modum loq̃ndi apli ad Phil. ij. Sic ergo dicit exinanitꝰ nõ ꝙ ſuã plenitudinẽ amitteret. ſed ex hoc ꝙ nr̃am paruitatẽ ſuſce pit.ita dicit᷑ deſcẽdiſſe de celo: nõ ꝙ celũ deſeruerit.ſed qꝛ ſua Aeien do noſtrã naturã in ferioꝛẽ ac ter ſam in leipᷣo exaltãdo et aigni⸗ cãdo.Et eſt aliq̊ mõ ſile ſic̃ ſi pᷣn/ ceps potens in legitimã vxoꝛẽ du ceret filiã alicuius pauꝑis ⁊ igno bilis ruſtici diceremꝰ eũ deſcen / diſſe et ſe quodamodo inferioꝛaſ ſe. cum tamẽ ante ⁊ poſt idẽ ſit et eque in ſe nobilis atq; potẽs.Ita ergo intel ligẽ dũ ẽ dei filiũ in hũc mũdũ deſcẽdiſſe L¶ Oat dici tur miſſus eſſe in hũc mũdũ hoc ſic intelligendũ eſt ꝙ dei filius qᷣ prius cũ ſolũ fuit in natura.diui na fuit ſemꝑ iuiſibił nobis ⁊ ocn lis noſtris coꝛꝑeis eſt factus viſi bilis ſenſibiliter pᷣſens.et hoc per aſſũptionẽ hũane nature in qua cũ hoibus coꝛꝑaliter cõuerſatꝰ eſt in terris.pꝛopter qð dic̃ Aug. li. p mo de doctrina xpᷣiana. Non ꝑ locoꝝ ſpacia veniẽdo ſed in coꝛꝑe moꝛtali moꝛtalibo apparẽdo veiſ ſe ad nos dicit᷑ dñs.Et btũſ Beĩr uent dicẽs. Quõ veniſſe dicitur ſᷣm diuinitatẽ ſemꝑ vbiq; fuit. Rudet dicens.Erat qͥdem i mũ do et mundꝰꝑ ipᷣm factuſ ẽ ⁊ mũ dus eũ nõ ↄgnouit.Non itaq; ve nit in mundũ ꝙ abierat. ſed ap/ paruit qð latebat. Vnde ⁊ huma nã in qua cognoſceret᷑ induit foꝛ/ mã.qꝛ nimirũ in dinia natura in habitat lucẽ inacceſſibilẽ.nec ſane ingloꝛu erat maieſtati apparere in ſilitudine ſua quã fecerat ab in itio. Necindignũ fuit aliqbus in ſubſtatia ſua agnoſd.ñ potuit co Fnoſi in imagine apparere vt qᷣ fecerat hominẽ ad imaginèẽ et ſiłi tudinẽ ſuã ipᷣe innoteſceret homi nibus factus hõ. Et ingt dicit in miſſuſ eſt ꝙ humanitatẽ aſſũpſit in qua mũdo viſibilꝛ apparuit. 5.. ergo patet ꝙ de celo deſcen/ it dei filiꝰ et venit in hũc müdũ non qiidẽ ꝑ loci mutationẽ:ſʒ ꝑ ſue altitudinis inclinatõem in aſ ſumptòe noſtre ꝑuitatis.⁊ ꝑ exbi bitionẽ ſue pᷣſentie viſibiliter i aſ ſumpta natura. Vt ergo tãn bñ/ ficij grati ſimus ſtudeamus fre/ qᷓnter et maxime in hoc ſacro tẽé⸗/ poꝛe circa hunc tati regis aduen / tum aio occupari.crebro nr̃a me ditatio verſet arca aduentũ tante maieſtatis ad nr̃am humilitatẽ. ⁊ arca tantã noſtre ꝑuitatᷣ ꝑ hũüc chriſti aduentũ exaltationẽ et di⸗ gnificatõʒ.et hoꝝ meditatio nos excitet ad amoꝛẽ tanti benefacto ris.et ad reddendã ſibi graꝝ poſ/ ſibilẽ actõnẽ.vt ꝑ hoc mereamur conſequi finalẽ fructũ huiꝰ aduẽ/ tus.ſ.vitas eternã.Quã nobis cõ cedere dignet᷑ ideʒ dñs ⁊ ſaluatoꝛ noſter ieſus chriſtus.qͥ cũ pfe et ſpũſancto viuit et regnat vnꝰ deꝰ in ſecula benedictus Amen. ¶ Dñie ſecunda aduentus Sermo teruus 1105 LL/1i2a22— Enegictuſ qui venit in noie domi m.. Matth. xxi. One rũ g qrto. Que ſit cauſa ꝑ fidie iu daice cũ tamen ſcripture veteris teſtamenti qᷓs ipᷣi eti recipiunt tã dare veritatibus catholicis teſti/ ficent et maxime de chriſto ieſu quo ad aduentũ et ꝑſonam.Cuuꝰ 8 tercio di. j. Miſſio filij dei intelli renã aſſumpſit in vnitate ꝑſõe ip genda eſt ipᷣius incarnatio.eo em yc. * . enis mo⸗ gen nli ſegio olee Nn ſon ori ſiete (olt ſitia reſaa ump⸗ ſſim ſoer ſcuſo turo is e⸗ tj nin peen Phen lb ctene ſbil cheſti hoce caiigo hopol lami ſinm Unem alig Ntöͤ ſabre nece 1 ſtant ate .N. —— — III etiã modũ naſcendi:conuerſandi moꝛiẽdi:reſurgendi:ad celos aſcẽ dendi et legem ſua publicãdi cla rſſime atteſtant᷑ omnes ſeipture legis et pꝛophetarũ que ð meſſia — pdicte fuerũt.et omnes figure le gales et hyſtoꝛiales.quas omes agdducere eſſet nimis longũ.⁊ in ſupꝑ tanta eſt cõſonantia ſcriptu/ rarũ veteris teſtamenti ieſu chri/ ſti et geſtoꝝ eius et ſuoꝝ.et tã pũ ctualis ꝙ vix poteſt maioꝛ conſo nãtia cogitari. Nec ſolũ ſcriptu/ re ſacre his atteſtant᷑ ſed et gentili um pꝛophetiſſe.quaꝝ vna famo/ ſiſſima ad phos et poetas ĩ libro ſuo expoſitorio cuiuſdam viſiõis ſeu ſomnij.quod plures ex ſena/ tu romanoꝝ viderunt ſinguli v/ na nocte expꝛeſſe dicit. In diebus illis exurget virgo de genere he/ breoꝛũ noie maria. ? pceabit᷑ ex ea ſine cõmirxtiõe viri filꝰ deino/ mineieſus.Et conſeq̃nter totum pꝓceſſum chnſti tangit et totã pꝛo phetiã ponit autoꝛ de cauſa dei. libro primo.capło.xxxij. Addu/ cit etiam ibidem quandam aliaʒ ſybillam que fuit circa aduentum chriſti. ¶ Kecitat quoq; idem de quodaã alienigena olim moꝛtuo. cuius ſepulchrũ fuit in conſtanti nopoli caſu effoſſum.qui ꝑ ſcp m ram in lamina aurca iuxta ſe po ſitam ſic ait.Chriſtus naſcet᷑ ð v/ gine maria et credo in eũ Mul/ ta alia gentiliũ teſtimonia addu/ xit pᷣdictus auctoꝛ que trãſeo cau/⸗/ ſa breuitatis.De hac igit᷑ queſtio ne cogitaui ꝓnuc loqͥ Rogemꝰ⁊c N¶Oiuudei in ſua pertinacia ſtant auerſi a fide et catholica ve ritate. Huiꝰ Nicolaꝰ de lyra in 5 fine queſtionis ſolẽnis quam ke/ cit de pꝛobabilitate veritatum ca tholicarũ ex ſcripturis veteris te ſtamẽti tres ponit cauſas quib addende ſunt adhuc alie tres. ¶ Prima etenim cauſa pꝛopter quam ſᷣm eum multi iudeoꝛum auertuntur a fide eſt timoꝛ pe/ nurie tempoꝛalis. Sunt enim ⁊ fuerunt ſemper valde cupidi.et ĩ lege eoꝛum frequenter pꝛomittit abundantia tem poꝛaliũ.quod ip ſi ſolum litteraliter intelligunt.⁊ ideo ſupra modũ abhoꝛrent hu / ius contrariũ.ſcilicet tempoꝛaliũ penuriam. ¶ Seaunda caulſa eſt quia a cunabulis nutriunt᷑ in o/ dio chriſti et legis chriſtiane. Et vt dicit ipᷣi omni die chriſticolis maledicunt in ſynagogis ſuis.il/ la autem ad que homines ſũt aſ ſueti a puericia illa ſunt eis quaſi in naturam conuerſa.et per con/ ſequens foꝛtiter auertũt intelle/ ctum a ſibi contraria veritate. Tercia cauſa difficultas et alti tudo eoꝛum que in fide catholica credenda pꝛoponunt.ſicut trini/ tas perſonarũ in natura diuina iĩ vna chriſti perſona.⁊ ſacramẽtuʒ euchariſtie.que eoꝛum carnales intellectus nullo modo poſſunt capere.et ideo reputant nos tres deos adoꝛare.credere et colere.et in ipᷣa eceleſia ſacramentũ eucha / riſtie. Iſti deliri putant nos pa/ nem adorare.et ſic peſſime ydo/ latrare.ſicut per experientiã cog/ nouerunt. qui cum eis de tali/ bus contulerunt. Pro talibus igitur a fide catholica peruertun/ tur.et plures iã baptizati ad vo⸗ mitum reuertuntur. QD£ Dñica tercia aduentus ro declarãda q̃rta cauſa ſue pfidie eſt notandum ꝙ licq; vt p/ dixi qᷓdruplex ſit xpᷣiaduẽtꝰ.duo tamen illoꝝ ſunt prinapales. de quibus etia ſcripture freq̃nter lo quunt᷑. Primus eſt in hunc mũ dũ.cũ ſq; humanã naturã aſſum pſit.⁊ in ea inter hoĩes viſibiliter cõuerſatus ẽ.de q̊ pᷣdixi in pᷣcedẽ/ ti ſermõe.⁊ ille eſſe debuit in pau ptate hũilitate et paſſione.vt po/ ſterius declarabo ¶ Secũdꝰ erit ad iudiauũ finale.de quo loquitur euãgeliũ huiꝰ dñice ſecunde.⁊ ille aduentus erit in ptãte magna et virtute. ODe hoc aduentu loquit᷑ Dañ.vij. ca. dicẽs. Ecce cũ nubibꝰ celi qua ſi filius hois venict ⁊c.Et dicit notanter cũ nubibus celi Sicut em̃ chriſtꝰ aſcẽdit in celuʒ ſᷣ m humanitatẽ obſeqo nubium ita etiã veniet ad iudicũ.vt habe tur Actuũ.i.vbi diat᷑. Hic ieſus qͥ aſſũptꝰẽ avobis ĩ celũ ſic vẽiet ⁊c Dicit pꝛopheta notãter quaſi fi lius hoiĩs quia chriſtꝰ nõ ſolũ ẽ filius hois ſed plus eſt etiã filiuſ dei. Et ideo ſubdit᷑. ⁊ vſq; ad an/ niquũ dieꝝ puenit id ẽ ad equa/ litatem dei patris ſᷣm natura di/ uinã et dedit ei poteſtatẽ qꝛ tũc om nia erãt plene ſubiecta chriſto vt habet᷑ ad Hebre.ij. Sequit᷑ ꝛ honoꝛẽ et regnũ.et omnes popu li tribus et lingue ipᷣi ſeruiẽt.⁊ po teſtas eius poteſtas eterna q̃ nõ auferet᷑.et regnũ eiꝰ quod nõ coꝛ rũpet᷑ quia regni eiꝰnõ erit finis vt habet᷑ Luce.i. De h̊ᷣ ſcdᷣo aduẽ/ tu loquit᷑ etiã Iſa.xxx. c.dicẽs.Et erit lux lune ſicut lux ſolis.⁊ lux ſolis erit ſeptẽpliciter ſicut lux ſe ptẽ dieꝝ in die in qua alligauerit dñs vulnus populi ſui.et ꝑcuſſu rã plage eius ſanauerit. Tunc in finali iudicio mũ dus renouabit᷑ et melioꝛabi ad augmentũ glo/ rie beatoꝝ.qui in elementis ⁊ coꝛ poꝛibus celeſtibo melioꝛatis vide bunt clarã relucentiã diuine vᷣtn tis et bonitatis.ſᷣm illud Sapie xiij. A magnitudine ſpeciei ⁊ crea ture cognoſcibiliter poterit eoꝛuʒ creatoꝛ videri.Decoꝛ autẽ coꝛpo⸗ rũ celeſtiũ maxime cõſiſtit in luce ⁊ ideo tũc augebit᷑ ⁊ hoc eſt qð di at ꝓpheta. Et erit lux lune in die qua alligauerit dñs vulnus po/ puli ſui.qꝛ ſancti tũcreſurgent in coꝛꝑibus gloꝛioſis ab omi coꝛru priõe et penalitate liberi. Iſte xpᷣi aduentus erit in vltimo die ſechi qui in ſcripturis vocat᷑ dies mag ⁊ terribilis. Vnde Malachie vl timo.Ego mittã vobis hely an teq; veniet dies dñi magnꝰ ⁊ ter/⸗ ribilis. Helyas eniz et enoch ad hboc reſeruant᷑ in vita vt pᷣdicent contra ꝑfidiã antixpᷣi ante diẽ iu/ dicij Et Johelis.iij.dicit᷑. Sol cõ uertetur in tenebras.⁊ luna vᷣtet᷑ in ſanguinẽ anteq; vẽiat dies do mini magnus et terribilis.Et qᷣa iudei nõ ſciũt diſtinguereulũ du⸗ plicem chriſti aduentũ pꝛopt᷑ qð multipliciter arca hoc errat.ſcri- pturas eni pᷣdictas et alias ſimi les ꝑtinentes ad ſecundũ chriſti aduentũ.ſq; ad finale iudiaum.i⸗ telligunt de pumo eius aduentu ſò́ in carnem.Et pꝛopter hoc cuʒ ea que hmõi ſcripture pꝛomittũt ventura in aduẽtu ad iudiciũ vi dent nõdum impleta credũt chri ſtũ nõ veniſſe in carne.Si autem duplicem chriſti aduentũ diſtin/ guerẽt.et cuilibet aduentuũ ſcptu ras que ð eo loquũt᷑ appꝛoparẽt Tuncin ſorabt tü go/ is 1cor as we mne m Gapi⸗ ei tcren it coru; icrpo/ tinluee ckasdi neindie vs ho⸗ rgent nl co Nterdi dieſec ſes mos lachiey helfian ten noch 00 pden tedieln/ Sol na tet dies do 6.Et 40 llü du/ ogt clare viderent chriſtũ dudũ veniſ/ ſe in carne. et nobiſcũ expectarent eiꝰ aduentũ ad iudiciũ finale. Hec eſt ̊ q̃rta cã ꝑfidie iudaice.et pᷣn/ cipaliter eſt vnũ quod facit ipſos iudeos circa chriſti aduẽtũ grauit errare. P Quintũ pncipale quod iudeoſerrare fadt arca meſ ſiã et aduentũ eiꝰ ac ſtatũ eſt ꝙ cre dunt venturũ eũ i mũdũ regẽ po tẽtiſſimũ et tꝑaliter regnatuꝝ qui eis reſtituet regnũ iſrael.et obtine bit monarchatũ mũdi oibb popuł ſue ditioni ſubiectis.⁊ qꝛ vident ꝙ; hoc nõ ẽ in chriſto impletũ.iõ di cunt ipᷣm nõ eſſe meſſiã. Sed bᷣ ip ſoꝝ dictũ eſt mani feſte erroꝛ ⁊ cla re ↄtra ſtatuta ſcripture veterꝭ in/ uentionũ.qꝛ liq; aduẽtus ſecũdus vẽturus ſit in magna ptãte vt fuit iam clarificatũ ꝑ ſcripturaſ pꝛedi ctas aduentus p mus veri meſſie ſm ſcripturas pꝛophetaꝝ eſſe de/ buit ⁊ nũc fuit nõ in ptãte ⁊ domi nio tꝑali ſed in hũilitate pauꝑtate ĩ paſſiõibo contẽptib ⁊ moꝛte. em̃ i pauꝑtate eſſe debuit ⁊ modo fuit chriſti pᷣmus aduẽtus ptʒ Za charie.ix.Exulta ſatis filia ſyon.iu bila filia hieruſalẽ. Hoc impletuʒ eſt in xpᷣo quãdo veniẽs hierlm p/ pe paſſionẽ fuit receptus ad ciuita tem ⁊ templũ cũ gaudio ⁊ exulta/⸗ tiõe populi. Subdit ꝓpheta. Ecce rex tuus veniet tibi iuſtus et ſalua toꝛ. ſaluaturus em̃ erit nos ⁊ nũc ſaluauit ꝑ viã iuſticie ſeiſßm moꝛti offerẽdo. Et ipᷣe pauꝑ. hriſtus ei dñs a pᷣncipio natiuitatꝭ ſue vſq; ad moꝛtẽ pauprimã durit vitam. vt ptʒ ex decurſu euãgelioꝝ. Vlo luit eni ſuo exẽplo nos docere cõ/ temptũ mundanoꝝ ⁊ amoꝛẽ cele/ ſtiũ.pꝛopt᷑ hocipᷣe pauper fuit ĩ tẽ/ R . l , poꝛalibus ſed ditiſſimꝰ in ſpnali/⸗ bus.qꝛ datus eſt ei ſpũſ nõ ad mẽ ſurã. JTohãꝗ.iij.Et ſeqtur. Sedens ſuꝑ aſina.Et illud im pletũ ẽ ĩ die palmarũ vt patʒ Mat.xxi. QO anre chriſtꝰ in pᷣmo ſuo ad/ uentu.ſ.in illũ mundũ debuit nõ dñari tꝑaliter ſed pati:cõtemni et moꝛi ꝓ peccatꝭ nr̃is ptʒ dlariſſ me JIſa.liij.vbi ꝓpheta loqᷓns dechri ſto et eiꝰ paſſõe diat.. Quis credi dit auditui noſtro et brachiũ do/ mini cui reuelatũ eſt. Et poſt pau ca expmit ignominia chriſto illa/ tã cũ dict. Mõ eſt ſpecies ei neqʒ decoꝛ. qᷓ;iis eĩ ſᷣ mvᷣitatẽ xpᷣs ᷣm hũana naturã ſuerit ſpeuoſus foꝛ ma p filijg hoĩm.pſal.xliiij.tamẽz illa ſpecioſitas fuit in paſſiõe eius deturpata alapis in facie eiꝰ infla turã ⁊ liuoꝛẽ cauſantibꝰ.et ſputis eã defedantibo. Poſtea exb mit ꝓ pheta eiꝰ contẽptũ et abiectõnem cũ dict Nos ].ſ.iudei.et cõnũerat ſe pꝛopheta iudeis eo ꝙ eſſet ð po pulo eodel reputauimꝰ eũ quaſi le pꝛoſum j.ſ.vilẽ et abomiabileʒ ad modũ lepꝛoſi.et reputauimꝰ eũ ꝑcuſſuʒ a deo et hũiliatũ ].ſ.pꝛopt᷑ peccata ſua pꝛopꝛia.im putauerũt eni ſibi iudei ꝙ haberet demoniũ ⁊ ꝑuerteret populũ ⁊ cetera multa vt patʒ in euãgelijs. Tercio expꝛi/ mit paſſionẽ eius et eãm paſſiòis. ⁊ fructũ cũ dicit Ipᷣe aũt vulnera tꝰ eſt pꝛopter iniqtates noſtras Quaſi di. Nõ ſicut iudei putabãt paſſus eſt ꝓ ſuis propꝛijs peccaꝶʒ qꝛ vt poſteriꝰ dic ꝓp heta. Iye pec catũ nõ fecit nec inuentꝰ eſt dolus in oꝛe eiꝰ.ſed ꝓ nr̃is expiãdis vul/ neratus eſt.⁊ ſequit᷑. Omes qua ſi oues errauimus.et dñs ĩ eo po/ ſuit iniqtates omniũ noſtꝝłi. pe SS duentus nam pꝛo iniquitatibb omniũ no/ ſtrũ expiandis.ſequit᷑. Et oblatꝰ eſt ſq ad paſſionẽ et ad moꝛtem. quia ipᷣe voluit ].ſ.obedientiã pa tris ⁊ ꝓ liberatõe generis hũani.et cetera multa ponunt᷑ ibidẽ expꝛi⸗ mentia meſſie contemptũ ſpꝛetũ paſſionẽ et moꝛtẽ¶ Item de chri⸗/ ſti paſſone et moꝛte ponit᷑ etiam Daniełix.vbi diat᷑.ꝙ poſt hebdo/⸗ madsꝗas ſeptẽ et hebdomades ſexa gintaduas.ſ.in medio.lxx.hebdo/ madaꝝ occidet᷑ chriſtus.⁊ nõ erit populꝰ qui eũ negaturꝰ eſt. Ex qui bus clare patet ꝙ meſſias ſᷣm ſcri pturas nõ erat regnaturꝰ tempo / raliter in pᷣmo ſuo aduentu vt iu/ dei male expectãt. ſʒ venturꝰ erat et ita venit in paupꝑtate.hũilitate paſſiõe et moꝛte vt ſic ſaluũ face/ ret populũ ſuũ a peccatis eoꝛum. ¶ Sextũ qð eos errare facit circa meſſiam et circa eius aduentuʒ et ſtatũ eſt ꝙ omma qᷓ ſcriptura vetꝰ ꝓ meſſiam fiẽda pꝛedixit illicarna les hoies credũt vltimate carnali/ ter ⁊ coꝛpaliter adumplẽda in bo/ nis hinꝰ tꝑis exterioꝛibo.ſ.diuitijs bhonoꝛibus delicijs ⁊ dominijs. 2 cũ talia nõduʒ vidẽt ſic coꝛpaliter impleta ꝑ chriſtũ dñm dicut ipſuʒ nõ fuiſſe verũ meſſiam. Et ĩ hoc ſe valde excecant a vero ſcripturarũ intellecru.quẽ ſi cape vellent clare noſcerent iĩ pꝛimo chriſti aduentu omia impleta eſſe que de eodẽ pꝛi mo eius aduẽtu in lege et pꝛophe tis fuerũt pꝛonũciata. et crederẽt nobiſcũ oĩia alia in ſcdᷣo aduentu.ſ. in finali iudicio adiplẽda. Vbi em̃ ſeriptura ꝓphetua loquit᷑ ð meſſia ⁊ liberatoe populi ſui ipᷣi intelligũt de eoꝝ liberatoe de capeiuitate ro mana in qua nũc ſunt et ſuerũt ſe re ꝑj voo.annos:et qua diſꝑſi te/ nent᷑ ꝑ totum mũdũ.cum tñ ſcri ptura intendat liberatõem hũani generis a peccatis bus homies a diabolo captiui tenebant᷑. ⁊a dam natione cterna cinꝰ ꝓ peccato erat debitoꝛes: a qᷣbo liberari debuert ꝑ meſſie paſſionẽ et moꝛtẽ.vt patʒ Iſa.liij.Et ſtatim ante declaratuʒ eſt. Et vbi ſeiptura mentiõeʒ facit de reedificatõòe hieruſalẽ et de tem plo materiali: que vt dicũt reedifi cabunt᷑in aduenmi meſſie ⁊illic cõ gregabunt᷑ om̃es iudei quocũq; fu erint diſpſi. Sed ſi aduerterent be ne ⁊ intelligere vellẽt clare inueni rent ꝙ ſcripture ibi loquunt᷑ nõ de materiali auitate hieruſalẽ aut de templo materiali.ſed de ſpũali.ſcʒ de ecclia fideliũ que edificat᷑ a chri ſto ex viuis lapidibus.ſ.ex fidelib⸗ qᷣ in pᷣſenti cõpaginant᷑ ꝑ gratiã et in futuro ꝑ gloꝛiã. O autẽhuiuſ/⸗ modi ſcripture veteris teſtamenti loqntes de reedificatõne hieruſalẽ ⁊ templiin Iſa.lx.ca.ſui libri.poſt qᷓ; em multa dixit de recdificatiõe hieruſalẽ quaſi ponẽs ꝓpe finẽ ca/ pituli alloquens hieruſalẽ de qᷓ ſi/ bi ſermo ẽ. Quod vtiq; nõ poteſt intelligi de ciuitate terrena ⁊ ma/ teriali.quia oĩs talis ſꝑ ſubiecta ẽ curſibus ſolis et lune ac ſiderum. Ded erit tibi dñs in lucẽ ſempiter nam. Non ocadet vltra ſol tuus. et luna tua nõ minuet᷑.qꝛ dñs erit tibi in lucẽ ſempiternã. Per quod innuit᷑ ꝙ dñs qui erit lux illius ci/ uitatis videbit᷑ ibiin ſempiternũ. qð nõ poteſt eſſein terris ⁊ in hac vita cũ ſcriptũ ſit. Nõ videbit me hõ ſm diuinitatẽ et viuet.Opoꝛtʒ igit᷑ e illa intelligant᷑ de hieruſalẽ ſpũali ꝑ ülã materialẽ deſignata: ſad guen aun et 6 e Vl lbt oy iet maliu alcege l Apetn poteſt lanul erütin Cceſt fuglen ſherüt ns.e hernc Gvod b honi Aiſir. fiund ploſe⸗ Phora Qod Etnon leman Clutati luiter iſimg Pecan Jemk leetus diat, lupe inrßi⸗ Mntive oſte mtſal mbümni onnics tadan atoerit debucn rpan cclaroru; nosz ſaat etdeten ütreedft eullices vocüczſi merentbe we inveni untnöde aleaurde ſütſg tachn crfigeli⸗ gani e dei teſtawenn ebiennali libni oſt Gificnoe efine⸗ ledeqſ no poteſ na 1 my/ ſubicca Tſiderum. iſemptter ſſol e 1Ds Perqnos liudc moiternu⸗ Wrn hol igcbit nie Ooß ehieni deſgho⸗ ſq; de eccleſia catholica ſᷣm ſtatum par et ſeuerꝰiq ↄuerſus habitat eũ quem habet ⁊ habebit in celo. De agno.i.cũ innocẽte et mãſueto.q̃n qua dicit᷑ Apoca.xxi.Ciuitas illa ñ tũcũq; ei hoĩies fuerũt pnꝰ diſcoꝛ eget ſole neq; luna vt luceãt in ea. des in acibb moꝛib et fide et mõ ſed daritas dei illummabit eam. viuẽdi recepta fide ⁊ gra ſpũſſan/ Itẽ in eodem ca.didt.Non audiet᷑ cti:fiebãt cõcoꝛdes in actib moꝛi⸗ Vltra iniqtas in terra tua.vaſtitas bus et fide et mõ viuẽdi.Et ſic itel ⁊ cõtritio in tmis tuis.qð iteꝝ eſt ligat᷑de alijs hmõi ſcripturꝭ q̃ re/ pꝛopꝛiũ vite eternein qua ſola nul cte intellecte dare inuenient᷑ in oi/⸗ lũ eſt peccatũ.neceſſe poteſt aliq bus cõſonare dno ⁊ ſaluatoꝛi nr̃o malũ cũ nullus illuc hoſtis poſſit ieſu chriſto qͥ cũ pre ⁊ ſpũſcõ viuit accedere.Et pꝛope ſinẽ capitul di ⁊ regnat ĩmen MVM at᷑. Populꝰ autẽ tuus oẽs iuſti inn ¶ Dominica tercia aduentus. ꝑpetuũ terrã inhabitabũt.qð nõö Bermo quartus poteſt cõpetere ciuitati terreſtri.qꝛ Er 1 in nulla auitate fuerũt aut vnquã „ 1 lecd 1 erũt iuſti omes. ſed ſolũ in patria qui venit ⁊c./ Q celeſti poteſt hoc inueniri.in q̃ poſt ta queſtio eſt qre bñdi finale iidiciũ erũt omneſ iuſti qui ctus ille ſic venerit in mundũ.id ẽ fuerũt a pꝛincpio mᷣwſq; ad finẽ qre ſit incarnatꝰ ſiue q̃ ſit uliꝰ cau/ eius.et iũlli erũt populꝰ dei qͥ in ꝑ/ ſa RPꝛo illo notandũ ꝙ de petuũ hereditabũt celeſte regnum us a pꝛinapio p mos ꝑentes ſecit quod pꝛopꝛie didt᷑ terra viuentiũ. rectos innocẽtes et ꝑfectos ſine ð qꝛ ibi eſt vita ſine moꝛte et omne fectibo coꝛꝑis et aĩe.et dedit eis co bonũ ſine omni malo. ¶ Similit᷑ gnitionẽ ſufficiẽtẽ bõi et maliagẽ/ Eʒech. xl. pꝛopheta deſcribit edifi / doꝝ et imitandoꝝ.et ſufficiẽtẽ vir/ catõnem ciuitatis hieruſalẽ ⁊ tem tutem ad ſtandũ ⁊ i innocentia ꝑ/ pli mirabilẽ.q̃ nõ põt intelligi ad ſeuerädũ ¶ Scðo notãdũ ꝙ deus lr̃am decinitate materiali aut tẽ/ decdit etiã tũc hoĩ libtatẽ arbitrij. plo. ſed oꝑtet intelligi ſub meta/ ⁊ adieat ei pᷣceptũ obediẽtie.ſ.ne co phoꝛa de domo et cluitate celeſti. mederet de fructu ſcieboni ⁊ mali. Quod ptʒ.qꝛ dicit᷑in fine Ezechiel nõ qꝛ ſic deꝰ dilexerit illũ fructũ.ſʒ Et nomẽ cuitat exilla die dñs ibi vt hõ ſe exerceret i obediẽtia dei ? dem amen. quod pꝛopꝛie cõuenit obf nãtia mãdatoꝝ eiꝰ.⁊ ꝑ talẽ o/ ciuitati celeſti.in qᷓ dñs dicit᷑ ſingu bediẽtiã pᷣdicta bõa ſibi pᷣnapalit lariter eſſe pꝛopter effectũ excellen data ñ ꝑderet.atq; vt ꝑ meritũ ob tiſſimũ.ſ.eternã beatitudinẽ quez tieret bõa futura ſibi ꝓmiſſa.ſ.bo ipᷣe cauſatin mentib oim beatoꝝ na pare celeſtꝭ ad qu cũ dño pla/ Item hic introducat᷑ ſpũalis intel cuiſſu fuiſſʒ ſine moꝛte traſlatꝰ ipſe ſectus ſcripture poſite Iſaie.xi.vbi ⁊ oĩs poſteritas ſua vt ibi celeſti ⁊ dicit. ꝙ in diebꝛ meſſiẽ habitabit et᷑no bono ſibiin celis ppato ppe lupꝰcũ agno. Hocem̃ impletũ eſt tue fruerent᷑.vt dicit magiſter i ſe in xpᷣi pᷣmo aduẽtu ⁊ in eccłia pri / cũdo.di.xxi.Per tranſgreſſionẽ ve mitiua. vbi lupꝰ.i.qͥ priꝰ fucrat ra ro pcepti di ſpoliaretplimis bõis Dñica tercia aduentus ſibi a deo collatis ⁊ cũ tota poſte/⸗ ritate ſua icurreret moꝛtẽ.⁊ młtoſ alios defectus coꝛꝑis et aie.et pꝛi/ uaret᷑ btitudine.et miſeriã incurre ret ſempit᷑nã.niſi ipᷣe aut aliqͥs fili oꝛũ ꝓ illa inobediẽtia ⁊ pctõ com plete ſatiſfaceret deo. ¶Tercio no tandũ ꝙ diabolꝰ fuit ante hoiem creatus.qꝛ pꝛuma die q̃ fuit domi⸗/ nica creauit deus celũ et terrã ⁊ an gelos vt fuit ſuperiꝰ dictũ ĩ die ſã cti michaelis. Et eodẽ die aliqͥ an/⸗ geli coꝛruerũt et facti ſunt diabo/ li. Sexto vero die creatꝰ eſt hõ. et qñn diabolꝰ vidit ꝙ hõ potuit per hũilitatẽ obediẽtie aſcẽdere in celũ vñ ipe diabolus ꝑ ſuꝑbiam cor/ ruerat.⁊ ſic potuit mereri btitudi nem quã ipᷣe diabolus amiſerat: tũc ei inuidebat.p ter quod venit mox in ꝑadiſũ ⁊ in ſpedie ſerpent eũ ibi de triplici pctoò temptauit.ſ. de gula. ſuꝑbia ⁊ auaricia.Et vt di cit mgj in.xxj.di.ſecũdi. Prio tem Pmuutt mulierẽ tanq; inferioꝛẽ ꝑtẽ ſane nature.et in qᷓ̃ minus qᷓ; in viro nouit rõem vigere.et mulie/ re victa ꝑ ipᷣam tẽptauit et virum ⁊ eã ĩ adiutoꝛiũ aſſũpſit.et ſic vtrũ q; parentẽ in peccati cõſenſum at/ traxit. Pro q̊ͥ pctõ et ĩi penã mox ſpoliati ſunt oꝛiginali iuſticia ⁊ mł tis bonis q̃ pꝛo ſe et ꝓ tota eoꝛum poſteritate receperũt. ⁊ cũ omi hu mano genere puniti ſunt multis defectibus q̊s expimur in coꝛpo/ re et aia.quoꝝ nullꝰ fuiſſʒ ĩ nobis ſi pentes nõ peccaſſent ſed ſꝑ ĩ in/ nocentia ꝑſtitiſſent. et inſuꝑ toti hũano generi clauſa ẽ ianua regni celorũ.qꝛ deus decreuit nullũ ho minẽ intromittere ad regnũ celo/ rũ niſi ſibi plene ſatiſfieret de petõ illo ⁊ de pctis totius generis hũa ni in ſui initio.et eius lapſũ grauiſ imum in pꝛothoplaſti. Marto dico ꝙvt diẽ Anb. pꝛimo Cur deus hõ.c.xxi. Ideo ꝓ tota cre atura poſſibili ſeruãda nõ debuit mãadata dei trãſgreſſus fuiſſe nec peccaſſe:⁊ ideo nõ põt aliqᷣs ſatiſ/ facere de peccato plene niſi plꝰ red dat deo qᷓ; ſit tota creatura poſſi/ bilis vel omne id ꝓ q̊ peccare ñ de⸗ bebat. ⁊ conſtat ꝙ hoc nihil eſt niſi deus. Opoꝛtuit ergo boieʒz diuinã naturaã vel ꝑſonã dare deo ad ſatiſ faciendũ ⁊ ad debitũ ꝑſoluenduʒ. Et quia illã diuinã ꝑſonã ex ſe ha⸗/ bere nõ potuit.ideo filiꝰ dei incar/ natus ad bᷣ eſt ſibi datꝰ.Et iteruʒ An.ibið.Satiſfacere ꝓ humano genere purꝰ deus nõ debuit ⁊ pu⸗ rus hõ nõ potuit.nec alia q̃cunq; creatura ſuffecit. Ne ergo hũanuz genꝰ ad btitudinẽ creatũ totũ peri ret et ſuo fine tota ſpecieſ hũana pᷣ uaret᷑ factus eſt deꝰ hõ. et pꝛo no/ bis cõpletiſſime ſatiſfecit cũ ſe ob/ tulit deo patriꝓ ſalute mũdi.⁊ ip ſe melioꝛ ẽ om̃i poſſibili creatura ¶ Quãdo ergo qrit᷑ quare ille bñ dictus venit in mũdũ.i.q̃re incar⸗ natus eſt. ⁊ que ſit hinꝰ cauſa. Rñ det᷑ ꝙ ideo vt pꝛo oĩm hoĩm pec/ catis ſatiſfaceret ſua paſſiõe ⁊ moꝛ te.⁊ ſica nobis mala culpe ⁊ dĩna tõis ꝑpetue remoueret.⁊ nobiſ vi tã eternã mereret᷑.Et ſic ſolũ pꝛo/ pter nos et pꝛopter nr̃am ſaluteʒ deſcẽdit de celo. Pꝛopter qð dicet᷑ Au. xix. Venit filius hois querere ⁊ ſaluũ facere qð ꝑierat.⁊ ad Gal. iiij. Miſit deus filiũ ſuũ natũ ex mliere factũ ſub lege vt eos qͥ ſub lege erat redimeret vt adoptoeʒ fi lioꝝ dei reaꝑemus. Et Augꝰ.ſuꝑ Joh.diat. Nulla cã vemẽdi erat a chniſto⸗ faeret tnanul nitgd Peonin ſuſen! Gopen at oqſ Gonoe npokra fpum orgot gospe m pu Pumano⸗ (300 iacere acke orftn Osc don Corn Uonora Pukpt ai le V ſokmng Uacgtape onioeter Pelo fentun P. bcide Rtioniog wtet hlini ſecntis, ftee vot Cnſcern nnid tpeee hiſcne Cuut Pumo⸗ tonge debuit ille net ss ſani, ioerel a poſſi greüde, lleſtniſ diuini oadſant uendrz⸗ erſeba/ lincar/ Et itenz humaro uit po/ gqcunq hüann, wüfen hüana; tpono/ chſeob / züdl⸗. geamtt e illebn jreincar, zuſa. Ri oimpe öenmho⸗ ettin nobil ſolügd/ ſalre; gs de sutrert 25. nari er te'h. in Aaate, 5 4 . . .— W △ chriſto dño niſi peccatoꝛes ſaluoſ bere pura creatura. ſʒ tm̃ dei filiꝰ facere.tolle moꝛbos: tolle vulne/ ra.⁊ nulla eſt cauſa medicine. Ve nit g̊ de celo magnꝰ medicus.qꝛ ꝑ totũ mũdũ iacebat egrotꝰ.Ge/ nuſ em humanũ totũ perierat ex quo peccauit vnus homo in q̊ to tũ erat. Venit igit᷑ vnus ſine pec/⸗ cato qͥ ſaluos faceret omes a pec cato nõ eũ ð celo adduxerũt meri ta noſtra.ſʒ peccata. Hec ille. T Ex dictis habemꝰ pᷣmo ꝙ pecca tũ pꝛimorũ parentũ fuit cã ðᷣme⸗ ritoꝛia omniuʒ illoꝛũ defectuum quos patimur in coꝛꝑe ⁊ aia.quo rum nullus fuiſſʒ in toto genere humano ſi nullꝰ homo peccaſſet ¶ Scõðo habemus ꝙ ꝑ inobediẽ tiã ade ⁊ eue om̃is eoꝝ poſteritas facta eſt obnoxia.qꝛ omes naſci⸗ mur filij ire. vt diẽ apls ad eph̊.ij. Oẽs ei ↄapimur ⁊ parimur ĩ pec cato oꝛiginali.qð nos ſeꝑat a reg̊ celoꝝ niſi chriſti gtia nobis ſub/ ueniat. et pter fomiteʒ peccati et multiplicẽ coꝛruptõeʒ ex oꝛigie cõ tractã ſic inclinamur ad mala et ſumus tardiad bona:ꝙ ꝑ vitam noſtram multa adijcimus ꝓpria peccata ꝑ q̃ meremur penã dana/ tio nis eterne.¶ Tercio habemus ꝙ deus ꝓpter peccatũ primoꝝ pa rentum pdluſit omni homini qui ab adã deſcenderat ꝑ viam ꝓpa/ gationis aditũ regni celeſtis.qꝛ ñ voluit aliquẽ admitteread gau/ dia celi niſi ſibi plene ſatiſfieret ꝓ peccatis.qð tamẽ nullꝰ purꝰ hõ facere potuit necaliqᷓ creatura. ſʒ ſolũ ille qͥ eſſet deus et hõ. In conſideraredebemꝰ rigoꝛcm ⁊ ſe ueritatẽ diuine iuſticie cui ita diſ/⸗ plicẽt peccata ꝙ ꝓ eis tãtã exiget latiſfactionẽ qᷓnta nõ potuit exbi deus et hõ . ꝑ quã ſeueritatẽ diuie iuſticie et pᷣdoſitatem pꝛecij ꝓ pec catis noſtris ſoluti merito indicit nobis maioꝛ neceſſtas immunc ſe tenendi a peccatis ſ̃ᷣm illud p⸗ mead hoꝛin.vi.Empti eſtis pꝛe cio magno.glorificate et poꝛtate deũ in coꝛpoꝛe veſtro. ¶ Quarto habemus ꝙ cũ hõ nõ habuit vn de ſatiſfaceret ꝓ peccatis ⁊ ſe redi meret a malis deus dedit ſibi ſa tiſfactoꝛẽ.ſq ieſum chriſtum filiũ incarnatum.qͥ in hũana natura ſua paſſione ⁊ moꝛte pꝛo noſtris peccatꝭ ſatiſfedt ⁊ nos liberauit. qꝛ nobis ꝑ illa meruit ꝙ baptiſ/ mus tollit a nobis pctm̃ origina le quod excludebat a regno dei.et meruit ꝙ contritio delet actualia pctã que ex ꝓpꝛia volũtate ↄmiſi mus.O em nũc ꝑ contritõem di mittunt᷑ nobis peccata actualia: illð nõ eſt ĩ virtute et bonitate ip ſius ↄtritionis in ſe.ſed ẽ ex meri tis chriſti. Illeem nobis meruit ꝙ cũ in fide ſua deteſtamur pctã. ꝓpter hoc qꝛ ſũt cõtra deũ ⁊ volu mus poſteriꝰ cauere de peccatis. ne ꝑ ea deũ offendamus tũc deꝰ trinitas nobis dimittit pꝛopteꝝ filiũ dei qͥ nobis illud meruit ꝑ hᷣ ꝙ ſeipᷣm in moꝛtẽ obtulit ꝓ pec/ catis illis.ſic et pꝛo peccatis toti⸗/ us mundi. Semer ⸗ oꝑa noſtra bona exł᷑ charitate fa/ cta ſunt apud deũ meritoꝛia vite eterne illud nõ eſt ex bõitate ope rũ noſtroꝝ in ſe.cũ vita eterna i ̊̃ comꝑabiliter melioꝛ ſit q; opera noſtra.⁊ eſt eterna.nr̃a vero ope ra q̃ſi momentanea.ſed eſt ex xpᷣi meritis. Ille enim nobis meruit ꝙ cum in fide et dilectione eius Dñica quaꝛta aduentus facimus aliqð bonuz opus. tũc de trinitas vult dare nobis ꝓpt merita chriſti eternũ pᷣmiũ in ce/ lo:incõꝑabilit᷑ melius qᷓ; ſit opuſ nim In q̊ cõſiderare debemꝰ ma ximꝗ dei largitatẽ ⁊ miſericoꝛdiã qꝛ cũ nõ hẽremus vñ ſatiſfacere/⸗ mꝰ ⁊ nos libaremꝰ:ipᷣe mif̃icoꝛs de ſuũ filiũ nat᷑alẽ ⁊ ſibi ꝑ oĩa co equalẽ nobis dedit et ſic dei filiꝰ ſeipſũ nobis dedit in ſatiſfactoꝛẽ Pꝛopter h̊ venit in mũdũ.ipt᷑ B humanã natura aſſũpſit.quod marie largitat ⁊ miſericoꝛdie fuit Vñ An. vbi ſupᷣ Quid gtiꝰ aut miſericoꝛdiꝰ eẽ aut intelligi valz q; vt pctõꝛi eterne pene debitoꝛi. ⁊2 vñ ſeredimat non hñti dicat de us pr.Ecce filiũ meũ.acÄepe eũ et da ꝓ te. ⁊ filiꝰdicat.tolle me ⁊ re/⸗ dimete.Et GBerñ.ſer.j.de aduẽtu dicit Quis dubitet magnũ ahqͥd in cauſa ſuiſſe.vt maieſtas tanta de tã lõginqͥ in locũ tã idignũ de ſcẽdere dignaret. plane magnum aliqð qꝛ ex ꝑte ſua fuit mia mag qꝛ miatõ młta.qꝛ caritas copio ſa. Et põt addi eerx ꝑtenfri fuit ne ceſſitas mad.idigẽtia mlta.⁊ mia nimia X¶ Huͤcaduẽtũ filij dei ĩ carnẽ ſcti pres vetis teſti pᷣuide⸗/ rũt.⁊ipCʒ toto coꝛde deſiderabãt. ꝓPt qð hñdicto dei filio cuz mag deſiderio dicebãt illð pᷣs. Dñe in clina celos t. ⁊ deſ. Et illð. Onde nob dñe faaẽ t. ⁊ ſal.e.Et illð vſa ie.lxiiij. Utinã diſrüperes celos ⁊ deſcẽderes.Et illud etiã ꝓſaie.xlv. Roꝛate cel deſuꝑ ⁊ nubes pluãt iuſtũ apiat᷑ terra ⁊ germiet ſalua/ toꝛẽ.Et młta ſilia quibo libri eoꝝ plem ſũt.Et Augul.in.i.ſer.de pu rifi. Intelligite fres q̃le deſideri/ um babueruüt ſcti videre chriſtuʒ ſciebãt em̃ illũ eſſe vẽtuꝝ Et om̃eſ qͥ pie viuebãt dicebãt.O ſi mein/ uẽêiat illa natiuitas.O ſi qð credo videã oclis meis.Et qð de ſene ſy meone diat. O ſuſpirãdo qtidie dicebat in ofoni ſuis. Oñ veni et. qñ naſcet᷑.qñ videbo. Putaſne mehᷣ muẽiet Putas durabo Pu tas iſti ocłi videbũt eũ ꝑ quẽ coꝛ/ dis ocli reuelabũt᷑.Et pmiti fide les noui teſtamẽti qͥ hunc aduen/ tũ de ꝓpinqͥ ſecuti ſunt.in qͥbo ad huc vigebat caritas ex vicinitate aduẽtꝰ ⁊ paſſiõis xpᷣi ex iugi medi tatõne iſtiꝰ excellentiſſimi bñ ficij magnũ cõceperũt feruoꝛẽ ⁊ deuo tõis affectũ ⁊ nimia paſcebãt᷑ ſpi⸗ ritali dulcedie.⁊ ideo ſpꝛet ꝓpter xpᷣm oibaq in mũdo ſũt ſola cele ſtia ap etebãat. vñ vnꝰ ex eis.ſ.be⸗ atꝰ Aug. de ſeipo dicit ix. ↄfeß. Nõ ſatiaboꝛ ill diebꝛ dulcedine mu/ diali mirabili cõſiderata altitudie diuini cõſilij ſuꝑ ſalutem generis hũani.Et bᷣ tꝑe nõ nulli religio ſi hñt de cõſuetudie ꝙ cuz legit vel canit᷑ in ſimbolo.Et hõ factꝰ eſt: tüc ſe totos ꝓſternũt in terraʒ et aliqͥ flectũt genua.imo in plłibus regionib no ſolũ ſacerdos.ſed et cõis ꝓp lus ad pᷣdicta verba flectit genua ad agẽdũ deo gras.deiſto imẽſo dono ⁊ ineffabili bñficio.ſ. ꝙ illa infinita maieſtas dignata ẽ ſe ita inclinare ꝙppt᷑ nos ⁊ ppter nr̃aʒ ſalutẽ ſuã creatur̃ã ſibi vni/ uit tã intime.qꝙ illa ꝑſona eſt deꝰ ⁊ hõ.⁊ ꝙ ille qͥ deꝰ eſt et ab eterno fuit ac erit ineternũ ille rõne iſtiꝰ intime et ſingulariſſime vnionis factus ẽ hõ de nouo: ⁊ cõſoꝛs na ture nf̃e imo frater nr̃᷑. Non eni cõfundit᷑ dei filiꝰ nos vocare fra/⸗ tres ſic deduat apls ad Heb/ ij. Ppi⸗ mint aclit loim llu adue Glten fumi bomtt ſeen Nins ſckiun fhiod Ntmi Mern ſorle Ahobi laen Niee otiea keete doiſe deſfils Carnat Gherſa Mopte los fge niräſt ſceere⸗ ſonaſt Dranm toßſe lmein, acdo ſneſf e Myen dutalne bo Pn mecor/ nin ſe caduen/ q 00 lanitate gineci büfie, edeno cbätſoi/ et ppte. ſols ccte es.⸗be⸗/ otßeſi ine mi/ glaade ngenens relgo legt d ſacct gitaun Ab iſtis ſctis patrib ⁊ deuotꝭ ho minib debem diſcere ⁊ explum acciꝑe vt ⁊ nos ſic gti ſimus de il lo immẽſo dono ⁊ dei bñ ficio: ꝙ illud ſꝑ ⁊ pᷣcipue ꝓ üllo ſacro tꝑe aduẽtus cogſcamꝰ ⁊ deuote me⸗ ditemur ⁊ ipi largitoꝛigras refe/ ramus atq; eiꝰ largitatẽ ⁊ imẽſã bonitatẽ laudemꝰ. ⁊ iugi mẽoꝛia p̃dicemus. nosi h̊ ſacro tꝑe ad uęẽtus ſic pᷣdiſponamꝰ ad inſtãtẽ feſtiuitatẽ.vt tũc cõgruis honoꝛi bus ⁊ deo acceptabilꝛ pagamus xpᷣi aduẽtũ ĩ carne ⁊ ex vᷣgie nati/⸗ intatẽ.vt ꝑ h mereamur ꝙ ipe di gnet᷑ viſitare nos ſpiritali aduẽtu ſuo ⁊ ſp in nob ꝑmanere.⁊ ĩ nob ac nobiſcũ talia operari oꝑa q̃ ſi bi accepta ſint ⁊ per q̃ mereamur vitã eternã.Qð ipᷣemet nobis cõ cedat ieſus chriſtꝰ dñs nr̃ qͥ cũ pa tre et ſpũſctõ viuit ⁊ regnat vnus deꝰ i ſecula bñdictus Amen. (Dñicn quarta aduentus. Sermo quintus qͥ venit ⁊c.vt.S. ¶ In R ſuꝑioꝛibo dictũ fuit ꝙ dei filiꝰin hũc mũdũ venit ſiue ĩ carnatꝰ ẽ ac inter hoĩes ſenſibilit cõuerſatꝰ pꝛopter nos dũ taxat ⁊ pꝛopter nr̃aʒ ſalutẽ. ſ.vt nos ſal/ uos faceret ⁊ btõs. Oꝛit᷑ arca h nũc q̃ſtio an potuerit nos ſaluoſ facere alio mõ ſiue aliter qᷓ; in ꝑ/ ſona ſua ꝓpa incarnata.De h̊ eo/⸗ nüc breuiter loqͥ. Rogẽꝰ⁊c Exto qrit᷑ vtrũ de,/ W us potuerit hũanũ genuſ alio mõ aut ꝑ aliũ ſaluare ſine ſue ꝑſone incarnatõe. Rñdet᷑ ſᷣm Aug.in.xiij.de trini.⁊ ſᷣm ſan ctũ Tho.ĩ tercia ꝑte ſũme.o.j.ar. ij. deꝰ ð abſoluta ſua potẽtia mit alijs modis potiut nos r̃di mere aut ſaluos facere Potuit ei tis dimittere pctã. Potuit etiaʒ⸗ atiſfactõez alicinꝰ ho is aut ãageli puri aut alteri creature acceprare aſer q́;uis nõ dignam. Scdðᷣo dicũt ꝙ int oẽs poſſibi/ es redimẽdi modos ille fuit ↄuẽi entiſſimꝰ ad ſanãdũ nr̃aʒ mileriã ⁊optimꝰ ad ꝓcurãdũ nr̃aʒ ſalutẽ Vlbi ẽ cõſiderãdũ ⁊ mẽte iugit᷑ re uoluendũ qꝙ ſic dñs ſo lũ pꝛopter nos ⁊ pꝛopt᷑ nr̃aʒ ſalutẽ hõ factꝰẽ ſic oĩa q ĩ terrꝭ viſibilr cõuerſado ĩ hũana natura geſſit totũ ad no ſtrã ſalutẽ oꝛdiauit. hhil em per xpᷣm dñz dictũ factũ aut crca ip ſũ geſtũ ẽ fruſtra.aut a caſu vl ex necitate ꝑ ipᷣm factũ.aut circa ipᷣʒ geſtũ. ſʒ totũ ẽ ex diuia poꝛdiatõe ad alicinꝰ ſingularis ꝑſonevład alicuiꝰ cõitat vł ad totiꝰ młtitu/ dis fideliũ vtilitatẽ iſtructõe; aut ſalutẽ dictũ factũ aut geſtũ Jõ di cit Aug.xpᷣs nob natꝰ ẽ.nob iacu it ĩ pᷣſepio.nobis vagiebat ĩ cuniſ. nobᷣ arridebat ĩ ſtella.totũq; nobᷣ ꝓ ficebat qcqͥd ſaluatoꝛ agebat ĩ hoie Et b. Ber.iĩ ſer.ð aſceſiõe dñi dic. In nĩ̃a ſiqͥdẽ vita młta fiunt caſu vł necitate.ſʒ xpᷣs dei vtus ? ſapia neutri hoꝝ potuit ſubiacere q̃ ei necitas vᷣtutẽ cogeret.aut qͥd fapia ageret caſu.ſubdit.Oia em qcũq; looutꝰ ẽ.q̃cũ q; oꝑatꝰ ẽqcũ qʒ; paſſus ẽ ne dubites eẽ volũta ria.plena ſacramentoꝝ.plena vir tute. Iteꝝ ſubdit. ſicut ille q ſcri/ bit certis rõibus oꝛdinat colloqa vniuerſa.ita quea deo ſunt (vt di cit᷑ ad Roma.xiij.)oꝛdiata lũt. i. rõnabilꝛ diſpoſita, ⁊ ex opoꝛtũis c 2 Dñic cauſis facta.maxime q̃ pᷣſens int᷑ placere deo ꝑ hũc modũ plꝰ reſe tib nos oꝑata ẽ incarnata maieſtas rat᷑in nobis qᷓ; ꝑ aliũ quẽcũq;.eo re oĩa que ſunt in nr̃am ſalutẽ rectiſ ꝙ ſicipᷣi nob in ꝓpꝛia ꝑſõa loq̃nti ſime oꝛdiata.nec ſatis viſũ ẽ diui ⁊ nos fidẽ docenti credimus ſine pe ne bonitati q̊cũq; mõ ſaluare noſ heſitatõe.Si aũt ꝑ aliũ de fide ĩ ab ſed in ſuo et᷑no diſpoſuit nos redi foꝛmati fuiſſemus animꝰhomis mere mõ nobis optimo ac cõue aliqñ heſitare cogeret᷑ cũ hi om̃s ai niẽtiſſimo ad ſalutẽ ſᷣm Augu.vt fuerint creature potẽtes fallere et A ſuꝑius allegaui.et ita vacit᷑ opere falli.Nũc aũt fide nr̃a innitimur i adipleuit ðmõſtrãs nobis ĩ h̊ ſuã infallibili vitati.qꝛ credimꝰ ꝑ dei Gt imiã ad nos charitatt G filiũ incarnatũ ⁊ int hoĩes cöuuer mu (Duis enim circa hoc conſiderãs ſatũ qͥ ſuo veraciſſimo oꝛe certiſſi etat 2 aduertẽs diligent᷑ nõ noſcerʒ qᷓ; me edoout hũanas mẽtes credẽ/ dign multa bona et occaſiões vᷣtutum da.ſperãda.amãda ⁊ timenda.q̃ 7 ac opeꝝ bonoꝝ ſine qͥbꝰ ſaluari ñ re de oibo illis nullus relinqᷣt᷑ᷣ⅝no nod poſſumꝰ affert nobis ille moduſ bis locus dubitatõiſ.Nã cũ ſit ve e⸗ reꝑatõis.q̊ͥ.ſ.dei filiꝰ dignatꝰ eſt ritas et ſapia pf̃is certi ſumꝰ ſcen hò fieri.et ꝙ nõ ꝑ angelũ aliquẽ. nec fallere põt nec falli.Et hoc vo trco aut aliã creaturã nos reqemit ſed luit btũs Aug.xi.ð ciui.dei vbi diẽ (töis ſeipᷣm venit q̃rere et ſaluũ face Vt hõ fidentiꝰ ad veritatẽ ambu ſtone re ꝗqð pierat xpᷣs dñs.liq; nos ſuf laret ipᷣa vitas dei filius aſſũpta Per ficiẽter imo ſufficẽtiſſime r̃deme hũanitate nobis fidẽ conſtituiteet dſse rit et ſaluos fecerit.tñ vt etiã effi/ fundauit.Scðo ꝑ illũĩ modum tide cẽter ſaluemur. i.vt efficaciter cõ reꝑpationis hũane plꝰq; ꝑ aliquẽ reqtl ſeqmur fructũ et pᷣncipalẽ effectũ aliũ modũ erigit᷑ in mẽtibo ntis D ulius redemptõis.ſ.eternã ſalutẽ ſpes de dimittenda culpa.ð obti Vi⸗ opꝑtet ⁊ nr̃aʒ volũtatẽ accedere et nẽda gr̃a et habenda vita eterna. in⸗ coopari.Opoꝛtʒ ei credere.oꝑtʒ Nã ſᷣm mgr̃mi tercio ſniaꝝ Vle däten ſpare. oꝑtʒ amare.pcepta ſeruare ra et ꝑ fecta chriſtiana ſpes ẽ certa ſiin Pctã cauere.cõmiſſa deplãgere.et expectatõ future btitudinis q̃ cer ſle ſe virtutibo et bonis oꝑib exerce titudo expectatõis ex gr̃a et meri/ do re. Qm vt diat Aug. Qui te crea t ꝓuẽit. Cõſideret igit᷑ vnuſqͥ ſh ſi n 8 uit ſine te nõ iuſtificahit te ſine te poſſp ĩ coꝛdibo hũaniſex aliq̊ alio ſen ⁊ ita nec btificabit te ſaltẽ adultũ generari maioꝛ certitudo de hᷣ p n ſine adulto.i.ſine pꝛopꝛio merito deꝰ velit nos hr̃e ꝑticipes gle ſue tuo. Hoꝝ aũt oim et his ſilium qᷓ; ex illo ꝙ ipᷣeꝓ nobis ⁊ ñnr̃a ſa/ ſine qͥᷣba nõ meremur vitã maioꝛẽ lute factus ẽ ho pticeps defectuũ zun occaſionẽ dat nobis et ad ea iplẽ/ nr̃oꝝ ſᷣm naturã aſſ umptam. et ſiot da płꝰ aniat coꝛda nr̃a.erigit ani cõſoꝛs penalis miſerie nr̃e Sed ſct mos noſtros.ꝓmouet ⁊ inducit ⁊ qͥq adeo potuit ſpeʒ venie erige A ille mo dꝰredemptõnis nreꝑ filij re.qͥd tã de miſericoꝛdia fiduciaʒ ug dei pbpᷣam pſona qᷓ; ꝗcũq; aliꝰpoſ firmare.aut etiã qͥ ſigno vel argu men ſibilis modus. ſaen pꝛi mẽto certiꝰ ꝓbari potuit hũano Kä mo.fides njr̃a ſine q̃ ipoſſibile eſt coꝛdi deũ velle boĩbo ad ſeredeũ/ ſ D 6 erce ih.e loann ns ſne efiei vomis lons Ulereet litimur nogdel 8 cöuer cernſi 8cree/ enda incſtno cüſtve ſum thocro iybidi⸗ keambe aſſüpt ſtimntet nodm galique iboniis ,dobti cterna. n Ve s ccern is eer ermar/ ſiſchi liäglo Sermo tib ⁊ vitã emẽdare volẽtibo miſe reri ⁊ ꝑcere.qᷓ; ex hᷣ ꝙ pr̃ miſcðia⸗/ rũ vt eis pceret ꝛio filio ſuo nõ peꝑcit. et ipᷣe fuiꝰvt nos imunes abire poſſemꝰ⁊ illeſi:ppᷣe latrocini oꝛũ nroꝝ dignatꝰ eſt ꝑferre ſuſpẽ diũ. Jõ Auguſ.xiij.de trinit᷑.dic. Quid mẽtes nr̃as tate erigit ⁊ ab imoꝛtalitatꝭ deſpatõe liberat:qᷓ; ꝙ tãti fecit nos deꝰ vt dei filiꝰ im mutabilit᷑ bonꝰ in ſe manens qð erat ⁊ a nobiſ accipiẽs qð nõ erat dignatꝰ eſt nẽm inire cõſoꝛtiũ ve rã carnẽ aſſumẽdo Tertõ ꝑ illũ modũ incarnatõnis dei ⁊ ꝑ hũa/ ne reꝑatõnis talit᷑ facte attẽtã cõ⸗ ſideratõnẽ merito valde inflãma tur cor igne diuiniamoꝛis ⁊ dile/ ctiõis dei in qꝗ̃ᷓ cõſiſtit ꝑ fectõ chri ſtiane vite ⁊ meritũ ſalut eterne. Per bᷣ em̃ bñficium oñdit nobis dñs quãte nos diligeret: et nihil tã debitũ eſt vel tã rõnabile ſicut reduigere eũ.qꝛ pꝛioꝛ dilexit nos ⁊ qui tata nobis contulit bñficia Viñ Augul.in de catheziʒadis ru dibo. Que maioꝛ cauſa eſt aduẽtꝰ dñni:niſi vt deꝰ accẽderet dülectiõʒ ſuã in nobis.ſi ꝗ̊ amare pigebit ſaltẽ nõ pigeat reamare eum qui pꝛioꝛ dilexit nos.imo vt dicit au ctoꝛ de fide ⁊ legib. Hoc bñ ficiuz redemptõnis nr̃e⁊ ſᷣm illũ modũ diſtincte meditatũ plꝰ deberet ac/⸗ cendere coꝛꝑa nra ſi totꝰ arderet ⁊ tãto plus qᷓ;to dei filius nobis ⁊ pꝛo nobis datꝰ melioꝛ eſt toto mũdo.nihil etem̃ natũ eſt tatũ ex atare in nobis dei dilectõnẽ. ſicut cũ gratuita eiꝰ bñficia gratãt ad memoꝛiã reuocamꝰ.qꝛ ⁊ illa pꝛo pter h̊ nobis data ſunt. vt de eis Eti eriſtentes ipa cognoſceremꝰ atq; ſꝑ i memoꝛia haberemꝰ nec *“? vnq; a datoꝛis amoꝛe animꝰ ide tepeſceret ꝑ taliũ obliuionẽ. Int᷑ hecaũt dei bñficia marimũ ẽ opꝰ reꝑatõis nr̃e ꝑ xpᷣm.pꝛo q̊ etiam ſolo eſſet a nobis laudãdus ⁊ to/ tis viribo diligẽdus. Anus etiaʒ dimni bñficij excellentia declarat Berñ.in ſᷣmone.xi.ſuꝑ Cantica. vbi iter cetera dic. Vige o homo qd deus maieſtat de ſe fecerat ꝓ ptte. de dño ſeruꝰ. de diuite pau ꝑp.caro de verbo. et de dei filio ho minis filiꝰ fieri nõ deſpert. Me mento hõ ꝙ liq; de mihilo ſis fa / ctus.nõ tñ de nihilo es redẽptꝰ. Ser dieb cõdidit oia ⁊ te int᷑ oia Atuero ꝑ trigitatres annos oꝑa quãtũ laboꝛauit ſuſtinẽs ꝓ te carx nis neceſſitates.ifatiles imurias. hoſt tẽptatõnes:paſſiones:dolo res:crud ignominia:moꝛi hoꝛro rẽ “ valde cõueniebat ſa lutihoim ⁊ inſtructõni nr̃e ꝙ dei tus ẽ ſalutẽ tuã ĩ medio terre.OD fili panat eint hoiĩes ſenſibilit cõuerſatꝰ ſe eis pᷣbuit doctoꝛẽ ve ritaᷣ in exẽplũ oĩs iuſtide ac vir/⸗ tut. Vn Auguſ. in qdã ſer.de na tiuitate dñi Homo qͥ videri pote rat ſeq̃ndꝰ nõ erat.deꝰ aũt ſeqn/ dus erat qͥ videri nõ poterat.vt g̊ exhiberet hoĩ ꝗ ab hoſe videretur 2 quẽ hõ ſecure ſeq̃ret᷑ deꝰ factꝰ ẽ hõ. Et Anſel.in li. Cur de?homo Quns explicare ſufficeret q;; neceſ ſarie:q;q; ſapient᷑factũ eſt ille qͥ hoĩes erat redempturꝰ et de via moꝛt ⁊ ꝑditõnis ad viã vite ⁊ be atitudinis eterne reducturuſ eſſet deꝰ⁊ hõ.⁊ ꝙ cũ holbo ſenſibilit cõ uerſaret᷑.⁊ in ipᷣa ſua cõuerſatione ipos doceret vᷣbo quo viuere de/ berẽet ⁊ ſe eis pᷣberet bone ⁊ vtuo ſe vite rectiſſimum exemplum.ad cuius exem plar inſtar om̃es fide les moꝛes ſuos?ꝰ vitã oꝛdinare de bẽt. ᷣm ꝙ dicit Job. i pꝛia cano. ij. Qui dicit ſe in xpᷣm cedere de/ bʒ ſicut xrpᷣs ambulauit: ipᷣe am/ bulare. Ypᷣs aũt in hodierno ſuo introitu in mũdũ.cepit noſ doce re nõ vᷣbo ſed oꝑe.⁊ mox ſe nobiſ ppoſuit in exẽplũ.licet em̃ volun tarie ⁊ pt᷑ nos factꝰfuerit infans Fᷣm rõnẽ tñ ſuit ꝑfectꝰ vir.ſᷣm di/⸗ uing ꝑſo nã ſꝑ fuit.eſt.⁊ ineternuʒ neceſſario erit dei filius vᷣtus ⁊ ſa Piẽtia pris ꝓpter qð nihil eũ late re potuit nec vnqᷓ; poterit in aliqᷓ decipi atq; falli.Et cũ naſcivoluit dd 5“ᷓᷣ ſibi elegit tps ani moleſtius gꝛ hyemis aſperitatẽ.Et licet ipᷣiꝰ lit terra ⁊ plenitudo eius.tamen voluit ſpõte ⁊ elegit naſci ĩ via in oliena domo.in paupere tuguno pãnis vilibo inuolui.et infantilia ſua atq; tenerrima mẽbra in arto ac duro pᷣſepio recliari. Et cuʒ vt Pdixi omia qͥ egit ĩ hũana natura aſſũpta nulluʒ a caſu aut fruſtra egerit.ſed totũ ex rõnabiliſſmis cauſis ⁊ oꝛdinatiſſime ad nf̃aʒ in ſtructiõʒ ⁊.ad nr̃m multiplicẽ ꝓfe ctũ. certũ eſſe debet ꝙ h etiã non fecit a caſu nec ocioſe.ſed ad nr̃aʒ vtilitatẽ atq; nobis veracit᷑ in ex/ emplũ.Ad vtilitatẽ qͥdẽ nr̃as vt cũ innocens dñs talia pꝛo nobis ſpõte ⁊innocenter ſufferret. ꝑ h̊ om̃es illos deſectꝰ a nobis tolle ret. meruit em̃ nobis btitudinem in qᷓ nullus hoꝝ aut qrũcunq; de fectuũ remanebit In exẽplũ vero qꝛ ꝑ nobis demõſtrauit fugien dã eſſe gliam mũdi.vanitatẽ ſeou li.?⁊ oino coꝛꝑisvoluptatẽ.ample ctend vero eſſe pauꝑtatẽ:hũilita tẽ.⁊ qauſteritatẽ:taq; viam ſecuniſſi m ad gliam ꝓmerẽdaʒ In q̃ via ip̃e ꝑuulus nos hodie voluit an/ teire. Hoc em̃ vt ait ſctũs Berñ. nobis ſtabulũ pᷣdicat.h̊ pᷣſepe cla mat. H illa infantilia membꝛa lo/ quũtur.bᷣ euãgeliʒant nobis pue ri illius lacrime ⁊ vagitꝰ. ſʒ ⁊ tota vita eiꝰ inſinuat.cui q;to plus cõ⸗ foꝛmamur tãto efficimur melio/ res EAQuito ꝑ xpᷣiincarnatõ neʒ ſuꝑ omia exaltata eſt huma/ na natura aſſũpta ⁊ cõſequẽter to tũ genus humanũ valde dignifi catũ vt patet in exẽplo Si pncepi aliquis pᷣpotens duceret in vxo/ rem leginma paupꝑis ruſtici pau/ percula filis. eo ipᷣo ea vᷣgo exalta ta eſſet ſuꝑ om̃es mulieres pfris illius ⁊ effecta oĩm dña⁊ cõſeqnt᷑ tota eiꝰ gen ealogia eẽt ꝑ h̊ digni ficata. Sic in ꝓpoſito Illa hüana natura quã filꝰ dei aſſumpſit in vnitatẽ ꝑſone eſt ꝑ h̊ exaltata ſuꝑp om̃es angelos ⁊ ſuꝑ omeʒ aliam creaturq⁊ cõſeqᷓnt᷑ totũ humanuʒ genus eſt ꝑ hoc dignificatũ. Vñ in veteri teſtamento angeli patie bant᷑ ſe ab hoiba adoꝛare.Nã GBe neſis. xviij. legit᷑ q abrahe appa/ ruerũt tres angeli ⁊ adoꝛauit.⁊c. Sʒz in nouo teſtamẽto poſtq; do minꝰ humanã in ſe exaltauit ⁊ di/ gnificauit naturã.tũc angeli non plus ab hominibo voluerũt ado/ rari etiã adoꝛatõne dulie. Nõ em̃ ſancti angeli patiũtur illã naturã ſibi ſubijd quã ĩ autoꝛe ſuo vidẽt ſuꝑ ſe exaltari ꝓpter qð dicit᷑ apo calipſ̃ xix.⁊ xxij O iohesvidẽs an gelũ cecidit an pedes eius volẽs adoꝛare eũ ꝓhibuit ⁊ dirit. Vide ne fecerꝭ qꝛ cõſeruꝰ tuus ſũ et fra trũ tuoꝝ.Et ꝓp ter hãc hũane na ture exaltatò neʒ in xpᷣo ⁊ cõſeq̃n/ ter tonꝰ generis humani dignifi⸗ catõnem merito valde cauemus Ha fan hin e nob Uitan) ſcech wealo⸗ dis pre tton lus , melio/ amat hung/ neterto digni ihneept in wo/ kiapen/ oeneln Nes nGS 2öſeint bdari labüana mpſtin lumnſun ezolun umman; nrü. Vn tti pote ſi Be deau annt. ⸗ ſtq; do aut1 / elinon ütoco/ ſoͤn inanrs No Mi dieſtapo idesge 9 oles t. Noe ſäerſte Gone ne 1coſog/ digyf . vamnus ncina. . iflaris. pnceps tuꝰ hũiłẽ ⁊ tu ſuꝑ Serimmo ipᷣam naturã noſtrã inhonoꝛare aut deturpare maculis peccatoꝝ quã ſic dignatꝰeſt ipᷣe dñs hono/⸗ rare. Vñ Teo papa de ſer.natiui. dñi. Agnoſce o xpiane dignitateʒ tuã ⁊ diuine ↄſoꝛs factus nature noli in veterẽ vilitatẽ degeneri cõ uerſatõe rectre. Berroſunerbis nr̃a q̃ maximũ impedimentũ eſt ne deo inhereatur redargui põt.⁊ merito deberz in nobis ſanari ꝑ tantã humilitatẽ filij dei ꝗͥ ꝓ no/ bis factus eſt hõ et in hõanitate deo pf̃i obediuit vſqʒ ad moꝛtes: moꝛtẽ aũt crucis.Ideo dict Gre goꝛius in regiſtro Ad h̊vnigenitꝰ dei filiꝰ formaʒz hũanitat accepit et nõ ſolũ viſibilis. ſed ⁊ deſpica/ bilis apparuit.Ad h̊ cõtumeliaꝝ ludibꝛia:illuſionũ oppꝛobꝛia.paſ ſionũ toꝛmenta tolerauit.vt ho/ minẽ debere nõ eſſe ſuꝑbũ doce/ ret humil deus Et ſuꝑ illud philł. ij. Humiliaint ſemetipᷣm factus obediẽs vſq; ad moꝛte. ⁊c̃. Dicit Augul.Qusta humilitate humi/ liauit ſe xpᷣs vſq; ad incarnatõnẽ. vſq; ad moꝛtalitat humane pꝑti/ cipatõnẽ.vſq; ad diaboli tentatõʒ vſq; ad ppliirriſionẽ.vſq; ad ſpu ta:ad vicla. ad alapas ad flagella ad moꝛtẽ.⁊ nõ q;libet.ſed q̃ igno/ minioſioꝛ fuit.ſ.vſq; ad moꝛtem cruò Ecce hẽmꝰ i xpᷣo dño hũilita tis exẽplum.ſuꝑbie medicamẽtũ Quid g̊ tumeſas o hõ pelliſ moꝛ d tẽder ſanies fetida.qͥd acaput hüuile ẽ ⁊ mẽbꝝ ſuꝑbũ Septio ꝙ xpᷣsẽ hõ fact ⁊ ſic bhuũanũ genꝰ. ꝑ eũdẽ ẽ redẽptũ ꝑ ₰*ℳ — — nob occaſio ſpandi i aliũ qᷓ; i deũ Au ei nobẽ p de ſol ſalꝰ. ⁊ ipe nob plete ⁊ oimodeẽ mediũ ꝑ⸗/ ueniẽdi ad vitã ĩ ipᷣo ſolo ſpamus ⁊ eũ totaliꝰ rone Bann ipᷣemet dñſnos libauit docemur ſuꝑioꝛ es debere iferioꝛibo hũilit᷑ ↄdeſcẽdere acꝓ eoꝝ ſalute ꝑſona/ liter qͥſcunq; ſubire laboꝛes.Nec ſolũ ſupioꝛes ſʒ ⁊ ſingulos fideleſ dñs ꝑ h̊ docut poꝛtare onera p/ xĩoꝝ.ita vt ſᷣm doctrinã apoſtoli ad phil.ij.nõ ſolũ q̃ ſua ſũt ſingu li ↄſiderẽt ſʒ etiã ea qᷓ maioꝛis ſint ſic et xpᷣs ðñs fec̃ qͥ tãta.tã mag ⁊ tã indigna ꝓ alijs ꝑtulit Et vt dicit glo.ſuꝑ pᷣdicto textu. Nulla res pᷣt ſic facere vt illð officioſiſſi mũ obſequiũ ꝓxis libẽter ipẽda/ mus.ſic cũ cogitamꝰq;ta ⁊ qlia ꝓ nob ꝑtulit xpᷣs.Et iõ apłs hoꝛtaſ nos ad hocxpᷣm dñm nob pᷣpõit exẽplũ dicẽs vbi pus. Hoc ei ſẽ tite ĩ vob qð ⁊ĩ xpᷣo ihu.vt.ſ.ſicut xpᷣſihs ĩ eo ꝙ carnẽ aſſũpſit ñ at tẽdit q̃ ſũt ſua ſʒ q̃ ſũt nr̃a.⁊ cũ ei ſet ſine pctõ ſuſcepit nr̃a pctã.id ẽ penas pctõꝝ nr̃oꝝ q̃s ipᷣe ſuſtinu it.ita ⁊ nos ſuo exẽplo dẽmꝰ ali/ oꝝ onera poꝛtare.⁊ ꝓxioʒ i oĩb vt poſſumꝰ ſuppoꝛtare.¶¶Nono ꝙ xpᷣs hũanatꝰ ẽ⁊ ꝙ nos ſic rede mit.ſ.ꝙ hoĩeʒ quẽ cõmiſſio pctõ/ rũ ſubdidit diabolo non ptate ſo la ſed mediante iuſticia. ⁊ ꝑ plẽiſ/ ſimã ſatiſfactõʒ a dlaboli ptate e/⸗ ruit. Per hec docuit nos iimicos nõ pᷣcipiti violẽtia ſ̊ pꝛudẽti iuſti aa vincẽdos eẽ vt docz mgy i ter cio di.xx.¶ Decio ꝙ dei filiꝰ icar natꝰ ẽ.⁊ genꝰ hũanũ pꝑ ſeipʒʒ libe/ rauit. In hoc nobis oſtẽla ẽ mira ⁊ iexcogitabilis diuie mißicoꝛdie quẽ creatũ ⁊ nõ ꝑ aliũ.ꝑ h̊ aufert᷑ magtudo qͥd ei mĩicoꝛchꝰeẽ aut cogitari potuit q; c hũanũ genꝰ noͤ bret vñ ſe a mal e᷑ne moꝛtis 4 2 „ 4 a A 4 = 4 In die natinitatis vni emeret. deꝰ pater ſibi dedit in re/ demptõeʒ naturalè ſuũ filiũ queʒ Qad hoc cõſtituit incarnari. Quod bñ notauit Zacharias cũ Lu.i.di xit. Per viſcera mif icoꝛdie ðᷣi no ſtri in qͥh viſitauit nos oẽs oꝛiẽs ex alto. Pꝛope et vᷣe diat ꝑ viſce/ ra.qꝛ vtiq; ꝑ viſceralẽ itima ⁊ ſin gulariſſima oipotẽtis dei miſeri/ coꝛdiꝗ factũ ẽ vt illa ſingularꝭ ma ieſtas ꝓ nobis carnẽ ſumeret.⁊ in ea etiã moꝛi vellet. vt nos viuere mus.ſeruire vt nos regnaremꝰ. exulare vt nos repatriaremꝰ ad ſeruiliſſima oꝑa iclinarivt nos cõ itueretſuꝑ oia bona ſua. B reter hec ſunt młta alia et pe/ ne inumerabilia q̃ diligent cõſide rata mirabilẽ oſtendũt pulchritu Qinẽ et vtilitatẽ nr̃e redẽptõis ⁊ i enarrabilẽ cõueniẽtiã modi illius ꝓ quo ipa ẽ a filio dei tã vtilit᷑ no bis tamq; ſalubris ꝓcreata. Sed fratres nos ſumꝰ ingti de tantiſ bñficijs diuis.qꝛ qᷓ;to bñfiaa ſũt catũ ingratitudis.et q;to maioꝛ eſt erga nos dei mipicoꝛs digna/ cio tato eã negligẽtes digne ma/ ioꝛ ſeqͥtur dãnatio. Nõ ſimꝰ ſiłes multis qͥ hheu ſic ingti ſũt de his ⁊ alijs diuis b ñficijs ꝙ ꝓpter eo rũ toꝛpoꝛẽ ⁊ deſideria vł pꝛopter ſuꝑfluas ſecli curas.pꝛopt᷑ corꝑa/ les deliciaſ.pꝛopter amoꝛẽ pntiũ 7 korrenon 7 pꝛopter ſiłia qͥbo ma ũ le dediti ſũt nõ conant᷑ ſaltẽ coã/⸗ ſcere ⁊ mime ſtudẽt meditari diui na bñfidia nobis tã gtuite exhibi ta. Et pᷣter alia eoꝝ dãna tales eti am illud malũ in pᷣſenti icidũt ꝙ; eoꝝ coꝛda q ex cognitõe et diligẽ/⸗ ti meditatõe bñfidoꝝ diuioꝝ ig/ miri poterãt ⁊ debuerãt ab igne di ni amoꝛis manẽt fr: gida et tota vacua dilectõis dei ⁊ ſine gra de/ uotõis ac ſine gra ſpũali. De hoc etiã btũs Ber᷑.loqns ſuꝑ Can.ſ⸗ mone. ij. dic. Ardoꝛẽ̃ deſiderij pa trũ ſuſpirãtiũ chriſti i carne pᷣſen/ tiã freqntiſſime cogitãs cõpũgoꝛ ⁊ cõfundoꝛ i memetipᷣo.⁊ nũc vix cõtineo lachrymas.ita pudet toꝛ poꝛiſ miſerabiliũ tẽpoꝝ hoꝝ. cui naq; noſtꝝ tantũ igerit gaudiuʒ gre hui exhibitio qᷓntũ veteribuſ anctis accẽderat deſideriũ ꝓ miſ⸗ ſio. Hoc eteni ingẽs deſideriũ pa trũ xpi aduẽtũ ſuſpirãtiũ ondunt BG vba que filio dei dicebãt.vt illud Dñe inclina celos tuos ⁊ deſcẽde Inge etiã vt ait Berñ.vbi ſupꝛa. fuerũt illeqᷓrule et plene murmu re voccs.mãda remãda. expecta reexpecta modicũ ibi modicũ ibi Iſa. xxviij. Inde an xie ille ⁊ plene pietatis pᷣces.Da mercedẽ dñe ſu ſtinentib te vt ꝓphe tui fideles i icijs diuis. q. aa ſüt ueniant᷑. Eccli. xxxvi.et ibidẽ. Su maioꝛa tato quius ⁊ deteriꝰ ẽ pec ſaita pcatões q̃s locuti ſũt ĩ noĩe tuo ꝓphe pꝛioꝛes. Inde blãde il/ le plene ↄ ſideratõe ꝓmiſſiões.Ee ce apparebit dñs et nõ mentiet᷑.ſi moꝛã fecerit expecta eũ.qꝛ veniet ⁊ nõ tardabi t.Abacuc.ij. Itẽ ꝓpe eſt vt veniat tꝑs erꝰ et dies eiꝰ nõ elõgabunt᷑. IJſa.xiiij.Et vt ↄcludã ſᷣmonẽ alloqͥꝛ vos vᷣbis bti ber̃. in q̊dã ſᷣmõe dicẽtis.Sic obſecro vos dilecliſſimi cõſiderate diligẽ/ ter qᷓntũ fecit deꝰ ꝓ nr̃a exhoꝛta/ tõe ⁊ ꝓ nr̃a ſalute ne infructuoſus inueniat᷑ ſᷣmo viuus ⁊ efficax imo fidelſ et omi acceptõe dignus ſer mo nõ tã oꝛis q; oꝑis. Subdit. Putatis frẽs paꝝ mihi moleſtũ ſi hocipᷣʒ vᷣbũ qð nũc loqͥr ad von vacuũ et ſine aliq̃ recõpenſatõe de 4 —„ . ttotn nde, nf/ eunne pen⸗ bügor üc vir gettoꝛ orei nuins tenbut pmi/ crüps nunt Ntüllud deſeige iſopnn⸗ murmu erpet, Gici bdi aplene idieſn fjdelest le. O inole lägeil/ des. E entiekſt 1veniet ee gel lnci btibel⸗ oblelt⸗ edilige⸗/ thorto/ anol ein⸗ nus e Siba molekth e ſatöede Sermn perire in coꝛdibo vr̃is noſcat᷑.⁊ qs ſũ ego aut qͥs ẽ ſermo meꝰ. Si tantillũ voc laboꝝ inutile eẽ do leret hõ puſillꝰ et nihili q; iuſtiuſ indignabit᷑ dñs maieſtatis ſi tãta eius oꝑatãtã eius dignatõ em ꝑ nr̃am duricis ac negligentia ↄti gat in nobis euacuari. Auertat h a ſeruis ſuis qͥ ꝓ eoꝝ ſalute digtꝰ eſt foꝛmã ſerui acciꝑe et ab itacta virgine cõcipi et naſci vnigenitus dei filiꝰ ieſus chriſtus dñs noſter q eſt in ſecula bñdictꝰ. Amen qui venit ⁊c̃.vt ſupra. D Septima q̃ſtio Exquo dñs deus voluit ꝓ nobis hõ fieri illo mõ.ſ.ꝙ conaꝑet᷑ ex fe mina.an tñ potuerit ſibibũanita tẽ creare ſient creauit adã aut ð qᷓ cunq; materig voluiſſʒ foꝛmare ⁊ ſibi vnire. et h̊ videret᷑ decentiꝰ fu iſſe qᷓ; ſic de femina naſci. Rñdet᷑ ſm ſctm̃ Tho.in tercia ꝑte ſũme. q.xxxi.qꝙ licʒ dei filiꝰ potuerit hu/⸗ manã carnẽ aſſumere de qcunq; — materia voluiſſz. tñ vt dictũ ẽ pri us ipᷣe om̃ia q̃ ꝑ ipᷣm fiẽda erãt ĩ hũana natura facere voluit mo/ do nobis cõueniẽtiſſimo q̊ tñ euʒ decuit et nr̃e ſaluti maxime con/⸗/ grueret. c õueniẽtiſſimũ aũt fuit vt de femia carnẽ aſſumeret ex pli bus cauß. Primo qꝛ ꝑ hoc tota bũana natura in vtroq; ſexu no/⸗ bilitata ẽ. Vñn Aug.in li.lxxxiij.q̃ ſtionũ. Hois liberatio in vtroq; ſexu debuit appere. ̊ qꝛ optebat virũ ſuſciꝑe ꝗ ſexuſ honoꝛabilioꝛ eſt. cõu eniẽs fuit vt nobilitatio fe g̊ vir ð femia natꝰ eſt. minei ſexus hinc appareret ꝙ üle (do vt il la mlier cõpenſaret debita mlieꝝ cũ ſicut moꝛs itrauit ꝑ feminõ.ſ. euã.ſic vita rediret ꝑ feminã.iſ.vir ginẽ mariã. Vnñ Beð. Aptũ pꝛo fecto hũane reſtauratõis pᷣncipi um vt angelus a deo mitteret᷑ ad virginẽ partui cõſecrãdã diuio qꝛ pꝛima pꝑditõis hũane fuit eã cum ſerpẽs a diabolo mittebat᷑ ad mu lierẽ ſpũ ſuꝑbie ðcpiẽdã.imo ipe in ᷣpente diabolꝰ veniebat ꝗ ge/⸗ nus bũanũ decept pentibo p miſ imoꝛtalitatis glia nudaret.qꝛ er go moꝛs intrauit ꝑ feiaʒ apte re/ dijt ⁊ vita ꝑ feminaã. Illa a diabo lo ſeducta viro guſtũ ned obtulit bec edocta ꝑ angelũ mũdo auto/ rẽ ſalutis edidit. Tercio qꝛ ꝑ il/⸗ lü modũ cõceptõis ⁊ natiuitatis xpᷣi ex femĩa aſtruit᷑ veritas incar natõis. Vñ Amb. in li.de incar/⸗ natõe.Multa ſᷣm naturã inueni es ⁊ młta ſupᷣ naturã. ſᷣm em̃ ↄdi tionẽ nature ĩ vtero feminei fuit coꝛꝑis.ſjj ſupᷣ ↄditionẽ nature vir go cõcepit.virgo peꝑit vt credere/ mus qꝛ deꝰ erat qͥ innouabat na/ turã.⁊ hõ erat qui ſᷣm naturã na/⸗ ſeebat᷑ ex hoĩe.Et Aug.ad voluſia nũ.Si omps deus hoĩez vbicun q; foꝛmatũ nõ ex materno vtero foꝛmaret ſzʒ repẽte offerret aſpecti bꝰ hoim. nõne opinionẽ ↄfirma/ ret erroꝛis.nec hoieʒ veꝝ aſſum/ pſiſſevllo mõ crederet᷑.⁊ dũ mira büit᷑ faceret auferret qð mif̃icoꝛ⸗ diter fecit. Nũc vᷣo ita int deuʒz et hoĩeʒ mediatoꝛ apparuit vt i hbu manitate nature copulãs vtrã naturã ⁊ ſo lita ſublimaret iſo lit⸗ ⁊inſolita ſolitis tparet Quarto qꝛ ꝑ hũc modũ cõplet᷑ ois ret⸗ In die natinitatis vomini ſitas generatõnis hũane nature. nein eiꝰ ſctiſſimo vto toti mũdo velut ſacratũ dei viui templũ cele Nã pumꝰ ꝓductꝰ eſt ex viro ſine feia.ceti vo hoĩes ꝓducũt᷑ ex viro E braret᷑ dei ⁊ hoĩs ↄceptꝰ Ergo ſtul ⁊ feia. Hoc qrtũ q̃ſi xpᷣo pꝛopꝛi te ⁊ rudis iudee vñ ſoꝛdes i vᷣgie um relinqbat᷑ vt ꝓduceret᷑ ex feia quã ſctiſpũs opatio ab om̃i labe ſine viro. J Eſt h notãduʒ q; ex xpᷣi humanatõe ⁊ ex eiꝰ pᷣdicto mõ ex feia natiuitate ⁊ cõceptõne ſumũt ſibi indeiꝓpa malignitate ſcãdalũ nõ modicũ.Dicũt em̃ in⸗ decẽs eẽ ⁊ dinio honoꝛi derogare ꝙ de i viſceribo mlier Zabiat. 2 poſtea ex ea natꝰ eiꝰ filiꝰ efficiat᷑. Hãẽãc eoꝝ obiectõeʒ ſepe audiniin collatõe cũ eis habita de fide So lebat naqʒ dicere ꝙ nihil ſit fediꝰ q; feie viſcera.⁊ ꝙ pthec blaſphe mia videat᷑ ⁊ hoꝛroꝛ dicere aut cxe dere deũ ſeill icluſiſſe. Sʒ ſi itelli/ gerẽt ⁊ cõſideraret debite q̃ ſuꝑiꝰiĩ Pma dnica aduẽtꝰ dicta ſunt de duplici natura ĩ xpᷣo diuia. ſ.et hũana.⁊ ſi vtriuſq; nature ↄditio nẽ ↄgſcerẽt facilꝛ huiꝰ ſue obiecti onis ſolutõʒ iuenirẽt.⁊ iſuꝑ in ſe ip̃is cõfunderẽt᷑ ppa ſua ruditate ⁊ igrãtia depᷣhẽderẽt q̃ſtiõeʒ ppᷣaʒ q̃ arguere pᷣſumũt ⁊ calũniari tã gltũ myſteriũ qð penitꝰ igrãt:et ſua rudi obiectõe ondũt ſe penitꝰ ignoꝛare. Vna ei natura i xpᷣo ẽ Hũana natura. cũ at illa ſit eiuſdẽ ſpẽi ⁊ naturecũ hũanitate cuiuſ/ cũq; alfiꝰhois puri.qͥd miꝝ aut q̃ rõe ẽ ʒ reio ditõʒ ſi ila hũanitaſ xpi ſic ⁊ qlibʒ alia hũanitas fuit ĩ vtero feleſnõ cuiuſcũq; ſʒ mũdliſſi me virgis ac ala ⁊ coꝛpe ſciſſime. quã totã caſtificatã ⁊ ab oĩ labe purgatã ſpũſſctũs ſᷣm vbũ ãgeli ſupꝑuẽit cũ maioꝛi mũere gr̃aꝝ eã q; obũbrauit vᷣtꝰ altiſſimi eiꝰ fe/ ſi rẽs potẽtiã nouo moꝛe generãdi. vt.l. ſine virili tacm ⁊ ſine libidi α purgatã totã ſciſicauit coꝛꝑe ⁊ ſpi ritu.vñ ſoꝛdes ĩ vᷣgine q̃ ſic ſingu lari gra puẽta ẽ atʒ repleta.vtipʒ hret vẽtrꝭ ſii fructũ quẽ ex ſinohʒ vniuerſitatꝭ dñʒ.Et d.Au.iĩ libello Z.x. gña hereß. Vñ ſoꝛges i vᷣgie mfe vbi nõ ẽ ↄaibitꝰ cũ hoie pꝛe vñ ſoꝛdes ĩ ea q̃ nec ↄcipiẽdo libi dinẽ.nec pariẽdo paſſa ẽ doloꝛeʒz. vñ ſoꝛdes i domo ad quã nullui habitatoꝛ acceſſit ſʒ ſolꝰ ad eꝭ fab cator ⁊ dñnsvẽit.veſtẽ.i.hũanã na turã quã ñ hẽbat iduit.pceſſit ad eã quã ſic inuenit eã dauſã reliqͥt. Ipᷣaigit᷑ẽ vnica mr̃ vnici ⁊ natura lis filij dei digna digni: imaclata imaculati. Cũ em̃ deꝰ hõ fieri vo luit tał eũ partꝰ deani vt de ima culata ꝓdiret imaculatꝰ oim ma culas purgaturꝰ?. K (Scda natura ĩ xrpᷣo ẽ diula cuiꝰ ↄditõʒ ſi noſcerẽt?ꝛↄſiderarẽt clare aq̊ſcerẽt ꝙ eius dignitati nihil derogat ſicin viſceribo latet feie. ſiẽ eiꝰ dig nitati ñ derogat ꝙ ẽ i omiboreb. ſic ſuꝑius ꝓ baui ꝑ ſcripturas.⁊ ꝓ bat mgj i pmo di.xxxvij.ꝑ młtaſ auẽtes. Si g̊ᷣ deꝰ ẽ pñs ꝑ eẽntiaʒ ⁊intimꝰ oi creature nobili ⁊igno bili mũde ⁊ imũde.ſic anqᷓ; fieret hõ ĩ viſceribo marie ſꝑ vᷣgis.illis eiſdẽ tã intriſecus realꝛ qᷓ; poſtea qñ hõ ibidẽ fiebat ⁊ ſic ẽ hodie h diuia natura ꝑ eẽntiã pñs oibus viſceribo qrũcũqʒ mlieꝝ aut dqᷣꝛũ cũq; hoim ⁊ h̊ nõ derogat in aliq̃ ue dignitati. ĩmo cõuenit ſibi rõe ĩmẽſitatꝭ ſue ꝑfectiõis vt impoſſi bile ſit alið eẽ ⁊ deũ eidẽ ñ intime lloag hücde ſice oſtut ve ilabe erßpi ſngn nriß; inoh; hbello lige ie ie do lbi glorg. pullot jeäſdb ming cſitod irclat⸗ noture ncen fienwo deimn dtözſi aſeriet t s dig threb. ng.,. omlal cinan li igo ifn s ds Ppeſtu hodie 6 dlie gut den Ntinol tſbitie tinomn. fun tãq; deꝰ hoꝛreat res fetidas ⁊ im mundas q̃s coꝛꝑaliba ſenſiba hõ hoꝛrere ſolet. eo ꝙ ſũt diſſone na turali hois cõpoſitõe. Sʒ ille eſt nimis groſſus cogitatꝰ ꝓueniens ex igrãtia ↄditõis ⁊ habitudis dei ad eas. Deꝰ em̃ nihil odit eoꝝ q̃ fec.oẽʒ aũt creaturã deus fecit.et nihil in omib creatur odit neq; boꝛret mſipctã qͥ in rõnali creatu ra odit.qꝛ illa cũ ſint q̃dã pᷣuatio/ nes ipᷣenõ fedit nec ſũt ab eo effe/ cte ſʒ a nr̃a volũtate defidiete.Cũ g̊deus nullã coꝛꝑalẽ indiſpoſitõʒ aut poſitiuã entitatẽ hoꝛreat aut odiat.eo ꝙ ſũt ſuieffectꝰ ↄſtat ꝙ nõ hoꝛret feie vteꝝ · necẽ õ̊ eiꝰ di gnitatẽ vtibi ſit aut in qᷓcũq; alia creatura Tales inſuꝑ vidẽet mmiſ pueril? credere ꝙ deꝰ qͥ ẽ inuiſibil ⁊ ſimpliaſſimꝰcõtaminet᷑ ſoꝛdib njĩis qbo eẽntialꝛ ineſt.qð ẽ nimis fatuũ ⁊ ruſticanũ.Qð exẽplis de clarat męr̃ vbi.S. Primũ ẽ ꝙ ſpi ritꝰhũanꝰ nõ cõtamiat᷑ ſoꝛdibus coꝛꝑis q̃ntũcũq; polluti.Aia em lepꝛoſi tã mða ẽ ſit᷑ aia cuiuſcũq; pulchri. imo mũdioꝛ ⁊ ðᷣo placa bilioꝛ ſi ẽ a pctis purioꝛ.⁊ bᷣ de pꝛi mo. cðõ m exẽplũ ẽ.qꝛ ſol ra dios ſuos ſine pollutõe ipᷣoꝝ ef/⸗ fũdit ſuꝑ loca ⁊ coꝛꝑa ñ ſolũ mũ da ſʒ etiã immũda ⁊ ſoꝛdibs fetẽ/ Laa. q̊ꝝ ↄtactu hoĩes ⁊ q̃dã alie reſ inficiũt᷑.ſoł vo radij ipolluti ⁊ in cõtaminati ea tingẽtes exiſtũt.ꝗ cũ ita ſe habeãt certũ eẽ dʒ vnicui q; ꝙ diuia eẽntia omino ſimplex ⁊ incõmutabil oĩa replet loca⁊ oi bus creaturis eentialit᷑ ineſt. ⁊ tñ nulliꝰ rei ſoꝛdibo ↄtamiat᷑ aut cõ tingit Et iõ dic Aug. Si ſoł rad? cłoataꝝ ſoꝛdes ficcare nouit eiſq; inqnari ñ nouit qnto maioꝛ ſplẽ piti hmol wudes ⸗indocrihoſeſ doꝛ lud erne in nihil innamẽ⸗ ti occurrit qcunq; radiauerit mũ dare põt.ipe vᷣo pollui nõ poteſt Ctaug qſtio. vtruz hmõi feia ex qᷓ xpᷣs naſd vo luit ⁊ ↄcipi vᷣgo fuerit ⁊ vᷣgo ꝑmũãſit in ↄceptu ⁊ ꝑtu. Rñ/ deo ad qſtionẽ oñdẽda Pꝛimo ꝙ; fuit poſſibile vginẽ ↄciꝑe ⁊ parere ⁊ ĩtactã ꝑmanere. Hoc oñdã exẽ plis ſcripte.¶Pꝛimũ nã ſiẽ deꝰ a pncipio foꝛmaut adã ð limo ᷑re ſine viro ⁊ młerẽ ð viro ſolo nihil cooꝑante q̃cũq; młiere.Sic po/⸗ tuit foꝛmare ð vᷣgine hũanitateʒ ſine cuiuſcũq; viri cooꝑatõe. Vk det᷑ rõ q̃re vnuʒz cadat ſub dei oi/ potẽtia ⁊ nõ alið.⁊ nilla poterit in ueniri. ſic deꝰ (teſteſcbtura) ſũpſit coſtã de latere ade et edificauit eã in mlierẽ nulla cooꝑante mliere. Dic ĩitra vteꝝ glinis ſua oꝑatiõe 7 vᷣtute ex caſtiſſimis ⁊ puriſſimiſ eiꝰ vᷣgialibo ſãguib foꝛmauit coꝛ pus hũanũ ⁊ aiauit illð aia rõna li nullo ad h̊ coopante viro.ſicut tradit mgr i tercio di.iij.⁊ docto/⸗ res ibidẽ. Et Johes damaſcenuſ in ſuo terco Scõm exẽplũ etiãa ſũptũ a ſcriptᷣa:ſ. Nueri.xvij.põit Aug in qůdã ſer. ð aduẽtu dñi di. Dñs moyſi pcepit ð ſinguł tribu bus vᷣgas afferri. allate ſt. xij. vge int᷑ q̃ᷓs etiã eratvᷣga q̃ aarõ fuerat ſacerdot.poſite ſta ſcõ moyſe in tabnadlo teſtionij. vga ãt aarõ pꝰ alteꝝ diẽ umenmi ſubito ꝓduxiſſe floꝛes ⁊ frõdes ⁊ peꝑiſſe nuces.ꝰ ga hec ꝓtulit qð añ ñ habuit.ñ ra dicata plãtatõe.ñ ð foſſa ſarcło.ñ aĩata ſuco nec fecũdata ſeiario.et cũ illic ðeſſẽt vniũſa ꝓtulit nevga qð nec ſugere potuit nec radicẽ.ſi g̊ vᷣga ficcata anis plimis poruit naturã ſine aq̃ remuiſcere ⁊ clau ſs . In die natiuitatis d ſa ſub tecto nuces ꝓducere Qua re nõ potuit virgo ſine ſemie viri dei iure generare. Immo miracu lũ de vᷣginis htu. Virgo em̃ ha/ buit tꝑa pariedi.qꝛ decurſᷣ noueʒ menſibo generanit. Virga aũt nõ habuit coſueta tꝑa germinãdi.eo ꝙ; mox altero die qð natura non habuit germiauit. ers exẽ/ plũ ponit Aug in eode ſermone. Solis radiꝰ vitri ſoliditatẽ ſic pe netrat ꝙ talis videt᷑interiꝰ ſic ex teriꝰ.et tñ cum ingredit᷑ vitrũ nõ violat.nec cũ egredit᷑ diſſipat.Cũ g̊ hboc poſſit natural ſubtilitas ra dij ꝙ in eiꝰ ingreſſu ſpeauulũ inte/ grũ ꝑſeuerat.qnto mag põt om nipotẽtia dei vt vᷣgo dei filiũ con cipiat ⁊ pariat.⁊ pꝑpetua vᷣgo ma neat. De cõceptoę llaꝝ eſt ex pꝛe/ dictis. M) Sed et de ꝑtu nulli fideliũ dubiũ manet qͥn po tuerit hoc deꝰ facere p penetrati onẽ coꝛpoꝝ aut per aliun modum honeſtuſimũ q ſue placuit volun tati.Ad idẽ dat Ouigenes alia er empla ſuper Mat.dicẽs. Siẽ ru bus quondã cõburi videbat᷑ ⁊ ig/ nis eũ nõ tãgebat Exoð.iij.Et ſic tres pueri ĩ camino incluſi habe/ bant᷑ et tñ eos nõ ledebat incẽdiũ nec odoꝛ fumi erat in eis.Dañ.iij Et quẽadmodũ daniele intra la/ cũ leonũ incluſo clauſtrꝭ nõ aper tis allatũ eſt prandiũ abacie Da niel. vl. ira ⁊ ſcra virgo genuit do/ minũ etintacta permãſit.mtr᷑ effe cta eſt ſed virgitatẽ nõ perdidit.ĩ fantẽ genuit ⁊ caſtitatis ſigillũ nõ gmiſit. Verꝰ enm deꝰ ⁊ hõ ᷣm ſeripturas ſic cõdpi voluit ⁊ naſci 2 nũc cõceptus ẽ ⁊ natus ex inta/ cta vᷣgine.Qõð et ptʒ clare ex euã/ gelijs Mat,et LCuc. ⁊ ex fide vni uerſalis eccłie.imo eſt articulus fi dei dicẽs. Natꝰ ex maria virgine. Fanter etiã ex ſcriptura ꝓphetica ſa. vij. vbi pꝛopheta voleſ nõ ſo lü achas regi iuda ſed tot domi nio ⁊ genealogie dauid dare ma/ gnũ ſignũ dixit. Ecce virgo cõapi et.ſ.btã maria cõcipiet ⁊ pariet fi liũ.ita nũc dudũ cõcepit et pepe⸗ rit manẽs perpetua vᷣgo Et ſeqᷣt᷑ Et vocabit᷑ nomẽ eiꝰ emanuel.qꝛ filius ille vocatꝰ ẽ xpᷣs qð ẽnomẽ ſignãs duplicẽ naturã i vno ſup poſito.ſ.diuinã vngentẽ ⁊ huma/ nã vnctã.⁊ idẽ ſignificat emanuel qð interpᷣtat᷑ nobiſcũ deꝰ. Et no/ ta ꝙ vbi nos Iſaie.vij. habemus Ecce vᷣgo:i hebreo habet᷑ Ecce al/ ma.Et dicit Nyco.ð lyra ꝙ alma in hebreo ſignificat abſcõſionẽ.et inde ðꝛ alma.i. abſcõdita.qꝛ ſigni ficat inuẽculã aſpectibb hoim ab ſcõditã q ð de eiꝰ pudicida ⁊ inte/ gritate nõ dubitat᷑. maxime qñ pᷣ ponit᷑ lra he.et tũc ſonat haalma. Nec iueniũt᷑ in tota ſcript᷑a ſacra aliq̃ᷓ ſic ſcripte niſi tm tres.ſ. Re/ becca Beñ.xxiiij.vbi ðꝛ de ea. Pu ella ð coꝛa nimis.qᷓ vᷣgo pulcher rima ⁊ icognita viro.Et ſeqͥibidẽ Puella q̃ egrediet ad hauriẽdum aquã. Loco eiꝰ i hebreo habet᷑ al⸗ ma q̃ egrediet᷑. Et maria ſoꝛoꝛ mo 72 yvſi Exo.ij.vbi ðꝛ de ea.Et iuit pu/ ella ⁊vo cauit mr̃eʒ puerii hebreo hr Juit haalma. Et illa q̃ ſcnbit᷑ i. h c. vij. Iſa. Et iõ cũ due pᷣ me fue rũt virgies puriſſime qn ſic noia ta 1 ligitilluc ri ꝑfecti in adoleſcẽtula. Hec ẽ ve te fuert Pekace ð ülla H noia Pꝛ ra lra quia ſic habetur in hebreo. Nã ſalomõ ſub metaphoꝛa loqᷣt᷑ . De hac etiã virgie ĩtel ouer.penulti. Viã vi —. — —— — —— — Ausſi rone, encs ſnoͤſo ldont ſem/ Gapi arierf tpepe/ Eſed wel g. enome moſup huma/ manvel Et no/ bems Ecceal/ olma ſoni gelgri oim a geunte, ne gp Nalma. ta ſac 6 e/ a gulche⸗ ͤtibdi midum dbekol/ Nrormo ſutpo⸗ hebre⸗ ſonbli nefe. ſcſon Ubnon tgeil DV Hei hehreo, . . li⸗ . N. ibidẽ de myſterio incarnatõis xpᷣi dicẽs Tria ſunt difficilia ⁊ q̃rtuʒ penitus ignoꝛo.⁊q̃ ſint illa ſub/ dit. Viã aqᷣle in cclo. Hãac viã te/ nuit xpᷣs in ſua aſcẽſione in q̃ ᷣm humanitatẽ ſuã aſcẽdit ſuꝑ omnẽ aliam creaturam. Viam colubri ſupᷣ petra.hanc tenuit xpᷣs in ſua reſurrectõe.xpᷣs eĩi paſſuſ ꝑſerpẽtẽ colubrũ deſignat᷑.ſᷣm qor Joh⸗ iij. Sicut exaltauit moyſes ſerpẽ tem in deßto ita oꝑtet exaltari fi lium hominis. briſtus autem paſſus ſepultus eſt in ſepulchro lapideo et inde mirabilit᷑ exiuit ĩ ſua reſurrectiõe clauſo ſepulchro. ⁊ ſic tenuit viã colubri ſuꝑ lapidẽ. Sequit᷑ Viã nauis in medio ma ri. Hanc tenuit xpᷣs in ſua cõuer/ ſatione.qꝛ in h mũdo tanq; ĩ ma ri ꝓcelloſo expoſitus fuit pᷣſſuris ⁊ tribulatõibo.Sequit᷑ Et viã vi/ ri ꝑfecti in adoleſcẽtula.Adoleſcẽ tula eſt btã virgo maria que ĩ iu uentute cõcepit chriſtum ſpũſſã/ cti virtute.quod fuit valde mira/⸗ bile. Pꝛopter qð dixit Hieremi/ as.xxxi.Nouũ creauit dñs ſuꝑ t/ ram.mulier circũdabit virũ.quia chriſtus in vtero ſꝑ vgis fuit vir ꝑfectus ſciẽtijs et vtutibo ab in/ ſtanti ↄceptõis.⁊ in natiuitate ex iuit clauſo vtero vᷣginis.Et iõ de hac via viri in adoleſcẽtula dic ſa lomon hb eſſe quartũ qð penitus ignoꝛat. Vnde Hiero.dicit ð aſ umptõe virgnis marie. QOð na⸗/ tura nõ habuit.vſus neſciuit. ig noꝛauit rõ.mẽs nõ capit hũana. pauet celuʒ.ſtupet terra. creatura etiã oĩs celeſtis mirat᷑.hoc totũ ẽ quod ꝑ gabrielẽ marie ꝓmittit᷑.⁊ Pſpmſanctũ adimplet. De nulla aũt alia viaviri in ado leſcẽtula pᷣt rõnabiliter dici ꝙ fuerit ſalomo/ ni totaliter ignota.oʒ habuerat ſcientiã infuſam de naturis om / nium anialiuʒ ⁊ plantaꝝ vſq; ad minima.vt habet᷑.iij. Regũ.iiij. Hanc etiã matris dei ꝑpetuam virginitatẽ clare docet et ſigt Eʒe chiel pꝛopheta ꝑ poꝛta in domo dñi clauſam.ꝑ quã ſolꝰ dñs in⸗ greſſus eſt.Dic em̃ capᷣ.xliiij.Con uerti me ad viã poꝛte ſanctuarij exterioꝛis q̃ᷓ reſpiciebat ad oꝛien tẽ et erat clauſa Et dixit dominꝰ ad me. Poꝛta hecclauſa erit ⁊ñ apiet᷑ et vir nõ trãſibit ꝑ eam erit q; clauſa pꝛincipi. Vbi pꝛopheta euident᷑ nobis oſtendit ꝙ mr̃ dñi ſemꝑ virgo fuerit ⁊ vgo pꝑmanſit ſꝑ clauſa qꝛ virgo ante partũ ⁊ v / go in ꝑtu.et virgo poſt partum. Cõcipit ⁊ virgo eſt.parit ⁊ vᷣgo ẽ̃. lactar ⁊ virgo ẽ. ed 2 decuit atq; valde fuit cõucniẽs vt xpᷣs naſceret᷑ ð femia vᷣgie ᷣm Dam. OQm̃ ſi virgo erat que fuit cã toti us mali huano generi.młto ma/ gis decet vt virgo ſit q̃ fuit cã toti us boni humano generi. Cum g eua q̃ fuit mũdo cꝗ tonꝰ mali fu it virgo.multo magis fuit virgo mater xpᷣi q̃ cauſaẽ fructifera to tius boni et totiꝰ ſalutis huma no generi. Sed quoniã femia fa cta de viro ſine muliere fuit facta de viro virgine. ſicut eua de adã. cõuenientiꝰ eſt ꝙ vir qͥ fit de mu re ſine viro fiat de muliere virgl/ ne. Et ᷣm Berñ.dechit vt de im/ maculata ꝓdiret immaculatꝰ do minꝰ:omniũ noſtrum maculas purgaturus RUD In die natiuitatis dñi Secmo ſeptimus die natinitatis Homini deſpöſata mater ie/ ſu maria Joſeph⁊c ¶Meria fuit deſpõſata ioſeph nõ ꝑ ſola vᷣba de futuro vt eſſʒ ibi ſo lũ pollicitatio de mr̃imonio ghẽ do.ſed fuit ſibi deſpõſata ꝑ vba ð pᷣſenti.vt eẽt ibi tal pactio q eos nõ ſolũ ſpõſũ ⁊ ſponſa ſʒ ⁊ coniu ges efficeret. Verũ etem̃ int᷑ eos fint mr̃imoniũ ⁊ ꝑfectũ i ſctitate Per fectũ etiã fuit ſ m triplex do nũ cõiugij.fidẽ.ſ.plẽ et ſacramẽtũ vt ptz ꝑ Aug.⁊ allegat mgr i.iiij. di. xxx. Dicit em̃ Aug. pfectũ fuit int᷑ eos cõiugiũ ꝑfectũ qdẽnõ in ſ mõe ſed in ſctitate. ſtioꝛa ei ſũt cõiug a pari voto cõtinentiuʒ Et iteꝝꝑ ait Aug.Oẽ nuptiaꝝ bonũ i pletũ eſt in iſtis chriſti ꝑentibus. fides ꝓlea ⁊ ſacramẽtũ. Pꝛ olem cognoſcamꝰ ipᷣm dñm.fidẽ quia nullũ adulterinũ,ſacramentũ qꝛ nullũ diuoꝛtiũ.Solꝰibi nuptiał cõcubitus nõ fuit.qꝛ ĩ carne pec/ cati fieri nõ potuit ſine pudẽda cõ cupiſcẽtia carnis:q̃ accidit ex pec cato ſine q̃ cõcipi volunt q ſine pec cato futurꝰ erat ¶ Ciraa hoc du/ bitat. Quare dñ mag voluit cõ apiet naſci de virgine deſponſata Vlro q; totaliter libera. Diat᷑ eni in pñti euãgelio. Cũ eſſzʒ deſpoſa ta mat᷑ ieſu maria.Et Lu.ij.Mi ſus eſt angelꝰ gabriel ad vᷣginem deſpõſata viro cui nomẽ ioſeph. Eũ itaq; hec virgo a deo electa eſ ſet vᷣgo cõceptura et virgo paritu ra cur igit᷑ deſpõ ſata fuerit nunq; nuptura. P¶¶Sctũs Tho. i tercia ꝑte ſũme.q xxix. ex ſcptu/⸗ ris ſctis ſctõꝝ patꝝ multas colle gerat cauſas ꝓp t q̃̊s cõgruit rpᷣʒ ex ð ſpõſata vgine naſci ⁊ valde cõ ueniẽſ tã pꝛopt᷑ chriſtũ quã ꝓpter virginẽ matrẽ qᷓ; pꝛopt᷑nos. Pꝛo pter chriſtũ qͥdẽ fuit h̊ cõueniens Primo ne xps ieſus tãq; illegiti menat repudiaret᷑ a iudeis ⁊ nõ acciꝑet᷑ ab eis tãq; meſſias pꝛopt᷑ inhoneſtatẽ natiuitat ſue. vel ſal tem ne illð pᷣtẽdere poſſent. VInñ Ambro.ſuꝑ Lu. Quid iudeis.qͥd herodi põt aſeribi ſi natũ videret᷑ ex adulterio ꝑſeqͥ. Scðo vt puer ieſus a ioſep ter eiꝰ dietꝰ ẽ triẽs. Tercio ad tutelã pueri na ti ne diabolꝰ q eũ vehementiꝰ no cumẽta ꝓcuraſſet. Vñ ⁊ btũs ig nacius ideo dicit eã deſponſataz vt partꝰ eiꝰdiabolo celaret᷑.Naʒ ex oꝛaculis ꝓphetaꝝ ſciuit diaabo lus chriſtũ naſatuꝝ ex virgine.et ideo obſeruabat an aliqᷓ vᷣgo con ciꝑet.Cũ aũt deſpõſata ↄcepit ta lẽ cõceptũ nõ obſeruabat.⁊ ita de apiebat᷑ nõ putãs mani pᷣgnãtẽ 7 viro deſponſatã eſſe virginẽ. et Rcõſeqns nec pueꝝ eſſe deũ. Sʒ diceres. Que coꝛpalꝛ fiũt diabo lus pſpicaetate ſui ſenſuſ optime noſcit.ergo videre potuit vᷣgitatẽ marie ⁊ itegritatẽ eiꝰ carnis. Rñ det ſctũs Tho. vbi ſup.ꝙ diabo lus multa põt vᷣtute ſue naturean qbo tñ ꝓhibet᷑ vtute diuia. vt diẽ Aug. iij. de trinitate. Siẽ ̊ diabo lus potint virtute ſue nature noſ ſe mr̃em dñi eẽ virginẽ. ꝓhibebat tñ a dno ne cognoſceret modum partus diuini:nec multũ anrauit talia ſcrutari crca matrẽ S vidit eam deſponſatã viro. ¶ Fu it etiam cõueniẽs ex ꝑte virginis. Pnunmo ne damnareta iudeis tẽ hnutriret᷑. Vn ⁊ pa⸗/ qᷓſi nutritiꝰ ſiue nu/ te ter bet hen ren ſat nor gret lben WMe den bat dii tauit ſtnn ſcb ecnle of inge Virg lod ſtet ſüin ſie Ne: foof feint ſno btüis: ticoe ms: tſoſe elug⸗ baco ſinn terno ſpliot verye ſttyn fuer fege ſvan nat i irti; i ipter 8 Po cnlens llegfi 3Poyt valſal n. Di⸗ deis q idaet Nwer li t/ ſve nn/ pvenin annno btüs 1 nlatiz ck ſn it dabo itgrre gon Ncegita teinde gnitl ine. e ei. G itdiabo ſoptime tigimt nis. Ri dibe enatute⸗ in rn édubo henn dbehet mocumn 7/ tpni, agi. 18 n65 gſtruẽdꝗ. Sermo q; foꝛnicaria. Vnde virgo btã fu it etiã de genere ſacerdotali ex ꝑ/⸗ te matris exqͥ fuit cognata eliza/ beth. Sed ſi filia ſacerdotꝭ depꝛe hendebat᷑ i ſtupꝛo illa flama exu/⸗ renda fuit Teui.xxi.Fuit̊ deſpõ ſata viro ne velut ſtupri rea dam naret᷑ ſi virũ nõ habẽs filiũ ꝓcre/⸗ aret. ¶ Scõðo vt ꝑ h̊ ab infamia liberaret᷑. Vn Amb.ſuꝑ Lucam. Maluit dñs aliq̊s ð oꝛtu ſuo qᷓ; de mat ris pudoꝛe dubitare. Sci ebat em̃ tenerã eſſe vginis vecun diã ⁊ lubricã famã pudoꝛ.nec pu Tercio vt vgini ꝑ io⸗ ſeph miniſteriũ exhiberet᷑. Puer cin ieſus pꝛopter ꝑſecutõeʒ hero dis fuit depoꝛtãdus i egyptuʒ et inde repoꝛtãdꝰ.q̃re expediebat vt virgo eudo ⁊ redeũdo cuſtodem haberetꝛ miſtrũ ñ ſuſpectũ ¶Fu it etiã cõueniẽſ ex ꝑte noſtra.qꝛ te ſtimonio ioſeph cõpꝛobatũ ẽ chri ſtũ ex virgine natũ. Vn Amb. ſu per Luc.Locupletioꝛ teſtis pudo ris maritus adhibet᷑ qͥ poſſS.a dele re iniuriã et vindicare oppꝛobriũ usaf. fide mrᷣisinurijs ſi nõ agnoſceret ſacramentũ. Et btus Berñ. dicit. Thomas dubi tãdo et palpãdo ↄſtatiſſimꝰ eſt fa ctus dñice cõfeſſoꝛ reſurrectiõis. ⁊ ioſeph mariã ſibi deſpõſando ⁊ eius cõuerſatõeʒ ſtudioſiꝰ cõpꝛo/⸗ bado factꝰ ẽ eius pudicicie fideliſ ſimus teſtis. Q ¶ Et ↄſeqn ter no tãdũ ꝙ cũ virgo maria fuit ipᷣi ioſeph deſponſata ipᷣe adbuc verus virgo extitit coꝛpoꝛe ⁊ mã ſit virgo meternum X em̃ tunc fuerit vere virgo eliciunt docto/ res ex hoc ꝙ chriſtus in paſſione ſua nulli virginem cuſtodiendaz; tradidit niſi virgini puro, videli/ cet beato iohãni quãdo tũcipᷣa v go ſenuit.ideo non eſt pꝛo babile ꝙ anteconceptũ chriſti cũ adhuc erat iuuencula traderet᷑ alicui niſi virgini cuſtodiẽda. Sic ergo tũc ioſeph virgo fuit et etiã in euum permãaãſit.ſieut docet btũs Hiero nymus de ꝑpetua virginitate ma rie Et Hugo de ſctõ victoꝛe in li/ bro de coõigio marie et ioſeph.et mgr in qrto.di.iij.dicit.Sane cre dendũ eſt non ſolũ mariã ſed ⁊ io ſeph apud ſe diſpoſuiſſe virgita/ tem ſeruare niſi aliter iuberet deꝰ eoſq; ſic conſenſiſſe in coniugalez ſocetatẽ vt vterq; de altero reue lante ſpũ intelligeret ꝙ virginita tem vellet niſi deus aliter inſpira ret.ſed ilis voluntatẽ nondũvᷣbo expᷣ ſſerant.poſtea vero expᷣſſerũt et in virginitate permanſerunt. rs illo vlterius eſt notan/ dum: ꝙ licet virgo maria artare/ tur ad matrimoniũ ſᷣm modum illius tempoꝛis in quo ſterilitas oppꝛobrio habebatur:et licet ad huc iuuẽcula foꝛet ante chriſti cõ ceptõnem.ſemꝑ tamen habuit in deſiderio virginitatẽ tanquam ſi bi acceptiſſmam. quam licet nõ nouerit:tamẽ coꝛde firmiter pꝛo/ poſuit ſe eam conſeruaturã in ꝑ/ petuum.niſi aliud ei deus pꝛeci/ peret. Dicit eni Auguſtinꝰ in de nuptijs et de ↄcubi.et allega? ma giſter vbi ſup Beata maris pꝛo/ poſuit ſe ſeruaturã virgimtatem niſi deus ei aliter reuelaret. Ita er go hab uit in deſiderio et pꝛopo/ ſito virginitatem. Deus etiaz vo luit vt ipſa quam in matrem ele/⸗ git virgo permaneret. vt ſic im/ maculatus qui venerat ommum maculas purgaturus generarek è In die natiuitatis domini de immaculata. Voluit inſuꝑ do foꝛtioꝛi marie apparuit eã p minus vt ipa virgo mr̃imoniali dicto modo edocuit. Poſtq; vir federe iungeret᷑. Voluit em̃ de vᷣ go ab angelo fuit edocta de dei gine deſponſata naſci pꝛopt᷑ rati volũtate et certificata fuit ð ſᷣuã/ onabiles ſuꝑiꝰ cauſas erpᷣſias Et da caſtitate tũc primo cõſenſit in qꝛ maria dirgo pꝛopter deſideriũ ⁊ firmũ ꝓpoſitũ qð habuit de vir gitate ſeruãda.nõ ↄſenſit vnq; in matrimoniũ tunens petitiõez de biti cõiugal. Vnde dicit mgr vbi prius. Vlirgo maria niſi dei habu iſſet familiare cõ ſiliuʒ nõ cõſenſiſ ſet in ſocietatẽ maritalẽ.virginita tem eni ſeruare volebat.⁊ ideo ñ aliter in maritalẽ ſocietatẽ conſen ſit niſi de h familiare dei cõſilium habuiſſet. Ideo adueniente tꝑe q̊ deſpõſanda fuit apparuit ei ange lus ad eã ob h̊ a deo miſſus qͥ eã edocuit ꝙ dei volũtas eſſet vt de ſpõſaret᷑ viro.et eã certificauit ꝙ i nullo pᷣiudicaret ꝓpoſito ſuo ð cõ ſeruãda caſtitate qm̃ ioſeph nun q; ab ea petiturus eſſʒ debitũ con iugale. Exqͥem̃ vt habet᷑ i textu pᷣ ſent euãgelij. Angelꝰ inſtruritio ſeph dicens ei. Noli timere acaꝑe mariã coniugẽ tuã.A foꝛtioꝛi em indubitanter concludit᷑ ꝙ ipᷣa vir go a deo mediante angelo anqᷓ; deſpõſaret᷑ ioſeph fuit certitudia liter edocta. Noli timere acciꝑe io ſeph virũ tuũ in coniugẽ. Ecce em̃ ſpũ ſſctũs dabit tibi in teſtẽ et cu ſtodem virginitatis tue.qᷣ aſtrictꝰ Pari vo to cõtineat et in multis ti bi ad vᷣginitatis cuſtodiã cõgruẽ tibus obſequet᷑. Quicqͥd em̃ arca io ſeph factũ eſt ꝑ viſionẽ angelicã totũ rõe marie factũ eſt.q̃ fuit im mediata in illa mirabili ⁊ ieffabi l conceptõe filij dei.ũ ergo pꝛo pter vginẽ mariã ãgelꝰ ipiioſeph apparuit dicẽs ei.le timeas ⁊c̃. mfrimoniũ cũ ioſeph Erat aũt vt dicit Ber. ſup miſſus eſt mos iudeoꝝ vt a die deſponſatõis vſ⸗ q; ad diẽ nuptiaꝝ ſponſis ſponſe traderentur cuſtodiẽde quatinus eaꝝ ipᷣi ſibi pudiciciã ſᷣuarent cu/⸗ rioſiꝰ quo ſibijpᷣis fidelioꝛes exi/ ſterẽt. Quare ioſeph durit eam ſe cũ in domũ ſuã in naʒareth vt di cit Chri.Et nõ acceſſit ad eã car/ naliter cõtingendo.qm/ꝓpoſituʒ habuit ꝑ petuecũ maria vᷣgine cõ tinẽdi.Vel eti ideo qꝛ mos erat luſtoꝝ nõ conſũmare mrimoniũ carnali copula niſi pꝛiꝰ vacarent oꝛõi ꝑ aliqð tꝑs imploꝛãdo diui/ nũ auxiliũ et miſericoꝛdiã dei. vt patet Thobie. viij. Et in illo tẽpo re reuelatũ fuit ioſeph p oſitum vgis ⁊ h̊ ꝑ illãmet virginẽ.aut ꝑ reuelationẽ diuinã et pᷣceptum ꝙ ipᷣam nõ deberet cõtingere.⁊ tũc ambo ſik virginitatẽ deo voueft. ⁊ vterq; votũ etiã verbis expꝛeſſe rũt.atq; ĩ euũ ambo virgines ꝑ / mãſerunt. vt dicit Aug. et allegat mgr vbi ſupᷣ. Et ideo in annũcia tõecũ angelus dixit ad mariã cõ cipies ⁊ paries filiũ.ipᷣa amirado introgat.qmodo fiet iſtud qm̃ vi rũ nõ cognoſco.Noõ ſolũ ꝙ nõ co gnouiſſz. ſed etiã qꝛ iam vouit ſe nũ q; cogniturã.Et ideo angelus ei rñdens expoſuit ſibi moduʒ di cens. Spũ ſſctũs ſuꝑueniet in te. 4 De his duob coniugib ⁊ eoꝛũ utua cõuerſatõe caſtiſſima ⁊ ſa/ ctiſſimo cõuictu et hõeſtiſſima co babitatõe eſt notãdũ ꝙ qꝛ maria sz Ged Glta Ga ctcel ſcg Wre Put Dean llen turil ſn tata fam Tip at chr, nlte ſnod laſtiſ Ppꝛius Pyte lteſſe keani ltri⸗a larite net⸗ hutri dtü ſazan hot Grni upi I niß oſtözr a dedel röfui, Entait eſt moe töis 8 ſone guannno rentau/ fores et/ nt eamſe feth di dci ar/ poſin; ſgnne c moseret fmontü monent ido dini⸗ düde ülotcpo poſun Miann eptumng vovert. apreſe gnesp/ talleget annüch narii iminit⸗ jcne 60 a ſ. angrlos nodid net n byt0 jmarſi⸗ ſimae. Pimmn cõceptura fuit ⁊ paritura dei filiũ decebat filij dignitatẽ vt ipa ma/ ter eiꝰ maria tanta puritate nite ret ꝙ ſub deo neqͥt maioꝛ intelli gi. vt dicit Anß. in de cõceptu vᷣgi nali Pꝛopter qð maioꝛẽ ⁊ pclaꝛi oꝛem laudẽ dei dare nõ poſſumꝰ qᷓ; ꝙ fatemur eã eſſe matrẽ dei.ꝑ hoc etem̃ cõfitemur deũ ei ↄtuliſ ſe om̃ia q decent ſtatũ illius mr/⸗ nitat. ⁊ que ad b̊ reqͥrunt᷑ vt ſit di gna mater dei. hoc eſt ꝙ ei cõtulit excellentiſſimã ſctitatẽ: ſupabun/ dantiã charitat ⁊ donoꝝ ſpũſſcti ſic ꝙ ioſeph fuit ſponſus marie ⁊ vir legitimus ⁊ caput eius. qꝛ ca/ put mulieris eſt vir. ̃ᷣm Apim. Dechit aũt dignitatẽ mr̃is:ꝙ vir ille tantã haberet abũdantiã vir/ tutũ grarum ⁊ donoꝛum ꝙ eſſet ſimilitudo ⁊ conuenuẽtia ſpõſi ad tãtã ⁊ talẽ ſuã ſponſam.ſ.dei ma treʒz cũ qᷓ ſemꝑ conuerſari debuit. familiariter cohabitare. ei obſeqͥ ⁊ ipſam in omibus cuſtodire.Si cut g̊ mariaʒ eo ꝙ cõceptura fuit chriſtuz decuit vt ſũma puritate niteret. ſic decuit vt haberet ſuo modo parẽ ſponſũ puriſſimũ et caſtiſſimũ qui cũ ꝑpetua virgine pꝛius ac poſterius permaneret. ⁊ ꝙ vterq; regali reniterz pꝛogenie et eſſet plenus gratia et virtutibꝰ Sed ⁊ decuit ſaluatoꝛis dignita/ tẽ cuius ioſeph pueri putatiuus⁊ nutricius eſſe debuit ⁊ ei tã fami/ liariter iungi et obſequi:vt eũ me reret᷑ poꝛtare: ãplecti: deoſculari: nutrire: cuſtodire:deducere in egi ptũ ⁊ reducere in terrã iſrael et ĩ nazareth ciuitatẽ S notãdu; ꝙ cũ anima infunditur ecũdo carni cõcupiſcentialiter ex cõcubi/ tu viri ⁊ mulieris conceptus tũc VII in illa infuſione contrahit macn/ lam ex cõiunctõne ab huiuſmodi infecta carne.Et illa macula ſᷣm magiſtrũ in.ij diſ.xxix. vocat᷑ pec catũ oꝛiginale. Vocat᷑ etiã cõmu niter fomes peccati.eo ꝙ inclinat homineʒ ad peccata ⁊ difficultat ad bona ⁊ generaliter om̃es incli nat ad viciũ luxurie.Ab illo itaq; fomite fuit maria ſꝑ virgo tota liter pꝛeſeruata.vel ſi vt aliqui di cunt eã cõtraxit ꝑ excellentẽ grati am ſibi collatã ⁊ ꝑ virtutes eius ꝑfectiſſimas fuitille fomes ſic ſo pitus ⁊ ligatus vt eã penitus ad vllũ malũ inclinaret aut difficul/ taret ad bonũ.⁊ ita pie credũt ali qui ꝙ ipᷣe ſanctus ioſeph ſpõſus cuſtos aut continuꝰ cohabitatoꝛ chriſti et marie virgis idẽ receꝑit in munere a deo. et maxie temꝑe deſponſatõnis vt.ſ.fomes in eo vel extictus eſſet. aut ſic ſopitus ꝙ eum non indiinaret ad mala et minime ad viciũ carniset pꝛopt᷑ caſtiſſimũ ⁊ pudiciſſimũ còuictuʒ ſemper cũ maria virgine haben / dum. Ita decebat fieri etiam ne ſpecioſitas marie et familiaritas ſibi cegeerin tetars nẽ ſcandalũ ⁊ ruinã era notadũ.vt doq; Alexander de halis in ſuo.iij.Et dñs Bonauentura in.iij. Nulluſ vir vnqᷓ; ex aſpectu gloꝛioſe virgi nis qᷓ;uis eſſet pulcra nimis vre/ batur aut inflamabat᷑ ad carnis concupiſcentiã.ſed potius huiuſ/ modi cõcupiſcẽtiam extinguebat ille virginalis aſpectus tãq; frigi dus quidam vᷣginalis ros ꝑ ocu/ los eius ſpiraret aut afflueret a mente eius caſtiſſima ⁊ cõcupiſcẽ tiã huiuſmodi extingueret in coꝛ/ dibus alienis.ſicut ex aduerſo d Indie natin itatis Zom muliere peccatrice ⁊ petulãte ↄ ſur git faſtinnatio q̃daʒ illecebꝛoſa in aſpidaẽtib.ſic de tlibb notauit.b. petrꝰin.ij.epla ca.ij.dicẽs Oculoſ hñtes plenos adulterij ⁊ inſacia/ bilis delicti. Ex dictis ſuis ptʒ qli cet ſctũs Joſeph diu ⁊ familiarit 2ↄuixerat ⁊ cohabitauerit marie v Eni in mẽſa.in via:in domo.nũ/⸗ q; tñ ex hᷣ ad libidinẽ motꝰ fuit.ſʒ ad caſtitatẽ magis.⁊ hoc ꝓpter re pᷣſſionẽ fomitis in ſeipᷣo.et ꝓpter excellẽtiſſimã virginis ſctitatẽ.et ꝓter integerrima eiꝰ virginis ca ſtitatẽ. ꝓp ter ipᷣius virgis meritũ ⁊ virtutẽ.⁊ ꝓp ter bumiũllimũ ac di ſciplinatiſſimũ cõuerſatõnis mo/ dũ quẽ virgo mater ſꝑ habuit et cõſeruauit T cðo ex his et ſuperiꝰdict cõcluditur ꝙ Joſeph cũ deſpõſatus fuit marie nõ fuit vir vetulꝰ:ſenio fractus et debili tatꝰ ac frigidus. Patet hᷣ ex cã et fine delpoſatõnis mariecum Jo ſeph. vng em̃ fuit cã ſᷣm pᷣdcã.miĩ ſteriũ ⁊ obſequiũ pᷣſtandũ ipᷣi ma rie ⁊ puero ieſu eũtibus in egiptũ illic manentibo ⁊ inde remeanti⸗ bus.⁊ cõſequen tervſq; ad ꝑfectaʒ pueri etatẽ.Cõſtat aũt ꝙad tłia ñ fuiſſet idoneꝰ ſenio cõfractꝰ et im/ potẽs virib-: qlis eget ampliꝰ vt ei miniſtret᷑ qᷓ; vt miniſtret. q̃lis etiã onoꝛoſioꝛ fuiſſet marie q; ob ſequẽtioꝛ extitiſſet. Alia rõ deſpõ ſatiõis fuit ad cõſeruandaʒ marie famã apud ꝑfidos iudeos. et ad incarnatõnis myſteriũ celadũ de monibo. q̃ rõ ceſſaſſet pꝛoꝛſꝰſi Jo ſeph ſenex frigidꝰ ⁊ q̃ſi maleficia tus palã apparuiſſet. Talis em̃ q̊ pacto credi potuiſſet alicuiꝰ infa/ tis pater. Credi g̊ ꝙ tũc non fuit vyetulus ſenio cõfectꝰ, ⁊c.ſed inſra l.ꝗnũ.⁊ fuit adhuc iuuenis.ſᷣm yſidoꝛuʒ.qui ponit terminos iu/ uentutis.l.annũ ⁊.xxviij.⁊ h̊ cõſo nat dicto ꝗꝓphete Yſa.lxij. Letabit᷑ ſpõſus ſuꝑ ſponſa.⁊ habitabit iu/ nenis cũ virgie. Vbi glo. interli. ioſeph cũ maria. Nec ad ſaluãdũ pudciſſimũ ⁊ caſtiſſimũ cõ nictũ eoꝝ:oꝑtet credere ꝙ Joſeph fuit vetulꝰ.ſed hoc ꝑ repſſionẽ fomitꝭ ⁊ ꝑ excellentevtriuſq; ſctitatẽ fcm eſt invirtute ſpũſſcti qͥ poteſt pluſ opꝑari in cõſeruãdo caſtitatẽ qᷓ; ſe/ nectus aut ſeniũ oꝑet᷑. ¶ Diceret aliqs Si fueritin etate vt pᷣdictũ eſt qre ergo ſenex depingit. Rñde tur ꝙ ꝓpter mentis ⁊ caſtitat vir tutẽ.ſicut dicit Sapiẽs lapie.iiij. etas ſenectutis eſt vita imacu lata. Sed ecõtrario dicit ꝓp heticꝰ ſermo. yYſa.lxx. Maledictꝰ puer centũ qnoꝝ. Vlel ideo depigebat ab initio naſcẽtis fidei ⁊ eccłie dũ marie ꝑpetua virginitas nõdũvt modo radices fixerat in coꝛdib- fideliũ ne ſuſpicarent carnale ali qd de Joſeph maria. Se quit᷑ in lral Anq; cõuenirẽr inuen ta eſt in vtero hñs Anq; cõueni/ rent in carnali copula.Dicit glo. Nõ ꝙ poſtea cõuenerunt.ſed tᷣm gloſam eſt dictũ ac ſi diceret. Iſte anteq; peniteret moꝛte pᷣuentus eſt.igi᷑ pẽitint poſt moꝛtẽ. Ita nõ ſequit᷑ Anteq; maria ⁊ ioſeph con nenerũt inuenta eſt.⁊c. JIgi᷑ poſt/ qᷓ; cõuenerũt inuenta eſt in vtero habẽs. Inuenta qͥdẽ eſt ᷣm Oꝛi/ ge. Pꝛio ab angel cuſtodiẽti b eã ꝓtegentibus eam: conſeruantib eaʒ ⁊ eiꝰbtiſſimã animã ad hono rem illius qui ab ip̃a generandꝰ erat. Sʒ etiã a ioſeph qui curã vir ginis habuit inuẽta eſt in vtero hat her ſcti 60 dic hob terd idtt lecto 4 . Joſe wman in ep⸗ Piß e ſan o dt Uge hal Ala s orpn nbil dee anctt fott. hüan konet ho. ſacra eins lnſt⸗ ſif dei diat 1 his, Ftn mnost, abci Aenbik tabitin/ ginterl. alrici cönci ſcpb fun nefoſnii. tintifen oteſpſ tatiche/ der Ntßcici t Rute ſtincg ur hie ie⸗ inimacn pphetd gicsoer depſccht 1eccliedi orocift in ctln rnale A Se⸗ iririnucn Gcteni/ ſtſed fn cerekRe mnas Jurs ſoſepbonn gtpoc/ ſin ſta⸗ tfn O odlenl ſenunth⸗ iudhon⸗ enemt iriſ In Nd Sermo habẽs.⁊ hoc ex tumoꝛe ventrꝭ.in uenta eſt habẽs in vtero de ſpu/ ſctõ. et hoc de ſpũſctõ non refert ad ly inuenta.qꝛ latuit Joſeph ꝙ de ſpũſctõ eſſet impꝛegnata. ſed refert᷑ ad ly hñs in vtero Vñ glo. dicit Inuenit eã Joſeph in vtero habere. ſed nõde ſpũſãcto lcebat eſſe. cũgoſtea vt dubius delibera ret dimttere eã. Math. hoc ad/ didit ne inteꝛĩ ſuſpitio ſubreperet lectoꝛi ¶ Diceret aliqͥs. Qñ inuẽ/ ta ẽ habere in vtero. Rñdʒ Chriſ. C nõ eſt cõueniens putare pñͦte Joſeph angelũ ipᷣm introijſſe ad mariãa.ſed eo abſente ⁊ipſa ſtatiʒ Pod angelidiſceſſũ de licẽtia Jo⸗ eph abijt i motana ad eliʒabech vbi fuit tribo menſibus donec eli zabeth pepit pᷣcurſoꝛẽ dñi. vt ptʒ Luẽc.j.⁊ poſt eius reuerſionẽ inue Sʒ circa ꝙ dicit eã gindã ð ſpũ ſancto eſt notãdũ.ꝙ vt vult Da/ (raren eã mãifeſte guidi X maſ.in ſuo.iij⁊ allegat męr in.iij dil.qiij. In illo momẽto qͥ bñdicta virgo cõſenſit verbis ⁊ dixit Ecce ancilla dñi in eodẽ ſpũſſctũs gut tulas puriſſimi et caſtiſſimi ſãgui nis virginis collegit ⁊ mox ex eiſ coꝛpuſculũ foꝛmauit ⁊ animã rõ nabilẽ de nihilo creatã:⁊ mox ſa// ientia ⁊ virtutibo ⁊ omib doniſ anctiſpiritꝰ repletã iſti coꝛꝑi in/ fudit.⁊i eodẽ inſtãti filius dei illã hũianitatẽ ſue ꝑſone ſic vniuit. vt rõne illius vnionis eſſet verꝰ deꝰ ⁊ hõ.⁊ hoc totũ celebratum eſt in ſacratiſſimo vtero virginis et ſub eius caſto pectoꝛe.et ſic in eodem inſtãti quo virgo conſenſit ipᷣa de ſpũſctõ concepit dei filium veruz deũ ⁊ hoĩem Ex quo habet᷑ ꝙ cuʒ dicit᷑ in textu inuenta eſt in vtero condpere q́; mariam peccare. Et d hñs de ſpüuſctõ. ly de non dicit cir cũſtãtiã cauſe materialis.qꝛ nibil de ſubſtatia increata ſpũſicti fui ſumptũ tãq; materia coꝛꝑis xpᷣi. ſed dicit arcũſtantiã cauſe efficien tis ipius ſpirituſſcti.cuius imme diata oꝑa omia ſũt ꝑfecta in hac xpᷣi incarnatõne ⁊ virginis impie gnatõne.ſua infinita virtute ſup plente vices pꝛicipij actiui imedi ate effigiendo coꝛpꝰ xpᷣi de carne virginis foꝛmauit.Et virtꝰ altiſſi mi obumbrauit eidemvirginine ſubſtãatiam carnis miniſtras car/ nali concupiſcentia vreret᷑.vt dicẽ hugo de ſancto vuto. Sequit᷑ in textul Joſeph aüt vir eiꝰ cũ eſſet iuſtus Vic ponit᷑ ioſeph digna dubitatio. qm̃ vt dictũ eſt pꝛius emiſſo voto virginitatisvenit an gelus ad mariã ignoꝛãte ioſepybh ⁊ impᷣgnata eſt de ſpũſctõ. ſtatiq; de licẽtia ioſeph et volũtate abit ad cognatã ſuã elizabeth ad mõo/ tana.⁊ poſt tres menſes reuerte/ bat᷑ cũ ꝑacta fuerat natiuitas pꝛe curſoꝛis.Et tũc vidit Joſeph ma nifeſte vterũ virginis grauidum. ex quo incurrit vehementẽ ſuſpi⸗/ tionẽ pꝛopter marie longã abſen tiam.Et ex alia parte tenebat de maria tantã ſanctitatẽ ꝙ ſibi vi/ debatur impoſſibile eam cecidiſ/ ſe. Vnde ſᷣm Chriſo. Joſeph cũ eſſet iuſtus forſitan apud ſe ait. Comeſatrix nõ eſt. cantatrix nun qᷓ; aut turpiũ verboꝛum amatrix ſed omia laudabilia in ea inuẽit. ⁊ nihil in ea inuenire potuit ex foꝛnicatio mulieris poſſet argui⸗ igitur cogitauit ꝙ foꝛte de ſpiritu ſancto haberet in vtero. ⁊ ꝙ poſ/ ſibilius eſſet mulierem ſine viro 2 —.—— — In die natiuitatis dñ ſimplicter cogitauit ꝙ ↄeeptõ mu lieris plus ptinet ad deũ qᷓ; ad vi rũ cũ nõ ſit in ptãte viri ſed dei.⁊ qũo ſara pꝛiꝰ ſterilis ⁊ ij nonagi ta nor cõcepit ⁊ peꝑit.Geñ.xxj. Et qð ſcriptũ eſt yſa.vij. Ecce vir/ go ↄcipiet ⁊ pariet filiũ.Ex iſtis g̊ omibus nõ habuit ꝑfectã eſtima tionẽ crimis neq; etiã certã ↄgniti onẽ innocẽtie.ſʒ fluctubat mens ad vtrãq; ꝑtẽ.cõ ſideratio em̃ pu/ dicicie ſueipᷣm de ea malũ ꝑfecte ſuſpicare nõ ſinebat.ↄſideratio ve ro impꝛegnatõnis plenã eſtima/ tõʒ innocetie de ea nõ ꝑmittebat Cũ g̊ eſſet iuſtus ⁊ noluit eaʒ tra⸗ ducere.i.ſᷣm vnã expoſitõnẽ nollʒ eã in famare.Dicit em̃ Auguſtinꝰ in de verbis dñi. Si ſolus noſti et qꝛ aliqs peccauerit in te et vis eũ mox coꝛã omibo arguere non coꝛrectoꝛ ſed ꝓditoꝛ es.vñ iuſtus vir Joſeph tãto flagicio qð de vx oꝛe ſua ſuſpicatus erat magna be nignitate peꝑcit.reſtabat vtiq; di cta adulterij ſuſpitõ.et tñ qꝛ ipſe ſolus ſciebat eã noluit diffamare Eocanee dimittere eãvolẽs ꝓdeſ ſe peccãti nõ punire peccatẽ. Vlel ſᷣm alia expoſitõneʒ noluit eã tra ducere.i.ad penã diuulgare factũ ꝓpalando. Dicit᷑ em̃ Leuitici.xxj. Vlir ſiue młr in quibo phitonicuſ ſiue diuinatõnis fuerit ſpũs moꝛ te moꝛatur.Et poſtea dicit᷑ ibidezs wꝙ ſacerdotis filia depᷣhenſa in ſtu pꝛo debebat flamis exuri. Virgo aũt maria ex ꝑte matris fuit de genere ſacerdotali ſicut et Elyſa/ beth eiꝰ cognata. Itẽ Deut. xxij. ðꝛ Si durerit vir vxoꝛez et nõ ſit in puella inuenta virginitas.eijci ent esꝗ extra fines domus patris ⁊ lapidibo obruent eã vii duitat illius. Vel m terciam expoſitio nem. noluit eã traducere.i.in ſuũ conſoꝛtiũ familiare cũ ſolẽnitate nuptiali acciꝑe.ne malo ⁊ crimi⸗/ ni ↄſentire videret᷑. De iſtis mo/ dis dicit Aug.in ſer. de natiuitate Joſeph intelligẽs marie vteꝝ gra uidariturbat᷑.eã quã de tẽplo acce perat ⁊ nõdũ cognouerat Guidaʒ ſentiebat. ſecũq; eſtimabat diſpu tans dicẽſ.Quid fadã an ꝓdo an taceo.ſiꝓdidero crudelitatẽ icur/ ro.ſi tacuero malo ↄſetio ⁊ cũ adł teris poꝛtõeʒ meã pono. Om̃ er/ go malũ ẽ tacere.adulteriũ ꝓde/ re pei eſt.dimittã eã a ↄiugio.Et ideo ſub ditſ Volebat eã occulte dimittere ine ſi palã eã dimitterz neſciret rñdere detminate cauſaʒ dimittẽdi q̃rentibo cũ q̃libʒ ꝑtiuʒ eſſet ſibi dubia vt viſũ ẽ. ¶ Alit᷑ di cit Oꝛige.ſ.ꝙ ioſeph ſine heſitatõ ne ſauit ea impᷣgnatã a ſpũſctõ.⁊ ideo dimtttere eã voluit nõ ex ſu/ ſpitõe ſed ex hũ ilitate. Sic et pe/ trus dixit Luce.ij.Exi a me qꝛ hõ pctõꝛ ſuʒ dñe.Et ſic exponit᷑.no luit eam traduceee li.cõiugẽ duce re ex hũilitate pter myſteriũ qðᷣ ei apparint ĩ ea. Pꝛioꝛ tñ expoſi/ tio plꝰ placʒ.q̃re em voluiſſʒ oecł te dimittere cũ etiã ãgelꝰapparẽs ſibi ipᷣm de h̊ edocuit ꝙ de ſpũſã cto ↄcepit.quõ ̊ pꝛius hoc ſciuit. ed q̃rit᷑. cũ maria vidit eũ anxiũ ⁊ipᷣa potuit intelligere ꝙ ꝓpt eã fuit.q̃re nõ dirxit ſibi di/ uinũ ſecretũ. Rñdet᷑ſm Nico. de lyra ꝙ talia diuina myſteria non ſunt reuelãda niſi qᷓ;tũ ſc᷑ de hoc diuna volutas. Pꝛudens igit v go tacuit tenẽs firmiter ꝙ ſic illð ſecretũ fuit reuelatũ elizabeth io hanis matri.vt hr Lu. ij.ſic reue⸗ lar lije ne⸗ dic o1 di fen foſt fet⸗ let. ſite diut faer lin⸗ c Ptd loe e pen ſlo⸗ ſoi t imn at fei. ſonf piſe nin ito golin ferit. Cgit lsie ſe Eine loſep heiu ſtäm non ayie cap wott laret᷑ cõ petenti tꝑe ipᷣi ioſeph ⁊ a/ ad vᷣginẽ et ſeab ea diligẽtius cu/⸗ klintri lijs ſᷣm bñpladutũ volũtatis diui ſtodiret ẽt addit᷑ q̃rta cauſa ne v Menite ne. Sz qre ioſeph nõ q̃ſiuit ab ea terius pꝛemeret dubietas quẽ cõ 1 aini, . dict ꝙ nihilo q̃ſiſſet.qꝛ virgini mendabat eqᷣtas.d.. Joſeph fili tis no/ ꝓ ſe diceti nõ credidiſſet.⁊ etiaʒ a dauidl noli timere aceꝑe mariaʒ Ariuitue diuina diſpoſitõne factuʒz eſt vt ꝑ cõiugẽ mã Sʒ vt dict Oꝛigeneſ engt reuelatõz angeli ipi ioſepp mani/ Securꝰ ⁊ intrepidꝰ accipe eã ſᷣm iploate feſtaret᷑ vt ð cero nllo mõ dubita legis pᷣceptũ vxoꝛẽ tibi noiatã: et önien ret ⁊ in illis ꝑ hoc fides affirma/ ſᷣm nuptiaꝝ cõiũcnoneʒ a te lõge dadin ret᷑. ¶ Seqͥtur Hocaũt eo cogi/ alienã.Acape ꝗ̊ eã ſic cõmendatũ 1pen. tãte Hic ponit᷑ certificatõ ioſeph celeſteʒ theʒauꝝ.vt deitatis diuiti mtiſc / diu em̃ intra ſe diſputauit qͥd eſſʒ as ſicut pleniſſimã ſcitate:ſicut ꝑ orchod facturus et nõ eto dimiſit vᷣginẽ fectã iuſticia. Acaupe eã ſicut vnige Oßa, qꝛ magnũ malũ fuiſſet ſi ad mo/ niti maſionẽ.ſicut honoꝛabile di⸗ nipte dicã hoꝛã ipaʒ qͥ de ſpũſctõ conce uinũ tẽplũ.ſicut donuʒ dei. ſicut igot pit dimiſiſſet. Ideo animꝰſapien creatoꝛis oim ꝓpꝛia.ſi ut regis au Cocalte tis ei fuit qui nihil vult temere fa la:ſicut ſponſa celeſtẽ imaculataʒ dinimg cere. ſz diligẽt pcogitare qͥd om̃ibo Ita g ioſeph fili dauid ne time⸗ greaui, penſat magis deceat et expediat as acciꝑe eã tibi cõmẽdatã. tue re —Kãj/ Nota etiã ſᷣm criᷣ. Magna fuit ligio ſitati creditã ſᷣua futurã intẽ (öen ioſeph moſuetudo.qꝛ nulli narra dere fugiẽs ab herode.Duc i egi⸗ Nheimi uit ſuſpitõʒ quã habuit de vxoꝛe. ptũ ⁊ iterũ remeãs poſt herodis ſpüſci imo necipemet vxoꝛi. ſʒ in ſe ſolli moꝛtẽ reduci fra iſrł. ¶ Diceres “ citꝰ cogitabat ꝙ ſi negociũꝓpala/ Quõ reape eaʒ debuit cũ pus ac San ret. pauci eſſent qui nõ eaz magis ceptã nũqua dimiſit. Rñdeĩ ᷣm ne thi foꝛnicariã dicerẽt:qᷓ; virginẽ cõce/ Chꝛiſ. O nõ i domũ eꝗ accipe de ln⸗ piſſe. Et qꝛ non pᷣapitauit ſe ſicut buit vbi pꝛius eã habuit. ſʒ iĩi aim ont. młti.ſed mature ⁊ pꝛudẽter pẽſa de q̊ eꝗ depoſuit exquo voluit oc urd uit oĩa in re dubia Stati dñs ſpe culte dimittere vt dictũ eſt ! Qð ſani ciali modo ĩmo ꝑ angelũ ipᷣm di em ĩ ea natũ ẽ].i.ↄceptũ.ↄceptio ſche⸗ rexit.⁊ ̊ dicit᷑ in lral Hocaũt ea em̃ ẽ natuitas i vterol de ſpũ ſcõ hiſß l cogitãte ãgelus apparuit in ſom / eſt vt ſup ẽ expoſitũ .glo. Aliud apha mis ioſeph. Aia em clauſ ſenſiba ẽ naſci i ea.⁊ aliud naſa abea.Na deßi ad recipiendũ reuelatõnes magꝗ ſci ab ea ẽ ꝓdire ĩ lucẽ.naſci in ea ẽ hot ſut. eſt apta.qꝛ tũc nõ eſt ꝑ receptõnẽ ↄcpi vel ſᷣm pᷣſciam ãgeli quã hʒ Grin t ſenſibiliũ exterioꝛũ ipedita Z ex deo cui futurũ q̃ſi pᷣteritũ ẽ na neligee ¶Et notãdũ ꝙangelus certificauit tũ ðꝛ Pariet aũt filiũ glo.ne vi ntſbt ioſeph ꝓpter tres cauſas. Pꝛima deret᷑ ioſeph ampliꝰ ↄiugi nõ eſſe ſiode ne iuſtus ignoꝛãter faceret rẽ iiu necariꝰcuʒ cõceptõ eſſʒ facta ſine ſtnanon ſtã uuſto ꝓpoſito. Scõo ꝓpter ho / eiꝰauxilio ⁊ cõſilio.oñdit ꝙ qᷓ;uis idehot noꝛẽ matrꝭ ne dimiſſa notaretur nõ ſit neceſſariꝰ cõceptui. tñ vtiłẽ eneſt a vicinis ⁊ alijs turpi ſuſpitione. ꝓcuratõni qꝛ ipᷣa pꝑiet filiũ. Et tũc gſeld Tertio vt ioſeph intelliges cam matri ⁊ filio erit neceſſarius.ma ubah t⸗ cõceptõnis reuerentiꝰ ſe baberet tri vt eò ab infamia defenderet. ſe tud d 5 Dñica infra octa.natiui. Z filio vt eũ nutriret.⁊ arcũcidat q̃ circũciſio notat᷑ cũ ðᷣꝛl Et vocab nomẽèẽ eius ieſus In circũdſione em ſolʒ nomẽ imponi.Nõ aũt di xit. ꝑiet tibi filiũ ſicut ad ʒachariã Ecce elizabethvxoꝛ tua piet tibi fi liũ.qꝛ mler q ex viro cõcepit mari to ſuo filiũ parit.mag em ex ipᷣo eſt qᷓ; ex illa Hec aũt q̃ nõ de viro cõceꝑ at.nõ viro filiũ peꝑit.ſʒ ſibi tmmõ. Vł idetmiĩiate b̊ pomt.vt oñdat ꝙ eũ peperit oꝛbi terraruʒ vniuerſo.piet aũt filiũ ⁊ vocabis nomen eꝰ ieſum.i.ſaluatoꝛẽ. Ipe em ſaluũ faciet pplm ſuũ a pctis eoꝝ. Vbi agelus inuit vtrãq; na/ turã in xpᷣo.ſ.hũana ꝑ partũ vir/ gis.⁊ diuiaʒ in ſaluando ppł'm a peccatis.qð ſolus deus facere hʒ Remigius.Hic ãgelus oñdit eũ dẽ eſſe totiꝰ mũdi ſaluatoꝛẽ.⁊ nr̃e ſalutis auctoꝛẽ.ſaluat q dem non incredulos ſed populũ ſuũ h̊ eſt ĩ ſe oredẽtes ſaluat nõ tã a viſibili/ bus hoſtibo q; potiꝰ iuiſibilibus. h ẽa pctis.ſaluat nõ armis pu/ gnado ſʒ pctã relaxãdo. Hoc aũt totũ ſactũ ẽ vt adimpleret᷑ illud qð dictũ eſt a dño ꝑ pꝛophetã di cẽtẽ. Ecce vᷣgo i vtero habebit. vbi . . ly vt nõ ponit᷑ auſalit. Nõ em is impletũ ẽ qꝛ pᷣdictũ fuit.ſjʒ qꝛ iplę⸗ dũ erat.ſʒꝙ vᷣgo ab angelo viſita ret᷑.ꝙ caſig et ꝑpetua vgo fuaret᷑ de ſpũſctõ guida inueniret᷑. ꝙ deꝰ ab ea cõcipet᷑ et ꝙ puero hoc nomẽieſuſ im poneret᷑.vt iudei ex P noſcerẽt ea eſſe impleta ĩ gratia euãgelij q̃ pᷣdicta erat in teſtamẽ/ to veteri. Cõcoꝛdia eni ſctõꝝ cir⸗ ca ieſum chriſtũ ab initio ſue icar natõis vſq; ad finẽ cõ uerſatõnis ſue ſuꝑ terrã cũ ſcripturis legiſ et ꝓTphetarũ ẽ maximũ teſtimoniuʒ ⁊irrefra gabile ꝙ ipe fuit ⁊ ẽ meſſi as verꝰ ĩ lege ⁊ ꝓphetis ꝓmiſſus Et vocabunt nomẽ eiꝰ emanuel. Vocabit nomẽ eius. ſ.pmo ſcti angeli pſallentes. Scðo apli pᷣdi cãtes. Tercio oẽs fideles in ipᷣm credentes. Vocabũt qͥdẽ nomen eiuſ emanuel qð iterpᷣtat᷑ nobiſcũ deus. Liq; em̃ priꝰ nobiſcũ fuerit deus imo in oibo creaturis. ⁊ cuʒ ſctis ſpecialꝛ ꝑ gr̃am.tñ in ſua in carnatõe factus eſt nobiſcũ ſpecia lioꝛi qdam mõ.ſ.ꝑ hũane nature aſſumptõem.⁊ ꝑ ſenſibilẽ int᷑ noſ cõuerſatiõem.Jõ ðꝛ Baruch. iij. Poſt hecin terris viſus ẽ ⁊ cũ ho minib ↄuerſatus ẽ.Ex qͥ magᷓ no ſci᷑ bonitas dei ⁊ gra dignatiõis erga nos.ſ.ꝙ ille qͥ añ oia ſecula ineffabiliter eſt a deo pr̃e genituſ idẽ ipᷣe in fine tẽpoꝝ aſſũpta hũa na carne ex vᷣgine factꝰ ẽ ꝓ nobis emanuel.i.nobiſcũ deꝰ ieſus xpᷣs dñs ni qͥ cũ pr̃eet ſpũſctõ viuit ⁊ regnat deus in ſcla bñdiaꝰ amẽ. (Dñica infra octauas natiui. BSermo octauus 2 Enedictuſ qyvenit ⁊c. vt ſupra. Nona qſtio. Exq̊ͥ deus potuit ſibi creare hũanitatẽ pfe/ ctã.vtpote in ſtatu virili.⁊ illꝗ i/ mediate aſſum ere.q̃re voluit na ſci puus puer ⁊ ſuſtinereincõmo da puerił etatis.cũ aliud videre? decẽs et honoꝛificũ A otã dũ ꝙ vt dicit mgr dil.iij. tercij. et doctoꝛes ibidẽ.Et ſetũs T hoin tercla ꝑte ſũme. q.xiiij.Dei filius aſſumpſit hũanã naturã noſtraʒ cũ illis defectibꝰ ⁊ ĩ firmitanbus ̊s ip m aſſumere decebat vnt̃e ſa imeh Piſſus annel, noſci MMöct nomen lobſĩ fuart 6, 1 ſuuin ſſpeca nme intnof vchii. rho nano nanots ſccula Griwul puahis Probis usys wut aami. Pra. ra das nti pſe/ 2lli/ voluitre ncömno ſc⸗ e terehier Thod aiflis nokti fonbus tunles 9 iniin luti cõgruebat. Aſſumpſit aüt de fectus ꝗ in oĩb hoĩb inuemunt᷑. nõ tñ oẽs.qꝛ nõ illos qͥ tm repu gnãt ſcie ⁊ gre.vt ſunt petm̃ ⁊ ig/ noꝛantia.ꝓnitas ad malũ ⁊ tardi tas ad bonũ. Tales em̃ defectuſ nõ decuiſſent ſuã dignitatẽ. ⁊ non ꝓfuiſſent nẽe ſaluti. Paruitas ãt mẽbroꝝ.imbecillitaſ coꝛꝑis et a/ lia q̃ in coꝛꝑe ſequunt᷑ puericiam ſunt defectus ↄueniẽtes oibb hoi bus cũ naſcũt᷑.Et ideo dñs pueri ciã cũ talib aſſumpſit Primo ꝓ pter fidẽ incarnatõis aſtruẽdam. Principalit᷑ em noſamꝰ veram hũanã naturã ex defectibo cõibus qbus ſubiacet totũ hũanũ genꝰ. Si ergo dei filius aſſüpſiſſz hũa nãaã natura ſine talibo defectibo eti am pueril etatis. putaſſent multi ipᷣm nõ fuiſſe veꝝ hoiem ſed euʒ rnẽ fantaſticã aſſũpſiſſe Paris em̃ ꝑiculi eſt ſi erret arca huanita tem xp̃ᷣi ſicut errare circa diuĩtatẽ Pꝛopter qð dñs volẽs ſuis fide libo in oib qꝗ ſaluti ſunt integre ꝓp uidere.ſcies futuros aliqͥs hereti/ cos qͥ dicerẽt ipᷣm nõ verã huma nã carnẽ nr̃e ſilem aſſumpſiſſe.vt illoꝝ erroꝛ ꝑ fideles depᷣhenderet᷑ ⁊ refutaret᷑.atq; ita vᷣitas fidei de vtraq; xpᷣi natura ⁊ ð vera filij ðᷣi incarnatõe ⁊ hũanatõe pura apð ipos fideles maneret integra ⁊ i cõcuſſa.ipᷣe aſſumpſit iniurias in fantiles et defectus pueril etatis. (Bd dñs punlus puer na tus ẽ fragił mẽbꝛiſ ⁊coꝛꝑe:ipotẽs fandi ⁊ indigẽs alteriꝰ ope iõ vt illos et omes defectus i nob de/ ſtrueret. ⁊ eos oẽs a nob auferri merere Vñ Amb.ſuꝑ Lu.Ille.ſ. xpᷣs dñs ꝑuulus ⁊ infantulꝰ fuit vt tu vir poſſes eſſe ꝑfectus. Ille iuolutꝰ vt tu eẽ poſſes moꝛtis la queiſabſolutus..ille in pᷣſepib vr tu in altaribo. ille in terris vt tu i celis. B tñ diligẽt circa h̊ notãdũ ꝙ in xpo ſũt tria. Pri/⸗ mũ eſt diuitas.⁊ neqq; putadũ ẽ ꝙ ſᷣm illã pueril fuerit et idigens materno lacte ⁊ alijs hmõi.ſjj ſᷣm illã eſt coeqlis pf̃i et ſctõ ſpũi.ſiẽ ab eterno fuit quẽ nihil latere pᷣt ſicut nec potuit ab eterno. Cũ er/ go audit ꝙ chriſtꝰ factus ẽpuer. ꝙ ſuxit vbera nõ diuitati attribu atis ſed coꝛꝑi ipᷣiug.xt doq; btũs Ambro.ſuꝑ Lu.¶ Scom in xpᷣo eſt aia hana.nec putãdũ ẽ ꝙ ᷣm illa in ſua natiuitate aut matno vto puerilł fuerit ⁊ ignarus vt de nob cõtingit ſʒ in inſtati ↄceptõuiſ ſue fuit ſᷣm illa aniam pꝑfectꝰ vir Qõ etiã dicit ꝓpha Hierem̃.xiij Nouũ fadet dñs ſuꝑ terrã muli/ er circũdabit virũ.loqt᷑ de vᷣgie be nedicta q̃ vto ſuo circũdedit xpᷣm nouem mẽſibo.qͥ etiã fuit tũc ꝑfe ctus vir nõ ſᷣm coꝛpus ſed ſᷣm rõ nẽ ſᷣm quã habuit ſemꝑ in inſtã ti cõceptõis plenũ vſũ liberi arbi trij etgr̃am et ſapientiã in tanta plemtudine.vt in his nec ꝓficere potint. vt docet mgi et doctoꝛes Itercio di.xviij.iĩmo et tũcſᷣm a/ nimã ꝑfectus cõpꝛehẽſoꝛ fuit.vt 17 iteꝝ docet mgẽ di. xiij. tercij. ⁊ do ctoꝛes ibidẽ ¶ Terciũ in xpᷣo ẽ coꝛ pus humanũ.⁊ ſᷣm ũllud fuit pu/ er. qꝛ paruus mollis et fragi in mẽbris.indigens cibo lacte bal/ neis et alijs maternis reſpectibo: ſicut ceti ꝑuul.et ſᷣm illud coꝛpꝰ creuit ⁊ augmẽtabat᷑ vſq; ad ꝑfe/⸗ ctõez coꝛꝑis viril.· CCEtiã dñſ altiſſimã pauptatẽ aſſũ pſit.natꝰ ei ẽ ditiſſimꝰ i vᷣtutib ⁊ ſpag ibuf d 4 s òòð 3 == . Dñica infra octa. natiui. .„ bonis.ſʒ ĩ tpalibo bõis pauꝑrimꝰ In via em̃ et in aliena domo na⸗/ tus eſt ⁊ nõ habuit pãanos niſi vi/ les qͥbus inuolueret᷑. Et eſt in ar/⸗ to ac duro pᷣſepio recliatꝰ ꝙ ⁊ ipᷣa mfr eiꝰ a bꝛutis aĩalibb mutuo re/ cepit caloꝛẽ. Hoc ãt ñ factũ a caſu ſz ex diuia oꝛdinatõne ⁊ ꝓuidẽtia Et iõ pꝛimo.vt ꝑ h̊ dñs nos ſuo exemplo doceret cõtẽnere terrena ⁊ amare celeſtia.Scðo ꝓpter hoc vt ſua pauꝑtate ſpõte ⁊ inocenter pꝛopter nos aſſũpta nobis mere ret᷑ celeſtes diuitias Tlñ Ambꝛo. Chriſtꝰ dñs aliũ locũ in diuerſo/ rio nõ habuit.vt plłes haberes in celeſtibh mãſiones.Cũ em̃ (vt ait Aplus )diues eſſet factꝰ eſt pauꝑ Iter nos vt ipᷣius inopia ditare/ mur. Et in ſer. inſtãt feſtiuitatis iteꝝ dicit Ambro. Vñ vpᷣs in via naſcit᷑.qꝛ viã nobis oñdere vene/ rat. Vo luit in anguſto pᷣſepio re clinari.qꝛ venerat nobis regni ce leſtis latitudinẽ pᷣparare.nõ in ſe ricis aut auratis pãnis:ſʒ in vili/ bus inuolui voluit.q nobᷣ imoꝛ⸗ talitatis ſtolã reddere venerat.cu nis ſe aſtringi ꝑmiſit qͥ nr̃os pe/ des ⁊ manus ad bona agẽda pa/ uerat ſoluere. Subdit.Ouid ad B dicẽdũ fres:exclamãdũ ẽ cũ pᷣſ. NQuid retribuã dño ꝓ omibo q̃ re tribuit mihi. Ille qdẽ inuenit ca/ licẽ quẽ retribuit nos aũt redda/ mus qð poſſumꝰ.i.elemoſinas: vigilias:lachrimas:pctã dimitta mus in nos peccãtilv.vt nr̃a no bis a deo dimittant᷑ pctã.hecam bꝛo. Et ſile dicit Beda ſuꝑ lu.dicẽ em Qui maioꝛ eſt omi laude par uulꝰnatus eſt nobis.vt viri poſſi mus eſſe pfeeti.q totũ mũduʒ va rio veſtit oꝛnatu.pãnis vilibo in/ uo luit᷑.vt nos ſtolã pᷣmã recipere valeamꝰ Per quẽ om̃ia facta ſũt pedes:manuſq; cunis aſtrigunt᷑. vt nr̃e manꝰad opus bonũ exten te.nr̃iq; pedes ad viã padis ſint di recti.cui celũ ſedes eſt duri pᷣſepij aguſtia cõtinet᷑.vt nos ꝑ regni ce/ leſtis gaudia dilatet.qͥ panis eſt ãgeloꝝ in pᷣſepio reclinat᷑. vt nos q̃ſi ſãcta aialia carnis ſue frum̃to reficiat.qͥ ad dextrã dei pr̃is ſedʒ ⁊ in diuerſoꝛio loco eget.vt nobiſ in domo pr̃is ſui młtas pꝛeparet mãſiones OD Itẽ xp̃s eſt deꝰ oĩm ⁊ dñs oim ⁊ qcũq; facta ſũt circa ipᷣm nõ ſũt a caſu fcã.ſʒ ipᷣiꝰ oꝛdinatõe ⁊ volũtate. Oia aũt q̃ a deo imediate ſũt.oꝛdinatiſſima ſũt ⁊ cõuenient᷑ diſpoſita.Et qꝛ ſi cut de elegit ſibi mariã ex q̃ naſce ret᷑.⁊ locũ in q̊. Ita etiã elegit ſibi tpᷣs exqꝗᷓ ab ipᷣomet fuerat electuʒ Natꝰ eſt aũt in tꝑe deſcnptionis oꝛbis Et h̊ cõueniẽt᷑ ideo qꝛ nos ꝑ petã fueramꝰ in captiuitate dia boli.et xpᷣs venit vt nos de ſtatu illo redimeret.vt dic Beda. Illo tꝑe dignatuſ eſt incarnari:qͥ mox natꝰ ceſus ceſarꝭ aſcriberet᷑. atq; ad nr̃i liberatõʒ ipᷣe ſᷣuitio ſubde/ ret᷑.Etiã illo tꝑe natꝰeſt q̊ totꝰmũ dus ſub vno pncipeviuebat ⁊ ma xia pax fuit in mũdo.Et decebat vt xpᷣs illo tꝑe naſceret᷑.qͥ eſt pax nfa faciens vtraq; vnuʒ vt ðᷣꝛ ad Eph̊.iij.vñ Hiero.ſuꝑ yſa. Veteſ reuoluamꝰ hiſtoꝛias et inuenies vſq; ad.xxviij.ãnũ ceſarꝭ Auguſti ĩ toto oꝛbe traꝝfuiſſe diſcoꝛdiã oꝛ ta.oꝛto aũt dño oĩa bel la ceſſaue rũt.Juxta illud yſa.ij. Nõ leua/ bit gẽs cõtra gentẽ gladiũ Cõgru ebat ãt vt illo tꝑe q̊ vnꝰ pꝛinceps dnabatkin mũdo xpᷣs naſceretur. 7 l tapoe mſüt ſont. önen n cpi egnice, mis eſ nos ffwinto fs ſcch tnobil epatet eſde en ſit di⸗ aütq hnſſims Etaſi tänaſte cgt ſbi tclecn Ptions gr nos itate de de ſtarn . Jo eq mor ret. aqh oſubde⸗/ totni hatema a ſchper n 1 De nbenies Agyſ ordiie! acſane ſlolann i ig⸗ qui venit ſuos cõgregare in vnuʒ vt eſſʒ vnũ ouile ⁊ vnꝰ paſtoꝛ.vt ðꝛ Joh. x. Tercio dñs naſcebatur tꝑe reg alienigene vt impleretur ꝓphetia iacob Geñ.penul.dicẽtis Nõ auferet᷑ ſceptrum de iuda: et dux de femoꝛe eius donec veniat q mittẽdus eſt.Et vt ait Chryf.ſu per math. Quãdiu iudaica gens ſub iudaiq regulł q;uiſ pctõꝛibo te nebat᷑ pphete mittebantad reme diũ eiꝰ.nũc aũt qñ lex dei ſub po teſtate reg iniqͥ tenebat᷑.naſceba tur xpᷣs.qꝛ illa magna ⁊ deſꝑabił infirmitas medicũ artificioſioꝛeʒ reqrebat Quarto xpᷣs naſa volu it qñ dieſ ꝓlõgari incepit.⁊ hᷣ ideo vt ðꝛ in li.vete.⁊ noui teſta.vt oñ deret ꝙ ipᷣe ven erat vt hoies cre ſcerẽt in lucẽ diuinã.ſᷣm illð Lu. .j. Illuminare his ꝗqᷣ in tenebr et in vmbꝛa mortis ſedẽt. Quinto aſpitatẽ hiemis elegit ad natiui/ tatẽ.vt tũc carnis afflictõnẽ pate ret᷑nob E Et nota ꝙ ĩ xpᷣo ðᷣo ſũt implete om̃es ꝓphetie de eiꝰ natiuitate pᷣdicte. Natꝰ em̃ eſt ex virgie.ꝑ qð impletũ eſt illud yſa. vij. Ecce vᷣgo cõcipiet⁊ ꝑiet filiuzʒ ⁊ vocabit᷑ nomẽ eiꝰ emanuel. Na tꝰ eſt in bethleẽ.ꝑ qð impletũ eſt illud Michee.v. Et tu bethleẽ t᷑ra iuda neqᷓq; es minia in pᷣncipib⸗ iuda.ex te em̃ exiet dux q regat po pulũ meũ iſrł.⁊ egreſſus eius ab initio a diebo et᷑nitatꝭ.Et vbi nos habemꝰ exiet dux chaldaica trãſ latio hʒ.exiet mihi meſſias.⁊ per iſta vᷣba inuit ꝓpheta duplicẽ na tur in xpᷣo vt alibi expõit᷑. Natꝰ eſt in tꝑe regis alienigene.ſ.hero dis.per qð impleta eſt ꝓphetia iacob Beñ.xlix. Noõ auferetur ſce ptrũ.⁊c. Natꝰ eſt pauꝑ.qꝛ in via in aliena domo. Inuolutꝰ eſt vili bus pãnis.Et reclinatꝰeſt in pᷣſe/ pio.⁊ fuit vo lũtarie pauꝑ ꝑ totaʒ moꝛã ſua in terra.ꝑ qð impletuʒ eſt ulud Zacharie.ix.Ecce rex tuꝰ venit tibi iuſtus ⁊ ſaluatoꝛ et ipſe p auꝑ.Natus eſt tꝑe maxie pacis ꝑ qð impletũ eſt illud yſa.ij.Et tõ flabũt gladios ſuoſ in falces et lã ceas ſuas invomeres.tꝑe em̃ na/ tiuitatis xpᷣi in om̃ib regniſ hũa no iĩperio ſubiect fuit pax generał in terris adeo ꝙtotꝰoꝛbis tũc nu meratꝰ eſt. vt ptʒ luce.ij. Durauit ſt iſta pax in iudea de qᷓ fra ꝓpha pncipaliter locutꝰ ẽaſcðo anno ante xpᷣi natiuitatẽ vſq; ad moꝛtẽ eiꝰ.⁊ poſt ꝑ.xl.ãnos vł circiter. vt põt colligi ex dictis iofephi et ali/ oꝛũ hyſtoꝛiogphoꝛuʒ. Sed iudei finalit᷑ rebellãtibo romanis ðᷣſtru cti ſunt ⁊ captiuati ꝑ titũ.xlij.ãno poſt aſcẽſionẽ xpᷣi. Veriſiłe aũt eſt ꝙ in pace tã lõga ceſſantibo bellis multa arma ⁊ inſtrumẽta bellica fuerũt cõuerſa ĩ inſtrumẽta agri/ culture apta.ſic̃ ſenſibilit᷑ videtur in terrꝭ vbi poſt bella ſeqᷣt᷑ pax di uturna. Seqͥ᷑ ibidẽ. Nõ leuabit gens ) gentẽ gladiũ.⁊ nõ exerce/ bũt᷑ vltra ad pliũ. Illð ñ ipoꝛtat pad efnitatẽ ſʒ tiñ diuturnitatẽvt ptz ex alia ſcriptura. Nã.iiij. Reg. vi. ðꝛ.Et non ve.vltra la.ſi.in ter. iſrl.et illud nõ ipoꝛtat eternitatẽ. qꝛ freq̃nter legunt᷑ ſyri poſtea in/ uaſiſſe et ſpoliaſſe terrã iſrł.ſʒ im/ poꝛtat diuturnitatẽ tꝑis. vt ſit ſẽ ſus.vſq; ad longũ tꝑus nõ vene runt.nec eis acciderat ſicẽ prioꝛib accidit.q̊s ĩ ſamariã duxit heliʒeꝰ vt dicit᷑ ibidẽ. Et ita intelligat᷑ ĩ ꝓ poſito de textu yſa,ie. n die crcũciſionis duůui Tn. ij. F ¶ In boeuz (Serm ononus Mſtaq con ſummati ſũt dies octo và„3t arcũcideret puer gelij expõe de duo bo eſſet dicedu ſde circũci ſione ⁊ de nois ipoſitõe.Sed qꝛ de pmo.l. ð crcũciſiõe:an pᷣcepta fuerit.qͥs fuerit eius effectus.⁊ q̃ re dñs voluerit arcũcidi.⁊ pla au diſtis in pꝛioꝛib q̃ nõ oꝑtʒ itera⸗/ re. Sed de ſcõo.ſ.ð noiĩe ieſu ⁊ eiꝰ impo ſitõne aliq̃ dicere cogitaui. Det nobis de⸗ iſta ſic loqͥ ⁊ audi re ⁊cc. ¶ Appꝛopinqnte tꝑe virgi/⸗ nei ꝑtus diuia puidentia factũ ẽ vt io ſeph aſcẽderet a galilea in iu/ deã a quitate naʒareth in bethleẽ ciuitatẽ iude cã ꝓfeſſiõ is faciẽde. ⁊ duceret ſecũ pᷣgnantẽ vᷣginẽ ma riã de regal ꝓſapia oꝛtã.q̊ͥ cũ ꝑue niſſet impleti ſunt dies eiꝰ vt pa reret.Trãſacti naq; ſũt nonẽ mẽ/ ſes a tꝑe diuini ↄceptus.⁊ peꝑit filiũ ſuũ vnigenitũ.quẽ ſicut con cepit ſine omi libidine ſic peperit eũ ſine oĩ doloꝛe. ĩmo cũ magno gaudio ⁊ longe an pᷣſenlit ⁊ pdixit diuinꝰ ille ꝓpheta la. xxxv. cum dixit. Berminãs germiabit ſiẽ li/ liũ et exultabit lefabũda ⁊ landãſ Poſtq; aũt(vt ait euãgeliũ oↄſũ/ mati ſunt dies octo.i.cũ iã pꝰ di/ ctũ diẽ natiuitatis adueniſſʒ octa uus dies puer circũadit᷑.ſᷣm ꝙ p̃/ ceptũ fuerat in lege veti cui ſe ſub didit q;uis nõ teneret᷑. Sed vt in ter ceteras cauſas vnã referã idðᷣo circũcidi voluit vt ꝑ hoc daret no bis exemplũ libẽter ſubeũdi peni tentie laboꝛes.exq̊ nãq; innocenſ ⁊ imaculatꝰ dñs nr̃ qͥ peccatũ nõ fecit necinuent ẽ dol in oꝛe eiuſ e circũciſiõis domini Et qͥ peccata hoĩm tollere vẽit nõ hoꝛruit tanq; peccatoꝛ ſubire ĩ te nerrima ſua carne circumciſioniſ cauteriũ .ꝑ qð in alijs tũc aufere bat᷑ oꝛginale peccatũ qᷓ; dignum eſt ⁊ q; debitũ vt nos qͥ pleni pec catis ſumus lbenter et volũtarie nos ſubdamꝰ penmitẽtie ⁊ ſatiſſa/ ctioni in dimiſſionẽ criminũ i ſa/ lutẽ et remediũ animaꝝ.Circum ciſus eſt ̊ puer.Et vt ſequit᷑ ĩ euã gelio. VFocatũ eſt nomẽ eiꝰ ieſus. Ethoc valde pꝛope factũ eſt. Noia eni cum pꝛope imponũ tur imponi debẽt ab aliqᷓ pꝛope/ tate aut cõditione illiꝰ cui umpo/ nunt᷑.Chriſto aũt hoĩ datũ eſt il⸗ lud gre munus vt ꝑ ipᷣm ſaluarẽt᷑ oẽs.Et ideo cõuenient᷑ vocatũ eſt nomẽ eius ieſus.i.ſaluatoꝛ vł ſalꝰ Et iſtã rõem aſſignauit angelꝰ io ſeph Math. j. dicens ei. Et vocab nomẽ eius ieſũ.ipᷣe em̃ ſaluũ faci et populũ ſuũ.ſ.in ſe credentẽ ſal/ uũ faciet nõ tã ab viſibilibo inimi cis q; potius ab inuiſibilibo.bᷣ eſt a pcetis ſaluat.nõ armis pugnan do ſʒ pctã relaxãdo. vt dic Remi gius. Et q;uis in ſcptura ⁊ ſingu/ lariter in yſaia chriſtus dñs mul ta habeat noia.vt emanuel.conſi liarius.deꝰ foꝛtis.pnceps pacis. oꝛiens ⁊c.Oia tñ iſta idẽ impoꝛ⸗ tãt cũ no ſe ieſuſquo ad ſigtũ ſalu tis.Et ideo ſunt q̃ſiꝓ eodẽ reputã da ⁊ nõ ſine myſterio.tũc.ſ.in ar/ cũciſio ne pueri cũ pᷣmo fudit pᷣcio ſum ſanguinẽ ſuũ Vocatũ eſt no men eðꝰ ieſus:qð interpᷣtat᷑ ( vt di xiſaluatoꝛ. Per hoc em̃ mox oñ debat᷑ ipᷣm eſſe ſaluatoꝛẽ illuʒ mũ do in ſcripturis ⁊ ꝓphetis ꝓmiſ/ ſum.qᷣ paſſiõe ſua ⁊ moꝛte et pꝛe cio ſanguis ſin ſaluaturus eẽt po nini in erütn bireite malont anfne dignun Neni pet volärane 1ſanſtn, niniſiſg ,Dranm uk iai abieſns⸗ ohetai imponi öohe⸗ umnpo/ miückl/ nürnit woorick rorn tancbi, Eewo ſolnützc gentiſi/ lipini. llbybck guonn bic Pent 11 ſng düs mnl Gel coni eimpor ſcnin Arepn na/ arpes nückto⸗ immoron llun is nnd nean 6 e Sermo pulũ ſuum a peccatis eoꝝ. Seqͥ tur. Quod vocatũ eſt ab ange/ lo pꝛiuſq; in vtero cõciperet᷑ tunc em̃ vocatũ ab angelo dicẽte virgi ni Conapies ⁊ paries filiũ et vo/ cabis nomẽ eius ieſũ Et diẽ Oꝛi genes. Nomen ieſus gloꝛioſum. omiq; cultu digniſſmũ.nomen qð eſt ſuꝑ omne nomẽ nõ decuit ab hoĩbus appellari nec ab eis af ferri in mũdũ.pꝛopter qð ſignã/ ter dicit euggeliſta. Quod vocatũ eſt ab angelo pꝛinſq; in vtero con eiperet᷑. Dñica pꝛima poſt cpiphaniã Sermo decimus. ſunt in chana galilee. 2 e/ rat mater ieſu ibi. Joh.ij. BDñns noſter in pnupio nu ptias ĩſtituit ſaẽs alĩs ſumuros bereticos qnupnas et matnmo niũ dãnarẽt ipᷣas nuptias tanqᷓ; licitas appꝛobauit cũ eaſ coꝛpoꝛa li pᷣſentia honoꝛauit ⁊ initio ſigno rũ ſuoꝝ conſecrauit. Et de hᷣ loqͥᷣ tur pᷣſens euãgeliũ dicens a pᷣna pio. Muptie ſacte ſunt in chana alulee ] Que chana eſt villa qdaʒ ita in galilea. Querit᷑quãdo il/ le nuptie facte ſunt. Et rñdeĩ ſm mgrm in hyſtoꝛijs ꝙ eodẽ die q̃ dñns baptizatus ẽ reuoluto anno fuerũt iſte nuptie.Et h etiã appꝛo bat ecclłia ꝙ cadẽ die reuolutꝭ an/ nis facta ſint tria.ſ.chriſti adoꝛa tio ꝑ magos.baptisʒatio xpi ꝑ io/ hannẽ.et conuerſio aqᷓ in vinum. Et ẽ notanqũ ꝙ cõmuniter dicit ꝙ in iſtis nuptijs ſpõſus fuit io/ añ cõſũmatõem eaꝝ ꝑ copulam carnalẽ.Et ex h̊ iĩ eccłia obvᷣuatur ꝙ ante copulꝗ carnalẽ pᷣt vtq; cõ iugũ etiã alio inuito intrare religi onẽ. Vñ neuter cõiugũ tenet an/ te carnalẽ copulã reddere debitũ ſtatim poſt mrimomiũ ↄtractũ ꝑ vᷣba depᷣſenti. Sed dat᷑ ei tꝑs du oꝛũ mẽ ſiũ pꝛopter tria. Primo vt poſſit deliberare de traſeundo — ad religionẽ. Scðo vt pᷣꝑent᷑ q̃ᷓ ſunt neceſſaria ad ſolẽnitatẽ nup tiaꝝ.Tercio ne vilẽ babeat mari/ tus datã quã nõ ſuſpirauit dila/ tã. Ita dicit ſctũs Tho.in. iiij. di. xxvij.Idẽ vult Hoſt. niſi ꝙ dicit ꝙ magis putet debere ſtatui tꝑs arbitrio iudicdis infra qð tranſeat ad religionẽ vel adhereat cõiugi. Idẽ dicit Ber. O aũt ſpõſus fu it iohãnes cuãgeliſta pʒ ꝑ Hiero. in ꝓlogo ſuo ſuꝑ iohem.vbi diat Chriſtus eũ vocat de nuptijs nu bere volẽtẽ. Ex q̊ vtiq; videt᷑ ꝙ fu erũt nuptie iohis.qꝛ nõ legit xpᷣs in alijs nuptijs fuiſſe. Hoc etiaʒ videt᷑ vt dicit Nico. de lyra ex H̊ ꝙ mr ihu ſuerat ibi tãqᷓ; ĩ nuptijſ nepotis ſui.Nõ em̃ veriſile eſt ꝓ ipa veniſſʒ niſi młtũ ei attinuiſſʒ. ſicut init ad elizabeth cognatã ſuã feſtinãter.vt hr̃ Lu.ij. Quia ſᷣm ꝙ dict Amb. Nõ libeter ſtabat ĩ publico ſʒ magio in oꝛõis ſecreto Ex dictis ̊ ptʒ ꝙ ſpõſus in iſtꝭ nu ptijs fuit iohes. Que autẽ fuerit ſpõ ſa neſcit᷑. Aliqͥ tñ dixerũt ꝙ fu it maria magdalena que indigna ta de ablatõe ſpõſi impudicide ſe degit. Sed illud nulla habet ve/ ri ſiłitudinẽ.qꝛ ipa multũ fuit no bilis dines et potens.et talis ne hanes euãgeliſta.et ꝙ dñs voca/ quaq; nupſit pauꝑi piſcatoꝛi ⁊ ho uerit eũ aq apoſtolatũ denuptijſ mini plebeio.q̃lis fnit iobannes. BDfſica pria poſt epipha. quit. Et erat mater ieſu ibi ocatꝰ aũt ieſus et diſcipuli eiꝰ ad nuptias Chriſo. Vocat auteʒ ad nuptias dñm nõ taq; magni ficũ ſed ſimpł: tanq; notũ ⁊ vnuʒ notoꝝ. VUnñ euageliſta h̊ declarãs dicit. Et erat miĩ̃ ieſu ibi ſic emʒ matrẽ vocauit ita ⁊ filiũ. Pꝛopt᷑ qð ſeq?᷑.· Mocatꝰ ẽ ⁊ ieſus et diſa puli eiꝰ ad nuptias. Chry. Et ac cedit neq; em̃ ad dignitatẽ reſpici ebat ſuã ſj ad bñfiaũ noſtꝝ. Qui em̃ nõ dedignatꝰ foꝛmã pᷣui acci/ pere neq; dedignatꝰ ẽ ad nuptiaſ venire ſeruoꝝ. Et dicit Aug. de v biſ dñi. Erubeſcat ů̊ hõ ſuꝑbo qm̃ põt fieri ſin e carnali coniũctione. imo actꝰ mr̃imonial põt eſſe me ritoꝛius vt alibi dicet᷑. Seqᷣt Et deficẽte vino foꝛte ꝓpt᷑ pauꝑta/ tẽ ſpõſi aut aliqᷓ alia cꝗ.ſic aliqñ in curia miſtroꝝ.aut pꝛopt᷑ inopina tũ ſuꝑaduẽtũ aliq vltra nüeꝝ pᷣ ſtitutũ. Dicit mi ieſu ad eũ. Ei nũ nõ habent lad ſuffidentiã. Ex coꝛ de em̃ pijſſimo voluit pᷣuẽire totalẽ ð fectũ ne appareret ↄfuſio ⁊ ideo ad faciẽdũ vinũ inatauit fi liũ quẽ ſciebat ad hoc potentẽ. Et cũ dixit. Vinũ nõ habẽt. nõ hᷣ di xit tanqᷓ; ſibi manifeſtãdo cũ oia ipe noſcat ſʒ inipellãdo h̊ dixit ac factꝰ eſt hũił d eꝰ. Ecce int᷑ cetera ſi ad eã eura oim ꝑtinerʒ.tãta tũc filius vᷣginis venit ad nuptiaſ.qꝛ fuit pietas coꝛdis eiꝰ ⁊ miicoꝛ⸗ cũ apud pr̃em eſſet inſtituit nupti dia ꝙ cũ videret iopiã voluit pᷣue as. JEt dicit hic Beda. O nire totalẽ vini def ectũ ⁊ ↄfuſiõeʒ etiꝗ venire ad nuptias dignatꝰdo hoſpitis.Ad miſericoꝛdiã eĩ ꝑtinzʒ minꝰ ⁊iuxta lecturã fidẽ recte cre alioꝝ defectibacõpati.⁊ eos qua/ dentiũ cõfirmat.poꝛro thadani ⁊ ſi ſuos reputare.ac eiſ ꝓ poſſe ſub marcio nis ceteroꝛũq; qͥ nuptijs uẽire.Et ita vgo maria plena mi detrahũt ꝑfidia qᷓ; ſit danabił in ſericordia vidẽs alioꝝ defectũ q̃ſi ſinuat.ſi em thoꝛo immaculato ſuũ r̃putauit.volẽs ſuccurrere di et nuptijs debita caſtitate celebꝛa cebat filio.vinũ ñ habẽt.⁊ ſic etiã tis culpa ieſſet neq̃q; dñs ad haſ nõ rogata officũ aduocatõnis ⁊ venire vo luiſſet.nũc aũt qꝛ bona pie auxiliatricis aſſumpſit.Et ſiñ eſt caſtitas ↄiugal.melioꝛ cõtinẽ rogata hec fecit q̃d rogata faciet. tia vidual ad ꝓbandũ oĩm electõ ⁊ ſi tũc mater tã pia fuit et cõpa/ nẽ gduũ diſcernẽdo tñ meritũ ſin tiens quãto magiſ mõ cũ regnat guloꝛũ ex intemerato marie vᷣgis in patria.quia eius gloꝛia nõ mi vtero naſei dignatꝰ ẽ. a ꝓphetico nuit eius virtutes ſed potiꝰauxit. anne vidue oꝛe mox natꝰ bñdicit᷑ ⁊ ſi tã ſolliata fuit vt hoiĩes illos a nuptiaꝝ celebꝛatoꝛibo iã iuuẽis pᷣſeruaret a paruo malo cuiuſdaʒ inuitatus has pᷣſentia ſue vtutis tẽpoꝛalis vᷣecũdie.qᷓ; ſollicita cre honoꝛat. Itẽ ꝙ nuptie ſint lieite denda eſt in celis vt fideles pꝛeſ/ ⁊ mr̃imoniũ ⁊ ꝙ actus mr̃imoni uet a malo eterne confuſioms et alis poſſit fieriſine pctõ pʒ ex ſeri damnatiss R ¶ Sed queri ptura.qꝛ.i.Choꝝ.vij.ðꝛ. Virgo ñ tur. Vnde ipᷣa ſciuerit filiuʒ talia peceat ſi nubat.Et p me ad Thi. poſſe:cum ante nulluʒ ab eo mi iiij. Volo inuẽculas nubere. fili/ raculum viderit.vt dicetur in fine os ꝓcreare.ſed ꝓcreatio filioꝝ nõ euangelij. Reſpondetur ꝙ ip̃a de t mr hi enm ſer giüciene. öt eſeme Seifl tpangn caligiin tinopen mnöer; d ei. Bi gentii uit Pene act)fuſ inatauitfi olenti E E Nö ico chia obdintae z timtüc 1mnifion/ oluit pwe did dücignnz 1cos ed/ ppoſeſtb hauin deiani ner d taſeni odtönis! oltkſi ta fale Utetcöpe/ Cüregnet Nnapom von unt iesilos ollange geshe/ ions Hed gben in ml 4 0 n gi hoc edocta fuita pncipio p ange/ lũ ⁊ ſpmſctm̃.et nouit etiã ex his q̃ facta fuerũt i eiꝰ natiuitate ⁊ ex ſcpturis q̃ de eo erãt.⁊ etiã ex his q̃ ipᷣa in ſe exꝑta fuit. Sed qua/ re tũc pꝛimo et nunq; pꝛiꝰ incita uit eũ ad miraculũ faciẽdũ cũ ſa/ uit eũ talia poſſe. Rñdet᷑ ꝙ nõ de cebat eũ ante miracla facere ſʒ tũc pꝛimo qñ ꝑ alios cepit manifeſta ri.ſ.iohannẽ.et diſcipulos habuſt q ꝑ miracla cõfirmadi erãt. De h̊ dicet poſteriꝰ plus.iſta duo hic ſi mul cõplectẽs Chri.dic. Dignũ eſt q̃rere vñ venit mr̃iin mentem magnũ qͥd imaginari de filio.ne q; em añ miraculũ fecerat.ſʒ hoc erat initiũ ſignoꝝ eiꝰ. Rñch chry ſo. Sed reuelari indpiebat ⁊ a io bãne ⁊ ab alijs qͥ ad diſcipuloſ di xerat.ſed añ hec oĩia ipᷣa cõceptio ⁊ ea q̃ poſt natiuitatẽ ſunt maxi/ mã ei de puero eſtimatõ eʒ impo/ ſuerũt. VUn Lu.dicit. Maria aũt conſᷣuabat vᷣba hec in coꝛde ſuo. CLuiꝰ igit᷑ gra nõ ante ad miracu/⸗ lũ eũ indtauit.nã antea vt vnus multoꝝ ita cõuerſabat᷑. Vñ nõ pᷣ ſumebat mater er tale qͥd dicere. qꝛ vᷣe audiuit ꝙ iohes ei teſtifica/ tus eſt ⁊ ꝙ diſcapulos iã haberet. e reliq̊ ia ↄfidenter rogat M Seqᷣ? Dicit ei ieſus. Quid mi hi ⁊ tibi eſt mulier Aug.Quidaʒ derogãtes euãgelio ⁊ dicẽtes ꝙ ie ſus nõ ſit natꝰ de maria. hũc arti culũ conãt᷑ ſumere erroʒ ſui vt di cant. Quõ erat mj eiꝰ cũ dixit.qͥd mihi et tibi młr. Et rñdens eis di ai. Tideamꝰ qᷣs errauit ⁊ creda/⸗ mus ꝙ hoc dñs dixit. Nepe Jo/ hanes euãgeliſta at ipe dicit. Et erat mr̃ ibi.et q̃re hoc niſi vtrũq; veꝝ eſt. Sʒ cũ dñs maximã reue „ äl * — 7 ⸗ðẽ +1 — ʒ— — . WB 2. am Luca atteſtate ſubditꝰerat pa rẽtibo ſuis.qͥd g̊ eſt qd dic̃. Quid mihi et tibi młier. videt᷑ em extra nee ⁊ dure matri rñdere.Due ſũt pticle huiꝰ expoſitõis. Pꝛig ſtat in h̊ ꝙ due lunt nature in xpo·iſ. diuia et hũana. et ſolũ ſ̃ᷣm diuinã cõpetebat ſibi miracla facere. Et hũana quã habuit a mfe.⁊ qꝛ vir go quaſi materna auctoꝛitate exi gebat miraculũ ab eo ipᷣevolebat oñdere ꝙ nõ tenebat᷑ ei in h obe/ dire.qꝛ in natura diuia ſᷣm quaʒ potuit facere miracula nihil ha/ buit ab ea:et ꝑ cõſeqᷓns in eadem nihil habuit cũ ea còe,ideo dirxit. Quid mihi ⁊ tibi mulier.q.d. In virtute faciẽdi miracla nibil ba/ bemus cõe tu et ego.nõ em̃ illam a te habeo.carnẽ vo hũanã i qua paſſus traxit a matre.ideo addi/ dit. Nondũ venit hoꝛa mea lid eſt nõdũ venit tꝑs patiẽdi in na/ tura quã habeo a te.ſed cũ illa ve nerit tũc te recogᷣſcã et tibi conde/ ſcẽdam. Vñ ⁊ tũc recõmẽdauit eã iohi vt hꝛ Joh.xix. Hec ẽ ſentẽtia Aug. Dicit em̃ ſic. Dñs nr̃ ᷣm ꝙ deus erat matrẽ nõ habebat. fᷣm ꝙ; hõ erat matrẽ habebat.,miracu lũ aũt qð facturꝰ erat ſᷣ m diuita tẽ facturꝰ erat ⁊nõ ſK m infirmita tẽ hũana.Miraculũ tñ exigebat᷑ ⁊ ille tãq; nõ agno ſcẽs viſcera hu mana oꝑatꝰ facta diuia dixit.qͥd mihi ? nbiẽ mlier qð i me fac mi raculũ. Non tu genuiſti deitatẽ.ſ. meã.Dicit aũt mlier femineũ ſe- xum nõ ſ m coꝛruptõem integri/ tatis ſignãs.ſʒ qꝛ genuiſti ifirmi/ tatẽ meã tũc te cognoſcã cũ ipᷣa i/ firmitas pẽdebit i cruce. Alia ex/ po ſitio eſt illiꝰ ꝑticule. Gtã virgo — hi ſociã. Geñ.iij.Etiã eua ipᷣa ĩ ſua ſq; ſit habił viro Seqᷣt. Diẽ mĩ Diñica prima poſtepip er pietate mota voluit pocnpare cꝑs debitũ faciẽdi miraoulũ.illud em miracdulũ erat ðᷣmũ iter mira cula eiꝰ.et ad cõfirmatõʒ diſcipu loꝝ factũ.⁊ ideo debiut eẽ notuʒ exiſtentibo ⁊ gtũ ipᷣiſ couiuantibꝰ Hoc aũt mag erat poſtvini tota lẽ defectũ.Et lõ dixit illi dominꝰ. Quid mihi ⁊ tibi mlier.q.d. Sci re tꝑs aptũ ad faciẽdũ miraculũ nñ ẽ m⁊ tibi cõe.ſʒ mihi ſoliↄuęeit. mea lidẽ tꝑs cõueniẽs ad facien/ dũ miraculũ mihi ſoli notũ. Hec eſt ſnia (hrib.dicit enim. Voluit oñdere qm̃ o ia ðᷣcẽti temꝑe oꝑa tur nõ ſimul oia faciẽs.qꝛ confu ſio q̃dã eſſet.iõ ſubdit.nõdũ ve/ nit hoꝛa mea lid ẽnõ ſũ cognitus his qͥ aſſunt.ſed neq; ſaſt ꝙ defi cit vinũ.ſine eos pᷣmuʒ hᷣ ſentire. q neceſſitatẽ nõ pᷣſentit neq; bñ/⸗ cij gqndẽ ſuſapit ſenſůũ. Et notandũ ꝙ dñs vocat matrẽ mlierẽ nõ a coꝛruptõe ſʒ a natura 2 ſexu. vł mlier a pietate qᷓ cito cõ paſſa ẽ defectui vini. Fuerũt tñ qͥ da heretici qͥ auſi blaſphẽare ma/ trẽ dñi dixerũt eã nõ eẽ virginem eo eꝙ dicta ẽ hie mlier. Sed facile illud repꝛobat᷑cõſtat ei ꝙ eua ad buc vᷣgo erat qñ adã de pctõ eam accuſans dic. młer quã dediſti mi Apr nrgndnertomat. hoꝛa foꝛmatõe añq; adã eã vidiſſj di/ cta eſt mlier.tulit inq; vnã de co/ ſtis eiꝰ.Geũ.ij. Mlier q̊ in ſcptu ra vt dicit Oꝛige.nõ ẽ nomen coꝛ ruptele ſed etatis.vt qᷓlibʒ poſſet — diei mlier q̃ hʒ annos pubᷣtatj.vt eius miſtris Eirgo mr cõ fidẽs petitõcʒ ſuã nõ pati repulſaʒ. ſed ad ↄueniẽs tꝑs dilatã. vt ptʒ exr pᷣ oꝛi ſnia hryſ.expectabat ipleti/ onẽ eius petitõis hoꝛa ↄueniẽti a ſuo filio cognita.⁊ iõ dixit miſtrꝭ⸗ q ſᷣuiebat i nuptijs illis Qdcun qʒ dixerit vobis facite.tanqᷓ; di/ ceret Ipe diſponet aliqd vobiſcũ cunq; dixerit vobis facite. eſt notandũ ꝙ vᷣgo mr̃ ĩ o tã panca vᷣba loqbat᷑ ⁊ ſolũ neceſ ſaria ad ꝓpoſitũ. Nam a pᷣncipio cũ a filio petiuit magna rẽ qꝛ mi/ raculũ.qð tñ añ h̊ nũq; fecit tũc dixit ſolũ.vinũ nõ habẽt.⁊ cũ in/ tellexit ſe a filio exauditã.tũc dixit mĩſtris.Qðcũq; dix.vobᷣ f. Ecce quõ nõ potuiſſ ſuũ intentũ pau cioꝛibo verbis expᷣſſiſſe.et illð vẽit de maxima eiꝰ hũilitate.Quia di at ſctũs Bñdictꝰ i regula ꝙ vnꝰ Gdus hũilitat ẽ pauca verba loqᷣ. et raro.et ſolũ vtilia et neceſſaria opoꝛtũo tꝑe qdð ipᷣe kair ,⸗ i ad ꝓpoſitũ. Ita et:s. faceremꝰ ſi eẽmꝰ hũiles et adhuc młtũ iuua ret ſi hõ nõ loqret᷑ niſi pᷣus itelli⸗/ geret et pᷣdeliberaſſʒ dicẽda.qꝛ tũc poſſet pauds verbis ⁊ intelligibi lit hoibo expᷣmere mẽtis cõceptũ. als errat in ꝓpo ſᷣmõe.et eũ audi entibo difficilẽ aut non intelligib/ lẽ facit.ſcriptũ ẽ em̃.ſermo ſapiẽt facilis.(¶ Erãt aũt ibi lapidee by Arie ſex poſite ad purificatõeʒ iude oꝛũ.Ex traditõe iudeoꝝ ſenioꝝ iu dei vaſa freq̃nter lauabãt ⁊ purifi cabãt.ſᷣm qð dicit᷑ Mar.vij. Et iõ ad hoc faciẽdũ eꝛãt ibi ille hy / drie q̃ erãt vaſa ad reponẽdum a/ quã ꝓ hmõi purificatòe.et ex hoc miraculũ fuit euidẽnꝰ.qꝛ ſi aqua fuiſſet ↄuerſa in vinũ in vaſis vi/ ſuã nõ pati ulſaz. ſed narijs poſſet credi ꝙvinũ pᷣextitiſ mag ex xpi rñſiõe intelligẽs ipᷣaʒ ſetibidẽ capiẽtes metretas binas Et E velt eſto Gor⸗ ns ſi ſſein der plete lo b toone enata netit nm fulta ſos 110 herſa⸗ Ahn houſtt lbert letes ieſus Gino⸗ ami mod mene cete 10,G cſtoꝛe cline tercon mnonn göin gente ephal llote mot ſt pce Rü us in ſg⸗ y rſp haß tiple⸗ nii3 t miſi GWan nißd voblic̃ ,0, oihpf lünel pnago ficem' faattuͦe ra in/ tücdirt bf Cce nti pan lövüt Qunadi crbaloc. neceſſena Cren ſ ltrü inn usitell/ ng:tic ligbi oeptl. rei auc Nclligbt oſopee pidee h röczinde ſnopin upunfi r illle be/ jidum/ ehe⸗ Kaoan⸗ nis ßennl zobims Sermo X vel ternas Metreta mẽſura q̃dã eſt ↄtinẽs decẽ ſextarios ſᷣm Iſi/ doꝝ.xvi.ethimol.Auiꝰ aũt q;tita tis ſuerit ſextariꝰnõ eſt certũ.qꝛ ñ eſt eiuſdẽ qᷓntitatis i diuerſis lodq Dicit eis ieſus .ſ.miſtris. Im/ plete hydrias aqᷓ qꝛ aũt de aq̃ pᷣ us ibi poſita hauſerãt ad purifica tionẽ.ideo iuſſit ieſus ipleri qð fu erat amotũ. Vñ ſubdit᷑ Et iple nerüũt eas vſq; ad ſũmũ Per 6 o99 em̃ miraculũ fuit euidentiꝰ fuit appoſita de nouo.⁊ ꝑ mini/ ſtros qͥ ſciebãt totalẽ defectũ vi/ ni. Que cũ implete eſſent aq̃ cõ/ uerſa eſt in vinũ vᷣtute diuia:dicit Chriſ̃ᷣ. Non aũt ipe dñs aquam hauſit.et tũc vinũ oſtendit ſʒ hoc iubet miſtris vt eos teſtes habe/ ret erꝰ qð fiebat.vñ ſeqt᷑ᷣ᷑. Dic eis ieſus.haurite nũc⁊ ferte architri clino] Voluit em̃ dñs ꝙ ille qui erat pncipalioꝛ inter conuiuas pᷣ mo de vino illo guſtaret. 2 ex cõ/ mendatõe illiꝰ miraculũ notiꝰ fi eret.ꝓpt᷑ qð dixit.ferte architricdli no. Scðöm Alchumnũ Tricliniuʒ eſt oꝛdo triplex lectoꝝ. ⁊ architri clinꝰ eſt pᷣnceps triclinij.i.primꝰi ter cõuiuas.qꝛ antiqᷓ comedebãt in ↄuiuijs ſedetes in lectꝭ. pꝛopt᷑ qð in ſcripturꝭ dicũt᷑ hoies come dentes accũbere vlł diſcũbere. Et ẽꝓ habile ꝙ fuerit aliqͥs ſacerdos illiꝰtꝑis qͥ ſtabat ad bñdicẽdũ in nuptijs.ad oñdendũ q̃liter debe at ꝓcedere ſᷣm legẽ er ſtatuta ſeni oꝛũ.. t aũt guſtauit architricli nus aqua vinũ factã ..i.mutataʒ in vinũlet nõ ſciebat vnde eſſet endũ eũ. Vñ ſubdit᷑ Et dirit ei. Ois hõ] pꝛudẽter ages pᷣmo i. in pndpio ponit bonũ vinũ.i. gPonit cõiuatibo bonũvinũ.qꝛ tũc ſẽſꝰẽ viuax ⁊ pᷣt diſcernere bõi tatẽvini.nõ ſic aũt pꝰebetatẽ.vnð ſubdit᷑. Et cũ inebati fuerint tũc illud qð deteriꝰ ẽ ſappoit ſpᷣis cõ uiuantibo.qꝛ tũc neſciũt diſcerne re int bonũ ⁊ malũ Tu aũt ſᷣua/⸗ ſti bonũ vinum vſq; adhuc] q.d. Impꝛudent feciſti Zriũ.iſte tñ lo q bat᷑ igrãter.dic̃ Chryſo.Nõ ſim pliater aũt xpᷣs vinũ ſʒ vinũ op/ timũ feat. talia em̃ ſunt xrpᷣi mi/ racula vt młto his q̃ ꝑ naturã fi unt ſpecioſioꝛa ⁊ vtilioꝛa fiãt.Aq̃ igi᷑ vinũ facta miſtros teſteſ ha⸗ buit. boni vᷣo vini architriclinũ et ſpõſũ aliqͥd oñdiſſe.ſjz euãgeliſta B pᷣrᷣmittit tãgẽs ſolũ illð qð ne/ ceſſariũ ẽ ſcire.ſ.quõ vinũ ex aq̃ fe cit.vñ ſtati ſubdit. Hoc initiũ ſi gnoꝝ fec ieſus ĩ chana galilee ᷣ em̃ erat pᷣmũ miraculũ a xpᷣo fa ctũ vt dicet᷑.et manifeſtauit glo riã ſuã .i.diuitatꝭ potẽtiã. Et ce diderũt in eũ diſcipuli eiꝰ . Qnuia aliqͥ de nouo crediderũt ĩ e̊.⁊ illi qͥ pus crediderũt.vt andreas na thanael ⁊ ceti de qͥbo ðꝛ Joh.i. in fide fuerũt ſolidati.ẽt dicẽ̃ Augꝰ. Hoc at miradulũ dñi ꝙ de aqᷓ fe cit vinũ nõ ẽ miꝝ eis qꝛ nouerũt ꝙ deꝰ fecit.ille eni fecit illo die in hydrijs qͥ oĩ anno h̊ faet ĩ vitib Sʒ h̊ aſſiduitate amiſit ãmiratio nẽ.itaq; ſᷣuauit ſibi deꝰ iuſitate q̃ dã q̃ faceret vt tãq; doꝛmiẽeteſ ad colẽdũ mirabilit᷑ excitaret O ſq; ꝙ eẽt ꝑ virtutẽ xpᷣi miſtri aut ¶ Duerit h an ouerſio aq̃ ĩ vinũ de ſaebãt qͥ hauſerãt aquã ad ſupplẽ q̃ dem̃ ẽ ĩ euqꝗg.fuerit pᷣ mũ mira dũ vini defectũ ex pᷣcepto xpᷣi vo/ culũ rp̃ᷣiqð fec i hũana nat̃a aſſũ cat ſpõſũ architriclinꝰqᷓſiad argu pta q fint iſtrʒ diuitat ⁊ i miracuł Dñica pria poſt oc faciẽdis.vñ ⁊ ad raptum manus quẽs de xpöo ait. Et ego eũ neſcie/⸗ eius mũdabãat᷑ lepꝛoſi. illũimnabat᷑ bã.ſ.añ baptiſmũ.Silłr loq̃ns in ceci ⁊ ad volũtate eiꝰ ſuſatabant᷑ deis dixit. medius aũt vrm ſtetit moꝛtui. Rũdet᷑ſ̃ m intẽtiõʒ nᷣ. et Nyco. de ly. ſuꝑ finẽ illiꝰ euãge/ lij. Et ſ̃ᷣ m.ſ.Chomã in.iij.ꝑte ſũ/ me.q.rxliiij. O dñs añ illud mira culũ cõuerſion is aq̃ in vinũ nul/ lũ aliud fecit in natura humana. Sed ꝙ illud fuerit pᷣmũ. patet. Nlã n fecit miracula i infaãtia ſua qꝛ illa fuiſſent vana ⁊ inutilia. qꝛ nõ fuiſſent a d manifeſtatõnẽ do ctrie ſue.nec recto oꝛdine fuiſſent manifeſtatia diuinitat eo ꝙ fuiſ fuit eiꝰmiraculũ ſimplicit ðmuz ſent ipeditiua recte cognitiõis de eiꝰhũanitate ⁊ in carnatõne vt di cetur.Et ideo libellus de infantia ſaluatorꝭ ↄtrariũ hinꝰ dicẽs ĩ p0 batꝰeſt tãqᷓ; ab heretic cõfectꝰ.vt ptʒ in decreto Gelaſi pape O em̃ dñs in puericia ſua nõ fecerit tłia ſigna q̃ in dicto libello ſũt poſita patet.qꝛ ↄſiderãdo totã ſeriẽ oim euãgelioꝛũ nõ innenit᷑ feciſſe mi/⸗ racula niſi vtilia ⁊ homibo ſaluta ria.vt infirmos curare. cecos illu minare.oꝑa ei fructu pietat⁊ ſa lutis plena decuerũt vxpᷣm qͥ ple/ nus pietate. Illa miracula in di/ cto libello ſibi aſſcpta nec fuerũt vtilia nec ſalutaria ſaltẽ młta eo ſed vana ⁊ vacua ſolũ qᷓndã ãmi⸗ ratõnẽ vidẽtibo inducẽtia. Itẽ nõ legit᷑ dñm vnq; riſiſſe igt foꝛti/ oꝛꝝ nõ fecit tlłia vana ⁊ fatua q ibi ponũtur.Licʒ; em fuerit puer coꝛ/ poꝛe:fuit tñ ꝑfectꝰ vir mẽete ab in ſtqti cõceptõnis ſue ↄgnoſcẽs oĩa q̃ cognonuit.poſtea effectusvir nec fecit poſtea ſigna añ ſuum baptiſ mu.vt patet Johj. Eps tꝑe bap tiſmi adhuc Fargfoner veig ipi pcurſoꝝ ſuo. VUn Joh. baptiſ. lo quẽ vos neſatꝭ. Si aũt aliud mi raculũ feaſſet nõ fuiſſet ſic inco/ gnitꝰ ⁊ maxie ſuo pᷣcurſoꝛi qui ad ipᷣm mãifeſtãdũ natꝰ erat.vt ptʒ Luc.j.iĩmo nec pᷣcurſoꝛe idiguiſſjʒ qꝛ eiꝰ miracula ſufficiẽter mãife/ ſtaſſent eum. Et iõ dicere ꝙ fecerit miracula añ eiꝰ baptiſmũ eſt ma nifeſte cõtra euãgelũ. Poſt bap tiſmũ vero pᷣdictũ fuit pmũ.ſ.cõ nuerſio aque in vinũ.⁊ ꝑ cõſequẽs PEt ꝙ fuerit coueniẽs xp̃ʒ nõ facere miracula añ illð tꝑs pa tet.qꝛ miracula vxpᷣi ad duo oꝛdia bant᷑.ſ.ad manifeſtatõeʒ ſue diui nitatꝭ. ⁊ ad cõfirmatõʒ ſue doctri ne ꝑ quã hoiĩes ad fidẽ adducebã tur.⁊ quantũ ad vtraq; fuit cõue⸗ mẽs differre opationẽ miraculoꝝ vſq; poſt baptiſmũ.h̊ pᷣmo decla rat᷑ inq;tũ miracula erãt doctrine ſue cõfirmatiua.qꝛ cõfirmatio do ctrie nõ pᷣcedit actũ docẽdi.ſʒ ma/ gis ſeqͥᷣtur. Ad pᷣdicatõʒ aũt ⁊ do / ctrinã requirit᷑ etaſ ꝑfecta ſaltem de cõgruitate deq̃ nũc agit᷑. Per/ fectio etatꝭ eſt.xxx.ãnoꝝ.ꝓpter qð Joſeph recepit regnũ egipti in tli etate. Geñ. xij. Sulr dauid incepit eſſe.xxx.ãnoꝝ cũ regnare cepit. vt habe?᷑.ij. Reg.v.Et Gʒechiel ince/ pit in.xxx.ãno ꝓphetare.vt habet᷑ Eʒech. ſ. Et iõ cõſeqᷓns fuit vt añ triceſimũ ãnũ nõ doceret ⁊ ꝑ cõſe quens nec miracula facerʒ ſue do ctrine affirmatia. ¶ Scdðo idẽ oñ dit᷑ inq;tũ miracula erãt ſue diui tat manifeſtatia. paris eĩ eſt ꝑi/ culi (dicit Nico. de lyꝛa ſi neget ĩ in rpo vera hũanitas ſic ſi neget nee diun nitat fuit) allaf ſtics puo ſmnu⸗ 1m; nitas ſodt ſpag blls niiſ Oif⸗ c, ſent fumt eons goͤſi miraa mopi teſct̃ ſere enn fan (00 ſentli⸗ uan j . inele, dnsn kor liudn ſc neo, kiqnat enn ſchanß rmif⸗ Ffen „ ſck na inn ni⸗ cöſegis rönn nles 5tnsha odin ſuediui doen Gsnebi uitcöne⸗ iracor nodel doamne natiodo ßm/ ſtꝛdo / ſalten iteſer/ Pterh Printi dmnoeyt jelinee/ bal r tmn Sermo in eo vera diuinitas. ⁊ g̊ ſic debuit diuinitas mãifeſtari.vt vere hũa nitatꝭ cognitio nõ ipediret᷑. ⁊ iõ ñ fuit ↄueniẽs añ etatẽ ꝑfectã mira cula facere:ne eiꝰincarnatõ fanta ſtica putaret᷑ Cõgruũ g̊ fuit ꝙ do minꝰ a natũntate vſq; ad illud tẽ pus illius miraculi et poſt bapti/ ſmũ cõuerſaret᷑n omib ſicut hõ ⁊ vnꝰ ex alijs. vt ex h̊ mãifeſtaret᷑ vᷣitas hũane nature ſue.⁊ ꝙ pꝰ il lud tꝑs cũ iã ad ꝑfectã etatẽ vẽirʒ incipꝑet ſil ⁊ diuinitatẽ ſuã ꝑ mira bilia manifeſtare ⁊ pꝛobare veri/ tatẽ ſue doctrine.Dicit Chryb. hH Si ſʒ pᷣmã etatẽ miracła feciſſet ĩ diguiſſẽt iſrłſite alio mãifeſtãte eũ · qJ em̃ in breui tꝑeita ꝑ miraculo/ rum mltitudinẽ claruit vt nomẽ eiꝰ mãifeſtũ fierʒ om̃ibo młto ma gis ſi puer exiſtẽs in pꝛima etate miracula feciſſet.nã ⁊ ea q̃ fierent inopiabilioꝛa exiſtiarent᷑ ab infa/ te fctã.decent autẽ nõ cepit ſigna facere ex pꝛia etate exiſtimaſſent em̃ fantaſiã eſſe incarnatõnẽ ⁊ añ opoꝛtunũ tꝑus eũ cruci tradidiſ/ ſent liuoꝛe liq̃ facti 6 Dñica ſecũda poſt octa.Ephie Sermo vndedmus om deſcen diſſet leſus de moͤte ſecu/⸗ te ſũt eũ turbe mlte. NMa thei. vij. Q Poſtq; dñs con ſũmauit ĩ mõte ſᷣmonẽ ſuuʒ oĩb pᷣceptis qͥbus xpᷣiana vita foꝛma tur ꝑfecte.vt dicit Aug.mox deſcẽ dit ad oꝑatiõem miraculoꝝ vt ꝑ virtutem ſignoꝝ ſermo firmaret᷑ apud audiẽtes.Dict᷑ em̃ h Cum deſcẽdiſſet ieſus de monte in quo cũ eo erãt diſapuli qͥᷣb erat datũ — noſſe celeſtis doctrine ſecreta ſe eute ſunt eũ turbe multe que.ſ.iĩ montẽ aſcẽdere nõ poterat.vt di cit oꝛgenes. Quos delictoꝝ ſarci na depꝛimit ad ſublimia myſteri oꝛũ ſcãdere nõ valẽt.Seq̃bãtur aũt dñz aliqᷣ( dicit Oꝛge.) pꝛopt᷑ charitatẽ.pleriq; pꝛopter doctnꝗ nõnulli pꝛopter cnratõez. Per hᷣ etiã ꝙÿ dno in monte docẽte diſci puli erãt cũ eo turba inferiꝰ expe ctãte demonſtrat᷑ hm Haymonẽ doctoꝛibo vt in pᷣdicatõe ſua ſᷣmo nem habeãt moderatũ.vt ſicut vi derit vnũquẽq; caꝑe poſſe ita ver bũ deiannuaent. Aſcendũt em̃ ĩ montẽ doctoꝛes cũ ꝑfectioꝛibus excellẽtioꝛa pᷣcepta oſtẽdũt.deſcẽ/ dunt vo cum iferioꝛib leuioꝛa ð monſtrãt.Et dicit Chrypᷣ.ꝙ inter cet eros qͥ montẽ nõ aſcẽderat etiã lepꝛoſus fuit qͥ aſcẽdere nõ vale bat q̃ſi peccatoꝝ baiulãs põdus. Lepꝛa em̃ eſt peccatũ animaꝝ no ſtraꝝ. iqeo ergo dñs de altitudie celi q̃ſi de excelſo mõte deſcendit vt lepꝛã peccatoꝝ noſtroꝝ mũda ret.et q̃ſi iam ꝑpatus deſcendenti occurrit. Pꝛopter qð dicit᷑. Et ec ce lepꝛoſus veniẽs ⁊c̃. Oꝛigeneſ In monte dñs d ocuit.aias cura uit.coꝛda ſanauit.qͥbus cõpletis ſicnt de celeſtibo montibo ad ſal/ uãdos deſcẽdit l ⁊ vẽit ad eũ lep/ ſus et adoꝛauit eũ.añ qᷓ; peteret adoꝛare cepit cultũ diuinitatᷣ oñ dens.Chryſo. Non autẽ illũ pete bat q̃ſi hominẽ artificẽ ſed adoꝛa bat quaſi deũ dicens. Dñe ſi vis potes me mũdare q.d.ſᷣm Oꝛi⸗/ genẽ. Voluntas tua opus ẽ.⁊o/ pera tue volũtati obediũt. tu pꝛi us naaman ſyrũ ꝑ helyſeũ a lepᷣ mũdaſti.uij. Regũ.v.⁊ mõ ſi vis ⸗ Dñica ſecũda poſt octa.epi. potes me mũdare Chryf.iĩ ome. Moõ dixit ſi rogauerꝭ deũ vl ſi oꝛa uerſz ſi voluer potes me moare. Nec dixit Dñe mũda nos.ſʒ ei to tũ cõcedit ⁊ dñm fecit ⁊ ptãtẽ vni uerſoꝝ ei tribuit In h aut ꝙ dicit ſi vis.nõ dubirauit xpᷣi volũtateʒ ad ome opꝰ bonũ ꝑato.ſʒ qꝛ non omibo expedit coꝛꝑal integritas neſciebat vtꝝ ei expediret oro illa Diẽ gl ſivis q̃ſi dicat.credo ꝙ bo niz eſt. ſi vis ignoro aũt ſi eſt mi hiqð deſidero bonñ R¶ Hic ẽ cõ ſideradũ qᷓ; ſapient᷑ habuit ill lepſus tũc fidẽ pᷣmo ad fidez con uerſus.nõ em̃ deſiderauit ſanita/ tẽ coꝛꝑis niſi inq; tũ illa eſſʒ aĩe ſa lutaris.⁊ iõ nõ oꝛ auit vt dñs euʒ ſanarz. ſz illiꝰ volũtati cõmiſit an eũ ſanare vellʒ:qͥ ſolꝰ nouit quod ſue cõgrueret ſaluti.A q̊ͥ lepſo ad huc ĩ fide nephito nos a puericia in xpᷣi figeenutriti exepluʒ reciꝑe debemꝰ. vt bona foꝛtũe.bona na ture.⁊? qcũq; terrena q bo cõtingit bñ ⁊ male vti nõ peteremꝰ a deo nec ea qreremꝰ niſiinq; tũ ſũt ne/ ceſſaria ſuſtẽtatõi nr̃e? expediẽtia nr̃e eterne ſaluti. Nihbil em̃ bonũ eſt niſi nr̃a felicitas eterna ⁊ q̃ no bis ad illa ↄſeqndã ꝓficiunt ſiue ſint ꝙ ſpera ſiue aduerſa.⁊ qcunq; nos a cõ ſecutõe et᷑ne felictat ipe diũt aut retardant illa nob mala ſunt ⁊ noqua.ſiue ſint dimntie:ſiue ſanitas:ſiue honoꝛes. ſiue liberi. gqut alij amati ⁊ qamq; alia q̃ ſᷣm mũdũ reputant᷑.⁊ a mũdanis ap petũt᷑. Cũ ãt dñs volũtate ⁊ vbo ſanare põt manus appoſuit. VIñ ſequit Et extendẽs ihs manũ te nigit eũñ Hüanitas em̃ xpᷣiſvt di cit damaſce.)erat oꝛganũ ⁊ iſtru/ mMentũ diũitatis Et ſic artifer me diãte inſtrumẽto oꝑat᷑.ſicvtus di uia in rpᷣo ꝑ applicatõʒ hũanitatꝭ aliqᷓ faciebat vt eã cõiũctũ inſtru mẽtũ diuitati declararz. ¶ Sʒ qri tur qre dñs tetigit lepſũ cũ hᷣ p/ hibitũ fuit in lege. Rndet᷑ ꝙ non fuit ꝓhibitü in lege lepſũ tangere ei qui ex tactu ſuo poterat curare. Dic helias⁊ heliſeus nõ fecerunt cõtra legẽ tãagendo moꝛtuũ ad re ſuſcitãduʒ. vt babet᷑.iij. Reg.xvij et.iiij. Regum.iiij. Et Chryloſto. diẽ. Dñſoñndit ꝙ nõ ſubiacet legi ⁊ qm mũdis iã nihil eſt imũdum Nõ em̃ manꝰ eius a lepꝛa facta ẽ imũda.ſed coꝛpꝰlepꝛoſũ a mann ſacta cõſtitutũ eſt mũdũ.nõ ei ſo la coꝛpa creaturꝰvenit ſʒ ⁊ aiaʒ in verã ſapiẽtiã docturꝰ. Sicut igit᷑ manibo nõ loti mãducare nõ ꝓhi bebat. ita ⁊ H erudit qm opꝑtet aie lepꝛã foꝛmidare ſolã qð eſt pctiñ Lepꝛã aũt coꝛꝑis nullũ eſſe ipedi mentũ ad virtutẽ.Et ſubdit chry ſoſt. Si eũ tacite curaſſet qͥs ſare poterat anꝰ virtute ſanatꝰ eẽt. er/ go volũtas mũdãdi facta ẽ pꝛo/ pter lepꝛoſũ. verbũ autẽ pꝛopter ſpectãteſ.iõ dixit volo.mũdare vt dicit Hiero. Nõ aũt vt pleriq; latinoꝝ putat cõiũctim legenduz eſt ſed ſegꝑatim.vt pꝛimo dicat᷑ vo lo. deinde iperãs dicat: mũdare. Ille em̃ dixerat.Si vis.ODñs rñ/ dit.volo. Ille pᷣmiſerat.potes me mũdare.Oñs dicit.mũdare. Et cõfeſtim munndata eſt lepꝛa eius Quia vt dicit Oꝛige. Iſte nõ di⸗ ſtulit.nõ ei tardauit credere.ideo dñs nõ tardauit mũdationem. SEt ait illiieſus. Triplex mãa datũ eiimp onit. Primũ vt occl/ taret miraculũ. Vñ ait Vide ne mini dixeris Et hoc iqeo pꝛimo . tued uning inſn Ginn üby, knn tangae tarer⸗ ſammt id Nppi hnſcke. erled nicun ufucni amonn noͤ eiſo Lainin lorigt⸗ enöphi vpteteie ſt pomm kſeipeci itchn tcs ſr eite/ nipeo/ ropte crel tpleniq cgen dientr nüdre Dford/ oreoſne nelki ns Lnödi⸗ ſeide⸗ nen. plun rtoc/ Iene ſund Sermo ſᷣm Chriſo.et Amb.vt nob daret exemplũ vt de nr̃is oꝑilbp oſtenta tionẽ nõ qramus ⁊ gliam. Vbi notãdũ eſt ꝙ eſt vnũ vicum cõe apud hoies et ad qð multũ incli nati ſum.et eſt illud ꝙ alioꝝ di cta et facta etiaʒ ſi ſint bona raro reputamꝰ.ſed ſumꝰ ꝓniſſimi ad rephendendũ ea.q̃ᷓ cũ nõ ſũt fa/⸗ cta ſᷣm nr̃m affectũ ⁊ ea q̃ͥ facimꝰ dicimꝰ et ſumꝰ nos aut ſentimꝰ placẽt nob. et pᷣ ferimꝰ ea his que alioꝝ ſunt cõmendãdo ipᷣa apud alios etiã laudãdo.vel apud nos ocoulte iudicãdo.⁊ ſepiꝰ dedignat᷑ alijs ſi nõ imitant᷑ nr̃a tanq; ma gna qſi ipᷣi nõ habeãtin reb indi ciũ.Itẽ tanti delectamur i huma na laude ꝙ etiã ſimplidbo ⁊ ſtultꝭ hoibus ſepe de laude nr̃a credi/ mus qᷣboin nulł alijs relv crede/ remus.et qͥ neſciũt pẽſare merita ⁊ dignitates opeꝝ et ꝑſonaꝝ aut etiꝗ qͥd laudãdũ ſit aut vituꝑan/ dũ ſicut nec cecus diſcernere valʒ inter coloꝛes.Itẽ ſi aliqñ accuſa/ mus nos aut nr̃a hoc nõ ſꝑ ex hu militate fadmꝰ ſed ꝑ h̊ aſtute vo lumus alios ad nr̃am laudẽ ꝓuo care q̃ſi nõ debeãt pati ꝙ vitupe/ remus qðs in nobis laudadũ ſci/ unt aut credũt. Aut iõ facimꝰ vt ab eis reputemur vt ſaltẽ ſic pla/ ceamus ſialiud nõ habemꝰ vnð placere poſſimꝰ.et hec oĩa ſũt re/ pPhẽſibilia ⁊ oꝛiũt᷑ ex ſuꝑbia cõiter exaſpectu hũane laudis et inanis glieet vane oñtatõis.qᷓ oĩia domi nus cauere docuit ſuo exẽplo ceuʒ ſanationẽ lepꝛoſi occultari pᷣcepit Vlt ergo homo illa mala caueat ⁊ quietioꝛ in anima exiſtat a pu/ gna multarum cogitationum et affectionum eſt documentum vti le vt homo non ſolum compla ceat ſicin dictis ⁊ factis pꝛopꝛijs ꝙ ea ſemper preferat alioꝛuʒ oꝑi bus et verbis.ſed etiã ne ſic in eiſ cõfidat ꝙ ꝓ certo teneat ea eẽ bo/ na er bene facta.quẽadmodũ fe/ cit ſuꝑbus phariſeꝰ qͥ ſeiactabat q̊ modo bis ieiunaret in ſabbato. tanq; certũ eſſʒ ſibi ꝙ oꝑa ſua eſ ſent plaabiliter facta. imo caueat ne foꝛte in ipᷣo aut in opꝑe ſuo ſit aliqd latens qð alijs aut diule ſa pientie diſpliceat. ſicut fecat Job q dicebat. Terebar oia oꝑa mea. Et cum hominẽ contingit coꝛam homimibo aliquod opus bonũ et notabile aliqͥd facere. vt exempli gratia pᷣdicare vel aliqð ſile tunc nõ anxiet᷑ quòõ ſic fadat ꝙ ipe per hoc placeat hominibꝰ ſed conari magis debʒz ꝙ faciet q;to melius ⁊2 magis expedire pot ſᷣm deũ et ꝓfectũ ꝓximoꝛũ.et ſi bene ſucceſſe rit deo gratia s agat q dedit foꝛte magis merito alioꝛũ qᷓ; merito ꝓp pꝛio.et ſi alij laudant non extol/ latur ex hoc ſed cogitet.ex eoꝝ be/ muolentia ſic loquuntur. ſi male ſucceſſerit ſibi ſua culpa.Vlł ſi alij vituperent factũ nõ ex hoc turbe tur. ſed cogitet.ego feci quod po/ tui.ĩmo gratias agat et ſperet ꝙ dominus hoc ad bonum ſuum ꝑ miſerat.et eum ſic ab elatiõe pꝛe/ ſeruauerit.et qualitercunq; ſucceſ ſiſſet ſiue bene ſiue male dicendo fecit ſuam diligentiã tũc nõ mul tum circa hoc animo occupet᷑ an placeat aut diſpliccat.et an alij laudent vel deſpiciant.ſed ſtatim ſic ſe habeat interius coꝛde ⁊ exte rius in exhibitione ac ſi non fece/ xit et multo pꝛonioꝛ erit animus e 2 — —.—.— Dñica ſecũda poſtocta.epi. ſuus et gerus Seoo ideo qꝛ vt obmuſi q̃ fieri opoꝛtebat.illi autẽ n dicit Chryſo. ſ erat tꝑs xpᷣi in ꝓpꝛia maſerũt malicia. Remi/ oꝑa pᷣdicare qð cõmittendũ erat gius. Moꝛaliter autẽ ꝑ lepꝛoſuʒ apłis. Cercio ſᷣm Ambro.qꝛ me intelligit᷑ pctõꝛ. Naʒ petm̃ immũ lioꝛes ſũt qͥ fide ſpoõtanea credũt dam et variã facit aiam.qui ante qᷓ; ſpatis bñficijs. ¶ Quarto pſᷣm chriſtũ ꝓcedit qñ de pᷣſtinis pec/ Hiero.qꝛ nõ opꝰ eſt pᷣdicare qðᷣ catis cõfundit᷑ et tñ debʒ penite/ euidẽtia oꝑis demõſtrabit Qui re ⁊ remediũ penitẽtie poſtulare. to qꝛ prius fuit expectandũ iudi/ Nã lepꝛoſus vulnꝰ oñdit ⁊ reme ciũ ſacerdotũ ad quos ſᷣm legem diũ poſtulauit. Extendit aüt do tinebat iudicare de lepꝛa.Ad qͥs minꝰ manũ qñ auxiliũ diuie mi⸗/ eũ dñs remiſit dicẽs.! Vade oſtẽ ſeratõis impendit:et ſtatim cõſe/ de te ſacerdoti] T Et ſ̊ fu qtur abſolutõeʒ peccatoꝝ.nec dʒ it ſcðᷣʒpᷣceptũ ſibi datũ. Miſit eũ eccleſie recõaliari niſi iudicõ ſacer aũt dñs ad ſacerdotes pꝛopt᷑ plu dotis. ¶ zXu autẽ introijſſʒ res cauſas. Pꝛimo ſᷣm Hiero.ꝓ capharnaũ. Notandũ ſᷣm Nico pter hũilitatẽ vt ſacerdotibo fer laum de lyra ꝙ ille centurio ciꝰ re videret᷑. Scðo ſᷣm eũ vt ſacer/ ſeruus hic curatus legit᷑ nõ erat iu dotes videntes lepꝛoſũ ſanatum deꝰſu*pgentił.illepoſitus fuita ro/ crederẽt ſaluatoꝛi ⁊ ſaluarentur. manis ad cuſtodiã pncipalł cinita Tercio ſᷣm eundẽ et (hryſo.ne le tis capharnaum.&Et ideo qꝛ ieſuſ gem infrigere videret de qᷓ eũ ſe/ erat iudeꝰ ipᷣe nõ venit ad eũ in ꝓ piſſime criminabãt᷑. Quarto ſᷣm pria ꝑſona reputãs ſe indignum Chryſo.vel Oꝛige.vt ↄgnoſcerẽt ad ipetrãdũ hoc.ſed miſit ad ie/ ꝙ nõ ſᷣm legis conſuetudinẽ ſʒ ꝑ ſum pncipes ſacerdotũ iudeoꝛuʒ. gre oꝑatõem ſanatꝰ ẽ. uito qꝛ vt dici᷑ Luce.vij.vt pꝑ eos curatio liq; eſſet mũdatus nõ tñ reputa/ nem ſui ſerui faciliꝰ impetraret. bat᷑ mũdus nec ꝑmittebat᷑ ad co Et qꝛ qð ꝑ alios facimus qðam babitatõem eoꝝ vel alioꝝ niſi ſa modo ꝑ noſipᷣos facimus. vt di/ cerdotũ iudicio. Per hoc etiã ſi/ cit Augu.in de ↄcordia euãge.Et gnificabat ꝙ pctõꝛ qᷣ ꝑ lepꝛoſũ fi ita Math.dicit eũ vẽiſſe ad ihᷣm gurat᷑ licet ſit mundatus a lepꝛa nõ qꝛ in ꝓpꝛia ꝑſona venit ſed ꝑ ĩ peccati ꝑ contritõem tñ adhuc te termedias ꝑſonas. Et ſic intelli/ net᷑ ſe ere ſacerdoti ꝑ confeſſi gendũ eſt qð dicit᷑ h Acceſſit ad onẽ. ¶ Terciũ mãadatũ fuit. Et eũ centurio /.ſ.ꝑ amicos. Diatur offer mun?t. qð pᷣcepit mopſes i aũt cẽturio qꝛ habebat centũ ho teſtimoniũ illis.ſicut ð hoc ſc tũ mines iĩ armis ſub ſe ad cuſtodiã eſt Leui.x.Et Chryſo.iĩ ome.Pꝛe ipᷣius galylee. Idẽ aũt cẽturio au uidens em̃ vpCᷣs eos ex hoc nibil ditis xpᷣi miracuł firmit᷑ credidit pꝛofuturos nõ dixit in emendati ꝙ poſſet ſanare ſeruũ eiꝰ qͥ erat ei onẽ eoꝝ ſed in teſtimoniũ.i.in ac valde charꝰ.vt ðꝛ Lu.vij.Et iõ de cuſatõem ⁊ atteſtatõʒ.qm̃ q a me eiꝰ ſanatõne fuit valde ſollicitus. erãt fienda oia facta ſunt.⁊ licet Acceſſit & ad eũ rogãs et dicens. eos pᷣuidenim nõ emẽdari non tñ Oñnepuer meus iacet ĩ domo ꝑa — —2-e-e— — — immä ante per/ pemte⸗/ ſnlore. rrane, itdo Uetni⸗ n/ öſhen roiſſ ſico a cratin taro/ kanitn r üng inun adie/ kon. nrotio mret. dan Vt di/ liticus.⁊ male toꝛqtur Chryſo. Fidẽ aũt cẽturiõis vide qꝛ non di xit.veni ſalua.ſciens qꝛ illic cõſti tutus in omni loco erat pñs.Sa ientiã aũt qꝛ nõ dixit hic conſti/ tutus ſana eũ.ſciebat em̃ ꝙ potẽſ eſt ad faciẽdũ.ſapiẽs ad intelligẽ dũ.miſericoꝛs ad exaudiẽdũ.iðo infirmitatẽ tm̃ exponit.rem ediũ aũt ſanitatis in ptãte miᷣicoꝛdie ſue dimiſit. Jeſus aũt ſciẽs fideʒ ⁊ deuo tõ em eiꝰ rñdit ei ꝑ int᷑nũ/ clũ dicens. Ego veniã et curabo eũ Chryſo.ſuꝑ Mat. Quoniam centurio ꝓ ſeruo petebat iõ ire p/ miſit vt nos doceat nõ colere ma gnos et cõtemnere modicos. ſed pauꝑes et diutes ſil honoꝛare. Cũ aũt eſſet in via miſit centurio nũcios obuiã ei vt ſibi dicerʒ. Do mine nõ ſum dignus ⁊c.Erat em̃ hõ gentil et abominabue erat iu/ deis comedere aut bibere cũ gen tilibus aut domoſ eoꝝ ĩtrare Et foꝛte ille gentił idola habebat in domo et iðo ex hũilitate xpᷣm ab ingreſſu domus ſue repellebat· ⁊ ex altera ꝑte firmit᷑ credebat ꝙ ab ſẽs ſolo vbo ſeruũ ſuũ curare poſ ſet. pꝛopter qð dixit.ſed tm̃ die verbo ⁊c̃. Et ꝓbat illud ꝑ hoc qð ſubdit᷑. Nam et ego hõ ſum ſub ptãte cõſtitutꝰ habẽs ſub me mi lites.i.licʒ ego habeã aliq̊s ſub me q debeãt mihi obedire tñ ſuʒ ſubditus maioꝛi videlicʒ pᷣſidi et imꝑatoꝛi et ſubditi obediũt mihi. quia dico huic vade et vadit.Ex hᷣ intelligit᷑ ſeq̃ns cõdluſio.ſ.hec.er/ go tu nõ es ſubiectꝰ alicui ptãti potes pciꝑe infirmitati ⁊ eã eijce re.ex ſic ſolo verbo curare ſᷣuũ me um. XAug“ de verbis dñi. Diexendo aũt ſe indignũ pᷣſtitit di gnũ nõ ĩenꝰ ꝑpietes ſʒ i qnus coꝛ vpᷣs itraret. nec ei h diceret cũ tan ta fide et hũilitate niſi illũ quẽ ti/ mebat itrare domũ ſuã coꝛde ge/ ſtaret Nã nõ erat mag felicitas ſi ieſus itraret i ꝑietes eiꝰ ⁊ nõ eſſet ĩ pectoꝛe eiꝰ.Oꝛige.Onñ ſcti ⁊ deo acceptabiles an tiſtites ſub tectus tuũ igrediũt᷑ tũc ibidẽ ꝑ eos dñs igredit᷑.⁊ tu ſic eſtimes tãq; dñũᷣm ſuſciꝑes.et qũ coꝛpꝰ ⁊ ſanguinem dñi mãducaſ ⁊ bibis tũc dñs ſub tectũ tuũ ingredit᷑. Tu &̊ hũilianſ teipᷣm dicas. One nõ ſũ dignꝰ ⁊c Vlbi ei indigne ingredit᷑ ibi ad iu diciũ accipietꝭ i gredit᷑: Audiens aũt ieſus miratꝰ ẽ.Ex pᷣdictꝭ ifert᷑ q̃dã ↄcluſio.ꝙ ex fide huiꝰ gẽtiliſ ? ifidelitate iudeoꝝ ↄcludit ſalua toꝛ vocatõeʒ gẽtiũ et repꝛobatioʒz iudeoꝝ Et h̊ ẽ qð ðꝛ Audiẽs aũt leſus v ba cẽturiõis expᷣſſiua tate fidei miratꝰ ẽ Sed quõ ĩ xpᷣo fu it ammiratio. vide Nico.de lyra. LEt ſeq̃ntibo ſe ſq; ſuis diſ.ſdixit Non inueni tãtã fidẽ ĩ iſrłᷣ ſid ẽ.in populo idaico.qð intelligẽdũ ẽ q;tũ ad oꝛiginẽ fidei. qꝛ alij pluri bus ſignis viſis crediderunt.ille vᷣo nullo miraculo viſo ſed ſoluʒ audito credidit imo pᷣndpaleſ po puli iudaici nõ credider̃t.⁊ multi tudinẽ a fide auert erũt. ⁊ ideo cõ cludit ſaluatoꝛ Amẽ lid ẽ fideli ter dico vob ꝙ multi ab oꝛiente ⁊ occidẽte veniet ⁊ recũbẽt cũ abꝛa am yſaac et Jacob qꝛ młtitudo gentiũ de diuerß ꝑtibo oꝛbis exi/ ſtẽtiũ ꝑ pᷣdicatõeʒ aplłloꝝ ↄuerſa ẽ ad fidẽ.et ſic ꝑceperũt graʒ ⁊ glo/ ria. Filij aũt regni i.iudei ex qͥ/ bus erat xpᷣs natus et quibo erat pᷣnapalr miſſus ad pᷣdicandũ eis eijciet᷑ ĩ tenebras exterioꝛes Ere Naer reneor E; Dñica tercia poſt octa. epi. pulerũt fidẽ xpᷣi.et ſic remanẽt in pꝓpyctis ſuis obſtinati:et ſic eijcient ad penas inferni q̃ dicunt᷑ exterio res tenebre. Qma tenebre interio res ſut ignoꝛãtia cecitatꝭ itellectꝰ ſed exterioꝛes ſunt gehenne. Ibi em̃ erit fletus ⁊ ſtridoꝛ dentiuʒ. HNHaymo Per methaphoꝛã enim mẽbꝛoꝝ penas deſcribit toꝛmen/ tox. Solent em̃ oculi fumo tacti lachrymas ꝓducere. dentes vero a nimio frigoꝛe ſtridere. Oſtẽdit᷑ Gꝙ repꝛobi i inferno frigꝰ ⁊ calo/ rem intolerabilẽ ſuſtinebũt. ſᷣm illud Job Tranſibũt de aquis ni uiũ ad calorẽ nimiũ. Et dixit ihs centurioni. Tade ⁊ ſicut credidi/ diſti ſupple ꝑ fidẽl fiat tibi in ſa natoe ſerui tui Et ſanatus eſt pu er in illa hoꝛa Dñica tercla poſt octa. Ephie. 2 ––Sermo ri. Bcendéte ieſu in nauiculã ſecuti ſunt eũ diſcipuli eius. MWath. viijj. A Du dñs poſt ſermonẽ in mõte factũ młtos in firmos curaſſet. ⁊ młta mirabilia feciſſet(vt refert Math.) Elidens circa eũ młtas turoas aſcendit in nauiculã vt tranffretaret in rego nẽ genezarech. Et h̊ᷣ fecit ſᷣm Re/ migliũ.vt q̃ſi hõ turbaꝝ impoꝛtu nitatẽ declinaret. Erãt em̃ ibi affi/ xi ãmirantes et videre ipᷣm volen tes Quis em̃ diſcederet a tlia mi racula oꝑante. Quis em̃ facieʒ eiꝰ nõ vellet videre et os tlia loquẽs Si em̃ moy ſes gloꝛificatã facdem habebat et ſtephanꝰ ſicut angeli. intellige comunẽ dñetoꝛẽ qualeʒ decẽs ẽ tũcapparuiſſe.vñ ꝓpheta 1 Specioſꝰ ſoꝛma pᷣ filis hoim. Et vt ſᷣim Chryſ.per h̊ nos doce ret oſtentatõnẽ fugere:⁊ nihil ꝓpt᷑ hoĩm laudẽ facere.Et vt dic Oꝛi/ genes.Kũ multa et mirãda dñs ondiſſet in terra trãſijt ad mare: vt ibi excellẽtia oꝑa demoõſtraret. qᷓtenus terre mariſq; dñm ſe oñ deret.. Et ſecuti ſunt eũ diſcapuli eius nõ tm̃ greſſũ eiꝰ ſeqntes.vt dicit Oꝛige. ſed magꝭ ſctitatẽ co/ mitãtes Et ſᷣm Chrib. ODñs iuſſit vt ſeq̃rent᷑ eũ tranſ fretũ.quatenꝰ in ſeipis experirent᷑ vtutẽ miracu loꝝ q in alijs videbãt fieri. Et ec ce motꝰ magnus factꝰeſt in mari ita vt nauicula oꝑiret᷑ fluctibo. Iſte motꝰnõ eſt factus naturalit᷑ ſed imperio xpᷣi.ſicut ſeribit. Qui cõturbas ꝓfundũ maris. Et ſ̃ᷣm Oꝛige. Chriſtꝰ hoc fecit vt diſci/ pulos mitteret in timoꝛẽ vt ſuuʒ auxiliũ imploꝛarẽt.ſuãq; potenti ampoſtulãtibo manifeſtarʒ! Ipᷣe vero doꝛ miebat coꝛꝑe qͥdẽ.ſʒ nõ diuinitate. demonſtrãs ꝙ verum hominẽ aſſũpſit coꝛpuſq; coꝛrup tibile induerat. Vbi notandũ qꝙ; dñs nr̃ freq̃nter ſua oꝑa tꝑauit. ꝙ; ĩ vyno eodẽq; miraculo mõſtra ret ſe eſſe deũ ⁊ hominẽ. Sic em̃ in ꝓp oſito vnũ fedcit.nã doꝛmiuit vt ſe homieʒ eſſe mõſtraret.