Gb479
author: Nicolaus, de Dinkelspuhel

—-—-—-—- ððOB

E

* O

us Tübingen

N12511922679 021

UILuIHuAIINAuIIIIIII

.
7R
5
. .
. B .
4
.
N —

X
*
—
. »
9⁹
2
4
.
„7
*
4
.
„ 2
ℳ
„ ». .
.
.
.
*
.. 2
..
V *
.
*.
.
.
.
V
„
7
R

PHoſtilla cũ ſermonibus
euangelioꝛuʒ dñicaliumnm
exumij doctoꝛis Nicolai
de dynckelſpuel per cir⸗

— —aua

.
.
4—. —
*
*
3 8 5 .
S 4 . .
1 —
* . D
. . 3
* 4 “
„
*
7 X
. . . „
R .
. „
— – .
1¹ 4
2 .
. .
* L
. . -2
S 3 „.
.
B D
.
— . „ .
.
4
*
2 — 2 “
.
3 .
3 R
4 .
*

— =

—

SE A DL noparitiones cũ fiunt alicui quo/
betica in poſtillã eximij doctoꝛis modo ſe debeat habere vide ſer
dñi Nicolai de dynckelſpuel: con mone xlüi. MM.
tinens matenis inibi deductã. Apparuit chriſtus poſt reſurrecti
—,— orndpoem plunes xxxix. P
Suſus Di Appetitꝰ duplex chriſto.xxxv. A
12 01 Apoſtoli tribus vicibus ſunt vo/
uitiarũ vel bono? co cati lvwuij. El.
unngit tripliater. mo Arboꝛ mala quõ puniet᷑ lxij.
nej. lij. R. Aulſcendit chriſtus m naturq hu/
Actus noſter quis ſit meritoꝛus manam f xlviij. T.
vite. ſermone. l. F. Alſ ſumere carneʒ ex femina deant
— Adam qualis factus ſit in pꝛimo chriſtum vfſ. D.
ſtatu.ſermone. iiij. R Auaricia quid ſit liij.D
Adherere deo vt poſſimꝰ ſᷣm ani/ Auaricia excludit ðᷣi f uitiũ.lxix.=
me potentias hec ſunt nobis ne Auditoꝛes verbi dei ſunt in qua⸗
ceſſaria lj. Q druplicidifferentia xv. L⸗

Admonet dominus nos multis. . „ .

lxx. H ,
Adoꝛatio quid eſt xvij. G.
Aduentus dñi quare annuati re/ chriſtus meruit vt oia
colitur.ſermone.j.A pctã remittat.xxxij. A
Aduentus dñi quadꝛuplex.j. B. Beatitudo et gloꝛia chriſti diuia
Ad aduentũ dñi pᷣpatio j. virtute manlit in ſuꝑioꝛi ratõne
Aduentus chriſti ad iudiciũ decla vt nõ redũdaret ĩ coꝛpꝰ.xxxv. G.
. ratur iij. O Beatus quilibet tũc habebit illa

Aduentus primus debuit eſſe in ſciliet ·⸗ xlij. F
paupertate ij. P. Beati habebũt ſituatõnem reſpe

5 iij. .
Adulatio qñ ſirmoꝛtte. Vviij. S ctu coꝛpoꝛis chriſti xlij. F.
Ager triplex in quo chriſtus ſemi Beelzebub vnð hẽat oꝛtũ.xxv. HB.
nauit xiij. E In beelzebub eijcere demonia nõ
lliras erit in coꝛpoꝛibꝰ beatoꝛũ poſſe dñs pꝛobart xxv Caé
rxlij. E. Benignitas deioſtendit᷑ in filij ꝓ
Alma.i.abſcõdita tres in hebreo nobis traditione xxxij. A.
ſic ſunt ſcripte vj. Blaſphemare deum quid ſit. lxx
Angeli qñ fuerunt creati iiij. Ruij. B ,B
Angeli gaudent de penitẽte. lv. Bonos eſſe permixtos malis do
Anguſtie obſeſſe bieruſalem maxri minus permittit riij. E
me fuerunt ſex lxiij. G Bona triplicia ſunt a nobis que/
Anima eſt melioꝛ coꝛpoꝛe lj. Nrenda . lxix. GH
Anima poſt ſeparatõnem quan / Boni extra eccleſiam qui ſint.ſer / .
cum tempus babeat interi udi/ mone.lxxv. =èð ”MRMdU

e. rime iflãmat᷑ p attẽtã cõſi
Aeratõeʒ incarnatõis xpi.
CLaritatẽ nimiã oſtẽdit (v. E
chhriſt? in paſſione ſua xxxiij. G
Qaritatẽ ſe h̃e nemo (rlix.Q
ſcit ꝑ certitudinẽ? xrlix. R
ſtinguun xrxlix. X.
vtutũ excellẽtiſſime habuit ma/
Caritas ad quid mouet habenteʒ
caann lv.
Carnalibo deſiderijs reſiſtere quo/
modo diſcrete debem xliij. N
da ſpũi docetur iiij.¶ 2
. lum nobis aperitur ꝑ paſſiõeʒ
i.

6
Caritate nihil maiꝰinter dona dei
Caritatis gadus q ſunt ⁊ aus di
Caritatis ꝑfectõeʒ ſapiẽtie 2⁊ oim
ria. xlix.
Caritatis p̃cioſitas ⁊ laus.lxxij. TC
Caro ⁊ ſenſualitas quõ ſit ſubijciẽ
leEe

Cena dicit᷑ vita eterna liij.A

Centurio quis fuerit ⁊ vnde ſic di
ceretur rx. T
Centuriõis fidem ⁊ hũilitateʒ ſeqͥ.
debemus in ſũptione coꝛꝑis xpi
Cerimonie ⁊ exercitiain (xjx
terioꝛes magis ſunt curande q;
exterioꝛes ly. K
CLibi eterne cene nõ ſunt coꝛpales
CLicatrices chriſtꝰ ideo (liij. A
reſeruauit poſt reſurrectõʒ.xlij.
Circũcidi voluit xpᷣs ideo ix.F
Claritatẽ coꝛꝑis glificati q̃re xpᷣs
nõ oſtendit diſcipulis poſt reſur
rectionem xxxix.Q
Llaritas ⁊ pulcerrumus coloꝛ erit
in coꝛꝑibus beatoꝝ xlij.E
Clauis tribus aut q̃ttuoꝛ chriſtuſ
vtrũ fuerit confirus xxxvij.x
Kogitatõibus oĩbus coꝛaꝑtũ aſ⸗

AGimilatur vie trit xv.M

Cõpaſſio matris nõ fuit minimꝰ
do loꝛ xp̃ᷣi it eiꝰdoloꝛel.xxxiiij.O
Komplexionatꝰ fuit xpᷣs optima
complerione xxxuij. 11.
Conatus freq̃ns ad bona opera ẽ
ſignum charitatis lix. R
Conſciam freq̃nter examiare ⁊ vi

tam eſt ſignũ electöis xlix.E.

7

Cõ ſideratio ꝓpꝛie excellẽtie vt pli
mum deijcit llrxv. R

CLontritio vñ deleat moꝛtalia pec

cata. iij. T. xxxij. A
Cõuerſationi hoĩm ⁊ inſtructõi cõ
ueniebat chriſtũ incarnari v. D

Cõuerſatus nõ eſt chriſtus conti/

nue cũ diſcipulis poſt reſurrecti/
onẽ ideoo xxrxix. Q. xlviij. F

Cõuerſatus fuit xpᷣs cũ hoibus ?

nõ Johes baptiſta ideo lv. J
Coꝛrigẽdo alios mãſuetudo ẽ ad

Coꝛrigere fratrẽ ſꝑ debemꝰ vbiẽ
ſpes coꝛrigendi xxxv. Y
Qreedere deũ deo et in deũ differt.

Cruceʒ chriſtus non deſcendit ad
nnſgnem iudeo; xxxviij. B
Curioſitas mala liij. D.

MWmnatorũu

———————--—--õ

multe ſunt pene. lxxx. B
Danati quõ videant bo/
nos in gloꝛia lij.T
Defectus illos accepit xpᷣs quos
decuit eũ aſſumere viij. A.
Demon põt ligare vel vti mem/
bra poſſeſſi lrxvj. 1I.
D emones ſingulis vicijs pᷣſunt.
et ab eis nominan? lxix. Z

Deſideriũ patrũ de incarnatione

chriſti qᷓntũ fuerit. v. G
Deſtructionis hieruſalẽ erat eau/

—r

—

—
—

—

ne

NQAKY —— —AS

ſa auaricia ſacerdotũ lrniij.
Deuoti aliqͥ pcipiunt dulcedineʒ

ſacramenti.alij tepidloꝛer. effici/

untur. rxlvj. V
Deuotiõis cauſa vnde eſt. xxxij.T

De quõ incarnatꝰdeſcẽderit.ij. R

Deũ poſſe incarnari ꝓbat᷑ ij.H

Deus an aliter qᷓ; ꝑ incarnatõneʒ

potuerit hoĩem liberare v.

Er deo eſſe aliquid intelligit du /
pliciter. xxix. N.
Deus eſt in omnib⸗ rebus genera
ſliter. in iuſtis vero ſpecialit᷑.l. H.
Deus venit ad aliquos ſed diuer

ſimode l. D.

Derxtera in ſcnpturis qͥd ſignificet

xlviij. )

Diabol⸗ quõ ſit ini mic⸗ hominis

ſermone. xiij. D.

Diabolus ad melioꝛa tendẽtibuſ
cõ tra eos plꝰ graſſatur. xvij. V.
Diabolus ex cõectura eſtimabat

ieſum eſſe chriſtũ rvij. A

Diabolus hoꝛtat᷑ nos ſed nõ ar/

tat ad peccatũ ryij. D.

Diabolus male allegauit ſcriptu
rã contra chriſtũ xviij. D)
Diabolus foꝛt cuſtodit atriũ ſuũ

ſermone. xxv. D

Diabolus duplicẽ ptãtem habet
ſupꝑ pctõꝛes ꝓpter pctm̃.xxxij.C

Diabolo noluit chriſtus patefierni
ꝙ eſſet meſſias xvij.

A diaboli ptãte merito paſſionis
xxxij.K.
Diabolũ ſenõ habere chriſtus p/⸗

xpᷣi liberamur

bat. xxx.

Diabolus ſi in foꝛma chriſti ado

raret᷑ vtrũ peccaret qs xliiij.P

Diabolus pꝛinceps mũdi triplici⸗ 4

ter iudicatus eſt. xlvj.T.

Diabolus quo tiprauit pmos 4 D

Diabolus nõ potuit Kire an;
virginem parere

noſrte riiij. H

Diem triplicẽ chriſti abrahã vidit

xxx. R.
Dies tres quibus ſuſtinemꝰ

in deſerto ſunt lrxrj.
Diligendus eſt deꝰ ideo lxvij. S
Diligere deum erx toto coꝛde eſt.

lxxij. Q

Diligere ſe deũ quõ quis põt ſcire

ſermone. l. F.
Dilectõis effectus l. F.

Dilectõis dei pᷣceptũ an poſſit hie
impleri lxxij. R.lxxiij.Y
Dilectõnis pᷣceptum eſt datũ ᷣm
llrrxrij. S
Dimittere alteri offenſam quõ fie

modum patrie

ri debeat H lvj.
Diſciplina nobis neceſſaria eſt ad
domandã carnem rli ij.

Diſcipuli quare ita crediderunt re

ſurrectionẽ chriſii xlviij. F

Diſapuli verba paſſionis chriſti ñ

Diuitiaꝝ amoꝛ ercecat lxir. x

intellexerunt xvj.
Diuitie dicũt mamona inſqui
lxiij. E

3B

Diuitijs illel ſeruit lxix.

Diuites ratõe cuius im bonoꝛã

di. ſermone. lxxvj.

B Doloꝛ verus ſenſibilis erterioꝛ ſu

it in chriſto a ledente extrinſeco.
z marimums xrxliiij.N
Doloꝛem tam magnũ chriſt⸗ al/

ſumpſit voluntarie xxxviiij. P.

Dotabit᷑ coꝛpus noſtꝝ in reſhmtt

ctione xlij. E

Ccleſia pꝛi

mo ꝓponit nobis chri
ſti teptatõeʒz a diabolo

53

Dies intelligitur totuʒ t ue vite

Fides dupller
Figdeles pᷣmitiui ex vicinitate paſ
ſionis xpᷣi tantũ feruoꝛẽ concepe

Filius dei quõ ſit i mundũ miſſuſ

Eccleſia ſignat᷑ ꝑ mulierẽ ſangui/
Electionis ſigna reperies xlix.OD
Electũ aut repꝛobatũ eſſe an quiſ
ſcart xlix. A
Emoꝛroyſſa ſanata fecit garyern
xxix.
Eraltant ſe qͥdã ⁊ deijciũt᷑ ab alijs

nariam

ad imaginẽchriſti

ritate ꝑicl itat᷑.xvj. R

Fides ꝑ incarnatõem chriſti ma

xime reſeratur et ſolida? v.C
xlviij. H

rũt vt ꝓpter rpᷣm oia relinq̃rent

⸗„72

Flagellis indurari ſicut pharao ẽ
ſignũ damnatõnis xlix. B.
Fragmta qᷣd ſignificẽt.xxviij.¶ D

Fratrem aliqͥd habere cõtra nos
contingit tripliciter lx. T

plex. xl. T. xlvij. E.
1 Baugere debemus in
die paſce rxl. X

Baudiũ mũdanũ eſt cõtẽptibile.

xlvij. E . .
Gaudiũ iuſtoꝝ quid ſit xlvij.D
Gaudebant apłi poſtqᷓ; aſcendit.

Beneratõis omnis diuerſitas in

chriſti incarnatione cõplet᷑.vi.

Bloꝛia inanis facit omne opꝰ bo

num peccatum. lix. G

cul ſecura. et in ſecu

eſt. qñ canit᷑ ̊ in ſymbo
Elo ois populꝰ flectit ge/
nua ꝓ gratiaꝝ actõe incarnatòis
Homo quõ a deo pᷣmo ſit factus
xliij. J

Hormo duplex interioꝛ ⁊ exterioꝛ

Homo debz pᷣ̈cipue ad tria labo
rare vt deo aſſimile ? li. P
Hoies ſunt in triplici ſtatn.lv.L
Hois obligatio duplex.ſcilicʒ ðo
et diabolo xxxij.x.
Honoꝛ ẽ teſtioniũ vᷣtut..lxxvj.
Humana natura eſt exaltata ſuꝑ

omnes angelos v. E

Hũilitatis gradus eſt pauca ver/
pa loquiuu x. .
Hũilitatis exem plũ chriſtus ſua
paſſione nos docuit. xxxiij. J
xxxv. x. (minẽ hec.lxv. R
Huilitatẽ cuſtodiendã cogũt ho⸗

Anug regni

cel M clauſa eſt per petm̃

rurioſum .
Jeiuniũ quare ſit oꝛdiatũ.xvij.y
Jeiunauit xpᷣs ſtatim poſt bapiſ
mum . xvij. YV
Jeiunare maxime debent intran/
tes religio nem et conuerſi ad pe
nitentiim xrvij. y.
Jeiuniũ eſt ſcutũ ↄtra temptati/
ones . xvjij. ꝓ
Jeiunare xpᷣs voluit pᷣciſe quadra
ginta diebus xvij. Z. xviij. J
Jeiumũ quare ſit inſtitutũ. et ad
Quid valaet rxr. Q.£
Jeiuniũ quõ ſit inſtitutũ xxix. Ra

Idꝛopicus ſignificat aung er in⸗

bo
e⸗

/

Alphabetica

Jeiunare qͥ obligen rxij. S.
Jaunij ſanctificatio requirit iſta.
DM9MMMDb.
Jeiuniũ nos nõ incipimꝰ poſt ba

ptiſmũ ſicut chriſtus xxij. ᷑DH

Ignoꝛantia veritatis ſi eſt vincibi
lis non excuſat lix. F
Alreraroo ⁊ rudes apłos elegit
vij.
Impios alios coꝛrũpentes domi
nus hic nõ punit lxij. S
Inanis gloꝛia etiam in ſeruis dei
regnat liir. S
Inani gloꝛia diabolus tẽptat pe
nitentem

Incarnatõis excellentiã deſcribit gnatõisn 4
C. Ipocrita ñ pᷣt diu abſcõdi.lxij.GS

Bernardus y.
Incarnatõis bñficia nõ cogitãtes
ſunt frigidi in amoꝛe dei v. G
Incarnatõis cõſideratio affert oc
caſionẽ virtutis v. B

Incarnatõem patres expectabãt

magno deſiderio iiij. x
Parnare dñi facta eſt i.C

Incarnat quare ſit xps iüiij.R J

Indulgẽtie et xp̃i paſſio ſatiſfaci/
unt ꝓ peccatis nfis xxxij.

Inferni q̃ttuoꝛ ſunt loca xl.V

Infernũ chriſtꝰ imediate poſt ex/⸗
iratõem in cruce deſcẽdit.xl. R.
n inferno xpᷣs in triduo moꝛtis

manſit ̃ᷣm aaam xl. x.
Infirmitas infligit᷑ a deo multi⸗
pliciter lxxliij. B
Ingemiit chriſtus in ſanatõe ſur
dli pꝛopter tria lxvj. P
Inuidia quid ſit lxvi.Q
Inuidie flie lxvj.Q. ĩ fine
Johãnes baptiſta nõ fuit cũ hoĩ/
bus cõuerſatus lv. H

Johãnem euãgeliſtã chriſtꝰ voca
nit in nuptijs añ copulã carna/

—

Joſephi teſtimoniũ de xpᷣo .xxvj.
F. in fuue
Joſeph deſponſatõe marie fuit
o coꝛꝑe et virgo ꝑmãſit.vij. &
eph debuit habere abũdantiã
virtutũ vt eſſet ↄuenietia ipᷣiꝰ ad
ſuam ſponſam vij. Rs
Et accepit ĩ donũ ligatõeʒ fo mitii
vt mime eũ ad viciũ carnis incli/
naret.vij. S Et fuit iuuenis nõ
ſenio ↄfectꝰ qᷓ;uis ſic depingat᷑.
vij.T. Et vt marime fluctuareti
mẽte vt nollet mariã traducere
vnde haberet oꝛtũ vij. x
Sed certificatꝰ fuit ab angelo ðᷣ
im pꝛegnatõis modo vij. ZF£

Ipocrite tripłꝛ nitũt᷑ abſcõdere eo
rum aſtutias lxij. R
Ira qñ ſit peccatũ lviij.
Ira ꝑ ʒelũ fit duplici lviij.D
Judeoꝝ pctm̃ ⁊ igtitudo xpiano
rũ auxer̃t doloꝛẽ paſſiõis chriſti.
xxxiiij.O .
udei exꝓpꝛia malignitate aſſu/
mũt ſibi ſcãdalũ ð natiuitate vxpᷣi

CJugeiañ incarnatõnẽ fuer̃t(lx.

ppls electꝰ ſed pꝰrepꝛobatꝰ.i.F⸗
A iudeis cũ q̃rit᷑ vbi ſit xpᷣs varie
rñdent lrxrxxv. OD
Judeoꝝ obſtinatio ⁊ exccatio.xx
Judeoꝝ triplex genꝰ ꝗᷓ õʒ (vj. G
nõ receperũt IIlrxxv. F
Judeoꝝ erroꝛ circa pᷣcepta dei ex⸗/
Judã rpᷣs nõ deſijt (tirpat᷑lix ⸗
fraterne coꝛrigere q;uis ſciret nin
Jude nimia cupiditas in xpᷣi ven
ditione nora xxxvi.D
Judiciũ accpit᷑ dupliat᷑ lvi.N
udiciũ qᷓle dñs ꝓhibuit lvj. N.
udioũ ſuſpitõnis fit duobꝰ mo
dio.lvj. O)4.ℳͤ
a 4

„ -

—

Juze⸗ maliuolentie. ivf. O
uſti aliqui etiã Pemitentes ſunt.
ſermone. lv. Mι

Juſticia phariſeoꝝ fuit diminuta
triplicitter liix. E.

Juſticiam docuit chriſtus in ſua

paſſio ne äxrxiij. R
Juſticie diuine rigoꝛ onenaitir

paſſione xxxiij.R A
Jelſus chriſt* G ſit vere filius dei

et naturalis pꝛsoboeł ij. G
Jeſus ꝙ ſit verus deus et hõ ibey
batur

(Apis ad adſe
pulc hruz chriſti deſ⸗ chriſti deſigt
Penitentia rrnr .

tat᷑ in remuneratõe opeꝝ bo no/
rum. ſermone.iiij. V.

TLatriã contingit dupliciter diabo

lo exhibere rliiij.

Latrones inidẽs ẽ genus hüanü

lxvij.T

Latro moꝛiẽs in cruce tria habult

xxxviij. D
Lauãdo pedes diſcipuloy chriſtꝰ
nos tria d ocuit xxxv.
Lauamus pedes inuiceʒ ſpũalit᷑
qñ iuicẽ pctã dimittimꝰ.xxxv. V
XTege ſcripta ſunt hec decẽ.lxvij. S
Zepꝛoſum quare dñs tetigit cum

elſet ꝓhibitum

R
Lepꝛoſus beccatoꝛ ? ſi ꝑ cõtritõeʒ

ſit mundatꝰ adhuc tñ mittit ach

ſacerdotẽ ecclelie rfjſ. T

. Ligatus fuit chriſtꝰ a iudeis ideo.

xxxvj. F

Tocuſta abꝰ iohãnis baptiſte qd

fuit. lv. H

Tur er tenebre quo ſint in inferno

Axxx. D
Tcem quam debeamus peters

M . “” äl

Targitae diuine miſericoꝛdie no/

domino rj. S
Aalen caſus ſarpter ſupbiaz.
xv. R.

Lururia maximũ vinculũ aĩe ne
ad deum accedere poſſit luij. G.

pter bonos xiij.E

pꝛimunt᷑. crirx. J
Moalicie hominũ ad tꝑus aliqᷓn/
do cedendũ eſt xxvij. H
Maãmõ et mãmona djĩnt. lxix.y
Mandatoꝝ dei ſtudioſa obfua/

tio eſt ſignum gre xlix. S
Manſuetudinẽ chriſtus docuit in
paſſione xxxiij.

D Re an vouerit virgitatẽ an ni
vij.
WMaria an cõ öſenſerit i in copulam
carnalem vij. Q₰
Marie maxima laus ſi dic im?* es
eſſe matrẽ dei

vij.
Merk pᷣpᷣuata fuit ab oꝛiginali.

MWarna nemo cõcupluit vij. S.
Maria quomodo inuẽta in vte/
ro habens vij. V
1 l quõ ↄcepit de ſpſaneto⸗
vij.
Maria quare ñ reuelauit ioſe eph

impꝛegnatõis modũ vij.y.
Maria ſollicita eſt fideles pᷣbpua/
re a malo etiam tꝑali x. J

Maria dicit᷑ mulier rõe ſexꝰ.x.
Maria pauca vᷣba loquebat᷑x.
Ad mariã oꝛatio pulcra auguſtini
xxxviij. F

Maria quare nõ venerit ad ſepul

chrum cum alijs xxxrix..

NMatrimoniũ inter mariã et Jo/
ſeph ver et ꝑfectũ fuit vij. O

deſia debemꝰ ſinere p/

Mali bic pꝛoſperant᷑ et iuſti op⸗/

—
—

——

—

. — —

—

— =—S=

St. S=

ni

ul

1/

—

WMaggalena et alie

dis ſua paſſione

alijs ſanctis

Moꝛs a iuſto hilariter expectatur

*

cte crediderũt diuinitatẽ chriſti.
Meditatiõoes de penis inferni vti
les ſunt lxxx.
Mercẽnariꝰ ideo cõducit᷑xiiij.G
Miſericoꝛdiã chriſtus oñdit no/
xyääxiij. K.
Miſericoꝛdie oꝑa q; magni meri
ti ſint? xxxix. X.
Miſericoꝛdias ſeptẽ deꝰ nob de/
dit.ſermõe.xli. .«

Miſſio filij dei qualis ſit ij. ⸗
Miraculũ conuerſiõis aque ĩ vi/

.

nũ fuit ſimpliciter pꝛimũ. x.

Miracula facere ſolum poſt bap

tiſmũ chriſto cõöueniebat x. P
Miraculũ nõ debuit chriſtꝰ face/
read ſuaſionẽ diaboli xviij.R.
Miracula chriſtus aliquãdo fecit
oꝛando. aliqñ iubendo. xxvij.J
Tria miracula chriſtus oſtẽdit in
ſua captõe ’
Miracula et ſigna quare nũcnon
fiũt ſiẽ ĩ p mitiua ecclia.xlviij. H
Miracula quotidie ſpũaliter fiũt
electos in eccia xlviij.J.
Miracula chriſtꝰ aliquãdo pꝛedi

cari aliqñ occłtari pᷣcepit.lxvj.Q

In miraculis chriſtus dſil
Moꝛientibus in charitate meri/

to chriſti datur vita etna. xxxij.E
Moꝛtuis reſurgentibꝰ nõ crede

remꝰ ſi ſepture nõ credimꝰ.lij V
Moꝛtuos reſurgere nõ eſſet vtile
ad coꝛrectionẽ vite lij. x.

Moꝛtuus iuuenis ante poꝛtã ſi/
Anificat pctõꝛẽ mãifeſtũ.lxx. M

Moꝛtuos nõ debemus flere in⸗
conſolabiliter. lxxix.x.lxx. R

marie nõ pfe/

xxxvj.E

ſermone. lxxir.k—
Moꝛtẽ ðᷣliberate cogitare ⁊ tine
re eſt vtile. lxxx. H.
Moꝛtem appetere vtrum liceat.
Moꝛtẽ dñs voluit eſſe incertam.
ixxr. 12121
Munus ðdðo offerendũ eſt omne

opus boſnum kr. J
Murmuratio ſanctoꝛuʒ in regno
quid eeft tiiij. Z

n. ſtus voluit ſic pauꝑ. v
Naſci chriſtũ de virgine decuit. vj⸗
ſ. in iiie.R
Naſa voluit de deſpõ ſata. vij. P.
Naſci voluit puer. viij. A
Natiuitas chriſti eſt quartũ diffi/
cile qð ſalomon ignoꝛauit.vi. Il
Natus eſt xpᷣs debito tpe viij D
Natura diuina eſt vbiq; lxxvj. J
Natura duplex in chriſto. ij. S
Nature humane vᷣitas in xpᷣo de

claratrt vj. T)
Nature diuine nõ derogat᷑ g ᷣm
carnem rpᷣs naſcatur ex virgine.

vj. R.

Nauicula tropoloyce ſignificat a⸗

nimm rxij. B
Noia debent imponi ab aliq pꝛo
pꝛietate rei .— ix. G.
Nubes chriſto aſcẽdenti nõ fuiti
vehiculum xlviij.
Nec gloꝛioſis coꝛpoꝛib reſurgen
tibꝰ xpᷣo obuiã in aera. xlviij. ¶
Nuptie diuine nature cuz huũana.
Nuptias dñs ſua pᷣſentia appꝛo/
bailitt r. 4
In nuptijs ſolum et alias nn

dae —ð „2 , 7V

ſtrauitt xxxiij. H
Odpꝛobri multa iudei xpᷣo intu
lerunt yxdrxvi. .
Ochlos diſcipuloꝝ dñs btõs di
xit. ᷣmone.lxvij. R

OQdire nõ poteſt deus aliqd eoꝛũ

que fecit vj. R.

Opera in caritate facta merentur P

vitam eternam iuiij.
Hopa bona dñs docuit nos occul
rechi xi. S.
pis o entatio pter rectã inten
tionẽ nõ ſufficit ad ſe alutẽ. lix. B.
Opa noſtra nõ debemꝰ facere in

publico lrxvi. O
Opa noſtra duplici intentõe fiũt
in manifeſto lxvxvi. O
Oꝛare chriſtus voluit imminen/
te paſſione xxrxv. C
Histoe opoꝛtet dekectꝰ nr̃os ſup
rxl vij. A.

ialo vte exandiat᷑ ſit tal. xlvij. A
QOꝛõis impedim̃ta ne exaudiatur.
xlvij. B
Buiginale peccatũ qualiter cõtra
hbatur vij.
Originaliũt remiſſio vnꝰ eſt fruct?
paſſiõis xpi. rrrij. A
Gaenuatem quõ fugere debemꝰ

cepta debent in p
vatõe coꝛdis. xxxvi. J.
Patientiã xpᷣs nos ſua paſſione
doaut xeruj J. xxxv.x x.xxxvi. J.

„Paradiſus
Parentes ratione cuiꝰ honoꝛan

5 Dantene nomine om̃is victus in/

telligitur lxxi. N

di ſunt. lxxvi.

HPaſſionem ſuam dñs pᷣdixit diſa

pulis xvi.Q

Paſſiõis chriſti incõmoda. iij. Q. .
De paſſiõe dñi meditãda xxxij. R᷑N

Paſſõis xpᷣi effetus xxxij.A

Paſſiõe ſua q̃libet ſemꝑ aliquid

abſtulit aut cõtulit xxxiij. H.

aliter in nobis xxxv. B

Paſſionis dñi debemꝰ recoꝛdari
inf᷑ gaudia reſurrectõis.xxxix.P

Paſſio xpᷣi duote meditata ſanat

o m̃e vulnus mentis xxrxiiij. S
Paſſio chriſti particulatim recen

ſetur.xxxiiij.T
Paſſus eſt chriſtus nobis ad ex⸗/
emplum xxxiij. F.

Pati an rpᷣs voluerit volũtarie.

xxxv. A
feaupes non omnes ſunt boni. W
ax tripler l. Kr
ctõꝛum magnitudo auxit dolo
rem in chriſto xxxiij. P
Naercal diſplicentia auxit eius gi
ciam xxxiiij.

Bi n deteſtatio ſignũ e gfe
xlix. R

In peccato manere vſ. q; ad ſ- eniuz
xvij. xlix. Ce
Gues ignificant bonos xpᷣianoſ De peccatis noſcere ꝛintelligere ẽ

eſt ſignũ damnatõis

vtile lix. F.

Pctõꝛ ſi ſtatum culpe intellige⸗

ret fleret lxiiij. F

Peccata in deũ et hominẽ marxi/
me differunt in guitate lxxvij. N

F dimiſſa quõ rdeãt.lxxvij P

n peccati dimiſſiõe quõ debemꝰ

iij. x. xl. x

aſſiones aliter ſunt in chriſto.

—
—

— —

—
=S

= —

☛ ℳ

=.

/
5.

4

Aphabetica

nos habere ad fratrł lxxvij. 2
Peccare nõ debuit agã uij. S
Peccatũ ade ſequunt᷑ oẽs defeet⸗
in hũana natuua iiij. T
Pena duplex ꝓ peccatis nr̃is de/⸗

dita remittũ ꝑ palſi ioneʒ chriſti. .

xxxij. B
Ad plenã peccatoꝝ dimiſſione

tria requirunt lvi. Z

Henitentia quõ in ea ſit vm,
dum
Perfidie iudeoꝝ cauſe ſũt ſex. ſer
mon e.iij. N
Perſ. euerantiã chriſtꝰ docuit noſ
ſua paſſione xxxiij.J
Petrũ qᷓ qᷓre ꝑmiſit eũ dñs cagere.
xxxvi.
Piſcatoꝛes magis dñs elegit q B
glios artifices vij. V
Precepta dei ꝓhibent etiã volun
tatem lir. .
Pꝛedicatoꝛi neceſſaria ſũt.lvij.T
Pꝛedicatoꝛes płimuʒ peccant in

ambone xviij. T

Pꝛedicatoꝛ nõ debet indoabili
pᷣdicare v. P
Pꝛedicatoꝛes debent ᷣm aholnie
n auditoꝛũ ſᷣmionẽ moderare

Peelatis negligenter agentib di /
abolus ſeminat zizaniã xiij.E.
Proceſſio dñicis diebus erxtra ec
cleſiam deſignat xlviij.G
Pro phetie om̃es implete ſunt in
natiuitate dñi viij. E.
Proſperitas tpalis in omnibo ẽ
ſignũ damnatiõis rxlix. B.

Pꝛoximi ſubuẽtõem docuit xpᷣs.

xxxv. UN1

Pronidentie modus traditur in

villico ixiij. D

. ECwadentl nõ ſemp acclpi t vir

V .

tute. lxiij. OH H
Punitlol inin ſta⸗ etia diarudic
ſermone. lvj.
Pugna fit intus i in hoĩe i in penã
peccatoꝛum xliij. F

Atio é me⸗
lioꝛ coꝛꝑe et ſenſu.li.
Rebus oibus poſſumꝰ vti licite
cũ moderatione lv. J.

*

Recidiuatio freq̃ns in idẽ peccatũ

eſt ſignũ damnatõis xlir.E.
Recõciliatio cũ fratre fit duplicit.
Recõciliatõʒ qñ a fre debe (lx. R

mus petere lx. M
Recõciliatõis nr̃e ad deũ cauſa ẽ
paſſio chriſtit xrrij. B.

Redimere noſ xpᷣs voluit ſn paſ
Regnũ dei pꝛio (ſione.xxxiij.
qͥs querit lxix. H
ARegni celoꝝ dicit pſens eccleſia.
Regnũ celoꝝ multis (lxxv. C⸗
modis accipitux riij. C.
Neligio nẽ poteſt intrare alter cõ /
iugum ante copulã carnalẽ. x. H
Neſpectꝰ dñiad 1perrü fuit ſpũał
RPeſurrectõis dñi oꝛ (xxxvi.G.
do narratur xrrir. O
Neſurrectio dupler xl. R
Pargere xpᷣm fint neceſſanum.
x
Ren urgent bont et mali diſferent
ſermone.xlij.
Reſurrectõnem ſuturs nemo cre/
dat impoſſibiil? xlij. G
Reſurgemus omnes taliter ſer /
mone. xlij. H
Beſurrectõem ſuam chriſtus pꝛo
bauit r xlviij. E
eſurrectõis fidem domin⸗ pan/
latim induxit lx. R

3

Reuelatio diuinay veritatũ eſt ſi

gnum gratie xlix. C
Rigoꝛ diuine iuſticie in peccati pu
ninone üij. T

torum efficacã meruit
ppaſſio chriſti xxxij. D
Sacre ſcripture nõ credẽtes quõ

puniantnr Ilij.-X
Salomon habuit ſcientiã infuſa
de naturis omnii vj. 1

Halus homis duplex xxxviij. A
Saymaritani vnð venerit.xxix.O

Satiſfecit xpᷣs ſufficiẽter pꝛo toto
genere huano. xrxxij y.
Seculares ſunt aſtutioꝛes in fa/
ctis ſuis qᷓ; ſpirituales lxiij. E.
Sedere ad dextrã pr̃is.xlviij. M
Senſus ꝑ omnes chnſt?ꝰ patiebat᷑
Sepulchrũ chriſti quõ fuit diſpo

Sequi ſe xpᷣs ꝑmiſit cecuʒ et non
demoniacu xvj. S

Serpens euã deapiẽs vtrũ fue/
rit verꝰ ſerpẽs an diabol. ij. H.
Sermones dñi ſeruant᷑ triplidr.
ſermone. l. F “
Seruire dici᷑ duobo modiſ.lxix.
Sibille de xpᷣo ꝓphetãtes.iij.
Solliatudo impoꝛtat ſtudiũ qð
dam. lxix. B 1

Solliarudo qualis ꝓhibeatur a

Sollicitudo fit illicita młtismo/

Spes maxime in nobis erigit᷑ ꝑ
incarnatoõem chriſti v. E.
Sperandi in aliuʒ occaſio nobis

Spmſanctiũ mittere vtrũ chriſtꝰ

potuerit h ĩ terra poſitꝰ.xlv. S.

Spũſſctũs quõ veniat in mente/

hominũ xlirx. P.
Spintuſſanctꝰ viſibili ſigno fuit
miſſus ſuꝑ apłos „ 1.J.
Spũſſanctus qͥd oꝑabat᷑ in diſci
pulis in miſſione

Spoõſe tradebant᷑ ſponſis pꝰ diẽ
deſponſatõis cuſtodiẽde.vij. R.

Supbia homis rep mi deberet ꝑ
incarnatõem chriſit v. E

Subꝑbie q̃ttuoꝛ ſpẽs.liij.C.lxv.

Suꝑbia peccatũ moꝛtale.liij.¶.
Supioꝛes docent᷑ cõdeſcẽdere in/
ferioꝛibus v. F.

Supioꝛ excedẽs an debeat a ſub/

dito veniam petere., lx.
Suſpitois iudicũ ꝓhibet᷑ lvi.
Auri et al⸗
tilia qd ſigſicẽt. lxxv. E.
Templũ edificatũ ſub
Eſdra fuit maiꝰ qᷓ; ſalomõis.ſ.E

Talia petere debemꝰ ſub condi /

tione.xi. R
Temptari ſimpliciter nõ eſt ap/
petendum rrvij. Vl.
Ad tẽptationẽ nemo debʒ ſeinge/
Tẽptatõibo mẽs ſu (rere.xvij. V

ꝑpata cõpat᷑ ſemini i petra.xv. N
Temptatões nõ ſunt ſimpliciter

neceſſarie ad ſalut xvij. V

Tẽptari chriſtus voluit xvij. x
Contra temptatões debemꝰ nos

defendere cum ſacra ſcriptura.s
mone. xvij. C
Temptare deũ eſt xvij. E.
Tẽptare cõtingit dupkꝛ: xvij.F.
Temptare deũ quõ ſancti dicunt᷑

pincarnatõem aufer? v. E xvij. F.

nes. xv. O

Spine ſunt diuitie et ſollicitudi/ Temptatio chriſti nobis ppone

in exemplum

———
—

ℳ
ð

—

— ee

Alphbabetica

5 Teptatio chriſti a diabolo an coꝛ

poꝛaliter vel ſ pualiter fuerit fa
Temprationi quattuoꝛ ſunt ge⸗
nera xix. O
Tenebre exterioꝛes ꝛzinterioꝛes ſ
in damnatis lxxx. &£
Terra bona eſt coꝛ in bono b
ſito exiſtens. v. P
Teſtamenti quale cbriſtus fecit
in moꝛte

.„ ₰

ä⁰⁶!yrxxit
Teſtes falſi qui dican? xxxvi. R

Timere ſolum deũ eſt ſignũ pfe/
ctecharitatis xlix. El

Timoꝛ mall an ſit peccatũ.lvi.P

Timoꝛ pene etneẽ duplex. lxxx.F

Timoꝛe moleſtiaꝝ diabolus pꝛi

mo temptat penitentẽ xix.O
Toꝛpoꝛi qualit reſiſtere debeamꝰ
xlvj. xX

Traducere mariã io ſeph noluit.

vij. x

Trinitatẽ pſonax iudei docti ſci/

uerunt ſed tñ obſcnre xlix. P
Trinitas quõ quotidie veniat in
mentem xlix. P

Trinitas deus dimittit petã pꝛo/,

pter fuiun iiiij. T
Trinitas ꝑſõarũ quõ po ſſit noſci
De trinitate loqͥ ẽ ꝑiculoſũ.li.M
Triſticia eſt duplerx xl. T.
Triſticia xpᷣi fuit maxia.xxxiiij. P
Triſticiã voluit chriſtꝰ aſſumere.
xxxv. B
Triſticia de ſpirituali bono eſt ſi⸗

gnum charitatis xlix.T.
Triſticia de aliẽis bonis cõtingit
quadrupliciter lxvj.

Tullius extulit ſeniũ pꝛopter vici
nitatem moꝛtis lxxix.y.

Erbum Zi

audire nõ ſufficitſ· o/

poꝛtet implͦre lix. 5
Verbi dei vtilis auditio asno. eſt
gratie xlix. R
Verba dei audlũt multi diuerſi⸗
mode xxix.l.xxx. P.
Veritas quõ nos defendit ↄtra
diaboli temptamẽta rxrix. P
Vermes etiã matiales dicũt do⸗/
ctoꝛes eſſe in inferno lxxx. E
Wenla g nuptialis dicitur caritas.
xxv.
Lleſ Pdoſitas vtrũ ſit peccatũ

/
Vleſtigia chriſti vbraſcendit nun/
qᷓ; potuerũt deleri xlviij. N
Via ſalutis querat᷑ ab ambulan

tibus cum ieſu xvj. R
Viam ꝑ quam chriſtũ debemus
ſeq oſtendit xvj. T

Ville tres ſunt bomini cõmiſſe.
lxiij. KE
Villicꝰ 2 yconomꝰ differt lxiij. 4
Vlillico homini deus dicet tria v
ba hoꝛribilia lxiij. B
Vlilipendi ꝓ chriſto nemo egrefe
rat exemplo chriſti xxxvj. O„
Vltimi primo remunerant ⁊ citiꝰ
q; pꝛimo vocati xiiij. R
Virginẽ mariã fuit poſſibile con
ciꝑe parere et itactã manere.vi. ¶
Virginitas marie ꝑ multa decla
ratur.vj.M⸗
Virtꝰ ꝓpria et aliena lxxvj.L.
De virtutibus et actibus interio/
ribus debʒ eẽ maioꝛcura lv. R
Vita eterna erit omnib equalis
obiectine xuij. R
Vite coꝛꝑalis amiſſio in xpᷣo au/
xit eius doloꝛn xxxuij. P.
Vita hoĩs eſt breuis in mundo.
quare xluij.Q
Vlita hominis eſt plena deſectilo
xliiij. R

Vitam cõmunẽ chriſtꝰ duxit nõ
autem iohanes lv. J
Vita pᷣſens eſt tꝑus eſtatis ⁊ me
rendi.et econtra alia vita.lxiij. B
Vite pꝛolõgatõem vtrũ liceat ap
Petee lxxx. J
Vocatio duplex interioꝛ ⁊ exteri⸗
oxꝛ. xiiij. J
Voluntas duplerx in xpᷣo.xxxv.A
Volũtas ſola ẽ peccatũ. lviij. B.
Volũtatẽ noſtrã opoꝛtet cooꝑpa/
ri ad ſalutem noſtrã l. B

pus ſᷣm naturã hũanaʒ nõ
deſcendit de celis ij. R.
NANvyõps ſ̃m diuinaʒ; naturam
quõ deſcẽdit de celis ij. R
Xpᷣum meſſiam tem poꝛaliter re/
gnaturũ credunt iudei iij. P

Xps in pᷣmo ſuo aduẽtu debuit cõ

temni et paiit iij. Q.
xpᷣs ſatiſfecit ꝓ pctis nr̃is.iiij.T.

Xps oĩa que in terris cõuerſando

geſſit oꝛdinauit totũ ad noſtram
ſalutem ſicut pꝛopter nos incar
natus eſt v.
Xps nihil a caſu vel oeceſſitate fe/
ait ſed omia ex pᷣoꝛdinatõe diuia

geſſit ꝓ vtilitate nr̃a v. A.viij. D

Xps incarnandus an potuerit ſi
bicreare humanitatẽ aut de qua
cunq; materia voluiſſʒ foꝛmare

et ſibi vnire vj. 2
Xpᷣm natũ ex maria virgine ðᷣmõ
ſtratur exemplis vj. W.
Xpᷣs tenuit viam aquile colubri et
nauis vj.
In chriſto ſunt ttia vij. B.
Ypᷣs ſᷣm diuinã naturã nõ recogᷣ/
uit mariã matrem x.M⸗

Xpᷣs ſua miracula ñ fecit arte ma/
gica aut diaboli poteſtate ſed di/
uina virtute.ꝓbatur ſer.xxvj.F/
Xpᷣs ſÿ m omnes vires interioꝛcs
clare cognouit etappᷣhendit oẽs
paſſiones ſuuass xxxiiij.
xpᷣs qualiter fuerit ðrelictus iqu
ce.ſermone.xxxviij. G
Xpᷣi coꝛꝑalis pᷣſentia impediebat
miſſionem ſpũſſancti apoſtolis.

Zelus quidam eſt bonus quidaʒ

malus lxvj. Q£
Finit tabula

de

— — — — — — — —— —“ S

. . „. .. . S S 5 G
. 27 1 . 8 .

(S 0

lutiſſimi doctoꝛis Nicolai dynck

elſpuel de tꝑe ꝑ crculũ auni felici

—

ter incpiunt.

Dominica prima aduentus
Sermo primus

Eneqi⸗

ctus qui venit
in noie domi/
Euãgeliuz qð
hodie legitur
vᷣm breuariuʒ
patauienſem.

boabet etia i dñica palmarũ.⁊ iðo
vyſq; ad idẽ tꝑus reſeruabo.Dice/

mus iã ſolũ de illo verbo thema/
tis qð in fine eiꝰ ponit᷑.ſcqʒ Benedi
18 qᷓ venit in noie dni. Aà
Vbi notãdũ ꝙ omni anno ſemel
nõ ſine magna cauſa aduẽtus do/
mini cũ ſolẽni mẽoꝛia ab vniuer/
ſa eccleſia celebrat᷑.qð tã deuote ⁊
loleniter a fieret niſi i eo lateret
magnũ aliquod ſacram̃tũ. Berñ.
in ſermone dehoc tꝑe aduentus.
Laudabile ſine dubio et multũ ſa
lubre eſt circa hoc ſedula conſide/
ratõne verſari. et diligent penſare
aduentus dñici ratõem. Qirca euʒ
nimixꝝ q̃rẽdo.quis ſit ille bñdict᷑ꝰ
qui venit in noie dñi.i.qͥ vt domi/⸗/
nus venit ꝑ carnis aſſumptiõem⸗/
Querẽdo etiã vnde venit.ad q̊s
venit. pꝛopter quã cauſam venit.
PHec eteni et ſilia ⁊ alia multa cir/
ca hũc aduẽtũ dñi mirãda ſt᷑ ⁊ ſtu
pẽda ac ineffabilibo myſterijs ple
na. Propter qð de eis loq̃ns idẽ
Berñ.in quodã ſᷣmone dicit. Si
ꝑſonã veniẽtis intueoꝛ ñ capio ex

Sermo

uentus.

cellentiã maieſtatis. Venit g̊ vni⸗
uerſitatis actoꝛ ⁊ dei filiꝰ natural.
Si attẽdo ad q̊ͥs venit.qꝛ ad nos
homies: dignatõis magnitudinẽ
expaueſco.ſtupent eni angeli ð no
uo videntes infra ſe in hůana na
tura quẽ ſupra ſehonoꝛãt in diui/
na. Si cõſidero pꝛopter qͥd vene
rit qꝛ pꝛopter noſtrã ſalutẽ ample
ctoꝛ ineſtimabilẽ latitudinẽ chari
tatis. Si modũ ꝑpendo agnoſco
mirabilẽ exaltatiõ em conditõmis
hũane. Et quia cogitaui aliq̃ᷓ in
hoc ſacro tꝑe coꝛã veſtris charita/⸗
tibus loqͥ ð aduẽtu chriſti ſiue eiꝰ
incarnatõe Idco conſiliũ iſtiꝰ ſan
cti vt dicẽda fiãt itelligibilioꝛa di
ſtinguã ea in alit qſtiones predi
cti ſancti q̃ſtionibo pꝛopoꝛtionabi
les.que erũt de fide et moꝛibo ꝑ/
mixte.Et pꝛo eaꝝ floꝛib et decla⸗
ratõibo adducã cõcoꝛdantias ꝓut
dñs degerit. et teſtimonia ſcriptu
raꝝ.Quod vt ita fiat ꝙ oipotẽti
ſit acceptũ et nobis ſalutare roge⸗
mꝰ mariã virginẽ vt gratiã im pe/
tret nobis ad hoc cooꝑantẽ.⁊ pꝛo
illo ſalutemꝰ eã angelica ſalutatio
ne Aue maria c B Tẽpus

quod ſancta mater eccłia hodie in

apit cũ diuinis officijs.⁊ durat vſ
qʒ ad diẽ natiuitatis dicit᷑ aduentꝰ
dñi. Eſt autẽ q̃dꝛuplex chriſti ad/
rimus fuit in carneʒ
ad nr̃am redemptõem. Etille ad/
uentꝰ factꝰ ẽ ⁊ eiꝰ tꝑus pᷣterijt an/⸗
te mille q̃dringentos et.xlix.ãnos
¶ Secũdus in mentẽ ad noſtraʒ
ſanctificatõnem.⁊ ille fit qtidie ad
deuotas aias ꝑ illapſum ſanctifi⸗
catiuũ.¶ Tercius erit ad particu/
lareiudiciũ in vniuſanuſq; moꝛte
ad meritoꝝ diſcuſſionẽ. ¶ Quartꝰ
erit ad generale iudiciũ in fine ma

- *

Dñica pꝛima aduentus

di ad vltimatã ommuũ retributõz
Circa hos qᷓdruplices dñi aduen/
tus dicit Ambro.ſuꝑ Lucã. ꝙ ſan
cti patres illud tꝑus aduẽtus cele
brare ceperũt vt vnuſqͥſq; fidelis
ſe illo tẽꝑe pᷣparet vt in die natiui/
tatis dei ſui pᷣmũ eius aduentũ et
ipᷣius natiuitatẽ ex virginis vtero
digne valeat celebrare. qꝛ ꝑ h̊ diſ/
ponet᷑ ad ꝑfectius in ſe ſuſapiẽdũ
chriſtũ ad ſe venientẽ ad iudicium
ſiue ꝑticulare in hois moꝛte. ſiue
ad vniuerſale in totiꝰmũdi conſũ
matõe. Debet autem iſta pᷣꝑpatio
eſſe nõ in cultu veſtiũ.nõ in ſuꝑflu
is oboxꝝ delicijs ſicut ſecłares ali
qͥ conſueuerũt facere.De qͥ bo dict
Berñ.in pꝛimo ſᷣmone de aduen
tu. Videmꝰ nõnullos tãata ſollici
tudie diebillis veſtiũ gliam et ci/
boꝝ delicias pᷣꝑare ac ſi hec ⁊ ſimi
lia in ſua natiuitate q̃rat chriſtus.
atq; ſuſcipiat᷑ digniꝰ vbi hec accu/
ratius adhibent᷑.Subdit Sʒ ipʒ
audi dicentẽ. Suꝑbo oculo ⁊ inſa
tiabili coꝛde cũ h̊ nõ edebã. Quid
tata ambitõe veſtes pᷣparas in na
tale meũ.deteſtoꝛ ego illud. ſuꝑbi
am ñ amplectoꝛ.qͥd tãta ſollicitu/
dine ciboꝝ copias reponis i tꝑus
illud. dãano ego carnis delicias. e/
go nõ accepto.celebras g̊ aduẽtuʒ
meũ labijſ me honoꝛas.ſʒ coꝛ tuũ
longe eſta me.nõ me colis ſz deuſ
tuꝰ venter eſt. Tales vt timeo mł
ti inueniũt᷑ in ſeculo qᷣ ſolliciti ſũt
quõ ꝓ futuro chriſti feſto ſibi pᷣpa
rẽet ea ꝗᷓ coꝛpus reſpiciũt.et modi/
cũ vel nihil curat de his qꝗᷓ ſaluteʒ
ſuaꝝ reſpicũt animaꝝ in qᷣbo tũc
inuenient᷑ delide ſuꝑflue et cultus
veſtiũ nimius.⁊ nihil vel modicũ
curst de virtutib.qꝛ quoꝝ cogita

tões ⁊ deſideria vanitati ſecłi 2⁊ vo

luptati coꝛꝑis deſinunt illiñ pñt

etiã guſtare qᷓ; ſuauis eſt dñs. Sʒ

vt diat Bern. Vos fres nolite e⸗/
mulari in malignãtibo neq; celaue
rins faciẽtes iniqtatẽ. ⁊ intelligite
magis nouiſſima eoꝝ. ⁊ cõpatia/⸗

mini eis ex aio.⁊ oꝛate ꝓ eis vt ſal

ui fiat ꝗͥ poccupati ſunt in delicto.

qm̃ hec pꝑauo eoꝝ nõ eſt ita bõa.

de qᷓ Iſa. dict. Preꝑate viã dño.
Dup q̊ btũs Greg.in ome. dicit.

Vlia dni pparat᷑ qñ ad pᷣceptũ vi/

ta parat᷑. Vnde ſcriptũ eſt.Si qͥs

diligit me pᷣmonẽ meũ fᷣuabit. et

pater meꝰ diliget eũ.⁊ ad eũ venie
mus et manſionẽ apud eũ fade/
mus. Debet ergo nra p/
paratio eſſe nõ ꝑ ſuꝑfluũ cultũ ve
ſtiũ ⁊ ceteroꝝ ſimiliuʒ.nõ em̃ dñs
hec in nobis appꝛobat.nec ꝑ h̊ po
terimus eius future feſtiuitati in/
gnius itereſſe.vt ab ipᷣomet diſce⸗
re poſſumus qͥ mox natus nõ ad/
hibuit ſibi pᷣcioſa ⁊ delicata. Sʒ vt

ait ſcriptura cũ naſceret᷑ nõ erat ei
locuſin diuerſoꝛio.neq; etiã erant

ei cunabula q̃ tenera eiꝰ membra
reciꝑent.ſed in vili ⁊ duro pᷣſepio
ſoꝛdent ſtabuli redinatus ẽ.⁊ pa/
nis vilib inuolutꝰ. Propter qðᷣ
dicit An. Conſolami cõſolami qͥ
in ſoꝛdibo pauptatꝭ nutrimi quia
vobiſcũ deꝰ in pauptate eſt. nõ cu
bat i delicijs ſplẽdidi cubiculi.nec

em inuenit᷑ in terra ſuaui᷑ viuenti

um. Quid igiĩ gliaris diues lutea
res in voluptatib lecti picti ⁊ de/
licati cũ rex regũ ſuo decubitu ſtra
ta pauꝑtatis honeſtare voluit.cũ
tamen ille infantulus in cuiꝰ ma
nu ſunt oĩa tuis ſeri ⁊ tuis plu/
mis pelegerit duras ſtipulas.iu/

noſt
gçob
ctoꝛi
Gici
in.
feuti
deme

imno

dam
paren
Caſtit
Camd
late
hentu
mus⸗
incli
lllede
iem
dens
mü
ſude⸗
ee
Iinr⸗

hocpt
den

Gſe⸗

nonſo
wenti
tinenn
tans

ttiam

teſtam
lepus
dehe⸗

Archa

ſerfil
ge⸗ n
dord

lrpo
inpet
18,6;
olitee/
zelaue
lligite
pana/
Nſal
elicto.
abög⸗
dſo.
Ratt.
ti N/
Siqs
obit. et
i venie
ſce /
nfap/
Ulei ve
emdus
nbpo⸗
nitatiin/
ſet diſce⸗/
ooͤod/
1,N
o erate
ticrant
nembis
pſepio

967g/
pter 5

ſolamich

imi anis

aſ.Noͤli
icpli et
tytuent

nes lutes

ici? de /
bim ſn
voluit⸗/

.—

mento ⁊c. Sed debet pᷣparatio
moſtra eſſe ꝑ emüdatõem pctõꝛũ.

ꝓ obpᷣuantis mandatoꝛũ.per vi/

ctoꝛiam impugnationũ.per mun
diciã coꝛdiñ.ꝑ pꝛ eꝑationẽ anima
rum.ꝑ caſtitatem coꝛꝑis.ꝑ ſuffe/
rentiã aduerſitatũ ꝑ largitionem

elemoſynaꝝ. pꝑ dilectõem dei ? P/
ximoꝛũ ¶ Ande btũs Aug in q̊

dam ſermone de aduẽtu diẽ Pre

paremus nos dilectiſſimi in om̃i

caſtitate.in om̃i pietate in admirã
dam dñi noſtri ieſu chriſti natiui
tatẽ.qui totũ mũdũ ineffabili ad/
uentus ſui luce ꝑfudit. ⁊ gaudea/⸗
mus.qꝛ vt pateret nobis aſcẽſus
in celũ deſcendit ad nos in terraʒ

illede quo in themate dixi. Bene/

dictus qͥ vẽitin nomie dñi ¶ Et qꝛ
deus pꝑ pꝛophetas ſuos ꝓmiſit ſe

miſſurũ meſſiã ad ſalutẽ mundi.⁊

iudei adhuc expectãt eũ futurum
Igdeo circa materiã bſenꝛem uc,⸗/

ritur primo

Veſtio pꝛima.ſ.an ille bñ
dictus de quo nũc ſermo
venerit. et an ex ſcripturis

hoc ꝓbari poſſit.ſ.ꝙ tꝑus ſui pᷣmi

aduentus nunc tranſierit. Rñdet᷑

ſic. Hoc enim clare oſtenditur
non ſolũ ex ſcripturis noui teſta/
menti in quibus hoc luce clanꝰ cõ
ninetur et que ſunt maioꝛis autoꝛi

tatis qᷓ; quecunq; alie ſcripture. ſʒ
etiam oſtendit᷑er ſcripturis veterꝭ
teſtamenti et pꝛophetaꝝ que illð

tẽpus longeante pꝛedixerũt. VFln

de Geneſis.xxiij. Oũ Jacob pfi/
archa moꝛiturus eſſet et benedice
ret filijs ſuis inter cetera dixit iu/
de.Nõ auferet᷑ ſceptrũ de iuda nec
dux de ſemoꝛe eins donec veniat
qui mittendꝰeſt. Vbi Hiero.tran

ſtulit donec veniat qui mittendus
eſt: chaldaica tranſlatio habet ex/
pꝛeſſe. donec veniat meſſias.Fu/
it autẽ ablatũ regnum et domina
tio a iudeis tẽpoꝛe Herodis.quia
ule fuit alenigena in iudea. Pa/
ter enim eius ſuit ydumeus. et ip
ſe herodes freius auxilio roma/
noꝛum debellauit antigonum re/
gem iudeoꝛum: qui deſcenderat a
machabeis. et omnem pꝛolem re
giam occidit. Et ita ab illo tempo
re vſq; nunc rege caruerũt.et ſunt
adhuc mag longinqᷣ a ſceptro q; a
pnopio.Cũ ergo ablatio regni fu/
erit eis ſignũ pꝛedictũ de aduentu
chriſti patet ꝙ illud tempoꝛe he/
rodis impletũ eſt. ſub quo etiam
chriſtus dominꝰ naſcebat᷑.vx pa/
tet ex hyſtoꝛia euangelica. Se
cundo archangelꝰ Babriel inſtru
xit Danielẽ de tempoꝛe aduentus
chriſti dicens Daniel.ix. ca. Sep/
tuaginta hebdomade abbreuiate
ſunt ſuper populũ.⁊ ſuper vrbem
tuam ſanctã.vt conſumet᷑ et fines
accipiat peccatum. et deleatur ini/⸗
quitas.et adducatur iuſticia ſem/
piterna. et impleatur viſio et pꝛo
phetia. et vngatur ſanctuſſancto/
rum. Quod dictum nõ poteſt in/
telligi de hebdomachbus dierum
quia ſeptuaginta hebdomade die/

rum fadunt nõ complete annum

cum dimidio. ſed opoꝛtet intelligi
de hebdomadis annoꝛũ.vt ſaliq
ſeptem anni faciüt hebdomadam
vnam.quemadmodũ ſcriptura ac
cepit Leuitici.xxv.capᷣ.vbi dicitur.
Numerabis hebdomadas ſeptez
annoꝛum.ideſt.quadringẽtos no
naginta qnos.vt clare patet mul/⸗
tiplicando ſeptuaginta per ſepter.
ieGeitt

⁊ terminat᷑ qrto anno poſt chriſti

paſſio nẽ. Et ſic eſt ſenſus ſᷣm Nico

laum de lyra Septuaginta heb/
domade jq ſũt.ccccxc.l abbreuiate

ſũt .i.regiſtrate in diuia pꝛouidẽ/

tia ſuꝑ populũ tuũ.ſ.iudaicũ. ⁊
ſuꝑ vrbẽ tuã.ſ.hieruſalẽl vt cõſu
met᷑ id ẽ terminet᷑ puaricatio et
finẽ accipiat pctm .. ſ.ꝑ chriſti paſ
ſionẽl et adducat᷑ iuſticia ſempiter
na ꝑ eius pᷣdicatõʒl et impleatur
viſio et ꝓphetia ð ipo pᷣdicta. 2
vngat᷑ ſctüſſctõꝝ .ſ. chriſtꝰ dñs qᷣ
ſm hũanitatẽ vnctus eſt oleo gr̃e
ſq; ſeptẽ donis ſpũſſancti ſuꝑ oẽ
creaturã. Qð bene innuit Ps.di
cens. De? de? tuus vnxit te non

oleo materiali ſed oleo letiae.ſ.do
nis ſpũſſãctil pᷣ cõ ſoꝛtibo tuis. lid

eſt ſup ceteras creaturas. Et Iſa.
xi. dict pꝛopheta. Egrediet᷑ virga
deradlice yeſſe. Yeſſe fuit pr̃ dauid
et dicit alio noĩe yſai. De hoc loq
bat᷑ pꝛopheta cũ dixit. Egrediet᷑
virga ſid ẽ virgo mana.q dict᷑ vir
ga gracilis pauptate et hũilitate.⁊
ſlexibilis pietate de radice yeſſe ðᷣ
ſtipite dauid.anꝰ radix ⁊ pater fu/
it yeſſel et flos de radice eiꝰ aſcen
det.ſ.chriſtus dñs qͥ eſt flos puri
tatis.qꝛ nullũ peccatũ actuale vł
oꝛigin ale habuit in eo locũ.⁊ etiã
quia ꝓtulit fructũ et reqeſcet ſuꝑ
eum ſpũs dñi qꝛ in baptiſmo eiꝰ
apparuit ſpũſſctũs in ſpecie colũ/

be ſuꝑ eum ad deſignadũ plenitu

dinẽ om̃is gratie in co. Et cõſeq̃n/
ter enumerat pꝛopheta dona ſpi/
rituſſcti q̃ͥ ſue ſanctiſſime hũanita
ti ſunt collata excellẽtiſſime et ſuꝑ

omnẽ aliãꝗ creaturꝗ.Kõ ſeq̃nter ex/

Dominica pr
Et inapiũt dicti anni a.ij. anno re/
gis arthaxerſis qͥ dedit licentia ne
emie reediſicãdi cintatẽ hieruſalẽ.

ponit pꝛo pheta viſionẽ vel angetꝰ

ipi pꝛophete.et qualit᷑ hebdoma

de ſunt intelligende.et expᷣmit de

occiſione xpᷣi in vltima hebdoma

da.⁊ cõſgq̃nter de deſtructõne ciui

tatis hieruſalẽ ꝑ populũ romanũ

⁊ ducem eox. ſ.tytũ.et de duratõe
deſolatõis ciuitatis vſq; in fineʒ

mũdi.vt patet in textu vſq; i finẽ
capituli quẽ legere poteſt qͥ vult.
E ¶ Itẽ Aggei. ij. dick. Adhuc
vnũ modicũ⁊ ego mouebo celum
⁊ terrꝗ mare ⁊ arida m. ⁊ mouebo
om̃es gentes et veniet deſideratꝰ
cunctis gentibo. Et ſeqͥtur. Mag
erit gloꝛia domꝰ iſtius noniſſime
magis qᷓ; pꝛime dicit dñs exerci/
tuũ.Ex q̃ auctoꝛitate ptʒ ꝙ xpᷣiad
uentus eſt pᷣteritus. Primo ꝑ h̊
quod ðꝛ. Adhuc modicũ et veni/
et deſideratꝰ cũctis gentibꝰ. Pro
pheta aũt dirxit hoc ſcðᷣo anno da
rij regis ꝑſaꝝ:et ab eodẽ anno vſ/
q; nüc fluxerũt duo milia ⁊.x. ãni:

⁊plus.Tantũ aũt tẽpus nõ dicit

in ſcripturis modicũ.et ergo cũ di
cat pꝛopheta reſtare modicũ tꝑs

vſq; ad aduentũ deſiderati cũctis

gentib patz ꝙ tẽpus ſui aduentꝰ
diu eſt ante pᷣteritũ.Quod patʒ ex
hocqð ſeqᷣtur ex auctoꝛitate.Ma
gna erit glia domꝰ nouiſſime ma
gis q; pꝛime.Et pꝛopheta loqͥ᷑ de
templo ſeu de domo dñi edifica/
ta poſt reditũ populi de captiuita
te babylonica. Ad cuiꝰ edificatões

inducebat po pulũ et pꝛedixit glo

riã eius maioꝛem futurã qᷓ; fuerit
gloꝛia domꝰ pꝛme ꝑ ſalomoneʒ
edificate.quod oino nõ poteſt in⸗
telligi pꝛopt᷑ maioꝛes diuitias.ho

noꝛes.(ultũ edificia aut populuʒ.

ũ in oibus iſtis ſuerit ſcdᷣa d omꝰ
q̃ſi nulliꝰ momẽti reſpectu pꝛime

tpt
teplo
ſüme
inſee
ertü
habun
delde⸗
lent
gine
Cecog
etſicö⸗
amatt
oblat⸗
loqnnit
wange
güfnas
ſhüd
ſPtettie

ſuaoßt

eglfie
plaͤfue
plü dv
nosfu
ante.
cum.)
n den
hopep
dogigt
hahti
ſoün

1

NE

Nls
ſnete
mhuln
diilen
gotes
bplonie
echie
tl ded
2glios
ni
miaꝛ
latez h

teo ꝛſ

clanget⸗
bcon
rpmide
chdoms
cönecti
romari
eduratoe
Pun ſing.
ſgzi fini
ſtq vult
t Zchun
tbo cclunm
ꝛmovebo
deigennt⸗
wur. WMos
noriſimme
setere/
tßing
nmoe
ſet ven/
nbo Po
anno da
tanno
lart in
gno diclt
goüdi
dici tes
taticicns
aouent
d patze
tate Ma
iſſimema
mn loqde
i lficn⸗
Capfiuits
ificoto
dirt ge
i fvent
Nlomong
poteſt
iras b
populcg
adon
uupunme

vt ptʒ Eſdꝛe v.cap.Etiam in pᷣmo
tẽplo f uit archa teſtamẽti de qua
ſũme gliabant᷑ ⁊ nõ legitur fuiſſe
in ſecundo. Pꝛopter qð opoꝛtet
textũ intelligi de maioꝛi gł ia quã
habuit ſecundũ tẽplũ ex aduentu
deſiderati cunctis gentiby.q eã ex

cellentiſſime głificauit ſua pñtia.

qñ in ea pᷣdicauit ⁊ miracula fecit
cecos daudos ſurdos ſanando.
et ſic ð alijs miraculis Et etis qñ
a matre virgine fuit i eodẽ tẽplo
oblatꝰ. De qᷓ oblatiõe alꝰ ꝓpha
loquit᷑malach.iij.di.Ecce ego mit
to angelũ meũ ⁊ pꝛ eparabit viaʒ
añ fadẽ meã ⁊ ſtati vẽietad tẽplũ
ſuũ dñatoꝛ quẽ vos qritis ⁊ange
lꝰ teſti quẽ vos vultis.Exq̊ xpᷣs
ſua pñtia ſcᷣm tẽplũ honoꝛauit

⁊ glificauit magis qᷓ; pmum tem

plu fuent glificatũ. ⁊ illð ſcõm tẽ
plũ dudũ.qꝛ fere ante.Mccc.an

nos fuerat deſtructũ ↄſtat ꝙ vxpᷣs

ante. Mcccc. ãnos venerat i mũ
dum.Itẽ ante chriſti aduentum
qñ deus iraſcebat᷑ pplło iudaico.
pꝛopt᷑ pctã eoꝝ.tũc ſoluʒ puniuit
eos in tꝑalibꝰ.vt ꝑ famẽ.ꝑ lites
ꝑ captiuitatẽ.ſʒ nõ deſeruit eos ĩ
ſpũalibovt pʒ ĩ deſerto vbi ex me
rito petõꝝ ſuoꝝ vagabant᷑.xl.an⸗
nis.⁊ adhuc habuerũt ſecũ mop/
ſen et aaron. ⁊ viderũt miracnla
multa ⁊ habuerunt tabernaculũ
dñni ꝛarcham teſtamenti ⁊ ſacer
dotes ⁊c̃. Sic in captiuitate ba/
bylonica habuerunt Hieremiã:
eʒechielem danielem. ⁊ poſt redi
tũ de babylone habuerut ꝓphas

2 alios magnos viros.vt zacha

riã:Aggeũ.malachiã.Eſdrã Nee
miã ⁊c. Et habuerũt tẽplũ ⁊ aui
tateʒ hierm ⁊ pᷣnapes ⁊ ſacerdo
tes ⁊ ſacrifida ⁊c. Ex q̊ patʒ ꝙ añ

.—

aduentũ ieſu nazareni fuerit pl?

pplłus dei electus exq̃ deꝰ illũ po
pulum tũc in ſpũalib non dereli
quit. A temꝑe vero ieſu naʒareni
deꝰ pplm iudaicum punuuit non
ſolũ in tꝑalib diſꝑgendo eũ non
tm̃ ad vna terrã ſꝑ vniuerſũ mũ

dũ.ſʒ qð maximũ eſt eum totalꝛ

deſeruit in ſpũalibo qꝛ interiʒ nõ
habuerũt ꝓghas: nõ mirachla.ñ
vnctionẽ regũ aut ſacerdotũ.nõ
terrã ꝓmiſſionis.nõ ceiuitatẽ hie
ruſalem nõ tẽplũ.nõ ſacerdotes.
nõ ſacrifida ⁊ hoſtias.⁊ durauit
nũc vſq; ad qᷓrtumdecimũ cẽtena
riũ.qð aꝑtũ ſignũ eſt ꝙ ab eodẽ

tꝑe nõ fuerint ampliꝰ electus po
pulus dei.ſed ab eo repꝛobatus.

eo ꝙ nõ cognouerũt tꝑus viſita
tiõis ſue per meſſiã ipſis paten/
ter in ſcripturis ꝓmiſſũ ⁊ tandes
eiſdem ſcripturis tam ↄfoꝛmiter
miſſum.¶ Itẽ qꝛ ꝓphe prinapa/
liter ꝓphetabãt de meſſa et eius
aduẽtu ⁊ ante chriſti aduentum
ꝓłs iudaieis multos habuit ꝓ

phetas qui freqnter et pꝛincipali

ter de meſſia pꝛophetauerũt.Sʒ
poſt chriſti aduentũ iã ꝑ müᷣle et
q̃dringentos annos nullũ habu
erũt pꝛophetã.quod aꝑte ſigt vxpCjʒ
veniſſe ð q̊ pꝛophete locuti ſunt.
als vtiq; in tãto tꝑe aliqͥs fuiſſet
a deo miſſus qͥ de eo ⁊ eius aduẽ
tu nũciaſſet. robter hoc ̊ nũc
nõ ſunt in eccleſia quia chriſtꝰ ve/⸗
nit de cuiꝰ aduentu oẽs pꝛophete
principalit ſũt locuti ¶ Item qñ
iudei ſpuierũt dño tunc ſemꝑ fue/⸗
runt in ꝓſpero ſtatu. vt patet ex
decurſu libroꝝ veteris teſtamẽti.
⁊ ſi aliqñ fuerũt afflicti hoc fuitꝓ
pter eoꝝ peccata. Et quia ante ca
ptiuitatẽ babylomicã fuerat vde

—

HNVnñſica pꝛima aduentus

tre peſſimi ⁊ occiſoꝛes ꝓphetaruʒ
eos a peccatis reuocãtiũ.ita ꝙ v/
nus regũ ciuitatẽ hierulalẽ impleę
ur angulepꝛothem vle ad b
vt de manaſſes legit᷑.iiij. Regum
xxi. et młta alia mala fecert ꝓpt᷑
que peccata omes captiui ducti ſt
in babylonẽ.et ibi ſoluʒ ꝑ. lxx.an
nos fuerũt captiuati.Et cum cap
tiuitas in q̃ modo ſunt ſit maioꝛ
quia ſunt mõ per totũ mundum
diſperſi ⁊ durauit fereꝑ. Mecccc.
annos et plꝰ. ⁊ nulla apparet ad/
huc liberatio oꝑtet eos concede/
re ꝙ peccatuʒ; ꝓ q̊ nũc tam diu et
tã Guiter captiuati rmanẽt fuerit
maius q; ola peccata pᷣcedẽtia ca/
ptiuitatẽ babylonicã.cũ pena pec
cato debeat coꝛrñdere. et nõ põt
aſſignari aliud peccatũ niſi illð ꝗ
uiſſimũ ꝙ chriſtũ eis in lege et in
pꝛophetis ꝓmiſſum negauerunt
⁊crudelitocciderũt. Non em̃ legi
tur ꝙ pꝰ coptiuitatẽ babylonicaʒ
ydolatraſſent vel occidiſſent pꝛo
Phetas ſicut añ fecerũt. Item
ſacra ſcriptura determiat tꝑs ad
uentus meſſie.⁊ locũ natiuitatis
eius et modũ viuendi et moꝛiẽdi
Et hec oĩa ſicut a ſcriptura ſũt de
terminata ita dudũ ſüt in ieſu na
zareno impleta. Igit᷑ cõſtat ipᷣm
eſſe meſſiam. Aſſumptũ vide de
ductũ crca dñicam ſcðam. Hec ⁊
multa alia inuenies ꝑticularit᷑ et
dearticulate poſita ⁊ ꝓbata ꝑ ma
giſtꝝ Nico.de lyra in qᷓdam q̃ſti/
one in poſtilł ſuis ſuꝑ p hetas cũ
obiectõibus articuloꝝ.⁊ cũ floꝛi/
bus earũdem obiectionũ.

Deeadẽ dñiia Sermo .ij.
Ecũda q̃ſtio. qs ¶HS

ſit ille benedictus qui ſic

wꝙ eſt dei flius et deus verus deo

patri ſanctoq; et coeterno ſpũi co

equalis et cõſubſtãtial.creatoꝛ ce
li et terre. Ille inquã eſt qui venit
in nomine dñi.id eſt in noĩe pr̃is
a quo miſſus eſt.
bat᷑ diuine bonitati ad cõſũmatio
nẽ noſtre redẽptionis mittere che
rubin et ſeraphin aut vnũ ex an/
gelis. ſed ipᷣemet dei filiꝰvenire di

Parũ em̃ vide

gnatus eſt vt idem eſſGiz reparatoꝛ
noſter qui et creatoꝛ.⁊ vt idẽ frat
noſter ſimilis nobis in natura qͥ
2 dñs noſter eſt et pater. O autẽ
ille bñdictus qͥ venit in noie do

mini ſit deus verus ⁊ dei naturał

filius claret ex innumeris vtriuſ/

q; teſtamẽti ſcnpturis.quaꝝ pau
cas adducam.Et ad meiliꝰ intelli

gendũ ea que de ꝑſona mediato/
ris dei et hominũ chriſti ieſu ve/

ri meſſie dicenda ſunt ⁊ exponẽda

eſt notanqũ ꝙ in xpᷣo dño ſt due
nature. ¶ na diuia que ipe eſt
⁊ ab eterno fuit ⁊ in eternũ mane
bit inuariabilit᷑ ⁊ neceſſario.Alia
eſt humana quã in tꝑe aſſumpſit
⁊ ſibi quoda ſpeciali mõ vmuit.
nõ ſic ꝙ diuinitas ſit facta huma
nitas.ſʒ ipᷣa ꝑſona diuia filij dei
ſicaſſum pſit et ſic ſibi vniuit hũa
nitatẽ ꝙ ipᷣa ꝑſona diuina ratiõe
iſtius vniòis concretiue dicho/
mo aliquo mõ ſi mili ſicut res ha
bens albedinẽ ſibi vnitã didt᷑ ab
ea concretiue alba.et habens cali
ditatem diot᷑ ab ea calida ⁊c. Nã
res talis infoꝛmata albedine aut
caliditate nõ dicit᷑ nec eſt albedo
aut caloꝛ abſtractiue ſed concreti
ue dici alba aut calida.Et induẽſ
veſtem nõ eſt nec dicilla veſtis.
vt videliq; tunica aut palliũ ſed a

venit in noie dñi. Rñdet᷑ tali veſteindutus dicit veſtitꝰaut

palt
bus
gen
Pp⸗
ſil⸗
lete

hec⸗
nee
noot
onmn
ſim
dlee
oſten
ſcbi
in

s ded
ſpüic
Ntorce
iventt
leßfis
nwie
jmono
eche
cran/
eniredi
Mrato:
deftai
tun 4
Nuute
bie do
aurat
triut/
Ppen
ntelli

palliatꝰ tunicatꝰꝛ. H Qui
bus ſie pᷣmiſſis eſt ꝑ ſimilia oſten
dendũ ad noſtꝝ ꝓpoſitũ Primo
ꝙ poſſibile fuit deũ predicto mõ
ſibi vnire humanã naturã. Nam
teſte ſeriptura ſerpens peccare fe/
cit primos homies.quod intelli
gi nõ poteſt de ſerpente qᷣ eſt aial
irrationale.opoꝛtet ↄcedi ꝙ dia⸗/
bolus in aſſumpta quõcunq; na

tura ſerpentis iſta fecerat.Simi/

liter angeli qui eciã ſunt ſpũs in/
diuiſibiles de ſui natura ſepe ĩ aſ/
ſumptis hũanis coꝛꝑibus legun
tur ſanctis patribo apparuiſſe et
cũ eis vt homines comediſſe.lo/
cuti fuiſſe aut alia feciſſe homini/
bus ſolita. Cum ergo malignus
ſpũs potuit ſe vnire coꝛꝑi ſerpen
tino.et in eo moueri loqui ⁊c. et
cum boni angeli potuerũt ſibi aſ

ſumere hũana coꝛꝑa ⁊ in iſtꝭ hoi

bus apparere ſenſibiliter et cum
eis loqui comedere ⁊c̃. Sicut legi
tur factũ abrahã loth thobie ⁊c.
Et cum aia humana que eſt indi
uiſibilis ſpũs poꝛtet groſſum coꝛ
pus ⁊ terreſtre ſibi vnitũ quõ nõ

poſſet dñs deus qᷣ eſt infinite po

tentioꝛ hũanitati dicto mõ ſe vni
re.aut quõ auderet homo hoc de

dei potentia negare. cũ nullã om

nino in deo negat mutabilitateʒ.
nec aliquã indudit contradictõeʒ
nec etiã aliud aliqð indecens aut
incõueniens ſequi poſſit.ſed ſic ꝑ
omnia decentiſſimũ ⁊ oꝛdinatiſ/
ſi mũ et diuine bonitatis pietatis
dilectõis et miſicoꝛdie clariſſime

oſtenſiuũ vt poſteriꝰ clarꝰ appa J

rebit. J ¶ Hoc g̃ ſcitũ et cõ⸗

ſeqnter oſtendendũ ꝙ deus non
ſolũ potuit ſe pᷣdicto mõ huma/
nitati vnire. ſed ꝙ en ᷣm ſeptu/

xt debeat hre vocabit ſiene inda

ras ita ſe vniuit.⁊ vltra oſtenden
dũ eſt pꝛincipaliter ꝙ meſſias ex
ſcripturis ſacris debuit eſſe ⁊ eſt
verꝰ deus et verus hõ. Hoc patzʒ
primo Hiere. xxiij.Ecce dies veni
ent ⁊ ſuſcitabo dauid gerien iu/⸗
ſtũ. Per quod apparet xpᷣi hũa⸗
nitas pſᷣm qð eſt de ſtirpe dauid.?
in eadẽ autoꝛitate de eadẽ ꝑſona

ſequit᷑et hoc eſt nomen eiꝰ quod

vocabũt eum dñs iuſtꝰ nr. Per
quod apparet eiꝰ diuitas. ſam
vbinos habemꝰ dñs in hebreo
ponit᷑ nom en dñi tetagramaton
quod eſt pꝛopꝛijſſimũ dei.⁊ nulli
poteſt cõpetere niſi deo ſoli. Et ſi

cut habemꝰintrãſlatõe noſtra eo

dem modo habet᷑ in tranſlatůòne
ſeptuaginta interpᷣtũ.⁊ hoc eſt no
inen quod vocabũt eũ iuſtꝰ nr̃.⁊
ibi ponit᷑ nomẽ dñi tetragrama/
ton vbi nos ponimꝰ dñſ.Ecce cla
riſſmũ teſtimoniũ illiꝰ pꝛophete
de vtraq; natura xpᷣi.ſ.diuina et

hunnana.nec aꝑtiꝰ poterit haberi

natꝰ ẽ nobis ⁊ filiꝰ datꝰẽ nobis.
ꝑ qð oñdit᷑ va hũanitaſ xpᷣi.⁊ ſub
dit᷑.Et vocabit᷑ nomẽ eꝰ admua/⸗
bilis.cõſiliariꝰ.deꝰ.foꝛtis.pf̃ fu⸗
turi ſeculi. pnceps pads. Per q̃
noĩa oia ondit᷑ eiꝰ vera diuitas.
Ipe ei ſ m diuitatẽ ſuã ẽ admira
biłi.miraclła facẽs.qð ſoli deo cõ
uenit. ipᷣe ẽ ↄſiliariꝰ.i.ↄſilia euãẽge
lica pᷣcepiꝭ ſupaddẽs.⁊ oẽ bonum
ↄſiliũ imo oẽʒ bonũ cogitatũ coꝛ
dib hoĩm imittẽs.ipᷣe ẽ deꝰ ipᷣeẽ
foꝛtᷣ ifernũ ſpoliãs imo ſolꝰopᷣs
pe ẽpr̃ futuri ſecłi.qꝛ electoſ ad
vitã et᷑nã admittẽs.⁊ ẽ pncepſpa
cis intne q;tũ ad gram ·et paò ſu
ꝑne qᷓ;tũ ad celeſtẽ gliaʒ. Et ꝙ te/

4

Dominica prima aduẽtus

coꝛrũpentes textũ diaint ꝙ non:

patet clare ꝑ trãſlationẽ ſeptua/⸗
ginta. xet ſilłr ꝑ traſlationẽ chalda
icam que ambe habẽt. et vocabit᷑
Item JIſa. xxxv. dicit. Deꝰ ip
ſe veniet et ſaluabit nos ꝑ qð oñ

ditur incarnatio ꝑſone diuine.et

ſubdit᷑.Et tunc aperient᷑ oculi ce/
coꝝ et aures ſurdoꝝ patebũt.tũc
ſaliet ſicut ceruus claudus.⁊ aꝑ
te erũt lingue mutoꝛuz. Per qð
oſtendunt᷑ mirgeula quechriſtus
in ſuo aduẽtu opaturus erat.et

per que cognoſae habuit ab homi

nil eꝙ ipße eſſet le qu pmiſſus
erat in lege et pꝛophetis. Illa em̃
miracula fuerũt facta coꝛꝑalit᷑ ꝑ
chriſtũ. ⁊ poſtea ꝑ aplos ⁊ alios
credentes in noie chriſti.vt patʒ i
euãgelijs ⁊in actibus aploꝝ.Ju
erunt etiam facta ſpũaliter iniũllu
minatõe infideliũ fidẽ recipiẽtiũ
2 aures eoꝝ fuerũt aꝑte manda/
tis chriſti obediẽdo.⁊ claudi ſana
ti ꝑ viã moꝛũ incedendo.et muti
uti fidem libere confitendo.
tem Michee. v. diat. Et tu beth
leem eufrata puulus es in milib
iuda.ex te ei egrediet᷑ dux qͥ ſit do/
minatoꝛ in iſirl.i.meſſias ̃ᷣm trãſ
latõem chaldaicã qͥ ſ̃ᷣm carnẽ eſt
natus de ſtirpe dauid Et ↄſeq̃nt᷑

ſubdit᷑. Et egreſſus eius ab initio

a dieb etnitatꝭ.ꝑ qð exprimit᷑ xpᷣi
dunnitas. Eſt em ſenſus. Egreſ
ſus li.emanatio eius.ſ.ꝑſone fi/⸗
lijl eſt ab initio .id ẽ a patre qͥ eſt
principiũ a dieb eternitatis qꝛ
hec emanatio eſt eterna.ſꝑ em na

ſci᷑ filius a patre et ſemꝑ natꝰ eſt.

Et Baruch. iij. Hic eſt deus no/⸗
ſter et nõ eſtimabit᷑ aliꝰ aduerſus
eum.ipᷣe adiuenit oẽm viaã ſciẽtie

dedit ej iacob puero ſuoꝛ iſrael

4

dilecto ſuo. Poſt hec in terris vi

ſus eſt et eũ hoĩbus conuerſatus
eſt. Et ꝗYſaie.vij.Ecce virgo ↄapi /

et ⁊ pariet filiũ: et vocabi᷑ nomẽ
eius emanuel qð interpᷣtiat᷑ nobi/
ſcũ deꝰ, Et ad Phił.ij. Cũ in foꝛ/
ma dei eſſet nõ rapina arbitratuſ

eſt eſſe ſe eqlem deo. ſed ſemetipᷣʒ

exinaniuit foꝛmã ſerui acepiens.

Et ad Bal.iiij. Cum venit plemiu
do tẽꝑis miſit deus filiũ ſuũ.Et

Joh.i. In pncixio erat verbũ et
verbũ erat apud deũ.⁊ Jobã. iij.
Sic dilexit deus mũdũ vt filius

ſuũ vnigenitũ daret. Et Leo pa/

pa. Salua ꝓpꝛietate vtriuſq; ſub

ſtantie in vnitatẽ ꝑſone ſuſtinuit
a maieſtate hũilitas:a vᷣtute ifir/

mitas.et ab etnitate moꝛtalitas.
Et Berñ.ſermone.xvi.ſuꝑ cãtica
Non modicũ fiducie robur pꝛe/
ſtat mihi ꝙ magnꝰ vir ille ꝓphe/
ta potẽs in oꝑe ⁊ fᷣmone de mon
te celoꝝ deſcẽdens viſitare digna
tus eſt me cũ ſim puluis ⁊ anis.

ſuauiter rumino hᷣ :et replent᷑ vi/

ſcera mea.⁊interioꝛa mea ſaginã
tur.et oĩia oſſa germinat laudem.
Ineſtimabil enim dignatio fuit
7 penitus inexcogitabił ꝙ in carce
ris huius Rmcch hoꝛroꝛẽ fetoꝛẽ
q; deſcẽdere dignata eſt tãta ma/

ieſtas et tã incò pꝛehenſibil celſi /

tudo. ¶ Sic hec pᷣdicta detẽpo/

re aduentꝰ veri meſſiechriſti dñi:

7 maxime ð duab naturis i xpᷣo
7 de mõ vnionis dunne pſone ad
humanꝗ naturã aliqͥ ⁊ potinime
hoies nũc pᷣmo ex iudaiſmo con/
nerſi ad fidẽ.pꝛoptquoꝝ ifoꝛma
tionẽ pᷣdicta principalit᷑ locutus
ſnm. vel etiã ſi aliqua alia chriſtia
ne religionis myſteria.vt de trini
tate. de ſacramẽto euchariſtie. et

enoy
erſutns
doap/
inom’
nobin
in for,/
binanl
ewenß;
apiens⸗
plenitn
ſuü. t
fabüͤa
obi ij.
Itflinz
Lopa/
uſqub
ſuſtmuut
wteift/
nalnos.
gcitis
bur ge/
lepphe⸗
demon
e dis
ranis⸗
leni,
ſg
nudenm.
tio fut
in A
faor
ta ma/

celi

etißo/
ſidnt
gi tho⸗
ſoneed
tiſfime
o lon/
fforms
ochts
hnſte⸗
demm

ſic de alijs humans ratõem tran
ſcendentibo nõ intelligeret nõ de

bent ex hoc moueri: aut oĩno tur
bari. tñ firmiter ⁊ foꝛtiter ea cre/

dant ⁊ ipa ſucceſſiue quantũ eis
ad ſalutẽ ſufficit ⁊ ſtatui eoꝝ com
petit intelligent. Attendat tales

ꝙ oꝛdo addiſcẽdi in humanis et
ad intelligentiã ꝑueniẽdi hoc exi/⸗
it vt diſepulia pᷣncipio magiſtrꝰ
uis credant.et tũc poterint poſt
ea ad creditoꝛũ attingere intelli/
genriã et ratõem.vt diat Ariſto.

pꝓmo prioꝝ.Et exquo res ſic ſe hʒ

ĩ humanis.quãto magis diſupu
los a mgr̃o deo de ſuꝑnaturali/
bus et cmunem ratõem excedẽ/
tibꝰ erudiẽdos oꝑtet a principio
ſim pliciter ex ipᷣius dei auctoꝛita/
te credere.⁊ cõſeqᷓnter ad credito/
rum ratõem et intelligentis ꝑue/
nire Quod etia ?Yſaias intẽdebat
cũ dixit. Niſi credideritis nõ intel

ligetis. ¶ Concludendo ergo di/

amus ꝙ leſus chriſtꝰ ille benedi
ctus qͥ venit in noie dñi eſt verus
deus et naturalis dei filiꝰ. vt eſt ĩ
pꝛioꝛi queſtione dictũ.quomodo
ergo cõueniebat ſibi deſcẽdere de
celis et venire in hũc mundũ.ſᷣm

ꝙꝓ dici Joh.iij. Nemo aſcẽdit in

celũ niſi qͥ deſcendit de celo fiiuſ
hois qui eſt in celo.Et ad Epheſ̃.
iiij. Qui deſcẽdit ipe eſt qͥᷣ et aſcen

dit. Cum tñ deus ſit immutabil.

⁊ omnibo rebus ſit ſp pᷣſens. ipſo
teſtãte ⁊ dicẽte ꝑ pꝛophetã Hie⸗
remia.xxiij.Ego celũ ⁊ terrã im/
pleo. Et in pſal. Si deſcẽdero ad
in fernũ ades.⁊ yſaie vlti.Celum
mihi ſedes eſt ⁊ terra ſcabellũ pe
dũ meoꝝ. Eſt rememoꝛãdum erx
dictis ꝙ duplex eſt nrn in xpᷣo

1
ſq; diuia ꝛhũa na ¶ Queſtio tcia.

I
WVerit᷑ ergo exq̊ chri/ R
ſtus eſt deus quõ igit im/
mntabil deus et olb ſem
ꝑ pᷣſẽs potuit deſcẽdere et ſic mu
tari aut ad locũ venire in q̊ prius
nõ fuit. Rndet᷑ ſᷣm intentõeʒ ma
giſtri in tercio di.i. Et ſᷣm ſanctuʒ
Thomã i ccia ꝑte ſumme.q.lvij.
Et dicit᷑ pꝛimo mõ ꝙ vxpCᷣs in pri
mo ſuo aduẽtu.i.in ſua incarnatõ
ne nõ deſcẽdit de celo ſᷣm ſuã na
turã humanã.qꝛ als habuiſſʒ na
turã ſuã huana i celo ⁊ adduxiſſʒ
eam ſecũ in terra.qð nõ eſt veruʒ.
qꝛ ipᷣe de nouo foꝛmauit eã in vte
ro marie ſemꝑ virginis. et caʒ ſi⸗
bi vniuit ac ypoſtatice copulauit.
Se o dicit gg ipᷣe deſcẽdit ðᷣ ce
o ſᷣm ſuã naturã diuinã nõ ſicin
telligendo ꝙ prius ſolũ ſᷣm diui/
nitatẽ fuerit in celo.⁊ ꝙ tũc in ſuo
aduẽtu deſeruerit celuʒ et incepit
eſſe inferius ſolũ in terra.hoc eni
eſt abſurdũ cũ imutabil ſit ⁊ rati
one ſue imenſitatis neceſſario ſp
exiſtat in om̃i re.Sed ſic ẽ intelli
gendũ ipᷣm ſᷣm ſuã diuinitatẽ de
ſcẽdiſſe.qꝛ ipᷣe dei filiꝰ qͥ eſt infini/⸗
te ꝑfectus.⁊ optimũ ac ſupᷣmũ in
entibo ſe hũiliauit ⁊ q̃ſi inclinauit
⁊ inferioꝛauit qum pꝛo nfr̃a ſalute
aſſumpſit natura hũanam q̃ ſua
creatura eſt.et q̃ſi cinis ac puluis
in comꝑatõe diuine maieſtat ve
raciter reputãda.MNõ eſt ille deſcẽ
ſus factꝰ ſjm locũ aut ꝑ loci mu/

tatõem ſed ſᷣm exinanitõnem. qꝛ

cũ in foꝛma dei eſſet foꝛmã ſᷣui ac
cepit fᷣm modum loq̃ndi apli ad
Phil. ij. Sic ergo dicit exinanitꝰ
nõ ꝙ ſuã plenitudinẽ amitteret.
ſed ex hoc ꝙ nr̃am paruitatẽ ſuſce
pit.ita dicit᷑ deſcẽdiſſe de celo: nõ
ꝙ celũ deſeruerit.ſed qꝛ ſua Aeien

do noſtrã naturã in ferioꝛẽ ac ter

ſam in leipᷣo exaltãdo et aigni⸗
cãdo.Et eſt aliq̊ mõ ſile ſic̃ ſi pᷣn/
ceps potens in legitimã vxoꝛẽ du
ceret filiã alicuius pauꝑis ⁊ igno

bilis ruſtici diceremꝰ eũ deſcen /

diſſe et ſe quodamodo inferioꝛaſ

ſe. cum tamẽ ante ⁊ poſt idẽ ſit et

eque in ſe nobilis atq; potẽs.Ita
ergo intel ligẽ dũ ẽ dei filiũ in hũc
mũdũ deſcẽdiſſe L¶ Oat dici
tur miſſus eſſe in hũc mũdũ hoc
ſic intelligendũ eſt ꝙ dei filius qᷣ
prius cũ ſolũ fuit in natura.diui
na fuit ſemꝑ iuiſibił nobis ⁊ ocn

lis noſtris coꝛꝑeis eſt factus viſi

bilis ſenſibiliter pᷣſens.et hoc per
aſſũptionẽ hũane nature in qua
cũ hoibus coꝛꝑaliter cõuerſatꝰ eſt

in terris.pꝛopter qð dic̃ Aug. li.

p mo de doctrina xpᷣiana. Non ꝑ
locoꝝ ſpacia veniẽdo ſed in coꝛꝑe
moꝛtali moꝛtalibo apparẽdo veiſ
ſe ad nos dicit᷑ dñs.Et btũſ Beĩr

uent dicẽs. Quõ veniſſe dicitur

ſᷣm diuinitatẽ ſemꝑ vbiq; fuit.

Rudet dicens.Erat qͥdem i mũ

do et mundꝰꝑ ipᷣm factuſ ẽ ⁊ mũ
dus eũ nõ ↄgnouit.Non itaq; ve
nit in mundũ ꝙ abierat. ſed ap/
paruit qð latebat. Vnde ⁊ huma
nã in qua cognoſceret᷑ induit foꝛ/
mã.qꝛ nimirũ in dinia natura in
habitat lucẽ inacceſſibilẽ.nec ſane

ingloꝛu erat maieſtati apparere

in ſilitudine ſua quã fecerat ab in
itio. Necindignũ fuit aliqbus in
ſubſtatia ſua agnoſd.ñ potuit co
Fnoſi in imagine apparere vt qᷣ
fecerat hominẽ ad imaginèẽ et ſiłi
tudinẽ ſuã ipᷣe innoteſceret homi
nibus factus hõ. Et ingt dicit in

miſſuſ eſt ꝙ humanitatẽ aſſũpſit

in qua mũdo viſibilꝛ apparuit.

5.. ergo patet ꝙ de celo deſcen/
it dei filiꝰ et venit in hũc müdũ
non qiidẽ ꝑ loci mutationẽ:ſʒ ꝑ
ſue altitudinis inclinatõem in aſ

ſumptòe noſtre ꝑuitatis.⁊ ꝑ exbi

bitionẽ ſue pᷣſentie viſibiliter i aſ
ſumpta natura. Vt ergo tãn bñ/
ficij grati ſimus ſtudeamus fre/

qᷓnter et maxime in hoc ſacro tẽé⸗/
poꝛe circa hunc tati regis aduen /

tum aio occupari.crebro nr̃a me

ditatio verſet arca aduentũ tante

maieſtatis ad nr̃am humilitatẽ.

⁊ arca tantã noſtre ꝑuitatᷣ ꝑ hũüc

chriſti aduentũ exaltationẽ et di⸗
gnificatõʒ.et hoꝝ meditatio nos
excitet ad amoꝛẽ tanti benefacto
ris.et ad reddendã ſibi graꝝ poſ/
ſibilẽ actõnẽ.vt ꝑ hoc mereamur
conſequi finalẽ fructũ huiꝰ aduẽ/
tus.ſ.vitas eternã.Quã nobis cõ
cedere dignet᷑ ideʒ dñs ⁊ ſaluatoꝛ
noſter ieſus chriſtus.qͥ cũ pfe et

ſpũſancto viuit et regnat vnꝰ deꝰ

in ſecula benedictus Amen.

¶ Dñie ſecunda aduentus
Sermo teruus 1105

LL/1i2a22—

Enegictuſ
qui venit in noie domi
m.. Matth. xxi. One
rũ g qrto. Que ſit cauſa ꝑ fidie iu
daice cũ tamen ſcripture veteris
teſtamenti qᷓs ipᷣi eti recipiunt tã
dare veritatibus catholicis teſti/

ficent et maxime de chriſto ieſu
quo ad aduentũ et ꝑſonam.Cuuꝰ

8

tercio di. j. Miſſio filij dei intelli

renã aſſumpſit in vnitate ꝑſõe ip genda eſt ipᷣius incarnatio.eo em

yc.

*
.

enis
mo⸗
gen
nli

ſegio
olee
Nn
ſon
ori
ſiete
(olt
ſitia
reſaa
ump⸗
ſſim
ſoer
ſcuſo
turo

is
e⸗
tj
nin
peen
Phen
lb
ctene
ſbil
cheſti
hoce

caiigo

hopol
lami
ſinm
Unem

alig

Ntöͤ
ſabre
nece

1

ſtant

ate

.N. —— —
III

etiã modũ naſcendi:conuerſandi
moꝛiẽdi:reſurgendi:ad celos aſcẽ
dendi et legem ſua publicãdi cla
rſſime atteſtant᷑ omnes ſeipture

legis et pꝛophetarũ que ð meſſia

—

pdicte fuerũt.et omnes figure le
gales et hyſtoꝛiales.quas omes
agdducere eſſet nimis longũ.⁊ in
ſupꝑ tanta eſt cõſonantia ſcriptu/
rarũ veteris teſtamenti ieſu chri/
ſti et geſtoꝝ eius et ſuoꝝ.et tã pũ
ctualis ꝙ vix poteſt maioꝛ conſo
nãtia cogitari. Nec ſolũ ſcriptu/

re ſacre his atteſtant᷑ ſed et gentili

um pꝛophetiſſe.quaꝝ vna famo/

ſiſſima ad phos et poetas ĩ libro

ſuo expoſitorio cuiuſdam viſiõis
ſeu ſomnij.quod plures ex ſena/
tu romanoꝝ viderunt ſinguli v/
na nocte expꝛeſſe dicit. In diebus
illis exurget virgo de genere he/

breoꝛũ noie maria. ? pceabit᷑ ex
ea ſine cõmirxtiõe viri filꝰ deino/
mineieſus.Et conſeq̃nter totum

pꝓceſſum chnſti tangit et totã pꝛo

phetiã ponit autoꝛ de cauſa dei.
libro primo.capło.xxxij. Addu/

cit etiam ibidem quandam aliaʒ

ſybillam que fuit circa aduentum
chriſti. ¶ Kecitat quoq; idem de

quodaã alienigena olim moꝛtuo.

cuius ſepulchrũ fuit in conſtanti
nopoli caſu effoſſum.qui ꝑ ſcp m
ram in lamina aurca iuxta ſe po
ſitam ſic ait.Chriſtus naſcet᷑ ð v/
gine maria et credo in eũ Mul/
ta alia gentiliũ teſtimonia addu/
xit pᷣdictus auctoꝛ que trãſeo cau/⸗/
ſa breuitatis.De hac igit᷑ queſtio
ne cogitaui ꝓnuc loqͥ Rogemꝰ⁊c

N¶Oiuudei in ſua pertinacia

ſtant auerſi a fide et catholica ve

ritate. Huiꝰ Nicolaꝰ de lyra in

5

fine queſtionis ſolẽnis quam ke/

cit de pꝛobabilitate veritatum ca
tholicarũ ex ſcripturis veteris te
ſtamẽti tres ponit cauſas quib
addende ſunt adhuc alie tres.
¶ Prima etenim cauſa pꝛopter
quam ſᷣm eum multi iudeoꝛum
auertuntur a fide eſt timoꝛ pe/
nurie tempoꝛalis. Sunt enim ⁊
fuerunt ſemper valde cupidi.et ĩ
lege eoꝛum frequenter pꝛomittit
abundantia tem poꝛaliũ.quod ip
ſi ſolum litteraliter intelligunt.⁊
ideo ſupra modũ abhoꝛrent hu /
ius contrariũ.ſcilicet tempoꝛaliũ
penuriam. ¶ Seaunda caulſa eſt
quia a cunabulis nutriunt᷑ in o/

dio chriſti et legis chriſtiane. Et

vt dicit ipᷣi omni die chriſticolis
maledicunt in ſynagogis ſuis.il/
la autem ad que homines ſũt aſ
ſueti a puericia illa ſunt eis quaſi
in naturam conuerſa.et per con/

ſequens foꝛtiter auertũt intelle/

ctum a ſibi contraria veritate.
Tercia cauſa difficultas et alti
tudo eoꝛum que in fide catholica
credenda pꝛoponunt.ſicut trini/
tas perſonarũ in natura diuina iĩ
vna chriſti perſona.⁊ ſacramẽtuʒ
euchariſtie.que eoꝛum carnales
intellectus nullo modo poſſunt
capere.et ideo reputant nos tres
deos adoꝛare.credere et colere.et
in ipᷣa eceleſia ſacramentũ eucha /
riſtie. Iſti deliri putant nos pa/
nem adorare.et ſic peſſime ydo/
latrare.ſicut per experientiã cog/
nouerunt. qui cum eis de tali/
bus contulerunt. Pro talibus
igitur a fide catholica peruertun/
tur.et plures iã baptizati ad vo⸗
mitum reuertuntur. QD£

Dñica tercia aduentus

ro declarãda q̃rta cauſa ſue

pfidie eſt notandum ꝙ licq; vt p/
dixi qᷓdruplex ſit xpᷣiaduẽtꝰ.duo
tamen illoꝝ ſunt prinapales. de
quibus etia ſcripture freq̃nter lo
quunt᷑. Primus eſt in hunc mũ
dũ.cũ ſq; humanã naturã aſſum
pſit.⁊ in ea inter hoĩes viſibiliter
cõuerſatus ẽ.de q̊ pᷣdixi in pᷣcedẽ/
ti ſermõe.⁊ ille eſſe debuit in pau
ptate hũilitate et paſſione.vt po/
ſterius declarabo ¶ Secũdꝰ erit
ad iudiauũ finale.de quo loquitur
euãgeliũ huiꝰ dñice ſecunde.⁊ ille
aduentus erit in ptãte magna et
virtute. ODe hoc aduentu loquit᷑
Dañ.vij. ca. dicẽs. Ecce cũ nubibꝰ
celi qua ſi filius hois venict ⁊c.Et
dicit notanter cũ nubibus celi
Sicut em̃ chriſtꝰ aſcẽdit in celuʒ
ſᷣ m humanitatẽ obſeqo nubium
ita etiã veniet ad iudicũ.vt habe
tur Actuũ.i.vbi diat᷑. Hic ieſus qͥ
aſſũptꝰẽ avobis ĩ celũ ſic vẽiet ⁊c
Dicit pꝛopheta notãter quaſi fi
lius hoiĩs quia chriſtꝰ nõ ſolũ ẽ
filius hois ſed plus eſt etiã filiuſ
dei. Et ideo ſubdit᷑. ⁊ vſq; ad an/
niquũ dieꝝ puenit id ẽ ad equa/
litatem dei patris ſᷣm natura di/
uinã et dedit ei poteſtatẽ qꝛ tũc

om nia erãt plene ſubiecta chriſto

vt habet᷑ ad Hebre.ij. Sequit᷑ ꝛ
honoꝛẽ et regnũ.et omnes popu
li tribus et lingue ipᷣi ſeruiẽt.⁊ po
teſtas eius poteſtas eterna q̃ nõ
auferet᷑.et regnũ eiꝰ quod nõ coꝛ
rũpet᷑ quia regni eiꝰnõ erit finis
vt habet᷑ Luce.i. De h̊ᷣ ſcdᷣo aduẽ/
tu loquit᷑ etiã Iſa.xxx. c.dicẽs.Et
erit lux lune ſicut lux ſolis.⁊ lux
ſolis erit ſeptẽpliciter ſicut lux ſe
ptẽ dieꝝ in die in qua alligauerit
dñs vulnus populi ſui.et ꝑcuſſu

rã plage eius ſanauerit. Tunc in

finali iudicio mũ dus renouabit᷑
et melioꝛabi ad augmentũ glo/
rie beatoꝝ.qui in elementis ⁊ coꝛ

poꝛibus celeſtibo melioꝛatis vide
bunt clarã relucentiã diuine vᷣtn
tis et bonitatis.ſᷣm illud Sapie
xiij. A magnitudine ſpeciei ⁊ crea
ture cognoſcibiliter poterit eoꝛuʒ

creatoꝛ videri.Decoꝛ autẽ coꝛpo⸗

rũ celeſtiũ maxime cõſiſtit in luce
⁊ ideo tũc augebit᷑ ⁊ hoc eſt qð di
at ꝓpheta. Et erit lux lune in die
qua alligauerit dñs vulnus po/
puli ſui.qꝛ ſancti tũcreſurgent in
coꝛꝑibus gloꝛioſis ab omi coꝛru
priõe et penalitate liberi. Iſte xpᷣi

aduentus erit in vltimo die ſechi
qui in ſcripturis vocat᷑ dies mag

⁊ terribilis. Vnde Malachie vl

timo.Ego mittã vobis hely an

teq; veniet dies dñi magnꝰ ⁊ ter/⸗
ribilis. Helyas eniz et enoch ad
hboc reſeruant᷑ in vita vt pᷣdicent
contra ꝑfidiã antixpᷣi ante diẽ iu/
dicij Et Johelis.iij.dicit᷑. Sol cõ
uertetur in tenebras.⁊ luna vᷣtet᷑
in ſanguinẽ anteq; vẽiat dies do
mini magnus et terribilis.Et qᷣa
iudei nõ ſciũt diſtinguereulũ du⸗
plicem chriſti aduentũ pꝛopt᷑ qð

multipliciter arca hoc errat.ſcri-

pturas eni pᷣdictas et alias ſimi
les ꝑtinentes ad ſecundũ chriſti
aduentũ.ſq; ad finale iudiaum.i⸗
telligunt de pumo eius aduentu
ſò́ in carnem.Et pꝛopter hoc cuʒ
ea que hmõi ſcripture pꝛomittũt
ventura in aduẽtu ad iudiciũ vi

dent nõdum impleta credũt chri

ſtũ nõ veniſſe in carne.Si autem
duplicem chriſti aduentũ diſtin/
guerẽt.et cuilibet aduentuũ ſcptu
ras que ð eo loquũt᷑ appꝛoparẽt

Tuncin
ſorabt
tü go/
is 1cor
as we
mne m
Gapi⸗
ei tcren
it coru;
icrpo/
tinluee
ckasdi
neindie
vs ho⸗
rgent
nl co

Nterdi

dieſec

ſes mos

lachiey
helfian
ten
noch 00
pden
tedieln/
Sol
na tet
dies do
6.Et 40
llü du/
ogt

clare viderent chriſtũ dudũ veniſ/

ſe in carne. et nobiſcũ expectarent
eiꝰ aduentũ ad iudiciũ finale. Hec
eſt ̊ q̃rta cã ꝑfidie iudaice.et pᷣn/
cipaliter eſt vnũ quod facit ipſos
iudeos circa chriſti aduẽtũ grauit
errare. P Quintũ pncipale
quod iudeoſerrare fadt arca meſ
ſiã et aduentũ eiꝰ ac ſtatũ eſt ꝙ cre
dunt venturũ eũ i mũdũ regẽ po
tẽtiſſimũ et tꝑaliter regnatuꝝ qui
eis reſtituet regnũ iſrael.et obtine
bit monarchatũ mũdi oibb popuł
ſue ditioni ſubiectis.⁊ qꝛ vident ꝙ;
hoc nõ ẽ in chriſto impletũ.iõ di
cunt ipᷣm nõ eſſe meſſiã. Sed bᷣ ip
ſoꝝ dictũ eſt mani feſte erroꝛ ⁊ cla

re ↄtra ſtatuta ſcripture veterꝭ in/

uentionũ.qꝛ liq; aduẽtus ſecũdus
vẽturus ſit in magna ptãte vt fuit
iam clarificatũ ꝑ ſcripturaſ pꝛedi
ctas aduentus p mus veri meſſie
ſm ſcripturas pꝛophetaꝝ eſſe de/
buit ⁊ nũc fuit nõ in ptãte ⁊ domi
nio tꝑali ſed in hũilitate pauꝑtate
ĩ paſſiõibo contẽptib ⁊ moꝛte.

em̃ i pauꝑtate eſſe debuit ⁊ modo
fuit chriſti pᷣmus aduẽtus ptʒ Za

charie.ix.Exulta ſatis filia ſyon.iu
bila filia hieruſalẽ. Hoc impletuʒ
eſt in xpᷣo quãdo veniẽs hierlm p/

pe paſſionẽ fuit receptus ad ciuita
tem ⁊ templũ cũ gaudio ⁊ exulta/⸗
tiõe populi. Subdit ꝓpheta. Ecce
rex tuus veniet tibi iuſtus et ſalua

toꝛ. ſaluaturus em̃ erit nos ⁊ nũc
ſaluauit ꝑ viã iuſticie ſeiſßm moꝛti

offerẽdo. Et ipᷣe pauꝑ. hriſtus ei

dñs a pᷣncipio natiuitatꝭ ſue vſq;

ad moꝛtẽ pauprimã durit vitam.

vt ptʒ ex decurſu euãgelioꝝ. Vlo

luit eni ſuo exẽplo nos docere cõ/

temptũ mundanoꝝ ⁊ amoꝛẽ cele/
ſtiũ.pꝛopt᷑ hocipᷣe pauper fuit ĩ tẽ/

R . l
,

poꝛalibus ſed ditiſſimꝰ in ſpnali/⸗
bus.qꝛ datus eſt ei ſpũſ nõ ad mẽ

ſurã. JTohãꝗ.iij.Et ſeqtur. Sedens

ſuꝑ aſina.Et illud im pletũ ẽ ĩ die
palmarũ vt patʒ Mat.xxi. QO

anre chriſtꝰ in pᷣmo ſuo ad/
uentu.ſ.in illũ mundũ debuit nõ
dñari tꝑaliter ſed pati:cõtemni et
moꝛi ꝓ peccatꝭ nr̃is ptʒ dlariſſ me
JIſa.liij.vbi ꝓpheta loqᷓns dechri
ſto et eiꝰ paſſõe diat.. Quis credi
dit auditui noſtro et brachiũ do/
mini cui reuelatũ eſt. Et poſt pau
ca expmit ignominia chriſto illa/
tã cũ dict. Mõ eſt ſpecies ei neqʒ
decoꝛ. qᷓ;iis eĩ ſᷣ mvᷣitatẽ xpᷣs ᷣm
hũana naturã ſuerit ſpeuoſus foꝛ
ma p filijg hoĩm.pſal.xliiij.tamẽz
illa ſpecioſitas fuit in paſſiõe eius
deturpata alapis in facie eiꝰ infla
turã ⁊ liuoꝛẽ cauſantibꝰ.et ſputis
eã defedantibo. Poſtea exb mit ꝓ

pheta eiꝰ contẽptũ et abiectõnem

cũ dict Nos ].ſ.iudei.et cõnũerat
ſe pꝛopheta iudeis eo ꝙ eſſet ð po
pulo eodel reputauimꝰ eũ quaſi le
pꝛoſum j.ſ.vilẽ et abomiabileʒ ad
modũ lepꝛoſi.et reputauimꝰ eũ
ꝑcuſſuʒ a deo et hũiliatũ ].ſ.pꝛopt᷑
peccata ſua pꝛopꝛia.im putauerũt
eni ſibi iudei ꝙ haberet demoniũ
⁊ ꝑuerteret populũ ⁊ cetera multa
vt patʒ in euãgelijs. Tercio expꝛi/
mit paſſionẽ eius et eãm paſſiòis.
⁊ fructũ cũ dicit Ipᷣe aũt vulnera
tꝰ eſt pꝛopter iniqtates noſtras
Quaſi di. Nõ ſicut iudei putabãt

paſſus eſt ꝓ ſuis propꝛijs peccaꝶʒ

qꝛ vt poſteriꝰ dic ꝓp heta. Iye pec

catũ nõ fecit nec inuentꝰ eſt dolus

in oꝛe eiꝰ.ſed ꝓ nr̃is expiãdis vul/
neratus eſt.⁊ ſequit᷑. Omes qua
ſi oues errauimus.et dñs ĩ eo po/
ſuit iniqtates omniũ noſtꝝłi. pe

SS

duentus

nam pꝛo iniquitatibb omniũ no/
ſtrũ expiandis.ſequit᷑. Et oblatꝰ
eſt ſq ad paſſionẽ et ad moꝛtem.
quia ipᷣe voluit ].ſ.obedientiã pa
tris ⁊ ꝓ liberatõe generis hũani.et
cetera multa ponunt᷑ ibidẽ expꝛi⸗
mentia meſſie contemptũ ſpꝛetũ
paſſionẽ et moꝛtẽ¶ Item de chri⸗/
ſti paſſone et moꝛte ponit᷑ etiam
Daniełix.vbi diat᷑.ꝙ poſt hebdo/⸗
madsꝗas ſeptẽ et hebdomades ſexa
gintaduas.ſ.in medio.lxx.hebdo/
madaꝝ occidet᷑ chriſtus.⁊ nõ erit
populꝰ qui eũ negaturꝰ eſt. Ex qui
bus clare patet ꝙ meſſias ſᷣm ſcri
pturas nõ erat regnaturꝰ tempo /
raliter in pᷣmo ſuo aduentu vt iu/

dei male expectãt. ſʒ venturꝰ erat

et ita venit in paupꝑtate.hũilitate
paſſiõe et moꝛte vt ſic ſaluũ face/
ret populũ ſuũ a peccatis eoꝛum.
¶ Sextũ qð eos errare facit circa
meſſiam et circa eius aduentuʒ et
ſtatũ eſt ꝙ omma qᷓ ſcriptura vetꝰ
ꝓ meſſiam fiẽda pꝛedixit illicarna
les hoies credũt vltimate carnali/
ter ⁊ coꝛpaliter adumplẽda in bo/
nis hinꝰ tꝑis exterioꝛibo.ſ.diuitijs
bhonoꝛibus delicijs ⁊ dominijs. 2
cũ talia nõduʒ vidẽt ſic coꝛpaliter
impleta ꝑ chriſtũ dñm dicut ipſuʒ

nõ fuiſſe verũ meſſiam. Et ĩ hoc ſe

valde excecant a vero ſcripturarũ
intellecru.quẽ ſi cape vellent clare
noſcerent iĩ pꝛimo chriſti aduentu
omia impleta eſſe que de eodẽ pꝛi
mo eius aduẽtu in lege et pꝛophe
tis fuerũt pꝛonũciata. et crederẽt
nobiſcũ oĩia alia in ſcdᷣo aduentu.ſ.
in finali iudicio adiplẽda. Vbi em̃
ſeriptura ꝓphetua loquit᷑ ð meſſia
⁊ liberatoe populi ſui ipᷣi intelligũt
de eoꝝ liberatoe de capeiuitate ro
mana in qua nũc ſunt et ſuerũt ſe

re ꝑj voo.annos:et qua diſꝑſi te/

nent᷑ ꝑ totum mũdũ.cum tñ ſcri

ptura intendat liberatõem hũani

generis a peccatis bus homies a
diabolo captiui tenebant᷑. ⁊a dam
natione cterna cinꝰ ꝓ peccato erat

debitoꝛes: a qᷣbo liberari debuert

ꝑ meſſie paſſionẽ et moꝛtẽ.vt patʒ

Iſa.liij.Et ſtatim ante declaratuʒ

eſt. Et vbi ſeiptura mentiõeʒ facit
de reedificatõòe hieruſalẽ et de tem

plo materiali: que vt dicũt reedifi

cabunt᷑in aduenmi meſſie ⁊illic cõ

gregabunt᷑ om̃es iudei quocũq; fu
erint diſpſi. Sed ſi aduerterent be
ne ⁊ intelligere vellẽt clare inueni
rent ꝙ ſcripture ibi loquunt᷑ nõ de
materiali auitate hieruſalẽ aut de
templo materiali.ſed de ſpũali.ſcʒ
de ecclia fideliũ que edificat᷑ a chri
ſto ex viuis lapidibus.ſ.ex fidelib⸗
qᷣ in pᷣſenti cõpaginant᷑ ꝑ gratiã et
in futuro ꝑ gloꝛiã. O autẽhuiuſ/⸗
modi ſcripture veteris teſtamenti

loqntes de reedificatõne hieruſalẽ
⁊ templiin Iſa.lx.ca.ſui libri.poſt
qᷓ; em multa dixit de recdificatiõe

hieruſalẽ quaſi ponẽs ꝓpe finẽ ca/
pituli alloquens hieruſalẽ de qᷓ ſi/
bi ſermo ẽ. Quod vtiq; nõ poteſt
intelligi de ciuitate terrena ⁊ ma/

teriali.quia oĩs talis ſꝑ ſubiecta ẽ

curſibus ſolis et lune ac ſiderum.

Ded erit tibi dñs in lucẽ ſempiter

nam. Non ocadet vltra ſol tuus.
et luna tua nõ minuet᷑.qꝛ dñs erit
tibi in lucẽ ſempiternã. Per quod
innuit᷑ ꝙ dñs qui erit lux illius ci/

uitatis videbit᷑ ibiin ſempiternũ.

qð nõ poteſt eſſein terris ⁊ in hac
vita cũ ſcriptũ ſit. Nõ videbit me
hõ ſm diuinitatẽ et viuet.Opoꝛtʒ
igit᷑ e illa intelligant᷑ de hieruſalẽ
ſpũali ꝑ ülã materialẽ deſignata:

ſad

guen
aun

et
6
e
Vl
lbt
oy
iet
maliu
alcege
l
Apetn
poteſt
lanul
erütin
Cceſt
fuglen
ſherüt
ns.e
hernc
Gvod

b

honi
Aiſir.
fiund
ploſe⸗
Phora
Qod
Etnon
leman
Clutati
luiter
iſimg
Pecan
Jemk
leetus
diat,
lupe
inrßi⸗
Mntive

oſte
mtſal
mbümni
onnics
tadan
atoerit
debucn
rpan
cclaroru;
nosz ſaat
etdeten
ütreedft
eullices
vocüczſi
merentbe
we inveni
untnöde
aleaurde
ſütſg
tachn
crfigeli⸗
gani e
dei
teſtawenn
ebiennali
libni oſt
Gificnoe
efine⸗
ledeqſ
no poteſ
na 1 my/
ſubicca
Tſiderum.
iſemptter
ſſol e
1Ds
Perqnos
liudc
moiternu⸗
Wrn hol
igcbit nie
Ooß
ehieni
deſgho⸗

ſq; de eccleſia catholica ſᷣm ſtatum par et ſeuerꝰiq ↄuerſus habitat eũ
quem habet ⁊ habebit in celo. De agno.i.cũ innocẽte et mãſueto.q̃n
qua dicit᷑ Apoca.xxi.Ciuitas illa ñ tũcũq; ei hoĩies fuerũt pnꝰ diſcoꝛ
eget ſole neq; luna vt luceãt in ea. des in acibb moꝛib et fide et mõ
ſed daritas dei illummabit eam. viuẽdi recepta fide ⁊ gra ſpũſſan/
Itẽ in eodem ca.didt.Non audiet᷑ cti:fiebãt cõcoꝛdes in actib moꝛi⸗
Vltra iniqtas in terra tua.vaſtitas bus et fide et mõ viuẽdi.Et ſic itel
⁊ cõtritio in tmis tuis.qð iteꝝ eſt ligat᷑de alijs hmõi ſcripturꝭ q̃ re/
pꝛopꝛiũ vite eternein qua ſola nul cte intellecte dare inuenient᷑ in oi/⸗
lũ eſt peccatũ.neceſſe poteſt aliq bus cõſonare dno ⁊ ſaluatoꝛi nr̃o
malũ cũ nullus illuc hoſtis poſſit ieſu chriſto qͥ cũ pre ⁊ ſpũſcõ viuit
accedere.Et pꝛope ſinẽ capitul di ⁊ regnat ĩmen MVM
at᷑. Populꝰ autẽ tuus oẽs iuſti inn ¶ Dominica tercia aduentus.
ꝑpetuũ terrã inhabitabũt.qð nõö Bermo quartus
poteſt cõpetere ciuitati terreſtri.qꝛ Er 1
in nulla auitate fuerũt aut vnquã „ 1 lecd 1
erũt iuſti omes. ſed ſolũ in patria qui venit ⁊c./ Q
celeſti poteſt hoc inueniri.in q̃ poſt ta queſtio eſt qre bñdi
finale iidiciũ erũt omneſ iuſti qui ctus ille ſic venerit in mundũ.id ẽ
fuerũt a pꝛincpio mᷣwſq; ad finẽ qre ſit incarnatꝰ ſiue q̃ ſit uliꝰ cau/
eius.et iũlli erũt populꝰ dei qͥ in ꝑ/ ſa RPꝛo illo notandũ ꝙ de
petuũ hereditabũt celeſte regnum us a pꝛinapio p mos ꝑentes ſecit
quod pꝛopꝛie didt᷑ terra viuentiũ. rectos innocẽtes et ꝑfectos ſine ð

qꝛ ibi eſt vita ſine moꝛte et omne fectibo coꝛꝑis et aĩe.et dedit eis co

bonũ ſine omni malo. ¶ Similit᷑ gnitionẽ ſufficiẽtẽ bõi et maliagẽ/
Eʒech. xl. pꝛopheta deſcribit edifi / doꝝ et imitandoꝝ.et ſufficiẽtẽ vir/
catõnem ciuitatis hieruſalẽ ⁊ tem tutem ad ſtandũ ⁊ i innocentia ꝑ/
pli mirabilẽ.q̃ nõ põt intelligi ad ſeuerädũ ¶ Scðo notãdũ ꝙ deus
lr̃am decinitate materiali aut tẽ/ decdit etiã tũc hoĩ libtatẽ arbitrij.
plo. ſed oꝑtet intelligi ſub meta/ ⁊ adieat ei pᷣceptũ obediẽtie.ſ.ne co
phoꝛa de domo et cluitate celeſti. mederet de fructu ſcieboni ⁊ mali.
Quod ptʒ.qꝛ dicit᷑in fine Ezechiel nõ qꝛ ſic deꝰ dilexerit illũ fructũ.ſʒ
Et nomẽ cuitat exilla die dñs ibi vt hõ ſe exerceret i obediẽtia dei ?
dem amen. quod pꝛopꝛie cõuenit obf nãtia mãdatoꝝ eiꝰ.⁊ ꝑ talẽ o/
ciuitati celeſti.in qᷓ dñs dicit᷑ ſingu bediẽtiã pᷣdicta bõa ſibi pᷣnapalit
lariter eſſe pꝛopter effectũ excellen data ñ ꝑderet.atq; vt ꝑ meritũ ob
tiſſimũ.ſ.eternã beatitudinẽ quez tieret bõa futura ſibi ꝓmiſſa.ſ.bo
ipᷣe cauſatin mentib oim beatoꝝ na pare celeſtꝭ ad qu cũ dño pla/
Item hic introducat᷑ ſpũalis intel cuiſſu fuiſſʒ ſine moꝛte traſlatꝰ ipſe
ſectus ſcripture poſite Iſaie.xi.vbi ⁊ oĩs poſteritas ſua vt ibi celeſti ⁊
dicit. ꝙ in diebꝛ meſſiẽ habitabit et᷑no bono ſibiin celis ppato ppe
lupꝰcũ agno. Hocem̃ impletũ eſt tue fruerent᷑.vt dicit magiſter i ſe
in xpᷣi pᷣmo aduẽtu ⁊ in eccłia pri / cũdo.di.xxi.Per tranſgreſſionẽ ve
mitiua. vbi lupꝰ.i.qͥ priꝰ fucrat ra ro pcepti di ſpoliaretplimis bõis

Dñica tercia aduentus

ſibi a deo collatis ⁊ cũ tota poſte/⸗
ritate ſua icurreret moꝛtẽ.⁊ młtoſ
alios defectus coꝛꝑis et aie.et pꝛi/
uaret᷑ btitudine.et miſeriã incurre
ret ſempit᷑nã.niſi ipᷣe aut aliqͥs fili
oꝛũ ꝓ illa inobediẽtia ⁊ pctõ com
plete ſatiſfaceret deo. ¶Tercio no
tandũ ꝙ diabolꝰ fuit ante hoiem
creatus.qꝛ pꝛuma die q̃ fuit domi⸗/
nica creauit deus celũ et terrã ⁊ an
gelos vt fuit ſuperiꝰ dictũ ĩ die ſã
cti michaelis. Et eodẽ die aliqͥ an/⸗
geli coꝛruerũt et facti ſunt diabo/
li. Sexto vero die creatꝰ eſt hõ. et
qñn diabolꝰ vidit ꝙ hõ potuit per
hũilitatẽ obediẽtie aſcẽdere in celũ
vñ ipe diabolus ꝑ ſuꝑbiam cor/
ruerat.⁊ ſic potuit mereri btitudi
nem quã ipᷣe diabolus amiſerat:
tũc ei inuidebat.p ter quod venit
mox in ꝑadiſũ ⁊ in ſpedie ſerpent
eũ ibi de triplici pctoò temptauit.ſ.
de gula. ſuꝑbia ⁊ auaricia.Et vt di
cit mgj in.xxj.di.ſecũdi. Prio tem
Pmuutt mulierẽ tanq; inferioꝛẽ ꝑtẽ
ſane nature.et in qᷓ̃ minus qᷓ; in
viro nouit rõem vigere.et mulie/
re victa ꝑ ipᷣam tẽptauit et virum
⁊ eã ĩ adiutoꝛiũ aſſũpſit.et ſic vtrũ
q; parentẽ in peccati cõſenſum at/
traxit. Pro q̊ͥ pctõ et ĩi penã mox
ſpoliati ſunt oꝛiginali iuſticia ⁊ mł

tis bonis q̃ pꝛo ſe et ꝓ tota eoꝛum

poſteritate receperũt. ⁊ cũ omi hu
mano genere puniti ſunt multis
defectibus q̊s expimur in coꝛpo/
re et aia.quoꝝ nullꝰ fuiſſʒ ĩ nobis
ſi pentes nõ peccaſſent ſed ſꝑ ĩ in/
nocentia ꝑſtitiſſent. et inſuꝑ toti
hũano generi clauſa ẽ ianua regni
celorũ.qꝛ deus decreuit nullũ ho
minẽ intromittere ad regnũ celo/
rũ niſi ſibi plene ſatiſfieret de petõ
illo ⁊ de pctis totius generis hũa

ni in ſui initio.et eius lapſũ grauiſ
imum in pꝛothoplaſti.
Marto dico ꝙvt diẽ Anb. pꝛimo
Cur deus hõ.c.xxi. Ideo ꝓ tota cre
atura poſſibili ſeruãda nõ debuit
mãadata dei trãſgreſſus fuiſſe nec
peccaſſe:⁊ ideo nõ põt aliqᷣs ſatiſ/
facere de peccato plene niſi plꝰ red
dat deo qᷓ; ſit tota creatura poſſi/
bilis vel omne id ꝓ q̊ peccare ñ de⸗
bebat. ⁊ conſtat ꝙ hoc nihil eſt niſi
deus. Opoꝛtuit ergo boieʒz diuinã
naturaã vel ꝑſonã dare deo ad ſatiſ
faciendũ ⁊ ad debitũ ꝑſoluenduʒ.
Et quia illã diuinã ꝑſonã ex ſe ha⸗/
bere nõ potuit.ideo filiꝰ dei incar/
natus ad bᷣ eſt ſibi datꝰ.Et iteruʒ
An.ibið.Satiſfacere ꝓ humano
genere purꝰ deus nõ debuit ⁊ pu⸗
rus hõ nõ potuit.nec alia q̃cunq;
creatura ſuffecit. Ne ergo hũanuz
genꝰ ad btitudinẽ creatũ totũ peri
ret et ſuo fine tota ſpecieſ hũana pᷣ
uaret᷑ factus eſt deꝰ hõ. et pꝛo no/
bis cõpletiſſime ſatiſfecit cũ ſe ob/
tulit deo patriꝓ ſalute mũdi.⁊ ip
ſe melioꝛ ẽ om̃i poſſibili creatura
¶ Quãdo ergo qrit᷑ quare ille bñ

dictus venit in mũdũ.i.q̃re incar⸗

natus eſt. ⁊ que ſit hinꝰ cauſa. Rñ
det᷑ ꝙ ideo vt pꝛo oĩm hoĩm pec/
catis ſatiſfaceret ſua paſſiõe ⁊ moꝛ
te.⁊ ſica nobis mala culpe ⁊ dĩna
tõis ꝑpetue remoueret.⁊ nobiſ vi

tã eternã mereret᷑.Et ſic ſolũ pꝛo/

pter nos et pꝛopter nr̃am ſaluteʒ

deſcẽdit de celo. Pꝛopter qð dicet᷑
Au. xix. Venit filius hois querere
⁊ ſaluũ facere qð ꝑierat.⁊ ad Gal.

iiij. Miſit deus filiũ ſuũ natũ ex
mliere factũ ſub lege vt eos qͥ ſub

lege erat redimeret vt adoptoeʒ fi
lioꝝ dei reaꝑemus. Et Augꝰ.ſuꝑ

Joh.diat. Nulla cã vemẽdi erat a

chniſto⸗
faeret
tnanul
nitgd
Peonin
ſuſen!
Gopen
at
oqſ
Gonoe
npokra

fpum
orgot
gospe
m pu
Pumano⸗
(300
iacere
acke
orftn
Osc
don
Corn
Uonora
Pukpt
ai le
V
ſokmng
Uacgtape
onioeter

Pelo

fentun P.
bcide
Rtioniog
wtet
hlini
ſecntis,
ftee vot
Cnſcern
nnid
tpeee
hiſcne

Cuut
Pumo⸗
tonge
debuit
ille net
ss ſani,
ioerel
a poſſi
greüde,
lleſtniſ
diuini
oadſant
uendrz⸗
erſeba/
lincar/
Et itenz
humaro
uit po/
gqcunq
hüann,
wüfen
hüana;
tpono/
chſeob /

züdl⸗.

geamtt
e illebn

jreincar,

zuſa. Ri
oimpe
öenmho⸗
ettin
nobil
ſolügd/
ſalre;

gs de
sutrert
25.

nari er

te'h.
in
Aaate,

5 4
.
. .— W
△

chriſto dño niſi peccatoꝛes ſaluoſ bere pura creatura. ſʒ tm̃ dei filiꝰ

facere.tolle moꝛbos: tolle vulne/

ra.⁊ nulla eſt cauſa medicine. Ve

nit g̊ de celo magnꝰ medicus.qꝛ
ꝑ totũ mũdũ iacebat egrotꝰ.Ge/
nuſ em humanũ totũ perierat ex
quo peccauit vnus homo in q̊ to
tũ erat. Venit igit᷑ vnus ſine pec/⸗
cato qͥ ſaluos faceret omes a pec
cato nõ eũ ð celo adduxerũt meri
ta noſtra.ſʒ peccata. Hec ille. T
Ex dictis habemꝰ pᷣmo ꝙ pecca
tũ pꝛimorũ parentũ fuit cã ðᷣme⸗
ritoꝛia omniuʒ illoꝛũ defectuum
quos patimur in coꝛꝑe ⁊ aia.quo
rum nullus fuiſſʒ in toto genere
humano ſi nullꝰ homo peccaſſet
¶ Scõðo habemus ꝙ ꝑ inobediẽ
tiã ade ⁊ eue om̃is eoꝝ poſteritas
facta eſt obnoxia.qꝛ omes naſci⸗
mur filij ire. vt diẽ apls ad eph̊.ij.
Oẽs ei ↄapimur ⁊ parimur ĩ pec
cato oꝛiginali.qð nos ſeꝑat a reg̊
celoꝝ niſi chriſti gtia nobis ſub/
ueniat. et pter fomiteʒ peccati et
multiplicẽ coꝛruptõeʒ ex oꝛigie cõ
tractã ſic inclinamur ad mala et
ſumus tardiad bona:ꝙ ꝑ vitam
noſtram multa adijcimus ꝓpria
peccata ꝑ q̃ meremur penã dana/
tio nis eterne.¶ Tercio habemus
ꝙ deus ꝓpter peccatũ primoꝝ pa
rentum pdluſit omni homini qui
ab adã deſcenderat ꝑ viam ꝓpa/
gationis aditũ regni celeſtis.qꝛ ñ
voluit aliquẽ admitteread gau/
dia celi niſi ſibi plene ſatiſfieret ꝓ
peccatis.qð tamẽ nullꝰ purꝰ hõ
facere potuit necaliqᷓ creatura. ſʒ
ſolũ ille qͥ eſſet deus et hõ. In
conſideraredebemꝰ rigoꝛcm ⁊ ſe
ueritatẽ diuine iuſticie cui ita diſ/⸗
plicẽt peccata ꝙ ꝓ eis tãtã exiget
latiſfactionẽ qᷓnta nõ potuit exbi

deus et hõ . ꝑ quã ſeueritatẽ diuie
iuſticie et pᷣdoſitatem pꝛecij ꝓ pec
catis noſtris ſoluti merito indicit
nobis maioꝛ neceſſtas immunc
ſe tenendi a peccatis ſ̃ᷣm illud p⸗
mead hoꝛin.vi.Empti eſtis pꝛe
cio magno.glorificate et poꝛtate
deũ in coꝛpoꝛe veſtro. ¶ Quarto
habemus ꝙ cũ hõ nõ habuit vn
de ſatiſfaceret ꝓ peccatis ⁊ ſe redi
meret a malis deus dedit ſibi ſa
tiſfactoꝛẽ.ſq ieſum chriſtum filiũ
incarnatum.qͥ in hũana natura
ſua paſſione ⁊ moꝛte pꝛo noſtris
peccatꝭ ſatiſfedt ⁊ nos liberauit.
qꝛ nobis ꝑ illa meruit ꝙ baptiſ/
mus tollit a nobis pctm̃ origina
le quod excludebat a regno dei.et
meruit ꝙ contritio delet actualia
pctã que ex ꝓpꝛia volũtate ↄmiſi
mus.O em nũc ꝑ contritõem di
mittunt᷑ nobis peccata actualia:
illð nõ eſt ĩ virtute et bonitate ip
ſius ↄtritionis in ſe.ſed ẽ ex meri
tis chriſti. Illeem nobis meruit
ꝙ cũ in fide ſua deteſtamur pctã.
ꝓpter hoc qꝛ ſũt cõtra deũ ⁊ volu
mus poſteriꝰ cauere de peccatis.
ne ꝑ ea deũ offendamus tũc deꝰ
trinitas nobis dimittit pꝛopteꝝ
filiũ dei qͥ nobis illud meruit ꝑ hᷣ
ꝙ ſeipᷣm in moꝛtẽ obtulit ꝓ pec/
catis illis.ſic et pꝛo peccatis toti⸗/
us mundi. Semer ⸗
oꝑa noſtra bona exł᷑ charitate fa/
cta ſunt apud deũ meritoꝛia vite
eterne illud nõ eſt ex bõitate ope
rũ noſtroꝝ in ſe.cũ vita eterna i

̊̃ comꝑabiliter melioꝛ ſit q; opera

noſtra.⁊ eſt eterna.nr̃a vero ope
ra q̃ſi momentanea.ſed eſt ex xpᷣi
meritis. Ille enim nobis meruit
ꝙ cum in fide et dilectione eius

Dñica quaꝛta aduentus

facimus aliqð bonuz opus. tũc
de trinitas vult dare nobis ꝓpt
merita chriſti eternũ pᷣmiũ in ce/
lo:incõꝑabilit᷑ melius qᷓ; ſit opuſ
nim In q̊ cõſiderare debemꝰ ma
ximꝗ dei largitatẽ ⁊ miſericoꝛdiã
qꝛ cũ nõ hẽremus vñ ſatiſfacere/⸗
mꝰ ⁊ nos libaremꝰ:ipᷣe mif̃icoꝛs
de ſuũ filiũ nat᷑alẽ ⁊ ſibi ꝑ oĩa co
equalẽ nobis dedit et ſic dei filiꝰ
ſeipſũ nobis dedit in ſatiſfactoꝛẽ
Pꝛopter h̊ venit in mũdũ.ipt᷑
B humanã natura aſſũpſit.quod
marie largitat ⁊ miſericoꝛdie fuit
Vñ An. vbi ſupᷣ Quid gtiꝰ aut
miſericoꝛdiꝰ eẽ aut intelligi valz
q; vt pctõꝛi eterne pene debitoꝛi.
⁊2 vñ ſeredimat non hñti dicat de
us pr.Ecce filiũ meũ.acÄepe eũ et
da ꝓ te. ⁊ filiꝰdicat.tolle me ⁊ re/⸗
dimete.Et GBerñ.ſer.j.de aduẽtu
dicit Quis dubitet magnũ ahqͥd
in cauſa ſuiſſe.vt maieſtas tanta
de tã lõginqͥ in locũ tã idignũ de
ſcẽdere dignaret. plane magnum
aliqð qꝛ ex ꝑte ſua fuit mia mag
qꝛ miatõ młta.qꝛ caritas copio
ſa. Et põt addi eerx ꝑtenfri fuit ne
ceſſitas mad.idigẽtia mlta.⁊ mia
nimia X¶ Huͤcaduẽtũ filij dei
ĩ carnẽ ſcti pres vetis teſti pᷣuide⸗/
rũt.⁊ipCʒ toto coꝛde deſiderabãt.
ꝓPt qð hñdicto dei filio cuz mag
deſiderio dicebãt illð pᷣs. Dñe in

clina celos t. ⁊ deſ. Et illð. Onde

nob dñe faaẽ t. ⁊ ſal.e.Et illð vſa
ie.lxiiij. Utinã diſrüperes celos ⁊
deſcẽderes.Et illud etiã ꝓſaie.xlv.
Roꝛate cel deſuꝑ ⁊ nubes pluãt
iuſtũ apiat᷑ terra ⁊ germiet ſalua/
toꝛẽ.Et młta ſilia quibo libri eoꝝ
plem ſũt.Et Augul.in.i.ſer.de pu
rifi. Intelligite fres q̃le deſideri/
um babueruüt ſcti videre chriſtuʒ

ſciebãt em̃ illũ eſſe vẽtuꝝ Et om̃eſ
qͥ pie viuebãt dicebãt.O ſi mein/
uẽêiat illa natiuitas.O ſi qð credo
videã oclis meis.Et qð de ſene ſy
meone diat. O ſuſpirãdo qtidie
dicebat in ofoni ſuis. Oñ veni
et. qñ naſcet᷑.qñ videbo. Putaſne
mehᷣ muẽiet Putas durabo Pu
tas iſti ocłi videbũt eũ ꝑ quẽ coꝛ/
dis ocli reuelabũt᷑.Et pmiti fide
les noui teſtamẽti qͥ hunc aduen/
tũ de ꝓpinqͥ ſecuti ſunt.in qͥbo ad
huc vigebat caritas ex vicinitate
aduẽtꝰ ⁊ paſſiõis xpᷣi ex iugi medi
tatõne iſtiꝰ excellentiſſimi bñ ficij

magnũ cõceperũt feruoꝛẽ ⁊ deuo
tõis affectũ ⁊ nimia paſcebãt᷑ ſpi⸗

ritali dulcedie.⁊ ideo ſpꝛet ꝓpter
xpᷣm oibaq in mũdo ſũt ſola cele
ſtia ap etebãat. vñ vnꝰ ex eis.ſ.be⸗
atꝰ Aug. de ſeipo dicit ix. ↄfeß. Nõ
ſatiaboꝛ ill diebꝛ dulcedine mu/
diali mirabili cõſiderata altitudie
diuini cõſilij ſuꝑ ſalutem generis
hũani.Et bᷣ tꝑe nõ nulli religio ſi
hñt de cõſuetudie ꝙ cuz legit vel
canit᷑ in ſimbolo.Et hõ factꝰ eſt:

tüc ſe totos ꝓſternũt in terraʒ et

aliqͥ flectũt genua.imo in plłibus
regionib no ſolũ ſacerdos.ſed et
cõis ꝓp lus ad pᷣdicta verba flectit
genua ad agẽdũ deo gras.deiſto
imẽſo dono ⁊ ineffabili bñficio.ſ.
ꝙ illa infinita maieſtas dignata ẽ
ſe ita inclinare ꝙppt᷑ nos ⁊ ppter
nr̃aʒ ſalutẽ ſuã creatur̃ã ſibi vni/
uit tã intime.qꝙ illa ꝑſona eſt deꝰ
⁊ hõ.⁊ ꝙ ille qͥ deꝰ eſt et ab eterno
fuit ac erit ineternũ ille rõne iſtiꝰ

intime et ſingulariſſime vnionis

factus ẽ hõ de nouo: ⁊ cõſoꝛs na
ture nf̃e imo frater nr̃᷑. Non eni
cõfundit᷑ dei filiꝰ nos vocare fra/⸗

tres ſic deduat apls ad Heb/ ij.

Ppi⸗
mint
aclit
loim
llu
adue
Glten
fumi
bomtt
ſeen
Nins
ſckiun
fhiod
Ntmi
Mern
ſorle

Ahobi

laen
Niee
otiea
keete
doiſe

deſfils
Carnat
Gherſa
Mopte
los fge
niräſt
ſceere⸗
ſonaſt
Dranm

toßſe
lmein,
acdo
ſneſf
e
Myen
dutalne
bo Pn
mecor/
nin ſe
caduen/
q 00
lanitate
gineci
büfie,

edeno

cbätſoi/
et ppte.
ſols ccte

es.⸗be⸗/

otßeſi
ine mi/
glaade
ngenens
relgo
legt d
ſacct

gitaun

Ab iſtis ſctis patrib ⁊ deuotꝭ ho
minib debem diſcere ⁊ explum

acciꝑe vt ⁊ nos ſic gti ſimus de il
lo immẽſo dono ⁊ dei bñ ficio: ꝙ
illud ſꝑ ⁊ pᷣcipue ꝓ üllo ſacro tꝑe
aduẽtus cogſcamꝰ ⁊ deuote me⸗
ditemur ⁊ ipi largitoꝛigras refe/
ramus atq; eiꝰ largitatẽ ⁊ imẽſã
bonitatẽ laudemꝰ. ⁊ iugi mẽoꝛia

p̃dicemus. nosi h̊ ſacro tꝑe ad
uęẽtus ſic pᷣdiſponamꝰ ad inſtãtẽ

feſtiuitatẽ.vt tũc cõgruis honoꝛi
bus ⁊ deo acceptabilꝛ pagamus
xpᷣi aduẽtũ ĩ carne ⁊ ex vᷣgie nati/⸗
intatẽ.vt ꝑ h mereamur ꝙ ipe di
gnet᷑ viſitare nos ſpiritali aduẽtu
ſuo ⁊ ſp in nob ꝑmanere.⁊ ĩ nob

ac nobiſcũ talia operari oꝑa q̃ ſi

bi accepta ſint ⁊ per q̃ mereamur
vitã eternã.Qð ipᷣemet nobis cõ
cedat ieſus chriſtꝰ dñs nr̃ qͥ cũ pa
tre et ſpũſctõ viuit ⁊ regnat vnus
deꝰ i ſecula bñdictus Amen.

(Dñicn quarta aduentus.
Sermo quintus

qͥ venit ⁊c.vt.S. ¶ In
R ſuꝑioꝛibo dictũ fuit ꝙ
dei filiꝰin hũc mũdũ venit ſiue ĩ
carnatꝰ ẽ ac inter hoĩes ſenſibilit
cõuerſatꝰ pꝛopter nos dũ taxat ⁊
pꝛopter nr̃aʒ ſalutẽ. ſ.vt nos ſal/
uos faceret ⁊ btõs. Oꝛit᷑ arca h
nũc q̃ſtio an potuerit nos ſaluoſ
facere alio mõ ſiue aliter qᷓ; in ꝑ/
ſona ſua ꝓpa incarnata.De h̊ eo/⸗
nüc breuiter loqͥ. Rogẽꝰ⁊c
Exto qrit᷑ vtrũ de,/
W us potuerit hũanũ genuſ

alio mõ aut ꝑ aliũ ſaluare
ſine ſue ꝑſone incarnatõe. Rñdet᷑
ſᷣm Aug.in.xiij.de trini.⁊ ſᷣm ſan

ctũ Tho.ĩ tercia ꝑte ſũme.o.j.ar.
ij. deꝰ ð abſoluta ſua potẽtia
mit alijs modis potiut nos r̃di
mere aut ſaluos facere Potuit ei
tis dimittere pctã. Potuit etiaʒ⸗
atiſfactõez alicinꝰ ho is aut ãageli
puri aut alteri creature acceprare
aſer q́;uis nõ dignam.
Scdðᷣo dicũt ꝙ int oẽs poſſibi/
es redimẽdi modos ille fuit ↄuẽi
entiſſimꝰ ad ſanãdũ nr̃aʒ mileriã
⁊optimꝰ ad ꝓcurãdũ nr̃aʒ ſalutẽ
Vlbi ẽ cõſiderãdũ ⁊ mẽte iugit᷑ re
uoluendũ qꝙ ſic dñs ſo lũ pꝛopter
nos ⁊ pꝛopt᷑ nr̃aʒ ſalutẽ hõ factꝰẽ
ſic oĩa q ĩ terrꝭ viſibilr cõuerſado
ĩ hũana natura geſſit totũ ad no
ſtrã ſalutẽ oꝛdiauit. hhil em per
xpᷣm dñz dictũ factũ aut crca ip
ſũ geſtũ ẽ fruſtra.aut a caſu vl ex
necitate ꝑ ipᷣm factũ.aut circa ipᷣʒ
geſtũ. ſʒ totũ ẽ ex diuia poꝛdiatõe
ad alicinꝰ ſingularis ꝑſonevład
alicuiꝰ cõitat vł ad totiꝰ młtitu/
dis fideliũ vtilitatẽ iſtructõe; aut
ſalutẽ dictũ factũ aut geſtũ Jõ di
cit Aug.xpᷣs nob natꝰ ẽ.nob iacu
it ĩ pᷣſepio.nobis vagiebat ĩ cuniſ.
nobᷣ arridebat ĩ ſtella.totũq; nobᷣ
ꝓ ficebat qcqͥd ſaluatoꝛ agebat ĩ
hoie Et b. Ber.iĩ ſer.ð aſceſiõe dñi
dic. In nĩ̃a ſiqͥdẽ vita młta fiunt
caſu vł necitate.ſʒ xpᷣs dei vtus ?
ſapia neutri hoꝝ potuit ſubiacere
q̃ ei necitas vᷣtutẽ cogeret.aut qͥd
fapia ageret caſu.ſubdit.Oia em
qcũq; looutꝰ ẽ.q̃cũ q; oꝑatꝰ ẽqcũ
qʒ; paſſus ẽ ne dubites eẽ volũta
ria.plena ſacramentoꝝ.plena vir
tute. Iteꝝ ſubdit. ſicut ille q ſcri/
bit certis rõibus oꝛdinat colloqa
vniuerſa.ita quea deo ſunt (vt di
cit᷑ ad Roma.xiij.)oꝛdiata lũt. i.
rõnabilꝛ diſpoſita, ⁊ ex opoꝛtũis
c 2

Dñic
cauſis facta.maxime q̃ pᷣſens int᷑ placere deo ꝑ hũc modũ plꝰ reſe tib
nos oꝑata ẽ incarnata maieſtas rat᷑in nobis qᷓ; ꝑ aliũ quẽcũq;.eo re
oĩa que ſunt in nr̃am ſalutẽ rectiſ ꝙ ſicipᷣi nob in ꝓpꝛia ꝑſõa loq̃nti
ſime oꝛdiata.nec ſatis viſũ ẽ diui ⁊ nos fidẽ docenti credimus ſine pe
ne bonitati q̊cũq; mõ ſaluare noſ heſitatõe.Si aũt ꝑ aliũ de fide ĩ ab
ſed in ſuo et᷑no diſpoſuit nos redi foꝛmati fuiſſemus animꝰhomis
mere mõ nobis optimo ac cõue aliqñ heſitare cogeret᷑ cũ hi om̃s ai
niẽtiſſimo ad ſalutẽ ſᷣm Augu.vt fuerint creature potẽtes fallere et A
ſuꝑius allegaui.et ita vacit᷑ opere falli.Nũc aũt fide nr̃a innitimur i
adipleuit ðmõſtrãs nobis ĩ h̊ ſuã infallibili vitati.qꝛ credimꝰ ꝑ dei Gt
imiã ad nos charitatt G filiũ incarnatũ ⁊ int hoĩes cöuuer mu
(Duis enim circa hoc conſiderãs ſatũ qͥ ſuo veraciſſimo oꝛe certiſſi etat
2 aduertẽs diligent᷑ nõ noſcerʒ qᷓ; me edoout hũanas mẽtes credẽ/ dign
multa bona et occaſiões vᷣtutum da.ſperãda.amãda ⁊ timenda.q̃ 7
ac opeꝝ bonoꝝ ſine qͥbꝰ ſaluari ñ re de oibo illis nullus relinqᷣt᷑ᷣ⅝no nod
poſſumꝰ affert nobis ille moduſ bis locus dubitatõiſ.Nã cũ ſit ve e⸗
reꝑatõis.q̊ͥ.ſ.dei filiꝰ dignatꝰ eſt ritas et ſapia pf̃is certi ſumꝰ ſcen
hò fieri.et ꝙ nõ ꝑ angelũ aliquẽ. nec fallere põt nec falli.Et hoc vo trco
aut aliã creaturã nos reqemit ſed luit btũs Aug.xi.ð ciui.dei vbi diẽ (töis
ſeipᷣm venit q̃rere et ſaluũ face Vt hõ fidentiꝰ ad veritatẽ ambu ſtone
re ꝗqð pierat xpᷣs dñs.liq; nos ſuf laret ipᷣa vitas dei filius aſſũpta Per
ficiẽter imo ſufficẽtiſſime r̃deme hũanitate nobis fidẽ conſtituiteet dſse
rit et ſaluos fecerit.tñ vt etiã effi/ fundauit.Scðo ꝑ illũĩ modum tide
cẽter ſaluemur. i.vt efficaciter cõ reꝑpationis hũane plꝰq; ꝑ aliquẽ reqtl
ſeqmur fructũ et pᷣncipalẽ effectũ aliũ modũ erigit᷑ in mẽtibo ntis D
ulius redemptõis.ſ.eternã ſalutẽ ſpes de dimittenda culpa.ð obti Vi⸗
opꝑtet ⁊ nr̃aʒ volũtatẽ accedere et nẽda gr̃a et habenda vita eterna. in⸗
coopari.Opoꝛtʒ ei credere.oꝑtʒ Nã ſᷣm mgr̃mi tercio ſniaꝝ Vle däten
ſpare. oꝑtʒ amare.pcepta ſeruare ra et ꝑ fecta chriſtiana ſpes ẽ certa ſiin
Pctã cauere.cõmiſſa deplãgere.et expectatõ future btitudinis q̃ cer ſle
ſe virtutibo et bonis oꝑib exerce titudo expectatõis ex gr̃a et meri/ do
re. Qm vt diat Aug. Qui te crea t ꝓuẽit. Cõſideret igit᷑ vnuſqͥ ſh ſi n 8
uit ſine te nõ iuſtificahit te ſine te poſſp ĩ coꝛdibo hũaniſex aliq̊ alio ſen
⁊ ita nec btificabit te ſaltẽ adultũ generari maioꝛ certitudo de hᷣ p n
ſine adulto.i.ſine pꝛopꝛio merito deꝰ velit nos hr̃e ꝑticipes gle ſue
tuo. Hoꝝ aũt oim et his ſilium qᷓ; ex illo ꝙ ipᷣeꝓ nobis ⁊ ñnr̃a ſa/
ſine qͥᷣba nõ meremur vitã maioꝛẽ lute factus ẽ ho pticeps defectuũ zun
occaſionẽ dat nobis et ad ea iplẽ/ nr̃oꝝ ſᷣm naturã aſſ umptam. et ſiot
da płꝰ aniat coꝛda nr̃a.erigit ani cõſoꝛs penalis miſerie nr̃e Sed ſct
mos noſtros.ꝓmouet ⁊ inducit ⁊ qͥq adeo potuit ſpeʒ venie erige A
ille mo dꝰredemptõnis nreꝑ filij re.qͥd tã de miſericoꝛdia fiduciaʒ ug
dei pbpᷣam pſona qᷓ; ꝗcũq; aliꝰpoſ firmare.aut etiã qͥ ſigno vel argu men
ſibilis modus. ſaen pꝛi mẽto certiꝰ ꝓbari potuit hũano Kä
mo.fides njr̃a ſine q̃ ipoſſibile eſt coꝛdi deũ velle boĩbo ad ſeredeũ/ ſ

D

6
erce
ih.e
loann
ns ſne
efiei
vomis
lons
Ulereet
litimur
nogdel
8 cöuer
cernſi
8cree/
enda
incſtno
cüſtve
ſum
thocro
iybidi⸗
keambe
aſſüpt
ſtimntet
nodm
galique
iboniis
,dobti
cterna.
n Ve
s ccern
is eer
ermar/
ſiſchi
liäglo

Sermo

tib ⁊ vitã emẽdare volẽtibo miſe
reri ⁊ ꝑcere.qᷓ; ex hᷣ ꝙ pr̃ miſcðia⸗/
rũ vt eis pceret ꝛio filio ſuo nõ
peꝑcit. et ipᷣe fuiꝰvt nos imunes
abire poſſemꝰ⁊ illeſi:ppᷣe latrocini
oꝛũ nroꝝ dignatꝰ eſt ꝑferre ſuſpẽ
diũ. Jõ Auguſ.xiij.de trinit᷑.dic.
Quid mẽtes nr̃as tate erigit ⁊ ab

imoꝛtalitatꝭ deſpatõe liberat:qᷓ;

ꝙ tãti fecit nos deꝰ vt dei filiꝰ im
mutabilit᷑ bonꝰ in ſe manens qð
erat ⁊ a nobiſ accipiẽs qð nõ erat
dignatꝰ eſt nẽm inire cõſoꝛtiũ ve
rã carnẽ aſſumẽdo Tertõ ꝑ illũ
modũ incarnatõnis dei ⁊ ꝑ hũa/
ne reꝑatõnis talit᷑ facte attẽtã cõ⸗
ſideratõnẽ merito valde inflãma
tur cor igne diuiniamoꝛis ⁊ dile/

ctiõis dei in qꝗ̃ᷓ cõſiſtit ꝑ fectõ chri

ſtiane vite ⁊ meritũ ſalut eterne.
Per bᷣ em̃ bñficium oñdit nobis
dñs quãte nos diligeret: et nihil
tã debitũ eſt vel tã rõnabile ſicut
reduigere eũ.qꝛ pꝛioꝛ dilexit nos

⁊ qui tata nobis contulit bñficia
Viñ Augul.in de catheziʒadis ru

dibo. Que maioꝛ cauſa eſt aduẽtꝰ
dñni:niſi vt deꝰ accẽderet dülectiõʒ
ſuã in nobis.ſi ꝗ̊ amare pigebit
ſaltẽ nõ pigeat reamare eum qui
pꝛioꝛ dilexit nos.imo vt dicit au

ctoꝛ de fide ⁊ legib. Hoc bñ ficiuz

redemptõnis nr̃e⁊ ſᷣm illũ modũ
diſtincte meditatũ plꝰ deberet ac/⸗
cendere coꝛꝑa nra ſi totꝰ arderet
⁊ tãto plus qᷓ;to dei filius nobis
⁊ pꝛo nobis datꝰ melioꝛ eſt toto
mũdo.nihil etem̃ natũ eſt tatũ ex

atare in nobis dei dilectõnẽ. ſicut

cũ gratuita eiꝰ bñficia gratãt ad
memoꝛiã reuocamꝰ.qꝛ ⁊ illa pꝛo
pter h̊ nobis data ſunt. vt de eis

Eti eriſtentes ipa cognoſceremꝰ
atq; ſꝑ i memoꝛia haberemꝰ nec

*“?

vnq; a datoꝛis amoꝛe animꝰ ide
tepeſceret ꝑ taliũ obliuionẽ. Int᷑
hecaũt dei bñficia marimũ ẽ opꝰ

reꝑatõis nr̃e ꝑ xpᷣm.pꝛo q̊ etiam

ſolo eſſet a nobis laudãdus ⁊ to/
tis viribo diligẽdus. Anus etiaʒ
dimni bñficij excellentia declarat
Berñ.in ſᷣmone.xi.ſuꝑ Cantica.
vbi iter cetera dic. Vige o homo

qd deus maieſtat de ſe fecerat ꝓ
ptte. de dño ſeruꝰ. de diuite pau
ꝑp.caro de verbo. et de dei filio ho

minis filiꝰ fieri nõ deſpert. Me

mento hõ ꝙ liq; de mihilo ſis fa /

ctus.nõ tñ de nihilo es redẽptꝰ.
Ser dieb cõdidit oia ⁊ te int᷑ oia
Atuero ꝑ trigitatres annos oꝑa
quãtũ laboꝛauit ſuſtinẽs ꝓ te carx
nis neceſſitates.ifatiles imurias.
hoſt tẽptatõnes:paſſiones:dolo
res:crud ignominia:moꝛi hoꝛro
rẽ “ valde cõueniebat ſa
lutihoim ⁊ inſtructõni nr̃e ꝙ dei

tus ẽ ſalutẽ tuã ĩ medio terre.OD

fili panat eint hoiĩes ſenſibilit
cõuerſatꝰ ſe eis pᷣbuit doctoꝛẽ ve

ritaᷣ in exẽplũ oĩs iuſtide ac vir/⸗
tut. Vn Auguſ. in qdã ſer.de na

tiuitate dñi Homo qͥ videri pote

rat ſeq̃ndꝰ nõ erat.deꝰ aũt ſeqn/
dus erat qͥ videri nõ poterat.vt g̊

exhiberet hoĩ ꝗ ab hoſe videretur

2 quẽ hõ ſecure ſeq̃ret᷑ deꝰ factꝰ ẽ

hõ. Et Anſel.in li. Cur de?homo
Quns explicare ſufficeret q;; neceſ
ſarie:q;q; ſapient᷑factũ eſt ille qͥ

hoĩes erat redempturꝰ et de via

moꝛt ⁊ ꝑditõnis ad viã vite ⁊ be

atitudinis eterne reducturuſ eſſet
deꝰ⁊ hõ.⁊ ꝙ cũ holbo ſenſibilit cõ

uerſaret᷑.⁊ in ipᷣa ſua cõuerſatione

ipos doceret vᷣbo quo viuere de/
berẽet ⁊ ſe eis pᷣberet bone ⁊ vtuo
ſe vite rectiſſimum exemplum.ad

cuius exem plar inſtar om̃es fide
les moꝛes ſuos?ꝰ vitã oꝛdinare de
bẽt. ᷣm ꝙ dicit Job. i pꝛia cano.
ij. Qui dicit ſe in xpᷣm cedere de/
bʒ ſicut xrpᷣs ambulauit: ipᷣe am/
bulare. Ypᷣs aũt in hodierno ſuo
introitu in mũdũ.cepit noſ doce
re nõ vᷣbo ſed oꝑe.⁊ mox ſe nobiſ
ppoſuit in exẽplũ.licet em̃ volun
tarie ⁊ pt᷑ nos factꝰfuerit infans
Fᷣm rõnẽ tñ ſuit ꝑfectꝰ vir.ſᷣm di/⸗
uing ꝑſo nã ſꝑ fuit.eſt.⁊ ineternuʒ
neceſſario erit dei filius vᷣtus ⁊ ſa
Piẽtia pris ꝓpter qð nihil eũ late
re potuit nec vnqᷓ; poterit in aliqᷓ
decipi atq; falli.Et cũ naſcivoluit
dd 5“ᷓᷣ ſibi elegit tps ani moleſtius
gꝛ hyemis aſperitatẽ.Et licet ipᷣiꝰ
lit terra ⁊ plenitudo eius.tamen
voluit ſpõte ⁊ elegit naſci ĩ via in
oliena domo.in paupere tuguno
pãnis vilibo inuolui.et infantilia
ſua atq; tenerrima mẽbra in arto
ac duro pᷣſepio recliari. Et cuʒ vt
Pdixi omia qͥ egit ĩ hũana natura
aſſũpta nulluʒ a caſu aut fruſtra
egerit.ſed totũ ex rõnabiliſſmis

cauſis ⁊ oꝛdinatiſſime ad nf̃aʒ in

ſtructiõʒ ⁊.ad nr̃m multiplicẽ ꝓfe
ctũ. certũ eſſe debet ꝙ h etiã non
fecit a caſu nec ocioſe.ſed ad nr̃aʒ
vtilitatẽ atq; nobis veracit᷑ in ex/
emplũ.Ad vtilitatẽ qͥdẽ nr̃as vt
cũ innocens dñs talia pꝛo nobis
ſpõte ⁊innocenter ſufferret. ꝑ h̊
om̃es illos deſectꝰ a nobis tolle
ret. meruit em̃ nobis btitudinem
in qᷓ nullus hoꝝ aut qrũcunq; de
fectuũ remanebit In exẽplũ vero
qꝛ ꝑ nobis demõſtrauit fugien
dã eſſe gliam mũdi.vanitatẽ ſeou
li.?⁊ oino coꝛꝑisvoluptatẽ.ample
ctend vero eſſe pauꝑtatẽ:hũilita

tẽ.⁊ qauſteritatẽ:taq; viam ſecuniſſi

m ad gliam ꝓmerẽdaʒ In q̃ via

ip̃e ꝑuulus nos hodie voluit an/
teire. Hoc em̃ vt ait ſctũs Berñ.
nobis ſtabulũ pᷣdicat.h̊ pᷣſepe cla
mat. H illa infantilia membꝛa lo/
quũtur.bᷣ euãgeliʒant nobis pue
ri illius lacrime ⁊ vagitꝰ. ſʒ ⁊ tota

vita eiꝰ inſinuat.cui q;to plus cõ⸗

foꝛmamur tãto efficimur melio/
res EAQuito ꝑ xpᷣiincarnatõ
neʒ ſuꝑ omia exaltata eſt huma/
na natura aſſũpta ⁊ cõſequẽter to
tũ genus humanũ valde dignifi
catũ vt patet in exẽplo Si pncepi
aliquis pᷣpotens duceret in vxo/
rem leginma paupꝑis ruſtici pau/
percula filis. eo ipᷣo ea vᷣgo exalta
ta eſſet ſuꝑ om̃es mulieres pfris
illius ⁊ effecta oĩm dña⁊ cõſeqnt᷑
tota eiꝰ gen ealogia eẽt ꝑ h̊ digni
ficata. Sic in ꝓpoſito Illa hüana
natura quã filꝰ dei aſſumpſit in
vnitatẽ ꝑſone eſt ꝑ h̊ exaltata ſuꝑp
om̃es angelos ⁊ ſuꝑ omeʒ aliam
creaturq⁊ cõſeqᷓnt᷑ totũ humanuʒ
genus eſt ꝑ hoc dignificatũ. Vñ
in veteri teſtamento angeli patie
bant᷑ ſe ab hoiba adoꝛare.Nã GBe
neſis. xviij. legit᷑ q abrahe appa/
ruerũt tres angeli ⁊ adoꝛauit.⁊c.
Sʒz in nouo teſtamẽto poſtq; do
minꝰ humanã in ſe exaltauit ⁊ di/
gnificauit naturã.tũc angeli non
plus ab hominibo voluerũt ado/
rari etiã adoꝛatõne dulie. Nõ em̃
ſancti angeli patiũtur illã naturã
ſibi ſubijd quã ĩ autoꝛe ſuo vidẽt
ſuꝑ ſe exaltari ꝓpter qð dicit᷑ apo
calipſ̃ xix.⁊ xxij O iohesvidẽs an
gelũ cecidit an pedes eius volẽs
adoꝛare eũ ꝓhibuit ⁊ dirit. Vide
ne fecerꝭ qꝛ cõſeruꝰ tuus ſũ et fra
trũ tuoꝝ.Et ꝓp ter hãc hũane na
ture exaltatò neʒ in xpᷣo ⁊ cõſeq̃n/
ter tonꝰ generis humani dignifi⸗
catõnem merito valde cauemus

Ha
fan

hin
e
nob

Uitan)
ſcech
wealo⸗
dis pre
tton
lus ,
melio/
amat
hung/
neterto
digni
ihneept
in wo/
kiapen/
oeneln

Nes nGS

2öſeint
bdari
labüana

mpſtin

lumnſun
ezolun
umman;
nrü. Vn
tti pote
ſi Be
deau
annt. ⸗
ſtq; do
aut1 /
elinon
ütoco/
ſoͤn
inanrs
No Mi
dieſtapo
idesge
9 oles
t. Noe
ſäerſte
Gone ne
1coſog/
digyf .
vamnus

ncina. .
iflaris. pnceps tuꝰ hũiłẽ ⁊ tu ſuꝑ

Serimmo

ipᷣam naturã noſtrã inhonoꝛare
aut deturpare maculis peccatoꝝ
quã ſic dignatꝰeſt ipᷣe dñs hono/⸗
rare. Vñ Teo papa de ſer.natiui.
dñi. Agnoſce o xpiane dignitateʒ
tuã ⁊ diuine ↄſoꝛs factus nature
noli in veterẽ vilitatẽ degeneri cõ
uerſatõe rectre. Berroſunerbis
nr̃a q̃ maximũ impedimentũ eſt
ne deo inhereatur redargui põt.⁊
merito deberz in nobis ſanari ꝑ
tantã humilitatẽ filij dei ꝗͥ ꝓ no/
bis factus eſt hõ et in hõanitate
deo pf̃i obediuit vſqʒ ad moꝛtes:
moꝛtẽ aũt crucis.Ideo dict Gre
goꝛius in regiſtro Ad h̊vnigenitꝰ

dei filiꝰ formaʒz hũanitat accepit
et nõ ſolũ viſibilis. ſed ⁊ deſpica/

bilis apparuit.Ad h̊ cõtumeliaꝝ
ludibꝛia:illuſionũ oppꝛobꝛia.paſ
ſionũ toꝛmenta tolerauit.vt ho/
minẽ debere nõ eſſe ſuꝑbũ doce/
ret humil deus Et ſuꝑ illud philł.
ij. Humiliaint ſemetipᷣm factus
obediẽs vſq; ad moꝛte. ⁊c̃. Dicit

Augul.Qusta humilitate humi/

liauit ſe xpᷣs vſq; ad incarnatõnẽ.
vſq; ad moꝛtalitat humane pꝑti/
cipatõnẽ.vſq; ad diaboli tentatõʒ
vſq; ad ppliirriſionẽ.vſq; ad ſpu
ta:ad vicla. ad alapas ad flagella
ad moꝛtẽ.⁊ nõ q;libet.ſed q̃ igno/

minioſioꝛ fuit.ſ.vſq; ad moꝛtem

cruò Ecce hẽmꝰ i xpᷣo dño hũilita

tis exẽplum.ſuꝑbie medicamẽtũ

Quid g̊ tumeſas o hõ pelliſ moꝛ
d tẽder ſanies fetida.qͥd

acaput hüuile ẽ ⁊ mẽbꝝ ſuꝑbũ
Septio ꝙ xpᷣsẽ hõ fact ⁊ ſic
bhuũanũ genꝰ. ꝑ eũdẽ ẽ redẽptũ ꝑ

₰*ℳ — —

nob occaſio ſpandi i aliũ qᷓ; i deũ

Au ei nobẽ p de ſol ſalꝰ. ⁊ ipe

nob plete ⁊ oimodeẽ mediũ ꝑ⸗/
ueniẽdi ad vitã ĩ ipᷣo ſolo ſpamus
⁊ eũ totaliꝰ rone Bann
ipᷣemet dñſnos libauit docemur
ſuꝑioꝛ es debere iferioꝛibo hũilit᷑
ↄdeſcẽdere acꝓ eoꝝ ſalute ꝑſona/
liter qͥſcunq; ſubire laboꝛes.Nec
ſolũ ſupioꝛes ſʒ ⁊ ſingulos fideleſ
dñs ꝑ h̊ docut poꝛtare onera p/
xĩoꝝ.ita vt ſᷣm doctrinã apoſtoli
ad phil.ij.nõ ſolũ q̃ ſua ſũt ſingu
li ↄſiderẽt ſʒ etiã ea qᷓ maioꝛis ſint
ſic et xpᷣs ðñs fec̃ qͥ tãta.tã mag
⁊ tã indigna ꝓ alijs ꝑtulit Et vt
dicit glo.ſuꝑ pᷣdicto textu. Nulla
res pᷣt ſic facere vt illð officioſiſſi
mũ obſequiũ ꝓxis libẽter ipẽda/
mus.ſic cũ cogitamꝰq;ta ⁊ qlia ꝓ
nob ꝑtulit xpᷣs.Et iõ apłs hoꝛtaſ
nos ad hocxpᷣm dñm nob pᷣpõit
exẽplũ dicẽs vbi pus. Hoc ei ſẽ

tite ĩ vob qð ⁊ĩ xpᷣo ihu.vt.ſ.ſicut

xpᷣſihs ĩ eo ꝙ carnẽ aſſũpſit ñ at
tẽdit q̃ ſũt ſua ſʒ q̃ ſũt nr̃a.⁊ cũ ei
ſet ſine pctõ ſuſcepit nr̃a pctã.id ẽ
penas pctõꝝ nr̃oꝝ q̃s ipᷣe ſuſtinu
it.ita ⁊ nos ſuo exẽplo dẽmꝰ ali/
oꝝ onera poꝛtare.⁊ ꝓxioʒ i oĩb
vt poſſumꝰ ſuppoꝛtare.¶¶Nono
ꝙ xpᷣs hũanatꝰ ẽ⁊ ꝙ nos ſic rede
mit.ſ.ꝙ hoĩeʒ quẽ cõmiſſio pctõ/
rũ ſubdidit diabolo non ptate ſo
la ſed mediante iuſticia. ⁊ ꝑ plẽiſ/
ſimã ſatiſfactõʒ a dlaboli ptate e/⸗
ruit. Per hec docuit nos iimicos
nõ pᷣcipiti violẽtia ſ̊ pꝛudẽti iuſti
aa vincẽdos eẽ vt docz mgy i ter
cio di.xx.¶ Decio ꝙ dei filiꝰ icar
natꝰ ẽ.⁊ genꝰ hũanũ pꝑ ſeipʒʒ libe/
rauit. In hoc nobis oſtẽla ẽ mira
⁊ iexcogitabilis diuie mißicoꝛdie

quẽ creatũ ⁊ nõ ꝑ aliũ.ꝑ h̊ aufert᷑ magtudo qͥd ei mĩicoꝛchꝰeẽ aut

cogitari potuit q; c hũanũ genꝰ
noͤ bret vñ ſe a mal e᷑ne moꝛtis
4

2

„ 4 a A 4 = 4
In die natinitatis vni

emeret. deꝰ pater ſibi dedit in re/
demptõeʒ naturalè ſuũ filiũ queʒ
Qad hoc cõſtituit incarnari. Quod
bñ notauit Zacharias cũ Lu.i.di
xit. Per viſcera mif icoꝛdie ðᷣi no
ſtri in qͥh viſitauit nos oẽs oꝛiẽs
ex alto. Pꝛope et vᷣe diat ꝑ viſce/
ra.qꝛ vtiq; ꝑ viſceralẽ itima ⁊ ſin

gulariſſima oipotẽtis dei miſeri/

coꝛdiꝗ factũ ẽ vt illa ſingularꝭ ma
ieſtas ꝓ nobis carnẽ ſumeret.⁊ in
ea etiã moꝛi vellet. vt nos viuere
mus.ſeruire vt nos regnaremꝰ.
exulare vt nos repatriaremꝰ ad
ſeruiliſſima oꝑa iclinarivt nos cõ
itueretſuꝑ oia bona ſua. B
reter hec ſunt młta alia et pe/
ne inumerabilia q̃ diligent cõſide
rata mirabilẽ oſtendũt pulchritu
Qinẽ et vtilitatẽ nr̃e redẽptõis ⁊ i
enarrabilẽ cõueniẽtiã modi illius
ꝓ quo ipa ẽ a filio dei tã vtilit᷑ no
bis tamq; ſalubris ꝓcreata. Sed
fratres nos ſumꝰ ingti de tantiſ
bñficijs diuis.qꝛ qᷓ;to bñfiaa ſũt

catũ ingratitudis.et q;to maioꝛ
eſt erga nos dei mipicoꝛs digna/
cio tato eã negligẽtes digne ma/
ioꝛ ſeqͥtur dãnatio. Nõ ſimꝰ ſiłes
multis qͥ hheu ſic ingti ſũt de his
⁊ alijs diuis b ñficijs ꝙ ꝓpter eo
rũ toꝛpoꝛẽ ⁊ deſideria vł pꝛopter
ſuꝑfluas ſecli curas.pꝛopt᷑ corꝑa/
les deliciaſ.pꝛopter amoꝛẽ pntiũ

7 korrenon 7 pꝛopter ſiłia qͥbo ma
ũ

le dediti ſũt nõ conant᷑ ſaltẽ coã/⸗
ſcere ⁊ mime ſtudẽt meditari diui
na bñfidia nobis tã gtuite exhibi
ta. Et pᷣter alia eoꝝ dãna tales eti
am illud malũ in pᷣſenti icidũt ꝙ;
eoꝝ coꝛda q ex cognitõe et diligẽ/⸗
ti meditatõe bñfidoꝝ diuioꝝ ig/
miri poterãt ⁊ debuerãt ab igne di

ni amoꝛis manẽt fr: gida et tota
vacua dilectõis dei ⁊ ſine gra de/
uotõis ac ſine gra ſpũali. De hoc

etiã btũs Ber᷑.loqns ſuꝑ Can.ſ⸗

mone. ij. dic. Ardoꝛẽ̃ deſiderij pa
trũ ſuſpirãtiũ chriſti i carne pᷣſen/
tiã freqntiſſime cogitãs cõpũgoꝛ
⁊ cõfundoꝛ i memetipᷣo.⁊ nũc vix

cõtineo lachrymas.ita pudet toꝛ

poꝛiſ miſerabiliũ tẽpoꝝ hoꝝ. cui
naq; noſtꝝ tantũ igerit gaudiuʒ
gre hui exhibitio qᷓntũ veteribuſ
anctis accẽderat deſideriũ ꝓ miſ⸗
ſio. Hoc eteni ingẽs deſideriũ pa
trũ xpi aduẽtũ ſuſpirãtiũ ondunt

BG vba que filio dei dicebãt.vt illud

Dñe inclina celos tuos ⁊ deſcẽde
Inge etiã vt ait Berñ.vbi ſupꝛa.
fuerũt illeqᷓrule et plene murmu
re voccs.mãda remãda. expecta
reexpecta modicũ ibi modicũ ibi
Iſa. xxviij. Inde an xie ille ⁊ plene
pietatis pᷣces.Da mercedẽ dñe ſu
ſtinentib te vt ꝓphe tui fideles i

icijs diuis. q. aa ſüt ueniant᷑. Eccli. xxxvi.et ibidẽ. Su
maioꝛa tato quius ⁊ deteriꝰ ẽ pec ſaita pcatões q̃s locuti ſũt ĩ noĩe

tuo ꝓphe pꝛioꝛes. Inde blãde il/
le plene ↄ ſideratõe ꝓmiſſiões.Ee
ce apparebit dñs et nõ mentiet᷑.ſi
moꝛã fecerit expecta eũ.qꝛ veniet
⁊ nõ tardabi t.Abacuc.ij. Itẽ ꝓpe
eſt vt veniat tꝑs erꝰ et dies eiꝰ nõ
elõgabunt᷑. IJſa.xiiij.Et vt ↄcludã
ſᷣmonẽ alloqͥꝛ vos vᷣbis bti ber̃.
in q̊dã ſᷣmõe dicẽtis.Sic obſecro
vos dilecliſſimi cõſiderate diligẽ/
ter qᷓntũ fecit deꝰ ꝓ nr̃a exhoꝛta/
tõe ⁊ ꝓ nr̃a ſalute ne infructuoſus
inueniat᷑ ſᷣmo viuus ⁊ efficax imo
fidelſ et omi acceptõe dignus ſer
mo nõ tã oꝛis q; oꝑis. Subdit.
Putatis frẽs paꝝ mihi moleſtũ

ſi hocipᷣʒ vᷣbũ qð nũc loqͥr ad von

vacuũ et ſine aliq̃ recõpenſatõe de

4
—„ .
ttotn
nde,
nf/
eunne
pen⸗
bügor
üc vir
gettoꝛ
orei
nuins
tenbut
pmi/
crüps
nunt
Ntüllud
deſeige
iſopnn⸗
murmu
erpet,

Gici bdi

aplene
idieſn
fjdelest
le. O
inole
lägeil/
des. E
entiekſt
1veniet
ee
gel
lnci
btibel⸗
oblelt⸗
edilige⸗/
thorto/
anol
ein⸗
nus e
Siba
molekth

e

ſatöede

Sermn

perire in coꝛdibo vr̃is noſcat᷑.⁊ qs
ſũ ego aut qͥs ẽ ſermo meꝰ. Si
tantillũ voc laboꝝ inutile eẽ do
leret hõ puſillꝰ et nihili q; iuſtiuſ
indignabit᷑ dñs maieſtatis ſi tãta
eius oꝑatãtã eius dignatõ em ꝑ
nr̃am duricis ac negligentia ↄti
gat in nobis euacuari. Auertat h
a ſeruis ſuis qͥ ꝓ eoꝝ ſalute digtꝰ
eſt foꝛmã ſerui acciꝑe et ab itacta
virgine cõcipi et naſci vnigenitus
dei filiꝰ ieſus chriſtus dñs noſter
q eſt in ſecula bñdictꝰ. Amen

qui venit ⁊c̃.vt ſupra.
D Septima q̃ſtio
Exquo dñs deus voluit ꝓ nobis
hõ fieri illo mõ.ſ.ꝙ conaꝑet᷑ ex fe
mina.an tñ potuerit ſibibũanita
tẽ creare ſient creauit adã aut ð qᷓ
cunq; materig voluiſſʒ foꝛmare ⁊
ſibi vnire. et h̊ videret᷑ decentiꝰ fu
iſſe qᷓ; ſic de femina naſci. Rñdet᷑
ſm ſctm̃ Tho.in tercia ꝑte ſũme.
q.xxxi.qꝙ licʒ dei filiꝰ potuerit hu/⸗
manã carnẽ aſſumere de qcunq;

—

materia voluiſſz. tñ vt dictũ ẽ pri

us ipᷣe om̃ia q̃ ꝑ ipᷣm fiẽda erãt ĩ
hũana natura facere voluit mo/
do nobis cõueniẽtiſſimo q̊ tñ euʒ
decuit et nr̃e ſaluti maxime con/⸗/
grueret. c õueniẽtiſſimũ aũt fuit
vt de femia carnẽ aſſumeret ex pli
bus cauß. Primo qꝛ ꝑ hoc tota
bũana natura in vtroq; ſexu no/⸗
bilitata ẽ. Vñn Aug.in li.lxxxiij.q̃
ſtionũ. Hois liberatio in vtroq;
ſexu debuit appere. ̊ qꝛ optebat
virũ ſuſciꝑe ꝗ ſexuſ honoꝛabilioꝛ
eſt. cõu eniẽs fuit vt nobilitatio fe

g̊ vir ð femia natꝰ eſt.

minei ſexus hinc appareret ꝙ üle
(do vt il
la mlier cõpenſaret debita mlieꝝ
cũ ſicut moꝛs itrauit ꝑ feminõ.ſ.
euã.ſic vita rediret ꝑ feminã.iſ.vir
ginẽ mariã. Vnñ Beð. Aptũ pꝛo
fecto hũane reſtauratõis pᷣncipi
um vt angelus a deo mitteret᷑ ad

virginẽ partui cõſecrãdã diuio qꝛ

pꝛima pꝑditõis hũane fuit eã cum
ſerpẽs a diabolo mittebat᷑ ad mu
lierẽ ſpũ ſuꝑbie ðcpiẽdã.imo ipe
in ᷣpente diabolꝰ veniebat ꝗ ge/⸗
nus bũanũ decept pentibo p miſ
imoꝛtalitatis glia nudaret.qꝛ er
go moꝛs intrauit ꝑ feiaʒ apte re/
dijt ⁊ vita ꝑ feminaã. Illa a diabo
lo ſeducta viro guſtũ ned obtulit
bec edocta ꝑ angelũ mũdo auto/
rẽ ſalutis edidit. Tercio qꝛ ꝑ il/⸗
lü modũ cõceptõis ⁊ natiuitatis
xpᷣi ex femĩa aſtruit᷑ veritas incar
natõis. Vñ Amb. in li.de incar/⸗
natõe.Multa ſᷣm naturã inueni
es ⁊ młta ſupᷣ naturã. ſᷣm em̃ ↄdi
tionẽ nature ĩ vtero feminei fuit
coꝛꝑis.ſjj ſupᷣ ↄditionẽ nature vir
go cõcepit.virgo peꝑit vt credere/
mus qꝛ deꝰ erat qͥ innouabat na/
turã.⁊ hõ erat qui ſᷣm naturã na/⸗
ſeebat᷑ ex hoĩe.Et Aug.ad voluſia
nũ.Si omps deus hoĩez vbicun

q; foꝛmatũ nõ ex materno vtero

foꝛmaret ſzʒ repẽte offerret aſpecti
bꝰ hoim. nõne opinionẽ ↄfirma/
ret erroꝛis.nec hoieʒ veꝝ aſſum/
pſiſſevllo mõ crederet᷑.⁊ dũ mira
büit᷑ faceret auferret qð mif̃icoꝛ⸗
diter fecit. Nũc vᷣo ita int deuʒz et

hoĩeʒ mediatoꝛ apparuit vt i hbu

manitate nature copulãs vtrã
naturã ⁊ ſo lita ſublimaret iſo lit⸗
⁊inſolita ſolitis tparet Quarto
qꝛ ꝑ hũc modũ cõplet᷑ ois ret⸗

In die natinitatis vomini
ſitas generatõnis hũane nature. nein eiꝰ ſctiſſimo vto toti mũdo
velut ſacratũ dei viui templũ cele

Nã pumꝰ ꝓductꝰ eſt ex viro ſine
feia.ceti vo hoĩes ꝓducũt᷑ ex viro

E

braret᷑ dei ⁊ hoĩs ↄceptꝰ Ergo ſtul

⁊ feia. Hoc qrtũ q̃ſi xpᷣo pꝛopꝛi te ⁊ rudis iudee vñ ſoꝛdes i vᷣgie
um relinqbat᷑ vt ꝓduceret᷑ ex feia quã ſctiſpũs opatio ab om̃i labe

ſine viro. J Eſt h notãduʒ q;
ex xpᷣi humanatõe ⁊ ex eiꝰ pᷣdicto
mõ ex feia natiuitate ⁊ cõceptõne
ſumũt ſibi indeiꝓpa malignitate
ſcãdalũ nõ modicũ.Dicũt em̃ in⸗
decẽs eẽ ⁊ dinio honoꝛi derogare
ꝙ de i viſceribo mlier Zabiat. 2
poſtea ex ea natꝰ eiꝰ filiꝰ efficiat᷑.
Hãẽãc eoꝝ obiectõeʒ ſepe audiniin
collatõe cũ eis habita de fide So
lebat naqʒ dicere ꝙ nihil ſit fediꝰ
q; feie viſcera.⁊ ꝙ pthec blaſphe
mia videat᷑ ⁊ hoꝛroꝛ dicere aut cxe
dere deũ ſeill icluſiſſe. Sʒ ſi itelli/
gerẽt ⁊ cõſideraret debite q̃ ſuꝑiꝰiĩ
Pma dnica aduẽtꝰ dicta ſunt
de duplici natura ĩ xpᷣo diuia. ſ.et
hũana.⁊ ſi vtriuſq; nature ↄditio
nẽ ↄgſcerẽt facilꝛ huiꝰ ſue obiecti
onis ſolutõʒ iuenirẽt.⁊ iſuꝑ in ſe
ip̃is cõfunderẽt᷑ ppa ſua ruditate
⁊ igrãtia depᷣhẽderẽt q̃ſtiõeʒ ppᷣaʒ
q̃ arguere pᷣſumũt ⁊ calũniari tã
gltũ myſteriũ qð penitꝰ igrãt:et
ſua rudi obiectõe ondũt ſe penitꝰ
ignoꝛare. Vna ei natura i xpᷣo ẽ
Hũana natura. cũ at illa ſit eiuſdẽ
ſpẽi ⁊ naturecũ hũanitate cuiuſ/
cũq; alfiꝰhois puri.qͥd miꝝ aut
q̃ rõe ẽ ʒ reio ditõʒ ſi ila hũanitaſ
xpi ſic ⁊ qlibʒ alia hũanitas fuit ĩ
vtero feleſnõ cuiuſcũq; ſʒ mũdliſſi
me virgis ac ala ⁊ coꝛpe ſciſſime.
quã totã caſtificatã ⁊ ab oĩ labe
purgatã ſpũſſctũs ſᷣm vbũ ãgeli
ſupꝑuẽit cũ maioꝛi mũere gr̃aꝝ eã

q; obũbrauit vᷣtꝰ altiſſimi eiꝰ fe/ ſi

rẽs potẽtiã nouo moꝛe generãdi.

vt.l. ſine virili tacm ⁊ ſine libidi

α

purgatã totã ſciſicauit coꝛꝑe ⁊ ſpi
ritu.vñ ſoꝛdes ĩ vᷣgine q̃ ſic ſingu
lari gra puẽta ẽ atʒ repleta.vtipʒ
hret vẽtrꝭ ſii fructũ quẽ ex ſinohʒ
vniuerſitatꝭ dñʒ.Et d.Au.iĩ libello
Z.x. gña hereß. Vñ ſoꝛges i vᷣgie
mfe vbi nõ ẽ ↄaibitꝰ cũ hoie pꝛe
vñ ſoꝛdes ĩ ea q̃ nec ↄcipiẽdo libi
dinẽ.nec pariẽdo paſſa ẽ doloꝛeʒz.
vñ ſoꝛdes i domo ad quã nullui

habitatoꝛ acceſſit ſʒ ſolꝰ ad eꝭ fab
cator ⁊ dñnsvẽit.veſtẽ.i.hũanã na

turã quã ñ hẽbat iduit.pceſſit ad
eã quã ſic inuenit eã dauſã reliqͥt.
Ipᷣaigit᷑ẽ vnica mr̃ vnici ⁊ natura
lis filij dei digna digni: imaclata
imaculati. Cũ em̃ deꝰ hõ fieri vo
luit tał eũ partꝰ deani vt de ima

culata ꝓdiret imaculatꝰ oim ma
culas purgaturꝰ?. K (Scda

natura ĩ xrpᷣo ẽ diula cuiꝰ ↄditõʒ ſi
noſcerẽt?ꝛↄſiderarẽt clare aq̊ſcerẽt

ꝙ eius dignitati nihil derogat

ſicin viſceribo latet feie. ſiẽ eiꝰ dig
nitati ñ derogat ꝙ ẽ i omiboreb.
ſic ſuꝑius ꝓ baui ꝑ ſcripturas.⁊ ꝓ
bat mgj i pmo di.xxxvij.ꝑ młtaſ
auẽtes. Si g̊ᷣ deꝰ ẽ pñs ꝑ eẽntiaʒ
⁊intimꝰ oi creature nobili ⁊igno
bili mũde ⁊ imũde.ſic anqᷓ; fieret
hõ ĩ viſceribo marie ſꝑ vᷣgis.illis
eiſdẽ tã intriſecus realꝛ qᷓ; poſtea
qñ hõ ibidẽ fiebat ⁊ ſic ẽ hodie h

diuia natura ꝑ eẽntiã pñs oibus

viſceribo qrũcũqʒ mlieꝝ aut dqᷣꝛũ
cũq; hoim ⁊ h̊ nõ derogat in aliq̃
ue dignitati. ĩmo cõuenit ſibi rõe
ĩmẽſitatꝭ ſue ꝑfectiõis vt impoſſi
bile ſit alið eẽ ⁊ deũ eidẽ ñ intime

lloag

hücde
ſice
oſtut
ve
ilabe
erßpi
ſngn
nriß;
inoh;
hbello
lige
ie ie
do lbi
glorg.
pullot
jeäſdb
ming
cſitod
irclat⸗
noture
ncen
fienwo
deimn

dtözſi
aſeriet
t
s dig
threb.
ng.,.
omlal
cinan
li igo
ifn
s ds
Ppeſtu
hodie
6 dlie
gut den
Ntinol
tſbitie

tinomn.

fun

tãq; deꝰ hoꝛreat res fetidas ⁊ im

mundas q̃s coꝛꝑaliba ſenſiba hõ
hoꝛrere ſolet. eo ꝙ ſũt diſſone na
turali hois cõpoſitõe. Sʒ ille eſt

nimis groſſus cogitatꝰ ꝓueniens
ex igrãtia ↄditõis ⁊ habitudis dei
ad eas. Deꝰ em̃ nihil odit eoꝝ q̃
fec.oẽʒ aũt creaturã deus fecit.et
nihil in omib creatur odit neq;

boꝛret mſipctã qͥ in rõnali creatu
ra odit.qꝛ illa cũ ſint q̃dã pᷣuatio/

nes ipᷣenõ fedit nec ſũt ab eo effe/
cte ſʒ a nr̃a volũtate defidiete.Cũ
g̊deus nullã coꝛꝑalẽ indiſpoſitõʒ
aut poſitiuã entitatẽ hoꝛreat aut
odiat.eo ꝙ ſũt ſuieffectꝰ ↄſtat ꝙ
nõ hoꝛret feie vteꝝ · necẽ õ̊ eiꝰ di
gnitatẽ vtibi ſit aut in qᷓcũq; alia
creatura Tales inſuꝑ vidẽet mmiſ

pueril? credere ꝙ deꝰ qͥ ẽ inuiſibil

⁊ ſimpliaſſimꝰcõtaminet᷑ ſoꝛdib

njĩis qbo eẽntialꝛ ineſt.qð ẽ nimis
fatuũ ⁊ ruſticanũ.Qð exẽplis de

clarat męr̃ vbi.S. Primũ ẽ ꝙ ſpi
ritꝰhũanꝰ nõ cõtamiat᷑ ſoꝛdibus

coꝛꝑis q̃ntũcũq; polluti.Aia em

lepꝛoſi tã mða ẽ ſit᷑ aia cuiuſcũq;
pulchri. imo mũdioꝛ ⁊ ðᷣo placa
bilioꝛ ſi ẽ a pctis purioꝛ.⁊ bᷣ de pꝛi

mo. cðõ m exẽplũ ẽ.qꝛ ſol ra
dios ſuos ſine pollutõe ipᷣoꝝ ef/⸗

fũdit ſuꝑ loca ⁊ coꝛꝑa ñ ſolũ mũ

da ſʒ etiã immũda ⁊ ſoꝛdibs fetẽ/
Laa. q̊ꝝ ↄtactu hoĩes ⁊ q̃dã alie reſ

inficiũt᷑.ſoł vo radij ipolluti ⁊ in
cõtaminati ea tingẽtes exiſtũt.ꝗ
cũ ita ſe habeãt certũ eẽ dʒ vnicui

q; ꝙ diuia eẽntia omino ſimplex
⁊ incõmutabil oĩa replet loca⁊ oi

bus creaturis eentialit᷑ ineſt. ⁊ tñ
nulliꝰ rei ſoꝛdibo ↄtamiat᷑ aut cõ

tingit Et iõ dic Aug. Si ſoł rad?
cłoataꝝ ſoꝛdes ficcare nouit eiſq;

inqnari ñ nouit qnto maioꝛ ſplẽ

piti hmol wudes ⸗indocrihoſeſ doꝛ lud erne in nihil innamẽ⸗

ti occurrit qcunq; radiauerit mũ
dare põt.ipe vᷣo pollui nõ poteſt
Ctaug qſtio. vtruz
hmõi feia ex qᷓ xpᷣs naſd
vo luit ⁊ ↄcipi vᷣgo fuerit ⁊
vᷣgo ꝑmũãſit in ↄceptu ⁊ ꝑtu. Rñ/
deo ad qſtionẽ oñdẽda Pꝛimo ꝙ;
fuit poſſibile vginẽ ↄciꝑe ⁊ parere
⁊ ĩtactã ꝑmanere. Hoc oñdã exẽ
plis ſcripte.¶Pꝛimũ nã ſiẽ deꝰ a
pncipio foꝛmaut adã ð limo ᷑re
ſine viro ⁊ młerẽ ð viro ſolo nihil
cooꝑante q̃cũq; młiere.Sic po/⸗

tuit foꝛmare ð vᷣgine hũanitateʒ

ſine cuiuſcũq; viri cooꝑatõe. Vk
det᷑ rõ q̃re vnuʒz cadat ſub dei oi/
potẽtia ⁊ nõ alið.⁊ nilla poterit in
ueniri. ſic deꝰ (teſteſcbtura) ſũpſit
coſtã de latere ade et edificauit eã
in mlierẽ nulla cooꝑante mliere.
Dic ĩitra vteꝝ glinis ſua oꝑatiõe
7 vᷣtute ex caſtiſſimis ⁊ puriſſimiſ
eiꝰ vᷣgialibo ſãguib foꝛmauit coꝛ
pus hũanũ ⁊ aiauit illð aia rõna
li nullo ad h̊ coopante viro.ſicut
tradit mgr i tercio di.iij.⁊ docto/⸗
res ibidẽ. Et Johes damaſcenuſ
in ſuo terco Scõm exẽplũ etiãa
ſũptũ a ſcriptᷣa:ſ. Nueri.xvij.põit
Aug in qůdã ſer. ð aduẽtu dñi di.
Dñs moyſi pcepit ð ſinguł tribu
bus vᷣgas afferri. allate ſt. xij. vge
int᷑ q̃ᷓs etiã eratvᷣga q̃ aarõ fuerat
ſacerdot.poſite ſta ſcõ moyſe in
tabnadlo teſtionij. vga ãt aarõ pꝰ
alteꝝ diẽ umenmi ſubito ꝓduxiſſe
floꝛes ⁊ frõdes ⁊ peꝑiſſe nuces.ꝰ
ga hec ꝓtulit qð añ ñ habuit.ñ ra
dicata plãtatõe.ñ ð foſſa ſarcło.ñ
aĩata ſuco nec fecũdata ſeiario.et
cũ illic ðeſſẽt vniũſa ꝓtulit nevga
qð nec ſugere potuit nec radicẽ.ſi
g̊ vᷣga ficcata anis plimis poruit
naturã ſine aq̃ remuiſcere ⁊ clau

ſs .