⁊ po ſtea ſuo imꝑio mare ſedauit in q̊ ſe deũ eſſe onñdit.an venti ⁊ mare obediũt. Et acceſſerũt ad eũ ⁊ ſu/ ſcitauerũt eũ.Et dic Cyrillus.Di ſopuli nõ ſtatim ſuſcitauerũt xpCGʒ cũ cepit tempeſtas oꝛiri.ſperãteſ alio mõ poſſe euadere periculum ſed qñ nauigãdo piculũ eis tãtuʒ timoꝛẽ incuſſit vt nulla eſſʒ alia ſpes ſalutꝭ tũc excitauerũt. Et ſiẽ diẽ Origen. Tato metu diſcipult B⁵——— —. . hoin 4 . Pble⸗ NDe/ da dis mare ſtraret. nſeo aputi ntes nateco/ ig iuſſt Paten⸗ minan lſe inmoai en urole .O Efn di⸗ ſtſo; otent N.i ßno pewum orp Gi aunt. öͤſtri Zicen mintt tepo tin nare inſ/ 6 ſuß rin hlom ſie; ⸗ ui — Sermo MM erãt ↄterriti ⁊ pene aĩo alienati vt in eũ irruerẽt et nõ modeſte ac le/⸗ ſcitauerũt.Oꝛige.O diſapuli ſal uatoꝛẽ vobiſcũ habetis ⁊ ꝑiculuʒ timetꝭ.vitavobiſcũ ẽ⁊ ð moꝛte ſol liciti eſtis. Sʒ rñdeãt.ꝑuuli ſumꝰ ⁊ adhucinfirmi iõ timemꝰ. Vnð ſeqͥᷣt. Et dicẽ eis ieſus.Quid timi di eſtꝭ modice fidei.q.d.ſi ptãtẽ meã yidiſtꝭ ſuꝑ terra qᷓre nõ credi tis q i mari ſũ potẽs.⁊ ſi moꝛs ir rueret nõne debuſſt ↄſtantiſſime ſuſtinere. Et ᷣm Chryſoſ. Pꝛopt pᷣ vocat eos modice fidei qꝛ lłʒ cre derẽt xpᷣm poſſe eos libare a ꝑicu lo cũ eẽt excitatꝰ.nõ tñ credebãt ꝙ; hoc poſſi doꝛmiẽs facere. ⁊ iõ de h icrepan?t. B¶ Abi norãdũ ꝙ ex vᷣbo ſaluatoꝛis i coꝛrectõne ahoꝝ tꝑantia ⁊ mãſuetudo adhi bẽda ẽ.Sic em̃ dñs cũ diſcipuloſ ĩicreparet mãſuetudie vſus ẽ non ifidelitatis ſʒ ꝑue fidelitatꝭ eoſ ac cuſans.coꝛrectio em̃ dura freq̃nt᷑ facit ꝙ coꝛrectꝰ a coꝛripiẽte reſili/ at.cunꝰ ↄtrariũ facit coꝛrectõ mol lis niſi ſit hõ ꝓteruꝰ ⁊ iĩ malo ob ſtinatꝰ.tũc aliqñ expedit coꝛrectõ nis a ſpitasl Tũc ſurgẽs imꝑauit vẽtis.⁊ facta ẽ trãqͥllitas in mari magna] Chryſ. In hoc eiꝰ ptãs oñdit᷑ ꝙ ois tẽpeſtas cõfeſtim ſo luta ẽ.⁊ nihil turbatiõis remãſit. cũ vᷣo naturalł⁊ fit tẽpeſtas tũc vſ q; ad multũ tꝑis aqᷓ ↄcutiuntur. LPoꝛro hoiĩes mirati ſt᷑ dicẽtes Qual ẽ h̊.qꝛ vẽti ⁊ mare obediũt ei Oꝛig. Nõ introgatiue dicũt ſʒ aſſertiue.ſ.q ille talẽ ꝙ vẽti ⁊ mare obediẽt ei. Qual ge illei. qtꝰ. qᷓ foꝛtie. G magnꝰ lubet ei creatu/ re ⁊ nõ ſuꝑgredit᷑ inſſionẽ eiꝰ.ſoli hoies reſiſtũt qͥbo dat viã ⁊ pru/⸗ dentiã. et iõ ĩ iudicio dãnabũ . 1 Moultis alijs modis exponi uiter ſuggererẽt. ſʒ turbulẽter ſu/ pᷣt Vno mõ tropologice ſiunemo raliter ſ̃ᷣm Aug.ſuꝑ Joh̊.vt ꝑ na uiculã ĩtelligat᷑ q̃libʒ fidelis ania. Hec nauicla mari exponit᷑ qꝛ coꝛ ꝑi ſociat᷑ et toti mũdo exponitur. In hãc nauiculã xpᷣs aſcẽdit cum p gram ⁊ vniõnẽ ſctificatiuã ipᷣaʒ ihabitat.Sequũ᷑ aũt diſcipuli.i. vᷣtutes theologice ⁊ alie. Sʒ nec põt hec nauis ſine fluctuatõe trã ſire. Fat em̃ ↄtra eã vẽti tẽptati/ onũ diabolicaꝝ ab extriſeco veni entiũ et ſurgũt ab intriſeco vnde paſſionũ ire voluptates ⁊c̃.Et nõ nunq; eſt tantꝰ tẽptationũ ipetꝰ ab extriſeco ⁊ ab intriſeco qua ſi aia oꝑit᷑ fluctibo vt ſit ĩ ꝑicło cõ ſentiẽdi.et ſic peccãdi guit᷑.¶ Haẽ etem̃ vnda eſt carnal ↄcupia.ma gna vnda tpaliũ idigẽtia. magna vnda tribulatio:ꝑſecutio.ex qᷣbꝰ timẽdũ ẽ aĩaʒ ⁊ vᷣtutes piclitari. Sed vſ89js alioñ in nobis doꝛmit eo ꝙ ipᷣe ſᷣm Hilariũ ſõno nr̃o cõ ſopit᷑ i nobis.ſepe eĩi fit ꝙ hõ ha/ bẽs graʒ ⁊ etiã xpᷣm eũ inhabitan tẽ fit ad tꝑs deſes ⁊ tardꝰ ad oꝑa bona ex aliq̃ pigrica ⁊ accidia aut pꝛopter occupatõʒ lõgã i tꝑalib⸗ ⁊ ſeclaribꝰ negocijs.⁊ tũcxpᷣs q̃ſi ſopitꝰ nr̃a acddia ita vt nõ oꝑet᷑i nob oꝑpa bona aut magna. Vel xpᷣs doꝛmit cũ tal aia nõ exerqʒ; vi res ſuas reſiſtẽdo ꝓ poſſe hmõi tẽptatõiby.pꝛopter qð xpᷣs nõ iu⸗ uat eam qꝛ ipᷣa negligit facere qð poſſet.et ſic diſcipuli in ꝑiculo coꝛ poꝛali timoꝛe moꝛtis in chriſtuz cõfugierunt pꝛo adiutoꝛio.ſic de/ bet anima in tali temptatione et periculo ſpirituali cogitare moꝛ/ tem pꝛopꝛiã.dãnatõem eterna 4 e — — 4 —.— 5ä1ä Dñica quatxta p'octa. epi. hmoõi que ei incutiũt timoꝛẽ q̊ in nant᷑ aũt tales a dño in agro ecde citata faciat qð pᷣt reſiſtẽdo tẽpta ſie vt fructificẽt exeplo et᷑ doctria tõibus ⁊ ꝓ reſiduo f̃currat ad au filios ſpũales generãdo. Terciuſ rxiliũ.⁊ dñs faciet ſibi trãquillita/ ager eſt aĩa in q xpᷣs ſeiauit ſemen tẽ pᷣbẽdo adiutoꝛiũ ꝑ augmentũ vᷣtutũ. Deinde tangit mali ſemi vᷣtutis vt poſſit reſiſtere.et remit nis ſuꝑſeminatiõeʒ.Cuiꝰ ſũt due tẽdo impetũ tẽptatõis.qi vt dicẽ̃ cauſe. Vna hoim negligẽtia.alia apłls.i.ad hoꝝ. x. Fidel deꝰ qii ſeueri demõis malida. Primum nõ pꝑmittit voo tẽptari vltra qᷓ; tãgit cũ dicit.. Cũ aũt doꝛmirent doteſtis?c. ho'oies lid ẽ ſᷣm Aug.cũ negligẽtiꝰ Dmca ꝗrta poſt octa.epiphanie agerẽt pᷣpoſiti ecclie: nõ attẽdẽtes tredecimus nec vigilãtes ſuꝑ gregẽ ſuuʒ. Vcl Aei etiã qlibet hõ nõ cuſtodiẽs ſenſuſ 1Ie 8 ſuos.. tũc venir inimicꝰ hõ.i.di diſepul ſuis pabolam abolus clam ⁊ ſpargit ſuꝑſemia hanc. Sile eſt factum ↄtraria. Et nota cũ hoies doꝛmi/ regnũ celoꝝ hoĩ qui ſemiauit bo unt nõ itẽdẽdo vigilãter ſacre ſcri nũ ſeme in agꝝ ſuũ. Math.xiij. pture ⁊ doctrine vᷣitatis tũ c dia/ CNota regnũ celoꝝ multis bolus iacit in agro mũdi ſemina modis accipit᷑ i ſacra ſcptura. Et erroꝛis et infidelitatꝭ. Itẽ dum p ad ꝓpoſitũ aliqñ accipit᷑ p filio ði lati eccłie doꝛmiũt.i.curam negli ſm Remigiũ. Et ſic regnũ celoꝝ gũt ſubditoꝝ diabolꝰ ſuꝑſemiat id ẽ filiꝰ dei eſt ſilis hoĩ qͥ ſemina malos xpᷣianos in agro eccłie qͥ uit bonũ ſemen ĩ agro ſuo. Alel ſũt ſcandalũ ⁊ ſciſma ⁊ ꝑſecutõ ec põt accipiꝓ ecclia hic militante. cleſie. Itẽ dũ aia ocioſa vacat q̃ſi Volens em̃ dñs declarare qualł doꝛmiẽs ⁊ nõ exercẽs vᷣtutũ oꝑa ſit ſtatus pᷣſentis eccłie dic. Sile tũc diabolꝰ iacit in agro aie ſemi eſt regnũ celoꝝ .i.ſile eſt de ſtatu na vicioꝝ.Multa em mala docu pᷣſentis ecclie ſicut de hoie ſeminã it ocioſitas. Pꝛopter qð diẽ Hie te bonũ ⁊c.ſ.ita vt ſit ſiłitudo rei ro.Sꝑ aliqͥd oꝑis facito vt te di facte ad ſtatũ eccłie.¶ Et nota q abolus occupatũ inueniat. Hec xpᷣs habuit triplicem agꝝ in quo aũt oia ʒiʒania ſũt qꝛ immũda et ſemiauit triplex ſemẽ bonũ. Pri infecũda.Oia em̃ immũda in ſe/ mus ager ẽ mũdus.ſicut ipemet mine ʒiʒania dicũt᷑ ſᷣm Aug.Se/ dñs expõit ifra di. Qui ſemiauit minauit aũt i medio tritici. qꝛ in — —.. — — — — — — bonũ ſemen ẽ finꝰ hois. Ager eſt mũdus. In h̊ agro vxpCᷣs ſemĩiauit ſemen vᷣbi dei ſiue doctrinã vitat Scõs ager ẽ ecclia catho lica in q̊ xpᷣs ſemiauit fideles hoies qͥ ſũt filij regni.i.ſcti ⁊ electi filij qͥ inter filios regni cõputat᷑ vt dic Remi gius. Oe qqͥ b ðꝛ yaie.xxvi. Electi mei ſemen bñndictõis ſũt.Semi/ ter doctrinã vᷣitatis cõmiſcuit ſal lacis erroꝛis int᷑ fideles ⁊ electos cõmiſcuit prauos hoiĩes.int vᷣtu/ tes cõmiſcuit vicia. Cũ aũt creuiſ ſet herba ⁊ fructũ feciſſʒ tũc appa ruit ʒizania. Creſcit herba ſemis xppᷣi irrigatõe et pluuia.ſ.dũ fit ꝑ/ fectus intelligẽtia ſacre ſcripture. du fit multiplicatio ſpũaliũ viro rũ.dũ ꝓficit aĩla de vᷣtute vᷣtuteʒ. Fruciificat aũt hoc totũ ſemẽ dũ nob eterne vite pᷣmiũ Pbar edo ta ꝙ nõ eſt differẽtia ʒizanie ⁊ tri⸗/ tic in herba ſic dicit Chryß. quia ſſſi ſileʒ herba habẽt.ita qſi ad ex terioꝛẽ apparẽtiã freqᷓnternõ eſt differẽtia inter ſemẽ vxpᷣi et ſemen diaboll. ſʒ in fruetu dephendit᷑ di uerſitas. Vnñn Mat. vij. A ſen⸗ pus eoꝝ cogſcetis eos. . ¶ Accedẽtes aũt ſerui pr̃iſfamiliaſ dirxerũt ei. Oñe nõne bonũ ſemẽ ſemiaſti i agro tuo Iſti ſunt fide les dñni ſui et ſolliciti circa res eius Et ſignt pᷣlatos ad regimẽ ſubdi/ toꝝ qͥ hoc nõ dicũt iterrogãdo ꝑ modũ dubitatõis. Nõ em dubi/ tabat qm bonũ ſemen ſemiauerit ipᷣe ſed qrũt ꝑ modũ ãmiratõnis g2oloꝛis. vñ ſubdit VUñ ]i. qᷣ aucroꝛe ipe ager habʒ ʒzizaniam. Et ait illis.inimicꝰhõ hoc feciti. diabolus qᷣ eſt inimicꝰ ſeminatis ⁊ ſemis. Iſte inimicꝰ.ſ.diabolus ſuggerit falſitatẽ Z ſemẽ recte do ctrine¶ Itẽ ſemia puerſoꝝ hoim ipe ſꝑgit ieccłaʒ qͥbo dixit ſaluatoꝛ Joho.viij. Vos ex pr̃e diabolo eſtis.oĩa oꝑa pfr̃is veſtri facitis. nõ qͥdem creãdo hoies malos ſ.ſ eis vicia ⁊ erroꝛes ſuggerendo.et ſic ꝙ hoĩes in ecclłia mali ſunt hᷣ ẽ a diabolo ſuggerẽte ⁊ ab hois vo lũtate cõſentiete.qð innuit dñſ cũ dixit. hoc feat inimicꝰ.i.diabolꝰ⁊ hõ qꝛ malicia ab vtroq; ẽ ſ̃ᷣm mo dũ pdictũ. Itẽ ipᷣe ſemiat ĩ aia vi cia gria vtutibo Serui aũt dixe rũt. Vis imus ⁊ colligimꝰ ea.i. ſi vis excõ mũicab imus eos ⁊ ſe/ parabimus eos a communiõe fi geliũ. Tali ʒelo petrꝰ amputauit guricula ſeruo.Tali ʒelo dixerunt diſapuli Lu.vi.Si vis dicemꝰ vt ignis deſcẽdat de celo. Et ait.nõ ne foꝛte colligẽtes ʒizaniã eradice tis ſil et triticũ cũ eis Ecce q;tum paterfamilias amat.qꝛ permiſit malũ ſemen inimiciĩ agro ſuo ne eradicaret᷑ triticũ Sinite vtraqʒ creſcere bonos ⁊ malos ꝑmitti⸗ te ꝑmixtos in ecclłia vſq; ad meſ ſem ].i.vſq; ad diẽ iudieij. Et ĩ tẽ poꝛe meſſis dicã meſſoꝛibo.Colli/ gite ðᷣmũ ʒiʒania.⁊ alligate eaĩ fa ſciculos ad cõburẽdũ lin quo inu itur pena maloꝝ Et ſubdit᷑ pᷣmiũ bonoꝝ. Triticũ aũt cõgregate i hoꝛreũ men] Tẽpus melſſis eſt fi nale iudiciũ.meſſoꝛeſ aũt ſunt an geli.ziz ania ſunt mali ꝗͥᷣ pᷣmo col/ ligent᷑ a ↄſoꝛtio btõꝝ ppetuo con cdludendi q̊ͥ ad penã dani. et alliga bunt᷑ ppetue qͥ ad penã ſenſus.⁊ punient᷑ d iuerſ generib penarũ. qꝛ ðꝛ i faſciculos.ñ ĩvno faſce ſᷣm glo. Pꝛo mõ em̃ puerſitatis ſue vnuſqͥſq; puniet᷑. Hoꝛreũ aũt eſt celũ empvyreũ.Et triticũ ẽ iuſti et electi.qͥ ad modũ tritici ſunt inte rius cãdidi ꝑ mũdiciã.exteriꝰrubi cũdi ꝑ patietiã in tribulatõibo ſe/ quli gues moꝛib ⁊ vtiles ſᷣmõib Illiiulluc ducent᷑ paleis.i.pctõꝛib⸗ traditis ad ↄburẽdũ igni inextin/ guibili. Attede h pr̃iſſamiliaſ pꝛu dentiã i bonis ſemibo cõſeruadis attẽde eiuſ patiẽtiã i mal ſemibus tolerãdis. Attẽde eiꝰ iuſticiã ĩ pu niẽdo mala ⁊ eiꝰ miſ icoꝛdiã in p miãdo bona. E Et nota ꝙ dñs hecnõ ſimplłꝛ? madauit vt ab ſtineatab eradicatõeʒizanioꝝ.id ẽ maloꝝ etiã alijs nociuoꝝ .ſʒ hoc mãdauit ideo vt tritico parceret᷑ id ẽ bonis.Et ſic faciẽdũ ẽ cũ non pñt occidi mali quin occidant᷑ ſilł a N * .N„“ D ⁊ boni.vt qꝛ latent intbonos.vlł qꝛ habent młtos ſeq̃ces.ita ꝙ ſi/⸗ ne pꝑiculo bonoꝝ occidi vel ab ali is ſeꝑari nõ pnt.vt Aug.dicit cõ tra ꝑmenianũ. Vnde dñs docet magis eſſe ſinendũ malos viuere ⁊ vltionẽ ſeruandã vſq; ad erxtre/⸗ mũ iudiciũ.qᷓ; ꝙ boni ſimul occi/ dant᷑. Qnñ vero ex occiſiõe ñ imi/ net ꝑiculũ bonis ſed magis tute/ la ⁊ ſalꝰ tũc licite poſſunt mali oc cidi.pꝛopter qð ſcribit᷑ Exo. xxij. Maleficos nõ ſine viuere.Et in pᷣs. In matutino i ciebã oẽſ pctõꝛes terre.¶¶ Querit q̃re dñs in ecclia ſua ꝑmiſit pꝑmiſceri bo/ nos et malos.nõne meliꝰ fuiſſet in ea ſolũ fuiſſe bonos ⁊ nullos malos. Rñdet᷑ ꝙ melioꝛ eſt ꝑmi xtio bonoꝝ et maloꝝ q; ſeqſtra/⸗ tio eoꝝ. Prio ex h̊ qꝛ deiſt iniqᷣs naſcũt᷑ ſepiꝰ iuſti ⁊ optimi fideleſ qð non eſſet niſi eſſent ſił ꝑmixti Secũdo qꝛ freq̃nter in mal ſunt dona gre gratis date. ſicut fuit de pꝛopheta balaam ⁊ de ſapĩa ſalo monis.⁊ ita de alijs donis.q licʒ nõ ſint ad ꝓ fectũ vite et᷑ne illis qᷣ illa habẽt. tñ ſunt ad bonũ ecclłie ⁊ electoꝝ.ia eni ꝓut electis ex/⸗ pediũt ſic fiũt.ij. Thimo.ij Tercõ in multis neceſſitatibo huiꝰ vite mali bonis miſtrãt:qᷓ;uis inuite ſubbuiũt vt liberiꝰ et pleniꝰ a mł tis neceſſitatibo deoccupati ðᷣo va cent. Vnñ et apłs ꝓ regibo infideli bus pᷣ cepit oꝛare.pᷣme ad Thim. ij.qꝛ ſub eoꝝ ꝓtectõne liq; tyrãni Pemtej ee⸗ nt᷑ viuit᷑. Et Baruch j.pcipiebat᷑ captiuis vt ꝓ nabuch odonoſoꝛ regeꝛ balthaſar filio eꝰ oꝛarent vt lõgo tꝑe viuerẽt. Ma nifeſtũ etiã eſt ꝙ infideles plimũ laboꝛãdo inſudauerũt vt ſcias di uerſas et artes mechanicas inue nirẽt in quoꝝ laboꝛes chriſtiãi ſi ne verxatõe intrauerũt ex h̊ vlteri us celeſtib⸗ gaegres euarto ad hoc valet cõmixtio illa vt boni ꝑ ſecutõne maloꝝ eluceſcãt exerceã tur et ꝓbent᷑.⁊ in virtute ꝑficiant᷑. niſi em̃ fuiſſent ꝑſecutoꝛes gloꝛi/ oſos martyres nõ habuiſſʒ eccle ſia. Dicit Aug. Ois malus aut iõ viuit vt coꝛrigat᷑ aut ꝑ eũ bonꝰ ex erceat᷑.et niſi fuiſſent heretid non ſic plene ⁊ diligẽter ſacre ſcripture expoſite fuiſſent.ſicut dict Aug.i de vera religiõe.Cũ em̃ heretici ꝑ ſcripturã duninã fidem ecchecona ti ſunt expugnare mgjr̃i ⁊ rectoꝛeſ eccłiaꝝ neceſſitati fuerũt ſcriptu/ ras diuias diligentiꝰ videre.copi oſiꝰ exponcre.et młta q̃ in eis la/ tebant aꝑire.et plura ſcripturarũ teſtimonia pᷣ manib hr̃ead obui andũ aduerſarijs vitatis.⁊ ad ſol uere ↄ trarietates q̃ vident᷑ i ſetu ris eſſe.q̃ oĩa facta nõ fuiſſent ni/ ſi ꝑ hereticos coartati fuiſſent/.ſic etiã dicit ſctcũs Hilariꝰ.ij.ð trini tate.c.j. Quinto tal ꝑmixtio pli bus mal occaſio cõuerſiõis ⁊ emẽ datõis fuit.iuxta illud Cũ ſancto ſctũs eris.Ex hoc etiã diuia mipi coꝛdia plurimũ extollit᷑ et mani/ feſtat᷑ exrquo ipᷣos pctõꝛes qͥ dig/ ni ſunt eterna moꝛte ſuſtinet ĩ ec cleſia ſua vt maioꝛẽ occaſionẽ ha beãt penitẽdi.Nõ vult eni domi⸗ nus moꝛtẽ pctõꝛis.Ita g̊ ptʒ quõ ex multis cauſis ñ expedit vt ho/ mines mali tollerentur ⁊ eradica rent᷑ab ecclia oẽs tẽptatiões dia/ bolice.eradicarẽt᷑ en multe ſimul virtutes. Nam virtꝰ in infirmita te ꝑficit᷑. Vnde ſtimulꝰ carnis ñ fuit ablatus aplło ad cuſtodiã hu . —,— — —.— — — — — — —. — — — — Bine üͤſ n to dd bonig crercei flcant. 8gord ſ eale aurio⸗ von c na ron npre Age tenag kecona atoreſ npv/ te Ch nesl/ aurari Mobul radſol in ſent / ſanſt mi mropli 9teme ſancto iamft tman/ 4dlg neri i onih ſdonni/ mhitat ⁊ ↄſeq̃nter aliaꝝ virtutũ Dñica ſeptuageſime Ser. xuiij SBmileé re gnũ celoꝝ homini pfi familas q exijt pᷣmo ducere oꝑarios ivineã ſuã Cn Mat. xx. F Nota ꝙ h reg⸗ nũ celoꝝ intelligit pᷣſens ecclia.p premfamilias intelligi deꝰ pr qͥ ita gubernat mũqũ ſic prfamili⸗ a8 domũ.⁊ ſicl ſile eſt regnũ celo rũ ..i.ſtatus ecclie militãtis ſilis ẽ ei negocio qð pr̃ familias aliqͥs fe cit ad l'’am aut facere potut. qꝛ ſi cut aliqs prfamilias diſtĩctis ho ris diei cõduxit aut ↄdu ere potu it oꝑarios in vineã ſuã.ſic deꝰ fecit in vniuerſali eccłia ĩ diſtict ꝑtib⸗ totius tꝑis qð fuit ab initio mũ/ di vſq; ad eiꝰ cõſũmatõeʒ. Nã de usexijt nõ ꝑ loci mutatõeʒ ſʒ ꝑ ſui bonitatis ad extra diffuſionẽ. ſq; in creaturã ſibi ſubiectã pᷣmo mane ſid ẽ i ncipio mũdi ↄdu/ cit oparios ĩ vineã ſuã Vinea ð i eſt vniuerſal ecclłia.q̃ a pꝛimo iu/ ſto colligit᷑ vſq; ad vltimũ in fine mundi naſcitux.vt dicit Gre. Hi oparij ſunt doctoꝛes ⁊ pᷣlati a ðᷣo miſſi ad culturã huiꝰ vinee ꝑ pᷣdi catõem ⁊ doctrinã. Primo g̊ ma ne de pater cõduxit oꝑarios qͥ a pnapio mũdi vicq; ab adãvſq; ad noe qᷓ erat bᷣma etas mũdi aliq̊s ſctõs pr̃es mũdi ad eruditõeʒ ho minuʒ elegit. videliq; Adã Seth Enoch er aliq̊s iuſtos.et cõuẽtõ ne facta ex denario diurno ꝑ de/ nariũ diurnũ intelligit eterna vi/ ta que oĩbo eqlis eſt quantũ ẽ ex Pte finis.ſ.btitudinis obiectalis. Sicergo ↄuẽtõe facta ꝓ denario diurno.i ꝓmiſſa eis ꝓ mercege vi ta eterna miſit eos in vineã ſus NIII Et egreſſus hoꝛa tercia] Per ho rã terciã intelligit᷑ tꝑus qð fuit a noe vſq; ad abraã iin q̊ deus iteꝝ miſit alis ſctõs ad erudiẽdũ po pulũ.ſ. Noe Sem Thare ⁊ conſi miles. Seqᷣt᷑ Iteꝝ aũt exijt cir/ ca hoꝛã ſextã ⁊ nonã hoꝛã] Sexta fuit ab abrahã vſq; ad moyſen.ĩi q;̃ miſſi ſũt abraã yſaac ⁊ Jacob. 7.xij.pr̃iarche. Hoꝛa nona fuit a moyſe vſq; ad xpᷣm.ſ.tꝑe legis.in ̊ͥ ad erudiẽdũ populuʒ dei miſſi ſunt moyſes ⁊ aaron iudices ⁊ re ges ꝓphete ⁊ ſacerdotes. Arca vndecimã exijt Endecima hoꝛa intelligi a tpe xpᷣi vſq; ad finem mũdi.in q̊ͥ genles vocati ſũt ꝑ pᷣ⸗ dicatõeʒ aplłoꝝ ⁊ alioꝝ doctoꝝ ec cleſie.⁊ iõ ſeql qͥd ſtat h̊ tota die ocoſi qꝛ eni a pᷣncipio mði vſq; tũcĩ bõis moꝛib laboꝛare negle xerũt q̃ſi tota die ocioſi ſteterunt. Dicũt ei.ncẽo nos ↄduxit ..i.nul lꝰ ꝓpha.nullꝰdoctoꝛ ad iſtruẽdũ noſ vẽit.qꝛ lex ⁊ pphe filijs iſrł da te fuerũt.vt illi in ſpẽali ſcitate ful erẽt ex q boṽm carnẽ xpᷣs erat na aturꝰ Ite ⁊ vos i vineã meã ⁊ int᷑ponitiũctio.qꝛ gẽtiles iudeiſ ↄiũcti ſt vt vna ecclia ex oĩb fierʒ Sic g̊ait Gre.i ome.Ad erudien dã plebẽ ſuã niło tꝑe deſtitit oꝑa rios ſuos mittere.qꝛ vt pꝛiꝰ ꝑ pa tres.⁊ poſtmodũ ꝑ leg doctoꝛeſ. deide ꝑ ꝓphᷣas.poſtremũ vᷣo per aplos dũ pleb ſue moꝛeſ excoluit q̃ſi ꝑ oꝑarios ĩ vinee ſue cultura laboꝛauit.qᷓ;uis ĩ qᷣlibz modulo vlqͥſqᷣs cũ fide recta hõe actõiſ ex cedit huiꝰvinee oꝑariꝰ ſuit. Pro⸗ ſecutõz huiꝰ expoſitõis vide ĩ n co. de ly. vſq; ad finẽ. 3 alo mõ exponit᷑ ꝑabola ð ſingulariba hoĩboad graʒ ſiue ad bonavitã fůʒs diuerſas luaſ etates vocat. Et its Aaer „ Bhica ſeptuage ſime ꝑ regnũ celoꝝ intelligit᷑ pñs eccle ſia vt ſup dictũ ẽ.et ᷣ m Chriſoſt. Paterfamilias eſt vpᷣs an celi⁊ terra qᷓſi vna ẽ domꝰ familia aut celeſtiũ terreſtriũ ⁊ in fernoꝝ cre/ atura. Per vineã vero eiꝰ intelli/ gi?iuſticia large capiẽdo nomẽ iu ſticie.ſ.ꝓ om̃i virtute. Etita ſicut in vinea ſũt diuerſe vites.ita in iu ſticia ſũt diuerſe ſpẽs iuſticiarũ .iſ. vᷣ tutes vt tꝑantia maãſuetudo ca/ ſtitas.patiẽtia.ceteq; vᷣtutes que omẽs generalitiuſticie vocantur. Dparij vero q̊s mittitad vineaʒ ſũt hoies qͥs dñs cõuertit de pec cat ꝭ ad bonã vitã.⁊ ad hoc vt ſibi ꝓ ter ipᷣm oꝑent᷑ oꝑa iuſticie ⁊ ſin gulas vᷣtutes.cõductõ aũt ꝓ de/ nario diurno ſignificat ꝓmiſſiõʒ vite eterne omibo dandã qui ipſi dñno.i.ſibi ad laudẽ opat᷑ bona et oia oꝑa iuſtide.Ad hãc vineã co/ lendam mittit pr̃familias xpᷣs q̊ tidie oparios ſuos diſtinct hoꝛiſ qñ.ſ.hoies diuerſis etatibꝰvocat ad gram ⁊ bonã vitã ⁊ ad vᷣtutes ac om̃es iuſtidie ſpẽs ſectãdas.qð inuit textꝰcũ dicẽ Qui exijt bmo mane cõducere ⁊c Vbi notadũ ſ̃m Khryf. om̃es mercẽnarij ſumꝰ.qꝛ vt ptʒ ex textu. Omes a xpᷣo pᷣmio vite eterne cõducti ſu/ mꝰad laboꝛãdũ ſibi in vinea ſua iiad laudẽ ⁊ gliaʒ ſuã oꝑando vir tutes ⁊ oꝑa iuſticie. Sic g̊ nemo vt diẽ hryſ.iõ cõducit mercẽna riũ vt h̊ ſolũ faciat vt manducet aut vt ſolũ ſibi ipᷣi ꝓficiat aut la/ boꝛet. ſʒ vt dñi ſui vtilitatẽ faciat. ſic ⁊ nos nõ ideo ſumus vocatia xpᷣo.vt hbᷣ ſolũ oꝑaremur que ad nrm ꝑptinẽt vſuũ. qſʒ q ad gliaʒ dei. ⁊ ſic mercẽnariꝰpus aſpicit opus deinde q tidianũ cibũ. Sic ⁊ nos debemꝰ aſpicere q̃ ad gliaʒ dei ꝑti nent.deindeqᷓ ad nr̃aʒ vtilitatẽ.et ſic mercenariꝰtotã dieʒ circa opꝰ dñni im pẽdit.vnã aũt hoꝛã circa ci bũ ſuũ.ſic⁊ nos om̃e opꝰvite nr̃e debemꝰ impendere circa glłiaʒ dei modicã aũt ꝑteʒ circa vſus nr̃os teerenos.Et ſicut mercẽnanꝰ qua die opꝰ nõ fecerit erubeſcit itrare domũ ⁊ petere panẽ.qũo tu non cõfunderis eccliaʒ intrare. ⁊ ſtare añ cõſpectũ dei.qꝛ nihil boni ante cõſpectũ dei geſſiſti Sic ů̊ ſumat exemplũ a vris cõductꝭ operarijs WPꝛia mercede.⁊ ex ̊ diſcat intel/ ligere ag quãta vos obligamini dno deo a q̊ habetis coꝛpꝰ ⁊ aiaʒ ⁊2 omia qᷓ poſſidetis.⁊ qvltra hoc vult vob dare mercedẽ vite eter/ ne DScðdðo notãduʒ ꝙ dies ille i cuius diuerſis hoꝛis paterfa milias exijt ↄducere oparios itel ligit᷑ totũ tꝑs vite homis in quo mereri licet ⁊ amplius. iuxta illð pᷣs.Exibit hõ ad opus ſuũvſq; ad veſpera. Et Joh. xij. Optet opari dum dies eſt. Veniet em̃ nox.ſq; moꝛtis in q̃ nemo pᷣt oꝑari. Et ꝑ quiq; hoꝛas diei quibus erxijt pa/ terfamilias intelligunt᷑ quiq; eta tes homis.Nã pma hoꝛa in qua ſol oꝛitur ⁊ nondũ oſtẽdit caloꝛeʒ ſignificat puericiam. Tercia hoꝛa ſignificat iuuẽtutẽ ſiue adoleſcẽti⸗ am.qꝛ ſicut ſol incpit tũc aſcẽde/ re ⁊ caloꝛẽ oſtendere ſic tunc caloꝛ naturalis.Hoꝛa ſexta etatẽ viri/ lem.qꝛ tũc hõ eſt in ſtatu ꝑfecto. ſicut ſol in medio celi. Nona in qua ſol iapit ab alto deſcendere ſignificat ſenectuteʒ in q̃ hõ inci/ pit declinare ⁊ caloꝛ naturalis fri geſcere. Vndecima hoꝛa in q̃ ſol eſt ꝓpinquꝰ ad occaſum ſignificat 4 htl nie ncy nad nenie ydel ffos Ven time Wnon tſtre lim lma, gunis ntel/ umini 1aid; gaboc ter/ Pdees torfa ogitel ingpo emils opori or,6 Ete itpo⸗ e qe gloꝛtz ghon eſein/ ſid o: n lto, an here nnah, ofn 0 f Sermo x ſeniũ ſeu ðᷣcrepitã etatẽ.qꝛ tũc hõ eſt ꝓpe moꝛt articulũ.Qualibz g illaꝝ hoꝛaꝝ mittunt᷑ aliqͥ oꝑarij ad vineã.qꝛ in aliqᷓ etate aliqͥ con uertũtad bonã vitã ad iuſticiã ſe/ ctãdã ⁊ virtutes.Aliqͥ em̃ conuer tũtur ad dñm in puericia de qᷣb intelligit᷑ cũ ðꝛl Exijt pᷣmo mane cõducere oꝑarios in vineã ſuã.et cõuẽtione facta cũ eis ex denario diurno.i.pmiſſa eiſ ꝓ mercede vi ta eterna. miſit eos i vineã ſuã Alij vero cõuertunt᷑ in adoleſcen tia. Et de iſt intelligitur cũ ðᷣil Et egreſſus circa hoꝛã terciã vidit ali os ſtãtes in foro ocio ſos] Gꝛeg. Qui ſibi viuit et qͥ voluptatibus carnis paſci᷑ recte ocioſꝰ redargu itur qꝛ fructũ diuini operis nõ ſe ctat᷑.Et (hryſ.ſuꝑ mat.d. Ocioſi peccatoꝛes illi em̃ moꝛtui dicunt᷑ Ncioſus aũt eſt qͥ opus dei non oꝑat᷑. Vis ergo ocioſꝰ nõ eſſe nõ tollas aliena.⁊ de tuis des.⁊ oꝑpa tus es in vinea dñi miicoꝛdie vi tẽ.Et nota ꝙ nõ fecit pactũ ꝓ cer/⸗ to pꝛecio niſi cũ pᷣmis.⁊ om̃es ali os ſub icerto pacto ↄdurit dicẽs. Ite ⁊ voſi vineã meã.⁊ qð iuſtũ fuerit dabo vobis Et h̊ ideo facit ſim Chryſo. Quia tãtũ eſt ꝑatus reddere quantum mercẽenarij nõ ſperabãt accipe. Vn ſᷣm Dꝛige/ nẽ.Oꝑarij tercie hoꝛe nõ inuita/⸗ uit ad totũ opꝰ qͥcquid aũt potu erunt opari ſuo iudicio reſeruat. Poterãt ãt eꝗ̃le opꝰ facere eis qꝗᷣ mane ſũt vocati.ſi volebãt oꝑan tẽ virtutẽ extendere ad opꝰ. Alij vero cõuertunt᷑in virilj etate Alij in ſenectute.Et h inuit᷑ cũ ðꝛ in te xtu.. Iteꝝ ãt exijt arca ſextã ⁊ no nã hoꝛã ⁊ fecit ſitr Alij cõuertũt᷑ ad deũ i decrepita etate ꝓpe extre mũ vite.⁊ ð iſtꝭ ðꝛ. Circa.xj.exijt ⁊ inuenit alios ſtantes.⁊ dicit eis. Quid h ſtaꝶ tota die ocioſi VUbi repᷣhendũtur illi qͥ in tota ſua vi/ ta neglexerũt oꝑari bonũvſq; ad ſenectutẽ aut decrepitã etatẽ.et ſi tũc bñ oꝑari incipiũt: mercedem ſuã habebũt.q;uis młta neglexe/ rint q̃ mereri potuerũt Et h̊ inuit hic Breg. d. Qui vſq; ad etatẽ vlti mã bñ viuere neglexit.vſq; ad.xj. ocioſus ſtat. vñ recte vſq; ad. xj. toꝛpẽtibo ðꝛ.Quid hic ſtatis tota die ocioſi.ac ſi aperte dicatur.⁊ ſi deo in puericia ⁊ i iuuẽtute ſeruire noluiſtis ſaltẽ ad vltimã etatẽ re ſpicite ad vite vias cũ iã nõ eſtis młtũ laboꝛaturi.vel ſero venite. Sequit᷑ Dicũt ei. Nemo nos cõ duxit Nullꝰ eoꝝ qͥ vſq; ad ſene/ ctutẽ bñ viuere neglexit ita ſe excu ſare poterit. Nõ eni poterit vera/⸗ citer dicere. Nemo me cõduxit.qꝛ pr familias xpᷣs q;tũ ad ſe ꝑtinet oẽs a pꝛimeua etate vocat. vt diẽ Chryſ‚ſed nõ oẽs ſequũt᷑ vocãteʒ J ¶ Vbi notadũ ꝙ ſ̃m ſanctuʒ Tho. in.iiij.di.xvij.duplex eſt vo catio. Vna ẽ interioꝛ.⁊ eſt qͥ d in ſtinctus aut motꝰ ad bonũ a deo miſſus.⁊ ita dñs oẽs vocat.oibj em̃ dedit rõeʒ naturalẽ q̃ hʒ quen dꝗ naturalẽ inſtictũ ⁊ inclinatõ eʒ ad bonũ.⁊ vltra h̊ ſepe imittit ho minibo aliq̊s motꝰ boni.Et põt i telligi illud pᷣs. Multi dicũt quiſ oñdit nobis bona. Quibꝰ rñdʒ ꝓ pheta dicẽs. Sistũ ẽ ſuꝑ nos lu men vultus tui dñe.Vlñ ſjm glo. AVultus dei rõ nia eſt.ſicut ei vul tus cõfoꝛmitate aliꝰ alij ſimila᷑. ita ꝑ rõem nos deo ſiles ſumus. ſᷣm illud. Fecit deꝰ hoieʒ ad ima giuẽ et ſilitudinẽ ſuj. Vult g̊ᷓ dice re.O dñe lumen naturab rõis ſig tum eſt ſuꝑ nos.i.nobis a te da/ tũ ⁊ impᷣſſuʒ q̊ cogſcere poſſumꝰ agẽda a nõ ageẽdis.Alia ẽ vocatõ exterioꝛ q̃ fit ꝑ pᷣdicatoꝛẽ.⁊ ſi q̊ ad illa aliqͥ ſe exanſare vellet nos tñ minime excuſare poſſumꝰ vt di/ camus. Nemo nos ad laboꝛẽ cõ quxit.i.veritatꝭ via nemo nobis pᷣ dicauit. Quia dicit BGreg. Quid nos a bono oꝑe toꝛpẽtes excuſa⸗ tõem nr̃am dicturi ſumꝰ. q pene a matris vtero ad fidẽ venimꝰ.qͥ vᷣba abipᷣis cunabul audiuimus. q ab vberibo ſancte ecclłie potũ pᷣ dicatõis ſuꝑne ſumpſimꝰ cum la/ cte carnis.Ex dictis g̊ ptʒ ꝙ om̃eſ vocati ſumꝰ ad oꝑandũ in vinea dñi. H eſt in vtutib. ſʒ nõ oẽs vo cantẽ audimꝰ. ꝛ nõ oẽs ſeqᷓndo verba pᷣdicatõis extioꝛis aut inſti ctũ aut amonitõ em interioꝛẽ cõ/ Uertimur ad deũ ꝑ bonãvitã ꝑ in ſtinctũ dinine iuſtice et ꝑ oꝑa bo na in quibus ſolũ dei qᷓramꝰ glo riã. Vnde GBre.in ome. Frẽs mi noꝛes vos aſpicite.et ſi ij dei ope rarij eſtis videte.penſet vnuſqͥſqʒ; qͥd agat et cõ ſideret ſi in via dni la boꝛet. Qui eni in hac vita q̃ ſua ſt rit adhucad dñi vineã nõ vẽeit. Ille naq; dño laboꝛat qͥ non ſua ſed lucra dñi cogitat.q ʒelo chari tatis.ſtudio pietatꝭ infᷣuiũt.qͥ aĩa bus lucradis inuigilãt.qͥ ⁊ alios ſecũ ad vitã ꝑducere feſtinãt. Ita ergo conemur eẽ dei operarij. qꝛ ſolũ illi qͥ i vinea dei dño laboꝛat reapiẽt ꝓ pᷣmio mercedẽ vite eter ne. De qᷓ cõſeq̃nter agit cũ dicitur Cuũ ſero facrũ eſſet. Vbi ꝑ ſero ſᷣm Rabanũ intelligi cõſũmatõ totius mũdi.in quo vnuſqᷣſq; reci piet mercedẽ ſᷣm ſuũ laboꝛẽ. n KR 0 Tüc deus pater dirit chri⸗ ſto dño cni iudidariꝗ ptãteʒ cõmi ſit Toca oꝑarios Nam ad iuſ ſum filij dei oẽs moꝛtui reſurgẽt ad iudiciuʒ vt qlibet accipiat ᷣm oꝑa ſua Reddeulis mercedẽ in cipiens a nouiſſimis vſq; ad pri/ mos] Dicit Chriſo. Quia ſꝑ libẽ tius damus illis qbus gratis da mus qꝛ illis ſoluʒ ꝓ honoꝛe nr̃o damus. mõ licz deus ex liberali/ tate ſua ⁊ mipᷣicoꝛdia ſua dat vitã eterna oibo qᷣbꝰ eã dat.tñ illa ſua libalitas et miſericoꝛdia plꝰ relu/ cet in hoc ꝙ eã dat illiſꝗͥ i ſenectu te incipiũt bñ oꝑari q; q in iuuẽtu te.Et h̊ voluit dñs inuere cũ diẽ a nouiſſimo ĩcipiẽdũ eẽ. Vel ꝑ ſe ro pᷣt intelligi vniuſcuiuſq; hois finis poſtq; nõ camphꝰ opandũ ſed tm eſt tps recipiedi mercedẽ. Et vo catio oꝑarioꝝ ẽ eoꝝ exitꝰ ð̊ hac vita.⁊ puentio ad iudiciũ ꝑti culare.vbi nouiſſimi.i.q tarde ⁊ ĩ ſenectute prio cõuerſi ſũt ad do/ minũ pᷣus remunerat᷑.plerũq; qꝛ prius ad regnuʒ de corꝑe exeunt qᷓ; hi q in puericia vocati videbãt᷑ vt dicit Gre. Vel in ſenectute con uerſi priꝰ remunerãt᷑.i.atiꝰ a con uerſione cõputãdo.qꝛ poſt labo/ res breuioꝛeſ vt poſt laboꝛes vni us anni vel paucoꝝ dieꝝ vl vniꝰ hoꝛe ſicut latro.cõuerſi vᷣo in iu/ uentute plerũq; tardiꝰ. hoc ẽ poſt laboꝛes ꝓlixioꝛes vt.l.vel.lx.an/ noꝝ.ſeqͥ᷑.. Cũ ergo veniſſent qui arca.xi.hoꝛã venerãt acceper̃t ſin gulos denarios. ꝑ qð ſignifica turqꝙ ſinguli electi accipient bea/ titudinẽ eandẽ eternã obiectalem ꝓ pᷣmio.ſ.diuinã eẽntiã q̃ ſe oĩb dabit ad videndũ et amadũ.ſʒ ñ accipiẽt eandẽ aut eq̃lẽ btitudinẽ ———-õ utchri⸗ hcömi madiuf keingit Parfin rdein n, lbe nnsde Renfo ſberni/ M llaſtn Pralu lſeneem nlntitu eci die Gelaſe Gbois ohond merude. Pend dcü mrderi Itasdo/ giqe⸗ ectant nGebit Uecon Pacon ſt lo/ Nnes h Flyn 0 1 / Nepol ltgt t Gifia ſt bo/ Ctolen ſcit iß, oe . . . 41 è́èůƷñ foꝛmalẽ.ſed vnꝰ dariꝰ videbit de um ⁊ ꝑfectiꝰ eo fruet᷑.⁊ ſic etiã plꝰ min eo gaudebit q; alius. Nam ſᷣm diuerſitatẽ meritoꝝ hunꝰ erit ibi diuerſitas pᷣ mioꝛũ. Vñn Joh. xiiij In domo pfis mei mãſiões mul te ſunt. Et pᷣme ad Cho.xv. Stel la differt a ſtella in claritate. Iteʒ denar ille. i. btitudo põt dici ea dem qͥ ad duratõem.qꝛ oĩs aia ꝑ petue a pꝑte poſt durat.iuxta illud DSap̃ v. Juſti aũt im ꝑppetuuʒ vi uent. Vnde Aug.· in de vᷣginitate Quia ipa vita eterna pariter erit oibus ſanctis elis denariꝰ ẽ oi/ bus attributꝰ.qꝛ eſt oim merces. qꝛ vo in ipᷣa vita diſtincte fulge⸗ büt lumina meritoꝝ multe ſunt mãſiones apud pzꝛ em.ac in dena rio qͥdẽ nõ impar viuet aliꝰ alio ꝓ lixius in multis aũt mãſioibus bonoꝛat᷑ aliꝰ alio clarius.ſeqtur. Et accipientes murmurabãt. Querit᷑.quõ murmurabũt cũ di cat Greg.qꝙ nullus qͥ murmurat regnũ celoꝝacapit.et nullꝰ qͥ acci pit murmurat. Rñdet Chriſo. ꝙ nõ opꝑtet ea q̃ in pabolis dicunk ſ̃m totum qð dicit᷑ inueſtigare. ſʒ intentõem pꝛopter quã poſita eſt intelligere. Intẽtio aũt ẽ eos tan to potiri honoꝛe ꝙ poſſet hũano mõ inuidiã ĩ alijs nõ btis genera re. Vel ðꝛ ꝙ duplex ẽ murmura⸗ tio.q̃dã q̃ſtionis alia ãmiratõis. Illi ergo qͥ ĩ muẽtute cõuerſi ſunt vident᷑ qᷓi mirari cũ vidẽt h̊ ali ds tarde cõuerſos ſibi pᷣferri ĩ be atitudine vel eq̃ri.eo ꝙ iſti tarde cõuerſi in breui tꝑe ta feruide ðo ſᷣuierũt ꝙ etiã alijs eq̃ri aut p fer ri meruerunt. Seqntia in oꝑari pñt faciliter aptani ad pᷣmã expo ſitõeʒ pꝛopter quã ꝑabola pncipa liter poſita ẽ. Seqᷣ?᷑ in fine..¶ Sic erũt nouiſſimi pᷣmi et primi no/⸗/ niſſimi Vic ponit᷑ duplex ſnia q̃ trabitex ꝑabola. Prima ẽ ꝙ ple rũq; illi qͥ a iuuẽtute in iuſticia ſte terũt. eo ꝙ nõ ſdũt ſe Guioꝛa pec cata cõmiſiſſe ſtãt qͥdẽ i iuſtida ſʒ ſt᷑ tardi ad exercẽdũ magna oꝑa bona Ecõuerſo ſepe qͥ tarde inci/ piũt cũ cõſiderãt ſea deo tadin er raſſe et tꝑs ſuũ tãa inutilit᷑ cõſum pſiſſe dãna illa recõpẽſare volẽteſ valde inardeſcũt ad multa bona oꝑa.qꝛ oĩa ꝓ deo derelinquũ t.cõ tumelijs gaudẽt.honoꝛes fugiũt 2 ſic in brein tge plꝰ merent᷑ q te/ pidi qͥ diu in iſta vita vixerunt. Sũt etiã nõnulli qͥ pꝰ ſtudia bo/ noꝝ opeꝝ a bonis deficiunt. ⁊ ſic cũ fuerint pmi fiunt nouiſſimi Itẽ dicit Chriſo.ꝙ illa pabola ſit cõpoſita vt illos auidioꝛes facerz q i vltima lenectute cõuertũt᷑ ad dñm ne eſtimarẽt ſe minꝰ habitu ros.ĩmo vt dictũ ẽ pnt ſic feruere i charitate ꝙ eqᷓbunt᷑ alijs aut ex cedent eos. VUn Bre.in ome· Ple rũq; qͥ poſt venire decreuerit p a/ gilitatẽ boni oꝑis añcedit nos.⁊? vix eũ cras ſeqͥmur quẽ hodie p/ ire videbamur. Altimũ qð ſeri bitẽ valde terribile.ſ.. Multiat ſũt vocati pauci vo electi ꝛ vt dicit Gre. Ad fidẽ płes veniẽt.ad celeſte gaudiũ pauci ꝑducũt᷑.Ecce vox oim fideliũ xpᷣm clamat.ſed nõ oĩm vita clamat.pleriq; deũ vocibꝰ ſeqᷓntur moꝛ ibus fugiẽt. Hinc ad Titũ paulꝰ dicit. Qui ↄfitẽt᷑ ſe noſſe deũ factꝭ aũt negãt Et Jacobus ait. Fides ſine opibꝰ moꝛtua ẽ Et dñs Mat.vij. Nõ omnis qͥ dicit mihi dũe dñe in⸗ trabit in regnũ celo ? ꝛ?c. Dñica ſexagelime 6 Dominica ſexageſime Bermo xv. S — 3m bemus intel lgere dei filiũ ieſum cogitationũ ⁊ maliciã affectionũ chriſtũ qͥ exijt nõ localiter.vbiq; animꝰ eoꝝ nihil ad dei verbũ affi em̃ eſt.ſed ꝑ amictũ ⁊ ſuſceptõem cit᷑ nec aliquã in eo delectatõʒ ha rnis venit ad nos vt dic Chꝛyſ. bent.⁊ iõ nõ conãt᷑ illud intellige/⸗ Hic ſemiatoꝛ poſtq; pabolã pᷣſẽ re.nec memoꝛãt᷑ulo retinere.nec tis euagelij ꝓg oſuit d ixit. Qui ha p illud mouent᷑ ad cõpunctõʒ coꝛ bet aures audiẽdi audiat. Vbicũ/ dis ad alios tẽptanduʒ de ſalute qʒʒ in ſcripturis hoc vᷣbũ ponit᷑ ex ſua. Vñ dicẽ̃ Beda. Sũt qͥdẽ qui citatio eſt mentꝭ ad intelligẽduʒ verbũ dei qð audiũt nulla fide. myſteriũ.et tũc tradi᷑ doctria ſub nullo intellectu. nulla ſaltẽ tẽptã męſtica foꝛma. Greg. Oẽs qᷣ illic de vtilitatis occaſiõe ꝑcipiũt.De aderit aures coꝛꝑis habebãt.ſed qͥbuſ dicit Qui circa viã Semẽ cũctis aures habẽetibus ſi qͥs au/ etiã verbi dei qð in taliũ coꝛdibo res hẽat dic aures ꝓculdubio coꝛ ſemiatũ ẽ demoes q̃ſi ſemẽ vie tri dis qrebat. Et ſicẽ ſenſus. Qui te ſubito auferũt a memoꝛia ipᷣo habet aures ad audiẽdũ ..i. anie rũ.⁊ ꝑ imiſſiones malaꝝ cogita/ potẽtias ad intelligẽdũ aptas au tionũ et immũdaꝝ affectionum. diat.carnalit᷑ eas apponat.vt qð Vnde Gre.xix.moꝛa. Mali ſi pi/ myſtice et ꝑabolice ꝓfert᷑ intelli/ ritus humanas mẽtes obſidẽtes gat. ⁊ intellecta obediẽter cõpleat dũ ipᷣis cogitatões noxias igerũt Poſt hoc interrogatꝰa diſcipuliſ verbuʒ vite a memoꝛia euellunt. expoſuit eiſ ꝑabola dicẽs Semẽ Et h̊ voluit dñs cũ exponẽdo pa eſt verbũ dei ſipa.ſ.veritas euãge bolã dixit.. Qui aũt ſecus viã hi lica ⁊ tota ſacra ſcriptura quã dei ſunt qͥ audiũt. deinde venit dia/ filius ꝑ ſe ⁊ ſuos apłos ſemiauit bolus ⁊ tollit verbũ de coꝛdibus in ecclia.⁊ quotidie ꝑ doctoꝛes et eoꝝ ne ſalui fiãt Etiã ſicut pꝛo/ pᷣdicatoꝛes ſemiare nõ ceſſat. pter hoc ꝙ via oĩbus patʒ trãſeũ Sunt autẽ auditoꝛes v/ tibus ideo ſemẽ cõculcat᷑ ⁊ nõ fru bi dei et qͥ ſuſcipiũt ſemẽ illud in ctificat.ſic pꝛopter h̊ ꝙ coꝛda tali q̊qruplia differẽtia. Primi ſunt um patẽt oĩb vanis cogitatiõib ad modũ vie.⁊ ſunt homieſ qͥ ha ⁊ affectõibo ꝑ eos verbũ dei ↄcul bent carnales mẽtes.⁊ qͥꝝ coꝛda cat᷑ et delet᷑ de coꝛde ⁊ nõ fructifi/ ſunt totaliter data mũdo ⁊ mun cat.Vel etiã ſicut ſemẽ cadens ſu danis rebo. et ſicut via cõmũis ẽ ꝑ via cõculcat᷑ pedibo trãſeuntiuʒ. ⁊ patet oibus trãſeũtil.ſic coꝛda ſic (̃m Euſebiũ) aliqͥ cũ audiunt taliũ cõia ſt.et patẽt oib vaniſ iu verbũ dei ꝑmittunt poſtea in eis tiliba carnalibi ⁊ mũdanis cogita ſuſceptũ ſemẽ cõculcari ꝑ fallaceſ ℳ tõib ⁊ affectõib qbꝰqͥtidie terit᷑ꝛ calcat᷑ ⁊ fit durũ ad omne bonũ. t . rbꝗa Et ideo ſic ſemen male cadẽs ſuꝑ U Wvijã tritã nõ ꝓfundat᷑ in ea.ſic tles wmulta coͤueniret ⁊ deci cũ verbũ dei audiũt nõ ꝓfundat᷑ uitatibus ꝓperarẽt ALu nec radicat᷑ in eoꝝ coꝛde. qꝛ pꝛo⸗/ ce.viij.¶¶Per ſeminatoꝛẽ illũ de/ pter eoꝝ carnalitatẽ ⁊ imundiciã eterſte boni. dioſig ,ſictes fungit. po/ undiai toni ebüaffi mozhe nclige⸗ ne e nacz R deſclore tccicel glla fite ltititi piüt De Seni. nordile nineem ona ho C Ctonum. Dalſoe dbſdins 1 igerit Vellont. nido ns Wͤb enit do. ordlbrs icuthro/ g tili inöfn nnnl ginl ul fmeif/ dens 6 ſeuntu⸗ jandunt eninc⸗ gfln 4 ſeductoꝛes qͥ eis dicũt. Quis om ma illa põt ſᷣuare.Nõ eſt res tam dure intelligẽda.nõ ſunt mãdata dei tã ſtricta. deꝰ ẽ mißicoꝛs. N Alij habẽt ſe ꝑ modũ petre. ſſiẽ em̃ ſemen ꝓiectũ ſupꝛa petrã aut ſuꝑ muꝝ atiquũ figit qͥ dẽ breueſ radices et creſcit aliq̃ntulũ ſed ꝓ/ ter tenuitatẽ calami et defectuʒ umoꝛis ſuꝑueniẽte caloꝛe ſoł ci/ to areſcit et nõ ꝑuenit ad fructuʒ. ſic aliqͥ verbũ dei cũ deſiderio au/⸗ diũt et cognoſcũt ipᷣiꝰ vtilitatem ⁊ in eo delectant᷑ intãtũ ꝙ etiã ex ipᷣius auditõe coꝛde cõpũgunt᷑ ꝓ pctis ſuis ⁊ ↄcipiũt multiplex ꝓ/⸗ poſitũ bonũ.ĩmo aliqñ ex cõmo nitõe dei vᷣbiincipiũt oꝑari bõa. cũ aũt venerit eſtus tẽptatõis tũc qꝛ nõ habuerũt firmã voluntatẽ ſed leuẽ.nec habẽt humoꝛẽ deuo/ tõis ⁊ gratie ideo nõ eſt i eis radi catũ et bñ firmatũ illud ꝓpoſitũ. q̃re tẽptatõe fatigati a bono pꝛo/ poſito recedũt. ⁊ bñ inchoata de relinquũt.nec ad fructũ ꝑſeueran tie ꝑducũt. Hoc voluit dñs cum dixit Nam qð ſupꝛa petrã hi ſũt qͥ cũ audierint cũ gaudio verouʒ ſuſcipiũt et hi radices nõ habent. qꝛ ad tꝑus credũt et in tꝑe tẽpta tõis recedũt Deillis ponit exẽ/ plum btũs Gre.in ome. hodier/ na dicens. Multi naq; cũ vᷣbũõ auariciã audiũt eandẽ auariciam deteſtant᷑.reꝑ omniũ contẽptum laudãt.ſed mox vt viderit animꝰ qð cõoupiſcit obliuiſat᷑ qd lauda/ bat. Multi cũ verbũ contra luxu riã audiũt pollutõem carnis non ſolũ ꝑpetrare nõ appetũt.ſed eti am pꝑpetratas erubeſcũt.ſed mox vt carnis ſpedes eoꝝ ocuł appa/ ret ſic mens ad deſideriũ rapit᷑ ac ſi adhuc nihil ſit ab ea contra hee eadẽ deſideria ðᷣliberatũ.Itẽ glo ſa dicit. Multi audiẽtes diſputa tõem contra auariciã et luxuriaz dicũt cõtemptoꝛes ſeculi vel etiã caſtos hoĩes cẽ btõs.ſed vbi ſpẽſ ↄtẽptibiles eoꝝ obtutib pᷣſentã tur mox ab eis recedit qᷣcqd boni cõceperunt.et ideo hoc qꝛ radices nõ habẽt Temptatõe em̃ pꝛobat an verbũ dei radices fixerit.ſicut ĩ petu ventoꝛũ apparet ſi arboꝛ ſit bene radicata. OTercij ha/ bent ſe ꝑ modũ ſpineti.Sic̃ ergo ſemen ꝓiectũ in dẽſum ſpinetum figit quidẽ radicẽ et germiat her bam. et creſcit aliqñ in calamũ ſʒ ex denſitate ſpinaꝝ depꝛimitur et ſuffocat᷑et nõ fructificat aut mo/ dicũ.ſic aliqui verbũ dei audiunt cum deſiderio et in eo delectant᷑. vt in pꝛioꝛi mẽbro.ſed diuitie et amoꝛ eaꝝ et ſollicitudines ſeu cu re q̃s diuitie et amoꝛ eaꝝ cauſat ⁊ voluptates q̃ ex diuitijs frequen ter ſequunt᷑ ſemen vᷣbi dei depꝛi⸗ mũt et ſuffocant in coꝛdibo eoꝝvt no fructificet.ſ.bonas cogitatões bona deſideria ⁊ oꝑa ſpualia aut paꝝ.Suffocãt quidẽ ſᷣm Grego. qꝛ impoꝛtunis ſuis cogitatõibus guttur mẽtis ſtrangulant. et duʒ bonũ deſideriũ intrare ad coꝛ nõ ſinunt quaſi aditũ flatus vitalis vetant. Et dixi notãter vel parũ. quia ſicut ſemen inter ſpinas ali/ quãdo fructificat aliqua gna ſed parua et pauca. ſic ſi diues aliqᷣs fructificat in bonis oꝑibo. iſta ta/⸗ men ꝓpter ſollicitudies et deliciaſ parua ſunt et paucea ac imꝑfecta. Pꝛopter hoc Augꝰ diuitias com parat fiſco.vt dixi in materia de auaricia. Hoc voluit dñs a; di „ Dominica quinquageſime xit ¶ Quod aũt in ſpinis cecidit hi ſunt qͥ cũ audierint euntes ſ.ali/ quo mõ pᷣdicatõis et a ſollicitu/ dinibo et diuirijs et voluptatibuſ ſuffocant᷑et nõ referũt fructum Deiſtis ambob mẽbris ſil dieit Beda. Sũt qͥ auditi verbi ⁊ vtili tatẽ ꝓbant et deſideriũ guſtãt. ſʒ ne ad h̊ quod ꝓbant ꝑueniãt.ali/ os huiꝰ vite aduerſa terrẽdo.ali/ os ꝓſꝑa blãdiẽdo retardãt.Dep/ mis dicit᷑. Qui ſupra petroſa.De ſecundis. Qui in ſpinis.De his tribus dicit hrip. Vt in breuib plura cõpꝛehendã hi qdam ſunt tanqß negligenten audlire.hi tan/⸗ q; delicati et debiles. hi vᷣo tanq; ſerui facti voluptatis et nõ mũdi a bono deſiſtut. Bonꝰ etiã oꝛdo vie petre et ſpinaꝝ.opus enim eſt primo memoꝛie ⁊ cautele. deige foꝛtitudinis.cõſeqnter cõtẽptꝰ pᷣ ſentii. P¶ Diai aliqͥs. Quiſ fatuus agricola ꝓijceret ſemen in viã vel ſupra petra.vel int᷑ ſpinas ſic pᷣdicatoꝛ inſipiẽter facere videt᷑ ſi pdicaret indocibilibo et indiſpo ſitis ſicut hic ſignant᷑. Non enim ſunt marganite ꝓ ijdende añ poꝛ/ cos.Ad hoc rñdet᷑ duplicit. Prio ꝙ hic nõ dicit᷑ ꝙ ſeminans ꝓiecit aliud ſecus viã. ſed dici᷑ ſemen cecidit aliud ſecus via.ſic pdicatoꝛ intẽdit pᷣdicare nõ ineptis. ſʒ ipſe facit qð in ſe eſt pᷣdicãdo.ſed ſi v/ bum recipit᷑ ſic vel ſic eſt ex ꝑte au ditoꝛis.Alio mõ dicit Chryſo. ꝙ increpãdus eſſi agricola qͥ ſuꝑ ſe/ ſibiles ſpinas petrã aut viã ſemi/ naret. Nõ em̃ eſt poſſibile petrã terram fieri.nec viam nõ eſſe viã. aut ſpinas nõ eſſe ſpinas.in ratio nabilibus vo ſecus ẽ. poſſibile ei tern eſt petrã conuerti in terrã piguẽ et viã nõ conculcari.⁊ ſpinas diſſi pari. Ideo nõ eſt vanũ ⁊ inutilep dicare etiã malis. ¶ Quarti ha/⸗/ bent ſe ꝑ modũ terre bone bene culte mundate a ſpiniſ tnbulis aut alijs nociuis.eo ꝙ coꝛda tali⸗ um ſunt culta exercicijs virtuopᷣ. ⁊ mũdata a pturbatioibo ſollicitu dinũ et imũdaꝝ cogitationum ac ma laꝝ affectionũ.et ab amoꝛepᷣ/ ſentiũ et mundi.Sicut ergo ſemẽ ꝓiectũ in taleʒ terrã bonã figit ra dices.germiat berbã.creſcit ⁊ fru ctificat i abũdantia Sic ſemẽ vbi dei in tale coꝛ cũ gaudio et dele/ ctatõe ſuſceptũ figit᷑in eodẽ. mẽo riter retinet᷑. et germinat bona de ſideria et ppoſitũ firmũ qð in p/ ſpis ⁊ aduerſ retiet ⁊ vſq; ad fru ctũ ꝓducit bonaꝝ oꝑationũ et re/ tributõis eterne.¶ Et nota ꝙ il/ los qͥ ſunt ſignan ꝑ terrã bonam ⁊ in qͥ bus verbi ſemen abũdãter fructificat opoꝛtet habere cõditõ nes oppoſitas pᷣdictis qͥ ſignt᷑ ꝑ viã.petrã et ſpinas.oꝑtet ei illos primo memoꝛiter retinere vᷣbuz ſuſceptũ et cautecuſtodire ne de/⸗ mones ꝑ malas imiſſiones illð tollãt de coꝛdibo eoꝝ.aliter enim nõ ꝓdeſſet ſicut neccibns reiectuſ Vnde Gre.i ome.hodierna. Ver ba dei que aure ꝑcipitis mẽte reti nete. eſt em̃ ſermo dei cibi. ſiẽ igitẽ 1g cibus ſtomacho laguente reijcit. * ſic qñ ſermo auditꝰ in ventre me moꝛie nõ retinet᷑.ſed qͥſqͥs alimen ta nõ tenet ꝓfecto de eiꝰ vita de/ ſperatur. Eterne ergo moꝛt peri/ culi foꝛmidate ſi cibũ ſancte ex/ hborre fonis accipitis. ſi v ba vite z alimenta iuſticie ĩ memoꝛia nõ enetis. Opoꝛtet igi memoꝛit᷑ re tinere verbũ dei . et hoc eſt contrs modſch nnrle hartiba, ne bene tnbulis ꝛchtali/ nrwoß, Ollutn wumge mon / moleni aigen ſat 1ffin ſaneyb! ber dele/ Ndi mio bomde ao inpe Paufm onbare donn gl/ räbotanm Nhücite crecödith ſt tet ei los nere pbo⸗ Ure nede ſoneb li litercnmn ns re lemg e s merenen D nte teſtkh· nanen Sermo riũ illis qui ſecus viã vbi vãt dia tandũ ꝙ dñs ſepe pdirit diſcipul bolus et tollit verbũ. ¶ Secũdo oꝑtet illos eſſe firmatos in patiẽ cia.vt.ſ.letanter aduerſa ſuſtineãt aut cũ tã moderata triſticia vt pꝛo pterea nec mala faciãt neca bono cuiꝰ ꝓpoſitũ a vᷣbo dei conceper̃t deſiſtant. ⁊ hoc eſt contrariũ ad il/ los qui ſupra petrã.qͥ ad tꝑs cre dunt et in tꝑe temptatõnis rece/ dũt.Sic em calamꝰ qͥ exur git de ſemine ſupra petrã tenuis ⁊ iĩbe/ cillis eſt.et male radicatꝰ. et iõ ab eſtu ſolis cito exurit᷑.et areſcit. ſic ꝓpoſitũ bonũ qð ex verbo dei cõ cipit᷑ in coꝛde nõ diſpoſito ꝑ pati entiã debile eſt ⁊ infirmũ.Et iõ ſu Rueniente aliq̃ temptatõe aut ad uerſitate cito euaneſat. ¶ Tercõ oꝑtet eos habere cõtemptũ pᷣſen tiũ.⁊ hoc eſt ↄtra illos qͥ in ſpiniſ in qbus amoꝛ pᷣſentiũ ⁊ ſollicitu dines ſuffocant vbũ dei.Deullis igit᷑ intellexit dñſcũ dixit.¶ Qð ãt in terrã bonam hi ſunt qͥ in coꝛ⸗ debono ⁊ optimo audiẽtes vbũ dei retinẽt in memoꝛia. et fructũ afferũt in patẽtia Dominieg quinquagelime Semo r. Bſumpfit ieſus duodecim diſci/ pulos ⁊ ait ill Ecce aſcẽ dimus hierłimã⁊ cõſſimabuntur oĩa Mat.xxr. Q¶BDe paſſio ne dñi de qua in euãgelio fit mẽ/ tio hodie nõ eſt dicendũ.ſed reb/⸗ uandũ eſt ad ſuũ tꝑs.ſ.ad vltimã hbebdomad q̃dꝛageſime Mõ tñ qrendũ ẽ cur dñs añ tꝑs paſſiõis reſurrectõis pdixerit¶ Pro qͥ no/⸗ Ae ſuis paſſionẽ ſuã et moꝛtẽ.vt pa⸗/ tet Mat.xvi.poſtqᷓ; petrꝰ confeſ ſus eſt eũ eſſe filiũ dei. Secundo Mat.xvij.poſtqᷓ; traſfiguratꝰ eſt ante eos in monte. Tercio ibideʒ poſtq; curauit lunaticũ. Quarto in euãgelio pᷣſenti Lu.xviij. Mat thei.xx.⁊ Mar.x.vbi dicit. Scit qꝛ poſt biduũ paſca fiet ⁊ filiꝰ ho minis tradet᷑ vt erucifigat᷑. Pꝛedi xit autẽ dñs diſapulis ſuis tã cre bro paſſionẽ ſuã ⁊ reſurrectõnem pꝛopter multas cauſas. Prima vt in ſua paſſiõeminꝰ dubitarent in eius diuinitate ⁊ de eiꝰ reſurre ctione. Vnde Gre. Preuidẽs ſal uatoꝛ ex paſſione ſua diſcipuloꝝ animos ꝑturbãdos eis longe añ paſſionis ſue penã et reſurrectõis gloꝛiam pᷣqxit.vt cũ eum moꝛien tem vt pᷣdictũ erat cernerẽt etiam reſurrecturuz mime dubitarent. Secũdo ſᷣm Cyrillũ vt ipᷣi ſcirẽt ꝙ dñs paſſionẽ ſuã pᷣnouit.et ex hoc cognoſcerẽt ꝙ ſpontaneꝰ ad eam acceſſit.ne poſtea dicerent q̃/ liter ille in manus hoſtiũ incidit. qui noſ pꝛomittebat ſaluare.Ter cio ſᷣm Theofilũ Vt eſſent teſteſ ꝙ voluntarie et ſcẽter paſſus ſit quod pᷣcognouerit moꝛtẽ ⁊ potu iſſet fugiſſe ſi voluiſſet.Sequitur Et ipᷣi nihil hoꝛum iĩitellexerũt. Qirca hoc queritur quare diſci/ puli verba illa chriſti nõ intelle/ xerũt cũ tñ plana fuerũt. Reſpõ/⸗ detur ꝙ huiꝰ triplex eſt ca. ſcilicet ꝙ apoſtoli hec verba chriſti non intellexerunt.¶/ Prima fuit ma⸗ gnus amoꝛ quem ad ipſum etad eius vitam habuerũt ⁊ ad coꝛpa⸗ ſue diſapul ignominia et ſil gliaz lẽ eiꝰ pᷣſentiã ꝓpter qð eius moꝛ⸗ tem cogitare non fotnermnr. 4 DVDſiñica quinquageſime Scda quia veꝝ deum ⁊ hominẽ tum ex pꝛogenie dauid.et diuinã iunocentẽ eſſe ſceuerũt.⁊ideo ne/ quaq; ißᷣm moꝛiturum putabat. Tercia qꝛ ipᷣis in ꝑabola loqͥ con ſueuerat. cogitabãt foꝛte etiã illa ad q̃dã alia referenda.et pabo lice dicta. Has tres cauſas ponit Be da dicẽs.Quia em̃ diſcipuli eiꝰvi/ tam marime deſiderabãt eiꝰ moꝛ tem audire nõ poterã t.et quoniã quẽ nõ ſolũ hominẽ innocentẽ ſʒ etiã deũ verũ ſciebant hũc nulla/ tenus moꝛi putabãt. et qꝛ ꝑabo/ las ante ſepe loquentẽ audire cõ/ ſueuerãt q̃tiens de paſſiõe ſua di/⸗ cebat ad aliud allegoꝛice referen/ dum eſſe crediderunt.Et ſᷣm glo. Judei qͥ eiꝰ moꝛtẽ ſperabant qͥc⸗ quid de ſua moꝛte loquebat᷑ intel ligebant. Hocem̃ loquebat᷑ qð ip ſi facere optabãt. Sequit᷑ Factũ eſt aũt cũ appꝛopinquaret hieri/ cho cecus qͥdã ſedebat ſecis viã mendicãs.et cũ audiret turbã p/ tereuntẽ interrogabat qͥd h̊ eſſet. Dixerũt aũt ꝙ ieſus nazaranꝰtrã ſiret. et clamauit dicẽs Jeſu filida uid miſerere mei. ROe ille cecus turbã pᷣtereuntẽ audiuit. et ipᷣam videre nõ poterat et a trãſe untiba introgauit qͥd h̊ eẽt.i.qͥs eſ ſet pꝛincipalis in illa turba. Per h ſignificat ꝙ ſimplicioꝛes diligẽ ter qrere debent a ſaentioꝛib ea qᷓ ad ſalutẽ ꝑtinent.et potiſſime de bent hmõi q̃rere ab his qͥ ambu/ lant cũ ieſu.i.qͥ ſunt vite euãgeli/ ce ſectatoꝛes.et quãto ſcũt homi nem melioꝛẽ ⁊ ſcientioꝛẽ.tanto eis ſecuriꝰ eſt vt ab eo qrant viã veri tatis.Et in hoc ꝙ hiccecꝰ clama/ uit Jeſu fili dauid mipᷣere mei confitet᷑ vtrãq; naturã in xpᷣo. ſq; bumanã in hoc ꝙ dicit eũ eſſe na in hoc qð dicitl mi ere mei. Dei enim eſt pꝛopꝛiuũ miseri et efficaci ter releuare miſeriã ſue creat᷑e quã condidit. Et ſi q̃rit᷑. vnde hic cecꝰ illa ſcire potuit cũ lumine puatꝰ libros legere nõ potuit. Rñdʒ Ci rillus dicẽs. In iudaiſmo nutritꝰ nõ ignoꝛauit ꝙ de ꝓgenie dauid deus pᷣm carnẽ naſceret᷑.et ideo ei vt ðo loquit᷑ d. Ihu fili dauid mi ſerere mei. Seqᷣtur. Et qͥ pᷣibãt increpabant eũ vt taceret. qꝛ vt dicit Nico.de lyra. Per clamoꝛẽ ſuũ i mpediebat᷑ turba ab audien do chriſti doctrinãl Ipe vo mul / to magis clamauit Suꝑ qð di cit Cirillus. Miremur inſtãtiam ↄfeſſiõis eiꝰ.Nã ꝑ ꝓhibentes nõ impediebat᷑ eꝰ audacia. Nouit ei fides oibus repugnare ⁊ in omi⸗ bus triũphare.vtile enim eſt pꝛso cultu diuio pudoꝛẽ deponere.nã ſi ca pecunie ſunt impudẽtes nõ/ nulliꝓ ſalute aie nõ decet totaleʒ deponere impudentiã.qᷓſi diceret imo oĩno decet (hryſ.Talis ẽ na tura fidei vt qᷓnto magis vetat᷑ eo magis accendit᷑.ꝓpter qð ſerui dei in ꝑſecutõibus nõ vincunt᷑. Vlir/ tus eĩ fidei in ꝑiculis eſt ſecura et in ſecuritate ꝑiclitat᷑.ſieut dauid iĩ ꝑſecutõe ſanctus fuit.in ſecuritate autẽ ⁊ ocio adulter factꝰ ẽ. Stãſ autẽ ieſus iuſſit euʒ adduci ad ſe In qͥ apparet clementia xpᷣi.quia nõ dedignatus eſt ſtare ⁊ alloqui viles ꝑſonas et pauꝑes. Et cum appꝛopinqſſet interrogauit eũ di cẽs Quid tibi viſ facis Mõ inter rogauit dñs q̃ſi ignoꝛans qꝛ nr̃e oꝛõ es etia ſolis deſiderijs inote/ ſcũt apud deuz. Sʒ interrogamt ſm Hilariũ vt ſcirẽt aſtateſ ꝙ nõ ſeg ft ſun td diniti N tefica iecni bic e huns Pich um nedeud eeod Minti töbir . e ſcamce baudeen fomal/ godi ſtinam nnes d oute inoſni nckp⸗ onere ni aesno/ tonl ſidiete Talise pent ſerndel nt. Tr/ ſccunn et dauct ſcauntne Si cad e 1öi 1llogh S ut ed Möhe s Ge nete/ Crogu c SBermo petebat cecꝰ ſibi pecuniã dari. ſed diuine efficade opꝰ.petebat eĩ ab eo tãq; a deo illuminatõnẽ ocu/⸗ loꝝ ſuoꝛum SAt ille dixit Dñe vt videã Suꝑ q̊ Gregoꝛiꝰ. Imitemur fres chariſſimi hunc cecũ.⁊ nõ falſas ſciẽtias.diuitias nõ terrena dona nõ fugitiuoſ ho noꝛes a domino.ſed lucem peta/ mus.nec luceʒ qͥ loco claudit᷑. aut tꝑe finit᷑aut q̃ noctiũ coꝛruptõne variat᷑:que a nobis comunit᷑ cuʒ peccatoꝛibo cernit᷑ſed lucẽ quera/⸗ mus quã cũ ſolis angelis videre poſſimus.quã nec initiũ inchoat nec finis anguſtat.ad quã ꝓ fecto lucẽ via fides eſt.ꝓpter qð ſubdit in euãgeliol Et dixit illi ieſus Re ſpice fides tua te ſaluũ fecit.⁊ con feſtim vidit Breue verbũ reſpi⸗ ce.ſed efficacſſime oꝑans.qꝛ con feſtim vidit.⁊ h̊ redũdabat in cri men ꝑfidie iudeoꝝ qͥ xpᷣo credere noluerũt.cũ ſciuerũt nullũ ꝓphe/ taꝝ vnqᷓ; talia operatũ fuiſſe.aut ſic ſolo verbo curaſſe pfecte. Ex bᷣ etiã ꝙ confeſtim.i.ſubito vidit ap paret ꝙ illa illuminatõ fuit mira culoſa nõ naturalis. Naturaliter em̃ nemo oꝑatur in inſtanti. Et ſequebat᷑ illũ fide ⁊ moꝛibus.qꝛ qui a xpᷣo illuminati ſunt coꝛꝑali ter.etia ab illo iluminati ſũt mẽ taliter.quia totum hominem ſi/ mul ſaluum fecit in ſabbato. Et ſequebat᷑ illũ magnificans deuʒ Et ſic duplicẽ viſum recepit.ſalicʒ coꝛpoꝛalem et intellectualem. vt iam certitudinaliter cognoſceꝛet ipſum foꝛe deũ.als em̃ eum non gloꝛificaſſet vt deum. Et omnis plebs vt vidit dedit laudeʒ deo. tota em̃ plebs viſo miraculo: ali quãte illuminata fuit ſpirituali/ ter.vt iam aliquid diuinũ in chri/ ſto cognoſceret.¶ Querit hryſ. Cur dñns demoniacũ wratum ſe/⸗ qui volentem pꝛohibet. Luc.viij. et tamen hũc cecum illuminatuz ſequi permittit. Reſpõdet quia il lum mittit pꝛeconem vt ex ſua cõ ſiſtentia benefactoꝛem pᷣdicet.Ce/ cum vero ſequi permittit hieroſo limam ad paſſionem pꝛofecturꝰ vt recentẽ habentes miraculi mẽ tionem.nõ exiſtimarẽt eum infir/ miutate ponus q; miſencoꝛdia pa ti. o ꝙ cecus ille a dño illuminatus ſecutus eſt deũ coꝛ/ poꝛaliter ⁊ ſpiritualit᷑. Et qꝛ nos ſumus a deo ſpũaliter per veraz fidem Jdeo cũ cum coꝛꝑaliter ſe qui nõ poſſumꝰ ſaltem eũ ſpiritu aliter ſequi debemus. Ad qð faci endũ neceſſariũ eſt nobis cogno/ ſcere viaʒ ꝑ quã ipſe dñs inceſſit Et illã nobis beatꝰ GBregoꝛius in omelia. aperte deſcribit dicens . Cũ ipᷣe dñs ſit ⁊creatoꝛ ãgeloꝝ ſu ſcepturꝰ noſtrã natura quã cõdi/ dit in vteꝝ virgis venit.naſci in hᷣ mũdo ꝑ diuites noluit.ſed pau/ peres elegit.vñ ⁊ agnus qͥ pꝛo il/ lo offerret᷑ deſuit. colũbarum pul los aut par turturũ ad ſacrificũ mfr inuenit ꝓſperari in h mundo noluit.⁊ inſuꝑ nullas delectatio nes ⁊ gaudia in h̊ qſiuit. ſʒ etiam aduerla młta ꝑtulit vt oppꝛobꝛia irriſiões:ſputa:flagella:alapaſ:ſpi neã coꝛonã:⁊ moꝛtẽ.ſĩ ⁊ pnñs euã Felinlogule 1 la eſt via quã inceſ it.⁊ quã nob pᷣmõſtrauit. ꝑ quaʒ ſi eũ ſequi volumus vt debemus oꝑtʒ vt nõ ſimꝰ auari.aut ſuꝑbi. nec appetamꝰ ꝓſpari i rebb huiꝰ mũdi.ſ.vtñ appetamꝰ altoſ ſtatꝰ mags hono: es, młtas diuitias. f 5 Dñica prima quadrageſime ira.a piurio.a cupiditate que ẽ ra ⁊ ſi affluũt nõ apponamꝰcoꝛ.nõ diligam? eas. ſimus de eis largi ad pauꝑes.⁊ plus gaudeamꝰ de bono oꝑe ⁊ de adiutoꝛio qð faci/ mus pauꝑib de diuitijs q; gau/ deamꝰ de bona poſſeſſione.pati⸗/ enter ſuſtineamꝰ aduerſa.ſic dñs nobis huiꝰ exemplũ oñdit in ſua ſctiſſima paſſione.⁊ vt nõ qᷓramꝰ gaudia ⁊ delectatões mundi ſicut oñs nõ qſiuit.⁊ potiſſime hodie ⁊ illo ſacro tꝑe ð q̊ͥ etiã nos amo/ net ecclia cũ in hodierno euãgelio nobis chriſti paſſio neʒ pponit et ſignater cauere debemulſ nobis a vanitatibb malis ⁊ nociuis gau/ dijs q̃ hoc tꝑe q̃runt ſeclares ho mies ĩ ſuꝑfluis abiſ ⁊ potibbnoq ue aie coꝛpi ⁊ reb.⁊ a ſtultis illis ⁊illicitꝭ rebo ⁊ iocis q̃ nũc exercẽt cũ laruis ⁊ mutatõe veſtiũ ita vt viri vtant᷑ veſti b mulierũ ⁊ econ ulerſo qð de ſe eſt vicoſuʒ. Dicit. ſ. Tho.ij.ij.q.clxix.Et eſt etiã ſpecia liter ꝓhibitũ Deute xx. Quia gen tiles talit vtebant᷑ ꝓpter ydolatri am Et talia nõ ſolũ cauere debe/ mus in nobis.ſʒ etiã in filijs ⁊ fi liaba noſtr et in tota familia nr̃a et oibus nobis ſubiectis.qꝛ pꝛo illis ratõem reddituri ſumꝰ. Vnñ Aug.in qᷓdam epla ad quendã co mitem dicit. Queſo mi frater q̃ſo oibus tibi ſubiectis ⁊ bone volũ tatis in domo tua a maioꝛe vſq; ad minoꝛẽ amoꝛẽ et dulcedinẽ re gni celeſtis amaritudinẽ et timo rẽ gehẽne annũcies. et de eoꝝ ſa/⸗ lute ſollicitus ac vigil exiſtaſ.qꝛ ꝓ olĩbo tibi ſubiectis qͥ in domo tua ſunt röõem dño reddes. Annũcia pcipe.imꝑa.ſuade eis vt caueant ibia ſuꝑbia.a detractõe. ab ebri etate. a foꝛnicatõne,a luxuria.ab dix omniũ maloꝛũ Sermo xvij. ctus ẽéie ſus in deſertũ a ſpũ vt temptaretur a diabolo Math. iij. N¶ ¶Ductus eſt ieſus ĩ delertu ſeu imechlate pꝰ baptiſmuz ductus eſt a ſpũ ſcʒ ſancto. qꝛ huanitas xpᷣi fuit oꝛga nũ diuinitatis.et ideo ad oia agẽ da mouebat?᷑ inſtinctu ſpũſſancti. Lin deſertũ vt ſqʒ; in loco deſerto oꝛõi apto ſuũ ſpiritũ ꝓ nobis of/ ferret deo patri.et vt tẽptatꝰ a di abolo in gula auaricia et ſuꝑbia ſicut ꝓthoplaſti diabolũ vinceret ſicut ꝓthoplaſti fuerãt victi.pꝛo/ pter quod ſeqᷣtur vt tẽptaretura diabolo] Notandũ ꝙ chriſtꝰ ſta tim pꝰſũptõneʒ ſacri innouatio⸗/ nis qð eſt baptiſmus tẽptari vo luit ad infoꝛmãdũ nouiter bapti ʒatos adultos. aut aliq̊s nouiter ad vxpᷣm cõuerſos ꝑ penitẽtiã.vel introitũ religiõis vel aliquẽ ali um ſtatũ in q̊ͥ deſerit᷑ mũdus ⁊ cõ cupiſcẽtia eiꝰ.vt magis vigilẽt cõ tra inuiſibilẽ hoſtẽ.qꝛ ipᷣis pᷣdicto mõ nouiter cõuerſis diabolꝰ ſta⸗ tim maioꝛes tẽptatõnes mouere ſolet. Ambro.ſuꝑ ¶u. Diabolus ſo inuidet ad melioꝛa tendentib⸗ Vnñ dicit Hilariꝰ ſuꝑ math. In ſctificatis diaboli tẽptamẽta gſ/ ſantur. Et Ecci.ij. Fili accedẽs ad ſeruitutẽ dei ſta in iuſticia ⁊ timo re ⁊ p para animã tuã ad tempta tionẽ.Et hoc facit pꝛimo ꝓpter h̊ quia indignatuſ eitꝙ receſerunt — —– . . . Dñica prima quadrageſime. ſpü duabolo cnse atep ſpü /is iltog bin oge iſancni delerwo bssf,/ ad ſogdn nincers ſcigo⸗ mrenr ikeſ vonono/ ptariro erbapn noniter ni. iguialt 4ns 10 glitc⸗ gpato ol'ſe, mdd ſbol⸗ Gennb⸗ 1,/, gin OO des nne mhn punh Gſamat ter vincere poſſit nõdũ fir ab eo Scðᷣo toꝛq̃t iuidia timẽſne illic aſcẽdat vñ cecidit ipᷣe.Tercio qꝛ ↄ fidit ꝙ ipos a pᷣncipio facili⸗ ⁊ habituatos ĩ bono.¶¶ Scðo no tãdũ ꝙ vps nõ ſeipᷣm igeſſit ad tẽ ptatõnem ſed ab alio.ſ.a ſpũſctõ ductꝰ ẽ in deß tũ vt tẽptaret᷑ a dia B Polo vt bic ſcribit᷑ ꝑ qð ipᷣe nobis tatoes! pellere nõ oꝑtet nec demꝰ. qliter tñ aliq faciũt qᷓ ſe pctõ ꝓpinqs fa ciũt.occaſiões pctòꝝ nõ vitantes. Szʒ ꝙ aliũde attracti virilit᷑ ſtare debemꝰ Vñ dicit hic hryſo. Qꝛ bõ erat vxpᷣs ſic voluit hõ duci ad pugnã et nõ ſe ingerere ad pugnã dũ ꝑ h̊ docẽs mullꝰ dz ofidere ĩ viribo ſuis vt ſe ðlectatõibo carniſ ⁊ mði igerat vt hmõi ſuꝑet.et ꝑ h̊ pfectiꝰ ſe in vᷣtntibo exerceat. Nã illa ẽ fatuitas ⁊ ſtulticia ⁊ ppefra gilitat nimia igrãtia q̃ nedũ cõ/ munes ſe deapiüũt ſz etiam apls petrꝰ deceptꝰ fuit affirmãs ſe an dacter cũ xpo ĩ moꝛtẽire.qͥ ſtatim ad vocẽ qcille abnegauit dñʒ ſuũ. Et dicit ſctũs Tho. i.ij.di.xxi. ꝙ tẽptari ſim płr acceptũ nõ ẽ appe tendũ.ſʒ tẽptare ⁊ vicere ſil acce/ ptũ eſt appetẽdũ. Sʒ qꝛ ꝑ noſtra fragilitatẽ victoꝛia nimis dubia eſt. iõ ſecuriꝰ fugit᷑ q; qrat᷑. Et qn audis btm̃ Jacobũ di. Oẽ gaudi um exiſtiate fr̃es cũ i varias tem ptatões icideritꝭ.dic ꝙ loquit᷑ de tẽptatõe tribulationũ.ad q̃ꝝʒ pa/ tiẽtiã hoꝛtat?᷑ vt int eas eq̃litas et gaudiũ mẽtꝭ ſᷣuet᷑. Nlõ ei aliteas vicere pñt niſi ꝑ patietia. Vnñ ipᷣʒ gaudiũ victoꝛia qdã ẽ.qð qͥdẽ nõ eſt ð tẽptatõibo pᷣm ſe ſʒ de patien tia q̃ tẽptatõʒ viat. Itẽ dicit ꝙ tẽ ptatões nõ ſũt neceſſarie ad ſalu tẽ niſi neceſſitate ↄdinõata. vt ſcs ſi adueniat nõ venit᷑ ad regnũ ni ſi vincant et neceſſe ẽ vt venit ſʒ ſtatũ pñt coꝛruptiõis ex q̃ coꝛru ptõe ſeqᷣt᷑ pug carniſ aduerſꝰſpm̃ — q tẽptatio ðꝛ. X ercio notã Q - dũ ꝙ fᷣʒʒ d octoꝛes xps tẽptari vo luit Primo ne diabolꝰ ſe iactarz ꝙ; xpᷣin iõ nõ vicit qꝛ cũ eo pugre ꝑmiſſus nõ fuit.ſi ei ſupbo aliquẽ nõ ſuꝑat ſꝑ cauſat᷑ qꝛ cũ eo pugre ꝑmiſſus nõ fuit.qꝛ ↄditio ſuꝑdo rü eſt ꝙ nõ pnt cogſcere ſuũ pꝛo⸗ priũ defectũ.¶ Scðõo qꝛ cũ certa mie glio ſioꝛ ẽ.et virtus mag ma nifeſtat᷑ qᷓ; ſine certamie. ſim Hilariũ ſuꝑ mat.voluit xpᷣs ſctũſictõꝝ tẽptari ꝓpt cautelã no ſtrã vt ondat ꝙ nullus tã ſctũs eſt i hac vita quẽ diabolꝰ ñ aude/ at tẽptare.⁊ ꝑ h̊ ois hõ ſit ſꝑ in ti moꝛe n cadẽdi a iuſticia. Vln qͥ ſe exiſtimat ſtare videat ne cadat diẽ aplo.i.ho.x.¶ Quarto vt diabo lꝰ iunocatõe xpᷣi a nobᷣ ĩ nr̃is tepta tõibo foꝛtꝰ freat᷑ audiẽs nomẽ eiꝰ q plene ð ſeipᷣo triũphauit Qui to vt nob ů tep mtocsaurlli fer ret.vñ Bre.dic i ome.õ erat in dqignũ redẽptoꝛi ꝙ tẽptari volutt qui venerat et occidi.vt ſic tẽpta⸗⸗ rj: ſtras tem ptatõibus ſi tiones no icut moꝛte noſtra ſua is vinceret. moꝛte ſuperauit. Sexto pꝛopter exemplũ vt nos inſtrueret quali ter diaboli tẽptatões vincamus. Vnñ Aug.diat.iij.de trini. ꝙ chri n , . ſtus diabolo ſe tẽptãdo pᷣbuit vt ad ſibihabẽdas tẽptatões eiꝰ me diatoꝛ eſſet non ſolum per adiu/ toria.verum etiam per exemplũ. Septimo vt nemo turbet᷑ de ⸗ tẽptationibo pᷣter ſpem irruẽtibo dum etiã chriſtũ vidẽt temprori⸗ rcio, P G onich rr 5 2 . mrr. J — vt (hriſo. dict. Sequit᷑ in littera LEt cũ ieiunaſſet.xl.diebus.et xl. noctibus poſtea eſurijt.] Y ¶Hora ꝙ ieiuniũ in nobis ad ̊ oꝛ inatũ eſt vt laſciuia coꝛpoꝛis re/ primatur.⁊ tota ſenſualitas rõni ꝓfectius ſubijciat᷑. In xpᷣo autem nulla fuit rebellio aut inobedien tia carnis ſeu ſenſualitatis ad ſpi ritũ.et ideo ipᷣe ieiunio nõ indigu it. Voluit tũ ieiunare vt ſuã inno centẽ carnẽ pꝛo nobis maceraret. ⁊ vt noſ exem plo ſuo ieiunaremꝰ ad humiliandũ carnem noſtrã et p ſcindendũ occaſio nes pctõꝛum. Vnde Chryſo. Jeiunauit xpᷣs vt tu diſcas q; magnũ bonũ ieiuniũ 2 qualiter magnũ ſcutũ eſt nobis aduerſus diabolos.qꝛ nec diabo lus nec mundus poſſunt efficaci us indlinare ratõem et appetituʒ q; mediãte effrenitate et laſciuia enſualitatis ideo hac ſenſualita/ te domita et frenata ꝑ ieiunium maximus ſtimulus diaboli puni endi nos ablatus ẽ. ¶ Secũ do notandũ ꝙ ſtatiz poſt baptiſmũ qͥ in nobis ſanatiuꝰ eſt moꝛbi oꝛi ginalis chriſtꝰ ieiunauit docẽs ꝑ hoc ꝙ ſpũaliter mũdati a pecca ſiue ꝑ baptiſmũ quo ad adultos liue ꝑ penitentiã ſiue ꝑ introitum religionis nõ debent vacare ocio nec molliter viuere.ſed ieiunare ð berẽt ad repꝛimẽdũ brutaleſ mo tus ſenſualitatis qͥ maxime ipel/ lunt homineʒ ad peccata.Et in h̊ pm h ryſoſ.fecit moꝛe medici.qͥ cũ aliquẽ egrotantẽ ſanũ fedet iu/ bet nõ facere illa ex quibus egri/ tudo facta eſt. Egritudo aũt hũa ni generis primo facta eſt ꝑ incõ/ tinentiꝗ ventris ſiue per gulam. Ipa eni adã de paradiſo expulit. ipᷣa etiã poſtea noe diluuium fec. ſodomoꝝ fulmina ipᷣa deduxit. Multa etiã mala ſemꝑ bomini/ bus oꝑata eſt et continue oꝑatur Nã filie ſue quas generat ſunt lu xuria.ebrietas.diſcoꝛdie.cecitas ĩ tellectus ex qua oꝛitur ſuꝑbia. ig noꝛãs pꝛopriã cõdinonẽ.ſilr aua/ ricia qꝛ diuitie a carnalibo appetũ e hrer delicias ſenſuales. etia chriſtus ante tempta / tio nem ieiunauit hoc fecit in exẽ/ plũ.quia cũ oibus immineat con tra tẽptatões ſe tueri per hoc ꝙ ip ſe ante tẽptationẽ ieiunauit docu it ꝙ ꝑ ieiuniũ opoꝛtet nos arma/ ri cõtra tẽptatões. Vnde inter ar ma iuſticie aplłs enũ erat ieiuniũ. ij.ad choꝝ.vi. ZKTercio no/⸗ tandũ ꝙ ſᷣm doctoꝛes dñs volu it pᷣciſe quadꝛagita dies ieiunare pꝛopter h̊ vt in hoc equaret᷑ duo bus patrib qͥ maximi in veteri le ge habebant. videlicʒ moyſi et he lye.quoꝝ vnus erat legiſlatoꝛ ⁊ al ter pcipuus pꝛophetaꝝ ⁊ legis ʒe latoꝛ.illoꝝ em qlibet.xl.noctibuſ et. xl. diebus ieiunauit. vt patz de helya.iij. Regũ.rxix.Et de moyſe Deutero.ix.quõ duabo vicibo iein nauit. Et vt dicit Chryſo. Nõ vl/ tra qᷓdraginta dies et noctes dñſ ꝓcedere volint. ne incredibilis vi/ deret᷑ carnis aſſum ptio. Aliter tñ ieiunauit chriſtꝰ et aliter moyſes helyas. Quia ſᷣm GBlo.mopy ſes et helyas nõ ieiunauerũt virtute pꝛopa ſicut chriſtꝰ.ſed moyſes ſu ſtẽtatus colloqͥo dei vt habet᷑ Ex/ odi.xx.Et ab Aug.xij.ſuꝑ Geñ.ad lram. Helyas vero ieiunauit i foꝛ titudine cibi ſemel ſũpti cuiuſdaʒ panis ſubcinericij. Et fuit poſſibi/ le ꝙ pꝛopter vebemetẽ contepla/ rageſime f4 me numſei. dedortt⸗ hommn⸗ opater tbnrin Ccctasi Pbisi lrano/ appeni nales. tempnn/ Utineri/ eat con hocip lit doc 90 mo/ einteror gaunii. rlono/ s Won launare Nrei do⸗ vetene ſia he lezul leggsze wandli patz de mofſe abienn ſo/ als dfl bilior Blirertn mofſe⸗ nofſs⸗ vite oſſſ bei Hcfad utifer Sermo NVI tionẽ in moyſe et helya aĩa tãtuʒ abſtracta fuerit ab opibus vege/ tatõis ꝙ ſic modica fiebat deper⸗ ditio et deꝑditi reſtauratio ꝙ v/ nus cibus ſumpt ante ſufficeret nature eoꝝ ꝑ tatũ tꝑs Mlq eniã alijs modis potuit diuia vᷣtute⁊ abi naturalr ſic ieiunare.xl.diebꝰ 2.xl.noctibus.⁊ vt dicit ↄſeq̃nter textus poſtea eſurijt Et vt dicit Hilarius ſuꝑ Math.ꝙ dñs eſu rijt nõ fuit ex ſurreptõe inedie ſed nature ſue hominẽ dereliqͥᷣt. Non enim erat diabolus a deo ſz a car ne vincẽdus Ance t nota ꝙ pfidus quidã iudeus arguit cõtra hũc te xtũ dicẽs chriſtiani dicũt ieſũ eſſe deum. ſed deo nõ cõ petit comede re nec ieiunare.igit᷑ ẽ deriſibile di/⸗ cere deũ eſurire.Cũ moyſes qͥ fu it ſo lũ homo nõ eſurijt poſt ieiu/ niũ.xl. dieꝝ et.xl.noctiũ. Reſpon det Mico.de lyra.ꝙ chriſtꝰ eſt ⁊ e/ rat verus deus et hõ. et ꝑ paſſio/ nẽ ſuã voluit redimere genꝰ hũa nũ.pꝛopter quod ante reſurrectõ oẽ ſuã habuit coꝛpus paſſibile et moꝛtale.Jeiunauit ergo ⁊ eſurijt ac afflietòes imo moꝛtẽ ꝓ nobis ſuſtinuit.nõ in deitate qꝛ hoc eſt i poſſibile ſed i hůanitate.et ſic no bis meruit gratiã et gliam. VUnð ſuꝑ ülud Geneſ.xxuij.Et introdu xit eaʒ yſaac.Dicit ra.mgr᷑ hada/ raſſen p̊ eſt rex meſſias quẽ elegit deus ſanctus et benedictus vt co leret eũ toto coꝛde.daretq; coꝛ ſu um ad petendũ mĩias ꝓ iſrael⁊ ad ieiunandũ et humiliandũ ſeꝓ eis.ſicut ſcriptũ eſt yYſa. liij. Ipſe vuln eratus eſt pꝛopter iniqͥtates noſtras attritꝰ eſt pꝛopter ſcelera noſtra.diſciplina pacis nr̃e ſuper ei.et liuoꝛe eius ſanati ſumꝰ autẽ dicit pᷣdictus iudeus ꝙ; moy ſes pꝰ ſuũ ieiuniũ nõ eſurijt falſũ eſt.qꝛ poſtea nõ comediſſet. Nec eſt ſimile de vtroq; .nã manichei ⁊ ceteri heretici dicturi erat ꝙ xpᷣs nõ habuit carnẽ ex elementis cõ/ poſitam ſed celeſtẽ et fantaſticaz. Ad quoꝝ erroꝛes repellẽdos oꝑ tuit expꝛimere eſunẽ chriſti. Ju⸗ dei vero hoc nõ erant dicturi de moyſe.et ideo nõ opoꝛtuit vt ſcri ptura mentionẽ faceret de eſurie moyvſi ſicut euangeliũ fecit de eſu rie chriſti qͥ ꝑ hanc eſuriẽin ſe nõ ſolum humana infirmitatẽ ⁊ ve/ ram humanã naturã oſtendit ſij et occaſionẽ temptatoꝛi ſuo dedit Propt qð ſequi᷑. A ¶Et ac/ cedens temptatoꝛ Nbi notadun ſᷣm Mico. de lyra. ꝙ; diabolꝰ ſcie / bat ꝑ pꝛophetas ꝙ venturꝰ erat ĩ mundũ verus deus et verus hõ. vt habet᷑ expᷣſſe Yſa.ix. Paruulꝰ natus eſt nobis et filius datꝰ eſt nobis.Ecce vera hũanitas.Et vo/ cabit᷑ nomen eius admirabił.con ſiliarius.deus foꝛtis.pater futuri ſeculi.pnceps pacis. Ecce manife ſta eiꝰ diuitas. Pluriho etia alijs locis expꝛimit᷑ hoc ſed traſeo cau/ ſa breuitat;. Similiter ſciebat di abolus tẽpus natiuitatis xpᷣi cõ/ pletũ tum pꝛopter hebdomadaſ daniel in qᷣbus erat determiate pᷣ fixus terminꝰ ſui aduẽtus.tũ pꝛo pter trãſlationẽ regni iudeoꝛũ ad herodẽ alienigenã ꝓut fuerat pꝛe dictũ ꝑ iacob patriarchã Geñ.xlix Sed neſciebat certitudinaliter ꝙ ieſus naʒarenus eſſet ipᷣe chriſt?*ð quo talia fuerũt dicta.eo ꝙ myſte rium incarnatõis fuit ſeptẽ ſigil/ lis clauſuʒ ne pateret diabo lo vr dixi ſupꝛa i die circũcſiõis. Derg Diñica pꝛima quadrageſime tamẽ pꝛopter eminentiã ſanctita / ad reficiendũ eum in deſerto. Il ſüͤt tis ieſu et pꝛopter cõpletõem tem la em̃ fuiſſet maioꝛ et foꝛtioꝛ tem ſͤ poꝛis reſpectu aduẽtus chriſti. et ptatio.ſed ideo nõ fecit.quia ſolũ A pꝛopter ſigna facta in chriſti nati voluit ſcire ſi eſſet meſſias quem ſo uitate ⁊ in eiꝰ baptiʒatiõe.et pꝛo/ ſauit velle liberare genus himma m. pter teſtimoniũ ãgeloꝝ ad paſto nũ ꝑ ipᷣius moꝛtẽ et paſſionẽ.vt res.pꝛopt ſtella que apparuit ma inuento ꝙ eſſet meſſias diſſuade t gis. pꝛopter teſtimoniũ ſymeõis ret omibus ne interficerẽt eum. di⸗ 2anne.et pꝛopter teſtimoniuʒ io / Vñ Teo papa in ſermõe de qua go. hãnis et alia talia habuit diabolꝰ drageſima dicit ꝙ nõ ideo indu/ lel foꝛtem cõiecturã ꝙ ipᷣe eſſet verꝰ rit eum pricipaliter diabolꝰ ad fa loꝛx deus et meſſias ꝓmiſſus in lege ciendũ de lapidibus panẽ vt ioꝛ/ ſil Sr E „ù5S . 2,pphetis. Et ideo voluit de hoc dinate comederet ſed vt eius diuni dun An „er perientiã acaꝑe et certitudinem nitatẽ cognoſceret.er ſi eſſet meſſi neſi cinre r , p temptatõem.et vltra hoc inten as pꝛecipue. Accedens igi tem/ Di rn vernnm, t- debat eũ p hanc temptatõ em in / ptatoꝛ dirit ei. Si filiuſ dei es . ſ. Gi⸗ ducere ad peccatũ ſi inuenire᷑ pu naturabł et ꝑ conſeq̃ns ei equal in diat rus homo.Sed diab olus nullũ poteſtate.tũc vt appareas filiꝰ di Sti illoꝛũ obtinuit vt patebit. B ⁊ eſurieʒ repellas dic vt lapides fuctea ¶ Diceres exquo diabolus pᷣncipa iſti panes fiãt Chryſo. Cogitauit itv liter intẽdebat exꝑiri ſi ieſus eſſet diabolus apud ſe ſi poterit de la / Nci meſſias et verus deꝰ et hõ.quare pidibus facere panes vere filius noluit ſibi chriſtꝰ hoc patefacere. dei eſt. ſi autẽ nõ poterit homoẽ. ti⸗ Hoc ſoluit glo.ſuꝑiũlð.j.Cho.ij Qui rñdens caute ꝙ nec diuita i Dei ſapientiã in myſterio que ab tem eius poterat ꝑpendere nec ip at ſcondita eſt nemo principuʒz hinꝰ ſum ad gulã inducerel dixit. Scri le ſeculi cognouit.ſi em̃ cognouiſſẽt ptũ eſt ſq Deute viij. Non in che nunq; regeʒ gloꝛie cruciſixiſſent. ſolo pane] ſc; naturali viuit hõ. m SDupꝑ quo dicit glo.ꝙ demões ſa ſed in omni verbo quod ꝓcedit ðᷣ ſui pientia dei de modo redemptõis oꝛe dei i.de ſacra ſcriptura que ẽ ge gener hüani ieſu nazareni moꝛ tanq; os dei. eo ꝙ ꝑ eaʒ loquitur imieo tem implede ſi cognouiſſent non omne qð vult ab homie fieri.vt Git ſuggeſſiſſent ipᷣm crucifigi.qꝛ nõ diat Greg.xvij.moꝛał. VFlerbũ er ſonf ſuggereret ulũ diabolus crucifigi go quod ꝓcedit de oꝛe dei eſt oĩs giat p quem ſe ius ſuũ ſcrret ꝑdere ſu inſtructio et oĩs cõ ſolatio que p/ ſe per humanũ genus.Illa ergo ſ̃ʒ uenit ex meditatõe.auditõe. lectõ mar doctoꝛes eſt cauſa ꝙ chriſtus na ne diuinoꝝ eloquioꝛũ in quibo in ſim zarenus noluit diabolo patefieri ueniunt᷑ verba medicinalia cõtra Pt clare ꝙ ipe eſſet meſſias deus et omnẽ vexatõem ſpũalẽ ⁊ etiã exẽ bu homo.et ꝙ taliꝓceſſu ⁊ mõ volu pla de his qͥ talia paſſi ſunt ⁊ ad/ eſe it redimere ⁊ eripe humanũ genꝰ iuti.⁊ ſieẽnt᷑ ibi inueniunt ꝓmiſſio tit ð poteſtate ſua.Etiã diabolꝰnon nes eterne btitudinis qͥbus ania ler n ſe mutauit lapides i delicatiſſi contra duricies laboꝝ reficii. t mos cibos dicedo ſe a deo miſſu; E ¶ Mota ꝙ dñs in qualibʒ illa 0 ne erma xVII— S‿vrr , deſe I rũ temptationũ clipeo ſcriptura go arma ſumam ad depellẽdus fornorten rüi ſe defendit.qꝛ in qualibet dicit. inuiſibilẽ hoſtem. Oð verifica? n t.gnnaſfeu ſcriprü eſt. i os docuit ꝙ;ᷓ ꝑ ſolũ de vita ſpũali ſed etiã coꝛpa ſſasqven ſcripturã ſacra polſum⸗ et debe/ li. ſicut patet de moyſe qui ieiuna nus hum mus nos defẽdere cõtra oĩia tem uit qᷓdraginta dieb et qᷓdraginta aſſione ptamenta. Quod etiã pulcre ðödu noctibus verbo dei coꝛpaliter et 1s diſinte cit Breg. ſuꝑ Eʒech.pte.ij.ome.iij ſpũaliter ſuſtentatus.vt dictũ eſt cgit an⸗ dicens. Vniuerſa munitio in ſa/ prius.Dicit Rabanus ⁊ Grego. nöede gin cro eloquio cõtinet᷑.ibi dppe ſunt ꝙ auctoꝛitate ſcenpture vtit᷑ xpᷣs. deo ne pᷣcepta dei et exempla iuſtoꝝ.ſi ei qꝛ vult vincere hũilitate nõ pote abol aaft toꝛpet animꝰ a deſiderio condito ſtate.dans nobis exemplũ vt q̊/ dane vric ris ſui audiat qͥd dicitur. Diligeſ tiens a pꝛauis hoibus aliq̃ᷓ pati/ Fteiusdili dñm deũ ⁊c. Si qͥs in odiũ foꝛ/ mur ad doctrinã ante animemur ſeſſer neli taſſe labi ꝓximi audiat qͥd dicit᷑. qᷓ; ad vindictã. ¶ Diceret aliquis slge , Diliges ꝓximũ tuũ ſicut teipſum um ieſus fuerit deus qᷓre rñdẽ uldaicg /, Si res aliẽa cõcupiſci᷑ů audiat qͥd do diabolo dixit. Non in ſolo pa geauiin diat᷑. Non cõcupiſces rẽpximi tui ne vmit hõ ⁊c̃. Nõne meliꝰ et me s fly tl Si de miuria que a ꝓximo oꝛe vł gis merito dixiſſet.ſed in omni ins facto facta eſt ad irà mens incen / bo quod ꝓcedit de oꝛe meo. Sʒ kogut ditur audiat qͥd dicit᷑. Non qras debuit allegare ſcripturã ſic ſtat nt dehe vltionẽ nec memoꝛ eris iniurie ci Deutero.viij. Et etia qꝛ dñs vo/ Wreflis uiũ tuoꝛũ. Si in carnis cõcupiſcẽ luit diabolo celare ſuã deitatem nt homei ria in mulierẽ ſauciata mens accẽ quã ipᷣe diabolꝰ querebat exꝑirix pnerdiin dit᷑ne oculꝰ mentẽ infidat audi/ teptatõeʒ.⁊ iõ nõ debuit dicere.ð R at quid ibi diat᷑ Qui viderit mu/ oꝛe meo.qꝛ loqᷓbat vt hõ celas di e. lierẽ ad concupiſcẽdũ eam iã me/ uinitatẽ.Dñs etiã voluit ꝑ ſcrip⸗ dng chatus eſt eam in coꝛde ſuo.Con turã excludere tẽptatõem diaboli .1. 4 tra inimicũ foꝛſitã quiſq; animũ ⁊ideo debuit ipᷣaʒ ſacra ſcripturã –– ſuũ relaxare diſponat in odiũ au allegare ꝓut iacet in textu in quo * diat qd illic ſcriptũ eſt. Diligitei ponit᷑ de oꝛe dei. Et ꝓpter eandeʒ cura e imicos veſtros bñfacite his qͥ ⁊c. rõem nõ debuit dicere.i oĩ re q ꝓ gocnn Si is qᷣ aliena iã nõ rapit adhuc cedit ⁊c.qꝛ nõ ſic in textu ẽ ſʒ ſtat giefien foꝛſitan ſua inoꝛdinate retinet au in oi verbo qð ꝓcedit deoꝛe dei. Gapi dlat qͥd illic dicit᷑. VHendite qᷓ poſ⸗ e Suͤe aſſũpſit eũ Hͦ diabol? dacko⸗ ſidetis et date elemoſynã. Infir / D Scðo teptauit eũ diabolꝰ no ge/ mantis animꝰ ꝑfrin deſiderat ðo de ſuꝑbia et ad eũdẽ finẽ ad queʒ toe ,an ſimul et ſeculo.audiat qͥd ibi ſcri// pus.Dict᷑ ergo. Tüc aſſũpſit eũ nndn ptum eſt. Qui nõ renũdauerit oĩ diabolꝰ in ſctãz duitatẽ .i.i hieru nnlo iinn bus que poſſidet nõ poteſt meuſ ſalẽ q̃ dicebat᷑ ſctꝗ.qꝛ i diuio cultu er ctic⸗ eſſe dicipulus.Toꝛpoꝛẽ qvappe ðᷣputata Teplũ ei erat ibi nec erat ſuort H tit. laboꝛes ꝓ dño ſubire etiã pᷣua tũc licitũ alibi ſacrificare ðo. Et t gnſaS let ⁊ refugit audiat qͥd ibi ſcriptũ ſtatuit eũ ſuꝑ pinaculũ tẽplii.fa abusani eſt. Qui nõ colligit mecũ diſpꝑgit. ſtigiũ ſine ſũmitatẽ tẽpli.Et diat efa Quot ergo ibi pcepta ſũt tot no MHicolaus ð lyra. ꝙ pinnaculum ulinti ſin pectoꝛis munimina. Illa er / erat tectu tẽpli quod erat deſug planũ ſicut fiebãt tũc domꝰ pale ſtinoꝝ. Erat em̃ vt dicit Chryſoſ. intentio demo nis eũ illuc poꝛtã tis.vt a populo cimtatis ipᷣe ihᷣs quaſi volare videret᷑ et ſicin vanã tiam ferret. Sed duunna vtute eat ꝙ neſcente demone nullꝰ eũ vidit.. Et dixit ei Si filiꝰ dei es Hiero. In omnibo his temptati onibus diabolus hoc agit vt in/ telligat ſi filius dei ſit. Sed rpᷣus ſemp ſic reſponſuz tẽperat vt am biguũ relinquat. cogitabat diabo lus ſi deſcẽderet per aera volãdo ſine leſione ſui filius dei eſſet Tñ dicit Mitte te dcoꝛ ſũ Chryſo. Non unpellebat eũ nec tetigit ſʒ ſolum ci ꝑſuaſit vt ſic ſe pᷣcipitarzʒ deoꝛſum.Et ſciamus. Om̃is qui obedit diabolo ipᷣe ſe ꝓijcit deoꝛ ſum.nõ diabolus. Poteſt enim ad malũ hoꝛtare.artare autẽ ſiue cogere nõ põt. Vnde Berñ. i ſer. de illa dñica. Nobis inquit eſt ſi vinci volumꝰ.nemo noſtꝝ i hoc certamine deijat᷑ inuitus põt iui tus ſuſtinere tẽptatõis motũ ſed in te eſt ſi volueris dare vel nega re cõſenſum.in tua facultate eſt ſi volueris ini micũ tuũ facere ſᷣuuʒ tuũ vt tota eius machinatio coo peret᷑ in bonũ.Et qꝛ chriſtꝰ pꝛius vſus eſt autoꝛitate ſcripture.⁊ iõ etiã diabolus volẽs ſe oſtendere ſapientẽ etiã aſſumpſit autoꝛita/ tem ſcripture.q.d. Si es dei filiꝰ tũc potes deſcẽdere pꝛopꝛia virtu te et miniſterio angeloꝝ ſcriptũ eſt eni de te. Quoniã angel ſuis deꝰ mãdauit de te] ⁊c̃. Hierony. NM ale interpᷣtat᷑ diabolus ſcrip/ turas.qꝛ hec pꝛophetia nõ eſt de chriſto ad ir̃am ſed de quolibʒ vi ro ſancto ſignant cofidente ĩ deü – Alia vide in lectura.ſequit᷑. Atx il li ielus Chryſo. ihil motus ni hil indignatus ſed cũ multa mo/ deſtia cũ ſcripturaꝝ voce ei rñdit dicens. Scriptũ eſt Deute. vi. non teptabis dñm deum tuũ E ¶ Temptare em̃ deüũ eſt qué/ rere experimẽtũ ð dei virtute abſ q; ineuitabili n ⁊ hoc pec catũ eſt.qꝛ quãdocũq; homo ha bet aliquid qð põt facere ſᷣm viaʒ humanam ad cuadendũ ꝑiculũ. nõ dehet illud obmittere queren do diuinũ experimentũ Per hoc ergo rñdit dñs diabolo tẽptanti eum.qꝛ cũ poſſet de pinnaclo tẽ/ pli deſcendere ꝑ viam hũanaʒ ꝑ gradus factos ad hoc in tẽplo nõ debebat ꝑ aliã viã deſcẽdere.Vbi ergo ex humana rõne et conſilio poteſt hõ habere qdð faciat nõ de bet deũ temptare. ſed vbi deficit humana ratio cõmendet ſe deo ñ temptãdo ſed deuote cõfidendo. vt vult glo.hic. Contra banc chri ſti rñſioneʒ arguit ꝑfidus iudeus dicens. Si fuit deus vt dicũt rpi ani tunc in eo fuit poteſtas faciẽ di miracula.et ideo ſi miſiſſet ſe ðᷣ oꝛſum ſine leſione nõ fuiſſet aliq̃ᷓ temptatio diuina: nec peccatum. Item viri ſancti legunt᷑ deũ tem ptaſſe nec ex hoc repꝛobant᷑ ĩ ſcri ptura.ſed magis cõm endant᷑.vt helyas.iij. Reguʒ.xviij.vbi dixit deo.:qui exauditus erit ꝑ ignẽ ipſe ſit deus. Et Helizeus.uij. Reg.v. dixit ad regem iſrael de Naaman Vleniat ad meet ſciat pꝛophetaʒ eſſe in iſrael. Similiter Bedeon Judicum.vi.temptanit deum qͥ́/ rens ſignum in vellere. Item de us non inducit homines ad ma/ lum inducit autẽ ad ſui tẽptatoeʒ re Ps Omn) Dñica pꝛima quadꝛageſime e — vit er Umomstt multano, ce arit Deute di danmmi ciͦ eſtcne Vruute ob ehocher bomobe gefmn cu giali. re goeren ͦ Parboe o fhrunn innacot/ büane nniglono dae o Ci aatnöde ybi deſct gerſedooi fdd abanccht ns den t dittll eſtnus ſall gliſerle Uiſſet eli pecummn t dei ten dbontiſai cncent tiditt gigle Ne W ſpumn 1 eon tdem Jend Pre) MWalach.iij. dicẽs. Inferte om̃eʒ decimã.⁊ ſit cibb in domo mea et ꝓbate me. Suꝑ h̊ rñdet᷑ ꝙ dñs voluit textũ moyſi allegare dia/ bolo ſiẽ ſtat. Et cũ iudeꝰ vult argu ere ꝙ tẽptatio nõ ſit pctm̃ mãaife/ ſte dic Z dñʒ qͥ arguit maliciã po puli Nũ eri.xiiij. Tẽptauerũt me iã ꝑ decẽviceſ Itẽ pᷣs.xciiij.Nolite obdurare coꝛda vra ſic in exacer/ batõe ß m diẽ tẽpta.ĩ deſer. vbi tẽ pta.me p.vri. Sea qd dicit de viris ſctis. Pꝛo illo eſt n otan dũ ꝙ tẽptare eſt experimẽtum de aliq̃̊ acciꝑe Nullꝰ aũt q̃rit experi/⸗ ri de illo deq̊ eſt certꝰ. ſz de illo ð ̊ ẽ dubiꝰ. Poõt at qs experire de aliqᷓ duplicit᷑.ſ.facto aut vᷣbo.ver bo qͥdẽ cuʒ qͥs q̃rit aliqͥd a vicino ſuo vt exꝑiatur an iuuaret euʒ in neceſſitate ſua Facto cũ fac aliqͥd qð nõ videt᷑ oꝛdiabile ad aliqͥd ni ſi ad tłem exꝑientiã. Et tlis res ðꝛ tẽptatõ vt cũ qͥs fac currere equũ ſine neceſſitate aliqᷓ ſiuevtiltate ðꝛ tentatio equi.qꝛ tłis curſus equi nõ videt᷑ ad aliud oꝛdiabilis. niſi ad acopiẽdũ experimẽtũ de equi velocitate.ſi aũt faciat eũ currere ꝓpter neceſſitatẽ aliquaʒ.vt ꝓpter fugã hoſtiũ aut ad capiẽdũ ceruũ nõ eſt tẽptatõ equi.dubitare autẽ de his ꝗ ꝑtinẽt ad ꝑfectõnẽ diui/ nã.vt eſt dei potẽtia aut bonitas ⁊c.ſemꝑ eſt malũ.⁊ iõ qͥ facit aut dicit aut ſine neceſſitate ⁊ vtilitate ad exꝑiẽdã dininã potẽtiã aut di uinã volũtatẽ tẽptat deũ et pec/ cat.Et ideo exponẽs ſe ſine neceſſi taren ilicate ericulo vite expe/ ctas Fuaria deo tetat deũ cũ poſ/ Fuari alio mõ.tle eſt qð ſugge rebat diabolꝰxpᷣo dnodicẽſ Nit te te deoꝛ ſũ.⁊ liq; dñs ꝑ vᷣtutẽ po * tuiſſet hᷣ facere ſine ꝑiculo tñ hoe nõ fecit.qꝛ voluit diabolo celare deitatẽ vt detm̃ eſt pus.et voluit excludere tentato; demonis ꝑ ſa crã ſcripturã.⁊ ideo bñ vrñdit ꝑ il/ lud qð hoibophibet᷑.potuit enim ꝑ gdus deſcẽdere de pĩnaculo ſiẽ hõ. O igit᷑ aduerſarius arguit de helia nõ valet nõ em pecijt ſignuzʒ p ignẽ deſcẽgentẽ ſine vtilitate. ſx⸗ ad ſ̊ vt pplus iirł a cultura baal recederet ⁊ coleret deũ verũ. Itez hoc fecit de pᷣcepto dñi dicẽt ſibi Vade oñde te achas. Vnñ tũc re⸗ uelatꝰ erat ſibi modꝰ ꝓcedẽdi cõ/ tra ꝓp hetas baal. licet h̊ totalit᷑ñ ſit expᷣſſum.qꝛ nõ oĩa ſcribuntur. Eodẽ mõ dicẽduʒ eſt de helyzeo. Curauit em̃ naamã ex diuia reue latõne ⁊ diuia vᷣtute. ⁊ ꝓpter nota bilẽ cauſã ⁊ vtilitatẽ. Ipe em̃ naa mã relicto ex h̊ ydolatria cõuerſꝰ fuit ad colendũ vnũ verũ deum⸗ Vlñ vt bhabet᷑.iiij. Regũ.v. Ipſe dixit nõ faciat ſᷣuꝰ tuus vltra bo locauſtũ aut victiaʒ dijſ alienis ni ſi dño ſoli. De Bedeon vo ðꝛ vno mõ ꝙ b fecit exiſtictu diuio. et ſic nõ peccauit. Inſtinctꝰ em̃ diuinꝰ nõ ipellit ad malũ.Alio mõ ðꝛ ꝙ Bedeõ nõ dubitauit de potentia qn ꝑ ipᷣaʒ poſſʒ ſaluare ppłʒ nec 8 vᷣbo dñi dicẽt ſibi. VHade i hac foꝛtitudie mea lib erab iſrahel qñ eſſet vᷣbũ. ſz lgrauit an ꝓmiſſi o eſ ſet abſoluta q̃ ſꝑ iplet᷑ an ↄditio nal.ſ. niſi Gedeon ⁊ ſocij eiꝰ pone rẽt ĩpedim̃tũ ꝑ aliqð pctm̃ freq̃nt᷑ em̃ in ſacra ſcriptura ꝓmiſſiones diuie intelligunt᷑ facte ſub tłi con ditõe q;uis nõ erbᷣmat᷑ VUñ Jere. xviij. Subito loqr de gente et de regno vt edificẽ ⁊ plãte. Idẽ. Si fecerit malũ i ocłis meis⁊ ñ audi Dñica prima quadrageſime atvocẽ meã penitẽtiã agã ſuꝑ bo nũ qð locutꝰſũ vt facerẽ. Timuit igi᷑ Gedeõ ne ꝑ fragilitatẽ ſuã⁊ ſo doꝝ eius ꝓueniret malũ ⁊ ſicipe/ dimẽtũ dicte ꝓmiſſiõis. Petijt g̊ hũilita deo doceri ꝑ ſignũ ꝙ noͤ ꝓuẽiret tle uimpedimẽtũu.vt cõſtã/⸗ tius ⁊ expeditius iret ad pᷣliũ ꝓpt᷑ qð petijt duplex ſignũ.vnũꝓ ſe ⁊ vnũp ſocijs ſuis.Ad auctoꝛitatẽ Malach.dicẽdũ.ꝙ iudei tenebaãt᷑ ſoluere decimas ex pᷣcepto dei. et ꝑ cõſequens b̊ erat neceſſe ex ꝑte ſoluentiũ ⁊ vtile ex ꝑte recipienti/⸗ um. Erat em̃ ad ſuſtẽtationeʒ mi/ niſtroꝝ dei. Ad hocem̃ inducebat dñs pplm ꝑ ꝓphetã dicentẽ. In/ ferte om̃eʒ decimã aũt ſubdit᷑ Probate me ſuꝑ h. ⁊c̃. ly ꝓbate noõ tenet hic cauſalit ſic intelligen do ꝙ ſoluerẽt decimas ad ꝓban/ dũ ſeu tentandũ ſi ꝑ hoc deꝰ api/ ret eis catharactas celi.⁊ eſt ſenſꝰ Si impleuenitis pᷣceptũ de deci⸗ mis ſicut tenemini.⁊ ego cõſequẽ ter młtiplicabo bo na vr̃a. ſicut di cit᷑ ꝗYſa.ſ.Si volueritꝭ ⁊ audierit me bona terre comedetis. Hec ex dictis Nico.d e ly.in rñſionibo ad argumẽta cniuſda pfidi ⁊ temera rij iudei. GSeqᷣt Tũc iteꝝ aſſumpſit eũ diabolꝰ in mõtẽ ex celſũ valde Tercio tentauit eum de cõcupiſcetia oculoꝝ ſeu de aua ritia. Auia vt ſeqtur in lr̃a Oſtẽ dit ei om̃ia regna mũdi MNõ ſic ꝙ deillo loco poſſet videre omia re gna ⁊ omnes ciuitates determi/ nate. Sed vt vult (hryß. oſten/ dendo ei diuerſas mundi partes dixit ei tale regnũ eſt in tali ſitu.et tale in tali enarrãdo in breuibus magnitudinẽ et gloꝛiam illoꝛum regnoꝛum.Et diat Mi.de lyra. ꝙ omnis illa oſtenſio fuit mag ad auditũ qᷓ; ad viſũ Quo facto di/ xit ei. Hec oĩa dabo tibi.ſi pꝛoo dens adoꝛaueris me. q̃ſi diceret In ũlis faciã regem te. Et hoc di⸗/ abolus arrogãter loquebat᷑. Nõ em̃ potuit facere.ſed mentiebat qm̃ mendax eſt ⁊ pater eius.ſ.mẽ dacij. Joh.viij. Creature em̃ coꝛ/ poꝛales nõ ſũt in poteſtate eius. niſi inq;tũ ſibi a dño deo pmitti tur. Tiũc dixit ei ieſus. Vade ſa/ thanas ..i.recedea me.qꝛ aduer/ ſarius es veritatis. Hoc aũt chri ſtus quaſi cũ idignatõe dixit qð nõ fecit in pᷣcedẽtibus tẽptatõib. vt diſcamꝰ illiꝰ exẽplo iiurias no ſtras eq̃nimiter ſuſtinere.dei aũt iniurias necvſq; ad auditũ ſuffer re vt vult Chryſᷣ. Maxia autem deo fit iniuria cũ cultꝰ ſibi ſoli de bitus ipendit᷑ diabolo.qð diabo/ lus hic facere ſuggerebat. Scri⸗ ptũ eſt ein Deut.vi. Dnm deũ tuũ adoꝛabis ⁊illi ſoli ſeruies ̃ʒ cultũ latrie.Eſt em̃ latria ſeriituſ ſoli deo debita ꝑ ſe.hoĩes aũt ve/ nerari pñt dulia./ Vbinotãdũ ꝙ adoꝛatio ꝓut eſt actus latrie ẽ cõfeſſio coꝛde ore et oꝑe. q̃ qͥs cõ fitet᷑ aliquẽ pᷣepuũ ſuũ in entibus cũ excluſiõe maioꝝ dñnoꝝ reſpe/ ctu ſerui.Et talẽ cõ feſſionẽ inſinu at exhibitio reuerẽtie q̃ fit cũ tota li ꝓſtratiõe hoĩs in terra.ꝑ h̊ eniʒz hõ deſignat eꝙ nihil penitꝰvirtu⸗ tis habʒ ſine illo.⁊ ꝙ ũle oiĩmodã ptatẽ habʒ ſuꝑ illũ.Et potiſſimuſ Gdus ydolatrie cũ h̊ fit creature. quẽadmodũ hic diabolus expeti uit a xpᷣo cũ dixit.ſi pꝛocidens ⁊c̃. Alio modo cõmittit᷑ idolatria in om̃i caſu.in quo dũ hõ humana via nõ poteſt ſe umare recurrit ad ne tmnaged facto di/ hbiſipo idie Ebocde/ vebat. ſi mentnche Nens mechc/ tckarans, dogmin Drea acber/ ocaitchi , dirit inrusno⸗ ge aüt itüſufer migautem ſbeſolde ogödicdon dar Gar, (Dümden ſenies , maſenun ſcooitve wuif us lamee e 80 in entbis ſop eſe⸗ ninſi fitcüton Honß enit'vun/ leoinoc onſin taunrt, olusclpen SS goletran öbunon uumnin aliud q;ᷓ ad deũ. videliq; ad aſtra. ad incatatrices et alias ſuꝑſtitio/ nes. Et ſᷣm hoc ſurgũt innumera biles modiidolatrie de quibo eſ/⸗ ſet longũ enarrare. Tunc reliqᷣt eũ diabolus. Chryſo. Angeli pci/ pienti dño receſſerũt adeo vt lo cus diabolo aduerſus chriſtũ da ret᷑.ne foꝛte videns angelos circa eum nõ appꝛopinquaret ad eum Receſſerũt ab eo ergo ãgeli vt cõ uenientiꝰ locuʒ tẽptandi haberet diabolus. Et etiã vt victoꝛia chri ſti excellẽtioꝛ appareret.Dicit eni gloſa.ꝙ angeli ſancti agoneʒ dñi Tu aſpiciebãt ne videret᷑ eoꝛum ſub ſidio diabolũ viciſſe. Jpo igit tẽptatoꝛe victo et p confuſiõe re/ cedente acceſſerũt angeli ⁊ mini/⸗ ſtrabãt ei ſicut vero dño pꝛij ſer ui. Chryß. xangeli miſtrahant chriſto ſcimꝰ.ſed in qͥbus mini⸗ ſtrabant neſcimus (De eadem dñica Ser. xviij octus ie ſus in deſertũ a ſpũ ⁊c̃. X Mat. uij HSolẽét pugnaturis famoſoꝝ exẽpla pꝛe poni victoꝝ vt ex hoc foꝛtiꝰad pu gnam animẽt᷑.Etqꝛ nũc pncipiũ qdrageſime q̃ eſt tꝑs pnie ꝑ quã 1 pniam cõflictũ cũ diabolo iimꝰ. idcirco pᷣſens euãgeliũ koo legi tur in ̊ maxime victoꝛia vᷣñi niri ieſuxpᷣi exemplũ pᷣponit᷑ q̃lit᷑ ipᷣe cũ hoſte viriliter dimicauit ⁊ glo/ rioſe triũ phauit vt ꝑ hoc ⁊ nos a⸗ nimemur ⁊ ad dimicãduʒ contra noſtꝝaduerſariũ inſtruamur.xpᷣi em̃ victoꝛia nobᷣ eſt ĩ adiutoꝛiũ et exẽplũ. Eñ Aug in.iiij. li.8 trini. Cbriſtꝰ diabolo tẽptaãdũ ſe pᷣbuit vt ad ſuꝑandas eiꝰ tẽptatões me diatoꝛ nõ ſolũ ꝑ adiutoꝛiũ ſʒ etiã ꝑexemplũ.Et qꝛ diabolꝰ ad tem ptãdũ chriſtũ occaſionẽ ſũpſit ex tribo.ſ.ex tꝑe.ex loco:ex ieunio.iõ euãgeliſta iſta tria cõmemoꝛat a pᷣndpio euãgelij. Et pᷣmo innuit ð tꝑe ex quo occaſionẽ recepit.cũ tunc.ſ.ſtatim poſt baptiſmũ du / ctus eſt a ſpũ.ſ.ſctõ.i.ꝑ inſtinctus ſpũſſcti.hũanitas em̃ xpᷣi fuit oꝛ/ ganũ diuinitatis ⁊ iõ ad oia mo uebat᷑ inſtictu ſpũſſcti. Vñ Bre. in ome. Vlere et abſq; q̃ſtiõe acci pit᷑ vt a ſpũſctõ in depᷣtuʒ ductus credat᷑.vt eũ illuc ſpũs ſuus duce ret vbi hũc ad temptandũ ſpiritꝰ malignus inueniret.Scòo addit de loco tẽptatõis ex quo occaſiõeʒ recepit in deſertũ. vt.ſ.in loco de/ ſerto oꝛõi apto ſuũ ſpm̃ ꝓ nobis offerret deo patri. vt teptaretura diabolo. Deſertꝰ em̃ locꝰ maxie eſt aptus tẽptatõi. Vñ Chryſoſ. Tũc enim maxime inſtat diab o⸗ lus cũ viderit ſolitarios exeũtes⁊ attẽtos ſibi Sic ⁊ mlierẽ tẽptauit ſine viro eã inueniẽs.q̃cũq; cogi/ tatio talibo inciderit diu ꝑſeuerat ĩeis. ¶ Notãdũ arca dicta ꝙ do⸗ minꝰ nõ ſeipᷣm ingeſſit ĩ tẽptatõʒ Vige in alio ſᷣmòe.xvij. V.Sed eſt dubiũ pᷣmũ quare xpᷣs ſtaumm poſt ſacramentũ inouatõis qð ẽ baptiſmus tẽptari voluit. Tide vbi ſupꝛa. Secundũ dubiũ qua/ re tẽptari voluit.vide ibidẽ. Se tur.. Et cũ ieiunaſſct.xl.diebus et xl.noctibo poſtea eſurijt. Vbi e/ uãgeliſta ponit ternã cãm teptati omis.ſieiunij. J Sʒ qr pᷣ mo quare chriſtus ieiunauit om ieiunio non indiguit. Vide vbi ſu pra. Secundo queritur quare 55„ „ ẽ — — „SR Anin — Dñica quadꝛageſime tanto tꝑe.ſ.xl.diebi.et.xl.noctib vide eum. ¶ Serta rõ ſᷣm Amb. iteiunauit. Illius aſſignantt multe quia.xl. diebus aque diluuij inun cauſe. Prima cã vt myſteriũ qᷓ/ dauerũt ꝑ quas pctõꝛes extermi dragenarij numeri inſinuaret qͥ nati fuerũt.et exinde illuxit celi ſe eſt num erus remiſſiõis .vt ptʒ ex renitas. Sic ſacro illo tꝑe ieiunij uls ꝑtibo aliquotis ſimul ſũptis peccata abolent᷑et refulget diuia redit numerꝰ qnquagenariꝰ q eſt clementia. Et nota ꝙ ſᷣm Greg. annus iubileꝰ Et hc rõneʒ aſſiẽt licq; toto tꝑe nec de die nec ð nocte btũs Aug.in li.lxxxxiij.queſtionũ. comederit.nos tñ fragileſipᷣm in Atẽ qaꝛ dns tot anos duxit filios hoc imitari nõ poſſumꝰ.etiõ ſin iſrael ꝑ deſertũ ad terrã pmiſſio / gulis diebo ſumẽdo cibũ ſemel ie nis. Itẽ tot menſibo chriſt? mũ/ iunamus. Iſtevo defectus ꝙ con do publice pᷣdicauit. Itẽ tot ſeꝑti tinuatis diebo et noctibo continu manis chriſtꝰ in virginis vto mã ando ipᷣm imitari nõ poſſumus. ſit. Itẽ tot diebb moyſes ⁊ helyaſ ſupplet᷑ꝑ hoc ꝙ nos ſinguł aãnis ieiunauerũt. Itẽ tot hoꝛis iacuit illud tꝑs ieiunij obſeruamꝰ.cum dñs in ſepulchro. licet Augꝰ.iiij tñ chriſtus vna tm̃ vice illud ſer/⸗ de trini.tiñ cõputet.xxxvi.hoꝛas uauerit. Itẽ ſᷣmaug.in ſermone ſed ipᷣe incipit cõputare ab hoꝛa de q̃drageſima. Licet xpᷣs ſtati pꝰ ſepulture.nos aũt ab hoꝛa moꝛt acceptũ baptiſma iceꝑit h̊ ieiuniũ 6Scva rõ vt intelligamꝰ legẽ et nõ tñ credendũ eſt eũ nobis ꝑ h̊ pꝛophetas nõ diſcrepare ab euã/ regulã obſeruatõis dediſſe vt noſ gelio. Nam in lege ⁊ ꝓphetis con ſtatim poſt epiphaniã q̃drageſi⸗ ſecratũ fuit tãtoꝝ dieꝝ ieiunium mã incipiamus.ſed appꝛopinq̃n ideo dignũ fuit vt cõſecraret᷑ ab te tꝑe paſcali qñ maioꝛi luctami euãgelio. In moyſe lex.in helya ꝓ ne cũ temptatoꝛe cõfligimur tũc phetle. et in rpᷣo euangeliũ intelli eſt ieiunandũ vt coꝛpus impleat gunt᷑. Hanc rõem dat Leo papa. de caſtigatoe militia.et anumꝰim an rõ ſᷣm Gre.eſt quia pᷣce petret de hũiliatõe victoꝛiam,. ta decalogiin qᷓttuoꝛ euãgelijs ¶ Itẽ triꝑlex eſt ieuniũ. Primũ continent᷑. Vñ nos delinqnteſ cõ meroꝛis et penitẽtie.vt niniuitaꝝ tra pcepta euagelica qᷓtuoꝛdecies Aliud ſohrietatis et abſtinentie. H eſt. xl.dies culpas ꝗᷓ cõtra legẽ vt Daniel et ſocioꝝ eius.Terciuz ⁊ euangeliũ cõmiſimꝰ ieiunando eſt gaudij et exultatõis dũ moti⸗ punire debemꝰ. ¶ Quarta ratõ bus carnalibe ſedatis ex nimia cõ ſm eundem eſt qꝛ in hoc moꝛtali tẽplatõne et deſiderio eterne vite coꝛꝑe ex q̃ttuoꝛ elementis ſubſiſti comedere obliuiſcimur. Seqͥt᷑ ĩ mus ex quoꝝ vnoquoq; cõtra de euãgelio. Et accedens tẽptatoꝛ cẽ pᷣcepta delinqͥmus iõ rõnabili Diabolus em̃ vt audiuit in bap/ ter ipᷣm coꝛpꝰ noſtꝝ q̃tuoꝛdecies tiſmo xpᷣi vocẽ patris.Nic eſt fili affligimus. ¶ Quita rõ ſᷣm eũ/ us meus dilectus.ſecutꝰ eſt xᷣm dẽ eſt.qꝛ ſicut ex lege inuenit᷑ of/ in deſertũ et obſeruauit qͥd agerʒ ferre decmas aliaꝝ reꝑꝝ. ita offer Et videnſ eñ poſt.xl.dieꝝ ieiuniũ re debemꝰ deamas totius annu. eſurire acceſſit vt tẽptaret volẽs futt e recyr liar hine⸗ inden ctlap⸗ rre⸗ ſir⸗ retſi kon tem Rda inoꝛ Ppoſt t reſp inſe ſtnt⸗ e öfm A. Anuiinn eg enem llurtcie otpeſabn, h Ni⸗ Pfnbe; lenaröton glint n cün chüſndi⸗ femnsg abpcorrt poſiumns ſncpkinis numu lellucgſer/ n ſamon fii, g bieunng u nobisg dedſſentnd ti eng pproplvgn ion lucam ligimuran ns imo tanim'n goꝛam., ii Pu. t niniung obſtinane ermo erperiri an eſſet deus. Nã ᷣm Ni colaũ de ly.vt ſupᷣ Accedẽs ergo ait temptatoꝛ. Si filiꝰ dei es die vt lapides iſti panes fiant] Scie bat ſcriptũ eſſe. Ipße dixit et facta ſũt. Jõ blãdit᷑ ei dicẽs Dic ſolum modo fiet.⁊ ſic apparebit ꝙ filiiſ dei ſis KEt nota ꝙ; xpᷣs ad/ huc nullũ miraculũ fecit. Nã ini/ tiũ ſignoꝝ ſuoꝛum fuit cõuerſio aque in vinum in nuptijs vt vult Chry.Et diabolus pmꝰfuit qui b expetiuit ab eo Sʒ illud ad ſug geſtionẽ ſuã fieri ñ debuit. Prio qꝛ ſi ̊ ad ſuaʒ ſuggeſtionẽ feciſſet: ipe ſibi innotuiſſet.⁊ ſic myſteriuz paſſionis impediuiſſʒ.qꝛ ſi cogno uiſſet dũm głie non cruaſixiſſent J. Coꝛin.ij. Sc(odo vt doceret nos fugere ſtentatone. Kerdaxr do ceret nihil eſſe faciendũ ad diabo li ſuggeſtionẽ. etiꝗ ſi bonũ ſit qð ſuggerit᷑.ipſe em̃ ſꝑ ad malũ oꝛdi nat vt acrius fallat.Quarto non fuit neceſſarũ dñm miraculũ fa/⸗/ cereꝓ ſuſtentatõe ſua.potuit em̃ recurſũ habere ad humana ſubſi/ dia ⁊ ſibi de cbo ꝓuidere.ſicut Jo hanes baptiſta fecit cuz moꝛabat᷑ in deſerto vt legit᷑ in euange. Vel etiã poterat ad loca ꝓxima pꝛope rare.⁊ ita diabolus reputabat qꝙ; ſi xpᷣs eſſet purus hõ ꝙ tũc pecca/⸗ ret ſi ad ſubueniẽdũ fami ſine ra/ tionabili cauſa miracula facere at temptaret. ⁊ tñ hic intẽdebat euʒ ꝑ panẽ pñtem⁊ viſum allicere ad inoꝛdinate ipᷣm ſumendũ.⁊ in eo poſt eſuriem nuniũ delectanduz Et dicit᷑ eũ tẽptare de gula.. Qui reſpondẽs dixit Scriptũ eſt. Nõ in ſolo pane viuit hõ.ſed in om̃i verbo qð pꝛocedit de oꝛe dei.· Cõ ſtat eĩ hõ ex gemina ſubſtãtia.ſ. nentes eis legẽ aia ⁊coꝛꝑe.Et coꝛpus pᷣnapaliter ſuſtentat᷑ pane materiali.⁊ aia pa ne ſpuũali qð eſt vbũ dei ¶ Sʒ di. qũo eſt illa reſpõſio chriſti ad po ſitũ temptatoꝛis Rñdet᷑ ᷣm glo - ꝙ eſt ſenſus. q̃ſi diceret.patʒ ꝙ ꝑ/ ſuaſio tua eſt tẽptãtis.de cibo em coꝛpis ſolũ agis qui nobis ẽ cois cũ peccatoꝛib.⁊ nõ agis de cibo mętis qͥ nobis cõmunis eſt cũ an gelis.ſi em̃ fidelitageres pluſ me de melioꝛe abo zmoneres. ſineqͥ nemo viuere poteſt.⁊ &̊ ſuſtentat᷑ hõ nõ ſolũ vita ſpũali.ſed ⁊ coꝛpa li ſicut de moyſe qͥ ieiunauit.xl.di ebꝰ ſuſtẽtatꝰ vᷣbo dei coꝛpaliter ſpũaliter.Et ſ̃ᷣm Rabanũ verbuʒz dict᷑ pꝛocedere de oꝛe dei cũ volũ tatẽ ſuã ꝑ ſcripturarũ teſtimonia reuelauit. Poſtq;ᷓ aũt diabolus in p ma tẽptatõne nõ ꝓfecerat vt diẽ Chry ſoſ.cogitauit intra ſe.iſte qui fame nõ vinat᷑etſi nõ eſt deꝰ: eſt ſanctus tũ. Poſſũt aũt ſcti fa me nõvinci.ſj poſtqᷓ; om̃eʒ neceſſi tatẽ carnis vicerũt.ꝑ vanã głi cadere poſſũt.⁊ ideo ſequi in euã gelio. Tüc aſſũpſit eũ diabolus in ſanctã ciuitatẽ.i.hieruſalẽ que diuino cultui deputata fuit ⁊ ſta tuit eũ ſuꝑ pĩnaculũ tẽpli] i.ſup ſũmitateʒ tepli in illa ꝑte vbi ſa/ 2 cerdotes ſolẽt alloqui pplʒ expo/ taret ꝑ vanã gliamvbiipᷣe di/ abolus mltos tẽptauit ? decepit h vanã glamn vr in catheara do⸗ cto2ꝝꝛ L ¶ Sepe em̃ doctoꝛes mgri ⁊ pᷣdicatoꝛes peccãt ꝑ vanã glłiam in cathedra ⁊ in ambone. 15 p mo.qꝛ vident ſe ibi exaltatos ſuꝑ alios ſᷣm ꝑfectõʒ ſcientie ⁊ in telligentie.ſcðᷣo vidẽt ꝙ laus ⁊ fa ma eoꝝ a tãta młtitudine ſtati di 8 liam ann KTa NDñſica prima quadrageſime „Auulgat᷑ ad młtos.¶ Nota ꝙ aliqͥ calcat nõ legiſti.ſed illud ꝓtulit vt tipe 5j viſih,ilrizn dDixerunt omes illas tẽptationes ſuperbo.hᷣ aut tacuit vt aſtut⸗ Se terre nmin P=,n eſſe factas a demone noõ viſibili᷑ cũdo male allegauit.qꝛ nõ ad de, dab 1 ſeg inniſibiliter ſuggerente. ſtupẽ bitũ intellectũ.nõ em intelligitur dit i ere qũ eſſe videt ſic dicentib. ꝙ deus de xpi capite. vñ (hryß. Vlere fili Git 2 hõ pmittat᷑ a demone circũduci us dei nõ poꝛtat᷑ angeloꝝ mani/ eſ Alij aũt dicũt ꝙ demoõ viſibiliter bus. ſz ie magis angelos poꝛtat un apparuit xpᷣo in ſpece humana et Et ſi poꝛtat᷑ manib angeloꝛuʒ.vt ttl. locutꝰfuit cũ eo ⁊ ſuaſit ſibi.⁊c.et nõ offendat ad lapidẽ pedem ſu/ Se boc tenet glo. dicẽs omia coꝛpo/ um.nõ quaſi infirmus.ſed ꝓpter lte rreis ſenſib eſſe ↄpleta.⁊ hoc vide᷑ honoꝛẽ q̃ſi dñs.ſʒ intelligitur de neede veriꝰ. Et iteꝝ dicũt aliqͥ ꝙdiabolꝰ mẽépris xp̃i de viro mſto vt ſit ſen i durxit dñm ꝑ aera ita ꝙ xpᷣus coꝛ ſus.dete iuſto viro mãdauit deuſ ame poꝛali imagine diaboli innixꝰ fu/ angel ſuis vt cuſtodiãt te manib⸗ lbo erit ſicut vnus innitit᷑ doꝛſo alteri ſuis.i.ſuis auxilijs non offendas lue us. Nec eſt h̊ mirũ.qꝛ dic Grego. pedẽ tuũ.i.mentẽ tuã ſeu affectuʒ eſiin Dñns pmiſit ſea diaboli mẽbris tuũ ad lapidẽ.i.ad aliqð offendi/ ſcre crucifigi.qͥd ergo miruʒ ſi ꝑmiſit culũ peccati.ſequit᷑ Ait aũt illi ie/ ſe a demone duci mõ pꝛedicto ſu/ ſus Rurſus ſcriptũ eſt ..ſ. Deute.⸗ Leſatm per pinnaculũ templi ⁊ ſuꝑ mon vj.Mõ tẽptabis dñm deũ tuũ auer trem excelſũ. Alij dicũt ꝙ durit eũ Blo. Nemo debet tẽptare deuz. ms viã eundo ſecũ ⁊ a depto iñ hie/ qñ habet ex humana rõne qð fa/ fin! ruſalẽ.⁊ ibi aſcẽderũt ſuꝑ pinna/ det chriſtꝰ at porat alit deſcẽdere mue clũ ꝑ coeʒ aſcenſũ ſicut ceteri ho de templo q; pcipitãdo ſe.qñ aũt tert mines.ſequit ¶Et dixit ei Si fili defiat hũana ratio ⁊ auxiliuʒ cõ/ nos⸗ us dei es mitte te deoꝛſũ] Hiero. mengdet ſe hõ deo nõ temptando Citi In omi iſtis tẽptatõnibus hoc ſed deuote cõfidẽdo. Tercio tem ones agit diabolus vt intelligat ſi filiꝰ ptauit deũ de auaricia. vñ ſequit᷑ ler ſn Dei ſit. ſed xpᷣs ſic reſpõſù tẽperat. Iterũ aſſumpſit euʒ diabolꝰ in nlr, vt ambiguũ relinquat.et qꝛ xus mõtem excelſuʒ valde et oſtendit ptüe vlus fuit ſcriptura in poꝛe reſpõ/ ei omnia regna mũdi. Dicit glo. diset ſione ſua.iðᷣo diabolus volens ſe Nõ ꝙ ampliauerit viſũ eius qii etſemn ectiã ſapientẽ oñdere ſimiliter alle omnia videt.ſed vanitatẽ huma/ bek gauit ſcripturã dicens Scriptũ ne pompe quã amabat.quaſi ſpe ſonnin eſt em̃.angelis ſuis mandauit de cioſam oſtendens facere volebat cͤſige te j. q. d. ns oꝑtet te timere ꝙ of amari.Et ſᷣm hriſoſt. nõ ſibi ſic tan fendarꝭ qꝛ angeli ſuſtẽtãt te M oſtenderat vt ipa regna vel ciui/ gipt Et nota ꝙ diabolꝰ male adquxit tates et populos aurũ et argen/ Beeg ſcripturã. Prio trũcando eã. Ta tũ viderit oculis ſʒ ꝑtes ⁊ plagas Uish cuit em̃ qð ſequit᷑ ⁊ qðᷣ de eo dictũ terre quibo regna et ciuitates po/ 8d fuit. Suꝑ aſpidẽ ⁊ baſiliſcũ ãbu/ ſita fuerãt.vtputa ſi aſcẽderes ſuꝑ mur labis. vñ Chryſo. O diabole qũo excelſum locũ digito extẽdẽdo di ſac filius dei poꝛtatangeloꝛuʒ mani catur tibi.Ibi eſt roma.ibi grecia mnu bᷣꝰ: legiſti. ſz ſup alpige 7 baſiliſcuʒ ⁊ ſic de alijs.non tibi ſic oſtẽdẽdo tint lupe Pndpultet Ntaſtge Pnöacde⸗/ Pimclger if. Vartfi Geon nun⸗ Gclospotr angkgnzre igieint⸗ mrsSor intchgarde uſovitſen wächundat Härtemand⸗ non offencdas niſauafeng lig offn Utaüt ilic )(Dan in deü ni tipture den⸗ — taltdeſclct ico ſegnan Dt auluze nötemnpunch. Tonmn ci. i ſat n dubeb gectokend 4. Derge Wücto nimnihun, barqufe tcle ſoih ſol ſtli gnn Gri a Serino t ipᷣas videas ciuitates ſed ꝑtes terre in qbus poſite ſunt. Sic et diabolꝰ poterat xpᷣo ſingula loca digito moõſtrare.⁊ vniuſcuiuſq; re gni honoꝛẽ ſtatũ gliam ⁊ diuitias ⁊F c.ſq; quõ in tali regno eſt abun/ dantia auri.in illo argenti.. Et di cit illi Hec omnia dabo tibi ſi ca dẽs adoꝛaueris me. Falſa fuit il la tẽptatio.qꝛ nõ potuit dareilla nec habet poteſtatẽ ſuꝑ coꝛꝑalia niſi inquantũ dñs ꝑmiſerit. Im qua etiã fuit qꝛ voluit ſibi exhibe ri honoꝛẽ deo debitũ. VUnde glo. Ecce ãtiqua diaboli ſuꝑbia. ſicut em̃ in pꝛicipio voluit ſe deo ſileʒ facere ita ⁊ nũc voluit ſibi diuinũ culen pſurpare. Tuüc dirit ei. va de ſathanas et recede a me quia aduerſariꝰ es veritatis.et h̊ dñs cum qdã indignatõe dixit.Et hoc ſᷣm Chryſo. vt exemplũ habere/ mus ꝙ ꝓpꝛias iniurias eᷓnimi ter ſufferre debemꝰ. dei aũt iniu/⸗ rias et cõtũelias neq; vſq; ad au/⸗ ditũ ſufferre.Chriſtus em tẽptati ones que erãt ĩimuriã hoĩs patiẽ ter ſuſtulit.illã vero q̃ erat in dei iniuriã tolerare nõ potuit. Scri ptũ eſt em̃. Onm deũ tuũ adoꝛa/ bis et illi ſoli ſeruies] adoꝛatõne et ſeruitute latrie que ſoli deo de bet᷑.alijs aũt ſanctis et creaturis ſeruitus dulie. ¶Et eſt diligenter cõſiderãdũ ꝙ dñs in omnibe iſt tẽptatiõibus vſus eſt auctoꝛitate ſcripture ad nos infoꝛmadũ ſᷣm Brego.et Rabanũ vt ꝗtiẽs a pꝛa uis hoibus aliqͥd patimur ma ad doctrinã qᷓ; ad vindicta excite mur.In hoc etiã nos docuit ꝙ ꝑ ſacrã ſcripturã poſſumꝰ et debe/ mus nos defen dere cõtra omnẽ tẽptatõeʒ. Vnde Aug. ſuꝑ cano/ XIX nicã Joß. ome.ij. Temptatꝰ ẽ do minus a diabolo.et quõ ipᷣe repu lit tẽptatoꝛẽ docuit pugnare mili tem. Et Brego. ſuꝑ ß. Vni/ uerſa nr̃a munitio in ſacro eloq o cõtinet᷑. Vide in alio ſᷣmõe ĩ hac dñica. xvij. C. Tüũc reliqͥt eũ dia bolus ſᷣ m Chriſo. Non reliquit eũ dñs quaſi obediẽs pᷣcepto dei qꝛ dixerat ei. Vade.ſed diuitas rpᷣi tantũ excuſſerat diabolũ.et hᷣ vt idẽ dicit ad nr̃am ꝓficit cõſola tionẽ.qꝛ diabolꝰ nõ tãdiu tẽptat hoĩes q;diu vult ſed qdiuxpᷣs ꝑ mittit. qꝛ lic pmittit euʒ teptare nos ·.tñ repellit eũ ꝓpter ifirmã natura.iuxta illð apłi. Qui nõ ꝑ mittet vos tẽptari vltra id qð po teſtis.Et dicit Aug.ſuꝑ pᷣs.Si tã tũ poſſʒ nocere diabolꝰ qᷓ;tũ vult aliqs iuſtoꝝ nõ remaneret Seqͥt᷑ Et acceſſerũt angeli ⁊ miſtrabãt ei] Dicit hryf. an geli miſtra bãt ſeimꝰ ſʒ in qbꝰ miſtrabãt ne⸗ ſcimꝰ. Certũ tñ eſt ꝙ nõ neceſſita te ĩpotẽtie mĩſtrabãt ſed pꝛopter ¶De eagem dñica BSermo rix . Npexpoſito euãge.agit ð duobus. ſ. de tẽpratõe do ini et de ieiunio. et ideo de vtroq; illoꝝ caliq̃d ↄſeq̃nt᷑ di cendũ.Et pꝛimo detemptatõe. ¶ Pro quo notãdũ ꝙ dñs et ſalua toꝛ noſter poſtq; fuerat a io hanne baptizatus in ioꝛdane tũc ductus eſt in deſertũ a ſpũſctõ vt temptaret᷑ a diabolo vt audlſtis ĩ euãgelio quod legi᷑ Math.iuij. Vloluit em̃ mox poſt baptiſmus temptari ad inatanduz adultos nouiter baptiʒatos: aut q̃ſcunq; ad xpᷣm nouit᷑ ↄuerſos ꝑ pniam 2 e⸗tnhs ☛ * Dñica p aut p religiõis ingreſſuʒ aut per — guẽcuq; alũ modi q̊ͥ deſeri᷑ mũ dus et concupia eiꝰ vt magis vigi let cõtra inuiſibibilẽ eoꝛũ hoſteʒ ꝗ? ipᷣos tunc grauiꝰ tẽptare ſolet ;ᷓ priꝰ. Nlam Eccli.ij. ðꝛ. Fili acce dens ad fᷣuitutẽ dei ſta i iuſticia ⁊ timoꝛe et pᷣpara aiam tus ad tem ptatõʒz. ¶ Sũt aũt q̃tuoꝛ tẽptati ones pncipales et q̃ſi pᷣncipes ali grũ tẽptationũ q̃ ſ̃ᷣm btm̃ Berñ. ſer. lx.ſuꝑ pſal.Oun habitat. ⁊ ſer⸗ mone.xxxiiij.ſuꝑ cañ.tangunt᷑ in illo textu eiuſdẽ pſal. Non timebᷣ a timoꝛe nocturno. A ſagitta vo lãte in die a negocio pambulãte ĩ tenebris. ab incurſu et demonio meridiano. Quibo q̃tuoꝛ tẽptatõ niba ſoß eo oꝛdie quo ĩ nũero nu i merant᷑ inuadere ⁊ tẽptare eos qͥ ad deũ cõuertũt᷑ et vellent vitam ſuã i meliꝰ emẽdare.Cõtra q̃s tẽp tatõeſ vitaſ hoĩeʒ quẽ q̃ſi ſcuto cir cũdat defendit ne ipᷣis vincat᷑.p ut innuit pſal.dicẽs. Scuto circũ dabit te veritas eiꝰ. Et tũc ſubdit. Nõ timebis a timoꝛe nocturno. De his q̃tuoꝛ tẽptatõibo ⁊ ð mo dis qͥvᷣitas defendit hoĩesõ eaſ dicendũ eſt in pᷣncipio huiꝰ q̃dra geſime vt penitentes qͥ nũc ↄuer/ ti volũt ad dñm cautioꝛes fiant ſe cuſtodiẽdo et foꝛtioꝛes eiſdem tẽptatõib reſiſtẽdo. ꝓpter h̊ eniʒ euãgeliũ huiꝰ pꝛime dñnice illiꝰ q̃ drageſimalis tꝑis qð eſt tꝑs pe/ nitẽtie ꝓponit nobis agonẽ chri/ ſti quõ foꝛtiſſime fuit teptatꝰa de mone.⁊ quõ eũ gloꝛioſiſſime vic. vt ⁊ nunc et ſꝑ ꝑati ſimus ſtare hoſtis tẽptatões.et eis xpᷣi exem plo viriliter reſiſtere. Et qꝛ eũ qui vere vult cõuertiad deũ oꝑtiʒ pꝛi/ mo aſſumere vitam penitẽtie ad ꝛima qua quã nõ ſuffidt vt hõ nun cconfite atur ſolũ ad ſatiſfaciendũ tꝑi aut ex cõſuetudine aut pꝛopter aliq̊ᷣs hoĩes.ſed opꝑtet vere deteſtari po ra peccata et habere firmũ ꝓpoſi tũ cauẽdi ſibi de futuris pctis.qð vt hõ efficaciter faciat et ſicĩ bona vita pſeuercet eſt ſibi vtile imo ne/ ceſſariũ ſibi cauere illa in qͥ b pꝛiꝰ peccãdo male delectatꝰ eſt. et fu/⸗ gere ea q̃ ſibi pᷣus cã fuerũt ⁊ occa ſio peccatoꝝ.et oꝑtet eũ coꝛꝑi ſuo adhibere aliquã afflictõem labo/ ris aut diſeplinatõnis. vt vigilie ieiunij.cilicij ad ſatiſfaciẽdũ ð pec catis pᷣteritis.et ad facuꝰ cauen/ dũ de futuris.et ad repᷣmendũ la ſeiuias brutalitatis et ad redigen dũ aiale ad obedientiã ſpũs Hec qutẽ valde aduerſa ſunt carni ad huc indomite et male aſſuete.q̃re n eiſdẽ cõuertẽdũ ad deũ. Oà (hrims teptatio eſt timoꝛ de mo eſtijs aſflictòibo et aduerſitatib/ coꝛꝑis.Et illa tẽptatio ſurgit ĩ te xtu ſupᷣdicto ꝑ hoc qð ðꝛ a timo/ re nocturno i.a timoꝛe aduerſita tũ coꝛꝑis.et hociõ qꝛ in ſcpturis ꝑ nocteʒ ſolẽt aduerſitates ſigri. Vel ideo ſᷣm Berñ.vbi ſupᷣ.qm̃ ꝓpter qð aggredimur aduerſa to lerare illud nõdũ reuelatũ ẽ. Si em̃ dies illa luceret in cuiꝰ lumie ꝑpit᷑ et laboꝛes et pᷣmia videremꝰ. ſenos oĩno q̊ꝛũuis laboꝝ nulluſ e luce appareret qm nõ ſũt cõdigne paſſiões huiꝰ tꝑis ad futurã glo/ riã q reuelabi᷑in nobis. Nũc vᷣo qm̃ abſcõdita ſunt ab ocul nr̃is. 7 nox eſt iteꝝ in hac ꝑte tẽptamur nimiũ a timoꝛe nocturno. et pꝛo bonis q̃ nõvidemus foꝛmidamꝰ2 q in pᷣſenti valle ſũt aduerſa tole etp̃ deſiderio Pᷣmioꝛũ dũ clara — une wncfte ndütpian Oprerlds dareſnho ſrmiͤe⸗ isſliogf taſcibont Ntleinone lunehn nnde funietden teü on igöen e nis.nge fuaitioe fualisanen reömenci⸗ er adredgen niſpüs He int amnicd caſſverͤe dei⸗ 0 nmorden Averſtunn tio ſrgtit gödatno oreoguatin Pnn ans finns ſn vbiſuß/n chti 1 an/ln Macn, abopfuld oꝛidicin ſäͤttide — £ rare.Cũ ̊ hõ cõuerti vult ad de um.tũc vt dixi pma eius tẽptatio ⁊ p mũ certamẽ eſt ꝑ timoꝛeʒ mo leſtiaꝝ coꝛ poꝛis. vt.ſ.abſtineat a delectatõnibo ⁊ ſubeat triſtabilia qꝛ caro adhuc indomita exiſtens ex ſua pꝛioꝛi mala cõſuetudine et ex inſtigatöõe demoms acriter cõ cupi ſcit aduerſus ſpiritũ ⁊ foꝛtiſ dit ꝑ ea que hic patit᷑ penitẽdo de pctis. Tercio ingerit memoꝛiam eternoꝝ pꝛemioꝝ ad q̃ tendimus quibo hõ peccãdo meruit pᷣuari.?⁊ ſime nimet ea derelinqre in qui/ bus pus male delectata eſt ⁊ ſub ire abſtinẽtiã: vigilias veſtes aſpe ras.⁊ cef̃a carnis afflictiua. Con tra hãc tẽptatões ⁊ ↄtra hũc timo rem moleſtiarũ coꝛꝑis circundat homiezʒ veritas⁊ defendit vt non poſſit ei dnari.eũ vicere.aut ei no cere. Ipa em̃ ingerit interioꝛibus oculis hoĩs ⁊ eum cogitare facit plura.ꝑ que diligent᷑ cogitata fa/⸗ cit eũ nõ timere.neq; fugere tales moleſtias coꝛꝑis.ſed eas libere ſubire cũ diſcretione ⁊ put ſibi cõ gruũt ſue cõplexioni:ſue etati.ſue cõſuetudini vt rõnabile ſit eiꝰ ob/ ſeq uiũ. Primo etem̃veritas inge rit oculis coꝛdis ⁊ meditatõni ho minis pctã que fecit cõtra diuinã maieſtatẽ.⁊ ſi tenet veritatẽ tunc co gnoſcit qᷓ; multa ſunt ⁊ qᷓ; maſgᷓ ⁊ indigne ꝑ ea cõtempſit creatoꝛẽ ſuũ:redẽptoꝛẽ ſuũ: ⁊ ex h̊ fatebit᷑ et cognoſat q; ſctiſſimũ eſt vt ab iſtꝭ abſtineat in quibo pꝛius male delectãdo hmõi peccata ↄtra deũ fecit.⁊ vt coꝛpus ſuũ ꝑ vigilias.ꝑ ieiunia.⁊ ꝑ alia hmõi affligat i pe nitentia:ad ſatiſfaciendũ ꝓ pctis Scðo veritas ingerit coꝛdi boĩie ꝑ meditatõnẽ eternoꝝ ſupplicũ que per ſua pctã meruit.⁊ ſi tenet veritatẽ ipe ex h cognoſat ⁊ fate?ꝛ ꝙ omia q hic pati᷑ penitendo de petis ſunt q̃ſi delicie reputãda in cõparatõne eoꝝ erernoꝝ maloꝛũ q per pctã meruit ⁊ que omia eua puabit᷑ eis eternalit᷑.niſi peniteat de eis. Et ſi tenet veritatem fate/ bit q; dignũ ſit ⁊ ſibi expediẽs vt nõ fugiat q coꝛꝑi dura vident᷑ in penitentia.ſed ea ſubeat vt penitẽ do de pctis ⁊ tolerãdo hmei ad/ uerſa coꝛꝑis mereat᷑ recipi in dei amiciaã ⁊ efficiat᷑ dignusvita eter na.Facit quoq; circa hoc cogitare ꝙ vt ait Apls ad Rom.viij. Nõ ſunt condigne paſſioneſ huius tẽ ꝑis.⁊c.Quarto ingerit meditatõ nẽ eoꝛũ q̃ dñs noſter ieſus ꝓꝑ nob ꝑtulit.⁊ ſi hõ crebꝛo cõſiderarʒ qᷓ; ta ula maieſtas ſuſtinuit ꝓp nobis et ꝓ nr̃a ſalute.⁊ ſi veritateʒ tenet fatebit᷑ qᷓ; dignũ ⁊ ipᷣe ꝓ ſe ⁊ ꝓpꝛia ſalute ſuſtineat illa ꝑua q̃ ad peni tentiã ꝑtinẽt.⁊ q̊ͥꝝ debitoꝛ eſt ꝓpt᷑ pᷣterita ſua pctã. Quinto ingerit meditatõeʒ moꝛtis pꝛie qũo iſta certiſſima eſt.⁊ icerta ẽ hoꝛa moꝛ tis.qꝛ neſcit hõ an hac die:⁊ foꝛte hac hoꝛa repetẽdꝰſit ab eo ſpũs ?z mox rapiendꝰad ↄſpectũ diſtricti iudicis recepturꝰ ibi penã ↄdignã cõmiſſis.⁊ ad cauendũ de futuriſ ꝓ ↄ miſſis.⁊ ſi hõ ulð meditaret᷑ꝛ Vt ſicẽ ꝓpheta de ſe ait in pᷣs.ita ⁊ hmõði hõ ꝑatꝰ ſit pati flagella an nũciãs ĩ cõ feſſiõe iniq tates ſuas pᷣteritas ⁊ cogitãs ꝓ peccato ſuo emendando.⁊ ꝓ futuro cauendo veritatẽ teneret ipᷣe ſine dubio fa teret᷑ q; dignũ eẽ vt ſtatim penite ret.⁊ aſſumeret durã vitã penitẽ/ tialeʒ nec a momento differret. ne foꝛte eũ hoꝛa moꝛtis indiſpo/ . 6 5 7 ſitũ inueniret. ſignanter q;tuʒ hec megitatio incutere deberz merito hoꝛroꝛẽ iſtis hoĩbus qͥ ſe culpabi les ſciũt.eo ꝙ diu inoꝛdinate vixe rũt.nullo q̃ſi reſpectu habito ad deñ ⁊ ad ꝓpꝛiã ſalutẽ.qᷓ;tũ iſtꝭ me rito incuteret hoꝛroꝛẽ cũ talia co/ gitarent ſi ſaltẽ vere fideles ſuntꝛ credunt aliqͥd de futuris. Sed ve multis qͥ penas illas atius exꝑi/ ent᷑ q; credũt eas. Serto ingerit meditationẽ fragilitat ⁊ vilitat humani coꝛpoꝛis.qꝛ ſic flos agri Hodie floꝛet:et cras in clibanum mittet᷑ qui pedibo conculcabit᷑. ſic humani coꝛpor cõpoſitio. cuius ſanitati: cuiuſ cõmoditati:cuiꝰ vo luptati fere nunc omnis cura in/ uigllat. ſtatim vertet᷑ in putredin? ⁊ vᷣmẽ.ac poſtremo i abiectiſſimũ puluerẽ oiſſoluet᷑ Ubi tũc ſuꝑbia vvbi ceruix erecta. vbi iactãtia ver⸗ boꝝ. vbi oꝛnatꝰveſtiũ.et varietas ðᷣlidaꝝ.velut ſõniũ euanuer̃t oĩa 2 ſuũ amatoꝛẽ miſerrimũ dereli/ Querũt.nec ſequent᷑ eum niſi opa ſua ⁊ merces ſᷣm eoꝛũ qualitateʒ HPec et alia his ſimilia q̃ veritas homini offert diligent: frequẽter melditata repellũt aut totaliter ex pellũt hũc malũ timoꝛẽ moleſtia rum carnis.⁊ faciũt eas amplius nõ timere ⁊ homineʒsʒ nõ ſeparari ab hmõi timoꝛe. ſed volũtarie et libenter eas ſubire.⁊ in eis virili/ ter ꝑſiſtere. ⁊ vſq; in finẽ perſeue/ rare. Cũ autẽ homo adiutꝰ conſi deratõnibs pᷣdictis a veritate ſibi oblatis ſic ſe aſſuefecit ad abſtinẽ dum ab illicitis delectatõnibus 2 ab occaſionibus peccatoꝝ.et pfe/ rẽda ea que ſunt coꝛpoꝛi moleſta: w pdictũ eoꝛũ timoꝛẽ a ſe repellit Dñica prima quadrageſime aut ipſũ repꝛimit. ⁊ ſic eireſiſtit ꝙ ipſe dñari nõ poteſt.nec ei nocere. neca pdictis reſiſtere. Tũc demõ cõuertit ſe ad ttandũ tẽptatõneʒ Scða temptatõ eſt.ſ.a ſa⸗ gitta volate in die. Vbi ꝑ ſagittã intelligit᷑ appetitus inamis glie ⁊ vane laudis: ⁊ ſui exa tatio.ſicut em ſagitta volat.ſic ⁊ fama vola re dicitur.⁊ in die.quia ex oꝑibus bonis oꝛit᷑q dies ⁊ lux in ſcriptu/⸗ ra nũcupant᷑.Demõ q̊ boicgiqus videt ꝑſeuerare in vita bona ⁊ pe nitẽtõnali illa ſcðᷣa tẽptatõe.ſ.ſu/⸗ pbie ⁊ ianis glie vt eũ ꝑ h̊ peccare faciat et oꝑa ſua bona ſibi faciat infructuoſa. Quia dicit Auguſti. in de natura ⁊ G. Inanis glłia in ſeipᷣa peccatũ eſt Et inſuꝑ inſidiat bonis oꝑibus? ſe eis citiſſime im miſcet ⁊ ea indigna facit remune ratõe in cõſpectu dei. ꝓpter quod Math.v. dicit dñs. Attendite ne iuſticiã veſtrã coꝛã hoiĩbus faciatꝭᷣ vt videamini ab eis głiam.ſ.ina/ nem ꝓ talibus qrendo.alioquin mercedẽ nõ habebitis apud pfeʒ veſtrũ qui in celis eſt. Et eſt notã dũ ꝙ om̃e bonũ hominis veruʒ aut eſtimatũ põt ſibi eſſe occaſio et materia exaltatõis ſui ⁊ appeti tionis ꝓ eo inanis głie.ſicut ſcien/ tia eſt quoddã magnũ⁊ de illa di cit Apoſtolus ꝙ inflat vbi eſt. ſ. ſi ne charitate.ſed cũ charitate edi/ ficat. Sicut ⁊ Augu. dicit. Virgi⸗ nes ſe ſuperbire de integritate car nis ⁊ extolli.ſupple quia ſaunt ſe illã habere. Et glo.i.ad Thimo. vltimo.dicit O& pꝛopꝛius vermiſ diuitũ eſt ſuꝑbia.qꝛ ꝓpter diuitiaſ ſe ſuꝑ alios eleuant.Et ita cuʒ hõ bcipit ſe omnino abſtinerea dele ſine cattiſttg hercipoen, Tücdan i tihning Nö ch ial, Bbigſagrfſi. inants t minro ſar 1 fumn eet agbi lurnirpo inbongt ihtmoelſ ebpean nu ſtifuan ndal unis glan nſugtnid Sanſſinein fuat temunt i Ppteraned Bermnctent oibnofinn gkominn ndo. aoqin nsapud pg . Sck ton minis vay⸗ i aſe oani⸗ gſui appen e ſtutſden nürdellon rrticki pariutrcii diar V tegints gvaſur 44 Dhno, S — en —— — ctatõnibus carnis ⁊ mũdi⁊ ꝓpter deũ volũtarie ſuſtinere que retra hũt a delectatõibo carniſ.et q̃ mo leſtia ſũt coꝛꝑi vt ieiunia vigilias ⁊ cetera hmõi.tũe demõe inſtigã⸗ te faciliter niſi cautꝰ fuerit vulne rat᷑ ᷓui vulnere a ſagitta volate iĩ die.i.ab appetitu inanis gloꝛie et vane laudis ⁊ incidit in quadã ex cellentiã ſui ⁊ ſuꝑbiã q̃ ſe alijs q̊s talia nõ videt facere reputet meli oꝛẽ.⁊ cũ hoc vult ab hoib vt me lioꝛ putari et laudari.Cõtra hãc tẽptatõeʒ defendit veritas hoĩez quẽ q̃ſi ſeuto circundat ꝙ ipᷣe non blãdit᷑ falſis adulatõibus creden do de ſe multa bona q̃ nõ inſunt. ſed ſeipᷣm vᷣaciter noſcit.et de ſeip ſo tenet in oĩbus veritatẽ.ac ſeipᷣʒ interiꝰ ſollicitat cõſideratõe diſcu tit ⁊ veraciter agnoſcit ꝓpaʒ coꝛru ptõez. ꝓpam imꝑfectõeʒ.pꝓpᷣa ma la aĩe et coꝛpis ⁊ inumerabilia ꝑi cula in qͥb ſine intermiſſõe vᷣſat᷑ Iſta eni veritas et vera eſtimatõ de ſe haud dubiũ hũiliabit hoĩeʒ ⁊ coꝛdialiter fateri fadet qð in ſe nõ eſt bonũ de q̊ ipᷣe extolli debe at merito aut gliari. Itẽ ſi in tali ſuijpᷣius cõſideratõe iueniat in ſe aliq bona tũc ſi veritas eũ circun dat defendit vt cogſcat ꝙ ea a ðo ſolo teneat.fatebit᷑ vtiq; ꝙ nõ ha beat hoc a ſe ſed ex liberali dei do no.cui etiã de h habebit reddere rõem et fatebit᷑ ꝙ ꝓ illo bono ñ ipᷣe ſed deus laudãdus ẽ.iuxta il/ lud apłi.Aund habes qð nõ acce piſtũ.ꝙ ſi accepiſti cur gliarꝭ q̃ſiñ nõ acceperis.fatebit᷑ etiã ꝙ nõ eſt ſeeurꝰ de iſtiꝰ boni conſeruatõe. ſmo ꝙ nec illud bonũ teneripo/ terit ꝓpria virtute cũ tã caduca — labilia ſunt bona huiꝰ mũdi.SGOi nãq; hõ hodie habʒ bone nature vt pulchritudinẽ.ſanitatẽ robur ⁊c.poteſt ſibi cras auferre infirmi tas vel moꝛs. Si habet bõa foꝛ tune poteſt ſibi auferre violentia potentũ aut ignis aut alia aduer ſa niſi deus coͤſeruet eam. Niſi ei dñs cuſtodierit ciuitatẽ fruſtra vi gilat qui cuſtodit eaʒ. Bona etiã nature et foꝛtune ſepiſſune ſunt magis nociua homĩi⁊ cã vicioꝝ q; ſint ſibi bõa et ſalutaria. Quid er go de his gloꝛiari poteſt homo. Similiter bõa anime que hodie habet ea gratis cras amittere po teſt. Juxta illud pꝛime ad Choꝝ. x. Qui ſtat videat ne cadat. Que etiã dubia ſunt et incerta ita ꝙ ſe pe vicium eſt in veritate qð hõ re putat veritatẽ. Pꝛopter qð Job enumeratis multis et magnis o/ peribꝰ ſuis ſubdit. Verebar oia opera mea ſcens ꝙ nõ parceres delinguẽti. Si em̃ opus extrinſe cũ ſit de genere bonũ ratõne ma⸗ terie ſuꝑ quã cadit neſſt tamẽ ho mo an in ipſo operante vel in o⸗ pere ſit aliquid ꝙ; opus ipſuʒ diſ pliceat diuine maieſtati. Ter / cio ſihomo veraditer cõſiderat bo na alioꝛum certitudinaliter inne niet qᷓ; im perfectus ipſe adhuc eſt et quod plus ſibi erubeſcendũ eſt qᷓ; gloꝛiandum. Et ſi homo pꝛe/ dictis conſideratõibus quas ſibi veritas obtulit.⁊ illi temptatõni aliquo modo reſiſtit:nõ pꝛopter hoc ceſſat antiquꝰ hoſtis.ſed ad callidqioꝛa ſe conuertit argumen⸗ ta. emptat enim ipſe tereo per ſmbitionem et cupiditatem que ſᷣ̃m apoſtolũ pᷣme Thi. M H Dñica pꝛima quadrageſime . . radix omniũ alioꝝ maloꝝ dicit᷑ vt ſi hõ nõ curat laudes curet tñ ⁊appetat dignitates.qñ eteni hõ conſiderat gliam vanã inanẽ eſſe et ideo cõtemnit eã aliqñ ↄuertit ſe ad aliud ſolidius vt.ſ.appetat altos ſtatus.magna officia. mul/ tas diuitias ⁊c. Hec temptatõ ſi gnat᷑ ꝑ negociũ ambulãs in tene bris.et hoc ꝓpter hypocriſiʒ q̃ ex ambitõe freqnter deſcendit et in tenebrꝭ ambulat. qꝛ abſcõdit qð eſt.⁊ illud qð nõ eſt mentit᷑ oſtẽ/ dens in ſe foꝛmã pietatis et ſimu las habere virtutes q̃s nõ habet. ⁊ hoc ideo vt hoꝝ intuitu poſſit ad magnos honoꝛes ꝑuẽire. Ab hac peſte defendit veritas dicens illud Mat. xix. Diues difficile in trabit regnũ celoꝝ.Et illð. Quid ꝓdeſt homini ſi vniuerſũ mundũ lucret᷑anime aũt ſue patiat᷑ detri/ mentũ. ¶ Quartã tem ptatõem qras apud Berñ.lodis ſup alle/ gatis. . “ , . BDe eadem dominica Bermo. xx. ¶ De leunio TNEcũdo in euagelio p miſ/ ſo agit de ienio de ̊ nũc dicendũ eſt. Q& ¶Arca illò p/ mo querit᷑ ad qͥd et qre ſit ab ec/ cleſia inſtitutũ. Pꝛo q̊ͥ notanduʒ ꝓꝙ in quolibʒ noſtꝝ ſunt duo. ſcʒ ſpũs ſeu rõ ſᷣm quã ſiles ſumus angelis.et ꝑ quã cognoſcere poſ/ ſumus et debemꝰ qͥd bonũ quid malũ.pᷣceptũ aut ꝓhibitũ ⁊ face/ re bona et fugere mala. et poſſu/ mus cogſcere deü. opa eiꝰ. et bñfi cia ipᷣius.et ſibi de illis regratia/ ri.et eũ diligere ſuꝑ oia ⁊ diligen ter ſeruire. Aliud in nobis ẽ coꝛ pus et ſenſualitas tota.et ſᷣm illã ſumus ſiles beſtijs.et coꝛpus et ſenſualitas ad hoc nobis donata ſunt vt ſubſint ſpũi.et illi ſeruiant tanq; inſtrumenta ſua ad oia bo na oꝑa.ã in hac vita ſpũs mhil põt niſi mediaãte miſterio coꝛꝑis. Debemꝰ ergo ad hoc conari vt coꝛpus noſtꝝ ſic ſit diſpoſitũ q̃li/ ter optime ſeruit ſpũi ad oꝑa bo na et ei lubeſt. et ꝙ tñ poſſit ho⸗ mo exercere oꝑa ſibi ſ̃ᷣm ſtatũ ſuũ Se notandũ ꝙ ieiuniũ ratio labiliter ſeruatũ ad miłta ſpũalia valet homi.et ꝓpter eadẽ etiꝗ in/ ſtitutũ eſt ab eccłia. ſicut de h̊ pᷣn cipaliter loquũt᷑ doctoꝛes in.iiij. di. xv. Et ſctũs Tho.ij.ij.q.cxlvij. Primo em̃ valet ad domãdũ car nẽ et ad ſubijciendũ eam ſpũi.qᷓn/ to em̃ caro foꝛtioꝛ eſt et pinguiꝰ paſta tanto laſciuioꝛẽ et plꝰ rebel lans rõi atq; plures motꝰinoꝛdi natos excitat cõtrarios rõi. ſʒ ie/ iunio cõ petẽt᷑ lacerata hũilioꝛ fit 2 facilius flectit᷑ ad regulam rõis. Scðo valet ad vitãdũ futura peccata tã interiꝰ i aio qᷓ; exterius in oꝑe.qꝛ hũiliata carne ⁊ inoꝛdi natis cõcupiſcẽtijs et brutalibus motibo repᷣſſis ꝑ diſcretũ ieiumũ nõ erit tã foꝛtis tẽptatio homis nec incliatio ad pctã et maxie car nis. Verũtamẽ nõ oꝑtʒ ꝙ hõ ad hoc tẽdatvt ſic carnẽ moꝛtificet ꝙ nũq; ſentiat aliquẽ inoꝛdinatum ſenſualitatis motuʒ.h̊ em̃ nõ eſt poſſibile nobis hic de lege cõmũi imo q ad hoc tẽderet ſenſuſ ðᷣſtru eret et totã naturã foꝛte coꝛrũ ꝑet ſed ſufficit ſicmacerare coꝛpꝰ vt rarius in eo exurgat hmõr motꝰ. ⁊ cũ hoc remiſſioꝛes motꝰ quos rõ poſſit cito repᷣmere ⁊ ſibi ſubij cere aut totali excludere. De his duobo loquit᷑ Chryſo.ſuꝑ Mat. ot N — lmne — 8donn iſanant doibo üsnbil ocorgs. onari ſtü qi/ lopa bo oſſtt ho/ ſoti i nlüroro nſpüola Renin⸗ debin vhi. galry. igar iiin/ Pnan brend tnori iN lior ft mrai. futumn mtenus tordl kaltus aumi vomis rieca hoͤt ficergy matum nöc omut M Sermo dicens. Nec diabolꝰ nec mũdus pñt efficacꝰ inclinare rõnabilem appetitũ qᷓ; mediãte effrenitate ⁊ laſciuia ſenſualitatis.⁊ iõ hac ſen ſualitate domita ꝑ diſcretũ ieiuni um ⁊ frenata.maximꝰ ſtimulꝰ et gladiꝰ diaboli puniẽdi nos ẽ ab/ latus. pctã pᷣterita et ad ſatiſfaciẽduʒ ꝓ Tercio valet ad delẽdũ eis. Vñ Johel.ij.Conuertimi ad me in toto coꝛde vr̃o.in ieiunio ⁊ plan ctu et fletu ⁊c̃. Et vna pars penitẽtie et ſatiſfactõis eſt ꝑ ieiu/ niũ.¶ Quarto valet ad diſp onẽ/ dũ animũ hois ad virtutẽ.Et iõ Aug.dicit in quodã ſᷣmone ð oꝛa tõeet ieiunio. Jeiuniũ purgat mẽ tem.ſubleuat ſenſũ.carnẽ ſpiritui ſubijcit.coꝛ facit contritũ et hũili atũ.libidinũ ardoꝛes extiguit.ca/ ſtitatis vero lumẽ accẽdit.Et iteꝝ in eodẽ ſermõe dicit. Jeiuniũ ver boſitatẽ nõ amat.diuitiaꝝ ſuper fluitatẽ iudicat.ſuꝑbiã ſꝑnit.hũi litatem cõmendat. pᷣſtat hoi ſeip ſum intelligere qð eſt infirmũ et fragile.Et etiã canimꝰ in hymno. ieiuniũ fecit iohannẽ baptiſtaʒ intimũ amicũ xpᷣi ⁊ moyſen cha rũ deo.et legiſlatoꝛẽ.et helyam le nat curru igneo ¶ Quinto valʒz ad eleuandũ mentẽ in deũ et ad libe riꝰ ſublimia contẽpladũ. Vnñ ðᷣꝛ Dañ.xr. ꝙ poſt ieiuniũ triũ hebdo madaꝝ reuelationẽ accepit a ðo. Sicut em̃ maxime obruit aiaʒ et obtundit ſenſus hoĩs plenꝰ ven ter ⁊ crapula. vt vult btũs Hie/ ronymꝰ in terda rñſiõe Joui/ nianũ.ita mihil tam ſubtiliat inge niũ ⁊ etiã ſenſũ clarificat ſicut ie/ mmiũ rite ſeruatũ. qᷣetato eni aio a paſſiõibus ⁊ inoꝛdſatis motibo põt rõ ſe eleuare ad ſpũalia ⁊ ſuꝑ — na ¶ Sexto valet ad merẽdum vitã eternã. meret᷑ em̃ hõ ſeruãdo pᷣceptuʒ eccłie aut ſupioꝝ.meret᷑ etiã ſibiꝓp ter deũ amputãdo po tũ aut alia delectabilia carnis.B totũ innuit Grein pᷣfatõne.Qui coꝛꝑali ieiunio ⁊c.Sicigi fm p/⸗ dicta ieiuniũ rite et rõnabiliter ſer uatũ eſt remedinʒ ad pctã futura cauendũ.et ad pᷣterita delẽdũ ad repꝛimendũ cõcupiſcẽtias inoꝛdi natas.ad ſubijdendũ carnẽ ſpũi. ⁊ ad tenendũ eã ſibi ſubiectã.⁊ va let ad eleuatõem ad ſpũalia ⁊ ad meritũ vite eterne. ¶ Ex hoc ptʒ pmo ꝙ ſiout recta rõ iudicat ꝙ ꝓ pter aliquã ſpẽalẽ cauſã aliqͥs hõ minus ſumat de cibo q; ſibicom peteret ſ̃K m cõmunẽ modũ vt ꝓ/⸗ pter infirmitatẽ cauẽdã.aut aliqᷓ oꝑa coꝛ ꝑalia expeditiꝰ agẽda. ſic multo magis ſᷣm rectã rõem eſt ieiunãdũ et minus de cibo ſumẽ/ dũ ꝓpter ſpũalia mala vitãda et ſpũalia bona ꝓ ſeq̃nda.diſcrete tñ ⁊ rõnabiliter vt natura nõ coꝛrũ/⸗ pat᷑. Quia vt Hiero.dicit.Nõ dif feꝛt vtrum magno vel puo tꝑe te interimas. ⁊ ꝙ ð rapina holocau ſtũ offert qͥ nihil ciboꝝ nimia e/ geſtate vel mãducãdi aut ſomni penuria ĩmoderate coꝛpus affli/ t. Silr rõ recta non tm̃ de cibo ſubtrahit vt hõ reddat᷑impotens ad debita oꝑa pagenda. Vñ dicit Hiero.ꝙ rõnał hoĩs dignitatem amittit qͥ ieiuniũ charitati vł vi/ gilias ſenſus integritati pꝛefert Ptʒ ſcðᷣo ꝙ vnuſqͥ ſq; ex naturali rõe et de lege nature tãtũ vti debz ieiunio ⁊ tã moderate vti cibis et potibo q;tũ ſibi neceſſariũ ↄuenit ad pᷣdicta ſpalia mala vitãda et bona ↄſeqᷓnda. Sʒ qꝛ paua h̊ no 9 Dñica pꝛima quadrageſim ſcerẽt.qꝛ circa hoc nõ ↄſiderarent aut ſi noſcerẽt tñ qꝛ carnales ſunt illð nõ implerẽt quare pᷣlatos ec cleſiaſticos ad q̊s ꝑtinet ſtatutis inciꝑe ea q̃ ꝑtinent ad fideliũ cõ/ munem vtilitatẽ in tẽꝑalibus re bus opoꝛtuit aliqua ieiunia ſta/ tuere cõiter ab omnib ſeruanda detminãdo tꝑs et modũ ieiunã di et ſᷣm cõueniẽtiã et vtilitatem populi xpᷣiani ad cohibendũ ⁊ de lendũ peccata et ad eleuandũ mẽ tem ad ſpũalia et ad aſuefaciẽdũ hoies vt cũ nõ ligant᷑ ſtatuto ec/ cleſie ieiunent. dicente eis hoc re/ cta ratione ad pᷣdictos fines con ſequendoo. De eadem dñia Icto modo qua E&£‿ re ieiuniũ ſit inſtitutũ qᷣri tur cõſeq̃nter quõ ſit iſti/ tutũ et quõ a nobis ſeruãdũ. Re ſpondẽt doctoꝛes et dicũt. Prio ꝙ vt pᷣdictũ eſt ieiuniũ ab eccleſia inſtitutũ eſt ad cõcupiſcentiã re/ frenandã.ita tamẽ ꝙ natura ſal Uer̃.Ad hoc at ſufficit vnica come ſtio ꝑ quã hõ poteſt nature ſatiſ⸗ facere.et tñ cõcupiſcẽtie aliqͥd de/⸗ trahit dim inuẽdo vices comeſtio dat᷑ ſaltẽ de his q̃ cõt modo oꝛdi/ nant᷑ ad eſum et ad nutritõeʒ ho/ minũ.⁊ ideo ſi aliquoꝝ ſũptio ſʒ que cõmuni modo mãducatio ſo let fieri et que cõ muni mõ tm̃ ad manducationẽ et nutritõem oꝛdi nata ſuntiteret᷑ieiuniũ eccłie ſol / uitur.Et dicũt aliqͥ ꝙ quotiẽs hõö comedit vltra ſemel totiẽs ſoluit leinniũ et veita tra eccłie ſtatutũ qð eſt negatiuũ:et ̊ obligat ſem ꝑ etꝓ ſemꝑ.Durãdus vo ſuꝑ.uij ſentẽtiaꝝ vᷣtit hoc in dubiü. dicit tñ priꝰ.ego ñ puto ꝙ ſit alicui ſua dendũ poſtq; vna vice comedit frãgens ieiuniũ ꝙ comedat teraa aut qrta vice TũꝓPter dubiũ qð ꝑ eccłiam nõdũ eſt determinatũ tũ etiã quia tales comeſtiões re/ gulariter ſũt illicite ⁊ ntra bonoſ moꝛes nõ ĩ caſu et cauſa.Dixi ãat notanter q̃ cõi modo ſumũt᷑ per modũ cibi vt ad nutritõem pᷣnc/ paliter oꝛdinata ſunt.De alijſ ve ro que manducãt᷑ ſecus eſt. Vnð ſunt qᷓdruplicia que ſumũt᷑ ꝑ mo dum mãducatõis.¶ Prima ſũt que ſumunt᷑ ꝑ modũ cibi et pna paliter oꝛdinata ſunt ad nutrien dũ coꝛpus et nutriũt etiã illð.vt ſunt panis piſcis pulmẽtaria fi- cus vue paſte amigdala pira po/ ma nuces ⁊ oiĩia ſilia.Et deiſtis nñ licet manducare extra hoꝛaʒ vni⸗ ce comeſtionis.⁊ qui ſecus facit a⸗/ git cõtra ſtatutuʒ ecclie et frangit leiuniũ. Alia ſunt q̃ nõ ſumunt᷑ ꝑ modũ nutrimenii nec nutriut coꝛpus et ſolũ ſunt medicine ex/ pellẽtes ſuꝑflua ⁊c.vt ſunt pillu/ ahit d le et ſiłia.et qui talia ꝓ neceſſitate nũ. Et ideo eccleſie moderatione ſua ſumeret extra hoꝛã vnice co/ ſtatutũ eſt vt a ieiunãte nõ ampli meſtionis nõ frageret ieiunium us q; ſemel in die naturali come ¶ Tercia ſunt q̃ nõ nutriũt de ſe ed ſoluʒ vt medicinalia ſumunt ad alterãdũ abos ſũptos vt me/⸗ lius digerant᷑ vt cinceber muſcatũ ⁊c̃ Et q deillis ſumeret ex tali ca nõ veniret ↄtra ſtatutũ ecclłie. Quarta ſunt electuaria ⁊ confe ctus Tho. ij. ij. ?. ij.ſniaxꝝ. ꝙ ſi a / liꝗ̊ mõ nutriãt:nõ tñ pꝛinc palit aſſumunt᷑ ad nutumẽtũ ſʒ ad di tões delicate. Et de illis diat ſa⸗ bligtſen voſppin ubii diet talianſon te comect edatteras dubiüqo tenmnorüä cſnöcs re⸗ mn bonol 1 Dinit ſumüt per em pna/ Dealiſre aſt. Vnd mütgno. Primaſit bieröna nunnen nälllo netanai npirs do, tdeiſtof honzn/ sfaat/ ct fmngt ſumun numut gianeer/ nthlo/ ateſſtate rnice / fonim, ütdet⸗ ſunm’ ne/ ana 1 llte⸗ 1coe datſi/ g, Nhult 0 giſlatoꝛ.ſ.repᷣſſionẽ ↄcupiſcẽtiaꝝ ⁊ eleuatõeʒ mẽtis ĩ deũ ⁊ad ſpũa lia. Sic diẽ ſctũs Tho. vbi. S. Et addit Petrꝰ de palude ſuꝑ.iiij.ſẽ tẽtiaꝝ ꝙ iſti qͥ legũt i refectoꝛijs vl ſᷣuiũt qꝛ hoꝛa ðbita comedere nõ pñt ꝓpr miſteriũ ⁊ ñ tenẽt᷑ vl/ tra leiunare merẽt᷑ ſecũ diſpẽſari vt anticipẽt comeſtiõʒ plenã vt fa ciat pᷣlibatõnem vt poſtea come dat nec ex h trãſgreſſoꝛes ſũt ſta/⸗ tuti exq̊ rõnabil ẽ cã.Et h̊ puto ve rũ de moaſterijs in qͥb viuit᷑ re/⸗ gularit ⁊ expectat᷑ cũ co meſtione adminꝰ pꝰ meridiẽ ſᷣm moꝛẽ pᷣſti noꝝ patꝝ. Idẽ itelligit de fᷣuito/ ribo nobiliũ eiſdẽ debita hoꝛa co/ meſtiõis ſuiẽtiũ qͥ mittũt᷑ad poꝛ cadũ enxeniũ vel aliqͥd hmõi. q ifi tep nimis. Sermo geſtionẽ ciboꝝ. ⁊iõ ſi aliqs talia etiã ad delectanõeʒ ſumeret ñ ſol Neret ꝑ bᷣ ecclie ieiuniũ.q;uis poſ ſet hõ ex hoc totaliter vl i ꝑte me ritũ ꝑdere ieiunij.vlł etiã moꝛtalꝛ peccare ſi ſit imoderata libido.nõ m eſt traſgreſſoꝛ pᷣcepti ecclie niſi in fraudẽ ſtatuti ſumeret vt ſi eiſĩ magna qntitatevteretur q̃ſi alijſ cibis ad famẽ extinguẽdã.De po tu vero ðꝛ.ꝙ eccłia ĩ cõſtituẽdo ie iuniũ nõ intẽdit iterdicere niſi bi nam manducationẽt.ſj ſũptio po tus ñ eſt mãducatio.⁊ iõ ꝗ potat extra hoꝛã vnice comeſtiõis non dicit᷑ bis mãducare.et iõ nec ſtatu tũ ecclie frãgit niſiiĩ fraudẽ legis illud faciat. Licet g̊ ieiunãtibo plu ries bibere. Si aut qͥs imodera/ te potu vtat᷑ põt peccare ⁊ meritũ ieiunij ꝑdere ſic etiã ſi imoderate cibũ i vna comeſtiõe ſumat. in B em̃ venit ↄtra intẽtõeʒ ſtatuẽtꝭ qꝛ ipedit finẽ ieiunij quẽ itẽdebat le Icto mõ qꝛe ien Sẽꝛ niũ inſtitutũ ⁊ q̃lit᷑a nob fſleruãdũ ẽ Querit᷑ tercio qͥ obligent ad ieiuniũ talit᷑ obſᷣuan diũ. Rñdet᷑ ſ̃ᷣm ſã.Tho. ij.ij.q.cxl vij.ar.iiij.ꝙ oẽs xpiam hoies ob ligant᷑ ad ea niſi ĩ ipis ſit aliquod ſpeale ⁊ legitimũ iĩpedimẽtũ ⁊ rõ nabil cã. Et qñ tal cqꝗc̃ notoꝛia et ꝑ ſe euidẽs tũc põt talẽ obſᷣuãtiã leiunij pᷣterire ex ſe pᷣſerti cõſuetu dine intueniẽte.vl ſi nõ poſſit de facili haberi recurſus ad ſuꝑioꝛeʒ dz recurrere ad eũ qͥ habʒ ptãtem in talibo diſpẽſãdi vł ad ſuũ ſacer dotẽ.et puto ꝙ etiã expediret hr̃e recurſũ aliqñ ad rõnabilẽ medicũ vł aliũ diſcretũ viꝝ qͥ ſciret ð ſuf ficiẽẽtia cauſe intdũ meliꝰ iudicare Dicũt gᷓ ↄñter ſã.Tho. Durãdꝰ. Petrꝰ de palude ⁊ alij ꝙ pueri ⁊ iuuenes ñ tenẽt᷑ qꝛ hñt iuſtã cãʒ et euidẽtẽ.eo ꝙ ĩ ipᷣis exigit᷑ cibꝛ ad nutritõeʒ ⁊ augmẽtatõz ⁊ vtꝰ na ture nõ tãtũ i eis ↄualuit ꝙ poſ/ ſint ſel de cibo ſumere ꝙ ſufficat eis ꝑ diẽ.et iõ indigẽt freqnti ci/ bo.als natura lederet᷑ notabiliter qᷓ;diu ̊ ſũt i ſtatu augmẽti qð eſt vt ĩ plibꝰ vſq; ad finẽ tercij ſeptẽ nij nõ tenẽt᷑ ad eccłiaſtica ieiunia ſeruãda. Cõueniẽs tñ ẽ vt etia in h̊ tꝑe ad ieiunia ſe exerceãt płꝰ vł minus ſᷣm modũ ſue etat ⁊ ro⸗ bur eoꝛꝑis.qꝛ res naturab ⁊ vireſ nature nõ ſunt in oĩb eq̃les ⁊ de bẽt ꝑntes liberos ſuos et dñi ſub ditos ſuos ĩducere ad talia.qꝛ eiſ ad bonũ regimẽ obligant᷑ nõ tiᷣ q̊ͥ ad coꝛpus ⁊ tꝑalia ſʒ magꝭ quo ad ſpũalia. Infirmi ei nõ tenẽt᷑ ie iunare ꝓpr debilitatẽ vᷣtutꝭ natu/ rałq̃ ifirmitate pᷣmit᷑ ⁊ nimis g/ Dñica pꝛima quadeageſime ꝙ diem ſufficeret et etiã pꝛopt᷑ cibaria ieiunãtiũ q̃ cõiter ꝑiculoſa ſunt infirmitati.et etiam pꝛopter hoꝛã comeſtionis tꝑe ieiunij que nõ põt ſeruari ab infirmis cũ oꝑ teat aliqñ maniꝰaliqñ tardiꝰ co/ medere ꝓpter peraxiſmũ vł als ꝓut cõgruit releuatõi infirmitatꝭ Pꝛo qnta at infirmitate ieiuniũ ſoluendũ ſit dicit ꝛvilh̊. ꝙ ſuꝑ hoc ſtandũ eſt iudicio boni viri.Et vi det᷑ innuere ſctũs Tho.in boꝛib⸗ vᷣbis ꝙ qñ infirmitas ẽ tal ⁊ tan ta ꝙ euidens ẽ ꝙ nõ patit᷑ ieiuni um vel ꝙ ieiuniũ eſſet in augmen tũ infirmitat ⁊ in ꝑiculũ coꝛpoꝰꝝꝭ tũc põthõ ſoluere ieiuniũ. Si au tem hoc ſit dubiũ tũc ſtandũ eſt me ꝑiti medici et diſcreti ſcẽtno ſcere caſ moꝛbi⁊ guamia aut ꝑicu la que ex .ieiunio autab poſſent vi ſimiliter euenire.nõ eni ſꝑ noq; ie iuniũ ĩfirmis.ſed ſepe ꝓdeſt et ſa nnd. Rmn dã collecta de ie/ Repanhi dicũt ꝙ pau iunio. ges qͥ poſſũt ſemel hr̃e qð eis ſuf ficat ad vnã comeſtionem nõ ex cuſantur ꝓpter paupertatem a ie iunijs eccleſie. Sʒ ſi pauꝑ nõ poſ ſet ſimul hr̃e hoꝛa comeſtiõis qð ſufficeret ad victũ vniꝰ diei ſic ali qñ cõtingit egenis qͥ fruſtatim et oſtiatim elẽo ſynas qrũt.vel etiaʒ qnq; ex pᷣcedenti inedia ðbilitatꝰ eſſet talis pauꝑ.ita ꝙ ieiuniũ ſine no tabili incõmodo ferre nõ poſ/ ſet tũc excuſat᷑. ¶ Delaboꝛatoꝛi/⸗ bus dicũt ꝙ ſi ſerui et ruſtici cogã tur a dñis ſuis ad talẽ ⁊ tantũ la boꝛẽ cũ quo nõ poſſunt ieiunare: tũc excuſant᷑. Si aũt volũtarie la boꝛat diſtinguendũ ẽ.qꝛ ſi ſine la boꝛe als ſibi ſufficere poteſt ⁊ ſuiſ q̊ ad neceſſaria vite tenent᷑ ieiuna re. Si autẽ nõ pñt niſi laboꝛent: ſed tm cũ minoꝛi laboꝛe.vt foꝛte cum laboꝛe medie d iei.vel cũ alio leuioꝛi laboꝛe pñt acciꝑe vt habe ant ꝓtũc ꝑſonas et neceſſariũ vi/ ctũ ꝓ ꝑſonis ſuis et familia cuiꝰ cura gerũt adhuc tenent᷑ ad ieiu/ niũ Ita addit Petrus de palude Si autẽ ñ pñt laboꝛare ꝙ fructũ ſufficientẽ acqrerent niſi frãgẽdo ieiuniũ tũc poſſunt ſᷣm diſpenſa/ tio nẽ ſui ſa cerdotis ieiuniũ ſolue re et laboꝛare ꝙ intentio maioꝛſ lucri nõ neceſſarij ñ excuſat hoĩeſ a peccato ſi ieiuniũ ſoluũt Quiãt i ↄducẽdo oꝑarioſ pactũ ponũt vt ieiuniũ frãgant peccãt niſi feſti nãtia oꝑiſ neceſſarij hoc requirat vt ꝓpter ho ſtes vl ꝓ pter diluuiũ vel aliquã hmõi cauſam ꝑ quam res deſtruerent. Hoc attẽdãt di⸗ uites et ocioſi aut etiã remiſſoslla boꝛes habẽtes.exq̊ em̃ pauꝑes ?⁊ etiã laboꝛantes qui ꝑ duros labo res coꝛpoꝛa ſua macerant tã ſtri/ cte obligant᷑ ad ieiunia eccleſie vt dictum eſt.quanto magis ipᷣi qui odoſi ſunt et mollibus ſtratis ac veſtibus vtuntur:et mellea ac de licata comedunt et bibunt ſtricte obſeruare illa ieumnia debent. Et etiam debent ſepe ieunare cum p cepto eccleſie nõ ſtringunt᷑.⁊ hoc pꝛopter pꝛedicta ſpiritualia ma/ la fugienda: et bona pꝛoſequen/ da.Et quia viatio ꝑ terras int᷑ la boꝛes computatur.et ideo ð hoc intelligendum eſt ſicut de labo⸗ re.Si enim immineat neceſſitas ſtatim itinerandi et magnas die tas fadendi.et hoc pꝛopter con/ ſeruatõneʒ vite coꝛpoꝛalł.aut pꝛo pt alið neceſſariũ ad vitã ſpũalẽ nia ue ſtat olioe Coui are niir ſog es ſote ſöͤſt n gn nulo ſeins enn t forte ialio t habe iüi na⸗ leiu, uce maii gido enſa/ ſolve gion thoie Oulit ponüt nilifeſti eguirat dilunmd bam idärdi/ liſoslo 1nes! oslabo tiſtn⸗ ſimul cũ hoc nõ pñt ecckie ieiu/ vt pᷣmiſi.ſ.ꝙ peccat moꝛtaliter qͥ nia ſᷣuare ñ obligathõ ad ieiuniũ ſeruat ieiuniũ ſed taliter ꝙ ipedit᷑ Quia dicit ſctũs Tho. Non vide finis pꝛopter quẽ inſtitutũ ẽ ſicin tur eſſe vel fuiſſe intentiõeʒ ecclie telligendũ ẽ.ꝙ qͥ ieiunat ſolũ ſᷣm ſtatuẽtis ieiuniavt ꝑ hoc ĩpediret verba pᷣcepti.ſ.qꝛ nõ plꝰ qᷓ; ſeł mã alias pias et magis neceſſarias cauſas. Vlidet᷑ tñ dici de talibore currẽdũ ad diſpenſatõeʒ ſuꝑioꝛis niſi vbi ita eſt ↄſuetũ qꝛ ex hocip ſo ꝙ plati diſſimulãt vident᷑ ãnu ere.Siaũt tal itineratio differri põt aut diminui ↄuenienter tunc nõ ſunt pꝛopter hoc dimittẽda ie iunia ecclie recte ſicut ia dicet᷑ ð ꝑe grinatiõe volũtaria. Vñ ꝓpr᷑ ꝑe/ grinatiõem volũtarie aſſumptaʒ nullo mõ frangẽdũ eſt ieiunium. Qnñ aũt imponit᷑a ofeſſoꝛe captã dũ eſt tꝑs vt abſq; fractõe ieiunij cõpleat᷑.Et ſi ieiuniũ infra tꝑs ꝑe grinatõis occurrat tꝑandus ẽ la/ boꝛ vie vt ieiuniũ ſil obr̃uari poſ ſit.qꝛ nõ videt᷑ ſuffiaẽs cauſa trãſ grediẽ di generale pᷣceptũ eccłie ꝓ pter illud qð volũtarie ſumit᷑ vel ðsa ſimplici ſacerdote imponit᷑ ¶ Et nota ꝙẽ de intẽtõe ſctĩ tho me vbi ſupra ꝙ qͥ ſit pᷣceptum ec cleſie de ieiunado et trãſgrediẽdo cõtẽnit auctoꝛitatẽ eccłie pᷣcipien tis.aut qͥ ſᷣuat ſed taliter ꝙ impe/ dit᷑finis intentꝰ a legiſlatoꝛe.⁊ ꝓ pter quẽ inſtitutũ ẽ ieiuniũ vt di ctũ fuit ille moꝛtaliter peccat.Si aũt qͥs ſcire vellet et nõ põt.aut ſi ex aliq̃ lein negligẽtia ignoꝛat vel ex aliq̃ rõnabili cã ſtatutũ nõ ſer/ uat pᷣcipuein caſu in q̊ etiã ſi legiſ latoꝛ adeſſet nõ determiaret eſſe ſeruãdũ.talis trãſgreſſio nõ cõſti tuit peccatũ moꝛtale. Pñt em̃ eẽ impedimẽta pꝛopter q̃ aliqͥ ad ob ſeruãdũ hmoi ieiunia nõ tenent᷑. Hoc tñ qð dictũ ẽ ꝑ ſanctũ tho. ducat i die naturali ⁊ debita hoꝛa ⁊ de q̃drageſimalibo.ſʒ ſic laute vi uit ꝙ per hoc impedit finem ieiu/ nij intentũ a legiſlatoꝛe.ſ.repᷣſſio nẽ vicioꝝ ⁊ ap titudinẽ ad ſpũalia vt pᷣmiſi a pᷣndipio.qꝛ in illa vna manducatõe crebro tã multũ co medit et manducatõeʒ tãdiu con tinuat.et tã ðlicatos cibos ſumit vt ſalmões lampᷣdas ⁊ alios ma gnos piſces q̊s ita pᷣꝑat et cõdit varijs ſalſamẽtis ⁊ diuerſis ſpeci eb aromatibo. vel etiã qͥ de natu ra ſũt tał ſpẽi ꝙ ex eoꝝ nutrim̃to magis titillaret᷑ caro qᷓ; ſi ex aliqͥ bus carnibb tantũ comedeꝛet aut magis.et ſunt lõge laſciuioꝛis ſa⸗ poꝛis ⁊ luxurioſioꝛis nutrimenti qᷓ; carnes bouine vł mutonis vel vituli.Et qͥ bibũt młtũ ⁊ foꝛte vi nũ et pᷣcioſis electuarijs etalijſta libo. Iſti ſunt de qͥb dicit ſanctuſ Tho.ꝙ peccẽt moꝛtal⁊.qꝛ liq; ſer/⸗ uãt madata dei tñ nõ ſeruãt intẽ tionẽ mãdãtis. ĩmo impediũt eã ꝑ ſuã crapulã.q̃ tñ intẽtio ẽ poti oꝛ ⁊ plus attẽdenda qᷓ; vᷣba.ſic fi⸗ nis potioꝛ eſt oꝛdinatis in finem Et põt dedlarari exẽplo.Si pꝛin/ ceps hodie mãdaret ꝙ oẽs de tali artificio ðᷣberẽt craſ ire ad foſſatũ ⁊ oẽs ſcirẽt ĩtẽtõʒ pᷣncipis.ſ.vbi fo derẽt tota die ꝓpter inſtantẽ guer rã.et adueniẽte craſtino oẽs intra rẽt foſſatũ ⁊ ſtatim poſt hocirent aut ſi ibi manerẽt ꝑ diẽ tñ ñ labo rarẽt ſed luderẽt ſolũ tũc nõ ſatiſ feciſſent pꝛincipi.qꝛ liq; implerẽt vᷣba mãdati qꝛ oẽs intrarẽt foſſa Dñica pꝛima quadrageſime tum nõ tñ impleuerũt intẽtõneʒ principis q̃ magis reſpiciẽda eſt. Silrxr ſi pciꝑet princeps ꝙ ſub pe na.x.libraꝝ nullus iret ad murũ aut ſuꝑ ambitũ muri ciuitatꝭ.et vnus illuc eqͥtaret aut illic ſe leua ret aut poꝛtare ꝑmitteret. ille nõ faceret cõtra verba madati ſʒ cõ/ tra intentionẽ et incideret penaʒ. Sic in ꝓpoſito ſtat ꝙ qͥs nõ ſer⸗ uat mandatũ ꝗ̊ ad verba ⁊ ſeruet quo ad intentõem.⁊ ſatiſfaciat oĩ mode.vt ſi qͥs ex infirmitate aut ꝓpter grauẽet neceſſariũ laboꝛeʒ aut pꝛopter aliqð tale nõ põt ie/ iunare ſed comedit bis vel ter in die.tñ ſic tꝑate ꝙ ꝑ hoc ꝑuẽit ad finẽ ieiuniũ.ſ.ad repᷣſſionẽ vicioꝝ. ⁊ ad cetera ſpũa lia bona q̃ pᷣſcri/ pta ſunt ille ſatiſfecit ſimpliciter. Ex qͥbus ptʒ ꝙ ſi üle qͥ ſeruat ver ba mandati ſolũ et nõ qͥ ad inten tionẽ mãdantis peccat ex h̊ moꝛ/ talit᷑.multo magis ſic peccat moꝛ taliter qͥ nõ ſᷣuat vᷣba mãdati nec ſᷣm intentiõem mãdantis.qꝛ nõ ad penitẽtiã de peccatis agendã. Item ꝙ hocieiuniũ nobis eſt a xpᷣo ſuo exemplo cõmendatũ.vt patuit ꝑ chryſo.ſuꝑius ĩ expoſi tõe euãgelij. Itẽipᷣe nos ſuo exẽ/ lo ieiunare docuit qͥ ieiunare nõ indiguit nõ vt carnẽ ſpũi ſubiuga ret.qꝛ nulla in eo rebellio fuit. ſʒ hoc fecit vt eius oꝑatio eſſet nr̃a inſtructio. JItem philoſophi qui modicũ ſciuerũt ð ꝑpetuitate aĩe 7 nihil de vera futura btitudine. docherũt coꝛꝑaleſ voluptates at tenuãdas eſſeet caſtigãdas vt in tellectus illuſtret᷑ ſciẽtijs.et affe/ ctus ꝓficiat virtutibo.vt ptʒz ꝑ ari ſtotelẽ in ethicis. Et ꝑ Tulliũ in de ſenectute. Quãto mag fideli⸗ bus qᷣbus cõſtat aĩe ꝑpetuitas et virtutũ eterna pᷣmiatio et vicioꝛũ eterna punitio ſunt voluptates minuẽde et oĩa amplexanda que alam deo gratã reddũt que a vi/ cijs retrahũt.que ad veras vᷣtu/ tes diſponũt.quoꝝ vnũ pᷣtipuuʒ eſt ieiuniũ rue fuatũ. et generalit᷑ ieiunãdo im pedit finẽ quẽ inten / oiĩs tꝑantia in cibis ⁊ potibus vt dit eccłia ĩſtituẽdo ieuniũ ¶Ex oĩ ptʒ ex dictiſ.Sed inueniũt᷑ aliqui bus de ieiunio pᷣdictis p’ĩt multa pingues ⁊ robuſti aut diuites ſed colligi qᷓre hõ dʒ diligenter teiuna delicati. et etiã aliqͥ odoſi qͥ dicũt re. Primũ ẽ magna ipᷣiꝰ vtilitas ſe velle ieunare ſed ꝙ nõ poſſint qꝛ coꝛpus ſpũi ſubijcit.libidinũ ex infirmitate vel aliqͥ alio defe/ ardoꝛes extinguit.carnẽ domat. ctu vi eãt tales ⁊ intelligãt ⁊ dili oꝛiginem vicioꝝ necat. intellectũ genter cõſiderẽt ne foꝛte i eis im/ clarificat. hominẽ virtutibo aptat potẽtia ſit nõ ex defectu coꝛpoꝛis pctã purgat.coꝛpus a moꝛbis p/ aut neceſſarioꝝ.ſed mag ex defe ſeruat.moꝛbos ↄtractos ſanat.ſẽ ctu charitatis.ſi em̃ amoꝛẽ habe/ ſus clarificat. et totũ coꝛpus agi/ rẽt ad deũ ⁊ ad ſpũalia bona qðᷣ litat. Itẽ ad ieiunanduʒ mouere iã eis apparet difficile fieret faale debet ꝙ ipᷣm obſeruãdũ eſſe ratõ intuitu amatoꝛis.amãti em̃ mhhil naturalis dictat et auẽtas patrũ eſt difficile. Et dicit Euſebiꝰ ſcðᷣo ad hoc obligat tanqᷓ; neceſſariuz libro eccliaſtice hiſtoꝛie. Charitaſ ad recteet religioſe viuendum et ea que fragilia ſunt ꝑ naturã per 4 4. &α 7 ne, — Mli gratiã facit eẽ firmiſſima. Et qũ ſed magis de animaꝝ pꝛofectib ii impotẽtia quã pᷣ tendũt nõ ſꝑ ſit cogitãtes ꝙ aĩa eſt ꝑfecta.et cum Catih ex defectu viriũ ſed charitatis: ſi / eo eternaliter/victina. ſed de coꝛ/ ſanet gnũ eſt ꝙ ſi alien taliũ daret᷑ qti poꝛe cogitemus q; ex vili mate/ o en,/ Qdie ꝑ q̃drageſimã tantũ de floꝛe/ ria foꝛmatũ eſt.q; in abiectũ pul re no nis aut enã de obolis quantũ q̊ti uerem et cinerẽ reſoluendũ eſt.qᷓ; nbin die numerare poſſet ieiunus.pu/ ab immũdis vermib pingue de/ ſun / to ꝙ plures inuenirent᷑ qͥ mõ nõ uoꝛanqũ eſt.Et inſuꝑ cogitemꝰ etnfa ieiunãt et dicũt ſe nõ poſſe qui tñ infernũ in quo inobediens eter/ higni intuitu lucri tẽꝑalis ulius tidie naliter cruciãdus eſt. Nam ſi hec nesie ieiunarẽt vſq; ad noctẽ. vel nihil et his ſimilia ſedule pᷣ oculis ha/ dine. foꝛmidantes de ꝑiculo vite aut beremus i eternũ nõ peccaremꝰ. esat coꝛ ꝑis defectu et tũc pꝛimo come Iſta enim ſunt de quibus dictuz Vtin derẽt. ⁊ ſicieiunare qͥtidie poſſẽt eſt Eccliaſtici.vij. In omnib ope ctaffe/ ꝓpter lucrũ tꝑale.et nũc falſe cõ ribus tuis memoꝛate nouiſſima tpan fingũt ſenõ poſſe ieiunare intui/ et in eternũ nõ peccabis.¶ Secũ ulküͤin vite eterne.et tã multipliceium do dicunt ꝙ inter ieiunia ieiuniũ ficli/ ſpũaliũ bonoꝛũ ⁊ effectuũ ieiunij quadrageſime eſt ſolẽnius.tum Uitns et vt p̃ſcripti ſunt.Et qͥd aliud ð ta quia obſeruatur ad imitatõnem rwicori lbus erit in finali iudicio: niſi ꝙ chriſti.tum etiã per ipᷣm diſponi Lpttes eis in eoꝝ cõfuſionẽ ⁊ cõdemna/ murad redemptõnis noſtremy/ ncacve tionẽ dicet. Videte debiles illos ſteria deuote celebranda.⁊ iõ cuʒ es q ſine piculo coꝛꝑis ieiunare po/ in omni ieiunio opoꝛtet abſtine 18 t tuerũt.et quõ non potuiſtis vos rea carnibo.in illo quadrageſima tinnn foꝛtes et robuſti. Tidete paupe li vltra hoc ꝓhibent᷑ oua et lacti/ mnennlt res hos etiã penuriã i neceſſarijs cinia.circa quoꝛũ abſtinentiam in busV paſſos.q potuerũt.⁊ quõ vos di alijs ieiunijs diuerſe conſuetudi/ ligni uites cũ lautiſſimis ꝓcuratõibus nes exiſtunt apud diuerſos quaſ ſtes ſel ⁊ om̃i abũdantia non potuiſtis. quiſq; obſeruare debet ſᷣm moꝛẽ adẽt Vlidete hos laboꝛatoꝛes foꝛtibꝰ eoꝛum inter quos conuerſat᷑. oſitt laboꝛibo fatigatos.qͥ tñ potuerũt (Eerco dicũt ꝙ hõ tenet ſic obſer odeke/ et quõ vos non poteratis ocioſi. uare ieiuniũ vt nõ anticipet ſcien lod V7⸗1 OSeiner tt di Vlidete ullos vros ſubditos ſer/ ter et notabiliter debitã hoꝛã co/ cisin/ uos et andllas qͥ potuerũt.⁊ quõ meſtionis.Nam ſᷣ̃m ſanctũ tho. — . = - . — —— H —ͤùjz nõ poteratis ipᷣoꝝ dñi et rectoꝛeſ in ſcripto et in ſũma vt etiã ſuꝑi anl NQuid ergo tũcrñdere poterũt ali dictum fuit. Jeiunium eccleſie de bche, ud niſi ſe cõdemnatõe dignos.eo bet eſſe penale.quia ſatiſfactoꝛũ. s ꝙ ſic dediti gule nõ ieiunauerũt. oꝛdinatum eſt enim ad cohibiti/ ite nõ ideo qꝛ nõ potuerũt.ſed qꝛ nõ onem peccatoꝛũ futuroꝛũad de/ nahi voluerũt.ꝙ eis nõ poſſe non fu/ letõem pᷣteritoꝛũ.⁊ad ſatiſfactõs N it in cauſa ſed nolle fuit in culpa. ꝓ eis.et iõ vt eſſet penale ⁊ magis gin His attent dilectiſſimi nõ ſimꝰ ſatuſfactoꝛiũ opoꝛtuit ꝙ ſupᷣ cõ/ rier xXXNI ſolliciti ſolũ de cõmodo coꝛꝑis munẽ hoꝛã q alijs diebꝰ comedit᷑ 5 Dñica pꝛima quadꝛageſime addet᷑ his dieb ieiunij aliqᷓntum it charitas ⁊ tepuit fides ⁊ deuo/ tꝑs q̊ expectaret᷑ cũ cibo ad maio tio multoꝝ.obtinuit general con rẽ afflictõem coꝛpis in ſatiſfactõʒ ſuetudo totiꝰ eccłie ꝙ mõ nõ ex/ ꝓ pctis. Modo alijs dieb diſcre pectat᷑vſq; ad hoꝛã nonã diei.nec ti hoies comedũt arca decim am foꝛte nũc poſſent ſuſtinere.⁊ etiaʒ qñ ſol nõ multũ aſcẽdit ⁊ ipᷣi cepe mõ nõ obligant᷑ hoĩes tãdiu ex/ rũt eſurire et bñ digeſſerũt cibuʒ pectare pꝛopter generalẽ cõſuetu pus ſumptũ.ſic etia manẽt ſani ⁊ dinẽ totiꝰ eccłie q excuſat. In ple bñ diſpoſiti et apti ad bona. ⁊iõ riſq; tñ locis hoĩes cõſueuerũt ex dieb qᷓdrageſimalibo dʒ notabiłꝛ pectare vſq; ad plenũ meridie.ſ. expectari vltra illud tꝑs.qꝛ pꝰ il/ ad duodecimã hoꝛã.⁊ ulð ẽ bonũ lud tꝑus cũ hõ inapit eſurire vna ⁊ laudabilc ⁊ magis ſatiſfactoꝛiũ hoꝛa plus affligit eũ qᷓ; pᷣcedẽtes ⁊ meritoꝛiũ pꝛopter maioꝛẽ coꝛ/⸗/ tres vel qᷓttuoꝛ dies.q̃nto pꝓlꝰ te ꝑis afflictiõem.⁊ eſt tñ tolerabile — net᷑ hõ expectare als diebꝰ. cõiter oĩbus vſq; ad illud tꝑs ſi/ ſq; qbus comedit᷑. ¶ Qua auteʒ ne coꝛꝑis multo detrimẽto. In hoꝛa qͥs debz comedere Rñdent hac vero ciuitate ꝛvienẽſi cõſuetu iteꝝ doctoꝛes et dicũt ꝙ in pᷣmiti do eſt comedere hoꝛa vndecima. ua eccłia qñ hoĩ es fuerũt foꝛtio/ Et ideo qͥ hic nõ vult expectare vſ res coꝛte tũc in eis feruebat ðuo q; ad duodecimã ille tñ nõ debet tio ⁊ fides.tũc fideles expectabãt comedere ante vndecmã. Quia in dieb qdꝛageſimalibꝰ vſq; ad dicit ſctũs Tho.ꝙ qͥ notabilłꝛ et hoꝛã nonã diei.qᷓ eſt tercia pꝰ me ſcienter anticipat hoꝛã comeſtiõiſ ridiè. Et illa fuit cõuenies hoꝛa.ꝑ debitam ⁊ facit hoc iõ vt minꝰ ca hoc enĩ merebat᷑.et młtũ ſatiſfaci ſtiget᷑ ꝛ puniat᷑ ieiunio aut fame ꝰ ebãt ꝓ peccatet cõueniebat etiaz intentõem ſtatuti ille venit cõtra myſterio paſſiõis xp̃i qͥ paſſio fuit ſtatutũ de ieiunio vel ad minꝰ cõ completa hoꝛa nona qñ chriſtꝰ ĩ tra intentõeʒ ſtatuti.⁊ ſi cviolat ſe clinato capite tradidit ſpom̃. Jeiu iuniũ et peccat. Subdit tñ ꝙ ſi ali nãtes g̊ vſq; ad illud tꝑs ꝑ affli/ cui tã lõga expectatio cũ cibo cede ctõem carnis cõfoꝛmabãt ſe paſ/ ret in magnũ guamen foꝛte pꝛo/ ſioni xpᷣi qꝗᷓ durauit ad illud tꝑus. pter ĩfirmitate: aut etatẽ aut na/ imo videt᷑ ̃m tho.ꝙ illa hoꝛa co turalẽ conditõeʒ coꝛꝑis ſui cũ illo medeẽdi.:ſ.nona fuerit pᷣcepta per poſſit diſpẽſari ne ieiuniũ totalit᷑ ſtatutũ ecclie qð habet᷑ in gabilo / ſolueret. Et debz demũ oꝛdinare nẽſi conalio de conſe. di.i.Et reli/ vt familia comedat ðᷣbito tꝑe qñ gioſi antiqtus ĩ oĩbo ſuis ieiunijs fieri põt vt ſeruẽt oꝛdinationẽ ec/ extra qᷓdqrageſimã expectabãt vſq; cleſie.⁊ ne pꝛopter nimiã expecta ad hoꝛã nonã.et ĩ q̃drageſima vſ tõem nimis qᷓuent᷑ aut totalit᷑ di 4 ad veſpam.vt patʒ ꝑ beatũ bñ mittãt ieiuniũ. Ecce hoc eſt ieiuni dictũ in regula ca xli. ẽt ꝑ Berñ. um nobis pᷣcep tũ.⁊ ſic a nob ſer⸗ in ſe ermõe de pᷣma dñica q̃drage/ uãdũ ex debito obediẽtie. et qͥ ſic ſime. Succeſſiuo vero tꝑe qñ fa ſeruat ſatiſfacit mãdato ecdeſie. cti ſunt hoĩ es fragiles et refrigu Sed vt dicit btũs Gre,in omel⸗ . = . je 8deno/ nerakcon hoͤ er/ ĩdteinen eLerii; lu er/ cöſuen npee⸗ üter ſgleſ. boni cori e N/ laable ltps , do, Jn coſuetu eame. arex ſodebet z. Quss nbiln e omeſtöͤt tmin Utſome,) nitcotll imi, Giolatte iie cboct otte po/ teauttu/ icil wtalt ooſmt the nni ect, grn eſtieiun hobſo⸗ acſt. clſt⸗ on ZSermo Nemo credat ſolũ illã abſtinenti am ſibi ſufficere. ſʒ ſi volumꝰ illoð nr̃m ieiuniũ multũ placere deo ⁊ eſſe nobis valde meritoꝛiũ oꝑtet nos ß m dictũ ſphete Johel. ij. ſã ctificare ieiuniũ nmim TęAd ſa ctificãdũ auteʒ ieiuniũ requirit᷑ q hõ pᷣmo nõ ſolũ abſtineat ab eſc) carnalibus.ſed ⁊ a pctis. vñ Gre. in paſtoꝛali ⁊in omel. Incaſſum coꝛpus ꝑ abſtinentiã atteri᷑ ſi in/ oꝛdinatꝭ monbo mens dimiſſa vi cijs diſſipet᷑. Jeiuniuʒ em̃ a pctis eſt finis ieiunij coꝛpoꝛalis.⁊ ad h̊ oꝛdinatũ.⁊ ergo a cibis abſtine/ re ⁊ pecca repleri eſt q̃ſi ridiculo ſum q̊ddã. Et ad cauendũ modo peccata opoꝛtet diligentius caue re occaſiones peccatoꝛũ. ꝓp ter qð canimꝰ in hymno Vtamur ergo parcius verbis cbis ⁊ potibo. Et beatꝰ Berñ. in q̊dã ſer.de ieiunio Si foꝛte ceteris dieb ſtatuta nr̃a aliqᷓtenus intepuerãt dignum eſt vt nũc in feruoꝛe ſpiritus recale/ ſcant.qꝙ ſi gula ſola peccauit. ſola quoq; ieiunet.vt ibidẽ.Scðo reqͥᷣ ri᷑ vt hõ peniteat de pctis pᷣteri als nec ieiuniũ:nec cetera eius bo na opa ſunt deo placita. Tercõvt ipᷣi ieiunio addat alia oꝑa bona ꝑ que fiat acceptius deo. vi ofoneʒ deuotã. elemoſinã.⁊ ceta tłia.Nã deuota oꝛatio ieiuniuʒ ſanctificat ⁊ deo acceptiꝰ facit.⁊ ieiuniũ ora/ tionẽ facit exaudibilioꝛeʒ. vt vult Chryf.ſuꝑ Math.vi.Cũ ieiuna tis.⁊c.⁊ iõ ſancti qñ ꝓ aliqᷓ neceſſi tat efficacit᷑ voluerũt oꝛare.ieiuni um cũ oꝛõne inſtituerũt. Etiã ele moſina ⁊ om̃e opus miſcðie ſan/ ctificat ieiunium. Quia yſa.lviij. dicit dñs ꝑ ꝓphetaʒ. Hoc eſt ieiu/⸗ nium quod elegi.Frange eſurien NXI ti panẽ tuũ ⁊ egenos vagoſ. in/ duc in domũ tus̊. Si videris nu dũ operi eũ.et carnẽ tuã ne deſpe xeris. Suꝑ q̊ dic Grego. in ome. Illud ieiumnũ deus appꝛobat qð eiꝰ oculos ad ↄpaſſionẽ.et man ad elemoſinã leuat.qð tũc ex ꝓxi mi dilectõne agit᷑ cũ ex pietate cõ/⸗ ditur. Hoc ergo qð ubi ſubtrahiſ alteri largire.⁊ vñ caro tua affli/ gitur.inde egentis caro ꝓximi re/ paret᷑. Ita ergo oꝑa miſericoꝛdie faciũt ieiuniũ deo acceptius. et vl tra hoc liberãt hoiem a peccatis. Vñ Lu.xi.Date elemoſinã ⁊ oia mũda ſũt vobis.Et Thobie.iiij. Elemoſina ab omi pctõ libat. nõ qꝙ; immediate ⁊ ſine cõtritõne libe ret.ſed ſic ꝙ ſi hõ eſt in pctõ moꝛ tali et eſt frequẽs in om̃ibus ope ribus miſcðie tũc liberat a pᷣteri⸗ ta culpa ſic ꝙ ꝑ ea diſponit ſe ad gratia recuperãdaã ⁊ nõ de facili ꝑ mittat᷑ ire in ꝑditionẽ. Deus na/ qʒ ꝓpter talia oꝑa pietatꝭ citiꝰ dat ſibi cognitionẽ peccatoꝝ ⁊ deteſta tionem eoꝛum.⁊ veram contritio nẽ ꝑ quã infundit᷑ gratia ⁊ expelli tur culba. VDiceret aliquis Oñs in die epiphanie baptizatuſ eſt ⁊ ſtatim poſt baptiſmũ iuit in deſertũ ⁊ ibi ieiunauit qᷓ̃draginta dieb ⁊. xl. noctibo.Cũ autẽ om̃is xpi actio ſit nr̃a inſtructõ Quare ergo nos incipimus ieiuniũ no/ ſtrũ non ſtatim poſt diẽ Epiphie. Rundet.ſ. Tho.vbi ſupᷣ. O ieiuni um vt pᷣdixi iſtitutũ eſt ad repᷣmẽ dũ brutales motꝰ carnis et ideo expediebat vt illo tꝑe indiceretur hoc q̃drageſimale ieiuniũ ͥ foꝛti oꝛes ſunt in coꝛpoꝛe hmõi motꝰ et hoc eſt illud tꝑs veris quod eſt magis cõcupiſcentie aptu⸗ Vude ⁊ penitentie lamẽta et ideo cõ niũ agim añ feſtũ paſche in quo opꝑtet ma rime mẽtes hoĩm ꝑ de/ uotõnẽ eleuare ad eternitat gliaʒ quã vpᷣs tũc reſurgẽdo inchoauit Dñica ſecũda quadrageſime Aug.in ſer. de qdrageſima Licet xpᷣs ſtati poſt acceptuʒ baptiſma acceperit h̊ ieiuniũ.nõ tamẽ credẽ duʒ eſt eũ nob ꝑ hoc regulã obſer uatõnis dediſſe.vt nos ſtati poſt epiphaniã q̃drageſimã iapiamꝰ ſed appꝛopinq̃nte tꝑe paſcali qñ acrioꝛi certamine cũ hoſte confli gitur eſt ieunandũ.vt coꝛpꝰ de ca ſtigatõe impleat militiã. ⁊ animꝰ hener de humilitate victoꝛiaʒ . C do ĩſtitutũ eſt ieiuniũ ad de lendũ peccata.⁊ ideo tũc pꝛinapa liter ſeruari debet cũ opoꝛtet ho/ mines marime a peccatis purga re ſe Hoc aũt eſt ante tꝑs paſcale circa quod paſſio dñi deuote cele branda eſt. ⁊ crca qdð nobis ꝓpo nit᷑ ſacramẽtũ euchariſtie ſumen/ dũ.ad qð digne ſumendũ pᷣdpue nos diſponere re leiuniũ ertio ieiu niũ oꝛdinatũ eſt ad eleuatõeʒ mẽ tiũ ꝑ deuotõʒ ad deũ et ad celeſtia e qᷓdrageſimale ieiu/ et nobis i ſe mõſtrauit.et nobis ĩ fine tꝑm in generali oim reſurre ctione ꝓ pꝛemio repꝛo miſit Et in ſuper ꝑ h̊ ꝙ añ gaudiuʒ paſe chale agimus tꝑs ieiunij ⁊ afflictõis ſi/ gnificat᷑ nobis ꝙ ad gliaʒ reſurre ctõnis ꝑuenit᷑ ꝑ tribulatões ſicut xpᷣs ꝑ paſſionẽ. Ex ſilibus cauſis in vigilijs pᷣapuarũ feſtiuitatũ in ſtituta ſuut ieiunia.vt per ea pᷣpa remur ad feſta tꝑalia ⁊ demöſtre tur ſubſeqͥ ad rribulationes p ñt vite qᷓs ſancti hic patienter p dño paſſi ſũt Etiã eſt cõſuetudo ecc lłia/ ſtica vt in ſingulis qrtis anni ſa/ cri oꝛdines cõferũtur ad q̊ꝝ ſuſce ptõnẽ oꝑtet ꝑ ieiuniũ pᷣparaript᷑ eos qͥ oꝛdinant᷑.⁊ etia totũ ppłm ꝓ cuius vtilitate oꝛdinãtur. lñ Luce.vi.legi O oñs añ diſciplo/⸗ rum electõʒ exiuit in montẽ oꝛare Qð exponẽſ.b. Amb. diẽ Quid te facere cõuenit cũ vis aliqð officiũ pietatꝭ incipere.qñ xpᷣs miſſurus apłos pꝛius oꝛauit.ipter hᷣ igitur eccłia in eiſdẽ qᷓtuoꝛ tꝑibo oꝛdina uit ieiuniũ triũ diex· ¶ Dñica ſecũda q̃drageſime ermo. xxiij. — ſydomiſ.⁊ ecce mulier ⁊c. Mathei. xv. X ¶ Poſtq; dñs et ſaluatoꝛ nr̃ repꝛobauit erroꝛeʒ phariſeoꝝ dicẽtiũ Nõ loti mani/ bus maducare eſſe grande pctm̃. relictꝭ iudeis tranſiuit ad gentes 1* ter qð ðꝛ in hodierno euãgelio Egreiſus ieſꝰſeceſſit ĩ ꝑtes tyri ⁊ ſy. Sydõ ⁊ tyrꝰ ſũt cinitates gẽ tiliuʒ ſite in terra ꝓmiſſionis ꝓpe mõtem lybani.qꝛ filij iſrael non potuerũt totalit᷑ expellere gentes de terra ſual Etecce mulier chana nea Nã chananei habitant in ter ra ꝓmiſſionis añ filios iſrael nec potuerũt ꝑ eos totaliter extirpari Vnñ illa mixr ab his qͥ remãſerunt deſcẽderat. Illa aũt audiuit mira cula ⁊ famã ieſu xpᷣi.⁊ ideo firmi ter credebat ꝙ filiã ſuam ſanare poſſet. ¶ Hec ergo mlier a finibꝰ illiſ egreſſa ſeq̃bat᷑ xpᷣm in via ad impetrãdũ ſue filie ſanatõem. et Ldamauit.Miſerere mei fili da/ uid.filia mea male a demonio ve ratur. Et vocat dñm filiũ dauid Greſſus ie ſus ſeceſſit ĩ ꝑtes tyri et e re ran t ippem un Di ſeapho, kormre Audte offai lurvs r ndins enn iiß dis berrorg gmant/ gepam. gentes cigtlo otne totes ai onis e gel non egentes crchans nrinter ſnalen nrpen iutmmmn ſ0o fynt nbnat finid n töen ifli de⸗ nonio Gduud qꝛ audiuit xpᷣm indeis ꝓmiſſũ de ſcenſurũ eſſe a dauid. Qui non reſpondit ei verbũ] Nõ ꝓpt indi gnatõem ſed vt ex ꝑſeueratia ipᷣiꝰ in pce firmitas fidei eius ⁊ deuo tio oñderet᷑ diſcipuliſ. Pꝛopter hᷣ etiã vt dicit glo.diſcipuli oꝛabant ꝓ ea vt ſic oñderet nos ſctõꝝ pᷣci bus indigere. Vnde ſeqͥt᷑. Et ac ceſſerũt diſcpuli eiꝰ et rogabant eũ di. Oimitte illã qꝛ clamat poſt nos ᷣm Mico.de lyra.Diſcipuli ad rogandũ ꝓ ea fuerũt moti ex boc ꝙ viderũt eiꝰ fidem ⁊ deuo/⸗ tionẽ.Ipᷣe aũt rñdit eis.Nõ ſũ miſſus niſi ad ceues q̃ ꝑierũt do/ mus iſrl Nico. de lyra. (hriſtꝰpᷣ mo et p ncipaliter miſſus erat iu deis tanq; apls eoꝝ. Et iõ in pꝛo pꝛia ꝑſona nõ pᷣdicauit niſi iudeiſ prindpaliter. nec fecit miracla ni ſi in caſu ex aliqua peciali cã.ſcqʒ; vt oſtenderet᷑ eccliaʒ in fide gẽtiũ eſſe fundanda.Et hoc eſt qð dicit apls ad Ro.xv. Dico aũt rpᷣm ie ſum miniſtꝝ fuiſſe circũciſionis.i. apłm iudeoꝝ ꝓpter vitatẽ dei ad còfirmandas ꝓmiſſiões patꝝ.qꝛ antiqᷣtus patribo iudeoꝝ fuit fa/⸗ cta ꝓ miſſio de xpᷣo ſicurabrahe ⁊ dauid.qꝛ tñ iudei pꝛo maioꝛi par te fidem xpi repulerũt ⁊ gentileſ eã ſuſceperũt.Et ideo apłs vbis. vt dicit Hiero.nõ dic hic qͥn xpᷣs etiã ad gentes miſſus ſit.ſʒ qꝛ pꝛi mũ ad iſirł miſſus eſt vt illis non reupientibo iuſta fieret ad gentes traſmigratio. hryp. Cũ hec mu lier vidit nihil poſſe aplos inue/ recũda effecta eſt.qꝛ qͥ ante aſpe/ ctũ dñi nõ audebat ſed clamabat poſt eũ ſlla iã ꝓpius venit. VFñ ſe quit᷑ At illa veit et adoꝛauit eũ dicẽs! Dñe adiuua me]. Chryſoſ. Nõ dicit depcare deũ ꝓ me. ſʒ diẽ Dñneadiuua me.Et qꝛ in firmita tẽ filie ſue eſtimabat ſuã.et ꝑ ↄpno ſanatõem.ideo dixit.adiuua me. Qun rñdens ait.Nõ eſt bonum ſumere panẽ filioꝝ ⁊ mittere ca/ nibo ad manducãdũ. Glo. diat. Filij ſunt iudei generati ⁊ nutriti ſub cultu vniꝰ dei ꝑ legem. pãis eſt euangeliũ et miracula q̃ ad ſa lutẽ nr̃am ꝑtinẽt.Eſt ̊ ſenſꝰ. Nſõ eſt bonũ doctrinã ⁊ miracula pꝛo miſſa iudeis tãq; ſpiritalibo filijſ ſumere et mittere canip ad man ducãdũ.i.dare gẽtibo qͥ erãt dedi/ ti cultibo idoloꝝ ſicut canes circa cadauera aialiũ moꝛtuoꝝ. At i la. etiã dñe imo bonũ in aliqͥ caa ſu.MNã et catelli edũt de micis qᷓ cadũt de mẽſa dñoꝝ ſuoꝝ q.d. Oe ſicut catuli aliq̃ modica vt pu to micas cadẽtes ð cibo ↄceſſo fi lijs ꝑcipiũt.ita etiã gẽnles debe/ bat aliqͥd ſaltẽ modicũ ꝑcꝑe de bñficijs xpᷣi.Ex qͥ patʒ ꝙ nõeſt cõ trarietas i vᷣbo xpi cũ dicit. Non eſt bonũ ⁊c̃.⁊ in vbo binꝰ młiecß dicẽtis. Etiã dñe.i.imo honuʒ.qꝛ vᷣbũ rp̃ᷣi intelligendũ eſt ꝙ n erat regulariter et vniuerſalit᷑ bonuʒ. cũ vxpᷣs eſſet apło iudeoꝝ vt dictũ eſt Verbũ aũt bꝰmlien intelligẽ dũ eſt in caſu.ſ.ppt᷑ petẽtis deuo⸗ tionẽ et fidem.et vt oñderet eccle ſic gentiũ futurã fundatõeʒ.Chry ſo. Vide huiꝰ mulieris pꝛudætiã. q̃liter neq; cõtradixit.neq; contri ſtata eſt in laudib alioꝝ.neq; mo leſtata eſt ĩ ꝓprio cõuicio. Hiero. Mira hinꝰ mlieris fides patien entia ⁊ humilitas. Fides qua cre didit ſanare poſſe filam ſuam ab adoꝛatõe latrie tanq; deũ omniũ ſentem,. Patientia qua totiens b 2X Dñica ſecũda quadrageſime repulſa in pᷣcibo ꝑſeuerat. Humi litas qua ſe nõ canibus ſed catu lis comꝑat.hryſo. Pꝛopter hoc aũt xpᷣs tardabat. pᷣſciebat eã em dicturã. nec occłtari volebat tã tam mulieris virtutẽ. Et h̊ digne nobis eſt in exẽplo ⁊ coꝛrectõe.qꝛ xpᷣiani antiqͥ ſumꝰ et hmõi virtu/⸗ tes mime habemꝰ. Tũc rñdens leſus ait ili.O mulier magna eſt fides tua q.d.ſᷣm Chryſ.D mu lier ꝓphetas nõ audiſti. nec legez meditata es.inſuꝑ deſpecta ⁊ con tepta.et nõ receſſiſti ſed ꝑſeueraſti ĩ petẽdo.Et ideo fiat tibi ſic vis. Fides em̃ tua te ſaluã fecit] Hec xpᷣi vox ſilłiſilli voci qua dixit.fiat firmamentũ et factũ ẽᷣ. VUñ ſeqᷣt᷑. LEt ſanata eſt fi lia eiꝰ ex illa ho/ ra. Ex pᷣdictis ptʒ ꝙ tarditas vxpᷣi ad exaudiendũ nõ fuit ex eiꝰ igꝛã tia vel volũtate.ſed vt ex ꝑſeuerã tia mulieris oſtenderet᷑ fides ⁊ de uotio dignioꝛ exauditõe.No/ tandũ ꝙ mulier illa cuiꝰ filia ve/ xabat᷑ a demõe ꝓ qᷓ liberãda roga uit dñũm ſigt ᷣm Rabanũ quem libet fidele qͥ habet cõſcientiã ali/ cunꝰ vicij ſoꝛde polluta.aut qͥ bo/ na q̃ geſſit peccatoꝝ peſte fedauit Et ſicut illa młier dñm ꝓ ſue filie liber atõe inſtater rogauit ꝑ ſe ⁊ ꝑ aplos.ita neceſſe eſt vt talis vicio rũ ſoꝛde pollutus ad pᷣces et la/ chrymas cõfugiat qͥbo dñm ꝓ ve nia dep cet᷑ ſctõꝛũq; interceſſiõeſ ⁊ pᷣces querat.⁊ q;uis bonũ ſit alio rũ pᷣcib ſe cõmendare vt deũ ꝓ ſe oꝛent.nõ tñ debet hõ in iſtis ſoliſ cõtentari.ſed diligenter ꝓ ſe et ſu oꝛũ peccatoꝝ dimiſſiõe oꝛare ⁊ ſu am oꝛõem iuuare bonis oꝑibus tũcimpetrabũt a dño citiꝰ quod petũt.qm̃ ſcriptũ eſt. olũtateʒ tim entiũ ſe faciet et depcatõ eʒ eo rũ exaudiet et ſaluos faciet eos. ⁊ ſepe impetrat hõ ꝑ ſe et pꝛopas p ces qð ꝑ alios impetrare non pt. Propter qð dicit Chryſo. Hic in tende qᷓliter aplis nõ impetrãtib⸗ impetrat ipᷣa tã magnũ qͥd inſta/ tia oꝛõis. ⁊indeꝓ noſtris noxijs a nobis vult magis rogari qᷓ; ab alijs ꝓ nobis. . De eadem domimca. Sermo xxriiij. Greſſus ie ſus ð terra genezareth relictiſ calũniatoꝛibus iudeis ſeceſſit in ꝑtes tyri et ſydo nis que erãt cuitates gentilum. Et ecce młlier chananea genere. Nam chananei olim iudea inba/ bitabãt ſʒ poſtea diſpſi ſunt. Hec mulier erat a finibo illis.et ſeq̃ba tur xp[ʒʒ ad impetrãdũ ſalutẽ filie ſue damauit Miſerere mei ⁊c̃. A ¶ Sʒ qre dñſ diſtulit rũdere mlieri tã hũilit᷑ et fidelłr depᷣcanti Rũdʒ Beda reddendo triplicem cauſam dicẽſ. Ideo diſtulit ſuã re ſponſionẽ. non qꝛ miſericoꝛs deꝰ miſeroꝝ pᷣces deſpiciat ſed vt ꝑſe uerantiã młieris nobis ſꝑ imita/ bilẽ demoſtraret.que quãto mag⸗ contẽpta videbat᷑ a dño eo arden tiꝰ ceptis inſiſtebat pᷣcibo vt diſa/⸗ puloꝝ ſuoꝝ aios ad interceſſiõis miicoꝛdiã cũ clamãte muliere ſi mul pꝛouocaret. Rñdere diſtulit ne daret᷑ occaſio iudeis xpᷣm calũ niandi ꝙ gentiles eis in docendo vel ſanado pᷣtuliſſet.et ideo fideʒ eius iuſte recuſarẽt. Pꝛopter qð ſequit᷑ ĩ euãgelio. Et accedẽtes di ſcipuli rogauert ⁊c̃. Sed ipᷣe rñ dit.Mon ſũ miſſus ꝛc. glo.coꝛ⸗ gareth oꝛibns t ſſcho tllum. genere. ainha/ t. Da tſeba ti ſli nact. fier. deßlant iolien rſuint sde w himtn to mMag 9 den vt dſo⸗ eſts gloneſ ult n nG Ceendo aa pler gitco en o Sexrmo XNXI palit᷑ ?⁊ pᷣſentialit᷑ Coꝛpalit᷑ qꝛ ex geniti. Panis eſt euãgeliũ? mira eis natus eſt.⁊ pᷣſentialiter.qꝛ eo/ cula aliqua q̃ ad ſalutẽ nr̃am ꝑti/ rum apoſtolus erat.vt dicit apłs ad Rhom̃.xv. de h̊ vide in Nico. de ly. Et dicit Beda Ipe dñs ꝑ ſe ſolꝰ docebat ⁊ ſanabat iudeos ad q̊s miſſꝰ erat.ſʒ ꝑ diſciplos ſuos etiã gẽtiles ad fidei gramvocabat Hinc eſt ergo ꝙ vxpᷣs vnaʒ ꝑ ſe in coꝛꝑe gentilẽ ſanaturꝰpuellaʒ nõ hocanteqᷓ; ꝓbata om̃ibus incoꝛ/ poꝛalis ludus fide perfecit.Et ſᷣm Chryf.Cũ hec muliervidit etiam aplos nihil poſſe.iuerecũda facta eſt.qꝛ que añ conſpectũ dñi venire nõ audebat.ſʒ clamabat poſt euʒ. illa tũc ꝓpius venit ꝓpter qð ſequi tur At illa venit T adoꝛauit eum dicẽs Dñe adiuua me Ex hoc et pᷣdictis patʒ fides recta iſtiꝰ młie ris.qꝛ vpᷣm verũ deũ ⁊ hoĩeʒ credi dit ⁊ eandẽ fidem verbis expꝛeſſit Cũ em̃ dixit Miſerere mei fili da uid.ↄfeſſa eſt vpᷣm eſſe verũ hoiĩeʒ natũ ſᷣm carnẽ de ꝓgenie dauid. Et ꝑ hoc ꝙ nõ dixit depcare deuz ꝓ me. ſed ꝓſtrata in terram dixit. Dñe adiuua me. quaſi diceret. Tu ſolꝰ potes vᷣbo omnẽ lãguo/ rem ſanare ⁊ nullus alius pᷣter te confeſſa eſt ipᷣm eſſe verũ deũ quẽ et credidit vbiq; pñtem ſᷣm diui/ nitatẽ.et ideo filiã eiꝰ nõ addurxit nec rogauit vt ad eã veniret. Vñ Bega in omel. dicit. Cõſtat aꝑtiſ ſime ꝙ eũ vᷣbo ſalutez poſſe dare 2fidit.cuiꝰ pñtiaʒ coꝛꝑis nullibi reqͥrit.ſicut etiã centurio qͥ dixit. Dñne nõ ſuʒ dignus vt intres ſub tectũ meũ.ſed tm ⁊c. Seqᷣt Qui reſpõdens ait.Noõ eſt bonũ ſume re panẽ filioꝝ.⁊ mittere canibo ad mãducanduz. Glo. dicit filij ſunt iudei ſub cultu vnius dei nutrit? nent. At illa dixit Etiã dñe .i. ve raciter ita eſt vt dicis.ſcilʒ ꝙ non eſt bonũ ſumere ſalutẽ plebi iſra el celitus deſtinatã eam ab ipſis totalit᷑ auferẽdo.⁊ dare gentibus aut regularit᷑ aut vniuerſalit᷑ do/ ctrinã euãgelicã ⁊ miracula ꝓmiſ ſa ſpũalibꝰ filijs ſumere.⁊ ea da⸗ re canibo.i.gentilibo.pᷣs em̃ erat aplus iudeoꝝ.qͥ tũc fuerũt ſpũa/ les filij.qꝛ fideles. Sed nũc ſunt canes effecti Juxta illud Circũde rũt me canes multi. Liq; aũt nũc nõ ſit bonũ vniuerſaliter ⁊ regu⸗ lariter. tñ bonũ eſt aliqñ in aliq̊ caſul Mã ⁊ catelli edũt de micis qͥ cadunt de mẽſa dñoꝝ ſuoꝝ q.d. Nõ mereoꝛ panem.nec ſedere ad mẽſam.cũ nõ filia ſim ſʒj caniſ.nõ tñ om̃ino ſum repellenda.ſed pe/ to vt colligã micas.i.tantillã con ſequar gram vt ſanes filiã meã.hᷣ em reſpectu miraculoꝝ et alioꝛuʒ bñficioꝝ q̃ facit iudeis q̃ſi mica ẽ Ex iſtꝭ pʒ mira hiuꝰ mulieris pꝛu dentia.patientia.⁊ humilitas De patiẽtia dicit Beda in omeł. Hec mulier patientie virtutem habuit nõ exiguã:que dño ad pꝛimã peti tionẽ eius nõ reſpondente verbũ nequaq; a pᷣcibus ceſſauit.ſed am plioꝛi inſtantia auxiliũ pietatꝭ eiꝰ qð ceperat imploꝛauit.dans no/ bis exemplũ vt in cõuitijs ⁊ iniu rijs nõ ſtatim exacerbemꝰneca pᷣ cibus et oꝛationibo ceſſemꝰ. ſi qð vo lumus et petimus nobis non ſtatiʒ a dño pꝛeſtat᷑.ſed ſineinter/ miſſione oꝛemus.qꝛ multũ valʒ oꝛatio iuſti aſſidua. De eadẽ pati entia ⁊ hũilitate diat Beda Hec mulier canibus cõꝑata a dns nõ MNſica tercia quad ſic quidẽab inſtãtia pᷣcationis de ſiſtit nec a ſꝑnẽdo pietatis mune re mẽtẽ reuocauit.ſʒ ſuſceptã libẽ ter amplexata ẽ cõtumeliã.nõ ſe ſolũ canibus ſimilẽ nõ negauit.ſʒ et catellis ſe equiperauit.Et Hie ronimꝰ dicit. Hec mira huiꝰ mu lieris fides.patientia ⁊ humilitaſ Fides qᷓ credidit ſanare poſſe filiã ſuã abſentẽ. Patiẽtia qua totiẽs repulſa in pabus perſeuerat. Hu militas qua ſe nõ canibo ſed catel lis cõparat.. Tũcreſpõdẽs ieſus ait ili Omulier magna eſt fideſ ta ſin tm̃ ꝙ mereris acapere qð petis. Fiat tibi ſicut vis et ſana/ ta eſt filia eius ex illa hoꝛa = (. mica tercia quadrageſime Sermo. xvv. PBat ieſus eijciens demonium ? Cillð erat mutũ.i.hoĩeʒ quẽ obſedit mutũ fecit. Luc.xi. B ¶ AVbi nota ꝙ ömõiacꝰ erat mut vt h ðꝛ.Et erat cecꝰ vt dicit Mat.xij. Et cũ eieciſſʒ demoniũ locutus eſt mutus. Et vt dicunt Chryß.⁊ Theophilꝰ erat etiã ſur dus Et iſta qᷓtuoꝛ miracula ſimul facta ſunt. Pꝛimũ qꝛ eiectũ erat ab eo demoniũ. Scoõm illumina tus fuit a cecitate. Tercio qꝛ rece/ pit auditũ. Et q̃rto recepit facul/ tateʒꝭ loquendi.Exiſtis miraculis ãqmirate ſunt turbe. ſciliq; cũ vide rũt rem tã inſolitã Sequit᷑ Qui dam aũt ex eisſq; ſcribe ⁊ phari ſei vᷣm Matheũl dixerũt. In be⸗ elzebub pꝛincpe demonioꝝ eijcit demonia Miraculum illud erat publicũ et ideo negare non pote/ rageſime tes ꝙ virtute demonis factü eſſʒz Odiũ em̃ ⁊ inuidia ꝑpuertũt iudi/ cia.⁊ facta interpᷣtant᷑ in ꝑtẽ detio rem Scribe aũt et phariſei valde oderũt chriſtum.qꝛ acriter argue bat eoꝝ vicia.et miracula diuina vᷣtute facta dixerũt fieri arte ma/ in virtute cuiuſdam demonis cui in hoc iferioꝛes obediebãt quẽ de gica. ⁊ dixerũt eñ demonia eijcere monẽipi vocabãt beelzebub Vbi notandũ ꝙ ſᷣm gloſam.et mgrim in hyſtoꝛijs ⁊ Yſido.viij.ethimo. Tunus coditoꝛ vł reꝑatoꝛ ciuita tis niniue patri ſuo poſt moꝛtem ſtatuã cõſecrauit ad quã cõfugien tes qui foꝛefecerant veniã mere/ bant᷑ ꝓter qð ſtatuã inceperunt venerari.⁊ ſuccedente tꝑe tandem diuini honoꝛes ſunt ipᷣi ſtatue ex/ hibiti.et ita incipiebat cultus ydo latrie.⁊iudeiꝓpt᷑ gentiliũ irriſionẽ vocabant hoc idolũ beelʒebub. i. deũ muſcarũ. ꝓp ter multitudines muſcarũ que erat in templo eius ꝓpter ſoꝛdes cruoꝛis imolati. In hoc ſimulacro dicebant iudei pn cipẽ demonioꝝ habitare.qꝛ in eo fuit ido latrie pꝛincipium.et quia nullũ idolũ inueniebat᷑ efficaaus illo.⁊ qina cultus eius erat gene ralis apud omes gẽtes Licet em quelibet natio haberet alq̊s ſpe/ ciales deos hunc tñ tanqᷓ; genera lem deũ om̃es venerabant᷑ et ita in virtute pꝛincipis demonioꝛuʒ q in hoc idolo habitabat dicebãt phariſei dñʒ facere miracula. nul lam illiꝰhabẽtes cauſam aut rati onẽ.ſed ſolũ ſtimulis inuidie mo ti ita dicebãt ad calumniãdũ oꝑa chriſti. VRñ Remigiꝰ Solo odio et inuidia moti nihil ſoꝛdidius in rant ſed ꝑuertere conabant᷑ dicen uenientes qð obijcerent dño dice 4 — * . Sctmo ENE üͤch tic, bant ꝙ in beelzebub eijceret de / in ſe diuiſum eſt ᷣm vos.qꝛ dici/⸗ edero monia Alij tem ptãtes ſignũ de tis ꝙ vnus aliũ eijcit.igit᷑ regnũ volle celo petiebãt ab eo] Iſti miracu/ ſathane ſtare nõ poterit quod eſt . Ne la chriſti parua reputabant. qꝛ cõ notoꝛie falſuʒ. Etiã patet falſitas dinina muniter erat arca illa inferioꝛa. dicti eoꝛũ ex h ꝙ demões ad nos Nh ſq; ſanitates coꝛpoꝝ ⁊c. Etideo qᷓ dedpiendũ nõ ſunt diuiſi ſed ↄcoꝛ ſeoere rebant ab eo ſignũ fieri circa coꝛ/ des.qꝛ alłs nõ poſſent tantũ no/ . gaui poꝛa celeſtia ſicut tpe Joſue.eiuſ/ cere.et hſigniſicauit Job.xrli. coꝛ P ede dem. x.et tꝑeezechie ſol retroceſſit pus illius cõpactũ ſquamis ſeſe Rd Vbe decem gradibus. vt habet᷑ yſaie pᷣmentibo vna vni cõlungi᷑ ?vna · in xxxviij. Cale autẽ aliqͥd petebãt alteri adherebit.Deinde ibi ¶ Si Nno. ab eo fieri tanq; dicerent. Si hu / autem ego in beelzebub eijcio de cis iuſmodi feceris tũc æedemus monia fllij veſtri in quo eijciunt ntem diuina virtute miracula opereris Ponit ſcam rationẽ ad idẽ dice inn hryſoſt. Quoniã phariſeoꝝ ſu tis. Si ego in beelʒebub demoia mere⸗ ſpitio irratõnabil eſſet metu mul eijcio vt vos dicitis ſeqt q ⁊ filij WR titudinis nõ eũ audebant diuul / veſtri ſilr in beelzebub eijciat de/ nen gare ſed in animo ſuo eam verte monia.ſed h̊ vos reputatis falſũ mecr/ bant. Et ideo ſubdit᷑. Ipᷣe auteʒ igi nec dicere debet ꝙ ego in be “ yt vicht Beda Mon ad dicta ſed elʒebub eijciã. Sʒ ꝗs dñs appel/ miioni wuern ad cogitata dñs rñdit. vt vl ſic cõ lat filos iudeoꝝ ſut due expoſiti Crbi pelierent crederepotentie eius q ones. VUna ſᷣm NHiero. Cyrillum ne coꝛdis occulta videbat. hoc eĩi nõ Bedã et Chryß. O fil ij eoꝝ vocẽ n 1 poteſt demon nec aliqua creatu/ tur diſapuli xpᷣi q a iudeiſ ſᷣ m car c⸗ ra ſed ſolus deus. vt et ipᷣi in ſua nẽ exoꝛti fuerũt.q freqᷓnter demo lun ſcriptura babebãt. VUn.iij. Reg. nes eiecerãt nec tñ iudei opus ipᷣo te hn vj.dici᷑ᷣ Tu ſolus noſti corda fili rũ calũniabant᷑. Dedit eĩ xpᷣs eis ginc oꝛum hominũ.Et.j. Regum.xvi poteſtatẽ ſuꝑ demonia vt eijcerẽt et gun Homo viget ea que parẽt deus en. Er tũc erit argum̃tũ tale.Voſ fnun autem intuet coꝛꝛ. ¶ Dirit creditis ꝙ apli mei er veſtra ꝓge/ e e Omne regnũ in ſe diuiſum deſo nic geniti diuina virtute eijciant lten labitur. et domus ſupra domuz nunq em̃ eis impoſuiſtis ꝙ h̊ in aoſhe/ cadet.Si autẽ ſathanas in ſe di beelzebub facerẽt.ſed ipi hñt hãc ſen uiſus eſt quo modo ſtabit regnuʒ ptãtem a meqͥ nõ ſum minoꝛis vᷣ nicie eius.quia dicius ĩ beelʒebub me tutis qᷓ; ipᷣi exquo illã ptãtem eiſ eh. eijcere demonia. Cõfutat aduer dedi.igi᷑ multo minus debetis Nchit ſarios oſtendẽs diabolũ nihil ſi/ mihi imponere ꝙ virtute beelze/ lntul bi cooꝑari in demonũ eiectione. bub eijciam demones. Subqit⸗ guttoti exRectt hoc pꝛobat quattuoꝛ ratõibuſ LIdeo ipſi iudices veſtri erunt. diemo quaꝝ prima eſt. Omne regnũ in quia apoſtoli erũt aſſeſſoꝛes chri Gü eun. ſe diuiſuz deſolabit. id eſt peribit ſti in finali iudicio.Alio mõ ſᷣm loehen ⁊deſtruet᷑.Concoꝛdia nãq; parue ſanctũ Hieronymum et Bedã Gnen. res creſcunt:et diſcoꝛdia maxime Filij iudeoꝛum hie dicunt?᷑ exoꝛci⸗ ſNe res dilabunt᷑. Sʒ regnũ ſathane ciſte.qui quibuſdam cxroꝛeſt mig 4 „ „ Eo R Dica tercia quadrageſime expellebant demonia. et iſtis nõ imponebãt iudei ꝙ hoc facerent ĩ beelzebub. ſed ꝙ fieret in vtute di uina ad inuocatõem diui nomis. igiẽ nec debebant xpᷣ̃o h̊ impone re.et ita exoꝛciſte iudices eoꝝ erũt inquantũ ex ipᷣis exoꝛaſtis ſumit cauſa quare iudicãdi et cõdemnã di ſunt iudei.. Poꝛro ſi in digito dei eijcio demonia ] i.in vᷣtute ſpi rituſſancti pꝛofecto ꝑuenit i vos regnũ dei.i.chriſtus.ꝑ quẽ aꝑiet᷑ yobis aditꝰ ad regnũ celeſte. Cũ foꝛtis armatꝰ cuſtodit atriũ ſuũ in pace ſunt omia que poſſidet.ſi autẽ foꝛtioꝛ il lo ſuꝑuenerit ⁊ vice rit eum vniuerſa arma eiꝰ auferʒ in qbus cõfidebat.et ſpolia eiꝰdi ſtribuet] Ponit᷑ tercia cq D Pꝛo quo notãdũ ꝙ foꝛtis hicvo eat᷑ diabolus.cuius arma ſᷣm Be dã ſunt aſtutie diaboli et neqᷣcie. Atriũ eius ſᷣm Bedã fuit hic mũ dus in maligno poſitus in q̊ vſq; ad ſaluatoꝛis aduentũ potiebat᷑ i perio. qꝛ in coꝛdib infideliũ ſine vVlla ↄtradietõne reqeſcebat. Per foꝛtioꝛẽ aũt itelligit᷑ hriſtus.ſpo lia diaboli ſunt ipᷣi hoies decepti que chriſtꝰ dicit᷑ diſtribuere quan do hoies pctõꝛes vocauit ad fidẽ ꝓ gr̃am eos in diuerſ gdibus oꝛ dinãdo.Et ſic poſſʒ foꝛmari ratõ Nemo pᷣt eriꝑe hoies de ptãte di aboli niſi ſit foꝛtioꝛ diabolo. Cũ ergo hoc faciã ſequit᷑ ſim foꝛti⸗/ oꝛ eo.et ita non i ſua ptã te ſʒ ĩ di unina virtute eijao demonia. Vl ſic. Omnis qᷣ eripit hoĩes de ptã te diaboli eſt foꝛtioꝛ eo.ſed ego e/ ripio eos ꝑ hoc ꝙ expello ðᷣmo/ nes de obſeſſis.et reuoco eos ab idolatria et alijs pctis ad cogni/ ſum foꝛtioꝛ eo. Qui nõ ẽ mecuʒ aduerſum me eſt. et qͥ nõ colligit mecũ diſꝑgit Oſtendit quõ dia/ bolus contrariat᷑ ſibi.ſ.xpo volũ tate et actu.Et quantũ ad volũta tem dicit Qui nõ eſt mecũ lid ẽ q nõ habet vnam intentõem me cũ vt qð ego volo ipe velit cõtra me eſt Quantũ ad ſecundum·.ſ. ad actũ ſubdit.et qͥ ñ colligit me cum diſpgit chriſtus em̃ vẽit diſ ꝑſa colligere Joh. xi. Jeſus moꝛ tuꝰ erat vt filios qͥ diſꝑſi erat con gregaret in vnũ.ſed diabolꝰ etiã collecta diſpgit. Joh.x. Lupꝰ ra pit et diſpgit oueſ. Hiero. Diabo lus cupit aias hominũ tenere ca ptiuas.dñs liberare.ille pᷣdicauit ido la ille vniꝰ dei noticiã.ille tra hit ad vicia.hic reuocat ad virt tes.ille inatauit ad diſcoꝛdias.v ad dilectoem.Ex quo põt roꝛma ri qᷓrta rõ. Qui inter ſe ſunt plene diſcoꝛdes intentõe et actu nõ coo ꝑantur ſibi mutuo.ſed ego ⁊ dia/ bolus total? diſcoꝛdamus. vt pa tet ex pᷣdictis.. Cũ immũdꝰ ſpũs exierit ab homine ambulat ꝑ lo/ ca inaq̊ſa qᷓrens reqͥem et nõ inue nẽs dicit.reuertar in domũ meã vnde exiui.et cũ venerit inuẽit eã ſcopis mũdatã et oꝛnatã.Et tunc vadit et aſſumit ſeptẽ alios ſpũs neqͥoꝛes ſe.Et ingreſſi habitat ibi ⁊ erũt nouiſſima hoĩs illius peio ra prioꝛibus. Expoſitõem videĩ alio ſermone de pñti dñica. Seqͥᷣ tur. Factũ eſt autẽ cũ hec diceret Extollens vocẽ quedam mulier de turba dixit illi. Beatusventer qui te poꝛtauit et vbera que ſuxi⸗ ſti. At ille dixit. Quinimo. beati qꝗ . et alijs pctis ad cogni/ audiũ t verbũ dei ⁊ cuſtodiũt illð tionẽ vniꝰ dei et ad iuſtã vita igi Vide ĩ alio ſermõe de pñti dñica ela b ter de ſuſ re⸗ tx — — — — — — 4 (de eadem dominica Wat ieſus erat mutũ ñꝙ tlia ſint in demone foꝛmaliter ſed ab effe ctu.quia hominẽ quẽ obſedit mu tũ fecit. Natura em̃ coꝛꝑalis obe dit ſpũali quo ad motũ localẽ vt tradunt doctoꝛes circa ſecũdũ ſen tentiaꝝ.Et quia vox ꝑ motũ lin/ gue et alioꝝ inſtrumentoꝝ cauſa tur que inſtrumenta põt demon ex dei gmiſſione ligare ⁊ a motu impedire et ſic hoiem mutũ face re.Et dicit Beda ꝙ Math. nar/ rat ipᷣm fuiſſe et cecũ. et ſic tria ſi/ gna in illo vno hoie ſimul a dño Ppetrata ſunt.qꝛ cecus videt.mu rus loauit᷑et obſeſſus a dem one liberax. Seqtur. xt cũ eleciſſʒ de monẽ locutus eſt ⁊c̃.et mirate ſt ⁊c. ex viſu rei iſolite. Quidã aũt ex eis ſcʒ phariſei dixerũt. In be elzebub ⁊c. Odiũ et inuidia faci unt interpᷣtari facta in deterioꝛẽ ꝑtem et ꝑuerti iudicia. Phariſei qt odie bãt chriſtũ qꝛ acriter argu ebat eoꝝ vicia vt patʒ ꝑ decurſuʒ euãgelij.Et ideo miraculis factis ab eo ð trahebãt dicẽtes ea fieri ar te magica.et ita etiã hic eiectioneʒ demonis dicebãt fieri virtute cu/ iuſdã ſuꝑioꝛis demõis cuiinferio res obediebãt ad nutũ de coꝛꝑib exeũdo Dicebãt nãq; uidei ꝙ xpᷣs habebat aliquẽ demonẽ ſuꝑioꝛeʒ quem vocabãt beelzebub ſibi fa/ miliarẽ.et ꝙ ſic demones inferio res de coꝛꝑibus obſeſſis eijciebat illo mediante. Et alij tẽptantes ſigna ⁊c̃. Iſti miracla chriſti par ua reputabãt.eo ꝙ vt ↄmũit᷑ erãt — . . . arca illa inferioꝛa.vt circa ſanita Dermo xxvi. E tes coꝛꝑis et hmõi.Et ideo que/ rebãt ab eo ſigna fieri circa coꝛpo ra celeſtia.ſicut tꝑe Joſue.eiuſdẽ x.et tꝑe Eʒechie ſol retroceſſit de/ cem gradibo.vt habet᷑ yſa. xxxviij. Ipſe aũt vt vidit cogitatõnes. Vic notandũ ꝙ ſicut iudei tꝑe chriſti vt pꝛeſens declarat e / uangeliũ ſic et hodie eoꝝ fulij imi tatoꝛ es peſſimoꝝ patrũ ſuoꝝ fri uole et ſine ratõe ↄfingunt domi nũ et ſaluatoꝛẽ fuiſſe magũ ⁊ ſua opera feciſſe arte magica et d iabo li poteſtate.et hoc ſic temerarie cõ fingunt vt eũ ⁊ fidẽ chriſtianã o/ dibiles faciũt ſimplicibo iudeis ⁊ eos teneant in ſua ꝑpfidia.Et qᷓ;/ uis om̃i fideli cõſtat hoc falſuʒ et friuolũ figmnentũ.tamẽ ꝓpter no uiter conuerſosvt illa nõ teneant ſi ea foꝛte in pꝛioꝝ eoꝝ ſtatu credi derũt põt ↄtra illã fictõem argui Et pᷣmo ex verbis et ꝓbatõibo do mini in euangelio pᷣſenti.Et pma rõ ſumit᷑ ex hoc qð dici᷑ Ipe au tẽ vt vidit cogitatões eoꝝ poteſt em̃ ſic foꝛmari argumẽtũ q̃ſi dñs diceret. Ex oꝑibus nõ vultis co/ gnoſcere diuinitatẽ meã ſed ea at tribuitis arti magice et demonũ virtuti.cognoſate tñ veritatẽ di⸗ uinitatis mee ex h̊ ꝙ video et vo bis dico cogitatõnes veſtras et ſe creta coꝛdiũ veſtroꝝ.quod nõ po teſt facere demon nec homo.nec aliqua creatura.hoc em̃ manife/⸗ ſtũ ſignum diinitatis eſt. quia hoc deus ſibi ſoli reßuauit vt vi/ deat cogitatiõ es coꝛdis.Sicut et ipſi in veſtris ſcripturis habetis. Vnge dicit᷑iij. Regũ.vi. Tu ſolꝰ noſti coꝛda filioꝛũ hominũ.Et.j. Regũ.xvj. Homo videt 4 q W 5 4 A. rent deus autẽ intn et᷑ coꝛ. Dirit eis. Omne regnũ in ſe diuiſum deſolabitur. et domus ſupꝛa do/⸗ mũ cadet.Si autem ſathanas ĩ ſe diuiſus eſt quõ ſtabit regnũ eiꝰ qꝛ dicitis in beelʒebub me eijce/ re demonia. Secunda ratio contra dictã friuolã confictõneʒ ẽ talis. Si ego ꝑ demonẽ aliquem eijcerẽ aliquos tũc diuiſio eſſet in ter eos et diſſenſio. et ſic nõ poſſʒ ſtare ptãs diaboli et ꝑiret virtꝰeo rũ ſicut in omnibus rebo cõtra ſe Diuiſis fieri videmꝰ. Non ergo ſa thanas ſibijp̃i repugnat nec ſuis ſatellitibus nocet.ſed potiꝰſtabit regnũ eiꝰ.ppt᷑ qð nõvirtute ðmo nis ſed diuina virtute demoniuz eſt eiectũ.Cõſequenter ponit ter/ ciã rationem dicens. Si autem ego in beelzebub eijco demonia filij veſtri in quo eijaunt.] Non ſolũ chriſtus ſed etiã diſcipuli eiꝰ in noie chriſti eijciebãt demonia. 2 non ſoluz diſcipuli ſed aliqͥ alij iudei qui nõ erant xp̃i diſcipuli.qꝛ dici Math.ix. Vidimꝰ quendã in noie tuo eijdentẽ demonia q non ſequit᷑ nos.Non poterãt au tẽ iudei dicere ꝙ apli facerent mi rabilia virtute magica. quia erãt ſimplices ⁊ illitterati.Et ſi dicerẽt ð aplis ꝙ chriſtus docuit eos ar tẽ magicã.tamẽ nõ poterat hᷣ di⸗/ ([Iaůoö§V ͤ rne illis qͥ nõ erant eiꝰ diſcipuli. ergo cũ eijcerẽt demones in noie chriſti nec poterat h̊ attribui ſpi/ ritui maligno.Ex dictis ſequit ꝙ nec eiecto demonũ facta ꝑ xpᷣm in cuius virtute alij eiecerũt et in eius noiĩe. Eſt ergo ratio tal. O fi lij veſtri. ſ.apli.qui erant de ſemi ne iudeoꝛũ.vel alij iudei qui me non ſequunt᷑ eijfqüt demonia hñ poteſtis attribuere niſi vᷣtuti di uine.ideo ipᷣi iudices veſtri erunt De aplis hoc eſt manifeſtũ.quia ipi erunt aſſeſſoꝛes chriſti in vni / uerſali iudicio. Sed alij q non ſe quebant᷑ chriſtũ et tamẽ eiecerũt demonia iſti nõ credẽtiũ iudices erũt per cõ paratõem.quia ex ipᷣo rũ facto alij oſtendent᷑cõ demna/ biles.quia nõ crediderũt in chri ⸗ ſtum. cuius deitas declarata fuit pꝑ miracula in virtute et in nomi ne eius ꝑ non credẽtes factal Si autem in digito dei id eſt in vir/ tute ſpũſſancti eijcio demonia ſicut oſtenſũ eſt modo ꝓfecto ve niet in vos regnũ dei. quia per chriſtũ aperiet᷑ vobis regnũ cele⸗ ſte. Cũ foꝛtis armatus cuſtodit atriũ ſuũ ⁊c̃. Hic tangit qᷓꝛtã ra tionẽ quam vide in alio ſermone de Dac dñica. QAui nõ eſt mecũ contra me eſt.⁊ q non colligit me cum diſpgit Quinta ratio eſt ta lis. Volũtas eius qui alicui obe dit eſt cõfoꝛmis voluntati illius cui obecht. Si ergo chriſt?ꝰ in vir tute demonis faceret miracula ſe queret᷑ ꝙ chriſtꝰ et dem on eſſent concoꝛdes. Hoc aũt eſt falſũ.qꝛ oino diffoꝛmes et cõtrarij. Chri⸗ ſtus eſt hũilis. benignus ⁊c.dia bolus ꝑ oppoſitũ inuidus ſuꝑb maliuolus. Itẽ facta et doctrina chriſti ad hoc ſemꝑ tendũt vt re trahant hoies a peccatis et vt ſal uent᷑. Facta demois ſũt ad diſtra hendũ homines ꝑ peccata. Ex q̊ patet ꝙ chriſtꝰ nihil opat᷑ de vir⸗ tute demonis.Et hoc eſt quod di cit Qui nõ eſt mecũ per concoꝛ diã et voluntatẽ cõtra me eſt jet h mõi eſt diabolus. vt pat; ex di⸗ ctis.l Et qui nõ cõgregat mecũ 38 — — -24 4 r————————ô he⸗ — fmwtdi Lcnunt , invn/ nonſe erüt ices tipo ina/ ft vomi Gi n i/ onia ltoye ia per (e/ ſtocltt ſti ra mecn igitme ſockin ciobe i lius in N gclale neſent li: ſn c di⸗ ſuoh⸗ ocerin⸗ t eſtſl ſn „d deſ/ 0o Coner eſſ an Gat Sermo NNXI reducendo hoĩes ad vnitatẽ fidei diſpgit et talis eſt diabolꝰ qui diuerſas ſectas hereſes et ſciſma ta quantũ poteſt introdudt. Ad illa ſaluatoꝛis argumẽta poſſunt nunc addi aliqua ↄtra pᷣſentes iu deos vt ſextũ ſit. Si nunc ex fri/ uola hmõi iudeoꝛũ confictõe ali/⸗/ quis fideliũ credere vellet ꝙ chri⸗ ſtus dominꝰ fuiſſet magus ⁊ ope ra ſua feciſſet eũ demonũ adiuto rio.talis multũ a foꝛtioꝛi credere poſſet ꝙ moyſes fuiſſet magus ⁊ ꝗfuerit alijs magis pharaonis- doctioꝛ cum fecerit quealij magi facere nõ potuerũt. Pater illud qꝛ chriſtus ieſus a puericia ſua vſ q; ad tꝑus operatòis miraculoꝝ ꝓſtetitin domo parentũ paupeꝝ ſine eruditione litterarũ.et ĩ ſim/ plicitate laicali. Propter qð cũ indei vidiſſent eũ legere in libris pꝛophetaꝝ dicebat. Quõ ille filiꝰ fabri ſcit las cũ nõ didicerit.De boc habet᷑ Luce.iiij.et Johã. vij. Moyſes vero a puerida nutritꝰ eſt in domo pharaõis q̃ plena e/ rat magis. hoc autẽ dicere eſt in/ firmare auctoꝛitatẽ veteris teſta menti tanq; nõ a deo ſed a mago data eſt. quod cũ ſit incõueniens iudeoꝛũ friuola eſt cõfictio Se ptima rõ. Nunq; auditũ eſt ꝙ qͥſ q; virtute artis magice talia ope ratus fuiſſʒ qualia chriſtꝰ dñs ⁊ diſcipuli eius.vtputa ꝙ moꝛtuoſ vere reſuſcitaſſet.cecos natos illu minaſſet.aquã in vinũ mutaſſet. ⁊ alia innumerabilia qᷓ ſuꝑ natu/ ram ſunt et mõ naturã tranſcen/ dũt. Et iõ friuole et fine om̃i rati onetũc direrũt et hodie dicunt in continuatõe ꝑfidie ſue chriſtũ do minũ virtute magica aut nis oꝑatione talia feciſſe.¶ Octa ua ratio.Si fuiſſet dñs ieſus ma gus et magiſter artis magice alij magi nõ fuiſſent ſibi et diſcipulis ſuis infeſti et contrarij qualit᷑ tñ fecerũt ꝓut docent ſanctoꝝ legen de.ſed ipi magis habuiſſent eos i honoꝛe et ipis aſtitiſſent et pmo/ uiſſent vbiq; eoꝝ dicta et facta at q; intentõem.eo ꝙ hoc fuiſſet ad maioꝛẽ gloꝛiam.et fuiſſent ad ꝓ bationẽ artis coꝛũ.ĩmo indubie magicchriſtuz et diſcipulos ſuos honoꝛaſſent tanq; exꝑtos et ma giſtros in illa eoꝝ arte et ſe eis fa miliares feciſſent. ¶ Nona ratõ Omes regiones quas inhabitãt chriſtiani quondã ignoꝛabãt deũ verũ et adoꝛabãt idola et demo/ ρ r nia in ydol etiã cultu latrie.et per doctrinã chriſti ac diſapuloꝝ eiꝰ factũ eſt ꝙ nunc eedem regioneſ confitent᷑ et cognoſcũt vnũ verũ deum celi et terre creatoꝛẽ.⁊ eidẽ exhibent ſolennẽ latrie cultum. Di ergo chriſtus et diſcipuli eius fuerunt magi et talia fecerũt ope ratione demonũ:vt ipſi peruerſi iudei auſi fuerunt dicere domino et nunc ſuis ſimplicib dicunt tũc demones volũtarie auriſſent di⸗/ uinũ cultũ.et honoꝛe diuino qui eis prius exhibebat᷑ et quem ſum me diligebant et hodie pꝛopt᷑ eo rum ſuperbiã ſũme appetunt ſe priuaſſent.et illum in deũ omni⸗ potentẽ quem ſũme odiũt tran/⸗ ſtuliſſent.quod omni ratõnali ho mini conſtat eſſe fatuũ et delyrũ et per conſequens fictio iudeoꝛũ ẽ fatua et delira.et ex fomite odij ⁊ rãcoꝛis plene et oimode ꝓcedẽſ ne ambulat ⁊c. B Dñica tercia quadꝛageſime Talia argumenta ſunt quaſi vul garia ↄtra vulgares et ignaros iu deos nec opꝰ eſt eis vti ꝓ fideliuʒ confirmatote ſed ꝓ iudeoꝝ groſſo rũ confutatõe.⁊ foꝛte ꝓ nouit᷑ cõ uerſoꝝ aliq̃li infoꝛmatõe vt pleni us reſipiſcãt a fatuitatibo quib i/ merſi erãt et imbuti ante eoꝝ cõ uerſionem in tanta multitudine quãta nouliter cõuerſi ſunt in hac ciuitate ꝛvienẽſi dño opante.M cccc.xx.Oecima rõ ſumit᷑ ex h ꝙ Joſephꝰ qui apud eos maximuſ hyſtoꝛiographꝰ et apud eos ẽau tẽticus q dñm nõ dicit fuiſſe ma gum aut oꝑa ſua feciſſe arte ma⸗ gica. et tñ fatet᷑ e multa miracla feciſſe que etiã ꝓphete de ipᷣo pᷣdi xerũt. Nam in lib.xx.antiqͥtatũ deſcribẽs tpa tyberij ceſaris ſub quo dñs paſſus eſt dicit. Fuit in eiſdẽ tꝑibꝰ Jeſus ſapiẽs vir ſi tñ eum virũ no mĩare phas eſt.Erat em̃ mirabiliũ opeꝝ effectoꝛ et do ctoꝛ qꝛ libenter ea q dei ſunt audi uit ⁊ miltos etiã ex gentib ſibi ad lun xit. chriſtꝰ hie erat. hũc accuſa tõe prauoꝝ gentis nr̃e cũ pilatuſ in cruce moꝛituꝝ decreuiſſet non deleruerũt hi qui eũ ab initio dile xerant apparint em̃ eis iteꝝ viuꝰ ſm ꝙ diuinitꝰ inſpirati ꝓphe vel hõ vel alia de eo innũerabilia mi racula futura pᷣdixerũt. Cũ aũt immũdus ſpũs exierit ab homi/ Dic ſᷣm Hiero.et Nico.de ly. ponit᷑ exce/ catio iudeoꝝ et poſſeſſio a diabo lo. Pro quo notandũ ſᷣm eoſdẽ ꝙ ptãs diaboli fuit quodãmõ eie cta a iudeis ꝑ legis datõem q̃ ex/ cludebat cultũ demonũ ⁊ induce bat colendũ deũ veꝝ. et ſic eiectuſ craſiuit ad poſſidendũ pleniꝰ gẽ/ * tiles ſine lege et ꝓhetaꝝ oꝛaculis viuẽtes.et ideo eos tenebat idola trie ſubiectos.ſed adueniẽte chri⸗ ſti pᷣdicatõe et aploꝝ iudeiꝓ ma/ ioꝛi ꝑte fuerũt increduli.gentiles aũt deuote fidem ad pᷣdicatõneʒ chriſti et apłloꝝ receperũt.et ſic di abolus ab eis fuit eiectus ꝑ fideʒ chriſti.Et ideo reuerſus ad popu/ lũ iudaicũ poſſidendũ erroꝛe exce catũ.et ſic facta ſũt nouiſſima hu ius populipeioꝛa pꝛioꝛibo. qꝛ ſta tus iudaici populi peioꝛ ẽ modo qᷓ; fuit a pncipio ante legẽ datam Hoc eſt ergo qð dicit. Cũ imun dus ſpũs exierit ab homine.i.a populo iudaico ſub lege nature. qꝛ eiectus eſt i ſuſceptòe leg mo ſaycel ambulat ꝑ loca arida ſid ẽ coꝛda gentiliũ fide vacual q̃rens redq em.i.ꝑpetuã manſionẽ i ip/ ſis et nõ inue. aꝛ pᷣdicãnbo apo/ ſtolis inde eiectꝰ fuit. Tüc dixit reuertar in domũ meã vnge exi/⸗ ui.i.inudaicũ populũ et cũ vẽit ĩ uenit ſcobis mundata.qꝛ iudei habebot ſuꝑficialẽ et exterioꝛ em mundiciꝗ.ſicut ſcoba tollit tim ſu perioꝛes et ſuperficiales ſoꝛdes. Tunc vadit et aſſumit ſeptẽ ſpi ritus nequioꝛes ſe id ẽ vniuerſa litatẽ peccatoꝝ. et ingreſſi habi tant ibi. Et erunt nouiſſima ho/ minis illius peioꝛa pꝛioꝛibqꝛ ante legẽ datã fuerãt peccatis irre titi et a Diabolo poſſeſſi.ſed poſt aduentũ chriſti ĩ peccatis ſunt ob ſtinati facti.quia ex ingratitudi / ne peccata eoꝛuʒ quaſi duplicata ſunt.Et ſᷣm (hryſoſtomũ. Judei tunc ſuperſtites fuerunt peioꝛes pꝛioꝛibus.quia alij in pꝛophetas ſeuiebant.ipſi autem in dominũ pꝛophetarum. Et ideo a tyto 4 venter ⁊ ce - — . Sermo NXNXVII *. veſpaſiano peioꝛa paſſi ſunt his q̃ patiebant᷑ i egypto et babylone ¶ Wyrvſtice etiã exponithec ꝑs ð quolibʒ peccatoꝛe a q̊ receſſit dya bolus ꝑ baptiſmũ vel penitentiã ⁊ ad quẽ iteꝝ redit ꝑ peccatũ.qꝛ cũ ribus ſe.i.cũ vniuerſitate vicioꝛũ multitudo Bijt ielus traſ mare galylee qð ẽ vberiadis.et ſeqbat᷑ eũ maxima qꝛ videbãat ſi illũ vincit ingredit᷑ cũ ſeptẽ neqͥo gna ꝗ facebat ſuꝑ infirma Quia dicit Gre. In ſeptenario v/ niuerſitas deſignat᷑. Vel cũ ſeptẽ moꝛtalibuſ peccatis qᷓ homini pe ioꝛa ſunt q; diabolꝰ.eo ꝙ quodli bet peccatũ moꝛtale dãnat. qð di abolus facere nõ põt ſi ei reſiſtat᷑. Et erũt nouiſſima hois illiꝰpeio/ ra pꝛioꝛibo.qꝛ ſicut recidiuatio in coꝛꝑali egritudine peioꝛ eſt qᷓ; pᷣn cipalis egritudo.ita in ſpũali in firmitate.qꝛ ꝑ recidiuã ĩ pctm̃ fit hõ ꝓnioꝛ ad peccandũ.⁊ q̃ſi ex cõ ſuetudie aliquãdo incipit peccare qð valde peiꝰ eſt qᷓ; peccare ex ĩfir mitate ⁊ ipotẽtia ⁊c̃. Etiã qðlibet peccatũ in recidiuante peius eſt qᷓ; ante readiuã ꝓpter ingratitudinẽ Sequit᷑ Extollens vocẽ ⁊c̃.btũſ Cet vbera que ſuxiſti et ſic matrẽ dñi ex filio laudat qꝛ ab ipo ei vẽit gra et glia. At ille di/ xit cõmendãdo fidem et ↄſtaãtiã mulieris et alioꝝ.. Quinimo bti qᷓ au.⁊c. q.d. Vere btã eſt ſed nõ ſolũ illa ſed etiã omnes ſunt bti qͥ audiunt vbũ ði coꝛde credẽtes: ⁊ oꝑe implẽtes. VFñ Aug. in lib. de virginitate dicit. ꝙ btã maria felicus cõcepit deũ mente ꝑ fidẽ qᷓ;ᷓ coꝛꝑe per carnis aſſumprõʒ.Et Bega i omel.Dei genitrix maria beata qͥdẽ.qꝛ verbi incarnati mi⸗ niſtra facta eſt tꝑalis.ſed beatioꝛ inde qꝛ eiuſdẽ verbi ſꝑ cuſtos ma nebat intenrna. Dñica quarta quadrageſime bant᷑ Job. vi. H¶ Judei qdã vice qrebant dñz interficere. ⁊ qꝛ nõdũ erat hoꝛa ⁊ tꝑs ſue paſſiõiſ ideo receſſit inde. Per hoc dãſ no bis exem plũ cedendi ad tꝑs ma/ licee hũane. Vbi diat hryß. Si cut iacula cũ in durũ inciderint cũ multo impetu iaciũt᷑.cũ aũt non habuerit aliud obuiaãſ diſſoluitur cito ĩmiſſio ⁊ qᷣeſcit.ita ſi cũ auda abus hoibꝰ ipetuoſe ĩceſſerimꝰ ſeuiũt magis.ſi aũt ceſſerimꝰð fa ali demollimꝰ eoꝝ inſaniã. Ceſſit igit᷑ dñs furoꝛi iudeoꝛuʒ et abijt traſ mare galylee qð eſt tyberia/ dis lluc mare diẽ Nico. de ly / ra eſt qdã lacus magnus ꝑ quem trã ſit ioꝛdaniſ fluuiꝰ.et vocat᷑ ma re ᷣm modũ loquẽdi iudeoꝝ qui omnẽ magnã cõgregatõez aqua/ rũ vocãt mare.ſᷣm illud Gene.j. Congregatiõeſq; aquaꝝ vocauit maria.Et vocat᷑ mare galylee a ꝓ uincia iuxta quã trãſit.et mare ty/ beriadis ex noiĩe ciuitatis edi fica/ te in littoꝛe. Et ſeq̃bat᷑ eũ multi// tudo magna Quidã ſᷣm Hiero. malicioſe voletes eũ caꝑe in ᷣmo ne vt phariſei. Quidã ex ðſiderio addiſcẽdi.Quidã vt ſanitatẽ reci ꝑpent. Quidã aũt ex cunoſitate vo lentes miracula qᷓ fadebat videre Ideo ſubdit᷑ Quia videbant ſig que faciebat ſuꝑ his qͥ infirmabã tur. Subijt ergo in montẽ ieſus et ſedebat ibi cu diſcipuł ſuis Et ſic patet locꝰ in quo factũ eſt mi/ Dñica quaꝛta q raculũ.Conſeq̃nter etiã deſcribit᷑ tꝑus in q̊ factũ eſt cuʒ ſubditur. LErat autẽ pꝛoximũ paſca dies fe ſtus iudeoꝝ Illud fuit ſeᷣm pa ſcale feſtũ ð quo h̊ euãgeliſta mẽ/ tionẽ facit.et in illo feſto paſcali nõ fuit ieſus in hieruſalẽ.q;uis ei legem ſeruauerit nõ tñ in hac ſo/ lẽnitate.qꝛ illiqͥ habebãt iimicici as capitaleſ erãt excuſati a pᷣcepto quo pcipiebat᷑ mnẽ maſculũ ap parere coꝛꝗ dño in ſolẽnitate pa/ ſcali.qualiter fuit de chriſto queʒ iudei querebãt interficere.Siẽ di cit Nico.de lyra.Et ſubdit. Pre/ terea xpᷣs ſic ſeruãdo legem oſten debat ſe eſſe verum hominẽ defi lijs iſrael ſ m carnẽ.ſic aliqñ pᷣter mittẽdo obſᷣuantiã eius oſtende bat ſe eſſe ſupꝛa legem.. Cũ ſuble uaſſet ergo oculos ieſus.et vidiſ/ ſet qꝛ multitudo maxima vẽit ad cum dicit ad philippũ. VUñ eme mus panes vt manducẽt hi Nõ querit tanq; ignoꝛãs ꝙ derficeret eis pᷣaũ.ſed vt ex rñſione philippi certius fieret miraculũ.Et Chrp/ ſo.reddit rationẽ qᷓre magis phi/ lippũ interrogauit dicẽs. vt eum erudiret. Nam ſi ſimp liat᷑ factũ fuiſſet miraculũ nõ tantũ appare ret. Nũc aũt cogit eũ confiteri.vt certius diſcat miraculi magnitu/ dinem. Vnð ſubdit᷑ Hoc aũt di xit temptãs eũ] NMon qꝛ ignoꝛa/ VUit coꝛ eius ſed vt ſibijpᷣi onderet ꝓpriã tarditatẽ quã ipᷣe diſcipulꝰ in ſe pꝑciꝑe nõ valebat.et vt eũ eti / am alijs oñderet qualẽ adhuc fi dem haberet. ſicht etis Geñ. xxij. Teptauit dñs abrahã vt eiꝰ obe/ dientiꝗ alijs mõſtraret.ꝓpter qð ſequi?᷑. ¶ Ipe em̃ ſcehat qd eẽt fa/ cturus.quia inq;tũ deus oĩia no uit ab eterno.et inquantũ hõ ha/ buit plenitudinẽ ſcientie ab inſtã ti conceptõis ſue.. Rñdit ei phi/ lippus.Ducentoꝝ denarioꝝ pa/ nes nõ ſufficiunt eis vt vnuſqſq; modicũ qͥd accipiat q.d. Paupe res ſumus tantã pecuniã habere nõ poſſumꝰ.et ſi haberemꝰ ñ ſuf ficerẽt ad eoꝝ refectõem. Philip pus adhuc rudis erat ⁊ tardꝰ in fide.nõ aſpiciẽs ad vxpᷣi virtutem qua de aqua vinũ fecit et ad aiia eius miracula. Si em̃ cogitaſſet quõ ex aqua vinũ fedit facilit᷑ itel lexiſſet ꝙ etiã ex lapidibus potu/ iſſet feuſſe panes ſufficiẽtes illis. 2 ſi credidiſſet ꝙ dñs vpᷣs fuiſſi ve rus deus. ſciuiſſet ꝙ iße ex nihilo creaſſet oia.et credidiſſet ꝙ potu/ iſet etiã creare comeſtibilia ꝓill. ⁊ ſicut quotidie augmentat gnũ ꝓiectũ in terrã ꝙ inde creſcit cala mus ⁊ ſpica et aliqñ centũ grana. Ita debuiſſet intellexiſſe ꝙ pães ſic poſſet multiplicare · Seqᷣt Di cit ei vnus ex diſcipulł eiꝰ andreaſ frater ſymonis petri. Hic videt᷑ melius diſpoſitꝰ fuiſſe. qꝛ in rñſi one ſua videt᷑ habere reſpectũ ad multiplicationẽ panũ eo modo ̊ factũ eſt ꝑ helyſeũ.iiij. Reg.iiij Vnde Chry.Eſtimo qͥdem non ſine cauſa illud ad eum dicere. ſʒ qꝛ audierat ſignũ qð helyſeus de panibo oꝛdeaceis fecerat pauit eĩ de.xx. pam bo centũ hoĩes. Aſcen/ dit igit᷑in excelſũ ſed ad ſũmũ ve/ nire nõ poterat Eſt hic puer vnꝰ qui habet qͥnq; panes oꝛdeaceoſ et duos piſces ſed hec qͥd ſunt in ter tantos] q.d. Si etiã mulnpli carent᷑ ſicut helyſeꝰ fecit adhuc eſ/ ſet valde modicum in tanta mul/ titudine, eſtimabat em̃ ꝙ de plu un e höͤha⸗ binctz eippi/ a, ſcſe, abpe bere. ii, li⸗ Pn on daia taſſer it itc potn/ gillis. Uiſßve eplhilo ppoty/ nhll⸗ t Gni tcale igann. his geldi znare ende ꝛin ii ctüed wo Regin emnon ſeere 5 ſeus de uut l Zen/ racula iꝑando vt oſtenderet ſe i ribus plura et de paucioꝛibo pau cioꝛa facturus eſſet qͥ miracula fa debat. qð nõ eſt veꝝ. Andreas fu it meliꝰ di ſpoſitus.qꝛ credidit ſi cut helyſeus potuit multiplicare panes vt de. xx. abaret centũ viroſ ꝙ ſicchriſtꝰ poſſet etis multiplica re.non tñ adhuc fuit ꝑ fectus in fi ge.qꝛ cũ cogitauit ꝙ de. xx. pani/ bus ſolũ centũ pauit.nõ intellexit ꝙ dñs poſſet deqͥnq; tot milia paſcere.Et ideo ſubiũxit.Quid ãt Hinter tantos.Dixit ergo ieſus. Fagclite hoies diſcũbere ]. i. facte eos oꝛdinate ſedere ad comeden/ dũ Erat autẽ fenũ multũ in lo⸗ co quod addit ad oſtendẽdũ ꝙ lo cus erat aptꝰ ad ſedendũ Diſcu buerũt ergo viri numero q̃ſi qͥn/ q; milia ᷣ m modũ hebraicũ ſo/ liviri hic nominant᷑a xx.annis ⁊ ſupra.vt habet᷑ Numeri.j. Mulie res autẽ et ꝑuuli tacen Hur Ti colaꝰ de lyra ⁊ Theophilꝰ. Illis auũt ſic ad iuſſũ apłoꝝ diſcũbenti/ bus accepit ieſus panes ⁊ cũ ſ̃ti as egiſſet diſtribuit.i.ꝑ diſcipu/ los diſtribui iuſſit diſcuũbentibus Similit᷑ et ex ꝑpiſabo quantũ vo lebant. J ¶ Nota ico. ð ly⸗/ ra dicit ꝙ xpᷣs aliquãdo fecit mi/ la facerepꝛopꝛia virtute.Aliqua/⸗ do aũt oꝛando vt hiccũ dict᷑. Et cum gras egiſſet vt oñderet ꝙ ta lia nò fiebant ꝑ demones magi/ ca arte vt phariſei dicebant. Vt autẽ implen ſunt dixit ieſus diſci pulis ſuis. Colligite que ſuꝑaue/ runt fragmẽta ne ꝑeant.College runt ergo ⁊impleuerũt duodeciʒ cophinos fragmentoꝝ.] nõ caſu ſed ex diuia diſpenſatone impleti Sermo XXVIII cim apoſtoloꝝ.vt ꝑ hoc deſigna⸗ ret᷑ ꝙ fragmenta verboꝛũ chriſti pꝓ apoſtolos ꝑ mundũ poꝛtaren tur. Illi ergo homines cũ vidiſ ſent quod fecerat ſignũ dicebant Quia hiceſt vere ꝓpheta qͥ ventu rus eſt in mundũ Cbriſtus pꝛo/ miſſus fuit in lege tanqᷓ; ꝓpheta alijs excellentioꝛ.vt habet᷑ Deut᷑. xviij. Prophetã ſuſcitabit vobis deus ⁊c̃. Viſo ergo miraculo pᷣdi cto populꝰcõfeſſus eſt ipᷣm eſſe il lum ꝓphetã de quo ſcriptura pᷣ/ dicta loquit᷑. et ita confitebat᷑ eſſe verũ chriſtũ. Et hoc eſt quod dici tur. ¶ Illi ergo cũ hoc vidiſſẽt qð fecit ſignũ Pals nõ auditũ.qꝛ mł tiplicatio panũ facta ꝑ helyſeum fuit multũ deficiẽs ab illa.vt pa tet ꝑ pᷣdicta dixerũt. Hic eſt vere ꝓpheta qͥ venturꝰ eſt in mundũ ad ſaluandũ.Alij eni ꝓphete ſolũ venerũt ad denunciandũ iſtiꝰ ad uentũ. M ¶De eadem dominica BSermo xrviij ijt ieſus traſ mare galylee qo ẽ beriadis ⁊c̃. ominus audita moꝛte iohan/ nis :et ꝙ herodes volebat eũ vi/ ere. an foꝛte ipſe eſſet quem oc/ cidit.putabat᷑ enim a quibuſdam Johannẽ ſurrexiſſe qui virtutes operaret᷑. Jõ ſeceſſit et abijt trãs mare galylee nõ timoꝛe moꝛtis: ſed parcens inimicis ne homida⸗ diũ homicidio iungeret᷑. vt diat gloſa. Et quia reuerſi ſunt apoſto li quos miſerat pᷣdicare et curare infirmitates vbiq; et renũciauer̃t omnia que egerant. Et quia tan ſunt cophinifᷣm numerũ duode tus fiit cõcurſus ad xpᷣm ꝙ nee Dñica quaꝛta quadꝛageſime ſpaciũ habebãt ad mãducanduʒ. Vlñ vt dicit Mar. vi. Ait ill. Ve nite in deſertũ de ſeoꝛſũ et requi/ eſcite puſillũ.et ex hac cã trãffreta uit mare et ſequebat᷑ eũ multitu do magna Et cauſam qre ſeᷓbat᷑ eũ ſubiũgit euageliſta dicẽs.. Oꝛ videbãt ſigna qᷓ fadebat. Subijt gin montẽ ieſus:⁊ ſedebat ibi cũ diſcipul ſuis Et ſᷣm Chryſo. Nõ ſedebat ocioſus ſed loq̃ns aliqͥd eis eos ad ſe ↄ uertebat. Reliquit aũt turbas in valle et cũ pau fa miliaribus ſibi diſcipulł aſcẽdit in montẽ. Nam ſᷣ̃ᷣm (hryſ. Ad va/ candũ cõtẽplatõi fugiẽda eſt mul titudo et ſolitariꝰ locꝰ eſt eligẽdꝰ Et ſubiũgit᷑ tꝑs in q̊ illud miracu lũ factũ fuit cũ ſubditl Erat autẽ ꝓximũ paſca.Ciũ ſubleuaſſz ̊ ocu los ieſus et vi.⁊c.dixit ad philip pũ ⁊c̃. O ſubleuaſſe oculos xpᷣs leſus ⁊ venientẽ ad ſe multitudi nẽ vidiſſe ꝑhibet᷑ diuine pietat in diciũ eſt.qꝛ cũctis ad ſe venire de ſiderãtibo gre celeſtis munere oc currere cõſueuit.et ne qᷓrendo er/⸗ rare poſſint luceʒ ſui ppłis aꝑire dignat eſt. Et idem.ꝑ hoc ꝙ dñſ dicit᷑ oculos ſubleuaſſe dat᷑ intel/⸗ ligi ꝙ oclos nõ erigebat huc atqʒ; illuc ſed pudice ſedebat attẽtꝰ cuʒ diſcipulis ſuis.nec ocioſe ſed ᷣm Chry ſo.diligent᷑ loq̃ns eis aliqͥd. ⁊ eos ad ſeipᷣm conuertẽs.demuʒ reſpiciẽs vidit turbã ad ſe veniẽtẽ ꝓpter qð diut᷑ in euãgelio. Et cũ vidiſſet qꝛ multitudo ⁊c̃. H tudo fuit magna ⁊ diu afflicta la boꝛe itineris.⁊ diſcipuli nõ habe/ bant vnde miſtrarẽt eis neceſſa / ria. Locꝰ etiã erat deſertus carenſ panibo. ⁊ hoꝛa erat tarda.vt habe tur Mat.xiiij. Igit᷑ ex omni ꝑte erat opoꝛtunitas faciẽdi miracu/ lũ. Volẽs aũt dñs miraculũ face re pᷣmo q ſiuit a philippo dicens. Elñn ememꝰ panes vt mãducẽt hi.h̊ aũt dixit temptãs eũ nõ tẽ/ ptanuit tanqᷓ; ignoꝛãs ſed quẽad/ modũ mgr̃ temptat diſcipulum quẽ ſcit ignoꝛãteʒ vt ipᷣimet diſci pulo ſua manifeſtet᷑ ignoꝛãtia.et ex hoc habeat occaſionẽ q̃rẽdi.do ctrinã. FRInde Beda.Tẽptauit vt philippꝰ tarditatẽ ſue fidei quaʒ mgẽo ſciẽte ipᷣe neſciebat tẽptatꝰ cognoſcat et miraculo facto caſti get. Et dic Chryſ. Si ſimplicit fa ctũ eſſet miraculũ nõ tiñ appare/⸗ ret.nũc autẽ pᷣus cogit eũ confite ri inopiã vt certiꝰ dilcat miraculi magnitudinẽ. Ipᷣe ei ſcebat qͥd eſſet facturꝰ Quia inq; tũ deꝰ oia nouit.⁊ inq;tũ hõ habuit plenitu dinẽ ſcictie ab inſtanti ↄceptionis LRũñdit philippus. Ducẽtoꝝ de⸗ narioꝝ ſ⁊c.q.d. Pauꝑes ſumus tantã pecuniã hr̃e nõ poſſumꝰ.et ſi haberemꝰ nõ ſufficeret ad illoꝝ ſuſtentatõem. Dicit ei vnꝰ ex di ſcipuł eius andreas ⁊c̃.Eſt puer vnꝰ hic ⁊c̃.vſq; inter tãtos. vide in alio fᷣmõe.Et ſᷣm Chryſo Cõ ſiderãda eſt hec ꝑſimonia diſcipu loꝝ chꝛiſti in duo bo. Primo in q̃ᷓ litate.qꝛ ſic mirabiles viri ⁊ ma/ gni pane oꝛdeaceo vtebant᷑ q ẽci bus iumentoꝝ. Scðo ĩ qᷓntitate una.xij.viri ⁊ xpᷣs terciuſdecimꝰ ⁊ foꝛte de alijs diſcipulis nõnulli q comitabãt᷑ eos nõ niſi qᷣnq; pa/ nes habebãt. In q̊ apparet qᷓntũ eſcam carnalẽ cõtẽpſerũt ſol ſpũa libus intẽdentes.. Dic g̊ eis i eſuſ Facite hoĩes diſcũbere.i.oꝛdia te ſedere ad comedendu;. Et apli obediẽtes vᷣbo chriſti ita fecerunt noͤn hom gunp ſerto bas tom! nen. geen tT. 0.. o Giͤt n⸗ uch lef ſoce Cepit Gge 1 ſemns hſſun radllep 'ad Rpuer o6 ℳe⸗ . 4 — . . — N. O nõ interrogantes quid deberent homies comedere. ſed cogitãtes qui parauerat olim menſaʒ in de ſerto. poſſet etia in hoc derto tur bas reficere. Erat aũt fenũ mul tum in loco.i.virẽs herba et gra men.Erat em circa paſca cuʒ terra germinat ⁊ arboꝛes floꝛent. vt di eit Theophilꝰ. Sup hoc ergo fe no.i.graminib virentibus dele/ ctabiliter diſcubuerũt. Diſcubu erũt ergo viri numero q̃ſi quinq; milia jexceptis mulienb et ꝑuuł q̃ nõ numerant᷑ ſᷣm legalẽ conſue tudinẽ.vt dicit Theophi. Et attẽ de ſᷣm Hiero. ꝙ cuilibet millena rio coꝛreſpõdebat vnꝰ panis Ac cepit ergo ieſus panes lillos qui q; qun ibi erãtl Et cũ gras egiſſet ¶ In hac gratiaꝶ actõe xps vpmo ſuã humanitatẽ et patris re uerẽtiã innuit. Sic dicebat Joh. viij. Ego gloꝛiã meaʒ nõ quero.ſʒ ho noꝛifico patreʒ. Beda.vt nos ð ꝑceptꝭ muneribꝰ ſemꝑ gras agere doceret. ⁊ ipe qᷓ; tũ de noſtris ꝓfectibus gratulet᷑ intimaret. Tercio ſᷣm Chryſo. vt nos erudiret nõ pᷣmo tangere mẽ ſam donec gr̃as egerimus ei qui dat nobis eſcaʒ in tpe opoꝛtuno Et dicit Chryf.ꝙ dñs in minoꝛi bus reſpicit in celũ.in maioꝛibus aũt cũ poteſtate omnia facit.Qñ em̃ pctã dimiſit moꝛtuos ſuſcita uit.mare refrenabat.occulta coꝛ⸗ diũ redarguit.oculos cõdidit ced nati.que ſollus dei ſunt.nequaqᷓ; videt᷑ oꝛãs.qñ autẽ panes mulii plicare fecit qdᷣ om̃ibus min eſt tũc reſpexit ĩ celũ. vt diſcamꝰ qm̃ in minoꝛibus nõ aliunde virtutẽ habet niſi a patre.ſimul aũt eru/⸗ dit nos nõ pꝛius tangere menſaʒ cðo vt dicit III donec gfas egerimꝰ ei ꝗ abũ dat nobis. Diſcubere nõ immedia/ te ꝑ ſe.ſed ꝑ diſcipulos.vt patʒ in lucał Ex piſeibus qᷓ;tũ volebat. In quo attendi᷑ abũdantia diui ni beneficij. Et nota ꝙ frangente dño panes młtiplicant᷑in mani/ bus ſuis.Et ſᷣm Chry.multipli/ cabãt᷑ in manibo diſapuloꝝ mini ſtrantiũ Et ſᷣm hilariũ etiã in ma nibus comedentiũ Et in mẽſa cre ſcebat ſubſtãtia panis.et dicit A u guſtinus O illi quiq; panes fue rũt quaſi ſemina. Vñ ſicut pauca grana ſeminata multiplicant᷑ per naturalẽ cõuerſionẽ humoꝛis ter reſtris in naturã ſeminis. Ita illi quinq; panes fuerũt multiplicati per cõòuerſionẽ miraculoſaʒ in pa nes nõ ſeminatos ſed a dño bene dictos. Dicit em̃ Auguſti. ſic Vñ em̃ multiplicat de paucis granis ſegetes.inde in manib multipli/ cauit quinq; panes.poteſtas erat in manibus xpᷣi. Panes autẽ illi qnq; q̃ſi ſemina erãt.nõ qͥdẽ terre mãdata ſʒ ab eo qͥ terrã fect mul tiplicata.. Vt aũt ipleti ſũt dixit diſapulis ſuisl Colligite.⁊cNõ quidẽ hec oſtentatio fuit ſupꝑflua vt dicit Chryf. Sʒ ne fantaſma eſtimarent qð factũ eſt.ꝓpter qðᷣ nõ creauit.ſʒ ex ſubiecta materia miraculũ fecit MSʒ qrit᷑ qre nõ turbe dedit fragmẽta ad poꝛ tandũ ſʒ diſcpul. Rñdet Chryf. Qm̃ hos maxie erudire voluit qͥ oꝛbis terrarũ debebãt eſſe mgfi. Ego aũt nõ ſolũ miroꝛ multitudi nẽ panũ ſed ⁊ certitudinesꝭ ſuꝑflu oꝛuʒ qꝛ nec plus nec minus fecit ſuperfluũ eſſe.ſʒ tim̃ qᷓ;tũ volebat ſcz. xij. cophinos ſᷣm nũerũ Hec Chry.Et Auguſtinus dicit Que DVññica de paſſione ſũt fragmẽta niſi q̃ ppłs nõ pote/ eius trãſgreſſio non mereretmoꝛ rat maducare. Qind & reſtat niſi tẽ ⁊ corꝑis ⁊ aie ſic tñ deꝰ ipᷣis mi vt ſecretioꝛa intelligẽtieqᷓ nõ po natꝰ fuerat. Itẽ acceptare ⁊ ſequi teſt caꝑe multitudo ill credat᷑ qui hmõi expoſitões dubias ⁊ inſecu idonei ſũt alios docere ſicut erat ras piouloſũ eſt ⁊ mitos dãnauit apli. Vnð ⁊ duodecim cophini re Si em̃ falſe ſt tũc hõ ſeq̃ndo eas pleti ſuntl Illi ̊ hoĩes cũ vidiſſẽt peccat ↄ pᷣceptũ dei.ſic de eua cõti qð fecerat ſignũ dixerũt. Quia h̊ git ⁊ ſepe ꝑicloſiꝰeſt ſic peccare.ſ. eſt vere ꝓpheta qͥ venturus eſt in ſeqndo expoſitões dubias qᷓ; ſciẽ mũdũ .q.d. Hic eſt ille magnus ter traãſgredi pᷣcepta dei.qꝛ vbi ſcit Apheta pꝛomiſſus nobis a moyſe ſe delinquere ibi faulius coꝛrigit᷑ꝛ Deutero.xviij. Pꝛophetã de gen penitet de pctõ. Vbi aũt neſcit ſe te tua ⁊ de fribꝰ tuis ſicut me ſu/ peccare immo credit ſibi licere ibi ſcitabit dñs deus tuus.hᷣ eſt iple pctm̃ ↄtinuat nec de ipſo penitet tũ in ipo dño nr̃o leſu xpᷣo.¶¶ No etiã in moꝛte ta ꝑ fragmeta poſſumus intell ½ gere der pcepta Et ſicut deꝰ pᷣcepit Dñica de paſſione colligere fragmenta ne perirẽt.ita BSermo. xxix. deꝰ pcepit pᷣcepta ſua ſeruari ira òèòÿM vt neccõtra vnũ venia᷑ Sũt aũt — „ qdã.⁊c.vide poſteriꝰ de materia 18 C L bis arguet me de petõ ohis.viij. Oñs ⁊ ſal/⸗ auaricie quõ qͥdã putãt non omia pᷣcepta opoꝛtere ſeruare.qᷓdã non reſtricte ſᷣuãda eſſe ⁊ ex pꝑuis cau uatoꝛ nr̃ ſepe arguit iudeos ſuꝑ volũt cauſari Et vide ibi exempla h̊ ꝙſibi nõ crediderũt.⁊ ꝙ ex vᷣbiſ tria ex ſcriptura de trãſgreſſoꝛibo ⁊ factis eiꝰ nõ cogᷓuerũt eſſe xpᷣm pᷣceptoꝝ dei ex magnis eauſis qͥ a deo ꝓmiſſũ⁊ nc miſſũ.⁊ qꝛ po tñ non tranſierũt impuniti Illis tuiſſent apud ſe cogitaſſevłetiã di nũc addo ꝙ in madanis dei ince/ xiſſe.qꝙ nõ credimꝰtibi h̊ nõ eſt ꝓp dẽdũ eſt via regia ⁊ ſecura ⁊ nõ ſt᷑ ter odiũ veritat ſʒ eſt p t᷑ malãvi qrẽde due gloſe aut extoꝛte mãda tã tuã. Hoc xpᷣs excludit ⁊ remo toꝝ nec ſeqndeaffectõevtil cõmo uet cum a pꝛinapio enãgelij dicit qi aut delectabil.tłeſ em piculoſe ¶ Quis ex vob arguet me de pec/ ſũt ⁊ inſecure ⁊ mitos decpiũt et cato.q.d.Sialiqð petm̃ de me deceperũt Sic ei hmõi dei pcepti ſcitꝭ qð ſuꝑ me po ſſit oñdere ꝑa falſa ⁊ friuola expoſitõ aut dubia tus ſũ audire ⁊ me rõnabiliter ex ĩterpᷣtatõ totũ mũdij poſuit ad il purgare. Grego.in omel. Penſa/ lũ ſtatũ ꝑiculoſũ in q̊ oẽs ſumus te fres chariſſimi mãſuetudinẽ ðᷣi cũ ſerpẽs callidꝰpꝛie młieni ſuaſit nõ dedignat᷑ ex rõne ſe pctõꝛeʒ nõ pᷣceptũ dei de ligno vetito no eſſe eſſe qͥ exvᷣtute dimnitatis poterat tq ſtricte ſeruãdũ aut ſimpłrintel pctõꝛẽ iuſtificare. Et q potuiſſent ligẽdũ.⁊ ei falſe expoſuit tãqᷓ; etiã iteꝝ dixiſſe nõ eſt vᷣmio no credi⸗ nociua eſſʒ eiꝰ obſeruatõ ne fierẽt mus nibi.h̊ etiaʒ excludit cũ dicit ſicut dij ſaetes bonũ ⁊ malũ ⁊ ꝙ ¶ Si vᷣtatez dico q̃re nõ credins kmer smi ſegri nſean inanit 1o ens cöti ſai ot ſetſe n entet tota vita mea.nec aliqs vr me accuſare de aliqᷓ falſa doct᷑na r mihi q. d. Si ego nõ dico vitatẽ oñdite ⁊ arguite me de petõ Sed qꝛ nullus vrʒ põt me accuſare de pctõ.qꝛ nullũ inueniſtis in me in ot qꝛ nihil falſi inueniſt in oĩbyybiſ meis.⁊ iõ ꝙ nõ creditꝭ mihi hᷣ eſt qꝛ ſolo odio ↄtra me mouemini. Mala em̃ affectõ ꝑuertit iudiciũ rõnis.⁊ iõ inuidia⁊ odiũ qð cõce/ pũt iudei cõtra xvpᷣm ex bᷣ ꝙ argue bat pctã eoꝝ fuit cã excecatõnis ⁊ obſtinatõnis eoꝝ. Cũ g̊ᷣ defect?e pte mei nõ ſit. reſtat ꝙ ĩ vobis ſit defectꝰ Qui em̃ ex deo eſt verba libent audit de eo loqͥ quẽ diligit lſſſotãdũ ꝙ duplicit aliqd ẽ ex deo. Vno mõ ſᷣm naturõꝗ. ⁊ ſic dei audit. Quilibʒ em̃ libentau⸗/ (n doctrinã ad quã eſt affectatꝰ ⁊ — ois creatura eſt ex deo. qꝛ largitꝰ eſt ei eſſe Alio mõ aliqͥ ſpãlit᷑ ſunt erx deoꝑ gꝛaʒ vt qᷣ recte in deũ cre dũt ⁊ madata eiꝰ pᷣuant.⁊ deillis dñs dicitl Qu ex deo eſt vᷣba dei audit Mõ ſolum aure coꝛꝑis.ſed magis aure mẽtis conãdo vt itel ligat.⁊ oꝑe ipleat.et qꝛ licet iudei fuerũt ex deo pᷣm naturã non tñ ſ̃m gram. qꝛ mãdata eiꝰnõ ſerua bãat. lõ de eis dixit dĩñũs Vos ver ba dei nõ auditis] ſupple vtiliter mõ pdicto quia ex deo nõ eſtis Subdit᷑ ein in euãgelio. ꝓpterea nõ auditis i.nõ recipitis.nec cre ditꝭ nec etia intelligere curatꝭ ver ba dei de oꝛe meo qꝛ exx deo non eſtis ᷣm imitatõnẽ.q;uis ᷣm na tura. Grego. Terribile ẽvalde qð ſubdit᷑.. Qui eſt ex ðᷣo vᷣba dei au dit ꝓp terea vos non auditis qꝛ ex deo nõ eſtis. Di em̃ ipe vba dei augit qᷣ ex deo eſt, ⁊ audire verba dei nõ pt qſq; ex ipo nõ eſt. inter/ roget ſe vnuſquiſq; ſi vᷣba dei au re coꝛdis intelligit ⁊ ꝑcipit vñ ſit celeſtẽ pa triã vᷣitas deſiderare iu/ bet carnis deſideria cõteri. mũdi gloꝛiã declinare.aliena non appe tere.pꝛopria largiri. Pẽſet vnul⸗ quiſq; ſi hec vox i aure coꝛcs ſui iã cõualuit.et qꝛ ex der ſit ↄgͤſcit. Sũt nõ nulli qͥ pcepta dei nec au re coꝛpis ꝑcpe dignat᷑.et ſũt non nulli qͥ hec qdẽ coꝛꝑis aure pcipi unt. ſed ĩ nullo eg mẽ deſiderio cõplectũt᷑.Et ſũt nõnulli qͥ libent vᷣba dei ſuſcipiũt. ita vt etiã in fle tib cõ pungat᷑ ſʒ poſt lachry marũ tꝑus ad iniqᷣtatẽ redeũt.hi pꝛofe cto vᷣba dei nõ audiũt qͥ hec exer/ cere in oꝑe contẽnũt.Ex his vbiſ ptʒ ꝙ; de intentõe bti Bre. i ome. hodierna ẽ ꝙ diuerſi diuerſuimo/ de ſe habent ad auditõ eʒ verbi ði rimi ſunt qͥ ĩm nec aure coꝛ/ ꝑis dignant᷑ audire.qꝛ ita ſũt tre nis immerſi et illecti vt nõ valeãt nec audire diuia.⁊ tales ex deo nõ ſũt.nec młltũ de eoꝝ ẽ ſalute ſpan dũ.qꝛ ꝑ ſe nõ ſciũt.nec in librꝭ le/ gũt. nec in ſermõib audire volũt q̃d bonũ.qͥd malũ.⁊iõ ſibia pec/ catis cauere nõ pñt. Vñ (hryſo. ſuꝑ illud Mathᷣ.vi. Lucerna coꝛ⸗ ꝑpis tui eſt oculus tuus. Nam qui audit et ſemetipᷣm rep hendit ſepe etiã altius ingemiſcit. et quandoq; ſtudet vt perueniat. vt ſtudeat etiam implere ea que didicit. Qui vero nec quia pecra/ uit agnoſcit:quomodo a peccatiſ recedet.quo modo ſemetipᷣm cul/ pabit.quõ emẽdare conabitur. cũ vero ex auditu verbi dei q; peccea uit agnouerit tũc pᷣmo coꝛrigere 2 X nõ puus lane . eſt exipᷣo verbi dei auditu ꝓfectus DNVñßica de paſſione — — Siquis non veſat᷑ verbo dei ille nõ viuit.Quia ſicut coꝛpus hũa/ nũ nulloimõ viuit ſine terreno ci/ bo ita⁊ anima viuere nõ põt ſine verbo dei ¶ Scði ſunt ⁊ ſi audiũt verbũ dei aure coꝛꝑis.nõ tñ aure coꝛdis qꝛ nõ conant᷑ intelligere ⁊ addiſcere q̃ dicunt᷑. Nullã em ha/ bẽt delectatõeʒ in eis.necamoꝛeʒ ad ea.vt ſunt qͥ ſpõte doꝛmiũt in ſermõe.vel ſi vigilãt:tunc ad alia coꝛ habẽt. ⁊ iſti nõ ſunt ex deo.qꝛ nõ audiũt verba dei vtiliter ⁊ at/ tẽte. Verbũ em̃ dei nõ vaga men te ſed recollecta audiẽdũ eſt.⁊ cũ diligẽtia conãdũ vt ĩtelligat. Qꝛ dicit Augꝰ. in quodã ſermone vt onit᷑ in ðᷣcretis.j.q.j.Quãta ſol licitudine obᷣuamꝰ cũ nobis coꝛ pus xpᷣi miſtrat᷑ ne ipſũ de mani bus ad terrã cadat.tãta ſollicitu/⸗ dine obſeruemꝰ ne verbũ dei qð nobis erogat᷑ dũ aliqͥd cogitamꝰ aut loqmur de coꝛde puro deꝑe/ at.qꝛ nõ min erit reꝰq verbũ dei negligẽter audierit qᷓ ille q coꝛpꝰ xpᷣi ſua negligẽtia i terrã cadere ꝑ miſerit¶ Abi notandũ ꝙ verbũ dei attente ⁊ frequẽt᷑ auditũ mul/ tos ⁊ magnos cauſat in hoie effe ctus bonos.Nã multos conuer tit ad fidẽ ſine q̃ nulli eſt ſalꝰ. ⁊ fi geles docet oneſere mala ⁊ ca uere ea.⁊ doq noſcere bona ⁊ ani⸗ mat ꝓſicere in eis.⁊ ſic creſcerein gra ⁊ merito.⁊ pctõꝛes amonet ⁊ cõpungit ad penitẽtiã ⁊ cõuerſio/ nẽ.⁊ ſic tollit in eis ome peccatuʒ moztale ⁊ veniale Eoꝛpulſ vpo xpᷣi uis augeat gfaʒ no tn tollit cul pã niſi venialẽ ⁊ moꝛtalẽ tũc ſolã oblitã.Audire igit᷑ verbũ dei fre/ quẽt ⁊ cũ diligẽtia eſt homini fru 6 ctuoſius ⁊ mag neceſſariũ ad ſa lutẽ ſᷣm pᷣdicta.qᷓ; ſumere coꝛpus dñicũ ⁊ ſemꝑ negligere diligentẽ ⁊ vtilẽ verbi dei auditõnẽ Ex quo patet p ma ꝑs auctoꝛitat ꝙ ſicut diligẽt cauemꝰ ne coꝛpꝰ xpᷣi de oꝛe nfo cadat ex negligẽtia.ſic freq̃nt cauere dẽmꝰ ne ex ↄtinua negligẽ tia nihil de dei ver bo figatin coꝛ/ de ad meditatõʒ nr̃aʒ.Et ſi bõ nũ qᷓ; audiretvbũ ði.vlł ſi aliqñ tñ ſꝑ audiret negligent᷑. tũc ſᷣm pᷣdicta negligeret totã ſalutẽ ſuaʒ. Quia quõ ſairet pᷣcepta dei ⁊ multa faci endo neceſſario ⁊ cauẽda.imo vi/ det᷑ ſalutẽ ſuã cõtemnere.eo ꝙ cõ/ temnit neceſſario ad bᷣ requiſituʒ et eſt graue pctm̃. Non autẽ vi/ detur graue peccatũ ſi hõ ñ ex cõ tẽptu ſed ex negligẽtia ꝑmitteret cadere coꝛpus dñicũ de oꝛe.Ex q̊ patet ſcðᷣa ꝑs auctoꝛitatis.¶ Ter cij ſunt qui verba dei cũ delectatõ ne audiũt.⁊ tũ c intelligũt illud.⁊ aliqñ ꝑ amonitionẽverbi dei mo uent᷑ ad cõpũctõnẽ vſq; ad lachri mas ⁊ cõcipiũt bonũ /ꝓpoſitũ.ſed auditũ verbũ ⁊ perceptũ nõ conã tur retinere.ſed ſtatim poſt audi/ tũ verbũ cõuertũt ſe ad fabulas. vel ad ſecłaria facta ad pꝛioꝛa pec ata ⁊ ſic ſe pꝛiuant oim illoꝝ que audierãt.⁊c. Et neciſti ſũt ex deo Vnñ dicit Grego. in omelia de ſe/ minante. Aerba dei q̃ aure ꝑcipi tis mẽte retinete.cibus em̃ metiſ eſt verbũ dei. Et q̃ſi acceptus cib ſtomacho languente reijcitur. qñ auditus ſermo in ventre memo rie nõ retinet᷑ſed quiſq; alimẽta non retinet de huius ꝓfecto vita deſpat᷑ Et᷑ne g̊ moꝛt ꝑiculũ foꝛmi ate ſi cbũ quidẽ ſa ncte exhoꝛta/ tionis accipitis ſi ve rba vite.i.ali/⸗ vale — — — 2—— dſ vpus gente quo ſiant eore tis.Et ad retinẽdũ auditũ verbu Sermo mẽta iuſticiein memoꝛia nõ tene valde cõferret vt hoĩes nõ ſtatim poſt ſermonẽ ad fabulas ſe con/ uerterẽt.nec ad alia vana ⁊ ſecula ria.ſʒ potius vt aialia mũda cibũ ſpũalẽ quẽ ſuſceperũt ruminarẽt p diligẽtẽ rememoꝛatõnẽ. aut vt duo vel tres vl plures poſt factũ ermonẽ cõuenirẽt ⁊ qlibʒ ſentẽti as q̃s ipᷣe retinuit alteri iſinuarʒ. ſicem̃ nõ ſolũ memoꝛar poſſz di ctoꝝ.ſʒ etiãẽ ea meliꝰ intelligere ⁊ tandẽ xpᷣo iuuãte oꝑibo implere. vt docet ceſariꝰ in qdã ãmonitõe ſua. De h̊ etiã habet᷑ ĩ alio ſermo ne de eadẽ dñica.verba xpᷣi qᷣbus dixit iudeis.vos ex deo non eſtis ꝓbãt ipᷣi repꝛobi et de ſemetipſis opibo oñdũt. Vñ diẽ Bꝛego. Lũ reſpõdẽdo dicũt Nõne bñ dicimꝰ nos qꝛ ſamaritanꝰes. ⁊c. Hoĩim em̃ iniquoꝝ nõ ſcientiũ rõnabilit᷑ reſpõdere modꝰẽ vt ſead cõuicia ↄuertãt.et ita iudei nõ hñtes q̃ rõ nabiliter xpᷣo reſpõderẽt ad cõui/ aga ſe cõuertũt. ꝓpter qð ſubditur Reſpõderũt g̊ ei iudei et dixerũt Nõ ne bñ dicimuſ nos qꝛ ſamari tanus es tu et demoniũ habes. O¶ Mota vt dicit Nico. de ly. In terra decẽ tribuũ habitabant gẽtiles qͥ trãſlati fuerũt a rege aſi rioꝝ illuc.captiuatꝭ inde decẽ tri/ bubo. vt habet᷑.iiij. Regũ.xvij.con ueniebãt tñ cũ iudeis aliq̃liter qꝛ coluerũt dñm q;uis cũ h̊ etiã ido la. vt ibidẽ ðꝛ. Nec recipiebãt oẽs libros veteris teſtamẽti.ſʒ tm̃.v. libros moyſi.Quãuiſ igi dñs fu erit genere iudeꝰet nõ ſamaritanꝰ tñ vocabãt eũ ſamaritanũ tanqᷓ; ritus iudeoꝝ diſſoluentẽ ⁊ ſabba ta quẽadmodũ ſamaritani aliq̊s nõ oẽs ritms iudeop ſeruabant Et dicebãt eũ demonium habere ꝓter miracula q̃ faciebat que ipᷣi magicis artiba deputabãt.et etiã qꝛ ſepeeis cogitatõnes et ſecreta coꝛdiũ ſuoꝝ dixit eis.hoc dicebat eũ a demone habereEtiã aliqñ al ta ⁊ ſublimia loqbat᷑ q̃ ipi non in telligebãt.ipᷣm arrepticiũ dicebãt ⁊ inſanienteʒ.Accepta aũt tãta cõ tumelia adhuc maſuetel Reſpõ/ dit eiſ ieſus ⁊ dixit Ego demoniũ nõ habeo ſſ honoꝛifico patreʒ de clarando eius virtutẽ in miracuł. LEt vos inhonoꝛaſtꝭ me attribu endo demoni qð diuine vᷣtuti at tribuẽdũ eſt Ego głiaʒ meã nõ q̃ᷓ ro.ſ.mũdanã ⁊ iactãtiã ſicut voꝛ eſtimatis. vłl Ego gliam meã nõ q̃ro.i.exaltatõʒ meã nõ qro nũc qꝛ añ paſſionẽ xpCᷣs querebat abie ctionẽ Eſt qͥ q̃rit ſ.deus pater qͥ poſt huiliatiõeʒ in cruce exaltauit eũ⁊ dedit ei nomẽ qð eſt ſuꝑ om̃e nomẽ. Phil.ij. Et iudicet .ſ.deꝰ pr̃ de illis ͥ me inhonoꝛãt.ſ.vin dictã faciẽdo de ipᷣis.qð factũ eſt qñ in vindictã moꝛtis xpᷣi deſtru/ cta eſt ciuitas hieruſalẽ et tẽplũ et populus occiſus eſt ꝑ romanos. Brego. In his verbis ſupbia nõ ↄfundit᷑.q ſi exagitata leuit᷑ fuerit acrioꝛeſ iniurias reddit qᷓ; accepit. facit q̃ põt⁊ q̃ nõ facere põt mina tur.et iniuriã acapiẽs dñs nõ ira ſcit. nõ cõtumelioſa verba reſpon dit.qͥ ſi eiſdẽ illa dicẽtibo reſpõde/ re voluiſſet demoniũ habetis ve ruʒ ꝓ fecto diceret.qꝛ niſi impleti demonio tã puerſa de deo loqui nõ poſſent.ſa accepta iniuria etii qð veꝝ erat dicere noluit. ex 5 do „ cemur vt cũ a ꝓxis ex falſitate cõ tumelias acceperimꝰ eoꝝ etiaʒz ve VDñica de paſſione ra mala taceamus ne myſteriũ iun miraculoꝝ oꝑatiõʒ et gloꝛificauit ſte actõnis et coꝛrectõis in arma in baptiſmo et in moꝛte et in tꝑe vertamus furoꝛis. Amẽ amen paſſionis cũ vox facta fuit ad euʒ ei. fideliter dico vobis. Siqͥs ſer et pꝰ paſſionẽ eũ reſuſcitauit ⁊ col monẽ meũ ſᷣnauerit Ehrvſ. No locauit ad dexterã ſuã. quẽ vos ſolũ ꝑ fidẽ.ſʒ etiq ꝑ pura vitã Nã diatis qꝛ deus veſter eſt p operũ fides ſine operibus moꝛtua eſt. imitationẽ.ſed hoc eſt falſum qꝛ Lmoꝛtem nõ videbit ineternum nõ cognouiſtis eũ ꝑ fideʒ foꝛma Illã.ſ.q eſt eterna dãnatõ.illa eit tam in qua cõſiſtit dei filiatõ per vera moꝛſ.Alia aũt que eſt ſeꝑitõ adoptionẽ.vt diat Nicolaus de ale a coꝛꝑe eſt ſolũ migratio qdã lyra.. Ego auteʒ cognoui eũ ſicut LOirxerũt g̊ iudei Nunc cognoui/ eius ſilius naturalis habens ean mꝰq; demoniũ habes. q.d.bug dem ſcientiã cuʒ eo.. Et ſi dixero. opinabamur nũc aũt certi ſumꝰ quia nõ ſcio eũ ero ſimilis vobis te habere ðmoniũ quia nulla fal mendax..i.ſicut eſtis mẽdaces aſ ſitas a deo eſt ſʒ a diabolo. verbuũ ſerendo eũ noſcere cũ tamẽ eũ nõ qũt tuũ eſt aꝑtũ mẽedaciũ.Ad qð cognoſcatis ita eſſem mendax ſi ꝓbandũ inducũtl Abraã moꝛtuꝰ aſſererẽ me eũ ignoꝛare inau eſt et ꝓ hete qui tñ ſermoneʒ dei tum deus habea nonciã eandẽ ced ſeruauerũt qui eſt maioꝛis virtu eo et inquantũ homo eũ clare vi tis qᷓ; ſermo tuus et ideo patet ꝙ deaʒl ſed ſcio eũ].ſ.modo pᷣdicto. falſum eſt qð tu dicis. Si quis Et ſermonẽ eius ſeruol ꝑ qð do monẽ meũ ſeruauerit moꝛteʒ nõ cet ꝙ vera cognitio ꝑ opa demõ⸗/ guſtabit ineternũ.] Ex quo ꝑatet ſtratur. Oeinde reſpõdit ad pᷣmũ ÿ decipiebãtur in equiuoco. quia queſierãt em̃ p mo deriſoꝛie ſi ma Arßs dicebat de moꝛte ſpirituali. ioꝛ eſſʒ abraã Reſpõdet ꝙ ſic. qꝛ ipi aũt intellexerũt de moꝛte tꝑa abraã pater veſter exultauit vt vi⸗ li Et iõ ↄnte oriſoꝛie querũt duo deret diẽ meũ.Quia abraã deſi⸗ Pꝛimul Nũquid maioꝛ es pa/ derauit cognoſcere tempus aduẽ tre noſtro abraã qui moꝛtu eſt.] tus xpᷣi qð eſt videre ipᷣm in ſpiri q.d.nõ. Scðʒ quẽ teipᷣm facis tu.et ſic patʒ ꝙ maioꝛ eſt eo ꝓpter quaſi d.manifeſtuʒ eſt ꝙ te iactas hoc em̃ cognitionẽ hanc deſidera et ad vanã gloꝛiã de te falſa dicis bat.quia ab ipo bonũ redemptio Et quia in illa ſecũdo imponebãt nis expectabat Vlidit et ganiſus xpᷣo quomõ qreretvanã gloꝛiam eſt Quãdo em̃ dicebat᷑ ei. In ſe/ Et ideo illud pᷣmo excludit dicenſ mine tno benedicent᷑ om̃es tribo Si ego gloꝛifico meipᷣm .i.ſi qᷓ terre. Gene.xxij.Et in oblatione ro glo tiã meã illãa mũdana cõtra yſaac. Pꝛopter qð ille mons di/ regulã veritatꝭ diuine vt vos mi/ ctus eſt dñs videt. vt ibidẽ habe hiimponitisl gloꝛia mea nihil ẽ] tur.quia dñs fecit abraam videre .i.falſa.ſʒ ita nõ eſt.qꝛ gloꝛia mea occultũ chriſti myſterium.vt dicit eſt a deo patre a quo nihil falſũ z MNicolaus de lyra. Contra hoc ar malũ põt eſſe.⁊ h̊ eſt qð dic. Eſt guũt dicẽtes. Quinquaginta an pater meus qͥ glouficat me.ſ. ꝑ nos nondũ habes et abraam vi⸗ Zexrmno NXX diſti].q.d.hoc eſt impoſſibile.qꝛ ob abraam moꝛte fluxerunt circi⸗ ter duo milia annoꝝ vſq; ad illð tꝑs.Et q́;uis dñs nõ habuit vl/ tra. xxx. annos tamẽ ꝓpter labo/ res ⁊ ieiunia et alias fatigias pꝛo noſtra ſalute habitas apparebat longe maioꝛis etatis qᷓ; eſſet. Et vt dicit Nicolaus de lyra.Ex mo do loquẽdi eoꝛũ apparet falſitas et calumnia.qꝛ chriſtus nõ dixit. Vidi abꝛaam ſicut ipſi reſumpſe runt. ſed ecõtrario quia abraam viderat ipᷣm.Et quia obiectio eo⸗ rum ꝓcedebat ex hoc ꝙ ſoluʒ na/ turam humanam in ipo cõſidera bant.⁊ ideo oſtendit ſe habere na turã diuinamdicens! Amẽ amen dico vobis anteqᷓ; abraam fieret ego ſum] Scðm Auguſtinũ no/ tanter dicit.anteq; abraam fie/ ret ſicut alia creatura que in eſſe pꝛoducit᷑.Et dicitl ego ſum] non dicit ego factus ſum. Quia eius eſſe nõ cepit. Nec dicit fui. qꝛ pꝛe/ teritũ tempus diuinitas nõ ha/ bet, ſed ſemper eſſe. Et quia iudei verbis chriſti nõ poterant contra dicere ratõnabiliter loq̃ndo ideo contradixerũt coꝛꝑaliter ꝑſequen do.Et ideo ſubditur. Tulerunt ergo lapides iudei vt iacerent in eum tanq; in blaſphemum.Je ſus autẽ abſcõdit ſe. quia oiuini tatis vtute ſe reddidit eis ĩuiſibi lem. Exiuit de templo ꝑ mediũ eoꝛum pꝑgens.ſuis tamẽ diſcipu/ lis manſit viſibilis.quia eũ ſecuti ſunt. Et ſᷣm Alchuinuʒz Fugit. qꝛ nondũ venit hoꝛa paſſionis eius Et etiã quia ipᷣe non elegerat hoc genus moꝛtꝭ. Bregoꝛius. Cur ab condit ſe redemptoꝛ noſter. Re⸗ ſpõget. quia hoc exemplo nobis hoc loquit᷑.vt etiã cũ reſiſtere por ſumus iram ſuperbientiũ humili ter declinemus. Vndeꝑ pauluz dicit᷑ Date locũ ire.ad Roma.xij. Quanta humilitate iraʒ pꝛoximi ferre debeat ꝑpendat homo.⁊ fu roꝛem iraſcentiũ abſcõdentes de/ clinare debemus. Nemo ergo ſe contra acceptas iniurias erigat. Nemo cõuicijs cõuicium.reddat imiratone diell De eadẽ dominica Bermo xx * bis argnet me de petõ. MNPoſt lazari reſuſcitati onẽ de qua legit᷑ i euãgelio pᷣcedẽ tis ferie ſexte iudei ↄtra xpᷣm con ſpirauerũt vt eũ interficerẽt.⁊ il/ la reſuſcitatio videt᷑ facta fuiſſe pᷣ ma luna marcij.et luna.xv.xpᷣus paſſus eſt. Cõueniẽter hac dñica i apit᷑ officiũ paſſiõis ꝓpter illã iu deoꝝ conſpiratõeʒ in xpᷣi moꝛteʒ. Et ↄueniẽter legi᷑ hodie pñs eu⸗ geliũ in q̊ legi᷑ dñs paſſus fuiſſe iniurias tam vᷣboꝝ qᷓ; factoꝝ.Et etiã ideo qꝛ innocẽtes anteq; ſub eant iudiciũ paſſionis ſolẽt expe / tere iudiciũ examinatõis.Dñs ̊ ſcens modo iudeos in ſuũ moꝛ/ tẽ ↄſpiraſſe iudicũ examiatõis ex petijt cũ dixit.. Quis ex vob ar guet me de peccato Quãuis em̃ dñs pati voluerit ipe tũ oib ſuã innocẽtiã manifeſtã eſſe voluit. ꝓ pter qð dixit.. Quis ex vobis ar guet me de petõ q.d. Vos vultiſ me interficere. ondite peccatũ qͥ meruerim moꝛtẽ.quod ſi nõ po/ teſtis erit manifeſtũ me innocen ter moꝛiturũ. Et ſᷣm Oꝛigenem Hoc verbum ihu chriſti eſt tante i 4 Dis ex vo E D ſira de naſſiar „ NDſica de paſſione lant tñ ad alia coꝛ bñn He quibuſ fiducie ꝙ nullus vnq; hoĩm ̊ di cere potuit niſi ſolꝰ deus nr̃ qͥ pec catũ nõ fecit.. Sed ꝓ qꝛ ſi vita tem dico vobis q̃re nõ creditꝭ mi hi q.d. Nõ poteſtis arguere pec/ catũ in vita mea.nec falſitatẽ i do ctrina.quare ̊ nõ creditis mihi. cũ em̃ nõ ſit impedimẽtũ ex parte mei opoꝛtet ꝙ ſit ex vicio vro. Et qꝛ dñs qredo dixit.q̃re nõ credi/ tis mihi.ideo hoc ſoluẽdo ſubdit LQui ex deo eſt verba dei audit. p pꝓterea vos nõ auditis qꝛ ex ðᷣo ñ eſtis ꝑR imitatõeʒ q;uis ꝑ naturã P Jetorand ſᷣm Gre. i ome. ad verbũ dei diuerſi diuerſimo de operant᷑. Quidã eni ſunt qͥ nec aure coꝛꝑis verba dei dignãt᷑ au⸗ dire ſed magis delectant᷑in vaniſ ſermonibo.ij.ad Thimo.iiij. A ve ritate qͥ dem auditũ auertẽt ad fa bulas aũt conuertunt᷑.De ſalute eoꝝ nõ eſt multũ ſperãdũ ſicut ðᷣ infi Nis nolentibn medicinã reci pe¶ Alij verba dei aure coꝛpoꝛis audiũt ſed mẽtis delectatõeʒ non ſuſcipiũt.qͥ ſunt ſiles febriatãti/ bus qͥ dulcia mãducãtes ſapoꝛeʒ pꝛopter infectõem oꝛis nõ Pcipi/ unt¶ Primi necaudiũt verba dei etiã aure coꝛꝑis.vt qͥ dieb feſtiuiſ qj toti occupandi ſunt in ſpũalib- vadunt ad vanitates ⁊ occupãt ſe cũ tꝑalibus. vt cum ratiocinijs ⁊ placitꝭ ⁊c. Iſti ex deo nõ ſunt nec eſt de ſalute multũ eoꝝ ſpanduʒ. quia ꝑ ſe nõ ſciũt nec in libris le/ gunt. nec in ſermoõibus audire vo lunt.qͥd bonũ.qͥd malũ.et ideo ſi bia peccatis cauere nõ poſſunt et a laqueis hoſtis.¶ Alij verba dei audiũt ſed nõ conant᷑ intelligere ꝛ⁊ addiſcere que dicunt᷑. vt qꝛ ſpõ/ te doꝛmiüt in ſermoõe. vel ſi vigi/ vide Berñ. in mone de ſeptuage ſim a.Iſti nõ ſunt ex d eo.qꝛ vᷣba bum dei ſic delectant᷑ vt ⁊ fletibuſ compungant᷑.ſed verba dei non retinent.et poſt paululũ ad pecca tũ vt pꝛius dilabunt᷑.qui ſiles ſũt cribro qð madeſcit in reipiendo aquã.et tñ nõ retinet eã̊.¶ Quar ti ſunt qͥ delectabiłr audiũt ⁊ me moꝛiter retinent.⁊ intelligere co/ nant᷑ nõ vt ſᷣm ea oꝑent᷑ ſed vt ſci ant de eis loqui.et in hoc in ſeipᷣis delectant᷑.et apud alios glłiantur. Et iſti ſimiliter nõ ſunt ex deo. qꝛ vba dei nõ audiũt vtiliter.iĩmo vᷣ bum dei quod in ſe eſt valde ſalu tare ipᷣm ſibi nociuũ efficiũt cum ex eo ſuꝑbiũt in ſeipᷣis.et coꝛã ali is vane glłiant᷑. Quinti ſunt qͥ v⸗ ba dei audiũt ⁊ ea tali intentione ſuſcipiũt vt memoꝛit᷑ retineant et oꝑe im pleant.Et iſti ſunt ſapiẽtes de quib diaẽ Math. vij. Om̃is q verba mea audit et ſeruat ea aſ/ ſimilabit᷑ viro ſapiẽti qͥ edificauit domũ ſuam ſupra petrã.Qui il/ lo vl timo mõ verba dei audit ex deo eſt. et ꝗͥ ita nõ audit ex deo nõ eſt. Propter qð vt dicit Gre.int᷑/ roget ſe vnuſquiſq; ſi vba dei au re coꝛdis ꝑcipit ⁊ intelliget vñ ſit ¶ Sed diceret aliqͥs aut cogitarzʒ apud ſe.Ego ſic audiui.dicit Gre. Ecce verbũ dei docet nos.et iubʒ celeſtẽ patriã deſiderare.deſideria carnis cõtẽnere.mũdi głiam dðᷣcli nare.aliena non appetere.pꝛopᷣa largiri.et ceteras virtutes iubʒ.et vicia ꝓhibet. ¶ Penſet igi᷑ apud ſe vnuſquiſq; veſtꝝ ſi hec vox dei in aure coꝛdis eius cõualuit.et ꝙ iã dej goauchut ſalubriter ⁊ vtiliter Tercij ſunt qͥ in audiẽdo ver/ Sermae NeXNI. bef er do ſit cognoſcit. Si igit᷑ hõ ita gilãt qᷣ cuſtodiũt ciuitatẽ. vt dici᷑ tag. augliuit verbũ dei ꝙ illa ex eo itel 1 ps ¶ Quarto.qꝛ apð deũ nõ ẽ di a lexit. et ea ope impleuit. tũc vtilit uerſitas nationũ.ſed ſolũ diſtin/ r verbũ dei audit et vere ex deo eſt. guit᷑ varietas meritoꝛũ Non em̃ rer/ ⁊ magnũ habet ſignũ ſue ſalutis. eſt diſtinctio greci et iudei. lam nbof LRñnd erũt igit᷑ iudei et dixerũt ei niũ idem dñs.ad Roma.x.....— non Noõne bene dicimꝰ nos qꝛ ſama/ ¶ Quinto quia xpᷣs appellaut ſ. cea ritanus es tu et ðᷣmoniũ habes] ſamaritanuʒ in pabola hominis ſüt Jugdei nõ conſiderãtes qͥd diceret vulnerati et ſpoliati a latrombo. co ſed ſolũ vt dicerẽt ſicut hoiĩesira ſuꝑ quo miſertus fuit ſamarita/ ar ⁊ indignatõe repleti in cõtumel/ nus ⁊ alligauit vulnera eius ideo e as ꝓruperũt dicẽtes Nõne bñ / dñs nõ negauit ſe eſſe ſamarita / Mℳ⅓ di. ⁊c. Sed q̃re iudei dñũm ſama nũ ſed tacendo cõceſſit. &α nſa ritanũ dixerũt et demoniũ habẽ/¶ Deinde dñs qᷓttuoꝛ ratões tãgit 4eG tem. Vide ſupra ſer. xxix. Oñs ãt in breuibus verbis quib ꝓbat ſe ur. accepta tãtaↄtũ elia adhuc mãſue nõ habere demoniũ. Prima eſt te rñdit.⁊ dixit eis.Ego ðmoniũ quia diabolus nõ querit dei glo⸗ 1o; nõ habeo Ecce quõ modeſte mã riam et honoꝛẽ ſed conat᷑illuʒ au MV ſuete et ſimplici vᷣbo negauit qð ferre.ſedl ego inquit ieſusl glo/⸗ c illi obiecerũt. VUbi vide Grego.in rifico patrẽ meũ deũ.igit᷑ demo W omes Er nota ꝙ etiã ex mãſueto niũ nõ habeo.Auncta eni chriſt?ꝰ 1/ mõ reſponſiois dñi apparet veri ad honoꝛẽ patris oꝑabatur. ⁊ cũ gnone tas ſue rñſionis.õ em̃ eſt ðᷣmo cta in eũ retulit.et omnia.ſq; po⸗ nnten mniü habentis in magnis iniurijs tentiã ſapientiã ⁊c̃.que ipᷣius ſunt hiets ſibi illatis tantã moſtrare maſue fatebat᷑ ſe haberea patre. Vel ſic. is tudinẽ et tã quuetũ ⁊ imꝑturbatũ qͥcunq; in hoibus querit honoꝛ? al⸗ manere aio et coꝛꝑe. ¶ Sed q̃rit᷑ dei ille non ẽ demoniacus.qꝛ alłls ult cũ dño fuerũt duo obiecta quare demon eũ incitaret ad pctã.⁊ con wiil/ ſolũ ad vnum Ago ꝙ ex tra gliam dei ſed ego in oibo hoc te multis cauſis.¶Primo qꝛ certuʒ feci.ergo ⁊c.. Vos autẽ inhono/ ooro erat eũ de iudeis natũ.ideo ñ oꝑ raſtis me Multiplicit iudei xpʒ ini, tuit eũ ad hoc rñdere.eo ꝙ euidẽ inbhonoꝛauerũt ſᷣm diuinitatẽ at daian ter falſũ erat ¶ Scðo qꝛulud de tribuẽdo diabolo opa deltatis vt ft ſamaritano tãgebat ſuũ vitupe/ bic.Et Luce.xi.Et ſᷣm hũamitatẽ inn riũ ſᷣm ꝙ hõ.ſed de demonio il / vt hic dicendo ipᷣm ſamaritanuʒ. He lud tagebat diuinũ honoꝛẽ.ꝓpter Et Math. xi. Ecce hõ voꝛax .po/⸗ u quod ſubſeq̃nter dixit Ego glo/ tatoꝛ vini et amicus publicanoꝝ len rifico patrẽ Docuit ergo nos pꝓ Tunc ibi Ego gliam meam nõ hoc ꝙ noſtra impꝛoperla ðöbemꝰ quero] Ponit ſcdᷣam ratõnem di inl patienter ſuſtinere. ¶ Cercio ᷣm cens. Diabolꝰ in oibus ſuis oꝑi oe Bre.vnũ negauit et aliud tacẽcdo bus querit gloꝛiam pꝛopꝛiã.Ego ie conceſſit. Samaritanus em inter autẽ nõ quero gloꝛia meam i mũ i ptatur cuſtos.et ipe eſt qͥ cuſtodit do et iactantiã ſicut vos putatis i nos.ſine cnus cuſtodia fruſtravi Vel quicunq; ns querunt gliom Dñica de paſſion e mundanã et iactantiã et bmõi tẽ poꝛalia nõ eſt demoniacus.quia als demon eũ ad talia querendo induceret vt fadulius deciꝑet. ſed ego non quero hmõi. Non enim queſinit in mundo gloꝛiã nec vl/ la magnificentiã. Venit g̊ vt do ceret omnẽ mundi gloꝛia c nendã. vt dicit reo G1Lercha a ratio eſt talis. Ille nõ habʒ öᷣmo nium quem deus gloꝛificauit et gloꝛificabit.ſed deꝰ pater głificat ⁊glłificauit me.vt in baptiſmo ⁊ in trãſfiguratõe.et gloꝛificabitin reſurrectõe cũ dabit mihi nomen qð eſt ſuꝑ omne nomẽ.Et hãc ra tionẽ tãgit cũ dicit Eſt ſcʒ deus aterl q querir ⁊c. Quarta rõ ẽ Hile nõ eſt demoniacus cuiꝰ iniu rias deus pater iudicabit.et guit᷑ puniet vos ſuꝑ iniurijs mihiilla tis.Et ita factũ eſt qñ in vindictã iniuriaꝝ chriſto illataꝝ capta eſt ciuitas hieruſalẽ et populus occi ſus a romanis. Et illam rationẽ tangit dñs cũ dicit Et iudicet. Sequit᷑. Amen .i.fideliter di/ co vobiſ. Si quis ſermonẽ meuʒz ſer. non ſolũ in memoꝛia retinẽ do ſed etiã in coꝛde meditãdo: et oꝑe implendol moꝛtẽ nõ videbit ineternũ ſſq illam que eſt et᷑na dã natio.Dixeruntigit᷑ ei. Nũc co⸗ gnouimus qꝛ demoniũ habes. tanq; dicerẽt. Nunquid iã certuʒ eſt ita eſſe ſicut diximꝰ. ſ. ꝙ demo niũ habeas. Mulla em̃ falſitas a ſi deo ſed a diabolo ⁊ tuũ dictũ eſt aꝑte falſum.qð ꝓbare voluerunt Et ſic arguendo. Sermo tuus non eſt maioꝛis efficade qᷓ; ſermo dei. eſt ſed obſeruatoꝛes diuini ſermõis moꝛtui ſunt.quales fuerãt abra/ am et ꝓphete. Igit᷑ ſermo tuus a moꝛte non liberat.vt tu dicis. Et hoc ẽ quod dicũt. Abraam moꝛ tuus eſt qui ſermonẽ dei in omi/ bus ſeruauit ⁊ pꝛophete moꝛtui ſunt. et tu dicis q.d.mentiẽdo di cis. Si quis ſermonẽ meũ ſerua uerit moꝛtẽ non guſtabit ietnũ Jugei intellexerũt de moꝛte coꝛ⸗ poꝛali.dñs autẽ nõ de coꝛpoꝛali quã hoiĩes experiunt᷑.ſed de moꝛ/ te eterne dãnatõis intellexit quã ſancti nõ patient᷑.et hoc carnales iudei nõ intellexerũt. Animal em̃ homo nõ ſapit que dei ſunt.bme ad Choꝛin.ij. Conſeq̃nter in ſultã do ꝓponũt chriſto duas q̃ſtiões. Prima Nundqd tu maioꝛ eſ pa tre noſtro abraam qͥ moꝛtuus ẽ. et ꝓphete moꝛtui ſunt Illud nõ eſt veꝝ ꝙ moꝛtui ſunt intelligen do de moꝛte eterna dequa domi nus locutus eſt. Secũda q̃ſtio. quem teipᷣm facis Ille ſeipſuʒ dici?᷑ facere qui cũ nih̃il ſit reputa tione tñ ſui magnus eſt. ⁊ extol/ lit ſe. Quaſi dicerẽt 'm Theophi lum. Cum tu nihil ſis et abiectus carpẽtarij filius de galylea quare tibi vſurpas gloꝛiã. cuius meriti aut dignitatis vis credi.quid ð te ſentis. aut quẽ te reputas. Et do minus nõ reſpõditilli ratõi eoꝛũ quo nitebantur pꝛobare ꝙ ſermo chriſti nõ liberat a moꝛte.qꝛ ratõ non erat ad ꝓpoſitũ.eo ꝙ domi⸗ nus loquebat᷑ de moꝛte eterna.ip lvero de tẽpoꝛali. Sed reſpon / dit duplici queſtiõi ſibi pꝛopoſite gloꝛfico meipſuʒ glia mea nibil I.q. d. Queritis a me quez ego memetipᷣm facia:reſpondeo. G dixero vobis gliam meã nõ cre/ ditis mibi. Vnde ſi ego glifico 4 pꝛimo ſecũde dicens. Si ego — — me] id ẽ ꝑ verba mea gloꝛioſum me fecero glia mea nulla eſt jre/ putatione veſtra.. Eſt pater meꝰ qui gloꝛificat me quẽ vos dicitis quia deꝰ veſter eſt] Pater meus glificat me.i.gloꝛioſum me oſtẽ Qit.iq; in voce lapſa de celo.in mi raculis.et in virtute pᷣmonisl Sʒ vos non cognouiſtis eũ.ego autẽ noui eũ ] et ideo a me deberet q/ rere de eo Nemo em̃ nouit pr̃em niſi filius et cui voluerit filiꝰ reue lare. Math.xj. Et Joh.j. Deum nemo vidit vnq; niſi vnigenitꝰqᷣ eſt in ſinu patris. Et ſi dixero qꝛ nõ noui eum ero ſilis vob men/ dax Chryſo Sicut vos dicẽdo cũ ſcire metimini.ita ego ero men dax dicendo eũ neſcirel Et ſermo nẽ eius ſeruo id ẽ ſᷣm Theophi lũ mandata eiꝰ opere impleo.De inde ipᷣi öriſoꝛie queſiuerũt ab eo an eſſet maioꝛ qᷓ; abꝛaã. D Et dñs reſpondet ꝙ ſic. Quia abraam pater veſter exultauit.ſ. ſperãdo ſᷣm Aug.:lvt videret in/⸗ telligendo diẽ meũ deſiderabi/ lem. Et nota ꝙ ulla dies põt in/ telligi de die natiuitatis eterne.ð qua in Pſal.Ego hodie genui te. Iſta dies nec habet pꝛincipiũ nec finem. Hunc diẽ cognouit abra/ am vt dicit Grego. quado ĩ figu ra ſũme trinitatis tres angelos hoſpitio recepit. Vel intelligitur dies natiuitatis tꝑalis. quem die vt dicit Augu. cognouit abraam. quia ſciuit chriſtũ ex ſemie ſuo na ſciturũ. Sibi em̃ dictuʒ fuit. In ſemine tuo benedicent᷑ om̃es tri⸗ bus terre. Vel ꝑ diem ᷣm Chriſ. intelligitur dies paſſionis chriſti quem pᷣuidit in imolatione arie/ tis ꝓ filio. Et oẽs illos vidit abꝛa ami figun et fide.⁊ ſi ſ aꝑte i ſpᷣ Let gauiſus eſt Augꝰ.Quale fuit gaudiũ coꝛdis videntis verbum manẽs ſplẽdoꝛẽ pijs mentibo re/ fulgentẽ apud patrẽ manẽtẽ deũ 7 aliqñ in carnè venturũ.⁊ non ð patris gremio receſſurũ Direĩt ei iudei.Quinq̃ginta annos nõo/// dum habes et abrahã vidiſti . .q. d. vᷣm Breg. Multi ſunt anni ꝙ abraa m moꝛtuus ẽ̃.qꝛ erãt vltra duo milia annoꝝ.quõ ꝗ̊ tu vidiſti abrahã tũc tꝑis.Iteꝝ male intel ligentibo rñdit ieſus.Abraam nũ q; vidit chriſtũ oculo coꝛꝑali.ſjʒ vi dit eũ oculo mentis fide illumia tus. Dixit eis ieſus Amẽ amẽ dico vobis anteqᷓ; abraam fieret ego ſum] Hoc eſt veꝝ pᷣm deita⸗ tis ſubſtantiã.qꝛ in pᷣndpio erat verbum. Et ſᷣm Grego. Chriſtus vo lens diuitatis ſue duratõnem oñdere.non dixit.añq; abrahã fi eret ego fui ſed dixit.ego ſum. qꝛ fui ſignificat pꝛeteritũ.diuitaſau tem nõ habet pᷣteritũ nec futurũ ſed pᷣſens tm̃.Exoð.iij.Ego ſum qͥ ſum.ſoli autẽ creature compe/ tit fieri.Et ideo ð ab raham dixit dñs. anteq; fieret.Et quia ꝑfidis iudeis defecerũt verba quib)⸗ tradicerent chriſti verbis ideoſ tu lerunt lapides iudei vtiacerent in eum.Jeſus autẽ abſcondit ſe Au guſtinꝰ. Non autẽ abſcondit ſe in angulo templi quaſi timens.aut in domunculaʒ fugiens.aut poſt murũ vel columnã diuertẽs.ſed celica poteſtate ſe inuiſibilẽ cõſti/ tuẽs inſidiantibus per mediũ il/ loꝛum iuit et exiuit de templo. Conſideremus ( diat Gregoꝛnꝰ) ſaluatoꝛis nr̃i manſuetudineʒ et hũilitatẽ qͥ potẽtia dnitatiſ nutu tacito mẽtis ſuos ꝑſecutoꝛes poſ ſet ſubito in penã moꝛtis ſubrue/ re tanqᷓ; pauidus humiliter ſe ab ſcondit.Et hoc ꝓpter tria. Pꝛiĩo ſᷣm alchuinũ qꝛ nõdũ venerat tẽ pus moꝛtis ſue. Scðo ſᷣm Augu ſtiqꝛ nõ elegerat tale genꝰ moꝛt Tercio ſᷣm Auguſti. ꝙ daret no⸗/ bis itelligere ꝙ liceat ꝑſecutoꝛes declinare qñ eſt ꝑſeoitõ ꝑſonalis Math.x.Si vos ꝑſecuti fuerint in vna ciutate fugite in aliã VUñ Grego. Quid hoc exẽplo loquit nob.niſivt etiam cũ rſiſtere poſſu mꝰirã ſuꝑbiẽtiũ hũilit᷑ dectinemꝰ Vnñ ꝑ paulũ ðꝛ. Date locũ ire.ad Rom.xij.Quarto ſᷣm eũdẽ Gre/⸗ goriũ ad inſinuandũ ꝙ eiipᷣa ve/ Cõ temnit.eã quippe quã nõ inue nit hũilẽ veritas fugit mentẽ Dñica palma Pmaphro pinquaſſi biO. — ⁊ veniſſet betphage.⁊c. Math.xxi.Solẽt reges bellũ in traturiꝓ aiatõe militũ ſe pᷣus in gloꝛia regia oñtare.Sic ſaluatoꝛ noſter ad locũ paſſionis vbi bel/ lũ cõtra diabolũ erat ingreſſuruſ honoꝛẽ regalẽ hodie oñtauit ĩ eo ꝙ equitãdo inceſſit qͥ als pedibuſ ambulare cõſueuit.Et ꝙ; turbaꝝ acclamãtiũ pᷣconio honoꝛari vo/ luit occurrẽtiũ ſibi cũ floꝛibus et palmis et veſtimẽta ſua in via q̃ incedebat ꝓſternentiũ atq; clamꝗ tium. Oſanna filio dauid rex iſra el bñdictus qͥ venit ĩ nomie dñi. qð totũ fieri voluit ad cõfoꝛ tatio nẽ diſcipuloꝝ et alioꝝ credentiuʒ qui paulo poſt h̊ erãt viſuri ipius ignominiã.⁊ de hoc eſt pñs euan geliũ. In quo dicit a pᷣncipio uʒ appꝛopinqᷓſſet ieſus.⁊c. Vbi ſceiẽ dũ ꝙ ſicut legi᷑ Joh.xij. Añ ſex di es paſce.i.añ diẽ palmarũ ſabba/ to xpᷣſ erat bethanie quod erat ca ſtrũ marie magdalene et marthe diſtãs a hieroſolimis.xv. ſtadijs. vbi fecerũtxpo cenam et martha miniſtrabat. lazarꝰ erat vnus ex diſcũbẽtibo. qui(vt ait Auguſtinꝰ in de verbis dñi) cõuiuis interro gaãtibus loca penarũ inferni dili⸗ genti narratiõe indicauit vt in lõ gis tꝑibus ignoꝛan.ita tãdẽ inue nirẽt ꝓditoꝛẽ laʒarũ Maria vero aperuit pixidem de alabaſtro vn/ genti nardipiſtici pᷣcioſi ⁊ vnxit ca put ⁊ pedes dñi.Cõuenerunt aũt bethaniã multi nõ tiñ/ ꝓpter ieſuz ſed vt laʒarũ viderent reſuſcitatũ. Sequẽti vero dievt eſt hodie ma ne facto.xpᷣs de bethania receſſit vt veniret hieruſalẽ. Et cũ appꝛo pinquaſſet hieroſolimis ⁊ veniſſʒ betphage q̃ erat vicus ſacerdotũ diſtãs a bethania fere vno milia ri ad montẽ oliueti in cuiuſ deſcẽ ſu ſita eſt dicta villa.. Tune miſit duos diſcipulos. qui fuerũt pe/ trus et philippꝰ.vt dicũt Ambꝛo ſius Hylarius et mgr in hiſtorijſ Didi eis.ite in caſtellũ qð cõtra vos eſt .i.ad hieruſalẽ que erat ſi ta ad radices alterius mõtis.ſ.ſy on. Et ſtatim iuenietis aſinam. Iſta aſina fuit ad poꝛtã ciuitatis deputata vſui pauperũ qui ꝓpꝛia iumẽta nõ habebãt.cum aliquis lũl Et pullũ cũ ea qui cũ eo nute bat᷑ad ſilłe opꝰ Suꝑ q̊ͥ adhue ne mo bhoim ſedit, vt ðr Math. xi. operatꝰfuiſſʒ cũ ea dabat ei paobu ⸗ — 1 füſe⸗ E ſeep lie⸗ nißi⸗ uun Mol Ghiſii iſad ſbba/ taa anhe is⸗ anhs vN nmno nidili⸗ Nin ls de inne rawo ſro ritaa unt aüt e ienj ſatati⸗ odene faceſt appre ꝛyeniſß rhoti o mili⸗ ſ deſc ne mit müt pe⸗ Vmbro hin öi neri 7e0 tan. itats nippen lus eenn , o ott hucne tp⸗ 8 — .* „ e hvhvfdmà . Soluite et adducite mihi.Et ſiqͥ ſ reuerentiã chriſto exhibendam. aliqd vobiſ dixerit phibẽs ſolue re aut inqͥrẽs ad qͥdaut ꝓ q̊ did/ te qꝛ dñs his opus hʒ ⁊ cõfeſtim dimittet eos Dicit (hriſo. ꝙ vtꝰ xpᷣi mouit intꝰ aſine cuſtodes vt mox ad verbũ eoꝝ darẽt qᷓ;uis eiſ ignotis. Hoc autẽ totũ factũ ẽ vt adimpleret᷑ qð dictũ ẽ ꝑ ꝓphaʒ d. Zacharie. ix. Dicite filie ſyon Fʒ glo. Huic facto adhibet᷑ teſtimo niũ ꝓphetie vt apꝑeat ꝙ oia ſũt impleta q̃ de xpᷣo erãt ſcp ta.Sed ſcribe et phariſei cecati malicia ñ intellexerũt q̃ legerũt Dicite filie ſyon ·..i.habitatoꝛibo cuitatis hie ruſalẽe q̃ ſita eſt ſub caſtro montiſ ſyon. In Johe dicit᷑. Noli timere filia ſyon.qð exponit᷑ ᷣm Augu. Noli timere hieruſalẽ ſed illũ ag̊ᷣ ſce qͥ a te laudat᷑. et noli trepidare cũ patit᷑. qꝛ ille ſanguis fundit᷑ ꝑ. quẽ tuum delictuz delet᷑ et vita re dimit᷑. Scðʒ Chriſo. cõſueuerũt hoies timere reges veniẽtes pꝛo/ pter neceſſitates belloꝝ exactões atq; iniuſta grauamia.ſed noli ti mere hierm. qꝛ ille veniẽs nõ eſt talis ſed manſuetꝰ et hũił. nõ in młtitudie exercitꝰ ingrediẽs ⁊ eq̊ rũ ſed cũ hũili turba aſine iſidẽs. LEuntes aũt diſcipuli fecerũt ſicẽ pcepit illis ieſus.et adduxer̃t pul Alij aũt cedebãt ramos de ar/ boꝛibus et ſternebãt ĩ via quod erat alacritatis et gaudij ſignum vt diẽ Bre.et ſolꝰ Johes expmit ꝙ iſti qͥ pᷣcedebãt ei obuiã cedebãt ramos de palmis.Et eſt veri ſile ꝓ de oĩ genere arboꝝ pulcraꝝ. et pcipue oliuaꝝ ⁊c̃.Catat etiã eccle ſia ð floꝛibo et palmis.Occurrũt turbe cũ floꝛibo et palmis ⁊c. In il la em̃ calida regioe tũc arboꝛes floꝛẽt. Idẽ eſt credibile ꝙ pulchri oꝛes frondes cũ floꝛibus ſuis ce debãt.vel etiã floꝛes alios de t᷑ra carpebãt ꝓ amenitate ⁊ iocũdita te oñdenda.Et in iohe ſcribit᷑ ꝙ ei obuiã ꝓceſſerũt cũ ramis palma/ rũ.Cũ em̃ xpᷣus eſſet in deſcenſu mõtis oliueti auditũ ẽ hieꝛłimiſ de aduẽtu eiꝰ Et tũc turba młta q̃ erat ad diẽ feſtũ ꝓceſſit ei obuiã cũ floꝛibo et ramis palmaꝝ.quia audierũt miraculũ de laʒari reſu ſcitatõe. Multa aũt turba comi/ tabat᷑ eũ de bethania veniẽdo. et ſic oẽs ſil.ſ.obuiãtes et co mitãteſ fecerũt ei reuerentiã.. Turbe aũt q̃ pᷣibãt et q̃ ſeqbant᷑ eũ clamabãt voce magna Jet iocũda di.. Oſã na filio dauid] oſanna.i.obſecro ſalua. et poſtea ↄuertebãt ad x:ᷣm ſᷣmonẽ Bñdictus qͥ vẽit i noie lũ et aſinã.et impoſuerũt ſuꝑ euz dñi et eſt laus ſumpta ex pſal. c veſtimẽta ſua.et eus deſuꝑ ſedere xvij.vbi ſic diat᷑O dñe ſaluũ me fecerũt Hec fuit reuerẽtia quem fac.Et in hebreo Ana adonay. diſcipuli xrpᷣo exhibuerũt.qꝛ ñ ꝑ/ dñe bñ ꝓſpare. Benedictꝰ qͥ vẽit miſerũt eũ eqͥtare ſuꝑ nudo aſino in noĩie dñi. Et eſt ſenſus ſᷣm glo. ſʒ ei loco ſelle veſtimẽta ſua ipoſu ¶ Benedictus .i.gloꝛio ſus ſit qͥ erũt.. Pkima aũt turba ſtrauert venit in mundũ ꝑ carnis aſſum veſtimẽta in via] ſq; ſub pedibuſ ptionem.et hoc l in noĩe dñi idẽ aſine ne offenderet ad lapidẽ. nec tanq; dñs.vel in no mine domi calcaret ſpinas aut caderet ĩ foue mi id eſt pr̃is eum glificãdo. Iteʒ om. Vl potiꝰ hoc totũ ipoꝛtabat ſᷣm Marcũ turbe adhuc adiun/ 5 ” xerũt ſcdᷣam laudẽ dicentes. Bñ dictũ regnũ pr̃is nr̃i dauid. q.d. Bñũdictũ ſit regnũ pr̃iſ nt̃i dauid quodreſtitutũ eſt in aduẽtu tuo Item ſᷣm Lucã terciã laudẽ ad/ diderũt dicentes. Par de celis⁊ glia in excelſis.Et iteꝝ cõuertẽtes verba ad chriſtũ dixerunt. Oſan na in altiſſimis.quia nõ qrimus ſalutem terrenã ſed celeſtẽ. Item ſᷣm Johᷣ.addiderũt.GBenedictus rex iſrael qui venit in nomie dñi ⁊ ſic receperũt eum in regem. (de aſſione domini uotõis chriſtiane bᷣn cpalis cauſa ſit omi/ po tens deus ᷣm illud Jacobi.j. Omne datũ optimũ et om̃e do / num pfectũ deſurſum eſt deſcen dens a patre luminũ/opoꝛtet tñ ipᷣius deuotõis ex paꝛte noſtri eẽ etiã aliquã cauſam.ſq; ip̃am medi tatõnem et contemplationẽ.que (m illud p ſal. in meditatiõe ex/ ardeſcit ignis jexcitet in hominis coꝛde ſpũalem ignẽ.i.dilectõnem que eſt a ꝓpxima cauſa.Licʒ etiam ſm ſactũ Tho.ſcðᷣa ſcðe.q.lxxxij. meditatio eoꝝ que ſunt diuinita/ tis ſᷣm ſe maxime excitent dilecti onem deiſet per conſeqᷓns deuo/ tionãtamen quia pꝛopter debili tatem mentis humane et pꝛopt immerſionẽ eius in coꝛpus coꝛru ptibile om̃is cogitatio noſtra in/ cipit a ſenſibo.ideo opoꝛtet vt ad cognitõnem diuinoꝝ et cõſequẽ/ ter ad eoꝛũ dilectionẽ manuduca mur ꝑ ſẽſualia nobis nota.vt ſũt opera dei naturaliaſ ſuꝑnatura . aquis de K d. ee⸗ De paſſione chriſti lia/et bñficia nobis collata.et ma xim e ea que ꝑtinẽt ad chriſti hu manitatẽ.ſicut in pᷣfatione dicit᷑ vt dum viſibiliter deũ cognoſci⸗ mus ꝑ hune in inuiſibiliũ amoꝛẽ rapia mur.Opera igit᷑ dei natura lia et ſuꝑnaturalia ⁊ innũera eiuſ beneficiaſet pcipue que reſpiciunt chriſti humanitatẽ intellecta ⁊ at tente meditatamanuducunt ho/ minẽ in dei cognitionẽ. et ſue om̃i potẽtie.infinite ſapiẽtie.ſue boni tatis.im mẽſe miſericoꝛdie.largi/ tatis era dinmnor cuoriin itatio cauſant ſũ/ cognitio⁊ me mi ⁊ immẽèſi boni dilectõem ſuꝑ omnia /que cõmuniter in hoĩe ex citant deuotionẽ et ꝓmptificant ad omne bonũ. Veꝝ ſi omia d ei opera⁊ oĩa bñficia que nobis lar gitus eſt et largirinõ deſinit miſe ricoꝛs et miſeratoꝛ dñs.Et ſi in / ſuꝑ omia que chriſtus dñs in ter ris viſibiliter cẽuerſatus pꝛopter nosjet pꝛopt᷑ nr̃am ſalutẽ fecit i/ telligere ⁊ recolere eſt difficile.nec foꝛte om̃ihoĩe poſſibie.dignum tñ ⁊ rõnabile eſt vt ſaltẽ ulud int ea pᷣcipuũ ⁊ maximũ.ſ.xpᷣi moꝛs 7 eius paſſioneſ ꝑ quas humanũ genus redemit ⁊ reꝑauit a mẽo/ ria fideliũ nõ recedat.Quia btũs Berñ.ſuꝑ cantica.ſermõe.xliij.cõ mendãs cognitõem ⁊ meditatõʒ moꝛtis xpᷣi ⁊ paſſionẽ ꝑ q̃s noſre demit ⁊ reꝑauit dicitin eis ſapien tiã cõſiſtere ⁊ plenitudinẽſcientie pfectõem/quoq; iuſticie in his cõ ſtitui diuitias ſalutis ⁊ copiaſme ritoꝛũ.Et ſubdit. Hec mea interi ſublimioꝛ phia ſcire xpᷣm ⁊ hunc crudſfixuʒ.nõ reqͥro vbi cubet.vbi paſcat ĩ meridie.i.alta diuinitatꝭ ſue maieſtate.ſed eũ intueoꝛ ſalua –— tris dilectionẽ qͥ nobis dedit talẽ eena toꝛem in cruce. Quia liqʒ illð ſub tr. ob⸗ nilbn limiꝰ.ſ. diuinitatꝭ meditatio. iſtð redem ptoꝛẽ et chriſti dilectõʒ ad ne dick tñ paſſionis meditatio ꝑatiꝰ. qꝛ nos q talia ⁊ t indigna pati volu Gnoſ ſenſui propinqus a qͥ nr̃a incipit iti/vt nobis tãtos fructus afferret amort cognitio vt ſciamꝰ illiuſ mẽoꝛari ſua ſctiſſuna paſſiõe.vt hoꝝ attẽ/ norun De his.iſ.xpᷣi paſſione ⁊ moꝛte co ta conſideratio inflãmet affectuʒ meiu Finu aliqᷓ dicere put dñs miſtra hois ad ſui bñfactoꝛis dilectõʒ. ⁊ launt bit. Ideo rogemꝰ vᷣginẽ btãm vt cauſet in eo de tata dei erga nos nrat nobis ad h̊ graʒ neceſſariãẽ impe bęnignitate ⁊ de tantis bonis no ho⸗ tret.et ꝓ illo ſalutemus eã angeli bis collatis letiqã ⁊ gaudiũ ſpiri Lcc ca ſalutatõe di. Aue maria ⁊c. tale.qð gaudiũ ſuauẽ facit pᷣdietũ tdon. V¶ Locuturus igit᷑ de paſſio/ doloꝛẽ quẽ cauſat ↄſiderano paſſi elarg, ne xpᷣi cõgitaui ð trib dicere. Pi oniſ.ſNã amaritudis paſſiõis xpi *R mo in generali. deinge de qlibz eo q triſtabil ẽ. et benignitatis der er Pnr rũ in ſpẽali. Primũ eſt magnitu ga nos q delectabil eſt ⁊ etiã fru/ n ſnn do et acerbitas paſſiõis xpᷣi tã qᷓ ctuũ ex paſſiõe chriſti ꝓuenientiũ lieck ad triſticiã interioꝛẽqᷓ; ꝗᷓ ad extio ꝑmixta conſideratio cauſat in pio rkiunt rẽ doloꝛẽ quẽ habuit in coꝛpoꝛe. coꝛde dulcẽ meroꝛẽ etlachrymas ſuda Scom ẽ benignitas dei erga noſ facit dulces q̃ ex fonte buꝰ meꝛo pohr q no bis indignis ſʒ valde indigẽ ris fluxerũt et ſuaues. fitq; hoĩ le e tibo talẽ ac tãtũ dedit redẽptoꝛeʒ ue qᷣcqᷣd ꝓ amoꝛe tal ſin bnfacto/ nen cũ tãtis effectibo bonis ⁊ fructibꝰ ris laboꝛis iminet aut doloꝛis. Cum q̊s nobis eiꝰ paſſio attulit ⁊ eius er tercio autẽ aſſumat ſibi exẽ/ W moꝛs. ¶Terdũ eſt vtutes qᷓ̃s ipe pla imitatõnis et documenta ſa⸗/ Sgot dñs in ſua paſſiõe multipłꝛ.iĩmo lutaria ad directionẽ ſui in vita p eflt, copioſiſſime demonſtrauit. Hec ſenti. Hec tria ꝑcepit ex meditatõ falene tria vident᷑ mihi in hoc ſacro tem ne paſſiõis rpᷣi btũs Berñ.vt ipᷣe dichun poꝛe pncipalit᷑et ꝑ vitã hois fre/ innuit ſer.xliij.ſuꝑ Cañ.vbi didt. lludint qnter a q̊libʒ in xpᷣi paſſõe atten Ex his ſq chriſti paſſionibus pꝛe W denda et ſollicite meditãdaſvt qͥ/ dicto modo meditatiſ mihi aliqñ dumhon libet dei ſeruus ex pᷣmi meditati ſalutaris potus amaritudis ſup tamnn, one attẽta ⁊ cognitõe diſticta mo ple conficit᷑. Ecce cõpaſſio.Ex his nnabti ueat᷑ ad aliquã cõpaſſionẽ cũ chri rurſum ſalutaris vnctio conſola etlihd ſto patiẽte habendã intenꝰ q̊ ad tionis. Ecce ſpiritualis leticia cõ/ ectni; affectũ aĩe.et etiã exteriꝰ q̊ ad coꝛ ſolans. Hec mihi mundi iudiceʒ ſonſt pus paſſionẽ eꝰ aliq̃lit᷑ ſentiẽdo. non ſolũ placabilem: ſed et imi⸗ glopen vt ſic poꝛtet xpᷣm in coꝛde ⁊ ĩ coꝛ/ tabilem repꝛeſentãt. Ecce ſecura ſtenle pe.in coꝛde ꝑ cõpaſſionẽ.ĩ coꝛꝑe imitatio.Ad pꝛimum hoꝛum per nbis wo pꝑ ipᷣius coꝛꝑiſ ꝓpt xrpᷣm diſcre tinet quod dicit ſpoſa Lanticoꝛuz ppinſne tã caſtigatõeʒ. 2 aduerſitatũ patiẽ j. Faſe ciculus myrrhe dilect? me / an tpten tẽ toleratõeʒ. Hoc em̃ eſt magni us mihi inter vbera mea cõmo/ 1tbuac meriti et valet ad purgatõeʒ pctõ rabit᷑. Myrrha eteni eſt herba a/ ben rũ. Ex ſcdᷣo vo attente ↄſiderato mara. et ſignificat chriſti paſſio / nn 2 diſtincte cognito itelligat ði pa nẽ et qᷣlibet myrrhe ramuſcinue S — De paſſione chriſti aliquã ſinglarẽ paſſionẽ ⁊ aliquẽ ſingularẽ articulũ paſſionis chri⸗ ſti.Faſciculus aũt ex multꝭ ramu ſculis collectꝰ ⁊ colligatus ſigni⸗ ficat aggregatũ ex omibus anxie tatibus ⁊ amaritudinib.aduerſi tatibus.⁊ paſſionibo quas dñs a pncipio introitus ſui in hũc mun dũ vſq; in exitũ eiꝰ de hoc mũdo paſſus eſt. Sicut ergo ſpõſa hũc faſciculuʒ mirre ſibi colligauit.et ipᷣm inter vbera ſua cõmoꝛari fe/ cit.i.ipᷣm in coꝛde ſuo poꝛtauit re tinẽs in mẽoꝛia ſua ⁊ ſedula me/⸗ ditatõne reuoluens amara omia que xpᷣs dñs ꝓ nobis paſſus eſt. 49 . ta dignũ eſt ⁊ valde ſalutare vt libʒ fidelis exemplo ſponſe ſtu/ deat eundẽ faſdculũ mirre ſibi col ligere ⁊ inter vbera ſua collocare i.ſtudeat intelligere ⁊ memoꝛiter retinere ⁊ ſedule meditari i coꝛde ſuo om̃es laboꝛes.axietates paſ/ ſiones xpᷣi dñi vt ſunt pmo ille in fantiles neceſſitates ſue. Deinde laboꝛes qͥs ꝑtulit in pᷣdicando fa ugalones as in oꝛando.tẽptãtões ⁊ ieiuni⸗ lachrymas in patiendo.inſidias in colloqᷓndo.pꝑieula in falſis fri/ bus.cõuitia.ſputa.colaphos.ſub ſannatões. expꝛobꝛatões.cdlauos e agetſaton? ſangrunen ſu/ doꝛẽ hmòi q̃ in euangeliſtis copi oſiſſime deſcribũt᷑.⁊ ſũt poſterius latius declarãada¶ Ad ſecundũ ꝑ tinet vt hõ gratus exiſtens de dei bñficijs ſtudeat.⁊ om̃i diligentia conet᷑ vt ipſa cognoſcat ⁊ ꝓut põt intelligat ipſoꝝ ſedule memoꝛet 2 de eis gras agat/⁊ maxime eſt hoc faaendũ de illo excellẽtiſſimo bñfiao redemptoꝛis nr̃i ⁊ de effe ctiba bonis ac fructibus inde ſecu in diſcurrendo. vigili⸗ tis.vt ex ̊ hmõi affectꝰhoiſ vt di xiinflãmet᷑ ad tantũ taleʒ redem/⸗ ptoꝛẽ diligẽdũ qͥ pꝛioꝛ dilexit noſ 7 lauit nos a pctis nr̃is in ſangui ne ſuo Apocal.j.Et vt hõ effugiat illud peſſimũ viciũ igratitudiniſ quo multi hodie laboꝛãt qui nec curant dei bñficia cognoſcere.nec ea recolere.nec agere gras ipoꝛũ largitoꝛi vt bñ de eis habeat veri tatẽ illud pᷣs.Nõ fuerunt memo res bñficioꝝ eius ⁊ mirabiliũ eiꝰ q̃ oñdit eis ¶¶ Ad tercũ ꝑtinet qðᷣ dicit᷑.j.petri.ij.Chriſtꝰ paſſus pꝛo nobis vobis relinqns exemplũ vt ſequamini veſtigia eius. Quia dñs ſingulariter in ſua paſſione oñdit nobis vᷣtutes młtas vt hu militatẽ. patieñtiã. et obedientiaʒ manſuètudinẽ.q̃ a nobis diligent᷑ ſunt inſpidenda ⁊ fideliter imitã da vt ſibi placeamꝰ.⁊ ſic ꝑticipes efficiamur fructuuʒ ſue moꝛtis et ſancte paſſionis Bec ſũt ſic in ge nerali dicta de tribo cõſiderandis in dñica paſſione. XEt anteq; deſcenda ad dicendũ de qͥlibet eo rũ in ſpeciali pᷣmitto aliqua Quo rum ðmũ eſt ꝙ due ſũt nature in xpᷣo. vna ẽ diuina qua ipᷣe ab eter no fuit.hodieẽ.⁊ ſemꝑ neceſſario erit.⁊ ſᷣm illã nihil paſſus eſt.nec pati voluit cũ ſit inuariabil. Alia eſt natura hũana quã in ſe ex tꝑe aſſumpſit ab extrinſeco.⁊ ſᷣm ulã paſſus eſt ⁊ moꝛtuus.Cũ ergo au ditur.legit᷑. vel cogitat᷑ ꝙ vpᷣs eſt paſſus.nõ debʒ hoc intelligi de di uina natura in chriſto im ediate? ſm ſe. ſed debet referri ad huma/ nam naturã que añ ipſius reſur⸗/ rectionem fuit paſſibilis Paſſus em̃ eſt dei filius om̃ia que ſcriptu ra teſtat᷑ m illð qð pati poterat Gm Pmitt nnit gker Thn, Ltlir⸗ oleip ſore ſactoz⸗ ce ſüde iſtro ſo. tenau minik lytl. ſoodi (wse losh ſdeo eiſe goſ ſts mnlſt etad fe Ptͤter ide⸗ litq gci fenſg 0s d nulb eer hus ſahe Gul er Nſſione 1ovth dicnra; dligent rimei gtiepes vornsc tſteinge mnd tonteh lbete⸗ 1Qo gturein eab etck tceſan bll Zle ſeer e ifnli con c ded chtet ſpuma, greint/ Paſis ſchipen olent 8eſt,da Sermo ſq; ſᷣm ſubſtãtiã aſſũptã.¶ Scðo ſe totius generis hũani.ꝛ aliquid pᷣmitto moduʒ qͥ nos dñs rede/ deo acceptius q; ſibi diſplicuerũt mit.Pꝛo q̊ notadũ.ꝙ ſicut colli/ oĩm hoim petã Et hocpmopter git ex dietis doctoꝝ in.iij.⁊ ſanct magmitudinẽ charitatis/ex qͥ pani Thoma in.iij.ꝑte ſũme.q.xlviiji gebat᷑qͥ hũanitati ſue data fuit nõ . xlix. Humanũ genꝰ cõtra denz ad menſurã. Joh.iij. Sebo multiplicit᷑ peccauit/ꝗpter qð de ter dignitatẽ vite quã ꝑ latiffacõ rigoꝛe iuſtige obligabat᷑ ei ad ſatiſ nẽ fadebatꝗᷓ erat vita dei ⁊ hoĩis. factõʒ ꝓ offenſa ⁊ ad ſuſtinẽdã cõ/ qᷓ;uis em̃ moꝛtuꝰ fuerit ſᷣm carnẽ dignã ꝓ pctis penꝗ et q ad penaʒ tñ dignitas caꝛnis ibi nõ fuit eſti obligabat᷑ deo tãq; ſupᷣmo iudici. mãdãa ſolũ pſᷣm naturã coꝛ ꝑis/ſed ſed diabolo obligabat᷑ tanqᷓ; mi/ ſᷣm ꝑſonã aſſumẽerẽ.ſ.inq;tũ erat niſtro iuſticie.et tanq; toꝛtoꝛi.ſᷣm caro deo vnita. exq̊ hẽbat digni/ illud Mathei.v. Ne foꝛte tradat tatẽ aliqualiter infinitã.¶ Tercio teaduerſarius tuus iudia ⁊ iudex ꝓpter generaltar paſſionis ⁊ ma miniſtro.ſ.angelo penaruʒ crude gnitudinẽ doloꝛis aſſũpti⸗ vt po/ li.vt Chryſ.ait. Hõ inſuꝑ per pctã ſterius apꝑebit.Sic ̊ xpᷣs ꝑ paſ/ ſubdidit ſe diabolo ⁊ eiꝰ ſeruuſ fa ſionẽ et moꝛtẽ plene ⁊ abũdanter ctus erat. Suꝑauerat em̃ diabo/ ſatiffecit ꝓ pctis totiꝰgeneris hu lus hoĩeʒ inducendo ad petm̃.Et mani? nos redemit vt dedlarabi ideo hõ a diabolo victus.factꝰ eſt tur inferius Emit nos de poteſta ei ſeruus.ſᷣm illð.j. Per᷑.ij.A quo te diaboli dãdoꝓ nobis pciũ nõ q ſuꝑatus eſt huic ⁊ ſeruus addi quidẽ pecuniã aut aliqᷣd tale.ſʒ id ctus eſt.ęt in penꝗ boꝛis pcti per qð eſt maximũ.ſ. ſemetipᷣm ſuaʒ miſit deus diabolũ nocere hoibo ſanctiſſimã vitã ponendo. et etiã et ad ſuũ cõſenſũ tẽptãdo ꝑduce ſanguinẽ ſuũ fundẽdo. Vnde ad re.Sic g̊ᷣ hõ fuerat dupliciter ſub Ephe.v. dicit apoſtolꝰ xpᷣs tradi⸗ ptãte diaboli. Pꝛimo q̊ ad pctm̃ dit ſemetipᷣm ꝓ nob hoſtiã ⁊ ob/⸗ q̊ deo ꝑmittẽte eũ tenuit captiuũ latõnẽ deo pf̃i in odoꝛẽ ſuanitat et ̊ ad penã inferni cuiꝰ inflictoꝛ Et.j.ad Coꝛinth.vi.Emptiem̃ eſt⸗ uit qᷓſi dei miniſter. ¶ Scðo no / pᷣcio magno glorificate ⁊ poꝛtate trtadũ ꝙ ille ꝓpꝛie facit ſatis pꝛo of deũ in coꝛꝑevf̃o Et.j.petri.j.dicit fenſa.q exhibet id qð eque vel ma Mõ coꝛruptibilib auro et argẽto gis diligic oderit offenſaʒ.et ſic empti eſtis de vana vr̃a cõuerſatõ nullłꝰpurꝰ hõ poterat deo ſatiſfa / ne.⁊c.ſed pᷣcdo ſanguis agni ĩma/ cere ꝓ offenſa cũ totũ hũanuʒ ge/ culati ⁊ incõtaminati ieſu xpᷣi Hiſ nus fuit in offenſa dei exyna maſ pᷣmiſſis dicã cõſeq̃nter de tribus ſa ꝑditõnis ꝓcedẽs ⁊ ꝓpter aliq̃s ſuperius dictis in ſpeciali A cauſas q̃ dicen᷑. Sʒ ſic xpᷣs dñs ¶ Et nũc dicã de ſcðᷣo qð erat beni/ pleniſſime ſatiſfecit.qꝛ ex caritate gnitas dei erga nos.qͥ nobiſoino et obedientia et ad honoꝛẽ dei pa indignis talẽ ac tã tũ dedit redem tris pꝛo ſalute hominũ patiendo ptoꝛẽ ⁊ cũ tãtis fructibo ⁊ effectibꝰ ⁊ moꝛiẽdo aliqd maius exhibuit qᷓs nobis eius paſſio ⁊ moꝛs attu deo; exigeret recõpenſatõ offen lit. Qus em̃ eſtimare põt ineſtia bilẽ dignitatẽ tante benigni . . ———õü mitat benignitatis. tante gre.tate charitatis.qꝛ vt ſer uũ redimeret.nec pater filio.nec fulius iße ſibipeꝑeit ꝓpter qð ãmi ras ð ᷣ b. Aug.i li.ſupputatõnũ O imẽiſa pietas.O ieſtiabil chari taſ.vt libares ſᷣuũ filiũ tradidiſti. deꝰ factꝰẽ hõ vt ꝑditꝰhõ de ptãte demonũ emeret᷑. Quã benigniſſi mꝰ amatoꝛ hoĩm filiꝰ tuꝰ deꝰ nr cuius pijs viſceribo nõ ſatis viſuʒ eſtvt ſe inclinaret factꝰ hõ de vir/⸗ gine maria.niſi etiã ſubiret crucis patibulũ effuſo ſanguie ꝓpt᷑ nos et ꝓpter nr̃am ſalutem venit pius deus ꝓ pietate ⁊ bonitate ſua que nitũ bonũ.ꝙ qcquid hõ facit bo ni ex ꝓpꝛijsvirib eſt oino inſuffi ciens ad delendũ pctm. Et inſuꝑ quicqͥd põt hõ boni iſtius etiã eſt debitoꝛ deo ꝓ bñficio creationis ⁊ gubernatõnis.⁊ ſic nihil habuit quo ſe a pctis redimeret.ſed opoꝛ tuiſſet eũ ꝑpetue ad ea obligatuʒ ꝑmãſiſſe. Sed dei filius ꝓ nobis hõ factus et qͥ nũqᷓ; pctm̃ feautſſua inocẽti paſſiõe et moꝛte redemit nos ab oib ſup̃ᷣdictꝭ pctis.qꝛ me ruit nob ꝙ poſſumꝰ mðari ab oĩ bus pctis.ſi ſaltẽvti volumꝰr̃me dijs ad h̊ legitie oꝛdiatis. Ab oꝛi giali qͥdẽ illo mõ noſ liberauit ꝙ; miret᷑.qͥs nõ colletet ꝓpter nimiꝗ chanttateʒ ꝗ dileriſti nos. miſiſtibis an i ſua fide n cetm filiũ tuũ in ſiłlitudinẽ carnis pcti. diſplicẽt pctã nr̃a vt fit in cõtritõ rere ⁊ ſaluũ facere qð pierat.Que:⸗ ſua paſſiõe meruit haptiſmo illã ſiuit ouẽ ꝑditã.qſiuit aũt et in hu efficaci ꝙ etiã ꝑuuł rite baptiʒatʒ mer ſuis poꝛtauit ad caules gre/ dimittit᷑ oꝛigiale pctm̃ ⁊ adulti ꝑ gis pius et mi ſericoꝛs paſtoꝛ O baptiſmũ mũdan᷑ nõ ſolũ ab oꝛi charitas.O pietas quis vnquaʒ ginalibo ſed etiam ab actualibus audiuit talia Quis ſuꝑ tãta miſe omnibus quo ad culpã ⁊ quo ad ricoꝛdia nõ obſtupeſcat/quis nõ lns vltra h̊ ab actualibꝰ etiã bis qñ ĩ ſua fide et ꝓpter deũ nob vt de petõ damnaret pctm̃.vt noſ ne.tũc ea nobis dñs dimittit.nõ efficeremur iuſti in illo. ipᷣe em̃ ve ꝓpter valoꝛẽ cõtritionis nr̃e in ſe rus eſt agnus q abſtulit pctã mũ q; imꝑfecta eſt et breuis ⁊ pctm̃ in di. Qui moꝛtẽ nr̃am moꝛiẽdo de finite malũ.ſʒ dimittit ꝓpter xpᷣʒ ſtruxit. et multos alios effectꝰ? bo dñm qꝗᷣ ꝓpter pctã illa ⁊ totiꝰmũ nos hũano generi attulit ſufficiẽ di pctã ex maxima charitate⁊ obe ter.ĩmo ſufficientiſſime.⁊ his qui dietia ꝓmptiſſima et ad honoꝛes deo adherẽt q̃tidie affert efficient᷑ dei patris ſe obtulit in paſſionẽ ⁊ Paſſiõe ſua ⁊ moꝛte q́; aliq̊ſenũe moꝛtẽ. Hoc voluit.b. Johᷣ.cũ in rare volo ¶ Primꝰẽ rmiſſio pctõ ij.c.j.cano.ſue dixit de xpᷣo. Ipe ẽ rũ oꝛigialiũ ⁊ actualiũ.Oẽs ei ꝑ ꝓpidatõꝓ petis nr̃is.nõ aũt pꝛo uuli ꝓpt᷑ petm̃ pᷣmoꝝ ꝑentũ cõci nris tm.ſ̊ etiã totius mũdi B pliũt᷑ ⁊ naſcũt᷑ i pctõ oꝛigiali.⁊ ſre cts ſaus eſt reconciliatõ nrĩ oẽs adulti ſuꝑaddũt multa alia ad deũ. Juxta illud ad Roma. v. pꝓctã actualia.⁊ nco habuit q̊ ſe re Recõciliati ſumus deo ꝑ moꝛteʒ dimere poſſet a tato onere pctõꝝ filij eius.Eſt aũt paſſio xpᷣi cauſa qm̃ tate malicieſunt petã potiſſi/ recõciliatõis nr̃e ad deũ duplicit me actualia qͥ fit cõtra illudinfi Prio qꝛ ſᷣm modũ pᷣdictũ remo lo mõ noſlibauit.qð meruit no nett ſnim nii. ctei Oat moꝛt ( micc lushe Gto mäsn Eign⸗ bis muse merrn mus (al tarn ne ſ 681 heti gene eſt⸗ te mort nlt Petis Wo lade orsg bpee Pehe natt nüen mie Wor fact P te lbe her fnat bo omnſf Cinſup eni et Urionts habnnt gopo: ony ſobis Aboni ritq mno llz aption Cvlnin. lüsdon wolbos 1pon glib?eni neruttno rdeiteb n Ctni nitnt. no nieinſe thetmhi pte 1 toty ii taterche honong aſſona! n ſoe oit 90 gici 1. lorönn Pomad. oon eni dpict tüen vet pctã nr̃a ꝓpter q̃ cõſtituimur inimici dei. Juxta illud Sapien. xiuij. Simul odio ſũt ðo impius et eius impietas Et in pᷣs.dicitur Odiſti omẽs qͥ oꝑant᷑ iniquitateʒ Nã qñ hõ cõmittit peccatũ ſalteʒ moꝛtale, talis cõſtituit᷑ ꝑ h̊ inimi cus dei.et qᷓ;din manet in dei ini/ micicia et extra dei gr̃aʒ.Cũ ̊ nul lus hõ potuerit ſe liberare de pec cato.oꝑtuiſſet omẽʒ hoĩem ſemꝑ mãaſiſſe in dei creatoꝛis ſui ira ⁊ in dignatõne.ſʒ erq̊ deus meruit no bis ꝙ ſ̃ᷣm pꝛedictũ modũ poſſu/ mus a pctis liberari et mundari. mexruit etiaʒ nobis ꝙ deo poſſu/ mus reconciliari et recõcliamur qñ a pctis ꝑ baptiſmũ aut penitẽ tiam emũdamur.¶ Scõðo paſſio xpᷣi eſt cauſa recõaliatõnis nr̃e qꝛ eſt ſacrificiũ ðo acceptiſſimũ ꝓpt qð ſacrificiũ in hũana natura in/ uẽtũ deꝰ ſuꝑ oẽm offenſaʒ hũani gener ſic placatꝰ ẽ.ꝙ cuilibʒ ꝑatꝰ eſt pctã dimittere ⁊ ſibi recõciliari q xpᷣo ↄiũgit᷑ ꝑ fidẽ et dilectõneʒ marxie habitualẽ q̃ ẽ habitꝰ chari tatꝭ.¶ Terciꝰ eſt dimiſſio pene ꝓ petis debite q̃ eſt tripler Prima eſt pena dãni q̃ eſt carẽtia diuine viſionis et eterne btitudinis Etil la debita fuiſſz omi homĩ ꝓ pctõ oꝛiginali.ꝓ qͥ oꝑtuiſſet eũ caruiſſe ꝑpetue eterna btitudine. Scða ẽ pena ſenſus etna q̃ eſt ꝑpetua dã natio ĩ inferno ineſtiabilibo et in nũerabilibus penis cruciatibus⁊ miſerijs.q̃ debita fuit hoĩ ꝓ pctõ moꝛtali.Tercia eſt tꝑalis.i.ſatiſ/ factoꝛia cuiꝰ hõ remanet debitor ꝓ peccatis venialibꝰ aut poſt pec cata actualia dimiſſa. Et a qua/ libet illarũ penaruʒ liberamur ꝑ meritũ paſſonis xpi. Naʒ a pꝛia —— — 5 liberamur ꝑ baptiſmũ in pun⸗ lo ex vᷣtute paſſionis xpᷣi tollit oꝛi ginale vt dixi ⁊ cõſeqnt᷑ penaʒ dã niꝓ eo debitã.in adulto tollit oꝛi ginale ⁊ actuale? penas ꝓ tłib de bitas. Nã vt dicit.ſ.CTho.in ſcri/ pto.iiij.ſniaꝝ. Hõ ꝑ baptimmum baptiʒat᷑ in moꝛte vxpᷣi.⁊ ei cõmoꝛi tur et ſepelit᷑.vt ðꝛ ad Roma.vj. Jõ baptiſmus inq;tũ in ſe ẽ totã efficadã paſſionis in fluit baptiʒa to ⁊ iõ abſo luit nõ ſolũ a culpa ſʒ etiaʒ a pena.A ſcðᷣa liberamur qñ vᷣtute paſſionis xpi ſᷣm modũ p/ dictũ dimittit nobis moꝛtale per cõtritõnẽ ⁊ ꝑ ſacramẽtũ penitẽtie tũc etiaʒ abſoluimur eadẽ virtute ab obligatõne ad penaʒ eternam A tercia liberamur ꝑ paſſionẽ xpi młtiplict᷑ C¶Pꝛio ꝑ baptimũ qͥ in adulto tollitvt dixi oq culpa 2 ſił omẽʒ huiꝰpenã ſatiſfactoꝛiaʒ Scðo ꝑ ſacramẽtũ pnie qð vtu/ te paſſõis vxpᷣi eãẽdẽ penaz minuit aut totalłr tollit ̃m exigẽtiaʒ ↄtri tõis ⁊ deuotõis.Tercio ꝑ indulgẽ tiã qᷓ ſũt huiꝰpene remiſſio factaʒ ꝑ applicatõʒ meritoꝝ paſſiõiſ xpi nõ ex efficacia ſacramẽtoꝝ. ſed ex auctoꝛitate pᷣlati cui cõmiſſũ ẽ pe nã quã xpᷣs ſuſtinuit patiẽdo ap/ plicare fidelib ꝑ modũ ſatiſfactõ nis ⁊ in ſolutõʒ penaꝝ q̃s ipi me ruerunt.Sic enim innocẽs dñũiũs ꝑtulit penas quas noſ merumꝰ2 7 luere deberemus pꝛo peccatꝭ no ſtris. Et ideo diot᷑ ꝓ̈ſaie.liij. ꝙ de us poſuit in eo.ſq; in chriſto inic tates omnium noſtruʒ. Et fit ali quando totalis remiſſio.aliqua/ do partialis.vt vnius anni aut quadraginta dieruʒ ſᷣm quod ſo⸗ nat conceſſio indulgẽtiaꝝ. O& au2nn tem cbriſti paſſione ſimus D a 2 penis hmoi ſeu reatu ⁊ obligatio ne ad eas liberati ſaltẽ ſufficẽter. 2 liberemur ab eis q̃tidie efficient᷑ patz auctoꝛitate apoſtoli ad Col/ loſ.ij.vbi dicit Donãs nobis de/ bita ⁊ delẽs qð aduerſũ nos erat cvyrographuʒ decreti. Et Auguſti. dic. Fuſo ſanguine culpa oim cul parũ cyrogra pha deleta ſunt. In q bo auctoꝛitatibo ꝑ cy rographuʒ intelligit᷑ reatus vel obligatio ad penã rõne offenſe poꝛis. Et ðꝛcy/ rographũ decreti.⁊ cyrographuʒz pcti.qꝛ huius reatus vł obligatõ cõſurgit ex nr̃a culpa.tãq; ex me/ rito.et ex diuia ſententia tanqᷓ; ex decreto. ¶ Quartus eſt liberatio a poteſtate diaboli. Nã ꝓpter pec catũ diabolus duplicè ptãteʒ ha/ buit ſuꝑ hoĩes Vna fuit ptãs tra hẽdi eos ad infernũ.etiã qᷓ; tũcũq; iuſtos.⁊ ab illa ptãte diaboli ſu/⸗ mus liberati talit᷑ ꝙ modo nullũ iuſtũ ⁊ plene purgatũ ꝑmittit᷑ tra here ad infernũ. Alia ptãs diabo li ſuꝑ hoies fuit ptãs pᷣcipitandi cos in malũ culpe tẽptãdo eos ꝑ magnã frauduletiã et deceptionẽ ⁊foꝛtiſſimã ad malũ impulſionẽ ita vt pauci ſibi tũc reſiſterẽt et cũ maxima difficultate Tñ Brego⸗ in octaua paſce A mũdi oꝛigine vſ q; ad redeptoꝛis aduẽtũ vix pau/ cis electis euadentibs in vẽtrẽ ſue malicie diabolꝰ totũ traxit genꝰ haüianũ.Et licet diaboli ad maluʒ poteſtas impulſiua nõ ſit ꝑ xpᷣm totaliter ablata qꝛ adhuc multos tẽptat.eſt tñ multũ debilitata eo ꝙ poſt xpᷣi moꝛtẽ nõ ꝑmittit᷑ dia⸗ bolus tate teptare q;te pus nectã te qᷓ;te vellet.Et etiã pter exhibi⸗ ta paſſionẽ dant᷑ nũc tẽptatis ma io ꝛa munimia ad reſiſtedũ qᷓ; an * De paſſione dñi . — xpᷣi aduentũ et eius moꝛtẽ. Vnde j.Eoꝛin.x.Fidelis deus qͥ nõ pa/ ti᷑ vos tẽptari ſuꝑ id qð poteſtis ſz facit etiã cũ tẽptatõne ꝓuẽtũ vt poſſitis ſuſtinere. Et cõtra ipſius deceptõnẽ ⁊ fraudulentia iã ꝓpa/ lata eſt veritas ꝑ ſacrã ſcripturaʒ implicite inſtruẽteʒ et ſpũſſcti in⸗ ternã inſpiratõeʒ vt nõ poſſit mõ ſic decipere ſicut potuit añ xpᷣi paſ ſionẽ O¶ Quitus eſt aperitio regni celeſtis. Nã ꝓp ter pctm̃ pꝛi/ moꝝ parentũ clauſit deus ade et toti poſteritati ſue ianuã regni ce leſtis. Hoc em decreuit nullũ ho minẽ deſcẽſurũ ab adã ꝑ vis ꝓpa/ gatõis admittere ad vitã eternaz i.ad clarã eius viſionẽ ⁊ beatificã fruitõnẽ et q;tũcũq; iuſtũ et ſcti niſi ſibi ſatiffieret ꝓ oim pctis.Et ꝓter hoce ſctõs pfes quibo dimiſ la erant pctã ſua ex merito future paſſionis xpᷣi oꝑtuit clauſos ma/ nere a btitudine ac ea carere ac in limbo patrũ expectare xp̃ᷣi paſſio/ nẽ.imo qꝛ nullus hõ potuit ſatiſ/ facere ꝓ ſuo pctõ et multominuſ ꝓ peccatis mũdi ſeu hũani generꝭ opꝑtuiſſet oẽs hoĩes ꝑp etue exclu ſos manſiſſe a dei viſione ⁊ et᷑na beatitudine.Sed venit chriſtꝰpe rus deus et hõ. et ſua paſſione et moꝛte ſatiſfecit pleneꝓ oĩm pec/ catis. Obtulit ſeipᷣm in ara crud. q melioꝛ eſt et pr̃i dilectioꝛ qᷓ; oia mala mũdi ſibi diſpliceãt. Pꝛo/⸗ pter qð illa oblatõem accepit pr tanq; ſatiſfactoꝛiã ꝓ oĩm peccatj. Et ita xpᷣs ꝑ ſuã paſſionẽ ⁊ moꝛte? aperuit nobis ianuã regni celeſt id ẽ ꝑ paſſionẽ et moꝛtẽ ſatiſfaciẽ do pꝛo omniuʒ peccatis meruit nobis ꝙ qlibet iuſtus poſt moꝛtẽ ⁊ qñ eſt ſuffidẽter purgatus mox aorri pter tro⸗ ilo⸗/ udin jͤffrn dici chiat zin oſſes zice⸗ oe ſone Glica finet 11s femor cviad früͤi Polle W is inp loc la ir le le llie en biet Cimu aluud ug lbze In⸗ ehi lüan⸗ loe⸗ nee c⸗ leſ gee nir ſpſins iopa/ wr; tiin⸗ mo ipol io / Wee nl li ho ſipo/ nerna; aunfti etſctcn is wimi ofunre ſoswe ge ein ipaſio nutſoti tommmua . nigen mmeeren en En chriſe ſſone gimm Nel/ n. orien o cept , . ing ni let ſtliui Maerut ſemor o nher Sermo admiiti ad btĩtudinẽ eternaʒ. Et Apter b̊ dñs pendẽes in cruce dixit latroni Hodie mecũ eris in para diſo.i. habebis mecũ eternã bti/ tudinẽ.ſ.clarã dei viſionẽ et btifi/⸗ cã fruitõnẽ.qð añ nulli adaʒ filio dictũ fuerat aut cõceſſũ. Statim etiã cũ dñs expirauit deſcẽdit vᷣʒ giam ad limbũ ⁊ fecit ꝑfecte btõs o m̃es illos iuſtos qͥ eũ ibidẽ diu ðvᷣſiderauer̃t⁊ expectabãt ꝓ ſueoſe cutõe ſalutꝭ.⁊ ita deus ex ſua paſ ſio ne?⁊ moꝛte remouit ianuam ꝑa diſi celeſtꝭ ſpũalis.i.tulit cauſaʒ ca rẽtie btitudinis.ſʒ in die aſcenſio/ nis qñ intrauit celũ empyreũ tũc remouit clauſionẽ ꝑadiſi celeſtis. quia decretum erat ꝙ anteq;ᷓ xps triũphatoꝛ moꝛtis illuc aſcẽderet nulla aia locũ illũ ĩtraret.ꝓpt᷑ qð Michee. vi. ðꝛ ð xpᷣo Aſcẽdẽs pã dẽs iter añ eos.qð expõt᷑ ð aſceſu in padiſũ celeſtẽ.ſ.celũ empyreuʒ locũ oĩm btõꝝ ¶ Serxtꝰ eſt effica cia ſacramẽtoꝝ. Nã xpᷣs ꝑ paſſio nẽ ⁊ moꝛtẽ ſuã meruit ꝙ ſacr̃a no ue legis ratõne oꝑis oꝑati om̃eʒ illã efficaciã et virtutẽ haberent.ſ. ꝙ ꝑ baptiſmũ dimittit᷑ pctm̃ no/ bis et cõfert᷑ nobis gr̃a ꝑ quã red dimur accepti deo. et per qðlibet aliud ſacrm rite ⁊ digne ſuſcepthʒ auget᷑ nobis eadẽ grã et etiã ꝑ qð libzʒ opus bonũ excharitate factũ In veteri vero lege et añ paſſionẽ exhibitã fuerũt multa ſacramẽta lia in onus tradita illi ãtiq̊ popu/ lo. eo ꝙ nullü eoꝝ cõtulit graʒ rõ ne oꝑis oꝑati. niſi ſola circũciſio. que tñ młtũ minoꝛẽ cõtulit gr̃aʒ q; nũc cõferat baptiſmus qͥ ei ſue ceſſit tãqᷓ; dignius cõmunius ⁊ lõ ge efficacius ſaccẽm¶ Septimus quẽ meruit nobis eſt ꝙ in fine vi te noſtre ſi ſaltẽ in charitate ⁊ſine aliq̃ moꝛtali iueniemur nõ impu tabitur nobis ad miſeriam eter/ nã illa imꝑfectio ſiueilla deficien tia q̃ quaſi omẽs hoies deficiunt ꝗ ꝑfectõne vite et altitudie iuſtide ad quã in pũcto moꝛt ꝑuenirepo tuiſſent et teneren?k E ¶ Octauꝰ eſt vita eterna.q̃ ꝑuul in ls aſa baptiſmali decedẽtibus dat᷑ ſine meritis ꝓpꝛijs et ſoluʒ ex merito paſſionis xpᷣi.ſed adultis etiã dat᷑ ꝓ meritis ꝓpꝛijs et ſuis oꝑibo bo nis.nõ ꝙ illa ſint ex ſe et ſuo valo re digna vita etna.quomõ eĩ bꝛe/ uis volitio bona aut eti hauſtus aq̃ frigide ꝓ q̊ dñs vt ipᷣemet pꝛo miſit dare vultvitã eternã eſſet di gnus ea cũ ipᷣa beatitudo ſit etna et volitio quaſi momẽtanea.⁊ cũ hauſtꝰaq̃ frigide ſit res puivalorꝭ ⁊ vita eterna ineſtiabilis bonita/ tis Nõ ergo oꝑa nr̃a ex ſuo valoꝛe merent᷑ vitã eternam. Cũ etiã ſᷣm apłm. Mõ ſũt cõdigne paſſiones ſic nec actõnes huius tꝑis ad fu/ turã głiaʒ q̃ reuelabi in nob. Sʒ ex merito xpᷣi hñt vt ea mereant᷑. Ipe em̃ ſua moꝛte ⁊ paſſione ſua meruit nobis ꝙ qñ in fide et dile ctõe eiꝰ facimꝰ aliqð o pus bonuʒ tũc deus pr ꝓpter merita filij ſui ĩ fundit nob gr̃aʒ q̃ efficimur ſibi accepti.aut magꝭ accepti qᷓ; pꝛius et ꝓ oꝑe bono ex charitate elicito vult nobis dare etnũ pᷣmiũ in ce⸗ lo. De q ſcptũ eſt.yſa.lxiiij.Ocu/ lus nõ vidit nec auris audiuit nec in coꝛ homis aſcendit.que pᷣpara uit diligentib ſe. ¶ Hi ſunt octo fructus q̊s chriſtus dñs ſua moꝛ te ⁊ paſſione nobis meruit.et nõ illos ſolos ſed alios multos quo rum aliqui patebũt er kquenti bo 5 WU Et vniuerſaliter om̃e bonũ gratie aut glie homibus a deo poſt pec catũ ade collatũ aut cõ ferẽdũ to/ tũ cadit ſub chriſti merito. San/ cta em̃ trinitas decreuit nulli ho/ mini viatoꝛi cõ ferri ſalutẽ eternaʒ aut quodcũq; adiutoꝛiuʒ ꝑtinens ad ſalutẽ.niſi in virtute oblatiõis chriſti in cruce que nũc facta eſt a Pſona digniſſima imo infinite di gna. ſʒ deo et homie ex pꝛompta obediẽtia ac feruẽtiſſima charita/ te Et ita etiã ſemꝑ et inuiolabili/ ter obſeruat.quicquid em de ad/ iutoꝛijs diſponẽtibo ad gratie col lationẽ ad pcti remiſſionẽ.ad bea ti tudis cõſecutõnẽ temꝑe ſuo col latuʒ eſt antiquis iuſtis quia pᷣn/ cipio mũdippᷣceſſerant vſq; ad xpᷣi paſſiõeʒ totũ eſt eis collatũ in vir tute et ex merito paſſionis chriſti ab eiſdẽ fidelibo pcredite vt exhi/ bende.ipᷣi em̃ vere tũc crediderũt xpᷣm venturũ paſſurũ.⁊c.quẽ noſ nũc vere credimus veniſſe paſſuʒ moꝛtuum. Quicqͥd vero de adiu torijs huius diſponẽtibus et iu/ nantibo ad cõſecutõnẽ eterne bea titudinis nũc cõfertur nobis hoc totuʒ ꝓp ter paſſionẽ nũc exhibitã Ita ergo paſſio xpᷣi cauſa eſt meri oꝛia ſaltẽ nõ ſolũ pᷣnomiatoꝛuʒ fructuũ.ſed et omis gloꝛie et gra cie imo et oĩm adiutoꝛioꝝ ad glo riam ⁊ gratiã diſponentiũ que vn qᷓ; data ſunt aut in futurũ dabun tur homi viatoꝛi. Quod etiã de/ ducit᷑ ex verbis apoſtoli ad Ro/ ma.v.vbi dicit Nõ ſicut delictum ita et donũ.i.ſᷣm gloſam Non ſic efficax eſt pctm̃ ade ad dãnatõnẽ vt gra xpᷣi ad ſaluatõnẽ.Et ſubdit Si em̃ vnius delicto multi moꝛ/⸗ tui ſũt.multomoag grã dei in gra de paſſione dni tia vnius hois ieſu xpᷣi in plures abundauit. Vbi diat gloſa. Ma ioꝛ eſt xpᷣi gratia ⁊ abũdãs ex qua omia bona ſunt homi. ſine q̃ ni⸗/ hil habʒ hõ boni. Ana eni vt di / cit apoſtolus ad Romanoſ. Pꝛo pꝛio filio ſuo nõ pepercit.ſed pꝛo nobis omibus tradidit illũ. quõ nõ etiã cũ iſto omia nobis bona donauit. Minus em̃ eſt vt dicit gloſa ibidẽ nobis omia donare. qᷓ; noſtri cauſa illũ moꝛti tradere Hos fructus omẽs a redempto re noſtro ex oꝑe redemptioms ſu ceptos decet nos redemptos co gnoſcere et iugiter meditari vt ex ipſoꝛũ recoꝛdatione inflamemur ad eius amoꝛẽ et incetemur ad di gnas gratiarũ actiões reddẽdas deo et redẽptoꝛi noſtro ieſu xpᷣo qui cũ patre et ſpirituſancto viuit et regnat vnus deus in ſecula be / nedictus amen. ¶ De paſſiane chniſti Sermo.xxxiij. Priſt/ paſ ſus eſt pꝛo nobis vobiſ relinquẽs exemplũ vt ſequamini veſtigia eius.j. Pert.ij. Scðm auguſtinũ in de cathe.ru⸗/ dibus.hriſtus in terris inter ho mines vt hõ ſenſibiliter cõuerſa/ tusſomia terrena bona contẽpſit et ea ſuo exemplo nobis cõtemnẽ da mõſtrauit omia terrena ma la ſuſtinuitꝗᷓ ſuſtinẽdo pᷣapiebat vt nec in alijs quereret᷑ felicitas. nec in alijs timeretur aduerſitas. Natus em̃ eſt de mr̃e que qᷓ;uis intacta cõcepit ſꝑq; intacta ꝑman ſit. Fabro tm deſpoſata erat in q erti eme crat nech dmi ſa bus Olurts We ergn eini/ lyrd/ (Po or õ vona diat nere. t wpo moſe os co iter nemor kad di dicns d ao ut abe! S=. * Pa 1svo — omẽʒ carnalẽ nobilitatis tumo:ẽ extinxit. Natus in cutate bethle em que iter omẽs ciuitates iudee erat exigua Noluit quẽq; de terre ne ciuitatis ſublimitate gloꝛiani. Paupꝑ etiã factus eſt aqnus ſunt omia ne de terrenis diuitijs quiſ ; extolleret᷑. Noluit rex ab homi bus fieri.qꝛ humilitatis viã oſtẽ debat miſerijs/eſuriuit qui omẽs paſcit. Sitiuit qui fons eſt ſitien/ tiũ. Fatigatus eſt ex itinere qͥ viaʒ nobis fecit in celũ. Obmutuit et obſurduit ꝑ quẽ mutus locutus eſt. et ſurdus audiuit Tlinctus eſt qui infirmitatũ vincula ſoluit Et moꝛtuꝰ eſt qͥ moꝛtuos ſuſcitauit. Hec ⁊mlta alia egit ac paſſus eſt ꝓ nobis vt exemplũ nobis relin/ qret vt ſeqᷓremur veſtigia eius⁊ vt ipᷣᷣamoꝛeſilia pateremur Et quã uis nõ ſolũ illa.ſʒ vt ait.b. Augu. in de vera religione tota xpᷣi vi/ ta quã in terris geſſit moꝛũ ſit et fuerit diſciplia Singularit tñ in ſua paſſione bnñdicta multaſ ⁊ ma gnas oñdit nobis virtutes q̃s at tente inſpicere debemus ⁊ inde ex empla ad imitandũ ſumere ad ſe quendũ veſtigia ſaluatoꝛis.Etil/ lud fint terciũ inter ea q̃ ꝓxime di xi a quolibet xpᷣiano in chriſti paſ ſione frequẽter cõſiderãda et ſolli cite meditãda ð quo cogitaui nũc dicere Rogemus ergo vginẽ ma riã pꝛo gratia impetrada nobis. F ¶ Queſtio eſt quare xpᷣs voluerit nos illo modo redimere et ꝓ nobis ſatiſfacere ⁊ ꝑ paſſionẽ eius ⁊ moꝛtẽ Fuit ne qͥs alter mo dus poſſibilis hoĩcs redimendi. Rñdẽt ſcti ⁊ doctoꝛes in.iiij.ſen. diſ. xx. Et.ſ.Tho.in.iij.ꝑte ſũme. q.xlvj.Et Auguſ.in.xiij.de trini. Et in ſentẽtia dicũt ¶¶ Pꝛio ꝙ ab ſolute fuit deo poſſibile homieʒ alio modo liberare q; ꝑ rpᷣi paſſi onẽ vt videliq; ꝑ ſola volũtatẽ cõ donãdo nobis pctã aut alio mo/⸗ do. Vñ Leo papa in ſermone de ramiſpalmaꝝ dicit Omipotẽtia filij dei qᷓ ꝓpter eandẽ eſſentiã eſt equalis patripotuiſſʒ liberare ſo lo imꝑio volũtatis.Et Auguſ.xiij de trinitate dicit iſtũ modũ.ſcʒ ꝙ; nos ꝑ medliatoꝛẽ dei et hominũ xpᷣm ieſũ deus liberare dignatus eſtaſſerimꝰ bonũ et diuine digni tati cõgruũ Verũetiã ondamus aliũ poſſibilẽ deo nõ defuiſſe anꝰ poteſtati cũcta ſubiacent equalit᷑. ¶ Scðo dicũt ꝙ chriſtus voluit nos nõ ſolũ redimere ſed etia vo luit nos redimere tali mõſqͥ ma/ xime cõgrueret nr̃e miſerie ſanan deet noſtre ſalutiꝓ merẽdei Etiõ licet potuerit nos alio modo libe rare qᷓ; ꝑ ſuã moꝛtẽ.vt ꝑ ſolãvolũ tatẽ vt dixi.aut ꝑ effuſionẽ vnius gutte ſanguinis ſuijq̃ rõe dignita tis diuine ꝑſone ſufficiẽtiſſima fu iſſet. Iſto tũ modo nos redemit vt co pioſa eſſet nra redemptio et valde conueniẽs noſtre ſaluti.Di cit nanq; btũs Berñ. in ſermõe de paſſione. Sufficeret ad redem pnonẽ oꝛbis vna pᷣcioſiſſima gut ta ſanguinis xpᷣiſed data ẽ copia vt virtus diligentis in bñficij re⸗ dundatõne clareſcat. Unde ſcri/ ptũ eſt. Apð dñm miſericoꝛdia ?⁊ copioſa apud eũ redẽptio. Pꝛoꝛ ſus copioſa.quia ñ ſola gutta ſed largiter vnda ſanguinis de coꝛpo re dominiieſu per quinq; partes emanauit. ¶ Tercio dicunt ꝙ ule modus liberatõnis hominis per chnſti moꝛtẽ et talem getagram Pe palſſione dñi eius paſſionẽ fuit inter oẽs poſſi biules modꝰ optimꝰ ⁊ coueniẽtiſſi mus.vt patet ꝑ ſanctũ Aug.xiij.ð crinitate di: Sanãde nr̃e miſene cõueniẽtioꝛ modus nõ fuit qᷓ; per chriſti paſſionem. Finis eteni nr̃e liberatõis eſt noſtra ſalus eterna quia pꝛopter h̊ nos dñs redemit vt mereri poſſimus beatitudinẽ. canto aute modus cõueniẽtioꝛ eſt ad conſeqndũ finẽ intentũ/ qᷓ;tuʒ in illo modo pla concurrũt ꝓmo uen tia ad finẽ et trahẽtia ad ſalu tẽ.Talis aũt eſt ille modus lib e/ mebla ano dus Loo it unt er nullus alter. Q declarat᷑.qꝛ iulli Aolũ valet paſſio chriſti ad Einte qui ex libera volutate deo adhe/ rent ꝑ amoꝛẽ et ꝑ caritatẽ.ſed per nullũ aliũ modũ liberãdi potuit homo liberari manẽte eius libe/ ro arbitrio/⁊? plꝰ attrahi ad dei a/ moꝛẽ qᷓ; ꝙ eũ liberauit ꝑ eiꝰ moꝛ tem et paſſionẽ. Sic em̃ nobᷣ deꝰ oſtendit magnã dilectionè ſuam ad hominẽ vt ex hoc ꝓuocaret᷑ad diligendũ eũ.⁊ ſic merendũ felici tatẽ ſuã.Et cõſequẽter in ſua paſ ſione młto plura; quocũq; alio ondit homini virtutũ exẽpla. et ſue ſancte vite veſtigia qᷓ neceſſa/ ria ſunt ad ſaluteʒ. que hõ amoꝛe ſui redẽptoꝛis ſeq̃ndo recta et ſe/ cura via pducit ad ſalutẽ.que qui dem ſaluſ vt dixi eſt finis ⁊ fruetꝰ noſtre redemptõis pᷣcipuꝰ ⁊ pnꝗ palis. B litaltac per 6 ꝙ chriſtus nos liberauit ſua moꝛ te et tã graui paſſiõe oſtedit nobiſ deus clare nimiã ſuam dilectõem ad nos. Uñn apls ad Roma.v. di xit.Cõmendat deus ſuã charita/ tẽ in nobis.qꝛ cũ inimici eſſemuſ chriſtus ꝓ nobis moꝛtuus eſt. Et Hugo de ſctõ victoꝛe in de archha noe loqns i pſona chriſti di. e / ꝙ; oñderẽ tibi qᷓ;tũ te diligerẽ ni/ ſi moꝛiẽdo tea moꝛte liberarem. vt nõ ſolũ pietatis bñfiaü impẽ dãſſed etiã charitatis mõſtrẽ affe ctũ.Et Bre.ij.moꝛa.Cũ poſſi no bis deus nõ moꝛiẽdo ſuccurrere voluit hoibus moꝛiẽdo ſubuẽire qꝛ nos miꝰ amatinec vim ſue di⸗/ lectõis nobis oñderet niſi h̊ qð a nobis tolleret ⁊ ipe ſuſtineret ad tꝑus.Et Joh.xv. deus exomens charitatis ꝑfectõem dic. Maio⸗ rẽ charitatẽ nemo habz q; vt ani mã ſuã ponat qͥs ꝓ amicis ſuis. Et tua charitas ad nos dñe Jeſu maioꝛ fuit.qꝛ nõ ꝓ amicis.iĩmo ꝓ inimicis aĩiam tuã poſuiſti vt tibi eos faceres amicos. Rrabrer g dicit apłs ad Ro.v.Cũ inimici eſ ſemus recõciliati ſumꝰ ðo ꝑ moꝛ tem filij eius.Et ad Ephe. ij.ODeꝰ aut qͥ diues eſt in mipicoꝛdia qui ſq; actualia et oꝛiginalia dimittit. Ipe inq; nõ pꝛopter meritũ no/ ſtrũ ſed ꝓpter nimiã charitateʒ q̃ᷓ dilexit nos vt cũ eſſemus moꝛtuii petis ↄuiuificauit noſ chriſto Et bñ dicit apls pꝛopt᷑ nimiã chari/ tatẽ.excellentiſſima em̃ fuit chari tas qͥ hoc facere ſuffecit. Magnũ em̃ eſſ ſi par ꝓ pare.inferioꝛ pꝛo ſuꝑioꝛe talia pateret᷑.ſed ineſtima bile eſt/ꝛ ſuꝑ oẽ qð cogitari põt vt nõ ſeruus ꝓ dño. vt amicꝰ ꝓ ami co.vt filius ꝓ pr̃e.ſʒ creatoꝛ ꝓ cre atura. rex regũ et dñs dñantiũ ꝓ viliſſimo ſᷣuo.ditiſſimꝰ ꝓ pauꝑri mo.amicꝰ ꝓ inimico.⁊ poſtremo deus ⁊ dñs omniũ ꝓ miſero ho mie ꝑijt volũtarie viliſſima moꝛ te.Et ideo didt Berñ. ſuꝑ cãti.ſer mone.ij. Suꝑ oia reddit te mibi lche ſe⸗ grinh⸗ nn impe feoſfe no mer hiire e lasd dnens Da/ tani ſus, een moy wedi naed mid ogmo eide u Dimitet, tü to/ itatcz mord riſo 4 i chan/ uitchun Megi mope⸗ cſim⸗ pee em yct mnni en ſo bo 19 ſno Sc n teoh⸗ Serxrmo — — - — — amabilẽ bone ieſu calix quẽ bibi ſti nre redemptõis opꝰ.hoc ei oĩ no nr̃m amoꝛẽ vẽdicauit ſibi to/ tũ.hoc nr̃am deuotõeʒ /⁊ blãdius alliat et iuſtiꝰ exigit et ardentius ſtringit et vehemẽetiꝰ afficit. Ita ergo dñs ⁊ ſaluatoꝛ ꝑ illũ modũ redemptõis nobis ondit nimiaʒ ſuã charitatẽ ad nos. Ac ꝑ hoc de dit nobis cauſam et incitamẽ foꝛ tiſſimũ ad rediligendũ eũ. Quid em̃ dignius eſt iuſtius ac natura lius qᷓ; reamare eũ/qͥ pꝛioꝛ ama/ uit nos.et tante ꝙ ta multa et tã indigna pateret p nobis.et nullũ inaniter et fruſtra ſed totũ ad no ſtrã ſalutẽ ꝓpter eũ cũcta paſſus iniquis deputaret᷑ vt nos erneret a cõſoꝛtio dam natoꝝ et a ſocieta te demonũ et faceret dei filios et ſocios gngeloꝝ.Cui oĩs gla ſeruit celoꝝ.et ꝗ; ſolus ẽ głiã ſuſtinetig/ minias et coò fuſiões ac deriſioneſ vt nos a cõfuſioe ⁊ eterna demo nũ irriſione ac inſultatõe redime ret et ad pꝛiſtinꝗ gliam reuocaret Qui ſolus habet ptãtem ſoluẽdi 2 ligandi ex miᷣicoꝛdia ſua ꝓno⸗/⸗ bis ligari voluit vt noſa pctiſ no ſtris et ab oibus mal et miſeris quas peccãdo incurrimꝰ redder abſolutos. Et tãdẽ Mmoꝛtuꝰvt ſua moꝛte nr̃am eternꝗ moꝛte deſtru eret.et no bis vitã cõferret ſempi eſt vt ꝑ ſingula eoꝝ aliqd nobia ternã.Et vniuerſalꝛ nihil i ſua paſ mali auferret et aliqͥd boni cõfer⸗/ ret L uod diligent attẽ dendũ eſt.et coꝛdi foꝛtiter in figẽ/ dũ.Nos em̃ pctis nr̃is meruimꝰ eternã triſticia quã dñs in pꝛinci pio ſue paſſiõis poſt cenã vltimã voluütarie aſſumpſit/triſticiã ma/ Pa vt ipᷣemet fatet᷑ apłis dicẽs. riſtis eſt aia mea vſq; ad moꝛtẽ Et hoc ideo fecit /vtilla ſua triſti/ cia quã innocẽtiſſime patiebat᷑ no bis auferret eternã triſticiã.cuius ꝓ peccatis fueramꝰ debitoꝛes et nobis mereret᷑ letidꝗ ſempit᷑nã. Nos peccãdo demeruimꝰ vt ꝑ/ petue diabolice ptãti maneremꝰ ſubiecti et mancipati tartari infer nali et dñs ſua ꝑaſſiõe ideo paſſꝰ eſt ſe capi.et cũ ipe hãc captiuitatẽ patiẽter ꝓ nob pateret᷑ ꝑ eã nobis mereret᷑ liberatõnẽ a ptãte diabo li et pᷣſeruaret nos a teterrio carce re ĩfernali. Noꝝ pctis nr̃is merui mus vt eemus ꝑpetue demonuz ſocij et omniũ damnatoꝝ. ipe ſu/⸗ ſtinuit vt latroniba aſſouaret᷑ ⁊ cũ ſione ocioſũ fuit aut inutile.ſʒ qð libet eſt oꝛdinatũ ↄtra aliqð ꝑpe tuũ malũ nobis auferẽdũ quod peccãdo meruimꝰ.et ad merẽdũ aliqð eternũ bonũ qð peccãado ꝑ didimus. Et de h̊ pulcre loqꝗ„[vvea tus Gre.in.ij.li.paſtoꝛalis.Et am bro.in.iij.de trini.dicit. ⁊ allegat mgf in.iij.di. xv. hriſtꝰ vt hõ hu manã triſticiã quã in eo ſuſcepit affectu mihi patit᷑i mihi triſt) eſt. mihi dolet. ergo ꝓ me ⁊ in me do luit qͥ ꝓ ſie nibil habuit qð doleret Et ſubdit. Doles igit᷑ domie ieſu mea vulnera ñ tua.qꝛ nõ ꝓ te ſed ꝓ me doles.Et btũs Hiero.in qᷓ dã epla dicit. Chriſtꝰ vt nos exal taret ſe hũiliauit.et cũ immoꝛtał eſſet moꝛi cõtentꝰ eſt vt nos ð et no moꝛtis laqueo liberaret.coꝛo natus eſt ſpinis vt nos qͥ añ era / mus ſpinei et infructuoſi fructũ bone arboꝛis appoꝛtaremꝰ.felle acerg porat⸗ eſt vt in nobis iaz nec fellis amaritudo eſſʒ nec aſpi tas aceti.Et Aug.dicit. Gjenie 93 nos celeſtis negociatoꝛ accipe cõ/ tumeliã ⁊ dare vitã. habere igno miniã et dare gloꝛiã. ¶ Scdo do minus in ſua paſſiõe oñdit nob exemplũ obediẽtie. Ipe em̃ exo/ bediẽtia moꝛtuuſ eſt ⁊ paſſus ſᷣm illud ad Phil. ij. Chriſt? fact?eſt obediens vſq; ad moꝛtẽ. Et h̊ cõ uUentiebat iuſtificatõi nr̃e.vt ſic per vnius hois inobedientiã pctõꝛ es cõſtituti ſũt multi.ita ꝑ vniꝰ obe dientiã iuſti cõſtituti multi. Ro. v. Exquo aũt chriſtꝰ q patri ẽ coe qualisipᷣi obediuit et nõ ſolũ pa tri ſibi coequali.ĩmo etiã marie ⁊ ioſeph.iuxta illud Luc.ij. Venit naʒareth cũ illis et erat ſubditus uinn qntt magis qͥ puluis ſumꝰ ⁊cinis ſibi obedire debemꝰ ⁊ eiꝰ pᷣceptis.et pꝛopter eũ ſuꝑioꝛibuſ noſtris ſaltẽ in his qͥ reſpiciũt ſu/⸗ perioꝛitatẽ eoꝛũ et vtiq; digniſſi⸗ mum eſſet vt omnes hoies exa/ moꝛe et piompnſſima voluntate obediẽtes eſſe dño deoo celeſti re gno et acqͥ ſitione tantoꝝ bñficio rũcũ videamus ſeruoſ dñoꝝ ter renoꝝ ꝓ icerta et paruiſſima mer cede ta ꝓmptos eſſe ad obedien/ dũ dñis ſuis nõ ſolũ in omnibuſ que iunbent verboſſed etiã que ali quo ſigno cognoſcere pñt eſſe de eoꝝ voluntate. etiã ſi araun ſint et difficilia. J¶ Tercio ðᷣdit no bis exemplũ hũilitatis cum exi/ naniuit ſemetipᷣm foꝛmã ſerui ac cipiens.et cũ imoꝛtal etiſtens ꝓ nobis voluit moꝛtalitatis legib ſubiacere cũ ipe qui eſt altiſſimuſ eſt ſic ſponteabiectus vt ſᷣm yYa. liij. reputaret᷑ omniũ viroꝝ no/ niſſimus.Et cũ ipᷣe qͥ eſt ditiſſimꝰ et ſolus nulliꝰ egens ſic factꝰ eſt pauꝑ vt ipᷣo teſtante volucribo et vulpibo terre pauꝑioꝛ inueniretur Diai em̃ in euãgelio Math.viij. Vlulpes foueas habẽt ⁊ volucreſ celi nidos.filius aũt hois nõ ha/ be; vin caput ſuũ reclinet. Et po⸗/ tiſſime in cruce pauꝑrimꝰ erat v⸗/ binudꝰ pepedit qͥ oia veſtit.⁊ qui oĩa paſcit ſitiebat nõ habens qð ſiti adhiberet niſi acetũ felle mi/ xtũ. Heccõſiderata diligent᷑ ſana rẽt merito in nobis peſtẽ ſuꝑbie ⁊ inducerẽt vtutẽ hũilita ¶ Quar to dñs in ſua paſſiõe oñdit nobiſ exemplũ ꝑſeuerãtie.Cũ em̃ ꝓ pec catis nr̃is paterenõ deſtitit pꝛo pter acerbitatẽ paſſiõis.ſed vſqʒ ad cõſũmationẽ et ꝑfectionẽ om niũ q̃ deipᷣo ſcripta erant et dicta patiẽter ꝑſeuerauit.ꝓp ter qð ĩ fi ne dixit. Cõſũmatũ eſt. tãqᷓ; dice/ ret.oĩa in me ſunt ipleta q̃ ð mea paſſiõe ꝑ pꝛophas in ſcriptura fu erãt pᷣnunciata Jpᷣe aũt eſt caput noſtꝝ.q̃re ſi huiuſ capitis mẽbra eſſe volumꝰi oibo nr̃is bonis opꝑi bus virtutẽ ꝑſeuerãtie ſeruemuſ. vt ad finẽ noſtꝝ ipᷣo ducẽte ꝑue/ nientes cũ eo dicere cõfident᷑ vale amus.ↄſũmatũ eſt.h̊ ẽ adiutoꝛio tuo nõ mea vᷣtute bonũ certamẽ certaui.curſũ cõſũmaui.fidẽ ſᷣua/ ui.redde ̊ qð legitime certãtibo in agone te ꝓmittẽte repoſituʒ eſt. ſ. coꝛonã iuſticie quã tu iudex iuſtuſ reddes in illo die eterne glieqͥ nu bilũ nõ habʒ.reddẽs qͥde illis ſoł qͥ ꝑſeuerauerũt in finẽ. qꝛ virtus boni oꝑis ꝑſeuerãtia eſt ¶ Quin to oñdit nobis virtutẽ patientie. In tota em̃ paſſione dns nec ſi/ gnũ alicuiuſimpatiẽtie oñdit nec verbo nec facto.vñ.j. Petri.ij.Cũ malediceretur nõ maledicebat cũ pateret᷑ nõ eõ miabat᷑.Ciiꝰ exẽplo õ — henirend Mtbi⸗ Voluan⸗ Shöhe/ rpe, aaty/ tregui no q lemi⸗ kſana ddie tpedid nopee urp⸗ Aſg oneon adicn rcöift chd⸗ vonisohi guennl cete go⸗ lent diuron ceat, fifliun fügbonn ſyck ed e/ l Pyfmns (On Anente⸗ gee ione Ccbotc aihe . — ⁊ꝛnos aduerſa oĩa patient᷑ ſuffera deſũ.bo.xpᷣs oppꝛoba.irriſiões: mus. diſcamꝰ ab eo eqᷓnimit᷑ to/ ↄtũelias.alapas.ſputa. flagella. lerare flagella ði benigniſſimi pa ſpineã coꝛona crucẽq; ſuſtinuit.et tr.qꝛ ipᷣe peſſimoꝝ flagellaꝓ no/ nos miſeriad noſtrã cõfuſionẽ v/⸗ bis ſuſtulit. Hõ etem̃ natusad la no ſᷣmòe fatigamur vno ðbo de boꝛẽ in pctis nutritus et cõuerſa ijamur.Et Auguſt. ſuꝑ illo pſal. tus hereditati tñ celeſtis aule de/ vbi ðꝛ. Virilit᷑ age et cõfoꝛtet᷑ coꝛ putatus q̃ niſi mũdos recipit.ta/ tuũ.et ſuſtine do.ſubdit.Quid eſt is inq; hõ ꝗᷣ flagella nõ patient᷑ ſuſtine dñm. ad tꝑs laboꝛab ⁊ in ſuſtinet cũ videat regẽ oim regus eternũ nõ laboꝛabis.ad modicuz ⁊2 dñm dñantiũ amãtiſſimũ ieſũ dolebis ſʒ ſine fine gaudeb.Et cõ⸗ qͥ pctm nõ fecit.nec inuentꝰ ẽ A nt᷑ dat notabilẽ docknã voleti lus in oꝛe eiꝰ tã multiplicib ⁊ G tute patiẽtie ꝓficere.dic eĩi. Si uiſſimiſ paſſiõibo attritũ qs o hõvꝰ in moleſtias iapis labi pmo ꝓpo ad memoꝛiã reuoca.vt dic Augꝰ. nit᷑ tibi exẽplũ paſſiõis xpᷣi. Vide in de ↄflictu vᷣtutum et vidoꝝ.Et qͥd ꝓ te ꝑtulit xpᷣs qͥ qliter ꝑferret SBre.in q̃dã ome. Mil eſt tã durũ in ſe ñ habebat.q̃ntacũq; patiar qdð nõ toleret᷑ ſi ad memoꝛiã xpᷣi cogita. Non adhuc ad illas in/ paſſio reuocet᷑. Et Hiero.in q̃daʒ ſultatões.ad illa flagella. ad illazʒ epkla dicit. Nos ſi domeſtici et di ignominioſam veſtẽ. ad illã ſpine ſcipuli chriſti ſumꝰ dẽmꝰ oppꝛo/ am coꝛonã.ad illã poſtrẽo cruces bria detractõeſq; libent amplecti ꝑuẽeiſti.Et ſubdit Auguſt. His ⁊ equo aio om̃ia ea ferre q̃ ꝓ nob q; rebo.his vᷣbis.his allocutõibj. mgfj nĩ et dñs ꝑtulit. Qui vo q̊ h̊ tali exẽplo ↄfirmat iuſtus dñs ſuſtinere nõ vult ille nec diſcipulũ qͥcquid acciderit iuſto diuie depꝛu eiꝰ ſe oſtendit eẽ.nec ſᷣuũ.nec filiũ tat volũtati.Quia quẽ deꝰ diligit nec domeſticũ. Ille em̃ innocens coꝛrigit.flagellat aũt filũ quem imaculatus intactꝰ.in ͥ nlla po/ recipit. R¶ Serxto in ſua paſſi tuit pcti macula imnueniri.De quo one oſtendit nobis exẽplũ miſeri ſcriptũ ẽ.j.Pe.j.et Yſa.liij.Qui coꝛdie.Eſt enĩ miſicoꝛdia alteriꝰ pctm̃ nõ fecit nec inuẽtꝰ⁊c̃. Illep defectũ aut miſeriã noſcere ⁊ ei cõ nob ſacrilegis et pctõribo et e᷑no pati /etꝓ poſſe ſuccurrere/⁊ defe⸗ ſupplicio mãcipa tãqᷓ; atrociſſi/ ctũ tollere. Et ita fecit dñs qͥ pec mus reus ab iniqᷣs ĩ iudicio ſiſti᷑ cata nr̃a et omnẽ miſeriã inde ſe/ flagellis cedit᷑.ſputamiba irridet᷑ cutã aut ſeturã nouit.⁊ nob cõ ⁊ nos ↄfũdimur ꝓpt eũ erubeſce/ patiebat᷑ ⁊ ſufficẽtiſſime ſubuẽiti req ꝓpter nos tata eſt ꝑpeſſus/il ꝓpᷣa ꝑſona et ſeipᷣm donauit pꝛo lecnit ſalute nr̃a doꝛſũ vberiby. nris miſerijs auferẽdis.ꝑ h̊ doceſ aciẽ ſpumibo. maxillã palmis ñ vnũquẽq; dolere et miſerijs ſui ↄfundit᷑pare.⁊ nos ꝓ eo leue etiã ꝓxi cõpati ⁊ ꝓ poſſe ſubuẽire.qð cõfundimur audire ↄuicũ. Qua dignũ ẽ. Exq̊ ei dei filiꝰ iſfirme rõ ð re gaudeamꝰ potiꝰ⁊ letemur ſi nalicreate ſue.ſ.hoĩ ita cõdeſcẽdit tõ ꝓ magnis eiꝰ paſſiõibo ⁊ P ſalu ita ꝙ ex miſericoꝛdia ſua ꝑ ſeipᷣm te nra vł nua ſuſtineamꝰ.⁊ Iſið. eñ ð poteſtate diaboli et de omni De paſſione domini miſeria cũ tantis laboꝛibus libe/ rauit.quãto magis dʒ hõ hoc fa/ cere homĩi ⁊ h̊ exeplo xpᷣi ⁊ ꝓpt fir mã dilectõʒ ꝗᷓ qlibʒ ꝓxiʒ diligere deberet ſicut ſeipm. Naitprimo coꝛtali ac etiaʒ ſpũali nec gis imitan?᷑.qͥ etiã neglecta vł etiã poſa iuſticia potẽtie mag ſtudent eiuſq; vel adeptõe letãt᷑ vł cupidi tate inflãmat᷑. Ideoq; placuit ðᷣo vt nõ potẽtia ſʒ iuſticia eruerʒ ho cõſtitutoſſubueniendũ eſta nobiſ⸗ſq; vt nũq; vi ſola ſed mag iuſti/ ſim poſſibilitatẽ nr̃am.ſic ſamuſ ⁊ gaudemꝰ nobis a dnio eẽ ſubuẽ tũ ⁊ adhuc volumꝰ ab eo ĩ omibꝰ neceſſitatib ſubueniri. Gti enim mißicoꝛdes quoniã miſ̃ico:diam Ccõſeq̃ntur. Per hoc etiã ꝙ ipe ſu/ pᷣmus dñsꝓ infima ſua ratõnali creatura tãtũ laboꝛauit.tãtũ egit 2 fecit.docuit et oñdit ꝙ ſuꝑioꝛes debent ſuis inferioꝛibo cõdeſcẽde re.⁊ ꝑſonaliter ꝓ eoꝝ ſalute labo reſ q̊ſqʒ ſubire. ¶ Septimo oſten dit nobis exempᷣlũ equitatis ⁊ iu ſticie ſeruãde ad alios. vt.ſ.ad ini micos noſtros ñ violentia ſʒ ma gis pꝛudenti iuſticia vincemꝰ ho minẽ quẽ peccata diabolo ſubdi der̃t. Potuit chriſtꝰ iuſte ſola vo luntate a ptate diaboli eriꝑe ⁊ ſer uitute.ſed h̊ facere noluit ne hoĩeſ ad mala ꝓniſuo exẽplo hoſtes ſu os aut alio s quoſq; amiſſa iuſti/ cia vi vincere vellẽt aut alia vi te/ nere aut ꝓximo auferre. SS ed li/ berauit hoĩem mediãte iuſticia et ꝑ pleniſſimã ſatiſfactiõeʒ deo pr̃i facta in quo merito eũ hõ imitari debz. vt. ſ. lta ſe habeat ad ꝓximũ ſuũ ſicut dñs oĩm ſe habuit ad di abolũ iuiſibilẽ hoſtẽ noſtꝝꝑ qͥ tam̃ nullũ ius in hoie habuit ſed ſibi ex dei iuſta ꝑmiſſione iniuſte ĩ eũ do miniũ vſurparet. Propter qð ðꝛ in.iij.di.xx.⁊ ſunt vᷣba Aug.Di abolus vicio ꝑuerſitatis ſue a ma toꝛ eſt potentie.et deſtoꝛ oppug Natoꝛq; iuſtide in q̊ͥ hoies eũ ma/ eſſitate Pien⸗ mitari eũ hõ diſceret. cia ſuoſ aduerſarios ſuꝑaret. Per hoc etiã oñdit qᷓntus ſit rigoꝛ et q̃nta ſeueritas diuie iuſtide. Naʒ luſticia reqͥrit vt ei qͥ iniuſte offẽ/ ſus ẽ aut leſus fuit pctis hominũ ſatiſfiat deus aũt iniuſte leſus fu it pctis hoim.qꝛ cõtẽptus ẽ et of fenſus.⁊ ideo iuſtũ fuit vt ſibi ſa⸗/ tiſfieret.⁊ illã ſatiſfactõem ſic ſeue ritas diuie iuſticie exigit ꝙ cũ deꝰ homi miſereri vellet.et hõ ſatiſfa ctõem ꝓ peccatis exoluere nõ va leret anteqᷓ; diuĩa iuſticia illã ſatiſ factõem omitteret/et pctã inulta ſeu impunita dimitteret deꝰ pat᷑ ſuo filio ꝓpꝛio nõ peꝑcit ſed ꝓ no bis oĩbus tradidit illũ in tã igno minioſampaſſionẽ ⁊ turpiſſimaʒ moꝛtẽ qð valde eſſʒ nobis ꝑpẽdẽ dũ et timendũ.et merito magnaʒ nobis neceſſitatẽ indiceret a pec⸗ catis abſtinẽdi ſeu ↄtinẽdi Si em̃ rigoꝛ diuiĩe iuſticie h̊ effecit ꝙ deꝰ pater ſuo hilio naturali ſibi ꝑ oĩia coeq̃li et infinite melioꝛ toto mũ do nõ peꝑcit.nec ipᷣm de tãta paſ ſione ſuppoꝛtare curauit.ſjj tataʒ ab eo exegit penã ꝓ peccatis alie/ nis.quanto minus parcet miſero homini de tãtis beneficijs ingra to:qui peccatis ſuis multipliciter offendit. et nõ curat eũ placare. nec etiã ſatiſfacere conat᷑ per ſatiſ⸗/ factoꝛias auſteritates/ſed negli/ git illã ineſtimabilẽ miſicoꝛdiam hoiba deo factã. nec recolit nee appᷣciat᷑ pcioſiſſimũ illud pꝛeciuʒ quo an ſuch gof Gtne utes iſin en fiſon (luen nbo nlin ſede t Gtin Hient rd gün ſus⸗ mit ſece un lte tor is nan ſum tqt ſare feett Eepe or bi⸗ tn eri; 5 ſycent kap loant öo rven ho diſceret, giuti/ goꝛ er deſ, teoffe/ domnini⸗ ſensfn Nsietof ntſbiſa/ micſene tpaüde höſoriſs ce n e nilläſati tüinults rede ſot tſed one jintiigo mpiſimg, pbisppici o mag; rerapel/ edGin fett de ſchipo Ntotom detits l it chiin uuns ole/ caumiſe⸗ iis n i ipoatt. inriri ſed ſegl/ Fſeondanm colit he 6Nlgg quo redempt eſt. ſ. pcioſo ſãguie agni immaculan ⁊ incõtamiati ie ſiu chriſti. ¶ Et eſt bũ notandum wꝙ dñs in ope nr̃e redẽptiõis oſtẽ it nobis vt dixi ambas illas v/ tutes.ſ.ſũmiᷓ miᷣicoꝛdiãꝛ ſił ſtri ctiſſimã iuſticiã. Juſticia in h̊ ꝙ ꝓ peccatis voluit habere talẽ ac tan tã ſatiſfactões quã nullꝰ ho minũ ſoluere potuit. Miſericoꝛdia vo in hoc ꝙ cũ hõ ſatiſſacere nõ po/ tuit nec habuit ꝑ qð ſe liberarʒ ip ſe dedit ſibi liberatoꝛẽ ſuũ filiũ na turalẽ. Et filius ſeipᷣm nobis de/ dit in liberatoꝛẽ.Et ille fuit cõue/ nientiſſimꝰ modus vt ſic miſeri/ coꝛdit᷑ fieret homi liberatio a da/ natõę.vt tñ nihil depiret iuſticie. Netauo oñdit nobis exem plũ mã ſuetudis et clemẽtie. vt ip ſius exẽplo et ꝓpter eũ facilit᷑ re/ mittamꝰ illis qͥ cõtra nos aliqᷣd fecerũt.aut nos indebite offẽde/ runt. Ipe em i cruce pendẽs fad liter remiſit offenſas. vt ptʒz in la trone.cui tũc dixit. Hodie mecuz eris in ꝑadiſo Tlñ Aug.in libello ſuo de btõ latrone dic. Latro nõ indiguit lõgo ſpacio tꝑis vt ꝑadi ſum acciꝑe mereret᷑/ ſed tñ ei ſuffe cit quantũ expendi potuit. Vñ ꝓ/ ferẽdo ſermonẽ in ꝑadiſũ pᷣcede/ re etiã aplos merebat᷑.Etiã in cru ce pendens inimiq ſuis. ſ.crucifi/ xoꝛib actualit᷑ grauiſſime iniuria tibo bñ ficia et ſigna dilectõnis ex hibuit.qꝛ ꝓ eis pr̃em oꝛaui dicẽs Pf ignoſce ullis qꝛ neſcũt qͥd fa⸗/ ciũt. In ̊ ſicut bonꝰ doctoꝛ fecit qð ante vt at.v.iuſſit.Oꝛat ei nõ ſolũ ꝓ inimicꝭ ſed etiã ꝓ actua liter ꝑſeqntib ⁊ calũniatibus ſe. doss nobis exẽéplũ vt ſicut oꝛamt pꝓ occiſoꝛ ib ſuis.ſic nos oꝛemus Pri largitatis ꝓ detractoꝛibo nr̃is aut alijs iniu riantibo. Cõſiderate ⁊ oꝑe implete mãſuetudinẽ xpᷣi.⁊ eꝰ benignita⸗ tem in oibus qdẽ pᷣſſu ſuis. nec ſemel os ſuũ aperuit vt aut qrele aut exchſatõis aut cõmmationis aut maledicti verbũ aduerſuſ ma ledictos canes aduerſarios ſuos ꝓ ferret.ſed in nouiſſimmo vbũ bñ dictõis quale a ſeclo nõ eſt audi⸗/ tũ ſuꝑ inimicos ſuos effudit di. ſce illis qꝛ neſciũt qͥd fa/ dũt ¶ Mono oñdit nohis exepluʒ liberalis donatõis.⁊ h̊ in ſuijpᷣiꝰ largitõe. Nam fons ille pietat et mi icoꝛdie ſepᷣm nobis ⁊ ꝓ nobiſ dedit.qð vtiq; fuit excelletiſſime is W (¶Decmo oñ dit nobis exẽplũ rõnał oꝛdiatõis reꝝ noſtraꝝ in fine rite traſmigra tõls de h ſecło.et in finali ſui teſta męti diſpoſitiõe. Vñ Amb in / dam ſermõe. Auctoꝛ pietatꝭ ĩ cru ce endens teſtamẽtũ ↄdidit ſin/ gul pietatis oꝑa diſtribuẽs.aꝑlis ꝑſecutõnem.iudeis coꝛpus. patri ſpm̃.virgini ꝑanymphũ. latroni ꝑpadiſũ.pctõꝛib infernũ.xpᷣianis penitentiã et crucẽ ſctãm reliquit. Et in ome.ſuꝑ ſtabat.Dũ moꝛiẽs ſaluatoꝛ ſic teſtamẽtũ ſuũ diſpo/ ſuit ꝙ ſibi de oĩb q̃ habuit nibil retinuit.tꝑa lia em̃ q̃ mittebãt᷑ tã qᷓ; vilioꝛa iam duduʒs amiſerat in traditoꝛe.coꝛpus ſuũ in ſacramẽ/ to diſcipulis tradidit. diſcpulos ipᷣos patri cõmẽdauit.veſtes ſuaſ diuiſit militib.et coꝛpꝰ ſuũ moꝛ/ tale crucifixoꝛib.Adhuc g̊ nõ ha/ buit niſi mr̃em et ſpiritũ.idcirco vt ſe de oib ri te expediret matrẽ virginẽ virgini amico reliqᷣt.⁊ ſic ſpiritũ poſt oia cõmendauit deo patri. Ecce foꝛma rite traſmigrã 4 do de hoc mũdo quã in cruce do minus confirmauit et nobis exẽ plũ reliqᷣt. Ex quo maniteſte pat ſi ꝗͥs i extremis deſiderat ſalu briter ſpm̃ ſuũ cõmendare ðo pa ab omnibo q hic ſibi fuerũt a deo cõmendata vt poſt xpᷣm nudꝰ eat ſpolias ſeipᷣm nõ ſolũ habit que ſecũ educere nõ poteſt. ſʒ etia affe ctu habẽdi /qð maximũ ẽ.vt.i.ho ita ſe ſubdat diuĩe volũtati vt eti am tũc ñ habeat affectũ ad illa p ſentia nec appetitũ ad vlteriꝰ reti nendũ vxoꝛes filioſ diuitias.iĩmo et ꝓpꝛiã vitã.qð tñ in muli nõẽ. pꝛopter qð plłimi tã inuiti exeũt de bᷣ ſeculo.qꝛ adhuc amãt pᷣſetia ⁊ poſſeſſa. et magis affectũ habẽt ad hmõi ampliꝰ retinẽdi.De hoc . / loquit Bonauẽtura dicens. 9 Quã muniſicꝰ factꝰ es in nuptijſ truis bone ieſu rex et ſponſe. qᷓ; lar ge oiĩa qᷓ habuiſti tradidiſti.ecce ip ſis crucifixoꝛibo oꝛõis affectũ. la/ troni ꝑadiſũ.matri filiũ.filio ma trẽ.moꝛtuisvitã.manibo pr̃is ani mã tuã.toti mũdo ſignũ potẽtie tue obtuliſti ꝓ redimedo ſᷣuo.nõ ex ꝑte ſed totũ ſanguinẽ ex multꝭ ⁊ largis foꝛaminibo effudiſti.ꝓdi toꝛi tuo reatus ſui penaiterre coꝛ pus ſed nõ ad coꝛrüpendũ ad tẽ/ pus tradidiſti. Has et his ſileſ vx tutes quas no bis ſaluatoꝛ in ſua paſſiõe ondit digniſſimũ eſt nob coꝛdis ocuł inſpicere ⁊ eas imitã/⸗ do noſtro redẽptoꝛi cõ foꝛmari vt ꝑ eas ſibi placeamus. ⁊ ſic merea fructuũ qͥs ſua paſſione ⁊ moꝛte nobis meruit ieſus chriſtꝰ do mi nus noſter qͥ cũ pfe et ſpũſctõ v/ nus eſt de? in ſecula bñdictꝰ amẽ tri prius ſe diligent expedire debz ¶ In die paraſcenes BSermo xxxiiij qᷣ trãſitis ꝑ viã attẽdi/ ́te et videte ſi eſt doloꝛ ſi milis ſicut doloꝛ meus. Treñ.j. Quia omniũ ſaluberrimũ eſt vi atoꝛi ſepe recolere xpᷣi paſſionem. Dicit em btũs Berñ. in q̊dã ſer/ mone. Nihil tã efficax ad ↄſciẽtie curãda vulnera necnõ ad purgan dũ aciẽ mẽtis qᷓ; xpᷣivulneꝝ ſedu/ la meditatio. Jdðo ſacra ſcriptura freqntius imo diligentꝰ cõmen dauit xpᷣi moꝛtẽ et eius paſſionẽ. ⁊ dũ a ſuis fidelib ſᷣm ſenſibileʒ pᷣſentiã receſſurꝰ ad inuiſibilia pa terne maieſtatis trãſiturꝰ ſub ſpe cie panis et vini ſacramẽtũ ſui ſã/ ctiſſimi coꝛꝑis ⁊ ſui pᷣcioſi ſangui nis inſtituit.et ad ipᷣm freqntan dũ in ſue pᷣaſſionis et moꝛtꝭ mẽo riam fidelibus ↄmendauit dicẽs Hoc facite in meã cõmemoꝛatõ,ʒ Et apłs.j.ad Coꝛinth.xi. Quotieſ cunq; manducabitis panẽ hũc ? calicẽ bibetis moꝛtẽ dñi annũda/ bitis. Et iteꝝ dñs noſter oẽs ho/ mines viatoꝛes alloquit᷑ ꝑ verba thematis dicẽs. O vos om̃s quiu trãſitis ⁊c. Per hoc oẽs hoꝛtans ad diligent inſpidendũ ocuł coꝛ// dis ⁊ deuote meditandũ magni/ tudinẽ et gᷓuitatẽ ſue paſſiõis.taʒ quo ad trüticiã interioꝛc q; q̊ͥ ad doloꝛẽ exterioꝛẽ et ipᷣius exceſſus ſup oẽs hui tpis paſſiõel Et hoe fuit vnũ ex illis tribus de quibus mur ꝑticipes fieni omniũ illoꝛuʒ ſuꝑius dixi. et a quolibet chriſtia no ſunt ꝑ vitaʒ ſuam freqnter et maxime in h̊ ſacro tꝑe attẽdẽda ⁊? ſolicite meditãda.De alijs duob dixi vt audiſtis pᷣcedencin duob- os oméſ ſepmontd nücsgene ad hocno fmmusodm Ueseioam ſutionegt ſependere tomaterne Cinabält tticnde üfhüͤfu Wirnseb⸗ Goliar ltti ickaie iii N ſtäſtiobe lfuirace oſhesen ſtoneck nentefi ettenoz aliop⸗ Uheofun trerop ſlentise Doint lberiln fomarn s vte, doloeſe ledolo⸗ mosin epate Poptea d eſn 1pur dck to⸗ talie ſord beb Ppler neſ tröci/ lorſi h, 4 ſer/ ite In co tura men one⸗ bilz lape bhhe niſi⸗ gri ntan⸗ mio dcis i; hotiel hit co ho/ Nabs si rans Lon,/ nugn 1,t liſi, Ghoe nibus Niſto terd ide! oh gol * ſermonibo de illo. Tercio reſtat nũc agendũ.et ꝓ im petrãda gtia ad hoc nobis neceſſaria recurra/ mus ad matrẽ miicoꝛdie reducẽ tes ei ad memoꝛiã illa venerãdaʒ ſtationẽ qua vnico filio ſuo coꝛaʒ ſe pendẽtei cruce hodie aſtitit to/ to materno affectu abſoꝛptã ⁊ in/ eſtimabili doloꝛe confectã cũ vi/ dit tã crudeliter cõteri innocẽtiſſi mü filiũ ſuũ ſũme ſibi dilectũ di/ uinitus ab ea conceptũ miracloſe genitũ.et vere ac firmiter dei filiũ creditũ. Et inſuꝑ ꝓ ea gra impe/ traãda etiã eam ſalutemꝰ angelica ſalutatõe dicẽtes Aue gratia ⁊c. A¶ Pro huiꝰ mẽhbri ꝓſecutõe ſit q̃ſtio hec Vtꝝ paſſio xpᷣi domi ni ſuit acerbiſſima ⁊ maxima iĩter om̃es penas huus vite. Pꝛo q;/ ſtione eſt notandũ ꝙ i chriſto pa nente fuit verus doloꝛ ſenſibilis exterioꝛ qͥ cauſat᷑ ex coꝛꝑali leſiõe ꝑ aliquod extrinſecũ noduũ.Et in eo fuit triſticia interioꝛ q̃ cauſa tur ex apphenſiõe alicuiꝰ diſcõue nientis et noliti. vt dicit ſanctus Tho.in tercia ꝑte ſũme.q.xlvi.et qlibet illaꝝ paſſionũ fuit in chri/⸗ ſto maxima inter oẽs paſſiões hu ius vite. Et hoc pᷣmo declarat᷑ de doloꝛe ſenſibil exterioꝛi. Nã ꝙ il le doloꝛ ſenſibił chriſti fuit maxi/ mus inter om̃es doloꝛes hu? vi te patet ex multis cauſis. Primo pꝛopter ꝑceptibilitatẽ patiẽtꝭ.q̃n to em̃ cõplexio hois eſt nobilioꝛ ⁊ purioꝛ et ſubtilioꝛ tãto delicati oꝛ eſt caro eius et tenerioꝛ ⁊ ꝑcep tiuioꝛ.et ſic etiã paruũ toꝛmẽtum tali coꝛꝑi llatũ magnũ in eo cau ſat doloꝛẽ. Fuit autẽ chriſtꝰ ſuper oẽs moꝛtaleſ excellenter bñ com plexionatus cũ coꝛpus eiꝰ fuerit foꝛmatũ nõ actione nature ſi mi raculoſe.qꝛ Imediate diuia vᷣtute ⁊oꝑatõe ſpũſſcti cnius ꝑfecta fũt opa.Deutero.xxxij.et ſpʒ miracu/⸗ loſa facta ꝑfectioꝛa ſũt alijs que naturaliter fiũt.vt dicit Chriß̃. ſu per Joh. Et fuit etiã coꝛpus vxpᷣi ĩ virginali vtero nõ ex tali materia ex ꝗᷓ cetera hũana coꝛpa foꝛmat᷑. ſed de puriſſima materia. quia ðᷣ puriſſimis imaculatis et mũdiſſi mis guttulis ſacrati ſanguis ma rie virginis.vt dic Damaſ.in ſuo terdo. Et ſiłr mꝗtr ſentẽtiaꝝ in.iij. di.iij.Et ita pꝛopt᷑ nobilitatem ⁊ ſubtilitatẽ cõplexiõis chriſti.pꝛo pter puritatẽ⁊ teneritudinẽ coꝛꝑiſ ſui.ꝓpt᷑ mũdiciã ⁊ puritatẽ matie ex qᷓ xpᷣi caro oꝑe ſpũſſcti fuit foꝛ mata erat ipa caro marxie ꝑcepti/ bilitat.⁊ qðᷣlibʒ toꝛmẽtũ in illa p cioſa carne cauſabat valde mag/ nũ doloꝛẽ qᷓ; i alio hũano coꝛpe ꝗqlicũq;.Cũ ̊ toꝛmenta xpᷣo illata fuerũt nõ pauca aut ꝑua.ſʒ mag nimis ↄſtat ꝙ ĩ eo intẽſiſſimũ cau ſabãt cruciatũ. Scðo fuit doloꝛ ſenſibilis paſſiõis xpᷣi maximus pꝛopter generalitate paſſiõis eiꝰq̃ extẽdebat ſe nõ ſolũ ad aliq̃ ſ ad oĩa coꝛpis mebra ⁊ ad oẽs extio/ res ſenſus. Oq; extenderit ſe ad oẽs ꝑtes coꝛꝑis ptꝭ.nã paſſus ẽ ĩ capite coꝛõa pũgẽtiũ.ĩ manibo et pedib fixurã clauoꝝ magnoꝛuʒ valde.qð ſigt ſcptura cũ dic ode rũt manꝰ meas ⁊ pedes meos.i fade alapas ⁊ ſputa ac vellicatõez genaꝝ. vñ ipᷣe dixit ꝑ ꝓphaʒ yYſa. l.Coꝛpꝰ meũ dedi ꝑcutiẽtibo ⁊ ge nas meas vellẽtibo Qð qͥdã expo nũt ð laceratõe maxillaꝝ factavn guibo impioꝝ iudeoꝛum.Quidã vero exponũt de extractõe barbe . — De paſſione domini * chriſti dñi. Et foꝛte vtrũq; factuʒ eſt. Ecce quõ ſacrilege manꝰ ipie entis nõ ſaturate colaphis ⁊ cõ/ ſpuitõe deſiderabil vultꝰ dni nr̃i. ſed etiã ad genaꝝ ipiꝰ vellicatiõeʒ ꝓbat᷑ ꝙ iã in ꝓximo moꝛiturꝰ a,/ ſtabat ðꝛ.ꝙ nõ modicũ paſſionis ſuſtinuit dñs ex aſſiſtẽtia dilecte mjris ſue quã deſolatã ⁊ ineffabi li meroꝛe plenã cognouit.qꝛ ex h̊ exarſerũt.⁊ inde ſanguinẽ elicuert maritudine moꝛtis q̃ſi oblitꝰ de Vbi cõſiderãda ẽ mãſuetudo am mirabilis agni paniẽtiſſimi ⁊ me rito imitãda Ipe em̃ genas ſuaſ pudiciſſimaſ iudeoꝝvnguibo lace rãdas cũ oĩ mãſuetudie pᷣbuit.vt ⁊ nos patiẽter ſufferamꝰ ſi aliqũ faciẽ nr̃am cõfuſio ꝓpter ipᷣʒ ope riat.ſuſtinuit et flagella duriſſi/ ma ⁊ qᷓuiſſima iĩ doꝛlo in laterib⸗ ⁊Zin ſacro pectoꝛe ſuo.dicẽte Hie ronymo ſuꝑ math. Traditus eſt ieſus militibo vberãdus.⁊ illð ſa/ cratiſſimũ doꝛſũ pectuſq; dei ca/⸗ pax flagella ſumpſerũt.tandeʒ in toto coꝛꝑe ſuſtinuit expãſioneʒ et crudelẽ ipius diſtenſionẽ in cru/⸗/ ce.vt oĩa eiꝰ oſſa dinũerari poſſẽt ſ̃m illud pſal. Dinũerauerũt oia oſſa mea. Paſſus eſt etiã in oĩb qnq; ſenſiba coꝛꝑeis.Nã ſᷣʒ tactũ paſſus verbera ? vulnera multa vt in capite ꝑ ſpinas. in manibuſ ⁊ pedibo ꝑ clauoꝝ fixuras.in toto coꝛpe flagella ⁊ virgas.ſᷣ m guſtũ felle et aceto potatus eſt.ſᷣm olfa ctũ qꝛ i loco fetido cadaueꝝ moꝛ tuoꝝ qᷣ ð caluarie locus appẽſuſ eſt patibulo.ſᷣm auditũ laceſſituſ eſt vocibo inſultãtiũ blaſpheman tiũ ⁊ irridentiũ iudeoꝝ.vᷣm viſuʒ paſſus eſt videns mr̃em et diſci/ pulũ quẽ diligebat flentes. adau xit em̃ vulneꝝ paſſionẽ mr̃na cõ paſſio quã tam triſtiſſimo coꝛde. manibo cõploſis.ocuł lachryma/ rũ toꝛrente fluentibo voce queru/ la ſibi pendęte in cruce vidit aſta re. O ¶Unge in omeb. ſuꝑ ſolate matri ſic cõpaſſus ẽ vt iam in vltimo ſpũ cõſtitutus diſpone ret quõ h manere deberet alti eã cõmẽdãdo.Et ſubdi᷑. O doloꝛes lexplicabiles.o ineffabilẽ reapꝛo catõem ſancti amoꝛis. filiꝰ patit᷑ valde.et mater nimis patiebatur mater eſt cõpaſſa patieti vnigeni to.filiꝰ recõpaſſus eſt patiẽti mĩr̃i Tantus em̃ fuit ipetꝰ paſſionis dñi ieſu vt q̃ſi toꝛrẽs xrpᷣm patien tẽ impleret doloꝛ et inebriaret. ⁊ eo impleto ĩ mr̃em efflueret.qua ſilr impleta in ipᷣm filiũ patiereʒ quodamõ paſſio redundaret. De iſta generalitate paſſionis loquit᷑ Berñ.in quod ſᷣmone dicẽs.Ca put angelicis tremendũ ſpiritib⸗ denſitate ſpinaꝝ pũgit᷑.facies pul cra pᷣ filijs hoim ſputis iudeoꝛũ deturpat᷑.oculi lucidioꝛes ſole ca ligant in moꝛte.Aures qᷓ audiunt angelicos cantꝰ audiũt peccatoꝝ inſultꝰ.Os qð docet angelos fel le ⁊ aceto potat᷑. Pedeſ qꝝ ſcabel la adoꝛant᷑ cruci clauo affigũtur. Manꝰ q foꝛmauerũt celos ſunt extẽſe in cruce:clauis affixe.Coꝛ⸗ pus verberat᷑.latus lãcea ꝑfoꝛat᷑. Et qͥd plura.nõ remãſit in eo niſi lingua vt ꝓ pctõꝛibo oꝛaret ⁊ ma/ trẽ diſcipulo cõmẽdaret.Et Chry ſo. ſuꝑ Math. Que nobis erit cõ tumelia poſtqᷓ; hecxpᷣs paſſus ẽ. nec eni ꝑticulavna ſed totũ coꝛpꝰ iniurias patiebat᷑.caput ꝑ coꝛonã manus ꝑ clauos.os ꝑ acetũ. faci es cõſpuebat᷑.gene vellebantur.et etpfont maximu⸗ et moꝛtis lefuitacen aͤftunt neſenbbi bons ?er tsn bebur ldmagnt Cokuctin Wode abfuta Nlrſn. ſ nieñ Ki n⸗ otispich ſſtinode uguſti lecruas generarw ſtamor pgtoris wini⸗ lecuas oerabi tegoꝛio lorpaſſe aengte iüfrir Kdei Walia moio⸗ ſanatn dolo efint dolſi⸗ ahen muc mne⸗ hüre, Ggfig n. ſonte llece ffabi 7 4, de ne ci e no aut wr Gen onIS tien e. us nire De ocuit 1. fnrb⸗ pul Geoni ſole diont lato 0s ſl ſabel „ ſunt ns/ 10 is, , oni 74 Sermo. WeIIII cãdẽ totũ coꝛpus in cruce expãdit᷑ aſſumpſit dñs voluntarie qꝙ erat et pꝑfoꝛat᷑ ¶ Tercio fuit doloꝛ xpᷣi ꝓpoꝛcionatus magnitudini ſubie maximus ꝓpter genus paſſionis cti fructus qͥ inde ſeq̃ba᷑. Erat eĩ et moꝛtis.qꝛ moꝛs cõfixoꝝ in cru ſufficiẽs ſatiſfactõ ꝓ oĩm petis.? ce fuit acerbiſſima er hoc ꝙ tales licet minimꝰ doloꝛ xpᷣi ſuffeciſſet cõ figunt᷑ in locis neruoſis ⁊ maxi ꝓ pctis oĩm hoim et hoc ꝓpter di me ſenſibilibus.ſ.in manibo ⁊ pe gnitatẽ dinie ꝑſone ex q̃ infinitaʒ bibus. ⁊ ex hoc ꝙ ipᷣm coꝛꝑis pen dentis cõtinue auget doloꝛcẽ̃. Nõ em habuit ſuſtẽtatõnẽ coꝛpus il/ lud magnũ et ꝑfectũ niſi vulnera quatuoꝛ in qbus pẽdebat exquo valde diſtendebat᷑ et lacerabat᷑.et ex h̊ fuit crucifixo acerbiſſima.qꝛ doloꝛ in iſta paſſione diuturnioꝛ eſt. nõ em̃ tales cito moꝛiũtur ſicẽ L flacio interempti.ĩmo dñs trib oꝛis pẽdebat in cruce ĩ iſto intẽ/⸗ ſiſſimo doloꝛe. De hoc loquens Auguſti.ſuꝑ Johan.d. Iſta moꝛ te crucis nihil fuit peius inter oia genera moꝛtiũ.et deducit ibidẽ ꝙ; iſta moꝛs erat maioꝝ oppꝛobrij maioꝛis ſupplicij.longioꝛꝭ exter minij. Subdit ꝙ paſſione et moꝛ te cruds nihil erat tũcin carnein tolerabiliꝰ.⁊ mihil eſt cruce in frõ te gloꝛioſius ¶ Quarto fuit do/ loꝛ paſſionis chriſti maximꝰpꝛop ter etatis ſue qualitatẽ. Moꝛtuꝰ em̃ fuit in etatein qua maxime vi get hoĩs robur et foꝛtitudo ⁊ oĩa vitalia tũc ſũt viuaciſſima et ideo maioꝛ eſt doloꝛ ĩ tli etate ⁊ moꝛs innaturalioꝛ ⁊ cũ maioꝛi violẽtia 2 doloꝛꝛ P ¶ Quinto fuit rõ ne finis paſſionis. Fuit eniʒ finis paſſionis liberatio gener hũani a pctõ ⁊ ſatiſfactio ꝓ pctis totius mũdi.ꝓpter hoc eni dñs patiebat ⁊ moꝛiebat᷑ vꝑ hoc genus huma nũ redimeret⁊ ꝓ totius mũdi pec catis fatiſfaceret.Et ideo vt vult ſan. Tho. vbi ſupꝛa.Tatũ doloꝛẽ habuit virtutẽ.tñ vt dicit.ſ. Tho. Chriſtꝰ voluit humanũ genus li berare a pctis nõ ptãte. ſʒ iuſticia Et ideo nõ ſolũ attẽdit qᷓ;tã virtu tem haberet doloꝛ eius ſed ctiam quãtus ſufficeret pᷣm naturã hũa nã ad tantã ſatiſfactõʒ.et videt᷑ ſic poſſe intelligi.ſ.q dñs nõ cõten/ tus fuerit vt pateret᷑ ꝓꝑ nobis do/ loꝛẽ quẽ leſio exterioꝛ ſibi poterit inferre.ſed vt eſſet plenioꝛ ſatiſfa⸗/ ctio ꝓ factis pctis nr̃is auxit do/ loꝛẽ⁊ ſponte tm̃ aſſumpſit vt eſſʒ ſufficiens ⁊ plena vel ſufficiens ſa tiffactõ ꝓ pctis to tius mũdi quez ꝓpter ĩmẽſam multitudinẽ ⁊ infi⸗ nitã magnitudinẽ pctõꝛuʒ oꝑtuit eſſe intẽſiſſimũ.Ex iſtꝭ ⁊ alijs ſiłi/ bus cauſis ptʒ ꝙ ſenſibilis doloꝛ coꝛꝑis xpᷣi paſſionis fuit maximꝰ inter oẽs doloꝛes huiꝰ vite.¶ Se cũdo declarat᷑ etiã triſticia inte/ rioꝛ xpᷣi tꝑe paſſionis ſue fuit ma xia int᷑ oẽs triſticias hiiꝰ vite ⁊ ſi⸗/ militex plibus cauſ.¶ Pꝛia fuit młtitudo et magnitudo pctõꝝ ꝓ qbo triſtatꝰ eſt. nã ipᷣe triſtaba ꝓ petis oim hoĩm pñtiuʒ pᷣtitoꝝ ⁊ fut᷑oꝝ.⁊ iſta triſticia iĩ eo exceſſit lõ ge ⁊ ineſtiabilit᷑ oẽʒ triſticiã cuiuſ/ cũq; cõtriſtati.ſic pctã totiꝰmũdi ꝓ qᷣbus triſtabat᷑ i nũerabilit᷑ pla fuerũt pctis cuiuſcũq; cõtriſtati. ſue tãto ei qͥs plus deteſtat᷑ pctin ⁊ tãto ſibi plus diſplicet q;to ꝑfe ctiꝰ noſcit neqͥciã ſiue maliclz prti ¶ Scða cã fuit claritas ↄgnitõis * — ⁊ dignitatẽ dñi dei ſũme boni qui eo offendit᷑ ⁊ cõtemnit᷑.ſʒ xpᷣs dñſ etiã ſᷣm hũanã naturã rone ineſti mabilis ſapiẽtie ſue create diſtin/ ctiſſime nouitinfinita pctã mũdi ⁊ infinitã eoꝝ maliciã ⁊ ſpꝛetũ ſi⸗/ une cõtẽptũ qͥ ꝑ illa fit imenſo bo/ vo dñno deo cui tã multiplicit᷑ ob⸗/ ligamur /ꝓpter infinitã ſuã digni/ tatẽ⁊ ꝓpter inũerabilia bñficia ſu ſcepta iõ pctã illa ⁊ ißßoꝝ multitu do ⁊ magnitudo ⁊ nur̃a deteſtabil ingratitudo de tantis bonis ⁊ do nis cauſabat in eius hũanitate in eſtiabilẽ triſtiaã diſplicẽtia ⁊ dete ſtationeʒ eoꝝʒ. ¶ Terca cauſa fuit eius maxia charitas ⁊ dei dilectõ. q; to ei dei dilectõ maioꝛ eſt i aliq̃̊ tanto plus diſpliceteidẽ om̃e ad/ uerſũ deo ⁊ eius offenſiuũ.ſʒxpᷣs ſᷣm hũanã naturã habuit impꝛo/ poꝛtõnabilit᷑ maioꝛẽ charitatẽ qᷓ; aliqᷓ alia creatura vnq; habuitvel habitura ſit de lege dei oꝛdinata. qꝛ datꝰeſt ſibi ſpũs nõ ad mẽſurã Joh.iij.⁊iõ ineſtiabiliter diſplien erũt ſibi pctã hũani generis ⁊ cau ſabãt ſibi maxiaʒ triſtiaã eo ꝙ ſũt ⁊ fuerũt offenſa tq grauis dñi dei intẽſiſſime ſibi dilecti. rta cauſa fuit a miſſio vite coꝛꝑalis q̃ amiſſio eſt naturalit᷑ hoꝛribiłhũa ne nature ſibi derelicte ſiẽ dñs in hoꝛa paſſiõis vires ĩ ferioꝛes aie dereliquit ꝓpe nature.