In die natiuitatis d

ſa ſub tecto nuces ꝓducere Qua
re nõ potuit virgo ſine ſemie viri
dei iure generare. Immo miracu
lũ de vᷣginis htu. Virgo em̃ ha/
buit tꝑa pariedi.qꝛ decurſᷣ noueʒ
menſibo generanit. Virga aũt nõ
habuit coſueta tꝑa germinãdi.eo
ꝙ; mox altero die qð natura non
habuit germiauit. ers exẽ/
plũ ponit Aug in eode ſermone.
Solis radiꝰ vitri ſoliditatẽ ſic pe
netrat ꝙ talis videt᷑interiꝰ ſic ex
teriꝰ.et tñ cum ingredit᷑ vitrũ nõ
violat.nec cũ egredit᷑ diſſipat.Cũ
g̊ hboc poſſit natural ſubtilitas ra
dij ꝙ in eiꝰ ingreſſu ſpeauulũ inte/
grũ ꝑſeuerat.qnto mag põt om
nipotẽtia dei vt vᷣgo dei filiũ con
cipiat ⁊ pariat.⁊ pꝑpetua vᷣgo ma
neat. De cõceptoę llaꝝ eſt ex pꝛe/
dictis. M) Sed et de ꝑtu
nulli fideliũ dubiũ manet qͥn po
tuerit hoc deꝰ facere p penetrati
onẽ coꝛpoꝝ aut per aliun modum
honeſtuſimũ q ſue placuit volun
tati.Ad idẽ dat Ouigenes alia er
empla ſuper Mat.dicẽs. Siẽ ru
bus quondã cõburi videbat᷑ ⁊ ig/
nis eũ nõ tãgebat Exoð.iij.Et ſic
tres pueri ĩ camino incluſi habe/
bant᷑ et tñ eos nõ ledebat incẽdiũ
nec odoꝛ fumi erat in eis.Dañ.iij
Et quẽadmodũ daniele intra la/
cũ leonũ incluſo clauſtrꝭ nõ aper
tis allatũ eſt prandiũ abacie Da
niel. vl. ira ⁊ ſcra virgo genuit do/
minũ etintacta permãſit.mtr᷑ effe
cta eſt ſed virgitatẽ nõ perdidit.ĩ
fantẽ genuit ⁊ caſtitatis ſigillũ nõ
gmiſit. Verꝰ enm deꝰ ⁊ hõ ᷣm
ſeripturas ſic cõdpi voluit ⁊ naſci
2 nũc cõceptus ẽ ⁊ natus ex inta/
cta vᷣgine.Qõð et ptʒ clare ex euã/
gelijs Mat,et LCuc. ⁊ ex fide vni

uerſalis eccłie.imo eſt articulus fi

dei dicẽs. Natꝰ ex maria virgine.
Fanter etiã ex ſcriptura ꝓphetica

ſa. vij. vbi pꝛopheta voleſ nõ ſo

lü achas regi iuda ſed tot domi
nio ⁊ genealogie dauid dare ma/

gnũ ſignũ dixit. Ecce virgo cõapi
et.ſ.btã maria cõcipiet ⁊ pariet fi
liũ.ita nũc dudũ cõcepit et pepe⸗
rit manẽs perpetua vᷣgo Et ſeqᷣt᷑

Et vocabit᷑ nomẽ eiꝰ emanuel.qꝛ
filius ille vocatꝰ ẽ xpᷣs qð ẽnomẽ
ſignãs duplicẽ naturã i vno ſup

poſito.ſ.diuinã vngentẽ ⁊ huma/
nã vnctã.⁊ idẽ ſignificat emanuel
qð interpᷣtat᷑ nobiſcũ deꝰ. Et no/
ta ꝙ vbi nos Iſaie.vij. habemus

Ecce vᷣgo:i hebreo habet᷑ Ecce al/

ma.Et dicit Nyco.ð lyra ꝙ alma
in hebreo ſignificat abſcõſionẽ.et

inde ðꝛ alma.i. abſcõdita.qꝛ ſigni

ficat inuẽculã aſpectibb hoim ab
ſcõditã q ð de eiꝰ pudicida ⁊ inte/
gritate nõ dubitat᷑. maxime qñ pᷣ

ponit᷑ lra he.et tũc ſonat haalma.
Nec iueniũt᷑ in tota ſcript᷑a ſacra
aliq̃ᷓ ſic ſcripte niſi tm tres.ſ. Re/
becca Beñ.xxiiij.vbi ðꝛ de ea. Pu
ella ð coꝛa nimis.qᷓ vᷣgo pulcher

rima ⁊ icognita viro.Et ſeqͥibidẽ
Puella q̃ egrediet ad hauriẽdum
aquã. Loco eiꝰ i hebreo habet᷑ al⸗
ma q̃ egrediet᷑. Et maria ſoꝛoꝛ mo

72

yvſi Exo.ij.vbi ðꝛ de ea.Et iuit pu/
ella ⁊vo cauit mr̃eʒ puerii hebreo
hr Juit haalma. Et illa q̃ ſcnbit᷑ i.
h c. vij. Iſa. Et iõ cũ due pᷣ me fue

rũt virgies puriſſime qn ſic noia

ta 1
ligitilluc
ri ꝑfecti in adoleſcẽtula. Hec ẽ ve

te fuert Pekace ð ülla H noia
Pꝛ

ra lra quia ſic habetur in hebreo.

Nã ſalomõ ſub metaphoꝛa loqᷣt᷑

.

De hac etiã virgie ĩtel
ouer.penulti. Viã vi

—. — —— — —— —

Ausſi
rone,
encs
ſnoͤſo
ldont
ſem/
Gapi
arierf
tpepe/
Eſed
wel g.
enome
moſup
huma/
manvel
Et no/
bems
Ecceal/
olma
ſoni
gelgri
oim a
geunte,
ne gp
Nalma.
ta ſac
6 e/
a
gulche⸗
ͤtibdi
midum
dbekol/
Nrormo
ſutpo⸗
hebre⸗
ſonbli
nefe.
ſcſon
Ubnon
tgeil
DV
Hei
hehreo, . .
li⸗

.
N.

ibidẽ de myſterio incarnatõis xpᷣi
dicẽs Tria ſunt difficilia ⁊ q̃rtuʒ
penitus ignoꝛo.⁊q̃ ſint illa ſub/
dit. Viã aqᷣle in cclo. Hãac viã te/
nuit xpᷣs in ſua aſcẽſione in q̃ ᷣm
humanitatẽ ſuã aſcẽdit ſuꝑ omnẽ
aliam creaturam. Viam colubri
ſupᷣ petra.hanc tenuit xpᷣs in ſua
reſurrectõe.xpᷣs eĩi paſſuſ ꝑſerpẽtẽ
colubrũ deſignat᷑.ſᷣm qor Joh⸗

iij. Sicut exaltauit moyſes ſerpẽ

tem in deßto ita oꝑtet exaltari fi
lium hominis. briſtus autem
paſſus ſepultus eſt in ſepulchro
lapideo et inde mirabilit᷑ exiuit ĩ
ſua reſurrectiõe clauſo ſepulchro.
⁊ ſic tenuit viã colubri ſuꝑ lapidẽ.
Sequit᷑ Viã nauis in medio ma
ri. Hanc tenuit xpᷣs in ſua cõuer/
ſatione.qꝛ in h mũdo tanq; ĩ ma
ri ꝓcelloſo expoſitus fuit pᷣſſuris
⁊ tribulatõibo.Sequit᷑ Et viã vi/
ri ꝑfecti in adoleſcẽtula.Adoleſcẽ
tula eſt btã virgo maria que ĩ iu
uentute cõcepit chriſtum ſpũſſã/
cti virtute.quod fuit valde mira/⸗
bile. Pꝛopter qð dixit Hieremi/
as.xxxi.Nouũ creauit dñs ſuꝑ t/

ram.mulier circũdabit virũ.quia

chriſtus in vtero ſꝑ vgis fuit vir
ꝑfectus ſciẽtijs et vtutibo ab in/
ſtanti ↄceptõis.⁊ in natiuitate ex
iuit clauſo vtero vᷣginis.Et iõ de
hac via viri in adoleſcẽtula dic ſa
lomon hb eſſe quartũ qð penitus
ignoꝛat. Vnde Hiero.dicit ð aſ
umptõe virgnis marie. QOð na⸗/
tura nõ habuit.vſus neſciuit. ig
noꝛauit rõ.mẽs nõ capit hũana.
pauet celuʒ.ſtupet terra. creatura
etiã oĩs celeſtis mirat᷑.hoc totũ ẽ

quod ꝑ gabrielẽ marie ꝓmittit᷑.⁊

Pſpmſanctũ adimplet. De nulla
aũt alia viaviri in ado leſcẽtula pᷣt

rõnabiliter dici ꝙ fuerit ſalomo/
ni totaliter ignota.oʒ habuerat

ſcientiã infuſam de naturis om /

nium anialiuʒ ⁊ plantaꝝ vſq; ad
minima.vt habet᷑.iij. Regũ.iiij.
Hanc etiã matris dei ꝑpetuam
virginitatẽ clare docet et ſigt Eʒe
chiel pꝛopheta ꝑ poꝛta in domo
dñi clauſam.ꝑ quã ſolꝰ dñs in⸗
greſſus eſt.Dic em̃ capᷣ.xliiij.Con
uerti me ad viã poꝛte ſanctuarij
exterioꝛis q̃ᷓ reſpiciebat ad oꝛien
tẽ et erat clauſa Et dixit dominꝰ
ad me. Poꝛta hecclauſa erit ⁊ñ
apiet᷑ et vir nõ trãſibit ꝑ eam erit
q; clauſa pꝛincipi. Vbi pꝛopheta
euident᷑ nobis oſtendit ꝙ mr̃ dñi
ſemꝑ virgo fuerit ⁊ vgo pꝑmanſit
ſꝑ clauſa qꝛ virgo ante partũ ⁊ v /
go in ꝑtu.et virgo poſt partum.
Cõcipit ⁊ virgo eſt.parit ⁊ vᷣgo ẽ̃.
lactar ⁊ virgo ẽ. ed 2 decuit
atq; valde fuit cõucniẽs vt xpᷣs
naſceret᷑ ð femia vᷣgie ᷣm Dam.
OQm̃ ſi virgo erat que fuit cã toti
us mali huano generi.młto ma/
gis decet vt virgo ſit q̃ fuit cã toti
us boni humano generi. Cum g
eua q̃ fuit mũdo cꝗ tonꝰ mali fu
it virgo.multo magis fuit virgo
mater xpᷣi q̃ cauſaẽ fructifera to
tius boni et totiꝰ ſalutis huma
no generi. Sed quoniã femia fa
cta de viro ſine muliere fuit facta
de viro virgine. ſicut eua de adã.
cõuenientiꝰ eſt ꝙ vir qͥ fit de mu
re ſine viro fiat de muliere virgl/
ne. Et ᷣm Berñ.dechit vt de im/
maculata ꝓdiret immaculatꝰ do
minꝰ:omniũ noſtrum maculas
purgaturus RUD

In die natiuitatis dñi
Secmo ſeptimus

die natinitatis

Homini

deſpöſata mater ie/
ſu maria Joſeph⁊c
¶Meria fuit deſpõſata ioſeph nõ
ꝑ ſola vᷣba de futuro vt eſſʒ ibi ſo
lũ pollicitatio de mr̃imonio ghẽ
do.ſed fuit ſibi deſpõſata ꝑ vba ð
pᷣſenti.vt eẽt ibi tal pactio q eos
nõ ſolũ ſpõſũ ⁊ ſponſa ſʒ ⁊ coniu
ges efficeret. Verũ etem̃ int᷑ eos
fint mr̃imoniũ ⁊ ꝑfectũ i ſctitate
Per fectũ etiã fuit ſ m triplex do
nũ cõiugij.fidẽ.ſ.plẽ et ſacramẽtũ

vt ptz ꝑ Aug.⁊ allegat mgr i.iiij.

di. xxx. Dicit em̃ Aug. pfectũ fuit
int᷑ eos cõiugiũ ꝑfectũ qdẽnõ in
ſ mõe ſed in ſctitate. ſtioꝛa ei ſũt
cõiug a pari voto cõtinentiuʒ Et
iteꝝꝑ ait Aug.Oẽ nuptiaꝝ bonũ i
pletũ eſt in iſtis chriſti ꝑentibus.
fides ꝓlea ⁊ ſacramẽtũ. Pꝛ olem
cognoſcamꝰ ipᷣm dñm.fidẽ quia

nullũ adulterinũ,ſacramentũ qꝛ

nullũ diuoꝛtiũ.Solꝰibi nuptiał
cõcubitus nõ fuit.qꝛ ĩ carne pec/
cati fieri nõ potuit ſine pudẽda cõ
cupiſcẽtia carnis:q̃ accidit ex pec
cato ſine q̃ cõcipi volunt q ſine pec
cato futurꝰ erat ¶ Ciraa hoc du/
bitat. Quare dñ mag voluit cõ
apiet naſci de virgine deſponſata
Vlro q; totaliter libera. Diat᷑ eni

in pñti euãgelio. Cũ eſſzʒ deſpoſa

ta mat᷑ ieſu maria.Et Lu.ij.Mi
ſus eſt angelꝰ gabriel ad vᷣginem
deſpõſata viro cui nomẽ ioſeph.
Eũ itaq; hec virgo a deo electa eſ
ſet vᷣgo cõceptura et virgo paritu
ra cur igit᷑ deſpõ ſata fuerit nunq;
nuptura. P¶¶Sctũs Tho. i
tercia ꝑte ſũme.q xxix. ex ſcptu/⸗
ris ſctis ſctõꝝ patꝝ multas colle

gerat cauſas ꝓp t q̃̊s cõgruit rpᷣʒ
ex ð ſpõſata vgine naſci ⁊ valde cõ
ueniẽſ tã pꝛopt᷑ chriſtũ quã ꝓpter
virginẽ matrẽ qᷓ; pꝛopt᷑nos. Pꝛo

pter chriſtũ qͥdẽ fuit h̊ cõueniens
Primo ne xps ieſus tãq; illegiti

menat repudiaret᷑ a iudeis ⁊ nõ
acciꝑet᷑ ab eis tãq; meſſias pꝛopt᷑

inhoneſtatẽ natiuitat ſue. vel ſal
tem ne illð pᷣtẽdere poſſent. VInñ
Ambro.ſuꝑ Lu. Quid iudeis.qͥd
herodi põt aſeribi ſi natũ videret᷑
ex adulterio ꝑſeqͥ. Scðo vt puer
ieſus a ioſep
ter eiꝰ dietꝰ ẽ
triẽs. Tercio ad tutelã pueri na
ti ne diabolꝰ q eũ vehementiꝰ no

cumẽta ꝓcuraſſet. Vñ ⁊ btũs ig

nacius ideo dicit eã deſponſataz
vt partꝰ eiꝰdiabolo celaret᷑.Naʒ

ex oꝛaculis ꝓphetaꝝ ſciuit diaabo

lus chriſtũ naſatuꝝ ex virgine.et

ideo obſeruabat an aliqᷓ vᷣgo con
ciꝑet.Cũ aũt deſpõſata ↄcepit ta

lẽ cõceptũ nõ obſeruabat.⁊ ita de
apiebat᷑ nõ putãs mani pᷣgnãtẽ
7 viro deſponſatã eſſe virginẽ. et

Rcõſeqns nec pueꝝ eſſe deũ. Sʒ

diceres. Que coꝛpalꝛ fiũt diabo
lus pſpicaetate ſui ſenſuſ optime
noſcit.ergo videre potuit vᷣgitatẽ

marie ⁊ itegritatẽ eiꝰ carnis. Rñ
det ſctũs Tho. vbi ſup.ꝙ diabo
lus multa põt vᷣtute ſue naturean

qbo tñ ꝓhibet᷑ vtute diuia. vt diẽ

Aug. iij. de trinitate. Siẽ ̊ diabo

lus potint virtute ſue nature noſ

ſe mr̃em dñi eẽ virginẽ. ꝓhibebat

tñ a dno ne cognoſceret modum
partus diuini:nec multũ anrauit

talia ſcrutari crca matrẽ S

vidit eam deſponſatã viro. ¶ Fu
it etiam cõueniẽs ex ꝑte virginis.

Pnunmo ne damnareta iudeis tẽ

hnutriret᷑. Vn ⁊ pa⸗/
qᷓſi nutritiꝰ ſiue nu/

te

ter
bet
hen
ren
ſat
nor
gret
lben

WMe

den

bat
dii
tauit
ſtnn
ſcb
ecnle
of
inge
Virg
lod
ſtet
ſüin
ſie
Ne:
foof
feint
ſno
btüis:
ticoe
ms:
tſoſe
elug⸗
baco
ſinn
terno
ſpliot
verye

ſttyn

fuer

fege
ſvan

nat

i
irti;
i
ipter
8 Po
cnlens
llegfi
3Poyt
valſal
n. Di⸗
deis q

idaet

Nwer
li t/
ſve nn/
pvenin
annno
btüs 1
nlatiz
ck ſn
it dabo
itgrre
gon

Ncegita

teinde
gnitl
ine. e
ei. G
itdiabo
ſoptime
tigimt
nis. Ri

dibe

enatute⸗
in rn
édubo
henn
dbehet
mocumn

7/

tpni,

agi.

18 n65

gſtruẽdꝗ.

Sermo

q; foꝛnicaria. Vnde virgo btã fu

it etiã de genere ſacerdotali ex ꝑ/⸗

te matris exqͥ fuit cognata eliza/

beth. Sed ſi filia ſacerdotꝭ depꝛe
hendebat᷑ i ſtupꝛo illa flama exu/⸗
renda fuit Teui.xxi.Fuit̊ deſpõ
ſata viro ne velut ſtupri rea dam

naret᷑ ſi virũ nõ habẽs filiũ ꝓcre/⸗

aret. ¶ Scõðo vt ꝑ h̊ ab infamia
liberaret᷑. Vn Amb.ſuꝑ Lucam.
Maluit dñs aliq̊s ð oꝛtu ſuo qᷓ;
de mat ris pudoꝛe dubitare. Sci
ebat em̃ tenerã eſſe vginis vecun

diã ⁊ lubricã famã pudoꝛ.nec pu

Tercio vt vgini ꝑ io⸗
ſeph miniſteriũ exhiberet᷑. Puer
cin ieſus pꝛopter ꝑſecutõeʒ hero
dis fuit depoꝛtãdus i egyptuʒ et
inde repoꝛtãdꝰ.q̃re expediebat vt
virgo eudo ⁊ redeũdo cuſtodem
haberetꝛ miſtrũ ñ ſuſpectũ ¶Fu
it etiã cõueniẽſ ex ꝑte noſtra.qꝛ te
ſtimonio ioſeph cõpꝛobatũ ẽ chri
ſtũ ex virgine natũ. Vn Amb. ſu
per Luc.Locupletioꝛ teſtis pudo
ris maritus adhibet᷑ qͥ poſſS.a dele
re iniuriã et vindicare oppꝛobriũ

usaf. fide mrᷣisinurijs

ſi nõ agnoſceret ſacramentũ. Et

btus Berñ. dicit. Thomas dubi
tãdo et palpãdo ↄſtatiſſimꝰ eſt fa
ctus dñice cõfeſſoꝛ reſurrectiõis.
⁊ ioſeph mariã ſibi deſpõſando ⁊
eius cõuerſatõeʒ ſtudioſiꝰ cõpꝛo/⸗
bado factꝰ ẽ eius pudicicie fideliſ
ſimus teſtis. Q ¶ Et ↄſeqn
ter no tãdũ ꝙ cũ virgo maria fuit
ipᷣi ioſeph deſponſata ipᷣe adbuc
verus virgo extitit coꝛpoꝛe ⁊ mã
ſit virgo meternum X em̃ tunc

fuerit vere virgo eliciunt docto/

res ex hoc ꝙ chriſtus in paſſione

ſua nulli virginem cuſtodiendaz;

tradidit niſi virgini puro, videli/

cet beato iohãni quãdo tũcipᷣa v
go ſenuit.ideo non eſt pꝛo babile
ꝙ anteconceptũ chriſti cũ adhuc
erat iuuencula traderet᷑ alicui niſi
virgini cuſtodiẽda. Sic ergo tũc

ioſeph virgo fuit et etiã in euum

permãaãſit.ſieut docet btũs Hiero
nymus de ꝑpetua virginitate ma
rie Et Hugo de ſctõ victoꝛe in li/
bro de coõigio marie et ioſeph.et
mgr in qrto.di.iij.dicit.Sane cre
dendũ eſt non ſolũ mariã ſed ⁊ io
ſeph apud ſe diſpoſuiſſe virgita/
tem ſeruare niſi aliter iuberet deꝰ
eoſq; ſic conſenſiſſe in coniugalez
ſocetatẽ vt vterq; de altero reue
lante ſpũ intelligeret ꝙ virginita
tem vellet niſi deus aliter inſpira
ret.ſed ilis voluntatẽ nondũvᷣbo
expᷣ ſſerant.poſtea vero expᷣſſerũt
et in virginitate permanſerunt.
rs illo vlterius eſt notan/
dum: ꝙ licet virgo maria artare/
tur ad matrimoniũ ſᷣm modum
illius tempoꝛis in quo ſterilitas
oppꝛobrio habebatur:et licet ad
huc iuuẽcula foꝛet ante chriſti cõ
ceptõnem.ſemꝑ tamen habuit in
deſiderio virginitatẽ tanquam ſi
bi acceptiſſmam. quam licet nõ
nouerit:tamẽ coꝛde firmiter pꝛo/
poſuit ſe eam conſeruaturã in ꝑ/
petuum.niſi aliud ei deus pꝛeci/
peret. Dicit eni Auguſtinꝰ in de
nuptijs et de ↄcubi.et allega? ma
giſter vbi ſup Beata maris pꝛo/
poſuit ſe ſeruaturã virgimtatem
niſi deus ei aliter reuelaret. Ita er
go hab uit in deſiderio et pꝛopo/
ſito virginitatem. Deus etiaz vo
luit vt ipſa quam in matrem ele/⸗
git virgo permaneret. vt ſic im/
maculatus qui venerat ommum
maculas purgaturus generarek

è

In die natiuitatis domini

de immaculata. Voluit inſuꝑ do foꝛtioꝛi marie apparuit eã p

minus vt ipa virgo mr̃imoniali dicto modo edocuit. Poſtq; vir
federe iungeret᷑. Voluit em̃ de vᷣ go ab angelo fuit edocta de dei
gine deſponſata naſci pꝛopt᷑ rati volũtate et certificata fuit ð ſᷣuã/
onabiles ſuꝑiꝰ cauſas erpᷣſias Et da caſtitate tũc primo cõſenſit in

qꝛ maria dirgo pꝛopter deſideriũ
⁊ firmũ ꝓpoſitũ qð habuit de vir
gitate ſeruãda.nõ ↄſenſit vnq; in
matrimoniũ tunens petitiõez de
biti cõiugal. Vnde dicit mgr vbi
prius. Vlirgo maria niſi dei habu
iſſet familiare cõ ſiliuʒ nõ cõſenſiſ
ſet in ſocietatẽ maritalẽ.virginita
tem eni ſeruare volebat.⁊ ideo ñ
aliter in maritalẽ ſocietatẽ conſen
ſit niſi de h familiare dei cõſilium
habuiſſet. Ideo adueniente tꝑe q̊
deſpõſanda fuit apparuit ei ange
lus ad eã ob h̊ a deo miſſus qͥ eã
edocuit ꝙ dei volũtas eſſet vt de
ſpõſaret᷑ viro.et eã certificauit ꝙ i

nullo pᷣiudicaret ꝓpoſito ſuo ð cõ

ſeruãda caſtitate qm̃ ioſeph nun
q; ab ea petiturus eſſʒ debitũ con
iugale. Exqͥem̃ vt habet᷑ i textu pᷣ
ſent euãgelij. Angelꝰ inſtruritio
ſeph dicens ei. Noli timere acaꝑe
mariã coniugẽ tuã.A foꝛtioꝛi em
indubitanter concludit᷑ ꝙ ipᷣa vir
go a deo mediante angelo anqᷓ;
deſpõſaret᷑ ioſeph fuit certitudia
liter edocta. Noli timere acciꝑe io
ſeph virũ tuũ in coniugẽ. Ecce em̃
ſpũ ſſctũs dabit tibi in teſtẽ et cu
ſtodem virginitatis tue.qᷣ aſtrictꝰ
Pari vo to cõtineat et in multis ti
bi ad vᷣginitatis cuſtodiã cõgruẽ
tibus obſequet᷑. Quicqͥd em̃ arca
io ſeph factũ eſt ꝑ viſionẽ angelicã
totũ rõe marie factũ eſt.q̃ fuit im
mediata in illa mirabili ⁊ ieffabi
l conceptõe filij dei.ũ ergo pꝛo
pter vginẽ mariã ãgelꝰ ipiioſeph
apparuit dicẽs ei.le timeas ⁊c̃.

mfrimoniũ cũ ioſeph Erat aũt
vt dicit Ber. ſup miſſus eſt mos
iudeoꝝ vt a die deſponſatõis vſ⸗
q; ad diẽ nuptiaꝝ ſponſis ſponſe
traderentur cuſtodiẽde quatinus
eaꝝ ipᷣi ſibi pudiciciã ſᷣuarent cu/⸗
rioſiꝰ quo ſibijpᷣis fidelioꝛes exi/
ſterẽt. Quare ioſeph durit eam ſe
cũ in domũ ſuã in naʒareth vt di
cit Chri.Et nõ acceſſit ad eã car/
naliter cõtingendo.qm/ꝓpoſituʒ
habuit ꝑ petuecũ maria vᷣgine cõ
tinẽdi.Vel eti ideo qꝛ mos erat
luſtoꝝ nõ conſũmare mrimoniũ

carnali copula niſi pꝛiꝰ vacarent

oꝛõi ꝑ aliqð tꝑs imploꝛãdo diui/
nũ auxiliũ et miſericoꝛdiã dei. vt
patet Thobie. viij. Et in illo tẽpo
re reuelatũ fuit ioſeph p oſitum
vgis ⁊ h̊ ꝑ illãmet virginẽ.aut ꝑ
reuelationẽ diuinã et pᷣceptum ꝙ
ipᷣam nõ deberet cõtingere.⁊ tũc
ambo ſik virginitatẽ deo voueft.
⁊ vterq; votũ etiã verbis expꝛeſſe

rũt.atq; ĩ euũ ambo virgines ꝑ /

mãſerunt. vt dicit Aug. et allegat
mgr vbi ſupᷣ. Et ideo in annũcia

tõecũ angelus dixit ad mariã cõ

cipies ⁊ paries filiũ.ipᷣa amirado
introgat.qmodo fiet iſtud qm̃ vi

rũ nõ cognoſco.Noõ ſolũ ꝙ nõ co

gnouiſſz. ſed etiã qꝛ iam vouit ſe
nũ q; cogniturã.Et ideo angelus
ei rñdens expoſuit ſibi moduʒ di
cens. Spũ ſſctũs ſuꝑueniet in te.
4 De his duob coniugib ⁊ eoꝛũ
utua cõuerſatõe caſtiſſima ⁊ ſa/
ctiſſimo cõuictu et hõeſtiſſima co
babitatõe eſt notãdũ ꝙ qꝛ maria

sz

Ged

Glta
Ga
ctcel

ſcg
Wre
Put

Dean

llen
turil

ſn

tata

fam
Tip
at
chr,
nlte
ſnod
laſtiſ
Ppꝛius
Pyte
lteſſe

keani

ltri⸗a

larite
net⸗
hutri
dtü
ſazan
hot
Grni
upi

I
niß
oſtözr
a dedel
röfui,
Entait
eſt moe
töis
8 ſone
guannno
rentau/
fores et/
nt eamſe
feth di
dci ar/
poſin;
ſgnne c
moseret
fmontü
monent
ido dini⸗
düde
ülotcpo
poſun
Miann
eptumng
vovert.
apreſe
gnesp/
talleget
annüch
narii
iminit⸗
jcne 60
a ſ.
angrlos
nodid
net n
byt0
jmarſi⸗
ſimae.
Pimmn

cõceptura fuit ⁊ paritura dei filiũ

decebat filij dignitatẽ vt ipa ma/
ter eiꝰ maria tanta puritate nite

ret ꝙ ſub deo neqͥt maioꝛ intelli
gi. vt dicit Anß. in de cõceptu vᷣgi
nali Pꝛopter qð maioꝛẽ ⁊ pclaꝛi
oꝛem laudẽ dei dare nõ poſſumꝰ
qᷓ; ꝙ fatemur eã eſſe matrẽ dei.ꝑ

hoc etem̃ cõfitemur deũ ei ↄtuliſ

ſe om̃ia q decent ſtatũ illius mr/⸗
nitat. ⁊ que ad b̊ reqͥrunt᷑ vt ſit di

gna mater dei. hoc eſt ꝙ ei cõtulit

excellentiſſimã ſctitatẽ: ſupabun/
dantiã charitat ⁊ donoꝝ ſpũſſcti
ſic ꝙ ioſeph fuit ſponſus marie ⁊
vir legitimus ⁊ caput eius. qꝛ ca/
put mulieris eſt vir. ̃ᷣm Apim.
Dechit aũt dignitatẽ mr̃is:ꝙ vir
ille tantã haberet abũdantiã vir/
tutũ grarum ⁊ donoꝛum ꝙ eſſet

ſimilitudo ⁊ conuenuẽtia ſpõſi ad
tãtã ⁊ talẽ ſuã ſponſam.ſ.dei ma

treʒz cũ qᷓ ſemꝑ conuerſari debuit.
familiariter cohabitare. ei obſeqͥ
⁊ ipſam in omibus cuſtodire.Si
cut g̊ mariaʒ eo ꝙ cõceptura fuit
chriſtuz decuit vt ſũma puritate
niteret. ſic decuit vt haberet ſuo
modo parẽ ſponſũ puriſſimũ et
caſtiſſimũ qui cũ ꝑpetua virgine
pꝛius ac poſterius permaneret. ⁊
ꝙ vterq; regali reniterz pꝛogenie

et eſſet plenus gratia et virtutibꝰ

Sed ⁊ decuit ſaluatoꝛis dignita/
tẽ cuius ioſeph pueri putatiuus⁊
nutricius eſſe debuit ⁊ ei tã fami/
liariter iungi et obſequi:vt eũ me

reret᷑ poꝛtare: ãplecti: deoſculari:
nutrire: cuſtodire:deducere in egi

ptũ ⁊ reducere in terrã iſrael et ĩ
nazareth ciuitatẽ S
notãdu; ꝙ cũ anima infunditur

ecũdo

carni cõcupiſcentialiter ex cõcubi/

tu viri ⁊ mulieris conceptus tũc

VII

in illa infuſione contrahit macn/
lam ex cõiunctõne ab huiuſmodi

infecta carne.Et illa macula ſᷣm

magiſtrũ in.ij diſ.xxix. vocat᷑ pec
catũ oꝛiginale. Vocat᷑ etiã cõmu

niter fomes peccati.eo ꝙ inclinat

homineʒ ad peccata ⁊ difficultat
ad bona ⁊ generaliter om̃es incli

nat ad viciũ luxurie.Ab illo itaq;
fomite fuit maria ſꝑ virgo tota

liter pꝛeſeruata.vel ſi vt aliqui di
cunt eã cõtraxit ꝑ excellentẽ grati

am ſibi collatã ⁊ ꝑ virtutes eius

ꝑfectiſſimas fuitille fomes ſic ſo
pitus ⁊ ligatus vt eã penitus ad

vllũ malũ inclinaret aut difficul/

taret ad bonũ.⁊ ita pie credũt ali
qui ꝙ ipᷣe ſanctus ioſeph ſpõſus
cuſtos aut continuꝰ cohabitatoꝛ

chriſti et marie virgis idẽ receꝑit
in munere a deo. et maxie temꝑe
deſponſatõnis vt.ſ.fomes in eo

vel extictus eſſet. aut ſic ſopitus

ꝙ eum non indiinaret ad mala et

minime ad viciũ carniset pꝛopt᷑
caſtiſſimũ ⁊ pudiciſſimũ còuictuʒ

ſemper cũ maria virgine haben /

dum. Ita decebat fieri etiam ne
ſpecioſitas marie et familiaritas
ſibi cegeerin tetars nẽ ſcandalũ
⁊ ruinã era notadũ.vt doq;
Alexander de halis in ſuo.iij.Et
dñs Bonauentura in.iij. Nulluſ
vir vnqᷓ; ex aſpectu gloꝛioſe virgi
nis qᷓ;uis eſſet pulcra nimis vre/
batur aut inflamabat᷑ ad carnis
concupiſcentiã.ſed potius huiuſ/
modi cõcupiſcẽtiam extinguebat
ille virginalis aſpectus tãq; frigi

dus quidam vᷣginalis ros ꝑ ocu/
los eius ſpiraret aut afflueret a

mente eius caſtiſſima ⁊ cõcupiſcẽ
tiã huiuſmodi extingueret in coꝛ/

dibus alienis.ſicut ex aduerſo d

Indie natin itatis Zom

muliere peccatrice ⁊ petulãte ↄ ſur
git faſtinnatio q̃daʒ illecebꝛoſa in
aſpidaẽtib.ſic de tlibb notauit.b.
petrꝰin.ij.epla ca.ij.dicẽs Oculoſ
hñtes plenos adulterij ⁊ inſacia/
bilis delicti. Ex dictis ſuis ptʒ qli
cet ſctũs Joſeph diu ⁊ familiarit
2ↄuixerat ⁊ cohabitauerit marie v
Eni in mẽſa.in via:in domo.nũ/⸗
q; tñ ex hᷣ ad libidinẽ motꝰ fuit.ſʒ
ad caſtitatẽ magis.⁊ hoc ꝓpter re
pᷣſſionẽ fomitis in ſeipᷣo.et ꝓpter
excellẽtiſſimã virginis ſctitatẽ.et
ꝓter integerrima eiꝰ virginis ca
ſtitatẽ. ꝓp ter ipᷣius virgis meritũ
⁊ virtutẽ.⁊ ꝓp ter bumiũllimũ ac di
ſciplinatiſſimũ cõuerſatõnis mo/
dũ quẽ virgo mater ſꝑ habuit et
cõſeruauit T cðo ex his et
ſuperiꝰdict cõcluditur ꝙ Joſeph
cũ deſpõſatus fuit marie nõ fuit
vir vetulꝰ:ſenio fractus et debili
tatꝰ ac frigidus. Patet hᷣ ex cã et
fine delpoſatõnis mariecum Jo
ſeph. vng em̃ fuit cã ſᷣm pᷣdcã.miĩ
ſteriũ ⁊ obſequiũ pᷣſtandũ ipᷣi ma
rie ⁊ puero ieſu eũtibus in egiptũ
illic manentibo ⁊ inde remeanti⸗
bus.⁊ cõſequen tervſq; ad ꝑfectaʒ
pueri etatẽ.Cõſtat aũt ꝙad tłia ñ
fuiſſet idoneꝰ ſenio cõfractꝰ et im/
potẽs virib-: qlis eget ampliꝰ vt
ei miniſtret᷑ qᷓ; vt miniſtret. q̃lis
etiã onoꝛoſioꝛ fuiſſet marie q; ob
ſequẽtioꝛ extitiſſet. Alia rõ deſpõ
ſatiõis fuit ad cõſeruandaʒ marie
famã apud ꝑfidos iudeos. et ad
incarnatõnis myſteriũ celadũ de
monibo. q̃ rõ ceſſaſſet pꝛoꝛſꝰſi Jo
ſeph ſenex frigidꝰ ⁊ q̃ſi maleficia
tus palã apparuiſſet. Talis em̃ q̊
pacto credi potuiſſet alicuiꝰ infa/
tis pater. Credi g̊ ꝙ tũc non fuit
vyetulus ſenio cõfectꝰ, ⁊c.ſed inſra

l.ꝗnũ.⁊ fuit adhuc iuuenis.ſᷣm
yſidoꝛuʒ.qui ponit terminos iu/
uentutis.l.annũ ⁊.xxviij.⁊ h̊ cõſo
nat dicto ꝗꝓphete Yſa.lxij. Letabit᷑
ſpõſus ſuꝑ ſponſa.⁊ habitabit iu/
nenis cũ virgie. Vbi glo. interli.
ioſeph cũ maria. Nec ad ſaluãdũ
pudciſſimũ ⁊ caſtiſſimũ cõ nictũ
eoꝝ:oꝑtet credere ꝙ Joſeph fuit
vetulꝰ.ſed hoc ꝑ repſſionẽ fomitꝭ
⁊ ꝑ excellentevtriuſq; ſctitatẽ fcm
eſt invirtute ſpũſſcti qͥ poteſt pluſ

opꝑari in cõſeruãdo caſtitatẽ qᷓ; ſe/

nectus aut ſeniũ oꝑet᷑. ¶ Diceret
aliqs Si fueritin etate vt pᷣdictũ
eſt qre ergo ſenex depingit. Rñde
tur ꝙ ꝓpter mentis ⁊ caſtitat vir
tutẽ.ſicut dicit Sapiẽs lapie.iiij.
etas ſenectutis eſt vita imacu
lata. Sed ecõtrario dicit ꝓp heticꝰ
ſermo. yYſa.lxx. Maledictꝰ puer
centũ qnoꝝ. Vlel ideo depigebat
ab initio naſcẽtis fidei ⁊ eccłie dũ
marie ꝑpetua virginitas nõdũvt
modo radices fixerat in coꝛdib-
fideliũ ne ſuſpicarent carnale ali
qd de Joſeph maria. Se
quit᷑ in lral Anq; cõuenirẽr inuen
ta eſt in vtero hñs Anq; cõueni/
rent in carnali copula.Dicit glo.
Nõ ꝙ poſtea cõuenerunt.ſed tᷣm
gloſam eſt dictũ ac ſi diceret. Iſte
anteq; peniteret moꝛte pᷣuentus

eſt.igi᷑ pẽitint poſt moꝛtẽ. Ita nõ

ſequit᷑ Anteq; maria ⁊ ioſeph con
nenerũt inuenta eſt.⁊c. JIgi᷑ poſt/

qᷓ; cõuenerũt inuenta eſt in vtero

habẽs. Inuenta qͥdẽ eſt ᷣm Oꝛi/
ge. Pꝛio ab angel cuſtodiẽti b eã
ꝓtegentibus eam: conſeruantib
eaʒ ⁊ eiꝰbtiſſimã animã ad hono
rem illius qui ab ip̃a generandꝰ
erat. Sʒ etiã a ioſeph qui curã vir
ginis habuit inuẽta eſt in vtero

hat
her
ſcti
60

dic
hob
terd
idtt
lecto
4
.
Joſe
wman
in
ep⸗

Piß

e

ſan
o
dt
Uge
hal
Ala

s

orpn
nbil
dee
anctt
fott.

hüan

konet
ho.
ſacra
eins
lnſt⸗
ſif

dei
diat

1

his, Ftn
mnost,
abci
Aenbik
tabitin/
ginterl.
alrici
cönci

ſcpb fun

nefoſnii.

tintifen
oteſpſ
tatiche/
der
Ntßcici
t Rute
ſtincg ur
hie ie⸗
inimacn
pphetd
gicsoer
depſccht
1eccliedi
orocift
in ctln

rnale A
Se⸗
iririnucn

Gcteni/
ſtſed fn
cerekRe
mnas

Jurs

ſoſepbonn
gtpoc/
ſin ſta⸗
tfn O
odlenl
ſenunth⸗
iudhon⸗
enemt
iriſ
In Nd

Sermo

habẽs.⁊ hoc ex tumoꝛe ventrꝭ.in
uenta eſt habẽs in vtero de ſpu/
ſctõ. et hoc de ſpũſctõ non refert
ad ly inuenta.qꝛ latuit Joſeph ꝙ
de ſpũſctõ eſſet impꝛegnata. ſed
refert᷑ ad ly hñs in vtero Vñ glo.
dicit Inuenit eã Joſeph in vtero
habere. ſed nõde ſpũſãcto lcebat

eſſe. cũgoſtea vt dubius delibera

ret dimttere eã. Math. hoc ad/
didit ne inteꝛĩ ſuſpitio ſubreperet
lectoꝛi ¶ Diceret aliqͥs. Qñ inuẽ/
ta ẽ habere in vtero. Rñdʒ Chriſ.

C nõ eſt cõueniens putare pñͦte

Joſeph angelũ ipᷣm introijſſe ad
mariãa.ſed eo abſente ⁊ipſa ſtatiʒ
Pod angelidiſceſſũ de licẽtia Jo⸗
eph abijt i motana ad eliʒabech

vbi fuit tribo menſibus donec eli

zabeth pepit pᷣcurſoꝛẽ dñi. vt ptʒ
Luẽc.j.⁊ poſt eius reuerſionẽ inue
Sʒ circa ꝙ dicit eã gindã ð ſpũ
ſancto eſt notãdũ.ꝙ vt vult Da/

(raren eã mãifeſte guidi X

maſ.in ſuo.iij⁊ allegat męr in.iij
dil.qiij. In illo momẽto qͥ bñdicta

virgo cõſenſit verbis ⁊ dixit Ecce
ancilla dñi in eodẽ ſpũſſctũs gut
tulas puriſſimi et caſtiſſimi ſãgui
nis virginis collegit ⁊ mox ex eiſ
coꝛpuſculũ foꝛmauit ⁊ animã rõ

nabilẽ de nihilo creatã:⁊ mox ſa//

ientia ⁊ virtutibo ⁊ omib doniſ
anctiſpiritꝰ repletã iſti coꝛꝑi in/
fudit.⁊i eodẽ inſtãti filius dei illã

hũianitatẽ ſue ꝑſone ſic vniuit. vt

rõne illius vnionis eſſet verꝰ deꝰ
⁊ hõ.⁊ hoc totũ celebratum eſt in
ſacratiſſimo vtero virginis et ſub
eius caſto pectoꝛe.et ſic in eodem

inſtãti quo virgo conſenſit ipᷣa de

ſpũſctõ concepit dei filium veruz

deũ ⁊ hoĩem Ex quo habet᷑ ꝙ cuʒ

dicit᷑ in textu inuenta eſt in vtero

condpere q́; mariam peccare. Et
d

hñs de ſpüuſctõ. ly de non dicit cir
cũſtãtiã cauſe materialis.qꝛ nibil
de ſubſtatia increata ſpũſicti fui
ſumptũ tãq; materia coꝛꝑis xpᷣi.
ſed dicit arcũſtantiã cauſe efficien
tis ipius ſpirituſſcti.cuius imme
diata oꝑa omia ſũt ꝑfecta in hac
xpᷣi incarnatõne ⁊ virginis impie
gnatõne.ſua infinita virtute ſup
plente vices pꝛicipij actiui imedi
ate effigiendo coꝛpꝰ xpᷣi de carne
virginis foꝛmauit.Et virtꝰ altiſſi
mi obumbrauit eidemvirginine
ſubſtãatiam carnis miniſtras car/
nali concupiſcentia vreret᷑.vt dicẽ
hugo de ſancto vuto. Sequit᷑ in
textul Joſeph aüt vir eiꝰ cũ eſſet
iuſtus Vic ponit᷑ ioſeph digna
dubitatio. qm̃ vt dictũ eſt pꝛius
emiſſo voto virginitatisvenit an
gelus ad mariã ignoꝛãte ioſepybh
⁊ impᷣgnata eſt de ſpũſctõ. ſtatiq;
de licẽtia ioſeph et volũtate abit
ad cognatã ſuã elizabeth ad mõo/
tana.⁊ poſt tres menſes reuerte/
bat᷑ cũ ꝑacta fuerat natiuitas pꝛe
curſoꝛis.Et tũc vidit Joſeph ma
nifeſte vterũ virginis grauidum.
ex quo incurrit vehementẽ ſuſpi⸗/
tionẽ pꝛopter marie longã abſen
tiam.Et ex alia parte tenebat de
maria tantã ſanctitatẽ ꝙ ſibi vi/
debatur impoſſibile eam cecidiſ/
ſe. Vnde ſᷣm Chriſo. Joſeph cũ
eſſet iuſtus forſitan apud ſe ait.
Comeſatrix nõ eſt. cantatrix nun

qᷓ; aut turpiũ verboꝛum amatrix
ſed omia laudabilia in ea inuẽit.

⁊ nihil in ea inuenire potuit ex
foꝛnicatio mulieris poſſet argui⸗

igitur cogitauit ꝙ foꝛte de ſpiritu
ſancto haberet in vtero. ⁊ ꝙ poſ/

ſibilius eſſet mulierem ſine viro

2

—.—— —

In die natiuitatis dñ

ſimplicter cogitauit ꝙ ↄeeptõ mu
lieris plus ptinet ad deũ qᷓ; ad vi
rũ cũ nõ ſit in ptãte viri ſed dei.⁊
qũo ſara pꝛiꝰ ſterilis ⁊ ij nonagi

ta nor cõcepit ⁊ peꝑit.Geñ.xxj.

Et qð ſcriptũ eſt yſa.vij. Ecce vir/

go ↄcipiet ⁊ pariet filiũ.Ex iſtis g̊

omibus nõ habuit ꝑfectã eſtima
tionẽ crimis neq; etiã certã ↄgniti
onẽ innocẽtie.ſʒ fluctubat mens
ad vtrãq; ꝑtẽ.cõ ſideratio em̃ pu/
dicicie ſueipᷣm de ea malũ ꝑfecte

ſuſpicare nõ ſinebat.ↄſideratio ve
ro impꝛegnatõnis plenã eſtima/
tõʒ innocetie de ea nõ ꝑmittebat

Cũ g̊ eſſet iuſtus ⁊ noluit eaʒ tra⸗
ducere.i.ſᷣm vnã expoſitõnẽ nollʒ
eã in famare.Dicit em̃ Auguſtinꝰ
in de verbis dñi. Si ſolus noſti
et qꝛ aliqs peccauerit in te et vis
eũ mox coꝛã omibo arguere non
coꝛrectoꝛ ſed ꝓditoꝛ es.vñ iuſtus
vir Joſeph tãto flagicio qð de vx
oꝛe ſua ſuſpicatus erat magna be

nignitate peꝑcit.reſtabat vtiq; di

cta adulterij ſuſpitõ.et tñ qꝛ ipſe

ſolus ſciebat eã noluit diffamare

Eocanee dimittere eãvolẽs ꝓdeſ
ſe peccãti nõ punire peccatẽ. Vlel
ſᷣm alia expoſitõneʒ noluit eã tra
ducere.i.ad penã diuulgare factũ

ꝓpalando. Dicit᷑ em̃ Leuitici.xxj.

Vlir ſiue młr in quibo phitonicuſ
ſiue diuinatõnis fuerit ſpũs moꝛ

te moꝛatur.Et poſtea dicit᷑ ibidezs
wꝙ ſacerdotis filia depᷣhenſa in ſtu

pꝛo debebat flamis exuri. Virgo
aũt maria ex ꝑte matris fuit de
genere ſacerdotali ſicut et Elyſa/
beth eiꝰ cognata. Itẽ Deut. xxij.
ðꝛ Si durerit vir vxoꝛez et nõ ſit

in puella inuenta virginitas.eijci

ent esꝗ extra fines domus patris

⁊ lapidibo obruent eã vii duitat

illius. Vel m terciam expoſitio

nem. noluit eã traducere.i.in ſuũ

conſoꝛtiũ familiare cũ ſolẽnitate
nuptiali acciꝑe.ne malo ⁊ crimi⸗/
ni ↄſentire videret᷑. De iſtis mo/
dis dicit Aug.in ſer. de natiuitate

Joſeph intelligẽs marie vteꝝ gra
uidariturbat᷑.eã quã de tẽplo acce

perat ⁊ nõdũ cognouerat Guidaʒ
ſentiebat. ſecũq; eſtimabat diſpu
tans dicẽſ.Quid fadã an ꝓdo an
taceo.ſiꝓdidero crudelitatẽ icur/

ro.ſi tacuero malo ↄſetio ⁊ cũ adł

teris poꝛtõeʒ meã pono. Om̃ er/
go malũ ẽ tacere.adulteriũ ꝓde/
re pei eſt.dimittã eã a ↄiugio.Et
ideo ſub ditſ Volebat eã occulte

dimittere ine ſi palã eã dimitterz

neſciret rñdere detminate cauſaʒ
dimittẽdi q̃rentibo cũ q̃libʒ ꝑtiuʒ
eſſet ſibi dubia vt viſũ ẽ. ¶ Alit᷑ di
cit Oꝛige.ſ.ꝙ ioſeph ſine heſitatõ
ne ſauit ea impᷣgnatã a ſpũſctõ.⁊
ideo dimtttere eã voluit nõ ex ſu/
ſpitõe ſed ex hũ ilitate. Sic et pe/
trus dixit Luce.ij.Exi a me qꝛ hõ
pctõꝛ ſuʒ dñe.Et ſic exponit᷑.no

luit eam traduceee li.cõiugẽ duce

re ex hũilitate pter myſteriũ qðᷣ
ei apparint ĩ ea. Pꝛioꝛ tñ expoſi/
tio plꝰ placʒ.q̃re em voluiſſʒ oecł
te dimittere cũ etiã ãgelꝰapparẽs
ſibi ipᷣm de h̊ edocuit ꝙ de ſpũſã

cto ↄcepit.quõ ̊ pꝛius hoc ſciuit.

ed q̃rit᷑. cũ maria vidit

eũ anxiũ ⁊ipᷣa potuit intelligere

ꝙ ꝓpt eã fuit.q̃re nõ dirxit ſibi di/
uinũ ſecretũ. Rñdet᷑ſm Nico. de
lyra ꝙ talia diuina myſteria non
ſunt reuelãda niſi qᷓ;tũ ſc᷑ de hoc

diuna volutas. Pꝛudens igit v

go tacuit tenẽs firmiter ꝙ ſic illð
ſecretũ fuit reuelatũ elizabeth io

hanis matri.vt hr Lu. ij.ſic reue⸗

lar
lije
ne⸗
dic
o1
di
fen
foſt
fet⸗
let.
ſite
diut
faer
lin⸗
c
Ptd
loe
e
pen
ſlo⸗

ſoi
t
imn
at
fei.
ſonf
piſe
nin
ito
golin
ferit.
Cgit
lsie
ſe
Eine
loſep
heiu
ſtäm
non
ayie

cap

wott laret᷑ cõ petenti tꝑe ipᷣi ioſeph ⁊ a/ ad vᷣginẽ et ſeab ea diligẽtius cu/⸗
klintri lijs ſᷣm bñpladutũ volũtatis diui ſtodiret ẽt addit᷑ q̃rta cauſa ne v
Menite ne. Sz qre ioſeph nõ q̃ſiuit ab ea terius pꝛemeret dubietas quẽ cõ
1 aini, . dict ꝙ nihilo q̃ſiſſet.qꝛ virgini mendabat eqᷣtas.d.. Joſeph fili
tis no/ ꝓ ſe diceti nõ credidiſſet.⁊ etiaʒ a dauidl noli timere aceꝑe mariaʒ
Ariuitue diuina diſpoſitõne factuʒz eſt vt ꝑ cõiugẽ mã Sʒ vt dict Oꝛigeneſ
engt reuelatõz angeli ipi ioſepp mani/ Securꝰ ⁊ intrepidꝰ accipe eã ſᷣm
iploate feſtaret᷑ vt ð cero nllo mõ dubita legis pᷣceptũ vxoꝛẽ tibi noiatã: et
önien ret ⁊ in illis ꝑ hoc fides affirma/ ſᷣm nuptiaꝝ cõiũcnoneʒ a te lõge
dadin ret᷑. ¶ Seqͥtur Hocaũt eo cogi/ alienã.Acape ꝗ̊ eã ſic cõmendatũ
1pen. tãte Hic ponit᷑ certificatõ ioſeph celeſteʒ theʒauꝝ.vt deitatis diuiti
mtiſc / diu em̃ intra ſe diſputauit qͥd eſſʒ as ſicut pleniſſimã ſcitate:ſicut ꝑ
orchod facturus et nõ eto dimiſit vᷣginẽ fectã iuſticia. Acaupe eã ſicut vnige
Oßa, qꝛ magnũ malũ fuiſſet ſi ad mo/ niti maſionẽ.ſicut honoꝛabile di⸗
nipte dicã hoꝛã ipaʒ qͥ de ſpũſctõ conce uinũ tẽplũ.ſicut donuʒ dei. ſicut
igot pit dimiſiſſet. Ideo animꝰſapien creatoꝛis oim ꝓpꝛia.ſi ut regis au
Cocalte tis ei fuit qui nihil vult temere fa la:ſicut ſponſa celeſtẽ imaculataʒ
dinimg cere. ſz diligẽt pcogitare qͥd om̃ibo Ita g ioſeph fili dauid ne time⸗
greaui, penſat magis deceat et expediat as acciꝑe eã tibi cõmẽdatã. tue re
—Kãj/ Nota etiã ſᷣm criᷣ. Magna fuit ligio ſitati creditã ſᷣua futurã intẽ
(öen ioſeph moſuetudo.qꝛ nulli narra dere fugiẽs ab herode.Duc i egi⸗
Nheimi uit ſuſpitõʒ quã habuit de vxoꝛe. ptũ ⁊ iterũ remeãs poſt herodis
ſpüſci imo necipemet vxoꝛi. ſʒ in ſe ſolli moꝛtẽ reduci fra iſrł. ¶ Diceres
“ citꝰ cogitabat ꝙ ſi negociũꝓpala/ Quõ reape eaʒ debuit cũ pus ac
San ret. pauci eſſent qui nõ eaz magis ceptã nũqua dimiſit. Rñdeĩ ᷣm
ne thi foꝛnicariã dicerẽt:qᷓ; virginẽ cõce/ Chꝛiſ. O nõ i domũ eꝗ accipe de
ln⸗ piſſe. Et qꝛ non pᷣapitauit ſe ſicut buit vbi pꝛius eã habuit. ſʒ iĩi aim
ont. młti.ſed mature ⁊ pꝛudẽter pẽſa de q̊ eꝗ depoſuit exquo voluit oc
urd uit oĩa in re dubia Stati dñs ſpe culte dimittere vt dictũ eſt ! Qð
ſani ciali modo ĩmo ꝑ angelũ ipᷣm di em ĩ ea natũ ẽ].i.ↄceptũ.ↄceptio
ſche⸗ rexit.⁊ ̊ dicit᷑ in lral Hocaũt ea em̃ ẽ natuitas i vterol de ſpũ ſcõ
hiſß l cogitãte ãgelus apparuit in ſom / eſt vt ſup ẽ expoſitũ .glo. Aliud
apha mis ioſeph. Aia em clauſ ſenſiba ẽ naſci i ea.⁊ aliud naſa abea.Na
deßi ad recipiendũ reuelatõnes magꝗ ſci ab ea ẽ ꝓdire ĩ lucẽ.naſci in ea ẽ
hot ſut. eſt apta.qꝛ tũc nõ eſt ꝑ receptõnẽ ↄcpi vel ſᷣm pᷣſciam ãgeli quã hʒ
Grin t ſenſibiliũ exterioꝛũ ipedita Z ex deo cui futurũ q̃ſi pᷣteritũ ẽ na
neligee ¶Et notãdũ ꝙangelus certificauit tũ ðꝛ Pariet aũt filiũ glo.ne vi
ntſbt ioſeph ꝓpter tres cauſas. Pꝛima deret᷑ ioſeph ampliꝰ ↄiugi nõ eſſe
ſiode ne iuſtus ignoꝛãter faceret rẽ iiu necariꝰcuʒ cõceptõ eſſʒ facta ſine
ſtnanon ſtã uuſto ꝓpoſito. Scõo ꝓpter ho / eiꝰauxilio ⁊ cõſilio.oñdit ꝙ qᷓ;uis
idehot noꝛẽ matrꝭ ne dimiſſa notaretur nõ ſit neceſſariꝰ cõceptui. tñ vtiłẽ
eneſt a vicinis ⁊ alijs turpi ſuſpitione. ꝓcuratõni qꝛ ipᷣa pꝑiet filiũ. Et tũc
gſeld Tertio vt ioſeph intelliges cam matri ⁊ filio erit neceſſarius.ma
ubah t⸗ cõceptõnis reuerentiꝰ ſe baberet tri vt eò ab infamia defenderet.

ſe tud d 5

Dñica infra octa.natiui.

Z filio vt eũ nutriret.⁊ arcũcidat
q̃ circũciſio notat᷑ cũ ðᷣꝛl Et vocab
nomẽèẽ eius ieſus In circũdſione
em ſolʒ nomẽ imponi.Nõ aũt di
xit. ꝑiet tibi filiũ ſicut ad ʒachariã
Ecce elizabethvxoꝛ tua piet tibi fi
liũ.qꝛ mler q ex viro cõcepit mari
to ſuo filiũ parit.mag em ex ipᷣo
eſt qᷓ; ex illa Hec aũt q̃ nõ de viro
cõceꝑ at.nõ viro filiũ peꝑit.ſʒ ſibi

tmmõ. Vł idetmiĩiate b̊ pomt.vt

oñdat ꝙ eũ peperit oꝛbi terraruʒ
vniuerſo.piet aũt filiũ ⁊ vocabis
nomen eꝰ ieſum.i.ſaluatoꝛẽ. Ipe
em ſaluũ faciet pplm ſuũ a pctis

eoꝝ. Vbi agelus inuit vtrãq; na/

turã in xpᷣo.ſ.hũana ꝑ partũ vir/
gis.⁊ diuiaʒ in ſaluando ppł'm a
peccatis.qð ſolus deus facere hʒ
Remigius.Hic ãgelus oñdit eũ
dẽ eſſe totiꝰ mũdi ſaluatoꝛẽ.⁊ nr̃e
ſalutis auctoꝛẽ.ſaluat q dem non
incredulos ſed populũ ſuũ h̊ eſt ĩ
ſe oredẽtes ſaluat nõ tã a viſibili/
bus hoſtibo q; potiꝰ iuiſibilibus.
h ẽa pctis.ſaluat nõ armis pu/
gnado ſʒ pctã relaxãdo. Hoc aũt
totũ ſactũ ẽ vt adimpleret᷑ illud
qð dictũ eſt a dño ꝑ pꝛophetã di

cẽtẽ. Ecce vᷣgo i vtero habebit. vbi

. .

ly vt nõ ponit᷑ auſalit. Nõ em is
impletũ ẽ qꝛ pᷣdictũ fuit.ſjʒ qꝛ iplę⸗

dũ erat.ſʒꝙ vᷣgo ab angelo viſita
ret᷑.ꝙ caſig et ꝑpetua vgo fuaret᷑
de ſpũſctõ guida inueniret᷑. ꝙ
deꝰ ab ea cõcipet᷑ et ꝙ puero hoc
nomẽieſuſ im poneret᷑.vt iudei ex
P noſcerẽt ea eſſe impleta ĩ gratia
euãgelij q̃ pᷣdicta erat in teſtamẽ/
to veteri. Cõcoꝛdia eni ſctõꝝ cir⸗
ca ieſum chriſtũ ab initio ſue icar
natõis vſq; ad finẽ cõ uerſatõnis
ſue ſuꝑ terrã cũ ſcripturis legiſ et
ꝓTphetarũ ẽ maximũ teſtimoniuʒ

⁊irrefra gabile ꝙ ipe fuit ⁊ ẽ meſſi
as verꝰ ĩ lege ⁊ ꝓphetis ꝓmiſſus
Et vocabunt nomẽ eiꝰ emanuel.
Vocabit nomẽ eius. ſ.pmo ſcti
angeli pſallentes. Scðo apli pᷣdi
cãtes. Tercio oẽs fideles in ipᷣm
credentes. Vocabũt qͥdẽ nomen
eiuſ emanuel qð iterpᷣtat᷑ nobiſcũ
deus. Liq; em̃ priꝰ nobiſcũ fuerit
deus imo in oibo creaturis. ⁊ cuʒ
ſctis ſpecialꝛ ꝑ gr̃am.tñ in ſua in
carnatõe factus eſt nobiſcũ ſpecia
lioꝛi qdam mõ.ſ.ꝑ hũane nature
aſſumptõem.⁊ ꝑ ſenſibilẽ int᷑ noſ
cõuerſatiõem.Jõ ðꝛ Baruch. iij.
Poſt hecin terris viſus ẽ ⁊ cũ ho
minib ↄuerſatus ẽ.Ex qͥ magᷓ no
ſci᷑ bonitas dei ⁊ gra dignatiõis
erga nos.ſ.ꝙ ille qͥ añ oia ſecula
ineffabiliter eſt a deo pr̃e genituſ
idẽ ipᷣe in fine tẽpoꝝ aſſũpta hũa
na carne ex vᷣgine factꝰ ẽ ꝓ nobis
emanuel.i.nobiſcũ deꝰ ieſus xpᷣs
dñs ni qͥ cũ pr̃eet ſpũſctõ viuit ⁊
regnat deus in ſcla bñdiaꝰ amẽ.

(Dñica infra octauas natiui.
BSermo octauus
2 Enedictuſ
qyvenit ⁊c. vt ſupra.
Nona qſtio. Exq̊ͥ deus
potuit ſibi creare hũanitatẽ pfe/

ctã.vtpote in ſtatu virili.⁊ illꝗ i/

mediate aſſum ere.q̃re voluit na
ſci puus puer ⁊ ſuſtinereincõmo
da puerił etatis.cũ aliud videre?
decẽs et honoꝛificũ A otã
dũ ꝙ vt dicit mgr dil.iij. tercij. et
doctoꝛes ibidẽ.Et ſetũs T hoin
tercla ꝑte ſũme. q.xiiij.Dei filius
aſſumpſit hũanã naturã noſtraʒ
cũ illis defectibꝰ ⁊ ĩ firmitanbus

̊s ip m aſſumere decebat vnt̃e ſa

imeh
Piſſus
annel,
noſci
MMöct

nomen
lobſĩ
fuart
6, 1
ſuuin
ſſpeca
nme
intnof
vchii.
rho
nano
nanots
ſccula
Griwul
puahis
Probis
usys
wut
aami.

Pra.
ra das
nti pſe/
2lli/
voluitre
ncömno

ſc⸗
e
terehier
Thod
aiflis
nokti
fonbus
tunles

9

iniin

luti cõgruebat. Aſſumpſit aüt de
fectus ꝗ in oĩb hoĩb inuemunt᷑.
nõ tñ oẽs.qꝛ nõ illos qͥ tm repu

gnãt ſcie ⁊ gre.vt ſunt petm̃ ⁊ ig/
noꝛantia.ꝓnitas ad malũ ⁊ tardi
tas ad bonũ. Tales em̃ defectuſ

nõ decuiſſent ſuã dignitatẽ. ⁊ non
ꝓfuiſſent nẽe ſaluti. Paruitas ãt
mẽbroꝝ.imbecillitaſ coꝛꝑis et a/
lia q̃ in coꝛꝑe ſequunt᷑ puericiam
ſunt defectus ↄueniẽtes oibb hoi

bus cũ naſcũt᷑.Et ideo dñs pueri

ciã cũ talib aſſumpſit Primo ꝓ

pter fidẽ incarnatõis aſtruẽdam.
Principalit᷑ em noſamꝰ veram
hũanã naturã ex defectibo cõibus

qbus ſubiacet totũ hũanũ genꝰ.
Si ergo dei filius aſſüpſiſſz hũa

nãaã natura ſine talibo defectibo eti
am pueril etatis. putaſſent multi
ipᷣm nõ fuiſſe veꝝ hoiem ſed euʒ
rnẽ fantaſticã aſſũpſiſſe Paris
em̃ ꝑiculi eſt ſi erret arca huanita
tem xp̃ᷣi ſicut errare circa diuĩtatẽ
Pꝛopter qð dñs volẽs ſuis fide
libo in oib qꝗ ſaluti ſunt integre ꝓp
uidere.ſcies futuros aliqͥs hereti/
cos qͥ dicerẽt ipᷣm nõ verã huma
nã carnẽ nr̃e ſilem aſſumpſiſſe.vt

illoꝝ erroꝛ ꝑ fideles depᷣhenderet᷑

⁊ refutaret᷑.atq; ita vᷣitas fidei de

vtraq; xpᷣi natura ⁊ ð vera filij ðᷣi

incarnatõe ⁊ hũanatõe pura apð
ipos fideles maneret integra ⁊ i
cõcuſſa.ipᷣe aſſumpſit iniurias in
fantiles et defectus pueril etatis.
(Bd dñs punlus puer na

tus ẽ fragił mẽbꝛiſ ⁊coꝛꝑe:ipotẽs

fandi ⁊ indigẽs alteriꝰ ope iõ vt

illos et omes defectus i nob de/
ſtrueret. ⁊ eos oẽs a nob auferri

merere Vñ Amb.ſuꝑ Lu.Ille.ſ.
xpᷣs dñs ꝑuulus ⁊ infantulꝰ fuit
vt tu vir poſſes eſſe ꝑfectus. Ille

iuolutꝰ vt tu eẽ poſſes moꝛtis la
queiſabſolutus..ille in pᷣſepib vr

tu in altaribo. ille in terris vt tu i
celis. B tñ diligẽt circa
h̊ notãdũ ꝙ in xpo ſũt tria. Pri/⸗
mũ eſt diuitas.⁊ neqq; putadũ ẽ
ꝙ ſᷣm illã pueril fuerit et idigens
materno lacte ⁊ alijs hmõi.ſjj ſᷣm
illã eſt coeqlis pf̃i et ſctõ ſpũi.ſiẽ
ab eterno fuit quẽ nihil latere pᷣt

ſicut nec potuit ab eterno. Cũ er/

go audit ꝙ chriſtꝰ factus ẽpuer.
ꝙ ſuxit vbera nõ diuitati attribu
atis ſed coꝛꝑi ipᷣiug.xt doq; btũs
Ambro.ſuꝑ Lu.¶ Scom in xpᷣo
eſt aia hana.nec putãdũ ẽ ꝙ ᷣm
illa in ſua natiuitate aut matno
vto puerilł fuerit ⁊ ignarus vt de
nob cõtingit ſʒ in inſtati ↄceptõuiſ
ſue fuit ſᷣm illa aniam pꝑfectꝰ vir
Qõ etiã dicit ꝓpha Hierem̃.xiij
Nouũ fadet dñs ſuꝑ terrã muli/
er circũdabit virũ.loqt᷑ de vᷣgie be
nedicta q̃ vto ſuo circũdedit xpᷣm
nouem mẽſibo.qͥ etiã fuit tũc ꝑfe
ctus vir nõ ſᷣm coꝛpus ſed ſᷣm rõ
nẽ ſᷣm quã habuit ſemꝑ in inſtã
ti cõceptõis plenũ vſũ liberi arbi

trij etgr̃am et ſapientiã in tanta

plemtudine.vt in his nec ꝓficere
potint. vt docet mgi et doctoꝛes
Itercio di.xviij.iĩmo et tũcſᷣm a/
nimã ꝑfectus cõpꝛehẽſoꝛ fuit.vt

17

iteꝝ docet mgẽ di. xiij. tercij. ⁊ do
ctoꝛes ibidẽ ¶ Terciũ in xpᷣo ẽ coꝛ
pus humanũ.⁊ ſᷣm ũllud fuit pu/
er. qꝛ paruus mollis et fragi in
mẽbris.indigens cibo lacte bal/

neis et alijs maternis reſpectibo:

ſicut ceti ꝑuul.et ſᷣm illud coꝛpꝰ

creuit ⁊ augmẽtabat᷑ vſq; ad ꝑfe/⸗

ctõez coꝛꝑis viril.· CCEtiã dñſ
altiſſimã pauptatẽ aſſũ pſit.natꝰ
ei ẽ ditiſſimꝰ i vᷣtutib ⁊ ſpag ibuf
d 4

s òòð 3 == .

Dñica infra octa. natiui.

.„

bonis.ſʒ ĩ tpalibo bõis pauꝑrimꝰ
In via em̃ et in aliena domo na⸗/
tus eſt ⁊ nõ habuit pãanos niſi vi/

les qͥbus inuolueret᷑. Et eſt in ar/⸗
to ac duro pᷣſepio recliatꝰ ꝙ ⁊ ipᷣa
mfr eiꝰ a bꝛutis aĩalibb mutuo re/
cepit caloꝛẽ. Hoc ãt ñ factũ a caſu
ſz ex diuia oꝛdinatõne ⁊ ꝓuidẽtia
Et iõ pꝛimo.vt ꝑ h̊ dñs nos ſuo
exemplo doceret cõtẽnere terrena
⁊ amare celeſtia.Scðo ꝓpter hoc
vt ſua pauꝑtate ſpõte ⁊ inocenter

pꝛopter nos aſſũpta nobis mere

ret᷑ celeſtes diuitias Tlñ Ambꝛo.
Chriſtꝰ dñs aliũ locũ in diuerſo/
rio nõ habuit.vt plłes haberes in
celeſtibh mãſiones.Cũ em̃ (vt ait

Aplus )diues eſſet factꝰ eſt pauꝑ

Iter nos vt ipᷣius inopia ditare/
mur. Et in ſer. inſtãt feſtiuitatis
iteꝝ dicit Ambro. Vñ vpᷣs in via
naſcit᷑.qꝛ viã nobis oñdere vene/
rat. Vo luit in anguſto pᷣſepio re
clinari.qꝛ venerat nobis regni ce
leſtis latitudinẽ pᷣparare.nõ in ſe

ricis aut auratis pãnis:ſʒ in vili/

bus inuolui voluit.q nobᷣ imoꝛ⸗
talitatis ſtolã reddere venerat.cu
nis ſe aſtringi ꝑmiſit qͥ nr̃os pe/
des ⁊ manus ad bona agẽda pa/
uerat ſoluere. Subdit.Ouid ad
B dicẽdũ fres:exclamãdũ ẽ cũ pᷣſ.
NQuid retribuã dño ꝓ omibo q̃ re

tribuit mihi. Ille qdẽ inuenit ca/

licẽ quẽ retribuit nos aũt redda/
mus qð poſſumꝰ.i.elemoſinas:
vigilias:lachrimas:pctã dimitta
mus in nos peccãtilv.vt nr̃a no
bis a deo dimittant᷑ pctã.hecam
bꝛo. Et ſile dicit Beda ſuꝑ lu.dicẽ
em Qui maioꝛ eſt omi laude par

uulꝰnatus eſt nobis.vt viri poſſi

mus eſſe pfeeti.q totũ mũduʒ va
rio veſtit oꝛnatu.pãnis vilibo in/

uo luit᷑.vt nos ſtolã pᷣmã recipere
valeamꝰ Per quẽ om̃ia facta ſũt
pedes:manuſq; cunis aſtrigunt᷑.
vt nr̃e manꝰad opus bonũ exten
te.nr̃iq; pedes ad viã padis ſint di
recti.cui celũ ſedes eſt duri pᷣſepij
aguſtia cõtinet᷑.vt nos ꝑ regni ce/
leſtis gaudia dilatet.qͥ panis eſt
ãgeloꝝ in pᷣſepio reclinat᷑. vt nos
q̃ſi ſãcta aialia carnis ſue frum̃to
reficiat.qͥ ad dextrã dei pr̃is ſedʒ
⁊ in diuerſoꝛio loco eget.vt nobiſ
in domo pr̃is ſui młtas pꝛeparet
mãſiones OD Itẽ xp̃s eſt deꝰ
oĩm ⁊ dñs oim ⁊ qcũq; facta ſũt
circa ipᷣm nõ ſũt a caſu fcã.ſʒ ipᷣiꝰ
oꝛdinatõe ⁊ volũtate. Oia aũt q̃
a deo imediate ſũt.oꝛdinatiſſima
ſũt ⁊ cõuenient᷑ diſpoſita.Et qꝛ ſi
cut de elegit ſibi mariã ex q̃ naſce
ret᷑.⁊ locũ in q̊. Ita etiã elegit ſibi
tpᷣs exqꝗᷓ ab ipᷣomet fuerat electuʒ

Natꝰ eſt aũt in tꝑe deſcnptionis

oꝛbis Et h̊ cõueniẽt᷑ ideo qꝛ nos
ꝑ petã fueramꝰ in captiuitate dia
boli.et xpᷣs venit vt nos de ſtatu
illo redimeret.vt dic Beda. Illo
tꝑe dignatuſ eſt incarnari:qͥ mox
natꝰ ceſus ceſarꝭ aſcriberet᷑. atq;
ad nr̃i liberatõʒ ipᷣe ſᷣuitio ſubde/
ret᷑.Etiã illo tꝑe natꝰeſt q̊ totꝰmũ
dus ſub vno pncipeviuebat ⁊ ma
xia pax fuit in mũdo.Et decebat
vt xpᷣs illo tꝑe naſceret᷑.qͥ eſt pax

nfa faciens vtraq; vnuʒ vt ðᷣꝛ ad
Eph̊.iij.vñ Hiero.ſuꝑ yſa. Veteſ

reuoluamꝰ hiſtoꝛias et inuenies
vſq; ad.xxviij.ãnũ ceſarꝭ Auguſti
ĩ toto oꝛbe traꝝfuiſſe diſcoꝛdiã oꝛ
ta.oꝛto aũt dño oĩa bel la ceſſaue
rũt.Juxta illud yſa.ij. Nõ leua/
bit gẽs cõtra gentẽ gladiũ Cõgru
ebat ãt vt illo tꝑe q̊ vnꝰ pꝛinceps

dnabatkin mũdo xpᷣs naſceretur.

7

l

tapoe
mſüt
ſont.
önen
n
cpi
egnice,
mis eſ
nos
ffwinto
fs ſcch
tnobil
epatet
eſde
en ſit
di⸗
aütq
hnſſims
Etaſi

tänaſte

cgt ſbi
tclecn
Ptions
gr nos
itate de
de ſtarn
. Jo
eq mor
ret. aqh

oſubde⸗/

totni
hatema
a
ſchper
n 1
De
nbenies
Agyſ
ordiie!
acſane
ſlolann
i ig⸗

qui venit ſuos cõgregare in vnuʒ
vt eſſʒ vnũ ouile ⁊ vnꝰ paſtoꝛ.vt
ðꝛ Joh. x. Tercio dñs naſcebatur
tꝑe reg alienigene vt impleretur
ꝓphetia iacob Geñ.penul.dicẽtis
Nõ auferet᷑ ſceptrum de iuda: et
dux de femoꝛe eius donec veniat

q mittẽdus eſt.Et vt ait Chryf.ſu

per math. Quãdiu iudaica gens
ſub iudaiq regulł q;uiſ pctõꝛibo te
nebat᷑ pphete mittebantad reme
diũ eiꝰ.nũc aũt qñ lex dei ſub po
teſtate reg iniqͥ tenebat᷑.naſceba
tur xpᷣs.qꝛ illa magna ⁊ deſꝑabił
infirmitas medicũ artificioſioꝛeʒ
reqrebat Quarto xpᷣs naſa volu
it qñ dieſ ꝓlõgari incepit.⁊ hᷣ ideo
vt ðꝛ in li.vete.⁊ noui teſta.vt oñ
deret ꝙ ipᷣe ven erat vt hoies cre
ſcerẽt in lucẽ diuinã.ſᷣm illð Lu.
.j. Illuminare his ꝗqᷣ in tenebr et
in vmbꝛa mortis ſedẽt. Quinto
aſpitatẽ hiemis elegit ad natiui/
tatẽ.vt tũc carnis afflictõnẽ pate
ret᷑nob E Et nota ꝙ ĩ xpᷣo ðᷣo
ſũt implete om̃es ꝓphetie de eiꝰ
natiuitate pᷣdicte. Natꝰ em̃ eſt ex
virgie.ꝑ qð impletũ eſt illud yſa.
vij. Ecce vᷣgo cõcipiet⁊ ꝑiet filiuzʒ
⁊ vocabit᷑ nomẽ eiꝰ emanuel. Na
tꝰ eſt in bethleẽ.ꝑ qð impletũ eſt
illud Michee.v. Et tu bethleẽ t᷑ra
iuda neqᷓq; es minia in pᷣncipib⸗
iuda.ex te em̃ exiet dux q regat po
pulũ meũ iſrł.⁊ egreſſus eius ab
initio a diebo et᷑nitatꝭ.Et vbi nos
habemꝰ exiet dux chaldaica trãſ
latio hʒ.exiet mihi meſſias.⁊ per
iſta vᷣba inuit ꝓpheta duplicẽ na
tur in xpᷣo vt alibi expõit᷑. Natꝰ
eſt in tꝑe regis alienigene.ſ.hero
dis.per qð impleta eſt ꝓphetia
iacob Beñ.xlix. Noõ auferetur ſce

ptrũ.⁊c. Natꝰ eſt pauꝑ.qꝛ in via

in aliena domo. Inuolutꝰ eſt vili
bus pãnis.Et reclinatꝰeſt in pᷣſe/
pio.⁊ fuit vo lũtarie pauꝑ ꝑ totaʒ
moꝛã ſua in terra.ꝑ qð impletuʒ
eſt ulud Zacharie.ix.Ecce rex tuꝰ
venit tibi iuſtus ⁊ ſaluatoꝛ et ipſe
p auꝑ.Natus eſt tꝑe maxie pacis
ꝑ qð impletũ eſt illud yſa.ij.Et tõ
flabũt gladios ſuoſ in falces et lã
ceas ſuas invomeres.tꝑe em̃ na/
tiuitatis xpᷣi in om̃ib regniſ hũa
no iĩperio ſubiect fuit pax generał
in terris adeo ꝙtotꝰoꝛbis tũc nu
meratꝰ eſt. vt ptʒ luce.ij. Durauit
ſt iſta pax in iudea de qᷓ fra ꝓpha
pncipaliter locutꝰ ẽaſcðo anno
ante xpᷣi natiuitatẽ vſq; ad moꝛtẽ
eiꝰ.⁊ poſt ꝑ.xl.ãnos vł circiter. vt
põt colligi ex dictis iofephi et ali/
oꝛũ hyſtoꝛiogphoꝛuʒ. Sed iudei
finalit᷑ rebellãtibo romanis ðᷣſtru
cti ſunt ⁊ captiuati ꝑ titũ.xlij.ãno
poſt aſcẽſionẽ xpᷣi. Veriſiłe aũt eſt
ꝙ in pace tã lõga ceſſantibo bellis
multa arma ⁊ inſtrumẽta bellica
fuerũt cõuerſa ĩ inſtrumẽta agri/
culture apta.ſic̃ ſenſibilit᷑ videtur
in terrꝭ vbi poſt bella ſeqᷣt᷑ pax di
uturna. Seqͥ᷑ ibidẽ. Nõ leuabit
gens ) gentẽ gladiũ.⁊ nõ exerce/
bũt᷑ vltra ad pliũ. Illð ñ ipoꝛtat
pad efnitatẽ ſʒ tiñ diuturnitatẽvt
ptz ex alia ſcriptura. Nã.iiij. Reg.
vi. ðꝛ.Et non ve.vltra la.ſi.in ter.
iſrl.et illud nõ ipoꝛtat eternitatẽ.
qꝛ freq̃nter legunt᷑ ſyri poſtea in/
uaſiſſe et ſpoliaſſe terrã iſrł.ſʒ im/
poꝛtat diuturnitatẽ tꝑis. vt ſit ſẽ
ſus.vſq; ad longũ tꝑus nõ vene
runt.nec eis acciderat ſicẽ prioꝛib
accidit.q̊s ĩ ſamariã duxit heliʒeꝰ

vt dicit᷑ ibidẽ. Et ita intelligat᷑ ĩ ꝓ

poſito de textu yſa,ie.
n die crcũciſionis duůui

Tn. ij. F ¶ In boeuz

(Serm ononus

Mſtaq con
ſummati ſũt dies octo
và„3t arcũcideret puer

gelij expõe
de duo bo eſſet dicedu ſde circũci
ſione ⁊ de nois ipoſitõe.Sed qꝛ
de pmo.l. ð crcũciſiõe:an pᷣcepta
fuerit.qͥs fuerit eius effectus.⁊ q̃
re dñs voluerit arcũcidi.⁊ pla au

diſtis in pꝛioꝛib q̃ nõ oꝑtʒ itera⸗/

re. Sed de ſcõo.ſ.ð noiĩe ieſu ⁊ eiꝰ
impo ſitõne aliq̃ dicere cogitaui.
Det nobis de⸗ iſta ſic loqͥ ⁊ audi
re ⁊cc. ¶ Appꝛopinqnte tꝑe virgi/⸗
nei ꝑtus diuia puidentia factũ ẽ
vt io ſeph aſcẽderet a galilea in iu/
deã a quitate naʒareth in bethleẽ

ciuitatẽ iude cã ꝓfeſſiõ is faciẽde.

⁊ duceret ſecũ pᷣgnantẽ vᷣginẽ ma
riã de regal ꝓſapia oꝛtã.q̊ͥ cũ ꝑue

niſſet impleti ſunt dies eiꝰ vt pa

reret.Trãſacti naq; ſũt nonẽ mẽ/

ſes a tꝑe diuini ↄceptus.⁊ peꝑit

filiũ ſuũ vnigenitũ.quẽ ſicut con

cepit ſine omi libidine ſic peperit
eũ ſine oĩ doloꝛe. ĩmo cũ magno

gaudio ⁊ longe an pᷣſenlit ⁊ pdixit
diuinꝰ ille ꝓpheta la. xxxv. cum

dixit. Berminãs germiabit ſiẽ li/
liũ et exultabit lefabũda ⁊ landãſ

Poſtq; aũt(vt ait euãgeliũ oↄſũ/

mati ſunt dies octo.i.cũ iã pꝰ di/
ctũ diẽ natiuitatis adueniſſʒ octa

uus dies puer circũadit᷑.ſᷣm ꝙ p̃/

ceptũ fuerat in lege veti cui ſe ſub

didit q;uis nõ teneret᷑. Sed vt in

ter ceteras cauſas vnã referã idðᷣo

circũcidi voluit vt ꝑ hoc daret no
bis exemplũ libẽter ſubeũdi peni

tentie laboꝛes.exq̊ nãq; innocenſ

⁊ imaculatꝰ dñs nr̃ qͥ peccatũ nõ

fecit necinuent ẽ dol in oꝛe eiuſ

e circũciſiõis domini

Et qͥ peccata hoĩm tollere vẽit nõ
hoꝛruit tanq; peccatoꝛ ſubire ĩ te
nerrima ſua carne circumciſioniſ
cauteriũ .ꝑ qð in alijs tũc aufere
bat᷑ oꝛginale peccatũ qᷓ; dignum
eſt ⁊ q; debitũ vt nos qͥ pleni pec
catis ſumus lbenter et volũtarie
nos ſubdamꝰ penmitẽtie ⁊ ſatiſſa/
ctioni in dimiſſionẽ criminũ i ſa/
lutẽ et remediũ animaꝝ.Circum
ciſus eſt ̊ puer.Et vt ſequit᷑ ĩ euã
gelio. VFocatũ eſt nomẽ eiꝰ ieſus.
Ethoc valde pꝛope factũ
eſt. Noia eni cum pꝛope imponũ
tur imponi debẽt ab aliqᷓ pꝛope/
tate aut cõditione illiꝰ cui umpo/
nunt᷑.Chriſto aũt hoĩ datũ eſt il⸗
lud gre munus vt ꝑ ipᷣm ſaluarẽt᷑
oẽs.Et ideo cõuenient᷑ vocatũ eſt
nomẽ eius ieſus.i.ſaluatoꝛ vł ſalꝰ
Et iſtã rõem aſſignauit angelꝰ io
ſeph Math. j. dicens ei. Et vocab
nomẽ eius ieſũ.ipᷣe em̃ ſaluũ faci
et populũ ſuũ.ſ.in ſe credentẽ ſal/
uũ faciet nõ tã ab viſibilibo inimi
cis q; potius ab inuiſibilibo.bᷣ eſt
a pcetis ſaluat.nõ armis pugnan
do ſʒ pctã relaxãdo. vt dic Remi
gius. Et q;uis in ſcptura ⁊ ſingu/
lariter in yſaia chriſtus dñs mul
ta habeat noia.vt emanuel.conſi
liarius.deꝰ foꝛtis.pnceps pacis.
oꝛiens ⁊c.Oia tñ iſta idẽ impoꝛ⸗
tãt cũ no ſe ieſuſquo ad ſigtũ ſalu
tis.Et ideo ſunt q̃ſiꝓ eodẽ reputã
da ⁊ nõ ſine myſterio.tũc.ſ.in ar/
cũciſio ne pueri cũ pᷣmo fudit pᷣcio
ſum ſanguinẽ ſuũ Vocatũ eſt no
men eðꝰ ieſus:qð interpᷣtat᷑ ( vt di
xiſaluatoꝛ. Per hoc em̃ mox oñ
debat᷑ ipᷣm eſſe ſaluatoꝛẽ illuʒ mũ
do in ſcripturis ⁊ ꝓphetis ꝓmiſ/
ſum.qᷣ paſſiõe ſua ⁊ moꝛte et pꝛe
cio ſanguis ſin ſaluaturus eẽt po

nini
in
erütn
bireite
malont
anfne
dignun
Neni pet
volärane
1ſanſtn,
niniſiſg
,Dranm
uk iai
abieſns⸗
ohetai
imponi
öohe⸗
umnpo/
miückl/
nürnit
woorick
rorn
tancbi,
Eewo
ſolnützc
gentiſi/

lipini.

llbybck
guonn
bic Pent
11 ſng
düs mnl
Gel coni
eimpor
ſcnin
Arepn
na/
arpes
nückto⸗
immoron
llun
is nnd
nean
6 e

Sermo

pulũ ſuum a peccatis eoꝝ. Seqͥ
tur. Quod vocatũ eſt ab ange/
lo pꝛiuſq; in vtero cõciperet᷑ tunc
em̃ vocatũ ab angelo dicẽte virgi
ni Conapies ⁊ paries filiũ et vo/
cabis nomẽ eius ieſũ Et diẽ Oꝛi
genes. Nomen ieſus gloꝛioſum.
omiq; cultu digniſſmũ.nomen
qð eſt ſuꝑ omne nomẽ nõ decuit
ab hoĩbus appellari nec ab eis af

ferri in mũdũ.pꝛopter qð ſignã/

ter dicit euggeliſta. Quod vocatũ
eſt ab angelo pꝛinſq; in vtero con
eiperet᷑.

Dñica pꝛima poſt cpiphaniã

Sermo decimus.

ſunt in chana galilee. 2 e/
rat mater ieſu ibi. Joh.ij.
BDñns noſter in pnupio nu
ptias ĩſtituit ſaẽs alĩs ſumuros
bereticos qnupnas et matnmo
niũ dãnarẽt ipᷣas nuptias tanqᷓ;
licitas appꝛobauit cũ eaſ coꝛpoꝛa
li pᷣſentia honoꝛauit ⁊ initio ſigno
rũ ſuoꝝ conſecrauit. Et de hᷣ loqͥᷣ
tur pᷣſens euãgeliũ dicens a pᷣna
pio. Muptie ſacte ſunt in chana
alulee ] Que chana eſt villa qdaʒ
ita in galilea. Querit᷑quãdo il/

le nuptie facte ſunt. Et rñdeĩ ſm

mgrm in hyſtoꝛijs ꝙ eodẽ die q̃
dñns baptizatus ẽ reuoluto anno

fuerũt iſte nuptie.Et h etiã appꝛo

bat ecclłia ꝙ cadẽ die reuolutꝭ an/
nis facta ſint tria.ſ.chriſti adoꝛa
tio ꝑ magos.baptisʒatio xpi ꝑ io/

hannẽ.et conuerſio aqᷓ in vinum.

Et ẽ notanqũ ꝙ cõmuniter dicit
ꝙ in iſtis nuptijs ſpõſus fuit io/

añ cõſũmatõem eaꝝ ꝑ copulam
carnalẽ.Et ex h̊ iĩ eccłia obvᷣuatur

ꝙ ante copulꝗ carnalẽ pᷣt vtq; cõ
iugũ etiã alio inuito intrare religi
onẽ. Vñ neuter cõiugũ tenet an/

te carnalẽ copulã reddere debitũ

ſtatim poſt mrimomiũ ↄtractũ ꝑ
vᷣba depᷣſenti. Sed dat᷑ ei tꝑs du
oꝛũ mẽ ſiũ pꝛopter tria. Primo

vt poſſit deliberare de traſeundo

—

ad religionẽ. Scðo vt pᷣꝑent᷑ q̃ᷓ

ſunt neceſſaria ad ſolẽnitatẽ nup

tiaꝝ.Tercio ne vilẽ babeat mari/
tus datã quã nõ ſuſpirauit dila/

tã. Ita dicit ſctũs Tho.in. iiij. di.

xxvij.Idẽ vult Hoſt. niſi ꝙ dicit
ꝙ magis putet debere ſtatui tꝑs
arbitrio iudicdis infra qð tranſeat
ad religionẽ vel adhereat cõiugi.
Idẽ dicit Ber. O aũt ſpõſus fu

it iohãnes cuãgeliſta pʒ ꝑ Hiero.

in ꝓlogo ſuo ſuꝑ iohem.vbi diat
Chriſtus eũ vocat de nuptijs nu
bere volẽtẽ. Ex q̊ vtiq; videt᷑ ꝙ fu
erũt nuptie iohis.qꝛ nõ legit xpᷣs
in alijs nuptijs fuiſſe. Hoc etiaʒ
videt᷑ vt dicit Nico. de lyra ex H̊
ꝙ mr ihu ſuerat ibi tãqᷓ; ĩ nuptijſ

nepotis ſui.Nõ em̃ veriſile eſt ꝓ

ipa veniſſʒ niſi młtũ ei attinuiſſʒ.
ſicut init ad elizabeth cognatã ſuã
feſtinãter.vt hr̃ Lu.ij. Quia ſᷣm
ꝙ dict Amb. Nõ libeter ſtabat ĩ
publico ſʒ magio in oꝛõis ſecreto
Ex dictis ̊ ptʒ ꝙ ſpõſus in iſtꝭ nu

ptijs fuit iohes. Que autẽ fuerit

ſpõ ſa neſcit᷑. Aliqͥ tñ dixerũt ꝙ fu
it maria magdalena que indigna
ta de ablatõe ſpõſi impudicide ſe

degit. Sed illud nulla habet ve/
ri ſiłitudinẽ.qꝛ ipa multũ fuit no
bilis dines et potens.et talis ne

hanes euãgeliſta.et ꝙ dñs voca/ quaq; nupſit pauꝑi piſcatoꝛi ⁊ ho
uerit eũ aq apoſtolatũ denuptijſ mini plebeio.q̃lis fnit iobannes.

BDfſica pria poſt epipha.

quit. Et erat mater ieſu ibi
ocatꝰ aũt ieſus et diſcipuli eiꝰ
ad nuptias Chriſo. Vocat auteʒ
ad nuptias dñm nõ taq; magni
ficũ ſed ſimpł: tanq; notũ ⁊ vnuʒ
notoꝝ. VUnñ euageliſta h̊ declarãs
dicit. Et erat miĩ̃ ieſu ibi ſic emʒ
matrẽ vocauit ita ⁊ filiũ. Pꝛopt᷑
qð ſeq?᷑.· Mocatꝰ ẽ ⁊ ieſus et diſa
puli eiꝰ ad nuptias. Chry. Et ac
cedit neq; em̃ ad dignitatẽ reſpici
ebat ſuã ſj ad bñfiaũ noſtꝝ. Qui
em̃ nõ dedignatꝰ foꝛmã pᷣui acci/
pere neq; dedignatꝰ ẽ ad nuptiaſ
venire ſeruoꝝ. Et dicit Aug. de v
biſ dñi. Erubeſcat ů̊ hõ ſuꝑbo qm̃

põt fieri ſin e carnali coniũctione.

imo actꝰ mr̃imonial põt eſſe me
ritoꝛius vt alibi dicet᷑. Seqᷣt Et
deficẽte vino foꝛte ꝓpt᷑ pauꝑta/
tẽ ſpõſi aut aliqᷓ alia cꝗ.ſic aliqñ in
curia miſtroꝝ.aut pꝛopt᷑ inopina
tũ ſuꝑaduẽtũ aliq vltra nüeꝝ pᷣ
ſtitutũ. Dicit mi ieſu ad eũ. Ei
nũ nõ habent lad ſuffidentiã. Ex
coꝛ de em̃ pijſſimo voluit pᷣuẽire
totalẽ ð fectũ ne appareret ↄfuſio

⁊ ideo ad faciẽdũ vinũ inatauit fi
liũ quẽ ſciebat ad hoc potentẽ. Et

cũ dixit. Vinũ nõ habẽt. nõ hᷣ di
xit tanqᷓ; ſibi manifeſtãdo cũ oia
ipe noſcat ſʒ inipellãdo h̊ dixit ac

factꝰ eſt hũił d eꝰ. Ecce int᷑ cetera ſi ad eã eura oim ꝑtinerʒ.tãta tũc
filius vᷣginis venit ad nuptiaſ.qꝛ fuit pietas coꝛdis eiꝰ ⁊ miicoꝛ⸗
cũ apud pr̃em eſſet inſtituit nupti dia ꝙ cũ videret iopiã voluit pᷣue
as. JEt dicit hic Beda. O nire totalẽ vini def ectũ ⁊ ↄfuſiõeʒ
etiꝗ venire ad nuptias dignatꝰdo hoſpitis.Ad miſericoꝛdiã eĩ ꝑtinzʒ
minꝰ ⁊iuxta lecturã fidẽ recte cre alioꝝ defectibacõpati.⁊ eos qua/
dentiũ cõfirmat.poꝛro thadani ⁊ ſi ſuos reputare.ac eiſ ꝓ poſſe ſub

marcio nis ceteroꝛũq; qͥ nuptijs uẽire.Et ita vgo maria plena mi

detrahũt ꝑfidia qᷓ; ſit danabił in ſericordia vidẽs alioꝝ defectũ q̃ſi

ſinuat.ſi em thoꝛo immaculato ſuũ r̃putauit.volẽs ſuccurrere di
et nuptijs debita caſtitate celebꝛa cebat filio.vinũ ñ habẽt.⁊ ſic etiã
tis culpa ieſſet neq̃q; dñs ad haſ nõ rogata officũ aduocatõnis ⁊
venire vo luiſſet.nũc aũt qꝛ bona pie auxiliatricis aſſumpſit.Et ſiñ
eſt caſtitas ↄiugal.melioꝛ cõtinẽ rogata hec fecit q̃d rogata faciet.
tia vidual ad ꝓbandũ oĩm electõ ⁊ ſi tũc mater tã pia fuit et cõpa/
nẽ gduũ diſcernẽdo tñ meritũ ſin tiens quãto magiſ mõ cũ regnat
guloꝛũ ex intemerato marie vᷣgis in patria.quia eius gloꝛia nõ mi
vtero naſei dignatꝰ ẽ. a ꝓphetico nuit eius virtutes ſed potiꝰauxit.
anne vidue oꝛe mox natꝰ bñdicit᷑ ⁊ ſi tã ſolliata fuit vt hoiĩes illos

a nuptiaꝝ celebꝛatoꝛibo iã iuuẽis pᷣſeruaret a paruo malo cuiuſdaʒ

inuitatus has pᷣſentia ſue vtutis tẽpoꝛalis vᷣecũdie.qᷓ; ſollicita cre
honoꝛat. Itẽ ꝙ nuptie ſint lieite denda eſt in celis vt fideles pꝛeſ/
⁊ mr̃imoniũ ⁊ ꝙ actus mr̃imoni uet a malo eterne confuſioms et
alis poſſit fieriſine pctõ pʒ ex ſeri damnatiss R ¶ Sed queri
ptura.qꝛ.i.Choꝝ.vij.ðꝛ. Virgo ñ tur. Vnde ipᷣa ſciuerit filiuʒ talia
peceat ſi nubat.Et p me ad Thi. poſſe:cum ante nulluʒ ab eo mi
iiij. Volo inuẽculas nubere. fili/ raculum viderit.vt dicetur in fine

os ꝓcreare.ſed ꝓcreatio filioꝝ nõ euangelij. Reſpondetur ꝙ ip̃a de

t
mr
hi
enm
ſer

giüciene.

öt eſeme
Seifl
tpangn
caligiin
tinopen
mnöer;
d ei. Bi
gentii
uit Pene
act)fuſ
inatauitfi
olenti E
E Nö
ico chia
obdintae
z timtüc
1mnifion/
oluit pwe
did
dücignnz
1cos ed/
ppoſeſtb
hauin
deiani
ner d
taſeni
odtönis!
oltkſi
ta fale
Utetcöpe/
Cüregnet
Nnapom
von unt
iesilos
ollange
geshe/
ions
Hed gben
in ml
4 0 n
gi

hoc edocta fuita pncipio p ange/

lũ ⁊ ſpmſctm̃.et nouit etiã ex his
q̃ facta fuerũt i eiꝰ natiuitate ⁊ ex

ſcpturis q̃ de eo erãt.⁊ etiã ex his

q̃ ipᷣa in ſe exꝑta fuit. Sed qua/
re tũc pꝛimo et nunq; pꝛiꝰ incita
uit eũ ad miraculũ faciẽdũ cũ ſa/
uit eũ talia poſſe. Rñdet᷑ ꝙ nõ de
cebat eũ ante miracla facere ſʒ tũc

pꝛimo qñ ꝑ alios cepit manifeſta
ri.ſ.iohannẽ.et diſcipulos habuſt
q ꝑ miracla cõfirmadi erãt. De h̊

dicet poſteriꝰ plus.iſta duo hic ſi
mul cõplectẽs Chri.dic. Dignũ

eſt q̃rere vñ venit mr̃iin mentem

magnũ qͥd imaginari de filio.ne

q; em añ miraculũ fecerat.ſʒ hoc

erat initiũ ſignoꝝ eiꝰ. Rñch chry
ſo. Sed reuelari indpiebat ⁊ a io
bãne ⁊ ab alijs qͥ ad diſcipuloſ di
xerat.ſed añ hec oĩia ipᷣa cõceptio

⁊ ea q̃ poſt natiuitatẽ ſunt maxi/

mã ei de puero eſtimatõ eʒ impo/
ſuerũt. VUn Lu.dicit. Maria aũt
conſᷣuabat vᷣba hec in coꝛde ſuo.

CLuiꝰ igit᷑ gra nõ ante ad miracu/⸗

lũ eũ indtauit.nã antea vt vnus
multoꝝ ita cõuerſabat᷑. Vñ nõ pᷣ
ſumebat mater er tale qͥd dicere.

qꝛ vᷣe audiuit ꝙ iohes ei teſtifica/

tus eſt ⁊ ꝙ diſcapulos iã haberet.
e reliq̊ ia ↄfidenter rogat M
Seqᷣ? Dicit ei ieſus. Quid mi
hi ⁊ tibi eſt mulier Aug.Quidaʒ
derogãtes euãgelio ⁊ dicẽtes ꝙ ie

ſus nõ ſit natꝰ de maria. hũc arti

culũ conãt᷑ ſumere erroʒ ſui vt di
cant. Quõ erat mj eiꝰ cũ dixit.qͥd
mihi et tibi młr. Et rñdens eis di

ai. Tideamꝰ qᷣs errauit ⁊ creda/⸗
mus ꝙ hoc dñs dixit. Nepe Jo/

hanes euãgeliſta at ipe dicit. Et
erat mr̃ ibi.et q̃re hoc niſi vtrũq;

veꝝ eſt. Sʒ cũ dñs maximã reue

„ äl
* — 7 ⸗ðẽ
+1 — ʒ— — . WB 2.

am Luca atteſtate ſubditꝰerat pa
rẽtibo ſuis.qͥd g̊ eſt qd dic̃. Quid
mihi et tibi młier. videt᷑ em extra
nee ⁊ dure matri rñdere.Due ſũt
pticle huiꝰ expoſitõis. Pꝛig ſtat
in h̊ ꝙ due lunt nature in xpo·iſ.

diuia et hũana. et ſolũ ſ̃ᷣm diuinã

cõpetebat ſibi miracla facere. Et
hũana quã habuit a mfe.⁊ qꝛ vir

go quaſi materna auctoꝛitate exi

gebat miraculũ ab eo ipᷣevolebat
oñdere ꝙ nõ tenebat᷑ ei in h obe/
dire.qꝛ in natura diuia ſᷣm quaʒ
potuit facere miracula nihil ha/
buit ab ea:et ꝑ cõſeqᷓns in eadem
nihil habuit cũ ea còe,ideo dirxit.
Quid mihi ⁊ tibi mulier.q.d. In
virtute faciẽdi miracla nibil ba/
bemus cõe tu et ego.nõ em̃ illam
a te habeo.carnẽ vo hũanã i qua
paſſus traxit a matre.ideo addi/
dit. Nondũ venit hoꝛa mea lid
eſt nõdũ venit tꝑs patiẽdi in na/
tura quã habeo a te.ſed cũ illa ve
nerit tũc te recogᷣſcã et tibi conde/
ſcẽdam. Vñ ⁊ tũc recõmẽdauit eã
iohi vt hꝛ Joh.xix. Hec ẽ ſentẽtia
Aug. Dicit em̃ ſic. Dñs nr̃ ᷣm ꝙ
deus erat matrẽ nõ habebat. fᷣm
ꝙ; hõ erat matrẽ habebat.,miracu
lũ aũt qð facturꝰ erat ſᷣ m diuita
tẽ facturꝰ erat ⁊nõ ſK m infirmita
tẽ hũana.Miraculũ tñ exigebat᷑
⁊ ille tãq; nõ agno ſcẽs viſcera hu
mana oꝑatꝰ facta diuia dixit.qͥd

mihi ? nbiẽ mlier qð i me fac mi
raculũ. Non tu genuiſti deitatẽ.ſ.

meã.Dicit aũt mlier femineũ ſe-
xum nõ ſ m coꝛruptõem integri/
tatis ſignãs.ſʒ qꝛ genuiſti ifirmi/
tatẽ meã tũc te cognoſcã cũ ipᷣa i/

firmitas pẽdebit i cruce. Alia ex/

po ſitio eſt illiꝰ ꝑticule. Gtã virgo

—

hi ſociã. Geñ.iij.Etiã eua ipᷣa ĩ ſua

ſq; ſit habił viro Seqᷣt. Diẽ mĩ

Diñica prima poſtepip

er pietate mota voluit pocnpare

cꝑs debitũ faciẽdi miraoulũ.illud
em miracdulũ erat ðᷣmũ iter mira
cula eiꝰ.et ad cõfirmatõʒ diſcipu
loꝝ factũ.⁊ ideo debiut eẽ notuʒ
exiſtentibo ⁊ gtũ ipᷣiſ couiuantibꝰ
Hoc aũt mag erat poſtvini tota
lẽ defectũ.Et lõ dixit illi dominꝰ.
Quid mihi ⁊ tibi mlier.q.d. Sci
re tꝑs aptũ ad faciẽdũ miraculũ
nñ ẽ m⁊ tibi cõe.ſʒ mihi ſoliↄuęeit.

mea lidẽ tꝑs cõueniẽs ad facien/
dũ miraculũ mihi ſoli notũ. Hec
eſt ſnia (hrib.dicit enim. Voluit
oñdere qm̃ o ia ðᷣcẽti temꝑe oꝑa
tur nõ ſimul oia faciẽs.qꝛ confu
ſio q̃dã eſſet.iõ ſubdit.nõdũ ve/
nit hoꝛa mea lid ẽnõ ſũ cognitus
his qͥ aſſunt.ſed neq; ſaſt ꝙ defi
cit vinũ.ſine eos pᷣmuʒ hᷣ ſentire.
q neceſſitatẽ nõ pᷣſentit neq; bñ/⸗
cij gqndẽ ſuſapit ſenſůũ.
Et notandũ ꝙ dñs vocat matrẽ
mlierẽ nõ a coꝛruptõe ſʒ a natura
2 ſexu. vł mlier a pietate qᷓ cito cõ
paſſa ẽ defectui vini. Fuerũt tñ qͥ
da heretici qͥ auſi blaſphẽare ma/
trẽ dñi dixerũt eã nõ eẽ virginem
eo eꝙ dicta ẽ hie mlier. Sed facile
illud repꝛobat᷑cõſtat ei ꝙ eua ad
buc vᷣgo erat qñ adã de pctõ eam
accuſans dic. młer quã dediſti mi

Apr nrgndnertomat. hoꝛa

foꝛmatõe añq; adã eã vidiſſj di/
cta eſt mlier.tulit inq; vnã de co/
ſtis eiꝰ.Geũ.ij. Mlier q̊ in ſcptu
ra vt dicit Oꝛige.nõ ẽ nomen coꝛ
ruptele ſed etatis.vt qᷓlibʒ poſſet

—

diei mlier q̃ hʒ annos pubᷣtatj.vt

eius miſtris Eirgo mr cõ fidẽs

petitõcʒ ſuã nõ pati repulſaʒ. ſed

ad ↄueniẽs tꝑs dilatã. vt ptʒ exr pᷣ
oꝛi ſnia hryſ.expectabat ipleti/
onẽ eius petitõis hoꝛa ↄueniẽti a

ſuo filio cognita.⁊ iõ dixit miſtrꝭ⸗

q ſᷣuiebat i nuptijs illis Qdcun
qʒ dixerit vobis facite.tanqᷓ; di/

ceret Ipe diſponet aliqd vobiſcũ

cunq; dixerit vobis facite.
eſt notandũ ꝙ vᷣgo mr̃ ĩ o
tã panca vᷣba loqbat᷑ ⁊ ſolũ neceſ
ſaria ad ꝓpoſitũ. Nam a pᷣncipio
cũ a filio petiuit magna rẽ qꝛ mi/
raculũ.qð tñ añ h̊ nũq; fecit tũc
dixit ſolũ.vinũ nõ habẽt.⁊ cũ in/
tellexit ſe a filio exauditã.tũc dixit
mĩſtris.Qðcũq; dix.vobᷣ f. Ecce
quõ nõ potuiſſ ſuũ intentũ pau
cioꝛibo verbis expᷣſſiſſe.et illð vẽit
de maxima eiꝰ hũilitate.Quia di
at ſctũs Bñdictꝰ i regula ꝙ vnꝰ
Gdus hũilitat ẽ pauca verba loqᷣ.
et raro.et ſolũ vtilia et neceſſaria

opoꝛtũo tꝑe qdð ipᷣe kair ,⸗
i

ad ꝓpoſitũ. Ita et:s. faceremꝰ ſi
eẽmꝰ hũiles et adhuc młtũ iuua

ret ſi hõ nõ loqret᷑ niſi pᷣus itelli⸗/

geret et pᷣdeliberaſſʒ dicẽda.qꝛ tũc

poſſet pauds verbis ⁊ intelligibi
lit hoibo expᷣmere mẽtis cõceptũ.

als errat in ꝓpo ſᷣmõe.et eũ audi
entibo difficilẽ aut non intelligib/
lẽ facit.ſcriptũ ẽ em̃.ſermo ſapiẽt

facilis.(¶ Erãt aũt ibi lapidee by

Arie ſex poſite ad purificatõeʒ iude
oꝛũ.Ex traditõe iudeoꝝ ſenioꝝ iu
dei vaſa freq̃nter lauabãt ⁊ purifi

cabãt.ſᷣm qð dicit᷑ Mar.vij. Et

iõ ad hoc faciẽdũ eꝛãt ibi ille hy /

drie q̃ erãt vaſa ad reponẽdum a/

quã ꝓ hmõi purificatòe.et ex hoc
miraculũ fuit euidẽnꝰ.qꝛ ſi aqua

fuiſſet ↄuerſa in vinũ in vaſis vi/

ſuã nõ pati ulſaz. ſed narijs poſſet credi ꝙvinũ pᷣextitiſ
mag ex xpi rñſiõe intelligẽs ipᷣaʒ ſetibidẽ capiẽtes metretas binas

Et E

velt
eſto
Gor⸗
ns ſi
ſſein
der
plete
lo b
toone
enata
netit
nm
fulta
ſos
110
herſa⸗
Ahn
houſtt
lbert

letes
ieſus

Gino⸗
ami
mod
mene
cete
10,G
cſtoꝛe
cline
tercon
mnonn
göin
gente
ephal
llote
mot
ſt pce
Rü
us
in
ſg⸗
y
rſp

haß
tiple⸗
nii3
t miſi
GWan
nißd
voblic̃

,0,
oihpf

lünel
pnago
ficem'
faattuͦe
ra in/
tücdirt
bf Cce
nti pan
lövüt
Qunadi
crbaloc.
neceſſena
Cren ſ
ltrü inn
usitell/

ng:tic

ligbi
oeptl.
rei auc
Nclligbt
oſopee
pidee h
röczinde
ſnopin
upunfi
r
illle be/
jidum/
ehe⸗
Kaoan⸗
nis
ßennl
zobims

Sermo

X

vel ternas Metreta mẽſura q̃dã

eſt ↄtinẽs decẽ ſextarios ſᷣm Iſi/

doꝝ.xvi.ethimol.Auiꝰ aũt q;tita

tis ſuerit ſextariꝰnõ eſt certũ.qꝛ ñ

eſt eiuſdẽ qᷓntitatis i diuerſis lodq

Dicit eis ieſus .ſ.miſtris. Im/
plete hydrias aqᷓ qꝛ aũt de aq̃ pᷣ
us ibi poſita hauſerãt ad purifica
tionẽ.ideo iuſſit ieſus ipleri qð fu
erat amotũ. Vñ ſubdit᷑ Et iple
nerüũt eas vſq; ad ſũmũ Per 6
o99

em̃ miraculũ fuit euidentiꝰ

fuit appoſita de nouo.⁊ ꝑ mini/
ſtros qͥ ſciebãt totalẽ defectũ vi/
ni. Que cũ implete eſſent aq̃ cõ/

uerſa eſt in vinũ vᷣtute diuia:dicit
Chriſ̃ᷣ. Non aũt ipe dñs aquam
hauſit.et tũc vinũ oſtendit ſʒ hoc
iubet miſtris vt eos teſtes habe/

ret erꝰ qð fiebat.vñ ſeqt᷑ᷣ᷑. Dic eis
ieſus.haurite nũc⁊ ferte architri

clino] Voluit em̃ dñs ꝙ ille qui

erat pncipalioꝛ inter conuiuas pᷣ

mo de vino illo guſtaret. 2 ex cõ/
mendatõe illiꝰ miraculũ notiꝰ fi
eret.ꝓpt᷑ qð dixit.ferte architricdli
no. Scðöm Alchumnũ Tricliniuʒ
eſt oꝛdo triplex lectoꝝ. ⁊ architri
clinꝰ eſt pᷣnceps triclinij.i.primꝰi

ter cõuiuas.qꝛ antiqᷓ comedebãt
in ↄuiuijs ſedetes in lectꝭ. pꝛopt᷑
qð in ſcripturꝭ dicũt᷑ hoies come

dentes accũbere vlł diſcũbere. Et
ẽꝓ habile ꝙ fuerit aliqͥs ſacerdos
illiꝰtꝑis qͥ ſtabat ad bñdicẽdũ in
nuptijs.ad oñdendũ q̃liter debe

at ꝓcedere ſᷣm legẽ er ſtatuta ſeni

oꝛũ.. t aũt guſtauit architricli

nus aqua vinũ factã ..i.mutataʒ

in vinũlet nõ ſciebat vnde eſſet

endũ eũ. Vñ ſubdit᷑ Et dirit ei.
Ois hõ] pꝛudẽter ages pᷣmo i.
in pndpio ponit bonũ vinũ.i.
gPonit cõiuatibo bonũvinũ.qꝛ
tũc ſẽſꝰẽ viuax ⁊ pᷣt diſcernere bõi
tatẽvini.nõ ſic aũt pꝰebetatẽ.vnð
ſubdit᷑. Et cũ inebati fuerint tũc
illud qð deteriꝰ ẽ ſappoit ſpᷣis cõ
uiuantibo.qꝛ tũc neſciũt diſcerne
re int bonũ ⁊ malũ Tu aũt ſᷣua/⸗

ſti bonũ vinum vſq; adhuc] q.d.
Impꝛudent feciſti Zriũ.iſte tñ lo
q bat᷑ igrãter.dic̃ Chryſo.Nõ ſim

pliater aũt xpᷣs vinũ ſʒ vinũ op/
timũ feat. talia em̃ ſunt xrpᷣi mi/
racula vt młto his q̃ ꝑ naturã fi
unt ſpecioſioꝛa ⁊ vtilioꝛa fiãt.Aq̃
igi᷑ vinũ facta miſtros teſteſ ha⸗
buit. boni vᷣo vini architriclinũ et
ſpõſũ aliqͥd oñdiſſe.ſjz euãgeliſta

B pᷣrᷣmittit tãgẽs ſolũ illð qð ne/

ceſſariũ ẽ ſcire.ſ.quõ vinũ ex aq̃ fe
cit.vñ ſtati ſubdit. Hoc initiũ ſi
gnoꝝ fec ieſus ĩ chana galilee ᷣ
em̃ erat pᷣmũ miraculũ a xpᷣo fa
ctũ vt dicet᷑.et manifeſtauit glo
riã ſuã .i.diuitatꝭ potẽtiã. Et ce
diderũt in eũ diſcipuli eiꝰ . Qnuia
aliqͥ de nouo crediderũt ĩ e̊.⁊ illi
qͥ pus crediderũt.vt andreas na
thanael ⁊ ceti de qͥbo ðꝛ Joh.i. in
fide fuerũt ſolidati.ẽt dicẽ̃ Augꝰ.
Hoc at miradulũ dñi ꝙ de aqᷓ fe
cit vinũ nõ ẽ miꝝ eis qꝛ nouerũt
ꝙ deꝰ fecit.ille eni fecit illo die in
hydrijs qͥ oĩ anno h̊ faet ĩ vitib
Sʒ h̊ aſſiduitate amiſit ãmiratio
nẽ.itaq; ſᷣuauit ſibi deꝰ iuſitate q̃
dã q̃ faceret vt tãq; doꝛmiẽeteſ ad
colẽdũ mirabilit᷑ excitaret O

ſq; ꝙ eẽt ꝑ virtutẽ xpᷣi miſtri aut ¶ Duerit h an ouerſio aq̃ ĩ vinũ de
ſaebãt qͥ hauſerãt aquã ad ſupplẽ q̃ dem̃ ẽ ĩ euqꝗg.fuerit pᷣ mũ mira
dũ vini defectũ ex pᷣcepto xpᷣi vo/ culũ rp̃ᷣiqð fec i hũana nat̃a aſſũ

cat ſpõſũ architriclinꝰqᷓſiad argu pta q fint iſtrʒ diuitat ⁊ i miracuł

Dñica pria poſt oc

faciẽdis.vñ ⁊ ad raptum manus quẽs de xpöo ait. Et ego eũ neſcie/⸗
eius mũdabãat᷑ lepꝛoſi. illũimnabat᷑ bã.ſ.añ baptiſmũ.Silłr loq̃ns in
ceci ⁊ ad volũtate eiꝰ ſuſatabant᷑ deis dixit. medius aũt vrm ſtetit

moꝛtui. Rũdet᷑ſ̃ m intẽtiõʒ nᷣ.

et Nyco. de ly. ſuꝑ finẽ illiꝰ euãge/

lij. Et ſ̃ᷣ m.ſ.Chomã in.iij.ꝑte ſũ/

me.q.rxliiij. O dñs añ illud mira
culũ cõuerſion is aq̃ in vinũ nul/
lũ aliud fecit in natura humana.
Sed ꝙ illud fuerit pᷣmũ. patet.
Nlã n fecit miracula i infaãtia ſua
qꝛ illa fuiſſent vana ⁊ inutilia. qꝛ
nõ fuiſſent a d manifeſtatõnẽ do
ctrie ſue.nec recto oꝛdine fuiſſent

manifeſtatia diuinitat eo ꝙ fuiſ fuit eiꝰmiraculũ ſimplicit ðmuz
ſent ipeditiua recte cognitiõis de

eiꝰhũanitate ⁊ in carnatõne vt di
cetur.Et ideo libellus de infantia
ſaluatorꝭ ↄtrariũ hinꝰ dicẽs ĩ p0
batꝰeſt tãqᷓ; ab heretic cõfectꝰ.vt
ptʒ in decreto Gelaſi pape O em̃
dñs in puericia ſua nõ fecerit tłia
ſigna q̃ in dicto libello ſũt poſita
patet.qꝛ ↄſiderãdo totã ſeriẽ oim
euãgelioꝛũ nõ innenit᷑ feciſſe mi/⸗
racula niſi vtilia ⁊ homibo ſaluta
ria.vt infirmos curare. cecos illu
minare.oꝑa ei fructu pietat⁊ ſa
lutis plena decuerũt vxpᷣm qͥ ple/
nus pietate. Illa miracula in di/
cto libello ſibi aſſcpta nec fuerũt
vtilia nec ſalutaria ſaltẽ młta eo
ſed vana ⁊ vacua ſolũ qᷓndã ãmi⸗
ratõnẽ vidẽtibo inducẽtia. Itẽ nõ
legit᷑ dñm vnq; riſiſſe igt foꝛti/
oꝛꝝ nõ fecit tlłia vana ⁊ fatua q ibi
ponũtur.Licʒ; em fuerit puer coꝛ/
poꝛe:fuit tñ ꝑfectꝰ vir mẽete ab in
ſtqti cõceptõnis ſue ↄgnoſcẽs oĩa
q̃ cognonuit.poſtea effectusvir nec
fecit poſtea ſigna añ ſuum baptiſ
mu.vt patet Johj. Eps tꝑe bap
tiſmi adhuc Fargfoner veig ipi
pcurſoꝝ ſuo. VUn Joh. baptiſ. lo

quẽ vos neſatꝭ. Si aũt aliud mi
raculũ feaſſet nõ fuiſſet ſic inco/
gnitꝰ ⁊ maxie ſuo pᷣcurſoꝛi qui ad
ipᷣm mãifeſtãdũ natꝰ erat.vt ptʒ
Luc.j.iĩmo nec pᷣcurſoꝛe idiguiſſjʒ
qꝛ eiꝰ miracula ſufficiẽter mãife/
ſtaſſent eum. Et iõ dicere ꝙ fecerit
miracula añ eiꝰ baptiſmũ eſt ma
nifeſte cõtra euãgelũ. Poſt bap
tiſmũ vero pᷣdictũ fuit pmũ.ſ.cõ
nuerſio aque in vinũ.⁊ ꝑ cõſequẽs

PEt ꝙ fuerit coueniẽs xp̃ʒ
nõ facere miracula añ illð tꝑs pa

tet.qꝛ miracula vxpᷣi ad duo oꝛdia

bant᷑.ſ.ad manifeſtatõeʒ ſue diui
nitatꝭ. ⁊ ad cõfirmatõʒ ſue doctri
ne ꝑ quã hoiĩes ad fidẽ adducebã
tur.⁊ quantũ ad vtraq; fuit cõue⸗
mẽs differre opationẽ miraculoꝝ
vſq; poſt baptiſmũ.h̊ pᷣmo decla
rat᷑ inq;tũ miracula erãt doctrine
ſue cõfirmatiua.qꝛ cõfirmatio do
ctrie nõ pᷣcedit actũ docẽdi.ſʒ ma/

gis ſeqͥᷣtur. Ad pᷣdicatõʒ aũt ⁊ do /

ctrinã requirit᷑ etaſ ꝑfecta ſaltem

de cõgruitate deq̃ nũc agit᷑. Per/

fectio etatꝭ eſt.xxx.ãnoꝝ.ꝓpter qð
Joſeph recepit regnũ egipti in tli
etate. Geñ. xij. Sulr dauid incepit
eſſe.xxx.ãnoꝝ cũ regnare cepit. vt
habe?᷑.ij. Reg.v.Et Gʒechiel ince/
pit in.xxx.ãno ꝓphetare.vt habet᷑

Eʒech. ſ. Et iõ cõſeqᷓns fuit vt añ

triceſimũ ãnũ nõ doceret ⁊ ꝑ cõſe
quens nec miracula facerʒ ſue do
ctrine affirmatia. ¶ Scdðo idẽ oñ
dit᷑ inq;tũ miracula erãt ſue diui

tat manifeſtatia. paris eĩ eſt ꝑi/

culi (dicit Nico. de lyꝛa ſi neget ĩ

in rpo vera hũanitas ſic ſi neget

nee
diun
nitat
fuit)
allaf
ſtics
puo
ſmnu⸗
1m;
nitas
ſodt
ſpag
blls
niiſ
Oif⸗
c,
ſent
fumt
eons
goͤſi
miraa
mopi
teſct̃
ſere
enn fan

(00

ſentli⸗

uan

j

.

inele,
dnsn

kor

liudn

ſc neo,

kiqnat
enn
ſchanß
rmif⸗
Ffen

„

ſck na
inn
ni⸗
cöſegis
rönn
nles

5tnsha

odin
ſuediui
doen
Gsnebi
uitcöne⸗

iracor

nodel
doamne
natiodo
ßm/
ſtꝛdo /
ſalten
iteſer/
Pterh
Printi
dmnoeyt
jelinee/
bal
r tmn

Sermo

in eo vera diuinitas. ⁊ g̊ ſic debuit
diuinitas mãifeſtari.vt vere hũa
nitatꝭ cognitio nõ ipediret᷑. ⁊ iõ ñ
fuit ↄueniẽs añ etatẽ ꝑfectã mira
cula facere:ne eiꝰincarnatõ fanta
ſtica putaret᷑ Cõgruũ g̊ fuit ꝙ do
minꝰ a natũntate vſq; ad illud tẽ
pus illius miraculi et poſt bapti/
ſmũ cõuerſaret᷑n omib ſicut hõ
⁊ vnꝰ ex alijs. vt ex h̊ mãifeſtaret᷑
vᷣitas hũane nature ſue.⁊ ꝙ pꝰ il
lud tꝑs cũ iã ad ꝑfectã etatẽ vẽirʒ
incipꝑet ſil ⁊ diuinitatẽ ſuã ꝑ mira
bilia manifeſtare ⁊ pꝛobare veri/
tatẽ ſue doctrine.Dicit Chryb. hH
Si ſʒ pᷣmã etatẽ miracła feciſſet ĩ
diguiſſẽt iſrłſite alio mãifeſtãte eũ ·
qJ em̃ in breui tꝑeita ꝑ miraculo/
rum mltitudinẽ claruit vt nomẽ
eiꝰ mãifeſtũ fierʒ om̃ibo młto ma
gis ſi puer exiſtẽs in pꝛima etate
miracula feciſſet.nã ⁊ ea q̃ fierent
inopiabilioꝛa exiſtiarent᷑ ab infa/
te fctã.decent autẽ nõ cepit ſigna
facere ex pꝛia etate exiſtimaſſent
em̃ fantaſiã eſſe incarnatõnẽ ⁊ añ
opoꝛtunũ tꝑus eũ cruci tradidiſ/
ſent liuoꝛe liq̃ facti

6 Dñica ſecũda poſt octa.Ephie
Sermo vndedmus

om deſcen

diſſet leſus de moͤte ſecu/⸗
te ſũt eũ turbe mlte. NMa

thei. vij. Q Poſtq; dñs con

ſũmauit ĩ mõte ſᷣmonẽ ſuuʒ oĩb
pᷣceptis qͥbus xpᷣiana vita foꝛma
tur ꝑfecte.vt dicit Aug.mox deſcẽ
dit ad oꝑatiõem miraculoꝝ vt ꝑ

virtutem ſignoꝝ ſermo firmaret᷑
apud audiẽtes.Dict᷑ em̃ h Cum

deſcẽdiſſet ieſus de monte in quo
cũ eo erãt diſapuli qͥᷣb erat datũ

—

noſſe celeſtis doctrine ſecreta ſe
eute ſunt eũ turbe multe que.ſ.iĩ
montẽ aſcẽdere nõ poterat.vt di
cit oꝛgenes. Quos delictoꝝ ſarci
na depꝛimit ad ſublimia myſteri
oꝛũ ſcãdere nõ valẽt.Seq̃bãtur
aũt dñz aliqᷣ( dicit Oꝛge.) pꝛopt᷑
charitatẽ.pleriq; pꝛopter doctnꝗ
nõnulli pꝛopter cnratõez. Per hᷣ
etiã ꝙÿ dno in monte docẽte diſci
puli erãt cũ eo turba inferiꝰ expe
ctãte demonſtrat᷑ hm Haymonẽ
doctoꝛibo vt in pᷣdicatõe ſua ſᷣmo
nem habeãt moderatũ.vt ſicut vi
derit vnũquẽq; caꝑe poſſe ita ver
bũ deiannuaent. Aſcendũt em̃ ĩ
montẽ doctoꝛes cũ ꝑfectioꝛibus
excellẽtioꝛa pᷣcepta oſtẽdũt.deſcẽ/
dunt vo cum iferioꝛib leuioꝛa ð
monſtrãt.Et dicit Chrypᷣ.ꝙ inter
cet eros qͥ montẽ nõ aſcẽderat etiã
lepꝛoſus fuit qͥ aſcẽdere nõ vale
bat q̃ſi peccatoꝝ baiulãs põdus.
Lepꝛa em̃ eſt peccatũ animaꝝ no
ſtraꝝ. iqeo ergo dñs de altitudie
celi q̃ſi de excelſo mõte deſcendit
vt lepꝛã peccatoꝝ noſtroꝝ mũda
ret.et q̃ſi iam ꝑpatus deſcendenti
occurrit. Pꝛopter qð dicit᷑. Et ec
ce lepꝛoſus veniẽs ⁊c̃. Oꝛigeneſ
In monte dñs d ocuit.aias cura
uit.coꝛda ſanauit.qͥbus cõpletis
ſicnt de celeſtibo montibo ad ſal/
uãdos deſcẽdit l ⁊ vẽit ad eũ lep/
ſus et adoꝛauit eũ.añ qᷓ; peteret
adoꝛare cepit cultũ diuinitatᷣ oñ
dens.Chryſo. Non autẽ illũ pete
bat q̃ſi hominẽ artificẽ ſed adoꝛa

bat quaſi deũ dicens. Dñe ſi vis

potes me mũdare q.d.ſᷣm Oꝛi⸗/
genẽ. Voluntas tua opus ẽ.⁊o/
pera tue volũtati obediũt. tu pꝛi
us naaman ſyrũ ꝑ helyſeũ a lepᷣ
mũdaſti.uij. Regũ.v.⁊ mõ ſi vis
⸗

Dñica ſecũda poſt octa.epi.

potes me mũdare Chryf.iĩ ome.
Moõ dixit ſi rogauerꝭ deũ vl ſi oꝛa
uerſz ſi voluer potes me moare.
Nec dixit Dñe mũda nos.ſʒ ei to

tũ cõcedit ⁊ dñm fecit ⁊ ptãtẽ vni

uerſoꝝ ei tribuit In h aut ꝙ dicit
ſi vis.nõ dubirauit xpᷣi volũtateʒ
ad ome opꝰ bonũ ꝑato.ſʒ qꝛ non
omibo expedit coꝛꝑal integritas
neſciebat vtꝝ ei expediret oro illa
Diẽ gl ſivis q̃ſi dicat.credo ꝙ bo
niz eſt. ſi vis ignoro aũt ſi eſt mi
hiqð deſidero bonñ R¶ Hic ẽ
cõ ſideradũ qᷓ; ſapient᷑ habuit ill
lepſus tũc fidẽ pᷣmo ad fidez con
uerſus.nõ em̃ deſiderauit ſanita/
tẽ coꝛꝑis niſi inq; tũ illa eſſʒ aĩe ſa
lutaris.⁊ iõ nõ oꝛ auit vt dñs euʒ
ſanarz. ſz illiꝰ volũtati cõmiſit an
eũ ſanare vellʒ:qͥ ſolꝰ nouit quod
ſue cõgrueret ſaluti.A q̊ͥ lepſo ad
huc ĩ fide nephito nos a puericia

in xpᷣi figeenutriti exepluʒ reciꝑe

debemꝰ. vt bona foꝛtũe.bona na
ture.⁊? qcũq; terrena q bo cõtingit
bñ ⁊ male vti nõ peteremꝰ a deo
nec ea qreremꝰ niſiinq; tũ ſũt ne/
ceſſaria ſuſtẽtatõi nr̃e? expediẽtia
nr̃e eterne ſaluti. Nihbil em̃ bonũ
eſt niſi nr̃a felicitas eterna ⁊ q̃ no
bis ad illa ↄſeqndã ꝓficiunt ſiue
ſint ꝙ ſpera ſiue aduerſa.⁊ qcunq;
nos a cõ ſecutõe et᷑ne felictat ipe
diũt aut retardant illa nob mala
ſunt ⁊ noqua.ſiue ſint dimntie:ſiue
ſanitas:ſiue honoꝛes. ſiue liberi.
gqut alij amati ⁊ qamq; alia q̃ ſᷣm
mũdũ reputant᷑.⁊ a mũdanis ap
petũt᷑. Cũ ãt dñs volũtate ⁊ vbo
ſanare põt manus appoſuit. VIñ
ſequit Et extendẽs ihs manũ te
nigit eũñ Hüanitas em̃ xpᷣiſvt di
cit damaſce.)erat oꝛganũ ⁊ iſtru/

mMentũ diũitatis Et ſic artifer me

diãte inſtrumẽto oꝑat᷑.ſicvtus di
uia in rpᷣo ꝑ applicatõʒ hũanitatꝭ
aliqᷓ faciebat vt eã cõiũctũ inſtru
mẽtũ diuitati declararz. ¶ Sʒ qri
tur qre dñs tetigit lepſũ cũ hᷣ p/
hibitũ fuit in lege. Rndet᷑ ꝙ non
fuit ꝓhibitü in lege lepſũ tangere
ei qui ex tactu ſuo poterat curare.
Dic helias⁊ heliſeus nõ fecerunt
cõtra legẽ tãagendo moꝛtuũ ad re
ſuſcitãduʒ. vt babet᷑.iij. Reg.xvij
et.iiij. Regum.iiij. Et Chryloſto.
diẽ. Dñſoñndit ꝙ nõ ſubiacet legi
⁊ qm mũdis iã nihil eſt imũdum
Nõ em̃ manꝰ eius a lepꝛa facta ẽ
imũda.ſed coꝛpꝰlepꝛoſũ a mann
ſacta cõſtitutũ eſt mũdũ.nõ ei ſo
la coꝛpa creaturꝰvenit ſʒ ⁊ aiaʒ in

verã ſapiẽtiã docturꝰ. Sicut igit᷑

manibo nõ loti mãducare nõ ꝓhi
bebat. ita ⁊ H erudit qm opꝑtet aie
lepꝛã foꝛmidare ſolã qð eſt pctiñ
Lepꝛã aũt coꝛꝑis nullũ eſſe ipedi
mentũ ad virtutẽ.Et ſubdit chry
ſoſt. Si eũ tacite curaſſet qͥs ſare
poterat anꝰ virtute ſanatꝰ eẽt. er/
go volũtas mũdãdi facta ẽ pꝛo/
pter lepꝛoſũ. verbũ autẽ pꝛopter
ſpectãteſ.iõ dixit volo.mũdare
vt dicit Hiero. Nõ aũt vt pleriq;
latinoꝝ putat cõiũctim legenduz

eſt ſed ſegꝑatim.vt pꝛimo dicat᷑ vo

lo. deinde iperãs dicat: mũdare.
Ille em̃ dixerat.Si vis.ODñs rñ/
dit.volo. Ille pᷣmiſerat.potes me
mũdare.Oñs dicit.mũdare. Et
cõfeſtim munndata eſt lepꝛa eius
Quia vt dicit Oꝛige. Iſte nõ di⸗
ſtulit.nõ ei tardauit credere.ideo
dñs nõ tardauit mũdationem.

SEt ait illiieſus. Triplex mãa
datũ eiimp onit. Primũ vt occl/

taret miraculũ. Vñ ait Vide ne
mini dixeris Et hoc iqeo pꝛimo

.
tued
uning
inſn
Ginn
üby,
knn
tangae
tarer⸗
ſammt
id
Nppi
hnſcke.
erled
nicun
ufucni
amonn
noͤ eiſo
Lainin
lorigt⸗
enöphi
vpteteie
ſt pomm
kſeipeci
itchn
tcs ſr
eite/
nipeo/
ropte
crel
tpleniq
cgen
dientr
nüdre
Dford/
oreoſne
nelki
ns
Lnödi⸗
ſeide⸗
nen.
plun
rtoc/
Iene
ſund

Sermo

ſᷣm Chriſo.et Amb.vt nob daret

exemplũ vt de nr̃is oꝑilbp oſtenta

tionẽ nõ qramus ⁊ gliam. Vbi
notãdũ eſt ꝙ eſt vnũ vicum cõe
apud hoies et ad qð multũ incli

nati ſum.et eſt illud ꝙ alioꝝ di

cta et facta etiaʒ ſi ſint bona raro
reputamꝰ.ſed ſumꝰ ꝓniſſimi ad

rephendendũ ea.q̃ᷓ cũ nõ ſũt fa/⸗

cta ſᷣm nr̃m affectũ ⁊ ea q̃ͥ facimꝰ

dicimꝰ et ſumꝰ nos aut ſentimꝰ

placẽt nob. et pᷣ ferimꝰ ea his que
alioꝝ ſunt cõmendãdo ipᷣa apud

alios etiã laudãdo.vel apud nos

ocoulte iudicãdo.⁊ ſepiꝰ dedignat᷑
alijs ſi nõ imitant᷑ nr̃a tanq; ma
gna qſi ipᷣi nõ habeãtin reb indi
ciũ.Itẽ tanti delectamur i huma
na laude ꝙ etiã ſimplidbo ⁊ ſtultꝭ
hoibus ſepe de laude nr̃a credi/
mus qᷣboin nulł alijs relv crede/
remus.et qͥ neſciũt pẽſare merita
⁊ dignitates opeꝝ et ꝑſonaꝝ aut
etiꝗ qͥd laudãdũ ſit aut vituꝑan/
dũ ſicut nec cecus diſcernere valʒ
inter coloꝛes.Itẽ ſi aliqñ accuſa/
mus nos aut nr̃a hoc nõ ſꝑ ex hu
militate fadmꝰ ſed ꝑ h̊ aſtute vo
lumus alios ad nr̃am laudẽ ꝓuo

care q̃ſi nõ debeãt pati ꝙ vitupe/

remus qðs in nobis laudadũ ſci/
unt aut credũt. Aut iõ facimꝰ vt
ab eis reputemur vt ſaltẽ ſic pla/
ceamus ſialiud nõ habemꝰ vnð
placere poſſimꝰ.et hec oĩa ſũt re/
pPhẽſibilia ⁊ oꝛiũt᷑ ex ſuꝑbia cõiter
exaſpectu hũane laudis et inanis
glieet vane oñtatõis.qᷓ oĩia domi
nus cauere docuit ſuo exẽplo ceuʒ
ſanationẽ lepꝛoſi occultari pᷣcepit
Vlt ergo homo illa mala caueat
⁊ quietioꝛ in anima exiſtat a pu/
gna multarum cogitationum et

affectionum eſt documentum vti

le vt homo non ſolum compla
ceat ſicin dictis ⁊ factis pꝛopꝛijs
ꝙ ea ſemper preferat alioꝛuʒ oꝑi
bus et verbis.ſed etiã ne ſic in eiſ
cõfidat ꝙ ꝓ certo teneat ea eẽ bo/
na er bene facta.quẽadmodũ fe/
cit ſuꝑbus phariſeꝰ qͥ ſeiactabat q̊
modo bis ieiunaret in ſabbato.
tanq; certũ eſſʒ ſibi ꝙ oꝑa ſua eſ
ſent plaabiliter facta. imo caueat
ne foꝛte in ipᷣo aut in opꝑe ſuo ſit
aliqd latens qð alijs aut diule ſa
pientie diſpliceat. ſicut fecat Job
q dicebat. Terebar oia oꝑa mea.
Et cum hominẽ contingit coꝛam
homimibo aliquod opus bonũ et
notabile aliqͥd facere. vt exempli
gratia pᷣdicare vel aliqð ſile tunc
nõ anxiet᷑ quòõ ſic fadat ꝙ ipe per
hoc placeat hominibꝰ ſed conari
magis debʒz ꝙ faciet q;to melius
⁊2 magis expedire pot ſᷣm deũ et
ꝓfectũ ꝓximoꝛũ.et ſi bene ſucceſſe
rit deo gratia s agat q dedit foꝛte
magis merito alioꝛũ qᷓ; merito ꝓp
pꝛio.et ſi alij laudant non extol/
latur ex hoc ſed cogitet.ex eoꝝ be/
muolentia ſic loquuntur. ſi male
ſucceſſerit ſibi ſua culpa.Vlł ſi alij
vituperent factũ nõ ex hoc turbe
tur. ſed cogitet.ego feci quod po/

tui.ĩmo gratias agat et ſperet ꝙ

dominus hoc ad bonum ſuum ꝑ
miſerat.et eum ſic ab elatiõe pꝛe/
ſeruauerit.et qualitercunq; ſucceſ
ſiſſet ſiue bene ſiue male dicendo
fecit ſuam diligentiã tũc nõ mul
tum circa hoc animo occupet᷑ an
placeat aut diſpliccat.et an alij
laudent vel deſpiciant.ſed ſtatim
ſic ſe habeat interius coꝛde ⁊ exte
rius in exhibitione ac ſi non fece/
xit et multo pꝛonioꝛ erit animus
e 2

—

—.—.—

Dñica ſecũda poſtocta.epi.

ſuus et gerus Seoo ideo qꝛ vt obmuſi q̃ fieri opoꝛtebat.illi autẽ
n

dicit Chryſo. ſ erat tꝑs xpᷣi in ꝓpꝛia maſerũt malicia. Remi/

oꝑa pᷣdicare qð cõmittendũ erat gius. Moꝛaliter autẽ ꝑ lepꝛoſuʒ

apłis. Cercio ſᷣm Ambro.qꝛ me intelligit᷑ pctõꝛ. Naʒ petm̃ immũ
lioꝛes ſũt qͥ fide ſpoõtanea credũt dam et variã facit aiam.qui ante
qᷓ; ſpatis bñficijs. ¶ Quarto pſᷣm chriſtũ ꝓcedit qñ de pᷣſtinis pec/
Hiero.qꝛ nõ opꝰ eſt pᷣdicare qðᷣ catis cõfundit᷑ et tñ debʒ penite/

euidẽtia oꝑis demõſtrabit Qui re ⁊ remediũ penitẽtie poſtulare.

to qꝛ prius fuit expectandũ iudi/ Nã lepꝛoſus vulnꝰ oñdit ⁊ reme

ciũ ſacerdotũ ad quos ſᷣm legem diũ poſtulauit. Extendit aüt do

tinebat iudicare de lepꝛa.Ad qͥs minꝰ manũ qñ auxiliũ diuie mi⸗/
eũ dñs remiſit dicẽs.! Vade oſtẽ ſeratõis impendit:et ſtatim cõſe/
de te ſacerdoti] T Et ſ̊ fu qtur abſolutõeʒ peccatoꝝ.nec dʒ
it ſcðᷣʒpᷣceptũ ſibi datũ. Miſit eũ eccleſie recõaliari niſi iudicõ ſacer
aũt dñs ad ſacerdotes pꝛopt᷑ plu dotis. ¶ zXu autẽ introijſſʒ
res cauſas. Pꝛimo ſᷣm Hiero.ꝓ capharnaũ. Notandũ ſᷣm Nico
pter hũilitatẽ vt ſacerdotibo fer laum de lyra ꝙ ille centurio ciꝰ
re videret᷑. Scðo ſᷣm eũ vt ſacer/ ſeruus hic curatus legit᷑ nõ erat iu

dotes videntes lepꝛoſũ ſanatum deꝰſu*pgentił.illepoſitus fuita ro/

crederẽt ſaluatoꝛi ⁊ ſaluarentur. manis ad cuſtodiã pncipalł cinita

Tercio ſᷣm eundẽ et (hryſo.ne le tis capharnaum.&Et ideo qꝛ ieſuſ

gem infrigere videret de qᷓ eũ ſe/ erat iudeꝰ ipᷣe nõ venit ad eũ in ꝓ
piſſime criminabãt᷑. Quarto ſᷣm pria ꝑſona reputãs ſe indignum
Chryſo.vel Oꝛige.vt ↄgnoſcerẽt ad ipetrãdũ hoc.ſed miſit ad ie/

ꝙ nõ ſᷣm legis conſuetudinẽ ſʒ ꝑ ſum pncipes ſacerdotũ iudeoꝛuʒ.

gre oꝑatõem ſanatꝰ ẽ. uito qꝛ vt dici᷑ Luce.vij.vt pꝑ eos curatio

liq; eſſet mũdatus nõ tñ reputa/ nem ſui ſerui faciliꝰ impetraret.

bat᷑ mũdus nec ꝑmittebat᷑ ad co Et qꝛ qð ꝑ alios facimus qðam
babitatõem eoꝝ vel alioꝝ niſi ſa modo ꝑ noſipᷣos facimus. vt di/

cerdotũ iudicio. Per hoc etiã ſi/ cit Augu.in de ↄcordia euãge.Et

gnificabat ꝙ pctõꝛ qᷣ ꝑ lepꝛoſũ fi ita Math.dicit eũ vẽiſſe ad ihᷣm
gurat᷑ licet ſit mundatus a lepꝛa nõ qꝛ in ꝓpꝛia ꝑſona venit ſed ꝑ ĩ
peccati ꝑ contritõem tñ adhuc te termedias ꝑſonas. Et ſic intelli/

net᷑ ſe ere ſacerdoti ꝑ confeſſi gendũ eſt qð dicit᷑ h Acceſſit ad

onẽ. ¶ Terciũ mãadatũ fuit. Et eũ centurio /.ſ.ꝑ amicos. Diatur
offer mun?t. qð pᷣcepit mopſes i aũt cẽturio qꝛ habebat centũ ho
teſtimoniũ illis.ſicut ð hoc ſc tũ mines iĩ armis ſub ſe ad cuſtodiã

eſt Leui.x.Et Chryſo.iĩ ome.Pꝛe ipᷣius galylee. Idẽ aũt cẽturio au
uidens em̃ vpCᷣs eos ex hoc nibil ditis xpᷣi miracuł firmit᷑ credidit
pꝛofuturos nõ dixit in emendati ꝙ poſſet ſanare ſeruũ eiꝰ qͥ erat ei
onẽ eoꝝ ſed in teſtimoniũ.i.in ac valde charꝰ.vt ðꝛ Lu.vij.Et iõ de
cuſatõem ⁊ atteſtatõʒ.qm̃ q a me eiꝰ ſanatõne fuit valde ſollicitus.
erãt fienda oia facta ſunt.⁊ licet Acceſſit & ad eũ rogãs et dicens.
eos pᷣuidenim nõ emẽdari non tñ Oñnepuer meus iacet ĩ domo ꝑa

— —2-e-e—

— —

immä
ante
per/
pemte⸗/
ſnlore.
rrane,
itdo
Uetni⸗
n/
öſhen
roiſſ
ſico
a
cratin
taro/
kanitn
r
üng
inun
adie/
kon.
nrotio
mret.
dan
Vt di/

liticus.⁊ male toꝛqtur Chryſo.

Fidẽ aũt cẽturiõis vide qꝛ non di

xit.veni ſalua.ſciens qꝛ illic cõſti
tutus in omni loco erat pñs.Sa
ientiã aũt qꝛ nõ dixit hic conſti/
tutus ſana eũ.ſciebat em̃ ꝙ potẽſ
eſt ad faciẽdũ.ſapiẽs ad intelligẽ
dũ.miſericoꝛs ad exaudiẽdũ.iðo
infirmitatẽ tm̃ exponit.rem ediũ
aũt ſanitatis in ptãte miᷣicoꝛdie
ſue dimiſit. Jeſus aũt ſciẽs fideʒ
⁊ deuo tõ em eiꝰ rñdit ei ꝑ int᷑nũ/
clũ dicens. Ego veniã et curabo

eũ Chryſo.ſuꝑ Mat. Quoniam

centurio ꝓ ſeruo petebat iõ ire p/
miſit vt nos doceat nõ colere ma
gnos et cõtemnere modicos. ſed
pauꝑes et diutes ſil honoꝛare.
Cũ aũt eſſet in via miſit centurio
nũcios obuiã ei vt ſibi dicerʒ. Do
mine nõ ſum dignus ⁊c.Erat em̃
hõ gentil et abominabue erat iu/
deis comedere aut bibere cũ gen
tilibus aut domoſ eoꝝ ĩtrare Et
foꝛte ille gentił idola habebat in
domo et iðo ex hũilitate xpᷣm ab
ingreſſu domus ſue repellebat· ⁊
ex altera ꝑte firmit᷑ credebat ꝙ ab
ſẽs ſolo vbo ſeruũ ſuũ curare poſ
ſet. pꝛopter qð dixit.ſed tm̃ die
verbo ⁊c̃. Et ꝓbat illud ꝑ hoc qð
ſubdit᷑. Nam et ego hõ ſum ſub
ptãte cõſtitutꝰ habẽs ſub me mi
lites.i.licʒ ego habeã aliq̊s ſub
me q debeãt mihi obedire tñ ſuʒ
ſubditus maioꝛi videlicʒ pᷣſidi et
imꝑatoꝛi et ſubditi obediũt mihi.
quia dico huic vade et vadit.Ex hᷣ
intelligit᷑ ſeq̃ns cõdluſio.ſ.hec.er/
go tu nõ es ſubiectꝰ alicui ptãti
potes pciꝑe infirmitati ⁊ eã eijce
re.ex ſic ſolo verbo curare ſᷣuũ me
um. XAug“ de verbis dñi.
Diexendo aũt ſe indignũ pᷣſtitit di

gnũ nõ ĩenꝰ ꝑpietes ſʒ i qnus coꝛ
vpᷣs itraret. nec ei h diceret cũ tan
ta fide et hũilitate niſi illũ quẽ ti/

mebat itrare domũ ſuã coꝛde ge/

ſtaret Nã nõ erat mag felicitas ſi
ieſus itraret i ꝑietes eiꝰ ⁊ nõ eſſet

ĩ pectoꝛe eiꝰ.Oꝛige.Onñ ſcti ⁊ deo
acceptabiles an tiſtites ſub tectus

tuũ igrediũt᷑ tũc ibidẽ ꝑ eos dñs
igredit᷑.⁊ tu ſic eſtimes tãq; dñũᷣm
ſuſciꝑes.et qũ coꝛpꝰ ⁊ ſanguinem
dñi mãducaſ ⁊ bibis tũc dñs ſub
tectũ tuũ ingredit᷑. Tu &̊ hũilianſ
teipᷣm dicas. One nõ ſũ dignꝰ ⁊c
Vlbi ei indigne ingredit᷑ ibi ad iu
diciũ accipietꝭ i gredit᷑: Audiens
aũt ieſus miratꝰ ẽ.Ex pᷣdictꝭ ifert᷑
q̃dã ↄcluſio.ꝙ ex fide huiꝰ gẽtiliſ
? ifidelitate iudeoꝝ ↄcludit ſalua
toꝛ vocatõeʒ gẽtiũ et repꝛobatioʒz
iudeoꝝ Et h̊ ẽ qð ðꝛ Audiẽs aũt
leſus v ba cẽturiõis expᷣſſiua tate
fidei miratꝰ ẽ Sed quõ ĩ xpᷣo fu
it ammiratio. vide Nico.de lyra.
LEt ſeq̃ntibo ſe ſq; ſuis diſ.ſdixit
Non inueni tãtã fidẽ ĩ iſrłᷣ ſid ẽ.in
populo idaico.qð intelligẽdũ ẽ
q;tũ ad oꝛiginẽ fidei. qꝛ alij pluri
bus ſignis viſis crediderunt.ille
vᷣo nullo miraculo viſo ſed ſoluʒ
audito credidit imo pᷣndpaleſ po
puli iudaici nõ credider̃t.⁊ multi
tudinẽ a fide auert erũt. ⁊ ideo cõ
cludit ſaluatoꝛ Amẽ lid ẽ fideli
ter dico vob ꝙ multi ab oꝛiente
⁊ occidẽte veniet ⁊ recũbẽt cũ abꝛa
am yſaac et Jacob qꝛ młtitudo
gentiũ de diuerß ꝑtibo oꝛbis exi/
ſtẽtiũ ꝑ pᷣdicatõeʒ aplłloꝝ ↄuerſa ẽ
ad fidẽ.et ſic ꝑceperũt graʒ ⁊ glo/
ria. Filij aũt regni i.iudei ex qͥ/
bus erat xpᷣs natus et quibo erat
pᷣnapalr miſſus ad pᷣdicandũ eis
eijciet᷑ ĩ tenebras exterioꝛes Ere
Naer reneor E;

Dñica tercia poſt octa. epi.

pulerũt fidẽ xpᷣi.et ſic remanẽt in

pꝓpyctis ſuis obſtinati:et ſic eijcient

ad penas inferni q̃ dicunt᷑ exterio
res tenebre. Qma tenebre interio
res ſut ignoꝛãtia cecitatꝭ itellectꝰ
ſed exterioꝛes ſunt gehenne. Ibi

em̃ erit fletus ⁊ ſtridoꝛ dentiuʒ.

HNHaymo Per methaphoꝛã enim
mẽbꝛoꝝ penas deſcribit toꝛmen/
tox. Solent em̃ oculi fumo tacti

lachrymas ꝓducere. dentes vero
a nimio frigoꝛe ſtridere. Oſtẽdit᷑
Gꝙ repꝛobi i inferno frigꝰ ⁊ calo/

rem intolerabilẽ ſuſtinebũt. ſᷣm

illud Job Tranſibũt de aquis ni
uiũ ad calorẽ nimiũ. Et dixit ihs

centurioni. Tade ⁊ ſicut credidi/

diſti ſupple ꝑ fidẽl fiat tibi in ſa

natoe ſerui tui Et ſanatus eſt pu

er in illa hoꝛa

Dñica tercla poſt octa. Ephie.

2

––Sermo ri.

Bcendéte

ieſu in nauiculã ſecuti

ſunt eũ diſcipuli eius.

MWath. viijj. A Du dñs poſt

ſermonẽ in mõte factũ młtos in

firmos curaſſet. ⁊ młta mirabilia
feciſſet(vt refert Math.) Elidens
circa eũ młtas turoas aſcendit in
nauiculã vt tranffretaret in rego
nẽ genezarech. Et h̊ᷣ fecit ſᷣm Re/

migliũ.vt q̃ſi hõ turbaꝝ impoꝛtu
nitatẽ declinaret. Erãt em̃ ibi affi/

xi ãmirantes et videre ipᷣm volen
tes Quis em̃ diſcederet a tlia mi

racula oꝑante. Quis em̃ facieʒ eiꝰ

nõ vellet videre et os tlia loquẽs
Si em̃ moy ſes gloꝛificatã facdem
habebat et ſtephanꝰ ſicut angeli.

intellige comunẽ dñetoꝛẽ qualeʒ
decẽs ẽ tũcapparuiſſe.vñ ꝓpheta

1

Specioſꝰ ſoꝛma pᷣ filis hoim.
Et vt ſᷣim Chryſ.per h̊ nos doce

ret oſtentatõnẽ fugere:⁊ nihil ꝓpt᷑
hoĩm laudẽ facere.Et vt dic Oꝛi/

genes.Kũ multa et mirãda dñs
ondiſſet in terra trãſijt ad mare:

vt ibi excellẽtia oꝑa demoõſtraret.

qᷓtenus terre mariſq; dñm ſe oñ
deret.. Et ſecuti ſunt eũ diſcapuli

eius nõ tm̃ greſſũ eiꝰ ſeqntes.vt
dicit Oꝛige. ſed magꝭ ſctitatẽ co/

mitãtes Et ſᷣm Chrib. ODñs iuſſit
vt ſeq̃rent᷑ eũ tranſ fretũ.quatenꝰ
in ſeipis experirent᷑ vtutẽ miracu
loꝝ q in alijs videbãt fieri. Et ec
ce motꝰ magnus factꝰeſt in mari
ita vt nauicula oꝑiret᷑ fluctibo.
Iſte motꝰnõ eſt factus naturalit᷑
ſed imperio xpᷣi.ſicut ſeribit. Qui
cõturbas ꝓfundũ maris. Et ſ̃ᷣm

Oꝛige. Chriſtꝰ hoc fecit vt diſci/

pulos mitteret in timoꝛẽ vt ſuuʒ
auxiliũ imploꝛarẽt.ſuãq; potenti
ampoſtulãtibo manifeſtarʒ! Ipᷣe
vero doꝛ miebat coꝛꝑe qͥdẽ.ſʒ nõ
diuinitate. demonſtrãs ꝙ verum
hominẽ aſſũpſit coꝛpuſq; coꝛrup
tibile induerat. Vbi notandũ qꝙ;
dñs nr̃ freq̃nter ſua oꝑa tꝑauit.
ꝙ; ĩ vyno eodẽq; miraculo mõſtra
ret ſe eſſe deũ ⁊ hominẽ. Sic em̃
in ꝓp oſito vnũ fedcit.nã doꝛmiuit
vt ſe homieʒ eſſe mõſtraret.⁊ po
ſtea ſuo imꝑio mare ſedauit in q̊
ſe deũ eſſe onñdit.an venti ⁊ mare
obediũt. Et acceſſerũt ad eũ ⁊ ſu/
ſcitauerũt eũ.Et dic Cyrillus.Di

ſopuli nõ ſtatim ſuſcitauerũt xpCGʒ

cũ cepit tempeſtas oꝛiri.ſperãteſ
alio mõ poſſe euadere periculum
ſed qñ nauigãdo piculũ eis tãtuʒ

timoꝛẽ incuſſit vt nulla eſſʒ alia

ſpes ſalutꝭ tũc excitauerũt. Et ſiẽ

diẽ Origen. Tato metu diſcipult

B⁵——— —.

.
hoin 4
.
Pble⸗
NDe/
da dis
mare
ſtraret.
nſeo
aputi
ntes
nateco/
ig iuſſt
Paten⸗
minan
lſe

inmoai

en
urole
.O
Efn
di⸗
ſtſo;
otent
N.i
ßno
pewum
orp
Gi
aunt.
öͤſtri
Zicen
mintt
tepo
tin
nare
inſ/
6
ſuß
rin
hlom
ſie;
⸗
ui

—

Sermo

MM

erãt ↄterriti ⁊ pene aĩo alienati vt

in eũ irruerẽt et nõ modeſte ac le/⸗

ſcitauerũt.Oꝛige.O diſapuli ſal
uatoꝛẽ vobiſcũ habetis ⁊ ꝑiculuʒ
timetꝭ.vitavobiſcũ ẽ⁊ ð moꝛte ſol
liciti eſtis. Sʒ rñdeãt.ꝑuuli ſumꝰ
⁊ adhucinfirmi iõ timemꝰ. Vnð
ſeqͥᷣt. Et dicẽ eis ieſus.Quid timi
di eſtꝭ modice fidei.q.d.ſi ptãtẽ
meã yidiſtꝭ ſuꝑ terra qᷓre nõ credi
tis q i mari ſũ potẽs.⁊ ſi moꝛs ir
rueret nõne debuſſt ↄſtantiſſime
ſuſtinere. Et ᷣm Chryſoſ. Pꝛopt
pᷣ vocat eos modice fidei qꝛ lłʒ cre
derẽt xpᷣm poſſe eos libare a ꝑicu
lo cũ eẽt excitatꝰ.nõ tñ credebãt ꝙ;
hoc poſſi doꝛmiẽs facere. ⁊ iõ de
h icrepan?t. B¶ Abi norãdũ
ꝙ ex vᷣbo ſaluatoꝛis i coꝛrectõne
ahoꝝ tꝑantia ⁊ mãſuetudo adhi
bẽda ẽ.Sic em̃ dñs cũ diſcipuloſ
ĩicreparet mãſuetudie vſus ẽ non
ifidelitatis ſʒ ꝑue fidelitatꝭ eoſ ac
cuſans.coꝛrectio em̃ dura freq̃nt᷑
facit ꝙ coꝛrectꝰ a coꝛripiẽte reſili/
at.cunꝰ ↄtrariũ facit coꝛrectõ mol
lis niſi ſit hõ ꝓteruꝰ ⁊ iĩ malo ob
ſtinatꝰ.tũc aliqñ expedit coꝛrectõ
nis a ſpitasl Tũc ſurgẽs imꝑauit

vẽtis.⁊ facta ẽ trãqͥllitas in mari
magna] Chryſ. In hoc eiꝰ ptãs
oñdit᷑ ꝙ ois tẽpeſtas cõfeſtim ſo
luta ẽ.⁊ nihil turbatiõis remãſit.

cũ vᷣo naturalł⁊ fit tẽpeſtas tũc vſ
q; ad multũ tꝑis aqᷓ ↄcutiuntur.
LPoꝛro hoiĩes mirati ſt᷑ dicẽtes
Qual ẽ h̊.qꝛ vẽti ⁊ mare obediũt
ei Oꝛig. Nõ introgatiue dicũt ſʒ

aſſertiue.ſ.q ille talẽ ꝙ vẽti ⁊ mare

obediẽt ei. Qual ge illei. qtꝰ. qᷓ

foꝛtie. G magnꝰ lubet ei creatu/
re ⁊ nõ ſuꝑgredit᷑ inſſionẽ eiꝰ.ſoli

hoies reſiſtũt qͥbo dat viã ⁊ pru/⸗

dentiã. et iõ ĩ iudicio dãnabũ

. 1 Moultis alijs modis exponi
uiter ſuggererẽt. ſʒ turbulẽter ſu/

pᷣt Vno mõ tropologice ſiunemo
raliter ſ̃ᷣm Aug.ſuꝑ Joh̊.vt ꝑ na
uiculã ĩtelligat᷑ q̃libʒ fidelis ania.
Hec nauicla mari exponit᷑ qꝛ coꝛ
ꝑi ſociat᷑ et toti mũdo exponitur.
In hãc nauiculã xpᷣs aſcẽdit cum
p gram ⁊ vniõnẽ ſctificatiuã ipᷣaʒ
ihabitat.Sequũ᷑ aũt diſcipuli.i.
vᷣtutes theologice ⁊ alie. Sʒ nec
põt hec nauis ſine fluctuatõe trã
ſire. Fat em̃ ↄtra eã vẽti tẽptati/
onũ diabolicaꝝ ab extriſeco veni
entiũ et ſurgũt ab intriſeco vnde
paſſionũ ire voluptates ⁊c̃.Et nõ
nunq; eſt tantꝰ tẽptationũ ipetꝰ
ab extriſeco ⁊ ab intriſeco qua
ſi aia oꝑit᷑ fluctibo vt ſit ĩ ꝑicło cõ
ſentiẽdi.et ſic peccãdi guit᷑.¶ Haẽ
etem̃ vnda eſt carnal ↄcupia.ma
gna vnda tpaliũ idigẽtia. magna
vnda tribulatio:ꝑſecutio.ex qᷣbꝰ
timẽdũ ẽ aĩaʒ ⁊ vᷣtutes piclitari.
Sed vſ89js alioñ in nobis doꝛmit
eo ꝙ ipᷣe ſᷣm Hilariũ ſõno nr̃o cõ
ſopit᷑ i nobis.ſepe eĩi fit ꝙ hõ ha/
bẽs graʒ ⁊ etiã xpᷣm eũ inhabitan

tẽ fit ad tꝑs deſes ⁊ tardꝰ ad oꝑa

bona ex aliq̃ pigrica ⁊ accidia aut

pꝛopter occupatõʒ lõgã i tꝑalib⸗
⁊ ſeclaribꝰ negocijs.⁊ tũcxpᷣs q̃ſi
ſopitꝰ nr̃a acddia ita vt nõ oꝑet᷑i
nob oꝑpa bona aut magna. Vel
xpᷣs doꝛmit cũ tal aia nõ exerqʒ; vi
res ſuas reſiſtẽdo ꝓ poſſe hmõi
tẽptatõiby.pꝛopter qð xpᷣs nõ iu⸗
uat eam qꝛ ipᷣa negligit facere qð
poſſet.et ſic diſcipuli in ꝑiculo coꝛ
poꝛali timoꝛe moꝛtis in chriſtuz
cõfugierunt pꝛo adiutoꝛio.ſic de/
bet anima in tali temptatione et
periculo ſpirituali cogitare moꝛ/
tem pꝛopꝛiã.dãnatõem eterna 4
e

—

— 4

—.—

5ä1ä
Dñica quatxta p'octa. epi.
hmoõi que ei incutiũt timoꝛẽ q̊ in nant᷑ aũt tales a dño in agro ecde
citata faciat qð pᷣt reſiſtẽdo tẽpta ſie vt fructificẽt exeplo et᷑ doctria
tõibus ⁊ ꝓ reſiduo f̃currat ad au filios ſpũales generãdo. Terciuſ
rxiliũ.⁊ dñs faciet ſibi trãquillita/ ager eſt aĩa in q xpᷣs ſeiauit ſemen
tẽ pᷣbẽdo adiutoꝛiũ ꝑ augmentũ vᷣtutũ. Deinde tangit mali ſemi
vᷣtutis vt poſſit reſiſtere.et remit nis ſuꝑſeminatiõeʒ.Cuiꝰ ſũt due
tẽdo impetũ tẽptatõis.qi vt dicẽ̃ cauſe. Vna hoim negligẽtia.alia
apłls.i.ad hoꝝ. x. Fidel deꝰ qii ſeueri demõis malida. Primum
nõ pꝑmittit voo tẽptari vltra qᷓ; tãgit cũ dicit.. Cũ aũt doꝛmirent
doteſtis?c. ho'oies lid ẽ ſᷣm Aug.cũ negligẽtiꝰ
Dmca ꝗrta poſt octa.epiphanie agerẽt pᷣpoſiti ecclie: nõ attẽdẽtes

tredecimus nec vigilãtes ſuꝑ gregẽ ſuuʒ. Vcl

Aei etiã qlibet hõ nõ cuſtodiẽs ſenſuſ
1Ie 8 ſuos.. tũc venir inimicꝰ hõ.i.di
diſepul ſuis pabolam abolus clam ⁊ ſpargit ſuꝑſemia

hanc. Sile eſt factum ↄtraria. Et nota cũ hoies doꝛmi/
regnũ celoꝝ hoĩ qui ſemiauit bo unt nõ itẽdẽdo vigilãter ſacre ſcri
nũ ſeme in agꝝ ſuũ. Math.xiij. pture ⁊ doctrine vᷣitatis tũ c dia/
CNota regnũ celoꝝ multis bolus iacit in agro mũdi ſemina
modis accipit᷑ i ſacra ſcptura. Et erroꝛis et infidelitatꝭ. Itẽ dum p

ad ꝓpoſitũ aliqñ accipit᷑ p filio ði lati eccłie doꝛmiũt.i.curam negli

ſm Remigiũ. Et ſic regnũ celoꝝ gũt ſubditoꝝ diabolꝰ ſuꝑſemiat
id ẽ filiꝰ dei eſt ſilis hoĩ qͥ ſemina malos xpᷣianos in agro eccłie qͥ
uit bonũ ſemen ĩ agro ſuo. Alel ſũt ſcandalũ ⁊ ſciſma ⁊ ꝑſecutõ ec
põt accipiꝓ ecclia hic militante. cleſie. Itẽ dũ aia ocioſa vacat q̃ſi
Volens em̃ dñs declarare qualł doꝛmiẽs ⁊ nõ exercẽs vᷣtutũ oꝑa
ſit ſtatus pᷣſentis eccłie dic. Sile tũc diabolꝰ iacit in agro aie ſemi
eſt regnũ celoꝝ .i.ſile eſt de ſtatu na vicioꝝ.Multa em mala docu
pᷣſentis ecclie ſicut de hoie ſeminã it ocioſitas. Pꝛopter qð diẽ Hie
te bonũ ⁊c.ſ.ita vt ſit ſiłitudo rei ro.Sꝑ aliqͥd oꝑis facito vt te di
facte ad ſtatũ eccłie.¶ Et nota q abolus occupatũ inueniat. Hec
xpᷣs habuit triplicem agꝝ in quo aũt oia ʒiʒania ſũt qꝛ immũda et
ſemiauit triplex ſemẽ bonũ. Pri infecũda.Oia em̃ immũda in ſe/

mus ager ẽ mũdus.ſicut ipemet mine ʒiʒania dicũt᷑ ſᷣm Aug.Se/

dñs expõit ifra di. Qui ſemiauit minauit aũt i medio tritici. qꝛ in

— —.. —

— — — — —

bonũ ſemen ẽ finꝰ hois. Ager eſt
mũdus. In h̊ agro vxpCᷣs ſemĩiauit
ſemen vᷣbi dei ſiue doctrinã vitat
Scõs ager ẽ ecclia catho lica in q̊
xpᷣs ſemiauit fideles hoies qͥ ſũt
filij regni.i.ſcti ⁊ electi filij qͥ inter
filios regni cõputat᷑ vt dic Remi
gius. Oe qqͥ b ðꝛ yaie.xxvi. Electi
mei ſemen bñndictõis ſũt.Semi/

ter doctrinã vᷣitatis cõmiſcuit ſal
lacis erroꝛis int᷑ fideles ⁊ electos
cõmiſcuit prauos hoiĩes.int vᷣtu/
tes cõmiſcuit vicia. Cũ aũt creuiſ

ſet herba ⁊ fructũ feciſſʒ tũc appa

ruit ʒizania. Creſcit herba ſemis

xppᷣi irrigatõe et pluuia.ſ.dũ fit ꝑ/
fectus intelligẽtia ſacre ſcripture.

du fit multiplicatio ſpũaliũ viro

rũ.dũ ꝓficit aĩla de vᷣtute vᷣtuteʒ.
Fruciificat aũt hoc totũ ſemẽ dũ
nob eterne vite pᷣmiũ Pbar edo
ta ꝙ nõ eſt differẽtia ʒizanie ⁊ tri⸗/

tic in herba ſic dicit Chryß. quia
ſſſi ſileʒ herba habẽt.ita qſi ad ex

terioꝛẽ apparẽtiã freqᷓnternõ eſt
differẽtia inter ſemẽ vxpᷣi et ſemen
diaboll. ſʒ in fruetu dephendit᷑ di
uerſitas. Vnñn Mat. vij. A ſen⸗

pus eoꝝ cogſcetis eos. .
¶ Accedẽtes aũt ſerui pr̃iſfamiliaſ

dirxerũt ei. Oñe nõne bonũ ſemẽ
ſemiaſti i agro tuo Iſti ſunt fide
les dñni ſui et ſolliciti circa res eius
Et ſignt pᷣlatos ad regimẽ ſubdi/
toꝝ qͥ hoc nõ dicũt iterrogãdo ꝑ

modũ dubitatõis. Nõ em dubi/

tabat qm bonũ ſemen ſemiauerit
ipᷣe ſed qrũt ꝑ modũ ãmiratõnis

g2oloꝛis. vñ ſubdit VUñ ]i. qᷣ

aucroꝛe ipe ager habʒ ʒzizaniam.
Et ait illis.inimicꝰhõ hoc feciti.
diabolus qᷣ eſt inimicꝰ ſeminatis
⁊ ſemis. Iſte inimicꝰ.ſ.diabolus
ſuggerit falſitatẽ Z ſemẽ recte do
ctrine¶ Itẽ ſemia puerſoꝝ hoim
ipe ſꝑgit ieccłaʒ qͥbo dixit ſaluatoꝛ
Joho.viij. Vos ex pr̃e diabolo
eſtis.oĩa oꝑa pfr̃is veſtri facitis.
nõ qͥdem creãdo hoies malos ſ.ſ
eis vicia ⁊ erroꝛes ſuggerendo.et
ſic ꝙ hoĩes in ecclłia mali ſunt hᷣ ẽ
a diabolo ſuggerẽte ⁊ ab hois vo
lũtate cõſentiete.qð innuit dñſ cũ
dixit. hoc feat inimicꝰ.i.diabolꝰ⁊
hõ qꝛ malicia ab vtroq; ẽ ſ̃ᷣm mo

dũ pdictũ. Itẽ ipᷣe ſemiat ĩ aia vi

cia gria vtutibo Serui aũt dixe
rũt. Vis imus ⁊ colligimꝰ ea.i.

ſi vis excõ mũicab imus eos ⁊ ſe/

parabimus eos a communiõe fi
geliũ. Tali ʒelo petrꝰ amputauit

guricula ſeruo.Tali ʒelo dixerunt

diſapuli Lu.vi.Si vis dicemꝰ vt
ignis deſcẽdat de celo. Et ait.nõ
ne foꝛte colligẽtes ʒizaniã eradice
tis ſil et triticũ cũ eis Ecce q;tum
paterfamilias amat.qꝛ permiſit
malũ ſemen inimiciĩ agro ſuo ne

eradicaret᷑ triticũ Sinite vtraqʒ

creſcere bonos ⁊ malos ꝑmitti⸗
te ꝑmixtos in ecclłia vſq; ad meſ
ſem ].i.vſq; ad diẽ iudieij. Et ĩ tẽ
poꝛe meſſis dicã meſſoꝛibo.Colli/
gite ðᷣmũ ʒiʒania.⁊ alligate eaĩ fa
ſciculos ad cõburẽdũ lin quo inu
itur pena maloꝝ Et ſubdit᷑ pᷣmiũ
bonoꝝ. Triticũ aũt cõgregate i
hoꝛreũ men] Tẽpus melſſis eſt fi
nale iudiciũ.meſſoꝛeſ aũt ſunt an
geli.ziz ania ſunt mali ꝗͥᷣ pᷣmo col/
ligent᷑ a ↄſoꝛtio btõꝝ ppetuo con
cdludendi q̊ͥ ad penã dani. et alliga
bunt᷑ ppetue qͥ ad penã ſenſus.⁊
punient᷑ d iuerſ generib penarũ.

qꝛ ðꝛ i faſciculos.ñ ĩvno faſce ſᷣm

glo. Pꝛo mõ em̃ puerſitatis ſue

vnuſqͥſq; puniet᷑. Hoꝛreũ aũt eſt

celũ empvyreũ.Et triticũ ẽ iuſti et
electi.qͥ ad modũ tritici ſunt inte
rius cãdidi ꝑ mũdiciã.exteriꝰrubi
cũdi ꝑ patietiã in tribulatõibo ſe/
quli gues moꝛib ⁊ vtiles ſᷣmõib
Illiiulluc ducent᷑ paleis.i.pctõꝛib⸗

traditis ad ↄburẽdũ igni inextin/
guibili. Attede h pr̃iſſamiliaſ pꝛu

dentiã i bonis ſemibo cõſeruadis
attẽde eiuſ patiẽtiã i mal ſemibus
tolerãdis. Attẽde eiꝰ iuſticiã ĩ pu

niẽdo mala ⁊ eiꝰ miſ icoꝛdiã in p

miãdo bona. E Et nota ꝙ
dñs hecnõ ſimplłꝛ? madauit vt ab

ſtineatab eradicatõeʒizanioꝝ.id ẽ

maloꝝ etiã alijs nociuoꝝ .ſʒ hoc

mãdauit ideo vt tritico parceret᷑

id ẽ bonis.Et ſic faciẽdũ ẽ cũ non

pñt occidi mali quin occidant᷑ ſilł
a

N
*

.N„“ D

⁊ boni.vt qꝛ latent intbonos.vlł
qꝛ habent młtos ſeq̃ces.ita ꝙ ſi/⸗
ne pꝑiculo bonoꝝ occidi vel ab ali
is ſeꝑari nõ pnt.vt Aug.dicit cõ
tra ꝑmenianũ. Vnde dñs docet
magis eſſe ſinendũ malos viuere
⁊ vltionẽ ſeruandã vſq; ad erxtre/⸗
mũ iudiciũ.qᷓ; ꝙ boni ſimul occi/
dant᷑. Qnñ vero ex occiſiõe ñ imi/
net ꝑiculũ bonis ſed magis tute/
la ⁊ ſalꝰ tũc licite poſſunt mali oc
cidi.pꝛopter qð ſcribit᷑ Exo. xxij.
Maleficos nõ ſine viuere.Et in
pᷣs. In matutino i ciebã oẽſ

pctõꝛes terre.¶¶ Querit q̃re dñs

in ecclia ſua ꝑmiſit pꝑmiſceri bo/

nos et malos.nõne meliꝰ fuiſſet

in ea ſolũ fuiſſe bonos ⁊ nullos
malos. Rñdet᷑ ꝙ melioꝛ eſt ꝑmi
xtio bonoꝝ et maloꝝ q; ſeqſtra/⸗
tio eoꝝ. Prio ex h̊ qꝛ deiſt iniqᷣs
naſcũt᷑ ſepiꝰ iuſti ⁊ optimi fideleſ
qð non eſſet niſi eſſent ſił ꝑmixti
Secũdo qꝛ freq̃nter in mal ſunt
dona gre gratis date. ſicut fuit de
pꝛopheta balaam ⁊ de ſapĩa ſalo
monis.⁊ ita de alijs donis.q licʒ
nõ ſint ad ꝓ fectũ vite et᷑ne illis qᷣ
illa habẽt. tñ ſunt ad bonũ ecclłie
⁊ electoꝝ.ia eni ꝓut electis ex/⸗
pediũt ſic fiũt.ij. Thimo.ij Tercõ
in multis neceſſitatibo huiꝰ vite
mali bonis miſtrãt:qᷓ;uis inuite
ſubbuiũt vt liberiꝰ et pleniꝰ a mł
tis neceſſitatibo deoccupati ðᷣo va
cent. Vnñ et apłs ꝓ regibo infideli

bus pᷣ cepit oꝛare.pᷣme ad Thim.

ij.qꝛ ſub eoꝝ ꝓtectõne liq; tyrãni
Pemtej ee⸗ nt᷑ viuit᷑. Et Baruch
j.pcipiebat᷑ captiuis vt ꝓ nabuch
odonoſoꝛ regeꝛ balthaſar filio eꝰ
oꝛarent vt lõgo tꝑe viuerẽt. Ma
nifeſtũ etiã eſt ꝙ infideles plimũ
laboꝛãdo inſudauerũt vt ſcias di

uerſas et artes mechanicas inue
nirẽt in quoꝝ laboꝛes chriſtiãi ſi
ne verxatõe intrauerũt ex h̊ vlteri
us celeſtib⸗ gaegres euarto ad
hoc valet cõmixtio illa vt boni ꝑ
ſecutõne maloꝝ eluceſcãt exerceã
tur et ꝓbent᷑.⁊ in virtute ꝑficiant᷑.

niſi em̃ fuiſſent ꝑſecutoꝛes gloꝛi/

oſos martyres nõ habuiſſʒ eccle
ſia. Dicit Aug. Ois malus aut iõ
viuit vt coꝛrigat᷑ aut ꝑ eũ bonꝰ ex
erceat᷑.et niſi fuiſſent heretid non

ſic plene ⁊ diligẽter ſacre ſcripture
expoſite fuiſſent.ſicut dict Aug.i

de vera religiõe.Cũ em̃ heretici ꝑ

ſcripturã duninã fidem ecchecona

ti ſunt expugnare mgjr̃i ⁊ rectoꝛeſ

eccłiaꝝ neceſſitati fuerũt ſcriptu/

ras diuias diligentiꝰ videre.copi

oſiꝰ exponcre.et młta q̃ in eis la/

tebant aꝑire.et plura ſcripturarũ
teſtimonia pᷣ manib hr̃ead obui
andũ aduerſarijs vitatis.⁊ ad ſol

uere ↄ trarietates q̃ vident᷑ i ſetu

ris eſſe.q̃ oĩa facta nõ fuiſſent ni/
ſi ꝑ hereticos coartati fuiſſent/.ſic
etiã dicit ſctcũs Hilariꝰ.ij.ð trini
tate.c.j. Quinto tal ꝑmixtio pli
bus mal occaſio cõuerſiõis ⁊ emẽ
datõis fuit.iuxta illud Cũ ſancto
ſctũs eris.Ex hoc etiã diuia mipi
coꝛdia plurimũ extollit᷑ et mani/
feſtat᷑ exrquo ipᷣos pctõꝛes qͥ dig/
ni ſunt eterna moꝛte ſuſtinet ĩ ec
cleſia ſua vt maioꝛẽ occaſionẽ ha
beãt penitẽdi.Nõ vult eni domi⸗
nus moꝛtẽ pctõꝛis.Ita g̊ ptʒ quõ
ex multis cauſis ñ expedit vt ho/
mines mali tollerentur ⁊ eradica
rent᷑ab ecclia oẽs tẽptatiões dia/

bolice.eradicarẽt᷑ en multe ſimul

virtutes. Nam virtꝰ in infirmita
te ꝑficit᷑. Vnde ſtimulꝰ carnis ñ
fuit ablatus aplło ad cuſtodiã hu

.
—,—

— —.—

— — — — — —. —

—

— —

Bine
üͤſ
n
to dd
bonig
crercei
flcant.
8gord
ſ eale
aurio⸗
von c
na ron
npre
Age
tenag
kecona
atoreſ
npv/
te Ch
nesl/
aurari
Mobul
radſol
in
ſent /
ſanſt
mi
mropli
9teme
ſancto
iamft

tman/

4dlg
neri i
onih
ſdonni/

mhitat ⁊ ↄſeq̃nter aliaꝝ virtutũ

Dñica ſeptuageſime Ser. xuiij

SBmileé re
gnũ celoꝝ homini pfi
familas q exijt pᷣmo
ducere oꝑarios ivineã ſuã

Cn
Mat. xx. F Nota ꝙ h reg⸗
nũ celoꝝ intelligit pᷣſens ecclia.p

premfamilias intelligi deꝰ pr qͥ

ita gubernat mũqũ ſic prfamili⸗
a8 domũ.⁊ ſicl ſile eſt regnũ celo
rũ ..i.ſtatus ecclie militãtis ſilis ẽ

ei negocio qð pr̃ familias aliqͥs fe

cit ad l'’am aut facere potut. qꝛ ſi

cut aliqs prfamilias diſtĩctis ho

ris diei cõduxit aut ↄdu ere potu
it oꝑarios in vineã ſuã.ſic deꝰ fecit

in vniuerſali eccłia ĩ diſtict ꝑtib⸗

totius tꝑis qð fuit ab initio mũ/
di vſq; ad eiꝰ cõſũmatõeʒ. Nã de
usexijt nõ ꝑ loci mutatõeʒ ſʒ ꝑ
ſui bonitatis ad extra diffuſionẽ.
ſq; in creaturã ſibi ſubiectã pᷣmo
mane ſid ẽ i ncipio mũdi ↄdu/
cit oparios ĩ vineã ſuã Vinea ð i

eſt vniuerſal ecclłia.q̃ a pꝛimo iu/

ſto colligit᷑ vſq; ad vltimũ in fine
mundi naſcitux.vt dicit Gre. Hi
oparij ſunt doctoꝛes ⁊ pᷣlati a ðᷣo
miſſi ad culturã huiꝰ vinee ꝑ pᷣdi

catõem ⁊ doctrinã. Primo g̊ ma

ne de pater cõduxit oꝑarios qͥ a

pnapio mũdi vicq; ab adãvſq; ad

noe qᷓ erat bᷣma etas mũdi aliq̊s
ſctõs pr̃es mũdi ad eruditõeʒ ho

minuʒ elegit. videliq; Adã Seth

Enoch er aliq̊s iuſtos.et cõuẽtõ

ne facta ex denario diurno ꝑ de/

nariũ diurnũ intelligit eterna vi/

ta que oĩbo eqlis eſt quantũ ẽ ex

Pte finis.ſ.btitudinis obiectalis.

Sicergo ↄuẽtõe facta ꝓ denario
diurno.i ꝓmiſſa eis ꝓ mercege vi
ta eterna miſit eos in vineã ſus

NIII

Et egreſſus hoꝛa tercia] Per ho
rã terciã intelligit᷑ tꝑus qð fuit a
noe vſq; ad abraã iin q̊ deus iteꝝ
miſit alis ſctõs ad erudiẽdũ po

pulũ.ſ. Noe Sem Thare ⁊ conſi

miles. Seqᷣt᷑ Iteꝝ aũt exijt cir/
ca hoꝛã ſextã ⁊ nonã hoꝛã] Sexta
fuit ab abrahã vſq; ad moyſen.ĩi
q;̃ miſſi ſũt abraã yſaac ⁊ Jacob.

7.xij.pr̃iarche. Hoꝛa nona fuit a

moyſe vſq; ad xpᷣm.ſ.tꝑe legis.in

̊ͥ ad erudiẽdũ populuʒ dei miſſi
ſunt moyſes ⁊ aaron iudices ⁊ re
ges ꝓphete ⁊ ſacerdotes. Arca
vndecimã exijt Endecima hoꝛa
intelligi a tpe xpᷣi vſq; ad finem
mũdi.in q̊ͥ genles vocati ſũt ꝑ pᷣ⸗
dicatõeʒ aplłoꝝ ⁊ alioꝝ doctoꝝ ec
cleſie.⁊ iõ ſeql qͥd ſtat h̊ tota die
ocoſi qꝛ eni a pᷣncipio mði vſq;
tũcĩ bõis moꝛib laboꝛare negle
xerũt q̃ſi tota die ocioſi ſteterunt.
Dicũt ei.ncẽo nos ↄduxit ..i.nul
lꝰ ꝓpha.nullꝰdoctoꝛ ad iſtruẽdũ
noſ vẽit.qꝛ lex ⁊ pphe filijs iſrł da
te fuerũt.vt illi in ſpẽali ſcitate ful
erẽt ex q boṽm carnẽ xpᷣs erat na
aturꝰ Ite ⁊ vos i vineã meã ⁊
int᷑ponitiũctio.qꝛ gẽtiles iudeiſ
ↄiũcti ſt vt vna ecclia ex oĩb fierʒ
Sic g̊ait Gre.i ome.Ad erudien
dã plebẽ ſuã niło tꝑe deſtitit oꝑa
rios ſuos mittere.qꝛ vt pꝛiꝰ ꝑ pa
tres.⁊ poſtmodũ ꝑ leg doctoꝛeſ.
deide ꝑ ꝓphᷣas.poſtremũ vᷣo per
aplos dũ pleb ſue moꝛeſ excoluit
q̃ſi ꝑ oꝑarios ĩ vinee ſue cultura
laboꝛauit.qᷓ;uis ĩ qᷣlibz modulo
vlqͥſqᷣs cũ fide recta hõe actõiſ ex
cedit huiꝰvinee oꝑariꝰ ſuit. Pro⸗
ſecutõz huiꝰ expoſitõis vide ĩ n
co. de ly. vſq; ad finẽ. 3 alo
mõ exponit᷑ ꝑabola ð ſingulariba

hoĩboad graʒ ſiue ad bonavitã fůʒs

diuerſas luaſ etates vocat. Et its

Aaer „

Bhica ſeptuage ſime

ꝑ regnũ celoꝝ intelligit᷑ pñs eccle
ſia vt ſup dictũ ẽ.et ᷣ m Chriſoſt.
Paterfamilias eſt vpᷣs an celi⁊
terra qᷓſi vna ẽ domꝰ familia aut
celeſtiũ terreſtriũ ⁊ in fernoꝝ cre/

atura. Per vineã vero eiꝰ intelli/

gi?iuſticia large capiẽdo nomẽ iu
ſticie.ſ.ꝓ om̃i virtute. Etita ſicut
in vinea ſũt diuerſe vites.ita in iu
ſticia ſũt diuerſe ſpẽs iuſticiarũ .iſ.
vᷣ tutes vt tꝑantia maãſuetudo ca/
ſtitas.patiẽtia.ceteq; vᷣtutes que
omẽs generalitiuſticie vocantur.
Dparij vero q̊s mittitad vineaʒ
ſũt hoies qͥs dñs cõuertit de pec
cat ꝭ ad bonã vitã.⁊ ad hoc vt ſibi
ꝓ ter ipᷣm oꝑent᷑ oꝑa iuſticie ⁊ ſin
gulas vᷣtutes.cõductõ aũt ꝓ de/
nario diurno ſignificat ꝓmiſſiõʒ
vite eterne omibo dandã qui ipſi

dñno.i.ſibi ad laudẽ opat᷑ bona et

oia oꝑa iuſtide.Ad hãc vineã co/
lendam mittit pr̃familias xpᷣs q̊
tidie oparios ſuos diſtinct hoꝛiſ
qñ.ſ.hoies diuerſis etatibꝰvocat
ad gram ⁊ bonã vitã ⁊ ad vᷣtutes
ac om̃es iuſtidie ſpẽs ſectãdas.qð

inuit textꝰcũ dicẽ Qui exijt bmo

mane cõducere ⁊c Vbi notadũ
ſ̃m Khryf. om̃es mercẽnarij

ſumꝰ.qꝛ vt ptʒ ex textu. Omes a

xpᷣo pᷣmio vite eterne cõducti ſu/
mꝰad laboꝛãdũ ſibi in vinea ſua
iiad laudẽ ⁊ gliaʒ ſuã oꝑando vir
tutes ⁊ oꝑa iuſticie. Sic g̊ nemo
vt diẽ hryſ.iõ cõducit mercẽna
riũ vt h̊ ſolũ faciat vt manducet
aut vt ſolũ ſibi ipᷣi ꝓficiat aut la/
boꝛet. ſʒ vt dñi ſui vtilitatẽ faciat.
ſic ⁊ nos nõ ideo ſumus vocatia
xpᷣo.vt hbᷣ ſolũ oꝑaremur que ad
nrm ꝑptinẽt vſuũ. qſʒ q ad gliaʒ dei.
⁊ ſic mercẽnariꝰpus aſpicit opus
deinde q tidianũ cibũ. Sic ⁊ nos

debemꝰ aſpicere q̃ ad gliaʒ dei ꝑti
nent.deindeqᷓ ad nr̃aʒ vtilitatẽ.et
ſic mercenariꝰtotã dieʒ circa opꝰ
dñni im pẽdit.vnã aũt hoꝛã circa ci
bũ ſuũ.ſic⁊ nos om̃e opꝰvite nr̃e
debemꝰ impendere circa glłiaʒ dei
modicã aũt ꝑteʒ circa vſus nr̃os
teerenos.Et ſicut mercẽnanꝰ qua
die opꝰ nõ fecerit erubeſcit itrare

domũ ⁊ petere panẽ.qũo tu non

cõfunderis eccliaʒ intrare. ⁊ ſtare
añ cõſpectũ dei.qꝛ nihil boni ante
cõſpectũ dei geſſiſti Sic ů̊ ſumat
exemplũ a vris cõductꝭ operarijs
WPꝛia mercede.⁊ ex ̊ diſcat intel/
ligere ag quãta vos obligamini

dno deo a q̊ habetis coꝛpꝰ ⁊ aiaʒ

⁊2 omia qᷓ poſſidetis.⁊ qvltra hoc
vult vob dare mercedẽ vite eter/
ne DScðdðo notãduʒ ꝙ dies
ille i cuius diuerſis hoꝛis paterfa
milias exijt ↄducere oparios itel
ligit᷑ totũ tꝑs vite homis in quo
mereri licet ⁊ amplius. iuxta illð
pᷣs.Exibit hõ ad opus ſuũvſq; ad
veſpera. Et Joh. xij. Optet opari
dum dies eſt. Veniet em̃ nox.ſq;
moꝛtis in q̃ nemo pᷣt oꝑari. Et ꝑ
quiq; hoꝛas diei quibus erxijt pa/
terfamilias intelligunt᷑ quiq; eta
tes homis.Nã pma hoꝛa in qua
ſol oꝛitur ⁊ nondũ oſtẽdit caloꝛeʒ
ſignificat puericiam. Tercia hoꝛa
ſignificat iuuẽtutẽ ſiue adoleſcẽti⸗
am.qꝛ ſicut ſol incpit tũc aſcẽde/
re ⁊ caloꝛẽ oſtendere ſic tunc caloꝛ
naturalis.Hoꝛa ſexta etatẽ viri/
lem.qꝛ tũc hõ eſt in ſtatu ꝑfecto.
ſicut ſol in medio celi. Nona in
qua ſol iapit ab alto deſcendere
ſignificat ſenectuteʒ in q̃ hõ inci/
pit declinare ⁊ caloꝛ naturalis fri
geſcere. Vndecima hoꝛa in q̃ ſol
eſt ꝓpinquꝰ ad occaſum ſignificat

4

htl
nie
ncy
nad
nenie
ydel
ffos
Ven
time
Wnon
tſtre
lim
lma,
gunis
ntel/
umini

1aid;

gaboc
ter/
Pdees
torfa
ogitel
ingpo
emils
opori
or,6
Ete
itpo⸗
e
qe
gloꝛtz
ghon
eſein/
ſid
o:
n
lto,
an
here
nnah,
ofn
0
f

Sermo x

ſeniũ ſeu ðᷣcrepitã etatẽ.qꝛ tũc hõ

eſt ꝓpe moꝛt articulũ.Qualibz g
illaꝝ hoꝛaꝝ mittunt᷑ aliqͥ oꝑarij
ad vineã.qꝛ in aliqᷓ etate aliqͥ con

uertũtad bonã vitã ad iuſticiã ſe/

ctãdã ⁊ virtutes.Aliqͥ em̃ conuer
tũtur ad dñm in puericia de qᷣb
intelligit᷑ cũ ðꝛl Exijt pᷣmo mane
cõducere oꝑarios in vineã ſuã.et
cõuẽtione facta cũ eis ex denario
diurno.i.pmiſſa eiſ ꝓ mercede vi
ta eterna. miſit eos i vineã ſuã
Alij vero cõuertunt᷑ in adoleſcen
tia. Et de iſt intelligitur cũ ðᷣil Et
egreſſus circa hoꝛã terciã vidit ali
os ſtãtes in foro ocio ſos] Gꝛeg.
Qui ſibi viuit et qͥ voluptatibus
carnis paſci᷑ recte ocioſꝰ redargu
itur qꝛ fructũ diuini operis nõ ſe
ctat᷑.Et (hryſ.ſuꝑ mat.d. Ocioſi
peccatoꝛes illi em̃ moꝛtui dicunt᷑
Ncioſus aũt eſt qͥ opus dei non
oꝑat᷑. Vis ergo ocioſꝰ nõ eſſe nõ
tollas aliena.⁊ de tuis des.⁊ oꝑpa
tus es in vinea dñi miicoꝛdie vi
tẽ.Et nota ꝙ nõ fecit pactũ ꝓ cer/⸗
to pꝛecio niſi cũ pᷣmis.⁊ om̃es ali
os ſub icerto pacto ↄdurit dicẽs.
Ite ⁊ voſi vineã meã.⁊ qð iuſtũ
fuerit dabo vobis Et h̊ ideo facit
ſim Chryſo. Quia tãtũ eſt ꝑatus
reddere quantum mercẽenarij nõ
ſperabãt accipe. Vn ſᷣm Dꝛige/
nẽ.Oꝑarij tercie hoꝛe nõ inuita/⸗
uit ad totũ opꝰ qͥcquid aũt potu
erunt opari ſuo iudicio reſeruat.
Poterãt ãt eꝗ̃le opꝰ facere eis qꝗᷣ

mane ſũt vocati.ſi volebãt oꝑan

tẽ virtutẽ extendere ad opꝰ. Alij
vero cõuertunt᷑in virilj etate Alij
in ſenectute.Et h inuit᷑ cũ ðꝛ in te
xtu.. Iteꝝ ãt exijt arca ſextã ⁊ no
nã hoꝛã ⁊ fecit ſitr Alij cõuertũt᷑
ad deũ i decrepita etate ꝓpe extre

mũ vite.⁊ ð iſtꝭ ðꝛ. Circa.xj.exijt
⁊ inuenit alios ſtantes.⁊ dicit eis.
Quid h ſtaꝶ tota die ocioſi VUbi
repᷣhendũtur illi qͥ in tota ſua vi/
ta neglexerũt oꝑari bonũvſq; ad
ſenectutẽ aut decrepitã etatẽ.et ſi
tũc bñ oꝑari incipiũt: mercedem
ſuã habebũt.q;uis młta neglexe/
rint q̃ mereri potuerũt Et h̊ inuit
hic Breg. d. Qui vſq; ad etatẽ vlti
mã bñ viuere neglexit.vſq; ad.xj.
ocioſus ſtat. vñ recte vſq; ad. xj.
toꝛpẽtibo ðꝛ.Quid hic ſtatis tota
die ocioſi.ac ſi aperte dicatur.⁊ ſi
deo in puericia ⁊ i iuuẽtute ſeruire
noluiſtis ſaltẽ ad vltimã etatẽ re
ſpicite ad vite vias cũ iã nõ eſtis
młtũ laboꝛaturi.vel ſero venite.
Sequit᷑ Dicũt ei. Nemo nos cõ

duxit Nullꝰ eoꝝ qͥ vſq; ad ſene/

ctutẽ bñ viuere neglexit ita ſe excu
ſare poterit. Nõ eni poterit vera/⸗
citer dicere. Nemo me cõduxit.qꝛ
pr familias xpᷣs q;tũ ad ſe ꝑtinet

oẽs a pꝛimeua etate vocat. vt diẽ

Chryſ‚ſed nõ oẽs ſequũt᷑ vocãteʒ
J ¶ Vbi notadũ ꝙ ſ̃m ſanctuʒ
Tho. in.iiij.di.xvij.duplex eſt vo
catio. Vna ẽ interioꝛ.⁊ eſt qͥ d in
ſtinctus aut motꝰ ad bonũ a deo
miſſus.⁊ ita dñs oẽs vocat.oibj
em̃ dedit rõeʒ naturalẽ q̃ hʒ quen
dꝗ naturalẽ inſtictũ ⁊ inclinatõ eʒ
ad bonũ.⁊ vltra h̊ ſepe imittit ho

minibo aliq̊s motꝰ boni.Et põt i

telligi illud pᷣs. Multi dicũt quiſ
oñdit nobis bona. Quibꝰ rñdʒ ꝓ

pheta dicẽs. Sistũ ẽ ſuꝑ nos lu

men vultus tui dñe.Vlñ ſjm glo.

AVultus dei rõ nia eſt.ſicut ei vul
tus cõfoꝛmitate aliꝰ alij ſimila᷑.

ita ꝑ rõem nos deo ſiles ſumus.
ſᷣm illud. Fecit deꝰ hoieʒ ad ima
giuẽ et ſilitudinẽ ſuj. Vult g̊ᷓ dice

re.O dñe lumen naturab rõis ſig
tum eſt ſuꝑ nos.i.nobis a te da/
tũ ⁊ impᷣſſuʒ q̊ cogſcere poſſumꝰ
agẽda a nõ ageẽdis.Alia ẽ vocatõ
exterioꝛ q̃ fit ꝑ pᷣdicatoꝛẽ.⁊ ſi q̊ ad
illa aliqͥ ſe exanſare vellet nos tñ
minime excuſare poſſumꝰ vt di/
camus. Nemo nos ad laboꝛẽ cõ
quxit.i.veritatꝭ via nemo nobis pᷣ
dicauit. Quia dicit BGreg. Quid
nos a bono oꝑe toꝛpẽtes excuſa⸗
tõem nr̃am dicturi ſumꝰ. q pene

a matris vtero ad fidẽ venimꝰ.qͥ

vᷣba abipᷣis cunabul audiuimus.
q ab vberibo ſancte ecclłie potũ pᷣ
dicatõis ſuꝑne ſumpſimꝰ cum la/
cte carnis.Ex dictis g̊ ptʒ ꝙ om̃eſ
vocati ſumꝰ ad oꝑandũ in vinea
dñi. H eſt in vtutib. ſʒ nõ oẽs vo
cantẽ audimꝰ. ꝛ nõ oẽs ſeqᷓndo
verba pᷣdicatõis extioꝛis aut inſti
ctũ aut amonitõ em interioꝛẽ cõ/
Uertimur ad deũ ꝑ bonãvitã ꝑ in
ſtinctũ dinine iuſtice et ꝑ oꝑa bo
na in quibus ſolũ dei qᷓramꝰ glo
riã. Vnde GBre.in ome. Frẽs mi
noꝛes vos aſpicite.et ſi ij dei ope
rarij eſtis videte.penſet vnuſqͥſqʒ;
qͥd agat et cõ ſideret ſi in via dni la
boꝛet. Qui eni in hac vita q̃ ſua ſt
rit adhucad dñi vineã nõ vẽeit.
Ille naq; dño laboꝛat qͥ non ſua
ſed lucra dñi cogitat.q ʒelo chari
tatis.ſtudio pietatꝭ infᷣuiũt.qͥ aĩa
bus lucradis inuigilãt.qͥ ⁊ alios
ſecũ ad vitã ꝑducere feſtinãt. Ita
ergo conemur eẽ dei operarij. qꝛ
ſolũ illi qͥ i vinea dei dño laboꝛat
reapiẽt ꝓ pᷣmio mercedẽ vite eter
ne. De qᷓ cõſeq̃nter agit cũ dicitur
Cuũ ſero facrũ eſſet. Vbi ꝑ ſero
ſᷣm Rabanũ intelligi cõſũmatõ
totius mũdi.in quo vnuſqᷣſq; reci
piet mercedẽ ſᷣm ſuũ laboꝛẽ.

n

KR 0 Tüc deus pater dirit chri⸗

ſto dño cni iudidariꝗ ptãteʒ cõmi
ſit Toca oꝑarios Nam ad iuſ
ſum filij dei oẽs moꝛtui reſurgẽt
ad iudiciuʒ vt qlibet accipiat ᷣm
oꝑa ſua Reddeulis mercedẽ in
cipiens a nouiſſimis vſq; ad pri/
mos] Dicit Chriſo. Quia ſꝑ libẽ

tius damus illis qbus gratis da

mus qꝛ illis ſoluʒ ꝓ honoꝛe nr̃o
damus. mõ licz deus ex liberali/
tate ſua ⁊ mipᷣicoꝛdia ſua dat vitã
eterna oibo qᷣbꝰ eã dat.tñ illa ſua
libalitas et miſericoꝛdia plꝰ relu/
cet in hoc ꝙ eã dat illiſꝗͥ i ſenectu
te incipiũt bñ oꝑari q; q in iuuẽtu
te.Et h̊ voluit dñs inuere cũ diẽ
a nouiſſimo ĩcipiẽdũ eẽ. Vel ꝑ ſe
ro pᷣt intelligi vniuſcuiuſq; hois
finis poſtq; nõ camphꝰ opandũ
ſed tm eſt tps recipiedi mercedẽ.
Et vo catio oꝑarioꝝ ẽ eoꝝ exitꝰ ð̊
hac vita.⁊ puentio ad iudiciũ ꝑti
culare.vbi nouiſſimi.i.q tarde ⁊ ĩ
ſenectute prio cõuerſi ſũt ad do/
minũ pᷣus remunerat᷑.plerũq; qꝛ
prius ad regnuʒ de corꝑe exeunt
qᷓ; hi q in puericia vocati videbãt᷑
vt dicit Gre. Vel in ſenectute con
uerſi priꝰ remunerãt᷑.i.atiꝰ a con
uerſione cõputãdo.qꝛ poſt labo/
res breuioꝛeſ vt poſt laboꝛes vni
us anni vel paucoꝝ dieꝝ vl vniꝰ
hoꝛe ſicut latro.cõuerſi vᷣo in iu/
uentute plerũq; tardiꝰ. hoc ẽ poſt
laboꝛes ꝓlixioꝛes vt.l.vel.lx.an/
noꝝ.ſeqͥ᷑.. Cũ ergo veniſſent qui
arca.xi.hoꝛã venerãt acceper̃t ſin
gulos denarios. ꝑ qð ſignifica
turqꝙ ſinguli electi accipient bea/
titudinẽ eandẽ eternã obiectalem
ꝓ pᷣmio.ſ.diuinã eẽntiã q̃ ſe oĩb
dabit ad videndũ et amadũ.ſʒ ñ
accipiẽt eandẽ aut eq̃lẽ btitudinẽ

———-õ

utchri⸗
hcömi
madiuf
keingit
Parfin
rdein
n,
lbe
nnsde
Renfo
ſberni/
M
llaſtn
Pralu
lſeneem
nlntitu
eci die
Gelaſe
Gbois
ohond
merude.
Pend
dcü
mrderi
Itasdo/
giqe⸗
ectant
nGebit
Uecon
Pacon
ſt lo/
Nnes h
Flyn
0 1 /
Nepol
ltgt
t
Gifia
ſt bo/
Ctolen
ſcit
iß,
oe

. . .
41
è́èůƷñ

foꝛmalẽ.ſed vnꝰ dariꝰ videbit de

um ⁊ ꝑfectiꝰ eo fruet᷑.⁊ ſic etiã plꝰ

min eo gaudebit q; alius. Nam ſᷣm
diuerſitatẽ meritoꝝ hunꝰ erit ibi

diuerſitas pᷣ mioꝛũ. Vñn Joh. xiiij
In domo pfis mei mãſiões mul

te ſunt. Et pᷣme ad Cho.xv. Stel

la differt a ſtella in claritate. Iteʒ

denar ille. i. btitudo põt dici ea
dem qͥ ad duratõem.qꝛ oĩs aia ꝑ

petue a pꝑte poſt durat.iuxta illud
DSap̃ v. Juſti aũt im ꝑppetuuʒ vi

uent. Vnde Aug.· in de vᷣginitate

Quia ipa vita eterna pariter erit

oibus ſanctis elis denariꝰ ẽ oi/

bus attributꝰ.qꝛ eſt oim merces.

qꝛ vo in ipᷣa vita diſtincte fulge⸗

büt lumina meritoꝝ multe ſunt
mãſiones apud pzꝛ em.ac in dena

rio qͥdẽ nõ impar viuet aliꝰ alio ꝓ

lixius in multis aũt mãſioibus
bonoꝛat᷑ aliꝰ alio clarius.ſeqtur.
Et accipientes murmurabãt.
Querit᷑.quõ murmurabũt cũ di
cat Greg.qꝙ nullus qͥ murmurat
regnũ celoꝝacapit.et nullꝰ qͥ acci
pit murmurat. Rñdet Chriſo. ꝙ

nõ opꝑtet ea q̃ in pabolis dicunk
ſ̃m totum qð dicit᷑ inueſtigare. ſʒ
intentõem pꝛopter quã poſita eſt

intelligere. Intẽtio aũt ẽ eos tan

to potiri honoꝛe ꝙ poſſet hũano
mõ inuidiã ĩ alijs nõ btis genera

re. Vel ðꝛ ꝙ duplex ẽ murmura⸗

tio.q̃dã q̃ſtionis alia ãmiratõis.
Illi ergo qͥ ĩ muẽtute cõuerſi ſunt
vident᷑ qᷓi mirari cũ vidẽt h̊ ali

ds tarde cõuerſos ſibi pᷣferri ĩ be

atitudine vel eq̃ri.eo ꝙ iſti tarde
cõuerſi in breui tꝑe ta feruide ðo
ſᷣuierũt ꝙ etiã alijs eq̃ri aut p fer
ri meruerunt. Seqntia in oꝑari
pñt faciliter aptani ad pᷣmã expo
ſitõeʒ pꝛopter quã ꝑabola pncipa

liter poſita ẽ. Seqᷣ?᷑ in fine..¶ Sic
erũt nouiſſimi pᷣmi et primi no/⸗/
niſſimi Vic ponit᷑ duplex ſnia q̃
trabitex ꝑabola. Prima ẽ ꝙ ple
rũq; illi qͥ a iuuẽtute in iuſticia ſte
terũt. eo ꝙ nõ ſdũt ſe Guioꝛa pec
cata cõmiſiſſe ſtãt qͥdẽ i iuſtida ſʒ
ſt᷑ tardi ad exercẽdũ magna oꝑa
bona Ecõuerſo ſepe qͥ tarde inci/
piũt cũ cõſiderãt ſea deo tadin er
raſſe et tꝑs ſuũ tãa inutilit᷑ cõſum
pſiſſe dãna illa recõpẽſare volẽteſ
valde inardeſcũt ad multa bona
oꝑa.qꝛ oĩa ꝓ deo derelinquũ t.cõ
tumelijs gaudẽt.honoꝛes fugiũt
2 ſic in brein tge plꝰ merent᷑ q te/
pidi qͥ diu in iſta vita vixerunt.
Sũt etiã nõnulli qͥ pꝰ ſtudia bo/
noꝝ opeꝝ a bonis deficiunt. ⁊ ſic
cũ fuerint pmi fiunt nouiſſimi
Itẽ dicit Chriſo.ꝙ illa pabola ſit
cõpoſita vt illos auidioꝛes facerz

q i vltima lenectute cõuertũt᷑ ad

dñm ne eſtimarẽt ſe minꝰ habitu
ros.ĩmo vt dictũ ẽ pnt ſic feruere
i charitate ꝙ eqᷓbunt᷑ alijs aut ex

cedent eos. VUn Bre.in ome· Ple

rũq; qͥ poſt venire decreuerit p a/

gilitatẽ boni oꝑis añcedit nos.⁊?

vix eũ cras ſeqͥmur quẽ hodie p/
ire videbamur. Altimũ qð ſeri
bitẽ valde terribile.ſ.. Multiat
ſũt vocati pauci vo electi ꝛ vt
dicit Gre. Ad fidẽ płes veniẽt.ad
celeſte gaudiũ pauci ꝑducũt᷑.Ecce
vox oim fideliũ xpᷣm clamat.ſed
nõ oĩm vita clamat.pleriq; deũ

vocibꝰ ſeqᷓntur moꝛ ibus fugiẽt.

Hinc ad Titũ paulꝰ dicit. Qui
ↄfitẽt᷑ ſe noſſe deũ factꝭ aũt negãt
Et Jacobus ait. Fides ſine opibꝰ
moꝛtua ẽ Et dñs Mat.vij. Nõ
omnis qͥ dicit mihi dũe dñe in⸗
trabit in regnũ celo ? ꝛ?c.

Dñica ſexagelime

6 Dominica ſexageſime
Bermo xv.

S —

3m

bemus intel lgere dei filiũ ieſum cogitationũ ⁊ maliciã affectionũ
chriſtũ qͥ exijt nõ localiter.vbiq; animꝰ eoꝝ nihil ad dei verbũ affi
em̃ eſt.ſed ꝑ amictũ ⁊ ſuſceptõem cit᷑ nec aliquã in eo delectatõʒ ha
rnis venit ad nos vt dic Chꝛyſ. bent.⁊ iõ nõ conãt᷑ illud intellige/⸗
Hic ſemiatoꝛ poſtq; pabolã pᷣſẽ re.nec memoꝛãt᷑ulo retinere.nec
tis euagelij ꝓg oſuit d ixit. Qui ha p illud mouent᷑ ad cõpunctõʒ coꝛ

bet aures audiẽdi audiat. Vbicũ/ dis ad alios tẽptanduʒ de ſalute

qʒʒ in ſcripturis hoc vᷣbũ ponit᷑ ex ſua. Vñ dicẽ̃ Beda. Sũt qͥdẽ qui

citatio eſt mentꝭ ad intelligẽduʒ verbũ dei qð audiũt nulla fide.
myſteriũ.et tũc tradi᷑ doctria ſub nullo intellectu. nulla ſaltẽ tẽptã

męſtica foꝛma. Greg. Oẽs qᷣ illic de vtilitatis occaſiõe ꝑcipiũt.De

aderit aures coꝛꝑis habebãt.ſed qͥbuſ dicit Qui circa viã Semẽ

cũctis aures habẽetibus ſi qͥs au/ etiã verbi dei qð in taliũ coꝛdibo
res hẽat dic aures ꝓculdubio coꝛ ſemiatũ ẽ demoes q̃ſi ſemẽ vie tri
dis qrebat. Et ſicẽ ſenſus. Qui te ſubito auferũt a memoꝛia ipᷣo
habet aures ad audiẽdũ ..i. anie rũ.⁊ ꝑ imiſſiones malaꝝ cogita/
potẽtias ad intelligẽdũ aptas au tionũ et immũdaꝝ affectionum.
diat.carnalit᷑ eas apponat.vt qð Vnde Gre.xix.moꝛa. Mali ſi pi/
myſtice et ꝑabolice ꝓfert᷑ intelli/ ritus humanas mẽtes obſidẽtes
gat. ⁊ intellecta obediẽter cõpleat dũ ipᷣis cogitatões noxias igerũt
Poſt hoc interrogatꝰa diſcipuliſ verbuʒ vite a memoꝛia euellunt.
expoſuit eiſ ꝑabola dicẽs Semẽ Et h̊ voluit dñs cũ exponẽdo pa
eſt verbũ dei ſipa.ſ.veritas euãge bolã dixit.. Qui aũt ſecus viã hi
lica ⁊ tota ſacra ſcriptura quã dei ſunt qͥ audiũt. deinde venit dia/
filius ꝑ ſe ⁊ ſuos apłos ſemiauit bolus ⁊ tollit verbũ de coꝛdibus

in ecclia.⁊ quotidie ꝑ doctoꝛes et eoꝝ ne ſalui fiãt Etiã ſicut pꝛo/
pᷣdicatoꝛes ſemiare nõ ceſſat. pter hoc ꝙ via oĩbus patʒ trãſeũ
Sunt autẽ auditoꝛes v/ tibus ideo ſemẽ cõculcat᷑ ⁊ nõ fru
bi dei et qͥ ſuſcipiũt ſemẽ illud in ctificat.ſic pꝛopter h̊ ꝙ coꝛda tali
q̊qruplia differẽtia. Primi ſunt um patẽt oĩb vanis cogitatiõib
ad modũ vie.⁊ ſunt homieſ qͥ ha ⁊ affectõibo ꝑ eos verbũ dei ↄcul
bent carnales mẽtes.⁊ qͥꝝ coꝛda cat᷑ et delet᷑ de coꝛde ⁊ nõ fructifi/
ſunt totaliter data mũdo ⁊ mun cat.Vel etiã ſicut ſemẽ cadens ſu
danis rebo. et ſicut via cõmũis ẽ ꝑ via cõculcat᷑ pedibo trãſeuntiuʒ.
⁊ patet oibus trãſeũtil.ſic coꝛda ſic (̃m Euſebiũ) aliqͥ cũ audiunt
taliũ cõia ſt.et patẽt oib vaniſ iu verbũ dei ꝑmittunt poſtea in eis
tiliba carnalibi ⁊ mũdanis cogita ſuſceptũ ſemẽ cõculcari ꝑ fallaceſ

ℳ

tõib ⁊ affectõib qbꝰqͥtidie terit᷑ꝛ
calcat᷑ ⁊ fit durũ ad omne bonũ.
t . rbꝗa Et ideo ſic ſemen male cadẽs ſuꝑ
U Wvijã tritã nõ ꝓfundat᷑ in ea.ſic tles
wmulta coͤueniret ⁊ deci cũ verbũ dei audiũt nõ ꝓfundat᷑
uitatibus ꝓperarẽt ALu nec radicat᷑ in eoꝝ coꝛde. qꝛ pꝛo⸗/
ce.viij.¶¶Per ſeminatoꝛẽ illũ de/ pter eoꝝ carnalitatẽ ⁊ imundiciã

eterſte
boni.
dioſig
,ſictes
fungit.
po/
undiai
toni
ebüaffi
mozhe
nclige⸗
ne e
nacz R
deſclore
tccicel
glla fite
ltititi
piüt De

Seni.

nordile
nineem
ona ho
C
Ctonum.
Dalſoe
dbſdins
1 igerit
Vellont.
nido
ns Wͤb

enit do.

ordlbrs
icuthro/
g tili
inöfn
nnnl
ginl
ul
fmeif/
dens 6
ſeuntu⸗
jandunt
eninc⸗
gfln

4

ſeductoꝛes qͥ eis dicũt. Quis om

ma illa põt ſᷣuare.Nõ eſt res tam

dure intelligẽda.nõ ſunt mãdata
dei tã ſtricta. deꝰ ẽ mißicoꝛs. N
Alij habẽt ſe ꝑ modũ petre. ſſiẽ
em̃ ſemen ꝓiectũ ſupꝛa petrã aut
ſuꝑ muꝝ atiquũ figit qͥ dẽ breueſ
radices et creſcit aliq̃ntulũ ſed ꝓ/
ter tenuitatẽ calami et defectuʒ
umoꝛis ſuꝑueniẽte caloꝛe ſoł ci/
to areſcit et nõ ꝑuenit ad fructuʒ.

ſic aliqͥ verbũ dei cũ deſiderio au/⸗

diũt et cognoſcũt ipᷣiꝰ vtilitatem
⁊ in eo delectant᷑ intãtũ ꝙ etiã ex
ipᷣius auditõe coꝛde cõpũgunt᷑ ꝓ
pctis ſuis ⁊ ↄcipiũt multiplex ꝓ/⸗
poſitũ bonũ.ĩmo aliqñ ex cõmo
nitõe dei vᷣbiincipiũt oꝑari bõa.
cũ aũt venerit eſtus tẽptatõis tũc
qꝛ nõ habuerũt firmã voluntatẽ
ſed leuẽ.nec habẽt humoꝛẽ deuo/
tõis ⁊ gratie ideo nõ eſt i eis radi
catũ et bñ firmatũ illud ꝓpoſitũ.
q̃re tẽptatõe fatigati a bono pꝛo/
poſito recedũt. ⁊ bñ inchoata de
relinquũt.nec ad fructũ ꝑſeueran
tie ꝑducũt. Hoc voluit dñs cum
dixit Nam qð ſupꝛa petrã hi ſũt
qͥ cũ audierint cũ gaudio verouʒ
ſuſcipiũt et hi radices nõ habent.
qꝛ ad tꝑus credũt et in tꝑe tẽpta
tõis recedũt Deillis ponit exẽ/
plum btũs Gre.in ome. hodier/
na dicens. Multi naq; cũ vᷣbũõ
auariciã audiũt eandẽ auariciam

deteſtant᷑.reꝑ omniũ contẽptum
laudãt.ſed mox vt viderit animꝰ

qð cõoupiſcit obliuiſat᷑ qd lauda/
bat. Multi cũ verbũ contra luxu

riã audiũt pollutõem carnis non
ſolũ ꝑpetrare nõ appetũt.ſed eti

am pꝑpetratas erubeſcũt.ſed mox
vt carnis ſpedes eoꝝ ocuł appa/

ret ſic mens ad deſideriũ rapit᷑ ac

ſi adhuc nihil ſit ab ea contra hee
eadẽ deſideria ðᷣliberatũ.Itẽ glo
ſa dicit. Multi audiẽtes diſputa
tõem contra auariciã et luxuriaz
dicũt cõtemptoꝛes ſeculi vel etiã
caſtos hoĩes cẽ btõs.ſed vbi ſpẽſ
ↄtẽptibiles eoꝝ obtutib pᷣſentã
tur mox ab eis recedit qᷣcqd boni
cõceperunt.et ideo hoc qꝛ radices
nõ habẽt Temptatõe em̃ pꝛobat
an verbũ dei radices fixerit.ſicut ĩ
petu ventoꝛũ apparet ſi arboꝛ ſit
bene radicata. OTercij ha/
bent ſe ꝑ modũ ſpineti.Sic̃ ergo
ſemen ꝓiectũ in dẽſum ſpinetum
figit quidẽ radicẽ et germiat her
bam. et creſcit aliqñ in calamũ ſʒ
ex denſitate ſpinaꝝ depꝛimitur et
ſuffocat᷑et nõ fructificat aut mo/
dicũ.ſic aliqui verbũ dei audiunt
cum deſiderio et in eo delectant᷑.
vt in pꝛioꝛi mẽbro.ſed diuitie et
amoꝛ eaꝝ et ſollicitudines ſeu cu
re q̃s diuitie et amoꝛ eaꝝ cauſat ⁊
voluptates q̃ ex diuitijs frequen
ter ſequunt᷑ ſemen vᷣbi dei depꝛi⸗
mũt et ſuffocant in coꝛdibo eoꝝvt

no fructificet.ſ.bonas cogitatões

bona deſideria ⁊ oꝑa ſpualia aut
paꝝ.Suffocãt quidẽ ſᷣm Grego.

qꝛ impoꝛtunis ſuis cogitatõibus

guttur mẽtis ſtrangulant. et duʒ
bonũ deſideriũ intrare ad coꝛ nõ
ſinunt quaſi aditũ flatus vitalis
vetant. Et dixi notãter vel parũ.
quia ſicut ſemen inter ſpinas ali/
quãdo fructificat aliqua gna ſed
parua et pauca. ſic ſi diues aliqᷣs
fructificat in bonis oꝑibo. iſta ta/⸗
men ꝓpter ſollicitudies et deliciaſ
parua ſunt et paucea ac imꝑfecta.
Pꝛopter hoc Augꝰ diuitias com
parat fiſco.vt dixi in materia de
auaricia. Hoc voluit dñs a; di

„

Dominica quinquageſime

xit ¶ Quod aũt in ſpinis cecidit hi

ſunt qͥ cũ audierint euntes ſ.ali/

quo mõ pᷣdicatõis et a ſollicitu/
dinibo et diuirijs et voluptatibuſ
ſuffocant᷑et nõ referũt fructum
Deiſtis ambob mẽbris ſil dieit
Beda. Sũt qͥ auditi verbi ⁊ vtili
tatẽ ꝓbant et deſideriũ guſtãt. ſʒ
ne ad h̊ quod ꝓbant ꝑueniãt.ali/
os huiꝰ vite aduerſa terrẽdo.ali/
os ꝓſꝑa blãdiẽdo retardãt.Dep/
mis dicit᷑. Qui ſupra petroſa.De
ſecundis. Qui in ſpinis.De his
tribus dicit hrip. Vt in breuib
plura cõpꝛehendã hi qdam ſunt
tanqß negligenten audlire.hi tan/⸗
q; delicati et debiles. hi vᷣo tanq;
ſerui facti voluptatis et nõ mũdi
a bono deſiſtut. Bonꝰ etiã oꝛdo
vie petre et ſpinaꝝ.opus enim eſt
primo memoꝛie ⁊ cautele. deige
foꝛtitudinis.cõſeqnter cõtẽptꝰ pᷣ
ſentii. P¶ Diai aliqͥs. Quiſ
fatuus agricola ꝓijceret ſemen in
viã vel ſupra petra.vel int᷑ ſpinas
ſic pᷣdicatoꝛ inſipiẽter facere videt᷑
ſi pdicaret indocibilibo et indiſpo
ſitis ſicut hic ſignant᷑. Non enim
ſunt marganite ꝓ ijdende añ poꝛ/
cos.Ad hoc rñdet᷑ duplicit. Prio
ꝙ hic nõ dicit᷑ ꝙ ſeminans ꝓiecit
aliud ſecus viã. ſed dici᷑ ſemen
cecidit aliud ſecus via.ſic pdicatoꝛ
intẽdit pᷣdicare nõ ineptis. ſʒ ipſe
facit qð in ſe eſt pᷣdicãdo.ſed ſi v/
bum recipit᷑ ſic vel ſic eſt ex ꝑte au
ditoꝛis.Alio mõ dicit Chryſo. ꝙ
increpãdus eſſi agricola qͥ ſuꝑ ſe/
ſibiles ſpinas petrã aut viã ſemi/
naret. Nõ em̃ eſt poſſibile petrã
terram fieri.nec viam nõ eſſe viã.
aut ſpinas nõ eſſe ſpinas.in ratio

nabilibus vo ſecus ẽ. poſſibile ei tern
eſt petrã conuerti in terrã piguẽ

et viã nõ conculcari.⁊ ſpinas diſſi
pari. Ideo nõ eſt vanũ ⁊ inutilep
dicare etiã malis. ¶ Quarti ha/⸗/
bent ſe ꝑ modũ terre bone bene

culte mundate a ſpiniſ tnbulis

aut alijs nociuis.eo ꝙ coꝛda tali⸗
um ſunt culta exercicijs virtuopᷣ.

⁊ mũdata a pturbatioibo ſollicitu
dinũ et imũdaꝝ cogitationum ac
ma laꝝ affectionũ.et ab amoꝛepᷣ/

ſentiũ et mundi.Sicut ergo ſemẽ
ꝓiectũ in taleʒ terrã bonã figit ra
dices.germiat berbã.creſcit ⁊ fru
ctificat i abũdantia Sic ſemẽ vbi
dei in tale coꝛ cũ gaudio et dele/
ctatõe ſuſceptũ figit᷑in eodẽ. mẽo
riter retinet᷑. et germinat bona de
ſideria et ppoſitũ firmũ qð in p/
ſpis ⁊ aduerſ retiet ⁊ vſq; ad fru
ctũ ꝓducit bonaꝝ oꝑationũ et re/
tributõis eterne.¶ Et nota ꝙ il/
los qͥ ſunt ſignan ꝑ terrã bonam

⁊ in qͥ bus verbi ſemen abũdãter

fructificat opoꝛtet habere cõditõ
nes oppoſitas pᷣdictis qͥ ſignt᷑ ꝑ
viã.petrã et ſpinas.oꝑtet ei illos
primo memoꝛiter retinere vᷣbuz
ſuſceptũ et cautecuſtodire ne de/⸗
mones ꝑ malas imiſſiones illð
tollãt de coꝛdibo eoꝝ.aliter enim
nõ ꝓdeſſet ſicut neccibns reiectuſ
Vnde Gre.i ome.hodierna. Ver
ba dei que aure ꝑcipitis mẽte reti

nete. eſt em̃ ſermo dei cibi. ſiẽ igitẽ
1g

cibus ſtomacho laguente reijcit.

*

ſic qñ ſermo auditꝰ in ventre me

moꝛie nõ retinet᷑.ſed qͥſqͥs alimen

ta nõ tenet ꝓfecto de eiꝰ vita de/
ſperatur. Eterne ergo moꝛt peri/
culi foꝛmidate ſi cibũ ſancte ex/

hborre fonis accipitis. ſi v ba vite

z alimenta iuſticie ĩ memoꝛia nõ

enetis. Opoꝛtet igi memoꝛit᷑ re
tinere verbũ dei . et hoc eſt contrs

modſch
nnrle
hartiba,
ne bene
tnbulis
ꝛchtali/
nrwoß,
Ollutn
wumge
mon /
moleni
aigen
ſat 1ffin
ſaneyb!
ber dele/
Ndi mio
bomde
ao inpe
Paufm
onbare
donn gl/
räbotanm
Nhücite
crecödith
ſt
tet ei los
nere pbo⸗
Ure nede
ſoneb li
litercnmn
ns re
lemg e
s merenen

D

nte teſtkh·

nanen

Sermo

riũ illis qui ſecus viã vbi vãt dia tandũ ꝙ dñs ſepe pdirit diſcipul

bolus et tollit verbũ. ¶ Secũdo
oꝑtet illos eſſe firmatos in patiẽ

cia.vt.ſ.letanter aduerſa ſuſtineãt

aut cũ tã moderata triſticia vt pꝛo
pterea nec mala faciãt neca bono
cuiꝰ ꝓpoſitũ a vᷣbo dei conceper̃t
deſiſtant. ⁊ hoc eſt contrariũ ad il/
los qui ſupra petrã.qͥ ad tꝑs cre
dunt et in tꝑe temptatõnis rece/
dũt.Sic em calamꝰ qͥ exur git de

ſemine ſupra petrã tenuis ⁊ iĩbe/

cillis eſt.et male radicatꝰ. et iõ ab

eſtu ſolis cito exurit᷑.et areſcit. ſic

ꝓpoſitũ bonũ qð ex verbo dei cõ
cipit᷑ in coꝛde nõ diſpoſito ꝑ pati
entiã debile eſt ⁊ infirmũ.Et iõ ſu
Rueniente aliq̃ temptatõe aut ad
uerſitate cito euaneſat. ¶ Tercõ
oꝑtet eos habere cõtemptũ pᷣſen
tiũ.⁊ hoc eſt ↄtra illos qͥ in ſpiniſ
in qbus amoꝛ pᷣſentiũ ⁊ ſollicitu
dines ſuffocant vbũ dei.Deullis
igit᷑ intellexit dñſcũ dixit.¶ Qð ãt
in terrã bonam hi ſunt qͥ in coꝛ⸗

debono ⁊ optimo audiẽtes vbũ

dei retinẽt in memoꝛia. et fructũ
afferũt in patẽtia

Dominieg quinquagelime
Semo r.
Bſumpfit
ieſus duodecim diſci/
pulos ⁊ ait ill Ecce aſcẽ
dimus hierłimã⁊ cõſſimabuntur
oĩa Mat.xxr. Q¶BDe paſſio
ne dñi de qua in euãgelio fit mẽ/
tio hodie nõ eſt dicendũ.ſed reb/⸗
uandũ eſt ad ſuũ tꝑs.ſ.ad vltimã

hbebdomad q̃dꝛageſime Mõ tñ

qrendũ ẽ cur dñs añ tꝑs paſſiõis

reſurrectõis pdixerit¶ Pro qͥ no/⸗

Ae

ſuis paſſionẽ ſuã et moꝛtẽ.vt pa⸗/
tet Mat.xvi.poſtqᷓ; petrꝰ confeſ
ſus eſt eũ eſſe filiũ dei. Secundo
Mat.xvij.poſtqᷓ; traſfiguratꝰ eſt
ante eos in monte. Tercio ibideʒ
poſtq; curauit lunaticũ. Quarto
in euãgelio pᷣſenti Lu.xviij. Mat
thei.xx.⁊ Mar.x.vbi dicit. Scit
qꝛ poſt biduũ paſca fiet ⁊ filiꝰ ho
minis tradet᷑ vt erucifigat᷑. Pꝛedi
xit autẽ dñs diſapulis ſuis tã cre
bro paſſionẽ ſuã ⁊ reſurrectõnem
pꝛopter multas cauſas. Prima
vt in ſua paſſiõeminꝰ dubitarent
in eius diuinitate ⁊ de eiꝰ reſurre
ctione. Vnde Gre. Preuidẽs ſal
uatoꝛ ex paſſione ſua diſcipuloꝝ
animos ꝑturbãdos eis longe añ
paſſionis ſue penã et reſurrectõis
gloꝛiam pᷣqxit.vt cũ eum moꝛien
tem vt pᷣdictũ erat cernerẽt etiam
reſurrecturuz mime dubitarent.

Secũdo ſᷣm Cyrillũ vt ipᷣi ſcirẽt

ꝙ dñs paſſionẽ ſuã pᷣnouit.et ex
hoc cognoſcerẽt ꝙ ſpontaneꝰ ad
eam acceſſit.ne poſtea dicerent q̃/
liter ille in manus hoſtiũ incidit.
qui noſ pꝛomittebat ſaluare.Ter

cio ſᷣm Theofilũ Vt eſſent teſteſ

ꝙ voluntarie et ſcẽter paſſus ſit
quod pᷣcognouerit moꝛtẽ ⁊ potu

iſſet fugiſſe ſi voluiſſet.Sequitur

Et ipᷣi nihil hoꝛum iĩitellexerũt.
Qirca hoc queritur quare diſci/
puli verba illa chriſti nõ intelle/
xerũt cũ tñ plana fuerũt. Reſpõ/⸗
detur ꝙ huiꝰ triplex eſt ca. ſcilicet
ꝙ apoſtoli hec verba chriſti non
intellexerunt.¶/ Prima fuit ma⸗
gnus amoꝛ quem ad ipſum etad
eius vitam habuerũt ⁊ ad coꝛpa⸗

ſue diſapul ignominia et ſil gliaz lẽ eiꝰ pᷣſentiã ꝓpter qð eius moꝛ⸗
tem cogitare non fotnermnr. 4

DVDſiñica quinquageſime

Scda quia veꝝ deum ⁊ hominẽ tum ex pꝛogenie dauid.et diuinã

iunocentẽ eſſe ſceuerũt.⁊ideo ne/
quaq; ißᷣm moꝛiturum putabat.
Tercia qꝛ ipᷣis in ꝑabola loqͥ con
ſueuerat. cogitabãt foꝛte etiã illa
ad q̃dã alia referenda.et pabo lice
dicta. Has tres cauſas ponit Be
da dicẽs.Quia em̃ diſcipuli eiꝰvi/
tam marime deſiderabãt eiꝰ moꝛ
tem audire nõ poterã t.et quoniã
quẽ nõ ſolũ hominẽ innocentẽ ſʒ
etiã deũ verũ ſciebant hũc nulla/
tenus moꝛi putabãt. et qꝛ ꝑabo/
las ante ſepe loquentẽ audire cõ/
ſueuerãt q̃tiens de paſſiõe ſua di/⸗
cebat ad aliud allegoꝛice referen/
dum eſſe crediderunt.Et ſᷣm glo.
Judei qͥ eiꝰ moꝛtẽ ſperabant qͥc⸗
quid de ſua moꝛte loquebat᷑ intel
ligebant. Hocem̃ loquebat᷑ qð ip
ſi facere optabãt. Sequit᷑ Factũ
eſt aũt cũ appꝛopinquaret hieri/
cho cecus qͥdã ſedebat ſecis viã
mendicãs.et cũ audiret turbã p/
tereuntẽ interrogabat qͥd h̊ eſſet.
Dixerũt aũt ꝙ ieſus nazaranꝰtrã
ſiret. et clamauit dicẽs Jeſu filida
uid miſerere mei. ROe ille
cecus turbã pᷣtereuntẽ audiuit. et
ipᷣam videre nõ poterat et a trãſe
untiba introgauit qͥd h̊ eẽt.i.qͥs eſ
ſet pꝛincipalis in illa turba. Per
h ſignificat ꝙ ſimplicioꝛes diligẽ
ter qrere debent a ſaentioꝛib ea qᷓ
ad ſalutẽ ꝑtinent.et potiſſime de
bent hmõi q̃rere ab his qͥ ambu/
lant cũ ieſu.i.qͥ ſunt vite euãgeli/
ce ſectatoꝛes.et quãto ſcũt homi
nem melioꝛẽ ⁊ ſcientioꝛẽ.tanto eis
ſecuriꝰ eſt vt ab eo qrant viã veri
tatis.Et in hoc ꝙ hiccecꝰ clama/
uit Jeſu fili dauid mipᷣere mei
confitet᷑ vtrãq; naturã in xpᷣo. ſq;
bumanã in hoc ꝙ dicit eũ eſſe na

in hoc qð dicitl mi ere mei. Dei
enim eſt pꝛopꝛiuũ miseri et efficaci
ter releuare miſeriã ſue creat᷑e quã
condidit. Et ſi q̃rit᷑. vnde hic cecꝰ

illa ſcire potuit cũ lumine puatꝰ

libros legere nõ potuit. Rñdʒ Ci
rillus dicẽs. In iudaiſmo nutritꝰ
nõ ignoꝛauit ꝙ de ꝓgenie dauid
deus pᷣm carnẽ naſceret᷑.et ideo ei
vt ðo loquit᷑ d. Ihu fili dauid mi
ſerere mei. Seqᷣtur. Et qͥ pᷣibãt

increpabant eũ vt taceret. qꝛ vt

dicit Nico.de lyra. Per clamoꝛẽ
ſuũ i mpediebat᷑ turba ab audien
do chriſti doctrinãl Ipe vo mul /
to magis clamauit Suꝑ qð di
cit Cirillus. Miremur inſtãtiam
ↄfeſſiõis eiꝰ.Nã ꝑ ꝓhibentes nõ
impediebat᷑ eꝰ audacia. Nouit ei
fides oibus repugnare ⁊ in omi⸗

bus triũphare.vtile enim eſt pꝛso

cultu diuio pudoꝛẽ deponere.nã
ſi ca pecunie ſunt impudẽtes nõ/

nulliꝓ ſalute aie nõ decet totaleʒ

deponere impudentiã.qᷓſi diceret
imo oĩno decet (hryſ.Talis ẽ na
tura fidei vt qᷓnto magis vetat᷑ eo
magis accendit᷑.ꝓpter qð ſerui dei
in ꝑſecutõibus nõ vincunt᷑. Vlir/
tus eĩ fidei in ꝑiculis eſt ſecura et
in ſecuritate ꝑiclitat᷑.ſieut dauid iĩ
ꝑſecutõe ſanctus fuit.in ſecuritate
autẽ ⁊ ocio adulter factꝰ ẽ. Stãſ
autẽ ieſus iuſſit euʒ adduci ad ſe
In qͥ apparet clementia xpᷣi.quia
nõ dedignatus eſt ſtare ⁊ alloqui
viles ꝑſonas et pauꝑes. Et cum
appꝛopinqſſet interrogauit eũ di
cẽs Quid tibi viſ facis Mõ inter
rogauit dñs q̃ſi ignoꝛans qꝛ nr̃e
oꝛõ es etia ſolis deſiderijs inote/
ſcũt apud deuz. Sʒ interrogamt
ſm Hilariũ vt ſcirẽt aſtateſ ꝙ nõ

ſeg
ft

ſun

td

diniti
N
tefica
iecni
bic
e huns
Pich
um
nedeud
eeod
Minti
töbir
. e
ſcamce
baudeen
fomal/
godi
ſtinam
nnes d
oute
inoſni
nckp⸗
onere ni
aesno/
tonl
ſidiete
Talise
pent
ſerndel
nt. Tr/
ſccunn et
dauct
ſcauntne
Si
cad e
1öi
1llogh
S
ut ed
Möhe
s Ge
nete/
Crogu
c

SBermo

petebat cecꝰ ſibi pecuniã dari. ſed
diuine efficade opꝰ.petebat eĩ ab
eo tãq; a deo illuminatõnẽ ocu/⸗
loꝝ ſuoꝛum SAt ille dixit
Dñe vt videã Suꝑ q̊ Gregoꝛiꝰ.
Imitemur fres chariſſimi hunc
cecũ.⁊ nõ falſas ſciẽtias.diuitias
nõ terrena dona nõ fugitiuoſ ho
noꝛes a domino.ſed lucem peta/
mus.nec luceʒ qͥ loco claudit᷑. aut
tꝑe finit᷑aut q̃ noctiũ coꝛruptõne
variat᷑:que a nobis comunit᷑ cuʒ
peccatoꝛibo cernit᷑ſed lucẽ quera/⸗
mus quã cũ ſolis angelis videre
poſſimus.quã nec initiũ inchoat
nec finis anguſtat.ad quã ꝓ fecto
lucẽ via fides eſt.ꝓpter qð ſubdit
in euãgeliol Et dixit illi ieſus Re
ſpice fides tua te ſaluũ fecit.⁊ con
feſtim vidit Breue verbũ reſpi⸗
ce.ſed efficacſſime oꝑans.qꝛ con
feſtim vidit.⁊ h̊ redũdabat in cri
men ꝑfidie iudeoꝝ qͥ xpᷣo credere

noluerũt.cũ ſciuerũt nullũ ꝓphe/

taꝝ vnqᷓ; talia operatũ fuiſſe.aut

ſic ſolo verbo curaſſe pfecte. Ex bᷣ
etiã ꝙ confeſtim.i.ſubito vidit ap
paret ꝙ illa illuminatõ fuit mira
culoſa nõ naturalis. Naturaliter
em̃ nemo oꝑatur in inſtanti. Et
ſequebat᷑ illũ fide ⁊ moꝛibus.qꝛ
qui a xpᷣo illuminati ſunt coꝛꝑali
ter.etia ab illo iluminati ſũt mẽ
taliter.quia totum hominem ſi/
mul ſaluum fecit in ſabbato. Et
ſequebat᷑ illũ magnificans deuʒ
Et ſic duplicẽ viſum recepit.ſalicʒ

coꝛpoꝛalem et intellectualem. vt

iam certitudinaliter cognoſceꝛet
ipſum foꝛe deũ.als em̃ eum non
gloꝛificaſſet vt deum. Et omnis
plebs vt vidit dedit laudeʒ deo.
tota em̃ plebs viſo miraculo: ali
quãte illuminata fuit ſpirituali/

ter.vt iam aliquid diuinũ in chri/
ſto cognoſceret.¶ Querit hryſ.
Cur dñns demoniacũ wratum ſe/⸗
qui volentem pꝛohibet. Luc.viij.
et tamen hũc cecum illuminatuz
ſequi permittit. Reſpõdet quia il
lum mittit pꝛeconem vt ex ſua cõ
ſiſtentia benefactoꝛem pᷣdicet.Ce/
cum vero ſequi permittit hieroſo
limam ad paſſionem pꝛofecturꝰ
vt recentẽ habentes miraculi mẽ
tionem.nõ exiſtimarẽt eum infir/
miutate ponus q; miſencoꝛdia pa
ti. o ꝙ cecus ille a dño
illuminatus ſecutus eſt deũ coꝛ/
poꝛaliter ⁊ ſpiritualit᷑. Et qꝛ nos
ſumus a deo ſpũaliter per veraz
fidem Jdeo cũ cum coꝛꝑaliter ſe
qui nõ poſſumꝰ ſaltem eũ ſpiritu
aliter ſequi debemus. Ad qð faci
endũ neceſſariũ eſt nobis cogno/
ſcere viaʒ ꝑ quã ipſe dñs inceſſit
Et illã nobis beatꝰ GBregoꝛius in
omelia. aperte deſcribit dicens .
Cũ ipᷣe dñs ſit ⁊creatoꝛ ãgeloꝝ ſu
ſcepturꝰ noſtrã natura quã cõdi/
dit in vteꝝ virgis venit.naſci in hᷣ
mũdo ꝑ diuites noluit.ſed pau/
peres elegit.vñ ⁊ agnus qͥ pꝛo il/
lo offerret᷑ deſuit. colũbarum pul
los aut par turturũ ad ſacrificũ
mfr inuenit ꝓſperari in h mundo
noluit.⁊ inſuꝑ nullas delectatio

nes ⁊ gaudia in h̊ qſiuit. ſʒ etiam

aduerla młta ꝑtulit vt oppꝛobꝛia

irriſiões:ſputa:flagella:alapaſ:ſpi
neã coꝛonã:⁊ moꝛtẽ.ſĩ ⁊ pnñs euã

Felinlogule 1 la eſt via quã inceſ
it.⁊ quã nob pᷣmõſtrauit. ꝑ quaʒ

ſi eũ ſequi volumus vt debemus

oꝑtʒ vt nõ ſimꝰ auari.aut ſuꝑbi.
nec appetamꝰ ꝓſpari i rebb huiꝰ

mũdi.ſ.vtñ appetamꝰ altoſ ſtatꝰ
mags hono: es, młtas diuitias.

f 5

Dñica prima quadrageſime

ira.a piurio.a cupiditate que ẽ ra

⁊ ſi affluũt nõ apponamꝰcoꝛ.nõ

diligam? eas. ſimus de eis largi
ad pauꝑes.⁊ plus gaudeamꝰ de
bono oꝑe ⁊ de adiutoꝛio qð faci/
mus pauꝑib de diuitijs q; gau/
deamꝰ de bona poſſeſſione.pati⸗/
enter ſuſtineamꝰ aduerſa.ſic dñs
nobis huiꝰ exemplũ oñdit in ſua

ſctiſſima paſſione.⁊ vt nõ qᷓramꝰ

gaudia ⁊ delectatões mundi ſicut
oñs nõ qſiuit.⁊ potiſſime hodie
⁊ illo ſacro tꝑe ð q̊ͥ etiã nos amo/
net ecclia cũ in hodierno euãgelio
nobis chriſti paſſio neʒ pponit et
ſignater cauere debemulſ nobis a

vanitatibb malis ⁊ nociuis gau/

dijs q̃ hoc tꝑe q̃runt ſeclares ho
mies ĩ ſuꝑfluis abiſ ⁊ potibbnoq
ue aie coꝛpi ⁊ reb.⁊ a ſtultis illis
⁊illicitꝭ rebo ⁊ iocis q̃ nũc exercẽt

cũ laruis ⁊ mutatõe veſtiũ ita vt

viri vtant᷑ veſti b mulierũ ⁊ econ
ulerſo qð de ſe eſt vicoſuʒ. Dicit. ſ.
Tho.ij.ij.q.clxix.Et eſt etiã ſpecia
liter ꝓhibitũ Deute xx. Quia gen

tiles talit vtebant᷑ ꝓpter ydolatri

am Et talia nõ ſolũ cauere debe/
mus in nobis.ſʒ etiã in filijs ⁊ fi
liaba noſtr et in tota familia nr̃a
et oibus nobis ſubiectis.qꝛ pꝛo
illis ratõem reddituri ſumꝰ. Vnñ
Aug.in qᷓdam epla ad quendã co
mitem dicit. Queſo mi frater q̃ſo
oibus tibi ſubiectis ⁊ bone volũ
tatis in domo tua a maioꝛe vſq;
ad minoꝛẽ amoꝛẽ et dulcedinẽ re
gni celeſtis amaritudinẽ et timo
rẽ gehẽne annũcies. et de eoꝝ ſa/⸗
lute ſollicitus ac vigil exiſtaſ.qꝛ ꝓ
olĩbo tibi ſubiectis qͥ in domo tua
ſunt röõem dño reddes. Annũcia
pcipe.imꝑa.ſuade eis vt caueant
ibia ſuꝑbia.a detractõe. ab ebri
etate. a foꝛnicatõne,a luxuria.ab

dix omniũ maloꝛũ

Sermo xvij.

ctus ẽéie

ſus in deſertũ a ſpũ vt
temptaretur a diabolo
Math. iij. N¶ ¶Ductus eſt

ieſus ĩ delertu ſeu imechlate pꝰ
baptiſmuz ductus eſt a ſpũ ſcʒ

ſancto. qꝛ huanitas xpᷣi fuit oꝛga
nũ diuinitatis.et ideo ad oia agẽ
da mouebat?᷑ inſtinctu ſpũſſancti.
Lin deſertũ vt ſqʒ; in loco deſerto
oꝛõi apto ſuũ ſpiritũ ꝓ nobis of/
ferret deo patri.et vt tẽptatꝰ a di
abolo in gula auaricia et ſuꝑbia
ſicut ꝓthoplaſti diabolũ vinceret
ſicut ꝓthoplaſti fuerãt victi.pꝛo/
pter quod ſeqᷣtur vt tẽptaretura
diabolo] Notandũ ꝙ chriſtꝰ ſta

tim pꝰſũptõneʒ ſacri innouatio⸗/

nis qð eſt baptiſmus tẽptari vo

luit ad infoꝛmãdũ nouiter bapti

ʒatos adultos. aut aliq̊s nouiter

ad vxpᷣm cõuerſos ꝑ penitẽtiã.vel

introitũ religiõis vel aliquẽ ali
um ſtatũ in q̊ͥ deſerit᷑ mũdus ⁊ cõ
cupiſcẽtia eiꝰ.vt magis vigilẽt cõ

tra inuiſibilẽ hoſtẽ.qꝛ ipᷣis pᷣdicto

mõ nouiter cõuerſis diabolꝰ ſta⸗
tim maioꝛes tẽptatõnes mouere
ſolet. Ambro.ſuꝑ ¶u. Diabolus
ſo inuidet ad melioꝛa tendentib⸗
Vnñ dicit Hilariꝰ ſuꝑ math. In
ſctificatis diaboli tẽptamẽta gſ/
ſantur. Et Ecci.ij. Fili accedẽs ad
ſeruitutẽ dei ſta in iuſticia ⁊ timo
re ⁊ p para animã tuã ad tempta
tionẽ.Et hoc facit pꝛimo ꝓpter h̊

quia indignatuſ eitꝙ receſerunt

—

—– . . .
Dñica prima quadrageſime.

ſpü
duabolo
cnse
atep
ſpü /is
iltog
bin oge
iſancni
delerwo
bssf,/
ad
ſogdn
nincers
ſcigo⸗
mrenr
ikeſ
vonono/
ptariro
erbapn
noniter
ni.
iguialt
4ns 10
glitc⸗
gpato
ol'ſe,
mdd
ſbol⸗
Gennb⸗
1,/,

gin OO

des
nne
mhn
punh
Gſamat

ter vincere poſſit nõdũ fir

ab eo Scðᷣo toꝛq̃t iuidia timẽſne

illic aſcẽdat vñ cecidit ipᷣe.Tercio
qꝛ ↄ fidit ꝙ ipos a pᷣncipio facili⸗

⁊ habituatos ĩ bono.¶¶ Scðo no

tãdũ ꝙ vps nõ ſeipᷣm igeſſit ad tẽ
ptatõnem ſed ab alio.ſ.a ſpũſctõ
ductꝰ ẽ in deß tũ vt tẽptaret᷑ a dia
B Polo vt bic ſcribit᷑ ꝑ qð ipᷣe nobis

tatoes!

pellere nõ oꝑtet nec demꝰ. qliter

tñ aliq faciũt qᷓ ſe pctõ ꝓpinqs fa
ciũt.occaſiões pctòꝝ nõ vitantes.

Szʒ ꝙ aliũde attracti virilit᷑ ſtare
debemꝰ Vñ dicit hic hryſo. Qꝛ

bõ erat vxpᷣs ſic voluit hõ duci ad

pugnã et nõ ſe ingerere ad pugnã
dũ ꝑ h̊ docẽs

mullꝰ dz ofidere ĩ
viribo ſuis vt ſe ðlectatõibo carniſ
⁊ mði igerat vt hmõi ſuꝑet.et ꝑ h̊
pfectiꝰ ſe in vᷣtntibo exerceat. Nã
illa ẽ fatuitas ⁊ ſtulticia ⁊ ppefra

gilitat nimia igrãtia q̃ nedũ cõ/

munes ſe deapiüũt ſz etiam apls
petrꝰ deceptꝰ fuit affirmãs ſe an

dacter cũ xpo ĩ moꝛtẽire.qͥ ſtatim

ad vocẽ qcille abnegauit dñʒ ſuũ.

Et dicit ſctũs Tho. i.ij.di.xxi. ꝙ
tẽptari ſim płr acceptũ nõ ẽ appe
tendũ.ſʒ tẽptare ⁊ vicere ſil acce/
ptũ eſt appetẽdũ. Sʒ qꝛ ꝑ noſtra
fragilitatẽ victoꝛia nimis dubia

eſt. iõ ſecuriꝰ fugit᷑ q; qrat᷑. Et qn

audis btm̃ Jacobũ di. Oẽ gaudi

um exiſtiate fr̃es cũ i varias tem

ptatões icideritꝭ.dic ꝙ loquit᷑ de
tẽptatõe tribulationũ.ad q̃ꝝʒ pa/

tiẽtiã hoꝛtat?᷑ vt int eas eq̃litas et

gaudiũ mẽtꝭ ſᷣuet᷑. Nlõ ei aliteas

vicere pñt niſi ꝑ patietia. Vnñ ipᷣʒ
gaudiũ victoꝛia qdã ẽ.qð qͥdẽ nõ
eſt ð tẽptatõibo pᷣm ſe ſʒ de patien

tia q̃ tẽptatõʒ viat. Itẽ dicit ꝙ tẽ

ptatões nõ ſũt neceſſarie ad ſalu

tẽ niſi neceſſitate ↄdinõata. vt ſcs
ſi adueniat nõ venit᷑ ad regnũ ni
ſi vincant et neceſſe ẽ vt venit ſʒ
ſtatũ pñt coꝛruptiõis ex q̃ coꝛru
ptõe ſeqᷣt᷑ pug carniſ aduerſꝰſpm̃

—

q tẽptatio ðꝛ. X

ercio notã Q -

dũ ꝙ fᷣʒʒ d octoꝛes xps tẽptari vo

luit Primo ne diabolꝰ ſe iactarz

ꝙ; xpᷣin iõ nõ vicit qꝛ cũ eo pugre

ꝑmiſſus nõ fuit.ſi ei ſupbo aliquẽ
nõ ſuꝑat ſꝑ cauſat᷑ qꝛ cũ eo pugre
ꝑmiſſus nõ fuit.qꝛ ↄditio ſuꝑdo
rü eſt ꝙ nõ pnt cogſcere ſuũ pꝛo⸗
priũ defectũ.¶ Scðõo qꝛ cũ certa
mie glio ſioꝛ ẽ.et virtus mag ma
nifeſtat᷑ qᷓ; ſine certamie.
ſim Hilariũ ſuꝑ mat.voluit xpᷣs
ſctũſictõꝝ tẽptari ꝓpt cautelã no
ſtrã vt ondat ꝙ nullus tã ſctũs
eſt i hac vita quẽ diabolꝰ ñ aude/
at tẽptare.⁊ ꝑ h̊ ois hõ ſit ſꝑ in ti
moꝛe n cadẽdi a iuſticia. Vln qͥ ſe

exiſtimat ſtare videat ne cadat diẽ

aplo.i.ho.x.¶ Quarto vt diabo
lꝰ iunocatõe xpᷣi a nobᷣ ĩ nr̃is tepta

tõibo foꝛtꝰ freat᷑ audiẽs nomẽ eiꝰ
q plene ð ſeipᷣo triũphauit Qui

to vt nob ů tep mtocsaurlli fer
ret.vñ Bre.dic i ome.õ erat in

dqignũ redẽptoꝛi ꝙ tẽptari volutt
qui venerat et occidi.vt ſic tẽpta⸗⸗ rj:

ſtras tem ptatõibus ſi

tiones no
icut moꝛte noſtra ſua

is vinceret.

moꝛte ſuperauit. Sexto pꝛopter

exemplũ vt nos inſtrueret quali
ter diaboli tẽptatões vincamus.

Vnñ Aug.diat.iij.de trini. ꝙ chri n , .

ſtus diabolo ſe tẽptãdo pᷣbuit vt
ad ſibihabẽdas tẽptatões eiꝰ me
diatoꝛ eſſet non ſolum per adiu/

toria.verum etiam per exemplũ.
Septimo vt nemo turbet᷑ de ⸗

tẽptationibo pᷣter ſpem irruẽtibo
dum etiã chriſtũ vidẽt temprori⸗

rcio, P

G

onich rr
5 2 .
mrr. J —

vt (hriſo. dict. Sequit᷑ in littera
LEt cũ ieiunaſſet.xl.diebus.et xl.
noctibus poſtea eſurijt.] Y
¶Hora ꝙ ieiuniũ in nobis ad ̊ oꝛ
inatũ eſt vt laſciuia coꝛpoꝛis re/
primatur.⁊ tota ſenſualitas rõni
ꝓfectius ſubijciat᷑. In xpᷣo autem
nulla fuit rebellio aut inobedien
tia carnis ſeu ſenſualitatis ad ſpi
ritũ.et ideo ipᷣe ieiunio nõ indigu
it. Voluit tũ ieiunare vt ſuã inno
centẽ carnẽ pꝛo nobis maceraret.
⁊ vt noſ exem plo ſuo ieiunaremꝰ
ad humiliandũ carnem noſtrã et
p ſcindendũ occaſio nes pctõꝛum.
Vnde Chryſo. Jeiunauit xpᷣs vt
tu diſcas q; magnũ bonũ ieiuniũ
2 qualiter magnũ ſcutũ eſt nobis
aduerſus diabolos.qꝛ nec diabo
lus nec mundus poſſunt efficaci
us indlinare ratõem et appetituʒ
q; mediãte effrenitate et laſciuia
enſualitatis ideo hac ſenſualita/
te domita et frenata ꝑ ieiunium
maximus ſtimulus diaboli puni
endi nos ablatus ẽ. ¶ Secũ do
notandũ ꝙ ſtatiz poſt baptiſmũ
qͥ in nobis ſanatiuꝰ eſt moꝛbi oꝛi
ginalis chriſtꝰ ieiunauit docẽs ꝑ
hoc ꝙ ſpũaliter mũdati a pecca
ſiue ꝑ baptiſmũ quo ad adultos
liue ꝑ penitentiã ſiue ꝑ introitum
religionis nõ debent vacare ocio
nec molliter viuere.ſed ieiunare ð
berẽt ad repꝛimẽdũ brutaleſ mo
tus ſenſualitatis qͥ maxime ipel/
lunt homineʒ ad peccata.Et in h̊
pm h ryſoſ.fecit moꝛe medici.qͥ
cũ aliquẽ egrotantẽ ſanũ fedet iu/
bet nõ facere illa ex quibus egri/
tudo facta eſt. Egritudo aũt hũa
ni generis primo facta eſt ꝑ incõ/
tinentiꝗ ventris ſiue per gulam.
Ipa eni adã de paradiſo expulit.

ipᷣa etiã poſtea noe diluuium fec.
ſodomoꝝ fulmina ipᷣa deduxit.
Multa etiã mala ſemꝑ bomini/
bus oꝑata eſt et continue oꝑatur
Nã filie ſue quas generat ſunt lu
xuria.ebrietas.diſcoꝛdie.cecitas ĩ

tellectus ex qua oꝛitur ſuꝑbia. ig

noꝛãs pꝛopriã cõdinonẽ.ſilr aua/
ricia qꝛ diuitie a carnalibo appetũ
e hrer delicias ſenſuales.

etia chriſtus ante tempta /

tio nem ieiunauit hoc fecit in exẽ/
plũ.quia cũ oibus immineat con
tra tẽptatões ſe tueri per hoc ꝙ ip
ſe ante tẽptationẽ ieiunauit docu
it ꝙ ꝑ ieiuniũ opoꝛtet nos arma/
ri cõtra tẽptatões. Vnde inter ar
ma iuſticie aplłs enũ erat ieiuniũ.
ij.ad choꝝ.vi. ZKTercio no/⸗
tandũ ꝙ ſᷣm doctoꝛes dñs volu
it pᷣciſe quadꝛagita dies ieiunare
pꝛopter h̊ vt in hoc equaret᷑ duo
bus patrib qͥ maximi in veteri le
ge habebant. videlicʒ moyſi et he
lye.quoꝝ vnus erat legiſlatoꝛ ⁊ al
ter pcipuus pꝛophetaꝝ ⁊ legis ʒe
latoꝛ.illoꝝ em qlibet.xl.noctibuſ
et. xl. diebus ieiunauit. vt patz de
helya.iij. Regũ.rxix.Et de moyſe
Deutero.ix.quõ duabo vicibo iein
nauit. Et vt dicit Chryſo. Nõ vl/
tra qᷓdraginta dies et noctes dñſ
ꝓcedere volint. ne incredibilis vi/
deret᷑ carnis aſſum ptio. Aliter tñ
ieiunauit chriſtꝰ et aliter moyſes
helyas. Quia ſᷣm GBlo.mopy ſes
et helyas nõ ieiunauerũt virtute
pꝛopa ſicut chriſtꝰ.ſed moyſes ſu
ſtẽtatus colloqͥo dei vt habet᷑ Ex/
odi.xx.Et ab Aug.xij.ſuꝑ Geñ.ad
lram. Helyas vero ieiunauit i foꝛ
titudine cibi ſemel ſũpti cuiuſdaʒ
panis ſubcinericij. Et fuit poſſibi/
le ꝙ pꝛopter vebemetẽ contepla/

rageſime

f4
me
numſei.
dedortt⸗
hommn⸗
opater
tbnrin
Ccctasi
Pbisi
lrano/
appeni
nales.
tempnn/
Utineri/
eat con
hocip
lit doc
90 mo/
einteror
gaunii.
rlono/
s Won
launare
Nrei do⸗
vetene
ſia he
lezul
leggsze
wandli
patz de
mofſe
abienn
ſo/
als dfl
bilior
Blirertn
mofſe⸗
nofſs⸗
vite
oſſſ
bei
Hcfad
utifer

Sermo NVI

tionẽ in moyſe et helya aĩa tãtuʒ

abſtracta fuerit ab opibus vege/
tatõis ꝙ ſic modica fiebat deper⸗
ditio et deꝑditi reſtauratio ꝙ v/

nus cibus ſumpt ante ſufficeret
nature eoꝝ ꝑ tatũ tꝑs Mlq eniã

alijs modis potuit diuia vᷣtute⁊
abi naturalr ſic ieiunare.xl.diebꝰ
2.xl.noctibus.⁊ vt dicit ↄſeq̃nter
textus poſtea eſurijt Et vt dicit
Hilarius ſuꝑ Math.ꝙ dñs eſu

rijt nõ fuit ex ſurreptõe inedie ſed
nature ſue hominẽ dereliqͥᷣt. Non
enim erat diabolus a deo ſz a car
ne vincẽdus

Ance t nota ꝙ pfidus
quidã iudeus arguit cõtra hũc te

xtũ dicẽs chriſtiani dicũt ieſũ eſſe
deum. ſed deo nõ cõ petit comede
re nec ieiunare.igit᷑ ẽ deriſibile di/⸗

cere deũ eſurire.Cũ moyſes qͥ fu
it ſo lũ homo nõ eſurijt poſt ieiu/

niũ.xl. dieꝝ et.xl.noctiũ. Reſpon

det Mico.de lyra.ꝙ chriſtꝰ eſt ⁊ e/

rat verus deus et hõ. et ꝑ paſſio/

nẽ ſuã voluit redimere genꝰ hũa
nũ.pꝛopter quod ante reſurrectõ

oẽ ſuã habuit coꝛpus paſſibile et

moꝛtale.Jeiunauit ergo ⁊ eſurijt
ac afflietòes imo moꝛtẽ ꝓ nobis
ſuſtinuit.nõ in deitate qꝛ hoc eſt i
poſſibile ſed i hůanitate.et ſic no

bis meruit gratiã et gliam. VUnð
ſuꝑ ülud Geneſ.xxuij.Et introdu
xit eaʒ yſaac.Dicit ra.mgr᷑ hada/

raſſen p̊ eſt rex meſſias quẽ elegit

deus ſanctus et benedictus vt co

leret eũ toto coꝛde.daretq; coꝛ ſu
um ad petendũ mĩias ꝓ iſrael⁊

ad ieiunandũ et humiliandũ ſeꝓ
eis.ſicut ſcriptũ eſt yYſa. liij. Ipſe
vuln eratus eſt pꝛopter iniqͥtates
noſtras attritꝰ eſt pꝛopter ſcelera

noſtra.diſciplina pacis nr̃e ſuper

ei.et liuoꝛe eius ſanati ſumꝰ

autẽ dicit pᷣdictus iudeus ꝙ; moy
ſes pꝰ ſuũ ieiuniũ nõ eſurijt falſũ
eſt.qꝛ poſtea nõ comediſſet. Nec
eſt ſimile de vtroq; .nã manichei
⁊ ceteri heretici dicturi erat ꝙ xpᷣs
nõ habuit carnẽ ex elementis cõ/
poſitam ſed celeſtẽ et fantaſticaz.
Ad quoꝝ erroꝛes repellẽdos oꝑ
tuit expꝛimere eſunẽ chriſti. Ju⸗
dei vero hoc nõ erant dicturi de
moyſe.et ideo nõ opoꝛtuit vt ſcri
ptura mentionẽ faceret de eſurie
moyvſi ſicut euangeliũ fecit de eſu
rie chriſti qͥ ꝑ hanc eſuriẽin ſe nõ
ſolum humana infirmitatẽ ⁊ ve/
ram humanã naturã oſtendit ſij
et occaſionẽ temptatoꝛi ſuo dedit
Propt qð ſequi᷑. A ¶Et ac/

cedens temptatoꝛ Nbi notadun

ſᷣm Mico. de lyra. ꝙ; diabolꝰ ſcie /
bat ꝑ pꝛophetas ꝙ venturꝰ erat ĩ

mundũ verus deus et verus hõ.

vt habet᷑ expᷣſſe Yſa.ix. Paruulꝰ
natus eſt nobis et filius datꝰ eſt
nobis.Ecce vera hũanitas.Et vo/
cabit᷑ nomen eius admirabił.con
ſiliarius.deus foꝛtis.pater futuri
ſeculi.pnceps pacis. Ecce manife
ſta eiꝰ diuitas. Pluriho etia alijs
locis expꝛimit᷑ hoc ſed traſeo cau/

ſa breuitat;. Similiter ſciebat di

abolus tẽpus natiuitatis xpᷣi cõ/
pletũ tum pꝛopter hebdomadaſ
daniel in qᷣbus erat determiate pᷣ
fixus terminꝰ ſui aduẽtus.tũ pꝛo
pter trãſlationẽ regni iudeoꝛũ ad

herodẽ alienigenã ꝓut fuerat pꝛe

dictũ ꝑ iacob patriarchã Geñ.xlix
Sed neſciebat certitudinaliter ꝙ

ieſus naʒarenus eſſet ipᷣe chriſt?*ð

quo talia fuerũt dicta.eo ꝙ myſte
rium incarnatõis fuit ſeptẽ ſigil/

lis clauſuʒ ne pateret diabo lo vr

dixi ſupꝛa i die circũcſiõis. Derg

Diñica pꝛima quadrageſime
tamẽ pꝛopter eminentiã ſanctita / ad reficiendũ eum in deſerto. Il ſüͤt
tis ieſu et pꝛopter cõpletõem tem la em̃ fuiſſet maioꝛ et foꝛtioꝛ tem ſͤ
poꝛis reſpectu aduẽtus chriſti. et ptatio.ſed ideo nõ fecit.quia ſolũ A
pꝛopter ſigna facta in chriſti nati voluit ſcire ſi eſſet meſſias quem ſo
uitate ⁊ in eiꝰ baptiʒatiõe.et pꝛo/ ſauit velle liberare genus himma m.
pter teſtimoniũ ãgeloꝝ ad paſto nũ ꝑ ipᷣius moꝛtẽ et paſſionẽ.vt
res.pꝛopt ſtella que apparuit ma inuento ꝙ eſſet meſſias diſſuade t
gis. pꝛopter teſtimoniũ ſymeõis ret omibus ne interficerẽt eum. di⸗
2anne.et pꝛopter teſtimoniuʒ io / Vñ Teo papa in ſermõe de qua go.
hãnis et alia talia habuit diabolꝰ drageſima dicit ꝙ nõ ideo indu/ lel
foꝛtem cõiecturã ꝙ ipᷣe eſſet verꝰ rit eum pricipaliter diabolꝰ ad fa loꝛx
deus et meſſias ꝓmiſſus in lege ciendũ de lapidibus panẽ vt ioꝛ/ ſil
Sr E „ù5S . 2,pphetis. Et ideo voluit de hoc dinate comederet ſed vt eius diuni dun
An „er perientiã acaꝑe et certitudinem nitatẽ cognoſceret.er ſi eſſet meſſi neſi
cinre r , p temptatõem.et vltra hoc inten as pꝛecipue. Accedens igi tem/ Di
rn vernnm, t- debat eũ p hanc temptatõ em in / ptatoꝛ dirit ei. Si filiuſ dei es . ſ. Gi⸗
ducere ad peccatũ ſi inuenire᷑ pu naturabł et ꝑ conſeq̃ns ei equal in diat
rus homo.Sed diab olus nullũ poteſtate.tũc vt appareas filiꝰ di Sti
illoꝛũ obtinuit vt patebit. B ⁊ eſurieʒ repellas dic vt lapides fuctea
¶ Diceres exquo diabolus pᷣncipa iſti panes fiãt Chryſo. Cogitauit itv
liter intẽdebat exꝑiri ſi ieſus eſſet diabolus apud ſe ſi poterit de la / Nci
meſſias et verus deꝰ et hõ.quare pidibus facere panes vere filius
noluit ſibi chriſtꝰ hoc patefacere. dei eſt. ſi autẽ nõ poterit homoẽ. ti⸗
Hoc ſoluit glo.ſuꝑiũlð.j.Cho.ij Qui rñdens caute ꝙ nec diuita i
Dei ſapientiã in myſterio que ab tem eius poterat ꝑpendere nec ip at
ſcondita eſt nemo principuʒz hinꝰ ſum ad gulã inducerel dixit. Scri le
ſeculi cognouit.ſi em̃ cognouiſſẽt ptũ eſt ſq Deute viij. Non in che
nunq; regeʒ gloꝛie cruciſixiſſent. ſolo pane] ſc; naturali viuit hõ. m
SDupꝑ quo dicit glo.ꝙ demões ſa ſed in omni verbo quod ꝓcedit ðᷣ ſui
pientia dei de modo redemptõis oꝛe dei i.de ſacra ſcriptura que ẽ ge
gener hüani ieſu nazareni moꝛ tanq; os dei. eo ꝙ ꝑ eaʒ loquitur imieo
tem implede ſi cognouiſſent non omne qð vult ab homie fieri.vt Git
ſuggeſſiſſent ipᷣm crucifigi.qꝛ nõ diat Greg.xvij.moꝛał. VFlerbũ er ſonf
ſuggereret ulũ diabolus crucifigi go quod ꝓcedit de oꝛe dei eſt oĩs giat
p quem ſe ius ſuũ ſcrret ꝑdere ſu inſtructio et oĩs cõ ſolatio que p/ ſe
per humanũ genus.Illa ergo ſ̃ʒ uenit ex meditatõe.auditõe. lectõ mar
doctoꝛes eſt cauſa ꝙ chriſtus na ne diuinoꝝ eloquioꝛũ in quibo in ſim
zarenus noluit diabolo patefieri ueniunt᷑ verba medicinalia cõtra Pt
clare ꝙ ipe eſſet meſſias deus et omnẽ vexatõem ſpũalẽ ⁊ etiã exẽ bu
homo.et ꝙ taliꝓceſſu ⁊ mõ volu pla de his qͥ talia paſſi ſunt ⁊ ad/ eſe
it redimere ⁊ eripe humanũ genꝰ iuti.⁊ ſieẽnt᷑ ibi inueniunt ꝓmiſſio tit
ð poteſtate ſua.Etiã diabolꝰnon nes eterne btitudinis qͥbus ania ler
n ſe mutauit lapides i delicatiſſi contra duricies laboꝝ reficii. t
mos cibos dicedo ſe a deo miſſu; E ¶ Mota ꝙ dñs in qualibʒ illa 0

ne erma xVII—

S‿vrr ,
deſe I rũ temptationũ clipeo ſcriptura go arma ſumam ad depellẽdus
fornorten rüi ſe defendit.qꝛ in qualibet dicit. inuiſibilẽ hoſtem. Oð verifica? n
t.gnnaſfeu ſcriprü eſt. i os docuit ꝙ;ᷓ ꝑ ſolũ de vita ſpũali ſed etiã coꝛpa
ſſasqven ſcripturã ſacra polſum⸗ et debe/ li. ſicut patet de moyſe qui ieiuna
nus hum mus nos defẽdere cõtra oĩia tem uit qᷓdraginta dieb et qᷓdraginta
aſſione ptamenta. Quod etiã pulcre ðödu noctibus verbo dei coꝛpaliter et
1s diſinte cit Breg. ſuꝑ Eʒech.pte.ij.ome.iij ſpũaliter ſuſtentatus.vt dictũ eſt
cgit an⸗ dicens. Vniuerſa munitio in ſa/ prius.Dicit Rabanus ⁊ Grego.
nöede gin cro eloquio cõtinet᷑.ibi dppe ſunt ꝙ auctoꝛitate ſcenpture vtit᷑ xpᷣs.
deo ne pᷣcepta dei et exempla iuſtoꝝ.ſi ei qꝛ vult vincere hũilitate nõ pote
abol aaft toꝛpet animꝰ a deſiderio condito ſtate.dans nobis exemplũ vt q̊/
dane vric ris ſui audiat qͥd dicitur. Diligeſ tiens a pꝛauis hoibus aliq̃ᷓ pati/
Fteiusdili dñm deũ ⁊c. Si qͥs in odiũ foꝛ/ mur ad doctrinã ante animemur
ſeſſer neli taſſe labi ꝓximi audiat qͥd dicit᷑. qᷓ; ad vindictã. ¶ Diceret aliquis
slge , Diliges ꝓximũ tuũ ſicut teipſum um ieſus fuerit deus qᷓre rñdẽ
uldaicg /, Si res aliẽa cõcupiſci᷑ů audiat qͥd do diabolo dixit. Non in ſolo pa
geauiin diat᷑. Non cõcupiſces rẽpximi tui ne vmit hõ ⁊c̃. Nõne meliꝰ et me
s fly tl Si de miuria que a ꝓximo oꝛe vł gis merito dixiſſet.ſed in omni
ins facto facta eſt ad irà mens incen / bo quod ꝓcedit de oꝛe meo. Sʒ
kogut ditur audiat qͥd dicit᷑. Non qras debuit allegare ſcripturã ſic ſtat
nt dehe vltionẽ nec memoꝛ eris iniurie ci Deutero.viij. Et etia qꝛ dñs vo/
Wreflis uiũ tuoꝛũ. Si in carnis cõcupiſcẽ luit diabolo celare ſuã deitatem
nt homei ria in mulierẽ ſauciata mens accẽ quã ipᷣe diabolꝰ querebat exꝑirix
pnerdiin dit᷑ne oculꝰ mentẽ infidat audi/ teptatõeʒ.⁊ iõ nõ debuit dicere.ð

R at quid ibi diat᷑ Qui viderit mu/ oꝛe meo.qꝛ loqᷓbat vt hõ celas di
e. lierẽ ad concupiſcẽdũ eam iã me/ uinitatẽ.Dñs etiã voluit ꝑ ſcrip⸗

dng chatus eſt eam in coꝛde ſuo.Con turã excludere tẽptatõem diaboli
.1. 4 tra inimicũ foꝛſitã quiſq; animũ ⁊ideo debuit ipᷣaʒ ſacra ſcripturã
–– ſuũ relaxare diſponat in odiũ au allegare ꝓut iacet in textu in quo
* diat qd illic ſcriptũ eſt. Diligitei ponit᷑ de oꝛe dei. Et ꝓpter eandeʒ
cura e imicos veſtros bñfacite his qͥ ⁊c. rõem nõ debuit dicere.i oĩ re q ꝓ
gocnn Si is qᷣ aliena iã nõ rapit adhuc cedit ⁊c.qꝛ nõ ſic in textu ẽ ſʒ ſtat
giefien foꝛſitan ſua inoꝛdinate retinet au in oi verbo qð ꝓcedit deoꝛe dei.
Gapi dlat qͥd illic dicit᷑. VHendite qᷓ poſ⸗ e Suͤe aſſũpſit eũ Hͦ diabol?
dacko⸗ ſidetis et date elemoſynã. Infir / D Scðo teptauit eũ diabolꝰ
no ge/ mantis animꝰ ꝑfrin deſiderat ðo de ſuꝑbia et ad eũdẽ finẽ ad queʒ
toe ,an ſimul et ſeculo.audiat qͥd ibi ſcri// pus.Dict᷑ ergo. Tüc aſſũpſit eũ
nndn ptum eſt. Qui nõ renũdauerit oĩ diabolꝰ in ſctãz duitatẽ .i.i hieru
nnlo iinn bus que poſſidet nõ poteſt meuſ ſalẽ q̃ dicebat᷑ ſctꝗ.qꝛ i diuio cultu
er ctic⸗ eſſe dicipulus.Toꝛpoꝛẽ qvappe ðᷣputata Teplũ ei erat ibi nec erat
ſuort H tit. laboꝛes ꝓ dño ſubire etiã pᷣua tũc licitũ alibi ſacrificare ðo. Et
t gnſaS let ⁊ refugit audiat qͥd ibi ſcriptũ ſtatuit eũ ſuꝑ pinaculũ tẽplii.fa
abusani eſt. Qui nõ colligit mecũ diſpꝑgit. ſtigiũ ſine ſũmitatẽ tẽpli.Et diat
efa Quot ergo ibi pcepta ſũt tot no MHicolaus ð lyra. ꝙ pinnaculum
ulinti ſin pectoꝛis munimina. Illa er / erat tectu tẽpli quod erat deſug

planũ ſicut fiebãt tũc domꝰ pale
ſtinoꝝ. Erat em̃ vt dicit Chryſoſ.
intentio demo nis eũ illuc poꝛtã
tis.vt a populo cimtatis ipᷣe ihᷣs
quaſi volare videret᷑ et ſicin vanã

tiam ferret. Sed duunna vtute
eat ꝙ neſcente demone nullꝰ eũ
vidit.. Et dixit ei Si filiꝰ dei es
Hiero. In omnibo his temptati
onibus diabolus hoc agit vt in/
telligat ſi filius dei ſit. Sed rpᷣus
ſemp ſic reſponſuz tẽperat vt am
biguũ relinquat. cogitabat diabo
lus ſi deſcẽderet per aera volãdo
ſine leſione ſui filius dei eſſet Tñ
dicit Mitte te dcoꝛ ſũ Chryſo.
Non unpellebat eũ nec tetigit ſʒ
ſolum ci ꝑſuaſit vt ſic ſe pᷣcipitarzʒ
deoꝛſum.Et ſciamus. Om̃is qui
obedit diabolo ipᷣe ſe ꝓijcit deoꝛ
ſum.nõ diabolus. Poteſt enim
ad malũ hoꝛtare.artare autẽ ſiue

cogere nõ põt. Vnde Berñ. i ſer.

de illa dñica. Nobis inquit eſt ſi
vinci volumꝰ.nemo noſtꝝ i hoc
certamine deijat᷑ inuitus põt iui
tus ſuſtinere tẽptatõis motũ ſed
in te eſt ſi volueris dare vel nega
re cõſenſum.in tua facultate eſt ſi
volueris ini micũ tuũ facere ſᷣuuʒ
tuũ vt tota eius machinatio coo
peret᷑ in bonũ.Et qꝛ chriſtꝰ pꝛius
vſus eſt autoꝛitate ſcripture.⁊ iõ
etiã diabolus volẽs ſe oſtendere
ſapientẽ etiã aſſumpſit autoꝛita/
tem ſcripture.q.d. Si es dei filiꝰ
tũc potes deſcẽdere pꝛopꝛia virtu
te et miniſterio angeloꝝ ſcriptũ
eſt eni de te. Quoniã angel ſuis
deꝰ mãdauit de te] ⁊c̃. Hierony.
NM ale interpᷣtat᷑ diabolus ſcrip/
turas.qꝛ hec pꝛophetia nõ eſt de
chriſto ad ir̃am ſed de quolibʒ vi
ro ſancto ſignant cofidente ĩ deü

–

Alia vide in lectura.ſequit᷑. Atx il
li ielus Chryſo. ihil motus ni
hil indignatus ſed cũ multa mo/
deſtia cũ ſcripturaꝝ voce ei rñdit
dicens. Scriptũ eſt Deute. vi.
non teptabis dñm deum tuũ
E ¶ Temptare em̃ deüũ eſt qué/
rere experimẽtũ ð dei virtute abſ
q; ineuitabili n ⁊ hoc pec

catũ eſt.qꝛ quãdocũq; homo ha

bet aliquid qð põt facere ſᷣm viaʒ
humanam ad cuadendũ ꝑiculũ.
nõ dehet illud obmittere queren
do diuinũ experimentũ Per hoc
ergo rñdit dñs diabolo tẽptanti
eum.qꝛ cũ poſſet de pinnaclo tẽ/
pli deſcendere ꝑ viam hũanaʒ ꝑ
gradus factos ad hoc in tẽplo nõ
debebat ꝑ aliã viã deſcẽdere.Vbi
ergo ex humana rõne et conſilio

poteſt hõ habere qdð faciat nõ de
bet deũ temptare. ſed vbi deficit

humana ratio cõmendet ſe deo ñ

temptãdo ſed deuote cõfidendo.

vt vult glo.hic. Contra banc chri
ſti rñſioneʒ arguit ꝑfidus iudeus

dicens. Si fuit deus vt dicũt rpi
ani tunc in eo fuit poteſtas faciẽ

di miracula.et ideo ſi miſiſſet ſe ðᷣ
oꝛſum ſine leſione nõ fuiſſet aliq̃ᷓ

temptatio diuina: nec peccatum.

Item viri ſancti legunt᷑ deũ tem
ptaſſe nec ex hoc repꝛobant᷑ ĩ ſcri
ptura.ſed magis cõm endant᷑.vt
helyas.iij. Reguʒ.xviij.vbi dixit

deo.:qui exauditus erit ꝑ ignẽ ipſe
ſit deus. Et Helizeus.uij. Reg.v.

dixit ad regem iſrael de Naaman
Vleniat ad meet ſciat pꝛophetaʒ
eſſe in iſrael. Similiter Bedeon
Judicum.vi.temptanit deum qͥ́/
rens ſignum in vellere. Item de
us non inducit homines ad ma/

lum inducit autẽ ad ſui tẽptatoeʒ

re Ps Omn)

Dñica pꝛima quadꝛageſime

e

—
vit er
Umomstt
multano,
ce arit
Deute di
danmmi
ciͦ eſtcne
Vruute ob
ehocher
bomobe
gefmn
cu giali.
re goeren
ͦ Parboe
o fhrunn
innacot/
büane
nniglono
dae o
Ci
aatnöde

ybi deſct

gerſedooi

fdd

abanccht
ns den
t dittll
eſtnus ſall
gliſerle
Uiſſet eli
pecummn
t dei ten
dbontiſai
cncent
tiditt
gigle Ne
W
ſpumn
1 eon
tdem
Jend

Pre)

MWalach.iij. dicẽs. Inferte om̃eʒ

decimã.⁊ ſit cibb in domo mea et
ꝓbate me. Suꝑ h̊ rñdet᷑ ꝙ dñs
voluit textũ moyſi allegare dia/

bolo ſiẽ ſtat. Et cũ iudeꝰ vult argu
ere ꝙ tẽptatio nõ ſit pctm̃ mãaife/

ſte dic Z dñʒ qͥ arguit maliciã po
puli Nũ eri.xiiij. Tẽptauerũt me
iã ꝑ decẽviceſ Itẽ pᷣs.xciiij.Nolite
obdurare coꝛda vra ſic in exacer/
batõe ß m diẽ tẽpta.ĩ deſer. vbi tẽ
pta.me p.vri. Sea qd dicit
de viris ſctis. Pꝛo illo eſt n otan
dũ ꝙ tẽptare eſt experimẽtum de
aliq̃̊ acciꝑe Nullꝰ aũt q̃rit experi/⸗
ri de illo deq̊ eſt certꝰ. ſz de illo ð
̊ ẽ dubiꝰ. Poõt at qs experire de
aliqᷓ duplicit᷑.ſ.facto aut vᷣbo.ver
bo qͥdẽ cuʒ qͥs q̃rit aliqͥd a vicino
ſuo vt exꝑiatur an iuuaret euʒ in
neceſſitate ſua Facto cũ fac aliqͥd
qð nõ videt᷑ oꝛdiabile ad aliqͥd ni

ſi ad tłem exꝑientiã. Et tlis res ðꝛ

tẽptatõ vt cũ qͥs fac currere equũ
ſine neceſſitate aliqᷓ ſiuevtiltate ðꝛ
tentatio equi.qꝛ tłis curſus equi
nõ videt᷑ ad aliud oꝛdiabilis. niſi
ad acopiẽdũ experimẽtũ de equi
velocitate.ſi aũt faciat eũ currere
ꝓpter neceſſitatẽ aliquaʒ.vt ꝓpter
fugã hoſtiũ aut ad capiẽdũ ceruũ
nõ eſt tẽptatõ equi.dubitare autẽ
de his ꝗ ꝑtinẽt ad ꝑfectõnẽ diui/
nã.vt eſt dei potẽtia aut bonitas
⁊c.ſemꝑ eſt malũ.⁊ iõ qͥ facit aut
dicit aut ſine neceſſitate ⁊ vtilitate
ad exꝑiẽdã dininã potẽtiã aut di
uinã volũtatẽ tẽptat deũ et pec/

cat.Et ideo exponẽs ſe ſine neceſſi

taren ilicate ericulo vite expe/
ctas Fuaria deo tetat deũ cũ poſ/
Fuari alio mõ.tle eſt qð ſugge
rebat diabolꝰxpᷣo dnodicẽſ Nit
te te deoꝛ ſũ.⁊ liq; dñs ꝑ vᷣtutẽ po

*

tuiſſet hᷣ facere ſine ꝑiculo tñ hoe

nõ fecit.qꝛ voluit diabolo celare

deitatẽ vt detm̃ eſt pus.et voluit

excludere tentato; demonis ꝑ ſa
crã ſcripturã.⁊ ideo bñ vrñdit ꝑ il/

lud qð hoibophibet᷑.potuit enim

ꝑ gdus deſcẽdere de pĩnaculo ſiẽ

hõ. O igit᷑ aduerſarius arguit de
helia nõ valet nõ em pecijt ſignuzʒ

p ignẽ deſcẽgentẽ ſine vtilitate. ſx⸗

ad ſ̊ vt pplus iirł a cultura baal
recederet ⁊ coleret deũ verũ. Itez
hoc fecit de pᷣcepto dñi dicẽt ſibi
Vade oñde te achas. Vnñ tũc re⸗
uelatꝰ erat ſibi modꝰ ꝓcedẽdi cõ/
tra ꝓp hetas baal. licet h̊ totalit᷑ñ
ſit expᷣſſum.qꝛ nõ oĩa ſcribuntur.
Eodẽ mõ dicẽduʒ eſt de helyzeo.
Curauit em̃ naamã ex diuia reue
latõne ⁊ diuia vᷣtute. ⁊ ꝓpter nota
bilẽ cauſã ⁊ vtilitatẽ. Ipe em̃ naa
mã relicto ex h̊ ydolatria cõuerſꝰ

fuit ad colendũ vnũ verũ deum⸗

Vlñ vt bhabet᷑.iiij. Regũ.v. Ipſe
dixit nõ faciat ſᷣuꝰ tuus vltra bo
locauſtũ aut victiaʒ dijſ alienis ni
ſi dño ſoli. De Bedeon vo ðꝛ vno
mõ ꝙ b fecit exiſtictu diuio. et ſic
nõ peccauit. Inſtinctꝰ em̃ diuinꝰ
nõ ipellit ad malũ.Alio mõ ðꝛ ꝙ
Bedeõ nõ dubitauit de potentia
qn ꝑ ipᷣaʒ poſſʒ ſaluare ppłʒ nec

8 vᷣbo dñi dicẽt ſibi. VHade i hac

foꝛtitudie mea lib erab iſrahel qñ
eſſet vᷣbũ. ſz lgrauit an ꝓmiſſi o eſ

ſet abſoluta q̃ ſꝑ iplet᷑ an ↄditio
nal.ſ. niſi Gedeon ⁊ ſocij eiꝰ pone
rẽt ĩpedim̃tũ ꝑ aliqð pctm̃ freq̃nt᷑

em̃ in ſacra ſcriptura ꝓmiſſiones
diuie intelligunt᷑ facte ſub tłi con
ditõe q;uis nõ erbᷣmat᷑ VUñ Jere.
xviij. Subito loqr de gente et de

regno vt edificẽ ⁊ plãte. Idẽ. Si

fecerit malũ i ocłis meis⁊ ñ audi

Dñica prima quadrageſime

atvocẽ meã penitẽtiã agã ſuꝑ bo
nũ qð locutꝰſũ vt facerẽ. Timuit
igi᷑ Gedeõ ne ꝑ fragilitatẽ ſuã⁊ ſo

doꝝ eius ꝓueniret malũ ⁊ ſicipe/

dimẽtũ dicte ꝓmiſſiõis. Petijt g̊

hũilita deo doceri ꝑ ſignũ ꝙ noͤ
ꝓuẽiret tle uimpedimẽtũu.vt cõſtã/⸗
tius ⁊ expeditius iret ad pᷣliũ ꝓpt᷑
qð petijt duplex ſignũ.vnũꝓ ſe ⁊
vnũp ſocijs ſuis.Ad auctoꝛitatẽ
Malach.dicẽdũ.ꝙ iudei tenebaãt᷑

ſoluere decimas ex pᷣcepto dei. et

ꝑ cõſequens b̊ erat neceſſe ex ꝑte
ſoluentiũ ⁊ vtile ex ꝑte recipienti/⸗
um. Erat em̃ ad ſuſtẽtationeʒ mi/
niſtroꝝ dei. Ad hocem̃ inducebat
dñs pplm ꝑ ꝓphetã dicentẽ. In/
ferte om̃eʒ decimã aũt ſubdit᷑
Probate me ſuꝑ h. ⁊c̃. ly ꝓbate
noõ tenet hic cauſalit ſic intelligen
do ꝙ ſoluerẽt decimas ad ꝓban/

dũ ſeu tentandũ ſi ꝑ hoc deꝰ api/

ret eis catharactas celi.⁊ eſt ſenſꝰ
Si impleuenitis pᷣceptũ de deci⸗
mis ſicut tenemini.⁊ ego cõſequẽ

ter młtiplicabo bo na vr̃a. ſicut di
cit᷑ ꝗYſa.ſ.Si volueritꝭ ⁊ audierit

me bona terre comedetis. Hec ex
dictis Nico.d e ly.in rñſionibo ad
argumẽta cniuſda pfidi ⁊ temera
rij iudei. GSeqᷣt Tũc iteꝝ
aſſumpſit eũ diabolꝰ in mõtẽ ex

celſũ valde Tercio tentauit eum
de cõcupiſcetia oculoꝝ ſeu de aua

ritia. Auia vt ſeqtur in lr̃a Oſtẽ
dit ei om̃ia regna mũdi MNõ ſic ꝙ

deillo loco poſſet videre omia re

gna ⁊ omnes ciuitates determi/
nate. Sed vt vult (hryß. oſten/
dendo ei diuerſas mundi partes
dixit ei tale regnũ eſt in tali ſitu.et
tale in tali enarrãdo in breuibus
magnitudinẽ et gloꝛiam illoꝛum
regnoꝛum.Et diat Mi.de lyra. ꝙ

omnis illa oſtenſio fuit mag ad
auditũ qᷓ; ad viſũ Quo facto di/
xit ei. Hec oĩa dabo tibi.ſi pꝛoo
dens adoꝛaueris me. q̃ſi diceret
In ũlis faciã regem te. Et hoc di⸗/
abolus arrogãter loquebat᷑. Nõ
em̃ potuit facere.ſed mentiebat
qm̃ mendax eſt ⁊ pater eius.ſ.mẽ
dacij. Joh.viij. Creature em̃ coꝛ/
poꝛales nõ ſũt in poteſtate eius.
niſi inq;tũ ſibi a dño deo pmitti
tur. Tiũc dixit ei ieſus. Vade ſa/
thanas ..i.recedea me.qꝛ aduer/
ſarius es veritatis. Hoc aũt chri
ſtus quaſi cũ idignatõe dixit qð
nõ fecit in pᷣcedẽtibus tẽptatõib.
vt diſcamꝰ illiꝰ exẽplo iiurias no
ſtras eq̃nimiter ſuſtinere.dei aũt
iniurias necvſq; ad auditũ ſuffer
re vt vult Chryſᷣ. Maxia autem
deo fit iniuria cũ cultꝰ ſibi ſoli de
bitus ipendit᷑ diabolo.qð diabo/
lus hic facere ſuggerebat. Scri⸗
ptũ eſt ein Deut.vi. Dnm deũ
tuũ adoꝛabis ⁊illi ſoli ſeruies ̃ʒ
cultũ latrie.Eſt em̃ latria ſeriituſ
ſoli deo debita ꝑ ſe.hoĩes aũt ve/
nerari pñt dulia./ Vbinotãdũ
ꝙ adoꝛatio ꝓut eſt actus latrie ẽ
cõfeſſio coꝛde ore et oꝑe. q̃ qͥs cõ
fitet᷑ aliquẽ pᷣepuũ ſuũ in entibus
cũ excluſiõe maioꝝ dñnoꝝ reſpe/
ctu ſerui.Et talẽ cõ feſſionẽ inſinu
at exhibitio reuerẽtie q̃ fit cũ tota
li ꝓſtratiõe hoĩs in terra.ꝑ h̊ eniʒz
hõ deſignat eꝙ nihil penitꝰvirtu⸗
tis habʒ ſine illo.⁊ ꝙ ũle oiĩmodã
ptatẽ habʒ ſuꝑ illũ.Et potiſſimuſ
Gdus ydolatrie cũ h̊ fit creature.
quẽadmodũ hic diabolus expeti
uit a xpᷣo cũ dixit.ſi pꝛocidens ⁊c̃.
Alio modo cõmittit᷑ idolatria in

om̃i caſu.in quo dũ hõ humana

via nõ poteſt ſe umare recurrit ad

ne

tmnaged
facto di/
hbiſipo
idie
Ebocde/
vebat. ſi
mentnche
Nens
mechc/
tckarans,
dogmin
Drea
acber/
ocaitchi
, dirit
inrusno⸗
ge aüt
itüſufer
migautem
ſbeſolde
ogödicdon
dar Gar,
(Dümden
ſenies ,
maſenun
ſcooitve
wuif
us lamee
e 80
in entbis
ſop eſe⸗
ninſi
fitcüton
Honß
enit'vun/
leoinoc
onſin
taunrt,
olusclpen

SS

goletran
öbunon
uumnin

aliud q;ᷓ ad deũ. videliq; ad aſtra.

ad incatatrices et alias ſuꝑſtitio/
nes. Et ſᷣm hoc ſurgũt innumera
biles modiidolatrie de quibo eſ/⸗
ſet longũ enarrare. Tunc reliqᷣt
eũ diabolus. Chryſo. Angeli pci/

pienti dño receſſerũt adeo vt lo

cus diabolo aduerſus chriſtũ da
ret᷑.ne foꝛte videns angelos circa
eum nõ appꝛopinquaret ad eum
Receſſerũt ab eo ergo ãgeli vt cõ
uenientiꝰ locuʒ tẽptandi haberet
diabolus. Et etiã vt victoꝛia chri
ſti excellẽtioꝛ appareret.Dicit eni
gloſa.ꝙ angeli ſancti agoneʒ dñi
Tu aſpiciebãt ne videret᷑ eoꝛum
ſub ſidio diabolũ viciſſe. Jpo igit
tẽptatoꝛe victo et p confuſiõe re/
cedente acceſſerũt angeli ⁊ mini/⸗
ſtrabãt ei ſicut vero dño pꝛij ſer
ui. Chryß. xangeli miſtrahant
chriſto ſcimꝰ.ſed in qͥbus mini⸗

ſtrabant neſcimus
(De eadem dñica Ser. xviij
octus ie

ſus in deſertũ a ſpũ ⁊c̃.
X Mat. uij HSolẽét
pugnaturis famoſoꝝ exẽpla pꝛe
poni victoꝝ vt ex hoc foꝛtiꝰad pu
gnam animẽt᷑.Etqꝛ nũc pncipiũ
qdrageſime q̃ eſt tꝑs pnie ꝑ quã

1

pniam cõflictũ cũ diabolo iimꝰ.

idcirco pᷣſens euãgeliũ koo legi
tur in ̊ maxime victoꝛia vᷣñi niri
ieſuxpᷣi exemplũ pᷣponit᷑ q̃lit᷑ ipᷣe
cũ hoſte viriliter dimicauit ⁊ glo/
rioſe triũ phauit vt ꝑ hoc ⁊ nos a⸗
nimemur ⁊ ad dimicãduʒ contra
noſtꝝaduerſariũ inſtruamur.xpᷣi
em̃ victoꝛia nobᷣ eſt ĩ adiutoꝛiũ et
exẽplũ. Eñ Aug in.iiij. li.8 trini.
Cbriſtꝰ diabolo tẽptaãdũ ſe pᷣbuit

vt ad ſuꝑandas eiꝰ tẽptatões me
diatoꝛ nõ ſolũ ꝑ adiutoꝛiũ ſʒ etiã
ꝑexemplũ.Et qꝛ diabolꝰ ad tem
ptãdũ chriſtũ occaſionẽ ſũpſit ex
tribo.ſ.ex tꝑe.ex loco:ex ieunio.iõ
euãgeliſta iſta tria cõmemoꝛat a
pᷣndpio euãgelij. Et pᷣmo innuit
ð tꝑe ex quo occaſionẽ recepit.cũ

tunc.ſ.ſtatim poſt baptiſmũ du /

ctus eſt a ſpũ.ſ.ſctõ.i.ꝑ inſtinctus
ſpũſſcti.hũanitas em̃ xpᷣi fuit oꝛ/
ganũ diuinitatis ⁊ iõ ad oia mo
uebat᷑ inſtictu ſpũſſcti. Vñ Bre.
in ome. Vlere et abſq; q̃ſtiõe acci
pit᷑ vt a ſpũſctõ in depᷣtuʒ ductus
credat᷑.vt eũ illuc ſpũs ſuus duce
ret vbi hũc ad temptandũ ſpiritꝰ
malignus inueniret.Scòo addit
de loco tẽptatõis ex quo occaſiõeʒ
recepit in deſertũ. vt.ſ.in loco de/
ſerto oꝛõi apto ſuũ ſpm̃ ꝓ nobis
offerret deo patri. vt teptaretura
diabolo. Deſertꝰ em̃ locꝰ maxie
eſt aptus tẽptatõi. Vñ Chryſoſ.
Tũc enim maxime inſtat diab o⸗
lus cũ viderit ſolitarios exeũtes⁊
attẽtos ſibi Sic ⁊ mlierẽ tẽptauit
ſine viro eã inueniẽs.q̃cũq; cogi/
tatio talibo inciderit diu ꝑſeuerat
ĩeis. ¶ Notãdũ arca dicta ꝙ do⸗

minꝰ nõ ſeipᷣm ingeſſit ĩ tẽptatõʒ

Vige in alio ſᷣmòe.xvij. V.Sed
eſt dubiũ pᷣmũ quare xpᷣs ſtaumm
poſt ſacramentũ inouatõis qð ẽ

baptiſmus tẽptari voluit. Tide
vbi ſupꝛa. Secundũ dubiũ qua/

re tẽptari voluit.vide ibidẽ. Se
tur.. Et cũ ieiunaſſct.xl.diebus et
xl.noctibo poſtea eſurijt. Vbi e/
uãgeliſta ponit ternã cãm teptati
omis.ſieiunij. J Sʒ qr pᷣ
mo quare chriſtus ieiunauit om
ieiunio non indiguit. Vide vbi ſu
pra. Secundo queritur quare

55„ „
ẽ —

— „SR Anin

—

Dñica quadꝛageſime

tanto tꝑe.ſ.xl.diebi.et.xl.noctib vide eum. ¶ Serta rõ ſᷣm Amb.
iteiunauit. Illius aſſignantt multe quia.xl. diebus aque diluuij inun
cauſe. Prima cã vt myſteriũ qᷓ/ dauerũt ꝑ quas pctõꝛes extermi
dragenarij numeri inſinuaret qͥ nati fuerũt.et exinde illuxit celi ſe
eſt num erus remiſſiõis .vt ptʒ ex renitas. Sic ſacro illo tꝑe ieiunij
uls ꝑtibo aliquotis ſimul ſũptis peccata abolent᷑et refulget diuia
redit numerꝰ qnquagenariꝰ q eſt clementia. Et nota ꝙ ſᷣm Greg.
annus iubileꝰ Et hc rõneʒ aſſiẽt licq; toto tꝑe nec de die nec ð nocte
btũs Aug.in li.lxxxxiij.queſtionũ. comederit.nos tñ fragileſipᷣm in
Atẽ qaꝛ dns tot anos duxit filios hoc imitari nõ poſſumꝰ.etiõ ſin
iſrael ꝑ deſertũ ad terrã pmiſſio / gulis diebo ſumẽdo cibũ ſemel ie
nis. Itẽ tot menſibo chriſt? mũ/ iunamus. Iſtevo defectus ꝙ con
do publice pᷣdicauit. Itẽ tot ſeꝑti tinuatis diebo et noctibo continu
manis chriſtꝰ in virginis vto mã ando ipᷣm imitari nõ poſſumus.
ſit. Itẽ tot diebb moyſes ⁊ helyaſ ſupplet᷑ꝑ hoc ꝙ nos ſinguł aãnis
ieiunauerũt. Itẽ tot hoꝛis iacuit illud tꝑs ieiunij obſeruamꝰ.cum
dñs in ſepulchro. licet Augꝰ.iiij tñ chriſtus vna tm̃ vice illud ſer/⸗
de trini.tiñ cõputet.xxxvi.hoꝛas uauerit. Itẽ ſᷣmaug.in ſermone
ſed ipᷣe incipit cõputare ab hoꝛa de q̃drageſima. Licet xpᷣs ſtati pꝰ
ſepulture.nos aũt ab hoꝛa moꝛt acceptũ baptiſma iceꝑit h̊ ieiuniũ
6Scva rõ vt intelligamꝰ legẽ et nõ tñ credendũ eſt eũ nobis ꝑ h̊
pꝛophetas nõ diſcrepare ab euã/ regulã obſeruatõis dediſſe vt noſ
gelio. Nam in lege ⁊ ꝓphetis con ſtatim poſt epiphaniã q̃drageſi⸗

ſecratũ fuit tãtoꝝ dieꝝ ieiunium mã incipiamus.ſed appꝛopinq̃n

ideo dignũ fuit vt cõſecraret᷑ ab te tꝑe paſcali qñ maioꝛi luctami
euãgelio. In moyſe lex.in helya ꝓ ne cũ temptatoꝛe cõfligimur tũc
phetle. et in rpᷣo euangeliũ intelli eſt ieiunandũ vt coꝛpus impleat
gunt᷑. Hanc rõem dat Leo papa. de caſtigatoe militia.et anumꝰim
an rõ ſᷣm Gre.eſt quia pᷣce petret de hũiliatõe victoꝛiam,.
ta decalogiin qᷓttuoꝛ euãgelijs ¶ Itẽ triꝑlex eſt ieuniũ. Primũ
continent᷑. Vñ nos delinqnteſ cõ meroꝛis et penitẽtie.vt niniuitaꝝ
tra pcepta euagelica qᷓtuoꝛdecies Aliud ſohrietatis et abſtinentie.
H eſt. xl.dies culpas ꝗᷓ cõtra legẽ vt Daniel et ſocioꝝ eius.Terciuz
⁊ euangeliũ cõmiſimꝰ ieiunando eſt gaudij et exultatõis dũ moti⸗
punire debemꝰ. ¶ Quarta ratõ bus carnalibe ſedatis ex nimia cõ
ſm eundem eſt qꝛ in hoc moꝛtali tẽplatõne et deſiderio eterne vite
coꝛꝑe ex q̃ttuoꝛ elementis ſubſiſti comedere obliuiſcimur. Seqͥt᷑ ĩ
mus ex quoꝝ vnoquoq; cõtra de euãgelio. Et accedens tẽptatoꝛ

cẽ pᷣcepta delinqͥmus iõ rõnabili Diabolus em̃ vt audiuit in bap/

ter ipᷣm coꝛpꝰ noſtꝝ q̃tuoꝛdecies tiſmo xpᷣi vocẽ patris.Nic eſt fili

affligimus. ¶ Quita rõ ſᷣm eũ/ us meus dilectus.ſecutꝰ eſt xᷣm

dẽ eſt.qꝛ ſicut ex lege inuenit᷑ of/ in deſertũ et obſeruauit qͥd agerʒ

ferre decmas aliaꝝ reꝑꝝ. ita offer Et videnſ eñ poſt.xl.dieꝝ ieiuniũ

re debemꝰ deamas totius annu. eſurire acceſſit vt tẽptaret volẽs

futt
e
recyr
liar
hine⸗
inden
ctlap⸗
rre⸗
ſir⸗
retſi
kon

tem

Rda
inoꝛ
Ppoſt
t
reſp
inſe

ſtnt⸗

e

öfm A.

Anuiinn
eg enem
llurtcie
otpeſabn,
h Ni⸗
Pfnbe;
lenaröton
glint
n cün
chüſndi⸗
femnsg
abpcorrt
poſiumns
ſncpkinis
numu
lellucgſer/
n ſamon
fii,
g bieunng
u nobisg
dedſſentnd
ti eng
pproplvgn
ion lucam
ligimuran
ns imo
tanim'n
goꝛam.,
ii Pu.
t niniung
obſtinane

ermo

erperiri an eſſet deus. Nã ᷣm Ni

colaũ de ly.vt ſupᷣ Accedẽs ergo
ait temptatoꝛ. Si filiꝰ dei es die
vt lapides iſti panes fiant] Scie
bat ſcriptũ eſſe. Ipße dixit et facta
ſũt. Jõ blãdit᷑ ei dicẽs Dic ſolum

modo fiet.⁊ ſic apparebit ꝙ filiiſ
dei ſis KEt nota ꝙ; xpᷣs ad/

huc nullũ miraculũ fecit. Nã ini/
tiũ ſignoꝝ ſuoꝛum fuit cõuerſio

aque in vinum in nuptijs vt vult
Chry.Et diabolus pmꝰfuit qui
b expetiuit ab eo Sʒ illud ad ſug
geſtionẽ ſuã fieri ñ debuit. Prio
qꝛ ſi ̊ ad ſuaʒ ſuggeſtionẽ feciſſet:
ipe ſibi innotuiſſet.⁊ ſic myſteriuz
paſſionis impediuiſſʒ.qꝛ ſi cogno
uiſſet dũm głie non cruaſixiſſent
J. Coꝛin.ij. Sc(odo vt doceret nos
fugere ſtentatone. Kerdaxr do
ceret nihil eſſe faciendũ ad diabo
li ſuggeſtionẽ. etiꝗ ſi bonũ ſit qð
ſuggerit᷑.ipſe em̃ ſꝑ ad malũ oꝛdi
nat vt acrius fallat.Quarto non
fuit neceſſarũ dñm miraculũ fa/⸗/
cereꝓ ſuſtentatõe ſua.potuit em̃
recurſũ habere ad humana ſubſi/
dia ⁊ ſibi de cbo ꝓuidere.ſicut Jo
hanes baptiſta fecit cuz moꝛabat᷑
in deſerto vt legit᷑ in euange. Vel
etiã poterat ad loca ꝓxima pꝛope
rare.⁊ ita diabolus reputabat qꝙ;
ſi xpᷣs eſſet purus hõ ꝙ tũc pecca/⸗
ret ſi ad ſubueniẽdũ fami ſine ra/
tionabili cauſa miracula facere at

temptaret. ⁊ tñ hic intẽdebat euʒ

ꝑ panẽ pñtem⁊ viſum allicere ad
inoꝛdinate ipᷣm ſumendũ.⁊ in eo

poſt eſuriem nuniũ delectanduz

Et dicit᷑ eũ tẽptare de gula.. Qui
reſpondẽs dixit Scriptũ eſt. Nõ

in ſolo pane viuit hõ.ſed in om̃i
verbo qð pꝛocedit de oꝛe dei.· Cõ

ſtat eĩ hõ ex gemina ſubſtãtia.ſ.

nentes eis legẽ

aia ⁊coꝛꝑe.Et coꝛpus pᷣnapaliter
ſuſtentat᷑ pane materiali.⁊ aia pa

ne ſpuũali qð eſt vbũ dei ¶ Sʒ di.

qũo eſt illa reſpõſio chriſti ad po

ſitũ temptatoꝛis Rñdet᷑ ᷣm glo -

ꝙ eſt ſenſus. q̃ſi diceret.patʒ ꝙ ꝑ/
ſuaſio tua eſt tẽptãtis.de cibo em

coꝛpis ſolũ agis qui nobis ẽ cois
cũ peccatoꝛib.⁊ nõ agis de cibo

mętis qͥ nobis cõmunis eſt cũ an
gelis.ſi em̃ fidelitageres pluſ me
de melioꝛe abo zmoneres. ſineqͥ
nemo viuere poteſt.⁊ &̊ ſuſtentat᷑

hõ nõ ſolũ vita ſpũali.ſed ⁊ coꝛpa
li ſicut de moyſe qͥ ieiunauit.xl.di
ebꝰ ſuſtẽtatꝰ vᷣbo dei coꝛpaliter

ſpũaliter.Et ſ̃ᷣm Rabanũ verbuʒz

dict᷑ pꝛocedere de oꝛe dei cũ volũ

tatẽ ſuã ꝑ ſcripturarũ teſtimonia
reuelauit. Poſtq;ᷓ aũt diabolus

in p ma tẽptatõne nõ ꝓfecerat vt

diẽ Chry ſoſ.cogitauit intra ſe.iſte
qui fame nõ vinat᷑etſi nõ eſt deꝰ:
eſt ſanctus tũ. Poſſũt aũt ſcti fa
me nõvinci.ſj poſtqᷓ; om̃eʒ neceſſi
tatẽ carnis vicerũt.ꝑ vanã głi
cadere poſſũt.⁊ ideo ſequi in euã
gelio. Tüc aſſũpſit eũ diabolus
in ſanctã ciuitatẽ.i.hieruſalẽ que

diuino cultui deputata fuit ⁊ ſta
tuit eũ ſuꝑ pĩnaculũ tẽpli] i.ſup

ſũmitateʒ tepli in illa ꝑte vbi ſa/

2

cerdotes ſolẽt alloqui pplʒ expo/

taret ꝑ vanã gliamvbiipᷣe di/
abolus mltos tẽptauit ? decepit

h vanã glamn vr in catheara do⸗

cto2ꝝꝛ L ¶ Sepe em̃ doctoꝛes

mgri ⁊ pᷣdicatoꝛes peccãt ꝑ vanã
glłiam in cathedra ⁊ in ambone.
15 p mo.qꝛ vident ſe ibi exaltatos
ſuꝑ alios ſᷣm ꝑfectõʒ ſcientie ⁊ in
telligentie.ſcðᷣo vidẽt ꝙ laus ⁊ fa

ma eoꝝ a tãta młtitudine ſtati di
8

liam

ann KTa

NDñſica prima quadrageſime
„Auulgat᷑ ad młtos.¶ Nota ꝙ aliqͥ calcat nõ legiſti.ſed illud ꝓtulit vt tipe
5j viſih,ilrizn dDixerunt omes illas tẽptationes ſuperbo.hᷣ aut tacuit vt aſtut⸗ Se terre
nmin P=,n eſſe factas a demone noõ viſibili᷑ cũdo male allegauit.qꝛ nõ ad de, dab
1 ſeg inniſibiliter ſuggerente. ſtupẽ bitũ intellectũ.nõ em intelligitur dit
i ere qũ eſſe videt ſic dicentib. ꝙ deus de xpi capite. vñ (hryß. Vlere fili Git
2 hõ pmittat᷑ a demone circũduci us dei nõ poꝛtat᷑ angeloꝝ mani/ eſ
Alij aũt dicũt ꝙ demoõ viſibiliter bus. ſz ie magis angelos poꝛtat un
apparuit xpᷣo in ſpece humana et Et ſi poꝛtat᷑ manib angeloꝛuʒ.vt ttl.
locutꝰfuit cũ eo ⁊ ſuaſit ſibi.⁊c.et nõ offendat ad lapidẽ pedem ſu/ Se
boc tenet glo. dicẽs omia coꝛpo/ um.nõ quaſi infirmus.ſed ꝓpter lte
rreis ſenſib eſſe ↄpleta.⁊ hoc vide᷑ honoꝛẽ q̃ſi dñs.ſʒ intelligitur de neede
veriꝰ. Et iteꝝ dicũt aliqͥ ꝙdiabolꝰ mẽépris xp̃i de viro mſto vt ſit ſen i
durxit dñm ꝑ aera ita ꝙ xpᷣus coꝛ ſus.dete iuſto viro mãdauit deuſ ame
poꝛali imagine diaboli innixꝰ fu/ angel ſuis vt cuſtodiãt te manib⸗ lbo
erit ſicut vnus innitit᷑ doꝛſo alteri ſuis.i.ſuis auxilijs non offendas lue
us. Nec eſt h̊ mirũ.qꝛ dic Grego. pedẽ tuũ.i.mentẽ tuã ſeu affectuʒ eſiin
Dñns pmiſit ſea diaboli mẽbris tuũ ad lapidẽ.i.ad aliqð offendi/ ſcre
crucifigi.qͥd ergo miruʒ ſi ꝑmiſit culũ peccati.ſequit᷑ Ait aũt illi ie/
ſe a demone duci mõ pꝛedicto ſu/ ſus Rurſus ſcriptũ eſt ..ſ. Deute.⸗ Leſatm
per pinnaculũ templi ⁊ ſuꝑ mon vj.Mõ tẽptabis dñm deũ tuũ auer
trem excelſũ. Alij dicũt ꝙ durit eũ Blo. Nemo debet tẽptare deuz. ms
viã eundo ſecũ ⁊ a depto iñ hie/ qñ habet ex humana rõne qð fa/ fin!
ruſalẽ.⁊ ibi aſcẽderũt ſuꝑ pinna/ det chriſtꝰ at porat alit deſcẽdere mue
clũ ꝑ coeʒ aſcenſũ ſicut ceteri ho de templo q; pcipitãdo ſe.qñ aũt tert
mines.ſequit ¶Et dixit ei Si fili defiat hũana ratio ⁊ auxiliuʒ cõ/ nos⸗
us dei es mitte te deoꝛſũ] Hiero. mengdet ſe hõ deo nõ temptando Citi
In omi iſtis tẽptatõnibus hoc ſed deuote cõfidẽdo. Tercio tem ones
agit diabolus vt intelligat ſi filiꝰ ptauit deũ de auaricia. vñ ſequit᷑ ler ſn
Dei ſit. ſed xpᷣs ſic reſpõſù tẽperat. Iterũ aſſumpſit euʒ diabolꝰ in nlr,
vt ambiguũ relinquat.et qꝛ xus mõtem excelſuʒ valde et oſtendit ptüe
vlus fuit ſcriptura in poꝛe reſpõ/ ei omnia regna mũdi. Dicit glo. diset
ſione ſua.iðᷣo diabolus volens ſe Nõ ꝙ ampliauerit viſũ eius qii etſemn
ectiã ſapientẽ oñdere ſimiliter alle omnia videt.ſed vanitatẽ huma/ bek
gauit ſcripturã dicens Scriptũ ne pompe quã amabat.quaſi ſpe ſonnin
eſt em̃.angelis ſuis mandauit de cioſam oſtendens facere volebat cͤſige
te j. q. d. ns oꝑtet te timere ꝙ of amari.Et ſᷣm hriſoſt. nõ ſibi ſic tan
fendarꝭ qꝛ angeli ſuſtẽtãt te M oſtenderat vt ipa regna vel ciui/ gipt
Et nota ꝙ diabolꝰ male adquxit tates et populos aurũ et argen/ Beeg
ſcripturã. Prio trũcando eã. Ta tũ viderit oculis ſʒ ꝑtes ⁊ plagas Uish
cuit em̃ qð ſequit᷑ ⁊ qðᷣ de eo dictũ terre quibo regna et ciuitates po/ 8d
fuit. Suꝑ aſpidẽ ⁊ baſiliſcũ ãbu/ ſita fuerãt.vtputa ſi aſcẽderes ſuꝑ mur
labis. vñ Chryſo. O diabole qũo excelſum locũ digito extẽdẽdo di ſac
filius dei poꝛtatangeloꝛuʒ mani catur tibi.Ibi eſt roma.ibi grecia mnu
bᷣꝰ: legiſti. ſz ſup alpige 7 baſiliſcuʒ ⁊ ſic de alijs.non tibi ſic oſtẽdẽdo tint

lupe
Pndpultet
Ntaſtge
Pnöacde⸗/
Pimclger
if. Vartfi
Geon nun⸗
Gclospotr
angkgnzre
igieint⸗

mrsSor

intchgarde
uſovitſen
wächundat
Härtemand⸗
non offencdas
niſauafeng
lig offn
Utaüt ilic

)(Dan

in deü ni
tipture den⸗
—
taltdeſclct
ico ſegnan

Dt auluze
nötemnpunch.

Tonmn
ci. i ſat
n dubeb
gectokend
4. Derge
Wücto
nimnihun,
barqufe
tcle ſoih
ſol ſtli
gnn
Gri a

Serino

t ipᷣas videas ciuitates ſed ꝑtes

terre in qbus poſite ſunt. Sic et
diabolꝰ poterat xpᷣo ſingula loca
digito moõſtrare.⁊ vniuſcuiuſq; re

gni honoꝛẽ ſtatũ gliam ⁊ diuitias

⁊F c.ſq; quõ in tali regno eſt abun/
dantia auri.in illo argenti.. Et di
cit illi Hec omnia dabo tibi ſi ca
dẽs adoꝛaueris me. Falſa fuit il
la tẽptatio.qꝛ nõ potuit dareilla
nec habet poteſtatẽ ſuꝑ coꝛꝑalia
niſi inquantũ dñs ꝑmiſerit. Im
qua etiã fuit qꝛ voluit ſibi exhibe
ri honoꝛẽ deo debitũ. VUnde glo.
Ecce ãtiqua diaboli ſuꝑbia. ſicut
em̃ in pꝛicipio voluit ſe deo ſileʒ
facere ita ⁊ nũc voluit ſibi diuinũ
culen pſurpare. Tuüc dirit ei. va
de ſathanas et recede a me quia
aduerſariꝰ es veritatis.et h̊ dñs
cum qdã indignatõe dixit.Et hoc
ſᷣm Chryſo. vt exemplũ habere/
mus ꝙ ꝓpꝛias iniurias eᷓnimi
ter ſufferre debemꝰ. dei aũt iniu/⸗
rias et cõtũelias neq; vſq; ad au/⸗
ditũ ſufferre.Chriſtus em tẽptati
ones que erãt ĩimuriã hoĩs patiẽ
ter ſuſtulit.illã vero q̃ erat in dei
iniuriã tolerare nõ potuit. Scri
ptũ eſt em̃. Onm deũ tuũ adoꝛa/
bis et illi ſoli ſeruies] adoꝛatõne
et ſeruitute latrie que ſoli deo de
bet᷑.alijs aũt ſanctis et creaturis
ſeruitus dulie. ¶Et eſt diligenter

cõſiderãdũ ꝙ dñs in omnibe iſt
tẽptatiõibus vſus eſt auctoꝛitate
ſcripture ad nos infoꝛmadũ ſᷣm
Brego.et Rabanũ vt ꝗtiẽs a pꝛa
uis hoibus aliqͥd patimur ma
ad doctrinã qᷓ; ad vindicta excite
mur.In hoc etiã nos docuit ꝙ ꝑ
ſacrã ſcripturã poſſumꝰ et debe/
mus nos defen dere cõtra omnẽ

tẽptatõeʒ. Vnde Aug. ſuꝑ cano/

XIX

nicã Joß. ome.ij. Temptatꝰ ẽ do

minus a diabolo.et quõ ipᷣe repu

lit tẽptatoꝛẽ docuit pugnare mili
tem. Et Brego. ſuꝑ ß. Vni/
uerſa nr̃a munitio in ſacro eloq o
cõtinet᷑. Vide in alio ſᷣmõe ĩ hac
dñica. xvij. C. Tüũc reliqͥt eũ dia
bolus ſᷣ m Chriſo. Non reliquit
eũ dñs quaſi obediẽs pᷣcepto dei
qꝛ dixerat ei. Vade.ſed diuitas
rpᷣi tantũ excuſſerat diabolũ.et hᷣ
vt idẽ dicit ad nr̃am ꝓficit cõſola
tionẽ.qꝛ diabolꝰ nõ tãdiu tẽptat
hoĩes q;diu vult ſed qdiuxpᷣs ꝑ
mittit. qꝛ lic pmittit euʒ teptare
nos ·.tñ repellit eũ ꝓpter ifirmã
natura.iuxta illð apłi. Qui nõ ꝑ
mittet vos tẽptari vltra id qð po
teſtis.Et dicit Aug.ſuꝑ pᷣs.Si tã
tũ poſſʒ nocere diabolꝰ qᷓ;tũ vult
aliqs iuſtoꝝ nõ remaneret Seqͥt᷑
Et acceſſerũt angeli ⁊ miſtrabãt
ei] Dicit hryf. an geli miſtra
bãt ſeimꝰ ſʒ in qbꝰ miſtrabãt ne⸗
ſcimꝰ. Certũ tñ eſt ꝙ nõ neceſſita
te ĩpotẽtie mĩſtrabãt ſed pꝛopter
¶De eagem dñica
BSermo rix .
Npexpoſito euãge.agit ð
duobus. ſ. de tẽpratõe do
ini et de ieiunio. et ideo
de vtroq; illoꝝ caliq̃d ↄſeq̃nt᷑ di

cendũ.Et pꝛimo detemptatõe.
¶ Pro quo notãdũ ꝙ dñs et

ſalua toꝛ noſter poſtq; fuerat a io
hanne baptizatus in ioꝛdane tũc
ductus eſt in deſertũ a ſpũſctõ vt
temptaret᷑ a diabolo vt audlſtis ĩ
euãgelio quod legi᷑ Math.iuij.
Vloluit em̃ mox poſt baptiſmus
temptari ad inatanduz adultos
nouiter baptiʒatos: aut q̃ſcunq;
ad xpᷣm nouit᷑ ↄuerſos ꝑ pniam
2

e⸗tnhs

☛ *

Dñica p

aut p religiõis ingreſſuʒ aut per

—

guẽcuq; alũ modi q̊ͥ deſeri᷑ mũ
dus et concupia eiꝰ vt magis vigi
let cõtra inuiſibibilẽ eoꝛũ hoſteʒ
ꝗ? ipᷣos tunc grauiꝰ tẽptare ſolet

;ᷓ priꝰ. Nlam Eccli.ij. ðꝛ. Fili acce
dens ad fᷣuitutẽ dei ſta i iuſticia ⁊

timoꝛe et pᷣpara aiam tus ad tem
ptatõʒz. ¶ Sũt aũt q̃tuoꝛ tẽptati

ones pncipales et q̃ſi pᷣncipes ali

grũ tẽptationũ q̃ ſ̃ᷣm btm̃ Berñ.
ſer. lx.ſuꝑ pſal.Oun habitat. ⁊ ſer⸗
mone.xxxiiij.ſuꝑ cañ.tangunt᷑ in

illo textu eiuſdẽ pſal. Non timebᷣ

a timoꝛe nocturno. A ſagitta vo
lãte in die a negocio pambulãte ĩ

tenebris. ab incurſu et demonio

meridiano. Quibo q̃tuoꝛ tẽptatõ

niba ſoß eo oꝛdie quo ĩ nũero nu
i

merant᷑ inuadere ⁊ tẽptare eos qͥ
ad deũ cõuertũt᷑ et vellent vitam
ſuã i meliꝰ emẽdare.Cõtra q̃s tẽp
tatõeſ vitaſ hoĩeʒ quẽ q̃ſi ſcuto cir
cũdat defendit ne ipᷣis vincat᷑.p
ut innuit pſal.dicẽs. Scuto circũ

dabit te veritas eiꝰ. Et tũc ſubdit.

Nõ timebis a timoꝛe nocturno.
De his q̃tuoꝛ tẽptatõibo ⁊ ð mo
dis qͥvᷣitas defendit hoĩesõ eaſ
dicendũ eſt in pᷣncipio huiꝰ q̃dra
geſime vt penitentes qͥ nũc ↄuer/
ti volũt ad dñm cautioꝛes fiant
ſe cuſtodiẽdo et foꝛtioꝛes eiſdem
tẽptatõib reſiſtẽdo. ꝓpter h̊ eniʒ
euãgeliũ huiꝰ pꝛime dñnice illiꝰ q̃
drageſimalis tꝑis qð eſt tꝑs pe/
nitẽtie ꝓponit nobis agonẽ chri/
ſti quõ foꝛtiſſime fuit teptatꝰa de
mone.⁊ quõ eũ gloꝛioſiſſime vic.
vt ⁊ nunc et ſꝑ ꝑati ſimus ſtare
hoſtis tẽptatões.et eis xpᷣi exem
plo viriliter reſiſtere. Et qꝛ eũ qui
vere vult cõuertiad deũ oꝑtiʒ pꝛi/
mo aſſumere vitam penitẽtie ad

ꝛima qua

quã nõ ſuffidt vt hõ nun cconfite
atur ſolũ ad ſatiſfaciendũ tꝑi aut
ex cõſuetudine aut pꝛopter aliq̊ᷣs
hoĩes.ſed opꝑtet vere deteſtari po
ra peccata et habere firmũ ꝓpoſi
tũ cauẽdi ſibi de futuris pctis.qð
vt hõ efficaciter faciat et ſicĩ bona
vita pſeuercet eſt ſibi vtile imo ne/
ceſſariũ ſibi cauere illa in qͥ b pꝛiꝰ
peccãdo male delectatꝰ eſt. et fu/⸗
gere ea q̃ ſibi pᷣus cã fuerũt ⁊ occa
ſio peccatoꝝ.et oꝑtet eũ coꝛꝑi ſuo

adhibere aliquã afflictõem labo/

ris aut diſeplinatõnis. vt vigilie

ieiunij.cilicij ad ſatiſfaciẽdũ ð pec

catis pᷣteritis.et ad facuꝰ cauen/
dũ de futuris.et ad repᷣmendũ la
ſeiuias brutalitatis et ad redigen
dũ aiale ad obedientiã ſpũs Hec
qutẽ valde aduerſa ſunt carni ad
huc indomite et male aſſuete.q̃re

n eiſdẽ cõuertẽdũ ad deũ. Oà
(hrims teptatio eſt timoꝛ de mo
eſtijs aſflictòibo et aduerſitatib/

coꝛꝑis.Et illa tẽptatio ſurgit ĩ te
xtu ſupᷣdicto ꝑ hoc qð ðꝛ a timo/
re nocturno i.a timoꝛe aduerſita
tũ coꝛꝑis.et hociõ qꝛ in ſcpturis
ꝑ nocteʒ ſolẽt aduerſitates ſigri.
Vel ideo ſᷣm Berñ.vbi ſupᷣ.qm̃
ꝓpter qð aggredimur aduerſa to
lerare illud nõdũ reuelatũ ẽ. Si
em̃ dies illa luceret in cuiꝰ lumie
ꝑpit᷑ et laboꝛes et pᷣmia videremꝰ.

ſenos oĩno q̊ꝛũuis laboꝝ nulluſ
e

luce appareret qm nõ ſũt cõdigne
paſſiões huiꝰ tꝑis ad futurã glo/
riã q reuelabi᷑in nobis. Nũc vᷣo
qm̃ abſcõdita ſunt ab ocul nr̃is.
7 nox eſt iteꝝ in hac ꝑte tẽptamur
nimiũ a timoꝛe nocturno. et pꝛo

bonis q̃ nõvidemus foꝛmidamꝰ2

q in pᷣſenti valle ſũt aduerſa tole

etp̃ deſiderio Pᷣmioꝛũ dũ clara

—

une

wncfte

ndütpian

Oprerlds

dareſnho
ſrmiͤe⸗
isſliogf
taſcibont
Ntleinone
lunehn
nnde
funietden
teü on
igöen e
nis.nge
fuaitioe
fualisanen
reömenci⸗
er adredgen
niſpüs He
int amnicd
caſſverͤe
dei⸗ 0
nmorden
Averſtunn
tio ſrgtit
gödatno
oreoguatin
Pnn ans
finns ſn
vbiſuß/n
chti
1 an/ln
Macn,
abopfuld
oꝛidicin

ſäͤttide

—

£

rare.Cũ ̊ hõ cõuerti vult ad de
um.tũc vt dixi pma eius tẽptatio
⁊ p mũ certamẽ eſt ꝑ timoꝛeʒ mo
leſtiaꝝ coꝛ poꝛis. vt.ſ.abſtineat a
delectatõnibo ⁊ ſubeat triſtabilia
qꝛ caro adhuc indomita exiſtens
ex ſua pꝛioꝛi mala cõſuetudine et
ex inſtigatöõe demoms acriter cõ

cupi ſcit aduerſus ſpiritũ ⁊ foꝛtiſ dit ꝑ ea que hic patit᷑ penitẽdo de
pctis. Tercio ingerit memoꝛiam
eternoꝝ pꝛemioꝝ ad q̃ tendimus
quibo hõ peccãdo meruit pᷣuari.?⁊

ſime nimet ea derelinqre in qui/

bus pus male delectata eſt ⁊ ſub

ire abſtinẽtiã: vigilias veſtes aſpe
ras.⁊ cef̃a carnis afflictiua. Con
tra hãc tẽptatões ⁊ ↄtra hũc timo
rem moleſtiarũ coꝛꝑis circundat
homiezʒ veritas⁊ defendit vt non
poſſit ei dnari.eũ vicere.aut ei no
cere. Ipa em̃ ingerit interioꝛibus
oculis hoĩs ⁊ eum cogitare facit
plura.ꝑ que diligent᷑ cogitata fa/⸗
cit eũ nõ timere.neq; fugere tales
moleſtias coꝛꝑis.ſed eas libere
ſubire cũ diſcretione ⁊ put ſibi cõ
gruũt ſue cõplexioni:ſue etati.ſue
cõſuetudini vt rõnabile ſit eiꝰ ob/
ſeq uiũ. Primo etem̃veritas inge
rit oculis coꝛdis ⁊ meditatõni ho
minis pctã que fecit cõtra diuinã
maieſtatẽ.⁊ ſi tenet veritatẽ tunc
co gnoſcit qᷓ; multa ſunt ⁊ qᷓ; maſgᷓ
⁊ indigne ꝑ ea cõtempſit creatoꝛẽ
ſuũ:redẽptoꝛẽ ſuũ: ⁊ ex h̊ fatebit᷑
et cognoſat q; ſctiſſimũ eſt vt ab
iſtꝭ abſtineat in quibo pꝛius male
delectãdo hmõi peccata ↄtra deũ
fecit.⁊ vt coꝛpus ſuũ ꝑ vigilias.ꝑ
ieiunia.⁊ ꝑ alia hmõi affligat i pe
nitentia:ad ſatiſfaciendũ ꝓ pctis

Scðo veritas ingerit coꝛdi boĩie
ꝑ meditatõnẽ eternoꝝ ſupplicũ

que per ſua pctã meruit.⁊ ſi tenet

veritatẽ ipe ex h cognoſat ⁊ fate?ꝛ
ꝙ omia q hic pati᷑ penitendo de
petis ſunt q̃ſi delicie reputãda in
cõparatõne eoꝝ erernoꝝ maloꝛũ

q per pctã meruit ⁊ que omia eua

puabit᷑ eis eternalit᷑.niſi peniteat

de eis. Et ſi tenet veritatem fate/
bit q; dignũ ſit ⁊ ſibi expediẽs vt
nõ fugiat q coꝛꝑi dura vident᷑ in
penitentia.ſed ea ſubeat vt penitẽ

do de pctis ⁊ tolerãdo hmei ad/
uerſa coꝛꝑis mereat᷑ recipi in dei

amiciaã ⁊ efficiat᷑ dignusvita eter
na.Facit quoq; circa hoc cogitare
ꝙ vt ait Apls ad Rom.viij. Nõ

ſunt condigne paſſioneſ huius tẽ

ꝑis.⁊c.Quarto ingerit meditatõ
nẽ eoꝛũ q̃ dñs noſter ieſus ꝓꝑ nob

ꝑtulit.⁊ ſi hõ crebꝛo cõſiderarʒ qᷓ;

ta ula maieſtas ſuſtinuit ꝓp nobis

et ꝓ nr̃a ſalute.⁊ ſi veritateʒ tenet

fatebit᷑ qᷓ; dignũ ⁊ ipᷣe ꝓ ſe ⁊ ꝓpꝛia

ſalute ſuſtineat illa ꝑua q̃ ad peni
tentiã ꝑtinẽt.⁊ q̊ͥꝝ debitoꝛ eſt ꝓpt᷑

pᷣterita ſua pctã. Quinto ingerit
meditatõeʒ moꝛtis pꝛie qũo iſta
certiſſima eſt.⁊ icerta ẽ hoꝛa moꝛ
tis.qꝛ neſcit hõ an hac die:⁊ foꝛte
hac hoꝛa repetẽdꝰſit ab eo ſpũs ?z
mox rapiendꝰad ↄſpectũ diſtricti
iudicis recepturꝰ ibi penã ↄdignã

cõmiſſis.⁊ ad cauendũ de futuriſ ꝓ ↄ miſſis.⁊ ſi hõ ulð meditaret᷑ꝛ

Vt ſicẽ ꝓpheta de ſe ait in pᷣs.ita ⁊
hmõði hõ ꝑatꝰ ſit pati flagella an
nũciãs ĩ cõ feſſiõe iniq tates ſuas
pᷣteritas ⁊ cogitãs ꝓ peccato ſuo
emendando.⁊ ꝓ futuro cauendo

veritatẽ teneret ipᷣe ſine dubio fa
teret᷑ q; dignũ eẽ vt ſtatim penite
ret.⁊ aſſumeret durã vitã penitẽ/

tialeʒ nec a momento differret.
ne foꝛte eũ hoꝛa moꝛtis indiſpo/
. 6 5

7

ſitũ inueniret. ſignanter q;tuʒ hec
megitatio incutere deberz merito

hoꝛroꝛẽ iſtis hoĩbus qͥ ſe culpabi

les ſciũt.eo ꝙ diu inoꝛdinate vixe
rũt.nullo q̃ſi reſpectu habito ad
deñ ⁊ ad ꝓpꝛiã ſalutẽ.qᷓ;tũ iſtꝭ me

rito incuteret hoꝛroꝛẽ cũ talia co/

gitarent ſi ſaltẽ vere fideles ſuntꝛ
credunt aliqͥd de futuris. Sed ve

multis qͥ penas illas atius exꝑi/
ent᷑ q; credũt eas. Serto ingerit
meditationẽ fragilitat ⁊ vilitat
humani coꝛpoꝛis.qꝛ ſic flos agri
Hodie floꝛet:et cras in clibanum
mittet᷑ qui pedibo conculcabit᷑. ſic

humani coꝛpor cõpoſitio. cuius
ſanitati: cuiuſ cõmoditati:cuiꝰ vo
luptati fere nunc omnis cura in/

uigllat. ſtatim vertet᷑ in putredin?
⁊ vᷣmẽ.ac poſtremo i abiectiſſimũ
puluerẽ oiſſoluet᷑ Ubi tũc ſuꝑbia

vvbi ceruix erecta. vbi iactãtia ver⸗

boꝝ. vbi oꝛnatꝰveſtiũ.et varietas

ðᷣlidaꝝ.velut ſõniũ euanuer̃t oĩa

2 ſuũ amatoꝛẽ miſerrimũ dereli/

Querũt.nec ſequent᷑ eum niſi opa
ſua ⁊ merces ſᷣm eoꝛũ qualitateʒ

HPec et alia his ſimilia q̃ veritas

homini offert diligent: frequẽter

melditata repellũt aut totaliter ex

pellũt hũc malũ timoꝛẽ moleſtia

rum carnis.⁊ faciũt eas amplius
nõ timere ⁊ homineʒsʒ nõ ſeparari
ab hmõi timoꝛe. ſed volũtarie et
libenter eas ſubire.⁊ in eis virili/
ter ꝑſiſtere. ⁊ vſq; in finẽ perſeue/
rare. Cũ autẽ homo adiutꝰ conſi
deratõnibs pᷣdictis a veritate ſibi
oblatis ſic ſe aſſuefecit ad abſtinẽ
dum ab illicitis delectatõnibus 2
ab occaſionibus peccatoꝝ.et pfe/
rẽda ea que ſunt coꝛpoꝛi moleſta:
w pdictũ eoꝛũ timoꝛẽ a ſe repellit

Dñica prima quadrageſime

aut ipſũ repꝛimit. ⁊ ſic eireſiſtit ꝙ

ipſe dñari nõ poteſt.nec ei nocere.
neca pdictis reſiſtere. Tũc demõ
cõuertit ſe ad ttandũ tẽptatõneʒ

Scða temptatõ eſt.ſ.a ſa⸗
gitta volate in die. Vbi ꝑ ſagittã
intelligit᷑ appetitus inamis glie ⁊
vane laudis: ⁊ ſui exa tatio.ſicut
em ſagitta volat.ſic ⁊ fama vola

re dicitur.⁊ in die.quia ex oꝑibus

bonis oꝛit᷑q dies ⁊ lux in ſcriptu/⸗
ra nũcupant᷑.Demõ q̊ boicgiqus
videt ꝑſeuerare in vita bona ⁊ pe
nitẽtõnali illa ſcðᷣa tẽptatõe.ſ.ſu/⸗
pbie ⁊ ianis glie vt eũ ꝑ h̊ peccare
faciat et oꝑa ſua bona ſibi faciat
infructuoſa. Quia dicit Auguſti.
in de natura ⁊ G. Inanis glłia in

ſeipᷣa peccatũ eſt Et inſuꝑ inſidiat

bonis oꝑibus? ſe eis citiſſime im
miſcet ⁊ ea indigna facit remune

ratõe in cõſpectu dei. ꝓpter quod

Math.v. dicit dñs. Attendite ne

iuſticiã veſtrã coꝛã hoiĩbus faciatꝭᷣ

vt videamini ab eis głiam.ſ.ina/
nem ꝓ talibus qrendo.alioquin
mercedẽ nõ habebitis apud pfeʒ
veſtrũ qui in celis eſt. Et eſt notã
dũ ꝙ om̃e bonũ hominis veruʒ
aut eſtimatũ põt ſibi eſſe occaſio
et materia exaltatõis ſui ⁊ appeti
tionis ꝓ eo inanis głie.ſicut ſcien/
tia eſt quoddã magnũ⁊ de illa di
cit Apoſtolus ꝙ inflat vbi eſt. ſ. ſi
ne charitate.ſed cũ charitate edi/

ficat. Sicut ⁊ Augu. dicit. Virgi⸗
nes ſe ſuperbire de integritate car
nis ⁊ extolli.ſupple quia ſaunt ſe

illã habere. Et glo.i.ad Thimo.
vltimo.dicit O& pꝛopꝛius vermiſ

diuitũ eſt ſuꝑbia.qꝛ ꝓpter diuitiaſ

ſe ſuꝑ alios eleuant.Et ita cuʒ hõ

bcipit ſe omnino abſtinerea dele

ſine
cattiſttg
hercipoen,
Tücdan
i tihning
Nö ch ial,
Bbigſagrfſi.
inants t
minro ſar
1 fumn eet

agbi
lurnirpo
inbongt
ihtmoelſ
ebpean
nu ſtifuan
ndal
unis glan
nſugtnid
Sanſſinein
fuat temunt
i Ppteraned
Bermnctent
oibnofinn
gkominn
ndo. aoqin
nsapud pg
. Sck ton
minis vay⸗
i aſe oani⸗
gſui appen
e ſtutſden
nürdellon
rrticki
pariutrcii
diar V
tegints
gvaſur
44 Dhno,

S —
en —— —

ctatõnibus carnis ⁊ mũdi⁊ ꝓpter
deũ volũtarie ſuſtinere que retra
hũt a delectatõibo carniſ.et q̃ mo
leſtia ſũt coꝛꝑi vt ieiunia vigilias
⁊ cetera hmõi.tũe demõe inſtigã⸗
te faciliter niſi cautꝰ fuerit vulne
rat᷑ ᷓui vulnere a ſagitta volate iĩ
die.i.ab appetitu inanis gloꝛie et
vane laudis ⁊ incidit in quadã ex
cellentiã ſui ⁊ ſuꝑbiã q̃ ſe alijs q̊s
talia nõ videt facere reputet meli
oꝛẽ.⁊ cũ hoc vult ab hoib vt me
lioꝛ putari et laudari.Cõtra hãc

tẽptatõeʒ defendit veritas hoĩez

quẽ q̃ſi ſeuto circundat ꝙ ipᷣe non
blãdit᷑ falſis adulatõibus creden
do de ſe multa bona q̃ nõ inſunt.

ſed ſeipᷣm vᷣaciter noſcit.et de ſeip

ſo tenet in oĩbus veritatẽ.ac ſeipᷣʒ

interiꝰ ſollicitat cõſideratõe diſcu

tit ⁊ veraciter agnoſcit ꝓpaʒ coꝛru

ptõez. ꝓpam imꝑfectõeʒ.pꝓpᷣa ma

la aĩe et coꝛpis ⁊ inumerabilia ꝑi

cula in qͥb ſine intermiſſõe vᷣſat᷑

Iſta eni veritas et vera eſtimatõ
de ſe haud dubiũ hũiliabit hoĩeʒ
⁊ coꝛdialiter fateri fadet qð in ſe
nõ eſt bonũ de q̊ ipᷣe extolli debe

at merito aut gliari. Itẽ ſi in tali

ſuijpᷣius cõſideratõe iueniat in ſe
aliq bona tũc ſi veritas eũ circun
dat defendit vt cogſcat ꝙ ea a ðo

ſolo teneat.fatebit᷑ vtiq; ꝙ nõ ha
beat hoc a ſe ſed ex liberali dei do

no.cui etiã de h habebit reddere

rõem et fatebit᷑ ꝙ ꝓ illo bono ñ

ipᷣe ſed deus laudãdus ẽ.iuxta il/

lud apłi.Aund habes qð nõ acce

piſtũ.ꝙ ſi accepiſti cur gliarꝭ q̃ſiñ
nõ acceperis.fatebit᷑ etiã ꝙ nõ eſt
ſeeurꝰ de iſtiꝰ boni conſeruatõe.

ſmo ꝙ nec illud bonũ teneripo/
terit ꝓpria virtute cũ tã caduca

—

labilia ſunt bona huiꝰ mũdi.SGOi
nãq; hõ hodie habʒ bone nature
vt pulchritudinẽ.ſanitatẽ robur
⁊c.poteſt ſibi cras auferre infirmi
tas vel moꝛs. Si habet bõa foꝛ
tune poteſt ſibi auferre violentia
potentũ aut ignis aut alia aduer
ſa niſi deus coͤſeruet eam. Niſi ei
dñs cuſtodierit ciuitatẽ fruſtra vi
gilat qui cuſtodit eaʒ. Bona etiã
nature et foꝛtune ſepiſſune ſunt
magis nociua homĩi⁊ cã vicioꝝ q;
ſint ſibi bõa et ſalutaria. Quid er
go de his gloꝛiari poteſt homo.
Similiter bõa anime que hodie
habet ea gratis cras amittere po
teſt. Juxta illud pꝛime ad Choꝝ.
x. Qui ſtat videat ne cadat. Que
etiã dubia ſunt et incerta ita ꝙ ſe
pe vicium eſt in veritate qð hõ re
putat veritatẽ. Pꝛopter qð Job

enumeratis multis et magnis o/

peribꝰ ſuis ſubdit. Verebar oia
opera mea ſcens ꝙ nõ parceres
delinguẽti. Si em̃ opus extrinſe
cũ ſit de genere bonũ ratõne ma⸗
terie ſuꝑ quã cadit neſſt tamẽ ho
mo an in ipſo operante vel in o⸗

pere ſit aliquid ꝙ; opus ipſuʒ diſ

pliceat diuine maieſtati. Ter /
cio ſihomo veraditer cõſiderat bo
na alioꝛum certitudinaliter inne
niet qᷓ; im perfectus ipſe adhuc eſt
et quod plus ſibi erubeſcendũ eſt
qᷓ; gloꝛiandum. Et ſi homo pꝛe/
dictis conſideratõibus quas ſibi
veritas obtulit.⁊ illi temptatõni
aliquo modo reſiſtit:nõ pꝛopter
hoc ceſſat antiquꝰ hoſtis.ſed ad
callidqioꝛa ſe conuertit argumen⸗
ta. emptat enim ipſe tereo
per ſmbitionem et cupiditatem
que ſᷣ̃m apoſtolũ pᷣme Thi. M H

Dñica pꝛima quadrageſime

. .

radix omniũ alioꝝ maloꝝ dicit᷑
vt ſi hõ nõ curat laudes curet tñ
⁊appetat dignitates.qñ eteni hõ
conſiderat gliam vanã inanẽ eſſe
et ideo cõtemnit eã aliqñ ↄuertit
ſe ad aliud ſolidius vt.ſ.appetat

altos ſtatus.magna officia. mul/

tas diuitias ⁊c. Hec temptatõ ſi
gnat᷑ ꝑ negociũ ambulãs in tene
bris.et hoc ꝓpter hypocriſiʒ q̃ ex
ambitõe freqnter deſcendit et in
tenebrꝭ ambulat. qꝛ abſcõdit qð
eſt.⁊ illud qð nõ eſt mentit᷑ oſtẽ/
dens in ſe foꝛmã pietatis et ſimu
las habere virtutes q̃s nõ habet.
⁊ hoc ideo vt hoꝝ intuitu poſſit
ad magnos honoꝛes ꝑuẽire. Ab
hac peſte defendit veritas dicens
illud Mat. xix. Diues difficile in
trabit regnũ celoꝝ.Et illð. Quid
ꝓdeſt homini ſi vniuerſũ mundũ
lucret᷑anime aũt ſue patiat᷑ detri/
mentũ. ¶ Quartã tem ptatõem
qras apud Berñ.lodis ſup alle/
gatis. . “ , .
BDe eadem dominica

Bermo. xx. ¶ De leunio
TNEcũdo in euagelio p miſ/
ſo agit de ienio de ̊ nũc
dicendũ eſt. Q& ¶Arca illò p/
mo querit᷑ ad qͥd et qre ſit ab ec/
cleſia inſtitutũ. Pꝛo q̊ͥ notanduʒ
ꝓꝙ in quolibʒ noſtꝝ ſunt duo. ſcʒ
ſpũs ſeu rõ ſᷣm quã ſiles ſumus
angelis.et ꝑ quã cognoſcere poſ/
ſumus et debemꝰ qͥd bonũ quid
malũ.pᷣceptũ aut ꝓhibitũ ⁊ face/
re bona et fugere mala. et poſſu/
mus cogſcere deü. opa eiꝰ. et bñfi
cia ipᷣius.et ſibi de illis regratia/
ri.et eũ diligere ſuꝑ oia ⁊ diligen
ter ſeruire. Aliud in nobis ẽ coꝛ
pus et ſenſualitas tota.et ſᷣm illã
ſumus ſiles beſtijs.et coꝛpus et

ſenſualitas ad hoc nobis donata
ſunt vt ſubſint ſpũi.et illi ſeruiant

tanq; inſtrumenta ſua ad oia bo

na oꝑa.ã in hac vita ſpũs mhil
põt niſi mediaãte miſterio coꝛꝑis.

Debemꝰ ergo ad hoc conari vt

coꝛpus noſtꝝ ſic ſit diſpoſitũ q̃li/
ter optime ſeruit ſpũi ad oꝑa bo
na et ei lubeſt. et ꝙ tñ poſſit ho⸗
mo exercere oꝑa ſibi ſ̃ᷣm ſtatũ ſuũ
Se notandũ ꝙ ieiuniũ ratio
labiliter ſeruatũ ad miłta ſpũalia
valet homi.et ꝓpter eadẽ etiꝗ in/
ſtitutũ eſt ab eccłia. ſicut de h̊ pᷣn
cipaliter loquũt᷑ doctoꝛes in.iiij.
di. xv. Et ſctũs Tho.ij.ij.q.cxlvij.
Primo em̃ valet ad domãdũ car
nẽ et ad ſubijciendũ eam ſpũi.qᷓn/
to em̃ caro foꝛtioꝛ eſt et pinguiꝰ
paſta tanto laſciuioꝛẽ et plꝰ rebel
lans rõi atq; plures motꝰinoꝛdi
natos excitat cõtrarios rõi. ſʒ ie/
iunio cõ petẽt᷑ lacerata hũilioꝛ fit
2 facilius flectit᷑ ad regulam rõis.
Scðo valet ad vitãdũ futura

peccata tã interiꝰ i aio qᷓ; exterius

in oꝑe.qꝛ hũiliata carne ⁊ inoꝛdi
natis cõcupiſcẽtijs et brutalibus
motibo repᷣſſis ꝑ diſcretũ ieiumũ
nõ erit tã foꝛtis tẽptatio homis

nec incliatio ad pctã et maxie car

nis. Verũtamẽ nõ oꝑtʒ ꝙ hõ ad
hoc tẽdatvt ſic carnẽ moꝛtificet ꝙ
nũq; ſentiat aliquẽ inoꝛdinatum

ſenſualitatis motuʒ.h̊ em̃ nõ eſt

poſſibile nobis hic de lege cõmũi
imo q ad hoc tẽderet ſenſuſ ðᷣſtru
eret et totã naturã foꝛte coꝛrũ ꝑet
ſed ſufficit ſicmacerare coꝛpꝰ vt
rarius in eo exurgat hmõr motꝰ.
⁊ cũ hoc remiſſioꝛes motꝰ quos
rõ poſſit cito repᷣmere ⁊ ſibi ſubij
cere aut totali excludere. De his
duobo loquit᷑ Chryſo.ſuꝑ Mat.

ot

N —

lmne

—
8donn

iſanant
doibo
üsnbil
ocorgs.
onari
ſtü qi/
lopa bo
oſſtt ho/
ſoti i
nlüroro
nſpüola
Renin⸗
debin
vhi.
galry.
igar
iiin/
Pnan
brend
tnori
iN
lior ft

mrai.

futumn
mtenus
tordl
kaltus
aumi
vomis
rieca
hoͤt
ficergy
matum
nöc
omut

M Sermo

dicens. Nec diabolꝰ nec mũdus

pñt efficacꝰ inclinare rõnabilem
appetitũ qᷓ; mediãte effrenitate ⁊
laſciuia ſenſualitatis.⁊ iõ hac ſen

ſualitate domita ꝑ diſcretũ ieiuni

um ⁊ frenata.maximꝰ ſtimulꝰ et

gladiꝰ diaboli puniẽdi nos ẽ ab/
latus.
pctã pᷣterita et ad ſatiſfaciẽduʒ ꝓ

Tercio valet ad delẽdũ

eis. Vñ Johel.ij.Conuertimi ad
me in toto coꝛde vr̃o.in ieiunio
⁊ plan ctu et fletu ⁊c̃. Et vna pars
penitẽtie et ſatiſfactõis eſt ꝑ ieiu/
niũ.¶ Quarto valet ad diſp onẽ/
dũ animũ hois ad virtutẽ.Et iõ
Aug.dicit in quodã ſᷣmone ð oꝛa
tõeet ieiunio. Jeiuniũ purgat mẽ
tem.ſubleuat ſenſũ.carnẽ ſpiritui
ſubijcit.coꝛ facit contritũ et hũili
atũ.libidinũ ardoꝛes extiguit.ca/
ſtitatis vero lumẽ accẽdit.Et iteꝝ
in eodẽ ſermõe dicit. Jeiuniũ ver
boſitatẽ nõ amat.diuitiaꝝ ſuper
fluitatẽ iudicat.ſuꝑbiã ſꝑnit.hũi
litatem cõmendat. pᷣſtat hoi ſeip
ſum intelligere qð eſt infirmũ et
fragile.Et etiã canimꝰ in hymno.
ieiuniũ fecit iohannẽ baptiſtaʒ
intimũ amicũ xpᷣi ⁊ moyſen cha
rũ deo.et legiſlatoꝛẽ.et helyam le
nat curru igneo ¶ Quinto valʒz ad

eleuandũ mentẽ in deũ et ad libe

riꝰ ſublimia contẽpladũ. Vnñ ðᷣꝛ
Dañ.xr. ꝙ poſt ieiuniũ triũ hebdo
madaꝝ reuelationẽ accepit a ðo.

Sicut em̃ maxime obruit aiaʒ et

obtundit ſenſus hoĩs plenꝰ ven
ter ⁊ crapula. vt vult btũs Hie/

ronymꝰ in terda rñſiõe Joui/
nianũ.ita mihil tam ſubtiliat inge
niũ ⁊ etiã ſenſũ clarificat ſicut ie/
mmiũ rite ſeruatũ. qᷣetato eni aio
a paſſiõibus ⁊ inoꝛdſatis motibo
põt rõ ſe eleuare ad ſpũalia ⁊ ſuꝑ

—

na ¶ Sexto valet ad merẽdum
vitã eternã. meret᷑ em̃ hõ ſeruãdo
pᷣceptuʒ eccłie aut ſupioꝝ.meret᷑
etiã ſibiꝓp ter deũ amputãdo po
tũ aut alia delectabilia carnis.B
totũ innuit Grein pᷣfatõne.Qui
coꝛꝑali ieiunio ⁊c.Sicigi fm p/⸗
dicta ieiuniũ rite et rõnabiliter ſer
uatũ eſt remedinʒ ad pctã futura
cauendũ.et ad pᷣterita delẽdũ ad
repꝛimendũ cõcupiſcẽtias inoꝛdi
natas.ad ſubijdendũ carnẽ ſpũi.
⁊ ad tenendũ eã ſibi ſubiectã.⁊ va
let ad eleuatõem ad ſpũalia ⁊ ad
meritũ vite eterne. ¶ Ex hoc ptʒ
pmo ꝙ ſiout recta rõ iudicat ꝙ ꝓ
pter aliquã ſpẽalẽ cauſã aliqͥs hõ
minus ſumat de cibo q; ſibicom
peteret ſ̃K m cõmunẽ modũ vt ꝓ/⸗
pter infirmitatẽ cauẽdã.aut aliqᷓ
oꝑa coꝛ ꝑalia expeditiꝰ agẽda. ſic
multo magis ſᷣm rectã rõem eſt
ieiunãdũ et minus de cibo ſumẽ/
dũ ꝓpter ſpũalia mala vitãda et
ſpũalia bona ꝓ ſeq̃nda.diſcrete tñ
⁊ rõnabiliter vt natura nõ coꝛrũ/⸗
pat᷑. Quia vt Hiero.dicit.Nõ dif
feꝛt vtrum magno vel puo tꝑe te
interimas. ⁊ ꝙ ð rapina holocau
ſtũ offert qͥ nihil ciboꝝ nimia e/
geſtate vel mãducãdi aut ſomni
penuria ĩmoderate coꝛpus affli/
t. Silr rõ recta non tm̃ de cibo
ſubtrahit vt hõ reddat᷑impotens
ad debita oꝑa pagenda. Vñ dicit
Hiero.ꝙ rõnał hoĩs dignitatem
amittit qͥ ieiuniũ charitati vł vi/
gilias ſenſus integritati pꝛefert
Ptʒ ſcðᷣo ꝙ vnuſqͥ ſq; ex naturali
rõe et de lege nature tãtũ vti debz
ieiunio ⁊ tã moderate vti cibis et
potibo q;tũ ſibi neceſſariũ ↄuenit
ad pᷣdicta ſpalia mala vitãda et
bona ↄſeqᷓnda. Sʒ qꝛ paua h̊ no
9

Dñica pꝛima quadrageſim

ſcerẽt.qꝛ circa hoc nõ ↄſiderarent
aut ſi noſcerẽt tñ qꝛ carnales ſunt
illð nõ implerẽt quare pᷣlatos ec
cleſiaſticos ad q̊s ꝑtinet ſtatutis
inciꝑe ea q̃ ꝑtinent ad fideliũ cõ/

munem vtilitatẽ in tẽꝑalibus re

bus opoꝛtuit aliqua ieiunia ſta/
tuere cõiter ab omnib ſeruanda
detminãdo tꝑs et modũ ieiunã
di et ſᷣm cõueniẽtiã et vtilitatem
populi xpᷣiani ad cohibendũ ⁊ de
lendũ peccata et ad eleuandũ mẽ
tem ad ſpũalia et ad aſuefaciẽdũ
hoies vt cũ nõ ligant᷑ ſtatuto ec/
cleſie ieiunent. dicente eis hoc re/

cta ratione ad pᷣdictos fines con

ſequendoo.

De eadem dñia

Icto modo qua E&£‿
re ieiuniũ ſit inſtitutũ qᷣri
tur cõſeq̃nter quõ ſit iſti/
tutũ et quõ a nobis ſeruãdũ. Re

ſpondẽt doctoꝛes et dicũt. Prio
ꝙ vt pᷣdictũ eſt ieiuniũ ab eccleſia
inſtitutũ eſt ad cõcupiſcentiã re/
frenandã.ita tamẽ ꝙ natura ſal
Uer̃.Ad hoc at ſufficit vnica come

ſtio ꝑ quã hõ poteſt nature ſatiſ⸗
facere.et tñ cõcupiſcẽtie aliqͥd de/⸗
trahit dim inuẽdo vices comeſtio

dat᷑ ſaltẽ de his q̃ cõt modo oꝛdi/
nant᷑ ad eſum et ad nutritõeʒ ho/
minũ.⁊ ideo ſi aliquoꝝ ſũptio ſʒ
que cõmuni modo mãducatio ſo
let fieri et que cõ muni mõ tm̃ ad

manducationẽ et nutritõem oꝛdi

nata ſuntiteret᷑ieiuniũ eccłie ſol /
uitur.Et dicũt aliqͥ ꝙ quotiẽs hõö
comedit vltra ſemel totiẽs ſoluit
leinniũ et veita tra eccłie ſtatutũ

qð eſt negatiuũ:et ̊ obligat ſem

ꝑ etꝓ ſemꝑ.Durãdus vo ſuꝑ.uij

ſentẽtiaꝝ vᷣtit hoc in dubiü. dicit

tñ priꝰ.ego ñ puto ꝙ ſit alicui ſua
dendũ poſtq; vna vice comedit

frãgens ieiuniũ ꝙ comedat teraa

aut qrta vice TũꝓPter dubiũ qð

ꝑ eccłiam nõdũ eſt determinatũ

tũ etiã quia tales comeſtiões re/
gulariter ſũt illicite ⁊ ntra bonoſ

moꝛes nõ ĩ caſu et cauſa.Dixi ãat
notanter q̃ cõi modo ſumũt᷑ per

modũ cibi vt ad nutritõem pᷣnc/

paliter oꝛdinata ſunt.De alijſ ve

ro que manducãt᷑ ſecus eſt. Vnð

ſunt qᷓdruplicia que ſumũt᷑ ꝑ mo
dum mãducatõis.¶ Prima ſũt
que ſumunt᷑ ꝑ modũ cibi et pna

paliter oꝛdinata ſunt ad nutrien

dũ coꝛpus et nutriũt etiã illð.vt
ſunt panis piſcis pulmẽtaria fi-

cus vue paſte amigdala pira po/

ma nuces ⁊ oiĩia ſilia.Et deiſtis nñ

licet manducare extra hoꝛaʒ vni⸗
ce comeſtionis.⁊ qui ſecus facit a⸗/

git cõtra ſtatutuʒ ecclie et frangit

leiuniũ. Alia ſunt q̃ nõ ſumunt᷑

ꝑ modũ nutrimenii nec nutriut

coꝛpus et ſolũ ſunt medicine ex/

pellẽtes ſuꝑflua ⁊c.vt ſunt pillu/
ahit d le et ſiłia.et qui talia ꝓ neceſſitate
nũ. Et ideo eccleſie moderatione ſua ſumeret extra hoꝛã vnice co/

ſtatutũ eſt vt a ieiunãte nõ ampli meſtionis nõ frageret ieiunium
us q; ſemel in die naturali come ¶ Tercia ſunt q̃ nõ nutriũt de ſe

ed ſoluʒ vt medicinalia ſumunt

ad alterãdũ abos ſũptos vt me/⸗

lius digerant᷑ vt cinceber muſcatũ
⁊c̃ Et q deillis ſumeret ex tali ca
nõ veniret ↄtra ſtatutũ ecclłie.

Quarta ſunt electuaria ⁊ confe

ctus Tho. ij. ij. ?. ij.ſniaxꝝ. ꝙ ſi a /
liꝗ̊ mõ nutriãt:nõ tñ pꝛinc palit
aſſumunt᷑ ad nutumẽtũ ſʒ ad di

tões delicate. Et de illis diat ſa⸗

bligtſen
voſppin
ubii diet
talianſon
te comect
edatteras
dubiüqo
tenmnorüä

cſnöcs re⸗

mn bonol
1 Dinit
ſumüt per
em pna/
Dealiſre
aſt. Vnd

mütgno.

Primaſit
bieröna
nunnen
nälllo
netanai
npirs do,
tdeiſtof
honzn/
sfaat/
ct fmngt
ſumun
numut
gianeer/
nthlo/
ateſſtate
rnice /
fonim,
ütdet⸗
ſunm’
ne/
ana
1 llte⸗
1coe
datſi/
g,
Nhult
0

giſlatoꝛ.ſ.repᷣſſionẽ ↄcupiſcẽtiaꝝ
⁊ eleuatõeʒ mẽtis ĩ deũ ⁊ad ſpũa

lia. Sic diẽ ſctũs Tho. vbi. S. Et
addit Petrꝰ de palude ſuꝑ.iiij.ſẽ

tẽtiaꝝ ꝙ iſti qͥ legũt i refectoꝛijs

vl ſᷣuiũt qꝛ hoꝛa ðbita comedere
nõ pñt ꝓpr miſteriũ ⁊ ñ tenẽt᷑ vl/
tra leiunare merẽt᷑ ſecũ diſpẽſari
vt anticipẽt comeſtiõʒ plenã vt fa
ciat pᷣlibatõnem vt poſtea come
dat nec ex h trãſgreſſoꝛes ſũt ſta/⸗

tuti exq̊ rõnabil ẽ cã.Et h̊ puto ve
rũ de moaſterijs in qͥb viuit᷑ re/⸗
gularit ⁊ expectat᷑ cũ co meſtione
adminꝰ pꝰ meridiẽ ſᷣm moꝛẽ pᷣſti
noꝝ patꝝ. Idẽ itelligit de fᷣuito/
ribo nobiliũ eiſdẽ debita hoꝛa co/
meſtiõis ſuiẽtiũ qͥ mittũt᷑ad poꝛ
cadũ enxeniũ vel aliqͥd hmõi. q ifi tep nimis.

Sermo

geſtionẽ ciboꝝ. ⁊iõ ſi aliqs talia
etiã ad delectanõeʒ ſumeret ñ ſol
Neret ꝑ bᷣ ecclie ieiuniũ.q;uis poſ
ſet hõ ex hoc totaliter vl i ꝑte me
ritũ ꝑdere ieiunij.vlł etiã moꝛtalꝛ
peccare ſi ſit imoderata libido.nõ
m eſt traſgreſſoꝛ pᷣcepti ecclie niſi
in fraudẽ ſtatuti ſumeret vt ſi eiſĩ
magna qntitatevteretur q̃ſi alijſ
cibis ad famẽ extinguẽdã.De po
tu vero ðꝛ.ꝙ eccłia ĩ cõſtituẽdo ie
iuniũ nõ intẽdit iterdicere niſi bi
nam manducationẽt.ſj ſũptio po
tus ñ eſt mãducatio.⁊ iõ ꝗ potat
extra hoꝛã vnice comeſtiõis non
dicit᷑ bis mãducare.et iõ nec ſtatu
tũ ecclie frãgit niſiiĩ fraudẽ legis
illud faciat. Licet g̊ ieiunãtibo plu
ries bibere. Si aut qͥs imodera/
te potu vtat᷑ põt peccare ⁊ meritũ
ieiunij ꝑdere ſic etiã ſi imoderate
cibũ i vna comeſtiõe ſumat. in B
em̃ venit ↄtra intẽtõeʒ ſtatuẽtꝭ qꝛ
ipedit finẽ ieiunij quẽ itẽdebat le

Icto mõ qꝛe ien Sẽꝛ
niũ inſtitutũ ⁊ q̃lit᷑a nob
fſleruãdũ ẽ Querit᷑ tercio qͥ
obligent ad ieiuniũ talit᷑ obſᷣuan
diũ. Rñdet᷑ ſ̃ᷣm ſã.Tho. ij.ij.q.cxl
vij.ar.iiij.ꝙ oẽs xpiam hoies ob
ligant᷑ ad ea niſi ĩ ipis ſit aliquod
ſpeale ⁊ legitimũ iĩpedimẽtũ ⁊ rõ
nabil cã. Et qñ tal cqꝗc̃ notoꝛia et
ꝑ ſe euidẽs tũc põt talẽ obſᷣuãtiã
leiunij pᷣterire ex ſe pᷣſerti cõſuetu
dine intueniẽte.vl ſi nõ poſſit de
facili haberi recurſus ad ſuꝑioꝛeʒ
dz recurrere ad eũ qͥ habʒ ptãtem
in talibo diſpẽſãdi vł ad ſuũ ſacer
dotẽ.et puto ꝙ etiã expediret hr̃e
recurſũ aliqñ ad rõnabilẽ medicũ
vł aliũ diſcretũ viꝝ qͥ ſciret ð ſuf
ficiẽẽtia cauſe intdũ meliꝰ iudicare
Dicũt gᷓ ↄñter ſã.Tho. Durãdꝰ.
Petrꝰ de palude ⁊ alij ꝙ pueri ⁊
iuuenes ñ tenẽt᷑ qꝛ hñt iuſtã cãʒ et
euidẽtẽ.eo ꝙ ĩ ipᷣis exigit᷑ cibꝛ ad
nutritõeʒ ⁊ augmẽtatõz ⁊ vtꝰ na
ture nõ tãtũ i eis ↄualuit ꝙ poſ/
ſint ſel de cibo ſumere ꝙ ſufficat
eis ꝑ diẽ.et iõ indigẽt freqnti ci/
bo.als natura lederet᷑ notabiliter
qᷓ;diu ̊ ſũt i ſtatu augmẽti qð eſt
vt ĩ plibꝰ vſq; ad finẽ tercij ſeptẽ
nij nõ tenẽt᷑ ad eccłiaſtica ieiunia
ſeruãda. Cõueniẽs tñ ẽ vt etia in
h̊ tꝑe ad ieiunia ſe exerceãt płꝰ vł
minus ſᷣm modũ ſue etat ⁊ ro⸗
bur eoꝛꝑis.qꝛ res naturab ⁊ vireſ
nature nõ ſunt in oĩb eq̃les ⁊ de
bẽt ꝑntes liberos ſuos et dñi ſub
ditos ſuos ĩducere ad talia.qꝛ eiſ
ad bonũ regimẽ obligant᷑ nõ tiᷣ
q̊ͥ ad coꝛpus ⁊ tꝑalia ſʒ magꝭ quo
ad ſpũalia. Infirmi ei nõ tenẽt᷑ ie
iunare ꝓpr debilitatẽ vᷣtutꝭ natu/
rałq̃ ifirmitate pᷣmit᷑ ⁊ nimis g/

Dñica pꝛima quadeageſime

ꝙ diem ſufficeret et etiã pꝛopt᷑
cibaria ieiunãtiũ q̃ cõiter ꝑiculoſa
ſunt infirmitati.et etiam pꝛopter
hoꝛã comeſtionis tꝑe ieiunij que
nõ põt ſeruari ab infirmis cũ oꝑ
teat aliqñ maniꝰaliqñ tardiꝰ co/
medere ꝓpter peraxiſmũ vł als
ꝓut cõgruit releuatõi infirmitatꝭ
Pꝛo qnta at infirmitate ieiuniũ
ſoluendũ ſit dicit ꝛvilh̊. ꝙ ſuꝑ hoc
ſtandũ eſt iudicio boni viri.Et vi
det᷑ innuere ſctũs Tho.in boꝛib⸗
vᷣbis ꝙ qñ infirmitas ẽ tal ⁊ tan
ta ꝙ euidens ẽ ꝙ nõ patit᷑ ieiuni
um vel ꝙ ieiuniũ eſſet in augmen
tũ infirmitat ⁊ in ꝑiculũ coꝛpoꝰꝝꝭ
tũc põthõ ſoluere ieiuniũ. Si au
tem hoc ſit dubiũ tũc ſtandũ eſt

me ꝑiti medici et diſcreti ſcẽtno

ſcere caſ moꝛbi⁊ guamia aut ꝑicu

la que ex .ieiunio autab poſſent vi

ſimiliter euenire.nõ eni ſꝑ noq; ie

iuniũ ĩfirmis.ſed ſepe ꝓdeſt et ſa
nnd. Rmn dã collecta de ie/
Repanhi dicũt ꝙ pau

iunio.
ges qͥ poſſũt ſemel hr̃e qð eis ſuf
ficat ad vnã comeſtionem nõ ex
cuſantur ꝓpter paupertatem a ie
iunijs eccleſie. Sʒ ſi pauꝑ nõ poſ
ſet ſimul hr̃e hoꝛa comeſtiõis qð

ſufficeret ad victũ vniꝰ diei ſic ali

qñ cõtingit egenis qͥ fruſtatim et
oſtiatim elẽo ſynas qrũt.vel etiaʒ
qnq; ex pᷣcedenti inedia ðbilitatꝰ
eſſet talis pauꝑ.ita ꝙ ieiuniũ ſine
no tabili incõmodo ferre nõ poſ/
ſet tũc excuſat᷑. ¶ Delaboꝛatoꝛi/⸗
bus dicũt ꝙ ſi ſerui et ruſtici cogã

tur a dñis ſuis ad talẽ ⁊ tantũ la

boꝛẽ cũ quo nõ poſſunt ieiunare:
tũc excuſant᷑. Si aũt volũtarie la

boꝛat diſtinguendũ ẽ.qꝛ ſi ſine la

boꝛe als ſibi ſufficere poteſt ⁊ ſuiſ

q̊ ad neceſſaria vite tenent᷑ ieiuna

re. Si autẽ nõ pñt niſi laboꝛent:
ſed tm cũ minoꝛi laboꝛe.vt foꝛte

cum laboꝛe medie d iei.vel cũ alio
leuioꝛi laboꝛe pñt acciꝑe vt habe
ant ꝓtũc ꝑſonas et neceſſariũ vi/
ctũ ꝓ ꝑſonis ſuis et familia cuiꝰ

cura gerũt adhuc tenent᷑ ad ieiu/
niũ Ita addit Petrus de palude

Si autẽ ñ pñt laboꝛare ꝙ fructũ
ſufficientẽ acqrerent niſi frãgẽdo
ieiuniũ tũc poſſunt ſᷣm diſpenſa/
tio nẽ ſui ſa cerdotis ieiuniũ ſolue

re et laboꝛare ꝙ intentio maioꝛſ
lucri nõ neceſſarij ñ excuſat hoĩeſ
a peccato ſi ieiuniũ ſoluũt Quiãt
i ↄducẽdo oꝑarioſ pactũ ponũt

vt ieiuniũ frãgant peccãt niſi feſti
nãtia oꝑiſ neceſſarij hoc requirat
vt ꝓpter ho ſtes vl ꝓ pter diluuiũ
vel aliquã hmõi cauſam ꝑ quam
res deſtruerent. Hoc attẽdãt di⸗

uites et ocioſi aut etiã remiſſoslla
boꝛes habẽtes.exq̊ em̃ pauꝑes ?⁊
etiã laboꝛantes qui ꝑ duros labo
res coꝛpoꝛa ſua macerant tã ſtri/

cte obligant᷑ ad ieiunia eccleſie vt

dictum eſt.quanto magis ipᷣi qui

odoſi ſunt et mollibus ſtratis ac

veſtibus vtuntur:et mellea ac de
licata comedunt et bibunt ſtricte
obſeruare illa ieumnia debent. Et
etiam debent ſepe ieunare cum p
cepto eccleſie nõ ſtringunt᷑.⁊ hoc

pꝛopter pꝛedicta ſpiritualia ma/
la fugienda: et bona pꝛoſequen/

da.Et quia viatio ꝑ terras int᷑ la

boꝛes computatur.et ideo ð hoc

intelligendum eſt ſicut de labo⸗

re.Si enim immineat neceſſitas
ſtatim itinerandi et magnas die
tas fadendi.et hoc pꝛopter con/
ſeruatõneʒ vite coꝛpoꝛalł.aut pꝛo

pt alið neceſſariũ ad vitã ſpũalẽ

nia

ue

ſtat

olioe

Coui

are

niir

ſog

es
ſote
ſöͤſt
n
gn

nulo

ſeins

enn

t forte
ialio
t habe
iüi
na⸗
leiu,
uce
maii
gido
enſa/
ſolve
gion
thoie
Oulit
ponüt
nilifeſti
eguirat
dilunmd
bam
idärdi/

liſoslo
1nes!

oslabo
tiſtn⸗

ſimul cũ hoc nõ pñt ecckie ieiu/ vt pᷣmiſi.ſ.ꝙ peccat moꝛtaliter qͥ
nia ſᷣuare ñ obligathõ ad ieiuniũ ſeruat ieiuniũ ſed taliter ꝙ ipedit᷑
Quia dicit ſctũs Tho. Non vide finis pꝛopter quẽ inſtitutũ ẽ ſicin
tur eſſe vel fuiſſe intentiõeʒ ecclie telligendũ ẽ.ꝙ qͥ ieiunat ſolũ ſᷣm
ſtatuẽtis ieiuniavt ꝑ hoc ĩpediret verba pᷣcepti.ſ.qꝛ nõ plꝰ qᷓ; ſeł mã

alias pias et magis neceſſarias
cauſas. Vlidet᷑ tñ dici de talibore
currẽdũ ad diſpenſatõeʒ ſuꝑioꝛis
niſi vbi ita eſt ↄſuetũ qꝛ ex hocip
ſo ꝙ plati diſſimulãt vident᷑ ãnu
ere.Siaũt tal itineratio differri
põt aut diminui ↄuenienter tunc
nõ ſunt pꝛopter hoc dimittẽda ie
iunia ecclie recte ſicut ia dicet᷑ ð ꝑe
grinatiõe volũtaria. Vñ ꝓpr᷑ ꝑe/
grinatiõem volũtarie aſſumptaʒ
nullo mõ frangẽdũ eſt ieiunium.
Qnñ aũt imponit᷑a ofeſſoꝛe captã
dũ eſt tꝑs vt abſq; fractõe ieiunij
cõpleat᷑.Et ſi ieiuniũ infra tꝑs ꝑe
grinatõis occurrat tꝑandus ẽ la/
boꝛ vie vt ieiuniũ ſil obr̃uari poſ
ſit.qꝛ nõ videt᷑ ſuffiaẽs cauſa trãſ
grediẽ di generale pᷣceptũ eccłie ꝓ
pter illud qð volũtarie ſumit᷑ vel
ðsa ſimplici ſacerdote imponit᷑
¶ Et nota ꝙẽ de intẽtõe ſctĩ tho
me vbi ſupra ꝙ qͥ ſit pᷣceptum ec
cleſie de ieiunado et trãſgrediẽdo
cõtẽnit auctoꝛitatẽ eccłie pᷣcipien
tis.aut qͥ ſᷣuat ſed taliter ꝙ impe/
dit᷑finis intentꝰ a legiſlatoꝛe.⁊ ꝓ
pter quẽ inſtitutũ ẽ ieiuniũ vt di
ctũ fuit ille moꝛtaliter peccat.Si
aũt qͥs ſcire vellet et nõ põt.aut ſi
ex aliq̃ lein negligẽtia ignoꝛat vel
ex aliq̃ rõnabili cã ſtatutũ nõ ſer/
uat pᷣcipuein caſu in q̊ etiã ſi legiſ
latoꝛ adeſſet nõ determiaret eſſe
ſeruãdũ.talis trãſgreſſio nõ cõſti
tuit peccatũ moꝛtale. Pñt em̃ eẽ
impedimẽta pꝛopter q̃ aliqͥ ad ob
ſeruãdũ hmoi ieiunia nõ tenent᷑.

Hoc tñ qð dictũ ẽ ꝑ ſanctũ tho.

ducat i die naturali ⁊ debita hoꝛa
⁊ de q̃drageſimalibo.ſʒ ſic laute vi
uit ꝙ per hoc impedit finem ieiu/
nij intentũ a legiſlatoꝛe.ſ.repᷣſſio
nẽ vicioꝝ ⁊ ap titudinẽ ad ſpũalia
vt pᷣmiſi a pᷣndipio.qꝛ in illa vna
manducatõe crebro tã multũ co
medit et manducatõeʒ tãdiu con
tinuat.et tã ðlicatos cibos ſumit
vt ſalmões lampᷣdas ⁊ alios ma
gnos piſces q̊s ita pᷣꝑat et cõdit
varijs ſalſamẽtis ⁊ diuerſis ſpeci
eb aromatibo. vel etiã qͥ de natu
ra ſũt tał ſpẽi ꝙ ex eoꝝ nutrim̃to
magis titillaret᷑ caro qᷓ; ſi ex aliqͥ
bus carnibb tantũ comedeꝛet aut
magis.et ſunt lõge laſciuioꝛis ſa⸗
poꝛis ⁊ luxurioſioꝛis nutrimenti
qᷓ; carnes bouine vł mutonis vel
vituli.Et qͥ bibũt młtũ ⁊ foꝛte vi
nũ et pᷣcioſis electuarijs etalijſta
libo. Iſti ſunt de qͥb dicit ſanctuſ
Tho.ꝙ peccẽt moꝛtal⁊.qꝛ liq; ſer/⸗
uãt madata dei tñ nõ ſeruãt intẽ
tionẽ mãdãtis. ĩmo impediũt eã
ꝑ ſuã crapulã.q̃ tñ intẽtio ẽ poti
oꝛ ⁊ plus attẽdenda qᷓ; vᷣba.ſic fi⸗
nis potioꝛ eſt oꝛdinatis in finem
Et põt dedlarari exẽplo.Si pꝛin/
ceps hodie mãdaret ꝙ oẽs de tali
artificio ðᷣberẽt craſ ire ad foſſatũ
⁊ oẽs ſcirẽt ĩtẽtõʒ pᷣncipis.ſ.vbi fo
derẽt tota die ꝓpter inſtantẽ guer
rã.et adueniẽte craſtino oẽs intra
rẽt foſſatũ ⁊ ſtatim poſt hocirent
aut ſi ibi manerẽt ꝑ diẽ tñ ñ labo
rarẽt ſed luderẽt ſolũ tũc nõ ſatiſ
feciſſent pꝛincipi.qꝛ liq; implerẽt
vᷣba mãdati qꝛ oẽs intrarẽt foſſa

Dñica pꝛima quadrageſime

tum nõ tñ impleuerũt intẽtõneʒ

principis q̃ magis reſpiciẽda eſt.
Silrxr ſi pciꝑet princeps ꝙ ſub pe
na.x.libraꝝ nullus iret ad murũ
aut ſuꝑ ambitũ muri ciuitatꝭ.et
vnus illuc eqͥtaret aut illic ſe leua
ret aut poꝛtare ꝑmitteret. ille nõ
faceret cõtra verba madati ſʒ cõ/
tra intentionẽ et incideret penaʒ.
Sic in ꝓpoſito ſtat ꝙ qͥs nõ ſer⸗
uat mandatũ ꝗ̊ ad verba ⁊ ſeruet
quo ad intentõem.⁊ ſatiſfaciat oĩ
mode.vt ſi qͥs ex infirmitate aut
ꝓpter grauẽet neceſſariũ laboꝛeʒ
aut pꝛopter aliqð tale nõ põt ie/
iunare ſed comedit bis vel ter in
die.tñ ſic tꝑate ꝙ ꝑ hoc ꝑuẽit ad
finẽ ieiuniũ.ſ.ad repᷣſſionẽ vicioꝝ.
⁊ ad cetera ſpũa lia bona q̃ pᷣſcri/
pta ſunt ille ſatiſfecit ſimpliciter.
Ex qͥbus ptʒ ꝙ ſi üle qͥ ſeruat ver
ba mandati ſolũ et nõ qͥ ad inten
tionẽ mãdantis peccat ex h̊ moꝛ/
talit᷑.multo magis ſic peccat moꝛ
taliter qͥ nõ ſᷣuat vᷣba mãdati nec
ſᷣm intentiõem mãdantis.qꝛ nõ

ad penitẽtiã de peccatis agendã.
Item ꝙ hocieiuniũ nobis eſt a
xpᷣo ſuo exemplo cõmendatũ.vt

patuit ꝑ chryſo.ſuꝑius ĩ expoſi

tõe euãgelij. Itẽipᷣe nos ſuo exẽ/
lo ieiunare docuit qͥ ieiunare nõ
indiguit nõ vt carnẽ ſpũi ſubiuga
ret.qꝛ nulla in eo rebellio fuit. ſʒ
hoc fecit vt eius oꝑatio eſſet nr̃a
inſtructio. JItem philoſophi qui
modicũ ſciuerũt ð ꝑpetuitate aĩe
7 nihil de vera futura btitudine.
docherũt coꝛꝑaleſ voluptates at
tenuãdas eſſeet caſtigãdas vt in
tellectus illuſtret᷑ ſciẽtijs.et affe/
ctus ꝓficiat virtutibo.vt ptʒz ꝑ ari
ſtotelẽ in ethicis. Et ꝑ Tulliũ in
de ſenectute. Quãto mag fideli⸗
bus qᷣbus cõſtat aĩe ꝑpetuitas et
virtutũ eterna pᷣmiatio et vicioꝛũ
eterna punitio ſunt voluptates
minuẽde et oĩa amplexanda que
alam deo gratã reddũt que a vi/
cijs retrahũt.que ad veras vᷣtu/
tes diſponũt.quoꝝ vnũ pᷣtipuuʒ
eſt ieiuniũ rue fuatũ. et generalit᷑

ieiunãdo im pedit finẽ quẽ inten / oiĩs tꝑantia in cibis ⁊ potibus vt
dit eccłia ĩſtituẽdo ieuniũ ¶Ex oĩ ptʒ ex dictiſ.Sed inueniũt᷑ aliqui
bus de ieiunio pᷣdictis p’ĩt multa pingues ⁊ robuſti aut diuites ſed
colligi qᷓre hõ dʒ diligenter teiuna delicati. et etiã aliqͥ odoſi qͥ dicũt
re. Primũ ẽ magna ipᷣiꝰ vtilitas ſe velle ieunare ſed ꝙ nõ poſſint
qꝛ coꝛpus ſpũi ſubijcit.libidinũ ex infirmitate vel aliqͥ alio defe/
ardoꝛes extinguit.carnẽ domat. ctu vi eãt tales ⁊ intelligãt ⁊ dili
oꝛiginem vicioꝝ necat. intellectũ genter cõſiderẽt ne foꝛte i eis im/
clarificat. hominẽ virtutibo aptat potẽtia ſit nõ ex defectu coꝛpoꝛis
pctã purgat.coꝛpus a moꝛbis p/ aut neceſſarioꝝ.ſed mag ex defe
ſeruat.moꝛbos ↄtractos ſanat.ſẽ ctu charitatis.ſi em̃ amoꝛẽ habe/

ſus clarificat. et totũ coꝛpus agi/ rẽt ad deũ ⁊ ad ſpũalia bona qðᷣ

litat. Itẽ ad ieiunanduʒ mouere iã eis apparet difficile fieret faale
debet ꝙ ipᷣm obſeruãdũ eſſe ratõ intuitu amatoꝛis.amãti em̃ mhhil

naturalis dictat et auẽtas patrũ eſt difficile. Et dicit Euſebiꝰ ſcðᷣo
ad hoc obligat tanqᷓ; neceſſariuz libro eccliaſtice hiſtoꝛie. Charitaſ
ad recteet religioſe viuendum et ea que fragilia ſunt ꝑ naturã per

4

4. &α

7

ne,
—

Mli gratiã facit eẽ firmiſſima. Et qũ ſed magis de animaꝝ pꝛofectib
ii impotẽtia quã pᷣ tendũt nõ ſꝑ ſit cogitãtes ꝙ aĩa eſt ꝑfecta.et cum
Catih ex defectu viriũ ſed charitatis: ſi / eo eternaliter/victina. ſed de coꝛ/
ſanet gnũ eſt ꝙ ſi alien taliũ daret᷑ qti poꝛe cogitemus q; ex vili mate/
o en,/ Qdie ꝑ q̃drageſimã tantũ de floꝛe/ ria foꝛmatũ eſt.q; in abiectũ pul
re no nis aut enã de obolis quantũ q̊ti uerem et cinerẽ reſoluendũ eſt.qᷓ;
nbin die numerare poſſet ieiunus.pu/ ab immũdis vermib pingue de/
ſun / to ꝙ plures inuenirent᷑ qͥ mõ nõ uoꝛanqũ eſt.Et inſuꝑ cogitemꝰ
etnfa ieiunãt et dicũt ſe nõ poſſe qui tñ infernũ in quo inobediens eter/
higni intuitu lucri tẽꝑalis ulius tidie naliter cruciãdus eſt. Nam ſi hec
nesie ieiunarẽt vſq; ad noctẽ. vel nihil et his ſimilia ſedule pᷣ oculis ha/
dine. foꝛmidantes de ꝑiculo vite aut beremus i eternũ nõ peccaremꝰ.
esat coꝛ ꝑis defectu et tũc pꝛimo come Iſta enim ſunt de quibus dictuz
Vtin derẽt. ⁊ ſicieiunare qͥtidie poſſẽt eſt Eccliaſtici.vij. In omnib ope
ctaffe/ ꝓpter lucrũ tꝑale.et nũc falſe cõ ribus tuis memoꝛate nouiſſima
tpan fingũt ſenõ poſſe ieiunare intui/ et in eternũ nõ peccabis.¶ Secũ
ulküͤin vite eterne.et tã multipliceium do dicunt ꝙ inter ieiunia ieiuniũ
ficli/ ſpũaliũ bonoꝛũ ⁊ effectuũ ieiunij quadrageſime eſt ſolẽnius.tum
Uitns et vt p̃ſcripti ſunt.Et qͥd aliud ð ta quia obſeruatur ad imitatõnem
rwicori lbus erit in finali iudicio: niſi ꝙ chriſti.tum etiã per ipᷣm diſponi
Lpttes eis in eoꝝ cõfuſionẽ ⁊ cõdemna/ murad redemptõnis noſtremy/
ncacve tionẽ dicet. Videte debiles illos ſteria deuote celebranda.⁊ iõ cuʒ
es q ſine piculo coꝛꝑis ieiunare po/ in omni ieiunio opoꝛtet abſtine
18 t tuerũt.et quõ non potuiſtis vos rea carnibo.in illo quadrageſima
tinnn foꝛtes et robuſti. Tidete paupe li vltra hoc ꝓhibent᷑ oua et lacti/
mnennlt res hos etiã penuriã i neceſſarijs cinia.circa quoꝛũ abſtinentiam in
busV paſſos.q potuerũt.⁊ quõ vos di alijs ieiunijs diuerſe conſuetudi/
ligni uites cũ lautiſſimis ꝓcuratõibus nes exiſtunt apud diuerſos quaſ
ſtes ſel ⁊ om̃i abũdantia non potuiſtis. quiſq; obſeruare debet ſᷣm moꝛẽ
adẽt Vlidete hos laboꝛatoꝛes foꝛtibꝰ eoꝛum inter quos conuerſat᷑.
oſitt laboꝛibo fatigatos.qͥ tñ potuerũt (Eerco dicũt ꝙ hõ tenet ſic obſer
odeke/ et quõ vos non poteratis ocioſi. uare ieiuniũ vt nõ anticipet ſcien
lod V7⸗1 OSeiner
tt di Vlidete ullos vros ſubditos ſer/ ter et notabiliter debitã hoꝛã co/
cisin/ uos et andllas qͥ potuerũt.⁊ quõ meſtionis.Nam ſᷣ̃m ſanctũ tho.
— . = - . — —— H
—ͤùjz nõ poteratis ipᷣoꝝ dñi et rectoꝛeſ in ſcripto et in ſũma vt etiã ſuꝑi
anl NQuid ergo tũcrñdere poterũt ali dictum fuit. Jeiunium eccleſie de
bche, ud niſi ſe cõdemnatõe dignos.eo bet eſſe penale.quia ſatiſfactoꝛũ.
s ꝙ ſic dediti gule nõ ieiunauerũt. oꝛdinatum eſt enim ad cohibiti/
ite nõ ideo qꝛ nõ potuerũt.ſed qꝛ nõ onem peccatoꝛũ futuroꝛũad de/
nahi voluerũt.ꝙ eis nõ poſſe non fu/ letõem pᷣteritoꝛũ.⁊ad ſatiſfactõs
N it in cauſa ſed nolle fuit in culpa. ꝓ eis.et iõ vt eſſet penale ⁊ magis
gin His attent dilectiſſimi nõ ſimꝰ ſatuſfactoꝛiũ opoꝛtuit ꝙ ſupᷣ cõ/

rier

xXXNI

ſolliciti ſolũ de cõmodo coꝛꝑis

munẽ hoꝛã q alijs diebꝰ comedit᷑

5

Dñica pꝛima quadꝛageſime

addet᷑ his dieb ieiunij aliqᷓntum it charitas ⁊ tepuit fides ⁊ deuo/

tꝑs q̊ expectaret᷑ cũ cibo ad maio tio multoꝝ.obtinuit general con

rẽ afflictõem coꝛpis in ſatiſfactõʒ ſuetudo totiꝰ eccłie ꝙ mõ nõ ex/
ꝓ pctis. Modo alijs dieb diſcre pectat᷑vſq; ad hoꝛã nonã diei.nec

ti hoies comedũt arca decim am foꝛte nũc poſſent ſuſtinere.⁊ etiaʒ

qñ ſol nõ multũ aſcẽdit ⁊ ipᷣi cepe mõ nõ obligant᷑ hoĩes tãdiu ex/
rũt eſurire et bñ digeſſerũt cibuʒ pectare pꝛopter generalẽ cõſuetu
pus ſumptũ.ſic etia manẽt ſani ⁊ dinẽ totiꝰ eccłie q excuſat. In ple
bñ diſpoſiti et apti ad bona. ⁊iõ riſq; tñ locis hoĩes cõſueuerũt ex
dieb qᷓdrageſimalibo dʒ notabiłꝛ pectare vſq; ad plenũ meridie.ſ.
expectari vltra illud tꝑs.qꝛ pꝰ il/ ad duodecimã hoꝛã.⁊ ulð ẽ bonũ
lud tꝑus cũ hõ inapit eſurire vna ⁊ laudabilc ⁊ magis ſatiſfactoꝛiũ

hoꝛa plus affligit eũ qᷓ; pᷣcedẽtes ⁊ meritoꝛiũ pꝛopter maioꝛẽ coꝛ/⸗/

tres vel qᷓttuoꝛ dies.q̃nto pꝓlꝰ te ꝑis afflictiõem.⁊ eſt tñ tolerabile

—

net᷑ hõ expectare als diebꝰ. cõiter oĩbus vſq; ad illud tꝑs ſi/

ſq; qbus comedit᷑. ¶ Qua auteʒ ne coꝛꝑis multo detrimẽto. In

hoꝛa qͥs debz comedere Rñdent hac vero ciuitate ꝛvienẽſi cõſuetu
iteꝝ doctoꝛes et dicũt ꝙ in pᷣmiti do eſt comedere hoꝛa vndecima.
ua eccłia qñ hoĩ es fuerũt foꝛtio/ Et ideo qͥ hic nõ vult expectare vſ
res coꝛte tũc in eis feruebat ðuo q; ad duodecimã ille tñ nõ debet

tio ⁊ fides.tũc fideles expectabãt comedere ante vndecmã. Quia

in dieb qdꝛageſimalibꝰ vſq; ad dicit ſctũs Tho.ꝙ qͥ notabilłꝛ et

hoꝛã nonã diei.qᷓ eſt tercia pꝰ me ſcienter anticipat hoꝛã comeſtiõiſ
ridiè. Et illa fuit cõuenies hoꝛa.ꝑ debitam ⁊ facit hoc iõ vt minꝰ ca

hoc enĩ merebat᷑.et młtũ ſatiſfaci ſtiget᷑ ꝛ puniat᷑ ieiunio aut fame ꝰ

ebãt ꝓ peccatet cõueniebat etiaz intentõem ſtatuti ille venit cõtra
myſterio paſſiõis xp̃i qͥ paſſio fuit ſtatutũ de ieiunio vel ad minꝰ cõ
completa hoꝛa nona qñ chriſtꝰ ĩ tra intentõeʒ ſtatuti.⁊ ſi cviolat ſe

clinato capite tradidit ſpom̃. Jeiu iuniũ et peccat. Subdit tñ ꝙ ſi ali
nãtes g̊ vſq; ad illud tꝑs ꝑ affli/ cui tã lõga expectatio cũ cibo cede

ctõem carnis cõfoꝛmabãt ſe paſ/ ret in magnũ guamen foꝛte pꝛo/
ſioni xpᷣi qꝗᷓ durauit ad illud tꝑus. pter ĩfirmitate: aut etatẽ aut na/
imo videt᷑ ̃m tho.ꝙ illa hoꝛa co turalẽ conditõeʒ coꝛꝑis ſui cũ illo
medeẽdi.:ſ.nona fuerit pᷣcepta per poſſit diſpẽſari ne ieiuniũ totalit᷑
ſtatutũ ecclie qð habet᷑ in gabilo / ſolueret. Et debz demũ oꝛdinare
nẽſi conalio de conſe. di.i.Et reli/ vt familia comedat ðᷣbito tꝑe qñ
gioſi antiqtus ĩ oĩbo ſuis ieiunijs fieri põt vt ſeruẽt oꝛdinationẽ ec/
extra qᷓdqrageſimã expectabãt vſq; cleſie.⁊ ne pꝛopter nimiã expecta
ad hoꝛã nonã.et ĩ q̃drageſima vſ tõem nimis qᷓuent᷑ aut totalit᷑ di

4 ad veſpam.vt patʒ ꝑ beatũ bñ mittãt ieiuniũ. Ecce hoc eſt ieiuni

dictũ in regula ca xli. ẽt ꝑ Berñ. um nobis pᷣcep tũ.⁊ ſic a nob ſer⸗
in ſe ermõe de pᷣma dñica q̃drage/ uãdũ ex debito obediẽtie. et qͥ ſic
ſime. Succeſſiuo vero tꝑe qñ fa ſeruat ſatiſfacit mãdato ecdeſie.

cti ſunt hoĩ es fragiles et refrigu Sed vt dicit btũs Gre,in omel⸗

. =
.

je

8deno/

nerakcon
hoͤ er/
ĩdteinen
eLerii;
lu er/

cöſuen

npee⸗
üter
ſgleſ.
boni
cori
e N/
laable
ltps ,
do, Jn
coſuetu
eame.
arex
ſodebet
z. Quss
nbiln e
omeſtöͤt
tmin

Utſome,)

nitcotll
imi,
Giolatte
iie
cboct
otte po/
teauttu/
icil
wtalt
ooſmt
the
nni
ect,
grn
eſtieiun
hobſo⸗

acſt.

clſt⸗
on

ZSermo

Nemo credat ſolũ illã abſtinenti
am ſibi ſufficere. ſʒ ſi volumꝰ illoð
nr̃m ieiuniũ multũ placere deo ⁊
eſſe nobis valde meritoꝛiũ oꝑtet
nos ß m dictũ ſphete Johel. ij. ſã
ctificare ieiuniũ nmim TęAd ſa
ctificãdũ auteʒ ieiuniũ requirit᷑ q
hõ pᷣmo nõ ſolũ abſtineat ab eſc)
carnalibus.ſed ⁊ a pctis. vñ Gre.
in paſtoꝛali ⁊in omel. Incaſſum
coꝛpus ꝑ abſtinentiã atteri᷑ ſi in/
oꝛdinatꝭ monbo mens dimiſſa vi
cijs diſſipet᷑. Jeiuniuʒ em̃ a pctis
eſt finis ieiunij coꝛpoꝛalis.⁊ ad h̊
oꝛdinatũ.⁊ ergo a cibis abſtine/
re ⁊ pecca repleri eſt q̃ſi ridiculo

ſum q̊ddã. Et ad cauendũ modo

peccata opoꝛtet diligentius caue
re occaſiones peccatoꝛũ. ꝓp ter qð
canimꝰ in hymno Vtamur ergo
parcius verbis cbis ⁊ potibo. Et
beatꝰ Berñ. in q̊dã ſer.de ieiunio

Si foꝛte ceteris dieb ſtatuta nr̃a

aliqᷓtenus intepuerãt dignum eſt

vt nũc in feruoꝛe ſpiritus recale/

ſcant.qꝙ ſi gula ſola peccauit. ſola
quoq; ieiunet.vt ibidẽ.Scðo reqͥᷣ
ri᷑ vt hõ peniteat de pctis pᷣteri
als nec ieiuniũ:nec cetera eius bo

na opa ſunt deo placita. Tercõvt
ipᷣi ieiunio addat alia oꝑa bona ꝑ
que fiat acceptius deo. vi ofoneʒ

deuotã. elemoſinã.⁊ ceta tłia.Nã
deuota oꝛatio ieiuniuʒ ſanctificat
⁊ deo acceptiꝰ facit.⁊ ieiuniũ ora/

tionẽ facit exaudibilioꝛeʒ. vt vult

Chryf.ſuꝑ Math.vi.Cũ ieiuna
tis.⁊c.⁊ iõ ſancti qñ ꝓ aliqᷓ neceſſi

tat efficacit᷑ voluerũt oꝛare.ieiuni

um cũ oꝛõne inſtituerũt. Etiã ele
moſina ⁊ om̃e opus miſcðie ſan/
ctificat ieiunium. Quia yſa.lviij.
dicit dñs ꝑ ꝓphetaʒ. Hoc eſt ieiu/⸗
nium quod elegi.Frange eſurien

NXI

ti panẽ tuũ ⁊ egenos vagoſ. in/

duc in domũ tus̊. Si videris nu

dũ operi eũ.et carnẽ tuã ne deſpe
xeris. Suꝑ q̊ dic Grego. in ome.
Illud ieiumnũ deus appꝛobat qð
eiꝰ oculos ad ↄpaſſionẽ.et man
ad elemoſinã leuat.qð tũc ex ꝓxi
mi dilectõne agit᷑ cũ ex pietate cõ/⸗
ditur. Hoc ergo qð ubi ſubtrahiſ
alteri largire.⁊ vñ caro tua affli/
gitur.inde egentis caro ꝓximi re/

paret᷑. Ita ergo oꝑa miſericoꝛdie

faciũt ieiuniũ deo acceptius. et vl
tra hoc liberãt hoiem a peccatis.
Vñ Lu.xi.Date elemoſinã ⁊ oia
mũda ſũt vobis.Et Thobie.iiij.
Elemoſina ab omi pctõ libat. nõ
qꝙ; immediate ⁊ ſine cõtritõne libe
ret.ſed ſic ꝙ ſi hõ eſt in pctõ moꝛ
tali et eſt frequẽs in om̃ibus ope
ribus miſcðie tũc liberat a pᷣteri⸗
ta culpa ſic ꝙ ꝑ ea diſponit ſe ad
gratia recuperãdaã ⁊ nõ de facili ꝑ

mittat᷑ ire in ꝑditionẽ. Deus na/

qʒ ꝓpter talia oꝑa pietatꝭ citiꝰ dat
ſibi cognitionẽ peccatoꝝ ⁊ deteſta

tionem eoꝛum.⁊ veram contritio
nẽ ꝑ quã infundit᷑ gratia ⁊ expelli

tur culba. VDiceret aliquis
Oñs in die epiphanie baptizatuſ
eſt ⁊ ſtatim poſt baptiſmũ iuit in
deſertũ ⁊ ibi ieiunauit qᷓ̃draginta
dieb ⁊. xl. noctibo.Cũ autẽ om̃is
xpi actio ſit nr̃a inſtructõ Quare
ergo nos incipimus ieiuniũ no/
ſtrũ non ſtatim poſt diẽ Epiphie.
Rundet.ſ. Tho.vbi ſupᷣ. O ieiuni
um vt pᷣdixi iſtitutũ eſt ad repᷣmẽ
dũ brutales motꝰ carnis et ideo
expediebat vt illo tꝑe indiceretur
hoc q̃drageſimale ieiuniũ ͥ foꝛti
oꝛes ſunt in coꝛpoꝛe hmõi motꝰ

et hoc eſt illud tꝑs veris quod eſt

magis cõcupiſcentie aptu⸗ Vude

⁊ penitentie lamẽta

et ideo cõ
niũ agim añ feſtũ paſche in quo
opꝑtet ma rime mẽtes hoĩm ꝑ de/
uotõnẽ eleuare ad eternitat gliaʒ
quã vpᷣs tũc reſurgẽdo inchoauit

Dñica ſecũda quadrageſime

Aug.in ſer. de qdrageſima Licet
xpᷣs ſtati poſt acceptuʒ baptiſma
acceperit h̊ ieiuniũ.nõ tamẽ credẽ
duʒ eſt eũ nob ꝑ hoc regulã obſer

uatõnis dediſſe.vt nos ſtati poſt

epiphaniã q̃drageſimã iapiamꝰ

ſed appꝛopinq̃nte tꝑe paſcali qñ

acrioꝛi certamine cũ hoſte confli

gitur eſt ieunandũ.vt coꝛpꝰ de ca

ſtigatõe impleat militiã. ⁊ animꝰ
hener de humilitate victoꝛiaʒ
. C

do ĩſtitutũ eſt ieiuniũ ad de

lendũ peccata.⁊ ideo tũc pꝛinapa
liter ſeruari debet cũ opoꝛtet ho/
mines marime a peccatis purga
re ſe Hoc aũt eſt ante tꝑs paſcale
circa quod paſſio dñi deuote cele
branda eſt. ⁊ crca qdð nobis ꝓpo
nit᷑ ſacramẽtũ euchariſtie ſumen/
dũ.ad qð digne ſumendũ pᷣdpue
nos diſponere re leiuniũ

ertio ieiu
niũ oꝛdinatũ eſt ad eleuatõeʒ mẽ
tiũ ꝑ deuotõʒ ad deũ et ad celeſtia
e qᷓdrageſimale ieiu/

et nobis i ſe mõſtrauit.et nobis ĩ
fine tꝑm in generali oim reſurre

ctione ꝓ pꝛemio repꝛo miſit Et in
ſuper ꝑ h̊ ꝙ añ gaudiuʒ paſe chale
agimus tꝑs ieiunij ⁊ afflictõis ſi/

gnificat᷑ nobis ꝙ ad gliaʒ reſurre

ctõnis ꝑuenit᷑ ꝑ tribulatões ſicut
xpᷣs ꝑ paſſionẽ. Ex ſilibus cauſis
in vigilijs pᷣapuarũ feſtiuitatũ in
ſtituta ſuut ieiunia.vt per ea pᷣpa
remur ad feſta tꝑalia ⁊ demöſtre

tur ſubſeqͥ ad rribulationes p ñt
vite qᷓs ſancti hic patienter p dño
paſſi ſũt Etiã eſt cõſuetudo ecc lłia/

ſtica vt in ſingulis qrtis anni ſa/

cri oꝛdines cõferũtur ad q̊ꝝ ſuſce

ptõnẽ oꝑtet ꝑ ieiuniũ pᷣparaript᷑
eos qͥ oꝛdinant᷑.⁊ etia totũ ppłm
ꝓ cuius vtilitate oꝛdinãtur. lñ
Luce.vi.legi O oñs añ diſciplo/⸗
rum electõʒ exiuit in montẽ oꝛare

Qð exponẽſ.b. Amb. diẽ Quid te

facere cõuenit cũ vis aliqð officiũ
pietatꝭ incipere.qñ xpᷣs miſſurus
apłos pꝛius oꝛauit.ipter hᷣ igitur
eccłia in eiſdẽ qᷓtuoꝛ tꝑibo oꝛdina
uit ieiuniũ triũ diex·

¶ Dñica ſecũda q̃drageſime
ermo. xxiij.