⁊ ita coꝛꝑa lis xpᷣi vita tãte fuit dignitatꝭ pᷣci/ cipue ꝓpter diuinitatẽ vnitã ꝙ de eius amiſſione etiã ad vnã hoꝛaʒ eſſet magis dolẽdũ q; de amiſſio ne vite alteriꝰ hoĩs ꝑ tꝑs etiã qᷓ; eun. Vñ Phs.iij. ethi.d. virtuoſꝰ tãto plus diligit vitã ſuã q;to ſcit eã melioꝛẽ.⁊tñ easꝭ expo/ nit ꝓpter bonũ virmitis.⁊ ſic etiaʒ ¶ Quarta xpᷣs vitã ſuaʒ digniſſimã ⁊ marie dilectã expoſuit ꝓpter bonũ cha/ ritatis.ſᷣm illud Hiere.xij. Dedi dilectz aſam in manus inimicoꝝ Quita cauſa fuit caſus et pctm̃ inudeoꝝ in eius moꝛte delin quẽtiũ qui ta młtipliciter erãt de bitoꝛes ſui ob qð ipᷣis ſingularit᷑ tã multa ⁊ magna bñficia exhibu it. Oe qbus omibo tã ingrati erãt vt nõ ſolũ ea ñ agſcerẽt et cõ fite ret.ſʒ etiã tãtũ bñfactoꝛẽ crudelit᷑ occiderẽt ꝓpter qð de eis dici po/⸗ terat Retribuebat mihi mala pꝛo bonis et odiũ ꝓ dilectõe mea. O aũt multa bona ipᷣis oñderit ptʒ. qꝛ fuit populꝰ ſuus pᷣ omibo ele/ ctus quẽ de ſeruitute egiptiaca li/⸗ berauit ⁊ a graui onere pharao niſ quẽ in deſerto mãna pauit añ cu ius faciẽ aquas maris ⁊ ioꝛdanis diuiſit ⁊ q̃ſi in vtreʒ cõgregauit vt eſſent eis q̃ſi ꝓ muro a dextrꝭ eta ſiniſtris añ cuius faciẽ gentes foꝛ tes ⁊ multas de terra ſua eiecit vt eis daret iu poſſeſſonẽ terrã mel le ⁊ lacte manantẽ ⁊ alia inſerabi lia bõa eis oñdit a pᷣncipio.⁊ nũc in carne ſpãliter venit ⁊ inter eos ſpãliter cõuerſatꝰ ipſoꝝ infirmos ſanauit/cecos illũiauit. demones effugauit. moꝛtuos ſuſcitauit ⁊in nũerabilia alia miracula oꝑatus ẽ Peſſimoꝝ ergo iudeoꝝ petm̃ ? ingratitudo detat bñficijs auxit etis interioꝛẽ triſticiã chriſti dñi.⁊ nõ ſolũ pctm̃ iudeoꝝ tũc exñtiuʒ ⁊ in xpᷣi moꝛtẽ ↄſentiẽtiũ auxit eiꝰ triſticiã.ſed etiaʒ iniquitas et ma/ gnitudo futuroꝝ hoim quãvidit ⁊ nouit diſtincte ſicut omia noſcit Vnñ Bernardus in quodã ſermo ne loquẽs in ꝑſona chriſti dic. O homo vide que ꝓ te patioꝛ.nõ eſt dolo qi ffie dooꝛ⸗ inren letün ciſe ſeerül opp omen oof t c iche ſiſ lte nt ſult⸗ n 44 in tan lio ton bat mi fütea bon har llud ſor gs⸗ fu ſho⸗ füe narie ichs/ Dect cog elin itrin vns dnl. ſnng t / riht noſet mo 60 ſt doloꝛ ſicut q crucioꝛ ad te clamo qui ꝓ te moꝛioꝛ.vide penas quib afficioꝛ.vide clauos quibus perfo dioꝛ.⁊ cũ ſit doloꝛ tantus exterioꝛ interioꝛ tñ eſt plãctus grauioꝛ cuʒ te tã ingratũ exꝑioꝛ.Et iteꝝ ĩ quo dã ſermone dicit ad peccatoꝛes et iterũ loquit᷑ in ꝑſona xpᷣi. Nõ ſa/⸗ tis ꝓpter te vulneratus ſũ.nunqͥd ꝓ mea iniqtate afflictus ſũ cur ad dis afflictònẽ afflicto. magis ag/ Guãt me vulnera tui pcti q;vulne ra coꝛꝑis mei.Et Rabanꝰ diẽ Vi debat dñs ad augmentũ doloꝛiſ ſui ſanguinẽ ſuũ tã viliter ⁊ tã inu tiliter effuſũ.qꝛ ſic inuacuũ labo/ rauit qꝛ tũc vix vnũ latronẽ acqui ſiuit.⁊ vnũ apoſtolũ ꝑdidit Tlide bat in pᷣſentibus et futuris gene/ lẽ ingratitudinẽ ꝙ etiaʒ a xpᷣianis tanq; moꝛtuus dãdus erat obli/ uioni.⁊ ꝙ pauciſſimi ſũt qui ei de tanto bñficio gratias agãt. Vide bat etiã pᷣſentiũ et futuroꝛũ peſſi/ ma viaſſi tudininẽ ab his qui ode rũt eũ gratis ⁊ retribuũt mala ꝓ bonis.qꝛ ſi pati poſſʒ adhuc peio ra a malis xpᷣianis pateret᷑ qᷓ; tũc a iudeis. Vñ ſuꝑ doloꝛẽ vulnerũ ſuorũ addentes pᷣuaricatões pla gas eius quotidie et renouãt ⁊ ite rũ crucifigũt atq; oſtentui habent ¶ Sexta cauſa fuit ſpecialit᷑ caſꝰ ſuoꝝ diſcipuloꝛũ ⁊ ceteroꝝ amico rũ qui eũ deſeruerunt.vt ipſe lon ge ante pᷣdixit ꝑ ꝓphetã yſa.lxiij. Toꝛcular calcaui ſolꝰet nõ eſt vir mecũ de gentibo. Et in alio ꝓphe/ ta. Oppꝛobꝛiũ ſuſtinuit coꝛ meuʒ expectaui qui ſimul cõtriſtaretur⁊ nõ fuit.queſiui conſolanteʒ me et nõ inueni.Et nõ ſolũ amici ſui et noti deſeruerũt.ſed ⁊ in eo ſcanda Aiſani ſũt qui cũ eũ vthbomiem pa . — ti et moꝛi viderũt.tunc eũ ſolũ ho minẽ eſſe crediderũt.vel de eius diuinitate dubitauerüt. R ¶ Septima fuit ꝓpinquitas ſii venditoꝛis.venditus em fuit⁊ tra ditus nõ a qcunq; ſz a diſapulo 2 aplo cõmenſali.Oð cõqrit᷑in pᷣs. cũ dixit. Si inimicꝰ meus maledi xiſſʒ mihi ſuſtinuiſſẽ vtiq;. et ſi is qui oderat me ſuꝑ me magna lo/ cutus fuit abſcõdiſſem me foꝛ.ab eo. Tu vero homo vnanimiſ dux meꝰ. ⁊ notꝰ meus Qui ſimul me cũ dulces capiebaſ cibos in do.d. an.cũ cõſenſu. Qui edebat panes meos.ſq; in ſacra cena.magnitica uit ſuꝑ me ſupplãtationẽ. Ea autẽ mala que nobis inferunt᷑ ab illis q nos diligere deberẽt plus cõtri ſtãt q; que ab extraneis fiũt. Vnñ diat Brego.in ome.xxxv.Mino rẽ doloꝛẽ mala inferunt que ab ex traneis inferũtur. Plus vero in nob toꝛmẽta ſeuiunt que ab illis patimur de quoꝝ mentibo pᷣſume bamus quia cũ dãno coꝛꝑis ma/ la nos cruciãt amiſſe charitatis. Subdit Hinc eſt ꝙ de iuda pꝛo/⸗ ditoꝛe ſuo ꝑ pᷣs.dñs dicit. Si ini/ micus meus maledixiſſet. ⁊c̃.vt pꝛius fuit allegatũ Et ſubdit Gre goꝛius. Ac ſi dñs apertis vocibuſ de ſuo traditoꝛe diceret.tranſgreſ ſionẽ eius grauius ꝑmii qᷓ;to hãe ab eo qui meus eſſevidebatur ſen ſi.¶ Octaua fuit pꝑceptiuitas ani me chriſti. Nã triſticia cauſatur ex appꝛehenſione diſcõuenientiũ et nolitoꝝ. Quãto quis diſtinctius pcipit illa mala diſcõuenientia et triſtidie inductiua tãto maioꝛem cauſant triſtidam. Sed anima ipſius chriſti ᷣm omnes vires ſu as interioꝛes appꝛehendit eſfic⸗ 1 2 mala ⁊ omẽs circũſtãtias eoꝝ eo ꝙ omia cognoſait ideo maximaʒ; cauſabãt triſticiã in eo ꝙ clare no ta erant.Ex hiſ igit᷑ ⁊ alijs ſilibus cauſis fuit triſtida aĩe xpᷣi maxia inter omnes triſticias huius vite Apfullã ergo magnitudinẽ dupli⸗ cis paſſionis xpᷣi.ſ.doloꝛis exterio ris ⁊ triſticie interioꝛis ſuꝑ omẽs paſſiõeſ huiꝰ vite dixit pha Hie re.j.Creno. O vos om̃es qͥ tran ſitis c. S¶Per b̊ ãmonens nos ꝙ ſepe debemus oculo inte/ rioꝛi ⁊ mẽtali videre actu cognitõ nis et meditatõis.et ex h̊ etia mo Neri actu deuotõnis ⁊ affectõis ⁊ attẽdere.i.attente cõſiderare moꝛ 1 tẽ ⁊ paſſionem xpᷣi ⁊ pdictas alias cauſas acerbitat vtuſq; paſſionis ſue.ſ.⁊ doloꝛis ſenſibilis exterior et etia triſtide interioꝛis.qꝛ tłis at tẽta cõſideratõ ⁊ iſpectõ paſſioniſ xpᷣi vulneꝝ ⁊ cõtumeliaꝝ eius val de eſt hoiba ſalutaris.Cuiꝰ figura pᷣceſſit Nũeri.xxi.vbi ðꝛ O cũ ſer pentes irruerũt in filios iſrael et plagas multas fedſſent in popu lo. Venerũt ad moyſen ⁊ rogaue rũtd. Oꝛa vt tollat a nobis dñs ſerpẽtes.Oꝛauitq; moyſes ꝓ po eno de mãdato dñi fecit ſerpẽ ttẽ eneũ quẽ exaltauit in ligno quẽ pcuſſia ſerpẽtibo cũ aſpicerẽt ſana bant᷑.Qð fuit figura de xpᷣo exal tato in cruce.ſicut expᷣſſe ondit ipᷣe met ſaluatoꝛ Johan ·iij.vbi dicit. Sicht moyſes exaltauit ſerpẽteʒ in deſerto.ita exaltari opꝑtet filiuʒ hoiĩs.vt omis qͥ credit in eũ non pereat ſed habeat vitã eternã. De hoc loquens Auguſti.omelia.vij. ſuꝑ Johã. d. Hoies qui moꝛde/ ſ. . bant᷑ a ſerpenubus intuebantur. ciſſime ⁊ diſtinctiſſime oĩa pᷣdicta Subdit qui ſũt ſerpẽtes moꝛden tes pcta de moꝛtalitate carnis ꝓp deũtia. Quis eſt ſerpens exalta tꝰ moꝛs dñi in cruce moꝛſus letaliſ ſerpentũ moꝛs xpᷣi vitalis Reſpi⸗/ citur ̊ ſerpens.ſ.xpᷣs vt nihil va/ leat moꝛs. Reſpiaot᷑ ſerpens. ſʒ ſi ne veneno vt reſpiciẽs curetab oĩ veneno.Et ſubdit. Nos ergo frẽs vt a pctõ ſanemur xpᷣm crucifixũ intueamur.quõ em̃ qui intueban tur illũ ſerpentẽ moꝛſiba nõ peri/ bant ſerpentũ.ſic qui intuent᷑ fi/ de xpᷣi moꝛtẽ ſanant᷑ a moꝛſibus peccatoꝝ ſed illi ſanabãt᷑ a moꝛte ad vitã tꝑalẽ. illi aũt vt habeant vitã eternã. Et ſi aſpectus figure olim vt audiſtis tantũ valuit vt eã aſpiciẽtes curaret a ſerpentuʒ moꝛſib.quante putatis eſt effica cie intuitus figurati.ſ.xpᷣi redem ptoꝛis in erecto ligno ad ciauos depẽdentis. Vis g̊ᷓ moꝛtẽ eternã euadere rſpice huc ad chriſtũ cru cifixũ.et reſpice nõ ſolũ ocuł coꝛ⸗ poꝛis ſed młro magis oculis coꝛ dis. Vis mundũ ſpernere ⁊ car/ nem vincere reſpice huc ⁊ crucifi/ ge carnẽ tuã cũ vicijs et cõcupiſcẽ/ tijs. Vis a venenoſis ſerpentum moꝛſib.i.demonũ ſuaſiõibo ⁊ pee catoꝝ vulnerib ſanari rſpice hue qꝛ vt ſuꝑius allegaui Berñ. diẽ⸗ NMihil tã efficax mihi ad curãduʒ ↄſcie vulnera necnõ ad purgãduʒ mẽtis aciẽ qᷓ; et vulneꝝ chriſti ſe qula et deuota meditatio. Et qͥa ſaluatoꝛis cognitio eſt meditatio paſſiõis chriſti iõ ð ea diligẽt᷑ nos qmonet btũs Aug.in quodã ſer/ mone ad virgines vbi dicit. In/⸗ ſpice vulnera pendentis in cruce. ſanguinem moꝛiẽtis.pᷣcum redi mẽtis.clcatrices reſurgẽtꝭ.Caput —ELEe ſer olig cen ſug ſor gua glic ſye lum ſone eſii⸗ inr gir st fen fſet fü. Man tadu inl⸗ talt taor tun ler ncet lnt mnlil po⸗ a/ hi i⸗ Sermo XXXIIII dabet inclinatũ ad oſen lãdũ. coꝛ aptũ ad diligendũ.brachia exten ſa ad amplexãdũ.totũ coꝛpus ex/⸗ poſitũ ad redimẽdũ. Sbdit Heco quãte ſint cogitate hoc in ſtatera coꝛdis veſtriappẽdite vt totus no bis figatur in coꝛde qui totꝰ fuit p nobis fixus in cruce T(t aũt adhuc clarius cognoſcamus exceſſuʒ paſſionis chriſti ſuꝑ o m/ nes alias paſſiones huius vite.2 vt ſᷣm ppᷣdicti.b. Auguſtini cõſiliũ chriſtus totalius infigat᷑ coꝛdib noſtris ꝑ cognitõnẽ.amoꝛẽ et per cõpaſſionẽ vt etiã poſſit qͥlibet ad inſtar ſpoſe ſibi ex eis colligere et colligare faſciculũ mirre ⁊ eũ col/⸗ ligatuʒ inter vbera ſua.i.in coꝛde p iugẽ ⁊ viuacẽ eoꝝ memoꝛiã col/ locare.ſumemus breuiter aliquaſ ꝑticulas paſſionũ xpᷣi ꝑcurrendo aliqualiter ingreſſũ eius in mun⸗/⸗ dũ.ꝓgreſſũ eius in mũdo.et egreſ ſuʒ eiꝰ de mũdo.In igreſſu etem̃ in mũdũ moxyvt natus eſt tribula tionẽ et doloꝛẽ inuenit. Naſcitur em̃ in ſtabulo.vilibo pãnis inuol uitur.ſuꝑ dura iumentoꝛuʒ pabu la in pᷣſepio collocatur. Et vt no/ ſtris mederetur dolouꝛbus.dolo/ rem ſubijt circunciſionis.ligatur faſcijſ.et iam ſeuit in eũ rex iudeo rũ.Atq; adhuc pendẽs ad vbera matris fugiẽs a facie herodis poꝛ tatur in egiptũ. In ꝓgreſſu vero in hoc mũdo longe exceſſit alios in laboꝛe et do loꝛe. qs ergo moꝛ/ taliuz vnq; fuit tãte paupertatis. tante abſtinentie tam ꝓlixus invi gilijs. tam frequẽs in oꝛationibꝰ tam cruciatus fame et ſiti quãdo in deſerto cũ feris manens ſuã in nocentiſſimaz carnẽ ꝓꝑ nobis ma cerauit ieunio. xl, dieruz et noctiũ Vlbi et illuſoꝛis ſpiritus tempta menta vt nobis noſtra tolerabi⸗ lia faceret equanimiter tolerauit.⸗ Quis tã cõſtans fuit in laboꝛe et ſudoꝛe vultus ſui cũ circũibat ciui tates et caſtella euãgelizando ver bũ dei ſermo nẽq; confirmãdo et virtutẽ diuinitanis ſue demõſtran do ſequentibus ſignis. Vbi etiaz multas ab impijs iudeis ſuſtinu it contumelias irriſiones: expꝛo/ brationes.cõtradictões verboꝛus ſuoꝛũ.et oꝑa diuina q̃ in eis ope⸗/ rabatur.⁊ que nemo alius potuit oꝑari blaſphemãtes attribuebãt arti magice et beelʒzebub pꝛincipi demonioꝛũ.ſepe inſidiabãtur vi⸗ te ſue intentando ſibi moꝛtes ⁊ eũ lapidibus impetendo. In egreſ⸗/ ſu eius a mundo ſtatim poſt vlti/ mã cenã appꝛopinquãte hoꝛa tra ditionis ſue cepit (referente ſacro euãgelio)tedere ⁊ pauere ac meſtꝰ eẽ.ita vt ipſemet diceret ſuis diſci pulis ⁊ amicis.Triſtꝭ eſt aia mea vſq; ad moꝛtẽ.ſanguineus ſudoꝛ agonizãtis mẽbra tam copioſe ꝑp/ fudit.vt iam nõ diſtillarẽt.ſʒ gut tatiʒ in terrã decurrerẽt.quod vn q; certiſſimũ fuit indicũ maxime et amariſſime paſſionis que ſibi de pꝛopinquo iminebat ⁊ quã di ſtinctiſſime nouit et ineuitabiliter morx voluit ſuſtinere. Nequaq; ei coꝛpus erxtriſecus tanto taliq; ſu/ doꝛe deflueret niſi coꝛ intrinſeeuns ppter ineſtimabile malũ de ꝓpin quo imminẽs anxiaret᷑.tãti mali naturali hoꝛroꝛeet nimio doloꝛe violentia artaretur.volũtarie oc/ currit ſuis inimids eũ ad moꝛtez querentibus.viri ſanguinũ cruen tas manꝰiniecerũt in eũ et agnũ mitiſſimũ in nullo oblatran er nihil renitentẽ duris vincuł vinci entes tanq; latronẽ trahebant ad domum anne pꝛimuʒ.vbi etiam poſt alias iniurias gui v bere iĩ fa cie a ſᷣuo põtificis ſuſcepto. Iteꝝ vinctꝰ duci᷑ ad domũ cayphe pn ipis ſacerdotũ.vbi poſt młta fal ſa teſtimonia vultũ eiꝰ venerabi/ le in quẽ deſiderãt angeli ꝓſpice/ re.qui om̃es celos adiplet leticia pollutis ſius labijs ſputis multi Pliciter inq nauerũt.ſacrileg ma nibus gloꝛioſam faciẽ cedebant. velo in deriſionẽ o ꝑuerũt.⁊ d ñm vniuerſe creature ſicut ſeruũ ↄtẽ/ Ptibilẽ et deſpectiſſimũ colaphiʒa uerũt. Cüuc pꝛopter hec ⁊ alia in/ cõmoda noctis totiꝰ in eo vifica tu eſt quod de eo pᷣdixit yſa. liij. Mõ eſt ſpecies ei neq; deco. vidi mus eũ no.vi.⁊ ſci.infir.et q̃ſi ab ſconditus vultus eiꝰ ⁊ deſpectus vnde necreputauimꝰ eũ. Vere lã guoꝛes nr̃os ipᷣe tulit.⁊ doloꝛes nr̃os ipᷣe poꝛtauit.et nos putaui/ mus eũ q̃ſi lepꝛoſũ et ꝑcuſſum a deo et hũiliatũ. Ipᷣe aũt vulnera tuiſ eſt pꝛo pter pctã noſtra.attritꝰ eſt pꝛopter ſcelera nr̃a.diſciplina pacis nr̃e ſuꝑ eũ et liuoꝛe eiꝰ ſana ri ſumus. Poſt iſta tonꝰ noct in cõ moda ieſum iteꝝ ligatũ duxer̃t de domo cayphe in pᷣtoꝛiũ.⁊ pila to pᷣſidi tradiderũt.qͥ eũ miſit he rodi vbi poſtq; deriſus fuit ĩ alba veſte velut ſtultuſ remiſſus ẽ ad Pilatũ. qui eñ appᷣhẽdit inqᷓ; ligã do ad ſtatuã. ⁊ ſic Suiter flagella ri iuſſit aut ꝑmiſit ꝙ ſanguis eiuſ ta copio ſe co lũnã aſꝑſit ꝙ fertur adhuc rubra illiꝰ ſãguis veſtigia ſeruare. In his oibo nõ ſatiati do minũ ieſũ deriſoꝛie ac cũ mmia pe na et confuſioe velut ad imaginẽ regis induũt et coaptãt circũdan tes el veſtem coccineam qua anti quitꝰ reges vti ſolebãt.⁊ plecten tes coꝛonã de duris ⁊ acutiſſimis ſpinaꝝ aculeis denſam illã capiti ſuo nõ ſolũ ad irridendũ ſʒ ad pu niendũ ipoſuerũt q ſctiſſimũ coꝛ pus multipliciter vulnerauit. et guttas ſanguis vndiq; elicẽs vſ/ q; ad venerabilẽ eiꝰ faciẽ et colluʒ defluere cepit. baculũ arũdineuʒ quẽ ei in deriſionẽ loco ſceptri re galis dederũt de ipius manu ra/ piẽtes cũ eo vulneratũ caput dñi ꝑcuſſerũt poſitis coꝛã eo in terra genib adoꝛat ſubſanado atq; eũ regẽ iudeoꝛũ cõclamantes.⁊ mox ad ↄſpuẽdũ amabiles genas ſub ſiliũt.maxillas palmis ꝑcutiunt 2 eiꝰ venerabile collũ colaphiſ de honoꝛant. Poſt hoc dñſ recepta in ſe ſnia moꝛtis iubet᷑ doꝛſũ ſicur uare ſub cruò onere.et ſuijpiꝰpoꝛ tare ignominiã.ſ.crucẽ tũc valde ignominioſam et ad locũ ſuppli/ cij deductus.potatmyrrha ⁊ fel/ le.nudat᷑ veſtib vt videat᷑ virgiea eiꝰ caro tota vulnerata ⁊ vᷣberib⸗ vndiq; lacerata. affigit cruci ferre is clauis qͥbus eis ſanctis mani/ bꝰ ⁊ pedibo ꝑforaᷣ totũ coꝛpꝰ ſic dextroꝛſũ ⁊ ſiniſtroꝛſũ ſurſũ ⁊ de oꝛſũ diſtendit᷑ vt oĩa eiꝰ oſſa vale ant nũerari.Ita em̃ ipᷣe pᷣdixit g ꝓpham. Foderũt manꝰ meas et pedes meos. dinumerauerũt oĩa oſſa mea. In cruce leuat᷑ ⁊ ſolis qᷓ tuoꝛ manuũ et pedũ vulneribus ſuſtentatus tribo hoꝛis ſic pende/ bat in cruce nudus in medio du oꝛũ latronuʒ. Vino myrrhato ⁊ felle potat᷑ a iudeis irridet᷑ ⁊ ſub/ ſannatr᷑.⁊ tanq; omnib conſũma tis inclinato capite tradidit ſpm. 1 — --ð iot De cnius latere adhuc militꝭ lan/ cea aperto manauit ſanguis ⁊ aqᷓ Nec dubita pᷣcioſi ſanguis copio/ ſos riuos ex qͥnq; vulneribo ma/ nuũ pedũ et lateris effluxiſſe. Hec et alia que chriſtus pꝛo nobᷣ paſſus eſt figamus in coꝛde nr̃o. ea ſedule meditemur et compatia mur ſaluatoꝛi nro dño patienti. vt mereamur dño eidẽ cõregna/ re regnanti. Quia dicit apls.ij. ad Thimo.ij. Si cõmoꝛtui ſumꝰ et cõuiuemus ſuſtinebimꝰ et conre/ gnabimꝰ.Exeamꝰ ſᷣm monita e⸗ luſdem apli ad Heb.vlti.ad eum extra caſtra.i.extra ↄcupiſcẽtiaſ hu ius ſecłi ĩpꝛoperiũ crucis et vicu loꝝ aſperitatẽ cum illo poꝛtãtes. MNo n em̃ decet membrũ eſſe deli catũ ſub capite crucifixo.nec ad ca pitis coꝛpus iudicat᷑ ꝑtinere mẽ/ brũ quod capiti nõ fuerit cõpaſ⸗/ ſum. Cõpatiamur itaq; dño ſal/⸗ uatoꝛi noſtro.⁊ iugiter eũ coꝛde ⁊ oculis inſpiciamꝰ in om̃i illa hũi litate quã ꝓ nobis ſuſcepit.In oĩ iſta abiectione quã pꝛo nobis ſu/ ſtinuit. In omni iſta aduerſitate quã ꝓ nobis et pꝛo nr̃a ſalute paſ ſus eſt. vt eum mereamur videre in infinita gloꝛia ſua qua in celis regnat in eternũ cum patre ⁊ ſpũ ſancto vnꝰ deus in ſecula benedi ctus Amen. De paſſione dñni Particula (Depact Sermo rxxxv bus ſermoibus dixi ð cõſideranda ⁊ſollicite meditãda. M pꝛiorib us q̃ mihi vident᷑a quolibet fideli in chriſti paſſione Primo eni enũeraui multipliceſ fructus q̊s nobis chriſti moꝛs et eius paſſio cõtulerũt. Scðo enu meraui charitatẽ patientiã ⁊ mł tas alias virtutes qᷓs nobis do/ minus in ſua paſſiõe oſtẽdit ⁊ ad imitandũ pꝛopoſuit.Tercio enũe raui plures cauſas pꝛopter quas vtraq; paſſio chriſti.ſcʒ tã interi/ oꝛ triſticia qᷓ; exterioꝛ doloꝛ ma/ ioꝛ fuit omni alia paſſone huius vite.Cõſeq̃ᷓnter ad tunc dicta pio pono nũc hyſtoꝛiã dñice paſſiõis vt ſaltem iunioꝛes habito aliq̃li ĩtellectu ꝑticulariter etiã poſſint ipas facilit᷑ inſpicere oculo ⁊ tena cius memoꝛie cõmendare ac ðduo tius.et cum maioꝛi affectu ſingu ias meditari atq; ita ex omnibuſ chriſti paſſionibꝰ tanq; ex multis myrrhe ramuſculis ſibi cũ ſpon/ ſa faſciculum myrrhe colligere 2 colligare quẽ ad fouendũ deuoti onem poꝛtent in coꝛdis clara no/ tica et viuaci memoꝛia. Rogemꝰ igitur mariã virgineʒ matrẽ miſe ricoꝛdie vt nobis ipetrare dignet᷑ gratiaz qua directi et illuſtrati ſic ð alijs loquamur.ſic ea audiamꝰ ⁊ taliter coꝛde ꝑcipiamuſ ꝙ ſit ðo ad honoꝛem et nobis ad ſalutez Pro quo eã ſalutemꝰ angelica ſa 9 lutatiòe dicentes. Aue maria ⁊c̃. B Do minus et ſaluatoꝛ no/ fter quod alijs pᷣcipere voluit ipᷣe priꝰ in ſe opere oſtendit.⁊ poſtea alios ad idem faciendũ ammonu it. Pꝛopter quod didt᷑ Actuũ.j. Cepit ieſus facere et docere. imo quia dominus ſolum pꝛopt᷑nos homo factus eſt ⁊ defectibus no ſtris ſubiectus. ideo qᷓ;diu in hac vita cõuerſatus eſt nihil in hũana natura fruſtra fecit aut paticba. H 4 ſeq totũ oꝛdinauit ad ſalntẽ et in foꝛmatõem atq; exemplũ fideliũ ſuoꝝ.pꝛopter qð oĩs chriſtianus debz doctrinã vita et paſſionẽ xpᷣi pp oculis habere ac iugiter intueri tanq exemplar clariſſimũ omis ſccitatis atq; illud imitari ſᷣm exi gentiã ſtatus ſui.ad qð vtiq; redqͥ rit᷑aliq̃lis noticia eoꝝ. ꝓ q̃ habẽ/ da pᷣſentẽ ſermonẽ incipiamꝰ me moꝛantes illud qõ dũs ante ſue paſſiõis inchoatioeʒ fecit.Oe quo ſcribit egregiꝰ euãgeliſta Johãnes dominꝰ noſter appꝛopiquãte P illa benedicta hoꝛa in qua ð creue rat ꝓ ſalute noſtra ſufferre tã triſte ſuppliciũ in ſanctiſſima ſua carne quaʒ de intemerata virgine traxit antequã coꝛpus ſuũ daret diſcipu lis ac iſtitueret illud ſacratiſſimuʒ coꝛpoꝛis ⁊ ſanguinis ſi ſacramẽ tũ.ſurrexit a cena ⁊ depoſitis veſti mẽtis ſuis pꝛeanxit ſe lintheo.Et cũ ppꝛijs manibꝰ miſiſſet aquã in pelui lauit pedes diſcipuloꝝ ſuoꝝ et exterſit lintheo quo erat pᷣcinctꝰ Et quia ſciuit dñs ꝙ in moꝛalibꝰ plus mouentexempla qᷓ;verba ſo la:ipſe pꝛius oſtendit in ſe opus huũilitatis ⁊ poſtea cũ reſedit diſd/ pulos ⁊ nos ad eũ in hocimitan/ dũ ammonuit dicens.Si ego do minꝰ⁊ magiſter veſter laui pedes veſtros foꝛtius debetis alter alte rius lauare pedes.Exẽplũ em̃ de/ di vobis vt quẽadmoduʒ ego feci vYobis ita ⁊ vos faciatj. In quo ſuo o pe tria nos docuit dominus ſuo exemplo. Pꝛimuʒ eſt miſeri/ coꝛdia ⁊ ſubuentio indigẽtie pꝛoxi moꝛuʒ ⁊ opera amicicie ⁊ amoris fraterni. Lotio ei pedũ facta pau peni indigenti eſt opus miſericoꝛ⸗ die ⁊ facta alteri eſt opus amiacie . . —— — Johannẽ ꝑ lotionẽ pedũ deſignã tur oia oꝑa miſericoꝛdie.⁊ quod/ libet hũanitatis ⁊ pietatis officiũ ꝓrimo impenſũ.⁊ ad talia impen denda ꝓximo qlibet tenet᷑ ex pcep to in neceſſitatis articulo.ſʒ extra cauſaʒ neceſſitatis tene᷑ homo de bito 2 gruitat ⁊ honeſtatꝭ Et ẽ no tandũ ꝙ ↄſuetudinẽ lauãdi ꝓxis pedes ſenſibilit᷑ ⁊ ad lr̃aʒ q̃ apud nõnullos obſᷣuat᷑ laudat.b.Augꝰ ſuꝑ Johannẽ dicẽs.Eſt apud ple/ roſq; ↄſuetudo cũ ſe inuicẽ hoſpi/ tio ſuſcipiũt faciunt ſibi inuicẽ fra tres etiã oꝑe viſibili.multo autes meliꝰ eſt et ſine cõtrouerſia veriꝰ vt etiã manibo fiat.nec dedignet᷑ qd fecit chriſtus facere chriſtianꝰ. Cũ em̃ ad pedes fratris inclina coꝛpus etia in coꝛde ipᷣo vł excitat vel ſi i ierat ↄfirmat᷑ hũi litat aß fectus.Subdit Aug.ſed ex cepto h moꝛali intellectu nũqͥd frat᷑ fra trẽ poterit a delicti cõtagiõe mũ/ dare.Sed cõfiteamur inuicẽ de/ licta nr̃a ⁊ delicta inuicẽ do nemꝰ ⁊ nr̃is delictis inuicẽ oꝛemꝰ.at q; ita qdãmõ iuicẽ pedeſ lauemꝰ Per hoc innuit ꝙ hõ lauat ſpũa liter fratri pedes cũ qᷓ;tũ in eo eſt abluit ſibi maculas coꝛdis.qð fit triplicit᷑. Primo remittẽdo ei of fenſã.ſᷣm illud ad Coliij.Dona/ te inuicẽ ſicut dñs donauit vob. Scõðo oꝛãdoꝓ pctiſ eius.ſᷣm illð Jaco.vl. Oꝛate ꝓinuicẽ vt ſalue/ mini.Tercio iᷣm ãmonẽdo ⁊ fra terne coꝛrigẽdo.ſᷣm illð Math. xviij. Coꝛnipe eũ int᷑ te et ipᷣm ſo/⸗ lũ. xX ¶¶ Scðo in hoc ſuo oꝑe docuit nos dñs ꝑfectiſſimã hũi/ litatẽ, Magna etem ⁊ ꝓfũda ni⸗/ 2 fraterni amoꝛis.ppt᷑ qð ſᷣm . ner loo ſist ſeinch fü ſue hoim die lodel diaten onon dafli la N us⸗ ſid⸗ gate bina Cc biwe lulp Gune Ofent chrit fong dern dagf miſu⸗ ſert Tiſim lebe bebat ſints hatic icia tant g pit mal lert dito nis no Ppr Nſ. n ſigni o/ fĩ Sermo ſe inclinauit ad terrã.et diſcipulo rũ ſuoꝝ ſimpliciũ et ruſticanoꝛũ hoim ſetis ſuis manibo lauit pe des viſilr lutoſos et maculatos qꝛ diſcalciate incedebãt.vt dic Ni co.de ly. Et de hoc loqᷓns Berñ. dicit exclamãdo. O mira pietas. o noua et inaudita hũilitas. xpᷣs dei filius veloces pedes ad fundẽ dũ ſanguinẽ de pura ⁊ intemera ta virgie natus rex regũ ⁊ domi/ nus duantiũ añ diſcipulos reue/⸗ rẽda genua flexit hũilis et ꝓcliuꝰ pedes eoꝝ lauit.Subdit.Quidti bi videt᷑ o hõ qͥcunq; es quem ira accẽdit.quẽ ſuꝑbia cõſumit.qͥd ti⸗ bi videt᷑ de creatoꝛe tuo.ecce ꝓnuſ lauit pedes diſcipuł ſuis.⁊ tu dedi gnaris recõciliari et hũiliari fri bo offenſis. in q̊ ſuꝑbiã diaboli ſeq̃rꝭ ⁊ chriſti hũilitatẽ imitari ↄtẽnis. non ꝑpẽdẽs qð ſeriptũ eſt Jaco. j. Deus ſupbis reſiſtit hũiliby aũt dat gram. ¶ Tercio oñdit nob ĩ illo oꝑe excellentiſſimã patiẽtiã ⁊ mãſuetudinẽ cũ ipᷣe dñs ieſus v / geſtuz eſt fri vtilitatẽ fecit noſ ꝑ hoc docere vo niuerſecreature fa ctoꝛ añ ſcelera tiſſimũ ꝓditoꝛẽ ſuũ cuiꝰ ipᷣm non latebat crudelitas genuflexo ꝓcũ bebat et maledictos pedes ſctiſ/ ſimis manibo attrectabat lauit ⁊ exterſit. Magna iniqᷣtas et obſti⸗ natio ꝓditoꝛis illiꝰ qͥ inter tot in dicia charitat ⁊ hũilitatis officia tantã iniquitatẽ adhuc cõ mittere cogitabat.Et nimiũ admirabilis xpᷣi caritas qui licʒ ꝑfecte noſceret maligmitatẽ indurati coꝛdis ſicut certiſſime oĩa ſat.voluit tñ illi ꝑ/ dito exhib ere ola que mãſuetudi nis et benignitat erãt. ⁊ qͥbo du ri coꝛdis poſſʒ ꝑtinacia emolliri. pꝓpter qð etiã in ipᷣa captiuitatis VxV mis fuit illa hũilitas ꝙ dei filiuſ ſue hoꝛa nõ negauit ei oſculũ. ⁊ in ſuꝑ veteris amicicie monuit euz dicens. Amice ad qͥd veniſti. ſicut etiã hoꝛroꝛe imani crimis eũ ter rere voluit cũ dixit. Juda oſculo filiũ hois tradis. De hoc loquẽs An.dicit. Hoc hũilitatis ⁊ man ſuetudinis ſpeculũ intuere o hö.? vide dñm ieſũ in tremendo iudi/ cio viuoꝝ et moꝛtuoꝛũ añ pedes paupꝑculoꝝ diſcipuloꝝ imo et in de neqͥſſimi ꝓditoꝛis ſui ſe incur/ uantẽ.et diſce ex h̊ qꝛ mitis ẽ ⁊ hu milis coꝛde et cõfundere in ſuper bia tua.erubeſce impatiẽtiã tuam memento ꝙ cinis es et puluis.et noli ſuꝑbe eleuari ſupᷣ te nec ĩpa⸗/ tienter exagitari ↄtra ꝓximũ tuũ 2 ed ans cũ dñs ſciuerit ꝙ talia fruſtra ſibi.ſiude exhibe/ rent᷑.qꝛ ſciuit ꝙ a pctõ ꝑ hec nõ re traheret᷑ nec deſiſteret a concepta malicia niſi eã oꝑe adimpleret.qᷓ re ergo illi indigno talia gtis vo/ luit exhibere. Füuger ꝙ nihil per xpᷣm dictũ aut factũ aut circa ipᷣʒ geſtuʒ eſt fruſtra.et ideo qͥ oĩa ad luit patientiã etiã ad inimicos ſer uandã eſſe et eis dilectõnis ſisnag foꝛe atq; bñficia exhibẽda.vt ꝑ hᷣ eoꝝ irã frangamꝰ et maliciã eoꝝ noſtris beneficijs vincamꝰ. Do/ cuit etiã nos ꝑ h̊ quõ ↄtra fratrẽ peccantẽ nõ deberemꝰ cito turba ri et tumultuari.ſed deberemꝰ ad eũ nos beniole et mãſuete habe re ſicut dñs ſe habuit ad ꝓditoꝛẽ ſuũ.ſic em̃ citius audiret coꝛrect nem noſtrã et ſeq̃reteam libẽtius qᷓ; durã et auſterã. Animꝰ em ho minis vt dicit Sene,. generoſus eſt plꝰ vult duli qᷓ; trahi Inſuper ꝑ multiplicẽ monitionẽ ine , De paſſione dii bis ⁊ bñficijs vt pᷣdixi docuit nos nis dñi.atqʒ terminato pᷣclaro ſer ſont dñs ꝙ cũ frẽz delinquentẽ ſecreto mone quẽ ipᷣe dñs poſt cenã coꝛã nglis coꝛripimus ſi nõ ſtatiʒ a ꝓpoſito ſuis diſcipulis fecit ꝗ́ ponit᷑in euã hucd deſiſtit nõ debemꝰ moxa diſcreta Elio iohanis in quinq; capitulis noce ãmonitõe deſiſtere.ſed in coꝛrigen Tunc vt narrat euãgelica hiſtoꝛia glan do ꝑſeuerare qᷓ;diu nobis ſpes eſt Egreſſus eſt ieſus tras toꝛrentes lunq̃ de ipᷣius emẽdatõe ꝑ noſtrã coꝛre cedron in oꝛtũ. vbi ſᷣm Auguſti. ſolit ctionẽ et ſecretã ãmonitõʒ nõ vno multociens ↄuenire ſolebat cũ di ſcenm tĩ mõ aggrediedus eſt.ſed multi ſcipuł ſuis et loqui de his que nõ ſtlice modi ſũt apud ip[ʒ ⁊ varij attem/ erat phas alios audire.⁊ ibi ex im Cud ptãdi. Hoc ei totũ dñs circa pꝛo /⸗/ minentipaſſione cepit pauere ⁊ te er ditoꝛẽ ſuũ fecit vt patet ex dictis. dere et meſtus eſſe. ꝓpter qð dixit re Cuius tñ obſtinatõnẽ ſauit.igitur diſcipulis ſius.Triſtis eſt ani ma Nar a foꝛtioꝛi nos h̊ circa ꝓximos fa/ mea vſq; ad moꝛtẽ Vbi ſᷣm Nico ( cere deberemꝰ exemplo chriſti qꝛ laũ dely. ly vſq; põt capi intẽſiue acf⸗ ipoꝝ obſtinatõnẽ neſcimꝰ.ſʒ emẽ qꝛ tantũ intenſa fuit triſtiaa q;tũ wlin datõnẽ ſperamꝰ. ¶ Dato pᷣdicto poterat eſſe in hoĩe viuo Alio mo fnie exemplo eximie humilitatis ⁊ pa do põt capi extenſiue.qꝛ durauit ſnco tiẽtie et iminente iã paſſioms tꝑe vſq; ad hoꝛã moꝛtis. Et auulſus oluit in quo et dñs coꝛpalẽ ſuã pᷣſentiã paululũ a diſcipulis ſuis.et poſi/ chriſt ſubtrahere voluit fidelibus.itavt tis genibus pꝛocidit in facieʒ ſuaʒ nae amplius nõ cõuerſaret᷑ cũ eis cõ/ oꝛans.et di. Pater mi ſi poſſibi/ gton cinue ſenſibiliter in ꝓpꝛia foꝛma. le eſt tranſeata me calix iſte ne bi⸗/ leret. morx idẽ dñs nr̃ aceſſit ad aliud bam illũ.⁊ factus eſt ſudoꝛ eius ſi ſonen opꝰ ſalutꝭ nr̃e ꝑficiẽduʒ inter oĩia aut gutte ſãg.decurrẽt i terrã A gno memoꝛabilia charitatiue dulcedi Circa iſta q̃ritur pᷣmo. Vtrũ dñs kapp: nis ſue adnos pᷣcipuũ et digniſſi / pati voluerit et ſe volũtariũ ſacri Poant mũ.Nã cũ reſumptis veſtimẽtis ficiũ deo patri pꝛo nobis obtule/ Mläte ſuis reſediſſet ad mẽſam inſtituit rit. Et vnde ſibi venit tã vehemẽs ſtart⸗ ſacramentũ altaris in q̊ mira mu triſtida ⁊ coꝛdis ſui anguſtia ⁊ ſu/ ſina⸗ mnmficentia⁊ largitas ſua apꝑuit ꝙ dor anxietas quein illa hoꝛa mẽ op P6Ppis pᷣmitiuis ſacerdotibo ſanetis bra ſua tã copioſe ꝑfudit vt iaʒ nõ — nsc⸗ Aopparuit. ſ. apoſtolis ? cõſequẽter diſtillaretſed guttati decurrerʒ in nc DDoti eccleſie ⁊ oꝛbi terrarũ ſub ſpe/ terrã Pꝛo iſta queſtione eſt dicen hſi gaebus panis ⁊ vini dedit coꝛpus dũ ꝙ ſicut in xpᷣo eſt duplex natu ſe⸗ ſuũ ⁊ ſanguinẽ ſuũ in potũ.vt qð ra. ſe; diuina ⁊ humana. ſic in eo dane in ꝓxio erat futurũ ſacrificũ deo eſt duplex volũtas.ſq; diuia ⁊ hu . Ve placens.? redemptõnis nr̃e inap mana.Et in humanitate vltra vo ſan peeciabile pciũ.etiã nobis de cete/ lũtatẽ creataʒ ẽ etiã ſenſualitas t ditn rvo eſſet. imo et toti eccleſie vſq; in coꝛpꝰ. Scdo notãdũ ꝙ ſicuttin le . filnẽé ſeculi viaticũ et ſuſtentamẽtũ nobis ſic ⁊ in xpᷣo eſt ᷣm bumanꝰ“ä?Be gi animarũ. Peracta cena cõſũma/ naturã duplex appetitus Primꝰ en taq; lotione pedũ ⁊ inſtituto pᷣcio eſt ſenſitiuus.qui eſt ſolus reſpe/ leret ſiſſimo ſacramẽto coꝛꝑis ⁊ ſangui ctu ſenſibiliũ delectantiũ ⁊ contri roſer icni ncui twls koria nte uſt. 1 noᷣ m nwes ſtio tiſue cßtü omo raut ullus thoſ/ ſen oſibi enebd/ cus i ni 3 äbar btwl⸗⸗ hemis ſati/ 1. ine ia:l6 enn 1 o bineo 31h naO nse ſarin nng drim lſe/ o , e dhs Sermo ſtantiũ. Alius eſt appetitus ratio nalis qui dicitur voluntas. Et ad huc dupliciter conſideratur. VHno modo vt natura.ſcq; inquãtũ ſim pliciter ⁊ abſolute in aliqͥd fertur tanq; in ſ̃m ſe malũ.⁊ ſicvocatur volũtas vt natura. Alio modo cõ ſiderat᷑ vt arbitraria. ſ.inquantũ ĩ aliqͥd fert᷑ volitiue et nolitiue cũ quadã comꝑatione ſᷣm ꝙ res illa babet bonitatẽ vel malid ex oꝛ/ . dine ad aliqᷣd.et ſic vocat᷑ volũtaſ ficere opus noſtre redẽptõis quo vt arbitraria ſeu volũtas vt ratõ ¶ Ad queſtionẽ ergo pꝛopoſitaʒ dicit᷑ pꝛimo ꝙ chriſtus dñs diuia volũtate voluit pati et moꝛi.OQꝛ: ſm iſtam eſt vnũ cũ patre et ſpũ ſione fieri non potuit.Et ideo di/ citur J ſaie.liij. Oblatus eſt quia ipᷣe voluit Et Luc.xij. Baptiſmo habeo baptizare.et quõ coartoꝛ vſq;dum perfidatur. Elbi ad lit/ generis bumani. que ſine eiꝰ paſ/ teram loquit᷑ de baptiſmmo ſangui nis iſtius ſue ſanctiſſime paſſio/ nis.Et Ambro ſius exponẽs di⸗ ctum verbũ in hoc capitulo dicit Tantũ deſiderabat et volebat ꝑ/ coartabatur ex moꝛa dilationis. Nam venientib quoq; vna cum pꝛoditoꝛc viris ſanguinũ et que/ rentibus animã ſuã cum facibus laternis et armis per noctem vl/ ſancto.Et ergo ſicut tota trinitaſ tro occurrit et ſe eis pꝛimũ mani voluit chriſtũ pati et moꝛi ita et chriſtus voliut hoc volũtate diui na. Ideo dicit mgꝗr diſt. vlti. tercij ꝙ tota trinitas voluit vt xpᷣs pa/ feſtauit et obtulit. Hoc etam in nuit cũ poſt reuerſionẽ oꝛatõis re uerſus ad diſcipulos dixit. Spi/ ritus qͥdem in ſe ꝓmptus eſt. ca teret᷑.Et chꝛiſtus ad patrẽ de paſ/ ro aũt in firma. Vbi dicit Remi ſione ſua loquens ait in pſal.Tu cognouiſti ſeſſionẽ meã.i.voluiſti ⁊ appꝛobaſti paſſionẽ meã tibi eĩ placuit. Secũdo dici᷑ ꝙ chriſtus volũtate ſua humana cõſiderata ſima volũtatevoluit pati et moꝛi propter noſtrã lberatõem. volũ tas eni dei erat vt xpBᷣs pateret᷑ et moꝛeret᷑. non quia illa.ſ.moꝛs et paſſio xpᷣi bona eſſent abſolute in ſe.ſed qꝛ erãt congruẽtiſſima me/ dia ad humanã ſalutẽ ꝓcurãdam Voluntas autẽ chriſti vt ratio ꝑ fectiſſime cõfoꝛmis fuit volũtati gius. Nũc dicit ſpiritũ ſuum ꝓm ptum eſſe ad patiendum. carnem vero infirmam timere doloꝛem paſſionis. ¶ Tercõ dicitur ꝙ ᷣm volũtatem vt natura et ſenſuali vt arbitraria ſeu vtratio perfectiſ tatẽ talia pati refugiebat diſpen / ſatiue. Nam filius dei ante paſſi/ o nem ſuam ꝑmiſit carni agere ? pati que ſunt ei ꝓpꝛia. et ſimiliter pmittebat omnibo viribb anime pati que ſunt eis ꝓpꝛia.ſed ſenſu/ alitas naturaliter refugt dolo/ res ⁊ coꝛꝑis leſionem, ſimuliter ⁊ voluntas vt natura rem in quam fertur ſ̃ᷣm ſe ⁊ abſolute cõſiderata diuine.ideo ipᷣe dñs talia pati vo repudat ea quenature contraria luit et hoc volũtate vtratio. Hoc etiã ex illo patet ꝙ chriſtus pꝛo/⸗ pter hoc venit in mundũ vt pa/ ſunt.⁊ ſunt ſᷣm ſe mala. Sed paſ/ ſio de ꝓpinq̊ iminẽs fuit talis.ſ. cõtraria ſenſin coꝛporis xpᷣi ⁊ toti teretur pꝛo ſalute etredemptione eius nature etipᷣius ineſtt mabilit De paſſione domini volũtas vt natura ſic vehemẽter refugiebãt.q̃ᷓ hoꝛruerunt ⁊ paue/ rũt tà amarã paſſionẽ ſimiliter ⁊ moꝛtẽ. Vec eſt intẽtio et ſentẽtia ſan. Tho. in. iij.ꝑte ſumme.q.xix. Vlbi etiã dat exeplü de hoc Nã in viatoꝛe puro hoie ſenſualitas ac etiã volũtas vt natura refugit na turaliter ⁊ hoꝛret ſectionẽ vulne/ ris aut vſtio neʒ tãq; malũ ſᷣm ſe inq;tũ abſolute cõſiderat᷑ ſub rõ/⸗ ne leſiui. ⁊ ſine relatõne in aliqueʒ bonũ finẽ qualiter ſenſus ⁊ volũ tas vt natura ↄſiderãt illa Volũ tas aũt vt rano eligit ⁊ vult ean/⸗ dẽ ſectionẽ et vſtionẽ ⁊ amarã po tionẽ.nõ ſub ratione vſtionis leſi ue aut ſectionis do loꝛoſe. ſed ſub ratione relatiua ipᷣius in bonũ fi nez.qui ꝑ tale mediũ attingit᷑.vt/ pPote ꝓpter ſanitatẽ cõſeruandã ac — mittebatagere ⁊ patif̃ m ſuaʒ na⸗ turã et ex maximo hoꝛroꝛe moꝛt et vehementia anxietatis ipius ꝓ pter intolerabile malũ tã grauis paſſionis de ꝓpinquo iminentis fiebat vt ſudaret ſanguineũ ſudo rẽ.ita ꝙ cũ humoꝛe ſudoꝛis exiret etiã aliqd ſanguinis ipᷣm ſudoꝛeʒ tingentꝭ. Vel vt aliqui volũt ſuꝑ naturaliter factũ eſt vt ſanguis ꝑ ſudoꝛẽ exiret.vt cũ xpᷣs dñs in to/ to ſuo coꝛꝑe ſudauerat iam incipe ret ſanguinẽ ſuũ nõ i vna ꝑte coꝛ poꝛis tm̃. ſed generaliter in toto coꝛꝑe fundere ꝓ ſalute totius ſut coꝛꝑis myſtici qð eſt ecclłia vniuer ſalis. BEteſt notãdũ ꝙ ſiẽ dñs volũtate diuia ⁊ etiã volũta te hũana deliberatiua voluit pa/⸗ ti ᷣm coꝛpꝰ⁊ voluit moꝝꝛ.ſic etiaʒ eiſdẽ volũtatibo voluit triſticiã ti/ recuperandã.et ſic vult homo ſe/ moꝛẽ ⁊ hmõi motꝰ paſſionuʒ aie ctionẽ vſtionem aut amarã medi licet em̃ xpᷣs ab inſtãti concepti / ns.et hoc volũtate arbitraria et onis ſue fuerit cõphenſoꝛ ſ̃ᷣm ſu ꝓpter finẽ ſalutis vitalis.⁊ ſimul ꝑioꝛẽ poꝛtõnẽ rõnis ⁊ beatꝰve.et vult i mo hoꝛret talẽ rem ⁊ triſta licet ᷣm naturalẽ habitudinẽ po/⸗/ tur de ea ſm ſenſuʒ et naturã ⁊ in tẽtiaꝝ aie adinuicẽ ⁊ aie ad coꝛpꝰ quãtũ appᷣhẽditur vt leſiua ⁊ ſm gla ſuꝑior ꝑtis rõis redũdaſſet i ſe mala. Similiter mater habẽs inferioꝛes potẽtias aie ⁊ in coꝛpꝰ paruulũ infirmũ vult vt ſecatur vt ſic ex gla aĩe ⁊ illa fuiſſent gloſa medico ꝓpter ſamtateʒ et rogat ⁊ ĩpaſſibilia tñ qʒ illud nõ cògrue imo ſalariat eũ ⁊ tamẽ foꝛtiſſime bat njĩ̃e ſaluti.Ideo ex diuia vir⸗ dolet ⁊ triſtat᷑ de illa pueri ſectiõe tute factũ eſt ein occh btitu/ eo ꝙ ſit paruulo doloꝛoſa. Sic in do maneret in aia ͥ ad ſuꝑioꝛem xpᷣo dño intelligẽduʒ eſt reſpectu portões rõis ⁊ ñ redũdaret i in fe/ paſſionis ſue.ſ.ꝙ volũtas ⁊ natu rioꝛes potentias neq; in coꝛpus. ra ⁊ eiꝰ ſenſualitas refugiebãt eiꝰ Et h̊ ideo fecit Primo vt ipe ̃ᷣm paſſionẽ inquãtũ appᷣbenſa abſo coꝛpꝰ ⁊ ſᷣm potetias ſenſitiuas et luteꝑ modũ ei diſcõuenientis et cetas vires ale ĩferioꝛes poſſʒ pa/ leſiui. ſed ᷣm volũtatẽ deliberati ti.Si eĩ btitudo ſuꝑioris poꝛtõii uã ð ſiderãter voluit pati ꝓpt᷑ noſ rõis fuiſſʒ ꝑmiſſa diffundere ſe in 2 noſ libare qð ſine paſſie ⁊ moꝛ iſferioꝛes vires ⁊ ĩ coꝛpus tũc etiã te fieri nõ poterat.Ex hac igi?᷑ fſoꝛ⸗ illa fuiſſent impaſſi bilia.et ſic tũc ti reluctatõe ſenſualitatis que per nõ pot inſſet pati moꝛi ⁊ liberare os, ꝛtri tate⸗ leeſt Per Uitna tros ſuntat flerüt far dioq Wes ſipſ n Ne ſsl V. ſeryt heret ſepan ſonie abe mah necſe Phem tuoſe⸗ kalle feint Untin tgles ſmd mon ſtüti adſe⸗ ſcgi map fer lgeg ſelte ſicge nfa n nfam lae ermo nos. Scdo yt cũ timeret paſſiõeʒ ⁊ triſticiã ꝑ h̊ nobis oñderet veri tatẽ aſſumpte nature.cui natura/ le eſt refugere moꝛtẽ et doloꝛem. er ſᷣ etiã ĩ fide nos erudiuit.ſo uit nanq; dñs aliq̊s hereticos fu turos qͥ dicerẽt ipᷣm nõ verã ſed fantaſticã aſſumpſiſſe carnẽ. qᷓleſ fuerũt impij manichei. Vt gillo rũ erroꝛ tolleret᷑ab eccłia bẽignuſ dñs q in oĩbo ſue eccłie voluit p/ uidere ſtatim añ paſſionẽ ſuã aſ⸗ ſũpſit volũtarie triſticiã ⁊ alioſ a⸗/ nimi motus vt hõ. ſicut etiã aſſũ pſit a pᷣncipio famẽ ſitim ⁊ cetos nros hũanoſ ⁊ naturales defectꝰ Vnñ Hiero.ſuꝑ Mat. Dñs no/⸗ ſter vtveritatẽ aſſumpti hois pꝛo baret vere quidẽ contriſtatꝰ ẽ.ſed ne paſſio in illiꝰ aio dñaret᷑ꝑ paſ/ ſionẽ cepit cõtriſtari ⁊ meſtꝰ eſſe. qꝛ hmõi motus in ſenſitiuo mo/ tu appetitꝰ inchoat qͥ bo reſiſtebat nec ſe vlteriꝰ extẽderũt.Ex qͥb pʒ ꝙ hmõi motus paſſionũ appeti/ tus ſenſitiui aliter fuerũt in xpᷣo ⁊ aliter ſunt in nobis.qꝛ in nobiſ freq̃nter indelibate oꝛiũt᷑ ⁊ pᷣueni unt iudiciũ rõis.ſed in xpᷣo om̃eſ tales affectõnes ſenſus oꝛiebant᷑ ſm diſpoſitionẽ rõis. Etiã hmõi motus freq̃nter in nobis non ſi/ ſtũt i appetitu ſenſitiuo.ſjj trahũt ad ſe rõem qð in xp̃ᷣo mime fuit. ſed ille motus ex eiꝰ diſpoſitõe ſic in appetitu ſenſitiuo manebat ꝙ rõ ex hiſ nullo mõ impediebat᷑ fa tere qðᷣ ↄ ueniebat. Scðo pᷣdicta fecit ᷣm Amb.vt ꝑ hec nr̃as tri/ ſticias et timoꝛes ĩ ſe vinceret.ſic A nr̃am moꝛtẽ ſua moꝛte deſtru/ xit. Tercio hoc fecit ad ↄſolatõeʒ nr̃am et mẽbroꝝ ſuoꝝ ne foꝛte ð ſperet qᷣs ſi caro infirma et tarda ad bonũ remurmuret vt ad paſ/ ſionẽ ſuſtinendã aut aliud gue ꝓ xpᷣo faciẽdũ ad qð ꝓmptꝰẽ ſpũs. Quarto vt nos ꝑilla doceret no ſcere ꝙ ve doloꝛes nr̃os poꝛtauit ⁊ nõ abſq; ſenſu doloꝛis paſſionũ ſemitas ꝑcurrit. Nã vt mgr̃ reci⸗ tat in.iij.di.xv. Quidã dixerũt ꝙ; xpᷣs nullũ veꝝ doloꝛẽ ſenſerit ſed ſolũ ſiłitudinẽ et imaginẽ doloꝛ⸗ ꝑtulerit in aſſumpta hũanitate.⁊ hoc pꝛopter vnionẽ ipᷣius ad di⸗ uinicatẽ.cuiꝰ contrarium ptʒ ex Iſaia dicẽte. Vere lãguoꝛes nr̃oſ ipe tulit et doloꝛes nros ipᷣe poꝛ/ tauit.Et ĩ euãgelio ipᷣe dixit vt au diſtis. Triſtis eſt aĩa mea vſq; ad moꝛtẽ. Vbi etiã legit᷑ ꝙ cepit pa uere et tedere et meſtꝰ eſſe ⁊ ſagui neũ ſudoꝛẽ emittere.quod euidẽſ ſignũ fuit nõ ſolũ vere paſſionis ſue ⁊ doloꝛis futuri. ſed etiã vehe mentiſſime anxietatis ſui coꝛdis. Non em̃ coꝛpus ertrinſecꝰ tãto tãq; generali ſudoꝛe deflueret ni/ ſi coꝛ interiꝰ nimia doloꝛis mole ſtia angeret᷑. Exquo autẽ tãta fuit anxietas coꝛdis rpᷣi ex ſola imagi ne moꝛtis et diſtinctiſſima cogni tione paſſiõis de ꝓpinq̊ imminẽ/ tis.quod ſic cõcuſſerat eiꝰ naturã vt de ſctiſſima eius carne faceret fluere ſanguineũ ſudoꝛẽ.qntũ pu tatis acerba et amara fuit paſſio in ſe et vulneꝝ ſuoꝝ plagaꝝ ⁊ ali oꝛũ maloꝝ inflictio actualis ⁊ c. L (Alia queſtio. Si dñs illa pati voluit vt dictũ eſt. quare er/⸗ go oꝛauit pr̃em vt auferret calicẽ ab eo. Rñdet᷑ꝙ oꝛatio eſt notifi/ catio quedã ⁊ expᷣſſio deſiderij o/ rantis. Dñs ergo oꝛauit iõ pᷣmo vt illa oꝛõe expꝛimeret deſideriũ nõ qͥdem volũtatis libere.qꝛ illa * 5 De paſſione d nõ deſiderauit auferri a ſecalieeʒ imo voluit eũ bibere.ſʒ iõ oꝛauit vt expꝛimeret deſideriũ ſenſuali⸗/ tatis ſue q deſiderabat ab latiõeʒ calicis.i.paſſiõis quã naturaliter Hoꝛruit.et ꝑ hoc oñdit veritatem hũa ne ſue nature et alia qᷓ ſupꝛa dicta ſunt. Scdo oꝛauit ꝓ abla/⸗ none calicis. ideo vt ꝑ h̊ nos do/ ceret ꝙ im minẽti nobis ꝑpiculiſ poſſumꝰ et debemꝰ dñm freq̃nti us et attentiꝰ exoꝛare vt flagella iracũdie ſue dignet᷑à nobis auer tere.ſic enim fecit ꝗͥ eſt caput no/ ſtrũ.qꝛ cũ diſcipulł ſuis dixit.Tri/ ſtis eſt aia mea vſq; ad moꝛtem. ſeceſſit ad oꝛandũ et dixit. Pater ſi fieri põt tranſeata me calir iſte. Nihuominꝰ tñ ſi flagella ablata noõ fuerint debem?ea ipᷣius exem plo patienter gtanter ⁊ virilit᷑ cũ om̃i ꝑſenerãtia tolerare Tercõ iõ vt nobiſ oñderet ꝙ hoibo licitũ ẽ ſm naturalẽ affectum aliqͥd velle qð deus nõ vult.et ſic xpᷣs vt an/ te dictũ eſt noluit et oꝛauit vt nõ pateret᷑.⁊ deꝰ voluit vt ipe patere tur.⁊ ſic ſᷣm ſenſũ et voluntatẽ vt natura noluit pati et paſſiõem re fugiebat. et deꝰ voluit vt ipſe pa/ teret᷑.et ſic naturali affectu voluit contrariũ volũtati diuie q̊ ad vo litũ.igit᷑ etiã nobis hoc licʒ Quia oĩs chriſti actio nr̃a eſt inſtructio. Quarto ꝑ illã oꝛõem ⁊ alia circa eã facta oñdit nobis ꝙ volunta tem nr̃am vt eſt ratio ⁊ eſt deli/⸗/ beratiua debemꝰ ↄfoꝛmare diui ne volũtati in volito ſcita ⁊ cogni ta ipᷣa volũtatediuia. et debemuſ totũ affectũ noſtꝝ in oĩboilli ſub ijcere.ita ꝙ qͥcqͥd petimꝰ boni no bis a deo largiri aut aduerſa fmo ueri ſꝑ totũ diuie volũtatʒ diſpẽ/ ſatõi plenarie cõmittamꝰ vt ipſe dñs in ill fagat ſicut ſue volũtain eſt. et ſicut ſcit bonũ eſſe ad ſui ho noꝛẽ et nob ꝓficere ad ſalutẽ. Sie em̃ ipᷣe dñs fecit.qꝛ poſtqᷓ; affectu naturali oꝛauit a ſe au ferri calicẽ ſtatim ſubiũxit. Verũtamẽ nõ ſi cut ego volo ſed ſic tu.Deiſtꝭ vlti mis duo bo dicit Aug. in enchiridi on. Sicchriſtꝰ hoiem gerẽs oſtẽ dit bᷣuatã q̃ndã hoĩs voluntatẽ. ĩqᷓ ⁊ ſuã ⁊ nr̃aʒ igurauit q caput noſtꝝ ẽ cũ didt. Trãſeat a me ca/ lix ille. Hec em̃ erat volũtas hũa na ꝓpꝛiũ aliqͥd et tãq; pᷣuatũ vo/ lẽs. ſed qꝛ rectũ voluit eẽ hominẽ ⁊ ad deũ dirigi:ſubdit. Verũtam̃ non ſicut ego volo ſed ſicut tu. ac ſi ipᷣe dñs dicat. hõ vide ĩ me quia potes aliqͥd ꝓpꝛiũ velle et ſi deuſ alið fecit.cõcedit᷑ h̊ hũane fragili tati.hec vox capitis ſalꝰ eſt totiuſ coꝛꝑis.Et Leo papa in ᷣmone ð paſſione. Hec vox oẽs fideles in ſtruxit.oẽs cõfeſſoꝛes accẽdit.oẽſ martyres coꝛonauit. Nã qͥs mũ qi odia qͥs temptationũ turbies q̃s poſſet ꝑſecutoꝝ ſuꝑare hoꝛro res niſi chriſtꝰ in oibo ⁊ p oĩbo pa tri diceret. Fiat voluntas tua. Di ſcãt ꝗ̊ hãc vocẽ oẽs ecclie filijvt cũ aduerſitas violẽta alicuiꝰ tẽptati onis ĩmineat ſuꝑato tremoꝛe foꝛ midis accipiat tolerãtiã paſſiõis. Ex pᷣdictis itaq; cauſis ⁊ p nobis dñs ieſus triſtatꝰ eſt et oꝛauit a ſe cali cẽ auferri ⁊ ſanguineũ ſudaue/⸗ rat ſudoꝛẽ.Erx his noſcere poſſũꝰ qᷓ;diligent᷑ attendendũ eſt a q̊libs xpiano ad oĩa q̃ xpᷣs hici carne fe cit ⁊ ſuſtinuit.Sicut ei hec de qᷣb⸗ nũc audiſtꝭ ſic ⁊ oĩa alia ꝑ ipᷣm et circa ipᷣm geſta ſi attẽte ↄſiderent᷑ plena iueniunt᷑ myſterijs. plena — —-- õ D4 et jmard mati ſqpen foo ⸗ nnago⸗ tſenia tpim Vults iSt⸗ miſenn gent tes ve bosre nitio man⸗ cͤſie ſern gen litm ſareſſ ſanae meſed ſuaſ tipſe oläng lſuiho ri gffan aalies enoſi Fylni binch oſt! ni. . nea obi Nü vo/ ommni aünm rta neqo tſ dauf fmgl Ttotuf moned vclesin it oi dsmi vrbies horro ive n.Di luytch tiptun, eſe⸗ ſioſg⸗ nobis Sermo optimis exẽplis.plẽa ſalutaribuſ documẽtis. Et ex h̊ certitudialiter noſcit᷑ ꝙ vt a pncipio dixi oĩa nõ ca ſu ſed ex diuia diſpenſatõne ex rõ nabiliſſimis cauſ̃ ad iſtructõʒ ⁊ ſalutẽ fideliũ facta fuiſſe ⁊ geſta Pieſũ xpᷣm dñm noſtꝝ qͥ cũ pfe ⁊ ſpũſctõ viuit et regnat vnꝰ deꝰ in ſecula benedictus AmãYẽ. NSecũda partioula De paſ/ ſise dñi. D — m domi nus egreſſuſeẽt ad mõ 1 tẽ oliueti in oꝛtũ qᷓndaʒ cũ diſcipuł ſuis cea q̃ dicta ſunt ageret. Judas interim ↄſũmauit ↄtractũ pᷣus ·ſ.feria q̃rta cũ iudeiſ inceptũ ð xpᷣi vẽditõe et traditõe ꝓ q̃ ꝓmiſerũt ei pecuniã ſe datu/ ros Nã cũ iudas audiſſj feria q̃r ta aggregatos pᷣncipes ſacerdotũ ⁊ ſenioꝛes populi ad tractãdũ de xpi moꝛte abijt ad eoſet dixit.qͥd vultis mihi dare ⁊ ego vob eũ tra da.At illi cõſtituerũt ei.i.firmit᷑ ꝓ miſerunt ſe daturos ſibi triginta argenteos. 2⁊ ſicꝓ triginta argen teis vendidit ſanguinẽ iuſtũ.Qui bus receptis accepit cohoꝛtẽ ⁊ ve/⸗ nit ĩ oꝛtũ vt quẽ eis vẽdidit i eoꝝ manꝰ traderet vt ſpopõdit. Vbi cõſiderãda ẽ nimia cupiditas mi ſerrimi iude qͥ dãnũ qð ex effuſiõe vngenti ſe putabat ſuſcepiſſe vo/ luit magiſtri ⁊ dñi ſui pᷣcio cõpen ſare.ſic eĩ captꝰ fuit cupiditaᷣ in/ ſania ꝙ obliuiſcebat᷑ ↄuerſatõnis mẽſe diſciplinatꝰ admonitionis: ſuaſiõis ⁊ ois bñficij ſibi impẽſi ab optimo mgr̃o.et eũ ꝓ modico vẽdidit argẽto. Hec xpᷣi venditio bodie ĩ muliꝭ oꝑat᷑ malũ cupidi⸗ tatis ⁊ qauaricie.Dic em̃ venerabi lis Beda. Multi iude ſcelꝰ hoꝛ/⸗ rent nec tñ cauẽt.Qui ei charitat⸗ ⁊ vitatꝭ ura ſpernit xpᷣm qͥ ẽ cha ritas et vitas ꝓdit.maxie cũ non ĩfirmitate vł .igrãtia peccat. ſʒ ad ſiłitudinẽ iude qrit opoꝛtũDitatem vt arbitris abſentibo vitatẽ men dacio vᷣtutem crimie cõmutet.Et vniuerſalꝛ oẽſ qͥ ꝓ qͥbuſdã mũdia libo rebbaut tꝑalib iuſticiã ðᷣſerũt deũ q iuſticia ẽ vẽdũt.aut qͥ ꝓ mu neribo falſũ teſtioniũ aut iniquuʒ iudiciũ ꝓferũt dñʒ qͥ vitas ẽ ꝓ iiu ſta pecũia vẽdũt.¶Eſt ⁊ B notan da xpᷣi vilipẽſio ipᷣe ei qͥ ẽ infinite ⁊ v niuerſalꝛ bonꝰ q̃ſi vile qðᷣdaʒ ꝑpuo pᷣcio ẽ eſtiatꝰ.vñ Hiero. Ju das ñ cert ꝓ dñno poſtulauit pe/⸗ cũie ſũmã.ſʒ q̃ſi vile tradẽs mãci piũ ĩ ptãte emẽtiũ poſuit qᷓ;tũ vel lẽt dare. Quid vul.m.d.⁊ ego vo. eũ tradã In q̃ re nos docemur vt patiẽter ꝓ ðᷣo ſuſtineamꝰ ſiꝓ alijſ aliqñ vilipẽdimur.⁊ vt non turbe mur ſi qñ mĩoꝛes eſtiamur q; ſi / mus cogitãtes exq̊ dñs ꝓ nob tã te vilipẽdi voluit vt ꝑno vẽderet᷑ pᷣcio nos vo qꝗ vilipẽſibiles ſumꝰ q vᷣacit᷑ viles ſi ↄditõis nr̃e miſe/ riã aſpicimꝰ cur ñ ꝓ xpᷣo eqᷓnimit pateremur. ¶ Et poſtq; dñs ter oꝛauit pr̃eʒ ꝓ caliò ablatõe ⁊ tcio ad diſcipulos fuerſus fuiſſj dixit eis. Surgite eamꝰ.ecce appꝛopi⸗ ꝗbit qͥ me tradʒ.Et adhuc illo lo qᷓnte.ecce iudas vnꝰ ð.xij. cũ acce piſſet cohoꝛtẽvenit et cũ eo turba młta cũ laternis gladijs ⁊ armis miſſi a pꝛincipibꝰ ſacerdotũ ſcri/ bis et ſenioꝛibus populi.Qui au tẽ tradidit euʒ dedit eis ſignũ di. Quẽcũq; oſculatꝰ fuero ipe eſt te nete eum et ducite eum caute. Je ſus autem pꝛoceſſit obuiam eis ? accedens iudas dixit Aue rabbi. Et dixit ieſus. Amice ad qͥd vẽiſti Juaa oſculo filiũ hoĩs tradis.et oſculatꝰ eſt eũ] Vbi notanda eſt nimia iniqͥtas Jude qͥ mgr̃m et dñm ſuũ qͥ eũ ad honoꝛẽ aplłatuſ elegit et młta bona ſibi oñdit tra didit in manus impioꝝ et frau/ dulenter. qꝛ oſculo pacẽ ⁊ amicici am ſimulabat qua i coꝛde nõ ha/ bebat. Et vt dicit᷑in tractatu qdã. Liq; inexplicabił fuit ꝓditoꝛis i/ pietas.in immęeſũ tñ eũ exuꝑabat agni dulciſſimi mãſuetudo in exẽ pꝓplũ data moꝛtalibo.ad illatã etiã ab his qͥ retribuũt mala ꝓ bonis iniuriã ꝑferendã. Quia ecce hõ v/ nanimis q dux videbat᷑ et notꝰ.qͥ panes eius edebat ⁊ in ſacra illa cena dulces cũ eo capiebat cibos magnificauit ſuꝑ eũ ſupplãtatio/ nem. ⁊ tñ agnus ille mitiſſimꝰos ſuũ i quo dolꝰ nõ eſt inuẽtus oꝛi iude quod abũdauit malicai ip/ ſa hoꝛa ꝓditois ſuaui oſculo ap/ plicare nõ renuit. Etipᷣm ãmonu it veteris amicicie dicẽdo. Amice ad qͥd veniſti. Et inſuꝑ vt eũ ter/ reret imaãitate peccati dixit. Juda oſculo filiũ hoĩis tradis.imo oĩia ſibi exhibuit q̃ pꝛaui coꝛdis ꝑtina ciã emollire merito potuiſſent.tã ta fuit eiꝰ obſtinatio ĩ ꝑuerſo ſuo ꝓpoſito vt nec familiaritate cõtu bernij.nec hũilitate obſequij cũ ſi bi dñs lauit pedes nec ſuauitate colloquij.nec terroꝛe ĩmanitatis pcti a cõcepta malicia potuerit re uUocari. Quare autẽ dñs illi irre/ uocabili et indigno talia exhibue rit et documẽta pla q̃ ex h̊ ſume/ re debemus habes ſugi de lotõe peduʒ; diſcipuloꝝ. ¶ Venientiby nũ vt pᷣdiri etqrentibo eũ per no ctẽ cũ laterniſ armis ⁊ facibo vt oñ deret qᷓ; ꝓmptus ad paſſionẽ eẽt eius ſpũs.et qᷓ; volũtarie ꝓ nobᷣ pateret᷑ vt etiã ſuꝑius dixi. Vltio eis occurrit.⁊ ſepᷣmũ eis obtulit ⁊ manifeſtauit. Hultotiẽs ei pꝛi us miſerũt cõpꝛehẽdere eũ:ſʒ nõ valuerũt qꝛ nondũvenit hoꝛa eiꝰ Tũcaũt volens ſe eis dedit.pꝛo/ pter qð occurrẽs ipᷣis dixitl Quẽ queritis.Et cũ rñdiſſent Jeſũ na zarenũ Dixit eis. Ego ſũ Ad qð verbũ oẽs abierũt retroꝛſũ ⁊ ceci⸗ derũt in terrꝗ] Suꝑ qͥ diſt btũs Aug.Vbi nũc militũ cohoꝛſ.vbi terroꝛ et munimẽ armoꝛum vna vox turbã odijs ferocẽ armiſq; t᷑ ribilẽ ſine telovllo ꝑcuſſit repulit ⁊ ſtrauit. Deꝰ em latebat ĩ carne. 2 qͥd iudicaturus faciet q udican dus hᷣ fecit.qͥd regnaturꝰ poterit qB moꝛiturus hoc potuit. Pꝛopt᷑ 5b autẽ dñs ſuos aduerſarios ocẽs oipotenti virtutis ſue vᷣbo quaſi grãdi qdã tonitruo ꝓſtrauit ĩ ter ra.vt ex h̊ noſcerẽt qm̃ nihil poſ/ ſent aduerſus eũ niſi qᷓntũ ipᷣe eiſ ſpõte ꝑmitteret. Sepe etem̃ pꝰ tẽ ptabat ipᷣm appᷣhbẽdere ⁊ occidere ſed nõ potuetũt.qꝛ nõdũ vẽit ho ra eiꝰ.ita nec iam cũ venit tpᷣs paſ ſionis ſue aliqͥd poterãt ĩ eũ niſi q;tũ ipᷣe ſua volũtate ꝑmiſit. Sʒ nec in diſcipuios xpᷣi qͥcqᷓ; poterãt eo ꝙ dñs eos ꝓhibuit. Quãdiu g̊iacuerũt in terra pſtrati dñs nõ receſſit a loco ſed in eodẽ loco ma nens cũ ſurrexiſſent de terra ite rũ interrogauit eos dicẽs. Quez q̃ritis. Qui dixerũt. Jeſum naʒa renũ. Quibo rñdit. Dixi vob qꝛ ego ſum. Si ergo me qritis ſini⸗ gũt vna cũ ꝓditoꝛe vinis ſangui te hos abire q.d.poteſtatem do tpct Nõ ſobis⸗ ſͤfocen ſcruotot d vlun feſtici linein (eturo⸗ ſemanit looſos aſnt iſe ſemnden ſihn loen Potnit Cotont uhlü hoim kt lcödi ſgedie ſbderen gentes: becras Cotip ppoltit Nfeſtn de Gom witter endlti losabi ſißeer eEeloach Gſuen Nectit Nſine erſuor ppoſti Ceiſta⸗ Ppoſtti heſufe keture vNoß ni eit pnob Ute⸗ btwlie eipꝛi ſn ac / Mi üna c ncci/ btüs Kwi nys nſh epulrt arne. Gdican hotant Propt oses ogreſd ſt iter lpo/ ſe an cadere ſatho ei ni ſ1G otert Mitn fono ON nhe Oo nnc ob⸗ ſin / wde foſr D Serma vobis capiendi me.ſed meis nul lũ faciatis malũ. In quo dñs cõ ſeruatõnẽ dilectõnis ad ſuos vſq; ad vltimã hoꝛã demõſtrauit.ma nifeſtiſſimũ em̃ fuit dilectõnis ve riſſime indiciũ.ꝙ cũ a ꝑfidis que reretur ad moꝛtẽ ſe eis ſpõ te obtu lit manifeſtauit et tradidit. et ſer/⸗ uos ſuos li beros d imitti iuſſit ꝑ/⸗ cens amicis ſuis non ꝑcens ſibi. EVbi notãdũ ꝙ dñs volẽs ſe tradere in manus eoꝝ qui vene rãt bin aere us fecit tria mira cula coꝛã eis ex quibo clare noſſe poterãt virtutẽ d iuinitatis. Pri/ mũ fuit ꝙ vt dixi ſolo verbo quo reſpõdit.Ego ſum q̃ſi quodã ma gno tonitruo ꝓſtrauit i terrã iſtã multitudinẽ ferociũ ⁊ armatoꝛuʒ hoim Et hoceſt ſimile illi miraceun lo qð dñs in die palmarũ fecit cũ ingrediens templũ et facto flagel lo de reſticulis eiecit ementes ⁊ vẽ dentes ⁊ euertit menſas eo ⁊ et ca thedras in cõſpectu pᷣncipũ ſacer dotũ ⁊ potẽtũ iudeoꝛuʒ ⁊ maxime multitudinis q̃ tũc cõuenerãt ad diẽ feſtum. Qð Bꝛego. dicit fuiſſe vnuʒz de maioꝛib mirach lis xpᷣi. Scõðm miraculũ fuit ꝙ cũ eis ꝑ mittere voluit poteſtatẽ ipᷣm capi endi tũc pᷣcepit eiſ vt ſuos diſapu los abire ꝑmitterẽt qð et ex chri⸗ ſti pᷣcepto ⁊ diuia virtute eiꝰ face re coacti ſũt q;uis inuiti.in q̊ vti/ q; ſue maieſtatis potentiã ſecũdo oſtẽdit cũ inimicos ſuos ſic iuſſit vt ſinerent abire diſcipulos qð et ex ſuo pᷣcepto fecerũt ⁊ cõtra ſuuʒ ꝓpoſitũ ꝓpꝛiũ.vt dicẽ Grego. Euã geliſta oſtendẽs ꝙ hoc nõ illoꝛuʒ ꝓpoſitũ ſed virtus eius qui cõpꝛ heſuſ erat ideo ſubiũgitl vt imple retur ſermo quẽ dixit.qꝛ quos de diſti mihi nõ ꝑdidi ex eis quẽqᷓ; uod dñs dirxit nõ ſolũ de ſalu⸗ te ſpũali.ſed etiã de ſalute coꝛꝑali ſuoꝝ diſcipuloꝝ.ꝓpter hoc inde excepit iudã qui ꝑditus eſt coꝛꝑali ter ⁊ ſpir itualiter.qꝛ ex deſꝑpatõne ſe ſuſpẽdit. Sed et terciũ maieſta tis ſue miraculũ ⁊ etiam pietatis opus coꝛã ipᷣis oꝑatus eſt. Fons em ille pietatis nec tũc miſericoꝛ/ dia ſuã cõtinuit.nec fauus ille dul cedinẽ ſuã ſtillare ceſſauit.ſʒ tactu ſanctiſſime manus ſue ſanauit au riculã ſerui a diſcipulo mutilataʒ et ita om̃ia oſtẽdit eis que eos a ſuo malo ppoſito merito reuocaſ ſent. Vñ Chryſ Ne qͥs dicat qm̃ ipſe iudeos ad hoc induxit vt euʒ occiderẽt.ſeipᷣm in manus pctõꝝ tradẽs mani feſte oſtendit eis om nia que ſufficieb ãt eos reuocare.ſʒ qꝛ manebãt in malicia ſua obſtia ti.et nec maieſtas miraculi.nec pie tas bñficij eos reuocabat.⁊ ita de cetero nullã habere poterãt excui/ ſationẽ Quare volẽs opus nr̃e ſa lutis ꝑficere ſeiſ̃m in manus eoꝝ tradidit Tũc em cohors ⁊ tribu nus ⁊ miniſtri iudeoꝝ manus ſu as homiddas iniecerũt in ieſuʒ et tenuerũt eũ Ex illo articulo tẽti/ onis ſaluatoꝛis tłe põt ſumi docu mẽtũ moꝛale ꝙ ſicut xpᷣs amoꝛe nr̃i ſeiᷣm volũtarie tradidit capti uũ iudeis.ſic ⁊ nos ꝓ eius amoꝛe noſipᷣos ⁊ omẽs ſenſus nr̃os de/ NXVI bemus captiuare in obſequiũ xpᷣi vicq; vt oculi captiuẽt᷑ ab illieito vi ſu.Aures a noxio auditu. lingua ab ocioſis ſermonibo a detractio⸗ nibe ⁊ vituperijs.⁊ ſic de aliss X BGeqtur de ligatõne. Poſtq;ᷓ euã geliſta dixit ꝙ iniecerut manus in eũ ⁊ tenuerũt eũ.Et ſubditl Et li/ m l 4 De paſſione dʒ gauerüt eũ Sed quare ligauerũt innocẽteſ manus mitiſſimi dñi cũ ipᷣe in nullo reſiſterꝭ nec in aliquo obloqueret᷑.ſed quaſi agnus man ſuetus ſpõte ſe ad victimaʒ duci ꝑ mitteret. Rndet᷑ ꝙ idco Prio ne manus eoꝝ effugerz. Direrat em̃ eis neqͥ ſſimus iudas qꝙ tenerẽt eũ ⁊ ducerẽt eũ caute.Scðo qꝛ inten debat eũ occidere.mos aũt iudeiſ erat.vt d.glo.vt quẽ moꝛte dignũ iudicarẽt vinctũ pᷣſidi traderẽt.Et nõ ſolũ iĩ captiuatõe ſed et poſtea. imo ter legit᷑ dñs ligatus ductus qꝛ pᷣmo iĩ captiuitate vt dictũ ẽ Et ligatũ duxerũt eũ ad Annã pᷣmuʒ Joh.xviij. Scðo cũ de Anna du/ cebat᷑ ad Cayphã.vñ Joh.xviij.ðꝛ Miſit eũ Annas ligatum ad Cay phã.Tercõ cũ ducebat᷑ añ pylatũ VUnñn Math.xxvij. Vinctũ duxe/ rũt eũ ⁊ tradiderũt eũ poncio py lato ¶¶ Sʒ cũ in xp¶ nihil poſſent niſi qð ipᷣe ꝑmiſit.quare g̊ voluit ab ipis ligari.⁊ q̃ſi latro vinctꝭ ma nibus trahi ad iudicũ pᷣncipis ſa cerdotũ cũ młtis oppꝛobrijs. ob iurgatõnibo.truſionibo.ipulſioni/ bus et alijs malis que ſibi in illa via impij irrogarũt. Rñdet᷑ ꝙ vin culũ charitatꝭ nimie q̊ in coꝛde pꝛi us nobis tã foꝛtiter cõſtrictꝰ fuit ⁊ colligatus bᷣ effecit vt ipᷣe qui ſo lus habet ptãtẽ ligandi ⁊ ſoluẽdi ſpõteꝓ nobis ſufferret immitiſſi moꝝ hoĩm imitia vincula vt ꝑ Rᷣ dilrũpꝑet vincla pctõꝝ nr̃oꝝ⁊ nos ab omib miſerijs nr̃is qᷓs peccã do incurrimus redderʒ abſolutoſ De jᷣ grati eſſe debemuſ ⁊ ſibi ver ſauice dilectõnis vincko ita ↄſtrin gi vt nulla nos creatura ab eius charitate valeat ſeꝑare. m illud Aphi ad Roma. viij. Quis nos ſe pabit a charitate xpᷣi. Et vt pt eũ ita ꝓxios diligamꝰ vt velimus et oꝑemur bonũ ad oẽs Sʒ ⁊ diligẽe ter cauere debemꝰ ne noſipᷣos ad hmõi miſerias a qͥ b abſoluti ſu/⸗ mus religemꝰꝑ nroꝝ vincła pctõ rũ.De hac captiuitate ⁊ ligatõne xpᷣi dñi loqᷓns Bonauen. Quis ſi ne gemitu audire põt q̃lit᷑ in hoꝛa illa crudeles hoĩies hõiadas ma/ nꝰiniecerũt in regẽ głie ⁊ trutulẽti lictoꝛes mitis ieſu inocẽtes manꝰ vinculł cõſtringẽtes ipᷣm maſuetiſ ſimũ agnũ adiſtar latronis traxe rũt ad victimã Quis inſuꝑ narra re ſufficeret qᷓntꝰ dolorꝭ aculeꝰ di ſcipuloꝝ coꝛda penetrauerit cũ vi derũt dilectiſſimũ mgr̃jm ⁊ dñũm ſuũ a ſuoↄdiſcipło ꝓditũ ligatpꝰ tergũ manibo q̃ſi malefactoꝛẽ du ci ad moꝛtẽ.cũ ⁊ille ipijſſimꝰiudaſ pnia ductꝰ tãta poſtea ob bᷣ fuerit amaritudie rpletꝰ vtmaluerit mo ri qᷓ; viuere. Ve tñ homi illi qͥ pec ſicaq fõtẽ miſericoꝛdie ꝑ ſpẽ venie redijt.ſʒ ꝓpꝛij ſceler imanitate ꝑti nacit deſpauit. G¶ Qũ aũt dñs cõphẽſus fuit et ligatus diſcipuli omẽs relicto eo fugierũt. In qͥ im pletũ fuit vᷣbũ dñi q̊ dixit Omẽs vos ſcãdalũ patiemi in me in illa nocte. Quãuis aũt vt dictũ ẽ tur/ ba ex pᷣcepto dni diſciplos abire ꝑmiſerit ipᷣi tũ pauoꝛe ꝑtriti mẽt ad fugã ꝓmpti erãt In hac re noſ pꝛimo amonemur ne vnqᷓ; a xpo ſpũalr fugiamꝰ. A xpo at qͥ eſt vi tas⁊ iuſticdia fugit oĩs qͥ ex timoꝛe mũdano aut ex amoꝛe pñtiuʒ aut qᷓcũq; ex cauſa facit cõtra iuſticiax⸗ aut cõtra vitatẽ. Scðo ꝙ apli ad tꝑs fugierũt ⁊ cto ad dñm redie/⸗ ſn Juntde litatebr ſein' Ntapki mig. fit In 4plopa itſem Unrimne ſen⸗ nagnt ocn bentt ppint G fini de ſoanon lellec. biout ſoberab eme lcoo tusp⸗ lifuu⸗ hiüd aunaſe tſet in töm. keſpen nosſe tprei moet dlige 0540 ei ſa/ pas öͤne nioſi hon man iſueu ture Amarne edi ſtaͤri 1dam Gi nonidu Pde bfuant ventmmo liye perene ſtatete gütdns dliäul Niͤn . Omes ein i tüint ol nme rol ano Etti etmor ue ales nteoi Sekmo litate hũana deũ offendimꝰ et de ſerimꝰpeccãdo nõ iõ deſꝑemꝰ.ſed vt apli ato redeamꝰ.vñ dic h Re migi. O diſcipuli relicto eo fugie rũt. In hoc demõſtrat᷑ fragilitas apłoꝝ qͥ em̃ de ardoꝛe fideipmiſe rũt ſe moꝛi cũ eo nüc timoꝛe fugi unt imemoꝛes ſue ꝓmiſſiõis qð videmꝰ ĩpleri in his qͥ ꝓ amoꝛe ði magna ſeꝓmittũt facturos et pꝰ modũ nõ iplłẽt.nõ tñ deſpare de bent. ſed cum apłis reſurgere ⁊ ꝑ pniaʒ reſipiſcere. Tercõ docemur ꝙ ſi ülli qͥ vident᷑ eſſe amici nr̃i ⁊ p ximi. de qͥ b ðꝛ Ecci.vj.Eſt amicuſ ſocius mẽſe ⁊ nõ ꝑmanʒ in die ne bis.aut nobis cõſiliuʒ vel auxiliu runt docemur ꝓꝙ ſi aliqñ ex fragi/ facta.Et ſiout dictũ eſt reſpice ⁊ ex audi me et conuertere dñe libera animã me ita dictũ arbitroꝛ cõ uerſus dñs reſpexit petrũ.Et Be da dict Reſpicere nanq; eius mii ſereri eſt.quia nõ ſolum cum agi/ tur penitentia:verũetiam vt aga tur mif̃icoꝛdia dei neceſſana eſt. Et ita videt᷑ illa reſpectio diuinita tis fuiſſe vt Petro iam veniret in mentem ſuam quotiens iam ne/ gaſſet dominũ. et ꝙ dominus ei pdixiſſet.atq; vt ita miſᷣicoꝛdi do mino eum reſpiciente peniteret ? fleret. Sicut ſolemus dicere. Do mine reſpice in me. Non antẽ po/ tcrat in tenebris negationis ꝑma cceſſitatꝭ.ſi inquã tłes recedũt a no G quem lux mundi reſpexitr. ſubtrahũt hec eᷓnimi ferre debe mꝰ:memoꝛes ꝙ etiã dñs ꝓ nobᷣ ſ ſuſtinuit cũ apli ſui dilecti eo re/ licto oẽs ꝑiter fugierũt. Et licʒ pe trus pꝛio cũ ceteris diſciplis fugiẽ tibo fugerz. poſtea tñ reuerſus cõp̃ hẽſũ dñm ⁊ ligatũ cũ duceret᷑ ad annã ſeq̃ bat᷑ ex amoꝛe.ſʒ pᷣ timoꝛe ſeqbat᷑a lõge vt videret finẽ Et cũ eſſet in atrio pnapis ter negauit xpᷣm.Et dñs ↄuerſꝰ reſpexit petꝝ reſpectu coꝛ ꝑali.vel magis vt Au guſti. vult reſpectu ſpũali et diuio Vlñ dicit Auguſti. De q̊ reſpectu h intelligedũ ſit diligẽter eſt vidẽ/ dũ.dicit eĩ Math.xxvj. Petrus ſedebat foꝛis in atrio.qð nõ dice/ ret᷑ niſiilla cũ dño intus agerent᷑. Siliter in eo qð dixit.Et cũ eſſet petrus in atrio deoꝛſũ.oñdit non ſolũ in ĩterioꝛibo ſʒ etiã in ſuꝑioꝛi/ buſ geſta q dixerãt.quõ &̊ reſpexit dñs petrũ facie coꝛꝑali.qua pter mihi videt᷑ illa reſpectõ diuinitus Poſt hunc domini reſpectũ Pe/ trus recoꝛdatꝰ verbi ieſu quod ei pꝛedixerat:egreſſus fleuit ama/ re. Et dicit Nicolaus de lyra alle gans ad hoc itinerariũ lemen/ tis pape. O Petrus extunc tra/ xit in conſuetudinem: vt a pꝛimo galloꝛũ cantu vſq; ad hoꝛa matu tinam ſtaret in oꝛatiõe flens pꝛo illa negatione. ¶ Hec negatio pe tri et caſus ommiũ apoſtoloꝛum haud dubiũ multum aurxit triſti/ ciam chriſti. vt etiam ſuꝑius dixi inter cauſas que faciebant ad au/ gmentum interne triſticie domi⸗ ni noſtri ieſu chriſtt HE/¶ Sʒ queritur hic.quare d ominus per miſit tam dilectuʒ diſcipulum ta grauiter cadere in peccatũ. Reſpõ detur ꝙ iðᷣo ſᷣm Gregoꝛiũ vt foꝛ tioꝛ exiſteret poſt caſum. Secun/ do ideo vt ex culpa ſua diſceret q̃ liter cadentibus miſereri deberet Dicit enim Chryſoſt. Idñcirco au tem diuine pꝛouid etie ſecrxetũ per miſit vt ipᷣe pus laberet petrus qᷣ erga pctõꝛeʒ ſententiã ꝓpꝛij caſus intuitu tꝑaret. Petrus em̃ oꝛbis terrarũ doctoꝛ et mętr̃ peccauit et veniaʒ impetrauit.vt indulgentie noꝛma ⁊ regula iudicãtibo pᷣberet᷑ Idcirco nõ agelis arbitroꝛ cõmiſ lam poteſtatẽe ſacerdotij.ne cũ ipᷣi minime peccarent in pctõꝛib ſine miſericoꝛ dia vindicarẽt. Hõ paſſi bił ſuꝑ hoĩes oꝛdiat᷑.vt dũ ipe in oalijs ſuas recolit paſſiones miteʒ apud eos ſe pᷣbeat ⁊ benignũ Ter cio vt di ſceremꝰ ꝙ nemo debz de ſua virtute preſumere. ſed humi/ lit᷑ de dei adiutoꝛio confidere. exq̊ apłs qͥ pᷣmo audacter cõ firmauit ſe moꝛituꝝ cũ xpᷣo ſtatim poſt ad vocẽ ancille negauit dñũm ſuũ.vñ Beð di. Euãgeliſte ↄcoꝛdit᷑ ad ne gatõʒ pet ſcripſer̃t.nõ diſciplm ac cuſantes.ſʒ noſ erudire volẽtes qᷓ; tũ malũ ſit nõ deo totũ cõcedere. ſʒ in ſeipo cõfidere.Quarto ne ali qs ꝓpter qᷓcũq; pctã deſpet.cũ pe trũ qͥ ter dñʒ negauit no ſolũ ſim plici vᷣbo. ſʒ etia ꝑiurio ⁊ anathe/ matizatõe vidʒ nõ ſolũ veniã cõſe cutũ.ſʒ ⁊ pncipẽ apłoꝝ.aut pꝰ xpᷣʒ caput eccłie ↄſtitutũ.Et iõ dic Bo nauẽ. Nõ ꝓditorꝭ deſꝑan ꝑfidiã ſʒ potiꝰ pᷣnapis apłoꝝ ſectare pe/⸗ nitẽtiã aĩa q̃ peccaſti. Petrꝰnãq; ſecutꝰ mgẽm a lõge vſq; in atriuʒ pncipis ſacerdotũ ad vocẽancille ſe xpCjʒ noſſe cũ iuramẽto negauit. tercioq; repetijt donec gallo can/ ta te reſpexit benignus męgr pᷣdile ctũ diſa pulũ reſpectu mĩatõis ⁊ gre.̊ᷓ cõmonitus petrꝰegreſſuſ fo ras fleuit amare. Oqͥſquis es qᷣ ad vocẽimpetẽtis ancille vicʒ car/ nis tue xpᷣm ꝓ te paſſũ negaſtiꝓ oaciter volũtate vel acturememo rãs pietatẽ mgr̃i dilectiſſimi foꝛi/ egr edere cũ petro vt teipᷣm amari tu die defleas ſi qñ te reſpidat qui petrũ lachrymãtẽ reſpexit.genimi ne q; amaricatõnis cõ pũctõis.ſ. ꝓ te ⁊ cõpaſſionis ad xpᷣm inebrie ris abſinthio.⁊ expiatꝰcũ petro re atu ſceleris replear cũ petro ſpũ ſctitatis. JEt cũ ſic illa age/⸗ rent᷑ cũ petro exteriꝰ in atrio JIn/ terim põtifex interrogauit ieſum de diſcipul et doctrina eiꝰ Cuirñ dit dñs Ego palã locutꝰ ſũ mun do.ego ſꝑ do en in tẽplo ⁊ i ſyna/ goga vbi oẽs iudei ↄuenerũt.ego in occulto locutꝰ ſu nihil. interro ga eos qͥ audierũt q.d.Ego ꝑatꝰ ſum ſubire teſtimoniũ eoꝝ qͥ me audierũt qð eſt tibi mag credibi le qᷓ; meũ.Tunc vnus ex miſtris põtifiq accepit rñſiõʒ iſtã xpi tãqᷓ; notaſſʒ põtificẽð ſtulta itrogatoe ⁊ ideo dedit ei alapã di. Sic rñ des põtifici Jeſus aũtvultu pla cido ſubmiſſo pᷣmone mãſuete ſi / bi rñdit et ve ipᷣmq; blãde coꝛri⸗ puit di. ¶Si male locutꝰ ſũ teſti/ moniũ ꝑhibe de malo ſiaũt bene cur me cedis q.d. Si male locu tus eſſem poſſes hoc oñdere ⁊ nõ me iiuſte ꝑcutere. In q̊ dñs ſuo exẽplo nos docuit mãſuetudineʒ ⁊ patientiã ſᷣm Aug. Dicit em̃ h̊ Aug.qͥd illa rñſione veriꝰ mãſue/ tius et iuſtiꝰ.qui em̃ acceꝑit ala/ pã nõne vellet eũ qͥ ꝑcuſſit aut ce leſti ignecõſumi aut terra diſten ta ſoꝛberi.aut coꝛreptũ demonio volutari.aut etiã aliq̃ hmõi q̃libʒ pena vel etiã guioꝛi puniri.Quid hoꝝ ꝑ potentiã iubere nõ potuiſ ſet ꝑ quem factus eſt mũdus miſi patienti nos docere voluiſſʒ per quam vincit᷑ mundus. Et ſubdit mfont awon Gorori genini tols⸗ hebrie wore vG e/ 1/ un Miri⸗ ſnn, tcgo nteno Sermo Augꝰ. d. aliqs cur nõ fecit dñs qðᷣ iuriãtes. Et ſi alqñ erpedit ipſis te ꝑcuſſerit ad vnã marxillã pᷣbe ſi bi aliã.ꝓpter qð ſᷣm illud ſuũ mã datũ debuit ꝑcutiẽti nõ ſic reſpõ/ dere ſed ei alterã maxillaʒ debuit prebere. Rñdit Auguſ.d. dñs manſuete rñdit ⁊ animo trãquil/ lo.⁊ ꝙ nõ ſolũ alterã maxillã iteꝝ Pcuſſuro.ſed ⁊ totũ coꝛpus figen dũ pᷣparauit in ligno. Hic nobis demõſtrat illa ſua pᷣcepta patiẽtie nõ oblatiõe coꝛ ꝑis. ſed pᷣparatõe coꝛdis faciẽda. Fieri em̃ põt vt al terã maxillã viſibilit᷑ hõ pᷣbeat ira t.qᷓ;ẽto meliꝰ verbo rñdet placatꝰ ⁊ ad ꝑferẽda grauioꝛa trãquillus Et ꝙ nõ opoꝛteat.ĩmo nec expedi at ſpꝑ exterioꝛi oꝑe implere pᷣcepta patiẽtie poſita Math. v. bene de/ clarat Aug.in libro ↄtra mẽdaciũ vbi dicit. Ea q̃̊ in nouo teſtamẽto facta ſũt a ſctis videlic; ad exẽpla intelligẽdarũ ſcripturarũ q̃ in pᷣce pꝓtis digeſta ſũt. VNelut cũ legimꝰ in euãgelio Accepiſti alapaʒ para alterã marxillã.Exẽplũ aũt nulluʒ patientie qᷓ; ipius domini excellẽ tius inuenimus ⁊ ipᷣe cũ alapa ꝑ/ cuſſus eſſet nõ ait Ecce alteraʒ ma xillã.ſed ait Si maledixi expꝛoba de malo.ſi aũt bñ quid me cedis. AVbi dñs oñdit iſta paratiõem al terius maxille in coꝛde faciẽdã Et in ſermone dñi in mõte dicit Pa ratus em̃ fuit dñs nõ ſolũ in alte rã maxillã cediꝓ ſalute oĩm. ſed etiã toto coꝛꝑe crucifigi. Dñs er/ go pᷣceptis patiẽtie quibus dixit. Si gqniſ te ꝑcuſſerit ad vnã maxil laz pᷣbe ei ⁊ alterã.Et ſi qͥs volue rit te ⁊c.voluit nos patiẽtes eſſe. ita vt nõ turbaremur ira cõtra in ißpe alibipᷣcepit Math. v. d. Si qᷣſ ereſiſtere exterioꝛi oꝑe. debemꝰ tũ coꝛ ſemꝑ tenere quietũ ⁊ trãquil/ lũ⁊ ſimiliter debemus habere pa ratã volũtatẽ ad dimittẽdũ vindi ctã.⁊ ad ſuſtinendũ etiã maioꝛẽ in iuriã ſi ide ꝓcuraretur honoꝛ dei aut ꝓfectus fidei.vtilitas cõmũii gaut coꝛrectio atq; emẽdatõ ꝓximi iniuriãtis. Hoc nos dñs pceptis ſuis docuit. hoc etiã oꝑe impleuit qꝛ ↄ tra fᷣuũ a quo tatã iniuriã ſu⸗ ſtinuit nõ mouebat᷑ ira. nõ ſe vin/ dicauit.ſed trãquillo ⁊ quieto aio ſubmiſſa voce mãſuete eũ coꝛripu it cũ ꝑata volũtate nõ ſolũ adhuc vnã maxilla pᷣbereꝓ iſtius bono ſuſcipere.ſʒ ⁊ ↄ ſalute ipius ⁊ oim voluit mox toto coꝛpoꝛe crucifigi KR ¶ Poſtq; dñs alapã coꝛã Anna ſuſcepit miſit eũ annas liga tum ad cayphã pontificẽ ad queʒ pncipaliter ꝑtinebat examinatio xpᷣi Zapud quẽ cõuenire ſolebant ſcribe ⁊ legiſperiti.⁊ ſenioꝛes po/ puli et iudices oꝛdinarij.⁊ ibi iniu rioſa ꝑpeſſus eſt a iudeis oppꝛo/ bria Cũ em̃ ſtaret coꝛã caypha pn cipes ſacerdotũ ⁊ om̃e cõciliũ q̃re bãt falſũ teſtimoniũ cõtra ieſũ vt eũ moꝛti traderent et nõ inuene/ rũt cũ multi falſi teſtes acceſſiſent Nouiſſime duo falſi teſtes acceſſe rũt dicẽtes. Nos audiuimus euʒ dicentẽ. Poſſum deſtruere hoc tẽ plũ manufactũ.⁊ reedificare illud Ex quo conabant᷑ pbare ꝙ ipſe di linnã potentiã ſibi vſurparet. Sʒ qᷓrit Hiero. Quõ falſi teſtes ſunt qui dicũt ea que dñũm legimus fe ciſſe et dixiſſe. Reſpõdet ꝙ falſus teſtis eſt qui non eodẽ ſenſu dicta intelligit quo dicunt Dñs em di⸗ XxVI De paſſione dñi xit de templo coꝛꝑis ſui.ſʒ etiaʒ in ip̃is verbis calũniat᷑ vt paucis ad ditis vel mutatis quaſi iuſtã calũ niã faciãt ſaluatoꝛ dixit. Soluite mõis locũ inueniat accuſandi.pꝛo pter qð ait illi.l. Adiuro te ꝑ deuʒ viuuz vt dicas nobis ſi tu es xpᷣs filius dei benedicti. Ad hoc dñs teinplũ.ſ̊ iſti mutãt et anũt. Poſ/ ꝓpter reuerentiã diuini nomiĩs in ſuz deſtruere templũ dei. Vos in qquit ſoluite non ego.qꝛ illieitũ eſt ät ipᷣi nobis inferamus manꝰ. de inde illi vertunt.⁊ poſt triduũ re/ eglificate illud. vt ꝓpꝛie detẽplo in daico dixiſſe videatur. Dñs auteʒ vt oſtenderet aiale ⁊ ſpirãs tẽplũ dixerat. Et ego in triduo reſuſcita bo illud. Aliud eſt reſuſcitare et re edlificare. Princeps aũt ſacerdotũ vidẽs teſtimomuʒ nõ ſufficere ad cõdemnationè ieſu ꝑturbatus ſur rexit ⁊ dixit ad ieſuz NMihil reſpon des ad ea qᷓ iſti aduerſuʒ te teſtifi/⸗ cant᷑. Hoc ſᷣm Chryf, dixit volẽs ab eo inexcuſabile reſponſionẽ eli cere vt ex ipᷣa eũ capiat. Inutilis aut erat excuſatõnis reſpõſio nul lo eam accipiente Et ideo ieſus ta cebat. Solũ em̃ figura erat iudi/ cũ.ſed in veritate latronũ incur/ ſus.ſicutin ſpelunca. Et ideo ſilet ieſus.Etiã pꝛopter hoc ſilet qꝛ vo lebat iplere ulud qð de eo ſcriptũ erat Yla.liij. Quaſi agnꝰ coꝛã tõ/⸗ dẽte ſe obmuteſcet. ⁊ nõ apꝑiet os ſuuũ. Vbi dicit Oꝛige. Ex hoc loco diſcamus cõtẽnere calũniantiũ et falſoꝝ teſtiũ voces vt nec reſpõſi⸗ one dignos eos habeamꝰ qui nõ cõuenietia dicũt aduerſũ nos ma xime vbi maius ẽ libere ⁊ foꝛtiter ſilere q;ᷓ defẽdere ſine vllo ꝓfectu Quanto aũt magis dñs tacebat ad impios ⁊ indignos ſua reſpon ſione tãto pontifex magis ſuꝑat furoꝛe eũ ad reſpondendũ ꝓuoca bat. vt ex qualibet excuſatõne ſer⸗/ * uocati reſpõdit dicẽs Tu dixiſti ſupple veritatẽ.qꝛ ego ſuʒ Verũ tamẽ dico vobis.ãmodo videbi/ tis filiũ homis ſedenteʒ a dextris virtutis dei et venientẽ in nubib⸗ celi.qꝛ in extremo iudicio ſic vide bitur ab iſtis qui euʒ cõdenauerũt iniuſte Tüc pᷣnceps ſacerdotũ ſci dit veſtimẽta ſua dicẽcs Blaſphe/ maint. Mos em̃ erat iudeoꝝ ſci dere veſtimẽta ſua in ſignũ dolo ris quãdo audiuerũt blaſphemiã cõtra deũ ſicut xpᷣo falſe iponebãt ꝓ pter qð pᷣnceps ſacerdotũ⁊ oẽs aſſiſtẽétes iudicabãt eũ dignũ moꝛ te. Cũ em̃ põtifex dixiſſet. Quid egemus teſtibo. Ecce nüc audiſtis blaſphemiã Subdit Quid vobiſ videt᷑. Tũc omẽs dixerũt Reus ẽ moꝛt ⁊ ita fuerũtipᷣi aceuſantes ipᷣi diſcutiẽtes.ipᷣi ſniaʒ ꝓferẽtes ¶ Et vt dicit Chryſoſtomus Sicut venatönem inuenientes: ita ſuam cõſequenter demonſtra bant ebrietatem ⁊inſania fereban tur. Multa em̃ ei tũc oppꝛobꝛia intulerũt qrũ vnũ fuit vt ait euã/ geliſta O colaphis eũ ceciderunt Et diẽ Beda Qui tũc ceſus eſt co/ laphis iudeoꝝ.i.plagis ad colluʒ datis.cedit᷑ nuc falſoꝝ xpᷣianoꝛuʒ blaſphemijs. Scðʒ fuit ꝙ mani⸗ bus extenſis ꝑcutiebãt faciẽ eius. Vlñ dicit euãgeliſta.Alij palmas in faciẽ eius dederũt qð patienter ſuſtinuit.vt ⁊ nobis in omnibus exemplũ patiẽtie oſtẽderet. vt Cy rillus dicit. Celi et terre dñs ceſus 3 di ſulſtin fonm ſo ve boe loo⸗ liüſip nein ſpven Ghen Eg⸗ üin ng lom Gno⸗ Gpre ſpue ſace nge⸗ nſpi iai ſneo. ſlepr On ſaa. lerüt cä ſpiri todͤ vob nie⸗ nubi diuc Nelen⸗ Qui poſtt uſſe hob Gee po dayß s (dis nioin nſt Hern ebi, ns ide aͤt füſ ſbe, opſa⸗ dole demtä hebqt r0 üwor Qud diſtis 3wr Peuse ſſontes feretes vomps entes: onſtra creban Nobtn nit / igerunt cli, nor, mmant⸗ gichs⸗ palmas Nad ntbe A lele ſuſtinet ⁊ patit᷑ impioꝛuʒ ridicula. foꝛmã nobis patientie pbẽs.Ter ciũ ꝙ vultũ illũ deſiderabilẽ ange lis.venerabilẽ ſctis.qui ⁊ omẽs ce los adiplet leticia polluerũt ſpu/ tis polluti labij dicẽte euãgeliſta. expuerũt in fadẽ eiꝰ. Per hoc etiã ipleta eſt ſcdtura dices. Fadẽ meã nõ auerti ab increpãtibo ⁊ cõ ſpuentib in me yſa.l. Pꝛopꝛiuʒ em̃ erat iudeoꝝ cõſpuerein facieʒ eiꝰ quẽ condẽnabãt et moꝛte dig nũ iudicabãt.Et veriſimiliter illð magis et multipliciꝰ xpᷣo fecerũt cõtra quẽ maioꝛi odio exarſerunt Vnñ Marc.dicit ꝙ cõſpuerũt.tã q; nõ vnus ſolus.ſʒ plures ſimul cõſpuerũt in faciẽ xpi. Ex quibus ſputis ĩimũdis ⁊ verbenbo ad xpᷣi faciẽ datis.facies illa decoꝛa ⁊ ple na graꝝ quã angeli deſiderabant inſpicere ſic deturpata fuit. vt tũc illud videret᷑ impletũ qð ſcribitur Yſa.liij. Nõ eſt ſpẽs ei neq; decoꝛ. Vidimus eũ ⁊ non erat aſpectus in eo.⁊ nos reputauimus eũ qua ſi lepꝛoſũ ꝑcuſſũ a deo ⁊ hũiliatũ Quartũ fuit velatio ſue venerãde facie. Vñ euãgeliſta dicit Et vela uerũt eũ Obtexerũt em̃ fadcẽ illaʒ quã ſcti patres ipõꝝ cũ multꝭ ſu/ ſpirijs deſiderabãt videre ⁊ cũ mł to ð ſiderio diu damabãt Oſtẽde nobis faciẽ tuã et ſalui erimꝰ. Ve ni ⁊ oñnde nobis faciẽ tuaʒ ſuꝑ che rubin et cetera multa Tadẽ venit ⁊ iudeis faciẽ ſuã oſtẽdit ⁊ ipſi caʒ velauerũt ⁊ ſibijpᷣis abſconderũt Quintũ fuit ꝓphetizadi irriſoꝛia poſtulatõ. Un cũ velatus eſſet ꝑ cuſſerũt eũ dicentes. Pꝛophetiʒa nobis xpᷣe Quis eſt qui te ꝑcuſſit. Sed vbi ⁊ quãdo ꝑcuſſerũt eũ.de hoc euangeliſte diuerſimode ſei/ bunt. Nã Math. dicit ꝙ tüc cola/ phis eũ cedebãt.Alij aũt palmas in faciẽ eius dederũt.Scðʒ Mar cum vero colaphis et alapis euzʒ tũc ceaderũt Scðm Luca vero ꝑ cutiebãt fadẽ eius.Et ergo poteſt dici ꝙ cũ velabãt eũ quilibet ꝑcuſ ſit ipʒ vbi ipᷣe volebat. Alij ad col lum.Alij ad manllas alij ad faci em.Et ꝑcutiendo interrogauerũt eum dicentes. Pꝛophetiza nobis chriſte Quns eſt qui te percuſſit.et ſice dominuſ pꝛophetaꝝ vt pſeudo pꝛopheta illuſus eſt. Quia dicit Beda. Hec quaſi in contumeliaʒ faciebant ei qui ſe ab apoſtolis pꝛopheta voluit haberi. Sextũ poteſt addi. Vellicatio genarum eius.Dicit em̃ pꝛopheta. Coꝛpus meuʒz dedi ꝑcutientibus.et genas meas vellentibus. Quod intelli gendum videtur delaceratiõe ge/⸗ narum dñi facta vnguibus ipſo/ rum iudeoꝛuʒ. Nam ſacrilege ma nus impie gentis non fuerunt ſa⸗ turate colaphis et alapis ac con/⸗ ſpuitõne deſiderabilis vultus mi tiſſimi domini noſtri ieſu chriſti. ſed etiã ad genarum eius vellicati onem crudeliter exarſerunt. Ecce hec ſunt incõmoda noctis illius qua dñs noſter captus eſt.Que vt ait Auguſtinus in de cõcoꝛdia euangeliſtaruʒs paſſus eſt vſqʒ ma ne in domo pꝛindpis ſacerdotũ. que mala et incõ moda ſᷣm Chry/ ſoſtomum in omelia euangeliſte cum ſũma diligentia executi ſunt. et licet ſint expꝛobratiſſima.mihil tamen de eiſoccultabant. nihil in eis verecũdãtur.ſʒ gliam ſibi exiſti mat maxiam dñatoꝛẽ oꝛbis traꝝ m ₰ ſſione dñi chriſtũ ꝓ nobis talia ſuſtinuiſſe. Hec igit᷑ cõtinue legamus ſedule de ipᷣis loq mur.ea nr̃is mentib inſcribamꝰ.ſilłr in ipᷣis gliemur ⁊ dño cõpatiamur. Immo aĩia ðuo ta hec oppꝛobria et noctis illius incõmoda que dñs ꝓ nobis ꝑtu/ lit cernẽs audiẽs et aduertẽs quõ poſſet ſe a lachrymis cõtinere ⁊ ĩ terne co mpaſſiõis occultare dolo rem.maxime dũ ſimul aduerterʒ ⁊ cõpararet agninã dñi ieſu tracta bilitatis mãſuetudinẽ.⁊ leoninã acerbitatis iudaice feritatẽ.ac hoꝛ rendã pꝛoꝛſus eoꝝ impietatem. Nec tantis iniurijs ſatiari ñ po/ tuit qnpotius ferali rabie fremẽſ impio iudici tanq; rabido cama/ nimã iuſti deglutiendã expoſuit. Vlinctũ em̃ ieſum añ faciẽ pilati ꝑduxerũt põtifices et poſtulabãt interimi crucis ſupplicio eũ ĩ quo nullũ o mino fuit peccatũ ieſũ do minũ noſtꝝ.qui cũ pr̃e et ſpũſan/ cto viuit et regnat Amen. ¶ De paſſione domini WMWpioꝛu in geoꝛũ crudelitas nõ fuit ata iniurijs et incom modis quaſ innocẽti dño tota no cteimpie irrogauerũt.vt de eiſ au diſtis ſermone ꝓximo. Sed poſt om̃ia ipᷣm vinctũ ad pilatũ ꝑdu/ centes crud eũ ſupplicio interimi petiuerũt. Ab ũllo ſumet exoꝛdiũ pſens ſermo et ꝑducat hyſtoꝛiaʒ vſq; ad xpᷣi cõfixionẽ et eleuatiõeʒ in crucis patibulo incluſiue. Ro/ gemus maria virginẽ ꝓ gratia no bis impetranda. qua c. articula tercia. Ser. xxxvij ¶ Facto daro mane fere hoꝛa pꝛi ma diei ſurgens oĩs multitudo ðᷣ domo cayphe adduxerũt ieſũ vin ctum in pᷣtoꝛiũ et tradiderũt euʒ põtio pilato pᷣſidi Vbi cum vin ctus ſtaret iudei nõ introierũt pu tantes ſe contamiari ſi alienigene domũ introiſſent.ſʒ nõ timebãt ſe cõtaminari cũ fratrẽ innocẽtes occidere conabant᷑. Vñ Augꝰ.O impia cecitas.alienigene iudiq pᷣ toꝛio cõtaminari timebãt ⁊ fratrꝭ⸗ innocẽtis ſanguinẽ fundere nõ ti mebãt. Nam ꝙ etiã dñs erat ⁊ vi te datoꝛ qͥ occidebat᷑ nõ eoꝝ ↄſciẽ tie ſed neſciẽtie deputat᷑. Exiuit ꝗ̊ pilatꝰ foꝛas et dixit ad eos. Quã accuſatõez affert aduerſus hoĩez hunc. Rñderũt iudei.Si nõ eſſet h malefactoꝛ ñ tibi tradidiſſemꝰ eũ. Supꝑ quo dicit Aug. Interro gentur atq; rñdeant ab immũdiſ ſpiritibo liberati.ceci vidẽteſ.moꝛ tui reſurgentes.et qð oĩa ſuperat ſtulti ſapiẽtes vtrũ ſit malefactoꝛ ieſus. Sed illa dicebãt hi de qͥb⸗ ꝑ pꝛophetã iam ipᷣe pᷣdixerat. Re tribuebant mihi mala pꝛo bonis. Conſequent inceperũt dñm accu ſare in trib et dicere. ꝙ eẽt ↄtra/ rius publice ptati et pꝛincipatui. LO ixerũt em. Inuenimꝰ hũc ſub uertentẽ gentẽ nr̃am .ſ.auertẽdo a lege moyſi. et ꝓhibentẽ tributa dare ceſari.et dicentẽ ſe eſſe xpᷣm regem ſtanq; voluerit ſibi vſurpa re regnũ iudeoꝛum. Pꝛimũ fuit manifeſte falſũ.quia dñſ legẽ mo vſi ſeruauit vſq; ad finẽ. Siłr ſe/ cundũ eſt falſũ.qꝛ querentibo iu/ deis an licet dare cẽſum ceſari ⁊c̃. Mat.xxij Silr terciũ fuit falſuʒ. qꝛ cũ ſciret turbas vẽturas vt euũ 7 fpmte ulktt guclo ponia⸗ hültav jceoei löes iud ſlenec ſolvitin ulij ſicobn Normr Oriſtipe jme Pbol6 diagtel Platue Crautt Mer Cnd men Ped daiſyn Poguni mulm fegemn imnpato dllig tl r de kütden lſſeg ns ſur lta tua et mihi⸗ höͤeſt cocſte lertare 46 lotte inde inita keroi pei 4 vin li n u Sermo NXVII rapent et facerẽt regẽ fugit. Joh. vi.. Et dicit pilatus ad ieſũ. Non audis qnta aduerſũ te dicũt teſti monia.Et nõ rñdit ei ad vllũ ver bu ita vt miraret᷑ pᷣſes vehemẽr Igeo aũt dñs nõ rñdit ad accuſa tões iudeoꝝ.qꝛ fuerũt manifeſte falſe nec rñſiõe digne. Et etiaʒ qꝛ voluit implere qð fuit ſcptũ ð eo JIſa.liij. Sicut agnus coꝛã tõdẽte ſe ſic obmuteſcet Et cũ ſic taceret dñs mirabat pᷣſes vehementer ð chriſti patiẽtia ꝙ ſic tacuit cũ oĩa vↄtra eũ dicta poſſet exufflare vno wbo. Et intrauit pilatꝰ in pᷣtoꝛiũ di.ad ieſum. Tu es rex iudeoꝛus Pilatus qꝛ fuit hõ gentił ideo ñ curauit de pꝛima accuſatõne.ſ.de obſeruatõe vel violatõe legis. Se cundũ ſdiebat eſſe falſũ.qꝛ audiue rat quõ a xpᷣo fuerat rñſũ iudeis Reddite q ceſaris ſunt ceſari et q̃ dei ſunt deo. Detercio aũt inter/⸗ rogauit chriſtũ.qꝛ videbat᷑ illð eẽ ↄtra imꝑatoꝛẽ ꝙ aliqͥs diceret ſe regem iudeoꝝ.eo ꝙ tũc ſᷣuiebant imꝑatoꝛi.. Interrogauit aũt euʒ dicẽs.tu es rex iudeoꝝ.Cui reſpõ dit.Dicis h̊ a te aut alij tibi dixe rũt de me. Dixit pilatꝰ h ſe didi ciſſe a iudeis dicẽs Nunqͥd iude us ſum] q.d. Ego nõ ſum iudeꝰ. ⁊ ita a me hoc nõ dico ſed gens tua et põtifices tui tradiderunt te mihi. Tũc ait ieſus. Regnũ meuʒ nõ eſt de hoc mũdo.ſi ex ̊ mun/⸗ do eſſet regnũ miſtri mei vtiq; ðᷣ certaret vt nõ traderer iudeis A¶ Xontra didi in pᷣs.lxvi rex ſi oĩs tre deꝰ igit᷑ rex et eiꝰregnuʒz e⸗ rat de hoc mũdo. Rñdet᷑ ꝙ ſʒ di uinitatẽ xpᷣo oĩa ſubiecta ſunt.⁊ ẽ rex oiĩim. Sedſᷣm bũanitatẽ non venit in pᷣmo aduentu ſuo addo minandũ tꝑalit᷑ ſed mag ad ſer/ uliẽdũ ⁊ patiẽdũ.Et ſufficit aq / poſitũ.qꝛ non fiebat q̃ſtio niſ de hũanitate et q̊ ad pᷣſentẽ ſtatum. Dñs ei voluit ĩ pᷣmo aduẽtu ſuo eẽ pauꝑ et pati ac moꝛi.vt ſic ĩ eo impleret ꝓphetia Zach. ix.⁊ Yſa. liij.ui pilatꝰ.Ergo rex es tu.rñ dit ieſus Tu didᷣ. q.d. Veꝝ dicis qꝛ rex ſũ egol Ego in h̊ natꝰ ſum ⁊ ad hoc veiĩ mũdũ vt teſtioniũ ꝑhibeã vitati.Cui pilatꝰ. Quidẽ vᷣitas. Et cũ h̊ dirxiſſet iteꝝ exiuit ad iudeos ⁊ dixit ad eos.Ego nul lã inuẽio cãm in hoiĩe illo. At illi dixerũt. Cõmouit vniuerſũ ꝓplm incipiẽs a galylea vſq; huc Et to tã accuſatõeʒ retoꝛq̃bãt ĩ offenſaʒ ceſaris cunꝰ official fuit pilatꝰ.vt ꝑ hoc eũ magis cõcitarent aquer ſus ieſum. Cum autẽ audiſſet pi latus ꝙꝙ ieſus galyleus eſſet ⁊ de herodis ptãte qͥ et his dieb hie/ roſolymis erat miſit pilatꝰ ieſuʒ ad herodẽ ſubdẽs ipᷣm ſue ptãti ⁊ volũtati.vt.ſ.ipᷣe eũ iudicarʒ vł dimitteret. Et gauiſus ẽ herodeſ qꝛ ex multo tẽꝑe cupiebat videre leſũ.et ſpabat aliqð ſignũ videre ab eo Inõ tãqᷓ; lucraturꝰ aliqͥd vti litatis ex eiꝰ aſpectu ſʒ patiẽs no uoꝝ cupidinẽ cupiebat videre q̃n dam extraneũ homiĩieʒ de q̊ audie rat ꝙ ſapiẽs et mirificꝰ eẽt vt diẽ Theopᷣ. Volebat etiã audire ab eo qͥd diceret.et iõ introganit euʒ q̃ſi deriſoꝛie habẽs ſe ad ipᷣm ⁊ eũ ubſannãs. Subgit ei euãgeliſta dicẽs. Introgauit aũt eũ multꝭ fᷣmõib.Jeſus vᷣo qͥ cũcta rõe p egit ⁊ q teſte dauid ſuos ſᷣmones i iudicio diſponit piũ eẽ iudicabat . m 3 De paſſione Ttalibus habere ſilentiũ. Sermo em̃ ꝓlatus ei cui nihil ꝓficit cõdẽ natõis fit cauſa.hec Theop. Pꝛo pter qð ſubdit euãgeliſta Et ipe nihil ei rñndebat Vn Ambro.dic Taant et etiã nihil fecit.qꝛ nec illi us crudelitas merebat᷑ videre di/ uina. ⁊ dñs iactantiã dedlinauit. Et foꝛte typice in herode oẽs im/ pij figurant᷑qͥ ſi leg nõ crediderit 2, Pphetie miraculis xpi oꝑaie/ unangelio videre nõ poterunt. Et Brego.xxij.moꝛal.Hec audiẽtes nos oꝑtet addiſcere vt qᷣtiẽs audi toꝛes noſtri nr̃a volũt qſi laudan da cognoſcere.nõ autẽ ſua puerſa mutare om̃ino taceamꝰ. ne ſi oñ tatõis ſtudio verbũ dei loqmur. ⁊ illoꝝ q̃ erat culpa eẽ nõ deſinat 2 noſtra q̃ nõ erat culpa fiat.Et.x. moꝛa.-dicit idẽ. Inqſitus redem/ toꝛ nr̃ tacuit.expectatus mirabi lia facere cõtẽpſit.ſeſeqʒ apud ſe in occultis retinẽs eos qͥs extioꝛa ꝗqrere cõperit ingratos foꝛis reli/ qt. magis eligens aꝑte a ſuꝑbiẽ/ tibus deſpici q; a nõ credentibus vacua voce laudari. O(¶ Ex hiſ autoꝛitatib elicit᷑ ꝙ dñs nullũ ſi/⸗ gnũ fec coꝛã herode nec rñdit ad iterrogata ꝓpter tria. Primo ne dimitteret᷑.et crucis ac paſſionis ſue fructꝰ vlteriꝰ differrek. Secũ do ideo qꝛ herodes fuit indignuſ taliũ.qꝛ ad deſiderandũ illa mo/ tus fuit ſo lũ ex curioſitate.ſ.vt vi/⸗ deret aliqͥd mirabile.⁊ audiret ali qua noua rara et incõſueta deqͥᷣ/ bus miraret᷑ ⁊ nõ q̃ſiuit ſalutẽ ſu am aut cognitõem vitatis.Tercõ vt nobis oñnderet ꝙ in factis ⁊ vᷣ bis nr̃is debemꝰ cauere oñtatõeʒ vt qñ alij volũt aliq̃ a nobis ſcire — aut videre ex ̊ ſeq̃reẽ nf̃a laus et oſtẽtatio.et nullꝰalioꝝ fructus ſʒ tm̃ curioſitas ꝙ tũc debemꝰ poti us tacere q; loqͥ.ne cũ alijs place re volumꝰ noſipᷣos oſtẽtatõe ⁊ ia ctãtia maculemꝰ. Sic em̃ ds fe cit.ſciẽs em ꝙ ex ſuis ſignis et vᷣ bis ſequeret᷑ laus ſua tanq; cuiuſ dã viri mirifid.et nulla ſeqret᷑ v ⸗/ tilitas.eo ꝙ herodes et ſui deſide rabant hmõi ſigna videre et vᷣba chriſti audire ñ pꝛopt᷑ cogſcerevi/ tatẽ et pꝛopt᷑ ſalutẽ pꝛopaʒ ſʒ curi oſe pꝛopt᷑ videre ⁊ audire noua ð qͥbus mirarẽt᷑ noluit facere et vo luit potius tacereet derideriqᷓ; ſi/ ne fructu loqui inanit᷑ ⁊ laudari. ⁊ maxime pᷣdicatoꝛ verbi dei ſui oſtentatõem coꝛã pᷣncipiby aut qꝗᷣ buſdã alijs dicẽdo placibilia ⁊ nõ vtilia. ſed debʒ qrere tĩ honoꝛeʒ ⁊ vtilitatẽ audientiũ.⁊ dʒ potius tacere q; dicere ea que eẽnt tiñ ad laudẽ ſuã et oſtentatõeʒ. ⁊inutilia aut minꝰ vtilia audiẽtibb. Cũ at dñs ita ſtaret tacens coꝛã herode. tũc etiã ſtabãt illi pricipes ſacer/ dotũ et ſcribe cõſtater acenſantes eũ ſde eiſdẽ de qͥbus ⁊ coꝛã pilato eũ accuſabãt.maxime h̊ agguan/ tes quõ cõmouiſſet vniuerſũ po/ pulũ incipiens a galilea dominio herodis.vt ex h magis aſſumerʒ ſibi aio qꝛ cõmotõem in ſuo dñio concitaſſet.Et cũ vidiſſet herodes ꝙ xpCᷣs nullũ ſignũ faceret nec v⸗/ bũ aliqð ad interrogata rñũderet. nec ↄtra accuſatoꝛes ſuos aliqͥ b rñſiõih ſe ð fenderet ſpꝛeuit eũ cũ exercituſuo reputãs xpᷣm idio/ tã et fatuũ.⁊ deriſit eũ induẽs ipᷣʒ veſte alba.ſie em̃ tunc fatuis ſole bat üũludi.Et q;uis bᷣ herodes fe/ (kltit fſtea eſtocl min?⸗ ensid nemae ſeeolt. nüct⸗ 1 hoceti nbar ee pide 1l lihfet ſ hücri gals ſvont peinit wure eta daft lotin ſtulte Ntoh bio ſt lbete ſtmer ſupe⸗ imela 1„ nſch giap ſuſce apol bain ſeepi pure⸗ liete AItn lilta get ſ oti act fe f / Ne vo , gri⸗ q no⸗ e⸗ 1d alia ſit de. le/ es to n/ po/ mnio nen ſioo ͦ ſle / Sermo cerit in xp̃i deriſionez.nõ tñ caret myſterio. Quia dicit Amb. Non eſt ocio ſũ ꝙ veſte alba indui do minꝰ ab herode ĩmaculate tribu/⸗ ens ĩdicia paſſiõis ꝙ agnus dei ſi ne macula cũ glłia mundi pctã ſu/ ſceꝑit. Etinde agnus dei peccata mũdi ablaturꝰ in alba veſte ẽ illu ſus.qꝛ iĩ caſta carne eſt paſſus. Ex hoc etiam debẽt diſcere ſerui dei ñ turbari cũ ꝓ cãdoꝛe vite ſue qͥ deo placere volũt deridentab hoiĩbuſ mũdanis.ſe debẽt eqᷓnimit᷑.imo ⁊ letater ſuſtinere cogitãtes quõ ꝓ eis rex glie chriſtꝰ illuſus ẽ et deri ſus. Sʒ et qlibʒ xpᷣianus hõ debʒ hüc xpi ſpꝛetuʒ et irriſionẽ hr̃e pᷣ oculis ⁊ patiẽter ferre cũ irridet᷑ ⁊ ſperni. Quid ei mag ẽſi nos qui ve mſipiẽtes ſumꝰ et ignari tẽpta mur.cũ illa et᷑na ſapia que oĩia vi det ⁊ quẽ nihil latere põt ihs xpᷣs dei filius ſic voluit ꝓ nobis ſperni cõtẽni derideri acꝓ idiota ĩimo ꝓ ſtulto reputari et illudi. ꝓpter h̊ vt ꝑ hec nobis mereat᷑ ablatiõem oĩs ſtulticie et ignoꝛãtie nr̃e pᷣſen/ tis et q̃ fuiſſent futura i inferno.⁊ vt mereret᷑ nobis collatõeʒ eq̃leʒ ſapie ⁊ ſcie angeloꝝ in finita ſapia ĩmẽſa dei pr̃is ſapiẽtia. Hacalbã veſtẽ mõ repᷣſẽtat alba ſacerdotal Vnde notãdũ ꝙ pontifex nr chriſtus in paſſiõe ſua habuit olia põtificalia oꝛnamẽta. Amictã ſuſcepit cũ velatꝰ eſt a iudeis coꝛã caypha. Albã habuit cũ veſte al⸗ ba indutꝰ ẽ ab herode.Caſulã ſu⸗ ſcepit cũ milites circũdeder̃t ꝑpur pureo veſtimẽto coꝛã pilato Sto la et angulũ habuit cũ fuit colli/ gatus ad colũnã. Manipulũ ha duit cũ fune manꝰ ligauer̃t, ⁊ hũc ſoluerũt qñ ei arũdinẽ ĩ dextram degerũt.et tũc funis ille remanſit pendẽs i ſiniſtra.et repᷣſentat᷑ ꝑ ; qꝙ; manipulꝰ poꝛtat᷑ i ſiniſtro bra/ chio. Coꝛonã ſpineꝗ ꝓ mitro ⁊ ba culũ arũdineũ ꝓ baculo paſtoꝛali Cyrothecas autẽ habuit ⁊ ſanda/ lia cũ manꝰ eius ⁊ pedes toti fue rũt ſanguie rubricati.ad qð deſi/ gnãdũ ſandalia debẽt hr̃e oꝑturã cũ aliqᷓ rubro ſericeo pãno.Cyro/ thece etiã habẽt deſuꝑ manũ ali/ qð monile rotũdũ.qð dʒ ſiłr hr̃e aliqᷣd de rubro ad deſigndũ ſtig/ mata xpi. Et ſic pilatꝰ honoꝛauit herodęe in h̊ ꝙ miſit ſibi xpᷣm tãqᷓ; hoĩeʒ ſue iuriſditõis et ad ſe iudi/⸗ cãdũ ⁊ dimittẽdũ. Sic cũ herodeſ in xpᷣo nullã iuenit cãqʒ moꝛtis vt pilatũ rehonoꝛaret dñm ſpꝛetũ ⁊ ludibrio habitũ induit alba veſte in deriſionẽ ⁊ remiſit eũ ad pilatũ LEt ipᷣa die facti ſunt amici hero/ des ⁊ pilatꝰ Nã antea erãt inimi ci ad muicẽ ppt᷑ necẽ qrũdã galyle oꝛũ qͥs pilatꝰ occidit miſcẽs ſan/ guinẽ eoꝝ cũ ſacrificio.Cũvᷣo xps reductꝰeẽt ad pilatũl ↄgregaᷣ pᷣn cpib ſacerdotũ ⁊ magiſtratibo et plebe exiuit ad eos pilatꝰ foꝛas. ⁊ dixit eis. Obtuliſtis mihi hoiez hũc q̃ſi auertẽtẽ populũ.⁊ ecce e⸗ go coꝛã vobis interrogãs nõ iue/ nio in eo cauſam in his in qͥb euʒz accu ſatis.ſed neq; herodes.nã re miſit illũ ad nos. Per diẽ aũt ſo⸗ lennem cõſueuerat pᷣſes dimitte/ re vnũ vinctum. Nam et in no⸗ cte paſceangelus domini ſalua/ uit hebreos et percuſſit pꝛa moge nita egiptioꝛum.ideo in memo/ riam huius beneficij in ſolenni/ tate paſcali iudei ſaluabant vnuʒ De paſſione ꝓpinquũ moꝛt et alios dãnatos ad moꝛtẽ interficibãt.ad repᷣſentã dũ ſaluationẽ hebreoꝝ.⁊ interfe/ ctionẽ egiptioꝝ. Q S. ciens gũt pylatus ieſũ ⁊ ꝙ ꝑ inuidiã tra didiſſet eũ.volẽs ipʒ libare ꝓpoſu it quẽ illoꝝduoꝝ vellẽt ſibi mitti ſcʒ ieſũ vel barrabã.Barrabe aũt libatõz credebat iudeos niło mõ petere.ꝓpter magnã ipſius mali/ ciã. Sed pᷣncipes ſacerdotũ ⁊ ſcri be nimio odio cõtra xpᷣęm ꝑmoti. ſuaſerũt populo vt peterẽt barra bam.ieſũ aũt ꝓderẽt ꝓpter quod vniuerſa turba exclamauit. Tol le hũc ⁊ dimitte barrabã jet ita tu multuoſis verbis ⁊ acclamatõni bus auctoꝛẽ vite petiuertad moꝛ tem.et virũ homicidã ſeditio ſũq; latronẽ ſeruãt ad vitã.lupũ agno moꝛtẽ vite.tenebras luci tã ſtulte q; impiepᷣferẽtes.Hic diſce cinis humiliari.⁊ patiẽter fufferre.Et ſi aliquãdo tibi pᷣferatur inferioꝛ te aut hõ humilioꝛis cõditõnis cũ ⁊ videas dñm tuũ hocꝓ te ſuſtinu/ iſſe.vt etiã inſignis latro ſibia mł titudine ppłi pᷣ ferret᷑. Cũ aũt prla tꝰaudiret iudeos petere dimiſſiõʒ barrabe et occiſionẽ dñi dicit eis. Quid em̃ mali fecit ego nullã cau ſam moꝛtis in eo inuenio. Coꝛri/ piã ergo eũ et ſic dimittã. Et ſtatiʒ apphendit ieſũ et flagellauit. ꝑ ſe aut veriſimilius ꝑ miniſtros ſu/ os Et h feẽ ſᷣm Alchuinũ vt iudei ſic ſaciati penis ⁊ oppꝛobrijs moꝛ cein eius vlteriꝰ nõ ſitirẽt. Et Au/ guſti.in quodã ſermone de paſſio ne dñi loquit᷑ ac ſi xrpᷣs in flagella tiõe iacuerit ante pylatũ.dicit em̃ Ecce iam dñs aptatur ad verbera ecce iam ceditur.rũ pit ſanctã cerui cem violentia flagelloꝝ.repetitis ictibus crudeliaverbera ſcapulaꝝ terga cõſandũt.pꝛochdoloꝛ iacet extẽſus ante hoieʒ deꝰ.⁊ ſuppliciũ patit᷑ rei in quo nullũ pctiveſtigiũ potuit inueniri. TCamẽ cõmũ iter tenetur ꝙ dñs dũ flagellatur liga tus fuit ad colũnaʒ qua ipᷣm pyla tus ſtare iuſſit et ligari.atq; in cõ ſpectu deriſoꝛũ duriſſimis verbe/ rib virgineã carnẽ crudeles licto/ res diuellere. qui ⁊ repetitis ictib⸗ plagas plagis.vulnera vulnerib⸗ et liuoꝛes liuoꝛibus cõflixerũt.Et vt dicit Hiero. Quia ſcriptuʒ eſt multa flagella peccatoris. voluit dñs flagellari vt ſua flagellatõne nos a flagellis ꝑpetuis liberaret haud dubiũ multa dura et atro/ cia verbera dederũt trutulẽti licto res in carnẽ candidã ſaluatoꝛis q̊ rũ verberũ ſi vnũ aut pauca cum graui flagello coꝛpoꝛis vniꝰ no/ ſtꝝ vicʒ pꝑ reſpectũ ad xpᷣi carnẽ de beret valide infligi qᷓ; putatis ̊/ uiter lederet᷑. Et ex hoc aduertat oĩs xvpᷣianus quantũ et qᷓ; acutuʒ ac intolerabilẽ doloꝛẽ tũc ꝑ ſe ſu⸗/ ſtinuerit chriſtus cũ imites et im mi icoꝛdes viri circũſtetertagnũ mãſuetiſſimũ ⁊ ex roboꝛe lacerto rũ ſuoꝝ cũ crudelib flagelł ta mł tas ⁊ duraſ itulerũt plagas iſti ca ſtiſſime ⁊ nobiliſſime carniq̃ᷓ tãto fuit ꝑceptiuioꝛ et ſeſibilioꝛ qᷓ; alia caro qᷓ;to fuit nobilioꝛ ⁊ delicati/ oꝛ ac clarioꝛ.qꝛ ex purioꝛi ⁊ mũdi oꝛi foꝛmata materia ex vᷣgiali vte ro ſũpta.⁊ qᷓ;to imediate a diuia vᷣtute ⁊ ſctiſpũs oꝑatõe fuit ſub/ tiliꝰ et meliꝰ foꝛmata et comple/ xionata.tãto etiã in ea inde vber maioꝛẽ cauſat doloꝛem qᷓ; in alio gaʒ riſſe tiſit peck ruln fame rpt deft fein lo ſtuen ſit. füͤtn nilt as! lar tro⸗ ſalu ii⸗ Nal un⸗ be DM 69 ſuſe ntn nur fedi nf luff⸗ o⸗ re ne⸗ Pee ts lr geet lai gi ltck / io reditati celeſtis aule deputatꝰ. qᷓ Sermoa groſſo coꝛpe vt etiã longo añ in qᷓ ſtoꝛali. Curaſpeꝝ credit᷑ yt a deo xiſſe.Et qᷓ; copioſe putatis ſacra/⸗ tiſſimus ſanguis de cõſciſſo coꝛ⸗ pe chriſti et ta multis vᷣberibo et daʒ alio ſmone memoꝛoꝛ me di hõ toleret flagel la ꝓ mal ſi tanta deus ab hoibus ptulit mala pꝛo bonis. Aut qᷣs ſane intelligentie de peuſſiõe ſua ingtꝰ exiſtit ſi hie vulneribo lacerato ſtillauerũt in t᷑ ſine flagellis non exijt qͥ ſine pctõ ram qᷓ;q; copioſe flagellis ſacruʒ coꝛpus ſcindentibo inheſerit Cũ ⁊ columna ad quã dñs ligatꝰ fuit gutt ſanguinis iſtiꝰ cõſperſa ad huc rubra fuat veſtigia.vt refert Beda ſuꝑ Lu.Et inſuꝑ qᷓ; abun danter ille pꝛecioſiſſimus ſãguis defluxerit ꝑ doꝛſum de ſacro late re innocentis ⁊ amãtiſſimi dñi in quo o m̃ino nullꝰ reatus poterat inueniri Pꝛopter qð ipᷣe ꝑ ꝓphaʒ inqᷣt. Sine cauſa flagellis cecide/ rũt me.Et vᷣe dñe ieſu ſine cauſa. niſi ꝑuerſi illi hoĩes foꝛte bñſficia els ꝑ te exhibita et oꝑa tua bona penis digna ſua ingtitud ine iudi carent. Hec cogita et mente per/ tracta o hõ qͥ totius confuſiõis ⁊ ↄtritõis iſtius cã exiſtis ⁊ repẽde ſaluatoꝛi tuo deuotõis gtitudinẽ atqʒ compaſſiõis affectũ.Et diſce patienter ſufferre flagella pijſſi/ mi pf̃is tui dñi dei et aduerſa q̃/ libet que ipᷣe tibi ꝑ ſe aut ꝑ alios tanq; ꝑ inſtrumẽta miicoꝛdit᷑ in fligit.q̃ em̃ flagella dei nõ merito ſufferreſ cum om̃i patiẽtia o hõ qᷣ natus es ad laboꝛẽ.qͥ in peccatis nutritus es ⁊ cõuerſatus atq; he⸗/ nõ niſi mũdos accipit.que inqᷓ; ñ ſufferres patiẽter ſi videres oculiſ coꝛdis et attẽte cõſiderares regeʒ regũ ⁊ dñm dñantiũ amãtiſſimũ ſaluatoꝛẽ tuũ qͥ peccatũ nõ fecit. nec inuentꝰ eſt dolus in oꝛe eius pꝛopt te tam guiter flagellari. RPropter qð dicit Gre.in pa fuit. Fagellato dño gentiles. ſcʒ milites pᷣſidis nõ cõtenti iſta fla/ gellatõe adhuc illuſerũt ei multi- verbis ⁊ factis.Et pilato iubente aut ꝑmittente ad mitigãdũ furo/ rẽ iudeoꝝ vt eẽnt ſatiati ſanguie ſuo cũ viderẽt eũ ſic punitũ vltra condignũ.vel vt dicẽ Chryſo. mili tes talia fecerũt vt cõplacerẽt iu/⸗ deis amoꝛe pecuniaꝝ. ¶ Et quia xpᷣm eſſe regẽ iudeoꝝ coꝛã pilato priꝰaccuſabant.idcirco milites il/ li ſacrilegi deriſoꝛie adhibebãt in ſignia regalia.Et h̊ in pᷣtoꝛio in lo co patenti et coꝛã multitudine.Et p mo exuentes eũ veſtib ſuis in / duebãt eũ purpura.i.veſte rubea ad ſiłitudinẽ purpure.qua vetereſ/ reges vtehant᷑. Scðo plectebant coꝛonã de ſpinis.i.de iũcis mari/ nis ad modũ ſpinaꝝ acutis et du ris.⁊ impoſuerũt capiti ſuo ꝓ dia demate regali.Et Nico. ð ly. dicit ſe audiuiſſe a dã qͥ fuit vltra ma re cũ ludouico rege frãcie ꝙ in lit/ toꝛe maris ipᷣe ſenſit pũcturas iũ coꝝ ꝑ ſotulares intermedioſ.ð ta libus ſpinis.i.iuncis marinis ad ſilł itudinẽ ſpinaꝝ duris et acutis plectẽtes coꝛona impoſuerũt eaʒ capiti eius.Etiſta coꝛona dẽſitate aculeoꝝ ſuoꝝ guiſſime pᷣſſit vene randũ caput dni et ſaluatoꝛis nr̃i ⁊2 multoꝝ aculeoꝝ ſuoꝝ ſigna et vulnera in eo reliqͥt ac vndiq; pᷣci oſi ſanguĩs guttas elicuit ⁊ in ve nerabilẽ faciẽ trãſmiſit. Vñ dicit Hiero.Caput illud diuinũ denſi S tate ſpinaꝝ vſq; ad cerebrũ ↄfixũ fuit.ita vt ſanguis ex capite extra ctus frontẽ genas ⁊ collũ ꝑfũde ret. Ecce fidelis aia quõ ſponſus tuus ſpecioſus foꝛma p filijs ho minũ tanq; ſponſus ꝓceſſit coꝛo natus. nõ auro nõ gemis. ſʒ cru delibus ſpinis. Et amictus fuit pPurpura veſte deriſoꝛia.Egredere ergo filia ſyon.i.fidelis aia.egre/⸗/ dere inquã a curis ſecularibo.a co gitatõibo vanis.ab occupatõibuſ mũdanis.a carnalibo cõcupiſcen t ijs.⁊ vide regẽ ſalomonẽ chriſtũ dñnm verũ pacificũ qͥ deſtruxit ini midcus inter deũ et hoĩiem. con tẽplare hunc in dyademate ſuo qᷣ coꝛonauit eũ impia ⁊ crudel ma/ ter ſua.i.ſynagoga plebs. ſ.iudai ca.cuiꝰ cõpeditos ipe ſoluit.eliſoſ erexit.et pupillos eius acviduas conſolatꝰ eſt. Conſidera quõ ſpe/ cioſus ille pᷣ filijs hoĩm ꝓ te bo/ die qᷓ̃ſi lepꝛoſus ſᷣm Iſaie vatici/ niũ et nouiſſimꝰ viroꝝ eſtimatꝰ eſt vt te ab eterna ↄfuſiõe eriꝑet. ⁊a ſuꝑbie peſte liberaret. Hec ho die et ſꝑ conſidera ac cõtẽplare o/ culo coꝛdis tui.⁊ poſt ilð pᷣclarũ hũilitatis exem plũ et ſpeculũ no li ampliꝰ ſuꝑbis in altũ extolli.ſʒ hũilia te ⁊ ſuſtine patiẽter oppꝛo bria ꝓ eo qͥ tam indigna ꝓ te et ꝓ tua ſalute dignatus ẽ cũ om̃i pati entia et mãſuetudie ſuſtinere.Ter cio dederũt ei arundinẽ in dextra eius pꝛo ſceptro regali.ſignifican tes ꝑ p̊ regnũ qð ſibi vſurpaſſe vi debat᷑. Quarto milites venef̃t et genua ante eũ irriſoꝛie flectebãt ⁊ uludẽtes ei dicebãt Aue rex iudeo rũ.q.d. Voluiſti regnare ⁊ nõ po tuiſti. Quito cũ milites añ eum genua flecterẽt. et ipᷣm vt regẽ iri ſoꝛie ſalutarẽt tũc dabãt ei alapai Sexto expuerũti faciẽẽ eiꝰ tãqᷓ; in cõtẽptibilẽ ⁊ vilẽ ꝑſonã. Septio acceperũt baculũ arũdineũ ð ma nu erꝰ et ꝑcutiebãt caput erꝰ.2 B in cõtẽptũ ⁊ rõe doloꝛis ſibi ſilꝛ ĩ fligendi. Sed etiã ex tali ꝑcuſſiõ . aculei coꝛõe plłꝰ itrabãt caput eiꝰ ⁊ pfundiꝰ vulnerabãt. Ecce qᷓ; mł tiplicit᷑xpᷣsꝓ nobis deriſus eſt et qntas ꝓ nobis et qᷓ; multiplices patiebat᷑ iniurias et cõtumelias. De qbus loqns An.dicit.Atten de aia mea qͥs eſt qͥ hic igreditur habẽs imaginẽ q̃ſi regis et nihilo minus ſerin deſpectiſũmi ↄfuſiõe repletus eſt. coꝛonatꝰ incedit. ſed ipᷣa eiꝰ cqꝛona cruciatꝰ ẽ illi. ⁊ mi le pũcturis ſpecioſũ vᷣticẽ eius di uulnerauit.regali purpura ĩduit᷑ ſz potiꝰ ĩ ea deſpici᷑ q; honoꝛet᷑. Ceptrũ mãau geſtat.ſʒ eo ipᷣʒ vene rãdũ caput eiꝰ ꝑaniũt. adoꝛãt co rã eo poſitꝭ gembo i crã.et regẽ cõ/ clamãat et cõtinuo ad ↄſpuenduʒ amabiles eiꝰ genas ſubſiliũt. ma xillas palmis ꝑcutiũt ⁊ honoꝛa/ bile collũ eiꝰ exhonorãt. Vide ita q; aia mea quõ ꝑ oĩia vir iſte ꝓ te ſpernit᷑ ⁊ coartat᷑.⁊ diſce ab eo pa/⸗ tiẽter ferre ſi aliqñ ꝓ eo derideriſ aut cõtumelias ſuſtineas. Quia dicit hrip. Que nobis erit cura ð reliqͥ ſi ↄtumelias ab eo ↄpatia mur. SPoſtq; xpᷣs hec paſ ſus eſt ⁊ inde fiedat in xpᷣm termi nus ↄtũeliaꝝ.nec ꝑticula tm̃ ſed vniuerſũ coꝛpus patiebat᷑ iiurias Poſtq; tñ milites ſic dñm adap taſſent Tũc exiuit pilatꝰ iteꝝ fo⸗ ras ad iudeos ⁊ dixit. Ecce addu/ co eũ vobis foꝛas poſtq; ipʒ ſuſ 19 lcep ſpine ti brio, fus llun fentu ſang lis male ſitus fier Gtdi⸗ ignon ſot +☚ = = S. ☚ +T — — ☛ £ — = = = – S= ek. ene tco 5/ N; ms 1/ ſta ſua paſſiõe legit᷑ tacuiſſe. ficiẽter examinaui ⁊ eũ flagellaui ad vobis ſatiſfaciẽdũ vt co gᷣſcatiſ qꝛ nullã iuenio ĩ eo cam Et ad pceptũ pilati exiuit ihs poꝛtans ſpineã coꝛonã ⁊ purpureu veſtim̃ tũ nõ clarꝰ ĩꝑio ſʒ plenꝰ oppꝛo/ brio. vt dic Aug. Volebat ei pila tus vt ſenſibilit᷑ viderẽt q̃lit fuiſſ illuſus et flagellatꝰ.vt ſic moue/⸗ rentur ad compaſſionem et eius ſanguinem non ſitirent. Et dirxit eis Ecce homo] q.di.Siin aliq̃ʒ maleegiſſet ẽ tñ vltra ↄ dignũ pu nitus. ⁊ iõ deberet vob merito ſuf ficere etfuroꝛẽ veſtꝝ mitigare Sʒ vt dicit Aug. Judeoꝝ iuidia ꝑ xpᷣi ignominiã nõ frigeicit inaꝛdeſcit potiꝰ et excreſcit.Et iõ cũ pontifi ces ⁊ miſtri vidiſſent eũ ſic flagel/ latũ ⁊illuſũ tumultuoſe clamaue rũt Crudifige crucifige eũ.] Et ad poꝛes accuſatiões addiderüt mõ aliã di. Nos legẽ hẽmꝰ ⁊ m le/ gẽ dz moꝛi qꝛ fillũ dei ſe fecit. Cuʒ qt pilatꝰ audiſſet hos ᷣmões ma gis timuit] interficere filium dei. Et tali timoꝛe cõcuſſus rurſus in qͥ ſitõʒ fec ¶ Ingreſſus eĩ i pᷣtoꝛiuʒ dixit ad ieſũ. Vñ es tu Jeſus aũt rñſũ nullũ dedit. Et eſt notãdũ ꝙ plibus vicibo dñs introgatꝰ in rio ta cuit coꝛã põtifice cũ a falſ teſtib accuſabat᷑.Scðo coꝛã pᷣſide cuʒ a põtificib accuſabat᷑. Tercio ab he rode eũ multis ſᷣmõibꝰ iterrogã te. Quarto coꝛã pilato de ſuo oꝛi gine inqrẽte. Vñ diẽ Augꝰ. Hoc aũt ſilenũ dñi nr̃i ieſu xpi ñ ſolũ ſełl fem̃ oĩʒ collat enageliſtaꝝ nar ratõibo reꝑit᷑. Sed apð p ncipẽ ſa⸗ cerdotũ ⁊ apð herodẽ ⁊ apð ipſũ pilatũ vt nõ fruſtra deillo pphe/ VexXVII tia pceſſerit. Sicut agnus coꝛam tõdente fuit ſine voce ſic nõ aꝑuit os ſuũ.tũc vtiq; qñ interrogatibꝰ iudeis nõ rñdit.qᷓ;uis em̃ qbuſdã interrogatõibo ſepe rñderittñ pꝛo pter illa in qͥbo noluit rñdere ad hp̃ data eſt nobis de agno optima ſilłitudo vt ĩ ſuo ſilẽtio nõ reꝰ ſed innocẽs haberet᷑ i.nõ ſibi ſic con/ ſeiꝰ qͥ de pctis cõuincebat᷑ ſuis.ſʒ ſicut manſuetus qͥ ꝓ peccatꝭ ĩmo/ labat᷑ alienis. T vᷣba dicit euãgeliũ ꝙ pilatꝰ q̃re/ bat dimittereieſũ. Qð cũ coguiſ/ ſeẽt iudei dicebãt ei.Si hüc dimit tis nõ es a micꝰceſarj.Ois qͥ ſe re gẽ facit ↄtradicit ceſari] Cũ aũt pi latus audiſſʒ minas ſibi iferre ðᷣ idignatõe ceſaris adduxerũt ieſuʒ foꝛas ⁊ ſedit ꝓ tribunali.et vidẽſ ꝙ nihil ꝓficeret laboꝛado ꝓ chri/ ſti libatòe lauit manꝰ ſuas coꝛaʒ pplo et dixit Innocẽs ego ſuʒ a ſanguie iuſti huiꝰ ⁊ ita voluit eẽ imunis a pctõ.ſʒ nõ ſuffecit hoc. nec totaliter poterat ꝑ h̊ excuſari qꝛ victꝰ timoꝛe imꝑatoꝛis ⁊ fauo reiudeoꝝ qͥbus pᷣerat ⁊ a qͥb foꝛ te pecunias leuare ſparet contra iuſticiã dedit ſentẽtiã ĩ moꝛtẽ in/ nocẽtis. Nam vt ſequit᷑ in euãge/ lio. Tunc.ſ.qñ audiuitilla verba populi.ſ.Si hunc dimittis nõ es amicus ceſaris. Ois qͥ ſe regẽ fa⸗/ cit cõtradicit ceſari] Tradidit eis illũ ꝑ ſententiam diffinitiuam vt crucifigeret᷑.et innocens dominuſ pꝛopter hoc vt nos eriꝑet ab illa graui ſentẽtia quam feret contra omnes de tãta ſua miſeria ingra tos ⁊ ab illo aſpo verbo qð dictu rus ẽ iniqͥs.ſ.Ite i ignem e᷑num voluit iniuſto iudido cõdemnari. Pꝰ plura De paſſione domini Qua ſnia datal milites pᷣſidis ſu ſcipientes ieſum exuerũt ipᷣʒ pur⸗ pura ⁊ induerũt veſtibo ſuis et im poſuert ſibi crucẽ] poꝛtãdã ad lo/ cũ paſſiõis.Dicit em̃ (hryſo.ꝙ li gnũ illud reputabat᷑ pꝛophanuʒ. qre nullus illoꝝ ũlð nõ ſolũ nõ poꝛtare ſed nec tãgere voluit. Et ideo impoſuerũt ieſu velut homi is daânato. Et dic glo. Poꝛtat cru cem ſuã ieſus.grade ludibriũ im/ pijs.grande myſteriũ pijs głian tibus q̃ſi in ſceptro reg. Poꝛta/ uit crucẽ ſuã ſuꝑ humeꝝ vt iple/ ret᷑ illud Iſa.ix.Cuius pᷣncipatus ſuꝑ humeꝝ eius. Quod ⁊ figura tũ fuit in yſaac poꝛtãte ligna ⁊ ig nem ꝓ ſua imolatõe.Geneb.xxij. Sic vp̃s poꝛtauit lignũ cruq cu⸗ igne charitatꝭ. Et exq yſaac dimiſ ſus eſt ⁊ mactatus eſt aries hereſ coꝛnibo inter vepꝛes.ſic ⁊ hic ſᷣm Chry. diuina natura manet ipaſ ſibił ſed mactata ẽ huanias herẽſ coꝛnibus int vepꝛes.i.inter retia/⸗ cula pctõꝝ qbꝰ hſjana natura de tinebaß. I Et eſt notãdũ ꝙ dñs pᷣmo poꝛtauit crucẽ.ſʒ qꝛ totã noctẽ pcedẽtẽ ⁊ ꝑ totũ ma ne vſq; ad hoꝛã ſextã afflictꝰ fuit ⁊ ideo lento qdu incedebat.pꝛopt᷑ quod ipᷣi feſtinãtes coegerũt ſy/ monẽ cyreneũ patrẽ alexandri vt poꝛtaret crucẽ poſt ieſũ vt ſic citi us venirẽt ad locuʒ paſſiõis.Ille auũt ſymon nõ üiraelita ſed pꝑegri/ nus ⁊ aduena cui tanq; cõtẽptibi li pſone impoſuerũt crucẽ.et h̊ ñ carebat myſterio. Quia diẽ gloſa. Ecce nõ hebreus ſed alienigena et getil o ppꝛobrio xpᷣi ſubdit᷑ vt ple nitudo ſacramẽtoꝝ trãſire a iude is ad gentes oñdat᷑ Et cũ veniſſẽt ad locũ paſſiõis qui fuit ꝓpe hie/ ruſalẽ ⁊ dicebat᷑ caluarie locꝰ Ins ꝓpter caluariã capitis ade quem aliqͥ dixerũt ibi ſepultũ ſed falſe. qꝛ iuxta hebꝛon ſepultus fuit vt dicit Hiero.et habet᷑ Joſue . iij. Szʒ dicebat?᷑ caluarie locꝰ pꝛopter H qꝛ ibi malefactoꝛes decollabãt᷑. Ibi denudauerũt eũ.ſ.dñm ieſuzʒ q cũcta veſtit.et qͥ ante ſecla reg/⸗ nans cõfeſſionẽ induit et decoꝛeʒ. amictus lumie ſicut veſtimento. Illũ qͥdẽ nudauerũt.et h̊ vt pate factus ſic flagelloꝝ ictus ꝑ doꝛſũ eius et ſacra latera puriſſimi ⁊ ſa⸗ ctiſſimi ſui coꝛꝑis vulnera ⁊ dif/ foꝛmitatẽ oẽs valeãt intueri.Et vldet᷑ q buſdã ꝙ illa expoliatio ve ſtiũ fuit vna de maioꝛibo ⁊ acutio ribo xpᷣi paſſiõib. Cũ eni exuebãt veſtẽ ĩmediate cutẽ eiꝰ ↄtingentẽ illa veſtis ſeu tunica fint foꝛtit᷑ i/ bibita vulneribus et cruẽtat icti bus flagelloꝝ. VUnõð qñ dñs illa tunica vio lent et feſtinãter expoli atus fuit cõciſſa fuerũt et renoua ta in eo oĩa vulnera qͥbus veſtꝭ i/ bibita fuit. ⁊ ita videt᷑ fuiſſe crude lioꝛ paſſio rpᷣi et acutioꝛis doloꝛiſ ⁊ foꝛte guioꝛ qᷓ; actual flagellatõ aut vulneꝝ inflictio.vt põt in exẽ plo aliq̃liter ðclarari. Si em̃ mo dica lana vel pãniculus in recenti vulnere aut aꝑto vlcere congelat 2 inde violent᷑ ac cũ feſtinatõe ex/ trahit᷑ longe maior doloꝛ ſentit᷑i nr̃a groſſa carne ex tali extrac tõe pãni qᷓ; de vno vlcere.qᷓnte q̊ma/⸗ ioꝛ fuit doloꝛ i xpᷣi nobiliſſima car ne vbi ex multis vulneribo extra/ xerũt tunicã iſtã feſtinãter imiteſ crudeles ac imipᷣicoꝛdes homies ¶ Kuũ aũt nudatus eẽt poſuerunt eũ nudũ ſuꝑ lignũ crucis ⁊ ibſſum illi affrerut manibo et pedib fer ſöme berüt oſſa. fürm dinun dlcerz. ſumet deoꝛſiun hellst ſentdin Vñ ſun htusel nnn oſſer⸗ z oculis roſu ſocor⸗ nnonn ſs pch uciti Corpis longir eritfo hal drho⸗ hüoze Nwr herv⸗ uea lign lil ( gibt ſpt tace oſſin aus din tur tue nt nd ei ent tt ipᷣmq;ʒ atrociter in ipᷣa cruce exten derũt. vt nũerari poſſent omĩia eiꝰ oſſa. Ipo dicente ꝑ ꝓphetã Yode rũt manus meas et pedes meos dinumeraueft omia oſſa mea. q. dicerz. Tatũ ſum diſtẽſuſ dextroꝛ ſum et ſiniſtroꝛſuʒ et a ſũmo vſq; deoꝛſuz. vt coꝛꝑi meo ad modum W---- ð ʒ—f „ reis clauis crudeliſſime ꝑfoꝛatis 5* . . . „2 =– tribus tm̃. Uno:ſ.ꝑ manũ derxte ram.Alio ꝑ manũ ſiniſtraʒ. et ter cio ꝑ ambos pedes ſimul. Putã dũ nanq; eſt ꝙ quicqͥd doloꝛoſiꝰ aut cõtumelioſius cuiqᷓ; crucifigẽ do infligendũ poterat inuenire ꝑ fidi iudei in xrpᷣo crucifigendo fieri iunſſerũt. Moleſtiꝰ aũt eſt ita cru ra ↄtorqueri vt vno clauo ambo pellis tym pani diſtento facile poſ pedes latioꝛi vulnere ꝑfoꝛarẽtur ſent dinumerari om̃ia oſſa mea. Vnñ ſuꝑ pᷣs.xxi.vñ ille verſus ſũ/⸗ ptus eſt dicit Caſſiodorꝰ. Foꝛma crud mira ppꝛietate depicta eſt vt oſe xp̃ᷣi coꝛpus ſic ĩ ea dicat᷑ exten ſuʒzʒ. quatenus eius oſſa humanis oculis numerabiliaviderent᷑.⁊ qð caro ſuꝑducta celauerat nimia tẽ/ ſio coꝛꝑis aperiret Yx Et no tandum ſᷣm Mico. de lyra. ſuper s. pᷣdicto. Qñ aliqs affigebatur cruci tũc pᷣus accipiebat᷑ menſura coꝛꝑis ſui a manu in manum fᷣm longitudinẽ. vt in ligno crucis fi/ erẽt foꝛamina ꝑ que poſſent claui faaliꝰ ꝑtrãſire.⁊ ſic etiã factũ fuit ð xpᷣo.qñ ãt vna manꝰ fuit affixa hũoꝛes cucurrerunt ad illũ locũ qͥ naturalit᷑ currũt ad iocũ leſuʒ.⁊ ſic nerui fuerũt attracti et retracti ad illã ptẽ.ideoq; vt alia manus de/ duceretad locuʒ foꝛamis facti in ligno oꝑtuit eam trahi violenter cũ coꝛda.⁊ idẽ intelligendũ de pe/ dibus ꝓpter leſionẽ factã in ꝑtib- ſuꝑioꝛibus ꝓpter qð ex tali violẽ ta coꝛꝑali extenſione apparebant oſſium iuncture. quia chriſtus nu dus fuit crucifixus.et ita oſſa eius dinumerari poterãt.¶ Sed queri tur vtrũ xpᷣs trihus tm aut qua/ tuoꝛ clauis affixꝰ fuerit cruci. Pu tatur a multisveriſimilius eſſe ꝙ cũ acerbioꝛi violentia cõcuſſionis et cõfractiõis.veriſimule etiã vide tur nõnullis autoꝛẽ pudicicie nu⸗ duʒ doꝛſetenus cruci ſubiectũ nõ extendiſſe. Sed ſecreta nature ce/ lãdo cõuoluiſſe crura pedibo com plicatis atq; ſic coaptatos pedes feſtinãtes crucifixoꝛes vno clauo ꝑpfodiſſe.et nullo ſubiecto pedib⸗ appodiamẽto eos vſq; ad rectuz colũne crucis crudeliſſime cõtoꝛ/ ſiſſe. Huus exẽplũ habemus in picturꝭ ⁊ i imaginibo crucifixi.Qð ⁊2 Anp. vult ⁊ qdã ðduotꝰdñice pai ſionis cõtẽplatoꝛ in ꝑſona increa te ſapiẽtie loquens ait. Vide ma nus meas pulchras clauis acerri me pꝑfoſſas.brachia atrociter extẽ ſa. pedes pꝑfoꝛatoſ.crura admodũ feſſa violẽta q̃dã cãcellatõe cõſtri cta.Et dñs ita crucifixus pẽdebat in ea tribus hoꝛis qð fuit exceſſiui doloz nimis Quia ex põdere ma gni virilis et ꝑfecti coꝛꝑis ſic con fixi cruci in locis neruoſis et maxi me ſenſibilibo.ſ.in manibo et pedi bus. et ſic pẽdẽtis ſine alio ſuſtẽta culo. valde augebat᷑ doloꝛ. et fati⸗ gabat᷑ coꝛpus atq; lacerabat᷑ ⁊ ex/ tẽdebãt᷑ vulnera manuũ ⁊ peduʒ vt inde emanarẽt copioſi riui ſan guinis pᷣcioſi. Nec fuit dominus ſolus cruafixus. ſed cũ eo duo la VDeepaſſione dni trones vnusa derxtris alius a ſini ſtris.ad cõfuſionis etem̃ ignomi/ nie.dedecoꝛis atq; dolo⸗; augmẽ tum fuit innocẽs dñs extra poꝛtã auitatis in loco punitõnis male/ factoꝝ in die ſoleni hoꝛa meridia na in medio latronũ ſuꝑ cruceʒ qᷓ ſi ad ſpectaoulũ eleuatus ¶Ex qui bus nõ ſolũ doloꝛoſa.ſed etiã mł tum ignominioſa fuit xpᷣi moꝛs. Pꝛimo qͥdẽ ex cõditõe lociin quo crucifixus eſt qui fuit deſpectus et fetidꝰ ꝓpter cadauera malefacto ruʒ qui ibi occidebã?᷑ Scðo ex mo do moꝛtis.qꝛ crucifixio fuit tunc turpiſſimũ genus moꝛtis. Sicut ſcriptũ eſt Oeut.xxi. Maledictus q pẽdet i ligno Et Augꝰ.lxxxiij.q. Sapiẽtia qͥdeʒ dei homiĩeʒ ad exẽ plũ q̊ recte viueremꝰſuſcepit Per tinet aũt ad vitã ea q̃ nõ ſũt metu enda nõ metuere.Sunt homics aũt qᷣ q́;uis moꝛtẽ ipᷣaʒ nõ timeãt genus tñ moꝛt hoꝛreſcũt. Et er go nullũ genus moꝛtis recte viuẽ ti homi metuendũ eſſet illius ho mis cruce oñdẽdũ fuit. ſihil em̃ erat int᷑ oĩa genera moꝛtillo gene re execrabiliꝰ ⁊ foꝛmidabiliꝰ Ter/⸗ cio ꝓpter nuditate; xpᷣi. Na nude ſuſpẽderũt eũ in cruce qð nõ ſolʒ fieri niſi ꝑſonis valde vilibo et ab iectis. Quarto ꝗpter ſocietatez. qꝛ inter duos malefactoꝛes fuit cu cifixus.⁊ h̊ factũ eſt ex iudeoꝝ ma la intẽtione Volebãt em̃ ꝑ hocin ducere ſuſpitõnẽ populo ꝙ ieſus eſſet ꝑticeps et pnepalis in eoꝛuʒ factis.Xpᷣs auteʒ ſic vo luit fieri vt in eo ipleret᷑ illud vſa.liij. Et cũ in iquis deputatus eſt Et vt ꝑ h̊ no/ bis qui eſſe debuimus etnaliter ſo cij demonũ mereret᷑ vt fieri poſſe mus ſocij angeloꝝ. Pꝛo q̃ ſit ſib cũ patre et ſpũſctõ gratiaꝝ actio. honoꝛ et glia in ſ.ſ. amen. (De paſſiõe dñt Particul a.iij Sermo rxxxvijg) IOm pende ret mediatoꝛ noſter in a/ ra ĩ illo ſtupẽdo ſuo ago ne.q;uis toto coꝛꝑe cõfractus mẽ te tñ integra cõſtãter ſtetit et iude oꝛũ falſe ꝑſuaſio ni q̃ ſibi dicebant deſcẽdat de cruce nõ cõſentiẽs.ꝑ/ ſeuerabat vſq; in cõſummationẽ operis noſtre liberatõnis Et ſicut cithara habens lignũ ⁊ coꝛdas de ſuꝑ extenſas cũ pꝑcutitur dulcẽ re/ ſonat ſonum. Sic cithara noſtra dñs leſus habens crucẽ ꝓ ligno ⁊ coꝛpus ſuũ coꝛdaruʒ vice ꝑcuſſus tantis doloꝛibus ⁊ oppꝛobrijs re ſonabat ſeptẽ ſalutaria verba con ſolatõne plena charitate ⁊ doctri na.et ideo ab om̃i fideli cõſideran da.et cũ om̃i deuotione in coꝛdis cubiculo recõdenda Poſtq; autẽ cũ inclinato capite tradidiſſʒ ſpm̃ pfoſſum eſt latus eiꝰ.vt inde ſibi eccleſia foꝛmaretur. de his erit di cendũ in preſenn ſermone. Roge mus igit᷑ mariã virgineʒ vt nobis a ſuo filio cuius cruci hodie taʒ fi deliter aſtetit impetret gratiaʒ no bis neceſſariã.⁊ ꝓ illo offeramus ei ülud ãgelicũ Aue maria gfa ⁊c̃. Cu dñs nudus pederet in cruce blaſphemabat eũ ipij iudei Nã pᷣtereũtes ſᷣm Micola.de lira vulgares ad locũ cruas cõcurren tes referente Math. blaſphema/ bat eũ mouetes capita ſua dicẽteſ Vach q deſtruit tẽplũ ⁊ in triduo õõ 4 —— — Ammmn,, eeerre — — — E reedificat.ſalua teipᷣm deſcẽdens em et noſtrã ſalutẽ. Poſtqᷓ; dia⸗/ de cruce. Similiter et pᷣncipes ſa / bolus vxpᷣi captonẽ pꝛocurauit ꝑ cerdotũ cũ ſcribis et ſenioꝛibus di iudeos ꝑ aliqua ſigna ꝑpendit vi ,Y xerũt.Alios ſaluos fecit ſeipʒ nõ ſimiliter ꝙ eſſet verus meſſias.et põt ſaluũ facere.Si rex iſrael eſt ꝑ conſequens ꝙ poſt eiꝰ moꝛtem deſcẽdat nũc de cruce.et creÄedimus ſpoliaretur infernus ⁊ ſaluaretur ei.et multa alia. Vbi cõſideran humanum genus.hoc autem per dũ ꝙ duplexẽ hois ſaluſ Una eſt pendit ex chriſti patiẽtia et ꝑ ſcri/ coꝛpoꝛalis ſanitas eiꝰ ⁊ de illa lo pturarũ que de chriſto loquebau quebãtur h.qꝛ vt d. Hiero. Ma tur claraʒ impletionẽ.et foꝛte per ligni iudei nolẽtes cõfitebãt᷑ veri ſanctoꝛũ patrũ in limbo exultati tatẽ cũ de xpᷣo dicebãtl Alios ſal/ onem.⁊ ideo timens infernũ ſpo 4 uos fecit qꝛ cecos illuinauit.clau liari et ſuam poteſtatẽ ſuper hu/ dos rectificauit.ex q̊ noſcere debu manum genus terminari et debi ſ iſſent. ꝙ ſi voluiſſet etiã ſe ſaluare litari.conabatcbriſti moꝛtem im 1 potuiſſet illa coꝛꝑali ſalute ð qᷓ̃ ſo pedire:aut diutius retardare.Et la ipᷣi itellexerũt.exq̊ enĩ alios ab hoc pꝛimo erx vxoꝛe pilati tempta 7 egritudinibo ſanauit q;to mag ſe uit.quam inſtigauit ad hoc ꝙ mi 4 ab hmõi ſaluare potuiſſet Alia eſt ſit ad pilatũ pꝛo tribunali ſeden/ 4 hois ſalus ſpũalis.ſ. uberato a tem dicẽtẽ ei Mihil tibi et iuſto il⸗ 66 petis.⁊ de illa nõ intellexerũt cuʒ li.q.d. Nullo modo cõdem na eũ re dixerũt. Alios ſaluos fecit ſeim ſed magis dimitte quia młta paſ d ſaluũ facere nõ põt.qꝛ oĩno igra/ ſa ſũ hodie per viſũ propf eũ.Di m bãt iſtãverã ſalutẽ.q̃ tunc nos ſua abolus enim illi mulieri in lecto n moꝛte ⁊ paſſione ſaluare ⁊ ſanare manenti apparens terroꝛibo eam 3 voluit a peccatis.⁊ illa ſalute deus monuit laboꝛare pro chniſti libe / . ſe nõ ſaluũ fecit.qꝛ cũ ſaluatoꝛ eſſꝓ ratione. Secũdo hoc facere cona ea nõ indiguit nos autẽ indigemꝰ batur ꝑ iudeos.Cum chriſtus in et ideo in cruce mãſit ꝑſeueras vſ/ cruce pendebat diabolus etiã in⸗/ 1 ꝙ; in finẽ.vt ſua moꝛte nos ſaluoſ ſtigauit iudeos vt ſibi ſuaderent faceret. iĩmo ſi de cruce deſcẽdiſſet deſcẽdere de cruce. et ita inſtinctu . nullũ ſaluũ feciſſet.¶¶ Scðo notã diaboli ipᷣi iudei dixerunt. Alios duʒ ꝙ cũ ylteriꝰ dicebãt. ¶ Si rex ſaluos fecit ⁊c. Si rex iſrael ẽ ꝛ(. o iſrael ẽ deſcẽdat nũcde cruce. hoc BDiceret aliqͥs. Quare dũ/ 39 ad diaboli ſuaſionẽ dicebant Uñ nõ deſcendit de cruce ad ſuaſion- . dicit beatꝰ: GBernardus in ſermo iudeoꝛum ⁊ ad eoꝝ pꝛomiſſion n ne quiincipit Vicit leo de tribu iu de ſuſcipienda fide. cum tamẽ ve da. Oilla verba iudeoꝛũ Alios nerit ad ſaluanduz mundum. Et e ſaluos fecit ⁊c. Si rex iſrael eſt de principaliter miſſus fuit ad oues n ſcendat de cruce.nõ tm̃ iudeoꝛuʒ que perierũt domus iſrael. Rñde 1,/ fuerũt.ſʒ demonũ qui eis iſta im tur ꝙ chriſtus dominus quẽ nu t miſerũt et eos ad loquendũ inſti/ lum coꝛ latet ſciuit ꝙ fraudulen „ 1 gauerũt.ad ipediẽdũ chriſti moꝛ/ ta fuit illa ſuaſio temptationis: lur.d n 2 ” . E. „ — rr e— P – et diaboli inſtinctu.nõ ad iudeoꝝ fidẽ.ſed ad impediẽdũ noſtrã ſa/ lutẽ.et ideo vt ipi ſuaſerũt de cru⸗ ce nõ deſcẽdit.ſed vſq; in fines ꝑſe uerauit. Et ſicut pꝛius ſepe conati ſunt cũ occidere ⁊ nõ potuerũt qꝛ nõdũ venit hoꝛa eiꝰ.ſ.quã ipe ex Patris bñpladito elegit ⁊ cõſtituit. ſic mõ cũ hoꝛa ſua venit ipᷣi nõ po terãt eiꝰ moꝛtẽ ⁊hmõi gener hũa ni libatõʒvltiꝰ differre aut ipedire Saduit etiã dñs ꝙ mẽdoſa fuit il la eoꝝ ꝓmiſſio ꝙ dicebãt ꝙ ei cre derẽt ſi de cruce deſcẽderet. Pꝛiuſ em̃ viderũt ad eius iuſſũ de obſeſ ſis coꝛpoꝛibo demõia exire ſubito de grabatis ꝑaliticos exilire.cecoſ natos clara luce videre.moꝛtuos reſurgere.q refert hiſtoꝛia euãgeli ca.que maioꝛa fuerunt q; ipᷣm de cruce deſcẽdere. reſilientibo clauis de eiꝰ manibo et pedibus.⁊ tñ tũc nõ crediderũt.ſed omia eius oꝑa diuina virtute facta impugnabãt ⁊ demoni aut arti magice attribu ebãt. Igit᷑ nec xpᷣo decruce deſcen dẽti crederẽt ſʒ attribuerẽt demo ni et arti magice. Laʒarus etiaʒ q̃ dqriduanus in monumẽto xpi po/ teſtate de moꝛte ſurrexit.⁊ hoc no tum factũ fuit omibus habitanti bus in hieruſalẽ.qðᷣ vtiq; maius fuit q;viuũ hominẽ de cruce deſcẽ dere.⁊ tamẽ nõ ꝓpter hoc in xpᷣm crediderũt. ſed ⁊ xvpᷣm reſuſcitantẽ et laʒarũ reſuſcitatũ occidere que ſiuerũt.hriſtoq; in cruce penden te facta ſũt maioꝛa et mirabilioꝛa oꝑa in cõmotione nature qᷓ; fuiſ/ ſet mirabile ſi xpᷣs de cruce deſcen diſſet. Fuit em terra mota. petre ſaſſe.monum̃ta aꝑta ſol ſugnatu raliter et valde mirabiliter tribus ione dſi hoꝛis obſcuratus. Velũ tẽpli ſaſ ſum in duas ꝑtes a ſũmo vſqʒ de oꝛſum. Et vxpᷣs cũ clamoꝛe valido expirauit.qð fieri nõ potuit virtu te nature. Hec aũt ſigna talia ſue rũt ꝙ eoꝛũ magnitudo demõſtra nit ipym crucifixũ eẽ dñm nature in eiꝰ moꝛteturbata.⁊ demõſtra/ uerũt hoc ſicclare ꝙ gentiles.ſ.cẽ turio et qui cũ eo erat cuſtodiẽtes ieſum viſis iſtis miraculis con fite bant᷑ eñ eſſe vere filiũ dei.⁊ tñ per fidi iudei omia iſta vidẽtes nullo eoꝛũ moti ſũt ad credẽdũ.ſed ſua malici excecati in ſua ꝑfidia per/ ſtiterũt Et ita młto a foꝛtioꝛi in ea ꝑſtitiſſent etiã ſi dñs de cruce ipᷣis cernentibus deſcẽdiſſet. Sʒ ⁊ ma ius ẽ moꝛtuũ de ſepulchro reſur/⸗ gere qᷓ; adhuc viuẽtẽ de cruce deſcẽ dere.⁊ xpᷣus in cruce moꝛtuus re/ ſurrexit.et viuus exiuit de clauſo ſepulchro ſigillis ⁊ cuſtodibus ꝑ ipoſmet iudeos cũ omi diligẽtia ſignato.⁊ ita magis qᷓ; petiuerunt eis exhibuit in hoc ꝙ de moꝛte re ſurrexit ꝑ clauſuʒ ſepulchrũ.et tñ nõ crediderft.igit᷑ nec credidiſſent ſi ð cruce deſcendiſſʒ ꝓpter hoc di cit Hiero. Fraudulenta pꝓmiſſio veſtra o iudei.maius em̃ fecit ſur ges de ſepulchro ⁊ non creditis.ſi de cruce deſcẽderet quõ crederetis Et Grego.in omelia paſcali diat. Deus de cruce nõ deſcẽdit ad ſua ſionẽ iudeoꝛũ.ſed expectant pan lulũ.tolerauit ꝓbra.irriſiões ſuſti nuit ſᷣuauit patiẽtiam.diſtulit ad miratõeʒ.⁊ qͥ de cruce ſurgere no/ luit de ſepulchro ſurrexit. Plꝰ fu it moꝛtẽ reſurgẽdo deſtruere q;xi tã deſcẽdẽdo ſᷣuare.Inſuꝑ chriſtꝰ nõ ſolũ reſurrexit.ſʒ eo reſurgente —UNW —,, ☛☚☛ — — — — — — — — ——— — — dct⸗ i⸗ n multis ad declaratõnem reſurre ctionis.et tñ impij iudei nec xpᷣo. nec ſctis cũ eo reſurgentibus. nec apoſtolis xpᷣi reſurrectõnẽ pᷣdicã/ tibus crediderũt.ſʒ apoſtolos q̊s in nomie xpᷣi ⁊ eius a moꝛtuis re/ ſurrectõnis miracula facere vide⸗ rũt vſq; ad moꝛtẽ inuaſerũt.Hãac impioꝝ iudeoꝝ ꝑtinaciã ſciẽs xpᷣſ nõ ad eoꝝ mẽdoſaʒ ꝓmiſſionẽ de ſcẽdit de cruce.nõ eoꝝ inſultibus ⁊ irriſionib ceſſit.nõ opus noſtre redẽptõis qð inchoauit deſeruit. ſed vt illud cõſũmaret.⁊ vt nobiſ exemplũ daret patiẽtie ⁊ ꝑſeuerã tie.vſq; in finẽ ꝑſeuerauit.Ex qͥ bus debemꝰ accipere moꝛale do/ cumẽtũ vt ſicẽ caput nr̃jm xpᷣs dñſ poſtq; crucẽ aſcẽdit in ea ꝑſeuera/⸗ uit vſ q; in fineʒ.⁊ nec doloꝛis ma gnitudine.nec iudeoꝛũ irriſione et ꝓmiſſione deſcẽdit.intermittẽdo opus qð inceꝑat. Ita et nos mẽ/ bra eius crucẽ quã aſcendimus.hᷣ eſt penitẽtiã ⁊ vitã laboꝛioſaʒ quã egimꝰ ꝑ abſtinẽtias et vigilias ꝑ oꝛatõnes ꝑ cõpũctõnes de pctis ꝑcõfeſſionẽ et cõpaſſionẽ compaſ ſionibus xpᷣi.⁊ ꝑ cetera oꝑa bona nõ deſeramus.ſʒ in ea ꝑſeueremꝰ vſq; in finẽ vite ſiẽ xpᷣs ꝑſeuerauit in cruce ſua. Nõ inquã ab hac cru ce penitẽtie diſcedamus ipaʒ.ſ.de ſerẽdo noſtra leuitate aut carnis. vel ſanguinis aut ſpũs: vel cuiuſ cũq; alterius ſuaſiõe. ſed in ea ꝑſe uneremꝰvſq; ĩ finẽ ĩ ifa moꝛiamur Qõ ſi fecerimus erit ꝙ ſicut dñʒ in ſua cruce ꝑſeuerãtẽ depoſuerũt viri iuſti.ſ. JYoſeph et Nicodemus ita nos del dignatõe deponẽt de/ multi cũ eo reſurrexerũt ⁊ ĩ ciuita tem ſctãʒz iĩtrauerũt et apparuerũt “””MVMU XXNXVIII illa nr̃a penitẽtia.de omnib nr̃is laboꝛibo in hac vita angeli ſcti ſe⸗/ pantes aiam a coꝛꝑe et ꝑducẽtes eã ad ſuũ cõ ſoꝛtiũ vbicũ om̃ibus ſctis ineternũ requieſcet a laboꝛi/ bus ſuis 2Becde verbir dñs pẽdẽs in cruce emiſit. inter q̃ pmũ fuit verbũ q̊ pr̃eʒ ꝓ ſuis cru cifixoꝛibo oꝛauit.d. Pr ignoſce il lis qꝛ neſciũt qͥd faaunt. Et quõ agnꝰille inocens ⁊ manſuetus in omnibo pᷣſſuris ſuis nec ſemel os ſuũ aꝑuit.aut q̃rele.aut accuſatõii aut ↄtaminatõis.aut maledictõii ſermõe aduerſus crudeles hoſtes ſuos dicerz. qñ imo votius noue bñdictõnis verbũ qð a ſeculo nõ eſt auditũ.ſuꝑ ĩimicos ſuos ex ab undãtia pietatꝭ effudit.d.. Pater ignoſce illis qꝛ neſcũt qͥd faciũt. Et in h̊ ſiẽ bonꝰ doctoꝛ fecit pðᷣꝰ qᷣ alios facere docuit. Nã Macth. v⸗ dixit. Diligite imicos vr̃os.bñfa cite his ꝗͥ oderunt vos.et oꝛate ꝓ ꝑſeq̃ntibo ⁊ calũniantibb vos Sʒ qð pꝛius verbo iuſſit h modo im pleuit oꝑe.vt noſ doceatvᷣbo⁊ exẽ plo.ꝓpt᷑ qð illud vᷣbũ o xpᷣiane re cõde diligẽt᷑ in coꝛde tuo.⁊ qtienſ/ cũq; ſeuiũt cõtra te inimici tui me moꝛare illiꝰvᷣbi dñi ieſu. ⁊ ſic ipſe oꝛauit ꝓ occiſoꝛibo ſuis tuipᷣiuſex emplo oꝛa ꝓ detractoꝛibo ⁊ q buſ cunq; aduerſarijs tuis. Vñ dicit Chryß.ꝙ dñs dixit oꝛate ꝓ pſeqᷣn tibo vos Hoc etiã crucẽ aſcẽdẽs fe cit. dicebat em̃.pr̃ ignoſce ilł.ñ qꝛ nõ poſſz ipſe relaxare.ſʒ vt nos ꝓ ꝑſeq̃ntibo oꝛare docerʒ.nõ ſolũ vᷣ bo ſʒ etiã oꝑe.Diẽ aũt.pr dimitte eis ſi penituerit.fauet em̃ pẽtẽtibo ſi vellent poſt tãtã neqᷣciã reatꝰ p/ fidie diluere. Et arca b qð diẽ. qꝛ De paſſione neſciũt qͥd faciũt. Dicit Nico.de lyra. O erant ibi aliqꝗ ſimplices ⁊ illitterati a ſacerdotib iudeoꝝ de cepti q ꝑſequebant᷑ xvpᷣm zelo leg et ꝓ iſt oꝛauit xpᷣs Alij aũt erãt lit terati ꝗͥ ipᷣm eſſe ꝓbabiliter cogno uUerũt vel ↄgnoſcere debuerũt. ſed exodio ⁊ inuidia fuerũt excecati⁊ xpᷣm pſecuti ſũt ad moꝛtẽ ⁊ ꝓ illiſ nõ oꝛauit dñs. O Scdom vbũ Dñi in cruce fuit.qð dixit latroni. Hogdie mecũ eris in ꝑadiſo] In illo latrone ex ſerie euãgelijqtuoꝛ notãda ſũt ⁊ cõſiderãda.Pꝛimuʒ charitas fraternal.qꝛ ꝓxim.ſ.aliũ latronẽ xpᷣm vituꝑantẽ redarguit dicẽdo ei vt habet᷑ in Luẽ. Tu ne q; deũ times q in eadẽ dãnatõne es Scðm eſt coꝛde ⁊ ore cõfeſſio pꝛij peti: ⁊ excuſatio xpᷣi Vnñ cõſe Inter dixit. MNos qͥdẽ iuſte.nã di gna fact recipimꝰ h̊ aũt nihil ma li geſſit Tercio in eo magna fuit fides.aã magna valde fuit eiꝰfi/ des.eo ꝙ nec ꝓpf᷑ acerbitatẽ pene quã ſuſtinebat.nec ꝓpter infirma coꝛꝑis qᷓ in xpᷣo videbat cõfeſſiõʒ vere fidei dimiſit.ſʒ firmiter coꝛde credidit ⁊ oꝛe cõfeſſus eſt ipᷣm re/ gnatuꝝ in ſecula. Vere magna fu it fides ꝙ cõfitebat᷑ eſſe dĩũm in ꝑ petuũ regnatuꝝ eũ quẽ vidit ſecũ moꝛiente ⁊ quẽ petrus negauerat q viderat eu ſepiſſime miracula facientẽ. Quarto fuit foꝛtis ſpes Peipiẽdi ab eo btitudinẽ q̊rũ vtrũ q; innuitur ꝑ h̊ qð dixit ad ieſum Oñe memẽto mei dũ veneris in regnũ tuũ De b̊ facto latrõis lo/⸗ Ins.b. Brego. xvij. moꝛal.ait. In cruce claui manus eius pedeſq; li gauerũt. nihilq; in eo a penis libe ruʒ niſi coꝛ ⁊ lingua remaſerat in/ ℳ Kuw õõ — ſpirãdo deo totũ illud ei obtulit. qð in ſe liberũ inuenit.vt iuxta h̊ qð ſcp tũ eſt coꝛde crederet ad iuſti ciã.oꝛe cõfiteret᷑ ad ſalutem. Tres autez vᷣtutes qᷓs aplus memoꝛat ſubito repletꝰ gra et accepit latro 7 fuauit in cruce. Yidẽ naq; habu it ꝗͥ regnatuꝝ deũ credidit quẽ ſe/ cũ piter moꝛiẽtẽ vidit.ſpẽ habuit q regni eis aditũ poſtulauit.chari tatẽ qͥʒ in moꝛte ſua viuacit᷑ tenuit q fr̃em ⁊ collatroneʒ ꝓ ſuo ſcelere moꝛietẽ de iniqͥtate ſua redarguit hecille.Et iõ meruit a dño audire illud tonꝰ amor ⁊ gr̃e vbũ. Amẽ dico ti.hodie m. erꝭ in ꝑa. Et nõ acapit᷑ ibi ꝑadiſus ꝓ illo oꝛto vo/ luptatꝭ in quẽ poſuit dñs adam ? cuã a pᷣncipio.necꝓ celo empyreo ſz ꝓ fruitõe btã quã habuerũt ſcti pres ſtati in deſcenſu xpᷣi ad infe/ ros. Mor ei vt dñs expirauit ipᷣe ſm aiaʒ ad inferos deſcendit ⁊ ea/ dẽ dic aia illius latronis illuc ꝑue nit ⁊ facta fuit ꝑticeps illius bea/ tifice fruitõmis cũ xpo ⁊ ſctis pfi/ bus in limbo vt ſic ſatiaret᷑in glia quã deſiderabat cũ eſſñ in pena et videret in maieſtate quẽ h̊ ↄfiteba tur poſitũ in infirmitate.Ecce q; pius ⁊ dulcis eſt ieſus qͥ ſto exau/⸗ dit.cito ꝓmittit.⁊ cito dat ⁊ pluſ qᷓ; petat᷑. Quis g̊ deſꝑabit de tam pio exauditoꝛe.de tã celeri ꝓmiſſo re.de tãa ꝓmpto redditoꝛe.⁊ de tas largo datoꝛe. Certe nullus deſpa bit qᷣ ſic h̊ latro deteſtari vult pctã 2 ſe toto coꝛde ad deũ conuertere. Enñ diat Ambro. Pulcrũ aũt da tur affectãde cõuerſionis exẽpluʒ ꝙ tã cito latroni venia relaxat᷑. ci/ to igſcit dñ s.qꝛ cito ille ↄuertitur et vberioꝛ eſt gra qᷓ; pcatio.ſed emiᷣ 4 .- * —¶————— — „„ — Serm dñs plus tribuit q; rogat᷑. ille ete nim rogabat vt memoꝛ eſſet dñs ſui. Dixit aũt dñs. Amẽ dico tibi. Hogdlie mecũ eris in ꝑadiſo. Vita cõpatiẽtis dilectiſſime ſue matuſ quã tã deſolata ineſtiabili meroꝛe plena ſub ara crucis ſtare vidit cõ ploſis manib.lachrymoſ oculis em̃ eſt eſſe cũ xpᷣo.⁊ vbi xpᷣs ibire ⁊ qrula voce pꝛopter qð cũ iã pꝛo gnũ. Hec Ambro. ETerciuʒz verbũ ſuit qð ad mr̃em ⁊ diſcipu luʒ dixit. Ad mr̃eʒ qͥdẽ. Ecce filiuſ tuus.Ad diſcipulũ aũt. Ecce mat tua Cũ nãq; dñs ſtarʒ in ara cru cis in anguſtiavicine moꝛtis tunc fideliſſima mater q̃ eũ nũq; a pᷣn cipio vſq; in finẽ deſeruit ei aſſiſte bat cũ ineſtiabili triſticia ⁊ mero/ re coꝛdis ſuꝑ tã miſerabili cõtritõ ne vnici ⁊ naturalis filij ſui. queʒ diuitꝰ ſuſcepit miraculoſe genuit dei filiũ⁊ inenarrabili amoꝛe dile xit.Quis iſtã eſtiare poſſʒ magni tudinẽ doloꝛis q̊ cruciebat᷑ mitiſ/ ſimũ illud coꝛ marie virgis ⁊ ma tris cũ ita ſtaret iuxta crucẽ ⁊ illaʒ carnẽ ieſu ſctiſſimã qua tã caſte cõ cepit.tã dulat᷑ aluit.tã crebro am plexata ⁊ oſculata fuit coꝛpoꝛeis ocuł ſuis vidit poſt ſputoꝝ ſoꝛdeſ poſt alapaꝝ ictus.poſt flagelloꝝ ꝑcuſſiones.poſt ſpinaꝝ pũctiões. diris clauis affixa ſtipiti cruds et ibi tribo hoꝛis pẽdẽtẽ atroeſſime cruciari.Si ad ſolã eſtiatõnẽ moꝛ tis ſic cõtremuerũtviſcera młlierꝰ iſtius cinꝰ filiũ ſalomõ ſcidiiuſſit. vt ðꝛ.iij. Regũ.iij. Quãto maioꝛ fuit cõmotõ intra ſua ſctiſſima at qᷓ; caſtiſſima viſcera materna ma rie virginis.qñ coꝛaʒ oculis eius diſſecebat᷑.⁊ extendebat᷑ ſacroſan/ cta caro filij dei q̃ intra eã tã dulci ter ſci ſpũs oꝑatõe cõpacta fuit.⁊ nouẽ menſiby tã delectabilit reqᷣe uit. Fuit ãt interna paſſio dñi no/⸗ ſtri vehemẽt aucta er aſſiſtẽtia ſibi pinquꝰ erat moꝛti adhuc ſue paſ ſionis ⁊ acerbiſſime moꝛtis qua/ ſi oblitus cõpaticẽti matri ſiecom paſſus eſt vt in vltimo ſpũ conſti tutus eã conſo laret᷑.⁊ de ea diſpo neret quõ hic manere deberet. qꝛ eam alteri iohanmi charo ſuo di⸗ ſcipulo cõmẽdauit dicẽs Muli/ er ecce filius tuus.Et ad diſcipu/ lü Ecce mat᷑ tua De hac chriſti 2 mfis ſue paſſõe ⁊ ↄpaſſiõe Aug.iĩ illa ſolẽni omelia ſuꝑ ſtabat iuxta crucẽ dicit ſic.O doloꝛes inexpli/ cabiles. O ineffabilẽ recipꝛocatio nẽ ſancti amoꝛis.filiꝰ valde patiẽ ter et nimis patiebat᷑. mater com paſſa eſt patiẽti vnigenito.filius cõpaſſus ẽ cõpatiẽti matri.Tatrꝰ eĩ fuit ĩpetꝰ paſſiõis dñi ieſu vt q̃ ſi toꝛrẽſ xpᷣm patiẽtẽ ipleret doloꝛ ⁊ inebriaret.⁊ eo ipleto ĩ mr̃es ef flueret.q̃ ſilr ĩpleta in ipᷣm filium patientẽ paſſio quodamodo redũ daret. ⁊ vbi putat mfr̃eʒ miſcdðie mag miſicoꝛdẽ poſſe iueniri afi delit᷑ eẽ q̃rẽtiba mſi iuxta crucẽ ie/ ſu. F ¶Qui geã ſibi ꝓpici in uenire deſiderat ibi eã qrat.ibi ri/ met᷑ ſacris meditatõtibo.pulſet de notis pᷣaby. dicat er hec et ſimilia⸗ Wemẽto dulcis dna illiꝰ vene/ rade ſtatõis q̃ coꝛã btõ filio aſtiti ſti pẽdente ĩ cruce.reduc ad mẽo/ riã coꝛdis cogitatões ⁊ inocentis aſe tue anguſtias q̃s tũc habuiſti Vnꝰ inoces ille vnigenitꝰ tuꝰ in ocul tuis imolatꝰ ẽ.cogita ꝙ om nia pꝛo pctõꝛibus tolerare volhnt n 4 quoꝝ pꝛimꝰ ego ſum. Ad te o vni ca ſpes miſeroꝝ cõfugio.plenarie tibi meipᷣm et omnes neceſſitateſ meas recõ mendo.et hodie in ma trẽ et patronã oibus pᷣopto.Noli pia mater ſpernere me pꝛopf euʒ qui amoꝛe mei nudꝰet dilaceratꝰ pPendebat ante te.quõ nõ onderet ſe creditis ꝓpiciã matrẽe ei qͥ eã ſic ſepe pulſauerit. aut quõ pia virgo ſe negare poſſet homiĩ q eam hoc mõ iuxta cruceʒ aggreſſus fuerit. vbi q̊ndam plena ſingultibo ſtetit tota mr̃no affectu abſoꝛpta. Cuʒ igit᷑ vt pᷣdixi meſtiſſima m'r ſic ſta/ ret iuxta crucẽ filij.et eã ſaluatoꝛ moꝛiẽs ſtantẽ videret.et ſil diſci/ pulũ quẽ diligebat btm̃ iohãneʒ. dixit mr̃i ſue.¶Ecce filius tuꝰ. Ad diſcpulũ autẽ Ecce mr̃ tua] q.di. ad matrẽ.tu me filio coꝛꝑalit᷑ pꝛi uaris.ideo tibi dilectũ amicũ tuũ in filiuz trado.vt de eius pᷣſentia meã interim abſentiã cõſoleris.eo dem affectu ⁊ diligas eadẽ patiẽ/ tia ipᷣm ſuppoꝛtes.eadẽ diligẽtia ſibi cõuiuas q̃ſi vnigenitus tuus eſſet.Et q̃ſi ad diſapulũ dicerʒ.io hãnes tu me pfe ſpoliaris.et ego tibi mr̃em meã chariſſimã trado in mr̃em.quã eodem affectu dili/ ge et venerare eadẽ cõfidentia. ab ea qᷣcquid volueris poſtula.ean/ dẽ beniuolẽtiã ab ea expecta quã ſolet vnigenitus a mr̃e ſua. Cre/ dit᷑ ’nanꝗqʒ ꝙ ioſeph tũc moꝛtuus fuerit.als dñs nõ feciſſet ſibi iſtã iniuriam ꝙ ſibi coniugẽ ſuã abſtu liſſet et eã alteri cõmẽdaſſet.ſed ex quo ioſeph moꝛtuus fuit ⁊ domi nus ab hoc ſeculo diſcedere volu/ lt. et ea in hoc exilio poſt ſe dere/⸗ linquere. ipam alteri cõ mẽdauit. De paſſione dſi vt verecũdia vir modius hãc deduceret vitã.vt ðᷣꝛ ĩome.ſuꝑ ſtabat. Aptiſſime au tem eã cõmendauit beato Johaã/ ni euãgeliſte ſᷣm Hiero.in fᷣmone Cogitis me.ideo.ſ.vt virgo virgi/ ni cohereret et deſeruiret officioſii ſime cauſa adoptõnis.Et ſubdit Hiero.Non em̃ pudiciſſima vir ginitas alicui diſapuloꝝ rectiꝰ q; virgini cõmendat᷑. vt eſſet adinui cem grata ſocietas.et floꝛidꝰ aſpe ctus.necnon et venuſtus cõuerſaꝗ di vultus.vnavſq; alternatim pu diciciaꝝ ſplendoꝛe decoꝛatus. Et videte quõ dñs hunc diſcibvulum dilexit. et quõ ipᷣm in fine ſup om nes alios etiã angelos honoꝛauit in hoc ꝙ dilectiſſime mr̃i ſue ma/ rie cui poſt ſuũ humanitatẽ omnẽ aliã creatuꝛã ſeruificat.iopannem loco ſui in filiũ ſubrogauit.⁊ ipᷣaʒ ei in matrẽ nõ in dominã coõmen dauit. Vnde dicẽ Leo papa. Amo rem quo eũ plus ceteris dilexit ĩ fine exhibuit.vt btũs iohãnes cũ gabriele archangelo ad cuſtodiaʒ matris dñi deputaret᷑ vt archan/ gelus cuſtodiret virginẽ interius 7 Johãnes exterius.ſed ille vt mĩ ſter. iohãnes vero vt filius.quem rex omnipotẽs tanto honoꝛe di/ gnum eſtimauit etiꝗ nos cũ ommi diligentia honoꝛemꝰ.et tota men tis deuotione ipᷣm ſalutemus di centes. Aue beatiſſime et ſanctiſſi me iohãnes euãgeliſta floꝛide vir go dilecte chriſti virginis filiꝰ be⸗ nedictus tu in reuelatõibo ſancti/ ⁊ benedictus fructꝰ oꝛis tui amẽ. ¶ Quartũ verbuʒz quod circa boꝛã nonam emiſit fuit. Hely be nal tutoꝛẽ habe ret atq; patronũ ſub cuiꝰ cura cõ/ — = —— — — —¶—¶ ̃ ̃᷑ᷓꝗ.̃ꝝ————N—— ᷑—— habe 1/ 1 kon hi/ e, 7 N/ vit no, nn’ en e, nen n i ; / iu mi en di ii Serma NlII ly lamaſabathani. quod eſt dictũ. Deus meunus de? meus vt qͥd de/ reliqͥſti me. Et illud pꝛotulit ma gna voce:non ex impatiẽtia aliq̃. quoniã nullam oino habuit.imo in tota paſſione ſua nec aliqð ſi/ gnum impatiẽtie oſtendit. VHnde dicit btũs Petrus.Dũ maledice ret᷑ nõ maledicebat.dũ paterẽt᷑ nõ cõminabat᷑. Sed ꝑ boc ꝙ ſic cla⸗ mãs dixit Deus deus meꝰ ma/ gnitudinem ſui doloꝛis quẽ ꝓ no bis ſuſtinuit oſtendit. Hũanitas nanq; tota fuit toꝛrenti penalita tũ immerſa.ita vt eius ſenſualita tẽ et omnes aie vires excepta ſu/ perioꝛi poꝛtõe rõis impetus paſſi onũ qua ſi toꝛrẽs inebriaret ⁊ ſuꝑ repleret.et hoc nobis ſignificauit cũ in cruce clamãs dixit.. Deꝰ de us meꝰ vt qͥd dereliqſti me] Nõ eſt ergo derelictio illa referẽda ad ſolutionẽ vniõis ꝑſona lis.ita ꝙ tunc hũanitas fuerit dimiſſa et a diuinitate ſeꝑata.dñſ em nihil eo rum que aſſumpſit dimiſit. Sed referẽda eſt illa derelictio ad hoc ꝙ diuitas expoſuit hũanitatẽ paſ ſionibo ſine defenſiõe et ꝓtectione ac ſi nõ fuiſſet vnita. Vnde ibi de relinquere eſt diuinitatẽ ſua pote tia nõ pꝛotegere hũanitatẽ a ꝑſe/ quentibo.Dicit em glo.Deus di/ ci᷑ eũ deſeruiſſe in moꝛte.qꝛ pote/⸗ ſtati ꝑſeq̃ntiũ eum expoſuit. ſub/ traxit ei ꝓ tectõem ſed nõ ſoluit v/ nionẽ. Et Caſſiodo.ſuꝑ pᷣs.xxi.di cit. ꝙ illud intelligit᷑ in ꝑſona chri ſti homis qͥ derelictũ ſe ſub inter rogatõe teſtat᷑.qꝛ reuera manibuſ impioꝝ tradi nõ poterat niſi ma/⸗ ieſtatis potẽtia talia fieri ꝑmiſiſſ ſicut in euangelio dictuʒz eſt! Non haberes in me ptãtẽ niſi tibi da/ ta fuiſſet deſuꝑ.] Idẽ vult magi ſter ſentẽtiaꝝ in.iij.di.xxi.vbi dic. Ffateamur deũ q̊damodoillũ ho minẽ in moꝛte deſeruiſſe.qꝛ pote ſtati perſeqᷓntiũ eum expoſuit ad tꝑs nõ ſuã potentiã exercẽdo illũ defendit vt nõ moꝛeret᷑. ſeꝑauit ſe diuinitas qꝛ ſubtraxit ꝓtectõnem ſed non ſoluit vnionẽ. ſeꝑauit ſe foꝛis vt nõ eſſet ad defenſionem. 8 defuit ad vnionem. H ¶ Quintũ verbũ Sitio] ſed nõ ij. Et tũc crucifixoꝛes dabãt ei bibe/ re vinũ myrrhatũ cũ felle mixtũ. Punitis em̃ omibus alijs ipſius membris reſtabat adhuc punire etiã linguõ.quod factũ eſt ꝑillud amaꝝ vinũ quod accepit non ad bibendũ ſed ad guſtandũ ſolum. qꝛ ad penã ligue ſuffecit potũ gu ſtare. Et vt recitat Nicolaꝰ de ly ⸗/ ra ſuꝑ Mat. Scribit᷑ in quocaʒ libro qui apud iudeos intitulat᷑ li ber iudicũ oꝛdinarioꝝ.qꝛ dixit ſa lomon ꝓuer.vlti. Date ſycerã.id ẽ potũ inebriantiũ merẽtibus. et vi nũ his qͥ amaro aio ſunt vt bibãt et obliuiſcant᷑ egeſtatis ſue.⁊ dolo ris ſui nõ recoꝛdent mplius.Jõ ex hoc ſumpta occaſione ſenioꝛes ſtatuerũt vt dãnatis ad moꝛtẽ da rent vinũ aromaticũ ad bibendũ vt paſſionẽ facilius tolerarẽt. Et i hieruſalẽ erãt matrone deuote ac cõpaſſiue.et ille hoc vinũ dederũt ex deuotione. Judei autẽ mimia crudelitate moti hoc vinũ datũ ꝓ chriſto et alijs duo bo crucifixis ac ceperũt ſibi.et loco eius poſuerũt acetũ cum felle mixtũ.qð dñs ſo lum guſtauit. vt impleret᷑ qdð ſcri⸗ ptum eſt pſal.lxviij. Dederunt in E eſcã meã fel.et in ſiti mea potaue/ rũt me aceto.Circa qð dicit Augꝰ. in ſermone de paſſione. Pꝛopina tor fontiũ potat᷑ aceto.mellis da toꝛ cibat᷑ felle.flagellat᷑ remiſſio. cõdẽnatur venia.illudit᷑ maieſtas irridet᷑ virtus.et largitoꝛ ymbꝛiuz ꝓfunditur ſputis.Et eſt notandũ ꝙ licet dñs noſter tũc vere ſitiue/ rit eo ꝙ vere ꝑ totius ſanguis ſa/ crati ſui effuſionẽ ſiccatu s habuit oſſa ſicut cremiũ arefacta.ſᷣm illð pᷣsS. Aruit taq; teſta virtus mea ⁊ oſſa mea ſicut cremiũ aruerũt. Fu it em ſanguis vpi qſi exhauſtus ꝑ ſudoꝛẽ ſanguineũ et ꝑ extractionẽ ſanguinis in flagellatõe.coꝛonati one.manuũ et pedum affixone. et taãdem in lateris aꝑtõne. In cniꝰ ſignũ vt dicit Nicolaꝰde ly. Poſt ſanguinẽ exiuit aqua ad oñdendũ ꝙ coꝛpus remuſit q̃ſi ex ſanguine arefactũ. Putadũ tñ eſt ꝙ nõ di⸗/ xerit Sitio ad petẽdũ potũ q̊ coꝛ Nalez extingueret ſiti. qꝛ ſaebat ſe mox coꝛꝑalit᷑ moꝛiturũ. ſed dixit ſitio vt ꝑ guſtatõ nẽ amarã potus puniret etiã linguã.⁊ vt adimple/ retur pᷣdicta ſcriptura Et etiã vt ꝑ hoc ſignificaret ardoꝛẽ charitatis ſue ad nos que charitas fecit ip ſum feruẽtiſſime deſiderare nr̃aʒ ſalutẽ ſicut ſinẽs młto ardẽtiꝰ de ſiderat potũ qᷓ; eſuriẽs abũ.qᷓ;uiſ eĩ ante paſſionẽ petiuerit a ſe trãſ ferri calicẽ vt nõ biberetillũ.id ẽ paſſionẽ vt eã nõ ſuſtineret.ſigni ficãas nobis ꝑ hoc magnitudinẽ tũc future et de ꝓpinquo iminen tis paſſionis ſue quã natura ve/ hemẽter hoꝛruit. epotato tamen ipſo cealice.id ẽ conſũmata iam fe⸗ re paſſione dixit.ſitio. volens ꝑ ſᷣ 222 ſignificare ꝙ tantus fuit amoꝛ ip ſius ad nos.· et ꝙ tante ſitiebat.i. tã vehementer ⁊ feruenter deſide/ rabat ſalutẽ hnmam gener ꝙ eti am paratus funſſet ſi opus foꝛet adhuc maioꝛa ꝓ nobis ſuſtinere toꝛmenta. J ] Serxtũ vbuʒ fuit Cõſum matũ eſt Poſtq; ei dulciſimus dñs ieſus guſtauit a/ cetũ ſiue vinũ myrrhatũ.id ẽ cuʒz myrrba que amariſſima eſt ⁊ cuʒ felle mixtũ dixit.Conſũmatũ eſt. hoc eſt ꝑfectũ et cõ pletũ eſt teſti/ moniũ ſcripture que de me loq̃nſ dicit. D ederũt in eſcã meam fel? ĩ ſiti mea potauerũt me aceto. Et conſũ mata eſt oĩis ſcnptura q̃ lo/ quitur de me paſſuro.⁊ conſũma tum eſt opus redemptõis hũani gener.. Ecce quõ caput noſtꝝ pro peccatis acerbitate ſuſtinẽs paſſi onis vſq; ad conſũmationẽ oim ſcripturarũ q de eiꝰ paſſiõe erant patiẽt ꝑſeuerauit Ita ⁊ nos ſi hu ius capitis ſumus mẽbra in om̃i bus noſtris aduerſitatibo virtutẽ ꝑſeuerantie ſeruemus.vt ad finẽ noſtrũ ꝑueniẽtes mereamur ab eo recꝑe ſplendoꝛẽ ſempiternuʒ quem nullus adipiſei poterit niſi qui in bonis vſq; in finẽ ꝑſeuera uerit ipomet hoc in euãgelio atte ſtante. manus tuas cõmẽdo ſpm̃ meũ Quãiis em̃ ſceuerit animã ſuam patri ſũme cõmendata.paulo em̃ ante. hoc eſt poſt vltim ceuaʒ di xit diſcpuł ſuis.. Venit pᷣnceps mũdi huius id ẽ ſathanas et in me nõ habet quicq; Voluit tñ ĩ articulo moꝛtis animã ſuã patri cõ mengare et hocad noſtrã eru / ſtante. ¶ Septimũ verbũ dni fu it in cruce pendentis.. Pater in biß ae. ſce⸗ ai tet e 1/ ditio nẽ. ſcʒ vt doceret nos qui ter ra ⁊ cinis ſumus vt diſceremꝰ ſpi ritũ noſtrũ tũc patris eterni ma/⸗ nibus cõmẽdare.⁊ etiã vt tũc.ſ.in hoꝛa moꝛtus noſtre totalius ⁊ fer uentiꝰ cõuerteremus nos ad deũ celeſtẽ patrẽ noſtꝝ. Exquo nanq; ipe qͥ peccatũ nõ habebat et qͥ de/ leuit noſtra crimia puriſſimũ ſpi/ ritũ ſuũ a puriſſimo coꝛꝑe egredi entẽ patris ſui manib cõmenda/ uit.quanto magis nos qui terra ⁊ cinis ſumus.et in quibus mũ/ di pꝛinceps multa inuenit que ad ipᷣm ꝑtinẽt.i.peccata debemꝰſpin nr̃jm cõmendare manib oĩpoten tis dei henigniſſimi patris nrine ab huius mũdi pncipe diabolo iĩ eius exitu decoꝛpoꝛecõpꝛehenda tur.Fecit aũt dominꝰ poſtea ꝑfe/⸗ ctũ et totale teſtamentũ ſuũ.et h̊ iteꝝ ad noſtrã eruditõʒ vt habes ſuꝑius a prindpio materie ð paſ ſio ne vbi agit᷑ de virtutibo nob exẽ platis in chriſti dñi paſſione. Et qꝛ illis ita pꝑacus nihil remãſit qðᷣ anteq; moꝛeret᷑ p nobis fieri oꝑ/ teret. Ideo vt dicit Johes euãge/ liſtal Inclinato capite tradidit ſpi ritũ ſtanqᷓ; ille vt dicit Aᷣugꝰ qͥ po teſtatẽ habebat ponẽdi animam ſuã ⁊ iterũ ſumendi eã. Ipe enim dixit Joh.x. Nemo tollet a mea/ nimã meã ſed ego ponã eã.Et dic Chryſ. Non anteq; expirauit in/ clinauit caput.ſedincliauit caput vt expiraret.ꝑ que oĩa indicat euã geliſta quoniã omniũ dñs ipe e/ rat.Et dicit Aug. Auns ei ita doꝛ mit qũ volint ſicut ieſus moꝛtuꝰ eſt quãdo voluit. Quante ergo ti menda eſt ptãs iudicantis ſi ap/ 1. . s 2En paruit tanta moꝛiẽtis.Chriſto au tẽ moꝛtuo qꝛ ꝑaſceue erat vt non remanerẽt coꝛꝑa eoꝝ in cruce ſed tollerent᷑ ex licẽtia pilati venerũt milites et fregerũt latronũ crura Et cũ vidiſſent iam ieſuz moꝛtuũ nõ fregerunt eius crura. Sʒ vnuſ militũ lancea latus eius aperuit. et continuo exiuit ſanguis ⁊ aqua. Vt ſᷣm Chryſoſt.vulnus lateris chriſti eſſet oſtiũ ſacramentoꝛum. quia ſicut de latere pꝛimi ade doꝛ mientis in ꝑadiſo foꝛmata ẽ eua. ita de latere ſecũdi ade doꝛmien/ tis in cruce foꝛmata eſt ecclia.et etiã vt impleret᷑ ſcriptura Zacha/⸗ rie.xij. Videbunt in quem tranſ fixerunt. Diuma oꝛdinatione per miſſum eſt vtvnus militũ ſacruʒ illud latus aperiendo perfoderet. Cuius teſtis eſt euangeliſta egre/ gius Johannes dicens. Et vnus militũ lancea latus eius aperuit. Super quo diẽ btũs Auguſtin? Vigilanti verbo euãgeliſta vſus eſt vt non diceret. latus eius per/ cuſſit aut vulnerauit.ſed aperuit vt illic quodamodo vite oſtium panderet᷑ vnde eccleſie ſacramẽta manarent. ſine quibus ad vitam que vere vita eſt nõ intratur. ẽn de ſubdit idem euangeliſta. Et cõ tinuo exiuit ſanguis et aqua. Il⸗ le ſanguis in remiſſionẽ fuſus eſt peccatoꝛũ Illa aqua ſalutare tem perat poculum.hec et lauacrũ pꝛe ſtat et votum. Hoc pꝛenũciabat ꝙ in latere arche Noe oſtiuim fa/ cere iuſſus eſt:quo intrarent ani malia que non erant tunc in dilu uio peritura. quibus pꝛefiguraba tur eccleſia. Pꝛopt᷑ h̊ pᷣmamlłier In die ſdaſce pedes latus et coꝛ tã acriter impij vulnerauerunt. Oꝛemuſq; vt coꝛ facta eſt de viri latere doꝛmientis Et hic ſcus adaʒ inclinato capite doꝛmiuit in cruce vt inde foꝛmare tur coniunx.per illud qð de latere doꝛmiẽtis effluxit.O moꝛs vnde moꝛtui reuiuiſcunt Quid illo ſan guine mũdius.qͥd illo vulnere ſa lubriꝰ Hec Aug.De hac etiã aperi tura et vulneratõe lateris xpᷣi qui dqã deuotus loqns ſic dicit.Dulaſ ſime et amãtiſſime ieſu. me totuꝝx trahe in coꝛ tuũ.et licʒ toꝛtuoſitas pctõꝝ meoꝛũ impediat.tñ qꝛ illð incõpꝛehẽſibili charitate dilatatũ eſt et ampliatũ.⁊ tu qͥ ſolus es po tẽs facere mũdũ de imũdoↄceptũ ſemine. O oĩm pulcerrime ampli us laua me ab iniqͥtate mea. et a pctõ meo mũda me.vt purificatꝰ ER tead te puriſſimũ poſſis appꝛo/ pinq̃re.⁊in coꝛde tuo omibo diebꝰ vite mee merear habitare ⁊ videre ſimul ac facere volũtatem tuam. Ad b em̃ pfoꝛatũ eſt latus tuũ vt nobis ad h̊ pateat introituſ.Ad h̊ vulneratũ eſt coꝛ tuũ.vt in illa vi ta exterioꝛibo tribulatõnibo abſo/ luti in eo habitare poſſimus.nihi lonimus et ꝓpter hoc vulneratu; eſt coꝛ tuũvt ꝑ vulnus tuũ ſenſibi le amoꝛis inſenſibile vulnus no/ ſceremus Qui em̃ ardenter amat amoꝛe vulneratus eſt. quõ amo/ ris vulnus quodãm odo melius nobis oſtendi potuit niſi ꝙ nõ ſo lum coꝛpus ſuũ verũetiã coꝛ ſuũ vſq; ad intima lancea vulnerare pmiſit dñs noſter ieſus chriſtus. Quis ergo illũ cuius coꝛꝓ nobis tam acriter vulneratũ eſt nõ dili/ gat.Quis tam ardentiſſime amã tem nõ reamaret. Amplectamur vulneratũ noſtrũ.cuius manus ⁊ noſtrũ adhuc durũ ⁊ impenitens amoꝛis ſui vinculo et iaculo vul/ nerare ⁊ ſibi colligare dignet᷑. igeʒ ipſe dñs ⁊ ſaluatoꝛ noſter Qui cũ patre et ſpiritu ſancto viuit et re/ gnat vnus deus in ſecula benedi⸗ ctus. Amen. In die ſancto paſce Sermo. xxxix. daleneet maria iacobi d bi ceccct ſalome emerũt aro/ mata vt venientes vngerent ieſuz Math. vltimo R¶ Maria magdalena et maria iacobi mino ris mater que ⁊ cleophe filia ⁊ vx oꝛ alphei.et Maria ſalome filia vxoꝛ zebedei.⁊ mater iacobi maio ris et iohãnis euãgeliſte emerunt aromata.vt venientes ad monu/ mentũ vngerent coꝛpus dñi ieſu. qð de cruce depoſitũ viderũt in ſe pulchro reponi.Cũ eĩ dñs in cru/ ce pẽderet voce magna clamabat d. deus meus deus meus vt quid ðᷣreliqᷣſti me qð ñ ita intelligẽdũ ẽ ꝙ tũc diuitas ita dimiſerit hũani tatẽ ꝙꝙ fuerit ab ea ſeꝑata.ſʒ ſic in/ telligitur ꝙ in xpᷣo diuitas nõ de/ fendit hũanitatẽ in paſſione plui q; ſi ei nõ fuerit vnita.xpᷣs em̃ taʒ diram patiebatur moꝛtẽ et ſic ig⸗ nominioſe ac ſi homo ſolum fue rit ⁊ nõ deus.vt patet per magi/ ſtrũ in tercio.di.xxi.Ethoc viden tes fideles et dicte mulieres du/ bitabãt de eius diuitate putãtes ipᷣm pux fuiſſe hoieʒ et ñ deũ.nee cito rſurrectuꝝ a moꝛtuii.ſʒ ſolũ ĩ * — Gtene nici re/ / Serm L finali iudicio cũ ceteris reſurrectu rũ Sic g̊ deuote ülle mlieres nõ dũ verã fidẽ habebãt de xpᷣi diui tate et eiꝰ celeri reſurrectõe.⁊ ideo reuertẽtes a tumulo pꝰ chriſti ſe/ pulturã ⁊ xpᷣi dauſurã ⁊ quem vi uũ dilexerat moꝛtuo ⁊ ſepulto ad huc hũanitat officia exhibere vo lentes coꝛpus ſuũ q̃ſi puri homi/ nis vngere diſponebat moꝛe iu⸗ deoꝝ qͥ talia defunctis exhibebãt Et pꝛopter hoc vt dic glo. Statiz ſepulto dno in ꝑaſceue qᷓ;diu licu 8 it oꝑari.ſ.vſqʒ ad ſolis occaſũ vn/⸗ u genta ꝑauerũt.vt Lucas tagit. et i qt pꝛopter breuitatẽ tꝑis eo ꝙ i/ minebat vacatio ſabbatiin qͥ tłia nõ licuit oꝑari.imo nec cibos co hino q̃re explere nõ poterãt.⁊ iõ pꝛopt᷑ mandatũ in ſabbatoa veſꝑa vſq; flu ad veſpam ſiluerũt.i.qeuert.mox mao autẽ ſabbato trãſacto.ſ.occidente anmt ſolevt oꝑandi licentia redijt feſti/ toru nauerũt emere pla aromata.vt h icii dicit Marcꝰ.vt veniẽtes mane ſe ”Ml ti diei vngerẽt ieſũ. L Iu⸗/ Abi docemur q; magni meriti ſt oet pietatis oꝑa apud dñm. Iſte em̃ nid mlieres liq; de dño ieſu nõdũ ꝑfe üe ctam fidẽ habuerũt.tñ opus ſibi iun⸗ pietatis vt moꝛtuo impẽdere vo/ ſenn lentes meruerũt videre nõ ſolum 6de⸗/ angelos qð de nullo aploꝝ legit᷑ l tũc factũ.ſʒ etã pꝛime fuerũt q̃ ſa nn cro referẽte euqjgelio viderũt moꝛ tis triũphatoꝛẽ xpᷣm dñm Per h hfie etiã ꝙ iſte młieres ſᷣm leg mãda g,/ tũ ꝑ ſabbatũ ſiluerũt docemur ꝙ ſden etiã in bonis oꝑibus nõ debemꝰ di ꝓcederead libitũ noſtꝝ regula di its uine legis pᷣtermiſſa.ſʒ omia oꝛ/ e dinate facere debemus ſ̃m legeʒ t dei. ¶ Nota etiã de nüero illaruʒ DNNXIX mulieꝝ ꝙ fuerũt płes qᷓ; tres. nã LQu. dicit. ꝙ cũ eis fuit Johãna vx oꝛ cuſe pcuratoꝛis herodis q̃ xpᷣo crediderat.⁊ alie que de galylea ve nerãt cũ ieſu miniſtrãteſ ei.¶ Dar cus aũt alijs tacitis ſolũ tres no minat.qꝛ ille ſicut cõueniebant in noĩe ita ſingularẽ deuotoeʒ habe/ bãt ad xpᷣm. Math.ſolũ nomiat duas.ſ.mariã magdalenã ⁊ alte/ rã mariã.nõ tñ negat alias ibi fu iſſe. Sed Johã.ibi dicit ꝙ maria magdalena venit ad monumẽtũ omib alijs tacitis. Quia vt dict Aug. Acet ipᷣa ſola nõ venerit.tũ pꝛopter feruentẽ amoꝛẽ iobes eẽ ſolã noĩat. et ex eadẽ cauſa om̃es euãgeliſte eãẽ noĩant Et valð ma ne vna ſabbatoꝝi.pꝛima die ſep timane q̃ nũc eſt dñicus dies.ſab batũ em̃ aliqñ capit᷑ ꝓ ſeptimana ſicut Lu.vi. Jeiuno bis i ſabbato Et vna capit in ſcriptura ꝓ pᷣma. Vnñ Geñ.j.Factũ eſt veſpe ⁊ ma ne dies vnus.i. pmus.. Veniũt ad monumentũ oꝛto iã ſole] Vt dicit Aug. in de conſenſu euageli⸗ ſtaꝝ Oeillud nõ eſt ſicintelligẽdũ ꝙ mlieres cũ venerũt ad monu/ mentũ ꝙ tũc fuerit ſe ol coꝛꝑaliter oꝛtus ſuꝑ emiſperiũ noſtꝝ ſeu ſu ꝑ terrã ita vt nõ poſſet videni coꝛ pus ſolis.ſed venerũt cũ celuz ex ꝑte oꝛiẽtis incepit albeſcere.quod fit cũ ſo l axpꝛopinq̃t ad oꝛizontẽ. qꝛ tũc emiſperiũ ſuꝑius ⁊ aerꝭ ſu ꝑpioꝛis ꝑtẽ illumiat manẽtibo ad/ huc tenebris ſuꝑ terrã. Et iõ dicit Joh.· ꝙ venerũt cũ adhuc tene/ bre eſſent] quia appꝛopinqnte ſo le ad oꝛtũ aliq̃ tenebꝛaꝝ reliqe ſt adhuc ſupꝛa terro. er tanto mino res qᷓnto magiſ oꝛit᷑ lux. Hoc etiã DD vult Lu. d. ꝙ venerũt diluculo QOð pᷣm Hiero eſt mediũ int te/ nebras ⁊ diei claritatẽ. Et h̊ etiam vult hic Marcꝰ diccs .¶Et valde mane c. olet qᷓri an maria mater dñi cũ ceteris mulie ri bo venerit ad ſepulchrũ.⁊ an vt alie aromata pparauerit. RBndet᷑ ꝙ bᷣ in nullo euãgelioꝝ legit᷑. Pie tñ credit᷑ ꝙ nulla aromata pᷣpauit nec cũ alijſ venerit ad monumen tũ ad vngẽdũ ieſũ que firmiſſima fide ſciebat illud ſctiſſimũ coꝛpuſ aro matibo nõ indigere. eo ꝙ in ſe pulchro nõ putreſceret. qꝛ deitati vnitũ fuit et celerii reſurrecturuʒ. Vel foꝛte iõ nõvenit ad ſepulchꝝ qꝛ ceteris eũtibus ad ſepulehꝝ fi lius eius reſurgẽs a moꝛtuis ei iã apparuit.et eã de ſua reſurrectiõe letificauit. Pie em̃ cred ꝙ ei ſe pᷣꝰ mo manifeſtaueritipᷣam in bᷣ pꝛe ceteris honoꝛãdo.qꝛ ipᷣa pᷣ ceteris in moꝛte ſua maioꝛi doloꝛe ꝑfuſa fuit.Secũdo qꝛ ſuꝑ oẽs alios ho mines maioꝛi fulgebatvᷣtute ⁊ ar tius eũ amabat.Tercio qꝛ int᷑ oẽſ q aderant in hierłm in ſolo eiꝰ ſa croſctõ virginali coꝛde firma mã ſit fides de xpᷣi diuitate. Ipis em̃ diſapul dubitantibo in paſſõe et moꝛte ipᷣa nullũ dubitatõms mo rũ habuit. Sed vt vult Aug.ð q̃̊/ ſtionibo noui ⁊ veteris teſtamẽti. Ipa tũc ãmirata fuit ⁊ quodamo do ſtupefacta de b̊ ꝙ verus deuſ ⁊2 hõ ta ignominioſe tractabatur. Quarto qꝛ ipᷣa ſuꝑ om̃s alios ho mies cũ maioꝛi deſiderio expecta bat eiꝰ reſurrectõeʒꝭ.Dignũ igit᷑ vi det᷑ꝙ q̃ ipᷣm natũ pᷣmo latrie cul tu adoꝛauit etiã pᷣmo reſpiceret e/ greſſum ab inferis.vt ſic eiꝰ daret᷑ finis ſingultibo.anꝰ coꝛ doloꝛis gladius pfoꝛauit. Lõſiderãdꝰ eſt illlaꝝ mulieꝝ feruẽſ amoꝛ ad chri ſtũ.q;uis eni Joſeph ⁊ nicodemꝰ ſepeliuerũt dñũm cũ aromatibus ſicut ſcribit᷑ in euãgelio ꝙ Nico/⸗ demꝰ atrtulit mixturã myrrhe et aloes qᷓſi libras centũ ille tñ mu lieres adhuc antea voluerũt vn/ gere. ⁊ hoc vẽit ex amoꝛis magni/ tudine.Conditio em̃ veri amatis eſt vyt magis eligat ipᷣe ꝓpꝛiũ obſe quiũ amato ipedere qᷓ; ꝙ aliꝰ im/ pẽdat. Itẽ naturalit hoꝛribile ẽ vi dere moꝛtuũ ⁊ ꝑtractare lum in monumẽẽto.ſed amoꝛ ĩ iſtis muli eribus vicit fragilitatem nature. Itẽ nõ retraxit ſuſpitõ fetoꝛꝛ moꝛ tui coꝛꝑis.nec cogitabãt pᷣmere ꝙ tã magnũ erat ſaxũ ad monumẽ tũ aduolutum ſec nmebãt ad ſe· pulchrũ poſitos cuſtodes.hᷣ totiũ fec feruẽs amoꝛ ad xpᷣm.vt ð illiſ nihil cogitarent.aut ſi cogitabant de reuolutõe lapidis tũcamoꝛ in eis ita ſpem erigebat vt nõ deſiſte rẽt.Amoꝛ em̃ fadt amãtẽ bõe ſpei vt nihil rputet impoſſibile.credit oĩa parata qͥ amoꝝ deſiderio ſuf fragan?. ¶¶Seqturl Et dice bant adinuicẽ. Quis reuoluet no bis lapidẽ ab oſtio monumenti Vigderunt eni in ſepultura dñi ꝙ magnꝰlapis aduoiuebat᷑ad oſtiũ monumenti quẽ ſci ebãt ſe nõ poſ ſe reuoluere.qꝛ erat magnꝰvalde. Et ergo volentes introire ad coꝛ/ pus dñni vngendũ dixerũt venien do.. Quis reuoluet nobis ⁊c. Et reſpiciẽtes viderũt reuolutũ lapi/ dẽ] quẽipᷣe nõ poterãt reuoluiſſe. Erat qppe magnus valde. Sʒ angelus domini deſcendit de ce/ lo. et reuoluit lapidem vt dicit Matheus. Et vt dicit gloſa Be/ fcdeſ adchn oden⸗ gubos ſo/ hec m nl/ ins dbſe cixi umin moli nume, moꝛ e nume Ptoni föͤll tabant mor in daiſe heſpei Neclt 1o if vdiet wverno ndiig goſtin dnigd Prue. G/ wenien ülag/ oluſe 1G tde ſSBe/ t dt. XXXIX 4 — „ — „ . l „ de. reuoluit non vt egreſſuro ia/ nuas aꝑiat. ſed vt egreſſum eiꝰ iã factũ pãdat.qui etia moꝛtał clau ſo virginis vtero naſcẽdo potuit mund um introire.ipᷣe iã immoꝛ talis de clauſo ſepulchꝛo exire po tuit reſurgẽdo.Et Auguſt.dicit ꝙ; clauſo manẽte tumulo xpᷣs exiuit ſubtilitatis dote collata ſuo coꝛꝑi glioſo. ¶ Moꝛalr iſte lapis deſi gnat pnie pondus ad quod incd/ piẽtes cũ cõuerni ad deũ incipiũt timere incipiũt ne poſſint inchoa tã penitentiã cõſũmare. iõ dicunt ingemiſcẽtes. Quis reuoluet no⸗ bis lapidẽ ab oſtio monumẽti.i.a coꝛde in q̊ xpᷣs deſiderat ſepeliri. ſz nõ debent diffidere nec retroce dere.ſj pcedere cũ his młeribo ⁊ vi debũt cinꝰ lapidẽ reuolutũ.De/ ſcẽdet aũt angelꝰ dñni de celo. i.S/⸗ tia ſpũſſcti qͥ lapidẽ reuoluet.qꝛ totũ põdus pnie ſubleuabit.Ip ſe em̃ dñs ait Mat.xi. Jugũ eniʒ meũ ſuaue eſt et onus meũ leue.⁊ Pꝛouer.xriij.ðꝛ.Equus ꝑatꝰ ad diẽ belli. dñs auũt ſalutẽ dabit. Et Ber. Subito ꝓcedenti ð vmbra uIagd ſolẽ.de ocio ad laboꝛẽ/ gue vi/ det᷑ ome qð incipit.ſed poſtq; ab his diſſueſcere ⁊ ad alia pauliſper aſſueſcere vſꝰ tollet capit ⁊ diffick tatem.⁊ inueniet faule qð ipoſſi/ bile eſſe putabat. O 520 ſeqᷓntibo nota ꝙ ſᷣm Bedã.monu mentũ dñi fuit domꝰ rotũda de ſubiacenti petra exciſa.tati ambi/ rus vt dicit Remigiꝰ vt vix decẽ caꝑet hoĩes.et tante altitudis vt erectꝰ exiſtẽs in pauimẽto vix poſ ſet culmen attigere. ab oꝛiete ha/ hebat itroitũ cin magnus lapis ſuppoſitꝰ erat pro oſtio ad dexte/ rã ingredienti.i.a ꝑte aqlonarie/ rat exciſum ſepulchrũ dñni de eadẽ petra.ſeptẽ pedum in lõgitudine tribus palmis alti cetero pauim to eminens ſᷣm magiſtꝝ hyſtoꝛia rum q̃ſi ſarthofagus ſuꝑpoſitus pauimento. lel in illo pariete lo culus factus erat ſicut fit in murꝭ domoꝛũ ad reponendũ vtenſilia. cuius patulũ nõ deſuper ſed al/ tare verſus meridiẽ erat vñ coꝛ⸗ pus domini inferebat᷑. Introeũ tes ergo mulieres in monumen/ tũ lid eſt in domunculã illã in pe/ tra exciſſam in qua fuit locꝰ dnici coꝛpoꝛis. Nam ante oſtiũ domũ cule poſitus fuit ille lapis Vide rũt iuuenem id eſt angelũ in foꝛ ma iuuenili ſedentẽ in dextris id cad dexterã ingredientiũ vbi e/⸗ rat loculus ſepulchri ex latere aqͥ lonari. vel ſedebat ad meridianꝭ⸗ partem loci vbi poſitũ fuit coꝛpꝰ domini.quod ſᷣm Bedã ſupinuʒ iacens caput habuit ad ocadentẽ et ſic dextrũ latus neceſſe erat ha bere ad auſtrũ. Ad quam partem loculi ſedit angelus coopertum ſtola ſid eſt veſte candida et ob/ ſtupuerũt] propter reuolutioneʒ lapidis et pꝛopter vacuitatẽ ſepul chri.ac propter apparitõnem an/ geli in foꝛma iuuenis. et pꝛopter conditionẽ loci qui diſtabat a ci/ ultate.et circa quẽ puniebant᷑ rei. ¶ Diceret aliquis. Matheus di/ at ꝙ angelus ſederat ſuper lapi dem reuolutũ.Et mare dicit I ꝙ introeuntes viderũt eũ intra mo numentũ. Lucas vero dicit ꝙ ſteterunt iuxta illas duo viri id ẽ angeli in foꝛma virili et in veſte fulgenti Johannes vero diẽ 4 2ð mori n Echaleng vidit Snogan et habet᷑ Johã. xx. Tulerũt dim dbse 9 dẽtes.vnũ ad caput.aliuz meũ et neſcio vbi poſuerũt eum. aduen ad pedes vbi poſitũ erat coꝛpꝰ ie Petrus igit etiohanes currebat cbopt ſu. Et ſic poſſet alicui videri ꝙ e/ ad monumẽtũ.⁊ młieres iteꝝ enr 43 uzgeliſte int ſe nõ cõcoꝛdent. eis reuerſe ſunt credentes ſe aliqd du Pꝛo cõcoꝛdãtia nota hyſtoꝛiã certius cũ apłis inuenire poſſe. Et d reſurrectõis ᷣm Mgrm byſtoꝛi cum nihil preter illud inuenirent i⸗ arum ? Symonẽ de caſſia ⁊ alioſ illis duobo aplis recedentibus et n Nam mlieres veniẽtes ad ſepul/ ippe pariter receſſerũt.lento tñ pe/ . chrũ inuenerũt lapidẽ reuolumim depᷣ triſticia Sdientes pᷣter mariã e ab oſtio monumẽeti.i.domuncule magdalenã qͥ amoris cathena li/ P exciſe in petris ĩtra quã do mũcu/ gabat᷑ nõ abſcedebat a ſepulchro Nan la fuit locus dñici coꝛꝑis ve pᷣdi/ ſed ſtabat ad monumẽtũ foꝝ plo Wes rxi. Et viderũt angelũ ſedentẽ ſupꝑ rans.et dũ fleret inclinauit ſe ⁊ ꝓ n lapidẽ. de ̊ loqᷣtur Mat. Qui an ſperxit ĩ ſepulcrũ.et vidit duos an fn gelus cũ poſt cetera verba dirxiſſy gelos in albis ſedẽtes vnũ ad ca nn eis.¶Vẽite et videte locũ ⁊c. Ip put et aliũ ad pedes.vbi poſitunz; lnfl ſe introierũt domunculã.⁊ an la/ erat coꝛpus ieſu. Qu dixerunt ei. lone tus dertruͤ ſeu meridionalẽ ptem Mulier qͥd ploꝛas. Poſt auertẽſ ſenerut loculi dñid viderũt ſedenteange vultũ ab angelis cõuerſa retroꝛſũ non lũ cooptũ ſtola cãdida] De q̊ bic vidit ieſum ſtantẽ credẽs eũ oꝛtu — loquit᷑ Mar. Qui poſt alia vᷣba lanũ dicebat ei Dñe ſitu ſuſtuliſti m dirit eis. Ecce locus vbi poſuert eũ dicito mihi vbi poſiiſti eũ ⁊ e/⸗ Scp eũ. Et cũ mente cõſternate eſſent ? go tollã.Quã cũ dñnſ ꝓpꝛio nomi uſi ſtupefacte ſeu ↄturbate de hoc ꝙ ne noĩauit ſtatim agnouit eü.