—

ſydomiſ.⁊ ecce mulier ⁊c.
Mathei. xv. X ¶ Poſtq; dñs
et ſaluatoꝛ nr̃ repꝛobauit erroꝛeʒ
phariſeoꝝ dicẽtiũ Nõ loti mani/
bus maducare eſſe grande pctm̃.
relictꝭ iudeis tranſiuit ad gentes

1* ter qð ðꝛ in hodierno euãgelio

Egreiſus ieſꝰſeceſſit ĩ ꝑtes tyri ⁊

ſy. Sydõ ⁊ tyrꝰ ſũt cinitates gẽ

tiliuʒ ſite in terra ꝓmiſſionis ꝓpe
mõtem lybani.qꝛ filij iſrael non
potuerũt totalit᷑ expellere gentes
de terra ſual Etecce mulier chana
nea Nã chananei habitant in ter
ra ꝓmiſſionis añ filios iſrael nec
potuerũt ꝑ eos totaliter extirpari
Vnñ illa mixr ab his qͥ remãſerunt
deſcẽderat. Illa aũt audiuit mira
cula ⁊ famã ieſu xpᷣi.⁊ ideo firmi
ter credebat ꝙ filiã ſuam ſanare
poſſet. ¶ Hec ergo mlier a finibꝰ
illiſ egreſſa ſeq̃bat᷑ xpᷣm in via ad
impetrãdũ ſue filie ſanatõem. et

Ldamauit.Miſerere mei fili da/
uid.filia mea male a demonio ve

ratur. Et vocat dñm filiũ dauid

Greſſus ie

ſus ſeceſſit ĩ ꝑtes tyri et

e

re
ran t

ippem

un Di
ſeapho,
kormre
Audte
offai
lurvs
r
ndins

enn
iiß dis
berrorg
gmant/
gepam.
gentes
cigtlo

otne
totes ai

onis e
gel non
egentes
crchans
nrinter
ſnalen
nrpen
iutmmmn
ſ0o fynt
nbnat
finid
n
töen
ifli de⸗
nonio

Gduud

qꝛ audiuit xpᷣm indeis ꝓmiſſũ de
ſcenſurũ eſſe a dauid. Qui non
reſpondit ei verbũ] Nõ ꝓpt indi
gnatõem ſed vt ex ꝑſeueratia ipᷣiꝰ
in pce firmitas fidei eius ⁊ deuo

tio oñderet᷑ diſcipuliſ. Pꝛopter hᷣ

etiã vt dicit glo.diſcipuli oꝛabant
ꝓ ea vt ſic oñderet nos ſctõꝝ pᷣci
bus indigere. Vnde ſeqͥt᷑. Et ac
ceſſerũt diſcpuli eiꝰ et rogabant
eũ di. Oimitte illã qꝛ clamat poſt
nos ᷣm Mico.de lyra.Diſcipuli
ad rogandũ ꝓ ea fuerũt moti ex
boc ꝙ viderũt eiꝰ fidem ⁊ deuo/⸗
tionẽ.Ipᷣe aũt rñdit eis.Nõ ſũ

miſſus niſi ad ceues q̃ ꝑierũt do/

mus iſrl Nico. de lyra. (hriſtꝰpᷣ
mo et p ncipaliter miſſus erat iu
deis tanq; apls eoꝝ. Et iõ in pꝛo
pꝛia ꝑſona nõ pᷣdicauit niſi iudeiſ
prindpaliter. nec fecit miracla ni
ſi in caſu ex aliqua peciali cã.ſcqʒ;
vt oſtenderet᷑ eccliaʒ in fide gẽtiũ
eſſe fundanda.Et hoc eſt qð dicit
apls ad Ro.xv. Dico aũt rpᷣm ie
ſum miniſtꝝ fuiſſe circũciſionis.i.
apłm iudeoꝝ ꝓpter vitatẽ dei ad
còfirmandas ꝓmiſſiões patꝝ.qꝛ
antiqᷣtus patribo iudeoꝝ fuit fa/⸗
cta ꝓ miſſio de xpᷣo ſicurabrahe ⁊
dauid.qꝛ tñ iudei pꝛo maioꝛi par
te fidem xpi repulerũt ⁊ gentileſ
eã ſuſceperũt.Et ideo apłs vbis.
vt dicit Hiero.nõ dic hic qͥn xpᷣs
etiã ad gentes miſſus ſit.ſʒ qꝛ pꝛi
mũ ad iſirł miſſus eſt vt illis non
reupientibo iuſta fieret ad gentes
traſmigratio. hryp. Cũ hec mu
lier vidit nihil poſſe aplos inue/
recũda effecta eſt.qꝛ qͥ ante aſpe/
ctũ dñi nõ audebat ſed clamabat

poſt eũ ſlla iã ꝓpius venit. VFñ ſe

quit᷑ At illa veit et adoꝛauit eũ

dicẽs! Dñe adiuua me]. Chryſoſ.
Nõ dicit depcare deũ ꝓ me. ſʒ diẽ
Dñneadiuua me.Et qꝛ in firmita
tẽ filie ſue eſtimabat ſuã.et ꝑ ↄpno
ſanatõem.ideo dixit.adiuua me.
Qun rñdens ait.Nõ eſt bonum
ſumere panẽ filioꝝ ⁊ mittere ca/
nibo ad manducãdũ. Glo. diat.
Filij ſunt iudei generati ⁊ nutriti
ſub cultu vniꝰ dei ꝑ legem. pãis
eſt euangeliũ et miracula q̃ ad ſa
lutẽ nr̃am ꝑtinẽt.Eſt ̊ ſenſꝰ. Nſõ
eſt bonũ doctrinã ⁊ miracula pꝛo
miſſa iudeis tãq; ſpiritalibo filijſ
ſumere et mittere canip ad man
ducãdũ.i.dare gẽtibo qͥ erãt dedi/
ti cultibo idoloꝝ ſicut canes circa
cadauera aialiũ moꝛtuoꝝ. At i
la. etiã dñe imo bonũ in aliqͥ caa
ſu.MNã et catelli edũt de micis qᷓ
cadũt de mẽſa dñoꝝ ſuoꝝ q.d.
Oe ſicut catuli aliq̃ modica vt pu
to micas cadẽtes ð cibo ↄceſſo fi
lijs ꝑcipiũt.ita etiã gẽnles debe/
bat aliqͥd ſaltẽ modicũ ꝑcꝑe de
bñficijs xpᷣi.Ex qͥ patʒ ꝙ nõeſt cõ
trarietas i vᷣbo xpi cũ dicit. Non
eſt bonũ ⁊c̃.⁊ in vbo binꝰ młiecß
dicẽtis. Etiã dñe.i.imo honuʒ.qꝛ
vᷣbũ rp̃ᷣi intelligendũ eſt ꝙ n erat
regulariter et vniuerſalit᷑ bonuʒ.
cũ vxpᷣs eſſet apło iudeoꝝ vt dictũ
eſt Verbũ aũt bꝰmlien intelligẽ
dũ eſt in caſu.ſ.ppt᷑ petẽtis deuo⸗
tionẽ et fidem.et vt oñderet eccle
ſic gentiũ futurã fundatõeʒ.Chry
ſo. Vide huiꝰ mulieris pꝛudætiã.
q̃liter neq; cõtradixit.neq; contri
ſtata eſt in laudib alioꝝ.neq; mo
leſtata eſt ĩ ꝓprio cõuicio. Hiero.
Mira hinꝰ mlieris fides patien
entia ⁊ humilitas. Fides qua cre
didit ſanare poſſe filam ſuam ab

adoꝛatõe latrie tanq; deũ omniũ ſentem,. Patientia qua totiens

b 2X

Dñica ſecũda quadrageſime

repulſa in pᷣcibo ꝑſeuerat. Humi

litas qua ſe nõ canibus ſed catu

lis comꝑat.hryſo. Pꝛopter hoc

aũt xpᷣs tardabat. pᷣſciebat eã em
dicturã. nec occłtari volebat tã

tam mulieris virtutẽ. Et h̊ digne

nobis eſt in exẽplo ⁊ coꝛrectõe.qꝛ
xpᷣiani antiqͥ ſumꝰ et hmõi virtu/⸗
tes mime habemꝰ. Tũc rñdens
leſus ait ili.O mulier magna eſt
fides tua q.d.ſᷣm Chryſ.D mu

lier ꝓphetas nõ audiſti. nec legez

meditata es.inſuꝑ deſpecta ⁊ con

tepta.et nõ receſſiſti ſed ꝑſeueraſti

ĩ petẽdo.Et ideo fiat tibi ſic vis.
Fides em̃ tua te ſaluã fecit] Hec
xpᷣi vox ſilłiſilli voci qua dixit.fiat
firmamentũ et factũ ẽᷣ. VUñ ſeqᷣt᷑.
LEt ſanata eſt fi lia eiꝰ ex illa ho/
ra. Ex pᷣdictis ptʒ ꝙ tarditas vxpᷣi
ad exaudiendũ nõ fuit ex eiꝰ igꝛã
tia vel volũtate.ſed vt ex ꝑſeuerã

tia mulieris oſtenderet᷑ fides ⁊ de

uotio dignioꝛ exauditõe.No/
tandũ ꝙ mulier illa cuiꝰ filia ve/
xabat᷑ a demõe ꝓ qᷓ liberãda roga
uit dñũm ſigt ᷣm Rabanũ quem
libet fidele qͥ habet cõſcientiã ali/
cunꝰ vicij ſoꝛde polluta.aut qͥ bo/

na q̃ geſſit peccatoꝝ peſte fedauit

Et ſicut illa młier dñm ꝓ ſue filie

liber atõe inſtater rogauit ꝑ ſe ⁊ ꝑ

aplos.ita neceſſe eſt vt talis vicio
rũ ſoꝛde pollutus ad pᷣces et la/
chrymas cõfugiat qͥbo dñm ꝓ ve

nia dep cet᷑ ſctõꝛũq; interceſſiõeſ ⁊

pᷣces querat.⁊ q;uis bonũ ſit alio

rũ pᷣcib ſe cõmendare vt deũ ꝓ ſe
oꝛent.nõ tñ debet hõ in iſtis ſoliſ

cõtentari.ſed diligenter ꝓ ſe et ſu
oꝛũ peccatoꝝ dimiſſiõe oꝛare ⁊ ſu
am oꝛõem iuuare bonis oꝑibus

tũcimpetrabũt a dño citiꝰ quod

petũt.qm̃ ſcriptũ eſt. olũtateʒ

tim entiũ ſe faciet et depcatõ eʒ eo
rũ exaudiet et ſaluos faciet eos. ⁊
ſepe impetrat hõ ꝑ ſe et pꝛopas p
ces qð ꝑ alios impetrare non pt.
Propter qð dicit Chryſo. Hic in
tende qᷓliter aplis nõ impetrãtib⸗
impetrat ipᷣa tã magnũ qͥd inſta/
tia oꝛõis. ⁊indeꝓ noſtris noxijs
a nobis vult magis rogari qᷓ; ab
alijs ꝓ nobis. .
De eadem domimca.
Sermo xxriiij.

Greſſus ie

ſus ð terra genezareth
relictiſ calũniatoꝛibus
iudeis ſeceſſit in ꝑtes tyri et ſydo
nis que erãt cuitates gentilum.
Et ecce młlier chananea genere.
Nam chananei olim iudea inba/
bitabãt ſʒ poſtea diſpſi ſunt. Hec
mulier erat a finibo illis.et ſeq̃ba
tur xp[ʒʒ ad impetrãdũ ſalutẽ filie
ſue damauit Miſerere mei ⁊c̃.
A ¶ Sʒ qre dñſ diſtulit rũdere
mlieri tã hũilit᷑ et fidelłr depᷣcanti
Rũdʒ Beda reddendo triplicem
cauſam dicẽſ. Ideo diſtulit ſuã re
ſponſionẽ. non qꝛ miſericoꝛs deꝰ
miſeroꝝ pᷣces deſpiciat ſed vt ꝑſe
uerantiã młieris nobis ſꝑ imita/
bilẽ demoſtraret.que quãto mag⸗
contẽpta videbat᷑ a dño eo arden
tiꝰ ceptis inſiſtebat pᷣcibo vt diſa/⸗
puloꝝ ſuoꝝ aios ad interceſſiõis
miicoꝛdiã cũ clamãte muliere ſi
mul pꝛouocaret. Rñdere diſtulit
ne daret᷑ occaſio iudeis xpᷣm calũ
niandi ꝙ gentiles eis in docendo
vel ſanado pᷣtuliſſet.et ideo fideʒ
eius iuſte recuſarẽt. Pꝛopter qð

ſequit᷑ ĩ euãgelio. Et accedẽtes di
ſcipuli rogauert ⁊c̃. Sed ipᷣe rñ

dit.Mon ſũ miſſus ꝛc. glo.coꝛ⸗

gareth
oꝛibns
t ſſcho
tllum.
genere.
ainha/
t. Da
tſeba
ti ſli
nact.

fier.

deßlant
iolien
rſuint
sde
w
himtn
to mMag
9 den
vt dſo⸗
eſts
gloneſ
ult

n nG

Ceendo

aa

pler
gitco
en
o

Sexrmo

XNXI

palit᷑ ?⁊ pᷣſentialit᷑ Coꝛpalit᷑ qꝛ ex geniti. Panis eſt euãgeliũ? mira
eis natus eſt.⁊ pᷣſentialiter.qꝛ eo/ cula aliqua q̃ ad ſalutẽ nr̃am ꝑti/

rum apoſtolus erat.vt dicit apłs
ad Rhom̃.xv. de h̊ vide in Nico.
de ly. Et dicit Beda Ipe dñs ꝑ ſe
ſolꝰ docebat ⁊ ſanabat iudeos ad
q̊s miſſꝰ erat.ſʒ ꝑ diſciplos ſuos
etiã gẽtiles ad fidei gramvocabat
Hinc eſt ergo ꝙ vxpᷣs vnaʒ ꝑ ſe in
coꝛꝑe gentilẽ ſanaturꝰpuellaʒ nõ
hocanteqᷓ; ꝓbata om̃ibus incoꝛ/

poꝛalis ludus fide perfecit.Et ſᷣm

Chryf.Cũ hec muliervidit etiam
aplos nihil poſſe.iuerecũda facta
eſt.qꝛ que añ conſpectũ dñi venire
nõ audebat.ſʒ clamabat poſt euʒ.
illa tũc ꝓpius venit ꝓpter qð ſequi
tur At illa venit T adoꝛauit eum
dicẽs Dñe adiuua me Ex hoc et
pᷣdictis patʒ fides recta iſtiꝰ młie
ris.qꝛ vpᷣm verũ deũ ⁊ hoĩeʒ credi
dit ⁊ eandẽ fidem verbis expꝛeſſit
Cũ em̃ dixit Miſerere mei fili da
uid.ↄfeſſa eſt vpᷣm eſſe verũ hoiĩeʒ
natũ ſᷣm carnẽ de ꝓgenie dauid.
Et ꝑ hoc ꝙ nõ dixit depcare deuz
ꝓ me. ſed ꝓſtrata in terram dixit.
Dñe adiuua me. quaſi diceret.
Tu ſolꝰ potes vᷣbo omnẽ lãguo/
rem ſanare ⁊ nullus alius pᷣter te
confeſſa eſt ipᷣm eſſe verũ deũ quẽ
et credidit vbiq; pñtem ſᷣm diui/
nitatẽ.et ideo filiã eiꝰ nõ addurxit
nec rogauit vt ad eã veniret. Vñ

Bega in omel. dicit. Cõſtat aꝑtiſ

ſime ꝙ eũ vᷣbo ſalutez poſſe dare
2fidit.cuiꝰ pñtiaʒ coꝛꝑis nullibi
reqͥrit.ſicut etiã centurio qͥ dixit.
Dñne nõ ſuʒ dignus vt intres ſub
tectũ meũ.ſed tm ⁊c. Seqᷣt Qui
reſpõdens ait.Noõ eſt bonũ ſume
re panẽ filioꝝ.⁊ mittere canibo ad
mãducanduz. Glo. dicit filij ſunt
iudei ſub cultu vnius dei nutrit?

nent. At illa dixit Etiã dñe .i. ve
raciter ita eſt vt dicis.ſcilʒ ꝙ non
eſt bonũ ſumere ſalutẽ plebi iſra
el celitus deſtinatã eam ab ipſis
totalit᷑ auferẽdo.⁊ dare gentibus
aut regularit᷑ aut vniuerſalit᷑ do/
ctrinã euãgelicã ⁊ miracula ꝓmiſ
ſa ſpũalibꝰ filijs ſumere.⁊ ea da⸗
re canibo.i.gentilibo.pᷣs em̃ erat
aplus iudeoꝝ.qͥ tũc fuerũt ſpũa/
les filij.qꝛ fideles. Sed nũc ſunt
canes effecti Juxta illud Circũde
rũt me canes multi. Liq; aũt nũc
nõ ſit bonũ vniuerſaliter ⁊ regu⸗
lariter. tñ bonũ eſt aliqñ in aliq̊
caſul Mã ⁊ catelli edũt de micis qͥ
cadunt de mẽſa dñoꝝ ſuoꝝ q.d.
Nõ mereoꝛ panem.nec ſedere ad
mẽſam.cũ nõ filia ſim ſʒj caniſ.nõ
tñ om̃ino ſum repellenda.ſed pe/
to vt colligã micas.i.tantillã con
ſequar gram vt ſanes filiã meã.hᷣ
em reſpectu miraculoꝝ et alioꝛuʒ
bñficioꝝ q̃ facit iudeis q̃ſi mica ẽ
Ex iſtꝭ pʒ mira hiuꝰ mulieris pꝛu
dentia.patientia.⁊ humilitas De
patiẽtia dicit Beda in omeł. Hec
mulier patientie virtutem habuit
nõ exiguã:que dño ad pꝛimã peti
tionẽ eius nõ reſpondente verbũ
nequaq; a pᷣcibus ceſſauit.ſed am
plioꝛi inſtantia auxiliũ pietatꝭ eiꝰ
qð ceperat imploꝛauit.dans no/
bis exemplũ vt in cõuitijs ⁊ iniu
rijs nõ ſtatim exacerbemꝰneca pᷣ
cibus et oꝛationibo ceſſemꝰ. ſi qð
vo lumus et petimus nobis non
ſtatiʒ a dño pꝛeſtat᷑.ſed ſineinter/
miſſione oꝛemus.qꝛ multũ valʒ
oꝛatio iuſti aſſidua. De eadẽ pati
entia ⁊ hũilitate diat Beda Hec
mulier canibus cõꝑata a dns nõ

MNſica tercia quad

ſic quidẽab inſtãtia pᷣcationis de
ſiſtit nec a ſꝑnẽdo pietatis mune
re mẽtẽ reuocauit.ſʒ ſuſceptã libẽ
ter amplexata ẽ cõtumeliã.nõ ſe
ſolũ canibus ſimilẽ nõ negauit.ſʒ
et catellis ſe equiperauit.Et Hie
ronimꝰ dicit. Hec mira huiꝰ mu
lieris fides.patientia ⁊ humilitaſ
Fides qᷓ credidit ſanare poſſe filiã

ſuã abſentẽ. Patiẽtia qua totiẽs
repulſa in pabus perſeuerat. Hu

militas qua ſe nõ canibo ſed catel
lis cõparat.. Tũcreſpõdẽs ieſus
ait ili Omulier magna eſt fideſ
ta ſin tm̃ ꝙ mereris acapere qð
petis. Fiat tibi ſicut vis et ſana/
ta eſt filia eius ex illa hoꝛa

=

(. mica tercia quadrageſime
Sermo. xvv.

PBat ieſus

eijciens demonium ?
Cillð erat mutũ.i.hoĩeʒ

quẽ obſedit mutũ fecit. Luc.xi.

B ¶ AVbi nota ꝙ ömõiacꝰ erat
mut vt h ðꝛ.Et erat cecꝰ vt dicit
Mat.xij. Et cũ eieciſſʒ demoniũ
locutus eſt mutus. Et vt dicunt
Chryß.⁊ Theophilꝰ erat etiã ſur
dus Et iſta qᷓtuoꝛ miracula ſimul

facta ſunt. Pꝛimũ qꝛ eiectũ erat

ab eo demoniũ. Scoõm illumina
tus fuit a cecitate. Tercio qꝛ rece/

pit auditũ. Et q̃rto recepit facul/

tateʒꝭ loquendi.Exiſtis miraculis
ãqmirate ſunt turbe. ſciliq; cũ vide
rũt rem tã inſolitã Sequit᷑ Qui
dam aũt ex eisſq; ſcribe ⁊ phari
ſei vᷣm Matheũl dixerũt. In be⸗
elzebub pꝛincpe demonioꝝ eijcit
demonia Miraculum illud erat
publicũ et ideo negare non pote/

rageſime

tes ꝙ virtute demonis factü eſſʒz

Odiũ em̃ ⁊ inuidia ꝑpuertũt iudi/
cia.⁊ facta interpᷣtant᷑ in ꝑtẽ detio
rem Scribe aũt et phariſei valde
oderũt chriſtum.qꝛ acriter argue
bat eoꝝ vicia.et miracula diuina
vᷣtute facta dixerũt fieri arte ma/

in virtute cuiuſdam demonis cui
in hoc iferioꝛes obediebãt quẽ de

gica. ⁊ dixerũt eñ demonia eijcere

monẽipi vocabãt beelzebub Vbi
notandũ ꝙ ſᷣm gloſam.et mgrim
in hyſtoꝛijs ⁊ Yſido.viij.ethimo.

Tunus coditoꝛ vł reꝑatoꝛ ciuita
tis niniue patri ſuo poſt moꝛtem
ſtatuã cõſecrauit ad quã cõfugien
tes qui foꝛefecerant veniã mere/

bant᷑ ꝓter qð ſtatuã inceperunt

venerari.⁊ ſuccedente tꝑe tandem
diuini honoꝛes ſunt ipᷣi ſtatue ex/
hibiti.et ita incipiebat cultus ydo

latrie.⁊iudeiꝓpt᷑ gentiliũ irriſionẽ
vocabant hoc idolũ beelʒebub. i.
deũ muſcarũ. ꝓp ter multitudines

muſcarũ que erat in templo eius

ꝓpter ſoꝛdes cruoꝛis imolati. In

hoc ſimulacro dicebant iudei pn

cipẽ demonioꝝ habitare.qꝛ in eo

fuit ido latrie pꝛincipium.et quia

nullũ idolũ inueniebat᷑ efficaaus

illo.⁊ qina cultus eius erat gene

ralis apud omes gẽtes Licet em

quelibet natio haberet alq̊s ſpe/

ciales deos hunc tñ tanqᷓ; genera

lem deũ om̃es venerabant᷑ et ita
in virtute pꝛincipis demonioꝛuʒ
q in hoc idolo habitabat dicebãt
phariſei dñʒ facere miracula. nul
lam illiꝰhabẽtes cauſam aut rati
onẽ.ſed ſolũ ſtimulis inuidie mo
ti ita dicebãt ad calumniãdũ oꝑa
chriſti. VRñ Remigiꝰ Solo odio
et inuidia moti nihil ſoꝛdidius in

rant ſed ꝑuertere conabant᷑ dicen uenientes qð obijcerent dño dice

4

—
*

.

Sctmo ENE

üͤch

tic, bant ꝙ in beelzebub eijceret de / in ſe diuiſum eſt ᷣm vos.qꝛ dici/⸗
edero monia Alij tem ptãtes ſignũ de tis ꝙ vnus aliũ eijcit.igit᷑ regnũ
volle celo petiebãt ab eo] Iſti miracu/ ſathane ſtare nõ poterit quod eſt .
Ne la chriſti parua reputabant. qꝛ cõ notoꝛie falſuʒ. Etiã patet falſitas
dinina muniter erat arca illa inferioꝛa. dicti eoꝛũ ex h ꝙ demões ad nos
Nh ſq; ſanitates coꝛpoꝝ ⁊c. Etideo qᷓ dedpiendũ nõ ſunt diuiſi ſed ↄcoꝛ
ſeoere rebant ab eo ſignũ fieri circa coꝛ/ des.qꝛ alłs nõ poſſent tantũ no/ .
gaui poꝛa celeſtia ſicut tpe Joſue.eiuſ/ cere.et hſigniſicauit Job.xrli. coꝛ P
ede dem. x.et tꝑeezechie ſol retroceſſit pus illius cõpactũ ſquamis ſeſe Rd
Vbe decem gradibus. vt habet᷑ yſaie pᷣmentibo vna vni cõlungi᷑ ?vna ·
in xxxviij. Cale autẽ aliqͥd petebãt alteri adherebit.Deinde ibi ¶ Si
Nno. ab eo fieri tanq; dicerent. Si hu / autem ego in beelzebub eijcio de
cis iuſmodi feceris tũc æedemus monia fllij veſtri in quo eijciunt
ntem diuina virtute miracula opereris Ponit ſcam rationẽ ad idẽ dice
inn hryſoſt. Quoniã phariſeoꝝ ſu tis. Si ego in beelʒebub demoia
mere⸗ ſpitio irratõnabil eſſet metu mul eijcio vt vos dicitis ſeqt q ⁊ filij
WR titudinis nõ eũ audebant diuul / veſtri ſilr in beelzebub eijciat de/
nen gare ſed in animo ſuo eam verte monia.ſed h̊ vos reputatis falſũ
mecr/ bant. Et ideo ſubdit᷑. Ipᷣe auteʒ igi nec dicere debet ꝙ ego in be
“ yt vicht Beda Mon ad dicta ſed elʒebub eijciã. Sʒ ꝗs dñs appel/
miioni wuern ad cogitata dñs rñdit. vt vl ſic cõ lat filos iudeoꝝ ſut due expoſiti
Crbi pelierent crederepotentie eius q ones. VUna ſᷣm NHiero. Cyrillum
ne coꝛdis occulta videbat. hoc eĩi nõ Bedã et Chryß. O fil ij eoꝝ vocẽ
n 1 poteſt demon nec aliqua creatu/ tur diſapuli xpᷣi q a iudeiſ ſᷣ m car
c⸗ ra ſed ſolus deus. vt et ipᷣi in ſua nẽ exoꝛti fuerũt.q freqᷓnter demo
lun ſcriptura babebãt. VUn.iij. Reg. nes eiecerãt nec tñ iudei opus ipᷣo
te hn vj.dici᷑ᷣ Tu ſolus noſti corda fili rũ calũniabant᷑. Dedit eĩ xpᷣs eis
ginc oꝛum hominũ.Et.j. Regum.xvi poteſtatẽ ſuꝑ demonia vt eijcerẽt
et gun Homo viget ea que parẽt deus en. Er tũc erit argum̃tũ tale.Voſ
fnun autem intuet coꝛꝛ. ¶ Dirit creditis ꝙ apli mei er veſtra ꝓge/
e e Omne regnũ in ſe diuiſum deſo nic geniti diuina virtute eijciant
lten labitur. et domus ſupra domuz nunq em̃ eis impoſuiſtis ꝙ h̊ in
aoſhe/ cadet.Si autẽ ſathanas in ſe di beelzebub facerẽt.ſed ipi hñt hãc
ſen uiſus eſt quo modo ſtabit regnuʒ ptãtem a meqͥ nõ ſum minoꝛis vᷣ
nicie eius.quia dicius ĩ beelʒebub me tutis qᷓ; ipᷣi exquo illã ptãtem eiſ
eh. eijcere demonia. Cõfutat aduer dedi.igi᷑ multo minus debetis
Nchit ſarios oſtendẽs diabolũ nihil ſi/ mihi imponere ꝙ virtute beelze/
lntul bi cooꝑari in demonũ eiectione. bub eijciam demones. Subqit⸗
guttoti exRectt hoc pꝛobat quattuoꝛ ratõibuſ LIdeo ipſi iudices veſtri erunt.
diemo quaꝝ prima eſt. Omne regnũ in quia apoſtoli erũt aſſeſſoꝛes chri
Gü eun. ſe diuiſuz deſolabit. id eſt peribit ſti in finali iudicio.Alio mõ ſᷣm
loehen ⁊deſtruet᷑.Concoꝛdia nãq; parue ſanctũ Hieronymum et Bedã
Gnen. res creſcunt:et diſcoꝛdia maxime Filij iudeoꝛum hie dicunt?᷑ exoꝛci⸗
ſNe res dilabunt᷑. Sʒ regnũ ſathane ciſte.qui quibuſdam cxroꝛeſt mig

4

„ „
Eo

R

Dica tercia quadrageſime

expellebant demonia. et iſtis nõ
imponebãt iudei ꝙ hoc facerent ĩ
beelzebub. ſed ꝙ fieret in vtute di
uina ad inuocatõem diui nomis.
igiẽ nec debebant xpᷣ̃o h̊ impone

re.et ita exoꝛciſte iudices eoꝝ erũt

inquantũ ex ipᷣis exoꝛaſtis ſumit
cauſa quare iudicãdi et cõdemnã
di ſunt iudei.. Poꝛro ſi in digito
dei eijcio demonia ] i.in vᷣtute ſpi
rituſſancti pꝛofecto ꝑuenit i vos
regnũ dei.i.chriſtus.ꝑ quẽ aꝑiet᷑
yobis aditꝰ ad regnũ celeſte. Cũ
foꝛtis armatꝰ cuſtodit atriũ ſuũ
in pace ſunt omia que poſſidet.ſi
autẽ foꝛtioꝛ il lo ſuꝑuenerit ⁊ vice
rit eum vniuerſa arma eiꝰ auferʒ
in qbus cõfidebat.et ſpolia eiꝰdi
ſtribuet] Ponit᷑ tercia cq D
Pꝛo quo notãdũ ꝙ foꝛtis hicvo
eat᷑ diabolus.cuius arma ſᷣm Be
dã ſunt aſtutie diaboli et neqᷣcie.
Atriũ eius ſᷣm Bedã fuit hic mũ
dus in maligno poſitus in q̊ vſq;
ad ſaluatoꝛis aduentũ potiebat᷑ i
perio. qꝛ in coꝛdib infideliũ ſine
vVlla ↄtradietõne reqeſcebat. Per
foꝛtioꝛẽ aũt itelligit᷑ hriſtus.ſpo
lia diaboli ſunt ipᷣi hoies decepti
que chriſtꝰ dicit᷑ diſtribuere quan
do hoies pctõꝛes vocauit ad fidẽ
ꝓ gr̃am eos in diuerſ gdibus oꝛ
dinãdo.Et ſic poſſʒ foꝛmari ratõ
Nemo pᷣt eriꝑe hoies de ptãte di
aboli niſi ſit foꝛtioꝛ diabolo. Cũ
ergo hoc faciã ſequit᷑ ſim foꝛti⸗/
oꝛ eo.et ita non i ſua ptã te ſʒ ĩ di
unina virtute eijao demonia. Vl
ſic. Omnis qᷣ eripit hoĩes de ptã
te diaboli eſt foꝛtioꝛ eo.ſed ego e/
ripio eos ꝑ hoc ꝙ expello ðᷣmo/
nes de obſeſſis.et reuoco eos ab
idolatria et alijs pctis ad cogni/

ſum foꝛtioꝛ eo. Qui nõ ẽ mecuʒ

aduerſum me eſt. et qͥ nõ colligit

mecũ diſꝑgit Oſtendit quõ dia/
bolus contrariat᷑ ſibi.ſ.xpo volũ
tate et actu.Et quantũ ad volũta
tem dicit Qui nõ eſt mecũ lid ẽ

q nõ habet vnam intentõem me

cũ vt qð ego volo ipe velit cõtra
me eſt Quantũ ad ſecundum·.ſ.
ad actũ ſubdit.et qͥ ñ colligit me
cum diſpgit chriſtus em̃ vẽit diſ
ꝑſa colligere Joh. xi. Jeſus moꝛ
tuꝰ erat vt filios qͥ diſꝑſi erat con
gregaret in vnũ.ſed diabolꝰ etiã
collecta diſpgit. Joh.x. Lupꝰ ra

pit et diſpgit oueſ. Hiero. Diabo
lus cupit aias hominũ tenere ca

ptiuas.dñs liberare.ille pᷣdicauit
ido la ille vniꝰ dei noticiã.ille tra

hit ad vicia.hic reuocat ad virt

tes.ille inatauit ad diſcoꝛdias.v

ad dilectoem.Ex quo põt roꝛma

ri qᷓrta rõ. Qui inter ſe ſunt plene
diſcoꝛdes intentõe et actu nõ coo
ꝑantur ſibi mutuo.ſed ego ⁊ dia/
bolus total? diſcoꝛdamus. vt pa
tet ex pᷣdictis.. Cũ immũdꝰ ſpũs
exierit ab homine ambulat ꝑ lo/
ca inaq̊ſa qᷓrens reqͥem et nõ inue
nẽs dicit.reuertar in domũ meã
vnde exiui.et cũ venerit inuẽit eã
ſcopis mũdatã et oꝛnatã.Et tunc
vadit et aſſumit ſeptẽ alios ſpũs
neqͥoꝛes ſe.Et ingreſſi habitat ibi
⁊ erũt nouiſſima hoĩs illius peio
ra prioꝛibus. Expoſitõem videĩ
alio ſermone de pñti dñica. Seqͥᷣ
tur. Factũ eſt autẽ cũ hec diceret

Extollens vocẽ quedam mulier

de turba dixit illi. Beatusventer
qui te poꝛtauit et vbera que ſuxi⸗
ſti. At ille dixit. Quinimo. beati qꝗ

. et alijs pctis ad cogni/ audiũ t verbũ dei ⁊ cuſtodiũt illð
tionẽ vniꝰ dei et ad iuſtã vita igi

Vide ĩ alio ſermõe de pñti dñica

ela
b
ter
de
ſuſ
re⸗
tx

— — — — —

—

4 (de eadem dominica

Wat ieſus

erat mutũ ñꝙ tlia ſint
in demone foꝛmaliter ſed ab effe
ctu.quia hominẽ quẽ obſedit mu
tũ fecit. Natura em̃ coꝛꝑalis obe
dit ſpũali quo ad motũ localẽ vt
tradunt doctoꝛes circa ſecũdũ ſen
tentiaꝝ.Et quia vox ꝑ motũ lin/
gue et alioꝝ inſtrumentoꝝ cauſa
tur que inſtrumenta põt demon
ex dei gmiſſione ligare ⁊ a motu
impedire et ſic hoiem mutũ face
re.Et dicit Beda ꝙ Math. nar/
rat ipᷣm fuiſſe et cecũ. et ſic tria ſi/
gna in illo vno hoie ſimul a dño
Ppetrata ſunt.qꝛ cecus videt.mu

rus loauit᷑et obſeſſus a dem one
liberax. Seqtur. xt cũ eleciſſʒ de

monẽ locutus eſt ⁊c̃.et mirate ſt
⁊c. ex viſu rei iſolite. Quidã aũt
ex eis ſcʒ phariſei dixerũt. In be
elzebub ⁊c. Odiũ et inuidia faci
unt interpᷣtari facta in deterioꝛẽ
ꝑtem et ꝑuerti iudicia. Phariſei
qt odie bãt chriſtũ qꝛ acriter argu
ebat eoꝝ vicia vt patʒ ꝑ decurſuʒ
euãgelij.Et ideo miraculis factis

ab eo ð trahebãt dicẽtes ea fieri ar

te magica.et ita etiã hic eiectioneʒ
demonis dicebãt fieri virtute cu/
iuſdã ſuꝑioꝛis demõis cuiinferio
res obediebãt ad nutũ de coꝛꝑib
exeũdo Dicebãt nãq; uidei ꝙ xpᷣs
habebat aliquẽ demonẽ ſuꝑioꝛeʒ
quem vocabãt beelzebub ſibi fa/
miliarẽ.et ꝙ ſic demones inferio
res de coꝛꝑibus obſeſſis eijciebat
illo mediante. Et alij tẽptantes
ſigna ⁊c̃. Iſti miracla chriſti par
ua reputabãt.eo ꝙ vt ↄmũit᷑ erãt

— . . .

arca illa inferioꝛa.vt circa ſanita

Dermo xxvi. E tes coꝛꝑis et hmõi.Et ideo que/

rebãt ab eo ſigna fieri circa coꝛpo
ra celeſtia.ſicut tꝑe Joſue.eiuſdẽ
x.et tꝑe Eʒechie ſol retroceſſit de/
cem gradibo.vt habet᷑ yſa. xxxviij.
Ipſe aũt vt vidit cogitatõnes.
Vic notandũ ꝙ ſicut iudei

tꝑe chriſti vt pꝛeſens declarat e /

uangeliũ ſic et hodie eoꝝ fulij imi

tatoꝛ es peſſimoꝝ patrũ ſuoꝝ fri

uole et ſine ratõe ↄfingunt domi
nũ et ſaluatoꝛẽ fuiſſe magũ ⁊ ſua
opera feciſſe arte magica et d iabo
li poteſtate.et hoc ſic temerarie cõ
fingunt vt eũ ⁊ fidẽ chriſtianã o/
dibiles faciũt ſimplicibo iudeis ⁊
eos teneant in ſua ꝑpfidia.Et qᷓ;/
uis om̃i fideli cõſtat hoc falſuʒ et
friuolũ figmnentũ.tamẽ ꝓpter no
uiter conuerſosvt illa nõ teneant
ſi ea foꝛte in pꝛioꝝ eoꝝ ſtatu credi
derũt põt ↄtra illã fictõem argui
Et pᷣmo ex verbis et ꝓbatõibo do
mini in euangelio pᷣſenti.Et pma
rõ ſumit᷑ ex hoc qð dici᷑ Ipe au
tẽ vt vidit cogitatões eoꝝ poteſt
em̃ ſic foꝛmari argumẽtũ q̃ſi dñs
diceret. Ex oꝑibus nõ vultis co/
gnoſcere diuinitatẽ meã ſed ea at
tribuitis arti magice et demonũ
virtuti.cognoſate tñ veritatẽ di⸗
uinitatis mee ex h̊ ꝙ video et vo
bis dico cogitatõnes veſtras et ſe
creta coꝛdiũ veſtroꝝ.quod nõ po
teſt facere demon nec homo.nec
aliqua creatura.hoc em̃ manife/⸗
ſtũ ſignum diinitatis eſt. quia
hoc deus ſibi ſoli reßuauit vt vi/
deat cogitatiõ es coꝛdis.Sicut et
ipſi in veſtris ſcripturis habetis.
Vnge dicit᷑iij. Regũ.vi. Tu ſolꝰ
noſti coꝛda filioꝛũ hominũ.Et.j.
Regũ.xvj. Homo videt 4 q W
5

4

A.

rent deus autẽ intn et᷑ coꝛ. Dirit
eis. Omne regnũ in ſe diuiſum
deſolabitur. et domus ſupꝛa do/⸗
mũ cadet.Si autem ſathanas ĩ
ſe diuiſus eſt quõ ſtabit regnũ eiꝰ

qꝛ dicitis in beelʒebub me eijce/
re demonia. Secunda ratio
contra dictã friuolã confictõneʒ ẽ

talis. Si ego ꝑ demonẽ aliquem
eijcerẽ aliquos tũc diuiſio eſſet in
ter eos et diſſenſio. et ſic nõ poſſʒ
ſtare ptãs diaboli et ꝑiret virtꝰeo

rũ ſicut in omnibus rebo cõtra ſe

Diuiſis fieri videmꝰ. Non ergo ſa
thanas ſibijp̃i repugnat nec ſuis
ſatellitibus nocet.ſed potiꝰſtabit

regnũ eiꝰ.ppt᷑ qð nõvirtute ðmo

nis ſed diuina virtute demoniuz
eſt eiectũ.Cõſequenter ponit ter/

ciã rationem dicens. Si autem

ego in beelzebub eijco demonia
filij veſtri in quo eijaunt.] Non
ſolũ chriſtus ſed etiã diſcipuli eiꝰ

in noie chriſti eijciebãt demonia.
2 non ſoluz diſcipuli ſed aliqͥ alij

iudei qui nõ erant xp̃i diſcipuli.qꝛ

dici Math.ix. Vidimꝰ quendã
in noie tuo eijdentẽ demonia q
non ſequit᷑ nos.Non poterãt au

tẽ iudei dicere ꝙ apli facerent mi
rabilia virtute magica. quia erãt

ſimplices ⁊ illitterati.Et ſi dicerẽt

ð aplis ꝙ chriſtus docuit eos ar

tẽ magicã.tamẽ nõ poterat hᷣ di⸗/

([Iaůoö§V ͤ rne illis qͥ nõ erant eiꝰ diſcipuli.

ergo cũ eijcerẽt demones in noie
chriſti nec poterat h̊ attribui ſpi/
ritui maligno.Ex dictis ſequit ꝙ
nec eiecto demonũ facta ꝑ xpᷣm
in cuius virtute alij eiecerũt et in

eius noiĩe. Eſt ergo ratio tal. O fi
lij veſtri. ſ.apli.qui erant de ſemi

ne iudeoꝛũ.vel alij iudei qui me

non ſequunt᷑ eijfqüt demonia hñ

poteſtis attribuere niſi vᷣtuti di
uine.ideo ipᷣi iudices veſtri erunt
De aplis hoc eſt manifeſtũ.quia

ipi erunt aſſeſſoꝛes chriſti in vni /

uerſali iudicio. Sed alij q non ſe
quebant᷑ chriſtũ et tamẽ eiecerũt
demonia iſti nõ credẽtiũ iudices
erũt per cõ paratõem.quia ex ipᷣo
rũ facto alij oſtendent᷑cõ demna/

biles.quia nõ crediderũt in chri ⸗

ſtum. cuius deitas declarata fuit
pꝑ miracula in virtute et in nomi
ne eius ꝑ non credẽtes factal Si
autem in digito dei id eſt in vir/
tute ſpũſſancti eijcio demonia
ſicut oſtenſũ eſt modo ꝓfecto ve
niet in vos regnũ dei. quia per
chriſtũ aperiet᷑ vobis regnũ cele⸗
ſte. Cũ foꝛtis armatus cuſtodit
atriũ ſuũ ⁊c̃. Hic tangit qᷓꝛtã ra

tionẽ quam vide in alio ſermone
de Dac dñica. QAui nõ eſt mecũ
contra me eſt.⁊ q non colligit me
cum diſpgit Quinta ratio eſt ta

lis. Volũtas eius qui alicui obe
dit eſt cõfoꝛmis voluntati illius
cui obecht. Si ergo chriſt?ꝰ in vir
tute demonis faceret miracula ſe
queret᷑ ꝙ chriſtꝰ et dem on eſſent
concoꝛdes. Hoc aũt eſt falſũ.qꝛ
oino diffoꝛmes et cõtrarij. Chri⸗
ſtus eſt hũilis. benignus ⁊c.dia
bolus ꝑ oppoſitũ inuidus ſuꝑb
maliuolus. Itẽ facta et doctrina
chriſti ad hoc ſemꝑ tendũt vt re
trahant hoies a peccatis et vt ſal
uent᷑. Facta demois ſũt ad diſtra
hendũ homines ꝑ peccata. Ex q̊
patet ꝙ chriſtꝰ nihil opat᷑ de vir⸗
tute demonis.Et hoc eſt quod di
cit Qui nõ eſt mecũ per concoꝛ

diã et voluntatẽ cõtra me eſt jet

h mõi eſt diabolus. vt pat; ex di⸗
ctis.l Et qui nõ cõgregat mecũ

38

—

— -24 4 r————————ô

he⸗
—
fmwtdi
Lcnunt
,
invn/
nonſe
erüt
ices
tipo
ina/

ft

vomi
Gi
n i/
onia
ltoye
ia per
(e/
ſtocltt
ſti ra

mecn
igitme
ſockin
ciobe
i lius
in N
gclale
neſent
li:
ſn
c di⸗
ſuoh⸗
ocerin⸗
t
eſtſl
ſn
„d
deſ/
0o
Coner
eſſ
an
Gat

Sermo NNXI

reducendo hoĩes ad vnitatẽ fidei
diſpgit et talis eſt diabolꝰ qui
diuerſas ſectas hereſes et ſciſma
ta quantũ poteſt introdudt. Ad
illa ſaluatoꝛis argumẽta poſſunt
nunc addi aliqua ↄtra pᷣſentes iu
deos vt ſextũ ſit. Si nunc ex fri/
uola hmõi iudeoꝛũ confictõe ali/⸗/
quis fideliũ credere vellet ꝙ chri⸗
ſtus dominꝰ fuiſſet magus ⁊ ope
ra ſua feciſſet eũ demonũ adiuto
rio.talis multũ a foꝛtioꝛi credere
poſſet ꝙ moyſes fuiſſet magus ⁊

ꝗfuerit alijs magis pharaonis-
doctioꝛ cum fecerit quealij magi

facere nõ potuerũt. Pater illud
qꝛ chriſtus ieſus a puericia ſua vſ

q; ad tꝑus operatòis miraculoꝝ

ꝓſtetitin domo parentũ paupeꝝ
ſine eruditione litterarũ.et ĩ ſim/
plicitate laicali. Propter qð cũ
indei vidiſſent eũ legere in libris
pꝛophetaꝝ dicebat. Quõ ille filiꝰ
fabri ſcit las cũ nõ didicerit.De
boc habet᷑ Luce.iiij.et Johã. vij.
Moyſes vero a puerida nutritꝰ
eſt in domo pharaõis q̃ plena e/
rat magis. hoc autẽ dicere eſt in/
firmare auctoꝛitatẽ veteris teſta
menti tanq; nõ a deo ſed a mago
data eſt. quod cũ ſit incõueniens
iudeoꝛũ friuola eſt cõfictio Se
ptima rõ. Nunq; auditũ eſt ꝙ qͥſ
q; virtute artis magice talia ope
ratus fuiſſʒ qualia chriſtꝰ dñs ⁊
diſcipuli eius.vtputa ꝙ moꝛtuoſ
vere reſuſcitaſſet.cecos natos illu
minaſſet.aquã in vinũ mutaſſet.
⁊ alia innumerabilia qᷓ ſuꝑ natu/
ram ſunt et mõ naturã tranſcen/
dũt. Et iõ friuole et fine om̃i rati
onetũc direrũt et hodie dicunt in
continuatõe ꝑfidie ſue chriſtũ do

minũ virtute magica aut
nis oꝑatione talia feciſſe.¶ Octa
ua ratio.Si fuiſſet dñs ieſus ma
gus et magiſter artis magice alij
magi nõ fuiſſent ſibi et diſcipulis
ſuis infeſti et contrarij qualit᷑ tñ
fecerũt ꝓut docent ſanctoꝝ legen
de.ſed ipi magis habuiſſent eos i
honoꝛe et ipis aſtitiſſent et pmo/
uiſſent vbiq; eoꝝ dicta et facta at
q; intentõem.eo ꝙ hoc fuiſſet ad
maioꝛẽ gloꝛiam.et fuiſſent ad ꝓ
bationẽ artis coꝛũ.ĩmo indubie

magicchriſtuz et diſcipulos ſuos

honoꝛaſſent tanq; exꝑtos et ma
giſtros in illa eoꝝ arte et ſe eis fa
miliares feciſſent. ¶ Nona ratõ
Omes regiones quas inhabitãt
chriſtiani quondã ignoꝛabãt deũ

verũ et adoꝛabãt idola et demo/ ρ r

nia in ydol etiã cultu latrie.et per
doctrinã chriſti ac diſapuloꝝ eiꝰ
factũ eſt ꝙ nunc eedem regioneſ
confitent᷑ et cognoſcũt vnũ verũ
deum celi et terre creatoꝛẽ.⁊ eidẽ
exhibent ſolennẽ latrie cultum.
Di ergo chriſtus et diſcipuli eius
fuerunt magi et talia fecerũt ope
ratione demonũ:vt ipſi peruerſi
iudei auſi fuerunt dicere domino
et nunc ſuis ſimplicib dicunt tũc
demones volũtarie auriſſent di⸗/
uinũ cultũ.et honoꝛe diuino qui
eis prius exhibebat᷑ et quem ſum
me diligebant et hodie pꝛopt᷑ eo
rum ſuperbiã ſũme appetunt ſe
priuaſſent.et illum in deũ omni⸗
potentẽ quem ſũme odiũt tran/⸗
ſtuliſſent.quod omni ratõnali ho
mini conſtat eſſe fatuũ et delyrũ
et per conſequens fictio iudeoꝛũ
ẽ fatua et delira.et ex fomite odij
⁊ rãcoꝛis plene et oimode ꝓcedẽſ

ne ambulat ⁊c. B

Dñica tercia quadꝛageſime

Talia argumenta ſunt quaſi vul
garia ↄtra vulgares et ignaros iu
deos nec opꝰ eſt eis vti ꝓ fideliuʒ
confirmatote ſed ꝓ iudeoꝝ groſſo

rũ confutatõe.⁊ foꝛte ꝓ nouit᷑ cõ

uerſoꝝ aliq̃li infoꝛmatõe vt pleni
us reſipiſcãt a fatuitatibo quib i/
merſi erãt et imbuti ante eoꝝ cõ
uerſionem in tanta multitudine
quãta nouliter cõuerſi ſunt in hac
ciuitate ꝛvienẽſi dño opante.M
cccc.xx.Oecima rõ ſumit᷑ ex h ꝙ

Joſephꝰ qui apud eos maximuſ

hyſtoꝛiographꝰ et apud eos ẽau
tẽticus q dñm nõ dicit fuiſſe ma
gum aut oꝑa ſua feciſſe arte ma⸗
gica. et tñ fatet᷑ e multa miracla

feciſſe que etiã ꝓphete de ipᷣo pᷣdi

xerũt. Nam in lib.xx.antiqͥtatũ
deſcribẽs tpa tyberij ceſaris ſub
quo dñs paſſus eſt dicit. Fuit in
eiſdẽ tꝑibꝰ Jeſus ſapiẽs vir ſi tñ
eum virũ no mĩare phas eſt.Erat
em̃ mirabiliũ opeꝝ effectoꝛ et do

ctoꝛ qꝛ libenter ea q dei ſunt audi
uit ⁊ miltos etiã ex gentib ſibi ad

lun xit. chriſtꝰ hie erat. hũc accuſa
tõe prauoꝝ gentis nr̃e cũ pilatuſ
in cruce moꝛituꝝ decreuiſſet non
deleruerũt hi qui eũ ab initio dile
xerant apparint em̃ eis iteꝝ viuꝰ
ſm ꝙ diuinitꝰ inſpirati ꝓphe vel
hõ vel alia de eo innũerabilia mi
racula futura pᷣdixerũt. Cũ aũt
immũdus ſpũs exierit ab homi/
Dic ſᷣm
Hiero.et Nico.de ly. ponit᷑ exce/
catio iudeoꝝ et poſſeſſio a diabo
lo. Pro quo notandũ ſᷣm eoſdẽ
ꝙ ptãs diaboli fuit quodãmõ eie

cta a iudeis ꝑ legis datõem q̃ ex/

cludebat cultũ demonũ ⁊ induce

bat colendũ deũ veꝝ. et ſic eiectuſ

craſiuit ad poſſidendũ pleniꝰ gẽ/

*

tiles ſine lege et ꝓhetaꝝ oꝛaculis
viuẽtes.et ideo eos tenebat idola
trie ſubiectos.ſed adueniẽte chri⸗
ſti pᷣdicatõe et aploꝝ iudeiꝓ ma/
ioꝛi ꝑte fuerũt increduli.gentiles
aũt deuote fidem ad pᷣdicatõneʒ
chriſti et apłloꝝ receperũt.et ſic di
abolus ab eis fuit eiectus ꝑ fideʒ

chriſti.Et ideo reuerſus ad popu/

lũ iudaicũ poſſidendũ erroꝛe exce
catũ.et ſic facta ſũt nouiſſima hu
ius populipeioꝛa pꝛioꝛibo. qꝛ ſta
tus iudaici populi peioꝛ ẽ modo

qᷓ; fuit a pncipio ante legẽ datam

Hoc eſt ergo qð dicit. Cũ imun
dus ſpũs exierit ab homine.i.a
populo iudaico ſub lege nature.
qꝛ eiectus eſt i ſuſceptòe leg mo
ſaycel ambulat ꝑ loca arida ſid ẽ
coꝛda gentiliũ fide vacual q̃rens
redq em.i.ꝑpetuã manſionẽ i ip/

ſis et nõ inue. aꝛ pᷣdicãnbo apo/

ſtolis inde eiectꝰ fuit. Tüc dixit
reuertar in domũ meã vnge exi/⸗
ui.i.inudaicũ populũ et cũ vẽit ĩ
uenit ſcobis mundata.qꝛ iudei
habebot ſuꝑficialẽ et exterioꝛ em
mundiciꝗ.ſicut ſcoba tollit tim ſu
perioꝛes et ſuperficiales ſoꝛdes.
Tunc vadit et aſſumit ſeptẽ ſpi
ritus nequioꝛes ſe id ẽ vniuerſa
litatẽ peccatoꝝ. et ingreſſi habi
tant ibi. Et erunt nouiſſima ho/

minis illius peioꝛa pꝛioꝛibqꝛ

ante legẽ datã fuerãt peccatis irre
titi et a Diabolo poſſeſſi.ſed poſt
aduentũ chriſti ĩ peccatis ſunt ob
ſtinati facti.quia ex ingratitudi /
ne peccata eoꝛuʒ quaſi duplicata
ſunt.Et ſᷣm (hryſoſtomũ. Judei
tunc ſuperſtites fuerunt peioꝛes
pꝛioꝛibus.quia alij in pꝛophetas

ſeuiebant.ipſi autem in dominũ

pꝛophetarum. Et ideo a tyto

4

venter ⁊ ce

- — .
Sermo NXNXVII
*.

veſpaſiano peioꝛa paſſi ſunt his

q̃ patiebant᷑ i egypto et babylone
¶ Wyrvſtice etiã exponithec ꝑs ð
quolibʒ peccatoꝛe a q̊ receſſit dya
bolus ꝑ baptiſmũ vel penitentiã
⁊ ad quẽ iteꝝ redit ꝑ peccatũ.qꝛ cũ

ribus ſe.i.cũ vniuerſitate vicioꝛũ

multitudo

Bijt ielus
traſ mare galylee qð ẽ
vberiadis.et ſeqbat᷑ eũ
maxima qꝛ videbãat ſi

illũ vincit ingredit᷑ cũ ſeptẽ neqͥo gna ꝗ facebat ſuꝑ infirma

Quia dicit Gre. In ſeptenario v/
niuerſitas deſignat᷑. Vel cũ ſeptẽ
moꝛtalibuſ peccatis qᷓ homini pe
ioꝛa ſunt q; diabolꝰ.eo ꝙ quodli
bet peccatũ moꝛtale dãnat. qð di
abolus facere nõ põt ſi ei reſiſtat᷑.
Et erũt nouiſſima hois illiꝰpeio/
ra pꝛioꝛibo.qꝛ ſicut recidiuatio in
coꝛꝑali egritudine peioꝛ eſt qᷓ; pᷣn
cipalis egritudo.ita in ſpũali in
firmitate.qꝛ ꝑ recidiuã ĩ pctm̃ fit

hõ ꝓnioꝛ ad peccandũ.⁊ q̃ſi ex cõ

ſuetudie aliquãdo incipit peccare
qð valde peiꝰ eſt qᷓ; peccare ex ĩfir
mitate ⁊ ipotẽtia ⁊c̃. Etiã qðlibet
peccatũ in recidiuante peius eſt qᷓ;
ante readiuã ꝓpter ingratitudinẽ
Sequit᷑ Extollens vocẽ ⁊c̃.btũſ
Cet vbera que ſuxiſti et
ſic matrẽ dñi ex filio laudat qꝛ ab
ipo ei vẽit gra et glia. At ille di/
xit cõmendãdo fidem et ↄſtaãtiã
mulieris et alioꝝ.. Quinimo bti
qᷓ au.⁊c. q.d. Vere btã eſt ſed nõ
ſolũ illa ſed etiã omnes ſunt bti
qͥ audiunt vbũ ði coꝛde credẽtes:
⁊ oꝑe implẽtes. VFñ Aug. in lib.
de virginitate dicit. ꝙ btã maria
felicus cõcepit deũ mente ꝑ fidẽ
qᷓ;ᷓ coꝛꝑe per carnis aſſumprõʒ.Et
Bega i omel.Dei genitrix maria
beata qͥdẽ.qꝛ verbi incarnati mi⸗
niſtra facta eſt tꝑalis.ſed beatioꝛ
inde qꝛ eiuſdẽ verbi ſꝑ cuſtos ma

nebat intenrna.
Dñica quarta quadrageſime

bant᷑ Job. vi. H¶ Judei qdã
vice qrebant dñz interficere. ⁊ qꝛ
nõdũ erat hoꝛa ⁊ tꝑs ſue paſſiõiſ
ideo receſſit inde. Per hoc dãſ no
bis exem plũ cedendi ad tꝑs ma/
licee hũane. Vbi diat hryß. Si
cut iacula cũ in durũ inciderint cũ
multo impetu iaciũt᷑.cũ aũt non
habuerit aliud obuiaãſ diſſoluitur
cito ĩmiſſio ⁊ qᷣeſcit.ita ſi cũ auda
abus hoibꝰ ipetuoſe ĩceſſerimꝰ
ſeuiũt magis.ſi aũt ceſſerimꝰð fa
ali demollimꝰ eoꝝ inſaniã. Ceſſit
igit᷑ dñs furoꝛi iudeoꝛuʒ et abijt
traſ mare galylee qð eſt tyberia/
dis lluc mare diẽ Nico. de ly /
ra eſt qdã lacus magnus ꝑ quem
trã ſit ioꝛdaniſ fluuiꝰ.et vocat᷑ ma
re ᷣm modũ loquẽdi iudeoꝝ qui
omnẽ magnã cõgregatõez aqua/
rũ vocãt mare.ſᷣm illud Gene.j.
Congregatiõeſq; aquaꝝ vocauit
maria.Et vocat᷑ mare galylee a ꝓ
uincia iuxta quã trãſit.et mare ty/
beriadis ex noiĩe ciuitatis edi fica/
te in littoꝛe. Et ſeq̃bat᷑ eũ multi//
tudo magna Quidã ſᷣm Hiero.
malicioſe voletes eũ caꝑe in ᷣmo
ne vt phariſei. Quidã ex ðſiderio
addiſcẽdi.Quidã vt ſanitatẽ reci
ꝑpent. Quidã aũt ex cunoſitate vo
lentes miracula qᷓ fadebat videre
Ideo ſubdit᷑ Quia videbant ſig
que faciebat ſuꝑ his qͥ infirmabã
tur. Subijt ergo in montẽ ieſus
et ſedebat ibi cu diſcipuł ſuis Et
ſic patet locꝰ in quo factũ eſt mi/

Dñica quaꝛta q

raculũ.Conſeq̃nter etiã deſcribit᷑
tꝑus in q̊ factũ eſt cuʒ ſubditur.
LErat autẽ pꝛoximũ paſca dies fe
ſtus iudeoꝝ Illud fuit ſeᷣm pa
ſcale feſtũ ð quo h̊ euãgeliſta mẽ/
tionẽ facit.et in illo feſto paſcali
nõ fuit ieſus in hieruſalẽ.q;uis ei
legem ſeruauerit nõ tñ in hac ſo/
lẽnitate.qꝛ illiqͥ habebãt iimicici
as capitaleſ erãt excuſati a pᷣcepto
quo pcipiebat᷑ mnẽ maſculũ ap
parere coꝛꝗ dño in ſolẽnitate pa/
ſcali.qualiter fuit de chriſto queʒ
iudei querebãt interficere.Siẽ di
cit Nico.de lyra.Et ſubdit. Pre/
terea xpᷣs ſic ſeruãdo legem oſten
debat ſe eſſe verum hominẽ defi
lijs iſrael ſ m carnẽ.ſic aliqñ pᷣter
mittẽdo obſᷣuantiã eius oſtende

bat ſe eſſe ſupꝛa legem.. Cũ ſuble

uaſſet ergo oculos ieſus.et vidiſ/
ſet qꝛ multitudo maxima vẽit ad
cum dicit ad philippũ. VUñ eme
mus panes vt manducẽt hi Nõ
querit tanq; ignoꝛãs ꝙ derficeret
eis pᷣaũ.ſed vt ex rñſione philippi
certius fieret miraculũ.Et Chrp/
ſo.reddit rationẽ qᷓre magis phi/
lippũ interrogauit dicẽs. vt eum
erudiret. Nam ſi ſimp liat᷑ factũ
fuiſſet miraculũ nõ tantũ appare
ret. Nũc aũt cogit eũ confiteri.vt
certius diſcat miraculi magnitu/
dinem. Vnð ſubdit᷑ Hoc aũt di
xit temptãs eũ] NMon qꝛ ignoꝛa/
VUit coꝛ eius ſed vt ſibijpᷣi onderet
ꝓpriã tarditatẽ quã ipᷣe diſcipulꝰ
in ſe pꝑciꝑe nõ valebat.et vt eũ eti

/

am alijs oñderet qualẽ adhuc fi
dem haberet. ſicht etis Geñ. xxij.
Teptauit dñs abrahã vt eiꝰ obe/
dientiꝗ alijs mõſtraret.ꝓpter qð
ſequi?᷑. ¶ Ipe em̃ ſcehat qd eẽt fa/
cturus.quia inq;tũ deus oĩia no

uit ab eterno.et inquantũ hõ ha/
buit plenitudinẽ ſcientie ab inſtã
ti conceptõis ſue.. Rñdit ei phi/
lippus.Ducentoꝝ denarioꝝ pa/
nes nõ ſufficiunt eis vt vnuſqſq;
modicũ qͥd accipiat q.d. Paupe
res ſumus tantã pecuniã habere
nõ poſſumꝰ.et ſi haberemꝰ ñ ſuf
ficerẽt ad eoꝝ refectõem. Philip
pus adhuc rudis erat ⁊ tardꝰ in
fide.nõ aſpiciẽs ad vxpᷣi virtutem
qua de aqua vinũ fecit et ad aiia
eius miracula. Si em̃ cogitaſſet
quõ ex aqua vinũ fedit facilit᷑ itel
lexiſſet ꝙ etiã ex lapidibus potu/
iſſet feuſſe panes ſufficiẽtes illis.
2 ſi credidiſſet ꝙ dñs vpᷣs fuiſſi ve
rus deus. ſciuiſſet ꝙ iße ex nihilo
creaſſet oia.et credidiſſet ꝙ potu/
iſet etiã creare comeſtibilia ꝓill.
⁊ ſicut quotidie augmentat gnũ
ꝓiectũ in terrã ꝙ inde creſcit cala
mus ⁊ ſpica et aliqñ centũ grana.
Ita debuiſſet intellexiſſe ꝙ pães
ſic poſſet multiplicare · Seqᷣt Di
cit ei vnus ex diſcipulł eiꝰ andreaſ
frater ſymonis petri. Hic videt᷑
melius diſpoſitꝰ fuiſſe. qꝛ in rñſi
one ſua videt᷑ habere reſpectũ ad
multiplicationẽ panũ eo modo
̊ factũ eſt ꝑ helyſeũ.iiij. Reg.iiij
Vnde Chry.Eſtimo qͥdem non
ſine cauſa illud ad eum dicere. ſʒ
qꝛ audierat ſignũ qð helyſeus de
panibo oꝛdeaceis fecerat pauit eĩ
de.xx. pam bo centũ hoĩes. Aſcen/
dit igit᷑in excelſũ ſed ad ſũmũ ve/
nire nõ poterat Eſt hic puer vnꝰ
qui habet qͥnq; panes oꝛdeaceoſ
et duos piſces ſed hec qͥd ſunt in
ter tantos] q.d. Si etiã mulnpli
carent᷑ ſicut helyſeꝰ fecit adhuc eſ/
ſet valde modicum in tanta mul/
titudine, eſtimabat em̃ ꝙ de plu

un
e
höͤha⸗
binctz
eippi/
a,
ſcſe,
abpe
bere.
ii,
li⸗
Pn
on
daia
taſſer
it itc
potn/
gillis.
Uiſßve
eplhilo
ppoty/
nhll⸗
t Gni
tcale
igann.
his
geldi
znare
ende
ꝛin ii
ctüed
wo
Regin
emnon
ſeere 5
ſeus de
uut l
Zen/

racula iꝑando vt oſtenderet ſe i

ribus plura et de paucioꝛibo pau

cioꝛa facturus eſſet qͥ miracula fa
debat. qð nõ eſt veꝝ. Andreas fu
it meliꝰ di ſpoſitus.qꝛ credidit ſi

cut helyſeus potuit multiplicare

panes vt de. xx. abaret centũ viroſ
ꝙ ſicchriſtꝰ poſſet etis multiplica
re.non tñ adhuc fuit ꝑ fectus in fi
ge.qꝛ cũ cogitauit ꝙ de. xx. pani/
bus ſolũ centũ pauit.nõ intellexit
ꝙ dñs poſſet deqͥnq; tot milia

paſcere.Et ideo ſubiũxit.Quid ãt

Hinter tantos.Dixit ergo ieſus.
Fagclite hoies diſcũbere ]. i. facte
eos oꝛdinate ſedere ad comeden/

dũ Erat autẽ fenũ multũ in lo⸗

co quod addit ad oſtendẽdũ ꝙ lo

cus erat aptꝰ ad ſedendũ Diſcu

buerũt ergo viri numero q̃ſi qͥn/
q; milia ᷣ m modũ hebraicũ ſo/

liviri hic nominant᷑a xx.annis ⁊
ſupra.vt habet᷑ Numeri.j. Mulie
res autẽ et ꝑuuli tacen Hur Ti
colaꝰ de lyra ⁊ Theophilꝰ. Illis

auũt ſic ad iuſſũ apłoꝝ diſcũbenti/

bus accepit ieſus panes ⁊ cũ ſ̃ti
as egiſſet diſtribuit.i.ꝑ diſcipu/

los diſtribui iuſſit diſcuũbentibus

Similit᷑ et ex ꝑpiſabo quantũ vo
lebant. J ¶ Nota ico. ð ly⸗/
ra dicit ꝙ xpᷣs aliquãdo fecit mi/

la facerepꝛopꝛia virtute.Aliqua/⸗
do aũt oꝛando vt hiccũ dict᷑. Et
cum gras egiſſet vt oñderet ꝙ ta

lia nò fiebant ꝑ demones magi/
ca arte vt phariſei dicebant. Vt

autẽ implen ſunt dixit ieſus diſci
pulis ſuis. Colligite que ſuꝑaue/

runt fragmẽta ne ꝑeant.College

runt ergo ⁊impleuerũt duodeciʒ
cophinos fragmentoꝝ.] nõ caſu
ſed ex diuia diſpenſatone impleti

Sermo XXVIII

cim apoſtoloꝝ.vt ꝑ hoc deſigna⸗
ret᷑ ꝙ fragmenta verboꝛũ chriſti
pꝓ apoſtolos ꝑ mundũ poꝛtaren
tur. Illi ergo homines cũ vidiſ
ſent quod fecerat ſignũ dicebant
Quia hiceſt vere ꝓpheta qͥ ventu
rus eſt in mundũ Cbriſtus pꝛo/
miſſus fuit in lege tanqᷓ; ꝓpheta
alijs excellentioꝛ.vt habet᷑ Deut᷑.
xviij. Prophetã ſuſcitabit vobis
deus ⁊c̃. Viſo ergo miraculo pᷣdi
cto populꝰcõfeſſus eſt ipᷣm eſſe il
lum ꝓphetã de quo ſcriptura pᷣ/
dicta loquit᷑. et ita confitebat᷑ eſſe
verũ chriſtũ. Et hoc eſt quod dici
tur. ¶ Illi ergo cũ hoc vidiſſẽt qð
fecit ſignũ Pals nõ auditũ.qꝛ mł
tiplicatio panũ facta ꝑ helyſeum
fuit multũ deficiẽs ab illa.vt pa
tet ꝑ pᷣdicta dixerũt. Hic eſt vere
ꝓpheta qͥ venturꝰ eſt in mundũ
ad ſaluandũ.Alij eni ꝓphete ſolũ
venerũt ad denunciandũ iſtiꝰ ad
uentũ. M
¶De eadem dominica
BSermo xrviij

ijt ieſus
traſ mare galylee qo ẽ
beriadis ⁊c̃.
ominus audita moꝛte iohan/
nis :et ꝙ herodes volebat eũ vi/
ere. an foꝛte ipſe eſſet quem oc/
cidit.putabat᷑ enim a quibuſdam
Johannẽ ſurrexiſſe qui virtutes
operaret᷑. Jõ ſeceſſit et abijt trãs
mare galylee nõ timoꝛe moꝛtis:
ſed parcens inimicis ne homida⸗
diũ homicidio iungeret᷑. vt diat
gloſa. Et quia reuerſi ſunt apoſto
li quos miſerat pᷣdicare et curare
infirmitates vbiq; et renũciauer̃t
omnia que egerant. Et quia tan

ſunt cophinifᷣm numerũ duode tus fiit cõcurſus ad xpᷣm ꝙ nee

Dñica quaꝛta

quadꝛageſime

ſpaciũ habebãt ad mãducanduʒ.
Vlñ vt dicit Mar. vi. Ait ill. Ve
nite in deſertũ de ſeoꝛſũ et requi/
eſcite puſillũ.et ex hac cã trãffreta
uit mare et ſequebat᷑ eũ multitu
do magna Et cauſam qre ſeᷓbat᷑
eũ ſubiũgit euageliſta dicẽs.. Oꝛ
videbãt ſigna qᷓ fadebat. Subijt
gin montẽ ieſus:⁊ ſedebat ibi cũ
diſcipul ſuis Et ſᷣm Chryſo. Nõ
ſedebat ocioſus ſed loq̃ns aliqͥd
eis eos ad ſe ↄ uertebat. Reliquit
aũt turbas in valle et cũ pau fa
miliaribus ſibi diſcipulł aſcẽdit in
montẽ. Nam ſᷣ̃ᷣm (hryſ. Ad va/
candũ cõtẽplatõi fugiẽda eſt mul

titudo et ſolitariꝰ locꝰ eſt eligẽdꝰ

Et ſubiũgit᷑ tꝑs in q̊ illud miracu

lũ factũ fuit cũ ſubditl Erat autẽ
ꝓximũ paſca.Ciũ ſubleuaſſz ̊ ocu
los ieſus et vi.⁊c.dixit ad philip

pũ ⁊c̃. O ſubleuaſſe oculos xpᷣs
leſus ⁊ venientẽ ad ſe multitudi

nẽ vidiſſe ꝑhibet᷑ diuine pietat in

diciũ eſt.qꝛ cũctis ad ſe venire de

ſiderãtibo gre celeſtis munere oc

currere cõſueuit.et ne qᷓrendo er/⸗

rare poſſint luceʒ ſui ppłis aꝑire

dignat eſt. Et idem.ꝑ hoc ꝙ dñſ
dicit᷑ oculos ſubleuaſſe dat᷑ intel/⸗
ligi ꝙ oclos nõ erigebat huc atqʒ;
illuc ſed pudice ſedebat attẽtꝰ cuʒ
diſcipulis ſuis.nec ocioſe ſed ᷣm

Chry ſo.diligent᷑ loq̃ns eis aliqͥd.

⁊ eos ad ſeipᷣm conuertẽs.demuʒ
reſpiciẽs vidit turbã ad ſe veniẽtẽ
ꝓpter qð diut᷑ in euãgelio. Et cũ
vidiſſet qꝛ multitudo ⁊c̃. H
tudo fuit magna ⁊ diu afflicta la
boꝛe itineris.⁊ diſcipuli nõ habe/

bant vnde miſtrarẽt eis neceſſa /

ria. Locꝰ etiã erat deſertus carenſ
panibo. ⁊ hoꝛa erat tarda.vt habe
tur Mat.xiiij. Igit᷑ ex omni ꝑte

erat opoꝛtunitas faciẽdi miracu/
lũ. Volẽs aũt dñs miraculũ face
re pᷣmo q ſiuit a philippo dicens.
Elñn ememꝰ panes vt mãducẽt
hi.h̊ aũt dixit temptãs eũ nõ tẽ/
ptanuit tanqᷓ; ignoꝛãs ſed quẽad/
modũ mgr̃ temptat diſcipulum
quẽ ſcit ignoꝛãteʒ vt ipᷣimet diſci
pulo ſua manifeſtet᷑ ignoꝛãtia.et
ex hoc habeat occaſionẽ q̃rẽdi.do
ctrinã. FRInde Beda.Tẽptauit vt
philippꝰ tarditatẽ ſue fidei quaʒ
mgẽo ſciẽte ipᷣe neſciebat tẽptatꝰ
cognoſcat et miraculo facto caſti
get. Et dic Chryſ. Si ſimplicit fa
ctũ eſſet miraculũ nõ tiñ appare/⸗
ret.nũc autẽ pᷣus cogit eũ confite
ri inopiã vt certiꝰ dilcat miraculi
magnitudinẽ. Ipᷣe ei ſcebat qͥd
eſſet facturꝰ Quia inq; tũ deꝰ oia
nouit.⁊ inq;tũ hõ habuit plenitu
dinẽ ſcictie ab inſtanti ↄceptionis
LRũñdit philippus. Ducẽtoꝝ de⸗
narioꝝ ſ⁊c.q.d. Pauꝑes ſumus
tantã pecuniã hr̃e nõ poſſumꝰ.et
ſi haberemꝰ nõ ſufficeret ad illoꝝ
ſuſtentatõem. Dicit ei vnꝰ ex di
ſcipuł eius andreas ⁊c̃.Eſt puer
vnꝰ hic ⁊c̃.vſq; inter tãtos. vide
in alio fᷣmõe.Et ſᷣm Chryſo Cõ
ſiderãda eſt hec ꝑſimonia diſcipu
loꝝ chꝛiſti in duo bo. Primo in q̃ᷓ
litate.qꝛ ſic mirabiles viri ⁊ ma/
gni pane oꝛdeaceo vtebant᷑ q ẽci
bus iumentoꝝ. Scðo ĩ qᷓntitate
una.xij.viri ⁊ xpᷣs terciuſdecimꝰ
⁊ foꝛte de alijs diſcipulis nõnulli
q comitabãt᷑ eos nõ niſi qᷣnq; pa/
nes habebãt. In q̊ apparet qᷓntũ
eſcam carnalẽ cõtẽpſerũt ſol ſpũa
libus intẽdentes.. Dic g̊ eis i eſuſ
Facite hoĩes diſcũbere.i.oꝛdia
te ſedere ad comedendu;. Et apli

obediẽtes vᷣbo chriſti ita fecerunt

noͤn
hom
gunp
ſerto
bas
tom!
nen.
geen
tT.
0..
o
Giͤt
n⸗
uch
lef
ſoce
Cepit
Gge

1 ſemns

hſſun
radllep
'ad
Rpuer
o6 ℳe⸗

. 4
— . . — N. O

nõ interrogantes quid deberent
homies comedere. ſed cogitãtes
qui parauerat olim menſaʒ in de
ſerto. poſſet etia in hoc derto tur
bas reficere. Erat aũt fenũ mul
tum in loco.i.virẽs herba et gra
men.Erat em circa paſca cuʒ terra

germinat ⁊ arboꝛes floꝛent. vt di

eit Theophilꝰ. Sup hoc ergo fe

no.i.graminib virentibus dele/

ctabiliter diſcubuerũt. Diſcubu
erũt ergo viri numero q̃ſi quinq;
milia jexceptis mulienb et ꝑuuł
q̃ nõ numerant᷑ ſᷣm legalẽ conſue

tudinẽ.vt dicit Theophi. Et attẽ

de ſᷣm Hiero. ꝙ cuilibet millena
rio coꝛreſpõdebat vnꝰ panis Ac
cepit ergo ieſus panes lillos qui
q; qun ibi erãtl Et cũ gras egiſſet
¶ In hac gratiaꝶ actõe xps
vpmo ſuã humanitatẽ et patris re
uerẽtiã innuit. Sic dicebat Joh.
viij. Ego gloꝛiã meaʒ nõ quero.ſʒ
ho noꝛifico patreʒ.
Beda.vt nos ð ꝑceptꝭ muneribꝰ

ſemꝑ gras agere doceret. ⁊ ipe qᷓ;

tũ de noſtris ꝓfectibus gratulet᷑
intimaret. Tercio ſᷣm Chryſo. vt
nos erudiret nõ pᷣmo tangere mẽ
ſam donec gr̃as egerimus ei qui
dat nobis eſcaʒ in tpe opoꝛtuno
Et dicit Chryf.ꝙ dñs in minoꝛi
bus reſpicit in celũ.in maioꝛibus

aũt cũ poteſtate omnia facit.Qñ

em̃ pctã dimiſit moꝛtuos ſuſcita
uit.mare refrenabat.occulta coꝛ⸗
diũ redarguit.oculos cõdidit ced
nati.que ſollus dei ſunt.nequaqᷓ;
videt᷑ oꝛãs.qñ autẽ panes mulii

plicare fecit qdᷣ om̃ibus min eſt
tũc reſpexit ĩ celũ. vt diſcamꝰ qm̃

in minoꝛibus nõ aliunde virtutẽ
habet niſi a patre.ſimul aũt eru/⸗

dit nos nõ pꝛius tangere menſaʒ

cðo vt dicit

III

donec gfas egerimꝰ ei ꝗ abũ dat
nobis. Diſcubere nõ immedia/
te ꝑ ſe.ſed ꝑ diſcipulos.vt patʒ in
lucał Ex piſeibus qᷓ;tũ volebat.
In quo attendi᷑ abũdantia diui
ni beneficij. Et nota ꝙ frangente
dño panes młtiplicant᷑in mani/
bus ſuis.Et ſᷣm Chry.multipli/
cabãt᷑ in manibo diſapuloꝝ mini
ſtrantiũ Et ſᷣm hilariũ etiã in ma
nibus comedentiũ Et in mẽſa cre
ſcebat ſubſtãtia panis.et dicit A u
guſtinus O illi quiq; panes fue
rũt quaſi ſemina. Vñ ſicut pauca
grana ſeminata multiplicant᷑ per
naturalẽ cõuerſionẽ humoꝛis ter
reſtris in naturã ſeminis. Ita illi
quinq; panes fuerũt multiplicati
per cõòuerſionẽ miraculoſaʒ in pa
nes nõ ſeminatos ſed a dño bene
dictos. Dicit em̃ Auguſti. ſic Vñ
em̃ multiplicat de paucis granis
ſegetes.inde in manib multipli/
cauit quinq; panes.poteſtas erat
in manibus xpᷣi. Panes autẽ illi
qnq; q̃ſi ſemina erãt.nõ qͥdẽ terre

mãdata ſʒ ab eo qͥ terrã fect mul

tiplicata.. Vt aũt ipleti ſũt dixit
diſapulis ſuisl Colligite.⁊cNõ
quidẽ hec oſtentatio fuit ſupꝑflua
vt dicit Chryf. Sʒ ne fantaſma
eſtimarent qð factũ eſt.ꝓpter qðᷣ
nõ creauit.ſʒ ex ſubiecta materia
miraculũ fecit MSʒ qrit᷑ qre
nõ turbe dedit fragmẽta ad poꝛ
tandũ ſʒ diſcpul. Rñdet Chryf.
Qm̃ hos maxie erudire voluit qͥ
oꝛbis terrarũ debebãt eſſe mgfi.
Ego aũt nõ ſolũ miroꝛ multitudi
nẽ panũ ſed ⁊ certitudinesꝭ ſuꝑflu
oꝛuʒ qꝛ nec plus nec minus fecit
ſuperfluũ eſſe.ſʒ tim̃ qᷓ;tũ volebat
ſcz. xij. cophinos ſᷣm nũerũ Hec

Chry.Et Auguſtinus dicit Que

DVññica de paſſione
ſũt fragmẽta niſi q̃ ppłs nõ pote/ eius trãſgreſſio non mereretmoꝛ
rat maducare. Qind & reſtat niſi tẽ ⁊ corꝑis ⁊ aie ſic tñ deꝰ ipᷣis mi
vt ſecretioꝛa intelligẽtieqᷓ nõ po natꝰ fuerat. Itẽ acceptare ⁊ ſequi
teſt caꝑe multitudo ill credat᷑ qui hmõi expoſitões dubias ⁊ inſecu
idonei ſũt alios docere ſicut erat ras piouloſũ eſt ⁊ mitos dãnauit
apli. Vnð ⁊ duodecim cophini re Si em̃ falſe ſt tũc hõ ſeq̃ndo eas
pleti ſuntl Illi ̊ hoĩes cũ vidiſſẽt peccat ↄ pᷣceptũ dei.ſic de eua cõti
qð fecerat ſignũ dixerũt. Quia h̊ git ⁊ ſepe ꝑicloſiꝰeſt ſic peccare.ſ.
eſt vere ꝓpheta qͥ venturus eſt in ſeqndo expoſitões dubias qᷓ; ſciẽ
mũdũ .q.d. Hic eſt ille magnus ter traãſgredi pᷣcepta dei.qꝛ vbi ſcit
Apheta pꝛomiſſus nobis a moyſe ſe delinquere ibi faulius coꝛrigit᷑ꝛ
Deutero.xviij. Pꝛophetã de gen penitet de pctõ. Vbi aũt neſcit ſe
te tua ⁊ de fribꝰ tuis ſicut me ſu/ peccare immo credit ſibi licere ibi
ſcitabit dñs deus tuus.hᷣ eſt iple pctm̃ ↄtinuat nec de ipſo penitet
tũ in ipo dño nr̃o leſu xpᷣo.¶¶ No etiã in moꝛte
ta ꝑ fragmeta poſſumus intell ½
gere der pcepta Et ſicut deꝰ pᷣcepit Dñica de paſſione
colligere fragmenta ne perirẽt.ita BSermo. xxix.
deꝰ pcepit pᷣcepta ſua ſeruari ira òèòÿM
vt neccõtra vnũ venia᷑ Sũt aũt — „
qdã.⁊c.vide poſteriꝰ de materia 18 C L
bis arguet me de petõ
ohis.viij. Oñs ⁊ ſal/⸗

auaricie quõ qͥdã putãt non omia
pᷣcepta opoꝛtere ſeruare.qᷓdã non
reſtricte ſᷣuãda eſſe ⁊ ex pꝑuis cau uatoꝛ nr̃ ſepe arguit iudeos ſuꝑ
volũt cauſari Et vide ibi exempla h̊ ꝙſibi nõ crediderũt.⁊ ꝙ ex vᷣbiſ
tria ex ſcriptura de trãſgreſſoꝛibo ⁊ factis eiꝰ nõ cogᷓuerũt eſſe xpᷣm

pᷣceptoꝝ dei ex magnis eauſis qͥ a deo ꝓmiſſũ⁊ nc miſſũ.⁊ qꝛ po

tñ non tranſierũt impuniti Illis tuiſſent apud ſe cogitaſſevłetiã di
nũc addo ꝙ in madanis dei ince/ xiſſe.qꝙ nõ credimꝰtibi h̊ nõ eſt ꝓp
dẽdũ eſt via regia ⁊ ſecura ⁊ nõ ſt᷑ ter odiũ veritat ſʒ eſt p t᷑ malãvi
qrẽde due gloſe aut extoꝛte mãda tã tuã. Hoc xpᷣs excludit ⁊ remo
toꝝ nec ſeqndeaffectõevtil cõmo uet cum a pꝛinapio enãgelij dicit
qi aut delectabil.tłeſ em piculoſe ¶ Quis ex vob arguet me de pec/
ſũt ⁊ inſecure ⁊ mitos decpiũt et cato.q.d.Sialiqð petm̃ de me
deceperũt Sic ei hmõi dei pcepti ſcitꝭ qð ſuꝑ me po ſſit oñdere ꝑa
falſa ⁊ friuola expoſitõ aut dubia tus ſũ audire ⁊ me rõnabiliter ex
ĩterpᷣtatõ totũ mũdij poſuit ad il purgare. Grego.in omel. Penſa/
lũ ſtatũ ꝑiculoſũ in q̊ oẽs ſumus te fres chariſſimi mãſuetudinẽ ðᷣi
cũ ſerpẽs callidꝰpꝛie młieni ſuaſit nõ dedignat᷑ ex rõne ſe pctõꝛeʒ nõ
pᷣceptũ dei de ligno vetito no eſſe eſſe qͥ exvᷣtute dimnitatis poterat

tq ſtricte ſeruãdũ aut ſimpłrintel pctõꝛẽ iuſtificare. Et q potuiſſent

ligẽdũ.⁊ ei falſe expoſuit tãqᷓ; etiã iteꝝ dixiſſe nõ eſt vᷣmio no credi⸗
nociua eſſʒ eiꝰ obſeruatõ ne fierẽt mus nibi.h̊ etiaʒ excludit cũ dicit
ſicut dij ſaetes bonũ ⁊ malũ ⁊ ꝙ ¶ Si vᷣtatez dico q̃re nõ credins

kmer
smi
ſegri
nſean
inanit
1o ens
cöti
ſai
ot
ſetſe
n
entet

tota vita mea.nec aliqs vr
me accuſare de aliqᷓ falſa doct᷑na

r

mihi q. d. Si ego nõ dico vitatẽ
oñdite ⁊ arguite me de petõ

Sed
qꝛ nullus vrʒ põt me accuſare de
pctõ.qꝛ nullũ inueniſtis in me in
ot

qꝛ nihil falſi inueniſt in oĩbyybiſ
meis.⁊ iõ ꝙ nõ creditꝭ mihi hᷣ eſt
qꝛ ſolo odio ↄtra me mouemini.

Mala em̃ affectõ ꝑuertit iudiciũ
rõnis.⁊ iõ inuidia⁊ odiũ qð cõce/
pũt iudei cõtra xvpᷣm ex bᷣ ꝙ argue
bat pctã eoꝝ fuit cã excecatõnis ⁊
obſtinatõnis eoꝝ. Cũ g̊ᷣ

defect?e
pte mei nõ ſit. reſtat ꝙ ĩ vobis ſit
defectꝰ Qui em̃ ex deo eſt verba

libent audit de eo loqͥ quẽ diligit
lſſſotãdũ ꝙ duplicit aliqd ẽ
ex deo. Vno mõ ſᷣm naturõꝗ. ⁊ ſic

dei audit. Quilibʒ em̃ libentau⸗/
(n doctrinã ad quã eſt affectatꝰ ⁊
—

ois creatura eſt ex deo. qꝛ largitꝰ

eſt ei eſſe Alio mõ aliqͥ ſpãlit᷑ ſunt

erx deoꝑ gꝛaʒ vt qᷣ recte in deũ cre

dũt ⁊ madata eiꝰ pᷣuant.⁊ deillis
dñs dicitl Qu ex deo eſt vᷣba dei
audit Mõ ſolum aure coꝛꝑis.ſed
magis aure mẽtis conãdo vt itel

ligat.⁊ oꝑe ipleat.et qꝛ licet iudei

fuerũt ex deo pᷣm naturã non tñ

ſ̃m gram. qꝛ mãdata eiꝰnõ ſerua
bãat. lõ de eis dixit dĩñũs Vos ver

ba dei nõ auditis] ſupple vtiliter

mõ pdicto quia ex deo nõ eſtis
Subdit᷑ ein in euãgelio. ꝓpterea

nõ auditis i.nõ recipitis.nec cre
ditꝭ nec etia intelligere curatꝭ ver
ba dei de oꝛe meo qꝛ exx deo non

eſtis ᷣm imitatõnẽ.q;uis ᷣm na

tura. Grego. Terribile ẽvalde qð
ſubdit᷑.. Qui eſt ex ðᷣo vᷣba dei au

dit ꝓp terea vos non auditis qꝛ ex

deo nõ eſtis. Di em̃ ipe vba dei
augit qᷣ ex deo eſt, ⁊ audire verba

dei nõ pt qſq; ex ipo nõ eſt. inter/

roget ſe vnuſquiſq; ſi vᷣba dei au
re coꝛdis intelligit ⁊ ꝑcipit vñ ſit
celeſtẽ pa triã vᷣitas deſiderare iu/
bet carnis deſideria cõteri. mũdi
gloꝛiã declinare.aliena non appe
tere.pꝛopria largiri. Pẽſet vnul⸗
quiſq; ſi hec vox i aure coꝛcs ſui
iã cõualuit.et qꝛ ex der ſit ↄgͤſcit.
Sũt nõ nulli qͥ pcepta dei nec au
re coꝛpis ꝑcpe dignat᷑.et ſũt non
nulli qͥ hec qdẽ coꝛꝑis aure pcipi
unt. ſed ĩ nullo eg mẽ deſiderio
cõplectũt᷑.Et ſũt nõnulli qͥ libent
vᷣba dei ſuſcipiũt. ita vt etiã in fle
tib cõ pungat᷑ ſʒ poſt lachry marũ
tꝑus ad iniqᷣtatẽ redeũt.hi pꝛofe
cto vᷣba dei nõ audiũt qͥ hec exer/
cere in oꝑe contẽnũt.Ex his vbiſ
ptʒ ꝙ; de intentõe bti Bre. i ome.
hodierna ẽ ꝙ diuerſi diuerſuimo/
de ſe habent ad auditõ eʒ verbi ði
rimi ſunt qͥ ĩm nec aure coꝛ/
ꝑis dignant᷑ audire.qꝛ ita ſũt tre
nis immerſi et illecti vt nõ valeãt
nec audire diuia.⁊ tales ex deo nõ
ſũt.nec młltũ de eoꝝ ẽ ſalute ſpan
dũ.qꝛ ꝑ ſe nõ ſciũt.nec in librꝭ le/
gũt. nec in ſermõib audire volũt
q̃d bonũ.qͥd malũ.⁊iõ ſibia pec/
catis cauere nõ pñt. Vñ (hryſo.
ſuꝑ illud Mathᷣ.vi. Lucerna coꝛ⸗
ꝑpis tui eſt oculus tuus.

Nam qui audit et ſemetipᷣm rep
hendit ſepe etiã altius ingemiſcit.
et quandoq; ſtudet vt perueniat.

vt ſtudeat etiam implere ea que

didicit. Qui vero nec quia pecra/

uit agnoſcit:quomodo a peccatiſ

recedet.quo modo ſemetipᷣm cul/
pabit.quõ emẽdare conabitur. cũ
vero ex auditu verbi dei q; peccea
uit agnouerit tũc pᷣmo coꝛrigere
2

X

nõ puus

lane .

eſt exipᷣo verbi dei auditu ꝓfectus

DNVñßica de paſſione

— —

Siquis non veſat᷑ verbo dei ille
nõ viuit.Quia ſicut coꝛpus hũa/
nũ nulloimõ viuit ſine terreno ci/
bo ita⁊ anima viuere nõ põt ſine
verbo dei ¶ Scði ſunt ⁊ ſi audiũt
verbũ dei aure coꝛꝑis.nõ tñ aure
coꝛdis qꝛ nõ conant᷑ intelligere ⁊
addiſcere q̃ dicunt᷑. Nullã em ha/
bẽt delectatõeʒ in eis.necamoꝛeʒ
ad ea.vt ſunt qͥ ſpõte doꝛmiũt in
ſermõe.vel ſi vigilãt:tunc ad alia
coꝛ habẽt. ⁊ iſti nõ ſunt ex deo.qꝛ
nõ audiũt verba dei vtiliter ⁊ at/
tẽte. Verbũ em̃ dei nõ vaga men
te ſed recollecta audiẽdũ eſt.⁊ cũ
diligẽtia conãdũ vt ĩtelligat. Qꝛ
dicit Augꝰ. in quodã ſermone vt
onit᷑ in ðᷣcretis.j.q.j.Quãta ſol
licitudine obᷣuamꝰ cũ nobis coꝛ
pus xpᷣi miſtrat᷑ ne ipſũ de mani
bus ad terrã cadat.tãta ſollicitu/⸗
dine obſeruemꝰ ne verbũ dei qð
nobis erogat᷑ dũ aliqͥd cogitamꝰ
aut loqmur de coꝛde puro deꝑe/
at.qꝛ nõ min erit reꝰq verbũ dei
negligẽter audierit qᷓ ille q coꝛpꝰ
xpᷣi ſua negligẽtia i terrã cadere ꝑ
miſerit¶ Abi notandũ ꝙ verbũ
dei attente ⁊ frequẽt᷑ auditũ mul/
tos ⁊ magnos cauſat in hoie effe
ctus bonos.Nã multos conuer
tit ad fidẽ ſine q̃ nulli eſt ſalꝰ. ⁊ fi
geles docet oneſere mala ⁊ ca
uere ea.⁊ doq noſcere bona ⁊ ani⸗
mat ꝓſicere in eis.⁊ ſic creſcerein
gra ⁊ merito.⁊ pctõꝛes amonet ⁊
cõpungit ad penitẽtiã ⁊ cõuerſio/
nẽ.⁊ ſic tollit in eis ome peccatuʒ
moztale ⁊ veniale Eoꝛpulſ vpo xpᷣi
uis augeat gfaʒ no tn tollit cul
pã niſi venialẽ ⁊ moꝛtalẽ tũc ſolã
oblitã.Audire igit᷑ verbũ dei fre/
quẽt ⁊ cũ diligẽtia eſt homini fru

6

ctuoſius ⁊ mag neceſſariũ ad ſa
lutẽ ſᷣm pᷣdicta.qᷓ; ſumere coꝛpus
dñicũ ⁊ ſemꝑ negligere diligentẽ
⁊ vtilẽ verbi dei auditõnẽ Ex quo
patet p ma ꝑs auctoꝛitat ꝙ ſicut
diligẽt cauemꝰ ne coꝛpꝰ xpᷣi de oꝛe
nfo cadat ex negligẽtia.ſic freq̃nt
cauere dẽmꝰ ne ex ↄtinua negligẽ
tia nihil de dei ver bo figatin coꝛ/

de ad meditatõʒ nr̃aʒ.Et ſi bõ nũ

qᷓ; audiretvbũ ði.vlł ſi aliqñ tñ ſꝑ
audiret negligent᷑. tũc ſᷣm pᷣdicta
negligeret totã ſalutẽ ſuaʒ. Quia
quõ ſairet pᷣcepta dei ⁊ multa faci
endo neceſſario ⁊ cauẽda.imo vi/
det᷑ ſalutẽ ſuã cõtemnere.eo ꝙ cõ/
temnit neceſſario ad bᷣ requiſituʒ
et eſt graue pctm̃. Non autẽ vi/
detur graue peccatũ ſi hõ ñ ex cõ
tẽptu ſed ex negligẽtia ꝑmitteret
cadere coꝛpus dñicũ de oꝛe.Ex q̊
patet ſcðᷣa ꝑs auctoꝛitatis.¶ Ter
cij ſunt qui verba dei cũ delectatõ
ne audiũt.⁊ tũ c intelligũt illud.⁊
aliqñ ꝑ amonitionẽverbi dei mo
uent᷑ ad cõpũctõnẽ vſq; ad lachri
mas ⁊ cõcipiũt bonũ /ꝓpoſitũ.ſed
auditũ verbũ ⁊ perceptũ nõ conã
tur retinere.ſed ſtatim poſt audi/
tũ verbũ cõuertũt ſe ad fabulas.
vel ad ſecłaria facta ad pꝛioꝛa pec

ata ⁊ ſic ſe pꝛiuant oim illoꝝ que

audierãt.⁊c. Et neciſti ſũt ex deo
Vnñ dicit Grego. in omelia de ſe/
minante. Aerba dei q̃ aure ꝑcipi
tis mẽte retinete.cibus em̃ metiſ
eſt verbũ dei. Et q̃ſi acceptus cib
ſtomacho languente reijcitur. qñ
auditus ſermo in ventre memo
rie nõ retinet᷑ſed quiſq; alimẽta
non retinet de huius ꝓfecto vita
deſpat᷑ Et᷑ne g̊ moꝛt ꝑiculũ foꝛmi
ate ſi cbũ quidẽ ſa ncte exhoꝛta/

tionis accipitis ſi ve rba vite.i.ali/⸗

vale

— — — 2——

dſ
vpus
gente
quo
ſiant
eore

tis.Et ad retinẽdũ auditũ verbu

Sermo

mẽta iuſticiein memoꝛia nõ tene

valde cõferret vt hoĩes nõ ſtatim
poſt ſermonẽ ad fabulas ſe con/
uerterẽt.nec ad alia vana ⁊ ſecula
ria.ſʒ potius vt aialia mũda cibũ
ſpũalẽ quẽ ſuſceperũt ruminarẽt
p diligẽtẽ rememoꝛatõnẽ. aut vt

duo vel tres vl plures poſt factũ
ermonẽ cõuenirẽt ⁊ qlibʒ ſentẽti

as q̃s ipᷣe retinuit alteri iſinuarʒ.
ſicem̃ nõ ſolũ memoꝛar poſſz di
ctoꝝ.ſʒ etiãẽ ea meliꝰ intelligere ⁊
tandẽ xpᷣo iuuãte oꝑibo implere.
vt docet ceſariꝰ in qdã ãmonitõe
ſua. De h̊ etiã habet᷑ ĩ alio ſermo
ne de eadẽ dñica.verba xpᷣi qᷣbus
dixit iudeis.vos ex deo non eſtis
ꝓbãt ipᷣi repꝛobi et de ſemetipſis
opibo oñdũt. Vñ diẽ Bꝛego. Lũ
reſpõdẽdo dicũt Nõne bñ dicimꝰ
nos qꝛ ſamaritanꝰes. ⁊c. Hoĩim
em̃ iniquoꝝ nõ ſcientiũ rõnabilit᷑

reſpõdere modꝰẽ vt ſead cõuicia

ↄuertãt.et ita iudei nõ hñtes q̃ rõ
nabiliter xpᷣo reſpõderẽt ad cõui/
aga ſe cõuertũt. ꝓpter qð ſubditur
Reſpõderũt g̊ ei iudei et dixerũt
Nõ ne bñ dicimuſ nos qꝛ ſamari
tanus es tu et demoniũ habes.
O¶ Mota vt dicit Nico. de ly.
In terra decẽ tribuũ habitabant
gẽtiles qͥ trãſlati fuerũt a rege aſi
rioꝝ illuc.captiuatꝭ inde decẽ tri/

bubo. vt habet᷑.iiij. Regũ.xvij.con

ueniebãt tñ cũ iudeis aliq̃liter qꝛ
coluerũt dñm q;uis cũ h̊ etiã ido
la. vt ibidẽ ðꝛ. Nec recipiebãt oẽs
libros veteris teſtamẽti.ſʒ tm̃.v.
libros moyſi.Quãuiſ igi dñs fu
erit genere iudeꝰet nõ ſamaritanꝰ
tñ vocabãt eũ ſamaritanũ tanqᷓ;

ritus iudeoꝝ diſſoluentẽ ⁊ ſabba
ta quẽadmodũ ſamaritani aliq̊s

nõ oẽs ritms iudeop ſeruabant

Et dicebãt eũ demonium habere
ꝓter miracula q̃ faciebat que ipᷣi

magicis artiba deputabãt.et etiã
qꝛ ſepeeis cogitatõnes et ſecreta
coꝛdiũ ſuoꝝ dixit eis.hoc dicebat
eũ a demone habereEtiã aliqñ al

ta ⁊ ſublimia loqbat᷑ q̃ ipi non in

telligebãt.ipᷣm arrepticiũ dicebãt
⁊ inſanienteʒ.Accepta aũt tãta cõ
tumelia adhuc maſuetel Reſpõ/
dit eiſ ieſus ⁊ dixit Ego demoniũ
nõ habeo ſſ honoꝛifico patreʒ de
clarando eius virtutẽ in miracuł.
LEt vos inhonoꝛaſtꝭ me attribu
endo demoni qð diuine vᷣtuti at
tribuẽdũ eſt Ego głiaʒ meã nõ q̃ᷓ
ro.ſ.mũdanã ⁊ iactãtiã ſicut voꝛ
eſtimatis. vłl Ego gliam meã nõ
q̃ro.i.exaltatõʒ meã nõ qro nũc
qꝛ añ paſſionẽ xpCᷣs querebat abie
ctionẽ Eſt qͥ q̃rit ſ.deus pater qͥ
poſt huiliatiõeʒ in cruce exaltauit
eũ⁊ dedit ei nomẽ qð eſt ſuꝑ om̃e
nomẽ. Phil.ij. Et iudicet .ſ.deꝰ
pr̃ de illis ͥ me inhonoꝛãt.ſ.vin
dictã faciẽdo de ipᷣis.qð factũ eſt
qñ in vindictã moꝛtis xpᷣi deſtru/
cta eſt ciuitas hieruſalẽ et tẽplũ et
populus occiſus eſt ꝑ romanos.

Brego. In his verbis ſupbia nõ
ↄfundit᷑.q ſi exagitata leuit᷑ fuerit

acrioꝛeſ iniurias reddit qᷓ; accepit.
facit q̃ põt⁊ q̃ nõ facere põt mina
tur.et iniuriã acapiẽs dñs nõ ira
ſcit. nõ cõtumelioſa verba reſpon
dit.qͥ ſi eiſdẽ illa dicẽtibo reſpõde/
re voluiſſet demoniũ habetis ve
ruʒ ꝓ fecto diceret.qꝛ niſi impleti
demonio tã puerſa de deo loqui

nõ poſſent.ſa accepta iniuria etii
qð veꝝ erat dicere noluit. ex 5 do „
cemur vt cũ a ꝓxis ex falſitate cõ

tumelias acceperimꝰ eoꝝ etiaʒz ve

VDñica de paſſione
ra mala taceamus ne myſteriũ iun miraculoꝝ oꝑatiõʒ et gloꝛificauit
ſte actõnis et coꝛrectõis in arma in baptiſmo et in moꝛte et in tꝑe
vertamus furoꝛis. Amẽ amen paſſionis cũ vox facta fuit ad euʒ
ei. fideliter dico vobis. Siqͥs ſer et pꝰ paſſionẽ eũ reſuſcitauit ⁊ col
monẽ meũ ſᷣnauerit Ehrvſ. No locauit ad dexterã ſuã. quẽ vos
ſolũ ꝑ fidẽ.ſʒ etiq ꝑ pura vitã Nã diatis qꝛ deus veſter eſt p operũ
fides ſine operibus moꝛtua eſt. imitationẽ.ſed hoc eſt falſum qꝛ
Lmoꝛtem nõ videbit ineternum nõ cognouiſtis eũ ꝑ fideʒ foꝛma
Illã.ſ.q eſt eterna dãnatõ.illa eit tam in qua cõſiſtit dei filiatõ per
vera moꝛſ.Alia aũt que eſt ſeꝑitõ adoptionẽ.vt diat Nicolaus de
ale a coꝛꝑe eſt ſolũ migratio qdã lyra.. Ego auteʒ cognoui eũ ſicut
LOirxerũt g̊ iudei Nunc cognoui/ eius ſilius naturalis habens ean
mꝰq; demoniũ habes. q.d.bug dem ſcientiã cuʒ eo.. Et ſi dixero.
opinabamur nũc aũt certi ſumꝰ quia nõ ſcio eũ ero ſimilis vobis
te habere ðmoniũ quia nulla fal mendax..i.ſicut eſtis mẽdaces aſ
ſitas a deo eſt ſʒ a diabolo. verbuũ ſerendo eũ noſcere cũ tamẽ eũ nõ
qũt tuũ eſt aꝑtũ mẽedaciũ.Ad qð cognoſcatis ita eſſem mendax ſi
ꝓbandũ inducũtl Abraã moꝛtuꝰ aſſererẽ me eũ ignoꝛare inau
eſt et ꝓ hete qui tñ ſermoneʒ dei tum deus habea nonciã eandẽ ced
ſeruauerũt qui eſt maioꝛis virtu eo et inquantũ homo eũ clare vi
tis qᷓ; ſermo tuus et ideo patet ꝙ deaʒl ſed ſcio eũ].ſ.modo pᷣdicto.
falſum eſt qð tu dicis. Si quis Et ſermonẽ eius ſeruol ꝑ qð do
monẽ meũ ſeruauerit moꝛteʒ nõ cet ꝙ vera cognitio ꝑ opa demõ⸗/
guſtabit ineternũ.] Ex quo ꝑatet ſtratur. Oeinde reſpõdit ad pᷣmũ
ÿ decipiebãtur in equiuoco. quia queſierãt em̃ p mo deriſoꝛie ſi ma
Arßs dicebat de moꝛte ſpirituali. ioꝛ eſſʒ abraã Reſpõdet ꝙ ſic. qꝛ
ipi aũt intellexerũt de moꝛte tꝑa abraã pater veſter exultauit vt vi⸗
li Et iõ ↄnte oriſoꝛie querũt duo deret diẽ meũ.Quia abraã deſi⸗
Pꝛimul Nũquid maioꝛ es pa/ derauit cognoſcere tempus aduẽ
tre noſtro abraã qui moꝛtu eſt.] tus xpᷣi qð eſt videre ipᷣm in ſpiri
q.d.nõ. Scðʒ quẽ teipᷣm facis tu.et ſic patʒ ꝙ maioꝛ eſt eo ꝓpter
quaſi d.manifeſtuʒ eſt ꝙ te iactas hoc em̃ cognitionẽ hanc deſidera
et ad vanã gloꝛiã de te falſa dicis bat.quia ab ipo bonũ redemptio
Et quia in illa ſecũdo imponebãt nis expectabat Vlidit et ganiſus
xpᷣo quomõ qreretvanã gloꝛiam eſt Quãdo em̃ dicebat᷑ ei. In ſe/
Et ideo illud pᷣmo excludit dicenſ mine tno benedicent᷑ om̃es tribo
Si ego gloꝛifico meipᷣm .i.ſi qᷓ terre. Gene.xxij.Et in oblatione
ro glo tiã meã illãa mũdana cõtra yſaac. Pꝛopter qð ille mons di/
regulã veritatꝭ diuine vt vos mi/ ctus eſt dñs videt. vt ibidẽ habe
hiimponitisl gloꝛia mea nihil ẽ] tur.quia dñs fecit abraam videre
.i.falſa.ſʒ ita nõ eſt.qꝛ gloꝛia mea occultũ chriſti myſterium.vt dicit
eſt a deo patre a quo nihil falſũ z MNicolaus de lyra. Contra hoc ar
malũ põt eſſe.⁊ h̊ eſt qð dic. Eſt guũt dicẽtes. Quinquaginta an
pater meus qͥ glouficat me.ſ. ꝑ nos nondũ habes et abraam vi⸗

Zexrmno NXX

diſti].q.d.hoc eſt impoſſibile.qꝛ
ob abraam moꝛte fluxerunt circi⸗
ter duo milia annoꝝ vſq; ad illð

tꝑs.Et q́;uis dñs nõ habuit vl/
tra. xxx. annos tamẽ ꝓpter labo/

res ⁊ ieiunia et alias fatigias pꝛo
noſtra ſalute habitas apparebat

longe maioꝛis etatis qᷓ; eſſet. Et
vt dicit Nicolaus de lyra.Ex mo

do loquẽdi eoꝛũ apparet falſitas
et calumnia.qꝛ chriſtus nõ dixit.
Vidi abꝛaam ſicut ipſi reſumpſe

runt. ſed ecõtrario quia abraam
viderat ipᷣm.Et quia obiectio eo⸗
rum ꝓcedebat ex hoc ꝙ ſoluʒ na/

turam humanam in ipo cõſidera

bant.⁊ ideo oſtendit ſe habere na

turã diuinamdicens! Amẽ amen
dico vobis anteqᷓ; abraam fieret
ego ſum] Scðm Auguſtinũ no/

tanter dicit.anteq; abraam fie/

ret ſicut alia creatura que in eſſe
pꝛoducit᷑.Et dicitl ego ſum] non
dicit ego factus ſum. Quia eius
eſſe nõ cepit. Nec dicit fui. qꝛ pꝛe/
teritũ tempus diuinitas nõ ha/
bet, ſed ſemper eſſe. Et quia iudei
verbis chriſti nõ poterant contra
dicere ratõnabiliter loq̃ndo ideo
contradixerũt coꝛꝑaliter ꝑſequen
do.Et ideo ſubditur. Tulerunt
ergo lapides iudei vt iacerent in
eum tanq; in blaſphemum.Je
ſus autẽ abſcõdit ſe. quia oiuini
tatis vtute ſe reddidit eis ĩuiſibi
lem. Exiuit de templo ꝑ mediũ
eoꝛum pꝑgens.ſuis tamẽ diſcipu/
lis manſit viſibilis.quia eũ ſecuti
ſunt. Et ſᷣm Alchuinuʒz Fugit. qꝛ
nondũ venit hoꝛa paſſionis eius
Et etiã quia ipᷣe non elegerat hoc
genus moꝛtꝭ. Bregoꝛius. Cur ab
condit ſe redemptoꝛ noſter. Re⸗
ſpõget. quia hoc exemplo nobis

hoc loquit᷑.vt etiã cũ reſiſtere por
ſumus iram ſuperbientiũ humili
ter declinemus. Vndeꝑ pauluz
dicit᷑ Date locũ ire.ad Roma.xij.

Quanta humilitate iraʒ pꝛoximi
ferre debeat ꝑpendat homo.⁊ fu

roꝛem iraſcentiũ abſcõdentes de/

clinare debemus. Nemo ergo ſe

contra acceptas iniurias erigat.

Nemo cõuicijs cõuicium.reddat
imiratone diell
De eadẽ dominica
Bermo xx

*

bis argnet me de petõ.
MNPoſt lazari reſuſcitati
onẽ de qua legit᷑ i euãgelio pᷣcedẽ
tis ferie ſexte iudei ↄtra xpᷣm con
ſpirauerũt vt eũ interficerẽt.⁊ il/
la reſuſcitatio videt᷑ facta fuiſſe pᷣ
ma luna marcij.et luna.xv.xpᷣus
paſſus eſt. Cõueniẽter hac dñica i

apit᷑ officiũ paſſiõis ꝓpter illã iu
deoꝝ conſpiratõeʒ in xpᷣi moꝛteʒ.
Et ↄueniẽter legi᷑ hodie pñs eu⸗
geliũ in q̊ legi᷑ dñs paſſus fuiſſe

iniurias tam vᷣboꝝ qᷓ; factoꝝ.Et
etiã ideo qꝛ innocẽtes anteq; ſub

eant iudiciũ paſſionis ſolẽt expe /
tere iudiciũ examinatõis.Dñs ̊
ſcens modo iudeos in ſuũ moꝛ/
tẽ ↄſpiraſſe iudicũ examiatõis ex
petijt cũ dixit.. Quis ex vob ar
guet me de peccato Quãuis em̃
dñs pati voluerit ipe tũ oib ſuã
innocẽtiã manifeſtã eſſe voluit. ꝓ
pter qð dixit.. Quis ex vobis ar
guet me de petõ q.d. Vos vultiſ

me interficere. ondite peccatũ qͥ

meruerim moꝛtẽ.quod ſi nõ po/
teſtis erit manifeſtũ me innocen
ter moꝛiturũ. Et ſᷣm Oꝛigenem
Hoc verbum ihu chriſti eſt tante

i 4

Dis ex vo

E

D ſira de naſſiar „
NDſica de paſſione

lant tñ ad alia coꝛ bñn He quibuſ

fiducie ꝙ nullus vnq; hoĩm ̊ di
cere potuit niſi ſolꝰ deus nr̃ qͥ pec
catũ nõ fecit.. Sed ꝓ qꝛ ſi vita
tem dico vobis q̃re nõ creditꝭ mi
hi q.d. Nõ poteſtis arguere pec/
catũ in vita mea.nec falſitatẽ i do
ctrina.quare ̊ nõ creditis mihi.
cũ em̃ nõ ſit impedimẽtũ ex parte
mei opoꝛtet ꝙ ſit ex vicio vro. Et
qꝛ dñs qredo dixit.q̃re nõ credi/
tis mihi.ideo hoc ſoluẽdo ſubdit
LQui ex deo eſt verba dei audit. p
pꝓterea vos nõ auditis qꝛ ex ðᷣo ñ

eſtis ꝑR imitatõeʒ q;uis ꝑ naturã
P Jetorand ſᷣm Gre. i ome.
ad verbũ dei diuerſi diuerſimo
de operant᷑. Quidã eni ſunt qͥ nec
aure coꝛꝑis verba dei dignãt᷑ au⸗
dire ſed magis delectant᷑in vaniſ
ſermonibo.ij.ad Thimo.iiij. A ve
ritate qͥ dem auditũ auertẽt ad fa
bulas aũt conuertunt᷑.De ſalute
eoꝝ nõ eſt multũ ſperãdũ ſicut ðᷣ

infi Nis nolentibn medicinã reci
pe¶ Alij verba dei aure coꝛpoꝛis
audiũt ſed mẽtis delectatõeʒ non
ſuſcipiũt.qͥ ſunt ſiles febriatãti/
bus qͥ dulcia mãducãtes ſapoꝛeʒ
pꝛopter infectõem oꝛis nõ Pcipi/
unt¶ Primi necaudiũt verba dei
etiã aure coꝛꝑis.vt qͥ dieb feſtiuiſ

qj toti occupandi ſunt in ſpũalib-

vadunt ad vanitates ⁊ occupãt ſe

cũ tꝑalibus. vt cum ratiocinijs ⁊

placitꝭ ⁊c. Iſti ex deo nõ ſunt nec
eſt de ſalute multũ eoꝝ ſpanduʒ.

quia ꝑ ſe nõ ſciũt nec in libris le/

gunt. nec in ſermoõibus audire vo
lunt.qͥd bonũ.qͥd malũ.et ideo ſi

bia peccatis cauere nõ poſſunt et
a laqueis hoſtis.¶ Alij verba dei
audiũt ſed nõ conant᷑ intelligere

ꝛ⁊ addiſcere que dicunt᷑. vt qꝛ ſpõ/

te doꝛmiüt in ſermoõe. vel ſi vigi/

vide Berñ. in mone de ſeptuage
ſim a.Iſti nõ ſunt ex d eo.qꝛ vᷣba

bum dei ſic delectant᷑ vt ⁊ fletibuſ
compungant᷑.ſed verba dei non
retinent.et poſt paululũ ad pecca
tũ vt pꝛius dilabunt᷑.qui ſiles ſũt
cribro qð madeſcit in reipiendo
aquã.et tñ nõ retinet eã̊.¶ Quar
ti ſunt qͥ delectabiłr audiũt ⁊ me
moꝛiter retinent.⁊ intelligere co/
nant᷑ nõ vt ſᷣm ea oꝑent᷑ ſed vt ſci
ant de eis loqui.et in hoc in ſeipᷣis
delectant᷑.et apud alios glłiantur.
Et iſti ſimiliter nõ ſunt ex deo. qꝛ
vba dei nõ audiũt vtiliter.iĩmo vᷣ
bum dei quod in ſe eſt valde ſalu
tare ipᷣm ſibi nociuũ efficiũt cum
ex eo ſuꝑbiũt in ſeipᷣis.et coꝛã ali
is vane glłiant᷑. Quinti ſunt qͥ v⸗
ba dei audiũt ⁊ ea tali intentione
ſuſcipiũt vt memoꝛit᷑ retineant et
oꝑe im pleant.Et iſti ſunt ſapiẽtes
de quib diaẽ Math. vij. Om̃is
q verba mea audit et ſeruat ea aſ/
ſimilabit᷑ viro ſapiẽti qͥ edificauit
domũ ſuam ſupra petrã.Qui il/

lo vl timo mõ verba dei audit ex

deo eſt. et ꝗͥ ita nõ audit ex deo nõ
eſt. Propter qð vt dicit Gre.int᷑/
roget ſe vnuſquiſq; ſi vba dei au

re coꝛdis ꝑcipit ⁊ intelliget vñ ſit

¶ Sed diceret aliqͥs aut cogitarzʒ
apud ſe.Ego ſic audiui.dicit Gre.
Ecce verbũ dei docet nos.et iubʒ
celeſtẽ patriã deſiderare.deſideria
carnis cõtẽnere.mũdi głiam dðᷣcli
nare.aliena non appetere.pꝛopᷣa
largiri.et ceteras virtutes iubʒ.et
vicia ꝓhibet. ¶ Penſet igi᷑ apud ſe
vnuſquiſq; veſtꝝ ſi hec vox dei in
aure coꝛdis eius cõualuit.et ꝙ iã

dej goauchut ſalubriter ⁊ vtiliter
Tercij ſunt qͥ in audiẽdo ver/

Sermae NeXNI.

bef er do ſit cognoſcit. Si igit᷑ hõ ita gilãt qᷣ cuſtodiũt ciuitatẽ. vt dici᷑
tag. augliuit verbũ dei ꝙ illa ex eo itel 1 ps ¶ Quarto.qꝛ apð deũ nõ ẽ di
a lexit. et ea ope impleuit. tũc vtilit uerſitas nationũ.ſed ſolũ diſtin/
r verbũ dei audit et vere ex deo eſt. guit᷑ varietas meritoꝛũ Non em̃
rer/ ⁊ magnũ habet ſignũ ſue ſalutis. eſt diſtinctio greci et iudei. lam
nbof LRñnd erũt igit᷑ iudei et dixerũt ei niũ idem dñs.ad Roma.x.....—
non Noõne bene dicimꝰ nos qꝛ ſama/ ¶ Quinto quia xpᷣs appellaut ſ.
cea ritanus es tu et ðᷣmoniũ habes] ſamaritanuʒ in pabola hominis
ſüt Jugdei nõ conſiderãtes qͥd diceret vulnerati et ſpoliati a latrombo.
co ſed ſolũ vt dicerẽt ſicut hoiĩesira ſuꝑ quo miſertus fuit ſamarita/
ar ⁊ indignatõe repleti in cõtumel/ nus ⁊ alligauit vulnera eius ideo
e as ꝓruperũt dicẽtes Nõne bñ / dñs nõ negauit ſe eſſe ſamarita /
Mℳ⅓ di. ⁊c. Sed q̃re iudei dñũm ſama nũ ſed tacendo cõceſſit. &α
nſa ritanũ dixerũt et demoniũ habẽ/¶ Deinde dñs qᷓttuoꝛ ratões tãgit
4eG tem. Vide ſupra ſer. xxix. Oñs ãt in breuibus verbis quib ꝓbat ſe
ur. accepta tãtaↄtũ elia adhuc mãſue nõ habere demoniũ. Prima eſt
te rñdit.⁊ dixit eis.Ego ðmoniũ quia diabolus nõ querit dei glo⸗
1o; nõ habeo Ecce quõ modeſte mã riam et honoꝛẽ ſed conat᷑illuʒ au
MV ſuete et ſimplici vᷣbo negauit qð ferre.ſedl ego inquit ieſusl glo/⸗
c illi obiecerũt. VUbi vide Grego.in rifico patrẽ meũ deũ.igit᷑ demo
W omes Er nota ꝙ etiã ex mãſueto niũ nõ habeo.Auncta eni chriſt?ꝰ
1/ mõ reſponſiois dñi apparet veri ad honoꝛẽ patris oꝑabatur. ⁊ cũ
gnone tas ſue rñſionis.õ em̃ eſt ðᷣmo cta in eũ retulit.et omnia.ſq; po⸗
nnten mniü habentis in magnis iniurijs tentiã ſapientiã ⁊c̃.que ipᷣius ſunt
hiets ſibi illatis tantã moſtrare maſue fatebat᷑ ſe haberea patre. Vel ſic.
is tudinẽ et tã quuetũ ⁊ imꝑturbatũ qͥcunq; in hoibus querit honoꝛ?
al⸗ manere aio et coꝛꝑe. ¶ Sed q̃rit᷑ dei ille non ẽ demoniacus.qꝛ alłls
ult cũ dño fuerũt duo obiecta quare demon eũ incitaret ad pctã.⁊ con
wiil/ ſolũ ad vnum Ago ꝙ ex tra gliam dei ſed ego in oibo hoc
te multis cauſis.¶Primo qꝛ certuʒ feci.ergo ⁊c.. Vos autẽ inhono/
ooro erat eũ de iudeis natũ.ideo ñ oꝑ raſtis me Multiplicit iudei xpʒ
ini, tuit eũ ad hoc rñdere.eo ꝙ euidẽ inbhonoꝛauerũt ſᷣm diuinitatẽ at
daian ter falſũ erat ¶ Scðo qꝛulud de tribuẽdo diabolo opa deltatis vt
ft ſamaritano tãgebat ſuũ vitupe/ bic.Et Luce.xi.Et ſᷣm hũamitatẽ
inn riũ ſᷣm ꝙ hõ.ſed de demonio il / vt hic dicendo ipᷣm ſamaritanuʒ.
He lud tagebat diuinũ honoꝛẽ.ꝓpter Et Math. xi. Ecce hõ voꝛax .po/⸗
u quod ſubſeq̃nter dixit Ego glo/ tatoꝛ vini et amicus publicanoꝝ
len rifico patrẽ Docuit ergo nos pꝓ Tunc ibi Ego gliam meam nõ
hoc ꝙ noſtra impꝛoperla ðöbemꝰ quero] Ponit ſcdᷣam ratõnem di
inl patienter ſuſtinere. ¶ Cercio ᷣm cens. Diabolꝰ in oibus ſuis oꝑi
oe Bre.vnũ negauit et aliud tacẽcdo bus querit gloꝛiam pꝛopꝛiã.Ego
ie conceſſit. Samaritanus em inter autẽ nõ quero gloꝛia meam i mũ
i ptatur cuſtos.et ipe eſt qͥ cuſtodit do et iactantiã ſicut vos putatis
i nos.ſine cnus cuſtodia fruſtravi Vel quicunq; ns querunt gliom

Dñica de paſſion e

mundanã et iactantiã et bmõi tẽ
poꝛalia nõ eſt demoniacus.quia
als demon eũ ad talia querendo
induceret vt fadulius deciꝑet. ſed
ego non quero hmõi. Non enim

queſinit in mundo gloꝛiã nec vl/

la magnificentiã. Venit g̊ vt do
ceret omnẽ mundi gloꝛia c

nendã. vt dicit reo G1Lercha
a

ratio eſt talis. Ille nõ habʒ öᷣmo
nium quem deus gloꝛificauit et
gloꝛificabit.ſed deꝰ pater głificat
⁊glłificauit me.vt in baptiſmo ⁊
in trãſfiguratõe.et gloꝛificabitin
reſurrectõe cũ dabit mihi nomen
qð eſt ſuꝑ omne nomẽ.Et hãc ra
tionẽ tãgit cũ dicit Eſt ſcʒ deus
aterl q querir ⁊c. Quarta rõ ẽ
Hile nõ eſt demoniacus cuiꝰ iniu
rias deus pater iudicabit.et guit᷑

puniet vos ſuꝑ iniurijs mihiilla

tis.Et ita factũ eſt qñ in vindictã
iniuriaꝝ chriſto illataꝝ capta eſt
ciuitas hieruſalẽ et populus occi
ſus a romanis. Et illam rationẽ

tangit dñs cũ dicit Et iudicet.

Sequit᷑. Amen .i.fideliter di/
co vobiſ. Si quis ſermonẽ meuʒz
ſer. non ſolũ in memoꝛia retinẽ
do ſed etiã in coꝛde meditãdo: et
oꝑe implendol moꝛtẽ nõ videbit
ineternũ ſſq illam que eſt et᷑na dã

natio.Dixeruntigit᷑ ei. Nũc co⸗

gnouimus qꝛ demoniũ habes.

tanq; dicerẽt. Nunquid iã certuʒ

eſt ita eſſe ſicut diximꝰ. ſ. ꝙ demo

niũ habeas. Mulla em̃ falſitas a ſi
deo ſed a diabolo ⁊ tuũ dictũ eſt
aꝑte falſum.qð ꝓbare voluerunt Et

ſic arguendo. Sermo tuus non

eſt maioꝛis efficade qᷓ; ſermo dei. eſt

ſed obſeruatoꝛes diuini ſermõis
moꝛtui ſunt.quales fuerãt abra/
am et ꝓphete. Igit᷑ ſermo tuus a

moꝛte non liberat.vt tu dicis. Et
hoc ẽ quod dicũt. Abraam moꝛ
tuus eſt qui ſermonẽ dei in omi/
bus ſeruauit ⁊ pꝛophete moꝛtui
ſunt. et tu dicis q.d.mentiẽdo di
cis. Si quis ſermonẽ meũ ſerua
uerit moꝛtẽ non guſtabit ietnũ

Jugei intellexerũt de moꝛte coꝛ⸗

poꝛali.dñs autẽ nõ de coꝛpoꝛali
quã hoiĩes experiunt᷑.ſed de moꝛ/
te eterne dãnatõis intellexit quã
ſancti nõ patient᷑.et hoc carnales
iudei nõ intellexerũt. Animal em̃

homo nõ ſapit que dei ſunt.bme

ad Choꝛin.ij. Conſeq̃nter in ſultã
do ꝓponũt chriſto duas q̃ſtiões.
Prima Nundqd tu maioꝛ eſ pa
tre noſtro abraam qͥ moꝛtuus ẽ.
et ꝓphete moꝛtui ſunt Illud nõ
eſt veꝝ ꝙ moꝛtui ſunt intelligen
do de moꝛte eterna dequa domi
nus locutus eſt. Secũda q̃ſtio.

quem teipᷣm facis Ille ſeipſuʒ

dici?᷑ facere qui cũ nih̃il ſit reputa

tione tñ ſui magnus eſt. ⁊ extol/

lit ſe. Quaſi dicerẽt 'm Theophi

lum. Cum tu nihil ſis et abiectus

carpẽtarij filius de galylea quare
tibi vſurpas gloꝛiã. cuius meriti

aut dignitatis vis credi.quid ð te
ſentis. aut quẽ te reputas. Et do
minus nõ reſpõditilli ratõi eoꝛũ

quo nitebantur pꝛobare ꝙ ſermo

chriſti nõ liberat a moꝛte.qꝛ ratõ

non erat ad ꝓpoſitũ.eo ꝙ domi⸗
nus loquebat᷑ de moꝛte eterna.ip
lvero de tẽpoꝛali. Sed reſpon /
dit duplici queſtiõi ſibi pꝛopoſite

gloꝛfico meipſuʒ glia mea nibil
I.q. d. Queritis a me quez ego
memetipᷣm facia:reſpondeo. G
dixero vobis gliam meã nõ cre/

ditis mibi. Vnde ſi ego glifico

4

pꝛimo ſecũde dicens. Si ego

—

—

me] id ẽ ꝑ verba mea gloꝛioſum
me fecero glia mea nulla eſt jre/
putatione veſtra.. Eſt pater meꝰ
qui gloꝛificat me quẽ vos dicitis
quia deꝰ veſter eſt] Pater meus
glificat me.i.gloꝛioſum me oſtẽ
Qit.iq; in voce lapſa de celo.in mi
raculis.et in virtute pᷣmonisl Sʒ
vos non cognouiſtis eũ.ego autẽ
noui eũ ] et ideo a me deberet q/
rere de eo Nemo em̃ nouit pr̃em
niſi filius et cui voluerit filiꝰ reue
lare. Math.xj. Et Joh.j. Deum
nemo vidit vnq; niſi vnigenitꝰqᷣ
eſt in ſinu patris. Et ſi dixero qꝛ
nõ noui eum ero ſilis vob men/
dax Chryſo Sicut vos dicẽdo

cũ ſcire metimini.ita ego ero men

dax dicendo eũ neſcirel Et ſermo
nẽ eius ſeruo id ẽ ſᷣm Theophi
lũ mandata eiꝰ opere impleo.De
inde ipᷣi öriſoꝛie queſiuerũt ab eo
an eſſet maioꝛ qᷓ; abꝛaã. D
Et dñs reſpondet ꝙ ſic. Quia
abraam pater veſter exultauit.ſ.
ſperãdo ſᷣm Aug.:lvt videret in/⸗
telligendo diẽ meũ deſiderabi/
lem. Et nota ꝙ ulla dies põt in/
telligi de die natiuitatis eterne.ð
qua in Pſal.Ego hodie genui te.
Iſta dies nec habet pꝛincipiũ nec
finem. Hunc diẽ cognouit abra/
am vt dicit Grego. quado ĩ figu
ra ſũme trinitatis tres angelos
hoſpitio recepit. Vel intelligitur
dies natiuitatis tꝑalis. quem die
vt dicit Augu. cognouit abraam.
quia ſciuit chriſtũ ex ſemie ſuo na
ſciturũ. Sibi em̃ dictuʒ fuit. In
ſemine tuo benedicent᷑ om̃es tri⸗
bus terre. Vel ꝑ diem ᷣm Chriſ.
intelligitur dies paſſionis chriſti
quem pᷣuidit in imolatione arie/
tis ꝓ filio. Et oẽs illos vidit abꝛa

ami figun et fide.⁊ ſi ſ aꝑte i ſpᷣ
Let gauiſus eſt Augꝰ.Quale fuit
gaudiũ coꝛdis videntis verbum
manẽs ſplẽdoꝛẽ pijs mentibo re/
fulgentẽ apud patrẽ manẽtẽ deũ
7 aliqñ in carnè venturũ.⁊ non ð
patris gremio receſſurũ Direĩt
ei iudei.Quinq̃ginta annos nõo///
dum habes et abrahã vidiſti . .q.
d. vᷣm Breg. Multi ſunt anni ꝙ
abraa m moꝛtuus ẽ̃.qꝛ erãt vltra
duo milia annoꝝ.quõ ꝗ̊ tu vidiſti
abrahã tũc tꝑis.Iteꝝ male intel
ligentibo rñdit ieſus.Abraam nũ
q; vidit chriſtũ oculo coꝛꝑali.ſjʒ vi
dit eũ oculo mentis fide illumia
tus. Dixit eis ieſus Amẽ amẽ
dico vobis anteqᷓ; abraam fieret
ego ſum] Hoc eſt veꝝ pᷣm deita⸗
tis ſubſtantiã.qꝛ in pᷣndpio erat
verbum. Et ſᷣm Grego. Chriſtus
vo lens diuitatis ſue duratõnem
oñdere.non dixit.añq; abrahã fi
eret ego fui ſed dixit.ego ſum. qꝛ
fui ſignificat pꝛeteritũ.diuitaſau
tem nõ habet pᷣteritũ nec futurũ
ſed pᷣſens tm̃.Exoð.iij.Ego ſum

qͥ ſum.ſoli autẽ creature compe/

tit fieri.Et ideo ð ab raham dixit
dñs. anteq; fieret.Et quia ꝑfidis
iudeis defecerũt verba quib)⸗
tradicerent chriſti verbis ideoſ tu
lerunt lapides iudei vtiacerent in
eum.Jeſus autẽ abſcondit ſe Au
guſtinꝰ. Non autẽ abſcondit ſe in
angulo templi quaſi timens.aut
in domunculaʒ fugiens.aut poſt
murũ vel columnã diuertẽs.ſed
celica poteſtate ſe inuiſibilẽ cõſti/
tuẽs inſidiantibus per mediũ il/
loꝛum iuit et exiuit de templo.
Conſideremus ( diat Gregoꝛnꝰ)
ſaluatoꝛis nr̃i manſuetudineʒ et
hũilitatẽ qͥ potẽtia dnitatiſ nutu

tacito mẽtis ſuos ꝑſecutoꝛes poſ
ſet ſubito in penã moꝛtis ſubrue/
re tanqᷓ; pauidus humiliter ſe ab
ſcondit.Et hoc ꝓpter tria. Pꝛiĩo
ſᷣm alchuinũ qꝛ nõdũ venerat tẽ
pus moꝛtis ſue. Scðo ſᷣm Augu
ſtiqꝛ nõ elegerat tale genꝰ moꝛt
Tercio ſᷣm Auguſti. ꝙ daret no⸗/
bis itelligere ꝙ liceat ꝑſecutoꝛes
declinare qñ eſt ꝑſeoitõ ꝑſonalis
Math.x.Si vos ꝑſecuti fuerint

in vna ciutate fugite in aliã VUñ

Grego. Quid hoc exẽplo loquit
nob.niſivt etiam cũ rſiſtere poſſu
mꝰirã ſuꝑbiẽtiũ hũilit᷑ dectinemꝰ
Vnñ ꝑ paulũ ðꝛ. Date locũ ire.ad
Rom.xij.Quarto ſᷣm eũdẽ Gre/⸗
goriũ ad inſinuandũ ꝙ eiipᷣa ve/

Cõ temnit.eã quippe quã nõ inue

nit hũilẽ veritas fugit mentẽ

Dñica palma

Pmaphro
pinquaſſi biO.
— ⁊ veniſſet betphage.⁊c.
Math.xxi.Solẽt reges bellũ in
traturiꝓ aiatõe militũ ſe pᷣus in
gloꝛia regia oñtare.Sic ſaluatoꝛ
noſter ad locũ paſſionis vbi bel/
lũ cõtra diabolũ erat ingreſſuruſ

honoꝛẽ regalẽ hodie oñtauit ĩ eo

ꝙ equitãdo inceſſit qͥ als pedibuſ
ambulare cõſueuit.Et ꝙ; turbaꝝ
acclamãtiũ pᷣconio honoꝛari vo/
luit occurrẽtiũ ſibi cũ floꝛibus et
palmis et veſtimẽta ſua in via q̃

incedebat ꝓſternentiũ atq; clamꝗ
tium. Oſanna filio dauid rex iſra

el bñdictus qͥ venit ĩ nomie dñi.
qð totũ fieri voluit ad cõfoꝛ tatio
nẽ diſcipuloꝝ et alioꝝ credentiuʒ

qui paulo poſt h̊ erãt viſuri ipius
ignominiã.⁊ de hoc eſt pñs euan

geliũ. In quo dicit a pᷣncipio uʒ
appꝛopinqᷓſſet ieſus.⁊c. Vbi ſceiẽ
dũ ꝙ ſicut legi᷑ Joh.xij. Añ ſex di
es paſce.i.añ diẽ palmarũ ſabba/
to xpᷣſ erat bethanie quod erat ca
ſtrũ marie magdalene et marthe
diſtãs a hieroſolimis.xv. ſtadijs.

vbi fecerũtxpo cenam et martha

miniſtrabat. lazarꝰ erat vnus ex
diſcũbẽtibo. qui(vt ait Auguſtinꝰ
in de verbis dñi) cõuiuis interro
gaãtibus loca penarũ inferni dili⸗
genti narratiõe indicauit vt in lõ
gis tꝑibus ignoꝛan.ita tãdẽ inue
nirẽt ꝓditoꝛẽ laʒarũ Maria vero
aperuit pixidem de alabaſtro vn/
genti nardipiſtici pᷣcioſi ⁊ vnxit ca
put ⁊ pedes dñi.Cõuenerunt aũt
bethaniã multi nõ tiñ/ ꝓpter ieſuz
ſed vt laʒarũ viderent reſuſcitatũ.
Sequẽti vero dievt eſt hodie ma
ne facto.xpᷣs de bethania receſſit
vt veniret hieruſalẽ. Et cũ appꝛo
pinquaſſet hieroſolimis ⁊ veniſſʒ
betphage q̃ erat vicus ſacerdotũ
diſtãs a bethania fere vno milia
ri ad montẽ oliueti in cuiuſ deſcẽ
ſu ſita eſt dicta villa.. Tune miſit
duos diſcipulos. qui fuerũt pe/
trus et philippꝰ.vt dicũt Ambꝛo

ſius Hylarius et mgr in hiſtorijſ

Didi eis.ite in caſtellũ qð cõtra
vos eſt .i.ad hieruſalẽ que erat ſi
ta ad radices alterius mõtis.ſ.ſy
on. Et ſtatim iuenietis aſinam.
Iſta aſina fuit ad poꝛtã ciuitatis
deputata vſui pauperũ qui ꝓpꝛia
iumẽta nõ habebãt.cum aliquis

lũl Et pullũ cũ ea qui cũ eo nute
bat᷑ad ſilłe opꝰ Suꝑ q̊ͥ adhue ne
mo bhoim ſedit, vt ðr Math. xi.

operatꝰfuiſſʒ cũ ea dabat ei paobu ⸗

— 1

füſe⸗
E
ſeep
lie⸗

nißi⸗
uun
Mol
Ghiſii
iſad
ſbba/
taa
anhe
is⸗
anhs
vN
nmno
nidili⸗
Nin ls
de inne
rawo
ſro
ritaa
unt aüt
e ienj
ſatati⸗

odene

faceſt
appre
ꝛyeniſß
rhoti
o mili⸗
ſ deſc
ne mit
müt pe⸗
Vmbro
hin
öi
neri
7e0
tan.
itats
nippen
lus

eenn ,
o ott

hucne
tp⸗

8
— .* „
e hvhvfdmà .

Soluite et adducite mihi.Et ſiqͥ ſ reuerentiã chriſto exhibendam.

aliqd vobiſ dixerit phibẽs ſolue
re aut inqͥrẽs ad qͥdaut ꝓ q̊ did/
te qꝛ dñs his opus hʒ ⁊ cõfeſtim
dimittet eos Dicit (hriſo. ꝙ vtꝰ
xpᷣi mouit intꝰ aſine cuſtodes vt
mox ad verbũ eoꝝ darẽt qᷓ;uis eiſ
ignotis. Hoc autẽ totũ factũ ẽ
vt adimpleret᷑ qð dictũ ẽ ꝑ ꝓphaʒ
d. Zacharie. ix. Dicite filie ſyon Fʒ
glo. Huic facto adhibet᷑ teſtimo
niũ ꝓphetie vt apꝑeat ꝙ oia ſũt
impleta q̃ de xpᷣo erãt ſcp ta.Sed
ſcribe et phariſei cecati malicia ñ

intellexerũt q̃ legerũt Dicite filie

ſyon ·..i.habitatoꝛibo cuitatis hie
ruſalẽe q̃ ſita eſt ſub caſtro montiſ
ſyon. In Johe dicit᷑. Noli timere
filia ſyon.qð exponit᷑ ᷣm Augu.
Noli timere hieruſalẽ ſed illũ ag̊ᷣ
ſce qͥ a te laudat᷑. et noli trepidare
cũ patit᷑. qꝛ ille ſanguis fundit᷑ ꝑ.
quẽ tuum delictuz delet᷑ et vita re
dimit᷑. Scðʒ Chriſo. cõſueuerũt
hoies timere reges veniẽtes pꝛo/

pter neceſſitates belloꝝ exactões

atq; iniuſta grauamia.ſed noli ti
mere hierm. qꝛ ille veniẽs nõ eſt
talis ſed manſuetꝰ et hũił. nõ in
młtitudie exercitꝰ ingrediẽs ⁊ eq̊
rũ ſed cũ hũili turba aſine iſidẽs.
LEuntes aũt diſcipuli fecerũt ſicẽ
pcepit illis ieſus.et adduxer̃t pul

Alij aũt cedebãt ramos de ar/

boꝛibus et ſternebãt ĩ via quod
erat alacritatis et gaudij ſignum
vt diẽ Bre.et ſolꝰ Johes expmit
ꝙ iſti qͥ pᷣcedebãt ei obuiã cedebãt
ramos de palmis.Et eſt veri ſile
ꝓ de oĩ genere arboꝝ pulcraꝝ. et
pcipue oliuaꝝ ⁊c̃.Catat etiã eccle
ſia ð floꝛibo et palmis.Occurrũt
turbe cũ floꝛibo et palmis ⁊c. In
il la em̃ calida regioe tũc arboꝛes
floꝛẽt. Idẽ eſt credibile ꝙ pulchri
oꝛes frondes cũ floꝛibus ſuis ce
debãt.vel etiã floꝛes alios de t᷑ra
carpebãt ꝓ amenitate ⁊ iocũdita
te oñdenda.Et in iohe ſcribit᷑ ꝙ ei
obuiã ꝓceſſerũt cũ ramis palma/
rũ.Cũ em̃ xpᷣus eſſet in deſcenſu
mõtis oliueti auditũ ẽ hieꝛłimiſ
de aduẽtu eiꝰ Et tũc turba młta
q̃ erat ad diẽ feſtũ ꝓceſſit ei obuiã
cũ floꝛibo et ramis palmaꝝ.quia
audierũt miraculũ de laʒari reſu
ſcitatõe. Multa aũt turba comi/
tabat᷑ eũ de bethania veniẽdo. et
ſic oẽs ſil.ſ.obuiãtes et co mitãteſ
fecerũt ei reuerentiã.. Turbe aũt
q̃ pᷣibãt et q̃ ſeqbant᷑ eũ clamabãt
voce magna Jet iocũda di.. Oſã

na filio dauid] oſanna.i.obſecro

ſalua. et poſtea ↄuertebãt ad x:ᷣm
ſᷣmonẽ Bñdictus qͥ vẽit i noie

lũ et aſinã.et impoſuerũt ſuꝑ euz dñi et eſt laus ſumpta ex pſal. c
veſtimẽta ſua.et eus deſuꝑ ſedere xvij.vbi ſic diat᷑O dñe ſaluũ me
fecerũt Hec fuit reuerẽtia quem fac.Et in hebreo Ana adonay.
diſcipuli xrpᷣo exhibuerũt.qꝛ ñ ꝑ/ dñe bñ ꝓſpare. Benedictꝰ qͥ vẽit
miſerũt eũ eqͥtare ſuꝑ nudo aſino in noĩie dñi. Et eſt ſenſus ſᷣm glo.
ſʒ ei loco ſelle veſtimẽta ſua ipoſu ¶ Benedictus .i.gloꝛio ſus ſit qͥ
erũt.. Pkima aũt turba ſtrauert venit in mundũ ꝑ carnis aſſum

veſtimẽta in via] ſq; ſub pedibuſ ptionem.et hoc l in noĩe dñi idẽ
aſine ne offenderet ad lapidẽ. nec tanq; dñs.vel in no mine domi

calcaret ſpinas aut caderet ĩ foue mi id eſt pr̃is eum glificãdo. Iteʒ
om. Vl potiꝰ hoc totũ ipoꝛtabat ſᷣm Marcũ turbe adhuc adiun/
5

”

xerũt ſcdᷣam laudẽ dicentes. Bñ
dictũ regnũ pr̃is nr̃i dauid. q.d.
Bñũdictũ ſit regnũ pr̃iſ nt̃i dauid
quodreſtitutũ eſt in aduẽtu tuo
Item ſᷣm Lucã terciã laudẽ ad/
diderũt dicentes. Par de celis⁊
glia in excelſis.Et iteꝝ cõuertẽtes
verba ad chriſtũ dixerunt. Oſan
na in altiſſimis.quia nõ qrimus
ſalutem terrenã ſed celeſtẽ. Item
ſᷣm Johᷣ.addiderũt.GBenedictus
rex iſrael qui venit in nomie dñi
⁊ ſic receperũt eum in regem.

(de aſſione domini

uotõis chriſtiane bᷣn
cpalis cauſa ſit omi/
po tens deus ᷣm illud Jacobi.j.
Omne datũ optimũ et om̃e do /
num pfectũ deſurſum eſt deſcen
dens a patre luminũ/opoꝛtet tñ
ipᷣius deuotõis ex paꝛte noſtri eẽ
etiã aliquã cauſam.ſq; ip̃am medi
tatõnem et contemplationẽ.que
(m illud p ſal. in meditatiõe ex/
ardeſcit ignis jexcitet in hominis
coꝛde ſpũalem ignẽ.i.dilectõnem
que eſt a ꝓpxima cauſa.Licʒ etiam
ſm ſactũ Tho.ſcðᷣa ſcðe.q.lxxxij.
meditatio eoꝝ que ſunt diuinita/
tis ſᷣm ſe maxime excitent dilecti
onem deiſet per conſeqᷓns deuo/
tionãtamen quia pꝛopter debili
tatem mentis humane et pꝛopt
immerſionẽ eius in coꝛpus coꝛru
ptibile om̃is cogitatio noſtra in/
cipit a ſenſibo.ideo opoꝛtet vt ad
cognitõnem diuinoꝝ et cõſequẽ/
ter ad eoꝛũ dilectionẽ manuduca
mur ꝑ ſẽſualia nobis nota.vt ſũt
opera dei naturaliaſ ſuꝑnatura

.

aquis de

K d. ee⸗

De paſſione chriſti
lia/et bñficia nobis collata.et ma
xim e ea que ꝑtinẽt ad chriſti hu
manitatẽ.ſicut in pᷣfatione dicit᷑

vt dum viſibiliter deũ cognoſci⸗
mus ꝑ hune in inuiſibiliũ amoꝛẽ
rapia mur.Opera igit᷑ dei natura
lia et ſuꝑnaturalia ⁊ innũera eiuſ
beneficiaſet pcipue que reſpiciunt
chriſti humanitatẽ intellecta ⁊ at
tente meditatamanuducunt ho/
minẽ in dei cognitionẽ. et ſue om̃i

potẽtie.infinite ſapiẽtie.ſue boni

tatis.im mẽſe miſericoꝛdie.largi/

tatis era dinmnor cuoriin
itatio cauſant ſũ/

cognitio⁊ me
mi ⁊ immẽèſi boni dilectõem ſuꝑ
omnia /que cõmuniter in hoĩe ex
citant deuotionẽ et ꝓmptificant
ad omne bonũ. Veꝝ ſi omia d ei
opera⁊ oĩa bñficia que nobis lar

gitus eſt et largirinõ deſinit miſe
ricoꝛs et miſeratoꝛ dñs.Et ſi in /

ſuꝑ omia que chriſtus dñs in ter
ris viſibiliter cẽuerſatus pꝛopter

nosjet pꝛopt᷑ nr̃am ſalutẽ fecit i/

telligere ⁊ recolere eſt difficile.nec

foꝛte om̃ihoĩe poſſibie.dignum

tñ ⁊ rõnabile eſt vt ſaltẽ ulud int
ea pᷣcipuũ ⁊ maximũ.ſ.xpᷣi moꝛs
7 eius paſſioneſ ꝑ quas humanũ
genus redemit ⁊ reꝑauit a mẽo/
ria fideliũ nõ recedat.Quia btũs

Berñ.ſuꝑ cantica.ſermõe.xliij.cõ

mendãs cognitõem ⁊ meditatõʒ
moꝛtis xpᷣi ⁊ paſſionẽ ꝑ q̃s noſre
demit ⁊ reꝑauit dicitin eis ſapien
tiã cõſiſtere ⁊ plenitudinẽſcientie
pfectõem/quoq; iuſticie in his cõ
ſtitui diuitias ſalutis ⁊ copiaſme
ritoꝛũ.Et ſubdit. Hec mea interi
ſublimioꝛ phia ſcire xpᷣm ⁊ hunc
crudſfixuʒ.nõ reqͥro vbi cubet.vbi
paſcat ĩ meridie.i.alta diuinitatꝭ
ſue maieſtate.ſed eũ intueoꝛ ſalua

–—

tris dilectionẽ qͥ nobis dedit talẽ

eena toꝛem in cruce. Quia liqʒ illð ſub tr. ob⸗
nilbn limiꝰ.ſ. diuinitatꝭ meditatio. iſtð redem ptoꝛẽ et chriſti dilectõʒ ad
ne dick tñ paſſionis meditatio ꝑatiꝰ. qꝛ nos q talia ⁊ t indigna pati volu
Gnoſ ſenſui propinqus a qͥ nr̃a incipit iti/vt nobis tãtos fructus afferret
amort cognitio vt ſciamꝰ illiuſ mẽoꝛari ſua ſctiſſuna paſſiõe.vt hoꝝ attẽ/
norun De his.iſ.xpᷣi paſſione ⁊ moꝛte co ta conſideratio inflãmet affectuʒ
meiu Finu aliqᷓ dicere put dñs miſtra hois ad ſui bñfactoꝛis dilectõʒ. ⁊
launt bit. Ideo rogemꝰ vᷣginẽ btãm vt cauſet in eo de tata dei erga nos
nrat nobis ad h̊ graʒ neceſſariãẽ impe bęnignitate ⁊ de tantis bonis no
ho⸗ tret.et ꝓ illo ſalutemus eã angeli bis collatis letiqã ⁊ gaudiũ ſpiri
Lcc ca ſalutatõe di. Aue maria ⁊c. tale.qð gaudiũ ſuauẽ facit pᷣdietũ
tdon. V¶ Locuturus igit᷑ de paſſio/ doloꝛẽ quẽ cauſat ↄſiderano paſſi
elarg, ne xpᷣi cõgitaui ð trib dicere. Pi oniſ.ſNã amaritudis paſſiõis xpi
*R mo in generali. deinge de qlibz eo q triſtabil ẽ. et benignitatis der er
Pnr rũ in ſpẽali. Primũ eſt magnitu ga nos q delectabil eſt ⁊ etiã fru/
n ſnn do et acerbitas paſſiõis xpᷣi tã qᷓ ctuũ ex paſſiõe chriſti ꝓuenientiũ
lieck ad triſticiã interioꝛẽqᷓ; ꝗᷓ ad extio ꝑmixta conſideratio cauſat in pio
rkiunt rẽ doloꝛẽ quẽ habuit in coꝛpoꝛe. coꝛde dulcẽ meroꝛẽ etlachrymas
ſuda Scom ẽ benignitas dei erga noſ facit dulces q̃ ex fonte buꝰ meꝛo
pohr q no bis indignis ſʒ valde indigẽ ris fluxerũt et ſuaues. fitq; hoĩ le
e tibo talẽ ac tãtũ dedit redẽptoꝛeʒ ue qᷣcqᷣd ꝓ amoꝛe tal ſin bnfacto/
nen cũ tãtis effectibo bonis ⁊ fructibꝰ ris laboꝛis iminet aut doloꝛis.
Cum q̊s nobis eiꝰ paſſio attulit ⁊ eius er tercio autẽ aſſumat ſibi exẽ/
W moꝛs. ¶Terdũ eſt vtutes qᷓ̃s ipe pla imitatõnis et documenta ſa⸗/
Sgot dñs in ſua paſſiõe multipłꝛ.iĩmo lutaria ad directionẽ ſui in vita p
eflt, copioſiſſime demonſtrauit. Hec ſenti. Hec tria ꝑcepit ex meditatõ
falene tria vident᷑ mihi in hoc ſacro tem ne paſſiõis rpᷣi btũs Berñ.vt ipᷣe
dichun poꝛe pncipalit᷑et ꝑ vitã hois fre/ innuit ſer.xliij.ſuꝑ Cañ.vbi didt.
lludint qnter a q̊libʒ in xpᷣi paſſõe atten Ex his ſq chriſti paſſionibus pꝛe
W denda et ſollicite meditãdaſvt qͥ/ dicto modo meditatiſ mihi aliqñ
dumhon libet dei ſeruus ex pᷣmi meditati ſalutaris potus amaritudis ſup
tamnn, one attẽta ⁊ cognitõe diſticta mo ple conficit᷑. Ecce cõpaſſio.Ex his
nnabti ueat᷑ ad aliquã cõpaſſionẽ cũ chri rurſum ſalutaris vnctio conſola
etlihd ſto patiẽte habendã intenꝰ q̊ ad tionis. Ecce ſpiritualis leticia cõ/
ectni; affectũ aĩe.et etiã exteriꝰ q̊ ad coꝛ ſolans. Hec mihi mundi iudiceʒ
ſonſt pus paſſionẽ eꝰ aliq̃lit᷑ ſentiẽdo. non ſolũ placabilem: ſed et imi⸗
glopen vt ſic poꝛtet xpᷣm in coꝛde ⁊ ĩ coꝛ/ tabilem repꝛeſentãt. Ecce ſecura
ſtenle pe.in coꝛde ꝑ cõpaſſionẽ.ĩ coꝛꝑe imitatio.Ad pꝛimum hoꝛum per
nbis wo pꝑ ipᷣius coꝛꝑiſ ꝓpt xrpᷣm diſcre tinet quod dicit ſpoſa Lanticoꝛuz
ppinſne tã caſtigatõeʒ. 2 aduerſitatũ patiẽ j. Faſe ciculus myrrhe dilect? me /
an tpten tẽ toleratõeʒ. Hoc em̃ eſt magni us mihi inter vbera mea cõmo/
1tbuac meriti et valet ad purgatõeʒ pctõ rabit᷑. Myrrha eteni eſt herba a/
ben rũ. Ex ſcdᷣo vo attente ↄſiderato mara. et ſignificat chriſti paſſio /
nn 2 diſtincte cognito itelligat ði pa nẽ et qᷣlibet myrrhe ramuſcinue
S

—

De paſſione chriſti

aliquã ſinglarẽ paſſionẽ ⁊ aliquẽ
ſingularẽ articulũ paſſionis chri⸗
ſti.Faſciculus aũt ex multꝭ ramu
ſculis collectꝰ ⁊ colligatus ſigni⸗
ficat aggregatũ ex omibus anxie
tatibus ⁊ amaritudinib.aduerſi
tatibus.⁊ paſſionibo quas dñs a
pncipio introitus ſui in hũc mun
dũ vſq; in exitũ eiꝰ de hoc mũdo
paſſus eſt. Sicut ergo ſpõſa hũc
faſciculuʒ mirre ſibi colligauit.et
ipᷣm inter vbera ſua cõmoꝛari fe/
cit.i.ipᷣm in coꝛde ſuo poꝛtauit re
tinẽs in mẽoꝛia ſua ⁊ ſedula me/⸗
ditatõne reuoluens amara omia

que xpᷣs dñs ꝓ nobis paſſus eſt.
49 . ta dignũ eſt ⁊ valde ſalutare vt

libʒ fidelis exemplo ſponſe ſtu/
deat eundẽ faſdculũ mirre ſibi col
ligere ⁊ inter vbera ſua collocare
i.ſtudeat intelligere ⁊ memoꝛiter
retinere ⁊ ſedule meditari i coꝛde
ſuo om̃es laboꝛes.axietates paſ/
ſiones xpᷣi dñi vt ſunt pmo ille in
fantiles neceſſitates ſue. Deinde
laboꝛes qͥs ꝑtulit in pᷣdicando fa
ugalones
as in oꝛando.tẽptãtões ⁊ ieiuni⸗
lachrymas in patiendo.inſidias
in colloqᷓndo.pꝑieula in falſis fri/
bus.cõuitia.ſputa.colaphos.ſub
ſannatões. expꝛobꝛatões.cdlauos
e agetſaton? ſangrunen ſu/
doꝛẽ hmòi q̃ in euangeliſtis copi
oſiſſime deſcribũt᷑.⁊ ſũt poſterius
latius declarãada¶ Ad ſecundũ ꝑ
tinet vt hõ gratus exiſtens de dei
bñficijs ſtudeat.⁊ om̃i diligentia
conet᷑ vt ipſa cognoſcat ⁊ ꝓut põt
intelligat ipſoꝝ ſedule memoꝛet
2 de eis gras agat/⁊ maxime eſt
hoc faaendũ de illo excellẽtiſſimo
bñfiao redemptoꝛis nr̃i ⁊ de effe
ctiba bonis ac fructibus inde ſecu

in diſcurrendo. vigili⸗

tis.vt ex ̊ hmõi affectꝰhoiſ vt di
xiinflãmet᷑ ad tantũ taleʒ redem/⸗
ptoꝛẽ diligẽdũ qͥ pꝛioꝛ dilexit noſ

7 lauit nos a pctis nr̃is in ſangui
ne ſuo Apocal.j.Et vt hõ effugiat

illud peſſimũ viciũ igratitudiniſ
quo multi hodie laboꝛãt qui nec
curant dei bñficia cognoſcere.nec
ea recolere.nec agere gras ipoꝛũ
largitoꝛi vt bñ de eis habeat veri
tatẽ illud pᷣs.Nõ fuerunt memo
res bñficioꝝ eius ⁊ mirabiliũ eiꝰ
q̃ oñdit eis ¶¶ Ad tercũ ꝑtinet qðᷣ
dicit᷑.j.petri.ij.Chriſtꝰ paſſus pꝛo
nobis vobis relinqns exemplũ
vt ſequamini veſtigia eius. Quia
dñs ſingulariter in ſua paſſione

oñdit nobis vᷣtutes młtas vt hu
militatẽ. patieñtiã. et obedientiaʒ
manſuètudinẽ.q̃ a nobis diligent᷑

ſunt inſpidenda ⁊ fideliter imitã
da vt ſibi placeamꝰ.⁊ ſic ꝑticipes
efficiamur fructuuʒ ſue moꝛtis et
ſancte paſſionis Bec ſũt ſic in ge

nerali dicta de tribo cõſiderandis

in dñica paſſione. XEt anteq;
deſcenda ad dicendũ de qͥlibet eo
rũ in ſpeciali pᷣmitto aliqua Quo
rum ðmũ eſt ꝙ due ſũt nature in
xpᷣo. vna ẽ diuina qua ipᷣe ab eter
no fuit.hodieẽ.⁊ ſemꝑ neceſſario
erit.⁊ ſᷣm illã nihil paſſus eſt.nec
pati voluit cũ ſit inuariabil. Alia
eſt natura hũana quã in ſe ex tꝑe
aſſumpſit ab extrinſeco.⁊ ſᷣm ulã
paſſus eſt ⁊ moꝛtuus.Cũ ergo au
ditur.legit᷑. vel cogitat᷑ ꝙ vpᷣs eſt
paſſus.nõ debʒ hoc intelligi de di

uina natura in chriſto im ediate?

ſm ſe. ſed debet referri ad huma/
nam naturã que añ ipſius reſur⸗/
rectionem fuit paſſibilis Paſſus

em̃ eſt dei filius om̃ia que ſcriptu

ra teſtat᷑ m illð qð pati poterat

Gm
Pmitt
nnit
gker
Thn,
Ltlir⸗
oleip
ſore
ſactoz⸗
ce
ſüde
iſtro

ſo.

tenau
minik
lytl.
ſoodi
(wse
losh
ſdeo
eiſe
goſ
ſts
mnlſt
etad
fe
Ptͤter
ide⸗
litq
gci
fenſg
0s d
nulb
eer
hus
ſahe
Gul
er

Nſſione
1ovth
dicnra;
dligent
rimei
gtiepes
vornsc
tſteinge
mnd
tonteh
lbete⸗
1Qo
gturein
eab etck
tceſan

bll Zle
ſeer e
ifnli
con
c
ded
chtet
ſpuma,
greint/
Paſis
ſchipen
olent

8eſt,da

Sermo

ſq; ſᷣm ſubſtãtiã aſſũptã.¶ Scðo ſe totius generis hũani.ꝛ aliquid
pᷣmitto moduʒ qͥ nos dñs rede/ deo acceptius q; ſibi diſplicuerũt
mit.Pꝛo q̊ notadũ.ꝙ ſicut colli/ oĩm hoim petã Et hocpmopter
git ex dietis doctoꝝ in.iij.⁊ ſanct magmitudinẽ charitatis/ex qͥ pani
Thoma in.iij.ꝑte ſũme.q.xlviiji gebat᷑qͥ hũanitati ſue data fuit nõ
. xlix. Humanũ genꝰ cõtra denz ad menſurã. Joh.iij. Sebo
multiplicit᷑ peccauit/ꝗpter qð de ter dignitatẽ vite quã ꝑ latiffacõ
rigoꝛe iuſtige obligabat᷑ ei ad ſatiſ nẽ fadebatꝗᷓ erat vita dei ⁊ hoĩis.
factõʒ ꝓ offenſa ⁊ ad ſuſtinẽdã cõ/ qᷓ;uis em̃ moꝛtuꝰ fuerit ſᷣm carnẽ
dignã ꝓ pctis penꝗ et q ad penaʒ tñ dignitas caꝛnis ibi nõ fuit eſti
obligabat᷑ deo tãq; ſupᷣmo iudici. mãdãa ſolũ pſᷣm naturã coꝛ ꝑis/ſed
ſed diabolo obligabat᷑ tanqᷓ; mi/ ſᷣm ꝑſonã aſſumẽerẽ.ſ.inq;tũ erat
niſtro iuſticie.et tanq; toꝛtoꝛi.ſᷣm caro deo vnita. exq̊ hẽbat digni/
illud Mathei.v. Ne foꝛte tradat tatẽ aliqualiter infinitã.¶ Tercio
teaduerſarius tuus iudia ⁊ iudex ꝓpter generaltar paſſionis ⁊ ma
miniſtro.ſ.angelo penaruʒ crude gnitudinẽ doloꝛis aſſũpti⸗ vt po/
li.vt Chryſ.ait. Hõ inſuꝑ per pctã ſterius apꝑebit.Sic ̊ xpᷣs ꝑ paſ/
ſubdidit ſe diabolo ⁊ eiꝰ ſeruuſ fa ſionẽ et moꝛtẽ plene ⁊ abũdanter

ctus erat. Suꝑauerat em̃ diabo/ ſatiffecit ꝓ pctis totiꝰgeneris hu

lus hoĩeʒ inducendo ad petm̃.Et mani? nos redemit vt dedlarabi
ideo hõ a diabolo victus.factꝰ eſt tur inferius Emit nos de poteſta
ei ſeruus.ſᷣm illð.j. Per᷑.ij.A quo te diaboli dãdoꝓ nobis pciũ nõ
q ſuꝑatus eſt huic ⁊ ſeruus addi quidẽ pecuniã aut aliqᷣd tale.ſʒ id
ctus eſt.ęt in penꝗ boꝛis pcti per qð eſt maximũ.ſ. ſemetipᷣm ſuaʒ
miſit deus diabolũ nocere hoibo ſanctiſſimã vitã ponendo. et etiã
et ad ſuũ cõſenſũ tẽptãdo ꝑduce ſanguinẽ ſuũ fundẽdo. Vnde ad
re.Sic g̊ᷣ hõ fuerat dupliciter ſub Ephe.v. dicit apoſtolꝰ xpᷣs tradi⸗
ptãte diaboli. Pꝛimo q̊ ad pctm̃ dit ſemetipᷣm ꝓ nob hoſtiã ⁊ ob/⸗
q̊ deo ꝑmittẽte eũ tenuit captiuũ latõnẽ deo pf̃i in odoꝛẽ ſuanitat
et ̊ ad penã inferni cuiꝰ inflictoꝛ Et.j.ad Coꝛinth.vi.Emptiem̃ eſt⸗
uit qᷓſi dei miniſter. ¶ Scðo no / pᷣcio magno glorificate ⁊ poꝛtate

trtadũ ꝙ ille ꝓpꝛie facit ſatis pꝛo of deũ in coꝛꝑevf̃o Et.j.petri.j.dicit

fenſa.q exhibet id qð eque vel ma Mõ coꝛruptibilib auro et argẽto
gis diligic oderit offenſaʒ.et ſic empti eſtis de vana vr̃a cõuerſatõ
nullłꝰpurꝰ hõ poterat deo ſatiſfa / ne.⁊c.ſed pᷣcdo ſanguis agni ĩma/
cere ꝓ offenſa cũ totũ hũanuʒ ge/ culati ⁊ incõtaminati ieſu xpᷣi Hiſ
nus fuit in offenſa dei exyna maſ pᷣmiſſis dicã cõſeq̃nter de tribus

ſa ꝑditõnis ꝓcedẽs ⁊ ꝓpter aliq̃s ſuperius dictis in ſpeciali A

cauſas q̃ dicen᷑. Sʒ ſic xpᷣs dñs ¶ Et nũc dicã de ſcðᷣo qð erat beni/
pleniſſime ſatiſfecit.qꝛ ex caritate gnitas dei erga nos.qͥ nobiſoino
et obedientia et ad honoꝛẽ dei pa indignis talẽ ac tã tũ dedit redem
tris pꝛo ſalute hominũ patiendo ptoꝛẽ ⁊ cũ tãtis fructibo ⁊ effectibꝰ
⁊ moꝛiẽdo aliqd maius exhibuit qᷓs nobis eius paſſio ⁊ moꝛs attu
deo; exigeret recõpenſatõ offen lit. Qus em̃ eſtimare põt ineſtia

bilẽ dignitatẽ tante benigni

. .
———õü

mitat benignitatis.
tante gre.tate charitatis.qꝛ vt ſer
uũ redimeret.nec pater filio.nec

fulius iße ſibipeꝑeit ꝓpter qð ãmi
ras ð ᷣ

b. Aug.i li.ſupputatõnũ
O imẽiſa pietas.O ieſtiabil chari
taſ.vt libares ſᷣuũ filiũ tradidiſti.
deꝰ factꝰẽ hõ vt ꝑditꝰhõ de ptãte
demonũ emeret᷑. Quã benigniſſi

mꝰ amatoꝛ hoĩm filiꝰ tuꝰ deꝰ nr

cuius pijs viſceribo nõ ſatis viſuʒ
eſtvt ſe inclinaret factꝰ hõ de vir/⸗

gine maria.niſi etiã ſubiret crucis
patibulũ effuſo ſanguie ꝓpt᷑ nos
et ꝓpter nr̃am ſalutem venit pius
deus ꝓ pietate ⁊ bonitate ſua que

nitũ bonũ.ꝙ qcquid hõ facit bo
ni ex ꝓpꝛijsvirib eſt oino inſuffi
ciens ad delendũ pctm. Et inſuꝑ
quicqͥd põt hõ boni iſtius etiã eſt
debitoꝛ deo ꝓ bñficio creationis
⁊ gubernatõnis.⁊ ſic nihil habuit
quo ſe a pctis redimeret.ſed opoꝛ
tuiſſet eũ ꝑpetue ad ea obligatuʒ
ꝑmãſiſſe. Sed dei filius ꝓ nobis
hõ factus et qͥ nũqᷓ; pctm̃ feautſſua
inocẽti paſſiõe et moꝛte redemit

nos ab oib ſup̃ᷣdictꝭ pctis.qꝛ me

ruit nob ꝙ poſſumꝰ mðari ab oĩ
bus pctis.ſi ſaltẽvti volumꝰr̃me
dijs ad h̊ legitie oꝛdiatis. Ab oꝛi
giali qͥdẽ illo mõ noſ liberauit ꝙ;

miret᷑.qͥs nõ colletet ꝓpter nimiꝗ
chanttateʒ ꝗ dileriſti nos. miſiſtibis an i ſua fide n cetm
filiũ tuũ in ſiłlitudinẽ carnis pcti. diſplicẽt pctã nr̃a vt fit in cõtritõ

rere ⁊ ſaluũ facere qð pierat.Que:⸗ ſua paſſiõe meruit haptiſmo illã
ſiuit ouẽ ꝑditã.qſiuit aũt et in hu efficaci ꝙ etiã ꝑuuł rite baptiʒatʒ
mer ſuis poꝛtauit ad caules gre/ dimittit᷑ oꝛigiale pctm̃ ⁊ adulti ꝑ

gis pius et mi ſericoꝛs paſtoꝛ O baptiſmũ mũdan᷑ nõ ſolũ ab oꝛi

charitas.O pietas quis vnquaʒ ginalibo ſed etiam ab actualibus
audiuit talia Quis ſuꝑ tãta miſe omnibus quo ad culpã ⁊ quo ad
ricoꝛdia nõ obſtupeſcat/quis nõ lns vltra h̊ ab actualibꝰ etiã

bis qñ ĩ ſua fide et ꝓpter deũ nob

vt de petõ damnaret pctm̃.vt noſ ne.tũc ea nobis dñs dimittit.nõ
efficeremur iuſti in illo. ipᷣe em̃ ve ꝓpter valoꝛẽ cõtritionis nr̃e in ſe
rus eſt agnus q abſtulit pctã mũ q; imꝑfecta eſt et breuis ⁊ pctm̃ in

di. Qui moꝛtẽ nr̃am moꝛiẽdo de finite malũ.ſʒ dimittit ꝓpter xpᷣʒ
ſtruxit. et multos alios effectꝰ? bo dñm qꝗᷣ ꝓpter pctã illa ⁊ totiꝰmũ
nos hũano generi attulit ſufficiẽ di pctã ex maxima charitate⁊ obe

ter.ĩmo ſufficientiſſime.⁊ his qui dietia ꝓmptiſſima et ad honoꝛes
deo adherẽt q̃tidie affert efficient᷑ dei patris ſe obtulit in paſſionẽ ⁊
Paſſiõe ſua ⁊ moꝛte q́; aliq̊ſenũe moꝛtẽ. Hoc voluit.b. Johᷣ.cũ in

rare volo ¶ Primꝰẽ rmiſſio pctõ ij.c.j.cano.ſue dixit de xpᷣo. Ipe ẽ

rũ oꝛigialiũ ⁊ actualiũ.Oẽs ei ꝑ ꝓpidatõꝓ petis nr̃is.nõ aũt pꝛo
uuli ꝓpt᷑ petm̃ pᷣmoꝝ ꝑentũ cõci nris tm.ſ̊ etiã totius mũdi B
pliũt᷑ ⁊ naſcũt᷑ i pctõ oꝛigiali.⁊ ſre cts ſaus eſt reconciliatõ nrĩ
oẽs adulti ſuꝑaddũt multa alia ad deũ. Juxta illud ad Roma. v.
pꝓctã actualia.⁊ nco habuit q̊ ſe re Recõciliati ſumus deo ꝑ moꝛteʒ

dimere poſſet a tato onere pctõꝝ filij eius.Eſt aũt paſſio xpᷣi cauſa
qm̃ tate malicieſunt petã potiſſi/ recõciliatõis nr̃e ad deũ duplicit

me actualia qͥ fit cõtra illudinfi Prio qꝛ ſᷣm modũ pᷣdictũ remo

lo mõ noſlibauit.qð meruit no

nett
ſnim
nii.
ctei
Oat

moꝛt

(

micc
lushe
Gto
mäsn
Eign⸗
bis
muse
merrn
mus

(al

tarn
ne
ſ
681
heti
gene
eſt⸗
te
mort
nlt

Petis

Wo
lade
orsg
bpee
Pehe
natt
nüen
mie
Wor
fact
P
te
lbe
her

fnat bo
omnſf
Cinſup
eni et
Urionts
habnnt
gopo:
ony
ſobis

Aboni
ritq
mno llz
aption
Cvlnin.
lüsdon
wolbos
1pon
glib?eni
neruttno
rdeiteb
n Ctni
nitnt. no
nieinſe
thetmhi
pte 1
toty ii
taterche
honong

aſſona!

n
ſoe

oit 90

gici 1.
lorönn
Pomad.
oon
eni
dpict
tüen

vet pctã nr̃a ꝓpter q̃ cõſtituimur

inimici dei. Juxta illud Sapien.

xiuij. Simul odio ſũt ðo impius

et eius impietas Et in pᷣs.dicitur
Odiſti omẽs qͥ oꝑant᷑ iniquitateʒ
Nã qñ hõ cõmittit peccatũ ſalteʒ
moꝛtale, talis cõſtituit᷑ ꝑ h̊ inimi
cus dei.et qᷓ;din manet in dei ini/
micicia et extra dei gr̃aʒ.Cũ ̊ nul
lus hõ potuerit ſe liberare de pec
cato.oꝑtuiſſet omẽʒ hoĩem ſemꝑ
mãaſiſſe in dei creatoꝛis ſui ira ⁊ in

dignatõne.ſʒ erq̊ deus meruit no
bis ꝙ ſ̃ᷣm pꝛedictũ modũ poſſu/

mus a pctis liberari et mundari.
mexruit etiaʒ nobis ꝙ deo poſſu/
mus reconciliari et recõcliamur
qñ a pctis ꝑ baptiſmũ aut penitẽ
tiam emũdamur.¶ Scõðo paſſio
xpᷣi eſt cauſa recõaliatõnis nr̃e qꝛ

eſt ſacrificiũ ðo acceptiſſimũ ꝓpt

qð ſacrificiũ in hũana natura in/
uẽtũ deꝰ ſuꝑ oẽm offenſaʒ hũani
gener ſic placatꝰ ẽ.ꝙ cuilibʒ ꝑatꝰ
eſt pctã dimittere ⁊ ſibi recõciliari

q xpᷣo ↄiũgit᷑ ꝑ fidẽ et dilectõneʒ

marxie habitualẽ q̃ ẽ habitꝰ chari

tatꝭ.¶ Terciꝰ eſt dimiſſio pene ꝓ

petis debite q̃ eſt tripler Prima
eſt pena dãni q̃ eſt carẽtia diuine
viſionis et eterne btitudinis Etil
la debita fuiſſz omi homĩ ꝓ pctõ

oꝛiginali.ꝓ qͥ oꝑtuiſſet eũ caruiſſe

ꝑpetue eterna btitudine. Scða ẽ

pena ſenſus etna q̃ eſt ꝑpetua dã

natio ĩ inferno ineſtiabilibo et in
nũerabilibus penis cruciatibus⁊
miſerijs.q̃ debita fuit hoĩ ꝓ pctõ

moꝛtali.Tercia eſt tꝑalis.i.ſatiſ/
factoꝛia cuiꝰ hõ remanet debitor

ꝓ peccatis venialibꝰ aut poſt pec

cata actualia dimiſſa. Et a qua/

libet illarũ penaruʒ liberamur ꝑ
meritũ paſſonis xpi. Naʒ a pꝛia

—— — 5

liberamur ꝑ baptiſmũ in pun⸗

lo ex vᷣtute paſſionis xpᷣi tollit oꝛi
ginale vt dixi ⁊ cõſeqnt᷑ penaʒ dã
niꝓ eo debitã.in adulto tollit oꝛi
ginale ⁊ actuale? penas ꝓ tłib de
bitas. Nã vt dicit.ſ.CTho.in ſcri/
pto.iiij.ſniaꝝ. Hõ ꝑ baptimmum
baptiʒat᷑ in moꝛte vxpᷣi.⁊ ei cõmoꝛi
tur et ſepelit᷑.vt ðꝛ ad Roma.vj.
Jõ baptiſmus inq;tũ in ſe ẽ totã
efficadã paſſionis in fluit baptiʒa
to ⁊ iõ abſo luit nõ ſolũ a culpa ſʒ
etiaʒ a pena.A ſcðᷣa liberamur qñ
vᷣtute paſſionis xpi ſᷣm modũ p/
dictũ dimittit nobis moꝛtale per
cõtritõnẽ ⁊ ꝑ ſacramẽtũ penitẽtie
tũc etiaʒ abſoluimur eadẽ virtute
ab obligatõne ad penaʒ eternam
A tercia liberamur ꝑ paſſionẽ xpi
młtiplict᷑ C¶Pꝛio ꝑ baptimũ
qͥ in adulto tollitvt dixi oq culpa
2 ſił omẽʒ huiꝰpenã ſatiſfactoꝛiaʒ
Scðo ꝑ ſacramẽtũ pnie qð vtu/
te paſſõis vxpᷣi eãẽdẽ penaz minuit
aut totalłr tollit ̃m exigẽtiaʒ ↄtri
tõis ⁊ deuotõis.Tercio ꝑ indulgẽ
tiã qᷓ ſũt huiꝰpene remiſſio factaʒ
ꝑ applicatõʒ meritoꝝ paſſiõiſ xpi
nõ ex efficacia ſacramẽtoꝝ. ſed ex
auctoꝛitate pᷣlati cui cõmiſſũ ẽ pe
nã quã xpᷣs ſuſtinuit patiẽdo ap/
plicare fidelib ꝑ modũ ſatiſfactõ
nis ⁊ in ſolutõʒ penaꝝ q̃s ipi me
ruerunt.Sic enim innocẽs dñũiũs
ꝑtulit penas quas noſ merumꝰ2
7 luere deberemus pꝛo peccatꝭ no
ſtris. Et ideo diot᷑ ꝓ̈ſaie.liij. ꝙ de
us poſuit in eo.ſq; in chriſto inic
tates omnium noſtruʒ. Et fit ali

quando totalis remiſſio.aliqua/

do partialis.vt vnius anni aut
quadraginta dieruʒ ſᷣm quod ſo⸗
nat conceſſio indulgẽtiaꝝ. O& au2nn
tem cbriſti paſſione ſimus D a
2

penis hmoi ſeu reatu ⁊ obligatio
ne ad eas liberati ſaltẽ ſufficẽter.
2 liberemur ab eis q̃tidie efficient᷑
patz auctoꝛitate apoſtoli ad Col/
loſ.ij.vbi dicit Donãs nobis de/

bita ⁊ delẽs qð aduerſũ nos erat

cvyrographuʒ decreti. Et Auguſti.
dic. Fuſo ſanguine culpa oim cul
parũ cyrogra pha deleta ſunt. In
q bo auctoꝛitatibo ꝑ cy rographuʒ
intelligit᷑ reatus vel obligatio ad
penã rõne offenſe poꝛis. Et ðꝛcy/
rographũ decreti.⁊ cyrographuʒz
pcti.qꝛ huius reatus vł obligatõ
cõſurgit ex nr̃a culpa.tãq; ex me/
rito.et ex diuia ſententia tanqᷓ; ex
decreto. ¶ Quartus eſt liberatio
a poteſtate diaboli. Nã ꝓpter pec

catũ diabolus duplicè ptãteʒ ha/
buit ſuꝑ hoĩes Vna fuit ptãs tra

hẽdi eos ad infernũ.etiã qᷓ; tũcũq;
iuſtos.⁊ ab illa ptãte diaboli ſu/⸗
mus liberati talit᷑ ꝙ modo nullũ
iuſtũ ⁊ plene purgatũ ꝑmittit᷑ tra

here ad infernũ. Alia ptãs diabo

li ſuꝑ hoies fuit ptãs pᷣcipitandi
cos in malũ culpe tẽptãdo eos ꝑ
magnã frauduletiã et deceptionẽ
⁊foꝛtiſſimã ad malũ impulſionẽ
ita vt pauci ſibi tũc reſiſterẽt et cũ
maxima difficultate Tñ Brego⸗
in octaua paſce A mũdi oꝛigine vſ
q; ad redeptoꝛis aduẽtũ vix pau/
cis electis euadentibs in vẽtrẽ ſue
malicie diabolꝰ totũ traxit genꝰ
haüianũ.Et licet diaboli ad maluʒ
poteſtas impulſiua nõ ſit ꝑ xpᷣm
totaliter ablata qꝛ adhuc multos
tẽptat.eſt tñ multũ debilitata eo
ꝙ poſt xpᷣi moꝛtẽ nõ ꝑmittit᷑ dia⸗

bolus tate teptare q;te pus nectã
te qᷓ;te vellet.Et etiã pter exhibi⸗

ta paſſionẽ dant᷑ nũc tẽptatis ma
io ꝛa munimia ad reſiſtedũ qᷓ; an

*

De paſſione dñi

. —
xpᷣi aduentũ et eius moꝛtẽ. Vnde
j.Eoꝛin.x.Fidelis deus qͥ nõ pa/
ti᷑ vos tẽptari ſuꝑ id qð poteſtis
ſz facit etiã cũ tẽptatõne ꝓuẽtũ vt
poſſitis ſuſtinere. Et cõtra ipſius
deceptõnẽ ⁊ fraudulentia iã ꝓpa/
lata eſt veritas ꝑ ſacrã ſcripturaʒ
implicite inſtruẽteʒ et ſpũſſcti in⸗
ternã inſpiratõeʒ vt nõ poſſit mõ
ſic decipere ſicut potuit añ xpᷣi paſ
ſionẽ O¶ Quitus eſt aperitio
regni celeſtis. Nã ꝓp ter pctm̃ pꝛi/
moꝝ parentũ clauſit deus ade et
toti poſteritati ſue ianuã regni ce
leſtis. Hoc em decreuit nullũ ho
minẽ deſcẽſurũ ab adã ꝑ vis ꝓpa/
gatõis admittere ad vitã eternaz

i.ad clarã eius viſionẽ ⁊ beatificã

fruitõnẽ et q;tũcũq; iuſtũ et ſcti
niſi ſibi ſatiffieret ꝓ oim pctis.Et
ꝓter hoce ſctõs pfes quibo dimiſ
la erant pctã ſua ex merito future
paſſionis xpᷣi oꝑtuit clauſos ma/
nere a btitudine ac ea carere ac in
limbo patrũ expectare xp̃ᷣi paſſio/
nẽ.imo qꝛ nullus hõ potuit ſatiſ/

facere ꝓ ſuo pctõ et multominuſ

ꝓ peccatis mũdi ſeu hũani generꝭ
opꝑtuiſſet oẽs hoĩes ꝑp etue exclu
ſos manſiſſe a dei viſione ⁊ et᷑na

beatitudine.Sed venit chriſtꝰpe
rus deus et hõ. et ſua paſſione et

moꝛte ſatiſfecit pleneꝓ oĩm pec/
catis. Obtulit ſeipᷣm in ara crud.
q melioꝛ eſt et pr̃i dilectioꝛ qᷓ; oia
mala mũdi ſibi diſpliceãt. Pꝛo/⸗
pter qð illa oblatõem accepit pr
tanq; ſatiſfactoꝛiã ꝓ oĩm peccatj.
Et ita xpᷣs ꝑ ſuã paſſionẽ ⁊ moꝛte?
aperuit nobis ianuã regni celeſt
id ẽ ꝑ paſſionẽ et moꝛtẽ ſatiſfaciẽ
do pꝛo omniuʒ peccatis meruit
nobis ꝙ qlibet iuſtus poſt moꝛtẽ
⁊ qñ eſt ſuffidẽter purgatus mox

aorri

pter
tro⸗
ilo⸗/
udin
jͤffrn
dici
chiat
zin
oſſes
zice⸗
oe
ſone
Glica
finet
11s
femor
cviad
früͤi
Polle
W
is
inp
loc
la
ir
le le
llie
en
biet
Cimu
aluud

ug
lbze
In⸗
ehi
lüan⸗
loe⸗
nee

c⸗

leſ
gee

nir
ſpſins
iopa/
wr;
tiin⸗
mo
ipol
io
/
Wee
nl
li ho
ſipo/
nerna;

aunfti

etſctcn
is
wimi
ofunre
ſoswe
ge ein
ipaſio
nutſoti

tommmua .

nigen
mmeeren
en En
chriſe
ſſone
gimm Nel/
n.
orien

o

cept
,
. ing
ni let
ſtliui
Maerut
ſemor
o nher

Sermo

admiiti ad btĩtudinẽ eternaʒ. Et
Apter b̊ dñs pendẽes in cruce dixit

latroni Hodie mecũ eris in para
diſo.i. habebis mecũ eternã bti/
tudinẽ.ſ.clarã dei viſionẽ et btifi/⸗
cã fruitõnẽ.qð añ nulli adaʒ filio
dictũ fuerat aut cõceſſũ. Statim
etiã cũ dñs expirauit deſcẽdit vᷣʒ
giam ad limbũ ⁊ fecit ꝑfecte btõs
o m̃es illos iuſtos qͥ eũ ibidẽ diu
ðvᷣſiderauer̃t⁊ expectabãt ꝓ ſueoſe
cutõe ſalutꝭ.⁊ ita deus ex ſua paſ
ſio ne?⁊ moꝛte remouit ianuam ꝑa
diſi celeſtꝭ ſpũalis.i.tulit cauſaʒ ca
rẽtie btitudinis.ſʒ in die aſcenſio/
nis qñ intrauit celũ empyreũ tũc
remouit clauſionẽ ꝑadiſi celeſtis.
quia decretum erat ꝙ anteq;ᷓ xps
triũphatoꝛ moꝛtis illuc aſcẽderet
nulla aia locũ illũ ĩtraret.ꝓpt᷑ qð

Michee. vi. ðꝛ ð xpᷣo Aſcẽdẽs pã

dẽs iter añ eos.qð expõt᷑ ð aſceſu
in padiſũ celeſtẽ.ſ.celũ empyreuʒ
locũ oĩm btõꝝ ¶ Serxtꝰ eſt effica
cia ſacramẽtoꝝ. Nã xpᷣs ꝑ paſſio
nẽ ⁊ moꝛtẽ ſuã meruit ꝙ ſacr̃a no
ue legis ratõne oꝑis oꝑati om̃eʒ
illã efficaciã et virtutẽ haberent.ſ.
ꝙ ꝑ baptiſmũ dimittit᷑ pctm̃ no/
bis et cõfert᷑ nobis gr̃a ꝑ quã red
dimur accepti deo. et per qðlibet
aliud ſacrm rite ⁊ digne ſuſcepthʒ
auget᷑ nobis eadẽ grã et etiã ꝑ qð
libzʒ opus bonũ excharitate factũ
In veteri vero lege et añ paſſionẽ
exhibitã fuerũt multa ſacramẽta
lia in onus tradita illi ãtiq̊ popu/
lo. eo ꝙ nullü eoꝝ cõtulit graʒ rõ
ne oꝑis oꝑati. niſi ſola circũciſio.

que tñ młtũ minoꝛẽ cõtulit gr̃aʒ

q; nũc cõferat baptiſmus qͥ ei ſue
ceſſit tãqᷓ; dignius cõmunius ⁊ lõ
ge efficacius ſaccẽm¶ Septimus
quẽ meruit nobis eſt ꝙ in fine vi

te noſtre ſi ſaltẽ in charitate ⁊ſine
aliq̃ moꝛtali iueniemur nõ impu
tabitur nobis ad miſeriam eter/
nã illa imꝑfectio ſiueilla deficien
tia q̃ quaſi omẽs hoies deficiunt
ꝗ ꝑfectõne vite et altitudie iuſtide
ad quã in pũcto moꝛt ꝑuenirepo
tuiſſent et teneren?k E ¶ Octauꝰ
eſt vita eterna.q̃ ꝑuul in ls aſa
baptiſmali decedẽtibus dat᷑ ſine
meritis ꝓpꝛijs et ſoluʒ ex merito
paſſionis xpᷣi.ſed adultis etiã dat᷑
ꝓ meritis ꝓpꝛijs et ſuis oꝑibo bo
nis.nõ ꝙ illa ſint ex ſe et ſuo valo
re digna vita etna.quomõ eĩ bꝛe/
uis volitio bona aut eti hauſtus
aq̃ frigide ꝓ q̊ dñs vt ipᷣemet pꝛo
miſit dare vultvitã eternã eſſet di
gnus ea cũ ipᷣa beatitudo ſit etna
et volitio quaſi momẽtanea.⁊ cũ
hauſtꝰaq̃ frigide ſit res puivalorꝭ
⁊ vita eterna ineſtiabilis bonita/
tis Nõ ergo oꝑa nr̃a ex ſuo valoꝛe
merent᷑ vitã eternam. Cũ etiã ſᷣm
apłm. Mõ ſũt cõdigne paſſiones
ſic nec actõnes huius tꝑis ad fu/
turã głiaʒ q̃ reuelabi in nob. Sʒ
ex merito xpᷣi hñt vt ea mereant᷑.
Ipe em̃ ſua moꝛte ⁊ paſſione ſua
meruit nobis ꝙ qñ in fide et dile
ctõe eiꝰ facimꝰ aliqð o pus bonuʒ
tũc deus pr ꝓpter merita filij ſui ĩ
fundit nob gr̃aʒ q̃ efficimur ſibi
accepti.aut magꝭ accepti qᷓ; pꝛius
et ꝓ oꝑe bono ex charitate elicito
vult nobis dare etnũ pᷣmiũ in ce⸗
lo. De q ſcptũ eſt.yſa.lxiiij.Ocu/
lus nõ vidit nec auris audiuit nec
in coꝛ homis aſcendit.que pᷣpara

uit diligentib ſe. ¶ Hi ſunt octo

fructus q̊s chriſtus dñs ſua moꝛ
te ⁊ paſſione nobis meruit.et nõ
illos ſolos ſed alios multos quo
rum aliqui patebũt er kquenti bo
5

WU

Et vniuerſaliter om̃e bonũ gratie
aut glie homibus a deo poſt pec
catũ ade collatũ aut cõ ferẽdũ to/
tũ cadit ſub chriſti merito. San/
cta em̃ trinitas decreuit nulli ho/
mini viatoꝛi cõ ferri ſalutẽ eternaʒ
aut quodcũq; adiutoꝛiuʒ ꝑtinens
ad ſalutẽ.niſi in virtute oblatiõis
chriſti in cruce que nũc facta eſt a
Pſona digniſſima imo infinite di
gna. ſʒ deo et homie ex pꝛompta
obediẽtia ac feruẽtiſſima charita/
te Et ita etiã ſemꝑ et inuiolabili/
ter obſeruat.quicquid em de ad/
iutoꝛijs diſponẽtibo ad gratie col
lationẽ ad pcti remiſſionẽ.ad bea
ti tudis cõſecutõnẽ temꝑe ſuo col
latuʒ eſt antiquis iuſtis quia pᷣn/
cipio mũdippᷣceſſerant vſq; ad xpᷣi
paſſiõeʒ totũ eſt eis collatũ in vir
tute et ex merito paſſionis chriſti
ab eiſdẽ fidelibo pcredite vt exhi/
bende.ipᷣi em̃ vere tũc crediderũt
xpᷣm venturũ paſſurũ.⁊c.quẽ noſ
nũc vere credimus veniſſe paſſuʒ
moꝛtuum. Quicqͥd vero de adiu
torijs huius diſponẽtibus et iu/
nantibo ad cõſecutõnẽ eterne bea
titudinis nũc cõfertur nobis hoc
totuʒ ꝓp ter paſſionẽ nũc exhibitã
Ita ergo paſſio xpᷣi cauſa eſt meri
oꝛia ſaltẽ nõ ſolũ pᷣnomiatoꝛuʒ
fructuũ.ſed et omis gloꝛie et gra

cie imo et oĩm adiutoꝛioꝝ ad glo

riam ⁊ gratiã diſponentiũ que vn
qᷓ; data ſunt aut in futurũ dabun
tur homi viatoꝛi. Quod etiã de/
ducit᷑ ex verbis apoſtoli ad Ro/
ma.v.vbi dicit Nõ ſicut delictum
ita et donũ.i.ſᷣm gloſam Non ſic
efficax eſt pctm̃ ade ad dãnatõnẽ
vt gra xpᷣi ad ſaluatõnẽ.Et ſubdit

Si em̃ vnius delicto multi moꝛ/⸗
tui ſũt.multomoag grã dei in gra

de paſſione dni

tia vnius hois ieſu xpᷣi in plures

abundauit. Vbi diat gloſa. Ma
ioꝛ eſt xpᷣi gratia ⁊ abũdãs ex qua
omia bona ſunt homi. ſine q̃ ni⸗/
hil habʒ hõ boni. Ana eni vt di /
cit apoſtolus ad Romanoſ. Pꝛo
pꝛio filio ſuo nõ pepercit.ſed pꝛo
nobis omibus tradidit illũ. quõ
nõ etiã cũ iſto omia nobis bona
donauit. Minus em̃ eſt vt dicit
gloſa ibidẽ nobis omia donare.
qᷓ; noſtri cauſa illũ moꝛti tradere
Hos fructus omẽs a redempto

re noſtro ex oꝑe redemptioms ſu

ceptos decet nos redemptos co
gnoſcere et iugiter meditari vt ex
ipſoꝛũ recoꝛdatione inflamemur
ad eius amoꝛẽ et incetemur ad di
gnas gratiarũ actiões reddẽdas
deo et redẽptoꝛi noſtro ieſu xpᷣo
qui cũ patre et ſpirituſancto viuit

et regnat vnus deus in ſecula be /

nedictus amen.

¶ De paſſiane chniſti
Sermo.xxxiij.

Priſt/ paſ

ſus eſt pꝛo nobis vobiſ
relinquẽs exemplũ vt
ſequamini veſtigia eius.j. Pert.ij.
Scðm auguſtinũ in de cathe.ru⸗/
dibus.hriſtus in terris inter ho
mines vt hõ ſenſibiliter cõuerſa/
tusſomia terrena bona contẽpſit
et ea ſuo exemplo nobis cõtemnẽ

da mõſtrauit omia terrena ma

la ſuſtinuitꝗᷓ ſuſtinẽdo pᷣapiebat
vt nec in alijs quereret᷑ felicitas.

nec in alijs timeretur aduerſitas.

Natus em̃ eſt de mr̃e que qᷓ;uis
intacta cõcepit ſꝑq; intacta ꝑman

ſit. Fabro tm deſpoſata erat in q

erti
eme
crat
nech

dmi
ſa
bus

Olurts
We
ergn
eini/
lyrd/
(Po
or
õ
vona
diat
nere.
t
wpo
moſe
os co
iter
nemor
kad di
dicns
d
ao ut
abe!

S=.

*

Pa

1svo

—

omẽʒ carnalẽ nobilitatis tumo:ẽ
extinxit. Natus in cutate bethle
em que iter omẽs ciuitates iudee

erat exigua Noluit quẽq; de terre

ne ciuitatis ſublimitate gloꝛiani.
Paupꝑ etiã factus eſt aqnus ſunt

omia ne de terrenis diuitijs quiſ

; extolleret᷑. Noluit rex ab homi
bus fieri.qꝛ humilitatis viã oſtẽ

debat miſerijs/eſuriuit qui omẽs
paſcit. Sitiuit qui fons eſt ſitien/
tiũ. Fatigatus eſt ex itinere qͥ viaʒ
nobis fecit in celũ. Obmutuit et

obſurduit ꝑ quẽ mutus locutus

eſt. et ſurdus audiuit Tlinctus eſt
qui infirmitatũ vincula ſoluit Et

moꝛtuꝰ eſt qͥ moꝛtuos ſuſcitauit.
Hec ⁊mlta alia egit ac paſſus eſt

ꝓ nobis vt exemplũ nobis relin/
qret vt ſeqᷓremur veſtigia eius⁊ vt
ipᷣᷣamoꝛeſilia pateremur Et quã
uis nõ ſolũ illa.ſʒ vt ait.b. Augu.
in de vera religione tota xpᷣi vi/
ta quã in terris geſſit moꝛũ ſit et
fuerit diſciplia Singularit tñ in

ſua paſſione bnñdicta multaſ ⁊ ma
gnas oñdit nobis virtutes q̃s at
tente inſpicere debemus ⁊ inde ex

empla ad imitandũ ſumere ad ſe

quendũ veſtigia ſaluatoꝛis.Etil/
lud fint terciũ inter ea q̃ ꝓxime di
xi a quolibet xpᷣiano in chriſti paſ

ſione frequẽter cõſiderãda et ſolli

cite meditãda ð quo cogitaui nũc
dicere Rogemus ergo vginẽ ma
riã pꝛo gratia impetrada nobis.

F ¶ Queſtio eſt quare xpᷣs
voluerit nos illo modo redimere
et ꝓ nobis ſatiſfacere ⁊ ꝑ paſſionẽ
eius ⁊ moꝛtẽ Fuit ne qͥs alter mo
dus poſſibilis hoĩcs redimendi.
Rñdẽt ſcti ⁊ doctoꝛes in.iiij.ſen.
diſ. xx. Et.ſ.Tho.in.iij.ꝑte ſũme.
q.xlvj.Et Auguſ.in.xiij.de trini.

Et in ſentẽtia dicũt ¶¶ Pꝛio ꝙ ab
ſolute fuit deo poſſibile homieʒ
alio modo liberare q; ꝑ rpᷣi paſſi

onẽ vt videliq; ꝑ ſola volũtatẽ cõ

donãdo nobis pctã aut alio mo/⸗
do. Vñ Leo papa in ſermone de
ramiſpalmaꝝ dicit Omipotẽtia
filij dei qᷓ ꝓpter eandẽ eſſentiã eſt
equalis patripotuiſſʒ liberare ſo
lo imꝑio volũtatis.Et Auguſ.xiij
de trinitate dicit iſtũ modũ.ſcʒ ꝙ;
nos ꝑ medliatoꝛẽ dei et hominũ
xpᷣm ieſũ deus liberare dignatus
eſtaſſerimꝰ bonũ et diuine digni
tati cõgruũ Verũetiã ondamus
aliũ poſſibilẽ deo nõ defuiſſe anꝰ

poteſtati cũcta ſubiacent equalit᷑.
¶ Scðo dicũt ꝙ chriſtus voluit

nos nõ ſolũ redimere ſed etia vo
luit nos redimere tali mõſqͥ ma/
xime cõgrueret nr̃e miſerie ſanan

deet noſtre ſalutiꝓ merẽdei Etiõ
licet potuerit nos alio modo libe
rare qᷓ; ꝑ ſuã moꝛtẽ.vt ꝑ ſolãvolũ
tatẽ vt dixi.aut ꝑ effuſionẽ vnius
gutte ſanguinis ſuijq̃ rõe dignita
tis diuine ꝑſone ſufficiẽtiſſima fu

iſſet. Iſto tũ modo nos redemit

vt co pioſa eſſet nra redemptio et
valde conueniẽs noſtre ſaluti.Di
cit nanq; btũs Berñ. in ſermõe
de paſſione. Sufficeret ad redem
pnonẽ oꝛbis vna pᷣcioſiſſima gut
ta ſanguinis xpᷣiſed data ẽ copia
vt virtus diligentis in bñficij re⸗
dundatõne clareſcat. Unde ſcri/
ptũ eſt. Apð dñm miſericoꝛdia ?⁊
copioſa apud eũ redẽptio. Pꝛoꝛ

ſus copioſa.quia ñ ſola gutta ſed
largiter vnda ſanguinis de coꝛpo

re dominiieſu per quinq; partes
emanauit. ¶ Tercio dicunt ꝙ ule
modus liberatõnis hominis per

chnſti moꝛtẽ et talem getagram

Pe palſſione dñi

eius paſſionẽ fuit inter oẽs poſſi
biules modꝰ optimꝰ ⁊ coueniẽtiſſi
mus.vt patet ꝑ ſanctũ Aug.xiij.ð
crinitate di: Sanãde nr̃e miſene
cõueniẽtioꝛ modus nõ fuit qᷓ; per
chriſti paſſionem. Finis eteni nr̃e
liberatõis eſt noſtra ſalus eterna
quia pꝛopter h̊ nos dñs redemit
vt mereri poſſimus beatitudinẽ.

canto aute modus cõueniẽtioꝛ eſt
ad conſeqndũ finẽ intentũ/ qᷓ;tuʒ
in illo modo pla concurrũt ꝓmo

uen tia ad finẽ et trahẽtia ad ſalu
tẽ.Talis aũt eſt ille modus lib e/

mebla ano dus Loo it unt er
nullus alter. Q declarat᷑.qꝛ iulli
Aolũ valet paſſio chriſti ad Einte
qui ex libera volutate deo adhe/
rent ꝑ amoꝛẽ et ꝑ caritatẽ.ſed per
nullũ aliũ modũ liberãdi potuit
homo liberari manẽte eius libe/
ro arbitrio/⁊? plꝰ attrahi ad dei a/
moꝛẽ qᷓ; ꝙ eũ liberauit ꝑ eiꝰ moꝛ
tem et paſſionẽ. Sic em̃ nobᷣ deꝰ
oſtendit magnã dilectionè ſuam
ad hominẽ vt ex hoc ꝓuocaret᷑ad
diligendũ eũ.⁊ ſic merendũ felici
tatẽ ſuã.Et cõſequẽter in ſua paſ
ſione młto plura; quocũq; alio
ondit homini virtutũ exẽpla. et
ſue ſancte vite veſtigia qᷓ neceſſa/
ria ſunt ad ſaluteʒ. que hõ amoꝛe
ſui redẽptoꝛis ſeq̃ndo recta et ſe/
cura via pducit ad ſalutẽ.que qui
dem ſaluſ vt dixi eſt finis ⁊ fruetꝰ

noſtre redemptõis pᷣcipuꝰ ⁊ pnꝗ
palis. B litaltac per 6
ꝙ chriſtus nos liberauit ſua moꝛ
te et tã graui paſſiõe oſtedit nobiſ
deus clare nimiã ſuam dilectõem
ad nos. Uñn apls ad Roma.v. di
xit.Cõmendat deus ſuã charita/
tẽ in nobis.qꝛ cũ inimici eſſemuſ
chriſtus ꝓ nobis moꝛtuus eſt. Et

Hugo de ſctõ victoꝛe in de archha
noe loqns i pſona chriſti di. e /
ꝙ; oñderẽ tibi qᷓ;tũ te diligerẽ ni/

ſi moꝛiẽdo tea moꝛte liberarem.

vt nõ ſolũ pietatis bñfiaü impẽ
dãſſed etiã charitatis mõſtrẽ affe

ctũ.Et Bre.ij.moꝛa.Cũ poſſi no

bis deus nõ moꝛiẽdo ſuccurrere
voluit hoibus moꝛiẽdo ſubuẽire

qꝛ nos miꝰ amatinec vim ſue di⸗/

lectõis nobis oñderet niſi h̊ qð a

nobis tolleret ⁊ ipe ſuſtineret ad
tꝑus.Et Joh.xv. deus exomens
charitatis ꝑfectõem dic. Maio⸗

rẽ charitatẽ nemo habz q; vt ani
mã ſuã ponat qͥs ꝓ amicis ſuis.

Et tua charitas ad nos dñe Jeſu
maioꝛ fuit.qꝛ nõ ꝓ amicis.iĩmo ꝓ
inimicis aĩiam tuã poſuiſti vt tibi
eos faceres amicos. Rrabrer g

dicit apłs ad Ro.v.Cũ inimici eſ

ſemus recõciliati ſumꝰ ðo ꝑ moꝛ
tem filij eius.Et ad Ephe. ij.ODeꝰ
aut qͥ diues eſt in mipicoꝛdia qui
ſq; actualia et oꝛiginalia dimittit.
Ipe inq; nõ pꝛopter meritũ no/
ſtrũ ſed ꝓpter nimiã charitateʒ q̃ᷓ
dilexit nos vt cũ eſſemus moꝛtuii
petis ↄuiuificauit noſ chriſto Et

bñ dicit apls pꝛopt᷑ nimiã chari/

tatẽ.excellentiſſima em̃ fuit chari
tas qͥ hoc facere ſuffecit. Magnũ
em̃ eſſ ſi par ꝓ pare.inferioꝛ pꝛo
ſuꝑioꝛe talia pateret᷑.ſed ineſtima
bile eſt/ꝛ ſuꝑ oẽ qð cogitari põt vt

nõ ſeruus ꝓ dño. vt amicꝰ ꝓ ami

co.vt filius ꝓ pr̃e.ſʒ creatoꝛ ꝓ cre
atura. rex regũ et dñs dñantiũ ꝓ
viliſſimo ſᷣuo.ditiſſimꝰ ꝓ pauꝑri
mo.amicꝰ ꝓ inimico.⁊ poſtremo

deus ⁊ dñs omniũ ꝓ miſero ho

mie ꝑijt volũtarie viliſſima moꝛ

te.Et ideo didt Berñ. ſuꝑ cãti.ſer

mone.ij. Suꝑ oia reddit te mibi

lche
ſe⸗
grinh⸗
nn
impe
feoſfe
no
mer
hiire
e
lasd
dnens
Da/
tani
ſus,
een
moy
wedi
naed
mid
ogmo
eide
u
Dimitet,
tü to/
itatcz
mord
riſo 4
i chan/
uitchun
Megi
mope⸗
cſim⸗
pee
em
yct
mnni
en
ſo bo
19 ſno

Sc

n
teoh⸗

Serxrmo

—

— - —

—

amabilẽ bone ieſu calix quẽ bibi

ſti nre redemptõis opꝰ.hoc ei oĩ

no nr̃m amoꝛẽ vẽdicauit ſibi to/

tũ.hoc nr̃am deuotõeʒ /⁊ blãdius

alliat et iuſtiꝰ exigit et ardentius
ſtringit et vehemẽetiꝰ afficit. Ita

ergo dñs ⁊ ſaluatoꝛ ꝑ illũ modũ

redemptõis nobis ondit nimiaʒ

ſuã charitatẽ ad nos. Ac ꝑ hoc de
dit nobis cauſam et incitamẽ foꝛ
tiſſimũ ad rediligendũ eũ. Quid
em̃ dignius eſt iuſtius ac natura
lius qᷓ; reamare eũ/qͥ pꝛioꝛ ama/
uit nos.et tante ꝙ ta multa et tã
indigna pateret p nobis.et nullũ
inaniter et fruſtra ſed totũ ad no
ſtrã ſalutẽ ꝓpter eũ cũcta paſſus

iniquis deputaret᷑ vt nos erneret
a cõſoꝛtio dam natoꝝ et a ſocieta
te demonũ et faceret dei filios et
ſocios gngeloꝝ.Cui oĩs gla ſeruit
celoꝝ.et ꝗ; ſolus ẽ głiã ſuſtinetig/
minias et coò fuſiões ac deriſioneſ
vt nos a cõfuſioe ⁊ eterna demo
nũ irriſione ac inſultatõe redime
ret et ad pꝛiſtinꝗ gliam reuocaret
Qui ſolus habet ptãtem ſoluẽdi
2 ligandi ex miᷣicoꝛdia ſua ꝓno⸗/⸗
bis ligari voluit vt noſa pctiſ no
ſtris et ab oibus mal et miſeris
quas peccãdo incurrimꝰ redder
abſolutos. Et tãdẽ Mmoꝛtuꝰvt ſua

moꝛte nr̃am eternꝗ moꝛte deſtru

eret.et no bis vitã cõferret ſempi

eſt vt ꝑ ſingula eoꝝ aliqd nobia ternã.Et vniuerſalꝛ nihil i ſua paſ

mali auferret et aliqͥd boni cõfer⸗/
ret L uod diligent attẽ
dendũ eſt.et coꝛdi foꝛtiter in figẽ/
dũ.Nos em̃ pctis nr̃is meruimꝰ

eternã triſticia quã dñs in pꝛinci

pio ſue paſſiõis poſt cenã vltimã

voluütarie aſſumpſit/triſticiã ma/

Pa vt ipᷣemet fatet᷑ apłis dicẽs.
riſtis eſt aia mea vſq; ad moꝛtẽ
Et hoc ideo fecit /vtilla ſua triſti/

cia quã innocẽtiſſime patiebat᷑ no

bis auferret eternã triſticiã.cuius
ꝓ peccatis fueramꝰ debitoꝛes et
nobis mereret᷑ letidꝗ ſempit᷑nã.
Nos peccãdo demeruimꝰ vt ꝑ/
petue diabolice ptãti maneremꝰ
ſubiecti et mancipati tartari infer

nali et dñs ſua ꝑaſſiõe ideo paſſꝰ

eſt ſe capi.et cũ ipe hãc captiuitatẽ
patiẽter ꝓ nob pateret᷑ ꝑ eã nobis
mereret᷑ liberatõnẽ a ptãte diabo
li et pᷣſeruaret nos a teterrio carce
re ĩfernali. Noꝝ pctis nr̃is merui
mus vt eemus ꝑpetue demonuz
ſocij et omniũ damnatoꝝ. ipe ſu/⸗
ſtinuit vt latroniba aſſouaret᷑ ⁊ cũ

ſione ocioſũ fuit aut inutile.ſʒ qð
libet eſt oꝛdinatũ ↄtra aliqð ꝑpe
tuũ malũ nobis auferẽdũ quod
peccãdo meruimꝰ.et ad merẽdũ
aliqð eternũ bonũ qð peccãado ꝑ
didimus. Et de h̊ pulcre loqꝗ„[vvea

tus Gre.in.ij.li.paſtoꝛalis.Et am

bro.in.iij.de trini.dicit. ⁊ allegat
mgf in.iij.di. xv. hriſtꝰ vt hõ hu
manã triſticiã quã in eo ſuſcepit
affectu mihi patit᷑i mihi triſt) eſt.
mihi dolet. ergo ꝓ me ⁊ in me do
luit qͥ ꝓ ſie nibil habuit qð doleret
Et ſubdit. Doles igit᷑ domie ieſu
mea vulnera ñ tua.qꝛ nõ ꝓ te ſed
ꝓ me doles.Et btũs Hiero.in qᷓ
dã epla dicit. Chriſtꝰ vt nos exal
taret ſe hũiliauit.et cũ immoꝛtał
eſſet moꝛi cõtentꝰ eſt vt nos ð et
no moꝛtis laqueo liberaret.coꝛo
natus eſt ſpinis vt nos qͥ añ era /
mus ſpinei et infructuoſi fructũ
bone arboꝛis appoꝛtaremꝰ.felle
acerg porat⸗ eſt vt in nobis iaz
nec fellis amaritudo eſſʒ nec aſpi
tas aceti.Et Aug.dicit. Gjenie 93

nos celeſtis negociatoꝛ accipe cõ/
tumeliã ⁊ dare vitã. habere igno
miniã et dare gloꝛiã. ¶ Scdo do
minus in ſua paſſiõe oñdit nob

exemplũ obediẽtie. Ipe em̃ exo/
bediẽtia moꝛtuuſ eſt ⁊ paſſus ſᷣm

illud ad Phil. ij. Chriſt? fact?eſt
obediens vſq; ad moꝛtẽ. Et h̊ cõ

uUentiebat iuſtificatõi nr̃e.vt ſic per

vnius hois inobedientiã pctõꝛ es

cõſtituti ſũt multi.ita ꝑ vniꝰ obe

dientiã iuſti cõſtituti multi. Ro.
v. Exquo aũt chriſtꝰ q patri ẽ coe
qualisipᷣi obediuit et nõ ſolũ pa
tri ſibi coequali.ĩmo etiã marie ⁊
ioſeph.iuxta illud Luc.ij. Venit
naʒareth cũ illis et erat ſubditus
uinn qntt magis qͥ puluis ſumꝰ

⁊cinis ſibi obedire debemꝰ ⁊ eiꝰ

pᷣceptis.et pꝛopter eũ ſuꝑioꝛibuſ

noſtris ſaltẽ in his qͥ reſpiciũt ſu/⸗
perioꝛitatẽ eoꝛũ et vtiq; digniſſi⸗
mum eſſet vt omnes hoies exa/
moꝛe et piompnſſima voluntate
obediẽtes eſſe dño deoo celeſti re
gno et acqͥ ſitione tantoꝝ bñficio
rũcũ videamus ſeruoſ dñoꝝ ter
renoꝝ ꝓ icerta et paruiſſima mer
cede ta ꝓmptos eſſe ad obedien/
dũ dñis ſuis nõ ſolũ in omnibuſ
que iunbent verboſſed etiã que ali
quo ſigno cognoſcere pñt eſſe de
eoꝝ voluntate. etiã

ſi araun ſint
et difficilia. J¶ Tercio ðᷣdit no

bis exemplũ hũilitatis cum exi/

naniuit ſemetipᷣm foꝛmã ſerui ac
cipiens.et cũ imoꝛtal etiſtens ꝓ
nobis voluit moꝛtalitatis legib
ſubiacere cũ ipe qui eſt altiſſimuſ
eſt ſic ſponteabiectus vt ſᷣm yYa.
liij. reputaret᷑ omniũ viroꝝ no/
niſſimus.Et cũ ipᷣe qͥ eſt ditiſſimꝰ
et ſolus nulliꝰ egens ſic factꝰ eſt

pauꝑ vt ipᷣo teſtante volucribo et

vulpibo terre pauꝑioꝛ inueniretur
Diai em̃ in euãgelio Math.viij.
Vlulpes foueas habẽt ⁊ volucreſ
celi nidos.filius aũt hois nõ ha/
be; vin caput ſuũ reclinet. Et po⸗/
tiſſime in cruce pauꝑrimꝰ erat v⸗/
binudꝰ pepedit qͥ oia veſtit.⁊ qui
oĩa paſcit ſitiebat nõ habens qð
ſiti adhiberet niſi acetũ felle mi/
xtũ. Heccõſiderata diligent᷑ ſana
rẽt merito in nobis peſtẽ ſuꝑbie ⁊
inducerẽt vtutẽ hũilita ¶ Quar

to dñs in ſua paſſiõe oñdit nobiſ

exemplũ ꝑſeuerãtie.Cũ em̃ ꝓ pec
catis nr̃is paterenõ deſtitit pꝛo
pter acerbitatẽ paſſiõis.ſed vſqʒ
ad cõſũmationẽ et ꝑfectionẽ om
niũ q̃ deipᷣo ſcripta erant et dicta
patiẽter ꝑſeuerauit.ꝓp ter qð ĩ fi
ne dixit. Cõſũmatũ eſt. tãqᷓ; dice/
ret.oĩa in me ſunt ipleta q̃ ð mea
paſſiõe ꝑ pꝛophas in ſcriptura fu
erãt pᷣnunciata Jpᷣe aũt eſt caput
noſtꝝ.q̃re ſi huiuſ capitis mẽbra
eſſe volumꝰi oibo nr̃is bonis opꝑi
bus virtutẽ ꝑſeuerãtie ſeruemuſ.
vt ad finẽ noſtꝝ ipᷣo ducẽte ꝑue/
nientes cũ eo dicere cõfident᷑ vale

amus.ↄſũmatũ eſt.h̊ ẽ adiutoꝛio

tuo nõ mea vᷣtute bonũ certamẽ
certaui.curſũ cõſũmaui.fidẽ ſᷣua/
ui.redde ̊ qð legitime certãtibo in

agone te ꝓmittẽte repoſituʒ eſt. ſ.

coꝛonã iuſticie quã tu iudex iuſtuſ
reddes in illo die eterne glieqͥ nu
bilũ nõ habʒ.reddẽs qͥde illis ſoł
qͥ ꝑſeuerauerũt in finẽ. qꝛ virtus

boni oꝑis ꝑſeuerãtia eſt ¶ Quin

to oñdit nobis virtutẽ patientie.
In tota em̃ paſſione dns nec ſi/

gnũ alicuiuſimpatiẽtie oñdit nec

verbo nec facto.vñ.j. Petri.ij.Cũ
malediceretur nõ maledicebat cũ
pateret᷑ nõ eõ miabat᷑.Ciiꝰ exẽplo

õ

—

henirend
Mtbi⸗
Voluan⸗
Shöhe/
rpe,
aaty/
tregui
no q
lemi⸗
kſana
ddie

tpedid

nopee
urp⸗
Aſg
oneon
adicn
rcöift
chd⸗

vonisohi
guennl
cete go⸗
lent
diuron
ceat,
fifliun
fügbonn
ſyck
ed
e/
l
Pyfmns
(On
Anente⸗
gee
ione

Ccbotc
aihe

. —
⁊ꝛnos aduerſa oĩa patient᷑ ſuffera deſũ.bo.xpᷣs oppꝛoba.irriſiões:
mus. diſcamꝰ ab eo eqᷓnimit᷑ to/ ↄtũelias.alapas.ſputa. flagella.
lerare flagella ði benigniſſimi pa ſpineã coꝛona crucẽq; ſuſtinuit.et
tr.qꝛ ipᷣe peſſimoꝝ flagellaꝓ no/ nos miſeriad noſtrã cõfuſionẽ v/⸗
bis ſuſtulit. Hõ etem̃ natusad la no ſᷣmòe fatigamur vno ðbo de
boꝛẽ in pctis nutritus et cõuerſa ijamur.Et Auguſt. ſuꝑ illo pſal.

tus hereditati tñ celeſtis aule de/ vbi ðꝛ. Virilit᷑ age et cõfoꝛtet᷑ coꝛ

putatus q̃ niſi mũdos recipit.ta/ tuũ.et ſuſtine do.ſubdit.Quid eſt
is inq; hõ ꝗᷣ flagella nõ patient᷑ ſuſtine dñm. ad tꝑs laboꝛab ⁊ in
ſuſtinet cũ videat regẽ oim regus eternũ nõ laboꝛabis.ad modicuz
⁊2 dñm dñantiũ amãtiſſimũ ieſũ dolebis ſʒ ſine fine gaudeb.Et cõ⸗
qͥ pctm nõ fecit.nec inuentꝰ ẽ A nt᷑ dat notabilẽ docknã voleti

lus in oꝛe eiꝰ tã multiplicib ⁊ G tute patiẽtie ꝓficere.dic eĩi. Si
uiſſimiſ paſſiõibo attritũ qs o hõvꝰ in moleſtias iapis labi pmo ꝓpo
ad memoꝛiã reuoca.vt dic Augꝰ. nit᷑ tibi exẽplũ paſſiõis xpᷣi. Vide
in de ↄflictu vᷣtutum et vidoꝝ.Et qͥd ꝓ te ꝑtulit xpᷣs qͥ qliter ꝑferret

SBre.in q̃dã ome. Mil eſt tã durũ in ſe ñ habebat.q̃ntacũq; patiar

qdð nõ toleret᷑ ſi ad memoꝛiã xpᷣi cogita. Non adhuc ad illas in/
paſſio reuocet᷑. Et Hiero.in q̃daʒ ſultatões.ad illa flagella. ad illazʒ
epkla dicit. Nos ſi domeſtici et di ignominioſam veſtẽ. ad illã ſpine
ſcipuli chriſti ſumꝰ dẽmꝰ oppꝛo/ am coꝛonã.ad illã poſtrẽo cruces
bria detractõeſq; libent amplecti ꝑuẽeiſti.Et ſubdit Auguſt. His
⁊ equo aio om̃ia ea ferre q̃ ꝓ nob q; rebo.his vᷣbis.his allocutõibj.
mgfj nĩ et dñs ꝑtulit. Qui vo q̊ h̊ tali exẽplo ↄfirmat iuſtus dñs
ſuſtinere nõ vult ille nec diſcipulũ qͥcquid acciderit iuſto diuie depꝛu
eiꝰ ſe oſtendit eẽ.nec ſᷣuũ.nec filiũ tat volũtati.Quia quẽ deꝰ diligit
nec domeſticũ. Ille em̃ innocens coꝛrigit.flagellat aũt filũ quem
imaculatus intactꝰ.in ͥ nlla po/ recipit. R¶ Serxto in ſua paſſi
tuit pcti macula imnueniri.De quo one oſtendit nobis exẽplũ miſeri
ſcriptũ ẽ.j.Pe.j.et Yſa.liij.Qui coꝛdie.Eſt enĩ miſicoꝛdia alteriꝰ

pctm̃ nõ fecit nec inuẽtꝰ⁊c̃. Illep defectũ aut miſeriã noſcere ⁊ ei cõ

nob ſacrilegis et pctõribo et e᷑no pati /etꝓ poſſe ſuccurrere/⁊ defe⸗
ſupplicio mãcipa tãqᷓ; atrociſſi/ ctũ tollere. Et ita fecit dñs qͥ pec

mus reus ab iniqᷣs ĩ iudicio ſiſti᷑ cata nr̃a et omnẽ miſeriã inde ſe/

flagellis cedit᷑.ſputamiba irridet᷑ cutã aut ſeturã nouit.⁊ nob cõ
⁊ nos ↄfũdimur ꝓpt eũ erubeſce/ patiebat᷑ ⁊ ſufficẽtiſſime ſubuẽiti
req ꝓpter nos tata eſt ꝑpeſſus/il ꝓpᷣa ꝑſona et ſeipᷣm donauit pꝛo
lecnit ſalute nr̃a doꝛſũ vberiby. nris miſerijs auferẽdis.ꝑ h̊ doceſ
aciẽ ſpumibo. maxillã palmis ñ vnũquẽq; dolere et miſerijs ſui
ↄfundit᷑pare.⁊ nos ꝓ eo leue etiã ꝓxi cõpati ⁊ ꝓ poſſe ſubuẽire.qð
cõfundimur audire ↄuicũ. Qua dignũ ẽ. Exq̊ ei dei filiꝰ iſfirme rõ
ð re gaudeamꝰ potiꝰ⁊ letemur ſi nalicreate ſue.ſ.hoĩ ita cõdeſcẽdit
tõ ꝓ magnis eiꝰ paſſiõibo ⁊ P ſalu ita ꝙ ex miſericoꝛdia ſua ꝑ ſeipᷣm
te nra vł nua ſuſtineamꝰ.⁊ Iſið. eñ ð poteſtate diaboli et de omni

De paſſione domini

miſeria cũ tantis laboꝛibus libe/
rauit.quãto magis dʒ hõ hoc fa/
cere homĩi ⁊ h̊ exeplo xpᷣi ⁊ ꝓpt fir
mã dilectõʒ ꝗᷓ qlibʒ ꝓxiʒ diligere
deberet ſicut ſeipm. Naitprimo
coꝛtali ac etiaʒ ſpũali nec

gis imitan?᷑.qͥ etiã neglecta vł etiã
poſa iuſticia potẽtie mag ſtudent
eiuſq; vel adeptõe letãt᷑ vł cupidi
tate inflãmat᷑. Ideoq; placuit ðᷣo
vt nõ potẽtia ſʒ iuſticia eruerʒ ho

cõſtitutoſſubueniendũ eſta nobiſ⸗ſq; vt nũq; vi ſola ſed mag iuſti/

ſim poſſibilitatẽ nr̃am.ſic ſamuſ
⁊ gaudemꝰ nobis a dnio eẽ ſubuẽ
tũ ⁊ adhuc volumꝰ ab eo ĩ omibꝰ
neceſſitatib ſubueniri. Gti enim
mißicoꝛdes quoniã miſ̃ico:diam
Ccõſeq̃ntur. Per hoc etiã ꝙ ipe ſu/
pᷣmus dñsꝓ infima ſua ratõnali
creatura tãtũ laboꝛauit.tãtũ egit
2 fecit.docuit et oñdit ꝙ ſuꝑioꝛes
debent ſuis inferioꝛibo cõdeſcẽde
re.⁊ ꝑſonaliter ꝓ eoꝝ ſalute labo
reſ q̊ſqʒ ſubire. ¶ Septimo oſten
dit nobis exempᷣlũ equitatis ⁊ iu
ſticie ſeruãde ad alios. vt.ſ.ad ini
micos noſtros ñ violentia ſʒ ma
gis pꝛudenti iuſticia vincemꝰ ho
minẽ quẽ peccata diabolo ſubdi
der̃t. Potuit chriſtꝰ iuſte ſola vo
luntate a ptate diaboli eriꝑe ⁊ ſer
uitute.ſed h̊ facere noluit ne hoĩeſ
ad mala ꝓniſuo exẽplo hoſtes ſu
os aut alio s quoſq; amiſſa iuſti/
cia vi vincere vellẽt aut alia vi te/
nere aut ꝓximo auferre. SS ed li/
berauit hoĩem mediãte iuſticia et
ꝑ pleniſſimã ſatiſfactiõeʒ deo pr̃i
facta in quo merito eũ hõ imitari
debz. vt. ſ. lta ſe habeat ad ꝓximũ
ſuũ ſicut dñs oĩm ſe habuit ad di
abolũ iuiſibilẽ hoſtẽ noſtꝝꝑ qͥ tam̃
nullũ ius in hoie habuit ſed ſibi
ex dei iuſta ꝑmiſſione iniuſte ĩ eũ
do miniũ vſurparet. Propter qð
ðꝛ in.iij.di.xx.⁊ ſunt vᷣba Aug.Di
abolus vicio ꝑuerſitatis ſue a ma
toꝛ eſt potentie.et deſtoꝛ oppug
Natoꝛq; iuſtide in q̊ͥ hoies eũ ma/

eſſitate Pien⸗ mitari eũ hõ diſceret.

cia ſuoſ aduerſarios ſuꝑaret. Per
hoc etiã oñdit qᷓntus ſit rigoꝛ et
q̃nta ſeueritas diuie iuſtide. Naʒ
luſticia reqͥrit vt ei qͥ iniuſte offẽ/
ſus ẽ aut leſus fuit pctis hominũ
ſatiſfiat deus aũt iniuſte leſus fu
it pctis hoim.qꝛ cõtẽptus ẽ et of
fenſus.⁊ ideo iuſtũ fuit vt ſibi ſa⸗/
tiſfieret.⁊ illã ſatiſfactõem ſic ſeue
ritas diuie iuſticie exigit ꝙ cũ deꝰ
homi miſereri vellet.et hõ ſatiſfa
ctõem ꝓ peccatis exoluere nõ va
leret anteqᷓ; diuĩa iuſticia illã ſatiſ
factõem omitteret/et pctã inulta
ſeu impunita dimitteret deꝰ pat᷑
ſuo filio ꝓpꝛio nõ peꝑcit ſed ꝓ no
bis oĩbus tradidit illũ in tã igno
minioſampaſſionẽ ⁊ turpiſſimaʒ
moꝛtẽ qð valde eſſʒ nobis ꝑpẽdẽ
dũ et timendũ.et merito magnaʒ
nobis neceſſitatẽ indiceret a pec⸗
catis abſtinẽdi ſeu ↄtinẽdi Si em̃

rigoꝛ diuiĩe iuſticie h̊ effecit ꝙ deꝰ

pater ſuo hilio naturali ſibi ꝑ oĩia
coeq̃li et infinite melioꝛ toto mũ
do nõ peꝑcit.nec ipᷣm de tãta paſ
ſione ſuppoꝛtare curauit.ſjj tataʒ
ab eo exegit penã ꝓ peccatis alie/
nis.quanto minus parcet miſero
homini de tãtis beneficijs ingra
to:qui peccatis ſuis multipliciter
offendit. et nõ curat eũ placare.
nec etiã ſatiſfacere conat᷑ per ſatiſ⸗/
factoꝛias auſteritates/ſed negli/
git illã ineſtimabilẽ miſicoꝛdiam
hoiba deo factã. nec recolit nee
appᷣciat᷑ pcioſiſſimũ illud pꝛeciuʒ

quo

an

ſuch

gof
Gtne

utes
iſin
en
fiſon

(luen

nbo
nlin
ſede

t

Gtin
Hient
rd

gün
ſus⸗
mit

ſece

un
lte
tor
is
nan
ſum
tqt
ſare
feett
Eepe
or

bi⸗

tn eri;
5 ſycent
kap
loant öo
rven ho
diſceret,
giuti/
goꝛ er
deſ,
teoffe/
domnini⸗
ſensfn
Nsietof
ntſbiſa/
micſene
tpaüde
höſoriſs
ce n e
nilläſati
tüinults
rede ſot
tſed one
jintiigo
mpiſimg,
pbisppici
o mag;
rerapel/
edGin
fett de
ſchipo
Ntotom
detits l
it chiin
uuns ole/
caumiſe⸗
iis n
i
ipoatt.
inriri
ſed ſegl/
Fſeondanm
colit he

6Nlgg

quo redempt eſt. ſ. pcioſo ſãguie
agni immaculan ⁊ incõtamiati ie
ſiu chriſti. ¶ Et eſt bũ notandum
wꝙ dñs in ope nr̃e redẽptiõis oſtẽ
it nobis vt dixi ambas illas v/
tutes.ſ.ſũmiᷓ miᷣicoꝛdiãꝛ ſił ſtri

ctiſſimã iuſticiã. Juſticia in h̊ ꝙ ꝓ
peccatis voluit habere talẽ ac tan
tã ſatiſfactões quã nullꝰ ho minũ

ſoluere potuit. Miſericoꝛdia vo
in hoc ꝙ cũ hõ ſatiſſacere nõ po/

tuit nec habuit ꝑ qð ſe liberarʒ ip
ſe dedit ſibi liberatoꝛẽ ſuũ filiũ na

turalẽ. Et filius ſeipᷣm nobis de/
dit in liberatoꝛẽ.Et ille fuit cõue/
nientiſſimꝰ modus vt ſic miſeri/
coꝛdit᷑ fieret homi liberatio a da/
natõę.vt tñ nihil depiret iuſticie.

Netauo oñdit nobis exem

plũ mã ſuetudis et clemẽtie. vt ip

ſius exẽplo et ꝓpter eũ facilit᷑ re/

mittamꝰ illis qͥ cõtra nos aliqᷣd
fecerũt.aut nos indebite offẽde/
runt. Ipe em i cruce pendẽs fad
liter remiſit offenſas. vt ptʒz in la
trone.cui tũc dixit. Hodie mecuz
eris in ꝑadiſo Tlñ Aug.in libello

ſuo de btõ latrone dic. Latro nõ
indiguit lõgo ſpacio tꝑis vt ꝑadi
ſum acciꝑe mereret᷑/ ſed tñ ei ſuffe

cit quantũ expendi potuit. Vñ ꝓ/

ferẽdo ſermonẽ in ꝑadiſũ pᷣcede/

re etiã aplos merebat᷑.Etiã in cru

ce pendens inimiq ſuis. ſ.crucifi/

xoꝛib actualit᷑ grauiſſime iniuria
tibo bñ ficia et ſigna dilectõnis ex

hibuit.qꝛ ꝓ eis pr̃em oꝛaui dicẽs

Pf ignoſce ullis qꝛ neſcũt qͥd fa⸗/

ciũt. In ̊ ſicut bonꝰ doctoꝛ fecit
qð ante vt at.v.iuſſit.Oꝛat ei
nõ ſolũ ꝓ inimicꝭ ſed etiã ꝓ actua

liter ꝑſeqntib ⁊ calũniatibus ſe.
doss nobis exẽéplũ vt ſicut oꝛamt
pꝓ occiſoꝛ ib ſuis.ſic nos oꝛemus

Pri

largitatis

ꝓ detractoꝛibo nr̃is aut alijs iniu
riantibo. Cõſiderate ⁊ oꝑe implete
mãſuetudinẽ xpᷣi.⁊ eꝰ benignita⸗
tem in oibus qdẽ pᷣſſu ſuis. nec

ſemel os ſuũ aperuit vt aut qrele

aut exchſatõis aut cõmmationis

aut maledicti verbũ aduerſuſ ma
ledictos canes aduerſarios ſuos
ꝓ ferret.ſed in nouiſſimmo vbũ bñ
dictõis quale a ſeclo nõ eſt audi⸗/
tũ ſuꝑ inimicos ſuos effudit di.
ſce illis qꝛ neſciũt qͥd fa/
dũt ¶ Mono oñdit nohis exepluʒ
liberalis donatõis.⁊ h̊ in ſuijpᷣiꝰ
largitõe. Nam fons ille pietat et
mi icoꝛdie ſepᷣm nobis ⁊ ꝓ nobiſ
dedit.qð vtiq; fuit excelletiſſime
is W (¶Decmo oñ
dit nobis exẽplũ rõnał oꝛdiatõis
reꝝ noſtraꝝ in fine rite traſmigra
tõls de h ſecło.et in finali ſui teſta

męti diſpoſitiõe. Vñ Amb in /

dam ſermõe. Auctoꝛ pietatꝭ ĩ cru
ce endens teſtamẽtũ ↄdidit ſin/
gul pietatis oꝑa diſtribuẽs.aꝑlis
ꝑſecutõnem.iudeis coꝛpus. patri
ſpm̃.virgini ꝑanymphũ. latroni
ꝑpadiſũ.pctõꝛib infernũ.xpᷣianis
penitentiã et crucẽ ſctãm reliquit.
Et in ome.ſuꝑ ſtabat.Dũ moꝛiẽs
ſaluatoꝛ ſic teſtamẽtũ ſuũ diſpo/
ſuit ꝙ ſibi de oĩb q̃ habuit nibil
retinuit.tꝑa lia em̃ q̃ mittebãt᷑ tã
qᷓ; vilioꝛa iam duduʒs amiſerat in
traditoꝛe.coꝛpus ſuũ in ſacramẽ/
to diſcipulis tradidit. diſcpulos
ipᷣos patri cõmẽdauit.veſtes ſuaſ
diuiſit militib.et coꝛpꝰ ſuũ moꝛ/
tale crucifixoꝛib.Adhuc g̊ nõ ha/
buit niſi mr̃em et ſpiritũ.idcirco
vt ſe de oib ri te expediret matrẽ
virginẽ virgini amico reliqᷣt.⁊ ſic
ſpiritũ poſt oia cõmendauit deo
patri. Ecce foꝛma rite traſmigrã

4

do de hoc mũdo quã in cruce do
minus confirmauit et nobis exẽ
plũ reliqᷣt. Ex quo maniteſte pat
ſi ꝗͥs i extremis deſiderat ſalu
briter ſpm̃ ſuũ cõmendare ðo pa

ab omnibo q hic ſibi fuerũt a deo
cõmendata vt poſt xpᷣm nudꝰ eat
ſpolias ſeipᷣm nõ ſolũ habit que
ſecũ educere nõ poteſt. ſʒ etia affe
ctu habẽdi /qð maximũ ẽ.vt.i.ho
ita ſe ſubdat diuĩe volũtati vt eti
am tũc ñ habeat affectũ ad illa p
ſentia nec appetitũ ad vlteriꝰ reti
nendũ vxoꝛes filioſ diuitias.iĩmo
et ꝓpꝛiã vitã.qð tñ in muli nõẽ.
pꝛopter qð plłimi tã inuiti exeũt
de bᷣ ſeculo.qꝛ adhuc amãt pᷣſetia
⁊ poſſeſſa. et magis affectũ habẽt
ad hmõi ampliꝰ retinẽdi.De hoc

. / loquit Bonauẽtura dicens.
9 Quã muniſicꝰ factꝰ es in nuptijſ
truis bone ieſu rex et ſponſe. qᷓ; lar
ge oiĩa qᷓ habuiſti tradidiſti.ecce ip

ſis crucifixoꝛibo oꝛõis affectũ. la/

troni ꝑadiſũ.matri filiũ.filio ma

trẽ.moꝛtuisvitã.manibo pr̃is ani
mã tuã.toti mũdo ſignũ potẽtie
tue obtuliſti ꝓ redimedo ſᷣuo.nõ
ex ꝑte ſed totũ ſanguinẽ ex multꝭ
⁊ largis foꝛaminibo effudiſti.ꝓdi
toꝛi tuo reatus ſui penaiterre coꝛ
pus ſed nõ ad coꝛrüpendũ ad tẽ/
pus tradidiſti. Has et his ſileſ vx
tutes quas no bis ſaluatoꝛ in ſua
paſſiõe ondit digniſſimũ eſt nob
coꝛdis ocuł inſpicere ⁊ eas imitã/⸗
do noſtro redẽptoꝛi cõ foꝛmari vt
ꝑ eas ſibi placeamus. ⁊ ſic merea

fructuũ qͥs ſua paſſione ⁊ moꝛte
nobis meruit ieſus chriſtꝰ do mi
nus noſter qͥ cũ pfe et ſpũſctõ v/
nus eſt de? in ſecula bñdictꝰ amẽ

tri prius ſe diligent expedire debz

¶ In die paraſcenes
BSermo xxxiiij

qᷣ trãſitis ꝑ viã attẽdi/
́te et videte ſi eſt doloꝛ ſi
milis ſicut doloꝛ meus. Treñ.j.
Quia omniũ ſaluberrimũ eſt vi
atoꝛi ſepe recolere xpᷣi paſſionem.
Dicit em btũs Berñ. in q̊dã ſer/
mone. Nihil tã efficax ad ↄſciẽtie
curãda vulnera necnõ ad purgan
dũ aciẽ mẽtis qᷓ; xpᷣivulneꝝ ſedu/

la meditatio. Jdðo ſacra ſcriptura

freqntius imo diligentꝰ cõmen
dauit xpᷣi moꝛtẽ et eius paſſionẽ.

⁊ dũ a ſuis fidelib ſᷣm ſenſibileʒ

pᷣſentiã receſſurꝰ ad inuiſibilia pa
terne maieſtatis trãſiturꝰ ſub ſpe
cie panis et vini ſacramẽtũ ſui ſã/
ctiſſimi coꝛꝑis ⁊ ſui pᷣcioſi ſangui
nis inſtituit.et ad ipᷣm freqntan
dũ in ſue pᷣaſſionis et moꝛtꝭ mẽo
riam fidelibus ↄmendauit dicẽs

Hoc facite in meã cõmemoꝛatõ,ʒ

Et apłs.j.ad Coꝛinth.xi. Quotieſ
cunq; manducabitis panẽ hũc ?
calicẽ bibetis moꝛtẽ dñi annũda/
bitis. Et iteꝝ dñs noſter oẽs ho/

mines viatoꝛes alloquit᷑ ꝑ verba
thematis dicẽs. O vos om̃s quiu
trãſitis ⁊c. Per hoc oẽs hoꝛtans
ad diligent inſpidendũ ocuł coꝛ//
dis ⁊ deuote meditandũ magni/

tudinẽ et gᷓuitatẽ ſue paſſiõis.taʒ

quo ad trüticiã interioꝛc q; q̊ͥ ad
doloꝛẽ exterioꝛẽ et ipᷣius exceſſus

ſup oẽs hui tpis paſſiõel Et hoe

fuit vnũ ex illis tribus de quibus

mur ꝑticipes fieni omniũ illoꝛuʒ ſuꝑius dixi. et a quolibet chriſtia

no ſunt ꝑ vitaʒ ſuam freqnter et
maxime in h̊ ſacro tꝑe attẽdẽda ⁊?
ſolicite meditãda.De alijs duob

dixi vt audiſtis pᷣcedencin duob-

os oméſ

ſepmontd
nücsgene

ad hocno

fmmusodm
Ueseioam
ſutionegt
ſependere
tomaterne

Cinabält
tticnde
üfhüͤfu
Wirnseb⸗
Goliar
ltti
ickaie
iii
N
ſtäſtiobe

lfuirace

oſhesen
ſtoneck
nentefi
ettenoz
aliop⸗
Uheofun
trerop
ſlentise
Doint
lberiln
fomarn
s vte,
doloeſe
ledolo⸗
mosin
epate
Poptea
d eſn
1pur
dck
to⸗
talie
ſord
beb

Ppler

neſ

tröci/
lorſi
h,
4
ſer/
ite
In
co
tura
men
one⸗
bilz
lape
bhhe
niſi⸗
gri
ntan⸗
mio
dcis
i;
hotiel
hit
co
ho/
Nabs
si
rans
Lon,/
nugn
1,t
liſi,
Ghoe
nibus
Niſto
terd
ide!
oh
gol

*

ſermonibo de illo. Tercio reſtat
nũc agendũ.et ꝓ im petrãda gtia
ad hoc nobis neceſſaria recurra/
mus ad matrẽ miicoꝛdie reducẽ
tes ei ad memoꝛiã illa venerãdaʒ
ſtationẽ qua vnico filio ſuo coꝛaʒ
ſe pendẽtei cruce hodie aſtitit to/
to materno affectu abſoꝛptã ⁊ in/
eſtimabili doloꝛe confectã cũ vi/
dit tã crudeliter cõteri innocẽtiſſi
mü filiũ ſuũ ſũme ſibi dilectũ di/
uinitus ab ea conceptũ miracloſe
genitũ.et vere ac firmiter dei filiũ
creditũ. Et inſuꝑ ꝓ ea gra impe/
traãda etiã eam ſalutemꝰ angelica
ſalutatõe dicẽtes Aue gratia ⁊c.
A¶ Pro huiꝰ mẽhbri ꝓſecutõe
ſit q̃ſtio hec Vtꝝ paſſio xpᷣi domi
ni ſuit acerbiſſima ⁊ maxima iĩter
om̃es penas huus vite. Pꝛo q;/
ſtione eſt notandũ ꝙ i chriſto pa
nente fuit verus doloꝛ ſenſibilis
exterioꝛ qͥ cauſat᷑ ex coꝛꝑali leſiõe
ꝑ aliquod extrinſecũ noduũ.Et
in eo fuit triſticia interioꝛ q̃ cauſa
tur ex apphenſiõe alicuiꝰ diſcõue

nientis et noliti. vt dicit ſanctus
Tho.in tercia ꝑte ſũme.q.xlvi.et

qlibet illaꝝ paſſionũ fuit in chri/⸗
ſto maxima inter oẽs paſſiões hu

ius vite. Et hoc pᷣmo declarat᷑ de

doloꝛe ſenſibil exterioꝛi. Nã ꝙ il
le doloꝛ ſenſibił chriſti fuit maxi/

mus inter om̃es doloꝛes hu? vi
te patet ex multis cauſis. Primo
pꝛopter ꝑceptibilitatẽ patiẽtꝭ.q̃n
to em̃ cõplexio hois eſt nobilioꝛ
⁊ purioꝛ et ſubtilioꝛ tãto delicati
oꝛ eſt caro eius et tenerioꝛ ⁊ ꝑcep
tiuioꝛ.et ſic etiã paruũ toꝛmẽtum
tali coꝛꝑi llatũ magnũ in eo cau
ſat doloꝛẽ. Fuit autẽ chriſtꝰ ſuper
oẽs moꝛtaleſ excellenter bñ com
plexionatus cũ coꝛpus eiꝰ fuerit

foꝛmatũ nõ actione nature ſi mi

raculoſe.qꝛ Imediate diuia vᷣtute
⁊oꝑatõe ſpũſſcti cnius ꝑfecta fũt

opa.Deutero.xxxij.et ſpʒ miracu/⸗
loſa facta ꝑfectioꝛa ſũt alijs que

naturaliter fiũt.vt dicit Chriß̃. ſu

per Joh. Et fuit etiã coꝛpus vxpᷣi ĩ

virginali vtero nõ ex tali materia
ex ꝗᷓ cetera hũana coꝛpa foꝛmat᷑.
ſed de puriſſima materia. quia ðᷣ

puriſſimis imaculatis et mũdiſſi

mis guttulis ſacrati ſanguis ma
rie virginis.vt dic Damaſ.in ſuo
terdo. Et ſiłr mꝗtr ſentẽtiaꝝ in.iij.

di.iij.Et ita pꝛopt᷑ nobilitatem ⁊

ſubtilitatẽ cõplexiõis chriſti.pꝛo

pter puritatẽ⁊ teneritudinẽ coꝛꝑiſ

ſui.ꝓpt᷑ mũdiciã ⁊ puritatẽ matie

ex qᷓ xpᷣi caro oꝑe ſpũſſcti fuit foꝛ
mata erat ipa caro marxie ꝑcepti/
bilitat.⁊ qðᷣlibʒ toꝛmẽtũ in illa p
cioſa carne cauſabat valde mag/

nũ doloꝛẽ qᷓ; i alio hũano coꝛpe
ꝗqlicũq;.Cũ ̊ toꝛmenta xpᷣo illata

fuerũt nõ pauca aut ꝑua.ſʒ mag
nimis ↄſtat ꝙ ĩ eo intẽſiſſimũ cau
ſabãt cruciatũ. Scðo fuit doloꝛ
ſenſibilis paſſiõis xpᷣi maximus
pꝛopter generalitate paſſiõis eiꝰq̃

extẽdebat ſe nõ ſolũ ad aliq̃ ſ ad

oĩa coꝛpis mebra ⁊ ad oẽs extio/
res ſenſus. Oq; extenderit ſe ad

oẽs ꝑtes coꝛꝑis ptꝭ.nã paſſus ẽ ĩ

capite coꝛõa pũgẽtiũ.ĩ manibo et
pedib fixurã clauoꝝ magnoꝛuʒ

valde.qð ſigt ſcptura cũ dic ode

rũt manꝰ meas ⁊ pedes meos.i
fade alapas ⁊ ſputa ac vellicatõez
genaꝝ. vñ ipᷣe dixit ꝑ ꝓphaʒ yYſa.
l.Coꝛpꝰ meũ dedi ꝑcutiẽtibo ⁊ ge
nas meas vellẽtibo Qð qͥdã expo
nũt ð laceratõe maxillaꝝ factavn
guibo impioꝝ iudeoꝛum.Quidã
vero exponũt de extractõe barbe

.

—

De paſſione domini

*

chriſti dñi. Et foꝛte vtrũq; factuʒ
eſt. Ecce quõ ſacrilege manꝰ ipie
entis nõ ſaturate colaphis ⁊ cõ/
ſpuitõe deſiderabil vultꝰ dni nr̃i.

ſed etiã ad genaꝝ ipiꝰ vellicatiõeʒ ꝓbat᷑ ꝙ iã in ꝓximo moꝛiturꝰ a,/

ſtabat ðꝛ.ꝙ nõ modicũ paſſionis
ſuſtinuit dñs ex aſſiſtẽtia dilecte
mjris ſue quã deſolatã ⁊ ineffabi
li meroꝛe plenã cognouit.qꝛ ex h̊

exarſerũt.⁊ inde ſanguinẽ elicuert maritudine moꝛtis q̃ſi oblitꝰ de

Vbi cõſiderãda ẽ mãſuetudo am
mirabilis agni paniẽtiſſimi ⁊ me
rito imitãda Ipe em̃ genas ſuaſ

pudiciſſimaſ iudeoꝝvnguibo lace

rãdas cũ oĩ mãſuetudie pᷣbuit.vt
⁊ nos patiẽter ſufferamꝰ ſi aliqũ
faciẽ nr̃am cõfuſio ꝓpter ipᷣʒ ope
riat.ſuſtinuit et flagella duriſſi/
ma ⁊ qᷓuiſſima iĩ doꝛlo in laterib⸗
⁊Zin ſacro pectoꝛe ſuo.dicẽte Hie
ronymo ſuꝑ math. Traditus eſt
ieſus militibo vberãdus.⁊ illð ſa/
cratiſſimũ doꝛſũ pectuſq; dei ca/⸗
pax flagella ſumpſerũt.tandeʒ in
toto coꝛꝑe ſuſtinuit expãſioneʒ et
crudelẽ ipius diſtenſionẽ in cru/⸗/
ce.vt oĩa eiꝰ oſſa dinũerari poſſẽt
ſ̃m illud pſal. Dinũerauerũt oia

oſſa mea. Paſſus eſt etiã in oĩb

qnq; ſenſiba coꝛꝑeis.Nã ſᷣʒ tactũ
paſſus verbera ? vulnera multa
vt in capite ꝑ ſpinas. in manibuſ
⁊ pedibo ꝑ clauoꝝ fixuras.in toto
coꝛpe flagella ⁊ virgas.ſᷣ m guſtũ
felle et aceto potatus eſt.ſᷣm olfa
ctũ qꝛ i loco fetido cadaueꝝ moꝛ
tuoꝝ qᷣ ð caluarie locus appẽſuſ
eſt patibulo.ſᷣm auditũ laceſſituſ
eſt vocibo inſultãtiũ blaſpheman
tiũ ⁊ irridentiũ iudeoꝝ.vᷣm viſuʒ
paſſus eſt videns mr̃em et diſci/
pulũ quẽ diligebat flentes. adau
xit em̃ vulneꝝ paſſionẽ mr̃na cõ
paſſio quã tam triſtiſſimo coꝛde.
manibo cõploſis.ocuł lachryma/
rũ toꝛrente fluentibo voce queru/
la ſibi pendęte in cruce vidit aſta
re. O ¶Unge in omeb. ſuꝑ

ſolate matri ſic cõpaſſus ẽ vt iam
in vltimo ſpũ cõſtitutus diſpone
ret quõ h manere deberet alti eã

cõmẽdãdo.Et ſubdi᷑. O doloꝛes

lexplicabiles.o ineffabilẽ reapꝛo
catõem ſancti amoꝛis. filiꝰ patit᷑

valde.et mater nimis patiebatur

mater eſt cõpaſſa patieti vnigeni
to.filiꝰ recõpaſſus eſt patiẽti mĩr̃i
Tantus em̃ fuit ipetꝰ paſſionis

dñi ieſu vt q̃ſi toꝛrẽs xrpᷣm patien
tẽ impleret doloꝛ et inebriaret. ⁊

eo impleto ĩ mr̃em efflueret.qua

ſilr impleta in ipᷣm filiũ patiereʒ

quodamõ paſſio redundaret. De
iſta generalitate paſſionis loquit᷑
Berñ.in quod ſᷣmone dicẽs.Ca
put angelicis tremendũ ſpiritib⸗

denſitate ſpinaꝝ pũgit᷑.facies pul

cra pᷣ filijs hoim ſputis iudeoꝛũ
deturpat᷑.oculi lucidioꝛes ſole ca

ligant in moꝛte.Aures qᷓ audiunt

angelicos cantꝰ audiũt peccatoꝝ
inſultꝰ.Os qð docet angelos fel
le ⁊ aceto potat᷑. Pedeſ qꝝ ſcabel
la adoꝛant᷑ cruci clauo affigũtur.

Manꝰ q foꝛmauerũt celos ſunt

extẽſe in cruce:clauis affixe.Coꝛ⸗
pus verberat᷑.latus lãcea ꝑfoꝛat᷑.
Et qͥd plura.nõ remãſit in eo niſi
lingua vt ꝓ pctõꝛibo oꝛaret ⁊ ma/
trẽ diſcipulo cõmẽdaret.Et Chry
ſo. ſuꝑ Math. Que nobis erit cõ

tumelia poſtqᷓ; hecxpᷣs paſſus ẽ.

nec eni ꝑticulavna ſed totũ coꝛpꝰ
iniurias patiebat᷑.caput ꝑ coꝛonã
manus ꝑ clauos.os ꝑ acetũ. faci
es cõſpuebat᷑.gene vellebantur.et

etpfont
maximu⸗
et moꝛtis
lefuitacen
aͤftunt
neſenbbi
bons ?er
tsn
bebur
ldmagnt
Cokuctin
Wode
abfuta
Nlrſn.
ſ nieñ
Ki n⸗
otispich
ſſtinode
uguſti
lecruas
generarw
ſtamor
pgtoris
wini⸗
lecuas
oerabi
tegoꝛio
lorpaſſe
aengte
iüfrir
Kdei
Walia
moio⸗
ſanatn
dolo
efint
dolſi⸗
ahen
muc
mne⸗
hüre,
Ggfig
n.

ſonte
llece
ffabi

7

4,
de

ne
ci

e

no
aut
wr
Gen
onIS
tien
e.
us
nire
De
ocuit
1.
fnrb⸗
pul
Geoni
ſole
diont
lato
0s ſl
ſabel

„

ſunt

ns/
10
is,
,
oni

74

Sermo. WeIIII

cãdẽ totũ coꝛpus in cruce expãdit᷑ aſſumpſit dñs voluntarie qꝙ erat

et pꝑfoꝛat᷑ ¶ Tercio fuit doloꝛ xpᷣi ꝓpoꝛcionatus magnitudini ſubie
maximus ꝓpter genus paſſionis cti fructus qͥ inde ſeq̃ba᷑. Erat eĩ

et moꝛtis.qꝛ moꝛs cõfixoꝝ in cru ſufficiẽs ſatiſfactõ ꝓ oĩm petis.?

ce fuit acerbiſſima er hoc ꝙ tales licet minimꝰ doloꝛ xpᷣi ſuffeciſſet
cõ figunt᷑ in locis neruoſis ⁊ maxi ꝓ pctis oĩm hoim et hoc ꝓpter di
me ſenſibilibus.ſ.in manibo ⁊ pe gnitatẽ dinie ꝑſone ex q̃ infinitaʒ

bibus. ⁊ ex hoc ꝙ ipᷣm coꝛꝑis pen
dentis cõtinue auget doloꝛcẽ̃. Nõ
em habuit ſuſtẽtatõnẽ coꝛpus il/
lud magnũ et ꝑfectũ niſi vulnera
quatuoꝛ in qbus pẽdebat exquo
valde diſtendebat᷑ et lacerabat᷑.et
ex h̊ fuit crucifixo acerbiſſima.qꝛ
doloꝛ in iſta paſſione diuturnioꝛ
eſt. nõ em̃ tales cito moꝛiũtur ſicẽ

L flacio interempti.ĩmo dñs trib

oꝛis pẽdebat in cruce ĩ iſto intẽ/⸗
ſiſſimo doloꝛe. De hoc loquens

Auguſti.ſuꝑ Johan.d. Iſta moꝛ

te crucis nihil fuit peius inter oia
genera moꝛtiũ.et deducit ibidẽ ꝙ;
iſta moꝛs erat maioꝝ oppꝛobrij
maioꝛis ſupplicij.longioꝛꝭ exter
minij. Subdit ꝙ paſſione et moꝛ
te cruds nihil erat tũcin carnein
tolerabiliꝰ.⁊ mihil eſt cruce in frõ
te gloꝛioſius ¶ Quarto fuit do/
loꝛ paſſionis chriſti maximꝰpꝛop
ter etatis ſue qualitatẽ. Moꝛtuꝰ
em̃ fuit in etatein qua maxime vi
get hoĩs robur et foꝛtitudo ⁊ oĩa
vitalia tũc ſũt viuaciſſima et ideo
maioꝛ eſt doloꝛ ĩ tli etate ⁊ moꝛs
innaturalioꝛ ⁊ cũ maioꝛi violẽtia
2 doloꝛꝛ P ¶ Quinto fuit rõ
ne finis paſſionis. Fuit eniʒ finis
paſſionis liberatio gener hũani
a pctõ ⁊ ſatiſfactio ꝓ pctis totius
mũdi.ꝓpter hoc eni dñs patiebat
⁊ moꝛiebat᷑ vꝑ hoc genus huma
nũ redimeret⁊ ꝓ totius mũdi pec
catis fatiſfaceret.Et ideo vt vult
ſan. Tho. vbi ſupꝛa.Tatũ doloꝛẽ

habuit virtutẽ.tñ vt dicit.ſ. Tho.
Chriſtꝰ voluit humanũ genus li
berare a pctis nõ ptãte. ſʒ iuſticia
Et ideo nõ ſolũ attẽdit qᷓ;tã virtu
tem haberet doloꝛ eius ſed ctiam
quãtus ſufficeret pᷣm naturã hũa
nã ad tantã ſatiſfactõʒ.et videt᷑ ſic
poſſe intelligi.ſ.q dñs nõ cõten/
tus fuerit vt pateret᷑ ꝓꝑ nobis do/
loꝛẽ quẽ leſio exterioꝛ ſibi poterit
inferre.ſed vt eſſet plenioꝛ ſatiſfa⸗/
ctio ꝓ factis pctis nr̃is auxit do/
loꝛẽ⁊ ſponte tm̃ aſſumpſit vt eſſʒ

ſufficiens ⁊ plena vel ſufficiens ſa
tiffactõ ꝓ pctis to tius mũdi quez

ꝓpter ĩmẽſam multitudinẽ ⁊ infi⸗
nitã magnitudinẽ pctõꝛuʒ oꝑtuit
eſſe intẽſiſſimũ.Ex iſtꝭ ⁊ alijs ſiłi/
bus cauſis ptʒ ꝙ ſenſibilis doloꝛ

coꝛꝑis xpᷣi paſſionis fuit maximꝰ

inter oẽs doloꝛes huiꝰ vite.¶ Se
cũdo declarat᷑ etiã triſticia inte/
rioꝛ xpᷣi tꝑe paſſionis ſue fuit ma
xia int᷑ oẽs triſticias hiiꝰ vite ⁊ ſi⸗/
militex plibus cauſ.¶ Pꝛia fuit
młtitudo et magnitudo pctõꝝ ꝓ
qbo triſtatꝰ eſt. nã ipᷣe triſtaba ꝓ
petis oim hoĩm pñtiuʒ pᷣtitoꝝ ⁊
fut᷑oꝝ.⁊ iſta triſticia iĩ eo exceſſit lõ
ge ⁊ ineſtiabilit᷑ oẽʒ triſticiã cuiuſ/
cũq; cõtriſtati.ſic pctã totiꝰmũdi
ꝓ qᷣbus triſtabat᷑ i nũerabilit᷑ pla
fuerũt pctis cuiuſcũq; cõtriſtati.

ſue tãto ei qͥs plus deteſtat᷑ pctin
⁊ tãto ſibi plus diſplicet q;to ꝑfe
ctiꝰ noſcit neqͥciã ſiue maliclz prti

¶ Scða cã fuit claritas ↄgnitõis

*

—

⁊ dignitatẽ dñi dei ſũme boni qui

eo offendit᷑ ⁊ cõtemnit᷑.ſʒ xpᷣs dñſ
etiã ſᷣm hũanã naturã rone ineſti
mabilis ſapiẽtie ſue create diſtin/

ctiſſime nouitinfinita pctã mũdi
⁊ infinitã eoꝝ maliciã ⁊ ſpꝛetũ ſi⸗/

une cõtẽptũ qͥ ꝑ illa fit imenſo bo/

vo dñno deo cui tã multiplicit᷑ ob⸗/

ligamur /ꝓpter infinitã ſuã digni/
tatẽ⁊ ꝓpter inũerabilia bñficia ſu
ſcepta iõ pctã illa ⁊ ißßoꝝ multitu

do ⁊ magnitudo ⁊ nur̃a deteſtabil
ingratitudo de tantis bonis ⁊ do
nis cauſabat in eius hũanitate in
eſtiabilẽ triſtiaã diſplicẽtia ⁊ dete

ſtationeʒ eoꝝʒ. ¶ Terca cauſa fuit
eius maxia charitas ⁊ dei dilectõ.
q; to ei dei dilectõ maioꝛ eſt i aliq̃̊

tanto plus diſpliceteidẽ om̃e ad/
uerſũ deo ⁊ eius offenſiuũ.ſʒxpᷣs

ſᷣm hũanã naturã habuit impꝛo/
poꝛtõnabilit᷑ maioꝛẽ charitatẽ qᷓ;
aliqᷓ alia creatura vnq; habuitvel
habitura ſit de lege dei oꝛdinata.
qꝛ datꝰeſt ſibi ſpũs nõ ad mẽſurã
Joh.iij.⁊iõ ineſtiabiliter diſplien
erũt ſibi pctã hũani generis ⁊ cau

ſabãt ſibi maxiaʒ triſtiaã eo ꝙ ſũt

⁊ fuerũt offenſa tq grauis dñi dei
intẽſiſſime ſibi dilecti. rta
cauſa fuit a miſſio vite coꝛꝑalis q̃

amiſſio eſt naturalit᷑ hoꝛribiłhũa

ne nature ſibi derelicte ſiẽ dñs in
hoꝛa paſſiõis vires ĩ ferioꝛes aie
dereliquit ꝓpe nature.⁊ ita coꝛꝑa
lis xpᷣi vita tãte fuit dignitatꝭ pᷣci/
cipue ꝓpter diuinitatẽ vnitã ꝙ de
eius amiſſione etiã ad vnã hoꝛaʒ
eſſet magis dolẽdũ q; de amiſſio
ne vite alteriꝰ hoĩs ꝑ tꝑs etiã qᷓ;
eun. Vñ Phs.iij. ethi.d.
virtuoſꝰ tãto plus diligit vitã ſuã
q;to ſcit eã melioꝛẽ.⁊tñ easꝭ expo/

nit ꝓpter bonũ virmitis.⁊ ſic etiaʒ

¶ Quarta

xpᷣs vitã ſuaʒ digniſſimã ⁊ marie
dilectã expoſuit ꝓpter bonũ cha/
ritatis.ſᷣm illud Hiere.xij. Dedi

dilectz aſam in manus inimicoꝝ
Quita cauſa fuit caſus et

pctm̃ inudeoꝝ in eius moꝛte delin

quẽtiũ qui ta młtipliciter erãt de
bitoꝛes ſui ob qð ipᷣis ſingularit᷑
tã multa ⁊ magna bñficia exhibu

it. Oe qbus omibo tã ingrati erãt

vt nõ ſolũ ea ñ agſcerẽt et cõ fite
ret.ſʒ etiã tãtũ bñfactoꝛẽ crudelit᷑
occiderẽt ꝓpter qð de eis dici po/⸗

terat Retribuebat mihi mala pꝛo

bonis et odiũ ꝓ dilectõe mea. O
aũt multa bona ipᷣis oñderit ptʒ.

qꝛ fuit populꝰ ſuus pᷣ omibo ele/

ctus quẽ de ſeruitute egiptiaca li/⸗
berauit ⁊ a graui onere pharao niſ

quẽ in deſerto mãna pauit añ cu
ius faciẽ aquas maris ⁊ ioꝛdanis
diuiſit ⁊ q̃ſi in vtreʒ cõgregauit vt
eſſent eis q̃ſi ꝓ muro a dextrꝭ eta
ſiniſtris añ cuius faciẽ gentes foꝛ
tes ⁊ multas de terra ſua eiecit vt

eis daret iu poſſeſſonẽ terrã mel

le ⁊ lacte manantẽ ⁊ alia inſerabi
lia bõa eis oñdit a pᷣncipio.⁊ nũc
in carne ſpãliter venit ⁊ inter eos
ſpãliter cõuerſatꝰ ipſoꝝ infirmos
ſanauit/cecos illũiauit. demones
effugauit. moꝛtuos ſuſcitauit ⁊in
nũerabilia alia miracula oꝑatus
ẽ Peſſimoꝝ ergo iudeoꝝ petm̃ ?
ingratitudo detat bñficijs auxit
etis interioꝛẽ triſticiã chriſti dñi.⁊

nõ ſolũ pctm̃ iudeoꝝ tũc exñtiuʒ

⁊ in xpᷣi moꝛtẽ ↄſentiẽtiũ auxit eiꝰ
triſticiã.ſed etiaʒ iniquitas et ma/
gnitudo futuroꝝ hoim quãvidit
⁊ nouit diſtincte ſicut omia noſcit
Vnñ Bernardus in quodã ſermo
ne loquẽs in ꝑſona chriſti dic. O
homo vide que ꝓ te patioꝛ.nõ eſt

dolo
qi
ffie
dooꝛ⸗
inren
letün
ciſe
ſeerül
opp
omen
oof

t

c
iche
ſiſ
lte
nt
ſult⸗

n

44

in
tan
lio
ton
bat
mi
fütea
bon
har
llud
ſor
gs⸗
fu
ſho⸗
füe

narie

ichs/
Dect
cog

elin

itrin
vns

dnl.
ſnng
t
/
riht
noſet
mo
60
ſt

doloꝛ ſicut q crucioꝛ ad te clamo

qui ꝓ te moꝛioꝛ.vide penas quib
afficioꝛ.vide clauos quibus perfo
dioꝛ.⁊ cũ ſit doloꝛ tantus exterioꝛ
interioꝛ tñ eſt plãctus grauioꝛ cuʒ
te tã ingratũ exꝑioꝛ.Et iteꝝ ĩ quo

dã ſermone dicit ad peccatoꝛes et
iterũ loquit᷑ in ꝑſona xpᷣi. Nõ ſa/⸗

tis ꝓpter te vulneratus ſũ.nunqͥd

ꝓ mea iniqtate afflictus ſũ cur ad

dis afflictònẽ afflicto. magis ag/
Guãt me vulnera tui pcti q;vulne
ra coꝛꝑis mei.Et Rabanꝰ diẽ Vi
debat dñs ad augmentũ doloꝛiſ
ſui ſanguinẽ ſuũ tã viliter ⁊ tã inu
tiliter effuſũ.qꝛ ſic inuacuũ labo/
rauit qꝛ tũc vix vnũ latronẽ acqui
ſiuit.⁊ vnũ apoſtolũ ꝑdidit Tlide
bat in pᷣſentibus et futuris gene/
lẽ ingratitudinẽ ꝙ etiaʒ a xpᷣianis

tanq; moꝛtuus dãdus erat obli/

uioni.⁊ ꝙ pauciſſimi ſũt qui ei de
tanto bñficio gratias agãt. Vide
bat etiã pᷣſentiũ et futuroꝛũ peſſi/
ma viaſſi tudininẽ ab his qui ode
rũt eũ gratis ⁊ retribuũt mala ꝓ
bonis.qꝛ ſi pati poſſʒ adhuc peio
ra a malis xpᷣianis pateret᷑ qᷓ; tũc
a iudeis. Vñ ſuꝑ doloꝛẽ vulnerũ
ſuorũ addentes pᷣuaricatões pla
gas eius quotidie et renouãt ⁊ ite
rũ crucifigũt atq; oſtentui habent
¶ Sexta cauſa fuit ſpecialit᷑ caſꝰ
ſuoꝝ diſcipuloꝛũ ⁊ ceteroꝝ amico
rũ qui eũ deſeruerunt.vt ipſe lon
ge ante pᷣdixit ꝑ ꝓphetã yſa.lxiij.
Toꝛcular calcaui ſolꝰet nõ eſt vir
mecũ de gentibo. Et in alio ꝓphe/
ta. Oppꝛobꝛiũ ſuſtinuit coꝛ meuʒ
expectaui qui ſimul cõtriſtaretur⁊
nõ fuit.queſiui conſolanteʒ me et
nõ inueni.Et nõ ſolũ amici ſui et
noti deſeruerũt.ſed ⁊ in eo ſcanda
Aiſani ſũt qui cũ eũ vthbomiem pa

.
—

ti et moꝛi viderũt.tunc eũ ſolũ ho
minẽ eſſe crediderũt.vel de eius
diuinitate dubitauerüt. R
¶ Septima fuit ꝓpinquitas ſii
venditoꝛis.venditus em fuit⁊ tra
ditus nõ a qcunq; ſz a diſapulo 2
aplo cõmenſali.Oð cõqrit᷑in pᷣs.
cũ dixit. Si inimicꝰ meus maledi
xiſſʒ mihi ſuſtinuiſſẽ vtiq;. et ſi is
qui oderat me ſuꝑ me magna lo/
cutus fuit abſcõdiſſem me foꝛ.ab
eo. Tu vero homo vnanimiſ dux
meꝰ. ⁊ notꝰ meus Qui ſimul me
cũ dulces capiebaſ cibos in do.d.
an.cũ cõſenſu. Qui edebat panes
meos.ſq; in ſacra cena.magnitica
uit ſuꝑ me ſupplãtationẽ. Ea autẽ
mala que nobis inferunt᷑ ab illis
q nos diligere deberẽt plus cõtri
ſtãt q; que ab extraneis fiũt. Vnñ
diat Brego.in ome.xxxv.Mino
rẽ doloꝛẽ mala inferunt que ab ex
traneis inferũtur. Plus vero in
nob toꝛmẽta ſeuiunt que ab illis
patimur de quoꝝ mentibo pᷣſume
bamus quia cũ dãno coꝛꝑis ma/
la nos cruciãt amiſſe charitatis.
Subdit Hinc eſt ꝙ de iuda pꝛo/⸗
ditoꝛe ſuo ꝑ pᷣs.dñs dicit. Si ini/
micus meus maledixiſſet. ⁊c̃.vt
pꝛius fuit allegatũ Et ſubdit Gre
goꝛius. Ac ſi dñs apertis vocibuſ
de ſuo traditoꝛe diceret.tranſgreſ
ſionẽ eius grauius ꝑmii qᷓ;to hãe
ab eo qui meus eſſevidebatur ſen
ſi.¶ Octaua fuit pꝑceptiuitas ani
me chriſti. Nã triſticia cauſatur ex
appꝛehenſione diſcõuenientiũ et
nolitoꝝ. Quãto quis diſtinctius
pcipit illa mala diſcõuenientia et
triſtidie inductiua tãto maioꝛem
cauſant triſtidam. Sed anima
ipſius chriſti ᷣm omnes vires ſu
as interioꝛes appꝛehendit eſfic⸗
1 2

mala ⁊ omẽs circũſtãtias eoꝝ eo
ꝙ omia cognoſait ideo maximaʒ;
cauſabãt triſticiã in eo ꝙ clare no
ta erant.Ex hiſ igit᷑ ⁊ alijs ſilibus
cauſis fuit triſtida aĩe xpᷣi maxia
inter omnes triſticias huius vite

Apfullã ergo magnitudinẽ dupli⸗

cis paſſionis xpᷣi.ſ.doloꝛis exterio
ris ⁊ triſticie interioꝛis ſuꝑ omẽs
paſſiõeſ huiꝰ vite dixit pha Hie
re.j.Creno. O vos om̃es qͥ tran

ſitis c. S¶Per b̊ ãmonens

nos ꝙ ſepe debemus oculo inte/

rioꝛi ⁊ mẽtali videre actu cognitõ
nis et meditatõis.et ex h̊ etia mo

Neri actu deuotõnis ⁊ affectõis ⁊

attẽdere.i.attente cõſiderare moꝛ

1

tẽ ⁊ paſſionem xpᷣi ⁊ pdictas alias

cauſas acerbitat vtuſq; paſſionis
ſue.ſ.⁊ doloꝛis ſenſibilis exterior
et etia triſtide interioꝛis.qꝛ tłis at
tẽta cõſideratõ ⁊ iſpectõ paſſioniſ
xpᷣi vulneꝝ ⁊ cõtumeliaꝝ eius val
de eſt hoiba ſalutaris.Cuiꝰ figura
pᷣceſſit Nũeri.xxi.vbi ðꝛ O cũ ſer
pentes irruerũt in filios iſrael et
plagas multas fedſſent in popu
lo. Venerũt ad moyſen ⁊ rogaue
rũtd. Oꝛa vt tollat a nobis dñs
ſerpẽtes.Oꝛauitq; moyſes ꝓ po

eno de mãdato dñi fecit ſerpẽ

ttẽ eneũ quẽ exaltauit in ligno quẽ

pcuſſia ſerpẽtibo cũ aſpicerẽt ſana
bant᷑.Qð fuit figura de xpᷣo exal
tato in cruce.ſicut expᷣſſe ondit ipᷣe
met ſaluatoꝛ Johan ·iij.vbi dicit.

Sicht moyſes exaltauit ſerpẽteʒ
in deſerto.ita exaltari opꝑtet filiuʒ
hoiĩs.vt omis qͥ credit in eũ non
pereat ſed habeat vitã eternã. De
hoc loquens Auguſti.omelia.vij.

ſuꝑ Johã. d. Hoies qui moꝛde/ ſ.

. bant᷑ a ſerpenubus intuebantur.

ciſſime ⁊ diſtinctiſſime oĩa pᷣdicta

Subdit qui ſũt ſerpẽtes moꝛden
tes pcta de moꝛtalitate carnis ꝓp

deũtia. Quis eſt ſerpens exalta tꝰ

moꝛs dñi in cruce moꝛſus letaliſ
ſerpentũ moꝛs xpᷣi vitalis Reſpi⸗/
citur ̊ ſerpens.ſ.xpᷣs vt nihil va/
leat moꝛs. Reſpiaot᷑ ſerpens. ſʒ ſi
ne veneno vt reſpiciẽs curetab oĩ
veneno.Et ſubdit. Nos ergo frẽs
vt a pctõ ſanemur xpᷣm crucifixũ
intueamur.quõ em̃ qui intueban
tur illũ ſerpentẽ moꝛſiba nõ peri/
bant ſerpentũ.ſic qui intuent᷑ fi/
de xpᷣi moꝛtẽ ſanant᷑ a moꝛſibus
peccatoꝝ ſed illi ſanabãt᷑ a moꝛte
ad vitã tꝑalẽ. illi aũt vt habeant
vitã eternã. Et ſi aſpectus figure
olim vt audiſtis tantũ valuit vt
eã aſpiciẽtes curaret a ſerpentuʒ
moꝛſib.quante putatis eſt effica
cie intuitus figurati.ſ.xpᷣi redem
ptoꝛis in erecto ligno ad ciauos
depẽdentis. Vis g̊ᷓ moꝛtẽ eternã
euadere rſpice huc ad chriſtũ cru
cifixũ.et reſpice nõ ſolũ ocuł coꝛ⸗

poꝛis ſed młro magis oculis coꝛ

dis. Vis mundũ ſpernere ⁊ car/
nem vincere reſpice huc ⁊ crucifi/
ge carnẽ tuã cũ vicijs et cõcupiſcẽ/

tijs. Vis a venenoſis ſerpentum

moꝛſib.i.demonũ ſuaſiõibo ⁊ pee
catoꝝ vulnerib ſanari rſpice hue
qꝛ vt ſuꝑius allegaui Berñ. diẽ⸗
NMihil tã efficax mihi ad curãduʒ
ↄſcie vulnera necnõ ad purgãduʒ
mẽtis aciẽ qᷓ; et vulneꝝ chriſti ſe
qula et deuota meditatio. Et qͥa
ſaluatoꝛis cognitio eſt meditatio
paſſiõis chriſti iõ ð ea diligẽt᷑ nos
qmonet btũs Aug.in quodã ſer/
mone ad virgines vbi dicit. In/⸗
ſpice vulnera pendentis in cruce.
ſanguinem moꝛiẽtis.pᷣcum redi
mẽtis.clcatrices reſurgẽtꝭ.Caput

—ELEe

ſer
olig

cen

ſug
ſor
gua
glic

ſye
lum

ſone

eſii⸗
inr
gir

st

fen
fſet
fü.

Man

tadu

inl⸗
talt
taor

tun

ler

ncet

lnt
mnlil
po⸗
a/

hi
i⸗

Sermo XXXIIII

dabet inclinatũ ad oſen lãdũ. coꝛ
aptũ ad diligendũ.brachia exten
ſa ad amplexãdũ.totũ coꝛpus ex/⸗

poſitũ ad redimẽdũ. Sbdit Heco
quãte ſint cogitate hoc in ſtatera
coꝛdis veſtriappẽdite vt totus no
bis figatur in coꝛde qui totꝰ fuit

p nobis fixus in cruce T(t

aũt adhuc clarius cognoſcamus
exceſſuʒ paſſionis chriſti ſuꝑ o m/
nes alias paſſiones huius vite.2
vt ſᷣm ppᷣdicti.b. Auguſtini cõſiliũ

chriſtus totalius infigat᷑ coꝛdib

noſtris ꝑ cognitõnẽ.amoꝛẽ et per
cõpaſſionẽ vt etiã poſſit qͥlibet ad

inſtar ſpoſe ſibi ex eis colligere et

colligare faſciculũ mirre ⁊ eũ col/⸗
ligatuʒ inter vbera ſua.i.in coꝛde

p iugẽ ⁊ viuacẽ eoꝝ memoꝛiã col/

locare.ſumemus breuiter aliquaſ
ꝑticulas paſſionũ xpᷣi ꝑcurrendo
aliqualiter ingreſſũ eius in mun⸗/⸗
dũ.ꝓgreſſũ eius in mũdo.et egreſ
ſuʒ eiꝰ de mũdo.In igreſſu etem̃
in mũdũ moxyvt natus eſt tribula
tionẽ et doloꝛẽ inuenit. Naſcitur
em̃ in ſtabulo.vilibo pãnis inuol
uitur.ſuꝑ dura iumentoꝛuʒ pabu
la in pᷣſepio collocatur. Et vt no/

ſtris mederetur dolouꝛbus.dolo/

rem ſubijt circunciſionis.ligatur

faſcijſ.et iam ſeuit in eũ rex iudeo
rũ.Atq; adhuc pendẽs ad vbera
matris fugiẽs a facie herodis poꝛ
tatur in egiptũ. In ꝓgreſſu vero
in hoc mũdo longe exceſſit alios

in laboꝛe et do loꝛe. qs ergo moꝛ/
taliuz vnq; fuit tãte paupertatis.

tante abſtinentie tam ꝓlixus invi
gilijs. tam frequẽs in oꝛationibꝰ

tam cruciatus fame et ſiti quãdo

in deſerto cũ feris manens ſuã in

nocentiſſimaz carnẽ ꝓꝑ nobis ma

cerauit ieunio. xl, dieruz et noctiũ

Vlbi et illuſoꝛis ſpiritus tempta
menta vt nobis noſtra tolerabi⸗
lia faceret equanimiter tolerauit.⸗
Quis tã cõſtans fuit in laboꝛe et
ſudoꝛe vultus ſui cũ circũibat ciui
tates et caſtella euãgelizando ver
bũ dei ſermo nẽq; confirmãdo et
virtutẽ diuinitanis ſue demõſtran
do ſequentibus ſignis. Vbi etiaz
multas ab impijs iudeis ſuſtinu
it contumelias irriſiones: expꝛo/
brationes.cõtradictões verboꝛus

ſuoꝛũ.et oꝑa diuina q̃ in eis ope⸗/

rabatur.⁊ que nemo alius potuit
oꝑari blaſphemãtes attribuebãt
arti magice et beelʒzebub pꝛincipi
demonioꝛũ.ſepe inſidiabãtur vi⸗
te ſue intentando ſibi moꝛtes ⁊ eũ
lapidibus impetendo. In egreſ⸗/
ſu eius a mundo ſtatim poſt vlti/
mã cenã appꝛopinquãte hoꝛa tra
ditionis ſue cepit (referente ſacro
euãgelio)tedere ⁊ pauere ac meſtꝰ
eẽ.ita vt ipſemet diceret ſuis diſci
pulis ⁊ amicis.Triſtꝭ eſt aia mea
vſq; ad moꝛtẽ.ſanguineus ſudoꝛ
agonizãtis mẽbra tam copioſe ꝑp/
fudit.vt iam nõ diſtillarẽt.ſʒ gut
tatiʒ in terrã decurrerẽt.quod vn
q; certiſſimũ fuit indicũ maxime
et amariſſime paſſionis que ſibi
de pꝛopinquo iminebat ⁊ quã di
ſtinctiſſime nouit et ineuitabiliter
morx voluit ſuſtinere. Nequaq; ei
coꝛpus erxtriſecus tanto taliq; ſu/

doꝛe deflueret niſi coꝛ intrinſeeuns

ppter ineſtimabile malũ de ꝓpin
quo imminẽs anxiaret᷑.tãti mali
naturali hoꝛroꝛeet nimio doloꝛe
violentia artaretur.volũtarie oc/
currit ſuis inimids eũ ad moꝛtez
querentibus.viri ſanguinũ cruen
tas manꝰiniecerũt in eũ et agnũ
mitiſſimũ in nullo oblatran er

nihil renitentẽ duris vincuł vinci
entes tanq; latronẽ trahebant ad
domum anne pꝛimuʒ.vbi etiam
poſt alias iniurias gui v bere iĩ fa
cie a ſᷣuo põtificis ſuſcepto. Iteꝝ
vinctꝰ duci᷑ ad domũ cayphe pn
ipis ſacerdotũ.vbi poſt młta fal
ſa teſtimonia vultũ eiꝰ venerabi/
le in quẽ deſiderãt angeli ꝓſpice/
re.qui om̃es celos adiplet leticia
pollutis ſius labijs ſputis multi
Pliciter inq nauerũt.ſacrileg ma
nibus gloꝛioſam faciẽ cedebant.
velo in deriſionẽ o ꝑuerũt.⁊ d ñm
vniuerſe creature ſicut ſeruũ ↄtẽ/
Ptibilẽ et deſpectiſſimũ colaphiʒa
uerũt. Cüuc pꝛopter hec ⁊ alia in/
cõmoda noctis totiꝰ in eo vifica
tu eſt quod de eo pᷣdixit yſa. liij.
Mõ eſt ſpecies ei neq; deco. vidi
mus eũ no.vi.⁊ ſci.infir.et q̃ſi ab
ſconditus vultus eiꝰ ⁊ deſpectus
vnde necreputauimꝰ eũ. Vere lã
guoꝛes nr̃os ipᷣe tulit.⁊ doloꝛes
nr̃os ipᷣe poꝛtauit.et nos putaui/
mus eũ q̃ſi lepꝛoſũ et ꝑcuſſum a
deo et hũiliatũ. Ipᷣe aũt vulnera
tuiſ eſt pꝛo pter pctã noſtra.attritꝰ
eſt pꝛopter ſcelera nr̃a.diſciplina
pacis nr̃e ſuꝑ eũ et liuoꝛe eiꝰ ſana
ri ſumus. Poſt iſta tonꝰ noct in
cõ moda ieſum iteꝝ ligatũ duxer̃t
de domo cayphe in pᷣtoꝛiũ.⁊ pila
to pᷣſidi tradiderũt.qͥ eũ miſit he
rodi vbi poſtq; deriſus fuit ĩ alba

veſte velut ſtultuſ remiſſus ẽ ad

Pilatũ. qui eñ appᷣhẽdit inqᷓ; ligã
do ad ſtatuã. ⁊ ſic Suiter flagella
ri iuſſit aut ꝑmiſit ꝙ ſanguis eiuſ
ta copio ſe co lũnã aſꝑſit ꝙ fertur
adhuc rubra illiꝰ ſãguis veſtigia
ſeruare. In his oibo nõ ſatiati do
minũ ieſũ deriſoꝛie ac cũ mmia pe
na et confuſioe velut ad imaginẽ

regis induũt et coaptãt circũdan
tes el veſtem coccineam qua anti
quitꝰ reges vti ſolebãt.⁊ plecten

tes coꝛonã de duris ⁊ acutiſſimis

ſpinaꝝ aculeis denſam illã capiti
ſuo nõ ſolũ ad irridendũ ſʒ ad pu

niendũ ipoſuerũt q ſctiſſimũ coꝛ

pus multipliciter vulnerauit. et
guttas ſanguis vndiq; elicẽs vſ/

q; ad venerabilẽ eiꝰ faciẽ et colluʒ

defluere cepit. baculũ arũdineuʒ

quẽ ei in deriſionẽ loco ſceptri re

galis dederũt de ipius manu ra/

piẽtes cũ eo vulneratũ caput dñi
ꝑcuſſerũt poſitis coꝛã eo in terra

genib adoꝛat ſubſanado atq; eũ
regẽ iudeoꝛũ cõclamantes.⁊ mox
ad ↄſpuẽdũ amabiles genas ſub
ſiliũt.maxillas palmis ꝑcutiunt

2 eiꝰ venerabile collũ colaphiſ de
honoꝛant. Poſt hoc dñſ recepta
in ſe ſnia moꝛtis iubet᷑ doꝛſũ ſicur

uare ſub cruò onere.et ſuijpiꝰpoꝛ
tare ignominiã.ſ.crucẽ tũc valde

ignominioſam et ad locũ ſuppli/

cij deductus.potatmyrrha ⁊ fel/

le.nudat᷑ veſtib vt videat᷑ virgiea
eiꝰ caro tota vulnerata ⁊ vᷣberib⸗

vndiq; lacerata. affigit cruci ferre
is clauis qͥbus eis ſanctis mani/
bꝰ ⁊ pedibo ꝑforaᷣ totũ coꝛpꝰ ſic
dextroꝛſũ ⁊ ſiniſtroꝛſũ ſurſũ ⁊ de
oꝛſũ diſtendit᷑ vt oĩa eiꝰ oſſa vale
ant nũerari.Ita em̃ ipᷣe pᷣdixit g

ꝓpham. Foderũt manꝰ meas et
pedes meos. dinumerauerũt oĩa

oſſa mea. In cruce leuat᷑ ⁊ ſolis qᷓ
tuoꝛ manuũ et pedũ vulneribus

ſuſtentatus tribo hoꝛis ſic pende/
bat in cruce nudus in medio du
oꝛũ latronuʒ. Vino myrrhato ⁊
felle potat᷑ a iudeis irridet᷑ ⁊ ſub/

ſannatr᷑.⁊ tanq; omnib conſũma
tis inclinato capite tradidit ſpm.

1

— --ð

iot

De cnius latere adhuc militꝭ lan/
cea aperto manauit ſanguis ⁊ aqᷓ
Nec dubita pᷣcioſi ſanguis copio/

ſos riuos ex qͥnq; vulneribo ma/

nuũ pedũ et lateris effluxiſſe.

Hec et alia que chriſtus pꝛo nobᷣ

paſſus eſt figamus in coꝛde nr̃o.
ea ſedule meditemur et compatia
mur ſaluatoꝛi nro dño patienti.

vt mereamur dño eidẽ cõregna/

re regnanti. Quia dicit apls.ij. ad

Thimo.ij. Si cõmoꝛtui ſumꝰ et
cõuiuemus ſuſtinebimꝰ et conre/
gnabimꝰ.Exeamꝰ ſᷣm monita e⸗
luſdem apli ad Heb.vlti.ad eum
extra caſtra.i.extra ↄcupiſcẽtiaſ hu

ius ſecłi ĩpꝛoperiũ crucis et vicu
loꝝ aſperitatẽ cum illo poꝛtãtes.
MNo n em̃ decet membrũ eſſe deli
catũ ſub capite crucifixo.nec ad ca

pitis coꝛpus iudicat᷑ ꝑtinere mẽ/
brũ quod capiti nõ fuerit cõpaſ⸗/
ſum. Cõpatiamur itaq; dño ſal/⸗
uatoꝛi noſtro.⁊ iugiter eũ coꝛde ⁊

oculis inſpiciamꝰ in om̃i illa hũi

litate quã ꝓ nobis ſuſcepit.In oĩ
iſta abiectione quã pꝛo nobis ſu/
ſtinuit. In omni iſta aduerſitate
quã ꝓ nobis et pꝛo nr̃a ſalute paſ
ſus eſt. vt eum mereamur videre
in infinita gloꝛia ſua qua in celis
regnat in eternũ cum patre ⁊ ſpũ
ſancto vnꝰ deus in ſecula benedi

ctus Amen.

De paſſione dñni Particula
(Depact Sermo rxxxv

bus ſermoibus dixi ð

cõſideranda ⁊ſollicite meditãda.

M pꝛiorib

us q̃ mihi vident᷑a
quolibet fideli in chriſti paſſione

Primo eni enũeraui multipliceſ
fructus q̊s nobis chriſti moꝛs et
eius paſſio cõtulerũt. Scðo enu
meraui charitatẽ patientiã ⁊ mł
tas alias virtutes qᷓs nobis do/
minus in ſua paſſiõe oſtẽdit ⁊ ad
imitandũ pꝛopoſuit.Tercio enũe
raui plures cauſas pꝛopter quas
vtraq; paſſio chriſti.ſcʒ tã interi/
oꝛ triſticia qᷓ; exterioꝛ doloꝛ ma/
ioꝛ fuit omni alia paſſone huius

vite.Cõſeq̃ᷓnter ad tunc dicta pio

pono nũc hyſtoꝛiã dñice paſſiõis
vt ſaltem iunioꝛes habito aliq̃li
ĩtellectu ꝑticulariter etiã poſſint
ipas facilit᷑ inſpicere oculo ⁊ tena

cius memoꝛie cõmendare ac ðduo

tius.et cum maioꝛi affectu ſingu

ias meditari atq; ita ex omnibuſ

chriſti paſſionibꝰ tanq; ex multis
myrrhe ramuſculis ſibi cũ ſpon/
ſa faſciculum myrrhe colligere 2
colligare quẽ ad fouendũ deuoti
onem poꝛtent in coꝛdis clara no/

tica et viuaci memoꝛia. Rogemꝰ
igitur mariã virgineʒ matrẽ miſe

ricoꝛdie vt nobis ipetrare dignet᷑

gratiaz qua directi et illuſtrati ſic
ð alijs loquamur.ſic ea audiamꝰ

⁊ taliter coꝛde ꝑcipiamuſ ꝙ ſit ðo

ad honoꝛem et nobis ad ſalutez

Pro quo eã ſalutemꝰ angelica ſa
9

lutatiòe dicentes. Aue maria ⁊c̃.
B Do minus et ſaluatoꝛ no/

fter quod alijs pᷣcipere voluit ipᷣe

priꝰ in ſe opere oſtendit.⁊ poſtea

alios ad idem faciendũ ammonu
it. Pꝛopter quod didt᷑ Actuũ.j.

Cepit ieſus facere et docere. imo

quia dominus ſolum pꝛopt᷑nos
homo factus eſt ⁊ defectibus no

ſtris ſubiectus. ideo qᷓ;diu in hac

vita cõuerſatus eſt nihil in hũana

natura fruſtra fecit aut paticba.
H 4

ſeq totũ oꝛdinauit ad ſalntẽ et in

foꝛmatõem atq; exemplũ fideliũ

ſuoꝝ.pꝛopter qð oĩs chriſtianus
debz doctrinã vita et paſſionẽ xpᷣi
pp oculis habere ac iugiter intueri
tanq exemplar clariſſimũ omis
ſccitatis atq; illud imitari ſᷣm exi
gentiã ſtatus ſui.ad qð vtiq; redqͥ
rit᷑aliq̃lis noticia eoꝝ. ꝓ q̃ habẽ/
da pᷣſentẽ ſermonẽ incipiamꝰ me
moꝛantes illud qõ dũs ante ſue
paſſiõis inchoatioeʒ fecit.Oe quo
ſcribit egregiꝰ euãgeliſta Johãnes

dominꝰ noſter appꝛopiquãte
P

illa benedicta hoꝛa in qua ð creue
rat ꝓ ſalute noſtra ſufferre tã triſte
ſuppliciũ in ſanctiſſima ſua carne
quaʒ de intemerata virgine traxit
antequã coꝛpus ſuũ daret diſcipu
lis ac iſtitueret illud ſacratiſſimuʒ
coꝛpoꝛis ⁊ ſanguinis ſi ſacramẽ
tũ.ſurrexit a cena ⁊ depoſitis veſti
mẽtis ſuis pꝛeanxit ſe lintheo.Et
cũ ppꝛijs manibꝰ miſiſſet aquã in
pelui lauit pedes diſcipuloꝝ ſuoꝝ
et exterſit lintheo quo erat pᷣcinctꝰ
Et quia ſciuit dñs ꝙ in moꝛalibꝰ
plus mouentexempla qᷓ;verba ſo
la:ipſe pꝛius oſtendit in ſe opus

huũilitatis ⁊ poſtea cũ reſedit diſd/

pulos ⁊ nos ad eũ in hocimitan/
dũ ammonuit dicens.Si ego do
minꝰ⁊ magiſter veſter laui pedes
veſtros foꝛtius debetis alter alte
rius lauare pedes.Exẽplũ em̃ de/
di vobis vt quẽadmoduʒ ego feci
vYobis ita ⁊ vos faciatj. In quo
ſuo o pe tria nos docuit dominus
ſuo exemplo. Pꝛimuʒ eſt miſeri/
coꝛdia ⁊ ſubuentio indigẽtie pꝛoxi
moꝛuʒ ⁊ opera amicicie ⁊ amoris
fraterni. Lotio ei pedũ facta pau
peni indigenti eſt opus miſericoꝛ⸗
die ⁊ facta alteri eſt opus amiacie

. .
—— —

Johannẽ ꝑ lotionẽ pedũ deſignã

tur oia oꝑa miſericoꝛdie.⁊ quod/
libet hũanitatis ⁊ pietatis officiũ

ꝓrimo impenſũ.⁊ ad talia impen
denda ꝓximo qlibet tenet᷑ ex pcep

to in neceſſitatis articulo.ſʒ extra

cauſaʒ neceſſitatis tene᷑ homo de

bito 2 gruitat ⁊ honeſtatꝭ Et ẽ no
tandũ ꝙ ↄſuetudinẽ lauãdi ꝓxis
pedes ſenſibilit᷑ ⁊ ad lr̃aʒ q̃ apud
nõnullos obſᷣuat᷑ laudat.b.Augꝰ
ſuꝑ Johannẽ dicẽs.Eſt apud ple/
roſq; ↄſuetudo cũ ſe inuicẽ hoſpi/
tio ſuſcipiũt faciunt ſibi inuicẽ fra
tres etiã oꝑe viſibili.multo autes
meliꝰ eſt et ſine cõtrouerſia veriꝰ
vt etiã manibo fiat.nec dedignet᷑

qd fecit chriſtus facere chriſtianꝰ.
Cũ em̃ ad pedes fratris inclina

coꝛpus etia in coꝛde ipᷣo vł excitat

vel ſi i ierat ↄfirmat᷑ hũi litat aß
fectus.Subdit Aug.ſed ex cepto

h moꝛali intellectu nũqͥd frat᷑ fra
trẽ poterit a delicti cõtagiõe mũ/
dare.Sed cõfiteamur inuicẽ de/
licta nr̃a ⁊ delicta inuicẽ do nemꝰ

⁊ nr̃is delictis inuicẽ oꝛemꝰ.at

q; ita qdãmõ iuicẽ pedeſ lauemꝰ
Per hoc innuit ꝙ hõ lauat ſpũa

liter fratri pedes cũ qᷓ;tũ in eo eſt

abluit ſibi maculas coꝛdis.qð fit
triplicit᷑. Primo remittẽdo ei of
fenſã.ſᷣm illud ad Coliij.Dona/
te inuicẽ ſicut dñs donauit vob.
Scõðo oꝛãdoꝓ pctiſ eius.ſᷣm illð
Jaco.vl. Oꝛate ꝓinuicẽ vt ſalue/

mini.Tercio iᷣm ãmonẽdo ⁊ fra

terne coꝛrigẽdo.ſᷣm illð Math.
xviij. Coꝛnipe eũ int᷑ te et ipᷣm ſo/⸗
lũ. xX ¶¶ Scðo in hoc ſuo oꝑe
docuit nos dñs ꝑfectiſſimã hũi/
litatẽ, Magna etem ⁊ ꝓfũda ni⸗/

2 fraterni amoꝛis.ppt᷑ qð ſᷣm .

ner

loo

ſist

ſeinch

fü ſue

hoim

die
lodel
diaten
onon
dafli
la
N
us⸗
ſid⸗
gate
bina
Cc
biwe
lulp
Gune
Ofent
chrit
fong
dern
dagf

miſu⸗
ſert
Tiſim
lebe
bebat
ſints

hatic
icia
tant
g
pit
mal
lert
dito
nis
no
Ppr

Nſ.

n

ſigni
o/
fĩ

Sermo

ſe inclinauit ad terrã.et diſcipulo
rũ ſuoꝝ ſimpliciũ et ruſticanoꝛũ
hoim ſetis ſuis manibo lauit pe
des viſilr lutoſos et maculatos
qꝛ diſcalciate incedebãt.vt dic Ni
co.de ly. Et de hoc loqᷓns Berñ.
dicit exclamãdo. O mira pietas.
o noua et inaudita hũilitas. xpᷣs
dei filius veloces pedes ad fundẽ

dũ ſanguinẽ de pura ⁊ intemera
ta virgie natus rex regũ ⁊ domi/

nus duantiũ añ diſcipulos reue/⸗
rẽda genua flexit hũilis et ꝓcliuꝰ
pedes eoꝝ lauit.Subdit.Quidti
bi videt᷑ o hõ qͥcunq; es quem ira
accẽdit.quẽ ſuꝑbia cõſumit.qͥd ti⸗
bi videt᷑ de creatoꝛe tuo.ecce ꝓnuſ
lauit pedes diſcipuł ſuis.⁊ tu dedi
gnaris recõciliari et hũiliari fri bo
offenſis. in q̊ ſuꝑbiã diaboli ſeq̃rꝭ
⁊ chriſti hũilitatẽ imitari ↄtẽnis.
non ꝑpẽdẽs qð ſeriptũ eſt Jaco.

j. Deus ſupbis reſiſtit hũiliby aũt

dat gram. ¶ Tercio oñdit nob ĩ
illo oꝑe excellentiſſimã patiẽtiã ⁊

mãſuetudinẽ cũ ipᷣe dñs ieſus v / geſtuz eſt fri
vtilitatẽ fecit noſ ꝑ hoc docere vo

niuerſecreature fa ctoꝛ añ ſcelera
tiſſimũ ꝓditoꝛẽ ſuũ cuiꝰ ipᷣm non
latebat crudelitas genuflexo ꝓcũ
bebat et maledictos pedes ſctiſ/
ſimis manibo attrectabat lauit ⁊
exterſit. Magna iniqᷣtas et obſti⸗
natio ꝓditoꝛis illiꝰ qͥ inter tot in
dicia charitat ⁊ hũilitatis officia
tantã iniquitatẽ adhuc cõ mittere
cogitabat.Et nimiũ admirabilis
xpᷣi caritas qui licʒ ꝑfecte noſceret

maligmitatẽ indurati coꝛdis ſicut

certiſſime oĩa ſat.voluit tñ illi ꝑ/
dito exhib ere ola que mãſuetudi
nis et benignitat erãt. ⁊ qͥbo du
ri coꝛdis poſſʒ ꝑtinacia emolliri.

pꝓpter qð etiã in ipᷣa captiuitatis

VxV

mis fuit illa hũilitas ꝙ dei filiuſ ſue hoꝛa nõ negauit ei oſculũ. ⁊ in

ſuꝑ veteris amicicie monuit euz

dicens. Amice ad qͥd veniſti. ſicut

etiã hoꝛroꝛe imani crimis eũ ter
rere voluit cũ dixit. Juda oſculo
filiũ hois tradis. De hoc loquẽs
An.dicit. Hoc hũilitatis ⁊ man

ſuetudinis ſpeculũ intuere o hö.?

vide dñm ieſũ in tremendo iudi/

cio viuoꝝ et moꝛtuoꝛũ añ pedes

paupꝑculoꝝ diſcipuloꝝ imo et in
de neqͥſſimi ꝓditoꝛis ſui ſe incur/
uantẽ.et diſce ex h̊ qꝛ mitis ẽ ⁊ hu
milis coꝛde et cõfundere in ſuper
bia tua.erubeſce impatiẽtiã tuam
memento ꝙ cinis es et puluis.et
noli ſuꝑbe eleuari ſupᷣ te nec ĩpa⸗/

tienter exagitari ↄtra ꝓximũ tuũ
2 ed ans cũ dñs ſciuerit
ꝙ talia fruſtra ſibi.ſiude exhibe/
rent᷑.qꝛ ſciuit ꝙ a pctõ ꝑ hec nõ re

traheret᷑ nec deſiſteret a concepta

malicia niſi eã oꝑe adimpleret.qᷓ
re ergo illi indigno talia gtis vo/
luit exhibere. Füuger ꝙ nihil per
xpᷣm dictũ aut factũ aut circa ipᷣʒ
geſtuʒ eſt fruſtra.et ideo qͥ oĩa ad

luit patientiã etiã ad inimicos ſer

uandã eſſe et eis dilectõnis ſisnag

foꝛe atq; bñficia exhibẽda.vt ꝑ hᷣ
eoꝝ irã frangamꝰ et maliciã eoꝝ
noſtris beneficijs vincamꝰ. Do/
cuit etiã nos ꝑ h̊ quõ ↄtra fratrẽ
peccantẽ nõ deberemꝰ cito turba
ri et tumultuari.ſed deberemꝰ ad
eũ nos beniole et mãſuete habe
re ſicut dñs ſe habuit ad ꝓditoꝛẽ

ſuũ.ſic em̃ citius audiret coꝛrect

nem noſtrã et ſeq̃reteam libẽtius
qᷓ; durã et auſterã. Animꝰ em ho

minis vt dicit Sene,. generoſus

eſt plꝰ vult duli qᷓ; trahi Inſuper

ꝑ multiplicẽ monitionẽ ine ,

De paſſione dii

bis ⁊ bñficijs vt pᷣdixi docuit nos nis dñi.atqʒ terminato pᷣclaro ſer ſont
dñs ꝙ cũ frẽz delinquentẽ ſecreto mone quẽ ipᷣe dñs poſt cenã coꝛã nglis
coꝛripimus ſi nõ ſtatiʒ a ꝓpoſito ſuis diſcipulis fecit ꝗ́ ponit᷑in euã hucd
deſiſtit nõ debemꝰ moxa diſcreta Elio iohanis in quinq; capitulis noce
ãmonitõe deſiſtere.ſed in coꝛrigen Tunc vt narrat euãgelica hiſtoꝛia glan
do ꝑſeuerare qᷓ;diu nobis ſpes eſt Egreſſus eſt ieſus tras toꝛrentes lunq̃
de ipᷣius emẽdatõe ꝑ noſtrã coꝛre cedron in oꝛtũ. vbi ſᷣm Auguſti. ſolit
ctionẽ et ſecretã ãmonitõʒ nõ vno multociens ↄuenire ſolebat cũ di ſcenm
tĩ mõ aggrediedus eſt.ſed multi ſcipuł ſuis et loqui de his que nõ ſtlice
modi ſũt apud ip[ʒ ⁊ varij attem/ erat phas alios audire.⁊ ibi ex im Cud
ptãdi. Hoc ei totũ dñs circa pꝛo /⸗/ minentipaſſione cepit pauere ⁊ te er
ditoꝛẽ ſuũ fecit vt patet ex dictis. dere et meſtus eſſe. ꝓpter qð dixit re
Cuius tñ obſtinatõnẽ ſauit.igitur diſcipulis ſius.Triſtis eſt ani ma Nar
a foꝛtioꝛi nos h̊ circa ꝓximos fa/ mea vſq; ad moꝛtẽ Vbi ſᷣm Nico (
cere deberemꝰ exemplo chriſti qꝛ laũ dely. ly vſq; põt capi intẽſiue acf⸗
ipoꝝ obſtinatõnẽ neſcimꝰ.ſʒ emẽ qꝛ tantũ intenſa fuit triſtiaa q;tũ wlin
datõnẽ ſperamꝰ. ¶ Dato pᷣdicto poterat eſſe in hoĩe viuo Alio mo fnie
exemplo eximie humilitatis ⁊ pa do põt capi extenſiue.qꝛ durauit ſnco
tiẽtie et iminente iã paſſioms tꝑe vſq; ad hoꝛã moꝛtis. Et auulſus oluit
in quo et dñs coꝛpalẽ ſuã pᷣſentiã paululũ a diſcipulis ſuis.et poſi/ chriſt
ſubtrahere voluit fidelibus.itavt tis genibus pꝛocidit in facieʒ ſuaʒ nae
amplius nõ cõuerſaret᷑ cũ eis cõ/ oꝛans.et di. Pater mi ſi poſſibi/ gton
cinue ſenſibiliter in ꝓpꝛia foꝛma. le eſt tranſeata me calix iſte ne bi⸗/ leret.
morx idẽ dñs nr̃ aceſſit ad aliud bam illũ.⁊ factus eſt ſudoꝛ eius ſi ſonen
opꝰ ſalutꝭ nr̃e ꝑficiẽduʒ inter oĩia aut gutte ſãg.decurrẽt i terrã A gno
memoꝛabilia charitatiue dulcedi Circa iſta q̃ritur pᷣmo. Vtrũ dñs kapp:
nis ſue adnos pᷣcipuũ et digniſſi / pati voluerit et ſe volũtariũ ſacri Poant
mũ.Nã cũ reſumptis veſtimẽtis ficiũ deo patri pꝛo nobis obtule/ Mläte
ſuis reſediſſet ad mẽſam inſtituit rit. Et vnde ſibi venit tã vehemẽs ſtart⸗
ſacramentũ altaris in q̊ mira mu triſtida ⁊ coꝛdis ſui anguſtia ⁊ ſu/ ſina⸗
mnmficentia⁊ largitas ſua apꝑuit ꝙ dor anxietas quein illa hoꝛa mẽ op
P6Ppis pᷣmitiuis ſacerdotibo ſanetis bra ſua tã copioſe ꝑfudit vt iaʒ nõ — nsc⸗
Aopparuit. ſ. apoſtolis ? cõſequẽter diſtillaretſed guttati decurrerʒ in nc
DDoti eccleſie ⁊ oꝛbi terrarũ ſub ſpe/ terrã Pꝛo iſta queſtione eſt dicen hſi
gaebus panis ⁊ vini dedit coꝛpus dũ ꝙ ſicut in xpᷣo eſt duplex natu ſe⸗
ſuũ ⁊ ſanguinẽ ſuũ in potũ.vt qð ra. ſe; diuina ⁊ humana. ſic in eo dane
in ꝓxio erat futurũ ſacrificũ deo eſt duplex volũtas.ſq; diuia ⁊ hu . Ve
placens.? redemptõnis nr̃e inap mana.Et in humanitate vltra vo ſan
peeciabile pciũ.etiã nobis de cete/ lũtatẽ creataʒ ẽ etiã ſenſualitas t ditn
rvo eſſet. imo et toti eccleſie vſq; in coꝛpꝰ. Scdo notãdũ ꝙ ſicuttin le
. filnẽé ſeculi viaticũ et ſuſtentamẽtũ nobis ſic ⁊ in xpᷣo eſt ᷣm bumanꝰ“ä?Be gi
animarũ. Peracta cena cõſũma/ naturã duplex appetitus Primꝰ en
taq; lotione pedũ ⁊ inſtituto pᷣcio eſt ſenſitiuus.qui eſt ſolus reſpe/

leret

ſiſſimo ſacramẽto coꝛꝑis ⁊ ſangui ctu ſenſibiliũ delectantiũ ⁊ contri

roſer
icni
ncui
twls
koria
nte
uſt.
1
noᷣ
m

nwes
ſtio
tiſue
cßtü
omo
raut
ullus
thoſ/
ſen
oſibi
enebd/
cus i
ni 3

äbar
btwl⸗⸗
hemis
ſati/
1. ine

ia:l6

enn

1 o

bineo
31h

naO

nse
ſarin
nng
drim
lſe/
o

,

e dhs

Sermo

ſtantiũ. Alius eſt appetitus ratio
nalis qui dicitur voluntas. Et ad
huc dupliciter conſideratur. VHno
modo vt natura.ſcq; inquãtũ ſim

pliciter ⁊ abſolute in aliqͥd fertur

tanq; in ſ̃m ſe malũ.⁊ ſicvocatur
volũtas vt natura. Alio modo cõ
ſiderat᷑ vt arbitraria. ſ.inquantũ

ĩ aliqͥd fert᷑ volitiue et nolitiue cũ
quadã comꝑatione ſᷣm ꝙ res illa

babet bonitatẽ vel malid ex oꝛ/ .
dine ad aliqᷣd.et ſic vocat᷑ volũtaſ ficere opus noſtre redẽptõis quo

vt arbitraria ſeu volũtas vt ratõ
¶ Ad queſtionẽ ergo pꝛopoſitaʒ
dicit᷑ pꝛimo ꝙ chriſtus dñs diuia
volũtate voluit pati et moꝛi.OQꝛ:
ſm iſtam eſt vnũ cũ patre et ſpũ

ſione fieri non potuit.Et ideo di/
citur J ſaie.liij. Oblatus eſt quia
ipᷣe voluit Et Luc.xij. Baptiſmo
habeo baptizare.et quõ coartoꝛ
vſq;dum perfidatur. Elbi ad lit/

generis bumani. que ſine eiꝰ paſ/

teram loquit᷑ de baptiſmmo ſangui

nis iſtius ſue ſanctiſſime paſſio/
nis.Et Ambro ſius exponẽs di⸗
ctum verbũ in hoc capitulo dicit
Tantũ deſiderabat et volebat ꝑ/

coartabatur ex moꝛa dilationis.
Nam venientib quoq; vna cum
pꝛoditoꝛc viris ſanguinũ et que/
rentibus animã ſuã cum facibus

laternis et armis per noctem vl/

ſancto.Et ergo ſicut tota trinitaſ tro occurrit et ſe eis pꝛimũ mani

voluit chriſtũ pati et moꝛi ita et
chriſtus voliut hoc volũtate diui
na. Ideo dicit mgꝗr diſt. vlti. tercij
ꝙ tota trinitas voluit vt xpᷣs pa/

feſtauit et obtulit. Hoc etam in

nuit cũ poſt reuerſionẽ oꝛatõis re
uerſus ad diſcipulos dixit. Spi/

ritus qͥdem in ſe ꝓmptus eſt. ca

teret᷑.Et chꝛiſtus ad patrẽ de paſ/ ro aũt in firma. Vbi dicit Remi

ſione ſua loquens ait in pſal.Tu
cognouiſti ſeſſionẽ meã.i.voluiſti
⁊ appꝛobaſti paſſionẽ meã tibi eĩ

placuit. Secũdo dici᷑ ꝙ chriſtus

volũtate ſua humana cõſiderata

ſima volũtatevoluit pati et moꝛi
propter noſtrã lberatõem. volũ
tas eni dei erat vt xpBᷣs pateret᷑ et
moꝛeret᷑. non quia illa.ſ.moꝛs et
paſſio xpᷣi bona eſſent abſolute in
ſe.ſed qꝛ erãt congruẽtiſſima me/

dia ad humanã ſalutẽ ꝓcurãdam

Voluntas autẽ chriſti vt ratio ꝑ
fectiſſime cõfoꝛmis fuit volũtati

gius. Nũc dicit ſpiritũ ſuum ꝓm

ptum eſſe ad patiendum. carnem

vero infirmam timere doloꝛem
paſſionis. ¶ Tercõ dicitur ꝙ ᷣm
volũtatem vt natura et ſenſuali

vt arbitraria ſeu vtratio perfectiſ tatẽ talia pati refugiebat diſpen /
ſatiue. Nam filius dei ante paſſi/
o nem ſuam ꝑmiſit carni agere ?
pati que ſunt ei ꝓpꝛia. et ſimiliter
pmittebat omnibo viribb anime
pati que ſunt eis ꝓpꝛia.ſed ſenſu/
alitas naturaliter refugt dolo/
res ⁊ coꝛꝑis leſionem, ſimuliter ⁊
voluntas vt natura rem in quam
fertur ſ̃ᷣm ſe ⁊ abſolute cõſiderata

diuine.ideo ipᷣe dñs talia pati vo repudat ea quenature contraria

luit et hoc volũtate vtratio. Hoc
etiã ex illo patet ꝙ chriſtus pꝛo/⸗
pter hoc venit in mundũ vt pa/

ſunt.⁊ ſunt ſᷣm ſe mala. Sed paſ/
ſio de ꝓpinq̊ iminẽs fuit talis.ſ.
cõtraria ſenſin coꝛporis xpᷣi ⁊ toti
teretur pꝛo ſalute etredemptione eius nature etipᷣius ineſtt mabilit

De paſſione domini

volũtas vt natura ſic vehemẽter
refugiebãt.q̃ᷓ hoꝛruerunt ⁊ paue/
rũt tà amarã paſſionẽ ſimiliter ⁊
moꝛtẽ. Vec eſt intẽtio et ſentẽtia
ſan. Tho. in. iij.ꝑte ſumme.q.xix.
Vlbi etiã dat exeplü de hoc Nã in
viatoꝛe puro hoie ſenſualitas ac
etiã volũtas vt natura refugit na
turaliter ⁊ hoꝛret ſectionẽ vulne/
ris aut vſtio neʒ tãq; malũ ſᷣm ſe
inq;tũ abſolute cõſiderat᷑ ſub rõ/⸗
ne leſiui. ⁊ ſine relatõne in aliqueʒ
bonũ finẽ qualiter ſenſus ⁊ volũ
tas vt natura ↄſiderãt illa Volũ
tas aũt vt rano eligit ⁊ vult ean/⸗
dẽ ſectionẽ et vſtionẽ ⁊ amarã po
tionẽ.nõ ſub ratione vſtionis leſi
ue aut ſectionis do loꝛoſe. ſed ſub
ratione relatiua ipᷣius in bonũ fi
nez.qui ꝑ tale mediũ attingit᷑.vt/
pPote ꝓpter ſanitatẽ cõſeruandã ac

—

mittebatagere ⁊ patif̃ m ſuaʒ na⸗
turã et ex maximo hoꝛroꝛe moꝛt
et vehementia anxietatis ipius ꝓ
pter intolerabile malũ tã grauis
paſſionis de ꝓpinquo iminentis
fiebat vt ſudaret ſanguineũ ſudo
rẽ.ita ꝙ cũ humoꝛe ſudoꝛis exiret
etiã aliqd ſanguinis ipᷣm ſudoꝛeʒ
tingentꝭ. Vel vt aliqui volũt ſuꝑ
naturaliter factũ eſt vt ſanguis ꝑ

ſudoꝛẽ exiret.vt cũ xpᷣs dñs in to/

to ſuo coꝛꝑe ſudauerat iam incipe
ret ſanguinẽ ſuũ nõ i vna ꝑte coꝛ
poꝛis tm̃. ſed generaliter in toto
coꝛꝑe fundere ꝓ ſalute totius ſut
coꝛꝑis myſtici qð eſt ecclłia vniuer
ſalis. BEteſt notãdũ ꝙ ſiẽ
dñs volũtate diuia ⁊ etiã volũta
te hũana deliberatiua voluit pa/⸗
ti ᷣm coꝛpꝰ⁊ voluit moꝝꝛ.ſic etiaʒ
eiſdẽ volũtatibo voluit triſticiã ti/

recuperandã.et ſic vult homo ſe/ moꝛẽ ⁊ hmõi motꝰ paſſionuʒ aie

ctionẽ vſtionem aut amarã medi licet em̃ xpᷣs ab inſtãti concepti /

ns.et hoc volũtate arbitraria et onis ſue fuerit cõphenſoꝛ ſ̃ᷣm ſu
ꝓpter finẽ ſalutis vitalis.⁊ ſimul ꝑioꝛẽ poꝛtõnẽ rõnis ⁊ beatꝰve.et
vult i mo hoꝛret talẽ rem ⁊ triſta licet ᷣm naturalẽ habitudinẽ po/⸗/
tur de ea ſm ſenſuʒ et naturã ⁊ in tẽtiaꝝ aie adinuicẽ ⁊ aie ad coꝛpꝰ
quãtũ appᷣhẽditur vt leſiua ⁊ ſm gla ſuꝑior ꝑtis rõis redũdaſſet i
ſe mala. Similiter mater habẽs inferioꝛes potẽtias aie ⁊ in coꝛpꝰ

paruulũ infirmũ vult vt ſecatur vt ſic ex gla aĩe ⁊ illa fuiſſent gloſa

medico ꝓpter ſamtateʒ et rogat ⁊ ĩpaſſibilia tñ qʒ illud nõ cògrue
imo ſalariat eũ ⁊ tamẽ foꝛtiſſime bat njĩ̃e ſaluti.Ideo ex diuia vir⸗
dolet ⁊ triſtat᷑ de illa pueri ſectiõe tute factũ eſt ein occh btitu/

eo ꝙ ſit paruulo doloꝛoſa. Sic in do maneret in aia ͥ ad ſuꝑioꝛem
xpᷣo dño intelligẽduʒ eſt reſpectu portões rõis ⁊ ñ redũdaret i in fe/
paſſionis ſue.ſ.ꝙ volũtas ⁊ natu rioꝛes potentias neq; in coꝛpus.

ra ⁊ eiꝰ ſenſualitas refugiebãt eiꝰ Et h̊ ideo fecit Primo vt ipe ̃ᷣm
paſſionẽ inquãtũ appᷣbenſa abſo coꝛpꝰ ⁊ ſᷣm potetias ſenſitiuas et

luteꝑ modũ ei diſcõuenientis et cetas vires ale ĩferioꝛes poſſʒ pa/

leſiui. ſed ᷣm volũtatẽ deliberati ti.Si eĩ btitudo ſuꝑioris poꝛtõii

uã ð ſiderãter voluit pati ꝓpt᷑ noſ rõis fuiſſʒ ꝑmiſſa diffundere ſe in
2 noſ libare qð ſine paſſie ⁊ moꝛ iſferioꝛes vires ⁊ ĩ coꝛpus tũc etiã
te fieri nõ poterat.Ex hac igi?᷑ fſoꝛ⸗ illa fuiſſent impaſſi bilia.et ſic tũc
ti reluctatõe ſenſualitatis que per nõ pot inſſet pati moꝛi ⁊ liberare

os,

ꝛtri
tate⸗
leeſt
Per
Uitna
tros
ſuntat
flerüt
far
dioq
Wes
ſipſ
n
Ne
ſsl
V.
ſeryt
heret
ſepan
ſonie
abe
mah
necſe
Phem
tuoſe⸗
kalle
feint
Untin
tgles
ſmd
mon
ſtüti
adſe⸗
ſcgi
map
fer
lgeg
ſelte
ſicge
nfa
n
nfam
lae

ermo

nos. Scdo yt cũ timeret paſſiõeʒ
⁊ triſticiã ꝑ h̊ nobis oñderet veri

tatẽ aſſumpte nature.cui natura/
le eſt refugere moꝛtẽ et doloꝛem.

er ſᷣ etiã ĩ fide nos erudiuit.ſo

uit nanq; dñs aliq̊s hereticos fu
turos qͥ dicerẽt ipᷣm nõ verã ſed

fantaſticã aſſumpſiſſe carnẽ. qᷓleſ

fuerũt impij manichei. Vt gillo
rũ erroꝛ tolleret᷑ab eccłia bẽignuſ
dñs q in oĩbo ſue eccłie voluit p/
uidere ſtatim añ paſſionẽ ſuã aſ⸗
ſũpſit volũtarie triſticiã ⁊ alioſ a⸗/
nimi motus vt hõ. ſicut etiã aſſũ
pſit a pᷣncipio famẽ ſitim ⁊ cetos

nros hũanoſ ⁊ naturales defectꝰ
Vnñ Hiero.ſuꝑ Mat. Dñs no/⸗
ſter vtveritatẽ aſſumpti hois pꝛo

baret vere quidẽ contriſtatꝰ ẽ.ſed
ne paſſio in illiꝰ aio dñaret᷑ꝑ paſ/
ſionẽ cepit cõtriſtari ⁊ meſtꝰ eſſe.
qꝛ hmõi motus in ſenſitiuo mo/
tu appetitꝰ inchoat qͥ bo reſiſtebat
nec ſe vlteriꝰ extẽderũt.Ex qͥb pʒ
ꝙ hmõi motus paſſionũ appeti/
tus ſenſitiui aliter fuerũt in xpᷣo
⁊ aliter ſunt in nobis.qꝛ in nobiſ
freq̃nter indelibate oꝛiũt᷑ ⁊ pᷣueni
unt iudiciũ rõis.ſed in xpᷣo om̃eſ
tales affectõnes ſenſus oꝛiebant᷑
ſm diſpoſitionẽ rõis. Etiã hmõi
motus freq̃nter in nobis non ſi/
ſtũt i appetitu ſenſitiuo.ſjj trahũt
ad ſe rõem qð in xp̃ᷣo mime fuit.
ſed ille motus ex eiꝰ diſpoſitõe ſic
in appetitu ſenſitiuo manebat ꝙ
rõ ex hiſ nullo mõ impediebat᷑ fa
tere qðᷣ ↄ ueniebat. Scðo pᷣdicta
fecit ᷣm Amb.vt ꝑ hec nr̃as tri/

ſticias et timoꝛes ĩ ſe vinceret.ſic
A nr̃am moꝛtẽ ſua moꝛte deſtru/

xit. Tercio hoc fecit ad ↄſolatõeʒ
nr̃am et mẽbroꝝ ſuoꝝ ne foꝛte ð

ſperet qᷣs ſi caro infirma et tarda

ad bonũ remurmuret vt ad paſ/

ſionẽ ſuſtinendã aut aliud gue ꝓ
xpᷣo faciẽdũ ad qð ꝓmptꝰẽ ſpũs.
Quarto vt nos ꝑilla doceret no
ſcere ꝙ ve doloꝛes nr̃os poꝛtauit
⁊ nõ abſq; ſenſu doloꝛis paſſionũ
ſemitas ꝑcurrit. Nã vt mgr̃ reci⸗
tat in.iij.di.xv. Quidã dixerũt ꝙ;
xpᷣs nullũ veꝝ doloꝛẽ ſenſerit ſed

ſolũ ſiłitudinẽ et imaginẽ doloꝛ⸗

ꝑtulerit in aſſumpta hũanitate.⁊
hoc pꝛopter vnionẽ ipᷣius ad di⸗
uinicatẽ.cuiꝰ contrarium ptʒ ex

Iſaia dicẽte. Vere lãguoꝛes nr̃oſ

ipe tulit et doloꝛes nros ipᷣe poꝛ/
tauit.Et ĩ euãgelio ipᷣe dixit vt au
diſtis. Triſtis eſt aĩa mea vſq; ad
moꝛtẽ. Vbi etiã legit᷑ ꝙ cepit pa
uere et tedere et meſtꝰ eſſe ⁊ ſagui
neũ ſudoꝛẽ emittere.quod euidẽſ
ſignũ fuit nõ ſolũ vere paſſionis

ſue ⁊ doloꝛis futuri. ſed etiã vehe

mentiſſime anxietatis ſui coꝛdis.
Non em̃ coꝛpus ertrinſecꝰ tãto
tãq; generali ſudoꝛe deflueret ni/
ſi coꝛ interiꝰ nimia doloꝛis mole
ſtia angeret᷑. Exquo autẽ tãta fuit
anxietas coꝛdis rpᷣi ex ſola imagi
ne moꝛtis et diſtinctiſſima cogni
tione paſſiõis de ꝓpinq̊ imminẽ/
tis.quod ſic cõcuſſerat eiꝰ naturã
vt de ſctiſſima eius carne faceret
fluere ſanguineũ ſudoꝛẽ.qntũ pu
tatis acerba et amara fuit paſſio
in ſe et vulneꝝ ſuoꝝ plagaꝝ ⁊ ali
oꝛũ maloꝝ inflictio actualis ⁊ c.
L (Alia queſtio. Si dñs illa
pati voluit vt dictũ eſt. quare er/⸗
go oꝛauit pr̃em vt auferret calicẽ
ab eo. Rñdet᷑ꝙ oꝛatio eſt notifi/
catio quedã ⁊ expᷣſſio deſiderij o/
rantis. Dñs ergo oꝛauit iõ pᷣmo
vt illa oꝛõe expꝛimeret deſideriũ
nõ qͥdem volũtatis libere.qꝛ illa

*

5

De paſſione d

nõ deſiderauit auferri a ſecalieeʒ
imo voluit eũ bibere.ſʒ iõ oꝛauit

vt expꝛimeret deſideriũ ſenſuali⸗/

tatis ſue q deſiderabat ab latiõeʒ
calicis.i.paſſiõis quã naturaliter
Hoꝛruit.et ꝑ hoc oñdit veritatem

hũa ne ſue nature et alia qᷓ ſupꝛa
dicta ſunt. Scdo oꝛauit ꝓ abla/⸗

none calicis. ideo vt ꝑ h̊ nos do/

ceret ꝙ im minẽti nobis ꝑpiculiſ

poſſumꝰ et debemꝰ dñm freq̃nti
us et attentiꝰ exoꝛare vt flagella
iracũdie ſue dignet᷑à nobis auer
tere.ſic enim fecit ꝗͥ eſt caput no/

ſtrũ.qꝛ cũ diſcipulł ſuis dixit.Tri/
ſtis eſt aia mea vſq; ad moꝛtem.
ſeceſſit ad oꝛandũ et dixit. Pater
ſi fieri põt tranſeata me calir iſte.
Nihuominꝰ tñ ſi flagella ablata

noõ fuerint debem?ea ipᷣius exem

plo patienter gtanter ⁊ virilit᷑ cũ
om̃i ꝑſenerãtia tolerare Tercõ iõ
vt nobiſ oñderet ꝙ hoibo licitũ ẽ
ſm naturalẽ affectum aliqͥd velle
qð deus nõ vult.et ſic xpᷣs vt an/
te dictũ eſt noluit et oꝛauit vt nõ
pateret᷑.⁊ deꝰ voluit vt ipe patere
tur.⁊ ſic ſᷣm ſenſũ et voluntatẽ vt

natura noluit pati et paſſiõem re

fugiebat. et deꝰ voluit vt ipſe pa/
teret᷑.et ſic naturali affectu voluit
contrariũ volũtati diuie q̊ ad vo

litũ.igit᷑ etiã nobis hoc licʒ Quia

oĩs chriſti actio nr̃a eſt inſtructio.
Quarto ꝑ illã oꝛõem ⁊ alia circa
eã facta oñdit nobis ꝙ volunta
tem nr̃am vt eſt ratio ⁊ eſt deli/⸗/
beratiua debemꝰ ↄfoꝛmare diui
ne volũtati in volito ſcita ⁊ cogni

ta ipᷣa volũtatediuia. et debemuſ

totũ affectũ noſtꝝ in oĩboilli ſub
ijcere.ita ꝙ qͥcqͥd petimꝰ boni no
bis a deo largiri aut aduerſa fmo
ueri ſꝑ totũ diuie volũtatʒ diſpẽ/

ſatõi plenarie cõmittamꝰ vt ipſe

dñs in ill fagat ſicut ſue volũtain

eſt. et ſicut ſcit bonũ eſſe ad ſui ho
noꝛẽ et nob ꝓficere ad ſalutẽ. Sie

em̃ ipᷣe dñs fecit.qꝛ poſtqᷓ; affectu
naturali oꝛauit a ſe au ferri calicẽ

ſtatim ſubiũxit. Verũtamẽ nõ ſi
cut ego volo ſed ſic tu.Deiſtꝭ vlti
mis duo bo dicit Aug. in enchiridi
on. Sicchriſtꝰ hoiem gerẽs oſtẽ
dit bᷣuatã q̃ndã hoĩs voluntatẽ.
ĩqᷓ ⁊ ſuã ⁊ nr̃aʒ igurauit q caput
noſtꝝ ẽ cũ didt. Trãſeat a me ca/
lix ille. Hec em̃ erat volũtas hũa
na ꝓpꝛiũ aliqͥd et tãq; pᷣuatũ vo/
lẽs. ſed qꝛ rectũ voluit eẽ hominẽ
⁊ ad deũ dirigi:ſubdit. Verũtam̃
non ſicut ego volo ſed ſicut tu. ac
ſi ipᷣe dñs dicat. hõ vide ĩ me quia
potes aliqͥd ꝓpꝛiũ velle et ſi deuſ
alið fecit.cõcedit᷑ h̊ hũane fragili
tati.hec vox capitis ſalꝰ eſt totiuſ
coꝛꝑis.Et Leo papa in ᷣmone ð
paſſione. Hec vox oẽs fideles in
ſtruxit.oẽs cõfeſſoꝛes accẽdit.oẽſ

martyres coꝛonauit. Nã qͥs mũ

qi odia qͥs temptationũ turbies
q̃s poſſet ꝑſecutoꝝ ſuꝑare hoꝛro
res niſi chriſtꝰ in oibo ⁊ p oĩbo pa
tri diceret. Fiat voluntas tua. Di
ſcãt ꝗ̊ hãc vocẽ oẽs ecclie filijvt cũ
aduerſitas violẽta alicuiꝰ tẽptati
onis ĩmineat ſuꝑato tremoꝛe foꝛ
midis accipiat tolerãtiã paſſiõis.
Ex pᷣdictis itaq; cauſis ⁊ p nobis
dñs ieſus triſtatꝰ eſt et oꝛauit a ſe
cali cẽ auferri ⁊ ſanguineũ ſudaue/⸗
rat ſudoꝛẽ.Erx his noſcere poſſũꝰ
qᷓ;diligent᷑ attendendũ eſt a q̊libs
xpiano ad oĩa q̃ xpᷣs hici carne fe
cit ⁊ ſuſtinuit.Sicut ei hec de qᷣb⸗
nũc audiſtꝭ ſic ⁊ oĩa alia ꝑ ipᷣm et
circa ipᷣm geſta ſi attẽte ↄſiderent᷑

plena iueniunt᷑ myſterijs. plena

— —-- õ

D4

et
jmard
mati
ſqpen
foo ⸗
nnago⸗
tſenia
tpim
Vults
iSt⸗
miſenn
gent
tes ve
bosre
nitio
man⸗
cͤſie
ſern
gen
litm
ſareſſ
ſanae
meſed
ſuaſ

tipſe
oläng
lſuiho
ri
gffan
aalies
enoſi
Fylni
binch
oſt!
ni.
.
nea
obi
Nü vo/
ommni
aünm
rta
neqo
tſ dauf
fmgl
Ttotuf
moned
vclesin
it oi
dsmi
vrbies
horro
ive
n.Di
luytch
tiptun,
eſe⸗
ſioſg⸗
nobis

Sermo

optimis exẽplis.plẽa ſalutaribuſ
documẽtis. Et ex h̊ certitudialiter
noſcit᷑ ꝙ vt a pncipio dixi oĩa nõ
ca ſu ſed ex diuia diſpenſatõne ex
rõ nabiliſſimis cauſ̃ ad iſtructõʒ
⁊ ſalutẽ fideliũ facta fuiſſe ⁊ geſta
Pieſũ xpᷣm dñm noſtꝝ qͥ cũ pfe ⁊
ſpũſctõ viuit et regnat vnꝰ deꝰ in
ſecula benedictus AmãYẽ.
NSecũda partioula De paſ/
ſise dñi. D —
m domi
nus egreſſuſeẽt ad mõ
1 tẽ oliueti in oꝛtũ qᷓndaʒ
cũ diſcipuł ſuis cea q̃ dicta ſunt
ageret. Judas interim ↄſũmauit

ↄtractũ pᷣus ·ſ.feria q̃rta cũ iudeiſ

inceptũ ð xpᷣi vẽditõe et traditõe
ꝓ q̃ ꝓmiſerũt ei pecuniã ſe datu/
ros Nã cũ iudas audiſſj feria q̃r
ta aggregatos pᷣncipes ſacerdotũ
⁊ ſenioꝛes populi ad tractãdũ de
xpi moꝛte abijt ad eoſet dixit.qͥd
vultis mihi dare ⁊ ego vob eũ tra
da.At illi cõſtituerũt ei.i.firmit᷑ ꝓ
miſerunt ſe daturos ſibi triginta
argenteos. 2⁊ ſicꝓ triginta argen
teis vendidit ſanguinẽ iuſtũ.Qui
bus receptis accepit cohoꝛtẽ ⁊ ve/⸗
nit ĩ oꝛtũ vt quẽ eis vẽdidit i eoꝝ

manꝰ traderet vt ſpopõdit. Vbi

cõſiderãda ẽ nimia cupiditas mi
ſerrimi iude qͥ dãnũ qð ex effuſiõe
vngenti ſe putabat ſuſcepiſſe vo/
luit magiſtri ⁊ dñi ſui pᷣcio cõpen
ſare.ſic eĩ captꝰ fuit cupiditaᷣ in/
ſania ꝙ obliuiſcebat᷑ ↄuerſatõnis
mẽſe diſciplinatꝰ admonitionis:
ſuaſiõis ⁊ ois bñficij ſibi impẽſi
ab optimo mgr̃o.et eũ ꝓ modico
vẽdidit argẽto. Hec xpᷣi venditio
bodie ĩ muliꝭ oꝑat᷑ malũ cupidi⸗

tatis ⁊ qauaricie.Dic em̃ venerabi

lis Beda. Multi iude ſcelꝰ hoꝛ/⸗
rent nec tñ cauẽt.Qui ei charitat⸗
⁊ vitatꝭ ura ſpernit xpᷣm qͥ ẽ cha
ritas et vitas ꝓdit.maxie cũ non
ĩfirmitate vł .igrãtia peccat. ſʒ ad
ſiłitudinẽ iude qrit opoꝛtũDitatem
vt arbitris abſentibo vitatẽ men
dacio vᷣtutem crimie cõmutet.Et
vniuerſalꝛ oẽſ qͥ ꝓ qͥbuſdã mũdia
libo rebbaut tꝑalib iuſticiã ðᷣſerũt
deũ q iuſticia ẽ vẽdũt.aut qͥ ꝓ mu
neribo falſũ teſtioniũ aut iniquuʒ
iudiciũ ꝓferũt dñʒ qͥ vitas ẽ ꝓ iiu
ſta pecũia vẽdũt.¶Eſt ⁊ B notan
da xpᷣi vilipẽſio ipᷣe ei qͥ ẽ infinite
⁊ v niuerſalꝛ bonꝰ q̃ſi vile qðᷣdaʒ
ꝑpuo pᷣcio ẽ eſtiatꝰ.vñ Hiero. Ju

das ñ cert ꝓ dñno poſtulauit pe/⸗
cũie ſũmã.ſʒ q̃ſi vile tradẽs mãci
piũ ĩ ptãte emẽtiũ poſuit qᷓ;tũ vel

lẽt dare. Quid vul.m.d.⁊ ego vo.
eũ tradã In q̃ re nos docemur vt
patiẽter ꝓ ðᷣo ſuſtineamꝰ ſiꝓ alijſ
aliqñ vilipẽdimur.⁊ vt non turbe

mur ſi qñ mĩoꝛes eſtiamur q; ſi /
mus cogitãtes exq̊ dñs ꝓ nob tã

te vilipẽdi voluit vt ꝑno vẽderet᷑

pᷣcio nos vo qꝗ vilipẽſibiles ſumꝰ

q vᷣacit᷑ viles ſi ↄditõis nr̃e miſe/
riã aſpicimꝰ cur ñ ꝓ xpᷣo eqᷓnimit

pateremur. ¶ Et poſtq; dñs ter
oꝛauit pr̃eʒ ꝓ caliò ablatõe ⁊ tcio
ad diſcipulos fuerſus fuiſſj dixit
eis. Surgite eamꝰ.ecce appꝛopi⸗
ꝗbit qͥ me tradʒ.Et adhuc illo lo
qᷓnte.ecce iudas vnꝰ ð.xij. cũ acce

piſſet cohoꝛtẽvenit et cũ eo turba

młta cũ laternis gladijs ⁊ armis

miſſi a pꝛincipibꝰ ſacerdotũ ſcri/

bis et ſenioꝛibus populi.Qui au
tẽ tradidit euʒ dedit eis ſignũ di.
Quẽcũq; oſculatꝰ fuero ipe eſt te
nete eum et ducite eum caute. Je
ſus autem pꝛoceſſit obuiam eis ?

accedens iudas dixit Aue rabbi.
Et dixit ieſus. Amice ad qͥd vẽiſti
Juaa oſculo filiũ hoĩs tradis.et
oſculatꝰ eſt eũ] Vbi notanda eſt
nimia iniqͥtas Jude qͥ mgr̃m et
dñm ſuũ qͥ eũ ad honoꝛẽ aplłatuſ
elegit et młta bona ſibi oñdit tra
didit in manus impioꝝ et frau/
dulenter. qꝛ oſculo pacẽ ⁊ amicici
am ſimulabat qua i coꝛde nõ ha/
bebat. Et vt dicit᷑in tractatu qdã.
Liq; inexplicabił fuit ꝓditoꝛis i/
pietas.in immęeſũ tñ eũ exuꝑabat
agni dulciſſimi mãſuetudo in exẽ
pꝓplũ data moꝛtalibo.ad illatã etiã
ab his qͥ retribuũt mala ꝓ bonis
iniuriã ꝑferendã. Quia ecce hõ v/
nanimis q dux videbat᷑ et notꝰ.qͥ
panes eius edebat ⁊ in ſacra illa
cena dulces cũ eo capiebat cibos
magnificauit ſuꝑ eũ ſupplãtatio/
nem. ⁊ tñ agnus ille mitiſſimꝰos
ſuũ i quo dolꝰ nõ eſt inuẽtus oꝛi

iude quod abũdauit malicai ip/

ſa hoꝛa ꝓditois ſuaui oſculo ap/
plicare nõ renuit. Etipᷣm ãmonu
it veteris amicicie dicẽdo. Amice
ad qͥd veniſti. Et inſuꝑ vt eũ ter/
reret imaãitate peccati dixit. Juda
oſculo filiũ hoĩis tradis.imo oĩia
ſibi exhibuit q̃ pꝛaui coꝛdis ꝑtina
ciã emollire merito potuiſſent.tã
ta fuit eiꝰ obſtinatio ĩ ꝑuerſo ſuo
ꝓpoſito vt nec familiaritate cõtu
bernij.nec hũilitate obſequij cũ ſi
bi dñs lauit pedes nec ſuauitate
colloquij.nec terroꝛe ĩmanitatis
pcti a cõcepta malicia potuerit re
uUocari. Quare autẽ dñs illi irre/
uocabili et indigno talia exhibue
rit et documẽta pla q̃ ex h̊ ſume/

re debemus habes ſugi de lotõe
peduʒ; diſcipuloꝝ. ¶ Venientiby

nũ vt pᷣdiri etqrentibo eũ per no

ctẽ cũ laterniſ armis ⁊ facibo vt oñ

deret qᷓ; ꝓmptus ad paſſionẽ eẽt
eius ſpũs.et qᷓ; volũtarie ꝓ nobᷣ
pateret᷑ vt etiã ſuꝑius dixi. Vltio
eis occurrit.⁊ ſepᷣmũ eis obtulit

⁊ manifeſtauit. Hultotiẽs ei pꝛi
us miſerũt cõpꝛehẽdere eũ:ſʒ nõ
valuerũt qꝛ nondũvenit hoꝛa eiꝰ
Tũcaũt volens ſe eis dedit.pꝛo/
pter qð occurrẽs ipᷣis dixitl Quẽ
queritis.Et cũ rñdiſſent Jeſũ na
zarenũ Dixit eis. Ego ſũ Ad qð
verbũ oẽs abierũt retroꝛſũ ⁊ ceci⸗
derũt in terrꝗ] Suꝑ qͥ diſt btũs
Aug.Vbi nũc militũ cohoꝛſ.vbi
terroꝛ et munimẽ armoꝛum vna
vox turbã odijs ferocẽ armiſq; t᷑
ribilẽ ſine telovllo ꝑcuſſit repulit
⁊ ſtrauit. Deꝰ em latebat ĩ carne.

2 qͥd iudicaturus faciet q udican

dus hᷣ fecit.qͥd regnaturꝰ poterit
qB moꝛiturus hoc potuit. Pꝛopt᷑

5b autẽ dñs ſuos aduerſarios ocẽs

oipotenti virtutis ſue vᷣbo quaſi
grãdi qdã tonitruo ꝓſtrauit ĩ ter
ra.vt ex h̊ noſcerẽt qm̃ nihil poſ/

ſent aduerſus eũ niſi qᷓntũ ipᷣe eiſ

ſpõte ꝑmitteret. Sepe etem̃ pꝰ tẽ

ptabat ipᷣm appᷣhbẽdere ⁊ occidere

ſed nõ potuetũt.qꝛ nõdũ vẽit ho
ra eiꝰ.ita nec iam cũ venit tpᷣs paſ

ſionis ſue aliqͥd poterãt ĩ eũ niſi

q;tũ ipᷣe ſua volũtate ꝑmiſit. Sʒ

nec in diſcipuios xpᷣi qͥcqᷓ; poterãt
eo ꝙ dñs eos ꝓhibuit. Quãdiu

g̊iacuerũt in terra pſtrati dñs nõ
receſſit a loco ſed in eodẽ loco ma
nens cũ ſurrexiſſent de terra ite
rũ interrogauit eos dicẽs. Quez
q̃ritis. Qui dixerũt. Jeſum naʒa

renũ. Quibo rñdit. Dixi vob qꝛ
ego ſum. Si ergo me qritis ſini⸗

gũt vna cũ ꝓditoꝛe vinis ſangui te hos abire q.d.poteſtatem do

tpct

Nõ

ſobis⸗
ſͤfocen
ſcruotot
d vlun
feſtici
linein

(eturo⸗

ſemanit
looſos
aſnt
iſe
ſemnden
ſihn
loen
Potnit

Cotont
uhlü
hoim kt
lcödi
ſgedie
ſbderen
gentes:
becras
Cotip
ppoltit
Nfeſtn
de
Gom
witter
endlti
losabi
ſißeer

eEeloach

Gſuen
Nectit
Nſine
erſuor
ppoſti
Ceiſta⸗
Ppoſtti
heſufe
keture

vNoß
ni eit
pnob
Ute⸗
btwlie
eipꝛi
ſn
ac
/
Mi
üna
c
ncci/
btüs
Kwi
nys
nſh
epulrt
arne.
Gdican
hotant
Propt
oses

ogreſd

ſt iter
lpo/
ſe an
cadere
ſatho

ei ni
ſ1G

otert

Mitn
fono
ON
nhe
Oo
nnc
ob⸗
ſin /
wde

foſr

D

Serma

vobis capiendi me.ſed meis nul
lũ faciatis malũ. In quo dñs cõ
ſeruatõnẽ dilectõnis ad ſuos vſq;
ad vltimã hoꝛã demõſtrauit.ma
nifeſtiſſimũ em̃ fuit dilectõnis ve
riſſime indiciũ.ꝙ cũ a ꝑfidis que
reretur ad moꝛtẽ ſe eis ſpõ te obtu
lit manifeſtauit et tradidit. et ſer/⸗
uos ſuos li beros d imitti iuſſit ꝑ/⸗
cens amicis ſuis non ꝑcens ſibi.
EVbi notãdũ ꝙ dñs volẽs
ſe tradere in manus eoꝝ qui vene
rãt bin aere us fecit tria mira
cula coꝛã eis ex quibo clare noſſe
poterãt virtutẽ d iuinitatis. Pri/
mũ fuit ꝙ vt dixi ſolo verbo quo
reſpõdit.Ego ſum q̃ſi quodã ma
gno tonitruo ꝓſtrauit i terrã iſtã
multitudinẽ ferociũ ⁊ armatoꝛuʒ
hoim Et hoceſt ſimile illi miraceun
lo qð dñs in die palmarũ fecit cũ
ingrediens templũ et facto flagel
lo de reſticulis eiecit ementes ⁊ vẽ
dentes ⁊ euertit menſas eo ⁊ et ca
thedras in cõſpectu pᷣncipũ ſacer
dotũ ⁊ potẽtũ iudeoꝛuʒ ⁊ maxime
multitudinis q̃ tũc cõuenerãt ad
diẽ feſtum. Qð Bꝛego. dicit fuiſſe
vnuʒz de maioꝛib mirach lis xpᷣi.
Scõðm miraculũ fuit ꝙ cũ eis ꝑ
mittere voluit poteſtatẽ ipᷣm capi
endi tũc pᷣcepit eiſ vt ſuos diſapu
los abire ꝑmitterẽt qð et ex chri⸗
ſti pᷣcepto ⁊ diuia virtute eiꝰ face
re coacti ſũt q;uis inuiti.in q̊ vti/
q; ſue maieſtatis potentiã ſecũdo
oſtẽdit cũ inimicos ſuos ſic iuſſit
vt ſinerent abire diſcipulos qð et
ex ſuo pᷣcepto fecerũt ⁊ cõtra ſuuʒ
ꝓpoſitũ ꝓpꝛiũ.vt dicẽ Grego. Euã

geliſta oſtendẽs ꝙ hoc nõ illoꝛuʒ

ꝓpoſitũ ſed virtus eius qui cõpꝛ
heſuſ erat ideo ſubiũgitl vt imple
retur ſermo quẽ dixit.qꝛ quos de

diſti mihi nõ ꝑdidi ex eis quẽqᷓ;
uod dñs dirxit nõ ſolũ de ſalu⸗
te ſpũali.ſed etiã de ſalute coꝛꝑali
ſuoꝝ diſcipuloꝝ.ꝓpter hoc inde
excepit iudã qui ꝑditus eſt coꝛꝑali
ter ⁊ ſpir itualiter.qꝛ ex deſꝑpatõne
ſe ſuſpẽdit. Sed et terciũ maieſta
tis ſue miraculũ ⁊ etiam pietatis
opus coꝛã ipᷣis oꝑatus eſt. Fons
em ille pietatis nec tũc miſericoꝛ/
dia ſuã cõtinuit.nec fauus ille dul
cedinẽ ſuã ſtillare ceſſauit.ſʒ tactu
ſanctiſſime manus ſue ſanauit au
riculã ſerui a diſcipulo mutilataʒ
et ita om̃ia oſtẽdit eis que eos a
ſuo malo ppoſito merito reuocaſ
ſent. Vñ Chryſ Ne qͥs dicat qm̃
ipſe iudeos ad hoc induxit vt euʒ
occiderẽt.ſeipᷣm in manus pctõꝝ
tradẽs mani feſte oſtendit eis om
nia que ſufficieb ãt eos reuocare.ſʒ
qꝛ manebãt in malicia ſua obſtia
ti.et nec maieſtas miraculi.nec pie
tas bñficij eos reuocabat.⁊ ita de
cetero nullã habere poterãt excui/
ſationẽ Quare volẽs opus nr̃e ſa
lutis ꝑficere ſeiſ̃m in manus eoꝝ
tradidit Tũc em cohors ⁊ tribu
nus ⁊ miniſtri iudeoꝝ manus ſu
as homiddas iniecerũt in ieſuʒ et
tenuerũt eũ Ex illo articulo tẽti/
onis ſaluatoꝛis tłe põt ſumi docu
mẽtũ moꝛale ꝙ ſicut xpᷣs amoꝛe
nr̃i ſeiᷣm volũtarie tradidit capti
uũ iudeis.ſic ⁊ nos ꝓ eius amoꝛe
noſipᷣos ⁊ omẽs ſenſus nr̃os de/

NXVI

bemus captiuare in obſequiũ xpᷣi

vicq; vt oculi captiuẽt᷑ ab illieito vi
ſu.Aures a noxio auditu. lingua
ab ocioſis ſermonibo a detractio⸗
nibe ⁊ vituperijs.⁊ ſic de aliss X
BGeqtur de ligatõne. Poſtq;ᷓ euã
geliſta dixit ꝙ iniecerut manus in
eũ ⁊ tenuerũt eũ.Et ſubditl Et li/
m

l 4

De paſſione dʒ

gauerüt eũ Sed quare ligauerũt
innocẽteſ manus mitiſſimi dñi cũ
ipᷣe in nullo reſiſterꝭ nec in aliquo
obloqueret᷑.ſed quaſi agnus man
ſuetus ſpõte ſe ad victimaʒ duci ꝑ
mitteret. Rndet᷑ ꝙ idco Prio ne
manus eoꝝ effugerz. Direrat em̃
eis neqͥ ſſimus iudas qꝙ tenerẽt eũ
⁊ ducerẽt eũ caute.Scðo qꝛ inten
debat eũ occidere.mos aũt iudeiſ
erat.vt d.glo.vt quẽ moꝛte dignũ
iudicarẽt vinctũ pᷣſidi traderẽt.Et
nõ ſolũ iĩ captiuatõe ſed et poſtea.
imo ter legit᷑ dñs ligatus ductus
qꝛ pᷣmo iĩ captiuitate vt dictũ ẽ Et
ligatũ duxerũt eũ ad Annã pᷣmuʒ
Joh.xviij. Scðo cũ de Anna du/
cebat᷑ ad Cayphã.vñ Joh.xviij.ðꝛ
Miſit eũ Annas ligatum ad Cay
phã.Tercõ cũ ducebat᷑ añ pylatũ
VUnñn Math.xxvij. Vinctũ duxe/
rũt eũ ⁊ tradiderũt eũ poncio py
lato ¶¶ Sʒ cũ in xp¶ nihil poſſent
niſi qð ipᷣe ꝑmiſit.quare g̊ voluit
ab ipis ligari.⁊ q̃ſi latro vinctꝭ ma
nibus trahi ad iudicũ pᷣncipis ſa
cerdotũ cũ młtis oppꝛobrijs. ob
iurgatõnibo.truſionibo.ipulſioni/
bus et alijs malis que ſibi in illa
via impij irrogarũt. Rñdet᷑ ꝙ vin
culũ charitatꝭ nimie q̊ in coꝛde pꝛi
us nobis tã foꝛtiter cõſtrictꝰ fuit
⁊ colligatus bᷣ effecit vt ipᷣe qui ſo
lus habet ptãtẽ ligandi ⁊ ſoluẽdi
ſpõteꝓ nobis ſufferret immitiſſi
moꝝ hoĩm imitia vincula vt ꝑ Rᷣ
dilrũpꝑet vincla pctõꝝ nr̃oꝝ⁊ nos
ab omib miſerijs nr̃is qᷓs peccã
do incurrimus redderʒ abſolutoſ
De jᷣ grati eſſe debemuſ ⁊ ſibi ver
ſauice dilectõnis vincko ita ↄſtrin
gi vt nulla nos creatura ab eius
charitate valeat ſeꝑare. m illud

Aphi ad Roma. viij. Quis nos ſe
pabit a charitate xpᷣi. Et vt pt eũ
ita ꝓxios diligamꝰ vt velimus et

oꝑemur bonũ ad oẽs Sʒ ⁊ diligẽe

ter cauere debemꝰ ne noſipᷣos ad
hmõi miſerias a qͥ b abſoluti ſu/⸗
mus religemꝰꝑ nroꝝ vincła pctõ
rũ.De hac captiuitate ⁊ ligatõne
xpᷣi dñi loqᷓns Bonauen. Quis ſi
ne gemitu audire põt q̃lit᷑ in hoꝛa
illa crudeles hoĩies hõiadas ma/
nꝰiniecerũt in regẽ głie ⁊ trutulẽti
lictoꝛes mitis ieſu inocẽtes manꝰ
vinculł cõſtringẽtes ipᷣm maſuetiſ
ſimũ agnũ adiſtar latronis traxe
rũt ad victimã Quis inſuꝑ narra
re ſufficeret qᷓntꝰ dolorꝭ aculeꝰ di
ſcipuloꝝ coꝛda penetrauerit cũ vi
derũt dilectiſſimũ mgr̃jm ⁊ dñũm

ſuũ a ſuoↄdiſcipło ꝓditũ ligatpꝰ

tergũ manibo q̃ſi malefactoꝛẽ du
ci ad moꝛtẽ.cũ ⁊ille ipijſſimꝰiudaſ
pnia ductꝰ tãta poſtea ob bᷣ fuerit
amaritudie rpletꝰ vtmaluerit mo
ri qᷓ; viuere. Ve tñ homi illi qͥ pec
ſicaq fõtẽ miſericoꝛdie ꝑ ſpẽ venie
redijt.ſʒ ꝓpꝛij ſceler imanitate ꝑti
nacit deſpauit. G¶ Qũ aũt dñs
cõphẽſus fuit et ligatus diſcipuli
omẽs relicto eo fugierũt. In qͥ im
pletũ fuit vᷣbũ dñi q̊ dixit Omẽs
vos ſcãdalũ patiemi in me in illa
nocte. Quãuis aũt vt dictũ ẽ tur/
ba ex pᷣcepto dni diſciplos abire
ꝑmiſerit ipᷣi tũ pauoꝛe ꝑtriti mẽt
ad fugã ꝓmpti erãt In hac re noſ
pꝛimo amonemur ne vnqᷓ; a xpo
ſpũalr fugiamꝰ. A xpo at qͥ eſt vi
tas⁊ iuſticdia fugit oĩs qͥ ex timoꝛe
mũdano aut ex amoꝛe pñtiuʒ aut
qᷓcũq; ex cauſa facit cõtra iuſticiax⸗
aut cõtra vitatẽ. Scðo ꝙ apli ad
tꝑs fugierũt ⁊ cto ad dñm redie/⸗

ſn

Juntde
litatebr
ſein'
Ntapki
mig.
fit In
4plopa
itſem
Unrimne
ſen⸗
nagnt
ocn
bentt
ppint
G
fini de
ſoanon
lellec.
biout
ſoberab
eme

lcoo
tusp⸗
lifuu⸗

hiüd

aunaſe

tſet in

töm.

keſpen

nosſe
tprei
moet
dlige
0540
ei ſa/
pas
öͤne
nioſi
hon
man
iſueu
ture
Amarne
edi
ſtaͤri
1dam
Gi
nonidu
Pde
bfuant
ventmmo
liye
perene
ſtatete
gütdns
dliäul
Niͤn
. Omes
ein i
tüint
ol
nme
rol
ano
Etti
etmor
ue
ales
nteoi

Sekmo

litate hũana deũ offendimꝰ et de
ſerimꝰpeccãdo nõ iõ deſꝑemꝰ.ſed
vt apli ato redeamꝰ.vñ dic h Re
migi. O diſcipuli relicto eo fugie

rũt. In hoc demõſtrat᷑ fragilitas
apłoꝝ qͥ em̃ de ardoꝛe fideipmiſe
rũt ſe moꝛi cũ eo nüc timoꝛe fugi
unt imemoꝛes ſue ꝓmiſſiõis qð

videmꝰ ĩpleri in his qͥ ꝓ amoꝛe ði
magna ſeꝓmittũt facturos et pꝰ

modũ nõ iplłẽt.nõ tñ deſpare de

bent. ſed cum apłis reſurgere ⁊ ꝑ
pniaʒ reſipiſcere. Tercõ docemur
ꝙ ſi ülli qͥ vident᷑ eſſe amici nr̃i ⁊ p
ximi. de qͥ b ðꝛ Ecci.vj.Eſt amicuſ

ſocius mẽſe ⁊ nõ ꝑmanʒ in die ne

bis.aut nobis cõſiliuʒ vel auxiliu

runt docemur ꝓꝙ ſi aliqñ ex fragi/

facta.Et ſiout dictũ eſt reſpice ⁊ ex
audi me et conuertere dñe libera
animã me ita dictũ arbitroꝛ cõ
uerſus dñs reſpexit petrũ.Et Be
da dict Reſpicere nanq; eius mii

ſereri eſt.quia nõ ſolum cum agi/

tur penitentia:verũetiam vt aga
tur mif̃icoꝛdia dei neceſſana eſt.
Et ita videt᷑ illa reſpectio diuinita
tis fuiſſe vt Petro iam veniret in
mentem ſuam quotiens iam ne/
gaſſet dominũ. et ꝙ dominus ei
pdixiſſet.atq; vt ita miſᷣicoꝛdi do

mino eum reſpiciente peniteret ?

fleret. Sicut ſolemus dicere. Do
mine reſpice in me. Non antẽ po/
tcrat in tenebris negationis ꝑma

cceſſitatꝭ.ſi inquã tłes recedũt a no G quem lux mundi reſpexitr.

ſubtrahũt hec eᷓnimi ferre debe

mꝰ:memoꝛes ꝙ etiã dñs ꝓ nobᷣ

ſ ſuſtinuit cũ apli ſui dilecti eo re/
licto oẽs ꝑiter fugierũt. Et licʒ pe

trus pꝛio cũ ceteris diſciplis fugiẽ

tibo fugerz. poſtea tñ reuerſus cõp̃
hẽſũ dñm ⁊ ligatũ cũ duceret᷑ ad
annã ſeq̃ bat᷑ ex amoꝛe.ſʒ pᷣ timoꝛe
ſeqbat᷑a lõge vt videret finẽ Et cũ
eſſet in atrio pnapis ter negauit
xpᷣm.Et dñs ↄuerſꝰ reſpexit petꝝ

reſpectu coꝛ ꝑali.vel magis vt Au

guſti. vult reſpectu ſpũali et diuio
Vlñ dicit Auguſti. De q̊ reſpectu

h intelligedũ ſit diligẽter eſt vidẽ/
dũ.dicit eĩ Math.xxvj. Petrus
ſedebat foꝛis in atrio.qð nõ dice/

ret᷑ niſiilla cũ dño intus agerent᷑.

Siliter in eo qð dixit.Et cũ eſſet

petrus in atrio deoꝛſũ.oñdit non
ſolũ in ĩterioꝛibo ſʒ etiã in ſuꝑioꝛi/
buſ geſta q dixerãt.quõ &̊ reſpexit

dñs petrũ facie coꝛꝑali.qua pter

mihi videt᷑ illa reſpectõ diuinitus

Poſt hunc domini reſpectũ Pe/
trus recoꝛdatꝰ verbi ieſu quod ei
pꝛedixerat:egreſſus fleuit ama/
re. Et dicit Nicolaus de lyra alle

gans ad hoc itinerariũ lemen/

tis pape. O Petrus extunc tra/
xit in conſuetudinem: vt a pꝛimo
galloꝛũ cantu vſq; ad hoꝛa matu
tinam ſtaret in oꝛatiõe flens pꝛo
illa negatione. ¶ Hec negatio pe
tri et caſus ommiũ apoſtoloꝛum

haud dubiũ multum aurxit triſti/

ciam chriſti. vt etiam ſuꝑius dixi
inter cauſas que faciebant ad au/
gmentum interne triſticie domi⸗
ni noſtri ieſu chriſtt HE/¶ Sʒ
queritur hic.quare d ominus per

miſit tam dilectuʒ diſcipulum ta

grauiter cadere in peccatũ. Reſpõ
detur ꝙ iðᷣo ſᷣm Gregoꝛiũ vt foꝛ
tioꝛ exiſteret poſt caſum. Secun/
do ideo vt ex culpa ſua diſceret q̃
liter cadentibus miſereri deberet

Dicit enim Chryſoſt. Idñcirco au
tem diuine pꝛouid etie ſecrxetũ per

miſit vt ipᷣe pus laberet petrus qᷣ

erga pctõꝛeʒ ſententiã ꝓpꝛij caſus
intuitu tꝑaret. Petrus em̃ oꝛbis
terrarũ doctoꝛ et mętr̃ peccauit et
veniaʒ impetrauit.vt indulgentie
noꝛma ⁊ regula iudicãtibo pᷣberet᷑
Idcirco nõ agelis arbitroꝛ cõmiſ
lam poteſtatẽe ſacerdotij.ne cũ ipᷣi
minime peccarent in pctõꝛib ſine
miſericoꝛ dia vindicarẽt. Hõ paſſi
bił ſuꝑ hoĩes oꝛdiat᷑.vt dũ ipe in
oalijs ſuas recolit paſſiones miteʒ
apud eos ſe pᷣbeat ⁊ benignũ Ter
cio vt di ſceremꝰ ꝙ nemo debz de

ſua virtute preſumere. ſed humi/

lit᷑ de dei adiutoꝛio confidere. exq̊
apłs qͥ pᷣmo audacter cõ firmauit
ſe moꝛituꝝ cũ xpᷣo ſtatim poſt ad
vocẽ ancille negauit dñũm ſuũ.vñ
Beð di. Euãgeliſte ↄcoꝛdit᷑ ad ne
gatõʒ pet ſcripſer̃t.nõ diſciplm ac
cuſantes.ſʒ noſ erudire volẽtes qᷓ;
tũ malũ ſit nõ deo totũ cõcedere.
ſʒ in ſeipo cõfidere.Quarto ne ali
qs ꝓpter qᷓcũq; pctã deſpet.cũ pe
trũ qͥ ter dñʒ negauit no ſolũ ſim
plici vᷣbo. ſʒ etia ꝑiurio ⁊ anathe/
matizatõe vidʒ nõ ſolũ veniã cõſe
cutũ.ſʒ ⁊ pncipẽ apłoꝝ.aut pꝰ xpᷣʒ
caput eccłie ↄſtitutũ.Et iõ dic Bo
nauẽ. Nõ ꝓditorꝭ deſꝑan ꝑfidiã
ſʒ potiꝰ pᷣnapis apłoꝝ ſectare pe/⸗
nitẽtiã aĩa q̃ peccaſti. Petrꝰnãq;
ſecutꝰ mgẽm a lõge vſq; in atriuʒ
pncipis ſacerdotũ ad vocẽancille
ſe xpCjʒ noſſe cũ iuramẽto negauit.
tercioq; repetijt donec gallo can/
ta te reſpexit benignus męgr pᷣdile
ctũ diſa pulũ reſpectu mĩatõis ⁊
gre.̊ᷓ cõmonitus petrꝰegreſſuſ fo
ras fleuit amare. Oqͥſquis es qᷣ
ad vocẽimpetẽtis ancille vicʒ car/
nis tue xpᷣm ꝓ te paſſũ negaſtiꝓ

oaciter volũtate vel acturememo

rãs pietatẽ mgr̃i dilectiſſimi foꝛi/

egr edere cũ petro vt teipᷣm amari

tu die defleas ſi qñ te reſpidat qui

petrũ lachrymãtẽ reſpexit.genimi
ne q; amaricatõnis cõ pũctõis.ſ.
ꝓ te ⁊ cõpaſſionis ad xpᷣm inebrie
ris abſinthio.⁊ expiatꝰcũ petro re
atu ſceleris replear cũ petro ſpũ
ſctitatis. JEt cũ ſic illa age/⸗

rent᷑ cũ petro exteriꝰ in atrio JIn/

terim põtifex interrogauit ieſum
de diſcipul et doctrina eiꝰ Cuirñ
dit dñs Ego palã locutꝰ ſũ mun
do.ego ſꝑ do en in tẽplo ⁊ i ſyna/

goga vbi oẽs iudei ↄuenerũt.ego
in occulto locutꝰ ſu nihil. interro

ga eos qͥ audierũt q.d.Ego ꝑatꝰ
ſum ſubire teſtimoniũ eoꝝ qͥ me
audierũt qð eſt tibi mag credibi
le qᷓ; meũ.Tunc vnus ex miſtris
põtifiq accepit rñſiõʒ iſtã xpi tãqᷓ;

notaſſʒ põtificẽð ſtulta itrogatoe

⁊ ideo dedit ei alapã di. Sic rñ
des põtifici Jeſus aũtvultu pla

cido ſubmiſſo pᷣmone mãſuete ſi /

bi rñdit et ve ipᷣmq; blãde coꝛri⸗
puit di. ¶Si male locutꝰ ſũ teſti/
moniũ ꝑhibe de malo ſiaũt bene
cur me cedis q.d. Si male locu
tus eſſem poſſes hoc oñdere ⁊ nõ
me iiuſte ꝑcutere. In q̊ dñs ſuo
exẽplo nos docuit mãſuetudineʒ
⁊ patientiã ſᷣm Aug. Dicit em̃ h̊
Aug.qͥd illa rñſione veriꝰ mãſue/
tius et iuſtiꝰ.qui em̃ acceꝑit ala/
pã nõne vellet eũ qͥ ꝑcuſſit aut ce
leſti ignecõſumi aut terra diſten
ta ſoꝛberi.aut coꝛreptũ demonio
volutari.aut etiã aliq̃ hmõi q̃libʒ
pena vel etiã guioꝛi puniri.Quid
hoꝝ ꝑ potentiã iubere nõ potuiſ
ſet ꝑ quem factus eſt mũdus miſi

patienti nos docere voluiſſʒ per
quam vincit᷑ mundus. Et ſubdit

mfont
awon
Gorori
genini
tols⸗
hebrie
wore

vG

e/
1/
un
Miri⸗
ſnn,
tcgo
nteno

Sermo

Augꝰ. d. aliqs cur nõ fecit dñs qðᷣ iuriãtes. Et ſi alqñ erpedit ipſis

te ꝑcuſſerit ad vnã marxillã pᷣbe ſi
bi aliã.ꝓpter qð ſᷣm illud ſuũ mã

datũ debuit ꝑcutiẽti nõ ſic reſpõ/

dere ſed ei alterã maxillaʒ debuit
prebere. Rñdit Auguſ.d. dñs
manſuete rñdit ⁊ animo trãquil/
lo.⁊ ꝙ nõ ſolũ alterã maxillã iteꝝ
Pcuſſuro.ſed ⁊ totũ coꝛpus figen
dũ pᷣparauit in ligno. Hic nobis
demõſtrat illa ſua pᷣcepta patiẽtie
nõ oblatiõe coꝛ ꝑis. ſed pᷣparatõe
coꝛdis faciẽda. Fieri em̃ põt vt al
terã maxillã viſibilit᷑ hõ pᷣbeat ira
t.qᷓ;ẽto meliꝰ verbo rñdet placatꝰ
⁊ ad ꝑferẽda grauioꝛa trãquillus
Et ꝙ nõ opoꝛteat.ĩmo nec expedi
at ſpꝑ exterioꝛi oꝑe implere pᷣcepta
patiẽtie poſita Math. v. bene de/
clarat Aug.in libro ↄtra mẽdaciũ
vbi dicit. Ea q̃̊ in nouo teſtamẽto
facta ſũt a ſctis videlic; ad exẽpla
intelligẽdarũ ſcripturarũ q̃ in pᷣce
pꝓtis digeſta ſũt. VNelut cũ legimꝰ
in euãgelio Accepiſti alapaʒ para
alterã marxillã.Exẽplũ aũt nulluʒ

patientie qᷓ; ipius domini excellẽ

tius inuenimus ⁊ ipᷣe cũ alapa ꝑ/
cuſſus eſſet nõ ait Ecce alteraʒ ma
xillã.ſed ait Si maledixi expꝛoba
de malo.ſi aũt bñ quid me cedis.
AVbi dñs oñdit iſta paratiõem al
terius maxille in coꝛde faciẽdã Et
in ſermone dñi in mõte dicit Pa
ratus em̃ fuit dñs nõ ſolũ in alte
rã maxillã cediꝓ ſalute oĩm. ſed
etiã toto coꝛꝑe crucifigi. Dñs er/
go pᷣceptis patiẽtie quibus dixit.
Si gqniſ te ꝑcuſſerit ad vnã maxil
laz pᷣbe ei ⁊ alterã.Et ſi qͥs volue
rit te ⁊c.voluit nos patiẽtes eſſe.
ita vt nõ turbaremur ira cõtra in

ißpe alibipᷣcepit Math. v. d. Si qᷣſ ereſiſtere exterioꝛi oꝑe. debemꝰ tũ
coꝛ ſemꝑ tenere quietũ ⁊ trãquil/

lũ⁊ ſimiliter debemus habere pa
ratã volũtatẽ ad dimittẽdũ vindi
ctã.⁊ ad ſuſtinendũ etiã maioꝛẽ in
iuriã ſi ide ꝓcuraretur honoꝛ dei
aut ꝓfectus fidei.vtilitas cõmũii
gaut coꝛrectio atq; emẽdatõ ꝓximi
iniuriãtis. Hoc nos dñs pceptis
ſuis docuit. hoc etiã oꝑe impleuit
qꝛ ↄ tra fᷣuũ a quo tatã iniuriã ſu⸗
ſtinuit nõ mouebat᷑ ira. nõ ſe vin/

dicauit.ſed trãquillo ⁊ quieto aio

ſubmiſſa voce mãſuete eũ coꝛripu

it cũ ꝑata volũtate nõ ſolũ adhuc
vnã maxilla pᷣbereꝓ iſtius bono

ſuſcipere.ſʒ ⁊ ↄ ſalute ipius ⁊ oim
voluit mox toto coꝛpoꝛe crucifigi
KR ¶ Poſtq; dñs alapã coꝛã

Anna ſuſcepit miſit eũ annas liga

tum ad cayphã pontificẽ ad queʒ
pncipaliter ꝑtinebat examinatio
xpᷣi Zapud quẽ cõuenire ſolebant
ſcribe ⁊ legiſperiti.⁊ ſenioꝛes po/
puli et iudices oꝛdinarij.⁊ ibi iniu
rioſa ꝑpeſſus eſt a iudeis oppꝛo/

bria Cũ em̃ ſtaret coꝛã caypha pn

cipes ſacerdotũ ⁊ om̃e cõciliũ q̃re
bãt falſũ teſtimoniũ cõtra ieſũ vt
eũ moꝛti traderent et nõ inuene/
rũt cũ multi falſi teſtes acceſſiſent
Nouiſſime duo falſi teſtes acceſſe
rũt dicẽtes. Nos audiuimus euʒ
dicentẽ. Poſſum deſtruere hoc tẽ
plũ manufactũ.⁊ reedificare illud
Ex quo conabant᷑ pbare ꝙ ipſe di
linnã potentiã ſibi vſurparet. Sʒ
qᷓrit Hiero. Quõ falſi teſtes ſunt
qui dicũt ea que dñũm legimus fe
ciſſe et dixiſſe. Reſpõdet ꝙ falſus

teſtis eſt qui non eodẽ ſenſu dicta
intelligit quo dicunt Dñs em di⸗

XxVI

De paſſione dñi

xit de templo coꝛꝑis ſui.ſʒ etiaʒ in
ip̃is verbis calũniat᷑ vt paucis ad
ditis vel mutatis quaſi iuſtã calũ
niã faciãt ſaluatoꝛ dixit. Soluite

mõis locũ inueniat accuſandi.pꝛo
pter qð ait illi.l. Adiuro te ꝑ deuʒ

viuuz vt dicas nobis ſi tu es xpᷣs

filius dei benedicti. Ad hoc dñs

teinplũ.ſ̊ iſti mutãt et anũt. Poſ/ ꝓpter reuerentiã diuini nomiĩs in

ſuz deſtruere templũ dei. Vos in
qquit ſoluite non ego.qꝛ illieitũ eſt
ät ipᷣi nobis inferamus manꝰ. de
inde illi vertunt.⁊ poſt triduũ re/
eglificate illud. vt ꝓpꝛie detẽplo in
daico dixiſſe videatur. Dñs auteʒ
vt oſtenderet aiale ⁊ ſpirãs tẽplũ
dixerat. Et ego in triduo reſuſcita
bo illud. Aliud eſt reſuſcitare et re
edlificare. Princeps aũt ſacerdotũ
vidẽs teſtimomuʒ nõ ſufficere ad
cõdemnationè ieſu ꝑturbatus ſur

rexit ⁊ dixit ad ieſuz NMihil reſpon

des ad ea qᷓ iſti aduerſuʒ te teſtifi/⸗
cant᷑. Hoc ſᷣm Chryf, dixit volẽs
ab eo inexcuſabile reſponſionẽ eli
cere vt ex ipᷣa eũ capiat. Inutilis
aut erat excuſatõnis reſpõſio nul
lo eam accipiente Et ideo ieſus ta
cebat. Solũ em̃ figura erat iudi/
cũ.ſed in veritate latronũ incur/
ſus.ſicutin ſpelunca. Et ideo ſilet
ieſus.Etiã pꝛopter hoc ſilet qꝛ vo
lebat iplere ulud qð de eo ſcriptũ
erat Yla.liij. Quaſi agnꝰ coꝛã tõ/⸗
dẽte ſe obmuteſcet. ⁊ nõ apꝑiet os

ſuuũ. Vbi dicit Oꝛige. Ex hoc loco

diſcamus cõtẽnere calũniantiũ et
falſoꝝ teſtiũ voces vt nec reſpõſi⸗
one dignos eos habeamꝰ qui nõ
cõuenietia dicũt aduerſũ nos ma
xime vbi maius ẽ libere ⁊ foꝛtiter
ſilere q;ᷓ defẽdere ſine vllo ꝓfectu
Quanto aũt magis dñs tacebat
ad impios ⁊ indignos ſua reſpon
ſione tãto pontifex magis ſuꝑat

furoꝛe eũ ad reſpondendũ ꝓuoca
bat. vt ex qualibet excuſatõne ſer⸗/

*

uocati reſpõdit dicẽs Tu dixiſti

ſupple veritatẽ.qꝛ ego ſuʒ Verũ

tamẽ dico vobis.ãmodo videbi/

tis filiũ homis ſedenteʒ a dextris

virtutis dei et venientẽ in nubib⸗

celi.qꝛ in extremo iudicio ſic vide

bitur ab iſtis qui euʒ cõdenauerũt
iniuſte Tüc pᷣnceps ſacerdotũ ſci
dit veſtimẽta ſua dicẽcs Blaſphe/
maint. Mos em̃ erat iudeoꝝ ſci

dere veſtimẽta ſua in ſignũ dolo

ris quãdo audiuerũt blaſphemiã
cõtra deũ ſicut xpᷣo falſe iponebãt
ꝓ pter qð pᷣnceps ſacerdotũ⁊ oẽs
aſſiſtẽétes iudicabãt eũ dignũ moꝛ
te. Cũ em̃ põtifex dixiſſet. Quid

egemus teſtibo. Ecce nüc audiſtis

blaſphemiã Subdit Quid vobiſ

videt᷑. Tũc omẽs dixerũt Reus ẽ
moꝛt ⁊ ita fuerũtipᷣi aceuſantes

ipᷣi diſcutiẽtes.ipᷣi ſniaʒ ꝓferẽtes
¶ Et vt dicit Chryſoſtomus
Sicut venatönem inuenientes:
ita ſuam cõſequenter demonſtra
bant ebrietatem ⁊inſania fereban
tur. Multa em̃ ei tũc oppꝛobꝛia
intulerũt qrũ vnũ fuit vt ait euã/
geliſta O colaphis eũ ceciderunt
Et diẽ Beda Qui tũc ceſus eſt co/
laphis iudeoꝝ.i.plagis ad colluʒ
datis.cedit᷑ nuc falſoꝝ xpᷣianoꝛuʒ
blaſphemijs. Scðʒ fuit ꝙ mani⸗
bus extenſis ꝑcutiebãt faciẽ eius.
Vlñ dicit euãgeliſta.Alij palmas
in faciẽ eius dederũt qð patienter
ſuſtinuit.vt ⁊ nobis in omnibus
exemplũ patiẽtie oſtẽderet. vt Cy

rillus dicit. Celi et terre dñs ceſus

3

di

ſulſtin
fonm

ſo ve
boe
loo⸗

liüſip
nein
ſpven
Ghen
Eg⸗
üin
ng
lom
Gno⸗
Gpre
ſpue
ſace
nge⸗
nſpi
iai
ſneo.
ſlepr
On
ſaa.
lerüt
cä
ſpiri
todͤ
vob
nie⸗
nubi
diuc
Nelen⸗
Qui
poſtt
uſſe
hob

Gee

po
dayß
s
(dis
nioin
nſt
Hern
ebi,
ns
ide
aͤt
füſ
ſbe,
opſa⸗
dole
demtä
hebqt
r0
üwor
Qud
diſtis
3wr
Peuse
ſſontes
feretes
vomps
entes:
onſtra
creban
Nobtn
nit /
igerunt
cli,
nor,
mmant⸗
gichs⸗
palmas
Nad
ntbe
A

lele

ſuſtinet ⁊ patit᷑ impioꝛuʒ ridicula.
foꝛmã nobis patientie pbẽs.Ter

ciũ ꝙ vultũ illũ deſiderabilẽ ange
lis.venerabilẽ ſctis.qui ⁊ omẽs ce
los adiplet leticia polluerũt ſpu/
tis polluti labij dicẽte euãgeliſta.
expuerũt in fadẽ eiꝰ. Per hoc

etiã ipleta eſt ſcdtura dices. Fadẽ

meã nõ auerti ab increpãtibo ⁊ cõ
ſpuentib in me yſa.l. Pꝛopꝛiuʒ
em̃ erat iudeoꝝ cõſpuerein facieʒ

eiꝰ quẽ condẽnabãt et moꝛte dig

nũ iudicabãt.Et veriſimiliter illð
magis et multipliciꝰ xpᷣo fecerũt
cõtra quẽ maioꝛi odio exarſerunt
Vnñ Marc.dicit ꝙ cõſpuerũt.tã
q; nõ vnus ſolus.ſʒ plures ſimul
cõſpuerũt in faciẽ xpi. Ex quibus
ſputis ĩimũdis ⁊ verbenbo ad xpᷣi
faciẽ datis.facies illa decoꝛa ⁊ ple
na graꝝ quã angeli deſiderabant

inſpicere ſic deturpata fuit. vt tũc

illud videret᷑ impletũ qð ſcribitur
Yſa.liij. Nõ eſt ſpẽs ei neq; decoꝛ.
Vidimus eũ ⁊ non erat aſpectus
in eo.⁊ nos reputauimus eũ qua
ſi lepꝛoſũ ꝑcuſſũ a deo ⁊ hũiliatũ
Quartũ fuit velatio ſue venerãde
facie. Vñ euãgeliſta dicit Et vela
uerũt eũ Obtexerũt em̃ fadcẽ illaʒ
quã ſcti patres ipõꝝ cũ multꝭ ſu/
ſpirijs deſiderabãt videre ⁊ cũ mł
to ð ſiderio diu damabãt Oſtẽde
nobis faciẽ tuã et ſalui erimꝰ. Ve

ni ⁊ oñnde nobis faciẽ tuaʒ ſuꝑ che
rubin et cetera multa Tadẽ venit

⁊ iudeis faciẽ ſuã oſtẽdit ⁊ ipſi caʒ
velauerũt ⁊ ſibijpᷣis abſconderũt
Quintũ fuit ꝓphetizadi irriſoꝛia
poſtulatõ. Un cũ velatus eſſet ꝑ
cuſſerũt eũ dicentes. Pꝛophetiʒa
nobis xpᷣe Quis eſt qui te ꝑcuſſit.
Sed vbi ⁊ quãdo ꝑcuſſerũt eũ.de

hoc euangeliſte diuerſimode ſei/
bunt. Nã Math. dicit ꝙ tüc cola/
phis eũ cedebãt.Alij aũt palmas
in faciẽ eius dederũt.Scðʒ Mar
cum vero colaphis et alapis euzʒ
tũc ceaderũt Scðm Luca vero ꝑ
cutiebãt fadẽ eius.Et ergo poteſt

dici ꝙ cũ velabãt eũ quilibet ꝑcuſ

ſit ipʒ vbi ipᷣe volebat. Alij ad col
lum.Alij ad manllas alij ad faci

em.Et ꝑcutiendo interrogauerũt
eum dicentes. Pꝛophetiza nobis
chriſte Quns eſt qui te percuſſit.et
ſice dominuſ pꝛophetaꝝ vt pſeudo

pꝛopheta illuſus eſt. Quia dicit

Beda. Hec quaſi in contumeliaʒ
faciebant ei qui ſe ab apoſtolis
pꝛopheta voluit haberi. Sextũ
poteſt addi. Vellicatio genarum
eius.Dicit em̃ pꝛopheta. Coꝛpus

meuʒz dedi ꝑcutientibus.et genas
meas vellentibus. Quod intelli

gendum videtur delaceratiõe ge/⸗

narum dñi facta vnguibus ipſo/

rum iudeoꝛuʒ. Nam ſacrilege ma
nus impie gentis non fuerunt ſa⸗
turate colaphis et alapis ac con/⸗
ſpuitõne deſiderabilis vultus mi
tiſſimi domini noſtri ieſu chriſti.
ſed etiã ad genarum eius vellicati
onem crudeliter exarſerunt. Ecce
hec ſunt incõmoda noctis illius
qua dñs noſter captus eſt.Que
vt ait Auguſtinus in de cõcoꝛdia
euangeliſtaruʒs paſſus eſt vſqʒ ma
ne in domo pꝛindpis ſacerdotũ.

que mala et incõ moda ſᷣm Chry/

ſoſtomum in omelia euangeliſte
cum ſũma diligentia executi ſunt.
et licet ſint expꝛobratiſſima.mihil

tamen de eiſoccultabant. nihil in
eis verecũdãtur.ſʒ gliam ſibi exiſti

mat maxiam dñatoꝛẽ oꝛbis traꝝ

m ₰

ſſione dñi

chriſtũ ꝓ nobis talia ſuſtinuiſſe.
Hec igit᷑ cõtinue legamus ſedule

de ipᷣis loq mur.ea nr̃is mentib
inſcribamꝰ.ſilłr in ipᷣis gliemur ⁊
dño cõpatiamur. Immo aĩia ðuo
ta hec oppꝛobria et noctis illius
incõmoda que dñs ꝓ nobis ꝑtu/
lit cernẽs audiẽs et aduertẽs quõ
poſſet ſe a lachrymis cõtinere ⁊ ĩ
terne co mpaſſiõis occultare dolo
rem.maxime dũ ſimul aduerterʒ
⁊ cõpararet agninã dñi ieſu tracta

bilitatis mãſuetudinẽ.⁊ leoninã

acerbitatis iudaice feritatẽ.ac hoꝛ

rendã pꝛoꝛſus eoꝝ impietatem.

Nec tantis iniurijs ſatiari ñ po/
tuit qnpotius ferali rabie fremẽſ

impio iudici tanq; rabido cama/

nimã iuſti deglutiendã expoſuit.

Vlinctũ em̃ ieſum añ faciẽ pilati

ꝑduxerũt põtifices et poſtulabãt
interimi crucis ſupplicio eũ ĩ quo

nullũ o mino fuit peccatũ ieſũ do
minũ noſtꝝ.qui cũ pr̃e et ſpũſan/

cto viuit et regnat Amen.