⁊ vt hefſnx coꝛpus dñiinõ inuenerũt.tunc vt ſolita fuit ad pedes dñi appꝛopin od dict Qu. ¶Duo viri..i. ãgeli ĩ foꝛ quit vt tageret. ui ieſus ait.vt in hkalte ma virili et habitul ſteterũt iurra Johane habet᷑. Noli me tangere W eas i habitu fulgeri. et dicebat ad Pꝰq vba ab oulł erꝰ diſparuit. et heül⸗ eas. Quid qnitis viuentẽ cũ moꝛ ipa dereſurrectõne credula ⁊ iocũ ntſar⸗ tuis.nõ eſt hic ſurrexit. Recoꝛda da ſtatim relicto ſepulchro feſtia omnerß mi qᷓuter locutus eſt vobis. Ipſe uit ad apłos vt iuſſa dni ⁊ magi/⸗⸗D nen autẽ mlieres poſt hec vba exierũt ſtri ſui pficeret. Etreuertẽdo a ſe fttin ato de monumento cũ timoꝛe et pulchro ſuas cõ ſoclas in itinere in onain gaudio magno nũdare diſapulis ter ſepulchrũ et hierm conſterna enic Et oĩa viſa in ſepulchro ⁊ audita tas modo lẽto gdientes veſtigio gſen ah angelis nũciauerũt illis. xi. ⁊ a/ adinuenit.et eis quõ dũm viderit Edeek lijs on. ec aplinõ crediderũt nunciauit. Et cũ ſic verſus hierlm clocne illis imo vila ſunt eis vba młieꝝ ambularẽt. occurrit eis ieſus et te mhin illaꝝ q̃ſi deliramenta. Maria vo nuerunt pedes ⁊ eũ adoꝛauerunt uuch magdalene q amabat ardentiꝰ ar Et de illa apparitõe loqᷣĩ Math. h⸗ antiotl amatoꝛib ex diſcipuliſ Sic g̊ ſctẽ mlieres bis venerunt oſten ocuta eſt petro.ſ.et iobidicens ad moͤnumẽtũ ipo mane paſce. et A nian⸗ aduẽtu viderũt angelũ ſedentẽ ſu ritis nãq; naʒarenũ crucifixũ Et unnhin p lapidẽ reuolutũ.de q̊ loq? Ma boc ſignificauit nob ꝙ int gau/ nn theus.Et enã intra domũculã vi dia reſurrectõis debemꝰ mẽoꝛari kaich derũt iuuenẽ ſedentẽ ĩ dextrig.vt amarit udinẽ paſſiõis.ꝓpt᷑ hoc et nſei⸗ dicit Marcꝰ. Et ſtatim poſt h̊ vi hodie diſcipuli obtulerũt dño ꝑtẽ tt derũt duos iurxta ſe ſtãtes itra ſe/ piſcis aſſi ⁊ fauũ mellis. Nã ꝑ fa⸗/ hne pulchrũ vt diat Lu. Et tũc vene/ uũ mellis intelligimꝰ reſurrectõ deng reuerſe fuiſſent ad ſepulchrũ cum in cruce paſſum.q ſił comedere de nhi SPetro et iohe vidit maria magð. bemꝰ nõ ſolũ cogitãdo ſʒ opeimi h duos ſedẽtes vnũ ad caput ⁊c̃. et tãdo vtrũqʒ. Primo paſſionẽ ꝑ VN vidit dominũ in oꝛto.Et de iſtꝭ vi aliqualẽ coꝛꝑis maceratiõʒ ⁊ caſti ſei ſiõib loquit᷑ Joheſ. Que feſtinãs gatõem et ꝑ patiẽtiã et ꝑ alias v⸗ oga inuenit cõſocias ſuas in via. ⁊ tũc tutes nobis in xpᷣi paſſiõe oñſas. zuc iteꝝ apparuit eis dñs. Et de illa Scõoo reſurrectõʒ qꝛ dñs ſurrexit ſoies xiſione loqͥ? math. Et tũc ſcðᷣario a moꝛte ad vitã coꝛꝑis.Si ita ſpe mtel venerũt ad aplos.qꝛ in ᷣmo ad/ ramꝰ nos reſurrexiſſe ꝑ pniam a niſ uentu nũciauerũt eis viſionẽ ãge moꝛte pcti ad vitã iuſticie gaudea nnſi loꝝ.ſed in ſcðo reſurrectiõem dñi. mus ⁊ cogitemꝰ ꝙ dñs ſurrexit fübun 2 apparitões eis factas retuler̃t. ad vitã imoꝛtalẽ.ita ⁊ nos caute Kruicn Sic ptʒ ꝙ liq; int euãgeliſtas pꝛi ambulemus ne relabamur neno ci/ ma facie apparere poſſet aliq̃ di / bis deterius cõtingatl Sed ite di otoni uerſitas.tñ in vitate nulla eſt iter cite diſcipuliſ eiꝰ et petro Hiero. citt eos diſcoꝛdia.ſed qdðᷣ vnus obmit qꝛ indignũ iudicabat ſe diſcipulũ nopin tit alter ſupplet.Et qͥlibet vᷣitateʒ eo ꝙ negauit mgꝗrm. ſʒ petã pᷣteri Frtin dicit et omes ſimul ꝑfectã ⁊ com ta nõ nocent qñ nõ placẽt.Et Gre ngere pletã Qui diẽ illis. Nolite erpa go diat. Angel? petꝝ vocat ex no fulte ueſcere ac ſi dicatᷣm Grego. in mie ne deſpet ex negatõel Quia pᷣ ccld ome. ſoaueant illi qͥ nõ amat ad cedet vos in galyleã ibi eũ videbi fan nentũ ſupnoꝝ ciuiũ. Vos aũt no tis ſicut dixit vobis.ſ. iminente mnag,D lite timere meã pᷣſentiã qꝛ veſtrũ paſſiõis ſue tꝑe. Mat.xxvi. Gre. dooſe conciuẽ videtis. NJeſũ qrit naza/ in ome. VUñ ðꝛ de redẽptoꝛe nfo maen renũ cruaofixũ ſurrerxit nõ ẽ hic].ſ. LPrecedet vos ĩ galilea Galilea ſſtnn pꝑ pᷣſentiã carnis.vt ait Gre.qͥ nuſ naq; facta trãſmigtio iterpᷣtatur. ſo ᷓ; deeſt ꝑ pᷣſentiã maieſtatisl Ec Saluatoꝛ ei nr̃ iã de paſſiõe ad re Nott ce locus vbi poſuerũt eũ .q.d. Si ſurrectõeʒ.de moꝛte ad vitã.a pẽa In mihi nõ creditis vacuo credatis ſe ad gliaʒ traſmiguit. Et poſt reſur vat pulchro; Propt hoc eni reuolui rectõneʒ a diſcipul i galilea vider Gc lapidé. nõ vt ipc exiret ſed vt vob qꝛ et nos reſurrectõis eiꝰ glłiaʒ p oſtenderẽ locũ coꝛꝑis vacuatum. leti videbimꝰ ſi mõ a vicijs ad vᷣ Wh, DPEt nota ꝙ angel* volẽs nũ tutũ celſitudinẽ traſmiomꝰ ¶ Et dare milierib reſurrectõeʒ dñi pꝛe notãdũ ꝙ ex euõgelijs colligi᷑ ꝙ ” dñs pᷣter illas apparitões poſtea factas ⁊ pᷣter iſtas de q bus euãge liſte nõ loquunt᷑ in hodierna die. qnqeſapꝑuit ad fidẽ ſuã coꝛrobo rãdã in coꝛdibo fidelin ſuoꝝ. Naʒ prio marie magdalene cũ ipſa ad monumẽtũ fleret.et coꝛpꝰ eximie generatõis inde ſublatũ crederet dñs ſub oꝛtulani ſpẽ apꝑuit q̃ tñ ex qualitate vocis ſue ve agnouit ꝙ erat leſus naʒarenꝰ idẽ i nũero q a iudeis crucifixꝰ fuit ⁊ qͥ ſᷣam a ſeptẽ demonijs liberauit. Secũ do mlłeriboq̃ audito angeloꝝ teſti monio qᷣ nõ ſolũ vᷣbo ↄſolãte ſed etiã habitu fulgẽte. glia triüphãtẽ annũciauerũt cũ ð ſepulcro ruer tebant᷑ ſe oñdit ⁊ eas ð ſua reſurre ctõe letificauit. Tercio petro pꝛo/ h pter abnegatõeʒz ſingularit᷑ triſti ⁊ meſto dñs ſe maifeſtauit.Quar/ to duob diſcipul i emaus eũtib⸗ ⁊ deipo loq̃ntibo dñs ſe ↄiũrxit.et cũ cis itrãs ĩ cena recubuit.vbi ex qͥdã mõ ſpãli fractõiſ pais quẽ an tea cũ diſcipulł ſuis maducãs exer cere ſolebat aꝑti ſt᷑ ipoꝝ oculi. et ipᷣm coguerũt. Quito ad diſcipu los ↄgregatos in credendo tardoſ clauſis ianuis ſubintrauit. De q̊/ rũ tarda credulitate ait Grego.in omexxi.ſuꝑ euãgelio. ꝙ r̃ſurrecti onẽ dñicã tarde crediderũt nõ tã illoꝝ ĩfirmitas q; nr̃a vt ita dicaʒ futura firmitas fuit. Ipa naq; re ſurrectio dñi dubitãtib) p multa argumẽta mõſtrata ẽ q̃ dũ legen tes agnoſcimꝰ qͥd alð q; de illoꝝ dubitatõe ſolidamur. Et nota ꝙ i euãg.nõ legit᷑ ꝙ poſt pmũ di⸗/ em eis apparuerit niſi qͥnquies vt diẽ Aug.i de ↄ coꝛdia euãgeliſtaꝝ Serxta eni fuit i octaua die vbi vi õ ũt oia ſchta vt iobeſ a EEE”ð glce ⸗ dit eũ thomas Septia ad mare tyberiadis. Octaua ĩ mõte galy/⸗ lee. Nona ipᷣis ↄueſcentiba vt diat Mar.Decima ĩ aſcẽſiõe ĩG monte . fatet᷑ Crebta eĩ erat cũ eis ↄuerſa/ tio añ aſcẽſiõeʒ.⁊ h̊ͥ ad cõ ſolatõem eoꝝ. Et viðꝛ ꝙ ĩ hierlm ipᷣis latitã . 7 . tibo pᷣ timoꝛe iudeoꝝ ſeł vł bis ab eis viſus ẽad ↄſolatõʒ eoꝝ. In ga lilea vo nõ clꝗ nec ſelł aut bis tm. ſz cũ młlta ptãte oñſiõʒ ſui fecit p bẽs ſe eis viuuʒ pꝰ paſſionẽ ſuã ĩ multꝭꝭ argum̃tis ⁊ ſignis vt Lucaſ teſtat᷑i actib. Pꝛopt qð ⁊ apłs·.j. ad Choꝝ.xv. dicit. ꝙ viſus ẽ plꝰqᷓ; cobo.ð qᷣbo apparitõibo i euãg.ñ hrf. QKirca apparitiões xpᷣi qrit᷑ qre xpᷣs nõ cotinue ↄuerſatꝰẽ cũ diſcipul ſuis pꝰ reſurrectõeʒ. il lud ei fuiſſet eis magna ↄſolatio. Rñqʒ ſan. Tho. in tcia ꝑte ſũme ꝙ dñs voluit diſcipul circa reſur rectõeʒ ſuã duo ðclarare.Primũ erat vᷣtas reſurrectiõis.⁊ ad bocé ſuffecit ꝙ pluries eiſ apparuit ⁊ cũ eis familiarit locutꝰ fuit ⁊ come/ dit ⁊ bibit.⁊ eis ſe palpãdũ pᷣbuit. qngẽt fratribo ſil.deide viſus ẽ ia Scõm eis manifeſtãdũ fuit gliia ſurrectõis.ſ.ꝙ reſurrexit ad vitã ĩpaſſibilẽ ⁊ imoꝛtalẽ.⁊ ad h̊ mai/ feſtãdũ valuit vt nõ cõtinue cũ eiſ ↄuerſaret᷑ ſicut pꝰ fecerat.als foꝛ/ tei errorẽ ducti fuiſſẽt vt crederẽt ipᷣm reſurrexiſſe ad vitã quã pꝛiuſ habuit.Cõſolatõʒ at eis ð ↄtinua pñtia i alia vita ꝓmiſit.ſ̃ᷣm illud Joh. xvi. Iteꝝ vide.vos ⁊ gaude. coꝛ veſtꝝ ⁊c. ¶ Scdoqni᷑ erquo coꝛpꝰ dñi pꝰ reſurrectõʒ fuit clari claritatẽ pꝰ reſurrectõʒ. Rñdetur D ficatũ qᷓre non ondit diſcipuł ſnuis nre tdiet / ti b 15. 1 ,4 nno. ſüne ker nimĩ bot rl md buit⸗ e Gwi win/ eCl f Mettt tul ens Aud . NN. uglo n, kils S ſm ſã. tho. vbi.g. dñs pᷣcipue voluit oñdere pꝰ reſurrectõz ſuaʒ diſcipul ſuis ꝙ igẽ ipe eſſet ꝗ moꝛ tuꝰ fuerat.⁊ ad h̊ necariũ fuerat vt ſe eis oñderet i eadẽ foꝛma ĩ q̃ dus cũ eis ↄuerſatꝰ fuerat ne aliꝰ apperet.imutatio em̃ ſᷣm aſpcm̃ maxime diuerſitatẽ oñdit.ſi g̊ eis ſuã claritatẽ oñdiſſʒ potuiſſʒ alit aphunſſe qᷓ; pꝰ. Itẽ vt ꝑ viſũ co/ ſcerẽt eẽ eũdẽ vt pꝛiꝰ int᷑eos ↄuer ſatꝰ oꝑtuit vt diſticte attẽderent ⁊ co gͤſcerẽt effigiẽ faciei ſue. quõ em̃ als ꝑ viſũ coguiſſent eũdẽ funſſe. Hoc aũt non potuiſſet feciſſe niſi ſolũ coloꝛẽ ſue faciei ⁊ ñ claritateʒ ißis ondiſſz. EIñ Aug. ad oꝛoſiũ. In glificata carne dñs reſurrexit. ſgPqz noluit ĩ illaclaritate diſapul ap parere.qꝛ nõ potuiſſent ocłi tãtã aritatẽ ꝑſpicere. Si ei añq; mo reretp nobis ⁊ reſurgeret qn trãſ figuratꝰ ẽ ĩ mõte diſapuli eũ vide re nõ potuerũt.qᷓnto mag clarifi cata carne eũ videre nõ potuiſſi . ſtus ſurrexit a moꝛtuiſ bpgglfiam pris ita ⁊ nog in nouitate vite ãäbulemꝰ. Ro.vj. 2 R Pro q̊ notãdũ ꝙ ſic aĩa eſt vita coꝛꝑis ſic charitas ẽ vita aie. Et ſic ſeꝑatio aĩe a coꝛꝑe ẽ coꝛpał moꝛs.ſic ſeꝑatio gr̃e ab aĩa ẽ ſpũ alis moꝛl.⁊ h̊ fit ꝓ pter pctm̃ moꝛ tale ꝑ qð ſpũalꝛ moꝛit᷑ hõ. ⁊ ſicut reunitio ale ad coꝛpꝰ ẽ reſurrectõ coꝛꝑalł.ſic iterata ĩfuſio gr̃e ⁊ dele tio culpe ꝑ cõtritiõeʒ ẽ ſpũal reſur rectio aĩe ð moꝛte pctĩ ad vitã iu/ ſticie. Scðo notãdũ ꝙ duplex ẽ rreſurrectio coꝛpal.⁊ ſilꝛ duplex eſt reſurrectio aĩe ſeu ſpũal. Pria re ſurrectio coꝛꝑal ẽ iꝑfecta.vt cũ ali qs reſurgit ad vita moꝛtalẽ.itavt epła ad eunodiũ. Scti qͥ cũ ðᷣo re ſurrexer̃t ꝑacto ſuo teſtio nio ĩ tre puluerẽ rdier̃t.⁊illa ſigt r ſurrectõ nẽ aie ĩꝑfectã.vt cũ aliqᷣs ilł dieb⸗ ꝑptritõʒ ⁊c̃.ſurrexit a moꝛte pcti ad vitã iuſticie ⁊ gre.⁊ nũc h̊ paſca li tꝑe ruertit᷑ ad eadẽ pctã ſic canii reuertit᷑ ad vomitũ ſuũ.⁊ ſic iteruʒ moꝛit᷑ ſpũal⁊.⁊ ſepe ꝑ totũ ãnũ ia⸗ cetĩ pctis ſuis moꝛtuꝰ ⁊ ſepultus De qbĩ ſnia d. Ber.i ſer. pñtꝭ fe/ ſtiuitatꝭ.O amatoꝛes ſecli.o iimi ci cruò rpᷣi qnꝰ iuanũ accepto no mie dicimi xpiam. xpᷣo ad vos vẽ turo ꝑaſtꝭ hoſpitiũ ↄfitẽtes cũ ge/ mitu caſtigãtes coꝛꝑa.elẽoſynas ĩ pẽdẽtes.vt qͥd &̊ ſuſceptũ minuitꝭ imo exire cõpellitis neqᷣdas ad/ mittẽdo tãq; minꝰ reuerẽtie ⁊ ho noꝛis debeatur xpᷣo ſuſcepto qᷓ; ad huc futuro ſeu ad vos vẽturo. et rectõis tꝑs q; paſſiõiſ. Audiſtisin poꝛiboſ mõibo ꝙ ad verã ↄtritõʒ reqrit᷑ doloꝛ de pᷣteritis ⁊ ꝓpoſitũ cauẽdi futa pcta. Timẽdũ aũt ẽ ꝙ hmõi qͥ iã reuertũt᷑ ad poꝛẽ ſuã vi tã qͥ reſumũt pctã añ ↄſueta.⁊ qͥ ñ cauẽt ĩcẽtiua vicõꝝ ĩducẽtiũ ad la pſũ ñ habuer̃t vᷣe diſplicẽtiã ð p⸗ teritꝭ pctis.ſj extioꝛa oꝑa ð gene/ re bona fecer̃t ſolũ ex qdã ſimula tõe ⁊ cõſuetudie tꝑis.⁊ ne viderẽt᷑ totaliter diffoꝛmes ceteris chriſti anis.⁊ ꝙ ſic ſine vera ↄtrinone ſũ pſerit ſacr̃m euchariſtie ĩi nimium 0 2 iteꝝ poſtea moꝛiat᷑ quẽadmo duz factũ fuit ð laʒaro ⁊ alijs a xpᷣo ⁊z ceter ſctis reſuſcitatꝭ Et etiã ð iſtꝭ qͥ cũ xpᷣo reſurrexer̃t.vñ Augu.in 7 2 piculũ aĩaꝑ ſuaꝝ. aut ꝙ nõ habu tes dei ⁊ xpᷣi eiꝰ. Sup qᷣ diẽ Ang. erũt firmũ ſʒ tepidũ ꝓpoſitũ cauẽ ij.ð ci.dei.c.ix. Qui nõ ſolũ a moꝛ di futura exqͥ ta cito relabũt᷑ poſt teq̃ in pctõ ẽ reuiuiſceit.verũetiã qᷣ ſuſceptũ ſacim ſiles effecti et qua / in eo qð reuixerit permanet.i illo ſi ſocij iude qͥ pus fuit xpi apłs et ſcdᷣa moꝛs.i.et᷑na dãnatio non bʒ poſtea traditoꝛ ẽ effectus. Et ſieut ptꝭtem. SEt vt nos qͥ iã a in iudã (ſicut ðꝛ i eusge.)diabolꝰ dño ↄcedẽte ꝑ pniaʒ de moꝛte aĩe Ttrauit pꝰ buccellã.ſic ſathã quẽ ꝑ ⁊ de pctis ſurreximus ad vitã iu/ lẽcũq; pniam et ſuſceptũ ſacr̃m ſticie ĩ eo ꝙ r̃ſurreximꝰꝑmãeam2 a ſe repulerũt mõ ĩ eos reuertitur ⁊ ñ moꝛiamur ꝑ pctm̃ necaria ſt cũ ſeptẽ ſe neqͥoꝛib.⁊ ſ̃ᷣm dñi ſen nobis mlta q dixi ꝑ hãc q̃drageſi tentiã fiũt illiuſ nouiſſima peioꝛa mã.⁊ pᷣnadpalꝛ nobis neceſſariũ ẽ ꝛioꝛibo.Et qͥd ð talibo dicã niſi il vt ſꝑ ſtemꝰin pnia ſᷣm modũ etis lud qðs ſeptũ ẽ. Qui baptiʒatur a priꝰ dictũ.vt viq caueamꝰ pctã.et moꝛtuo et cõtingit iteꝝ moꝛtuuʒ ſꝑ attẽdamꝰ ad vitã nr̃aʒ.⁊ q̃tidie qͥd ꝓficit lotio eiꝰ.Et illð.ij. Petri vna hoꝛa ſᷣuemꝰ nobis capituluʒ apli.ij. Si effugiẽtes inqnationeʒ de oĩby illo die fact. dict cogitat mũdi huius.et iteꝝ ilł implicant᷑ ⁊c̃.Et qͥcqͥd iuenimꝰ repᷣhẽſibile ð facta eoꝝ ſunt detioꝛa poꝛib ⁊ e/ leamꝰ ꝑ ↄtritõʒ.⁊ ita erit vita nr̃a rũt ſicut canis reuerſus ad vomi/ ſꝑ mũda.oꝑa nr̃a viua ⁊ placẽtia tũ ⁊ ſicut ſus lota ĩ volutabꝛo lu/ deo.Et ſtudeamꝰ ꝓprijſ oꝑibople ti. Salomõ dicit pꝛouer.xxvi. Si ne ſatiſfacere ꝓ pctis.et redimere cut canis odibiłẽ qͥ reuertiad vo ac ꝑſoluere hͥ penã debitã p pctis mitũ ſuũ.Et dñs i euãge.cuidam dimiſſis.illð em̃ affert młtas vti/ Ecce iã ſanꝰ factus es noli peccare ne aliqͥd deteriꝰ tibi ↄtigat.Et ite rũ ſalomõ diat. Fili peccaſti ñ ad ijcies iteꝝ ſed ⁊ ð pſtinis depᷣcare vt tibi dimittant᷑. Et dñs ĩ euãge. Cü Gga imũdus exierit ab hoie ⁊c. ¶ Alia ẽ reſurrectio ꝑfecta.ſq; ad vitã imoꝛtalẽ.ſicut cũ qͥs reſur git plius ñ moꝛiturꝰ.quẽadmo/ dũ vpᷣs hodie fſurrexit dicẽte apło Ro.vi. Xp̃s reſurgẽs ex moꝛtuis iã ñ moꝛi᷑ moꝛs illi vltra ñ dnabi tur.Et ſigt aie reſurrectõʒ ꝑfectaʒ vt cũ hõ ſic reſurgit a pctis ad vi/ litates vt pᷣdixi dũ pᷣdicaui ð ſatiſ factõne. Itẽ neceſſaria ſũt nobis valde oia remedia q̃ ſuꝑi i qdam ſer. dixi qh põt ⁊ dʒ ſe hõ munire vt efficaciꝰ reſiſtere valeat oĩbo tẽ/⸗ ptatõibo carnis ac aſtutiſſimi de/ monis qͥ iꝗ artius tẽptat nos qᷓ; pᷣ us ex multis cau q̃̊s in pᷣma dñni ca dixi.Et int cetera valde neceſſa, riũ ⁊ vtile ẽ hoĩ vt mõ fugiat oca ſionẽ pctõꝝq̃ᷓ ſibi ðᷣus fuerunt et mõ eẽ pñt cã ruine.Et ẽ ſilłe ſicut ſi q̃s in lubrico ambulãs cecidit./ mõ nũc a caſu certꝰerit niſi illð lu tã gre vt ãpliꝰ no reuertit᷑ ad moꝛ bricũ fugiat.Sic ĩ ꝓpoſito.quõ eĩ rẽ vicoꝝꝑ. De bacreſurrectõe loqᷣt hõ qͥ mò xpᷣo ↄſurrexit ꝑ pniaʒ ⁊ in Apoca. xx. Btũs ⁊ ſctũs ꝗͥ bʒ re ſurrectõneʒ pᷣmã. In his em̃ ſcða moꝛs nõ bʒ ptatẽ.ſ̊ erũt ſacerdo/ nõdũ firmatꝰ cẽ i bono quõ ſtare poterit ſi nõ diligẽter fugit.ſʒ ea iã qrere ĩcipit q ſibi pus occaſionez Sermo . ruine pſtiterũt.vt cui ſplẽdida ce/⸗ na fuit cã edacitatis quõ üllã eua/ det iã niſi erꝰ cam excludat quẽ im pudicꝰ mulieꝝ aſpectus ⁊ icauta colloquia ꝓiecerũt ĩ feditatẽ luxu rie.quõ vinceret niſi illa fugiat.qꝛ becẽ q̊tidiana pugna ⁊ raro victo ria niſi fuga. Qui etiã ex płlimoꝛũ ſocietate mala q̃ ſꝑ aſpexit ðlecta tus ẽ imitari quõ nũc nõ imitabit ea ſi noluerit ſocietatẽ maloꝝ vᷣcli nare. Naãq; ſicut aer malꝰ aſſiduo flatu tract/ coꝛpꝰ inficit. ſic turpiſ locutio aſſidue audita ⁊ ꝑuerſa o/ pera ſedule viſa ammũ inficiunt 2Zuluẽtis. et ſic ð in ⁊cauſis eoꝝ. T ¶ Sʒ d. aliqᷣs Jã ecclia freqntat i diuis officijs Hec dies quã fecit dñs exul.et le. ⁊c.et ita debemꝰ mõ gaudere.⁊ h eſt i comeſatõibo et cõuiuijs ⁊ cete ris qᷣ bo cõ ſueti ſumꝰ. Notãdũ ꝙ; nõ oẽ gaudiũ ẽ bonũ.nec oĩs tri⸗ ſticia mala. Et iõ vt intelligatis q̊ modo gaudere ⁊ triſtari debeatis ac de qbo ſare debetis ꝙg duplex ẽ triſticia.q̃dã de ꝑ ſe mala. vt triſti cia de petis.et illa qꝛ ꝑtinet ad cõ tritõeʒ ꝑ quã delẽt᷑ pctã ipᷣa eſt ha bẽda qꝛ bõa ſᷣm ſe.⁊ qᷓ;uis ſᷣm ſe ſit bona. tñ põt fieri mala ꝑ effe ctũ.vt.ſ.ſi ſit taz imoderata ꝙ ho minẽ ſic agãuat et eũ a bono ftra⸗ hit. QOis em̃ triſticia mag nata ẽ animum uare et ita deß mere vt hõ tedioſus ſit ⁊ nihil agere ei libe at. Etiõ apłus.ij. Cho ij.ñ vult vt penitẽs maioꝛi triſticia de pctõ abſoꝛbeat᷑ ne foꝛte ð ſꝑet aut a bo no opꝑe toꝛpeat.ĩmo bhuiꝰ triſticia cũ gaudio miſcẽda ẽ.Oꝛ dic Aug. in de pnia De pctõ doleat ⁊ ð ipᷣo do loꝛegaudeat Alia ẽ triſticia de 7 eris petis ¶ ð reb malis aut etiã mũdanis re bus. vt ſũt pctã aut etiã occaſiões pcetõꝝ.quẽadmodũ ſt᷑ magni ho daãtia delicatoꝝ aboꝝ ⁊ potuũ. p̃ vero bono.vt ð his q̊ ꝑtinent ad laudẽ dei aut ſautẽ ꝓpꝛisã aut ꝓxi moꝝ et tal triſticia ẽ ſilꝛ mala.pri mo vᷣm ſe eo ꝙde vo bono de q̃̊ gaudendũ eẽt.Scðo ẽ mala ꝑ ef/ fectũ inq;tũ agguat aim hois.et facit eũ tedioſũ vt nõ libeat ei age re bõa ĩ oĩbꝰ.⁊ potiſſime i iſtis re bus in qͥ bo qͥs ita triſtat᷑.⁊ tał tri⸗/ ſticia nõ ſolũ hodie ſʒ etiã ſꝑ fugiẽ da ẽ.qꝛ ẽ ue ĩ ſe pctm̃.eo ꝙ eſt ac cidia.et inſuꝑ ex ea oꝛiſtᷣmłta ma la et totꝰ defectꝰ i ſpũalibo. vt de/⸗ clarat b. Gre iij.moꝛa. ⁊ ſã.Tho. ij. ij.q. xxxv.⁊ Iſido.ð ſũmo bono Silꝛ duplex ẽ gaudiũ.qðdã ẽ noꝛes mðani ⁊ diuitie.młta abũ cioſitas veſtiũ.pulcritudo aut ma gna ſanitas coꝛpoꝝ et hmõiqbuſ ſeckares hoĩes cõit᷑ geudere ſolẽt. Et tale gaudiũ ẽ malũ ⁊ fugiedũ. Quia ſᷣm Aug.ĩ epla ad q̃ndã co mitẽ.Iſta ſunt de qͥ bus nos vult gaudere mosvt ꝑeamꝰ cũ amato ribo huiꝰ mũdi.Et ſᷣm Gre.ĩ ome lia de epulone. qñ hoĩ hmõi afflu unt nõ dz gaudere ſz potiꝰ timere ne foꝛte dus ꝓ bonis q; facit velit ſibiꝓ hmõi ſatiſfacere ⁊ nõ reſ̃ua re mercedẽ i vitã et᷑nã. Alið ẽ gan diũ de bonis vt ſũt pᷣncipalꝛ de ⁊ ea q̃ ꝑtinẽt ad dei laudẽ ⁊ hono/ rẽ ⁊ ad nr̃am et ꝓximoꝝ ernã ſalu tẽ. et illð ẽ bonũ ſᷣm ſe.qꝛ bonũ ẽ ⁊ laudabile gaudere ð bonis.⁊ eti am ẽ bonũ ꝑ effectũ inq;tuʒ facit hoĩeꝭ ꝓmptũ ad bñ oꝑandũ circa illa ſpſalia ĩ qͥb delectat ꝛ gaudʒ. Et iõ illud gaudiũ nõ ſolũ hodie 5D YUD ss ) In die paſtce ſiz etia ſꝑ eſt q̃rendũ ⁊ potiſſime ho die ⁊ toto paſcali tꝑe. Sicut em̃ in pꝛio rite cõpũcti ⁊ cõtriſtati ſu/ mus ex memoꝛia pctõꝝ.ita nunc gauder̃ debemꝰex recoꝛdatõe lete reſurrectõ mis xpᷣi ⁊ oim bonoꝝ qᷓ ſibi data ſũt ⁊ q ipᷣe aicis ſuis ↄtu lit.Et pꝛio recoꝛdan debemꝰet in time gaudere ꝙ dñs nr̃ poſt moꝛ tẽ ſtati ad ifernũ deſcẽdit ⁊ eũ po/ tent᷑ ſpoliauit.achodie lete rdiẽs ĩ nũera młtitudinẽ ſcõꝝpatꝝeduxit VPꝛo q̊ notãdum ꝙ vt dicũt doc. ſuꝑ.iij.ſẽ.di.xlv.Quatuoꝛ fu erũt loca in qbus detinebankaie. Infim? fuit ⁊ eſt infernꝰ. In q̊ ſũt oẽs dãnati ad penã ſenſꝰ ꝓ actua libo peccatꝭ. In ſcdo fuert anime adhuc purgãdeꝓ peccat venialih- ⁊ etiã ꝓ dimiſſis moꝛtalibo In ter co pueri q tm̃ in oꝛiginalib deceſ ſerũt ꝗͥ pm mgr̃m in.ij.ſen.nullaʒ patiũt᷑ aut patiẽt᷑ penã ſenſꝰ.ſʒ tm̃ dãni. In qrto ſuerũt vt dicũt do ctoꝛes ⁊.ſ.tho.in.iij.ꝑte ſum.q.lij ſancti ⁊ iuſti qͥ deceſſerant añ vpᷣi moꝛtẽ ſine pctõ moꝛtalia pᷣncipio mũdi vſq; ad illð tꝑs deſcẽſꝰxpᷣi ad infernu.⁊ qͥ plene erãt purgati iſti oẽs ſil dennebãt᷑in lymbo pa trũ vbi nullũ habebãt doloꝛẽ.ni/⸗ ſ foꝛte ex dilatõe gle. er cuiꝰ tñ ſpe imo certiſſime magnũ habebant gaudiũ. ¶ Scðo notãdũ ꝙ vt di⸗ cũt doctoꝛes ſuꝑ.iij.et.ſ.tho.in.iij. Pte ſum.q.lij. Stati cũ dñs expi/ rauiti cruce.ipᷣe ſʒ aiaʒ nõ neceſſi/⸗ tate ſic poꝛes pf̃es.ſʒ ſpõte deſcen dit ad lymbũ ad aicos ſuos vincu latos vt eos inde potẽt eriꝑet.Et d. Aug. in q̊dã ſer.?⁊ Euſebiꝰ Oe cõ feſti cu dñs deſcẽd it ad lymbũ pa trũ illi reſplẽduerũt inſolita luce ⁊ ſtatĩ maligni ſpũs detinẽtes a⸗ nimas ſctõꝝ territi inqͥrere ceper̃t 7 dicere. Qms eſt ille tã foꝛtis. tã terribil.tã pᷣclarꝰ.nũqᷓ; tleʒ nr̃ ac/ cepit tartarꝰnũqᷓ; tle,; moꝛtuũ mi ſit nobis mũdꝰ.nõ ſolũ nr̃a nõ ve ret᷑ ſupplicia.ſʒ etiã alios de nr̃is vincuł ſoluit.nũqᷓ; puſin hac ma gna caligine ⁊ cecato ſꝑ carcere io cũdũ lumẽ apꝑuit. Dñno aũt poſt illas crudeles voces lymbũ intrã te mox occurrerũt ſcõòꝝ turbe ⁊ re dẽptoꝛis veſtigijſ ꝓuoluũt᷑ ⁊ ei me ſta ſupplicatõe deploꝛãt dicẽtes. Adueniſti tãdẽ deſiderabil ⁊ clem̃ tiſſune ieſuille quẽ deſiderant᷑ ex/ pectabamꝰin tenebris Te noſtra vocabant ſuſpiria te larga reqͥre/ bãt lamẽta.ſicut redemiſti viuos cruce tua.ſic eripe moꝛtuos moꝛ/ te tua facture ia feſſe miſerandos ſolue gemitus.Et ſtatim eos dñs repleuit gaudio.qꝛ ſtatim viderũt diuins eſſentiã ⁊ ea beatifice frue bat᷑ ⁊ inſuꝑ magnũ habebãt gau/ diũ ex pᷣſentia bñdicte anie chriſti vnite deitati et pulcerrime oĩ ðco re vᷣtutũ.Et ſicut dñs tũc ſuos le tificauit.ita danatos de ſua dãna tiõe ↄfutauit.Ex quo ↄſiderari pᷣt quõ vltra penã inferni iſti důnati tuc acerbiſſumũ habebãt doloꝛeʒ cũ viderũt magnũ gaudiũ eoꝝ qᷣ erat in ly mbo q̃̊ ipᷣi ꝑpetuo carue rũt.⁊ cũ cognouerũtſe ꝑpetue dã natos et pᷣuatos deſiderabili itui tu dei quẽ ſancti iã cõſecuti erant. qꝛ etiã ſᷣm Chryſo. maximũ ma/ lũ eſt ?⁊ maiꝰ qᷓ; mille inferni.Et coguerũt ꝙ ꝑ breues.imo ꝑ mo/ mentaneas delectatões q̃s hic ha buerũt demeruerũt acerbã penaz inferni eterna.X ¶ Tercio no M tesg/ lepeft nig ti aè mi nove nfis ma io oſt ni e ie dtes. llenn ner/ Ncre/ os wor/ ndos 8dis ſhauͤt Eeffue 1 / cbriſt̃ gidco los le däng tanipt danan lorg icpi e ed iwt aont⸗ fünd/ no/ hichn enc; co tãdũ ꝙ dñs nõ ſtatim eduxit eos ſed ſicut ſᷣm coꝛpus ꝑ triduũ ĩ ſe pulchro iacuit.ita ꝑ idem tꝑs ſᷣm aĩam in inferno remãſit. Diceres nõne deus fuit in hoc triduo ĩ ꝑa diſo.ipᷣe em̃ latrõi dixit.hodie me cũ eris in ꝑadiſo. Rñdet᷑ ꝙ triplex eſt ꝑpadiſus. Primꝰ eſt iſte locus terreſtris delicioſus in quẽ deꝰpo ſuit adã ⁊ euã a principio. ⁊ in illo nõ fuit dñs in illo triduo nec etiã latro. Scðs ꝑadiſus eſt celeſtis ⁊ celũ empyreũ.et nec in illo fint la tro tũc.qꝛ nemo illuc aſcẽdit vſq; ad diẽ aſcẽſionis. Terciꝰ ꝑadiſuſ eſt ſpũal.et eſt vita eterna.⁊illa ẽ clara dei viſio et btifica eiꝰ fruitõ. ⁊ illã habuit latro cũ alijs ſanciꝭ in lymbo.Et deilla loquebat᷑ do minus cũ dixit latroi. Hodie me cũ eris in ꝑadiſo. Sic ̊ dñs per triduũ in lymbo ꝑmãſit et hodie letus inde aſcẽdit.⁊ cum eo om̃is beatoꝝ turba ꝓceſſit. Qui turbã vt pie credi poteſt ſecũ ad locuʒ ſe pulture duxit.vbi in ꝓpo genere viderũt quõ deus virtute diuina vniuit aiam coꝛꝑi.et effuſũ ſangui nẽ reſũpſit ⁊ venis im pleuit.⁊ ve/ rus atq; pꝑfectus hõ ſurrexit.⁊ de clauſo ſepulchro exiuit.Et ſicẽ apð inferos relicti ſunt dãnatio moꝛ talib ⁊ pueri ĩ oꝛiginali.⁊ ſic lym bus patrũ eſt euacuatꝰ.ita młtis doctoꝛibus videt᷑ veriſile ꝙ ſic eti am purgatoꝛiũ fuerit tũc euacua tũ ex ſingulari gra chriſti reg no ſtri poſt tantã victoꝛiã pſonalꝛ ad carcerẽ captiuoꝝ deſcẽdentꝭ. ſic eĩ ſolet fieri in aduẽtu terreni regis. ¶ Scðo debemuſ attẽte cogitare ⁊ de hoc ex intimis gaudere ꝙ do minus noſter pꝛidie ꝓ nobis paſ/ ſus ho die lete ſurrexit. et bec di es amplius nobis radiauit de ſe/ pulchro qᷓ; refulſit de celo. Quia de celo refulſit materialis ſol qui mane oꝛit᷑ et veſpe ocadit.ſed ð ſe pulchro radiauit ſol iuſticie qͥ am plius neſcit occaſuʒ.qꝛ xpᷣs reſur/ gens ex moꝛtuis iã nõ moꝛitur. Tercio gaudere debemꝰ ꝙ do/ minus ⁊ ſaluatoꝛ noſter quem iu dei ſe extinxiſſe putauerunt vt ait Aug.poſt illuſiões ⁊ flagella.poſt ſpinea coꝛonã.poſt ſupplicia cru/ cis ⁊ vulnera.poſt dirã moꝛtẽ ⁊in ferna hodie de ſuo funere pulcri/ oꝛ ſurrexit qᷓ; ante fuit.qꝛ licet fue rit totalit pulcer ⁊ omino immu/ nis ab om̃i pctĩ macula et oꝛnatꝰ omm virtutũ decoꝛe.tñ pꝛius vi/ xit in coꝛꝑe paſſibili ⁊ moꝛtali car ne trabeatus ⁊ q̃ttuoꝛ oꝛnatꝰ do tibus glie qᷓs in ſe oñdit et nobis in fine tẽpoꝝ ꝓ pᷣmio repꝛomiſit. ¶ Quarto gaudere debemꝰ ꝙ no bis innotuit ꝑ veram fidẽ dñs et ſaluatoꝛ noſter. Nã ipᷣe ꝑ ignomi niã ſue paſſiõis et ꝑ obedientiam meruit exaltari reſurgẽdo ⁊ mani feſtari nomen ſuũ ꝑ mundum vt nũc ſciant hoies ⁊ demones illuzʒ q inter nos hũana carnecõ uerſa/ tus eſt eſſe redemptoꝛẽ mũdi dei filiũ ſibi ꝑ oĩa coequalẽ. et non ſo lum chriſtus ſed ⁊ crux ſua q̃ om̃i bus deteſtabilis fuit nunc hono rabilis facta eſt vt reges et pꝛinci/ pes aſſumũt eã in fronnb ſuis ĩ galeis in clipeis et diadematibus in purpura.et vbiq; crux vpᷣi emi/ cat glioſa. ¶ Quinto congaude⸗ re debemus virgini hñdicte. btis apoſtol ⁊ toti turbe fſidelium que boſol :totinnbe figeltinn que Per tiaun. cõgemui 7 In die paſce ℳ☛ „ bodie exuberãti gaudio ꝑfudit cũ ret᷑. Ita ſcribit Linconiẽſis in tra eis ſemetipᷣm viuuʒ pᷣbuit ⁊ ꝓpter ctatu de oculo moꝛali.de qdã ſctõ — — . — edificãdã fidẽ oẽmq; dubitatõneʒ pf̃e qui ita ſe aſſuefedt ad bona ꝙ a coꝛde fideliũ extirpãdã ſuam re q;diu hoies cuʒ qbus cõuerſabat᷑ ſurrectõnẽ iã factã certã ⁊ verã mł bona tractabat ſꝑ gaudebat⁊ ſine t. et quã dñs melioꝛibus q̃ ampliꝰ dilexit ipedi tis argumẽtis mõſtrauit ⁊ irrefra gabilit᷑ ꝓbauit ꝑ teſtio niũ ãgloꝝ ꝑ oñſonẽ vulneꝝ⁊ ꝑ expoſitõʒ ſep turaꝝ⁊ freq̃ntiã apꝑitònũ¶ Serx to gaudere debem? de oib bonis q̃ nobis dñs meruit ꝑ ſuã paſſiõʒ ⁊ gloſaʒ reſurrectõʒ. Vbi notãduʒ quõ incidimꝰ mlłtiplices defectꝰ p Puaricatõʒ ⁊ dñs meruit nobis li beratõʒ ab iſtꝭ oibb.nõ aũt mõ ab iſtis liberamur.ſʒ in finali iudicio. ſi em̃ tũcerimꝰ de ſaluãdis tũc re ſumemꝰcoꝛꝑa nr̃a gloſa et libera ab omi defectu.⁊c. Hec ⁊ his ſilłia ac omia dona ſꝑ et nũc pᷣcipue co gitare debemꝰ ⁊ de iſt intime gau dere.qꝛ illud eſt gaudiũ bonuʒ.Et ad illud hoꝛtat᷑ nos eccłia cuʒ mõ freq̃ntat in diuis officijs. Hec eſt dies quã fect dñs.Diceret aliqͥs. Nõ ſdo talia cogitare.ſi cogito ea ipᷣa me nõ delectãt. Rñdet᷑ ꝙ illa eſt culpa nr̃a qꝛ aſſueſcimꝰ noſad mũdana ⁊ carnalia in qͥbo nociue cõſueuimꝰ delectari.Sʒ nüc debe mꝰnos aſſuefacere ad ſpũalia bo⸗ na ⁊ incipiemus ea amare ⁊in eis cõplacere ⁊ incõꝑabiliter plus in eis delectari et gaudere qᷓ; in alijs vnq; delectati fuimꝰ ⁊ delectatõe pura ⁊ imꝑmixta amaritudine et quã non ſequi᷑ penitudo. Ita em̃ ſancti aſſuefacti ſũt in bonis vt le it de ſctõ Bernardo ꝙ ſibi pena fuit comedere aut bibere.aut doꝛ mire ⁊ ex neceſſicate nature. vide/ bat᷑ em̃ ſibi quõ tꝑs q̃ ſi gderet ⁊a 3 tedio fuit.ſ̊ q;ato ceperunt loqui inutilia tediũ habuit et doꝛmita re cepit. Et per contrarium eſt de de nobis. vt in preſenn ſermone docet de nobis expientia plurimi attediati iã doꝛmiũt ꝗad fabulaſ eſſent vigiles ⁊ attẽti. Iſti ̊ ſancti hoĩes fuerũt ſiles nobis ⁊ nos ha bemꝰcoꝛpus et aiaʒ ſicut ⁊ ipi Vlt igitur ita nos ad bona aſſuefacere poſſumꝰ ſicut⁊ ipᷣi fecerũt.⁊ ꝙ hoe nõ facimꝰ nõ eſt ꝙ nõ poſſumus ſʒ ꝙ nolimꝰ. Dict em Hiero. In tłibus nõ poſſe nõ eſt in cauſa.ſed nolle eſt in culpa. Det nobis emẽ datõʒ vite xpᷣs ieſus.?vN. 49 erxviij. Btũs Ber. i q̊ dã ſᷣmõe dieit ſe videre ſeptẽ miſe ricoꝛdias dñi in ſe de qͥbꝰ cogita / ui breuit᷑ dicere vt eaſdẽ mipicoꝛ/ dias dñi etiã nos cõſideremꝰ. Si q̃s eaꝝ i nob inuenimus de ipſis deo gras referamꝰ. ⁊ ſi q̃ᷓs noduʒ accepimꝰ laboꝛemꝰ vt eas a diui na largitate accige mereamur Jp ſe ei dis benignꝰ et ꝑpatus oib ex hibere eas debitũ ſuũ fadentibus ¶ Pria mißicordia vt ait Berñ. eſt ꝙ me a multis pctis in ſeculo poſitũ cuſtodiuit.qua mip̃icoꝛdiã. etiã qlibet noſtꝝ in ſe faten deber tae ccci fie ne ti ſn foch ſet ammt ſſer ſtia e ter ſod ſon ſiiſte iim ſe⸗ ſpei In mn ſas ag ſobat ſine l in de ne mi nec 6ha DW— „ tẽ meã ⁊ dñs ꝓlõ gauit pieta . 4 . Quis em̃ nõ videat ꝙ ſiẽ in mul ta cecidit.ſic etiã in alia pctã potat cecidiſſe niſi ipᷣm oĩpotẽetis dei mi ficoꝛdia cuſtodiſſʒ.tãta naq; ẽ hu mana fragilitas.tãta igrãtia nr̃a ⁊ tã incauta vita ⁊ cõuerſatio ⁊in/ ſuꝑ tot ſũt ſtimuli carnis ⁊ inclia tões ad petã ab intrinſeco venien tes.tot ſũt laquei ⁊ tẽptatiões ab extrinſeco ⁊ a toto mũdo ⁊ q̃ſi in nũerabiles aſtutie demõis hoſtiſ nr᷑̃i ꝙ nẽo eſt qͥ nõ ſedule caderet niſi eũ dñs ſpẽaliꝰ pᷣſuaret. Pꝛo pter qð ðꝛ in pᷣs.Niſi dñs cuſto/⸗ dierit cuitatẽ fruſtra vigilat qͥ cu ſtodit eã. ¶ Secũda ẽ vt d.Berñ. ꝙ ↄuerſionẽ meã benigne expecta 7 uit.ꝓlõgaui ego młto tꝑe iniꝗ Hãc etiã mĩicoꝛdiã dñs omib⸗ nobis exhibuit. Quis em̃ noſtꝝ eſt qͥ nõ freqnter guit᷑ peccauit. et ſepe diutiꝰ i eis ꝑſeuerauit vł etiã adhuc ꝑſeuerat ⁊ dñs eũ freq̃nter ſuſtinuit expectãdo eiꝰ ↄuerſioneʒ necꝑmiſit in pctis moꝛi et ꝑpetue dãnari. ꝓpter qð ðꝛ in pᷣs.Deꝰ iu dex iuſtus foꝛtis et patiẽs nunqͥd iraſcet᷑ ꝑ ſingulos dies.Eſt em̃ deꝰ ſt iudexpᷣm merita ſinguł red ls. et ẽ foꝛtis cuiꝰ ptãti nẽo pᷣt re ſiſtere. ⁊ ẽ patiẽs.qꝛ ſuſtinet ĩ mul ta patiẽtia vaſa ire ap ta i interitũ Et qꝛ ẽ vere patiẽs iõ nõ iraſcitur Pſingulos dies ſʒ lõganimit᷑ ex/ pectat pniaʒ.⁊ qꝛ ẽ infinite iuſtꝰ iõ guiꝰ punit pctõꝛes ſi nõ ↄuertũt᷑. ¶Tercia miſcðia ẽ vt diẽ Ber. ꝙ; viſitauit coꝛ meũ ⁊ mutauit vt mi hiamara fierẽt q̃ pus dulcia fuer̃t ſic vt ſpamꝰ nob om̃ibo mipicoꝛ/ diã fedt cũ in h̊ qᷓdꝛageſimali tẽpe nobis et vnicuiq; nrm dedit verã pctã q̃ pus placuefr᷑̃t.et doleãt ð il lis pctis mał de qͥbo gaudebant. et nũc Pnſte q mala añ ðlecta/ bãt. ¶ Quarta ẽ vt diẽ Ber. ꝙ pe/ nitẽtẽ miſ icoꝛditer ſuſcepit vt li eo rũ inuenirer nũero.de qͥbopᷣs.Be atiq̊ꝝ remiſſe ſũt ĩiqᷣtates. Et hee eſt magna dei mia ꝙ ad ſolũ cõtri gna⁊ milta dimittit pctã nõ ꝓpter valoꝛẽ actꝰ.ſʒ ꝓpt᷑ merita xpidñi q ꝓ iſt ſicẽ ⁊ toriꝰgenerꝭ hũani pec catis ſe obtulit in moꝛtẽ.Etꝑ hoc meruit ꝙ cũ ipᷣiꝰ fide et dei dilecti one diſplicẽt nob pctã nr̃a om̃ia dimittut ¶ Quinta ẽ vt diẽ Ber. ꝙ vᷣtutẽ ↄtinẽdi et emẽdãdi dein/ a ceps mihi cõtulit viuendi vᷣtuteʒ ne adiuũ paterer ⁊ eẽt nouiſſimꝰ erroꝛ peioꝛ pᷣoꝛe cEt ſi in h̊ q̃drage ſimali tꝑe pᷣdictas teraã ⁊ qrtam mĩicoꝛdias yſecuti ſumꝰ vt ſpa/ mus faciamꝰ mõ qð in nob eſt. ⁊ dñs addet iſtã mĩicoꝛdiã.ſ.ↄtinẽ tiã a peccatꝭ ⁊ ꝑſeuerãtiã in bõis ⁊ ſaluti neceſſariã ⁊ ſine q̃ ſalui eẽ ñn poſſumꝰ Nõ em̃ ſolũ qͥ incipit bñ facere ſaluabit᷑.ſed vt ðꝛ in euãge lio qͥ ꝑſeuerauerit vſq; in finẽ hic ſaluꝰ erit.Et hãc ꝑſeuerãtiã in bo nis in ceptꝭ dñs nob ſiguit in paſ ſione ſua ⁊in reſurrectõe.Nã cum ꝓ peccatis nr̃is pateret᷑ vſq; ad ꝑ/ fectõ em ⁊ ſũmatõeʒ ommiũ que de ipᷣo ſcripta erat ⁊ pᷣdicta patien ter pſeuerauit.ꝓpter qð in fine di xit.Cõſũmatũ eſt. Ipe aũt eſt ca/ put noſtꝝ.q̃re ſi hmòi capitꝭ mẽ/ bra eſſe volumꝰin bona vita quꝗ nũc inchoauimꝰvſq; in finẽ ꝑſeue remus. et tũc ↄfidẽter dicere pote £ R EE 5 rimꝰ.Conſũmatũ e qꝛ adiutoꝛio 0% In octaua paſce tuo nõ mea vᷣtute bonũ certamen certaui.curſũ cõſũmaui.fidẽ ſᷣua/ ui. Redde && qð legitime certãtib⸗ in agoe te ꝓmittẽterepoſitũ eſt.ſ. coꝛonã iuſticie quã tu iudex iuſtꝰ reddes illis qͥ nõ ſolũ inchot bñ viuere ſʒ qͥ ꝑſeuerauer̃t vſq; ĩ finẽ Silr hanc pꝑſeuerantiã nob oſten dit in ſua reſurrectõe.eo ꝙ reſurre xit ad vitã immoꝛtalẽ. Vbi notã dũ erit qð ſuꝑiꝰdictũ fuit ð dupli ci reſurrectõe.ſ.ꝑfecta ⁊ imꝑfecta ſᷣmõe ꝓximo R. ¶ Serta milſeri coꝛdia ẽ vt dicit Ber̃.ꝙ mihi cõtu lit graʒz ꝓmeredi.mag ẽ hec dei tia et miicoꝛdia ꝙ hoĩ ꝑuo h̊ de dit vt ſuis opꝑibo bonis in dei dile ctõe factꝭ mereri poſſit vitã eſnã. ⁊ deũ ſibi oſtituere debitoꝛẽ. Vbi notandũ ꝙ q;uis cũ bene agimꝰ aliqð pᷣmiũ etiã eternũ nobis de beat᷑.nõ tñ ſic ꝙ oꝑa nr̃a ex ſe taʒ bona ſint ꝙ ꝓppter eoꝝ valoꝛẽ no „ bis illoð pᷣmiũ debeat nec pmiuʒ iilllud a deo ſic exigere poſſumꝰ ſic hõ dicit alteri.da mihi hoc qð cõ ceſſi tibi.aut ſicut laboꝛatoꝛ exigit a ↄducẽte pᷣciũ cõdignũ laboꝛiſuo Quis em̃ cogitare pᷣſumeret ꝙ ꝑ uũ ⁊ imꝑfectũ opus ſuũ mereat᷑ð ↄdigno tã ineſtiabilia bõa in celo ppetue duratura. Sʒ⁊ dñſ nihil a nob recepit de nr̃o ꝓ q̊ qᷣcq; red dere debeatur:imo oꝑa nr̃a bona ſunt ſua munera q̃ in nobis coꝛo nat et q̃ nos ad maioꝛa ſibi obli/ gãt. ſed vt vult btũs Aug. Illud pmiũ qð nobis debep nr̃is oꝑi bus ſic a deo exi gere poſſumꝰ ſic vnꝰ hõ diat alteri debes mihi hoc qꝛ mihiꝓmiſiſti. Debitoꝛ em̃ deꝰ factus eſt nobis nõ aliqd a nobiſ accipiẽdo.ſʒ qð ei placuit mivicoꝛ diter ꝓmittẽdo illo g̊ mõ vt dicit Augꝰ.in de verbis dñi.poſſumuſ a deo exigere pᷣmiũ nr̃ʒ vt dicamꝰ Redde qð ꝓmiſiſti.⁊ hoc tu feeſti q? laboꝛates admiſiſti.¶ Septia miſicoꝛdia eſt vt ditc bernardꝰ O mihi cõtulit ſpẽ obtinẽdi gfaʒ. q̃ do nauit hoĩ indigno⁊ pctoꝛi vſq; ad celeſtia ſpanda pᷣſumere. Vbi notaãdũ qꝛ vt dic mgr i.iij.di.xxvi Spes eſt certa expectatio future btitudis ex gra ⁊ meritꝭ ꝓueniẽs. Nullus &̊ recte ſꝑat eternã btitu⸗/ qinẽ niſi qͥ deo ſeruit vel de cetero fuire ꝓponit.imo qͥ nõ eſt oꝑatꝰ bona.nec conari ꝓpo nit ad bona faciẽdum ꝓ futuro.ſj ꝑ ſolam dei miſericoꝛdiã credit ſe aſſecuturus gloꝛiã ſine meritis nõ vere ⁊ xpᷣia ne ſpat.ſʒ male pᷣſumit Qui ;nũe bñ viuere ⁊ deo ſeruire incedimꝰ in illo vſq; in finẽ ꝑſeueremꝰ⁊ tũc vere ſꝑare poſſumꝰcõſecutõʒ eter ne gloꝛie.quã nobiſ cõcedat ieſus xpᷣs qͥ cũ pr̃e ⁊ ſpũ ſctõ vnus eſtꝛc (Dficai octaua paſce Bermo. xlij.. B erãt diſcipuli cõgregati ꝓpter me tũ ⁊c. Joh.xx.In dienãq; apoſto li erãt diſpſi ꝓpter metũ iudeoꝝ. ſʒ in ſero cõueniebãt ad locũ vnuʒ vbi ſimul cõferebãt de geſtÿ viſis ⁊ auditꝭ de tãta nouitate mgf̃i ſui ⁊ iõ in tali hoꝛa.ſ.in ſero eis appu it die illa reſurrectõis q̃ fuit pᷣma poſt ſabbatũ.. Et foꝛeſ eſſent clau ſe ꝓpter metũ iudcoꝝ Qð etiã ex is. n/ tero⸗ lot⸗ vone nda m pia röc atü izler tleing eſtee Sermo diuĩa oꝛdiatõe factũ eſtvt ieſus in tras ad diſcipulos ianuis clauſis oñderet ſe habere coꝛpꝰgloꝛio ſuʒ LEt dixit eis. Pax vobis. Berat cõtra duplicẽ eoꝝ cõtur batiõeʒ. Erãt em̃ cõturban de xpᷣi moꝛte ⁊ de ꝑſecutõe iudeoꝝ eis iminente. Poterat aũt dñs ꝑ ſuã pñtiã cos cuſtodire ab om̃i ꝑſecutiõe iudeo ruʒ qͥ iᷣis inuitis potẽter ſurrexit a moꝛtuis ⁊ de ſua reſurrectõe cer tificare. VHñ ſubdit᷑.. Et cũ h̊ dirit oñdit eis manꝰ⁊ latus vt ꝑ cica/ trices ꝑmanenteſ oñderʒ eis idẽti tatẽ nũeralẽ coꝛꝑis ſui paſſi Chry ſo. Quia añ crucẽ eiꝰdixerat Iteꝝ videbitꝭ me ⁊ gaudebit coꝛ veſtruʒ Et pᷣ nũc oꝑeumplet᷑. Vñ ſubdit᷑. HBauiſi ſũt g̊ diſapłi viſo dño. Et 7 7 Wonẽ a ſe ondit vpᷣs ſpm̃ſcti gce/ dirit eis iteꝝ. Pax vob̃ ſicut miſit me pf̃ ad veritatẽ fidci nũciädum in iudea.⁊ ego mitto vos ad ean deʒ veritatẽ publicãdã ꝑ vniuerſũ mũdũ. Exrecutõ aũt huius officij nõ põt conuenienter fieri ſine gra ſpũſſancti. Sequit᷑. Et cũ h̊ dixiſ ſet.inſufflauit ⁊ dixit eis. Accipite ſpũmſctm.q̊ꝝ remiſeruis pctã re mittũtur eis.⁊ qrũ retinueritis re tenta ſũt Et h̊ eſtveꝝ qñ iudiciuʒ ecclłie ↄfoꝛmat᷑iudicio diuĩio No ta ꝙ flatus nõ fuit ſpũſſcti.ſʒ ipᷣe fuit ſenſibile ſignũ inſenſibil do⸗ natõis ſpũſſcti. Sicut ligue ignee in die pẽthecoſtes.⁊ ꝑ uũla ſufflati dere a ſe ſicut a pr̃e Thomaſaũt q ðꝛ didimus vnus ve duodecim nõ crat cũ eis qñ venitieſus Et hᷣ f̃ᷣm Grego.nõ caſu.ſWſ diuia oꝛdia tõne geſtũ eſt. vt electꝰ ducipulus tũc deeſſz Egit nãq; miro mõ dini na clemẽetia vt diſcipulus dubitãs AI dũ in mgẽro ſuo vulnera palparet carnis in nobis ſanarʒ vulnera in fidelitatʒ. Plus em̃ Thomeinfi⸗ delitas ad fidẽ q; fides credentiũ diſcipuloꝝ ꝓfuit. Quia dũ ille ad fidẽ palpado reducitur.nr̃a mens omi dubitatõe poſtpoſita in fide ſolidat᷑ ¶ Querit Beda q̃reiohã/ nes thomã tũc defuiſſe dicat. cuz Lucas ſcribat ꝙ duo diſcipuli de emaus reuerſi inuenirẽt vndeam cõgregatos. Reſpõdit dicẽs.dat euageliita intelligi quoddã fuiſſe inrualiuz et thomã temꝑe medio egreſſuʒz eſſe. Et Auguſtinꝰde con/ ſenſu ⁊ cõcoꝛdia euãgeliſtaꝝ. Vle/ ruʒ eſt ꝙ illi diſcipuli inuenirent thomã.ſed cũ illi ĩ ſermone ꝑſiſte rẽt thomas exiuit et dñs intrauit Dixerũt ergo alij diſapuli. Vꝛ dimus dñm.Ille aũt dixit eis.ni ſi videro in manib fixurã clauo/ rũ ⁊ mittam digitoſ meos ĩ loca clauoꝝ et mittã manũ meã in la⸗/ tus eius non credã Dicit (hryſ. Sim ppliciter et qualitercũ q; cre/ dere facilitatis eſt.ita multũ inue ſtigare eſt groſſiſſime mentis. Ex ꝓpter b̊ thomas accuſat᷑.aplis ei dicẽtibol vidimꝰ dñʒ ñ credidit ñ tantũ illis diſcreÄdens qᷓntũ non credens impoſſibile eẽ. Chriſtꝰau tẽ nõ eſt paſſus eũ in infidelitate ꝑmanere.igit᷑ ſequi᷑ ¶ Et pꝰ dies octo iteꝝ erant diſcipuli eiꝰ intus ⁊ thomas cuʒ eis. Venit ieſus ia nuis clauſis et ſtetit in medio ⁊di xit eis. Pax vobis:. Deinde di/⸗ cit thome. Infer digitũ tuũ huec ⁊ vide manus meaſ⁊ affer manũ tnam et mittein latus meũ et no li eſſe incredulus ſed fidel. Di/⸗ at Micolaꝰ lyra ꝙ tbomas vo In octaua 7. luit duplici ſenſu certificari ð chri ſti r ſurrectõe.ſ.viſu et tactu.ꝑ aſpe ctũ ⁊ tactũ vulneꝝ.et ita nõ ſoluʒ vidit ſed ⁊ tetigit catces xpᷣi vt di cit ſctũs Tho.i.iij.pte ſumme.Et Leo papa dicit. Suffecit ſibi ad fi dẽ ꝓpriã vidiſſe qð viderat.ſed no bis oꝑatꝰ ẽ ꝙ tãgerz quẽ videbat Diceres.qre xpᷣs dixit.vide et nõ dixit taãge. Rndet hco. de ly. viſus ꝓpter ſui certitudinẽ capitur ꝓ oi ſenſu etiã ꝓ auditu. Exo.xx. Cũctus populꝰ videbit voces. et ſic capit᷑ hic ꝓ tactu.ĩmo aliqñ ca/ pit᷑ ꝓ intellectu ſicut dicimus.Vli des tu h.i.intelligis.Et ſic hic põt capi generalit᷑ vide.id ẽ cognoſce. LRñndit Tho.et dixit ei.Dñs me us et deꝰ me? in q̊ nõ ſolũ credi/ dit coꝛde ſʒ et oꝛe cõfeſſus eſt euʒ veꝝ deũ eſſe et hoĩeʒ. Diecit ei ihs NR vidiſti me thoma credidiſti. Greg.Thomas vnũ vidit ⁊ alið credidit. hoiem em̃ vidit et deum ↄfeſſus ẽ¶ Bti qͥ nõ viderũt et cre diderũt In h̊ cõmẽdat alioꝝ ꝓm ptitudine ad credẽduʒ.et in h̊ ſtat Q ſolatio nr̃a qͥ nõ vidimꝰ ⁊ credi/ mus ꝑ doctrinã chriſti et aploꝛuʒ qͥ eũ viderũt ad nos deriuatam. Multa qͥdẽ et alia ſig fecit ih iu ↄ ſpectu diſcipuloꝝ q̃ nõ eſen Pez in h libro 4 Vbi oñdit iohes ĩ ufficiẽtiã huiꝰ ſcripture reſpectu excelletie xpᷣi in oꝑe et doctrina qͥ tãta ẽ ꝙ nõ poſſit ad plenũ lłx̃iſ cõ phendi.Et dirxit notãterl qͥ ñ ſunt ſchta in h libro Ine foꝛte aliqͥs cre deret illa nõ eẽ vera q̃ alij euãgeli ſte poſuerũt ⁊ q̃ a iohe dimiſſa ſt. vt diecit lyra. Tüc ſubdit᷑ vtilitas hbuiꝰ ſcp ture cũ ðꝛ. Hecaũt ſcri⸗/ pta ſunt vt credatꝭ qꝛ ieſus eſt dei E filiꝰ I.ſ.natural i potẽtia ſibi ꝑ ofa eq̃lis.et ꝑ ↄſeq̃nſ idẽ i diuitate.qꝛ natura diuia ẽ indiuiſibil. Totiꝰ ſcripture hic ẽ finis ⁊ terminꝰ vlti mus cõſtitutꝰ vt credamꝰ qꝛ ihᷣs icarnatus ſepultus regreſſus ab ĩ feris.celũ aſcẽdẽs verꝰ ẽ dei filius Et vt credẽtes vitã habeãt.ſ. et nãꝗ ĩ q̃ clare videbit᷑ qdð nũc credit᷑. noie eiꝰ .Di.ꝑ fidẽ noĩs eiꝰ.Oꝛ vt ðꝛ Act᷑.iij.Nec alið eſt nomen ſub celo datuz hoib in ̊ oꝑteat nos ſaluos fieri. 2 Doeen dũ ſᷣm mꝗrm ĩ hyſtoꝛijs tres ſũt cauſe ꝓpter qᷓs dñs reuauit ĩ coꝛ ꝑe ſuo ccatrices vulneꝝ ſuoꝛum. Et ſan.Tho.in.iij.ꝑte ſũme ponit qnq; cauſas ꝓpt᷑ q̃s reuant cca trices.i.ſigna vulneꝝ et aꝑturam vulneꝝ cũ q̃dã ſolutõe ↄtinuitatꝭ Et ideo Tho.nõ ſolũ vidit ſʒ ⁊ te⸗ tigit ⁊c. Quaꝝ pᷣma eſt ꝓpt gliaʒ xpᷣi. Vñ Beda ſuꝑ Lu.dicit.ꝙ nõ ex ĩpotẽtia curandi cicatrices f̃ᷣua uit ſʒ vt ippetuũ victoꝛie ſue circũ ferat triũphũ. Vñ Aug. dicit i. xx ij. de ciui. de i. O foꝛtaſſis ĩ ülo re gno ĩ coꝛpib martyrũ videbimꝰ acatrices vulneꝝ q̃s ꝓ xpᷣi nomi ne ptulerũt. Nõ ei defoꝛmitas ſʒ dignitas erit.et qᷓ̃dã q;uis ĩ coꝛꝑxe noõ coꝛpis ſʒ vᷣtut pulcritudo re/ fulgebit.ille eĩ cicatces ĩ xpᷣo ⁊ in/ 6 ſctis erũt ſig Oſtantimi ne vtung Sovb-⸗ paſſi ſũt ꝓptiuſticiã ⁊ fidẽ.vt ex H⸗ ipᷣis ⁊ alijs gaudiũ creſcat.vt dicit ſcũs Tho.ſuꝑ.iiij.ſniarũ.di.xliiij Scðdðo ad cõ firmãdũ coꝛda diſci / puloꝝ circa fidẽ reſurrectõnis ſue Tercio vt patri ꝓ nobis ſuppli/ cãs quale genus moꝛtis pꝛo no/⸗ bis ſuſtinuit ſemper oſtendat. Quarto vt ſua moꝛte redẽptiſqᷓ; niſe indie aae leet? bole inc. not loly ſtut incie nini g Gön ſos Lang gaula lüen ſcien Whe vülne ſtiag ſlſ ſcac foti mn Gta Pee zune Nptun De Paſſi lit gere⸗ „ Hüf Uine felll adr tgr⸗ recr e⸗ h bigch ſnteg Tord ny e bh noobi ſilius ,ſet tclt, Q men nt otan ſiͤt tico: pont ntaa Vran uin te⸗ g tihn es fin etei ſatitr lllo re cbin⸗ nommt ins cotpe 1co . * miſericoꝛditer adiuti eiuſdẽ moꝛiꝭ indicijs inſinuet.Quinto vt in iu dicio q; iuſte dinent᷑impij annũ/⸗ ciet.vt Augꝰ.dicit in libro de ſim/ bolo. Sciebat xpᷣs q̃re cicatrices in coꝛꝑe ſuo ſeruaret.ſicut em̃ de/⸗ mõſtrauit Thome nõ credenti vt tangeret ⁊ videret.ita etiã demon ſtraturꝰeſt vulnera ſua inimidvt vincẽs eos veritas dicat.Ecce ho⸗ minẽ quẽ crucifixiſtꝭ.videtis vul/ nera q̃ infixiſtis.agnoſcitis latus qð pupugiſtis.qð ꝑ vos ⁊ ꝓpter vos aꝑtũ eſt. nec intrare voluiſtꝭ. Congruũ ⁊ decẽs eſt vt homines oculari ituitu cicatricũ cognoſcãt illũ eſſe ieſũ filiũ dei quẽ apoſtoli pᷣdicabãt ꝓ hoĩm ſalute incarna/ tuʒ.crucifixũ.⁊ nimia charitate ſic vulneratũ.⁊ vt reis loquentib iu ſti agnoſcãt nõ ex oꝑibo q̃ fecerũt ipᷣi.ſed ineffabili miſericoꝛdia de ſe ad gloꝛiã aſſumẽdos Impij ve ro tãtis ſue redẽptõis bñficijs in gratiꝓpꝛia iudice cõſciẽtia intelli/ gãt qᷓ; iuſte ⁊ qᷓ; merito danentur. Pie etiaʒ credi põt nõ ſolũ quiq; vulneꝝ.ſed oĩm plagaꝝ acatriceſ aꝑturas.cũ par rõ ſit haꝝ et oĩm DDiceret aliqs. exq̊ deus ꝑ paſſionẽ? moꝛtẽ plene nos libera uit.qͥd neceſſariuʒ fuit ipᷣm reſur/⸗/ gere. Rñdet.ſ.CTho.in.iij.pꝑteſum me.q.liij.Ex multiſ cauſis neceſſa riũ fuit ⁊ valde cõuemẽs xpᷣm re/ Kſurgere Pꝛio ad cõmẽdatõnẽ di/⸗ uine iuſticie.ad quã ꝑtinet exalta re illos qͥ ꝓpter deũ ſe hũiliãtvſq; ad moꝛtẽ crud.iõ oꝑtebat vt exal/ taret᷑ a deo vſq; ad głioſaʒ reſur/ rectõnẽ.Scðo ad fidei inſtructõeʒ q⁊ ꝑ eius reſurrectiões cõfirmata eſt fides nr̃a circa diuitatẽ eius.ſj cuʒ reſurrexit fuit in eis illa fides refoꝛmata. ꝓpter qð Tho.cuʒ vi⸗/ dit ⁊ tetigit dixit Dñs meus ⁊ de us meus. Si rpᷣs nõ reſurrexiſſet nemo credidiſſü eũ fuiſſe filiũ dei aut huani gener redẽptoꝛe;. Nã añq; reſurgeret in ſola vrgine re msßſit fides. Duo em̃ diſcipuli eũ tes in emaus quib nõ conſtabat de reſurrectõe dixerunt.quõ ante moꝛtẽ eius ſperabãt ipᷣm redẽptu rum iſrael.quaſi vlterius nõ ſpe/ rãtes exq̊ moꝛtuus fuerat· Quia vt ðꝛ. ij. Chorin.vlti.Et ſi crucifi⸗ xus eſt ex infirmitate noſtra. ſj vi uit ex virtute dei. Et iõ.j.ad Cho/ rin.xv ðꝛ.Si xpGs nõ reſurrexit in anis eſt pᷣdicatõ noſtra.Et in.pᷣs. ðꝛ Que vtilitas in ſanguĩe meo.i. in effuſione ſanguis mei. dũ deſcẽ⸗ do quaſi ꝑ q̊ſda gradus maloꝛuz in coꝛruptõnẽ.q.d.nulla. Si enmn ſtatim nõ reſurgã coꝛruptũq; fue rit coꝛpus meũ.nemini ãnũciabo nullũ luctauero vt exponit gloſa. Tercõ ad cõplemẽtũ noſtre ſalu⸗ tis.qꝛ ſicut ꝑ hoc ꝙ mala ſuſtinu/ it moꝛiẽdo vt nos liberaret a ma lis.ita gloꝛificatus eſt reſurgendo vt nos ꝓmoueret ad bona.ſ̃m il lud ad Rom̃.iiij. Traditus eſt ꝓ pter delicta noſtra et reſurrexit ꝓ pter iuſtificatõnẽ noſtrã.Quarto ad infoꝛmationẽ vite fideliũ.ſᷣm illud Ro.vi. Quomõ xps reſur/ rexit a moꝛtuis ꝑ gloꝛiaz patris. ita ⁊ nos in nouitate vite ambule mus.⁊ xpᷣs reſurgens ex moꝛtuis iã non moꝛit᷑. ita et vos eſtimate moꝛtuos eſſe pctõ.viuentes autẽ deo. Quito ad ſubleuatiõʒ noſtre ſpei.qꝛ dum videmus xpᷣm reſur / gere qᷣ eſt caput noſtrũ.ſperamus ⁊ nos reſurrecturos. Vñ.i.Chor᷑. xv. Si pꝛedicatur xpᷣs qͥ ſurrexita moꝛtuis.quõ qͥdã dicũt in vobis qm̃ reſurrectõ moꝛtuoꝝ nõ eſt.et Job.xix.Scio ꝑ certitudinẽ fidei ꝙꝓ redẽptoꝛ meus.i.xpᷣs a moꝛtu is reſurgẽs viuit.⁊ iõ i nouiſſimo die de terra ſurrecturꝰ ſu. repoſi⸗ Cũ moꝛtale h̊ induerit imoꝛtali/ tatẽ.⁊ coꝛruptibile hoc induet in/ coꝛruptibilitatẽ.Et iteꝝ Semina tur in coꝛruptõne reſurget in icoꝛ ruptõe.Et ꝙ coꝛꝑa btõꝛuʒ tũc nõ patient᷑ nec pati poterũt eſt ſᷣm le gez dei oꝛdinatã. Et ſᷣm.ſ.Tho.in liij.di.xliiij.Ex vᷣtute ⁊ patiẽtia aie ta ẽ hec ſpes mea in ſinu meo. Et/ q̃ etiã ꝑfecte dñabit᷑coꝛꝑiꝛ omĩb te eràt. vna moꝛtal quã nouimꝰ Altera ĩmoꝛtał quã neſciebamus et iſtã in ſe reſurgendo dñs oñdit nobis vt ꝑ b̊ certos nos redderet wꝓ eãdẽ nobis in fine ipᷣaʒ darʒ p pſia quã mõ in ſe demõſtrauit ex emplo. nec ſolꝰſurrexit.ſʒ ⁊ młto ruz ſctõꝝ coꝛꝑa q̃ doꝛmierat ſurre xerũt.vt certoꝛes eſſemꝰh̊ in no/ bis futuruʒz eſſe qð nõ ſolũ in ipᷣo dño ſzʒ etia in mẽhr eiꝰ factũ eſſe cognoſcimꝰ EMotãdũ vlteriꝰ vYiin hac vita paſſibili et moꝛtali cõ foꝛmamur xpᷣo patiẽti ⁊ moꝛiẽ ti. Sʒz in generali oim reſurrectõe aſſimilabimur reſurrectiõi ſue. et q;uis omnes reſurgemus boni ⁊ mali.differẽt᷑ tñ. qꝛ mali reſurgẽt ad penã.boni vero ad ꝑfectã gliaʒ qꝛvltra aie btitudinẽ quã etia ſcti moõ hñjt do tabit᷑ tũc coꝛpꝰ q̃tuoꝛ Ddotibo bᷣ eſt q̃tuoꝛ excellentibo bo nis coꝛꝑpis.que dñs ſpõſus dabit ſpoõſe ſue eccłie triũ phati.⁊ cuilibʒ homi beato cũ reſũpt coꝛꝑibo in cõſũmatõne ſpũaliũ nuptiaꝝ ſibi vt ſpõſo ꝑfecta cognitõe ⁊ indiſſo lubili amoꝛe ꝑpetue duratuꝝ cõ/ iũget᷑. Habebit ei dotẽ impaſſibi litatis ꝑ quã pᷣſeruabit᷑ a ſeꝑatõe glie a coꝛꝑeet ab oĩ nociuo motu ab intriſeco vel extriſeco veniente Hoc vult apłs.i.Chof.iij. cũ dicit q in eo ſũt vt nulla in coꝛpoꝛe eſſe poſſit mutatio cõtra aie oꝛdiatõʒ et regimẽ.ipᷣa eni eſt in medio con ſtituta int᷑ deũ ⁊ creaturã rõ naleʒ Et &̊ ſicut ipᷣa pfecte erit ſuboꝛdia ta deo tãq; ſuo ſuꝑioꝛi.ita ꝑfecte tũc dñabit᷑ ſuo coꝛpʒi tãq; ſuo infe rioꝛi ⁊ oĩibus q̃ in iſto ſũt. Sʒ ſᷣm Scotũ. Impaſſibilitas erat tunc in coꝛpe glioſo a diuina volutate ĩ pediẽte actõʒ q̃litatũ coꝛꝑis iſtiꝰ ⁊ oĩm extriſecoꝝ ne ĩ illud agãt le ſiue ſicut tres pueros in camino ignis pᷣſeruauit vt nõ agerʒ in eos ⁊c̃. Et ille ambe vie poſſunt ſe mu tuo iuuare.Et q;uis danati erunt ĩmoꝛtaleſ qͥ ad moꝛtẽ coꝛꝑalẽ.hoc tñ nõ eſt ad eoꝝ votũ.ipᷣi eni vel lẽt moꝛi.imo vellẽt nõ eſſe ꝓpter nõ ſentire pene acerbitateʒ.ꝓpter qð ðꝛ Apoc ix. In dieb illis qrẽt hoies moꝛtẽ ⁊ nõ inueniẽt eã ⁊ de ſiderabũt moꝛi ⁊ fugiet ab ilł. Li/ cet ̊ ſic eſſent imoꝛtales nõ tñ ef̃t ipaſſibiles.ſʒ ad acerbiſſimã penã addicti. Scðo habebit qᷣlibz be atꝰdotẽ agilitatꝭ ꝑ quã abilitabit ad oẽm coꝛꝑis oꝑatõʒ ſibi cõueni entẽ.ſine coꝛpis aggrauatõe tardi tate⁊ ĩpedimẽto.⁊ ita diſponet᷑ hõ vt ſq; poſſʒ ſe mouere ad libitum ſuusꝭ motu nõ progreſſiuo ad om nẽ differẽtiã poſitòiſ.⁊ coꝛpꝰ erit ei tũcita ꝑfecte ſubiectũ.vt in nullo feiſe guſti use loqt Ger vt ſlog ſoboꝛ Ke ont Ghiu⸗ hel Myt- tinoe hereti⸗ ſsab deer glli ſc dots nl uge Die diuen nne Gſo erith Phil clar gie ſſe ui⸗ go. um Ful Pii Vit ch⸗ jen mortal, nern, Banin rin ſco⸗ tücno nle Thorin ngie miby ele ſtis o dnans bordis gfoce, nointe Gim mtune olütate ns ſts agile (amino nineos ntſenme n ennt gulihor ſcni vel hr W lste ed W nötnen mipen clibe Pliuni bioven tient honetli Sermo NHI reſiſtat volũtati ſpũs Et ꝗ̊ diẽ Au guſti. Vbicũq; fuerit ſpũs ibiꝓti nus erit ⁊ coꝛpꝰ. De hac agilitate loqᷣtur apls.i.Chorin.xv.cũ dicit Seminat᷑ in infirmitate ſurget in vᷣtute. glo.i.q̃ mobilitas nõ eſt ni ſi agilitas Et yYſa.xl.Currẽt ⁊ non laboꝛabũt. volabũt ⁊ nõ deficient Et ſapĩe.iiij.ðꝛ.Fulgebũt iuſti ⁊ tã q; ſcintille in arũdineto diſcurrẽt Hacagilitate vſus eſt rpᷣs in ſua aſcẽſione.⁊illa agilitate ſcti moue bunt᷑ a locis reſurrectionuʒ ad lo cũ iudicij.⁊ q;uis deferant᷑ baiuliſ angelis ⁊ nubib obuiã xpo in ae ra.vt vult glo.i.ad Theſ.uij. Hoc tñ nõ eſt ex pᷣ ꝙ indigeãt.ſed ad re uerẽtiã deſignadã q̃ coꝛꝑibus glo ſis ab angelis ⁊ ab oĩb creaturis deferet᷑. Vt diẽ.ſ. Tho.in.iiij.Etiã ꝑ illa dotẽ aſcẽdent ad celũ empy reũ ¶ Tercio habebit qͥlibet btũs dotẽ claritatis q̃ in duo bo cõſiſtit Primũ eſt pulcerrimꝰcoloꝛ ⁊ vi⸗ uaciſſimꝰqͥ cõuenit huic coꝛꝑiſᷣm exigẽtiã ſue cõplexiõis et meritoꝝ Diuerſi eni diuerſaꝝ cõplexionuʒ diuerſos habebũt coloꝛes. Scðʒ in q̊ cõſiſtit dos claritatꝭ ẽ lux pluſ qᷓ; ſolaris.qð libʒ em̃ coꝛpꝰglłoſuʒ erit lucidius ſole.qꝛ ſᷣm apim ad philipᷣ.iij. Coꝛpꝰnrᷣm cõ figurabit claritati coꝛꝑis xpᷣi.ſ claritas coꝛ⸗ ꝑis xpᷣi in trãſfſiguratõe fuit plus q; ſolarj.vñ Math. xvij. Reſplẽ/ duit fades eius ſicut ſol.vbi dicit glo. plus certe qᷓ; ſol. qꝛ nõ habu it maiꝰ ciin apꝑeret.Et Mat riij. Fulgebunt iuſti ſicut ſol in regno pr̃is eoꝝ.⁊ vt vult Augꝰ xxij.de ci uitate dei. Apoſtoli videbant in chriſto poſt reſurrectänem colo/ rem faciei nõ autem claritatem. ſed abſcondit eam ab eis vt dicit qꝛ infirmus aſpectus ſiue oclus nõ glorioſus nõ põt dlaritatẽ bri ꝑfecte videre et attendere ad aam ₰ trãſfiguratõnem.et oculuſ noſter q;uis rapti ſicut diſcipul viderũt videt modo ſoleʒ vnũ vt dicit AA4 gu. Et Mgf in.iiij.di.xlix. Impij in iudicio videbũt gloꝛiã xpᷣi ⁊ ſan ctorũ. ſed illð eritex ſpeciali diſpo ſitõe dei ad augmẽtũ ſue pene ᷣm illud ſapiẽtie iij. Impij videntes gloꝛiã iuſtoꝝ toꝛq̃bunt᷑ in iudico. ¶ Quarto quilibet beatus habe/ bit dotẽ ſubtilitatis.vt ſcʒ coꝛpuſ ſuũ poſſit eſſecuʒ alio coꝛꝑe pᷣciſe in eodẽ ſitu ꝑ modũ penetratõis et poſſit ꝑtranſire aliud coꝛpꝰ qð cunq; ſine alterius diuiſione et ceſ ſione.qꝛ coꝛpus noſtꝝ ſᷣm apoſto lum ad Phil.iij.refoꝛmabitur vt cõ foꝛmet᷑ coꝛꝑi dlaritatis chriſti. Sed coꝛpus chriſti ſic fuit cũ alio coꝛpoꝛe penetratiue. vt cum ſurre xerit exiuit clauſum ſepulchrum Item intrauit ad diſcipulos clau ſis ianuis. Item aſcendit ad celũ nõ diuiſis coꝛ poꝛbus celeſtibus. ⁊ beati aſcendẽt ⁊c. F men notandũ ꝙ illud non habet Eſt tta coꝛpus Korlol ex aliqua ꝓpꝛia x tute ſed hoc habet ex virtute diuia Sicut em̃ coꝛpus bti buit ex aliqua virtute te coꝛꝑi indita ꝙ ad pᷣſentiã vm/ bre eius ſanarent᷑infirmi.ſed hoc henns ha. . eu ꝓprieta fiebat virtute diuina. Ita vbieun q; vo luerit anima beata eſſe coꝛ/⸗ pus ſuum cum alio coꝛpoꝛe ſto / tim faciet virtus diuina.vt ſit cuz eodem ſine ſui ceſſione ita faciet de omni gloꝛio ſo coꝛpe. er ſic poſ ſet de alijs facere qñ ſibi placeret. Erx iſtis ⁊ dudũ antea de btitudie dictis poſſumus aliq̃ᷓntulũ ↄſide rare.qᷓ;ta ⁊ q̃lia deus om̃ipotens dare vult amicis ſuis in cõſũma tõne btitudis qñ plene remune/ rabit᷑ totus hõ ⁊ btificat᷑ in aima 2 coꝛꝑe qͥ omia vxpᷣs nobis meruit MNã tũc pmo babebit hõ ſ̃ᷣm ani/ maʒ pfectã dei viſionẽ clarã ⁊ faci alẽ ⁊ ꝑfectã fruitõnẽ ſeu ipſius ſu pPer omia dilectõnẽ cũ ineſtimabi li gaudio ſeq̃nti et ſecuritate de ꝑ/⸗ petuo ſie manere. Et in illo cõſiſtit elſſentialis btitudo ſine qᷓ nõ ſatia ret᷑ rõnalis appetitus.etiã ſi om̃eſ delicias mũdi haberet. ꝓpter qð dixit ꝓpheta.Satiaboꝛ cũ appa/ ruerit glłia tua. Scðo habebit hõ tũc ꝑfectã pacẽ ⁊ cõcoꝛdiã intra ſe ipm ꝛinter potentias aie q̃ om̃es erũt ſubiecte ſpũi cõplete ⁊ coꝛpuſ gie Tercio qlibet btũs hõ videbit clare in verbo vel in ꝓpꝛio genere oim btõꝝ gaudia et ꝗcquid boni duñs eis daturus eſt. Quarto erit inter om̃es ſctõs plena pax ⁊ ꝑfe cta cõcoꝛdia ⁊ qͥlibet diligit om̃es ęæt quẽlibet ꝑfecta dilectõne. Et ex iſtis duobus vnuſqͥſq; ꝓpter ꝑfe/ ctã charitatẽ et dilectõeʒ quã in vi ta habet tantũ gaudebit ꝓ ſingu loꝝ bonis q; mens ſua de accidẽ tibo gaudijs illaꝝ rerũ capere põt NAuito hẽbit qᷣlibʒ glłiaʒ coꝛꝑis ſui ſm q̃tuoꝛ dotes de quibus dictũ In octaua ſdaſce one iu iiij. diſ. xlviij. Veniente dñolin iu dicium in foꝛtitudine ⁊ ptãte ma gna ſol et luna dicũtur obſcurari nõ ſui luminis pᷣuatõe.ſed ſuꝑue niente maioꝛis luminis dantate. Ibi etiã videmus dei genitricem virginẽ mariã coꝛꝑe pulcerrimas ⁊ lucidiſſimã poſt xpᷣm. ſicut poſt xpᷣm excellẽtiſſima fuit virtute et ſctitate.Et cõſequẽter videbimus innũerabilia ſctõꝝ gloꝛioſa coꝛꝑa qrũ qðᷣlibet darius eſt et lucidiuſ ſole. vt dictũ fuit. Et inſuꝑ viuaciſ ſimũ et pulcerrimũ coꝛꝑe. Et ſic etiã illa cuitas ĩtẽ ſiſſime illuiata ſplẽdoꝛe oim głoſoꝝ coꝛꝑm ⁊ po tiſſime ſplẽdoꝛe glłificati coꝛpoꝛis xpᷣi.ſicut aer nũc iluminat᷑ a ſole qᷓ;uis incõparabiliter extenſiꝰ. p/ ter qð ſa lr onnes de cõgregati oꝝ.d. Nõ erit tibi ampliꝰ ſol ad lucẽdũ ꝑ diẽ.neq; ſplendoꝛ lune illumiĩiabit te.ſʒ erit tibi dñs in lucẽ ſempiternã.Et Hiero.ſuꝑ eodẽ.d.Celiterreq; ſolis atq; lune nob ceſſabit officiũ ⁊ ipᷣe dñns erit lumen ſuis in ꝑpetuũ.Et Apoca. xxi.ðꝛ. Nõ egebit ciuitas illa ſole neq; luna vt luceãt in ea. ſed ipſa claritas dei illuminabit eã.Et lu/⸗ cerna eius eſt agnus. Erit euã ibi maxima delectatõ ſᷣm auditũ.ex ſuauiſſima ſua cõſonãtia vocalis laudis qua om̃es ſancti vocaliter pꝑpetue laudabũt dñm vt dic glo. fuit.Et poſt hec om̃ia habebit hõ ſuꝑ illud Oſee In cãtico ⁊ emba maximuʒ gaudiũ ex oꝛnatu.pul / lis.⁊c.Et vult gloſa ſuꝑ illud pᷣs. QA itudine.⁊ coꝛꝑali decoꝛe celeſtis penulti.Exultatõnes dei in guttu Quitatis.quã coꝛꝑalibo videt ocuł re eoꝝ.Supꝑ q̊ etiã dicit Auguſti. Ibi em̃ videbimus xpᷣʒ dñm ſᷣm Ocoꝛde et lingue nõ deſinẽt lau hũanã carnẽ gloꝛificatã pulcherri dare deũ Erit etiã ibi.ſ.in pata oꝛ 34 maʒ. viuadſſimo coloꝛe ⁊ clanita/ dinata ſituatõ vniuſcuiuſq; in lo⸗/ te lucidiſſima. Quia dicit mgr̃ in co ſuo ſibi debito.qm̃ liq; vbicũq; lime btlo 6r Getx lget llo it⸗ uum wuſd Pdoo wͤſ he ſep Pp he ſege iſtion Crti cryn ſeer hbraſ ter mun nint reci lſeſa honi⸗ öpoſ ſſit ine⸗ dſpie traſe cduci bue i. ORes noz fut⸗ nihi hun nn ucl doſhin rire ms Plarer ſore lonmnre iimeem mio; poſt nte er mus on chos wch Eſe Aviats m10 opors ta ſole nſ/ gregori lampls Plenco ethidns ero plvre dnsent 18poas ilaſole ſed ine⸗ fl teniti mditi4 wals wocgit tdege gtantn lludßs⸗ Uingoen Zupft net hur 1 van ſgino/ ſedet btũ s ipᷣe habʒ ſibi pñtẽ ⁊ in timeillapſũ deũ.ſ.quẽ ⁊ ſolũvidẽt bti oculi intellectualit᷑ tñ in oꝛdie ad xpᷣm ſᷣm hũanã naturã.aliqͥ ſe dẽt ꝓpinquiꝰ aliqͥ diſtãtiꝰ ſᷣm ex/ igẽtia meritoꝝ ſuoꝝ ⁊ ſᷣm ꝙ ſimi lius vel minus ſimilit h̊ xpᷣo vixe/ xũt. Qm̃ vt ait ꝛvilhelmꝰpiſieni in tractatu de virtutibus.Tanto vnuſqͥ ſq; ſedebit ibi ſublimiꝰ qᷓ;to B deo fuit ſubiectioꝛ.Et mgr̃ adaʒ in qſtionibo dicit. Hi erũt xpᷣo in coꝛꝑe vicinioꝛes qͥ hic ĩ terr magꝭ pᷣceptis eius aio appꝛopinqᷓbant implẽedis ᷓ E?Et qꝛ vt dicit Brego. in omel. hodierna. Tunc recte docemꝰ ſi occultis coꝛdium q̃ſtionibo occurrimꝰ. Quãuis em̃ certiſſima ſit reſurrectõ generalis ex vᷣtute fidei.ex teſtionijs ſcptu/⸗ re.ex xpᷣi reſurrectõ e iã fceᷓ anꝰ mẽ bra ſumus cui cõfoꝛmari debemꝰ ⁊ ex ꝑſuaſione rõnis.qꝛ h̊ exigit re muneratõ diuie iuſticie.vt toti ho mini retribuat ſicut totꝰhõ meru it.⁊ cõſũmatõ głlie q̃ oẽʒ appetituʒ aie ſatiat.aia aũt appetit vniri coꝛ poꝛi.⁊c. ⁊ ꝑfectõ nature q̃ in toto cõpoſito ⁊ nõ in altera ꝑte eiꝰ con ſiſtit. Multi tñ cũ carnẽ in putre dinẽ. oſſaq; in puluerẽ ꝑ ſepulcra ↄſpiaũt iſta reꝑari q̃ſi diffidẽtes ĩ tra ſe dicũt. qñ ex puluere honoꝛ educit᷑.qñ agit᷑ vt nis aiet᷑. Qui/⸗ bus rñget.b. Grego. in omel. pᷣdi cta.Et ſuꝑ Eʒechielẽ li.ij. omelł.viij lõge minuſ eſt deo reꝑare hũa nuʒ coꝛpꝰqð fuit.qᷓ; creare qð nõ fuit.Deus aũt ſimul celũ terrã ex nihilo creauit.q̃re a fortioꝛi põt humanũ coꝛpus ex puluere refoꝛ mare. Itẽ natura ex ꝑuo ſemie ꝓ/ ducit magnã arboꝛẽ cũ multis ra dicbus cü magno trüco ⁊ multt plicibs ramis ⁊ floꝛibus et fructi/ bus.qrũ nullũ fuit in pꝛimo gra no ſemis. cũ aũt h̊ natura facaat. ſicut cõtinue videmꝰ.qᷓ;to magis deus põt coꝛpꝰhũanũ de limo re foꝛmarę.⁊ alam pᷣexiſtentẽ reuni⸗/ re illi exꝗͥ natura ſuã virtutẽ habʒ a deo. Quid ergo mirũ ſi deꝰ oſſa carneʒz ⁊ cinerẽ reducat ex puluere q fructũ folia floꝛes magnã mo lẽ arbor q̊tidie reſtaurat ex ꝑpuo ſemine. Itẽ cõſideret hõ ex q̊ ipſe primo ſit i mr̃is vtero formatus — „ 7 tũc em̃ cũ cõcipiebat᷑ quid fuit ni ſi quaſi ſpuma quedã ꝑua ⁊ liqui⸗/ da ex patris ⁊ matris ſemine.Ex iſto in vtero matris virtute natu re foꝛmatũ eſt coꝛpus diſtinctum in om̃ibus mẽbris eius cũ oſſib carnibo et neruis.quod cũ natura poſſit ex tã imꝑfecto et diſſimili hũano coꝛꝑi foꝛmare ꝑfectũ coꝛ/ pus.qᷓ;to magis deus hoc põt ex puluere in cuiꝰ vᷣtute natura agit⸗ Itẽ ex puluere hoiſ vel ex ſtercore aut alia putrefactõne põt natura ꝓducere animal aliqð.igit᷑ a foꝛti ori deꝰ põt homieʒ er puluere re parare. Item natura põt exvirga facere ſerpentẽ. ſicut fecit deus de virgis magoꝝ in exodo. Quãuis em̃ facta fuerũt oꝑatione dei.nõ tñ fint naturalis ꝑ applicatiõem actiuoꝝ ad paſſiua. Igit᷑ ex foꝛtio ri deus facere põt hũanũ coꝛpꝰ ex puluere ⁊ ſibi vnire animã.⁊ ſic to tũ homiĩeʒ reparare. Et ſic in mul tis alijs naturalibo q́;uis minus raris ꝑ que declaratur reſurrectio Et ideo dict Auguſtinꝰ in de quã titate anime.Si curſũ naturaliuʒ rerũ attendamus. certius erit 9 bis reſurrectõnẽ futurã eſſe q; ſo⸗ lem oꝛiri cras. Et nõ vult ex hoc Auguſt. ꝙ reſurrectõ ſit ex noſtra cogintõne. ſed vult ꝙ melius po/ teſt fieri a deo qᷓ; hecopera natu/ ralia poſſint fieri a natura Sic co gitet hõ qᷓ; multa ſint etia in natu ra q̃ eſſe nõ dubitat.et q̃ tñ nõ in⸗ telligit q̃liter ſint ⁊ reſurrectõne⸗ futurã eſſe nõ dubitet. ſi enã mo// duʒ ͥ fiat appᷣhendere nõ valeat. DHD tẽ ſᷣm Dama.in ſuo.iiij Reſurrectõ eſt iterata ſurrectõ eiꝰ qð cecidit.ſed totus hõ pᷣmo ced/ dit ꝑ moꝛtẽ in ꝗᷓ aia ſeparata eſt a coꝛpe. Scðdðo cecidit humanũ coꝛ pus ꝑ reſolutõnẽ ipᷣiꝰ in puluereſ aut in qcunq; alia coꝛꝑa. et tercio iſti pulueres diſꝑſi ſũt in varia lo ca ⁊ coꝛꝑalia.Opoꝛtʒ igit᷑in reſur rectõne pᷣmo recolligere illos pul ueres in vnũ locũ.⁊ illud miniſte rio fit angeloꝝ.ſᷣm illud ſaluato/ ris. Math.xxiiij. Mittet filiꝰ ho/ minis angelos ſuos cũ tuba ⁊vo ce magna.⁊ cõgregabit electos ſu/ os a quatuoꝛ ventis a ſũmis celo ruʒ vſq; ad terminos eoꝛuʒ.qð eſt intelligendũ q̊cũq; fuerũt diſꝑſe ꝑtes materie coꝛꝑis in elementa. ſiue in ignem ſiue in terrã a ſũmiſ celoꝝ vſq; ad terminos eoꝝ. ſiue in qð cũq; coꝛpus mediũ aquavel gerẽ ſimplex coꝛpus vel mixtũ.A quatuoꝛ ventis om̃es ꝑtes mate rie recolligent᷑ ⁊ reunient᷑. Iſtis ſic collectis diuia virtus ex eis refoꝛ mabit idẽ coꝛpus humanũ quod pꝛius fuit diſſolutũ ⁊ ꝑfecte oꝛga niſat.⁊ tercio iſti coꝛpoꝛi ſic refoꝛ/⸗ mato reu niet animã intellectiuã et ſic reſurget totus homo qui pꝛi us cecidit ꝑ ſeꝑatõnẽ anime a coꝛ „₰„ Dñica ſecũda poſt poꝛe in moꝛte. et ſicanima reſu/ met idẽ coꝛpus Pꝛopter qð dicit Job.xix. In nouiſſimo die de ter ra ſurrecturus ſũ.et in carne mea videbo deũ ſaluatoꝛẽ meũ.⁊ ſic ex eadẽ anima ⁊ eodẽ coꝛꝑe erit ide; homo qui ceddit ꝑ moꝛtẽ. VUnde Job.xix. Quẽ viſurus ſuʒ egoipſe et nõ alius.⁊ ſic patʒ quõ relurget totꝰ homo. ⁊ hoc ſit pꝛimũ dictũ Scðo dicũt doctoꝛes ꝙ quilibet homo electus ſiue daãnatus reſur get integraliter cũ om̃ibus mẽbrꝭ que ꝑtinent ad integrũ homineʒ nõ orbatũ.et q;uis aliquoꝛũ mẽ/ broꝝ ampliꝰ nõ erit vſus adhuc cũ illis reſurget homo eo ꝙ ſunt de integritate nature.et ſine illis nõ eſſet ꝑfectus homo. Tercio di cũt ꝙ reſurgẽt cũ inteſtims.capil lis vnguibus.O cũ inteſtinis pa/ tet.qꝛ qincqͥd eſt de integritate na ture reſurget.ſʒ de integritate na⸗/ ture et ꝑtes homĩs integrales ſũt igit᷑.⁊c.Nõ aũt tũc erũt ad hoc of ficiũ ad qð nunc.qꝛ nõ replebunt᷑ ſuꝑfluitatib.eo ꝙ nulla ſuꝑflua tũc erũt in coꝛꝑe hũano. ſed erũt tũc ad oblectãdũ intellectualẽ vi⸗ ſum in tã pulcra armonia et ↄpo ſitione homĩs.etiã in iſtis ꝑtibus in quo laudabit aia ſapiẽtiã cõdi/ toꝛis.ꝓpter qð dic Augꝰ.de dui. dei. In interioꝛibus viſceribo que mõ nullũ decus videntur habere ita pulcritudo delectabit. vt om̃i foꝛ matõe apꝑẽti q oculis placet ſ̃m mẽtis iudiciũ pᷣferat᷑ De capil lis patet Luc.xxi.Capillus de ca/ pite veſtro nõ peribit.Et par ratõ eſt de vnguibus. ⁊ cauſa eſt. quia quicqͥd ꝑtinet ali̊ modo ad ꝑfe/ ctionẽ nature eo ꝙ talium prius⸗/ nat por „ re, gödc edeter nemes. rſcer t ig Goe ve⸗ er cü bet rue⸗ widn ming nüme/ adhuc⸗ Puunt ells. odi s pl nnispe/ Etatens tena⸗ nuesſit dhocof Glcont ſoftn⸗ ſdauüt et nrbns iniicc pde nn ſencn. rbchee it Kon lshhe iDedl ls dedn/ „ . „ Sermo — tio eſt ipfectio. et etia talia data ſt ad oꝛnamtũ¶ Sʒ diceres . qͥd de defoꝛmitatibo ⁊ defectibus coꝛꝑa libus q̊s homies hic habuerũt re ſurgẽt ne cũ hmõi. Rñdet᷑ꝙ ſi lo⸗ quimur de defoꝛmitatibus q ſũt mutilatõ aut caretia alicuiꝰmẽbri tũccertũ eſt apud homies ꝙ nul/ lus reſurget cũ tali defectu.qꝛ oĩa coꝛꝑa tã btõꝝ q; maloꝝ integra erüt ⁊ reſurgeẽt cũ om̃ibo mẽbris ſins. vt dictũ fuit pꝛiꝰ. Alie ſũt de foꝛmitates veniẽtes ex appoſitõe alicuins ſuꝑflui vt ſextꝰdigitus in vna manu vel gibbuſ. vel machla ðᷣ foꝛmitates ⁊ defectꝰ.eo ꝙ ad ſũ mã miſeriã ðputati ſt cui nihil icõ moditat ſubtrahi dʒ. Sʒ ſa. tho. ⁊ alij alit᷑ dicũt.ſ.ꝙ deꝰ qͥ imediate oĩm coꝛꝑa refoꝛmabit oia ad ite/ gritatẽ nat᷑e reſtituet ſine ð fectib⸗ 7 ð foꝛmitatib q ex vicio aut debi litate nature ⁊ nataliũ pᷣnapioꝛũ ꝓuenerũt.defectꝰ ãt qͥ ex natalib pncipijs cõit᷑ ĩi oibo coꝛꝑibo huma nis naturalłꝛ ↄ ſequũt᷑vt paſſibi/ litas põderoſitas ⁊c.erũt ĩ coꝛꝑi/ bꝰ dãnatoꝝ qͥs ðfectꝰ ab electoꝝ co ꝛpibo glia excludet reſurrectõis Bnicn ſcðᷣa pꝰ paſca Ser.xliij in oculo.vel aliqͥd hmõi.Aut ꝓue nientes ex indebita diſpoſitõne ꝑ· tiũ q̊ ad ſitũ.ſicut in claudis.⁊ con tractis. Vel aliq̃ mala diſpoſitio totius vel ꝑt ſicut lippitudo ocu nere vos a loꝝ.febres.⁊ hmõi egritudines qᷓ militãt aduerſꝰ aiaʒi. Pe.ij. ſũt cauſe defoꝛmitatũ Et deiſtis ¶ In hac epla doq; apls petrꝰ tria. 229 rimt obſecro vos tanq; ad uenas ⁊ pegrioſabſti carnalibo deſiderijs ꝗᷓ defoꝛmitatibꝛ defectib certũ eſt Prio quõ dẽmꝰ nos hr̃ead noſ apud hoĩes ꝙ coꝛꝑa ſctõꝝ ſine ilł ipoſ.ſcðo quõ ad ꝓrim.⁊icio quõ totalit᷑ reſurget q̃litercũq; etiã hic ad deũ. Pꝛo pᷣmo dic̃.¶ Obſe. v. defectuoſa fuerint. ꝓpter qð dicit tãqᷓ; ad.⁊c.] Pꝛo q̊ notãdu ꝙ vt Aug. in Euchyridion. lxxxviij. et dicẽ mgf ĩ.ij.ſen. Cũ deꝰ i pᷣncipio xc. Reſurgẽt ſctõꝝ coꝛꝑa ſine vlla creauit hoĩeʒ tũc pᷣt coꝛpꝰ ⁊ ſeſũ ⁊ defoꝛmitate.ſine vlla coꝛruptõ ne alia ſilia ĩ qͥ bo cõicamꝰcũ alijſ bru Et.xxij.de ei.dei. Aberit a coꝛꝑib tis aialibo addidit ei rõeʒ qᷓ ſolꝰ ĩ electoꝝ omis defoꝛmitas.omiſq; ter coꝛꝑeas creatᷣas ſũmũ ĩ ↄgᷣſcẽ tarditaſ.omis infirmitas. De coꝛ do itell igeret. itelligedo amaret. poꝛibo aũt repꝛoboꝝ dimittit u amãdo poſſiderʒ.ac ſic ſueerne be guſ.ſub dubio in Enchyridion.vñ atitudis ꝑticeps fieret. Scðo ipᷣʒ in ca.xci.dic truʒ ſane ipſi cũ vi hoĩeʒz ſua imagie iſigniuit ⁊ oꝛna cijs ⁊ ð foꝛmitatib reſurgant coꝛ uit.qꝛ rõeʒ hoẽſ ad ſuã ſilitudinẽ⁊ poꝝinqͥrendo laboꝛare q d opus imaginẽ fec.vt.ſ.in trinitate ſic eſt eſt.nõ ſatigare nos debet incerta vnitas eẽntie et trinitas pſonax. eoꝝ habitudo quoꝝ certa ẽ dam/ ita i vna eentia rõnał aie ſũt tres natio et eterna.Tamẽ apud mo/ potẽtie.ſ.mẽoꝛia itellectꝰ ⁊volũtaſ dernos doctoꝛeſ eſt duplex ſuper cũ aliqli hitudie actuũ ſuoꝝ ĩ ꝓ/ hoc opinio. Quidã dicũt ꝙ in coꝛ ductõe adinincẽ.ſicut ẽ oꝛiginatio poꝛibꝰ danatoꝝ manebüt hmõi int ꝑſonas diuias.De qꝗͥ mgiĩ in b 2 ber domari. Inter multa alia hoc tra multa ſcribit in.i.ſen.di.iij.Et ad malũ trahit animũ et foꝛtiſſi/ n in.ij. di. xvi. Et tercõ fecit hoĩeʒ i ſe me inclinat ⁊ ſepe iudicat bonum 4è” pacatũ ⁊ trãqllũ ita vt coꝛpꝰ hoiſ eſſe ſenſualia.⁊c.Et ſenſus tã foꝛ/ u 2⁊ om̃ia mẽbra eius. ⁊ ſenſualitas titer in illa inclinatus eſt. vt mul/ ſegt ac om̃es vires aie appetitiue ⁊ co totiẽs vincat ſoꝛtiter rõnem. ⁊ eã on gnitie inferioꝛes plene et ꝓmpte ad ſe trahit.aut ſi nõ vincit tũc fre õ obeglirent ſupioꝛibus.iſ.rõni ita vt quent ſenſus ſequit᷑ cĩ magna tri nol nulla eaꝝ moueret᷑ vnq; cõtra iu/ ſticia.niſi animꝰꝑfectus ſit in vir⸗ u diciũ rõnis ⁊ imꝑpiũ volũtatis. ſʒ tute.Et hãc diſcoꝛdiq inuit apoſto “ ſolũ vt rõ indicauit ac voluntas lus paulꝰcũ dixit. Caro ↄcupiſcit ſi impꝑauit. Et pᷣter h̊ dedit deus ho aduerſus ſpm̃ ⁊ pũs aduerſꝰcar gatt mini multa bona a pncipio.de qͥ nẽ.ad Gal.vi.et ad Rom̃.vij. Vi/⸗ on bus nũc nõ eſt dicẽdũ qꝛ nũc non deo aliã legẽ in mẽbrii meig repu het ſũt tũte ad ꝓpoſitũ.⁊ illã interna ʒ gnantẽ leg mẽetis mee.De b etlaz dn pPacẽ ⁊ ſubiectõz eoꝝ plenã coꝛpis locutus eſt Areſto. cũ dixit in fine in ⁊ viriũ in ferioꝝ ad ronẽ hõ tãdiu i.ethicoꝝ. Ratõ ſemꝑ depcat᷑ ndd le habuit q; diu obediuit ⁊ ita ſemꝑ optima. Elidet᷑ aũt in nobis alið ſce habitur ſuiſſet in ſe etin poſteris quidẽ ꝓpter rationẽ innatã qð ad (tit ſuis ſi ſꝑ ipᷣi ⁊ poſteri ſui deo obe/ uerſat᷑ ⁊ obuiat rõni Et etiã voluit oi diuiſſent.⁊ ſꝑ in obedientia ꝑſtitiſ apoſtolus petrus cũ ſuaſit in pꝛe ſcien ſent. et ſic in inocẽtia ꝑſtitiſſent.Et ſenti epiſtola abſtinere a carnali/ fin illa ſüt de intẽtõe Augꝰ. xuij.de ci/ bus deſiderijs que militãt aduer id m. dei. in pluribo capitulis Rſus animã Hocetiã conqnerit᷑ de ¶Scðdðo notãdũ ꝙ an petm̃ nul/ uota anima in Cant.Filij matris d lũ fuit deſideriũ malũ aie aut coꝛ mee pugnauerũt ↄtra me. hoc eſt d poꝛis. Sed vt diat ÿſidorus de caro mecũ genita et nutrita ſuis ſũmo bono.ca.ix.Cũcta ꝑ peccatũ malis cõcupiſcẽtijs ⁊ ſenſualibus go pmi ho mis ꝓ pena ſunt trãſlata delectatõibꝗqᷓ nitũtur oppugna/ ncn in totũ humanũ genus.et vt nüc re. Tercio notanduʒ qꝙ; ſ taceã de in nuerabilibus alijs de/ qᷓ;uis ſic foꝛtiſſime tẽptet nos ca/ dl fectibus qͥs continue ſentimus in ro ⁊aduerſet᷑ ſpiritui tñ homo ei ni nobis de vno ſolo nunc dicã qui poteſt reſiſtere ⁊ poteſt ej̊ multũ M. eſt magis ad ꝓpoſitũ meum pꝛo ſubijcere rationi et ad eius obediẽ mmm Dicẽdis.ſ.de diſcoꝛdia ⁊ implaca/ tiam trahere ⁊ ad hochõ tenetur fſcan bili pugna q̃ eſt intra hoĩeʒ NHam ⁊ cũ hochomo negligit facere tũc A cũ aia receſſit a deo et facta fuit ſi/ om̃is inoꝛdinatus motus ſen ſu bi inobediẽs.tũc in penã peccati ꝑ alitatiſ ⁊ omis opeꝛatõ contra de emea didit dñiuʒ ſuꝑ coꝛpꝰ⁊ vires inſe um facta imputabit᷑ hoĩ ad pec/ ſch rioꝛes q facte ſũt ronivalde ino/ catum eo ꝙ iſtis obuiare et reſiſte qu bedientes vt ſepe ſpũs valde ꝓm reꝑ ratõe; tenebat᷑ et neglexit vo buu ptus ſit ad aliqð bonũ qð noſcit luntarie dicẽs. Quõ debet reſiſti en facienduʒ ⁊ vellet facere.ſed caro volũtati ſeu ſenſualitati.⁊ quõ de N tarda eſt.⁊ ab illo retrahit et ſepe “ ſrtil/ onumn tiſor/ tmul/ n tei lefte nam ipir/ ſto ſat r rep etig; nfine Nt 00 ali göͤad oluit nnpe mali⸗ cuer enide matno hocck 1 ſus Uibus nona/ diß 0sc/ omoel molti obede cnen etic ſ innde de teiſe ent Ffelt R 2 . R S „ . * 2 * . valet potiſſime ßͤm cõſi iliũ bti pe/ tri hic. vt abſtineamꝰ a carnalibꝰ deſiderijs ⁊ caſtigemus coꝛpꝰ no/ ſtrũ rõnabiliter.qꝛ quãto plus cõ ſequimur hmõi ſenſuales delecta tõnes: tãto ardẽtius deſideramꝰ eas ex cõtinua aſſuefactõe.⁊ qᷓ;to mollius et delicatius tractamus coꝛpus ꝑ multũ cibũ et potũ deli catos.ꝑ ociũ.ꝑ molles veſteſ.per ſuꝑfluũ ſõnũ ⁊ hmõi tãto plures excitat nobis motus rõni cõtrari os laſciuos ⁊ inoꝛdiatos ⁊ tãto re bellius fit ſpiritui.ſicnt eqnus in domitus inobediẽs eſt ſeſſoꝛi.qñ aũt rõnabiliter affligimns ꝑ vigi lias.ꝑ aſperitates veſtiũ. ꝑ labo/ res coꝛꝑales.ꝑ ſimplicẽ victũ ⁊ ꝑ⸗ citatẽ.vt in illis nõ qramus dele/ ctatiõeʒ.ſed nature neceſſitatẽ.qñ ſic facimus tũc hũiliat᷑ caro.⁊ re/ frigeſcit feruoꝛ carnaliũ cẽcupiſcẽ tiarum.⁊fiũt vireſ inferioꝛes ma 8Q obediẽtes ſuꝑioꝛibo.et faciliꝰ Hectunt᷑ ad vſuʒ virtutis ⁊ reglas rõnis.et ꝓmptius ſubſeruit ſpũi ad om̃e opus bonũ.⁊ ipᷣe ſpiritus inquietatus a tribulationibo paſſi onũ ſenſibiliũ liberius eleuat᷑ ad ſublimia et celeſtia cõtemplanda ꝓpter qð dicit apoſtolus ad Ro. viij. Si ſᷣm carnẽ vixeritis moꝛie mini.ſed ſi ſpũ facta carnis moꝛti ficaueritis viuetis.Et ſequit᷑ ibidẽ Qui rp̃i ſũt carnẽ ſuã crucifixerũt cũ vicijs ⁊ cõcupiſcẽtijs ſuis.taleſ em̃ caſtigãt carnẽ nõ vt occidant. ſed vt repꝛimãt brutales motus qui ſũt incentiua vicioꝝ.⁊ hoc oĩ/ bus nobis neceſſariuʒ eſt. Nemo em̃ q;tũcunq; ꝑfectꝰqᷓ;diu in hac moꝛtali vita viuit ſecurus eſt.ſed ſemꝑ indiget talibus advicoꝝ re pꝛ eſſionẽ ad virtutũ generatoeʒ. X ad genitaꝝ cõſeruationeʒ. Cuius exemplü habemus in btõ paulo qui licet eſſet electõnis vas.⁊ pᷣpa ratꝰ in euãgeliũ xpᷣi.tñ vt ißemet dicit.i.Chor.ix.Caſtigauit coꝛpus ſuũ et in ſᷣuitutẽ redegit et adauc vidit aliã legẽ in membris ſuiſ re pugnãtem legi mẽtis ſue et capti uantẽ in lege peccati. Item mul- ta aduerſa ſuſtinuit et valde dura paſſus cẽ.vtputa nuditatẽ.ieiunia. famẽ carcerem flagella ſupplicia- alia multa que enumerat in ſcda epiſtola ad Chofr᷑.xij. M Ex· uo cõſiderare poſſumus ꝙ neceſ aria eſt nobis ſtricta diſciplina. exq̊ in nobis adhuc ta imꝑfectus eſt ſpiritus.et tã acriter cõcupiſcit aduerſus ſpiritũ caro in pctõ nu⸗/ trita ⁊ mala cõſuetudine viciata. Et ſi in ncipio hmõi afflictio coꝛ poris ⁊ fuga carnaliũ delectatio/ nuʒ hoĩ grauis videat᷑ vt aliqualẽ=? etiã capitꝭ aut alteriꝰ ꝑtis ingerat doloꝛẽ. nõ debet hõ ſtatim defice re.tãq; vltra vires ſuas ſit.Mul⸗// ta em̃ põt ſuſtinere natura.qð pa tet de abſtinẽtijſ ⁊ aljs duris que H ſepe diu ſuſtinẽt homies in viavt pauꝑes. aut in carceribus poſiti et patet in abſtinẽtijs quas faciuũt aliquiꝓ ſanitate eoꝛuʒ cõſeruĩda et recupanda.et patʒ de młtis ma gnis laboꝛibus⁊ piculis quos ſu ſtinẽt multiꝓ tpalibus rebus ac/ quirendis ⁊ obſeruandis in mari in terra.in ventꝭ in pluuijs die ac nocte. Cogitet ergo homo ꝙ ſi ta/⸗ ta ſuſtinẽt homies inuiti. quanta poſſent volũtarie ſi ſuas vires / barent. et de ſua potẽtia exꝑiri vel lent. Unde Bern. Ignoſce dñe gnoſce diſſimulamus:tergiuerſa mur etiã in his que ad te ꝑtinent vix eſt ꝗ velit experire quid poſſit. Dicuũt filij Zebedei Matõ.xxij. Poſſumus bibere calicẽ paſſiõis tiam ſuſtinere. Dicit Paulus ad phil.iiij. Om̃ia poſſumus in eo q nos cõfoꝛtat.et nos quibus nũqᷓ; deeſt diuinũ aurxiliuʒ diffidimus nos pauca poſſe.ꝓculdubio poſ/ ſumus multa.ſed nolumus.Et g̊ nõ poſſe nõ eſt in cauſa.cũ nõ vel le ſit in culpa.vt vult Hiero. Cogi tet etiã homo ꝙ ſi tãta ſuſtinẽt ho mines ꝓ ſanitate coꝛꝑuʒz. ꝓ cõgre gatione ⁊ cõſeruatõne tꝑaliũ rerũ quãta merito ſuſtinẽtꝓ ſalute ani me q in cõꝑatõne melioꝛa ſũt bo nis coꝛpoꝛeis.qꝛ eterna ſunt. Coꝛ pus vero hodie eſt et cras putre/ ſcit.et in einerẽ reuertetur. Cogitet quoq; hõ ꝙꝙ ſi tanta ſuſtinẽt homi nes et faciũt ex dilectõnecreatarũ rerũ q;ta merito paterent᷑ et age/ rẽt ꝓ deo ſũmo bono et poſſet er eius amoꝛe.amantibus em̃ nihu eſt difficile et nullus laboꝛ durus EVlñ Hiero.in epiſtola ad Euſto/ chiũ virginẽ. Amemus vxpᷣm eiuſ/ qʒ ſemꝑ inquiramus amplexus. et facile videbit᷑ om̃e difficile. bre uia putabimꝰ omia que lõga ſunt ⁊ iaculo illius vulneratiꝑ hoꝛaꝝ momẽta dicemus. Heu mihi qꝛ incolatus meus ꝓlongatꝰeſt. Nõ ſũt cõdigne paſſiones huius tpꝑis dAd futurã gloꝛiã que reuelabitur in nobis. Logitet iteꝝ hõ vitã ſan cctoꝝ patrũ quãtũ iſti ſuſtinuerũt qui fuerũt homines ſimiles nob De quibus Berñ. O q; diſcamuſ ab illis qui in diebo anthonij ext et nos nõ poſſumus leuẽ abſtinẽ Dñica tercia poſt NPaſca terũt monachi. Siquidẽ iſti tãta auiditate panẽ animaꝝ ꝑcipiebãt vt coꝛꝑis obliti abuʒ diẽ quoq; ie iuni trãſierũt. Et Euſebiꝰ in ſcðᷣo libro eccleſiaſtice hiſtoꝛiein ca.xv. loquẽs de victu et vicibus refecti/ onis deuotoꝛum pᷣmitiue eccleſie dicit aliquos eoꝛũ poſt tres dies aut plures ſũpſiſſe nõ taʒ deſide/ ratũ quq; neceſſariũ cibũ.Et di/ cit. ꝙ nullus ex his guſtauerit car nem aut vinũ.ſed aqua fuit eiſ po tus.⁊ panis cũ ſale ⁊ yſopo cibus. dicatur de ſancto paulo. Hec nõ dico ꝙ opoꝛteat omnes ſic ſacere. imo nec oib expediret.ſed vt di/ xivt noſcamꝰ ꝙ natura nõ eſt tã te debilitatis qui multa ſuſtinere poſſimus ſi vellemus. Cogitetin ſuper breuitatẽ carnaliũ deſiderio rũ.ſed ⁊ totiꝰ vite et acerbitatem intermiabilẽ infernalis cruciatuſ in quo erit intolerabilis doloꝛ z moꝛs coꝛꝑis ⁊ anime ſine ſpe ve⸗ nie et mip̃icoꝛdie. Et poſtremo co gitet hõ huius laboꝛis breuitatẽ ⁊ ineſtiabilis pᷣmij eternitatẽ.quẽ nec auris audiuit.⁊c̃. De q̊ ꝓxime audiſtis.ita em̃ miſericoꝛs dñſ di ſpoſuit.⁊ tꝑs pᷣmij ſempiternum ñ g̊ temptat᷑ hõ de cõcupiſcen/ tijs carnis.aut aſtutijs et decepti onibus diaboli.tũc cogitet hecet alia hmõi.et illis armatus virilit᷑ reſiſtit U ¶Et notãdũ ꝙ nõ tenemur nec poſſumꝰ ſic abſtine/ re a carnalib delectatõibo vt nun qᷓ; ſentiamus.qꝛ oꝑtet comedere doꝛmire ⁊ alia vite neceſſaria exer cere in quib qᷓ;to oꝛdinatius viui mus. tãto maioꝛẽ ⁊ naturalioꝛeʒ delectationẽ ſeutimꝰ. Et iõ tꝑato panis ſuauioꝛ eſt q; crapuloſo pul ſie bil ci 90 ne⸗ ol ota date taſn hort 1i am ſaea end Se tacte lotſe ſup litin ſpiebit voe nſco lar⸗ tfan⸗ llele dieo ſch/ di/ ler ſho dus. ceno alere, tde⸗ ſſt ti hnge ſtetin Gerio mtem Notd olor: ſere, mno nutnn lighe gume düldi emum Pllen/ delcpt t haet gfiit i bſtine⸗ vt tvn medete san sv alior othet oti ſi. et neceſſaria nature iſti delecta/ Sermo . . . „ . D * . .* ðõ “l biliter ſumũt cũ alij ſuꝑflua faſti/ diũt.Sed ita debemus abſtinere a carnalibus deſiderijsvt nõ que ramus talia.vt.ſ.nõ comedamuſ ꝓprf delectari.ſʒ ſoluʒ ꝓpt nature neceſſitatẽ. Itẽ finis hominis eſt ad hoc inſtitutuſ vt exerceat bona oꝑa et acquirat virtutes ⁊ ad hoc data eſt ſibi rõ ⁊ omia alia ſibi da ta ſunt vt ſpiritui ſeruiãt.Et ergo bho mini cũ magna diſcretiõe opꝰ eſt vt coꝛpus ſic pꝛudenter regat ⁊ in tali roboꝛe ⁊ ſanitate teneat ĩ q̊ maxime deſeruit ad ſpũalia pꝛo ſequenda ⁊ vicia cauẽda: ⁊ ad pa/ genda que ſibi facienda incũbunt Sic etiaʒ coꝛpus nimis molliter tractatũ:⁊ pinguiter paſtũ rebel/ lat ſpiritui vt dictũ eſt: ⁊ impedit a bonis. Sic nimis debilitatũ ꝑ ſuꝑfluam afflictioneʒ deficit.nec poteſt ſubſeruire ad oꝑa bona. et ſic ſpũalem ꝓfectũ impedit. Vñ Ambꝛo.ſuper epłlam ad Ty.dicit Pꝛugenter ſibi ſeruire vult deus tentanduʒ eſt enim vt ſi fieri po/ teſt ceptum obſequiuʒ gradatim pꝛouehatur ⁊ non ꝑ immoderã/ tiam minuatur.Et Iſido.de ſum mo bono libꝛo. v. ca. xlv. Sollici/ ta diſcretione carnis eſt materies moderanda.ſqʒ ne aut integre ex/⸗ tinguatur.aut immoderate laxe/⸗ tur. Nam infirmitate carnis pꝛe/ ualente ad ꝑfectionẽ ꝑtingerenõ poteſt. nam quãuis ⁊c. Et ergo in vſu neceſſarioꝛũ vite ſeruare debe mus regulã Auguſtini quam dat de cibis ſumẽdis.quia dicit.ad ci/⸗ bos ſumendos accedere debemꝰ ſicut ad medicinam. Valde enim conamur tantum ſolum deme / dicina ſumere quantũ congrnit ꝓ ſanitate coꝛꝑis ne nimis ſumẽdo coꝛpus amplius grauemꝰ⁊ minꝰ ſumẽedo nihil pꝛoficiat in nobis. Sic cibũ ſumere debemus q;tuz ſufficit ꝓ ſuſtentatõe coꝛꝑis et cõ/ ena⸗ ſanitati ipᷣius ad ſeruiendũ piritui ne nimis ſumẽdo defidat viriby ⁊ ſpũalẽ ꝓfectũ impediat. Ci Dñica tercia poſt paſĩa Berimo. xluiſj. Badicum et lã nõ videbitis me.⁊ iterũ odiquz et videbitis me. Joh.xvi. Vide mꝰpꝑ exꝑientiã ꝙ ſicut res amota ꝑ ſui pñtiam dele ctat.ſic ꝑ eius abſentiã contriſtat. Chriſtꝰ̊ ſciẽs ꝙ ſua pñria coꝛꝑał erat delectabilis ſuis v.ſcipulis ⁊ ꝙ ſua abſentia coꝛꝑal q̃ inſtabat ꝑ moꝛtẽ diſcipuli turbarent᷑ ſic pi us ⁊ benignus mgy eos cõſolat᷑ p dicẽs eis illã ſubtractõʒ nõ eſſe ꝑ / petuã.ſʒ ad tꝑs.nec lõgũ ſʒ brene Diẽ q̊l modicũ] ſupple ẽ tꝑs ⁊ias iſtat iqͥ tꝑel nõ videbiᷣ me Per illð modicũ itelligit᷑ tᷣo ab hoꝛa moꝛi vſq; ad reſurrectõis hoꝛã.? ſicẽ ſenſus. Modicũ ⁊c.i.tꝑs in ̊ nõ vide.me ꝑ ſubtractõcʒ a vob ĩ mea moꝛte erit breue Et iteruʒ modicũ ⁊ vi.me Per ulð modi cũ itelligit᷑ tꝑs ab hoꝛa reſurrecti onis ſuevſq; ad aſcẽſiõʒ ſuã.qꝛ tũc iteꝝ viderunt eum co ꝙ tũc ap/ paruit eis freq̃nt᷑ loqᷓns ð re&̊ ði. ⁊iulð tꝑs fuit modicũ ꝑ ↄpatiõeʒ ad tꝑs ſeq̃ns vſq; ĩ finẽ mðᷣi.iõ ſe qt qꝛ vado ad preʒ q.d.Qñ aſcẽ dã ĩ celũ tũc ñ videbitꝭ me vſqʒ in finẽ mũdi ĩ fſurrectõe gñali.na ꝑ illð tpᷣſñ videbit᷑ coꝛꝑalłꝛ ⁊ ſeſibilꝛ b ₰ Dominica ſcða poſt paſca ens em̃ dicit in euãgelio ꝙ mlt i pᷣſentia in ꝓpꝛia foꝛma ⁊ cõit᷑ ab oĩbus qᷓ;uis ex ſpãli apparuerit ⁊ apparere poſſit aliquibꝰ añ illud tps.ſicut btõiohi euãgeliſte appa ruit qñ eũ ad ſe vocauit.et btõ pe tro ad pᷣces fideliũ exeũte vrbeʒ a facie neronis apparuit dñs. Cui Petrus dixit. Oſe quo vadis ⁊c. Et notandũ.licʒ dñs aliqͥè bus apparuerit ⁊ adhuc ex ſpẽali gra ap parere poſſit amicis ſuis. caute tn ſe habẽdũ eſt in hmõi vi ſionibo.qꝛ etiã diabolꝰ talibo ſe ĩ/ miſcet.et ꝑ plures apparitõnes tẽ ptat vt in erroꝛem et pctã ducat. Scribit᷑ em.ij.ad Choꝝ xi.ꝙ an/ gelus ſathane trãſfigurat ſe i an/ gelũ lucis.qꝛ ex diuia ꝑmiſſione aſſumit ſibi coꝛpus in q̊ aliquan/ do ſimulat ꝑſonã xpᷣi aut alterius Et ſic apꝑuit btõ martino ⁊ młtiſ alijs. et multos decepit aliqñ in/ uiſibiliter infoꝛmãdo cũ voce au⸗ dibili.ſicut btõ frãciſco volens eũ retrahere a penitẽtie rigoꝛe.⁊ mł tis alijs modis nitit᷑ deciꝑe. Di/ ceres exquo ita eſt ꝙ dñs aliquã/ do vᷣ̈e apparuit aliquibo et adhuc apparere põt.et etiã diabolꝰ qñʒ deceptoꝛie apparuit etiã in perſo/ na xpi.Si ergo aliqñ talis appa⸗/ ritio fieret alicin quõ ð beret ſe ad oẽs eas habere. Rñdet᷑ ſjm ꝙ le/ git er dictis ſcti Bonauẽ. in iij. di. ix.et dicit pꝛimo.ſi alicui cõtingerʒ talis apparitio nõ debet ſtatim ei credere nec illud vt xpᷣm adoꝛare. ſed exquo eſt res inſolita dʒ credu litatẽ ſuã ſuſpẽdere et debʒ cogita⸗/ re quõ diat btũs iohes in pᷣma ca nonica.c.iiij. Nolite om̃i ſpũi cre⸗/ dere ſed ꝓbate ſpũs an ex dᷣo ſint Etiã dñs inculcat nobis.multoti noĩe ſuo ſũt venturi mẽdaat᷑.Ita etiã ſancti ſacientes in talibo caſi/ bus ſimulatões diaboli cognoue rũt et eũ a ſe fugauerũt. Legit᷑ em bolus in foꝛma regis purpura 2 diademate et aureis caligis oꝛna/ tus ſereno oꝛe ⁊ leto ſibi apparuit Cũq; diu ambo taanſſent Mar tine agnoſce quem colis.xpᷣs ego ſum deſcẽſurus ad terras priꝰ ti/ bi me manifeſtare volui.Ad h̊ cũ martinus ãmirãs taceret.rurſus ait. Martine cur dubitas credere cũ me videaſ chriſtus ego ſũ.Tũe lpᷣe ſpũſancto doctus ait.Dñs ie⸗ us chriſtꝰ nõ ſe purpuratũ aut di ademate renitentẽ futuꝝ pꝛedixit ego xpᷣm in ea foꝛma q̃ paſſus eſt niſi crucis ſtigmata pᷣferentẽ non creda inueniſſe. Ad hanc vocẽille diſparuit ⁊ totã cellã fetoꝛe reple/ uit. Sic igit᷑ debet hõ nõ pᷣcipirtan ter agere.ſed exquo reſeſt inſolita ⁊ incõſueta debet ſuſpẽdere credu litatẽ.qꝛ qͥ talibus raris cito cre// dit leuis eſt coꝛde. Secũdo debet ꝑ deuotã oꝛatõem ad dñũm recur rere vt coꝛipᷣius illuminet.et qͥd facere debeat oñdat. Dñs aũt fa cẽtes qð in ſe eſt ⁊ deuote ad ipᷣm recurrẽtes cõ ſueuit dirigere.erudi re ⁊ adiuuare.aliquãdo ꝑ internã inſpiratõnem. aut dirigendo ad aliquem hoieʒ qui poſſet adiuua re ſicut fecit de coꝛnelio.aut flectẽ do intellectũ hoĩs ad aliquẽ paſ/ ſum ſeripture aut ad aliquã hiſto riam. ex cuius cõſideratõne dirigi tur et adiuuat᷑.aut aliquo alio mõ ſibi placenti. ¶ Secũdo dic idem doctoꝛ ꝙ bmoͤl apparitiões ñ ſũt —2 2 K E ſige⸗ ceo etfe t fon n l ſrcc Crin Uls füin re i ange nd diahe ketil Vin eius nuit ſeae ure Inm 2 . . . .* * . “ = e⸗ . . . . 4 zs — deſiderãde vt fiant. qꝛ qui eas de ſiderat veriſimiliter in flatꝰ eſt coꝛ etiã ſalutatõem angelicã vereat᷑.ſi c7ut inqt euangeliſta. Maria cogi vide de cum putat ſe ad hmõi viſioneſ et reuelatões ydoneũ.Tercio di/⸗ cit.ſi fiant ſunt ex hũilitate potiuſ foꝛmidande.ita eniz marnia virgo turbata eſt in ſermõe angeli ⁊ co gitabat qualis eſſet iſta ſalutatio. AEUnde btũs Berñn/de natiui. dñi dicit. Maria noaltũ ſapit ita vt tans qlis eſſet illa ſalutatio nimi rũ indignam ſe ſalutatoe angeli/ ca reputabat.et foꝛſitan talia me/ ditabat᷑. Vnde hoc mihivt veniat angelus dñi ad me. Sic igi nar/⸗ rat᷑ de quodã patre ſancto ꝙ cũ ei diabolus in ſpecie chriſti appare/ ret ille clauſis oculis dixit ſe i hac vita nollexpᷣm videre.ac diabolꝰ eius humilitate cõfuſus ſtati eua nuit. Ecõtra de pluribo narrat᷑ qͥ ſe ad hmõi viſiones idoneos re/ putabant ⁊ eas deſideranerunt qͥ in multas inſanias ⁊ erroꝛes ſũt pᷣcipitati. Hoc dixi ad inatãädum hoies nein hmõi rebus ſint leueſ 2⁊ pᷣcipites ad cito credendũ aut ſi militer adoꝛandũ.aut ad ſtati fa/ ciendũ quod illud viſũ ſuadʒ aut iubet.eęt dixi ſpecialiter ꝓpter ali/ quos hoies ſingulares.inueniũt᷑ Banc aliqͥ hoĩes qui poſtq; vt eiſ ſua ꝙ putant moleſtias tẽptatio nũ ia merito circa eos ceſſare de/ bere ⁊ deũ nõ debere ꝑmittere vt tẽptent᷑nõ cõſiderantes quõ ſan/ cto paulo ſtimulus datus fuit in cuſtodiã hũilitatis.ꝓ cuius ablati one cũ oꝛaret fuit ſibi reſpõſũ.⁊c̃. deĩ diu pure ⁊ abſtracte vixerũt tantã habent cõplacentiã in vita Et aliqñ etiã ad hoc deueniũt ꝙ deſiderant viſionẽ habere ⁊ oꝛant vt eis fiant.quod vt dictũ eſt er ſu ꝑbia ꝓcedit. Ideo deus in ira ſua aliqn ꝑmittit fantaſticas appari tiones vndecũq; immitti vt fiant deliri et fatut qͥ indebite cupiebãt eſſe vates.Aliqꝗ etiã ſic ſe putãt ali quãdo familiares eſſe deo vt le/ uiſſime credant ipᷣm ſemꝑ ſpũalit᷑ et ſuꝑnaturaliter ac miracłoſe cir ca eos ſingulariter agere. ⁊ deſide/ rãt enã aliqñ ſine cauſa circa ſe mi racula fieri qð eſt vna ſpẽs tẽpta⸗/ di deum.cũ.ſ.hõ obmittit qð hu mano mõ facere põt ⁊ totũ com mittit deo. Sunt etiã aliqͥ ita pꝛo prie pꝛudẽtie innitẽtes.vt etiã bo noꝛũ hominũ ⁊ diſcretoꝝ cõſilia Enihilo reputent et ideo ſeqͥ con/ t nnant etiã friuole ⁊ ſine diſcuſ⸗ ſione.ĩmo cum aliqñ ãmonentur vt aliqͥd de ipᷣoꝝ vita mutent po/ tiſſime in auſteritate nimia tunc reſpõdent/Ego habeo bonã intẽ/ tionem. Ego facio pꝛopter deũ ipe nõ ꝑmittit me deſicere aut errare Nõne illa eſt qdã ſuꝑbia ex qua putant ſe ſic iuſtos ⁊ deo placen/ tes vt eos non ꝑmittat errare aut deficere. Nonne eſt etiã temptatõ dei cũ omiſſo ĩmo ſpꝛeto alioꝛum cõſilio cõmittũt ſe ſoli deo. Non/⸗ ne etiã illud eſt in eis grauis erroꝛ ꝙ credunt ad bonitatẽ oꝑis ſuffi cere bonitatẽ intentõis.cũ multe alie requirant᷑ circũſtantie. Siceĩ Job poſtq;enũerauit magna ope opera mea.ſic et tales merito ve/ rerent᷑ opera ſua ⁊ nõ certificarent ſe de eis. P (reo pᷣdictum P 5 . ra que indubie bona fecit intentẽ ne ſtatim ſubiunxit. Verebar oia . Dominica tercia poſt paſca textü Iten modicũ et videbitis me qꝛ vado ad patrẽ Diceret ali dqs.Exquo chriſtus ex gratia ſpeci ali alqni opgun aut apparere poſ ſet aliq bus ⁊c.Et cũ diabolus ſo let hoies i hoc aliqñ decꝑe. Que ritur ſi diabolus traãſfoꝛmat ſe et apparet homi etiã in foꝛma chri ſti an homo peccaret ipᷣm adoꝛan do. Rñdet Bonauen.in.iij. di.ix. Oe dupliciter cõtingit honoꝛẽ la/ crie exhiberi diabolo aduerſario chriſti. Vno mõ ſimpliater. Alio mõ ſub conditõe.Simplicit᷑ tunc nõ poteſt eſſe ſine peccato.qꝛ exhi bet᷑ cultus latriealteri qᷓ; deo.Et ideo ibi eſt cultuſ ydolatrie.nec ex cuſat᷑homo rõe ignoꝛãtie. Habet eni triplex adiutoꝛiũ ꝑ qð poteſt erroꝛẽ vitare. Primũ eſt remediũ ſacre ſcripture que incãtat hoĩes. Multotiẽs ei dicit ꝙ multi ĩ xpᷣi noie ſunt venturi mendacit. Se/ cundũ eſt remediũ oꝛõis interne. qua homo ad deũ debet recurre/ re vt coꝛ eiꝰ illuminet. Terciũ eſt ſuſpẽſio credulitatis ſue. Nõ em̃ debet homo om̃i ſpiritui credere. ſed ꝓbare ſi ex deo ſint. Qui em̃ ci to credit leuiſ ẽ coꝛde.⁊ foꝛtaſſis ẽ inflatꝰ coꝛdein talibꝰ raris ⁊ icon ſuetis dũ ad tales viſiones ⁊ rene latõnes idoneũ ſe reputat Vñ ta les apparitõnes potius ſunt foꝛ⸗ midgdande q; deſiderade.ſicut de hᷣ ſtati dictũ eſt vt audiſtis. Si aũt adoꝛarz ipᷣm ſub cõditione actua/ liter cõſiderata.tũc nõ adoꝛat luci ferũ.ſed xpᷣm magꝗ.qꝛ nõ ſtat ad oꝛatõem niſi ſtante conditõne.et ad denm refertadoꝛatiõis impli/ catio.Si autẽ adoꝛat ſub conditi/ one ſolũ habitualiter ↄſiderata il lud ſufficit ad vitandũ peccatũ re ſpectu huius apparitõis inſolite inſuetead quã nõ debet ſeqͥ ado/ ratõ pcipitãter.ſed cũ maturitate puia ⁊ oꝛatione.Conſecratio autẽ hoſtie eſt cõſueta.iõ ſufficit ꝙ ado rantes in habitu habeat hanccõ/ ditõem ſi debito mõ cõſecratio fa cta eſt.cũ qua conditõe oẽs fide/ les vadunt ad eccliam ad oꝛãdus chriſtũ ſub ſacramẽto. Hec Bo / nauẽtura. ¶ Aliter poſſunt expo/ ni illa verba vt ꝑ primũ modicũ ĩ telligat᷑ tꝑus ab illa hoꝛa in q̃ do minus loquebat᷑ diſcipuł ſuis vſ⸗/ q; ad ſuam moꝛtẽ ⁊ ſepulturam. ſubtractus eſt eis quia in eo eſconten et ſub illo tentus in illa nocte a indeis ⁊ in mane crucifixus et ſepuliꝰ ab hũa nis eſt ſecluſuſ obtutibo.Et ꝑ ſecũ dũ modicũ intelligit᷑ tpus ab ho/ ra ſepulture vſq; ad hoꝛã reſurre ctõis. Poſt qð viderũt chriſtum 7 ptʒ expoſitio. Pꝛedicta xpᷣi ver ba erãt diſcipul obſcura anteqᷓ; eſ ſet oꝑeimpletũ.Quia ſᷣm Chriß. Triſticia moꝛtis xpᷣi amouebat i telligentiã a mentiba diſcipuloꝛũ. ⁊ etiã quia videbat᷑ eis quõ in vxpᷣi verbis eſſet quedã cõtrarietas cũ dixit. Modicũ et non videbitis me⁊ iteꝝ modicũ et videbitꝭ me quia nõ ſciuerũt illa referre ad di uerſa tꝑa.Et ideo ſequit᷑in littera. Direrũt ergo diſcipuli eiꝰ ad in / uicem. Quid eſt hoc qð dicit nob modicũ et nõ videbitis me.Et ite rũ modicũ ⁊ vide. me.qꝛ va.ad p Dixer̃t ̊. Quid eſt quod dicit no bis modicũ neſcimꝰ qͥd loqᷣtur. Q¶ Kt queſtio qꝛe volint reſu· actr t ip̃ᷣm ꝑ tridu v um nõ viderent. VHn Beð. Quia õ .òẽſ gere et nõ potiꝰ reſurrectõeʒ ſuam ſunt cõdigne paſſiones huiꝰ tꝑis vſq; in finẽ mundi differre. Vide ad futura ⁊c̃. Sequit᷑ Cognouit omeliã cirrca dnicã primã poſt pa aũt ieſus qꝛ voluerũt eũ interro/ ſca.Et nota ꝙ adhuc tercio modo gare hoc cognouit virtute diuita pñnt ſᷣm Aug.et Alchuinũ expo/ tis cuiꝰ ꝓpꝛiũ eſt cognoſcere ſecre ni dicta verba chriſti. vt ſit ſenſus ta coꝛdiũ Et ideo dixit eis ᷣueni ¶Wodicũ] ſupple tꝑus ſuꝑeſt.ſ. endo eoꝝ interrogatõem vt oñde vſq; ad aſcenſionẽ meã.et tũc nõ ret ſe ſare mentis eoꝝ intentiõeʒ. vigdebitis me] qᷓ;diu viuetis ĩ car / ¶ Amen amen .i.vere ¶ dico vobiſ ne.quia aſcendo ad patrẽ poſt q̃/ qꝛ ploꝛabitis et flebitis vos q.dð. draginta dies Et iteꝝ modicum Per hoc qð dixi. Modicũ ⁊ nõ vigdebitis me in regno celoꝝ qꝛ vide.⁊c. lintelligi᷑ tʒus mee moꝛ vado ad patrẽ] Et ſülam expoſitõ tis vſq; ad reſurrectõem in qͥ̊ fle/ nem videt᷑ dñs innuere in his q̃ ſe bitis ꝓpter meã abſennã l mũduſ quunt dicẽs apłos debere plãge/ aũt gaudebit qꝛ in triduo moꝛtiſ re ⁊ triſtari in modico vite tẽporꝭ iudei mũdialiter viuẽtes ſunt ga/ pᷣſentis ad modũ pariẽtis mulie/ uiſi credentes ſeſe xpᷣm totalꝛ exti ris.ſed poſtea eternaliter gauiſuri xiſſe et nomen ſuũ totaliter dele/ ſunt in gloꝛia. ¶ Et nota ꝙ modi uiſſe. Nniuerſalr mũduſ.i.mali qͥ ca et breuis eſt pſens hoĩs vita.? ſunt in mũdo gaudebũt in ꝑſecu/ ita deus oꝛdinauit. Primo vt ho tõe iuſtoꝝ vel gaudebũt in rebus „ mines ſpᷣſentẽ vitã breuẽ cõtemne mũdanis Vos ãt ↄtriſtabimi = rent ⁊ celeſtẽ eternã deſiderarent. de paſſionibo q̃s in mũdo ſuſtine Secuũdo vt homines illud tẽpus bitis vel de occiſione mea. Sic et modicũ totũ ad dei opus expen / ſcti triſtãt᷑ ð ſibi illat paſſiõibo ⁊ d5 gerent. Si enim longa eſſet vita nrenelas vfa vᷣtet᷑ i gau.] ⸗ noſtra foꝛte tederet aliquẽ diu bñ̃ Quiaĩ tꝑe q̊ eis dñs pꝰreſurreci ¶dNL opꝑari.nũc breuis eſt et ideo tota onẽ apꝑuit gauiſi ſt viſo dño ⁊ vl doeo attribuat᷑. Tercio vt hõ citiꝰ tra triſticia ſcõꝝ vᷣtet᷑ i gaudiũ fu/ temptationes et ꝑicula euadat.to ture vite. 2 glie. ⁊ ſeqͥtur. Mlier ta em pᷣſens vita piculis et tẽpta/ cũ parit triſticiã hʒ.qꝛ ve.h.eiꝰ.cũ tionibus eſt expoſita. Tetẽdit em̃ ãt peꝑit iã ñ memit pᷣſſure p gau diabo lus laqᷓos in omni creatura dio.qꝛ natꝰẽ hõ ĩ mðʒꝭ qð dixit ð vt artius tẽptet.exquo ſcit ꝙ mo / clarat exẽplo młierꝭ pturiẽtj.q.d. dicũ eſt tẽpus vite noſtre.et ꝙ ci/ Siẽ mlier ĩ ꝑtu triſticia patit᷑.ſʒ il to euademus manꝰ eius. Quar/ lã fſticiꝗ abſoꝛbʒ gaudiũ ſuꝑueni to vt deus hominescito ad ſere/ ens ĩ natiuitate pueri.ſic vos fide ducerʒ. Sicut em̃ qᷣ aliq̊s diligũt les triſticiã bebrg i mea paſſiõe et non diu ſine eis eſſe volũt. Joh. moꝛte.ſʒ gaudebitis ĩ mea r̃ſurre xvij. Pater quos dediſti mibi vo ctõne que eſt tanq; natiuitas ho/ lo vt vbi ego ſum illic mecũ ſint. minis ð vita moꝛtali ad immoꝛta Quinto vt hoĩies modicũ laboꝛa lem. Ad illam triſticiam aptat ex rent.et ipᷣeꝓ modico laboꝛe mul/ emplũ vt ſequitur. Et vos triſti tum retribueret mercedis quia ñ ciam habebitis].ſ.tꝑe mee paſſi Dom inica tercia p' paſca onisl Iterũ aũt videbo vos. ſſq; poſt reſurrectõnẽ ⁊ gaudebit coꝛ velſtrũ.⁊ gaudiũ veſtrũ nemo tol let a vob qꝛ vita xpᷣi de qua gau/ debant nõ fuit amplius auferẽda Et illud gaudiũ apoſtoloꝝ de viſi one xpᷣi fuit inchoatũ in vxpᷣi reſur rectõe et in glłia aſcẽſionis cõſum matũ.et ſic ꝑpetuatã REt no tãdũ ꝙ ſᷣm hac terciã expoſitionẽ plena eſt pñs vita penalitatib et defectibus. aduerſitatibus ⁊ miſe rijs quibo hõ cõteritur.⁊ nũqᷓ; in eodẽ ſtatu ꝑmanzʒ. vt ðꝛ Job.xriij. ſed iã calet.iã rriget.iã ſitit.iaʒ eſu/ rit. iã timet. iã triſtat᷑. ia dolet ⁊ in firmat᷑.iꝗ affici᷑ aut fatigat᷑. et ni/ hil eſt in hac vita ſtabile ⁊ totalit placẽs. ſed oia pñtia carnalia aut mũdana ſũt quaſi qbuſdã amari tudinib moꝛdacibus ⁊ pũgitiuiſ cõſperſa. Sed diceres. Quare de us voluit breuẽ homis vita tã pe nalẽ facere. ⁊ multis miſcere mał Rudet ꝛvilhelmus de vicijs ⁊vir tutibus.ꝑte.i.in materia de ꝓui/ dentia. O diuina ꝓuidentia et pa terna ſollicitudo ereatoꝛis ita oꝛ/ dinauit ad multiplex bonũ homi nuʒz Quis em̃ nõvideat ꝙ ſi mun dus ille nõ haberʒ niſi pacem dul cedinẽ et delicias inſeparabili ad herentia in ſe detineret homines et a bonis futur ⁊ virtutibus tan te auerteret vt foꝛte nulli has vel illa curarent. aut auferrent homi ni bona felicitatis eterne. ꝓpter quod tamẽ ſolus creatus eſt.et in ferret ſibi maluʒ damnatõois eter ne quo nullũ peius.bemigniſſimꝰ creatoꝛ vita illam amaricare volu it. ne ſua dulcedine alliceret ad ſe homines et ſiceos a bono ad qðᷣ ipõs creanit auerteret. ⁊ in malus contrariuʒ eoſdem ꝑtraheret. ſed ſuis amaritudinibus et quaſi acu leis que quodamodo animos ho minũ a ſe repelleret.et ad ſpiritua lia bona et eterna faceret aſpirare DNic pꝛedictus doctoꝛ plura p⸗/ nit exempla. Pꝛimuʒ; eſt. Nutri videns paruuluʒz temꝑe ablacta, tio nis dulcedine lactis adeo alle/ ctũ.vt ab eo ſe ſeparari nõ permit tat.nec ad ſolidioꝛẽ ac conuenien tioꝛem cibũ indlinari velle. ſũ mi/ tates papillarum aliqua aſpergit amaritudine quã paruulus ſenti ens in papillis ſponte eas delerit et refugit ⁊ ad menſam patris in hiat. et poſtea comedit. Ita pater miſericoꝛdiarũ volens bomines ablactare. ⁊ ab vberibus huius ſe culi.i. ab amoꝛe pꝛeſentiũ ſᷣm ſolũ ſenſum carnaliter atq; ſeculariter delectantiũ ſeparare et eos aſſue⸗/ facere ad ſolidos cibos ſpirituali um deliciarum et ad menſam ce/ leſteʒ pꝛouocare.ipſa delectabilia pꝛeſentia coꝛpoꝛalia et ſecularia a ,/ ſpergit multis amaritudinibus. ſciliq; tribulationibus. aduerſita tibus.⁊c̃. Sed videtis ꝙ paruuli ita aliquando anhelant ad vvera carnalia matrũ vt inconſolabili / ter flet cũ iſta eis auferũtur aurt negant᷑ et ſignant illos qui coꝛpo re grandeui et aliquando capiti,/ bus cani tã pueriles ſũt moꝛibus vt ita adhereãt amoꝛe pñtib de - lectatiõibo. ꝙ etiã cũ eiulatu ⁊ la/ chrymis lugeãt ablata ſibi tꝑalia aut negata ſiue nõ conceſſa. quia vtiq; tanto minus ſunt capaces ſolide reſurrectionis ſpiritualinz deliciarum quanto plus inhiant Pie we⸗ cent dele Pit cre⸗ loce eb 6 fern Mot ſtlen Wo ( 11 lic/ llloe Ti⸗ lesi H bient hocl wor do⸗ fual Unt. leqt teſun Umd ciſin in nuol ſuis⸗ ppte lions paren ſeci nobt füa din tim nwelg gret ſcc maſtaar hosbo ſoinne Pirore n do/ Curn gan/ lle/ tmit nien tni e ſenti deſeit moin Dek. mnines ninsſe nſolüũ lurter aſle/ inwot mce/ Wwbil lanao/ nibus. erſitn gruol wbas obli ur at N api/ obbus de/ mun i pacs mol ghiant 7 — — „ vberib pᷣſentiũ delectationũ. di cente Gre. Quãto vnuſqͥſq; plus delectat᷑ in infimis tanto minꝰ ca pit de celeſtibo et ſupnis · Scom exẽplũ.pr̃familias videns filiũ i loco ꝑiculoſo accepto gladio ipᷣm crebro ꝑcutiẽs.abſterret eũ ide at q́; diffugat. Ita deus oĩpotẽs pa ter noſter cui manifeſta ſũt omia pichla. omiaq; noxia huius habi⸗ tatõis multa ꝑauit flagella.ſ.pe/ ſtilentis.lites.famẽ. infirmitateʒ; moꝛtẽ ꝑſecutões.oppᷣſſiones ⁊c̃. ⁊2 diffugat ne adhereãt. Terciuʒ exemplũ eſt de vino valde ineba tiuo et aqᷓ tꝑante foꝛtitudinẽ vim Vñ voluptates carnales ⁊ ſeclła/ res inebꝛiant vſq; ad bꝛutalẽ inſi pientiã ⁊inſaniã atq; dementiã. ĩ hoc ſunt ſiles vino foꝛtiſſimo et marime inebnatiuo.tribulatões vo ⁊ aduerſitates et doloꝛes ⁊c̃. faciũt hominẽ q̃ſi ſobriũ.et rede/ untẽ ad coꝛ et deũ cognoſcentem ac qrentẽ. Vnde pᷣs. Multiplica te ſunt infirmitates eoꝝ poſtea ac um dñe.Et in h̊ tribulatões mun vini tꝑantis.mõ pfr̃familias t᷑re nus ſi vinũ apponendũ alumnis ſuis aut filijs ſſt eſſe noxiũ.ipᷣis ꝓpter ſui foꝛtitudinẽ ⁊ vini ineba tionẽ vtiq; tꝑat mixtura aq̃. Ita pater nt᷑ celeſtis ſaẽs voluptates ſecłi nobis ꝑnicio ſiſſimas eẽ eas nobis tꝑauit admixtione multa/ rũ amaritudinũ.Hoc ideo dixivt ex eis cognoſceremꝰ ⁊ laudaremꝰ t multipliciter nobis ↄtulit qui —————õõ bꝰ iunuaremur et incitaremur ad merendũ ſalutẽ nr̃am q̃ nihil me lius eẽ poteſt. Scðo vt erx eis lau/ daremꝰ dunnã ꝓuidentiã q̃ ĩ reb nihil fruſtra eſſe ſinit.ſed ita ſapiẽ ter oĩa oꝛdiauit et diſpoſuit vt nõ ſolũ bona ſed etiã ſᷣm ſe mala ad multiplicẽ noſtꝝ ꝓueniaãt ꝓfectũ. Et tercio vt de cetero nõ murmu remus ſub flagellis dei.ſed illa ñ ſolũ libent᷑ ſed etiã gaudent ſuſti⸗ neamus certi ꝙ ipᷣa ex pr̃na ꝓuiſi 21 one oꝛdinant᷑ad multiplicẽ nmrm quibo ſlagellat hbomies abſterret ꝓfectũ etiã nobis adhucicognitũ. vt ad pᷣuatõem alicuiꝰ mali qð als inaderemꝰ.aut ad ꝓmotõneʒ alicuius boni qð als negligeremꝰ Quãõuis aũt dñs oĩpotens vitaz pᷣſentẽ ſic ex cauſis pᷣdictis amari cauit nõ tñ eã totã a marẽa fecit et penalẽ ſed amaritudinibo ↄmiſcu it multa ⁊ dulcia ſuauia et delecta bilia. vt ſunt cibus potꝰ ſomnus. q̃es pax et ſecuritas. ⁊ alia multa nobis ↄueniẽtia et delectabilia cõ tulit q̃ tñ oĩa nõ ſunt niſi q̃dã aſꝑ ſiones ꝑmodice et odoꝛes ꝑtenu/ celerauerũt.Et iteꝝ. Imple facieſ es reſpectu immẽſe diuie ſuauita eop ignominia et q̃rent nomẽ tu-tis.vt ait Aug.q̃ aliqd in illã regi onẽ aſꝑgit᷑. Et in pmo libro ð vᷣa di ſimillime ſũt aque foꝛtitudinẽ religiõe dicit. Ve illis qͥ ſe auertũt a lumie tuo et i carnal ſuo opeꝛe velut in vmbra ſua defixi delectãt Vbi tñ habent qð eos delectet ð circũfulgentia lucis tue ac ſi dice/ res de arcũciſiõe ſuauitatiſ tue.vt exponit ꝛvilh.in tractatu de vᷣtu tibꝰ. Sic g̊ ois ſuauitas huiꝰ mũ di ⁊ qrũcunq; creaturaꝝ ẽ velut aſ ꝑſio modica et odoꝛ tenuis et ve/ ſtigũ minimũ diuie ſuauitatis.et diuinã voluntatẽ et bonitatẽ que hmõi ſuauitas qᷓrũcũq; creatura rũ eſt nobis ad b data a dimnia lar W — gitate vt nos alliciat inuitet ⁊ fer uẽter tẽdere facit ad plenitudines ſuauitatis imenſe a quo totũ ſtil lauit et effluxit. recte eo mõ q̊ o/ doꝛ ipᷣm odoꝛãtẽ allicit ad odoꝛa bile a q̊ effundit᷑ et aſꝑſio ad ple/ nitudinẽ a q̃ ſtillauit ⁊ veſtigium ad impᷣmentẽ illud. Sic ergo eſu riẽs aut ſitiẽs nõ eſt cõtẽtus aſpꝑſi one plenitudis quaʒ niti᷑ habere nec odore aut ſapoꝛe cibi aut po/ tus. ſed ꝑ hec icitat᷑ vt magis deſi deret ⁊ feruẽtiꝰtẽdat in iſta.⁊ ſicut venatoꝛ nõ ẽ cõtẽtus fere veſtigio ſed ꝑ illud manuducit᷑ ⁊ inctatur ad ferã inſectãdã. Sic nos hoies nõ debemus cõtenti eſſe nec ſiſte/ re ĩ ſuauitatibo pᷣſentiũ rerũ ꝑuis nec eas ꝓpter ſe q̃rere.ſʒ debemꝰ pꝑ eas cõmoneri ad cognoſcenduʒ ⁊ tota męete q̃rendũ plenitudines imenſitatis diuie ſuauitatis q̊ omia illa taqᷓ;veſtigia ⁊ odoꝛes te nues deriuata ſũt cuius tñ cõtra riũ multi faciũt.qͥ ſpreto diuie ſu auitatis fonte copioſiſſimo acre/ dũdãtiſſimo aſꝑſiões pᷣdictas lin gũt tota mẽte adherẽt ac imergũ tur.ĩmo in eis inebriãt᷑vt ad om nes brutales inſipiẽnias inſaniat. Et eſt merito miſerãda miſerabilł illa tante multitudis hominũ ca ptio et immerſio demẽtiſſima in vna guttula ſuauitatis quã pᷣfer̃t abyſſali fonti diuie ſuauitat.ĩmo pꝛopter iſtã guttulã nihil curant vbertatẽ domꝰ dei et toꝛrentẽ vo luptatis:qbus potãdi ⁊ inebriãdi ſunt oẽs electi.iuxta illud pᷣs. Ine briabunk ab vbertate domꝰ tue. et toꝛrente voluptatis tue pota/ . Bica qrta pꝰ paſca Sermo rlv ꝗ me miſit.⁊ nemo ex ne vobiſinterrogat ⁊c. Jo han. xvvi. & Dñs nr añ hoc euangeliũ dixit aplis de tribula/ tio nibp eoꝛũ futuris.⁊ quõ intfe⸗ ctoꝛes eoꝝ reputarẽt ſeobſequiũ pᷣſtare ðᷣo.⁊ h̊ videbat᷑ apłlis nimi/ duxꝝ. Poſtea ſubiunxit de receſſu ſuo cũ dixit i hodierno euãgelio. LVado ad eũ qͥ me miſit.i.aſcẽ/ do in ꝓximo ad pr̃em. Diſcipuli aũt adhuc imꝑfecti de pᷣmo valð territi fuerũt.eo ꝙ videbat᷑ eis ni/ mis durũ et extraneũ. Et de ſcðo valde ↄtriſtati fuerũt.eo ꝙ ſpera/ bãt p ſentia xpᷣi in tribulatõib cõ ſolari.⁊ ideo exiſtꝭ duobo atterriti totalꝛ obmutuer̃t.⁊iõ dñs expꝛo brãdo dixit eis Et nemo ex vob interrogat me qͥ vadis. ſʒ hoc iõ eſt qꝛ hec locutꝰ ſum vobis] de tribulatõibo futur ⁊ receſſu meo. ideol triſticia ĩpleuit coꝛ veſtrum. Seꝗ ego vᷣitatẽ dico vobis. expe dit vobis vt ego vadã.ſi em ñ ab/ iero ꝑpaclitus nõ veniet ĩ vos. Si aũt abiero mittã eũ ad vos Di ceres.nunqd dñs ĩ terra poſitus poterat aplis mittere ſpmſanctũ Rñdet᷑ ꝙ potuit ſicut ⁊ pꝰ reſur⸗ rectionẽ ſuã inſufflauit ⁊ dixit. Ac cipite ſpm̃ſanctũ q̊ͥꝝ remilſeritꝭ ⁊c Sic g̊ in fra poſitus dabat ſpm̃ ſanctũ ſine q̊ nõ fuiſſent in gra et ſine pctõ moꝛtali.Sʒ nõ dedit eiſ in tata ꝑfectõe et abũdãtia dono rũ ſicut poſt aſcẽſiõem ſuã.nec tũc fuerũt apti ad tãtã abũdantiã ſpi rituſſcti.eo ꝙ affectio carnal quã habebãt ad hũanitatẽ xpi quam ater? ctionis Tlirot nfſnt ſcum fomad (ini⸗ ſunaſt lenn d co daüc Waen on divin Pot riy lotil Cpote hocq Vbie lmmlöc lad iſſiö Metti⸗ bien hokine ſuntn Lrbpe tomen ſaͤſe giebat hüant nt grii füe⸗ Ufeca aſed tatn mon gereo Nb ßhoci is de mer. etmun. 9 etpe ic/ 08G Adi ſanei Pfcir irr nni 4 ĩ nate 1don hectit tüſt l goo exteriꝰ cernebãt ĩ eis feruoꝛẽ dile etionis ſpũalis remittebat fidem diuĩtatis. Quãdiu em̃ delectabat? in pᷣſentiali foꝛma hũanitat xpᷣi. tãdiu minꝰ ꝑfecte intuebãt᷑i eodẽ foꝛmã diuitatis. Vñn Aug.⁊ beð. Niſi aſpectibo coꝛpalibb humana foꝛma ſubtraheret᷑ ſꝑ carnalꝛ dile xriſſent.nec ita ſpũalꝛ diuinum ali q̃ͥd cogitare potuiſſent q;diu em̃ deũ et hoĩlem ſecũ cõuerſantẽ con ueſcentẽ et colloqntẽ habebãt erꝰ pſentia delectati minꝰ ad ſciẽduʒ diuinitatẽ oclos ment erigebãt. Poſtq; aũt dnicũ coꝛpus ad de/ xtrã patrꝭ collocare nouerũt illuc totũ ſuũ deſideriũ tranſtulerũt q̊ caput pᷣceſſiſſe cognouerũt. Juxta hoc qð alibi audierũt Math. vi. Vbi eſt the ſaurꝰtuus ibi ⁊ coꝛ tu um.iõq; iã capaces facti erãt non vltra de moꝛte cõtriſtati.ſʒ de pꝛo miſſiõis erꝰ munere letificati luca atteſtãte qͥ ait Act᷑.j. Et factũ ẽ dũ bñdiceret illis receſſit ab eis ⁊ fere bat᷑ in celũ.⁊ ipᷣi adoꝛãtes regreſſi ſunt in hierim cũ gaudio magno Ex h̊ poteſtꝭ cõ ſiderare exq̊ eleua/ tio mentis ad celeſtia et dunna 2 ſpũſſcti miſſionẽ ex ꝑte aploꝝ ipe diebat cõuerſatio xpᷣi ⁊ cõplacẽtia hũanitatis ipᷣiꝰ et pñtia q̃ erat ſa/ cta.tã honeſta.tã caſta.tã plẽa gti arũ.quantũ in nobis amoꝛẽ cele/ ſtiũ ⁊ aduẽtũ ſpũſſcti ĩpedit amoꝛ nr̃e carnis.q̃ necẽ caſta nec pudi/⸗ ca ſed i peccatis ↄcepta.in petiſ na ta ⁊ in pctõ nutrita.⁊ mala ↄſue/ tudie multiplꝛ viciata.qᷓntũcũq; i pedi amoꝛ mũdi ⁊ oim inferioꝝ Deò mũdo dixit dñs Johã.xiiij ꝙ ſpm̃ veritatis nõ põt accipere. Et intelligit ꝑ mundũ hoies mũ — „ dũ inhabitãtes.nõ qͥdem carnali ter ſolũ.qꝛ ſic etiaʒ chriſtus ⁊ apłi erat in mũdo ſed ꝑ mẽtalẽ curaʒ. ꝑ puatã affectõem.ꝑ carnalẽ dele ctatõem.ꝑ reꝝ tꝑaliũ cõtrectatio⸗ nẽ et totalẽ in eis occupationẽ.q̃n to naq; hoies plus gaudent et de lectant᷑ in rebus infimis tãto mi/ nus capiũt de rebus celeſtibo ⁊ ſu ꝑnis.vt dicit Grego.in ome.pen theco. Et Math.vi. Non poteſtii deo ſeruire ⁊ mãmome.ſic nec ðo ⁊ mũdo.aut carni qꝛ cõtraria.De us celeſtia iubet amare. ⁊ illa infe rioꝛa deſpicere.mũdus ⁊ caro re⸗ trahũt ad oppoſitũ. Sequit᷑. Et cum venerit arguet mundũ łꝑ ſa/ ctos aplos quibo audaciaʒ dedit mũdanos homines arguẽdi. Vn de Auguſt.ſuꝑ Joh. Spũſſctũs arguet mundũ de peccato.quaſi diceret. Ille infundet charitatẽ in coꝛdibus veſtris.et ſic timoꝛe de/ pulſo arguẽdi habebitis libertatẽ de tribo. ſceʒ de pctõ qð habuerũt principaliter infidelitatis qꝛ non crediderũt in xp:ᷣm] quo pctõ ma/ nente cetera detinent᷑ qꝛ ſine fide mediatoꝛis dei et hoim nullũ di/ mittit᷑ peccatũ. Et de iuſticia xx-pᷣi quã nõ acceptauerunt nec imitari voluerunt. que tamẽ vere declara ta eſt ꝑ hoc ꝙ ſurrexit et ad pr̃ej rediens ad celos aſcendit.pꝛopt quod poſtea ſubditur.. Quia va do ad patrem. et iam non vide/ bitis me pꝛeſentia coꝛpoꝛali vo⸗ biſcum cotinue cõuerſantẽ ſeu ha ⸗/ bitantem. Et de iudicio] eterne damnatõnis:quod iam non ti/ ment.et merito timere deberent. quia pꝛinceps huius mundi ia⸗ iudicatus eſt id eſt diabolus iaʒ vna aliqͥd velle qð nõ alia.igit᷑ nec Dñica quatta poſt Daſca ſentẽtia diuia eternalꝛ damnatus eſt. et ita danabũt᷑ oẽs qͥ eũ ĩ pctiſ imitant᷑ Adhuc młta habeo vo/ bis dicere ſed nõ poteſtis poꝛtare mõ ppter vr̃am imꝑfectõʒ ⁊illo rũ dicendoꝝ de altiſſimis fidei ar duitatẽ Qu aũt venerit ille ſpũs vltatis i.ſpũſſctũs qͥ eſt vᷣitas ꝑ eẽntiã.et effectiue docendo eã ille docebit vos oia] neceſſaria ad ſa lutẽ.nõ ſolũ ꝓ ꝑſonis vr̃is.ſj etiã ad regimen ecclie et fideliũ inſtru ctõem. Et qꝛ poſſet credere ꝙ ſpũſ ſctũs eſſet filio maioꝛ exq̊ doctu/ rus fuit eos de maioꝛib.iõ hunc erroꝛẽ remouet dicẽs Nõ em̃ lo/ quet᷑a ſemetipᷣo qꝛ ſicut nõ eſt a ſemetipᷣo ita nõ loquit᷑ a ſemetip ſo ſed quecũq; audieta me ⁊ pa tre.qꝛ ſuũ audire eſt ad eis pꝛoce dere loquet᷑ vobis Et nõ eſt in/ telligendũ ꝙ oia q̃ audit ſpũſſan ctus a filio annũciet qꝛ redpit ĩfi nitã ſciam.ſed intelligendũ eſt de oibo ꝑtinentibo ad ſalutẽ eoꝝ ⁊ec/⸗ cleſie regimen vt dictũ fuit. No ta oꝑa trinitatis ad extra ſũt indi uiſa. qꝛ tres ꝑſone ſicut ſunt vna diuitas ſic ſunt vna volũtas. Cuʒ autẽ ad extra oꝑent᷑ ſola volũta/ te qcqd vna vult alia vult.nec pᷣt oꝑari qð nõ alia.Et h̊ͥ vult domi/ nus cũ dicit Nõ em̃ loquet᷑ a ſe idẽ ſᷣm diuitatẽ nõ loquit᷑ a ſe.idq eſt nõ ſine me ⁊ ſine meo ⁊ patris mei arbitrio.qꝛ nõ ex ſe ſed ex pa tre et me eſt.hoc em̃ loqͥ ſpm̃ſcti eſt ſpuſſancti eſſe.vt qꝛ nõ ẽ ſpũſ/ ſanctus a ſemetiᷣo ſed a prf̃e et fi/ lio.ideo a ſemetipᷣo nõ loquit᷑.iðᷣo ſequit᷑ ſed q cũq; audiet loquet᷑. ſicut ſpũſſctũs nõ loq a ſemenp ſo ſed q̃cunq; audit.qꝛ auditꝰ ab alio eſt. ita ſpuũales boies a ſemet ipis nõ loquunt᷑ ſed agũt᷑ inſtictu ſpũſſancti. vt ðꝛ Actuu.ij.et iõ ſeq tur.. Et que ventura ſũt annũcia bit vobis .i.ſtatũ ecclie demon/⸗ ſtrabit vobis.et gaudia celeſtia re ducet vobis ad memoꝛiã cũ patie mini ꝓ fide mea.ꝑ hoc em̃ chriſtꝰ eleuauit mentẽ eoꝝ.qꝛ nihil auidi us eſt generi hũano q; ſcire futu/ ra.. Ille me clarificabit ..i.clarita tẽ meam quã habeo apud hoĩes manifeſtabit qͥ me ſolũ hoĩeʒ pu/ tabant. Illumiabat em̃ mẽtes a/ poſtoloꝛũ oñdens eis claritatem xpᷣi in qua eſt equalis deo pr̃i.⁊ fe cit vt ipi apli corificarent᷑ ꝑ xpᷣm laudẽ et gliam eius toti mũdo p/ dicãtes. Quia de meo accipiet a meꝓcedẽdo etannũdabit vo⸗/ bis. Illud enim qð accepit ſpũſſã ctus a filio.ſ.diuĩtatis natura ſic ẽ altũ et ſupꝛa omnẽ intellectũ.qð niſi nũciaret ſpũſſanctus ad noti ciã ipᷣius nullus attingeret qͥ me miſit. Chryſo. diat ꝙ pꝛopter verba que dñs aplis dixerat pauu lo ante.ſ.. Venit hoꝛa vt ois qui inter fidt vos ⁊c̃. et pꝛopter ver ba qͥbus nũc ſubiunxit de receſſu ſuo.ſ. Vado ad eũ qͥ miſit me id ẽ ð̊ ꝓximo aſcẽdo ad pr̃em qui me incarnari inſtituit ita fuerunt triſtes ⁊ atterriti ꝙ to talit obmu tuerũt.⁊ ideo dñs obiurgãdo ſub iũxit.. Et nemo ex vobis introgat me q̊ vadis.q.d. In dubijs con/ De eadẽ dñica Ser. xlvi (ru velft terro nulfeſt nel gne⸗ cloae hecloa glaute litcoꝛe ciciei ſatcte ſnt. rus igze auio G im fecelſu futnb⸗ vobis mdh ct iſta deren wobeo enno umen imaco warur miesn ldepe düt in alude lede. kegüt: do ei Etder erech Etita Mut nc aſenet knſien cüͤſh znnüca enon/ tore, jcune bnis Auic ſtn/ luia doies ſpo⸗ itesa/ ſurem flefe pm icoßp/ Cpeer bltvo/ chüſi nriſci i⸗c 10 hon vel ſᷣm Bedã. Nemo ex vobis in terrogat.⁊c̃. Quia tanta tãq; ma nifeſta erit aſcẽſionis mee claritaſ vt nemini veſtrũ o pus ſit interro gare qͥ vadã.quia videntibus cun ctis ad celuʒ pergam. Sed quia hec locutus ſuʒ vobis triſticia im pleuit coꝛ veſtrũ Triſtica imple uit coꝛ eoꝝ.qꝛ pdixerat eis ꝙ bpt eũ eijcẽdi erant de ſynagoga. Itẽ pdirxit eis ꝑſecutõnẽ quaʒ paſſuri eſſent. Itẽ ꝙ totus mũdus habi/ turus eſſet eos odio.⁊ tantũ ꝙ qͥè/ cũq; eos occideret crederʒ ſe obſe/ quiũ pᷣſtare deo. Sʒ illud qð ma gis implebat coꝛda triſticia erat receſſus ipᷣius cuiꝰpᷣſentia fuiſſent in tribulatõibo cõſolati. Expedit vobis vt ego vadã. quaſi diceret ſ̃ᷣm Chryſ. Mogdicuʒ ſuſtinete et nõ cõtriſtemini.qꝛ et ſi millies cõ triſtaremini.oꝑtet tũñ vos audire de receſſu meo. qꝛ ire meuʒ cõfert vobis vtilitatẽ. ꝓp ter qð diẽ Si em̃ nõ abiero ⁊‚ vide ſupᷣ de h̊ do cumental Et cũ venerit ille ſpũs martiꝝ et doctoꝝ mũdũ .iaho/⸗/ miĩes mũdanos mũdi amatores Lde pctõ infidelitatisl qꝛ nõ cre/ dũt in me] TVoi ſaẽdũ ꝙ; aliud eſt credere deũ.aliud crede/ re deo.aliud credere in deũ.Crede re deũ eſt ipᷣm credere eſſe.Crede/ re aũt deo.ẽ credere eſſe vera q̃ di xit. Credere vero in deũ. eſt credẽ/ do eũ amare ⁊ ei firmit᷑ inherere. Et de tali credere ðꝛ Joh.v. Ois q̃ eredit in me nõ moꝛiet᷑ neternũ Et ita loqͥ? Augꝰ.de verbis dñi.d. Maltũ itereſtvtꝝ qͥ ſqᷓ; credat ipʒ rmo ſueuiſtis q̃rere añ nũc aũt ſiletis. õ XLVI eſſe xpᷣm.⁊ vtꝝ credat in rpᷣi. Naʒ ipᷣm eſſe xpᷣm demões crediderũt De iuſticia qꝛ vado adpfeʒ ⁊ iaʒ nõ videbitis ſᷣm Augꝰ. Juſticia credẽtiũ eſt ꝙ credat in xpᷣm quẽ nõ videt. Et ita fideliũ iuſticia eſt vituꝑatõ infideliũ. Ideo merito mũdꝰ arguet᷑ ſi cõꝑet᷑ fidelib creè/ dẽtibo in eũ quẽ nõ vidẽt.qꝛ nolũt in fideles credere niſi q̃ videt.Alio mõ expõit Chryp̃ᷣ. Quia dei filiũ ad pfeʒire fuit argumẽtũ ꝙ irrepᷣ hẽſibilẽ vitã egerit?⁊ omeʒ ſeruaue rit iuſticiã.arguendi erãt hoies mũdani. q cõtra iuſticiaʒ de xpᷣo dicebãt. Qꝛ hõ pctõꝛ eſt ⁊ nõ eſt h hõ a deo⁊c. De iudicõ aũt.qꝛ pᷣn ceps mũdi huiꝰ iã iudicatus eſt Diabolus qͥ eſt pnceps mũdi tri pliciter iudicatꝰeſt. Pꝛio ſᷣm AÄAu/ uſt. in de qſtionibo no. ⁊ ve. legis Gucicgintn eſt reus in cauſa ſalua toꝛis.qꝛ ꝓcurauit eiꝰ moꝛtẽ qꝗ ſine crimine erat. Itẽ ſᷣm eundęẽè in de verbis dñi.Exq̊ diabolus eiectus eſt a coꝛde credẽtiũ in xvpCjjiã eſt iu/ dicatꝰ vt nõ ſit ᷣnceps mũdi Itẽ ///ſctũs.ſ.benignꝰ amicis.⁊ auſterꝰ m eũdẽ ſuꝑ ioheʒ Pꝛiceps huiꝰ iimicisl arguet g liguas aploꝛũ. mũdi iudicõ ignis eterni irreuoca biliter iudicatus eſt. Si igitur pn ceps mũdi iudicatꝰeſt reus in cau ſa ſaluatoꝛis.etiaʒ hoĩes mũdani qui xvpᷣm occiderũt iudicabunt᷑rei Itẽ ſic iudicõ dei diabolꝰ eiectꝰẽ de dominio hoiʒ arguũtur hoies q ei adherẽt ⁊ eũ iterato pᷣficunt pncipẽ. Itẽ ſic diabolꝰiudicatꝰ eſt igni ifernali.merito qͥ euʒ ſequũt᷑ indicabunt᷑.merito igi᷑ arguũtur qͥ ita terribile iudicium nõ timent Pꝛemiſſas expoſitiões recolligit Aug ſuꝑ Jobhez. viij. Credat ita/ q; bomiĩes in xpᷣm ne arguant de Dñica quatta pdoſt ⸗⸗ petõ infidelitatis trãſeãt in nũeꝝ fideliũ nearguãtur de iuſticia illo ruʒ q̊s iuſtificatos nõ imitant᷑. ca ueant futuꝝ iudiciũ ne cũ mundi Pncipe iudicentur.Et qꝛ diſcipu li verboꝝ vp̃ᷣi nõ erãt capaces. ideo ꝙ miſit eis ſpũſſancti inſtructiõeʒ et hoc tagit cũ dic. . Adhuc multa Habeo vobis dicere. ſed nõ pote/ ſtiſ poꝛtare modo Mlta habuit xps aplis dicere exponẽdo⁊ decla rado vᷣitatem diuinitatis ſue que poſtea ↄgnouerũt ꝑ ſpiritũſanctũ que nõ potuerũt poꝛtare ꝓtũc. qꝛ adhuc carnales que carnalitas a/ mouẽda erat ꝑ ſpirituſſancti ad/ uentũ.uũ aũt venerit ille ſpiritꝰ veritatis qui ꝓcedit a filio qui eſt veritas dñil docebit vos oẽm ve ritatẽ vtilẽ et ꝓ ſalute pficuã Re/ ſiduũ vide ſupꝛa in ſermone dep̃/ Sequit᷑ iam queſtio. Golent nõnulli querere quare hoc ſit ꝙ ſpirituales homi nes deo deuote et ſincere ſᷣuire cu pientes ſint aliquãdo ſic bene di/ ſpoſiti vt tota mente ⁊ pleno coꝛ/ de ꝓmpte ⁊ delectabiliter ſe dẽt ac applicẽt ad ſingula que ꝑtinẽt ad dei famulatũ ⁊? honoꝛc.vt ad de/ uotã oꝛationẽ ad feruidas medi/ tationes ⁊ cogitatões.⁊ ad ſingu la oꝑa bona ⁊ in iſtis magnũ ha/ bent gandiũ ⁊ ſpũalẽ ſuauitatem potiſſime cũ edant euchariſtie ſa/ cramẽtũ aut pᷣſentes aſſiſtũt.Al ij git ita reddunt᷑ tepidi ⁊ toꝛ pẽtes vt nibil hoꝝ deſiderẽt nec aliquid ſapiãt aut placet.nec aliquã dulce dinẽ aut gaudiũ iĩ eis ſentiat Iſtiꝰ rei patres plures reddiderũt rati ones ſen cauſas. vt dic abbas da/ miel in collatõnibo patruj. Pꝛima eſt cũ ex negligentia ꝓpꝛia home penitẽtie admiſit cogitatões mui tas iutiles vanas aut fatuas.aut cũ hõ penitentie ſe multũ occupa uit aſn negocijs ſecularibus tunc . P. hmõi que cogitauit vidit et audi/ uit adherẽt memoꝛie hois ⁊ men tem diſtrahüt ⁊ in diuerſa rapiũt ac coꝛ facũt indeuotũ ⁊ a ſpũali/ bus cogitatõ nibo et affectõnibus bo nis inane ⁊ vacuũ.Exemplum dat caſſianus.Vlt cũ terra ꝑmitti tur iculta et ſpias ac tribulos ger minare et generare tũc fit ſterilis ⁊ vacua ab om̃i fructu bono.Sic terra coꝛdis noſtri cũ non colitur bonis meditatõnib ſed repletur curisſecularibus et carnalib deyu, ſiderijs aut ſtultis vanis et fatu/ is cogitatõnibus fit ſterilis ⁊ ab omi ſpũali fructu vacua ⁊ inanis Scða cauſa eſt impugnatio dia/ bolca.cũ em̃ boniſ acnbus ſumꝰ dediti callidꝰ hoſtis ꝑ malas im miſſiones obiectoꝛum ſenſibitũ pᷣſentatas mentẽ noſtrã retrahẽs nos ab omibus actualibus inten tionibus ignoꝛates diſtrahit ⁊ ab ſtrahit menteʒ a cõſideratõnibus bonis cni opoꝛtet reſiſtere.et abla ta cauſa ceſſat effectus. Tercdo hu iuſmodi toꝛpoꝛ ⁊ deſidia ac ſterili tas mentis fit aliquãdo ex aliqua indiſpoſitõne coꝛpoꝛis et virium ſenſitiuaꝝ.vt cũ coꝛpus eſt nimiũ debilitatũ aliqua egritudine.aut ſunt vires ſenſitiue quaſi ſopite ꝑ exceſſũ vigiliaꝝ abſtinentiaꝝ con tẽplationũ ⁊ oꝛationũ.⁊c̃. tũc em̃ nõ poſſunt debite ſubſeruire ſpiri tui.⁊ ꝑ cõſequens ſpiritus nõ põt ꝓmpte ⁊ delectabiliter in bonas oꝑatiõ es.⁊c̃. Spiritus em̃ in hac ni ſoſen ſpoſit ſins ſtlimt fhabe Mptn HNir mi ucorp ſtrome dopac⸗ Get pnde Ctnee ſeten Himnii⸗ diat Guctüe cgeſta penun⸗ Kriten cvigtli Etdiit bethab oetbi nco. ſoboꝛer kime de quenda inm ethotn nlcag litßim ſcdebil ot dy keſenn mittere Gfutn ſoſtant ſenvi 4 boſto öesmul s e 1o tune,, tavci, eſnen ür Mali/ ibre un Wmiri doger ſenlis Git colimur epletmr lpde ctfatu⸗/ 1is1 ab zinonis nodio/ sſum⸗ Alas im nibtl ohes olnten biteob onbus ctoble raohu eſtorti adlas Evinum ſnim eat ſepieet nn len Uirelon ſobat nbonms ſunhe 5 xtardiu V aptũ. Ita de ſpiritu noſtro reſpe l 5 vita ñ poteſt ĩ ſua oꝑa ſine miſte rio ſenſuũ.⁊ ideo ſᷣm exigentiã di ſpoſitionis eoꝛũ ſepe aduimuat᷑ ſpi ritus.aut impedit᷑ in oꝑibus ſuis Et ſimile eſt ſicut cũ aliqͥs artifex nõ habet apta inſtrumẽta nõ po teſt ꝓmpꝑte oꝑari. et illud qð facit ſihen et minus bonũ aut etu coꝛpoꝛis qð ſibi datũ eſt ꝓ in/ ſtrumẽto vt ſibi ſeruiat ad opera bona.magna ergo diſcretiõe opꝰ eſt et circũſpectione vt coꝛpus ſic pꝛudenter hõ regat.ne nmimiaviua citate ſui laſciuiat ⁊ ſpiritui rebel/ let.⁊ ne ꝑ imoderatã afflictõnem nimiũ debiliratũ deficiat.Et ideo dicit Hierom. O de rapina holo cauſtũ offert qͥ vel ciboꝛuʒ nimia egeſtate vel mãducãdi aut ſomni penuria ĩmoderate coꝛpꝰ affligit Et iteꝝ dicit Rõnalis homiĩs di/⸗ gnitatẽ amittit qͥ ieiuniũ charitati et vigilias ſenſus pᷣfert integritati Et dicit Thomas OQpꝓ regula de bet haberi vt hõ ſic viuat comedẽ do et bibendo vigilãdo et doꝛmi/ endo.vt coꝛpus ſuuʒ in tali ſtatu roboꝛe⁊ ſanitate teneatvt ſibi ma xime deſeruiat ad ſpiritualia ꝓſe quenda ⁊ vicia cauenda. ⁊ hoc eſt cũ in mediocri ſtatu eſt.Et nõ de/ bet homo reſpicere ad b ſolũ qð nũc agere poteſt.qꝛ foꝛtecũ nũc vi uit ſᷣm extremũ poſſibilitatis ipᷣe ſic debilitat naturã ꝙ poſt annuʒ aut duos vel decẽ cogit diminue re ſeruitiũ diuinũ aut totaliter di mittere.ſed hõ dehet attẽdere etiã ad futura.et ſic moderare vitã vt poſt annũ vel decẽ imo vſq; in fi/ nem vite q;tũ poſſibile eſt de die 4 X — 2 2 in diẽ ſempꝑ in diuio ßintio creſcat ꝓpter qð dicit beatꝰ Amb. ſuper — epiſtolam ad Thy. Prudent ſibi 6SH n. ſeruire vult deus. Tempandũi eſt ei vt ſi fieri poſſit ceptũ obſequiũ gradati ꝓuehat᷑.⁊ nõ ꝑ imoderan tiã minuat᷑. Et ꝗYſidoꝛus de ſũmo bono ca. xlv. Sollicita diſcretõne carnis eſt materies moderãda.ſ. ne aut integre extinguat᷑.aut imo derate laxetur.infirmitate carnis nimia pualente ad ꝑfectõz nemo attingere põt Itẽ dicit Coꝛꝑis de bilitas mmia etis vireſ anime frã git.mẽtis quoq; ingeniũ fac mar ceſcere.nec valet quicq; im becilli/ tate pficere ⁊c.Et iterũ dicit ibidẽ Non eſt coꝛpoꝛi adhibẽda imode rata abſtinentia ne dũ amphiꝰ g/ uatur caro pondere inedie maluz poſtea agat nec bnñᷣfacere incipiat. 2 que addicit᷑ vt vſu malicareat ſi mul et boni offici dum plꝰpᷣmit ꝑdat. Et dicit Caſſianus de inſti/ tutis monaſterioꝝ ꝙ hmõi acci/ dia aut toꝛpoꝛ circa ſpũalia maxi me inquietat mo nachos hoꝛa ſe/ xta.hoc eſt in meridie. Et hociðo vt didt ſanctus Tho.ſecũda ſecun de q.xxxiij.quia vſq; tunc ieiuno⸗ tes maxime incipiunt ſentire de/ fectũ cibi et vrgen eſtibus ſolil.ex quibus coꝛpoꝛalibus defectibus Aarur triſticia.et ſic toꝛpoꝛ. Quarta cauſa eſt dei diſpoſitio. Sunt naq; huiuſmodi dona dei et gratie gratis date que dona do minus aliquãdo ſubtrahit amiciſ ſuis ad bonũ eoꝛũ.vt.ſ.parum a dño deſerti ſentiant impfectũ ſuũ Et ſic de hmõi alacritate et mentꝭ puritate nõ extollant᷑ ſed bũiliter 42 5 HDominica quarta p oſt paſca cognoſcãt eã a ſeipᷣis nõ habuiſſe. nec ex ſuiſ merit accepiſſe.ſ mere ex dei dono. ⁊ vt ꝓ recuꝑatiõe ꝑdi te gratie ſen doni feruetius ⁊ cuʒ maioꝛi inſtẽt deuotõne.Et hoc vt cognoſcẽtes ꝙ hmõi gratiã amiſ/ ſam cũ tãto laboꝛe opoꝛtet recu/⸗ pare iam recuꝑatã diligẽtiuſ tene ant. et cautiꝰ cuſtodiãt.qð em̃ faci le credit᷑ recuꝑari plerũq; ſolʒ ne gligẽtius cuſtodiri.Et etiã vt exci/⸗ tet᷑ mens ad feruẽtius ⁊ ſollicitiꝰ ad vtẽdũ Kati⸗ ſibi data. ſepe em̃ hõ in gra ſibi data negligent ſe ha bet no ſe in ea exercitãdo vt debe/ ret. ꝓpter qð dñs aliqñ eũ deſerit vt feruẽtioꝛ fiat. X¶ Et eſt notã dũ ꝙ ſũt aliq̃ ꝑ que põt hõ hmõi 2 deſidie ⁊ toꝛpoꝛi reſiſtere.⁊ aliqua liter animũ refoꝛmare vt ſibi pla ceãt ſpũalia et ſe ꝓmpte et delecta biliter in eis exerceat.q̃ vide in ma teria de accidia in fine. Et h̊ reme diũ cõtra pᷣmas duas caulas eſt. vt hõ conet᷑ ad ocupãdũ coꝛ ſuuʒ bonis ⁊ ſctio meditatiõibo. Quia illud eſt ſicut molẽdinũ qð molit qcquid imponit᷑. et ideo cũ molit bonũ nõ admittit malũ ⁊c. Hu/ iuſmodi meditatõnes ſũt cõtẽpla tõnes dei ⁊ ꝑfectõnũ eius.oꝑm ⁊ bñ ficioꝝ.⁊ potiſſime bñficij incar natõnis.redẽptõis.ibi enũerant᷑ alique ꝑfectões ⁊ bñficia.⁊c. Naʒ ex meditatõnibus diuiaꝝ ꝑfectio num opꝑm ⁊ bñficioꝝ dei generat ĩ coꝛde homis amoꝛ dci. ⁊ cetere affectiones bone.⁊c. Ex quibo con ſequẽter cauſat᷑ deuotio ⁊ ꝓmpti⸗/ tudo applicãdo animũ delectabi liter ad diuinũ ſeruitiũ. Scð m re meciũ cuſtodia ſenſuũ.Terciũ fu ga ſeculi. Quartũ meditetur fina le iudiciũ Quintũ cogitet breuita tem laboꝛis et eternitatem pᷣmij. Sextũ eſt coꝛdis ad alia flectio. vt hõ conuertat ſe ad aliud aliqð bonũ. Sicut oꝛet.meditet᷑. legat. cũ alijs cõferat.vel alicui exterioꝛi exercitio intẽdat Vñ Ceſariꝰ In apiamus bonas cogitatões intel ligere ⁊ diligere. ⁊ ſtatim ab ipᷣis q mala ſũt dignabit dñs liberare. l⸗ Septimũ remediũ eſt cõſideratẽ ſi aliquid valeãt hmõi cogitatõeſ vane cũ nihil ex ipᷣis poꝛtat hõ ni ſi offenſaʒz dei ⁊ deoꝛdinatiõeʒ ani mi ſui.⁊c. Vñ dicit Seneca Cogi tatões vanas ⁊ iutiles velut ſom nio ſiles nõ recpias.quibus ſi am mũ tuũ oblectaueris cũ omia di/ ſponis triſtis remanebis.Et ſi ꝑ dicta remedia nõ ſtatim ſe releua/ tũ ſentit nõ deſpet. ſz pſeuerz. Nõ em̃ valẽt remedia niſi ꝑſeuerãter continuata. Si em̃ in his aliquã difficultatẽ ſentit.oꝑtet alq̃lẽ ſibi vim facere.⁊ q̃dã ſui violẽtia pᷣoꝛẽ vitã a ſe excludere ac murũ cõſue/ tudinũ et paſſionũ malaꝝ rũpe/ re vt ſic q̃ſi violẽter aſcendat vt cõ ſequenter ad regnũ dei conſcẽdat ſᷣm illud euãgelij Regnũ celoꝛuʒ vim patit᷑.et violenti rapiũt illud ¶ Et eſt vlteriꝰ notandũ.ꝙ quan do homo eſt animo recollectus ⁊ eleuatus ad diuina cogirãdum et actualiter diligendũ ⁊ tũc in ſum ptiõe ſacramẽri aut als nõ ſentit dulcedineʒ et quãda ſpiritualeʒ ſu auitatẽ.nõ terreat euʒ aut fatiget illud. Quia dicit quidam doctoꝛ ꝙ talis ſpiritualis ſapoꝛ ſeu inter nus guſtꝰ nõ eſt effectus fidei de bitus. nec eſt ꝓpꝛie pꝛeſentis tpis ſed magis beatitudis. Et ideo nõ (b iͤn Mlbyin ſtinp benge bus 70 (uertte 7 / Wy Gnc⸗ Ron ſnuo deckter hicnuf⸗ Nrönton daa wöſt. deni⸗ delbe cals ndino⸗ mns fic ans rpe Udtie Araornir iſtcoff lerem Uinig hotidi deſolg inalt nemmeti fointri üſupo⸗ nacalc tfnus ar W Sermo MLVII brng eſt in poteſtate ho mis.ſed ſũmi ⁊ petimꝰ reqͥrũtur multe cõditiões npmi ; benigniſſimi largitoꝛis qͥ dat qui q̃s i nuenies latiꝰ expoſitas in ſer flard. bus ⁊ qñ ſibi placuerit ⁊ put iudi/ mone. Pꝛima cõditõ eſtvt omni alg cauerit eſſe ad ſuã laudẽ. ⁊c. no ꝓcedat ex fide et cõfidẽtia vt.ſ. loec d556 credat firmit᷑ ꝙ de libere et ꝓp M Wmoet (Buica guluta poſt paſca. ſua volũ tate diſponit res.⁊ confi * , BSermo. xlvij. dat ꝙ dñs velit ſibi dare pentuʒ Itld + dD M en m g&. inq;tũ ipi ad ſalutẽ ꝓficit Uñ vſi. . i Ee!! 9 me de ſũmo bo. li. iij. ca. vij. Tatꝰ oz mre. dico vobis ſi quid peti eſſe oꝛõnis affectꝰ erga deũ vt nõ 2 S 1 itiſ pr̃eʒ in noie meo deſꝑet pᷣcis effectũ.inanit᷑ oꝛamꝰ ni dabit vobis. Johs.xvi. A ſii ſpei fidudiaʒ nõ habemꝰ. Petat döni Sanctꝰ Tho. in.iiij. di.xv. dicit. ergo vt apoſtolꝰ Jaco.ait.i.vnul Gen ( Oe opa noſtra nõ ſũt ſuffidẽtia a qͥſq; in fide nihil dubitãs. Scðᷣa log ſeipᷣis ad obtinẽdũ om̃e qð idige cõditõ eſt vt ſit humil. Vñ in pᷣs. tſom mus.Et iõ oꝑtzꝭ ꝙ illud qdð nobis Reſperxit in oꝛõnẽ humiliũ.⁊ non oſiant deeſt ex miſicoꝛdia ſuppleatur. ⁊ ſpꝛeuit pᷣcẽ eoꝝ Qui em petere ali Hadi/ hãc mif̃icoꝛdiã oꝛõ pulſat. ⁊ ideo quẽ vult optet ꝙ ei ſe ſubdat. Ju Erſig oꝛõnis meritũ exigit᷑ad ſupplẽdũ xta illud pᷣs Subdituſ eſto dño⁊ llnn· doefect'oim alioꝝ nroꝝ. Et eſt ali oza eũ. Ille auteʒ pfecte ſubdit ſe ,‚ q̊ mõ ſile ſicut ſi haberes famuia/coàα ſuijpᷣius nihil ſibi retinens Natre ⁷ρε q nõ poſſet mereri niſi panẽ ⁊ le totũ deo tribuit. Teraa cõditio vt dlcpi veltibo indigeret ⁊ alijs q̃ nõ poſſʒ ea q homies petãt recta iutẽtõne iſb a te de rigoꝛe exigere. ſʒ tm̃ petere petãt.ſ.vt petãt vitã eteruã ꝓpter nöͤo vt de liberalitate tua ſibi donares deuz ibi ꝑfecte laudare.⁊ oia alia oſ,/ ⁊c̃ ſicaliq̊ mõ in pñti.et vt aſſidui petãt ꝓpter vitã eternã ⁊ inquãtũ rrie/ ſimꝰin oꝛãdo atq; magnaʒ habea ſũt ãminicula quedã ad beatitudi ecx mus fidudaʒ in dño.dñs noſter nem ꝓmerendã. uius cõtrariuz, ſt ieſus xpᷣs ſecuros no s fecit de ex/ faciũt aliqui qui ſolũ petũt iſta tẽ dog auditõe pᷣcũ nr̃arũ et ꝓmiſit imo poꝛalia ⁊ pᷣſentia ꝓpter hoc ſoluʒ 4. 6. itlit iurauit nobis ꝑ veritatẽ qͥ ißemet vtmagis abundent et crapule et 7 . Paun eſt ꝙ omia darent nobis qᷓ rite pe ocio vacent. ſecurius carnis ile/ lnst teremꝰ in pᷣnapio hꝰ euangelij.d. cebris inſeruiãt.Quidꝗ etiã petũt dna Amẽ amẽdico vobis.⁊c̃ Et eſt mala ⁊ ꝑnicioſa vt moꝛtẽ damna n notãdũ ꝙ illud nõ eſt intelligẽdũ aut infirmitates ꝓximoꝝ De qui ae . de ſola oꝛõne vocali q̃ fit tm̃ oꝛe. bus dicitur Jacobi.iiij. Petitis ⁊ 0 ſz intelligẽgũ eſt pᷣnepalit᷑ de oꝛõ/ nõ accipietis.eo ꝙ male petitis ⁊ e ne mẽtali q̃ ſᷣm Damaſ.eſt eleua/ inſinuatis. Et dicit Bernardꝰ in wi⸗ tio intriſecus in deuʒ.ſupple tãq; quodã ſermone. Tria poſtulare dan ad ſuꝑioꝛẽ nr̃Dm a q̊ auxiliũ qrimꝰ debemꝰ a deo.duo.ſ.temꝑis hu/ gon ⁊a q̊ aliqͥd a nobis deſideratũ pe ius bona.vt coꝛpoꝛis ⁊anime.ter ſan timus.Et ad h̊ vt iſte pᷣces noſtre tio vero eternam.ſ.beatitudineʒ. . r exaudiant᷑ et nobis a dño derqð In pᷣma petitõe cauẽda eſt ſupet 6. R Dñica quinta poſt daſca fluitas ⁊ voluptas vt tꝑalia non petamus niſi vnde poſſumus in dei ſeruitio ſuſtẽtari. In ſcðᷣa cauẽ da eſt impuritas vt nõ requirant᷑ virtutes ad oſtentatõnẽ ⁊ populi applauſũ.In tercia cauẽda eſt ela tio.ſ.ne vita eterna requirat᷑ tãq; ex ꝓpᷣoꝝ fiducia meritoꝝ. Quar ta cõditio eſt. vt petitio ſit oꝛdina tavt.ſ.que petũtur recto oꝛdine pe tant᷑.ſicut ſi qs petit a deo ſibi da ri vitã eternã pꝛius petat ſibi dare opꝑpa bona quib iſta mereat᷑. ⁊ ad illa bona obtinẽda agat ⁊ laboꝛet q;tũ poteſt ſᷣm vires ꝓpꝛias Cuiꝰ cõtrariũ fecerũt filij Zebedei qui vt dicit Beda pus petierũt pᷣmio rũ ſublimitatẽ qᷓ; peterẽt ⁊ qrerẽt operũ ꝑfectõʒ.ꝓpter qð eis a dño reſpõſuʒ fuit. leſcitis qiud petatꝭ Et dicit hryſ.ſuꝑ illud Math. vij. Petite ⁊ dabit᷑ vobis.querite ⁊ inuenietis. Petite pᷣcibus die ac nocte.oꝛãteſ qrite ſtudio ⁊ laboꝛe nec em̃ laboꝛãtes circa ſcripturas acquirimus niſi ſtuduerimus.nec donũ dei negligẽtibus dat᷑. Quin ta cõditõ eſt vt ea q̃ petun ᷑ expedi ant ſaluti.qð ⁊ dñs innuit cũ dic. In nomie meo ſuper qð Augꝰ. in omel ait. Jeſus idẽ eſt qð ſalua toꝛ vel ſalutaris dei. ille &̊ in noie ieſu petit.qͥ id petit qð ad verã ſa/ lutẽ ꝑtinet. Sepe autẽ ignoꝛãter petimus cõtraria ſaluti ⁊ ſic inuti ulit er.⁊ tunc miſericoꝛditer nõ acci pimus illud qðd inutiliter petimꝰ AVnde yſidoꝛus. Multos deus non exaudit ad volũtatem.vt ex/ gudiat ad ſalutẽ. Multi oꝛantes nõ exaudiũtur ꝓuiden do illis de us melioꝛa qᷓ; petãt reſeruat.Sic contingere ſolet ꝑuulis.qui vt in ſcholis nõ vapulẽt exoꝛãt.ſed nõ da? poſtulatõis effectus.qꝛ impe/⸗ dit talis exauditõ ad ꝓfectũ Non aliter cõtingit quibuſdã electis.de peantur deũ ꝓ nõnullis huius vi te cõmodis vel aduerſis.ꝓuiden/ tia vero diuina tem palit᷑ eoꝝ deſi derio minime cõſulit. qꝛ melioꝛa ineternũ illis ꝓmittit.hecille Qn q; petit hõ qð nõ eſt neceſſarium ad ſaluteʒ. nec eſt manifeſte cõtra rium ſaluti.⁊ tũc licet hõ ex chari⸗/ tate ſit petiturus ad merendã vi/ tam eternã.nõ tamẽ meret᷑ acape re qð petit. Vñn Augꝰ. in de ſentẽ tijs ꝓſperi.Fideliter ſupplicãs ðᷣo ꝓ neceſſitatibo huius vite et miſe/ ricoꝛditer auditur. et miſericoꝛdit᷑ 6 auditur Quid em infirmo ma gis ſitvtile ſaagis nouit medicus qᷓ; egrotus. Sexta conditõ eſt vt hõ oꝛet ꝑſeuerãter. Hoc vide vbi ſupꝛa Septima vt ipᷣe petẽs cone tur vitã ſuam coꝛrigere et legi dei obedire.⁊ ſic ſuã oꝛatõnẽ iuuare ꝑ bõa oꝑa.De iſt ei ðꝛ ĩ pᷣs. Volũ tatẽ timẽtiũ ſe faciet ⁊ depᷣ.eoꝝ ex au. ⁊ ſal fa. eos.Et yſi.vbi.S.Qui a pᷣceptis dei auertitur qð in oꝛõe poſtulat accipere nõ meretur.nec impetrat ab illo bonũ qð poſcit cuius legi nõ obedit. Si em illud qð deꝰ pcipit facimꝰ.illð qð peti mꝰſine dubio obtiemꝰ Nã ſcptuz eſt Pꝛouer.iiij. Qui auertit aurẽ ſuã ne audiat legẽ.oꝛatio eius erit execrabił. Mlta apð deũ vtiq; ſi bi neceſſario cõmendant᷑.vt oꝛõe operatio.⁊ oꝛatio operatione ful/ clatur VUnde Hiere.ait Teuemus coꝛda noſtra cũ manibꝰ.Coꝛ em cũ manibus leuat qui oꝛatõnẽ cũ opere ſubieuat.Quiſq; vero oꝑa 4 ntote dock ſioE gnime Pblm lddin göde⸗ bbide Uqrn noͤeg oaloe ſeſtar dair gnn na⸗ tone (S nto lherxan ta er Qui Pet. an oq 10 2„ . .⸗ ,— ſedd, tur et nõ oꝛat manus leuat ⁊ coꝛ bi petit et ſaluti cõtrariũ.vt Pan impe⸗ mnõ leuat. NHec ille Et dicit Chrypᷣ. lus.Terciũ quia illud quod petit iſoon Qui oꝛat et peccat nõ honoꝛat de nõ petit debita intentione Vnde ans de um.ſed deludit.ꝓpter hoc tales ſi Jacobi.iiij. Petitis vt in cõcupi/ ins miles ſunt milinbus qui chriſto ſcentijs inſumatis ⁊c. Quartum nigen/ genua flectebãt ⁊ alapas dabant quia petẽs ẽ in peccatis de quibuſ deſi Dctaua cõditio vt oꝛatio ſit attẽè/ nõ conatur vitã in melius muta/ Lon ta.vt.iſ.illud verſetur in coꝛde.qð re. Vnde yꝓÿſaie.i.cum multiplica O ꝓfertur oꝛe/ Ende yſido.Oꝛatio ueritis oꝛationes non exaudiam fum coꝛdis eſt nõ labioꝝ. Nec em̃ ver quia manus veſtre ſunt plene ſan tra ba deßcantis deus intendit.ſed guine.i.oꝑa veſtra plena ſunt pec Pari oꝛantis coꝛ aſpicit.ꝙ ſi tacite coꝛ catis.Et Yaie.lix. Peccata veſtra G oꝛet et vox ſileat.qᷓ;uis hominibo abſcõderũt faciem eius ne exaudi ape lateat deo latere nõ poteſt.quicõ ret.Quitũ eſt toꝛpoꝛ oꝛãdi.quia e ſent⸗ ſciẽtie pꝛeſens ẽ. Melius autẽ eſt homo nõ feruẽter et deuote oꝛat cis do cũ ſilẽtio oꝛare coꝛde ſine vocis ſo et attente. Vnde Hieremie.xxix. umic/ no.qᷓ; ſolisverbis ſine intuitu mẽ Qũ oꝛabitis nõ exaudiaʒ vos. ſed foordi⸗ tis Hecille. VHñ in pᷣs. Clamaui cum queſieritis me in toto coꝛde moms in toto coꝛde meo vbi clamoꝛ coꝛ veſtro.Sextũ cũ homo noõ perſe/⸗ ecias dis eſt magna intentio cogitatio uerater oꝛat Lũ em̃ deus hominẽ töͤcknt nis.Et Baſilius dicit Si alicnus exaudire vult.tunc aliquando dif ſide ww anima intendat ad ſ⸗ ingula verba fert ad petentis maioꝛẽ vtilitatez e pſalmoꝝ ſicut guſtus intẽtus eſt vt ſcilicet homo ex dilatiõe ad fer tleg daa ad diſcretionẽ ſapoꝝ ille complet uenter petendũ et deſiderantum iunen qð dicitur. Pſallite pꝛudenter Et pꝛouocetur. ⁊ ſic maius mereatur Boli ibidẽ. quomodo inquit nõ obtine accipere. Aut differt vt acceptum wpce bit quis vt in oꝛatõne ſenſus eius cautius cuſtodiatur quod diffici/ e nõvagetur ſi certꝰ ſit aſſiſtere ante lius impetratũ eſt. Vnde chryß. ari, oculos dñi Recogitʒ ergo homo Deus adhuc beneficiũ ſuũ ſubtra n. “ ſe ſtare ꝓnũ ſe iacere ante cõſpectũ hit vt nõ ſit nobis vile qð non do na . dei ⁊ ſecũ loqui.et iuuabitur a va / nat. Aut differt vt homo humilie öpe gatione mẽtis.Cetera vide ſupꝛa tur cũ taʒ tarde exaudiatur. ¶ Cõ enild Ita habemꝰ octo que faciũt oꝛa/ ſequẽter oſtendit dñs aptitudinẽ gon tionẽ noſtrã exaudibillem Saad petendũ cũ dicit Uſq; modo ſiſcn ¶ Sunt et alia plura que impedi nõ petiſt quicq; vſq; mõ.i.qᷓdiu aman unt oꝛationẽ noſtrã et faciũt eam coꝛꝑaliter vobiſcũ fui nõ petiſtis clelſt inexaudibileʒ Pꝛimũ eſt diffiden dccß en noie meo qꝛ vobis nihil nc tia exauditionis. vnde Jacobi.i. defuit. Luc.xxij.QOñ miſi vos ſine W Qui em̃ heſitat nõ eſtimet ꝙ acci/ ſacculo ⁊c̃ nũqͥd aliqͥd defuit vobᷣ ſoneſc piet. Ecc.xviij. Ante oꝛationẽ pᷣpa At illi dixerunt.nihil. õueniens Ncnome ra animã tuã.⁊ noli eſſe quaſi ho ergo erat vt xpᷣo dño aſcẽdẽte inea nen mo qui tem ptat deũ ſi velit audi/ perẽt petere a deo patre ꝓpter qð ini re. Scðm quia homo nociuuʒ ſi / ſubditl. Petite ⁊ acapiet. Lhryß. Dominica gquinta poſt paſca Nunq; oꝛanti bñficda denegat qᷣ de Aug.ſuꝑ iohem. Leticia ſeculi 9 A ccden oꝛantes vt nõ deſiſtant inſtigat. vanitas eſt q̃ magno deſiderio! 2 Et principaliter petite vt gaudiũ optat᷑ vt veniat᷑.et nõ poteſt tene eenn veltz plenũ ſit] Q bi no ricũ venerit. Et Job.xxi.Gaudiũ gen⸗ tandũ ꝙ triplex eſt gaudiũ. Pri/ hypocrite ad inſtar pũcti.Et pꝰea ſeng mũ eſt mundanũ qð ſq; habet᷑ de dicit. Ducunt in bonis dies ſuos latt rebus huiꝰ mũdi et de diuitijs de ⁊ in pũcto ad inferna deſcendũt. den⸗ licijs et honoꝛibus magnis. in lu E Lu.vj. Ve vobis qͥ nũc ridetꝭ. jt xuria.in ebrietatibo.in ſinguł coꝛ/⸗ qꝛ lugebitis.Et de breuitate ⁊ in/⸗ g⸗ pis voluptatibus et ceteris hmõi ſtabilitate huius gaudij ponit ꝑ hlcb Et hoc eſt gaudiũ malũ vanũ in / modũ dyalogi pla exempla Hu ſunſa ſtabile et impuꝝ et multis amari go de ſcto victoꝛe in li. ſuo de va⸗ Uicß tudinibo ꝑmixtũ.De hoc gaudio nitate reꝝ mundanaxꝝ. Qũ em di/ inee dicit Bonauẽ.in quodã tractatu. ſcipulꝰ diceret ſe videre nauigãteſ Mie q iũllud mundanũ gaudiũ nunqᷓ; in mari in magna traqllitate ⁊ ae ten ꝑfecte cognoſcit᷑ niſicũ ꝑfecte ðᷣſpi ris ſerenitate hoĩes ꝑ nauiʒ diſcũ ine atur. Vnde ſicut a ꝑfectis mũdi bentes ad epulas et canẽtes ĩ lyrꝭ limun ↄtẽptoꝛibo tradi᷑ mũdanũ gaudi ⁊ omni genere dul cantilene au Gus⸗ um pꝛopter plła habendũ ẽ contẽ/ ditũ paſcere. Hugo dixit. Quid ti giüam ptibile. Primo ꝓpter hoc qꝛ ha/ bi videt᷑. Rñdit diſcipulꝰ.qd mſi Ghnt bet vilitatẽ in obiecto.i.gaudiũ h̊ magnũ gaudiũ magnaq; iocũdi/ nthhe eſt de vilib reb. Si eĩ querit᷑. qͥd tas et poſſeſſiõe diuturna eſſz feli a O eſt letida ſechi aur gaudiũ mũda/ citas. Hugo. Muũdꝰ igit᷑ tibi pla utül nũ. Rñdet Aug. Impunita neqͥ/ cet. Diſapulꝰ. Cur mhi diſplicere (ora cia.luxuriari.inebriari.comeſatõi debeat ignoꝛo. Hugo. Fige pau⸗ Vlipe bus vacare. vanitatibo intẽdere.et liſper oculũ donec videas finem. leinett pꝛo his nihil in hac vita ſuſtinere. Et pꝰ paululũ.Quid inqͥ t vides. Ecetr⸗ Putant aũt mali ſecuros ſe eẽ in Video vndiq; nigreſcere celũ.nu ſtelct delicijs cũ nõ coꝛrigunt᷑ ꝓ ſuiſ ne bes vent agitari.mare cõturbari Ggen qucijs et ignoꝛãt ꝙ etiã Augꝰ.dic̃ fluctus intumeſcere.nauẽ q̃ſi fun iunain Nil infeliaus felicitate peccãtiũ ditus vti. Hugo.Qund tibi videt deſ. q̃ penal infirmitas incurrit᷑ ⁊ ma Diſa pulus Heu qͥd laudaui. ecce in vo la voluntas roboꝛat᷑.Scðo habʒ leticia vr̃a q;cito mutata eſt ⁊ vita nto ipuritatẽ in ſubiecto. Aia em̃ pec/ vr̃a ad quã miſeriã deuoluta eſt. nntibo⸗ cantis defoꝛmata eſt ſubiectũ mũ Pnꝰ vobis exultãtib piſceſ ma/⸗ togn dani gaudij q̃ᷓ letat᷑ eũ malefecerit ris alluſerũt.nũc vos naufragos hue ⁊ exultat in rebb peſſimis. Vñn di ⁊ miſabilit᷑ubmerſos piſceſma/ Goon⸗ cit Hiero ꝙ gaudere ⁊ ridere euʒ ris vi accipiũt. Quid tihi videt᷑ et Zan ſeco nõ eſt hois ſenſati ſed frene quale gaudiũ. Diſcipulꝰ. Vanitaſ daon tici.q;ꝛ mundũ coꝛ cũ hoc ſecło nõ vanitatũ. Aliud exemplũ de mer de eſt letũ ſed cũ deo letũ eſt ⁊ iocun catoꝛib ꝑgentibo ꝑ viã cũ multis dũ.Cercio habet hmõi gaudium ⁊ magnis merciba acoĩ genere pii M mũdanũ breuitatẽ in ſeipᷣo. Vn/ oſa ꝝ reꝝ quibꝰꝓſꝑe et gaudio ſeĩ fl redentib ſupueuit cuneꝰ armato rũ qͥ oia rapiũt.et viros qͥ effuge re nõ poterãt ocaderũt. Que vi⸗/ dens diſupulꝰ exclamauit.O mi ſeꝝ gaudiũ mundi.vanitas vani/ tatũ. Silia exem pla ponit multa de varijs gaudijs qᷓ om̃ia in fine cũ triſtida claudunt᷑. In fine ergo Hugo loquẽs ad diſcipulũ. Re/⸗/ ſpice hunc miſeꝝ mũdũ et magis Amiſeros qͥ ducũt eũ. Iſte eſt queʒ aliqñ putabamꝰ nobis amicũ ee. in quo nobis tꝑa longa ꝓmiſimꝰ vitã q etam.trãquillã pacẽ.felicita tem ꝑpetuã. Iſte eſt cinꝰ pulcritu dinẽ dileximus.cuius ſpẽʒ lauda uimus.cuiꝰ iocũditatẽ cõperimꝰ. cuius głiam deſideramꝰ.onꝰ gau diũ amplexi ſumꝰ.certe video mõ ꝙ ſunt vana oĩa hec.et nunq; ſapi entibo et vᷣtutũ amatoꝛib appetẽ da. Vbi eni ſunt pfes noſtri.vbi ſunt illi diuites et potẽtes q̊s oliʒ ĩ gloꝛia hiiꝰ mũdi elatos vidimꝰ Vbi poſtremo omneſ de q̊ꝝ ami cicia et familiaritate pᷣſumebamꝰ Ecce trãſierũt vniuerſi nos ãat ſo li relicti ſi um (Quarto huiuſmo di gaudiũ mundanũ mult ama ritudimbo eſt ꝑmixtũ. n Boe. i de ↄſo. phie.Si gaudiũ tuũ poniſ in voluptatibo coꝛꝑis haꝝ appe/ titio plena ẽ amaritudiba⁊ anxie tatibo ⁊c̃.⁊ ſatietas plena pnia mł tos quoq; doloꝛes afferũt coꝛꝑi⸗ bus. Siin diuitijs ponis qᷓntũcũ q; congregamꝰ auꝝ et argẽtũ nũ q; auaricie ſufficit. neq; ſollicitu/ do conſᷣuãdi nec victꝰ amittendi moꝛdere deſinit hic viuentẽ. neq; ꝓſequitur bñficijs moꝛientẽ. Si ponis in honoꝛibo ⁊ dignitatibuſ fallax głia eſt et vana,ac mutatõe — tempoꝝ ſplẽdoꝛe deſinit. Ad hec etiã multa dicta ſunt cira terciaz dominicã. Quinto hoc gaudium magnũ damnũ cõ fert ho mi in ef fectu.qꝛ pꝛiuat ipᷣm ĩ hac vita ſpi/ rituali gaudio.quod tã puꝝ eſt et bonũ de quo dicet᷑ poſtea.Dicit ei Berũñ.in ſermõe ð aſcẽſiõe. Amãqt quidem i carne ſua ſolaciũclas ſi⸗ ue in verbo ſiue in facto ſiue ĩ aliq̊ lio. et ſi hoc interrũ punt aliqñ ñ tamẽ totalit᷑ rpunt.Inde ẽ ꝙ ra ro affectões dirigunt in deũ . ⁊ eo rũ compunctio nõ ↄtinua ſʒ ho/ raria eſt.⁊ vt veriꝰ dicam momẽta nea.impleri aũt viſitatõibo diuis glia que his ſubiacet nõ põt.Et q̃n to magis illis euaduabit᷑ tãto ma gis iſtis implebit᷑.ſi multũ multũ ſi paꝝ parũ.imo nunq; ille eũ iſtꝭ miſceri poſſunt in eternũ. Vbi eĩ vaſa vacua ꝓpheta nõ tmenit ole um ſtare neceſſe ẽ Et pꝰ pauca di⸗ cit. Si apli dñice carni inherentes que ſola ſancta et ſola ſctiſctõꝛum erat caro ſpũſctõ repleri nõ pote/ rãt donec tolleretur ab eis quõ tu carni tue que ſoꝛdidiſſima aſtrictꝰ ⁊ cõglutinatꝰ.illũ veraciſſimũ ſpi ritũ te putas poſſe ſuſciꝑe niſi care as iſtis cõſolatõibus.et eis fundai tus renũciare tẽptauerꝭ.reuera cũ inceperꝭ triſticia implebit coꝛ tuũ. cum aũt ꝑſeueraueris triſticia tua vertet᷑ in gaudiũ. Sexto hoc gau diũ mũdanum non eſt veruʒ nec bonũ qꝛ habet triſtici in termio Semꝑ emm hmõi mũdana gau dia excluſerũt hoĩes a vita beata. Pꝛopter quodvt dici᷑ Job.xxi.ꝙ miſeri hmõi in puncto ad inferna deſcendunt.et extrema huiꝰ gau/ dij luctus occupat D E ccn 9 dum gaudiũ eſt verũ et bonũ.⁊ ẽ gaudiũ iuſtoꝝ quod in pᷣſenti vi/ ta habent de deo. pꝛeſentia em̃ rei amate cauſat gaudiũ in amãuãte. ſʒ iuſti etiã nunc habent ſibi deũ ali 3 mõ pᷣſentẽ ꝑ fidem et dilectõeʒ. Cognoſcunt em̃ deũ ꝑ fidem ⁊ iu giter memoꝛant᷑ ſui ac opeꝝ ſuoꝝ ac diligunt eum atq; cõ placent in eius bonitate et ꝑfectione.⁊illð ĩ s cauſat magnũ gaudiũ.⁊oñt᷑ fa cit eis gaudioſũ et delectabile om ne quod ꝑtinet ad dei ſeruitium ⁊ honoꝛc̃. Inſuꝑ hapent puras cõ ſcientias in quibꝰ/nihil ſibi conſcij ſunt.pꝛopter q; et diuina miſe / ricoꝛdia ſperãt ſe ꝑuẽturos ad eiꝰ pᷣſentiã ꝑfectam ꝑ daram viſiõeʒ quod in eis magnũ cauſat gaudi um.Hoc tamẽ gaudium non eſt plenũ quia nõdũ habent dilectuʒ pfecte pᷣſentẽ.ſ.ꝑ claram viſioneʒs. ⁊: beatificã fruitõem.nec ſunt om̃i no ſecuri de ſua btitudie.quare ra tione dilatiõis gloꝛie et aliaꝝ mi⸗ ſeriaꝝ repugnantiũ ꝑfecte ꝑticipa tioni diuini boni habent aliquaʒ miſtieggmirt e q;uis huic gau dio nihil hũane iocũditatis ſit cõ parandũ tñ reſpectu plemtudinis patrie eſt paꝝ. Ende Richardus in li.de. xij.priarchis. O dulced tam magna.o dulcedo ta pua./ modo nõ magna q̃ mũdanũ om ne excedit.quõ nõ parua que de il la plenitudine vix modicã ſtillaʒ Decerpit.Iſta dulcedo ſi aliqñ ra/ ptim ꝑcipiat᷑ ſic mentẽ inebriat vt totũ hominẽ ex ſe rapiat. Ad quã cũ raptus eſſet paulus dicit.ſiue i coꝛꝑe ſiue extra coꝛpus neſcio deꝰ ſcit.Et Aug.x.confeſ.Aliqñ intro mittis me in affectũ multũ inuſi/⸗ tatũ huic.neſcio rurſus ad quam dulcedinẽ.que ſi ꝑficiatur i me ne ſdo qͥd erit ſcio ꝙ vita illa nõ erit Terciũ gaudiũ verũ et optimũ eſt gaudiũ ſanctoꝝ in patria.et h̊ gaudiũ eſt ꝑfecte plenũ qꝛ ibi obti nebit vnuſquiſq; non ſolũ deum quem deſiderabat ſᷣm illud pſal miſte.Qui replet in bonis deſide riũ tuum.Et erit illud gaudiũ ſta bile et eternũ.et nulla põt triſticia ꝑmiſceri.imo nõ ſolũ erit plenuzʒ ſed etiã ſuꝑplenũ.qꝛ plus obtine bunt ſancti qᷓ; deſiderare ſufficiãt Non em̃ in coꝛ hois aſcẽdit qͥ pᷣ/ parauit deus diligentibo ſe. Hinc eſt quod dici᷑ Lu:vi. Menſuram bonã ⁊ ſuꝑeffluẽtẽ dabũt in ſinũ veſtꝝ.ĩmo illud gaudiũ erit tã ſuꝑ abunganter plenũ ꝙ nõ põt totũ capi ab hoĩe nec intrare coꝛ homi nis totũ.ſed potius hõ intrat i ip ſum.ſᷣm illud Mat.xxv. Intra i gaudiũ dñi tui. Illud gaudiũ do cuit dñs apłos ↄſeq̃nter petere cũ dicit ¶ Petite et accipietis vt gau/ diũ veſtꝝ plenũ ſit ⁊c. 4 e aſcenſione domini Sermo rxlviij — bus vndecim diſcipu B lis apparuit illis iᷣs 2 expꝛobrauit incredulitatẽ eoꝛũ ⁊c. Mar.vlti. Et/Dñs noſter reſurgens p.xl.dies in terra moꝛa tus eſt ad ꝓbatõem ſue reſurrecti onis.oꝑtuit em̃ diſcipulos teſtifi/ cari toti mũdo de reſurrectõe chri ſti. quod etſã fecert poſteriꝰ ſᷣm il lud Actuũ.j. Vos eritis mihi te/ ſtes in hieruſalẽ ⁊ in omi iudea et ſamaria.⁊ vſq; ad vltimũ tre,⁊ iõ „ ſtit euid lius ſent mue ſfeea mnur ſtit eeet wol Beto fCn⸗ 71 lpp p lan oiij ſvere La feltoi lame um. pac n dDi⸗ ſeſum nemſt e⸗ Crne⸗ gnnn imene nöͤ ent Dami eb lobei deumn olal oe Iſe heia nr; ne ficit tq Vne ſuram nſinü tuͤſe ttoni bom mmriig Jumi vciüde tcrec dlar loßßs ti cori gſoſer non nccn ihfiͤ göechn fni niit Pdat tte itãtũ neceſſariũ fuit ipᷣis ꝑ aliqua euidentia ſigna eã ꝓbari vt effica⸗ cius eſſʒ teſtimoniũ.vt dicere poſ/⸗ ſent ilud pᷣme Joh̊.ſ.Qð audiu mus ⁊ ocuł nr̃is vidimꝰ.⁊ manꝰ nr̃e contrectauerunt hoc teſtifica/ mur et annũciamus vobis.Mã/ ſit ̊ poſt reſurrectõem ſuã ꝑ.xl.di es.et in iſtis pᷣbuit ſeiſßm viuum i multis argumẽtis et ſignis.vt pʒ Actuũ.j. Et ꝑ illa ꝓbauit eis ſuam reſurrectõeʒ.Et pᷣmo ꝑ apparitõʒ ⁊ teſtimoniũ angeloꝝ qͥ mlierib⸗ apparuerunt in xpᷣi reſurrectõne. vt ptʒ ꝑ oẽs euãgeliſtas. Secũdo ꝑ expoſitões ſcripturaꝝ ⁊ teſtioni oꝛũ q̃s ipᷣe eis ꝓpoſuit ad ꝓbatõʒ ſue reſurrectõis.vt patʒ Luc. vlti. Tercio oñdit eis vᷣitatẽ ſue reſur/⸗ rectõis ꝑ h̊ ꝙ; ꝓbauit ſe habere ve ram carnẽ hanam ⁊ nõ fantaſti cam.⁊ hoc fecit cũ coꝛpus ſuũ pal pãdũ eis dedit.vt patet Lu.vlti. ⁊ qñ oñdit vulneꝝ ſuoꝝ cicatces. d. Videte manꝰ ⁊ pedes qꝛ egoip ſe ſum.⁊ qñ cũ eis poſt reſurrectio nem ſuã mãducauit et bibit. vt pʒ Luce vlti.ꝑ quod ondit ſe habere carnẽ viuã in q̃ oꝑa vite exerceret. Et q;uis dñs poſt reſurrectõʒ ſuã we co mederit.qꝛ cibũ oꝛe ſũptũ ĩ vẽtrẽ traiecit.cibo tñ ille aliũde cõ ſũptus et reſolutꝰ fuit.⁊ nihil ipᷣiꝰ ↄuerſũ fuit ĩ carnẽ glificatã ĩ qua nulla fit reſolutio.⁊ ̊ nulla reqᷣrit deꝑditi reſtauratio. Quarto vi/ tatẽ ſue reſurrectõis eis ꝓbauit ꝑ hpᷣ ꝙ ipᷣis fidelibo ſuis ſepe apparu it ⁊ eis effigiẽ ſuã verã oñdit quaʒ coꝛꝑalibo ocuł cernerẽt. Nã ꝑ uloſ xl. dies nõ ↄtinue moꝛatꝰ ẽ cũ eis ſz infra iſtũ nũeꝝ dieꝝ deaes eis appuit vt euãgelica tradit hyſto/ äl ——— ria. Quia in die reſurrectõis qᷣnq es vt dictũ fuit Et ſexto poſt dies octo appꝑuit diſcipul oĩbo pᷣſente thoma.ſeptimo ſeptẽ diſcipul ap/ paruit in piſcatõe ad mare tyberi adis.octauo ĩ mõte thaboꝛ qñ cõ uenerãt in galylea. Et ita añ diezʒ hodiernũ apparuit octies.hac ve ro die bis.amvt dicẽ magiſter ĩ hyſtoꝛia ſcholaſtica. Oẽs tã apli qᷓ; alij diſcipuli et młlieres habita bat ĩ iſta ꝑte hierłm q̃ dict᷑ mello ſq in monte ſyon. vbi dauid con/ ſtruxerat ſibi palaciũ.⁊ibi erat ce naculũ illud gnde ſtratũ in qͥ pce/ pit ſibi dñs ꝑare paſca.⁊ in illo ce naculo tũc habitabãt vndeci apłi ceteri aũt diſcipuli ⁊ mlłieres habi tabãt circũq̃q; ꝑ diuerſa hoſpitia. vt ðꝛ in pncipio hodierni euãgelij LRecũbẽtibi.xi.diſcpuł Nã ipꝰ comedentib iillo cenacło hodier na die apꝑuit ilł ihs:⁊ illa fuit no na apparitiol et expꝛobꝛauit ĩcre/ dulitatẽ eoꝝ ⁊ duriciã coꝛdiſ.qꝛ hii q viderãt eũ ſurrexiſſe ñ credide/ rũt. Aug.ð ↄſẽſu euaãgeliſtaꝝ.Do minꝰ expꝛobrauit icredulitatẽ a/ poſtoloꝝ.nõ quã tũc habuer̃t ſʒ q añ fuit i eis.ſ.qñ nõ credider᷑̃t his q viderãt eũ ſurrexiſſe. vt patʒ de thoma qͥ ñ credidit alijs diſcipulł Joh.xxi.⁊ ſilr alij diſcipuli ñ credi der̃t marie magð.⁊alijſ młierib F ¶ Quare diſcipliſic fuert tardi ad credẽdũ xpᷣi ſurrectõʒ dãt᷑ due cauſe. Vna ifirmitaſ eoꝝ.ñ em ſie fuer̃t ꝑ fecti vt mirabilia oꝑa ði co oſcerẽt. Scða cã rõ enr̃e future irmitatis. VHnde Leo papa. Non pmiſiſſet deus tantum ſuos di⸗ ſcipulos dubitare de reſurreetiõe niſi eoꝝ dubitatio nie fidei fuiſſet De aſcenſione domini cõſeruatio.eoꝝ igit᷑ dubitatio cer/⸗ tis tollitur ne dubiteta nob is ve ritas reſurrectõis Et Gre.dic̃.mi mus em̃ mihi ma ria magdalene pſtitit.q̃ citꝰ credidit q; thomas qui diu dubitauit. Ille em dubi/ tas vulnerũ acatrices tetigit.⁊ de noſtro pectoꝛe dubitationis vul/ nus ãaputauit. Et cõuenient᷑ dñs recedes ab apoſtol increpauit hac incredulitatẽ. ad deſignãdũ ꝙ gẽ tes ad quas erant apoſtoli mittẽ dieſſent merito increpande a deo et cõdemnãde ſi nõ crederẽt aplis de his qᷓ ipᷣi viderũt a dño.vt ha/ bet᷑ Actuũ.i. Oñs comedit cũ eis et cõueſcẽs pᷣcepit eis ab hieroſo/ limis ne diſcederẽt.ſed expectarẽt ꝓmiſſionẽ patris.i.aduentũ ſpũſ ſancti a patre ꝑ chriſtuz ꝓmiſſuʒ. Et ſᷣm mgjʒ in hiſtorijs. Hoc di/⸗ cto pᷣcepit eis vt egrederent᷑ de ci/ uitate ⁊ euanuit ab oculis eoꝝ. et ſtatim poſt comeſtioneʒ vpᷣi diſci puli ⁊ alij et mulieres v nanimit de ciuitate egreſſi fuerũt ad mon tẽ oliueti.⁊ ibi eis dñſ iteꝝ apꝑuit Et ula fuit modo decima apꝑitõ de quibus euãgeliſte faciũt mẽti onẽ.Et dixi no tãter .de quib euã geliſte faciũt mẽtionẽ.qꝛ creditur ꝙ vltra hoc eis apꝑuit.qꝛ diatur Actuũ.i. Poſt reſurrectionẽ ſuaʒ appens ꝑ dies q̃dragita pᷣbuit ſe eis viuũ in multis argumẽtis ⁊ ſi gnis.Et apoſtolꝰ. ij.ad Choꝛt᷑.xv. diẽ ꝙ viſ?ꝰ eſt plꝰ qᷓ; quigentꝭ virꝭ ſimul.deinde viſus eſt iacobo. de qbus tñ apꝑitõnibo in euangelio nõ legit᷑ ꝓ pter qð ⁊ iohes fatet᷑ ꝙ nõ oĩia xpi facta i euãgelio ſcripta ſũt. Crebra g erat cũ eis ↄuerſatõ añ aſcẽſiõʒ tũc videt᷑ ꝙ in hieruſa — „ H„ — 2„ HM leʒ ipᷣis latitãtibus pᷣ timoꝛe iude oꝛũ ſemel vel bis ab eis viſus ſit ad eoꝝ cõſolatiõeʒ.in galilea vero nõ clꝗ nec ſemel aut bis tm̃.ſj cuʒ multa poteſtate oſtẽſionæ ſui fece rir pᷣbens ſe eis viuũ in multis ar gumẽt. ⁊c Sed ꝗre nõ cõtinue cõuerſatus eſt eis pꝰ ̃ſurrectõem cũ eis hoc fuerit ad magnãa cõſola tionẽ. Rñdet.ſ.Tho.in.iij.ꝑte ſũ me. ꝙ dñs voluit diſcipulis ſuis circa ſuã reſurrectiõeʒ duo oſtẽde re. Pꝛumũ erat veritas reſurrecõ nis ꝙ ſurrexit ad vita impaſſibilẽ 7 imoꝛtalẽ.⁊ ad hoc manifeſtãdũ valuit vt nõ cõtinue cũ eis cõuer⸗ ſaret᷑ ſicut pus.als foꝛte in erroꝛẽ ducti fuiſſent vt crederẽt eũ reſur rexiſſe ad vitã quã pᷣuſ habuit Cõ ſolatõez aũt de cõtinua ipᷣius pꝛe ſentia eis in alia vita ꝓmiſit.ſᷣm il lud Johis.xvi. Iteꝝ videbovos ⁊ gaugebit coꝛ veſtru. ⁊ gaudiũ ve/ ſtrũ nemo tollet a vobis.Et vt ait mge in hiſtoa B¶ Hãac ꝓceſſi onẽ apoſtoloꝝ qꝛ vnanimit᷑ de ci uitate ſt᷑ egreſſi pcedẽte crucifixo repᷣſentat eccłia ſingulis diebus dñic ꝓceſſiõeʒ faciẽs egrediendo extra eccłiaʒ pᷣferẽdo crucẽ.Et ſᷣm autoꝛẽ de fi.⁊ le. Vniuerſaliter qͥ quid exteriꝰ coꝛꝑaliter in ſctã agit᷑ eccłia figura eſt ⁊ q̃dã repᷣſentatõ ſpũaliũ ꝑ quã indocti ⁊ ſimplices velut pꝑ ſenſibilia ſigna iſtrui poſ/ ſũt ad ſpũalia cognoſcẽda.vt agni ta diligãt. ⁊ dilecta q̃rãt.⁊ queſita inueniãt. Et inſuꝑ etiã doct ſüt il la magnũ iatamẽtũ ad ꝓ fectũ ite rioꝛẽ.totꝰ em̃ decoꝛ qͥ exuꝰ exhibet ſignificat ſpiritualẽ decoꝛeʒ qͥ ĩ no bis hic eſſe debet nunc et quiin fu turo ꝓmittit᷑ ⁊ obtinendo ſꝑatux et om tuſe ben gio Piy an late on ſe umnn gueß⸗ ter ch 190 i⸗ lipee polte Matg tdoch hobere ſomen lrtuti eecllanm ſacledr phere. ſcvice hoceis milttet herſurm gture (eatur nisce Bre⸗ athren uteen heabie nedi ſhior gdinto konis ſuente Eatef — e inck lſus ſt anpen⸗ iſ luifee⸗ lnoar nve ſem ſola eſi ſis⸗ nide recd ſdae tidü ouer/ croꝛ reſur it o nspe ufmil ohos üve, tſtat pecli fdeo aflro lebug lendo Efm ſter e ntuñ Plies pol/ ug veſtn ſüri aüne gnat ꝙ omes xpᷣiani vitã moꝛes ⁊ doctrinã chriſti dñi ſꝑ pᷣ oculis . ℳ Cum igi hmõi ſacra que ĩ dei cul tu ſenſibilꝛ exhibent᷑ videmꝰ ñ de bemus in iſtis exterioꝛibo ſiſti ſed aĩo ꝑ h̊ ad cogitandũ ſpũalia ra/ pi.vt ꝑ decoꝛem ſacraꝝ veſtiũ ⁊ ꝑ varietatẽ coloꝝ cogitemus varie tatẽ virtutũ et graꝝ quibo hbic oꝛ/ nari debemus interiꝰ. et decoꝛem glie quo in futura głia decoꝛãdi ſumus in aia et coꝛꝑe.et ꝑ crucem que pᷣfert᷑ intelligere dũm ⁊ ſalua toꝛem noſtꝝ ieſum chriſtũ qͥ nos pceſſit.et ſuis ſctiſſimis exemplis 2⁊ documentis nobis rectiſſimaʒ viã ad celũ oñdit.Et ꝙ crux pᷣfert᷑ et ꝓcedendo ſequit᷑.⁊ oꝛdiate vnꝰ poſt aliũ ꝓcedit vſq; ad eccłiaʒ ſi/⸗ habere debẽt et ſuã vitã illis con/ foꝛmare. ⁊ ſic ꝓficere de vᷣtute in virtutẽ tranſeundo.donec intrent eccliam celeſtẽ et videant facie ad faciẽ dininã naturã.ſᷣm illud pꝛo phete. Jbũt de virtute in vtuteʒ ſic videbit deus deoʒꝝ i ſyon. P⸗ hoc eis dñs officũ pᷣdicatõis cõ/ miſit et dixit Eũtes in mũdũvni unerlſum pᷣdicate euãgeliũ om̃i cre gture ].i.homini. Hò em̃ cũ omni creatura cõuenientiã habzʒ. iõ om nis creature noiĩe deſignat᷑. vt vlt Bre. Et ſᷣm eundẽ põt om̃is cre/⸗ ature noĩe natio gentiũ deſignari Ante em̃ dictũ fuit.In viã gentiũ ne abieritis.nũc aũt dicit᷑ pᷣdica te om̃i creature] vt. ſ.pꝛiꝰ a iudea aploꝝ pulſa pᷣdicatio.tũc nobis ĩ ꝗdiutoꝛiũ fieret.cũ illa hãc dãna tionis ſue teſtimoniũ ſuꝑbe repu liſſet Qu crediderit ⁊ baptiʒatꝰ fuerit ſaluus erit. Vbi diẽ Bre. dicit. Credo et baptiʒatus ſũ ſaluꝰ ero. Rñdet᷑.ſi fidem oꝑibo tenet. vera em̃ fides eſt que ſᷣ qð verbis dicit moꝛibo nõ ↄtradiat. Hinc ðᷣ qbuſdã falſis fidelibus dici. Qui confitent᷑ ſe noſſe deũ factis autẽ negant. Hinc Joh.ait. Qui dicit ſe noſſe deũ et mãdata eiꝰ nõ cu/ ſtodit mendax ẽ.Et dñs dic̃. Non om̃is qͥ dicit mihi dñe dñe intra bit regnũ celoꝝ.ſed qͥ fecerit volũ tatem pfis mei qͥ in celis ẽ.⁊ Ja/ cobus dicit. Fides ſine operibus moꝛtuna D Eit nota ꝙ du plex eſt fides. Prima eſt infoꝛmiſ que ſcq; ẽ ſine charitate.⁊ deilla nõ mata.que.ſ.eſt in aia vna cũ chari tate infuſa.⁊ de illa loquit᷑ do mi/ nus.Qui em̃ habʒ fidẽ verã cha/ ritate foꝛmatã et q̃ ꝑ dilectioneʒ operat᷑ et in illa ꝑſeuerat vſq; ĩ fi nem.hic haud dubiũ ſaluus erit Signa auteʒ eos qͥ credunt bec ſeᷓntur. In noie meo demonia eijcient.liguis loqᷓntur nouis.ſer pentes tollẽt.⁊ ſi moꝛtifeꝝ qͥd bi/ berint nõ eos nocebit.ſupᷣ egros manus imponẽt ⁊ bñ habebunt Quia toti mũdo reꝝ tꝑaliũ et tra ſitoꝛiaꝝ cupidinibs irretito ⁊ mul tis erroꝛibo tenebrato pᷣdicãda e/ rat xpiane religiõis fides q̃ docet peuntia ſpernere et amare celeſtia ⁊eterna.⁊ tradit credẽda ea q̃ non videmus. iĩmo rõem naturalẽ ex/ cedentia.vt myſteriũ trinitatꝭ.in/ carnatõis.paſſiõis ⁊ ſacramẽtalł ↄuerſiõis et hmõi.q̃re in pᷣmitiua eccłia neceſſariũ fuit vt fides gene raret᷑ et genita nutriret᷑ ꝑ oꝑa mi/ loquit᷑ dñs hic. Illa em̃ fides ifoꝛ mis q̃·ſ.ẽ ĩ aia ſine charitate ñ ſuf ficit hoĩ ad ſalutẽ. Alia ẽ fides foꝛ De aſcenſione domini raculoſa omnẽ virtutẽ naturalem excedentia.et ſoli deo poſſibilia. Cũ em̃ hoies hanc fidei doctrinã q;uis altiſſimã viderũt pꝛobari ꝑ oꝑa inſenſibilia ⁊ ſoli deo poſſibi lia qͥ nõ poteſt eſſe teſtis falſitatꝭ certiſſime cognouerũt ipam veri/ tatem infallibilẽ cõtinere. et ita i primitiua eccłia dabat᷑ gratia ope rãdi mirachla nõ ſolũ diſcipul et apoſtolis chriſti ſed et mult alijſ credentibi.vt patʒ ꝑ decurſũ Act᷑. apoſtoloꝝ ⁊ legendaꝝ ſctõꝝ.Nũca vero cũ eccleſia eſt in fide et verita te cõfirmata taliba nõ indiget.Ex emplũ ponit Gre.in ome.dicens. Nam dũ arbuſta plãtamꝰ tãdiu eis aquã fundimꝰ qᷓuſq; ea in ter ra cõualuiſſe videmus.:ac ſi ſeł ra⸗ dicẽ fixerit irrigatio ceſſabit. Hic Paulus diclit. lingue in ſigna ſũt nõ fidelibus ſed infidelibo. Et ð iſtis ſignis que apli ⁊ alij fideles in noĩe ieſu facturi erãt hic ponũt᷑ quinq;. Primũ eſt eiectio demo num.de quo dicit. In noie meo demo nia eijciẽt. Lu. xi. Dedit ilł poteſtatẽ ſuꝑ oĩa demonia. Secũ dum ſignũ eſt locutio diuerſaruʒ linguaꝝl linguis loquent᷑ nouis quod in die penthe.pᷣmo ſfactũ ẽ. cum apli replebantur ſpũſancto. Terci fugare ſerpẽtes.qꝛ l ſerpẽ tes tollẽt.i.auferent.De btõ pau lo legitur Actuũ.xxviij.ꝙ viperaʒ que manũ eius mo moꝛdit excuſ⸗/ ſit. Quartũ nõ pati nocumẽtuʒ a moꝛtiferis ponbo. Sicut beatꝰ io hãnes euãgeliſta calicẽ veneni bi/ bit ſine nocumẽto.Itẽ de multis legi᷑ martyribo ꝙ plũbũ bulliẽs ⁊ pix ſoluta i oꝛa eoꝝ fuſa ſint.nec mMillis illa nocuerut. J Eſt 4 hic notandũ ꝙ ſicut pꝛioꝛa verba OQun crediderit ⁊ bapti.⁊c̃. dant ſecularilv ⁊ mũdanis hoibi occa ſionẽ nimis magnã ſuꝑflue fidu/ cie ⁊ vane ſpei de ſalute obtinẽda ex ſola credulitate et baptiſmate ſine omibp bonis. Sic hec verba dñi. ſ. Signa eos qͥ credũt hec ſe quẽtur poſſũt nõnullis ⁊ deuot⸗ pbere occaſionẽ deſpatõis.Cũ eni hic ðꝛ Qui nõ crediderit cõdẽna bit Et cũ ſine fide ſit impoſſibile placere deo. vt ait apłs ad Heb. xi.Et cũ nemo nũc aut pauciſſimi faciũt ſigna illa q̃ in pꝛeſenti loco ſcripta ſũt ⁊ q̃ vident᷑ eſſe ſigna ve recredulitatis.poſſet ex hoc pius animꝰ de ſua deſpare ſalute. ĩimo poſiʒ ſibi videri ꝙ nemo aut pau ci ſaluarent᷑ h̊ tꝑe.eo ꝙ nemo aut pauciſſimi noſtro tꝑe hoꝝ ſigno/ ruʒ muneribus ſũt ðecoꝛati Sed nõ debẽt hec verba quẽq; terrere. qꝛ dñs nõ loquit᷑ hic de fidelibus huius tꝑis.et de pᷣſenti ſtatu eccle ſie.