¶ De paſſione domini

WMWpioꝛu in
geoꝛũ crudelitas nõ fuit
ata iniurijs et incom
modis quaſ innocẽti dño tota no
cteimpie irrogauerũt.vt de eiſ au
diſtis ſermone ꝓximo. Sed poſt

om̃ia ipᷣm vinctũ ad pilatũ ꝑdu/

centes crud eũ ſupplicio interimi
petiuerũt. Ab ũllo ſumet exoꝛdiũ
pſens ſermo et ꝑducat hyſtoꝛiaʒ
vſq; ad xpᷣi cõfixionẽ et eleuatiõeʒ
in crucis patibulo incluſiue. Ro/
gemus maria virginẽ ꝓ gratia no
bis impetranda. qua c.

articula tercia. Ser. xxxvij

¶ Facto daro mane fere hoꝛa pꝛi

ma diei ſurgens oĩs multitudo ðᷣ

domo cayphe adduxerũt ieſũ vin

ctum in pᷣtoꝛiũ et tradiderũt euʒ
põtio pilato pᷣſidi Vbi cum vin
ctus ſtaret iudei nõ introierũt pu
tantes ſe contamiari ſi alienigene
domũ introiſſent.ſʒ nõ timebãt
ſe cõtaminari cũ fratrẽ innocẽtes
occidere conabant᷑. Vñ Augꝰ.O
impia cecitas.alienigene iudiq pᷣ
toꝛio cõtaminari timebãt ⁊ fratrꝭ⸗
innocẽtis ſanguinẽ fundere nõ ti
mebãt. Nam ꝙ etiã dñs erat ⁊ vi
te datoꝛ qͥ occidebat᷑ nõ eoꝝ ↄſciẽ
tie ſed neſciẽtie deputat᷑. Exiuit ꝗ̊
pilatꝰ foꝛas et dixit ad eos. Quã

accuſatõez affert aduerſus hoĩez

hunc. Rñderũt iudei.Si nõ eſſet
h malefactoꝛ ñ tibi tradidiſſemꝰ
eũ. Supꝑ quo dicit Aug. Interro
gentur atq; rñdeant ab immũdiſ

ſpiritibo liberati.ceci vidẽteſ.moꝛ

tui reſurgentes.et qð oĩa ſuperat
ſtulti ſapiẽtes vtrũ ſit malefactoꝛ
ieſus. Sed illa dicebãt hi de qͥb⸗
ꝑ pꝛophetã iam ipᷣe pᷣdixerat. Re
tribuebant mihi mala pꝛo bonis.
Conſequent inceperũt dñm accu

ſare in trib et dicere. ꝙ eẽt ↄtra/

rius publice ptati et pꝛincipatui.
LO ixerũt em. Inuenimꝰ hũc ſub

uertentẽ gentẽ nr̃am .ſ.auertẽdo

a lege moyſi. et ꝓhibentẽ tributa
dare ceſari.et dicentẽ ſe eſſe xpᷣm
regem ſtanq; voluerit ſibi vſurpa
re regnũ iudeoꝛum. Pꝛimũ fuit
manifeſte falſũ.quia dñſ legẽ mo
vſi ſeruauit vſq; ad finẽ. Siłr ſe/
cundũ eſt falſũ.qꝛ querentibo iu/
deis an licet dare cẽſum ceſari ⁊c̃.
Mat.xxij Silr terciũ fuit falſuʒ.
qꝛ cũ ſciret turbas vẽturas vt euũ

7

fpmte
ulktt
guclo
ponia⸗
hültav
jceoei
löes iud
ſlenec
ſolvitin
ulij
ſicobn
Normr
Oriſtipe
jme
Pbol6
diagtel
Platue
Crautt
Mer
Cnd
men
Ped
daiſyn
Poguni
mulm
fegemn
imnpato
dllig tl
r de
kütden
lſſeg
ns ſur
lta
tua et
mihi⸗
höͤeſt
cocſte
lertare
46
lotte
inde
inita
keroi

pei
4
vin
li
n
u

Sermo

NXVII

rapent et facerẽt regẽ fugit. Joh.

vi.. Et dicit pilatus ad ieſũ. Non
audis qnta aduerſũ te dicũt teſti

monia.Et nõ rñdit ei ad vllũ ver

bu ita vt miraret᷑ pᷣſes vehemẽr

Igeo aũt dñs nõ rñdit ad accuſa
tões iudeoꝝ.qꝛ fuerũt manifeſte
falſe nec rñſiõe digne. Et etiaʒ qꝛ

voluit implere qð fuit ſcptũ ð eo

JIſa.liij. Sicut agnus coꝛã tõdẽte
ſe ſic obmuteſcet Et cũ ſic taceret
dñs mirabat pᷣſes vehementer ð
chriſti patiẽtia ꝙ ſic tacuit cũ oĩa
vↄtra eũ dicta poſſet exufflare vno
wbo. Et intrauit pilatꝰ in pᷣtoꝛiũ
di.ad ieſum. Tu es rex iudeoꝛus
Pilatus qꝛ fuit hõ gentił ideo ñ
curauit de pꝛima accuſatõne.ſ.de
obſeruatõe vel violatõe legis. Se
cundũ ſdiebat eſſe falſũ.qꝛ audiue
rat quõ a xpᷣo fuerat rñſũ iudeis
Reddite q ceſaris ſunt ceſari et q̃
dei ſunt deo. Detercio aũt inter/⸗
rogauit chriſtũ.qꝛ videbat᷑ illð eẽ
ↄtra imꝑatoꝛẽ ꝙ aliqͥs diceret ſe
regem iudeoꝝ.eo ꝙ tũc ſᷣuiebant
imꝑatoꝛi.. Interrogauit aũt euʒ
dicẽs.tu es rex iudeoꝝ.Cui reſpõ
dit.Dicis h̊ a te aut alij tibi dixe
rũt de me. Dixit pilatꝰ h ſe didi
ciſſe a iudeis dicẽs Nunqͥd iude
us ſum] q.d. Ego nõ ſum iudeꝰ.
⁊ ita a me hoc nõ dico ſed gens
tua et põtifices tui tradiderunt te
mihi. Tũc ait ieſus. Regnũ meuʒ
nõ eſt de hoc mũdo.ſi ex ̊ mun/⸗
do eſſet regnũ miſtri mei vtiq; ðᷣ

certaret vt nõ traderer iudeis
A¶ Xontra didi in pᷣs.lxvi rex ſi

oĩs tre deꝰ igit᷑ rex et eiꝰregnuʒz e⸗
rat de hoc mũdo. Rñdet᷑ ꝙ ſʒ di
uinitatẽ xpᷣo oĩa ſubiecta ſunt.⁊ ẽ
rex oiĩim. Sedſᷣm bũanitatẽ non

venit in pᷣmo aduentu ſuo addo

minandũ tꝑalit᷑ ſed mag ad ſer/

uliẽdũ ⁊ patiẽdũ.Et ſufficit aq /

poſitũ.qꝛ non fiebat q̃ſtio niſ de
hũanitate et q̊ ad pᷣſentẽ ſtatum.
Dñs ei voluit ĩ pᷣmo aduẽtu ſuo
eẽ pauꝑ et pati ac moꝛi.vt ſic ĩ eo
impleret ꝓphetia Zach. ix.⁊ Yſa.
liij.ui pilatꝰ.Ergo rex es tu.rñ
dit ieſus Tu didᷣ. q.d. Veꝝ dicis
qꝛ rex ſũ egol Ego in h̊ natꝰ ſum
⁊ ad hoc veiĩ mũdũ vt teſtioniũ
ꝑhibeã vitati.Cui pilatꝰ. Quidẽ
vᷣitas. Et cũ h̊ dirxiſſet iteꝝ exiuit
ad iudeos ⁊ dixit ad eos.Ego nul
lã inuẽio cãm in hoiĩe illo. At illi
dixerũt. Cõmouit vniuerſũ ꝓplm
incipiẽs a galylea vſq; huc Et to
tã accuſatõeʒ retoꝛq̃bãt ĩ offenſaʒ
ceſaris cunꝰ official fuit pilatꝰ.vt
ꝑ hoc eũ magis cõcitarent aquer
ſus ieſum. Cum autẽ audiſſet pi
latus ꝙꝙ ieſus galyleus eſſet ⁊ de
herodis ptãte qͥ et his dieb hie/
roſolymis erat miſit pilatꝰ ieſuʒ
ad herodẽ ſubdẽs ipᷣm ſue ptãti
⁊ volũtati.vt.ſ.ipᷣe eũ iudicarʒ vł
dimitteret. Et gauiſus ẽ herodeſ
qꝛ ex multo tẽꝑe cupiebat videre
leſũ.et ſpabat aliqð ſignũ videre
ab eo Inõ tãqᷓ; lucraturꝰ aliqͥd vti
litatis ex eiꝰ aſpectu ſʒ patiẽs no
uoꝝ cupidinẽ cupiebat videre q̃n
dam extraneũ homiĩieʒ de q̊ audie
rat ꝙ ſapiẽs et mirificꝰ eẽt vt diẽ
Theopᷣ. Volebat etiã audire ab
eo qͥd diceret.et iõ introganit euʒ
q̃ſi deriſoꝛie habẽs ſe ad ipᷣm ⁊ eũ
ubſannãs. Subgit ei euãgeliſta
dicẽs. Introgauit aũt eũ multꝭ
fᷣmõib.Jeſus vᷣo qͥ cũcta rõe p
egit ⁊ q teſte dauid ſuos ſᷣmones
i iudicio diſponit piũ eẽ iudicabat
. m 3

De paſſione

Ttalibus habere ſilentiũ. Sermo
em̃ ꝓlatus ei cui nihil ꝓficit cõdẽ
natõis fit cauſa.hec Theop. Pꝛo
pter qð ſubdit euãgeliſta Et ipe
nihil ei rñndebat Vn Ambro.dic
Taant et etiã nihil fecit.qꝛ nec illi
us crudelitas merebat᷑ videre di/
uina. ⁊ dñs iactantiã dedlinauit.
Et foꝛte typice in herode oẽs im/
pij figurant᷑qͥ ſi leg nõ crediderit
2, Pphetie miraculis xpi oꝑaie/
unangelio videre nõ poterunt. Et
Brego.xxij.moꝛal.Hec audiẽtes
nos oꝑtet addiſcere vt qᷣtiẽs audi
toꝛes noſtri nr̃a volũt qſi laudan
da cognoſcere.nõ autẽ ſua puerſa
mutare om̃ino taceamꝰ. ne ſi oñ
tatõis ſtudio verbũ dei loqmur.
⁊ illoꝝ q̃ erat culpa eẽ nõ deſinat
2 noſtra q̃ nõ erat culpa fiat.Et.x.
moꝛa.-dicit idẽ. Inqſitus redem/
toꝛ nr̃ tacuit.expectatus mirabi
lia facere cõtẽpſit.ſeſeqʒ apud ſe
in occultis retinẽs eos qͥs extioꝛa
ꝗqrere cõperit ingratos foꝛis reli/
qt. magis eligens aꝑte a ſuꝑbiẽ/
tibus deſpici q; a nõ credentibus
vacua voce laudari. O(¶ Ex hiſ
autoꝛitatib elicit᷑ ꝙ dñs nullũ ſi/⸗
gnũ fec coꝛã herode nec rñdit ad
iterrogata ꝓpter tria. Primo ne
dimitteret᷑.et crucis ac paſſionis
ſue fructꝰ vlteriꝰ differrek. Secũ
do ideo qꝛ herodes fuit indignuſ
taliũ.qꝛ ad deſiderandũ illa mo/
tus fuit ſo lũ ex curioſitate.ſ.vt vi/⸗
deret aliqͥd mirabile.⁊ audiret ali
qua noua rara et incõſueta deqͥᷣ/
bus miraret᷑ ⁊ nõ q̃ſiuit ſalutẽ ſu

am aut cognitõem vitatis.Tercõ

vt nobis oñnderet ꝙ in factis ⁊ vᷣ
bis nr̃is debemꝰ cauere oñtatõeʒ
vt qñ alij volũt aliq̃ a nobis ſcire

—
aut videre ex ̊ ſeq̃reẽ nf̃a laus et
oſtẽtatio.et nullꝰalioꝝ fructus ſʒ

tm̃ curioſitas ꝙ tũc debemꝰ poti
us tacere q; loqͥ.ne cũ alijs place

re volumꝰ noſipᷣos oſtẽtatõe ⁊ ia

ctãtia maculemꝰ. Sic em̃ ds fe
cit.ſciẽs em ꝙ ex ſuis ſignis et vᷣ
bis ſequeret᷑ laus ſua tanq; cuiuſ
dã viri mirifid.et nulla ſeqret᷑ v ⸗/

tilitas.eo ꝙ herodes et ſui deſide

rabant hmõi ſigna videre et vᷣba

chriſti audire ñ pꝛopt᷑ cogſcerevi/
tatẽ et pꝛopt᷑ ſalutẽ pꝛopaʒ ſʒ curi
oſe pꝛopt᷑ videre ⁊ audire noua ð
qͥbus mirarẽt᷑ noluit facere et vo
luit potius tacereet derideriqᷓ; ſi/
ne fructu loqui inanit᷑ ⁊ laudari.
⁊ maxime pᷣdicatoꝛ verbi dei ſui

oſtentatõem coꝛã pᷣncipiby aut qꝗᷣ
buſdã alijs dicẽdo placibilia ⁊ nõ

vtilia. ſed debʒ qrere tĩ honoꝛeʒ
⁊ vtilitatẽ audientiũ.⁊ dʒ potius
tacere q; dicere ea que eẽnt tiñ ad
laudẽ ſuã et oſtentatõeʒ. ⁊inutilia

aut minꝰ vtilia audiẽtibb. Cũ at

dñs ita ſtaret tacens coꝛã herode.
tũc etiã ſtabãt illi pricipes ſacer/
dotũ et ſcribe cõſtater acenſantes
eũ ſde eiſdẽ de qͥbus ⁊ coꝛã pilato
eũ accuſabãt.maxime h̊ agguan/

tes quõ cõmouiſſet vniuerſũ po/
pulũ incipiens a galilea dominio
herodis.vt ex h magis aſſumerʒ

ſibi aio qꝛ cõmotõem in ſuo dñio

concitaſſet.Et cũ vidiſſet herodes

ꝙ xpCᷣs nullũ ſignũ faceret nec v⸗/
bũ aliqð ad interrogata rñũderet.

nec ↄtra accuſatoꝛes ſuos aliqͥ b
rñſiõih ſe ð fenderet ſpꝛeuit eũ
cũ exercituſuo reputãs xpᷣm idio/
tã et fatuũ.⁊ deriſit eũ induẽs ipᷣʒ

veſte alba.ſie em̃ tunc fatuis ſole

bat üũludi.Et q;uis bᷣ herodes fe/

(kltit
fſtea
eſtocl
min?⸗
ensid
nemae
ſeeolt.
nüct⸗
1
hoceti
nbar
ee
pide
1l
lihfet
ſ
hücri
gals
ſvont
peinit
wure
eta
daft
lotin
ſtulte
Ntoh
bio ſt
lbete
ſtmer
ſupe⸗
imela
1„
nſch
giap
ſuſce
apol
bain
ſeepi
pure⸗
liete
AItn
lilta

get
ſ
oti
act

fe

f
/

Ne
vo
,
gri⸗

q
no⸗
e⸗

1d
alia
ſit
de.
le/
es
to

n/

po/
mnio
nen
ſioo

ͦ
ſle
/

Sermo

cerit in xp̃i deriſionez.nõ tñ caret

myſterio. Quia dicit Amb. Non

eſt ocio ſũ ꝙ veſte alba indui do

minꝰ ab herode ĩmaculate tribu/⸗
ens ĩdicia paſſiõis ꝙ agnus dei ſi

ne macula cũ glłia mundi pctã ſu/

ſceꝑit. Etinde agnus dei peccata

mũdi ablaturꝰ in alba veſte ẽ illu
ſus.qꝛ iĩ caſta carne eſt paſſus. Ex

hoc etiam debẽt diſcere ſerui dei ñ
turbari cũ ꝓ cãdoꝛe vite ſue qͥ deo

placere volũt deridentab hoiĩbuſ

mũdanis.ſe debẽt eqᷓnimit᷑.imo

⁊ letater ſuſtinere cogitãtes quõ ꝓ
eis rex glie chriſtꝰ illuſus ẽ et deri

ſus. Sʒ et qlibʒ xpᷣianus hõ debʒ

hüc xpi ſpꝛetuʒ et irriſionẽ hr̃e pᷣ

oculis ⁊ patiẽter ferre cũ irridet᷑ ⁊
ſperni. Quid ei mag ẽſi nos qui
ve mſipiẽtes ſumꝰ et ignari tẽpta
mur.cũ illa et᷑na ſapia que oĩia vi

det ⁊ quẽ nihil latere põt ihs xpᷣs

dei filius ſic voluit ꝓ nobis ſperni
cõtẽni derideri acꝓ idiota ĩimo ꝓ
ſtulto reputari et illudi. ꝓpter h̊
vt ꝑ hec nobis mereat᷑ ablatiõem

oĩs ſtulticie et ignoꝛãtie nr̃e pᷣſen/

tis et q̃ fuiſſent futura i inferno.⁊
vt mereret᷑ nobis collatõeʒ eq̃leʒ
ſapie ⁊ ſcie angeloꝝ in finita ſapia
ĩmẽſa dei pr̃is ſapiẽtia. Hacalbã
veſtẽ mõ repᷣſẽtat alba ſacerdotal
Vnde notãdũ ꝙ pontifex

nr chriſtus in paſſiõe ſua habuit
olia põtificalia oꝛnamẽta. Amictã
ſuſcepit cũ velatꝰ eſt a iudeis coꝛã
caypha. Albã habuit cũ veſte al⸗

ba indutꝰ ẽ ab herode.Caſulã ſu⸗

ſcepit cũ milites circũdeder̃t ꝑpur
pureo veſtimẽto coꝛã pilato Sto

la et angulũ habuit cũ fuit colli/

gatus ad colũnã. Manipulũ ha
duit cũ fune manꝰ ligauer̃t, ⁊ hũc

ſoluerũt qñ ei arũdinẽ ĩ dextram
degerũt.et tũc funis ille remanſit
pendẽs i ſiniſtra.et repᷣſentat᷑ ꝑ ;
qꝙ; manipulꝰ poꝛtat᷑ i ſiniſtro bra/
chio. Coꝛonã ſpineꝗ ꝓ mitro ⁊ ba
culũ arũdineũ ꝓ baculo paſtoꝛali
Cyrothecas autẽ habuit ⁊ ſanda/
lia cũ manꝰ eius ⁊ pedes toti fue
rũt ſanguie rubricati.ad qð deſi/
gnãdũ ſandalia debẽt hr̃e oꝑturã
cũ aliqᷓ rubro ſericeo pãno.Cyro/
thece etiã habẽt deſuꝑ manũ ali/
qð monile rotũdũ.qð dʒ ſiłr hr̃e
aliqᷣd de rubro ad deſigndũ ſtig/
mata xpi. Et ſic pilatꝰ honoꝛauit
herodęe in h̊ ꝙ miſit ſibi xpᷣm tãqᷓ;
hoĩeʒ ſue iuriſditõis et ad ſe iudi/⸗
cãdũ ⁊ dimittẽdũ. Sic cũ herodeſ
in xpᷣo nullã iuenit cãqʒ moꝛtis vt
pilatũ rehonoꝛaret dñm ſpꝛetũ ⁊
ludibrio habitũ induit alba veſte
in deriſionẽ ⁊ remiſit eũ ad pilatũ
LEt ipᷣa die facti ſunt amici hero/
des ⁊ pilatꝰ Nã antea erãt inimi
ci ad muicẽ ppt᷑ necẽ qrũdã galyle
oꝛũ qͥs pilatꝰ occidit miſcẽs ſan/
guinẽ eoꝝ cũ ſacrificio.Cũvᷣo xps
reductꝰeẽt ad pilatũl ↄgregaᷣ pᷣn
cpib ſacerdotũ ⁊ magiſtratibo et
plebe exiuit ad eos pilatꝰ foꝛas.
⁊ dixit eis. Obtuliſtis mihi hoiez
hũc q̃ſi auertẽtẽ populũ.⁊ ecce e⸗
go coꝛã vobis interrogãs nõ iue/

nio in eo cauſam in his in qͥb euʒz

accu ſatis.ſed neq; herodes.nã re
miſit illũ ad nos. Per diẽ aũt ſo⸗
lennem cõſueuerat pᷣſes dimitte/
re vnũ vinctum. Nam et in no⸗
cte paſceangelus domini ſalua/
uit hebreos et percuſſit pꝛa moge

nita egiptioꝛum.ideo in memo/

riam huius beneficij in ſolenni/
tate paſcali iudei ſaluabant vnuʒ

De paſſione

ꝓpinquũ moꝛt et alios dãnatos
ad moꝛtẽ interficibãt.ad repᷣſentã

dũ ſaluationẽ hebreoꝝ.⁊ interfe/

ctionẽ egiptioꝝ. Q S. ciens
gũt pylatus ieſũ ⁊ ꝙ ꝑ inuidiã tra
didiſſet eũ.volẽs ipʒ libare ꝓpoſu
it quẽ illoꝝduoꝝ vellẽt ſibi mitti
ſcʒ ieſũ vel barrabã.Barrabe aũt
libatõz credebat iudeos niło mõ
petere.ꝓpter magnã ipſius mali/
ciã. Sed pᷣncipes ſacerdotũ ⁊ ſcri
be nimio odio cõtra xpᷣęm ꝑmoti.
ſuaſerũt populo vt peterẽt barra
bam.ieſũ aũt ꝓderẽt ꝓpter quod
vniuerſa turba exclamauit. Tol
le hũc ⁊ dimitte barrabã jet ita tu
multuoſis verbis ⁊ acclamatõni
bus auctoꝛẽ vite petiuertad moꝛ
tem.et virũ homicidã ſeditio ſũq;
latronẽ ſeruãt ad vitã.lupũ agno

moꝛtẽ vite.tenebras luci tã ſtulte

q; impiepᷣferẽtes.Hic diſce cinis
humiliari.⁊ patiẽter fufferre.Et ſi
aliquãdo tibi pᷣferatur inferioꝛ te
aut hõ humilioꝛis cõditõnis cũ ⁊
videas dñm tuũ hocꝓ te ſuſtinu/
iſſe.vt etiã inſignis latro ſibia mł
titudine ppłi pᷣ ferret᷑. Cũ aũt prla
tꝰaudiret iudeos petere dimiſſiõʒ
barrabe et occiſionẽ dñi dicit eis.
Quid em̃ mali fecit ego nullã cau
ſam moꝛtis in eo inuenio. Coꝛri/
piã ergo eũ et ſic dimittã. Et ſtatiʒ
apphendit ieſũ et flagellauit. ꝑ ſe
aut veriſimilius ꝑ miniſtros ſu/
os Et h feẽ ſᷣm Alchuinũ vt iudei
ſic ſaciati penis ⁊ oppꝛobrijs moꝛ
cein eius vlteriꝰ nõ ſitirẽt. Et Au/
guſti.in quodã ſermone de paſſio
ne dñi loquit᷑ ac ſi xrpᷣs in flagella
tiõe iacuerit ante pylatũ.dicit em̃
Ecce iam dñs aptatur ad verbera
ecce iam ceditur.rũ pit ſanctã cerui

cem violentia flagelloꝝ.repetitis
ictibus crudeliaverbera ſcapulaꝝ
terga cõſandũt.pꝛochdoloꝛ iacet
extẽſus ante hoieʒ deꝰ.⁊ ſuppliciũ
patit᷑ rei in quo nullũ pctiveſtigiũ

potuit inueniri. TCamẽ cõmũ iter

tenetur ꝙ dñs dũ flagellatur liga
tus fuit ad colũnaʒ qua ipᷣm pyla
tus ſtare iuſſit et ligari.atq; in cõ
ſpectu deriſoꝛũ duriſſimis verbe/
rib virgineã carnẽ crudeles licto/
res diuellere. qui ⁊ repetitis ictib⸗
plagas plagis.vulnera vulnerib⸗

et liuoꝛes liuoꝛibus cõflixerũt.Et

vt dicit Hiero. Quia ſcriptuʒ eſt
multa flagella peccatoris. voluit
dñs flagellari vt ſua flagellatõne

nos a flagellis ꝑpetuis liberaret

haud dubiũ multa dura et atro/
cia verbera dederũt trutulẽti licto
res in carnẽ candidã ſaluatoꝛis q̊
rũ verberũ ſi vnũ aut pauca cum
graui flagello coꝛpoꝛis vniꝰ no/
ſtꝝ vicʒ pꝑ reſpectũ ad xpᷣi carnẽ de
beret valide infligi qᷓ; putatis ̊/
uiter lederet᷑. Et ex hoc aduertat
oĩs xvpᷣianus quantũ et qᷓ; acutuʒ
ac intolerabilẽ doloꝛẽ tũc ꝑ ſe ſu⸗/
ſtinuerit chriſtus cũ imites et im

mi icoꝛdes viri circũſtetertagnũ

mãſuetiſſimũ ⁊ ex roboꝛe lacerto
rũ ſuoꝝ cũ crudelib flagelł ta mł
tas ⁊ duraſ itulerũt plagas iſti ca

ſtiſſime ⁊ nobiliſſime carniq̃ᷓ tãto

fuit ꝑceptiuioꝛ et ſeſibilioꝛ qᷓ; alia
caro qᷓ;to fuit nobilioꝛ ⁊ delicati/
oꝛ ac clarioꝛ.qꝛ ex purioꝛi ⁊ mũdi

oꝛi foꝛmata materia ex vᷣgiali vte

ro ſũpta.⁊ qᷓ;to imediate a diuia
vᷣtute ⁊ ſctiſpũs oꝑatõe fuit ſub/
tiliꝰ et meliꝰ foꝛmata et comple/
xionata.tãto etiã in ea inde vber
maioꝛẽ cauſat doloꝛem qᷓ; in alio

gaʒ
riſſe
tiſit
peck
ruln
fame
rpt

deft
fein
lo
ſtuen
ſit.
füͤtn
nilt
as!

lar
tro⸗
ſalu
ii⸗
Nal
un⸗
be
DM
69
ſuſe
ntn
nur
fedi
nf
luff⸗
o⸗
re

ne⸗
Pee

ts
lr
geet
lai
gi

ltck

/

io

reditati celeſtis aule deputatꝰ. qᷓ

Sermoa

groſſo coꝛpe vt etiã longo añ in qᷓ ſtoꝛali. Curaſpeꝝ credit᷑ yt a deo

xiſſe.Et qᷓ; copioſe putatis ſacra/⸗
tiſſimus ſanguis de cõſciſſo coꝛ⸗
pe chriſti et ta multis vᷣberibo et

daʒ alio ſmone memoꝛoꝛ me di hõ toleret flagel la ꝓ mal ſi tanta

deus ab hoibus ptulit mala pꝛo
bonis. Aut qᷣs ſane intelligentie
de peuſſiõe ſua ingtꝰ exiſtit ſi hie

vulneribo lacerato ſtillauerũt in t᷑ ſine flagellis non exijt qͥ ſine pctõ

ram qᷓ;q; copioſe flagellis ſacruʒ
coꝛpus ſcindentibo inheſerit Cũ ⁊
columna ad quã dñs ligatꝰ fuit
gutt ſanguinis iſtiꝰ cõſperſa ad
huc rubra fuat veſtigia.vt refert
Beda ſuꝑ Lu.Et inſuꝑ qᷓ; abun
danter ille pꝛecioſiſſimus ſãguis
defluxerit ꝑ doꝛſum de ſacro late
re innocentis ⁊ amãtiſſimi dñi in
quo o m̃ino nullꝰ reatus poterat
inueniri Pꝛopter qð ipᷣe ꝑ ꝓphaʒ
inqᷣt. Sine cauſa flagellis cecide/
rũt me.Et vᷣe dñe ieſu ſine cauſa.
niſi ꝑuerſi illi hoĩes foꝛte bñſficia
els ꝑ te exhibita et oꝑa tua bona
penis digna ſua ingtitud ine iudi
carent. Hec cogita et mente per/

tracta o hõ qͥ totius confuſiõis ⁊

ↄtritõis iſtius cã exiſtis ⁊ repẽde
ſaluatoꝛi tuo deuotõis gtitudinẽ
atqʒ compaſſiõis affectũ.Et diſce
patienter ſufferre flagella pijſſi/
mi pf̃is tui dñi dei et aduerſa q̃/
libet que ipᷣe tibi ꝑ ſe aut ꝑ alios
tanq; ꝑ inſtrumẽta miicoꝛdit᷑ in
fligit.q̃ em̃ flagella dei nõ merito
ſufferreſ cum om̃i patiẽtia o hõ qᷣ
natus es ad laboꝛẽ.qͥ in peccatis
nutritus es ⁊ cõuerſatus atq; he⸗/
nõ niſi mũdos accipit.que inqᷓ; ñ
ſufferres patiẽter ſi videres oculiſ
coꝛdis et attẽte cõſiderares regeʒ
regũ ⁊ dñm dñantiũ amãtiſſimũ
ſaluatoꝛẽ tuũ qͥ peccatũ nõ fecit.
nec inuentꝰ eſt dolus in oꝛe eius
pꝛopt te tam guiter flagellari.
RPropter qð dicit Gre.in pa

fuit. Fagellato dño gentiles. ſcʒ
milites pᷣſidis nõ cõtenti iſta fla/

gellatõe adhuc illuſerũt ei multi-

verbis ⁊ factis.Et pilato iubente
aut ꝑmittente ad mitigãdũ furo/
rẽ iudeoꝝ vt eẽnt ſatiati ſanguie
ſuo cũ viderẽt eũ ſic punitũ vltra

condignũ.vel vt dicẽ Chryſo. mili

tes talia fecerũt vt cõplacerẽt iu/⸗
deis amoꝛe pecuniaꝝ. ¶ Et quia
xpᷣm eſſe regẽ iudeoꝝ coꝛã pilato
priꝰaccuſabant.idcirco milites il/
li ſacrilegi deriſoꝛie adhibebãt in
ſignia regalia.Et h̊ in pᷣtoꝛio in lo
co patenti et coꝛã multitudine.Et

p mo exuentes eũ veſtib ſuis in /

duebãt eũ purpura.i.veſte rubea

ad ſiłitudinẽ purpure.qua vetereſ/
reges vtehant᷑. Scðo plectebant
coꝛonã de ſpinis.i.de iũcis mari/

nis ad modũ ſpinaꝝ acutis et du
ris.⁊ impoſuerũt capiti ſuo ꝓ dia
demate regali.Et Nico. ð ly. dicit
ſe audiuiſſe a dã qͥ fuit vltra ma
re cũ ludouico rege frãcie ꝙ in lit/
toꝛe maris ipᷣe ſenſit pũcturas iũ
coꝝ ꝑ ſotulares intermedioſ.ð ta
libus ſpinis.i.iuncis marinis ad
ſilł itudinẽ ſpinaꝝ duris et acutis
plectẽtes coꝛona impoſuerũt eaʒ
capiti eius.Etiſta coꝛona dẽſitate
aculeoꝝ ſuoꝝ guiſſime pᷣſſit vene
randũ caput dni et ſaluatoꝛis nr̃i
⁊2 multoꝝ aculeoꝝ ſuoꝝ ſigna et
vulnera in eo reliqͥt ac vndiq; pᷣci
oſi ſanguĩs guttas elicuit ⁊ in ve
nerabilẽ faciẽ trãſmiſit. Vñ dicit
Hiero.Caput illud diuinũ denſi

S

tate ſpinaꝝ vſq; ad cerebrũ ↄfixũ

fuit.ita vt ſanguis ex capite extra

ctus frontẽ genas ⁊ collũ ꝑfũde

ret. Ecce fidelis aia quõ ſponſus

tuus ſpecioſus foꝛma p filijs ho
minũ tanq; ſponſus ꝓceſſit coꝛo
natus. nõ auro nõ gemis. ſʒ cru
delibus ſpinis. Et amictus fuit
pPurpura veſte deriſoꝛia.Egredere
ergo filia ſyon.i.fidelis aia.egre/⸗/
dere inquã a curis ſecularibo.a co
gitatõibo vanis.ab occupatõibuſ

mũdanis.a carnalibo cõcupiſcen

t ijs.⁊ vide regẽ ſalomonẽ chriſtũ

dñnm verũ pacificũ qͥ deſtruxit ini
midcus inter deũ et hoĩiem. con
tẽplare hunc in dyademate ſuo qᷣ
coꝛonauit eũ impia ⁊ crudel ma/

ter ſua.i.ſynagoga plebs. ſ.iudai
ca.cuiꝰ cõpeditos ipe ſoluit.eliſoſ
erexit.et pupillos eius acviduas
conſolatꝰ eſt. Conſidera quõ ſpe/
cioſus ille pᷣ filijs hoĩm ꝓ te bo/

die qᷓ̃ſi lepꝛoſus ſᷣm Iſaie vatici/
niũ et nouiſſimꝰ viroꝝ eſtimatꝰ
eſt vt te ab eterna ↄfuſiõe eriꝑet.

⁊a ſuꝑbie peſte liberaret. Hec ho

die et ſꝑ conſidera ac cõtẽplare o/
culo coꝛdis tui.⁊ poſt ilð pᷣclarũ

hũilitatis exem plũ et ſpeculũ no

li ampliꝰ ſuꝑbis in altũ extolli.ſʒ
hũilia te ⁊ ſuſtine patiẽter oppꝛo
bria ꝓ eo qͥ tam indigna ꝓ te et ꝓ

tua ſalute dignatus ẽ cũ om̃i pati

entia et mãſuetudie ſuſtinere.Ter
cio dederũt ei arundinẽ in dextra
eius pꝛo ſceptro regali.ſignifican
tes ꝑ p̊ regnũ qð ſibi vſurpaſſe vi

debat᷑. Quarto milites venef̃t et

genua ante eũ irriſoꝛie flectebãt ⁊

uludẽtes ei dicebãt Aue rex iudeo
rũ.q.d. Voluiſti regnare ⁊ nõ po

tuiſti. Quito cũ milites añ eum

genua flecterẽt. et ipᷣm vt regẽ iri

ſoꝛie ſalutarẽt tũc dabãt ei alapai
Sexto expuerũti faciẽẽ eiꝰ tãqᷓ; in

cõtẽptibilẽ ⁊ vilẽ ꝑſonã. Septio
acceperũt baculũ arũdineũ ð ma

nu erꝰ et ꝑcutiebãt caput erꝰ.2 B

in cõtẽptũ ⁊ rõe doloꝛis ſibi ſilꝛ ĩ
fligendi. Sed etiã ex tali ꝑcuſſiõ

.

aculei coꝛõe plłꝰ itrabãt caput eiꝰ

⁊ pfundiꝰ vulnerabãt. Ecce qᷓ; mł
tiplicit᷑xpᷣsꝓ nobis deriſus eſt et
qntas ꝓ nobis et qᷓ; multiplices
patiebat᷑ iniurias et cõtumelias.
De qbus loqns An.dicit.Atten
de aia mea qͥs eſt qͥ hic igreditur
habẽs imaginẽ q̃ſi regis et nihilo
minus ſerin deſpectiſũmi ↄfuſiõe
repletus eſt. coꝛonatꝰ incedit. ſed
ipᷣa eiꝰ cqꝛona cruciatꝰ ẽ illi. ⁊ mi
le pũcturis ſpecioſũ vᷣticẽ eius di
uulnerauit.regali purpura ĩduit᷑
ſz potiꝰ ĩ ea deſpici᷑ q; honoꝛet᷑.
Ceptrũ mãau geſtat.ſʒ eo ipᷣʒ vene
rãdũ caput eiꝰ ꝑaniũt. adoꝛãt co
rã eo poſitꝭ gembo i crã.et regẽ cõ/
clamãat et cõtinuo ad ↄſpuenduʒ
amabiles eiꝰ genas ſubſiliũt. ma
xillas palmis ꝑcutiũt ⁊ honoꝛa/
bile collũ eiꝰ exhonorãt. Vide ita
q; aia mea quõ ꝑ oĩia vir iſte ꝓ te

ſpernit᷑ ⁊ coartat᷑.⁊ diſce ab eo pa/⸗

tiẽter ferre ſi aliqñ ꝓ eo derideriſ
aut cõtumelias ſuſtineas. Quia
dicit hrip. Que nobis erit cura
ð reliqͥ ſi ↄtumelias ab eo ↄpatia
mur. SPoſtq; xpᷣs hec paſ
ſus eſt ⁊ inde fiedat in xpᷣm termi
nus ↄtũeliaꝝ.nec ꝑticula tm̃ ſed
vniuerſũ coꝛpus patiebat᷑ iiurias
Poſtq; tñ milites ſic dñm adap
taſſent Tũc exiuit pilatꝰ iteꝝ fo⸗
ras ad iudeos ⁊ dixit. Ecce addu/
co eũ vobis foꝛas poſtq; ipʒ ſuſ

19
lcep
ſpine
ti
brio,
fus
llun
fentu
ſang
lis
male

ſitus

fier
Gtdi⸗
ignon
ſot

+☚ = = S. ☚

+T — —

☛ £

— = =
= –

S=

ek.
ene
tco
5/
N;
ms
1/
ſta

ſua paſſiõe legit᷑ tacuiſſe.

ficiẽter examinaui ⁊ eũ flagellaui
ad vobis ſatiſfaciẽdũ vt co gᷣſcatiſ
qꝛ nullã iuenio ĩ eo cam Et ad
pceptũ pilati exiuit ihs poꝛtans
ſpineã coꝛonã ⁊ purpureu veſtim̃
tũ nõ clarꝰ ĩꝑio ſʒ plenꝰ oppꝛo/
brio. vt dic Aug. Volebat ei pila
tus vt ſenſibilit᷑ viderẽt q̃lit fuiſſ
illuſus et flagellatꝰ.vt ſic moue/⸗
rentur ad compaſſionem et eius
ſanguinem non ſitirent. Et dirxit
eis Ecce homo] q.di.Siin aliq̃ʒ
maleegiſſet ẽ tñ vltra ↄ dignũ pu

nitus. ⁊ iõ deberet vob merito ſuf

ficere etfuroꝛẽ veſtꝝ mitigare Sʒ
vt dicit Aug. Judeoꝝ iuidia ꝑ xpᷣi
ignominiã nõ frigeicit inaꝛdeſcit
potiꝰ et excreſcit.Et iõ cũ pontifi
ces ⁊ miſtri vidiſſent eũ ſic flagel/
latũ ⁊illuſũ tumultuoſe clamaue
rũt Crudifige crucifige eũ.] Et ad
poꝛes accuſatiões addiderüt mõ
aliã di. Nos legẽ hẽmꝰ ⁊ m le/

gẽ dz moꝛi qꝛ fillũ dei ſe fecit. Cuʒ

qt pilatꝰ audiſſet hos ᷣmões ma
gis timuit] interficere filium dei.
Et tali timoꝛe cõcuſſus rurſus in
qͥ ſitõʒ fec ¶ Ingreſſus eĩ i pᷣtoꝛiuʒ
dixit ad ieſũ. Vñ es tu Jeſus aũt

rñſũ nullũ dedit. Et eſt notãdũ

ꝙ plibus vicibo dñs introgatꝰ in
rio ta
cuit coꝛã põtifice cũ a falſ teſtib
accuſabat᷑.Scðo coꝛã pᷣſide cuʒ a
põtificib accuſabat᷑. Tercio ab he
rode eũ multis ſᷣmõibꝰ iterrogã
te. Quarto coꝛã pilato de ſuo oꝛi
gine inqrẽte. Vñ diẽ Augꝰ. Hoc
aũt ſilenũ dñi nr̃i ieſu xpi ñ ſolũ

ſełl fem̃ oĩʒ collat enageliſtaꝝ nar

ratõibo reꝑit᷑. Sed apð p ncipẽ ſa⸗
cerdotũ ⁊ apð herodẽ ⁊ apð ipſũ

pilatũ vt nõ fruſtra deillo pphe/

VexXVII

tia pceſſerit. Sicut agnus coꝛam
tõdente fuit ſine voce ſic nõ aꝑuit
os ſuũ.tũc vtiq; qñ interrogatibꝰ

iudeis nõ rñdit.qᷓ;uis em̃ qbuſdã

interrogatõibo ſepe rñderittñ pꝛo
pter illa in qͥbo noluit rñdere ad

hp̃ data eſt nobis de agno optima

ſilłitudo vt ĩ ſuo ſilẽtio nõ reꝰ ſed

innocẽs haberet᷑ i.nõ ſibi ſic con/
ſeiꝰ qͥ de pctis cõuincebat᷑ ſuis.ſʒ

ſicut manſuetus qͥ ꝓ peccatꝭ ĩmo/
labat᷑ alienis. T
vᷣba dicit euãgeliũ ꝙ pilatꝰ q̃re/
bat dimittereieſũ. Qð cũ coguiſ/
ſeẽt iudei dicebãt ei.Si hüc dimit
tis nõ es a micꝰceſarj.Ois qͥ ſe re

gẽ facit ↄtradicit ceſari] Cũ aũt pi

latus audiſſʒ minas ſibi iferre ðᷣ
idignatõe ceſaris adduxerũt ieſuʒ
foꝛas ⁊ ſedit ꝓ tribunali.et vidẽſ

ꝙ nihil ꝓficeret laboꝛado ꝓ chri/

ſti libatòe lauit manꝰ ſuas coꝛaʒ
pplo et dixit Innocẽs ego ſuʒ a

ſanguie iuſti huiꝰ ⁊ ita voluit eẽ
imunis a pctõ.ſʒ nõ ſuffecit hoc.

nec totaliter poterat ꝑ h̊ excuſari
qꝛ victꝰ timoꝛe imꝑatoꝛis ⁊ fauo

reiudeoꝝ qͥbus pᷣerat ⁊ a qͥb foꝛ

te pecunias leuare ſparet contra
iuſticiã dedit ſentẽtiã ĩ moꝛtẽ in/
nocẽtis. Nam vt ſequit᷑ in euãge/
lio. Tunc.ſ.qñ audiuitilla verba
populi.ſ.Si hunc dimittis nõ es
amicus ceſaris. Ois qͥ ſe regẽ fa⸗/
cit cõtradicit ceſari] Tradidit eis

illũ ꝑ ſententiam diffinitiuam vt

crucifigeret᷑.et innocens dominuſ
pꝛopter hoc vt nos eriꝑet ab illa
graui ſentẽtia quam feret contra
omnes de tãta ſua miſeria ingra

tos ⁊ ab illo aſpo verbo qð dictu

rus ẽ iniqͥs.ſ.Ite i ignem e᷑num

voluit iniuſto iudido cõdemnari.

Pꝰ plura

De paſſione domini

Qua ſnia datal milites pᷣſidis ſu
ſcipientes ieſum exuerũt ipᷣʒ pur⸗
pura ⁊ induerũt veſtibo ſuis et im

poſuert ſibi crucẽ] poꝛtãdã ad lo/

cũ paſſiõis.Dicit em̃ (hryſo.ꝙ li
gnũ illud reputabat᷑ pꝛophanuʒ.
qre nullus illoꝝ ũlð nõ ſolũ nõ
poꝛtare ſed nec tãgere voluit. Et
ideo impoſuerũt ieſu velut homi
is daânato. Et dic glo. Poꝛtat cru
cem ſuã ieſus.grade ludibriũ im/
pijs.grande myſteriũ pijs głian
tibus q̃ſi in ſceptro reg. Poꝛta/

uit crucẽ ſuã ſuꝑ humeꝝ vt iple/

ret᷑ illud Iſa.ix.Cuius pᷣncipatus

ſuꝑ humeꝝ eius. Quod ⁊ figura

tũ fuit in yſaac poꝛtãte ligna ⁊ ig
nem ꝓ ſua imolatõe.Geneb.xxij.
Sic vp̃s poꝛtauit lignũ cruq cu⸗
igne charitatꝭ. Et exq yſaac dimiſ
ſus eſt ⁊ mactatus eſt aries hereſ
coꝛnibo inter vepꝛes.ſic ⁊ hic ſᷣm
Chry. diuina natura manet ipaſ
ſibił ſed mactata ẽ huanias herẽſ
coꝛnibus int vepꝛes.i.inter retia/⸗
cula pctõꝝ qbꝰ hſjana natura de
tinebaß. I Et eſt notãdũ
ꝙ dñs pᷣmo poꝛtauit crucẽ.ſʒ qꝛ
totã noctẽ pcedẽtẽ ⁊ ꝑ totũ ma
ne vſq; ad hoꝛã ſextã afflictꝰ fuit
⁊ ideo lento qdu incedebat.pꝛopt᷑
quod ipᷣi feſtinãtes coegerũt ſy/
monẽ cyreneũ patrẽ alexandri vt
poꝛtaret crucẽ poſt ieſũ vt ſic citi
us venirẽt ad locuʒ paſſiõis.Ille
auũt ſymon nõ üiraelita ſed pꝑegri/
nus ⁊ aduena cui tanq; cõtẽptibi
li pſone impoſuerũt crucẽ.et h̊ ñ
carebat myſterio. Quia diẽ gloſa.
Ecce nõ hebreus ſed alienigena et
getil o ppꝛobrio xpᷣi ſubdit᷑ vt ple
nitudo ſacramẽtoꝝ trãſire a iude
is ad gentes oñdat᷑ Et cũ veniſſẽt
ad locũ paſſiõis qui fuit ꝓpe hie/

ruſalẽ ⁊ dicebat᷑ caluarie locꝰ Ins

ꝓpter caluariã capitis ade quem

aliqͥ dixerũt ibi ſepultũ ſed falſe.
qꝛ iuxta hebꝛon ſepultus fuit vt
dicit Hiero.et habet᷑ Joſue . iij.
Szʒ dicebat?᷑ caluarie locꝰ pꝛopter
H qꝛ ibi malefactoꝛes decollabãt᷑.
Ibi denudauerũt eũ.ſ.dñm ieſuzʒ
q cũcta veſtit.et qͥ ante ſecla reg/⸗
nans cõfeſſionẽ induit et decoꝛeʒ.
amictus lumie ſicut veſtimento.
Illũ qͥdẽ nudauerũt.et h̊ vt pate
factus ſic flagelloꝝ ictus ꝑ doꝛſũ
eius et ſacra latera puriſſimi ⁊ ſa⸗
ctiſſimi ſui coꝛꝑis vulnera ⁊ dif/
foꝛmitatẽ oẽs valeãt intueri.Et
vldet᷑ q buſdã ꝙ illa expoliatio ve
ſtiũ fuit vna de maioꝛibo ⁊ acutio
ribo xpᷣi paſſiõib. Cũ eni exuebãt
veſtẽ ĩmediate cutẽ eiꝰ ↄtingentẽ
illa veſtis ſeu tunica fint foꝛtit᷑ i/
bibita vulneribus et cruẽtat icti
bus flagelloꝝ. VUnõð qñ dñs illa
tunica vio lent et feſtinãter expoli
atus fuit cõciſſa fuerũt et renoua
ta in eo oĩa vulnera qͥbus veſtꝭ i/
bibita fuit. ⁊ ita videt᷑ fuiſſe crude
lioꝛ paſſio rpᷣi et acutioꝛis doloꝛiſ
⁊ foꝛte guioꝛ qᷓ; actual flagellatõ
aut vulneꝝ inflictio.vt põt in exẽ
plo aliq̃liter ðclarari. Si em̃ mo
dica lana vel pãniculus in recenti
vulnere aut aꝑto vlcere congelat
2 inde violent᷑ ac cũ feſtinatõe ex/
trahit᷑ longe maior doloꝛ ſentit᷑i
nr̃a groſſa carne ex tali extrac tõe
pãni qᷓ; de vno vlcere.qᷓnte q̊ma/⸗
ioꝛ fuit doloꝛ i xpᷣi nobiliſſima car
ne vbi ex multis vulneribo extra/

xerũt tunicã iſtã feſtinãter imiteſ

crudeles ac imipᷣicoꝛdes homies
¶ Kuũ aũt nudatus eẽt poſuerunt
eũ nudũ ſuꝑ lignũ crucis ⁊ ibſſum
illi affrerut manibo et pedib fer

ſöme
berüt
oſſa.
fürm
dinun
dlcerz.
ſumet
deoꝛſiun
hellst
ſentdin
Vñ ſun
htusel
nnn
oſſer⸗
z
oculis
roſu
ſocor⸗
nnonn
ſs pch
uciti
Corpis
longir
eritfo
hal
drho⸗
hüoze
Nwr
herv⸗
uea
lign
lil (
gibt
ſpt
tace
oſſin
aus
din
tur
tue
nt

nd
ei
ent
tt

ipᷣmq;ʒ atrociter in ipᷣa cruce exten

derũt. vt nũerari poſſent omĩia eiꝰ

oſſa. Ipo dicente ꝑ ꝓphetã Yode
rũt manus meas et pedes meos
dinumeraueft omia oſſa mea. q.
dicerz. Tatũ ſum diſtẽſuſ dextroꝛ
ſum et ſiniſtroꝛſuʒ et a ſũmo vſq;
deoꝛſuz. vt coꝛꝑi meo ad modum

W---- ð ʒ—f „

reis clauis crudeliſſime ꝑfoꝛatis

5* .
.
. „2 =–

tribus tm̃. Uno:ſ.ꝑ manũ derxte
ram.Alio ꝑ manũ ſiniſtraʒ. et ter
cio ꝑ ambos pedes ſimul. Putã
dũ nanq; eſt ꝙ quicqͥd doloꝛoſiꝰ
aut cõtumelioſius cuiqᷓ; crucifigẽ
do infligendũ poterat inuenire ꝑ
fidi iudei in xrpᷣo crucifigendo fieri
iunſſerũt. Moleſtiꝰ aũt eſt ita cru
ra ↄtorqueri vt vno clauo ambo

pellis tym pani diſtento facile poſ pedes latioꝛi vulnere ꝑfoꝛarẽtur

ſent dinumerari om̃ia oſſa mea.
Vnñ ſuꝑ pᷣs.xxi.vñ ille verſus ſũ/⸗

ptus eſt dicit Caſſiodorꝰ. Foꝛma

crud mira ppꝛietate depicta eſt vt

oſe xp̃ᷣi coꝛpus ſic ĩ ea dicat᷑ exten

ſuʒzʒ. quatenus eius oſſa humanis
oculis numerabiliaviderent᷑.⁊ qð
caro ſuꝑducta celauerat nimia tẽ/
ſio coꝛꝑis aperiret Yx Et no
tandum ſᷣm Mico. de lyra. ſuper

s. pᷣdicto. Qñ aliqs affigebatur
cruci tũc pᷣus accipiebat᷑ menſura

coꝛꝑis ſui a manu in manum fᷣm
longitudinẽ. vt in ligno crucis fi/
erẽt foꝛamina ꝑ que poſſent claui
faaliꝰ ꝑtrãſire.⁊ ſic etiã factũ fuit
ð xpᷣo.qñ ãt vna manꝰ fuit affixa
hũoꝛes cucurrerunt ad illũ locũ qͥ
naturalit᷑ currũt ad iocũ leſuʒ.⁊ ſic
nerui fuerũt attracti et retracti ad
illã ptẽ.ideoq; vt alia manus de/
duceretad locuʒ foꝛamis facti in
ligno oꝑtuit eam trahi violenter
cũ coꝛda.⁊ idẽ intelligendũ de pe/
dibus ꝓpter leſionẽ factã in ꝑtib-
ſuꝑioꝛibus ꝓpter qð ex tali violẽ
ta coꝛꝑali extenſione apparebant
oſſium iuncture. quia chriſtus nu
dus fuit crucifixus.et ita oſſa eius
dinumerari poterãt.¶ Sed queri

tur vtrũ xpᷣs trihus tm aut qua/
tuoꝛ clauis affixꝰ fuerit cruci. Pu

tatur a multisveriſimilius eſſe ꝙ

cũ acerbioꝛi violentia cõcuſſionis

et cõfractiõis.veriſimule etiã vide
tur nõnullis autoꝛẽ pudicicie nu⸗
duʒ doꝛſetenus cruci ſubiectũ nõ
extendiſſe. Sed ſecreta nature ce/
lãdo cõuoluiſſe crura pedibo com
plicatis atq; ſic coaptatos pedes
feſtinãtes crucifixoꝛes vno clauo
ꝑpfodiſſe.et nullo ſubiecto pedib⸗
appodiamẽto eos vſq; ad rectuz
colũne crucis crudeliſſime cõtoꝛ/
ſiſſe. Huus exẽplũ habemus in
picturꝭ ⁊ i imaginibo crucifixi.Qð
⁊2 Anp. vult ⁊ qdã ðduotꝰdñice pai
ſionis cõtẽplatoꝛ in ꝑſona increa
te ſapiẽtie loquens ait. Vide ma
nus meas pulchras clauis acerri
me pꝑfoſſas.brachia atrociter extẽ
ſa. pedes pꝑfoꝛatoſ.crura admodũ
feſſa violẽta q̃dã cãcellatõe cõſtri
cta.Et dñs ita crucifixus pẽdebat
in ea tribus hoꝛis qð fuit exceſſiui
doloz nimis Quia ex põdere ma
gni virilis et ꝑfecti coꝛꝑis ſic con
fixi cruci in locis neruoſis et maxi
me ſenſibilibo.ſ.in manibo et pedi
bus. et ſic pẽdẽtis ſine alio ſuſtẽta
culo. valde augebat᷑ doloꝛ. et fati⸗

gabat᷑ coꝛpus atq; lacerabat᷑ ⁊ ex/

tẽdebãt᷑ vulnera manuũ ⁊ peduʒ
vt inde emanarẽt copioſi riui ſan
guinis pᷣcioſi. Nec fuit dominus
ſolus cruafixus. ſed cũ eo duo la

VDeepaſſione dni

trones vnusa derxtris alius a ſini

ſtris.ad cõfuſionis etem̃ ignomi/
nie.dedecoꝛis atq; dolo⸗; augmẽ

tum fuit innocẽs dñs extra poꝛtã
auitatis in loco punitõnis male/

factoꝝ in die ſoleni hoꝛa meridia

na in medio latronũ ſuꝑ cruceʒ qᷓ
ſi ad ſpectaoulũ eleuatus ¶Ex qui

bus nõ ſolũ doloꝛoſa.ſed etiã mł

tum ignominioſa fuit xpᷣi moꝛs.

Pꝛimo qͥdẽ ex cõditõe lociin quo
crucifixus eſt qui fuit deſpectus et
fetidꝰ ꝓpter cadauera malefacto
ruʒ qui ibi occidebã?᷑ Scðo ex mo
do moꝛtis.qꝛ crucifixio fuit tunc
turpiſſimũ genus moꝛtis. Sicut
ſcriptũ eſt Oeut.xxi. Maledictus
q pẽdet i ligno Et Augꝰ.lxxxiij.q.
Sapiẽtia qͥdeʒ dei homiĩeʒ ad exẽ
plũ q̊ recte viueremꝰſuſcepit Per
tinet aũt ad vitã ea q̃ nõ ſũt metu
enda nõ metuere.Sunt homics
aũt qᷣ q́;uis moꝛtẽ ipᷣaʒ nõ timeãt
genus tñ moꝛt hoꝛreſcũt. Et er

go nullũ genus moꝛtis recte viuẽ

ti homi metuendũ eſſet illius ho

mis cruce oñdẽdũ fuit. ſihil em̃

erat int᷑ oĩa genera moꝛtillo gene
re execrabiliꝰ ⁊ foꝛmidabiliꝰ Ter/⸗
cio ꝓpter nuditate; xpᷣi. Na nude
ſuſpẽderũt eũ in cruce qð nõ ſolʒ
fieri niſi ꝑſonis valde vilibo et ab
iectis. Quarto ꝗpter ſocietatez. qꝛ

inter duos malefactoꝛes fuit cu

cifixus.⁊ h̊ factũ eſt ex iudeoꝝ ma
la intẽtione Volebãt em̃ ꝑ hocin
ducere ſuſpitõnẽ populo ꝙ ieſus
eſſet ꝑticeps et pnepalis in eoꝛuʒ
factis.Xpᷣs auteʒ ſic vo luit fieri vt
in eo ipleret᷑ illud vſa.liij. Et cũ in
iquis deputatus eſt Et vt ꝑ h̊ no/
bis qui eſſe debuimus etnaliter ſo
cij demonũ mereret᷑ vt fieri poſſe

mus ſocij angeloꝝ. Pꝛo q̃ ſit ſib
cũ patre et ſpũſctõ gratiaꝝ actio.
honoꝛ et glia in ſ.ſ. amen.

(De paſſiõe dñt Particul a.iij

Sermo rxxxvijg)

IOm pende
ret mediatoꝛ noſter in a/
ra ĩ illo ſtupẽdo ſuo ago
ne.q;uis toto coꝛꝑe cõfractus mẽ
te tñ integra cõſtãter ſtetit et iude
oꝛũ falſe ꝑſuaſio ni q̃ ſibi dicebant
deſcẽdat de cruce nõ cõſentiẽs.ꝑ/
ſeuerabat vſq; in cõſummationẽ
operis noſtre liberatõnis Et ſicut
cithara habens lignũ ⁊ coꝛdas de

ſuꝑ extenſas cũ pꝑcutitur dulcẽ re/

ſonat ſonum. Sic cithara noſtra
dñs leſus habens crucẽ ꝓ ligno ⁊
coꝛpus ſuũ coꝛdaruʒ vice ꝑcuſſus
tantis doloꝛibus ⁊ oppꝛobrijs re
ſonabat ſeptẽ ſalutaria verba con
ſolatõne plena charitate ⁊ doctri
na.et ideo ab om̃i fideli cõſideran
da.et cũ om̃i deuotione in coꝛdis
cubiculo recõdenda Poſtq; autẽ
cũ inclinato capite tradidiſſʒ ſpm̃

pfoſſum eſt latus eiꝰ.vt inde ſibi

eccleſia foꝛmaretur. de his erit di
cendũ in preſenn ſermone. Roge
mus igit᷑ mariã virgineʒ vt nobis
a ſuo filio cuius cruci hodie taʒ fi
deliter aſtetit impetret gratiaʒ no
bis neceſſariã.⁊ ꝓ illo offeramus

ei ülud ãgelicũ Aue maria gfa ⁊c̃.
Cu dñs nudus pederet in
cruce blaſphemabat eũ ipij iudei
Nã pᷣtereũtes ſᷣm Micola.de lira
vulgares ad locũ cruas cõcurren
tes referente Math. blaſphema/
bat eũ mouetes capita ſua dicẽteſ
Vach q deſtruit tẽplũ ⁊ in triduo

õõ
4

—— — Ammmn,, eeerre

— — —

E

reedificat.ſalua teipᷣm deſcẽdens em et noſtrã ſalutẽ. Poſtqᷓ; dia⸗/
de cruce. Similiter et pᷣncipes ſa / bolus vxpᷣi captonẽ pꝛocurauit ꝑ
cerdotũ cũ ſcribis et ſenioꝛibus di iudeos ꝑ aliqua ſigna ꝑpendit vi
,Y xerũt.Alios ſaluos fecit ſeipʒ nõ ſimiliter ꝙ eſſet verus meſſias.et
põt ſaluũ facere.Si rex iſrael eſt ꝑ conſequens ꝙ poſt eiꝰ moꝛtem
deſcẽdat nũc de cruce.et creÄedimus ſpoliaretur infernus ⁊ ſaluaretur
ei.et multa alia. Vbi cõſideran humanum genus.hoc autem per
dũ ꝙ duplexẽ hois ſaluſ Una eſt pendit ex chriſti patiẽtia et ꝑ ſcri/
coꝛpoꝛalis ſanitas eiꝰ ⁊ de illa lo pturarũ que de chriſto loquebau
quebãtur h.qꝛ vt d. Hiero. Ma tur claraʒ impletionẽ.et foꝛte per
ligni iudei nolẽtes cõfitebãt᷑ veri ſanctoꝛũ patrũ in limbo exultati
tatẽ cũ de xpᷣo dicebãtl Alios ſal/ onem.⁊ ideo timens infernũ ſpo
4 uos fecit qꝛ cecos illuinauit.clau liari et ſuam poteſtatẽ ſuper hu/
dos rectificauit.ex q̊ noſcere debu manum genus terminari et debi
ſ iſſent. ꝙ ſi voluiſſet etiã ſe ſaluare litari.conabatcbriſti moꝛtem im
1 potuiſſet illa coꝛꝑali ſalute ð qᷓ̃ ſo pedire:aut diutius retardare.Et
la ipᷣi itellexerũt.exq̊ enĩ alios ab hoc pꝛimo erx vxoꝛe pilati tempta
7 egritudinibo ſanauit q;to mag ſe uit.quam inſtigauit ad hoc ꝙ mi
4 ab hmõi ſaluare potuiſſet Alia eſt ſit ad pilatũ pꝛo tribunali ſeden/
4 hois ſalus ſpũalis.ſ. uberato a tem dicẽtẽ ei Mihil tibi et iuſto il⸗
66 petis.⁊ de illa nõ intellexerũt cuʒ li.q.d. Nullo modo cõdem na eũ
re dixerũt. Alios ſaluos fecit ſeim ſed magis dimitte quia młta paſ
d ſaluũ facere nõ põt.qꝛ oĩno igra/ ſa ſũ hodie per viſũ propf eũ.Di
m bãt iſtãverã ſalutẽ.q̃ tunc nos ſua abolus enim illi mulieri in lecto
n moꝛte ⁊ paſſione ſaluare ⁊ ſanare manenti apparens terroꝛibo eam
3 voluit a peccatis.⁊ illa ſalute deus monuit laboꝛare pro chniſti libe /
. ſe nõ ſaluũ fecit.qꝛ cũ ſaluatoꝛ eſſꝓ ratione. Secũdo hoc facere cona
ea nõ indiguit nos autẽ indigemꝰ batur ꝑ iudeos.Cum chriſtus in
et ideo in cruce mãſit ꝑſeueras vſ/ cruce pendebat diabolus etiã in⸗/
1 ꝙ; in finẽ.vt ſua moꝛte nos ſaluoſ ſtigauit iudeos vt ſibi ſuaderent
faceret. iĩmo ſi de cruce deſcẽdiſſet deſcẽdere de cruce. et ita inſtinctu
. nullũ ſaluũ feciſſet.¶¶ Scðo notã diaboli ipᷣi iudei dixerunt. Alios
duʒ ꝙ cũ ylteriꝰ dicebãt. ¶ Si rex ſaluos fecit ⁊c. Si rex iſrael ẽ ꝛ(.
o iſrael ẽ deſcẽdat nũcde cruce. hoc BDiceret aliqͥs. Quare dũ/
39 ad diaboli ſuaſionẽ dicebant Uñ nõ deſcendit de cruce ad ſuaſion-
. dicit beatꝰ: GBernardus in ſermo iudeoꝛum ⁊ ad eoꝝ pꝛomiſſion
n ne quiincipit Vicit leo de tribu iu de ſuſcipienda fide. cum tamẽ ve
da. Oilla verba iudeoꝛũ Alios nerit ad ſaluanduz mundum. Et
e ſaluos fecit ⁊c. Si rex iſrael eſt de principaliter miſſus fuit ad oues
n ſcendat de cruce.nõ tm̃ iudeoꝛuʒ que perierũt domus iſrael. Rñde
1,/ fuerũt.ſʒ demonũ qui eis iſta im tur ꝙ chriſtus dominus quẽ nu
t miſerũt et eos ad loquendũ inſti/ lum coꝛ latet ſciuit ꝙ fraudulen
„ 1 gauerũt.ad ipediẽdũ chriſti moꝛ/ ta fuit illa ſuaſio temptationis:
lur.d n 2

”

.
E. „ — rr
e— P –

et diaboli inſtinctu.nõ ad iudeoꝝ
fidẽ.ſed ad impediẽdũ noſtrã ſa/
lutẽ.et ideo vt ipi ſuaſerũt de cru⸗
ce nõ deſcẽdit.ſed vſq; in fines ꝑſe
uerauit. Et ſicut pꝛius ſepe conati
ſunt cũ occidere ⁊ nõ potuerũt qꝛ
nõdũ venit hoꝛa eiꝰ.ſ.quã ipe ex
Patris bñpladito elegit ⁊ cõſtituit.
ſic mõ cũ hoꝛa ſua venit ipᷣi nõ po
terãt eiꝰ moꝛtẽ ⁊hmõi gener hũa

ni libatõʒvltiꝰ differre aut ipedire

Saduit etiã dñs ꝙ mẽdoſa fuit il
la eoꝝ ꝓmiſſio ꝙ dicebãt ꝙ ei cre
derẽt ſi de cruce deſcẽderet. Pꝛiuſ
em̃ viderũt ad eius iuſſũ de obſeſ
ſis coꝛpoꝛibo demõia exire ſubito
de grabatis ꝑaliticos exilire.cecoſ
natos clara luce videre.moꝛtuos
reſurgere.q refert hiſtoꝛia euãgeli
ca.que maioꝛa fuerunt q; ipᷣm de
cruce deſcẽdere. reſilientibo clauis
de eiꝰ manibo et pedibus.⁊ tñ tũc
nõ crediderũt.ſed omia eius oꝑa
diuina virtute facta impugnabãt
⁊ demoni aut arti magice attribu
ebãt. Igit᷑ nec xpᷣo decruce deſcen
dẽti crederẽt ſʒ attribuerẽt demo
ni et arti magice. Laʒarus etiaʒ q̃
dqriduanus in monumẽto xpi po/

teſtate de moꝛte ſurrexit.⁊ hoc no

tum factũ fuit omibus habitanti
bus in hieruſalẽ.qðᷣ vtiq; maius
fuit q;viuũ hominẽ de cruce deſcẽ

dere.⁊ tamẽ nõ ꝓpter hoc in xpᷣm
crediderũt. ſed ⁊ xvpᷣm reſuſcitantẽ
et laʒarũ reſuſcitatũ occidere que
ſiuerũt.hriſtoq; in cruce penden
te facta ſũt maioꝛa et mirabilioꝛa
oꝑa in cõmotione nature qᷓ; fuiſ/

ſet mirabile ſi xpᷣs de cruce deſcen

diſſet. Fuit em terra mota. petre
ſaſſe.monum̃ta aꝑta ſol ſugnatu

raliter et valde mirabiliter tribus

ione dſi

hoꝛis obſcuratus. Velũ tẽpli ſaſ
ſum in duas ꝑtes a ſũmo vſqʒ de
oꝛſum. Et vxpᷣs cũ clamoꝛe valido
expirauit.qð fieri nõ potuit virtu
te nature. Hec aũt ſigna talia ſue
rũt ꝙ eoꝛũ magnitudo demõſtra
nit ipym crucifixũ eẽ dñm nature
in eiꝰ moꝛteturbata.⁊ demõſtra/
uerũt hoc ſicclare ꝙ gentiles.ſ.cẽ

turio et qui cũ eo erat cuſtodiẽtes

ieſum viſis iſtis miraculis con fite
bant᷑ eñ eſſe vere filiũ dei.⁊ tñ per
fidi iudei omia iſta vidẽtes nullo
eoꝛũ moti ſũt ad credẽdũ.ſed ſua
malici excecati in ſua ꝑfidia per/
ſtiterũt Et ita młto a foꝛtioꝛi in ea
ꝑſtitiſſent etiã ſi dñs de cruce ipᷣis
cernentibus deſcẽdiſſet. Sʒ ⁊ ma
ius ẽ moꝛtuũ de ſepulchro reſur/⸗
gere qᷓ; adhuc viuẽtẽ de cruce deſcẽ
dere.⁊ xpᷣus in cruce moꝛtuus re/
ſurrexit.et viuus exiuit de clauſo
ſepulchro ſigillis ⁊ cuſtodibus ꝑ

ipoſmet iudeos cũ omi diligẽtia

ſignato.⁊ ita magis qᷓ; petiuerunt
eis exhibuit in hoc ꝙ de moꝛte re
ſurrexit ꝑ clauſuʒ ſepulchrũ.et tñ
nõ crediderft.igit᷑ nec credidiſſent
ſi ð cruce deſcendiſſʒ ꝓpter hoc di

cit Hiero. Fraudulenta pꝓmiſſio

veſtra o iudei.maius em̃ fecit ſur
ges de ſepulchro ⁊ non creditis.ſi
de cruce deſcẽderet quõ crederetis
Et Grego.in omelia paſcali diat.
Deus de cruce nõ deſcẽdit ad ſua
ſionẽ iudeoꝛũ.ſed expectant pan
lulũ.tolerauit ꝓbra.irriſiões ſuſti
nuit ſᷣuauit patiẽtiam.diſtulit ad
miratõeʒ.⁊ qͥ de cruce ſurgere no/
luit de ſepulchro ſurrexit. Plꝰ fu
it moꝛtẽ reſurgẽdo deſtruere q;xi
tã deſcẽdẽdo ſᷣuare.Inſuꝑ chriſtꝰ
nõ ſolũ reſurrexit.ſʒ eo reſurgente

—UNW

—,, ☛☚☛ —

— — — — —

— — ——— — —

dct⸗
i⸗
n

multis ad declaratõnem reſurre
ctionis.et tñ impij iudei nec xpᷣo.
nec ſctis cũ eo reſurgentibus. nec

apoſtolis xpᷣi reſurrectõnẽ pᷣdicã/

tibus crediderũt.ſʒ apoſtolos q̊s
in nomie xpᷣi ⁊ eius a moꝛtuis re/
ſurrectõnis miracula facere vide⸗
rũt vſq; ad moꝛtẽ inuaſerũt.Hãac
impioꝝ iudeoꝝ ꝑtinaciã ſciẽs xpᷣſ
nõ ad eoꝝ mẽdoſaʒ ꝓmiſſionẽ de

ſcẽdit de cruce.nõ eoꝝ inſultibus

⁊ irriſionib ceſſit.nõ opus noſtre
redẽptõis qð inchoauit deſeruit.
ſed vt illud cõſũmaret.⁊ vt nobiſ

exemplũ daret patiẽtie ⁊ ꝑſeuerã

tie.vſq; in finẽ ꝑſeuerauit.Ex qͥ
bus debemꝰ accipere moꝛale do/
cumẽtũ vt ſicẽ caput nr̃jm xpᷣs dñſ
poſtq; crucẽ aſcẽdit in ea ꝑſeuera/⸗
uit vſ q; in fineʒ.⁊ nec doloꝛis ma
gnitudine.nec iudeoꝛũ irriſione et
ꝓmiſſione deſcẽdit.intermittẽdo
opus qð inceꝑat. Ita et nos mẽ/
bra eius crucẽ quã aſcendimus.hᷣ
eſt penitẽtiã ⁊ vitã laboꝛioſaʒ quã
egimꝰ ꝑ abſtinẽtias et vigilias ꝑ
oꝛatõnes ꝑ cõpũctõnes de pctis
ꝑcõfeſſionẽ et cõpaſſionẽ compaſ
ſionibus xpᷣi.⁊ ꝑ cetera oꝑa bona
nõ deſeramus.ſʒ in ea ꝑſeueremꝰ
vſq; in finẽ vite ſiẽ xpᷣs ꝑſeuerauit
in cruce ſua. Nõ inquã ab hac cru
ce penitẽtie diſcedamus ipaʒ.ſ.de
ſerẽdo noſtra leuitate aut carnis.

vel ſanguinis aut ſpũs: vel cuiuſ
cũq; alterius ſuaſiõe. ſed in ea ꝑſe

uneremꝰvſq; ĩ finẽ ĩ ifa moꝛiamur
Qõ ſi fecerimus erit ꝙ ſicut dñʒ
in ſua cruce ꝑſeuerãtẽ depoſuerũt
viri iuſti.ſ. JYoſeph et Nicodemus
ita nos del dignatõe deponẽt de/

multi cũ eo reſurrexerũt ⁊ ĩ ciuita
tem ſctãʒz iĩtrauerũt et apparuerũt

“””MVMU

XXNXVIII

illa nr̃a penitẽtia.de omnib nr̃is
laboꝛibo in hac vita angeli ſcti ſe⸗/
pantes aiam a coꝛꝑe et ꝑducẽtes
eã ad ſuũ cõ ſoꝛtiũ vbicũ om̃ibus
ſctis ineternũ requieſcet a laboꝛi/
bus ſuis 2Becde verbir
dñs pẽdẽs in cruce emiſit. inter q̃
pmũ fuit verbũ q̊ pr̃eʒ ꝓ ſuis cru
cifixoꝛibo oꝛauit.d. Pr ignoſce il
lis qꝛ neſciũt qͥd faaunt. Et quõ
agnꝰille inocens ⁊ manſuetus in
omnibo pᷣſſuris ſuis nec ſemel os

ſuũ aꝑuit.aut q̃rele.aut accuſatõii

aut ↄtaminatõis.aut maledictõii
ſermõe aduerſus crudeles hoſtes
ſuos dicerz. qñ imo votius noue
bñdictõnis verbũ qð a ſeculo nõ
eſt auditũ.ſuꝑ ĩimicos ſuos ex ab
undãtia pietatꝭ effudit.d.. Pater
ignoſce illis qꝛ neſcũt qͥd faciũt.
Et in h̊ ſiẽ bonꝰ doctoꝛ fecit pðᷣꝰ qᷣ
alios facere docuit. Nã Macth. v⸗
dixit. Diligite imicos vr̃os.bñfa
cite his ꝗͥ oderunt vos.et oꝛate ꝓ
ꝑſeq̃ntibo ⁊ calũniantibb vos Sʒ
qð pꝛius verbo iuſſit h modo im
pleuit oꝑe.vt noſ doceatvᷣbo⁊ exẽ
plo.ꝓpt᷑ qð illud vᷣbũ o xpᷣiane re
cõde diligẽt᷑ in coꝛde tuo.⁊ qtienſ/
cũq; ſeuiũt cõtra te inimici tui me
moꝛare illiꝰvᷣbi dñi ieſu. ⁊ ſic ipſe
oꝛauit ꝓ occiſoꝛibo ſuis tuipᷣiuſex
emplo oꝛa ꝓ detractoꝛibo ⁊ q buſ
cunq; aduerſarijs tuis. Vñ dicit
Chryß.ꝙ dñs dixit oꝛate ꝓ pſeqᷣn
tibo vos Hoc etiã crucẽ aſcẽdẽs fe
cit. dicebat em̃.pr̃ ignoſce ilł.ñ qꝛ
nõ poſſz ipſe relaxare.ſʒ vt nos ꝓ
ꝑſeq̃ntibo oꝛare docerʒ.nõ ſolũ vᷣ
bo ſʒ etiã oꝑe.Diẽ aũt.pr dimitte
eis ſi penituerit.fauet em̃ pẽtẽtibo
ſi vellent poſt tãtã neqᷣciã reatꝰ p/

fidie diluere. Et arca b qð diẽ. qꝛ

De paſſione

neſciũt qͥd faciũt. Dicit Nico.de
lyra. O erant ibi aliqꝗ ſimplices ⁊
illitterati a ſacerdotib iudeoꝝ de
cepti q ꝑſequebant᷑ xvpᷣm zelo leg
et ꝓ iſt oꝛauit xpᷣs Alij aũt erãt lit

terati ꝗͥ ipᷣm eſſe ꝓbabiliter cogno
uUerũt vel ↄgnoſcere debuerũt. ſed

exodio ⁊ inuidia fuerũt excecati⁊
xpᷣm pſecuti ſũt ad moꝛtẽ ⁊ ꝓ illiſ
nõ oꝛauit dñs. O Scdom vbũ
Dñi in cruce fuit.qð dixit latroni.
Hogdie mecũ eris in ꝑadiſo] In

illo latrone ex ſerie euãgelijqtuoꝛ

notãda ſũt ⁊ cõſiderãda.Pꝛimuʒ
charitas fraternal.qꝛ ꝓxim.ſ.aliũ

latronẽ xpᷣm vituꝑantẽ redarguit
dicẽdo ei vt habet᷑ in Luẽ. Tu ne
q; deũ times q in eadẽ dãnatõne

es Scðm eſt coꝛde ⁊ ore cõfeſſio
pꝛij peti: ⁊ excuſatio xpᷣi Vnñ cõſe
Inter dixit. MNos qͥdẽ iuſte.nã di

gna fact recipimꝰ h̊ aũt nihil ma

li geſſit Tercio in eo magna fuit
fides.aã magna valde fuit eiꝰfi/
des.eo ꝙ nec ꝓpf᷑ acerbitatẽ pene
quã ſuſtinebat.nec ꝓpter infirma
coꝛꝑis qᷓ in xpᷣo videbat cõfeſſiõʒ
vere fidei dimiſit.ſʒ firmiter coꝛde
credidit ⁊ oꝛe cõfeſſus eſt ipᷣm re/
gnatuꝝ in ſecula. Vere magna fu

it fides ꝙ cõfitebat᷑ eſſe dĩũm in ꝑ

petuũ regnatuꝝ eũ quẽ vidit ſecũ
moꝛiente ⁊ quẽ petrus negauerat
q viderat eu ſepiſſime miracula
facientẽ. Quarto fuit foꝛtis ſpes
Peipiẽdi ab eo btitudinẽ q̊rũ vtrũ
q; innuitur ꝑ h̊ qð dixit ad ieſum
Oñe memẽto mei dũ veneris in
regnũ tuũ De b̊ facto latrõis lo/⸗
Ins.b. Brego. xvij. moꝛal.ait. In
cruce claui manus eius pedeſq; li
gauerũt. nihilq; in eo a penis libe
ruʒ niſi coꝛ ⁊ lingua remaſerat in/

ℳ

Kuw

õõ
—

ſpirãdo deo totũ illud ei obtulit.
qð in ſe liberũ inuenit.vt iuxta h̊
qð ſcp tũ eſt coꝛde crederet ad iuſti
ciã.oꝛe cõfiteret᷑ ad ſalutem. Tres
autez vᷣtutes qᷓs aplus memoꝛat
ſubito repletꝰ gra et accepit latro

7 fuauit in cruce. Yidẽ naq; habu
it ꝗͥ regnatuꝝ deũ credidit quẽ ſe/

cũ piter moꝛiẽtẽ vidit.ſpẽ habuit
q regni eis aditũ poſtulauit.chari
tatẽ qͥʒ in moꝛte ſua viuacit᷑ tenuit
q fr̃em ⁊ collatroneʒ ꝓ ſuo ſcelere

moꝛietẽ de iniqͥtate ſua redarguit

hecille.Et iõ meruit a dño audire

illud tonꝰ amor ⁊ gr̃e vbũ. Amẽ
dico ti.hodie m. erꝭ in ꝑa. Et nõ
acapit᷑ ibi ꝑadiſus ꝓ illo oꝛto vo/
luptatꝭ in quẽ poſuit dñs adam ?

cuã a pᷣncipio.necꝓ celo empyreo
ſz ꝓ fruitõe btã quã habuerũt ſcti

pres ſtati in deſcenſu xpᷣi ad infe/

ros. Mor ei vt dñs expirauit ipᷣe

ſm aiaʒ ad inferos deſcendit ⁊ ea/
dẽ dic aia illius latronis illuc ꝑue

nit ⁊ facta fuit ꝑticeps illius bea/

tifice fruitõmis cũ xpo ⁊ ſctis pfi/

bus in limbo vt ſic ſatiaret᷑in glia
quã deſiderabat cũ eſſñ in pena et
videret in maieſtate quẽ h̊ ↄfiteba
tur poſitũ in infirmitate.Ecce q;
pius ⁊ dulcis eſt ieſus qͥ ſto exau/⸗
dit.cito ꝓmittit.⁊ cito dat ⁊ pluſ
qᷓ; petat᷑. Quis g̊ deſꝑabit de tam
pio exauditoꝛe.de tã celeri ꝓmiſſo
re.de tãa ꝓmpto redditoꝛe.⁊ de tas

largo datoꝛe. Certe nullus deſpa

bit qᷣ ſic h̊ latro deteſtari vult pctã

2 ſe toto coꝛde ad deũ conuertere.

Enñ diat Ambro. Pulcrũ aũt da
tur affectãde cõuerſionis exẽpluʒ

ꝙ tã cito latroni venia relaxat᷑. ci/
to igſcit dñ s.qꝛ cito ille ↄuertitur
et vberioꝛ eſt gra qᷓ; pcatio.ſed emiᷣ

4

.- *

—¶—————

— „„ —

Serm

dñs plus tribuit q; rogat᷑. ille ete
nim rogabat vt memoꝛ eſſet dñs
ſui. Dixit aũt dñs. Amẽ dico tibi.

Hogdlie mecũ eris in ꝑadiſo. Vita

cõpatiẽtis dilectiſſime ſue matuſ

quã tã deſolata ineſtiabili meroꝛe
plena ſub ara crucis ſtare vidit cõ
ploſis manib.lachrymoſ oculis

em̃ eſt eſſe cũ xpᷣo.⁊ vbi xpᷣs ibire ⁊ qrula voce pꝛopter qð cũ iã pꝛo

gnũ. Hec Ambro. ETerciuʒz

verbũ ſuit qð ad mr̃em ⁊ diſcipu
luʒ dixit. Ad mr̃eʒ qͥdẽ. Ecce filiuſ

tuus.Ad diſcipulũ aũt. Ecce mat

tua Cũ nãq; dñs ſtarʒ in ara cru

cis in anguſtiavicine moꝛtis tunc
fideliſſima mater q̃ eũ nũq; a pᷣn
cipio vſq; in finẽ deſeruit ei aſſiſte
bat cũ ineſtiabili triſticia ⁊ mero/
re coꝛdis ſuꝑ tã miſerabili cõtritõ
ne vnici ⁊ naturalis filij ſui. queʒ
diuitꝰ ſuſcepit miraculoſe genuit
dei filiũ⁊ inenarrabili amoꝛe dile
xit.Quis iſtã eſtiare poſſʒ magni
tudinẽ doloꝛis q̊ cruciebat᷑ mitiſ/
ſimũ illud coꝛ marie virgis ⁊ ma
tris cũ ita ſtaret iuxta crucẽ ⁊ illaʒ
carnẽ ieſu ſctiſſimã qua tã caſte cõ
cepit.tã dulat᷑ aluit.tã crebro am
plexata ⁊ oſculata fuit coꝛpoꝛeis
ocuł ſuis vidit poſt ſputoꝝ ſoꝛdeſ
poſt alapaꝝ ictus.poſt flagelloꝝ
ꝑcuſſiones.poſt ſpinaꝝ pũctiões.
diris clauis affixa ſtipiti cruds et
ibi tribo hoꝛis pẽdẽtẽ atroeſſime
cruciari.Si ad ſolã eſtiatõnẽ moꝛ
tis ſic cõtremuerũtviſcera młlierꝰ
iſtius cinꝰ filiũ ſalomõ ſcidiiuſſit.
vt ðꝛ.iij. Regũ.iij. Quãto maioꝛ
fuit cõmotõ intra ſua ſctiſſima at
qᷓ; caſtiſſima viſcera materna ma
rie virginis.qñ coꝛaʒ oculis eius
diſſecebat᷑.⁊ extendebat᷑ ſacroſan/
cta caro filij dei q̃ intra eã tã dulci

ter ſci ſpũs oꝑatõe cõpacta fuit.⁊

nouẽ menſiby tã delectabilit reqᷣe
uit. Fuit ãt interna paſſio dñi no/⸗
ſtri vehemẽt aucta er aſſiſtẽtia ſibi

pinquꝰ erat moꝛti adhuc ſue paſ
ſionis ⁊ acerbiſſime moꝛtis qua/
ſi oblitus cõpaticẽti matri ſiecom
paſſus eſt vt in vltimo ſpũ conſti
tutus eã conſo laret᷑.⁊ de ea diſpo

neret quõ hic manere deberet. qꝛ

eam alteri iohanmi charo ſuo di⸗
ſcipulo cõmẽdauit dicẽs Muli/
er ecce filius tuus.Et ad diſcipu/
lü Ecce mat᷑ tua De hac chriſti 2
mfis ſue paſſõe ⁊ ↄpaſſiõe Aug.iĩ
illa ſolẽni omelia ſuꝑ ſtabat iuxta
crucẽ dicit ſic.O doloꝛes inexpli/
cabiles. O ineffabilẽ recipꝛocatio
nẽ ſancti amoꝛis.filiꝰ valde patiẽ
ter et nimis patiebat᷑. mater com
paſſa eſt patiẽti vnigenito.filius
cõpaſſus ẽ cõpatiẽti matri.Tatrꝰ
eĩ fuit ĩpetꝰ paſſiõis dñi ieſu vt q̃
ſi toꝛrẽſ xpᷣm patiẽtẽ ipleret doloꝛ
⁊ inebriaret.⁊ eo ipleto ĩ mr̃es ef
flueret.q̃ ſilr ĩpleta in ipᷣm filium
patientẽ paſſio quodamodo redũ
daret. ⁊ vbi putat mfr̃eʒ miſcdðie
mag miſicoꝛdẽ poſſe iueniri afi
delit᷑ eẽ q̃rẽtiba mſi iuxta crucẽ ie/
ſu. F ¶Qui geã ſibi ꝓpici in

uenire deſiderat ibi eã qrat.ibi ri/

met᷑ ſacris meditatõtibo.pulſet de
notis pᷣaby. dicat er hec et ſimilia⸗
Wemẽto dulcis dna illiꝰ vene/

rade ſtatõis q̃ coꝛã btõ filio aſtiti

ſti pẽdente ĩ cruce.reduc ad mẽo/
riã coꝛdis cogitatões ⁊ inocentis
aſe tue anguſtias q̃s tũc habuiſti
Vnꝰ inoces ille vnigenitꝰ tuꝰ in
ocul tuis imolatꝰ ẽ.cogita ꝙ om
nia pꝛo pctõꝛibus tolerare volhnt

n 4

quoꝝ pꝛimꝰ ego ſum. Ad te o vni
ca ſpes miſeroꝝ cõfugio.plenarie
tibi meipᷣm et omnes neceſſitateſ
meas recõ mendo.et hodie in ma
trẽ et patronã oibus pᷣopto.Noli
pia mater ſpernere me pꝛopf euʒ
qui amoꝛe mei nudꝰet dilaceratꝰ
pPendebat ante te.quõ nõ onderet
ſe creditis ꝓpiciã matrẽe ei qͥ eã ſic

ſepe pulſauerit. aut quõ pia virgo
ſe negare poſſet homiĩ q eam hoc

mõ iuxta cruceʒ aggreſſus fuerit.
vbi q̊ndam plena ſingultibo ſtetit

tota mr̃no affectu abſoꝛpta. Cuʒ

igit᷑ vt pᷣdixi meſtiſſima m'r ſic ſta/

ret iuxta crucẽ filij.et eã ſaluatoꝛ
moꝛiẽs ſtantẽ videret.et ſil diſci/

pulũ quẽ diligebat btm̃ iohãneʒ.

dixit mr̃i ſue.¶Ecce filius tuꝰ. Ad

diſcpulũ autẽ Ecce mr̃ tua] q.di.

ad matrẽ.tu me filio coꝛꝑalit᷑ pꝛi

uaris.ideo tibi dilectũ amicũ tuũ

in filiuz trado.vt de eius pᷣſentia

meã interim abſentiã cõſoleris.eo
dem affectu ⁊ diligas eadẽ patiẽ/
tia ipᷣm ſuppoꝛtes.eadẽ diligẽtia
ſibi cõuiuas q̃ſi vnigenitus tuus
eſſet.Et q̃ſi ad diſapulũ dicerʒ.io
hãnes tu me pfe ſpoliaris.et ego
tibi mr̃em meã chariſſimã trado
in mr̃em.quã eodem affectu dili/
ge et venerare eadẽ cõfidentia. ab
ea qᷣcquid volueris poſtula.ean/
dẽ beniuolẽtiã ab ea expecta quã
ſolet vnigenitus a mr̃e ſua. Cre/
dit᷑ ’nanꝗqʒ ꝙ ioſeph tũc moꝛtuus
fuerit.als dñs nõ feciſſet ſibi iſtã

iniuriam ꝙ ſibi coniugẽ ſuã abſtu

liſſet et eã alteri cõmẽdaſſet.ſed ex
quo ioſeph moꝛtuus fuit ⁊ domi
nus ab hoc ſeculo diſcedere volu/

lt. et ea in hoc exilio poſt ſe dere/⸗
linquere. ipam alteri cõ mẽdauit.

De paſſione dſi

vt verecũdia vir

modius hãc deduceret vitã.vt ðᷣꝛ
ĩome.ſuꝑ ſtabat. Aptiſſime au
tem eã cõmendauit beato Johaã/

ni euãgeliſte ſᷣm Hiero.in fᷣmone

Cogitis me.ideo.ſ.vt virgo virgi/

ni cohereret et deſeruiret officioſii
ſime cauſa adoptõnis.Et ſubdit

Hiero.Non em̃ pudiciſſima vir

ginitas alicui diſapuloꝝ rectiꝰ q;

virgini cõmendat᷑. vt eſſet adinui

cem grata ſocietas.et floꝛidꝰ aſpe

ctus.necnon et venuſtus cõuerſaꝗ

di vultus.vnavſq; alternatim pu
diciciaꝝ ſplendoꝛe decoꝛatus. Et
videte quõ dñs hunc diſcibvulum

dilexit. et quõ ipᷣm in fine ſup om

nes alios etiã angelos honoꝛauit

in hoc ꝙ dilectiſſime mr̃i ſue ma/

rie cui poſt ſuũ humanitatẽ omnẽ

aliã creatuꝛã ſeruificat.iopannem
loco ſui in filiũ ſubrogauit.⁊ ipᷣaʒ
ei in matrẽ nõ in dominã coõmen

dauit. Vnde dicẽ Leo papa. Amo

rem quo eũ plus ceteris dilexit ĩ
fine exhibuit.vt btũs iohãnes cũ
gabriele archangelo ad cuſtodiaʒ
matris dñi deputaret᷑ vt archan/
gelus cuſtodiret virginẽ interius
7 Johãnes exterius.ſed ille vt mĩ
ſter. iohãnes vero vt filius.quem
rex omnipotẽs tanto honoꝛe di/

gnum eſtimauit etiꝗ nos cũ ommi

diligentia honoꝛemꝰ.et tota men
tis deuotione ipᷣm ſalutemus di
centes. Aue beatiſſime et ſanctiſſi
me iohãnes euãgeliſta floꝛide vir
go dilecte chriſti virginis filiꝰ be⸗

nedictus tu in reuelatõibo ſancti/
⁊ benedictus fructꝰ oꝛis tui amẽ.

¶ Quartũ verbuʒz quod circa

boꝛã nonam emiſit fuit. Hely be

nal tutoꝛẽ habe
ret atq; patronũ ſub cuiꝰ cura cõ/

— =

—— — — —¶—¶ ̃ ̃᷑ᷓꝗ.̃ꝝ————N—— ᷑——

habe

1/

1
kon
hi/
e,

7

N/

vit
no,
nn’
en
e,
nen
n
i

;
/
iu
mi
en
di
ii

Serma NlII

ly lamaſabathani. quod eſt dictũ.
Deus meunus de? meus vt qͥd de/

reliqͥſti me. Et illud pꝛotulit ma
gna voce:non ex impatiẽtia aliq̃.
quoniã nullam oino habuit.imo

in tota paſſione ſua nec aliqð ſi/

gnum impatiẽtie oſtendit. VHnde
dicit btũs Petrus.Dũ maledice

ret᷑ nõ maledicebat.dũ paterẽt᷑ nõ

cõminabat᷑. Sed ꝑ boc ꝙ ſic cla⸗
mãs dixit Deus deus meꝰ ma/
gnitudinem ſui doloꝛis quẽ ꝓ no
bis ſuſtinuit oſtendit. Hũanitas
nanq; tota fuit toꝛrenti penalita
tũ immerſa.ita vt eius ſenſualita

tẽ et omnes aie vires excepta ſu/

perioꝛi poꝛtõe rõis impetus paſſi
onũ qua ſi toꝛrẽs inebriaret ⁊ ſuꝑ
repleret.et hoc nobis ſignificauit
cũ in cruce clamãs dixit.. Deꝰ de

us meꝰ vt qͥd dereliqſti me] Nõ

eſt ergo derelictio illa referẽda ad
ſolutionẽ vniõis ꝑſona lis.ita ꝙ
tunc hũanitas fuerit dimiſſa et a
diuinitate ſeꝑata.dñſ em nihil eo
rum que aſſumpſit dimiſit. Sed

referẽda eſt illa derelictio ad hoc

ꝙ diuitas expoſuit hũanitatẽ paſ
ſionibo ſine defenſiõe et ꝓtectione

ac ſi nõ fuiſſet vnita. Vnde ibi de
relinquere eſt diuinitatẽ ſua pote
tia nõ pꝛotegere hũanitatẽ a ꝑſe/

quentibo.Dicit em glo.Deus di/
ci᷑ eũ deſeruiſſe in moꝛte.qꝛ pote/⸗
ſtati ꝑſeq̃ntiũ eum expoſuit. ſub/
traxit ei ꝓ tectõem ſed nõ ſoluit v/

nionẽ. Et Caſſiodo.ſuꝑ pᷣs.xxi.di

cit. ꝙ illud intelligit᷑ in ꝑſona chri
ſti homis qͥ derelictũ ſe ſub inter

rogatõe teſtat᷑.qꝛ reuera manibuſ

impioꝝ tradi nõ poterat niſi ma/⸗

ieſtatis potẽtia talia fieri ꝑmiſiſſ
ſicut in euangelio dictuʒz eſt! Non

haberes in me ptãtẽ niſi tibi da/
ta fuiſſet deſuꝑ.] Idẽ vult magi
ſter ſentẽtiaꝝ in.iij.di.xxi.vbi dic.
Ffateamur deũ q̊damodoillũ ho
minẽ in moꝛte deſeruiſſe.qꝛ pote

ſtati perſeqᷓntiũ eum expoſuit ad

tꝑs nõ ſuã potentiã exercẽdo illũ

defendit vt nõ moꝛeret᷑. ſeꝑauit ſe

diuinitas qꝛ ſubtraxit ꝓtectõnem

ſed non ſoluit vnionẽ. ſeꝑauit ſe
foꝛis vt nõ eſſet ad defenſionem.
8 defuit ad vnionem.
H ¶ Quintũ verbũ Sitio]

ſed nõ ij.

Et tũc crucifixoꝛes dabãt ei bibe/

re vinũ myrrhatũ cũ felle mixtũ.
Punitis em̃ omibus alijs ipſius

membris reſtabat adhuc punire
etiã linguõ.quod factũ eſt ꝑillud

amaꝝ vinũ quod accepit non ad

bibendũ ſed ad guſtandũ ſolum.

qꝛ ad penã ligue ſuffecit potũ gu

ſtare. Et vt recitat Nicolaꝰ de ly ⸗/
ra ſuꝑ Mat. Scribit᷑ in quocaʒ
libro qui apud iudeos intitulat᷑ li
ber iudicũ oꝛdinarioꝝ.qꝛ dixit ſa
lomon ꝓuer.vlti. Date ſycerã.id ẽ
potũ inebriantiũ merẽtibus. et vi

nũ his qͥ amaro aio ſunt vt bibãt

et obliuiſcant᷑ egeſtatis ſue.⁊ dolo
ris ſui nõ recoꝛdent mplius.Jõ
ex hoc ſumpta occaſione ſenioꝛes
ſtatuerũt vt dãnatis ad moꝛtẽ da

rent vinũ aromaticũ ad bibendũ

vt paſſionẽ facilius tolerarẽt. Et i
hieruſalẽ erãt matrone deuote ac
cõpaſſiue.et ille hoc vinũ dederũt
ex deuotione. Judei autẽ mimia
crudelitate moti hoc vinũ datũ ꝓ
chriſto et alijs duo bo crucifixis ac

ceperũt ſibi.et loco eius poſuerũt

acetũ cum felle mixtũ.qð dñs ſo

lum guſtauit. vt impleret᷑ qdð ſcri⸗
ptum eſt pſal.lxviij. Dederunt in

E

eſcã meã fel.et in ſiti mea potaue/
rũt me aceto.Circa qð dicit Augꝰ.
in ſermone de paſſione. Pꝛopina
tor fontiũ potat᷑ aceto.mellis da

toꝛ cibat᷑ felle.flagellat᷑ remiſſio.

cõdẽnatur venia.illudit᷑ maieſtas
irridet᷑ virtus.et largitoꝛ ymbꝛiuz
ꝓfunditur ſputis.Et eſt notandũ
ꝙ licet dñs noſter tũc vere ſitiue/
rit eo ꝙ vere ꝑ totius ſanguis ſa/
crati ſui effuſionẽ ſiccatu s habuit
oſſa ſicut cremiũ arefacta.ſᷣm illð
pᷣsS. Aruit taq; teſta virtus mea ⁊
oſſa mea ſicut cremiũ aruerũt. Fu
it em ſanguis vpi qſi exhauſtus ꝑ
ſudoꝛẽ ſanguineũ et ꝑ extractionẽ
ſanguinis in flagellatõe.coꝛonati
one.manuũ et pedum affixone. et
taãdem in lateris aꝑtõne. In cniꝰ
ſignũ vt dicit Nicolaꝰde ly. Poſt
ſanguinẽ exiuit aqua ad oñdendũ
ꝙ coꝛpus remuſit q̃ſi ex ſanguine

arefactũ. Putadũ tñ eſt ꝙ nõ di⸗/

xerit Sitio ad petẽdũ potũ q̊ coꝛ

Nalez extingueret ſiti. qꝛ ſaebat ſe
mox coꝛꝑalit᷑ moꝛiturũ. ſed dixit

ſitio vt ꝑ guſtatõ nẽ amarã potus
puniret etiã linguã.⁊ vt adimple/
retur pᷣdicta ſcriptura Et etiã vt ꝑ
hoc ſignificaret ardoꝛẽ charitatis
ſue ad nos que charitas fecit ip
ſum feruẽtiſſime deſiderare nr̃aʒ
ſalutẽ ſicut ſinẽs młto ardẽtiꝰ de
ſiderat potũ qᷓ; eſuriẽs abũ.qᷓ;uiſ
eĩ ante paſſionẽ petiuerit a ſe trãſ
ferri calicẽ vt nõ biberetillũ.id ẽ
paſſionẽ vt eã nõ ſuſtineret.ſigni
ficãas nobis ꝑ hoc magnitudinẽ
tũc future et de ꝓpinquo iminen
tis paſſionis ſue quã natura ve/
hemẽter hoꝛruit. epotato tamen
ipſo cealice.id ẽ conſũmata iam fe⸗
re paſſione dixit.ſitio. volens ꝑ ſᷣ

222

ſignificare ꝙ tantus fuit amoꝛ ip
ſius ad nos.· et ꝙ tante ſitiebat.i.
tã vehementer ⁊ feruenter deſide/
rabat ſalutẽ hnmam gener ꝙ eti
am paratus funſſet ſi opus foꝛet
adhuc maioꝛa ꝓ nobis ſuſtinere
toꝛmenta. J ] Serxtũ vbuʒ
fuit Cõſum matũ eſt Poſtq; ei
dulciſimus dñs ieſus guſtauit a/

cetũ ſiue vinũ myrrhatũ.id ẽ cuʒz

myrrba que amariſſima eſt ⁊ cuʒ
felle mixtũ dixit.Conſũmatũ eſt.
hoc eſt ꝑfectũ et cõ pletũ eſt teſti/
moniũ ſcripture que de me loq̃nſ
dicit. D ederũt in eſcã meam fel?
ĩ ſiti mea potauerũt me aceto. Et
conſũ mata eſt oĩis ſcnptura q̃ lo/
quitur de me paſſuro.⁊ conſũma
tum eſt opus redemptõis hũani
gener.. Ecce quõ caput noſtꝝ pro

peccatis acerbitate ſuſtinẽs paſſi

onis vſq; ad conſũmationẽ oim
ſcripturarũ q de eiꝰ paſſiõe erant

patiẽt ꝑſeuerauit Ita ⁊ nos ſi hu

ius capitis ſumus mẽbra in om̃i
bus noſtris aduerſitatibo virtutẽ
ꝑſeuerantie ſeruemus.vt ad finẽ
noſtrũ ꝑueniẽtes mereamur ab
eo recꝑe ſplendoꝛẽ ſempiternuʒ
quem nullus adipiſei poterit niſi
qui in bonis vſq; in finẽ ꝑſeuera
uerit ipomet hoc in euãgelio atte
ſtante.

manus tuas cõmẽdo ſpm̃ meũ
Quãiis em̃ ſceuerit animã ſuam

patri ſũme cõmendata.paulo em̃

ante. hoc eſt poſt vltim ceuaʒ di
xit diſcpuł ſuis.. Venit pᷣnceps
mũdi huius id ẽ ſathanas et in

me nõ habet quicq; Voluit tñ ĩ

articulo moꝛtis animã ſuã patri

cõ mengare et hocad noſtrã eru /

ſtante. ¶ Septimũ verbũ dni fu
it in cruce pendentis.. Pater in

biß
ae.
ſce⸗
ai
tet
e

1/

ditio nẽ. ſcʒ vt doceret nos qui ter

ra ⁊ cinis ſumus vt diſceremꝰ ſpi
ritũ noſtrũ tũc patris eterni ma/⸗

nibus cõmẽdare.⁊ etiã vt tũc.ſ.in
hoꝛa moꝛtus noſtre totalius ⁊ fer

uentiꝰ cõuerteremus nos ad deũ
celeſtẽ patrẽ noſtꝝ. Exquo nanq;
ipe qͥ peccatũ nõ habebat et qͥ de/
leuit noſtra crimia puriſſimũ ſpi/

ritũ ſuũ a puriſſimo coꝛꝑe egredi
entẽ patris ſui manib cõmenda/

uit.quanto magis nos qui terra
⁊ cinis ſumus.et in quibus mũ/
di pꝛinceps multa inuenit que ad
ipᷣm ꝑtinẽt.i.peccata debemꝰſpin
nr̃jm cõmendare manib oĩpoten

tis dei henigniſſimi patris nrine

ab huius mũdi pncipe diabolo iĩ
eius exitu decoꝛpoꝛecõpꝛehenda
tur.Fecit aũt dominꝰ poſtea ꝑfe/⸗
ctũ et totale teſtamentũ ſuũ.et h̊
iteꝝ ad noſtrã eruditõʒ vt habes
ſuꝑius a prindpio materie ð paſ

ſio ne vbi agit᷑ de virtutibo nob exẽ

platis in chriſti dñi paſſione. Et
qꝛ illis ita pꝑacus nihil remãſit qðᷣ
anteq; moꝛeret᷑ p nobis fieri oꝑ/
teret. Ideo vt dicit Johes euãge/
liſtal Inclinato capite tradidit ſpi
ritũ ſtanqᷓ; ille vt dicit Aᷣugꝰ qͥ po

teſtatẽ habebat ponẽdi animam

ſuã ⁊ iterũ ſumendi eã. Ipe enim
dixit Joh.x. Nemo tollet a mea/
nimã meã ſed ego ponã eã.Et dic
Chryſ. Non anteq; expirauit in/
clinauit caput.ſedincliauit caput
vt expiraret.ꝑ que oĩa indicat euã
geliſta quoniã omniũ dñs ipe e/
rat.Et dicit Aug. Auns ei ita doꝛ
mit qũ volint ſicut ieſus moꝛtuꝰ
eſt quãdo voluit. Quante ergo ti
menda eſt ptãs iudicantis ſi ap/

1. . s 2En

paruit tanta moꝛiẽtis.Chriſto au
tẽ moꝛtuo qꝛ ꝑaſceue erat vt non
remanerẽt coꝛꝑa eoꝝ in cruce ſed
tollerent᷑ ex licẽtia pilati venerũt

milites et fregerũt latronũ crura
Et cũ vidiſſent iam ieſuz moꝛtuũ

nõ fregerunt eius crura. Sʒ vnuſ

militũ lancea latus eius aperuit.
et continuo exiuit ſanguis ⁊ aqua.

Vt ſᷣm Chryſoſt.vulnus lateris
chriſti eſſet oſtiũ ſacramentoꝛum.
quia ſicut de latere pꝛimi ade doꝛ
mientis in ꝑadiſo foꝛmata ẽ eua.
ita de latere ſecũdi ade doꝛmien/
tis in cruce foꝛmata eſt ecclia.et
etiã vt impleret᷑ ſcriptura Zacha/⸗
rie.xij. Videbunt in quem tranſ

fixerunt. Diuma oꝛdinatione per

miſſum eſt vtvnus militũ ſacruʒ
illud latus aperiendo perfoderet.
Cuius teſtis eſt euangeliſta egre/
gius Johannes dicens. Et vnus
militũ lancea latus eius aperuit.

Super quo diẽ btũs Auguſtin?
Vigilanti verbo euãgeliſta vſus

eſt vt non diceret. latus eius per/
cuſſit aut vulnerauit.ſed aperuit

vt illic quodamodo vite oſtium
panderet᷑ vnde eccleſie ſacramẽta
manarent. ſine quibus ad vitam
que vere vita eſt nõ intratur. ẽn

de ſubdit idem euangeliſta. Et cõ

tinuo exiuit ſanguis et aqua. Il⸗
le ſanguis in remiſſionẽ fuſus eſt
peccatoꝛũ Illa aqua ſalutare tem

perat poculum.hec et lauacrũ pꝛe

ſtat et votum. Hoc pꝛenũciabat

ꝙ in latere arche Noe oſtiuim fa/

cere iuſſus eſt:quo intrarent ani
malia que non erant tunc in dilu
uio peritura. quibus pꝛefiguraba
tur eccleſia. Pꝛopt᷑ h̊ pᷣmamlłier

In die ſdaſce

pedes latus et coꝛ tã acriter impij
vulnerauerunt. Oꝛemuſq; vt coꝛ

facta eſt de viri latere doꝛmientis

Et hic ſcus adaʒ inclinato capite

doꝛmiuit in cruce vt inde foꝛmare

tur coniunx.per illud qð de latere

doꝛmiẽtis effluxit.O moꝛs vnde
moꝛtui reuiuiſcunt Quid illo ſan

guine mũdius.qͥd illo vulnere ſa

lubriꝰ Hec Aug.De hac etiã aperi

tura et vulneratõe lateris xpᷣi qui
dqã deuotus loqns ſic dicit.Dulaſ
ſime et amãtiſſime ieſu. me totuꝝx

trahe in coꝛ tuũ.et licʒ toꝛtuoſitas
pctõꝝ meoꝛũ impediat.tñ qꝛ illð

incõpꝛehẽſibili charitate dilatatũ
eſt et ampliatũ.⁊ tu qͥ ſolus es po
tẽs facere mũdũ de imũdoↄceptũ

ſemine. O oĩm pulcerrime ampli
us laua me ab iniqͥtate mea. et a

pctõ meo mũda me.vt purificatꝰ

ER tead te puriſſimũ poſſis appꝛo/
pinq̃re.⁊in coꝛde tuo omibo diebꝰ

vite mee merear habitare ⁊ videre

ſimul ac facere volũtatem tuam.
Ad b em̃ pfoꝛatũ eſt latus tuũ vt
nobis ad h̊ pateat introituſ.Ad h̊

vulneratũ eſt coꝛ tuũ.vt in illa vi
ta exterioꝛibo tribulatõnibo abſo/

luti in eo habitare poſſimus.nihi
lonimus et ꝓpter hoc vulneratu;
eſt coꝛ tuũvt ꝑ vulnus tuũ ſenſibi
le amoꝛis inſenſibile vulnus no/
ſceremus Qui em̃ ardenter amat
amoꝛe vulneratus eſt. quõ amo/
ris vulnus quodãm odo melius
nobis oſtendi potuit niſi ꝙ nõ ſo
lum coꝛpus ſuũ verũetiã coꝛ ſuũ
vſq; ad intima lancea vulnerare
pmiſit dñs noſter ieſus chriſtus.

Quis ergo illũ cuius coꝛꝓ nobis
tam acriter vulneratũ eſt nõ dili/

gat.Quis tam ardentiſſime amã
tem nõ reamaret. Amplectamur
vulneratũ noſtrũ.cuius manus ⁊

noſtrũ adhuc durũ ⁊ impenitens
amoꝛis ſui vinculo et iaculo vul/
nerare ⁊ ſibi colligare dignet᷑. igeʒ
ipſe dñs ⁊ ſaluatoꝛ noſter Qui cũ
patre et ſpiritu ſancto viuit et re/
gnat vnus deus in ſecula benedi⸗
ctus. Amen.

In die ſancto paſce

Sermo. xxxix.

daleneet maria iacobi

d bi
ceccct ſalome emerũt aro/
mata vt venientes vngerent ieſuz
Math. vltimo R¶ Maria

magdalena et maria iacobi mino

ris mater que ⁊ cleophe filia ⁊ vx
oꝛ alphei.et Maria ſalome filia
vxoꝛ zebedei.⁊ mater iacobi maio
ris et iohãnis euãgeliſte emerunt
aromata.vt venientes ad monu/
mentũ vngerent coꝛpus dñi ieſu.
qð de cruce depoſitũ viderũt in ſe
pulchro reponi.Cũ eĩ dñs in cru/
ce pẽderet voce magna clamabat

d. deus meus deus meus vt quid

ðᷣreliqᷣſti me qð ñ ita intelligẽdũ ẽ

ꝙ tũc diuitas ita dimiſerit hũani
tatẽ ꝙꝙ fuerit ab ea ſeꝑata.ſʒ ſic in/

telligitur ꝙ in xpᷣo diuitas nõ de/
fendit hũanitatẽ in paſſione plui
q; ſi ei nõ fuerit vnita.xpᷣs em̃ taʒ

diram patiebatur moꝛtẽ et ſic ig⸗

nominioſe ac ſi homo ſolum fue
rit ⁊ nõ deus.vt patet per magi/
ſtrũ in tercio.di.xxi.Ethoc viden
tes fideles et dicte mulieres du/
bitabãt de eius diuitate putãtes
ipᷣm pux fuiſſe hoieʒ et ñ deũ.nee
cito rſurrectuꝝ a moꝛtuii.ſʒ ſolũ ĩ

*
—

Gtene
nici
re/
/

Serm

L

finali iudicio cũ ceteris reſurrectu

rũ Sic g̊ deuote ülle mlieres nõ

dũ verã fidẽ habebãt de xpᷣi diui
tate et eiꝰ celeri reſurrectõe.⁊ ideo
reuertẽtes a tumulo pꝰ chriſti ſe/
pulturã ⁊ xpᷣi dauſurã ⁊ quem vi
uũ dilexerat moꝛtuo ⁊ ſepulto ad
huc hũanitat officia exhibere vo
lentes coꝛpus ſuũ q̃ſi puri homi/
nis vngere diſponebat moꝛe iu⸗

deoꝝ qͥ talia defunctis exhibebãt

Et pꝛopter hoc vt dic glo. Statiz
ſepulto dno in ꝑaſceue qᷓ;diu licu

8 it oꝑari.ſ.vſqʒ ad ſolis occaſũ vn/⸗
u genta ꝑauerũt.vt Lucas tagit. et
i qt pꝛopter breuitatẽ tꝑis eo ꝙ i/
minebat vacatio ſabbatiin qͥ tłia
nõ licuit oꝑari.imo nec cibos co
hino q̃re explere nõ poterãt.⁊ iõ pꝛopt᷑
mandatũ in ſabbatoa veſꝑa vſq;
flu ad veſpam ſiluerũt.i.qeuert.mox
mao autẽ ſabbato trãſacto.ſ.occidente
anmt ſolevt oꝑandi licentia redijt feſti/
toru nauerũt emere pla aromata.vt h
icii dicit Marcꝰ.vt veniẽtes mane ſe
”Ml ti diei vngerẽt ieſũ. L
Iu⸗/ Abi docemur q; magni meriti ſt
oet pietatis oꝑa apud dñm. Iſte em̃
nid mlieres liq; de dño ieſu nõdũ ꝑfe
üe ctam fidẽ habuerũt.tñ opus ſibi
iun⸗ pietatis vt moꝛtuo impẽdere vo/
ſenn lentes meruerũt videre nõ ſolum
6de⸗/ angelos qð de nullo aploꝝ legit᷑
l tũc factũ.ſʒ etã pꝛime fuerũt q̃ ſa
nn cro referẽte euqjgelio viderũt moꝛ
tis triũphatoꝛẽ xpᷣm dñm Per h
hfie etiã ꝙ iſte młieres ſᷣm leg mãda
g,/ tũ ꝑ ſabbatũ ſiluerũt docemur ꝙ
ſden etiã in bonis oꝑibus nõ debemꝰ
di ꝓcederead libitũ noſtꝝ regula di
its uine legis pᷣtermiſſa.ſʒ omia oꝛ/
e dinate facere debemus ſ̃m legeʒ
t dei. ¶ Nota etiã de nüero illaruʒ

DNNXIX

mulieꝝ ꝙ fuerũt płes qᷓ; tres. nã

LQu. dicit. ꝙ cũ eis fuit Johãna vx
oꝛ cuſe pcuratoꝛis herodis q̃ xpᷣo
crediderat.⁊ alie que de galylea ve
nerãt cũ ieſu miniſtrãteſ ei.¶ Dar
cus aũt alijs tacitis ſolũ tres no
minat.qꝛ ille ſicut cõueniebant in
noĩe ita ſingularẽ deuotoeʒ habe/
bãt ad xpᷣm. Math.ſolũ nomiat
duas.ſ.mariã magdalenã ⁊ alte/
rã mariã.nõ tñ negat alias ibi fu
iſſe. Sed Johã.ibi dicit ꝙ maria

magdalena venit ad monumẽtũ
omib alijs tacitis. Quia vt dict
Aug. Acet ipᷣa ſola nõ venerit.tũ
pꝛopter feruentẽ amoꝛẽ iobes eẽ

ſolã noĩat. et ex eadẽ cauſa om̃es
euãgeliſte eãẽ noĩant Et valð ma
ne vna ſabbatoꝝi.pꝛima die ſep
timane q̃ nũc eſt dñicus dies.ſab
batũ em̃ aliqñ capit᷑ ꝓ ſeptimana
ſicut Lu.vi. Jeiuno bis i ſabbato
Et vna capit in ſcriptura ꝓ pᷣma.
Vnñ Geñ.j.Factũ eſt veſpe ⁊ ma
ne dies vnus.i. pmus.. Veniũt

ad monumentũ oꝛto iã ſole] Vt

dicit Aug. in de conſenſu euageli⸗
ſtaꝝ Oeillud nõ eſt ſicintelligẽdũ
ꝙ mlieres cũ venerũt ad monu/

mentũ ꝙ tũc fuerit ſe ol coꝛꝑaliter
oꝛtus ſuꝑ emiſperiũ noſtꝝ ſeu ſu

ꝑ terrã ita vt nõ poſſet videni coꝛ

pus ſolis.ſed venerũt cũ celuz ex

ꝑte oꝛiẽtis incepit albeſcere.quod
fit cũ ſo l axpꝛopinq̃t ad oꝛizontẽ.
qꝛ tũc emiſperiũ ſuꝑius ⁊ aerꝭ ſu
ꝑpioꝛis ꝑtẽ illumiat manẽtibo ad/
huc tenebris ſuꝑ terrã. Et iõ dicit
Joh.· ꝙ venerũt cũ adhuc tene/

bre eſſent] quia appꝛopinqnte ſo
le ad oꝛtũ aliq̃ tenebꝛaꝝ reliqe ſt

adhuc ſupꝛa terro. er tanto mino
res qᷓnto magiſ oꝛit᷑ lux. Hoc etiã

DD

vult Lu. d. ꝙ venerũt diluculo
QOð pᷣm Hiero eſt mediũ int te/
nebras ⁊ diei claritatẽ. Et h̊ etiam
vult hic Marcꝰ diccs .¶Et valde
mane c. olet qᷓri an

maria mater dñi cũ ceteris mulie

ri bo venerit ad ſepulchrũ.⁊ an vt

alie aromata pparauerit. RBndet᷑
ꝙ bᷣ in nullo euãgelioꝝ legit᷑. Pie

tñ credit᷑ ꝙ nulla aromata pᷣpauit

nec cũ alijſ venerit ad monumen

tũ ad vngẽdũ ieſũ que firmiſſima
fide ſciebat illud ſctiſſimũ coꝛpuſ
aro matibo nõ indigere. eo ꝙ in ſe
pulchro nõ putreſceret. qꝛ deitati
vnitũ fuit et celerii reſurrecturuʒ.
Vel foꝛte iõ nõvenit ad ſepulchꝝ
qꝛ ceteris eũtibus ad ſepulehꝝ fi
lius eius reſurgẽs a moꝛtuis ei iã
apparuit.et eã de ſua reſurrectiõe
letificauit. Pie em̃ cred ꝙ ei ſe pᷣꝰ
mo manifeſtaueritipᷣam in bᷣ pꝛe
ceteris honoꝛãdo.qꝛ ipᷣa pᷣ ceteris
in moꝛte ſua maioꝛi doloꝛe ꝑfuſa
fuit.Secũdo qꝛ ſuꝑ oẽs alios ho
mines maioꝛi fulgebatvᷣtute ⁊ ar
tius eũ amabat.Tercio qꝛ int᷑ oẽſ
q aderant in hierłm in ſolo eiꝰ ſa
croſctõ virginali coꝛde firma mã
ſit fides de xpᷣi diuitate. Ipis em̃
diſapul dubitantibo in paſſõe et
moꝛte ipᷣa nullũ dubitatõms mo
rũ habuit. Sed vt vult Aug.ð q̃̊/
ſtionibo noui ⁊ veteris teſtamẽti.
Ipa tũc ãmirata fuit ⁊ quodamo

do ſtupefacta de b̊ ꝙ verus deuſ

⁊2 hõ ta ignominioſe tractabatur.
Quarto qꝛ ipᷣa ſuꝑ om̃s alios ho
mies cũ maioꝛi deſiderio expecta
bat eiꝰ reſurrectõeʒꝭ.Dignũ igit᷑ vi
det᷑ꝙ q̃ ipᷣm natũ pᷣmo latrie cul
tu adoꝛauit etiã pᷣmo reſpiceret e/
greſſum ab inferis.vt ſic eiꝰ daret᷑
finis ſingultibo.anꝰ coꝛ doloꝛis

gladius pfoꝛauit. Lõſiderãdꝰ eſt

illlaꝝ mulieꝝ feruẽſ amoꝛ ad chri

ſtũ.q;uis eni Joſeph ⁊ nicodemꝰ
ſepeliuerũt dñũm cũ aromatibus
ſicut ſcribit᷑ in euãgelio ꝙ Nico/⸗
demꝰ atrtulit mixturã myrrhe et
aloes qᷓſi libras centũ ille tñ mu
lieres adhuc antea voluerũt vn/
gere. ⁊ hoc vẽit ex amoꝛis magni/
tudine.Conditio em̃ veri amatis
eſt vyt magis eligat ipᷣe ꝓpꝛiũ obſe
quiũ amato ipedere qᷓ; ꝙ aliꝰ im/
pẽdat. Itẽ naturalit hoꝛribile ẽ vi
dere moꝛtuũ ⁊ ꝑtractare lum in
monumẽẽto.ſed amoꝛ ĩ iſtis muli
eribus vicit fragilitatem nature.
Itẽ nõ retraxit ſuſpitõ fetoꝛꝛ moꝛ
tui coꝛꝑis.nec cogitabãt pᷣmere ꝙ
tã magnũ erat ſaxũ ad monumẽ

tũ aduolutum ſec nmebãt ad ſe·
pulchrũ poſitos cuſtodes.hᷣ totiũ

fec feruẽs amoꝛ ad xpᷣm.vt ð illiſ
nihil cogitarent.aut ſi cogitabant
de reuolutõe lapidis tũcamoꝛ in
eis ita ſpem erigebat vt nõ deſiſte

rẽt.Amoꝛ em̃ fadt amãtẽ bõe ſpei
vt nihil rputet impoſſibile.credit

oĩa parata qͥ amoꝝ deſiderio ſuf
fragan?. ¶¶Seqturl Et dice
bant adinuicẽ. Quis reuoluet no
bis lapidẽ ab oſtio monumenti
Vigderunt eni in ſepultura dñi ꝙ

magnꝰlapis aduoiuebat᷑ad oſtiũ

monumenti quẽ ſci ebãt ſe nõ poſ

ſe reuoluere.qꝛ erat magnꝰvalde.

Et ergo volentes introire ad coꝛ/

pus dñni vngendũ dixerũt venien
do.. Quis reuoluet nobis ⁊c. Et
reſpiciẽtes viderũt reuolutũ lapi/
dẽ] quẽipᷣe nõ poterãt reuoluiſſe.

Erat qppe magnus valde. Sʒ
angelus domini deſcendit de ce/

lo. et reuoluit lapidem vt dicit

Matheus. Et vt dicit gloſa Be/

fcdeſ
adchn
oden⸗
gubos
ſo/
hec
m

nl/
ins
dbſe

cixi
umin
moli
nume,
moꝛ
e
nume

Ptoni
föͤll
tabant
mor in
daiſe
heſpei
Neclt
1o if
vdiet
wverno
ndiig
goſtin
dnigd
Prue.
G/
wenien
ülag/
oluſe
1G
tde

ſSBe/

t dt.

XXXIX

4 —
„ — „ .
l „

de. reuoluit non vt egreſſuro ia/

nuas aꝑiat. ſed vt egreſſum eiꝰ iã

factũ pãdat.qui etia moꝛtał clau

ſo virginis vtero naſcẽdo potuit

mund um introire.ipᷣe iã immoꝛ

talis de clauſo ſepulchꝛo exire po
tuit reſurgẽdo.Et Auguſt.dicit ꝙ;
clauſo manẽte tumulo xpᷣs exiuit
ſubtilitatis dote collata ſuo coꝛꝑi
glioſo. ¶ Moꝛalr iſte lapis deſi
gnat pnie pondus ad quod incd/
piẽtes cũ cõuerni ad deũ incipiũt
timere incipiũt ne poſſint inchoa
tã penitentiã cõſũmare. iõ dicunt
ingemiſcẽtes. Quis reuoluet no⸗
bis lapidẽ ab oſtio monumẽti.i.a
coꝛde in q̊ xpᷣs deſiderat ſepeliri.
ſz nõ debent diffidere nec retroce
dere.ſj pcedere cũ his młeribo ⁊ vi
debũt cinꝰ lapidẽ reuolutũ.De/
ſcẽdet aũt angelꝰ dñni de celo. i.S/⸗
tia ſpũſſcti qͥ lapidẽ reuoluet.qꝛ
totũ põdus pnie ſubleuabit.Ip
ſe em̃ dñs ait Mat.xi. Jugũ eniʒ
meũ ſuaue eſt et onus meũ leue.⁊
Pꝛouer.xriij.ðꝛ.Equus ꝑatꝰ ad

diẽ belli. dñs auũt ſalutẽ dabit. Et

Ber. Subito ꝓcedenti ð vmbra

uIagd ſolẽ.de ocio ad laboꝛẽ/ gue vi/

det᷑ ome qð incipit.ſed poſtq; ab
his diſſueſcere ⁊ ad alia pauliſper
aſſueſcere vſꝰ tollet capit ⁊ diffick
tatem.⁊ inueniet faule qð ipoſſi/
bile eſſe putabat. O 520
ſeqᷓntibo nota ꝙ ſᷣm Bedã.monu
mentũ dñi fuit domꝰ rotũda de
ſubiacenti petra exciſa.tati ambi/
rus vt dicit Remigiꝰ vt vix decẽ
caꝑet hoĩes.et tante altitudis vt
erectꝰ exiſtẽs in pauimẽto vix poſ
ſet culmen attigere. ab oꝛiete ha/
hebat itroitũ cin magnus lapis

ſuppoſitꝰ erat pro oſtio ad dexte/

rã ingredienti.i.a ꝑte aqlonarie/
rat exciſum ſepulchrũ dñni de eadẽ
petra.ſeptẽ pedum in lõgitudine
tribus palmis alti cetero pauim
to eminens ſᷣm magiſtꝝ hyſtoꝛia

rum q̃ſi ſarthofagus ſuꝑpoſitus

pauimento. lel in illo pariete lo

culus factus erat ſicut fit in murꝭ

domoꝛũ ad reponendũ vtenſilia.
cuius patulũ nõ deſuper ſed al/

tare verſus meridiẽ erat vñ coꝛ⸗

pus domini inferebat᷑. Introeũ

tes ergo mulieres in monumen/
tũ lid eſt in domunculã illã in pe/

tra exciſſam in qua fuit locꝰ dnici
coꝛpoꝛis. Nam ante oſtiũ domũ

cule poſitus fuit ille lapis Vide

rũt iuuenem id eſt angelũ in foꝛ

ma iuuenili ſedentẽ in dextris
id cad dexterã ingredientiũ vbi e/⸗
rat loculus ſepulchri ex latere aqͥ

lonari. vel ſedebat ad meridianꝭ⸗
partem loci vbi poſitũ fuit coꝛpꝰ

domini.quod ſᷣm Bedã ſupinuʒ

iacens caput habuit ad ocadentẽ
et ſic dextrũ latus neceſſe erat ha

bere ad auſtrũ. Ad quam partem
loculi ſedit angelus coopertum

ſtola ſid eſt veſte candida et ob/
ſtupuerũt] propter reuolutioneʒ
lapidis et pꝛopter vacuitatẽ ſepul
chri.ac propter apparitõnem an/

geli in foꝛma iuuenis. et pꝛopter
conditionẽ loci qui diſtabat a ci/
ultate.et circa quẽ puniebant᷑ rei.
¶ Diceret aliquis. Matheus di/
at ꝙ angelus ſederat ſuper lapi

dem reuolutũ.Et mare dicit I ꝙ
introeuntes viderũt eũ intra mo

numentũ. Lucas vero dicit ꝙ

ſteterunt iuxta illas duo viri id ẽ
angeli in foꝛma virili et in veſte

fulgenti Johannes vero diẽ

4

2ð

mori n Echaleng vidit Snogan et habet᷑ Johã. xx. Tulerũt dim dbse
9 dẽtes.vnũ ad caput.aliuz meũ et neſcio vbi poſuerũt eum. aduen
ad pedes vbi poſitũ erat coꝛpꝰ ie Petrus igit etiohanes currebat cbopt
ſu. Et ſic poſſet alicui videri ꝙ e/ ad monumẽtũ.⁊ młieres iteꝝ enr 43
uzgeliſte int ſe nõ cõcoꝛdent. eis reuerſe ſunt credentes ſe aliqd du
Pꝛo cõcoꝛdãtia nota hyſtoꝛiã certius cũ apłis inuenire poſſe. Et d
reſurrectõis ᷣm Mgrm byſtoꝛi cum nihil preter illud inuenirent i⸗
arum ? Symonẽ de caſſia ⁊ alioſ illis duobo aplis recedentibus et n
Nam mlieres veniẽtes ad ſepul/ ippe pariter receſſerũt.lento tñ pe/ .
chrũ inuenerũt lapidẽ reuolumim depᷣ triſticia Sdientes pᷣter mariã e
ab oſtio monumẽeti.i.domuncule magdalenã qͥ amoris cathena li/ P
exciſe in petris ĩtra quã do mũcu/ gabat᷑ nõ abſcedebat a ſepulchro Nan
la fuit locus dñici coꝛꝑis ve pᷣdi/ ſed ſtabat ad monumẽtũ foꝝ plo Wes
rxi. Et viderũt angelũ ſedentẽ ſupꝑ rans.et dũ fleret inclinauit ſe ⁊ ꝓ n
lapidẽ. de ̊ loqᷣtur Mat. Qui an ſperxit ĩ ſepulcrũ.et vidit duos an fn
gelus cũ poſt cetera verba dirxiſſy gelos in albis ſedẽtes vnũ ad ca nn
eis.¶Vẽite et videte locũ ⁊c. Ip put et aliũ ad pedes.vbi poſitunz; lnfl
ſe introierũt domunculã.⁊ an la/ erat coꝛpus ieſu. Qu dixerunt ei. lone
tus dertruͤ ſeu meridionalẽ ptem Mulier qͥd ploꝛas. Poſt auertẽſ ſenerut
loculi dñid viderũt ſedenteange vultũ ab angelis cõuerſa retroꝛſũ non
lũ cooptũ ſtola cãdida] De q̊ bic vidit ieſum ſtantẽ credẽs eũ oꝛtu —
loquit᷑ Mar. Qui poſt alia vᷣba lanũ dicebat ei Dñe ſitu ſuſtuliſti m
dirit eis. Ecce locus vbi poſuert eũ dicito mihi vbi poſiiſti eũ ⁊ e/⸗ Scp
eũ. Et cũ mente cõſternate eſſent ? go tollã.Quã cũ dñnſ ꝓpꝛio nomi uſi
ſtupefacte ſeu ↄturbate de hoc ꝙ ne noĩauit ſtatim agnouit eü.⁊ vt hefſnx
coꝛpus dñiinõ inuenerũt.tunc vt ſolita fuit ad pedes dñi appꝛopin od
dict Qu. ¶Duo viri..i. ãgeli ĩ foꝛ quit vt tageret. ui ieſus ait.vt in hkalte
ma virili et habitul ſteterũt iurra Johane habet᷑. Noli me tangere W
eas i habitu fulgeri. et dicebat ad Pꝰq vba ab oulł erꝰ diſparuit. et heül⸗
eas. Quid qnitis viuentẽ cũ moꝛ ipa dereſurrectõne credula ⁊ iocũ ntſar⸗
tuis.nõ eſt hic ſurrexit. Recoꝛda da ſtatim relicto ſepulchro feſtia omnerß
mi qᷓuter locutus eſt vobis. Ipſe uit ad apłos vt iuſſa dni ⁊ magi/⸗⸗D nen
autẽ mlieres poſt hec vba exierũt ſtri ſui pficeret. Etreuertẽdo a ſe fttin
ato de monumento cũ timoꝛe et pulchro ſuas cõ ſoclas in itinere in onain
gaudio magno nũdare diſapulis ter ſepulchrũ et hierm conſterna enic
Et oĩa viſa in ſepulchro ⁊ audita tas modo lẽto gdientes veſtigio gſen
ah angelis nũciauerũt illis. xi. ⁊ a/ adinuenit.et eis quõ dũm viderit Edeek
lijs on. ec aplinõ crediderũt nunciauit. Et cũ ſic verſus hierlm clocne
illis imo vila ſunt eis vba młieꝝ ambularẽt. occurrit eis ieſus et te mhin
illaꝝ q̃ſi deliramenta. Maria vo nuerunt pedes ⁊ eũ adoꝛauerunt uuch
magdalene q amabat ardentiꝰ ar Et de illa apparitõe loqᷣĩ Math. h⸗
antiotl amatoꝛib ex diſcipuliſ Sic g̊ ſctẽ mlieres bis venerunt oſten
ocuta eſt petro.ſ.et iobidicens ad moͤnumẽtũ ipo mane paſce. et A

nian⸗ aduẽtu viderũt angelũ ſedentẽ ſu ritis nãq; naʒarenũ crucifixũ Et
unnhin p lapidẽ reuolutũ.de q̊ loq? Ma boc ſignificauit nob ꝙ int gau/
nn theus.Et enã intra domũculã vi dia reſurrectõis debemꝰ mẽoꝛari
kaich derũt iuuenẽ ſedentẽ ĩ dextrig.vt amarit udinẽ paſſiõis.ꝓpt᷑ hoc et
nſei⸗ dicit Marcꝰ. Et ſtatim poſt h̊ vi hodie diſcipuli obtulerũt dño ꝑtẽ
tt derũt duos iurxta ſe ſtãtes itra ſe/ piſcis aſſi ⁊ fauũ mellis. Nã ꝑ fa⸗/
hne pulchrũ vt diat Lu. Et tũc vene/ uũ mellis intelligimꝰ reſurrectõ
deng reuerſe fuiſſent ad ſepulchrũ cum in cruce paſſum.q ſił comedere de
nhi SPetro et iohe vidit maria magð. bemꝰ nõ ſolũ cogitãdo ſʒ opeimi
h duos ſedẽtes vnũ ad caput ⁊c̃. et tãdo vtrũqʒ. Primo paſſionẽ ꝑ
VN vidit dominũ in oꝛto.Et de iſtꝭ vi aliqualẽ coꝛꝑis maceratiõʒ ⁊ caſti
ſei ſiõib loquit᷑ Joheſ. Que feſtinãs gatõem et ꝑ patiẽtiã et ꝑ alias v⸗
oga inuenit cõſocias ſuas in via. ⁊ tũc tutes nobis in xpᷣi paſſiõe oñſas.
zuc iteꝝ apparuit eis dñs. Et de illa Scõoo reſurrectõʒ qꝛ dñs ſurrexit
ſoies xiſione loqͥ? math. Et tũc ſcðᷣario a moꝛte ad vitã coꝛꝑis.Si ita ſpe
mtel venerũt ad aplos.qꝛ in ᷣmo ad/ ramꝰ nos reſurrexiſſe ꝑ pniam a
niſ uentu nũciauerũt eis viſionẽ ãge moꝛte pcti ad vitã iuſticie gaudea
nnſi loꝝ.ſed in ſcðo reſurrectiõem dñi. mus ⁊ cogitemꝰ ꝙ dñs ſurrexit
fübun 2 apparitões eis factas retuler̃t. ad vitã imoꝛtalẽ.ita ⁊ nos caute
Kruicn Sic ptʒ ꝙ liq; int euãgeliſtas pꝛi ambulemus ne relabamur neno
ci/ ma facie apparere poſſet aliq̃ di / bis deterius cõtingatl Sed ite di
otoni uerſitas.tñ in vitate nulla eſt iter cite diſcipuliſ eiꝰ et petro Hiero.
citt eos diſcoꝛdia.ſed qdðᷣ vnus obmit qꝛ indignũ iudicabat ſe diſcipulũ
nopin tit alter ſupplet.Et qͥlibet vᷣitateʒ eo ꝙ negauit mgꝗrm. ſʒ petã pᷣteri
Frtin dicit et omes ſimul ꝑfectã ⁊ com ta nõ nocent qñ nõ placẽt.Et Gre
ngere pletã Qui diẽ illis. Nolite erpa go diat. Angel? petꝝ vocat ex no
fulte ueſcere ac ſi dicatᷣm Grego. in mie ne deſpet ex negatõel Quia pᷣ
ccld ome. ſoaueant illi qͥ nõ amat ad cedet vos in galyleã ibi eũ videbi
fan nentũ ſupnoꝝ ciuiũ. Vos aũt no tis ſicut dixit vobis.ſ. iminente
mnag,D lite timere meã pᷣſentiã qꝛ veſtrũ paſſiõis ſue tꝑe. Mat.xxvi. Gre.
dooſe conciuẽ videtis. NJeſũ qrit naza/ in ome. VUñ ðꝛ de redẽptoꝛe nfo
maen renũ cruaofixũ ſurrerxit nõ ẽ hic].ſ. LPrecedet vos ĩ galilea Galilea
ſſtnn pꝑ pᷣſentiã carnis.vt ait Gre.qͥ nuſ naq; facta trãſmigtio iterpᷣtatur.
ſo ᷓ; deeſt ꝑ pᷣſentiã maieſtatisl Ec Saluatoꝛ ei nr̃ iã de paſſiõe ad re
Nott ce locus vbi poſuerũt eũ .q.d. Si ſurrectõeʒ.de moꝛte ad vitã.a pẽa
In mihi nõ creditis vacuo credatis ſe ad gliaʒ traſmiguit. Et poſt reſur
vat pulchro; Propt hoc eni reuolui rectõneʒ a diſcipul i galilea vider
Gc lapidé. nõ vt ipc exiret ſed vt vob qꝛ et nos reſurrectõis eiꝰ glłiaʒ p
oſtenderẽ locũ coꝛꝑis vacuatum. leti videbimꝰ ſi mõ a vicijs ad vᷣ

Wh, DPEt nota ꝙ angel* volẽs nũ tutũ celſitudinẽ traſmiomꝰ ¶ Et
dare milierib reſurrectõeʒ dñi pꝛe notãdũ ꝙ ex euõgelijs colligi᷑ ꝙ

”

dñs pᷣter illas apparitões poſtea
factas ⁊ pᷣter iſtas de q bus euãge
liſte nõ loquunt᷑ in hodierna die.
qnqeſapꝑuit ad fidẽ ſuã coꝛrobo
rãdã in coꝛdibo fidelin ſuoꝝ. Naʒ
prio marie magdalene cũ ipſa ad
monumẽtũ fleret.et coꝛpꝰ eximie

generatõis inde ſublatũ crederet

dñs ſub oꝛtulani ſpẽ apꝑuit q̃ tñ
ex qualitate vocis ſue ve agnouit
ꝙ erat leſus naʒarenꝰ idẽ i nũero
q a iudeis crucifixꝰ fuit ⁊ qͥ ſᷣam
a ſeptẽ demonijs liberauit. Secũ
do mlłeriboq̃ audito angeloꝝ teſti
monio qᷣ nõ ſolũ vᷣbo ↄſolãte ſed

etiã habitu fulgẽte. glia triüphãtẽ
annũciauerũt cũ ð ſepulcro ruer

tebant᷑ ſe oñdit ⁊ eas ð ſua reſurre

ctõe letificauit. Tercio petro pꝛo/ h

pter abnegatõeʒz ſingularit᷑ triſti ⁊
meſto dñs ſe maifeſtauit.Quar/
to duob diſcipul i emaus eũtib⸗
⁊ deipo loq̃ntibo dñs ſe ↄiũrxit.et
cũ cis itrãs ĩ cena recubuit.vbi ex
qͥdã mõ ſpãli fractõiſ pais quẽ an
tea cũ diſcipulł ſuis maducãs exer
cere ſolebat aꝑti ſt᷑ ipoꝝ oculi. et
ipᷣm coguerũt. Quito ad diſcipu
los ↄgregatos in credendo tardoſ
clauſis ianuis ſubintrauit. De q̊/
rũ tarda credulitate ait Grego.in

omexxi.ſuꝑ euãgelio. ꝙ r̃ſurrecti

onẽ dñicã tarde crediderũt nõ tã
illoꝝ ĩfirmitas q; nr̃a vt ita dicaʒ
futura firmitas fuit. Ipa naq; re
ſurrectio dñi dubitãtib) p multa
argumẽta mõſtrata ẽ q̃ dũ legen
tes agnoſcimꝰ qͥd alð q; de illoꝝ
dubitatõe ſolidamur. Et nota
ꝙ i euãg.nõ legit᷑ ꝙ poſt pmũ di⸗/
em eis apparuerit niſi qͥnquies vt

diẽ Aug.i de ↄ coꝛdia euãgeliſtaꝝ
Serxta eni fuit i octaua die vbi vi

õ ũt oia ſchta vt iobeſ
a

EEE”ð glce ⸗

dit eũ thomas Septia ad mare

tyberiadis. Octaua ĩ mõte galy/⸗
lee. Nona ipᷣis ↄueſcentiba vt diat

Mar.Decima ĩ aſcẽſiõe ĩG monte .

fatet᷑ Crebta eĩ erat cũ eis ↄuerſa/
tio añ aſcẽſiõeʒ.⁊ h̊ͥ ad cõ ſolatõem
eoꝝ. Et viðꝛ ꝙ ĩ hierlm ipᷣis latitã

. 7 .

tibo pᷣ timoꝛe iudeoꝝ ſeł vł bis ab

eis viſus ẽad ↄſolatõʒ eoꝝ. In ga
lilea vo nõ clꝗ nec ſelł aut bis tm.
ſz cũ młlta ptãte oñſiõʒ ſui fecit p

bẽs ſe eis viuuʒ pꝰ paſſionẽ ſuã ĩ

multꝭꝭ argum̃tis ⁊ ſignis vt Lucaſ

teſtat᷑i actib. Pꝛopt qð ⁊ apłs·.j.
ad Choꝝ.xv. dicit. ꝙ viſus ẽ plꝰqᷓ;
cobo.ð qᷣbo apparitõibo i euãg.ñ
hrf. QKirca apparitiões xpᷣi

qrit᷑ qre xpᷣs nõ cotinue ↄuerſatꝰẽ

cũ diſcipul ſuis pꝰ reſurrectõeʒ. il
lud ei fuiſſet eis magna ↄſolatio.

Rñqʒ ſan. Tho. in tcia ꝑte ſũme

ꝙ dñs voluit diſcipul circa reſur

rectõeʒ ſuã duo ðclarare.Primũ
erat vᷣtas reſurrectiõis.⁊ ad bocé
ſuffecit ꝙ pluries eiſ apparuit ⁊ cũ

eis familiarit locutꝰ fuit ⁊ come/
dit ⁊ bibit.⁊ eis ſe palpãdũ pᷣbuit.

qngẽt fratribo ſil.deide viſus ẽ ia

Scõm eis manifeſtãdũ fuit gliia

ſurrectõis.ſ.ꝙ reſurrexit ad vitã
ĩpaſſibilẽ ⁊ imoꝛtalẽ.⁊ ad h̊ mai/
feſtãdũ valuit vt nõ cõtinue cũ eiſ

ↄuerſaret᷑ ſicut pꝰ fecerat.als foꝛ/

tei errorẽ ducti fuiſſẽt vt crederẽt
ipᷣm reſurrexiſſe ad vitã quã pꝛiuſ
habuit.Cõſolatõʒ at eis ð ↄtinua
pñtia i alia vita ꝓmiſit.ſ̃ᷣm illud
Joh. xvi. Iteꝝ vide.vos ⁊ gaude.
coꝛ veſtꝝ ⁊c.

¶ Scdoqni᷑ erquo

coꝛpꝰ dñi pꝰ reſurrectõʒ fuit clari

claritatẽ pꝰ reſurrectõʒ. Rñdetur

D

ficatũ qᷓre non ondit diſcipuł ſnuis

nre
tdiet
/

ti
b

15.
1

,4
nno.
ſüne

ker

nimĩ
bot
rl
md
buit⸗
e
Gwi
win/
eCl
f
Mettt
tul
ens
Aud

.
NN.

uglo
n,
kils
S

ſm ſã. tho. vbi.g. dñs pᷣcipue
voluit oñdere pꝰ reſurrectõz ſuaʒ
diſcipul ſuis ꝙ igẽ ipe eſſet ꝗ moꝛ

tuꝰ fuerat.⁊ ad h̊ necariũ fuerat

vt ſe eis oñderet i eadẽ foꝛma ĩ q̃

dus cũ eis ↄuerſatꝰ fuerat ne aliꝰ

apperet.imutatio em̃ ſᷣm aſpcm̃

maxime diuerſitatẽ oñdit.ſi g̊ eis
ſuã claritatẽ oñdiſſʒ potuiſſʒ alit
aphunſſe qᷓ; pꝰ. Itẽ vt ꝑ viſũ co/
ſcerẽt eẽ eũdẽ vt pꝛiꝰ int᷑eos ↄuer
ſatꝰ oꝑtuit vt diſticte attẽderent ⁊
co gͤſcerẽt effigiẽ faciei ſue. quõ em̃

als ꝑ viſũ coguiſſent eũdẽ funſſe.
Hoc aũt non potuiſſet feciſſe niſi

ſolũ coloꝛẽ ſue faciei ⁊ ñ claritateʒ

ißis ondiſſz. EIñ Aug. ad oꝛoſiũ.

In glificata carne dñs reſurrexit.

ſgPqz noluit ĩ illaclaritate diſapul ap

parere.qꝛ nõ potuiſſent ocłi tãtã

aritatẽ ꝑſpicere. Si ei añq; mo

reretp nobis ⁊ reſurgeret qn trãſ
figuratꝰ ẽ ĩ mõte diſapuli eũ vide
re nõ potuerũt.qᷓnto mag clarifi
cata carne eũ videre nõ potuiſſi .

ſtus ſurrexit a moꝛtuiſ
bpgglfiam pris ita ⁊ nog
in nouitate vite ãäbulemꝰ. Ro.vj.

2

R Pro q̊ notãdũ ꝙ ſic aĩa eſt

vita coꝛꝑis ſic charitas ẽ vita aie.
Et ſic ſeꝑatio aĩe a coꝛꝑe ẽ coꝛpał
moꝛs.ſic ſeꝑatio gr̃e ab aĩa ẽ ſpũ

alis moꝛl.⁊ h̊ fit ꝓ pter pctm̃ moꝛ

tale ꝑ qð ſpũalꝛ moꝛit᷑ hõ. ⁊ ſicut
reunitio ale ad coꝛpꝰ ẽ reſurrectõ
coꝛꝑalł.ſic iterata ĩfuſio gr̃e ⁊ dele
tio culpe ꝑ cõtritiõeʒ ẽ ſpũal reſur

rectio aĩe ð moꝛte pctĩ ad vitã iu/

ſticie. Scðo notãdũ ꝙ duplex ẽ

rreſurrectio coꝛpal.⁊ ſilꝛ duplex eſt

reſurrectio aĩe ſeu ſpũal. Pria re
ſurrectio coꝛꝑal ẽ iꝑfecta.vt cũ ali
qs reſurgit ad vita moꝛtalẽ.itavt

epła ad eunodiũ. Scti qͥ cũ ðᷣo re

ſurrexer̃t ꝑacto ſuo teſtio nio ĩ tre

puluerẽ rdier̃t.⁊illa ſigt r ſurrectõ

nẽ aie ĩꝑfectã.vt cũ aliqᷣs ilł dieb⸗

ꝑptritõʒ ⁊c̃.ſurrexit a moꝛte pcti
ad vitã iuſticie ⁊ gre.⁊ nũc h̊ paſca

li tꝑe ruertit᷑ ad eadẽ pctã ſic canii
reuertit᷑ ad vomitũ ſuũ.⁊ ſic iteruʒ

moꝛit᷑ ſpũal⁊.⁊ ſepe ꝑ totũ ãnũ ia⸗

cetĩ pctis ſuis moꝛtuꝰ ⁊ ſepultus
De qbĩ ſnia d. Ber.i ſer. pñtꝭ fe/

ſtiuitatꝭ.O amatoꝛes ſecli.o iimi

ci cruò rpᷣi qnꝰ iuanũ accepto no
mie dicimi xpiam. xpᷣo ad vos vẽ

turo ꝑaſtꝭ hoſpitiũ ↄfitẽtes cũ ge/

mitu caſtigãtes coꝛꝑa.elẽoſynas ĩ

pẽdẽtes.vt qͥd &̊ ſuſceptũ minuitꝭ
imo exire cõpellitis neqᷣdas ad/
mittẽdo tãq; minꝰ reuerẽtie ⁊ ho
noꝛis debeatur xpᷣo ſuſcepto qᷓ; ad
huc futuro ſeu ad vos vẽturo. et

rectõis tꝑs q; paſſiõiſ. Audiſtisin

poꝛiboſ mõibo ꝙ ad verã ↄtritõʒ

reqrit᷑ doloꝛ de pᷣteritis ⁊ ꝓpoſitũ

cauẽdi futa pcta. Timẽdũ aũt ẽ ꝙ
hmõi qͥ iã reuertũt᷑ ad poꝛẽ ſuã vi
tã qͥ reſumũt pctã añ ↄſueta.⁊ qͥ ñ
cauẽt ĩcẽtiua vicõꝝ ĩducẽtiũ ad la
pſũ ñ habuer̃t vᷣe diſplicẽtiã ð p⸗
teritꝭ pctis.ſj extioꝛa oꝑa ð gene/
re bona fecer̃t ſolũ ex qdã ſimula
tõe ⁊ cõſuetudie tꝑis.⁊ ne viderẽt᷑
totaliter diffoꝛmes ceteris chriſti
anis.⁊ ꝙ ſic ſine vera ↄtrinone ſũ
pſerit ſacr̃m euchariſtie ĩi nimium
0 2

iteꝝ poſtea moꝛiat᷑ quẽadmo duz
factũ fuit ð laʒaro ⁊ alijs a xpᷣo ⁊z
ceter ſctis reſuſcitatꝭ Et etiã ð iſtꝭ
qͥ cũ xpᷣo reſurrexer̃t.vñ Augu.in

7 2

piculũ aĩaꝑ ſuaꝝ. aut ꝙ nõ habu tes dei ⁊ xpᷣi eiꝰ. Sup qᷣ diẽ Ang.
erũt firmũ ſʒ tepidũ ꝓpoſitũ cauẽ ij.ð ci.dei.c.ix. Qui nõ ſolũ a moꝛ

di futura exqͥ ta cito relabũt᷑ poſt teq̃ in pctõ ẽ reuiuiſceit.verũetiã qᷣ

ſuſceptũ ſacim ſiles effecti et qua / in eo qð reuixerit permanet.i illo
ſi ſocij iude qͥ pus fuit xpi apłs et ſcdᷣa moꝛs.i.et᷑na dãnatio non bʒ
poſtea traditoꝛ ẽ effectus. Et ſieut ptꝭtem. SEt vt nos qͥ iã a

in iudã (ſicut ðꝛ i eusge.)diabolꝰ dño ↄcedẽte ꝑ pniaʒ de moꝛte aĩe

Ttrauit pꝰ buccellã.ſic ſathã quẽ ꝑ ⁊ de pctis ſurreximus ad vitã iu/
lẽcũq; pniam et ſuſceptũ ſacr̃m ſticie ĩ eo ꝙ r̃ſurreximꝰꝑmãeam2
a ſe repulerũt mõ ĩ eos reuertitur ⁊ ñ moꝛiamur ꝑ pctm̃ necaria ſt
cũ ſeptẽ ſe neqͥoꝛib.⁊ ſ̃ᷣm dñi ſen nobis mlta q dixi ꝑ hãc q̃drageſi
tentiã fiũt illiuſ nouiſſima peioꝛa mã.⁊ pᷣnadpalꝛ nobis neceſſariũ ẽ

ꝛioꝛibo.Et qͥd ð talibo dicã niſi il vt ſꝑ ſtemꝰin pnia ſᷣm modũ etis

lud qðs ſeptũ ẽ. Qui baptiʒatur a priꝰ dictũ.vt viq caueamꝰ pctã.et
moꝛtuo et cõtingit iteꝝ moꝛtuuʒ ſꝑ attẽdamꝰ ad vitã nr̃aʒ.⁊ q̃tidie

qͥd ꝓficit lotio eiꝰ.Et illð.ij. Petri vna hoꝛa ſᷣuemꝰ nobis capituluʒ

apli.ij. Si effugiẽtes inqnationeʒ de oĩby illo die fact. dict cogitat

mũdi huius.et iteꝝ ilł implicant᷑ ⁊c̃.Et qͥcqͥd iuenimꝰ repᷣhẽſibile ð

facta eoꝝ ſunt detioꝛa poꝛib ⁊ e/ leamꝰ ꝑ ↄtritõʒ.⁊ ita erit vita nr̃a

rũt ſicut canis reuerſus ad vomi/ ſꝑ mũda.oꝑa nr̃a viua ⁊ placẽtia
tũ ⁊ ſicut ſus lota ĩ volutabꝛo lu/ deo.Et ſtudeamꝰ ꝓprijſ oꝑibople

ti. Salomõ dicit pꝛouer.xxvi. Si ne ſatiſfacere ꝓ pctis.et redimere
cut canis odibiłẽ qͥ reuertiad vo ac ꝑſoluere hͥ penã debitã p pctis
mitũ ſuũ.Et dñs i euãge.cuidam dimiſſis.illð em̃ affert młtas vti/

Ecce iã ſanꝰ factus es noli peccare

ne aliqͥd deteriꝰ tibi ↄtigat.Et ite

rũ ſalomõ diat. Fili peccaſti ñ ad

ijcies iteꝝ ſed ⁊ ð pſtinis depᷣcare
vt tibi dimittant᷑. Et dñs ĩ euãge.

Cü Gga imũdus exierit ab hoie

⁊c. ¶ Alia ẽ reſurrectio ꝑfecta.ſq;

ad vitã imoꝛtalẽ.ſicut cũ qͥs reſur
git plius ñ moꝛiturꝰ.quẽadmo/
dũ vpᷣs hodie fſurrexit dicẽte apło
Ro.vi. Xp̃s reſurgẽs ex moꝛtuis

iã ñ moꝛi᷑ moꝛs illi vltra ñ dnabi
tur.Et ſigt aie reſurrectõʒ ꝑfectaʒ
vt cũ hõ ſic reſurgit a pctis ad vi/

litates vt pᷣdixi dũ pᷣdicaui ð ſatiſ
factõne. Itẽ neceſſaria ſũt nobis

valde oia remedia q̃ ſuꝑi i qdam
ſer. dixi qh põt ⁊ dʒ ſe hõ munire
vt efficaciꝰ reſiſtere valeat oĩbo tẽ/⸗

ptatõibo carnis ac aſtutiſſimi de/

monis qͥ iꝗ artius tẽptat nos qᷓ; pᷣ

us ex multis cau q̃̊s in pᷣma dñni
ca dixi.Et int cetera valde neceſſa,
riũ ⁊ vtile ẽ hoĩ vt mõ fugiat oca
ſionẽ pctõꝝq̃ᷓ ſibi ðᷣus fuerunt et
mõ eẽ pñt cã ruine.Et ẽ ſilłe ſicut ſi

q̃s in lubrico ambulãs cecidit./
mõ nũc a caſu certꝰerit niſi illð lu

tã gre vt ãpliꝰ no reuertit᷑ ad moꝛ bricũ fugiat.Sic ĩ ꝓpoſito.quõ eĩ
rẽ vicoꝝꝑ. De bacreſurrectõe loqᷣt hõ qͥ mò xpᷣo ↄſurrexit ꝑ pniaʒ ⁊

in Apoca. xx. Btũs ⁊ ſctũs ꝗͥ bʒ re
ſurrectõneʒ pᷣmã. In his em̃ ſcða
moꝛs nõ bʒ ptatẽ.ſ̊ erũt ſacerdo/

nõdũ firmatꝰ cẽ i bono quõ ſtare

poterit ſi nõ diligẽter fugit.ſʒ ea iã

qrere ĩcipit q ſibi pus occaſionez

Sermo

.

ruine pſtiterũt.vt cui ſplẽdida ce/⸗
na fuit cã edacitatis quõ üllã eua/
det iã niſi erꝰ cam excludat quẽ im

pudicꝰ mulieꝝ aſpectus ⁊ icauta

colloquia ꝓiecerũt ĩ feditatẽ luxu
rie.quõ vinceret niſi illa fugiat.qꝛ
becẽ q̊tidiana pugna ⁊ raro victo

ria niſi fuga. Qui etiã ex płlimoꝛũ

ſocietate mala q̃ ſꝑ aſpexit ðlecta

tus ẽ imitari quõ nũc nõ imitabit

ea ſi noluerit ſocietatẽ maloꝝ vᷣcli
nare. Naãq; ſicut aer malꝰ aſſiduo

flatu tract/ coꝛpꝰ inficit. ſic turpiſ
locutio aſſidue audita ⁊ ꝑuerſa o/

pera ſedule viſa ammũ inficiunt
2Zuluẽtis. et ſic ð in

⁊cauſis eoꝝ. T ¶ Sʒ d. aliqᷣs

Jã ecclia freqntat i diuis officijs

Hec dies quã fecit dñs exul.et le.
⁊c.et ita debemꝰ mõ gaudere.⁊ h
eſt i comeſatõibo et cõuiuijs ⁊ cete
ris qᷣ bo cõ ſueti ſumꝰ. Notãdũ ꝙ;
nõ oẽ gaudiũ ẽ bonũ.nec oĩs tri⸗
ſticia mala. Et iõ vt intelligatis q̊

modo gaudere ⁊ triſtari debeatis
ac de qbo ſare debetis ꝙg duplex ẽ
triſticia.q̃dã de ꝑ ſe mala. vt triſti

cia de petis.et illa qꝛ ꝑtinet ad cõ

tritõeʒ ꝑ quã delẽt᷑ pctã ipᷣa eſt ha

bẽda qꝛ bõa ſᷣm ſe.⁊ qᷓ;uis ſᷣm ſe
ſit bona. tñ põt fieri mala ꝑ effe

ctũ.vt.ſ.ſi ſit taz imoderata ꝙ ho
minẽ ſic agãuat et eũ a bono ftra⸗

hit. QOis em̃ triſticia mag nata ẽ

animum uare et ita deß mere vt
hõ tedioſus ſit ⁊ nihil agere ei libe

at. Etiõ apłus.ij. Cho ij.ñ vult
vt penitẽs maioꝛi triſticia de pctõ
abſoꝛbeat᷑ ne foꝛte ð ſꝑet aut a bo

no opꝑe toꝛpeat.ĩmo bhuiꝰ triſticia

cũ gaudio miſcẽda ẽ.Oꝛ dic Aug.

in de pnia De pctõ doleat ⁊ ð ipᷣo

do loꝛegaudeat Alia ẽ triſticia de

7

eris petis ¶
ð reb malis aut etiã mũdanis re
bus. vt ſũt pctã aut etiã occaſiões
pcetõꝝ.quẽadmodũ ſt᷑ magni ho

daãtia delicatoꝝ aboꝝ ⁊ potuũ. p̃

vero bono.vt ð his q̊ ꝑtinent ad
laudẽ dei aut ſautẽ ꝓpꝛisã aut ꝓxi
moꝝ et tal triſticia ẽ ſilꝛ mala.pri
mo vᷣm ſe eo ꝙde vo bono de q̃̊
gaudendũ eẽt.Scðo ẽ mala ꝑ ef/
fectũ inq;tũ agguat aim hois.et
facit eũ tedioſũ vt nõ libeat ei age
re bõa ĩ oĩbꝰ.⁊ potiſſime i iſtis re
bus in qͥ bo qͥs ita triſtat᷑.⁊ tał tri⸗/
ſticia nõ ſolũ hodie ſʒ etiã ſꝑ fugiẽ

da ẽ.qꝛ ẽ ue ĩ ſe pctm̃.eo ꝙ eſt ac

cidia.et inſuꝑ ex ea oꝛiſtᷣmłta ma
la et totꝰ defectꝰ i ſpũalibo. vt de/⸗
clarat b. Gre iij.moꝛa. ⁊ ſã.Tho.
ij. ij.q. xxxv.⁊ Iſido.ð ſũmo bono
Silꝛ duplex ẽ gaudiũ.qðdã ẽ

noꝛes mðani ⁊ diuitie.młta abũ
cioſitas veſtiũ.pulcritudo aut ma
gna ſanitas coꝛpoꝝ et hmõiqbuſ
ſeckares hoĩes cõit᷑ geudere ſolẽt.
Et tale gaudiũ ẽ malũ ⁊ fugiedũ.
Quia ſᷣm Aug.ĩ epla ad q̃ndã co
mitẽ.Iſta ſunt de qͥ bus nos vult

gaudere mosvt ꝑeamꝰ cũ amato

ribo huiꝰ mũdi.Et ſᷣm Gre.ĩ ome
lia de epulone. qñ hoĩ hmõi afflu
unt nõ dz gaudere ſz potiꝰ timere

ne foꝛte dus ꝓ bonis q; facit velit
ſibiꝓ hmõi ſatiſfacere ⁊ nõ reſ̃ua
re mercedẽ i vitã et᷑nã. Alið ẽ gan

diũ de bonis vt ſũt pᷣncipalꝛ de
⁊ ea q̃ ꝑtinẽt ad dei laudẽ ⁊ hono/

rẽ ⁊ ad nr̃am et ꝓximoꝝ ernã ſalu
tẽ. et illð ẽ bonũ ſᷣm ſe.qꝛ bonũ ẽ
⁊ laudabile gaudere ð bonis.⁊ eti

am ẽ bonũ ꝑ effectũ inq;tuʒ facit
hoĩeꝭ ꝓmptũ ad bñ oꝑandũ circa

illa ſpſalia ĩ qͥb delectat ꝛ gaudʒ.
Et iõ illud gaudiũ nõ ſolũ hodie

5D
YUD
ss
)

In die paſtce

ſiz etia ſꝑ eſt q̃rendũ ⁊ potiſſime ho
die ⁊ toto paſcali tꝑe. Sicut em̃
in pꝛio rite cõpũcti ⁊ cõtriſtati ſu/
mus ex memoꝛia pctõꝝ.ita nunc
gauder̃ debemꝰex recoꝛdatõe lete
reſurrectõ mis xpᷣi ⁊ oim bonoꝝ qᷓ
ſibi data ſũt ⁊ q ipᷣe aicis ſuis ↄtu
lit.Et pꝛio recoꝛdan debemꝰet in
time gaudere ꝙ dñs nr̃ poſt moꝛ
tẽ ſtati ad ifernũ deſcẽdit ⁊ eũ po/
tent᷑ ſpoliauit.achodie lete rdiẽs ĩ
nũera młtitudinẽ ſcõꝝpatꝝeduxit
VPꝛo q̊ notãdum ꝙ vt dicũt
doc. ſuꝑ.iij.ſẽ.di.xlv.Quatuoꝛ fu
erũt loca in qbus detinebankaie.
Infim? fuit ⁊ eſt infernꝰ. In q̊ ſũt
oẽs dãnati ad penã ſenſꝰ ꝓ actua
libo peccatꝭ. In ſcdo fuert anime
adhuc purgãdeꝓ peccat venialih-
⁊ etiã ꝓ dimiſſis moꝛtalibo In ter

co pueri q tm̃ in oꝛiginalib deceſ

ſerũt ꝗͥ pm mgr̃m in.ij.ſen.nullaʒ
patiũt᷑ aut patiẽt᷑ penã ſenſꝰ.ſʒ tm̃
dãni. In qrto ſuerũt vt dicũt do
ctoꝛes ⁊.ſ.tho.in.iij.ꝑte ſum.q.lij
ſancti ⁊ iuſti qͥ deceſſerant añ vpᷣi
moꝛtẽ ſine pctõ moꝛtalia pᷣncipio
mũdi vſq; ad illð tꝑs deſcẽſꝰxpᷣi
ad infernu.⁊ qͥ plene erãt purgati
iſti oẽs ſil dennebãt᷑in lymbo pa
trũ vbi nullũ habebãt doloꝛẽ.ni/⸗
ſ foꝛte ex dilatõe gle. er cuiꝰ tñ ſpe
imo certiſſime magnũ habebant
gaudiũ. ¶ Scðo notãdũ ꝙ vt di⸗

cũt doctoꝛes ſuꝑ.iij.et.ſ.tho.in.iij.

Pte ſum.q.lij. Stati cũ dñs expi/
rauiti cruce.ipᷣe ſʒ aiaʒ nõ neceſſi/⸗
tate ſic poꝛes pf̃es.ſʒ ſpõte deſcen
dit ad lymbũ ad aicos ſuos vincu
latos vt eos inde potẽt eriꝑet.Et
d. Aug. in q̊dã ſer.?⁊ Euſebiꝰ Oe cõ
feſti cu dñs deſcẽd it ad lymbũ pa
trũ illi reſplẽduerũt inſolita luce

⁊ ſtatĩ maligni ſpũs detinẽtes a⸗
nimas ſctõꝝ territi inqͥrere ceper̃t
7 dicere. Qms eſt ille tã foꝛtis. tã
terribil.tã pᷣclarꝰ.nũqᷓ; tleʒ nr̃ ac/
cepit tartarꝰnũqᷓ; tle,; moꝛtuũ mi

ſit nobis mũdꝰ.nõ ſolũ nr̃a nõ ve

ret᷑ ſupplicia.ſʒ etiã alios de nr̃is
vincuł ſoluit.nũqᷓ; puſin hac ma
gna caligine ⁊ cecato ſꝑ carcere io
cũdũ lumẽ apꝑuit. Dñno aũt poſt
illas crudeles voces lymbũ intrã
te mox occurrerũt ſcõòꝝ turbe ⁊ re
dẽptoꝛis veſtigijſ ꝓuoluũt᷑ ⁊ ei me
ſta ſupplicatõe deploꝛãt dicẽtes.
Adueniſti tãdẽ deſiderabil ⁊ clem̃
tiſſune ieſuille quẽ deſiderant᷑ ex/
pectabamꝰin tenebris Te noſtra
vocabant ſuſpiria te larga reqͥre/
bãt lamẽta.ſicut redemiſti viuos
cruce tua.ſic eripe moꝛtuos moꝛ/
te tua facture ia feſſe miſerandos
ſolue gemitus.Et ſtatim eos dñs
repleuit gaudio.qꝛ ſtatim viderũt
diuins eſſentiã ⁊ ea beatifice frue
bat᷑ ⁊ inſuꝑ magnũ habebãt gau/
diũ ex pᷣſentia bñdicte anie chriſti
vnite deitati et pulcerrime oĩ ðco
re vᷣtutũ.Et ſicut dñs tũc ſuos le
tificauit.ita danatos de ſua dãna
tiõe ↄfutauit.Ex quo ↄſiderari pᷣt

quõ vltra penã inferni iſti důnati

tuc acerbiſſumũ habebãt doloꝛeʒ
cũ viderũt magnũ gaudiũ eoꝝ qᷣ
erat in ly mbo q̃̊ ipᷣi ꝑpetuo carue
rũt.⁊ cũ cognouerũtſe ꝑpetue dã
natos et pᷣuatos deſiderabili itui
tu dei quẽ ſancti iã cõſecuti erant.
qꝛ etiã ſᷣm Chryſo. maximũ ma/
lũ eſt ?⁊ maiꝰ qᷓ; mille inferni.Et
coguerũt ꝙ ꝑ breues.imo ꝑ mo/
mentaneas delectatões q̃s hic ha

buerũt demeruerũt acerbã penaz

inferni eterna.X ¶ Tercio no

M

tesg/
lepeft
nig ti
aè
mi
nove
nfis
ma
io
oſt
ni
e
ie
dtes.
llenn
ner/

Ncre/
os
wor/
ndos
8dis
ſhauͤt
Eeffue
1 /
cbriſt̃
gidco
los le
däng
tanipt
danan
lorg
icpi
e
ed
iwt
aont⸗
fünd/
no/
hichn
enc;

co

tãdũ ꝙ dñs nõ ſtatim eduxit eos
ſed ſicut ſᷣm coꝛpus ꝑ triduũ ĩ ſe
pulchro iacuit.ita ꝑ idem tꝑs ſᷣm
aĩam in inferno remãſit. Diceres
nõne deus fuit in hoc triduo ĩ ꝑa
diſo.ipᷣe em̃ latrõi dixit.hodie me

cũ eris in ꝑadiſo. Rñdet᷑ ꝙ triplex

eſt ꝑpadiſus. Primꝰ eſt iſte locus
terreſtris delicioſus in quẽ deꝰpo
ſuit adã ⁊ euã a principio. ⁊ in illo
nõ fuit dñs in illo triduo nec etiã
latro. Scðs ꝑadiſus eſt celeſtis ⁊
celũ empyreũ.et nec in illo fint la
tro tũc.qꝛ nemo illuc aſcẽdit vſq;
ad diẽ aſcẽſionis. Terciꝰ ꝑadiſuſ
eſt ſpũal.et eſt vita eterna.⁊illa ẽ
clara dei viſio et btifica eiꝰ fruitõ.
⁊ illã habuit latro cũ alijs ſanciꝭ
in lymbo.Et deilla loquebat᷑ do
minus cũ dixit latroi. Hodie me
cũ eris in ꝑadiſo. Sic ̊ dñs per
triduũ in lymbo ꝑmãſit et hodie
letus inde aſcẽdit.⁊ cum eo om̃is

beatoꝝ turba ꝓceſſit. Qui turbã

vt pie credi poteſt ſecũ ad locuʒ ſe
pulture duxit.vbi in ꝓpo genere
viderũt quõ deus virtute diuina
vniuit aiam coꝛꝑi.et effuſũ ſangui
nẽ reſũpſit ⁊ venis im pleuit.⁊ ve/
rus atq; pꝑfectus hõ ſurrexit.⁊ de
clauſo ſepulchro exiuit.Et ſicẽ apð
inferos relicti ſunt dãnatio moꝛ
talib ⁊ pueri ĩ oꝛiginali.⁊ ſic lym
bus patrũ eſt euacuatꝰ.ita młtis
doctoꝛibus videt᷑ veriſile ꝙ ſic eti
am purgatoꝛiũ fuerit tũc euacua

tũ ex ſingulari gra chriſti reg no

ſtri poſt tantã victoꝛiã pſonalꝛ ad
carcerẽ captiuoꝝ deſcẽdentꝭ. ſic eĩ

ſolet fieri in aduẽtu terreni regis.

¶ Scðo debemuſ attẽte cogitare

⁊ de hoc ex intimis gaudere ꝙ do
minus noſter pꝛidie ꝓ nobis paſ/

ſus ho die lete ſurrexit. et bec di
es amplius nobis radiauit de ſe/
pulchro qᷓ; refulſit de celo. Quia

de celo refulſit materialis ſol qui

mane oꝛit᷑ et veſpe ocadit.ſed ð ſe
pulchro radiauit ſol iuſticie qͥ am
plius neſcit occaſuʒ.qꝛ xpᷣs reſur/

gens ex moꝛtuis iã nõ moꝛitur.

Tercio gaudere debemꝰ ꝙ do/
minus ⁊ ſaluatoꝛ noſter quem iu
dei ſe extinxiſſe putauerunt vt ait
Aug.poſt illuſiões ⁊ flagella.poſt
ſpinea coꝛonã.poſt ſupplicia cru/
cis ⁊ vulnera.poſt dirã moꝛtẽ ⁊in
ferna hodie de ſuo funere pulcri/
oꝛ ſurrexit qᷓ; ante fuit.qꝛ licet fue
rit totalit pulcer ⁊ omino immu/
nis ab om̃i pctĩ macula et oꝛnatꝰ
omm virtutũ decoꝛe.tñ pꝛius vi/
xit in coꝛꝑe paſſibili ⁊ moꝛtali car
ne trabeatus ⁊ q̃ttuoꝛ oꝛnatꝰ do
tibus glie qᷓs in ſe oñdit et nobis

in fine tẽpoꝝ ꝓ pᷣmio repꝛomiſit.
¶ Quarto gaudere debemꝰ ꝙ no

bis innotuit ꝑ veram fidẽ dñs et
ſaluatoꝛ noſter. Nã ipᷣe ꝑ ignomi
niã ſue paſſiõis et ꝑ obedientiam
meruit exaltari reſurgẽdo ⁊ mani
feſtari nomen ſuũ ꝑ mundum vt
nũc ſciant hoies ⁊ demones illuzʒ
q inter nos hũana carnecõ uerſa/
tus eſt eſſe redemptoꝛẽ mũdi dei

filiũ ſibi ꝑ oĩa coequalẽ. et non ſo

lum chriſtus ſed ⁊ crux ſua q̃ om̃i
bus deteſtabilis fuit nunc hono

rabilis facta eſt vt reges et pꝛinci/

pes aſſumũt eã in fronnb ſuis ĩ

galeis in clipeis et diadematibus

in purpura.et vbiq; crux vpᷣi emi/

cat glioſa. ¶ Quinto congaude⸗
re debemus virgini hñdicte. btis

apoſtol ⁊ toti turbe fſidelium que
boſol :totinnbe figeltinn que

Per tiaun. cõgemui

7

In die paſce

ℳ☛

„

bodie exuberãti gaudio ꝑfudit cũ ret᷑. Ita ſcribit Linconiẽſis in tra

eis ſemetipᷣm viuuʒ pᷣbuit ⁊ ꝓpter ctatu de oculo moꝛali.de qdã ſctõ

— — . —

edificãdã fidẽ oẽmq; dubitatõneʒ pf̃e qui ita ſe aſſuefedt ad bona ꝙ

a coꝛde fideliũ extirpãdã ſuam re q;diu hoies cuʒ qbus cõuerſabat᷑
ſurrectõnẽ iã factã certã ⁊ verã mł bona tractabat ſꝑ gaudebat⁊ ſine

t. et quã dñs melioꝛibus q̃ ampliꝰ dilexit ipedi

tis argumẽtis mõſtrauit ⁊ irrefra
gabilit᷑ ꝓbauit ꝑ teſtio niũ ãgloꝝ
ꝑ oñſonẽ vulneꝝ⁊ ꝑ expoſitõʒ ſep
turaꝝ⁊ freq̃ntiã apꝑitònũ¶ Serx

to gaudere debem? de oib bonis

q̃ nobis dñs meruit ꝑ ſuã paſſiõʒ

⁊ gloſaʒ reſurrectõʒ. Vbi notãduʒ
quõ incidimꝰ mlłtiplices defectꝰ p
Puaricatõʒ ⁊ dñs meruit nobis li
beratõʒ ab iſtꝭ oibb.nõ aũt mõ ab

iſtis liberamur.ſʒ in finali iudicio.
ſi em̃ tũcerimꝰ de ſaluãdis tũc re
ſumemꝰcoꝛꝑa nr̃a gloſa et libera
ab omi defectu.⁊c. Hec ⁊ his ſilłia
ac omia dona ſꝑ et nũc pᷣcipue co
gitare debemꝰ ⁊ de iſt intime gau

dere.qꝛ illud eſt gaudiũ bonuʒ.Et

ad illud hoꝛtat᷑ nos eccłia cuʒ mõ
freq̃ntat in diuis officijs. Hec eſt
dies quã fect dñs.Diceret aliqͥs.
Nõ ſdo talia cogitare.ſi cogito ea
ipᷣa me nõ delectãt. Rñdet᷑ ꝙ illa

eſt culpa nr̃a qꝛ aſſueſcimꝰ noſad

mũdana ⁊ carnalia in qͥbo nociue

cõſueuimꝰ delectari.Sʒ nüc debe

mꝰnos aſſuefacere ad ſpũalia bo⸗
na ⁊ incipiemus ea amare ⁊in eis
cõplacere ⁊ incõꝑabiliter plus in
eis delectari et gaudere qᷓ; in alijs
vnq; delectati fuimꝰ ⁊ delectatõe

pura ⁊ imꝑmixta amaritudine et

quã non ſequi᷑ penitudo. Ita em̃
ſancti aſſuefacti ſũt in bonis vt le

it de ſctõ Bernardo ꝙ ſibi pena
fuit comedere aut bibere.aut doꝛ
mire ⁊ ex neceſſicate nature. vide/
bat᷑ em̃ ſibi quõ tꝑs q̃ ſi gderet ⁊a

3

tedio fuit.ſ̊ q;ato ceperunt loqui
inutilia tediũ habuit et doꝛmita

re cepit. Et per contrarium eſt de

de nobis. vt in preſenn ſermone
docet de nobis expientia plurimi
attediati iã doꝛmiũt ꝗad fabulaſ
eſſent vigiles ⁊ attẽti. Iſti ̊ ſancti
hoĩes fuerũt ſiles nobis ⁊ nos ha
bemꝰcoꝛpus et aiaʒ ſicut ⁊ ipi Vlt
igitur ita nos ad bona aſſuefacere
poſſumꝰ ſicut⁊ ipᷣi fecerũt.⁊ ꝙ hoe
nõ facimꝰ nõ eſt ꝙ nõ poſſumus
ſʒ ꝙ nolimꝰ. Dict em Hiero. In

tłibus nõ poſſe nõ eſt in cauſa.ſed

nolle eſt in culpa. Det nobis emẽ
datõʒ vite xpᷣs ieſus.?vN.

49
erxviij. Btũs Ber. i q̊
dã ſᷣmõe dieit ſe videre ſeptẽ miſe

ricoꝛdias dñi in ſe de qͥbꝰ cogita /

ui breuit᷑ dicere vt eaſdẽ mipicoꝛ/
dias dñi etiã nos cõſideremꝰ. Si
q̃s eaꝝ i nob inuenimus de ipſis
deo gras referamꝰ. ⁊ ſi q̃ᷓs noduʒ
accepimꝰ laboꝛemꝰ vt eas a diui
na largitate accige mereamur Jp
ſe ei dis benignꝰ et ꝑpatus oib ex
hibere eas debitũ ſuũ fadentibus
¶ Pria mißicordia vt ait Berñ.
eſt ꝙ me a multis pctis in ſeculo

poſitũ cuſtodiuit.qua mip̃icoꝛdiã.

etiã qlibet noſtꝝ in ſe faten deber

tae
ccci
fie
ne
ti
ſn
foch
ſet
ammt
ſſer
ſtia
e
ter

ſod
ſon

ſiiſte

iim

ſe⸗

ſpei
In mn
ſas
ag
ſobat
ſine
l
in

de

ne
mi
nec
6ha

DW—
„

tẽ meã ⁊ dñs ꝓlõ gauit pieta

. 4
.

Quis em̃ nõ videat ꝙ ſiẽ in mul
ta cecidit.ſic etiã in alia pctã potat
cecidiſſe niſi ipᷣm oĩpotẽetis dei mi
ficoꝛdia cuſtodiſſʒ.tãta naq; ẽ hu
mana fragilitas.tãta igrãtia nr̃a

⁊ tã incauta vita ⁊ cõuerſatio ⁊in/

ſuꝑ tot ſũt ſtimuli carnis ⁊ inclia
tões ad petã ab intrinſeco venien
tes.tot ſũt laquei ⁊ tẽptatiões ab
extrinſeco ⁊ a toto mũdo ⁊ q̃ſi in
nũerabiles aſtutie demõis hoſtiſ
nr᷑̃i ꝙ nẽo eſt qͥ nõ ſedule caderet
niſi eũ dñs ſpẽaliꝰ pᷣſuaret. Pꝛo
pter qð ðꝛ in pᷣs.Niſi dñs cuſto/⸗

dierit cuitatẽ fruſtra vigilat qͥ cu

ſtodit eã. ¶ Secũda ẽ vt d.Berñ.

ꝙ ↄuerſionẽ meã benigne expecta
7

uit.ꝓlõgaui ego młto tꝑe iniꝗ

Hãc etiã mĩicoꝛdiã dñs omib⸗

nobis exhibuit. Quis em̃ noſtꝝ

eſt qͥ nõ freqnter guit᷑ peccauit. et
ſepe diutiꝰ i eis ꝑſeuerauit vł etiã
adhuc ꝑſeuerat ⁊ dñs eũ freq̃nter
ſuſtinuit expectãdo eiꝰ ↄuerſioneʒ
necꝑmiſit in pctis moꝛi et ꝑpetue
dãnari. ꝓpter qð ðꝛ in pᷣs.Deꝰ iu
dex iuſtus foꝛtis et patiẽs nunqͥd
iraſcet᷑ ꝑ ſingulos dies.Eſt em̃ deꝰ
ſt iudexpᷣm merita ſinguł red

ls. et ẽ foꝛtis cuiꝰ ptãti nẽo pᷣt re
ſiſtere. ⁊ ẽ patiẽs.qꝛ ſuſtinet ĩ mul

ta patiẽtia vaſa ire ap ta i interitũ
Et qꝛ ẽ vere patiẽs iõ nõ iraſcitur
Pſingulos dies ſʒ lõganimit᷑ ex/
pectat pniaʒ.⁊ qꝛ ẽ infinite iuſtꝰ iõ

guiꝰ punit pctõꝛes ſi nõ ↄuertũt᷑.
¶Tercia miſcðia ẽ vt diẽ Ber. ꝙ;
viſitauit coꝛ meũ ⁊ mutauit vt mi
hiamara fierẽt q̃ pus dulcia fuer̃t

ſic vt ſpamꝰ nob om̃ibo mipicoꝛ/
diã fedt cũ in h̊ qᷓdꝛageſimali tẽpe

nobis et vnicuiq; nrm dedit verã

pctã q̃ pus placuefr᷑̃t.et doleãt ð il

lis pctis mał de qͥbo gaudebant.
et nũc Pnſte q mala añ ðlecta/
bãt. ¶ Quarta ẽ vt diẽ Ber. ꝙ pe/
nitẽtẽ miſ icoꝛditer ſuſcepit vt li eo
rũ inuenirer nũero.de qͥbopᷣs.Be
atiq̊ꝝ remiſſe ſũt ĩiqᷣtates. Et hee
eſt magna dei mia ꝙ ad ſolũ cõtri

gna⁊ milta dimittit pctã nõ ꝓpter

valoꝛẽ actꝰ.ſʒ ꝓpt᷑ merita xpidñi

q ꝓ iſt ſicẽ ⁊ toriꝰgenerꝭ hũani pec

catis ſe obtulit in moꝛtẽ.Etꝑ hoc

meruit ꝙ cũ ipᷣiꝰ fide et dei dilecti

one diſplicẽt nob pctã nr̃a om̃ia
dimittut ¶ Quinta ẽ vt diẽ Ber.
ꝙ vᷣtutẽ ↄtinẽdi et emẽdãdi dein/

a ceps mihi cõtulit viuendi vᷣtuteʒ

ne adiuũ paterer ⁊ eẽt nouiſſimꝰ
erroꝛ peioꝛ pᷣoꝛe cEt ſi in h̊ q̃drage
ſimali tꝑe pᷣdictas teraã ⁊ qrtam
mĩicoꝛdias yſecuti ſumꝰ vt ſpa/
mus faciamꝰ mõ qð in nob eſt. ⁊
dñs addet iſtã mĩicoꝛdiã.ſ.ↄtinẽ
tiã a peccatꝭ ⁊ ꝑſeuerãtiã in bõis ⁊

ſaluti neceſſariã ⁊ ſine q̃ ſalui eẽ ñn
poſſumꝰ Nõ em̃ ſolũ qͥ incipit bñ

facere ſaluabit᷑.ſed vt ðꝛ in euãge
lio qͥ ꝑſeuerauerit vſq; in finẽ hic
ſaluꝰ erit.Et hãc ꝑſeuerãtiã in bo
nis in ceptꝭ dñs nob ſiguit in paſ
ſione ſua ⁊in reſurrectõe.Nã cum
ꝓ peccatis nr̃is pateret᷑ vſq; ad ꝑ/
fectõ em ⁊ ſũmatõeʒ ommiũ que
de ipᷣo ſcripta erat ⁊ pᷣdicta patien
ter pſeuerauit.ꝓpter qð in fine di
xit.Cõſũmatũ eſt. Ipe aũt eſt ca/
put noſtꝝ.q̃re ſi hmòi capitꝭ mẽ/
bra eſſe volumꝰin bona vita quꝗ

nũc inchoauimꝰvſq; in finẽ ꝑſeue

remus. et tũc ↄfidẽter dicere pote

£ R EE
5

rimꝰ.Conſũmatũ e qꝛ adiutoꝛio

0%

In octaua paſce

tuo nõ mea vᷣtute bonũ certamen

certaui.curſũ cõſũmaui.fidẽ ſᷣua/
ui. Redde && qð legitime certãtib⸗
in agoe te ꝓmittẽterepoſitũ eſt.ſ.
coꝛonã iuſticie quã tu iudex iuſtꝰ
reddes illis qͥ nõ ſolũ inchot bñ
viuere ſʒ qͥ ꝑſeuerauer̃t vſq; ĩ finẽ
Silr hanc pꝑſeuerantiã nob oſten
dit in ſua reſurrectõe.eo ꝙ reſurre
xit ad vitã immoꝛtalẽ. Vbi notã
dũ erit qð ſuꝑiꝰdictũ fuit ð dupli
ci reſurrectõe.ſ.ꝑfecta ⁊ imꝑfecta
ſᷣmõe ꝓximo R. ¶ Serta milſeri
coꝛdia ẽ vt dicit Ber̃.ꝙ mihi cõtu

lit graʒz ꝓmeredi.mag ẽ hec dei
tia et miicoꝛdia ꝙ hoĩ ꝑuo h̊ de

dit vt ſuis opꝑibo bonis in dei dile

ctõe factꝭ mereri poſſit vitã eſnã.

⁊ deũ ſibi oſtituere debitoꝛẽ. Vbi
notandũ ꝙ q;uis cũ bene agimꝰ
aliqð pᷣmiũ etiã eternũ nobis de

beat᷑.nõ tñ ſic ꝙ oꝑa nr̃a ex ſe taʒ

bona ſint ꝙ ꝓppter eoꝝ valoꝛẽ no

„ bis illoð pᷣmiũ debeat nec pmiuʒ
iilllud a deo ſic exigere poſſumꝰ ſic

hõ dicit alteri.da mihi hoc qð cõ

ceſſi tibi.aut ſicut laboꝛatoꝛ exigit

a ↄducẽte pᷣciũ cõdignũ laboꝛiſuo

Quis em̃ cogitare pᷣſumeret ꝙ ꝑ
uũ ⁊ imꝑfectũ opus ſuũ mereat᷑ð

ↄdigno tã ineſtiabilia bõa in celo

ppetue duratura. Sʒ⁊ dñſ nihil a
nob recepit de nr̃o ꝓ q̊ qᷣcq; red

dere debeatur:imo oꝑa nr̃a bona

ſunt ſua munera q̃ in nobis coꝛo
nat et q̃ nos ad maioꝛa ſibi obli/

gãt. ſed vt vult btũs Aug. Illud
pmiũ qð nobis debep nr̃is oꝑi

bus ſic a deo exi gere poſſumꝰ ſic

vnꝰ hõ diat alteri debes mihi hoc
qꝛ mihiꝓmiſiſti. Debitoꝛ em̃ deꝰ

factus eſt nobis nõ aliqd a nobiſ
accipiẽdo.ſʒ qð ei placuit mivicoꝛ

diter ꝓmittẽdo illo g̊ mõ vt dicit
Augꝰ.in de verbis dñi.poſſumuſ
a deo exigere pᷣmiũ nr̃ʒ vt dicamꝰ
Redde qð ꝓmiſiſti.⁊ hoc tu feeſti
q? laboꝛates admiſiſti.¶ Septia
miſicoꝛdia eſt vt ditc bernardꝰ O
mihi cõtulit ſpẽ obtinẽdi gfaʒ. q̃
do nauit hoĩ indigno⁊ pctoꝛi vſq;
ad celeſtia ſpanda pᷣſumere. Vbi
notaãdũ qꝛ vt dic mgr i.iij.di.xxvi
Spes eſt certa expectatio future
btitudis ex gra ⁊ meritꝭ ꝓueniẽs.
Nullus &̊ recte ſꝑat eternã btitu⸗/
qinẽ niſi qͥ deo ſeruit vel de cetero
fuire ꝓponit.imo qͥ nõ eſt oꝑatꝰ
bona.nec conari ꝓpo nit ad bona
faciẽdum ꝓ futuro.ſj ꝑ ſolam dei
miſericoꝛdiã credit ſe aſſecuturus
gloꝛiã ſine meritis nõ vere ⁊ xpᷣia
ne ſpat.ſʒ male pᷣſumit Qui ;nũe
bñ viuere ⁊ deo ſeruire incedimꝰ
in illo vſq; in finẽ ꝑſeueremꝰ⁊ tũc
vere ſꝑare poſſumꝰcõſecutõʒ eter
ne gloꝛie.quã nobiſ cõcedat ieſus
xpᷣs qͥ cũ pr̃e ⁊ ſpũ ſctõ vnus eſtꝛc

(Dficai octaua paſce
Bermo. xlij.. B

erãt diſcipuli cõgregati ꝓpter me
tũ ⁊c. Joh.xx.In dienãq; apoſto
li erãt diſpſi ꝓpter metũ iudeoꝝ.
ſʒ in ſero cõueniebãt ad locũ vnuʒ
vbi ſimul cõferebãt de geſtÿ viſis
⁊ auditꝭ de tãta nouitate mgf̃i ſui
⁊ iõ in tali hoꝛa.ſ.in ſero eis appu
it die illa reſurrectõis q̃ fuit pᷣma
poſt ſabbatũ.. Et foꝛeſ eſſent clau
ſe ꝓpter metũ iudcoꝝ Qð etiã ex

is.
n/
tero⸗
lot⸗
vone
nda
m
pia
röc

atü
izler
tleing
eſtee

Sermo

diuĩa oꝛdiatõe factũ eſtvt ieſus in
tras ad diſcipulos ianuis clauſis
oñderet ſe habere coꝛpꝰgloꝛio ſuʒ
LEt dixit eis. Pax vobis. Berat
cõtra duplicẽ eoꝝ cõtur batiõeʒ.
Erãt em̃ cõturban de xpᷣi moꝛte ⁊
de ꝑſecutõe iudeoꝝ eis iminente.
Poterat aũt dñs ꝑ ſuã pñtiã cos
cuſtodire ab om̃i ꝑſecutiõe iudeo
ruʒ qͥ iᷣis inuitis potẽter ſurrexit
a moꝛtuis ⁊ de ſua reſurrectõe cer
tificare. VHñ ſubdit᷑.. Et cũ h̊ dirit
oñdit eis manꝰ⁊ latus vt ꝑ cica/
trices ꝑmanenteſ oñderʒ eis idẽti

tatẽ nũeralẽ coꝛꝑis ſui paſſi Chry

ſo. Quia añ crucẽ eiꝰdixerat Iteꝝ

videbitꝭ me ⁊ gaudebit coꝛ veſtruʒ
Et pᷣ nũc oꝑeumplet᷑. Vñ ſubdit᷑.

HBauiſi ſũt g̊ diſapłi viſo dño. Et

7
7

Wonẽ a ſe ondit vpᷣs ſpm̃ſcti gce/

dirit eis iteꝝ. Pax vob̃ ſicut miſit
me pf̃ ad veritatẽ fidci nũciädum
in iudea.⁊ ego mitto vos ad ean
deʒ veritatẽ publicãdã ꝑ vniuerſũ
mũdũ. Exrecutõ aũt huius officij
nõ põt conuenienter fieri ſine gra
ſpũſſancti. Sequit᷑. Et cũ h̊ dixiſ
ſet.inſufflauit ⁊ dixit eis. Accipite

ſpũmſctm.q̊ꝝ remiſeruis pctã re

mittũtur eis.⁊ qrũ retinueritis re
tenta ſũt Et h̊ eſtveꝝ qñ iudiciuʒ
ecclłie ↄfoꝛmat᷑iudicio diuĩio No
ta ꝙ flatus nõ fuit ſpũſſcti.ſʒ ipᷣe
fuit ſenſibile ſignũ inſenſibil do⸗

natõis ſpũſſcti. Sicut ligue ignee

in die pẽthecoſtes.⁊ ꝑ uũla ſufflati

dere a ſe ſicut a pr̃e Thomaſaũt
q ðꝛ didimus vnus ve duodecim
nõ crat cũ eis qñ venitieſus Et hᷣ
f̃ᷣm Grego.nõ caſu.ſWſ diuia oꝛdia
tõne geſtũ eſt. vt electꝰ ducipulus

tũc deeſſz Egit nãq; miro mõ dini

na clemẽetia vt diſcipulus dubitãs

AI

dũ in mgẽro ſuo vulnera palparet
carnis in nobis ſanarʒ vulnera in
fidelitatʒ. Plus em̃ Thomeinfi⸗
delitas ad fidẽ q; fides credentiũ
diſcipuloꝝ ꝓfuit. Quia dũ ille ad
fidẽ palpado reducitur.nr̃a mens

omi dubitatõe poſtpoſita in fide
ſolidat᷑ ¶ Querit Beda q̃reiohã/

nes thomã tũc defuiſſe dicat. cuz
Lucas ſcribat ꝙ duo diſcipuli de

emaus reuerſi inuenirẽt vndeam
cõgregatos. Reſpõdit dicẽs.dat
euageliita intelligi quoddã fuiſſe
inrualiuz et thomã temꝑe medio
egreſſuʒz eſſe. Et Auguſtinꝰde con/
ſenſu ⁊ cõcoꝛdia euãgeliſtaꝝ. Vle/
ruʒ eſt ꝙ illi diſcipuli inuenirent

thomã.ſed cũ illi ĩ ſermone ꝑſiſte

rẽt thomas exiuit et dñs intrauit

Dixerũt ergo alij diſapuli. Vꝛ

dimus dñm.Ille aũt dixit eis.ni
ſi videro in manib fixurã clauo/
rũ ⁊ mittam digitoſ meos ĩ loca
clauoꝝ et mittã manũ meã in la⸗/
tus eius non credã Dicit (hryſ.

Sim ppliciter et qualitercũ q; cre/
dere facilitatis eſt.ita multũ inue

ſtigare eſt groſſiſſime mentis. Ex

ꝓpter b̊ thomas accuſat᷑.aplis ei

dicẽtibol vidimꝰ dñʒ ñ credidit ñ
tantũ illis diſcreÄdens qᷓntũ non
credens impoſſibile eẽ. Chriſtꝰau
tẽ nõ eſt paſſus eũ in infidelitate
ꝑmanere.igit᷑ ſequi᷑ ¶ Et pꝰ dies

octo iteꝝ erant diſcipuli eiꝰ intus
⁊ thomas cuʒ eis. Venit ieſus ia
nuis clauſis et ſtetit in medio ⁊di
xit eis. Pax vobis:. Deinde di/⸗

cit thome. Infer digitũ tuũ huec
⁊ vide manus meaſ⁊ affer manũ
tnam et mittein latus meũ et no
li eſſe incredulus ſed fidel. Di/⸗

at Micolaꝰ lyra ꝙ tbomas vo

In octaua 7.

luit duplici ſenſu certificari ð chri
ſti r ſurrectõe.ſ.viſu et tactu.ꝑ aſpe

ctũ ⁊ tactũ vulneꝝ.et ita nõ ſoluʒ

vidit ſed ⁊ tetigit catces xpᷣi vt di
cit ſctũs Tho.i.iij.pte ſumme.Et

Leo papa dicit. Suffecit ſibi ad fi

dẽ ꝓpriã vidiſſe qð viderat.ſed no
bis oꝑatꝰ ẽ ꝙ tãgerz quẽ videbat
Diceres.qre xpᷣs dixit.vide et nõ
dixit taãge. Rndet hco. de ly.

viſus ꝓpter ſui certitudinẽ capitur

ꝓ oi ſenſu etiã ꝓ auditu. Exo.xx.

Cũctus populꝰ videbit voces. et
ſic capit᷑ hic ꝓ tactu.ĩmo aliqñ ca/
pit᷑ ꝓ intellectu ſicut dicimus.Vli
des tu h.i.intelligis.Et ſic hic põt
capi generalit᷑ vide.id ẽ cognoſce.
LRñndit Tho.et dixit ei.Dñs me
us et deꝰ me? in q̊ nõ ſolũ credi/

dit coꝛde ſʒ et oꝛe cõfeſſus eſt euʒ

veꝝ deũ eſſe et hoĩeʒ. Diecit ei ihs
NR vidiſti me thoma credidiſti.
Greg.Thomas vnũ vidit ⁊ alið
credidit. hoiem em̃ vidit et deum
ↄfeſſus ẽ¶ Bti qͥ nõ viderũt et cre
diderũt In h̊ cõmẽdat alioꝝ ꝓm
ptitudine ad credẽduʒ.et in h̊ ſtat

Q ſolatio nr̃a qͥ nõ vidimꝰ ⁊ credi/
mus ꝑ doctrinã chriſti et aploꝛuʒ

qͥ eũ viderũt ad nos deriuatam.
Multa qͥdẽ et alia ſig fecit ih
iu ↄ ſpectu diſcipuloꝝ q̃ nõ eſen
Pez in h libro 4 Vbi oñdit iohes ĩ
ufficiẽtiã huiꝰ ſcripture reſpectu
excelletie xpᷣi in oꝑe et doctrina qͥ
tãta ẽ ꝙ nõ poſſit ad plenũ lłx̃iſ cõ
phendi.Et dirxit notãterl qͥ ñ ſunt
ſchta in h libro Ine foꝛte aliqͥs cre
deret illa nõ eẽ vera q̃ alij euãgeli
ſte poſuerũt ⁊ q̃ a iohe dimiſſa ſt.
vt diecit lyra. Tüc ſubdit᷑ vtilitas

hbuiꝰ ſcp ture cũ ðꝛ. Hecaũt ſcri⸗/

pta ſunt vt credatꝭ qꝛ ieſus eſt dei

E
filiꝰ I.ſ.natural i potẽtia ſibi ꝑ ofa
eq̃lis.et ꝑ ↄſeq̃nſ idẽ i diuitate.qꝛ
natura diuia ẽ indiuiſibil. Totiꝰ
ſcripture hic ẽ finis ⁊ terminꝰ vlti
mus cõſtitutꝰ vt credamꝰ qꝛ ihᷣs
icarnatus ſepultus regreſſus ab ĩ
feris.celũ aſcẽdẽs verꝰ ẽ dei filius
Et vt credẽtes vitã habeãt.ſ. et
nãꝗ ĩ q̃ clare videbit᷑ qdð nũc credit᷑.
noie eiꝰ .Di.ꝑ fidẽ noĩs eiꝰ.Oꝛ
vt ðꝛ Act᷑.iij.Nec alið eſt nomen

ſub celo datuz hoib in ̊ oꝑteat
nos ſaluos fieri. 2 Doeen
dũ ſᷣm mꝗrm ĩ hyſtoꝛijs tres ſũt
cauſe ꝓpter qᷓs dñs reuauit ĩ coꝛ
ꝑe ſuo ccatrices vulneꝝ ſuoꝛum.
Et ſan.Tho.in.iij.ꝑte ſũme ponit
qnq; cauſas ꝓpt᷑ q̃s reuant cca
trices.i.ſigna vulneꝝ et aꝑturam
vulneꝝ cũ q̃dã ſolutõe ↄtinuitatꝭ
Et ideo Tho.nõ ſolũ vidit ſʒ ⁊ te⸗
tigit ⁊c. Quaꝝ pᷣma eſt ꝓpt gliaʒ
xpᷣi. Vñ Beda ſuꝑ Lu.dicit.ꝙ nõ
ex ĩpotẽtia curandi cicatrices f̃ᷣua
uit ſʒ vt ippetuũ victoꝛie ſue circũ
ferat triũphũ. Vñ Aug. dicit i. xx
ij. de ciui. de i. O foꝛtaſſis ĩ ülo re
gno ĩ coꝛpib martyrũ videbimꝰ
acatrices vulneꝝ q̃s ꝓ xpᷣi nomi
ne ptulerũt. Nõ ei defoꝛmitas ſʒ
dignitas erit.et qᷓ̃dã q;uis ĩ coꝛꝑxe

noõ coꝛpis ſʒ vᷣtut pulcritudo re/

fulgebit.ille eĩ cicatces ĩ xpᷣo ⁊ in/

6

ſctis erũt ſig Oſtantimi ne vtung Sovb-⸗
paſſi ſũt ꝓptiuſticiã ⁊ fidẽ.vt ex H⸗

ipᷣis ⁊ alijs gaudiũ creſcat.vt dicit

ſcũs Tho.ſuꝑ.iiij.ſniarũ.di.xliiij

Scðdðo ad cõ firmãdũ coꝛda diſci /
puloꝝ circa fidẽ reſurrectõnis ſue
Tercio vt patri ꝓ nobis ſuppli/
cãs quale genus moꝛtis pꝛo no/⸗

bis ſuſtinuit ſemper oſtendat.

Quarto vt ſua moꝛte redẽptiſqᷓ;

niſe
indie
aae
leet?
bole
inc.
not
loly
ſtut
incie
nini

g

Gön
ſos
Lang
gaula
lüen
ſcien
Whe
vülne
ſtiag
ſlſ
ſcac
foti
mn
Gta
Pee
zune
Nptun
De
Paſſi
lit
gere⸗
„ Hüf
Uine
felll
adr
tgr⸗
recr
e⸗
h

bigch
ſnteg
Tord
ny
e bh
noobi
ſilius
,ſet
tclt,
Q
men
nt
otan
ſiͤt
tico:
pont
ntaa
Vran
uin
te⸗
g
tihn
es fin
etei
ſatitr
lllo re
cbin⸗
nommt
ins
cotpe
1co

. *

miſericoꝛditer adiuti eiuſdẽ moꝛiꝭ

indicijs inſinuet.Quinto vt in iu

dicio q; iuſte dinent᷑impij annũ/⸗
ciet.vt Augꝰ.dicit in libro de ſim/

bolo. Sciebat xpᷣs q̃re cicatrices
in coꝛꝑe ſuo ſeruaret.ſicut em̃ de/⸗
mõſtrauit Thome nõ credenti vt
tangeret ⁊ videret.ita etiã demon
ſtraturꝰeſt vulnera ſua inimidvt

vincẽs eos veritas dicat.Ecce ho⸗

minẽ quẽ crucifixiſtꝭ.videtis vul/
nera q̃ infixiſtis.agnoſcitis latus
qð pupugiſtis.qð ꝑ vos ⁊ ꝓpter
vos aꝑtũ eſt. nec intrare voluiſtꝭ.
Congruũ ⁊ decẽs eſt vt homines

oculari ituitu cicatricũ cognoſcãt

illũ eſſe ieſũ filiũ dei quẽ apoſtoli
pᷣdicabãt ꝓ hoĩm ſalute incarna/

tuʒ.crucifixũ.⁊ nimia charitate ſic
vulneratũ.⁊ vt reis loquentib iu

ſti agnoſcãt nõ ex oꝑibo q̃ fecerũt

ipᷣi.ſed ineffabili miſericoꝛdia de

ſe ad gloꝛiã aſſumẽdos Impij ve

ro tãtis ſue redẽptõis bñficijs in
gratiꝓpꝛia iudice cõſciẽtia intelli/
gãt qᷓ; iuſte ⁊ qᷓ; merito danentur.
Pie etiaʒ credi põt nõ ſolũ quiq;
vulneꝝ.ſed oĩm plagaꝝ acatriceſ
aꝑturas.cũ par rõ ſit haꝝ et oĩm
DDiceret aliqs. exq̊ deus ꝑ

paſſionẽ? moꝛtẽ plene nos libera

uit.qͥd neceſſariuʒ fuit ipᷣm reſur/⸗/
gere. Rñdet.ſ.CTho.in.iij.pꝑteſum
me.q.liij.Ex multiſ cauſis neceſſa
riũ fuit ⁊ valde cõuemẽs xpᷣm re/

Kſurgere Pꝛio ad cõmẽdatõnẽ di/⸗

uine iuſticie.ad quã ꝑtinet exalta
re illos qͥ ꝓpter deũ ſe hũiliãtvſq;
ad moꝛtẽ crud.iõ oꝑtebat vt exal/
taret᷑ a deo vſq; ad głioſaʒ reſur/
rectõnẽ.Scðo ad fidei inſtructõeʒ
q⁊ ꝑ eius reſurrectiões cõfirmata

eſt fides nr̃a circa diuitatẽ eius.ſj

cuʒ reſurrexit fuit in eis illa fides
refoꝛmata. ꝓpter qð Tho.cuʒ vi⸗/

dit ⁊ tetigit dixit Dñs meus ⁊ de

us meus. Si rpᷣs nõ reſurrexiſſet
nemo credidiſſü eũ fuiſſe filiũ dei
aut huani gener redẽptoꝛe;. Nã
añq; reſurgeret in ſola vrgine re

msßſit fides. Duo em̃ diſcipuli eũ

tes in emaus quib nõ conſtabat
de reſurrectõe dixerunt.quõ ante
moꝛtẽ eius ſperabãt ipᷣm redẽptu
rum iſrael.quaſi vlterius nõ ſpe/
rãtes exq̊ moꝛtuus fuerat· Quia
vt ðꝛ. ij. Chorin.vlti.Et ſi crucifi⸗
xus eſt ex infirmitate noſtra. ſj vi
uit ex virtute dei. Et iõ.j.ad Cho/
rin.xv ðꝛ.Si xpGs nõ reſurrexit in
anis eſt pᷣdicatõ noſtra.Et in.pᷣs.
ðꝛ Que vtilitas in ſanguĩe meo.i.
in effuſione ſanguis mei. dũ deſcẽ⸗
do quaſi ꝑ q̊ſda gradus maloꝛuz
in coꝛruptõnẽ.q.d.nulla. Si enmn
ſtatim nõ reſurgã coꝛruptũq; fue
rit coꝛpus meũ.nemini ãnũciabo
nullũ luctauero vt exponit gloſa.

Tercõ ad cõplemẽtũ noſtre ſalu⸗

tis.qꝛ ſicut ꝑ hoc ꝙ mala ſuſtinu/
it moꝛiẽdo vt nos liberaret a ma

lis.ita gloꝛificatus eſt reſurgendo

vt nos ꝓmoueret ad bona.ſ̃m il
lud ad Rom̃.iiij. Traditus eſt ꝓ
pter delicta noſtra et reſurrexit ꝓ
pter iuſtificatõnẽ noſtrã.Quarto
ad infoꝛmationẽ vite fideliũ.ſᷣm
illud Ro.vi. Quomõ xps reſur/
rexit a moꝛtuis ꝑ gloꝛiaz patris.
ita ⁊ nos in nouitate vite ambule
mus.⁊ xpᷣs reſurgens ex moꝛtuis

iã non moꝛit᷑. ita et vos eſtimate
moꝛtuos eſſe pctõ.viuentes autẽ

deo. Quito ad ſubleuatiõʒ noſtre
ſpei.qꝛ dum videmus xpᷣm reſur /
gere qᷣ eſt caput noſtrũ.ſperamus

⁊ nos reſurrecturos. Vñ.i.Chor᷑.
xv. Si pꝛedicatur xpᷣs qͥ ſurrexita
moꝛtuis.quõ qͥdã dicũt in vobis
qm̃ reſurrectõ moꝛtuoꝝ nõ eſt.et
Job.xix.Scio ꝑ certitudinẽ fidei
ꝙꝓ redẽptoꝛ meus.i.xpᷣs a moꝛtu
is reſurgẽs viuit.⁊ iõ i nouiſſimo
die de terra ſurrecturꝰ ſu. repoſi⸗

Cũ moꝛtale h̊ induerit imoꝛtali/
tatẽ.⁊ coꝛruptibile hoc induet in/
coꝛruptibilitatẽ.Et iteꝝ Semina
tur in coꝛruptõne reſurget in icoꝛ
ruptõe.Et ꝙ coꝛꝑa btõꝛuʒ tũc nõ
patient᷑ nec pati poterũt eſt ſᷣm le
gez dei oꝛdinatã. Et ſᷣm.ſ.Tho.in
liij.di.xliiij.Ex vᷣtute ⁊ patiẽtia aie

ta ẽ hec ſpes mea in ſinu meo. Et/ q̃ etiã ꝑfecte dñabit᷑coꝛꝑiꝛ omĩb

te eràt. vna moꝛtal quã nouimꝰ
Altera ĩmoꝛtał quã neſciebamus
et iſtã in ſe reſurgendo dñs oñdit
nobis vt ꝑ b̊ certos nos redderet

wꝓ eãdẽ nobis in fine ipᷣaʒ darʒ p

pſia quã mõ in ſe demõſtrauit ex
emplo. nec ſolꝰſurrexit.ſʒ ⁊ młto
ruz ſctõꝝ coꝛꝑa q̃ doꝛmierat ſurre
xerũt.vt certoꝛes eſſemꝰh̊ in no/
bis futuruʒz eſſe qð nõ ſolũ in ipᷣo
dño ſzʒ etia in mẽhr eiꝰ factũ eſſe
cognoſcimꝰ EMotãdũ vlteriꝰ

vYiin hac vita paſſibili et moꝛtali

cõ foꝛmamur xpᷣo patiẽti ⁊ moꝛiẽ
ti. Sʒz in generali oim reſurrectõe
aſſimilabimur reſurrectiõi ſue. et
q;uis omnes reſurgemus boni ⁊
mali.differẽt᷑ tñ. qꝛ mali reſurgẽt
ad penã.boni vero ad ꝑfectã gliaʒ
qꝛvltra aie btitudinẽ quã etia ſcti

moõ hñjt do tabit᷑ tũc coꝛpꝰ q̃tuoꝛ

Ddotibo bᷣ eſt q̃tuoꝛ excellentibo bo
nis coꝛꝑpis.que dñs ſpõſus dabit
ſpoõſe ſue eccłie triũ phati.⁊ cuilibʒ
homi beato cũ reſũpt coꝛꝑibo in
cõſũmatõne ſpũaliũ nuptiaꝝ ſibi
vt ſpõſo ꝑfecta cognitõe ⁊ indiſſo
lubili amoꝛe ꝑpetue duratuꝝ cõ/
iũget᷑. Habebit ei dotẽ impaſſibi
litatis ꝑ quã pᷣſeruabit᷑ a ſeꝑatõe
glie a coꝛꝑeet ab oĩ nociuo motu
ab intriſeco vel extriſeco veniente
Hoc vult apłs.i.Chof.iij. cũ dicit

q in eo ſũt vt nulla in coꝛpoꝛe eſſe
poſſit mutatio cõtra aie oꝛdiatõʒ
et regimẽ.ipᷣa eni eſt in medio con

ſtituta int᷑ deũ ⁊ creaturã rõ naleʒ

Et &̊ ſicut ipᷣa pfecte erit ſuboꝛdia
ta deo tãq; ſuo ſuꝑioꝛi.ita ꝑfecte
tũc dñabit᷑ ſuo coꝛpʒi tãq; ſuo infe
rioꝛi ⁊ oĩibus q̃ in iſto ſũt. Sʒ ſᷣm
Scotũ. Impaſſibilitas erat tunc

in coꝛpe glioſo a diuina volutate

ĩ pediẽte actõʒ q̃litatũ coꝛꝑis iſtiꝰ
⁊ oĩm extriſecoꝝ ne ĩ illud agãt le
ſiue ſicut tres pueros in camino
ignis pᷣſeruauit vt nõ agerʒ in eos
⁊c̃. Et ille ambe vie poſſunt ſe mu
tuo iuuare.Et q;uis danati erunt
ĩmoꝛtaleſ qͥ ad moꝛtẽ coꝛꝑalẽ.hoc
tñ nõ eſt ad eoꝝ votũ.ipᷣi eni vel
lẽt moꝛi.imo vellẽt nõ eſſe ꝓpter
nõ ſentire pene acerbitateʒ.ꝓpter
qð ðꝛ Apoc ix. In dieb illis qrẽt
hoies moꝛtẽ ⁊ nõ inueniẽt eã ⁊ de
ſiderabũt moꝛi ⁊ fugiet ab ilł. Li/
cet ̊ ſic eſſent imoꝛtales nõ tñ ef̃t
ipaſſibiles.ſʒ ad acerbiſſimã penã
addicti. Scðo habebit qᷣlibz be
atꝰdotẽ agilitatꝭ ꝑ quã abilitabit
ad oẽm coꝛꝑis oꝑatõʒ ſibi cõueni
entẽ.ſine coꝛpis aggrauatõe tardi
tate⁊ ĩpedimẽto.⁊ ita diſponet᷑ hõ
vt ſq; poſſʒ ſe mouere ad libitum
ſuusꝭ motu nõ progreſſiuo ad om

nẽ differẽtiã poſitòiſ.⁊ coꝛpꝰ erit ei

tũcita ꝑfecte ſubiectũ.vt in nullo

feiſe
guſti
use
loqt
Ger
vt
ſlog

ſoboꝛ

Ke
ont
Ghiu⸗
hel
Myt-
tinoe
hereti⸗
ſsab
deer
glli
ſc

dots

nl
uge
Die
diuen
nne
Gſo
erith
Phil
clar
gie
ſſe
ui⸗
go.
um
Ful
Pii
Vit
ch⸗
jen

mortal,
nern,
Banin
rin ſco⸗
tücno
nle
Thorin
ngie
miby
ele
ſtis
o
dnans
bordis
gfoce,
nointe
Gim
mtune
olütate
ns ſts
agile
(amino
nineos
ntſenme
n ennt
gulihor
ſcni vel
hr
W
lste
ed
W
nötnen
mipen
clibe
Pliuni
bioven
tient
honetli

Sermo NHI

reſiſtat volũtati ſpũs Et ꝗ̊ diẽ Au
guſti. Vbicũq; fuerit ſpũs ibiꝓti
nus erit ⁊ coꝛpꝰ. De hac agilitate
loqᷣtur apls.i.Chorin.xv.cũ dicit
Seminat᷑ in infirmitate ſurget in
vᷣtute. glo.i.q̃ mobilitas nõ eſt ni
ſi agilitas Et yYſa.xl.Currẽt ⁊ non

laboꝛabũt. volabũt ⁊ nõ deficient

Et ſapĩe.iiij.ðꝛ.Fulgebũt iuſti ⁊ tã
q; ſcintille in arũdineto diſcurrẽt
Hacagilitate vſus eſt rpᷣs in ſua
aſcẽſione.⁊illa agilitate ſcti moue
bunt᷑ a locis reſurrectionuʒ ad lo
cũ iudicij.⁊ q;uis deferant᷑ baiuliſ
angelis ⁊ nubib obuiã xpo in ae

ra.vt vult glo.i.ad Theſ.uij. Hoc

tñ nõ eſt ex pᷣ ꝙ indigeãt.ſed ad re
uerẽtiã deſignadã q̃ coꝛꝑibus glo
ſis ab angelis ⁊ ab oĩb creaturis
deferet᷑. Vt diẽ.ſ. Tho.in.iiij.Etiã
ꝑ illa dotẽ aſcẽdent ad celũ empy
reũ ¶ Tercio habebit qͥlibet btũs
dotẽ claritatis q̃ in duo bo cõſiſtit
Primũ eſt pulcerrimꝰcoloꝛ ⁊ vi⸗
uaciſſimꝰqͥ cõuenit huic coꝛꝑiſᷣm
exigẽtiã ſue cõplexiõis et meritoꝝ
Diuerſi eni diuerſaꝝ cõplexionuʒ
diuerſos habebũt coloꝛes. Scðʒ
in q̊ cõſiſtit dos claritatꝭ ẽ lux pluſ
qᷓ; ſolaris.qð libʒ em̃ coꝛpꝰglłoſuʒ
erit lucidius ſole.qꝛ ſᷣm apim ad
philipᷣ.iij. Coꝛpꝰnrᷣm cõ figurabit
claritati coꝛꝑis xpᷣi.ſ claritas coꝛ⸗
ꝑis xpᷣi in trãſfſiguratõe fuit plus
q; ſolarj.vñ Math. xvij. Reſplẽ/
duit fades eius ſicut ſol.vbi dicit
glo. plus certe qᷓ; ſol. qꝛ nõ habu
it maiꝰ ciin apꝑeret.Et Mat riij.
Fulgebunt iuſti ſicut ſol in regno
pr̃is eoꝝ.⁊ vt vult Augꝰ xxij.de ci
uitate dei. Apoſtoli videbant in

chriſto poſt reſurrectänem colo/

rem faciei nõ autem claritatem.

ſed abſcondit eam ab eis vt dicit
qꝛ infirmus aſpectus ſiue oclus
nõ glorioſus nõ põt dlaritatẽ bri
ꝑfecte videre et attendere ad aam

₰

trãſfiguratõnem.et oculuſ noſter

q;uis rapti ſicut diſcipul viderũt

videt modo ſoleʒ vnũ vt dicit AA4

gu. Et Mgf in.iiij.di.xlix. Impij
in iudicio videbũt gloꝛiã xpᷣi ⁊ ſan

ctorũ. ſed illð eritex ſpeciali diſpo

ſitõe dei ad augmẽtũ ſue pene ᷣm

illud ſapiẽtie iij. Impij videntes
gloꝛiã iuſtoꝝ toꝛq̃bunt᷑ in iudico.
¶ Quarto quilibet beatus habe/

bit dotẽ ſubtilitatis.vt ſcʒ coꝛpuſ
ſuũ poſſit eſſecuʒ alio coꝛꝑe pᷣciſe
in eodẽ ſitu ꝑ modũ penetratõis
et poſſit ꝑtranſire aliud coꝛpꝰ qð
cunq; ſine alterius diuiſione et ceſ
ſione.qꝛ coꝛpus noſtꝝ ſᷣm apoſto
lum ad Phil.iij.refoꝛmabitur vt
cõ foꝛmet᷑ coꝛꝑi dlaritatis chriſti.
Sed coꝛpus chriſti ſic fuit cũ alio

coꝛpoꝛe penetratiue. vt cum ſurre

xerit exiuit clauſum ſepulchrum

Item intrauit ad diſcipulos clau

ſis ianuis. Item aſcendit ad celũ
nõ diuiſis coꝛ poꝛbus celeſtibus.
⁊ beati aſcendẽt ⁊c. F
men notandũ ꝙ illud non habet

Eſt tta

coꝛpus Korlol ex aliqua ꝓpꝛia x

tute ſed hoc habet ex virtute diuia
Sicut em̃ coꝛpus bti
buit ex aliqua virtute
te coꝛꝑi indita ꝙ ad pᷣſentiã vm/
bre eius ſanarent᷑infirmi.ſed hoc

henns ha. .
eu ꝓprieta

fiebat virtute diuina. Ita vbieun

q; vo luerit anima beata eſſe coꝛ/⸗

pus ſuum cum alio coꝛpoꝛe ſto /

tim faciet virtus diuina.vt ſit cuz

eodem ſine ſui ceſſione ita faciet
de omni gloꝛio ſo coꝛpe. er ſic poſ

ſet de alijs facere qñ ſibi placeret.

Erx iſtis ⁊ dudũ antea de btitudie
dictis poſſumus aliq̃ᷓntulũ ↄſide
rare.qᷓ;ta ⁊ q̃lia deus om̃ipotens
dare vult amicis ſuis in cõſũma

tõne btitudis qñ plene remune/

rabit᷑ totus hõ ⁊ btificat᷑ in aima
2 coꝛꝑe qͥ omia vxpᷣs nobis meruit
MNã tũc pmo babebit hõ ſ̃ᷣm ani/

maʒ pfectã dei viſionẽ clarã ⁊ faci
alẽ ⁊ ꝑfectã fruitõnẽ ſeu ipſius ſu

pPer omia dilectõnẽ cũ ineſtimabi
li gaudio ſeq̃nti et ſecuritate de ꝑ/⸗
petuo ſie manere. Et in illo cõſiſtit
elſſentialis btitudo ſine qᷓ nõ ſatia
ret᷑ rõnalis appetitus.etiã ſi om̃eſ
delicias mũdi haberet. ꝓpter qð

dixit ꝓpheta.Satiaboꝛ cũ appa/

ruerit glłia tua. Scðo habebit hõ
tũc ꝑfectã pacẽ ⁊ cõcoꝛdiã intra ſe
ipm ꝛinter potentias aie q̃ om̃es

erũt ſubiecte ſpũi cõplete ⁊ coꝛpuſ

gie Tercio qlibet btũs hõ videbit
clare in verbo vel in ꝓpꝛio genere
oim btõꝝ gaudia et ꝗcquid boni
duñs eis daturus eſt. Quarto erit
inter om̃es ſctõs plena pax ⁊ ꝑfe
cta cõcoꝛdia ⁊ qͥlibet diligit om̃es
ęæt quẽlibet ꝑfecta dilectõne. Et ex
iſtis duobus vnuſqͥſq; ꝓpter ꝑfe/

ctã charitatẽ et dilectõeʒ quã in vi

ta habet tantũ gaudebit ꝓ ſingu
loꝝ bonis q; mens ſua de accidẽ
tibo gaudijs illaꝝ rerũ capere põt
NAuito hẽbit qᷣlibʒ glłiaʒ coꝛꝑis ſui

ſm q̃tuoꝛ dotes de quibus dictũ

In octaua ſdaſce

one iu

iiij. diſ. xlviij. Veniente dñolin iu
dicium in foꝛtitudine ⁊ ptãte ma
gna ſol et luna dicũtur obſcurari
nõ ſui luminis pᷣuatõe.ſed ſuꝑue
niente maioꝛis luminis dantate.
Ibi etiã videmus dei genitricem
virginẽ mariã coꝛꝑe pulcerrimas
⁊ lucidiſſimã poſt xpᷣm. ſicut poſt
xpᷣm excellẽtiſſima fuit virtute et
ſctitate.Et cõſequẽter videbimus
innũerabilia ſctõꝝ gloꝛioſa coꝛꝑa
qrũ qðᷣlibet darius eſt et lucidiuſ
ſole. vt dictũ fuit. Et inſuꝑ viuaciſ
ſimũ et pulcerrimũ coꝛꝑe. Et ſic
etiã illa cuitas ĩtẽ ſiſſime illuiata
ſplẽdoꝛe oim głoſoꝝ coꝛꝑm ⁊ po
tiſſime ſplẽdoꝛe glłificati coꝛpoꝛis
xpᷣi.ſicut aer nũc iluminat᷑ a ſole
qᷓ;uis incõparabiliter extenſiꝰ. p/
ter qð ſa lr onnes de cõgregati
oꝝ.d. Nõ erit tibi ampliꝰ
ſol ad lucẽdũ ꝑ diẽ.neq; ſplendoꝛ
lune illumiĩiabit te.ſʒ erit tibi dñs

in lucẽ ſempiternã.Et Hiero.ſuꝑ

eodẽ.d.Celiterreq; ſolis atq; lune
nob ceſſabit officiũ ⁊ ipᷣe dñns erit
lumen ſuis in ꝑpetuũ.Et Apoca.
xxi.ðꝛ. Nõ egebit ciuitas illa ſole
neq; luna vt luceãt in ea. ſed ipſa
claritas dei illuminabit eã.Et lu/⸗
cerna eius eſt agnus. Erit euã ibi
maxima delectatõ ſᷣm auditũ.ex
ſuauiſſima ſua cõſonãtia vocalis
laudis qua om̃es ſancti vocaliter
pꝑpetue laudabũt dñm vt dic glo.

fuit.Et poſt hec om̃ia habebit hõ ſuꝑ illud Oſee In cãtico ⁊ emba
maximuʒ gaudiũ ex oꝛnatu.pul / lis.⁊c.Et vult gloſa ſuꝑ illud pᷣs.

QA itudine.⁊ coꝛꝑali decoꝛe celeſtis penulti.Exultatõnes dei in guttu
Quitatis.quã coꝛꝑalibo videt ocuł re eoꝝ.Supꝑ q̊ etiã dicit Auguſti.

Ibi em̃ videbimus xpᷣʒ dñm ſᷣm Ocoꝛde et lingue nõ deſinẽt lau
hũanã carnẽ gloꝛificatã pulcherri dare deũ Erit etiã ibi.ſ.in pata oꝛ

34

maʒ. viuadſſimo coloꝛe ⁊ clanita/ dinata ſituatõ vniuſcuiuſq; in lo⸗/
te lucidiſſima. Quia dicit mgr̃ in co ſuo ſibi debito.qm̃ liq; vbicũq;

lime
btlo
6r
Getx
lget
llo
it⸗
uum
wuſd

Pdoo

wͤſ
he
ſep
Pp
he
ſege
iſtion
Crti
cryn
ſeer
hbraſ
ter
mun
nint
reci
lſeſa
honi⸗
öpoſ
ſſit
ine⸗
dſpie
traſe

cduci

bue
i.
ORes
noz
fut⸗
nihi
hun
nn
ucl

doſhin
rire ms
Plarer
ſore
lonmnre
iimeem
mio;
poſt
nte er
mus
on
chos
wch
Eſe
Aviats
m10
opors
ta ſole
nſ/
gregori
lampls
Plenco
ethidns
ero
plvre
dnsent
18poas
ilaſole
ſed ine⸗
fl
teniti
mditi4
wals
wocgit
tdege
gtantn
lludßs⸗
Uingoen
Zupft
net hur
1 van
ſgino/

ſedet btũ s ipᷣe habʒ ſibi pñtẽ ⁊ in

timeillapſũ deũ.ſ.quẽ ⁊ ſolũvidẽt

bti oculi intellectualit᷑ tñ in oꝛdie

ad xpᷣm ſᷣm hũanã naturã.aliqͥ ſe

dẽt ꝓpinquiꝰ aliqͥ diſtãtiꝰ ſᷣm ex/

igẽtia meritoꝝ ſuoꝝ ⁊ ſᷣm ꝙ ſimi
lius vel minus ſimilit h̊ xpᷣo vixe/
xũt. Qm̃ vt ait ꝛvilhelmꝰpiſieni
in tractatu de virtutibus.Tanto
vnuſqͥ ſq; ſedebit ibi ſublimiꝰ qᷓ;to
B deo fuit ſubiectioꝛ.Et mgr̃ adaʒ

in qſtionibo dicit. Hi erũt xpᷣo in
coꝛꝑe vicinioꝛes qͥ hic ĩ terr magꝭ

pᷣceptis eius aio appꝛopinqᷓbant

implẽedis ᷓ E?Et qꝛ vt dicit

Brego. in omel. hodierna. Tunc
recte docemꝰ ſi occultis coꝛdium

q̃ſtionibo occurrimꝰ. Quãuis em̃
certiſſima ſit reſurrectõ generalis
ex vᷣtute fidei.ex teſtionijs ſcptu/⸗
re.ex xpᷣi reſurrectõ e iã fceᷓ anꝰ mẽ
bra ſumus cui cõfoꝛmari debemꝰ
⁊ ex ꝑſuaſione rõnis.qꝛ h̊ exigit re
muneratõ diuie iuſticie.vt toti ho
mini retribuat ſicut totꝰhõ meru
it.⁊ cõſũmatõ głlie q̃ oẽʒ appetituʒ
aie ſatiat.aia aũt appetit vniri coꝛ
poꝛi.⁊c. ⁊ ꝑfectõ nature q̃ in toto
cõpoſito ⁊ nõ in altera ꝑte eiꝰ con
ſiſtit. Multi tñ cũ carnẽ in putre
dinẽ. oſſaq; in puluerẽ ꝑ ſepulcra
ↄſpiaũt iſta reꝑari q̃ſi diffidẽtes ĩ
tra ſe dicũt. qñ ex puluere honoꝛ
educit᷑.qñ agit᷑ vt nis aiet᷑. Qui/⸗
bus rñget.b. Grego. in omel. pᷣdi
cta.Et ſuꝑ Eʒechielẽ li.ij. omelł.viij
lõge minuſ eſt deo reꝑare hũa
nuʒ coꝛpꝰqð fuit.qᷓ; creare qð nõ
fuit.Deus aũt ſimul celũ terrã ex
nihilo creauit.q̃re a fortioꝛi põt
humanũ coꝛpus ex puluere refoꝛ
mare. Itẽ natura ex ꝑuo ſemie ꝓ/
ducit magnã arboꝛẽ cũ multis ra

dicbus cü magno trüco ⁊ multt
plicibs ramis ⁊ floꝛibus et fructi/

bus.qrũ nullũ fuit in pꝛimo gra

no ſemis. cũ aũt h̊ natura facaat.
ſicut cõtinue videmꝰ.qᷓ;to magis
deus põt coꝛpꝰhũanũ de limo re
foꝛmarę.⁊ alam pᷣexiſtentẽ reuni⸗/

re illi exꝗͥ natura ſuã virtutẽ habʒ

a deo. Quid ergo mirũ ſi deꝰ oſſa
carneʒz ⁊ cinerẽ reducat ex puluere
q fructũ folia floꝛes magnã mo
lẽ arbor q̊tidie reſtaurat ex ꝑpuo

ſemine. Itẽ cõſideret hõ ex q̊ ipſe

primo ſit i mr̃is vtero formatus

— „ 7

tũc em̃ cũ cõcipiebat᷑ quid fuit ni

ſi quaſi ſpuma quedã ꝑua ⁊ liqui⸗/
da ex patris ⁊ matris ſemine.Ex
iſto in vtero matris virtute natu
re foꝛmatũ eſt coꝛpus diſtinctum

in om̃ibus mẽbris eius cũ oſſib

carnibo et neruis.quod cũ natura
poſſit ex tã imꝑfecto et diſſimili
hũano coꝛꝑi foꝛmare ꝑfectũ coꝛ/
pus.qᷓ;to magis deus hoc põt ex
puluere in cuiꝰ vᷣtute natura agit⸗
Itẽ ex puluere hoiſ vel ex ſtercore
aut alia putrefactõne põt natura

ꝓducere animal aliqð.igit᷑ a foꝛti
ori deꝰ põt homieʒ er puluere re
parare. Item natura põt exvirga

facere ſerpentẽ. ſicut fecit deus de
virgis magoꝝ in exodo. Quãuis
em̃ facta fuerũt oꝑatione dei.nõ
tñ fint naturalis ꝑ applicatiõem
actiuoꝝ ad paſſiua. Igit᷑ ex foꝛtio
ri deus facere põt hũanũ coꝛpꝰ ex
puluere ⁊ ſibi vnire animã.⁊ ſic to
tũ homiĩeʒ reparare. Et ſic in mul
tis alijs naturalibo q́;uis minus
raris ꝑ que declaratur reſurrectio
Et ideo dict Auguſtinꝰ in de quã

titate anime.Si curſũ naturaliuʒ

rerũ attendamus. certius erit 9

bis reſurrectõnẽ futurã eſſe q; ſo⸗
lem oꝛiri cras. Et nõ vult ex hoc
Auguſt. ꝙ reſurrectõ ſit ex noſtra
cogintõne. ſed vult ꝙ melius po/
teſt fieri a deo qᷓ; hecopera natu/
ralia poſſint fieri a natura Sic co
gitet hõ qᷓ; multa ſint etia in natu
ra q̃ eſſe nõ dubitat.et q̃ tñ nõ in⸗
telligit q̃liter ſint ⁊ reſurrectõne⸗
futurã eſſe nõ dubitet. ſi enã mo//
duʒ ͥ fiat appᷣhendere nõ valeat.
DHD tẽ ſᷣm Dama.in ſuo.iiij
Reſurrectõ eſt iterata ſurrectõ eiꝰ
qð cecidit.ſed totus hõ pᷣmo ced/

dit ꝑ moꝛtẽ in ꝗᷓ aia ſeparata eſt a
coꝛpe. Scðdðo cecidit humanũ coꝛ
pus ꝑ reſolutõnẽ ipᷣiꝰ in puluereſ
aut in qcunq; alia coꝛꝑa. et tercio

iſti pulueres diſꝑſi ſũt in varia lo
ca ⁊ coꝛꝑalia.Opoꝛtʒ igit᷑in reſur
rectõne pᷣmo recolligere illos pul
ueres in vnũ locũ.⁊ illud miniſte
rio fit angeloꝝ.ſᷣm illud ſaluato/
ris. Math.xxiiij. Mittet filiꝰ ho/
minis angelos ſuos cũ tuba ⁊vo
ce magna.⁊ cõgregabit electos ſu/
os a quatuoꝛ ventis a ſũmis celo
ruʒ vſq; ad terminos eoꝛuʒ.qð eſt
intelligendũ q̊cũq; fuerũt diſꝑſe
ꝑtes materie coꝛꝑis in elementa.
ſiue in ignem ſiue in terrã a ſũmiſ
celoꝝ vſq; ad terminos eoꝝ. ſiue
in qð cũq; coꝛpus mediũ aquavel
gerẽ ſimplex coꝛpus vel mixtũ.A
quatuoꝛ ventis om̃es ꝑtes mate
rie recolligent᷑ ⁊ reunient᷑. Iſtis ſic
collectis diuia virtus ex eis refoꝛ
mabit idẽ coꝛpus humanũ quod
pꝛius fuit diſſolutũ ⁊ ꝑfecte oꝛga
niſat.⁊ tercio iſti coꝛpoꝛi ſic refoꝛ/⸗
mato reu niet animã intellectiuã
et ſic reſurget totus homo qui pꝛi

us cecidit ꝑ ſeꝑatõnẽ anime a coꝛ

„₰„

Dñica ſecũda poſt

poꝛe in moꝛte. et ſicanima reſu/
met idẽ coꝛpus Pꝛopter qð dicit

Job.xix. In nouiſſimo die de ter
ra ſurrecturus ſũ.et in carne mea

videbo deũ ſaluatoꝛẽ meũ.⁊ ſic ex

eadẽ anima ⁊ eodẽ coꝛꝑe erit ide;
homo qui ceddit ꝑ moꝛtẽ. VUnde
Job.xix. Quẽ viſurus ſuʒ egoipſe
et nõ alius.⁊ ſic patʒ quõ relurget
totꝰ homo. ⁊ hoc ſit pꝛimũ dictũ
Scðo dicũt doctoꝛes ꝙ quilibet
homo electus ſiue daãnatus reſur
get integraliter cũ om̃ibus mẽbrꝭ
que ꝑtinent ad integrũ homineʒ
nõ orbatũ.et q;uis aliquoꝛũ mẽ/
broꝝ ampliꝰ nõ erit vſus adhuc
cũ illis reſurget homo eo ꝙ ſunt
de integritate nature.et ſine illis
nõ eſſet ꝑfectus homo. Tercio di
cũt ꝙ reſurgẽt cũ inteſtims.capil
lis vnguibus.O cũ inteſtinis pa/
tet.qꝛ qincqͥd eſt de integritate na
ture reſurget.ſʒ de integritate na⸗/
ture et ꝑtes homĩs integrales ſũt
igit᷑.⁊c.Nõ aũt tũc erũt ad hoc of
ficiũ ad qð nunc.qꝛ nõ replebunt᷑
ſuꝑfluitatib.eo ꝙ nulla ſuꝑflua
tũc erũt in coꝛꝑe hũano. ſed erũt
tũc ad oblectãdũ intellectualẽ vi⸗
ſum in tã pulcra armonia et ↄpo
ſitione homĩs.etiã in iſtis ꝑtibus
in quo laudabit aia ſapiẽtiã cõdi/
toꝛis.ꝓpter qð dic Augꝰ.de dui.
dei. In interioꝛibus viſceribo que
mõ nullũ decus videntur habere
ita pulcritudo delectabit. vt om̃i
foꝛ matõe apꝑẽti q oculis placet
ſ̃m mẽtis iudiciũ pᷣferat᷑ De capil
lis patet Luc.xxi.Capillus de ca/
pite veſtro nõ peribit.Et par ratõ
eſt de vnguibus. ⁊ cauſa eſt. quia
quicqͥd ꝑtinet ali̊ modo ad ꝑfe/
ctionẽ nature eo ꝙ talium prius⸗/

nat

por

„

re,

gödc

edeter
nemes.
rſcer
t ig
Goe
ve⸗
er
cü
bet
rue⸗
widn
ming
nüme/
adhuc⸗
Puunt
ells.
odi
s pl
nnispe/
Etatens
tena⸗
nuesſit
dhocof
Glcont
ſoftn⸗
ſdauüt
et
nrbns
iniicc
pde nn
ſencn.
rbchee
it Kon
lshhe
iDedl
ls dedn/

„ . „

Sermo

—

tio eſt ipfectio. et etia talia data ſt

ad oꝛnamtũ¶ Sʒ diceres . qͥd de
defoꝛmitatibo ⁊ defectibus coꝛꝑa

libus q̊s homies hic habuerũt re
ſurgẽt ne cũ hmõi. Rñdet᷑ꝙ ſi lo⸗

quimur de defoꝛmitatibus q ſũt

mutilatõ aut caretia alicuiꝰmẽbri
tũccertũ eſt apud homies ꝙ nul/
lus reſurget cũ tali defectu.qꝛ oĩa
coꝛꝑa tã btõꝝ q; maloꝝ integra

erüt ⁊ reſurgeẽt cũ om̃ibo mẽbris
ſins. vt dictũ fuit pꝛiꝰ. Alie ſũt de
foꝛmitates veniẽtes ex appoſitõe

alicuins ſuꝑflui vt ſextꝰdigitus in
vna manu vel gibbuſ. vel machla

ðᷣ foꝛmitates ⁊ defectꝰ.eo ꝙ ad ſũ
mã miſeriã ðputati ſt cui nihil icõ
moditat ſubtrahi dʒ. Sʒ ſa. tho.
⁊ alij alit᷑ dicũt.ſ.ꝙ deꝰ qͥ imediate
oĩm coꝛꝑa refoꝛmabit oia ad ite/
gritatẽ nat᷑e reſtituet ſine ð fectib⸗
7 ð foꝛmitatib q ex vicio aut debi
litate nature ⁊ nataliũ pᷣnapioꝛũ
ꝓuenerũt.defectꝰ ãt qͥ ex natalib
pncipijs cõit᷑ ĩi oibo coꝛꝑibo huma
nis naturalłꝛ ↄ ſequũt᷑vt paſſibi/
litas põderoſitas ⁊c.erũt ĩ coꝛꝑi/
bꝰ dãnatoꝝ qͥs ðfectꝰ ab electoꝝ
co ꝛpibo glia excludet reſurrectõis
Bnicn ſcðᷣa pꝰ paſca Ser.xliij

in oculo.vel aliqͥd hmõi.Aut ꝓue
nientes ex indebita diſpoſitõne ꝑ·
tiũ q̊ ad ſitũ.ſicut in claudis.⁊ con
tractis. Vel aliq̃ mala diſpoſitio
totius vel ꝑt ſicut lippitudo ocu nere vos a
loꝝ.febres.⁊ hmõi egritudines qᷓ militãt aduerſꝰ aiaʒi. Pe.ij.
ſũt cauſe defoꝛmitatũ Et deiſtis ¶ In hac epla doq; apls petrꝰ tria.

229 rimt
obſecro vos tanq; ad
uenas ⁊ pegrioſabſti
carnalibo deſiderijs ꝗᷓ

defoꝛmitatibꝛ defectib certũ eſt Prio quõ dẽmꝰ nos hr̃ead noſ

apud hoĩes ꝙ coꝛꝑa ſctõꝝ ſine ilł ipoſ.ſcðo quõ ad ꝓrim.⁊icio quõ
totalit᷑ reſurget q̃litercũq; etiã hic ad deũ. Pꝛo pᷣmo dic̃.¶ Obſe. v.
defectuoſa fuerint. ꝓpter qð dicit tãqᷓ; ad.⁊c.] Pꝛo q̊ notãdu ꝙ vt

Aug. in Euchyridion. lxxxviij. et dicẽ mgf ĩ.ij.ſen. Cũ deꝰ i pᷣncipio

xc. Reſurgẽt ſctõꝝ coꝛꝑa ſine vlla creauit hoĩeʒ tũc pᷣt coꝛpꝰ ⁊ ſeſũ ⁊
defoꝛmitate.ſine vlla coꝛruptõ ne alia ſilia ĩ qͥ bo cõicamꝰcũ alijſ bru
Et.xxij.de ei.dei. Aberit a coꝛꝑib tis aialibo addidit ei rõeʒ qᷓ ſolꝰ ĩ
electoꝝ omis defoꝛmitas.omiſq; ter coꝛꝑeas creatᷣas ſũmũ ĩ ↄgᷣſcẽ

tarditaſ.omis infirmitas. De coꝛ do itell igeret. itelligedo amaret.
poꝛibo aũt repꝛoboꝝ dimittit u amãdo poſſiderʒ.ac ſic ſueerne be

guſ.ſub dubio in Enchyridion.vñ atitudis ꝑticeps fieret. Scðo ipᷣʒ
in ca.xci.dic truʒ ſane ipſi cũ vi hoĩeʒz ſua imagie iſigniuit ⁊ oꝛna
cijs ⁊ ð foꝛmitatib reſurgant coꝛ uit.qꝛ rõeʒ hoẽſ ad ſuã ſilitudinẽ⁊
poꝝinqͥrendo laboꝛare q d opus imaginẽ fec.vt.ſ.in trinitate ſic eſt
eſt.nõ ſatigare nos debet incerta vnitas eẽntie et trinitas pſonax.
eoꝝ habitudo quoꝝ certa ẽ dam/ ita i vna eentia rõnał aie ſũt tres

natio et eterna.Tamẽ apud mo/ potẽtie.ſ.mẽoꝛia itellectꝰ ⁊volũtaſ

dernos doctoꝛeſ eſt duplex ſuper cũ aliqli hitudie actuũ ſuoꝝ ĩ ꝓ/
hoc opinio. Quidã dicũt ꝙ in coꝛ ductõe adinincẽ.ſicut ẽ oꝛiginatio
poꝛibꝰ danatoꝝ manebüt hmõi int ꝑſonas diuias.De qꝗͥ mgiĩ in
b 2

ber domari. Inter multa alia hoc

tra multa ſcribit in.i.ſen.di.iij.Et ad malũ trahit animũ et foꝛtiſſi/ n
in.ij. di. xvi. Et tercõ fecit hoĩeʒ i ſe me inclinat ⁊ ſepe iudicat bonum 4è”
pacatũ ⁊ trãqllũ ita vt coꝛpꝰ hoiſ eſſe ſenſualia.⁊c.Et ſenſus tã foꝛ/ u
2⁊ om̃ia mẽbra eius. ⁊ ſenſualitas titer in illa inclinatus eſt. vt mul/ ſegt
ac om̃es vires aie appetitiue ⁊ co totiẽs vincat ſoꝛtiter rõnem. ⁊ eã on
gnitie inferioꝛes plene et ꝓmpte ad ſe trahit.aut ſi nõ vincit tũc fre õ
obeglirent ſupioꝛibus.iſ.rõni ita vt quent ſenſus ſequit᷑ cĩ magna tri nol
nulla eaꝝ moueret᷑ vnq; cõtra iu/ ſticia.niſi animꝰꝑfectus ſit in vir⸗ u
diciũ rõnis ⁊ imꝑpiũ volũtatis. ſʒ tute.Et hãc diſcoꝛdiq inuit apoſto “
ſolũ vt rõ indicauit ac voluntas lus paulꝰcũ dixit. Caro ↄcupiſcit ſi
impꝑauit. Et pᷣter h̊ dedit deus ho aduerſus ſpm̃ ⁊ pũs aduerſꝰcar gatt
mini multa bona a pncipio.de qͥ nẽ.ad Gal.vi.et ad Rom̃.vij. Vi/⸗ on
bus nũc nõ eſt dicẽdũ qꝛ nũc non deo aliã legẽ in mẽbrii meig repu het
ſũt tũte ad ꝓpoſitũ.⁊ illã interna ʒ gnantẽ leg mẽetis mee.De b etlaz dn
pPacẽ ⁊ ſubiectõz eoꝝ plenã coꝛpis locutus eſt Areſto. cũ dixit in fine in
⁊ viriũ in ferioꝝ ad ronẽ hõ tãdiu i.ethicoꝝ. Ratõ ſemꝑ depcat᷑ ndd le
habuit q; diu obediuit ⁊ ita ſemꝑ optima. Elidet᷑ aũt in nobis alið ſce
habitur ſuiſſet in ſe etin poſteris quidẽ ꝓpter rationẽ innatã qð ad (tit
ſuis ſi ſꝑ ipᷣi ⁊ poſteri ſui deo obe/ uerſat᷑ ⁊ obuiat rõni Et etiã voluit oi
diuiſſent.⁊ ſꝑ in obedientia ꝑſtitiſ apoſtolus petrus cũ ſuaſit in pꝛe ſcien
ſent. et ſic in inocẽtia ꝑſtitiſſent.Et ſenti epiſtola abſtinere a carnali/ fin
illa ſüt de intẽtõe Augꝰ. xuij.de ci/ bus deſiderijs que militãt aduer id
m. dei. in pluribo capitulis Rſus animã Hocetiã conqnerit᷑ de
¶Scðdðo notãdũ ꝙ an petm̃ nul/ uota anima in Cant.Filij matris d
lũ fuit deſideriũ malũ aie aut coꝛ mee pugnauerũt ↄtra me. hoc eſt d
poꝛis. Sed vt diat ÿſidorus de caro mecũ genita et nutrita ſuis
ſũmo bono.ca.ix.Cũcta ꝑ peccatũ malis cõcupiſcẽtijs ⁊ ſenſualibus go
pmi ho mis ꝓ pena ſunt trãſlata delectatõibꝗqᷓ nitũtur oppugna/ ncn
in totũ humanũ genus.et vt nüc re. Tercio notanduʒ qꝙ; ſ
taceã de in nuerabilibus alijs de/ qᷓ;uis ſic foꝛtiſſime tẽptet nos ca/ dl
fectibus qͥs continue ſentimus in ro ⁊aduerſet᷑ ſpiritui tñ homo ei ni
nobis de vno ſolo nunc dicã qui poteſt reſiſtere ⁊ poteſt ej̊ multũ M.
eſt magis ad ꝓpoſitũ meum pꝛo ſubijcere rationi et ad eius obediẽ mmm
Dicẽdis.ſ.de diſcoꝛdia ⁊ implaca/ tiam trahere ⁊ ad hochõ tenetur fſcan
bili pugna q̃ eſt intra hoĩeʒ NHam ⁊ cũ hochomo negligit facere tũc A
cũ aia receſſit a deo et facta fuit ſi/ om̃is inoꝛdinatus motus ſen ſu
bi inobediẽs.tũc in penã peccati ꝑ alitatiſ ⁊ omis opeꝛatõ contra de emea
didit dñiuʒ ſuꝑ coꝛpꝰ⁊ vires inſe um facta imputabit᷑ hoĩ ad pec/ ſch
rioꝛes q facte ſũt ronivalde ino/ catum eo ꝙ iſtis obuiare et reſiſte qu
bedientes vt ſepe ſpũs valde ꝓm reꝑ ratõe; tenebat᷑ et neglexit vo buu
ptus ſit ad aliqð bonũ qð noſcit luntarie dicẽs. Quõ debet reſiſti en
facienduʒ ⁊ vellet facere.ſed caro volũtati ſeu ſenſualitati.⁊ quõ de N
tarda eſt.⁊ ab illo retrahit et ſepe “

ſrtil/
onumn
tiſor/
tmul/
n tei
lefte
nam
ipir/
ſto
ſat
r
rep
etig;
nfine
Nt 00
ali
göͤad
oluit
nnpe
mali⸗
cuer
enide
matno
hocck
1 ſus
Uibus
nona/
diß
0sc/
omoel
molti
obede
cnen
etic
ſ
innde
de
teiſe
ent
Ffelt

R

2 . R
S „ .
* 2 * .

valet potiſſime ßͤm cõſi iliũ bti pe/

tri hic. vt abſtineamꝰ a carnalibꝰ

deſiderijs ⁊ caſtigemus coꝛpꝰ no/
ſtrũ rõnabiliter.qꝛ quãto plus cõ
ſequimur hmõi ſenſuales delecta
tõnes: tãto ardẽtius deſideramꝰ
eas ex cõtinua aſſuefactõe.⁊ qᷓ;to

mollius et delicatius tractamus
coꝛpus ꝑ multũ cibũ et potũ deli

catos.ꝑ ociũ.ꝑ molles veſteſ.per
ſuꝑfluũ ſõnũ ⁊ hmõi tãto plures
excitat nobis motus rõni cõtrari
os laſciuos ⁊ inoꝛdiatos ⁊ tãto re

bellius fit ſpiritui.ſicnt eqnus in
domitus inobediẽs eſt ſeſſoꝛi.qñ

aũt rõnabiliter affligimns ꝑ vigi
lias.ꝑ aſperitates veſtiũ. ꝑ labo/
res coꝛꝑales.ꝑ ſimplicẽ victũ ⁊ ꝑ⸗
citatẽ.vt in illis nõ qramus dele/
ctatiõeʒ.ſed nature neceſſitatẽ.qñ
ſic facimus tũc hũiliat᷑ caro.⁊ re/
frigeſcit feruoꝛ carnaliũ cẽcupiſcẽ

tiarum.⁊fiũt vireſ inferioꝛes ma

8Q obediẽtes ſuꝑioꝛibo.et faciliꝰ
Hectunt᷑ ad vſuʒ virtutis ⁊ reglas
rõnis.et ꝓmptius ſubſeruit ſpũi
ad om̃e opus bonũ.⁊ ipᷣe ſpiritus
inquietatus a tribulationibo paſſi
onũ ſenſibiliũ liberius eleuat᷑ ad
ſublimia et celeſtia cõtemplanda
ꝓpter qð dicit apoſtolus ad Ro.
viij. Si ſᷣm carnẽ vixeritis moꝛie

mini.ſed ſi ſpũ facta carnis moꝛti

ficaueritis viuetis.Et ſequit᷑ ibidẽ
Qui rp̃i ſũt carnẽ ſuã crucifixerũt
cũ vicijs ⁊ cõcupiſcẽtijs ſuis.taleſ
em̃ caſtigãt carnẽ nõ vt occidant.
ſed vt repꝛimãt brutales motus
qui ſũt incentiua vicioꝝ.⁊ hoc oĩ/
bus nobis neceſſariuʒ eſt. Nemo
em̃ q;tũcunq; ꝑfectꝰqᷓ;diu in hac
moꝛtali vita viuit ſecurus eſt.ſed

ſemꝑ indiget talibus advicoꝝ re

pꝛ eſſionẽ ad virtutũ generatoeʒ. X
ad genitaꝝ cõſeruationeʒ. Cuius
exemplü habemus in btõ paulo
qui licet eſſet electõnis vas.⁊ pᷣpa
ratꝰ in euãgeliũ xpᷣi.tñ vt ißemet
dicit.i.Chor.ix.Caſtigauit coꝛpus

ſuũ et in ſᷣuitutẽ redegit et adauc

vidit aliã legẽ in membris ſuiſ re
pugnãtem legi mẽtis ſue et capti
uantẽ in lege peccati. Item mul-
ta aduerſa ſuſtinuit et valde dura
paſſus cẽ.vtputa nuditatẽ.ieiunia.
famẽ carcerem flagella ſupplicia-
alia multa que enumerat in ſcda
epiſtola ad Chofr᷑.xij. M Ex·
uo cõſiderare poſſumus ꝙ neceſ
aria eſt nobis ſtricta diſciplina.
exq̊ in nobis adhuc ta imꝑfectus
eſt ſpiritus.et tã acriter cõcupiſcit
aduerſus ſpiritũ caro in pctõ nu⸗/

trita ⁊ mala cõſuetudine viciata.

Et ſi in ncipio hmõi afflictio coꝛ
poris ⁊ fuga carnaliũ delectatio/
nuʒ hoĩ grauis videat᷑ vt aliqualẽ=?
etiã capitꝭ aut alteriꝰ ꝑtis ingerat

doloꝛẽ. nõ debet hõ ſtatim defice

re.tãq; vltra vires ſuas ſit.Mul⸗//

ta em̃ põt ſuſtinere natura.qð pa

tet de abſtinẽtijſ ⁊ aljs duris que H
ſepe diu ſuſtinẽt homies in viavt
pauꝑes. aut in carceribus poſiti

et patet in abſtinẽtijs quas faciuũt

aliquiꝓ ſanitate eoꝛuʒ cõſeruĩda
et recupanda.et patʒ de młtis ma

gnis laboꝛibus⁊ piculis quos ſu

ſtinẽt multiꝓ tpalibus rebus ac/
quirendis ⁊ obſeruandis in mari

in terra.in ventꝭ in pluuijs die ac

nocte. Cogitet ergo homo ꝙ ſi ta/⸗

ta ſuſtinẽt homies inuiti. quanta

poſſent volũtarie ſi ſuas vires /

barent. et de ſua potẽtia exꝑiri vel
lent. Unde Bern. Ignoſce dñe

gnoſce diſſimulamus:tergiuerſa

mur etiã in his que ad te ꝑtinent
vix eſt ꝗ velit experire quid poſſit.

Dicuũt filij Zebedei Matõ.xxij.

Poſſumus bibere calicẽ paſſiõis

tiam ſuſtinere. Dicit Paulus ad

phil.iiij. Om̃ia poſſumus in eo q

nos cõfoꝛtat.et nos quibus nũqᷓ;

deeſt diuinũ aurxiliuʒ diffidimus

nos pauca poſſe.ꝓculdubio poſ/
ſumus multa.ſed nolumus.Et g̊
nõ poſſe nõ eſt in cauſa.cũ nõ vel

le ſit in culpa.vt vult Hiero. Cogi

tet etiã homo ꝙ ſi tãta ſuſtinẽt ho
mines ꝓ ſanitate coꝛꝑuʒz. ꝓ cõgre
gatione ⁊ cõſeruatõne tꝑaliũ rerũ
quãta merito ſuſtinẽtꝓ ſalute ani
me q in cõꝑatõne melioꝛa ſũt bo
nis coꝛpoꝛeis.qꝛ eterna ſunt. Coꝛ

pus vero hodie eſt et cras putre/

ſcit.et in einerẽ reuertetur. Cogitet
quoq; hõ ꝙꝙ ſi tanta ſuſtinẽt homi
nes et faciũt ex dilectõnecreatarũ
rerũ q;ta merito paterent᷑ et age/
rẽt ꝓ deo ſũmo bono et poſſet er
eius amoꝛe.amantibus em̃ nihu
eſt difficile et nullus laboꝛ durus
EVlñ Hiero.in epiſtola ad Euſto/
chiũ virginẽ. Amemus vxpᷣm eiuſ/
qʒ ſemꝑ inquiramus amplexus.
et facile videbit᷑ om̃e difficile. bre

uia putabimꝰ omia que lõga ſunt
⁊ iaculo illius vulneratiꝑ hoꝛaꝝ

momẽta dicemus. Heu mihi qꝛ
incolatus meus ꝓlongatꝰeſt. Nõ
ſũt cõdigne paſſiones huius tpꝑis
dAd futurã gloꝛiã que reuelabitur
in nobis. Logitet iteꝝ hõ vitã ſan
cctoꝝ patrũ quãtũ iſti ſuſtinuerũt
qui fuerũt homines ſimiles nob
De quibus Berñ. O q; diſcamuſ
ab illis qui in diebo anthonij ext

et nos nõ poſſumus leuẽ abſtinẽ

Dñica tercia poſt NPaſca
terũt monachi. Siquidẽ iſti tãta
auiditate panẽ animaꝝ ꝑcipiebãt

vt coꝛꝑis obliti abuʒ diẽ quoq; ie
iuni trãſierũt. Et Euſebiꝰ in ſcðᷣo
libro eccleſiaſtice hiſtoꝛiein ca.xv.
loquẽs de victu et vicibus refecti/
onis deuotoꝛum pᷣmitiue eccleſie
dicit aliquos eoꝛũ poſt tres dies
aut plures ſũpſiſſe nõ taʒ deſide/

ratũ quq; neceſſariũ cibũ.Et di/
cit. ꝙ nullus ex his guſtauerit car

nem aut vinũ.ſed aqua fuit eiſ po
tus.⁊ panis cũ ſale ⁊ yſopo cibus.
dicatur de ſancto paulo. Hec nõ

dico ꝙ opoꝛteat omnes ſic ſacere.

imo nec oib expediret.ſed vt di/
xivt noſcamꝰ ꝙ natura nõ eſt tã
te debilitatis qui multa ſuſtinere
poſſimus ſi vellemus. Cogitetin
ſuper breuitatẽ carnaliũ deſiderio
rũ.ſed ⁊ totiꝰ vite et acerbitatem
intermiabilẽ infernalis cruciatuſ

in quo erit intolerabilis doloꝛ z

moꝛs coꝛꝑis ⁊ anime ſine ſpe ve⸗
nie et mip̃icoꝛdie. Et poſtremo co
gitet hõ huius laboꝛis breuitatẽ
⁊ ineſtiabilis pᷣmij eternitatẽ.quẽ

nec auris audiuit.⁊c̃. De q̊ ꝓxime

audiſtis.ita em̃ miſericoꝛs dñſ di

ſpoſuit.⁊ tꝑs pᷣmij ſempiternum

ñ g̊ temptat᷑ hõ de cõcupiſcen/
tijs carnis.aut aſtutijs et decepti
onibus diaboli.tũc cogitet hecet
alia hmõi.et illis armatus virilit᷑
reſiſtit U ¶Et notãdũ ꝙ nõ
tenemur nec poſſumꝰ ſic abſtine/
re a carnalib delectatõibo vt nun
qᷓ; ſentiamus.qꝛ oꝑtet comedere
doꝛmire ⁊ alia vite neceſſaria exer
cere in quib qᷓ;to oꝛdinatius viui
mus. tãto maioꝛẽ ⁊ naturalioꝛeʒ
delectationẽ ſeutimꝰ. Et iõ tꝑato
panis ſuauioꝛ eſt q; crapuloſo pul

ſie
bil
ci
90

ne⸗
ol
ota
date
taſn
hort

1i
am
ſaea
end
Se
tacte
lotſe

ſup

litin
ſpiebit
voe
nſco
lar⸗
tfan⸗
llele
dieo
ſch/
di/
ler
ſho
dus.
ceno
alere,
tde⸗
ſſt ti
hnge
ſtetin
Gerio
mtem
Notd
olor:
ſere,
mno
nutnn
lighe
gume
düldi
emum
Pllen/
delcpt
t haet
gfiit
i
bſtine⸗
vt tvn
medete
san
sv
alior
othet
oti

ſi. et neceſſaria nature iſti delecta/

Sermo

. . . „
. D
* . .*
ðõ “l

biliter ſumũt cũ alij ſuꝑflua faſti/
diũt.Sed ita debemus abſtinere
a carnalibus deſiderijsvt nõ que
ramus talia.vt.ſ.nõ comedamuſ
ꝓprf delectari.ſʒ ſoluʒ ꝓpt nature
neceſſitatẽ. Itẽ finis hominis eſt
ad hoc inſtitutuſ vt exerceat bona
oꝑa et acquirat virtutes ⁊ ad hoc
data eſt ſibi rõ ⁊ omia alia ſibi da
ta ſunt vt ſpiritui ſeruiãt.Et ergo
bho mini cũ magna diſcretiõe opꝰ
eſt vt coꝛpus ſic pꝛudenter regat
⁊ in tali roboꝛe ⁊ ſanitate teneat ĩ
q̊ maxime deſeruit ad ſpũalia pꝛo
ſequenda ⁊ vicia cauẽda: ⁊ ad pa/
genda que ſibi facienda incũbunt
Sic etiaʒ coꝛpus nimis molliter
tractatũ:⁊ pinguiter paſtũ rebel/

lat ſpiritui vt dictũ eſt: ⁊ impedit

a bonis. Sic nimis debilitatũ ꝑ
ſuꝑfluam afflictioneʒ deficit.nec

poteſt ſubſeruire ad oꝑa bona. et

ſic ſpũalem ꝓfectũ impedit. Vñ
Ambꝛo.ſuper epłlam ad Ty.dicit
Pꝛugenter ſibi ſeruire vult deus
tentanduʒ eſt enim vt ſi fieri po/
teſt ceptum obſequiuʒ gradatim
pꝛouehatur ⁊ non ꝑ immoderã/
tiam minuatur.Et Iſido.de ſum
mo bono libꝛo. v. ca. xlv. Sollici/
ta diſcretione carnis eſt materies
moderanda.ſqʒ ne aut integre ex/⸗
tinguatur.aut immoderate laxe/⸗

tur. Nam infirmitate carnis pꝛe/
ualente ad ꝑfectionẽ ꝑtingerenõ

poteſt. nam quãuis ⁊c. Et ergo in

vſu neceſſarioꝛũ vite ſeruare debe
mus regulã Auguſtini quam dat

de cibis ſumẽdis.quia dicit.ad ci/⸗

bos ſumendos accedere debemꝰ
ſicut ad medicinam. Valde enim
conamur tantum ſolum deme /

dicina ſumere quantũ congrnit ꝓ
ſanitate coꝛꝑis ne nimis ſumẽdo
coꝛpus amplius grauemꝰ⁊ minꝰ
ſumẽedo nihil pꝛoficiat in nobis.
Sic cibũ ſumere debemus q;tuz
ſufficit ꝓ ſuſtentatõe coꝛꝑis et cõ/
ena⸗ ſanitati ipᷣius ad ſeruiendũ
piritui ne nimis ſumẽdo defidat
viriby ⁊ ſpũalẽ ꝓfectũ impediat.
Ci Dñica tercia poſt paſĩa
Berimo. xluiſj.

Badicum et
lã nõ videbitis me.⁊ iterũ
odiquz et videbitis me.
Joh.xvi. Vide mꝰpꝑ exꝑientiã ꝙ
ſicut res amota ꝑ ſui pñtiam dele
ctat.ſic ꝑ eius abſentiã contriſtat.
Chriſtꝰ̊ ſciẽs ꝙ ſua pñria coꝛꝑał
erat delectabilis ſuis v.ſcipulis ⁊
ꝙ ſua abſentia coꝛꝑal q̃ inſtabat
ꝑ moꝛtẽ diſcipuli turbarent᷑ ſic pi
us ⁊ benignus mgy eos cõſolat᷑ p
dicẽs eis illã ſubtractõʒ nõ eſſe ꝑ /
petuã.ſʒ ad tꝑs.nec lõgũ ſʒ brene

Diẽ q̊l modicũ] ſupple ẽ tꝑs ⁊ias

iſtat iqͥ tꝑel nõ videbiᷣ me Per
illð modicũ itelligit᷑ tᷣo ab hoꝛa
moꝛi vſq; ad reſurrectõis hoꝛã.?
ſicẽ ſenſus. Modicũ ⁊c.i.tꝑs in
̊ nõ vide.me ꝑ ſubtractõcʒ a vob

ĩ mea moꝛte erit breue Et iteruʒ

modicũ ⁊ vi.me Per ulð modi
cũ itelligit᷑ tꝑs ab hoꝛa reſurrecti
onis ſuevſq; ad aſcẽſiõʒ ſuã.qꝛ tũc
iteꝝ viderunt eum co ꝙ tũc ap/
paruit eis freq̃nt᷑ loqᷓns ð re&̊ ði.
⁊iulð tꝑs fuit modicũ ꝑ ↄpatiõeʒ
ad tꝑs ſeq̃ns vſq; ĩ finẽ mðᷣi.iõ ſe
qt qꝛ vado ad preʒ q.d.Qñ aſcẽ
dã ĩ celũ tũc ñ videbitꝭ me vſqʒ in
finẽ mũdi ĩ fſurrectõe gñali.na ꝑ
illð tpᷣſñ videbit᷑ coꝛꝑalłꝛ ⁊ ſeſibilꝛ
b ₰

Dominica ſcða poſt paſca

ens em̃ dicit in euãgelio ꝙ mlt i

pᷣſentia in ꝓpꝛia foꝛma ⁊ cõit᷑ ab
oĩbus qᷓ;uis ex ſpãli apparuerit ⁊
apparere poſſit aliquibꝰ añ illud
tps.ſicut btõiohi euãgeliſte appa
ruit qñ eũ ad ſe vocauit.et btõ pe
tro ad pᷣces fideliũ exeũte vrbeʒ a
facie neronis apparuit dñs. Cui

Petrus dixit. Oſe quo vadis ⁊c.

Et notandũ.licʒ dñs aliqͥè

bus apparuerit ⁊ adhuc ex ſpẽali

gra ap parere poſſit amicis ſuis.

caute tn ſe habẽdũ eſt in hmõi vi
ſionibo.qꝛ etiã diabolꝰ talibo ſe ĩ/

miſcet.et ꝑ plures apparitõnes tẽ
ptat vt in erroꝛem et pctã ducat.

Scribit᷑ em.ij.ad Choꝝ xi.ꝙ an/

gelus ſathane trãſfigurat ſe i an/
gelũ lucis.qꝛ ex diuia ꝑmiſſione
aſſumit ſibi coꝛpus in q̊ aliquan/
do ſimulat ꝑſonã xpᷣi aut alterius

Et ſic apꝑuit btõ martino ⁊ młtiſ

alijs. et multos decepit aliqñ in/
uiſibiliter infoꝛmãdo cũ voce au⸗
dibili.ſicut btõ frãciſco volens eũ

retrahere a penitẽtie rigoꝛe.⁊ mł
tis alijs modis nitit᷑ deciꝑe. Di/
ceres exquo ita eſt ꝙ dñs aliquã/
do vᷣ̈e apparuit aliquibo et adhuc

apparere põt.et etiã diabolꝰ qñʒ

deceptoꝛie apparuit etiã in perſo/
na xpi.Si ergo aliqñ talis appa⸗/

ritio fieret alicin quõ ð beret ſe ad

oẽs eas habere. Rñdet᷑ ſjm ꝙ le/
git er dictis ſcti Bonauẽ. in iij. di.
ix.et dicit pꝛimo.ſi alicui cõtingerʒ

talis apparitio nõ debet ſtatim ei

credere nec illud vt xpᷣm adoꝛare.
ſed exquo eſt res inſolita dʒ credu
litatẽ ſuã ſuſpẽdere et debʒ cogita⸗/
re quõ diat btũs iohes in pᷣma ca

nonica.c.iiij. Nolite om̃i ſpũi cre⸗/
dere ſed ꝓbate ſpũs an ex dᷣo ſint

Etiã dñs inculcat nobis.multoti

noĩe ſuo ſũt venturi mẽdaat᷑.Ita

etiã ſancti ſacientes in talibo caſi/

bus ſimulatões diaboli cognoue

rũt et eũ a ſe fugauerũt. Legit᷑ em
bolus in foꝛma regis purpura 2
diademate et aureis caligis oꝛna/

tus ſereno oꝛe ⁊ leto ſibi apparuit
Cũq; diu ambo taanſſent Mar

tine agnoſce quem colis.xpᷣs ego
ſum deſcẽſurus ad terras priꝰ ti/
bi me manifeſtare volui.Ad h̊ cũ
martinus ãmirãs taceret.rurſus

ait. Martine cur dubitas credere
cũ me videaſ chriſtus ego ſũ.Tũe
lpᷣe ſpũſancto doctus ait.Dñs ie⸗
us chriſtꝰ nõ ſe purpuratũ aut di
ademate renitentẽ futuꝝ pꝛedixit

ego xpᷣm in ea foꝛma q̃ paſſus eſt

niſi crucis ſtigmata pᷣferentẽ non

creda inueniſſe. Ad hanc vocẽille

diſparuit ⁊ totã cellã fetoꝛe reple/

uit. Sic igit᷑ debet hõ nõ pᷣcipirtan

ter agere.ſed exquo reſeſt inſolita
⁊ incõſueta debet ſuſpẽdere credu

litatẽ.qꝛ qͥ talibus raris cito cre//
dit leuis eſt coꝛde. Secũdo debet
ꝑ deuotã oꝛatõem ad dñũm recur

rere vt coꝛipᷣius illuminet.et qͥd

facere debeat oñdat. Dñs aũt fa

cẽtes qð in ſe eſt ⁊ deuote ad ipᷣm

recurrẽtes cõ ſueuit dirigere.erudi
re ⁊ adiuuare.aliquãdo ꝑ internã
inſpiratõnem. aut dirigendo ad
aliquem hoieʒ qui poſſet adiuua
re ſicut fecit de coꝛnelio.aut flectẽ

do intellectũ hoĩs ad aliquẽ paſ/

ſum ſeripture aut ad aliquã hiſto
riam. ex cuius cõſideratõne dirigi
tur et adiuuat᷑.aut aliquo alio mõ
ſibi placenti. ¶ Secũdo dic idem

doctoꝛ ꝙ bmoͤl apparitiões ñ ſũt

—2 2
K E

ſige⸗
ceo
etfe
t
fon
n
l

ſrcc
Crin
Uls
füin
re
i
ange
nd
diahe
ketil
Vin
eius
nuit
ſeae
ure
Inm

2 .
. .
.* * .
“ =
e⸗
. . .
. 4

zs

—

deſiderãde vt fiant. qꝛ qui eas de

ſiderat veriſimiliter in flatꝰ eſt coꝛ

etiã ſalutatõem angelicã vereat᷑.ſi
c7ut inqt euangeliſta. Maria cogi

vide

de cum putat ſe ad hmõi viſioneſ

et reuelatões ydoneũ.Tercio di/⸗
cit.ſi fiant ſunt ex hũilitate potiuſ
foꝛmidande.ita eniz marnia virgo
turbata eſt in ſermõe angeli ⁊ co
gitabat qualis eſſet iſta ſalutatio.
AEUnde btũs Berñn/de natiui. dñi
dicit. Maria noaltũ ſapit ita vt

tans qlis eſſet illa ſalutatio nimi
rũ indignam ſe ſalutatoe angeli/
ca reputabat.et foꝛſitan talia me/
ditabat᷑. Vnde hoc mihivt veniat
angelus dñi ad me. Sic igi nar/⸗
rat᷑ de quodã patre ſancto ꝙ cũ ei
diabolus in ſpecie chriſti appare/
ret ille clauſis oculis dixit ſe i hac
vita nollexpᷣm videre.ac diabolꝰ
eius humilitate cõfuſus ſtati eua
nuit. Ecõtra de pluribo narrat᷑ qͥ
ſe ad hmõi viſiones idoneos re/
putabant ⁊ eas deſideranerunt qͥ
in multas inſanias ⁊ erroꝛes ſũt
pᷣcipitati. Hoc dixi ad inatãädum
hoies nein hmõi rebus ſint leueſ
2⁊ pᷣcipites ad cito credendũ aut ſi
militer adoꝛandũ.aut ad ſtati fa/
ciendũ quod illud viſũ ſuadʒ aut

iubet.eęt dixi ſpecialiter ꝓpter ali/

quos hoies ſingulares.inueniũt᷑
Banc aliqͥ hoĩes qui poſtq; vt eiſ

ſua ꝙ putant moleſtias tẽptatio
nũ ia merito circa eos ceſſare de/
bere ⁊ deũ nõ debere ꝑmittere vt

tẽptent᷑nõ cõſiderantes quõ ſan/

cto paulo ſtimulus datus fuit in
cuſtodiã hũilitatis.ꝓ cuius ablati

one cũ oꝛaret fuit ſibi reſpõſũ.⁊c̃.

deĩ diu pure ⁊ abſtracte vixerũt
tantã habent cõplacentiã in vita

Et aliqñ etiã ad hoc deueniũt ꝙ
deſiderant viſionẽ habere ⁊ oꝛant

vt eis fiant.quod vt dictũ eſt er ſu
ꝑbia ꝓcedit. Ideo deus in ira ſua

aliqn ꝑmittit fantaſticas appari

tiones vndecũq; immitti vt fiant
deliri et fatut qͥ indebite cupiebãt
eſſe vates.Aliqꝗ etiã ſic ſe putãt ali
quãdo familiares eſſe deo vt le/
uiſſime credant ipᷣm ſemꝑ ſpũalit᷑
et ſuꝑnaturaliter ac miracłoſe cir

ca eos ſingulariter agere. ⁊ deſide/
rãt enã aliqñ ſine cauſa circa ſe mi
racula fieri qð eſt vna ſpẽs tẽpta⸗/

di deum.cũ.ſ.hõ obmittit qð hu

mano mõ facere põt ⁊ totũ com

mittit deo. Sunt etiã aliqͥ ita pꝛo
prie pꝛudẽtie innitẽtes.vt etiã bo
noꝛũ hominũ ⁊ diſcretoꝝ cõſilia

Enihilo reputent et ideo ſeqͥ con/
t

nnant etiã friuole ⁊ ſine diſcuſ⸗
ſione.ĩmo cum aliqñ ãmonentur
vt aliqͥd de ipᷣoꝝ vita mutent po/
tiſſime in auſteritate nimia tunc
reſpõdent/Ego habeo bonã intẽ/
tionem. Ego facio pꝛopter deũ ipe

nõ ꝑmittit me deſicere aut errare
Nõne illa eſt qdã ſuꝑbia ex qua

putant ſe ſic iuſtos ⁊ deo placen/
tes vt eos non ꝑmittat errare aut

deficere. Nonne eſt etiã temptatõ

dei cũ omiſſo ĩmo ſpꝛeto alioꝛum

cõſilio cõmittũt ſe ſoli deo. Non/⸗
ne etiã illud eſt in eis grauis erroꝛ
ꝙ credunt ad bonitatẽ oꝑis ſuffi

cere bonitatẽ intentõis.cũ multe

alie requirant᷑ circũſtantie. Siceĩ
Job poſtq;enũerauit magna ope

opera mea.ſic et tales merito ve/
rerent᷑ opera ſua ⁊ nõ certificarent
ſe de eis. P (reo pᷣdictum
P 5

.

ra que indubie bona fecit intentẽ
ne ſtatim ſubiunxit. Verebar oia

.

Dominica tercia poſt paſca

textü Iten modicũ et videbitis
me qꝛ vado ad patrẽ Diceret ali

dqs.Exquo chriſtus ex gratia ſpeci
ali alqni opgun aut apparere poſ
ſet aliq bus ⁊c.Et cũ diabolus ſo
let hoies i hoc aliqñ decꝑe. Que
ritur ſi diabolus traãſfoꝛmat ſe et
apparet homi etiã in foꝛma chri
ſti an homo peccaret ipᷣm adoꝛan
do. Rñdet Bonauen.in.iij. di.ix.
Oe dupliciter cõtingit honoꝛẽ la/
crie exhiberi diabolo aduerſario
chriſti. Vno mõ ſimpliater. Alio
mõ ſub conditõe.Simplicit᷑ tunc
nõ poteſt eſſe ſine peccato.qꝛ exhi
bet᷑ cultus latriealteri qᷓ; deo.Et
ideo ibi eſt cultuſ ydolatrie.nec ex
cuſat᷑homo rõe ignoꝛãtie. Habet
eni triplex adiutoꝛiũ ꝑ qð poteſt
erroꝛẽ vitare. Primũ eſt remediũ
ſacre ſcripture que incãtat hoĩes.
Multotiẽs ei dicit ꝙ multi ĩ xpᷣi
noie ſunt venturi mendacit. Se/
cundũ eſt remediũ oꝛõis interne.
qua homo ad deũ debet recurre/
re vt coꝛ eiꝰ illuminet. Terciũ eſt
ſuſpẽſio credulitatis ſue. Nõ em̃
debet homo om̃i ſpiritui credere.
ſed ꝓbare ſi ex deo ſint. Qui em̃ ci
to credit leuiſ ẽ coꝛde.⁊ foꝛtaſſis ẽ
inflatꝰ coꝛdein talibꝰ raris ⁊ icon
ſuetis dũ ad tales viſiones ⁊ rene
latõnes idoneũ ſe reputat Vñ ta
les apparitõnes potius ſunt foꝛ⸗
midgdande q; deſiderade.ſicut de hᷣ
ſtati dictũ eſt vt audiſtis. Si aũt
adoꝛarz ipᷣm ſub cõditione actua/
liter cõſiderata.tũc nõ adoꝛat luci
ferũ.ſed xpᷣm magꝗ.qꝛ nõ ſtat ad
oꝛatõem niſi ſtante conditõne.et
ad denm refertadoꝛatiõis impli/
catio.Si autẽ adoꝛat ſub conditi/
one ſolũ habitualiter ↄſiderata il

lud ſufficit ad vitandũ peccatũ re

ſpectu huius apparitõis inſolite
inſuetead quã nõ debet ſeqͥ ado/
ratõ pcipitãter.ſed cũ maturitate
puia ⁊ oꝛatione.Conſecratio autẽ
hoſtie eſt cõſueta.iõ ſufficit ꝙ ado

rantes in habitu habeat hanccõ/

ditõem ſi debito mõ cõſecratio fa

cta eſt.cũ qua conditõe oẽs fide/
les vadunt ad eccliam ad oꝛãdus
chriſtũ ſub ſacramẽto. Hec Bo /
nauẽtura. ¶ Aliter poſſunt expo/
ni illa verba vt ꝑ primũ modicũ ĩ
telligat᷑ tꝑus ab illa hoꝛa in q̃ do
minus loquebat᷑ diſcipuł ſuis vſ⸗/
q; ad ſuam moꝛtẽ ⁊ ſepulturam.

ſubtractus eſt eis

quia in eo eſconten et ſub illo

tentus in illa nocte a indeis ⁊ in
mane crucifixus et ſepuliꝰ ab hũa
nis eſt ſecluſuſ obtutibo.Et ꝑ ſecũ
dũ modicũ intelligit᷑ tpus ab ho/
ra ſepulture vſq; ad hoꝛã reſurre
ctõis. Poſt qð viderũt chriſtum
7 ptʒ expoſitio. Pꝛedicta xpᷣi ver
ba erãt diſcipul obſcura anteqᷓ; eſ
ſet oꝑeimpletũ.Quia ſᷣm Chriß.
Triſticia moꝛtis xpᷣi amouebat i
telligentiã a mentiba diſcipuloꝛũ.
⁊ etiã quia videbat᷑ eis quõ in vxpᷣi
verbis eſſet quedã cõtrarietas cũ
dixit. Modicũ et non videbitis
me⁊ iteꝝ modicũ et videbitꝭ me
quia nõ ſciuerũt illa referre ad di
uerſa tꝑa.Et ideo ſequit᷑in littera.

Direrũt ergo diſcipuli eiꝰ ad in /

uicem. Quid eſt hoc qð dicit nob
modicũ et nõ videbitis me.Et ite
rũ modicũ ⁊ vide. me.qꝛ va.ad p
Dixer̃t ̊. Quid eſt quod dicit no
bis modicũ neſcimꝰ qͥd loqᷣtur.

Q¶ Kt queſtio qꝛe volint reſu·

actr t ip̃ᷣm ꝑ tridu v
um nõ viderent. VHn Beð. Quia

õ

.òẽſ

gere et nõ potiꝰ reſurrectõeʒ ſuam ſunt cõdigne paſſiones huiꝰ tꝑis
vſq; in finẽ mundi differre. Vide ad futura ⁊c̃. Sequit᷑ Cognouit
omeliã cirrca dnicã primã poſt pa aũt ieſus qꝛ voluerũt eũ interro/
ſca.Et nota ꝙ adhuc tercio modo gare hoc cognouit virtute diuita
pñnt ſᷣm Aug.et Alchuinũ expo/ tis cuiꝰ ꝓpꝛiũ eſt cognoſcere ſecre
ni dicta verba chriſti. vt ſit ſenſus ta coꝛdiũ Et ideo dixit eis ᷣueni
¶Wodicũ] ſupple tꝑus ſuꝑeſt.ſ. endo eoꝝ interrogatõem vt oñde
vſq; ad aſcenſionẽ meã.et tũc nõ ret ſe ſare mentis eoꝝ intentiõeʒ.
vigdebitis me] qᷓ;diu viuetis ĩ car / ¶ Amen amen .i.vere ¶ dico vobiſ
ne.quia aſcendo ad patrẽ poſt q̃/ qꝛ ploꝛabitis et flebitis vos q.dð.
draginta dies Et iteꝝ modicum Per hoc qð dixi. Modicũ ⁊ nõ
vigdebitis me in regno celoꝝ qꝛ vide.⁊c. lintelligi᷑ tʒus mee moꝛ
vado ad patrẽ] Et ſülam expoſitõ tis vſq; ad reſurrectõem in qͥ̊ fle/
nem videt᷑ dñs innuere in his q̃ ſe bitis ꝓpter meã abſennã l mũduſ
quunt dicẽs apłos debere plãge/ aũt gaudebit qꝛ in triduo moꝛtiſ
re ⁊ triſtari in modico vite tẽporꝭ iudei mũdialiter viuẽtes ſunt ga/
pᷣſentis ad modũ pariẽtis mulie/ uiſi credentes ſeſe xpᷣm totalꝛ exti
ris.ſed poſtea eternaliter gauiſuri xiſſe et nomen ſuũ totaliter dele/
ſunt in gloꝛia. ¶ Et nota ꝙ modi uiſſe. Nniuerſalr mũduſ.i.mali qͥ
ca et breuis eſt pſens hoĩs vita.? ſunt in mũdo gaudebũt in ꝑſecu/
ita deus oꝛdinauit. Primo vt ho tõe iuſtoꝝ vel gaudebũt in rebus
„ mines ſpᷣſentẽ vitã breuẽ cõtemne mũdanis Vos ãt ↄtriſtabimi
= rent ⁊ celeſtẽ eternã deſiderarent. de paſſionibo q̃s in mũdo ſuſtine
Secuũdo vt homines illud tẽpus bitis vel de occiſione mea. Sic et
modicũ totũ ad dei opus expen / ſcti triſtãt᷑ ð ſibi illat paſſiõibo ⁊ d5
gerent. Si enim longa eſſet vita nrenelas vfa vᷣtet᷑ i gau.] ⸗

noſtra foꝛte tederet aliquẽ diu bñ̃ Quiaĩ tꝑe q̊ eis dñs pꝰreſurreci ¶dNL
opꝑari.nũc breuis eſt et ideo tota onẽ apꝑuit gauiſi ſt viſo dño ⁊ vl
doeo attribuat᷑. Tercio vt hõ citiꝰ tra triſticia ſcõꝝ vᷣtet᷑ i gaudiũ fu/
temptationes et ꝑicula euadat.to ture vite. 2 glie. ⁊ ſeqͥtur. Mlier
ta em pᷣſens vita piculis et tẽpta/ cũ parit triſticiã hʒ.qꝛ ve.h.eiꝰ.cũ
tionibus eſt expoſita. Tetẽdit em̃ ãt peꝑit iã ñ memit pᷣſſure p gau
diabo lus laqᷓos in omni creatura dio.qꝛ natꝰẽ hõ ĩ mðʒꝭ qð dixit ð
vt artius tẽptet.exquo ſcit ꝙ mo / clarat exẽplo młierꝭ pturiẽtj.q.d.
dicũ eſt tẽpus vite noſtre.et ꝙ ci/ Siẽ mlier ĩ ꝑtu triſticia patit᷑.ſʒ il
to euademus manꝰ eius. Quar/ lã fſticiꝗ abſoꝛbʒ gaudiũ ſuꝑueni
to vt deus hominescito ad ſere/ ens ĩ natiuitate pueri.ſic vos fide
ducerʒ. Sicut em̃ qᷣ aliq̊s diligũt les triſticiã bebrg i mea paſſiõe et
non diu ſine eis eſſe volũt. Joh. moꝛte.ſʒ gaudebitis ĩ mea r̃ſurre
xvij. Pater quos dediſti mibi vo ctõne que eſt tanq; natiuitas ho/
lo vt vbi ego ſum illic mecũ ſint. minis ð vita moꝛtali ad immoꝛta
Quinto vt hoĩies modicũ laboꝛa lem. Ad illam triſticiam aptat ex
rent.et ipᷣeꝓ modico laboꝛe mul/ emplũ vt ſequitur. Et vos triſti
tum retribueret mercedis quia ñ ciam habebitis].ſ.tꝑe mee paſſi

Dom inica tercia p' paſca

onisl Iterũ aũt videbo vos. ſſq;
poſt reſurrectõnẽ ⁊ gaudebit coꝛ
velſtrũ.⁊ gaudiũ veſtrũ nemo tol
let a vob qꝛ vita xpᷣi de qua gau/
debant nõ fuit amplius auferẽda
Et illud gaudiũ apoſtoloꝝ de viſi
one xpᷣi fuit inchoatũ in vxpᷣi reſur
rectõe et in glłia aſcẽſionis cõſum
matũ.et ſic ꝑpetuatã REt no
tãdũ ꝙ ſᷣm hac terciã expoſitionẽ
plena eſt pñs vita penalitatib et
defectibus. aduerſitatibus ⁊ miſe
rijs quibo hõ cõteritur.⁊ nũqᷓ; in
eodẽ ſtatu ꝑmanzʒ. vt ðꝛ Job.xriij.
ſed iã calet.iã rriget.iã ſitit.iaʒ eſu/

rit. iã timet. iã triſtat᷑. ia dolet ⁊ in
firmat᷑.iꝗ affici᷑ aut fatigat᷑. et ni/

hil eſt in hac vita ſtabile ⁊ totalit

placẽs. ſed oia pñtia carnalia aut

mũdana ſũt quaſi qbuſdã amari
tudinib moꝛdacibus ⁊ pũgitiuiſ
cõſperſa. Sed diceres. Quare de
us voluit breuẽ homis vita tã pe
nalẽ facere. ⁊ multis miſcere mał
Rudet ꝛvilhelmus de vicijs ⁊vir
tutibus.ꝑte.i.in materia de ꝓui/
dentia. O diuina ꝓuidentia et pa
terna ſollicitudo ereatoꝛis ita oꝛ/
dinauit ad multiplex bonũ homi
nuʒz Quis em̃ nõvideat ꝙ ſi mun
dus ille nõ haberʒ niſi pacem dul
cedinẽ et delicias inſeparabili ad
herentia in ſe detineret homines
et a bonis futur ⁊ virtutibus tan
te auerteret vt foꝛte nulli has vel

illa curarent. aut auferrent homi

ni bona felicitatis eterne. ꝓpter

quod tamẽ ſolus creatus eſt.et in

ferret ſibi maluʒ damnatõois eter
ne quo nullũ peius.bemigniſſimꝰ
creatoꝛ vita illam amaricare volu
it. ne ſua dulcedine alliceret ad ſe
homines et ſiceos a bono ad qðᷣ

ipõs creanit auerteret. ⁊ in malus

contrariuʒ eoſdem ꝑtraheret. ſed

ſuis amaritudinibus et quaſi acu

leis que quodamodo animos ho
minũ a ſe repelleret.et ad ſpiritua
lia bona et eterna faceret aſpirare
DNic pꝛedictus doctoꝛ plura p⸗/
nit exempla. Pꝛimuʒ; eſt. Nutri
videns paruuluʒz temꝑe ablacta,
tio nis dulcedine lactis adeo alle/
ctũ.vt ab eo ſe ſeparari nõ permit
tat.nec ad ſolidioꝛẽ ac conuenien

tioꝛem cibũ indlinari velle. ſũ mi/
tates papillarum aliqua aſpergit

amaritudine quã paruulus ſenti

ens in papillis ſponte eas delerit
et refugit ⁊ ad menſam patris in

hiat. et poſtea comedit. Ita pater
miſericoꝛdiarũ volens bomines

ablactare. ⁊ ab vberibus huius ſe

culi.i. ab amoꝛe pꝛeſentiũ ſᷣm ſolũ
ſenſum carnaliter atq; ſeculariter
delectantiũ ſeparare et eos aſſue⸗/
facere ad ſolidos cibos ſpirituali
um deliciarum et ad menſam ce/

leſteʒ pꝛouocare.ipſa delectabilia

pꝛeſentia coꝛpoꝛalia et ſecularia a ,/
ſpergit multis amaritudinibus.
ſciliq; tribulationibus. aduerſita

tibus.⁊c̃. Sed videtis ꝙ paruuli

ita aliquando anhelant ad vvera
carnalia matrũ vt inconſolabili /
ter flet cũ iſta eis auferũtur aurt
negant᷑ et ſignant illos qui coꝛpo
re grandeui et aliquando capiti,/
bus cani tã pueriles ſũt moꝛibus
vt ita adhereãt amoꝛe pñtib de -
lectatiõibo. ꝙ etiã cũ eiulatu ⁊ la/
chrymis lugeãt ablata ſibi tꝑalia
aut negata ſiue nõ conceſſa. quia
vtiq; tanto minus ſunt capaces
ſolide reſurrectionis ſpiritualinz
deliciarum quanto plus inhiant

Pie

we⸗

cent
dele

Pit

cre⸗

loce
eb
6
fern

Mot

ſtlen

Wo

(

11
lic/
llloe
Ti⸗

lesi

H

bient
hocl
wor
do⸗
fual
Unt.
leqt
teſun

Umd
ciſin
in
nuol
ſuis⸗
ppte
lions
paren
ſeci
nobt
füa
din
tim

nwelg
gret ſcc
maſtaar

hosbo

ſoinne
Pirore
n do/
Curn
gan/
lle/
tmit
nien
tni
e
ſenti
deſeit
moin

Dek.
mnines

ninsſe
nſolüũ
lurter
aſle/
inwot
mce/
Wwbil
lanao/
nibus.
erſitn
gruol
wbas
obli
ur at
N
api/
obbus
de/
mun
i

pacs

mol
ghiant

7 —
—

„

vberib pᷣſentiũ delectationũ. di

cente Gre. Quãto vnuſqͥſq; plus
delectat᷑ in infimis tanto minꝰ ca

pit de celeſtibo et ſupnis · Scom
exẽplũ.pr̃familias videns filiũ i
loco ꝑiculoſo accepto gladio ipᷣm
crebro ꝑcutiẽs.abſterret eũ ide at
q́; diffugat. Ita deus oĩpotẽs pa
ter noſter cui manifeſta ſũt omia

pichla. omiaq; noxia huius habi⸗

tatõis multa ꝑauit flagella.ſ.pe/

ſtilentis.lites.famẽ. infirmitateʒ;

moꝛtẽ ꝑſecutões.oppᷣſſiones ⁊c̃.

⁊2 diffugat ne adhereãt. Terciuʒ
exemplũ eſt de vino valde ineba
tiuo et aqᷓ tꝑante foꝛtitudinẽ vim
Vñ voluptates carnales ⁊ ſeclła/

res inebꝛiant vſq; ad bꝛutalẽ inſi

pientiã ⁊inſaniã atq; dementiã. ĩ
hoc ſunt ſiles vino foꝛtiſſimo et
marime inebnatiuo.tribulatões
vo ⁊ aduerſitates et doloꝛes ⁊c̃.
faciũt hominẽ q̃ſi ſobriũ.et rede/
untẽ ad coꝛ et deũ cognoſcentem
ac qrentẽ. Vnde pᷣs. Multiplica
te ſunt infirmitates eoꝝ poſtea ac

um dñe.Et in h̊ tribulatões mun

vini tꝑantis.mõ pfr̃familias t᷑re
nus ſi vinũ apponendũ alumnis
ſuis aut filijs ſſt eſſe noxiũ.ipᷣis
ꝓpter ſui foꝛtitudinẽ ⁊ vini ineba
tionẽ vtiq; tꝑat mixtura aq̃. Ita
pater nt᷑ celeſtis ſaẽs voluptates
ſecłi nobis ꝑnicio ſiſſimas eẽ eas
nobis tꝑauit admixtione multa/
rũ amaritudinũ.Hoc ideo dixivt
ex eis cognoſceremꝰ ⁊ laudaremꝰ

t multipliciter nobis ↄtulit qui

—————õõ

bꝰ iunuaremur et incitaremur ad

merendũ ſalutẽ nr̃am q̃ nihil me
lius eẽ poteſt. Scðo vt erx eis lau/
daremꝰ dunnã ꝓuidentiã q̃ ĩ reb
nihil fruſtra eſſe ſinit.ſed ita ſapiẽ
ter oĩa oꝛdiauit et diſpoſuit vt nõ
ſolũ bona ſed etiã ſᷣm ſe mala ad
multiplicẽ noſtꝝ ꝓueniaãt ꝓfectũ.
Et tercio vt de cetero nõ murmu

remus ſub flagellis dei.ſed illa ñ

ſolũ libent᷑ ſed etiã gaudent ſuſti⸗
neamus certi ꝙ ipᷣa ex pr̃na ꝓuiſi

21 one oꝛdinant᷑ad multiplicẽ nmrm
quibo ſlagellat hbomies abſterret ꝓfectũ etiã nobis adhucicognitũ.

vt ad pᷣuatõem alicuiꝰ mali qð
als inaderemꝰ.aut ad ꝓmotõneʒ
alicuius boni qð als negligeremꝰ
Quãõuis aũt dñs oĩpotens vitaz
pᷣſentẽ ſic ex cauſis pᷣdictis amari
cauit nõ tñ eã totã a marẽa fecit et
penalẽ ſed amaritudinibo ↄmiſcu
it multa ⁊ dulcia ſuauia et delecta
bilia. vt ſunt cibus potꝰ ſomnus.
q̃es pax et ſecuritas. ⁊ alia multa
nobis ↄueniẽtia et delectabilia cõ
tulit q̃ tñ oĩa nõ ſunt niſi q̃dã aſꝑ
ſiones ꝑmodice et odoꝛes ꝑtenu/

celerauerũt.Et iteꝝ. Imple facieſ es reſpectu immẽſe diuie ſuauita
eop ignominia et q̃rent nomẽ tu-tis.vt ait Aug.q̃ aliqd in illã regi

onẽ aſꝑgit᷑. Et in pmo libro ð vᷣa

di ſimillime ſũt aque foꝛtitudinẽ religiõe dicit. Ve illis qͥ ſe auertũt

a lumie tuo et i carnal ſuo opeꝛe

velut in vmbra ſua defixi delectãt

Vbi tñ habent qð eos delectet ð
circũfulgentia lucis tue ac ſi dice/
res de arcũciſiõe ſuauitatiſ tue.vt
exponit ꝛvilh.in tractatu de vᷣtu
tibꝰ. Sic g̊ ois ſuauitas huiꝰ mũ
di ⁊ qrũcunq; creaturaꝝ ẽ velut aſ
ꝑſio modica et odoꝛ tenuis et ve/
ſtigũ minimũ diuie ſuauitatis.et

diuinã voluntatẽ et bonitatẽ que hmõi ſuauitas qᷓrũcũq; creatura

rũ eſt nobis ad b data a dimnia lar

W

—

gitate vt nos alliciat inuitet ⁊ fer

uẽter tẽdere facit ad plenitudines

ſuauitatis imenſe a quo totũ ſtil
lauit et effluxit. recte eo mõ q̊ o/

doꝛ ipᷣm odoꝛãtẽ allicit ad odoꝛa
bile a q̊ effundit᷑ et aſꝑſio ad ple/
nitudinẽ a q̃ ſtillauit ⁊ veſtigium
ad impᷣmentẽ illud. Sic ergo eſu
riẽs aut ſitiẽs nõ eſt cõtẽtus aſpꝑſi
one plenitudis quaʒ niti᷑ habere
nec odore aut ſapoꝛe cibi aut po/
tus. ſed ꝑ hec icitat᷑ vt magis deſi

deret ⁊ feruẽtiꝰtẽdat in iſta.⁊ ſicut

venatoꝛ nõ ẽ cõtẽtus fere veſtigio
ſed ꝑ illud manuducit᷑ ⁊ inctatur

ad ferã inſectãdã. Sic nos hoies

nõ debemus cõtenti eſſe nec ſiſte/
re ĩ ſuauitatibo pᷣſentiũ rerũ ꝑuis

nec eas ꝓpter ſe q̃rere.ſʒ debemꝰ

pꝑ eas cõmoneri ad cognoſcenduʒ
⁊ tota męete q̃rendũ plenitudines

imenſitatis diuie ſuauitatis q̊

omia illa taqᷓ;veſtigia ⁊ odoꝛes te
nues deriuata ſũt cuius tñ cõtra
riũ multi faciũt.qͥ ſpreto diuie ſu
auitatis fonte copioſiſſimo acre/
dũdãtiſſimo aſꝑſiões pᷣdictas lin
gũt tota mẽte adherẽt ac imergũ
tur.ĩmo in eis inebriãt᷑vt ad om
nes brutales inſipiẽnias inſaniat.
Et eſt merito miſerãda miſerabilł
illa tante multitudis hominũ ca
ptio et immerſio demẽtiſſima in
vna guttula ſuauitatis quã pᷣfer̃t
abyſſali fonti diuie ſuauitat.ĩmo
pꝛopter iſtã guttulã nihil curant
vbertatẽ domꝰ dei et toꝛrentẽ vo
luptatis:qbus potãdi ⁊ inebriãdi
ſunt oẽs electi.iuxta illud pᷣs. Ine
briabunk ab vbertate domꝰ tue.
et toꝛrente voluptatis tue pota/

. Bica qrta pꝰ paſca

Sermo rlv

ꝗ me miſit.⁊ nemo ex

ne
vobiſinterrogat ⁊c. Jo
han. xvvi. & Dñs nr añ hoc
euangeliũ dixit aplis de tribula/
tio nibp eoꝛũ futuris.⁊ quõ intfe⸗
ctoꝛes eoꝝ reputarẽt ſeobſequiũ
pᷣſtare ðᷣo.⁊ h̊ videbat᷑ apłlis nimi/
duxꝝ. Poſtea ſubiunxit de receſſu
ſuo cũ dixit i hodierno euãgelio.
LVado ad eũ qͥ me miſit.i.aſcẽ/
do in ꝓximo ad pr̃em. Diſcipuli
aũt adhuc imꝑfecti de pᷣmo valð
territi fuerũt.eo ꝙ videbat᷑ eis ni/
mis durũ et extraneũ. Et de ſcðo
valde ↄtriſtati fuerũt.eo ꝙ ſpera/
bãt p ſentia xpᷣi in tribulatõib cõ
ſolari.⁊ ideo exiſtꝭ duobo atterriti
totalꝛ obmutuer̃t.⁊iõ dñs expꝛo
brãdo dixit eis Et nemo ex vob
interrogat me qͥ vadis. ſʒ hoc iõ
eſt qꝛ hec locutꝰ ſum vobis] de
tribulatõibo futur ⁊ receſſu meo.
ideol triſticia ĩpleuit coꝛ veſtrum.
Seꝗ ego vᷣitatẽ dico vobis. expe
dit vobis vt ego vadã.ſi em ñ ab/
iero ꝑpaclitus nõ veniet ĩ vos. Si
aũt abiero mittã eũ ad vos Di
ceres.nunqd dñs ĩ terra poſitus
poterat aplis mittere ſpmſanctũ
Rñdet᷑ ꝙ potuit ſicut ⁊ pꝰ reſur⸗
rectionẽ ſuã inſufflauit ⁊ dixit. Ac
cipite ſpm̃ſanctũ q̊ͥꝝ remilſeritꝭ ⁊c
Sic g̊ in fra poſitus dabat ſpm̃

ſanctũ ſine q̊ nõ fuiſſent in gra et

ſine pctõ moꝛtali.Sʒ nõ dedit eiſ
in tata ꝑfectõe et abũdãtia dono
rũ ſicut poſt aſcẽſiõem ſuã.nec tũc
fuerũt apti ad tãtã abũdantiã ſpi
rituſſcti.eo ꝙ affectio carnal quã
habebãt ad hũanitatẽ xpi quam

ater?
ctionis
Tlirot
nfſnt
ſcum
fomad

(ini⸗

ſunaſt
lenn
d co
daüc
Waen
on
divin
Pot
riy
lotil
Cpote
hocq
Vbie
lmmlöc
lad
iſſiö
Metti⸗
bien
hokine
ſuntn
Lrbpe
tomen
ſaͤſe
giebat
hüant
nt
grii
füe⸗
Ufeca
aſed
tatn

mon
gereo
Nb
ßhoci
is de
mer.
etmun.
9 etpe
ic/
08G
Adi

ſanei
Pfcir
irr
nni
4 ĩ
nate
1don
hectit
tüſt
l
goo

exteriꝰ cernebãt ĩ eis feruoꝛẽ dile
etionis ſpũalis remittebat fidem
diuĩtatis. Quãdiu em̃ delectabat?

in pᷣſentiali foꝛma hũanitat xpᷣi.

tãdiu minꝰ ꝑfecte intuebãt᷑i eodẽ
foꝛmã diuitatis. Vñn Aug.⁊ beð.
Niſi aſpectibo coꝛpalibb humana
foꝛma ſubtraheret᷑ ſꝑ carnalꝛ dile
xriſſent.nec ita ſpũalꝛ diuinum ali
q̃ͥd cogitare potuiſſent q;diu em̃
deũ et hoĩlem ſecũ cõuerſantẽ con
ueſcentẽ et colloqntẽ habebãt erꝰ
pſentia delectati minꝰ ad ſciẽduʒ

diuinitatẽ oclos ment erigebãt.

Poſtq; aũt dnicũ coꝛpus ad de/
xtrã patrꝭ collocare nouerũt illuc
totũ ſuũ deſideriũ tranſtulerũt q̊
caput pᷣceſſiſſe cognouerũt. Juxta
hoc qð alibi audierũt Math. vi.
Vbi eſt the ſaurꝰtuus ibi ⁊ coꝛ tu

um.iõq; iã capaces facti erãt non

vltra de moꝛte cõtriſtati.ſʒ de pꝛo
miſſiõis erꝰ munere letificati luca
atteſtãte qͥ ait Act᷑.j. Et factũ ẽ dũ
bñdiceret illis receſſit ab eis ⁊ fere
bat᷑ in celũ.⁊ ipᷣi adoꝛãtes regreſſi
ſunt in hierim cũ gaudio magno
Ex h̊ poteſtꝭ cõ ſiderare exq̊ eleua/
tio mentis ad celeſtia et dunna 2
ſpũſſcti miſſionẽ ex ꝑte aploꝝ ipe
diebat cõuerſatio xpᷣi ⁊ cõplacẽtia
hũanitatis ipᷣiꝰ et pñtia q̃ erat ſa/
cta.tã honeſta.tã caſta.tã plẽa gti
arũ.quantũ in nobis amoꝛẽ cele/

ſtiũ ⁊ aduẽtũ ſpũſſcti ĩpedit amoꝛ

nr̃e carnis.q̃ necẽ caſta nec pudi/⸗
ca ſed i peccatis ↄcepta.in petiſ na
ta ⁊ in pctõ nutrita.⁊ mala ↄſue/
tudie multiplꝛ viciata.qᷓntũcũq; i

pedi amoꝛ mũdi ⁊ oim inferioꝝ
Deò mũdo dixit dñs Johã.xiiij
ꝙ ſpm̃ veritatis nõ põt accipere.
Et intelligit ꝑ mundũ hoies mũ

— „

dũ inhabitãtes.nõ qͥdem carnali
ter ſolũ.qꝛ ſic etiaʒ chriſtus ⁊ apłi
erat in mũdo ſed ꝑ mẽtalẽ curaʒ.
ꝑ puatã affectõem.ꝑ carnalẽ dele
ctatõem.ꝑ reꝝ tꝑaliũ cõtrectatio⸗
nẽ et totalẽ in eis occupationẽ.q̃n
to naq; hoies plus gaudent et de
lectant᷑ in rebus infimis tãto mi/
nus capiũt de rebus celeſtibo ⁊ ſu
ꝑnis.vt dicit Grego.in ome.pen
theco. Et Math.vi. Non poteſtii
deo ſeruire ⁊ mãmome.ſic nec ðo
⁊ mũdo.aut carni qꝛ cõtraria.De
us celeſtia iubet amare. ⁊ illa infe
rioꝛa deſpicere.mũdus ⁊ caro re⸗
trahũt ad oppoſitũ. Sequit᷑. Et
cum venerit arguet mundũ łꝑ ſa/
ctos aplos quibo audaciaʒ dedit
mũdanos homines arguẽdi. Vn
de Auguſt.ſuꝑ Joh. Spũſſctũs
arguet mundũ de peccato.quaſi
diceret. Ille infundet charitatẽ in
coꝛdibus veſtris.et ſic timoꝛe de/
pulſo arguẽdi habebitis libertatẽ
de tribo. ſceʒ de pctõ qð habuerũt
principaliter infidelitatis qꝛ non
crediderũt in xp:ᷣm] quo pctõ ma/
nente cetera detinent᷑ qꝛ ſine fide
mediatoꝛis dei et hoim nullũ di/
mittit᷑ peccatũ. Et de iuſticia xx-pᷣi
quã nõ acceptauerunt nec imitari
voluerunt. que tamẽ vere declara
ta eſt ꝑ hoc ꝙ ſurrexit et ad pr̃ej
rediens ad celos aſcendit.pꝛopt
quod poſtea ſubditur.. Quia va
do ad patrem. et iam non vide/
bitis me pꝛeſentia coꝛpoꝛali vo⸗
biſcum cotinue cõuerſantẽ ſeu ha ⸗/
bitantem. Et de iudicio] eterne
damnatõnis:quod iam non ti/
ment.et merito timere deberent.
quia pꝛinceps huius mundi ia⸗
iudicatus eſt id eſt diabolus iaʒ

vna aliqͥd velle qð nõ alia.igit᷑ nec

Dñica quatta poſt Daſca

ſentẽtia diuia eternalꝛ damnatus
eſt. et ita danabũt᷑ oẽs qͥ eũ ĩ pctiſ
imitant᷑ Adhuc młta habeo vo/
bis dicere ſed nõ poteſtis poꝛtare
mõ ppter vr̃am imꝑfectõʒ ⁊illo
rũ dicendoꝝ de altiſſimis fidei ar
duitatẽ Qu aũt venerit ille ſpũs
vltatis i.ſpũſſctũs qͥ eſt vᷣitas ꝑ
eẽntiã.et effectiue docendo eã ille
docebit vos oia] neceſſaria ad ſa
lutẽ.nõ ſolũ ꝓ ꝑſonis vr̃is.ſj etiã
ad regimen ecclie et fideliũ inſtru
ctõem. Et qꝛ poſſet credere ꝙ ſpũſ
ſctũs eſſet filio maioꝛ exq̊ doctu/
rus fuit eos de maioꝛib.iõ hunc
erroꝛẽ remouet dicẽs Nõ em̃ lo/
quet᷑a ſemetipᷣo qꝛ ſicut nõ eſt a
ſemetipᷣo ita nõ loquit᷑ a ſemetip
ſo ſed quecũq; audieta me ⁊ pa
tre.qꝛ ſuũ audire eſt ad eis pꝛoce

dere loquet᷑ vobis Et nõ eſt in/

telligendũ ꝙ oia q̃ audit ſpũſſan
ctus a filio annũciet qꝛ redpit ĩfi
nitã ſciam.ſed intelligendũ eſt de
oibo ꝑtinentibo ad ſalutẽ eoꝝ ⁊ec/⸗
cleſie regimen vt dictũ fuit. No
ta oꝑa trinitatis ad extra ſũt indi

uiſa. qꝛ tres ꝑſone ſicut ſunt vna

diuitas ſic ſunt vna volũtas. Cuʒ
autẽ ad extra oꝑent᷑ ſola volũta/
te qcqd vna vult alia vult.nec pᷣt

oꝑari qð nõ alia.Et h̊ͥ vult domi/
nus cũ dicit Nõ em̃ loquet᷑ a ſe
idẽ ſᷣm diuitatẽ nõ loquit᷑ a ſe.idq
eſt nõ ſine me ⁊ ſine meo ⁊ patris
mei arbitrio.qꝛ nõ ex ſe ſed ex pa

tre et me eſt.hoc em̃ loqͥ ſpm̃ſcti

eſt ſpuſſancti eſſe.vt qꝛ nõ ẽ ſpũſ/
ſanctus a ſemetiᷣo ſed a prf̃e et fi/
lio.ideo a ſemetipᷣo nõ loquit᷑.iðᷣo
ſequit᷑ ſed q cũq; audiet loquet᷑.

ſicut ſpũſſctũs nõ loq a ſemenp

ſo ſed q̃cunq; audit.qꝛ auditꝰ ab
alio eſt. ita ſpuũales boies a ſemet
ipis nõ loquunt᷑ ſed agũt᷑ inſtictu
ſpũſſancti. vt ðꝛ Actuu.ij.et iõ ſeq
tur.. Et que ventura ſũt annũcia
bit vobis .i.ſtatũ ecclie demon/⸗
ſtrabit vobis.et gaudia celeſtia re
ducet vobis ad memoꝛiã cũ patie
mini ꝓ fide mea.ꝑ hoc em̃ chriſtꝰ
eleuauit mentẽ eoꝝ.qꝛ nihil auidi
us eſt generi hũano q; ſcire futu/
ra.. Ille me clarificabit ..i.clarita
tẽ meam quã habeo apud hoĩes
manifeſtabit qͥ me ſolũ hoĩeʒ pu/
tabant. Illumiabat em̃ mẽtes a/
poſtoloꝛũ oñdens eis claritatem
xpᷣi in qua eſt equalis deo pr̃i.⁊ fe
cit vt ipi apli corificarent᷑ ꝑ xpᷣm
laudẽ et gliam eius toti mũdo p/
dicãtes. Quia de meo accipiet
a meꝓcedẽdo etannũdabit vo⸗/
bis. Illud enim qð accepit ſpũſſã
ctus a filio.ſ.diuĩtatis natura ſic ẽ
altũ et ſupꝛa omnẽ intellectũ.qð
niſi nũciaret ſpũſſanctus ad noti
ciã ipᷣius nullus attingeret

qͥ me miſit.
Chryſo. diat ꝙ pꝛopter

verba que dñs aplis dixerat pauu

lo ante.ſ.. Venit hoꝛa vt ois qui
inter fidt vos ⁊c̃. et pꝛopter ver

ba qͥbus nũc ſubiunxit de receſſu

ſuo.ſ. Vado ad eũ qͥ miſit me
id ẽ ð̊ ꝓximo aſcẽdo ad pr̃em qui
me incarnari inſtituit ita fuerunt

triſtes ⁊ atterriti ꝙ to talit obmu

tuerũt.⁊ ideo dñs obiurgãdo ſub
iũxit.. Et nemo ex vobis introgat

me q̊ vadis.q.d. In dubijs con/

De eadẽ dñica Ser. xlvi

(ru

velft
terro
nulfeſt
nel
gne⸗
cloae
hecloa
glaute
litcoꝛe
ciciei
ſatcte
ſnt.
rus
igze
auio
G im
fecelſu
futnb⸗
vobis
mdh

ct

iſta
deren
wobeo
enno
umen

imaco

warur
miesn
ldepe
düt in
alude
lede.
kegüt:
do ei
Etder
erech
Etita
Mut

nc
aſenet
knſien
cüͤſh
znnüca
enon/
tore,
jcune
bnis
Auic
ſtn/
luia
doies
ſpo⸗
itesa/
ſurem
flefe
pm
icoßp/
Cpeer
bltvo/
chüſi
nriſci
i⸗c
10 hon

vel ſᷣm Bedã. Nemo ex vobis in
terrogat.⁊c̃. Quia tanta tãq; ma
nifeſta erit aſcẽſionis mee claritaſ
vt nemini veſtrũ o pus ſit interro
gare qͥ vadã.quia videntibus cun
ctis ad celuʒ pergam. Sed quia
hec locutus ſuʒ vobis triſticia im
pleuit coꝛ veſtrũ Triſtica imple
uit coꝛ eoꝝ.qꝛ pdixerat eis ꝙ bpt
eũ eijcẽdi erant de ſynagoga. Itẽ
pdirxit eis ꝑſecutõnẽ quaʒ paſſuri
eſſent. Itẽ ꝙ totus mũdus habi/
turus eſſet eos odio.⁊ tantũ ꝙ qͥè/
cũq; eos occideret crederʒ ſe obſe/
quiũ pᷣſtare deo. Sʒ illud qð ma
gis implebat coꝛda triſticia erat
receſſus ipᷣius cuiꝰpᷣſentia fuiſſent
in tribulatõibo cõſolati. Expedit
vobis vt ego vadã. quaſi diceret
ſ̃ᷣm Chryſ. Mogdicuʒ ſuſtinete et
nõ cõtriſtemini.qꝛ et ſi millies cõ
triſtaremini.oꝑtet tũñ vos audire
de receſſu meo. qꝛ ire meuʒ cõfert
vobis vtilitatẽ. ꝓp ter qð diẽ Si
em̃ nõ abiero ⁊‚ vide ſupᷣ de h̊ do
cumental Et cũ venerit ille ſpũs

martiꝝ et doctoꝝ mũdũ .iaho/⸗/
miĩes mũdanos mũdi amatores
Lde pctõ infidelitatisl qꝛ nõ cre/
dũt in me] TVoi ſaẽdũ ꝙ;
aliud eſt credere deũ.aliud crede/
re deo.aliud credere in deũ.Crede
re deũ eſt ipᷣm credere eſſe.Crede/
re aũt deo.ẽ credere eſſe vera q̃ di
xit. Credere vero in deũ. eſt credẽ/
do eũ amare ⁊ ei firmit᷑ inherere.
Et de tali credere ðꝛ Joh.v. Ois
q̃ eredit in me nõ moꝛiet᷑ neternũ
Et ita loqͥ? Augꝰ.de verbis dñi.d.
Maltũ itereſtvtꝝ qͥ ſqᷓ; credat ipʒ

rmo

ſueuiſtis q̃rere añ nũc aũt ſiletis.

õ

XLVI

eſſe xpᷣm.⁊ vtꝝ credat in rpᷣi. Naʒ
ipᷣm eſſe xpᷣm demões crediderũt
De iuſticia qꝛ vado adpfeʒ ⁊ iaʒ
nõ videbitis ſᷣm Augꝰ. Juſticia
credẽtiũ eſt ꝙ credat in xpᷣm quẽ
nõ videt. Et ita fideliũ iuſticia eſt
vituꝑatõ infideliũ. Ideo merito

mũdꝰ arguet᷑ ſi cõꝑet᷑ fidelib creè/
dẽtibo in eũ quẽ nõ vidẽt.qꝛ nolũt

in fideles credere niſi q̃ videt.Alio
mõ expõit Chryp̃ᷣ. Quia dei filiũ
ad pfeʒire fuit argumẽtũ ꝙ irrepᷣ
hẽſibilẽ vitã egerit?⁊ omeʒ ſeruaue
rit iuſticiã.arguendi erãt hoies
mũdani. q cõtra iuſticiaʒ de xpᷣo
dicebãt. Qꝛ hõ pctõꝛ eſt ⁊ nõ eſt h
hõ a deo⁊c. De iudicõ aũt.qꝛ pᷣn
ceps mũdi huiꝰ iã iudicatus eſt
Diabolus qͥ eſt pnceps mũdi tri
pliciter iudicatꝰeſt. Pꝛio ſᷣm AÄAu/
uſt. in de qſtionibo no. ⁊ ve. legis
Gucicgintn eſt reus in cauſa ſalua
toꝛis.qꝛ ꝓcurauit eiꝰ moꝛtẽ qꝗ ſine
crimine erat. Itẽ ſᷣm eundęẽè in de
verbis dñi.Exq̊ diabolus eiectus
eſt a coꝛde credẽtiũ in xvpCjjiã eſt iu/
dicatꝰ vt nõ ſit ᷣnceps mũdi Itẽ

///ſctũs.ſ.benignꝰ amicis.⁊ auſterꝰ m eũdẽ ſuꝑ ioheʒ Pꝛiceps huiꝰ

iimicisl arguet g liguas aploꝛũ.

mũdi iudicõ ignis eterni irreuoca
biliter iudicatus eſt. Si igitur pn

ceps mũdi iudicatꝰeſt reus in cau

ſa ſaluatoꝛis.etiaʒ hoĩes mũdani

qui xvpᷣm occiderũt iudicabunt᷑rei

Itẽ ſic iudicõ dei diabolꝰ eiectꝰẽ
de dominio hoiʒ arguũtur hoies

q ei adherẽt ⁊ eũ iterato pᷣficunt

pncipẽ. Itẽ ſic diabolꝰiudicatꝰ eſt
igni ifernali.merito qͥ euʒ ſequũt᷑

indicabunt᷑.merito igi᷑ arguũtur
qͥ ita terribile iudicium nõ timent

Pꝛemiſſas expoſitiões recolligit
Aug ſuꝑ Jobhez. viij. Credat ita/

q; bomiĩes in xpᷣm ne arguant de

Dñica quatta pdoſt ⸗⸗

petõ infidelitatis trãſeãt in nũeꝝ

fideliũ nearguãtur de iuſticia illo

ruʒ q̊s iuſtificatos nõ imitant᷑. ca
ueant futuꝝ iudiciũ ne cũ mundi
Pncipe iudicentur.Et qꝛ diſcipu li
verboꝝ vp̃ᷣi nõ erãt capaces. ideo
ꝙ miſit eis ſpũſſancti inſtructiõeʒ
et hoc tagit cũ dic. . Adhuc multa
Habeo vobis dicere. ſed nõ pote/
ſtiſ poꝛtare modo Mlta habuit
xps aplis dicere exponẽdo⁊ decla
rado vᷣitatem diuinitatis ſue que
poſtea ↄgnouerũt ꝑ ſpiritũſanctũ

que nõ potuerũt poꝛtare ꝓtũc. qꝛ

adhuc carnales que carnalitas a/
mouẽda erat ꝑ ſpirituſſancti ad/
uentũ.uũ aũt venerit ille ſpiritꝰ
veritatis qui ꝓcedit a filio qui eſt
veritas dñil docebit vos oẽm ve
ritatẽ vtilẽ et ꝓ ſalute pficuã Re/

ſiduũ vide ſupꝛa in ſermone dep̃/

Sequit᷑ iam queſtio.
Golent nõnulli querere
quare hoc ſit ꝙ ſpirituales homi
nes deo deuote et ſincere ſᷣuire cu

pientes ſint aliquãdo ſic bene di/

ſpoſiti vt tota mente ⁊ pleno coꝛ/
de ꝓmpte ⁊ delectabiliter ſe dẽt ac
applicẽt ad ſingula que ꝑtinẽt ad

dei famulatũ ⁊? honoꝛc.vt ad de/

uotã oꝛationẽ ad feruidas medi/
tationes ⁊ cogitatões.⁊ ad ſingu
la oꝑa bona ⁊ in iſtis magnũ ha/
bent gandiũ ⁊ ſpũalẽ ſuauitatem
potiſſime cũ edant euchariſtie ſa/
cramẽtũ aut pᷣſentes aſſiſtũt.Al ij

git ita reddunt᷑ tepidi ⁊ toꝛ pẽtes

vt nibil hoꝝ deſiderẽt nec aliquid
ſapiãt aut placet.nec aliquã dulce
dinẽ aut gaudiũ iĩ eis ſentiat Iſtiꝰ

rei patres plures reddiderũt rati
ones ſen cauſas. vt dic abbas da/
miel in collatõnibo patruj. Pꝛima

eſt cũ ex negligentia ꝓpꝛia home
penitẽtie admiſit cogitatões mui
tas iutiles vanas aut fatuas.aut
cũ hõ penitentie ſe multũ occupa
uit aſn negocijs ſecularibus tunc . P.
hmõi que cogitauit vidit et audi/
uit adherẽt memoꝛie hois ⁊ men
tem diſtrahüt ⁊ in diuerſa rapiũt
ac coꝛ facũt indeuotũ ⁊ a ſpũali/
bus cogitatõ nibo et affectõnibus
bo nis inane ⁊ vacuũ.Exemplum
dat caſſianus.Vlt cũ terra ꝑmitti
tur iculta et ſpias ac tribulos ger
minare et generare tũc fit ſterilis
⁊ vacua ab om̃i fructu bono.Sic
terra coꝛdis noſtri cũ non colitur
bonis meditatõnib ſed repletur
curisſecularibus et carnalib deyu,
ſiderijs aut ſtultis vanis et fatu/
is cogitatõnibus fit ſterilis ⁊ ab
omi ſpũali fructu vacua ⁊ inanis
Scða cauſa eſt impugnatio dia/
bolca.cũ em̃ boniſ acnbus ſumꝰ
dediti callidꝰ hoſtis ꝑ malas im
miſſiones obiectoꝛum ſenſibitũ
pᷣſentatas mentẽ noſtrã retrahẽs
nos ab omibus actualibus inten
tionibus ignoꝛates diſtrahit ⁊ ab
ſtrahit menteʒ a cõſideratõnibus
bonis cni opoꝛtet reſiſtere.et abla
ta cauſa ceſſat effectus. Tercdo hu
iuſmodi toꝛpoꝛ ⁊ deſidia ac ſterili
tas mentis fit aliquãdo ex aliqua
indiſpoſitõne coꝛpoꝛis et virium
ſenſitiuaꝝ.vt cũ coꝛpus eſt nimiũ
debilitatũ aliqua egritudine.aut
ſunt vires ſenſitiue quaſi ſopite ꝑ
exceſſũ vigiliaꝝ abſtinentiaꝝ con
tẽplationũ ⁊ oꝛationũ.⁊c̃. tũc em̃
nõ poſſunt debite ſubſeruire ſpiri
tui.⁊ ꝑ cõſequens ſpiritus nõ põt
ꝓmpte ⁊ delectabiliter in bonas
oꝑatiõ es.⁊c̃. Spiritus em̃ in hac

ni
ſoſen
ſpoſit
ſins
ſtlimt
fhabe

Mptn

HNir
mi

ucorp
ſtrome
dopac⸗
Get
pnde
Ctnee
ſeten
Himnii⸗
diat
Guctüe
cgeſta
penun⸗
Kriten

cvigtli
Etdiit
bethab
oetbi
nco.
ſoboꝛer
kime de
quenda
inm

ethotn

nlcag
litßim
ſcdebil
ot dy
keſenn
mittere
Gfutn
ſoſtant
ſenvi

4
boſto
öesmul
s e
1o tune,,
tavci,
eſnen
ür
Mali/
ibre
un
Wmiri
doger
ſenlis
Git
colimur
epletmr

lpde

ctfatu⸗/
1is1 ab
zinonis
nodio/
sſum⸗
Alas im
nibtl
ohes
olnten
biteob
onbus
ctoble

raohu

eſtorti
adlas
Evinum
ſnim
eat
ſepieet
nn
len
Uirelon
ſobat
nbonms
ſunhe

5

xtardiu V
aptũ. Ita de ſpiritu noſtro reſpe

l

5

vita ñ poteſt ĩ ſua oꝑa ſine miſte

rio ſenſuũ.⁊ ideo ſᷣm exigentiã di
ſpoſitionis eoꝛũ ſepe aduimuat᷑ ſpi
ritus.aut impedit᷑ in oꝑibus ſuis
Et ſimile eſt ſicut cũ aliqͥs artifex
nõ habet apta inſtrumẽta nõ po
teſt ꝓmpꝑte oꝑari. et illud qð facit
ſihen et minus bonũ aut

etu coꝛpoꝛis qð ſibi datũ eſt ꝓ in/
ſtrumẽto vt ſibi ſeruiat ad opera
bona.magna ergo diſcretiõe opꝰ
eſt et circũſpectione vt coꝛpus ſic
pꝛudenter hõ regat.ne nmimiaviua
citate ſui laſciuiat ⁊ ſpiritui rebel/
let.⁊ ne ꝑ imoderatã afflictõnem
nimiũ debiliratũ deficiat.Et ideo
dicit Hierom. O de rapina holo
cauſtũ offert qͥ vel ciboꝛuʒ nimia
egeſtate vel mãducãdi aut ſomni
penuria ĩmoderate coꝛpꝰ affligit
Et iteꝝ dicit Rõnalis homiĩs di/⸗
gnitatẽ amittit qͥ ieiuniũ charitati
et vigilias ſenſus pᷣfert integritati
Et dicit Thomas OQpꝓ regula de
bet haberi vt hõ ſic viuat comedẽ
do et bibendo vigilãdo et doꝛmi/
endo.vt coꝛpus ſuuʒ in tali ſtatu
roboꝛe⁊ ſanitate teneatvt ſibi ma
xime deſeruiat ad ſpiritualia ꝓſe
quenda ⁊ vicia cauenda. ⁊ hoc eſt
cũ in mediocri ſtatu eſt.Et nõ de/
bet homo reſpicere ad b ſolũ qð

nũc agere poteſt.qꝛ foꝛtecũ nũc vi

uit ſᷣm extremũ poſſibilitatis ipᷣe
ſic debilitat naturã ꝙ poſt annuʒ
aut duos vel decẽ cogit diminue
re ſeruitiũ diuinũ aut totaliter di
mittere.ſed hõ dehet attẽdere etiã
ad futura.et ſic moderare vitã vt
poſt annũ vel decẽ imo vſq; in fi/

nem vite q;tũ poſſibile eſt de die

4

X — 2 2

in diẽ ſempꝑ in diuio ßintio creſcat

ꝓpter qð dicit beatꝰ Amb. ſuper

—

epiſtolam ad Thy. Prudent ſibi 6SH n.

ſeruire vult deus. Tempandũi eſt
ei vt ſi fieri poſſit ceptũ obſequiũ
gradati ꝓuehat᷑.⁊ nõ ꝑ imoderan
tiã minuat᷑. Et ꝗYſidoꝛus de ſũmo
bono ca. xlv. Sollicita diſcretõne
carnis eſt materies moderãda.ſ.
ne aut integre extinguat᷑.aut imo
derate laxetur.infirmitate carnis
nimia pualente ad ꝑfectõz nemo
attingere põt Itẽ dicit Coꝛꝑis de
bilitas mmia etis vireſ anime frã
git.mẽtis quoq; ingeniũ fac mar
ceſcere.nec valet quicq; im becilli/

tate pficere ⁊c.Et iterũ dicit ibidẽ

Non eſt coꝛpoꝛi adhibẽda imode
rata abſtinentia ne dũ amphiꝰ g/
uatur caro pondere inedie maluz

poſtea agat nec bnñᷣfacere incipiat.

2 que addicit᷑ vt vſu malicareat ſi

mul et boni offici dum plꝰpᷣmit

ꝑdat. Et dicit Caſſianus de inſti/

tutis monaſterioꝝ ꝙ hmõi acci/
dia aut toꝛpoꝛ circa ſpũalia maxi

me inquietat mo nachos hoꝛa ſe/

xta.hoc eſt in meridie. Et hociðo
vt didt ſanctus Tho.ſecũda ſecun

de q.xxxiij.quia vſq; tunc ieiuno⸗
tes maxime incipiunt ſentire de/
fectũ cibi et vrgen eſtibus ſolil.ex
quibus coꝛpoꝛalibus defectibus
Aarur triſticia.et ſic toꝛpoꝛ.

Quarta cauſa eſt dei diſpoſitio.
Sunt naq; huiuſmodi dona dei
et gratie gratis date que dona do

minus aliquãdo ſubtrahit amiciſ

ſuis ad bonũ eoꝛũ.vt.ſ.parum a
dño deſerti ſentiant impfectũ ſuũ

Et ſic de hmõi alacritate et mentꝭ

puritate nõ extollant᷑ ſed bũiliter

42

5

HDominica quarta p oſt paſca

cognoſcãt eã a ſeipᷣis nõ habuiſſe.

nec ex ſuiſ merit accepiſſe.ſ mere

ex dei dono. ⁊ vt ꝓ recuꝑatiõe ꝑdi
te gratie ſen doni feruetius ⁊ cuʒ
maioꝛi inſtẽt deuotõne.Et hoc vt
cognoſcẽtes ꝙ hmõi gratiã amiſ/
ſam cũ tãto laboꝛe opoꝛtet recu/⸗
pare iam recuꝑatã diligẽtiuſ tene
ant. et cautiꝰ cuſtodiãt.qð em̃ faci
le credit᷑ recuꝑari plerũq; ſolʒ ne
gligẽtius cuſtodiri.Et etiã vt exci/⸗
tet᷑ mens ad feruẽtius ⁊ ſollicitiꝰ
ad vtẽdũ Kati⸗ ſibi data. ſepe em̃
hõ in gra ſibi data negligent ſe ha
bet no ſe in ea exercitãdo vt debe/
ret. ꝓpter qð dñs aliqñ eũ deſerit
vt feruẽtioꝛ fiat. X¶ Et eſt notã
dũ ꝙ ſũt aliq̃ ꝑ que põt hõ hmõi

2

deſidie ⁊ toꝛpoꝛi reſiſtere.⁊ aliqua
liter animũ refoꝛmare vt ſibi pla
ceãt ſpũalia et ſe ꝓmpte et delecta
biliter in eis exerceat.q̃ vide in ma

teria de accidia in fine. Et h̊ reme

diũ cõtra pᷣmas duas caulas eſt.
vt hõ conet᷑ ad ocupãdũ coꝛ ſuuʒ
bonis ⁊ ſctio meditatiõibo. Quia
illud eſt ſicut molẽdinũ qð molit
qcquid imponit᷑. et ideo cũ molit
bonũ nõ admittit malũ ⁊c. Hu/
iuſmodi meditatõnes ſũt cõtẽpla
tõnes dei ⁊ ꝑfectõnũ eius.oꝑm ⁊
bñ ficioꝝ.⁊ potiſſime bñficij incar
natõnis.redẽptõis.ibi enũerant᷑
alique ꝑfectões ⁊ bñficia.⁊c. Naʒ
ex meditatõnibus diuiaꝝ ꝑfectio
num opꝑm ⁊ bñficioꝝ dei generat
ĩ coꝛde homis amoꝛ dci. ⁊ cetere
affectiones bone.⁊c. Ex quibo con
ſequẽter cauſat᷑ deuotio ⁊ ꝓmpti⸗/
tudo applicãdo animũ delectabi
liter ad diuinũ ſeruitiũ. Scð m re
meciũ cuſtodia ſenſuũ.Terciũ fu

ga ſeculi. Quartũ meditetur fina

le iudiciũ Quintũ cogitet breuita
tem laboꝛis et eternitatem pᷣmij.
Sextũ eſt coꝛdis ad alia flectio.
vt hõ conuertat ſe ad aliud aliqð
bonũ. Sicut oꝛet.meditet᷑. legat.
cũ alijs cõferat.vel alicui exterioꝛi
exercitio intẽdat Vñ Ceſariꝰ In
apiamus bonas cogitatões intel
ligere ⁊ diligere. ⁊ ſtatim ab ipᷣis q

mala ſũt dignabit dñs liberare. l⸗
Septimũ remediũ eſt cõſideratẽ

ſi aliquid valeãt hmõi cogitatõeſ
vane cũ nihil ex ipᷣis poꝛtat hõ ni
ſi offenſaʒz dei ⁊ deoꝛdinatiõeʒ ani
mi ſui.⁊c. Vñ dicit Seneca Cogi
tatões vanas ⁊ iutiles velut ſom
nio ſiles nõ recpias.quibus ſi am
mũ tuũ oblectaueris cũ omia di/
ſponis triſtis remanebis.Et ſi ꝑ
dicta remedia nõ ſtatim ſe releua/
tũ ſentit nõ deſpet. ſz pſeuerz. Nõ
em̃ valẽt remedia niſi ꝑſeuerãter
continuata. Si em̃ in his aliquã
difficultatẽ ſentit.oꝑtet alq̃lẽ ſibi
vim facere.⁊ q̃dã ſui violẽtia pᷣoꝛẽ
vitã a ſe excludere ac murũ cõſue/
tudinũ et paſſionũ malaꝝ rũpe/
re vt ſic q̃ſi violẽter aſcendat vt cõ
ſequenter ad regnũ dei conſcẽdat
ſᷣm illud euãgelij Regnũ celoꝛuʒ
vim patit᷑.et violenti rapiũt illud
¶ Et eſt vlteriꝰ notandũ.ꝙ quan
do homo eſt animo recollectus ⁊
eleuatus ad diuina cogirãdum et
actualiter diligendũ ⁊ tũc in ſum
ptiõe ſacramẽri aut als nõ ſentit
dulcedineʒ et quãda ſpiritualeʒ ſu
auitatẽ.nõ terreat euʒ aut fatiget
illud. Quia dicit quidam doctoꝛ

ꝙ talis ſpiritualis ſapoꝛ ſeu inter

nus guſtꝰ nõ eſt effectus fidei de
bitus. nec eſt ꝓpꝛie pꝛeſentis tpis
ſed magis beatitudis. Et ideo nõ

(b

iͤn
Mlbyin

ſtinp
benge
bus 70
(uertte

7
/

Wy
Gnc⸗

Ron

ſnuo
deckter
hicnuf⸗
Nrönton
daa
wöſt.

deni⸗
delbe
cals
ndino⸗
mns fic
ans rpe

Udtie
Araornir
iſtcoff

lerem
Uinig
hotidi
deſolg
inalt
nemmeti
fointri
üſupo⸗
nacalc
tfnus

ar

W Sermo MLVII

brng eſt in poteſtate ho mis.ſed ſũmi ⁊ petimꝰ reqͥrũtur multe cõditiões
npmi ; benigniſſimi largitoꝛis qͥ dat qui q̃s i nuenies latiꝰ expoſitas in ſer
flard. bus ⁊ qñ ſibi placuerit ⁊ put iudi/ mone. Pꝛima cõditõ eſtvt omni
alg cauerit eſſe ad ſuã laudẽ. ⁊c. no ꝓcedat ex fide et cõfidẽtia vt.ſ.
loec d556 credat firmit᷑ ꝙ de libere et ꝓp M
Wmoet (Buica guluta poſt paſca. ſua volũ tate diſponit res.⁊ confi *
, BSermo. xlvij. dat ꝙ dñs velit ſibi dare pentuʒ
Itld + dD M en m g&. inq;tũ ipi ad ſalutẽ ꝓficit Uñ vſi. .
i Ee!! 9 me de ſũmo bo. li. iij. ca. vij. Tatꝰ oz
mre. dico vobis ſi quid peti eſſe oꝛõnis affectꝰ erga deũ vt nõ 2
S 1 itiſ pr̃eʒ in noie meo deſꝑet pᷣcis effectũ.inanit᷑ oꝛamꝰ
ni dabit vobis. Johs.xvi. A ſii ſpei fidudiaʒ nõ habemꝰ. Petat
döni Sanctꝰ Tho. in.iiij. di.xv. dicit. ergo vt apoſtolꝰ Jaco.ait.i.vnul
Gen ( Oe opa noſtra nõ ſũt ſuffidẽtia a qͥſq; in fide nihil dubitãs. Scðᷣa
log ſeipᷣis ad obtinẽdũ om̃e qð idige cõditõ eſt vt ſit humil. Vñ in pᷣs.
tſom mus.Et iõ oꝑtzꝭ ꝙ illud qdð nobis Reſperxit in oꝛõnẽ humiliũ.⁊ non
oſiant deeſt ex miſicoꝛdia ſuppleatur. ⁊ ſpꝛeuit pᷣcẽ eoꝝ Qui em petere ali
Hadi/ hãc mif̃icoꝛdiã oꝛõ pulſat. ⁊ ideo quẽ vult optet ꝙ ei ſe ſubdat. Ju
Erſig oꝛõnis meritũ exigit᷑ad ſupplẽdũ xta illud pᷣs Subdituſ eſto dño⁊
llnn· doefect'oim alioꝝ nroꝝ. Et eſt ali oza eũ. Ille auteʒ pfecte ſubdit ſe
,‚ q̊ mõ ſile ſicut ſi haberes famuia/coàα ſuijpᷣius nihil ſibi retinens
Natre ⁷ρε q nõ poſſet mereri niſi panẽ ⁊ le totũ deo tribuit. Teraa cõditio vt
dlcpi veltibo indigeret ⁊ alijs q̃ nõ poſſʒ ea q homies petãt recta iutẽtõne
iſb a te de rigoꝛe exigere. ſʒ tm̃ petere petãt.ſ.vt petãt vitã eteruã ꝓpter
nöͤo vt de liberalitate tua ſibi donares deuz ibi ꝑfecte laudare.⁊ oia alia
oſ,/ ⁊c̃ ſicaliq̊ mõ in pñti.et vt aſſidui petãt ꝓpter vitã eternã ⁊ inquãtũ
rrie/ ſimꝰin oꝛãdo atq; magnaʒ habea ſũt ãminicula quedã ad beatitudi
ecx mus fidudaʒ in dño.dñs noſter nem ꝓmerendã. uius cõtrariuz,
ſt ieſus xpᷣs ſecuros no s fecit de ex/ faciũt aliqui qui ſolũ petũt iſta tẽ
dog auditõe pᷣcũ nr̃arũ et ꝓmiſit imo poꝛalia ⁊ pᷣſentia ꝓpter hoc ſoluʒ 4. 6.
itlit iurauit nobis ꝑ veritatẽ qͥ ißemet vtmagis abundent et crapule et 7 .
Paun eſt ꝙ omia darent nobis qᷓ rite pe ocio vacent. ſecurius carnis ile/
lnst teremꝰ in pᷣnapio hꝰ euangelij.d. cebris inſeruiãt.Quidꝗ etiã petũt
dna Amẽ amẽdico vobis.⁊c̃ Et eſt mala ⁊ ꝑnicioſa vt moꝛtẽ damna
n notãdũ ꝙ illud nõ eſt intelligẽdũ aut infirmitates ꝓximoꝝ De qui
ae . de ſola oꝛõne vocali q̃ fit tm̃ oꝛe. bus dicitur Jacobi.iiij. Petitis ⁊
0 ſz intelligẽgũ eſt pᷣnepalit᷑ de oꝛõ/ nõ accipietis.eo ꝙ male petitis ⁊
e ne mẽtali q̃ ſᷣm Damaſ.eſt eleua/ inſinuatis. Et dicit Bernardꝰ in
wi⸗ tio intriſecus in deuʒ.ſupple tãq; quodã ſermone. Tria poſtulare
dan ad ſuꝑioꝛẽ nr̃Dm a q̊ auxiliũ qrimꝰ debemꝰ a deo.duo.ſ.temꝑis hu/
gon ⁊a q̊ aliqͥd a nobis deſideratũ pe ius bona.vt coꝛpoꝛis ⁊anime.ter
ſan timus.Et ad h̊ vt iſte pᷣces noſtre tio vero eternam.ſ.beatitudineʒ.

. r exaudiant᷑ et nobis a dño derqð In pᷣma petitõe cauẽda eſt ſupet

6. R

Dñica quinta poſt daſca

fluitas ⁊ voluptas vt tꝑalia non
petamus niſi vnde poſſumus in
dei ſeruitio ſuſtẽtari. In ſcðᷣa cauẽ
da eſt impuritas vt nõ requirant᷑

virtutes ad oſtentatõnẽ ⁊ populi

applauſũ.In tercia cauẽda eſt ela

tio.ſ.ne vita eterna requirat᷑ tãq;

ex ꝓpᷣoꝝ fiducia meritoꝝ. Quar
ta cõditio eſt. vt petitio ſit oꝛdina
tavt.ſ.que petũtur recto oꝛdine pe

tant᷑.ſicut ſi qs petit a deo ſibi da

ri vitã eternã pꝛius petat ſibi dare
opꝑpa bona quib iſta mereat᷑. ⁊ ad
illa bona obtinẽda agat ⁊ laboꝛet
q;tũ poteſt ſᷣm vires ꝓpꝛias Cuiꝰ
cõtrariũ fecerũt filij Zebedei qui
vt dicit Beda pus petierũt pᷣmio
rũ ſublimitatẽ qᷓ; peterẽt ⁊ qrerẽt
operũ ꝑfectõʒ.ꝓpter qð eis a dño
reſpõſuʒ fuit. leſcitis qiud petatꝭ
Et dicit hryſ.ſuꝑ illud Math.
vij. Petite ⁊ dabit᷑ vobis.querite
⁊ inuenietis. Petite pᷣcibus die ac
nocte.oꝛãteſ qrite ſtudio ⁊ laboꝛe
nec em̃ laboꝛãtes circa ſcripturas
acquirimus niſi ſtuduerimus.nec
donũ dei negligẽtibus dat᷑. Quin
ta cõditõ eſt vt ea q̃ petun ᷑ expedi
ant ſaluti.qð ⁊ dñs innuit cũ dic.
In nomie meo ſuper qð Augꝰ.
in omel ait. Jeſus idẽ eſt qð ſalua
toꝛ vel ſalutaris dei. ille &̊ in noie
ieſu petit.qͥ id petit qð ad verã ſa/
lutẽ ꝑtinet. Sepe autẽ ignoꝛãter
petimus cõtraria ſaluti ⁊ ſic inuti
ulit er.⁊ tunc miſericoꝛditer nõ acci
pimus illud qðd inutiliter petimꝰ
AVnde yſidoꝛus. Multos deus
non exaudit ad volũtatem.vt ex/
gudiat ad ſalutẽ. Multi oꝛantes
nõ exaudiũtur ꝓuiden do illis de
us melioꝛa qᷓ; petãt reſeruat.Sic
contingere ſolet ꝑuulis.qui vt in

ſcholis nõ vapulẽt exoꝛãt.ſed nõ
da? poſtulatõis effectus.qꝛ impe/⸗
dit talis exauditõ ad ꝓfectũ Non
aliter cõtingit quibuſdã electis.de
peantur deũ ꝓ nõnullis huius vi
te cõmodis vel aduerſis.ꝓuiden/
tia vero diuina tem palit᷑ eoꝝ deſi

derio minime cõſulit. qꝛ melioꝛa

ineternũ illis ꝓmittit.hecille Qn
q; petit hõ qð nõ eſt neceſſarium
ad ſaluteʒ. nec eſt manifeſte cõtra
rium ſaluti.⁊ tũc licet hõ ex chari⸗/
tate ſit petiturus ad merendã vi/
tam eternã.nõ tamẽ meret᷑ acape
re qð petit. Vñn Augꝰ. in de ſentẽ
tijs ꝓſperi.Fideliter ſupplicãs ðᷣo
ꝓ neceſſitatibo huius vite et miſe/
ricoꝛditer auditur. et miſericoꝛdit᷑
6 auditur Quid em infirmo ma
gis ſitvtile ſaagis nouit medicus
qᷓ; egrotus. Sexta conditõ eſt vt
hõ oꝛet ꝑſeuerãter. Hoc vide vbi
ſupꝛa Septima vt ipᷣe petẽs cone
tur vitã ſuam coꝛrigere et legi dei
obedire.⁊ ſic ſuã oꝛatõnẽ iuuare ꝑ
bõa oꝑa.De iſt ei ðꝛ ĩ pᷣs. Volũ
tatẽ timẽtiũ ſe faciet ⁊ depᷣ.eoꝝ ex
au. ⁊ ſal fa. eos.Et yſi.vbi.S.Qui
a pᷣceptis dei auertitur qð in oꝛõe
poſtulat accipere nõ meretur.nec
impetrat ab illo bonũ qð poſcit
cuius legi nõ obedit. Si em illud
qð deꝰ pcipit facimꝰ.illð qð peti

mꝰſine dubio obtiemꝰ Nã ſcptuz

eſt Pꝛouer.iiij. Qui auertit aurẽ
ſuã ne audiat legẽ.oꝛatio eius erit
execrabił. Mlta apð deũ vtiq; ſi
bi neceſſario cõmendant᷑.vt oꝛõe
operatio.⁊ oꝛatio operatione ful/

clatur VUnde Hiere.ait Teuemus

coꝛda noſtra cũ manibꝰ.Coꝛ em
cũ manibus leuat qui oꝛatõnẽ cũ
opere ſubieuat.Quiſq; vero oꝑa

4

ntote
dock
ſioE
gnime
Pblm
lddin
göde⸗
bbide
Uqrn
noͤeg
oaloe
ſeſtar
dair
gnn
na⸗
tone
(S
nto
lherxan

ta er

Qui
Pet.
an
oq

10

2„ . .⸗ ,—
ſedd, tur et nõ oꝛat manus leuat ⁊ coꝛ bi petit et ſaluti cõtrariũ.vt Pan
impe⸗ mnõ leuat. NHec ille Et dicit Chrypᷣ. lus.Terciũ quia illud quod petit
iſoon Qui oꝛat et peccat nõ honoꝛat de nõ petit debita intentione Vnde
ans de um.ſed deludit.ꝓpter hoc tales ſi Jacobi.iiij. Petitis vt in cõcupi/
ins miles ſunt milinbus qui chriſto ſcentijs inſumatis ⁊c. Quartum
nigen/ genua flectebãt ⁊ alapas dabant quia petẽs ẽ in peccatis de quibuſ
deſi Dctaua cõditio vt oꝛatio ſit attẽè/ nõ conatur vitã in melius muta/
Lon ta.vt.iſ.illud verſetur in coꝛde.qð re. Vnde yꝓÿſaie.i.cum multiplica
O ꝓfertur oꝛe/ Ende yſido.Oꝛatio ueritis oꝛationes non exaudiam
fum coꝛdis eſt nõ labioꝝ. Nec em̃ ver quia manus veſtre ſunt plene ſan
tra ba deßcantis deus intendit.ſed guine.i.oꝑa veſtra plena ſunt pec
Pari oꝛantis coꝛ aſpicit.ꝙ ſi tacite coꝛ catis.Et Yaie.lix. Peccata veſtra
G oꝛet et vox ſileat.qᷓ;uis hominibo abſcõderũt faciem eius ne exaudi
ape lateat deo latere nõ poteſt.quicõ ret.Quitũ eſt toꝛpoꝛ oꝛãdi.quia
e ſent⸗ ſciẽtie pꝛeſens ẽ. Melius autẽ eſt homo nõ feruẽter et deuote oꝛat
cis do cũ ſilẽtio oꝛare coꝛde ſine vocis ſo et attente. Vnde Hieremie.xxix.
umic/ no.qᷓ; ſolisverbis ſine intuitu mẽ Qũ oꝛabitis nõ exaudiaʒ vos. ſed
foordi⸗ tis Hecille. VHñ in pᷣs. Clamaui cum queſieritis me in toto coꝛde
moms in toto coꝛde meo vbi clamoꝛ coꝛ veſtro.Sextũ cũ homo noõ perſe/⸗
ecias dis eſt magna intentio cogitatio uerater oꝛat Lũ em̃ deus hominẽ
töͤcknt nis.Et Baſilius dicit Si alicnus exaudire vult.tunc aliquando dif
ſide ww anima intendat ad ſ⸗ ingula verba fert ad petentis maioꝛẽ vtilitatez
e pſalmoꝝ ſicut guſtus intẽtus eſt vt ſcilicet homo ex dilatiõe ad fer
tleg daa ad diſcretionẽ ſapoꝝ ille complet uenter petendũ et deſiderantum
iunen qð dicitur. Pſallite pꝛudenter Et pꝛouocetur. ⁊ ſic maius mereatur
Boli ibidẽ. quomodo inquit nõ obtine accipere. Aut differt vt acceptum
wpce bit quis vt in oꝛatõne ſenſus eius cautius cuſtodiatur quod diffici/
e nõvagetur ſi certꝰ ſit aſſiſtere ante lius impetratũ eſt. Vnde chryß.
ari, oculos dñi Recogitʒ ergo homo Deus adhuc beneficiũ ſuũ ſubtra
n. “ ſe ſtare ꝓnũ ſe iacere ante cõſpectũ hit vt nõ ſit nobis vile qð non do
na . dei ⁊ ſecũ loqui.et iuuabitur a va / nat. Aut differt vt homo humilie
öpe gatione mẽtis.Cetera vide ſupꝛa tur cũ taʒ tarde exaudiatur. ¶ Cõ
enild Ita habemꝰ octo que faciũt oꝛa/ ſequẽter oſtendit dñs aptitudinẽ
gon tionẽ noſtrã exaudibillem Saad petendũ cũ dicit Uſq; modo
ſiſcn ¶ Sunt et alia plura que impedi nõ petiſt quicq; vſq; mõ.i.qᷓdiu
aman unt oꝛationẽ noſtrã et faciũt eam coꝛꝑaliter vobiſcũ fui nõ petiſtis
clelſt inexaudibileʒ Pꝛimũ eſt diffiden dccß en noie meo qꝛ vobis nihil
nc tia exauditionis. vnde Jacobi.i. defuit. Luc.xxij.QOñ miſi vos ſine
W Qui em̃ heſitat nõ eſtimet ꝙ acci/ ſacculo ⁊c̃ nũqͥd aliqͥd defuit vobᷣ
ſoneſc piet. Ecc.xviij. Ante oꝛationẽ pᷣpa At illi dixerunt.nihil. õueniens
Ncnome ra animã tuã.⁊ noli eſſe quaſi ho ergo erat vt xpᷣo dño aſcẽdẽte inea
nen mo qui tem ptat deũ ſi velit audi/ perẽt petere a deo patre ꝓpter qð
ini re. Scðm quia homo nociuuʒ ſi / ſubditl. Petite ⁊ acapiet. Lhryß.

Dominica gquinta poſt paſca

Nunq; oꝛanti bñficda denegat qᷣ de Aug.ſuꝑ iohem. Leticia ſeculi 9 A ccden
oꝛantes vt nõ deſiſtant inſtigat. vanitas eſt q̃ magno deſiderio! 2
Et principaliter petite vt gaudiũ optat᷑ vt veniat᷑.et nõ poteſt tene eenn
veltz plenũ ſit] Q bi no ricũ venerit. Et Job.xxi.Gaudiũ gen⸗
tandũ ꝙ triplex eſt gaudiũ. Pri/ hypocrite ad inſtar pũcti.Et pꝰea ſeng
mũ eſt mundanũ qð ſq; habet᷑ de dicit. Ducunt in bonis dies ſuos latt
rebus huiꝰ mũdi et de diuitijs de ⁊ in pũcto ad inferna deſcendũt. den⸗
licijs et honoꝛibus magnis. in lu E Lu.vj. Ve vobis qͥ nũc ridetꝭ. jt
xuria.in ebrietatibo.in ſinguł coꝛ/⸗ qꝛ lugebitis.Et de breuitate ⁊ in/⸗ g⸗
pis voluptatibus et ceteris hmõi ſtabilitate huius gaudij ponit ꝑ hlcb
Et hoc eſt gaudiũ malũ vanũ in / modũ dyalogi pla exempla Hu ſunſa
ſtabile et impuꝝ et multis amari go de ſcto victoꝛe in li. ſuo de va⸗ Uicß
tudinibo ꝑmixtũ.De hoc gaudio nitate reꝝ mundanaxꝝ. Qũ em di/ inee
dicit Bonauẽ.in quodã tractatu. ſcipulꝰ diceret ſe videre nauigãteſ Mie
q iũllud mundanũ gaudiũ nunqᷓ; in mari in magna traqllitate ⁊ ae ten
ꝑfecte cognoſcit᷑ niſicũ ꝑfecte ðᷣſpi ris ſerenitate hoĩes ꝑ nauiʒ diſcũ ine
atur. Vnde ſicut a ꝑfectis mũdi bentes ad epulas et canẽtes ĩ lyrꝭ limun
ↄtẽptoꝛibo tradi᷑ mũdanũ gaudi ⁊ omni genere dul cantilene au Gus⸗
um pꝛopter plła habendũ ẽ contẽ/ ditũ paſcere. Hugo dixit. Quid ti giüam
ptibile. Primo ꝓpter hoc qꝛ ha/ bi videt᷑. Rñdit diſcipulꝰ.qd mſi Ghnt
bet vilitatẽ in obiecto.i.gaudiũ h̊ magnũ gaudiũ magnaq; iocũdi/ nthhe
eſt de vilib reb. Si eĩ querit᷑. qͥd tas et poſſeſſiõe diuturna eſſz feli a O
eſt letida ſechi aur gaudiũ mũda/ citas. Hugo. Muũdꝰ igit᷑ tibi pla utül
nũ. Rñdet Aug. Impunita neqͥ/ cet. Diſapulꝰ. Cur mhi diſplicere (ora
cia.luxuriari.inebriari.comeſatõi debeat ignoꝛo. Hugo. Fige pau⸗ Vlipe
bus vacare. vanitatibo intẽdere.et liſper oculũ donec videas finem. leinett
pꝛo his nihil in hac vita ſuſtinere. Et pꝰ paululũ.Quid inqͥ t vides. Ecetr⸗
Putant aũt mali ſecuros ſe eẽ in Video vndiq; nigreſcere celũ.nu ſtelct
delicijs cũ nõ coꝛrigunt᷑ ꝓ ſuiſ ne bes vent agitari.mare cõturbari Ggen
qucijs et ignoꝛãt ꝙ etiã Augꝰ.dic̃ fluctus intumeſcere.nauẽ q̃ſi fun iunain
Nil infeliaus felicitate peccãtiũ ditus vti. Hugo.Qund tibi videt deſ.
q̃ penal infirmitas incurrit᷑ ⁊ ma Diſa pulus Heu qͥd laudaui. ecce in vo
la voluntas roboꝛat᷑.Scðo habʒ leticia vr̃a q;cito mutata eſt ⁊ vita nto
ipuritatẽ in ſubiecto. Aia em̃ pec/ vr̃a ad quã miſeriã deuoluta eſt. nntibo⸗
cantis defoꝛmata eſt ſubiectũ mũ Pnꝰ vobis exultãtib piſceſ ma/⸗ togn
dani gaudij q̃ᷓ letat᷑ eũ malefecerit ris alluſerũt.nũc vos naufragos hue
⁊ exultat in rebb peſſimis. Vñn di ⁊ miſabilit᷑ubmerſos piſceſma/ Goon⸗
cit Hiero ꝙ gaudere ⁊ ridere euʒ ris vi accipiũt. Quid tihi videt᷑ et Zan
ſeco nõ eſt hois ſenſati ſed frene quale gaudiũ. Diſcipulꝰ. Vanitaſ daon
tici.q;ꝛ mundũ coꝛ cũ hoc ſecło nõ vanitatũ. Aliud exemplũ de mer de
eſt letũ ſed cũ deo letũ eſt ⁊ iocun catoꝛib ꝑgentibo ꝑ viã cũ multis
dũ.Cercio habet hmõi gaudium ⁊ magnis merciba acoĩ genere pii M
mũdanũ breuitatẽ in ſeipᷣo. Vn/ oſa ꝝ reꝝ quibꝰꝓſꝑe et gaudio ſeĩ fl

redentib ſupueuit cuneꝰ armato

rũ qͥ oia rapiũt.et viros qͥ effuge
re nõ poterãt ocaderũt. Que vi⸗/
dens diſupulꝰ exclamauit.O mi
ſeꝝ gaudiũ mundi.vanitas vani/
tatũ. Silia exem pla ponit multa
de varijs gaudijs qᷓ om̃ia in fine
cũ triſtida claudunt᷑. In fine ergo
Hugo loquẽs ad diſcipulũ. Re/⸗/
ſpice hunc miſeꝝ mũdũ et magis

Amiſeros qͥ ducũt eũ. Iſte eſt queʒ

aliqñ putabamꝰ nobis amicũ ee.
in quo nobis tꝑa longa ꝓmiſimꝰ
vitã q etam.trãquillã pacẽ.felicita
tem ꝑpetuã. Iſte eſt cinꝰ pulcritu
dinẽ dileximus.cuius ſpẽʒ lauda
uimus.cuiꝰ iocũditatẽ cõperimꝰ.
cuius głiam deſideramꝰ.onꝰ gau
diũ amplexi ſumꝰ.certe video mõ
ꝙ ſunt vana oĩa hec.et nunq; ſapi
entibo et vᷣtutũ amatoꝛib appetẽ
da. Vbi eni ſunt pfes noſtri.vbi
ſunt illi diuites et potẽtes q̊s oliʒ
ĩ gloꝛia hiiꝰ mũdi elatos vidimꝰ
Vbi poſtremo omneſ de q̊ꝝ ami
cicia et familiaritate pᷣſumebamꝰ
Ecce trãſierũt vniuerſi nos ãat ſo
li relicti ſi um (Quarto huiuſmo
di gaudiũ mundanũ mult ama
ritudimbo eſt ꝑmixtũ. n Boe. i
de ↄſo. phie.Si gaudiũ tuũ poniſ

in voluptatibo coꝛꝑis haꝝ appe/

titio plena ẽ amaritudiba⁊ anxie
tatibo ⁊c̃.⁊ ſatietas plena pnia mł
tos quoq; doloꝛes afferũt coꝛꝑi⸗
bus. Siin diuitijs ponis qᷓntũcũ
q; congregamꝰ auꝝ et argẽtũ nũ
q; auaricie ſufficit. neq; ſollicitu/
do conſᷣuãdi nec victꝰ amittendi

moꝛdere deſinit hic viuentẽ. neq;

ꝓſequitur bñficijs moꝛientẽ. Si
ponis in honoꝛibo ⁊ dignitatibuſ
fallax głia eſt et vana,ac mutatõe

—

tempoꝝ ſplẽdoꝛe deſinit. Ad hec
etiã multa dicta ſunt cira terciaz
dominicã. Quinto hoc gaudium
magnũ damnũ cõ fert ho mi in ef
fectu.qꝛ pꝛiuat ipᷣm ĩ hac vita ſpi/
rituali gaudio.quod tã puꝝ eſt et
bonũ de quo dicet᷑ poſtea.Dicit ei
Berũñ.in ſermõe ð aſcẽſiõe. Amãqt
quidem i carne ſua ſolaciũclas ſi⸗
ue in verbo ſiue in facto ſiue ĩ aliq̊
lio. et ſi hoc interrũ punt aliqñ ñ
tamẽ totalit᷑ rpunt.Inde ẽ ꝙ ra
ro affectões dirigunt in deũ . ⁊ eo
rũ compunctio nõ ↄtinua ſʒ ho/
raria eſt.⁊ vt veriꝰ dicam momẽta
nea.impleri aũt viſitatõibo diuis

glia que his ſubiacet nõ põt.Et q̃n

to magis illis euaduabit᷑ tãto ma
gis iſtis implebit᷑.ſi multũ multũ
ſi paꝝ parũ.imo nunq; ille eũ iſtꝭ
miſceri poſſunt in eternũ. Vbi eĩ
vaſa vacua ꝓpheta nõ tmenit ole
um ſtare neceſſe ẽ Et pꝰ pauca di⸗
cit. Si apli dñice carni inherentes
que ſola ſancta et ſola ſctiſctõꝛum
erat caro ſpũſctõ repleri nõ pote/
rãt donec tolleretur ab eis quõ tu
carni tue que ſoꝛdidiſſima aſtrictꝰ
⁊ cõglutinatꝰ.illũ veraciſſimũ ſpi
ritũ te putas poſſe ſuſciꝑe niſi care
as iſtis cõſolatõibus.et eis fundai
tus renũciare tẽptauerꝭ.reuera cũ
inceperꝭ triſticia implebit coꝛ tuũ.
cum aũt ꝑſeueraueris triſticia tua
vertet᷑ in gaudiũ. Sexto hoc gau
diũ mũdanum non eſt veruʒ nec
bonũ qꝛ habet triſtici in termio
Semꝑ emm hmõi mũdana gau
dia excluſerũt hoĩes a vita beata.
Pꝛopter quodvt dici᷑ Job.xxi.ꝙ
miſeri hmõi in puncto ad inferna
deſcendunt.et extrema huiꝰ gau/
dij luctus occupat D E ccn
9

dum gaudiũ eſt verũ et bonũ.⁊ ẽ
gaudiũ iuſtoꝝ quod in pᷣſenti vi/
ta habent de deo. pꝛeſentia em̃ rei
amate cauſat gaudiũ in amãuãte. ſʒ
iuſti etiã nunc habent ſibi deũ ali
3 mõ pᷣſentẽ ꝑ fidem et dilectõeʒ.
Cognoſcunt em̃ deũ ꝑ fidem ⁊ iu
giter memoꝛant᷑ ſui ac opeꝝ ſuoꝝ
ac diligunt eum atq; cõ placent in
eius bonitate et ꝑfectione.⁊illð ĩ
s cauſat magnũ gaudiũ.⁊oñt᷑ fa
cit eis gaudioſũ et delectabile om
ne quod ꝑtinet ad dei ſeruitium ⁊
honoꝛc̃. Inſuꝑ hapent puras cõ
ſcientias in quibꝰ/nihil ſibi conſcij

ſunt.pꝛopter q; et diuina miſe /

ricoꝛdia ſperãt ſe ꝑuẽturos ad eiꝰ
pᷣſentiã ꝑfectam ꝑ daram viſiõeʒ
quod in eis magnũ cauſat gaudi
um.Hoc tamẽ gaudium non eſt
plenũ quia nõdũ habent dilectuʒ
pfecte pᷣſentẽ.ſ.ꝑ claram viſioneʒs.
⁊: beatificã fruitõem.nec ſunt om̃i
no ſecuri de ſua btitudie.quare ra
tione dilatiõis gloꝛie et aliaꝝ mi⸗
ſeriaꝝ repugnantiũ ꝑfecte ꝑticipa
tioni diuini boni habent aliquaʒ
miſtieggmirt e q;uis huic gau
dio nihil hũane iocũditatis ſit cõ
parandũ tñ reſpectu plemtudinis
patrie eſt paꝝ. Ende Richardus
in li.de. xij.priarchis. O dulced
tam magna.o dulcedo ta pua./
modo nõ magna q̃ mũdanũ om
ne excedit.quõ nõ parua que de il
la plenitudine vix modicã ſtillaʒ
Decerpit.Iſta dulcedo ſi aliqñ ra/
ptim ꝑcipiat᷑ ſic mentẽ inebriat vt
totũ hominẽ ex ſe rapiat. Ad quã
cũ raptus eſſet paulus dicit.ſiue i
coꝛꝑe ſiue extra coꝛpus neſcio deꝰ
ſcit.Et Aug.x.confeſ.Aliqñ intro
mittis me in affectũ multũ inuſi/⸗

tatũ huic.neſcio rurſus ad quam
dulcedinẽ.que ſi ꝑficiatur i me ne
ſdo qͥd erit ſcio ꝙ vita illa nõ erit
Terciũ gaudiũ verũ et optimũ
eſt gaudiũ ſanctoꝝ in patria.et h̊
gaudiũ eſt ꝑfecte plenũ qꝛ ibi obti
nebit vnuſquiſq; non ſolũ deum
quem deſiderabat ſᷣm illud pſal
miſte.Qui replet in bonis deſide

riũ tuum.Et erit illud gaudiũ ſta

bile et eternũ.et nulla põt triſticia
ꝑmiſceri.imo nõ ſolũ erit plenuzʒ
ſed etiã ſuꝑplenũ.qꝛ plus obtine

bunt ſancti qᷓ; deſiderare ſufficiãt

Non em̃ in coꝛ hois aſcẽdit qͥ pᷣ/
parauit deus diligentibo ſe. Hinc
eſt quod dici᷑ Lu:vi. Menſuram
bonã ⁊ ſuꝑeffluẽtẽ dabũt in ſinũ
veſtꝝ.ĩmo illud gaudiũ erit tã ſuꝑ
abunganter plenũ ꝙ nõ põt totũ
capi ab hoĩe nec intrare coꝛ homi
nis totũ.ſed potius hõ intrat i ip
ſum.ſᷣm illud Mat.xxv. Intra i
gaudiũ dñi tui. Illud gaudiũ do
cuit dñs apłos ↄſeq̃nter petere cũ
dicit ¶ Petite et accipietis vt gau/
diũ veſtꝝ plenũ ſit ⁊c. 4
e aſcenſione domini
Sermo rxlviij

—

bus vndecim diſcipu
B lis apparuit illis iᷣs
2 expꝛobrauit incredulitatẽ eoꝛũ
⁊c. Mar.vlti. Et/Dñs noſter
reſurgens p.xl.dies in terra moꝛa
tus eſt ad ꝓbatõem ſue reſurrecti
onis.oꝑtuit em̃ diſcipulos teſtifi/
cari toti mũdo de reſurrectõe chri
ſti. quod etſã fecert poſteriꝰ ſᷣm il
lud Actuũ.j. Vos eritis mihi te/
ſtes in hieruſalẽ ⁊ in omi iudea et

ſamaria.⁊ vſq; ad vltimũ tre,⁊ iõ

„

ſtit
euid
lius
ſent
mue
ſfeea
mnur
ſtit
eeet
wol
Beto
fCn⸗
71
lpp
p
lan
oiij
ſvere
La
feltoi
lame
um.
pac
n
dDi⸗
ſeſum
nemſt
e⸗
Crne⸗

gnnn
imene
nöͤ ent
Dami
eb
lobei
deumn
olal
oe
Iſe
heia
nr;
ne
ficit
tq
Vne
ſuram
nſinü
tuͤſe
ttoni
bom
mmriig
Jumi
vciüde
tcrec

dlar
loßßs
ti cori
gſoſer
non
nccn
ihfiͤ
göechn
fni

niit

Pdat
tte

itãtũ neceſſariũ fuit ipᷣis ꝑ aliqua

euidentia ſigna eã ꝓbari vt effica⸗
cius eſſʒ teſtimoniũ.vt dicere poſ/⸗
ſent ilud pᷣme Joh̊.ſ.Qð audiu
mus ⁊ ocuł nr̃is vidimꝰ.⁊ manꝰ
nr̃e contrectauerunt hoc teſtifica/

mur et annũciamus vobis.Mã/

ſit ̊ poſt reſurrectõem ſuã ꝑ.xl.di

es.et in iſtis pᷣbuit ſeiſßm viuum i

multis argumẽtis et ſignis.vt pʒ

Actuũ.j. Et ꝑ illa ꝓbauit eis ſuam

reſurrectõeʒ.Et pᷣmo ꝑ apparitõʒ
⁊ teſtimoniũ angeloꝝ qͥ mlierib⸗
apparuerunt in xpᷣi reſurrectõne.
vt ptʒ ꝑ oẽs euãgeliſtas. Secũdo
ꝑ expoſitões ſcripturaꝝ ⁊ teſtioni
oꝛũ q̃s ipᷣe eis ꝓpoſuit ad ꝓbatõʒ
ſue reſurrectõis.vt patʒ Luc. vlti.
Tercio oñdit eis vᷣitatẽ ſue reſur/⸗
rectõis ꝑ h̊ ꝙ; ꝓbauit ſe habere ve
ram carnẽ hanam ⁊ nõ fantaſti
cam.⁊ hoc fecit cũ coꝛpus ſuũ pal

pãdũ eis dedit.vt patet Lu.vlti.

⁊ qñ oñdit vulneꝝ ſuoꝝ cicatces.
d. Videte manꝰ ⁊ pedes qꝛ egoip
ſe ſum.⁊ qñ cũ eis poſt reſurrectio
nem ſuã mãducauit et bibit. vt pʒ
Luce vlti.ꝑ quod ondit ſe habere
carnẽ viuã in q̃ oꝑa vite exerceret.
Et q;uis dñs poſt reſurrectõʒ ſuã
we co mederit.qꝛ cibũ oꝛe ſũptũ ĩ
vẽtrẽ traiecit.cibo tñ ille aliũde cõ
ſũptus et reſolutꝰ fuit.⁊ nihil ipᷣiꝰ
ↄuerſũ fuit ĩ carnẽ glificatã ĩ qua
nulla fit reſolutio.⁊ ̊ nulla reqᷣrit
deꝑditi reſtauratio. Quarto vi/
tatẽ ſue reſurrectõis eis ꝓbauit ꝑ
hpᷣ ꝙ ipᷣis fidelibo ſuis ſepe apparu
it ⁊ eis effigiẽ ſuã verã oñdit quaʒ
coꝛꝑalibo ocuł cernerẽt. Nã ꝑ uloſ
xl. dies nõ ↄtinue moꝛatꝰ ẽ cũ eis
ſz infra iſtũ nũeꝝ dieꝝ deaes eis

appuit vt euãgelica tradit hyſto/

äl

———
ria. Quia in die reſurrectõis qᷣnq
es vt dictũ fuit Et ſexto poſt dies
octo appꝑuit diſcipul oĩbo pᷣſente
thoma.ſeptimo ſeptẽ diſcipul ap/
paruit in piſcatõe ad mare tyberi
adis.octauo ĩ mõte thaboꝛ qñ cõ
uenerãt in galylea. Et ita añ diezʒ
hodiernũ apparuit octies.hac ve
ro die bis.amvt dicẽ magiſter ĩ
hyſtoꝛia ſcholaſtica. Oẽs tã apli
qᷓ; alij diſcipuli et młlieres habita
bat ĩ iſta ꝑte hierłm q̃ dict᷑ mello
ſq in monte ſyon. vbi dauid con/
ſtruxerat ſibi palaciũ.⁊ibi erat ce
naculũ illud gnde ſtratũ in qͥ pce/
pit ſibi dñs ꝑare paſca.⁊ in illo ce
naculo tũc habitabãt vndeci apłi
ceteri aũt diſcipuli ⁊ mlłieres habi
tabãt circũq̃q; ꝑ diuerſa hoſpitia.
vt ðꝛ in pncipio hodierni euãgelij
LRecũbẽtibi.xi.diſcpuł Nã ipꝰ
comedentib iillo cenacło hodier
na die apꝑuit ilł ihs:⁊ illa fuit no
na apparitiol et expꝛobꝛauit ĩcre/
dulitatẽ eoꝝ ⁊ duriciã coꝛdiſ.qꝛ hii
q viderãt eũ ſurrexiſſe ñ credide/
rũt. Aug.ð ↄſẽſu euaãgeliſtaꝝ.Do
minꝰ expꝛobrauit icredulitatẽ a/

poſtoloꝝ.nõ quã tũc habuer̃t ſʒ q

añ fuit i eis.ſ.qñ nõ credider᷑̃t his
q viderãt eũ ſurrexiſſe. vt patʒ de
thoma qͥ ñ credidit alijs diſcipulł
Joh.xxi.⁊ ſilr alij diſcipuli ñ credi
der̃t marie magð.⁊alijſ młierib
F ¶ Quare diſcipliſic fuert tardi
ad credẽdũ xpᷣi ſurrectõʒ dãt᷑ due
cauſe. Vna ifirmitaſ eoꝝ.ñ em ſie
fuer̃t ꝑ fecti vt mirabilia oꝑa ði co
oſcerẽt. Scða cã rõ enr̃e future
irmitatis. VHnde Leo papa. Non
pmiſiſſet deus tantum ſuos di⸗
ſcipulos dubitare de reſurreetiõe

niſi eoꝝ dubitatio nie fidei fuiſſet

De aſcenſione domini

cõſeruatio.eoꝝ igit᷑ dubitatio cer/⸗
tis tollitur ne dubiteta nob is ve
ritas reſurrectõis Et Gre.dic̃.mi
mus em̃ mihi ma ria magdalene
pſtitit.q̃ citꝰ credidit q; thomas
qui diu dubitauit. Ille em dubi/
tas vulnerũ acatrices tetigit.⁊ de
noſtro pectoꝛe dubitationis vul/
nus ãaputauit. Et cõuenient᷑ dñs
recedes ab apoſtol increpauit hac
incredulitatẽ. ad deſignãdũ ꝙ gẽ
tes ad quas erant apoſtoli mittẽ
dieſſent merito increpande a deo
et cõdemnãde ſi nõ crederẽt aplis
de his qᷓ ipᷣi viderũt a dño.vt ha/
bet᷑ Actuũ.i. Oñs comedit cũ eis
et cõueſcẽs pᷣcepit eis ab hieroſo/
limis ne diſcederẽt.ſed expectarẽt
ꝓmiſſionẽ patris.i.aduentũ ſpũſ
ſancti a patre ꝑ chriſtuz ꝓmiſſuʒ.
Et ſᷣm mgjʒ in hiſtorijs. Hoc di/⸗
cto pᷣcepit eis vt egrederent᷑ de ci/
uitate ⁊ euanuit ab oculis eoꝝ. et
ſtatim poſt comeſtioneʒ vpᷣi diſci
puli ⁊ alij et mulieres v nanimit
de ciuitate egreſſi fuerũt ad mon
tẽ oliueti.⁊ ibi eis dñſ iteꝝ apꝑuit
Et ula fuit modo decima apꝑitõ
de quibus euãgeliſte faciũt mẽti
onẽ.Et dixi no tãter .de quib euã
geliſte faciũt mẽtionẽ.qꝛ creditur
ꝙ vltra hoc eis apꝑuit.qꝛ diatur
Actuũ.i. Poſt reſurrectionẽ ſuaʒ
appens ꝑ dies q̃dragita pᷣbuit ſe
eis viuũ in multis argumẽtis ⁊ ſi
gnis.Et apoſtolꝰ. ij.ad Choꝛt᷑.xv.
diẽ ꝙ viſ?ꝰ eſt plꝰ qᷓ; quigentꝭ virꝭ
ſimul.deinde viſus eſt iacobo. de
qbus tñ apꝑitõnibo in euangelio
nõ legit᷑ ꝓ pter qð ⁊ iohes fatet᷑ ꝙ
nõ oĩia xpi facta i euãgelio ſcripta
ſũt. Crebra g erat cũ eis ↄuerſatõ
añ aſcẽſiõʒ tũc videt᷑ ꝙ in hieruſa

— „ H„ — 2„ HM
leʒ ipᷣis latitãtibus pᷣ timoꝛe iude

oꝛũ ſemel vel bis ab eis viſus ſit
ad eoꝝ cõſolatiõeʒ.in galilea vero
nõ clꝗ nec ſemel aut bis tm̃.ſj cuʒ
multa poteſtate oſtẽſionæ ſui fece
rir pᷣbens ſe eis viuũ in multis ar
gumẽt. ⁊c Sed ꝗre nõ cõtinue
cõuerſatus eſt eis pꝰ ̃ſurrectõem
cũ eis hoc fuerit ad magnãa cõſola
tionẽ. Rñdet.ſ.Tho.in.iij.ꝑte ſũ
me. ꝙ dñs voluit diſcipulis ſuis
circa ſuã reſurrectiõeʒ duo oſtẽde
re. Pꝛumũ erat veritas reſurrecõ
nis ꝙ ſurrexit ad vita impaſſibilẽ
7 imoꝛtalẽ.⁊ ad hoc manifeſtãdũ
valuit vt nõ cõtinue cũ eis cõuer⸗
ſaret᷑ ſicut pus.als foꝛte in erroꝛẽ
ducti fuiſſent vt crederẽt eũ reſur
rexiſſe ad vitã quã pᷣuſ habuit Cõ
ſolatõez aũt de cõtinua ipᷣius pꝛe
ſentia eis in alia vita ꝓmiſit.ſᷣm il
lud Johis.xvi. Iteꝝ videbovos ⁊

gaugebit coꝛ veſtru. ⁊ gaudiũ ve/
ſtrũ nemo tollet a vobis.Et vt ait

mge in hiſtoa B¶ Hãac ꝓceſſi
onẽ apoſtoloꝝ qꝛ vnanimit᷑ de ci
uitate ſt᷑ egreſſi pcedẽte crucifixo
repᷣſentat eccłia ſingulis diebus
dñic ꝓceſſiõeʒ faciẽs egrediendo
extra eccłiaʒ pᷣferẽdo crucẽ.Et ſᷣm
autoꝛẽ de fi.⁊ le. Vniuerſaliter qͥ
quid exteriꝰ coꝛꝑaliter in ſctã agit᷑
eccłia figura eſt ⁊ q̃dã repᷣſentatõ
ſpũaliũ ꝑ quã indocti ⁊ ſimplices
velut pꝑ ſenſibilia ſigna iſtrui poſ/
ſũt ad ſpũalia cognoſcẽda.vt agni

ta diligãt. ⁊ dilecta q̃rãt.⁊ queſita
inueniãt. Et inſuꝑ etiã doct ſüt il

la magnũ iatamẽtũ ad ꝓ fectũ ite
rioꝛẽ.totꝰ em̃ decoꝛ qͥ exuꝰ exhibet
ſignificat ſpiritualẽ decoꝛeʒ qͥ ĩ no
bis hic eſſe debet nunc et quiin fu
turo ꝓmittit᷑ ⁊ obtinendo ſꝑatux

et

om
tuſe
ben
gio
Piy
an
late
on
ſe
umnn
gueß⸗
ter
ch
190
i⸗
lipee
polte
Matg
tdoch
hobere
ſomen
lrtuti
eecllanm
ſacledr
phere.

ſcvice

hoceis
milttet
herſurm
gture

(eatur

nisce
Bre⸗
athren
uteen

heabie

nedi
ſhior
gdinto
konis

ſuente

Eatef

—

e inck

lſus ſt
anpen⸗
iſ
luifee⸗
lnoar
nve
ſem
ſola
eſi
ſis⸗
nide
recd
ſdae
tidü
ouer/
croꝛ
reſur
it o
nspe
ufmil
ohos
üve,

tſtat

pecli
fdeo
aflro
lebug
lendo
Efm
ſter e
ntuñ
Plies
pol/
ug
veſtn
ſüri
aüne

gnat ꝙ omes xpᷣiani vitã moꝛes
⁊ doctrinã chriſti dñi ſꝑ pᷣ oculis

.

ℳ

Cum igi hmõi ſacra que ĩ dei cul

tu ſenſibilꝛ exhibent᷑ videmꝰ ñ de
bemus in iſtis exterioꝛibo ſiſti ſed

aĩo ꝑ h̊ ad cogitandũ ſpũalia ra/
pi.vt ꝑ decoꝛem ſacraꝝ veſtiũ ⁊ ꝑ
varietatẽ coloꝝ cogitemus varie
tatẽ virtutũ et graꝝ quibo hbic oꝛ/
nari debemus interiꝰ. et decoꝛem

glie quo in futura głia decoꝛãdi
ſumus in aia et coꝛꝑe.et ꝑ crucem
que pᷣfert᷑ intelligere dũm ⁊ ſalua
toꝛem noſtꝝ ieſum chriſtũ qͥ nos
pceſſit.et ſuis ſctiſſimis exemplis
2⁊ documentis nobis rectiſſimaʒ

viã ad celũ oñdit.Et ꝙ crux pᷣfert᷑
et ꝓcedendo ſequit᷑.⁊ oꝛdiate vnꝰ
poſt aliũ ꝓcedit vſq; ad eccłiaʒ ſi/⸗

habere debẽt et ſuã vitã illis con/
foꝛmare. ⁊ ſic ꝓficere de vᷣtute in

virtutẽ tranſeundo.donec intrent
eccliam celeſtẽ et videant facie ad

faciẽ dininã naturã.ſᷣm illud pꝛo

phete. Jbũt de virtute in vtuteʒ
ſic videbit deus deoʒꝝ i ſyon. P⸗
hoc eis dñs officũ pᷣdicatõis cõ/

miſit et dixit Eũtes in mũdũvni

unerlſum pᷣdicate euãgeliũ om̃i cre
gture ].i.homini. Hò em̃ cũ omni
creatura cõuenientiã habzʒ. iõ om
nis creature noiĩe deſignat᷑. vt vlt
Bre. Et ſᷣm eundẽ põt om̃is cre/⸗

ature noĩe natio gentiũ deſignari
Ante em̃ dictũ fuit.In viã gentiũ

ne abieritis.nũc aũt dicit᷑ pᷣdica

te om̃i creature] vt. ſ.pꝛiꝰ a iudea
aploꝝ pulſa pᷣdicatio.tũc nobis ĩ

ꝗdiutoꝛiũ fieret.cũ illa hãc dãna

tionis ſue teſtimoniũ ſuꝑbe repu

liſſet Qu crediderit ⁊ baptiʒatꝰ

fuerit ſaluus erit. Vbi diẽ Bre.

dicit. Credo et baptiʒatus ſũ ſaluꝰ

ero. Rñdet᷑.ſi fidem oꝑibo tenet.

vera em̃ fides eſt que ſᷣ qð verbis
dicit moꝛibo nõ ↄtradiat. Hinc ðᷣ

qbuſdã falſis fidelibus dici. Qui
confitent᷑ ſe noſſe deũ factis autẽ

negant. Hinc Joh.ait. Qui dicit
ſe noſſe deũ et mãdata eiꝰ nõ cu/
ſtodit mendax ẽ.Et dñs dic̃. Non
om̃is qͥ dicit mihi dñe dñe intra
bit regnũ celoꝝ.ſed qͥ fecerit volũ
tatem pfis mei qͥ in celis ẽ.⁊ Ja/
cobus dicit. Fides ſine operibus

moꝛtuna D Eit nota ꝙ du
plex eſt fides. Prima eſt infoꝛmiſ

que ſcq; ẽ ſine charitate.⁊ deilla nõ

mata.que.ſ.eſt in aia vna cũ chari
tate infuſa.⁊ de illa loquit᷑ do mi/
nus.Qui em̃ habʒ fidẽ verã cha/
ritate foꝛmatã et q̃ ꝑ dilectioneʒ
operat᷑ et in illa ꝑſeuerat vſq; ĩ fi
nem.hic haud dubiũ ſaluus erit
Signa auteʒ eos qͥ credunt bec
ſeᷓntur. In noie meo demonia
eijcient.liguis loqᷓntur nouis.ſer
pentes tollẽt.⁊ ſi moꝛtifeꝝ qͥd bi/
berint nõ eos nocebit.ſupᷣ egros
manus imponẽt ⁊ bñ habebunt
Quia toti mũdo reꝝ tꝑaliũ et tra
ſitoꝛiaꝝ cupidinibs irretito ⁊ mul
tis erroꝛibo tenebrato pᷣdicãda e/
rat xpiane religiõis fides q̃ docet

peuntia ſpernere et amare celeſtia

⁊eterna.⁊ tradit credẽda ea q̃ non

videmus. iĩmo rõem naturalẽ ex/
cedentia.vt myſteriũ trinitatꝭ.in/

carnatõis.paſſiõis ⁊ ſacramẽtalł
ↄuerſiõis et hmõi.q̃re in pᷣmitiua
eccłia neceſſariũ fuit vt fides gene
raret᷑ et genita nutriret᷑ ꝑ oꝑa mi/

loquit᷑ dñs hic. Illa em̃ fides ifoꝛ
mis q̃·ſ.ẽ ĩ aia ſine charitate ñ ſuf
ficit hoĩ ad ſalutẽ. Alia ẽ fides foꝛ

De aſcenſione domini

raculoſa omnẽ virtutẽ naturalem
excedentia.et ſoli deo poſſibilia.
Cũ em̃ hoies hanc fidei doctrinã
q;uis altiſſimã viderũt pꝛobari ꝑ
oꝑa inſenſibilia ⁊ ſoli deo poſſibi
lia qͥ nõ poteſt eſſe teſtis falſitatꝭ
certiſſime cognouerũt ipam veri/
tatem infallibilẽ cõtinere. et ita i
primitiua eccłia dabat᷑ gratia ope
rãdi mirachla nõ ſolũ diſcipul et
apoſtolis chriſti ſed et mult alijſ
credentibi.vt patʒ ꝑ decurſũ Act᷑.
apoſtoloꝝ ⁊ legendaꝝ ſctõꝝ.Nũca

vero cũ eccleſia eſt in fide et verita

te cõfirmata taliba nõ indiget.Ex
emplũ ponit Gre.in ome.dicens.
Nam dũ arbuſta plãtamꝰ tãdiu
eis aquã fundimꝰ qᷓuſq; ea in ter
ra cõualuiſſe videmus.:ac ſi ſeł ra⸗
dicẽ fixerit irrigatio ceſſabit. Hic
Paulus diclit. lingue in ſigna ſũt
nõ fidelibus ſed infidelibo. Et ð
iſtis ſignis que apli ⁊ alij fideles
in noĩe ieſu facturi erãt hic ponũt᷑
quinq;. Primũ eſt eiectio demo
num.de quo dicit. In noie meo
demo nia eijciẽt. Lu. xi. Dedit ilł
poteſtatẽ ſuꝑ oĩa demonia. Secũ
dum ſignũ eſt locutio diuerſaruʒ
linguaꝝl linguis loquent᷑ nouis
quod in die penthe.pᷣmo ſfactũ ẽ.
cum apli replebantur ſpũſancto.
Terci fugare ſerpẽtes.qꝛ l ſerpẽ
tes tollẽt.i.auferent.De btõ pau
lo legitur Actuũ.xxviij.ꝙ viperaʒ
que manũ eius mo moꝛdit excuſ⸗/
ſit. Quartũ nõ pati nocumẽtuʒ a
moꝛtiferis ponbo. Sicut beatꝰ io
hãnes euãgeliſta calicẽ veneni bi/
bit ſine nocumẽto.Itẽ de multis

legi᷑ martyribo ꝙ plũbũ bulliẽs

⁊ pix ſoluta i oꝛa eoꝝ fuſa ſint.nec

mMillis illa nocuerut. J Eſt

4

hic notandũ ꝙ ſicut pꝛioꝛa verba
OQun crediderit ⁊ bapti.⁊c̃. dant
ſecularilv ⁊ mũdanis hoibi occa
ſionẽ nimis magnã ſuꝑflue fidu/
cie ⁊ vane ſpei de ſalute obtinẽda
ex ſola credulitate et baptiſmate
ſine omibp bonis. Sic hec verba
dñi. ſ. Signa eos qͥ credũt hec ſe
quẽtur poſſũt nõnullis ⁊ deuot⸗
pbere occaſionẽ deſpatõis.Cũ eni
hic ðꝛ Qui nõ crediderit cõdẽna
bit Et cũ ſine fide ſit impoſſibile
placere deo. vt ait apłs ad Heb.
xi.Et cũ nemo nũc aut pauciſſimi
faciũt ſigna illa q̃ in pꝛeſenti loco
ſcripta ſũt ⁊ q̃ vident᷑ eſſe ſigna ve
recredulitatis.poſſet ex hoc pius
animꝰ de ſua deſpare ſalute. ĩimo
poſiʒ ſibi videri ꝙ nemo aut pau
ci ſaluarent᷑ h̊ tꝑe.eo ꝙ nemo aut
pauciſſimi noſtro tꝑe hoꝝ ſigno/
ruʒ muneribus ſũt ðecoꝛati Sed
nõ debẽt hec verba quẽq; terrere.

qꝛ dñs nõ loquit᷑ hic de fidelibus

huius tꝑis.et de pᷣſenti ſtatu eccle

ſie.ſed loquit᷑ de ſtatu naſcẽtis ec/
cleſie ⁊ de pᷣmitiuis fidelibus.tũc
em neceſſaria fuit ad lĩfſam oꝑatõ
eoꝝ et ſimiliũ miraculoꝝ ꝓ ↄuer/
tendis infidelibo.et ꝓ ↄfirmãdis
nouiter cõuerſis.vt dictũ fuit.Di
at ergo dñs Signa aũt eos ꝛc
tanqᷓ; diceret in pncipio naſcentis

eccłie.Fideles in me credituri faci

ent hec ⁊ alia ſilia ſigna vbi ⁊ quã

do opus fuerit ꝓ fideliũ ↄuerſiõe.

Nunc cũ eccleſia eſt dilatata ad fi
nes terre⁊ iĩ fide roboꝛata nõ oꝑ/
tet fideles iſta ſigna facere ſenſibi
liter ad laʒ.ſed ſufficit ꝙ faaũt ea
ſpũalꝛ.Et taliter.ſ.ſpũaliter ꝓnũc
faciũt illa ſigna illi qͥ nũc habent

fidẽ foꝛmata et ꝑ dilectõeʒ oꝑan/

8

vart

—

tem.
lecta⸗
bitate
leſfoꝛ
tneg
Urbt
(ber
leſaufi
ſehcen
hontin
elont
Mone
ſchon
mae⸗
nnnol
llng
jtſics
ſobere⸗
uutta
getera
igtom
cficat
clesce
myerd

Pitesto

fallam:
ordil

nes bil
nesme
tionep
dlegat
Puran
rer ein
prae
eben
fkiemar
meete
Märo⸗

Avob
dant
hoca
efoh/
mmnic
ſmnore
erba
eeſe
vog
jani
Bina
ſhie
He.
cMwi
tloco
gave
Apins
c imo
in pon
moout
igo/
1Sed
ſenene,
ellbos
wage
inocè
hotüc⸗
lto
en
mnüdss
fuid
os
ſenns
bitci
ſie
mohſi
o
nſenſbi

eronh

zoge

cin.

— —

tem.Et cũ illa ſigna ſpũalꝛ intel/
lecta apparẽt in hoĩe ibi ſũt idu/
bitata argumẽta et ſigna vere fi/⸗
dei foꝛmate et ꝑ dilectõʒ oꝑantiſ.
⁊ ſunt ꝑ conſeq̃ns ſigna ſalutꝭ.vt
vult btũs Bre.in ome.hodierna.
¶ Primũ igit᷑ ſignũ nũc vere ⁊ vi

ue ſeu fidei foꝛmate eſt vt hoies a

ſe eijcent demonia. H fit ꝑ vitaʒ
penitẽtialẽ.ꝑ quã rõe cõtritõis ex
pellunt demonaa ſi que i eis ſunt
ratione pctĩ cõmiſſi.et lõge a ſe re
pellunt ne ingrediãt᷑ ꝑ peccata fu
tura.et cum illa cauẽt ꝑ oꝑa peni⸗
tentialia. ¶Gecundũ ſignũ eſt lo
qui linguis nouis.i.yꝓdiomatibus
vt ſi qͥs fuerit ſolitus alioꝝ famaʒ
rodere.aut ſecularia facta vana et
inutilia etiã dicere ⁊ loqͥ iã talia fu
giat et ea ſolũ loquat᷑ q ad laudeʒ
⁊ gliam dei ꝑtinent ⁊ adꝓximoꝝ
edificatõem. VFñ Bre.in ome. Fi

deles qͥq; qͥ iam vite veteris ſecla

ria verba derelinquũt ſctã autem
myſteria inſonãt cõditoꝛis ſui lau
dem ⁊ potentiã q̃ntũ pᷣualẽt nar/
rant qͥd aliuq fauũt niſi liguis lo
quũt᷑ nouis¶ Terciũ ſignũ ẽ ſer
pẽtes tollere.id ẽ om nẽ erroꝛeʒ et
falſam doctrinã aut ſuꝑſtitioſam

aln ſuis et alioꝝ auferre
u

artũ ſignũ eſt peſtiferas potio
nes bibere ſine nocumẽto.i.ſuaſio

nes malas audire.et tñ ad opera

tionẽ pꝛauã mime trabi aut malã
ðᷣ lectatõem.aut irã.aut ali hmõi
pꝛauã inclinatõem ad ꝑctm̃ ſenti/
re ⁊ ei nõ cõſen nre uti Eſu/⸗
pra egros manus iponere vt bñ
habeat.i.ꝓximos qs in bono oꝑe
ĩifirmari ↄſpicit tota vᷣtute ſuccur
rere et exemplo ſue o ꝑatõis illoꝰ

vitã roboꝛare.Et ſubdit Greg. Et

4
s

hec miracla tãto ſunt maioꝛa q̃n/
to ꝑ hec nõ coꝛꝑa ſed aĩe ſigna ere
dulitatis inueniũt᷑. Hec itaq; ſig
fratreſchariſſimiauctoꝛe ðo ſi vul
tis vos facietis. Ex his eteni exte
rioꝛib ſignis obtineri vita ad hoc
oꝑantibo nõ valeret. Nã coꝛꝑalia
illa miracla oñdũt aliqñ ſctitatẽ
ſed nõ fadũt eam. Hec vᷣo ſpiritu
alia que agunt᷑ in mẽte vitatẽ vi⸗
te nõ oſtendũt ſed faciũt.iſta aũt
coꝛꝑalia facere etiã mali pñt. Vn
qbuſdã veritas dicit. Multi dicẽt
mihi in illo die. One dñe nõͤne in
no ĩe tuo ꝓphauimꝰ ⁊ demõia eie
cimus et vᷣtutes młtas in nomie

tuo fecimꝰ.⁊ tũc cõfiteboꝛ illis qꝛ

nũqᷓ; noui vos.Diſcedite a me qͥ
oꝑami iniqtatẽ Nolite q̊ amare ſi
gna q pñt cũ repꝛobis boni habe
re cõmũa ſed ea q̃ mõ diximꝰ cha
ritatis atq; pietatis miracka ama
te.que tãto ſecurioꝛa ſunt q̃nto oc
cultioꝛa.De qͥbo maioꝛ fit apð de
um retributio ̊ͥ aꝑpð hoies mioꝛ
eſt glia. R ¶ Itẽ btũs Ber. i
ſᷣmõe quodã de aſcẽſione exponit
etiã ſpualiter ſigna in h̊ euãgelio
enũerata ꝓut nũc ſunt argumẽta
vere fidei foꝛmate ſeuꝑ dilectõem
oꝑantis. Dicit eĩ in ſnia. Primũ
opus fidei ꝑ dilectõem oꝑant eſt
coꝛdcis cõ punctio.i.vera ↄtritio ꝑ
quã deintꝰeijciunt᷑ demonia cum
ab affcũ coꝛdis eradicãt᷑ pctã.Se
cũdũ ẽ oꝛis ↄfeſſio ĩ q̃ qͥ i xpᷣm cre
dũt fide foꝛmata liguis loquunt᷑
nouiſ cũ ſe iã accuſt q pᷣꝰſe excuſa
bat ⁊ iuſtificabãt.⁊ cũ de ceto non
loquũt᷑ linguis ꝓthoparentuʒ vt
declinẽt i vᷣba malicie ad excuſan

das excuſatões ĩ pctis.Cũ aũt cõ/⸗
tritõe ⁊ oꝛis confeſſiõe pꝛioꝛa petãꝗ

R
5 1
s s —

De goſcenſione domini

ſunt deleta tũc ne recidiuũ patiãt᷑
⁊ fiãt poſterioꝛa peioꝛa pꝛioꝛibus
neceſſario ſerpẽtes tollũt.i.occaſi
ones pctõꝝ de cetero fugiũt ⁊ ve

nenatas ꝑſuaſiões cogitatões et

alias inclinatõnes ad pctã extcin/
guũt ꝓ poſſe:nec in coꝛde moꝛari
pmittũt ad momentũ.Si aũt ra
dix aliqua peccati aut ↄcupia car/
nis.aut alia quecũq; tẽptatio tam
velo citer extirpari neqᷓat ſed ani/
mũ pulſat.et in ipᷣo tñ renitẽte ad
tꝑus moꝛã fecerit ia hõ moꝛtifeꝝ
qqd bibit.ſed nõ ſibi nocebit dum
modo nõ cõſentiat ſed ꝓ poſſe re
luctetur.Et ſi hec lucta ꝑiculoſa ⁊
moleſta ꝓ ueniat ex impꝑpfectõe v/
tutũ que eſt quaſi infirmitas aie.
umponet illi egritudi manus id ẽ
freqᷓnter oꝑa ſua.tũc creſcunt vᷣtu
tes quibus hec ſua infirmitas cu
rabit᷑.⁊ erit ſibi facile ſuꝑare qð ſi
bi prius difficile videbat᷑. Seqᷣt᷑ᷣ

LEt dñs qͥdem ieſus poſtqᷓ; locu/

tus eſt eis hec.ſ.pᷣdicta ⁊ pla alia
que ponũt᷑ Actuũ.j.tũc vt ſcribit
Lu.vl.. Eleuatis manibo bñdixit
eis] ſq; cõfirmans in eis poteſta/
tẽ et virtutẽ quã priꝰ ipis dederat
vt in eiſdẽ ꝑſiſterent ⁊ ꝓficerẽt vſ
q; ad aduentũ ſpũſſcti.q eos ꝑfe/
cit in ſciẽtia ⁊ virtute ⁊ in oibo bo/
nis.Ex hoc loco ĩ cõſuetudinẽ du
xit ecclłia.vt ſicut dñs poſtq; oĩb⸗
pactis aſcẽdere voluit in celũ bñ
dixit fidelib ſuis ꝙ ſic epi ⁊ cete/⸗
ri pᷣſbyteri cõſeq̃nter ꝑacto diuio
officio volentes iã ab altari recede
re dant ſuꝑ populos bñdictõneʒ
ſignantes eos ſigno ſctẽ crucis ⁊ ĩ
pꝛecantes eis hona in noie ſctẽ tri
nitatis. Poſt hoc vt legit᷑ in pᷣſen
ti euãgelio dñs aſcendit in celum.