ſed loquit᷑ de ſtatu naſcẽtis ec/ cleſie ⁊ de pᷣmitiuis fidelibus.tũc em neceſſaria fuit ad lĩfſam oꝑatõ eoꝝ et ſimiliũ miraculoꝝ ꝓ ↄuer/ tendis infidelibo.et ꝓ ↄfirmãdis nouiter cõuerſis.vt dictũ fuit.Di at ergo dñs Signa aũt eos ꝛc tanqᷓ; diceret in pncipio naſcentis eccłie.Fideles in me credituri faci ent hec ⁊ alia ſilia ſigna vbi ⁊ quã do opus fuerit ꝓ fideliũ ↄuerſiõe. Nunc cũ eccleſia eſt dilatata ad fi nes terre⁊ iĩ fide roboꝛata nõ oꝑ/ tet fideles iſta ſigna facere ſenſibi liter ad laʒ.ſed ſufficit ꝙ faaũt ea ſpũalꝛ.Et taliter.ſ.ſpũaliter ꝓnũc faciũt illa ſigna illi qͥ nũc habent fidẽ foꝛmata et ꝑ dilectõeʒ oꝑan/ 8 vart — tem. lecta⸗ bitate leſfoꝛ tneg Urbt (ber leſaufi ſehcen hontin elont Mone ſchon mae⸗ nnnol llng jtſics ſobere⸗ uutta getera igtom cficat clesce myerd Pitesto fallam: ordil nes bil nesme tionep dlegat Puran rer ein prae eben fkiemar meete Märo⸗ Avob dant hoca efoh/ mmnic ſmnore erba eeſe vog jani Bina ſhie He. cMwi tloco gave Apins c imo in pon moout igo/ 1Sed ſenene, ellbos wage inocè hotüc⸗ lto en mnüdss fuid os ſenns bitci ſie mohſi o nſenſbi eronh zoge cin. — — tem.Et cũ illa ſigna ſpũalꝛ intel/ lecta apparẽt in hoĩe ibi ſũt idu/ bitata argumẽta et ſigna vere fi/⸗ dei foꝛmate et ꝑ dilectõʒ oꝑantiſ. ⁊ ſunt ꝑ conſeq̃ns ſigna ſalutꝭ.vt vult btũs Bre.in ome.hodierna. ¶ Primũ igit᷑ ſignũ nũc vere ⁊ vi ue ſeu fidei foꝛmate eſt vt hoies a ſe eijcent demonia. H fit ꝑ vitaʒ penitẽtialẽ.ꝑ quã rõe cõtritõis ex pellunt demonaa ſi que i eis ſunt ratione pctĩ cõmiſſi.et lõge a ſe re pellunt ne ingrediãt᷑ ꝑ peccata fu tura.et cum illa cauẽt ꝑ oꝑa peni⸗ tentialia. ¶Gecundũ ſignũ eſt lo qui linguis nouis.i.yꝓdiomatibus vt ſi qͥs fuerit ſolitus alioꝝ famaʒ rodere.aut ſecularia facta vana et inutilia etiã dicere ⁊ loqͥ iã talia fu giat et ea ſolũ loquat᷑ q ad laudeʒ ⁊ gliam dei ꝑtinent ⁊ adꝓximoꝝ edificatõem. VFñ Bre.in ome. Fi deles qͥq; qͥ iam vite veteris ſecla ria verba derelinquũt ſctã autem myſteria inſonãt cõditoꝛis ſui lau dem ⁊ potentiã q̃ntũ pᷣualẽt nar/ rant qͥd aliuq fauũt niſi liguis lo quũt᷑ nouis¶ Terciũ ſignũ ẽ ſer pẽtes tollere.id ẽ om nẽ erroꝛeʒ et falſam doctrinã aut ſuꝑſtitioſam aln ſuis et alioꝝ auferre u artũ ſignũ eſt peſtiferas potio nes bibere ſine nocumẽto.i.ſuaſio nes malas audire.et tñ ad opera tionẽ pꝛauã mime trabi aut malã ðᷣ lectatõem.aut irã.aut ali hmõi pꝛauã inclinatõem ad ꝑctm̃ ſenti/ re ⁊ ei nõ cõſen nre uti Eſu/⸗ pra egros manus iponere vt bñ habeat.i.ꝓximos qs in bono oꝑe ĩifirmari ↄſpicit tota vᷣtute ſuccur rere et exemplo ſue o ꝑatõis illoꝰ vitã roboꝛare.Et ſubdit Greg. Et 4 s hec miracla tãto ſunt maioꝛa q̃n/ to ꝑ hec nõ coꝛꝑa ſed aĩe ſigna ere dulitatis inueniũt᷑. Hec itaq; ſig fratreſchariſſimiauctoꝛe ðo ſi vul tis vos facietis. Ex his eteni exte rioꝛib ſignis obtineri vita ad hoc oꝑantibo nõ valeret. Nã coꝛꝑalia illa miracla oñdũt aliqñ ſctitatẽ ſed nõ fadũt eam. Hec vᷣo ſpiritu alia que agunt᷑ in mẽte vitatẽ vi⸗ te nõ oſtendũt ſed faciũt.iſta aũt coꝛꝑalia facere etiã mali pñt. Vn qbuſdã veritas dicit. Multi dicẽt mihi in illo die. One dñe nõͤne in no ĩe tuo ꝓphauimꝰ ⁊ demõia eie cimus et vᷣtutes młtas in nomie tuo fecimꝰ.⁊ tũc cõfiteboꝛ illis qꝛ nũqᷓ; noui vos.Diſcedite a me qͥ oꝑami iniqtatẽ Nolite q̊ amare ſi gna q pñt cũ repꝛobis boni habe re cõmũa ſed ea q̃ mõ diximꝰ cha ritatis atq; pietatis miracka ama te.que tãto ſecurioꝛa ſunt q̃nto oc cultioꝛa.De qͥbo maioꝛ fit apð de um retributio ̊ͥ aꝑpð hoies mioꝛ eſt glia. R ¶ Itẽ btũs Ber. i ſᷣmõe quodã de aſcẽſione exponit etiã ſpualiter ſigna in h̊ euãgelio enũerata ꝓut nũc ſunt argumẽta vere fidei foꝛmate ſeuꝑ dilectõem oꝑantis. Dicit eĩ in ſnia. Primũ opus fidei ꝑ dilectõem oꝑant eſt coꝛdcis cõ punctio.i.vera ↄtritio ꝑ quã deintꝰeijciunt᷑ demonia cum ab affcũ coꝛdis eradicãt᷑ pctã.Se cũdũ ẽ oꝛis ↄfeſſio ĩ q̃ qͥ i xpᷣm cre dũt fide foꝛmata liguis loquunt᷑ nouiſ cũ ſe iã accuſt q pᷣꝰſe excuſa bat ⁊ iuſtificabãt.⁊ cũ de ceto non loquũt᷑ linguis ꝓthoparentuʒ vt declinẽt i vᷣba malicie ad excuſan das excuſatões ĩ pctis.Cũ aũt cõ/⸗ tritõe ⁊ oꝛis confeſſiõe pꝛioꝛa petãꝗ R 5 1 s s — De goſcenſione domini ſunt deleta tũc ne recidiuũ patiãt᷑ ⁊ fiãt poſterioꝛa peioꝛa pꝛioꝛibus neceſſario ſerpẽtes tollũt.i.occaſi ones pctõꝝ de cetero fugiũt ⁊ ve nenatas ꝑſuaſiões cogitatões et alias inclinatõnes ad pctã extcin/ guũt ꝓ poſſe:nec in coꝛde moꝛari pmittũt ad momentũ.Si aũt ra dix aliqua peccati aut ↄcupia car/ nis.aut alia quecũq; tẽptatio tam velo citer extirpari neqᷓat ſed ani/ mũ pulſat.et in ipᷣo tñ renitẽte ad tꝑus moꝛã fecerit ia hõ moꝛtifeꝝ qqd bibit.ſed nõ ſibi nocebit dum modo nõ cõſentiat ſed ꝓ poſſe re luctetur.Et ſi hec lucta ꝑiculoſa ⁊ moleſta ꝓ ueniat ex impꝑpfectõe v/ tutũ que eſt quaſi infirmitas aie. umponet illi egritudi manus id ẽ freqᷓnter oꝑa ſua.tũc creſcunt vᷣtu tes quibus hec ſua infirmitas cu rabit᷑.⁊ erit ſibi facile ſuꝑare qð ſi bi prius difficile videbat᷑. Seqᷣt᷑ᷣ LEt dñs qͥdem ieſus poſtqᷓ; locu/ tus eſt eis hec.ſ.pᷣdicta ⁊ pla alia que ponũt᷑ Actuũ.j.tũc vt ſcribit Lu.vl.. Eleuatis manibo bñdixit eis] ſq; cõfirmans in eis poteſta/ tẽ et virtutẽ quã priꝰ ipis dederat vt in eiſdẽ ꝑſiſterent ⁊ ꝓficerẽt vſ q; ad aduentũ ſpũſſcti.q eos ꝑfe/ cit in ſciẽtia ⁊ virtute ⁊ in oibo bo/ nis.Ex hoc loco ĩ cõſuetudinẽ du xit ecclłia.vt ſicut dñs poſtq; oĩb⸗ pactis aſcẽdere voluit in celũ bñ dixit fidelib ſuis ꝙ ſic epi ⁊ cete/⸗ ri pᷣſbyteri cõſeq̃nter ꝑacto diuio officio volentes iã ab altari recede re dant ſuꝑ populos bñdictõneʒ ſignantes eos ſigno ſctẽ crucis ⁊ ĩ pꝛecantes eis hona in noie ſctẽ tri nitatis. Poſt hoc vt legit᷑ in pᷣſen ti euãgelio dñs aſcendit in celum. ¶ Vbi notandũ ꝙ in xp̃o du/⸗ plex eſt natura. Diuina.ſ.in qua ab eterno ſꝑ eſt ⁊ fuit vnũ cũ pr̃e 2 ſpũ ſancto et ꝑ oia coequalis.et ſm illã nõ aſcẽdit nec aſcẽdere pot vt tradũt doctoꝛes ſuꝑ.iij.ſniaꝝ. 2 ſan. Cho.in.iij.ꝑte ſũme.q.lvij. 2 eſt certũ.qꝛ aſcenſio eſt motꝰ lo calis de vno ſitu in ferioꝛi ad aliũ ſuꝑioꝛem.chriſtꝰ autẽ imobilis ẽ ſ̃m diuinã naturã.⁊ eſt in om̃i lo co et ſitu.et nihil eſt eo altiꝰ. Aia eſt humana natura in xrpo quam in tꝑe aſſumpſit ex virginali vto intemerate virgis.et ſᷣm hãc aſcẽq⸗ dit qꝛ eam ſibi vnitꝗ in vniratem ſuppoſiti hodie de h̊ loco genera/ tõis ⁊ coꝛruptõis duxit in ſußmũ celũ qð eſt locus incoꝛruptionis⸗ qJ maxiĩe fuit ꝓpoꝛtionatꝰ ſue hũa nitati ꝑ fecte ꝑ reſurrectõem icoꝛ/ ruptibili et ĩmoꝛtali.¶ Secũdo notandũ ꝙ q;uiſ vt diat Act.j.do minus aſcẽdens ſũptus fuerit a nube ab oculis eoꝝ.et qᷓ;uis ange li aſtiterũt.hoc tamẽ nõ fuit vt ad aſcendendũ eoꝝ indigeret autvſꝰ fuerit adiutoꝛio.ſed ꝙ; ꝑ hoc oſtẽè/ deret᷑ ꝙ oĩs creatura ꝑata eſt ob⸗ ſequi ſuo creatoꝛi.ad reuerentiam illa affuerũt nõ ad adiuuamen. Et dicit ſctũs Tho. ꝙ nubes illa nõ pꝛebuit amminiculũ xpᷣo aſcẽ/ denti ꝑ modũ vehiculi.ſed appa/ ruit in ſignũ diuitatis ſᷣm ꝙ glia dei iſrael apparuit ſuꝑ taberna/ culũ in nube.nã ꝓpa virtute aſcen dit tam rõne deitatis que oĩa põt qᷓ; rõe hũanitatis ſᷣm quã habuit do teʒ agilitatꝭ.rõe cnꝰpotuit mo uere ſuũ głificatũ coꝛpus ad oẽm differẽtiã poſitõis.ad quãcũq; di ſtantiã et q;tũcunq; velociter.ita eñg ſſtim neſot fing leno evün aton foine ſab a er lsn rſ kabe diat de Gon celii Nſcidt ſentien lamnpe Oinitat öͤloo Iltere lglia eſtelin ſunt de sg Gon Lugan Crecit tnobt nomee luchar htelli fi icgtur 6ls.G benus Ange binken in Sermo XL. VII rpo d em̃ gloꝛificatũ coꝛpus ꝑfecte ſub. Talis ſedʒ in tli cintate.i habitat lingin eſt imꝑio anime.qꝙ vbicũq; volue vel manet.Sic gxpᷣs ſᷣm diuinaz ici pfe rit ſpũs ibiꝓtinus erit ⁊ coꝛpus. naturã ſedet ad dexterã pris.quia holist ſm ꝙ dictü fuit ꝙ i generali ſur ſᷣm diuiaʒ naturq manet eternali terepit recnõe ſancti ꝑ dotẽ agilitatꝭ mo ter ⁊ incõmutabiliter in btitudie ſninn⸗ uebũtur ꝓpꝛia virtute a loò reſur pfis.⁊ ſimul cũ pf̃e habet imuta/ lvii rectionũ ad iudicij locuʒ ⁊ obuiaʒ biliter eandẽ gloꝛiã diuitatiſ acre t ,o xpo in aera.Et q;uis deferent᷑ bo/ giã ⁊ iudiciariã poteſtatẽ.ac ab et᷑ alii niab angelis ⁊ nubibo obuiã xpᷣo no habuit.⁊ ineternũ habebit.ſed .“ in aera. vt vult glo.i.ad thef.iiij. ſᷣm hũanã naturã ſedet ad dexte/ ii⸗ illud tamẽ nõ erit ex b̊ qꝗð indige/ raʒ pr̃is.nõ ſᷣm equalitatẽ. ſʒ ſᷣm n ant. ſed ad reuereti deſignandaʒ quẽda acceſſu ad derters, xpᷣs emᷓ gen ꝗ coꝛ pibo gloꝛioſis et ab angelis m ꝙ hõ ſup omes alias creatu/ Uxio ⁊ ab om̃ibus creaturis defert᷑.vt ras maxie ꝓpinquus eſt gloꝛie di icaſi dicit.ſ. tho. ſuꝑ.iiij. ſen. Et enã per uinitatis.⁊ beatitudini eterne eiꝰ M/ hac dotẽ poſt iudiciũ aſcedet in ce ⁊ iudicarie ptãti.eo ꝙ ſuꝑ omnei nern⸗ lũ empyreũ. Sic ergo vt ait euan alias creaturas anima xpi abun/ Pni geliũl Poſtq; dñs locutus eſt eiſ dantioꝛẽ recepit habitualẽ gratiã Ptnig aſcẽdit in celum letvt ſequit᷑in p/ et charitatẽ infuſam. ſapientiã. ſo *“ ſenti euãgeliol ſedʒ ad dextrã dei] entij.⁊ omeʒ virtuteʒ ⁊ xpᷣi husi/ emioo NMAVbi notadũ ꝙ ꝑ dexte tas ſuꝑ om̃es alias creaturas re/ Serice ram patris pmo intelligit᷑ gloꝛia giã et iudicialẽ ptatẽ hʒ.⁊ ſuꝑ oẽ Nrſde diuitatis. Vñ Damal. in ſuo. iij. alias honoꝛata eſt in hoc ꝙ dei⸗/ gei Nõ localẽ dexterã patris dicimꝰ. tati vnita eſt in pſona filij et aſſũ ae qliter em qͥ incircũſcriptibilis eſt pta ĩ vnitatẽ ſuppoſiti.⁊ hodie ſu * localẽ adipiſceret dextraʒ. dextra per oẽm creaturã ſpũale ⁊ coꝛpeõ⸗ . em̃ ⁊ ſiniſtra eoꝝ q crcũſcribũtur loco eleuatus eſt. Fiñ Grego.in ſi, ſunt. Dexteram autem patriſ dici hodierna omeł. Qui fact omnia 4 d mus gloꝛiam ⁊ honoꝛeʒ diuitatis ſuꝑ om̃ia ſua virtute fereba?᷑ Sic k, Scðo mõ dici᷑ britudo pr̃is ᷣm em̃ oia alia excedit dignitate.me/ hnnam Auguſtinũ i ſermone de ſimbolo ritis ⁊ btitudie.ſic in ſußmo loco W Credite xpᷣm ſedere in dextera pa celeſtꝭ ultat doſit ei: vonuſeiſq; hegl tris.btũs em̃ eſt ⁊ ifius btitudis q;to maioꝛ erit meriᷣ ⁊ xpᷣo hicii rdon nomẽ eſt dextera pr̃is.Terdo mõ milioꝛ.tãto ſibi erit in loco ꝓpinq d iudiciaria poteſtas. vñ Augꝰ.vbi oꝛ iã ſᷣm aiam ⁊ poſt reſurrectiõʒ n ſupꝛa de ſimbolo. Ipam dexterã coꝛꝑe ⁊ aia ſᷣm localeʒ ſitũ vt pa/ ben, intelligite poteſtatẽ quã accipit il tuit in ſermone poſt octauã paſce nenn le hõ ſuſceptus a deo vt veniat iu Cũ aũt dñs ieſus fuenit iãin celuz onſt dicaturus qͥ pus venerat iudican receptꝰ vt eũ diſcipuli videre non et dus. Sed pꝑ ſeſſionẽ intelligere de poſſent.⁊ illi adhuc ſnſpẽſis vulti DnithOH bemus habitatõnẽ vel moꝛã Vnñn bus iĩtuerent᷑ in celũ.⁊ eũ ſeqren doen Augẽ. in ſermone dicto. Sedere oculis quẽ inceſſu ſequi non pote i⸗ hitare intelligite. ſic ſolemꝰ dicere. rat. Tuc vt dici Actuũ. i ſteterut Dñica ĩfra aſcenſio iuxta eos duo angeli in viriliſpẽ. ⁊ albis veſtibus.quaſi diẽ feſtum agentib ꝓ dñt aſcẽſione. q eos vt amid dulciter arguũt ne innanuʒ attollerẽt oculos.⁊ dixerũt. viri galiũlei.quid ſtatis aſpiaentes in celũ.⁊c̃. Et dicũt notãter.l vidiſt⸗ eum taq;.d. Nõ eſt vectus curru igneo vt helias.nec tractus coma vt abacuc.nec aliq̊ ãminiculo ad/ utus.ſed iuit ꝓpꝛia virtute.l aſcẽ/⸗ dentẽ nõ ſolũ in aerẽ. vt abacuc q ductus fuit ti ꝑ aerẽ in babilo nẽé. nec in treſtrẽ padiſũ vt enoch hhelias.ſedl vidiſtis eũ eũtẽ in ce/⸗ lũ Aſcẽdit em in celũ empyreum in altiſſimis collocatuʒ q̊ nullus boim añ ipᷣʒ fuit ingreſſus.necin greſſurꝰ finſſz niſipe pꝛiꝰiter ülluc moꝛtalibo demõ ſtraſſet. Et tũc ſe cũ durit ſctãs aias de lymbo edu ctas.⁊c. Hic xpᷣs quẽadmodũ vi diſtis eũ ita eũtẽ in celũ ſic veniet qꝛ in eadẽ ſubſtãtia carnis et ſupᷣ eundẽ mõtẽ oliueti veniet clarus in maieſtate ſua et poteſtate ma/ gna in fine mũdi ad iudicãdũ vi/ uos ⁊ moꝛtuos.Certũ g̊ habẽtes ꝙ dñs leſus in celũ aſcendit.nihil aliud vobis incũbit.qᷓ; vt iuſte pie ⁊Z ſobrie in eius abſenua viuatis. in h̊ ſeculo ſemꝑ pᷣ oculis habẽtes ſtrictũ iudiciuʒ ad qð finaliter re/ uerſurꝰ eſt de celo vt det vnicuiq; iuxta oꝑa ſua iuſtis celuʒ. iniuſtis ifernũ. Hec cũ apłi ab ãgeł audiſ ſent ĩ ſpũ hũilitatꝭ ⁊ igne charita .ꝓni aio icliato coꝛue adoꝛauer̃t adoꝛatõe late xpᷣm deũ ⁊ dñʒ ma ieſtatꝭ ⁊ glie mgrm ⁊ redẽptoꝛẽ.⁊ pmẽtes oꝛa veſtigijs pedũ vbi ſte terat aſcẽſurꝰ rgreſſi ſũt i hierłʒ ad expectãdũ pmiſſiõeʒ pr̃is ſuxta „ . dete ĩ ciuitate q̊aduſq; induami vx tute ab alto N¶Et fert᷑ ð qdãa milite qͥ ĩ ꝑtibo trãſmarinis omia loca ĩ qbo ſaluatoꝛ fuerat ſolliate cũ lachrymiſ viſitauit Et cũ oĩia llo ca ſctã deuote ꝑqͥ ſiſſ. vltimo vẽit ad locũ ad monteʒ oliueti vbi in celũ aſcẽdit.⁊ ibi poſt longã oꝛati⸗/ onẽ cũ lachrymis dirit. Ecce dñe vbiq; queſiui te.⁊ cũ modo vene/ rim ad locũ vbi aſcẽdiſti in celum ergo ſpiritũ meũ ſuſcipi vt ad de/ xterã patris videã te reſidentẽ in gloꝛia patris. Quibus dictis ſpi/ ritũ ſuũ celo tradidit.Et diẽ Sul pitiꝰ epᷣs hieroſolimitanꝰ vt hr̃ ĩ glo. ſuꝑ actꝰ O dũ facta fuiſſʒ ec cleſia ĩ mõte oliueti vñ vxpᷣs ĩ celũ aſcẽdit locꝰ ille vbi ſteterũt pedes aſcẽdẽtꝭ nũqᷓ; potat ↄtinuani paui mẽto. ſed marmora excutiebant᷑ in oꝛa apponẽtiũ.⁊ puluis adhuc retinet veſtigia impꝛeſſa pedũ eiꝰ LRegreſſi aũt ſunt cũ gaudio ma gno ſyvt dicit᷑ ibidem. ¶ Baudebãt ei ſancti apoſtoli pꝛimo de hũane nature in xpᷣo gloꝛificatõe et exul tatõne. Quis nãq; diligẽs xp[ʒ nõ gauderet de hoc ꝙ huãna natura eꝰ ab ipᷣo vnigenito dei aſſumpta poſt tot ⁊ tãtos laboꝛes.poſt paſ ſionẽ ⁊ moꝛtẽ.nũc reſurrexit ad vi tã imoꝛtalẽ.aſcẽditq; in celũ.⁊ ibi ineternũ quieſcit in maximis diui ne nature bonis Scðo gaudebãt de copiers hũani generis redẽpti⸗ one. Nã ꝓpter petm̃ pꝛimoꝝ parẽ tum fuit nobis clauſuʒ ſupꝛemuʒ celũ.locus.ſ.oĩm ſanctoꝛũ vt nul lus huc admitteretur q;tũcunq; ſanctus. Sed hodie dñs ꝑ ſuũ in greſſũ ad idẽ celũ parauit nobiſvi mãdatũ dñi dicẽnis Luc.vlt᷑. Sc/ gm illuc aſcẽdendi. Juxta illð Jo 2* ban loch. voe ker hode 4 lopl lleene mont Git nick cogl nad Noret Cplo tofn tonol aeritt 4.Qi feiurre enſeon agime liaſce⸗ (grtibe ſob pp ſerbos tioyr uſ. diligt talege ſeyzf ſdien kecepte ck than, ſolini güyn ſoma ahe ſciat fel gtein 1sſp Gul thii iſze i i pedes inpout nebont achu lcie Coms Ucebat hüane ral PN. nunn ſumpnn poſte tüth niod hit bipny/ rMe henn⸗ toee Sermo . bãnis.xiiij.Ego vado pare vobis locũ.Et ibidẽ. Vt vbi ego ſuʒ illic ⁊ vos ſitis. Tercio gaudebant de reſtauratõe agelice ruine.quã dñs hodie incepit cũ animas electoꝛũ ſuoꝝ de lymbo eductas ad celum trãſduxit.⁊ in diuerſis angeloꝛuʒ choris locauit ꝓ diuerſitate meri toꝝ ſuoꝝ.ita facturus de ſingulis electis vſq; ad cõſũmatiõeʒ ſeculi moꝛituris. Quarto gaudebãt de ſpũſſanctiꝓmiſſione quẽ eis dñs miſſurus erat nõ poſt multos di es qui eos cõſolaret᷑.⁊ eos regeret in aduerſis huius vite.qui eos oꝛ naret virtutibus ⁊ ſcientia et tam copioſam eis infunderʒ charitatẽ vt om̃i timoꝛe mũdano poſtpoſi to nõ ſolũ nõ tim erent.ſed ⁊ gau/⸗ derẽt ꝓ nomiĩe ieſu cõtumelia pa/ ti. Quito de certitudinefuture ſue reſurrectõis gaudebãt ⁊ in celũ aſ cenſionis.cũ vidiſſent caput ſuuʒ ad iĩmoꝛtalitatẽ reſurrexiſſe ⁊ in ce lũ aſcẽdiſſe.ſed cũ multis mẽbrꝭ certã habebãt ſpeʒ ſe idẽ cõſecutu⸗ ros.ꝓpter qð Johiſ.xuij.ſuꝑ illo verbo Si diligeretis me gaudere tis vtiq;.qꝛ ad pr̃eʒ va do.dicit Au guſ. Quis nõ hic gaudeat qui ſic diligit xpᷣm.vt ſuã naturã iã imoꝛ talẽ gratulet᷑in xpᷣo.atq; ad ipſuʒ ſperz ſibi futurũ ꝓximũ Illi aũt pᷣdicauerũt vbiq; nõ ſtatim poſt receptõʒ ſpũſſcti ſũt apoſtoli diui ſi.ſed pᷣdicaucrũt in iudea quaſi ꝑ xij. annos vt ait Beda. Et deinde ſolẽnis eoꝝ diuiſio facta eſt ꝑ mũ dũ vniuerſũl dño cooꝑante ⁊ con foꝛmãte ſequẽtib ſignis.ſ.ſupꝛa dicq.Sic aũt tũc fuit apoſtoloꝝ pᷣdicatio confirmata ſignis. ita et nũc qlibet pᷣdicatoꝛ dʒ bone oꝑa⸗/ re.vñ Theophi. Fiat dñeieſu xpᷣe vt nr̃i ſermones q̊s devirtute dici mus ꝑ oꝑa cõfirment᷑ et actus vt tãdẽ ſimꝰ ꝑfecti te cooꝑante in oi bus verb ⁊ fact.qꝛ te decet ſermo ¶ Dñica infra aſcẽſionis duiin Berxmo. xllix. rit paclitus quẽ mittã N vobis a pfe ſpm̃ vitatꝭ qͥ a pr̃epcedit Jo.xvv O Sat uatoꝛ nr̃ volẽs pᷣdicere diſapulis ſuis multa aduerſa qͥ paſſuri erãt in mũdo.ne ex h̊ turbarẽt᷑ pmiſit eis ꝙ mitteret eis aliũ cõſolatoꝛẽ ſ.ſpm̃ſctm̃ ꝗͥ eos diligeret ⁊ dirige ret in agẽdiſ ⁊ cõſolaret᷑ i aduerſis Diẽ eil cñ ven erit paclitꝰ li.cõſola tor que ego mittã vob a pfe ſpi⸗/ ritũ vᷣitatis. Hic due tagũt᷑ cõdi tões ſpũſſcti. Pꝛia eſt ꝙ ðꝛ ꝑacl- tuſ.i.cõſolatoꝛ cõſolat᷑ ei deuotol q̊ ihabitat młta bona in eis ⁊cij audio oꝑando ex qͥbꝰ młtipliceſ ſumũt᷑ ſpũales ↄſolatões vt alibi dixi. Scða ↄditõ eſt ꝙ ðꝛ ſpũs ve ritatꝭ iõ ſᷣm Chryſo.qꝛ fidedignꝰ eſt. młti eĩvera ſciẽtes veri nõ ſũt qꝛ ſpm̃ vitatꝭ nõ hñt. ſʒ ille ſpũs le teſtioniũ phibebit de me ⁊ vo⸗ teſtioniũ phibebit Augꝰ. Ille vo bis ĩſpirãdo ⁊ vos exteriꝰ ſanãẽdo ⁊ ita ſpũſſctũs teſtio niuʒ pꝑhibuit xpᷣo in h̊ ꝙ aplos tles fec ꝙ ſeue et ſimplices de ꝓfunditate ſcrip/ r 2 em̃ homies pꝛius illitterati — cedebãt ex odio et inuidia xpᷣm vos teſtioniũ ꝑhibebitis pᷣdican do omnib populis qꝛ ob initio mecũ eſtis fuiſtis Nõ ab initio vi te.ſed ab initio pᷣdicatõnis intelli gedũ eſt. qũ dñs incepit docere et miracula facere.. Hec locutꝰ ſũ vobis ad cõfoꝛtatõnẽ veſtrã cõtra futuras tribulatõnes vt nõ ſcan daliʒz emini.i.ne occaſiòe tribula/ tõnũ cadatis ꝑ ĩpatiẽtiazx in pctm Poſt hoc enũerauit dñs in ꝑ ticu — lari tribulatões q̃s paſſuri erãt.q̃ xuʒ Pꝛia eſt. ꝙ abſq; ſynagogis faciet vos. liq eni cõſpirauerũt.qꝙ; ſi quis cõfeſſus eſſet xrpᷣꝭ extra ſy/ nagogã fierz. Diẽ hic Augꝰ. Quã tũ erat apoſtoł expellide ſynago/ gis iudaid cũ tñ exituri foꝛẽt etiaʒ ſi nullus eos expelleret. ſubdit.ſʒ dñs ꝑ hoc demonſtrare voluit ꝙ iudei xpᷣm nõ fuerãt recepturia apoſtoli nõ erant receſſuri. ꝓpter qð reſtabat vt iudei remanentes extra xpᷣm extra ſynagogã facerẽt eos qui nõ reliqruntxppᷣm. Scða tribulatio.ſ.. Venit hoꝛa vt om/ uis q interficit vos arbitret᷑ ſe ob ſequiũ pᷣſtare deo] Ois eni iudeꝰ occides xpᷣi pꝛedicatoꝛes putat ſe obſequiũ pᷣſtare deo.credẽs ꝙ de⸗/ ſereret deũ iſrahel qᷣcũq; conuerte tur ad xpᷣm. Hinc ergo accẽſi ⁊ ze lum dei ha bẽtes. ſed nõ ſᷣm cõſci entiã obſequiũ ſe pᷣſtare deo credẽ tes occidebat eos.ita fuerũt iudei excecati ⁊ ignoꝛantes.ſed illa igno rantia nõ excuſabat eos.qꝛ illa p/ et doctrinã eius Bẽtes enã interfi aẽtes xpᷣifideles credebat ſe pᷣſta re obſequiũ.nõ qͥdem deo vero. ſʒ deo opinato. vt Joui aut Satur/ no.⁊c Et hec faciẽt vobis/qͥꝛ non cognouerũt pr̃em neq; me Ho⸗ dixit eis ad conſolationẽ.q.d. ſᷣm Chryſ. Sufficit vobis i cõſolatio nem hec pati ꝓpter patrẽ ⁊ ꝓpter me Et nota licet iudei ha buer̃t notidã clarã de vnitate dei de pluralitate tũ triũ ꝑſonaꝝ nõ habuetr᷑̃t noticiã niſi ſuꝑioꝛes ſcri/ pturas intelligẽtes. vt dicit Nico laꝰ de ly. Et tñ illa noticia fuit ob ſcura.qꝛ añ tꝑus xpᷣi nõ fuit trini tatis miſterium ad plenum reue/ latum. Etilla etiam noticia quaʒ habuerũ t iudei de hoc fuit in eis obſcurata ex odio qð cõceperũta doctrina xpᷣi.⁊ ſic liq cognoſceret deũ in q;tũ pater eſt om niũ ꝑ cre/ ationẽ. nõ tñ cognouerũt deũ pa/⸗ Dñica infra aſcenſionẽ domini turaꝝꝶ ſubito loqᷓbant᷑ plane etiaʒ in omibus linguis fuit maximuʒ ſignũ ad cõfirmandũ fide xpᷣil Et trẽ inq;tũ miſit filiũ ad ſalutẽ cre⸗, ⸗ dentiũ¶ Poſſet aliquis querere. Cũ de ſit vbiq;. ⁊ impoſſibile ſit aliqͥd eſſe in q̊ nõ ſit.⁊ cũ etiã im/ mobilis.quõ ſpũſſctũs qui eſt de us dictur hodie miſſus apoſtoliſ et quõ tota trinitas qtidie venit ad pias mẽtes.q̃ eins mãdata ſer uãt.dicẽte dño in hodierno euan⸗ gelio de ſe et pre. Ad eũ.ſ.venie⸗ mus ⁊ mãſiõeʒ apud eũ faciemꝰ Et añ pñs euãgeliũ dixitl Roga/ bo pr eʒ ⁊ aliũ ꝑaclitũ dabit vobil vt ma.vo.ineternũ Pꝛo illo no⸗ tãdũ eſt ꝓut vult Augꝰ.in ſermo ne de imagine. Sic aia huana eſt in toto coꝛpoꝛe ⁊ in om̃i ꝑte eius viuificãs.gubernãs ⁊ mouẽs Sic deus eſt vbiq; in toto vniuerſo et in q̊libet ipᷣiꝰ.oĩa gubernãs viuifi cãs ?⁊ mouens.Et vt ibidẽ dicit in epla de oꝛigie aie. Quãuis aia pᷣd 3 nol lan gere de lum Gij Gue ſil ſöi fffer char ( tick ſetif lng tare gul us eſt ſari inft tter es hab Vt cto mõ ſit in omnibo pticulis coꝛ/ poꝛis tota ſimultñ in alijs inten ſiꝰin alijs remiſſiꝰ oꝑat᷑.ita ⁊ deuſ cũ ſit in omibus rebus eſſentialit᷑ ⁊ totꝰ.in aliqbus tñ aliq̃ opat᷑ bo na q̃ in alijs nõ oꝑat᷑. Aia em vi/ det in oculo ⁊ nõ in pede vidʒ Sic deꝰꝑat᷑ oꝑa meritoꝛia in amicis ſuis ⁊ nõ ſic in alijs q;uis in eis eſ ſentialiter eſt. Sic g̊ aia dici keſſe in coꝛde ſpecialꝰqꝛ ibi plura ⁊ pꝛi cipali oꝛa oꝑat᷑ qᷓ; in alia ꝑte coꝛꝑiſ Sic deꝰ q eſt vbiq; ſpeualit᷑ in bo nis dicit᷑ eſſe eo qillos accẽdit ad diligẽdũ deũ ⁊ ꝓxiʒ vt dicẽ Augꝰ. de tri. xi. Et mgr di.xvij.pmi.Tũc nobis ſpũſſctũs mitti dicit᷑.cũ ita in nobis eſt. vt nos faciat deũ dili gere 2 prim ꝑ qð manemꝰin deo 7 deꝰ in nobis.Et ita aduẽtus dei in mẽtẽ piã nõ eſt ꝑ motũ localeʒ cũ ipᷣe ĩmobilis. nec eſt ad rem in qua pus nõ fuerat.cũ in om̃ibo ſꝑ ſit.ſed eſt nouus illapſus et vnio ipᷣius ad aiam cũ cauiatõne noui effectus ſctificatiõis in aia vtpote charitat ⁊ duectõis dei ſuꝑ om̃ia QAQ cðo eſt pᷣncipaliter no/ tãdqũ q qñ diuia natura vnit᷑ aie ſctificatie tũc młta dona cidẽ ſimlł largit᷑ ⁊ potiſſime ei infũdit chari⸗ tatẽ ſeu graʒ gtificãtẽ q̃ vt dicẽ Au guſ.int᷑ dona ðᷣi creata non eſt ma lius nec aliqͥd etiã ad creatũ donũ eſt hoĩ ſalubriꝰac etiã mag neceſ/ ſariũ. Pꝛio qꝛ qᷣcũ q; hʒ charitateʒ infuſã ille ẽ a deo acceptꝰ ad vitaʒ eternã. Eſt ei qͥdã decoꝛ aie cõpla/ cẽs diule volũtati ꝙ vt ipᷣa aia tlłi habitu decoꝛata accepta ſit ðo ad vitã eternã. vñ apłs ad Thymo. Vlt iuſtificati gra ipᷣius heredes ſi mus Fᷣm ſpẽ vite eterne. ⁊ ſine hac gfa nullꝰeſt deo acceptus ad vitã etnã dicẽte aplo ad gal.v. Et cua/ cuati a xpo eſt qͥ in lege iuſtifua/ minta gra excidiſt i.puati eſtgra pꝛiꝰhabiua.⁊ ꝓ pt h̊ cuacuati.i.nõ ptinetꝭ ad cõſoꝛ tium mẽbꝛoꝝ rpi ⁊ filioꝝ Et Joh.iij.Qui nõ diligit manet in moꝛte.Et Auguſ.d. So la charitas diuidit inter filios re/ gni ⁊ filios ꝑditõis.Et iteruʒ dicit idẽ (haritas ẽ fons ꝓpꝛꝰbonoꝝ cui nõ cõmũicat alienꝰ.oĩis ei qͥ eã hʒ eſt in ſtatu ſalutis ⁊ dignꝰ vita et᷑na.⁊ qͥ carʒ ea ẽ indignꝰvita etna ſᷣm pñtẽ iuſticiã ꝓpt᷑ qð etiã ꝑuuli baptiʒati qͥ nulla hñt ꝓpꝛia meri ta ſi decedũt añ vſũ rõnis rõne il liꝰ gre q eis inſuſa ẽ in baptſmo ſaluãt᷑. Scðo qͥcũq; hʒ charitateʒ infuſaʒ illiꝰ oꝑa bona excharitate ꝓcedẽtia ſũt deo accepta ⁊ ꝑ ea ac qð libʒ ipᷣoꝝ hõ meret᷑ pᷣmiũ etnũ Et ſine chantate nullũ opꝰeſt deo acceptũ ad vitã.vñ Augꝰ. vbicha ritas eſt qͥd ẽ qðᷣ nõ ꝓdeſſe poſſit. Et.i.Chor.xiij.dicit apłs.Si di/ ſtribuero oẽs ſacultates ⁊ ſi tradi dero coꝛpꝰ meũ ita vt ardeã.i.of/ feraʒ me volũtarie ad martiriuʒ; ignis qð ẽ acerbiſſimũ. charitatẽ guũt nõ habeã nihil ꝓdeſt mibiad cõſecutõeʒ vite eene RItẽ no tadũ ꝙ nemo põt hᷣ in via ꝑ certi⸗ tudieʒ ſcire ſe eſſe ĩ charitate qꝛ ðꝛ Ecc ix. Neſcit hõ an odio vel amo re dignꝰſit. Et etiã charitas nullo moõ ſtat in aia cũ moꝛtalipctõ.ne mo aũt põt ſcire euident ſine pctõ moꝛtall ſe eſſe.cũ paulus dicat.i. ad Chor.iiij. Nihil mihi cõſciꝰſuz ſʒ in p̊ nõ iuſtificatꝰ ſũ. Gloſa.i.in nullo me remoꝛdet cõſcia mea. ſʒ nõ iõ iuſtũ me puto qꝛ põt eſſe qð d dichetz ”õ èðõü . D E/ S Dñica ĩfra aſcenſionem dñi terra.ſpũs.ſanguis aqua diecit. Quis eſt qui habʒ teſtio niũ effuſi ſanguiĩs xpi ⁊ teſtioniũ certiſſimũ neſcio. delicta eĩ qͥs ĩtelligit. q;uis gauũt nõ poſſit haberi certitudo vt pᷣdictũ eſt. tñ vt dic Berñ.in qdax F̃mone.MNõ ſine teſtionio cõſola/ tõis reliqt electos ſuos deꝰ. De dit em̃ deꝰ aliq̃ ſigna in cõſolatõʒ ſuoꝝ ex quib ſpẽ ſumẽt ⁊ foꝛtẽ cõ iecturã de habitõe charitatis ⁊ de ſpaliaſſiſtẽtia ſpũſſancti.⁊illoꝛuzʒ Pla enũ erãt ſancti ⁊ doctoꝛes. q̊ꝝ H aliqᷓ recitabo Pꝛimũ eſt vtil au ditõvbi dei. dic em̃ dñs Joh. viij. Oui ex deo eſt ſpiꝑ gr̃am vba dei audit. Et de h̊ pᷣmo ſigno loqns Berñ.in qdã ſᷣmone.d.Inter illa qᷓ fiduciã pſtãt ⁊ maxima ſpei ela/ tCiõ ez;. vnũ eſt maxim illð vᷣbũ dñi Nui ex deo eſt vᷣba dei audit. ⁊ ſbᷣ dit MNõnullos ſic audiẽtes intduʒ inuenies ac ſi nihil ad eos ꝑtineat ex his q̃ dicũt᷑.nec itrare coꝛ ſinũt nec diſcutere moꝛes nõ cogitãtes an foꝛte qð audiũt dictũ ſit dinia diſpẽſatiõe ꝓpt᷑ eos vt ſe coꝛrigãt ſi ſpᷣmo dei aduerſꝰiſta vicia pceſſit quibo ſeſe illi ſenſeritꝛ ipi duſlent auertẽtes oclos coꝛdis. aut q̃libet iuẽtõe palliẽt vicia ſeducẽtes miſ̃i ſeipos. Nõ video(dic Berñ ) in ill ſalus ſigna.ſʒ mag vereoꝛ ne foꝛ te exꝗᷓ nõ audiũt vbũ dei.ſ.attente ⁊ vtilit qꝛ ipi ex deo nõ ſut Scom ſignũ eſt deteſtatõ peõꝝ pᷣteritoꝝ ſeu ↄmiſſoꝝ⁊ firmũ ꝓpoſitũ cauẽ di futura ꝓpter deũ. Hec em̃ ſunt pnapia in attritõe q̃ eſt diſpoſitio de cõgruo ad infuſionẽ ꝑ quã de/ let᷑ ois moꝛtał culpa.pᷣʒ uls Pꝛo uer. x. Uniuerſa ðlicta oꝑit chari tas. videlicʒ ſic oꝑit vt nõ videant᷑ a deo ad penã er᷑naʒ iputãdã. De hoc ſigno loqns.b.bern.ſuꝑ.i.Jo hõ.ij. CTres ſũt qͥ teſtioniũ dãt in redeptõis nõne q ipᷣius intuitu cõ tinet a pctis. Habet ⁊ teſtimoniũ ab aqua.qꝛ nõ ſufficit pctõꝛi conti nentia a pctis ſi nõ aſſit penitẽtia q̃ laboꝛet in gemitu ſuo lauans ꝑ ſingulas nocteſ lachrymis ſtratũ ſuũ.Et nota ꝙ lʒ illud ſit ſignũ ꝓ babile inexiſtet charitatis nõ ẽ tñ omiquaq; certũ.qꝛ ad ſufficientẽ cõtritõeʒ ⁊ alia reqͥrunt᷑.i.diſcuſſio ſufficiẽs cõſciẽtie.⁊ nõ faciliter eſt hoi certũ an tleʒ habuerit ſufficẽ tez cõſaentie exaĩiationẽ ad cogno ſcẽdũ omia pctã moꝛtalia pᷣus co gnita.k ſi foꝛte aliq̃ ↄmiſit qͥ igrat eſſe pctã nõ ex ignoꝛãtia facti ſʒ iu ris. Itẽ reqrit᷑ ꝙ hõ deteſtet᷑ pctã pꝓpter deũ ꝗᷣ eis offendit᷑ ⁊ cõtem nit᷑.ſed qꝛ ſumus valde reflexi ſuꝑ noſ ⁊ ſuꝑ cõmodũ noſtꝑꝝ ita ꝙ eſt diffiale hoi leuare ſe ſupꝛa ſe. et deñũ recte diligere ſine reflexõne ſu per ſe diligentẽ. ⁊ ideo nõnũqᷓ; pu tat ſe hõ aliqͥd velle aut nolle ꝓpt deũ cũ foꝛte vult aut nõ vultꝓpp/ ter ſeipᷣm.ſ.ꝓpter cõmodũ ſuũ cõ/ ſequẽdũ aut incõmodũ vitãdum. Terciũ ſignũ eſtvirtutes inexiſten tes aut freᷓntes conatus ad ope rãdũ bona oꝑa ex quibo naſcunt᷑ virtutes ⁊ cõſũmant᷑. Vñ GBrego. in omel. feſti penth. diat. Nunqᷓ; eſt amoꝛ dei odoſus.oꝑat᷑ ei ma/ gna ſi eſt. ſi ãt oꝑari remnt amoꝛ nõ eſt. Itẽ Aplus.i.ad Chor.xiij. multas enũerat virtutes que om nes ſũt effectus charitatis.⁊ ergo vbi apparẽt ũle virtutes et hmõi oꝑa virtuoſa ſignũ eſt ꝙ charitas inexiſtat que talia efficit ⁊ oꝑatur. i det Dicit em̃ apłus ꝙ charitas patiẽſ uerando.hic eſt qui diligit me. Eł ſefii eſt. benigna ẽ. ⁊c Verũtñ h̊ ſignũ Areſtote.ix.ethi.inter amicabilia fim nõ cauſat omnino ceriitudineʒ; ſiẽ pomit cõfoꝛmitatẽ volũtatis ipo/ Mnc nec pᷣcedẽs.qꝛ ſtaret ꝙ homo diu ruʒ amãtiũ.Et Tulliꝰdicit ꝙ am vonti ſtetiſſet in charitate ⁊ ex frequen/ coꝝ idẽe eſt velle ⁊ nolle. THolũütas Cnt tatis operibus bonis nõ ſolũ au/ aũt dei eſt vt ſeruemus mandata nmn cta fuiſſet charitas meritoꝛie.ſed eiꝰ ⁊ideo qui conat᷑ inter quo ad 699 etiã naturalit᷑ genite fuiſſent mo / volũtatẽ ⁊ exterius q̃ͥ ad operiſ ex in rales virtutes que ꝑdita charita/ hibitionẽ exequi oẽm dei oꝛdinati ⸗ te ꝑ peccatũ etia occultum adhuc onẽ benepladitã ⁊ mãdatũ ſignuzʒ en ꝓmprificarẽt hominẽ ad oꝑa bo / eſt ꝙ habeat charitatẽ ꝑ quã ami i na. Itẽ ſtarʒ aliquẽ hominẽ habe cus dei conſtituitur que ſic cauſat o. re charitatẽ.⁊ tñ ipᷣʒ nõ conari fre in eo cõ foꝛmitatẽ voluntatis ſue rc quẽter ad oꝑa bona.vt ſi haberet ad volũtatẽ diuinã. Item pꝛimũ fci puã nouiter acqᷣſitã ⁊ ineſſent ad/ ⁊ pꝛincipale madatũ eſt ꝙ deũ ſu no puc habitus vicioſi pus acquiſiti: per om̃ia diigamꝰ ⁊ hoc facit ho 1600 inclinãtes ad cõtrariũ oꝑm pieta mo qui diuias pꝑfectões noſcit in or tis.ĩmo cõtingit ꝙ hõ habʒ chari deo. vt ꝙ eſt omnipotẽs eternus ßiu tatẽ intenſaʒ ⁊ ꝙ illa ad tꝑs aliqd imenſus.infinitus.largus.bonꝰ. lci ſe nõ mõſtrat in ꝓmptitudie ope miſericoꝛs.⁊c̃.vult abſolute deo ten rum bonoꝝ. Exemplũ homo doꝛ inelſſe.et in eis cõplacet ſolũ qꝛ ipᷣi NH miẽs habet in ſe totã curq ⁊ tñ vi/ deo inſunt.⁊ ſunt eius perfectio ?z Gck ta eſt in eo ꝑ ſomnuʒ ſic ſopita ꝙ qui ſe ⁊ omnia alia in deũ refert. le nõ mõſtrat ſe in opeꝝ exercitio.ſic et quecũq; oꝑat᷑ ⁊ agit in dei gloꝛi eſu cõtingit charitatẽ ſopitã eſſe ad tẽ am ⁊ honoꝛem oꝛdinat vltimatc. S pus aut ꝓpter aliquã coꝛꝑis debi et qui taliter deum omnibꝰ alijs ppe litatẽ.aut ꝓpter nimiã homis ex rebus pᷣponit ꝙ pꝛopter nullam P /⸗ pꝛioꝛibus opꝑib fatigatõnẽ. aut ꝓ creaturã.nec ꝓpter omnes ſimul nc, pter animi diſtractòeʒ ex occupa/ volũtarie aliqind facit qð ſit ↄtra SLZ tione neccſſaria circa aliq̃ exterio/ dei voluntatẽ ⁊ pceptũ.⁊ qð i nul n ra. aut ꝓpter peccata venialia que lo ca u plus velit carere deo q; ali ſe obtũdunt ⁊ ſo piũt charitateʒ do/ quo cõmodo.aut quocũq; creato ſunt nec homo eã exercitet ꝑ foꝛtem co ſibi ſalicet homini pladto.ſed q̃n natũ ad oꝑpa bzg SQuartuũ docunq; occurrit caſus ꝙ, opoꝛtʒ ini⸗ ſignũ eſt ſtudioſa mãdatoꝛuʒ dei carere deo aut etia illum offende ne/ obſeruatio.ꝓpter qð dicit dñs in re aut carere carnali ðᷣlectatõe aut mor euãgelio Jobᷣ.xiiij. Si qᷣs diligit temꝑali lucro et honoꝛe aliquo. ſii me ſermonẽ meũ ſeruabit.Et ſta/ aut ſanitate aut pꝛopꝛia vita.aut r tim añ hoc dixit. Qui audit man qͥcunq; creato.ꝙ tunc potiꝰ care/ „. data mea ⁊ ſeruat ea. hic eſt qͥ me at creatura:imo omnibus ſimul li diligit. Sup q̊ dic Zugꝰ. Qui ha qᷓ; velit carere deo et contra eum dag bet ea in memoꝛia.et ſeruat in vi/ facere.Qu ergo ſic dei volunta⸗ . — tra.quiaudit faciendo ⁊ ſeruat ꝑſe tem ĩ illo pꝛimo pꝛecepto implet . q. ſ.dicto modo cõplacet in deo Dñica ĩfra aſcenſionem dñi . , militer quãto minꝰ eo eſt illud ꝓ et in ciꝰ ꝑfectione.et oia in oꝛdina quo deſeri᷑ tãto maioꝛ ei cõtuma tũ fincẽ.et pᷣdicto mõ oib ipᷣm an tepo nit ſignũ ẽ ꝙ habeat charita⸗ tẽ infuſam que talia in eo oꝑetur. Elidetis nãq; ꝙ quicqͥd hõ habʒ ſibi multũ chaꝝ illud tã pᷣcioſum eſtimat ꝙ eo inuitꝰ carer.imo pꝛo mulito maioꝛi vł melioꝛi nollet a ſe illud alienari.ita vbi charitas ẽ ibi facit hõ deũ tã chaꝝ ⁊ ita place tem ac pᷣuoſum vt eũ oibb antepo natr ⁊ ipᷣo ꝓ nulla re carere vellet. eo ꝙ nulla reſ alia ſibi aliquatenꝰ cõꝑabilis eſt.ſed oibo plus incom nhabiliter valet. Ipe em ẽ illa pcio ſa margarita de qua met ipe dicit Mat. xiij.quã cũ inuecnit hõ pꝛe gaudio vendit.i.cõtẽnit oĩa alia. qꝛ oĩa alia nec eſtimatõem necppᷣ/ cũ habent ad ilũ. Pꝛopter qð di xit qͥdã.Oia mihi vilent ꝓpi᷑ ipᷣm ſolus ipᷣe pᷣcioſus ẽ. VFidetꝭ etriaʒ ä tas vbi nõ eſt ibideꝰ tanq; vil hr qñ hoĩes rem quã no habent cha r nõ curãt. tüc eã tanq; vlem re/ purar nec ea conquirẽda młtuʒ laboꝛãt.et ſi aam poſſideãt facilit᷑ a ſe alenãt. ⁊ eandẽ rẽ minoꝛis va ioꝛis ſepiſſime vendũt. Ita chari/⸗ et ꝓ qᷓ cũqʒ vilitate deſeri᷑. Quid ei viliꝰdic ꝛvilhᷣ.i ð vᷣtutib.mom̃ taneo lenocinio carnal voluptatʒ. tñ vbi caritas nõ eſt ꝓ illo deꝰ de/ ſeri. Sic pompoſi hoĩes atq; va niſſimi etiã ꝓ vento modico ina/ nis glie deũ deſerunt. quo tñ vẽto nihil eſt vilius ſicut deo nihil me lius aut pᷣcioſius aut eque pcioſũ. ⁊ita intelligit de alijs. Quia ̊ oẽ aliud a deo incõ ꝑabiliter minꝰva let incõꝑabiliter deũ vilẽ habent qᷣꝙ quocũq; alio deũ dimittũt ·ſi cia irrogat᷑. quare totiens ꝓ q̊cun qʒ infinita ei cõtumacia irrogatur Et hoc fit vbi charitas nõ ĩexiſtit ibi em̃ cerfa amãt᷑⁊ deꝰ oino negli gi nec curat᷑. Vbi aũt charitas ẽ ipe ſolus eligit᷑ diligi᷑oibuſq; pꝛe ponit᷑ et oĩa alia ꝓpter ipᷣm dimit tunt᷑.ſicut expᷣſſe legi᷑ Canti.viij. Si degderit hõ omnẽ ſubſtãtiam dom? ſue ꝓ dilectiõe qᷓ̃ſi deſpiciet eã.ſ.ſubſtantiã. Sic aũt vt patʒ ex dictis charitaſ facit homi deũ cha rũ et ſuꝑ oia pᷣcioſum.ſic hominẽ habentẽè charitatẽ facit ſibi charũ pcioſum et oino inuendibilẽ ꝓ q̃/ cunq; re. Vbi notandũ ꝙ totũ genus hũanũ ꝑ peccatũ icidit ma nus et ptãtem diaboli.a qᷓ ompᷣs deus nos liberauit.cũ nos de ty/ rannide diaboli emit.ꝑ h̊ ꝙ dei fi⸗ lius ſeipᷣm ꝓ nobis in pciũ dedit. ⁊pR totius mũdi pctis ſatiſfecit. p pter qð apls.i.Choꝝ.vi. Empti eſtis pcio magno. Et btũs petruſ ſ. Pe.ij. Non coꝛruptibili auro et argẽto empti eſt de vana conuer ſatõe veſtra prne traditõiſ.Diabo lus aurẽ ꝑ tꝑalia et traſitoꝛia que nobis offeri conat᷑ nos reemere. 7 ſue ſubijcere ptãti.Cũ ̊ᷓ diabo/ lus tẽptando offert coꝛdi hoĩsvo luptatẽ.aut pᷣcipit homi volupta tẽ aut pecuniꝗ aut honoꝛẽ aut ali quod tale.tũc qͥ charitatẽ habʒ et ſibi ipe deꝰ vere charus ẽ et pꝛecio ſus hmòèi parua reputat ⁊ ↄtẽnit quare diabolũ a ſe repellendo ſibi rũdet. N vitatẽ vileſco vt me ꝓ tã vilipᷣcio vendã. Sed ſᷣm Aug. ↄſiliũ oppo nẽdo me exhibeo pᷣaũ qð ꝙ me datũ ẽ. ipe em̃ deꝰ qui me Mi lue, tume Gaun r ſſte egl hi Ne it det che⸗ nini diͦ ſotu tma mös eg/ efi/ Nedtt. atp mnpcl emmi roct nuer obo nape ibo / vioſo lopt tol 1 hch Niſit Loſbi me g⸗ of gun ecrean it ille ſeip̃m ꝓ me pᷣciũ dedit Quare ſi qͥs minꝰ offerat qᷓ; ipſuʒ deñ qͥ dignatꝰ eſt eẽ pᷣcũ meü ſic omne illud incõꝑabilꝛ minꝰ ẽ eo nõ eũ audiã. imo ſicut ibidẽ Aug. dicit Abſitvt poſtq; me ſcio eẽ em ptũ ſanguie xpi me vlteriꝰ exhibe am venalẽ. In qͥᷣbus aũt nõ ẽ cha ritas iſti in vᷣitate ſe tã viles faciũt 8äytet voluptatẽ honoꝛẽ pecuniã aut aliud qͥd tale qð eis diabolꝰꝑ ſug geſion⸗ offert magnũ reputẽt. et ſibi ea pᷣferãt aut còferãt ⁊ aias ſu as ꝓ hmõi diabolo vẽdãt cũ eaõ dei honoꝛẽ pᷣceptũ et oꝛdiatõnem cõcupiſcũt aut cõſequũł. T Quin tũ ſignũ eſt triſticia de ſpũa li malo ꝓximi et leticia de eoꝝ ſpi rituali ꝓfectu. Charitas em̃ fac ꝓ/ ximos nobis ſpũalit᷑ charos ⁊ nõ carnalit᷑.et fadit gaudere de vᷣtuti/ bus ⁊ alijs aie bonis.et de extio/ ribpinqᷓ;tũ ſunt neceſſaria ⁊ ꝓſunt ad aie ſalutẽ.Et facit dolere ð pec catis ꝓximi imo de bonis coꝛꝑis ⁊alijs inq; tũ nocent aĩe ⁊ impedi unt a bonis ? ꝓmouẽt ad peccata. Cõtra qð vt dicit ꝛvilhel.multi fa ciũt qͥ cũ ꝓximi corꝑalꝛ infirmant᷑ aut alið ſᷣm coꝛpus incẽmodum patiunt᷑ pene incõ ſolabilꝛ lugẽt ⁊ dolet ſuꝑ eos.cũ aũt ſpũalꝛ dolẽt viq cũ ardent ira vel odio vel libi dine qͥ ardoꝛes ſũt om̃i ardoꝛe fe brili ꝑnucioſioꝛes non dolẽt luper hmõi vulnera.imo moꝛtẽ aiaruʒ pene inſenſibili coꝛde audiũt de ꝓ ximis.ſed vulnera coꝛpoꝝ moꝛtẽ egritudies q̃ſcũq; cũ doloꝛe et lu ctu mi ſerabili audiũt plãgentes ⁊ lachrymãtes.Scd ſi foꝛte amicuſ aſinã ꝑdiderit cõdolet vehemẽter. ſiaũt aiaʒ nõ curat euident. Sic dicit btũs Ber. Aſina pdit᷑ et tot habʒ ꝑqͥſitoꝛes. aia ꝑdi ⁊ vix q recogitet.Si viderimus frẽʒ infir mãrẽ coꝛpalꝛ ⁊ cibũ coꝛꝑalẽ ſume re nõ valẽtẽ mip̃abilr dolem? ſup eũ ⁊ dicimꝰ. Ecce iã duo vł tres di es poſtq; cibũ nõ accepit ſũt. Et ð cibo ſpũaliſi ꝑ annũ nõ ſũpſit ra rus eſt qͥ doleat. Et eſt ſile ſicut cũ qͥs equo vel aſino cõpatit᷑.ſeſſoꝛeʒ aũt vel rectoꝛẽ ipᷣiꝰ oĩno negligit. Quid ẽ em̃ coꝛpꝰ hũanũ niſi equꝰ vel aſinꝰ ipᷣiꝰ ſpũ s.et qͥd ſpũs ni⸗/ ſi ſeſſoꝛ aut rectoꝛ coꝛꝑis. Aut ſicẽ cũ qͥs valde curat ruinã aut foſſu rã domus ꝛinhabitatoꝛẽ negligit CLCoꝛpus cm̃ hũanũ ẽ ſic domꝰ mi litantis ĩ eo ſpũs.et moꝛs ſeu vul nus eſt ſicut ruina domꝰ aut foſſu ra eiꝰ. Tales nõ ve diligũt fratreſ ſed mag fratꝝ eq̊s aſinos domꝰ ⁊c. Vł nõ recto oꝛdie diligũt.qꝛ pᷣ mo diligende ſunt fratꝝ aie.d eide coꝛꝑa ⁊ tercio coꝛpalia.¶¶ Sextũ ſignũ eſt aialis et mũdial ↄcupi/ ſcentie ꝑſeuerãs ⁊ notabil diminu tio. Vn.i. Jo.ij. Si qͥs diligit mũ dũ nõ ẽ charitas pfis i eo. Si nã qʒ charitas dei eẽt i hoĩe ipᷣe pᷣcio⸗ ſũ er magnũ hfet deũ. et ꝑ conſe/ qᷓns vilẽ ⁊ cõtẽptibilẽ haberet mũ dũ ⁊ ecõuerſo. Non em̃ cõpatiunt᷑ ſe ĩ eodẽ charitas dei et amoꝛ mũ di. Vñ Jaco.iij. Oimcũq; volue/⸗ rit amicꝰ eẽ ſecłi hiiꝰ:inimiecꝰ dei ↄſtituit᷑. Septimũ ſignũ ẽ diui naꝝ vitatũ reuelatio.iuxta illð ſal uatoꝛis Johᷣ.xv. Jã nõ dicã vos ſᷣuos ſzʒ amicoſ.qꝛ oia nota feavo bis q̃ audiui a pre meo.Et.j.Jo.ij dicit. Vnctio docebit vos de oib) Siẽ amoꝛ mũdanꝰ atq; carnalis in omib excecat eos qͥ̊s arripit ita Dñica ifra aſcenſionẽ vt ipᷣa q̃ am ãt nõ agnoſcãt ſed p/ cioſa putãt q̃vilia ſunt ⁊ bona que mala. Sic charitaſ eos q̊s poſſidʒ in om̃ibo illuminat.facit em affe⸗ ctibꝰ mẽtis appꝛopinq̃re ad deũ. De quo ðꝛ in pᷣs.Accedite ad eũ ⁊ illuminamini.Et dicit btũs Aug. viij.de ciui.dei.Quãto flagrantiꝰ deũ diligimꝰ tato ſereniꝰ ardẽtiuſ q; eum videmꝰ.Cuiꝰ pᷣma cauſa ẽ qꝛ charitas cõpeſcit ⁊ trãquillat ĩ ſolentẽ carnaliũ ðᷣſiderioꝝ tumul tũ qͥ intellectualẽ oculuꝛ obnubi lat. Scdo qꝛ a moꝛ dei facit amãꝗ tem ſeduliꝰ intimius ⁊ attentiꝰ in qrere ſtatuʒ amati ⁊ placẽtia ſibi. Item pfectiꝰ ↄgnoſcit᷑ vmũ guſtaã do et vidẽdo ſił qᷓ; ſolũ vidẽdo ⁊ ñ guſtãdo. Modo amoꝛ ẽ q̃ſi qͥdaʒ guſtus exꝑimental ipᷣius amati.⁊ Pcõſeqᷓns facit ad plenioꝛẽ cogni tionẽ eius qͥ amat᷑.Itẽ ſicut ferue/ ſcẽte caloꝛe tandem erũpet lur flã mea.ita in ardeſcẽte amoꝛe ſurgit ſplẽdoꝛ ſapientie et itellgẽtie quo candeſcit aia tandẽ ſicut ferrũ igni tũ. Item amoꝛ dei ſinceriꝰ meret᷑ vt gmans ſpecialit ab amato diri/ gat᷑ in cognitõe ſui et oia in oꝛdie 1 adipᷣm amatiũ. & ¶ Octauũ ꝓ rpᷣo moleſtias.nõ.tñ etiã ne ſi et ne fuerint fatigari poterit dilectio pfecta.nõ .ideo amat charitas ne peat ſed magis vult foꝛis iner᷑nuʒ — „ ꝑire penaliter q; intus vſu fruſtra ri charitatis. riũ diſſolutionis.vt viq; homo ex vehemẽtia diuini amoꝛis cupiat diſſolui et eſſe cũ xrpᷣo.Nã ſpũſſan ctus animã quã replet ſurſũ agit vt tendat ad locũ ſuũ.i.ad celũ. et hoc ꝑ amoꝛẽ et deſideriuʒ. Quod pulchre ðclarat btũs Aug.xiij.cõ feſſonũ dicẽſ. Põderiho ſuis agũ tur coꝛꝑa ⁊ petũt loca ſua grauia deoꝛſũ ⁊ leuia ſurſũ. Hec extra lo ca ſua ſunt inqeta.ſed qð eſt põdꝰ in coꝛpalibohoc amoꝛ in ſpualibꝰ eſt. Vñ ait. Amoꝛ meꝰ põdꝰ meũ eo feroꝛ quocũq; feroꝛ.Et ſubdit. Dono tuo dñne.i.ſpũſctõ accendi⸗ mur.et ſurſuʒ ferimur.Et dixi no tanter vt hõ cuplat diſſolu ⁊ eſſe cũ xpᷣo.et h̊ ex vehemẽtia amoꝛis. nõ ex impatiẽtia viuẽdi.nõ ex pꝛe/ ſum ptõe de ſctitate vite.aut de p/ pria ſalute.ſiẽ nõnulli ſtulti faciũt qu ſic de ſe et de ſua iuſticia pꝛe⸗ ſumũt ꝙ impoꝛtune a dño añ tẽè/ pus expetũt pᷣmiũ ſui laboꝛis.nõ domini Nonũ eſt deſide ſignũ ꝑfecte charitatis eſt cnuz hõ conſiderãt tales qð ſcribit᷑ Eccłi. nihil timet niſi deũ. Dici ei Job. Hodie fenerat᷑ qͥs et cras expetit iiij. Perfecta charitas foꝛns mit/ odibilis erit hõ hmõi. Siqͥdẽ fe/ tit timoꝛẽ. Qð exponẽs Gilbertꝰ neramur dño qᷣcqͥd bom fecerimꝰ ſuꝑ Cañ.ᷣ mõe.xiiij.diat Charitaſ tempus aũt ſolutõis ipᷣe deꝰ pꝛe/ pfecta eſt carere timoꝛe. Hec eĩ ni firxit.ſ.diem moꝛtis quẽ ipᷣe nouit. hil penale habʒ.timoꝛ aũt penaʒ. Stultiſſimũ ergo ẽ ⁊ ꝓcaciſſimũ Et ſubdit.Quid em̃ timebit chari ante tꝑus illud pᷣmium expetere. tas.veteres offenſas.nõ.qꝛ chari/⸗ In exemplũ acepiamꝰ apłm.qui tas operit multitudinẽ pctõꝛum. ſicet ad Phil.j.cupiebat diſſolui ⁊ aut in firmitatẽ ꝓpꝛie ↄſaẽtie time eſſe cum chriſto.non tñ hoc ꝓter/ bit ne decidat.non qꝛ foꝛtis eſt vt ue petebat a dño.ſʒ patiẽt expecta mMoꝛs dilectio.aut tꝑales timebit bat divoluntatẽ. Vñ Aug.d. Qui Sermo ſieut Paulus deſiderat diſſolui eſſe cũ chriſto ille patiẽter viuit et ðõ lectabiliter moꝛit᷑. Et ſubdit. Vi de apłm patienter viuentẽ.i.cum patiẽtia.nõ amabat hic viuere ſed patienter tolerabat.diſſolin tñ et eſſe cũ chriſto optimũ dictabat. 2 ideo paſſioni appꝛopinqᷓns vehe mMẽter exultabat et gloꝛificabat di cens. Bonũ certamẽ certaui.cur⸗ ſum conſũ maui.fidem ſeruaui.in reliquo repoſita ẽ mihi coꝛona iu ſticie quã reddet mi diẽ iuſtus iudex.¶Decimũ ẽ fre/ Ins cõſcientie diſcuſſio ⁊ examia tio nõ ſolũ de peccatis moꝛtalib ſed etiã venialib que opponũt᷑ fer uoꝛi charitatis X ¶¶ EUndecimũ ſignü eſt dilectio immicoꝝ ⁊ bene ficẽtia ad eos habita.et hoc ꝓpter deũ. et ſingulariter tũc eſt ſignuʒ pfecte charitatis qñ hõ ꝑfecta ac plena et foꝛti volũtate diligit ini/ micũ pꝛopter deũ etiã actu iniuri/ antẽ et benefacit ei.ſicut fecertxpᷣs et ſtephanus. Pꝛopter qð dic do minꝰ Mat. v. Diligiteinimicos vfros et benefacite his qͥ vos ode/ runt ⁊c. Et poſtea ſubdit. Vt ſitis pfecti ſicut ⁊ pr̃ veſter celeſtis ꝑfe/⸗ ctus eſt. Aliqᷓ illoꝝ ſunt ſigna cha ritatis pue et nouiter genite. Aliqᷓ ſunt ſigna charitatis aucte ⁊ robo/⸗ rate.aliq̃ vero ꝑfecte charitatis et conſũmate. Tres em̃ gradus di/ ſtingunt᷑ charitatis.ſ.incipientiũ. idñs in ulũ ꝓſidenniũ er ꝑfectoꝝ.Quos enũe rat Aug.ſuꝑ.ſ.cano.Johᷣis dicẽs. Eharitas cũ fuerit nata nutritur. cũ fuerit nutrita et roboꝛata ꝑfici tur. Et ſᷣm Tho.ij.ij.q.xxiiij. Illi tr es gradus diſtinguũt᷑ ᷣm diuer — ſa ſtudia ad que puenit hõ ꝑ chari tatis augmẽtũ.Nam cum in ho⸗/ mine naſci᷑ caritas tũc ei incum/ bit pꝛincipale ſtudiũ ad recedẽdũ a peceato ⁊ ad reſiſtendũ concupi/ ſcentijs eius que adhuc in eo mili tat et mouẽt foꝛtiter in cõtrarium charitatis. et hoc ꝑtinet ad incipiẽ tes vt ꝓficlant in charitate que in eis creſat ꝑ bona oꝑa que opꝑant᷑. licet etiã ꝓ fidant in virtutibus ꝑ opera virtuoſa. Ipſis tamẽ pꝛin/ cipalioꝛ cura et ſollictudo inamm bit vt reſiſtant peccatis quoꝛũ ad huc inquietant᷑ ivugnatione. Pꝰ qᷓ; autẽ aliquantulũ creuit chari/ tas et decreuerũt concupiſcentie. vt iam nõ ſic foꝛtiter ⁊ acriter im pugnent tunc ſuccedit ſecũdũ ſtu/ diũ et cura.vt ſqʒ; huinſmodi prin/ cipaliter intendãt ad hoc vtin bo no ꝓficiant ⁊ in virtutibo creſcant ⁊ illud ꝑtinet ad ꝓficiẽtes. qͥ poſt nꝰ ſen qᷓ; impugnatõem vicioꝝ mi tiunt:iam quaſi ſecurius ad pꝛo/ fectum tendũt. Ex vna tamẽ par/ te facientes opus.id eſt intenden/ tes pꝛo fectui virtutum. et ex alte/⸗ ra parte habentes manus ad gla/ dium.id ẽ reſiſtentes impugnati/ oni viciorũ.vt dicitur in Eſdra in edificantibus hieruſalẽ.Illi enim pꝛoficientes non ſolum intendũt pꝛofectui:ſed etiam pugne contra vica.qᷓ;uis principalius bonoꝛuʒ operum pro fectui ſtudeant ⁊ vir/ tutũ. Poſtq; charitas per augnẽ tum roboꝛata eſt et creuerunt vir tutes quibus ligant᷑ paſſones et quietatur humanus animus.tũc ſuccedit terciũ ſtudiũ.ſ.ſollicitudo ⁊ cura hois ⁊ pPnapꝑalit᷑ itẽditad h̊ — äss ——,,— vt deo inhereat cognitõe et amo clara cognitõe dei ⁊ dinioꝝ ac ar/ re. et hoc ꝑtinet ad ꝑfectos qͥ totũ ſtudiũ ad hoc depurtãt vt alijs pꝛe termiſſis vacẽt deo ⁊ diuis rebus q;tũ neceſſitaſ pñi vite patit᷑ ⁊ ad mittit ꝙ Hac pfectoeʒ ⁊ ſapie ⁊ charitatis ⁊ oĩim vᷣtutũ excellen tiſſime habuitᷣgo maria q pfecte feat eã adherere deo.ſic ideſinent ꝙ vt ipᷣa inuit Cant.v.Cũ ex natu rali neceſſitate doꝛmiuit coꝛꝑeis ſenſib. itellectu et rõne vigilabat deo ſꝑ adherẽs ꝑ altiſſima diuio/ ruʒ cõtẽplatõʒ.ꝑ ardẽtiſſimã dile/ ctõeʒ. cũ ineſtiabili mẽtꝭ dulcedie ſpuũali De ꝑ fectõe ſue ſapie loq̃nſ Berñ.ſuꝑ illð Apoc.xij. Signuʒ magnũ appuit i celo mir amicta ſole.ſole aũt ꝑhibetamicta. qꝛ p/ fũdiſſimã diuie ſapie abiſſũvltra qᷓ; credi pᷣtpenetrauit. vt qᷓ;tũ ſine ſonali vmnone creature ↄditò pa tit᷑illi luci inacceſſibili credit᷑imer ſa. Oe eiꝰ ardẽtiſſimo am oꝛe diẽ Hiero.in ſᷣmone de aſſũptõe Co gitis me. puto ꝙ qᷣcqͥd coꝛdis eſt. qcqd mẽetis.qcqͥd vᷣtutis hũane. ſi totũ adhibeas nõ ſufficit vt co gitare valeas qᷓ; indeſinent᷑ crucia bat᷑ardoꝛe ipius amoꝛis.qᷓ;tũ mo uebat᷑ ſpuſctõ repleta celeſtiũ ſecre toꝝ incitamẽtis. qꝛ et ſi diligebat xp in ex toto coꝛde nouiiſ tñ q tidie inflã mabat᷑ ðᷣſiderioꝝ affectibo.tã to ſiq dẽ validiꝰqᷓ;to diuiſ intꝰillu ſtrabat᷑viſitatõibo.quã totã reple uerat ſpũſſeti gr̃a totã ĩcãduerat diuinꝰ amoꝛ ita vt in ea nihil eſſet qð mũdanos violarz affectꝰ. ſʒ ar doꝛ cõ tinuꝰ ⁊ ebrietai ꝑfuſi amorꝭ Et qͥs eſtiare poſſ iternũ gaudiuz ⁊ ſpũalẽ dul cedinẽ quã itẽſiſſime ſenſit puriſſimꝰanimꝰ in tã alta ⁊ Dñica ifra aſcenſionẽ dẽtiſſima chanitate.ſʒ quã etiã ſen ſit in fuij ſui cõtrectatõe cũ eũvᷣgo btãz cõtieret brach ijs oſcularet᷑ la/ bijs. paſceret vberibo. ſacroſctis et gaudęeribo inſpiceret oculis in ſuo virgineo gremio illũ qᷣ in celis eſt cibo angeloꝝ ⁊ ſctãrũ aiaꝝ nõ du/ biuʒ qͥn int᷑na ꝓ fũderet᷑ ſuanitare quã nõ licer hoi loq.atq; tãta ſpũ ali dulced ie vt nos in tris tłi dul cedie ꝑfruuta eſt qð inuit ſpũſſctũſ cũ in eius ꝑſona in Cant᷑.dicit Co medi fauũ cũ melle meo. bibi vi/ nuʒ cũ lacte meo. ¶ De ꝑfectõe ve ro ſuaꝝ virtutũ dicit Hiero. Si diligẽter attẽdas nihil eſt virtutis nibhil ſplẽdoꝛis.nil gre.nihil cãdo/ ris.qð nõ reſplẽdeat in virgie ma ria.cuiꝰetem mes vnq; purioꝛ fu/ it.cuius coꝛ mũdiꝰ.cimnus animuſ deuotioꝛ.cuiꝰvultus hũilioꝛ.anꝰ ſermo moderatioꝛ.cuius vita ſan ctioꝛ.cuius reſponſio manſuetioꝛ. cuius cõuerſatio honeſtioꝛ. q vir⸗ o caſtioꝛ coꝛꝑe ⁊ ſpiritu. JIpᷣa em̃ uit om̃is virtutis ⁊ bonitatis ex emplũ.Qm̃ ſᷣm Ambro. ſuꝑ Lu cam.In virgiali vita marie velut in ſpeculo refulget ſpedes caſtita/⸗ tis ⁊ foꝛma virtutꝭ.Et ſubdit Hic ſumatis exempla viuendi.vbi tã q; in exẽplari magiſterij ſigna ex/ pꝛeſſa pꝛobitatis oſtẽdũtur quid re debeatis. Talis em̃ fuit maria vt eius vita ſit omniũ diſaplina. A (EEſt conſequenter que/ ſtio. Vtrum homo ſcire poſſit ſe eſſe electũ.⁊ ꝑtinere ad ciuitatẽ ðᷣi aut poſſit ſcire ſe eſſe repꝛobatũ · ꝑtinere fin alit ad ciuitatẽ diaboli Pͤ de cõi Rñdet᷑ pꝛio e nemo pᷣt 7 lege poel lute thei⸗ He lbon hont Ar litnt hen ſtic Me n . nii mnol guc ſüme guiol Kura loten ſr Gie imn netir theme lendi ter ſ⸗ pen ſblſee diſpn diat. rerſo adbe / tiſen ge rll/ tise lſuo beſt du/ Ne ul tül O i eN OSi Vns jco⸗ ema Nfu⸗ muſ , nſen Nto: jn⸗ nen nise 1 vant ſtitn⸗ he witi nac/ rnd amnpe nri puna reve/ ſrſe gtidl hati ſbol . dei tatẽ ꝑpuẽturũ.Nam ſuꝑ illð Ma thei.xij. Multi ſunt vocati ⁊c.dic Brego. in ome.ſcðe dñice.Nõnul li bona nũc incipiũt.nõnulli vᷣo ĩ bonis que inceperũt nõ ꝑſiſtunt. alter em penè totꝗ vitꝗ ſus in pꝛa Uitate ducere conſpicit᷑.ſʒ iuxta fi⸗ nem vite ſue a prauitate ſua ad di ſtricte penitẽtie lamenta reuocat᷑ Alter videt᷑ electã vitam ducere ⁊ tñ hũc cõtiñgit ad erroꝛis nedciã ꝓpe finem vite declinare. Aliꝰ ho nũ inchoat meliꝰ cõſũmat.Alius malis actiba a pꝛimeua etate ſe ſe nelter in eiſdẽ obin verlo⸗ cõ ũmat᷑ tanto ergo ſe vnuſqſq; in humilitate Debtar Into ſi ſit ele ctus ignoꝛat.Et ꝓpe finẽ ome.diẽ Quia nulli eſt certũ de ſe electũ ſe eſſe reſtat vt oẽs trepident.oẽs de ſua actõe foꝛmident.oẽs in diuia miſericoꝛdia gaudeãt.nullꝰ ð ſuiſ viribo pᷣſumat.Et Aug.in ſolilo/ quio loq̃ns ad dñm dicit.Nõ gli etur ante te oĩs caroſſʒ paueſcat et cõtremiſcat a facie tua cũ ignoꝛet hõ an amoꝛe vel odio dignus ſiti ſed in futuꝝ oĩa reſeruãt᷑ incerta. Vlidemus em̃ mltos dñe et audi nimus a patrib nr̃is.qð vtiqʒ ſi ne timoꝛe magno non recololſine lege oĩno certitudinalitſcire ſe eẽ ſperatõem inducamꝰ. pinuicẽ oꝛe pdeſtinatũ ⁊ finalit᷑ ad celeſtẽ aui mꝰ.in cõſpectu dei nos hũiliemꝰ dicẽtes. Fiat volũtas tua.ipᷣi erit ptãtis iudicũ nobis debitũ muta re damnatõis.et gr̃am pᷣdeſtinati onis indebitã nobis ꝓprogare B ¶ Scðo dicit᷑ ꝙ ſunt aliqᷓ ſiẽ ex qͥbus põt ꝓbabiliter cõiectura ri qͥs ſit pᷣdeſtinatus ⁊ qͥs pᷣſcitus quis venturꝰ ſit ad celũ final? aut quis ad infernũ. Vnñ Berñ. in q̊ dam ſermõe dicit. Si nullũ oino ſignũ electõis meremur qͥ in hac vlta exules ab indigenis.bᷣ eſt celi ciues a ciuib babylonis intſũt.q̃ eſſe poterit cõſo latio inter ſpem ⁊ metũ anxia ſollidtudine fluctuãti bus.nõ vtiq; penitus ſine teſtio⸗/ nio conſolatõis electos ſuos de/ reliqͥt. Primũ ergo ſignũ re⸗/ pꝛobatõis hoĩs et ꝙ ꝑtineat ad a nitatẽ diaboli ẽ in hac vita ñ ſubij ijci penalitatib adam ⁊ toti poſte ritati ſue ꝓ pꝛio pctõ inflictis.nec agaler tribulatõibus qᷣbus ſe/ pe fl agellat dñs ꝓ pctis ipoꝝ pꝛo prijs. Sunt em̃ aliqͥ vt vult Aug. xxi.de cim.dei.qͥ in hoc ſecło quaſi nihil patiũt᷑ aduerſi.ſed q̃ſi in hu/ iuſm odi ſeculi reb oĩbus ꝓſꝑant᷑ quia ſunt ſani potẽtes diuites.et viuũt iñ delicijs ·Et hᷣ eſt ſignũ ꝙ ſicut electoꝝ poꝛtio eſt aduerſitas tremoꝛe magno non confiteoꝛ aſ huius vite.ſic repꝛoboꝝ poꝛtio ẽ cendiſſe prius vſq; ad celos ⁊ in/ ter ſidera nidum ſuuʒ collocaſſe. oſtmodũ aũt cecidiſſe.et cetera qᷓ ibi ſequunt᷑.Et iteꝝ Augu.in fine diſputationis cõtra pelagianos dicit. Hic nemo gliet᷑ nemo deſpe ret. ſolꝰ em deus ſcit qͥ ſunt eius. inq;tũ autẽ poſſumꝰ oẽs homies ad bonuũ opus hoꝛtemur,.nulli de bona huiꝰ ſeculi. Vnde Lu. xvi.ðᷣ diuite epulone dici᷑. Recepiſti bo na in vita tua ⁊ laʒarus ſil? mala. nunc autẽ hic conſolat᷑ tu vo cru/⸗ ciaris. Et ꝓpheta de qͥlibet: = dicit in pᷣs. In vita ipᷣmus bñdicet᷑. benedicet qdem multipl: in diui tijs honoꝛib delicijs et alijs hu⸗/ liuſmodi pᷣſentibo bonis ⁊ q̃ ſenſua Dñica ifra aſcenſionẽ domini lit appetit dũ hic viuit.Et ſubdit. ſura.in auaricia. foꝛnicatõe. tyran 4 ſnt vſq; ineternũ nõ videbit lumen. nide aut mercatõis fraude.⁊ ſic vᷣ fu QNuia vt dicit Aug.ſuꝑ eodẽ.Cũ h̊ alijs pctis moꝛtalibo. Signũ ei ẽ (y eſſet in tenebriſ erat gaudẽs falſiſ ꝙ talis ſic ꝑſiſtẽs in aliqͥ̊ pctõ i eo le bonis⁊ nõ amãs vera bonal ⁊ iõ vſq; in finem ꝑmaneat.et ſic dãne i hinc ad tartara ibit.a tenebr ſom tur.qᷓ;uis eni poſſit in fine vite ha m nioꝝ excipient eũ tenebre toꝛmẽ/ berecontritõeʒ de pctis ⁊ ve peni il toꝝ.Etin Job ſcribit᷑.xxi.Ducũt ĩ tere.hoc tñ difficile ẽ valde ⁊timo ſenk bonis dies ſuos ⁊ i pũcto ad ifer/ roſum ꝓpter grauẽ doloꝛẽ coꝛpiſ. opt nü deſcendũt. Legit ⁊ btm̃ Amb. pꝛopter vehementẽ timoꝛẽ moꝛt vehementer ammiratuʒ; de quo/ ⁊ etiã eterne dãnatõis.pꝛopt᷑ foꝛ/ l dam hoſpite ſuo ditiſſimo qui ab tem triſticiã quã habet de ſepꝑatde ambꝛoſio ſuꝑ eiꝰ ſtatu interroga/ vxoꝛis et liberis q̊s inoꝛdiate dile ð tus rñditſe omnia ſꝑ ad votũ ha xit et adhuc diligit. et etiõ pꝛopter dA buiſſe ⁊ nihil ſibi de quo ↄtriſtare dimiſſionẽ mundi et ommũ mũ/ ð tur eueniſſe. Quo audito ambꝛoſi danoꝛũ a qͥbus iuitiſſime recedit. cacau us pᷣſentiẽs illi ĩminere interitũ feq Et inſuꝑ vt ait Aug.in q̃dã ſᷣmõe de ſtinoter cũ ſuis receſſit ab eo.queʒ Deus hac aniaduerſiõe punit pec t ſtatim terra abſoꝛbuit cũ oĩb di/ catoꝛes vt moꝛiẽs obliui at᷑ ſui qͥ (t uitijs. Et Gre.in ome. Moꝛa ma viuens oblitus ẽ dei. uartuz iiobu nifeſtũ ꝑditõis indiciũ eſt.cũ affe/ ſignũ eſt freq̃ns recidiua tio ĩ ides⸗ quf ctantis iniqͥtatibo ſubſeq̃ns finie᷑ peccatũ moꝛtale.Quia ſicut recidi oet affectus.⁊ nulla ↄtrarietas ab eo ue egritudies ſolent eſſe moꝛtife,/ di impꝑpedit qꝗð mens puerſa ↄcepit. re in coꝛpibus.ita recidiue ſpũalei bo Scõm ſignũ eſt ſub penalitati/ ſunt moꝛtales aiabuſ ꝓpter qð ð be⸗ bus huius vite nõ ingemiſcere ad recidiuãte dicit dñs Lu.xi.Et erũt gerce emẽdatõem.ſed ſub eis magò per nouiſſima hoiĩs illius peioꝛa prio i uerti et idurari.quẽadmodũ pha ribus.¶ Quitũ ſignũ eſt velle cõ nnr rao rex egypti qᷣ ſub tot ⁊ taãtis fla tentari in vita pᷣſenti ꝑpetueſſine itſe gellis dei ſe nõ coꝛrexit obrutꝰ fiu moꝛte et renũcatõne bonoxꝝ vite . ctibus maris rubri in pctis ſius ĩ future.ſeu de ilł nõ curare.dũmõ “ terijt. vt habe?᷑ in hyſtoꝛijs Exodi de bonis vite pᷣſentis copia habe d xiiij. VUnde didt męr di.xv.quarni ri ppetue poſſit VHnde iuenies nõ i Qui iter flagella durioꝛes interꝰ nullos moꝛtaliũ vſq; ad pᷣ deſipi dee fiunt pᷣſentib eterna cõnectũt. vt entes.etita pᷣſentis ſeculi delectati ne tpale ſuppliciũ ſit eterne peneini/ onibo affectatoſ/ꝙ optõe data po Wð tiũ. vvt videat h qd i inferno ſeq̃t tius huius miſere vite ſtatũ queʒ f Vñ Aung Jenis ſucceſug eſt ꝛar / quida ducunt in honoꝛib ptatib me debit vſq; ad inferninouiſſima.i. diui ijs et voluptatibo ppetua coꝛ fim vindicta hic incipiet ardebitꝗ ad pꝑis valitudine eligerẽt q; ſtatũ in s extremã dänatöem. Ker, regno celeſti ꝓmiſſum/CTales par i ciñ ſignũ eſt pſiſtere in aliq̊ͥ cmũi uipenſoꝛes regni dei ⁊ gratie eiꝰin peccato maxime circa ſeniũ. vt iv/ grati niſi hanc mentẽ mutent.nec S — ſentis vite felicitatẽ retinebũt.nec future vite felicitatẽ obtinebunt. ſed vtrãq; ꝑdũt et inſteqꝛ ſtatũ re gni celeſtis eis ignotũ nõ cupiunt nec quia bonis pᷣſentis ſeculi frui eternaliter poſſunt. Vñ g̊ euiden nus cõſtare poſſet aliquos ad cele ſtem hieruſalẽ nõ ꝑtinereqᷓ; ex H ꝙ optõe data pᷣeligerent ppetue ĩ babylone habitare qᷓ; in celeſti hie ruſalẽ habitare. D ¶ Etiã aliqᷓ ſunt ſigna electõis hoĩs et ꝙ fina iter pueniet ad celeſte regnum. Quoꝝ primũ eſt oĩa.ſ.penalitateſ aduerſitates. ĩmo ⁊ pctã cõmiſſa euenire ⁊ cooꝑariad verũ bonuʒ. qð eſt felicitas aut ad oꝑa ⁊ virtu⸗ tes quibo meremur felicitatẽ. Qð notat apłs Ro.viij.dicẽs. Diligẽ tibus deuz oĩa cooperãt᷑ in bonũ qui ſᷣm ꝓpoſitũ vocati ſunt ſcti.i. pdeſtinatis oia cooꝑant᷑in bonũ vt dicit Aug.in li.ſoliloquioꝛum. Cooꝑant᷑ auteʒ eis penalitates et aduerſitates in bonũ qñ ꝑ eas hõ exercet᷑ in virtutibo et ꝓuocatur et q̃ſi ſtimulat᷑ ꝑ easvt ĩ oĩibo ad deũ recurrat. ⁊ totã ſuã fiduciã ĩ eo po nat ſentiẽs ſe aliũ conſolatoꝛem ⁊ adiuuare potentẽ nõ habere. De talibo ſalubriter afflictis dict ꝓ/ pheta.Multiplicate ſũt infirmita tes eoꝝ poſtea accelerauerũt ſup⸗ ple cõuerti ad dñm ↄſolatoꝛem et medicũ. Vnde Oſce.vi.In tribu latõe ſua mane ſurgentad me.Et iſtũ ꝓfectũ aduerſitatũ ſentiẽs ꝓ/ pheta dirit. Bonũ mihi qꝛ hũilia ſti me.Glo.i.diuerſis tribulatõni bus ⁊ temptatõiho exercuiſti vt di ſcam facere iuſtificatõeſ tuas.id ẽ opa iuſticie.Etiã pꝛopᷣa pctãꝗ coo/⸗ perant᷑ electis in bonũ.et h̊ tunc qñ hõ ex caſuet lapſu in aliqð pee catũ reddit᷑ in ceteris cautioꝛ ⁊ in oculis ſuis vilioꝛ ⁊ hũilioꝛ.in pe/ nitẽdo feruẽtioꝛ ⁊ efficacioꝛ.ĩ com patiẽdo fragilitati alioꝝ pꝑmptioꝛ Propter qð dicit Aug.ſolioqᷣoꝝ Predeſtinatis oia cooꝑantin bo nũ etiã peccata.Et ſubdit. Cum ce ciderint nõ collidẽt᷑ qꝛ tu dñe ſup/ ponis manũ tuã cuſtodiẽs oia of ſa eoꝝ.vt nec vnũ ex his conteret᷑ moꝛs autẽ peccatoꝝ peſſima. Se cundũ ſignũ ẽ viriliter reſiſtere ho ſtibus nr̃is.ſ.mũdo carni ⁊ ömo ni qui nos ad ↄſenſũ pcti trabere conat᷑.Et hᷣ ſignũ tãgit ppha cũ ait In hoc cognoui quoniam volui/ ſti me quando ñ gaudebit iimicꝰ meus ſuꝑ me. Bauget ei ⁊ exultat diabolꝰ ð caſu iuſti. vt dicit gloſa. Et Aug.ſuꝑ illö.Qui tribulãt me erultabãt ſi motꝰ fuero. Itẽ apłs dicit. Nemo coꝛonabit᷑ niſi qͥ legi⸗/ time certauerit.Et Joh.ij.Omne qð natũ eſt ex deo vincit mũdum Terciũ ſignuʒ eſt habere ſe in hac vita nõ vt hoſpes fixus ita vt nõ ſtudeat bona pſentis ſeculi q̃ ſunt voluptates pᷣſidentie honoꝛes et dinitie cũ tanta ſollicitudine qre/ re ⁊ tã tenacit᷑ retinere ac ſi ſit ſem ꝑ ſic mãſurꝰ hic.ſʒ hr̃e ſe ꝑ. modũ exulis pegrini ſolliciteĩ ſuã patriã remeãtis.et hoc fit cũ hõ rebo pꝛe ſentis ſeculi nõ inheret ex amoꝛe vt eis vtatur ñ ad deſideria explẽ da ſed tm̃ ad neceſſitates ſpernen tis vite ſupplendas.et ita bonap ſentia habet in vſu et tanq; in tra ſitu. eternas vero habet in deſi derio et peruentione.quemadmo dum peregrinus omnia in via oc currentia pertrãſit nõ inberengo r 7 * eis amoꝛe aut iſiſtẽdo.ſed ſolũ a/ ſcie ppꝛie ac total vite. Et qꝛ ſola nimo deſiderat et coꝛpꝑe feſtiat ad charitas diuidit inter filios regni patriã.ſic cũ pᷣſentia paruipendit. ꝙ nihil habet nec habere cupit cũ ⁊ ꝑditõis.qui em̃ ſunt in charitate ⁊ in ea decedũt ſunt filij regni⁊ ñ pctõ. Cum ad diuitias af fluentes pditõ is.Et ideo ſigna pꝛiꝰ poſita nõ apponit coꝛ.de ipis reb poſſeſ de inexiſtentia charitatis etiã ſũt ſis quotidie mercedes q̃rit eas to ta ſo llicitudie ad laudem ⁊ hono rẽ dei ſuãq; et alioꝝ neceſſitatẽ oꝛ dinãdo ac diſpẽſando.⁊ ſic plꝰ gau det ð bono oꝑe ad qð ſibi ſeruiũt ſigna er quibo argui poteſt 7 ba/ biliter cõlecturari ad vitam et᷑naʒ⸗ ptiere.et ſic erũt plła ſigna pꝛedeſti natõis.Et dicit Aug. Si non es pᷣ deſtinatus fac vt pᷣdeſtin eris.hᷣ c. Diuitie q; gaudeat de bona poſſeſ ſi nõ apparent in te ſigna pᷣdeſtia ſiõe.Et vult Gre.in ome.xxxvi.ſu ꝑ euangelia. Qui em̃ bonis huiꝰ ſeculi ſic vtunt᷑trãſeũt.nec ſe in eis grreſtãt amoꝛe ⁊ deſiderio.ſed oĩa ĩ adeptõe celeſtiũ bonoꝝ oꝛdinãt magnũ habẽt ſignũ ꝙ ad celeſteʒ tineant ciuitate ad quã ita feſti⸗ nant. Propter hoc paulꝰ ex ꝑſõa ſua ⁊ alioꝝ dixit. Quãdiu ſumus in h̊ mũdo ꝑpegrinamura dño.Et iteꝝ ait. Non habemꝰ hic manen tẽ ciuitatẽ ſʒ futurã inq rimꝰ Pꝛo pter hoc etiã dñs ad diſcpulos ſu os dixit eos nõ eſſe de hoc mũdo. Job. xv. E ¶ Quartũ ſignũ ẽ 2ↄſdentiã ꝓpꝛiã iĩmo ⁊ totã vitam freq̃nter et diligent᷑ diſcutere exa/ mie ꝓpꝛio et alioꝝ iudicio.ꝙ ſi hõ inueniat ſe reũ alicuiꝰ moꝛtalſta/⸗ tim illð tollat ꝑ pnie lamẽta. aut ſiinueniat ſe foꝛte ad aliqð pctĩ inclinatũ remediũ adhibeat.qͥ em ita agit magnũ habet ſignũ ſalut⸗ ſue.qꝛ in coꝛꝑali egritudie cũ moꝛ bus naſci faclliꝰ remediũ habet᷑. cum igi moꝛbus inexiſtẽs nõ ſen tit aut nõ ineſſe credit᷑.remediũ ñ q̃rit᷑.et ita in eo vſq; ad interitum Eſiſtit᷑.et ita ĩtelligi᷑ de moꝛbo ſpi ritualiin q̊ ignoꝛater moꝛit᷑ pꝓpter negligentiã ſufficẽtis d iſcuſſioniſ tionis fac vt in te appareãt.Quia igi?t᷑ neſcis certitudinalꝛ an ſis ele ctus ad vitã.ſi ex hoc ergo anxiarꝭ age oꝑa bona. conare ad vtutes. fac vt pᷣdicta ſigna in te appareãt. ⁊ magnã ex hoc habebis conſola,-/ tio nẽ in hac anxietate tua. in h̊ ti/ moꝛe tuo.et magnã fiduci ⁊ ſpez bonam ꝙ filius dei ſis et ad cele/ ſtem ꝑtineas ciuitatẽ. VUnñ Bef.i quodã ſermõe.Certitudinẽ veras vtiq; ñ habemꝰ ſed ſpei fiducia cõ ſolat᷑ nos.et ne dubitatõis anxie/ tate crudemur ſunt nobis data ſi gna q̃dã q̃ͥ ſunt indicia manifeſta ſalutis.Et ita dñs qͥ b certitudinẽ negat cãm ſollicitudis pᷣſtat ſimł 7 gram conſolatõiſ. Hec ille ĩ ſen tentia. Qui igit᷑ dD icta octo ſi ha⸗/ buerit ⁊ i eis i finẽ ꝑmãſerit haud dubiũ eſt de nüero electoꝝ. et per ueniet ad btitudinem etnam.Ad quã vniuerſalłr tẽdere ⁊feliciter ꝑ/ uenire faciat ompᷣs dñs q in tri⸗ nitate viuit et regnat deꝰ Amen. In die ſctõ Pentheco. H . 4 Sey ⸗—M res: greät, nſols/ nba/ nſe acle/ Be.i ee non aunre / dan tea Ndine tſime eiſen be tbon aper 3n,0 ne t gnnd nn 4 „* dͦ 4 Extuabit. Job riij. motan/ e dũu pmo qd eſt diligere deũ.⁊qᷣd dni.ſ.coꝛde.oꝛe.⁊ oꝑe In coꝛdevt dillgere ſup o mia. ⁊ qui ſic diligit ea iugiter meditemurMꝛe vt per deũ ⁊ ſermones eius ſeruat.Et ex ea ꝓxrimos edificemus. In ope ꝑ * „ 4 1 »* — Motan / tripliciter ſeruantur ſermones A 4 — hoc multi ſequẽtur boni effectus impletiõeʒ bonoꝝ operũ. De qᷣꝝ õqrũ alq⸗ 9 dñs enũerat i euãgelio pmo ðꝛ Deutero.iij. Cuue neali/ Hotãduũ ꝙ nullꝰactus nrĩ bonus qñ obliuiſcanis eoꝝ qͥ pcepit tibi deo placẽs aut meritoꝛius vite deus.Et Ecc. Que pᷣcepit tibi deꝰ M terne niſi ipe ſit dilectio dei ſuper cogita ſꝑ.De ſcðo iteꝝ.Si intelle . omia aut actus liber bonꝰ depen ctus eſt tibi reſpõde ꝓxio. tuo.ſꝑ dẽs cauſaliter ex dei dilectiõe ſuꝑ doctrinã ⁊ edificatõneʒ. De terco omia. aut eius habitu.ſ.charitate p̃ᷣs. Declina a malo ⁊ fac bonum infuſa. vt docet circa dil.i. pmi ſen. Hec etiã tria inuit Grego.in ome Elalde ̊ neceſſariũ eſt vt deũ ſuꝑ lia hodierna.d.De dilectõe cõdito dia diligamꝰ. ⁊ illa eiꝰ dilectõe mo ris mens.lingua.⁊ vita reqͥratur⸗ ueamur ad oiĩia alia nr̃a oꝑa faciẽ/ Qul ergo ſic ſeruat dei verba. ve/ da.⁊ oĩa alia volita referamꝰ fina re deg Aligitehvard eiſ dilectõis lrer in deͦ Ditnobis exepluz eo erhibiteſt onis. vt dich Brego. mõ quo medicus volẽs ſanare ali et ſubdit. hicin epla ſua btũs Jo qué er illa volitõne ſanitatis mo/ hã.d. Quia qᷣ diẽ diligit deũ ⁊ mã uet᷑ ad ſtudiũ in libris ad vidẽduʒ data eius nõ cuſtodit mendar eſt. vrinã illius infirmiad cõ ficieduʒ Vcre em diligimꝰſi ad mandata medicias ⁊ ad alia młta oꝑa ſua. eius a nr̃is nos voluptatibo coar ⁊ illa oꝑa ⁊ oꝑata refert in ſanita tamꝰ.ã qͥ adhucꝑ ilucita deflu tem ꝓpter quã oia illa oꝑat᷑. Sic it ꝓfecto deũ nõ amat.qꝛ ei in ſua par volẽs filijs ſuis bonũ ex illa volũtate cõtradicit.Et notãdũ cũ volitõne mouet᷑ad volẽdum the/aliqͥs aliũ vere diligit tũc pᷣmo cõ zaurtzare eiſdem filijſ.⁊ ex illa vo. ꝓplacet ſibi. ⁊ gaudet de om̃i bono litõe mouet᷑vltiꝰad eũdũ ad vene qð noſqai alten pᷣſentialiter ineſſe tias ad emẽdũ ⁊ vẽdẽdũ ⁊ multa Scðo deſiderat ſibi bonũ futurũ alia faciẽdũ ꝓpf᷑ h⁊ ad iſtũ finẽ vt quo adhuc caret. Tercõ triſtat᷑ de ꝓuideat filijs i rꝑalibꝰ.Sic i ꝓpo malo pᷣſenti qð hic ſibi iminet. et Ito. ¶ Dicerʒ aliqᷣs. Peneſqͥd no ſimilit triſtat᷑ de futuro malo qðᷣ ſco ꝙ ego diligo deũ. Rñdit dñs timet incurrere.⁊ illð cauet Quar ſtatim añ hoc euã geliũ dãs certũ to conat᷑ ad cõfoꝛmãdũ ſe volũta ſignũ et infallibile argumẽtũ per n ſue.⁊ libẽter cõuerſat᷑ ſibi coꝛꝑe qð vnuſqͥſq; experiri põt vtꝝ deũ ⁊aio de ipᷣo cogitando ⁊ loqndo. vere diligat remittẽs nos ad oꝑa Sic docẽt doctoꝛes in.iij.ſen.di. cũ dicit. Qui habet mãdata mea xxvij.Et Areſto.ix eth.Et põt vnꝰ et ſeruat ea ille eſt qͥ diligit me.] qͥſq; experiri in ſe alterius ſibiveri Idẽ innuit dñsin pᷣncipio huius dilecti.Cũ ꝗ̊ ſic ſit inter hoies.erit Euangelij cũ dicit. Si qͥs diligit ſimilit reſpectu dei. vt iſte q̊ vere meſejmonemeß ſernat. Jet nora diligit dei gaudeot ceoplaccat ſi⸗ Inn die pentheco. bi de om̃i bono intento dño deo na ex ea pcedentia facit des accep ſi qð ſibi noſcit ineſſe.vt ꝙ eternus, ta.Diceres qñ venit. Rñdet q; 105 omipotẽs⁊c.potẽs pctõꝛes gund in dagnſn pmo Et ſi hõ labitur 8 re.ꝙ oia noſcit et nõ latent ei pet An moꝛtale tuc in cõtritõe reuertit ? “”M noſtra. qui eſt diſtricte iuſtꝰR et nul ⁊ q;diu manet hõ ſine pctõ moꝛ/ l dimittit impuitũ. qᷣ eſt infinite tali. tam diu manet deus cũ hoĩe M / largus.et nullũ bonũ dimittit ir//Et q̊tienſcunq; hõ extra moꝛtale 1. remuneratũ.⁊c.Et gaudʒ et com ſumit aliqð ſacrm̃ digne.ſemper ” placet in om̃i honoꝛeqᷣ ſibi extrin augetur ſibi charitas.Et qñcunq; ſice exhibet᷑. et deſiderat ꝙ ſibi hbo operatur opus bonũ ex charitatt etbe noꝛ exhibeat᷑ debitus et hoc pmo tũc meret᷑ nõ ſolũ vitã eternã. ſed? 100 uet ꝓ poſſe.timet in ſe et in alijs. et charitatẽ ſibi augeri.Et ergo qñũ ſ et conat᷑ volijtate interius et oꝑe hõ diu eſſet in charitate et diliges exterius exeqͥ oẽm dei oꝛdinatõ eʒ ⁊ ſolliatus in oꝑib.poſſet tanto O” et ome eiꝰ mãdatũ et h̊ ꝓpter deũ augeri charitas ⁊ ꝑfici.vt nõ ſolũ 6. Vltiate ad eius,ſ.laudẽ et honoꝛeʒ moueret hoĩeʒ ad opꝑa neceſſitatiſ lu Talia igit ſũt ſigna dilectõis dñi ⁊ pꝛecepti.ſed etiã ad oꝑa perfectõ Au dei. ⁊ q;to ſunt foꝛtioꝛa ⁊ maioꝛa nis que ſũt potiſſime cõſilia.¶¶ Di ,0 tãto maioꝛẽ intẽſionẽ ⁊ ꝑfectioꝛes ceres quãdo recedit ab hoĩe. Rñnſ/ 6 d ee ealern ſignificät dilectöez G ¶K51 Faves homo peccat moꝛtalit Ev e quéter ponit effect* dilectiõis dei ⁊ tuc etiã ꝑdit charitatẽ totã.⁊ qͥc/ S“ Pꝛimꝰeſt. Et pater meus diligz quid in tali ſtatu oꝑat᷑ ꝑ illud nnõö ſius eum jet quẽ pater diliget eũdẽ ⁊ fi meret᷑ vitã eternã.Erx iſtꝭ patʒ ſᷣm 0 luius ⁊ ſpũſſctũs.qꝛ ſicut ille tres b. SGrego. Exq̊ dei dilectõ tãta bo s pſone ſũt vna deiras.ita ⁊ vna di/ na nobis cõfert.et deus tã diligẽ/ MI lectõ. Scds effectdilectõis eſt di ter hoc a nobis requirit.et exq̊ taʒ (es uina viiitatio. qui tgit ibi. ¶Et ad deificũ eſt vt eũ diligamus. qꝛ im ige euyum veniemus Inõ ſolũ pater ⁊ fi menſuʒ bonũ et taʒ multa nobiſ Ll lius ad animã diligentẽ. ⁊ ſe eius exhibuit.debemꝰ ad hoc maxime ALo mãdatis obtpante. ſed ⁊ tota tri/aconari. Sed dicit Augꝰ. O nihil 2“ nitas ⁊ quelibet diuinarũ ꝑſona/ tã excitat.nutrit ⁊ augmẽtat dile/ de⸗ rum. Ilã de patre ⁊ filio habetur ctionẽ dei in nobis.ſicut beneficio n bic cũ dicitur. Et ad eũ veniemus ruʒ eius frequẽs cogitatio Cogite ””ZMU Seld de ſpũ̃ſctõ dicit᷑ Johis.xiiij, mus igi᷑quõ omipotẽs dñs gra or. ſtatim añ pᷣſens euãgeliũ.Ego ro tuite noſ ꝓduxit in eſſe.⁊ tã clemẽ A gabo pfeʒ ⁊ aliũ paraclytũ dabit ter nos nutriuit ac gubernauit in g vobis. vt vobiſcuʒ maneat ineter / hodiernũ diẽ.qᷓ; a młq pctis nos iit nuzʒ. Et cũ deus venit ad piã men cuſtodiuitin q cadere potuiſſemꝰ 2 Aen nõ venit vacuus. ſed ei mul / ſicut in multa cecidimꝰ. qᷓ; patien di ta bona affert. ⁊ pꝛincipaliter cha ter nos ſuſtinuit.et nos ñ pꝑmiſit bi ritatẽ infũdit que homini multa inſpctis nr̃is moꝛi.⁊ ꝑpetue dam 3) confert. qꝛ eũ cõfoꝛtat ⁊ ꝓmptifi nari.ſed lõgammiter nr̃am expe/ e cat ad opa bona, et omia oꝑa bo ctauit ↄuerſionẽ. qᷓ; benigne ad e 1 N ae itin lobinnr men? mor/ jhoſe orale mper q; bigis Unto ͤſoli ſſitart afect Di R/ wrlit tir0 luano fſn tinbo idlge/ aitt dtim nchi meme Ouhi natdl⸗ „R „ . . redeũtes ſuſcepit et pctã indulſit. mãſionẽ nõ facit. ſed cito recedit. ⁊ cũ ꝓ peccatis noſtris ſatiſfacere vt ſũt hi qͥb ꝑotritionẽ petã moꝛ nõ poſſemus.qᷓ; miſericoꝛdit᷑ no talia dimirtũtur et qui iterũ recidi bis dñs pater filiũ ſuũ dedit in uant aito.vel deo veniẽte coꝛ clan ciũ qui ⁊ nobis inume rabilia bñ dunt.d. illud Job xxi. Recedes ficia cõtulit. ⁊ vltra hecoia vt me/ nobis ſdentiã viarum tuaꝝ nolu reamur vitã eternaʒ tota diuitas mus. Sup quo dic Grego. Hoc ſe nobis dat q̊tidie cũ ad pias mẽ verbũ dicere ſtulti minime pꝛeſu/ tes venit eius charitatez infundit mũt.ſed tamen puerſi omes deo et bona oꝑa. vt ꝓ illis ſuis doms dqtidie nõ verbis ſed factis et mo nos ppetue coꝛonet. ¶Et nbus dicut. Quãdo em̃ illa agüt mnota ꝙ q;uis vt dictũ eſt ſup de que dñs omnipotẽs ꝓhiber qund aduẽtu. deus ſit vbiqʒ ⁊ in omibo aliud facũt qᷓ; ſuũ animũ contra creaturis generalit.tñ q̊dã modo omipotẽtẽ claudũt.ſioeut em eius ſpecialioꝛi eſt in aiabus ſctis que pᷣcepta cogitare eſt eũ ad ſe intro/ ſuã volũtatẽ faciũt. De q̊ͥ ioquẽs ducere.ita eius madatis reſiſtere Aug'. in epla ad Hieronimuʒ = a coꝛdis habitatiõe expelle/ ooiꝛiulgine aie diat. Quẽadmodum/ re.Dicuntigiẽ dño. Recedea nob aia p om̃es pticulas coꝛpis eſt ſiꝭ quia ei ad ſe pᷣbereaditũ recuſant. nec minoꝛ eſt in mioꝛib.nec ma/ eũq; actibo pꝛauis impugnãt etia ioꝛ in maioꝛib.ſed tñ in alijs intẽ ſi verbis laudare videant᷑ Reſidu ſius oꝑatur.cũ in ſingulis ꝑticuliſ um ſuꝑ illo verbo apud eũ mane coꝛpoꝝs eſſentialiter ſit. Ita ⁊ de mus.vide ĩ omeł. Ad alios venirt us cũ ſit in omnib rebus eſſenti/ ⁊apð eos mãſionẽ fac.⁊ ſũt hi = aliter ac totus.in illis tñ plenius per baptiſmũ aut eſſe dict q̊s inhabitat etiã in qbo ſtatũ ſalut in eo pſeuerãtet q;to ita eſt vt faciat eos templũ ſunm. diutiꝰ ꝑſeuerãt. tato diuti? ſpuſſã Siẽ ig᷑ aia ðꝛ eſſe ſpecialiꝰin coꝛ ctus cũ eis manʒ.et ſi vſqʒ in finę de.quia intẽſiꝰ ⁊ plura ⁊ ð ncipali huiꝰ vite pſeuerãt ſine pctõ moꝛta oꝛꝗ oꝑat᷑ qᷓ in alia pꝑte coꝛpis. ita li tũc ſpũſſcũs ppetue cũ ipis ma dey q eſt vbih ⁊ hnapalius in bo net. vñ Jo. rii. Si diligit me ma nis. eo ꝙ illis ſpaliter ſe vnit.⁊ eiſ da.m.ſer. . Au n diligit me ſer. infũdit charitatẽ.⁊ dilectõʒ dei et meos ñ ſᷣat Sic ei obſuatõ mõ xrimi in eis cauſat et cũ eis vt diẽ datoꝝ ẽ ſignũ dilectõis vt dictũ ?. Augꝰ xv. de trinitate. Quotienſcũ ſic ñ pᷣuatio ẽ ſignũ carẽtie dilectio q; ſpũſſctũs infundit aie charita/ nis.Et ſic̃ dilectõ ẽ cã obſᷣuatiois tẽ de nouo.aut poꝛẽ charitatẽau/ mãdatoꝝ.ſic carẽtia dilectõis ẽ cã gmẽtat tũc ðꝛ venire ad hoĩeʒ ⁊ ſi nõ obᷣuatõis.Deficiẽte eĩ cʒ defi di mitti.nõ ꝑ motũ localẽ.qꝛ imo cit effectus.et ſiceſt etiã cauſa ñ ad bilis eſt. ſz ꝑ nouũ effectũ ſanctifi uẽtꝰ dei ad nos. dic Hiero.in 9 catõis qua cauſat in aia ¶ Terciꝰ, epla ad euſtochiũ vᷣginẽ. Difficle 32 effectus dilectionis. .Et apud eux/ aĩaz bũanã aliqd nõ amare .qd G muͤſionez fagem?. tm. b. Brege no amar deum amat carnem aut Deus ad aliq̊s venit.et apud eos Natvemsmaemn ⸗ niaz poſitianancd In die penth 2 — ð „ —. mũqdũ. Si ergo carnẽ out mũdu vobis adducet qᷓcũq; dico vobis. aut q̃cũq; terrena amat.tũc de iſtꝭ traria.ſ.celeſtẽ pr̃iaʒ ð ſiderare.car nis deſideria cò tẽnere.mũdi gliaʒ declinare.aliena noõ rapere.ꝓpꝛia largiri Qui igit᷑ vult dei verba ob ſeruare ⁊ in dilectõne dei ꝓpficere. oꝑtet ꝙ ſtudeat coꝛpus ſuũ ⁊ mũ dũ nõ amare Eñ HBiero.vbi ſup̃ᷣ Neceſſe cſt vt amoꝛ carnis amoꝛe ſpũs ſuꝑet᷑. deſiderium deſiderio extinguat᷑.qcquid inde minuit᷑ hic creſcit. Et Augꝰ. dicit. Vbi pfecta charitas ibi nulla cupiditas. Et Vlel ſpũſſcũs docuit eos oia que loquit᷑.de iſtis cogitat.⁊ ea exequi᷑ xpᷣs nõ dixerat eis nõvalentibus dag ꝗqᷓ tlia trahũt ⁊ iclinat.q̃re ñ pᷣt ſeyruare verba dei que iubẽt his cõ portare cõmẽoꝛauit q̊q; quecũq; dñs dixerat. ⁊ que cõmẽdare me/ moꝛie neq erüt J ¶ Vbi nota dũ ꝙ ſancti apli ad h̊ ersnta dño electi vt euãgeliũ qo ipe dñns in x uis hieroſolimis ⁊ galilee locis p dicauerat.ipᷣi omibus hoihus pᷣdi c(aret. vt nõ ſit terra aut locus qui ñ audiat euãgelicas tubas.ſᷣmil/ lud. In oẽm terrã exiuit ⁊c. Et qꝛ apli adhuc timidi erãt ⁊ ſimplices ad loqᷓndũ verbũ dei. ⁊ ad anũciã duʒ euãgeliuʒ xpᷣi. Nõ em̃ legi q in quinquaginta dieb quea feſto ſermonẽ que audiſtis nõ eſt meuſ paſce vſq; ad diẽ pẽthecoſtes efflu ſed eius ꝗͥ miſit me pr̃is ..q.d.ſᷣm Chrỹᷣ. Nõ ſolũ nõ amat me.ſed nec pr̃eʒ amat qui hũc ſermonem noõ ſeruat. qꝛ ſermo quẽ loq̊ꝛ non ęeeſt a me ſed a pr̃e Subdit (hryſ. Dicit aũt h̊ qꝛ nihil extra pf̃eʒ lo⸗ quit᷑.neq; pᷣter illud qð illi videtur Mec locutus ſuʒ apud vos ma/ DL. neés. carnali ⁊ viſibili ſſentia l ꝑa . lytus aũt ſpũſſctũ , lat᷑ diſcipulos.⁊ tione qua ſuſapiẽt a ſpũ ſctõ.. Pa raclytus aũt ſpũſſctũs quem mit tet pater in nomine meo. ille vos docebit omia].i.faciet vos intel/⸗ △ ligere oĩa q; dico vobis. Hec em̃ — ĩ timoꝛe poſiti ex auditu paſſiõis xpᷣi.ideo ad verba xpᷣi male inten/ debãat.⁊ ꝑ cõſequẽs nõ capiebant ea ad planũ.ꝓpter qð opꝑtuit gra tiam ſpũſſcti poſtea ſupplere iſtũ defectũ. Et ſuggeret vobis oĩa q̃ cũq; dixi vobis .i.ad memoꝛiam retur.⁊c.vt habet᷑ ex hiſtoꝛia ſcho laſtica. Dũ eſſent om̃es diſcipuli ſimul in cenaculo.ſubito venit ſpi mo ex illũina Kerãt aliquẽ hoĩeʒ ad xppᷣi fideʒ con uertiſſent.Et ideo dñs ꝓmiſit eis ſpmſctim.⁊ iuſſit eos vt ſederẽt in ciuitate donec inquerent virtute ex alto.⁊ hec ꝓmiſſio hodie imple ta eſt. Vñ vt ðꝛ Act.ij. Dũ cöble⸗ cho rituſſctũs.⁊ repleuit viros ⁊ muli eres.⁊ appuerũt ſuꝑ capita eoꝛuʒ radioli ignei ad modũ linguaruʒ. ¶Et nota ꝙ iſte lingue nõ fuerüt ſpũſſa.qꝛ creature.ſʒ fuerũt ſigna viſibilia.qꝛ ſigbãt inuiſibilẽ miſſi onẽ ſpũſſcti/? ꝙ illos inhabitarʒ ns plenitudinẽ gre.⁊ ita cõmuniter daut apoſto li adhuc erant rudes ⁊ fiebat in pᷣmitiua ecclłia potiſſime cũ de lauacro aſcẽdebãt cõuerſi vł manus eis ꝑ aplos iponebant᷑.et bᷣ fuit tũc neceſſariũ ⁊ vtile eccłie ꝓ cõuerſione infideliũ.⁊ coꝛrobo/ ratione cõuerſoꝝ. Nũc aũt ſimili ter mittit᷑ ſpũſſctũs.ſʒ ſine taliviſi bili ſigno.eo ꝙ mõ ecclia eſti fide 7 M . 6 x⁊ veritate firmata. Et ideo hodier modo gaudenter p noĩe ieſu ſuſti gle na die miſſus ẽ eis ſpũſſctũs qui nerẽt.vt vult.b. Grego.in omelia bs eos impleuit ſingulis virtutibus hodierna. Qui em̃ pᷣus ꝓ meru in is ad pᷣdicãdũ euã geliũ et ſctẽ eccleſie deoꝝ in vno conclaui reſidebãt.⁊ ne⸗ fũdatõeʒ neceſſarijs. Nã abſq; la de xpo in ſue natiuitatis lingua lo otj boꝛe.ſʒ ⁊ ſimplid ſuo dono ſimul qui aꝑte non pᷣſumebũt.ita hodi/ . X inſfũdit eis cognitõʒ oĩm virtutũ erna die ſpũſſcti aduẽtu roboꝛati 4 que in eoꝝ ⁊ ſctẽ eccleſie cedebant ſũt vt ipᷣm in aliena lingua libere 9 vrilitatẽ ⁊ eos ſubito tam ſapien / loquerent᷑.qꝛ inflãmatũ coꝛ deſpe 4 tes ⁊ ſubtiles fecit in ſapiẽtia ꝓfũ/ xit toꝛmẽta que pꝛius metuebat. l diſſima.ꝙ nullꝰ moꝛtaliũ eis va/ et vim carnalis foꝛtitudinis vicit lint cõpari ſicut eis ꝓmiſſũ fuit a amoꝛ cõditoꝛis.⁊ ideo etiã cõſtitu ddvjiño. uc. xxi. Ego dabo vobis os ti añ cõciliũ ſenioꝛis populi denũ es ⁊ ſapiẽtiaʒ en nõ poterũt reſiſtere ciãtibus eis ne amplꝰloquerent᷑ ſci oſmes aduerſarij vri.Et.b. Hilari in noie ieſu Rñdit petrus cũ aliji i9 us. ij. de trinitate dicit. Querite et apłis. Optet deo magis obegire ſſto intelligite vtrũ mirabilius fuerit qᷓ; homibus.Et ireꝝ. Si inſtũ eſt uh moꝛtuũ ſuſcitare.an impitis tãtã in cõſpectu dei vos potius audire n ſcienti intimaſſe. Et hiero. in epi q; deu vos iudicate Nlõ em̃ poſſu tas ſtola ad paulinũ. Quicquid alis musq̃ vidimus ⁊ audimmus nõ * exeraitatõ. ? tidiana in lege medi loqui.? ſcti apłi ceſi dimittebãtur ne tatio tribuere ſolet. hocillis ſpſ tũc ibàt gaudetes a cõſpectu cõc me 2 ſanctus ſuggerebat. Sedo abſaʒ lij. qm digni habiti ſũt cõtumeliã e ſtudio ⁊ pꝛeuio exercido dedit eis pati.Actuũ.iiij.⁊.v. Ecce dicit Gre ſ F hodie donũ linguarũ. vt.ſ.qlibet go. Bauget petrus in verberibo qͥ illoꝝ abſq; ipedimẽto⁊ qᷓ;tum re/ añ timebat in verbis.⁊ qui pꝛius nl Auirebat᷑ad fidei doctrinã ſarʒ in ancille voce requiſitꝰ timuit. poſt telligere ⁊ loqui omniuʒ gẽtiũ lin aduẽtũ ſpũſſcti vires pᷣncipũ ceſꝰ ni guaſ. vt dicũt Leo papa et Maxi pᷣmit. Sequit᷑ in euãgelio.. Pacẽ . minus in ſermonibus huius feſti reliquo vobis.pacẽ meã do vob il Et Brego. in omel. hodierna. Et / Hic dñs ſcõo cõſolat᷑ ſuos diſao⸗ * ſ.Tho. ij.ſecũde.q.clxxvi.Quia p/⸗ ulos. ? hoc ex pacis collatõe Iã M S ceptũ fuit eis a dño Math.vlt᷑.⁊ oñs hec dixit diſcipulis ſuis poſt i Majr̃.vlt.vt diſcurretes ꝑ vniuer cenã cũ ſtatim ire voluit ad paſſi/ hung . ſũ mũdũ doceret omes gentes. ⁊ onẽ ⁊ moꝛtẽ.⁊iã ſᷣm Berñ.q̃ſi vl n· „ eo neceſſariuz fuit eis ſere oim nmo illis valefaciẽs foꝛte ruit in gentiũ linguas vt ab eis intelligi oſcula eor ?⁊ dixit. Pacẽ relinquo ſ ““ poſſẽt.⁊ ipᷣos oquẽtes poſſent in vobis. pacẽ meã do vobis. KR i *ρ telligere. Tergo taʒz copioſam eis (Et eſt notãdũ ꝙ triplex eſt pax bo e charitatéinfudit vt ita animati et na Pꝛia eſt tꝑis ⁊ eſt qes bomis dma/ rroboꝛati poꝛẽ timoꝛẽ deponerẽt cũ exduſione tribulatõis ⁊ mole/ in cCcveritate fidei intrepide pdicarẽt. ſtie ab extrinſeco venientis. ꝛillaʒ i vyt toꝛmetn quepꝛius metuebat dnio noreliquit hicapoſtol ſed p .D PYrwevra , Na R is 95 Eſt ſor⸗ . nũciauit eos multa Gaanrod an cimus et regnabimus et vbi nũq; in fra. xvi.ca.dixit Abſq; ſynagogꝭ/diſſentire poſſumus.et dabit eã i 2 . faclent vos et venit hoꝛa vt ois ꝗlis q hic habet ſcam pacẽ. Vñ in 1Einterficit vos ⁊c Scog eſt pax pe/ de verbis dñi diat Augꝰ. Nõ po tis ad deũ viriũ inferioꝝ ad ſuꝑio teſtimoniũ pacis noluit obſerua res.et amoꝛ ꝓxioꝝ et cõſenſus cũ re.nec põt cõcoꝛdiã habere cũ xpo is in hoc ſeculo q;uis adhucimꝑ LMõ quõ mũdus dat ego do vo/ fectã. Vñ Augꝰ. hic dicit. Pacem bis ¶ DHũdus ei.i.homies mũdũ nobis reliquit in hoc ſeclo in qua diligentes nõ qrũt pacẽinternam manẽtes hoſtẽ vincimꝰ. et vt etiã et odis ſeg tin hace externã et t) n hec intelligamꝰ. Juſti em habẽt poꝛis.et cũ ſibi dãt talia pacenon volũtates ſuas cõfoꝛmes diuie et faciũt vt deo ſeruiat qͥete.ſed ßᷣm ei ſubiectas.et vires inferioꝛes ſb Augꝰ. vt qͥete et ſine moleſtia bo / ijcũt ſuꝑioꝛibo et nõ tumultuant᷑ nis huiꝰmũdi fruant᷑ quã pacẽ fre paſſionibus.aut ſi exurgũt: eas re quẽter ſequit᷑ multiplicatio pctõꝝ pmũt.et qᷓ;dtum in eis eſt cũ oibꝰ Deut.xxxij. Incraſſatꝰdilatatꝰeſt ꝓxis cõcoꝛdat in bono et oẽs dili dilectus meus et recalcitrauit. Ert güt in deo. et ita hñt illã ſcaʒ pa/ Oſee. vi. Hec fuit iniqͥtas ſoꝛoꝛis cem.qᷓ;uis adhuc ĩperfectã.qꝛ ali/ tue ſodome.ſaturitas panis eta,/ qñ diſſentire poſſũt et ſepe ab ho bũdãtia et ociũ.Terdo dñs cõſo⸗ ſte ipugnãtur ſed vincũt et aduer lat᷑ ſuos ex reuerſionis ꝓmiſſione. ſa patiu tur.ſed patiẽter tolerant. dicẽs.. Nõ cõturbet᷑coꝛ veſtꝝ ne/ Et ſᷣm Augꝰ.· Iſtã dñs ñ dixit ſuã ſua ei pax quã ipᷣe in ſe habet eſt ꝑ fecta. eo ꝙ ſibi nihil omnino in ſe q; foꝛmidet creditis in deũ ⁊ ime credite q.d. Nõ recedo ſica vobiſ qm̃ adhuc veniã ad vos. Vado ei ipo repugnat cũ mens eiꝰ pfectiſ p moꝛte ſed venij h meã reſurre⸗/ ſima ſit et ſemꝑ fuerat cõfoꝛmis deo vires ⁊ iferioꝛeſ plẽiſſime ſub dite ſupioꝛibuſ ſine omni defectu et pctõ Sed pax qua nobis reliqͥt qᷓ;uis ab eo ſit nra tñ magis dicen da eſt.i.a nobis habita qꝛ defectu oſs ⁊ im ꝑfecta.Texcia eſt pax eter nitatis et eſt ſtabilis ac eterna trã quillitas beatoꝝ in dei clara viſio ne ⁊ beata fruitone cuz excluſione oĩs mali ⁊ poſitiõe omisboni.Et illã dñs dicit ſua eſſe.qꝛ et eã habʒ in ſe et nobis eã ꝓmittit ſe datuꝝ cũ dicit. Pacẽ meã do vobis.et h̊ . ctionẽè. VFado aſcẽdendo ſi reuer- tar iudicãdo. ĩimo vado pſᷣm hũa/ nitatem ſolã.ſᷣm em illã moꝛiar? lckcſ maneo ſp ᷣm diuinitatẽ ⁊ iõ nõ ð betis turbari et foꝛmida re. Quia vt dicit Aug.Cur turba / ret᷑ ⁊ foꝛmidaret coꝛ qñ ſic deſere⸗/ bat oclos ꝙ nõ deſerebat coꝛ.ibat em̃ ꝑ illud ꝙ ga et manebat ꝑ illud ꝙ deus erat. Si diligere/ tis me gauderetis vtiq;: qꝛ vado ad patrẽ.qꝛ pater maioꝛ me eſt. Non debetis triſtari de meo recee ſu ſed ſi diligeretis me id ẽ quaa in futuro ſeclo. Vbi ſine hoſte vi diligitis me tũc vtiq; deben gau⸗ teil Hiin lipo ire⸗ ſenn in⸗ vo, / ſci iai iſen fn ubo⸗/ Nifte Ni tbek it oris 8et/ lil/ ſone ir, imme AH doc me/ cuer/ höͤo/ nort ntätt mids wrbo⸗ eſ duibat nchar gere d ec eoletf gicn G 4 re et nos gaudere debemꝰ de hũa/ ne naturee chriſti glificatõeet exal/ tatõe. Quia dicit Aug. Cõgratulã nio ai rinki⸗ . . . dere ] quia vado ad park maioꝛ e eſt Scðʒz Aug. eſt in h o re. Vna eſt diuina ſᷣm quã eqᷓ/ lis eſt patri et ſpũiſancto.⁊ ſᷣm il⸗ lam nõ eſt moꝛtuus neq; aſcẽdit. qꝛ ſᷣm illã immutabill eſt.nec ſᷣm illã iuit ad prem. qꝛ ſᷣm eꝗ eſt vbi q; totus par diuitate quã nullus cõtinet locꝰ.Alia eſt hũana natu⸗ ra in qua nõ ſolũ minoꝛ eſt pfe et ſpũſancto.imo ęt minoꝛ ſcipo eſt. 2 ßFm illã cõuemebat S trẽ et aſcẽdere. Diſcipuli ergo qui lbi ire ad pa diligebãt chriſtũ debebãt gaude/⸗ dũ eſt hũane nature.eo ꝙ ſicaſſũ pta eſt a verbovnigenito.vt imoꝛ talis cõſtitueret᷑ in celo.atq;ita fie ret terra ſublimis vt incoꝛruptibi lis puluis ſederet ad dexterã pa/ tris. qͥs nõ hinc gaudeat qͥ ſic dili git chriſtũ.et vt ſnã naturã iã um/ moꝛtalẽ gratulet᷑ i chriſto atq; id ipᷣm ſperet ſibi futurũ eſſe ꝑ xpᷣm. — — ra:quod ſolius dei eſt. TNñ aung. Illud itaq; dicit cũ factũ fuerit ꝙ eum poſt moꝛtẽ viſuri erat vi/ uentẽ.quo viſo fuerãt credituri q lpe eſſet chriſtꝰ dei filꝰ qͥ hoc po/ tuit facere et pᷣdicereanteq; facerꝭ Credituriautẽ erant nõ fide noua ſed aucta.aut certe cũ moꝛtuus eſ ſet deterrota es reſurrexiſſet reſe/ M 001 De ſancta Trinitate cut acci⸗ rũ in tercio ſentẽtiarũ di. xxv. Aliqͥ ſunt articuli fidei qui tꝗ clare et palã in ecclia ꝑ ã ni circu lũ manifeſtant᷑ populo chriſtiano ꝑ doctnã. p celebtates feſtoꝝ.ꝑ ec cleſiaſticũ vſũ ⁊ ritũ. ꝙ nullꝰ ſuffi ciẽter cõpos rõis ⁊ ñ carẽs docto repᷣt igrare eos niſi oino negligat ſuã ſalutẽ ⁊ ↄtẽnat dunnũ cultũ.ñ viſitãdo ſtatut tpibo eccliam. aut diuinũ ſeruitiũ.aut nõ attẽdat ad ea q̃ in eccłia docẽt i ãni feſtiuitati a9 tenet᷑ qͥlibet xrpᷣianus ſuffiden Iſta etiã hũanitatis chriſti glłifica e ad illa q̃ agũt᷑.Et hmõi articu/ 0 pter quã ſtatim poſt chinſti aſcẽſi onẽ diſcipuli ſunt reuerſi a monte ſt oliueti in hieruſalẽ cũ gaudio ma aut ↄtẽptu.et ꝑ ↄſeq̃ns ex ſun cul gno. vt diet Au. vlti. Et qꝛ dñs iã nöi igr⸗ tuſat. In ſtatim locutus fint de ſua hũani⸗ tate ſᷣm quã minoꝛ eſt patre.⁊ pᷣm quã iturꝰ fuitad deũ moꝛiẽdo re/ ſurgendo et aſcendẽdo. ne ex hoc ipᷣo actu ſignificatõis ſue.ſiqnt em̃ er cõpos rõiſ noſcere ? credere.qꝛ ſi igraret hᷣ eſſet ex ſua negligẽtia sd pmoriranrtercuſat. Int ð vnit ate diuie eẽntie ⁊ trinitateꝑ ſonaꝝ quẽ fideles noſcere pñt ex putaret᷑ ſolĩ homo ondit eis quõ ſe qᷣtidie ĩ noĩe pfis et filij 7 ſpuũſ merito crederẽtipᷣm deũ eſſe dicẽſ ſcti.Et noſcere eum pñt ex his q̃ LEt nunc dico vobis priuſqᷓ; fiat. vt cũ factũ fuerit credatis ; non q certitudinaliter dixi vobis futu tet. Nã ecclia ꝑ totũ dñi Z wetins — in ecclia docent et agunt ? etiq per celebritates feſtoꝝ et per eccliaſti/ eu vſum erntu. Qno er hoc pa⸗/ 4 De lancta trinitate cõmeino:at quõ deus pater miſit randꝰ eſſet modꝰ illiꝰ ſingulariſſi in mũdũ xpCᷣʒ dñũm ꝓ hoim ſalute me exiſtẽtie diuie nature in trinita Scðo ꝑ pdicatõeʒ; ꝑ diuimũ offi/ te ꝑſonaꝝ ⁊ in vnitate ⁊ ſimplici/⸗ ciũ ⁊ totũ eccleſiaſticũ ritũ tũc taʒ tate eſſentie.Sed obſtat ꝙ vt diẽ clare ⁊ manifeſte oñdit ꝙ quilibʒ Aug.in de trini.ꝙ nullibi ꝑiculoſi vtens rõ ne põt illð ex hmõi ſuffi us errat᷑ qᷓ; in materia ſũme et ſan cienter diſcere ⁊ ſic cognoſcere eſſe ctiſſime trinitatis.ꝓpter qð ſcribi in diuis patris ꝑſona. Et in feſto tur. Scrutatoꝛ maieſtatiſ oppyme natiuitatꝭ cõmemoꝛat quõ filius tura glła.Obſtat etiã imẽſitas rei dei factus eſt hõ ⁊ natus eſt ex vir ꝓpter quod et verba deficiũt qͥbo gine maria ⁊ hoc iteꝝ tã dare oſtẽ deillo ineffabili ſctẽ trinitat my/ dit in pᷣdicationibo⁊ factis et riti/ ſterio hũana lingua digne valeat bus eccłiaſticis.ꝙ qͥlibʒ rõe vtẽs loq. Iteꝝ dicit Aug.vij.de trintra ⁊ ad hoc ſufficiẽter attẽdẽs põt il te.Suꝑeminẽtia deitatis excedit lud cx his ſcire.⁊ ſic ꝑſonaʒ filij agᷓ vſitati eloquij facultatẽ.⁊ deꝰ veri ſcere. Idem pñt fideles noſcere ex us cogitat᷑ qᷓ; dicit᷑ et verius eſt q; his que agunt᷑in eccłia in feſtis re cogitare poſſit. Et ſuꝑ pᷣs.lxxxv.di ſurrectõis et aſcẽſiõis.In feſto ve cit.Deus eſt ineffabilis et iõ facili —— ro penthe ecclia cõmemoꝛat quõ us dicimꝰ qͥd nõ ſit q; qͥd ſit. Sb miſſus fuit ſpũſſctũs in apłos qͥ dit.Si terrã cogitas aut mare ñ ipᷣoꝝ coꝛda inflamauit charitatis eſt hoc deus.ſi ea q̃ in terra ſũt co ardoꝛe. Et etia hoc tũc ſic clare oñ gitas hoies aialia ⁊ cetera hmõi. dit ecclia ꝑ pᷣdicatõem ꝑ celebrita aut etiã qͥcqͥd in ea lucet ſol.luna tem.pꝑ diuinũ officiũ et cultũ.vt 3 ſtelle nõ eſt hoe deꝰ. Si angelos libet adultus vtẽs rat cogitas virtutes ptãtes cherubin ex talibo diſcere. et ſecggnoſeene ꝑ ⁊c.nõ ſunt hec deꝰ.ipᷣe em̃ eternꝰ libet adultus vtẽs ratõe poteſt ſonã ſpũſſanctt. M¶P? fe eſt. hec oia ſunt res tꝑales.ipᷣe cre ſta hodie ſctã mr̃ eccłia totius tri/ atoꝛ.ille ſunt creature ab ipᷣo ð ni nitatis celebrem agit memoꝛiã. et bilo facte. Queris igit᷑ qͥd eſt deꝰ. ꝓoc ideo vt fidelis populꝰ qͥ ꝑ pꝛi Rñdet Augꝰ ec oculꝰ vidit.nec oꝛa diſtincta feſta nouit ꝑſonaruꝭ auris audiuit.nec in coꝛ hoĩs aſcẽ diſtinctõem ꝑ illud hodiernũ toti dit.quõ ergo aſcẽdet ĩ hoĩs liguã us trinitatis feſtũ agnoſcat diuie quod incoꝛ hoĩs nõ aſcẽdit.Et be eſſentie vnitatẽ et ſic veraciter ſciat atus Gre.ij.moꝛa.diet.Eoipᷣo iã ⁊ firmiſſima fide teneat ꝙ ẽ vna indignũ eſt q̊ potuit dici.nã cuius ſimpliaſſima ac ſũma deitaſ.que laudi nõ ſufficit obſtupeſcẽs ↄſciẽ eſt pater et filiꝰ et ſpũſſctũs.et ꝙ tia qñ ſufficeret loqᷓns lingua. Er hi no ſunt tres dij ſed vnꝰ deꝰ.ſcʒ go hec nobis obſtãtaEt tñ ne ð tã vna ſimpliciſſima deitas. 13 odie ta re hodie taceamꝰ oino.loqua/ ergo dicendũ et pᷣdicandũ eſſet de mur de paucis et facilioꝛibo et q̃ ſi imenſa pꝑfectõe diuine nature.⁊ ex vulgaribo ac exẽplariter.et dicẽda tollẽda eſſʒ ſupeminẽtia ſctẽ trini ad nr̃am vtilitatẽ et moꝛalẽ inſttu fatis ? indiuidue vnitotis. et öcla ctionẽ vt porſimꝰ applicemꝰ. Vt nſ nins lia⸗ tdiẽ loſ hbi de de en ali ten t lo mö⸗ lone los hbin T öni e. pet ai igi⸗ i ĩ n, g dicice ſuſtmi enk r ar hois nõ cõ e * A— . S . . — — 2 4 4 4* * . —=—ñõ —. — — — Aũt dicenda ſalubri? ꝓferant᷑ ⁊ vx/ ſue btitudinis eterne.Tercio ex ̊ tilius intelligant᷑ et audiat᷑ indige mus ſpũſſcti gra.pꝓ q̃ nobis impe trãda adeamus mariã vᷣginẽ ⁊ eã deuote ſalutemꝰ angelica ſaluta/ tõe. Nt1 Dupler i nobis eſt homo.ſ.exferioꝛ qͥ eſt ſenſualitas nr̃a homſ bo viribo ſuis ⁊ poten tijs.⁊ coꝛpus cũ oib oꝛganis et ꝑ tibb ſuis. Scðöm hũc exterioꝛẽ ho minẽ cõicamus cũ brutis beſtijſqᷣ habent ſenſũ et coꝛpus ſicut nos ĩimo aliq̃ beſtie in hoꝝ plurib noſ ——— lſtit in his que ſunt huic exterioꝛi homi bona.ſed in beſtijs ita eſt ꝓ dicunt᷑ bonea roboꝛe viriũ ſuaꝝ. a velocitate curſus.a viuacitate ſẽ ſus.a ſanitate et pulchritudie coꝛ/ poꝛis.et a ſilibo coꝛꝑis diſpoſitõi/ vus q inter ea q̃ ipᷣis ↄueniũt con uenit optima. Zliꝰ eſt hõ interioꝛ. ⁊ eſt ipᷣa rõ.quꝗ int᷑ oẽs coꝛpoꝛeaſ creaturas deꝰ ſoli dedit hoi.Et il/ le interioꝛ noſter hõ eſt in nob ꝑs melioꝛ et dignioꝛ valde. Prio ex — hoc qꝛ pſᷣm eam hõ eſt dei capax. et Fm eã deo et ſanctis angelis aſſi/ milat᷑.ſed ſᷣm exterioꝛẽ hoiem aſſi milat᷑ hõ bꝛutis. Ideo dicit btũs Aug.ſuꝑ Joh̊.Vlita hoĩm media eſt inter pecoꝝ vitã et angeloꝛum tũtc ſol pᷣcellit hõ interioꝛ exterioꝛẽ. qꝛ in bonis coꝛꝑis nõ conſiſtit felidtas nr̃a.nec dicimur boni hoies a bo nis coꝛꝑis ſed a bonis aie ſeu ho/ minis in terioꝛis dicimur boni.et in illoꝝ habitoe ↄſiſtit felicitaſ hu mana. Sicut etiã Ariſto. dictq bb mo et. x. ethico.detmiat optimuz 1 hois bonũ ⁊ finẽ vltimũ deſideri oꝛũ ſuoꝛũ cõ ſiſtere in cõtẽplatõne ꝑfecta diuiniſſimaꝝ reꝝ.cõfoꝛmit᷑ ad ullud qð dixit dñs Johã. xvij. Hec eſt vita eterna vt cognoſcant te deũ veꝝ et quẽ miſiſti ieſũ chri⸗/ ſtũ. Ex qͥbuſ docemur ꝙ nõ eſt no bis cura habẽda quõ coꝛpus vege temꝰ ⁊ carnẽ ipiguemꝰſʒ ſũmope nobis curãdũ eſt vt coꝛpus noſtꝝ taliter diſponamꝰ ſq̃liter optime eſt aptũ ſpũi ſeruire.ad hb etem̃ da tũ eſt homi ſuũ coꝛpuſ vt ſpũi ſub ſeruiat ꝓ acqrẽdis virtutibꝛ et ꝓ exercẽdis oꝑibus bonis.⁊ ſic ð ce teris q̃ ſũt vera hoĩs bona.Et ſᷣm que hò aſſimilat᷑ deo ⁊ angelis ſã ctis. Ille ergo ẽ finis imo ⁊ totiuſ exterioꝛis hoĩs nr̃i vt ſeruiat ſpũi ad oꝑa bonaꝗqᷓ ſpũs in hac vita ñ poteſt ſine coꝛꝑis miniſterio oꝑa// ri.Et quia oꝛdinata ad finẽ aliqu?z ũ ſt bonacũ ſunt fini ꝓppoꝛ ſi viuit hõ ſᷣm carnẽ pecoꝛibo aſſi/ tiõata ⁊ tãto ſũt melioꝛa qnto ſt „;K ‚ m „ - milat᷑.ſi viuit ſᷣm ſpiritũ.i.interio rem hoiĩeʒ ãgelis ſocat᷑. Scðo ex hoc interioꝛ nr̃ hõ melioꝛ eſt exte/ rioꝛe.qꝛ ſᷣm exterioꝛẽ hominẽid ẽ ſenſum noſtꝝ nihil cognoſcamus aut amamꝰ niſi ſenſibilia.ſic ⁊ be ſtie faciũt.ſ̃m rõnem vero noſcere poſſumꝰ ſpũalia et celeſtia.ĩmo ⁊ fini magis cõgrua.qꝛ ipᷣm coꝛpus noſtꝝ tũc eſt bonũ et bñ ſe habẽs qñ eſt ſic diſpoſitũ in roboꝛe et va litudine ꝙ eſt bñ habile ⁊ diſpoſi⸗ tũ ad ꝓmpte ſubſᷣuiẽduʒ ſpũi ad opa ſpũalia ⁊ diuia.⁊ tñ h qð hõ pᷣt ↄgrue exercere etiã illa oꝑa q̃ ſi bi ſᷣm ſuũ ſtatũ incũbũt facienda/ deũ poſſumꝰ ꝑ rõem noſcere ⁊ a/ iita vt coꝛpꝰ nõ ex ſuꝑflua ⁊ nimia mare euʒ laudare,⁊ ꝑticipes fieri viuacitate laſciuiat.nec ex debilita 1ſ 3 te nimia ſub onere deficat O nec aliqᷓ creatura ei põt oimo is ſpũs nr̃i ẽ vt aſſimilet᷑ ðᷣo ſuo. tura reꝑit᷑ ppinqᷣoꝛ et ſi. ilioꝛ ði ima cui et de facto et de ſui natura iĩ ali go q; in aia rõnali. Hec eſt maf qbus aſſimilat᷑ et adhuc in pluri/ dignitas hoĩs ꝙ ſᷣm ꝑtẽ ſuã nobi bus alijs aſſimilari põt.Ad quod lioꝛẽ factus eſt tã excellent ad ima nobis ſũme conãdũ eſt.qꝛ quãto ginẽ creatoꝛis.et nõ ſolũ ad ima/ plus et in pluribohõaſſimilat᷑ ðo ginẽ patris aut ſolũ filij aut ſoluʒ ſuo.tãto melioꝛ eſt dignioꝛ ⁊ acce ſpũſſcti.ſed ad imaginẽ totiꝰ ſctẽ ptioꝛ creatoꝛi.WMrima itaq; ſi tenen trinitatꝭ. Et ꝗꝛ valde 1 tudo rõnalis ſpũs ad deũ ſᷣm At gu.in ſermõe de imagineẽ.ꝙ ſicut auem?ne imagines lapideas aut igneas ſctõꝝ viliter veſtiamꝰ ſed deus eſt vbiq; in toto vniuerſo et ornamꝰ auro et rebus pᷣciop.qᷓ;to in qlibet pteillius ⁊ oĩa viuificãs magis cauere ðbemꝰ ne viuã ima mouẽs et gubnãs.ſᷣm illud Act᷑. ginem oipotentis dei ſancte ⁊idi/ xvij. In eo ſumꝰ viuimus et mo/ que trinitatis diffoꝛmemꝰ ꝑ pctca uemur. Sic aia rõnalis eſt i toto et vicia.deo in illa ſua imagie vai/ ſuo coꝛpore et in qualbʒ eius ꝑ/ de diſplidbilia. ſz magis oꝛnare de te ipᷣm totũ et ſingulaſeiꝰ ꝑtes vi bemꝰ decoꝛe bonoꝝ opeꝝ ⁊ virni Dec oO e d. „ . iuficans gubernãs et mouẽs. Se tuin 4/ Tercio in bndicta trinitate ũda ſimilitudo roõnalis ſpũs ad tres diuineꝑſone inter ſe ꝑfecte et deũ ßm Aug. vbi pus eſt m tres pleniſſime ſunt ↄcoꝛdes ita ꝙ ni⸗ potentias aie nobiles.qᷓ ſũt mẽo/ hil velit vna qð non velit alia.nec ria intellectus ⁊ volũtas. In illis vna itelligit aliqd qdð nõ intelligit em̃ aia gerit inaginẽ et magna ſi alia.nec vna aliqͥd extra oꝑat᷑ qð militudinẽ ſetẽ trinitatis increate. nõ alia oꝑat᷑. Et i hacetiã ei ꝓ poſ liutin olnia natura eſt vnitas ſe aſſimilari debemꝰ ᷣm creatam eſſentie ⁊ trinitas ꝑſonaꝝ ita etii nr̃am imaginẽ.vt.ſ.etiã voluntas in vna ⁊ ſimplia ac idiniduali eſ/ nr̃a nihil velit nec oꝑpandũ ad ex/ ſentia rõnalis anime ſut ges ho⸗ tra imꝑet niſi qð intriſecꝰ cogᷣſcit cẽtie.ſ.memoꝛia intellectꝰ ⁊ volũ ⁊ iudicat volendũ eſſe/⁊ oꝑanduʒ tas cũ habitudine acuũ ſuoꝝ ad ad extra ſᷣm veꝝ dictameratiõis. inuicẽ in ꝓductõe.ſic eſt oꝛiginatio nec extrinſecꝰ iudicet aliqᷣd volen/ ſonaꝝ in diuis. Sicut ema mẽéo dũ aur oꝑandũ niſi qd mẽoꝛia ex Kia ſtch⸗ ſpẽbovbũ mẽtale/etia diuis legibus et eruditõnibo ei of ab illo et memoꝛia ꝓduci᷑ in nob fert et ſibi offerendũ reſeruat.deo amoꝛ.ita ĩ diuia nata filiꝰ par v/ aũt taliter facti ſiles ſunt boni. et bo pꝓcedit a paterna meoniaeran qᷓnto melioꝛes tãto ſilioꝛes.Sed moge ſilis benedicte trinitati ſic nõ offert memoꝛia cõfoꝛmit᷑ diui vtroq;.ſ.pr̃e et filio ꝓduet᷑ ſpũſſã mali nõ ſic ſunt deo ſiłes.qꝛ volũ cetus qꝗᷣ eſt amoꝛ et nexus vtriuſq;. tas in eis multa vult mala et oꝑa ſq; pr̃is et filij amoꝛoſus.Et liq a/ tur q̃ nõ recta rõ ſed ꝑuerſa aut ſẽ nima rõnał nõ ſit adequate ⁊ om̃i ſus dictat et indicat fadẽdũ q ſibi 4 4 glig creatt. 6t oimode et Sinis ergo interioꝛis hoĩs.ſ.rõna ꝑ oĩa aſſilłari.in nulla tñ alia cra, — — e — — — 4 — 8 E” . . R * 4 .* . * E Ais legibus et reguł. Quarto deꝰ ſe trabit. nec poſſunt diabolꝰaut k in toto mũdo pfectũ babʒ domi/ mũdus efficaauꝰ declinare ronale,ʒ GH niũ.ita vt de oĩib diſponat ad bñ appetitũ qᷓ; mediate effrenitate et l W placitũ ſuũ.et nihil poſſit reſiſtere laſciuia ſenſualitatis. Quito ſm D . . . ſue volũtati.oĩa eĩ qᷓ cunq; voluit/Aug.in pᷣdicto f mone deimagine dñs fecit. Sic hõ conat᷑ ad h̊ oꝑa ꝭ Deus ẽcharitatiuꝰ.honꝰ.pdatiens ri vt ſuꝑ coꝛpus ſuũ et ſuꝑ om̃es mitis. mipicõꝛs.liberal.fo⸗ tis . et „ inferioꝛes aie vires et in toto ani ita de alijs dignitatib ⁊ vtutũ de ð me ſueregno ſuꝑ oẽs motꝰ oꝑa/ coribus. Vnde vt diat pᷣs.Domi tiones et paſſiones ipᷣa rõ ſua ſpꝑ nus decoꝛẽ indutꝰ ẽ. IJde ſanctus 2 bpᷣnapatũ obtineat.ita vt nihil ĩ to Aug. Omi ſplẽdoꝛe vᷣtutũ ⁊ tonꝰ to illo regno aie fiat contra rnis virtuoſe bomitatis decoꝛe oꝛnat S recte iudiciũ et imperiũ volũtatꝭ. eſt.Debet igithõ ad hoc conari vr ⁊ ſi vnq; aduerſus rõem aliqͥs in / creatoꝛi ſuo in his ꝓ ſue exigintatꝭ oꝛdinatus exurgat motꝰ ſtati ißa modulo ſilet᷑ Nlã deꝰad h̊ creauit q ratio ei occurrat ⁊ipᷣm repmat.ei hoĩem vt eiſdẽ virtutibo et ſiibus H reſiſtat aut totalit᷑ excludat.et neq̃ᷓ ꝑfectõnib plłimis inſigniret᷑ et oꝛ de qᷓ; eũ in ſuo regno moꝛari aut iua naret᷑ et quaſi dignitans veſtimẽtꝭ⸗ rn leſcere ꝑmittat. als ei ad culpam eiſdeʒ veſtiret᷑ qbus ſuus creatoꝛ me et nõ ſenſui aut coꝛꝑiimputat. Ad indutus eſt.vt.ſ.aia hois veſtiret᷑ Kc hoc eni rõ data eſt ⁊ ad hoc eſt in habitu charitatis ſaꝑie iuſticie foꝛ NO4 aĩe regno ſupᷣme poſita.vt om̃es titudinis liberalitatis tpantie pa Idncr inferioꝛes gie vires ⁊ potẽtias q̃ſi tiẽtie prudẽtie ⁊c. Et ſubiũgit Au/ et §Svuilgus qdðᷣdã ſibi ſubiectũ a mal gu.Aliqᷓs virtutes qᷓ;tũ qͥſq; plus s coerceat.et in ſuos debitos fines in ſe hʒ tãto ꝓpioꝛ eſt deo ⁊ maio regat et dirigat.qð ⁊ facere poteſt rẽ ſui creatoꝛis gerit ſilitudinẽ.qꝛ Are cũ hõ facere negligit ei ad pec ad ipᷣm ſuccediᷣnõ locoꝝ interua 49 catũ merito imputat᷑. Ilt aũt hõ lis ſed virtutũ ſilitudie.Et Hugo in hoc deo aſſimilet᷑et ratio ceter in dydaſcolicõ dic. In h̊ mũdo hdõ ſt que in hoĩe ſunt potẽter dñet᷑ ne / deo ſilis ẽ. eo eÿ ſapiẽs ẽ ꝙ iuſtꝰeſt g ceſſariũ eſt vt hõ coꝛpꝰ ſuũ mace/ cet᷑iſq; virtunbo adoꝛnatꝰ Quãto c,·, ret et affligat ꝑ aliq̃s rõnabiles ca aũt plꝰ ſapimꝰ ⁊ iuſti ſumꝰ tanto ſtigationes.vt ꝑ ieiumia.vigilias. plꝰðo ↄfoꝛmamur.⁊ qᷓ;to plꝰ deo laboꝛes. aſpitates veſtiũ.ſimplici ↄfoꝛmamur tãto plꝰ ſapimꝰ ⁊ iu dk tatem et pauptatẽ victuùs /⁊ cetera ſti ſumꝰ Veꝝ ꝙ ſapia iuſticia? oiſ/ S =Rn dO0 hmõi ꝑ que caro domat᷑ ne cõtra virtꝰ ĩ deo ĩmeſa ẽ ĩ nobis ãt ʒꝑuu „g4 ſpintũ ſeuiat.ſicut equus frenat᷑.? qͥd et tenue qͥd.⁊ iõ ipᷣa virtꝰ ẽ ſua S0 frreneticus ligat᷑ ipa erem̃ carne ſie natura ⁊ ꝓpa eẽntia.i nobis autez NdH roõnabiliter domita et frenata ma accidẽs qðdã et ſupaddita foꝛma. 1 GH xvimus ſtimulꝰ pũũgendi nos dia/ eti nobis icipit relucere ex tpe qd tdH. bolo eſt ablatus. Hac vo diſapli ĩeo ſꝑ fuit.⁊ qð ĩ nob traſit apð .H cH na carnis defiaẽtequa nõ ſolũ in lũ ĩcomutabile exiſtit. Sexto de 6du ſurgit cõtra ſpiritũ ſed et ipᷣm Neme ſeipᷣm cognoſcit damat im⸗ De ſancta trinitare menſe. pfecte.⁊ ſine intermiſſione ⁊ tota ſalus homis ⁊ meritũ eius hic ⁊ taãdẽ tota ſalꝰ et felicitas ſua papue cõſiſtit in b vt. ſ. in his deo aſſimilet᷑ f m tres nobiles poten/ tias aie ſ̃m quas eſt ymago crea/ toꝛis.vt ſũt memoꝛia intellectꝰ ⁊ volũtas Debet em̃ hõ in hac vita f m exigẽtiã ſui ſtatus diligentiſſi/ me conari ⁊ laboꝛare Pꝛimo vt ꝑ intellectũ ſuũ deũ cognoſcat⁊ ipᷣiꝰ excellẽtiſſimã dignitatẽ ⁊ imẽſam pfectõeʒ ⁊ ea q̃ͥ ſᷣm eius volũtateʒ ſũt agẽda.vitãda.credẽda. ſpernẽ da. ? timẽda ac magnalia mira et ſtupẽda.q̃ ipᷣe deus ab initio mũ/ di fecit ⁊ vſq; ad cõſũmatõʒ ſeculi facturus eſt ⁊ deinceps oꝑabit᷑in eternũ.Ad hec aũt intelligenda ⁊ cognoſcẽda.valde vtilis eſt nobis dliligẽs auditio verbi dei. attẽta le cio ⁊ frequẽs meditatio verboꝝ ſacre ſcripture. vñ ꝓpheta Decla/ ratio ſermonũ tuoꝝ illuminat.⁊ intellectũ dat puulis.Et iteꝝ. Lu cerna pedibus meis verbũ tuum Scðdo debet hõ conari vt volũta tẽ dei ſuꝑ omia diligat.nõ ꝑ mo/ dũ vtilis diligẽti ſed ſub rõne ſũ/ me boni imęiſe ꝑfecti ꝓpter ſe tm amabilis ⁊ deſiderabilis.⁊ mediã te iſto dei amoꝛe debet hõ moueri ad faciendũ oꝑa ſua libera amo/ res vel odia reſpectu qᷓ̃rũcũq; crea turaꝝ. Nullus em̃ actus alicuius volũtatis noſtre eſt vere virtuoſꝰ mõ depẽdeat a pᷣdicto dei amoꝛe vel habitu eiuſdevt dictũ fuit in q̊ dã alio ſermone. Quicũq; autem virtutꝭ actꝰmediãte illo dei amo/ re libere elici᷑ a volũtate infoꝛma tꝰ charitateille deo eſt acceptus ⁊ eterne vite meritoꝛius etiã ſi ex ra tionabili ipedimẽto nullus ſeque ret᷑ exterioꝛ actꝰ. Ita em pijſſimꝰ deus in interioꝛibo actibus ꝑfecti onẽ volũtatꝭ ⁊ nrjm meritũ poſu/ it:eo ꝙ illa in oim poteſtate equa liter exiſtũt. oẽs em̃ equalit ama/ re poſſumus. oẽs equaliter bonũ velle ⁊ malũ odire.diuites ⁊ pau/ pes.foꝛtes ⁊ debiles etiã ſi pecũiã eqᷓliter dare nõ poſſumꝰaut opus aliqð extriſicũ oꝑari. Tertõ debz hõ ad hᷣ conari vt hõ in memoꝛia ipius dñi dei ſui iugit᷑ rccoꝛdet᷑ et ipm freq̃ntiꝰ cogitet cũ inũerabi⸗ libo bñficijs eius q̃ ie nobis exhi buit creãdo redimẽdo et qtidie ex hibet gubernãdo et exhibiturus ẽ ꝑpetue glłificãdo.De hac aſſimila tõne hoĩis loqᷓns Augꝰ.in ſermõe de ymagie. d. His tribuſ aie excel lẽtibꝰ dignitatibus et potẽtijs in uenit᷑ in deũ verti Vide vt q;tũ a nobis intelligit᷑tantũ diligat᷑nec duo illa ſufficiũt.niſi memoꝛia ad dat᷑.vt deꝰ ſꝑ in mẽete itelligẽtꝭ ma neat.et pñs habeat᷑. Et Hugo in de domo cõſcie edificanda.d. Sic nõ eſt momẽtũ in q̊ nõ vtamur ði pietateet miſicoꝛdia.Sic digniſſi mũ ẽ vt ñ traſeat momẽtũ qͥn eũ qᷓ;tuʒ nature fragilitas ꝑmittit in noſtra memoꝛia cuʒ ſuis benefi⸗ cijs hẽamꝰ. vt etiaʒ occaſiõe illox eũ a q̊ taãta bõa ſuſcepimꝰ toto coꝛꝛ ere; L kroris viſceribo diligam² °DG et eterne vite meritoꝛi niſi aliquo ( A d hoc auteʒ vt homo ſic deo ad hereat. et ei illo mõ ſᷣm has tres potẽtias aſſilet᷑ valde neceſſaria ẽ ſibi pꝛio cuſtodia exteriorum ſen/ ſuü.cuʒ em̃ ſenſibilia obiecta per oſtia coꝛpoꝝ. hoc eſt per carnales ſenſin interioꝛa animi penetrat . — et bi hi eer 1se gila noe el gin tüs d nn din . t nan ſtin nuf/ los lc⸗ 04 renoꝝ mentẽ hois a deo vertit. et nihil debile ͥd de ſuꝑnis cogita/ re ꝑmittit.ſed totã mentis atten/ tionẽ ad illa terrena q̃ᷓ diligit ðᷣfle ctit. Tercio neceſſaria eſt mũdifi catio coꝛdis ab oibo illicitꝭ affectõ 2£ — . RA— B ſpargut et varijs deſigerijs in di/ uUerſa rapiũt et diffundũt. Secũ/ do neceſſaria eſt ſibi fuga a cõcu/ piſcẽtijs ſuis.nõ tm̃ coꝛꝑe et loco ſed ampliꝰ fugere optz coꝛde et af fectu. Dicit em Aug. riij. ↄfeß. coꝛ pus pondere ſuo moueri ad locũ ſuũ.ſubdit. Pondꝰ meum amoꝛ meus.eo feroꝛ q̊cũq; feroꝛ. Vult ꝙ ſicut coꝛpa mouen?᷑ ad illa loca ad que trabũt ea ſue q̃litateſ mo/ tiue grauitas ⁊ leuitas ita animꝰ hois ꝑ amoꝛẽ ſuũ fert᷑in ipᷣʒ ama tũ ei cõtinue adherẽdo.ð ipo ſedu le cogitãdo.et ſic amoꝛ ſeculi ⁊ ter nib et vlr ab immũdicia malaꝝ vanaꝝ fatuarũ cogitationũ.in qͥ bus ſq; aduerſus ꝓximũ cogitant᷑ amara.aut huiꝰ mente ꝑtractant᷑ immũda.aut qͥbus concipiunt᷑ in utilia.ea ſq; que nec ad ſalutẽ aut vtilitatẽ ſuã aut ꝓximoꝝ ꝑtinent aut qᷓ cũ coꝛde qᷓntũcunq; delibe/ rata fuerint cũ neqᷓunt ꝑ nos effe ctui mancipari. Nam ſine tali mũ dificatõe nõ põt mens de occultis ⁊ diuis illuſtrari ſʒ mũdis coꝛdi bus hocꝓmittit Mat.v.cũ dicit᷑ Beati mũdo coꝛde qm̃ ⁊c. Et ali/ tũc ipᷣm a creatoꝛe auerſũ et ad ex meditatõem oĩpotentiſſime maie terioꝛa eductum ꝑ varia deſideria .H. . —. — . S — „ ſtatis ſue.vt ſic hũiliemur ſibi.⁊ ei in oibus obediamꝰ ꝑ iige memo riã ſue infinite ſapiętie.qꝛ lucide in tuetur omia vt ex h pudoꝛe conce pto caueamꝰ mala agere. et ĩ da/ ro diuino aſpectu et in ſuepᷣſentia maieſtatis ꝑ iugem ↄtẽplatõnem immẽſe bonitat ſue vt ex ̊ moue amur ad ipᷣm ſedule ſuꝑ oĩa dili gẽdũ.ꝑ iugẽ meditatõʒ ſue rigoꝛo ſe iuſticie vt ex hoc deteſtemur pec cata pᷣterita et caueamꝰ futura.ꝑ iugem cõſideratõem infinite largi tatis ſue et miſcðie ad erectionem ſpei nr̃e de gr̃a et beatitudie obti/ nenda ꝑ iugẽ meditatõem ineffa/ bilis bñficentie ſue erga nos vt ex hoc moueamur ad ſibi reddendũ ꝓ his graꝝ poſſibiles actiões. ad plenũ etem̃ nemo ſibi retribuere põt.ĩmo q̃nto plus hõ deo tribu it tãto ei cõtinue ampliꝰ obligat. qꝛ nõ retribuimꝰ ei niſioꝑa bona ad eius honoꝛẽ faciẽdo. ſed et illa ſunt dei dona. et creſcentibo donil creſcunt et rões donoꝝ ſᷣm Greg. His itaq; et alijs cõſiliba poꝛte// mus deũ hic in memoꝛia nr̃a.ĩ in telligentia nr̃a.in nr̃a affectõe.⁊ ĩ firmã nr̃am voluntatẽ et totã vi/ tã nr̃am ſic cõfoꝛmemꝰ aliq̃lit᷑ ſue ſanctiſſime et rectiſſime volũtati. vt mereamur illuc ꝑuenire vbi iã non ꝑ ſpeculũ et in enigmate ſz re uelata facie cõtemplabimur gloꝛi am dñi.et claro intuitu videbimꝰ Nx bi diat᷑. Spũs ſ.diſcipline fugiet ineffabilẽ illaꝝ diuinaꝝ ꝑſonaruz zi fictũ et aufert ſe a cogitatõibo que pluralitatẽ.et diuine eſſentie ſin / gſen ſunt ſine intellectu. Purificemuſ pliciſſimã vnitatẽ. quo nos toto nſe les gami gcoꝛda nr̃a ab hmõi immũdis il licitis inutiliba et vanis.et poꝛte/ mus deu in mente nr̃a ꝑ iugem coꝛde tendere ⁊ felicit᷑ ꝑuenire fa - cit ipa ſumma trinitas et indiui ſa vnitas Amen y l —ð N H Se eH ALu. xvi. R euãgelij ꝑtẽ cõſiderãdũ ẽ ꝙ diues ille nõ memoꝛat᷑ res illas iniuſte acqᷣſiuiſſe aut poſſediſſe.Ex ̊ͥ patʒ 2 ⁶ dam erat diues ⁊ indue bat᷑ purpura et byſſo ⁊c RCLirca hanc pᷣmaʒ hſm Gre.in ome.quãta pena mul ctandꝰſit qͥ aliena rapit cũ inferni dãnatõe ꝑcutiat᷑ hic diues qͥ ꝓpꝛia nõ largit᷑. pꝛopter qð nemo ſe ſe/ curũ eſtimet dicẽdo apud ſe. Alie/ na nõ recipio ſʒ ↄceſſis licent vtoꝛ gquia diues ille nõ ideo punitꝰ eſt qꝛ aliena abſtulit.ſed qꝛ iſ acceptꝭ rebus malus vſus fuit.Et h̊ tripli citer vt hic tangit. Prio ad veſtiũ nä ille exterioꝛẽ oſtentationẽ ⁊ interioꝛeʒ / ſibi vtilia fecit.et vite et᷑ne merito mMolliciẽ. primũ oſtendit᷑ ⁊ innuit ppurpurã ⁊ mollicies ꝑl biſſũ q ſᷣm Beð ·eſt genus lini cãadidiſſi mi. Scðo ad guloſitatẽ ⁊ ſũptuo/ ſam cibarioꝝ pꝑatõem.qm̃ nõ ra ro ⁊ex rõnabilibo cauſis.vt pꝛopt Honeſtatẽ hoſpitũ vel amicop ſed q̊tidie epulabat᷑ ſplẽdide Tercõ abuſus ẽ diuitijs in male eas reti nẽdo.aqꝛ ſic nõ ſubuenit laʒaro vt ſubdit᷑. ſic nec alijs indigentibo.ex qᷓ oino inexcuſabil eſt. cũ ipiꝰ indi getia ipᷣm latere nõ potuit.qꝛl iace bat ante ianuã eius et exiens ⁊ in trãs eũ viderat.vt ad cõpatiendũ eũ moueret nõ ſolũ pauꝑtas: ſed ⁊ ipᷣius magna infirmitas.Di/ ceret aliqͥs.ex dictis ſeqᷣtur ꝙ pᷣci⸗ oſitas et oꝛnatus veſtiũ ſit pctm̃. Rñqdʒ Gre.ſic. Si cultus ſubtiliũ pcioſaꝝq; veſtiũ peccatũ nõ eſſet. nequaq; ſermo dei tã vigilater ex PDñica prima poſt trini. ¶ Důica pꝛima poſt trinitatis primeret ꝙ diues q toꝛquebatur apud inferos biſſo et purpura in duebat᷑. Nemo em̃veſtimẽta pᷣcio ſa.i.ſtatũ ꝓpꝛiũ excedẽtia ſᷣm ſan. Tho. niſi ad inanẽ głiam qrit:vt honoꝛatioꝛ eſſe videat᷑ Nẽo etiaʒ vult illis pᷣcioſis veſtibo induivbi ab alijs nõ poſſit videri. Videſã. Tho.ij.ij.q.clux.de modeſtia cir/ ca exterioꝛe oꝛnatũ. Seqᷣt᷑ in l̃a. LEt erat qͥdam mendicꝰ noie laʒa rus] In illo paupꝑe tria ſunt no tãda. Primũ grauis ifirmitas qꝛ nõ ſedit nec ſtetit ſʒ iacebat ad ia nuã diuitis vlcerib plenus] Se⸗/ cundũ eſt cruciatꝰ famiſ ⁊ magna egeſtaſ.qꝛ cupiebat ſaturari ð mi cis que cadebãt de mẽſa diuitis.⁊ nemo illi dabat Terciũ eſt patiẽ tia in ſufferẽdo.p quã illa aduerſa ria.dicẽte Chry.ideoſ angeli ãmi niſtrãtes tulerũt et locauerũt euʒ in ſinũ abrahe Quia liq; deſpectꝰ iaceret nõ ðᷣ ſꝑauit nec blaſphema uit dicẽs. Hic diues in neqᷣaa vi/ uens gaudet et tribulatõeʒ nõ pa/ titur. ego vero nec obtinere valeo neceſſariã eſcã.ſʒ patiẽter ſuſtinuit Beda.Audiamꝰqͥd vt᷑q; paſſi ſũt in terra.audiamus qͥd vterq; pati atur apud inferos.tẽꝑale pᷣterijt⸗ quod eternũ eſt ſeqͥᷣ?t᷑. vterq; moꝛ/ tuus eſt.ſed illũ angeliſuſceperũt iſtũ vᷣo pene.Diat᷑ em̃ in euggelio Factũ eſt vt moꝛeret᷑ laʒarꝰ men dicus et poꝛtaret᷑ ab angelis in ſi nũ abrahe. Sed de diuite diat. ¶Moꝛtuꝰ eſt autẽ diues et ſepul tus eſt ĩi inferno Ecce vterq; moꝛ tuus eſt.ſed illũ angelt ſuſceperũt ⁊ illũ magnitudo ifernaliũ p- rum (Et notandũ ꝙ euan fernaliũ pena/ — r f—MN eam un ſco tirt eng; lybi eſi. n,/ 10, e 80 ds Se e Sm ns, geris mno jam hene ¶ Secundo notãdũ eſt no exiſtentes aut in celo ſunt ſolũ geliũ non vitupat omnẽ diuitem ſed illũ qui diuitijs abutitmõ pᷣ⸗ dicto.nec laudat etiã oẽm paupe/ rem ſed iuſtũ ⁊ patientẽ.q̃lis erat laʒzarus. Vnde Am bꝛo. Non oĩs pauꝑtas ſancta.nec oẽs diuitie cri minoſe.ſed vt luxuria infamat di uitias.ſic pauꝑtatẽ cõmẽdat ſan/ ctita s¶ Sepultꝰ ẽ i in ferno Au. i de ↄcoꝛ.euãꝗ. S epultura i iferno eſt ꝓpfunditas penaꝝ que ſuꝑbos ⁊ imiſericordes poſt hãc vitamvo rat. Qñ ergo infirmitatis ⁊ egeſta tis magnitudo nos pᷣmit hũc la⸗ ʒzarum cogitemꝰ et patienter ſuſti neamus.imo et letanter accipia/ mus mala i vita ulla.vt ſicut laʒa/ rus ita et nos cõſolari mereamur in vita eterna. Sequit᷑ in Ffa. Ele uans autẽ diues oclos.ſ.cũ eſſʒ in toꝛmentis vidit abrahã a longe ⁊ laʒarũ i ſinu eiꝰ.⁊ ipᷣe clamãſ dixit Pf abrahã miſ ere mei⁊ mitte la ʒzarũ vt intigat extrcmũ digiti ſui in aqua vt refrigeret linguã meã. qꝛ crucioꝛ in hac flãama. Notãter diatur eleuaſſe oc los.qꝛ erat in ꝓ fundo in ferni.vbi in toꝛmẽtis exi ſtens leuauit oculos ad paupereʒ ad quẽ ipᷣos leuare noluit cũ eſſet in delicijs. Hic pꝛimo cõſideran/ da eſt ſeueritas diuie iuſticie in re/ tribuendo ſᷣm Gre.quia diues il/ le qͥ vulnerato pauꝑi mẽſe ſue mi ma dare noluit. in inferno poſitꝰ vſq; ad mima petenda venit. Nã guttã aque a laʒaro petijt qͥ eideʒ in hac vita micas panis negauit. in ifer/⸗ ſpũs nõ habẽtes digitos linguas aut alia membra coꝛꝑea.et quod bic diat᷑ de digitis lazani et ligua diuitis eſt metaphoꝛice dictü. Na ꝑ digitũ laʒari demꝰitelligere ope ra ſua bona qͥbus meruit vitam eternã.Et ꝑ extremũ digiti intelli gunt᷑ mima oꝑaipᷣius bona.Et ꝑ guttã aque ipᷣius refrigerãtẽintel/ ligi᷑ miſericoꝛdia alleuiãs miſeriã Et ꝑ linguã diuitis intelligũt᷑ pec cata que ꝑ linguã cõmiſit.et ſic di⸗ ues in toꝛmẽtis petijt vt ex operi / bus boniſ laʒari etiã minima ſibi oꝑa miſericoꝛdie darẽt᷑.vt pꝛopte rea ſibi mitigaret᷑ pena ſua quam patiebat᷑ p peccatis q̃ hic cõmiſit. 2 ſpẽaliter ꝑ linguã ¶ Sʒ dicereſ quare diues in igne poſitus mag⸗ linguã refrigerari petijt cũ ipum nõ loquacitati vacantẽ dñs dixe/ rit ſed cũ elatõe et tenacia ⁊ ꝑ eda citatẽ peccaſſe. Rñdet᷑ ꝙ ideo am/ pliꝰ cruciabat᷑in lingua.qꝛ ipᷣa am pliꝰ peccauit.ſ.loq̃citate ⁊ edacita te.vn Petrꝰ rauenas. Ligua ma gis vrit᷑ q̃ pauꝑi iſultauit ⁊ micas negauit.hec guſtat toꝛmẽta q̃ pᷣci/ oſos cibos et odoꝛata pocula de guſtauit.ſᷣm illud Sap.xi. Per q̃̊ quis peccat per hec et toꝛquet᷑. Et BGBre.in omel. In cõuiuijs abũda reloquacitas ſolet.quare is qͥ hic male conuiuatꝰ dicit᷑ apud infer/ num grauius in lingua toꝛq̃ri ꝑ ⸗/ hibetur.pᷣterea nanq; male conui uantibo culpa famulat᷑ loquacitaſ loqatatẽq; ludendi leuitaſ. Scri bit᷑ ei. Sedit populꝰ mãducare et bibere ⁊ ſurrexerũt ludere.⁊ pꝛiui qᷓ; ad ludendũ moueat᷑ coꝛpus ad locos et vᷣba inania mouet᷑ ligua Pꝛopf bᷣ̊ ſᷣm ſan.Tho.ij.ij.q.cxl viij.multiloquiũ et ſcurrilitas po nũt᷑ filie gule. Conſeqnter oſted it quõ abrabam clamoꝛẽ dinitis nõ exaudiuit. Quia ſcribit᷑ puer xxi. Qui obturat aureſ ſuaſ adclamo rẽ pauꝑis clamabit ipᷣe et nõ exu diet᷑. Vndeſeqͥt.. Et dixit illi abra am.Fili recoꝛdare qꝛ rcepiſti bona in vita tua ⁊ lazarꝰ ſiłr mala.nũc auũt hic conſolat᷑ tu vo cruciaris. Chriſo. Recepiſti ⁊c̃.q.d. Si qͥd boni feciſti in vita tua.vñ tibi pꝛe miũ deberet᷑ totũ recepiſti in hoc mũdo epulãs ditatꝰ.oblectatus ſucceſſibo ꝓſꝑis. Hicaũt ſi qͥd ma li cõmiſit ignis aduerſitatũ purga Vit cũ pauꝑtate fame ⁊ extreis op buc nudꝰ acceſſit.hic qͥdem a pec/ catis ꝓpter hmõi conſolatõeʒ ſoꝛ⸗/ tit eternã ꝓ modica tribulatiõe ꝓ/ pter meritũ patiẽtie.tu vo a iuſti/⸗ cia ꝓpter hmõi immitigabilẽ per/⸗ fers penã ꝓ modica delectatõne. Momẽtaneũ em̃ eſt qð delectat ſ̃ᷣm Gre. et eternũ qð cruciat. Et nota hic conſeant Gre. in omelia. T¶Ec in his oib inter nos et vos chaos magnũ firmatũ eſt. Theop. haos magnũ ſignificat diſtantiã iuſtoꝝ a pctõꝛibj. Nã ſi cut affectus eoꝝ varij erant. ita et mãſiões nõ modicũ differũt. Vl ßm glo. Chaos magnũ ẽ magna Peccat æ t to auget᷑ ex imitatoꝛibo eoꝝ dana diſtantia meritoꝝ ꝗᷓ firmata eſt ri goꝛe diuie iuſtice vt hiqͥ volunt bic traſmeare ad vos nõ poſ. ⁊c aũt trãſire et nos videmꝰ qͥd fugi erimus.2 vos videtis qͥd ꝑdideri tis.⁊ nr̃a gaudia cumulãt vr̃a toꝛ menta· Vnñ ſctũs tho.di.vlti.q̃rti ꝙ dãanati añ diẽ iudicij videbunt beatos in głia.nõ hoc mõ ꝙ vide/⸗ ont ꝗlis ſit eoꝝ głia.ſed ſolũmo/ os in glia qda ieſti do cognoſcẽt e mabili. et exr hoc turbabũt᷑.tũ pꝛo pter inuidiã dolẽtes de felicitate btõꝝ. in dãnatꝭ nãq; marxie viget inuidia pꝛopter defectũ charitat ⁊ ꝓp᷑ amoꝛẽ ſui.tũ etiã ꝓpter h̊ ꝙ ipi talẽ gliam amiſerũt. En Sa/ pietie. ij.de impijs ðꝛ. Videntes turbabunt᷑ terrore hoꝛribili. Er H vult Chryſo.in auẽte ſua.et qð ſe quit᷑ in aucte.et vr̃a toꝛmenta c/ mulant nr̃a gaudia. de h̊ vide gre goꝛiũ in ome.circa ſeqntẽ textum. Seqtur Rogo &̊ te pater vt mit tas eũ in domuʒ pfis mei.habeo em̃ qͥnq; frẽs vt teſtet᷑ illis ne ⁊ iꝰ ſi veniãt in locũ hũc toꝛmẽtoꝛum Gre. Hiccõ ſidera q̃nta ardenti di uiti ad ſuppliciũ qimulãtur.nã ad penã ſuã ei cognitio ſeruat᷑ ⁊ mẽo ria.cognoſcit em̃ laʒaꝝ quẽ deſpe/ xit.fratrũq; ſuo ꝝ meminit qͥs reli quit. Et nota ꝙ; Exo.ij.dicit᷑. Ego ſũ deus foꝛtis zelotes viſitãs ini qtates patrũ in filios vſq; in terci am vel qrtã generatõnez. Quod Hiero. in eʒechiel. et Aug.ſuꝑ pᷣs Deꝰ laudẽ m.⁊c.de filijs pctã pa/ trũ imitantibo accipiẽdũ cenſent.⁊ ideo pena illoꝝ ꝓpinquoꝝ quoꝛũ imitatõe alij peccat ⁊ dãnant᷑ meri tis.ſicut Aug.dic. pena arrij ad huc creſcit dũ aliqs damnat᷑ qͥ ꝑ ſuam prauã doctrinã coꝛruptꝰ eſt Vnge et foꝛte diues ille ſciẽs fra/⸗ tres ſuos imitatõe ſui coꝛruptos. nimuit plus puniri ſi ⁊ iiſic ꝑſe⸗ uerant.et exeplo ipᷣiꝰbona ſua ĩ co meſatoibo ⁊ veſte ſplendida expo/ nerent nulla de eis oꝑpa mip̃icoꝛ/ die faciẽdo. Petenti autem diuiti abras ꝓtinus rñdit di.Habent Sermo KR RK Z uroy ſen ⁊ ꝓphetas audiãt illos.] Eryß. Vocat hic Moyſen ⁊ pphe tas ſerpta moſaica ? pꝛophetica. Brego. Sʒ diues q dei verba de⸗ ſpexerat hec audire nõ poſſe ſuos ſequaces exiſtiat. Vnñ rndit diues Llõ pr.ſʒ ſi qſex moꝛtuis ierit ad eos penitẽtiã agẽt. Cui mox vera a ſentẽtia rũde?· Si moyſen ⁊ p/⸗ phetas nõ audiũt. neq; ſi quis ex moꝛtuis reſurrexerit credent ei. A Abryb Naut ven ſit ꝙ ꝗ nõ auſcultant ſcripturas nec moꝛ tuis rediuiuis auſcultãt.onñderũt iudei qͥ nũc qͥdẽ voluerũt occidere laʒaꝝ. nũc vero inuadebat apłos. cũ tũ a moꝛtuiſ nõnulli reſurrexiſ ſent hoꝛa cruofixionis Sed ⁊illðᷣ cõ ſidera ꝙ qᷣlibet moꝛtuus ſeruꝰ eſt. qᷓcũq; vo dicũt ſcript᷑e diẽ dñs Vnñ ⁊ ſi reſurgat moꝛtuꝰ ⁊ ſi celitꝰ deſcẽdat angelꝰ oĩbo ſunt magis digna fide ſcripture.Nã angeloꝝ dñs atq; viuoꝝ et moꝛtuoꝝ eas i ſtituit. Si ãt ſaͤret hoc deꝰ ꝙ moꝛ tui reſurgẽtes ꝓdeſſent viuẽtibo ñ h̊ obmiſiſſet qͥ ꝙ vtilitate nr̃a q̃q; ſingula tractat. ſed ⁊ ſi crebro r̃ſur gerẽt moꝛtui hõ iteꝝ cõtẽneret . ſʒ ⁊ diabolꝰ facile induceret ꝑuerſa dogmata illð quoq; ꝑ oꝛgana ſua fingẽs nõ qͥdem ſuſcitãs vᷣe defũ ctos ſed qbuſdã fallacijs ſpectan tiũ fruſtrãs ĩtuitũ vel ingeminãs qͥſdã moꝛtẽ ſilare Itẽ Symon de caſſia ĩ de doctrina rppᷣiana. Mul ti dũ viuũt optãt quẽpiã ex moꝛ/ tuis reſurgere vt annũdet ſibi qͥd boni qͥd mali poſt hãc vitã erit.et qͥd aſſerũt ſe ad melioꝛa cõuerti.ſi ex moꝛtuis iã notis audierint vᷣa eſſe.q̃ ꝑ fidẽ ſctã eccleſia dogmati/ zauit. ſʒz i repꝛobũ ſenſũ bmõi op tantes dati ſüt vt magis velitin melioꝛa mutari ex vno reſurgenti ex moꝛtuis in fine ſeculi qᷓ; ex fide vniuerſalis eccleſie q̃ credit oẽs ex moꝛtuis i fine ſecli reſurrecturos Quis aũt ex moꝛtuis veniẽs no/ uit diſſuadere peccata et hoĩeſ ad melioꝛa cõuertere q; moſayca lex qᷓ; ſcriptura ſcripturaꝝ.qᷓ; ipᷣa ve/ ritas qͥ hũanis mentibo interluc. Quis ex moꝛtuis aptioꝛ altenꝰſe culi bona vł mala pdicere ad pe/ nitẽtiã imitat᷑ cautioꝛ qᷓ; chriſtꝰ qͥ vere infernũ nouit ⁊ celũ.ꝑ quem facta ſunt oĩa et ſecla. Habebant illa tꝑa moyſen ⁊ ꝓphas.habent illa tꝑa xpᷣiana hos et xpᷣm ⁊apo ſtolos.ſi iſtis puerſi nõ credũt q/ mõ credẽt hoi ex moꝛtis venienti Si ergo q reſurrexit ⁊ ͥ młtosſu ſcitauit. et apłis qͥ in eiꝰ virtute de fũctos a tumuł reuocarũt nõ qe dũt.neq; ſi reſurgẽt cẽtũ milia Nlã ſi angeli oẽs euãgeliʒarẽt ĩi mũdo in linguis hũanis vera pᷣdicerẽt.ſi oẽs moꝛtui reuocarent᷑ ad vitã cũ ſcia.cũ ptãte loq̃ndi.ſi oñderẽt᷑ o⸗/ culis hũanis bona ſuꝑna et infer ni toꝛmenta.ſuꝑ hecoia plꝰ ẽ xpᷣs cui pᷣ oibus adhibẽda eſt fides x Mota circa illa ꝙ inueniunt᷑ mali et carnales hoies qͥ amat ſu am puerſã vitã nec volũt ab ea ꝑ ſcripture ãmonitõeʒ cõuerti.⁊ ĩ ex cuſatõeʒ friunolã ſue ꝑuerſitatis di cũt. Neſcimꝰ an ita ſit vt ſcribitur. ſed ſi qͥs ex moꝛtuis reſurrexerit ?z nobis annũciet ð ſtatu futuro pꝰ moꝛtẽ an ita ſit vt ſcriptura loq?᷑ᷣ tũc ⁊ nos cõuerti vellemꝰ. Sʒ q; falſa et friuola ſit illa excnſatio.et q; in repꝛobũ ſenſũ dati ſunt qͥ ita dicũt aut cogitãt. facle ptʒ ex dict sl Pñica ſcda poſt trini. auctoꝛitatibꝰ.ex qͥbo et pᷣcipue ex gauctoꝝtate Chry. et alijs facile ꝑ pendit᷑ qᷓ; multipliciter tales pec⸗ cãt et errãt. Peccãt nãqʒ pᷣmo in H ꝙ ð fide dubitãt.ſ.an ſit vita pꝰ hãc vitã in q̃ᷓ boni pᷣmient᷑ et ma/ li punient᷑.qð eſt articulus fidei.⁊ explicite ponit᷑ i euãgelio Math. xxv. de ſentẽtia iudicis Elenite bñ dicti ⁊c̃ Et ite maledicti.imo de h̊ lunt reputari xpᷣiani.et nec habẽt fidẽ in actu nec oꝑa bõa.Secũdo peccat ex ſᷣ ꝙ deo magnü cõtem/ ptũ faciũt.qꝛ vnũ moꝛtuũ ĩ credẽ do ſibi pᷣferũt.cui vt dicũt credere vellẽt de ſtatu alteriꝰ mũdi.⁊ deo credere nolũt qͥ nobis ĩ ſcripturis locutus ẽ p legẽ et pphetas ⁊ tan dẽ ꝓpo oꝛe nobis ꝓpalauit euãge licꝗ veritatẽ.ꝓpt᷑ qð ſcripture om nibo ſunt certioꝛes. Vñ Chryſoſ. Quecũq; dicũt ſcripture dicẽ dñs ⁊c.vt.S.ercio ſi taleſ aliqͥd boni faciũt nõ eis ꝓficit ad vitã etnaʒ. qꝛ nõ ex dei amoꝛe ſed timoꝛe pe ne aut cupiditate ꝓpꝛij cõmodi ta lia faciũt. Nã qꝛ mõ nõ cauẽt pec cata et agũt bona et tũc bᷣ̊ vellent vVt dicunt.qꝛ niſi certificati cauere vellẽt penã.et cõcupiſcẽdo gliam in ſuũ pꝛopꝛiũ bonũ illud referẽ/⸗ do.Et ita hodie faciũt idubie ſi a/ liqᷣd boni de genere agũt q̃re non eſt eis meritoꝛiũ ſed eſt pctm̃.⁊ ẽ fruitio creature. Quarto tles mẽ tiunt᷑ et ſeip̃os decipiũt cũ cogitãt aut dicũt ſe velle ↄuerti a ſua ma/ la vita ad informatiõem alicuius ex moꝛtuis reſurgetis. qð bñ pꝛo bat euãgeliũ cũ dicit. Si moyſẽ erinhera⸗ nõ au.neq; ⁊c. Qð et „ t hryf. ſileqꝛ laʒarꝰ domi ni ptãte a moꝛtuis reſurrexit.⁊ tmñ iudei ipᷣi nõ crediderũt.nec malaʒ vitã coꝛrexerũt.ſed et xpᷣm reſuſd tantẽ et laʒzaꝝ reſuſcitatũ occidere voluerũt. Silr mlti xpᷣo reſurgẽ te reſurrexerũt.et multis apparu erũt.et tñ iudei poſt h̊ nõ cedide rũt ſʒ etiã aplos inuaſert.Quinto nõ eſſz vtile fidelib ꝙ moꝛtui cre bro reſurgerẽt et viuis apparerẽt. q̃re ſtulti talia ſtulte optãt. Nam vt vult hryß. Si eſſz fideliby ſa / lutare haud dubiũ dñs ita oꝛdiaſ ſet. qq ꝓ vtilitate nrĩ̃a ſingula qq; fe cit et fact.ĩmo eſſet guiter noduũ ⁊ in multaꝝ deceptoem ⁊ piculuʒ aiaꝝ.qꝛ diabolꝰ illi rei ſe imiſcerz ⁊ in ſpecie alicuiꝰ defuncti noti vt pfis ⁊c.ſe fadłꝛ hoĩbo oñderet.ſiẽ ſe oñdit ſaul in ſpecie ſamuel.⁊ eii falſa de ſtatu futuri ſecli imo erro nea ⁊ mala in moꝛib pſuaderet. qð eſſet oĩm tẽptationũ guiſſima tẽptatio.qꝛ hoies ꝓpter affectum quẽ habẽt ad ſuos charos et ꝓpt ſpem de fidelitate charoꝝ in qꝛũ ꝑſonis diabolꝰ ſe oñderet facle crederẽt falſa q̃ diceret.et facerent mala qᷓ ſuaderet.et ſic fides in eis ſubuerteret᷑ et boni moꝛes. Et iſu ꝑ ſi vᷣe aliqͥ moꝛtui reſurgerẽt nõ facile eis credendũ foꝛet.Quis eĩ certificaret hoĩes illos de ſaluat eſſe ꝙ ſi ex dãnatis eẽnt.ita noſvt diabolꝰ ꝓpter eoꝝ inuidiã et obſti natõem in malo decipe conarẽt. „ Dñica ſcha poſt Trinitatis Bermo liij Dmo qui dã fecircenã magna; O 6 — — GN—————— fur un nge luus pot ODe ſiant tici bos . —— dñs inuitatus fuiſſz p q⸗ atq; docuiſſʒ nõ diuites ſʒ pauꝑes inuitãdos eẽad mẽſam.qͥdã ex di ſcũbẽtibo dixit. Gtũs qͥ mãducat ĩ regno dei. Cui dñs ꝑpaboliʒãdo re ſpõdet ꝙ i re̊ ſuo mãducare pa/ nẽ ⁊ eternã vitã ſuſciꝑe nemi vo/⸗ lenti accedere negabit᷑.cũ ad iſtiuſ regni annonã ex ꝑte pᷣſidentꝭ eſſet vocatio general ſi ſolum dignare mur accedere inuitati.Et illud pᷣſẽ tis enãgelij ꝑabola manifeſtat cũ ð2. Hõ qdã fecit cenã mag. ⁊c. Hoõ ille ᷣm Cyrillũ de pr eſt ᷣm ꝙ imagines ad ſilitudinẽ vᷣitatis figurãt᷑. Quia vt ait Gre.Quotiẽſ de pmitiuã ſuã virtutẽ vult oſtẽ dere.vrſus pardꝰ leo nũcupatur. qñ vo mĩicoꝛdiam ſuã expmere vult ðꝛ hõ. Hic ergo cõditoꝛ oĩm fecit cenã ſᷣm Gre.ꝑpauit nobᷣ ſatietatẽ dulcedis eterne. et refecti onẽ future głie. Hoc aũt cõuiuiũ cena appellat᷑ et nõ prãdiũ ſᷣm eũ in ome.qꝛ poſt pradiũ cena reſtat poſt cenã aliud conuiuiũ nullũ re ſtat.Et qꝛ dei cõuiuiũ nobisĩ ex/ tremo pᷣꝑabit᷑ rectũ fuit vt nõ pᷣn diũ ſʒ cena noĩaret᷑ Sic g̊ ipe dñſ fecit nobis cenã iĩ die ſuo ĩ q̊ nõ ẽ ſucceſſio poſtere comeſtiõis .iĩ die inquã etno qͥ noctẽ nõ habet.qꝛ il lius diei ſol xpᷣs eſt qͥ nũqᷓ; occidʒ. ꝓpter qð de illo die dicit ꝓpheta. OPꝛdinatiõetua ꝑſeuerat dies. Et ſicut poſt cenã reſtat reqͥes.ſic bti onis iinglon cte Et vt ad vnũ dicã.ibi viqʒ ĩ efna fe licitate ẽ amotio ois mali ⁊ colla/ tũcimꝑpetuũ reqᷣ eſcent a laboꝛi/⸗ bus ſuis.¶Et hec ẽ magna cena. Primo ex magno factoꝛe ſeu pr̃e familias. qꝛ magnus dñs et ma⸗ gna virtꝰ eiꝰ. Et iteꝝ. Magnꝰ do minꝰ et laudabił nimis. Etioʒ eſt inuntat quéee mas ex appoſitõe magnoꝝ ſere apẽ phariſeoꝝ ⁊ ſanaſſʒ ydꝛopicũ noꝝ ⁊ ieff rũ appᷣhẽderit pondꝰnũeꝝ ⁊ men noꝝ ⁊ ieffabiliũ bonoꝝvt nẽo illo ſura. Vñ Bef. Fercula celeſtꝭ con uiuij tã mag ſũt ꝙ mẽſurari ñ poi ſunt.tã młta ſt᷑ ꝙ nũerari ñ poſ/ ſunt.tã copioſa ſunt ꝙ finiri ñ poſ ſunt.Et nõ ſunt illa intelligẽda de epuł mat᷑ialib? carnalib qͥb hec nf̃a indigentia ſuſtẽtat᷑ et ſupplet᷑ ſʒ intelligẽda ſũt de dulciſſima aie refectõe q ẽ ex his q̃ integrãt tota lẽ ⁊ ꝑfectã aie felici tatẽ.vt ſũt cla⸗ ra viſio ĩfinite pulcritudis.diuĩe maieſtatis ĩ trinitate ꝑſonaꝝ ⁊ v⸗/ nitate eſſentie. ꝑfecta dilectio ſeu fruitio imẽſe bonitatis dei.ſecuri/ tas ð illoꝝ ppetua tẽtiõe. gaudiũ meſtiabile ↄſeqᷓns pᷣdictos actus. ſcz viſiõem fruitõeʒ et ſecuritateꝰꝭ. Et etiã gaudiũ qð habebit qᷣlibet de omnium ſctõꝝ glia. clara vi/ ſio xpᷣi pᷣm hũanitatẽ ⁊ vgiſ marie ⁊ oĩs pulcritudis ðcoꝛiſ ⁊ honoꝛiſ illoꝝ.⁊ clara ⁊ diſticta viſio oĩʒ ſã ctoꝝ ⁊ oĩm bonoꝝ q̃ eis iſũt. Itẽ ibi erit plẽa ⁊ ꝑfecta pax ⁊ mutuꝰ amoꝛ oim celi ciuiũ adiuicẽ. Vnð ſᷣʒʒ Anp. Sic oẽſiſil ꝑfecte dili gũt vt nõ alit᷑gaudeat vnuſqͥſq;ʒ ꝓ ſin gul alijs qᷓ; ꝓ ſeipᷣo.⁊ ſic i illa ꝑfe/ cta caritate inũerabiliũ ſctõꝛũ ãge loꝝ et hoĩm erit tãta matia ⁊ gau dẽdi occaſio vt pᷣter pᷣdictũ eẽntia le gaudiũ tãtũ vnuſqſq; gaudʒ qᷓ; tũ pᷣt mẽs ſua caꝑe ð accidẽtalib gaudijs ꝓ bonis ſingłoꝝ ſctõꝛuʒ. tio oĩs boni.qꝛ ſᷣm Anf ð ↄcoꝛ dia. Felicitas ſᷣm oẽʒ ↄſẽſũ ẽ ſuffi⸗ ciẽtia cõpetẽtiũ cõmodoꝝ ſine om ni indigentia. Et ſᷣm Boetiuz eſt 6 2 fſtatꝰ omniũ bonoꝝ aggregatõe ꝑ fectus qvir bonus mallet habere ; non habere. Et Augꝰ.decuita te dei ca.vltimo. Quanta erit illa felicitas vbi nullũ erit malũ nul/ lũ latebit bonuʒ. vacabũt dei lau dibus qui erit omnia in omnibꝰ. ipe em̃ oĩpotẽs deꝰ qui ſine finevi debit᷑ ſine faſtidio amabit᷑ ſine fa/ tigatiõe laudabit᷑ erit finis deſide rioꝛũ nr̃oꝝ i ſe qetãs rõnalẽ crea curã ⁊ eiꝰ ſatiãs appetitũ.qð non põt facere aliq̃ creatura nec oẽs ſi mul. dicẽte Auguſtino in libꝛo cõ ſfeſſionũ. Dne feciſti nos ad teꝛ in quietũ eſt coꝛ noſtꝝ donec qͥeſcat in te. Et ꝓpha. ſatiaboꝛ cũ apꝑue rit głia tua. Hecitaq; dixi de ma/ gnitudine illiꝰcene atq; celeſtis cõ uiuij vt ipᷣm artiꝰdeſideremꝰ. dili gęẽtiꝰ ad ipᷣʒ adipiſcẽdũ tendamꝰ⁊ vt cautiꝰ caueamꝰ ſingła q̃ nos ab hB cõnuio valẽt ercludere. M vt dicit Augꝰ. ſup Johã. Tanta eſt pulchꝛitudo diuine iuſticie tanta eſt iocũditas lucis eterne atq; in cõmutabilis veritat ſapiẽtie ⁊ bo nitatis diuine vt ſi etiã nõ liceret ĩ illa gloꝛia ampliꝰ manere qᷓ; pꝛo vni diei moꝛa ꝓpter hoc inume rabiles anni huiꝰ vite plene diui⸗ tiarũ et delitijs et circũ fluẽtia bo noꝝ thaliũ recte meritoq; cõtem/ nerent᷑om nẽ nanq; ſermonẽ atq; oẽm hũane mentis ſenſuʒ excedit decus pulcritudo głia et maieſtaſ celeſtis regis.cuiꝰ ↄſpectũ ibi adi piſcẽt᷑ oẽs qͥ hic ſe eꝰ volũtati ob/ tẽperant. hanc cenam pr familias vocauit multos qꝛ priꝰ in populo dei facta ẽ ĩuitatio ad illã cenã ꝑ pr̃iarchas et ꝓphaſ nũc in nouiſſimis diebo facta eſt Dñica ſcda poſt trini. chriſtũ et gplłos vbiq; et ad om nes. Et vt dicit Bre. Multi ſt vo cati ſed pauci veniunt.q; nõnunqᷓ ip̃i qͥ ꝑ fidem ſubiecn ſũt et᷑no eiꝰ cõuiuio male viuẽdo ↄtradicunt. LEt miſit ſeruũ ſuũ hoꝛa cene dice re inuitatis vt venirẽt qꝛ pata ſũt oia Per ſeruũ ad inuitãdũ miſiũ ſm Bre. intelligere debemꝰ queli bet pᷣdicatoꝛẽ q tũc hoĩies ad cenã dñi vocat qn aliqͥd ad eoꝝ edifica tõem loquit᷑.qñ eos ad cõtẽptum ſecłi ãmonet.et ad amoꝛẽ celeſtiuʒ erigit.qñ eos ad pniam pctõꝝ in/ duatl Hoꝛa cene I'm Greg eſt fi nis mũdi vel vltima eiꝰ etas in qꝗᷓ nos ſumꝰ In poꝛibo etatibo hoieſ inuitabant᷑.qꝛ oẽs qᷓntũcũq; iuſti cũ moꝛiebant᷑ ad limbũ mittebãt᷑ nũc aũt ẽ hoꝛa cene ĩ q̃ inuitamur T recipimur ad cenaʒ.eo ꝙ oia ad ipᷣam neceſſaria ſũt ꝑata.Deꝰ nã/⸗ rũ amotõem.gr̃ecollatõem.ſacra mentoꝝ efficaciã. ſctõꝝ ꝑticipatõ nẽ. regni celeſtis aꝑtõeʒ. Et vniuer ſaliter bona mũdo ꝑillũ collata. Declara ſingula mẽbra quõ tota creatura nõ poſſet deo ſatiſfacere ꝓ moꝛtaliculpa. ſed xpᷣs ꝓ nobis ſatiſfecit. Declara quõ merita rpᷣi applicãt᷑ nobis taliba bonis. Oia ergo decentia hãc cenã ꝑata ſt. vt nõ ſit aliqͥd niſi inuitatos ad hãc cenã feſtinare. Sed deꝰ iuenit he mines adillã imꝑatos.pꝛopt᷑ q ſubdit᷑ Et ceper̃t ſe oẽs exauſare Plus ei hoies terrena diligũt qᷓ; ſpnalia.plꝰ amãt tꝑalia qᷓ; eterna plꝰ pᷣſen tia q; futura.⁊ ſic ad cenã celeſtẽ venire recuſant.cũ ĩ iſtis ifi mis rebus delectati ꝑ ſua mala o⸗ pera le retrahũt a futura głia. Et — q; pater pauit nobis in xpᷣo pctõ/ hobe uote he euid enb liee liga dicit BGreg. Offert deꝰ qð rogari debuit ⁊c̃.vide ĩ ome.. Primꝰ ait villã emi ⁊ neceſſe habeo exire ⁊ vi dere ⁊c̃. Scðʒ Aug.in de vᷣbiſ do mini.ꝑ emptõeʒ ville ſuꝑbia deſi/ nat᷑ ppt᷑ appetitõem dnandi ſuꝑ gos . babit in villa.Tal appe titus dnandi ex ſuꝑbia ꝓcedit. di cẽte Aug.xix.de ciui.dei.Locꝰ ſuꝑi oꝛ ſine q̊ populꝰ regi nõ p̃t et ſi / miniſtret᷑ vt decet tñ indecẽter ap petit᷑.qꝛ pᷣſũptio eſt appetere pᷣſidẽ tiã rõe celſitudis gdus et rõne ho noꝛis et reuerentiaꝝ. C ¶ Et no ta ꝙ btũs Gre. xxiij.moꝛa.aſſigt Ittuoꝛ ſpecies ſuꝑbie Prima ẽ cũ aliqͥs bonũ qð ſibi ieſt a ſeipᷣo ha bere ſe eſtimat. Scða ſi illð bonũ credit ſibi ð ſuꝑ datũ ꝓ ſuis tamẽ merit recepiſſe ſe putat.Terda cũ iactat ſe habere bonũ qð nõ habʒ. Quartũ cũ deſpectis ceterꝭ ſingu lariter haberi vł videri vult quod habʒ. Nã vt dicit ſan. Tho.ij.ij.q. clxij.ſuꝑbia ĩpoꝛtat imoderatum appetitũ excellẽtie.ſ.qͥ nõ ẽ ſᷣm re/ ctã rõem qͥ hõ amat ⁊ ðſiderat ex cellentiã ꝓpam ſupᷣ ſuũ moduʒ et ↄtra dei oꝛdinatõeʒ.Cũ igit᷑qͥs at tribuit ſibi maiꝰ bonũ qᷓ; habeat. vel attribuit bonũ qð nõ hʒ ↄpñs eſt ꝙ eiꝰ appetitꝰ tẽdit ĩ excellẽtiã ꝓpꝛiã vltra modũ ſibi cõpetenteʒ 2⁊ ſic eſt terda ſpẽs ſupbie.⁊ etiã eſt ſpẽs mẽdacij qͥ ad extioꝛẽ actũ.ſed ad interioꝛẽ coꝛdis arrogãtiã eſt ſuꝑbie ſpẽs.Ad illã teraã ſpẽʒ re/⸗ ducit᷑ ꝙ aliqͥs excuſat ſe de peccato qð habʒ. Quia vt diẽ Aug.xuij.de ciui.dei.hoc ꝑtinet ad ſuꝑbiã.ꝑ eã em̃ hõ ſibi attribuit bonũ innocẽ/ tie qðᷣ nõ habʒ. Itẽ excellentiꝰ ẽ ꝙ aliq̃d bonuʒ inſit alicui a ſeipᷣo qᷓ; ſtimat bonũ qð habʒ ab alio acſi haberet a ſeipᷣo fert᷑ ꝑ ↄſeq̃ns ap⸗/ petitus eius in ꝓpam excellentiã ſupra ſuũ modũ.Et qꝛ dupliciter aliqs eſt cã ſui boni aut effictenter aut meritoꝛie Et ſuꝑ h̊ͥ ſumũt᷑ due prime ſpẽs ſuꝑbie.i.cũ qͥs a ſemet ipo habere eſtimat qð a deo habʒ vel cũ ꝓpꝛijs meritis ſibi datũ de ſuꝑ eſtimat. q̃ etiã ad ingtitudinẽ ꝑtinent.cũ nõ recognoſcat tale bß“ᷣ“ ficiũ ſibi impenſũ. Itẽ cũ aliqͥs ali qð bonü excellentꝰ poſſidet cete/ ris.et ex hͥ alijs deſpectis ſe pᷣfert in coꝛde ⁊ pᷣferri deſiderat.⁊ q̃ſi ſo lus videri.inde ſumit᷑ q̃rta ſpeciei ſuꝑbie.Et ad illã q̃ꝛtã ſpẽm redu⸗ at᷑ ꝙ aliqͥs pᷣſũptuoſe tẽdit ad cõ ſeq̃ ndũ illud qð ſupᷣ ſenen Eet ſu pra ſuã dignitatẽ.qꝛ ex h̊vult alijſ pferri. Ois aũt ſuꝑbia volũtaria ⁊ cui volũtate cõſentit᷑ ẽ peccatuʒ moꝛtale.vt diẽ ſctũs Tho. vbi g. ⁊ ſetũs Gre. vbi. S. dicit e euiden/ nſſimũ repꝛoboꝝ ſignũ ẽ ſuꝑbia. qre om̃esiſti ſepabũt᷑ a celeſti ce/ na c. OD (¶Alter dixit. Juga boum qᷣnq; emi Per hũc intelli gũt᷑ auari.Auarꝰ em̃ nihil alið in telligit appetendũ niſi poſſeſſiõeſ tales exterioꝛes diuitias q̃s ſen tit ꝑ qͥnq; ſenſus qͥ ꝑ quinq; iuga boum intelligunt᷑ vel ſignak. Oꝛ ſicut duo boues i vno iugo combi nant᷑.ita duo inſtrumẽta ad queli bet ſenſum cõiũgunt᷑.ad guſtãduʒ linguã et palatũ habemꝰ tactꝰ ꝑ totũ coꝛpus diffundit᷑.vł due ma nus ſüt tãqᷓ; pncipalia oꝛgana eiꝰ In alijs tribo ſenſiba manikeſtũ ẽ. Et ſicut boues terrã vᷣtunt ſic aua ri in terrenis laboꝛant vt diuites . e 3 2* NHVſñtica ſcda poſt trini. fist. Et nota ꝙ ſᷣm Tho. ſcoa ſcoe qg. cxviij. Auaricia eſt qᷓda imoderã tia affectionũ circa diuitias.vt cuʒ qs nimis amat aut deſiderat diui tlaſ.aut nimis delectat᷑ in habẽdo Zlpoſſidẽdo.⁊ ſi amoꝛ ille tãtũ cre ſcat ꝙ pᷣferat᷑ chanitati.vt ſi qͥs ꝓ/ pter amoꝛẽ diuitiaꝝ nõ timeat fa cere cõtra amoꝛẽ dei ⁊ ꝓximi ſic a/⸗/ uaridia eſt pctm̃ moꝛtale.Si autẽ ioꝛdiatõ amor infra h̊ ↄſiſtat. vt .ſ.hõ q́;uis ſupflue diuitias amat nõ tñ pfert eaꝝamoꝛẽ amoꝛi diui no vt. ſ. ppter diuitias nõ velit ali qd facere ); deũ ⁊ pxiʒ. ſic auaricia eſt pctm̃ veniale ¶ Nota etiã ꝙ ꝑ nq; iuga boũ ſᷣm Grego. intelli/⸗ unt᷑ qͥnq; ſenſus coꝛꝑis ꝑ q̊s ſen ſus intelligunt᷑curioſitas vt dicit. qꝛ ſicut ſenſus interna cõpꝛehẽde/ re neſciũt.ſed ſola exterioꝛa cogno ſcũt.ſic curioſus conat᷑ alienã vitã vel alienã oꝑationẽ diſcutere cum ſuã ꝓpꝛia ignoꝛet.Et ſubdit Gra/ ue curioſitatis eſt viciũ.qꝛ ſic men tẽ hoĩs ad exterioꝛa ducit vt aliẽa oꝑa faciat ⁊ ſe neſaat.animuſq; cu rioſi q;to ꝑitꝰ fuerit alieni meriti. tãto fiat ignarꝰſui.Et hᷣ eſt ð muʒ malũ qð ſeqᷣtur ex vicio curioſita tis.ſ.ꝙ hõ igrat ꝓpꝛios ſuos defe ctus.⁊? ꝑ cõſeqᷓns nõ curat emẽda rec eos. Scðᷣo cũ hõ intẽdit ad alie nã vitã.tũc cõtigit eũ aliqñ experi ri aliq̊s defectꝰalterius ⁊ ex h̊ aliũ cõ tẽnere⁊ ſe ſibi i coꝛde pᷣferre qð eſt ſcðm malũ.Aut tercõ cõtingit ipm mala que in alio cognoſcir et qᷓ occulta erãt alijs publicare in de trimẽtũ honor ⁊ fame alterius ⁊ hoc eſt terciũ malũ.Quarto cõtin git ipᷣm bona que in alterius vita cognoſcit aut ea ꝗᷓ pnñt bñfieriiudi care friuole ⁊ iterpᷣtari in ꝑtẽ peo q ſit bona aut dubia. aut crededo ea eſſe facta mala intẽtione q̃ fiũt bona. vbi intẽtio latʒ nec ex ſignis ſufficdent᷑ haberi põt Et tłe iudicin eſt qrtũ malũ qð ex qmioſitatepᷣ/ dicta fit.⁊ ſic młra alia ex ea mala ſeqͥ pnñt q̃re diligent᷑ cauenda eſt. E Eſt tñ cõſiderädum ſ̃ᷣm Tho. ſcda ſie cðe.q.clxvij. & ꝑquire re actuſ ⁊ facta alioꝝ bono animo vel ad vnlitatẽ ꝓpꝛiã vt.ſ.hõ ex bo nis oꝑibe ꝓximi ꝓuocet᷑ad meliuſ vł etiã ad vtilitatẽ illius.ſ.vt coꝛri gat᷑ ſi qͥd ab eo agit᷑ vicioſe ſᷣm re/ gulã charitat ⁊ debitũ officij lau dabile eſt. ſᷣm illud ad Heb.x. Cõ ſiderate vos inuicẽ in ꝓuocationẽ charitatiſ 2 bonoꝝ oꝑm.Et de q̊ti bet pᷣlato ðꝛ illud Hiere. Cõſtitui te in populo meo ꝓcuratoꝛẽ robu ſtũ ⁊ ſciẽs ꝓbabiles vias eoꝝ. Sʒ ꝙ aliqᷣͥs intẽdit ad vicia ꝓxioꝝ ad deſpiciẽdũ vel detrahẽdũ vł ſaltẽ inqͥrẽdũ inutilit᷑ eſt vicioſũ Aliis dixit Vxoꝛẽ duxi ⁊ iõ nõ poſſũ ve nire] Per hũc ſignatur luxurioſi. Vxoꝛ em̃ eſt carnal voluptas vel cõcupiſcẽtia.Et talis didt.nõ poſ/ ſũ venire. ꝑ hᷣ ſigmficãs difficulta tẽ veniẽdi ⁊ nõ ĩpoſſibilitatẽ.qꝛ vo luptas foꝛtiſſime ligat animũ ho mis ⁊ dep mit ad iferioꝛa nec ſinit ipᷣm leuari ad ſuꝑna ⁊ ſpũalia per q̃ diſponi deberet ad ꝑcipiendũ ce nã iſtã. Sequit᷑in euãgelio. Et re uerſꝰ ſeruꝰ nũciauit hec dño ſuoꝗ Ambꝛo. Inuitat pauꝑes debiles et cecos vt oñdat᷑ ꝙ nullũ debili⸗/ tas coꝛꝑis excludat a regno.rari - uſq; delinq̃t cui deſit illecebra pec cãdi.vel ꝙ in firmitas pctõꝛuʒ per den fii yn un ils nl Ptii les ſor⸗ ſit G len ſnſi ni Veri Be Iat lude vo⸗ o⸗ feee herl/ ho.6 voca don ntel lant Gan voc lled ſſti deſ. pep gele⸗ ſtet⸗ pfiee lube it u „„à 84 ihes tmals eco gfiüt ſnio Moi nep/ nol, . ſin ire n ado nehul tlon nte⸗ j lau K None deci eſtici erobu fſope ae Zlus ſiüre Nrioſt⸗ mor öͤhol/ ſioter Nie inübe Nieſpit Galaper dc le dioſol dchlcs idchii/ nolun, lebrapet fiupp⸗ LIHI milericoꝛdiã dei remittat᷑ Nota deus pmo vocauit populũ dei ꝑ priarchas ? ꝓphetas ⁊ poſtea per xpᷣm ⁊c.Et qꝛ tũc pꝛicipibo iudeo rum ſacerdotibo ꝑiter ⁊ maioꝛib illiꝰ populi dimiſſis ſupple in pec ca eoꝝ pauꝑes ſimplices⁊ publi cani illius populi ſũt ad fidẽ rece/ pti.ita ſepe fit inter fideles ꝙ diui tes.potẽtes ⁊c cũ eis arriſerit pꝛo ſpera foꝛtũa tũc ꝑ delectatõneʒ in pñtibo rebus tenẽt᷑ in pctis ſuis in quib ipediunt᷑ ab adeptõe hinus cene. Paupes vero ⁊ deſpecti aut infirmi ⁊ aduerſam hñtes foꝛtu/ nã ſepe citiuſ audiũt vocẽ dñi ⁊re uerſi ad coꝛ cõuertunt᷑ ad dñʒ.vñ Grego.vt ſupᷣ. Et ait ſeruus.⁊c. Adhuc locus eſt ⁊c. Mõ ſoluʒ de iudeis.ſʒ etiã de gentibo multi ſũt vocati. pauci vero electi.ſ.ad fidẽ ⁊ gloꝛal. Exi in vicos et plateas ⁊c̃ .i.extra iudeã ad gẽtilẽ populũ ſic fecerũt apoſtoli diſcurrẽtes ꝑ vni uerſas oꝛbis ꝑtes. Nota ſᷣm Gre go.ꝙ in hac tercia inuitatõne aliqᷣ vocant᷑ ⁊ venire cõtẽnũt.⁊ ſunt qͥ donũ intellectꝰ receperũt. ⁊ eũdẽ“ intellectũ oꝑibo nõ ſequũt᷑Alijvo cant᷑ ⁊ veniunt qͥ receptã intellectꝰ gram opando ꝑficũt. Tercij ſic/ vocãt᷑ vt etiã cõpellãt᷑vt qͥ bõa fa ciẽda intelligũt ſed hec faciẽdo de ſiſtũt. Vidẽt q̃ agere debẽt ſʒ hᷣ ex deſiderio nõ ſequnnt᷑. hos dñs ſe pe ꝑ aduerſitates qͥbus ipᷣos fla/ gellat ĩtrare cõpellit. Sepe eimvt iteꝝ ait Gre. nõnulli ad tꝑalẽ graʒ ꝓficere volẽtes aut lõga egritudie tabeſcũt aut afflicti iniurjs cõci/⸗ dũt.aut ꝑcuſſi ᷓuibꝰ dãnis affli/ gunt᷑.et ĩ mũdi doloꝛe vidẽt quia niblil cõ fidere de eiꝰ voluptate de buerũt. ſeq; ipos in ſuis deſiderijl repᷣhẽdentes ad deũ coꝛda couer/ tũt Gre. Hos itaq; eligit dñs q̊s deſpicit mũdus.qꝛ plerũq; ipᷣa ð ſpectio reuocat ad ſemetipᷣm ⁊ ta to celeriꝰ vocẽ dei aliqͥ audiũt q̃n/ to in h mũdo nõ habent vbi dele ctent᷑. Pꝛopter qð ſeriptũ ẽ in pᷣs. Imple fades eoꝝ igminiaet q̃ret nomẽtuũ dñe.Etiteꝝ.Tultipli cate ſunt ifirmitates eoꝝ:poſtea accelerauerũt. Gre. Iſte qͥ pr̃ez re liqt ⁊ pr̃is ſubſtantiã ꝓdige expè/ dit poſtq; eſurire cepit ĩ ſe reuerlꝰ dixit. Quãti mercẽnarij in domo pfr̃is mei abũdãt panibꝰ.hic ſi nõ eſuriſſet ĩ ſeᷣm mime redijſſz. qe· poſtq; terrenis rebꝰ indiguit rüc cogitare cepit qͥd de ſpiritalibus amiſit. Amb. Bene mittit ad pla teas vt de latioꝛibꝰ vicijs ad agu ſtã veniãt viã qᷓ ducit ad vitã. ia em̃ vicioꝝ lata ẽ ⁊ ducit ad ꝑditio nẽ. et via vᷣtutũ aguſta ẽ qᷓ ducad diẽ ſaluatoꝛ Mat. vyj vitã. ʒ De eadem dnicq 24 22— Lu. ruij. XHo ille vt edatꝭ ⁊ bibatꝭ ſupꝑ mẽſaʒ meã ĩ reg;̊ meo. Nec illa refectio itelligẽ/ da ẽ coꝛpalꝛ.coꝛpꝰ eni tũc ñᷣ idige bit cibo.ſz ĩtelligeda ẽ ſpũalꝛ.qꝛ e/ rit clara viſio dei ⁊ ꝑfecta fruitio. Et vocauit młtos.⁊ miſit ſᷣuũ ſu Mmo qui- dã fecit cenã magnam. de eſt. Et cena magnaẽ refectio vi te eterne Lu. xxij.Ego diſpono vo bis ſicẽ diſpoſuit mibi prĩ meꝰ reg. um.i.xpᷣm qͥ naturaliter pf̃i eq̃/ lis exiſtẽs exinaniuit ſeip̃ʒ foꝛmã pᷣui ac cipiẽs,cuiꝰ miſſio ẽ icarnatõ 88838 4 “”säs Wel miſit ſeruũ ſuũ .i.pᷣdicato rũ multitudinẽl hoꝛa cene ..i.tẽꝑe gfel dicere inuitatis vt venirẽt. qꝛ Nata ſunt oia] Ante xpᷣi aduentũ nullus recipiebatad cenã illã.nul lus em̃ ꝑmittebaᷣad celũ.qꝛ non dũ erat oia ꝑata ſed ꝑ xpᷣm om̃ia pata ſunt.qꝛ dimiſſio pctõꝝ aꝑtõ regni celeſtiſ ⁊c̃. Sicut aũt chriſtꝰ miſſus fuit a patre vt venire face ret vocatos ad cenã. ita ipᷣe ſᷣuos ſuos aplos miſit.⁊ mittit pᷣdicato res ⁊c. At illi ceperũt oẽs ſe ſiłex cuſare Oicit Gre. Cũ potẽs pau/ Pem aliquẽ ad mẽſam vocat pau per veſtẽ mutat et venire feſtinat. ⁊ nos ad dei inuitamur cõuiuiũ et nos excuſamꝰ. Sed foꝛtaſſis coꝛ da nr̃a occultis ſibi cogitatõibus dicunt. Nolumꝰ nos excuſare ad illud em̃ ſuꝑne refectõis cõuiuinʒ; ac vocari et guenire gratulamur. Et ſubdit Gre.Loqntes tlia men tes veſtre veꝝ dicũt ſi nõ plꝰterre na qᷓ; celeſtia diligũt.ſi nõ ampliꝰ rebo carnalibo q; ſpũalibo occupã tur. Vñ hec quoq; ipᷣa excuſatiua cauſa ſubiũgit᷑ cum ſubifert᷑ Pri mus ait ſic. Vilam emi et neceſ ſe habeo erire ⁊ videre illã. Rogo te ha. me excun. Aug. In illa villa empta dñatio ſigt. Qui em̃ habʒ villã regioni etincolis dñat᷑ ⁊ ne ceſſe habeo] ex neceſſitateaſſũpta nõ coacta exire] Per iſtã dnatõ nẽ ſepe exit hõ a ſeipo er relicto prio regimie er dnatõne ſuijpᷣius ambit alioꝝ regimẽſ Rogo te ha be me exen. Rogatio videt᷑ eẽ ſi gnũ hũilitaq. Sciũt em̃ ſuꝑbi q; nũqᷓ; exaltat᷑ niſi hũilitas. Oꝛ di/ cit᷑ Ecci.x.Odibil eſt coꝛã deo ⁊ ho minibo ſuꝑbia. Huilitatem ergo Dñica tercia quã coꝛdenõ habẽt oſtendũt ver bis et geſtis.de qͥbus ðꝛ Eccli.xix. Eſt qꝗ neqͥ ter ſe hũiliat et interio/ ra eiꝰ plena ſunt dolo. Et alter ſq; auarus dixit. Juga boũ qͥnq; emi Bos ſenſum hũanũ et affe/ ctũ ſignat. Bos em̃ nõ poꝛtat ſed trahit.pigꝝ etiã aial ẽ.⁊ recalatrat ſtimulo. Ita ſenſus pigerẽ ad bo/ nũ.et cũ ad bonũ ſtimulat᷑ recal/ citrat.ſenſus em̃ nf̃i verſant᷑ circa terrena ſicut boueſ circa terrã quã verſant. Dicũtaũt qͥnq; eſſe iuga boum. Jugũ em̃ eſt ex duob bo / bus. ſic qubet ſenſus vtitduobus oꝛganis.Iſtos ſenſus ðꝛ auarus emere.qꝛ bona iſtis ſenſibo ꝑcepta cũ ipᷣius nõ ſunt ea cũ deſiderio ſi bi vẽdicat aut emit.qꝛ magnis ꝑi culis et laboꝛibo duris acqrit hee tꝑalia ⁊ cũ dãno regni celeſtꝭ. Et eo ꝓbare illa Tuc auarꝰ ꝓbat iu ga boum qñ erpit᷑ qͥd poſſint tem poꝛalia q ſenſu deſiderãt Pꝛobat aũt vſurariꝰ qͥd poſſit pecunia in lucro ꝓbat cupidꝰqͥd poſſint poſ ſeſſiones in fructuu G¶¶Alius Dixit ..ſ.luxurioſus vxoꝛe duxi Iſta vt dicit Aug.eſt voluptaſ car nis q multos ipedit. Quã volup tatẽ honoꝛabilioꝛi noĩe vocat cõ/ liugiũ. Vñ Gre. Licet cõiugiũ bo nũ ſit.et ad ꝓpagandũ ſobolẽ ĩ di uina ꝓuidentia iſtitutũ.nõnlłi tñ nõ ꝑ h;̊ ꝙeatõem ꝓlis ſed deſide/ riũ expetũt voluptatis et iõ non poſſum venire. Ecce vinculũ hinꝰ vicij qð tenzʒ ligatã aiaʒ ꝙ ad deũ nõ põt accedere.qꝛ vt dicit Baſili us. Intellectꝰ hũanꝰ vergens ad immũdiciã et illecebras ẽ debilis ad agẽda diuia.Et Aug.viij/ ↄfeß. Ex volũtate ꝑuerſa facta ẽ libido. . ütw nteno/ aler 0 inqg caffte⸗ tſed are Gbo/ un/ ras ſigni Lioen wdo⸗/ vobos Worms Nepts nſ ſeg 16 pariu nttem obar H roſ nn dun it wolo⸗ t H gi bo znlliñ deſce/ töͤnon lübo Bat ns debili⸗ lbion ð t du libidini ſeruit facta eſt ↄſue/ tudo. et ſi cõſuetudi nõ reſiſtit᷑ fa/⸗ cta eſt neceſſitas Et ille nõ rogat ſe hre excuſatũ.qꝛ hoĩes talit᷑ di/⸗ ſpoſiti freqnter erubeſcũt etiã ro/⸗ gare deũ. Vel q̃ſi cõtẽpſit irã iui/ tantis. Impi em̃ cũ in ꝓfunduʒ venerit vidoꝝ cõtẽnit. Et reuer/ ſus ſeruus nũciauit hec dño ſuo] Predicatoꝛes dicũt᷑ reuerti qñ ꝑ extioꝛes circa verbũ dei occupati/ o nes in aliq bꝓficiũt.⁊ de h̊ deo graꝝactões reddũt.vł cñ obſtacu lũ inuemit et deo renũciãt.qꝛ eiuſ auxiliũ et conſiliũ imploꝛãdo re/⸗ deũt etiã ad ſeipᷣos de ſeipᷣis cogi tãdo. Tũciratus pr̃familias.ſ. deus cuiꝰ familia ſunt oẽs ange⸗ li ⁊ fideles electi. Juſte aũt domi⸗/ nus iraſcit᷑ de negligẽtijs hoim. ꝑatã eis vite eterne cenã ꝑuipẽ dunt. 2 vilibo abis. ſ. rebo et dele⸗ ctatõnibo pᷣſentis ſecli mentẽ im/ plẽt Dixit ſeruo ſuo.Exi cto in plateas et vicos ciui. Dicũt᷑ pᷣ di/ catoꝛes exire ab intimis ↄtẽplati onis ad exterioꝛẽ verbi dei nücia/ tõem. Ciuitaſ ad quã exeũt mũdꝰ eſt.cuiꝰ platea eſt via lata ⁊ ſpacio ſa ducẽs ad moꝛtẽ. Per quaʒ viã ſ̃ᷣm Aug. vagant᷑ oẽs qͥ putãt lici -/ tũ qͥdqͥd eſt libitũ Pauꝑes qii habẽt defectũ ſubſtatie debiles ]½ q habẽt vᷣtutis ⁊ vigoꝛis defectũ cecos qui nulliꝰ ingenij lumen habent introduc huc De plateiſ p em̃.i.de mũdi ꝓſꝑitate oẽs iſti in/⸗/ troducunt᷑ ꝑ pniam. Perl vicos em̃ aduerſitas mũdi intelligit᷑ q̃ſi arta via. De his vicis introducũt᷑ bona thalia ꝓpter deũ reſpuẽtes. ⁊ debiles ſtatũ dignitatis ⁊ potẽ/ tie nõ habẽtes.i.ad Choꝝ.i.Infix ma mũdi eligit deꝰ. ¶Ceai vero et claudi ſunt qͥ ſcãdaliʒantẽ oculũ vel pedẽ a ſe abijciũt.intẽtõeʒ vicJ vel affectũ mũdi. Et ait fuꝰ dño. Factũ ẽ vt imꝑaſti. Vere ita fit vt dñs imꝑauit.qꝛ in regnũ eter/ ne btitudis ꝓ magna ꝑte itrodu cũt᷑ qͥ aut carẽt tꝑanbo .aut hnñtes ea cõtemnũt.. Eri i vias ⁊ ſepes In vijs habitãt qͥ multa aduerſi tate cõpellũt᷑ nõ figere animum ĩ mũdo ſi eo q̃ſi via pegrinationis vti In ſepibo] habitãt q̊s mũdꝰ deſpiciẽs extra ſe abijcit.. Et com pelle itrare Cõpellüt nos ad ce/ nã ĩitrare timoꝛ inferni ⁊ aduerſi/ tas tꝑaliũ. Gre. Quos deꝰ elegit hos mũdus ðſpicit qꝛ plerũq; de ſpectio reuocat hoiem ad ſeipᷣm.⁊ tãto celeriꝰ aliqͥ vocẽ audiunt dei q;to ĩ h mũdo nõ habẽt vñ dele/ ctent᷑.Et Gre.alibi dieit. Mala q̃ᷓ nos h̊ pᷣmũt ad deũ ctiꝰ ire com pellũt vt impleat᷑ domꝰ mea.Oi co aũt vob ꝙ nẽo viroꝝ illoꝝ qui vocati ſũt ⁊ neglexer̃t venire gu ſtabunt cenã meszs nica tercia poſt trini. Jagt appro pin qᷓnteſ ad ieſũ publica ni ⁊c.CLuc.xv. D (/Et vt diẽ Gre.nõ ſolũ ad colloqndũ ſʒ etiã ad ↄueſcẽdũ admiſſi et rece ti ſunt.⁊ h fecit benignitas ⁊ m ſuetudo ſalua toꝛis nr̃i.Et iõ dicit Bef. ſuꝑ cañ. Propt᷑ mãſuetudi/ nẽ q ĩ te ẽ dñe ieſu currimꝰ pꝰ te. audiẽtes ꝙ nõ ſpꝛeuiſti pctõꝛes.n hoꝛruiſti cõfitentẽ latronẽ.nõ la/ chry mãtẽ peccatricc.nõ chananeã ſuppucãtẽ, uõ dephẽſ. z oqutteri 6 † ——0 5 . seH S Dñica tercia poſt trini. nõ ſupplicantẽ publicanũ.ñ negã fuit locuſta et mel ſilueſtre. Cocu/ Kte tẽ diſcipulũ.nõ ꝑſecutoꝛẽ diſcipu/ ſte ſunt aialia ʒua mũda ? volan ſſ lũ.nõ ipos crucifixoꝛes ⁊c̃. Tles tia ꝑ modũ ſaltus et regiebantRin Dr ei pᷣponũt ſibi in aio plerũqʒ ipoſ deſerto iudee.et frixa cũ oleo ſunt noln q̊s coꝛrigũt.⁊ melioꝛes ſe eſtimãt ciba paupeꝝ.Illa iobes mãduca nat is ̊s iudicat. ꝙ vicz agentes ꝑ di bat i heremo cõſtitutꝰ. Mel ſilue men ſciplina ſubditos vel aloos q̊s coꝛ ſtreillud ibidẽ reꝑit᷑ in tricis arbo mt rigunt.⁊ ꝑ hũilitatẽ cuſtodiunt ſe rũ folia lata ⁊ tenera q̃ manibo cõ pfni metipos.Occaſiõe feſtiuitans trita habẽt ſapoꝛẽ q̃ſi mellis o ſo bti Johis baptiſte quã hodierna tus eiꝰ fuit aq̃. Hoc totũ cõphen fueri die agimꝰ qrit᷑ hic.q̃re dñs ↄuerſa dit ecclia in illo vᷣſn hymni. Pre/ ſon tus fuit cũ hoib i cintatibo ⁊ vil buit hirtũ tegimẽ cameł. Qñ qᷣ q̃ ” lis.et co mederit et biberit ac veſti rit᷑ q̃re dñs nõ moꝛatꝰ fuit ĩ deß do tus fuerit ſicut alij hoies cõit᷑. nʒ to. Rñdẽdo dᷣꝛ pᷣmo ꝙ dñs q̊ ad bi tñ ei pᷣurſoꝛ b.iohes moꝛatꝰ fu intioꝛẽ cultũ fuit ineſtimabila alti ne it in deſerto. et ibi duriſſimaʒ du/⸗ oꝛis ⁊ ꝑfectioꝛis vite q; pcurſoꝛ ſu d xerat vitã.cum tñ xpᷣs ſublimioꝛꝭ us.qꝛ dñs ineſtiabil: habuit etiiã elte vite eſſe debuit qᷓ; ſuꝰ pᷣeurſoꝛ.No ples ac ꝑfectioꝛes vᷣtutes qᷓ; iohã hſe fandi geb.loes bap.fuit ĩ vtero nes. ſibi enim datꝰ fuit ſpũs non 1ns ſctificatus. vñ Tu.j.ðꝛ ð eo. Spũ ad mẽeſurã. Joh.iij. Et dũg z B ti ſctõ replebit adhuc ex vo matris ↄuerſabat᷑ fuit ſᷣm aiĩaʒ pfect cõ/ ſü⸗ ſue. ſic ei ceter ſᷣm legẽ cõeʒ ĩ ba / pᷣhẽſoꝛ.ſic nũc ẽ in celo. Jobes ve liit ptiſmo.ſic ſibi ex ſpẽali pᷣuilegio ĩ ro fuit purꝰ viatoꝛ.⁊iõ intioꝛ cul/ td vtero mris dumiſſuʒ fint oꝛigiale tus qͥ aia xp̃i coluit dinĩtatẽ p cla e ⁊intulſa ſuit ſibicharitas ⁊ copio rã dei viſiõeʒ ⁊ pfectã.iĩmo btificã Wch loꝛ qᷓ; ceteri.qꝛ tãta ꝙ ea median fruitõeʒ ieſtimabil? melioꝛ et pfe/ tiſſi te ⁊ dei adiutoꝛio ſpẽalꝛ agẽte ſem ctioꝛ fuit cultu iterioꝛi q̊ iohes co vec vixit ſine moꝛtali culpa.nulluʒ luit deũ fide ⁊ charitate. Scðõo ðö “” em̃ ꝑ vita ſuã vnqᷓ; moꝛtale cõmi ꝙ dñs q̊ ad extioꝛa laxio? vite fu f ſt. vt dicit ſan.tho.in.iij.ꝑte ſũme it.et iohes ſtrictioꝛis/qꝛ dñs fuit ip . ⁊ Bonauẽ.i.iij.ſen.di.iij.imo etiã cõi mõ mãducãs et bibẽs ⁊ cũ ho eſſet vitauit freqᷓntiam venialium pec mib moꝛas.iohes vo nõ pꝛout tpar catoꝝ.qð vt meliꝰ facere poſſz ip iã dictũ ẽ Et vtrũ q; illoꝝ rõnabili ðJ ſe in puerilibꝰ qnis fugit freqᷓntiã ter factũ fuit ⁊ad ſalutẽ ac pꝛofe⸗ tis hoim. exiuit domũ pentũ. itra/ ctũ hoim. ei iohes fuit tã errcel in uit deß tũ. ꝓpt qð de eo canit eccle! lẽtis ⁊ auſtere vite exterioꝛꝭ factuz Gfl ſia in hymno. Antra deßti teneris eſt iõ.qꝛ btũs iohes ad h̊ miſſus pan ſub annis ⁊c. Et manẽs in deſᷣ̃to fuit vt ꝑ ſuã pᷣdicatõeʒ ppłm ↄgre . fitl ſp durit auſterã vitã.vt pʒ Mat. garet.et pplło cõgregato xpᷣi aduæz S iij. Veſtis em eiꝰ fuit ex pił came/ tũ ĩ carnẽ.et quò ſe cito manifeſta loꝝ. ex qbo fit veſtimẽtũ aſpeꝝ et turꝰ eſſʒ denũdaret ac iᷣm popu/ ““ dup. Eingul? eiꝰ fuit ð pelle moꝛ lo ſuo digito ðmõſtraret.qð toti tui aialis cruda ⁊ piloſa.Eſca eiuſ fecit vt patet Mat.iij. et Jobã. ſ · A . . 1 „. .⸗ r. . . R . . „ „* . . —. . M . S . . 4. . 8 7* . — . * — = „. — . 8 —R . SS 8 Loa Et etiã ante chriſtũ ritũ baptian/ tibo:ꝙ phariſei vocabãt eũ vora/ woſon Qdiincepit.et ꝑ ̊ hoĩes ad xpᷣi ba / toꝛẽ ⁊ potatoꝛẽ vini. Itẽ dominꝰ OIInn ptiſmũ aſſuefecit. Et illa oĩa fuert iuſſit apłos talibus vti cũ pꝛedica ſunt noua foꝛtia ⁊ magna valde. ⁊ ið0 tum iret.qꝛ Luc.x.dixit eis.Come id neceſſariũ fuit vt eẽt hoibo vehe/ dite queapud eos ſunt.volens vt ANne. menter credibilis ⁊ magne aucto comederẽt que eis apponerentur bo ritatis apud oẽs.et h̊ fiebat ꝑ hoc Scðdo ne aliqᷣͥ volentes xpᷣm ſeqͥ ĩ hs ꝙ fuit excelletiſſime vite ⁊ ſingula boc ſe deſtruerẽt ꝑ paucitatẽ ⁊ ſim Po ris in qua exceſſit oẽs qͥ ante eum plicitatẽ victus. aut nealij nõ po⸗ ben fuerũt.Oe nullo ei ſctõ veteris te / tentes cũ in hoc ſequi foꝛte deſpe/ deo⸗ ſtamẽti legit᷑ ꝙ tali mõ vixerit i l rarent. Si em̃ dñs tam durã vitã . bo veſtitu ⁊ loco. Helyas ei vſus exterioꝛẽ duxiſſet ſicut iohes mul ſdas eſt carnib pane ⁊ oleo.et i domi / ti volentes eũ in hoc ſeqͥ et ſe ſue 8e bus habitabat.vt habet᷑iiij. Reg. vite cõfoꝛmare poſſent ſecito de/⸗ lalti in diuerß lodò. Silꝛ filij pꝓphᷣaꝝ qꝗͥ ſtruere ⁊ inutiles facere.Etalij nõ ſorſa durã duxerãt vitã pulmẽto vſi ſt. potentes tam durã et aſperã vitã retij ⁊ita ĩductiue de oibo.Tãta igitur tolerare poſſent deſpare de vita jhi pfectio exterioꝛis vite excedes vi / eterna cũ viderẽt chriſtũ ĩ t̊ aſpꝑa hon tas oĩm antiqͥꝝ patꝝ fecit eũ autẽ vita eos pᷣceſſiſſe in qᷓ eũ ſeqͥ ñ poſ ticũ ꝙ młti ↄfluebãt ad eũ ĩ deſer ſent.Dñs ̊ q venit vt oẽs ad ſe al wci⸗ tũ ⁊ crediderũt vᷣbis ſuis ⁊ pᷣdica liceret.laxioꝛẽ durit exterioꝛẽ vitã Pare toibo.⁊ ſic pauit viam dño. au ⁊ cõmunẽ ceter hoib cõfoꝛmẽ vt nal, dñs fuit laxioꝛis vite exterioꝛiſ oñderet fidelibus etiã iſtã ad ſalu/ . moꝛãs cum hoib 2 cõi mõ mã te ficere 7 deo placere dũmõ fue nfi⸗ dueos et bibẽs qᷓ;uis ſobꝛie ⁊ tpa rit debite ꝑacta.et in his que lici/ ſ⸗ tiſſime in oibus ᷣuãs punctuale ta ſunt atq; pmiſſa.et vt oſtende/ 150 mediũ virtut hocipᷣe dñs ſicut ⁊ ret ꝙ vſus taliũ lidtoꝝ nõ repu/ od⸗ oĩa alia fecit ad cõem hoiĩm ſalu/ gnar ꝑfectõni.vt aliqͥ putare poſ/ ſenh tem ex płibꝰ cauſ. Primo vt ſuo ſent.imo ꝙ aliqᷣbus melioꝛ eſt et itit exẽplo doceret fideles ꝙ eis lidtũ plus conferens ad pfectionẽ vir/ ite eſſet talibus vti dñũmõ h̊ faciunt tutum qᷓ; abſtinentia a talibus.et as tpate ⁊ cũ graꝝ actõe⁊ debitꝭ tꝑi/ nimis dura dat᷑ vita dũmõ talib⸗ . i bus 2 lod. et ſic dealijs circũſtan / vtentur ſobrie et tꝑate et non pꝛo n ⸗R tijs.Sciuit em̃ dñs ꝙ vẽturi erãt voluptate ſed pꝛo neceſſitate na/ te in mũdũ qͥ falſe ⁊ erronee dicerẽt ture ſue. Pꝛopter quod diceit be ſeng ꝙ fideles ſolũ victu tenuiſſimo.ſ. atus Bernardꝰ.Damnamus ci/ n panis et aqͥ vti deberẽt.⁊ ꝙ pecca bos ſaginatos quaſi non melius rẽt lautius aut largius ſe refiden ſit exiguo ſagimine ſobrie ad vſũ teſ.⁊ erroꝛẽ illũ dominus ſuo ex/ velſci: qᷓ; ventoſo legumine vſq; ſtaeu emplo cõfutauit.cum ipᷣe talibus ad ructum ſaturari. Eſau enimñ nſch vſus fuit.Et omnis eius actio eſt de carne:ſed de lente repꝛehen/ ghop, noſtra inſtructio. Immo domi / ſus eſt. Et ionathas de guſtn mel göimin nus ſic cõi mõ vixit in cibis et po lis non carnis moꝛtiadiudicatus Pohip Dñica quarta poſt tłini. . eſt. Et adam de comeſtiõe pomi recipit et mãducat cũ illis Suꝑ/ ainie nõ vituli ſaginati condemnatus bi nãq;ʒ phariſei putãtes ſe iuſtoo cius eſt. Subdit. Melioꝛ videt᷑ varij, ↄdẽnabat alios ⁊ dñm iudicabit ofin pellib inuoluta hũihtas q; vili᷑ notãtes eũ de mala vita eo ꝙ pec nuee tunicata ſuꝑbia.⁊ nihil eſt penitꝰ catoꝛibꝛ amabilem ſe pbebat. Ex alit replere faba ventrẽ ⁊ murmura/ quo habet᷑ ſᷣm Greg ꝙ vera iuſti⸗/ ſefee re mẽte. Sil? dicit btũs Aug.ſuꝑ cia cõpaſſionẽ habet.falſa vo dedi dt illo Ro.xiiij. Noli ꝓpt᷑ eſcꝗ dſtrue gnatoem. Et q;uis iuſti ſolẽt pee lion re opus dei. oia qͥdẽ mũda ſunt. catoꝛibo aliqñ iuſte indignari.hoc ſtags H¶Terdo ꝓpf᷑ hoc dñs duxit tñ faciũt ʒelo diſcipline.⁊ cũ foꝛis o⸗ cõem vitã exterioꝛẽ ſed excellẽtiſſi increpãtes ꝑ diſciplinã exaggerãt no mã intioꝛẽ.vt ꝑ p̊ doceret fideles intꝰ dulcedinẽ ꝑ charitatẽ ſᷣuant. Re vt nõ ſtarẽt ſolũ in exterioꝛibo.ſed Ecõtra aliqñ hi qͥ de falſa iuſticia et vt eis eſſʒ magis cura de animi vᷣ ſupꝑbire ſolẽt ceteros q̊ſq; deſpici bu⸗ tutibo et interioꝛibo actibo bõis qᷓ; unt.nulla infirmãtibo mivᷣicoꝛdia ſed de exterioꝛib cerimonijs ⁊ coꝛpa ↄdeſcẽdũt.⁊ q̊ ſe pctõꝛes eẽ nõ cre lebp libo exercitij s. Nã in vᷣtutibo et in dũt eo deterioꝛes fiũt.De qͥꝝ nüue N interioꝛibo acnbo bonis ↄſiſtit pᷣn ro fuerũt phariſei q pctõꝛes cõt⸗⸗ . fitne apala meritũ noſtꝝ ⁊ ſalꝰ.cerimo pſerũt.et iudicabãt dñm eo ꝙᷓ pe iio nie vo exterioꝛes ⁊ coꝛꝑales exerci catoꝛes ſuſcepit et ſe eis amicabilẽ=ö rein tatões in ieiunijs et vigilijs ⁊ cete/ exhibuit.⁊ quia egn erat ⁊ ſe egroſ tia⸗ ris hmõi ſunt ti ad obunẽdas 29/ foꝛe ignoꝛabat.dñs eiſ ꝑ duas pa Me⸗ ↄfᷣuãdas vᷣtutes oꝛdiate.ñ ſunt rabolas rñdet.quibus eis oſtẽdit eaet bone niſi inq̃ntũ ↄferũt ad eaſob ſepꝛo peccatoꝛibo de celo deſcẽdiſ nos tinẽdas.aut inqntũ ꝓcedũt ⁊ im/ ſe.et ideo eos penitẽtes deberere ſp pant᷑ ab actibo interioꝛiba bonis. ciꝑe. ꝓpter quos decreuit ſe hũilia icht ebemꝰ igit᷑ pᷣnapalr itedere ad re et alioꝛuʒ ꝓ fectibꝛ congaudere. ivia en⸗ interioꝛa bona ⁊ ad vᷣtutes.⁊?⁊ Dixit em̃ pꝛimo.. Quis ex vobis ltiel nõ ſtare ſolũ in exterioꝛiba cerimo homo qui habet centuʒ oues ⁊c. ſeral nijs ⁊ exercitijs coꝛpalibo.uiꝰ cõ Sic dñs et ſaluatoꝛ noſter centů e . trariũ młti faciũt qͥ putãt ſe ſctõs oues habuit cum ab initio ratio/ on cũ coꝛpꝰ affligũt ieiunijs vigilijs nalem creaturã angelos et hoĩes de ⁊c.et inſiſtũt extioꝛibo ſolũ.et non creauit.ſed vna ouis perijt quan/ ſod purgãt coꝛ a vicijs.nec menteʒ oꝛ do totũ humanũ genus per pec/ m nãt vtutibo.ſed ſunt iracũdi.ĩuidi catum primi parẽtis ſtatũ inno/ D ſuꝑbi detractoꝛes.vaniloqᷣ.iiuſti. centie perdidit.Ad hanc ouem iuit Vtj. ⁊ ceter vicijs irretiti.⁊ ſic ſũt ſimi et eam inuentam humeris ſuis ĩ⸗ woa les ſcribis ⁊ phariſeis qͥ extioꝛib poſuit quãdo carne aſſumpta in / i⸗ obſᷣuãtijs fuerũt culti.ſj interius ter ho mies conuerſatꝰẽ et ꝓ om/ e vacui vᷣtute.ſicut teſta ſine nucleo niũ peccatis ſatiſfecit. Et innuenta Es Et h̊ bñ oñdit euãgeliũ cũ ↄſeqn oue.id ẽ reparato homine ad do/ ter dieit ¶ Et murmurabãt ſcribe ? mum redijt.cum in die aſcenſioo des phariſei dicẽtes.Quia hic pctõꝛes nis in celum aſcendit.et cõuocãs ſg samicos et vicinos. i.ãgelos qͥ ſũt eius amici.eo ꝙ volũtatẽ eiꝰ ſem ꝑ faciũt.et ſunt eiꝰ vicini.qꝛ conti nue eius viſiõe fruũt᷑. Illos cõuo cauit cũ eos ſibi aſcẽdenti occurre re fecit.et ſctis angeł occurrẽtib uſ dixit Congratula mi mihi qꝛ iue ni ouẽ q̃ ꝑierat.Dico aũt vobiſ qꝙ ita gaudiũ eſt in celo ſuꝑ vno pec/ catoꝛe pniaʒ agẽte qᷓ; ſuꝑ nonagi tanoué iuſtis q ñ idigẽt pnia. autẽ angeli magis gaudeãt de pctõꝛibus ↄuerſis qᷓ; iuſtis ſtãti/ bus nõ eſt ꝓpter petm̃ cõ miſſum. ſed ex hoc qꝛ ex pctis cõmiſſis ſe/ pe hũilioꝛes efficiũt᷑ ⁊ ſanctioꝛes. in bono feruẽtioꝛes. Nota ꝙ ca tas mouet habentẽ eã ad diligẽ/⸗ — dũ om̃e qð poreſt cũ eo cõmũica/ re in btitudine.⁊ qꝛ angeli ſũt in ̊ tia ↄ firmati et nos poſſumꝰ ꝑtici pare vitã et᷑nã.igit᷑ diligũt nos ad eã et volũt nobis oia q diſponũt nos et iuuãt ad eã ꝑaupiendũ. Et qꝛ pnia eſt hmõi.et qꝛ ꝑ eã remo/ uent᷑ pctã q̃ exdudũta regno.igit᷑ cũ vident hoies penitere gaudent Itẽ etiã gaudent de iuſtꝭ Sʒ dice ret aliqͥs.qᷓre magis de pctõꝛibus penitẽtibo q; de iuſtis ſtannbo. Re ſoondeĩ ꝙ nõ ſp magis gaudent de pniĩia pctõꝛis q; de iuſticia iuſti ſed ſepeita fit. Vñ notandũ ꝙ q̃n to maius iĩ bonis ẽ bonũ vᷣtu et opationũ ſctõꝝ qͥ bo diſponũt᷑ ad vitã.tãto magis hᷣ diligunt ⁊ ð eo gaudent.ſʒ pctis maioꝛibo obno/ xij poſt cõuerſiõem ꝑ pniam hũi⸗ lioꝛes fiũt ⁊ i bono feruẽtioꝛes. ⁊c̃. Scðdo notãdũ ꝙ Bre.i ometł. triplices diſtinguit hoĩes.qͥdã ⁊c. De qͥᷣbo loqᷣt᷑ cũ dic. Plerũq; taleſ ſũt qͥ magna pctã. et de iſtis loqͥᷣt vt dicit. ecõtra nõnũqᷓ; ⁊c.⁊ ta ! pe nitens fuit maria magdalẽa q̃ taʒ intẽſam diſplicẽtiã habuit de pec catis ſuis et tã ferueẽter amauit.et tã freq̃ns fuit.et tã cõtinua poſte rius ĩ magnis ⁊ arduiſ bonis oꝑi bꝰ ꝙ ipᷣa ĩ vita ſua plus ꝓfecit ĩ v tutibo et meritis qᷓ; młtiiuſti qq du cũt cõem vitã.et iõ angeli plꝰ gau debãt de ea. Tercij ſunt iuſti etr pe nitẽtes ⁊c̃.de qͥb loqͥt᷑ Gre.cõſe/ qᷓnter.et tal fuit iohes qͥ tã ſctũõs⸗ fuit ꝙ nũq; peccauit moꝛtalꝛ.⁊ tñ tã aſperã duxit vitã q̃lẽ nullꝰ auꝰ penitẽs vt pᷣmiſſum fuit ⁊ cũ h̊ tñ ꝑpfectꝰ fuit in vtutiba ꝙ dñs ſibi teſtimoniũ ꝑhibuit dicẽs. Int na tos mulieꝝ nõ ſurrexit maioꝛ io⸗ hãne baptiſta. Vñn Bre.in omelia Plerũq; hi qͥ nullis ſe oppᷣſſos pctõꝝ molibo ſciũt ſtãt qͥdẽ in via iuſtide.nilła illicita ꝑpetrãt ſed tñ ad celeſtẽ patriã anxie nõ anhelãt tãtoq; ſibi in rebo licitis vſũ pᷣbẽt q̃nto ſe ꝑpetraſſe illicita nlłla me/ minerũt.⁊ plerũq; pigri remanẽt ad exercẽdũ bõa papua.qꝛ valde ſibi ſecuri ſunt ꝙ nulla ↄmiſerunt mala gᷓuioꝛa.Ecõtra nõnũqᷓ; hi qᷣ ſe aliqᷓ illiata egiſſe memineft ex ipᷣo ſuo doloꝛe cõpũcti inardeſcũt ad amoꝛẽ dei.ſeſeq; ĩ magnis vᷣtu tibo exercẽt.oĩig mũdi ðᷣrelinquũt. honoꝛes fugiũt.acceptis ↄtũelijs letant᷑.flagraãt deſiderio.ad celeſtẽ patriã anhelãt.⁊ qꝛ ſe erraſſe a ðb ↄſiderãt.dãna pᷣcedẽtia lucrꝭ ſeq̃n tib recõpẽſant.¶ Dag ð tali pec catoꝛe cõuerſo qᷓ; ð ſtãte iuſto gaun diũ fit ĩ celo.et qꝛ dux i pᷣlio plus eũ militẽ diligit qui poſt fuga fuer ſus hoſtem foꝛtiter pᷣmit q; ilum qͥ nunq; terga pᷣbuit ⁊ nũq; aliqͥd —, — — 44 „ Dñica quarta poſt trini. foꝛtiter fecit. Sic et agricola illaʒ in carne. Hec lucerna luxit quan ck⸗ ampliꝰ terrã amat q poſt ſpinas do xpᷣs inter hoĩes ꝑfecta ↄuerſa/ tes vhvberes fruges ꝓfert q; eã qͥ nũq; tione ⁊ doctrina et ſocietate ange popol ſpinas habuit et nũq; fertilẽ meſ lica q̃ cõgaudẽt depctõꝛibb ad de lnat ſem ꝓducit. H ¶ Szʒ nota ꝙ um cõnuerſis vt dictũ fuit pꝛius.⁊ Wliti qda ſunt iuſti de q vita tãtũ gau miracloꝝ opatõe claruit.⁊ totam (i diũ eſt in celo vt eis nulla pctòzũ domũ euertit qñ cõſciaſ hominnñãũ chco penitẽtia pᷣponi põt. N młn nul de reatu peccatoꝝ purgauit.Et cũ nne aEnnlo ſibiſunt cõſcij. ct tũ ſe inuenerit cõuocat amicos ⁊ vici/ Ein affligũt ac ſi pctis oĩbo anguſtent᷑. nos.i.angelicas ſocietates q̃ con/ (fcep cuncta etiꝗ liata deſpiciũt. ad de/ gaudẽt de pctõribo ad deũ ↄuers ex ſpectũ mũdi ſublimit᷑ accedũt.bo vt dictũ fuit pᷣus.⁊ qͥ de ꝓxio deũ ſünod na ſibi am putãt etiã cõceſſa cõtem cõtemplãt᷑ di. Cõgratulami mihi ti⸗ nNũt.ꝑ viſibilia inuiſibilibꝰ acccdũ oẽs qꝛ inueni dragmam quã ꝑòi. n tur.lamẽtis gaudẽt.ĩ cũctis ſemet Ita dico vobis gaudiũ ⁊c.vt pus fin ipᷣos hũiliãt.⁊ ſicut nõnulli pecca Et dicit notanter pniam agẽte.et mi ta opeꝝ. ſic ipi pcta cogitationũ de nõ dicit cogitãteſolũ aut dicente. Ao ploꝛãt. Quid illoſniſi ⁊ iuſtos di aut ſolũ ondente vt hypocrite. ſʒ üoo xerim ⁊ penitentes.qͥ ſe in pnia ⁊ agente.⁊ ad h̊ reqri᷑ abiectio volu füde⸗ de pctõ cogitatõis hũiliãt.et recti ptatũ. Vñ Chry.in de cõpũctõe timoe in oꝑe ſꝑ pſeuerant.Quatũ ̊ gau coꝛdis.Sicut ipoſſibileeſt ignem nibye diũ in celo facit qñ hũ ilit᷑ iuſtꝰ plã accèdi in aqᷓ.ita ĩpoſſibile ẽ pniam limo. git ſi facit in celo gaudiũ qñ h̊ qð agere ĩ delicijs. ↄtraria em̃ ſibijn⸗ clle male geſſit ꝑ pniaʒ dãnat iniuſtꝰ,. uicẽ ſunt et ꝑmptoia· We Seqĩ ſcᷣa pabola.p quã idẽqddbdd 2 pcedentẽ ſignat᷑. Vn ſicut priꝰ ꝑ ¶ Dñica Irta poſt trinitatis Kat aſtoeſee ac mlierẽ ſigt᷑ chri N. Sermo li. umi ſtus dei fili.qͥ ẽ ſapiẽtia pris.qui creabo miin giine Ldecẽ dragmas habuit.i.totã cre 5tote miſ e ie aturã in nouẽ choꝛos angeloꝝ ⁊ i ricoꝛdes ſic et pr vr mi/ iuer . bhuũanũ genus diſtinctũ.qua a ppn ſericoꝛsẽ Lu. vi. N1 mare cipio ſui capacẽ fedt.⁊ ad ſui ima/De illa ðᷣma pticula mõ nihil.ſed nenmn ginẽ et ſilitudinẽ creauit.et mõ pꝑ ſubdit᷑i euãgelio.. Nolite iudica/ Qia Dragmã ſic ↄgrue ſignificat. Quia re] Proillõ notadũ ꝙ iudiciũ v⸗ bo vt dicit glo. interlinear.. Dragma no mõ eſt actꝰ iuſtide ꝗͥ ꝑtinet ad luct eſt num certe qᷓntitatis reg ima iudicẽ eccliaſticũ velſeclarẽ. Nã de Heer gine inſignitus. Vnã aũt dragmo illoꝝ officio ẽ/ꝛ eſſe debʒ iudicare anh pꝓdidit cuz hũanũ genus ꝑ lapſuʒ ⁊ inqͥrere ex factis geſtibet actꝭ ex tmn⸗ primoꝝ pentũ a ſtatꝰ ſui integri/ terioꝛibo ſubditoꝝ q̃les ſint ad fi/⸗ oͤdla tate coꝛruit.et młier lucernã accen nẽ vt malos puniãt etbonos ad an dit qñ dei filius hũanã natura aſ/ melioꝛa ꝓuocẽt. Hoc aũt iudiciuʒ n ſumpſit. Lucerna em ignis eſt in dñs nõ ꝓhibʒ h. imo illud alibi fi dl teſta. et lumen in teſta eſt diuitas en mãdauit.Quia Deuteroñ.xvi. ſt . Sermo LVI W dicit᷑. Judices et magiſtratꝰconſti plũ etiã huiꝰ.iij. Reg.iij.de meren uefſi tues in oib poꝛtis tuiſ vt iudicẽt tricibꝛ duabo cõtẽdentibo coꝛã ſa utt nge populũ iuſto iudicio. Valde etiaz lomõe regeꝓ ꝑuulo viuo.Et hoc P as de illud iudiciũ neceſſariũ ẽ et vtile i ſiłr nullũ eſt pctm̃ qᷓ;tũ ad iudica/ MUK tpulng, politica cõitate. qn ſaltẽ iuſte exer/ re pᷣciſe.Et illa duplicia iudicia nõ torum cet᷑. Vñn Tulliꝰ ĩ ppᷣncipio veteris ꝓhibuit dñs.Tercio mõ de occul⸗ bomnni rhetoꝛice. Vt int᷑ hoĩes ĩpꝛobitaſ tis coꝛdis vel alijs dubijs fit iu/ iltai maloꝝ rẽpublicã nõ ↄturbaret/et diciũ nõ ex euidẽtia facti.nec ex e/ rma/ vt ſimplices et mãſueti viuere pa uidentib ſignis ſʒ ex ↄiecturꝭ leni con/ cifice poſſent.⁊ ſuis rebo libere ⁊li bus ſignis ⁊ indicijs oĩno inſuffi uer; cite vti et gaudere.publica iudicia ciẽtib.⁊illud vocat᷑ iudiciũ ſuſpiti noden rõnabiliſſime inter hoĩes eẽ cepe / oſũ vel temerariũ.qð iudicũ do mbi rũt ⁊ cõſtituta ſunt in politijs ⁊ ci minꝰ ꝓhibuit h̊ vt vult Aug.ĩi de gugl mtatibo. finis em̃ introductoꝝ ta/ ſmõe dñi ĩ mõte. Et etis n hibu hius li iudicioꝝ eſt traqᷣllitas et pax ĩ it iudiciũ qð fit ex beniuolẽtia ſed ierk comüitate ciuili ciuitatis vł regni ex animi amaritudie vel aliq̃ ma/ tdacente. ( Alio mõ cauſat᷑ indiciũ ad ꝓpoſi/ la affectõe.vt vult Chryf.ſuꝑillð varte h tũ ꝓ actu itellectꝰ q̊ qͥ credit ma Mat.vij. Nolite iudicare.vbi di o u lũ de ꝓrimo. ſic eĩ ð iudicare ð ꝓ / cit. Dñs bᷣ̊ madato ñ ꝓhibet xpᷣi ſhügut ximo qͥ ex ſigus actib⁊ habitudi anos ex beniuolẽtia alios coꝛripe ckighen nibo exterioꝛibo credit malũ deꝓ / ſz ne ꝑ iactantiã iuſticieſue xpᷣiani⸗ tipnian nmo. Et h põt multiplici fieni vt rpᷣianos ðᷣſpiciãt.et ſol plerũq; ſu inſcnin⸗ colligit ex dictiſ mgri Nico.ð lyra ſpitõibꝰ odiẽtes cefos ⁊ dãnates. Math.vij. Et ſan.Tho.ij.ij.q.lx. Illa g̊ duo iudicia dñs ꝓhibuit h. Primo mõ erx facti euidẽtia vt cũ potiſſimeq̊ ad vltimos duos gdꝰ nninns qs aliũ iudicat homiadã.qꝛ vidit de qͥb dicet᷑. Et pᷣmũ iudieũ pꝛo⸗/ ipᷣm interficere hoĩeʒ ſine auẽte le hibuit q̃ͥ ad occulta et dubia.⁊ ſe/⸗ 5. gitime ptãtis. Vel tu obligarꝭ mi cũdum.ſ.q̊ͥ ad oĩa occulta ⁊ mani nute hiet ſcieter iuras ꝙ mihil nbi mu / feſta.ſꝑ em peccatũ ẽ. Et nõ ſolu FN tnauerim. vł ego audio te blaſphe doctrinã rpᷣi ſʒ etiz Z legẽ nat / 4 4 mare deũñ.et h̊ ñ ẽ peccatũ.imo te re.Quia videmꝰ etiam int᷑ bruta Sabad nemur ſic iudicare de manifeſtis. aĩalia eiuſqẽ ſpẽi ſic eẽ ꝙ ſi papiat — Quia ſuꝑ illo yYſa. Vle qͥ diatꝭ ma vnũ ĩdiuiduũ ex eis malehr̃e do/ ei· lu bonũ et bonu malü. ponentes let. nõ erultat. imo nitũ * illud ad utu lucẽ tenebras ⁊ tenebras lucẽ dicẽ̃ iuuare ⁊libare.vt manifeſte ptʒ ð Piſi Hiero.Eiuſdẽ crimis ẽ bonũ lu/ poꝛdò.Et gᷣ aial ronale ↄſpicieſma ior cemq; cõtrarijs noiari noĩbi.cuiꝰ lũ in alio ſibi ſilłi iniqſſime agitp/ Bae eſt malũ ⁊ tenebrasvocabulis ap ximo ſuo miſeriã dilatãdo ⁊ ð ea pa 3 pellare virtutũ S ðdo mõ ex ſig/ exultando.cuius potius compa/ ſi⸗ 4 nis euidẽtibo.vt ſclltnt alith ti deberet er charitatiue conſulere tones foꝛnicariũ.qꝛ⁊ vidit eũ nudũ cũ nu et inquantum poſſet excuſare.di/⸗ eltn da. ſolũ um ſola. multonẽs ma/ cẽte beato Bernardo ſermone qᷓr· 2 “ mifeſta ſũt opa carnis.i.pcti, Exẽ/ to ſuꝑ catica.Caue ſerue der aliene . —, „ 7„ . „ Diſica tercia poſt trini. conuerſatõis eſſe aut curioſus ex puũ reputat faciliter de eo mala d ploꝛatoꝛ aut temerariꝰ iudex.etiã credit et aliqñ dicit.vt eũ ſicꝑuipẽ ſi ꝑperã actũ cõpꝛehẽdas.nec ſic in dat apud ſe et apud alios.vt ſe ſic rei . dices ꝓximũ. magis aũt excuſa in magnificet et extollat. Etiã cũ ali/ ſpe⸗ tentõem ſi opꝰ nò poterꝭ. puta ig̊ qͥs aliquẽ odit aut ei iraſci aut in Ger rantia.puta ſurreptõeʒ ꝓuta caſũ uidet iteꝝ faciliter mala de eo cre mtiſ ꝙ ſi oino excuſare ñ potes ſuade dit ⁊ dicit.et ſepe ipᷣiꝰ mala inqᷣrit M⸗ nihbilominꝰ tibijpi et diſdto apud ⁊ veradter nõ vt eũ emedet.ſʒ vt MWMu. te. vehemẽs nimis fuit iſta tepta infamet ⁊ moꝛdeat. Vñn Aug.Cer Ee⸗ tio qͥd de meilla feuſſʒ ſi acepiſiʒ tũ ẽ ꝙ de malo incerto neminem ntde in me ſil: ptãtẽ. O¶ Ex ullis eli iudicarẽ quẽ tanq; meipᷣm dilige/ Mu ce ſcom notabile.ſ.ꝙ qð libʒ pꝛe/ rẽ ſed ðfenderẽ ſed excuſarẽ qᷓ;diu Vlienr dictoꝝ triũ iudicioꝝ põt duplicit᷑ in publicũ nõ ꝓdirẽt. ſed qꝛ carita iilen fieri. Prio beniuo leet cõpaſſiue. tẽ ꝑdidimꝰ ſadliter alterutꝝ iudi/ ucre Scðdo moõ malidoſe ꝛ rigide Hoc erdo eclaliter indieuu nfit iudiciũ temeritatis et ſuſpitõis ita maliuoletie et ſeuerita ſepe pue “ in eſt cõmũe ꝙ vt dicit Chryf.nec fa nit ex hoc ꝙ hõ nõ cõſiderat mala ſ le caile repies quẽq; nec p̃em famili defectus alioꝝ. Elñ Gre. lijmo as.neq; clauſtralẽ exꝑtẽ huiꝰ erro raliũ.cxvij.dic. Sũt nõnulli qui mmel ris. Sũt aũt he diabolice tẽptati nihil qͥdem virtutis agere ſtudẽt. ſerla onis inſidie. Naʒ qͥ ſenere diſcutit ſed tñ cũ alios peccare cõſpiaũt iu enn aliena nũqᷓ; ꝓprioꝝ reatuũ mere ſtos ſe in eoꝝ cõꝑatõe ſuſpicãt᷑.ne ſe i⸗ bit᷑ veniã. Et dicit yrillꝰ. Sedat q; em̃ coꝛda oim vna culpa tranſ ſt hic dñs peſſimã paſſionẽ oſciaruʒ figit.hũc nãq; ſupbia illaqat. illũ e noſtraꝝ.qᷓ;uis em̃ deceat aliq̊s ſę ira ſupplãtat.hũc auarida cruciat Veinl arci ſpicere et m deñ ↄuerſari.hᷣ illũ luxuria ifl imat.et plerũq; oõ aec nõ faciũt ſed examinãt aliena. Et tingit vt is quẽ ſuꝑbia depmit il/ k ſii videt aliqs infirmari taq; pꝛo lü reſpiciat quẽ ira inflimat. ⁊ eretůnnl priaꝝ paſſionũ obliti fadũt hᷣ de/ hoc ſeiã iracũdo apud ſemetiſjm c nmnactõis materiã. ¶ Cercio notan iuſtioꝛẽ deputat.et q̃ſi ð iuſticia ex Micſ Neria 5 & Uũ eſt principaliter vt vult ſanctꝰ tollitur.qꝛ penſare negligit vieaunz Wi⸗ Pen at Tho. vt. S. ar. iij. ꝙ pᷣdictũ iudicũ qͥ quius ipᷣe tenet᷑. Plerũq; cõtin/ Nl ſuſſpitõis aut tem erarium ſiue coꝛ git vt is quẽ auaricia crudat aliuʒ ee is ſiue exterioꝛis excuſatõis diffa in luxurie ignauia inſpiciat.⁊ qꝛ ſe ſinn matõis ⁊c vt plurimũ i nobis ſit a pollutõe carnali alienũ reſpicit. nſin ex altero duoꝝ. Primo ex hoc qꝛ qͥb .ipᷣe ſoꝛdib ſpũalis vicij intri/ et, aliqᷣs in ſe malꝰ e. Ex b em ꝙ qͥs ſecus polluat᷑ non attẽdit.dũq; in hoſften ↄſciꝰ ẽ ſue malidie faciliter de alijſ alio penſat malũ qð ipᷣe nõ hʒ in Mei malũ opinat᷑ pm illud Ecci. x. In ſe negligit cõſiderare d habet. ſic toſur via ſtultus ambulas cũ ipᷣe ſit in/ q; fit vt dũ aliẽa diſiudicãdo mẽs ſafn ſipiẽs oẽs ſiulros eſtiat. Alio mõ duci ppꝛij iudicij lumie pꝛiuet. 2 n puenit ex hoc ꝙ aliqs male affiat᷑ eo durius cõtra aliena ſuꝑbiat qᷓ ſnͤzea ad aliũ.oũ eni aliqs aliũ cõtẽnit ⁊ ſua negligẽtia ignoꝛat. Ideo diciẽ “ Een i to ma ſchune tleſe ſichal/ Ntaurin ecoge ainent 16v vCer inem lige⸗ Ga rtn ind, ſudiai gepoe dtmalaſ limo liqpt ſtudit⸗ jaütlu Näkne Eurmi in lli ennr n mtl/ a hctigm ſtcaeg nin Gblöen/ dat u rate 7 nchee⸗ iinimn/ dichn möhn benaſt didond epei iai Nnd Pꝛouer. xviij. Juſtus pᷣmũ accu⸗/ ſatoꝛ eſt ſui. Ubi Beda. Omis qꝗᷣ vere iuſtus eſt.vbi peccãtiũ errata cõſpicit.ð mũ ad ſeipᷣm oculũ cõſi/⸗ deratõis reſlectit.dũq; ſuã fragili tatẽ ſollicitꝰ accuſauerit ſe demuz ad coꝛrigẽdũ alios linguam beni⸗ gnus exercet Quarto ꝓuenit iudi ciũ ex h̊ ꝙ hõ libẽter inquirit et ri mat dicta et facta alioꝝ.⁊ ſignãter defectꝰet pctã nõ ex neceſſitate vel vtilitate.ſed ex qdã deſiderio ſaen di aliena.qñ hõ libent᷑ loquit᷑.vel audit alios freq̃nt᷑ loꝗͥ deabſẽtib et factꝭ eoꝝ.q̃ nihil ad ſe ꝑtinent. vel q̃ in nullo põt imitari.tłes em facilit᷑ incurrũt ſuſpicioſũ iudidũ ſicẽ vnuſquiſq; põt experiri quõ ſe pe ex leuiby credidit mala de prio q̃ ipemet poſtea cognouit falſa fu iſſe. Itẽ ſepe retulit alijs ſilia Qui ů vitare vult iudiciũ temerariũ ca ueat pᷣdicta qð tñ pauci faciũt.q̃ſi em̃ oim hoim peſſimus mos eſt. cũ cõueniũt ꝙ ſolũ de abſentibuſ loquũt᷑et ipᷣos et eoꝝ oꝑa vnã fa ciũt materiã detractõis ⁊ temera rij iudicij.⁊ nõ volũt noſcere hmõi petã eſſe nec curãt de eis ↄteri.⁊ ſic Prereüt in ipis ſepiſſime. P Quarto notãdũ ꝙ circa iſta q̃tu/ oꝛ ſũt cõſiderãda qͥ ſũt tãq; gradꝰ qᷣdã. Seimaen nuno⸗ mali vt qñ nõ ſuſpicamur malũ de aliq̊ time mus tñ ꝙ malũ qð nõduʒ euenit poſſit euenire niſi diligent pᷣcaue/⸗ amꝰ.et ſic obfirmant᷑ ſerꝭẽ mona/ ſteria.et viuẽtes ꝓhibent᷑ ab incan tis familiaribo. nõ qꝛ malũ iampᷣ ſumẽt facere ſʒ timet mali occaſio ſi nõ pᷣcaueat᷑. ſicetiã claudimꝰdo mus njas ac cameras ⁊ ciſtas nõ qꝛ de aliqͥ ſingulari hoĩe pꝛeſuma ede 4 ſeα‧»b ):ene ſir P& vemale ZSermo vel mere ex malicia coꝛdis.tũc pec co ad minus venialit᷑ Pꝛopoꝛci nabilit intelligit de oꝑe ꝓximi qðᷣ põòt bona intetiõe aut mala fieri. Exemplũ Si hac nocte eſſent tibi muſ malũ qð facturꝰeſſz crea res nr̃as ſʒ timemꝰ malũ qð fieri poſ ſet ſi nõ pᷣcaueret᷑. qꝛ locus ettꝑa facit furẽ Et ſic timere nõ eſt pctin nec malũ imo rõnabileet bonuz qꝛ nõ ſũt dande hoĩbus occaſiões malefaduẽdi ¶ Scõm eſt ſuſpitio aut opinio mali depxio. aut dubi tatõ de ei? bonitate. vt qñ hõ ex le uibo ſignis⁊ nõ ſufficiẽtibad hᷣ in cipit dubitare de bonitate pximi. aut opinari malũ de eo. ⁊ bᷣ eſt ve niale. qꝛ ꝓcedit ex hũana infirmi/ tate ⁊ fragilitae vt didt Nicolaus de ly. Et.i.Tho. dicit ꝙ ſit venia/ le ⁊ leue pectm̃.ꝑtinet em̃ ad tẽpta tionẽ hũanã ſine q̃ iſta vita nõ du at᷑. VUt ha bet᷑ in gloſa ſuꝑ illud.i. re.Et ſuꝑ ilð ad Rom̃.xiiij. Qui nõ mãducat mãducãtẽ nõ iudicet dicit gloſa. Dubia in melioꝛẽ ꝑteʒ ſũt interpᷣtãda. et h̊ nõ facit ille qͥ ex leuibo ſignis dubitat de bonna te alterius vel oꝑis ſui Idẽ Beda diẽ in omel/hodierna. Qñ g̊ nihil mali ſcio certitudinaliter. nec ſunt aliq̃ ſigna ſufficiẽtia ad ſuſpicãduzʒ de eo malũ.tunc teneoꝛ credere ꝙ ſit bonus.⁊ ſi contrariũ facio.ſ.q; dubito de bonitgte ſug ex leuibus ſignis ſolũ ⁊ ad h̊ nõ ſufficientib⸗ ſubtracte.c.libre ⁊ nõ ſcires qͥs fe ad Chor̃ſiij. Nolite añ tꝑs iudica cerit.nec ex euidẽtia facti.vł ex eui dẽtibo ſignis. nec aliũde haberes magna ſigna q̃ merito cauſarẽt ti bi aliquẽ graduʒ ſuſpitõis de me. tũc teneris credere ꝙ ego nõ fece/ k Dñica quarta poſt tr vim ⁊ ſi ſolũ dubitas tũc peccasve nialiter. Idẽ. Si vides colloquen tẽ virũ ⁊ młierẽ.⁊c. teneris crede/ re.⁊c̃ Et dico notãter.⁊ nõ habes aliunde notabilia ſigna q̃ merito cauſaret ſuſpitõnez;. pono em̃ gra dus in ſuſpitionibo et etiã in ſigniſ ex qͥbus ſuſpitõnes et coniecture gnite ꝑiculoſe nos ꝓxios iudica/ mus De ipis em̃ dñs dixit Moli te iudicare vt nõ iudicemini. Dein lis vero q̃ aꝑta ſũt et publica ma la ⁊ arguere ⁊ iudicare cũ charita te debet ⁊ amoꝛe ⁊ poſſumuſ⁊ de bemus.odio hñtes nõ hoiem ſed petm̃.nõ vicioſũ ſed viduz deteſtã oꝛiunt᷑ Ad ꝓpoſitũ pjt appliœn exempla qͥ btuùs Augꝰ. ponit in ꝗᷣ dam omeł. Vbi dicit Aꝑta mala argui ⁊ iudicari debẽt. Illa vero an bo no an malo animo fiant qð ſare nõ poſſumus.iudicare peni/ tus nõ debemꝰ. verbigrã. Vides bhoieʒ freqᷓntius ieiunare cõgaude noli nimis laudare.qꝛ poteſt hoc ꝓ hũuana gloꝛia fieri.ſed noli vitu Pare.qꝛ põt ⁊ ꝓ deo.⁊ ꝓ anime ſue remedio ieiunare. Vidiſti aliũ in dicto ieiũſio publico velle pꝛãdere cũ dilectõe admone.ſi dixerit ſe p ſtomachi laſſitudie ieiũar̃ ñ poſſe CQrede ⁊ noli iudicare.qꝛ vtrunq; põt fieri vt ꝓ gula vel luxuria pꝛã dere velit ⁊ ꝙ pᷣ infirmitateieiuna re nõ poſſit. Vidiſti alterũ ſubdi/ tis ſuis cũ ſeueritate diſciplinã im ponere.et indulgẽtiã tardius da/ re.noli iudicare crudelem.qꝛ foꝛſi tan nõ fiebat moꝛbo iracũdie.ſed zelo diſcipline et amoꝛe iuſticie. pter illð qð ſcriptũ Zelus domꝰ tue comedit me.⁊c̃ In iſtis igitur ⁊ his ſimilib q̃ vt ꝝ bono aut ma lo aĩo fiãt ſcire nõ poſſumus me/ lius eſt vt ad ꝑtẽ dexterã animuʒ nrm declinemus qꝛ tolerabilius eſt nos in h̊ pᷣueniri.vt eos qͥ ma/ li ſũt bonos eſſe credamus qᷓ; vt cõſuetudine iudicãdi etiã de boniſ ꝙ malũ eſt ſuſpicemur. de iſtꝭ igit rebus qᷓ ſũt deo note ⁊ nobis inco tes moꝛbũ potius qᷓ; egrotũ. ã publicus adulter. raptoꝛ aſſidue ebrioſus.ꝓditoꝛ ſuꝑbus ⁊c.ſi iudi cati ⁊ caſtigati nõ fuerũt implebit᷑ in eis illud qð btũſmartyr Cypꝛi anus de talibus dixit. Qui peccã tes verbis adulãtibus palpat pec cãdi fomitẽ ſubminiſtrat.et ꝓpꝛie illud nõ vocat᷑ iudiaũ.ſed leuis ſu ſpitio ¶ Terciũ eſt iudiauũ et firma ſentẽtia de malo ꝓximi. vt qñ quis ex talibus leuibo ſigniſ firmiter tenet in animo ꝙ; ꝓximꝰ ſit malꝰ⁊ hoc ꝓpꝛie eſt iudiciũ ſen tẽtiatiuũ qð imꝑtat eſtiatõneʒ fir mã ⁊ ſanã.Et bᷣ eſt pctm moꝛtale ſi malũ qð iudicat de fre ſit de ge/ nere moꝛtaliũ. Petm̃ em̃ moꝛta/ le eſt qð cõtrariat᷑ haritati.iudica re ãt aliquẽ dicto mõ eſt ↄtra cha/ ritate. Ita dicit Nico.de ly. Sʒ. f. Tho.d. ꝙ ſi taleiudiciũ eſt de ali quo graui tũc eſt pctm̃ moꝛtale in q;tũ nõ eſt ſine cõtemptu ꝓximi. Vnñ Bloſa vbi S ſubdit. Sig ſu/ ſpitões vitare nõ poſſumꝰ.qꝛ ho mines ſumus.iudidia tñ.i.diffini/ tiuas ſentẽtias firmaſq; cõtinere debemus. ¶ Quartũ eſt ꝓgreſſio in extriſecũ opus.vt qñ qͥs nõ ſo/ lũ pᷣdicto mõ iudicat.ſʒ vltra hoc ꝓcedit ad exterioꝛẽ punitões vt ad iniquã ſuſpitõeʒs accuſatõeʒ.diffa⸗ matõeʒ.vłaliã aliquã ꝓximi puni tionẽ.Et h̊ eſt grauius pᷣdictis.qꝛ noͤl tin q ſn mur Via Pee lld Et ſlae ſdia ſc ren etic tule oden mini! Etwal luctea s⸗ emti lltate rigs! beret, inſuc ſöödi iudico bi dagfe n denet coeig „ . D Polt Deil amg vonitn ſſede m ſed teſti ſi iche iudi Nebik iece, atpet tpprie euis ſu ſdiaü grim. Gſigni prim Hüſen zönazfir worle ſtdege⸗ norn/ nindi nache/ K dean onalen Prin . Gigſ ho linßtl Gnen ien jtoroſe un bo lictit 466. 2 imi 1 clao nõ ſolũ eſt Z charitatẽ. ſzʒ ẽ etiã cõ/⸗ tra iuſticie eqͥtatẽ ¶ Diceret aliqͥs q ſunt illa leuia ſigna ex qͥbus ꝓrxi mus nõ debʒ iudicare malos. ⁊c. Vide S. Mat. in pᷣncipio.vij.ca. Pꝛedicto &̊ mõ dñ ſitelligi voluit cũ dixit Nolite iudicare ſeet ſequit Et nõ iudicabimini Hoc nõ eſt lic accipiẽdũ ꝙ qui nõ iudicat non iudicabita dno.ſtat em̃ ꝙ ab aliq̃̊ pctõ ſibi caueat ⁊ adhuc ꝑ alia me reat᷑ moꝛtalia iudicari ⁊ cõdẽnari. Sʒ vt dictũ ẽ alibi. Ois qͥ gladio Peuſſcrit.gladio peribit.intelligit nõ ꝙ ois qꝗ gladio pꝑcutit. gladio moꝛtali moꝛiat᷑.ſʒ illo pctò qð cõ mittũt cũ alios imuſte gladio oc/ ꝗᷣ cidũt.ſeipᷣos ſpũaliter interimũt Pꝛo q̊ pctõ ⁊ipſi gladio animad uerſionis diuine ſentẽtie ꝑibũt.ni ſi ſe coꝛrigat ⁊ emẽdẽt eo mõ vult dñs. Si uidicabi alios ⁊ temere et ſeuere peccabitꝭ moꝛtalit p quo meremini iudicari ⁊ cõdẽnari.niſi emẽdetis.⁊ ſi nõ iudicabitis teme retũc ꝑ h̊ nõ incurretis perm̃ moꝛ tale.quõ ſitis indigni in iudicõ dei cõdẽnari. Vel ſic Et nõ iudicabi eſt.qꝛ ñ dimittẽs ſʒ vidictã qrens / miniſ.i. ſi nõ esbigemerorte et malicioſe de alijs.tũc dñs non iudicabit diſtricte ⁊ ſeuere ð pctis vfris.⁊ hec eſt magna gra.Nullus em̃ tã magne ſetitatis eſt ſi ꝑ ſeue ritatẽ diuie iuſticie deberz iudica ri qð ſibividet᷑iuſticia ĩiuſticia ap/ pPeret.ꝓpt᷑ qð dixit pᷣs. Nõ intres in iudiciũ cũ ſ̃ᷣuo tuo.i.ſᷣm gloſaʒ Mõ diſtricte mecũ agas in futuro iudicõ.qꝛ nõ iuſtificabit᷑ ĩ ↄſpectu tuo oĩs viuẽs. Nemo em̃ ꝑſeſʒ ꝑ dei graz põt libari. Brego. Sepe iuſticia nr̃a ad examẽ diuie iuſticie deducta.ĩiuſticia ẽ.⁊ ſoꝛdʒ ĩ diſtri/⸗ ctõe iudicis qð in ocułfulgʒ oꝑan tisl Nolite cõdẽnare ..i.nolitein dicare aliquẽ ↄdẽnãdũ ecẽ.qꝛ aliqͥſ eſt hodie peſſimꝰ⁊ foꝛte erit bonꝰ vt in młtis patuit ⁊ nõ cõdẽnabi mini ſupple a ðo ꝓ temerariovr̃o iudicõ.Sedqᷣt᷑l dimittite ⁊ dimitte tur vob dimittite ꝓxiſ pcta i vob ↄmiſſa.⁊ di mittet᷑ vob.a ðᷣo pctm̃ vĩz quẽ ſepe offendiſtis E tñ notãdũ ꝙ tlis dimiſſio duplꝛ pt itelugi Vno mõ q;tũ ad offen ſaz. ⁊ H̊ nõ videt᷑ aliud qᷓ; remittere odiũ.irã.idignatõeʒ.⁊c.ad illũ qͥ nob odio malũ itulit.⁊ h̊ eſt neceſ ſitatis ⁊ pᷣcepti.qꝛ oẽm hoĩeʒ tene mur diligere ex charitate Alio mõ ad iiuriã ⁊ h̊ nõ eſt ſꝑ nectatʒ.lʒ ſit ſuperogatõis.ſicut ablatã ſibi pecũiꝗ nõ tenet᷑ qͥſ dimittere aufe rẽti.ſʒ repetere pᷣt.ſic etiã ꝓ iiuria ſibi illata pᷣt ꝑ emẽd repetere reõ pẽſatõeʒ.ſᷣʒ oꝛdĩeʒx tñ iuſticie.⁊ad ſic dimittẽdũ offeſas dñt noſ mul ta mouere. Pꝛ io ↄſideratõ diuie offenſe.qꝛ deũ ĩcõꝑabilit plus of/ fendimꝰ pctis qͥ ꝑatꝰ eſt nobis di mittere ſi dimiſerimꝰ alijs. Scoʒ puat deũ illo qꝗð ſibi rẽuauit. vñ Deut.xxxij. Mihi vindictã ⁊ ego retbuã.CTeroiũ ẽ mas vtilitas quã affert iiuria cũ patient᷑ ſuſtient vł ſufferũt.vt pᷣus dictũ fuit in.i.ſer. Quartũ eſt qꝛ dimiſſio offeſe ma xie ſiles nos effic ðᷣo dicẽte Chry. Mihil ita deo ſilez efficit ſic iniuriã tibi faciẽti dimittere. In b em̃ vt ait Au. Nos añ oia miᷣicoꝛdes eẽ voluit ſic ⁊ipᷣe miicoꝛs ẽ.Et circa h nota q̃ dicta ſt᷑ arcaillð. Mat.v Ego ãt dico vob ñ reſiſtere malo. ſeqt Date ⁊ dabi vob Beð. Ju bet nos dimittere iiurias et dare § 2 Hñſica quinta poſt trini. bpñfᷣ·fidia. vt ⁊ nobis pctã dimittant᷑ ⁊ vita det᷑ eterna.yrillus.aũt amplioꝛi manu accipiemus recõ/ pẽſatiõeʒ a deo qͥ largiflue donat diligẽtib eũ oſtẽdit ſubdẽsl ¶ẽ ſura bonã ⁊ cõfertꝗ coagitata ⁊ ſu pef fluẽtẽ dabũt i ſinũ vrʒ. Theo philꝰ.q.d. Sic farinã ſi ſine ꝑcita/ te mẽſurare velles cõferres eaʒ et coagitares ⁊ ſupeffunderes abun de.Sic dñs meſura magnã ⁊ ſuꝑ effluẽtẽ dabit in ſinũ vr̃m. Et h to tũ nõ ſignat aliud q́; magnitudi/ nẽ celeſtis pᷣmij q̊ deus remũera/ turus eſt ſuos citra cõdignũ.qꝛ ꝓ opꝑe bono.⁊ elemoſina dare vult ſui clarã viſionẽ ⁊ bñdictã fruitõʒ 2 ſecuritatẽ ⁊ ineſtiabile gaudiũ q̃ incõꝑabilit᷑ melioꝛa ſũt qᷓ; volun tas dãdi ſit bona etiã ꝓ tali voli/ tõne ⁊ tꝑali ⁊ breui vult dare bea titudinẽ ꝑpetue duraturã. Eadeʒ quippe menſura qᷓ menſi fueritis remetiet᷑ vobis Baſiliꝰ. Qua em̃ mẽſura vnuſquiſq; noſtrũ menſu rat in bñ oꝑando.aut peccãdo ea deʒ vel pᷣmia vl penas ferz. Theo philꝰ. Et nõ dirxit in tãta menſura remetiet᷑ ei.ſed in eadẽ.qui em̃ bñ fecit bñ fiet ei qð eſt remetiri eadẽ meſura. ſed ꝑ ſuꝑeffluẽtẽ mẽſuraʒ dicit. Quia millies bñfiet ei ſica quinta poſt trinitatis Dm torbe irruerẽt in ieſuʒ vt audi rent verbũ dei. Luce. v. BS Irruere in aliquẽ eſt in eũ cadere ⁊ ipigere. Taãtũ aũt fuerat turbarũ deſideriũ ad audiendum xpm vt eũ cõpmeret. VUnde dicit — Chry. Erãt eĩ cõneri eũ diligẽtes ⁊ mirãtes ⁊ ten ere cupiẽtes.Quis em̃ diſceſſiſſ ab eo miracula faciẽ te.Quis no luiſſet faciẽ eiꝰ gloꝛio ſlam videre.⁊ amare os diuina lo quens.nec em̃ fuit ſolũ qmirabił in agẽdo miracula. ſed ⁊ viſus eiꝰ abundabat plurima gratia. Vñ ⁊2 loq̃ntẽ eũ audiũt in ſilẽtio ſerieʒ⸗ locutionis nõ interrũpẽtes. dici em̃l vt audirẽt verbuʒ dei. trahe/ bat em̃ ad ſe turbas cũ impetu de ſiderij ſicut adamas ferrũ vt audi rẽt verbũ dei. Mittebat ei in eos famez vbi dei ſiẽc ꝓmiſerat Amos viij. Mittã inqͥt famẽ in terrã.nõ famẽ panis.ſed deſideriũ audien di verbũ dei Fameſilla q̃ eſt appe titus cibi ſpũalis eſt donum ſalua toꝛis ⁊ ſignũ ſalutꝭ.ſic appetitus cibi coꝛꝑalis eſt ſignũ ſanitatꝭ coꝛ poꝛalis.⁊ faſtidiũ huiꝰ abi ſignuʒ eſt languoꝛis ſpũalis. Vñ in pᷣs. Oẽm eſcã abominata eſt aia eo⸗ ideſt tediũ habent de verbo dei ipa aia viuit ⁊ ſubdit᷑. Et appꝛopi quauerũt vſq; ad poꝛtas moꝛtis ideſt vſq; ad defectũ aie. Et ipſe ſtabat ſecꝰ ſtagnũ genezareth .i. mare galilee.Et dicitur ſtagnum eo ꝙ aque ſine fluxu ſtant. Et vi⸗/ dit duas naues ſtantes ſecus ſta/ gnũ. Vna erat petri ⁊ andree.alia zebedei ⁊ filioꝝ eius.ſ. Jobãnis ⁊ Jacobi. Piſcatoꝛes aũt deſcen derũt vt lauarẽt retia tota eĩ no/⸗ cte occupati oꝑe piſcatõnis nihil pꝛẽdiderũt. Vn fatigati lauabãt retia vt ea cõplicarẽt. Aſcendens aũt in vnꝗ nauim q̃ᷓ erat ſymonis rogauit eũ a tra reducere puſillũ Sic em̃ cõpꝛimebãt eũ vt cõpelle ret᷑nauiʒ cõſcedere. Dicit Theopᷣ. „ . igites Qus afali gloro inalo inrbit iges n ei be/ ude W ncos mos nino ncien kappe hſolde etims nc ſig, in s⸗ i⸗ d Ppooßt rorns ne ſebl⸗ gnunn oſte⸗ Grceolu Pobints lincin aan/ nonhl Uouubat Cendens ſymons ,ſili, ſtcihelt Theop⸗ 1 Sermo LvVI — VFlide rpᷣi manſuetudinẽ quõ ro/ gat petrũ ⁊ petri obediẽtia.quõ in om̃iby fuit obediens. et in ̊ dedit foꝛmã pᷣlatis vt libentiꝰ moneãt qᷓ;; pᷣcipiant.et magis amari qᷓ; ti/ meril Et ſedens tanq; doctoꝛ au ctoꝛitate vtẽs docebat denauicu la turbas] Poſt doctrine mani / feſtatiõeʒ congrue ſequit᷑ miraculi oꝑatio.vt veritati doctoꝛũ fidẽ pᷣ ſtet miraculũ. Vnde ſubdit᷑.. Vt autẽ ceſſauit loqui dixit ad ſymo/ nem. Duc in altũ ⁊ laxate retia ve ſtra in captura] TAbi innu unt᷑ aliqua pᷣdicatoꝛi expedientia nam 2 i nõ pꝛopter lucrũ ⁊ queſtũ ſed pꝛo Primũ eſt ſublimis conuerſatio. et ꝑfecta vita in oꝑibus bonis. et boctangit᷑ cũ dict᷑ ¶ Duc in altũ Vnde yſaie. iiij. Supꝛa monteʒ excelſum aſcẽde tu qͥ euãgeliʒas ſy on. Secundũ eſt veritatis pᷣdica tio q̃ᷓ tangit᷑ cum dici᷑ Larxate re tia] Illa em̃ duo debent eſſe ↄiun cta in pdicatoꝛe exẽplo ſaluatoꝛis qͥ cepit facere et docere.Actu.j.Et dicit Gre. Cuiꝰ vita deſpicitreſtat vt eius pᷣdicatio contẽnat᷑. Et debzʒ pᷣdicatio veritatis eſſe explicita et doctrinalis.qð innuit᷑ cũ dicitur. Laxate.i.explicate et exponite ſacrã ſcripturã.Terciũ eſt recta in tentio que innuitur cum dicitur In capturã piſciũ nõ ꝓpter va/ głiam. non ꝓpter adulatõeʒ. pter hominũ edificatõem Et rñ/ dens ſymon illi. Preceptoꝛ ꝑ to/ tã noctẽ laboꝛãtes nihil cepimus. in noĩe aũt tuo laxabimꝰ rete.Et cũ h̊ feciſſent cõcluſerũt piſ.multi tudinẽ cppioſam Niſi em̃ in ver/ bo dñi pᷣdicatoꝛes ſniaʒ fidei ꝓnũ ciarẽt nũqᷓ; nłtitudinẽ copioſam credentiũ ↄduderẽt. Quia vt dicit ſedopus ſuꝑni numis.Et d. Gre goꝛiꝰ*. Fruſtra exteriꝰ laboꝛat do/ ctoꝛis lingua vbi ſpũſſctũſinteriꝰ nõ adeſt. Nota qꝛ ð nauicla petri turbas docuerat. ideo vt dic Chry ſo. duplicẽ remuneratõeʒ ei tribu it. Quia pᷣmo dedit ei multitudi/ nẽ piſciũ copioſam.deĩde fecit eũ diſapulũ Rüũ pebat᷑ at rete eoꝝ ex guitate piſciũ et annuerũt ſo⸗ cijs qͥ erãt in alia naui ꝑ nutum quia dicit Chryſ. O ex ſtupoꝛe mi raculi loqͥ nõ poterãt vt venirẽt ⁊ adiuuarẽt eoſ ⁊ venerũt ⁊ ipleue rũt ambas nauiculas ita vt pene mergerent᷑ Et hoc ſuit miraculuʒ ꝙ intra vnũ rete tãta cõcluderet᷑ piſciũ multitudo ¶ Qðõð cũ vidiſſet ſy mon petrꝰ ꝓcidit anñ genua ieſu dicẽs.Exi a me qꝛ hõ pctõꝛ ſũ do mie Ecce petri hũilitas. Nã vt di cit Cyrillus. Petrꝰ rediẽs ad ↄſci entia delicta tremuit.⁊ velut imũ dus mũdũ nõ credit poſſe ſuſciꝑe Eſt em̃ ſiłe qð cẽturio dixit Dñeñ ſũ dignꝰ ⁊c. Mat. viij. ⁊ ſic hũiliã do ſe nõ expellebat dñm ſʒ magis attrahebat ſtupoꝛ em circũdede rat eũ.et oẽs qͥ cũ illo erãt ĩ cap.pi ſciũ q̊s ceꝑant. Silr aũt ⁊ iacobũ ⁊ ioheʒ filios zebedei qͥ erãt ſocij ſymõis.Et ait ad ſymonẽ ihs.no li timere Amb.Dic ⁊ tu exi a me dñe.qꝛ hõ pctõꝛ ſum vt rñdeat ti/ bi deus. Noli timere indulgenti dño petm̃ fateri.bonꝰ ẽ em̃ dñs ⁊ benignꝰ. Erx h̊ iã hoĩes eris ca/ piẽs lid ẽ ex h̊ qð factũ ẽ ſigt ꝙ ho mines capies. Beda.Dñs expoit eis qͥd hec captura piſciũ ſigt. ſ.ꝙ; ipᷣe ſicẽ nũc ꝑ retia piſces.ſic aliqũ t 3 on eſt hũane facundie Mat.uij. ?⁊ Mar.j.q vocati ſt ſim plidt᷑ ad ſodetatẽ xpᷣ et hoc videt᷑ veriꝰ.qꝛ hic ðꝛ Relictis oĩho ſecu cõfunderet᷑:vidẽs tã imꝑitos tas ſũmos effectos ĩ ſda ꝓfũdiſſima abſq; laboꝛe.ſʒ ſim plic dei dono. ꝓ vᷣba ſit capturꝰ hoĩes. vel ex h̊ nota ꝙ domin? magis elegit pl/ ſic te hũiliaſti habebis officeum ſcatoꝛes in officiũ pᷣdicatõis euan 44 capiẽdihoĩies. Geda. Nondũ i di gelice qᷓ; ceteros artifices ꝓ pter h̊ ſai ſcipulũ eligi ſed pᷣdict᷑ ꝙ aliqñ ſit vt dicit hryſoſ.qꝛ ars piſcatoꝛia n eligendꝰl Et ſubductis ad terram magnã ſilitudinẽ hʒ cũ arte pᷣdica nauibo.relictis oĩbo ſecuti ſunt eũ] toꝛia. Nã ſic qͥ retiaiactat ĩ aquaz Eck ad tꝑs.qꝛ ſᷣm glo.adhuc habebat neſai qͥs piſces cõpꝛehenſurꝰ eſt. voluntatẽ redeũdi ad ꝓpꝛia. Vbi ſed illiintrat q̊s deꝰ trãſmittit ei. „6 ſim Chryſo.ↄſiderãda eſt eoꝝ obe ſic et doctoꝛ qͥ diuini ſᷣmõis iactat ⸗ diẽtia.hñtes em̃ opꝰ pᷣ manibap retia ſuꝑ populũ neſcit qͥ ſũt acceſ a petibile piſcatõis mandatũ tñ do ſun ad eũ niſi q̊s deꝰ excitauerit. aſi mini nõ diſtulerũt ſed relictis om vt adhereãt doctrine eiꝰ .Et dicit irt nibo ſeq̃bant᷑.talẽ em̃ obedientiaz Amb.li.iiij.ſuꝑ Lu. Retia aploꝝ reqᷣrit a nobis vxpᷣs vt eã nõ pᷣter / ſunt vᷣboꝝ cõplexiões et q̃ſi qͥdaʒ mi mittamꝰ.etiã ſi alð valde neceſſa oꝛõis ſinꝰ q eos q̊s acceꝑit nõ as Nſe riũ vrgeat V¶ Et nota ꝙ ter le mittit.captos nõ iterimit. ſ(c reſer I gunt᷑ apli a dno vocati. Pria vo uat ⁊ in lucẽ de ꝓfũdo extrahit flun mne catio fuit imediate poſt xpᷣi bap/ ctuãtes ⁊ de ifernis ad ſuꝑna traſ min tiſmũ qñ ioh es videns xpᷣm dixit ducit in limo ꝓfundi latttes X nor Ecce agnus dei.⁊ tũc ſecuti ſũt euʒ ¶ Alteriꝰ notadũ ꝙ dñs a pncipio ſec⸗ duo diſapuli iohis.andreas ⁊ alꝰ pncipales euãgelij pᷣdicatoꝛes vo p cuiꝰ nomẽ tace᷑ Joh.i.Et ãdreas cauit et ↄſtituit hoies rudes ⁊ illit nul vocauit petꝝ.et craſtino de mane teratos ⁊ maxime piſcatoꝛes Pri d cũ vps exire voluit in galyleã vo / mo ꝓpr bᷣ̊ vt xpᷣi diuia ptãſ ex hoc fd cauit philippũ qͥ duxit ſecũ natha oñderet᷑.qͥ ſubito inhabiliſſimos H nael. vt dici Jobᷣ.j.Et hec vocatõ facere potuit tã ſublimes ⁊ ſapien Le fuit ſolũ in quandã noticã. Secũ tes in ſcia ſicut poſtea fuerũt facti diat da fuit in captura piſciũ.de qᷓ h ðꝛ ꝙ nullꝰ moꝛtaliũ eis valuit ↄꝑa⸗ lvyi. ⁊ ula fuitin qᷓndã familiaritatem. ri. Vñ reꝑto ꝙ Petrꝰ ⁊ iohes fu dben Tercia fuit ð qᷓ̃ ðꝛ Math. iiij.qñ iſſent hoies ſine ſris et idiote tur/ to relictis oĩbus ſecuti ſunt dñũm nõ be valde ãmirabant᷑.vt ðꝛ Act.iiij. iiſa reuerſi amplłꝰ ad piſcationẽ.ſʒ in / Itẽ Hilari.ij.de trini.dic. Queri Alio tendentes doctrine xp̃ᷣi. Et illa vo te et intelligite an mirabilius fit ſn catio fuit ad apoſtolatũ.Alij vero moꝛtuũ excitaſſe. an imꝑito tãtaʒ ðJ dicũt ꝙ illa vocatio de qᷓ loquih̊ ſciam doct᷑ne itimaſſe.Scðo ꝓpt᷑ Lucas eſt eadẽ cũ illa de qᷓ loquit᷑ hoc vt hũana ſuꝑbia de ſuis facti — ti ſunt eũ q modus loqndiꝓpᷣe ad qua phᷣi neqᷓq; ꝑtigere potuert nõ cõuẽit niſi adherentibo xpᷣo to Silr ne aliqͥs (ꝗ foꝛte ſibi ſcolus O taliter.Etiã qꝛ hic ðꝛ petro a xpᷣo. videret᷑ad eccllam veniẽs eſtima (dean de cetero vacabis pᷣdicatõni.Et re poſſet ꝙ xpᷣs hbꝰ ſcia opꝰ habe L den enan pterb toni Pcia tta r, eſ i. H No 65 o a teſer ſtr gri gepio⸗ s o ulln Pti ſahot limos ien itfaet esfo⸗ Ne Mli⸗ Oen iusfut o ic op- sfnc tos ti Galſins deidoe⸗ ſolnet tbou⸗ iscſfini ret ꝓ ecclłia ſua fundãda.⁊ ̊ ſimpli ces et idiotas ſubito ſublimes in ſcliẽtia fecit ꝙ oẽs videret ꝙ hũa/ na ſcia nõ indigeret qͥ qntũlibʒ in tẽ ꝓ doctrina quãꝗ obereir al baꝝ ⁊c̃. Matk A ſſ de ciui. dei dicit. Miſi abũdauerit 1 . . K. 4 6 . „* 5 — . — —— eptos ſine laboꝛe ſũmos docto/ res facere poſſet. Tercio vt fidei vitas omino inſuſpecta manerz eo ꝙ nullo mõ eſt veriſile ꝙ aliqᷣſ magꝰ vel nigromãticꝰ cõuocaret ad ſe hoies rudiſſimos ⁊ incapa/ aſſimos doctrine̊s infoꝛmaret ĩ arte magica qᷓ magneẽ ſubtilitatʒ ⁊ longo ſtudio ab hoibo ſubtiliſſi mis ⁊ lr̃atiſſimis vix acqᷣrit᷑et per ↄſeq̃ns nõ poterãt eſſeſuſpecti de arte magica ⁊ nigromãtia.⁊ maxi mecũ eſſent pauꝑes et infimi ho/ mines nõ inueniebant᷑ cupidi ho noꝛis diuitiaꝝ.deliciaꝝ.nec pꝛo ſe necꝓ eoꝝ amicis.⁊ ſubierũt moꝛ/ 7 nullo mõ poterãat eẽ ſuſpecti ð ſa doctrina. Quarto vt ꝓphetie ðᷣ agaicatoꝛib euãgelij implerẽt᷑. vñ Hiere. xvj. ita ꝓphetatũ eſt ð eis. Ecce ego mitto piſcatoꝛes multoſ dicit dñs et piſcabũt eos.⁊ Eʒech. xlvij.Et ſtabũt ſuꝑ illa piſcatoꝛes ab engaddi vſq; ad engallũ ſicca/ tio ſagenaꝝ. Vbi dicit Hiero. O iſti ſunt piſcatoꝛes de qͥbb ðᷣꝛ i euã gelio. Venite poſt me facã vos pi ſcatoꝛes hominũ ⁊c. Oñica ſexta poſt trinitatis —= Sermo luj. Wen dico vobis niſi abu dauerit inſticia vr̃a plꝰ qᷓ; ſcri/ Math. v. A Augꝰ. x. iuſticdia veſtra plłꝰq; ſcri. ⁊c̃.i.ſuꝑ illos qᷣ ſoluũt et docẽt qꝛ ð his ali bi dictü eſt Mat.xxiij.Dicũt ⁊ nõ faciunt.ac ſi dicat dominꝰ Niſi ita abũdauerit iuſticia vr̃a vt vos nõ ſoluatis ſʒ potiꝰ faciatꝭ qð docet nõ intrabitꝭ in regnũ celoꝝ. Sũt nãq; mlti qͥ male viuũt ſ¶bñ do/ cent.deqͥ ba ðꝛ Mat.xxiij.Sede/ buũt ſupᷣ cathedꝛã moyſi.q.d. fa.ſ. o.aũt e.nõ ſ. Dicũt em ⁊ nõ fadũt Et qꝛ hoc nõ ſufficit ad ſalutẽ.⁊ iõ dñs diſcipułl ſuis et alijs pᷣlatꝭ ec cleſie dicit. Niſi abũda. iu.vr̃a. ſq vt faciatis qð docetis pꝓlꝰ q; ſcribaꝝ et phariſeoꝝ qͥ dicut ⁊ nõ faciũt nõ intrabit regnũ celoꝝ Vlel et ꝙ iuſticia eoꝝ fuit i exterio ri oꝑatoe tm ⁊ nõ i recta inteut . n IJat.xxv. Miã opᷣa facut vt videant᷑ ab hoĩbus ⁊ illa iuſticia ñ ſufficit ad vitã eternã.ſʒ oꝑtʒ ꝙ vt dicit apłus.j.ad Cho.x.oĩa ad glo riã dei facere. Et iõ dicẽ dñs. Tiſi abũdauerit iu.vr̃a Et pᷣmũ referri põt ad ſcribas.ſcõm ad phariſeos Audiſt qꝛ dictũ ẽ antiqs] Notã dũ ꝙ ons ĩ ſᷣmòe ſuo in mõte nõ edidit noua pᷣcepta moꝛalia.ſʒ vt . pᷣceptoꝝ decalogi vexꝝ ĩtellectũ de elararet et erroꝛes circa ea eluaſe ret aliq ipoꝝ replicauit.Et pᷣmo il luò LMõ occides] De ꝗqͥ i pnti euã gelio legi. ꝓpt᷑ qð ðꝛ Audiſtꝭ qꝛ dictũ ẽ antiqͥs] nõ ꝙ i mote ſynai fuerũt illi qbo xp̃s pᷣdicauit.ſʒ ꝙ a pentib ſuis audiuerũt antiqͥs q fuer̃t circa montẽ ſynai tꝑe moyſi dictũ fuiſſe. Nõ occides. Qui aũt occiderit reꝰ erit iudido] moꝛtꝭcoꝛ palł. iux ilð Geñ.ix.Quicũq; effu derit hũanũ ſaguinẽ fũdet᷑ ſäguis eiꝰ. ⁊ Exo.xxi. Quicũqʒ ꝑcuſſerit hbominem volens ocadere moꝛte 8 ₰ 4 moꝛiat᷑.Et iõ dic.iudicio.i.ſi ĩ iudi cio mãifeſtũ erit ipᷣʒ ꝑpetraſſe ho/ micidiũ. Si occultũ tũc ꝑtinet ad foꝛũ iudiciale dei ⁊ nõ hois B ¶ Motãdũ ꝙ vt vult Joſephꝰ. xij antiqͥ tatũ. Volũtas ſo la non eſt pctm̃ niſi exeat in exteriorem actũ et ita ſᷣm eũ interioꝛi actu ſolo ni ſi comitet᷑ exterioꝛ actꝰ malus nõ peccat᷑. Sed h̊ eſt valde irrõnale ⁊ etiã cõtra gẽtiles moꝛales phᷣos Areſto tilẽ Senecã ⁊ alios. Tota em̃ rõ et radix pctĩ ſumit᷑ ab actu liberrimo qualis eſt iterioꝛ electõ volũtatis nec eſt pctm̃ niſi liberũ ⁊ ꝓpt᷑ hoc in amẽtib ⁊ puerꝭ ñ po nit᷑ pctm̃. In hũc aũt erroꝛẽ cõmu nit᷑ iudei ꝓlapſi erãt ꝓpter rudita/ tẽ eoꝝ ⁊ groſſiaẽ.Et iõ hoc pᷣceptũ non ocades tm̃ de manifeſto ho dt ioꝛi Präbiser es ex ira ſignificãs puipẽſiõʒ micidio qð exterioꝛi actu fit intelli leu vel vilipẽſionẽ. vel eſt VDñica ſet᷑ta poſt trini. modis. Similit phibet᷑ om̃e no/ cumẽtũ et om nis leſio hoĩs in na turalibo ſuis etiã citra moꝛ tẽ.vt ſt B mutilatõ verberatõ ⁊c. Immo ꝓ/ hibet᷑ om̃is inoꝛdinatꝰ motus et ſpẽs ire.ĩuidie ⁊ odiũ taliũ interio rũ motuũ ex qͥbꝰ ſolẽt homiedia ⁊ talia exterioꝛa nocumẽta oꝛiri.⁊ bᷣ vult ſaluatoꝛ cũ dicit.. Ego aũt di co vobis ].q.d. Ego autẽ qui ve ni nõ ſoluere legeʒ ſʒ adiplere! Di co] nõ ſolũ ꝓhibẽdo factũ.ſed ani mimgtui aꝛ qulcucg raſak fari uo reꝰ ẽ iudicõ ſ.i.dignꝰ erit accu ſatõe apud iudicẽ.. Qui ãt dixerit fratri ſuo racha reus erit cõcilio. Racha ſᷣm Augꝰ.Chry. ⁊ Hiero⸗/ nimũ diuerſimode exponit᷑. et tñ idẽ volũt in ſnia.ſ.qꝙ ſit q̃daʒ vox H h̊ᷣ ſolũ iſto pᷣcepto ꝓ/ vor interiectiua q̃ oꝛit᷑ ex indigna/ ibitũ. Quem erroꝛeʒ ðñns tollere voluit ⁊ verũ intellectũ eis aperi/⸗ r En Rrgꝛcoͤrra kaungu Judei noõ intellige emption? coꝛꝑiſ hũani qͥb apuit Dũs oẽz iniquuz motũ ad nocẽdũ genere deputa ri.Et ita ꝑ h̊ pᷣceptũ. Nõ occides ꝓhibẽtur omes modi homicidij volũtarij et ſine auctoꝛitate legit/ tie poteſtatis ſiue ho micdiũ tale ſit facto exterioꝛi vel verbo. vł mẽ te cõſentiedo in moꝛtẽ alteriꝰ.vel eã cupiendo.aut negligentia.qñ a moꝛte nõ liberamus quem poſſu mus.iuxta illð Ambro. Paſce fa me. ⁊c̃. Similiter occiſiõʒ ex negli gẽtia in cuſtodiẽdo ꝓpꝛiaʒ vitã.et occiſionẽ q fit ꝑ inoꝛdiatã potus aut cibi ſũptõez. Similiter q̃ fit ꝑ indiſcretã abſtinẽtiã et ſic de alijs hẽneignis li.qͥ erx ira ꝓceſſerit ad at homicidiuʒ. niſi ꝑ tõne vel cõmotione cõtra aliques quẽadmodũ ach ⁊ cõſiles ſignant doloꝛẽ reuſ erit cõcilio.i.cõſenſu iudicũ de ſnia dãda cõtra eũ et di ctãda ſibi pena.qꝛ petm̃ eiuſ venit in noticiã hominũ ꝑ exteriꝰ ſignũ 2 ſiẽ cõciliũ.i.pene infligẽde deter/ nminatõ peioꝛ ẽ qᷓ; iudiciũ.i.ſola ac cuſatõ vbi adhuc dat᷑ locus defen ſioni. Ita ira ſcdᷣa q̃ ꝓrum pit in ſi/ gnũ ↄtumelioſũ ceterꝭ pibo peioꝛ eſt q; p ma que retinet᷑ in coꝛde.qꝛ q̊ͥ ad irã ⁊ motũ interioꝛẽ ſi ſunt ſi miles tũc ſũt eqꝗᷓlis culpe ⁊ in eru/½ ptõ ne eſt vltra.ſ.cõtemptus ⁊ ab latio hoĩs ꝓximi ꝑ verbũ cõtume lioſũ.⁊ etiã ꝑ verbũ vel factũ cõtu melioſũ iraſcẽs turbat et ꝓuocat ad irã illũ cui iraſcit᷑᷑. Seqt᷑ Qui dixerit fratri ſuo fatue reꝰ erit ge⸗ le⸗ ſu dit .o 4 — lie. De iſtis vide plenius in lctũra petat vin dictã ſolã ſic vł vt ipſe di — yyicia et verba determiate cõtume pꝛopter debitũ finẽ vt ſi quis abp/ ſup Matr. Diceres. tamen xpᷣs cat᷑ bonus iuſtiarius.vel ꝓpter lu dixit diſcipulis ſuis.Luẽc.xxiiij.O crũ vel ꝓpf ſatiare appetitũ ĩ vin / ſule ireerdt ⁊c.vide ibidẽ de ira. C¶ Mota ꝙ pᷣter mala q infert dicãdo.⁊ pᷣter h̊ fit mala ⁊ pctm̃ ſi fit indebito tꝑe.indebit o loco.et coꝛpꝑtira mala eſt anime ⁊ recitet᷑ ex q;titate ſua.vt qñ immoderate opinio ſenece q̃ mala inducatira. q̃ excecat rõeʒ in q̃ totũ anime bo nũ exiſtit ⁊ ipellit ad imurias. ⁊c. Et poſtea Areſt.et homeri.ex quo patet ꝙ repᷣhẽſibilis fuit. Scti ve ro doctoꝛeſ Augꝰ. Hiero. Chryß. et Grego. v. moꝛaliũ.Et.ſ. Tho. ij.ſcðᷣe.q.clviij. ↄſiderãtes hũanã vitã ⁊ adiuti ꝑ ſacrã ſcp turã dicũt ꝙ aliqñ iraſcedũ ſit ⁊ ſine pctõ.im mo caſuſ occurrit in q̊ ſi hõ nõ ira ſceret᷑ ĩe peccaret vt ptẽbit Scðo notãdũ ꝙ duplex eſt ira.q̃dã rõnẽ pᷣueniẽs.⁊ eſt naturalis motus qͥ nõ eſt i ptãte nr̃a.illa nõ eſt pctm̃ ſi ei nõ ſentiat᷑.vtvult Augꝰ.⁊ etiã Caſſiodorꝰſuꝑillo pᷣs. Jraſcimi/ ni et nolite peccare.imo eſt mate/ ria exercende virtutis ſi ei ſtatim reſiſtat᷑ aut refrenet᷑ ⁊ cõtemnetur ſim rectã rationẽ. Alia eſt ira quã qͥs aſſũ pſit deliberate aut cui non reſiſtit ſʒ volũtarie cõtinuat.Ter/⸗ cio notãdũ. Ira nõ eſt niſi ĩpetuo ſus et feruẽs appetitus vindicte. et talis poteſt eſſe bona ⁊ mala. et pᷣmo dicã qñ ſit mala ſeu petrm̃.et hoc fit młtipliciter ſ̃ᷣm.ſ. CThomã ſecũda ſcðᷣe.q.clviij. ex multiplici diffoꝛmitate ad rectã rõneʒ ⁊ defe ctu circũſtãtiaꝝ.⁊ potiſſime fit ma la ex quatuoꝛ. Pꝛimo ſi quis ap/ petat punire illũ qui non meruit. Scðo ſi vltra qᷓ; meruit. Tercio ſi nõ ſeruat legitimũ oꝛdinẽ iuſti/ cie.Et q̃rto ſi nõ bona intẽtione et ferueſcit fit mala etiã ſi iniuſta vin dicta appetat᷑ ⁊ ſic illa ira mala vo cat᷑ ira ꝑ vicũ.¶ Quarto notãdũ qñ ira ſit moꝛtale vel veniale. De hoc vide ſcða ſcðe.q.clviij.de ira⸗ cũdia. Sed ira volũtaria ſi ſit mo derata ⁊ debito tꝑe fiat ⁊ loco ⁊ ex rõnabili cauſa et appetat᷑ iuſta vi / dicta et ꝓpter debitũ finẽ q̃ eſt pᷣm ſan. tho. ij. ij.q.clviij. emẽdatõ pec cantis vel cohibitio eiꝰ et qᷣes ali/ oꝝ vel iuſtide cõſᷣuatio aut dei ho noꝛ.tũc ẽ bõa et licita.⁊ vocat᷑ ira ꝑ ʒelũ.et in multis caſibo valde ne ceſſaria. Vñ Chryb. Et nota exem plũ de cyrurgico ꝛc. O¶Mo⸗/ tandũ ꝙ ira ꝑ ʒelũ põt duplicit᷑ fi eri. Primo ꝙ pᷣueniat rõem ita tñ qñ hõ ſentit eã adhuc volunta/ rie nõ cõtinuat ſed moderat᷑ e̊ vt nõ fiat nimis intẽſa. et ſtat etiã in alijs licitis.tñ adhuc eſt valde ca/ uenda.qꝛ młtũ ꝑiculoſa.qꝛ de na tura ire eſt impedire rõem vel mi nuere. Et g̊ cũ pᷣuenit rõnem diffi culter poterit rõ recte iudicare du rante paſſiõe.ſed faciliter impellit hõ ꝑ irã ad iniuſtam vindictã ap/ petendũ vel exercendũ.⁊ ergo do/ ctrina eſt vt homo tali ire ſtati vt papit eam reſiſtat ipßam excludẽ/ do totaliter ne aliquã penaʒ infli/ gat donec deferueat ira exẽplo py tagoꝛe. Secũdo poteſt cõtingere ira ꝑ zelum.ſic ꝙ hõ pꝛimo cogno ſcat peccatũ alteriꝰ.et ꝑ rationem r 1 gquiere deliberet de recta vindicta Dñica ſexta poſt trini. et iuſta pena illi vtiliter infligẽda. et ſicinuenit ſe in exequendo üllud tedioſuʒ.aut timẽteʒ aut negligen tem. expedit ꝙ volũtarie ⁊ delibe rate aſſumat tãtã irã q;ta ſibi valʒ dqd rõnabilit exequẽdũ illud ꝑ rõ/ nem deliberatã ⁊c̃. Et adhuc illa ira nõ expedit vti niſi ꝑfectis ꝓpt᷑ difficultatẽ boni vſus ire. ⁊ hoc de clarat gloſa ꝑ exemplũ de ꝑiculo/ ſa medicina q̃ nõ cõcedit᷑ vti niſi ꝑ fectis medicis ꝛc vobis? c. E ¶ Vbi notãduʒ ꝙ iuſticia ali/ 9 gqñ capit᷑ ſtricte ꝓut eſt qdã ſpãlis virtus dicta iuſticia ꝑticularis re/ gulãs homieʒ ad bñ habendũ ſe ad alterũ.vnicuiq; ius ſuuʒ tribu/ ens.Sed in pnñᷣti loco accipi gene raliter ꝓ omni virtute aut etiã bo no ope. et iuſticia llo mõ accepta tũciuſtica ſcribarũ et phariſeoꝛuʒ fuit inſufficiẽs ⁊ diminuta tripli/ citer. Pꝛio qꝛ fuit in locutione et nöõ in oꝑe. docent em̃ bona ſz ope rant᷑ mala Et ideo dic dñs Mar. xxiij. Sedebũt ſup cathedrã moy “ ſi. ⁊c.dicunt em̃ et nõ faciunt.⁊ qꝛ noö ſufficit ad ſalutem bona dicere nsõ faciũt..Nõ intrabitꝭ in regnũ niſi etiã ope impleant᷑. Et iõ dñs apoſtol dixit ⁊ cöͤſeqnter om̃ibus platis qᷣbus ex officio incũbit ali os docere legem dei. Niſi iuſticia vr̃a abun.⁊c] ſ.vt doceatis hona et oꝑpe ea impleatis pluſq; ſeriba ruʒ et phariſeoꝛũ] qͥ dicũt ſoluʒ et Mar. celoꝛuʒ De talib dixit Yſidorus de ſummo bono. Qui bñ docet ⁊ male viuit tanq; es ⁊ cym balũ ſo nũ facit alijs.ipe tñ manet ſibi in ſen ſibilis. Et iterũ Qui bene docʒ ⁊ male viuit.videt᷑ vt cereus alijs (dũ bonũ expomit) lucem pᷣſtare ſe vero in malis ſuis cõſumere.Et ſi cut nõ ſufficit bona pᷣdicare ⁊ oꝑe nõ implere.ita nõ ſufficit ad ſalu/ tem bona audire ſolũ aure coꝛꝑiſ ſed opꝑtet intelligere et veritatẽ co gnoſcere. Pꝛopt h̊ dñs Joh.viij. dirit iudeis. Qui ex deo eſt verba dei audit. et iudei in ſermone dñi p̃ſentes erãt. ⁊ ideo aure coꝛpoꝛis ver ba eius audierũt ſed tñ nõ ap/ poſuerũt coꝛ vt itelligerẽt.Et ideo dirit eis. ꝓpterea nõ audits qꝛ ex deo non eſtis. hmõi em̃ veritatis ignoꝛãtia qͥbus fuit inueniendi fa cultas nõ excuſat. d. Chryß. ſuper Nlõ pᷣt eẽ exeuſatõ cõ demnatiõis ignoꝛãtia veritatis qꝗᷣ bus fuit inueniendi faeultas. ſi af fuiſſet qᷓrẽdi volũtas.Modũ aũt q̊ querere debemꝰ cogninõeʒz veri tatis ſubdit.d. Si velles ſcriptu/ raruʒ ingredi veritatẽ.nũc petereſ oꝛõibo.nũc q̃reres i ſcripturꝭ. nũc pulſares boniſ oꝑibi. nũc interro gares ſacerdotes.nũc illos.nunc iſtos.ſʒ illa nõ fiũt.qꝛ vᷣbũ dei nõ credit᷑. nec ꝓmiſſio btitudis eiꝰ de ſiderat᷑.nec ↄdẽnatõis iudiciũ foꝛ midat᷑. Et Grego. in moꝛalł.Qui ea q̃ dei ſũt ſapiũt a dño ſapiunt᷑ et ꝗᷣ ea q̃ dei ſũt neſciũt a deo neſci unt᷑. Paulo atteſtãte. Si qͥs igno rat ignoꝛabi?. Timeo ꝙ aliqͥ vrjm putẽt ꝙ nõ oꝑteat tã debite noſce re pctã et de eis ſcire q̃ de ipᷣis dixi. ⁊ poſtea dicturus ſũ.⁊ ꝙ ideo ſint e (0 min ſtter jn geni on uer ſenle gpctea indil guci on lde o u⸗ ſcut fite nete etq̃t ſagn mone ſece⸗ ghclr⸗a liere plere⸗ ſerari. Güt̃ nogeſ⸗ in ficse nia din Gen nies ca Vt ſan elfce ſopdi terio interön⸗ küi fece Ware Nyide llano gens docett aläſo ſbin edog als greſe El ope glo/ egil ſi dic. Neda⸗ edi ori nöͤap/ tideo ser urs nfe ſper ſmmdc⸗ unns4 ns if cieit ſefen pt/ Nattc N, he (mrero oanm üdand gisebde iſn⸗ 1O . on ndi ie Alijein nlenoſe ißtod⸗ deo Sermo minus attẽti ad diſcẽdũ ⁊ memo riter retinẽdũ.et ꝓpterea dixi illa q̃ nũc audiſtis.vt ſciretis q;tã dili gẽtiã ſcti volunt nos adhibere ad cognoſcẽdũ veritateʒ.vt ſciamus cauere mala ⁊ facere bona. ⁊ vt ſci retiſ ꝙ ignoꝛãtia craſſa nõ excuſat a pctõ.et vt ſic diligẽtioꝛ es eſſetis in diſcẽdiſ eiſqᷓ de pctis audiſtis ⁊ gudituri eſtis h̊ vel alibi Dia em̃ moꝛtalia oꝑtʒꝭ nos cauere ſi ſalua ri volumꝰ. vel ſi aliqð incidimus oꝑtet deillo conteri ⁊ penitere. et quõ pᷣt hõ hmei cauere niſi ea no/ ſcat.aut quõ põt de eis cõteri ⁊ cõ fiteri. VFalde ̊ vtile. ĩmo multuʒ neceſſariũ eſt nobiſ hmõi noſcere et q;to citiꝰtãato melius.ne ex craſ ſa ignoꝛãtia in eis ſine cõtritione maneamus ⁊ finaliter pxreamus Nec etiã ad ſalutẽ ſufficit dei vbũ audire coꝛꝑis aure et coꝛde intel/ ligere ꝓpoſſe.ſed oꝑtʒ etiã oꝑeim plere.⁊ vitã ſᷣm diuias reglaſ mo derari. Vnñ Hugo in didaſcolicõ. Sũt qs audire dei verba delectat nõ qꝛ ſalutifera.ſʒ quia mirabilia tales multa ſcire volũt. et nil oꝑa ri.q̊s quid aliud facere dicã qᷓ; pᷣco nia diuina in fabulas cõmutare. Sic em̃ theatralibo ludis.ſic poe/ ticis carmimbus.intẽdere ſolemꝰ vt.ſ.auditũ paſcamus.nõ animuʒ edificemꝰ,quoꝝ intentio dãnabił (Sa omibus fugienga S Scõdo fuit iuſticia ſcribaꝝ ⁊ phari ſeoꝝ diminuta.qꝛ fuit in oñtatiõe exterioꝛis oꝑis ⁊ nõ in rectitudine intẽtõis.Oia em̃ ꝓpter vanã glo riã fecerũt.ꝓpter qð dñs dicit eiſ Mat.xxiij. Oia ei oꝑa ſua faciũt vt videantab hoibus. Et iuſticia illa nõ ſuffidt ad vitã eternaʒ. ſed 4 optet(vt apls dicit.i.Chof.x.)oĩia ad gloꝛiã dei facere. Et ideo oĩibꝰ fideli bꝰ dixit dñs. Niſi abunda uerit iuſticia vr̃a.ſ.vt faciatꝭ oꝑa bona ⁊ bona intetione.ſ.ad ſalutẽ veſtrã et ꝓximoꝛũ.et pᷣncipalit᷑ad gloꝛiã deiſ pluſq; ſcribarũ et pha riſeoꝛũ qui ſolũ oꝑant᷑ bona exte rius.ſed nõ recta intẽtione.ſed fa⸗/ ciũt ꝓpter inanẽ gloꝛiã aut ꝓpter tꝑale lucrũ.aut ꝓpter voluptates nõ intrabitis celũ Qnia vt vult btũs Augꝰ.in de natura ⁊ gra. In anis ⁊ vanis gloꝛia in ſeipſa ma/ gnũ eſt pctm̃.Et inſuꝑ valde inſi/ diat᷑ bonis o ꝑibꝰ et ſe eis citiſſime imiſcet.⁊ ſicea mala facit et indisg remuneratõe ꝓpter qð Mar. vi. dic dñs Attẽdite.i.diligẽter cõſide rate.ne iuſticiã veſtrã fa.co.ho. vt vi.ab eis.gliam.ſ.et laudẽ hũanaz ꝓ talibo qrẽdo.alioqͥn mercedẽ nñ̃ habebitꝭ a pr̃eqͥ ĩ cełẽ. Vñ diẽ ſã. Tho. ij.ij.q.cxxxij.nullꝰ peccando meret᷑.ſʒ oẽ opꝰ q;tũcunq; als bo nũ ſi fit ꝓpt᷑ ianẽ gliaʒ ẽ pctm̃.qꝛ male circũ ſtãtionatũ qͥ ad h.⁊ ijo oẽõẽ opꝰ q;tũcũq; als eẽt bonũ a/⸗ mittit tñ vim merẽdi ſi fiat ꝓpt ĩ anẽ gliaʒ. etiã ſi illa ianis glia eſſet ſolũ vẽial culpa.⁊ qᷓ;uis ita ſit pec catũ ⁊ euacuet meritũ.ẽ tñ ſic cois hoĩbo vt etiã dicat Chrv.ſuꝑ mat. ꝙ cũ ceta vicia locũ habeãt in ſer/ uis diaboli ianis glia etiã locũ hz in pſᷣuis xpᷣi.Et iteꝝ dicẽ̃. Illi qͥ ſe aᷣꝰ mũ do reſiliuiſſe exiſtimãt iani gla freqᷓnt eãtãt.et lõge piculoſiꝰalijſ qꝛ alij vſq; ad pecũias pꝓpt᷑ hãc dãa na patiũt᷑ his vᷣo vſq; ad aiaʒ eſt piculũ.Et idẽ dic. Multã dat vᷣta tẽ hoĩ.i .conatũ ad laboꝛandũ cõö cupiſcentia vane gloꝛie. Et ſubdit. Vñica ſeptima poſt trini.· eum ĩdulgẽtia poſſũ dicere.maio gitime ptãtis reus erit moꝛtis rẽ dat virtutẽ homini ypocrite ad coꝛꝑalisl iudicio] id ẽ ſi in iudicõ laboꝛãdũ cõcupiſcentia vane glie manifeſtũ erit ipᷣm homicidiũ ꝑ/ qꝙᷓ; fidelibo ſpes regni celeſtis.aut petraſſe. Conſeqnter notãduʒ q; repꝛomiſſio pennis patrie Et ſuꝑ ſcribe ⁊ phariſei ⁊ alij iudei tꝑe xpᷣi illo.i.ad The.ij. deo ꝗͥ ꝓbat coꝛ/ ꝓpter eoꝝ carnalitatẽ et groſſicieʒ da noſtra dicit glo. Aug. Quas vi multũ errabãt circa dictũ mãda/ res nocendi habeat hũane gliea/ tum Nõ occides. putantes ꝑ ißm moꝛ nõ ſentit niſi qͥ ei bellũ indi / ſolũ ꝓhibitos eſſe actꝰ exterioꝛee rerit.qꝛ ſi vnicuiq; facile ẽ laudem quibus vnꝰ alteri nocet in coꝛꝑe. nõ cuꝑe dũ negat᷑ difficile tñ eſt ea ⁊ nõ eſſe ꝓhibitos interioꝛes ran/ nõ vᷣlectari cũ offertur ißa H coꝛes.inimicicias.odia.malas vo/ Tercio fuit iuſtida ſcribaꝝ ⁊ pha/ lũtates.⁊ deſideria nocẽdi ⁊c.imo riſeoꝝ diminuta in hoc qꝛ fuit in vt ptʒ ex Joſepho.xiij.antiq tatũ oꝑe exterioꝛi. Nam ſolũ cauebant in hunc erroꝛẽ ꝓlapſi erãt ꝙ puta ſibi a malis oꝑibus exterioꝛibo et bant ſolũ exterioꝛa nocumeta eſſe g nõ a malis volũtatibo.putãtes in peccata et nõ interioꝛes volitões fapt dei pᷣceptis ꝓhibita eẽ ſolũ mala nocẽdi.Et ꝙ qᷓntũcũq; hõ in coꝛ/ otr. opꝑa exterioꝛa quibo vnꝰ alteri no/ de gereret cõtra ꝓximũ iimiccias ie cet ⁊ nõ interioꝛa.⁊ ideo dñs ĩmo odia rãcoꝛes qᷓntũcunq; ſibi opta plen net ⁊ incãtat ſuos diſci. . Niſi iu/ ret ⁊ deſiderarʒ malũ aut vellʒ no 1s ſticia vr̃a ⁊c. ita vt caueatꝭ vobiſ cere ſi poſſet.dũmõ oꝑe exterioꝛi 400 nõ ſolũ ab oꝑibus exterioꝛib ma nõ impleret nõ peccaret.⁊ ille fuit coh lis- nõ intrabitis ĩ regnũ celoꝛuʒ] groſſus erroꝛ qͥ fuit ⁊ eſt nõ ſoluʒ ſ Et ꝙ teneamur cauere nõ ſolũ ex/ contra ſcripturã ſacrã ſed etiã con to. terioꝛa ſed interioꝛa opa mala do tra ſcripturã ariſtotel ſenece ⁊ ali fiici cet nos dñs ↄſeq̃nter in euãgelio oꝛũ philoſophoꝝ gẽtiliũ qͥ in plu oce cũ dicit Audiſtis qꝛ dictum ẽ ⁊c̃. ribus locis libroꝝ ſuoꝛũ docent ⁊ uEn Ego aũt dico vobis ⁊c. Vbi no ꝓbant peccatũ plꝰ cõſiſtere in inte mfi tandũ ꝙ cum populꝰ iſrael exiuit rioꝛi volitõe qᷓ; in exterioꝛi oꝑatõe neche egyptũ et vẽit ad montẽ ſynai tũc Im mo exterioꝛ oꝑatio nõ eſt cul nnoſ ipi data erãt pᷣcepta a dño.circa q̃ᷓ pa niſi inqᷓ;tum pcedit ex interioꝛi ißtſag iudei tꝑe chriſti multũ errabãt.et mala libera volitõe.Qð etiam de Dicte ideo dñs in glioſo ſermone ſuo ĩ clarat᷑ in ſcdðᷣo ſniaꝝ ꝓpe finẽ. Actꝰ eln monte aliqᷓ iloꝝ reſũpſit vt ipoꝝ em̃ exterioꝛ nihil addit bonitatis fcr, verũ intellectũ daret.⁊ erroꝛes cir vel malicie ſuꝑ actũ interioꝛeʒ ⁊c. ten ca ea excluderet.Et pꝛimũ ex illis Ita ergo circa hoc mandatũ erra heta fuit. Non occides. de q̊ in pñti e/ uerunt iudei. non em̃ vt ipᷣi credi unnd uãgelio agitur.Dirxit ergo diſcipu derunt pꝛohibent᷑ ſolum exterioꝛa ,n lis ſuis Audiſtis ſcʒ a patrib ve nocumeta.ſed illo mandato pꝛo/ ſoar, ſtris antiqᷣs qͥ fuert tpꝑe moyſi I di hibent᷑ om̃es modi homicidij vo Aden bah⸗ ctum ẽ jetiã pᷣceptũ ¶Nõ occides] luntarij ⁊c. vti pꝛimo ſermoe di quia qui occidit ſine auctoꝛitate le ctum eet. — 1 . N morts nncic, i dn tepyt ſ nica/ pn. ſres ge, ra/ 8 Limo janati⸗ Ppon eneſſe oltöes Zincon/ niccas ſbopta valzno canori efuit no ſoli; ciρ nue toli gnpn docent! reiginte ¹ oande ſock an. vintenon zaunde rfin N honitas outien tin nenenon nouop nisd 1 ſrnienn „ 7 . . / 111. Sermo g De eadem dñica Ser. Ix. 8 nus tuũ ante altare ⁊c. In üͤla pte euãgelij agit de recõciliatõe fratris offen/ ſi. Vbi notã dũ ꝓ ↄtinuatõne te/⸗ xtus ad pᷣcedẽtia didt Remigius Ille medicꝰ celeſt) de celis ad traſ deſcẽdens reꝑit hũanũ genꝰ cgro tũ.ideo illi ſalutaria tribuit moni ta et pcepta qͥb ſanaret᷑.docẽs in pᷣcedentibo nõ iraſcendũ.nõ racha nõ fatue fratri dicẽdũ Et qꝛ homi nes adeo ꝓcliuos ⁊ ifirmos cog/ uit ad pctm̃ ipᷣiꝰ ire.ita vt ſꝑ hoc pᷣceptũ pſᷣuare nõ poſſint.idcirco ſi qͥs trãſgrederet᷑ ex infirmitate vel gliũde dedit remediãdi ↄſiliũ quo ſubleuaret᷑ dicẽs Si offers mu/ nus tuũ ad altare ⁊c. Vbiꝑ mu nus offerẽdũ ad altare intelligit it interiꝰ ſiue exteriꝰ.vt ſunt cõtẽ/ platio.deuotio.ↄtribulatio ſpũs. afflictio ad deũ et ad ꝓximũ.pᷣdi/⸗ catio.coꝛrectio.oꝛõ.ieiuniũ.elẽoſy na.Et nullũ illoꝝ eſt deo acceptũ nec ꝓficit offerẽti niſi ipᷣe ſit i chari tate.charitatẽ aũt nõ habʒ niſi ꝓ/ ximo ſuo ĩiuſte leſo ſatiſfſaciat aut ſatiſfacere velit loco ⁊ tꝑe oꝑtũo. Dicit ergo. Si offers munꝰ tuuʒ ad altare i.ſi qdᷣ cũq; opꝰ bonuʒ facere vis etiam ad honoꝛẽ dei ⁊ ibi recoꝛdatꝰ fueris qꝛ frater tuuſ habet aliqͥd aduerſũ te relinq̃ ibi munꝰ tuũ ante altare] Vbi no/ tandũ ꝙ dñs notãter diẽ ¶Relin q̃ ante altare et nõ dicit repoꝛta ad domũ.ad deſigndum ꝙ cũ hõ qͥd aduerſus eũ nõ debʒ totalłꝛ di mittere ꝓpoſitũ bonũ.imo ulð ꝓ poſitũ dʒ retinere et opꝰ ilud ad tꝑs differre donec ꝑgat ad recõci liatõem fratrꝭ nõ ſtatim dimittẽ/ do. Vñ glo.MNõ ait refer.qð enim recte offert mutari nõ liq;. ſed ait. Lrelinq̃ ſq; donec placabiliꝰ offe tatẽ ꝓximi qrit.ſine q̃ nẽo ad cha-/ ritatẽ dei ꝑuenit.iuxta illo.j. Johᷣ. iiij.Qui nõ diligit ffem ſuũ quez videt deũ quõ pᷣt diligere quẽ ñ vi det. Priꝰigit᷑ charitatem ꝓxio ſol uat q munus ſuũ deo placere op⸗ tat R ¶LEt vade pus recõdii ari fratri tuo Qð põt fieri dupli⸗/ citer pᷣm MHico.de lyra. Vno mo⸗/ do pedibo coꝛꝑis.⁊ ſic debʒ fieri ſi põt haberi bñ pᷣſentia offenſi fris Si aũt nõ pᷣt haberi cõmode ipᷣiꝰ pᷣſentia tũc ſufficit iread eũ pedi⸗/ bus mentis.qð fit qñ hʒ ꝓpoſitũ ſa tiſfaciẽdi leſo loco ⁊ tꝑe cõpetẽti bus.Et h̊ mõ vtit᷑ ecclia romana q̃ reũ cõfitẽtẽ abſoluit ⁊ ſatiſſactõ nem leſo faciẽdã ſibi imponit. Et hoc eſt qð dicit Aug.ĩ de ᷣmõe do mini i mõte.Cũ aliqͥd tale oblatu ri ſumꝰ in interioꝛi tẽplo ꝑgendũ eſt ad recõciliatõʒ cũ fratre dimit tẽdo tale munꝰ ſpũale.ꝑgendũ ãt nõ eſt pediba nr̃i coꝛꝑis ſed moti⸗ bus animi.hũilr te affectu ꝓſter/ nas fratri quẽ i ara cogitationum cõcurras ĩ cõſpectu eiꝰ cun munus oblaturꝰ es.ſʒ ſi frater pᷣſens ẽ:po tes ad eũ ire et nõ ſilato aio lentre atq; i graʒ reuocare veniã poſtulã do. Si pᷣus coꝛã deo feceris pꝑgẽs ad eũ nõ pigro motu coꝛꝑis ſʒ ce habʒ ꝓpoſitũ boni oꝑis et recoꝛ/ lerrimo dilectiõis affectu atq; ide datꝰ fuerit qꝛ frater eius habet ali veniẽs.i.intentõnes reuo cãs ad id Dñica ſexta poſt trini. qð agere cepas offers munꝰ tuũ tio tẽptet᷑ ꝑ aliqᷓs ꝑſõas interme Hoc ẽ remediũ ↄtra pctm ire qð dias offendentẽ frẽm cũ obiurga / ſupbi amplecti nõ valẽt qͥ frẽs ſu tõe reducẽtesad pᷣus rogandum. os deſpiciũt.⁊ eos leſos ad cõcoꝛ/ Vnñ Aug.in de ſermõe dñii mõte die paciſq; bonũ reuocare nolũt. Tũc frater habʒ aduerſuſ nos cũ Vnñ Aug. in deß mõe dniin mõte nos eũ in aliqͥ leſimꝰ.nos aũt ad/ Quiſqͥs h̊ vnũ remediũ vt ſimpli uerſus eũ habemꝰ ſi ipᷣe nos leſit. cianimo veniã depcet᷑ nõ acceptat vbi nõ eſt opꝰ ꝑgere ad recõaliati magis etiã iactantie ſpũ inflat᷑. hu onẽ. Nõ em̃ veniã poſtulabis ab milis aũt coꝛde recõciliatõeʒ a fr̃e eo q tibi fecit iniuria.ſed tm dimit q̃rens hac medicina a pctõ curat᷑. te ſicut tibi a dño cupiſ dimitti qð Lotanduʒ eſt orca dicta ꝙ ipᷣe cõmiſeris. Et in qͥdã ſᷣmõe de frẽm hf̃e aliqͥd ↄtra nos cõtingit cõcoꝛdia fratꝝ qͥ incipit. Sic dies triplz. Primo ſi habeat irã vl o / iſti diat Aug. Si dicit aliqs ille in dium ↄtra nos q;uis nos ei nullã me ⁊i ius peccauit⁊ nõ vult veniã iniuria fecerimꝰ nec fuerimꝰ cau/ poſtulare qͥd ſũ facturꝰ. Rñdʒ au ſa illiꝰ ſed alij foꝛte ſuſurrões vt guſt. Nolo mẽtiaris. nolo dicas. ſepe ↄtingit. Scðdo ſi habeat irã et da mihi veniã.qꝛ te noſti ñ peccaſ indignationẽ ĩ nos q; iniuria ei fe ſe in fr̃em tuũ.tu ſcis qꝛ ille pecca cimus.vł qꝛ ininſte cꝗ illiꝰodij fui uit in te.nõ tu in illuʒ.noli venire mꝰ Cercio ſi ogiũ nõ habuerit ĩ ad fr̃em tuũ qͥ ĩ te peccauit.⁊vltro nos liqʒ; ei iniuria fecerimꝰſiue ipᷣo ab eo petere veniã.Debẽt em̃ iter ſcienti ſiue nõ ꝙ iniuriã fecerumꝰ. eoſ eſſe alij padſici qͥ illũ obiurgẽt In p mo caſu fratrꝭ offenſi recõci vta te pꝛius petat veniq.tu aũt pa Nia tõʒ ꝓcurare eſt cõſilij ?⁊ magne tus eſto ignoſcere.ꝓꝛſus ex coꝛde pfectõis in hoĩe ⁊ meriti. Vñ diẽ dimittere ꝑatus.ſi ꝑatꝰ es dimit bic C(hry. Ne dicas mihi nocuit teꝛe iã dimiſiſti.habes adhuc quid nõ ego illi.ſi ꝓ glia ſalutis tue iu/ facies.oꝛa ꝓ illo vt petat a te veni bet te dñs amiciciã facere tu offen am.qꝛ ſciſ ei nocere ſi nõ petat.diec ſus debes puenire offendentez vt dño in oꝛõe tua.Oñe ſes me non Duplicẽ glłiam cõſeqriſ. Vnã quia peccaſſe ĩ illũ frem meũ.ſj potius offenſus es.⁊ aliã qꝛ pꝛioꝛ ad ami illũ peccaſſe i me.ſi veniã nõ petat ciciã moues. Et nota ꝙ iillo caſu a me ego bono anio peto vt ei ig/ nõ tenemur leſi veniã petere quia ſcas.Et cõcluſit ſic Aug.Si in ali⸗ nõ peccauimꝰ.ſed debemꝰ noſ ex quẽ peccauimꝰ vero coꝛde poſtule cnſare et fri oñdere ꝙ i en n pecca/ mus.ſi aliqͥs ĩ nos peccauit veniꝗ nuimus.et ꝙ ipᷣe ſine cꝗ iraſcit᷑ con/ dare pati ſimuſ ⁊ ꝓ inimiò noſt liter ꝙ huiuſmodi noſtra humili/ vero ſecundo modo qͥs habuerit tio vergat in detrimentum fra/ aliquid aduerſus nos tunc eſt de nis. quia foꝛte ex hoc ſuperbiret precepto ⁊ ex debito iuſticie vt no aut audacioꝛ fieret ad nocendũ.⁊ bis ipſum reconciliemus ſi volu/ tunc cautius huiuſmodi reconcili muſ vt opera noſtra bona ſint no tra nos.niſi foꝛte timemꝰ viſimi/ oꝛemus. Hec Aug. M¶ Si bis neit oporteth iisoah lllemysa Gumnpnnn venol pnimürec bentercomn paipotor codsſer Uaiccäve Ccoſtſcn Komftüe Cnmni nini rul ſimns auri Culter die Naupenoͤt Mhoteqht (laphocl rr Etl eoolign ſütmonne Mneraucd (ofieliü (moco lEt lanpceſſt cͤcliatio Cgtawure ſencſſtttee booffnd enparm odeibo Averſnsn oborüan croc ſuſe Aodbon Cencoeih oriier Saner nterme urge/ ndum. imoͤte os e⸗ ita/ Oliani ſoob imit nig dede cdies lein tvent ichzau dics. iecenſ lepecca lvenire taylero eier oowrgct moütpe acne Gdinit urcnid teſeni entdi⸗ swwenon Gpots znoennt o ftaig autreni⸗ nid ſoſ 1 9 chvert wuncet de. ice N to s ſvol/ onsſnte Giinel/ Ceſeſlqle bis meritoꝛia ⁊ deo accepta tunc opoꝛtet ꝙ obmiſſis omnibus a/ lijs actibo noſtris eũ nobis recõ/ ciliemus actu vł volũtate ſᷣm mo dum pnus dictũ. Vñ Chryß. hic loquens in ꝑſona dei dicit. Vade primũ recõdliari fratri tuo.ego li benter contẽnoꝛ.libenter honoꝛis mei patioꝛ damnũ.⁊ libẽter expe/ cto dñs ſeruos. tmimodo vos in amiciciã veritatis veniatiſ. Vade ergo vt ſcias qꝛ plus diligo cõcoꝛ diam filioꝝ meoꝝ vel fideliũ me/ oꝛum q; munera.qꝛ munera ho/⸗/ minũ nullũ faciũt deo lucrũ.Cha ritas autẽ illoꝝ dei gliam opatur Et iteꝝ dicit. Ecce a diſcoꝛdantib⸗ accipe nõ vult ſacrificiũ. Hinc ̊tꝑ pendite q;dtum ſit malũ diſcoꝛdie. quia ꝑ hoc illud abijcit᷑ ꝑ qð cłpa relaxat᷑.Et ſubdit.qᷓ;diu hoĩes fi⸗ deles aliquã diſſenſiäõem habue/ rint munus eoꝝ nõ ſuſcipit᷑.oꝛatõ non exaudit᷑.nec deus vult eẽami/⸗ cus fideliũ qᷓ;diuinter ſe fuerĩit ini mici. Et cõſeqᷓnter dict. Quał au⸗ tem pᷣceſſit offenſio talis debʒ ſeqᷣ recõciliatio.Si cogitatu offẽdiſti: cogitatu reconciliare.Si verb of/ fendiſti reconciliare verbis.ſi oꝑi bus offendiſti oꝑibo recõciliare.oẽ em̃ pct̃ quõ cõmittit᷑ eodẽ mo/ do de ipᷣo pnia agat᷑.Si autẽ ter/ cio modo habuerit frater aliquid aduerſus nos.tũc quia ꝑ iniuriaʒ verboꝛũ aut factoꝝ aufert ꝓximo quod ſuũ eſt.ſ.honoꝛ vel aliquod aliud bonũ.igitur hõ tenet᷑ ſatiſſa dendo ei hoc reſtituere.iuxta illud Ro. xiij. Reddite om̃ibus debita. Et Aug.in epiſtola ad macedoniũ Sceleris penã ſibi cupiunt boies . . & relaxari et illud ꝓpter quod ſceluſ cõmiſſum eſt poſſidere peſſimum genus hoim cõmemoꝛas.Si em res aliena pꝛopter quã peccatũ eſt cum reddi poſſir non redditur nõ agitur penitentia ſed fingitur. Si autẽ veraciter agit᷑ nõ dimittitur Reccatu niſi reſtituat᷑ ablatũ. N iceret aliqͥs.qͥd faciã ſi peto pꝛo ximũ ⁊ nõ vult dimittere offenſã. Rñdet Augꝰ.in ſᷣmone dicẽs. Si diriſti ex coꝛde tuo fratri offenſo v᷑ ba humilitate et caritate nõ ficta. dimitte mihi ⁊ ille noluerit tibi di mittere.noli eſſe ſollicitꝰ.ſerui eſtꝭ ambo.habetis dñm. cõſeruo tuo ðbes.eũ rogaſti.noluit tibi dimit tere.interpella dominũ amboꝛus ⁊ qð dimiſit dñs ſi põt exigat ſer/ uus. Eſt dubiũ an ſuꝑioꝛ ratõne illius pᷣcepti a ſubdito quem iniu ſte aut indebite leſit veniaʒ petere deb eat. Reſpondet Aug.in pꝛioꝛi ſermone dicẽs Si ſunt pſone hu/ miles ꝑ oꝛdinẽ ſeculi huius a qᷣbo petamus veniã extollunt᷑in ſuper biam. Et ſubdit.Durum videt᷑ vt iubeam ꝙ ſi dominꝰ peccat in ſer uum ſuũ iniuſte litigando.iniuſte cedẽdo ⁊c.ꝙ dicat ille illi ignoſce mihi.veniam peto.quia non debʒ facere neille idpiat ſuꝑbire.Quid igitur faciet dominꝰ.ante oculos dei petat veniam.⁊ ſi non decet qꝛ non opoꝛtet dominũ dicere ſeruo ſuo da mihi veniã. blande tamen illum alloquatur.blanda em̃ ap⸗/ pellatio venie eſt poſtulatio.Et in regula dic̃.ꝙ necitas diſaiplie du ra vᷣba dicere ↄpellit.ſi etiã voſipᷣi exceſſiſſe ſentitꝭ ñ a vob exigitvt a ſubditis veniã poſtuletis ne apðᷣ eos q̊s opoꝛtet eẽ ſubiectos dum nimiũ ſeruat᷑ hũilitas regẽdi fran gat᷑ auctoꝛitas Ex qᷣbus patʒ quõ ſuꝑioꝛ recõciliare ſibi dʒ ſubditũ. 2 quõ nõ opoꝛtet. = ¶ Dñia ſeptima poſt trin. om turba c. multa eſſet cũ leſu nec Q A anerereg mãducarẽt MWar. viij‚j. Q ¶ Hec turba ſeq̃ᷓ bat᷑ dñm ꝓpf verboꝝ ſuoꝝ dulce dinẽ.⁊ ppter infirmoꝝ ſuoꝝ ſana tionẽ. Quia vt Math.alt. Poſt/ qᷓ; dñs ſa nauit filiã chananee tũc venit iuxta mare galilee:⁊ aſcen/ dens in mõtẽ ſedebat ibi.Quẽ cũ turbe ſcixẽt adeſſe acceſſerũt ad eũ habẽtes ſecũ młtos claudoſ.cecoſ debiles ⁊c. Et ꝓiecerũt eos ad pe/ des eius.q̊s dñs curauit ita vt mi rarẽt᷑ turbe.nechabebãt qð madu carẽt.de longinqͥs eĩ loò venerãt ad ipᷣm ⁊ triba diebꝰ apud eũ mã/ ſerũt. ⁊ ideo q ſecũ detulerat iã cõ/ ſũpta erãt. Nã vt dicit Chryß. Nõ eſt credẽdu; ꝙ turba ſine viatico ad dñmi ſolitudie venerit. ſed pᷣ ma die ⁊ ſcðᷣa oĩa ↄſũpſerant.⁊ iõ xps tercia die miraculũ fecit Cõ uocatis diſcipul ait ił Voluit ãt dñs pꝛiꝰ loqͥ diſapuł ſuis nõ pꝛo ſua infoꝛmatõe ſed ꝓ nr̃a inſtru/⸗/ ctõe. Quia vt dicit Hiero. Per bᷣ tribuit exemplũ magniſ vt ñ ſper nerẽt cũ mioꝛibo cõſiliari.qð mul ti nõ faciũt ſed ſꝑnũt et putãt ſe ſi bi ſufficere nec eo ↄſilijs idigere HBer. Oia illi deſũt qͥ nihil ſibi de eſſe putat. Aug. Vbi diriſti ſuffi⸗ cit ibi defeciſti.⁊ vbi tibi placuiſti ibi periſti. Et etiã iõ dñs voluit cõ ſulere diſcipulos q̃tenꝰ ex collocu tõe nelligerer ſoni magnificẽtiaʒ di.Miſereoꝛ ſuꝑ turba qꝛ ecce iã triduo ſuſtinẽt me nec habent qðᷣ mãducẽt Turbe dicũt᷑ ſuſtiere do minũ qñ doct᷑ne ⁊ miracuł eiꝰ in tenti ꝓpꝛia nõ attendebãat.⁊ ſic fu it duplex cauſa miſerie.ſ.qꝛ patien ter ſuſtinebãt eũ loq̃ntẽ.⁊ qꝛ victũ nõ habebãt. Et notãdũ ꝙ ad hoc turba ſuſtinuit dñʒ vt ĩfirmos ſa naret. Si ifirmitates tuas ſpũ ales vis ſanari tunc exẽplo turbꝰᷣ ſuſtine dũm triduo.vt pma dies ſit doloꝛ cõtritõis.ſcdᷣa pudoꝛ cõ/ feſſiõis.tercia laboꝛ ſatiſfactõnis Hoc ẽtriduũ q̊ itur ad deſ̃tuʒ vt dño gratũ bñficiũ offerat᷑. Exoð. vlij. Vel ꝙ turba ſuſtinuit eũ pꝛo pter doctrinã ꝑ triquũ pᷣt dici ꝙ pma diesẽ cognitio veri.ſecunda deteſtatio mali.terca amoꝛ boni⸗ Vel ᷣm Ber Triũ dier iter ne⸗ ceſſe eſt vt eas ĩ deßtũ ſi gtũ offer re volueris deo tuo ſacrificiũ ⁊ tri duo ſuſtineas ſaluatoꝛẽ ſi miracu li paib deſideras ſatiari. Pria di es ẽ timoꝛis hoꝛrẽdũ gehẽne ſuꝑ pliciũ demõſtrãs. Scðᷣa ẽ pietatꝭ q̃ reſpiramꝰ in luce mĩationũ ðᷣi. Tercia ẽ dies creatõis ĩ q̃ vitas ĩ/ noteſcit vt tanqᷓ; ex debito q̊dam nature ſine alia cõſideratõe creatu ra ſubiecta ſit creatoꝛi p̃uus ſerui/ at redẽptoꝛi. P¶ ¶Et ſi dimi/ ſero eos ieiunos ĩ domũ ſuã deſi cient ĩ via.qͥ d em̃ ex eis de longe venerũt.Et rñderũt ei diſcipłi ſui. Vnñ iſtos poterit qͥs ſaturare ĩ ſo litudine q̃ſi d. Locus eſt deſert?. ⁊ ville multũ diſtãtiõ ñ poſſumꝰ habere panes ad ſatiãdã tantam uliun Theooh nöͤlutel borumit gütdia⸗ ſrues nn ticꝛno op iono (Mllteos Andire terrog⸗ beridſe⸗ ſhüd lomag lthonl nifare yentre hri foa 1tres ganeshe dlſchbere ecnuih Chbuerit engeerqt Untgꝛ negluteit te uben ncrofea woißaz ls nin ntGin hlisſepte fnglo) oſttchn tdocerne Rſpüglin ſnWn bisrelaͤt lus efe Plisſuie igt delt i voluita Xaglloen niftin; greueni bent figedo Ukasin eſecſy Patien evictĩ adhot hos ſs noſhi omde⸗ madies vdnd/ acrönts eßmuz vt Krod, teüpo deai 4 ſcand . bont⸗ Linne,/ tiofſe ſürtm ininan Priad Hine n gipien opuͦ it e odonn Nötgun Uns ſanmd tuid delong⸗ dlagtin ⸗ wemeiſ⸗ Enin ſhoſſun ͦ onum Sſdin. multitudinẽ et tã famelicã Et diẽ Theophilꝰ.Diſcipuli autẽ adhuc nõ intelligebãt nec eiꝰvirtuti ꝓpt poꝛa miracula crediderunt. Dns gũt diſciplos non vituꝑat ex bᷣ in ſtruẽs nos ꝙ nõ debemꝰ ignorã tibo ⁊ nõ itelligẽtibo guit᷑iraſci.ſed eoꝝ ignoꝛãtie cõpati. Et interro/⸗ gauit eos. Quot panes habetis. Qui dixerũt ſeptẽ Remigiꝰ. Nõ interrogat dñs.q.neſciens qͥd ha berẽt. ſed ad h̊ vt cũ reſpõderunt ſeptẽ q̊ paucioꝛes dicerent panes co magis miraculũ diffamaretur et notius fieret.Et dicẽ Chryſ.Ad/ mirare diſaplłoꝝ ſapientiã qualit᷑ ventrẽ ſuꝑabãt nõ multũ menſe curã faciẽtes in heremo exiſtẽtes. ⁊ ꝑ tres dies manẽtes ſolũ ſepteʒ panes habebãt. Et ppᷣcepit turbe diſcũbere ſuꝑ terrã glo.in refectio ne quiq; panũ turbe ſuꝑ fenũ diſ/ cubuerũt.q̃ aũt ſeptẽ panibo refici ende erãt ſuꝑ terrã diſcũbere pᷣcipi unt᷑.qꝛ ꝑ legẽ veterẽ q̃ ꝑ quinq; pa nes intelligit᷑ carnis deſideria cal care iubemur que fenuʒ eſt. Ois em̃ caro fenũ. in nouo ãt teſtamẽ to ipᷣaʒ q̊q; terrã.i.facultates tꝑa/ les relinqre ubemur. Vñ Lat. xix. Si vis ꝑfectus eſſe.⁊c̃l Et acci piẽs ſeptẽ pães gras agẽs fregit m glo. In h̊ qð ðꝛ gratias agẽs — oñdit qᷓ;tũ gaudeat de ſalute nf̃a. ⁊ docet nos gras agere de coꝛꝑali ⁊ ſpũali refectiõe. Vñ Remigius ſuꝑ Mat. In eo ꝙ gras egit no/ bis reliqᷣt exeplũ vt de om̃ibi do/ 1 nis nobis celitus collatis illi gra tias referamus. Et dabat diſci pulis ſuis. Beda O dñs panes fregit deſignat opꝑatõeʒ ſacramen/ toꝝ. ꝙ panes diſcipul dedit vt tur * * ſcẽtie dona tribuit aplis et ꝑ eoꝝ miniſteriũ vo luit ecclie ſue cibaria diſtribin Et appoſuerunt turbe. Et habebat piſciculos paucos q̊s ſimiliter benedirxit ſicut ⁊ panes ⁊ luſſit apponi Vbi notãdũ ꝙ dñſ dedit eis panes. qꝛ panis eſt cib q̊ ſuſtentat᷑ vita ⁊ ſignificat verbũ dei. dedit eis et piſces in cõdimen tũ cibi ꝑ quos ſiõẽnt᷑ exempla.⁊ ita deſignauit ꝙ pani verbi dei addẽ dũ eſt ↄdimẽtũ boni exempli.ma gis em̃ ſuadent oꝑa qᷓ; verba di Amb.Et Seneca dic. Longũ iter ꝑ pcepta breue ac efficax ꝑ exẽpla. Et mãducauerũt et ſaturati ſunt de panibo ⁊ piſcibus ⁊ ſuſtulerunt qð ſuꝑauerat de fragmẽtis ſeptes ſpoꝛtas ᷣm Bedã.turbis ſatura tis qð ſuꝑat apoſtoli tollũt ad de notãdum ꝙ altioꝛa pꝑfectiõis pꝛe cepta q multitudo nequit attinge re ad illos ꝑtinẽt qͥ generalem po puli dei cõuerſatõeʒ trãſcendũt.⁊ tñ turba eſſe ſaturata memoꝛat᷑. qꝛ ⁊ ſi ſua relinquere nequeunt ne q; explere que de virginibus dicit apoſtolꝰ.tñ audiẽdo mãdata diu ne legis ad vitã ꝓficũt ſempiter/ nam Erat aũt qui mãducauerũt quaſi qᷓ̃tuoꝛ milia ..ſ.viri exceptis ꝑuulis ⁊ mulieribus qui i lege nõ nũerãturl Et dimiſit illos ⁊ c. be apponerẽt ſignificat ꝙ ſpual Dñica viij poſt trinitatis H a falſis ꝓphetis quiveni unt ad vos in veſtime⸗/ is ouium intrin aũt ſũt lupi ra- paces.⁊c. Mat᷑.vij. Q ¶ In H vV . euangelio docet dominus fideles ſuos ſibi diligenter cauere a falſis ꝓphetis.i.a falſis et ꝑuerſis xpᷣia/ nis qͥ verbo cõ fitẽtur deũ et factiſ eũ negãt.Et hoc ideo ne tales coꝛ rupta ſua vita et malis moꝛibus fideles alliciãt ad mala. Et ſingu⸗ lariter ãmonet eos cauere ſibi ab vpocritis. qui veniũt in veſtimẽ/ tis oinũ ..i.ſub ſimulatione exteri oꝛis ſctitatisl et intrinſecus ſũt lu pi rapaces qꝛ interius ſunt pleni malo ſimulates exterioꝛẽ ſctitateʒ ꝓpter malũ finẽ. aut ꝓpter inanẽ gloꝛiã et mũdanã laudẽ.aut vt in dignus exiſtẽs adipiſcat᷑ magnuʒ officiũ vel eccłie dignitatẽ.aut ali/ ud vtile.vt tꝑalia aliq̃ cũ alioꝛum damno. vel foꝛte ideo vt familia/ ris fiat alici mulieri vt eam ꝑ hᷣ decipiat. Et potiſſime ãmonet hic dñs fideles cauere ſibi ab occultiſ heretidò neab eis ſeducant᷑ aut fal lant᷑.qui qͥdẽ heretici vt freq̃nt᷑ ſũt etiaʒ ypocrite ſumulãtes exterius ſctitatẽ ꝓpter hoc vt falſaʒ doctri nꝗ quã in coꝛde tenẽt inter fideleſ facilius habita oꝑtũitate diſſemi⸗ nẽt in q̃ eis nõ tã cito crederet᷑ niſi ſcti ⁊ iuſti reputarent᷑.¶ Et eſt no/ tandũ ꝙ hic oues ſᷣm Chryß. itel ligũtur veri xpᷣiani.ſed ꝑ veſtẽ oui naʒ itelligunt᷑exterioꝛa oꝑa de ge nere bona q̃ ad xpᷣianoſ ꝑtinẽt dũ modo fiant intentione bona. vt oꝛare. ieiũare.dare elemoſinã.ire ad eccleſiã.⁊c hmõi.ꝑ rapacitateʒ vero lupoꝛũ intriſecã intelligit᷑ er roꝛ quẽ heretici in coꝛde tenẽt.⁊ in tẽtio puerſa coꝛrũpẽdi ſimpliciuʒ fidẽ.Cũ q̊ dñs a pꝛicipio euãgelij dicit..¶ Attẽdite a falſis ꝓphens. . d. Attẽte ⁊ diligẽter canete a fal La ꝓphetis falſis ſis pphetis potiſſime ab hereticis lq vemur ad vos in veſtimenns ouiũ intriſecus aũt ſũt lu. ra.i.q falſam ſuã doctrinꝗ et venenoſaz et puerſaʒ volũtatẽ decipiẽdi vos et coꝛrũpendi fidẽ veſtra moꝛe lu poꝛũ inſidijs ſe abſcõdũt et cõte⸗ gere nitũtur ſub qͥbuſdã ſimulati onibus et apparẽtijs exterioꝛibuſ vt plus et fadlius nocere poſſint. Et dic notant᷑ dñs Attẽdite.i.di/ ligent obſeruate.⁊ cautins cauete Per qð ſignificat qᷓndã difficultate in dep hẽdẽdo eoꝝ aſtutias fraudulẽtas quas ſub triplici ſimulatõe boni nitunt᷑ abſcõdere. Pꝛĩa eſt religio ſitas xpᷣiana quã ſimulãt.eo ꝙ; ſa cramẽta nobiſcũ ſumũt et ſe xpᷣia nos nominãt.et ſic ſub xpᷣianitat nomie et ſacramẽtoꝝ pꝑtiapatõne amicos ſe veritat et fidei ſimulãt cũ ſint vere iimici.ex hoc ſũt fideli bus magis piculoſi qᷓ; gẽtiles aut aliarũ ſectaꝝ infideles.qͥ ſũt fidei manikfeſte hoſtes ꝓpter qð faciliꝰ eſt fidelibꝛ ab eoꝝ deceptõnibo ſi⸗/ bi pcauere. Scða eſt ꝙ ad firma/ mẽetũ ſui erroꝛis verbis et auctoꝛi/ tatibꝰ ſacre ſcripture qᷓ;uis male intellectis et expoſitis vtunt᷑.et ex eis cõtra catholicã veritatẽ ſuã he reticã nitunt᷑ fundare.⁊ qñq; tam apparent᷑ ꝙ nõ ſolũ ſimplices.ſʒ etia aliq̃lit᷑ doctos niſi diligentiſſi meattẽdat deciꝑe poſſent.De iſt) duabo ſimula tõibus loqᷣtur btũs Augꝰ. xviij.de ciuit᷑.dei. di. Here⸗ nci cũ cogitant᷑ habere nomẽ. et ſa cramenta xpᷣiana.et ſcturas.et ꝑ fectõneʒ.magnũ doloꝛeʒ faciũt in coꝛdibo p:oꝝ.qꝛ multi cũ volẽtes eſſe xpᷣiani ꝓpt᷑ eoꝝ coloꝛatas aſ⸗/ (iſdeor (go ſertone gnite olvstte noieme miigen utqſot nereiſte ſcios dñ ategfi fieisry owin Weore ſccst nitate lorete⸗ mulot ſnoceti ſctitati mehn ſoumpin ho ili⸗ lupltap npfüge Cotunit⸗ lſti ope albug eo dis Qu lcicite gnota ſinplict terioꝛe maͤtſiel ſtrafai oſate ſenntt ſſüͤtii cols ei itgten Mralii⸗ nlatere hctetgs. imenns nenoſ d vos moꝛely etcote / ulani olbiſ ſſint eldi/ vete dercd⸗ endeß uletas je bont Treligoo oſ⸗ nſerßis lantat apatöne ſemelit ſütfocti e ſütfie Pun⸗ finibſ/ Afrma/ avcton / nis wole tunt eter atiſvibe plcs nt der Aurbeis d Dael iaſ lorusett 1 Gwolies gatto S ſertiones heſitare cogunt᷑ etiãs ma gni Et aliq; tulũ.S.dic̃.qꝙ vidẽſ dia volus tẽpla demonũ deſeri et in noie mediatoꝛis et liberatoꝛis cu rari genus hũanũ. hereticos mo/ uit qͥ ſub rppᷣiano vocabulo doctri ne reſiſterẽt xpᷣiane.qð futurũ eſſe ſciẽs dñs notãater hic dixitl Atten dite a falſis ꝓphetis hereticis.ſ. fictis xpᷣians.q vemiẽtes ad vos in veſtimẽtꝭ ouiũ. hᷓ eſt in ſpẽ ⁊ fi gura religioſitatis xpᷣiane ſz intri ſecus ſũt lupi rapaces] qꝛ ſũt a ve ritate fidei vacui.et ſũt xpᷣianoꝛuʒ latẽtes ꝑſecutoꝛes. Tercia eoꝝ ſi/ mulatõ eſt extrinſeca ſimplicitatꝭ. inocẽtie ⁊ abſtinentie.et vniuerſe ſctitatis apparẽtia.⁊ falſitates eo ruʒ ꝑ hmòi exteriꝰ tecte efficacius ſurripiũt.⁊ ſimpliciũ mẽtes interi us iſidioſitate lupina ad ſe rapiüt et ideo vt dicit dñs intrinſec ſũt lupi rapaces qͥ rapacitatẽ celant in ꝓfũdo coꝛdis vſq; quo nocẽdi optunitatẽ inuenist.et tũc eã ape riũt i oꝑe exterioꝛi.Sequit᷑ l a fru ctibus eoꝝ cognoſcetis eos.q.d. dñs Quãauis heretici vt ſuaʒ ma/ liciã cõtegãt ne a catholicis fadilit cognoſa poſſint veſtes ouinas.i. ſimplicitatis.inocẽtie ⁊ ſanctitatiſ erxterioꝛes a 17 ꝑentias faciliter aſſu mãt.ſic lupꝰ ex naturali ſua indu ſtria facit totũ ſuũ poſſe vt nõ co/ gnoſcatañqᷓ; ad oues ðpᷣhẽdẽdas veniat.tñ a fructibo eoꝝ cogſcetꝭ eosl.i.ex eoꝝ exterioꝛibb oꝑibus q̃ ſũt idida interiorꝭ diſpoſitõnis q;uis eĩ ſuã maliciã in coꝛde abſcõ dãt et exteriꝰ ꝑ ſimulatã ſctitatem aut aliã ypocriſim abſcõdant.diu tm latere nõ põt qͥn erũpat in aliqͥ ſigno ꝑ qð ſe ꝓdãt.Qm̃ ſic vix v „* LAEL nunq; põt ignis ſicabſcõdi ꝙ fu⸗ mũ nõ emittat. ſic ſilatoꝛ vix diu latere põt qͥn vbo oꝑe vł ſigno vł ex aliq̃ taliũ circũſtãtia vł aliqbus circũſtãtijs ſilatoꝛẽ ſe oñdat Sitc ois arboꝛ qͥ nõ facit fructũ bonũ excidet᷑ ⁊ mittet᷑ i ignẽ Hic domi nus oñdit ꝙ ſi ypocrite heretici et alij ficti xpᷣiani nõ puniẽt᷑ ĩK h mun do nõ tñ ꝓpter hoc erũt imuneſ a pena Qna oĩs arboꝛ q̃ nõ facit fructũ bonũ excidet᷑ ⁊ mittet᷑ i ig/ nẽ.et ꝑ hoc dñs ſimplicioꝛes cõ ſolat᷑. vt ait Chryſ. qꝗ de hoc ſolẽt ↄtra deũñ murmurare ꝙ impioſ⁊ malignos hoies alioꝝ coꝛrupto/ res nõ punit qᷓ;tũ exteriꝰ apparet in vita pᷣſenti.ſed eos ſepe ꝑmittit etiã magna mala facere.vñ Aba/ cuc.j.conquerit ꝓpheta de dño di cens. Quare nõ reſpicis ſuꝑ iniq̃ᷓ agẽtes et taces deuoꝛãte impio in ſtioꝛem ſe.Et in pſal.Zelaui ſuper iniquos pacẽ peccatoꝝ vidẽs. Fi/ deles ergo bõi cõſiderates aut au dientes malos aut tribulãtes ne/ quaq; impune euaſuros cõſtãtiuſ perſecutiones eoꝝ ferant. ſic̃ ſcri⸗/ ptum eſt. Letabitur iuſtus cũ vi/ derit vindictam.id eſt cũ viatoꝛ iu ſtus ↄſiderauerit hoꝛrendã immi nere maloꝛũ punitõnem.tunc ip/ ſe ab immũdicijs ſcelerum conti nebit.et letabitur de hoc ꝙ conti/⸗ net a peccatis.et ita contemplatõ ne ſanguinis.id ẽ peccati vel pe/ ne illoꝛũ ab omni iniquitate laua bit manus. T ¶ In iſtis ver/⸗ bis domini ſunt notanda aliqua Primum eſt ꝙ arboꝛ que non af fert fructũ bonũ excidetur et in ig nem mittet᷑.id eſt bomo qui non Dñica octaua poſt facitopa bona moꝛiet᷑ ⁊ danabit. Si aũt ille qui boni oꝑis fructuʒ afferre noluit dicit excidẽdus ⁊ in ignẽ mittẽdus.qͥd em̃ merebitur ille penarũ qui vel ꝑuerſeagendo vel alios puertendo peſſimũ fru/⸗ ctũ attulit. Scðo notãdũ ꝙ in pᷣ dictis verbis in eo ꝙ dicit exciden dos eos ꝑ moꝛtẽ.⁊ nõ dicit quan do excident᷑.⁊ hoc ideo vt homies ſp ſint ꝑati vt quacũq; hoꝛa dñs repetit animã de coꝛꝑe ſecurꝰ red dat eã in manus dñi ꝓpter em̃ cer titudinẽ moꝛtis et inceratudinem hoꝛe moꝛtis deberẽt hoies cõuer tĩm illud cõſiliũ ſapiẽtis Ecc.v. MNõ tardes cõuerti ad dñʒ ⁊ ne dif feras de die in diez. ſubito em ve/ niet hoꝛa illius et in tꝑe vindicte diſpdʒ te. Tercõ notadũ ꝙ notã ter in pᷣdicto textu duo in iſtoꝝ pe na tãgũtur. Vna eſt pᷣuari eterna liter regno beatitudis.qð notat᷑ ꝑ excidi. Alia eſt ꝑpetua ſenſꝰ pena in igne infernali.qð notat᷑ cũ didt᷑ LEt in igne mitte EUñ (hry. Si quis aũt diligẽter iueſtigabit due pene ſũt excidi.et in ignẽ mitti.qui em̃ cõburẽdus in ignẽ mittit᷑ etiaʒ a regno excidit᷑ ommno q̃ exciſio Difficilioꝛ pena eſt.multi aũt igneʒ gehẽne ſolũ abhoꝛrent. Ego(dicit Chryfſ aſũ illiꝰ glie multo ama/ rioꝛẽ penã gehẽna eſſe dico Et ſub dit bryf. Jntoleobile qdeʒ pe na eſt ignis gehẽene ſed ſi quis mil le ponat gehẽnas nihil tale dicit qᷓ leẽ a bta illa głia diuie pñtie fina liter excidi ⁊ odio haberi a xpᷣo ðo VFl Sequit᷑. Igit᷑ ex fructibus eoꝝ cognoſcetis eos] referendo hᷣ ad textũ imediate pᷣcedentem.ſ.qꝙ Lom̃is arboꝛ q nõ ſacit fructũ bo nuʒ excidet᷑? inignẽ mittet. tũc? ſenſus ꝙ licet cõtingere poſſet ꝙ; in hoc ſeculo ex oꝑibꝰ ſuis nõ pie ne heretia et vpocryte et pſeudo xpᷣiani ti ꝑacto pñti ſeculo ex fru ctu.i.ex mercede oꝑm ſuoꝝ maife ſte cogno ſcent quales fuerint et h̊ tũc qn cõ medẽt fructus vie ſue ſu iſq; cõſilijs ſaturabũt᷑ Pꝛouer.i. Vbi Beda Quia vias ſapien tie ingredi noluer̃t vt viuerẽt recepe/ rũt mercedẽ viaꝝ ſuaꝝ vt peant. Ergo qꝛ vpocrite ⁊ heretic dignã mercedẽ ſuis malis opibus paten ter in cõſpectu iuſtoꝛuʒ recepturi ſunt. Idcirco xpᷣs recte dixit ad cõ ſolatõeʒ iuſtoꝝ. ꝙ et ſi in pꝛeſenti eos latuerũt. tñ in vita futura a fructibo eoꝝ cognoſcetis eos.i.ex finalibus eoꝝ pᷣmijs ⁊ in retribu tionibo q̃ ſᷣm ſr̃aʒ imediate pᷣcedẽ tem ſũt eoꝝ velut inutiliũ imo vi liũ arboꝛũ exciſo in igneʒ trãſmiſ/ ſio in fernalẽ.q.d.xpᷣs.cũ ſic videbi tis ꝑire pctõꝛes exultabitis ⁊ gau debit coꝛ veſtrũ. Vñ Caſſiodorꝰ ſuꝑ illð pᷣs. Cũ perierint pctõꝛcs videbis dicit.duplici rõne iuſtoꝛũ gaudia cumulant᷑. Pꝛimo cũ ſen ſerint in qᷓ;tis ſint iocũditatibus collocati Deinde cũ viderint pec/ catoꝛũ penas exultabũt amplius ab etno ſe ſupplicio liberatos. fit em gratioꝛ q̃litas attributi mune ris qñ cõſpecta fuit aduerſitas pe nalis.ideo qᷓ;tũ hãc quã nũc crediſ penalitatẽ tũc oculo videbis pluſ letaberis illis digne ꝑeũtibus.te ſũma in beatitudine ꝑ gratiã dñi collocatũ.et ecõtra in ipᷣm in hae vita exaltatũ ⁊ ſuꝑ cedros libani eleuatũ vſq; ad ꝓfũdũ inferni de/ pᷣſſuʒ et detractũ.Ecce finis impij * — — — — tatüfih ruina ꝛmin. Vripiu demöl itftue ventiü ltbea Direren ſhic wse hobe h⸗ oſni nnrte mone ad ulea latpt dlꝗjer (elor ldet luntat gtur meiql Gnitten nücupe ſedüs: wlüte Widet Credui oneren fitekan ſtinöt Veldj 4det irqyſe nn eſt. o (eꝛci gl e „ 1. üci oſſetg nöple pſeudo derffu mnit⸗ nterb leſi he⸗ enne lehe⸗ nt, dign paten Cepturi ltadc neſenti Uturas tosier fembun reßcle jimov räſmniſ, tMebi iren ſouo gtönes fnſtond ochlen inris cintpee ANtts os nine aioſ . icardl ei nbus . gmni ninh femide⸗ nislmnp gloꝛioſi ⁊ teimpiũ floꝛuiſſe ⁊ exal/ tatũ fuiſſe.nõ ad honoꝛẽ ſʒ ad eiuſ ruinã maioꝛẽ. et ꝙ eiꝰ glia ꝓfectꝰ ⁊ mira ꝓſꝑitas hic eleuari ꝑmittit 8ä)nwt ipᷣius irreꝑabilis ruina finalit᷑ demö ſtret᷑ qñ tanqᷓ; arboꝛ q̃ nõ fe cit fructũ bonũ excidet᷑ a terra vi⸗ uentiũ ⁊ in ignẽ mittet᷑.⁊ ſic a fru/ ctibo eoꝝ cog.⁊c̃. Et qꝛ dñs ſuꝑiuſ dixerat ꝙ ex fructibo bõiſ cogno/ ſcit᷑ hic bonꝰ.poſſz aliqͥs cred ere ꝙ talia oꝑa bona ex qͥb noſceretur bõ bonus eſſent dicere Dñe dñe ⁊c̃.hoc tollit xpᷣs cũ ſubdit. Non om̃is qͥ didt mihi dñe dñe itrabit in regnũ celoꝝ Vñ Aug in de ſer mone dñi in mõte. Nõ g̊ putemꝰ ad ullos fructus de qͥbus ſupᷣ dixe rat ꝑtinere ſi qͥs dicat dño noſtro Dne dñe.et ex eo nob arboꝛ bona videat᷑.ſʒ illi ſunt fructꝰ facere vo luntatẽ pr̃is mei qͥ in cełẽ. Vñ ſe qͥtur ¶ Sed qͥ facit volũtatẽ patr mei qᷣ in cel eſt ipᷣe intrabit i regnũ celoꝝ] Vlñ Hilariꝰ. Leleſtis ei re gni iter obediẽtia volũtatis dei ñ nũcupatio aꝑtura eſt. Et dicit hic Chry. Que aüt ſit volũtas ðᷣi ip ſe dñs docet Joh. cũ dicit. Hec eſt volũtas eiꝰqͥ miſit me pr̃is vt oĩſ q videt filiũ ⁊ credit in eum.h.v.e. Credulitatis aũt vbũ et ad ↄfeſſi onẽreſpicit ⁊ ad actũ. Qui ̊ nõ cõ fitet᷑ aut nõ ↄuerſat᷑ſ m vbuʒ chri ſti nõ introibit in regnũ celoꝛum Vel dñs in illo textu / Nõ om̃is q dicit mihi domine dne ⁊c] oſtẽ dit ꝙ ſola fides ſine oꝑibus moꝛ/ tua eſt.vt ait Jacobus.dicit ergo. LMNõ ois qͥ dicit mihi dñe dñe ⁊c̃ idẽ nõ ois qͥ habʒ verã fidẽ in coꝛ de ⁊ cũ h̊ ↄfitet᷑ eã oꝛe intrabit re/⸗ gnũ celoꝝ. Fides ei nõ ſufficit ni diſpẽſandas triplices diuitias.ſcʒ Luc.xvi. oiſpẽſatoꝛe.⁊ ſic qlibet hõ ẽ villicꝰ ſi aſſint etiã opa ad fidem ptinen/ tia.pꝛopf᷑ hoc ſubdit.ſed ꝗᷣ fecerit volũtatẽ pr̃is mei qᷣ in celis ẽ ipſe intrabit in reg. ce. Iſte em̃ qͥ ha/ bet verã fidẽ xpᷣi in coꝛde ⁊ eã cõfi tet᷑ oꝛe.⁊ cũ h̊ o ꝑat᷑ oꝑa ad fidẽ xpᷣi ptinentia. et maxime qͥ fuat man data dei ille intrabit i regnũ celoꝝ Quia Mat.xix.dicit dñs. Si vis ad vitã ingredi ſerus mãdata (Dñtca nona poſt trinitatis – Sermo lxij. WMmo qui dam erat diues qͥ habe at villicũ. ⁊ B diffa.⁊c. A notandũ qꝙ illa pabola ſᷣ m Nico.de lyra ad hoc inducit᷑ vt ꝑ eã intelligat᷑ ꝙ ſic di⸗ ſpẽſatoꝛ faciẽs curialitatẽ debito⸗ ribo dñi ſui receptus è in domibꝰ illoꝝ quibo fecit curialitatẽ. ſic ho/ mines huius mũdi ſi de bonis a deo ſibi traditis ad diſpenſanduʒ dant pauꝑibo recipient᷑ in do mib⸗ eoꝝ q̃ ſunt celũ.ſᷣm illud Mat.v. Beati pauꝑes ſpũ qĩ ipᷣoꝝ eſt re gnũ ce. Dicit ig ¶ Hõ qdaʒ crat diues Per hoiez iſtũ intelligere debemꝰ deũ qᷣͥ diues eſt ſiont᷑ quia ipᷣiꝰ ſunt celũ et terra ⁊ plenitudo eiꝰ. oꝛbis terraꝝ ⁊ qͥ habitant i eo Qui habʒ villicũ ſᷣm Bedã.villi/ cus eſt gubernatoꝛ ville.ſ.cui dñs villã ad gubernãdum cõmiſit.yco nomus aũt tã pecunie qᷓ; frugũ et oim qᷓ dñs habʒ diſpẽſatoꝛ ẽ. Sʒ hic villicꝰ ꝓ yconomo accipit᷑ ſeu dei. eo ꝙ dñs cuilibz hoi ↄmittit gubernãdas ⁊ ad volũtatẽ dñi ſui v 5 fortune corgis et aĩe.Et ex h̊ᷣ vt di cit Amb.diſcimꝰnos nõ eẽ dños ſed potiꝰ ſeruos alienaꝝ faculta/ tũ.⁊ cõtra illos ꝗͥ dicũt Ego ſũ do minꝰmeaꝝ facultatũ.dic Chryſo. Moinioq̊ q; erronea moꝛtalibus auget crmia et minuit bona ea ve ra eſt opinio eſtiare ꝙea q̃ poſſide mꝰ in vſũ vite poſſideamꝰ vt dñi eæt ideo etiã oꝑtũe ea apphẽdimꝰ tãq; bona pᷣcipua. ſed còtrariũ eſt. nõ em̃ nos vt domini ĩ vita pᷣſen ti collocati ſumus in ppꝛia domo ſz tãq; hoſpites et aduene q̊ nolu mus ducimur ⁊ q̊ tꝑenõ putamꝰ deijcimur. Qui nũc locupleſ eſt in breui fit mẽdicus. Ergo qͥcũq; es nouer te eſſe diſpẽſatoꝛeʒz alicarũ rerũ et traſitoꝛij vſus.et breuia ti bi iura cõceſſa ſũt.ab iſto ꝗ̊ do mi nij faſtu ſumas hũilitatẽ ⁊ mode ſtia villiciſ Et h diffamatꝰeſt apð illũ q̃ſi diſſipaſſet bona ipᷣius.qꝛ freqnt᷑ ↄtigit ꝙ hoies male vtũt᷑ his que eis a domio cõmiſſa ſũt. ſiue ſint bona foꝛtũe.ſiue nature. diſſipãt ei bona foꝛtũe vſurpãdo ſibi aliena ꝑ furtũ.ꝑ rapinã vſurã. aut etiã ꝓpꝛia male exponẽdo.in luxuria. in crapula ⁊c̃. Sepe nãq; cõtigit ꝙ hoies mũdi et maxime miniſtri qͥ bus ſũt tradite duitiie ad expẽdendũ in pijs oꝑibus fre qnt᷑ cõſumũt eas i illicit ⁊ ſuꝑfliu is ↄtra volũtatẽ dñi tradẽtes tłia eceoꝝ diſpẽſatoꝛi. Diſſipãt bõa coꝛ/ Pis eis male vtẽdo roboꝛe.ſanita te pulcritudie ⁊c̃ ⁊ etiã ð bonis aie B LEt vocauit illũ ⁊ ait illi Vo cat dñns quẽlibet hoieʒ inſpiratio nib interi.pᷣdicatõnibo exterius beneficijs ⁊ flagellis et incutiẽdo timoꝛẽ erne danatõis ¶ Et ait illi cũ dicit dñs illi hoĩ valde tribilia q̃ ſi cebro auribus nr̃iſ inſonarẽt nullo modo peccaremus Pꝛimũ eſt ᷣbũ rigide rephẽſiõis.. Quid hoc audio de te tã terribilia ſcele ra tata diſſipaſti tꝑalia inquinaſti coꝛpus et aiam pctis. Scðm ver bũ eſt anrij timoꝛis Redde ratõ nẽ villicatòis tue qð erit in moꝛ te ⁊ in iudicio ꝑticulari aut vniuer ſali. Tũc em̃ oꝑtet reddere rõne; deom̃i verbo odoſo. Math.xij. Et q;to magis de verbo nociuo ⁊ marxie de oꝑe malo et de om̃ibus ſibi creditis vſq; ad vltimũ q̃dro/ tem. Terciũ verbũ eſt amari do/ loꝛis iã non poteris villicare in moꝛte em̃ villicꝰ deponet᷑ ab off / cio ſuo.om̃ia em̃ tũc auferent᷑ ab eo.ita vt etiKõ amplius ñ poſſit me reri.Et ideo vt dicit Eccłi.ix. Quic qd põt manus tua facere inſtãter oꝑare.qꝛ nec opꝰ nec rõ nec ſcien/ tia nec ſapiẽtia erũt apð inferos q̊ tu ꝓperas. Nã poſt moꝛtẽ erit tm̃ tꝑus recipiẽdi mercedẽ et nõ pluſ merẽdi vel penitẽdi. Ait aũt villi cꝰ intra ſe.qͥd faciã Sic pctõꝛ in tra ſe debʒ cogitarel qͥd faciã] vt eternã damnatiõeʒ euadã. Et ſᷣm lo.interliniarẽ.nõ dixit qͥd dicaʒ ed qͥd faci] qꝛ apud diſtrictũ iu dicẽ nõ excuſant vᷣba ſuaſoꝛia ſed facta ſua meritoꝛia. Juxta illð.j. ad Choꝝ.iiij. Nõ in pᷣmõeẽ regnũ dei ſed in vᷣtute.. Dñs meꝰ aufert a me villicatõeʒ .diſpẽſatõʒ tꝑa liũ et om̃ia oꝑa meritoꝛia.⁊ h erit in moꝛte.tũc em̃ nõ erit amplius tꝑs merẽdi vel penitẽdi.l Fodere nõ valeo mẽdicare erubeſco Con ſiderandũ ꝙ in alia vita nec ania pᷣt bona oꝑani qbꝰ ad gliaʒ iuuet . bn ſq eo⸗ cator geno akeſt milis hecac⸗ lotho formn! tüno garat diot or hle fas, rio ſigo ſete genti ingre⸗ ſelhn dicoy coulot qcfac ning tibodñ farela⸗ llcar fnerog werer domo tſuffn ſtes Lelon dicktd oꝛixf Un infunn doner 6 eto ſeent puien . trbci ſonarit Primü (Oud laſete uinaſti ömper Nemi nmo: nleer fons ri⸗ co mibus jicri/ nndo/ Cre in Poffi/ rent ob oſſtme 1Que nſtärer ecſcen/ fensi tantt miul gütvlli patin in Ni N .Eifm daden ſona ſ ni zeittgni e,en atizto eben amotus Folen o CN eran ezius — ?2 qbus mereat᷑ nec põt mẽdicare. id ẽ oꝛãdo obtinere tũc veniã pec/ catoꝝ aut augmẽtũ glie. opꝑari qͥᷣ/ dẽ no põt.qꝛ tꝑs vite pᷣſentꝭ cõpa rat᷑ eſtati. alia vero vita futura ſi milis ẽ hyemi ĩ q̃ qlibet accipit qð bic acqſiuit. ꝓpter qð ſalomõ hoꝛ/ tat᷑ holem Pꝛouerb.vi. Vade ad foꝛmicã o piger ⁊ diſce ſapiaʒ que cũ nõ habeat ducẽ nec pceptoꝛem parat eſtate ſibi cibũ. Et Chryſo. dicit. Vita pᷣſens habʒ exercitium mandatoꝝ.futura vo ſolaciũ.ſini hil opatꝰ es fruſtra in futuro ſpe ras. Itẽ nihil põt aĩia in futuro o/ rãdo mẽdicare qꝛ non dabit᷑ ei ni/ ſi qð hic meruit. Huiꝰ ſignũ ſunt fatue virgĩes q̃ petẽtes oleũ a pru dentib repulſe ſunt.et petẽtes vt ingrederent᷑anuas celeſtes repul ſe ſunt dicẽte eis dño. Amẽ amen dico vobis neſcio vos. Et diuite epulone negata fuit gutta aq̃l ſcio qd faciã] qꝛ ſpᷣ.anñqᷓ; tollar ab hac vita ꝑ moꝛtẽ diſtribuã de faculta/ tibo dñi mei debitoꝛib ſuis debi/ ta relaxãdo l vt cũ amotꝰ fuero a villicatõe.i.cũ ꝑ moꝛtẽ ſubtractꝰ fuero a pñnti vita ĩ qᷓ ſola pᷣt homo mereri et demereril recipiãt me in domos ſuas.i.vt ꝑ eoꝝ merita ⁊ ſuffragia recipiar i mãſiões cele ſtes q̃ paupeꝝ ſunt.Dicit em̃ glo. Celoꝝ regnũ domꝰ paupeꝝ ẽ. Et dicit domos ꝓpt diuerſitatẽ pᷣmi oꝛũ.vñ Joh.xiiij. In domo patrꝭ⸗ mei mãſiões multe ſũt. I ta dʒ q/ libʒ hõ in pᷣſenti vita cogitare quõ in futura nõ poterit mereri oꝑan do nec obtinere aliq̃ bona ea petẽ do et oꝛando.et ideo debet ſibi in pᷣſenti vita que eſt tyus merendi pꝓuidere vt tuncrecipiat m ꝓpa que geſſit in coꝛpe pP miũ et merce dem. C ¶Exponẽdo eti de p/ ſenti vita eſt notãdũ ꝙ cuilibʒ ho mini tres ville ſunt còmiſſe.ſ.mũ dus q̊ ad tꝑalia. coꝛpꝰ et aia qruʒ fructus dʒ diſpenſari ad honoꝛeʒ dei. Coꝛpus nanq; ſuũ dʒ rõnabi liter exercere vigilijs ieiunijs et ce teris laboꝛibop deo aſſumptꝭ. Et tũc ſanitas foꝛtitudo pulcritudo ⁊c̃ bona eoꝝ ſunt optime diſpen/⸗ ſata. Si vero hõ coꝛpoꝛis laboꝛeſ ſuſtinere nõ vellʒ aut nõ poſſʒ quẽ admodũ hic villicꝰ qͥ dixitl Fode renõ valeo tũc bona aiĩe ſaltẽ ſi⸗ cut itellectũ volũtatẽ ⁊ memoꝛiã exerceat diligent meditãdo in lege dei. deum curando.et om̃es pꝛoxi mos amicos ⁊ inimicos et deuo⸗ te oꝛando vt oꝛationibo mendicã/ do impetret apud deum quod la boꝛibus efficere nõ potuit.vt ſi qᷣs mendicare erubeſcit vt hic villicꝰ. quia foꝛte non ſcit deuote oꝛare⸗ nec ſat meditariin lege dei.et ſic ðᷣ alijs ſpiritualibo tunc ꝓuideat ſe ð bonis et fructibꝰ ville domini ſui ſciliq; largiẽdo elemoſynas de bo nis tẽpoꝛalibus. Opera enim mi/ ſericoꝛdie valde conferũt ad ſalu/ tem et introitũ regni.ſiue ſint coꝛ poꝛalia opera miſericoꝛdie ſiue ſpi ritualia. Pꝛopter quod ſalomon in ingreſſu ad ſanctaſanctoꝝ fecit duo hoſtiola de lignis oliuaꝝ. iij. Regũ.vj. Oleum enizʒ ſignificet miſericoꝛdiã. Vel ſic ſᷣm MNico.ð lyra. Ait villicus intra ſe. Quid faciam Aliquãdo em̃ diuites hu ius mũdi malecõſumentes bona ſibi credita timoꝛe moꝛtꝭ qñq; du cunt᷑ in penitentiã ad cogitandũ ð vita futura. Fodere nõ valeo] i. v ₰ Pꝓpꝛio laboꝛe ⁊ pnia nõ poſſint ſa ciſfacere ꝓ pctis et venire ad vitaʒ eternal mendicare erubeſco qꝛ ve recũduũ debet eſſe huiꝰ mũdi diui tibus peterea pauꝑibus ⁊ religio ſis ſuffragia et nõ repẽdere eis in bonis tꝑalibꝰ. Scio qͥd faciaʒ. ꝛ bona tꝑalia eis diſtribuaz. vt amotus fuero a villicatõne. moꝛtẽ redpiant mein domos ſuas..i.peoꝛũ merita et ſuffragia recipiãt in vitã eterna. Cõſeqᷓnter ibi. ſinguł debi.dñi .qꝛ pauꝑes Itü cũq; iuſti ſunt debitoꝛes dei. Lõuocatis itaq; ſingulis debito ribo dñi ſui dicebat ᷣmo Quãtũ debes dño meo. At ille ait. cẽtũ ca dos olei ᷣm Bedã. Cados grece eſt am phoꝛa latine cõtinens tres vrnasl dixitq; illi Acupe cautiõeʒ tuã Kautio eſt inſtrumẽtũ qð fit ad cautelã de cõtractu debiti ꝓpᷣa manu ſcriptũ qð alio noie cyrog/ phũ ðꝛ .Et ſede cito] Dixit cito ꝛ oꝑa miſericoꝛdie celeriter impè dẽda ſunt. Augꝰ.Et rem ꝑdit ⁊ me ritũ qͥ pauperè; moleſta moꝛa ſu/ ſpẽdit Et ſcribe qnquaginta ⁊ ſic dimidiã ꝑtẽ annualiũ reddituũ ei dimiſit Oeinde alio dixit Tu ve ro qᷓ;tũ debes Qui ait Cẽtum cho ros tritici. Choꝛꝰ ðꝛ a choꝛa qð ẽ mons.qꝛ mẽſura choꝛi qᷓſi mons viget᷑.Et cõtinet.xxx.modios ſᷣm VYſidoꝛũ.xvi.ethi.. Et ait illi.Acei/⸗ pe lr̃as tuas et ſeribe octuagita.et ſic qͥntã ptẽ ðbiti r̃miſit ei Et lau uit dñs villicũ iiq tatis D Hic vidẽt᷑inculcari duo repugnã tia.ſ. ꝙ ðꝛ villicus iiqtat).⁊ ꝙ dñs euũ laudauit. Sʒ dicẽdũ ꝙ dñs eü laudauit.nõ ſimplicit᷑ ſed ſ̃m qͥd. vt dicit glo. Nõ laudauit eũ de imitãdũ carnẽ.ꝛc. Et raro ſũt iuſti fraude.ſed de ꝓuidẽtia q̃ ſibi ꝓni/ dit in poſterũ.vñ licet in ſe habuit aliq̃ vituꝑabilia ppt᷑ qð villicꝰ in iqtatꝭ ẽ dictꝰ. ꝓuidẽtie tñ modus põt in exemplũ bonoꝛuʒ trahi.Et dicit Augꝰ. Villicus quẽ dñs de villicatu ciecit ilum laudauit dñs eo ꝙ in futuruʒ ſibi ꝓſpexit.nõ tñ om̃ia debemꝰ ſumere ad imitãdũ nõ ei eſt ĩ aliq̊ dñis faciẽda fraus vt de ipᷣa fraude elynas faciamꝰ.⁊ ſubdit. Dicunt᷑ etiã ille ſilitudies vt intelligamus ſi laudari potuit ille a dno qͥ fraudeʒ faciebat.qᷓ;to ampliꝰplaceat deo qͥ ſᷣm eius pᷣce pta oꝑa illa fauũt qꝛ pꝛudẽter fe ciſſet Sʒ quõ pꝛudent᷑ cũ pꝛuden tia ſit virtus.ille aũt nõ virtuoſe. ſed aſtute egit. Rñũdet C(hry. Oe li/ cet pꝛudentia ſit ſᷣm phos virtus. in ſacra tñ ſcriptura nõ ſꝑ accipit᷑ in bono.ſed aliqñ in malo.⁊ ſic ac cipit᷑ hic pꝛudẽter ꝓ aſtute vel calli de.vel ðꝛ ꝙ laudat᷑ hic factũ villici nõ in ſe ſed in ſuo ſignificato.et ſic pꝛudẽter factũ fuit.qcquid em̃ ha bemus dñi eſt. vñ ſi de bonis no/ bis a deo collatis puidebimꝰ nobᷣ faciẽdo elemoſinas laudabimur ab ipo Vel dicit᷑ laudauit dñs villicũ.nõ abſolute ſed in cõꝑatio ad ꝓuidẽtiã ſanctoꝛũ.qꝛ pꝛudenti oꝛ ipſe fuit ad fraudẽ q; iuſti adiu ſticiã. Et ideo ſubdit.qꝛ filij huꝰ ſeculi ].i.amatoꝛes mũdi.. pꝛudẽ/ tioꝛes filijs lucis] i.iuſtꝭ qᷣ ſũt in luie gre in generatõne ſua ſũti. in his q̃ ſunt ad carnalia et ꝑtinẽt ad mũdana facta ac lucra tꝑalia. Videmus em̃ ꝙ multa excogitãt et adinueniũt ingenia ad ↄquiren das diuicias et q; ſolliciti ſunt ad musd adno le feapia e g (lcta ſü pteſt bis 4 demr Ultis —ũ biphi⸗ habutt Ulicdin nodys rohiE dßs de rdis hoti ſtji nus m gwen moſe Oli/ Wrwo. eclit daſeae Nall fnlle NtoctO4 gante iono/ nphob imor Grdis gen⸗ Pcent Pſtiosir fik ien lolitli apene nntpenn oetn=n gſuntet oſötiu ita ſolliciti ad acqrẽda celeſtia. Itẽ ſeculares hoĩes ſepe ſũt valde foꝛ ————— tioꝛes ad reſiſtedũ hoſtibo eoꝝ bo na diripere volẽtibus q; etis iuſti ſint foꝛtes et etiã circumſpecti ad reſiſtedũ tꝑalibus et expugnaduʒ demonẽ.et qᷓ;to attentioꝛes ſunt młti ad oꝛnãdũ ſe vt placeãt mũ do qᷓ; iuſti vt placeãt deo ESi Int᷑ qᷣ ſit ratõ ꝙ filij ſeculi magis ſüut aſtuti ⁊ feruidi in tꝑalibo ⁊ car nalibo factis qᷓ; filij lucis in ſpũali bus. Rñdet᷑ꝙ ratio põt eſſe vna ꝓpter coꝛruptionẽ huane nature quã hõ ꝓnioꝛ eſt factus ad ma/ la q; ad bona. Alia cauſa eſt.qꝛ bo na terrena ſũt ſenſibilia ⁊ ideo foꝛ tiꝰ mouẽt animũ.qꝛ bonũ nõ mo uet niſi cognitũ. Quia vt dicit Au guſtinꝰ Inuiſa diligere poſſumus incognita nequaq;.ſenſibilia aũt bona magis ſunt cognita nobis ꝗqꝛ pñtia lenſui.ſpũaliavo nõ ſic. In fine dñs ꝑabolã iſta ad nr̃am lalutẽ et eruditionẽ adaptat. Intẽ cio em̃ dñi fuit nos exemplo illiꝰ villici inducere ad oꝑa pietat ſua dẽs vt nos faciamꝰ vt ipe fecit qᷣ p̃ſentiẽs ſe amoueri ab officio fec ram debitoꝛib dñi ſui vt eos po ſtea haberet gratioſos.ita et nos ſentietes ꝙ moꝛs nõ tardat.debe mus de bouis nobis ↄmendatis a dño no elemoſinas ſacere pau pibus.vt poſt moꝛtẽ eoꝛũ merit reapiamur in gliaz brõʒ. Dilt g Et ego dico vobis q.d. Que p̃/ dicta ſũt pabolice dicta ſüt. ſz nuc expꝛeſſe! Dico vobis. facite vo/ bis .iad veſtrã vtilitatẽl amicos de mãmona iniquitatis /i.de di/⸗ uitijs iniquitatis. ¶ Et nota ꝙ fʒ Augꝰ. nõ ſolũ dicunt᷑ diuicie iiqᷣui tatis qᷓ iniuſte acquiſite ſũt. del/ lis em̃ nõ iubet dns elemoſinã ſie ri ſi ſaltẽ ſcit᷑ad quẽ ꝑtinent.Dicit em̃ Ecc.xxxiiij. Qui offert ſacrifi⸗ ciũ de ſubſtãtia pauꝑis quaſi qui victimat filiũ in cõſpectu patris. ſed ſᷣm eũdẽ Mãmona iniqtatis dicũtur diuitie vndicũq; habeant᷑ que ſi male et iniuſte ſũt acquiſite faciẽda eſt de eis amicicia eas reſti tuendo. Si vero diuicie non ſunt male acquiſite nibilonimꝰ dicunt᷑ moãmona iniquitans Pꝛmio ſᷣm Auguſtinũ.qꝛ nõ ſũt vere ſed fal/ ſe diuicie ⁊ plene paupertate. non em̃ ſaciãt hominẽ et ſecurũ fadũt. vt ibideʒ dicit. ex eo ꝙ iniuſti coſti tuũt in eis ſpeʒ. Vñ pᷣs. Cõ fidũt in virtute ſua ⁊ in multitudine di uiciarũ ſuarũ gloꝛiant᷑· Scðo qꝛ ſp̃ᷣm Amb. temptant anunas no⸗ ſtras cupiditate vt velimus ſerui re auaricie qð eſt ydoloꝛũ ſeruituſ Tercõ ſᷣm Baſiliũ ex hoc. qꝛ fre/ quenter acquirunt᷑ inique. auta pᷣ deceſſoꝛibus inique acquiſite ſunt Quarto ſᷣm Theophilũ. quia vt plurimũ iniqᷓ retinent᷑. ¶ Dagna em̃ iniqͥtas eſt retinere vñ debent viuere pauꝑes.Quito ſᷣm Theo. qꝛ freqnt᷑ male expẽdunt᷑ in ↄmeſ ſationibo. in luxurijs et alijs ſuꝑ/ fluijs. Sexto quia per diuicias multa cõmittũtur iiqua. Seuiſſi ma em̃ iuſticia habẽs arma.i.po/ liticoꝛũ. Septio dicuntẽ mãmona iniquitatisi.inequalitatis.qꝛ ine qualiter poſſident᷑.l vt cũ defeceri tis moꝛtẽ recipiãt vos in eter na tabernacula] iꝑ ſua merita et ſuffragia impetrẽt vobis apð deũ finaliter recipi in vita beata. Vñn BGrego in omelia Si Bos vopd v ₰ . amicicia et᷑na tabernacula acquiri us q; gauiſa fuiſſet. Sic peccatrix mus.dãtes pẽſare debemus.quia patronis potiꝰ munera offerimꝰ qᷓ; egenis dona largimur. (Dñ ica decima poſt. trinitatis — — Sermo lxiij. Dm ꝗappro inquaret ieſus hieruſalẽ vidẽs ciuitatẽ fleuit ſuper eã dicẽs Quia ſi ⁊c. Luc̃.xix. F c. ¶ Pioꝝ coꝛdiũ eſt miſerias ꝓxioꝛũ affectu cõpaſſionis deflere et ↄtra miſeriarũ occaſiões zelo diſtricte vltionis cõmoueri. Et de vtroq; illoꝝ nobis exemplũ dedit in pꝛe ſenti euãgeiio.in cuiuſ pꝛia ꝑte de ſcribitaffectus cõpaſſionis ſuꝑ ru itura ciuitate. Vin diEu appꝛo/ pinquaſſet ieſus hieruſalẽ vidẽs ᷣ nitatẽ j.ſ.in qua diu viguit cultus diuinus q̃ fint famoſa laudibus po tẽtiſſima ouibus.affluẽs diui/ cijs.abũdãs delicijs pulcerrima edificijs.fleuit ſuꝑ illã. tũ ꝓpter mala culpeq̃ ibi muiltiplicate fue rũt.tũ etiã ꝓpter mala pene q̃ fu tura iminebãt. Si cognouiſſes mala iã dicta.ſ.multitudinẽ pctõ/ ruʒ tuoꝝ et magnitudineʒ penaꝝ tibi imiuẽtiũ et tu ſupple fleres mecũl Et qͥdẽ in hac die tua q̃ ad pPacẽ tibi] z ihac mũdana ꝓſperi 8 tàtead modicũ tꝑs duratura faci ens volũtatẽ tuã et ideo gaudes. qꝛ ñ videſ iminẽtia mala qð inuit᷑ cũ ſubdit᷑ Nũc aũt abſcõdita ſũt Ab oculiſ tuis .ſ.vẽtura mala pꝛe ſens nãq; ꝓſperitas facit ne cõſide retaut pᷣcaneat᷑ futura aduerſitas Et ſlcut ciuitas hieruſalẽ ſi cogno luiſet mala ſua fleinſſet vtiq; poti aia ſi cõſideraret ſtatũ culpe ſue et inſecuritatẽ vite ⁊ futurũ ſtatũ pe narũ inferni ipᷣa merito plãgeret ſemetipᷣam.ſed pᷣſens pſperitas ꝗamoꝛ mũdi ac delectatio pcti.⁊c̃ ſimilia tollũt moꝛtis repetine cõ/ ſideratõeʒ;.tollũt timoꝛẽ ſtricti iu/ dicij diuini.tollũt etiã cõſideratõʒ acerbitatis penarũ infermi Quia veniẽt dies in te et crcũdabũt te iimici tui Pꝛenũdat dñs deſtru ctionẽ hieruſalẽ q̃ a tito et veſpaſi ano romanis pᷣncipibus facta eſt t in ila deſtructione pꝛia aduerſitas fuit obſeſſio ciuitatis qua inuit dñs cũ dicit.. Et circun dabũt te vallo Valluʒ eſt cathe/ natio facta de lignis que etiã dici ſolet pala eo ꝙ de palis fiat Ro/ mani igit᷑ obſidẽtes hieruſalẽ tres aggereſ circa eã fecerunt vallis.vt nullus ingredi aut egredi poſſet. Scða aduerſitas ciuitatis fuit ; iimici eius ſua pñtia eã circũdede rũt qð ſubdit᷑ cũ dici᷑ Et arcũda bũt te nouẽ ei ãnis obſiderũt eaʒ nullũ hñtẽ auxiliũ. Tercia aduer ſitas fuit coanguſtatõ ipᷣius ciui/ tatis.. Et coãguſta bũt te vndiq; Coãguſtati valde fuerũt iudei.qꝛ nulla erat euaſiõiſ via.exeũtes ciui tatẽ iciderũt ĩ gladiũ. manẽtes in ea fame perierũt.Tãata eĩ erat an/ guſtia ciuitat vt dic Joſepᷣ.ꝙ co/ medebãt carnes filioꝛuʒ. Quarta aduerſitas fuit deſtructõ ciuitatii ⁊ euerſio Et ad terrã ꝓſternẽt te Cũcta nãq; edificia deiecerunt ad terrã.Quita aduerſitas fuit iudeo rum occiſioſ et filios tuos iudeoſ qui in te ſũt geniti ſupple pꝛoſter nent ad terra occidẽdo ſine miſeri deiſ⸗ c(orn nmoe intel tur dekme henst Ktorp ſcent nnocſ morte ted N Ktor lusa di „ orren temp illoet Ktinn dis ltemp ſqgin eſtibie tiſcad Rliar fachlĩ⸗ hacen nſpat Ari Cotest naneri ſavie venlete Poterit cüobl cffere cbätge mnüͤy ſcicg⸗ grios ectutn eſhee ie ligert nus: i. heci/ li mii; Duis ütte deſ heſ cneſt eptis untaris tarann tcatbe/ etüdich t Po/ limes AAs t ihoſſe o fut nüto⸗ Cids itc; Cher gs / neih e,c sn znitcbis inn, 664 lun in a cownt tivce d iuden ſepoſ Geni Sermo LLL/La Oòðsð 2 coꝛdia Serta aduerſitas fuit om nimoda deſolatõ et nõ relinquẽt in te lapidẽ ſuꝑ lapidẽ Tũc poni tur cauſa generalis aduerſitatis ⁊ deſtructõis illiusl eo ꝙ nò cogno ueris tꝑs viſitatõis tue jq̊ oiʒ cre atoꝛ ꝑ incarnatois miſteriũ ⁊ per pdicatõis officiũ te viſitare digna tus eſt quẽ nõ recepiſti ſed vſq; ad moꝛtẽ ꝑſequeris.Et illã iudeoꝝ ce citatẽ dñs cõquerit᷑ Hiere viij.d. Miluꝰ in celo cognouit tꝑs ſuũ et turtur et yrũdo et cico nia.popu lus aũt dñi nõ ↄgnouit iudidum dñil Et ingreſſus in templũ. ⁊c̃ Scva ꝑs in qᷓ pomt zelꝰ coꝛreptõis.cũ dict᷑l Ingreſſus in templũ incepit eijcere emẽtes in illo et vẽdẽtes ſuꝑ illo Hat.xxi. Et intrauit didt gloſa. Ingreſſus dñs vrbẽ pᷣmo templũ adijt dãs exemplũ et foꝛmã religioſisvt q̊/ cũq; imus pᷣmo domuʒ oꝛõnis ſi eſt ibi adeamus.⁊ ꝑ oꝛõeʒ ↄmẽda ti ſicad agẽduʒ negocia ſecedamꝰ Alia vice dñ ſ etiã fec ſile.ſ.poſt mi raculũ cõuerſionis aque in vinuʒ Dejzj ſolus Joh. loquit᷑ ca. ij. De hac em̃ eiectõne q̃ facta fuit inra miſpalmaꝝ leg Mat᷑.xxi. Mar ci.xi.Et Luce.xix. Notãdũ ꝙ ſacer dotes ſue cupiditati ↄſulẽtes oꝛdi nauerũt in atrio tẽpli de familia ſua vẽditoꝛes aĩaliũ vt a longinq̊ veniẽtes qͥ ſecũ hoſtias deferre nõ poterãt haberẽt in ꝓmpto ad emẽ dũ oblatiões ne ꝑ h̊ ſe poſſent ab offerẽdo excuſare. Sibit aliqͥ veni ebãt ad tẽplũ qui nõ habebãt pe/ cuniã vñ poſſent emere anialia of ferẽda.ideo ſacerdotes illi numu/ larios ſtatuerũt qͥ ſub certa cauti one pecuniã tradiderũt. Et liq ꝑ accomodatõe nõ acaperẽt pecuni am vltra ſoꝛtẽ tñ aliqᷓ mũera aut ſperabãt ſe recepturos.vẽdebant᷑ etiã ibi colũbe pꝛo ſacrificio pau/ peꝝ. Et ſic patet ꝙ peccabãt ratõe auaricie ſue et etiã rõne negociatõ nis que fiebat in tẽplo.⁊ etiã ratio ne vſure ibi cõmiſſe in recipiendo aut ſperando dona pꝛo mutuo. Et dicit Gregoꝛiꝰ in omel. Per h̊ ꝙ; dominus narrauit mala ventu ra ciuitati et ꝓtinus intrauit tem/ plũ vt deullo ementes er venden/ tes eijceret per hoc oſtẽdit ꝙ rui/ na p o puli maxime ex culpa ſacer dotũ fuit.euerſionẽ qͥppe deſcri/ bens ſed ementes et vendẽtes de templo feriẽs in ipᷣo effectu ſui o/ peris oſtẽdit vnde radix ꝓdijt ꝑdi tionis di.illis Secriptũ eſt YVia. lvi. Quia domus mea domꝰ oꝛa tionis vocabit᷑ nõ domus negoci ationis.non vane locutõis.nõ ſpe ctaculoꝝ. Et ideo ait Aug.in regu⸗ la. In oꝛatoꝛio nemo aliud agat niſi ad quod factũ eſt. Vos autẽ feciſtis illam ſpeluncã latronus quia ipᷣi nõ curabant de cultu dei ſed magis de excoꝛiatiõe populi ꝑ aſtutias acqſitas vt viſum eſt ſup Spelunca latronũ dicitur eſſe lo cus vbi ſpolia que rapiunt᷑ cõgre/ gantur. et hoc fecerunt ſacerdotes de templo vt dictũ eſt. Et diẽ gre goꝛius in ome. Quia redemptoꝛ noſter pᷣdicatõnis verba nec indi gnis nec ingratis ſubtrahit poſt/ q; diſcipline rigoꝛẽ eijſiendo puer ſos domuit donũ mox gie oſten⸗/ dit. nam ſubdit Et erat quotidie docens in templo (Düica vndecima poſt trini. Sermo Ilxy Irit ieſus ad quoſdã qͥ i ſe cõ fide bant tãq; iuſti ⁊ aſpna ban ceteros ꝑabo. ⁊c. Lu. xviij J¶ Motandũ ꝙ Gre. xxiij.moꝛa. ponit q̃ttuoꝛ ſpecies ſuꝑbie. Que re dñica ſcdᷣa.quas ſpẽs vt tangit euãgeliſta habuerũt in ſeiſtiad q̊s dññs pᷣſentẽ pabolã loqbat᷑. Nã ꝑ hoc ꝙ dicit cõfidebãt in ſe dat᷑ i telligi ꝙ aliq̃ bona q̃ habebãt nõ recognoſcebãt ſe a deo habere ſed cõfidebãt in ſeipis. cõtra illð pᷣme ad Choꝝ iiij. Quid habes qð nõ accepiſti.ſupple a deo.vbi dic glo. ⁊ etiã Augu.Sciẽdũ neminẽ poſſe diſcerni ab illa ꝑditiõis maſſa miſi qhic bonum qð habʒ credat ꝙ qͥc qdiboni habet a gra ſaluatoꝛis ac cepit. Per hoc aũt ꝙ dicit tanq; iuſti]innuit᷑ ꝙ ſi aliq̃ cognouerũt ſe a deo habere hoc tñ merit ſuis aſcribebãt ⁊ tanqᷓ; debita ſibi eſti/⸗ mabãtꝓ oꝑibo ſuis.cũ tñ magis debuiſſent attribuiſſe bonitati di/⸗ uine.iuxta illud apłi ad Tituʒ iij. Nõ ex oꝑibo iuſticie qᷓ̃ fecimꝰnos ſed ſᷣm ſuã miicoꝛdiã ſaluos nos fec deꝰ Per h̊ autẽ ꝙ ðꝛſ aſpnabã tur ceteros innui᷑ ꝙ pptbonum in quo alios excedebãt ipᷣi alioſ ð ſpiciebãt ⁊ alijs pᷣferebãt ſe in coꝛ de et ab alijs pferri deſiderabant ⁊ ꝗſi ſoli videri. Per hoc aũt ꝙ ſi bijpᷣis apð ſe attribuebãt ⁊ appꝛo priabant iuſticiã quã tñ nõ habe/ bãt innuit᷑ q̃rta ſpẽs ſupbie. Vide cõpletiꝰ in ſcdᷣa dñica et i materia de ſuebia poſterius.Ad ulloꝝ igit᷑ Dñica. XI. poſt trini. coꝛrectõem et nfam ãmonitõeʒ et cautelã dixit dñs pᷣſentẽ pabolam Per quã ſᷣm Theophilũ oſtẽdit q;uis oꝑa iuſta ⁊ de genere bono rũ hominẽappꝛoximent deo ſi tñ aſſumãt ſuꝑbiã ad infimũ deijci/ unt hoĩem. Vnde Chry.ſuꝑ mat. dicẽ Nihil ita a dei clemẽtia aliẽos nos facit ⁊ gehene tradit igmi vt ſu ꝑbie tyranus. Hac em̃ in nob exi ſtente om̃is vita nr̃a immũda et Et ſi ſobrietatẽ et ſi largitatẽ.ſi ie/⸗ iuniũ.ſi oꝛões ⁊ ſi elemoſynã et ſi qdᷣcũq; aliud ꝑfecerimus indignꝰ eſt apud deũ oĩs altꝰ coꝛde.Et ira factũ fuit circa illũ phariſeũ.qꝛ li cet młta bõa oꝑa fecerit vt qꝛ ieiu nauit bis in ſabbato.i.ĩhebdoma da.et dedit deamaſ.⁊ cauebat ſe a rapina ⁊ pluriboalijs pctis.ſed q· de illis ſupbiebat ⁊ iõ nihil ſibipp/ ficebat ad dimiſſionẽ pctõꝝ.⁊ ad meritũ vite eterne.ſed deſcedit de Eplo manẽs in pctis ſuis R notandũ ꝙ vt dicunt docto res circa ſecundũ ſniaꝝ de caſu an geloꝛũ. O lucifer mox vt creatus reflectebatur ſupꝛa ſe attentiſime conſiderãdo exceſſum ſue excellẽ/ tie ſuper alias creaturas.et nõ cõ ſiderauit ſimul vnde veniſſet quia ex nihilo. nec quo tendere deberet qꝛ in ens pꝛimũ infinite excellẽtiꝰ ſe:cui ſubeſſe debuit.et ſe reſpectu eiꝰ nihil eſtimare.nec aduertit q̃n tum laudis et gratiarũactõis de/ beret ipſi ðo.qui mere gratuitu ip ſum de nihilo pꝛoduxit. Et pꝛio⸗ pter tales et cõſimiles conſidera/ tiões ex vna parte. et pꝛopter cõſi deratões abſolutas ꝓpe excellẽtie Pte ex alta oꝛta è ĩ ipᷣo foꝛt elatio qua ſuꝑbire cepit appetendo deo ſimntlu fiſensi crterth nuqſpe honaol nüt batppte leteri ſpotui Usforti Wowwt derpfe (Kder⸗ cp deſeqt fizali metam Mlogeer toeetq bonrim magsde pfeeri teptatio. nltexcel ſemtale ſfecroen naliop aͤhabetr zmekage bopis, wnerinſa kinvene⸗ Uuneſſen dhealu⸗ Ctchph⸗ Ceterihoi Rod ſobn Pene lacöſ li uppone ſereiaſt nitöcze habclann i oſtidt crebono deoſii i dei/ ſonon Naliioo urh nobeti icnct niſi näaſ indign⸗ gebiinn leiſ eli t geiein chdoms ebatſes isſed: bllſbi⸗ tör. 140 is R untdoc dehan ftouums muſme Nuuli, ctno lſetgu⸗ redcbere Latlin enthenn uent aißs d miuß Are rSð ſimilari. Et er ↄaſili cauſa hic pha/ riſeus inddit in ſuꝑbiãꝗ.vt colligi er textu euãgelij.qꝛ ↄſiderabat bo na q ipᷣe habebat ⁊ nõ ↄſiderabat bona alioꝝ ſed tm̃ mala.⁊ iõ pub licanũ ſꝑnebat ⁊ ſe coꝛde ei pᷣfere bat ꝓpter qð dicebat Nõ ſuʒ ſic ceteri Et illa eſt vna ſpẽs ſuꝑbie. vt patuit prius.Ex qᷣbus ptʒ ꝙ; q; uis foꝛtis et piculoſa tẽptatio eſt abſoluta cõſideratio ꝓ pꝛie excellẽ/ tie ⁊ ꝑfectionũ inexiſtẽtiũ hoi ſine cõſideratõne puitatis ppᷣe et defe/⸗ ctuũ ꝓpꝛioꝝ.patʒ qꝛ tal ↄſideratõ deiecit ꝑ fectiſſimũ ſpiritũ.ſ.lucife rũ ⁊ alios ſibi conſentientes qͥ ta mẽ tam ꝑfecti erant in natua et valde excellẽtes in vᷣtute et cogni/ tõe.et qͥ nullũ ab extrinſeco habe bant impulſiuũ ad peccatũ qᷓnto magis deijceret hoiem qᷓntũcun/ q; pfectũ.Cũ g̊ hoi ingerit ſe talis teẽptatio.ſ.ↄſideratio alicinꝰſui bo ni ⁊ excellentie ꝓpꝛie tũc cogitatõ/ nem talẽ excludat aut ſil cogitet ĩ/ pfectõem ꝓpꝛiã et ꝑuitatem reſpe ctu alioꝝ.et potiſſime reſpectu ðᷣi a q̊ habet qͥcqͥd boni eſt in eo.⁊ cui tenet᷑ ad graꝝ actões ꝓ illo ⁊ alijs bonis. Scðo cõſideret vᷣtutes et merita ſanctoꝝ ⁊ alioꝝ ꝑfectoꝛũ. ⁊ inueniet ꝙ ſi ſua adeſſent adhuc pua eſſent in cõſideratõe ⁊ cõꝑati/⸗ one alioꝝ.et ex h̊ hũiliet᷑ vt nõ di/ cat cũ phariſeo Dñe nõ ſuʒ ſicut ceteri hoĩm raptoꝛes iniuſti ⁊c.ſʒ dicat. dñe nõ ſum vt ſerui tui ca/ ſti ſobrij ſapiẽtes ⁊c. Tercio conſi deret hõ ꝓpꝛios defectꝰ ſuos. qꝛ illa cõſideratio valde humiliat ho minẽ.Quõ em̃ hõ audebit ſe alte ri pᷣponere ſi ad coꝛ ſuũ redeat et ſecreia ſua cõſideret. qᷓ; młta cogi/ tauit optauit aut fec̃ q̃ etiaʒ fateri pudet. Ende Sene.in de officijs. Deniq; ſi qͥſq; conſulat ⁊ in ſecre/ ta pectoꝛis ſui redeat.⁊ iſpiciat qͥd tacitus optauerit.qᷓ; multa ſũt vo ta.i.ð ſideria q̃ etiã fateri pudet.q; pauca q̃ facere coꝛã teſte poſſimꝰ vel audemꝰ. Vnuſ. aſ; igi᷑ mag ſcit mala ſua qᷓ; alteriꝰ.⁊ ergo viri ſancti ⁊ iuſti alioꝝ etiã ꝑua mirat᷑. ſua vo licʒ magna deſpiciũt ⁊ pui/⸗ pendũt.pꝛopter qð dicit Caſſianꝰ in li.de aĩa. Vir innocuꝰ oẽs lau⸗ dat ſe ſꝑ accuſat.⁊ cũ placeat vni/ uerſis ſibi ſoli diſplicet indignũ ſe omibo iudicat.etiã cũ dignꝰcũctis viuat. Et qᷓrto ad fugiẽdũ ſuꝑbiã ⁊ cuſtodiendũ hũilitatẽ oĩno ca/ ueamus neita cõfidamꝰ i oꝑibus noſtris vt ꝓ certo teneamꝰꝙ ſint bona ⁊ deo placabilia.quẽadmo/ dũ fecit hic ſuꝑb phariſeꝰ qͥ ſe de eis iactabat taqᷓ; de iuſtis factꝭ et totalit᷑ bñfactis. Vñ Gre.v. mo/ ral.Sepe iuſticia nrfa ad examen diuiĩe iuſticic deducta iniuſticia eſt Et ſoꝛdet ĩ cõſpectu diſtnicti iudid qð in ocul fulget oꝑantis.⁊ Iſa. lxiiij. Quaſi panus meſtruate iuſti cie noſtre.Et ſctũs iob:cui teſte do mino nõ fuit ſilis i fra dixit Job ix.c. Verebar oia oꝑa mea. Suꝑ quo dicit btũs Gre.ix.moꝛa. Hec fuerũt oꝑa huiꝰ ſcti viri.ipᷣe qͥppe holocauſtis multiplicibo deo pla cere ſtuduit.affectũ cõpaſſiois ex/ ercuit.miſteriũ pietatꝭ impẽdit.ca ſtiratis mundiciã in coꝛde cuſtodi uit.hũilitatis culmen medullitus tenuit.elẽoſynas largas fecit.ini⸗ * micos dilexit.et multas alias vtu tes habuit. Hec oĩa ſacre huiꝰ hy ſtoꝛie textus oñdit.q̃re hic ſanctu — vir verebax illa opa er ꝗbꝰ de pla cari ſolet erga iniqtateſ.quid eſt hᷣ ꝙ mira oꝑa faciẽs ⁊ ipa etiã veret pauẽs cũ dicit Verebar oia opera mea niſi ꝙ in ſcti viri actibo vbiſ/ qʒ; colligimꝰ.vt ſi placere deo vera citer cupimꝰ poſtq; ꝑpuerſa egimꝰ ipᷣa etiaʒ in nobis bñ geſta timea/ mus.Et cauſa eſt. qꝛ poſſet in oꝑe qð bonũ putamꝰaliqͥd eſſe diſpli cẽs diuie ſapiẽtie qð nos lateret. ꝓpter qð apłs dic.i.ad Chof. iiij. Nihil mihi cõſcius ſũ.ſed in h̊ nõ iuſtificatꝰ ſũ.i.in nullo me remoꝛ det cõſaẽtia mea. ſed in hoc nõ iu ſtificatꝰ ſuʒ.i.nõ ideo me iuſtũ pu to.qꝛ poſſet eſſe qð neſdo.delicta em̃ quis intelligit.Et Augꝰ.diẽ in libro de ouibꝰ. Et allegat Hugo de. ſ. victoꝛe in libro de domo con ſuẽtieedificãda.in fine pᷣme partꝭ Stulto homi placet qͥ ſibijpi pla cet.et eſt notahile verbũ et multũ pꝛegnãs Audiro ergo deſu⸗ ꝑbo phariſeo audiamꝰ modo de penitente publicano. Pꝛo q̊ notã dũ ꝙ ad cõpletã ⁊ ꝑfectã dimiſſio nẽ pctõꝝ ta ̊ͥ ad culpã qᷓ; ̊ͥ ad pe nã tria requirunt᷑. ſ.vera cõtritio. Pur cõfeſſio ⁊ digna ſatiſfactõ.Et ec tria publicanꝰ habuit vt euan geliũ innuit. et ideo iuſtificatꝰ ð tẽ plo deſcẽdit.Nã in h̊ qð ðꝛ ¶ Stãſ a longe nolebat oclos ad celũ le/ uare jexẽplo manaſſes innuit᷑ con tritio quã habuit.tãtam ei diſpli/ centiã habuit de pctis ſuis.⁊ tãtũ de eis verecũdabat᷑ in ↄoſpectu di/ uie maieſtatꝭ ꝙ nec accedere ad al tare pᷣſumpſit aut ocłos aq celum eleuare exeplo manaſſes qndã pe nitentis et dicẽtis. Peccaui ſuper numeꝝ arene maris.⁊ młtiplica/ Dñica XII. poſttri ni. EESE ta ſunt pctã mea. et nõ ſũ dignusz videre altitudineʒ celi p mulaitu⸗ dine iniqͥtatis mee.ij. Paraliwpo. vlti. Sed in h̊ qð 8 Sen Por cius eſto mihi pctõꝛi ſinnuit᷑ pura cõfeſſio qu habuit.Et in hoc qð dicit pcutiebat pectꝰ ſuũ innuit ſatiſfactio opis q̃ſi ſe pumẽdo et affligedo. ꝓ pctis cõmiſſis. Per il la igi᷑ tria cõſecutus ſnr ln iſſio/ nem petõꝑ. ꝓpter qð ſeqᷣtᷣi euãge lio.( Amẽ j..i.fideliter dico Lolg deſcedit hic iuſtificatꝰ qꝛ templũ erat ſitũ in mõtel ab illo .i.pᷣ illo remanente in fedb ſuis uiꝰ cau ſa ſubdit᷑. qꝛ oĩs qͥ ſe exaltat hũili abit ꝑ penaã et qͥ ſe hũiliat ꝑ ve rã pctõꝝ cõfeſſioneʒ exaltabit᷑ in glia ꝑ remuneratõe,z WM(Et notãter dicit qͥ ſeexaltat Quidã vo nõ exaltãt ſe ſʒ exaltãt᷑ ab alijs cũ eoꝝ facta recitant᷑.aut ad d igni tatis gdũ alioꝝ inſtatia ꝓmouẽt᷑ Iſti hũiliari debẽt nõ ab alijs per penã ſed a ſeipᷣis hũiliari debẽt e/ ſtimãdo ſe ad talia indignos. VInñ Aug.in li. de vᷣgitate. Huilitat ſe ctatoꝛes et conſᷣuatoꝛeseſſe maxie ↄuenit q magno aliqͥ bono ceteriſ eminẽt.qᷓnto em̃ maioꝛ es tãto te hũilia in oĩbus.Quidã aũt ſeip/ ſos exaltãt.et illi ecõtra ab alio de ijciunt᷑. Exaltauit ſe ſupbo angelꝰ effectus eſt diabolꝰ Exaltauit ſe pᷣ mus hõ et factus eſt moꝛtalis et tam plenus defectibo.ſ̃m illõ pᷣs. Homo cũ in honoꝛe eſſet ⁊c.Ex⸗ altauit ſe pharao et ſubmerſus ẽ in mari rubro.Exaltauerũt ſe Da than ⁊ abyron in ſeditõe et pᷣcipi/ tati ſũt i infernũ.Exaltauit ſe ſaul ⁊ demoniacꝰ factus eſt.Exaltanit ſe abſalon et crinib ſuſpenſus eſt Dr ſtobſeſt⸗ Eultan beſtiic Pbusar Ptuget Zuget tdict omag dirtt D Ctegut ins moh flitmin ſa dem glchtüje moner nisque Rmouen leidiomme eſtnlui⸗ leſeni fegbofi Coſtolito bropſas Un,neang ſelngn lüͤt aur Gorotan 6um ein mendanc aopaſſi gnam i⸗ Nelentr Nedycute ſen wen dignrs llin iwe vopt tpora oc nnunt vo er eril llo/ nige wdl mo flo en Nthülit awv ndik in t⸗ i bolis Adign onet Alioper chir/ lai lnt eſurie oc tid t ſrſe⸗ baloode angeet nurte 4 llis i/ aſcs. nütede eepe/ ureſil nes Etolcuuu Sermo Exaltauit ſe nabuchodono ſoꝛ ⁊ ĩ beſtiã cõuerſus eſt.Exaltauit ſe ſu pbus antiochus ⁊ a vermibo cõſũ ptus eſt.Contra ſuꝑbie viciũ dicit Augꝰ.tota militat rxrpᷣiana doct᷑na Et dicit iteꝝ.O doctrinã ſalutarẽ o magiſtꝝ dñmqʒ moꝛtaliũ qͥ nõ dixit. Diſcite a me mundũ fabri/ care aut moꝛtuos ſuſcitare.ſed qꝛ mitis ſum et humilis coꝛde. Dñica duodeci ma poſt trini. Sermo lx Viens ieſus de finib terre tyri vẽit ꝑ ſvydonẽ ad mare galylee. MWMar. vij. N Eotan dü pꝛi/ mo ꝙ hic hõ adductus ad ieſũ nõ fuit mutus vł ſurdꝰ a natiuitate. ſz a demone ipᷣm obſidente ⁊ eius auditũ et loqlã impediẽte.quia de mon ex diuia pꝑmiſſiõe põt homi nis quẽ poſſidet mẽbra poſſidere ⁊ mouere ad nutũ ſuũ. ⁊ ſic cõ ꝑtũ eſt obſeſſos aliquãdo locutos fuiſ ſe idiomata incõſueta.Et ſicut po/ teſt taliũ mẽbra ad placitũ moue re.ſicetiã põt ea ligare et impedi/ re ab officijs ſuis.⁊ita in hoieillo abſtulit officiũ auriũ et ligue mẽ/ broꝝ.ſ.ad ſalutem maxime vtili/⸗ um.ne aurib verbũ dei audiret.⁊ nelingua de his q̃ ſalutis ſũt cõſi liũ ⁊ auxiliũ imploꝛaret.¶ ¶Secũ do notandũ ꝙ adducẽtes hũc ſur dum ⁊ mutũ duplicit᷑ reddũt᷑ cõ/ mendandi. Primo ex miſ̃icoꝛdia ⁊2 cõpaſſiõe quã habuerũt ſuꝑ mi ſeriam ipᷣius.cui cum ſubuenire vellent ⁊ nõ poſſent ꝓpꝛijs virib adducũt eũ ad ieſũ nature reꝑato rem vt auditũ ei reſtitueret ⁊ loq̃/ lam. Scðo reddunt᷑ cõmẽdabileſ ex fide.qꝛ pᷣcant᷑ dũm vt ei ipo nat manus credẽtes in mẽbris chri/ ſti eſſe diuinã virtutẽ oĩm ðfectuũ ſanatiuã. Seqͥt᷑. Et appᷣbendenſ eum de turba ſeoꝛſum ⁊c. Per bᷣ ꝙ hũc hoiĩeʒ ſeoꝛſuʒ ducit ⁊ ſanat dat nobis exemplũ ꝙ oꝑa nr̃a nõ debemꝰ facere in publico.qꝛ talia coꝛã hoib facta freqᷓnter ingerũt homini elationẽ coꝛdis. appetitũ hũane laudis ⁊ vane głie. Pꝛopt quod dicit hryſ. Seoꝛſuʒ a tur ba oblatũ ſurduů et mutũ apphen dit vt diuia miracula non faceret manifeſte inſtruẽs nos vanã glo / riꝗ eijcere et timere tumoꝛẽ Nihil em̃ ẽ ex q̊ aliqͥs ſic miraclła opet᷑ ſi cut ſi hũilitatẽ celat ⁊ modeſtiã ſe quat᷑. O¶ Diceres. q̃re dñs h nob ſignificare voluit ꝙ oꝑa nr̃a bona occulte ſunt faciẽda.cũ tñ di cat Mat.v. Sic luceat lux vr̃a co rã hoib vt videãt oꝑa vr̃a bõa ?⁊ glificẽt prem veſtꝝ qᷣ in cel ẽ.· Pro Ulo notãdũ ꝙ oꝑa bona de gene/ re pñtfieri ĩ mãifeſto duplid intẽ/ tõe. Prio vt ipᷣa oꝑa ab hoĩb vi/ deant᷑.⁊ vt ipᷣi videtes ex h̊ laudẽt ⁊ honoꝛẽt ſic oꝑantes.et h ꝓhibu it dñs Mat. vj. dicẽs. Attẽdite ne iuſticiã vr̃am ⁊c.qꝛ ⁊ ipe appetitꝰ i nanis glie ĩ ſe ẽ pcti vt dic Aug. in de natura ⁊ gfra.⁊ ẽ factꝰ pꝛopt᷑ inanẽ gliaʒ ſic malꝰ ꝓpter idebitũ finẽ in quẽ refert᷑.⁊ fit nociuꝰ me/⸗ rito. Scðo fiũt tłia oꝑa ĩ publico ad dei głliam ⁊ pxi moꝝ edificatõʒ ⁊ hoc eſt bonũ laudabile ⁊ merito riũ.¶ Vlteriꝰ notandũ ꝙ qꝛ ina/ nis gloꝛia valde inſidia?᷑ oꝑib bo nis et eis ſe immiſcet. Ita ꝙ dieit Auguſtinus in de natura ⁊ grana ipis etiã ſanctis pede celerioꝛi ſu ueniat et ſurrepat.et potiſſime qꝗᷓ coꝛã hoibo fiunt ꝓpter qð imꝑfe/ ctis viris et qͥ adhuc ſepe titillant ⁊ temptant᷑ ꝑ ſuꝑbiã cõſulit᷑ vt ſpi ritualia oꝑa ſua bona occulte fadi ant.ne foꝛte cũ cõſiderat alios fa/⸗ cere oꝑa eoꝝ degenere bona inci/ piant in coꝛdib extolli ꝑ ſuꝑbiaʒ ꝛin appetitũ vane glie ⁊ ſic peccẽt ⁊ cũ hoc amittãt pᷣmiũ oꝑis bõi. ⁊ hoc ſignificauit dñs hic. Perfe/⸗ ctis aũt viris qͥ nõ de fadili efferũ tur in vanam gliaʒ ðꝛ. Sic luce/ at lux veſtra.i.facite oꝑa vr̃a bõa coꝛã hoib ad laudẽ dei et edifica tionẽ ꝓximi.Et hoc maxime ꝑtinʒ ad pᷣlatos qͥ ſibi ſubiectis ꝓficere debẽt nõ ſolũ verbo doctrine. ſed exemplo bone vite. Seqt᷑. Wi⸗/ ſit digitos in auriclas eius Chry. Miſit in auriclas ei digitos po/ tens verbo ſanare vt oñderʒ ꝙ di uina virtute dotatũ erat coꝛpꝰ di/ uinitati vnitũ.et oꝑatio eiꝰ ⁊ ſpu to tetigit linguã in ſignũ ꝙ om̃e qð fuit in xpᷣo fuit ſanctuʒ. Vnde Theop. Expuens tetigit linguã vt oſtẽderet ꝙ om̃ia mẽebra ſacri coꝛ ꝑis diuina exiſtũt et ſctã.ſic ⁊ ſpu/ tum quod vincla lingue ſoluit. ete nim ome ſputũ ſuꝑfluitas ẽ.ſed i dño om̃ia diuia fuerüt et ſancta qᷓ cunq; arca coꝛpus ſuũ fuerũt.ſiue veſtimenta erꝰ.ſiue digiti ſine ſpu/⸗ tũ.Ideo aliqñ curabat ꝑ tactũ ve ſtimentoꝝ.aliqñ ꝑ digitũ.aliqñ ꝑ ſputũ Et ſuſpiciens in celũ Be/⸗ da.Suſperxit in celũ vt inde mu tis loquelã.inde ſurdis auditum. inde cũctis infirmitatibꝰ medelã doceret eſſe q̃renda ingemuit et git. Effeta q eſt adapire] P AWbinotandũ ꝙ ſaluatoꝛ igemu it ꝓpter tria. Primum vt doceret nos gemere ꝓꝑ nr̃is et ꝓximoꝝ no ſtroꝝ pctis. Vñ Bega hic diẽ. In gemuit autẽ nõ ipᷣi opus eſſʒ cũ gemitu aliqͥd petere a pfe qͥ cũcta petẽtibo donat.ſed vt gemẽdo da ret nobis exemplũ vel ꝓ nr̃is vel ꝓ noſtroꝝ ꝓrimoꝑ erratibo ſuꝑne pietatis pſidia poſtulare. Scðo ĩ gemuit dñs ꝓpter cõpaſſionem. Cũ em̃ deꝰ creauerit hoieʒ im oꝛta lem ſanũ et integrũ viribus ⁊ aia ⁊in tatã miſeriã ð merito pcti de/ uenerit genus hũanũ vt aliqũ pꝛi uetẽ homo vſu ſenſuũ vel ratõms. dñs illã miſeriã in illo cernens in gemuit. Sic etiã ßᷣm Aug. Z Juli anũ.Oñs moꝛtuo laʒaro ploꝛa⸗ uit.qꝛ quẽ deus creauerat imoꝛta lem demeritũ peccati fecerat moꝛ talẽ.Et h vult (hryſ. hic dicens. Ingemuit nature huane miſertꝰ vides miſeriã quã genus hũanũ inciderat. Tercio ingemuit pꝛopf veritatis hũane argumtũ. qꝛ ꝑ h̊ oñdit ſe veꝝ homineʒ. ſed ꝙ vno verbo imꝑando ſanat oñdit ſeve rũ deũ. Vñ Beda. Vtraq; natu/⸗ ra eiꝰ et eiuſdẽ xpᷣi diſticta ẽ mani feſte. Suſpiciẽs em̃ in celũ q̃ſi hõ depᷣcaturꝰ ingemuit.ſʒ mox vno ſᷣmone quaſi potẽs diuia maieſta te curauit.pꝛopter hᷣ ſeqᷣt᷑ in textu. Et ſtatim aꝑte ſunt aures eiꝰ. et ſolutũ eſt vinculũ lingue eius.⁊ lo quebat᷑ recte.et pᷣcepit adducto et adducentib ne cui dicerẽt] Per q̃ᷓ docemur in magnis q̃ agimꝰ non pꝛopꝛiã glłiam ſed dei laudẽ ⁊ pꝛo ximoꝝ vtilitatẽ nos debere q̃rere ⁊ q;tũ in nobis eſt iactantiã dedli narel. Et qᷓnto magis pᷣcipiebat iiſkne täüf ere ſa n pocb⸗ oppli mimee ( fob feslaye inon atöoſ⸗ aatöeſua miratio oripr MWarn loi ?mut lhse fes fu. urati. ara! miraan ſo. VUn affa ltcoꝛdhi fopteba luqſſaieb Unnos, ſnmüdi coſedei Garttan ſſecht. (oſeſue Vtigeh logandi ſclared lentque Ment attnot tüͤſnbo Hriact lüfutt genne doleren hopne die eſi cüen gode f1 pel ſpne oi nen. nora n de/ lgüpei öns⸗ nens in u plong⸗ imora mor diecns. mſen, hüonui. urpnp gh⸗ 6o ſere Enam iwen üibi wor e n muc funmn s tansth o )dad n lcethN Pcretcte nni dedd anen, 2 4 5. . . . . . 1 . . . ſqʒ vt nõ dicerẽtł tãto magis plus pdicabãt docemur ex hoc ſ̃ᷣm the ophilũ cũ alicui bñficia elargimur mime applauſuſ ⁊ laudes petere. cũ vᷣo bnficia accipimꝰ benefacto res laudare ⁊ pᷣdicare q;uis nolit quẽadmodũ hic memoꝛãt᷑ feciſſe a xpᷣo ſanati. Vñ dicit glo.Ex pᷣdi catõe ſanatoꝝ a xpᷣo creſcebat am miratio turbaꝝ ⁊ ↄfeſſio benefici oꝛũ.ꝓpter quod ſeqͥt᷑. ¶ Et eo am pliꝰ ammirabãat᷑ dicẽtes. Gñ oĩia fecit. ſurdos fecit audire mutos loqui] Et dicit pluraliter ſurdos ⁊ mutos] qꝛ lig bic dicat᷑ vnꝰ ſur dus et mutꝰ tm curatꝰ.tamẽ plu res fuerũt qͥ alio tꝑe et loco fuer̃t curati.ſed inter illos fuit ille vnuſ cꝰcura fuit mirabilior.qꝛ in eo tria miracula cõcurrũt ſᷣm ꝙ diẽ Hie ro. Vnde auditꝰ fuit ei reſtitutꝰ ⁊ affatus ⁊ a demone fuit libat? Q Diceres. exq̊ dñs cõſcius fu it coꝛdiũ ⁊ notas habuit ⁊ pᷣſenteſ ⁊ fuas hominũ volũtates. q̃re pcipiebat iſtis vt nõ dicerẽt alicui ea q ſciebat ipᷣos tãto magis pᷣdi/ caturos.Et iteꝝ qꝛ ipᷣedñns ad h̊ in mũdũ venit vt miracula facien do ſe deũ ⁊ dominũ creature oſtẽ deret.cur g̊ illud miraculũ occulta ri pᷣcepit. Ad pᷣmũ reſpõdet Aug.ð cõſenſu euãgeliſtaꝝ ꝙ ideo h̊ fecit vt pigr landatoꝛibo oſtẽderet q̃n to gaudioſiꝰ quãto feruẽtius euʒ pᷣdicare debeãt qᷣbo iubet᷑ vt pꝛedi cent quãdo illi ꝗ ꝓhibẽt᷑ tacere nõ valent. Ad ſecundũ diot᷑ ꝙ hoc fe cit vt nobis exemplũ oſtẽderet vt etiã in bonis oꝑibus inanem glo/ riã ⁊ iactantiã caueamus.q̃ vt di/ ctũ fuit ipᷣa ĩ ſe peccatũ eſt.⁊ vltra Hᷣ ex ea multa oꝛiunt᷑ mala q̃ ſunt filie eius. Inter qᷓs vna et pncipał eſt inuidia ᷣm Gre.xxxi.moꝛaliũ. vbi dicit. Pꝛima ſupbie ſoboles ĩ anis ẽ glia q̃ dũ oppᷣſſam necnon obſeſſam mentẽ coꝛrũpit mox in⸗ uidiã gignit.qꝛ dum vani noĩs fa mã appetit ne qͥs alius hãc adipi/ ſci valeat tabeſcit ¶ De hac g̊ filia inanis głie nũc dicendũ eſt. Pꝛo quo notãdũ pᷣmo ꝙ ſ̃m Damaſ⸗ xij.lib. Inuidia eſt triſticia in alie/ nis bonis potiſſime dũ eſtimant ꝓpꝛiũ malũ.inqntũ.iſ.ſunt dimi/⸗ nutiua pꝛopꝛie gloꝛie et excellẽtie⸗ Et ideo deillis bonis pᷣcipue ho⸗ mines inuidẽt in qͥb eſt glia.⁊ in qͥbus hoĩes habẽt honoꝛari et in opiniõe eſſe. vt diat Ariſto. ij. rhe⸗ toꝛic¶ Scðo notandũ ꝙ ſᷣ̃m ſã⸗ Tho.ij.ij.q.xxxvi.hmõi triſticia ð alienis bonis põt cõtingere qua⸗ tuoꝛ modis. Primo qñ aliqs do let de bonis alicuiꝰ ex hoc qꝛ imi/ net ſibi ex illo nocumentũ. vl etiã alijs bonis. et tũc triſticia talis ñ eſt inuidia.ſicut cũ qͥs triſtat᷑ ð ex/ altatõe inimici ſui timẽs ne eũ le/ dat. ⁊ talis triſticia nõ eſt inuidia. ſed magis timoꝛis effectꝰ vt dicit Ariſto.ij.rhetoꝛice.⁊ pᷣt eẽ ſine pec cato. Vnde Gre.xxij.moꝛa.Eueni re plerũq; ſolet vt nõ amiſſa cha⸗ ritate ⁊ inimici nos ruina letificet ⁊ rurſum eiꝰ gloꝛia ſine inuidie eul pa cõtriſtet cũ ruente eo qſdã be/ ne erigi credimꝰ ⁊ ꝓficiẽte illo ple/ roſq; iniuſte oppꝛimi foꝛmidamꝰ ¶ Diceres.põt ne hõ velle moꝛteʒ alterius aut dãnificatõeʒ in bonii/ tꝑalibus. Vide ſuꝑ Mat. v.c.ar ca ülũ textũ.dictũ eſt antiqͥs non occides. Secũdo mõ ↄtigit triſta ri de bono alteriꝰ nõ ex eo ꝙ alter VDñica. AIII. poſt trini. habet bonũ. ſed ex eo ꝙ nobis de eſt illud bonũ qð ipᷣe habet et hoc eſt ʒelus vt dicit phᷣus.ij.rethorice Et ſi ʒzelus ſit circa ſpũalia laudabi lis eſt.ſᷣm illud.i.ad Chorin. xiiij. Emulami.i.deſiderate ſpũalia.Et ita Hiero.cũ ad allethã de inſtru ctõne filie ſcribẽs diciét Habeat ſo cias cũ qͥbus diſcat quibus inuide at.quarũ laudibo moꝛdeat᷑.vbi ca pit inuidiã ꝓ tali ʒelo qͥ quis inci/ tari debet ad ꝓficiẽdũ cũ melioꝛi bus. Si aũt talis ʒelꝰſit de bonis Cpalibo põt eſſe cũ pctõ et ſine pec⸗ cato. Tercõ aliqͥs triſtat᷑ de bono alterius inq;tuʒ ille cui accidit bo nuʒ eſt illo indignus.q̃ quidẽ tri/ ſtida nõ põt oꝛiri ex bonis ⁊ hone ſtis ex quibus aliquis iuſtus effi/ cit᷑.ſed vt vult Areſto.ij.retho.eſt de diuitij s et taliboq̃ poſſũt ꝓue/ nire dignis et indignis.Et illa tri/ ſticia ꝓhibet᷑ in ſacra ſcptura. ſᷣm illud pſal. Noli emulari in mali/ gnãtibus.i.noli indignari in cõſi/ deratõne malignantiũ q̊s vides floꝛere in h mũdo. ꝓpter qð ſcribi cur Ecc.ix.Nõ ʒelas gloꝛiã et opeſ pꝓctõꝛis.nõ em̃ ſcis que futura ſit il li ſubuerſio.Et iteꝝ pᷣs. Pene effu ſi ſũt greſſus mei.qꝛ ʒelaui ſuꝑ ini quos pacẽ petõꝛũ vidẽs.Quarto alidqs triſtat᷑ de bonis ꝓximi inq́; tũ ipᷣe excedit eũ in bonis.et h̊ eſt ꝓpꝛie inuidia et eſt ſemꝑ pctm.qꝛ talis dolet de q̊ gaudendũ eſſet .ſ. de bono ꝓximi.Et vt dicit.ſ. Tho. vbi ſup Inuidia ex genere ſuo eſt petm̃ moꝛtale. genus em̃ peti ex obiecto cõſiderat᷑. inuidia aũt ſᷣm rõnem ſui obiecti cõtrariatfrat᷑ne charitati. qm̃ charitatis ⁊ inuidie obiectũ eſt bonũ ꝓximi ſedfᷣm cõ trariũ motũ. Nã charitas gaudet de bono ꝓximi. iuidia aũt ð eodẽ triſtat. et ergo india ex ſuo genere eſt moꝛtale. tñ ſicut in genere qli / bet peti etiã moꝛtalis iueniunt᷑ ali qui motus imꝑfecti ex ſurreptio/ ne aliq̃ et indeliberati qui ſũt pctã venialia. ſicut in genere adulterij pmus motus cõcupiſcẽtie. ⁊ in ge nere homicidij pꝛimus motus ire Sic in genere inindie aliqͥ inueni unt᷑ pᷣmi motꝰ eſſe.⁊ etiã aliqñ ta⸗ les iueniun᷑ in viris ꝑfectis et ſũt venialia vł foꝛte nõ ſũt pctã.quia nõ ſũt in ptãte nr̃a quibus viſis tãgamur.ome aũt pctm̃ eſt volũ/ tariũ adeo qð ſi nõ eſſʒ volũtariũ nõ eſſet petm̃ ſᷣm eũdẽ.Tercõ no tandũ ꝙ pᷣter h̊ ꝙ inuidia tã ma/ la eſt in ſe ⁊ pᷣter mala que infuigit coꝛꝑi inuidetis etiãõ multa magna petã ex ea oꝛiũtur. Vñ plures fili as eius ponit Grego.xxxi. moꝛal. q̃ ſt odiũ. detractio. ſuſurratio.ex ultatõ in aduerſis.et afflictõ in p/ ſperis. Quarũ ſufficiẽtia ſic ſumit vbi ſupᷣ.qꝛ i conatu iuidie ẽ aliqͥd tãqᷓ; pᷣ ncipiũ et aliqd tãaq; mediuʒ et aliqͥd tanq; terminꝰ. Pꝛicipiũ eſt vt aliquis minuat gloꝛiã alteri us et ſi in occulto eſt tũc eſt ſuſur/ ratõ.ſi in maifeſto ſic eſt detractio Mediũ aũt eſt.qꝛ aliqs intẽdẽs minuere gloꝛiaʒ alterius.aut põt et ſic exultatõ in aduerſis.ſi nõ po teſt tũc eſt afflictõ in ꝓſperis.et hᷣ inq; tũ ꝓſpera ꝓueniũt cõtra cona tuʒ inuidentis qui nitit᷑ impedire. ſic em̃ afflictõ in ꝓſper eſt filia in⸗ uidie.ſed qñ quis triſtatur in ꝓſpe ris ꝓximi inq;tũ habet quandam gloꝛiã et talis afflictio eſt ipamet inuidia Termin aũt in conatu in niez vid nideck delectes Cuſato (us ſal biogt S ſkre ct lonete Poe⸗ apoftol tim coꝛ cerütr es mi erinteri aus mit eius dinn la oꝛ iſſciag Neretyn Ppsflius Pmoln; gereqve hclreq WMolti⸗ lnhüan⸗ Pſomß⸗ nerlanti. camut Pnteinh talitmin ſelge cenoant levoluen . c itöeoli geoe. nerechi⸗ — mepto/ ürpci Gultenj einge tofe nnocnt lcſn/ iseſit ci gos sii tyoli/ olͤtaniü Co ti mo⸗ e inf nugre lresfli temon. igine, ſeim Eidſi⸗ net, Püchis Näcen ckſve tdakict initi Ai slrö cug Gnmann nedne Sflonm unend Eifnne, oNnn mr . 2 . ðð — uidie eſt ipᷣm odiũ. qꝛ ſicut bonuʒ delectãs cauſat amoꝛẽ ſic triſticia cauſat odiũ. De iuidia et vna filia eius ſcilicʒ detractõne vide infra vbi agit᷑ de vicijs. NDñica. riij. poſt trinitattts Sermo lxyyj. WEati oculi b jqui vidẽt q̃ vos videtiſ O— ⁊c. Luc. x. R¶ Que rit᷑ q̃re dñs oculos ſe vidẽtiũ btifi cct. Nũquid oculi cayphe.iude pi/ lati.et alioꝝ qͥ eũ vider̃t beati erãt Rñdet᷑ ꝙ dñs btõs dixit oculos apoſtoloꝝ et alioꝝ diſcipuloꝝ.nõ tm̃ coꝛ ꝑales et exterioꝛes qui vi/ derũt vxpi hũanitatẽ pñnteʒz et oꝑa eius miraculoſa. ſed etiã ſpũales et interioꝛes qͥ ex xpᷣi doctrina ⁊ ex eius miris oꝑibus ꝑ fidẽ viderũt eius diuitatẽ. Vñ Hiero.in ome lia Illoꝝ oculos btõs oñdit qͥ ho mieʒ vidẽtes deũ crediderũt. Sic em̃ ſcti apłi a dño reqͥſiti quẽ eũ eẽ dicerẽt vniꝰ voce rñder̃t.d. Tu es xps filius dei viui.. Dico em̃ vob ꝙ multi ꝓphe ⁊ reges voluerũt vi dere q̃ vos videt et nõ viderũt et andire q̃ auditis et nõ audierunt Multi em̃ reges et ꝓphe xpᷣCʒ dñz in hũana carne vẽturuꝝ in mũdũ ꝑ ſpm̃ pᷣuiderũt.ſed et ſecũ eũ con uerſantẽ.colloquẽtẽ ⁊c̃.videre deſi derauert quẽadmodũ apli ſibi eũ pñtẽin hũana ſpẽ habuerunt.ſed talit᷑ minie reges ipᷣi ⁊ ꝓphete xpᷣʒʒ viderũt. et iõ de pñtia coꝛꝑali dic dñs ¶ O mlti re. ⁊c Nã qᷓ;to deſi⸗ derio antiqᷣ ſcti dñʒ in carne vide/ re voluerũt idicat prlarcha iacob Sermo q moꝛiturus bñdicẽs filiũ ſuũ ait Expectabo ſalutare tuum dñe. Et VYlſa.h̊j deſiderio ardebat cum dice bat. Vtinã diſrũperes celos ⁊ de ſcẽderes.Et dauid Oñne inclina ce los tuos et deſcẽde.Et iterũ Oñ/⸗ de faciẽ tuã et ſalui erimꝰ. Et qĩ nõ ſolũ pñtia eius vtilis erat. ve/⸗ rũ etiã ⁊ doctrina ipᷣius.ideo volu erũt audire q̃ apoſtoli ſed nõ audi erũt l Et ecce qͥda legiſperitus ſur rexit teptansillũ dicẽs Magiſter qͥd fadẽdo vitã eternã poſſidebo Et ſᷣm Bedã ille legiſperitus occa ſionẽ temptandi ex dñi verbis ſũ pſit quibus ſuꝑius dixit Gaudc/ te qm̃ nomia veſtra ſcripta ſũt in celis.quaſi deſideriũ haberʒ veniẽ di ad hoc vt etiaʒ nomẽ ſuũ ſcribe ret᷑ ĩ ceł. Sʒ eꝙ illð ñ recta intẽtõe introgauit euãgeliſta oñdit cũ di/⸗ xit ſurrexit tẽ.eũ ſi foꝛte xpᷣs ad vitã et᷑nã poſſidẽda nouaãvia iſtitu eret ſiẽ nouã videbatpᷣdicare do/ ctrinã. ac ꝑ hoc legiſperitꝰ calũnia ri poſſji xpᷣm ꝙ in his q; ad ſalutẽ ꝑprinẽt doceret cõtraria m oyſi. Sʒ dñs queʒ occulta coꝛdis nõ fallũt 2 quem nulla latet cogitatio ita ſu am tẽperat rñſionẽ vt ad interro/ gatõem ſcribe rñdeat.et a tẽptato re repᷣhendi nõ poſſit.remittit eni eum ad legẽ.vt ex ſuis verbis et ex lege ipᷣe colligat qualiter vitã eter nam poſſideat et qͥd eum exclu/ dat. Pꝛopter qð ſequit᷑ At ille ſq; chriſtus dixit ad euʒ. In lege qͥd ſcriptũ eſt.quõ legis] Vbi di/ cit gloſa. Chriſtus euz interrogat quid ſcriptum ſit in lege.vt ipᷣe ex ſuis rñſis iuſtificetur vel damnet Nlã in lege dei ſcbta ſt pᷣmo geſta xpᷣi ad credẽdũ.ſcðo bñſicia di ad NDñica. XIII. laudãdũ . Tercõ pᷣcepta diuia ad obpᷣuãdũ. Quarto pctã hoĩm ad puniẽdũ Quiĩto ſcõꝝ exempla ad imitãdũ.Sexto documenta ſcri/ pture ad diſcẽdũ. Septimo meri ta ſctõꝛũ ad pᷣmiãdũ. Octauo lau des dñi ad decãtãdũ. Nono pene inferni ad fugiẽdũ.Decimo pᷣmia celeſtia ad appetẽdũ. Tũc ſubdit᷑ reſpõſio legiſperiti cuʒ ðꝛ.· At ille dixit. Diliges dñm deũ tuu exto. coꝛ.t.⁊ ex to.ala t.et ex om. vi.t.et ex.t.men.it.Et ꝓxi.t.ſiẽ teipᷣm.Et hec verba q̊ ad dilectõeʒ dei ſũpſit Deut.vi.ſed q̊ͥ ad dilectiõʒ ꝓximi Leuit.xix. Deꝰ diligẽdus eſt.quia noſter creatoꝛ. VUn Damaſcenus li.i.ca.xv.Pꝛincipalius deꝰnoſter eſt pater ꝗ nos de nõ entibus ad eſſe ꝓduxit.qᷓ; illi qͥ genuerũt euʒ exipſo eſſe et generare ſuſceꝑunt. Multũ euʒ diligeres qͥ amiſſum oculũ aut vitã reſtitueret. iõ ama q tibi nõ habẽn hec omia dedit.et nõ ſolũ hec tibi dedit. ſed etiaʒ int cetera te nobilitauit. Uñ Berñ. in ſermone Parum ne tibi vide/ tcur bic cogita q̃lẽ te fecit ſᷣm coꝛpꝰ egregiã creaturã.ſᷣm aiam magis ⸗ hñtẽ ymaginẽ creatoꝛis in ſignẽ.rõnis pncipẽ.btĩtudims et᷑/ ne capacẽ. Scðo diligendus eſt. qꝛ noſter gubernatoꝛ. diligimus em̃ pĩ em familias qͥ dat nobis ne ceſſaria vite. deus ei ꝓuidit ad no ſtrã vtilitatẽ om̃eʒ creaturã. Iteʒ diligimꝰ pᷣncipẽ ſi rẽpublicã regit pacifice. deus vero totã mũdi ma chinã ſine ꝑturbatione gubernat. Tercõ diligẽdꝰ eſt.qꝛ noſter redẽ ptoꝛ. St dqs ei eſſet in captiuitate poſitꝰ. aut moꝛti adiudicatꝰ.mul/ tuʒ diligeret eũ qͥ ꝓ eo intercederet ₰ „ „ magis diligeret eũ qͥ pꝛo ſua libe/ ratione lr̃as aliq̃s mitteret.⁊ ma xime diligeret eũ qͥ per ſeipᷣm acce deret.ſicut fecit xpᷣs.Quarto dili/ gẽdus eſt deus.qꝛ remuneratoꝛ. qlibʒ em̃ diligit vitã ꝓpꝛia ꝓ qua etiã totũ mũdũ daret hõ. Diligit et ſanitatẽ.pulchritudinẽ et diuiti as. qꝛ hec ſũt bona hoĩs. Ille igit amplius eſt diligendus a q̊ omia nr̃a bona ſũt pntia et futa. Adde etiã his ꝗᷓ in die paſce de ſeptẽ mi⸗ ſericoꝛdijs dicta fuerũt q̃ ſũt ſeptẽ magna dona et bñficia dei q̃ maxi me excitãt in coꝛde hois dei dilecti onẽ. Et cũ dici᷑ ꝙ deꝰ ꝓpter talia diligẽdus ſit.ly ꝓpter nõ diat cau ſam finalẽ.ſed potins cauſã moti naʒ et occaſionalẽ vt dicet᷑ poſterniꝰ Et qꝛ dñs rñſiõʒ legiſperiti recom mẽdauit.i euãgelio ei ſubdit᷑. Et dixit illi Recte reſpõdiſti. Sic fac et viues ꝑ qð inuit obſeruationẽ illoꝝ duoꝝ mãdatoꝝ ſufficere ad vitã. Et ideo de iſtꝭ volo dicere po/ ſterius. Sequit᷑ in textu. Ille aũt volẽs ſe iuſtificare dixit ad ieſũ Et quis eſt meus ꝓximꝰ.hoc duplici ter ĩtelligt ſᷣm MNico.de ly. Vno mõ ꝙvoluerit ſe iuſtificare ſʒ ap/ parẽtiã Alio modo ſᷣm veritatẽ q̃ rens a rpᷣo itellectũ pᷣcepii vt oꝑe impleret. Et cauſa huius duplex eſt.qꝛ ille videad xpᷣʒ veniſſe ma la intẽtione.vt inuit᷑ Mat.xxij.et tũc ꝓcedit pᷣma expoſitio.ſed po/ ſtea xpᷣi verbis cõuictus fuit.Et ei xpᷣs dixit Nõ lõge es a regno dei. vt habet᷑ Mar̃.xij.et ſᷣm hoc pꝛo cedit ſcdᷣa expoſitõ.Et nõ apparet clare ex textu vtrũ q̃ſtioneʒ fecerit de ꝓximo añ cõpũctionẽ vel poſt LSuſpidẽs aũt ieſus .i.ſurſuʒ re ſpicens turhser ebatd⸗ Oltilot bolaßfn bienulal jcam. ſeitesſ Gebant. fen Gone UW Nord Neclati herehi pecan tulimi geſtin ſfllotro monil L eſtem go octo. Hature in ſoͤabiſi tngol ſe hortalit ntarots ogoſag Gooyclle füülegs Crauerüt worttan⸗ feenelp mücoſve fſctinſi Kin inn ochlocen lrope ige Ceredar V ns b tiecole S ₰ 4 ſpiciens.qꝛ de rebus magnis locu turus erat. dirit. Hõ qᷣdã deſcen debat de hierlm in hiericho ⁊ inci dit i latrões] ⁊c̃. ſ̃m aliq̊s eſt ꝑa/ bola ſᷣm alios res geſta.qꝛ inter hieruſalẽ et hiericho ad lr̃am erat q̃dam ſolitudo.vbi ſꝑ hoies tran ſeũtes ſpoliabãt᷑a latrõibi.⁊ occi⸗ debant᷑.in qꝗᷓ etiã captus fuit ſede/ chias rex fugiẽs ab exercitu nabu/ chodonoſoꝛ vt habet᷑ Niere. vlti. T¶MWoꝛaliter tñ exponit᷑ ð pec catoꝛe deſcẽdente a ſtatu iuſticie i peccatũ moꝛtale.vel etiã ð toto ge nere hũano qð deſcẽdebat ab adã peccante a ibhrlm ].i.celeſtis beati tudinis pace ⁊ viſiõel in hiericho id eſt in defectũ huiꝰ vite.et ĩcidit in latrones id ẽ in poteſtateʒ de/ monũ qui etiã ð ſpoliauerũt eũ veſtem innocentie auferẽdol ⁊ pla gis pctõꝛũ impoſitꝭ] quib hũane nature integritas violat᷑ abiert nõ ab iſidijs ceſſando ſʒ eas occul tandol ſemiuiuo relicto qꝛ et ſi i/ inoꝛtalitas auferri potuit oculus tñ ratõis homini remãſit quo deꝰ cognoſa põt. Accidit aũt vt ſacer dos vel leuita trãſirẽt] qꝛ ſacerdo tiũ legis ⁊ miĩſteriũ eius pctã non curauerũt ſed ſolũ oſtẽderũtl Sa maritanꝰ qui aias cuſtodit iter fadens p nobis em̃ faciꝰ eſt hõ iĩ mũdo ſvenit ſecꝰ eũ] ſq; vulnera/ tũ.qꝛ in ſiłitudinẽ hoim factus et habitu inuẽtus vt hõl vidit eum oculo clemẽtie miſicoꝛdia motꝰ⸗ eſt ex ↄpaſſiõe et appꝛopinqᷓns/ miſeratõe alligauit vulnera eiꝰ qꝛ redarguens pctã cohibuit lin // fundens oleũ ſpem venie petẽti / . leges erãt ab hoibus le bus tribuẽdo et vinũ terroꝛẽin cutiẽdo let poſuit illũ in ſuũ iumẽ tum ] Jumentũ dicit᷑ hic caro tpᷣi in q̃ peccata poꝛtauit ipᷣe.⁊ huic iu mẽto ſauciato impoſuit fidẽ incar natõis inſpirãdo durit in ſtabu⸗/ lũ id eſt in pᷣſente eccciam. Gloſa Non domũ ſed ſtabulũ vocat. j noie miſerias ⁊ fetoꝛes huiꝰvite ſi gnat.ne homo in h̊ exilio tanq; in patria gaudeat.l et curã eius egit quia circa egrotũ ſollicitꝰ fuit. Et altera die ſcz poſt relurrectöz qñ ſplẽdoꝛ lucis eterne effulſit ꝓtulit duos denarios glo. duo teſtamẽ ta. que et nomẽ ⁊ imaginẽ regꝭ cõ tinẽt eterni Et dedit ſtabulario] qꝛ aplis ſenſũ aꝑuit vt itelligerẽt ſcripturas curã iullius habe.⁊ qðᷣ cũq; ſuꝑerogaueris ego cũ redie/ ro reddã tibiet ſuꝑerogat qͥ pᷣdi/ cat ſi ab eis quibo pdicat ſumptꝰ nõ accipiat. vel ſi nperogat qᷣ nõ ſo lũ pᷣcepta ſed etiam cõſilia implet. LCũ rediero ad iudiciũl redaam tibi] Mat.xxij. Quia i pauca fu⸗ iſti fidelis ſupᷣ multa te cõſtituam Quis hoꝝ videt᷑ tibipximꝰ fuii e illi q incidit in latro nes. Atule dixit.q fecit mĩicoꝛdiã in ilum Ambro.Cognitio nõ facit ꝓpxrimũ ſed miſericoꝛdia q̃ eſt ᷣm naturaʒ amare ↄſoꝛtẽ Ait illi ieſus. VFHa⸗/ de et tu fac ſiłr ꝓximi neceſſitati-⸗ bus ſubueniẽdo.vtiꝓximũ dilige re ſicut teißm manifeſtas. ¶ Dnica. xiiij. poſt tini. Dm iret ie ſus in hierlm traſibat p mediã A 7 galyle Lepꝛoſiz3 ꝑati.⁊ ið o x 5 Dñica. xv. poſt trini oecurrẽtes xpᷣo ſteterũt a lõge ꝓ / tionẽ obfuãtie leg⸗ et nõ vᷣtuti xpᷣi pter reuerentiã xpᷣi.et ne appꝛopi Rũñdens aũt ie quarẽt ſanis ne eos inficerẽt I ma decẽ mũdati ſunt ⁊ nouẽ vbi ſũt. gna voce damauerũt d. ad dñm. n eſt inuẽtꝰ q rediret ? darzʒ glo eſu pᷣceptoꝛ miſerere nr̃i] tanq; riã ðᷣo mſi hic alienigena. In qͥ fi diceret. Solo pᷣcepto tuo et ſim/ pliai vᷣbo poteſ noſ curarel Quoſ vt vidit dixit. Ite oñditevos ſacer dotib Hoc fecit ꝓpt᷑ impletõem legis que Leui.xiiij.pᷣcepit vt emũ dati a lepꝛa ſe ſacerdotibo offerrẽt dup lici de cauſa. Vna qꝛ ſacerdo tes habebãt iudicare vtꝝ tal eſſet vere mundatus.Scda quia ꝓ ſua mũdatõe hab ebãt offerre ſacrifi/ ciũ in lege determinatũ. Et tercio ꝓpter comendatõem clauiũ ĩ ipᷣiſ ſacerdotibus.quoꝝ eſt dignoſ ad mittere ⁊indignos excludere. Et rto ad ondendũ ꝙ poſt ↄtritõeʒ ꝑ quam pctã dimittũt᷑ adhuc ne/ ceſſaria eſt cõfeſſio oꝛis facta ſacer doti in ꝑticulari de oibus peccat LEt factũ eſt dũ irent ſdiuia virtu te mũdati ſũt ꝓpter fidẽ et obe dientiã ad xpᷣm.Et ꝑ hoc ſignifica tur ꝙ hõ ſpuũalr ſanata pctis ꝑ cõ tritõem aut ſolo ꝓpoſito cõ ſiten/ di ante actualẽ oꝛis cõfeſſioneʒ. vt etiã vult pᷣs. Dixi cõfiteboꝛ aduer ſum me iniuſticã meã dño ⁊ tu re miſiſti ipietatẽ peccati mei VFnꝰ autẽ ex illis vt vidit qꝛ mundatuſ eſt regreſſus ẽ cũ magna voce ma ghificãs deũ et ceddit in faciẽ an te pedes eius gras agens Itãqᷓ; gqG/ tus de beneficio ſanatõis ſue ¶ Et hic erat ſamaritanꝰ. Vbi innuit ꝙ alij nouẽ erãt iudeiqͥ nõ ſt᷑ fuer ſi ad gras agendũ.qꝛ decepti a ſa/ cerdotib qͥᷣ ba ſe oñder̃t qͥ doctrie xpᷣi ⁊ miracuł detrahebãt ᷣm eoꝝ infoꝛmatõeʒ attribuebãt ſuã ſana guratũ fuit ꝙ gẽtiles futuri erant deuoti ad fidẽ iudeis ꝑmanẽtibo ĩ erroꝛe ſuo Surge vade qꝛ fides tua ſaluũ te fecit Beda.Si fideſ ſaluũ fecit illũ qͥ ſe ad agendũ gti/ as incliauit.̊ ꝑ fidia ꝑdidit eos qͥ de acceptis bñficijs dare deo glo⸗ riꝗ negiexrerunt. Dñica. xv. poſt trinitatis Emo pot duob dñis ſeruire ⁊c. tim ante hoc euãgeliũ dñs ondit ꝙ ſuꝑflua et inoꝛdiata theſauriʒa tio ⁊ in debitꝰ amoꝛ diuitiaꝝ plu ra mala infert hoi.qꝛ facit eũ inſe/ curũ a furibo ⁊ latrõibo ⁊ tyrãnis ⁊c.⁊ excecat eiꝰ intellectũ ⁊ deoꝛdi nat affectũ.⁊ totũ eius aim trahit ad illa inferioꝛa cogitãda ⁊ aman da.qꝛ vbi theſaurꝰtuus ibi coꝛ tuũ i.vbi illud qð dilig ibi eſt animꝰ tuus.qꝛ de illo cogitas.deillo loq̃ ris et illð tractas.Qui ign diligit theſauros terrenos de iſt cogitat de iſtis loqͥ ᷑. et ſic coꝛ ſuũ ad illa t᷑ rena deflectit᷑ ⁊ impedit᷑ a celeſtib⸗ Probre qð diat Aug. xiij. ↄfeß. oꝛpus pòdere ſuo nitit᷑ad locu; ſuũ.pondꝰ meũ amoꝛ meꝰ. eo fe/⸗ roꝛ quocũq; feroꝛ ⁊c. In hᷣ euãge lio dñs vult oñdere ꝙ pᷣter dicta mala q inoꝛdinatio theſauriʒatio nis ifert hoĩ etiã excludit eũ a dei ſeruitio ad qð tamẽ hõ maxie ob ligat᷑ ex bñficio creatõis ⁊ alijs bñ us dixit. Ionne MWat. vi. X Sta ſcie Ylnem ſpotri volutat diicu volütan minop Cfoꝛmn wlüten eimnü zut wi naler deſtee nöer Sedt ſoꝛma mat ſonẽ ſ/ 1mam Gallud na. Ou demols acdetp queis d ſeinetde ſopote Primo⸗ fylten? ſemeſe politate d Po obechi cſis ſun ttöisae latnost voluntat lomo of ols pecca⸗ hoygoy deſgeran Gtern innn Reoiboe Sermo ficijs. Et ad hoc ꝓpbandũ p̃mittit ꝙ l nemo põt duobo dñis ſeruire ſp.ↄtrarijs.qꝛ ad ſᷣuitutẽ ꝑtinʒ vt volũtatẽ ſuã cõfoꝛmet voluntati dñi cui ſeruit.ſed nẽo ↄ foꝛmarepᷣt volũtatẽ ſuã vo lũtatib⸗ dyorde minoꝝ in ſe ↄtrarioꝝ.igit᷑ ⁊c.ſed ſi cõfoꝛmet ſe volũtati vmꝰ diſplicʒ volũtati a lteriꝰ.ꝓpt᷑ qð ſeqͥtᷣ Aut eĩ vnũ odio habebit ⁊ alteꝝ diligʒ aut vnũ ſuſtin ebit et alteꝝ cõtem net exq̊ eis cõtraria placẽt.iſtum odire et cõtẽnere ðꝛ cuiꝰ mãdatis nõ paret ⁊ cuꝰ benepladita nõ fac Sed iſtũ diligit cuiꝰ volũtati ſe cõ foꝛmat et cuiꝰ beneplacita exeqͥt᷑ ⁊ mãdata.Ex iſtis infert dñs cõclu ſionẽ ſuã ¶ NMõ poteſtis deo ß uire 2 mã mone] y ¶ Vbi notãdũ ꝙ aliud eſt mãmon alið mãmo/ na. Quia ſʒ glo.mãmon ẽ nomẽ demõis qͥ peſt diuitij s.qꝛ vtit᷑ eis ad decipiendũ aias et irretiẽdũ la queis diuitiaꝝ Sʒz mãmonaẽ ip ſemet diuitie. Et de vtroq; ẽ verũ NPõ poteſt ðo ſeruire ⁊ mãmone. Primo q̊ videamꝰ de pᷣmo Pꝛo q̊ vlteriꝰ no tãdũ ꝙ ſᷣuire vno mõ idem eſt qð bñplacitũ iuſſum aut volũtatẽ alteriꝰ exeqͥ. Juxta illud ad Ro.vi.Cui vos exhibetis pſᷣuoſ ad obediendũ.ſᷣui eſtis eiꝰ cui obe diſtis ſiue pcti ad moꝛtẽ ſiue obe/ ditõis ad iuſticiã. Vbi ̊ h̊ d enũ/ ciat nos ſᷣuos eẽ vnius cuiuſ nos voluntatẽ explemꝰ oꝑibus. Et il/ lo mõ oĩs bene oꝑans fuit ðo.et oĩs peccãs ſeruit diabolo .qꝛ deꝰ bona oꝑa pᷣcdipit.mõ celeſtẽ patriã deſiderare.iubet carnis deſideria cõteri.pᷣcipit mũdi głiam decliare aliena nõ cuꝑe ꝓba elargiri. et ita de oibo alijs virtutibo ⁊ oꝑibo bo/ nis. Sʒ diabolꝰ ꝑ oppoſitũ oẽm iiuſticia ſeert = eu oẽ viciũ iſtigat.Ex qͥb ptʒ pᷣmo q deꝰ ⁊ diabolꝰ ſt duo ditden aaz rõe creatiõis ꝑ naturã ẽ dñs oim vniuerſalꝛ ⁊ bonoꝝ ſibi obediẽtiũ ſpãlit. Sʒ diabolꝰẽ dñs tĩ malo rũ qͥ ſe ꝑ ſuas malas volũtates ſi bi ſubdũt ei ſuiẽdo ⁊ ei mãdata ĩplẽdo.Et ſũt cõtrarij eo ꝙ eis cõ/ traria placẽt.cõtraria iubẽt.vt pa tuit igi᷑ ⁊c.Ex qͥ b iteꝝ ptʒ ꝙ nẽeo pt deo fuire et diabolo eo ꝙ eis ʒ ria placẽt.Ex q̊ vltiꝰptʒ ꝙ nẽo põt ſᷣuire ðᷣo et mãmone.⁊ cã ẽ qꝛ de us ⁊ mãmõ ſũt ↄtrarij dñi.qꝛ deꝰ ꝓhibet auariciã ⁊ iubʒ ↄtẽnere tpa lia.vt ĩ eiſ ñ q̃rat᷑ niſi necitas.ſʒ de mõ ꝑ oppoſitũ ſuadet auariciã et incliat hoĩeʒ ad ĩoꝛdiatũ amoꝛeʒ diuitiag ⁊ mediãte illo ↄñt᷑ ad ni⸗ miã ſollicitudinẽ apponẽdã ad tẽ lia.ad furtũ ad rapinã ⁊c7. Z xqbꝰpʒ pᷣncipale ꝓpoſitũ.ſ.ꝙ a/ naricia ⁊ ioꝛdiatꝰam oꝛ tꝑaliũ ex cludit ðᷣi ſᷣuitiũ.qꝛ imoderate a⸗ mãſtał ſᷣuit diabolo illi qͥ ad tłia iclĩat.ꝭ̊ ñ pᷣt ðᷣo ſeruire ex dictꝭ.qꝛ mãmò ẽ diabolꝰ qͥ diuitijs ſube pᷣ eſt ᷣm glo. H̊. nõ ꝙ ĩ erꝰ ditõe ſint ſz ꝙ eis vtit᷑ ad decipiẽdũ ⁊ irretiẽ ũ hoĩes laq̃is diuitiaꝝ.vñ Aug. Qui pᷣuit mamone illi ſeruit vtiq, qͥ reb iſtꝭ frenis merito ſue ꝑuerſi tat pᷣpoſitꝰ pᷣnceps hꝰſecłi a dño ðr.Et q;uis dñs h ſolũ faciat mẽ tõʒ ð demõe qͥ diuitijs pᷣncipat᷑.qꝛ ĩ ꝑte pñti hꝰ euãge.loq̃bat᷑ cõtrai oꝛ diate theʒ auri ʒates iĩ fra. Sin/ gul tñ pctis vt dicũt cõit doctoꝛeſ pſunt demones ꝗq ex vicio cui pꝛe ſunt nominãtur. Vnde Oſee.iiij. dicit Spiritus fornicationũ de * Nſica. xv. poſt trini- cepit eos ⁊ foꝛnicati ſũt a deo ſuo 2Z ita ſicut ſeruiens cupiditati diui tiarũ ſeruit mamoni.i. demom qᷣ tali cupiditati pᷣeſt.qꝛ facit qͥcquid ſuadet ⁊ ad qð ulla cupiditas incli nat. Ita etia ſeruiens alijs müdi cupi ditati bo ᷣuiũt demõibus dᷣ talibus pᷣſũt. A Alio moõ pᷣnire alicui eſt ſolũ ipᷣiꝰ amoꝛe oia oꝑa ſua facere aut ſic vel ſic ſe habere ⁊ totã ſuã ſollicitudinẽ circa acqͥᷣ ſ tõnẽ.augmẽtatõeʒ.et cõſeruatiões et bonã diſpo ſitiõez talis rei habe re et ſic tot manerieruʒ rerũ hõ eſt ſeruus in quot maneriebus rebꝰ hoies cõſueuerũt finẽ ſuũ ponere vt vnus ſeruit honoꝛi alter ſenſua li voluptati alter diuicijs.alt᷑ ſan/ ctis. Et pᷣdicte ſeruitutes cõꝑant᷑ adinuicẽ.ſic ꝙ qᷓ;to res hoi dnñnans eſt vilioꝛ et inferioꝛ.tãto deteſtabi lius eſt illã homiĩ pᷣdo miari et ho mieẽʒ illi ſᷣuilit᷑ ſubijci.et ab ea vin Aet ſᷣm hoc viliſſima ſeruitꝰvidet᷑ eſſe cũ rõnalis ſpũs hoĩs brutali/ bus voluptatibus ſubijcit᷑ ⁊ ab eiſ vicit᷑. Et eſt magna deoꝛdinatõ ꝙ; hõ qui ſᷣm rõneʒ eſt ſimilis deo ⁊ angelis et ſᷣm illã debet ſoli deo ſeruire et oĩbus alijs dnari coꝛꝑi/ bus. et ipe vilit᷑ ſubijcit ſe infumis rebus et ſic ſeruit eis. Ex quibo ite rxuʒ patʒ ꝙl nemo põt ſeruire ðo et mamone .i.diuitijs. Quia ſᷣm gloſaz. Deus trahit ſibi ſeruiẽtes ad ſuꝑioꝛa.et diuitie imo et ſingu la terrena trahũt hoiĩeʒ ad inferio ra.Etiã nõ põt hõ ſił facere opꝑpa ſua ex amoꝛe dei finalit᷑. ⁊ ex amo re diuitiaꝝ vel alterius creature. igit᷑ nõ põt deo ſeruire ⁊ mãmone Audiat ergo vt inqͥt Chryſo.aua/ rus qui cẽſet᷑ vocabulo xpᷣiano ſe nõ poſſe ſimul diuitijs xpᷣoq; ſer⸗ uUire.Et iõ dixit.nõ poteſtis deo ſeruire et diuitijs qꝛ ille eis ſeruit cuius cura.laboꝛ. tota ſollicitudo eſt vt eas acquirat. accumulet.cu/ ſtodiat.a furibꝰ ⁊ latronibus de/ fendat finem in eis poſiturꝰ. Sʒ dimtie illi ſerniũt qui tota ſollici/ tudine eas ad dei gloꝛiaʒ. ſuãq; et alioꝝ neceſſitatẽ oꝛdinat et diſpẽ/ ſat. Enñ Beda Qui i vſꝰ pietatis diuitias expẽdit nõ ſeruit dimtijſ ſed diuitie ſeruiũt ſibi.qꝛ vtit᷑ eis vt miniſtris ad oꝑa virtutũ.Et q; uis hõ põt habere diuitias et deo ſᷣuire.nõ tñ tã cõiter perſecte pot ei ſeruire.ſic ſi pauꝑ eſſet omnino et ſub regula viuens et alteriꝰ ſol licitudine vt clauſtrales.aut ſoluʒ neceſſaria haberet in ſeculo. quia ex hᷣ ꝙ bõ res mũdanas poſſidet allict᷑ animus ad eas et amoꝛem earũ.vt vult Augꝰ.in epla ad pau linũ et cheraſiã Et Chryſo. ſuper Matrt.Et qᷓ;to creſcit cupiditas tã to minuit᷑ charitas.et ecõuerſo vt vult Augꝰ.ad deũ loq̃ns dic.Ni nus te amat q tecũ aliquid amat qð nõ ꝓpter te amat.Et iterũ diui tie magnã ingerũt hoiĩ ſollicitudi n eʒ et curã ĩ acqrẽdo et diſpẽſãdo eaſ ꝑ quã ſollicitudinẽ animus di ſtrahit᷑ et ad exterioꝛa diſꝑgit᷑. vt minꝰ ſit recollectꝰ ad ea q dei ſunt Vt dic Brego.xv.moꝛal.Et ideo pmũ fũdamẽtũ ꝑfectõis ſpũalis vite eſt pauꝑtas vt hõ abſq; pꝛo/ pꝛio viuat.d.dño Macth. xix. Si vis ꝑfectus eſſe vade vẽde oĩa ⁊c̃. Per qð ſcti p̃es religionũ inſti/ tutoꝛes oꝛdiauerũt vt multi in co muni ſub alterius regimine viue/ rẽt ſine curis ſeculi et ſine tꝑalib bonisp⸗ coteporo ptalbin ſerecton ſarinde diopobi Gammit cnarnin ſcide füthoide isriel nnss ſmnasde Chiglber ir uihi goo poſa Grare loloobe Negubus es ctine Narmaet Opandün octönee Otolibns ſollaterd wenrecten ſdict.T Gollane epbirüg iſbiſgnbi polcarög tucoad Matooni Cipdlaut mnis ſollt blgzinde Nttiteann toc lab li nöpot N ns den ſennt lamc⸗ ler/ llic⸗ ig ſſpi/ ins bri ies Si adeo Uepot nnno ol nſolg 0,guin ſſger noen adpon ſo per eimti heſo Lamat nidin ſiowa ſhilice giwvod ſogt daſont rde ſpüals in, G beoni⸗ niͦ in linc inevwe eml⸗ 1 de⸗/ Sermo bonis ꝓpꝛijs.vt ſic lectõni.oꝛõni. cotẽplatoni.pſalmodie ⁊ alijs ſp i ſollicitudinẽ ꝓhibuit.qꝛ tenem ur ritualibus diligẽtius poſſint inſi⸗ ſtere et amplius ꝓficere in virtuti bus. et ad hoc tenent᷑ vt diẽ Pꝛo ſper. in de vita cõtẽplatiua Ideo dico vobis ne ſolliciti ſitis ale vr̃e qͥd mãducetis.neq; coꝛꝑi vr̃o qͥd induamini) S.ʃ. 0 evuüeVibino tãdũ ꝙ deus et natura nõ ꝓuide/ rũt hoĩ de tegumẽto et armis ſed alijs anialibus. Nã auibus dedit plumas ad oꝑiendũ.vngues ⁊ ro ſtra ad defenſioneʒ.ſimilit᷑ brutis anialibus pelles et pilos ꝓ indu/ mẽto. coꝛnua et dẽtes ꝓ armis.qꝛ in iſtis aialibo nõ eſt ratõ nec ptãs qua poſſẽt ſibi illa ſua induſtria ꝓ curare. Hõ aũt cũ ſit nature rõna lis loco hoꝝ habet intellectũ et rõ nẽ quibus habʒ cogitare diuerſas artes et modos ſibi fadẽdi veſtes et arma et habet manꝰ aptas ad oꝑandũ talia Et ideo de naturali cõditõne et inſtitutõne hoĩs eſt vt ꝓ talibus ſibi ꝓcurãdis laboꝛet et ſollicitet᷑ decẽter tñ ⁊ ᷣm modera men recte rõnis Scðo notãdũ ꝙ; vt dicit. ſ. Tho. ſecũda ſecũde.q.lv Sollicitudo ĩpoꝛtat ſtudiũ q̊ddã adhibitũ ad aliqͥd conſeq̃ndũ.Et alibi ſcribit ꝙ ſtudiũ eſt vehemẽs applicatõ animi ad aliqͥd.et ſic ſol lictudo ad tꝑalia eſt vehemẽs ap plicatõ animiad acqᷣrẽdũ. poſſidẽ dũ vel cuſtodiẽdũ tꝑalia.Et q;uis om̃is ſollicitudo aliꝗᷓ mõ ipediat hoĩeʒ in dei kuitio.qꝛ cũ hõ ponit attẽte anunũ ſuũ ſuꝑ tꝑale aliqð aut ad laboꝛẽ ſuuʒ aut aliud tale tũc nõ põt animũ ſuuʒ erigere ad cogitãdũ actualiter de deo.nec ad diligẽdũ eũ actualiter ꝑ qͥ tñ pnci — paliter ſeruit᷑ deo.nõ tñ dñs oẽm XL. NX nobis ꝓuidere de neceſſarijs. et iIl lud nõ põt fieri ſine ſollicitudine. Illa ergo ſollicitudo q̃ neceſſaria eſt nobis et ſine qua nõò poſſumꝰ nobis cõuenienter ꝓuidere illa eſt rõnalis cũ ſit decẽter et ſᷣm dicta men recte rõnis. et talẽ rectã ſolli citudinẽ nõ excludit hic dñs cũ ſit ꝑs pꝛudẽtie.imo ſi ſecus fieret hõ tẽptaret deũ. vt ſi expectarʒ ab eo cõſequi oĩa neceſſaria ob mitteẽdo ea q̃ debẽt fieri et poſſunt via hũa na fieri. Sed ſollicitudo q hic pꝛo hibet᷑ eſt inoꝛdinata ⁊ ſuꝑflua per quã impediunt᷑ et poſtponunt bo na ſpũalia.qꝛ laboꝛ exercẽdus eſt ſʒ ſollicitudo ſuꝑflua tollenda eſt q mentẽ ꝑturbat dũ nimis timet ne poſſeſſa diſperiant aut elaboꝛa ta nõ cõtingãt.nihil em̃ niſi qð de us decreuit poſſumus de diuitijs acquirere vel retinere vt dicit glo. C¶ Tercõ notãdũ ꝙ hec ſol licitudo fit illicita ex ꝑte eius de q̊ ſollicitamur.ſ.ſi tꝑalia tãqᷓ; finẽ q ramus. Vñ et Augꝰ. de opibus monachoꝝ cũ dicit MNolite ſolli/ cite eſſe. ⁊c Hoc dicit vt nõ ita in / tueant᷑ ⁊ nõ ꝓpter iſta faciãt qᷣcqd in euãgelij pdicatõe facere iubent᷑. et etiã qꝛ vt in pꝛioꝛi ſermone di⸗ ctũ ẽ oĩa ꝓpt᷑ deũ finaliter faciẽda ſũt.Scðo fit illicita qñ eſt iutilis vt qñ mercatoꝛ manens in domo mitteret merces ad foꝛũ et ipe cõ/ tinue ſollicita? p abſentibo mente cogitãdo.anxiado ne foꝛte pereãt ne rapiant᷑.⁊c. Illa eſt inuti lis.qꝛ nihil ꝓficit. nõ em̃ ex h̊ magis en/⸗ ſtodiunt᷑ merces et tñ ſollicitudo affligit animuʒ hois et ĩpedit ab en elt ae Dñica. xv. poſt trini. vtili et bona cogitatõne de deo et alijs.vel cũ hõ ſem inauit agrum aut coluit vineaʒ et cõtinue die ac nocte aio turbat᷑.cogitat. et ſollici tat᷑ ne grãdine ꝑeant fructus.aut alio nocumẽto illa eſt omino ſuꝑ flua et inutilis ſollictudo.eo ꝙ; ta lis nihil valeat ineffectũ nec defen dit fructũ aut facit eũ ali̊ mõ me lioꝛẽ. Aut qñ hõ multũ cogitat.cõ ſiliat᷑ et ſollicitat de neceſſarijs vi/ te aut abũdãtia rerũ et circa talia cõtinue muſitat et nihil vel modi cũ exequit᷑oꝑeſuo in quibꝰ eſt ve/⸗ hemẽs ſollidtudo et nullꝰ vł pau cus laboꝛ executoꝛius. vt in pigrꝭ quibo dr Pꝛouejr̃.xxi. Noluerunt manꝰ eius qͥ cqᷓ; laboꝛare tota die concupiſcit et deſiderat. et hec eſt ſtulta ſollicitudo q̃ quis ſine exte rioꝛi oꝑe vult attigere metã.Ter cio ꝑ timoꝛẽ ſuꝑfluũ fit illicita qñ ſ. aliqs timet ne faciẽdo qð debʒ adbuc neceſſaria ſibi defidãt.⁊ hec ꝓuenit ex diffidẽtia diuine ꝓuidẽ/ tie et largitatis.⁊ hãc tercia ſollici tudinẽ dñs ꝓhibuit hᷣ cũ dic. Jõ Didco vobis ne ſolliciti ſitis ⁊c. Et diſſuadet eã multis rõmbo. Pꝛio ꝓpter maioꝛa bñfida hoi pꝛeſtita dininitus pᷣter ſuã ſollicitudinẽ.ſ. coꝛpꝰet aĩam Et h̊ tangit ibi Nõ ne aia plus eſt q; eſca et coꝛpꝰpluſ dũ eſt pꝛio in pᷣdicto exẽplo ſalua q; veſtimẽtũ ..q.d.ſic arguẽdo.coꝛ pꝓus et aiaʒ q maioꝛa bnſficia dñs dat vob ſine ſollicitudie vr̃a.vide tur igit᷑ a foꝛtioꝛi et illa minoꝛa.ſ. cibũ ⁊ veſtimẽtũ dabit vobis cuz debita ſollicitudine et moderata atq; hũano laboꝛe ad h̊ ſᷣm vniꝰ cuiuſq; ſtatuʒ reqͥſitis. qñ em̃ hõ coꝛꝑali laboꝛe panẽ acqͥrit ſine q̊ laboꝛ nõ põt fieri vtilit.tũc laboꝛ ra.pluere auũt vinee ſue nõ põt. ille aliquã animi applicatõeꝭ acq/ rit.et talis ſolliatudo neceſſaria ẽ. ſed qᷓ vltra adhibet᷑ eſſet ſuꝑflua. Siẽ ergo laboꝛ exercẽdus eſt ita et ſollicitudo talis adhibẽda Et h̊ vult Hiero.d. Laboꝛ exercẽdꝰ eſt vt pus dictũ eſt. Tũcibi.. Reſpici te volatilia celi que nõ ſerũt neq; metũt neq; cõgregant in hoꝛrea ⁊ pat᷑ veſter celeſtis paſcet illa Nõ ne vos magis pluris eſtis illis.] DPonit ſcdaʒ rõneʒ ꝑ quaʒ diſſuadet ſollicitudinẽ et ſpaliter de cibo Et arguit ſic Si deus ꝓui det de cibo auibus q̃ nõ ſũt tante nobilitatis nec ſic dilecte ſicẽ boĩies vtiq; magis ꝓuidebit de nutrimẽ to hoĩbus lõge melioꝛibo et mag dilectiſ. Aues em̃ fecit deus ꝓpter hoiĩes vt ipe dicit Beñ. ix. Et Äre/ ſtotiles diẽ ꝙ nos ſumꝰ finis qdã modo oĩm.Si g̊ deus ꝓuidet aui bus q̃̊s fecit ꝓpter hoĩes et ꝓpter vitã hoĩs ſuſtẽtandã. magis vtiq; ꝓuidebit de nutrimẽto neceſſario hoĩbus q̊s nõ fecit ꝓpter aliqd ni ſi ꝓpter ſeipᷣm ad laudẽ et gloꝛiaʒ noiĩs ſui.Et hᷣ̊ eſt ꝙ dñs vult dice/⸗ re Reſpicite volatilia celi ⁊c. Nõ ne.v.ma.p.e.iſtꝭ]. Hũana natura eſt maioꝛis põderis et appᷣciatõiſ coꝛã deo cũc aialibo.Et cõſiderã/ toꝛis ꝙ licet aues volẽt et dilgẽter qrãt cibũ ſuũ tñ dñs nõ diẽc ꝙ pa ſcãt ſe ſʒ dicit ꝙ epf celeſtis paſcit eas ꝑ qð ĩnuit nob dñs ꝙ nemo eſtiare debet ſua induſtria ⁊ abſq; dei ſpãli ꝓpiciatiõe talia ſibi ſuffi/⸗ dent᷑ poſſe acqͥrere Qð Aug'. de / clarat exẽplo.d. Agricola vineã co lit aut arat putet et adhibeat cete ſſoner⸗ feſin te Etiode ſtorüci gerpoſe ounpſeh nt oge Etparu code⸗ G puidedo⸗ biͤino⸗ itesſe 0s6o⸗ ed e ſuizpr fonqz qntdñ yfmc gactterl ubitü deho fa ömade (la ſoꝛti nutrimè lürönab desteen Repeni⸗ alpultte ſaeti wencor⸗ ſfeeltgere. Pulcenas Coine nitſupf Gisdeh⸗ ee lllia bonitne necſalor tugeſt inſpäli Kpont 6d, Ere Gar⸗ ſanai lpftue, eſtitn 96t5 et ſpie nigy nes ſo ls. ga; Zuter spvi tne hoies nim’ tmog ppter re⸗ ſsqdi ſGeriant uprer jonn ſem ihen enc tic, ſ nanme hani coicdani loſn tdigier dicyfe ſct ſemo nnnſ 4 ſpiſoſf⸗ 99e) znci ben an Sermd ſi foꝛte rigare põt.de cuiꝰ fõte põt. ipᷣe qͥdẽ duẽ riuũ ſʒ deus iplet fon tẽ.Et iõ de illis qͥ ex oꝑib manuũ ſuarũ cõfidebãt ſibi ſufficiẽter ꝓui dere poſſe diuie ꝓuidẽte ſuoꝛum oꝑm ꝓſperitatẽ nõ cõmittẽtes di/⸗ xit Aggeꝰ.i.ca. Semiaſtis multuʒ et paru ĩtuliſtis.vide Hiero.ſuꝑ eodẽ. Scðdo cõſiderãdũ eſt ꝙ ðeꝰ ꝓuidẽdo auibo ⁊c̃.ð cibo nõ ponit abũ in oꝛe vel in nido auiũ.ſʒ de/ dit eis ſenſus alas et inſtictꝰ vari os qᷣbus ſe moueũt ⁊ laboꝛẽt ad q̃ rẽ dũ et acqᷣrẽdo neceſſiatẽ victus ſui ⁊ pulloꝝ ſuoꝝ.Et ſic hoĩ dedit rõneʒ ⁊ manꝰ.⁊c.vt S& E ¶ Coſe q̃nt᷑ dñs ponit aliã rõeʒ.d. Quiſ vr m cogitãs ſua ſollicitudie.i ſa gaciterl pᷣtadijcere ad ſtaturã ſuã cubitũ vnũ q.d.nullus. ſʒ h̊ ſolꝰ deus facit ꝗͥ abſq; tua cogitatiõe ipᷣm ad debitã qᷓ;titatẽ deduc.igit et a foꝛtioꝛi etiã tibi de neceſſario nutrimẽto ꝓuidebit.adhibita ſo/ lũ rõnabili diligẽtia. Vñ Chryſo. Deꝰ te ex mhilo foꝛmauit i vtero. ⁊ de periculo naſcẽte de vio mĩfis eripuit te.ñ ſolũ nõ cogitãtẽ ſʒ ne q; ſciẽtẽ.deꝰ ꝑ ſingulos dies incre mẽta coꝛꝑis tui ſua ſapia fac̃ teñ itelligẽte. Si g̊ inteipᷣo qᷣtidie eius ꝓuidetia abſq; tua cogitatõe oꝑat᷑ qũo ĩ ncarijs tuiſ ceſſabit ſi tu an xiã ⁊ ſuꝑfluã cogitatõeʒ ⁊ ſollicitu dieʒ de hmõi no habueris.l Et de veſtimẽto qͥd ſolliciti eſtis Cõſide rate lilia agri quõ creſcant ⁊ nõ la boꝛãt neq; nent.Dico ãt vob qm̃ nec ſalomõ in om̃i głia ſua coop⸗/ tus eſt ſic vnũ ex iſtis] Diſſuadet in ſpãli ſollicitudieʒ de veſtimẽto Et p onit exẽplũ de oꝛnatu floꝛuʒ q.d. Exqͥ videtꝭ lilia agri abſq; eo rum ſollicitudie et laboꝛe ⁊ hoĩim cultura ex abũdãtia bonitatis di/ uie ꝓuidẽtie ſᷣm eoꝝ ſpẽʒ et qᷓ;tita tẽ glioſe veſtiri ĩmo glioſius q; ſa lomõ in om̃i głia ſua fueritveſtitꝰ Quare g̊ cũ lilijs melioꝛes ſitis ?⁊ deo de vobis ſpãlioꝛ cura ſit tam ſolliciti eſtis de veſtitu de diuia p / uidẽtia minꝰcõfidẽtes qᷓ; debetis. cũ tñ floꝛes et lilia ꝓ coꝝ veſtitu neq; laboꝛẽt neq; nent ⁊ tñ glłioſe induũtur.Et ſᷣm Chryf. et glo.nõ debet intelligi xpᷣm hic velle ꝙ vi/ ri nõ laboꝛẽt et mlieres nõ neant vt ſibi veſtes ſtatui ſuo cõdecẽtes faciãt.ſed h̊ dixit etiã exldudendo nimiã curam et ſollicitudinẽ arca hmõi q̃ eſt indiciũ cuiuſdã diffidẽ/ tiedelberatiue diuie puidentie et ne eſtiant ſua induſtria abſq; dei ꝓpiciatõne ſpali talia ſibi ſufficien ter poſſe acqrere ¶ Si aüt fe nũ agri qð hodie eſt et cras i cliba nũ mittit᷑ de ſic veſtit. qů;to mag⸗ vos modice fidei. ⁊cz̃. Oñdit hic imꝑ fectõeʒ et vilitatẽ lilioꝝ in gra du nature et oꝛnatus eoꝝ labilita tem ex hoc cõcludẽs ꝙ ſideus fe ⸗/ nuʒ agri ſubſtãtie vilis et inutilis tãto decoꝛe veſtit non pꝛopf illo/ rum vtilitatẽ.nihil em̃ cõfert igni pulcritudo lilij ſʒ ſolũ pꝛopter ſu am munificentiã et ſue liberalita tis redundantiã oſtendendã.quãa to magis homibus qui honoꝛa// bilioꝛes ſunt inter ceteras creatu / ras coꝛꝑeas pꝛouidebit abſq; an/ xia ſollicitudine de conuenienti/ bus et opoꝛtunis veſtibus et ali⸗/ mentis. VUnde ſuper hoc hryſo ſtomus dicit. Si deus floꝛibus ſic occurrit qui nati ſunt tantum modo vt videantur et pereante. .e.èc Dñica.xV. poſt trini. hoies negliget qs ſic creauit vt ñ ſolũ ꝓ tꝑe videãt᷑ ſʒ vt imꝑpetuuʒ ſint. Et ſip nudis neceſſarijs ñ op tet ſollidtos eſſe qꝛ vtiq; digni eſ ſent venia q ꝓ pᷣdoſis ſolliciti ſũt ⁊p ſuꝑfluiſ. Et nota ꝙ ꝑ hꝙ rẽtꝗ pulcrã exteriꝰ poſtq; emarcuit eiꝰ pulchritudo ſic paꝝ eſtimat᷑ ꝙ pe dibus cõculcat᷑ ⁊ in ignẽ mittit᷑ ſal uatoꝛ hic inſinuat ꝙ hõ paꝝ eſtia re dʒ oia decoꝛa hinꝰ mũdi⁊ etiazʒ coꝛꝑis ſui.qꝛ cũ ꝑ moꝛtẽ hõ emar cuit ⁊ eũ deſerũt.⁊ carnal eius de coꝛ in putredinẽ vertit᷑ ⁊ in vᷣmiuʒ eſcã nihil ſolaminiſpᷣſtantes ſpũi coꝛpus exeũti.ſʒ magis calamita/⸗ tis pondꝰ augentes Et circa illud Lmodice fidei glo.ois fidẽtia in deo habẽda c.ꝙ ſi nec ð his mini mis fidentes ſumꝰquõ inuiſibilia ſperamꝰ. ꝑmodica fides eſt q̃ nec de minimis fidens et certa. In h̊ etiã verbo notãdũ ꝙ exẽplo ſalua toꝛis in coꝛrectõe et repᷣhẽſiõe alio rũ tꝑantia et mãſuetudo adhiben da eſt. Vñn Chrib. Poſtq; dñs de mõſtrauit multã ⁊ redũdãtẽdei ꝓ uidentiã in oib reb clareſcẽtẽ cuz opoꝛteret increpare vtiq; mãſue/ tudine vſus c.nõ infidelitatis ſed pue fidelitatis eos accuſans dixit LSi fenũ agri ⁊c.eos tpate argu ebat.coꝛrectio em̃ dura freqnt᷑ fac ꝙ coꝛreptꝰ a coꝛripiẽte reſiliat.cu ius cõtrariũ facit coꝛreptio molliſ niſi ſit ꝓpteruꝰ et obſtinatꝰ i malo. tunc em̃ aliqᷓliter opus ẽ coꝛrectõ nis aſpitas.. Nolite ergo ſolliciti eſſe duẽtes.qd mãdu.aut qͥd bib. aut quo oꝑiemur. NHec em̃ oĩa gẽ tes inqrũt.Scit em̃ pr vr qm̃ oi/ bus his indigetis Hic dñs ↄclu⸗ dit ↄcluſiõcʒ ſuã ex dictis ac ſi ar⸗/ gueret. Deꝰ ẽ pr̃ vr qᷣ ſcit ſinglari * bus indigetꝭ aut non eſſz diues et potens ad dandũ vobis.aut ñ eſ/ ſet largiſſimus ⁊c. Tũc foꝛte cãm haberetis anxie ſollicitudis ad ꝓ/ curãdũ talia ⁊c.ſed qꝛ ipe eſt ſa piẽ tiſſimus. Vnde Chryſo. Qual eſ ſet pater qͥ ſuſtineret neq; neceſſa/ ria tribueret pueri.etem̃ conditoꝛ nature deꝰ eſt ⁊ ſic neceſſitatẽ eius cũ certitudine nouit.quõ g̊ qui te ſic fecit ꝙ ſine his viuere n poſſes tibi vt eſſe ↄᷣues de talibo nõ ꝓui⸗ debit.Vñ Augꝰ. dicit. Infelix hõ cur diffides.qꝛ ſi deus vt eſſes cre auit.quõ vt bñ viuas et eẽ ↄᷣueſũ curabit. Nõne ſcbtũ ẽ. Quõ miſe retur pater filioꝛũ miſertus eſt ⁊c̃. Nolite ergo timere puſillus grexr et ſolliciti eſſe dicẽtes.Quid mã qucabimus aut qͥd bib. ⁊c. G ¶ Hanc etiã conduſionẽ młtiplic ter perſuaſit ſaluatoꝛ vt audiſtis Hec enim om̃ia gentes inqͥrunt Quaſi di. gentibus que ſpem non habent alterius boni poſt hac vi/ tam quodãmodo cõpetit tał ſol/ liatudo. Diuitie enim delicie ⁊ pᷣ pe huius ſeculi pars infideliũ eſt. et bonuʒ totũ quod ſe ſperant ob tenturos.ideo nimirũ ſi anxie ⁊ ex treme ſollicitent᷑et laboꝛẽt pꝛo hu iuſmodi acquirẽdis. Non autẽ ſic eſt pars veſtra qui eſtis fideles: 2 dermiate q̊ et quõ idigetꝭ omibꝰ- his.et ẽ diues in omib his ac po/ tens dare vobis. Quia dñi ẽtra? plenitudo eiꝰ.et vult fidelibo ſuis debitũ facientibꝰ.de hmõi copio / ſe etabũdanter abſq; eoꝝ anxia ⁊ ſuꝑflua ſollicitndine qua in ſpũa libus im pediunt᷑ puidere.q.d.Si pater veſter celeſtis nõ noſceret ꝗͥ trindei odit⸗ iniömee ſcdeyit ltegon ſedmag bonis4 ïdisn ibusoſt fieſſeꝛn Neiüta wosel Luwmunn üide muse ſponde nüder icent pate che lutepnn iq dñs boq oia Pꝛme Glceleſt nüetm⸗ (itins gt Güfreön dedoet busetfe, Cimosil Itnoo Paltodt nammect ſapuefi ſpuspne Mumndel ſam tamus umabon Arerede ſollatna ſiuit ſi tmnplicbs ge. ofne ae ſitm lboſiis opio/ unra: nſpia⸗ e4 eset tic in as/ tſoi Aud neleſſa/ onditoꝛ e eus anite hoſſe⸗ nogl⸗/ ſclir bo⸗ ſoshe fici Mi Pckt⸗ t udni Tkapha Dudlts ntinni, Panfoß tien nento/ eletho icͤckh. erintd onreta fcets et in deũ creditis qͥ de omnibus a ſe cõditꝭ ꝓuidẽtiã habet et curaʒ. 2 in ipᷣmſcredẽtibus nõ ſolũ tꝑalia ſed et vitã eternã pollicitꝰ eſt No lite ò̊ᷣ anxie ſolliciti eſſe pꝛo hmõi ſed magis ſitis ſolliciti ꝓ eternis bonis q̃ creditis et ſꝑatꝭ.¶ Poſt qᷓ; dñs in duabus pᷣcedentibus ꝑ tibus oſtẽdit ꝙ nõ debemus aua ri eſſe ⁊ multũ amare tꝑalia qꝛ im pediũt a ſeruitio dei. et ꝙ nõ debe mus eſſe ſolliati etiã ꝓ neceſſarijs et minus ꝓ ſuꝑfluis.Diceret aliqͥſ cũ q̊ debet ̊ hõ occupari.cũ ani⸗ mus eius nõ velit eſſe ocioſꝰ. Re/ ſpondet dñs.d. Pꝛimũ qrite re nũ dei ⁊ iuſticdã eius.⁊ hec oĩa ad/ ijcient᷑ vo bis.q.d. Aĩm vĩr̃ʒ occu pate cũ eternis et ſpũaliba q̃ ad ſa lutẽ ꝑtinẽt aie q̃ ꝑpetua eſt.Et no ta ꝙ dñs ĩ illo tertu tãgit triplicia bõa q̃ oĩa a nob qrẽda ſt ſʒ drñter Pꝛimũ eſt eterna btitudo et gau dia celeſtia.illa debemus q̃rere p⸗ mũ et maxie et pᷣncipalius et dili gẽtius quã alia duplicia. Et hᷣ fit qñ freq̃niiꝰ ⁊ diligẽtius cogitamꝰ de do et gaudijs celi qᷓ; de alijs re bus et feruẽtius et diligẽtius dili gimus illa qᷓ; quecũq; alia et ſolli/ citius oꝑamurꝓ iſtis habẽdis qᷓ; ꝓ alijs qbuſcunq;. Alia ſunt bo/ na media vt virtutes.oꝑa bõa.et pᷣcipue fides ſpes charitas ⁊ ſilia. qͥbus ꝑuenit᷑ ad pᷣmia ·et illa poſt prima debemꝰ papueq̃rere.⁊ hoc facimꝰ cũ de talibus freq̃ntiꝰ co/ gitamus q; de vltimiſ bonis. VI tima bona ſunt q̃cũq; tꝑalia que ꝛqrere debemꝰ rõnabili diligẽtia ſollicitudie et ꝓuiſiõe.vt pᷣmiſſuʒ ſfuit. Et ſi ita nos habuerimꝰ i iſtiſ trplicibꝰ bonis tũc deus vluma 4 vult addere ſᷣm vtilitatẽ noſtram H[Primũ q̃rite regnũ dei et iuſticiã eins] Hic oſtẽdit ð quo p cipue hõ ſollicitari debeat impo/ nẽs nobis ſollidtudinẽ derebo ꝑ/ tinentibo ad vitã eternaʒ. vt ſic in melioꝛibus occupati vilia nõ que ramus. Regnũ em̃ dei eternũ eſt. dicente pſal. Regnũ tuũ regnum oĩm ſeculoꝝ.Etideo ꝓpteripſum omne bonũ caducũ derelinqndũ eſt. et ipᷣm pꝛimũ et pᷣ omnibo qͥ/ rendũ.Diciautẽ hõ hoc regnũ pᷣ mo et p omnib qrere.qñ vt fre/ q̃ntius põt et oꝛdinatis tꝑibo co⸗ gitat de illo ⁊ glia ipius et aſſidue bona oꝑatur quibus diſponit᷑ vt dignus ſit reapi in gliaʒ illã. Re gnũ em̃ dei nõ ſolũ oꝛõibus et la boꝛibus qᷓrendũ eſt.ſed mag bo/ noꝝ opeꝝ iugib exercitijs. Nõ ei oĩs qͥ didt mihi dñe domie ⁊c. ſ q̊ͥ facit voluntatẽ pr̃is ⁊c̃. Poſtqᷓ; autẽ dominꝰ pᷣpoſuit terminuz ⁊ finẽ ad quẽ tẽdere debemꝰ ſtatim ſubiũgit ſemitã ꝑ quã veniendũ ẽ ad terminũ cũ dicit Et iuſticiam eiꝰ Juſticiã aũt regni dei diẽ Re migius hic maximaſ vᷣtutes.vt ſt fides ſpes et charitas.et moꝛales virtutes inq;tũ pᷣdictis tribo infoꝛ mant᷑. Et Rabanꝰ dicit. Regnuz dei q̃rimꝰ ſectãdo iuſticia. Juſticia vero regni eſt oĩa q̃ chriſtꝰ docuit obſeruare.Et ſi hoc mõ fecerimus omia tꝑalia ad ſaluteʒ neceſſaria adijcient᷑ nobis.Ex dictꝭ ptʒ bona glie et gre eſſe bona ſubſtãtiua tẽ/ poꝛalia aut adiectiua.ſʒ ĩ om̃i foꝛo qð poſt emptiõʒ adijct᷑ modicum ponderat᷑. Sic tꝑalia reſpectu eter noꝝ nõ ſunt multũ ponderanda. Vnde Chry.nõ dixit dabunt᷑ ſed . . Dnica. XVI. poſt trini. adijcient᷑ vt diſcas.qꝛ pñtia nihil do facit diſponit et accidere ꝑmit ſunt ad magnitudinẽ futuroꝝ tit ſiue bona ſiue mala.ſᷣm ꝙ eis J¶Sůʒ di. ſiilla eſſent va tũc ma magis expedire nouit ad ſalutem gis qrentibo regnũ dei ⁊ iuſticeam eternã. Itẽ deus qñq; iuſtis tpa/⸗ eius magis adijci deberẽt tꝑalia lia ſubtrahit vt occaſiones peccã/ cuius oppoſitũ videmꝰ.qꝛ maliꝓ di eis auferat.ne abũdãtia aut ſa/⸗ ſpantur et glłiant?᷑in ſeculo.ſʒ boni nitate coꝛpoꝛis et hmõi neſcien⸗/ gauntanko miſerijs ſubijciũt᷑ ⁊c tes bene vti in pctã ruãt. Item qñ diligẽtius q̃ſiuit regnũ dei.⁊ tñ fu vt ſuam totã fiducia in eo ponãt. it in fame et ſiti et frigoꝛe ⁊ alijſ vt ⁊ad euʒ in oibo recurrãt ſentiẽtes dicit.ij. Choꝝ.xi. Rñdet Aug in.ij li.de ſermõe dñi ĩ monte ⁊ ſtat ſo / talibo em̃ qͥ in tribulatõnibo ſic ad lutio in hoc. Prudens ⁊ fidelis eum recurrũt et totam ſpeʒ ſuam medicꝰ eun ſe infirmꝰ cõmiſit non in eo ponũt dixit. Cũ ipᷣo ſum in ſp donat infirmo q̃ deſiderat.ſed tribulatõe eripiã eum ⁊ gloꝛifica/ aliqͥd ſibi cõcedit.et poſtea pꝑhibet bo eum ⁊c̃. ⁊ ſibi addit ⁊ detrahit ſicut nout ¶ Dñica. xvj.poſt trini. ſibi gntiee cõuenire ꝓ Sneerecn⸗ — Sermo xr. panda. Sic omps deꝰ q eſt ſapie 25„ anfmus medichoſter obrune no Pg le 98 ſcens in firmitatẽ aiaꝝ noſtrarũ.? cauſas in firmitatũ cui ſemel nos totos cõmiſimꝰ eta q̊ nos hẽmuſ — em ꝛibãt diſapuli ei⸗ cũ illo. Lu.vij. R Motandũ ĩ ꝓmiſſionẽ vite pᷣſentꝭ ⁊ future no pᷣncipio huiꝰ euãgelij diat Greg. ſcit.et qñ apponat et qñ detrahit Reſurrectõis exꝑimentũ nõ ita vᷣ tꝑalia.Et hoc etiã facit ſiẽ iudicat bis ſed oꝑibus a ſaluatoꝛe didici/ erpedire eis quos et cõſolãdos et mus qͥ ab inferioꝛibo incipiẽs opꝰ exercẽdos in hac vita.et poſt hanc mirabile fidẽ nr̃am aſſuefacit ad vitã in ꝑpetua reqe ſtabiliẽedos at maioꝛa. Primo qͥdẽ in egritudie q; firmandos gubernat et dirigit. deſperata ſerui centuriõis reſurre Sic et hõ plerũq; qͥ iumẽto ſuo ci ctõis incepit ptãtem. Poſt hſᷣ alti⸗ baria ſua ſubtrahit nõ deſerit pꝛo oꝛi ptãte ducit hoies ad fidẽ reſur pter hoc illa ſua cura imo poticu rectõis dũ ſuſcitauit filiũ vidue qᷣ rado iumẽtũ h̊ facit. Sic deus et ferebatd monumentũ.De q̃ ſu⸗ ſi qñq; ꝑmittat et diligentiꝰ q̃rẽti/ ſcitatõe loquit᷑ hoc euãgeliũ qð in pus regnũ dei ⁊ iuſtidã eiꝰ hec tꝑa cipit! Ibat ieſus Hec ciuitas ſᷣm lia deſint facit ad bonũ eoꝝ vt per Bedã eſt in galylea iuxta monteʒ diuerſas tribulatões eos exercenſ thaboꝛ ad duo miliaria Et vt opꝰ patientiã eoꝝ ꝓbet et ꝓbatã e᷑na fiendũ poſſʒ manifeſtũ fieri medi liter coꝛonet. Item eleetis oia coo antiby his q viderãtſ ibat cũ eo di pant᷑ in bonũ.quia deꝰ pᷣſentia bo ſcipuli eiꝰ et turba copioſa ⁊ vt ſic na coꝛꝑis et tꝑalia et oĩa in mũ multi eſſent tati miraculi teſtes di tem apłs paulus multis alijs q; pꝛopter hoc vt eos ad ſe puocet ſe aliũ conſolatoꝛẽ nõ habere.De in duitatẽ qᷓ vocat᷑ la 4t Bede⸗ uospea pemmirocn meſa pol jelelnse legeetop popbetu Deusipe apientoa ü hatebü caucus⸗ rede⸗ Wirzoun ctüͤpꝛof ſyffoc A ſyfflaete rata de eſſet diſp thles recl ſeo miraa litrverer ſtchefet. loſlatn Polisetmi ur. Curm leclultatis Nnic filine la ꝛturbe braubys⸗ t mary flospare cetum hachlä⸗ glocitatis nidulcee⸗ gtan. laccöpe lirfamo Noͤſetdi Ullice Srloan lunt Krg fepme mn gcs ſaloremn ts wa/ opeci/ urlo⸗/ neſen/ umg pnoct honit. tites gre De ſicad ſvam oſumn gorſfcay rni ns ſ ſpoli ſoronci ict ſs Hnin, neoda/ nso cfuct egrtnce 6sreon botbn Afciten li ne iDeiin — HW . * 0 . cit Beda. Pꝛopter hoc em̃ domi nus pᷣdicare voluit cũ choꝛuſcatõ ne miraculoꝛũ vt ex ſcripturis de meſſia poſſit ab effectu ↄgnoſci ꝙ ipe ieſus eſſet chriſtus ꝓmiſſus in lege et ꝓphetis. Quia Iſaie.xxxv. pꝛophetatũ eſt de operib meſſie. Deus ipe veniet ⁊ ſaluabit nos.⁊ aꝑient᷑ oculi cecoꝛũ et aures ſurdo rũ patebũt.Tunc ſaliet ſicut ceruꝰ claudus.et aꝑta erit lingua muto rũ.Et de alijs multis ꝓphetijs ð mirachlis fiendis per chriſtũ. Et etiã pꝛoptea vt talem doctrinam ſufficieteꝛ ꝓbaret eſſe a deo. opera em̃ ſua miraculoſa q̃ ſolius dei ſt ſufficẽter oñderũt ꝙ doctria ſua erat a deo.et totũ negociuʒ ſuum eſſet diſpoſitio dei q̃ ſtatuit moꝛ/ tales reducere ad celeſtia. vt vidẽ tes miraculũ crederẽt et abſentes crederẽt. Pꝛopter eaſꝗẽ etiã cau/ ſas ſuſcitauit lazarũ pᷣſentibo diſci pulis et multitudie iudeoꝝ.Seqͥᷣ tur. um aũt appꝛopinqret poꝛ inſtruerẽt.diuulgãdo gergan, te ciuitatis ecce defunctꝰ efferebat vnicꝰ filius matril.et hec vidua e/ rat.⁊ turba ciuitatꝭ multa cũ illa Grego.niʒenus.Erũnas mulier breuibus verbis euãgeliſta expli/ cat. mat᷑ vidua erat qͥ nõ ſperabat filios ꝓcreare.nõ habebat i queʒ aſpectum dirigeret vice defuncti. hũc ſolũ lactauerat.ſolꝰ aderat cã alacritatis in domo.qcquid ma/ tri dulce erat ac pᷣcioſum hic ſolus extiterat. Et ꝙ młta turba iuit cũ illa ei cõ patiẽdo innuit ꝙ erat mu lier famoſa in ciuitate. Quã mm vidiſſet dñs miſericoꝛdia motꝰ di xit illi. Noli flere. Et acceſſit ⁊ teti/ git loculũ. hi aũt qͥ poꝛtabãt ſtete — ſurge. Hota pꝑ ̊ ꝙ dñs dirit mu lieꝛi vbũ cõſolatõis. ſcʒ Noli fle re] monet ipᷣe nos vt nõ nimiſtur bemur de moꝛte charoꝝ noſtroꝛũ ⁊ hoc ꝓpter ſpem reſurrectõis. Ju xta illud apłi.j.ad The.iiij. No/ lumus vos ignoꝛare de doꝛmien tibus vt nõ cõtriſtemini ſicut ⁊ ce teri qͥ ſpem nõ habẽt. Pꝛopt᷑ qð dicit Chribᷣ. Jubens aũt ceſſare a lachrymis qͥ conſolat᷑ meſtos mo net nos ꝑentibus defunctis cõſo/ latõem reciꝑe reſurrectõeʒ ſperan/ tes. LScdðo notandũ ꝙ me diatoꝛ dei et hoim ieſus chriſtꝰ p nobis factus ita ſua opa tẽpauit vt freq̊nter in vno eodemq; mira culo ſe verũ deum et veꝝ hominẽ declararet.qð in huius lectõis ſe/ rie aꝑte demõſtrat.cũ pꝛius miſe/ ricoꝛdia motꝰ ðꝛ.ac deide inueneʒ ſuſcitaſſe narrat᷑qͥ em ad fletũ vi/ due mĩicoꝛdia mouet᷑ hõ verꝰ eſt qᷣ aũt ſola iuſſiõe iuuenẽ a moꝛtu is ſuſcitauit ꝓculdubio verꝰ de . Etia dñs pᷣus mificoꝛdia motus poſtea filiũ vidue ſuſutaſſe deſcri/⸗ bit᷑ ßᷣm Beð.vt i vno illoꝝ.ſ.ĩ mi ſicoꝛdia nob exẽplũ imitadũ pie/ tatꝭ oñderet. ⁊ ĩ alto fidẽ mirãde ptãtꝭ oñderet.¶ Tercõ notãdũ q; diſſilis ẽ xpᷣs ĩ opibo q̃ ſuꝑ naturã ſt᷑ alijs viris iuſtꝭ ⁊ ſctis. Helyas ð flet ſuꝑ filiũ ſarepte dicẽs.iij. Re gũ.xvij. Oñe de? meꝰ reuertat oꝛo aĩa pueri huiꝰ i viſcera eiꝰ Helizeꝰ vt ſuſcitaret᷑ filꝰ ſunamitis coꝛpꝰ ſuũ applicuit coꝛpoꝛi defuncti.uiij BRegũu.iiij. Petrꝰ oꝛauit pꝛo tabi ta vt reuocaretur ad vitã. Actuũ ix. Saluatoꝛ autem vt moꝛtuos ad vitam reuocet imperans dict Puella tibi dico ſurge. Marci.v runt. Et ait Adoleſcens tibi dico Johannis xj. Lazare veni foꝛas. Dfica XVI. Et hic dicit Adoleſcens tibi dico ſurge Sed ipe qͥ ea q̃ͥ nõ ſunt vo cat ſicut ea q̃ ſunt etiãẽ moꝛtuosvt viuos alloqͥ põt di. Adoleſcẽs ti bi dico ſurge et reſedit et cepit loqͥ qui erat moꝛtuus ⁊ dedit illũ ma/ tri ſue Sequit᷑ . Et accepit oẽs ti moꝛ qꝛ inconſuetũ erat ꝙ ad ver bũ hois inpantis aliqͥs moꝛtuuſ ſubito rediret ad vitã er h̊ ꝙ reſe/ dit qui moꝛtuꝰ fuerat.dicẽte chri/ ſto ſurge. tantus fuit in aſtantib- timoꝛ amuationis.nã ſpᷣm Dam̃. ij.ſniaꝝ.timoꝛis ſex ſunt ſpẽs.int᷑ quas amiratio eſt vna.⁊ ita timoꝛ amirationis tãtus fuit in eis pꝛo pter excellentiã ? magnituchnẽ y tutis quã etiã excellentiſſimã cũ gꝗ̊ tiarũ actionecõfeſſi ſunt qñ ma/ gnificabãt dñm id ẽ magna ð eo pdicabant mag credẽtes ⁊ dicen tes.qꝛ ꝓpheta magnꝰ ſurrexit in nobis. ? qꝛ dens vilitauit plebem ſuã Scẽõʒ ſenſũ myſti cũ eſt notandũ ꝙ ſᷣm Bedã ⁊ glo ſas Naym interpᷣtat᷑ fluctus vł cõmotio.et ſigt genus hũanũ in h ſechlo in fluctu tẽptationũ ⁊ in cõ motione aĩoꝝ poſitũ.ad qð Lap/ pꝛopinqᷓuit ieſus quãdo ꝑ myſte riũ incarnatõis in aſſumpta hũa nitate viſibiliterinter hoĩes cõner ſatus eſt. et tũc repperit hoĩez per crimialia peccata pꝛiuatũ vita gre et ſic moꝛtuuʒ.qꝛ ſicut coꝛpꝰ viuit vita nature ꝑ vnionẽ aie ad ipſum ſic aia vinit vita ſpũali ꝑ vnioneʒ gratie ⁊ iuſticie ad ip̃am.Et ſicut ꝑ ſepatõem aie coꝛpꝰ remanet moꝛ tuum.ſic ꝑ amiſſionẽ gre qð fit ꝑ moꝛtale petm̃ moꝛit᷑aia vt ip̃a nñ ſit acceptãda necopꝑa eiꝰ meritoꝛia vite etne..Et efferebat᷑ er poꝛtã ci uitatis qꝛ pctã ſua nõ erãt tm̃ coꝛ de ꝑ cõſenſũ cõmiſſa ſed etiã ꝑ ſin gulos coꝛꝑis ſenſus exterioꝛi oꝑe adimpleta. Huc autẽ defectũ plo rat mater vidua.i.ſancta eccłia. q̃ ideo vidua ðꝛ.qꝛ a pᷣſentia dñi ſui viduata ipᷣius reditũ ad iudicium erpectat.Auiꝰ vidue filiꝰ vnuſqᷣſq; fideliũ eſt quẽ ploꝛat.qꝛ q̃tidie do minũ interpellat ꝓ peccatoꝛibo vt eos dñs miſericoꝛditer ad gratiazx reuocet. Attende modũ ſuſcitatõ/ mas.Dicit᷑ em̃ in euãgelio Et acceſ ſit et tetigit loculũ.At illi qͥ poꝛta bant ſteterũt.Et imꝑans moꝛtuo dixit. Adoleſcẽs tibi dico ſurge.et reſedit qͥ fuerat moꝛtuus Tocu/ lus in q̊ poꝛtabat᷑ moꝛtuus ſigni/ ficat pctõꝛis male aſſuetã conſciẽ tiã in q̃ quaſi in lectulo qͥeſcit cum ſecurus abſq; timoꝛe peccat.quaʒ dñs tangit cũ coꝛ pctoòꝛis emollit ꝑ pniam ipᷣm intrinſecꝰ ⁊ extrin/ ſecꝰ modis varijs ammonendo. Ammonet em̃ dñs pctõꝛes aliq̃n do ꝑ tribulatõnes ⁊ foꝛtunas ad uerſas quibo pungũt᷑.ſᷣmillð pᷣs. Quãtas oſtẽdiſti mihi tribulatõ/ nes multas et malas.Et iterum. Oſtendiſti pplło tuo dura.potaſti nos vino cõ punctõis. Ammonet etiã ꝑ cõminatõeſ qͥb terrent m illud. Dediſti metuẽtibꝰ te ſignifi catõem vt fugiãt a facie arcꝰ. Am monet etiã per pᷣdicatõnes ⁊ ſacre ſcripture lectõnes.ſm illud pᷣs. A mandatis tuiſ intellexi ꝓptea odi ui oẽm viã iniquitatis. Ammonʒ etiã deus quãdoq; ꝑ interioꝛa coꝛ diũ monita ⁊ cõſilia multa q ple/ runq; facit doꝛmienti in petis mi ſericoꝛditer pctis occurrẽs ad hoe vt inde excitetur ⁊ reuerſus ad coꝛ nuapere itnlocnin ſtantne ones bl hoien ſnochtt diuie voca ſedo etin ſhoͤcirr Haſund lercotl ahde⸗ wieri terit ero. pcroist morem! enthe prius funt bomili. Di . Pbbato nsdſis nudeogue buitinfur gaomte Polores⸗ ſeokercde Nſoverited inſhereta datmnend ctore, Gürianon Ggrevolut. Sieend icegän niſamen, Fiſephe enigin non e feaüpi⸗ aeko. d u diiſi dicinn uſiſg chedo ribt gung nſcrad/ Eraee lqpor morno ſogeen 18 10/ uſgt gi onſci eecat e; ig enollt Ctanmm monench iwalin euns0 lös⸗ mbolar/ Sntenum. wagongtt Imwonet nenantn Grſgii GeanN nstien hllisg aiſisot 9 ZBmmo, gunmne nuln e ninpat⸗ isoooe ieni⸗ incipiat ad deũ cõuerti.Et cũ dñs ita loculum tangit tũc poꝛtitoꝛes ſtant.i.mali moꝛes et male affecti ones ⁊ blãdimẽta adulantiũ qui hoĩem q̃ſi ipoꝛtãdo ad mala oꝑa inducũt tũcceſſare incipiũt.⁊ mẽs diuie vocatõi obediẽs reſidet qͥᷣe/ ſcẽdo et in ſeipᷣaʒ reuerſa ĩcipit loqͥ hõ cõtrito et hũiliato coꝛde oĩa pctã ſua deo confitet᷑ interiꝰ ⁊ ſa⸗/ cerdoti vicario ſuo exteriꝰ. ⁊ tunc petõꝛ ꝑ contritõem et ſacerdotale miſteriũ reddit᷑ matri ſue ecclłie.de q̃ tẽ erit merito cũ pꝛiꝰ ſolũ fuerit nũero. Hoc aũt opus reuocatiõis pctõꝛis ad gram amiratõem et ti/ moꝛem reuerẽtie cauſat in alijs qᷣ vident hoĩem ſic cõuerſum. vt qͥ prius fuit ſuꝑbus ſubito factꝰ eſt Düutca. rvij. pol rini. Dm intra ret ieſus in domũ cuiuſ dã pncipis phariſeoꝛuzʒ ſpis gi⸗ ſabbato Luc.xiiij. Mota qᷓ;uis dũs habuerit phariſeos ſibi valde aduerſos.qꝛ vt dic Berha buit in factꝭ eos obſᷣuatoꝛes ⁊ĩ di ctis ↄtradictoꝛes.⁊ in toꝛmentis illuſoꝛes.⁊ tñ cũ eis aliqñ.conuer ſabat᷑.et eibũ ſum ebat cũ eis vt ꝑ pſeuerãtẽ doctrinã ⁊ miracla eos traheret ad noticiã veritatis.Et dicit in euãgelio illo Cũ intraret ieſus ⁊c. Vbi panis nomie oia q ad victũ ꝑtinẽt euãgeliſta ſignifi/ care voluit.qꝛ vſus ſcriptureẽ hic. Sic em̃ dixit dauid ad myboſech ij. Regũ. xiiij. Tu comedes panẽ ĩ q; mẽſa mea.Et ſic in Geñ. ſcribitur LXX hodie mecũ comeſturi ntpanes oꝛatõe dñica ꝑ paneʒ quẽ penmꝰ intelligunt᷑oĩa neceſſarial Et ipi) ⁊ tñ cũ eo inebriati lẽgunt᷑ ſupple phariſeil obᷣuabant eũ ſi foꝛte vt dicit Cyrillus reuerẽtia le gis contẽeneret et aliqd ꝓhibito/ rum faceret in die ſabbati. vt ſi ho minem curaret aut aliud opꝰ face ret.aut ſermonẽ ꝓtuliſſet in q̊ euʒ merito repᷣhendere potuiſſent Et ecce hõ hydꝛopicus erat añ illuz] ſᷣm glo. Hydropiſis eſt moꝛbo de veſice vicio natus cũ inflatõne tur genti et anhelitu fetido.quem qui habet q̃nto plus bibit tãto płꝰ ſi tit. Et ſᷣm Bedam ſigniſicat ho/ minẽ auaꝝ.quia q;to magis aua rus diuitias q̃s cõcupiſcit acqᷣrit. tanto magis in acqͥrendo eiꝰ cupi ditas exardeſcit.nõ em̃ ſpem i ha⸗/ bitis ſed in habẽdis ponit.Signi ficat etiã hydropicꝰ quẽlibʒ luru rioſum.qꝛ hydropious q̊ plus bi/ bit eo ampliꝰ ſitit. Ita luxurioſu/ qnto amplius ad petulantiã car/ nis deditus fuerit tanto amplius ad petulantiam libidis exardeſcit Lunc rñdẽs ieſus obſᷣuatoꝛibꝰ inſidio ſis. Rñdit aũt non verbis oris ſed coꝛdis oſtendẽs ꝑ hoc ſe verũ deũ eſſe qui ſolus nouit coꝛ da hominũ Dirxit ad legiſꝑitos et phariſeos Licet ſabbato curare g̊ bominẽ et hoc interrogabat ab eis nõ qꝛ ignoꝛabat ſed vt coꝛdis eoꝛum cecitatẽ ex datis reſponſis aptius cõuinceret At illi tacuert qꝛ ᷣm Bedã merito tacẽt qͥ cõtra ſe dictũ qᷣcqͥd dixerit vidẽt. Si nã dño qrẽti ſi liq; ſabbato cura⸗ 1 re diceret. licet. rephẽſibiles eſſent ꝙ ioſeph dixit ð fratrib ſuis. Iſti qͥ dñm obuarent neboieʒ ſabba tes vt dicit Qirillꝰ ꝓſilire ꝓmpte ad honoꝛes q nobis nõ cõueniũt iudicat nos temerarioſeẽ cxcto curaret. Si vo dicerẽt. nõ licet argu erẽt quare ipi ſabbato aſinuʒ vel bouẽ ſoluẽteſa pᷣſepio ducerẽt 2 dimiſit illu OAyrillꝰ. Ne⸗ glectis phariſeoꝝ ĩſidijs dñs libe rat hydropicuʒ à mo ꝛbo qͥ metu phariſeoꝝ remedia nõ poſtulabat Pꝓpf ſabbatuʒ ſᷓ̊ ſolũ ſtabat vt ex gſpectu miſertꝰ eiꝰ ſanaret eũ.dũ cognitio ad coꝛdis deſideriũ attẽ/ dẽes ↄtulit ei bñficiũ ſanitatis. Il lud aũt viciũ qð hic hõ patiebat᷑ ĩ coꝛꝑe phariſei patiebãt᷑i mẽte.Et iõ añ ipᷣos ſtetit curãdꝰ vt coꝛꝑali exẽplo diſcerẽt. Vñ dic Gre.i mo ralł. Recte hydꝛopicꝰ añ faciẽ pha riſeoꝝ curat᷑.qꝛ ꝑ alteriꝰ egritudi nẽ coꝛꝑis ĩ alto expmit᷑ egritudo mẽtis.Et qꝛ adhuc ↄtra ipᷣm dñʒ murmurabãt ipᷣe dñs rñdẽs non ad vocẽ oꝛis ſʒ coꝛdis ad illos di/ xit Euiꝰ veſtruʒ bos vel aſinꝰ in puteũ cadit et nõ cõtinuo extrahit illũ die ſabbati.et nõ poterant ad hecrñdere q.d. ꝑ vos aiĩal ĩ pute um cadẽs cũ tãta feſtinatõe extra here curatꝭ.nõ ꝓpf᷑ alalis ſalutem ſed ꝓpt᷑ veſtꝑ cõmodũ. Mlłto ma gis ego hoiĩieʒ qꝗ melioꝛ ẽ pecoꝛe qꝛ ad imaginẽ dei factꝰ ðᷣbeo iĩ ſabba to ab ifirmitate liberare.minꝰ em̃ vlolat ſabbatũ hoiem ſolo verbo curare qð et opꝰ ẽ pietatis.qᷓ; pecꝰ ex puteo trahere qð i vobis c opꝰ cupiditatꝭ. Sʒ qꝛ legiſpiti et pha/ riſeicũ dño ad cõuimũ iuitati ſa/ tagebãt obtinere loca pᷣma ⁊ ſup/⸗ ma vt dignioꝛes viderẽt᷑.⁊ H dñs redarguit pᷣponẽs exẽplũ hũilitat⸗ cũ dicebat ad iuitatos pabolã Nã vᷣm ſenſũ l̃alẽ dñs ꝓhibet h̊ arr ogantiã et elatiõeʒ inter ↄuiuã Fa fa cta vituꝑio replet. P ¶Et cir⸗ ca b̊ qð didt dñs Recũbe ĩ nouiſ ſimo loco dicit Ber. Occupare g locũ infimũ i cõuiuijs iuxta man datũ dñicũ ↄueniẽs ẽ.ſʒ rurſus in illũ irruere ↄtẽtioſe repꝛobũ taqᷓ; iteremptoꝛẽ oꝛdis ⁊ cauſatiuũ tu / multus.⁊ de eo mota cõtẽtio eq/ parabit nos litigãtibꝰ de pmatu. q́pꝛopt vt dicit domin expedit cõ uiuiũ facẽti cõmittere accubitibꝰ oꝛdinẽ.ſic em̃ in patiẽtia nos mu/ tuo ſuſtinebimꝰ. ſᷣm ſenſũ ſpũalẽ ꝓhibet᷑ elatio coꝛdis.⁊ ſuꝑbia int fideles.ſ.ne qͥs in coꝛde ſuo repu/ tet ſe melioꝛẽ ceterꝭ ſᷣm h̊ ꝑ nupti as intelligere debemꝰ viũctionez xpᷣiet eccłie Cũ iuitatꝰ fueris i. a rpᷣo ꝑ inſpiratõʒ aut pᷣdicatõem vnitati eccłie ſociatꝰ fueris nõ di ſcũbe.i.nõ reputes te ceterꝭ meli/⸗ oꝛẽ necte extollas de ſcia vł ð me ritis.põt eĩi cõtigere ꝙ honoꝛati/ oꝛ te.i.deo inuitati gtioꝛ. et ſi alijſ ſit occultꝰ iuitatus.i.ad fidẽ voca/ tus ab illo.i.a deo qͥ oẽs vocat ꝑi ſpiratõeʒ.ꝑ pᷣdicatõs.ꝑ flagelloꝛũ viſitatõ nẽ.ꝑ bñficioꝝ exhibitõem ne is qͥ te ⁊illũ iuitauiti.dñs qͥ coꝛda ⁊ merita oĩm diſcutit.et i ta libꝰ dicat tibi ĩteriꝰ occulte vl exte riꝰ manifeſte ¶ Da illi locũ glo.i. ĩtellige te minoꝛẽ ⁊ alios maioꝛes ⁊ incipies cũ ruboꝛe vltimũ locũ tenere .i.tũc ↄfũderis.qꝛ alijs te pᷣtuliſti ſʒ cũ inuitatꝰ ſnerꝭ] ad fi dẽ vel ad cõuiuiũ etne electõis re cũbe ĩ nouiſſimo loco] te mioꝛeʒ oĩbus reputãdo vt cũ venerit li moꝛtẽ vel ad iudiciuz dicat tibt. Neigelupt tüinfun gitnbigl igeinaae iebtitin ämmaot dict ſice Pien gtio ſen ntedict⸗ rosreſſi ürno Wousſei ouinin guoeſte dignitat natotb.a liopunit kitate ſun. ltteeleſten leſubalt Euinfine⸗ lothütliat nnbl? O aelatio i läillud fmndinini namconln oncuplſce noremane lupobola, fneappet Pbüllobit ſumeſt:e homodet ſchichum re . lr emmge Cöleniit ezniah⸗ eſnoni apare In mon nſugn üͦtii; nuüm⸗/ tocc/ bmmd. ecſtc Cabia nosmn/ ſüſpüali Ugbieint R ſonpu/ Ponwor fens datöen s nöd unn nel/ laſtone hononm cl wa, Nod ſacclonn hntien tt ala cwkertene oi gon osnmuon mn Gs in eti dlegats l ſenit n ſdte ünona Sermo aſcẽde ſuꝑius lin pñti ad maiꝰ me ritũ in futuro ad maiꝰ pᷣmiũ tũc erit tibiglia coꝛã ſil diſcũbẽnhꝰ id èin eadem fide manẽtib vł in eadẽ btitudie qͥeſcctibus.qꝛ omeſ cũ ãmiratõne glificabũt te. Itẽ vt dicit Nico. de lyra.ꝑ pᷣmũ locũ h põt intelligi q̃libʒ electio vł poſtu atio ſeu ꝓmotio ad aliquã digni/ tatẽ.dicit᷑ em̃ ꝑabola .et ita ẽ alte/ rius rei ſignificatio.Ad dignitatẽ aũt nullꝰ dʒſe ingerere.ſz alioſ me lioꝛes ſe pᷣponere qᷓ;tũ eſt in ſe.ali oquin inuitatoꝛ pᷣncipalis.ſ.deꝰ a quo eſt ois ptas deijdet eũ a ſua dignitate ſaltẽ ſpũaliter ſnia dam natõis.aliqñ deijciet eũ pena tꝑa lis punitõis.Si aũt hũiliter cha/ ritate ſuſcepit.et ea bene vſus fue rit celeſtem gliam obtinebit. Vn de ſubdit Om̃is q ſe exaltat ⁊c̃. Et in fine ↄcludit. Ois qͥ ſe exal/ tat hũiliabitur.⁊ qͥ ſe hũiliat exal tabit᷑ Quia ſᷣ m Greg.Non ptãs d elatio in crimie eſt. Et ſᷣm Cy⸗ rillũ illud dictũ chriſti accipiẽdũ ẽ ſm diuinũ iudiciũ et nõ ſᷣm hũa/ nam conſuetudinẽ ſᷣm quãa plureſ concupiſcẽtes honoꝛes ſequuntur eos.Alij vo hũiliantes ſe ſine glo ria remanent. Intẽdit g̊ dñs in il la pabola ꝓhibere ſuꝑbiã ĩmode rate appetẽdo ꝓpam excellentiaʒ hũiliabitur] Quia ſuꝑbia vt di ctum eſt:eſt peccatũ moꝛtaleꝓ q̊ homo deijcit ad infernũ.l Et qui ſe hic humiliat exaltabit in futu/ 9 loꝛla. „ 1 .„ . 5„ Dñica. xviij.poſt trinitatis Sermo lxxij pbarniſei ad ieſu et inter/ rogauit eum vnus ex eis legiſ 26 Hat.xxij. Nota ſᷣm Chryf. ECõ⸗ uenerũt in vnũ phariſei vt multi tudine vincerẽt quem rõe nõ pote rãt.a veritate ſe nudos ꝓfeſſi ſunt qͥ ſe multitudine armauerũt.oꝛdi nauerũt autẽ doloſe ꝙ licʒ eſſent multi.tñ vnus q̃ſtionẽ rpᷣo ppo⸗ neret. dicebãt em̃ vᷣm Chry. VUnꝰ loquat᷑ p om̃ibo.⁊ om̃es loqᷓmur p vnum.vt ſiqᷣdem vincit oẽs vi/ deamur viciſſe.ſi autẽ victus fue/ rit vt ſolus videat᷑ cõ fuſus Et ſᷣm Hiero. Ille legſlatoꝛ introgauit chriſtũ nõ ſare deſiderãs ſed tem⸗ ptãs an interrogatus neſciat qd interrogabat᷑. Vnde ſfᷣm Aug.in cõſenſu euãgeliſtaꝝ. Primo tem ptãs acceſſit.ſed dni reſpõſiõe coꝛ rectꝰ malignitatẽ mutaint in be/ nignitatẽ ꝓpt᷑ qð dñi reſponſiõezʒ magnificat di. Mar.xij. ¶Bñ ma giſter i vitate reſpõdiſti .qꝛ vnꝰde us et nõ ẽ alius pter eũ.et vt dili/ gat᷑ ex toto coꝛde ⁊c.Et dñs eum cõmẽdauit di..Mõ lõge es a reg. dei. Interrogauit ergo eũ ille le/ giſdoctoꝛ. Mgr quod eſt manda tũ magnũ in lege ſᷣm Bedã ſuꝑ Mathᷣ.xij.c.ex hoc oſtendit᷑ inter phariſeos et ſeribas grauẽ queſti onem diu verſatã eſſe qð eſſz pꝛi⸗ mũ et maximũ mandatũ in lege. Alij enim hoſtias et ſacrificia lau dabant.Alij ſabbati obſeruatõez Alij fidei et dilectõis opera pᷣfere⸗ bant. ſubdit᷑ rñſio chriſti cũ dicik. Ait illi ieſus. Diliges dñm deuʒ tuũ ⁊c Chry. Vides.nõ dixit.cog – ſcere veꝝ deü pene ꝓpꝛiũ ẽ hũane nature.diligere autem eum religi oſi coꝛdis et recti. Nota ſᷣm hry. 2 2 —— ſutꝑz Math. ꝙ tüc diligis dñz deũ tuũ cũ nõ eſt inclinatũ ad alicuiuſ rei dilectõez amplius qᷓ; dei.ſi aũt in aliq̊ alio amoꝛ coꝛdis tui fuerit occupatus.iam nõ ex toto coꝛde amas deũ. ꝓ q;ta em̃ ꝑte coꝛ tuuʒ fuerit ad aliquã rem. ꝓ tanta ꝑte minuſ eſt ad deũ. ꝓ quãta em̃ ꝑte vxoꝛ aliqͥd laudauerit magil in al tero viro qᷓ; in ſuo tãto dilectõ eiꝰ minoꝛ eſt ad virũ ſuũ. Similiter et oĩs aia xpᷣiana q̃ ſpõſa ẽ xpᷣi de/ bet diligere deũ vt nihu ſitin mũ/ do qð amplius amet qᷓ; deuʒ. Si nãq; coꝛ diuiſũ fuerit ꝑ amoꝛeſ vt ſi deũ diligat et tñ aliqd amat qð ad dilectõeʒ dei nõ referat nec oꝛdi net. nõ ex toto coꝛde diligit eũ.Et ideo diẽ Baſiliꝰ ꝙ cũ dẽ ex toto coꝛde nõ reapit ſectiõeʒ. Ilã qᷓ;tũ cũq; in infimis expẽdes hoc tibi neceſſario a toto deficit ſicut in va ſealiq̊ liquoꝛe impleto q;tuʒ ema nat foꝛas tantũ plenitudini dero gat. Sic ⁊ in aia inquãtũ emanat ab ipᷣius dilectõe ad illicita intan tũ minui neceſſariũ eſt amoꝛẽ ad deñ Ex tota aia Aia deuz dilige re ẽ aim habere reéat irmũ ĩ fide ⁊ cer tiſſimũ in vᷣtute.Et ſubdit Chry. QAui g̊ putat incantatoꝛes aliqd poſſe aut auguria aliqͥd intellige/ re aut diuinationes aliqͥd nũciare Ulle nõ in tota aia diligit deũ. Eſto vt omẽs ſenſus tui deo vacẽt cinꝰ enim intellectus deo miniſtrat: cniuus ſapiẽtia circa deuz eſt. cuius cogitatio in ea q̃ dei ſunt tractat. cuiꝰ memoꝛia q̃ bõa ſũt recoꝛdat᷑ tota mẽte diligit deũ Sed Augꝰ. in de doctrina xpᷣiana. coꝛ refert ad cogitatões. ꝛ coꝛ eſt pncipiuʒ cogitationuʒ. Vnñn Math. xv. De oñica. xVIII. poſt trini. coꝛde em̃ exeũt cogitatõnes ⁊c̃.Et aĩam refert ad vita. ⁊ mentẽ ad in tellectũ.pᷣcipit᷑ ergo tibi ſᷣm eũ vt om̃es cogitatões tuas omnẽ vitã tuã.et omeʒ intellectũ tuũ in uluzʒ referas a quo habes ea q̃ confers hoc eſt dicere nullã ꝑtẽ vite noſtre relinquat q̃ vacare debeat. ſed qͥe uid venit᷑ in animũ illic rapiatur dilectõnis impetus currit.Et qꝛ Luc̃.x.addit᷑ Ex om̃ibus viribus tuis. Et Marci xij. Ex tota vir/⸗ tute tua Et Deutr.vi.. Ex tota foꝛ titudie tua Per illa tria idẽ ſigni fieat᷑ſ.p.vehemẽs conatꝰad dei dile ctionẽ adhibendũ.vt.ſ. ꝑ diminuʒ amoꝛẽ omnẽ virtutẽ aĩe deo ſub/⸗ ijciamꝰ viriliter et nõ remiſſe. Be atus Tho. ſcðᷣa ſcðᷣe.q.xliiij.aliter exponit.vide eũ ibi et glo· aliter ex ponit ſed nõ multũ drnt omnes expoſitiões in ſentẽtia 2 querit᷑ an illud pᷣceptũ de dilectõe dei poſſet in via impleri. Pꝛo illiꝰ ſolutõe eſt notandũ ꝙ ſᷣm.ſ.Tho mã vbi ſupᷣ.duplicit᷑ aliqᷣ pᷣceptũ põt impleri.Vno mõ pfecte.alio modo inplege. Porſeete implet᷑ pᷣceptũ qñ ꝑuenit᷑ ad finẽ quẽ pᷣci⸗ piẽs intẽdit.Im plet᷑ etia ſed imꝑ⸗/ fecte qñ ⁊ ſi nõ ꝑtingit᷑ad finẽ quẽ intẽdit pᷣcipiẽs.nõ tñ receditur ab oꝛdie debito ad finẽ.dat ipᷣe exem Pi et ſi dux exeratus pᷣcipiat mi⸗/ i pᷣceptũ qͥ pugnãdo hoſtẽ vicit qð dux intẽdit Ille aũt implʒ ſed im ꝑfecte cuius pugna ad victoꝛiã nõ tingit.nõ tñ cõtra diſaplinã mi/ litarẽ agit ¶ Scdo notadũ ꝙ ꝑ h̊ pᷣceptũ itẽdit dñſ vt hõ ðo totalii vniat᷑ in patria vbi deus erit oĩa in omnibus. vt ðꝛ.iad Chor iij. tibꝰ vt pugnẽt ille ꝑfecte implet Oieo gelanubi honeſted glo hone Ceptüho rlmioi Gꝛingiae poleſunt ſolatse nptl GGnrin msean Olisont ſuntdeo formestt diuienan honitans itatema ſyedſccen Etmiori⸗ bagepti ſindee fnplewr ſleroihj ltncierue hotenari, Unargte Götinnaſ Peerqöd ctr. Q nilüent Nüiwcad ofnpibyn deica ce dorabitg Averſin Ppatiet Nefiney 4 lataut Mnum Meing ese Ntindin fnaän moirti Rinu confse tenoine age Pinn nbte Vrbes n/ tongie idiſit adadle diunu; edeoſd/ nite Be⸗ diiz alter oalie romnes S de erie ippl⸗ , 6 un Niandlo ngt iheho iſedſc/ Afnicet aefurd⸗ Mißegen fafurnn Kerinne Ntiriata Ghiſtm Gnicone „ Oð ipᷣe omps dñs erit beatis vn de ſatiabimur. xet qͥᷣcqͥd ab hoibus honeſte deſiderat᷑vita.ſalꝰ.copia. głia.honoꝛ.par ⁊ oia bona.⁊ iõ p/⸗ ceptũ hoc ꝑfecte implebit᷑ in pria ⁊iam ĩ oib btis ꝑfecte impletur. qꝛ in aia que eſt pars hois pᷣnci/ palit᷑ ſunt tres potẽtie.ſ.intellectꝰ voluũtas et mẽoꝛia.ꝗᷓ ſm glo.ĩtel ligunt᷑ ꝑ illa tria in pᷣcepto poſita. ſcʒ; ꝑ coꝛ intellectꝰ.ꝑ aiam volun/ tas.et ꝑ mentẽ memoꝛia. In ſin/ gulis autẽ beatis oẽs he aie vires ſunt deo pfecte vnite et totalit dei foꝛmes intriſecus ꝑ clarã viſiõem diuiĩe nature diuiaꝝ ceterarũq; re rum. Volũtas ꝑ ꝑfectã fruitõem bonitatis imẽſe ⁊ ꝑ oiĩmodã ↄfoꝛ mitatem ad dei voluntatẽ ⁊ legẽ ſine diſcrepãtia aliq̃ vel obliq̃tõe. Et mẽoꝛia ꝑ ſecurã tẽtõʒ vltimi fi mis adepti et poſſeſſi nil miſcẽs q̊ minꝰ de eo ſentiat.Et iſuꝑ ibi etia impletur q̃rtũ qð in pᷣcepto addit᷑ ſcʒl ex oĩb viribo tuis vł tota foꝛ/ titudie tua] qꝛ q̃libet illaꝝ trium potẽtiarũ aie in beat erit ⁊ eſt ĩ vl tima ⁊ ꝑfectiſſima actuatõe ſua et cõtinua ſine actꝰ interruptõe.pꝛo pter qð dicit Aug.xxij.de ciui. dei. c.xxx. Quãta erit illa felicitas vbi nullũ erit malũ nullũ latebit bo nũ.vacabit᷑ dei laudibo qᷣ erit oĩia ĩ omnibo. nã qͥd alið aget᷑ vbi nulla deſidia ceſſabit.nulla indigẽtia la boꝛabit?᷑ vbi vᷣa pax erit. vbi nihil aduerſi neca ſeipo nec ab alio qͥſ/ — qᷓ; patietur.ſed ibi ompᷣs dñs ſi/ ne fine videbit᷑.ſine faſtidio ama/ bit᷑ et ſine fatigatõe laudabit. In bac aũt via nõ põt hoc pᷣeeptũ taʒ pfecteimpleri.cognoſcim? em̃ deũ bic im ꝑfecte.qꝛ ꝑ ſpeculũ et i eni/ ritatẽ o qj eſt que dignioꝛ en alis virtutibus. Vnde.j.Chorxiij . . gmate ⁊ im ꝑfecte diligimꝰ.nec ſta tus huiꝰ vie patit᷑ cõtinuatõem in actibo.qꝛ coꝛpus qð coꝛũpit᷑ ago/ uat aiam.et terrena habitatio de/ primit ſenſũ multa cogitantẽ.nõ pᷣt hõ diu eſſe qn cogitet de ter / renis.⁊ qͥn moueat᷑ ſepe pᷣmis mo tibus vel in aliũ incidat defectum dei dilectõem remittẽtẽ aut totali ter interrũpẽtẽ. Põt tñ imꝑfecte impleri in via.⁊ implet᷑ ab eo qui deũ diligit alqñ ꝓpter ſe actualit᷑ 2 alia oꝑa ſua dirigit ⁊ oꝛdiat ĩ de um actualiter vlł habitualit᷑ aut vᷣ tualiter. et nihil agit qð diuie dile ctio ni contrariũ ſit.ſicut ſũt pctã moꝛtalia.⁊ cũ tali ĩpletõe mãdati ſtat intruptio actꝰ diligẽdi ⁊ amoꝛ reꝝ aliaꝝ a deo etiã ſine actuali re latione ĩ ipᷣm ⁊ ſtant etiꝗ pcttã vẽi nialia &SDiceres ſi h mãdatuʒ nõ põt impleri in via (q;uis imꝑ/ fecte vt pᷣmiſſum eſt)ᷣm modũ ve ro impletõis patrie datũ ẽ nobis illud mandatũ ⁊ ꝓpoſitũ ſᷣm RAu gu. in de fectõe gre tanqᷓ; meta et ſignũ in qð tẽdere debemꝰ.nõ em̃ recte currit ſiq̊ currẽdũ ẽ neſciatur tãto etiãõ mag hõ implet illð mã datũ et tanto ꝑfectius qᷓnto ma/ gis in obſeruatõe appꝛopinq̃t ad patrie ꝑfect ionẽ.Et q;uis hoc pꝛe ceptũ nõ poſſit ꝑfecte in hac via ĩ / pleri.nõ tñ ex hoc etiã vtiliter no/ bis ꝓpoſitũ eſt. vt videns hõ ꝙ in pſenti vita tãtũ ab ipᷣiꝰ impletõne deficit deſideret eſſe ĩ illo felici ſta tu in q̊ ipᷣm ſine intermiſſiõe poſ/ ſit im pleri.Sequit᷑ in lr̃a.. Hoc ẽ pmũ et marimũ mandatũ. Pri mũ et maximũ dignitate ꝓpt᷑ ca/ . Dñica. XIx. poſt trini. fides ſpescharitas fa bec maioꝛ ẽ charitaſ. Sciedũ ãt ꝙ bᷣ diliges pꝓxim.t.ſic̃ teipᷣm ſile eſt pꝛio ꝓpt᷑ duo.qꝛ ſicut pmũ eſt de dilectõne maioꝝ? boni ita ⁊ h̊ eſt de dilectiõe minoꝛis boni. Scðo ſile eſt mo qꝛ pᷣmũ eſt de diligẽdo deo. Scðʒ aũt de diligẽdo ꝓxio ad ſilitudinẽ et imaginẽ dei facto. Vñ Chryſo. Qui hoĩeʒ amat ſimile ſic qͥ deuʒ amat. qꝛ imago dei eſt hõ in q̃ deꝰ diligit ſicut rex in imagie honoꝛat᷑ Quõ aũt ꝓximus ſit diligẽdus pᷣ us expoſitũ eſt. Deinde maifeſtat pᷣdictoꝝ maãdatoꝝ ꝑfectõeʒ cũ dicẽ In his duobus madatis vniuer ſa lex pẽdet et ꝓphe lqꝛ qͥcqͥd cõti/ net᷑ vel moꝛaliter vel figuralit᷑ in iege qͥcqͥd mõitoꝛie ↄminatoꝛie pᷣ dicit᷑.vel repꝛobatiue in ꝓphᷣis to tũ ad h̊ tẽdit vt introducat᷑ chari/ tas.vt deus diligat᷑ 2 pxrimus vł lex et ꝓphe vide ꝙ oia pᷣcepta im plent᷑ impletione illoꝝ duoꝝ mã datoꝝ de dilectõe et oia ꝓmiſſa ⁊ cõmiatões habeãt reduci in illa ⁊ iĩtuitu illoꝝ ſint facta ⁊cl vlł lex ⁊ p phete pẽdẽt ex mãdatis charita/ tis.qꝛ ipᷣa charitas finis illoꝝ eſt pẽdẽt g̊ ex ipᷣis ſicut media pẽdent ex fine ſᷣm cuius exigentiã ipᷣa me dia fiũt et oꝛdinant᷑. E ita ſit ꝙ qᷣcqͥd dñs hoĩ ꝓmiſit qc/ quid pcepit aut ꝓhibuit totũ ad h fecit vt deũ diligeret ſuꝑ oĩa et p/ xim ſicut ſeipᷣʒ. quare ſi nõ valeas pagias ſacras ſcrutari oia voluia ſermonũ reuoluere.oĩa ſcriptura/ ruz ſecreta penetrare. tene charita teʒ vbi pẽdẽt oia. Ille em̃ tenet et qʒð latet et qð patʒ in diuis ſermo nibus q cha ritatẽ tenetin omibꝰ m Aug. in de laudibo charitatis uͦ igit Ipᷣa em̃ ſᷣm Augꝰ in de doctrina xpiana.ſola eſt q vincit oia et ſine q̃ nihil valẽt oia.et q̃ vbicũq; fue/ rit ad ſe trahit oĩa Et q̃dã glo. diẽ Vbi caritas ẽ qͥd ẽ qdð ðeſſe poſſit vbi aũt nõ eſt qͥd ẽ qð poſſit ꝓdeſ ſe. hec em̃ totam latitudineʒ diui noꝝ eloquioꝝ abbreuiate poſſidʒ Itez Aug. in de doctrina xrpᷣiana ca.i.dic̃. Verbũ aꝑtũ et abbreuia tũ fecit dñs ſuꝑ terrã.ideo breue ne vacaret legere.ideo aꝑtũ ne qͥs dicat mihi no licuit intelligere the ſaurus eſt magnꝰ diuiaꝝ ſcriptu⸗ rarũ habẽs in ſe mirabilia pᷣcepta et multa taq; multas gẽmas ⁊ p cioſa monilia ⁊ vaſa argẽtea ⁊ ma gni metalli ſi piger eraſ ad ꝑſcrutã dũ theſauꝝ nõ ſis piger vnã mar garitaʒ ferre ſub lingua et q̊ vis ſe curus ambulas. ⁊ hec eſt charitaſ ſiue dilectõ vt ibidẽ intendit.Cõſe qᷓnt᷑ xpᷣs phariſeis q̃ſtiõʒ ꝓpõit in q̃ oñdit eſſe veꝝ deuʒ. Vnñ ſequit᷑ Cõgregat aũt phariſeis interro⸗ gauit eos ieſus dicẽs.Quid vobiſ videt᷑ de xpᷣo cuiꝰfilius eſt Cypꝛia nus. Interrogat de illo quẽ crede bãt eſſe venturũ.qꝛ pñtẽ nolebãt credere. Tunc ſubdit᷑ rephenſio iu deoꝝ phaxiſeoꝛu;. cũ dicũt ei da unid Ebi notadũ ꝙ in xpᷣo ſũt due nate vna diuia ſᷣm quã ẽ filus pr̃is cuʒ q̊ et ſpũſctõ vnꝰ eſt deus. Alia eſt hũana natura quaʒ ex tꝑe ſũpſit ex intemerate virgis vtero et ſᷣm illam eſt filius virgiſ marie qᷓ ꝓceſſit de ꝓgenie dauid.⁊ ſic etiã ſᷣm illã eſt filius dauid.⁊ ſic licet veꝝ dixerint ꝙ chriſtꝰ eſt filiꝰ dauid.tñ in hoc errauerũt ꝙ cre⸗ derent eũ eſſe purũ hoĩem ⁊ non dei füiũ. Vndeglo.dicit. Non re/ Pheyent chtſcde⸗ Etopten ſlirepo dlis G atei dñn 1 ſde minedan dauigin! ohediuin Dirtdus dechſvern ſosſbig ponc inusde AYedi fifmnc ſer ineo ſt dns ein Pconlene Gdauidi cumerark aulnogüe ßempp foturild uo. 1 Ddirtdi ne ſp dno meo pe weoſn eſtſenpit Mas ſidi deusin Uübomo Renii ecdutuo fbiſbin eluccij Edir Unfinttoc Minetem octnnn ger ſne ſq fhe⸗ glo. die ſepoſit ſitpde e dini Hoſſc; tpiune Prcia odrene ünes Gerethe elgien öente imas 15 imtme dgoni wü war aneͤſe tchannl nar aſe 3ppöirin Büſonnt iointeno/ Mm anu gliatt. inolchn ſbonioin Nüteid innce fman i w Gunn n men liofnff nennlt⸗ gunlt ickfl. nir enHn t Nonn Sermo 5 D ð — . pᷣhendunt᷑ ꝙ rpᷣm filiũ dauid di/ cũt ſed ex hoc ꝙ dei filiũ nõ credũt Et ꝓpter hoc chriſtꝰ rephendens illa reſponſionẽ inducit ꝓphetam dicẽs. Quõ ergo dauid in ſpũ vo cat eũ dñm dices.Dixit dñs d. m. ⁊c.]q.d. Si xpᷣs eſt purꝰ hõ de ſe/ mine dauid ſicut vos credi.quõ dauid in ſpũ ꝓphetico ⁊ inſpirati/⸗ one diuia vocat eũ dñm ſuũ dicẽſ Dirit dñs dño m.⁊c.q.d. Non ẽ de cõſuetudie hoĩm ꝙ pfes filios ſuos ſibi pares vocent dños.ſed potiꝰ ecõuerſo.Cũ igit xrpᷣs ſit do⸗ minus dauid vtipe in pᷣs.didt. .ñ erit ipᷣe dñs eius ſᷣm hũanã natu/ rᷓ ſᷣm quã eſt filius eius.igit᷑ oꝑ/ tet ꝙ in eo ſit alia natura ſᷣm quã eſt dñs eius.⁊ illa eſt tm̃ diuia.2 ꝑ conſeq̃ns ipᷣe eſt verꝰ deꝰ. Item qñ dauid illð dixit tũc meſſias nõ dum erat hõ.quõ &̊ dñs eiꝰ finſſz qui nõdũ erat.igit᷑ opoꝛtet ſᷣm in/⸗/ tẽtõem ꝓphete in xpo ponere aliã “ natura.i.diuinã ſᷣm quã erat dñs eius. ¶ Nota de expoſitõne illius LDixit dñs dño meo ⁊c. Domi nus ſcʒ pr̃ dixit filio ſuo.ſ.xpᷣo Ldñno meo] nõ ſ̃m naturã ð ſemi ne meo ſumptã.ſed ſᷣm ꝙ patris eſt ſempiternꝰ filiꝰ Nſede a dextriſ meis id ẽ in eq̃litate diuitatꝭ.ſᷣm ꝙ deus.in potioꝛib bonis inqn/ tũ homo pᷣ oibus creaturis.l do/ nec ponã immicos tuos ſcabelluʒ pedũ tuoꝝ].i.donec oẽs rebelles tibi ſubiugauero volũtaria ſubie/ ctione. ſ.vt credant te verũ deuz ⁊ hominẽ.vel coacta ſubiectõe vt in die iudicij puniti ſaltẽ credãt in te Et dicit Remigiꝰꝙ lyl donec ſpꝛo infinito capit᷑.vt ſit ſenſus.inimici tui ineternũ ſubijctent᷑ pedibo tuis Ex pᷣ miſſis infert chriſtꝰ Si er/ go dauid vocat eum dñm quõ fili us eius eſt. q.d. Opoꝛtet ſ m aliã naturã chriſtũ eẽ filiũ.et ſᷣm aliã dñm eius. Subdit euãgeliſta con futatõeʒ phariſeoꝝ dicens. Et ne mo poterat a reſpondere verbũ Chryſo. Cum dũñs faciebat mira/ cula calũniabant᷑ dicẽtes. In beel⸗ zebub demone pꝛinape demonio rũ facit.Cum autẽ aliqͥd de ꝓphe/ tis aſſumit ſicut hic uluꝰ veritati ñ poterãt rſiſtere ne rñdere neq;au ſus fuit quiſq; ex illo die eũ aphiꝰ interrogare Siluerũt ergo ñ ſpõ te ſed qiua nõ habuerũt quod di⸗ cexent.Ex quo patet ꝙ interroga tio eoꝛũ fuit ex intentione mala et nõ ex deſiderio diſcẽdi.quod ſi fu iſſet nõ nimuiſſent eũ poſt illã que ſtionẽ ſilem amplius interrogare. Quõ chriſtus ſᷣm diuinitatem et humanitatẽ ſedeat a dextris pf̃is. Vige in tercia ꝑte ſũme ſcti tho. q.lviij.Et vide in ᷣmone de aſcen . ſione dñi. De eadem dñlea Sermo Ixxi,jz — ʒ Jliges do⸗ minũ deum tuũ ꝛc X otandum ꝙ hu ius pᷣcepti doctoꝛes et ſancti mul/ tas dant expoſitõ nes tamẽ in ſen tentia nõ multũ diſtantes. Ex il/ lis ſanctus Tho.ſecũda ſecũde.q. xliiij.vnam elicit ſatis rationabilẽ Vnde notandũ ꝙ per illa tria q̃ bic poſita ſũt ĩ pᷣcepto et ꝑ quartũ alibi additũ dñs innuit oẽs anie vires et oĩa q̃ in hoie ſunt ⁊ om̃es oꝑationes eius extioꝛes ⁊ infioꝛeſ et totã hoĩs vitã quã et totã vult in ſe ꝑ dilectioeʒ oꝛdinari.Et ideo dicit ſanctꝰ Tho. p coꝛ debet in / telligi voluntas. Quia ſicut coꝛ eſt pncipiũ oim motuũ coꝛꝑalius ita volũtas eſt pᷣncipiũ oim mo/ tuũ ſpũaliũ.Tria aũt ſũt pꝛicipia actuũ nr̃oꝝ qᷓ mouent᷑ avolũtate ſcqʒ intelleciꝰ qui intelligit᷑ p men/ teʒ.vis appetitiua interioꝛ q̃ ſigni ficat᷑ ꝑ aiaʒ.et vis executiua exteri oꝛ q̃ ſignificat᷑ ꝑ foꝛtitudinẽ. ſicut addit᷑ Deut.vi.ſeu ꝑ vᷣtuteʒ pꝛout addit᷑ Mar.xij.ſiue ꝑ vires ſic ad dit᷑ Luẽ.x.Sic ꝗ̊ ſᷣm eũ nobis pᷣci pit᷑ vt tota nr̃a intẽtio feratur in deũ qð eſtl ex toto coꝛde jet ꝙ in/ tellectꝰ nr̃ ſubdat᷑ deo qð ex tota mẽte ⁊? ꝙ appetitus nr̃ reguletur hm deũ qð eſt ex tota aĩa jet ꝙ ex terioꝛ actus nr᷑ obediat deo quod eſt ex tota foꝛtitudie vel virtute. vel om nib virib diligere deñ. Vlel ſic pᷣapit᷑ nobis Pꝛio ꝙ deu ex volũtate nr̃a ſie diligamus ſuꝑ omia ꝙ nihil aliud plus deo. nec aliqd equaliter ſibi diligamꝰ et vt omia alia q̃ diligimus ꝓpter deũ diligamus. ⁊ hoc eſt diligere ex to to coꝛde.eo ꝙ dixi ꝑ coꝛ debʒ ĩitelli gi volũtas.ſic &̊ hõ diligit deuʒ ex toto coꝛde cũ volũtate ſua.⁊c.vt pᷣdictuʒ eſt. Scðo pᷣcipit᷑ nobis ꝙ; dilectõ in nobis oꝑet᷑ et efficat vt ratio nr̃a deo obediat ⁊ ſubdatur P verã ⁊ firmã fidẽ in om̃ibus cre dẽdis ſine dubitatõe et ſine erroꝛe et ſine ſuꝑſtitõnibus vt dic Chry. ꝑ purã cognitõeʒ et ꝑ meditatõ eʒ dei. pfectõnũ ſuarũ.opeꝝ ſuoꝛuʒ. bñficioꝝ eiꝰ et cetoꝝ ꝑtinentiũ ad ſuã laudẽ et nr̃aʒ ſalutẽ. et hoc eſt ipm diligere ex tota mẽte. eo ꝙ vt dixi ꝑ mentẽ debet intelligi ratio Ita igit hõ diligit deũ ex tota mẽ te.qñ dilectõ dei h in hoĩe cauſat vt rõ eiꝰ ⁊c.vt pᷣdit itercõ.⁊ quar/⸗ to pꝛecipit᷑ nobis vt ſic diligamuſ deũ vt ipa dilectõ dei oꝑpet᷑ hoc in nobis ꝙ totꝰ appetitus ni ſenſi/ tiuus ⁊c. ꝓ¶ Scdðo notaduʒ qꝙ; dictũ mãdatũ põt triplici᷑imple/ ri. Vno mõ imꝑfecte ita ꝙ talis totalitas excludat om̃eʒ cõtrariũ affectũ.qᷓ;uis nõ om̃eʒ extraneuʒ. vt qñ dilectõ ſic poſſidet hoĩeʒ ꝙ; in eius intellectu.in eius volũtate in eius appetitu ſenſitiuo ⁊ in exte rioꝛibo oꝑibus nihil eſt contrariũ dilectõi dei et pᷣceptis eius.quẽad modũ ſũt moꝛtalia.qᷓ;uis multa ſint i illis extranea ad dilectõeʒ.vt carnales affectõnes. inutiles cogi tatões ⁊c̃ pctã venialia.⁊ hᷣ fit cuʒ hõ aliqñ de deo cogitat et de diu nis rebus.et eũ diligit ꝓpter ſe et Dñica. xIX. poſt trini. ſic ſupꝛa omnia vt nihil aliud ſibi plus aut eq̃liter et nihilvult qð ſit diuine dilectõi cõtrariũ.Et illa im pletio pᷣcepti om̃ibus mãdata eſt. quilibet em̃vtẽs rõne tenet᷑ aliqũ et adminus diebus feſtiuis qbus tenemur vacare diuinis et potiſſi me dñicis et pncpalibꝰpſᷣm ſcotuʒ et adã de deo cogitare ⁊ eũ pᷣdicto moõ ſuꝑ oia diligere et tenetur age re nũq; aliqd dilectõni cõtrariũ.et ita implerʒ pᷣdictũ mãdatũ.etiã in cipiẽtes et ĩꝑfecti ĩimo om̃es iuſti etiã ꝗͥ cõeʒ ducũt iuſtã vitã.ſicut q viuũt ſᷣm pᷣcepta licʒ nõ ſeruẽt cõ ſilia vt qui viuũt in ſeculo in curis buius mũdi ſolliciti p diuitijs ac/ quirẽdis. cuſtodiẽdis ⁊ expẽdẽdis et cũ delectatõe vtunt᷑ rebus pñti bus ꝑmiſſis ⁊ non ꝓhibitis.vt in delicjstn lbvoſtrut Wötinn inpletpfe ſuab o⸗ ctoonatü: Netſlto⸗ Haliañen inpontvn porufoenn wofoctoc Tbhübü chibzaobe tglorti glu neto giinceliau litaſf̃ſoli⸗ lüſtatpfi Curiatiüe cgcgehor dehreferat⸗ eshoise ſnes opat davolütati pötetiz ſpplerurne Ufeeno unaſeetia Phterdeia nsetphb Pſtnerobe 9gocchpii ecnalimott Cliatcies glares det hotbuget⸗ onötenen mortalisa llterigtelle dei thi⸗ etiugfuct letnorto rno totami e lauſat 2 grar,/ gunn khocn niſend, ticyg mole/ Gtns Uemrniä Nanee hoiez⸗ olünate mmnene bnmmni gbind mula enie nlescog zbfraß nri hterſeet lur ltobſt Elum icuck kalcß scbos olſ imſcoi aizci⸗ men aN cötunid Mtü ctin oßheo niſn ſut⸗ Mloinlate diunisd erpitits ebvsp ſbttisNen delicijs in cibis ⁊ potibus.in mol libus ſtratis.in pᷣcioſis veſtibus.⁊ viuũt in neceſſario. ¶ Scðo mõ implet᷑ ꝑfectius vt cũ hõ totã vitã ſuã ad p̊ ðputat ⁊ totũ ſuũ ſtudiũ et conatũ ad h̊ ponit vt deo place at et ſibi totalit᷑ vniat᷑.ita vt nõ ſo lũ aliqñ etiã freq̃nter et qᷓntũ pñs vita patitur intellectꝰ ſuus eleuat pura fidein dei cõtẽplatõʒ ⁊ diuio ruʒ ꝑfectõeʒ mãdatoꝝ dei ac innũe rabiliũ bñficioꝝ eiꝰ q̃ nobis exhi/ buit creãdo et redimẽdo ⁊ q̃ nobiſ exhibz gubernãdo.ac exhibiturus eſt gloꝛificãdo.⁊ meditet᷑ e᷑ne gau dia vite.iocũ ditatẽ celeſtiſ patrie⁊ oĩim celi cuiuʒ felicitatẽ. Et vt vo lũtaſñ ſolũ aliqñ.ſʒ vt freq̃nt᷑: qᷓ tũ ſtatꝰ pñtꝭ vite admittit i ſe eli/ aat intẽſũ actũ dilectõnis ſuꝑ oĩa et qcqᷣd hõ vult aut diligit totũ in deũ referat vltiate.⁊ vt oẽs affecti ones hois et deſideria ac oẽs exte rioꝛes oꝑatõnes ſũt regulate ſᷣm dei volũtatẽ et eius pᷣcepta.Et illo mõ põt etiã in pñti vita implen et impletur non ab om̃ibuſ iuſtis ſʒ a ꝑfectis qͥ nõ ſolũ viuũt ſᷣm mã/ data ſed etiam ſeruãt cõſilia eo ꝙ ꝓpter deũ cauẽt ſibi nõ ſolũ ab illi Atis et ꝓhibitis.ſed etiã volũtarie abſtinẽt ab aliquibo licitis ⁊ ꝑmiſ ſis q̃ occupãdo animũ impediunt actualẽ motũ eius in deũ. vt ſunt ſollicitudies circa diuitias.cure ſe⸗ culares. delicie in delicatis cibis et potibus et venereis actibus. et qᷓ; uis nõ teneat᷑ hõ ſub pena peccati moꝛtalis ad hᷣ ꝙ ſic freq̃nter ⁊ fer uẽter intellectu et volũtate eleue in deũ.tñ qᷓ;to hoc frequẽtiꝰ ⁊ fer/ uẽtius facit.tãto pᷣdictũ pᷣceptũ ꝑ fectius ⁊ totalius implet ſᷣm intẽ tionẽ dei pᷣcipientis que eſt vt ho deo totalit᷑ vniat᷑ ſᷣm om̃es vires anie ⁊ coꝛꝑis ⁊ totã vitã ſuã.Et di xi notanter q;tũ ſtatus pñtis vite patit᷑.qꝛ coꝛpuſ qð coꝛrũpit aggra uat animã ⁊ terrena habitatõ dep mit hoĩeʒ multa cogitãtem ⁊ ideo nõ pᷣt hõ in hac vita cõtinue eleua ri in deũ actualiter ꝑ cognitõnez ⁊ amoꝛc.qm̃ nõ põt hõ diu eſſe qui cogitet de terrenis et qͥn aliqñ mo ueat᷑ pᷣmis motibus vel in aliq̃leʒ neceſſitatẽ coꝛꝑalẽ vł aliũ defectũ icidat dei dilectõʒ etvgnitõʒ remit tẽtẽ aut ad tꝑs totalit᷑ iterrũpẽtẽ. ¶ Tercõ modo iplet᷑ ꝑfectiſſime. lta vt totalitas excludat ab hoie omnẽ affectũ cõtrariũ dilectõni⁊ etiã omeʒ extraneũ actũ interrũpẽ tem.et taliter põt ſolũ impleri in patria.ibi em̃ intellectꝰ cognoſat deũ ꝑ clarã et intuitiusã viſioneʒ di uie nature cõtinuã et ſine intermiſ ſione.nec aliud cognoſcit niſi deuz et ca eodẽ mõ q̊ͥ rite et rõnabiliter in deũ referent᷑ et volũtas ſᷣm to/⸗ tũ ſuũ poſſe et ſemꝑ ſine intermiſ ſiõe actualiter deũ diligit ſupꝑ om nia et eſt ꝑfecte cõfoꝛmis diuie vo lũtati et legi ſine diſcrepãtia et ob liquatõne ab illa et eritita de om/ nibus alijs viribus.⁊c̃. L ica. xix. poſt trinitatis Scendens ieſuſin nauiculã trãſfre — uit ⁊ venit in eiuitatẽ ſuã Math.ix. Alotãdũ dñs aſcẽdẽs in naui vt ſq; p nauigiũ de terra geneſarenoꝝ rediret in gali lej vñ illuc ierat veniẽs Uicinifae v» DVuñica.· W. poſt trini. ſus ..i.ĩ capharnaũ.ibi em̃ factũ ẽ boc miraculũ.vt ðꝛ Math. ij. Di ctaunt capharnaũ auitas dñi.nõ qꝛ fuerat ibi natus.aut cõceptus. vel nutritus.ſʒ vt diẽ Nicolaꝰ de lyra. Capharnaũ fuit pᷣnapalis ci uitas galilee. Naʒzareth vero vbi xpᷣs fuit cõceptus et nutritus eſt. aut q̊ddã opidũ velvicꝰreſpectu il lius ciuitatis. Et ideo ðꝛ Caphar naũ auitas xp̃ᷣi ſicut cuitates ꝓxie Dicũtur illoꝝ qͥ in ꝓpinquis villiſ cõmoꝛant᷑.vłſᷣm alios ðꝛ ciuitas Dñi.qꝛ tũc qñ ſuit in pᷣncipio pᷣdi/ catõis ſue dñs multũ ibi moꝛaba tur ⁊ multa miracula ibi fecit Et ecce offerebãt ei paliticũ iacẽtẽ in le cto Et Marci.ij. Po ꝛtitoꝛes cuʒ pᷣ turba ñ poſſent intrare ad rpᷣi p ſentiaʒ de tecto dom? ſubmiſerũt eũ in loco añ xpCGj.qð fuit magnũ ſignum fidei eoꝛum.pꝛopter qð ſe qui Vidẽs aũt ieſus fidẽ illoꝝ ſc ꝑalitici ⁊ offerẽtiũ ait ꝑalitico. cõfide fili remittũt᷑ tibi pctã tua. liq; em ꝑuuls dimittãtur pctã in fide aliena vt offerẽtiũ.nõ tñ adul tis dimittũtur niſi in fide ꝓpꝛia ⁊ actuali.Et dñs curaturus coꝛpus pus curauit aiam vt Beda dicit ⁊ in p̊ facit dñs ad modũ periti me dici qͥ pᷣmo aufert cauſaʒ egritudiſ et poſtea intẽdit curatõni.infirmi tas aũt hec inflicta fuit paralitico ꝓpter pctã ſua.Et id eo xpᷣs pᷣmo remouitcauſaʒ infirmitatis.ſ.di mittẽdo pctã et poſtea curauit euz et ita infirmi añ coꝛtalẽ medicinã ꝗmonẽdi ſũt de penitẽtia et emen datõe vite.et amoto pctõ qð ſepe eſt cauſa moꝛbi cõſeqnter amoue atur effectus.⁊ ne manẽte pctõ nõ ꝓ ſit coꝛꝑalis medicina ſicut cũ fer rũ manet ĩ vulnere. B ¶et no ta ꝙ ſᷣm MNicolaũ de lyra infirmi tas coꝛꝑalis aut alius talis defe/⸗ ctꝰ infugit alicui a deo multis de cauſis Pꝛopf pcti punitõeʒ pꝛio ſed nõ ꝓpterippius purgatõeʒ.⁊ ta lis infirmitas eſt qdd pambulũ pene gehene. 2 ſic inflicta eſt hero/ di. Vn Actuũxij.dicit᷑ O ꝑcuſſit euz angelus dñi eo ꝙ nõ dediſſet honoꝛẽ deo et cõſũptus vermibꝰ expirauit. Et eodẽ mõ fuit de pha raone qͥ ꝑ flagella induratus eſt. cõo mõ infligit᷑ad pcti cõ miſſi purgatõeʒ ſicut nabuchodonoſoꝛ amẽtia ſeptẽ ãnoꝝ Dañ.iiij.Et ſi⸗/ mili Marie magdalene vexatio demonuz. Et marna ſoꝛoꝛe moyſi lepꝛa ꝓpter murmuratiões cõtra moyſen Num̃.xij.Tercõ mõ non ꝓpter pctm cõmiſſũ.ſʒ ad gloꝛiaʒ dei manifeſtandũ ſicut de ceco na to dẽ Joh. ix. Quarto mõ ꝓpter huiliatõeʒz ipᷣius nein ſuꝑbia ele/ uet᷑.ſicut Paulꝰ dicit de ſeipſo. ij. ad Chor.xij. Ne magnitudo reue⸗ latõnũ.⁊c Quito mõ ꝓpt᷑ alicuiꝰ ꝓbatõeʒ et patiẽtie declaratiõeʒ.vt patʒz de Job. verſ?ꝰ. Job ꝓbat. incli nat paulũ.ſeſe mãifeſtat In ceco. purgat mariã ⁊ punit herodẽ.l Et ecce qͥdã de ſcribisi.in lege peri⸗/ tis dixerũt intra ie cogitadol hie blaſphemat. blaſphemare naq; eſt deo aliqͥd attribuere qð ſoli nõ cõ uenit.aut ab eo remouere qð ſi/ bi cõuenit.aut attribuere creature qð deo ꝓpꝛiũ eſt. Ipᷣi aũt iudei pu tabãt xpm eſſe purũ hoĩeʒ.et ideo cũ dixit Remittũt᷑ tibi pectã tua putabat eũ blaſphemare. (hriſt?ꝰ aũt redarguit eos ꝓbãdo duplicit᷑ ꝓ ſit deus. et ꝙ ideo nõ blaſphe/⸗ 1 ſorettt hoſarcog isce⸗ ſdeo pp uf ltöes eo⸗ loincoꝛd lomhib lelndepot ntueoꝛ po lere Ocdo olcci tltegöcck linsdalt pollisyr liqñnt ſecltapfen mnusſanet⸗ telettün ſſt fueld lndlcere etonnbula ſbeſtyrri Gvtio. Löſes bediitat ſcbfüne teradimit Nthöͤpun⸗ tolleleeät w Krſor⸗ ſni ecire ſolgonn leſtatetale et nee bitſelnge hucptite ſmn ftcoe hetimneri ſPbemie dalttnle⸗ nodaipen Ulltenbe . ſeer intirmi tsdeke/ Ansde piio 6eet mboli tbar/ clſit eciſee amid depda cötmiſſ Gopoſo iij ſ/ eſeruno⸗ nemofi cg dond önon gor ecON no per opode eſapoi⸗ Woorur/ NAn ic N arinct W giil loge hert guhelhe cöſoln. n goſ⸗ necunre Grindape ſgan ipgiu . ſ⸗ longlc⸗ bſte Sermo maret Et pᷣmo ꝓbat hᷣ exillo quia noſcit cogitatõeseoꝝ ⁊ ſecreta coꝛ diũ q̃s cognoſcere ꝑ certitudinẽ ſo li deo ꝓpꝛiũ eſt. ppter qð dic euã/⸗ geliſta. Etcum vidiſſet ieſus cogi tatões eoꝝ dixit vt qͥd cogitatma la in coꝛdib vr̃is.ſ.falſe imputan do mihi blaſphemiã.q.d.implici⸗ te.eadẽ potẽtia qᷓ cogitatões vr̃as intueoꝛ poſſũ et hoibꝰpctã dimit/⸗ tere Scdo hoc idẽ oñdit ſanado paliticũ.et ꝑ imꝑiũ tãqᷓ; ꝓpꝛia vir tute qð eſt eiuſdẽ poteſtatis et ſo/⸗ lius dei ⁊ pctã dimittere. Licq em̃ paliſis virtute nature poſſit curari aliqñ.nõ tñ ſubito vt hic factũ eſt nec ita ꝑfecte vt hõ iã ſũme infir/ mus ſanet᷑ vt ſtatim poſſit poꝛta⸗ re lectũ in q̊ iacebat.Dicit igit qͥd eſt faciliꝰ dimittunt᷑ tibi pctã tua. Lan dicere jet dicẽdo facerel ſurge et ambula ..q.d.Equalis poteſta/ tis eſt vtrũq;.qꝛ vtrũq; diuine vir tutis.Cõſeqnter cõcludit virtutẽ ſue diuitatis pꝑfecte.d.¶ Vt aũt ſci at qꝛ filius hoĩs habet ptãteʒ in terra dimittẽdi pctã vt deꝰ. et nõ vt hõ purꝰ tũc ait ꝑalitico. ſurge tolle lectũ tuũ et vade in domum tuã. Et ſurrexit et abijt in domuʒ; ſuã Vidẽteſaũt turbe ex inſolito viſul gloꝛificabãt deũ qͥ dedit po/ teſtatẽ talẽ hoĩbo Exq̊ ſᷣm gloſaʒ patet ꝙ nec de vxpᷣo plenã cogitati nẽ habuerũt qꝛ purũ hoĩeʒ crede/ bãt ſe ſuꝑ alios hoĩeſ eſſe et poſſe et hãc ptãtem a deo accepiſſe. Vel ſᷣ̃m Micolaũ de lyraſ vidẽtes tur/ be timuerũt] im ponere ſibi bla/ ſphemiã et gloꝛifico uerũt deuʒ qᷣ dedit talẽ poteſtatẽ..ſ.xpᷣʒʒ qͥ eſt vir tus dei patrhominibꝰ ideſt ad ſalutem hominum. 1N ( fica.xx. poſt trinitalitis Imile fa⸗ ctũ eſt reg. ce. hoĩ regi qui fecit nuptias filio uo Math. xxij. ανMota ꝙ in regno celoꝝ de q̊ euãgeliũ loquit᷑ erat boni et mali.et ideo non vita eterna ꝑ ipᷣm intelligit᷑ſed eccłia pñt ſeculi.Et ideo ꝑ pᷣmã ꝑtẽ euã gelij dñs dat intelligere p mitiunʒ ſtatũ ecclie.et in ſcðᷣa ꝑte ſtatũ ipᷣiꝰ in fine mũdi.et eſt ſenſuſ ꝙ ecclia militãs q̊ ad pncipale negociũ fa ctũ in cckta.lh ad incarnatiõʒ filij dei. et etiã ad hunc ſtatũ p mitiuũ et ſimilit᷑ finalẽ ſimilis eſt negocio illi de quo ꝑabola in euãgelio loqͥ tur que poſſet fieri ꝑ hominẽ re/ gem. ⁊ ita ꝑ regnũ celoꝝ h pñs ec/ cleſia ſicut in alijs loò ſcripture de ſignat᷑ dicẽte BGreg. ĩ ome. Sepe ĩ ſacro eloqᷣo regnũ celoꝝ pñtꝭ tpis eccleſia ðꝛ. Vñ i alio loco ðꝛ Mit tet filiꝰ hoĩs ãgelos ſuos ⁊ ð reg̊ eiꝰ colligẽt oĩa ſcãdala.Et qꝛ ĩ bri/ tudie et᷑na nõ ſũt ſcãdala q̃re ꝑ re gnũ pñs ecclia itelligi᷑ Rex laũt ille eſt deꝰ pr qͥ fecit nuptias filio ſuo qñ ꝑ icarnatõis myſteriũ i ip ſiꝰ filij ꝑſona diuinã naturã ⁊ hu/ manã copulauit i vgiali vto tãq; nuptiaꝝ illaꝝ pᷣcioſo ⁊ moiſſimo thalamo. Vlel qñ ei ꝑ icarnatõis myſteriũ ſctãm ecclias fide et cha ritate ſociauit Nota ꝙ he nuptie fuerũt ſolẽniſſime Prio rõe nũcij ſ.angeli annũciãtꝗ Scðo rõe dñi ppant.ſ.tonꝰtrinitatꝭ.Tercio rõe ſpõſi.ſ. filij ði.Quarto rõe ſpõſe qᷓ fuit natura hũana aſſũpta Quito rõe thalami i qͥ celebrabant᷑ qͥ fuit vterus virginis Et miſit ſᷣuos ſu 88 vocare inuitatos ad nuptias Inuitati ad nupnas fuerũt iudei. qbus data fuit lex in qꝗᷓ facta eſt miſſio de incarnatõe chriſti. vt Be neb.xlix.Et Deutero.xviij. Serui aũt qͥ miſſi erãt fuerũt ꝓphetequi clariꝰ denũciauerũt ea q de chri/ ſto obſcuriꝰ in lege poſita ſũt aut q hoꝛtabat᷑ iudeos expectare chri ſtũ et intẽdere in eũ fide et oꝑib/ bonis.ſedl nolebãt venire.i.no luer̃t vᷣbis pꝛophetaꝝ obedire.vt patʒ in libris Reg.et ꝑalip.Sic g̊ ꝑ ſeruos miſſos intelligunt᷑ pꝛo/ phete qͥ pᷣdixerũt incarnatõis my ſteriũ. vt cũ veniret xpᷣs cõfoꝛmit᷑ pꝛophetijs ipᷣi iudei ad ipᷣm et ad has nuptias eiꝰ ꝑ fidem venirent Sed vt ſubdit᷑ Ad hanc vocatõeʒ pꝛophetaꝝ noluerũt venire.i.iĩ chriſtũ noluerũt credere. dicit int linearis glo. O¶MNotandum ꝙ lo nge ante xpᷣi aduentũ deꝰ ꝑ ꝓ phetas ⁊ ſcripturas nunciauit tè/⸗ pus in q̊ chriſtus naſciturꝰ eſſet. vt patet Geneß.xliij.vbi patriar/ cha iacob moꝛiturꝰ dixit int cete/ ra filijs ſuis. Nõ auferet᷑ ſceptrũ de luda ⁊ dux de femore eiꝰ donec veniat qͥ mittẽdꝰ ẽ ⁊ ipe erit expe/ ctatio gẽtiuz. Qð impletũ eſt tꝑe herodis aſcalonite ſub q̊ dñs na/ tus eſt.Et Dañ.ix.determĩat᷑ nũe rus annoꝝ qͥ adhuc reſtabat vſq; ad xpᷣi aduentũ.Et licʒ dicãt iudei xpᷣm nõ eſſe nec fuiſſe meſſiã tñ ꝓ pter illa ⁊ alia ſiłia teſtimonia ſcri pture cogunt᷑ młti eoꝝ.vt dic Ni⸗ colaus de lyra.Et ego a plibo eoꝝ audiui ꝙ meſſias tůc natꝰ ſit q̃n/ do tem plũ iacob et hierłm deſtru ebanturꝑ romanos. Sed dicunt Dñſica. N. poſt trini. ꝙ nondũ ſit mũdo reuelatus.Et cũ vbi ſit qrit᷑. Dicũt aliqͥ ꝙ ſit vi/ uens cũ angelis ſicut vixit moyſeſ cum deo.xl.diebꝰ in monte ſynai. ⁊ expectat ibi voluntatẽ dei ð oſtẽ dendo ſe mundo.Alij dicunt ꝙ ſit vltra montes caſpios expectãs pᷣ ceptũ dñi ð liberatõe populi.Alij dicunt ꝙ vadit ꝑ mundũ taq; le/ pꝛoſus iᷣm illð yYſa.liij Et nos re putauimꝰ eũ q̃ſi lepꝛoſũ ⁊c.Quo uſq; ex pᷣcepto dñi appareat in v⸗/ tute ad liberãdũ ppłm ex fᷣuituteĩ qua eſt.⁊ ſic ð aljs figmẽtis hmõi friuo lis et volũtarijs.Silꝛ deꝰ ꝑ ſacrã ſcripturã ⁊ ꝓphetas pnũcia⸗/ uit locũ in q̊ naſceret᷑ chriſtus.vt Michee.v. vt ꝙ victurꝰ eſſz man ſuete et ĩ pauꝑtate.vñ Zachaf.ix. Ecce rex tuus venit tibi mãſuetuſ ⁊ ipe pauꝑ.pnũdauit quoq; mira cula qᷓ oꝑaturꝰ erat. vñ Yſa.xxxv. Deus ipe veniet et ſaluabit nos ⁊ tũc aꝑient᷑ oculi cecoꝝ et aures ſur doꝝ patebũt.tũc ſaliet claudus ſi cut ceruꝰ. Et yſa.xlij. Dedi te ĩ fe/ dus populi in lucẽ gentiũ.vt ape rias ocłos cecoꝝ ⁊ educas de con / cluſiõe vinctos de domo carceris ſedentes in tenebris. Poſtrẽo pᷣ/ nunciauit modũ moꝛiendi xpᷣi.ſeʒ quõ moꝛiturꝰ eſſet.vt qꝛ in hũili/ tate et patientia ex ꝑte chriſti.et in maxima crudelitate ex ꝑte iudeoꝝ occidentiũ.vñ yꝓÿſaie.liij. Sic ouiſ ad occiſiõem ductus eſt.⁊c multa q̃ ibi ponunt᷑.hec em̃ om̃ia ſt ma/ ni feſte impleta in chriſto dño.⁊ ĩ lpᷣo ſolo. quare ipᷣi manifeſtũ per hibent teſtimo niuz ꝙ ipe eſt vere meſſias. Et omnia pꝛedicta et a/ lia ſimilia ad hoc de domino deo pꝛenunciata erant in ſcripturis vt 4 — coggoſen mmorerſe gigeli⸗ gs etin x füt ppter hoo ſar dveti ri eni diſap⸗ noemten Mnturus Raohide ſcriptura honnve Pparau ctopena ſq; in fi Potrelno⸗ ettäfirm ſunterali P mohon ſſzinfinea lloperem lmaetal thoyrostn leſtomett omiſſion mosaher/ bunonepen gifhiſtbo lund oppo⸗ Ailoq ſüt Pacnoteſig ſomitiqpe ſenplarön Caraßtt ceciſoler an poran ſnlloes menmit Crnntönis Nautori⸗ Ntns. P ſer/ tmoffel teſfnan eid oſti nrgſt halti l. An liiß le⸗ noste Do NRmnN fuitutei nohmt ldeg gpnüca/ ſtns Nt ſz wan achgfi mälvenu oggmnirr Knw. iros! uuntsſ nclel adirik/ n ce deco/ . tens doſrioß/ uinii Gnnhül ritaun gtren, giul ſeinol⸗ hhulem, ſo onn gnitetüpet ſße nue NCien ed onminode⸗ ſnpanon rt Üw Uißure naui vel vitã eternã in .. . . S 5 — 4 — gmoꝛe⁊ ſalui fieret E¶Sed diẽ euõgeliũ. Ipᷣi aũt venire ad nupti as et in xpm dñm credere nolue/ rũt.ꝓpter qð liteꝝ miſit alios ſer cognoſcerẽt ⁊ eum reanen fide 2 uos ..ſ.qui de ꝓpinq̊ nũciauerunt aduẽtũ xpᷣi vt iohanẽ baptiſtaʒ et etiã diſcipuli xpᷣi erant a xpᷣo miſſi in oẽm terrã..uitatẽ et locũ qͥ ipᷣe venturus erat Luc.x.d. Dicitein uita. j.ſ.iudeisl Ecce pꝛãdiũ meũ paui j.i.doctrina iuſticie et mẽſaʒ ſcripturaꝝ ex oĩbus ꝓphetis oꝛdi naut vel na in rpo omib- pparaui et aperui qͥ in eũ credunt et opera bona q̃ ad fidem ꝑtinent vſq; in finẽ Et ecce thauri mei i. patreſ noui teſtamẽti crediderunt et tã firmiter ꝙ g illo multa paſſi ſunt et aliqui moꝛtui ⁊ bona oꝑa ꝓ vino harũ nuptiarũ adipiſcẽdo vſq; in finẽ oꝑati ſũtillos cõſtitui illoꝝ exempla ſequimini. Thau ri mei et altilia mea occiſi ſunt łꝑ thauros intelligũtur pr̃es veteriſ teſtamẽti.vñ Grego.in omel. Cuʒ ex ꝑmiſſione legis acceperunt q̃te nus aduerſarios ſuos odij retri/ butione ꝑcuterẽt. vt ita dicam qͥd erãt niſi thauri qͥ imicos ſuosvir iutis coꝛpoꝛee coꝛnu feriebãt.per altilia q̃ ſũt aues domi alite et im pinguate ſignificant᷑ pr̃es noui te/ ſtamẽti qͥ per gratie pinguedinẽa terrenis deſiderijſ ad ſublimia cõ templatõnis ſue penis ſubleuant᷑ Sicut aũt talia ad laʒ in cõuiuijſ occidi ſolẽt vt coꝛã inuitatꝭ ad mẽ ſam ponan? vt inde refidant᷑ Ita ſancti pr̃es tã noui qᷓ; veteriſ teſta mẽti q miſſi ad pᷣdicãdũ dñice in/ carnatõnis ſacramẽtũ multiplicẽ ꝑſecutionẽ ꝑtulerunt moꝛes et do ctrinã ſeᷓmur. Vñ Gregorius in omeł.. Thauri mei et al.m. occiſi ſũt lac ſi dicat᷑. patrũ pᷣcedẽtiuʒ mo res a ſpicite et remediũ vite vr̃e co gitate et opeꝝ veſtroꝝ. qꝛ ſi aliqͥd vobis ad ſctẽ vite exempla defſieit. videt᷑ in poꝝ patrũ vtriuſq; teſta mẽti geſtis reꝑiri poſſe.nõ em̃ ali qd ad ſctãm vitã ꝑagendã vel fidẽ ſaluãdã nobis impoſſibile creda/ mus cũ tale in aliꝗͥ ipᷣoꝝ iuenim pᷣfuiſſe Et h̊ eſt qð dicit.b. Grego. Thauri et altilia mactati memo/ rat᷑.qꝛ omnipotẽs deus cũ verba audire nolumus adiũgit vt oẽ qðᷣ impoſſibile credimus tato nobis ad ſperandũ fiat facilius qᷓ;to per hoc trãſiſſe et alios vidimusl Ve nite ad nuptias ſ̃m Chryſ. INon pedibus.ſʒ fide et moꝛibus.ſ.cre/⸗ dẽdo diligẽdo ⁊ oꝑãdo.. Illi aũt neglexerũt et abierũt alius ad vil lã.alius ad negociationẽ.reliqͥ ve/ ro tenuerũt ſeruos eius. et cõtũe/⸗ lia affectos occiderũt] Grego. In villã ire.eſt laboꝛi terreno ĩmode/ rate icũbere. In negodationẽ ve/⸗ ro ire.eſt actionũ ſeculariũ lucris inhiarc.qñ igit᷑ alius intẽtus labo ri terreno aliꝰ mũdanis curis hu iꝰ deditus miſteriũ incarnatõnis pẽſare et ſᷣm illud viuere diſſimu/ lat. q.ad villã vel negociũũ ꝑgẽs ve niread nuptias regias accuſat᷑ re liqͥ aũt tennerũt ſeruos et cõ af. et ad aʒ verũ eſt de pᷣncpibus ⁊ maioꝛib populi iſrael qͥ ta antiq̊ſ ꝓphetas qᷓ; modernos aplłos ꝗͥpᷣ dicabãt icarnatiõis miſteriũ cõtu melijs multis affecerũt, et nõnul los occidefr̃t ſicẽ dñs eis ĩpꝛoperat Mar. xxiij.di. Ecce ego mitto od vos ꝓphas et ſapientes. . £ Dñica. X. poſt trini. Et nota ꝙ inter iudeos qͥ röm in carne veniẽtẽ nõ receperunt tri plex genus diſtingui poteſt. Pꝛi⸗ mi ſũt populares q̊ͥs terrenarũ re ruʒ occupatõ ſeꝑat a rpᷣo et intelli gunt᷑ ꝑ illos qͥ dicũtur miſſi in vil lam. Scòi ſunt ſacerdotes ꝗͥ ſola auaricia ducti ipʒ redꝑe noluerũt et mtellin lii q ad negotiatõʒ acceſſit. Tercij vero ſũt qͥ odio vel inuidia in moꝛtẽ rpᷣi et diſapuloꝝ malignat ſũt.et intelligit᷑ ꝑ ilos de qᷣbus dr. Reliq vero te. ſ. ⁊c. Et illð eſt qð dic Chry.ſuꝑ Mar. Per occupatõeʒ ville populares iudeoꝝ ſignificant᷑ qs mũdi dile/ ctio ſeꝑpat a xpᷣo.łꝑ negociatõʒ aũt ſacerdotes ceteroſq; tepli miſtro ſ ignificat q̊s lucri obtẽtu veniẽteſ nnnmiſtrors; legis 2 templiaua ricia ſeꝑat a fide de qͥbus nõ dirxit ꝙ malignati ſüt ſed neglexerunt. qui aũt odio aut inuidia xpCʒ cruci fixerũt uli malignati ſũt. Seqͥtur in lr̃a.. Rex aũt cũ audiſſet iratus c. Vñ Hiero. Oñ iuitanmt ad nu ptias ⁊ agebat oꝑa clemẽtie hois nomẽ appoſitũ eſt. qñ aũt ad vlti onẽ venit᷑ hõ ſilet᷑ et rex tm dicitur LCũ audiſſet ꝑ euidẽtiã facti ſuoſ nũcioos cõtemni et ꝑ ſanguis effu ſionẽ ꝓphetarũ aploꝝ et martirũ eo mõ q̊ ad cayn dictũ eſt Vox ſã guis fris abel damat ad me de terra. Iratus eſt Chry. Ira in ðo nõ ꝓpꝛie ſʒ tranſſũptiue ðꝛ.tũc em̃ iraſcit᷑ qñ vlciſci Et miſſis ex ercitibus ſuis ꝑdidit homicidas illos et ciuitatẽ illoꝝ ſuccẽdit ᷣm Hiero.et (hry. Ad lr̃am ꝑ exerci tus miſſos intelligimꝰ romanos ſub duce veſpaſiano et tyto qͥ occi ſis popuł iudeoꝝ puaricatricẽ ſuc cẽderũt ciuitatẽ.ſᷣm vero Grego⸗ p exercitꝰ intelligũt angeloꝝ agmi na.dicit em̃ ſic Angeloꝝ agmina ſt᷑ exercitus reg nr̃i l muſſis ꝗ̊ exer citiba extinxiſſe homicidas ðꝛ.qꝛ in omib eis iudiciũ ꝑ ãgelos exer cet᷑ homicidas ̊ ꝑdidit. qꝛ pꝑſe/ qᷓntes etiã itemitl ⁊ citat eoꝝ ſuc cẽdit qꝛ eoꝝ nõ ſolũ aie.ſʒ et caro in q̃ habitauer̃t eterne gehẽne flã ma cruciat᷑.Et qꝛ vt ait Gregoꝛꝰ: Rerx q ſe iuitãtẽ cõtemni cõſpicit filij ſui nuptias vacuas nõ habe/ bit. ppt᷑ qd ſequit᷑.. Tũc ait ſeruis ſuis ſ.apłis et eoꝛũ ſeq̃cib Nu/ ptie qͥdeʒ ꝑate ſũt.i.omne ſacrm̃ incarnatõis eſt ꝑactũ. vtpute xpᷣi natiuitas.paſſio.reſurrectõ ⁊c. Sʒ iudei qͥ ſũt inuitati pᷣmitꝰ et etia vocati ꝑ xpᷣm et apłos- Nõ fuef̃t digni .i.nõ credebãt ſe dignos.id eircol ite ad exitꝰ viarũ. Vbi ſᷣm Hiero.et Remigiũ ꝑ exitus viaꝝ intelligunt᷑ diuerſe ſecte gẽtiliuʒ qꝗͥ nõ erãt in via mãdatoꝛũ dei.ad il las em̃ gentes iuerũt apli iudeis no lẽtibꝰ xpᷣi fidẽ reciꝑe.ſiceut habe tur Actuũ. xij. dicentibo paulo et barnaba ad iudeos. vobis oꝑte/ bat pmũ loqͥ verbũ dei.ſed qm re puliſtis illud et indignos vos iu/ dicaſtiſeterne vite.ecce ↄuertimur ad gẽtesl et q̊tq̊t iueneritꝭ vocate ad nuptias jad fidẽ ſine ꝑſo narũ acceptõel et egreſſi ſerui eiꝰ de iu deal in vias.iad om̃es hoĩes cu luſcũq; ſtatus.cõditõis aut modi yiuẽdi extiterit. cõgregauer̃t oẽs ̊s inuenerunt bonos et malos] GDiceres Inter hos qui fo ris ſũt etiã boni inuẽti ſũt. Ridet᷑ ꝙ hec drẽna bonoꝝ et maloꝝ pot pmo intelligi ſic.ꝙ añq; ꝑ aplo- * roceni⸗ detomel bonooln onepiueb ſaturalis d Pom̃. nohitye ſoaütißl! llintellig lebitcot loronis. Conige Proeſu nicekt nt alodef coiut liniſince ininſerno lletinter goſobſſi nescöltert muptiediſc eedider a vti ete jadmoct turo tonq ſtrerytr hnocve dlcenedi ſthoig , cisinm us npnan,. n Nuptigs,ſ ſſtigtqint charinsv⸗ Cehiciſe ace ſbiſa lichpedl Lentt' me⸗ Biege ſopugn agnine ſog an uodn⸗ kloserer pe teop ioc eraaro Hnefih Negn⸗ nciet nöhabe/ tſens ſe ſr nmeſzam prepot o ; nigen ſio ſoeit Ngnos i Vbifm nsrur gerlil nida . Gludes ſorhebe alo bis e/ daſnre hoso tuenin eni wo ehſo ia deſn holbel zun t nuce ſegliſ ſit Nidc⸗ Alor Nt – vocarent᷑ ad fidẽ fuerũt boni ſicut de coꝛnelio legi Actuũ.x. Vel ꝑ bonos intelligunt᷑ üli qᷣ añ vocati onẽ viuebãt ſᷣm rectitudieʒ iudicij naturalis de qbus loquit᷑ apłlus ad Rom̃.i. Cũ em̃ gẽtes q̃ legem nõ hñt naturaliter ea q̃ legis ſunt faciũt ipᷣi ſibi ſũt lex. ꝑ malos aũt illi intelligũtur qͥ añ vocatõneʒ vi uebãt cõtra rectũ dictamẽ natura lis rõnis. Vel ſᷣm Grego.intelli/ gunt᷑ ꝙ poſt vocatiõʒ ⁊ fidei ſuſce ptionẽ ſũt in eccłia boni et maliꝓ miſcue Et ita ipᷣa qlitate ↄuiuãtiũ oñndit᷑ ꝙ ꝑ has regis nuptias pñs ecclia deſt orin q̃ cũ bonis ⁊ma li cõuiuũt.BGBoni etiã nuſqᷓ; ſũt ſo li niſi in celo et mali ſoli nuſqᷓ; niſi in inferno. Hec aũt vita q̃ inter ce lũ et infernũ poſita eſt ſicut in me dio ſubſiſtit ita vtrarũq; ꝑtium ci ues cõiter recipit Et implete ſunt nuptie diſcũbetii glo. interlineal qꝛ crediderũt q̊tqt poꝛdiati erant ad vitã eterno. Sequit᷑ ſcdᷣa ꝑs in q̃ ad modũ ꝓphetaꝝ loquit᷑ de fu turo tanqᷓ; ſit pᷣteritũ.d. Et intra nit rex vt videret diſcũbẽtes bᷣ ad ſcᷣm aduẽtũ eiꝰ de die iudicij ad diſcernẽdũ merita ſinguloꝝ et vi dit hoieʒ ꝑR vnũ hoĩeʒ intelligunt᷑ oẽs qͥ in malicia ſũt ſociati.ſiue to tus cetus maloꝝ! nõ veſtitũ veſte nuptiali.i.charitate fjᷣm GBrego. Vnñ diẽ ipᷣe in omeł. Intrat eiad nuptias. ſed cũ nuptiali veſte nõ intrat qͥ in ſctã ecclia exñs fidẽ ha bet ſed charitatẽ nõ habet.recte eĩ charitas veſtis nuptialis vocatur qꝛ hãc ĩ ſe cõditoꝛ nr̃ habuit cũ ad ecclie ſibi ſacrãde nuptias venit.ſo la qppe dilectõe ðᷣi actũ ẽ vt eiꝰ vni genit mẽtes ſibi electoꝛu hoim Serme LS M . 9 . — „ — ℳ— „ * 7 vniret Vnñ ipe ĩ euãgelio Joh.ij. loquit᷑. Sic deus dilexit mũdũ vt vnigenitũ.ſ.⁊c. Et ſubdit Nos ſu⸗ mus f fes qͥ in nuptijs verbi dei diſcũbimꝰ.qui iã in eccłia habita/ mus.qꝛ ſcripture ſacre epuł paſci/ mur qui ↄ iũctã deo eẽ eccliaʒ gau demꝰ. Sʒ ecce rex ad nuptias in/ gredit᷑ in die.ſ.iudicij et coꝛdis nr̃i habitũ cõtẽplat᷑ et adeum quẽ tũc charitate veſtitũ nõ inuenerit diẽ Amice łꝑ fidẽ.ſʒ nõ amice ꝑ oꝑa tõʒ qũo huc intraſti nõ hñs veſtẽ nuptialẽ .ſ.charitateʒs. at ille ob mutuit Hiero. In tꝑe em̃ illo ñ erit locꝰ excluſiõiſ.excuſatõiſ nec ne gãdi facultas.cũ oẽs angeli ⁊ mũ qꝰipe teſteſ ſint pctõꝝ Brego.qð dici ſine gemitu nõ pot.in illa di⸗ ſtrictõe vitie icrxepatõis om̃e argu mẽtũ ceſſat excuſatõis.qppe qꝛ il le foꝛis increpat qͥ teſtꝭ cõſcie intuſ aim accuſat Tuc dirxit rex miſtr. Ligatꝭ manibo et pedib pedes ſi affectꝰ. manuſ oꝑa.⁊ hec ligabun? in moꝛte ĩ iudicio ꝑticulari.vel in fine ſeculi in iudicio vniuerſali.qꝛ tũc nõ erit ãpliꝰ facultas bñuolẽ/ di vel oꝑandi pptr᷑ qð diẽ Grego. Hic ligan᷑ manꝰ⁊ pedes ꝑ diſcre tiõʒ ſnie qᷓ mõ a pᷣnis oꝑibo ligari noluerũt ꝑ melioꝛatiõeʒ vite. Vel ſᷣm Oꝛigenem. Tunc ligat pena quos modo a bonis operibo ligat culpa. Pedes em̃ qui iam negli⸗ gunt egruʒ viſitare. Manus que nihil indigẽtibus tribuũt ab om/ ni opere iam ex voluntate ligan⸗ tur ex vicio tunc inuite ligabun/ tur in ſupplicio.. Mittite cumi tenebras exterioꝛes. VUnde bea/ tus Gregorius. Interiores qppe tenebras dicimus cecitateʒ coꝛdis exterioꝛes vᷣo tenebras eternã no aliq̃ntulũ credidit in xpᷣm pꝓpt mi ctem damnatõis. Tũc igit᷑ dãnatꝰ qꝙ q; nõ interio ꝛes ſed in exterio/ res tenebras mittit᷑qꝛ illic inuitꝰ H moꝛtẽ damnatõnis q hic ſponte cecidit in cecitatẽ coꝛdis.ibi erit fletus et ſtridoꝛ dentiũ.Et me rito ſᷣm Gre.vtillic dentes ſtride raculũ in chana factũ de q̊ audiue rat q;uis nõ ꝑfecte cognouerit eiꝰ diuĩtatẽ.potuit eniʒ eſſe ꝙ crederʒ chriſtũ eſſe puꝝ hoĩem ſed tñ pꝛo phetã et dei amicũ.et iõ liq; crede⸗/ ret ꝙ poſſet ſanare filiũ ſuũ ſic po tuit cõuertereaquã in vinũ.⁊ ſicut ant qͥ de edacitate gaudebant.illic ꝓphete młta miracdla fecerũt.exq̊ ocli defleãt qᷣ illic ꝑ illicitas concu Fiasrias verſabant᷑. qᷓtinus ſingu la q̃q; mẽbra ſupplicijs ſubiaceãt q̃ hic ſinguł vicijs ſubiecta ſᷣuiebãt WMulti ſunt vocati] ad fidẽ ſed pauci electi ad vitã] Et lz młti ſint electi ſed iſti om̃es pauci dicunt᷑ ꝑ cõpatõeʒ ad iſtam magna multi/ tudinẽ danãdoꝝ.Sicut em̃ ⁊ ĩ ec/ cleſia multitudo bonoꝝ pua ẽ per com ꝑatõem ad multitudinẽ ma/ loꝝ. Pꝛopter h̊ Aug.ſuꝑ pᷣs.xxv. cõparauit eccliam auene in qᷓ gra⸗ na ꝑmixta cũ paleis valde paudo ra ſunt qᷓ; palee.ĩmo ſic latitat ſub paleis vt quaſi nulla videant᷑ vſq; auena ventilabit᷑. C Dñnica. xxj. poſt trinitatis. regulus cuiꝰ filiꝰ ifirma batr capharnaũ.Joh.iiij H¶ Mota ᷣm Chryſo. Dictꝰ eſt regulꝰ qꝛ fuit de familia regis he/ rodis vel ceſaris.habẽs tũc in iu dea aliquã ptãtẽ.qꝛ deputatus ad cuſtodiã galilee manẽs iĩ caphar/ nauʒ q̃ fuit metropoł eiꝰ Hic cũ audliſſet qꝛ ieſus venit a iudea ĩ ga lyleã abijt ad eũ et rogabat eus vt deſcẽderet ⁊ ſanaret filiũ eiꝰ.incipi ebat em̃ moꝛi ſᷣm Theophilũ h elus diuĩtatẽ nõ nouit credidit ꝙ h̊ᷣ nõ poſſRi facere niſi coꝛꝑalꝛ pꝛe/ ſens eſſet. ſicut et helizeꝰ nõ potuit ſuſcitare filiũ ſunamitis ĩ abſẽetia petijt vt deſcẽderet capharnaum. Et imꝑfectõem fidei et tarditate ad credẽdũ dñs redarguit.iõ ſeqᷣt᷑ Dirit ꝗ̊ ieſus ad eũ. Niſi ſigna et ꝓdigia videritis nõ creditis cũ tñ illecrederet.qͥ em̃ ſalutẽ filio ſuo q̃rebat ꝓculdubio credebat. Notã dum ꝙ in xpᷣo ſunt due nature.ſ. diuia q̃ᷓ ipᷣe ſemꝑ eſt.ſꝑ fuit ⁊ erit. ĩ mo neceſſario nõ mutat᷑. Alia eſt hũana quã erx tꝑe aſſumpſit ⁊ ſibi vniuit in aſto vtero intemerate vᷣ ginis (Seo notãdũ ꝙ di uina natura ẽ vbiq; ⁊ in om̃i crea⸗/ tura ꝑ eſſentiã pᷣſentiã et potentiã dicente dño Hiere. xxiij.Ego celũ ⁊ terrã impleo.ſicut b ðclarat ma giſter ðᷣmo ſnĩaꝝ di.xxxvij.ꝑ mul tas ſcripturas.⁊ ſic xpᷣs dñs ſᷣm diuinam naturã eſt vbiq; et ĩ omi re.ſed ſᷣm humanã naturã tũc nõ erat miſi ĩ vno loco in qͥ ipᷣm regu/ lus etiã vidit.et mõ ſᷣm hũanã na turã nõ niſi ĩ celo ⁊ ſub ſacco.põt poni exemplũ ſᷣm phos.Aia ẽ᷑ idi uiſibilis ⁊ tota in qlibʒ ꝑte hũani coꝛꝑis etiã ſᷣm ſctõs.Silr Augu. in epła ad Hiero.de oꝛigine anie. ⁊ allegat mgr̃ vbi ſupꝛa. dicit ſic. quem tñ ſuſatauit in pñtia.⁊ ideo S lt aleet Loisniun fſmul necmm ſoꝛin maio⸗ ra cſtota ſeet ags Pune vſion ſuttwüint fleintellot .Gleintel lederpode bothr n Ctinpece,⸗ nnockrye Certis loas. nded lert Qvenitn ſtomfibus ſpqnarölbus Gllöfrwoli donü iend luocorpise⸗ Gpollortins ſucos ſuos Gtſup locge anſederijin ſalqp conn⸗ toiſſicunt. licticötam für ſͤck duinoſnotin olgfeperero flltter ineſt, Uusötamin engo vſſcotlia müͤciscitin nunhtoma mnbllss tchna Zugi urelognoſea epepoſat üſuäſane nppenn zaude dn Pae an . g arce/ nii ſeho ̃⸗tſur rit ri Gidt g hore⸗ donit icbſer na rige⸗ naume min miͤſe ſignae ins üñ flo ſv⸗ dt ſori mnne⸗ Gitr eit 1 uck ppitriht menf i ian, reyri⸗ Ccs Kon on it in Ggioſi cho / S Et allegat mgr vbi S. diẽ ſic. Nia ꝑ oẽs ꝑticulas coꝛꝑis tota adeſt ſimul nec mioꝛ in mĩoꝛibo nec ma ioꝛ in maioꝛibus.Et etiã diuia na tura eſt tota in omi re ⁊c̃.Iteʒ aia licet eadeʒ ſit in pede vel manu.vt pute viſione ⁊c̃. Itẽ Auerrois po tñ in 2 ſ ad q venerat potentẽ ad curadũ credi/ ſint vnũ intellectũ in om̃ibo et ita ille intelligit aliqͥd in me qð nõ in te. Sic intelligamus ꝓpoꝛtõ nabi lit de xpᷣo dño ꝙ vbiqʒ eſt. ſz hũa⸗/ na natura nõ vbiq; eſt. ſic viſio ñ eſt in pede. et ſic etiã hũana natu/ ra nõ eſt xpᷣo vbiq; vmita ſʒ tm̃ in certis locis.Ex iſtis patʒ rñſio ad ꝗſtionẽ Grego.ad quã etiã ipᷣe rñ/ det Querit mgr̃ vbi.S. Quõ xpᷣs inſit om̃ibus.⁊ ꝙ tñ coꝛꝑaliũ reꝝ inqnatõibus nõ cõtamiat᷑ Rñdet ülð friuolũ eſt qrere nec rñſiõe dignũ. cũ etiã ſpũs creatus ſoꝛdi R bus coꝛꝑis etiã lepꝛoſi vel quõcũ q; polluti inqnari nõ põt Sol qʒ radios ſuos ſine ſui pollutõe effũ dit ſuꝑ loca et coꝛꝑa nõ ſolũ mũ/ da ſed etiã imũda ⁊ ſoꝛdibus fetẽ tia.ſ.qꝝʒ cõtactu hoĩes ac q̃dã alie res inficiunt᷑.ſolis vero radij ĩpol luti et ĩcõtamiati ea cõtingẽtes exi ſtũt. Nõ eſt ꝗ̊ mirandũ ſi eſſentia diula oĩno ſim plex iĩcõmutabilis oĩa replet et oibus creaturis eſſen naliter ineſt. nec tñ cuiuſqᷓ; ſoꝛdi/ bus cõtaminat᷑.Et poſt pauca Si ergo viſibilia mũda ininſibilibus ĩmũdis cõtingi pñt et nõ cõtami nari.qᷓ;to magis inuiſibilis ⁊ incõ taminabilis veritas.Et hbec eſt ſen tentia Aug.in de agone xpᷣiano qͥ rñdet.d. Mementote qͥd petijt et aꝑte cognoſcetis qꝛ in fide dubita uit. popoſcit nãq; vt deſcẽderet et filiũ ſuũ ſanaret.carnalẽ ́̊pñtiaz dñi q̃ rebat qͥ ꝑ ſpm̃ nuſq; deerat. minꝰ g̊ de illo credidit quẽ nõ pu tabat poſſe ſalutẽ dare niſi pñſ eſſʒ et coꝛꝑe.Si ei ꝑ fecte credidiſſet ꝓ⸗/ culdubio ſciret qꝛ nõ eſſet locꝰ vbi nõ eſſet deꝰ. ſalutẽ ̊b filio petijt et tñ in fide dubitauit.qꝛ eũ ad queʒ dit et tñ moꝛiẽti filio abſen teʒ eſſe putauit Seqᷣtur dixit ad eũ regu lus Dñe deſcẽde pᷣuſqᷓ; moꝛiat᷑ fi/ lius meus Chryᷣ.Audi q̃literad huc xpᷣm trahit q̃ſi nõ poſſet eum poſt moꝛtẽ ſuſcitare Et vt Grego. dict Dñs qͥ rogat᷑vt vadat ꝙ nõ deſit vbi iuitatur indicat in hoc ꝙ ſolo iuſſu ſalutẽ reddidit qui ſolo nutu om̃ia creauit.ꝓpt᷑ qð ſequit᷑. Dicit ei ieſus Vlade filius tuꝰvi⸗ uit i.pfecte ſanitati reſtitutus eſt Ex dictis triplicit᷑ erꝰ depᷣhen dit᷑ ifidelitas Pꝛio in h̊ ꝙ in xpᷣo ſuppoſuit defectũ pñtie in om̃i lo co.qꝛ rogauit eũ deſcẽdere ac ſi nõ eſſet vbiq; Scðo defectũ potẽtie dicẽs pᷣuſq; moꝛiat᷑ ac ſi nõ poſſj eũ ſuſcatare.Tercõ defectũ ſcie.qꝛ credidit xpᷣʒʒ ignoꝛare inſirmitateʒ pueri. Ex h̊ at ꝙ rpᷣs ñ deſcẽdẽdo ſʒ iubẽdo ſanitatẽ filij ſui pꝛedicir remouet a regulo im ꝑfectiõʒ fidei q̃ nõ credebatxpᷣm coꝛꝑe abſentez poſſe filio ↄferre ſalutẽ.⁊ ideo ſub dit euãgeliſtal Credidit hõ fmo⸗/ ni quẽ dirxit illi eſus ̃m glo. Cre didit xpᷣm vbo ſanaſſe filiũ cũ diẽ EVlade filius tuꝰ viuit Et abijt. Eryſ.dic Credidit ſed nõ integre ſiue ſane Nota ꝙ dñs aliqñ ad ſa nãdos moꝛboſ aut ſuſcitãdo moꝛ tuos coꝛpalit᷑ acceſſt vt Math. xiiij.ad filiã pncipis Et Johᷣ.xi.ad laʒaꝝ.et bᷣ ideo vt coꝛpꝰ ſuũ tan ini. diuinitatis oꝛganũ et deo plenuʒ virtuo ſũ donarʒ. Aliqñ aũt in ab ſentia ſanauit.vt ſeruũ cẽturionis Math. viij. Et filiam chananee Macth. xv.et hic filiũ reguli vt o/ ſtederet ſe deuz eſſe qui omnibus pñs eſt ⁊ cui oĩa ad nutũ obediũt ⁊c. Querit᷑ hic cur dñs nõ inuita/ tus vt iret ad ᷣuũ cẽturionis pꝛo/ mMiſlit ſe iturũ. 7 . . uitatus a regulo ad ꝓpꝛiñ eius fi liñ deſcẽdere recuſauit. Rñdetur ſm (hry. ꝙ ideo qꝛ cẽturio firmi oꝛẽ et ꝑfectõꝛẽ habuit fidẽ de xpᷣo vt patet ex xpᷣi teſtionio q de eo di xit. Amen dico vob non iueni tã/ tꝗ fidẽ in iſrael.Et ideo eius fides bat ꝑ hoc ꝙ dñs benigne reſpon/ dit ſe iturũ et ſanaturũ eius ſeruũ et etiã manifeſtada fuit ad alioꝝ infoꝛmatiõʒ ſicut et manifeſtabat᷑ hoc ꝙ dño. d. Ego veniã et cura bo eũ cẽturio rñdit Dñe nõ ſũ di/ gnus ⁊c.Sed regulus imꝑfectaʒ habuit fideʒ. neſciebat em̃ ꝙ dñs abſens coꝛꝑe poſſ ſanare.vt ergo Ddñi virtutẽ effectu cognoſceret nõ deſcẽdit.ſed coꝛꝑe abſens eius fi/ liũ ſanauit.ſᷣm Grego.in omelia rndet᷑ ꝙ dñs attẽdens in regulo talẽ potẽtiã et diuitias ne videre tur talia honorare ad eiꝰ filiũ ire recuſauit.attendẽs vero in cẽturi/ onis ſeruo naturã ne ipᷣm deſpice re videret᷑ ppter pauꝑtatẽ ꝓpt᷑ con ditionẽ ſeruilẽ dixit ſe iturũ ad eũ infoꝛmans ex hoc hoies ne ꝓpter diuitias honoꝛarẽt ꝑſonã.ꝓpter pauꝑtatẽ aut ſᷣuitutẽ deſpidat na tura ad dei imaginẽ factã in q̊ nul lo ſuꝑbia retũqit et impꝛudentia. niſit ſe iturũ.d. Ego venia et cura bo eũ vt habet᷑ Math.viij. Et in qꝛ multotiens ꝓpt ramus indignos.et ꝓ ¶Kirca H Honoꝛ eſt exhibitio reuerentie in teſtioniũ virtutis.Et vt dicit ſctũſ Tho. ſcða ſcde.q.cij. Hmõi teſti ficatõ coꝛã homibus qͥ nõ vident coꝛ ſed ſolũ fieri ꝑ aliqua exterioꝛa et ſenſibilia ſigna vtpute ſicut aʒ aliquis oꝛe ꝓnũciat excellètiã alte rius vel factis et geſtibo.vt ſunt in clinatõ vel genufſexio.⁊c.vel exte rioꝛibo reb vt ſũt euxenioꝝ ⁊ mu nerũ oblatõ vel bñficioꝝ collatio fuit roboꝛãda et nutrienda qð fie/ Scðo notandũ vt vult.ſ.Tho. vbi ſuß ꝙ duplex eſt virtꝰ. ſ. ppꝛia et aliena. Ex pᷣdictis patet pᷣ mo ſi cut etiãꝗ infert.ſ. Tho.q.lxiij. ꝙ ſo la virtꝰ eſt debita cauſa honoꝛis. nec ꝓpter aliqð aliud põt licite ali cui honoꝛ exhiberi. ꝓpter qð AÄre⸗/ ſto. dic. i. Eth.ꝙ honoꝛ eſt ppꝛiũ pᷣ miũ virtutis q̃ſi exhibetur honoꝛ in q̊ nõ eſt virtus vel excellentia ꝓ pꝛia vl aliena tũc eſt falſũ teſtimo niũ et exhibet᷑ honoꝛ ei cui nõ de / bet᷑ honoꝛ. Scðo pʒ ꝙ lʒ rõe ꝓpe virtutis pncipaliter hõ ſit dignus vt vult Areſto.iiij.ethi.cũ dic So liboni ſũt honoꝛãdi. tñ vt diat.ſ. Tho. etiã rõne aliene virtutis ho mies honoꝛãdi ſuut ſi ſũt mali in qᷓ;tũ gerũt pſonã dei et cõitatt an pficunt᷑ et in ipis honoꝛãda eſt ſi⸗ cut in imagine honoꝛat᷑ rex. ⁊c.ſiẽ. deus in his qͥ eius ꝑſonã gerũt.ea dẽ etiã rõne ꝑentes et dñinr̃i ſunt a nobis honoꝛãdi.ꝓpter hbᷣ ꝙ ꝑti/ cipãt diuinã dignitatẽ qui eſt oim et ppter inopiaʒ deſpicimus innocẽtes. vide de H Brego mn omel. notadũ ꝙ vt dicit. ſ. Tho. ſecũda ſcðᷣe.q.lxiij. Honoꝛ ẽ q̊ddã teſtio niũ virtutis ꝓpter qð dicit᷑.i.ethi. Pterct noꝛapſe ömead. lgoſen Ghooart ficlppt Cöltanb⸗ rtdiutt Nͤtet t diuites bitoret⸗ ſtriͤ er⸗ boꝛite⸗ bys tor lopolen dilute ſ diultie Aut ſiq faretyte Ueb fiat. etchpicl ls önnit honoꝛat. Glintror habens⸗ ſeintroig do erſi cſtyeſte h ſchebicbe Tuſalli ünan⸗ wenpose töniini Pdlutti Ocgnitin Centeſen lert dict mücdaret Rerelguo ſatuͤti terrogabe wellushe 0 l. lahone. kinopia; ige Crub lecüce i teſtio blehi⸗ rennein. icraüt. ilteſt/ 5Nent merion ſicutaß linäalle tſontin pclerte ſop emnn vcollatio⸗ leſThe. ſoprn erpmoſt nii g honons, t latee rgö, frm, nrbonor. Uencap tchimo uinode zteppe ſtdignus NG. tdict, unshe ſimtin cöittt ricnctie frer ſi liit flnfilont bb .. pater et xodi.ij.dr. Ho noꝛa pf̃em tuũ et mr̃em tua.⁊c.et pme ad Thi.v. Quicũq; ſũt ſub liugo ſerui dños ſuos honoꝛe di⸗ gnos arbitrent᷑.diuites aũt hono rãdiꝓpter hoc ꝙ maioꝛeʒ locũ in cõitatibo obtinẽt. ad hoc obligati vt diutijs et potẽtijs ſuis ſubue/ niãt. et rẽpublicã dirigãt Et aliqui diuites ſpãliter honoꝛãdi ſunt ha bito reſpectu ad pꝛudẽtiã et indu/ ſtriã qua iuſta et recta intẽtõne la boꝛãtes bona ſua acqſiuerũt deqͥ bus tota regio.vel ciuil cõitas me liꝰ valere pᷣt Si ãt aliqͥs honoꝛarʒ diuitẽ ſolũ intuitu diuitia; tanq; diuitie faciãt ipᷣm honoꝛe dignuʒ Aut ſi qͥs diuites ⁊ potẽtes hono raretvt ab eis ꝓmoueat᷑ aut vt di ues fiat. ſicut faciũt ipᷣi adulatoꝛeſ⸗ et cupidi pctm̃ acceptions ꝑſona ruʒ cõmittit.qꝛ ex indebita cauſa honoꝛat.ꝓpter qð Jacobi.ij.dicit Si introierit in cõſpectũ vr̃m vir habens anulũ aureũ in cãdida ve ſte. introierit ⁊ pauꝑ in habitu ſoꝛ dido.et ſi intẽdatis in eũ qͥ indutꝰ eſt veſte pᷣclara et dixeritis ei Tu ſede hic bene. Pauperi aũt dicatꝭ Tu ſta illicaut ſede ſbᷣ ſcabello pe dũ meoꝝ. Nõ ne iudicat apð vos metipos et facti eſtis iudices cogi tatõnũ iniquaꝝ.Dicit glo. Quicũ q; diuitẽ ꝓ pter diuitias honoꝛat. Sequit᷑in Fal Jam aũt eo deſcẽ/ gente ſerui occurrerũt ei et nũcia/ uerũt dicẽtes.qꝛ filius eiꝰ viuerʒ. Chry. Seru obuiauerũt. non vt anũciarẽt ſolũ.ſʒ quaſi eſtiantes de reliquo ſuꝑfluã eſſe chriſti pꝛe/ ſentiã quẽ credebãt accedere.. In terrogabat aũt hoꝛã ab eiſ in qua melius habuerat.Et dixerũt ei. qꝛ beri hoꝛa ſeptia reliqͥt eũ febtis: Chryv. Vlide qᷓliter miraculuʒ ma/ nifeſtũ eſt.nõ em̃ ſimpliciter.neq; vti alijs cõtingit a periculo erutuſ eſt.ſed repente et ſunul vt appeat nõ eſſe ex nature cõſequẽtia qð fie bat. ſed ex xpᷣi actõne Cognouit g̊ pat᷑ qꝛ illa hoꝛa erat in qua dixit ieſus Vade filius tuus viuit.⁊c. Et ſic certe cognouit ꝙ ad pᷣceptũ xpᷣi puer ſanatus erat.et non caſu. nec virtute naturel Et credidit ipᷣe et domꝰ eiꝰ tota.i.oĩs familia eiꝰ BDiñica.xxij.poſt trinitatis Sermo. xxxvij. — 1xNVI mule eſt re gaũ celoꝝ hoiĩi regi ꝗͥ volu it ratõ nẽ ponere cũ ſeruis ſuis. Math. xvii. M (ota ſᷣm Remigiũ Regnũ celoꝝ eſt ee cleſia militãs in q̃ dñs oꝑat᷑ hͥ qðᷣ pñs ꝑabola loquit᷑. Sʒ hõ rex xpᷣs dñs. Serui laũt ſũt h oĩes Sile factũ eſt regnũ celoꝝ quia xpᷣs dñs oꝑat᷑ in eccłia ſua militã te. Silit᷑ ei negociuʒ de q̊ ꝑabola illa loqͥt᷑ qdᷣ factũ ẽ vel fieri potuit ꝑ hoĩeʒ regẽ.qꝛ ipᷣe dñs ſᷣm Oꝛig. icipit rõneʒ ponere cũ hoĩe ſpũalꝛ qñ ania exit ð coꝛꝑe ⁊ pñtat᷑ↄſpe/ ctui ipᷣiꝰ.⁊ cũ oib generalłꝛ ĩ extre mo iudicio.tũc ei vnũquẽq; oꝑtet reddere rõeʒ de cogitatõibo locutõ nibo et oꝑibo dicẽte aplo Ro.xiiij Vnuſqᷣſq; ꝓ ſe reddet rõeʒ coꝛam ðdo. Per ᷣuũ qͥ dẽbat.x.milia talẽ/ ta ſᷣm Aug.i ð vbis dñi interpᷣtat pctõꝛ qꝗ oĩa pᷣcepta offẽdit.et mł totiẽs ↄtra qðlibʒ. Vlel ſ̃ᷣm Remi giũ.x.milia talẽta debuit qͥ ð inũe rabil ibo pctis reꝰ fuit. um autẽ nõ haberet vñ redderet qꝛ nullꝰ 3 2 Dñica. AXII. po 2 poſſit p peto ſatiffacere deo ſalteʒ ad equaletiã. Vide ̊ de hoc ſcotũ et alios ſupᷣ.iiij.diſ.xv. Juſſit euʒ dñs ſuꝰ venũdari ⁊ vxoꝛẽ eiꝰ ⁊ fili os et oĩa qͥ habuit et reddi.i.ꝑpe/ tue dãnari coꝛꝑe ⁊ aia vt ſᷣuus ſit malignoꝝ ſpirituũ et uloꝝ duro ſubiaceat dnio. Quia dic Augꝰ.in de qſtio nibo euãgelij O pciũ vẽdi ti eſt ſuppliciũ dãnati ⁊ h erit in re oibus qͥ in rõne fiẽda in extremo iudicõ debitoꝛeſ iuenient᷑. nũc aũt in hac vita vt diẽ Chry.dñs pctõꝛi taz dure cõmiatꝰ eſt vt tritꝰ ꝑ has minas ſupplicet deo et ſic hac pe/ naʒ euadat. Et h̊ facit ſicut ſcribit᷑ Locidit aũt ſeruus ille rogabat eũ d. patiẽtiã habe in me ⁊ oia reddã tibi lillud ſignificat pniam petõr⸗ qui deteſtatur oia pctã ſua cũ emẽ dad ꝓpoſito et ſatiſfactõe ſᷣm dei oꝛdiatõʒ.ſequit᷑ Miſertus auteʒ dñs ſerui illius dimiſit eũ et debi tũ dimiſit ei Chry. Vide diuini a/ moꝛis ſupꝑabũ dãtiã petit ſeruꝰſoli us tꝑis dilatõeʒ.ipᷣe maius eo qð petit dedit.ſ.dimiſſionẽ et cõceſſio nem totius mutui.Et ita deus cõ trito nõ ſolũ dimittit pctã.ſed etiã infũdit graʒ.⁊ ſi ꝑſeuerat vult ad/ dere vit a eternã. Egreſſus aũt ſer uus ille inuenit vnũ de cõſeruis ſu is qͥ debebat ei cẽtũ denarios et te nẽs ſuffocabat eũ dicẽs.redde qð debes. Et ꝓcidẽs cõſeruus eius ro gabat eü.d. patiẽtiã habe in me et oĩa reddã tibi.ille auteʒ noluit.ſed abijt et miſit eũ in carcereʒ donec redders vniuerſũ ðbitũ 0 ta ꝙ vʒʒ (hry.int᷑ pctã q̃ͥ ↄmittunt᷑ in deũ ſiẽ blaſphemia et hmõi. et petã qͥ ↄ mittũtur i hoieꝭ vt furtũ ⁊c.tãta eſt differẽtia in Suitate q;/ ta eſt differẽtia ad cẽtũ.imo m ferẽtia pſonax. pe gẽ grauius delinqͥt q; peccãs in co mitẽ. ⁊ peccãs in comiteʒ Guius q; peccãs i ſimplicẽ ꝑſonã cetis ꝑibꝰ Dev aũt in infinitũ excedit qᷓ;libet creatura.igit et pctm in deũ valde excedit peccatũ cõmiſſũ in ꝓxim ce teris ꝑibus. Nota ꝙ ſicut ſũt tres virtutes theo logice q habẽt deũ ꝓ obiecto ſic ſũt tria vicia eis o ppo/ ſita ꝗ bus peccamus in deũ. qꝛ fi/ dei opponit᷑ infidelitas qᷓ eſt qᷓdaʒ repugnantia et cotẽptus credẽdi. vt cũ qͥs non vult xpo aſſentire ſic iudei et pagani. aut ſi xpo aſſentit nõ tñ eligit ea q̃ ſũt vere a xpᷣo tra dita ſed ea q̃ ſibippꝛia mens ſug/ gerit. ſed ſpei opponit᷑ deſꝑpatõ vt quãdo falſe eſtiat ꝙ deꝰ pctõꝛi pe/ nitẽti veniã deneget tũc iſti cõfoꝛ / mis eſt deſpatio de bonitate diui na et largitate. Charitati opponit odiũ dei.⁊c. Alia ſũt peccata qbuſ peccat᷑in ꝓximũ.Itẽ peccãs cõtra eũ cui hõ magis tenet᷑et a q̊ plura beneficia recepit guius delinqͥt et ex maioꝛiingtitudie qᷓ; peccans in illũ a q̊ mioꝛa beneficia recepit et paucioꝛa.ſʒ a deo płuma beneficia ſuſcipimus et maxia.⁊c̃.ꝓpter qð iteꝝ dicit Chry. Grauioꝛa appent peccata ĩ deũ ex beneficio q̊ ſumꝰ potiti ab ipᷣo. fecit em̃ nos eſſe et oia ꝓpter nos oꝑatus eſt.⁊ aiam rõnalẽ nobis inſpirauit.finũ ſuuʒ miſit.celũ nobis apernit.et nos fi lios ſuos fecit. Nũqᷣd ̊ ſi vnaq̃q; die moꝛeremur ꝓ illo retribuere/ mus eialiqͥd ↄdignũ.neqᷓq; ſed et 5B; rurſũ ad vtilitatẽ nr̃am ꝑtinerʒ futaß te fwöra toꝛti qye debitoꝛ. ſenü ve nte tſ⸗ n ſtor Rile (Nacor narior cömrit s ſeruiſin Nrecant ſgeſtac get dimiſt fupton lat vt df ultfrat offenſaz tra eü lra Mndiai e. O lonſenie luntral utdomm funt ſe gelyrel ullibet fturrem eptum v⸗ Chrqtnlibe deber T ſen con fintena elus malo dotnion ſagnenter nntele ſentt röone nsſog ſorö coͤipe/ cfo/ mnedid oppont nncbu liglin fpun nct onen. vuhfet henefn hnro nappen vi ſun⸗ nos ſe 4 Nnimn fuien tanes icte n orna) etdib⸗ toꝛũ que ↄtra deũ admiſit dicitur debitoꝛ. x. miliũ talẽtoꝝ. Per con ſeruũ vero debitoꝛẽ centũ denari⸗ oꝛũ inteiligit᷑ hõ qͥ tm̃ cõtra ꝓxim cat ſibi raſcẽdo ⁊ nocẽdo in coꝛ oꝛe. om Remigiũ vero ꝑ ſeruuʒ bitoꝛẽ decẽ miliũ talẽtoꝝ ſigni ĩcat᷑ ille qui quecũq; grauioꝛa pec cata cõmiſit.Et ꝑ debitoꝛẽ cẽtũ de narioꝝ deſignat᷑ qͥ leuioꝛa crimia cõmiſit. Hiero. Sicut ſi qͥs cõmi ſit ho micidiũ adulteriũ ſacrilegiũ igit᷑ ſeruꝰille noliit miſereri cõ ſerui ſui pꝛo minoꝛibo debitis de/ pꝛecanti.ſed tenẽs ſuffocabat enm ideſt acriter inſtabat vt debitũ exi geret. ſignificat peccatoꝛẽ cui dñs dimiſit maioꝛa petã q̃ in denʒ vel in pꝛonmũ cõ miſit. vel qͥ deſide rat vt dñs ei illa dimittat et qͥ nõ vult fratri ſuo dimittere minoꝛes offen ſaʒ cõtra ſe cõmiſſam. ſed cõ tra eũ irã ⁊ rancoꝛẽ tenet.et cũ põt vindictã in eũ cũ auſteritate exer/ cet. O¶Sequit ¶ Vidẽtes aũt conſerui eius q̃ fiebant contriſtati ſunt valde et venerũt et narraue/ rũt domio ſuo omia q̃ ꝑacta fue/ rant] Remigius Serui ſũt ſancti ãgeli vel pᷣdicatoꝛes ecclie.vel etiã quilibet fidelis qͥ vidẽtes aliques fratrem remiſſionẽ peccatoꝛuʒ ad ep tum vel de adipiſcendo certũ ſi cut quilibet certus eſt qui facit qð debet. Vident quoq; eũ nolle mi ſereri conſeruo ſuo.i.pꝛoximo ex fraterna charitate contriſtant᷑ de eius malo et ꝑditione et narrant domio nõ coꝛpoꝛe ſed coꝛde Con ſequenter ponitur condigna pena ſerui maligni cũ dicitur Tuc vo⸗ pri / cauit eũ domin? ſuus et ait illi. ſer cca/ ue nequaʒ omne debitũ dimiſi ti bi quoniaʒ rogaſti me.Nonne er/ go opoꝛtuit ⁊ te miſereri conſerui tui ſicut et ego miſertus ſum tui. quaſi diceret. Si ego dominus in nullo obligoꝛ vobis tibi pᷣcan / ti dimiſi tam magnũ q;dto magis tu debebas ↄſcruo tuo dimittere paruũ cui obligaris ratione natu re et ratione conditionis et rõne pꝛecepti diuini de mutua dilectõe Et qꝛ ille ſeruuſ vt ait Chry.Ex be neficio nõ eſt factus melioꝛ igit᷑ di gnũ fuit vt pena coꝛrigeret᷑ que pe ne acerbitas oſtẽdit᷑ cũ dicit᷑.. Ira tus dominus eius tradidit eũ toꝛ toꝛibus qaduſq; redderet vniuer ſuʒ debitũ Tradet eũ toꝛtoꝛibus ideſt demonibus.qꝛ ſᷣm remigiuʒ ſemꝑ ad hoc parati ſunt vt ꝑditaſ animas ſuſcipiãt ⁊in pena cterne damnationis toꝛqueãtl quoaduſ redderet vniuerſũ debitũ Chryf. Quoaduſq; ponit᷑ pꝛo eternaliter Sempꝑ em̃ ſoluet et nũq; ꝑſoluet qua culpa eſt cauſa pene. ſed cul/ pa eternaliter durabit.igit᷑et pena P ¶ Motãdũ ꝙ ex hac Lriguln euangelij in qua tangit quõ domi nus a ſeruo igrato ꝓpf ingratitu dqinẽ exigit omne debitũ ſibi dimiſ ſuz dirxerũt aliqui ꝙ in quolibʒ re cidiuante in pctĩ moꝛtale redirẽt omnia peccata pꝛiꝰ dimiſſa.ita ꝙ recidiuans ſit debitoꝛ eiuſdẽ pene cuius pᷣus fuit debitoꝛ añqᷓ; pctã fuerunt dimiſſa et cum hoc ma/ ioꝛis pꝛopter iſtam nouam cul/ pam per quam recidiuat. Sed boc eſt falſũ et cõtra.b. Augꝰ.in li bro de reſponſionib pꝛoſperi vbi 6* . olcit Qui recedit a xpo et alienatꝰ agra viuit hãc vitã.qͥd mſi in ꝑdi/ tõneʒ vadit ſed non in illud quod admiſſũ ẽredit neq; oꝛigiali pctõ damnabit᷑ Et ſuꝑ illo pᷣs.Beati ᷣ ruʒ remiſſe ſũt iniqͥtates et qrũ te cta ſũt petã.dic Augꝰ.qꝙ tecta ſunt petã penitẽtis.qꝛ deus nõ vult ea amplius videre ad vindictã. Ideʒ vult Hiero.ſuꝑillo Naũ.j.Nõ iu dicabit deus bis in idipᷣm.Et pᷣdi cca opinio eſt otra.ſ.Cho.in ſcpto ſuꝑ.iiij.ſen.dii.xxij.et cõtra ſeotuʒ et doctoꝛes cõiter. Dicẽdũ igit᷑ pꝛi mo ꝙ in recidiuante pctã dimiſſa nec ͥ ad culpã nec qͥ ad penaʒ ſeu reatũ redeũt.Secũdo dicendũ ꝙ; Pctã dimiſſa redeũt tãaq; cireũſtan tia agg;uans pctm̃ in qdð recidiuat Pctõꝛ.h̊ eſt dicere ꝙ petm̃ in qð Hõ de nouo cadit gquiꝰẽ ꝓpt᷑ bñfi ciũ dimiſſionis pꝛioꝝ pctõrũ q; ſi pctã nõ fuiſſent dimiſſa et h ꝓpter duo. Pꝛio q;to aliqs plura ⁊ ma ioꝛa bñficia ab aliq̊ͥ gtuite ſuſepit rtãto plus obligat᷑ ſibi ex lege gtitu dinis ad gratiaꝝ actõnes ſᷣm ſuuʒ modũ.ſed dimiſſio pᷣoꝝ pctõꝝ eſt vmagnũ bñfidũ a deo gtuite colla tũ pctõꝛi.igit᷑ pꝛo illo ſpãliter ſibi obligat᷑.et ꝑ cõſeq̃ns cõtra eũ ali/ quid faciẽs ex h̊ amplius peccat ꝑ ingratitudinẽ. Scdo q;to aliqͥs te net᷑ad aliqͥd pluribo obligatõnib rãto grauius peccat ſi tranſgredit᷑ ſed penitẽs q̊̃tienſcũq; penitet ob ligat ſe volũtarie ad non peccãdũ in poſteꝝ.et pᷣter h eſt aſtrictus le ge diuia ad nõ peccãdũ iã ſicut añ dimiſſionẽ pctõꝝ.igit᷑ſi tranſgre/ ditur peccat cõtra duplicẽ legẽ ob ligantẽ ad nõ tranſgrediend ũ. O ergo in ꝑabola dich dedit eũ toꝛ toꝛibus donec redderet vniuerſuʒ cata pꝛiꝰ dabebit equa tis habuiſſz. lem penã qᷓ;ᷓt tũ ad duratõez ꝓ rea⸗ diua ſicut pꝛ· palibus pecca/ intẽſionẽ Et ita auctoꝛitates ſe rũ ſonantes ꝙ redeãt pctã om que qͥdẽ fũdate ſũt in ũla ꝑab quaruʒ multas ponit mgi in.iiij. diſ. xxij. om̃es ita intelligunt᷑ ꝙ ob ligatõ ad dãnatõneʒ redit.⁊ ꝓpter peccata pꝛius dimiſſa grauioꝛ pꝛo illa culpa ꝑ quã recidiuat qᷓ; ſi poꝛ dimiſſio nõ fuerit.Et in fine euan gelij dñs ꝑabolã applicat ad nos dicẽs Sic et pr̃᷑ meus celeſtis fa/⸗ ciet vobis ſi nõ remiſeritis vnuſ/ quiſq; fratri ſuo de coꝛdibꝰ vr̃is. Hiero. Foꝛmiduloſa eſt ſentẽtia ſi ꝑua fratri nõ dimittimus.ma/ gna nobis a deo nõ dimittentur. Et notanter dicit de coꝛdibo ve ſtris ſignificans ꝙ nõ fictã ſed ve raʒ pacẽ cũ pꝛoxio habere debea/ mus peccatũ eius ð coꝛde totali/ ter dimittẽdo.qᷓ;uis oꝛe poſſumꝰ2 eũ ſuꝑ pctõ coꝛripere vl etiã oꝑe ſi videbit᷑ expedire. Vñ Aug.in epi/⸗ ſtola ad marcellinũ tractãs illud Math.v. Ego aũt dico vobis nõ reſiſtere malo dicit. teneat᷑ in ſecre to animi patiẽtia cũ beniuolẽtia. in manifeſto aũt illud fiat qð eis videt᷑ pꝛodeſſe poſſe.ſunt em̃ pᷣce/ pta patiẽtie ſemꝑ in coꝛdis pᷣpara tione tenenda.ipſaq; beniuolen/ tia ne reddatur maluʒ pꝛo malo. agẽda ſunt etiã multa cuʒ inuitis quadã auſteritate plectendis quo ruʒ potius vtilitati cõſulendũ eſt q; volũtati. Et idẽ Auguſtinꝰ ſuꝑ vltima ꝑticula pᷣſentis euangelij 1 nõ equalẽ qua ad Cceintat oſferonpt ghocte hosoffen ſücaüt hos habe inoso Wloffence tuncüſn Ctidimnin müeſtinin doꝛein red⸗ ſoßm ſi⸗ roderem ſtpꝛimo⸗ ltes etd (guturp rineiuſt Porimor lopag caipiinn loomit a b in Perianlo⸗ vocrit moliſerp. nionopee dümodot tyanm Amittere pumo ſtone Piniura 11 Ptkl io po tchſibe⸗ fineaan Nros cleſtsft, ius u/ berſi ſ ſentind nws ma/ Vittennn de⸗ ſie gre eben/ rtonl/ oſum⸗ güogeſ giney/ i lol ovobisn ennſoo⸗ Hchiuolenn fugots nten ſe dosßhen benivolon) pomnd ſuins ends i⸗ r ñů „ . 2 . S R r 8 rRnon o blaãde tra oꝛde. etiaʒ ſi aliquã/ no ad vindictaʒ tui ſed ad coꝛ/ onem pꝛoximi ſit aſperitas in voce Q Mota ꝙ ſupius dñi ca quinta ſup illud Math̊.v. Si offers munus tuũ ad altare. dixi qũo et quãdo tenemur fratreʒ ꝑ nos offenſuz recõciliare petẽdo ⁊c Nũc aũt dicẽdũ quõ in remittẽdo nos habere debeamus ad fratreʒ qui nos offendit vel offenderunt vel offendere conant᷑ Pꝛo quo no tandũ ſicuc dixi dñica.iiij.ꝙ in pec cati dimiſſione tali ſunt duo. Pꝛi mũ eſt iniuria nobis illata in coꝛ/ poꝛe.in rebus.vel honoꝛe.Et de il lo ſᷣm Micolaũ de lyra ſuꝑ illo nõ reddere malũ. Mathᷣ.v.dicẽdum eſt pꝛimo ꝙ qñq; ſuſtinere iniuri⸗/ antes et dimittere iniuriã. vt non exigatur ꝓ ea iuſta emenda et ſᷣm oꝛdinẽ iuſticie eſſet cõtra pꝛofectũ pꝛoximoꝝ vt ipius iniuriãtis vel alioꝝ.qꝛ foꝛte ꝑ hoc daret᷑ auda/ cia ipᷣi iniuriann.vel ipᷣis alijs ma lis hominib ſimplices oppꝛimẽ di. Et qñ poſſet malicie eoꝝ ſine periculo ⁊ alio maioꝛi malo reſiſti ⁊ occurri tũc dimittere emẽdã eſſʒ malũ.et ꝑ oppoſitũ exigere eã exte rioꝛi oꝑe eſſet laudabile et bonuʒ duũmodo tamẽ hõ hab eat pᷣpara/ tuʒ animũ ꝙ vellet libenter totũ dimittere ſi honoꝛ dei et pꝛofectꝰ ꝓximoꝝ per h̊ pꝛocuraret. ¶ Se cũdo dicẽdũ ꝙ ꝑ penã vel emẽdã ꝓ iniuria vel dano illato exigẽgaz nuʒ euenire vt coꝛrectõʒ delin quẽ tis vel alio ꝑ et magis timeret᷑ de t ſcãdalo vł de maioꝛi malo ſuſctã do tũc tenet᷑ hõ dimittere iiuriã Z nullã exigere penã vei vidictã.⁊ Bᷣ eſt pᷣcepti zheſeſfna ¶Tercõ no tãdũ ꝙ citra illos caſꝰ.vt.ſ.qñ ſpe rat᷑ de bono nec timet᷑ de maioꝛi malo ſuſcitãdo dimittere iniurias ipᷣi ledẽti vł qͥ leſit ꝓpt deũ eſt ſuꝑ crogatõis ⁊ ↄſilij.illa etiã trahunt᷑ ex btõ Augꝰ.in epla ad vicẽtiũ do naſtitã. Et in epla ad marcellinuʒ. et fuit ſuꝑiꝰ allegatũ. Et patẽt fi/ naliter ſcðᷣa ſcdᷣe.q.cvij.¶¶ Scoðm dimittẽdũ ipᷣi ledeti eſt ira rancoꝛ odiũ vlł idignatõ. Et illð tenet᷑ hõ dimittere ſi cõcepit cõtra eũ qͥ iniu riatus eſt.vel qͥ actu iniuriat᷑.ſiue petat ſiue nõ petat.qꝛ tenet᷑ ex pᷣce pto diligere quẽlibet.iginullum odio habere. ¶ Scðo dico dimit/ tere ſigna rãcoꝛis nõ tenet hõ an⸗ teqᷓ; petat᷑.ſed ſi facit eſt ꝑfectõis. Iteʒ cũ petit aduerſarius hũiliter tũc tenet᷑ hõ dimittere ſigna rãco ris. Ita dicit Bonauen.in.iij.diſ. iij.ſuꝑ tex.Et Richar.ſuꝑ eo dẽ lo/ co Et vult Aug.in enchiridion. Dñica. xxlij. Avt caꝑent ieſũ ĩ p̃ᷣmõe. Hat. xxij RAñ b euãge. loqᷣ* dñs phariſeis ⁊ ſenioꝛibo ppli per pabolã ð nuptijs ⁊ ð indumento ſue veſt nuptialł.⁊ oñdit ꝙ eſſent ſecludẽdi a regno dei ⁊ ꝓpijciedi in infernũ.ꝓpter quod iratil phari/ –— ſei conciliũ inierũt vt capent ieſuz in ſermõe ·ſi. ſ. poſſẽt gllc di⸗ ab aliqᷓ eſtiaret veriſilit᷑ nullũ boꝰ Ser. xxviij hariſei cõciliũ lierũt Dñica VII ab eo ex q̊ argueret᷑ ignarus vel ex q̊ redderet᷑ hoibꝰ odioſus.⁊ mit tũt ei diſcipulos ſuos cũ herodia nis diẽ mgjr in hiſtoꝛijs ꝙ tũc ve nerat ad diez feſtũ herodes tetrar cha et adduxit ſecũ milites gẽtileſ vl de antiqͥſ militiba herodis aſca lonite.adhucaliqui ſuꝑerant ⁊ iſti dicunt᷑ hic herodiani. Illos ̊ cuʒ diſapul ſuis miſerũt phariſei ad xpᷣmEt vt dic (hry. Qui vult auẽ capere tegit rethe et qͥ vult thaurũ mactare cũ nõ põt eũ cuʒ viribus ſubiugare feriat manib ſuis eius ceruicẽ. Ita et illi mellicis ſermo/ nibus dñz ieſũ malicioſe alloqbã tur ⁊ vt deciꝑent adulatoꝛie dice/ bãt ad eũ ! mgr̃ ſcimꝰ qꝛ verax es etviã dei in veritate doces ⁊ nõ eſt tibi cura de aliqᷓ.nõ em̃ reſpicis ꝑ/ ſonã hominũ. Dic g̊ nobis qͥd ti/ bi videt᷑. Licet cẽſũ dare ceſari.an nõ Dic Chry. Mar̃m eũ vocãt vt quaſi honoꝛatꝰ? laudatꝰ ab eiſ miſteriũ coꝛdis ſui ſimpłlciter eis aperiat tãq; volẽs eos habere di/ ſcipulos.lota ꝙ vt diẽ Mgf in biſtoꝛijſ In tꝑe iſto dubitatõ erat de tributo ſoluẽdo romanis qui/ buſdã aſſcrẽtib pplłm dei qͥ pꝛimi das et decimas deo ſoluebat nõ debere ſolueretributa hoibus. eſti mabãat em̃ ſᷣm Chry.ꝙ nõ eſſet iu ſtü S ¶ Scdo notandum ꝙ vt ſepe dixi petm̃ quod charita ti contrariat᷑ eſt moꝛtale. Sed vt dicit ſctũs Thomas vbi ſupᷣ qa⸗ dulatõ quãdoq; cõtrariat᷑ charita ti. Prio ratione materie vt cũ qͥs laudat alicuius peccatuʒ. Hec em̃ cõtrariatur dilectioni dei contra cuius iuſticã homo loquit᷑ et con trariatur dilectõni pꝛoximi quẽin ſpiritualit he Et b̊ etiã eſt pctm̃ moꝛtale.e habet᷑ Prouer̃.xxvij. el vulnera diligẽtis qᷓ; frauduleè ſcula odientis. Tercio rõne oni ratoòne intẽ adulat᷑ alicin vt ei c eco. palit fraudulen onis. Si em̃ laus adulatoꝛis ſis alteri occaſio peccãdi etiã pᷣter adu latoꝛis intẽtionẽ. et in h̊ cõſidera/ re opoꝛtet vtrũ ſit occaſio data vł accepta et q̃lis ruina ſubſeq̃tur.et eſt ſimile ſic de ſcãdalo.Si aũt ali qs ex ſola auiditate delectandi ali os.vel ad euitãdũ malũ aut ad a⸗/ liud in neceſſitate cõſeqndũ alicin verbis aut factis adulatꝰ fuerit ñ eſt cõtra charitatẽ.⁊ ideo nõ pctm̃ moꝛtale ſʒ veniale.et rõ eſt.qꝛ Zu gu. in ſermone de igne purgatoꝛij int᷑ minuta pctã nũ erat ſi qs cuiqᷓ; maioꝛi ꝑſone aut ex volũtate.aut neceſſitate adulari voluerit.⁊ ſi hõ adulãdo alicui eũ ĩcitat ad auferẽ/ dũ alicui ſua dicẽdo h̊ ſignũ ſtren nuitatis eſſe vel aliqͥd hmõi dicen do.ſiꝓbabiliter credit ꝙ adulatõ ſua fuit cauſa ablatõnis rerũ ꝓxi⸗/ mi ⁊ dãnificatõis eius tũc nõ ſolũ peccat.ſed etiã ad reſtitutõnẽ tene tur illi ⁊c̃.. At illi obtulerũt ei de / narium. Et ait illis Cuius eſt ima go hec ⁊ ſuperſcriptio Gloſa.Nõ ex ignoꝛantia interrogat ſed vt cõ ſeqnter ad eoꝝ verba cõpetenter reſpõdeat.Et ſequit᷑ Dicũt ei Ce ſaris.. Tunc ait illis Reddite que ſunt eſaris ceſari.et que ſunt dei deo. L Leſari ſcilicet tributa 1. We vob el rauit eü Matir. Chbriſo⸗. bloelusſ.a cofundlci pe potent pm täbi mMagnüm Ged m lboꝛabat Gmorieba functaſit. nopdiner domorec⸗ extremis, mobatez Ponceps ugennis tucdo logan Pptermala eſt Nerey bus lppti Gnotnd ceciclthr Ntſhöſles tönner itofi Mnd d rado/ güdlian feni nöͤpen ſa ngmni gswi; ntet talbo auter/ nüſen idi adblotb faüg enoſoi tönetene nütade⸗ ocktin 5ſ ſed opetenten ralt Pedore cpe ſult a tnbun sðs cipũ pa ſq; decimas et obh et alia in lege cõſtituta ſeqͥtur Et iero credere de Inter admiratõem repoꝛtantes. — ermo lxxix ſllu ad turbas ecce prin/ ceps vn“ acceſſit et ado rauit eũ dicens. Oñe filia mea ⁊c̃. MWat.x. T (Mota ex b̊ Fᷣm Chriſo. Hoſtes xpᷣi nõ ſolũ ex ver bis eius ſed etiã ex oꝑibo deberent cõ fundi cũ viderẽt gentis ſue pᷣnci pẽ potentẽ ⁊ litteratũ accedere ad xpᷣ m tã hũiliter iᷣm adoꝛãdo.et magnũ miraculũ cõ fident᷑ petere Sed ↄtra d. Mar. v.ꝙ filia illa laboꝛabat in extremis.Et Lu.viij ꝙ moꝛiebat᷑.igit᷑ hic male ðꝛ ꝙ de functa ſit. Reſpõdet᷑ ꝙ oĩa ſũt ve ra ꝓ diuerſis tꝑib.ñ em̃ itur a domo receſſit filia eiꝰ laboꝛabat ĩ extremis.ſed cũ venit ad ieſũ eſti mabat eã moꝛtuã. Vel ſᷣm Chry. ꝙ pᷣnceps dicit de moꝛte puelle ẽ augentis calamitatẽ. eſt em̃ cõſue tudo rogantibo extollere ſermonẽ ꝓpter mala.⁊ ampliꝰ auqd eo qð eſt dicere. vt mag attrahoͤt eos qꝗᷣ bus ſupplicat.Et ꝙ diait veni ſi gnat ꝙ nõ ꝑfecte credidit.qꝛ non credidit h̊ niſi ooꝛ ꝑaliter eẽt pᷣſenſ vt ſup ſile dictũ eſt. ſequiᷣ Et ſur Maquste ie ia pn ges ieſus ſeꝗbat eũ et diſciplt eiꝰ Elbi dicit Remigiꝰ. Mirãda aut . eſt pariter et imitada dñi hũilitas 2 maſuetudo. nã mox vt rogatus eſt rogantẽ cepit ſequi. In q̊ ſubdi —„ tos pariter et pᷣlatos iſtruxit.ſub ditis exemplũ obediẽtie reliqͥt. p/⸗ latis vo inſtantiã et ſollicitudinẽz demõſtrauit. vt quotiẽſcũq; au/ dierint aliquẽ moꝛtuũ in aia adeſ ſe feſtinẽt. Tüc interponit mlier⸗ ſanatio cũ dici ¶ Et ecce mlier que ſanguis fluxum patiebat᷑ xij.ãnis acceſſit retro et tetigit fimbris ve ſtimenti eius. Dicebat em̃ itra ſe. ſi tetigero tm̃ veſtimẽtũ eiꝰ ſalua ero] Remigiꝰ. Laudãda eſt huiuſ mulieris huũilitas.qꝛ nõ ad facieʒ acceſſerat ſed a retro.et indignam ſe eſtimabat pedes eiꝰ tangere.nec plenitudinẽveſtimẽti tetigit ſʒ tnm̃ fimbriã tetigit. Magna etiã erat fides młieris que credidit tantam vim eſſe in veſtiment xpᷣiꝙ ad ta ctũ eoꝝ ſanaret᷑ q̃ ſanari nõ pote rat ꝑ medicos.qͥbus tantũ impen dit ꝙ depauꝑata fuerit vt ðꝛ Lu. viij. Fides tamẽ nõdũ fuit ꝑfecta ⁊ conſũmata.als nõ dubitaſſʒ qn ſciuiſſet ꝙ ipᷣm tetigiſſet et ꝙ cu / rata ab ipo fuiſſi.de quibus tamẽ videt᷑ dubitaſſe.cũ tamẽ miracu⸗ lum in ſe factũ occultauit quouſ⸗ q; a dño coacta fuit mamfeſtare. tur fidei ſequit᷑. At ieſus cõuerſus vidẽs eã dixit. Confide filia. fides tua ſaluaʒ re fecit.⁊ ſalua facta eſt mulier er illa hoꝛa. E Que rit Chryſ.quare dñs mamteſtauè rit mulierẽ illa latere vo lẽté. ⁊ ad hoc plures cautas addoct. Pria eſt ne muller haberet remoꝛtu . ——Z taue . vt archiſynagogꝰ ſolidet᷑ ob quaʒ eiꝰ veniret. Et vt idẽ dicit fidelioꝛ fuit hec młier qᷓ; archiſy nagogus. ille em medicũ ducebat. huic vero ſufficiebat tactꝰ fimbrie. Allegoꝛi ce omia q̃ de hac mliere dicunt᷑ ſi⸗/ gnificant m Rabanũ et Hiero. eccłiam rõe moꝛbi quẽ habuit.ra tio ne modi q̊ͥ cõualuit. ⁊ rõe tꝑis q̃ᷓ acceſſit.moꝛbus fuit ſanguis flu xus q cauſat in mliere ſterilitatẽ. ideo vocat eccliaʒ ex gentibꝰ adu/ natã q ſterilis erat anteq; eſſʒ per xpᷣi gram fecũdata.Jſa.xluij. Le/⸗ * tare ſterilis q̃ᷓ nõ paris. Modꝰau tem q̊ cõualuit fuit quodamodo caſual.qꝛ vadẽs deꝰ ſanare ſynago gã que ſigt᷑ ꝑ filiã pᷣncpis huvꝰ.vñ MWa:t. xv. Mõ ſũ miſſus niſi ad o/ ues q̃ pierũt domꝰ iſrł.collegit pᷣ nagogã adducet in fine.ſicut pᷣmo ſanauit emoꝛroiſſam et poſtea fili am archiſynagogi. Et h inuit apo ſtolus ad Ro. xj. dicẽs. Illoꝝ deli ctũ ſalus eſt gentibo.qð eſt dicere. ex delicto iudeoꝝ ſecuta eſt ſalꝰ gẽ tiũ.ſicut moꝛs puelle fuit occaſio ſanatõis huius mlieris. VUn Acct. xiij.Quia indignos vos feciſtꝭ vi ta eterna ecce còuertimur ad gẽtes Tepus qꝗ̊ ecclia ex gentibo collecta elaguit fuit tꝑs natiuitatis ⁊ exoꝛ dij ſynagoge.qꝛ ꝑ ydolatriã depᷣ/ nato mũdo.qð eſt lãguoꝛ eccleſie. fuit abrahã de vr chaldeoꝝ voca/ 109 XXIIII. contra legis pᷣceptuʒ ſanguinaria tus tetigerit. Scda vt ipam coꝛri/ id geret. qꝛ putabat ipᷣm latere. Ter Z in cio vt fidẽ eiꝰ cũctis videntibus in bha exẽplũ oñderet. Quarto vt mani/ iti feſtaret ſe oim cognitoꝛẽ. Quinta ti cauſam eã ſanauit pꝛiuſq; ad filã in martha.dü demones expellit oge. lta 6 geti liũ pa tet in filia pᷣna pis hüũanum. poſt aliq pmiſſa ſuh Dũ languidũ ſanguis fluxũ de maria.dũ coꝛpus rediuiui ſpũſ caloꝛe ↄſtrinxit in lazaro. X Et nota ꝙ mgr in hyſtoꝛijs circa anc hyſtoꝛiã dicit. Sic legi i hy⸗ ſtoꝛia eccleſiaſtica ꝙ in eodẽ loco ĩ q̊ dñs ſanauit emoꝛroyſſaʒ facta eſt ſtatua enea habens fimbrias ĩ feriꝰ inſculptas.ſicut dñs legitur habuiſſe ad ſilidinẽ iudeoꝝ⁊ her bam quandã ſub imagine creſcen tẽ.que cũ ſui ſũmita te attigit fim/ brias ſtatue oẽs curat languoꝛes. Vññ ſicut circa hũc locũ allegat ſa ctus Tho.in glo.cõtinua Euſebiꝰ ita dicit. Dicũt aũt hanc mulierez maria pãanea de qᷓ eſt ceſarea phi/ lippi vnde oꝛta fuit ſtatuiſſe triũ⸗ phos inſignes collati ſibi bñficij a ſaluatoꝛe.ſtabat nãq; ſuꝑ altam baſim ad limina domus eiꝰ.euẽit ſimulachrũ młieris flexis genibo manibuſq; cõiunctis q̃ſi pᷣcaretur Ex cinꝰ oppoſito aliud etiã ſimula chrũ adinſtar viri eiuſdeʒ materie amictũ diploide ⁊ manũ vᷣſuſ mu lierẽ extendẽs añ cnius pedes ſuꝑ ipaʒ baſim aliena ſpẽs p lãte oꝛta q̃ vſq; ad enee diploidis oꝛã ꝑtin/ gens medicina oim paſſionũ eſſe ferebat᷑. Et cũ veniſſet ieſus ĩ do mũ principis ſa.et vi. ti.⁊ tur.tu. d. Recedite ꝑ hoc qð dixit l no lbrod clerpr cipiü d bilisp moꝛs üiittud Firßi wuer⸗ llttere gutin ri V fiteoꝛ⸗ cterer. rein. menca Ntptzen Gra. hinfit Ppiſpa Geat ltaint moꝛit muo. Qun hlaui daur ad⸗ po. wN nuſin je ara Gtibe/ lilocoi fuen nbrusi glegu lopehe⸗ Ceſen Gifim/ ores⸗ ſegntſh uſch? molene n b⸗ ſe ni/ ſbifih aultnn Nd ait sgent örent fiſinr watene N es ſiß itt od oruti/ us ide tut. ⸗ Netlo m hoies.qꝛ liq; moꝛiant᷑ mũd vliuũt deo. ipos ſed pᷣmittimꝰ.vt dicit Aug. In ve ri em teſtaméẽto triſte fuit moꝛi ribile. qꝛ tũc oes ad infernum nus dom?* mea ⁊ i tenebrꝭ ⁊c̃ Et infra. iij. Jbi cõſtituta ẽ domuſ olim viuẽtiũ. Mõ aũt dicit Aug.i libro de viſitatoe infirmoꝝ. auda cter ꝓnũcia ꝙ initiũ vite hoĩſ pꝛin cipiũ doloꝛis eſt.o moꝛs deſidera bilis pñtiũ do loꝝ ⁊ maloꝝ finiſ.o moꝛs oĩs laboꝛis clauſula q̃ etiã pncipiũ.qͥs cogitare qat tuaꝝ bea titudinũ vtilitates.Nã male mo/⸗ ri xpianoꝝ ñ ẽ.bñ at moꝛi cũ xpo viuere eſt.et qͥs eius bñficia ſuffi/ cièter enucleat quexpᷣo hoĩem cõ/ glutinat.que eſt finis oim malo/ rũ. Valeas moꝛs dilectiſſima.cõ fiteoꝛ ꝙ ſi poſſem libẽter te cõple cterer.libet᷑ te guſtarẽ.vltro ſubi/ rem.Moꝛs itaq; iuſtis nõ eſt ti/ menda.ſicut nec ſancti timuerunt vt ptʒ ex auctoꝛitate Augu.is alle/ gata. y el ctõ Amb. legit cũ infirmaret᷑ miſit comes ytalie ad eũ viros qͥ pcarent᷑ q̃tinus ſibi ipᷣi ſpaciũ viuendia dño ipetraret Sed btũs ambro.rñdens d. Nõ ita int᷑ vos vixi vt me pudeat.nec moꝛi timeo cũ bonũ dñũm habea/ mus.Et de btõ martino canitur. Qui nec moꝛi timuit nec viuere re cuſauit.iĩmo moꝛs ẽ iuſtis appetẽ da.iuxta exemplũ Pauli dicentis ad Phil.j.upio diſſolui ⁊ eſſe cũ xpᷣo.Et gentil ille pᷣs Tullius in lb.ð ſenectute extulit ſemũ pꝛopt ij. docet vicinitatẽ vſq; ad moꝛtẽ quã de ꝓ pinq̃̊ adduxit gaudebat ato mo ri ſpe melioꝛ vite.Dicit ei i fine li. n de lenectute. Efferrer eqͥde ſtudio pres nr̃os qͥs colui et dilexi.vidẽ/ do nõ ſolũ q̊s ipᷣeↄgnoui ſed illoſ etiã de dbus audiui et legi. ⁊ad qſ qdẽ ꝓficiſcẽtẽ nemo ſane retrabe/ re poterit.Quinimo ſi qͥs deꝰ mi hi largiat᷑ vt ex hac etate Tpuereſcãʒ ⁊ in cunis vagiam valde recuſabo nec velim velut decurſo ſpacio ad carceres a calce reuocani.Et ſubdit Quid hec vita habet cõmodi.qͥd nõ potiꝰ laboꝛis.Et paucis inter⸗ poſitis dic̃. Nec me vixiſſe penitet qm ita vixi vt nõ fruſtra me natũ exiſtimẽ.et ex vita ſic diſcedo tan/⸗ qᷓ; ex hoſpitõ.nõ tãq; ex domo.cõ moꝛãdi em̃ natura diuerſoꝝ non habitãdi h̊ dedit palaciũ.O pᷣcla/ rũ diẽ cũ in illud aĩlaꝝ cõſoꝛtiũ ce tũq; ꝓ ficiſcar aiaꝝ illuſtriũ viroꝝ añ me moꝛtuoꝝ. cũq; ex hac tur/ ba ⁊ colluuiõe diſceda.ꝓ ficiſcar au tẽ nõ ſolũ ad eos viros de quibꝰ añ dixi.veꝝ etiã ad Catonẽ meum quia nemo vir melioꝛ natꝰ ẽ. Vi/⸗ dete qnte illegentił ductu natura lis rõis ſpꝛ euit pᷣſentia vt iãõ moꝛi turus nõ vellet repueſcere ⁊ ad ᷣ ſtinã reuocari.⁊ hoc ꝓpter ſpeʒ me lioꝛis vite.et ꝓpter ſpem videndi charos ſuos et veniẽd ad felicem cõſocietatẽ eoꝝ q̊s fama ꝓbitatis extulerat.Et quãto magis vxpᷣiani potiſſime qͥ in ſe ſenſerũt ſigna pri us dicta de electõe ⁊ de inexiſtetia charitatis nõ ſolũ timere ſj etap⸗/ petere debent moꝛi amoꝛe future vite. in qua non ſolum videbunt quos hic caros habuerunt.ſed eti am innumerã multitudinẽ ſctõg · = omniũ ãgeloꝝ et hominũ ꝑfectiſ ſimoꝛũ in omm bono virtutis / tie et felicitatis ꝑpetue.⁊ inſuꝑ vi debũt immẽſũ bonũ om̃ipotẽteʒ deũ qui ſatiabit ome deſideriũ eo rũ Moꝛs itaq; pctõꝛibo eſt metu enda. Vnde in pᷣs. Moꝛs pctõ/ rũ peſſima.qꝛ illa moꝛtẽ pᷣmã que eſt ſᷣm coꝛpus ſequitmoꝛs ſecũda que eſt ſ̃ᷣm aiam.et eterna oib ẽ recẽſenda. Vnde Ecci.vij. Recoꝛ/ dare nouiſſima ⁊ in eternũ ñn pec/ cabis. Et Hiero.in epla ad pauli/ nũ.c.vl. Facilecontẽnit oia qͥ ſem ꝑ cogitat ſe moꝛituꝝ lam nihil. q̃drageſima eiꝰ euãgeliũ exponit i xDe penis inferni et dãnato ꝝ Bmiue eſt re gnũ celoꝝ homi regi ⁊c̃. A(Motandũ ꝙꝙ ̃m ſaꝗ ctos pꝛincipia ſunt ſex ex quoꝝ q libet ⁊ meliꝰ ex oĩibo ſimulcõſtrui põt fideli.ſ.aĩe ſecura qda muni/ no.et tanq; murꝰ ſiue matia q̃ de fendit᷑ et ſeq̃ſtrat᷑ ab omi mũdana dilectione. ⁊ ab incurſiba malaruʒ cogitationũ et tẽptatõnũ.¶ Pri/ mũ eſt diſcreta cognitio ⁊ cõſide/ ratio mfernaliũ cruciatuũ. Scðʒ iugis memoꝛia celeſtiũ gaudioꝝ. Terciũ eſt intuitus ⁊ mẽoꝛia ope rũ xpᷣiet eius ſctiſſime paſſionis. Quartũ freq̃ns cõſideratio moꝛ/ tis et incertitudis huiꝰ vite pᷣſentꝭ ⁊q; terribilis ſit ꝑ moꝛtẽ caro no ſtra quã nũc tante amamꝰ ꝓ cuiuſ cõmodis tã młtas habemꝰ curaſ Et addat᷑ ꝙ hõ diligere ⁊ cogitare ——— dominica xxr. Sermo lxxx de ſue ſtatim p?“ moꝛ tẽ et exitũ eiꝰ de um inter multa q̃ legunt de ſtatu a niaꝝ pꝰ ſeꝑatõem a coꝛꝑe et ante iudiciuʒ ꝑticulare videt᷑ inter inſtãs pꝛi mũ cõplete ſeꝑatõis aie a coꝛpo/ re ⁊ inter iudiciũ ꝑticulare eiuſde ale eſt interuallũ aliqᷓnti tꝑis.ſieut patet ex hyſtoꝛia oꝛdis carthu in qͥ aĩe illoꝝ ſaltẽ qͥ ꝓ peccatis ſatiſfecerũt in qdam ambiguo et pẽdulo fluctuãtes multiplicẽ hñt cauſam triſticie et doloꝛis ac timo ris Primo ex remiſcẽtia pctõꝝ cõ miſſoꝝ dũ qminiſtrarẽt coꝛpa de qͥbus ſaũt ſe non cõtritas in via. aut dubitãt an cõtritio fuerit ſuffi ciẽs aut ſciũt ſe nõ ſatiſfeciſſep pe nis ⁊c.Ex iſtis valde turbabũt᷑ ſei entes ꝙ moõ trãſmit tꝑus gre ⁊ pe nitẽdi ⁊ aduenit tꝑus iuſticie ⁊ ſo lũ recipiẽdiꝓ his q̃ in coꝛꝑe geſſe rũt ⁊c. Scðo ex hoc ꝙ ſait ania ſe ad iudiciũ deducẽdã cito vbi iudi cãda eſt finaliter ad infernũ vł ad celũ.quod iudiciũ ĩi magna pple/ xitate et anxietate expectat neſcẽs qͥd de ea finalit᷑ fiat. Quitũ clau ſtralis cuſtodia et monaſterial di ſciplina. Sextũ eſt terribile iudi/ ciũ vniuerſale in fine mũdiaut ꝑ⸗/ ticulare in vniuſcuiuſq; moꝛte vẽ tuꝝ. Et de hoꝝ quolibʒ aliqͥd di/ cendũ eſt tꝑe ſuo.Et qꝛ pᷣſens euã geliũ in fine mentõem facit de p/⸗ mo.ſ.decruciatibus infernalibo.⁊ ideo de illis eſt dicenduũ. B ro qͥ notanduʒ ꝙ vt colugit ex dictis ſctõꝝ doctoꝝ. ſ. ſctĩ tho. ſco ti et alioꝝ i.iiij.ſniaꝝ. Multe ſũt damnatoꝝ pene qᷓ̊s mõ habẽt in aiab et ampiꝰ hẽbũt poſt reſurre ctõem in aiabꝰ ⁊ coꝛꝑib. Prima — — 5 2 — — — * — Tf —— ⏑n — — — — — — , = ☛n — btitudis. q̃ lice gut triſticia. ip̃am tñ appᷣhenſaʒ ꝑ ſua volũtate cõſiderare nũc h̊ aut eſt pena eſt inuolũtaria Et hecẽ tercia pena.¶ Quarto ex carentia i boni ſui.ſ.eterne eadẽ affectiõe cõmodiet amoꝛe ſui q̃ licet in ſe nõ ſit doloꝛ ipᷣe dãnatus marime deſiderat ꝓ modũ tãti ex omiſſione ꝓpꝛia aut illõ vt ſibi delectabile fuerit ⁊ pla cõmiſſione volũtatis maxia ſequi citũ.et marxime deſiderat quietaʒ tur afflictõ mẽtalis ⁊ vehemẽtiſſi cognitõeʒ ſui.intãtũ etiã ꝙ vt diẽ ma triſticia et grauioꝛ qᷓ; aliq̃ alia ſcotꝰin vlti.q.xli.Si danatꝰ poſſʒ infernalis pena. ppter qð dic Au / ſtare in quieta cognitiõe ſui ppe/ guſtinꝰ. Alienari a regno dei et ca/ tua et nõ determinaret᷑ ab alio ad rere magna multitudine dulcedi/ hoc vel illud.ipᷣe reputaret ſe btm̃ nis dei raʒ magna pena eſt ⁊ gran beatitudie naturali:et ita maxime dis vt nulla ei poſſint toꝛmenta qᷓ in ſuijpᷣius qeſceret cognitioe.Cuʒ nouimus compꝑari. Et Chry. ſuꝑ ergo cõtra illud intẽſuʒ deſideriuʒ Math. Ponamus añ oculos q; ab illo impedit et ſcit ſe ſic pꝑpetue ti do loꝛis ſit excludi ⁊ pꝛoijci a re/ impediẽdu.ſequit᷑in eo maxia tri/ gno celoꝝ.qꝛ vt mihi videt᷑ Snoꝛ ſticia q̃ eſt nũc quarta pena.impe/ eſt pena gehenna Multi gehẽnaʒ dit᷑aũt ab hoc deſiderato ꝑ hoc ꝙ hoꝛrẽt.ego vero carẽtiã iſtius glo a diuia volũtate determiat᷑ ad ꝑ⸗/ rie multo maioꝛẽ aio.⁊c̃. Si decẽ petue intenſe cõſiderandũ teterri/ mille gehẽnas ponat quis vłtale mũ infernũ.acerbiſſimũ ignẽ.ca/ dicit quale eſt a gloꝛia excludi ⁊ o/ rentiã eterne btitudinis.et carẽtiã dio haberia xpᷣo.Scðo anime dã taʒ excellentis boni qð adipiſci po nate coꝛꝑibo exute ſciũt nũcinfalli terat et ſua eulpa amiſit ꝓpter vi⸗/ biliter ꝙ reſũptis coꝛꝑibab igne lia bona huius ſeculi.et ꝓptermo infernali crucabunt᷑ ꝑpetue vero mentaneas delectatões Quito et ſenſibili doloꝛe.ex hac cõſidera/ q;uis dãnati nõ videant intuitiue tione ignis infernalis ꝑ modũ eiſ gloꝛiã btõꝝ ita vt diſtincte cogno nociui certiſſime future cruciant᷑ ſcant qualis ſit glia eoꝝ.tñ ad au/ nũc mẽtaliter maximo timore et gmẽtũ miſerie eoꝝ ſciũt btõs eſſe hoꝛroꝛe.Et hec eſt ſcᷣa eoꝝ pena. in q̃dã ineſtiabili glia. de qͥ iterus ¶ Tercõ qͥlibet daĩ natus maxime valde turbant᷑ pꝛopter h̊ ꝙ ipi i/ diligit ſe affectõe cõmodi.valde eĩ laʒ amiſerũt.⁊ etã ex inuidia dolẽt vulrt ſibi bonũ cõmodòi.et ex hoc de gloꝛia bonoꝝ.et qꝛ ita in eis v intẽſe appetit vti libertate potẽtie get odiũ et liuoꝛ inuidie q̃re vellẽti ſue motiue vt poſſit ſe pꝛo libito nullos eſſe btõs ſed eſſe om̃es mi mouere et pñtẽ facere cuicũq; coꝛ/ ſeros.et cũ ſciãt ſe nũqᷓ; ad btitudi Ei.et qꝛ ſcit ſe ↄtra hãc ſuã affectõʒ neʒ poſſe ꝑtingere.nec aliq̊s a bti⸗ eſſe ꝑpetue a diuina volũtate alli/ ne poſſe amoueri.ex hoc ſequit̃ite gard iane infernali tanqᷓ; moleſtiſ rũ in eis magna triſticia et nimia imo carceri.⁊ illi hoꝛribili ſocieta triſticia ⁊ animi amaritudo pꝛopt a demonũ et hoĩm dãnatoꝝ.exq̊ quã dẽtiba ſius fremũt⁊ in ſeipii⸗ in eo iteꝝ ſequit᷑ vehemẽs triſticia tabeſcũt vehemẽter et cõfundun? miſerabiliter ⁊ hec eſt quinta eoꝝ pena. £ Sexto damnatus aptiſſime noſcit peccata ſua in q/ bus finalit᷑ deceſſit ⁊ ſeit ſe ꝓ illis ꝑpetue puniẽdum ex qͥb ſequitur in eo remoꝛſus cõſcientie ⁊ inten/ tiſſima diſplicẽtia de iſtꝭ nõ qꝛ iho neſta ⁊ ↄtra deũ facta.ſʒ qꝛ ipediti na ꝓpꝛij cõmodi ⁊ cauſa tã intole rabilł mali.⁊ illa ẽ ſexta eoꝛũ pena dielt vermi⸗ cõſcie. eo ꝙ mirabi liter ꝑpetue punit ⁊ rodit cõſciam ſic materialis vermis rodere ſolʒ carnẽ᷑.⁊c. Et vltra h̊ aliq putabat danatos habituros in coꝛꝑibo ſu is materiales vermes qͥ eos ppe/ tue affligerẽt eoꝝcarnes rodendo ſic ignis affligit vredo ſᷣ m ꝙ ſcri/ ptũ eſt Judith. Dabis ignẽ et ver męẽè in carnes coꝝ. Et Eccl. Vindi/ cta carnis ipij ignis et vᷣ mis. imo diẽ doctoꝛ ꝙ in iferno ñ ſolü erũt imũdicie ex element de qᷣbo poſte rius dicet᷑.ſʒ etiã diuerſe ſpẽs ver/⸗ miũ hoꝛribiliũ vt ſerpẽtũ. ranarũ bufonũ.⁊ ceteroꝝ aialiũ terre.aq̃ ⁊2 geris atrociũ ꝓ varietate penaꝝ ibi diuerſis ꝓ diſparitate culpe in fligẽdoꝝ. ꝓpt᷑ qð vt dic̃ qͥda.Alie mixtoꝝ ſpẽs ibi eſſe poterũt in pe nã eternaliter ſic metalloꝝ arden oꝛes de quibe in pñti euãgelio dr̃. tes fluuij vel fõtes vt auari bibãt ibi aurũ liqͥ dũ ꝓpter qð iniuſte ſi bi vſurpãdũ meruerũt infernũ.et ita de alijs. ¶ Septia eoꝝ pena ẽ res ſᷣm Grego. ſũt cecitas intelle ctus q̃ aie ſᷣm doctoꝛes ñ om̃ino ceci erũt ſᷣ m intellectũ.ſed aliqua co gnoſcẽt.illa tñ ſola q̃ fadunt ad augmẽtũ danatõis et cumulũ pe te videri.⁊ habet talis ignis aliqᷣd ne. ? ita iſta cognitio nõ erit eis ad lumis vt aliqᷓ ibi videant᷑ ſed ſolũ cõ ſolatõeʒ ſed ad oĩmodã deſola/ illa qᷓ doloꝛẽ actniſtici coꝛdi inge/ tionẽ.et ſpaliter p ita⸗ pᷣbenſi erũt ⁊ ab ſoꝛpti triſticia ⁊ ni mio doloꝛe vt nõ e eis aliq d delectabile cogitare ¶ Octaua eoꝝ pena eſt illud grãde malũ.ſ.volũ/ tas eoꝝ a deo deſerta ⁊ in malicia obſtinata.et a ſuo fine vltio tota auerſa vt ñ poſſint bene velle ⁊ cõ tinue male velit.pᷣuati em̃ ſunt oĩ no affectõne iuſticie.⁊ derelicti ſũt ardẽtiſſime affectõi cõmodi ſiuep pꝛij bñeſſe.et ideo intẽtiſſimã hnt diſplicẽtiã de vehemẽti cruciatu in fernal pene q̃ ta extreme cõtraria eſt ipõꝝ ardẽti affectiõi.⁊ qꝛ deſpa uerũt de termio ipᷣius toꝛmẽti.iõ agitati ſpũ impatiẽtie ſurgũt in cõ tinuũ murmur.odium ⁊ blaſphe miã omipotẽtis dei ſic eos puniẽ tis.⁊ nũc eſt in eis blaſphemia coꝛ dis.ſed poſt coꝛꝑm reſũptõeʒ erit in eis ꝑpetua blaſphemia coꝛdis ⁊ oꝛis.ꝓpt᷑ qðᷣ ðꝛ Apoc̃.xvi.Eſtua/ uer̃t hoies eſtu magno et blaſphe mauerũt verbo dñi hñtis ptãtem ſuꝑ has plagas.vbi diẽ glo. In in ferno poſiti q;uis ſciat ſe ꝓ meritꝭ puniri dolẽt tñ ꝙ deꝰ tãtã potẽtiã abet vt eis plagas inferat OD lona eoꝝ pena eſt tenebre exteri/ vt ſũt tenebre exterioꝛes coꝛpales cauſate ex defectu lumnis in loco inferni. Vbi notãdũ ꝙ; .ſ.Tho. in a de alijs. fine.iiij. diẽ In inferno ſũt lux ⁊ te tenebre ĩterioꝛes qᷓ tenebre interio nebre tãte ⁊ tali mõ ꝓut maxime ſpectãt mif̃ie dãnatoꝝ. eſt em ibi ignis fetulẽtus. turbidꝰ. et q̃ſi fu⸗/ moſus vt nihil poſſit ibi clare et ꝑ ſpicue ſed ſolũ ſub qᷓdã vmbroſita —— . — —— — — — — — — n i/ rere poſſũt et aiam toꝛq̃re. Ideo dicit ꝗYſido.de ſum.bo. Ignẽ gehẽ ne ad aliud lumẽ habere dicimus ad alið nõ habere.Lucebit em̃ mi ſeris ad augmẽtũ penaꝝ vt vide/ ant vñ doleãt.⁊ nõ lucebit ad con ſolatõneʒ ne videãt vnde gaudeãt Quidã etiã cauſaʒ tenebraꝝ infer ni dicũt eſſe cõmaſſatiõeʒ et cõpᷣſſi onẽ coꝛꝑm dãnatoꝝ q̃ ꝓpter mul titudinẽ ita replebũt locuʒ inferni vt quaſi nihil ibi maneat tranſpa rens et lumie ꝑuiũ.¶ Decia pena erit poſt reſurrectõeʒ totius cõpo/ ſit ex aia et coꝛꝑe cruciatꝰ ac ſem/ piternũ ſuppliciũ in feruẽriſſimo igne in q̊ ꝑpetue toꝛqbunt᷑ ſine de trimento et coꝛruptõne coꝛꝑm et eternaliter dolebüt ſine interitu ⁊ amiſſione vite et ſic ſpꝑ erunt vt ſꝑp puniant᷑ ⁊ ꝑpetue viuent vt ſint in pꝑpetua moꝛte.De h̊ loquitceſari/ us.d. Quõ trepidꝰet male cõſciuſ ſermo poterit explicarecũ ceꝑit in expiabilis caro et infecta pctis me dulla ſeuis gehẽene eſtibꝰ penetra/ ri et moꝛe feruentiũ ac decoq̃ntiũ metalloꝝ inextinguibiliardoꝛe to ta hoĩs ſubſtãtia intꝰ infũdi et de paſcentibo flãmis coꝛꝑa atq; aias ex ꝑte cõſumi.⁊ ex ꝑte nutriri vt in ter medios igniũ globos natura dãnata det pabulũ et accipiat in/ cremẽtũ.Et qᷓ; acerbũ et intolera/ bilẽ doloꝛẽ illud cauſet in dãnato põt nũc qͥlibet faciliter ꝑpẽdere.ſi em̃ aliqͥs noſtrũ deberzʒ nũc ſolũ digitũ et ad modicũ tꝑs tenere in igne cogitet quantus eſſet ſibi er hoc doloꝛ ⁊c. Et quia tunc erit in igne incomꝑabiulit᷑ calidioꝛi ⁊ non ſolũ ad tempus ſed in ꝑpetuũ. et * „ . . ð 2 õ nõ ſolum cũ digito.ſed cum toto coꝛpoꝛe.et nõ ſolũ affligetur et ar debit exterius in coꝛpoꝛe.ſed igniſ penetrabit omnia mẽbra eius im mo et viſcera et etiã medullas oſ/ ſium ſuoꝛum et quecunq; totius coꝛpoꝛis quãtumcũq; occulta. et nõ ſolũ erit in inferno ignis vehe mẽtiſſime calidus. ſed etiã erit ibi aqua vehemẽtiſſime frigida.vt ſic idem damnatus patiatura ſũme contrarijs. Juxta illud Job. Trã ſibunt ab ae mnanitninz ad calo ꝛeʒ nimiũ. E! Mecin inferno erũt tm ignis et aqua. Sed vt vult.b. Baſilius. In vltima mundi pur/ gatione fiet quedam ſeparatio in elementis.vt quicquid eſt purum. et nobile remaneat ſuperius ad gloꝛiam beatoꝛuʒ.quicquid vero eſt fetulentum ignobile imuduz et ſpurtum ex omnibus ſterquili/ nijs et feditatibus poſt finale iu⸗/ dicium inuoluat repꝛobos et cum eis deſcendat in infernum ad ipᷣo rum perpetuã penam. et hocideo vt homines qui in hac vita opti/ mis et electiſſimis effectibo et fru/ ctibus elementoꝛuʒ abuſi fuerũüt viliſſimis eoꝛũ fecibus et ſterqui⸗/ linijs que ex elementis fieri ſolẽt in inferno crucientur. Et quis de/ ſcribere poſſet omnia mala miſer rimi ſtatus damnatoꝛum cum ni hil ſit ĩ ipſis nec erit qð nõ ſit eis materia triſticie. Quis etiam cogi tare poterit hoꝛroꝛem et abomi/ nationem regionis iſtius et carce ris infernalis quam regioneʒ om nibus elementis ſoꝛbibus reple/ tam ſulphurea flamma incendẽs 24 2 De penis inferni Multi ſtulti hoĩes et excecati hec paruipẽdũt et ꝓ nihilo ducũt. Et ve talibus qͥ illa ta amarein poſte rũ lugeda nũc ridẽda reputãt. ⁊ q bus pus exꝑienda erũt qᷓ; creden/ da.Et quãuis inũ erabilia ſint ma la üũllius eterne miſerie. ⁊ ſint ine/ ſtiabiliter grauia. hec tñ pauca ex eis ſic dixi. Primo pꝛopter hoc vt nemo ꝑuipedat iſtã rẽ.nec aliquis nũc rideat de illo malo poſterius taʒ amare deflẽdo.ſed vt deſtincte ſciamus et noſcamꝰ ꝙ ineſtiabile eſt malũ illius eterne miſerie.⁊ vt cognoſcentes diligẽter caueamus nepꝛopt ptes momẽeraneas de/ lectatônes incidamus in illud in tolerabile malũ ¶¶ Scðo ꝓpter hᷣ vt timoꝛ quẽ no bis incuteret de bita memoꝛia ⁊ cognitõ illius mi ſerie ſit nobis munitio et quodqã iuuamẽ ad totalius reſiſtẽdũ om̃i tem ptatõni.Aũ em hõ tẽptat᷑ aut ſentit ſe inclinari ad aliquã irã vel vindictãõ.luxuriã.gulã.iuidiã.aua ricia aut aliã iniuſticiã.ſi tũc diſtin cte cogitarʒ pᷣdicta mala dãnatois eterne quõ poſſet eſſe quin incute retſibi tatũ timoꝛeʒ ſui qͥ citiſſime in eo oẽm tẽptatiõʒ extigueret ⁊c. Sũt ̊ hmòi nũc ſciẽda.nũc ſũt ſe dule añ mẽtis oclłos ſtatuenda.qꝛ vt a pᷣncipio diri ſᷣm ſctõs int᷑ ea q hoiĩes alliciunt ad bonũ et retra bhunt a malo.vnũ eſt interminabi lis cruciatus dãnatõis erne ⁊ oim laudabil aut meritoꝛiꝰ vite eterne vt cũ hõ timet penã illa ex bᷣ ꝙ ſi⸗ bi mala ſũt nociua et penales et ſi hõ ꝓpter talẽ tioꝛẽ ſolũ ſeruit deo vt qꝛ cauet pctã et ̃uat mãdata. ie iunat.oꝛat.⁊ fac cet᷑ſ᷑a hmõi bona opꝑa ſolũ ꝓpt᷑ h̊ vt euadat illa ſup plicia eterna q̃ timet. qᷓ;uis ſic mã data ſᷣuare.deo ſeruire.⁊ pctã vita re ſolũ ex tali tioꝛe diſponit hoiĩeʒ aliq̊ mõ ad bonũ iqᷓ;tũ hũiliat eũ ad oꝑa de genere bona. ⁊ tollit ſi⸗ bi ↄſuetudinẽ peccãdi.tñ qͥ ſic deo fuit ex ſolo timoꝛe nullũ meret᷑ pᷣ miũ vite eterne. Cinꝰ exẽplũ ponit vilhel. in li. de cõditõmb vᷣtutuʒ. Primũ de latronib qͥ videntes theſauroꝝ cuſtodes plłes ⁊ foꝛtio res ſe et ꝑatos in moꝛtẽ et captiõo, eoꝝ ſi theſauroſ inaſerit.nulla gra debet ſi nõ furent᷑. necaliqð meri⸗ tũ eſt eis a furto hmõi abſtinere. cõm exẽplũ Si nauigantes ?⁊ naufragiũ ſibi immere vidẽtes ꝓ eo ꝙ nauis eoꝝ nimis onerata eſt ſi nauiʒ exonerare volẽtes pᷣcioſa in mare ꝓijciũt reputat nemo eis ad vᷣtutẽ largitatꝭ vł aliter ad me/ ritũ Terciũ exẽplũ.Si latrones iſectari ſe vidẽtes a ſatellitib.iãq; ſe ↄpᷣhẽſos vel ↄpᷣhẽdẽdos ab ipᷣiſ ⁊ppter hmõi metũ ſolũ ſarcinas furtiuas abijciũt. nõ ex h̊ eis aliq̃ gratia detur. necaliquis dicet eos ꝛopter hoc aliquid meruſſſe. uartũ exempluʒ de paruulis qͥ maloꝝ q includit moꝛs illa ppe/ pꝛopter ſolũ metuʒ flagellatõnis tua tã coꝛꝑis q; aie.cũ eĩ hõ talia dimittunt facere aliqua mala et diſtincte noſcit.et attẽte ac freqnt᷑ faciũt bõa nẽo eis regratiat᷑.ſʒ vt meditat᷑neceſſario incutiũt ſibi ti vulgo dr vᷣge et ferule. ſic pᷣdicto plex eſt timoꝛ 1 Abi notadũ ꝙ du mõ do ſolũ pᷣuietibo regrari ñ dz. ſt timo? pene? damnatõnis ſʒ magꝗ ſupplidio infernali ꝓpt ꝗqð eterne. Primus nõ eſt bonus nec ſolũ mala dimittũt ⁊ bõa facũt. . . 4 4 H 1† . . . 1 . . 1 le n te nt re⸗ eſt / .*— .ẽ⁶e (Alus timo dabil et meritoꝛiꝰ.vt cũ hõ timet damnatiõeʒ.nõ ſolũ qꝛ ſibimala ſed plus ꝓpter h̊ ꝙ ꝑ eam hõ ſeꝑa tur a deo.qð caritas marxime refu it.et ꝓpter hoc qma ipᷣa includit Pctã.ſ.odiũ dei et alia ꝑ q̃ deꝰ offẽ Aitur qð iteꝝ caritas ffugit q̃ om̃i no nollet offendere dilectũ. et etiẽ ipᷣa cõtrariat᷑ multis bonis ꝑ que hoõ recte oꝛdinaret᷑ in denñ.De moꝛ te ⁊ q buſdã moꝛtẽ cõcernẽtibap/ plicari pᷣt hec matia ↄueniẽter ad Dñnicã.xxiiij.pᷣdicãdo de vno ex ſex pᷣdictis ex qͥbus fideli aĩe ⁊c̃.ſʒ de cruciatu gehẽne dictũ eſt in dñica xx.vt ſuꝑius continet᷑.De ſcðo.ſ. de gaudijs celi et bonis eterne be atitudinis dictũ eſt in die omniuz ſanctoꝛũ.De terribili chriſti aduẽ tu ad vniuerſale iudiciũ dictũ ẽin ſecũda dñica aduentus. G Munc dicẽdũ ẽ de quarto.ſ.ð moꝛ te ꝓpꝛia.de incertitudine vite.⁊ ðᷣ hoꝛroꝛe coꝛꝑis ꝓpꝛij poſt moꝛtẽ. ⁊ de ceteris ad hoc ꝑtinentibo.q̊ꝝ meditatio vtilis eſt hoĩ vt timoꝛe coꝛreptus hic mala caueat vt bõa mereat᷑ exꝑiri.¶ Pꝛo q̊ notãdũ q; pᷣdictoꝝ meditatio valde valzʒ ho miniad cauendũ pctã ⁊ reſiſtẽduʒ temptatõibus. Nam auariciã re/ primit.voluptates extiguit.hono res cõtẽnere facit.et ifrigidat totã carnis ↄpagẽ. Vnñ ðꝛ Ecci.vij. In olbus oꝑibus tuis memoꝛare no uiſſima tua ⁊ ineternũ nõ pecca/ bis.Et Hiero.i epla ad Paulinũ in fine.Facile cõtem nit oia qͥ ſꝑ ſe cogitat eẽ moꝛiturũ.Et ergo ad cu ſtodiã hoĩs cõtra pctã ⁊ ad incita/ tõeʒ etiam hoĩs ad maioꝛẽ feruo ꝛ gehbẽneẽ bonꝰ lan bi vt ſepe apud ſe meditet Ois ca ro fenũ.et oĩs głia eius tanq; floſ agri qͥ hodie floꝛet et cras in cliba nũ mittit᷑ Et cogitet quõ nihil eſt certius moꝛte. et nihil incertiꝰ ho ra moꝛtis.ita vt nec homo hoꝛã ſi bi certitudinalꝛ ꝓmittere poſſit vt in exemplũ capiat hõ iunioꝛes ſe. foꝛtioꝛes.ſanioꝛes.doctioꝛes.ſan/ ctioꝛes.quos oẽs abſtulit dñs.et aliqñ mõ ipꝛopoſito et ipꝛouiſo.⁊ quare.niſi vt int cauſas cetas vna dicat᷑ in terroꝛẽ nobis ⁊ exemplũ. vt iuxta ãmonitõem ſaluatoꝛis ſi/ mus ſꝑ ⁊ vbiq; ꝑati moꝛi.et ſem/ ꝑ viuamus tanq; craſ moꝛituri ſi mꝰ. ¶ Scõdðo cogitet hõ.moꝛs au fert vitã pᷣſentẽ in q ſolũ hõ põt ſa tiſfacere ꝓ peccatis et mereri vitã eternꝗ. ⁊ ergo cogitet qᷓ; neceſſanũ * ſit ſibi vt ſit freqᷓns in oꝑibo bonii ne foꝛte cito moꝛiturꝰ vita puetux eterna aut ꝑfectõe meriti ¶ Tercõ expedit homi ad cuſtodiã ſui ⁊c̃.vt ſepe cogitet ſtatũ cadaueris ſui pꝰ moꝛtẽ.et dicat apud ſe ſᷣm doct᷑nã beati Augu.in meditatõnibo ſuis Ecce ſtatim ⁊ qͥs ſcit vtrũ hodie vł cras claudunt᷑ oculi mei ad interi oꝛa capitis reflexi.quoꝝ ſepe va/ nis et ꝑnicioſis vagatõibo delecta bar. iacebũt tenebris hoꝛrẽdis ob ducti qͥ mõ ꝓ luce gaudent vanita tes haurire.patebũt aures replen de vermibo q̃ mõ detractõis vocel ⁊ ſeckares rumoꝛes dãnabili iocũ ditate ſuſcapiũt. Stringent᷑ dẽtes miſerabilit obſerati quos ſepe diſ ſoluit edacitas.putreſcẽt nares qᷓ nũcvarijs odoꝛibo delectant᷑.ſqua loꝛẽ fetida labia hoꝛrebũt q̃ ſtulte cachinno freqnter diſſoluta gau/ rem operum bonoꝛũ erpedit ſi/ debat.Ligabit᷑igua tabida ſanie 7 5 ꝗ̊ ſepe ianes fabulas ꝓ ferebat.Ar tabit᷑ guttur ⁊ venter ſcaturiet v/ mibus qᷣ varijs eſcis crebro diſtẽ tus fuit.tota illa cõplexio ſiue coꝛ ꝑis diſpoſitio.cuius ſanitati.cuiuſ cõmodltati.cuius voluptati om̃is pene cura inuigilat in putredineʒ ⁊ vermẽ.et poſtremo in abiectiſſi mũ puluer diſſoluet᷑.⁊ vbi tũc e/⸗ rit ſuꝑbia mea.aut qͥd ꝓderit mi/ bi. Vbi ceruix erecta.vbi iactãtia verboꝝ.vbi oꝛnatus veſtiũ.varie tas deliciaꝝ.vbi puleritudo coꝛpo ris.vbi viuacitas ſenſuũ.vbi diui/⸗ tie multe.vbi honoꝛes ſeculi ⁊ pᷣſi gdentie.certe moꝛs totũ aufert ⁊ ve lut ſõniũ euaneſcũt ⁊ ſuũ amato/ rẽ miſerrimũ reliquũt.⁊ mipil me ſeq̃tur niſi oꝑa mea ſᷣm quoꝝ q̃/ litatẽ recipiã ꝓ mercede bona aut mala. Cur ergo his nũc inuigilo. cur circa iſta ſollicitoꝛ.cur nõ ſpũa libus inſiſto eternaliter duraturꝭ. HDiceret aliqͥs ẽ ne licitũ de liberate timere moꝛtẽ et deſidera rare lõgã vitã.Et dico notãter de liberate.qꝛ naturale ẽ timere moꝛ tẽ et amare vitã.et talis naturaliſ hoꝛroꝛ non eſt bonus aut malus moꝛaliter ſicut nec ceteri pᷣmi mo tus.Et ꝓculdubiovidẽdũ pᷣmo ꝙ; moꝛs puat hominẽ bonis nature vt ſunt pulchritudo.foꝛtitudo mẽ broꝝ.agilitas.ſanitas.ſenſuũ viua citas.Itẽ pꝛiuat oib oblectamen tis q̃ hõ ſᷣm qͥnq; ſenſus in hac vi ta cõſueuit habere. Spo liat etiam oĩbus bonis mũdi.q̃ ſunt diuitie bonoꝛes.glie.pᷣſidentie.Nihil em̃ bõ hinc traſiens ſecũ poꝛtat. VFñ pᷣs. Non ei cũ moꝛiet᷑ accipiet oia. neq; deſcẽdet cũ eo glia domꝰ eiꝰ. Siꝗg qs timet moꝛte; et deſide/ NDVDe penis inferni rat longa vitã ſolũ ppter hoc quia moꝛs ſpoliat eũ bonis pᷣdictis in qͥbus delectari vellet: erit timoꝛ eius malus ⁊ inoꝛdinatꝰ.qꝛ pꝛoce dẽs ex ioꝛdiato amoꝛe quo nimiſ adheret pᷣſentis vite bonis in qͥb indebite delectatꝰeſt ⁊ vlteriꝰ dele ctari vellet.et ideo ea timet amitte re.Et de talib ſic delectabilibopᷣ/ ſentis ſecłi affectatis veriſimilit᷑ pᷣ ſumit᷑ ꝙ nõ curaret de bonis futu re vite ſi de pᷣſentis vite bonis co/⸗ piã cũ valitudie coꝛpis ꝑpetue ha⸗/ bere poſſet.nunq; em̃ ſibi poneret terminũ vite.ſed ſicut nũc ꝓpfa⸗/ moꝛẽ et delectatõnem pᷣſentiũ vel lent viuere ſicpꝰ annum poſt.x.et ſꝑ.Sic autẽ velle ↄtẽtari pñtꝭ vite bonis et nõ curare bonũ patrie et —— ne niſi inq̃ntũ pᷣſentia nõ pñt ſem ꝑ et eternaliter haberi eſt vnuʒ de ſignis eterne repꝛobatõis q̃ ſolent cõiter enũerari. ¶ Scðo notãduʒ q; moꝛs etiã pᷣuat hoiem vita pꝛe ſenti in q̃ datũ eſt homibus ꝑ bõa oꝑa mereri vitã ĩmoꝛtalẽ.dolere pctã.et ſatiſfacere de penis ꝑ dolo res pniales.quoꝝ neutꝝ erit in vi ta aie poſt moꝛtẽ coꝛpalẽ.qꝛ pꝰ pᷣ ſentẽ ſtatũ meritoꝛiũ agẽdi et fru ctuoſe penitẽdi ponet᷑ hõ ad ſtatuʒ rigoꝛoſe iuſticie.⁊ ad ſtatũ recipiẽ/⸗ dũ ſolũ mala aut bona q̃ᷓ meruit. Ex qͥb pᷣmo ptʒ pᷣcioſitas huiꝰ vi⸗ te in q̃ hoĩes ſic pñt penitere ð pec catis et mereri vitã eternã ꝓpt qð aĩia ifernũ aut purgatoꝛiũ exꝑta ſi ad hꝰ vite ſtatũ ꝑ diẽ regredi poſ/ ſet haud dubiũ ꝓ oĩbo regnis aut bonis delectabilibo mũdi huiꝰ re ciꝑet illð ꝑuũ tꝑus ĩ q̊ de facili re gnũ celeſte mereri poſſʒ. ⁊ oẽz pe/ nã ꝓ pctis exoluere.¶ Scðo patʒ 1 — — — ——— —— —— rũ qͥ tã ꝓꝑ modico ducũt ꝙ eis tꝑs phuiꝰ vite inutilꝛ trãſit.in qͥ poſſent tãta bona merẽdo obtinere ⁊ peni tẽdo tãta mala futura euadere. ſ. pẽas inferni et purgatoꝛij.¶ Ter/ cio ptʒ ꝙ cuilibʒ rpiano cauẽdũ ẽ ne ſua culpa moꝛiat᷑imaturus.⁊ ſi bi notabilꝛ pñtẽ vitã breuiet ĩoꝛ/ diate viuẽdo ſuꝑfluis cibis aut po cibus aut alijs idebitis delectabi/ libo vł indiſcretis ⁊ exceſſiuis exina nitõibo.Quia dicit Hiero. Nõ dif fert vtrũ ꝑuo vel magno tꝑe te in terimas.tal etiã ſe puat cõplemẽ/⸗ to ꝑfectõis cũ ſibi abbreuiat tꝑs ĩ q pficere poſſet ⁊ mereri.et puatꝓ ximos ꝓ fectu quẽ ex eo ↄſeqͥ poſ/ ſet ¶ Quarto ptʒ ex dictꝭ ꝙ bonü ⁊ laudabile ẽ moꝛtẽ refugere ⁊ lõ/ agevire⸗ appetere. ſi hoͤ b faciat ſolũ ex dictis cauſis. vtpote pᷣmo qꝛ timet ſe nõdũ ſufficieter ꝓ pctiſ pniaʒ egiſſe.Scðo qꝛ diutiꝰ viuẽ/⸗ do pᷣt ampliꝰ mereri ⁊ maioꝛẽ glo riã i celo vt clariꝰ videat deũ.intẽ/ ſiꝰ deũ amet. et ꝑfectiꝰ eũ eternałꝛ: laudet.⁊ neglecta recõpẽſare.Ter/⸗ cio vt dona gre ⁊ nature ſibi ↄceſ ſa adhuc exercẽdo alijs ꝓficiat ad ſalutẽ.q̃lit᷑ fecit btũs martinꝰ qui moꝛiturꝰ dixit. Dñe ſi adhuc ſum pplo tuo neceſſariꝰ nõrecuſo labo rẽ Cic etiã apls dixit ad Phil. j. Coartoꝛ ex duobo.i.moueoꝛ ad ap petendũ q̃ nõ pñt ſił hr̃i.deſideriũ habẽs diſſolui ꝑ moꝛtẽ coꝛꝑalẽ et eſſe cũ xpᷣo. Multo mag meliꝰ il lud videtp me.ꝑmanere aũt ĩ car ne.i.diutiꝰ vinere neceſſariũ ẽ pꝛo pter vos. Et B ſit ſcð dictũ p rñ ſiõe ad dubii/ J ¶ Tercio dico Pꝓ q;uis hõ licite deſideret imo co/ net᷑ad ꝓlõgatõeʒ vite ꝑ bonũ regi men er ꝑ alia ↄgrua media ꝓpter canſas dũtaxat pᷣdictas.dʒ tñ ĩ H̊ ſic i oĩbi alijs volũtatẽ ſuã̊ diuine ſubdere volũtati.⁊ totũ dimittere diuie diſpoſitoõi ⁊ dicere Dñe ſicuit tu vis fiat.⁊ qñ tu vis ĩ inuetute v ĩ ſenectute ⁊ ſic in tua ꝓuidẽtia no ſti bonũ ad tuã laudẽ et mea ſalu tẽ. Sic facere docuit nos dñs cuz in mõte oliueti oꝛauit dicẽcs. Pa⸗ ter trãſeat a me calix iſte.Et ſtatiʒ ſubiũxit.verũtñ nõ ſicut ego volo ſʒ ſicut tu viſ. Et hõ dũ cogſat moꝛ tis tꝑs adeſſe dʒ eã ſpõte ſubire et neqᷓq; volũtate reniti ꝑtinacit ptʒ qꝛ dʒz hõ velle aut nõ reniti volũ/ tarie diuie volũtati cognite vt de⸗/ terminãt doctoꝛes circa finẽ pᷣmi ſniaꝝ Mõ ſi nẽo moꝛi᷑niſi ðo vo lẽte ipᷣm moꝛi dʒ hõ cogitare ⁊ ſci re qꝛ oĩa q̃ fiũt deꝰ vult fieri pᷣter petm. Itẽ ad incitãdũ ſe ad ita vo lẽdũ moꝛi dʒ hõ cogitare ꝙ moꝛi eſt ſibi via q̃dã de vita pñti ⁊ moꝛ/⸗ tali ad vitã futurã ⁊ ĩmoꝛtalẽ mł to melioꝛem.nec vnq; ꝑueniet niſi moꝛte media.Etiã cogitare dz qp vt dicit Aug.ĩ de viſitatõe ĩfirmo rũ ꝙ initiũ vite pᷣſentis pꝛincipiũ eſt do loꝛis.et ꝙ moꝛs oim malo rũ eſt terminꝰ et finis. Et Auguſt. ſubdit.male moꝛi nõ eſt xpᷣianoꝝ. bñ autẽ moꝛi cum rpᷣo viuere facit Item legit᷑ de btõ Aug.ꝙ multuʒ ſaudabat homineſ quibo pꝛedicto modo inerat voluntas moꝛiendi. Et ſuper hoc trium epiſcopoꝛũ ex pla ſepiꝰ recitabat. Gtũs Ambꝛo ſius enim cum in extremis eſſet. et rogaretur vt pꝛolongationem vite ſue ſibi pᷣebus obtineret. Re ſpondit.Nõ ſic viri vt me pudeat 2 4 viuere inter vos.nec moꝛi timeo. qm̃ bonũ habemus dñm.Adde/ bat quoq; de alio epᷣo.cui cũ dice/ ret᷑ eũ eccłie multũ neceſſariũ foꝛe ꝙ ideo oꝛaret vt eũ dñs adhuc cõ ſeruaret. Rñdit.ſi nunqᷓ; bñ ſi ali qñ quare nõ modo.De alio quo/ q; epᷣo aiebat Cyprianũ referre ꝙ cũ infirmitate graui laboꝛaret ad huc ſanitatẽ ſibi reſtitui exoꝛabat Cui iuuenis ſpecioſus apparẽſ cũ indignatõe infremuit ⁊ ait. Pater cimetis.exire nõ vultis.qͥd faciaʒ vobis.Et cotus in.iiij.diſt.xxj. putat cõceſſibile foꝛe ꝙ moꝛs etiã natural volũtarie ſuſcepta ſit ſuf/ ficiẽs ꝓ pena cuiuſcũq; venialis et foꝛte ꝓ magna pte debite pene ꝓ moꝛtalib. Nec obſtat ꝙ ipa moꝛſ eſt pena neceſſaria.qꝛ aliqͥs pᷣt ne/⸗ ceſſariũ volũtarie aſſumere. et de neceſſitate facere virtutt. Secundũ dubiũ vtꝝ liceat homi ni ante tꝑs moꝛtis appetere moꝛ tẽ ⁊ deum ꝓ ea oꝛare. Rñdet mgr Henricꝰ de haſſia in lectura ſuper Bene. O nullꝰ debʒ abſolute ap/ petere moꝛtẽ ꝓpter ſenectutẽ ſuaʒ aut ꝓpter penalitates aut aduerſi tates.qꝛ in om̃i etate põt hõ aliq̃ facere bona et ſibi pᷣ mij eterni me reri augmentũ.vel etiã ipᷣam vitã mereri de qᷓ nõ eſt certus ꝙ meru erit pꝛius.et ſic delere pctã poteſt de qͥbus nõ eſt certus ꝙ priꝰ de/ leuerit. Sic et ſufferẽtia penalita tũ et tribulationũ debite patiẽti ẽ meritoꝛia et ſatiſfactoꝛia ꝓ pecca/ tis et penis ꝗbus oẽm hoiem in purgatoꝛio ſatiſfacere incõpabilit᷑ Fannus q; inpᷣſenti ſeclo. Sic etiã egimus illos qͥ vexati qñq; rega bant dñm vt moꝛerent᷑ nõ exaudi De penis inferni tos ſed magis comp̃hẽſos.ſicut le git᷑.iij. Reg.xix.de helya.cui ptten ti vt moꝛeret᷑ dictũ eſt ab angelo. Surge et comede grandis em̃ re/ ſtat tibi via. Et Jone ꝓphete dicẽ/ ti. Tolle dñe aiam meã qꝛ melioꝛ eſt mihi moꝛs qᷓ; vita dixit deus. res bñ iraſcaris tu. Jone.liij. Scðo ſᷣmꝛvilh.in de vᷣtutibus ꝙ nullꝰdʒ ab ſolute appetere moꝛ teʒ aut ꝓ ea oꝛare ꝓpter hoc vt ſta tim veniat ad vita eternã quã deſi derat ⁊ quã cõſequi nõ poteſt niſi moꝛte media.eſſet em̃ hec pᷣſum/ ptio qᷓdam hois de meritis ſuis.? ꝙ dignus eſſet vita ⁊c.et eſſet que dã pᷣſumptio qᷓ hõ eſtimaret ſe cer tũ eſſe ꝙ ſua vita eſſet tã bona: tã ſancta et oꝑa ſua tã iuſta ꝙ ſibi de beret᷑ vita eterna ꝓ illis. Iteʒ Job cui deꝰ phibuit teſtimoniũ de ſan ctitate ſua poſtq; młta mag ope/ ra bona enũerauit ſtatim ſubiun/ xit. Verebar oĩa oꝑa mea.tãqᷓ; di ceret. Neſcio an ĩ me vel ĩ operibʒ meis ſit aliqd qð neſdo ⁊ qd deuſ ſcit ꝓpter qð ipᷣa oꝑa nõ ſibi ſunt accepta ⁊c.Quãta ergo pᷣſumptio ꝓ nos uuli pᷣſumimꝰ de opibuſ noſtrie ꝙ ſint iuſta.et pᷣumimuſ ð ſctitate vite intãtũ ꝙ eſtimamꝰ nos ſecuroſ eſſe.Itẽ Ecci.xx.ſcribi tur. Hodie fenerat᷑ qͥs ⁊ ceras expe tit. Et ſubdit Odibil erit hbõ hmõi ſp.ex h. qꝛ pᷣuenit et accelerat tpuſ ſolutõis debitũ.et ſic facit qͥ abſo/ lute deſiderat moꝛtẽ ꝓpter conſeqᷣ vitã eternã. Feneramur nãq; dño qcqͥd boni facimꝰ. Tꝑs aũt ſoluti onis ipᷣe dñs cõſtituit ⁊ ſcit. Stul ticia ̊ẽ ⁊ peacia nos exigere pᷣmiũ ab ipᷣo añ tpᷣs ab eo cõſtitutũ qð ipᷣe nouit.Iteʒ Job.vij.ðꝛ. Sicut — z—9 — — — — = = ——õõ J — — . — * Sernio mercẽnarij ſic dies hoĩs ſuꝑ trã. Sicut ergo mercẽnariũ oꝑtʒ expe ctare mercedẽ donec opꝰ còſũma/ uerit ꝓ quo merces dãda erit.iĩmo ſibi imputaret᷑ ſi pꝛius ĩpoꝛtũe exi geret. ſic iputabile eſt hoi ſi ꝓpt᷑ re tributõem vite eterne abſolute de ſideraret moꝛtẽ añqᷓ; conſũmaſſet oꝑa qͥbus pᷣmiũ habʒ mereri ſibi ppoꝛdinatũ. Quãuis ergo bonum ſit hoiem amare celeſte regnuʒ et feruẽter deſiderare ac totis virib⸗ conari vt ad ilud ꝑueniat.tñ pati enter expectare debz dei volũtatẽ ĩ boc.ipᷣe em̃ ſcit tẽpus qð ipᷣe conſti tuit.ipᷣe ſcit qñ hõ cõſũmauit opꝰ q̊ mereri habʒ pᷣmiũ pᷣoꝛdinatuʒ. Propter qð ſcribit᷑ Jaco.v. Pati entes eſtote vſq; ad aduentũ dñi. agricola ei expectat pᷣcioſũ fructũ terre.q.d.Quãuis agricola ꝓ mer cede laboꝝ ſuoꝝ ð ſideret reciꝑe p cioſum fructũ agri ſui.tñ expectat vſq; ad debitũ tꝑs patiẽter ferenſ laboꝛẽ agriculture ſue donec acci/ piat tẽpoꝛaneũ et ſerotinũ. Itẽ ſicẽ vua nõ ſeipam vindemiat ſed vi/ ti ſic foꝛtiter adheret ꝙ etiam ab rumpere volent ſreſiſtit ⁊ expectat vindemiatoꝛem qui ſcit tempus vindemie ⁊ qᷓndo vua matura ſit ⁊ colligenda in cellaria.⁊ ſimilit᷑ ð m ſſe. Sic hõ neſcit tꝑus verũ q̃/ re expectare debet dñm ſuũ qᷣͥ ſcit qñ marurus ſit ⁊ colligendꝰ i hoꝛ rea celeſtis patrie. Ipᷣe ſcit qñ hõ curſũ ſuũ cõ ſũ mauerit.qñ totum certamẽ bonũ certauerit.⁊vltra ñ differt ſibi coꝛonã. Z Ter cia queſtio qᷓre deus voluit homi/⸗ ni ignotũ eſſe terminũ vite ſue.nũ q̃d meliꝰ fuiſſet ꝙ eũ hõ pᷣſciuiſſʒ. tũc potuiſſet ſe ad moꝛtẽ peniten/ — LNXX tia diſpoſuiſſe. Rñdet᷑ de ita oꝛ dinauit qꝛ indubie vtili fuit ꝙ eſ ſet moꝛs incerta ad vitandũ vida. ad adipiſcẽdũ virtutes qͥbꝛ mere/ mur vitã eternã. Nam ex h̊ ꝙ hõ ſcit ſe moꝛiturũ tũc nõ ſcit an ho/ die vel cras.imo nec hoꝛã aut mi⸗ nutã pᷣt ſibi certitudinalit᷑ ꝓmitte re de vita efficit᷑ pꝛudens et ſollia/ tus de frequentia bonoꝝ opeꝝ.et ſp eſt ꝑatus et ſemꝑ ſic viuit.ac ſi ſit ſtatim moꝛiturus Itẽ cũ ſic ſat ſe moꝛituꝝ.et neſcit diẽ aut hoꝛaʒ moꝛtis.et ſcit ꝙ ſi moꝛeret᷑ in moꝛ tali dãnaret᷑ ꝑpetue.ſꝑ vigilat ſuꝑ ſeipo.et duigenter ſibi cauet a pec/ catis.et ſi hõ aliqñ ex fragilitate ca dit cito conat᷑ totis viribo ꝑ cõtri/⸗ tionẽ reſurgere ne foꝛte moꝛſ ipᷣm ĩ ſtatu moꝛtal pcti arripiat ſubito 2 impꝛouiſe in ſomno vel als.Itẽ cũ deſides ſerui ſcũt dñm in certo tꝑe nõ venturũ doꝛmiũt.et negli/ gũt opꝰ eis cõmiſſum.ſed cũ ſciũt dñm venturũ ⁊ neſciũt an hoꝛap ma ſcða vel tercia ſꝑ vigilãt ⁊ at/⸗ tente laboꝛãt.vt ſi dñs foꝛte repé te veniat inueniat eos vigilantes. Nos ergo ſumus illi deſides ſer/ ui tardiſſimi ad omia boua.et q;/ uis ſciamꝰnos moꝛituros et neſci amus qñ.ĩmo nec vna hoꝛa ſecuri ſumꝰ tñ valde audacter peccamꝰ. occupãdo nos cũ multis ſeculari/ bus et ſuꝑfluis curis et nimis de lectari qrimus in pᷣſentibus rebꝰ. auide congregamus diuitias ſepe modicũ intendimꝰ illis que ad ſa lutẽ ꝑtinent et ad dei laudeʒ. QH ð cũ ita ſe habeat.qͥd putatis ꝙ; fie/ ret ſi certi eſſemus de hoꝛa.foꝛte oẽs q; diu reſtaret notabilis ꝑs vi te noſtre vel tacere curaremus. ſʒ ſine timoꝛe peccaremus ⁊ om̃ib vicijs nos repleremꝰ a pꝛincipio vite ꝓpe vſq; finẽ.Et accedente ter mino cũ nos vellemus cõuertere ad deũ nõ poſſemꝰ.qꝛ nõ meruiſ ſemus nobis h̊ a deo dari. ſʒ ma/ gis meruiſſemꝰ obſtinari in pctis eo ꝙ ꝑ totã vitã ſine timoꝛe et tã multis peccatis deo diſplicuiſſe/ mus. Itẽ ipᷣa cõſuetudo peccandi tã longo tꝑe firmata in nobis nõ pmitteret bona agere ſed ſꝑ retra heret a bonis ad peccata conſueta et ad pñtiũ moꝛem iſtoꝝ.in qͥbuſ tam longo tꝑe tam feruenter et ſi ne freno delectati eſſemꝰ. Item ſi homo ꝓpe finem vite aliq̃ bona ð genere faceret.iſta nõ faceret ex a/ moꝛe dei nec pureꝓpt᷑ deũ ĩ ipᷣm vltimate referẽdo.ſed faceret ma/ gis ex timoꝛe moꝛtꝭ quã ſciret im/ minere de ꝓpinquo. et faceret ad euitandũ damnatõem eternã quã timeret ſibi ſimilit᷑ futurã pꝛopter nimia peccata et peſſimã vitã quã duxit tꝑe floꝛide iuuentutis ſue.et poſterius ſꝑ vſq; ad etatem ſenilẽ ⁊ graueſcentẽ ⁊ ineptã ad ſcientiaſ ⁊ virtutes.niſi fulcita ſit ſtudijs iu uentutis. Vel etiã hmõi opera ðᷣ genere bona faceret ſolũ ex amo/ re ſui ꝓpꝛij cõmodi.ſq; vt ꝑuenire mereret᷑ ad celũ vt ſibi bene ibi eſ/ ſet ⁊c̃.et oĩa talia nõ ſunt merito/ ria ſʒ peccata.qꝛ oꝑa malo fine cir cũſtantionata.et ſic damnaret᷑ ꝓ genhers ſe ſaluari putaret ⁊c̃. ¶ Item nota ꝙ gfa et petã moꝛ talia ita repugnãt ꝙ nequaq; poſ / ſunt ſimuli ſtare in eadẽ aĩa.qꝛ per petm̃ moꝛtale fit hõ dignꝰ moꝛte eterna.ſᷣm illud ad Rom̃.vi. Sti pendia peccati moꝛs. Sed qᷣlibet habens caritatẽ habet meritũ vi⸗ te eterne ſjm pᷣdicta. nullus autes põt ſimul dignus eſſe vita eterna 2 moꝛte eterna. et ergo cum in cõ/ tritione infundit gratia tũc dimit tunt᷑ oia peccata moꝛtalia i codes inſtanti. Et ſimiliter cũ in baptiſ/ mo infundit᷑ gratia tũc dimittitur peccatũ oꝛiginale.et ecõuerſo quã do hõ cadit in pctm̃ moꝛtale tune non minuit᷑ gratia ſed tota ſil per ditur.quia ſi aliquid gratie ſtaret cum moꝛtali culpa tũc talis eſſet ex pdictis ſimul dignꝰ moꝛte eter na et vita eterna. qð eſt impoſſibi le.Sed venialia peccata bñ ſtant cum caritate. qꝛ ei nõ repugnant. nec eã de ꝑ ſe auferunt q; uis dil⸗ ponãtad moꝛtale ꝑ quod ipſa au fert᷑. Nec etiã venialia minuũt eſ/⸗ ſentiã charitatis ſed feruoꝛc.i.pꝛo pter freqntatõnem venialiũ cari / tas hebetat᷑in actiõe ſua ſicut ca/ loꝛ ꝑ hũiditatẽ.et ſic hebetata mi/⸗ nus frequenter et minus intenſoſ eliat actus meritoꝛios· et hoc ẽ eã remitti ꝑ venialia quo ad feruoꝛẽ Hec ſunt cõmuniter determinata ꝑ doctoꝛes ſuꝑ łmo ſentẽtiaruʒ. di xvij.Et ſuꝑ ſcðo di.xxvi. Et ſuꝑ tercio.diſt. xxvij. Opus poſtillaꝝ euãgelioꝛum dominicaliũ ꝑ circulum anni vulgatiſſimi doctoꝛis Nicolai de dynckelſpuel: quẽ dñs An thoninus ĩ ſua tercia ꝑte ꝓ au tẽtico allegat atq; ĩ cõſtãtienſi 2cilio noĩatiſſimũ.qð teſtat᷑ſe feciſſe Anno. M. ccccxx.nõ mi nus diligenter reuiſũ atq; im pᷣſſum q; vtile in inſigni cuita te Argẽtiñ.anno.M.cccc.xcvj — — — — — — — — — „ —— —09 . ☛ r —— / e * 1* — = õ 4 L— — — E MVMV ”MBG 222 18SHO elesolng-„P-Jepuels Toloelesqe-el uiOo 'eASeUIANXANMAMMA HUDO JeTISeE ANA 666 / IUBLAdOO 2 A X M 61 81 11 8 4 9 9 i 8 2 8 O 99eleg O Snoog N * 7 i ⸗ r ci 7 lium icola — dnica doctoꝛis ℛ nckelſpuel pe O — — ER O S ſe oꝛiʒz dD Pue ● a cũ i euange ll 7„ *£ i „ exuimij Dded Poſt