¶ Vbi notandũ ꝙ in xp̃o du/⸗
plex eſt natura. Diuina.ſ.in qua
ab eterno ſꝑ eſt ⁊ fuit vnũ cũ pr̃e

2 ſpũ ſancto et ꝑ oia coequalis.et
ſm illã nõ aſcẽdit nec aſcẽdere pot

vt tradũt doctoꝛes ſuꝑ.iij.ſniaꝝ.

2 ſan. Cho.in.iij.ꝑte ſũme.q.lvij.
2 eſt certũ.qꝛ aſcenſio eſt motꝰ lo
calis de vno ſitu in ferioꝛi ad aliũ
ſuꝑioꝛem.chriſtꝰ autẽ imobilis ẽ

ſ̃m diuinã naturã.⁊ eſt in om̃i lo
co et ſitu.et nihil eſt eo altiꝰ. Aia

eſt humana natura in xrpo quam
in tꝑe aſſumpſit ex virginali vto
intemerate virgis.et ſᷣm hãc aſcẽq⸗
dit qꝛ eam ſibi vnitꝗ in vniratem
ſuppoſiti hodie de h̊ loco genera/

tõis ⁊ coꝛruptõis duxit in ſußmũ
celũ qð eſt locus incoꝛruptionis⸗
qJ maxiĩe fuit ꝓpoꝛtionatꝰ ſue hũa
nitati ꝑ fecte ꝑ reſurrectõem icoꝛ/
ruptibili et ĩmoꝛtali.¶ Secũdo

notandũ ꝙ q;uiſ vt diat Act.j.do

minus aſcẽdens ſũptus fuerit a

nube ab oculis eoꝝ.et qᷓ;uis ange
li aſtiterũt.hoc tamẽ nõ fuit vt ad
aſcendendũ eoꝝ indigeret autvſꝰ
fuerit adiutoꝛio.ſed ꝙ; ꝑ hoc oſtẽè/

deret᷑ ꝙ oĩs creatura ꝑata eſt ob⸗

ſequi ſuo creatoꝛi.ad reuerentiam

illa affuerũt nõ ad adiuuamen.
Et dicit ſctũs Tho. ꝙ nubes illa

nõ pꝛebuit amminiculũ xpᷣo aſcẽ/

denti ꝑ modũ vehiculi.ſed appa/

ruit in ſignũ diuitatis ſᷣm ꝙ glia
dei iſrael apparuit ſuꝑ taberna/
culũ in nube.nã ꝓpa virtute aſcen

dit tam rõne deitatis que oĩa põt
qᷓ; rõe hũanitatis ſᷣm quã habuit

do teʒ agilitatꝭ.rõe cnꝰpotuit mo

uere ſuũ głificatũ coꝛpus ad oẽm

differẽtiã poſitõis.ad quãcũq; di
ſtantiã et q;tũcunq; velociter.ita

eñg
ſſtim
neſot
fing
leno
evün
aton
foine
ſab a
er
lsn
rſ
kabe
diat
de
Gon
celii
Nſcidt
ſentien
lamnpe
Oinitat
öͤloo
Iltere
lglia
eſtelin

ſunt de

sg
Gon
Lugan
Crecit
tnobt
nomee
luchar
htelli
fi
icgtur
6ls.G
benus
Ange
binken

in Sermo XL. VII

rpo d em̃ gloꝛificatũ coꝛpus ꝑfecte ſub. Talis ſedʒ in tli cintate.i habitat
lingin eſt imꝑio anime.qꝙ vbicũq; volue vel manet.Sic gxpᷣs ſᷣm diuinaz
ici pfe rit ſpũs ibiꝓtinus erit ⁊ coꝛpus. naturã ſedet ad dexterã pris.quia
holist ſm ꝙ dictü fuit ꝙ i generali ſur ſᷣm diuiaʒ naturq manet eternali
terepit recnõe ſancti ꝑ dotẽ agilitatꝭ mo ter ⁊ incõmutabiliter in btitudie
ſninn⸗ uebũtur ꝓpꝛia virtute a loò reſur pfis.⁊ ſimul cũ pf̃e habet imuta/
lvii rectionũ ad iudicij locuʒ ⁊ obuiaʒ biliter eandẽ gloꝛiã diuitatiſ acre
t ,o xpo in aera.Et q;uis deferent᷑ bo/ giã ⁊ iudiciariã poteſtatẽ.ac ab et᷑
alii niab angelis ⁊ nubibo obuiã xpᷣo no habuit.⁊ ineternũ habebit.ſed
.“ in aera. vt vult glo.i.ad thef.iiij. ſᷣm hũanã naturã ſedet ad dexte/
ii⸗ illud tamẽ nõ erit ex b̊ qꝗð indige/ raʒ pr̃is.nõ ſᷣm equalitatẽ. ſʒ ſᷣm
n ant. ſed ad reuereti deſignandaʒ quẽda acceſſu ad derters, xpᷣs emᷓ
gen ꝗ coꝛ pibo gloꝛioſis et ab angelis m ꝙ hõ ſup omes alias creatu/
Uxio ⁊ ab om̃ibus creaturis defert᷑.vt ras maxie ꝓpinquus eſt gloꝛie di
icaſi dicit.ſ. tho. ſuꝑ.iiij. ſen. Et enã per uinitatis.⁊ beatitudini eterne eiꝰ
M/ hac dotẽ poſt iudiciũ aſcedet in ce ⁊ iudicarie ptãti.eo ꝙ ſuꝑ omnei
nern⸗ lũ empyreũ. Sic ergo vt ait euan alias creaturas anima xpi abun/
Pni geliũl Poſtq; dñs locutus eſt eiſ dantioꝛẽ recepit habitualẽ gratiã
Ptnig aſcẽdit in celum letvt ſequit᷑in p/ et charitatẽ infuſam. ſapientiã. ſo
*“ ſenti euãgeliol ſedʒ ad dextrã dei] entij.⁊ omeʒ virtuteʒ ⁊ xpᷣi husi/
emioo NMAVbi notadũ ꝙ ꝑ dexte tas ſuꝑ om̃es alias creaturas re/
Serice ram patris pmo intelligit᷑ gloꝛia giã et iudicialẽ ptatẽ hʒ.⁊ ſuꝑ oẽ
Nrſde diuitatis. Vñ Damal. in ſuo. iij. alias honoꝛata eſt in hoc ꝙ dei⸗/
gei Nõ localẽ dexterã patris dicimꝰ. tati vnita eſt in pſona filij et aſſũ
ae qliter em qͥ incircũſcriptibilis eſt pta ĩ vnitatẽ ſuppoſiti.⁊ hodie ſu
* localẽ adipiſceret dextraʒ. dextra per oẽm creaturã ſpũale ⁊ coꝛpeõ⸗
. em̃ ⁊ ſiniſtra eoꝝ q crcũſcribũtur loco eleuatus eſt. Fiñ Grego.in
ſi, ſunt. Dexteram autem patriſ dici hodierna omeł. Qui fact omnia
4 d mus gloꝛiam ⁊ honoꝛeʒ diuitatis ſuꝑ om̃ia ſua virtute fereba?᷑ Sic
k, Scðo mõ dici᷑ britudo pr̃is ᷣm em̃ oia alia excedit dignitate.me/
hnnam Auguſtinũ i ſermone de ſimbolo ritis ⁊ btitudie.ſic in ſußmo loco
W Credite xpᷣm ſedere in dextera pa celeſtꝭ ultat doſit ei: vonuſeiſq;
hegl tris.btũs em̃ eſt ⁊ ifius btitudis q;to maioꝛ erit meriᷣ ⁊ xpᷣo hicii
rdon nomẽ eſt dextera pr̃is.Terdo mõ milioꝛ.tãto ſibi erit in loco ꝓpinq
d iudiciaria poteſtas. vñ Augꝰ.vbi oꝛ iã ſᷣm aiam ⁊ poſt reſurrectiõʒ
n ſupꝛa de ſimbolo. Ipam dexterã coꝛꝑe ⁊ aia ſᷣm localeʒ ſitũ vt pa/
ben, intelligite poteſtatẽ quã accipit il tuit in ſermone poſt octauã paſce
nenn le hõ ſuſceptus a deo vt veniat iu Cũ aũt dñs ieſus fuenit iãin celuz
onſt dicaturus qͥ pus venerat iudican receptꝰ vt eũ diſcipuli videre non
et dus. Sed pꝑ ſeſſionẽ intelligere de poſſent.⁊ illi adhuc ſnſpẽſis vulti
DnithOH bemus habitatõnẽ vel moꝛã Vnñn bus iĩtuerent᷑ in celũ.⁊ eũ ſeqren
doen Augẽ. in ſermone dicto. Sedere oculis quẽ inceſſu ſequi non pote
i⸗ hitare intelligite. ſic ſolemꝰ dicere. rat. Tuc vt dici Actuũ. i ſteterut

Dñica ĩfra aſcenſio
iuxta eos duo angeli in viriliſpẽ.
⁊ albis veſtibus.quaſi diẽ feſtum
agentib ꝓ dñt aſcẽſione. q eos vt
amid dulciter arguũt ne innanuʒ
attollerẽt oculos.⁊ dixerũt. viri
galiũlei.quid ſtatis aſpiaentes in
celũ.⁊c̃. Et dicũt notãter.l vidiſt⸗
eum taq;.d. Nõ eſt vectus curru

igneo vt helias.nec tractus coma

vt abacuc.nec aliq̊ ãminiculo ad/

utus.ſed iuit ꝓpꝛia virtute.l aſcẽ/⸗
dentẽ nõ ſolũ in aerẽ. vt abacuc

q ductus fuit ti ꝑ aerẽ in babilo
nẽé. nec in treſtrẽ padiſũ vt enoch
hhelias.ſedl vidiſtis eũ eũtẽ in ce/⸗

lũ Aſcẽdit em in celũ empyreum

in altiſſimis collocatuʒ q̊ nullus
boim añ ipᷣʒ fuit ingreſſus.necin

greſſurꝰ finſſz niſipe pꝛiꝰiter ülluc
moꝛtalibo demõ ſtraſſet. Et tũc ſe

cũ durit ſctãs aias de lymbo edu

ctas.⁊c. Hic xpᷣs quẽadmodũ vi
diſtis eũ ita eũtẽ in celũ ſic veniet
qꝛ in eadẽ ſubſtãtia carnis et ſupᷣ
eundẽ mõtẽ oliueti veniet clarus
in maieſtate ſua et poteſtate ma/
gna in fine mũdi ad iudicãdũ vi/

uos ⁊ moꝛtuos.Certũ g̊ habẽtes

ꝙ dñs leſus in celũ aſcendit.nihil
aliud vobis incũbit.qᷓ; vt iuſte pie
⁊Z ſobrie in eius abſenua viuatis.

in h̊ ſeculo ſemꝑ pᷣ oculis habẽtes
ſtrictũ iudiciuʒ ad qð finaliter re/

uerſurꝰ eſt de celo vt det vnicuiq;
iuxta oꝑa ſua iuſtis celuʒ. iniuſtis
ifernũ. Hec cũ apłi ab ãgeł audiſ
ſent ĩ ſpũ hũilitatꝭ ⁊ igne charita
.ꝓni aio icliato coꝛue adoꝛauer̃t

adoꝛatõe late xpᷣm deũ ⁊ dñʒ ma

ieſtatꝭ ⁊ glie mgrm ⁊ redẽptoꝛẽ.⁊
pmẽtes oꝛa veſtigijs pedũ vbi ſte
terat aſcẽſurꝰ rgreſſi ſũt i hierłʒ

ad expectãdũ pmiſſiõeʒ pr̃is ſuxta

„ .

dete ĩ ciuitate q̊aduſq; induami vx

tute ab alto N¶Et fert᷑ ð qdãa

milite qͥ ĩ ꝑtibo trãſmarinis omia
loca ĩ qbo ſaluatoꝛ fuerat ſolliate
cũ lachrymiſ viſitauit Et cũ oĩia llo
ca ſctã deuote ꝑqͥ ſiſſ. vltimo vẽit

ad locũ ad monteʒ oliueti vbi in

celũ aſcẽdit.⁊ ibi poſt longã oꝛati⸗/
onẽ cũ lachrymis dirit. Ecce dñe
vbiq; queſiui te.⁊ cũ modo vene/

rim ad locũ vbi aſcẽdiſti in celum

ergo ſpiritũ meũ ſuſcipi vt ad de/

xterã patris videã te reſidentẽ in
gloꝛia patris. Quibus dictis ſpi/
ritũ ſuũ celo tradidit.Et diẽ Sul
pitiꝰ epᷣs hieroſolimitanꝰ vt hr̃ ĩ
glo. ſuꝑ actꝰ O dũ facta fuiſſʒ ec
cleſia ĩ mõte oliueti vñ vxpᷣs ĩ celũ

aſcẽdit locꝰ ille vbi ſteterũt pedes

aſcẽdẽtꝭ nũqᷓ; potat ↄtinuani paui
mẽto. ſed marmora excutiebant᷑
in oꝛa apponẽtiũ.⁊ puluis adhuc
retinet veſtigia impꝛeſſa pedũ eiꝰ
LRegreſſi aũt ſunt cũ gaudio ma
gno ſyvt dicit᷑ ibidem. ¶ Baudebãt

ei ſancti apoſtoli pꝛimo de hũane

nature in xpᷣo gloꝛificatõe et exul

tatõne. Quis nãq; diligẽs xp[ʒ nõ

gauderet de hoc ꝙ huãna natura

eꝰ ab ipᷣo vnigenito dei aſſumpta

poſt tot ⁊ tãtos laboꝛes.poſt paſ
ſionẽ ⁊ moꝛtẽ.nũc reſurrexit ad vi
tã imoꝛtalẽ.aſcẽditq; in celũ.⁊ ibi
ineternũ quieſcit in maximis diui
ne nature bonis Scðo gaudebãt
de copiers hũani generis redẽpti⸗
one. Nã ꝓpter petm̃ pꝛimoꝝ parẽ
tum fuit nobis clauſuʒ ſupꝛemuʒ
celũ.locus.ſ.oĩm ſanctoꝛũ vt nul
lus huc admitteretur q;tũcunq;
ſanctus. Sed hodie dñs ꝑ ſuũ in

greſſũ ad idẽ celũ parauit nobiſvi

mãdatũ dñi dicẽnis Luc.vlt᷑. Sc/ gm illuc aſcẽdendi. Juxta illð Jo

2*

ban
loch.
voe
ker
hode

4

lopl
lleene
mont
Git
nick
cogl
nad
Noret
Cplo
tofn
tonol
aeritt
4.Qi
feiurre
enſeon
agime
liaſce⸗

(grtibe

ſob pp
ſerbos
tioyr
uſ.
diligt
talege
ſeyzf
ſdien
kecepte
ck
than,
ſolini
güyn
ſoma
ahe

ſciat
fel

gtein
1sſp
Gul
thii
iſze
i i
pedes
inpout
nebont
achu
lcie
Coms
Ucebat

hüane

ral
PN.
nunn
ſumpnn
poſte

tüth
niod
hit
bipny/
rMe
henn⸗

toee

Sermo

.

bãnis.xiiij.Ego vado pare vobis
locũ.Et ibidẽ. Vt vbi ego ſuʒ illic
⁊ vos ſitis. Tercio gaudebant de

reſtauratõe agelice ruine.quã dñs

hodie incepit cũ animas electoꝛũ
ſuoꝝ de lymbo eductas ad celum
trãſduxit.⁊ in diuerſis angeloꝛuʒ
choris locauit ꝓ diuerſitate meri
toꝝ ſuoꝝ.ita facturus de ſingulis
electis vſq; ad cõſũmatiõeʒ ſeculi
moꝛituris. Quarto gaudebãt de

ſpũſſanctiꝓmiſſione quẽ eis dñs

miſſurus erat nõ poſt multos di
es qui eos cõſolaret᷑.⁊ eos regeret
in aduerſis huius vite.qui eos oꝛ
naret virtutibus ⁊ ſcientia et tam
copioſam eis infunderʒ charitatẽ
vt om̃i timoꝛe mũdano poſtpoſi
to nõ ſolũ nõ tim erent.ſed ⁊ gau/⸗
derẽt ꝓ nomiĩe ieſu cõtumelia pa/
ti. Quito de certitudinefuture ſue
reſurrectõis gaudebãt ⁊ in celũ aſ
cenſionis.cũ vidiſſent caput ſuuʒ
ad iĩmoꝛtalitatẽ reſurrexiſſe ⁊ in ce
lũ aſcẽdiſſe.ſed cũ multis mẽbrꝭ
certã habebãt ſpeʒ ſe idẽ cõſecutu⸗
ros.ꝓpter qð Johiſ.xuij.ſuꝑ illo
verbo Si diligeretis me gaudere
tis vtiq;.qꝛ ad pr̃eʒ va do.dicit Au
guſ. Quis nõ hic gaudeat qui ſic
diligit xpᷣm.vt ſuã naturã iã imoꝛ
talẽ gratulet᷑in xpᷣo.atq; ad ipſuʒ
ſperz ſibi futurũ ꝓximũ Illi aũt
pᷣdicauerũt vbiq; nõ ſtatim poſt
receptõʒ ſpũſſcti ſũt apoſtoli diui

ſi.ſed pᷣdicaucrũt in iudea quaſi ꝑ

xij. annos vt ait Beda. Et deinde
ſolẽnis eoꝝ diuiſio facta eſt ꝑ mũ
dũ vniuerſũl dño cooꝑante ⁊ con

foꝛmãte ſequẽtib ſignis.ſ.ſupꝛa

dicq.Sic aũt tũc fuit apoſtoloꝝ
pᷣdicatio confirmata ſignis. ita et
nũc qlibet pᷣdicatoꝛ dʒ bone oꝑa⸗/

re.vñ Theophi. Fiat dñeieſu xpᷣe
vt nr̃i ſermones q̊s devirtute dici

mus ꝑ oꝑa cõfirment᷑ et actus vt
tãdẽ ſimꝰ ꝑfecti te cooꝑante in oi

bus verb ⁊ fact.qꝛ te decet ſermo

¶ Dñica infra aſcẽſionis duiin

Berxmo. xllix.

rit paclitus quẽ mittã
N vobis a pfe ſpm̃ vitatꝭ
qͥ a pr̃epcedit Jo.xvv O Sat
uatoꝛ nr̃ volẽs pᷣdicere diſapulis
ſuis multa aduerſa qͥ paſſuri erãt
in mũdo.ne ex h̊ turbarẽt᷑ pmiſit
eis ꝙ mitteret eis aliũ cõſolatoꝛẽ
ſ.ſpm̃ſctm̃ ꝗͥ eos diligeret ⁊ dirige
ret in agẽdiſ ⁊ cõſolaret᷑ i aduerſis
Diẽ eil cñ ven erit paclitꝰ li.cõſola
tor que ego mittã vob a pfe ſpi⸗/
ritũ vᷣitatis. Hic due tagũt᷑ cõdi

tões ſpũſſcti. Pꝛia eſt ꝙ ðꝛ ꝑacl-
tuſ.i.cõſolatoꝛ cõſolat᷑ ei deuotol

q̊ ihabitat młta bona in eis ⁊cij
audio oꝑando ex qͥbꝰ młtipliceſ
ſumũt᷑ ſpũales ↄſolatões vt alibi
dixi. Scða ↄditõ eſt ꝙ ðꝛ ſpũs ve
ritatꝭ iõ ſᷣm Chryſo.qꝛ fidedignꝰ
eſt. młti eĩvera ſciẽtes veri nõ ſũt

qꝛ ſpm̃ vitatꝭ nõ hñt. ſʒ ille ſpũs

le teſtioniũ phibebit de me ⁊ vo⸗
teſtioniũ phibebit Augꝰ. Ille vo

bis ĩſpirãdo ⁊ vos exteriꝰ ſanãẽdo
⁊ ita ſpũſſctũs teſtio niuʒ pꝑhibuit
xpᷣo in h̊ ꝙ aplos tles fec ꝙ ſeue

et ſimplices de ꝓfunditate ſcrip/

r 2

em̃ homies pꝛius illitterati

—

cedebãt ex odio et inuidia xpᷣm

vos teſtioniũ ꝑhibebitis pᷣdican
do omnib populis qꝛ ob initio

mecũ eſtis fuiſtis Nõ ab initio vi

te.ſed ab initio pᷣdicatõnis intelli

gedũ eſt. qũ dñs incepit docere et
miracula facere.. Hec locutꝰ ſũ

vobis ad cõfoꝛtatõnẽ veſtrã cõtra
futuras tribulatõnes vt nõ ſcan
daliʒz emini.i.ne occaſiòe tribula/

tõnũ cadatis ꝑ ĩpatiẽtiazx in pctm
Poſt hoc enũerauit dñs in ꝑ ticu

—

lari tribulatões q̃s paſſuri erãt.q̃

xuʒ Pꝛia eſt. ꝙ abſq; ſynagogis

faciet vos. liq eni cõſpirauerũt.qꝙ;
ſi quis cõfeſſus eſſet xrpᷣꝭ extra ſy/

nagogã fierz. Diẽ hic Augꝰ. Quã

tũ erat apoſtoł expellide ſynago/

gis iudaid cũ tñ exituri foꝛẽt etiaʒ
ſi nullus eos expelleret. ſubdit.ſʒ
dñs ꝑ hoc demonſtrare voluit ꝙ
iudei xpᷣm nõ fuerãt recepturia
apoſtoli nõ erant receſſuri. ꝓpter
qð reſtabat vt iudei remanentes

extra xpᷣm extra ſynagogã facerẽt
eos qui nõ reliqruntxppᷣm. Scða
tribulatio.ſ.. Venit hoꝛa vt om/
uis q interficit vos arbitret᷑ ſe ob
ſequiũ pᷣſtare deo] Ois eni iudeꝰ
occides xpᷣi pꝛedicatoꝛes putat ſe

obſequiũ pᷣſtare deo.credẽs ꝙ de⸗/

ſereret deũ iſrahel qᷣcũq; conuerte
tur ad xpᷣm. Hinc ergo accẽſi ⁊ ze
lum dei ha bẽtes. ſed nõ ſᷣm cõſci

entiã obſequiũ ſe pᷣſtare deo credẽ

tes occidebat eos.ita fuerũt iudei
excecati ⁊ ignoꝛantes.ſed illa igno
rantia nõ excuſabat eos.qꝛ illa p/

et doctrinã eius Bẽtes enã interfi
aẽtes xpᷣifideles credebat ſe pᷣſta

re obſequiũ.nõ qͥdem deo vero. ſʒ

deo opinato. vt Joui aut Satur/

no.⁊c Et hec faciẽt vobis/qͥꝛ non
cognouerũt pr̃em neq; me Ho⸗
dixit eis ad conſolationẽ.q.d. ſᷣm
Chryſ. Sufficit vobis i cõſolatio

nem hec pati ꝓpter patrẽ ⁊ ꝓpter

me Et nota licet iudei ha
buer̃t notidã clarã de vnitate dei
de pluralitate tũ triũ ꝑſonaꝝ nõ
habuetr᷑̃t noticiã niſi ſuꝑioꝛes ſcri/
pturas intelligẽtes. vt dicit Nico
laꝰ de ly. Et tñ illa noticia fuit ob
ſcura.qꝛ añ tꝑus xpᷣi nõ fuit trini

tatis miſterium ad plenum reue/

latum. Etilla etiam noticia quaʒ
habuerũ t iudei de hoc fuit in eis
obſcurata ex odio qð cõceperũta
doctrina xpᷣi.⁊ ſic liq cognoſceret
deũ in q;tũ pater eſt om niũ ꝑ cre/
ationẽ. nõ tñ cognouerũt deũ pa/⸗

Dñica infra aſcenſionẽ domini
turaꝝꝶ ſubito loqᷓbant᷑ plane etiaʒ
in omibus linguis fuit maximuʒ
ſignũ ad cõfirmandũ fide xpᷣil Et

trẽ inq;tũ miſit filiũ ad ſalutẽ cre⸗, ⸗

dentiũ¶ Poſſet aliquis querere.
Cũ de ſit vbiq;. ⁊ impoſſibile ſit
aliqͥd eſſe in q̊ nõ ſit.⁊ cũ etiã im/
mobilis.quõ ſpũſſctũs qui eſt de
us dictur hodie miſſus apoſtoliſ
et quõ tota trinitas qtidie venit
ad pias mẽtes.q̃ eins mãdata ſer
uãt.dicẽte dño in hodierno euan⸗
gelio de ſe et pre. Ad eũ.ſ.venie⸗
mus ⁊ mãſiõeʒ apud eũ faciemꝰ
Et añ pñs euãgeliũ dixitl Roga/
bo pr eʒ ⁊ aliũ ꝑaclitũ dabit vobil
vt ma.vo.ineternũ Pꝛo illo no⸗
tãdũ eſt ꝓut vult Augꝰ.in ſermo
ne de imagine. Sic aia huana eſt
in toto coꝛpoꝛe ⁊ in om̃i ꝑte eius
viuificãs.gubernãs ⁊ mouẽs Sic
deus eſt vbiq; in toto vniuerſo et

in q̊libet ipᷣiꝰ.oĩa gubernãs viuifi

cãs ?⁊ mouens.Et vt ibidẽ dicit in

epla de oꝛigie aie. Quãuis aia pᷣd

3

nol
lan
gere
de
lum
Gij
Gue
ſil
ſöi
fffer
char
(
tick

ſetif

lng
tare
gul
us
eſt
ſari
inft
tter
es
hab

Vt

cto mõ ſit in omnibo pticulis coꝛ/
poꝛis tota ſimultñ in alijs inten
ſiꝰin alijs remiſſiꝰ oꝑat᷑.ita ⁊ deuſ
cũ ſit in omibus rebus eſſentialit᷑

⁊ totꝰ.in aliqbus tñ aliq̃ opat᷑ bo
na q̃ in alijs nõ oꝑat᷑. Aia em vi/
det in oculo ⁊ nõ in pede vidʒ Sic

deꝰꝑat᷑ oꝑa meritoꝛia in amicis

ſuis ⁊ nõ ſic in alijs q;uis in eis eſ
ſentialiter eſt. Sic g̊ aia dici keſſe

in coꝛde ſpecialꝰqꝛ ibi plura ⁊ pꝛi

cipali oꝛa oꝑat᷑ qᷓ; in alia ꝑte coꝛꝑiſ

Sic deꝰ q eſt vbiq; ſpeualit᷑ in bo
nis dicit᷑ eſſe eo qillos accẽdit ad

diligẽdũ deũ ⁊ ꝓxiʒ vt dicẽ Augꝰ.

de tri. xi. Et mgr di.xvij.pmi.Tũc
nobis ſpũſſctũs mitti dicit᷑.cũ ita

in nobis eſt. vt nos faciat deũ dili

gere 2 prim ꝑ qð manemꝰin deo
7 deꝰ in nobis.Et ita aduẽtus dei
in mẽtẽ piã nõ eſt ꝑ motũ localeʒ

cũ ipᷣe ĩmobilis. nec eſt ad rem in
qua pus nõ fuerat.cũ in om̃ibo ſꝑ

ſit.ſed eſt nouus illapſus et vnio
ipᷣius ad aiam cũ cauiatõne noui
effectus ſctificatiõis in aia vtpote
charitat ⁊ duectõis dei ſuꝑ om̃ia
QAQ cðo eſt pᷣncipaliter no/

tãdqũ q qñ diuia natura vnit᷑ aie
ſctificatie tũc młta dona cidẽ ſimlł

largit᷑ ⁊ potiſſime ei infũdit chari⸗

tatẽ ſeu graʒ gtificãtẽ q̃ vt dicẽ Au

guſ.int᷑ dona ðᷣi creata non eſt ma

lius nec aliqͥd etiã ad creatũ donũ

eſt hoĩ ſalubriꝰac etiã mag neceſ/
ſariũ. Pꝛio qꝛ qᷣcũ q; hʒ charitateʒ

infuſã ille ẽ a deo acceptꝰ ad vitaʒ

eternã. Eſt ei qͥdã decoꝛ aie cõpla/
cẽs diule volũtati ꝙ vt ipᷣa aia tlłi
habitu decoꝛata accepta ſit ðo ad
vitã eternã. vñ apłs ad Thymo.
Vlt iuſtificati gra ipᷣius heredes ſi
mus Fᷣm ſpẽ vite eterne. ⁊ ſine hac

gfa nullꝰeſt deo acceptus ad vitã

etnã dicẽte aplo ad gal.v. Et cua/

cuati a xpo eſt qͥ in lege iuſtifua/

minta gra excidiſt i.puati eſtgra

pꝛiꝰhabiua.⁊ ꝓ pt h̊ cuacuati.i.nõ
ptinetꝭ ad cõſoꝛ tium mẽbꝛoꝝ rpi
⁊ filioꝝ Et Joh.iij.Qui nõ diligit
manet in moꝛte.Et Auguſ.d. So
la charitas diuidit inter filios re/
gni ⁊ filios ꝑditõis.Et iteruʒ dicit
idẽ (haritas ẽ fons ꝓpꝛꝰbonoꝝ

cui nõ cõmũicat alienꝰ.oĩis ei qͥ eã

hʒ eſt in ſtatu ſalutis ⁊ dignꝰ vita
et᷑na.⁊ qͥ carʒ ea ẽ indignꝰvita etna
ſᷣm pñtẽ iuſticiã ꝓpt᷑ qð etiã ꝑuuli
baptiʒati qͥ nulla hñt ꝓpꝛia meri
ta ſi decedũt añ vſũ rõnis rõne il
liꝰ gre q eis inſuſa ẽ in baptſmo
ſaluãt᷑. Scðo qͥcũq; hʒ charitateʒ
infuſaʒ illiꝰ oꝑa bona excharitate
ꝓcedẽtia ſũt deo accepta ⁊ ꝑ ea ac
qð libʒ ipᷣoꝝ hõ meret᷑ pᷣmiũ etnũ
Et ſine chantate nullũ opꝰeſt deo
acceptũ ad vitã.vñ Augꝰ. vbicha
ritas eſt qͥd ẽ qðᷣ nõ ꝓdeſſe poſſit.
Et.i.Chor.xiij.dicit apłs.Si di/
ſtribuero oẽs ſacultates ⁊ ſi tradi
dero coꝛpꝰ meũ ita vt ardeã.i.of/
feraʒ me volũtarie ad martiriuʒ;

ignis qð ẽ acerbiſſimũ. charitatẽ
guũt nõ habeã nihil ꝓdeſt mibiad

cõſecutõeʒ vite eene RItẽ no

tadũ ꝙ nemo põt hᷣ in via ꝑ certi⸗

tudieʒ ſcire ſe eſſe ĩ charitate qꝛ ðꝛ

Ecc ix. Neſcit hõ an odio vel amo

re dignꝰſit. Et etiã charitas nullo

moõ ſtat in aia cũ moꝛtalipctõ.ne

mo aũt põt ſcire euident ſine pctõ
moꝛtall ſe eſſe.cũ paulus dicat.i.
ad Chor.iiij. Nihil mihi cõſciꝰſuz

ſʒ in p̊ nõ iuſtificatꝰ ſũ. Gloſa.i.in
nullo me remoꝛdet cõſcia mea. ſʒ
nõ iõ iuſtũ me puto qꝛ põt eſſe qð
d dichetz

”õ èðõü .
D E/
S

Dñica ĩfra aſcenſionem dñi
terra.ſpũs.ſanguis aqua diecit.

Quis eſt qui habʒ teſtio niũ effuſi
ſanguiĩs xpi ⁊ teſtioniũ certiſſimũ

neſcio. delicta eĩ qͥs ĩtelligit. q;uis
gauũt nõ poſſit haberi certitudo vt
pᷣdictũ eſt. tñ vt dic Berñ.in qdax
F̃mone.MNõ ſine teſtionio cõſola/
tõis reliqt electos ſuos deꝰ. De
dit em̃ deꝰ aliq̃ ſigna in cõſolatõʒ
ſuoꝝ ex quib ſpẽ ſumẽt ⁊ foꝛtẽ cõ
iecturã de habitõe charitatis ⁊ de
ſpaliaſſiſtẽtia ſpũſſancti.⁊illoꝛuzʒ
Pla enũ erãt ſancti ⁊ doctoꝛes. q̊ꝝ
H aliqᷓ recitabo Pꝛimũ eſt vtil au
ditõvbi dei. dic em̃ dñs Joh. viij.
Oui ex deo eſt ſpiꝑ gr̃am vba dei
audit. Et de h̊ pᷣmo ſigno loqns
Berñ.in qdã ſᷣmone.d.Inter illa
qᷓ fiduciã pſtãt ⁊ maxima ſpei ela/
tCiõ ez;. vnũ eſt maxim illð vᷣbũ dñi
Nui ex deo eſt vᷣba dei audit. ⁊ ſbᷣ
dit MNõnullos ſic audiẽtes intduʒ
inuenies ac ſi nihil ad eos ꝑtineat
ex his q̃ dicũt᷑.nec itrare coꝛ ſinũt
nec diſcutere moꝛes nõ cogitãtes
an foꝛte qð audiũt dictũ ſit dinia
diſpẽſatiõe ꝓpt᷑ eos vt ſe coꝛrigãt
ſi ſpᷣmo dei aduerſꝰiſta vicia pceſſit
quibo ſeſe illi ſenſeritꝛ ipi duſlent
auertẽtes oclos coꝛdis. aut q̃libet
iuẽtõe palliẽt vicia ſeducẽtes miſ̃i
ſeipos. Nõ video(dic Berñ ) in ill
ſalus ſigna.ſʒ mag vereoꝛ ne foꝛ
te exꝗᷓ nõ audiũt vbũ dei.ſ.attente
⁊ vtilit qꝛ ipi ex deo nõ ſut Scom
ſignũ eſt deteſtatõ peõꝝ pᷣteritoꝝ
ſeu ↄmiſſoꝝ⁊ firmũ ꝓpoſitũ cauẽ
di futura ꝓpter deũ. Hec em̃ ſunt
pnapia in attritõe q̃ eſt diſpoſitio
de cõgruo ad infuſionẽ ꝑ quã de/
let᷑ ois moꝛtał culpa.pᷣʒ uls Pꝛo
uer. x. Uniuerſa ðlicta oꝑit chari
tas. videlicʒ ſic oꝑit vt nõ videant᷑
a deo ad penã er᷑naʒ iputãdã. De
hoc ſigno loqns.b.bern.ſuꝑ.i.Jo
hõ.ij. CTres ſũt qͥ teſtioniũ dãt in

redeptõis nõne q ipᷣius intuitu cõ

tinet a pctis. Habet ⁊ teſtimoniũ
ab aqua.qꝛ nõ ſufficit pctõꝛi conti

nentia a pctis ſi nõ aſſit penitẽtia
q̃ laboꝛet in gemitu ſuo lauans ꝑ
ſingulas nocteſ lachrymis ſtratũ
ſuũ.Et nota ꝙ lʒ illud ſit ſignũ ꝓ

babile inexiſtet charitatis nõ ẽ tñ

omiquaq; certũ.qꝛ ad ſufficientẽ
cõtritõeʒ ⁊ alia reqͥrunt᷑.i.diſcuſſio
ſufficiẽs cõſciẽtie.⁊ nõ faciliter eſt
hoi certũ an tleʒ habuerit ſufficẽ
tez cõſaentie exaĩiationẽ ad cogno

ſcẽdũ omia pctã moꝛtalia pᷣus co
gnita.k ſi foꝛte aliq̃ ↄmiſit qͥ igrat

eſſe pctã nõ ex ignoꝛãtia facti ſʒ iu

ris. Itẽ reqrit᷑ ꝙ hõ deteſtet᷑ pctã

pꝓpter deũ ꝗᷣ eis offendit᷑ ⁊ cõtem

nit᷑.ſed qꝛ ſumus valde reflexi ſuꝑ

noſ ⁊ ſuꝑ cõmodũ noſtꝑꝝ ita ꝙ eſt

diffiale hoi leuare ſe ſupꝛa ſe. et
deñũ recte diligere ſine reflexõne ſu
per ſe diligentẽ. ⁊ ideo nõnũqᷓ; pu
tat ſe hõ aliqͥd velle aut nolle ꝓpt

deũ cũ foꝛte vult aut nõ vultꝓpp/
ter ſeipᷣm.ſ.ꝓpter cõmodũ ſuũ cõ/
ſequẽdũ aut incõmodũ vitãdum.
Terciũ ſignũ eſtvirtutes inexiſten

tes aut freᷓntes conatus ad ope

rãdũ bona oꝑa ex quibo naſcunt᷑

virtutes ⁊ cõſũmant᷑. Vñ GBrego.

in omel. feſti penth. diat. Nunqᷓ;

eſt amoꝛ dei odoſus.oꝑat᷑ ei ma/

gna ſi eſt. ſi ãt oꝑari remnt amoꝛ
nõ eſt. Itẽ Aplus.i.ad Chor.xiij.
multas enũerat virtutes que om
nes ſũt effectus charitatis.⁊ ergo
vbi apparẽt ũle virtutes et hmõi
oꝑa virtuoſa ſignũ eſt ꝙ charitas

inexiſtat que talia efficit ⁊ oꝑatur.

i

det Dicit em̃ apłus ꝙ charitas patiẽſ uerando.hic eſt qui diligit me. Eł
ſefii eſt. benigna ẽ. ⁊c Verũtñ h̊ ſignũ Areſtote.ix.ethi.inter amicabilia
fim nõ cauſat omnino ceriitudineʒ; ſiẽ pomit cõfoꝛmitatẽ volũtatis ipo/
Mnc nec pᷣcedẽs.qꝛ ſtaret ꝙ homo diu ruʒ amãtiũ.Et Tulliꝰdicit ꝙ am
vonti ſtetiſſet in charitate ⁊ ex frequen/ coꝝ idẽe eſt velle ⁊ nolle. THolũütas
Cnt tatis operibus bonis nõ ſolũ au/ aũt dei eſt vt ſeruemus mandata
nmn cta fuiſſet charitas meritoꝛie.ſed eiꝰ ⁊ideo qui conat᷑ inter quo ad
699 etiã naturalit᷑ genite fuiſſent mo / volũtatẽ ⁊ exterius q̃ͥ ad operiſ ex
in rales virtutes que ꝑdita charita/ hibitionẽ exequi oẽm dei oꝛdinati
⸗ te ꝑ peccatũ etia occultum adhuc onẽ benepladitã ⁊ mãdatũ ſignuzʒ
en ꝓmprificarẽt hominẽ ad oꝑa bo / eſt ꝙ habeat charitatẽ ꝑ quã ami
i na. Itẽ ſtarʒ aliquẽ hominẽ habe cus dei conſtituitur que ſic cauſat
o. re charitatẽ.⁊ tñ ipᷣʒ nõ conari fre in eo cõ foꝛmitatẽ voluntatis ſue
rc quẽter ad oꝑa bona.vt ſi haberet ad volũtatẽ diuinã. Item pꝛimũ
fci puã nouiter acqᷣſitã ⁊ ineſſent ad/ ⁊ pꝛincipale madatũ eſt ꝙ deũ ſu
no puc habitus vicioſi pus acquiſiti: per om̃ia diigamꝰ ⁊ hoc facit ho
1600 inclinãtes ad cõtrariũ oꝑm pieta mo qui diuias pꝑfectões noſcit in
or tis.ĩmo cõtingit ꝙ hõ habʒ chari deo. vt ꝙ eſt omnipotẽs eternus
ßiu tatẽ intenſaʒ ⁊ ꝙ illa ad tꝑs aliqd imenſus.infinitus.largus.bonꝰ.
lci ſe nõ mõſtrat in ꝓmptitudie ope miſericoꝛs.⁊c̃.vult abſolute deo
ten rum bonoꝝ. Exemplũ homo doꝛ inelſſe.et in eis cõplacet ſolũ qꝛ ipᷣi
NH miẽs habet in ſe totã curq ⁊ tñ vi/ deo inſunt.⁊ ſunt eius perfectio ?z
Gck ta eſt in eo ꝑ ſomnuʒ ſic ſopita ꝙ qui ſe ⁊ omnia alia in deũ refert.
le nõ mõſtrat ſe in opeꝝ exercitio.ſic et quecũq; oꝑat᷑ ⁊ agit in dei gloꝛi
eſu cõtingit charitatẽ ſopitã eſſe ad tẽ am ⁊ honoꝛem oꝛdinat vltimatc.
S pus aut ꝓpter aliquã coꝛꝑis debi et qui taliter deum omnibꝰ alijs
ppe litatẽ.aut ꝓpter nimiã homis ex rebus pᷣponit ꝙ pꝛopter nullam
P /⸗ pꝛioꝛibus opꝑib fatigatõnẽ. aut ꝓ creaturã.nec ꝓpter omnes ſimul
nc, pter animi diſtractòeʒ ex occupa/ volũtarie aliqind facit qð ſit ↄtra
SLZ tione neccſſaria circa aliq̃ exterio/ dei voluntatẽ ⁊ pceptũ.⁊ qð i nul
n ra. aut ꝓpter peccata venialia que lo ca u plus velit carere deo q; ali
ſe obtũdunt ⁊ ſo piũt charitateʒ do/ quo cõmodo.aut quocũq; creato
ſunt nec homo eã exercitet ꝑ foꝛtem co ſibi ſalicet homini pladto.ſed q̃n
natũ ad oꝑpa bzg SQuartuũ docunq; occurrit caſus ꝙ, opoꝛtʒ
ini⸗ ſignũ eſt ſtudioſa mãdatoꝛuʒ dei carere deo aut etia illum offende
ne/ obſeruatio.ꝓpter qð dicit dñs in re aut carere carnali ðᷣlectatõe aut
mor euãgelio Jobᷣ.xiiij. Si qᷣs diligit temꝑali lucro et honoꝛe aliquo.
ſii me ſermonẽ meũ ſeruabit.Et ſta/ aut ſanitate aut pꝛopꝛia vita.aut
r tim añ hoc dixit. Qui audit man qͥcunq; creato.ꝙ tunc potiꝰ care/
„. data mea ⁊ ſeruat ea. hic eſt qͥ me at creatura:imo omnibus ſimul
li diligit. Sup q̊ dic Zugꝰ. Qui ha qᷓ; velit carere deo et contra eum
dag bet ea in memoꝛia.et ſeruat in vi/ facere.Qu ergo ſic dei volunta⸗
. — tra.quiaudit faciendo ⁊ ſeruat ꝑſe tem ĩ illo pꝛimo pꝛecepto implet

.

q. ſ.dicto modo cõplacet in deo

Dñica ĩfra aſcenſionem dñi

. ,
militer quãto minꝰ eo eſt illud ꝓ

et in ciꝰ ꝑfectione.et oia in oꝛdina quo deſeri᷑ tãto maioꝛ ei cõtuma

tũ fincẽ.et pᷣdicto mõ oib ipᷣm an
tepo nit ſignũ ẽ ꝙ habeat charita⸗

tẽ infuſam que talia in eo oꝑetur.

Elidetis nãq; ꝙ quicqͥd hõ habʒ

ſibi multũ chaꝝ illud tã pᷣcioſum

eſtimat ꝙ eo inuitꝰ carer.imo pꝛo

mulito maioꝛi vł melioꝛi nollet a

ſe illud alienari.ita vbi charitas ẽ
ibi facit hõ deũ tã chaꝝ ⁊ ita place
tem ac pᷣuoſum vt eũ oibb antepo
natr ⁊ ipᷣo ꝓ nulla re carere vellet.
eo ꝙ nulla reſ alia ſibi aliquatenꝰ

cõꝑabilis eſt.ſed oibo plus incom

nhabiliter valet. Ipe em ẽ illa pcio

ſa margarita de qua met ipe dicit
Mat. xiij.quã cũ inuecnit hõ pꝛe

gaudio vendit.i.cõtẽnit oĩa alia.
qꝛ oĩa alia nec eſtimatõem necppᷣ/
cũ habent ad ilũ. Pꝛopter qð di
xit qͥdã.Oia mihi vilent ꝓpi᷑ ipᷣm

ſolus ipᷣe pᷣcioſus ẽ. VFidetꝭ etriaʒ

ä

tas vbi nõ eſt ibideꝰ tanq; vil hr

qñ hoĩes rem quã no habent cha
r nõ curãt. tüc eã tanq; vlem re/

purar nec ea conquirẽda młtuʒ

laboꝛãt.et ſi aam poſſideãt facilit᷑

a ſe alenãt. ⁊ eandẽ rẽ minoꝛis va
ioꝛis ſepiſſime vendũt. Ita chari/⸗

et ꝓ qᷓ cũqʒ vilitate deſeri᷑. Quid
ei viliꝰdic ꝛvilhᷣ.i ð vᷣtutib.mom̃
taneo lenocinio carnal voluptatʒ.
tñ vbi caritas nõ eſt ꝓ illo deꝰ de/

ſeri. Sic pompoſi hoĩes atq; va
niſſimi etiã ꝓ vento modico ina/
nis glie deũ deſerunt. quo tñ vẽto

nihil eſt vilius ſicut deo nihil me

lius aut pᷣcioſius aut eque pcioſũ.

⁊ita intelligit de alijs. Quia ̊ oẽ
aliud a deo incõ ꝑabiliter minꝰva
let incõꝑabiliter deũ vilẽ habent

qᷣꝙ quocũq; alio deũ dimittũt ·ſi

cia irrogat᷑. quare totiens ꝓ q̊cun
qʒ infinita ei cõtumacia irrogatur
Et hoc fit vbi charitas nõ ĩexiſtit
ibi em̃ cerfa amãt᷑⁊ deꝰ oino negli
gi nec curat᷑. Vbi aũt charitas ẽ
ipe ſolus eligit᷑ diligi᷑oibuſq; pꝛe
ponit᷑ et oĩa alia ꝓpter ipᷣm dimit

tunt᷑.ſicut expᷣſſe legi᷑ Canti.viij.
Si degderit hõ omnẽ ſubſtãtiam

dom? ſue ꝓ dilectiõe qᷓ̃ſi deſpiciet
eã.ſ.ſubſtantiã. Sic aũt vt patʒ ex
dictis charitaſ facit homi deũ cha

rũ et ſuꝑ oia pᷣcioſum.ſic hominẽ

habentẽè charitatẽ facit ſibi charũ
pcioſum et oino inuendibilẽ ꝓ q̃/
cunq; re. Vbi notandũ ꝙ totũ
genus hũanũ ꝑ peccatũ icidit ma
nus et ptãtem diaboli.a qᷓ ompᷣs
deus nos liberauit.cũ nos de ty/
rannide diaboli emit.ꝑ h̊ ꝙ dei fi⸗
lius ſeipᷣm ꝓ nobis in pciũ dedit.
⁊pR totius mũdi pctis ſatiſfecit. p
pter qð apls.i.Choꝝ.vi. Empti
eſtis pcio magno. Et btũs petruſ
ſ. Pe.ij. Non coꝛruptibili auro et
argẽto empti eſt de vana conuer
ſatõe veſtra prne traditõiſ.Diabo

lus aurẽ ꝑ tꝑalia et traſitoꝛia que

nobis offeri conat᷑ nos reemere.
7 ſue ſubijcere ptãti.Cũ ̊ᷓ diabo/
lus tẽptando offert coꝛdi hoĩsvo
luptatẽ.aut pᷣcipit homi volupta
tẽ aut pecuniꝗ aut honoꝛẽ aut ali

quod tale.tũc qͥ charitatẽ habʒ et

ſibi ipe deꝰ vere charus ẽ et pꝛecio
ſus hmòèi parua reputat ⁊ ↄtẽnit
quare diabolũ a ſe repellendo ſibi
rũdet. N vitatẽ vileſco vt me ꝓ
tã vilipᷣcio vendã. Sed ſᷣm Aug.
ↄſiliũ oppo nẽdo me exhibeo pᷣaũ
qð ꝙ me datũ ẽ. ipe em̃ deꝰ qui me

Mi
lue,
tume
Gaun
r
ſſte
egl
hi
Ne
it
det
che⸗
nini

diͦ
ſotu

tma
mös
eg/
efi/
Nedtt.
atp
mnpcl
emmi
roct
nuer
obo
nape
ibo /
vioſo
lopt
tol
1
hch
Niſit
Loſbi
me
g⸗
of
gun

ecrean it ille ſeip̃m ꝓ me pᷣciũ dedit

Quare ſi qͥs minꝰ offerat qᷓ; ipſuʒ
deñ qͥ dignatꝰ eſt eẽ pᷣcũ meü ſic
omne illud incõꝑabilꝛ minꝰ ẽ eo
nõ eũ audiã. imo ſicut ibidẽ Aug.
dicit Abſitvt poſtq; me ſcio eẽ em

ptũ ſanguie xpi me vlteriꝰ exhibe
am venalẽ. In qͥᷣbus aũt nõ ẽ cha

ritas iſti in vᷣitate ſe tã viles faciũt

8äytet voluptatẽ honoꝛẽ pecuniã aut

aliud qͥd tale qð eis diabolꝰꝑ ſug
geſion⸗ offert magnũ reputẽt. et
ſibi ea pᷣferãt aut còferãt ⁊ aias ſu
as ꝓ hmõi diabolo vẽdãt cũ eaõ
dei honoꝛẽ pᷣceptũ et oꝛdiatõnem
cõcupiſcũt aut cõſequũł. T
Quin tũ ſignũ eſt triſticia de ſpũa
li malo ꝓximi et leticia de eoꝝ ſpi
rituali ꝓfectu. Charitas em̃ fac ꝓ/
ximos nobis ſpũalit᷑ charos ⁊ nõ
carnalit᷑.et fadit gaudere de vᷣtuti/
bus ⁊ alijs aie bonis.et de extio/
ribpinqᷓ;tũ ſunt neceſſaria ⁊ ꝓſunt
ad aie ſalutẽ.Et facit dolere ð pec
catis ꝓximi imo de bonis coꝛꝑis
⁊alijs inq; tũ nocent aĩe ⁊ impedi
unt a bonis ? ꝓmouẽt ad peccata.
Cõtra qð vt dicit ꝛvilhel.multi fa
ciũt qͥ cũ ꝓximi corꝑalꝛ infirmant᷑
aut alið ſᷣm coꝛpus incẽmodum
patiunt᷑ pene incõ ſolabilꝛ lugẽt ⁊
dolet ſuꝑ eos.cũ aũt ſpũalꝛ dolẽt
viq cũ ardent ira vel odio vel libi
dine qͥ ardoꝛes ſũt om̃i ardoꝛe fe
brili ꝑnucioſioꝛes non dolẽt luper
hmõi vulnera.imo moꝛtẽ aiaruʒ

pene inſenſibili coꝛde audiũt de ꝓ

ximis.ſed vulnera coꝛpoꝝ moꝛtẽ
egritudies q̃ſcũq; cũ doloꝛe et lu

ctu mi ſerabili audiũt plãgentes ⁊

lachrymãtes.Scd ſi foꝛte amicuſ
aſinã ꝑdiderit cõdolet vehemẽter.

ſiaũt aiaʒ nõ curat euident. Sic

dicit btũs Ber. Aſina pdit᷑ et tot
habʒ ꝑqͥſitoꝛes. aia ꝑdi ⁊ vix q
recogitet.Si viderimus frẽʒ infir

mãrẽ coꝛpalꝛ ⁊ cibũ coꝛꝑalẽ ſume
re nõ valẽtẽ mip̃abilr dolem? ſup

eũ ⁊ dicimꝰ. Ecce iã duo vł tres di
es poſtq; cibũ nõ accepit ſũt. Et ð
cibo ſpũaliſi ꝑ annũ nõ ſũpſit ra

rus eſt qͥ doleat. Et eſt ſile ſicut cũ

qͥs equo vel aſino cõpatit᷑.ſeſſoꝛeʒ
aũt vel rectoꝛẽ ipᷣiꝰ oĩno negligit.
Quid ẽ em̃ coꝛpꝰ hũanũ niſi equꝰ
vel aſinꝰ ipᷣiꝰ ſpũ s.et qͥd ſpũs ni⸗/
ſi ſeſſoꝛ aut rectoꝛ coꝛꝑis. Aut ſicẽ
cũ qͥs valde curat ruinã aut foſſu
rã domus ꝛinhabitatoꝛẽ negligit
CLCoꝛpus cm̃ hũanũ ẽ ſic domꝰ mi
litantis ĩ eo ſpũs.et moꝛs ſeu vul
nus eſt ſicut ruina domꝰ aut foſſu
ra eiꝰ. Tales nõ ve diligũt fratreſ
ſed mag fratꝝ eq̊s aſinos domꝰ
⁊c. Vł nõ recto oꝛdie diligũt.qꝛ pᷣ
mo diligende ſunt fratꝝ aie.d eide
coꝛꝑa ⁊ tercio coꝛpalia.¶¶ Sextũ
ſignũ eſt aialis et mũdial ↄcupi/
ſcentie ꝑſeuerãs ⁊ notabil diminu
tio. Vn.i. Jo.ij. Si qͥs diligit mũ
dũ nõ ẽ charitas pfis i eo. Si nã

qʒ charitas dei eẽt i hoĩe ipᷣe pᷣcio⸗

ſũ er magnũ hfet deũ. et ꝑ conſe/

qᷓns vilẽ ⁊ cõtẽptibilẽ haberet mũ

dũ ⁊ ecõuerſo. Non em̃ cõpatiunt᷑
ſe ĩ eodẽ charitas dei et amoꝛ mũ
di. Vñ Jaco.iij. Oimcũq; volue/⸗
rit amicꝰ eẽ ſecłi hiiꝰ:inimiecꝰ dei
ↄſtituit᷑. Septimũ ſignũ ẽ diui
naꝝ vitatũ reuelatio.iuxta illð ſal
uatoꝛis Johᷣ.xv. Jã nõ dicã vos
ſᷣuos ſzʒ amicoſ.qꝛ oia nota feavo
bis q̃ audiui a pre meo.Et.j.Jo.ij
dicit. Vnctio docebit vos de oib)

Siẽ amoꝛ mũdanꝰ atq; carnalis
in omib excecat eos qͥ̊s arripit ita

Dñica ifra aſcenſionẽ

vt ipᷣa q̃ am ãt nõ agnoſcãt ſed p/
cioſa putãt q̃vilia ſunt ⁊ bona que
mala. Sic charitaſ eos q̊s poſſidʒ
in om̃ibo illuminat.facit em affe⸗
ctibꝰ mẽtis appꝛopinq̃re ad deũ.
De quo ðꝛ in pᷣs.Accedite ad eũ ⁊
illuminamini.Et dicit btũs Aug.
viij.de ciui.dei.Quãto flagrantiꝰ
deũ diligimꝰ tato ſereniꝰ ardẽtiuſ
q; eum videmꝰ.Cuiꝰ pᷣma cauſa ẽ
qꝛ charitas cõpeſcit ⁊ trãquillat ĩ
ſolentẽ carnaliũ ðᷣſiderioꝝ tumul
tũ qͥ intellectualẽ oculuꝛ obnubi
lat. Scdo qꝛ a moꝛ dei facit amãꝗ
tem ſeduliꝰ intimius ⁊ attentiꝰ in

qrere ſtatuʒ amati ⁊ placẽtia ſibi.

Item pfectiꝰ ↄgnoſcit᷑ vmũ guſtaã
do et vidẽdo ſił qᷓ; ſolũ vidẽdo ⁊ ñ
guſtãdo. Modo amoꝛ ẽ q̃ſi qͥdaʒ
guſtus exꝑimental ipᷣius amati.⁊
Pcõſeqᷓns facit ad plenioꝛẽ cogni
tionẽ eius qͥ amat᷑.Itẽ ſicut ferue/
ſcẽte caloꝛe tandem erũpet lur flã
mea.ita in ardeſcẽte amoꝛe ſurgit
ſplẽdoꝛ ſapientie et itellgẽtie quo
candeſcit aia tandẽ ſicut ferrũ igni
tũ. Item amoꝛ dei ſinceriꝰ meret᷑
vt gmans ſpecialit ab amato diri/
gat᷑ in cognitõe ſui et oia in oꝛdie

1
adipᷣm amatiũ. & ¶ Octauũ

ꝓ rpᷣo moleſtias.nõ.tñ etiã ne ſi et
ne fuerint fatigari poterit dilectio
pfecta.nõ .ideo amat charitas ne
peat ſed magis vult foꝛis iner᷑nuʒ

— „

ꝑire penaliter q; intus vſu fruſtra
ri charitatis.

riũ diſſolutionis.vt viq; homo ex

vehemẽtia diuini amoꝛis cupiat
diſſolui et eſſe cũ xrpᷣo.Nã ſpũſſan

ctus animã quã replet ſurſũ agit
vt tendat ad locũ ſuũ.i.ad celũ. et
hoc ꝑ amoꝛẽ et deſideriuʒ. Quod
pulchre ðclarat btũs Aug.xiij.cõ
feſſonũ dicẽſ. Põderiho ſuis agũ

tur coꝛꝑa ⁊ petũt loca ſua grauia
deoꝛſũ ⁊ leuia ſurſũ. Hec extra lo
ca ſua ſunt inqeta.ſed qð eſt põdꝰ
in coꝛpalibohoc amoꝛ in ſpualibꝰ
eſt. Vñ ait. Amoꝛ meꝰ põdꝰ meũ
eo feroꝛ quocũq; feroꝛ.Et ſubdit.

Dono tuo dñne.i.ſpũſctõ accendi⸗

mur.et ſurſuʒ ferimur.Et dixi no

tanter vt hõ cuplat diſſolu ⁊ eſſe
cũ xpᷣo.et h̊ ex vehemẽtia amoꝛis.

nõ ex impatiẽtia viuẽdi.nõ ex pꝛe/

ſum ptõe de ſctitate vite.aut de p/

pria ſalute.ſiẽ nõnulli ſtulti faciũt
qu ſic de ſe et de ſua iuſticia pꝛe⸗
ſumũt ꝙ impoꝛtune a dño añ tẽè/
pus expetũt pᷣmiũ ſui laboꝛis.nõ

domini

Nonũ eſt deſide

ſignũ ꝑfecte charitatis eſt cnuz hõ conſiderãt tales qð ſcribit᷑ Eccłi.
nihil timet niſi deũ. Dici ei Job. Hodie fenerat᷑ qͥs et cras expetit
iiij. Perfecta charitas foꝛns mit/ odibilis erit hõ hmõi. Siqͥdẽ fe/
tit timoꝛẽ. Qð exponẽs Gilbertꝰ neramur dño qᷣcqͥd bom fecerimꝰ
ſuꝑ Cañ.ᷣ mõe.xiiij.diat Charitaſ tempus aũt ſolutõis ipᷣe deꝰ pꝛe/
pfecta eſt carere timoꝛe. Hec eĩ ni firxit.ſ.diem moꝛtis quẽ ipᷣe nouit.

hil penale habʒ.timoꝛ aũt penaʒ. Stultiſſimũ ergo ẽ ⁊ ꝓcaciſſimũ
Et ſubdit.Quid em̃ timebit chari ante tꝑus illud pᷣmium expetere.

tas.veteres offenſas.nõ.qꝛ chari/⸗ In exemplũ acepiamꝰ apłm.qui
tas operit multitudinẽ pctõꝛum. ſicet ad Phil.j.cupiebat diſſolui ⁊
aut in firmitatẽ ꝓpꝛie ↄſaẽtie time eſſe cum chriſto.non tñ hoc ꝓter/
bit ne decidat.non qꝛ foꝛtis eſt vt ue petebat a dño.ſʒ patiẽt expecta
mMoꝛs dilectio.aut tꝑales timebit bat divoluntatẽ. Vñ Aug.d. Qui

Sermo
ſieut Paulus deſiderat diſſolui
eſſe cũ chriſto ille patiẽter viuit et
ðõ lectabiliter moꝛit᷑. Et ſubdit. Vi
de apłm patienter viuentẽ.i.cum
patiẽtia.nõ amabat hic viuere ſed
patienter tolerabat.diſſolin tñ et
eſſe cũ chriſto optimũ dictabat. 2
ideo paſſioni appꝛopinqᷓns vehe
mMẽter exultabat et gloꝛificabat di
cens. Bonũ certamẽ certaui.cur⸗
ſum conſũ maui.fidem ſeruaui.in
reliquo repoſita ẽ mihi coꝛona iu
ſticie quã reddet mi
diẽ iuſtus iudex.¶Decimũ ẽ fre/
Ins cõſcientie diſcuſſio ⁊ examia
tio nõ ſolũ de peccatis moꝛtalib
ſed etiã venialib que opponũt᷑ fer
uoꝛi charitatis X ¶¶ EUndecimũ
ſignü eſt dilectio immicoꝝ ⁊ bene
ficẽtia ad eos habita.et hoc ꝓpter
deũ. et ſingulariter tũc eſt ſignuʒ
pfecte charitatis qñ hõ ꝑfecta ac
plena et foꝛti volũtate diligit ini/
micũ pꝛopter deũ etiã actu iniuri/
antẽ et benefacit ei.ſicut fecertxpᷣs
et ſtephanus. Pꝛopter qð dic do
minꝰ Mat. v. Diligiteinimicos
vfros et benefacite his qͥ vos ode/
runt ⁊c. Et poſtea ſubdit. Vt ſitis
pfecti ſicut ⁊ pr̃ veſter celeſtis ꝑfe/⸗
ctus eſt. Aliqᷓ illoꝝ ſunt ſigna cha
ritatis pue et nouiter genite. Aliqᷓ
ſunt ſigna charitatis aucte ⁊ robo/⸗
rate.aliq̃ vero ꝑfecte charitatis et
conſũmate. Tres em̃ gradus di/
ſtingunt᷑ charitatis.ſ.incipientiũ.

idñs in ulũ

ꝓſidenniũ er ꝑfectoꝝ.Quos enũe
rat Aug.ſuꝑ.ſ.cano.Johᷣis dicẽs.
Eharitas cũ fuerit nata nutritur.

cũ fuerit nutrita et roboꝛata ꝑfici
tur. Et ſᷣm Tho.ij.ij.q.xxiiij. Illi
tr es gradus diſtinguũt᷑ ᷣm diuer

—

ſa ſtudia ad que puenit hõ ꝑ chari

tatis augmẽtũ.Nam cum in ho⸗/
mine naſci᷑ caritas tũc ei incum/

bit pꝛincipale ſtudiũ ad recedẽdũ

a peceato ⁊ ad reſiſtendũ concupi/
ſcentijs eius que adhuc in eo mili

tat et mouẽt foꝛtiter in cõtrarium

charitatis. et hoc ꝑtinet ad incipiẽ
tes vt ꝓficlant in charitate que in
eis creſat ꝑ bona oꝑa que opꝑant᷑.
licet etiã ꝓ fidant in virtutibus ꝑ
opera virtuoſa. Ipſis tamẽ pꝛin/
cipalioꝛ cura et ſollictudo inamm
bit vt reſiſtant peccatis quoꝛũ ad
huc inquietant᷑ ivugnatione. Pꝰ
qᷓ; autẽ aliquantulũ creuit chari/
tas et decreuerũt concupiſcentie.

vt iam nõ ſic foꝛtiter ⁊ acriter im

pugnent tunc ſuccedit ſecũdũ ſtu/
diũ et cura.vt ſqʒ; huinſmodi prin/
cipaliter intendãt ad hoc vtin bo
no ꝓficiant ⁊ in virtutibo creſcant

⁊ illud ꝑtinet ad ꝓficiẽtes. qͥ poſt
nꝰ ſen

qᷓ; impugnatõem vicioꝝ mi
tiunt:iam quaſi ſecurius ad pꝛo/
fectum tendũt. Ex vna tamẽ par/
te facientes opus.id eſt intenden/
tes pꝛo fectui virtutum. et ex alte/⸗
ra parte habentes manus ad gla/
dium.id ẽ reſiſtentes impugnati/
oni viciorũ.vt dicitur in Eſdra in
edificantibus hieruſalẽ.Illi enim
pꝛoficientes non ſolum intendũt
pꝛofectui:ſed etiam pugne contra
vica.qᷓ;uis principalius bonoꝛuʒ
operum pro fectui ſtudeant ⁊ vir/
tutũ. Poſtq; charitas per augnẽ
tum roboꝛata eſt et creuerunt vir
tutes quibus ligant᷑ paſſones et
quietatur humanus animus.tũc
ſuccedit terciũ ſtudiũ.ſ.ſollicitudo
⁊ cura hois ⁊ pPnapꝑalit᷑ itẽditad h̊

—

äss

——,,—

vt deo inhereat cognitõe et amo clara cognitõe dei ⁊ dinioꝝ ac ar/

re. et hoc ꝑtinet ad ꝑfectos qͥ totũ
ſtudiũ ad hoc depurtãt vt alijs pꝛe
termiſſis vacẽt deo ⁊ diuis rebus
q;tũ neceſſitaſ pñi vite patit᷑ ⁊ ad
mittit ꝙ Hac pfectoeʒ ⁊ ſapie
⁊ charitatis ⁊ oĩim vᷣtutũ excellen
tiſſime habuitᷣgo maria q pfecte
feat eã adherere deo.ſic ideſinent
ꝙ vt ipᷣa inuit Cant.v.Cũ ex natu
rali neceſſitate doꝛmiuit coꝛꝑeis

ſenſib. itellectu et rõne vigilabat

deo ſꝑ adherẽs ꝑ altiſſima diuio/
ruʒ cõtẽplatõʒ.ꝑ ardẽtiſſimã dile/
ctõeʒ. cũ ineſtiabili mẽtꝭ dulcedie
ſpuũali De ꝑ fectõe ſue ſapie loq̃nſ
Berñ.ſuꝑ illð Apoc.xij. Signuʒ
magnũ appuit i celo mir amicta
ſole.ſole aũt ꝑhibetamicta. qꝛ p/
fũdiſſimã diuie ſapie abiſſũvltra
qᷓ; credi pᷣtpenetrauit. vt qᷓ;tũ ſine
ſonali vmnone creature ↄditò pa
tit᷑illi luci inacceſſibili credit᷑imer
ſa. Oe eiꝰ ardẽtiſſimo am oꝛe diẽ
Hiero.in ſᷣmone de aſſũptõe Co
gitis me. puto ꝙ qᷣcqͥd coꝛdis eſt.
qcqd mẽetis.qcqͥd vᷣtutis hũane.
ſi totũ adhibeas nõ ſufficit vt co
gitare valeas qᷓ; indeſinent᷑ crucia
bat᷑ardoꝛe ipius amoꝛis.qᷓ;tũ mo
uebat᷑ ſpuſctõ repleta celeſtiũ ſecre
toꝝ incitamẽtis. qꝛ et ſi diligebat
xp in ex toto coꝛde nouiiſ tñ q tidie
inflã mabat᷑ ðᷣſiderioꝝ affectibo.tã
to ſiq dẽ validiꝰqᷓ;to diuiſ intꝰillu
ſtrabat᷑viſitatõibo.quã totã reple
uerat ſpũſſeti gr̃a totã ĩcãduerat
diuinꝰ amoꝛ ita vt in ea nihil eſſet
qð mũdanos violarz affectꝰ. ſʒ ar
doꝛ cõ tinuꝰ ⁊ ebrietai ꝑfuſi amorꝭ
Et qͥs eſtiare poſſ iternũ gaudiuz
⁊ ſpũalẽ dul cedinẽ quã itẽſiſſime
ſenſit puriſſimꝰanimꝰ in tã alta ⁊

Dñica ifra aſcenſionẽ

dẽtiſſima chanitate.ſʒ quã etiã ſen
ſit in fuij ſui cõtrectatõe cũ eũvᷣgo
btãz cõtieret brach ijs oſcularet᷑ la/

bijs. paſceret vberibo. ſacroſctis et

gaudęeribo inſpiceret oculis in ſuo
virgineo gremio illũ qᷣ in celis eſt
cibo angeloꝝ ⁊ ſctãrũ aiaꝝ nõ du/

biuʒ qͥn int᷑na ꝓ fũderet᷑ ſuanitare

quã nõ licer hoi loq.atq; tãta ſpũ
ali dulced ie vt nos in tris tłi dul

cedie ꝑfruuta eſt qð inuit ſpũſſctũſ

cũ in eius ꝑſona in Cant᷑.dicit Co
medi fauũ cũ melle meo. bibi vi/

nuʒ cũ lacte meo. ¶ De ꝑfectõe ve

ro ſuaꝝ virtutũ dicit Hiero. Si
diligẽter attẽdas nihil eſt virtutis
nibhil ſplẽdoꝛis.nil gre.nihil cãdo/
ris.qð nõ reſplẽdeat in virgie ma
ria.cuiꝰetem mes vnq; purioꝛ fu/
it.cuius coꝛ mũdiꝰ.cimnus animuſ
deuotioꝛ.cuiꝰvultus hũilioꝛ.anꝰ
ſermo moderatioꝛ.cuius vita ſan

ctioꝛ.cuius reſponſio manſuetioꝛ.

cuius cõuerſatio honeſtioꝛ. q vir⸗
o caſtioꝛ coꝛꝑe ⁊ ſpiritu. JIpᷣa em̃
uit om̃is virtutis ⁊ bonitatis ex
emplũ.Qm̃ ſᷣm Ambro. ſuꝑ Lu
cam.In virgiali vita marie velut
in ſpeculo refulget ſpedes caſtita/⸗
tis ⁊ foꝛma virtutꝭ.Et ſubdit Hic
ſumatis exempla viuendi.vbi tã
q; in exẽplari magiſterij ſigna ex/
pꝛeſſa pꝛobitatis oſtẽdũtur quid

re debeatis. Talis em̃ fuit maria
vt eius vita ſit omniũ diſaplina.
A (EEſt conſequenter que/
ſtio. Vtrum homo ſcire poſſit ſe

eſſe electũ.⁊ ꝑtinere ad ciuitatẽ ðᷣi

aut poſſit ſcire ſe eſſe repꝛobatũ ·
ꝑtinere fin alit ad ciuitatẽ diaboli

Pͤ de cõi

Rñdet᷑ pꝛio e nemo pᷣt

7

lege
poel
lute
thei⸗
He
lbon
hont
Ar
litnt
hen
ſtic
Me
n
.
nii
mnol
guc
ſüme

guiol
Kura
loten
ſr
Gie
imn
netir
theme
lendi
ter ſ⸗

pen
ſblſee
diſpn
diat.
rerſo
adbe

/
tiſen
ge
rll/
tise
lſuo
beſt
du/
Ne
ul
tül
O
i
eN
OSi
Vns
jco⸗
ema
Nfu⸗
muſ
,
nſen
Nto:
jn⸗
nen
nise
1
vant
ſtitn⸗
he
witi
nac/
rnd
amnpe
nri
puna
reve/
ſrſe
gtidl
hati
ſbol

.

dei

tatẽ ꝑpuẽturũ.Nam ſuꝑ illð Ma
thei.xij. Multi ſunt vocati ⁊c.dic
Brego. in ome.ſcðe dñice.Nõnul

li bona nũc incipiũt.nõnulli vᷣo ĩ

bonis que inceperũt nõ ꝑſiſtunt.

alter em penè totꝗ vitꝗ ſus in pꝛa
Uitate ducere conſpicit᷑.ſʒ iuxta fi⸗

nem vite ſue a prauitate ſua ad di
ſtricte penitẽtie lamenta reuocat᷑
Alter videt᷑ electã vitam ducere ⁊
tñ hũc cõtiñgit ad erroꝛis nedciã
ꝓpe finem vite declinare. Aliꝰ ho
nũ inchoat meliꝰ cõſũmat.Alius
malis actiba a pꝛimeua etate ſe ſe
nelter in eiſdẽ obin verlo⸗ cõ
ũmat᷑ tanto ergo ſe vnuſqſq; in
humilitate Debtar Into ſi ſit ele
ctus ignoꝛat.Et ꝓpe finẽ ome.diẽ
Quia nulli eſt certũ de ſe electũ ſe
eſſe reſtat vt oẽs trepident.oẽs de
ſua actõe foꝛmident.oẽs in diuia

miſericoꝛdia gaudeãt.nullꝰ ð ſuiſ

viribo pᷣſumat.Et Aug.in ſolilo/
quio loq̃ns ad dñm dicit.Nõ gli
etur ante te oĩs caroſſʒ paueſcat et
cõtremiſcat a facie tua cũ ignoꝛet
hõ an amoꝛe vel odio dignus ſiti
ſed in futuꝝ oĩa reſeruãt᷑ incerta.
Vlidemus em̃ mltos dñe et audi
nimus a patrib nr̃is.qð vtiqʒ ſi
ne timoꝛe magno non recololſine

lege oĩno certitudinalitſcire ſe eẽ ſperatõem inducamꝰ. pinuicẽ oꝛe
pdeſtinatũ ⁊ finalit᷑ ad celeſtẽ aui

mꝰ.in cõſpectu dei nos hũiliemꝰ

dicẽtes. Fiat volũtas tua.ipᷣi erit

ptãtis iudicũ nobis debitũ muta

re damnatõis.et gr̃am pᷣdeſtinati

onis indebitã nobis ꝓprogare
B ¶ Scðo dicit᷑ ꝙ ſunt aliqᷓ ſiẽ
ex qͥbus põt ꝓbabiliter cõiectura
ri qͥs ſit pᷣdeſtinatus ⁊ qͥs pᷣſcitus

quis venturꝰ ſit ad celũ final? aut

quis ad infernũ. Vnñ Berñ. in q̊
dam ſermõe dicit. Si nullũ oino
ſignũ electõis meremur qͥ in hac
vlta exules ab indigenis.bᷣ eſt celi
ciues a ciuib babylonis intſũt.q̃
eſſe poterit cõſo latio inter ſpem ⁊
metũ anxia ſollidtudine fluctuãti
bus.nõ vtiq; penitus ſine teſtio⸗/
nio conſolatõis electos ſuos de/

reliqͥt. Primũ ergo ſignũ re⸗/

pꝛobatõis hoĩs et ꝙ ꝑtineat ad a
nitatẽ diaboli ẽ in hac vita ñ ſubij
ijci penalitatib adam ⁊ toti poſte
ritati ſue ꝓ pꝛio pctõ inflictis.nec
agaler tribulatõibus qᷣbus ſe/
pe fl agellat dñs ꝓ pctis ipoꝝ pꝛo
prijs. Sunt em̃ aliqͥ vt vult Aug.
xxi.de cim.dei.qͥ in hoc ſecło quaſi
nihil patiũt᷑ aduerſi.ſed q̃ſi in hu/
iuſm odi ſeculi reb oĩbus ꝓſꝑant᷑
quia ſunt ſani potẽtes diuites.et
viuũt iñ delicijs ·Et hᷣ eſt ſignũ ꝙ

ſicut electoꝝ poꝛtio eſt aduerſitas

tremoꝛe magno non confiteoꝛ aſ huius vite.ſic repꝛoboꝝ poꝛtio ẽ

cendiſſe prius vſq; ad celos ⁊ in/
ter ſidera nidum ſuuʒ collocaſſe.
oſtmodũ aũt cecidiſſe.et cetera qᷓ

ibi ſequunt᷑.Et iteꝝ Augu.in fine

diſputationis cõtra pelagianos
dicit. Hic nemo gliet᷑ nemo deſpe

ret. ſolꝰ em deus ſcit qͥ ſunt eius.
inq;tũ autẽ poſſumꝰ oẽs homies

ad bonuũ opus hoꝛtemur,.nulli de

bona huiꝰ ſeculi. Vnde Lu. xvi.ðᷣ

diuite epulone dici᷑. Recepiſti bo
na in vita tua ⁊ laʒarus ſil? mala.
nunc autẽ hic conſolat᷑ tu vo cru/⸗

ciaris. Et ꝓpheta de qͥlibet: =
dicit in pᷣs. In vita ipᷣmus bñdicet᷑.

benedicet qdem multipl: in diui

tijs honoꝛib delicijs et alijs hu⸗/

liuſmodi pᷣſentibo bonis ⁊ q̃ ſenſua

Dñica ifra aſcenſionẽ domini
lit appetit dũ hic viuit.Et ſubdit. ſura.in auaricia. foꝛnicatõe. tyran 4 ſnt
vſq; ineternũ nõ videbit lumen. nide aut mercatõis fraude.⁊ ſic vᷣ fu
QNuia vt dicit Aug.ſuꝑ eodẽ.Cũ h̊ alijs pctis moꝛtalibo. Signũ ei ẽ (y
eſſet in tenebriſ erat gaudẽs falſiſ ꝙ talis ſic ꝑſiſtẽs in aliqͥ̊ pctõ i eo le
bonis⁊ nõ amãs vera bonal ⁊ iõ vſq; in finem ꝑmaneat.et ſic dãne i
hinc ad tartara ibit.a tenebr ſom tur.qᷓ;uis eni poſſit in fine vite ha m
nioꝝ excipient eũ tenebre toꝛmẽ/ berecontritõeʒ de pctis ⁊ ve peni il
toꝝ.Etin Job ſcribit᷑.xxi.Ducũt ĩ tere.hoc tñ difficile ẽ valde ⁊timo ſenk
bonis dies ſuos ⁊ i pũcto ad ifer/ roſum ꝓpter grauẽ doloꝛẽ coꝛpiſ. opt
nü deſcendũt. Legit ⁊ btm̃ Amb. pꝛopter vehementẽ timoꝛẽ moꝛt
vehementer ammiratuʒ; de quo/ ⁊ etiã eterne dãnatõis.pꝛopt᷑ foꝛ/ l
dam hoſpite ſuo ditiſſimo qui ab tem triſticiã quã habet de ſepꝑatde
ambꝛoſio ſuꝑ eiꝰ ſtatu interroga/ vxoꝛis et liberis q̊s inoꝛdiate dile ð
tus rñditſe omnia ſꝑ ad votũ ha xit et adhuc diligit. et etiõ pꝛopter dA
buiſſe ⁊ nihil ſibi de quo ↄtriſtare dimiſſionẽ mundi et ommũ mũ/ ð
tur eueniſſe. Quo audito ambꝛoſi danoꝛũ a qͥbus iuitiſſime recedit. cacau
us pᷣſentiẽs illi ĩminere interitũ feq Et inſuꝑ vt ait Aug.in q̃dã ſᷣmõe de
ſtinoter cũ ſuis receſſit ab eo.queʒ Deus hac aniaduerſiõe punit pec t
ſtatim terra abſoꝛbuit cũ oĩb di/ catoꝛes vt moꝛiẽs obliui at᷑ ſui qͥ (t
uitijs. Et Gre.in ome. Moꝛa ma viuens oblitus ẽ dei. uartuz iiobu
nifeſtũ ꝑditõis indiciũ eſt.cũ affe/ ſignũ eſt freq̃ns recidiua tio ĩ ides⸗ quf
ctantis iniqͥtatibo ſubſeq̃ns finie᷑ peccatũ moꝛtale.Quia ſicut recidi oet
affectus.⁊ nulla ↄtrarietas ab eo ue egritudies ſolent eſſe moꝛtife,/ di
impꝑpedit qꝗð mens puerſa ↄcepit. re in coꝛpibus.ita recidiue ſpũalei bo
Scõm ſignũ eſt ſub penalitati/ ſunt moꝛtales aiabuſ ꝓpter qð ð be⸗
bus huius vite nõ ingemiſcere ad recidiuãte dicit dñs Lu.xi.Et erũt gerce
emẽdatõem.ſed ſub eis magò per nouiſſima hoiĩs illius peioꝛa prio i
uerti et idurari.quẽadmodũ pha ribus.¶ Quitũ ſignũ eſt velle cõ nnr
rao rex egypti qᷣ ſub tot ⁊ taãtis fla tentari in vita pᷣſenti ꝑpetueſſine itſe
gellis dei ſe nõ coꝛrexit obrutꝰ fiu moꝛte et renũcatõne bonoxꝝ vite
. ctibus maris rubri in pctis ſius ĩ future.ſeu de ilł nõ curare.dũmõ “
terijt. vt habe?᷑ in hyſtoꝛijs Exodi de bonis vite pᷣſentis copia habe d
xiiij. VUnde didt męr di.xv.quarni ri ppetue poſſit VHnde iuenies nõ i
Qui iter flagella durioꝛes interꝰ nullos moꝛtaliũ vſq; ad pᷣ deſipi dee
fiunt pᷣſentib eterna cõnectũt. vt entes.etita pᷣſentis ſeculi delectati ne
tpale ſuppliciũ ſit eterne peneini/ onibo affectatoſ/ꝙ optõe data po Wð
tiũ. vvt videat h qd i inferno ſeq̃t tius huius miſere vite ſtatũ queʒ f
Vñ Aung Jenis ſucceſug eſt ꝛar / quida ducunt in honoꝛib ptatib me
debit vſq; ad inferninouiſſima.i. diui ijs et voluptatibo ppetua coꝛ fim
vindicta hic incipiet ardebitꝗ ad pꝑis valitudine eligerẽt q; ſtatũ in s
extremã dänatöem. Ker, regno celeſti ꝓmiſſum/CTales par i
ciñ ſignũ eſt pſiſtere in aliq̊ͥ cmũi uipenſoꝛes regni dei ⁊ gratie eiꝰin
peccato maxime circa ſeniũ. vt iv/ grati niſi hanc mentẽ mutent.nec S

—

ſentis vite felicitatẽ retinebũt.nec
future vite felicitatẽ obtinebunt.
ſed vtrãq; ꝑdũt et inſteqꝛ ſtatũ re

gni celeſtis eis ignotũ nõ cupiunt
nec quia bonis pᷣſentis ſeculi frui

eternaliter poſſunt. Vñ g̊ euiden

nus cõſtare poſſet aliquos ad cele

ſtem hieruſalẽ nõ ꝑtinereqᷓ; ex H

ꝙ optõe data pᷣeligerent ppetue ĩ
babylone habitare qᷓ; in celeſti hie
ruſalẽ habitare. D ¶ Etiã aliqᷓ
ſunt ſigna electõis hoĩs et ꝙ fina
iter pueniet ad celeſte regnum.
Quoꝝ primũ eſt oĩa.ſ.penalitateſ
aduerſitates. ĩmo ⁊ pctã cõmiſſa
euenire ⁊ cooꝑariad verũ bonuʒ.
qð eſt felicitas aut ad oꝑa ⁊ virtu⸗

tes quibo meremur felicitatẽ. Qð

notat apłs Ro.viij.dicẽs. Diligẽ

tibus deuz oĩa cooperãt᷑ in bonũ

qui ſᷣm ꝓpoſitũ vocati ſunt ſcti.i.
pdeſtinatis oia cooꝑant᷑in bonũ
vt dicit Aug.in li.ſoliloquioꝛum.
Cooꝑant᷑ auteʒ eis penalitates et
aduerſitates in bonũ qñ ꝑ eas hõ
exercet᷑ in virtutibo et ꝓuocatur et
q̃ſi ſtimulat᷑ ꝑ easvt ĩ oĩibo ad deũ
recurrat. ⁊ totã ſuã fiduciã ĩ eo po
nat ſentiẽs ſe aliũ conſolatoꝛem ⁊
adiuuare potentẽ nõ habere. De
talibo ſalubriter afflictis dict ꝓ/
pheta.Multiplicate ſũt infirmita
tes eoꝝ poſtea accelerauerũt ſup⸗
ple cõuerti ad dñm ↄſolatoꝛem et
medicũ. Vnde Oſce.vi.In tribu
latõe ſua mane ſurgentad me.Et
iſtũ ꝓfectũ aduerſitatũ ſentiẽs ꝓ/
pheta dirit. Bonũ mihi qꝛ hũilia
ſti me.Glo.i.diuerſis tribulatõni

bus ⁊ temptatõiho exercuiſti vt di

ſcam facere iuſtificatõeſ tuas.id ẽ
opa iuſticie.Etiã pꝛopᷣa pctãꝗ coo/⸗

perant᷑ electis in bonũ.et h̊ tunc

qñ hõ ex caſuet lapſu in aliqð pee
catũ reddit᷑ in ceteris cautioꝛ ⁊ in
oculis ſuis vilioꝛ ⁊ hũilioꝛ.in pe/
nitẽdo feruẽtioꝛ ⁊ efficacioꝛ.ĩ com
patiẽdo fragilitati alioꝝ pꝑmptioꝛ
Propter qð dicit Aug.ſolioqᷣoꝝ
Predeſtinatis oia cooꝑantin bo
nũ etiã peccata.Et ſubdit. Cum ce
ciderint nõ collidẽt᷑ qꝛ tu dñe ſup/
ponis manũ tuã cuſtodiẽs oia of
ſa eoꝝ.vt nec vnũ ex his conteret᷑
moꝛs autẽ peccatoꝝ peſſima. Se

cundũ ſignũ ẽ viriliter reſiſtere ho

ſtibus nr̃is.ſ.mũdo carni ⁊ ömo

ni qui nos ad ↄſenſũ pcti trabere

conat᷑.Et hᷣ ſignũ tãgit ppha cũ ait
In hoc cognoui quoniam volui/

ſti me quando ñ gaudebit iimicꝰ

meus ſuꝑ me. Bauget ei ⁊ exultat

diabolꝰ ð caſu iuſti. vt dicit gloſa.
Et Aug.ſuꝑ illö.Qui tribulãt me
erultabãt ſi motꝰ fuero. Itẽ apłs
dicit. Nemo coꝛonabit᷑ niſi qͥ legi⸗/

time certauerit.Et Joh.ij.Omne

qð natũ eſt ex deo vincit mũdum
Terciũ ſignuʒ eſt habere ſe in hac
vita nõ vt hoſpes fixus ita vt nõ
ſtudeat bona pſentis ſeculi q̃ ſunt

voluptates pᷣſidentie honoꝛes et

dinitie cũ tanta ſollicitudine qre/
re ⁊ tã tenacit᷑ retinere ac ſi ſit ſem

ꝑ ſic mãſurꝰ hic.ſʒ hr̃e ſe ꝑ. modũ

exulis pegrini ſolliciteĩ ſuã patriã
remeãtis.et hoc fit cũ hõ rebo pꝛe

ſentis ſeculi nõ inheret ex amoꝛe
vt eis vtatur ñ ad deſideria explẽ

da ſed tm̃ ad neceſſitates ſpernen

tis vite ſupplendas.et ita bonap
ſentia habet in vſu et tanq; in tra
ſitu. eternas vero habet in deſi
derio et peruentione.quemadmo
dum peregrinus omnia in via oc
currentia pertrãſit nõ inberengo

r

7

*

eis amoꝛe aut iſiſtẽdo.ſed ſolũ a/ ſcie ppꝛie ac total vite. Et qꝛ ſola

nimo deſiderat et coꝛpꝑe feſtiat ad charitas diuidit inter filios regni

patriã.ſic cũ pᷣſentia paruipendit.
ꝙ nihil habet nec habere cupit cũ

⁊ ꝑditõis.qui em̃ ſunt in charitate
⁊ in ea decedũt ſunt filij regni⁊ ñ

pctõ. Cum ad diuitias af fluentes pditõ is.Et ideo ſigna pꝛiꝰ poſita
nõ apponit coꝛ.de ipis reb poſſeſ de inexiſtentia charitatis etiã ſũt

ſis quotidie mercedes q̃rit eas to
ta ſo llicitudie ad laudem ⁊ hono
rẽ dei ſuãq; et alioꝝ neceſſitatẽ oꝛ
dinãdo ac diſpẽſando.⁊ ſic plꝰ gau
det ð bono oꝑe ad qð ſibi ſeruiũt

ſigna er quibo argui poteſt 7 ba/
biliter cõlecturari ad vitam et᷑naʒ⸗

ptiere.et ſic erũt plła ſigna pꝛedeſti

natõis.Et dicit Aug. Si non es pᷣ

deſtinatus fac vt pᷣdeſtin eris.hᷣ c.

Diuitie q; gaudeat de bona poſſeſ ſi nõ apparent in te ſigna pᷣdeſtia

ſiõe.Et vult Gre.in ome.xxxvi.ſu
ꝑ euangelia. Qui em̃ bonis huiꝰ
ſeculi ſic vtunt᷑trãſeũt.nec ſe in eis
grreſtãt amoꝛe ⁊ deſiderio.ſed oĩa
ĩ adeptõe celeſtiũ bonoꝝ oꝛdinãt
magnũ habẽt ſignũ ꝙ ad celeſteʒ

tineant ciuitate ad quã ita feſti⸗

nant. Propter hoc paulꝰ ex ꝑſõa
ſua ⁊ alioꝝ dixit. Quãdiu ſumus
in h̊ mũdo ꝑpegrinamura dño.Et
iteꝝ ait. Non habemꝰ hic manen
tẽ ciuitatẽ ſʒ futurã inq rimꝰ Pꝛo
pter hoc etiã dñs ad diſcpulos ſu
os dixit eos nõ eſſe de hoc mũdo.
Job. xv. E ¶ Quartũ ſignũ ẽ
2ↄſdentiã ꝓpꝛiã iĩmo ⁊ totã vitam
freq̃nter et diligent᷑ diſcutere exa/
mie ꝓpꝛio et alioꝝ iudicio.ꝙ ſi hõ
inueniat ſe reũ alicuiꝰ moꝛtalſta/⸗

tim illð tollat ꝑ pnie lamẽta. aut

ſiinueniat ſe foꝛte ad aliqð pctĩ
inclinatũ remediũ adhibeat.qͥ em
ita agit magnũ habet ſignũ ſalut⸗

ſue.qꝛ in coꝛꝑali egritudie cũ moꝛ

bus naſci faclliꝰ remediũ habet᷑.
cum igi moꝛbus inexiſtẽs nõ ſen
tit aut nõ ineſſe credit᷑.remediũ ñ

q̃rit᷑.et ita in eo vſq; ad interitum
Eſiſtit᷑.et ita ĩtelligi᷑ de moꝛbo ſpi
ritualiin q̊ ignoꝛater moꝛit᷑ pꝓpter
negligentiã ſufficẽtis d iſcuſſioniſ

tionis fac vt in te appareãt.Quia
igi?t᷑ neſcis certitudinalꝛ an ſis ele
ctus ad vitã.ſi ex hoc ergo anxiarꝭ

age oꝑa bona. conare ad vtutes.

fac vt pᷣdicta ſigna in te appareãt.

⁊ magnã ex hoc habebis conſola,-/

tio nẽ in hac anxietate tua. in h̊ ti/

moꝛe tuo.et magnã fiduci ⁊ ſpez

bonam ꝙ filius dei ſis et ad cele/

ſtem ꝑtineas ciuitatẽ. VUnñ Bef.i

quodã ſermõe.Certitudinẽ veras
vtiq; ñ habemꝰ ſed ſpei fiducia cõ
ſolat᷑ nos.et ne dubitatõis anxie/
tate crudemur ſunt nobis data ſi
gna q̃dã q̃ͥ ſunt indicia manifeſta
ſalutis.Et ita dñs qͥ b certitudinẽ
negat cãm ſollicitudis pᷣſtat ſimł

7 gram conſolatõiſ. Hec ille ĩ ſen

tentia. Qui igit᷑ dD icta octo ſi ha⸗/
buerit ⁊ i eis i finẽ ꝑmãſerit haud

dubiũ eſt de nüero electoꝝ. et per

ueniet ad btitudinem etnam.Ad
quã vniuerſalłr tẽdere ⁊feliciter ꝑ/
uenire faciat ompᷣs dñs q in tri⸗

nitate viuit et regnat deꝰ Amen.

In die ſctõ Pentheco.

H
.
4

Sey

⸗—M

res:
greät,
nſols/
nba/
nſe
acle/
Be.i

ee

non
aunre /
dan
tea
Ndine
tſime
eiſen
be
tbon
aper
3n,0
ne t
gnnd
nn

4

„*

dͦ

4

Extuabit. Job riij. motan/ e
dũu pmo qd eſt diligere deũ.⁊qᷣd dni.ſ.coꝛde.oꝛe.⁊ oꝑe In coꝛdevt
dillgere ſup o mia. ⁊ qui ſic diligit ea iugiter meditemurMꝛe vt per
deũ ⁊ ſermones eius ſeruat.Et ex ea ꝓxrimos edificemus. In ope ꝑ

*

„

4

1

»*

—

Motan / tripliciter ſeruantur ſermones

A 4
—

hoc multi ſequẽtur boni effectus impletiõeʒ bonoꝝ operũ. De qᷣꝝ
õqrũ alq⸗ 9 dñs enũerat i euãgelio pmo ðꝛ Deutero.iij. Cuue neali/

Hotãduũ ꝙ nullꝰactus nrĩ bonus qñ obliuiſcanis eoꝝ qͥ pcepit tibi
deo placẽs aut meritoꝛius vite deus.Et Ecc. Que pᷣcepit tibi deꝰ

M terne niſi ipe ſit dilectio dei ſuper cogita ſꝑ.De ſcðo iteꝝ.Si intelle

.

omia aut actus liber bonꝰ depen ctus eſt tibi reſpõde ꝓxio. tuo.ſꝑ
dẽs cauſaliter ex dei dilectiõe ſuꝑ doctrinã ⁊ edificatõneʒ. De terco
omia. aut eius habitu.ſ.charitate p̃ᷣs. Declina a malo ⁊ fac bonum

infuſa. vt docet circa dil.i. pmi ſen. Hec etiã tria inuit Grego.in ome
Elalde ̊ neceſſariũ eſt vt deũ ſuꝑ lia hodierna.d.De dilectõe cõdito
dia diligamꝰ. ⁊ illa eiꝰ dilectõe mo ris mens.lingua.⁊ vita reqͥratur⸗

ueamur ad oiĩia alia nr̃a oꝑa faciẽ/ Qul ergo ſic ſeruat dei verba. ve/

da.⁊ oĩa alia volita referamꝰ fina re deg Aligitehvard eiſ dilectõis

lrer in deͦ Ditnobis exepluz eo erhibiteſt onis. vt dich Brego.
mõ quo medicus volẽs ſanare ali et ſubdit. hicin epla ſua btũs Jo
qué er illa volitõne ſanitatis mo/ hã.d. Quia qᷣ diẽ diligit deũ ⁊ mã
uet᷑ ad ſtudiũ in libris ad vidẽduʒ data eius nõ cuſtodit mendar eſt.
vrinã illius infirmiad cõ ficieduʒ Vcre em diligimꝰſi ad mandata
medicias ⁊ ad alia młta oꝑa ſua. eius a nr̃is nos voluptatibo coar

⁊ illa oꝑa ⁊ oꝑata refert in ſanita tamꝰ.ã qͥ adhucꝑ ilucita deflu
tem ꝓpter quã oia illa oꝑat᷑. Sic it ꝓfecto deũ nõ amat.qꝛ ei in ſua

par volẽs filijs ſuis bonũ ex illa volũtate cõtradicit.Et notãdũ cũ
volitõne mouet᷑ad volẽdum the/aliqͥs aliũ vere diligit tũc pᷣmo cõ

zaurtzare eiſdem filijſ.⁊ ex illa vo. ꝓplacet ſibi. ⁊ gaudet de om̃i bono
litõe mouet᷑vltiꝰad eũdũ ad vene qð noſqai alten pᷣſentialiter ineſſe
tias ad emẽdũ ⁊ vẽdẽdũ ⁊ multa Scðo deſiderat ſibi bonũ futurũ
alia faciẽdũ ꝓpf᷑ h⁊ ad iſtũ finẽ vt quo adhuc caret. Tercõ triſtat᷑ de
ꝓuideat filijs i rꝑalibꝰ.Sic i ꝓpo malo pᷣſenti qð hic ſibi iminet. et
Ito. ¶ Dicerʒ aliqᷣs. Peneſqͥd no ſimilit triſtat᷑ de futuro malo qðᷣ
ſco ꝙ ego diligo deũ. Rñdit dñs timet incurrere.⁊ illð cauet Quar
ſtatim añ hoc euã geliũ dãs certũ to conat᷑ ad cõfoꝛmãdũ ſe volũta
ſignũ et infallibile argumẽtũ per n ſue.⁊ libẽter cõuerſat᷑ ſibi coꝛꝑe
qð vnuſqͥſq; experiri põt vtꝝ deũ ⁊aio de ipᷣo cogitando ⁊ loqndo.
vere diligat remittẽs nos ad oꝑa Sic docẽt doctoꝛes in.iij.ſen.di.
cũ dicit. Qui habet mãdata mea xxvij.Et Areſto.ix eth.Et põt vnꝰ
et ſeruat ea ille eſt qͥ diligit me.] qͥſq; experiri in ſe alterius ſibiveri
Idẽ innuit dñsin pᷣncipio huius dilecti.Cũ ꝗ̊ ſic ſit inter hoies.erit
Euangelij cũ dicit. Si qͥs diligit ſimilit reſpectu dei. vt iſte q̊ vere

meſejmonemeß ſernat. Jet nora diligit dei gaudeot ceoplaccat ſi⸗

Inn die pentheco.
bi de om̃i bono intento dño deo na ex ea pcedentia facit des accep ſi
qð ſibi noſcit ineſſe.vt ꝙ eternus, ta.Diceres qñ venit. Rñdet q; 105
omipotẽs⁊c.potẽs pctõꝛes gund in dagnſn pmo Et ſi hõ labitur 8
re.ꝙ oia noſcit et nõ latent ei pet An moꝛtale tuc in cõtritõe reuertit ?
“”M noſtra. qui eſt diſtricte iuſtꝰR et nul ⁊ q;diu manet hõ ſine pctõ moꝛ/
l dimittit impuitũ. qᷣ eſt infinite tali. tam diu manet deus cũ hoĩe M
/ largus.et nullũ bonũ dimittit ir//Et q̊tienſcunq; hõ extra moꝛtale 1.
remuneratũ.⁊c.Et gaudʒ et com ſumit aliqð ſacrm̃ digne.ſemper ”
placet in om̃i honoꝛeqᷣ ſibi extrin augetur ſibi charitas.Et qñcunq;
ſice exhibet᷑. et deſiderat ꝙ ſibi hbo operatur opus bonũ ex charitatt etbe
noꝛ exhibeat᷑ debitus et hoc pmo tũc meret᷑ nõ ſolũ vitã eternã. ſed? 100
uet ꝓ poſſe.timet in ſe et in alijs. et charitatẽ ſibi augeri.Et ergo qñũ ſ
et conat᷑ volijtate interius et oꝑe hõ diu eſſet in charitate et diliges
exterius exeqͥ oẽm dei oꝛdinatõ eʒ ⁊ ſolliatus in oꝑib.poſſet tanto O”
et ome eiꝰ mãdatũ et h̊ ꝓpter deũ augeri charitas ⁊ ꝑfici.vt nõ ſolũ 6.
Vltiate ad eius,ſ.laudẽ et honoꝛeʒ moueret hoĩeʒ ad opꝑa neceſſitatiſ lu
Talia igit ſũt ſigna dilectõis dñi ⁊ pꝛecepti.ſed etiã ad oꝑa perfectõ Au
dei. ⁊ q;to ſunt foꝛtioꝛa ⁊ maioꝛa nis que ſũt potiſſime cõſilia.¶¶ Di ,0
tãto maioꝛẽ intẽſionẽ ⁊ ꝑfectioꝛes ceres quãdo recedit ab hoĩe. Rñnſ/ 6 d
ee ealern ſignificät dilectöez G ¶K51 Faves homo peccat moꝛtalit
Ev e quéter ponit effect* dilectiõis dei ⁊ tuc etiã ꝑdit charitatẽ totã.⁊ qͥc/ S“
Pꝛimꝰeſt. Et pater meus diligz quid in tali ſtatu oꝑat᷑ ꝑ illud nnõö ſius
eum jet quẽ pater diliget eũdẽ ⁊ fi meret᷑ vitã eternã.Erx iſtꝭ patʒ ſᷣm 0
luius ⁊ ſpũſſctũs.qꝛ ſicut ille tres b. SGrego. Exq̊ dei dilectõ tãta bo s
pſone ſũt vna deiras.ita ⁊ vna di/ na nobis cõfert.et deus tã diligẽ/ MI
lectõ. Scds effectdilectõis eſt di ter hoc a nobis requirit.et exq̊ taʒ (es
uina viiitatio. qui tgit ibi. ¶Et ad deificũ eſt vt eũ diligamus. qꝛ im ige
euyum veniemus Inõ ſolũ pater ⁊ fi menſuʒ bonũ et taʒ multa nobiſ Ll
lius ad animã diligentẽ. ⁊ ſe eius exhibuit.debemꝰ ad hoc maxime ALo
mãdatis obtpante. ſed ⁊ tota tri/aconari. Sed dicit Augꝰ. O nihil 2“
nitas ⁊ quelibet diuinarũ ꝑſona/ tã excitat.nutrit ⁊ augmẽtat dile/ de⸗
rum. Ilã de patre ⁊ filio habetur ctionẽ dei in nobis.ſicut beneficio n
bic cũ dicitur. Et ad eũ veniemus ruʒ eius frequẽs cogitatio Cogite ””ZMU
Seld de ſpũ̃ſctõ dicit᷑ Johis.xiiij, mus igi᷑quõ omipotẽs dñs gra or.
ſtatim añ pᷣſens euãgeliũ.Ego ro tuite noſ ꝓduxit in eſſe.⁊ tã clemẽ A
gabo pfeʒ ⁊ aliũ paraclytũ dabit ter nos nutriuit ac gubernauit in g
vobis. vt vobiſcuʒ maneat ineter / hodiernũ diẽ.qᷓ; a młq pctis nos iit
nuzʒ. Et cũ deus venit ad piã men cuſtodiuitin q cadere potuiſſemꝰ 2
Aen nõ venit vacuus. ſed ei mul / ſicut in multa cecidimꝰ. qᷓ; patien di
ta bona affert. ⁊ pꝛincipaliter cha ter nos ſuſtinuit.et nos ñ pꝑmiſit bi
ritatẽ infũdit que homini multa inſpctis nr̃is moꝛi.⁊ ꝑpetue dam 3)
confert. qꝛ eũ cõfoꝛtat ⁊ ꝓmptifi nari.ſed lõgammiter nr̃am expe/ e
cat ad opa bona, et omia oꝑa bo ctauit ↄuerſionẽ. qᷓ; benigne ad e 1

N

ae
itin
lobinnr
men?
mor/
jhoſe
orale
mper
q;

bigis
Unto
ͤſoli
ſſitart
afect
Di
R/
wrlit
tir0
luano
fſn
tinbo
idlge/
aitt
dtim
nchi
meme
Ouhi
natdl⸗

„R „ . .

redeũtes ſuſcepit et pctã indulſit. mãſionẽ nõ facit. ſed cito recedit.
⁊ cũ ꝓ peccatis noſtris ſatiſfacere vt ſũt hi qͥb ꝑotritionẽ petã moꝛ
nõ poſſemus.qᷓ; miſericoꝛdit᷑ no talia dimirtũtur et qui iterũ recidi
bis dñs pater filiũ ſuũ dedit in uant aito.vel deo veniẽte coꝛ clan
ciũ qui ⁊ nobis inume rabilia bñ dunt.d. illud Job xxi. Recedes
ficia cõtulit. ⁊ vltra hecoia vt me/ nobis ſdentiã viarum tuaꝝ nolu
reamur vitã eternaʒ tota diuitas mus. Sup quo dic Grego. Hoc
ſe nobis dat q̊tidie cũ ad pias mẽ verbũ dicere ſtulti minime pꝛeſu/
tes venit eius charitatez infundit mũt.ſed tamen puerſi omes deo
et bona oꝑa. vt ꝓ illis ſuis doms dqtidie nõ verbis ſed factis et mo
nos ppetue coꝛonet. ¶Et nbus dicut. Quãdo em̃ illa agüt
mnota ꝙ q;uis vt dictũ eſt ſup de que dñs omnipotẽs ꝓhiber qund
aduẽtu. deus ſit vbiqʒ ⁊ in omibo aliud facũt qᷓ; ſuũ animũ contra
creaturis generalit.tñ q̊dã modo omipotẽtẽ claudũt.ſioeut em eius
ſpecialioꝛi eſt in aiabus ſctis que pᷣcepta cogitare eſt eũ ad ſe intro/
ſuã volũtatẽ faciũt. De q̊ͥ ioquẽs ducere.ita eius madatis reſiſtere
Aug'. in epla ad Hieronimuʒ = a coꝛdis habitatiõe expelle/

ooiꝛiulgine aie diat. Quẽadmodum/ re.Dicuntigiẽ dño. Recedea nob
aia p om̃es pticulas coꝛpis eſt ſiꝭ quia ei ad ſe pᷣbereaditũ recuſant.
nec minoꝛ eſt in mioꝛib.nec ma/ eũq; actibo pꝛauis impugnãt etia
ioꝛ in maioꝛib.ſed tñ in alijs intẽ ſi verbis laudare videant᷑ Reſidu
ſius oꝑatur.cũ in ſingulis ꝑticuliſ um ſuꝑ illo verbo apud eũ mane
coꝛpoꝝs eſſentialiter ſit. Ita ⁊ de mus.vide ĩ omeł. Ad alios venirt
us cũ ſit in omnib rebus eſſenti/ ⁊apð eos mãſionẽ fac.⁊ ſũt hi

=

aliter ac totus.in illis tñ plenius per baptiſmũ aut
eſſe dict q̊s inhabitat etiã in qbo ſtatũ ſalut in eo pſeuerãtet q;to
ita eſt vt faciat eos templũ ſunm. diutiꝰ ꝑſeuerãt. tato diuti? ſpuſſã
Siẽ ig᷑ aia ðꝛ eſſe ſpecialiꝰin coꝛ ctus cũ eis manʒ.et ſi vſqʒ in finę
de.quia intẽſiꝰ ⁊ plura ⁊ ð ncipali huiꝰ vite pſeuerãt ſine pctõ moꝛta
oꝛꝗ oꝑat᷑ qᷓ in alia pꝑte coꝛpis. ita li tũc ſpũſſcũs ppetue cũ ipis ma
dey q eſt vbih ⁊ hnapalius in bo net. vñ Jo. rii. Si diligit me ma
nis. eo ꝙ illis ſpaliter ſe vnit.⁊ eiſ da.m.ſer. . Au n diligit me ſer.
infũdit charitatẽ.⁊ dilectõʒ dei et meos ñ ſᷣat Sic ei obſuatõ mõ
xrimi in eis cauſat et cũ eis vt diẽ datoꝝ ẽ ſignũ dilectõis vt dictũ ?.
Augꝰ xv. de trinitate. Quotienſcũ ſic ñ pᷣuatio ẽ ſignũ carẽtie dilectio
q; ſpũſſctũs infundit aie charita/ nis.Et ſic̃ dilectõ ẽ cã obſᷣuatiois
tẽ de nouo.aut poꝛẽ charitatẽau/ mãdatoꝝ.ſic carẽtia dilectõis ẽ cã
gmẽtat tũc ðꝛ venire ad hoĩeʒ ⁊ ſi nõ obᷣuatõis.Deficiẽte eĩ cʒ defi
di mitti.nõ ꝑ motũ localẽ.qꝛ imo cit effectus.et ſiceſt etiã cauſa ñ ad
bilis eſt. ſz ꝑ nouũ effectũ ſanctifi uẽtꝰ dei ad nos. dic Hiero.in
9 catõis qua cauſat in aia ¶ Terciꝰ, epla ad euſtochiũ vᷣginẽ. Difficle
32 effectus dilectionis. .Et apud eux/ aĩaz bũanã aliqd nõ amare .qd G
muͤſionez fagem?. tm. b. Brege no amar deum amat carnem aut
Deus ad aliq̊s venit.et apud eos Natvemsmaemn ⸗

niaz poſitianancd

In die penth

2

—
ð „ —.

mũqdũ. Si ergo carnẽ out mũdu vobis adducet qᷓcũq; dico vobis.

aut q̃cũq; terrena amat.tũc de iſtꝭ

traria.ſ.celeſtẽ pr̃iaʒ ð ſiderare.car
nis deſideria cò tẽnere.mũdi gliaʒ
declinare.aliena noõ rapere.ꝓpꝛia
largiri Qui igit᷑ vult dei verba ob
ſeruare ⁊ in dilectõne dei ꝓpficere.
oꝑtet ꝙ ſtudeat coꝛpus ſuũ ⁊ mũ

dũ nõ amare Eñ HBiero.vbi ſup̃ᷣ

Neceſſe cſt vt amoꝛ carnis amoꝛe

ſpũs ſuꝑet᷑. deſiderium deſiderio

extinguat᷑.qcquid inde minuit᷑ hic

creſcit. Et Augꝰ. dicit. Vbi pfecta
charitas ibi nulla cupiditas. Et

Vlel ſpũſſcũs docuit eos oia que
loquit᷑.de iſtis cogitat.⁊ ea exequi᷑ xpᷣs nõ dixerat eis nõvalentibus
dag ꝗqᷓ tlia trahũt ⁊ iclinat.q̃re ñ pᷣt
ſeyruare verba dei que iubẽt his cõ

portare cõmẽoꝛauit q̊q; quecũq;

dñs dixerat. ⁊ que cõmẽdare me/
moꝛie neq erüt J ¶ Vbi nota

dũ ꝙ ſancti apli ad h̊ ersnta dño
electi vt euãgeliũ qo ipe dñns in x

uis hieroſolimis ⁊ galilee locis p
dicauerat.ipᷣi omibus hoihus pᷣdi

c(aret. vt nõ ſit terra aut locus qui

ñ audiat euãgelicas tubas.ſᷣmil/
lud. In oẽm terrã exiuit ⁊c. Et qꝛ
apli adhuc timidi erãt ⁊ ſimplices

ad loqᷓndũ verbũ dei. ⁊ ad anũciã

duʒ euãgeliuʒ xpᷣi. Nõ em̃ legi q

in quinquaginta dieb quea feſto

ſermonẽ que audiſtis nõ eſt meuſ paſce vſq; ad diẽ pẽthecoſtes efflu

ſed eius ꝗͥ miſit me pr̃is ..q.d.ſᷣm
Chrỹᷣ. Nõ ſolũ nõ amat me.ſed

nec pr̃eʒ amat qui hũc ſermonem
noõ ſeruat. qꝛ ſermo quẽ loq̊ꝛ non
ęeeſt a me ſed a pr̃e Subdit (hryſ.
Dicit aũt h̊ qꝛ nihil extra pf̃eʒ lo⸗

quit᷑.neq; pᷣter illud qð illi videtur

Mec locutus ſuʒ apud vos ma/

DL. neés. carnali ⁊ viſibili ſſentia l ꝑa

. lytus aũt ſpũſſctũ
, lat᷑ diſcipulos.⁊

tione qua ſuſapiẽt a ſpũ ſctõ.. Pa
raclytus aũt ſpũſſctũs quem mit
tet pater in nomine meo. ille vos

docebit omia].i.faciet vos intel/⸗

△

ligere oĩa q; dico vobis. Hec em̃

—

ĩ timoꝛe poſiti ex auditu paſſiõis
xpᷣi.ideo ad verba xpᷣi male inten/
debãat.⁊ ꝑ cõſequẽs nõ capiebant

ea ad planũ.ꝓpter qð opꝑtuit gra

tiam ſpũſſcti poſtea ſupplere iſtũ

defectũ. Et ſuggeret vobis oĩa q̃
cũq; dixi vobis .i.ad memoꝛiam

retur.⁊c.vt habet᷑ ex hiſtoꝛia ſcho
laſtica. Dũ eſſent om̃es diſcipuli
ſimul in cenaculo.ſubito venit ſpi

mo ex illũina

Kerãt aliquẽ hoĩeʒ ad xppᷣi fideʒ con

uertiſſent.Et ideo dñs ꝓmiſit eis

ſpmſctim.⁊ iuſſit eos vt ſederẽt in

ciuitate donec inquerent virtute

ex alto.⁊ hec ꝓmiſſio hodie imple

ta eſt. Vñ vt ðꝛ Act.ij. Dũ cöble⸗

cho
rituſſctũs.⁊ repleuit viros ⁊ muli
eres.⁊ appuerũt ſuꝑ capita eoꝛuʒ
radioli ignei ad modũ linguaruʒ.

¶Et nota ꝙ iſte lingue nõ fuerüt
ſpũſſa.qꝛ creature.ſʒ fuerũt ſigna

viſibilia.qꝛ ſigbãt inuiſibilẽ miſſi

onẽ ſpũſſcti/? ꝙ illos inhabitarʒ
ns plenitudinẽ gre.⁊ ita cõmuniter
daut apoſto li adhuc erant rudes ⁊ fiebat in pᷣmitiua ecclłia potiſſime

cũ de lauacro aſcẽdebãt cõuerſi vł

manus eis ꝑ aplos iponebant᷑.et
bᷣ fuit tũc neceſſariũ ⁊ vtile eccłie

ꝓ cõuerſione infideliũ.⁊ coꝛrobo/
ratione cõuerſoꝝ. Nũc aũt ſimili
ter mittit᷑ ſpũſſctũs.ſʒ ſine taliviſi
bili ſigno.eo ꝙ mõ ecclia eſti fide

7
M

.

6 x⁊ veritate firmata. Et ideo hodier modo gaudenter p noĩe ieſu ſuſti
gle na die miſſus ẽ eis ſpũſſctũs qui nerẽt.vt vult.b. Grego.in omelia

bs eos impleuit ſingulis virtutibus hodierna. Qui em̃ pᷣus ꝓ meru in
is ad pᷣdicãdũ euã geliũ et ſctẽ eccleſie deoꝝ in vno conclaui reſidebãt.⁊
ne⸗ fũdatõeʒ neceſſarijs. Nã abſq; la de xpo in ſue natiuitatis lingua lo
otj boꝛe.ſʒ ⁊ ſimplid ſuo dono ſimul qui aꝑte non pᷣſumebũt.ita hodi/
. X inſfũdit eis cognitõʒ oĩm virtutũ erna die ſpũſſcti aduẽtu roboꝛati
4 que in eoꝝ ⁊ ſctẽ eccleſie cedebant ſũt vt ipᷣm in aliena lingua libere
9 vrilitatẽ ⁊ eos ſubito tam ſapien / loquerent᷑.qꝛ inflãmatũ coꝛ deſpe
4 tes ⁊ ſubtiles fecit in ſapiẽtia ꝓfũ/ xit toꝛmẽta que pꝛius metuebat.
l diſſima.ꝙ nullꝰ moꝛtaliũ eis va/ et vim carnalis foꝛtitudinis vicit
lint cõpari ſicut eis ꝓmiſſũ fuit a amoꝛ cõditoꝛis.⁊ ideo etiã cõſtitu
ddvjiño. uc. xxi. Ego dabo vobis os ti añ cõciliũ ſenioꝛis populi denũ
es ⁊ ſapiẽtiaʒ en nõ poterũt reſiſtere ciãtibus eis ne amplꝰloquerent᷑
ſci oſmes aduerſarij vri.Et.b. Hilari in noie ieſu Rñdit petrus cũ aliji
i9 us. ij. de trinitate dicit. Querite et apłis. Optet deo magis obegire
ſſto intelligite vtrũ mirabilius fuerit qᷓ; homibus.Et ireꝝ. Si inſtũ eſt
uh moꝛtuũ ſuſcitare.an impitis tãtã in cõſpectu dei vos potius audire
n ſcienti intimaſſe. Et hiero. in epi q; deu vos iudicate Nlõ em̃ poſſu
tas ſtola ad paulinũ. Quicquid alis musq̃ vidimus ⁊ audimmus nõ
* exeraitatõ. ? tidiana in lege medi loqui.? ſcti apłi ceſi dimittebãtur
ne tatio tribuere ſolet. hocillis ſpſ tũc ibàt gaudetes a cõſpectu cõc
me 2 ſanctus ſuggerebat. Sedo abſaʒ lij. qm digni habiti ſũt cõtumeliã
e ſtudio ⁊ pꝛeuio exercido dedit eis pati.Actuũ.iiij.⁊.v. Ecce dicit Gre
ſ F hodie donũ linguarũ. vt.ſ.qlibet go. Bauget petrus in verberibo qͥ
illoꝝ abſq; ipedimẽto⁊ qᷓ;tum re/ añ timebat in verbis.⁊ qui pꝛius

nl Auirebat᷑ad fidei doctrinã ſarʒ in ancille voce requiſitꝰ timuit. poſt
telligere ⁊ loqui omniuʒ gẽtiũ lin aduẽtũ ſpũſſcti vires pᷣncipũ ceſꝰ

ni guaſ. vt dicũt Leo papa et Maxi pᷣmit. Sequit᷑ in euãgelio.. Pacẽ .
minus in ſermonibus huius feſti reliquo vobis.pacẽ meã do vob
il Et Brego. in omel. hodierna. Et / Hic dñs ſcõo cõſolat᷑ ſuos diſao⸗ *
ſ.Tho. ij.ſecũde.q.clxxvi.Quia p/⸗ ulos. ? hoc ex pacis collatõe Iã M
S ceptũ fuit eis a dño Math.vlt᷑.⁊ oñs hec dixit diſcipulis ſuis poſt
i Majr̃.vlt.vt diſcurretes ꝑ vniuer cenã cũ ſtatim ire voluit ad paſſi/
hung . ſũ mũdũ doceret omes gentes. ⁊ onẽ ⁊ moꝛtẽ.⁊iã ſᷣm Berñ.q̃ſi vl
n· „ eo neceſſariuz fuit eis ſere oim nmo illis valefaciẽs foꝛte ruit in
gentiũ linguas vt ab eis intelligi oſcula eor ?⁊ dixit. Pacẽ relinquo
ſ ““ poſſẽt.⁊ ipᷣos oquẽtes poſſent in vobis. pacẽ meã do vobis. KR
i *ρ telligere. Tergo taʒz copioſam eis (Et eſt notãdũ ꝙ triplex eſt pax bo
e charitatéinfudit vt ita animati et na Pꝛia eſt tꝑis ⁊ eſt qes bomis
dma/ rroboꝛati poꝛẽ timoꝛẽ deponerẽt cũ exduſione tribulatõis ⁊ mole/
in cCcveritate fidei intrepide pdicarẽt. ſtie ab extrinſeco venientis. ꝛillaʒ
i vyt toꝛmetn quepꝛius metuebat dnio noreliquit hicapoſtol ſed p

.D

PYrwevra , Na R is 95 Eſt ſor⸗

. nũciauit eos multa Gaanrod an cimus et regnabimus et vbi nũq;
in fra. xvi.ca.dixit Abſq; ſynagogꝭ/diſſentire poſſumus.et dabit eã i
2 . faclent vos et venit hoꝛa vt ois ꝗlis q hic habet ſcam pacẽ. Vñ in
1Einterficit vos ⁊c Scog eſt pax pe/ de verbis dñi diat Augꝰ. Nõ po

tis ad deũ viriũ inferioꝝ ad ſuꝑio teſtimoniũ pacis noluit obſerua
res.et amoꝛ ꝓxioꝝ et cõſenſus cũ re.nec põt cõcoꝛdiã habere cũ xpo
is in hoc ſeculo q;uis adhucimꝑ LMõ quõ mũdus dat ego do vo/
fectã. Vñ Augꝰ. hic dicit. Pacem bis ¶ DHũdus ei.i.homies mũdũ
nobis reliquit in hoc ſeclo in qua diligentes nõ qrũt pacẽinternam
manẽtes hoſtẽ vincimꝰ. et vt etiã et odis ſeg tin hace externã et t) n
hec intelligamꝰ. Juſti em habẽt poꝛis.et cũ ſibi dãt talia pacenon
volũtates ſuas cõfoꝛmes diuie et faciũt vt deo ſeruiat qͥete.ſed ßᷣm
ei ſubiectas.et vires inferioꝛes ſb Augꝰ. vt qͥete et ſine moleſtia bo /
ijcũt ſuꝑioꝛibo et nõ tumultuant᷑ nis huiꝰmũdi fruant᷑ quã pacẽ fre
paſſionibus.aut ſi exurgũt: eas re quẽter ſequit᷑ multiplicatio pctõꝝ
pmũt.et qᷓ;dtum in eis eſt cũ oibꝰ Deut.xxxij. Incraſſatꝰdilatatꝰeſt
ꝓxis cõcoꝛdat in bono et oẽs dili dilectus meus et recalcitrauit. Ert
güt in deo. et ita hñt illã ſcaʒ pa/ Oſee. vi. Hec fuit iniqͥtas ſoꝛoꝛis
cem.qᷓ;uis adhuc ĩperfectã.qꝛ ali/ tue ſodome.ſaturitas panis eta,/
qñ diſſentire poſſũt et ſepe ab ho bũdãtia et ociũ.Terdo dñs cõſo⸗
ſte ipugnãtur ſed vincũt et aduer lat᷑ ſuos ex reuerſionis ꝓmiſſione.
ſa patiu tur.ſed patiẽter tolerant. dicẽs.. Nõ cõturbet᷑coꝛ veſtꝝ ne/

Et ſᷣm Augꝰ.· Iſtã dñs ñ dixit ſuã
ſua ei pax quã ipᷣe in ſe habet eſt ꝑ
fecta. eo ꝙ ſibi nihil omnino in ſe

q; foꝛmidet creditis in deũ ⁊ ime
credite q.d. Nõ recedo ſica vobiſ
qm̃ adhuc veniã ad vos. Vado ei

ipo repugnat cũ mens eiꝰ pfectiſ p moꝛte ſed venij h meã reſurre⸗/

ſima ſit et ſemꝑ fuerat cõfoꝛmis
deo vires ⁊ iferioꝛeſ plẽiſſime ſub
dite ſupioꝛibuſ ſine omni defectu

et pctõ Sed pax qua nobis reliqͥt
qᷓ;uis ab eo ſit nra tñ magis dicen

da eſt.i.a nobis habita qꝛ defectu
oſs ⁊ im ꝑfecta.Texcia eſt pax eter
nitatis et eſt ſtabilis ac eterna trã
quillitas beatoꝝ in dei clara viſio
ne ⁊ beata fruitone cuz excluſione
oĩs mali ⁊ poſitiõe omisboni.Et
illã dñs dicit ſua eſſe.qꝛ et eã habʒ
in ſe et nobis eã ꝓmittit ſe datuꝝ
cũ dicit. Pacẽ meã do vobis.et h̊

.

ctionẽè. VFado aſcẽdendo ſi reuer-
tar iudicãdo. ĩimo vado pſᷣm hũa/
nitatem ſolã.ſᷣm em illã moꝛiar?
lckcſ maneo ſp ᷣm diuinitatẽ
⁊ iõ nõ ð betis turbari et foꝛmida
re. Quia vt dicit Aug.Cur turba /
ret᷑ ⁊ foꝛmidaret coꝛ qñ ſic deſere⸗/
bat oclos ꝙ nõ deſerebat coꝛ.ibat
em̃ ꝑ illud ꝙ ga et manebat
ꝑ illud ꝙ deus erat. Si diligere/
tis me gauderetis vtiq;: qꝛ vado

ad patrẽ.qꝛ pater maioꝛ me eſt.

Non debetis triſtari de meo recee

ſu ſed ſi diligeretis me id ẽ quaa

in futuro ſeclo. Vbi ſine hoſte vi diligitis me tũc vtiq; deben gau⸗

teil
Hiin
lipo
ire⸗
ſenn
in⸗
vo,
/
ſci
iai
iſen
fn
ubo⸗/
Nifte
Ni
tbek
it
oris
8et/
lil/
ſone

ir,

imme

AH

doc
me/
cuer/
höͤo/
nort
ntätt
mids
wrbo⸗

eſ

duibat
nchar
gere
d
ec
eoletf
gicn
G

4

re et nos gaudere debemꝰ de hũa/
ne naturee chriſti glificatõeet exal/
tatõe. Quia dicit Aug. Cõgratulã

nio ai rinki⸗

. .
.

dere ] quia vado ad park maioꝛ

e eſt Scðʒz Aug. eſt in h o

re. Vna eſt diuina ſᷣm quã eqᷓ/
lis eſt patri et ſpũiſancto.⁊ ſᷣm il⸗
lam nõ eſt moꝛtuus neq; aſcẽdit.

qꝛ ſᷣm illã immutabill eſt.nec ſᷣm

illã iuit ad prem. qꝛ ſᷣm eꝗ eſt vbi
q; totus par diuitate quã nullus

cõtinet locꝰ.Alia eſt hũana natu⸗
ra in qua nõ ſolũ minoꝛ eſt pfe et
ſpũſancto.imo ęt minoꝛ ſcipo eſt.
2 ßFm illã cõuemebat S
trẽ et aſcẽdere. Diſcipuli ergo qui

lbi ire ad pa

diligebãt chriſtũ debebãt gaude/⸗

dũ eſt hũane nature.eo ꝙ ſicaſſũ
pta eſt a verbovnigenito.vt imoꝛ
talis cõſtitueret᷑ in celo.atq;ita fie

ret terra ſublimis vt incoꝛruptibi
lis puluis ſederet ad dexterã pa/

tris. qͥs nõ hinc gaudeat qͥ ſic dili
git chriſtũ.et vt ſnã naturã iã um/
moꝛtalẽ gratulet᷑ i chriſto atq; id

ipᷣm ſperet ſibi futurũ eſſe ꝑ xpᷣm.

— —

ra:quod ſolius dei eſt. TNñ aung.
Illud itaq; dicit cũ factũ fuerit
ꝙ eum poſt moꝛtẽ viſuri erat vi/
uentẽ.quo viſo fuerãt credituri q
lpe eſſet chriſtꝰ dei filꝰ qͥ hoc po/
tuit facere et pᷣdicereanteq; facerꝭ
Credituriautẽ erant nõ fide noua
ſed aucta.aut certe cũ moꝛtuus eſ
ſet deterrota es reſurrexiſſet reſe/
M 001 De ſancta Trinitate
cut acci⸗
rũ in tercio ſentẽtiarũ
di. xxv. Aliqͥ ſunt articuli fidei qui
tꝗ clare et palã in ecclia ꝑ ã ni circu
lũ manifeſtant᷑ populo chriſtiano
ꝑ doctnã. p celebtates feſtoꝝ.ꝑ ec
cleſiaſticũ vſũ ⁊ ritũ. ꝙ nullꝰ ſuffi
ciẽter cõpos rõis ⁊ ñ carẽs docto
repᷣt igrare eos niſi oino negligat
ſuã ſalutẽ ⁊ ↄtẽnat dunnũ cultũ.ñ
viſitãdo ſtatut tpibo eccliam. aut
diuinũ ſeruitiũ.aut nõ attẽdat ad
ea q̃ in eccłia docẽt i ãni feſtiuitati

a9 tenet᷑ qͥlibet xrpᷣianus ſuffiden

Iſta etiã hũanitatis chriſti glłifica e ad illa q̃ agũt᷑.Et hmõi articu/
0

pter quã ſtatim poſt chinſti aſcẽſi
onẽ diſcipuli ſunt reuerſi a monte ſt
oliueti in hieruſalẽ cũ gaudio ma aut ↄtẽptu.et ꝑ ↄſeq̃ns ex ſun cul
gno. vt diet Au. vlti. Et qꝛ dñs iã nöi igr⸗ tuſat. In
ſtatim locutus fint de ſua hũani⸗
tate ſᷣm quã minoꝛ eſt patre.⁊ pᷣm
quã iturꝰ fuitad deũ moꝛiẽdo re/
ſurgendo et aſcendẽdo. ne ex hoc ipᷣo actu ſignificatõis ſue.ſiqnt em̃

er cõpos rõiſ noſcere ? credere.qꝛ
ſi igraret hᷣ eſſet ex ſua negligẽtia
sd pmoriranrtercuſat. Int
ð vnit ate diuie eẽntie ⁊ trinitateꝑ

ſonaꝝ quẽ fideles noſcere pñt ex

putaret᷑ ſolĩ homo ondit eis quõ ſe qᷣtidie ĩ noĩe pfis et filij 7 ſpuũſ
merito crederẽtipᷣm deũ eſſe dicẽſ ſcti.Et noſcere eum pñt ex his q̃

LEt nunc dico vobis priuſqᷓ; fiat.

vt cũ factũ fuerit credatis ; non

q certitudinaliter dixi vobis futu tet. Nã ecclia ꝑ totũ dñi Z wetins

—

in ecclia docent et agunt ? etiq per
celebritates feſtoꝝ et per eccliaſti/
eu vſum erntu. Qno er hoc pa⸗/

4

De lancta trinitate

cõmeino:at quõ deus pater miſit randꝰ eſſet modꝰ illiꝰ ſingulariſſi

in mũdũ xpCᷣʒ dñũm ꝓ hoim ſalute me exiſtẽtie diuie nature in trinita
Scðo ꝑ pdicatõeʒ; ꝑ diuimũ offi/ te ꝑſonaꝝ ⁊ in vnitate ⁊ ſimplici/⸗
ciũ ⁊ totũ eccleſiaſticũ ritũ tũc taʒ tate eſſentie.Sed obſtat ꝙ vt diẽ

clare ⁊ manifeſte oñdit ꝙ quilibʒ Aug.in de trini.ꝙ nullibi ꝑiculoſi

vtens rõ ne põt illð ex hmõi ſuffi us errat᷑ qᷓ; in materia ſũme et ſan
cienter diſcere ⁊ ſic cognoſcere eſſe ctiſſime trinitatis.ꝓpter qð ſcribi
in diuis patris ꝑſona. Et in feſto tur. Scrutatoꝛ maieſtatiſ oppyme
natiuitatꝭ cõmemoꝛat quõ filius tura glła.Obſtat etiã imẽſitas rei
dei factus eſt hõ ⁊ natus eſt ex vir ꝓpter quod et verba deficiũt qͥbo

gine maria ⁊ hoc iteꝝ tã dare oſtẽ deillo ineffabili ſctẽ trinitat my/

dit in pᷣdicationibo⁊ factis et riti/ ſterio hũana lingua digne valeat
bus eccłiaſticis.ꝙ qͥlibʒ rõe vtẽs loq. Iteꝝ dicit Aug.vij.de trintra
⁊ ad hoc ſufficiẽter attẽdẽs põt il te.Suꝑeminẽtia deitatis excedit

lud cx his ſcire.⁊ ſic ꝑſonaʒ filij agᷓ vſitati eloquij facultatẽ.⁊ deꝰ veri

ſcere. Idem pñt fideles noſcere ex us cogitat᷑ qᷓ; dicit᷑ et verius eſt q;

his que agunt᷑in eccłia in feſtis re cogitare poſſit. Et ſuꝑ pᷣs.lxxxv.di
ſurrectõis et aſcẽſiõis.In feſto ve cit.Deus eſt ineffabilis et iõ facili

——

ro penthe ecclia cõmemoꝛat quõ us dicimꝰ qͥd nõ ſit q; qͥd ſit. Sb
miſſus fuit ſpũſſctũs in apłos qͥ dit.Si terrã cogitas aut mare ñ
ipᷣoꝝ coꝛda inflamauit charitatis eſt hoc deus.ſi ea q̃ in terra ſũt co

ardoꝛe. Et etia hoc tũc ſic clare oñ gitas hoies aialia ⁊ cetera hmõi.
dit ecclia ꝑ pᷣdicatõem ꝑ celebrita aut etiã qͥcqͥd in ea lucet ſol.luna

tem.pꝑ diuinũ officiũ et cultũ.vt 3 ſtelle nõ eſt hoe deꝰ. Si angelos
libet adultus vtẽs rat cogitas virtutes ptãtes cherubin
ex talibo diſcere. et ſecggnoſeene ꝑ ⁊c.nõ ſunt hec deꝰ.ipᷣe em̃ eternꝰ

libet adultus vtẽs ratõe poteſt

ſonã ſpũſſanctt. M¶P? fe eſt. hec oia ſunt res tꝑales.ipᷣe cre

ſta hodie ſctã mr̃ eccłia totius tri/ atoꝛ.ille ſunt creature ab ipᷣo ð ni
nitatis celebrem agit memoꝛiã. et bilo facte. Queris igit᷑ qͥd eſt deꝰ.
ꝓoc ideo vt fidelis populꝰ qͥ ꝑ pꝛi Rñdet Augꝰ ec oculꝰ vidit.nec
oꝛa diſtincta feſta nouit ꝑſonaruꝭ auris audiuit.nec in coꝛ hoĩs aſcẽ
diſtinctõem ꝑ illud hodiernũ toti dit.quõ ergo aſcẽdet ĩ hoĩs liguã
us trinitatis feſtũ agnoſcat diuie quod incoꝛ hoĩs nõ aſcẽdit.Et be
eſſentie vnitatẽ et ſic veraciter ſciat atus Gre.ij.moꝛa.diet.Eoipᷣo iã
⁊ firmiſſima fide teneat ꝙ ẽ vna indignũ eſt q̊ potuit dici.nã cuius

ſimpliaſſima ac ſũma deitaſ.que laudi nõ ſufficit obſtupeſcẽs ↄſciẽ

eſt pater et filiꝰ et ſpũſſctũs.et ꝙ tia qñ ſufficeret loqᷓns lingua. Er

hi no ſunt tres dij ſed vnꝰ deꝰ.ſcʒ go hec nobis obſtãtaEt tñ ne ð tã
vna ſimpliciſſima deitas. 13 odie ta re hodie taceamꝰ oino.loqua/
ergo dicendũ et pᷣdicandũ eſſet de mur de paucis et facilioꝛibo et q̃ ſi
imenſa pꝑfectõe diuine nature.⁊ ex vulgaribo ac exẽplariter.et dicẽda

tollẽda eſſʒ ſupeminẽtia ſctẽ trini ad nr̃am vtilitatẽ et moꝛalẽ inſttu
fatis ? indiuidue vnitotis. et öcla ctionẽ vt porſimꝰ applicemꝰ. Vt

nſ
nins
lia⸗
tdiẽ
loſ

hbi

de

de
en

ali
ten
t lo
mö⸗
lone
los
hbin

T
öni
e.
pet
ai
igi⸗

i

ĩ
n,
g
dicice
ſuſtmi

enk r ar hois nõ cõ

e
*

A— . S . . — —
2 4 4 4* * .
—=—ñõ —. — —

—

Aũt dicenda ſalubri? ꝓferant᷑ ⁊ vx/ ſue btitudinis eterne.Tercio ex ̊

tilius intelligant᷑ et audiat᷑ indige
mus ſpũſſcti gra.pꝓ q̃ nobis impe
trãda adeamus mariã vᷣginẽ ⁊ eã
deuote ſalutemꝰ angelica ſaluta/
tõe. Nt1 Dupler i nobis eſt
homo.ſ.exferioꝛ qͥ eſt ſenſualitas
nr̃a homſ bo viribo ſuis ⁊ poten
tijs.⁊ coꝛpus cũ oib oꝛganis et ꝑ

tibb ſuis. Scðöm hũc exterioꝛẽ ho

minẽ cõicamus cũ brutis beſtijſqᷣ
habent ſenſũ et coꝛpus ſicut nos
ĩimo aliq̃ beſtie in hoꝝ plurib noſ

———

lſtit in his que ſunt huic exterioꝛi

homi bona.ſed in beſtijs ita eſt ꝓ
dicunt᷑ bonea roboꝛe viriũ ſuaꝝ.

a velocitate curſus.a viuacitate ſẽ

ſus.a ſanitate et pulchritudie coꝛ/

poꝛis.et a ſilibo coꝛꝑis diſpoſitõi/
vus q inter ea q̃ ipᷣis ↄueniũt con

uenit optima. Zliꝰ eſt hõ interioꝛ.

⁊ eſt ipᷣa rõ.quꝗ int᷑ oẽs coꝛpoꝛeaſ
creaturas deꝰ ſoli dedit hoi.Et il/
le interioꝛ noſter hõ eſt in nob ꝑs

melioꝛ et dignioꝛ valde. Prio ex

—

hoc qꝛ pſᷣm eam hõ eſt dei capax. et

Fm eã deo et ſanctis angelis aſſi/
milat᷑.ſed ſᷣm exterioꝛẽ hoiem aſſi
milat᷑ hõ bꝛutis. Ideo dicit btũs
Aug.ſuꝑ Joh̊.Vlita hoĩm media

eſt inter pecoꝝ vitã et angeloꝛum tũtc ſol

pᷣcellit hõ interioꝛ exterioꝛẽ. qꝛ in

bonis coꝛꝑis nõ conſiſtit felidtas
nr̃a.nec dicimur boni hoies a bo
nis coꝛꝑis ſed a bonis aie ſeu ho/
minis in terioꝛis dicimur boni.et
in illoꝝ habitoe ↄſiſtit felicitaſ hu

mana. Sicut etiã Ariſto. dictq bb
mo et. x. ethico.detmiat optimuz 1

hois bonũ ⁊ finẽ vltimũ deſideri
oꝛũ ſuoꝛũ cõ ſiſtere in cõtẽplatõne
ꝑfecta diuiniſſimaꝝ reꝝ.cõfoꝛmit᷑
ad ullud qð dixit dñs Johã. xvij.
Hec eſt vita eterna vt cognoſcant
te deũ veꝝ et quẽ miſiſti ieſũ chri⸗/
ſtũ. Ex qͥbuſ docemur ꝙ nõ eſt no
bis cura habẽda quõ coꝛpus vege
temꝰ ⁊ carnẽ ipiguemꝰſʒ ſũmope
nobis curãdũ eſt vt coꝛpus noſtꝝ
taliter diſponamꝰ ſq̃liter optime
eſt aptũ ſpũi ſeruire.ad hb etem̃ da
tũ eſt homi ſuũ coꝛpuſ vt ſpũi ſub
ſeruiat ꝓ acqrẽdis virtutibꝛ et ꝓ
exercẽdis oꝑibus bonis.⁊ ſic ð ce
teris q̃ ſũt vera hoĩs bona.Et ſᷣm
que hò aſſimilat᷑ deo ⁊ angelis ſã
ctis. Ille ergo ẽ finis imo ⁊ totiuſ
exterioꝛis hoĩs nr̃i vt ſeruiat ſpũi
ad oꝑa bonaꝗqᷓ ſpũs in hac vita ñ
poteſt ſine coꝛꝑis miniſterio oꝑa//
ri.Et quia oꝛdinata ad finẽ aliqu?z
ũ ſt bonacũ ſunt fini ꝓppoꝛ

ſi viuit hõ ſᷣm carnẽ pecoꝛibo aſſi/ tiõata ⁊ tãto ſũt melioꝛa qnto ſt

„;K ‚ m „ -

milat᷑.ſi viuit ſᷣm ſpiritũ.i.interio

rem hoiĩeʒ ãgelis ſocat᷑. Scðo ex

hoc interioꝛ nr̃ hõ melioꝛ eſt exte/

rioꝛe.qꝛ ſᷣm exterioꝛẽ hominẽid ẽ

ſenſum noſtꝝ nihil cognoſcamus
aut amamꝰ niſi ſenſibilia.ſic ⁊ be

ſtie faciũt.ſ̃m rõnem vero noſcere
poſſumꝰ ſpũalia et celeſtia.ĩmo ⁊

fini magis cõgrua.qꝛ ipᷣm coꝛpus
noſtꝝ tũc eſt bonũ et bñ ſe habẽs
qñ eſt ſic diſpoſitũ in roboꝛe et va
litudine ꝙ eſt bñ habile ⁊ diſpoſi⸗
tũ ad ꝓmpte ſubſᷣuiẽduʒ ſpũi ad
opa ſpũalia ⁊ diuia.⁊ tñ h qð hõ
pᷣt ↄgrue exercere etiã illa oꝑa q̃ ſi
bi ſᷣm ſuũ ſtatũ incũbũt facienda/

deũ poſſumꝰ ꝑ rõem noſcere ⁊ a/ iita vt coꝛpꝰ nõ ex ſuꝑflua ⁊ nimia

mare euʒ laudare,⁊ ꝑticipes fieri viuacitate laſciuiat.nec ex debilita

1ſ 3

te nimia ſub onere deficat O nec aliqᷓ creatura ei põt oimo

is ſpũs nr̃i ẽ vt aſſimilet᷑ ðᷣo ſuo. tura reꝑit᷑ ppinqᷣoꝛ et ſi. ilioꝛ ði ima

cui et de facto et de ſui natura iĩ ali go q; in aia rõnali. Hec eſt maf

qbus aſſimilat᷑ et adhuc in pluri/ dignitas hoĩs ꝙ ſᷣm ꝑtẽ ſuã nobi

bus alijs aſſimilari põt.Ad quod lioꝛẽ factus eſt tã excellent ad ima
nobis ſũme conãdũ eſt.qꝛ quãto ginẽ creatoꝛis.et nõ ſolũ ad ima/
plus et in pluribohõaſſimilat᷑ ðo ginẽ patris aut ſolũ filij aut ſoluʒ
ſuo.tãto melioꝛ eſt dignioꝛ ⁊ acce ſpũſſcti.ſed ad imaginẽ totiꝰ ſctẽ
ptioꝛ creatoꝛi.WMrima itaq; ſi tenen trinitatꝭ. Et ꝗꝛ valde
1

tudo rõnalis ſpũs ad deũ ſᷣm At
gu.in ſermõe de imagineẽ.ꝙ ſicut

auem?ne imagines lapideas aut
igneas ſctõꝝ viliter veſtiamꝰ ſed

deus eſt vbiq; in toto vniuerſo et ornamꝰ auro et rebus pᷣciop.qᷓ;to

in qlibet pteillius ⁊ oĩa viuificãs magis cauere ðbemꝰ ne viuã ima
mouẽs et gubnãs.ſᷣm illud Act᷑. ginem oipotentis dei ſancte ⁊idi/

xvij. In eo ſumꝰ viuimus et mo/ que trinitatis diffoꝛmemꝰ ꝑ pctca
uemur. Sic aia rõnalis eſt i toto et vicia.deo in illa ſua imagie vai/

ſuo coꝛpore et in qualbʒ eius ꝑ/ de diſplidbilia. ſz magis oꝛnare de
te ipᷣm totũ et ſingulaſeiꝰ ꝑtes vi bemꝰ decoꝛe bonoꝝ opeꝝ ⁊ virni

Dec oO e
d.
„ .

iuficans gubernãs et mouẽs. Se tuin 4/ Tercio in bndicta trinitate
ũda ſimilitudo roõnalis ſpũs ad tres diuineꝑſone inter ſe ꝑfecte et
deũ ßm Aug. vbi pus eſt m tres pleniſſime ſunt ↄcoꝛdes ita ꝙ ni⸗
potentias aie nobiles.qᷓ ſũt mẽo/ hil velit vna qð non velit alia.nec
ria intellectus ⁊ volũtas. In illis vna itelligit aliqd qdð nõ intelligit
em̃ aia gerit inaginẽ et magna ſi alia.nec vna aliqͥd extra oꝑat᷑ qð
militudinẽ ſetẽ trinitatis increate. nõ alia oꝑat᷑. Et i hacetiã ei ꝓ poſ
liutin olnia natura eſt vnitas ſe aſſimilari debemꝰ ᷣm creatam
eſſentie ⁊ trinitas ꝑſonaꝝ ita etii nr̃am imaginẽ.vt.ſ.etiã voluntas
in vna ⁊ ſimplia ac idiniduali eſ/ nr̃a nihil velit nec oꝑpandũ ad ex/
ſentia rõnalis anime ſut ges ho⸗ tra imꝑet niſi qð intriſecꝰ cogᷣſcit
cẽtie.ſ.memoꝛia intellectꝰ ⁊ volũ ⁊ iudicat volendũ eſſe/⁊ oꝑanduʒ
tas cũ habitudine acuũ ſuoꝝ ad ad extra ſᷣm veꝝ dictameratiõis.
inuicẽ in ꝓductõe.ſic eſt oꝛiginatio nec extrinſecꝰ iudicet aliqᷣd volen/

ſonaꝝ in diuis. Sicut ema mẽéo dũ aur oꝑandũ niſi qd mẽoꝛia ex
Kia ſtch⸗ ſpẽbovbũ mẽtale/etia diuis legibus et eruditõnibo ei of

ab illo et memoꝛia ꝓduci᷑ in nob fert et ſibi offerendũ reſeruat.deo
amoꝛ.ita ĩ diuia nata filiꝰ par v/ aũt taliter facti ſiles ſunt boni. et

bo pꝓcedit a paterna meoniaeran qᷓnto melioꝛes tãto ſilioꝛes.Sed

moge ſilis benedicte trinitati ſic nõ offert memoꝛia cõfoꝛmit᷑ diui

vtroq;.ſ.pr̃e et filio ꝓduet᷑ ſpũſſã mali nõ ſic ſunt deo ſiłes.qꝛ volũ
cetus qꝗᷣ eſt amoꝛ et nexus vtriuſq;. tas in eis multa vult mala et oꝑa
ſq; pr̃is et filij amoꝛoſus.Et liq a/ tur q̃ nõ recta rõ ſed ꝑuerſa aut ſẽ
nima rõnał nõ ſit adequate ⁊ om̃i ſus dictat et indicat fadẽdũ q ſibi

4

4 glig creatt. 6t oimode et
Sinis ergo interioꝛis hoĩs.ſ.rõna ꝑ oĩa aſſilłari.in nulla tñ alia cra,

— — e

— — —

4 — 8 E” . . R * 4 .* . *

E Ais legibus et reguł. Quarto deꝰ ſe trabit. nec poſſunt diabolꝰaut
k in toto mũdo pfectũ babʒ domi/ mũdus efficaauꝰ declinare ronale,ʒ
GH niũ.ita vt de oĩib diſponat ad bñ appetitũ qᷓ; mediate effrenitate et
l W placitũ ſuũ.et nihil poſſit reſiſtere laſciuia ſenſualitatis. Quito ſm
D

. . .

ſue volũtati.oĩa eĩ qᷓ cunq; voluit/Aug.in pᷣdicto f mone deimagine
dñs fecit. Sic hõ conat᷑ ad h̊ oꝑa ꝭ Deus ẽcharitatiuꝰ.honꝰ.pdatiens
ri vt ſuꝑ coꝛpus ſuũ et ſuꝑ om̃es mitis. mipicõꝛs.liberal.fo⸗ tis . et
„ inferioꝛes aie vires et in toto ani ita de alijs dignitatib ⁊ vtutũ de
ð me ſueregno ſuꝑ oẽs motꝰ oꝑa/ coribus. Vnde vt diat pᷣs.Domi
tiones et paſſiones ipᷣa rõ ſua ſpꝑ nus decoꝛẽ indutꝰ ẽ. IJde ſanctus
2 bpᷣnapatũ obtineat.ita vt nihil ĩ to Aug. Omi ſplẽdoꝛe vᷣtutũ ⁊ tonꝰ
to illo regno aie fiat contra rnis virtuoſe bomitatis decoꝛe oꝛnat
S recte iudiciũ et imperiũ volũtatꝭ. eſt.Debet igithõ ad hoc conari vr
⁊ ſi vnq; aduerſus rõem aliqͥs in / creatoꝛi ſuo in his ꝓ ſue exigintatꝭ
oꝛdinatus exurgat motꝰ ſtati ißa modulo ſilet᷑ Nlã deꝰad h̊ creauit
q ratio ei occurrat ⁊ipᷣm repmat.ei hoĩem vt eiſdẽ virtutibo et ſiibus
H reſiſtat aut totalit᷑ excludat.et neq̃ᷓ ꝑfectõnib plłimis inſigniret᷑ et oꝛ
de qᷓ; eũ in ſuo regno moꝛari aut iua naret᷑ et quaſi dignitans veſtimẽtꝭ⸗
rn leſcere ꝑmittat. als ei ad culpam eiſdeʒ veſtiret᷑ qbus ſuus creatoꝛ
me et nõ ſenſui aut coꝛꝑiimputat. Ad indutus eſt.vt.ſ.aia hois veſtiret᷑
Kc hoc eni rõ data eſt ⁊ ad hoc eſt in habitu charitatis ſaꝑie iuſticie foꝛ
NO4 aĩe regno ſupᷣme poſita.vt om̃es titudinis liberalitatis tpantie pa
Idncr inferioꝛes gie vires ⁊ potẽtias q̃ſi tiẽtie prudẽtie ⁊c. Et ſubiũgit Au/
et §Svuilgus qdðᷣdã ſibi ſubiectũ a mal gu.Aliqᷓs virtutes qᷓ;tũ qͥſq; plus
s coerceat.et in ſuos debitos fines in ſe hʒ tãto ꝓpioꝛ eſt deo ⁊ maio
regat et dirigat.qð ⁊ facere poteſt rẽ ſui creatoꝛis gerit ſilitudinẽ.qꝛ
Are cũ hõ facere negligit ei ad pec ad ipᷣm ſuccediᷣnõ locoꝝ interua
49 catũ merito imputat᷑. Ilt aũt hõ lis ſed virtutũ ſilitudie.Et Hugo
in hoc deo aſſimilet᷑et ratio ceter in dydaſcolicõ dic. In h̊ mũdo hdõ
ſt que in hoĩe ſunt potẽter dñet᷑ ne / deo ſilis ẽ. eo eÿ ſapiẽs ẽ ꝙ iuſtꝰeſt
g ceſſariũ eſt vt hõ coꝛpꝰ ſuũ mace/ cet᷑iſq; virtunbo adoꝛnatꝰ Quãto
c,·, ret et affligat ꝑ aliq̃s rõnabiles ca aũt plꝰ ſapimꝰ ⁊ iuſti ſumꝰ tanto
ſtigationes.vt ꝑ ieiumia.vigilias. plꝰðo ↄfoꝛmamur.⁊ qᷓ;to plꝰ deo
laboꝛes. aſpitates veſtiũ.ſimplici ↄfoꝛmamur tãto plꝰ ſapimꝰ ⁊ iu
dk tatem et pauptatẽ victuùs /⁊ cetera ſti ſumꝰ Veꝝ ꝙ ſapia iuſticia? oiſ/

S
=Rn

dO0 hmõi ꝑ que caro domat᷑ ne cõtra virtꝰ ĩ deo ĩmeſa ẽ ĩ nobis ãt ʒꝑuu
„g4 ſpintũ ſeuiat.ſicut equus frenat᷑.? qͥd et tenue qͥd.⁊ iõ ipᷣa virtꝰ ẽ ſua
S0 frreneticus ligat᷑ ipa erem̃ carne ſie natura ⁊ ꝓpa eẽntia.i nobis autez
NdH roõnabiliter domita et frenata ma accidẽs qðdã et ſupaddita foꝛma.
1 GH xvimus ſtimulꝰ pũũgendi nos dia/ eti nobis icipit relucere ex tpe qd
tdH. bolo eſt ablatus. Hac vo diſapli ĩeo ſꝑ fuit.⁊ qð ĩ nob traſit apð .H
cH na carnis defiaẽtequa nõ ſolũ in lũ ĩcomutabile exiſtit. Sexto de
6du ſurgit cõtra ſpiritũ ſed et ipᷣm Neme ſeipᷣm cognoſcit damat im⸗

De ſancta trinitare

menſe. pfecte.⁊ ſine intermiſſione

⁊ tota ſalus homis ⁊ meritũ eius
hic ⁊ taãdẽ tota ſalꝰ et felicitas ſua
papue cõſiſtit in b vt. ſ. in his deo
aſſimilet᷑ f m tres nobiles poten/
tias aie ſ̃m quas eſt ymago crea/
toꝛis.vt ſũt memoꝛia intellectꝰ ⁊
volũtas Debet em̃ hõ in hac vita
f m exigẽtiã ſui ſtatus diligentiſſi/
me conari ⁊ laboꝛare Pꝛimo vt ꝑ
intellectũ ſuũ deũ cognoſcat⁊ ipᷣiꝰ
excellẽtiſſimã dignitatẽ ⁊ imẽſam
pfectõeʒ ⁊ ea q̃ͥ ſᷣm eius volũtateʒ
ſũt agẽda.vitãda.credẽda. ſpernẽ
da. ? timẽda ac magnalia mira et
ſtupẽda.q̃ ipᷣe deus ab initio mũ/
di fecit ⁊ vſq; ad cõſũmatõʒ ſeculi
facturus eſt ⁊ deinceps oꝑabit᷑in
eternũ.Ad hec aũt intelligenda ⁊
cognoſcẽda.valde vtilis eſt nobis
dliligẽs auditio verbi dei. attẽta le
cio ⁊ frequẽs meditatio verboꝝ
ſacre ſcripture. vñ ꝓpheta Decla/
ratio ſermonũ tuoꝝ illuminat.⁊
intellectũ dat puulis.Et iteꝝ. Lu
cerna pedibus meis verbũ tuum
Scðdo debet hõ conari vt volũta
tẽ dei ſuꝑ omia diligat.nõ ꝑ mo/
dũ vtilis diligẽti ſed ſub rõne ſũ/
me boni imęiſe ꝑfecti ꝓpter ſe tm
amabilis ⁊ deſiderabilis.⁊ mediã
te iſto dei amoꝛe debet hõ moueri
ad faciendũ oꝑa ſua libera amo/
res vel odia reſpectu qᷓ̃rũcũq; crea
turaꝝ. Nullus em̃ actus alicuius
volũtatis noſtre eſt vere virtuoſꝰ

mõ depẽdeat a pᷣdicto dei amoꝛe
vel habitu eiuſdevt dictũ fuit in q̊
dã alio ſermone. Quicũq; autem
virtutꝭ actꝰmediãte illo dei amo/
re libere elici᷑ a volũtate infoꝛma
tꝰ charitateille deo eſt acceptus ⁊

eterne vite meritoꝛius etiã ſi ex ra
tionabili ipedimẽto nullus ſeque

ret᷑ exterioꝛ actꝰ. Ita em pijſſimꝰ
deus in interioꝛibo actibus ꝑfecti
onẽ volũtatꝭ ⁊ nrjm meritũ poſu/
it:eo ꝙ illa in oim poteſtate equa
liter exiſtũt. oẽs em̃ equalit ama/
re poſſumus. oẽs equaliter bonũ
velle ⁊ malũ odire.diuites ⁊ pau/
pes.foꝛtes ⁊ debiles etiã ſi pecũiã
eqᷓliter dare nõ poſſumꝰaut opus
aliqð extriſicũ oꝑari. Tertõ debz
hõ ad hᷣ conari vt hõ in memoꝛia
ipius dñi dei ſui iugit᷑ rccoꝛdet᷑ et
ipm freq̃ntiꝰ cogitet cũ inũerabi⸗
libo bñficijs eius q̃ ie nobis exhi
buit creãdo redimẽdo et qtidie ex
hibet gubernãdo et exhibiturus ẽ

ꝑpetue glłificãdo.De hac aſſimila

tõne hoĩis loqᷓns Augꝰ.in ſermõe
de ymagie. d. His tribuſ aie excel
lẽtibꝰ dignitatibus et potẽtijs in
uenit᷑ in deũ verti Vide vt q;tũ a
nobis intelligit᷑tantũ diligat᷑nec
duo illa ſufficiũt.niſi memoꝛia ad
dat᷑.vt deꝰ ſꝑ in mẽete itelligẽtꝭ ma
neat.et pñs habeat᷑. Et Hugo in
de domo cõſcie edificanda.d. Sic
nõ eſt momẽtũ in q̊ nõ vtamur ði
pietateet miſicoꝛdia.Sic digniſſi
mũ ẽ vt ñ traſeat momẽtũ qͥn eũ
qᷓ;tuʒ nature fragilitas ꝑmittit in
noſtra memoꝛia cuʒ ſuis benefi⸗

cijs hẽamꝰ. vt etiaʒ occaſiõe illox
eũ a q̊ taãta bõa ſuſcepimꝰ toto coꝛꝛ
ere; L kroris viſceribo diligam² °DG
et eterne vite meritoꝛi niſi aliquo ( A

d hoc auteʒ vt homo ſic deo ad
hereat. et ei illo mõ ſᷣm has tres
potẽtias aſſilet᷑ valde neceſſaria ẽ
ſibi pꝛio cuſtodia exteriorum ſen/
ſuü.cuʒ em̃ ſenſibilia obiecta per
oſtia coꝛpoꝝ. hoc eſt per carnales

ſenſin interioꝛa animi penetrat

. —

et
bi
hi
eer
1se
gila
noe
el
gin
tüs

d

nn
din
.
t
nan
ſtin
nuf/
los
lc⸗

04

renoꝝ mentẽ hois a deo vertit. et
nihil debile ͥd de ſuꝑnis cogita/
re ꝑmittit.ſed totã mentis atten/
tionẽ ad illa terrena q̃ᷓ diligit ðᷣfle
ctit. Tercio neceſſaria eſt mũdifi
catio coꝛdis ab oibo illicitꝭ affectõ

2£ —
. RA—
B

ſpargut et varijs deſigerijs in di/

uUerſa rapiũt et diffundũt. Secũ/

do neceſſaria eſt ſibi fuga a cõcu/

piſcẽtijs ſuis.nõ tm̃ coꝛꝑe et loco

ſed ampliꝰ fugere optz coꝛde et af
fectu. Dicit em Aug. riij. ↄfeß. coꝛ
pus pondere ſuo moueri ad locũ

ſuũ.ſubdit. Pondꝰ meum amoꝛ

meus.eo feroꝛ q̊cũq; feroꝛ. Vult

ꝙ ſicut coꝛpa mouen?᷑ ad illa loca

ad que trabũt ea ſue q̃litateſ mo/

tiue grauitas ⁊ leuitas ita animꝰ

hois ꝑ amoꝛẽ ſuũ fert᷑in ipᷣʒ ama

tũ ei cõtinue adherẽdo.ð ipo ſedu

le cogitãdo.et ſic amoꝛ ſeculi ⁊ ter

nib et vlr ab immũdicia malaꝝ
vanaꝝ fatuarũ cogitationũ.in qͥ
bus ſq; aduerſus ꝓximũ cogitant᷑
amara.aut huiꝰ mente ꝑtractant᷑
immũda.aut qͥbus concipiunt᷑ in
utilia.ea ſq; que nec ad ſalutẽ aut

vtilitatẽ ſuã aut ꝓximoꝝ ꝑtinent
aut qᷓ cũ coꝛde qᷓntũcunq; delibe/
rata fuerint cũ neqᷓunt ꝑ nos effe
ctui mancipari. Nam ſine tali mũ
dificatõe nõ põt mens de occultis
⁊ diuis illuſtrari ſʒ mũdis coꝛdi
bus hocꝓmittit Mat.v.cũ dicit᷑

Beati mũdo coꝛde qm̃ ⁊c. Et ali/

tũc ipᷣm a creatoꝛe auerſũ et ad ex meditatõem oĩpotentiſſime maie
terioꝛa eductum ꝑ varia deſideria

.H. . —.
—
.
S —
„

ſtatis ſue.vt ſic hũiliemur ſibi.⁊ ei
in oibus obediamꝰ ꝑ iige memo
riã ſue infinite ſapiętie.qꝛ lucide in
tuetur omia vt ex h pudoꝛe conce
pto caueamꝰ mala agere. et ĩ da/
ro diuino aſpectu et in ſuepᷣſentia
maieſtatis ꝑ iugem ↄtẽplatõnem
immẽſe bonitat ſue vt ex ̊ moue
amur ad ipᷣm ſedule ſuꝑ oĩa dili
gẽdũ.ꝑ iugẽ meditatõʒ ſue rigoꝛo

ſe iuſticie vt ex hoc deteſtemur pec

cata pᷣterita et caueamꝰ futura.ꝑ
iugem cõſideratõem infinite largi
tatis ſue et miſcðie ad erectionem
ſpei nr̃e de gr̃a et beatitudie obti/
nenda ꝑ iugẽ meditatõem ineffa/

bilis bñficentie ſue erga nos vt ex

hoc moueamur ad ſibi reddendũ
ꝓ his graꝝ poſſibiles actiões. ad
plenũ etem̃ nemo ſibi retribuere
põt.ĩmo q̃nto plus hõ deo tribu
it tãto ei cõtinue ampliꝰ obligat.
qꝛ nõ retribuimꝰ ei niſioꝑa bona

ad eius honoꝛẽ faciẽdo. ſed et illa

ſunt dei dona. et creſcentibo donil
creſcunt et rões donoꝝ ſᷣm Greg.
His itaq; et alijs cõſiliba poꝛte//
mus deũ hic in memoꝛia nr̃a.ĩ in
telligentia nr̃a.in nr̃a affectõe.⁊ ĩ

firmã nr̃am voluntatẽ et totã vi/
tã nr̃am ſic cõfoꝛmemꝰ aliq̃lit᷑ ſue

ſanctiſſime et rectiſſime volũtati.

vt mereamur illuc ꝑuenire vbi iã

non ꝑ ſpeculũ et in enigmate ſz re

uelata facie cõtemplabimur gloꝛi
am dñi.et claro intuitu videbimꝰ

Nx bi diat᷑. Spũs ſ.diſcipline fugiet ineffabilẽ illaꝝ diuinaꝝ ꝑſonaruz
zi fictũ et aufert ſe a cogitatõibo que pluralitatẽ.et diuine eſſentie ſin /
gſen ſunt ſine intellectu. Purificemuſ pliciſſimã vnitatẽ. quo nos toto

nſe
les
gami

gcoꝛda nr̃a ab hmõi immũdis il
licitis inutiliba et vanis.et poꝛte/
mus deu in mente nr̃a ꝑ iugem

coꝛde tendere ⁊ felicit᷑ ꝑuenire fa -

cit ipa ſumma trinitas et indiui

ſa vnitas Amen

y
l

—ð

N
H
Se
eH

ALu. xvi. R
euãgelij ꝑtẽ cõſiderãdũ ẽ ꝙ diues
ille nõ memoꝛat᷑ res illas iniuſte
acqᷣſiuiſſe aut poſſediſſe.Ex ̊ͥ patʒ

2 ⁶

dam erat diues ⁊ indue
bat᷑ purpura et byſſo ⁊c
RCLirca hanc pᷣmaʒ

hſm Gre.in ome.quãta pena mul
ctandꝰſit qͥ aliena rapit cũ inferni

dãnatõe ꝑcutiat᷑ hic diues qͥ ꝓpꝛia
nõ largit᷑. pꝛopter qð nemo ſe ſe/
curũ eſtimet dicẽdo apud ſe. Alie/
na nõ recipio ſʒ ↄceſſis licent vtoꝛ
gquia diues ille nõ ideo punitꝰ eſt
qꝛ aliena abſtulit.ſed qꝛ iſ acceptꝭ
rebus malus vſus fuit.Et h̊ tripli
citer vt hic tangit. Prio ad veſtiũ nä ille
exterioꝛẽ oſtentationẽ ⁊ interioꝛeʒ / ſibi vtilia fecit.et vite et᷑ne merito
mMolliciẽ. primũ oſtendit᷑ ⁊ innuit
ppurpurã ⁊ mollicies ꝑl biſſũ
q ſᷣm Beð ·eſt genus lini cãadidiſſi
mi. Scðo ad guloſitatẽ ⁊ ſũptuo/
ſam cibarioꝝ pꝑatõem.qm̃ nõ ra
ro ⁊ex rõnabilibo cauſis.vt pꝛopt
Honeſtatẽ hoſpitũ vel amicop ſed
q̊tidie epulabat᷑ ſplẽdide Tercõ
abuſus ẽ diuitijs in male eas reti
nẽdo.aqꝛ ſic nõ ſubuenit laʒaro vt
ſubdit᷑. ſic nec alijs indigentibo.ex
qᷓ oino inexcuſabil eſt. cũ ipiꝰ indi
getia ipᷣm latere nõ potuit.qꝛl iace

bat ante ianuã eius et exiens ⁊ in
trãs eũ viderat.vt ad cõpatiendũ

eũ moueret nõ ſolũ pauꝑtas: ſed
⁊ ipᷣius magna infirmitas.Di/
ceret aliqͥs.ex dictis ſeqᷣtur ꝙ pᷣci⸗
oſitas et oꝛnatus veſtiũ ſit pctm̃.

Rñqdʒ Gre.ſic. Si cultus ſubtiliũ
pcioſaꝝq; veſtiũ peccatũ nõ eſſet.
nequaq; ſermo dei tã vigilater ex

PDñica prima poſt trini.

¶ Důica pꝛima poſt trinitatis

primeret ꝙ diues q toꝛquebatur
apud inferos biſſo et purpura in
duebat᷑. Nemo em̃veſtimẽta pᷣcio

ſa.i.ſtatũ ꝓpꝛiũ excedẽtia ſᷣm ſan.

Tho. niſi ad inanẽ głiam qrit:vt
honoꝛatioꝛ eſſe videat᷑ Nẽo etiaʒ
vult illis pᷣcioſis veſtibo induivbi

ab alijs nõ poſſit videri. Videſã.

Tho.ij.ij.q.clux.de modeſtia cir/
ca exterioꝛe oꝛnatũ. Seqᷣt᷑ in l̃a.
LEt erat qͥdam mendicꝰ noie laʒa
rus] In illo paupꝑe tria ſunt no
tãda. Primũ grauis ifirmitas qꝛ
nõ ſedit nec ſtetit ſʒ iacebat ad ia
nuã diuitis vlcerib plenus] Se⸗/
cundũ eſt cruciatꝰ famiſ ⁊ magna
egeſtaſ.qꝛ cupiebat ſaturari ð mi
cis que cadebãt de mẽſa diuitis.⁊
nemo illi dabat Terciũ eſt patiẽ
tia in ſufferẽdo.p quã illa aduerſa
ria.dicẽte Chry.ideoſ angeli ãmi
niſtrãtes tulerũt et locauerũt euʒ
in ſinũ abrahe Quia liq; deſpectꝰ
iaceret nõ ðᷣ ſꝑauit nec blaſphema
uit dicẽs. Hic diues in neqᷣaa vi/
uens gaudet et tribulatõeʒ nõ pa/
titur. ego vero nec obtinere valeo
neceſſariã eſcã.ſʒ patiẽter ſuſtinuit
Beda.Audiamꝰqͥd vt᷑q; paſſi ſũt
in terra.audiamus qͥd vterq; pati
atur apud inferos.tẽꝑale pᷣterijt⸗
quod eternũ eſt ſeqͥᷣ?t᷑. vterq; moꝛ/
tuus eſt.ſed illũ angeliſuſceperũt
iſtũ vᷣo pene.Diat᷑ em̃ in euggelio
Factũ eſt vt moꝛeret᷑ laʒarꝰ men
dicus et poꝛtaret᷑ ab angelis in ſi
nũ abrahe. Sed de diuite diat.
¶Moꝛtuꝰ eſt autẽ diues et ſepul
tus eſt ĩi inferno Ecce vterq; moꝛ
tuus eſt.ſed illũ angelt ſuſceperũt
⁊ illũ magnitudo ifernaliũ p-
rum (Et notandũ ꝙ euan

fernaliũ pena/

— r f—MN

eam
un
ſco

tirt
eng;
lybi
eſi.
n,/
10,
e
80
ds
Se
e
Sm
ns,
geris
mno
jam

hene

¶ Secundo notãdũ eſt
no exiſtentes aut in celo ſunt ſolũ

geliũ non vitupat omnẽ diuitem
ſed illũ qui diuitijs abutitmõ pᷣ⸗

dicto.nec laudat etiã oẽm paupe/
rem ſed iuſtũ ⁊ patientẽ.q̃lis erat
laʒzarus. Vnde Am bꝛo. Non oĩs

pauꝑtas ſancta.nec oẽs diuitie cri
minoſe.ſed vt luxuria infamat di

uitias.ſic pauꝑtatẽ cõmẽdat ſan/
ctita s¶ Sepultꝰ ẽ i in ferno Au.
i de ↄcoꝛ.euãꝗ. S epultura i iferno
eſt ꝓpfunditas penaꝝ que ſuꝑbos

⁊ imiſericordes poſt hãc vitamvo

rat. Qñ ergo infirmitatis ⁊ egeſta
tis magnitudo nos pᷣmit hũc la⸗
ʒzarum cogitemꝰ et patienter ſuſti

neamus.imo et letanter accipia/

mus mala i vita ulla.vt ſicut laʒa/

rus ita et nos cõſolari mereamur
in vita eterna. Sequit᷑ in Ffa. Ele

uans autẽ diues oclos.ſ.cũ eſſʒ in

toꝛmentis vidit abrahã a longe ⁊
laʒarũ i ſinu eiꝰ.⁊ ipᷣe clamãſ dixit
Pf abrahã miſ ere mei⁊ mitte la
ʒzarũ vt intigat extrcmũ digiti ſui
in aqua vt refrigeret linguã meã.
qꝛ crucioꝛ in hac flãama. Notãter

diatur eleuaſſe oc los.qꝛ erat in ꝓ

fundo in ferni.vbi in toꝛmẽtis exi

ſtens leuauit oculos ad paupereʒ
ad quẽ ipᷣos leuare noluit cũ eſſet
in delicijs. Hic pꝛimo cõſideran/

da eſt ſeueritas diuie iuſticie in re/
tribuendo ſᷣm Gre.quia diues il/

le qͥ vulnerato pauꝑi mẽſe ſue mi
ma dare noluit. in inferno poſitꝰ
vſq; ad mima petenda venit. Nã
guttã aque a laʒaro petijt qͥ eideʒ

in hac vita micas panis negauit.
in ifer/⸗

ſpũs nõ habẽtes digitos linguas

aut alia membra coꝛꝑea.et quod
bic diat᷑ de digitis lazani et ligua

diuitis eſt metaphoꝛice dictü. Na
ꝑ digitũ laʒari demꝰitelligere ope
ra ſua bona qͥbus meruit vitam
eternã.Et ꝑ extremũ digiti intelli
gunt᷑ mima oꝑaipᷣius bona.Et ꝑ
guttã aque ipᷣius refrigerãtẽintel/
ligi᷑ miſericoꝛdia alleuiãs miſeriã
Et ꝑ linguã diuitis intelligũt᷑ pec
cata que ꝑ linguã cõmiſit.et ſic di⸗

ues in toꝛmẽtis petijt vt ex operi /

bus boniſ laʒari etiã minima ſibi
oꝑa miſericoꝛdie darẽt᷑.vt pꝛopte
rea ſibi mitigaret᷑ pena ſua quam
patiebat᷑ p peccatis q̃ hic cõmiſit.
2 ſpẽaliter ꝑ linguã ¶ Sʒ dicereſ
quare diues in igne poſitus mag⸗
linguã refrigerari petijt cũ ipum
nõ loquacitati vacantẽ dñs dixe/
rit ſed cũ elatõe et tenacia ⁊ ꝑ eda
citatẽ peccaſſe. Rñdet᷑ ꝙ ideo am/
pliꝰ cruciabat᷑in lingua.qꝛ ipᷣa am
pliꝰ peccauit.ſ.loq̃citate ⁊ edacita
te.vn Petrꝰ rauenas. Ligua ma
gis vrit᷑ q̃ pauꝑi iſultauit ⁊ micas
negauit.hec guſtat toꝛmẽta q̃ pᷣci/
oſos cibos et odoꝛata pocula de
guſtauit.ſᷣm illud Sap.xi. Per q̃̊
quis peccat per hec et toꝛquet᷑. Et
BGBre.in omel. In cõuiuijs abũda
reloquacitas ſolet.quare is qͥ hic
male conuiuatꝰ dicit᷑ apud infer/
num grauius in lingua toꝛq̃ri ꝑ ⸗/
hibetur.pᷣterea nanq; male conui
uantibo culpa famulat᷑ loquacitaſ
loqatatẽq; ludendi leuitaſ. Scri
bit᷑ ei. Sedit populꝰ mãducare et
bibere ⁊ ſurrexerũt ludere.⁊ pꝛiui
qᷓ; ad ludendũ moueat᷑ coꝛpus ad
locos et vᷣba inania mouet᷑ ligua
Pꝛopf bᷣ̊ ſᷣm ſan.Tho.ij.ij.q.cxl
viij.multiloquiũ et ſcurrilitas po
nũt᷑ filie gule. Conſeqnter oſted it
quõ abrabam clamoꝛẽ dinitis nõ

exaudiuit. Quia ſcribit᷑ puer xxi.
Qui obturat aureſ ſuaſ adclamo

rẽ pauꝑis clamabit ipᷣe et nõ exu

diet᷑. Vndeſeqͥt.. Et dixit illi abra
am.Fili recoꝛdare qꝛ rcepiſti bona
in vita tua ⁊ lazarꝰ ſiłr mala.nũc
auũt hic conſolat᷑ tu vo cruciaris.
Chriſo. Recepiſti ⁊c̃.q.d. Si qͥd
boni feciſti in vita tua.vñ tibi pꝛe
miũ deberet᷑ totũ recepiſti in hoc
mũdo epulãs ditatꝰ.oblectatus
ſucceſſibo ꝓſꝑis. Hicaũt ſi qͥd ma
li cõmiſit ignis aduerſitatũ purga

Vit cũ pauꝑtate fame ⁊ extreis op

buc nudꝰ acceſſit.hic qͥdem a pec/

catis ꝓpter hmõi conſolatõeʒ ſoꝛ⸗/
tit eternã ꝓ modica tribulatiõe ꝓ/
pter meritũ patiẽtie.tu vo a iuſti/⸗
cia ꝓpter hmõi immitigabilẽ per/⸗
fers penã ꝓ modica delectatõne.

Momẽtaneũ em̃ eſt qð delectat

ſ̃ᷣm Gre. et eternũ qð cruciat. Et
nota hic conſeant Gre. in omelia.
T¶Ec in his oib inter nos et

vos chaos magnũ firmatũ eſt.

Theop. haos magnũ ſignificat
diſtantiã iuſtoꝝ a pctõꝛibj. Nã ſi
cut affectus eoꝝ varij erant. ita et

mãſiões nõ modicũ differũt. Vl
ßm glo. Chaos magnũ ẽ magna Peccat æ t
to auget᷑ ex imitatoꝛibo eoꝝ dana

diſtantia meritoꝝ ꝗᷓ firmata eſt ri
goꝛe diuie iuſtice vt hiqͥ volunt

bic traſmeare ad vos nõ poſ. ⁊c

aũt trãſire et nos videmꝰ qͥd fugi
erimus.2 vos videtis qͥd ꝑdideri
tis.⁊ nr̃a gaudia cumulãt vr̃a toꝛ
menta· Vnñ ſctũs tho.di.vlti.q̃rti

ꝙ dãanati añ diẽ iudicij videbunt
beatos in głia.nõ hoc mõ ꝙ vide/⸗
ont ꝗlis ſit eoꝝ głia.ſed ſolũmo/

os in glia qda ieſti

do cognoſcẽt e

mabili. et exr hoc turbabũt᷑.tũ pꝛo
pter inuidiã dolẽtes de felicitate
btõꝝ. in dãnatꝭ nãq; marxie viget

inuidia pꝛopter defectũ charitat
⁊ ꝓp᷑ amoꝛẽ ſui.tũ etiã ꝓpter h̊ ꝙ

ipi talẽ gliam amiſerũt. En Sa/
pietie. ij.de impijs ðꝛ. Videntes
turbabunt᷑ terrore hoꝛribili. Er H
vult Chryſo.in auẽte ſua.et qð ſe
quit᷑ in aucte.et vr̃a toꝛmenta c/
mulant nr̃a gaudia. de h̊ vide gre
goꝛiũ in ome.circa ſeqntẽ textum.

Seqtur Rogo &̊ te pater vt mit
tas eũ in domuʒ pfis mei.habeo
em̃ qͥnq; frẽs vt teſtet᷑ illis ne ⁊ iꝰ
ſi veniãt in locũ hũc toꝛmẽtoꝛum
Gre. Hiccõ ſidera q̃nta ardenti di
uiti ad ſuppliciũ qimulãtur.nã ad
penã ſuã ei cognitio ſeruat᷑ ⁊ mẽo
ria.cognoſcit em̃ laʒaꝝ quẽ deſpe/
xit.fratrũq; ſuo ꝝ meminit qͥs reli
quit. Et nota ꝙ; Exo.ij.dicit᷑. Ego
ſũ deus foꝛtis zelotes viſitãs ini
qtates patrũ in filios vſq; in terci
am vel qrtã generatõnez. Quod
Hiero. in eʒechiel. et Aug.ſuꝑ pᷣs
Deꝰ laudẽ m.⁊c.de filijs pctã pa/
trũ imitantibo accipiẽdũ cenſent.⁊
ideo pena illoꝝ ꝓpinquoꝝ quoꝛũ
imitatõe alij peccat ⁊ dãnant᷑ meri

tis.ſicut Aug.dic. pena arrij ad
huc creſcit dũ aliqs damnat᷑ qͥ ꝑ
ſuam prauã doctrinã coꝛruptꝰ eſt
Vnge et foꝛte diues ille ſciẽs fra/⸗
tres ſuos imitatõe ſui coꝛruptos.

nimuit plus puniri ſi ⁊ iiſic ꝑſe⸗

uerant.et exeplo ipᷣiꝰbona ſua ĩ co

meſatoibo ⁊ veſte ſplendida expo/
nerent nulla de eis oꝑpa mip̃icoꝛ/
die faciẽdo. Petenti autem diuiti
abras ꝓtinus rñdit di.Habent

Sermo

KR RK Z

uroy ſen ⁊ ꝓphetas audiãt illos.]
Eryß. Vocat hic Moyſen ⁊ pphe
tas ſerpta moſaica ? pꝛophetica.
Brego. Sʒ diues q dei verba de⸗
ſpexerat hec audire nõ poſſe ſuos
ſequaces exiſtiat. Vnñ rndit diues
Llõ pr.ſʒ ſi qſex moꝛtuis ierit ad
eos penitẽtiã agẽt. Cui mox vera
a ſentẽtia rũde?· Si moyſen ⁊ p/⸗
phetas nõ audiũt. neq; ſi quis ex
moꝛtuis reſurrexerit credent ei.
A Abryb Naut ven ſit ꝙ ꝗ
nõ auſcultant ſcripturas nec moꝛ
tuis rediuiuis auſcultãt.onñderũt
iudei qͥ nũc qͥdẽ voluerũt occidere
laʒaꝝ. nũc vero inuadebat apłos.
cũ tũ a moꝛtuiſ nõnulli reſurrexiſ
ſent hoꝛa cruofixionis Sed ⁊illðᷣ
cõ ſidera ꝙ qᷣlibet moꝛtuus ſeruꝰ
eſt. qᷓcũq; vo dicũt ſcript᷑e diẽ dñs
Vnñ ⁊ ſi reſurgat moꝛtuꝰ ⁊ ſi celitꝰ
deſcẽdat angelꝰ oĩbo ſunt magis
digna fide ſcripture.Nã angeloꝝ
dñs atq; viuoꝝ et moꝛtuoꝝ eas i
ſtituit. Si ãt ſaͤret hoc deꝰ ꝙ moꝛ
tui reſurgẽtes ꝓdeſſent viuẽtibo ñ
h̊ obmiſiſſet qͥ ꝙ vtilitate nr̃a q̃q;
ſingula tractat. ſed ⁊ ſi crebro r̃ſur
gerẽt moꝛtui hõ iteꝝ cõtẽneret . ſʒ
⁊ diabolꝰ facile induceret ꝑuerſa
dogmata illð quoq; ꝑ oꝛgana ſua
fingẽs nõ qͥdem ſuſcitãs vᷣe defũ
ctos ſed qbuſdã fallacijs ſpectan
tiũ fruſtrãs ĩtuitũ vel ingeminãs
qͥſdã moꝛtẽ ſilare Itẽ Symon de
caſſia ĩ de doctrina rppᷣiana. Mul
ti dũ viuũt optãt quẽpiã ex moꝛ/
tuis reſurgere vt annũdet ſibi qͥd
boni qͥd mali poſt hãc vitã erit.et
qͥd aſſerũt ſe ad melioꝛa cõuerti.ſi
ex moꝛtuis iã notis audierint vᷣa
eſſe.q̃ ꝑ fidẽ ſctã eccleſia dogmati/

zauit. ſʒz i repꝛobũ ſenſũ bmõi op

tantes dati ſüt vt magis velitin
melioꝛa mutari ex vno reſurgenti
ex moꝛtuis in fine ſeculi qᷓ; ex fide
vniuerſalis eccleſie q̃ credit oẽs ex

moꝛtuis i fine ſecli reſurrecturos
Quis aũt ex moꝛtuis veniẽs no/

uit diſſuadere peccata et hoĩeſ ad
melioꝛa cõuertere q; moſayca lex
qᷓ; ſcriptura ſcripturaꝝ.qᷓ; ipᷣa ve/
ritas qͥ hũanis mentibo interluc.
Quis ex moꝛtuis aptioꝛ altenꝰſe
culi bona vł mala pdicere ad pe/
nitẽtiã imitat᷑ cautioꝛ qᷓ; chriſtꝰ qͥ
vere infernũ nouit ⁊ celũ.ꝑ quem
facta ſunt oĩa et ſecla. Habebant
illa tꝑa moyſen ⁊ ꝓphas.habent
illa tꝑa xpᷣiana hos et xpᷣm ⁊apo
ſtolos.ſi iſtis puerſi nõ credũt q/
mõ credẽt hoi ex moꝛtis venienti
Si ergo q reſurrexit ⁊ ͥ młtosſu
ſcitauit. et apłis qͥ in eiꝰ virtute de
fũctos a tumuł reuocarũt nõ qe
dũt.neq; ſi reſurgẽt cẽtũ milia Nlã
ſi angeli oẽs euãgeliʒarẽt ĩi mũdo
in linguis hũanis vera pᷣdicerẽt.ſi
oẽs moꝛtui reuocarent᷑ ad vitã cũ
ſcia.cũ ptãte loq̃ndi.ſi oñderẽt᷑ o⸗/
culis hũanis bona ſuꝑna et infer
ni toꝛmenta.ſuꝑ hecoia plꝰ ẽ xpᷣs
cui pᷣ oibus adhibẽda eſt fides
x Mota circa illa ꝙ inueniunt᷑
mali et carnales hoies qͥ amat ſu
am puerſã vitã nec volũt ab ea ꝑ
ſcripture ãmonitõeʒ cõuerti.⁊ ĩ ex
cuſatõeʒ friunolã ſue ꝑuerſitatis di

cũt. Neſcimꝰ an ita ſit vt ſcribitur.

ſed ſi qͥs ex moꝛtuis reſurrexerit ?z
nobis annũciet ð ſtatu futuro pꝰ
moꝛtẽ an ita ſit vt ſcriptura loq?᷑ᷣ
tũc ⁊ nos cõuerti vellemꝰ. Sʒ q;
falſa et friuola ſit illa excnſatio.et
q; in repꝛobũ ſenſũ dati ſunt qͥ ita
dicũt aut cogitãt. facle ptʒ ex dict
sl

Pñica ſcda poſt trini.

auctoꝛitatibꝰ.ex qͥbo et pᷣcipue ex
gauctoꝝtate Chry. et alijs facile ꝑ
pendit᷑ qᷓ; multipliciter tales pec⸗
cãt et errãt. Peccãt nãqʒ pᷣmo in
H ꝙ ð fide dubitãt.ſ.an ſit vita pꝰ
hãc vitã in q̃ᷓ boni pᷣmient᷑ et ma/
li punient᷑.qð eſt articulus fidei.⁊
explicite ponit᷑ i euãgelio Math.
xxv. de ſentẽtia iudicis Elenite bñ
dicti ⁊c̃ Et ite maledicti.imo de h̊
lunt reputari xpᷣiani.et nec habẽt

fidẽ in actu nec oꝑa bõa.Secũdo

peccat ex ſᷣ ꝙ deo magnü cõtem/
ptũ faciũt.qꝛ vnũ moꝛtuũ ĩ credẽ
do ſibi pᷣferũt.cui vt dicũt credere

vellẽt de ſtatu alteriꝰ mũdi.⁊ deo

credere nolũt qͥ nobis ĩ ſcripturis
locutus ẽ p legẽ et pphetas ⁊ tan
dẽ ꝓpo oꝛe nobis ꝓpalauit euãge

licꝗ veritatẽ.ꝓpt᷑ qð ſcripture om

nibo ſunt certioꝛes. Vñ Chryſoſ.
Quecũq; dicũt ſcripture dicẽ dñs
⁊c.vt.S.ercio ſi taleſ aliqͥd boni
faciũt nõ eis ꝓficit ad vitã etnaʒ.

qꝛ nõ ex dei amoꝛe ſed timoꝛe pe

ne aut cupiditate ꝓpꝛij cõmodi ta
lia faciũt. Nã qꝛ mõ nõ cauẽt pec
cata et agũt bona et tũc bᷣ̊ vellent
vVt dicunt.qꝛ niſi certificati cauere
vellẽt penã.et cõcupiſcẽdo gliam
in ſuũ pꝛopꝛiũ bonũ illud referẽ/⸗
do.Et ita hodie faciũt idubie ſi a/
liqᷣd boni de genere agũt q̃re non
eſt eis meritoꝛiũ ſed eſt pctm̃.⁊ ẽ
fruitio creature. Quarto tles mẽ
tiunt᷑ et ſeip̃os decipiũt cũ cogitãt

aut dicũt ſe velle ↄuerti a ſua ma/

la vita ad informatiõem alicuius

ex moꝛtuis reſurgetis. qð bñ pꝛo
bat euãgeliũ cũ dicit. Si moyſẽ

erinhera⸗ nõ au.neq; ⁊c. Qð et

„

t hryf. ſileqꝛ laʒarꝰ domi

ni ptãte a moꝛtuis reſurrexit.⁊ tmñ
iudei ipᷣi nõ crediderũt.nec malaʒ
vitã coꝛrexerũt.ſed et xpᷣm reſuſd
tantẽ et laʒzaꝝ reſuſcitatũ occidere
voluerũt. Silr mlti xpᷣo reſurgẽ
te reſurrexerũt.et multis apparu
erũt.et tñ iudei poſt h̊ nõ cedide
rũt ſʒ etiã aplos inuaſert.Quinto
nõ eſſz vtile fidelib ꝙ moꝛtui cre
bro reſurgerẽt et viuis apparerẽt.
q̃re ſtulti talia ſtulte optãt. Nam

vt vult hryß. Si eſſz fideliby ſa /

lutare haud dubiũ dñs ita oꝛdiaſ
ſet. qq ꝓ vtilitate nrĩ̃a ſingula qq; fe
cit et fact.ĩmo eſſet guiter noduũ
⁊ in multaꝝ deceptoem ⁊ piculuʒ
aiaꝝ.qꝛ diabolꝰ illi rei ſe imiſcerz
⁊ in ſpecie alicuiꝰ defuncti noti vt
pfis ⁊c.ſe fadłꝛ hoĩbo oñderet.ſiẽ
ſe oñdit ſaul in ſpecie ſamuel.⁊ eii
falſa de ſtatu futuri ſecli imo erro
nea ⁊ mala in moꝛib pſuaderet.
qð eſſet oĩm tẽptationũ guiſſima
tẽptatio.qꝛ hoies ꝓpter affectum
quẽ habẽt ad ſuos charos et ꝓpt
ſpem de fidelitate charoꝝ in qꝛũ
ꝑſonis diabolꝰ ſe oñderet facle
crederẽt falſa q̃ diceret.et facerent
mala qᷓ ſuaderet.et ſic fides in eis
ſubuerteret᷑ et boni moꝛes. Et iſu
ꝑ ſi vᷣe aliqͥ moꝛtui reſurgerẽt nõ

facile eis credendũ foꝛet.Quis eĩ

certificaret hoĩes illos de ſaluat
eſſe ꝙ ſi ex dãnatis eẽnt.ita noſvt
diabolꝰ ꝓpter eoꝝ inuidiã et obſti
natõem in malo decipe conarẽt.

„

Dñica ſcha poſt Trinitatis
Bermo liij

Dmo qui

dã fecircenã magna;
O 6

— — GN——————

fur
un

nge
luus
pot
ODe
ſiant

tici

bos

.
——

dñs inuitatus fuiſſz p q⸗

atq; docuiſſʒ nõ diuites ſʒ pauꝑes

inuitãdos eẽad mẽſam.qͥdã ex di

ſcũbẽtibo dixit. Gtũs qͥ mãducat ĩ

regno dei. Cui dñs ꝑpaboliʒãdo re
ſpõdet ꝙ i re̊ ſuo mãducare pa/
nẽ ⁊ eternã vitã ſuſciꝑe nemi vo/⸗
lenti accedere negabit᷑.cũ ad iſtiuſ
regni annonã ex ꝑte pᷣſidentꝭ eſſet
vocatio general ſi ſolum dignare

mur accedere inuitati.Et illud pᷣſẽ
tis enãgelij ꝑabola manifeſtat cũ
ð2. Hõ qdã fecit cenã mag. ⁊c.
Hoõ ille ᷣm Cyrillũ de pr eſt ᷣm
ꝙ imagines ad ſilitudinẽ vᷣitatis
figurãt᷑. Quia vt ait Gre.Quotiẽſ
de pmitiuã ſuã virtutẽ vult oſtẽ

dere.vrſus pardꝰ leo nũcupatur.

qñ vo mĩicoꝛdiam ſuã expmere
vult ðꝛ hõ. Hic ergo cõditoꝛ oĩm
fecit cenã ſᷣm Gre.ꝑpauit nobᷣ
ſatietatẽ dulcedis eterne. et refecti
onẽ future głie. Hoc aũt cõuiuiũ
cena appellat᷑ et nõ prãdiũ ſᷣm eũ
in ome.qꝛ poſt pradiũ cena reſtat
poſt cenã aliud conuiuiũ nullũ re
ſtat.Et qꝛ dei cõuiuiũ nobisĩ ex/
tremo pᷣꝑabit᷑ rectũ fuit vt nõ pᷣn

diũ ſʒ cena noĩaret᷑ Sic g̊ ipe dñſ

fecit nobis cenã iĩ die ſuo ĩ q̊ nõ ẽ
ſucceſſio poſtere comeſtiõis .iĩ die
inquã etno qͥ noctẽ nõ habet.qꝛ il
lius diei ſol xpᷣs eſt qͥ nũqᷓ; occidʒ.
ꝓpter qð de illo die dicit ꝓpheta.
OPꝛdinatiõetua ꝑſeuerat dies. Et

ſicut poſt cenã reſtat reqͥes.ſic bti onis iinglon cte
Et vt ad vnũ dicã.ibi viqʒ ĩ efna fe
licitate ẽ amotio ois mali ⁊ colla/

tũcimꝑpetuũ reqᷣ eſcent a laboꝛi/⸗
bus ſuis.¶Et hec ẽ magna cena.
Primo ex magno factoꝛe ſeu pr̃e

familias. qꝛ magnus dñs et ma⸗

gna virtꝰ eiꝰ. Et iteꝝ. Magnꝰ do
minꝰ et laudabił nimis. Etioʒ eſt

inuntat quéee mas ex appoſitõe magnoꝝ ſere
apẽ phariſeoꝝ ⁊ ſanaſſʒ ydꝛopicũ noꝝ ⁊ ieff
rũ appᷣhẽderit pondꝰnũeꝝ ⁊ men

noꝝ ⁊ ieffabiliũ bonoꝝvt nẽo illo

ſura. Vñ Bef. Fercula celeſtꝭ con
uiuij tã mag ſũt ꝙ mẽſurari ñ poi
ſunt.tã młta ſt᷑ ꝙ nũerari ñ poſ/
ſunt.tã copioſa ſunt ꝙ finiri ñ poſ
ſunt.Et nõ ſunt illa intelligẽda de
epuł mat᷑ialib? carnalib qͥb hec
nf̃a indigentia ſuſtẽtat᷑ et ſupplet᷑
ſʒ intelligẽda ſũt de dulciſſima aie

refectõe q ẽ ex his q̃ integrãt tota

lẽ ⁊ ꝑfectã aie felici tatẽ.vt ſũt cla⸗

ra viſio ĩfinite pulcritudis.diuĩe
maieſtatis ĩ trinitate ꝑſonaꝝ ⁊ v⸗/
nitate eſſentie. ꝑfecta dilectio ſeu
fruitio imẽſe bonitatis dei.ſecuri/

tas ð illoꝝ ppetua tẽtiõe. gaudiũ
meſtiabile ↄſeqᷓns pᷣdictos actus.
ſcz viſiõem fruitõeʒ et ſecuritateꝰꝭ.

Et etiã gaudiũ qð habebit qᷣlibet

de omnium ſctõꝝ glia. clara vi/
ſio xpᷣi pᷣm hũanitatẽ ⁊ vgiſ marie
⁊ oĩs pulcritudis ðcoꝛiſ ⁊ honoꝛiſ
illoꝝ.⁊ clara ⁊ diſticta viſio oĩʒ ſã

ctoꝝ ⁊ oĩm bonoꝝ q̃ eis iſũt. Itẽ

ibi erit plẽa ⁊ ꝑfecta pax ⁊ mutuꝰ
amoꝛ oim celi ciuiũ adiuicẽ. Vnð
ſᷣʒʒ Anp. Sic oẽſiſil ꝑfecte dili gũt
vt nõ alit᷑gaudeat vnuſqͥſq;ʒ ꝓ ſin
gul alijs qᷓ; ꝓ ſeipᷣo.⁊ ſic i illa ꝑfe/
cta caritate inũerabiliũ ſctõꝛũ ãge
loꝝ et hoĩm erit tãta matia ⁊ gau
dẽdi occaſio vt pᷣter pᷣdictũ eẽntia
le gaudiũ tãtũ vnuſqſq; gaudʒ qᷓ;
tũ pᷣt mẽs ſua caꝑe ð accidẽtalib
gaudijs ꝓ bonis ſingłoꝝ ſctõꝛuʒ.

tio oĩs boni.qꝛ ſᷣm Anf ð ↄcoꝛ
dia. Felicitas ſᷣm oẽʒ ↄſẽſũ ẽ ſuffi⸗

ciẽtia cõpetẽtiũ cõmodoꝝ ſine om

ni indigentia. Et ſᷣm Boetiuz eſt
6 2

fſtatꝰ omniũ bonoꝝ aggregatõe ꝑ
fectus qvir bonus mallet habere
; non habere. Et Augꝰ.decuita

te dei ca.vltimo. Quanta erit illa

felicitas vbi nullũ erit malũ nul/
lũ latebit bonuʒ. vacabũt dei lau
dibus qui erit omnia in omnibꝰ.
ipe em̃ oĩpotẽs deꝰ qui ſine finevi
debit᷑ ſine faſtidio amabit᷑ ſine fa/
tigatiõe laudabit᷑ erit finis deſide
rioꝛũ nr̃oꝝ i ſe qetãs rõnalẽ crea
curã ⁊ eiꝰ ſatiãs appetitũ.qð non
põt facere aliq̃ creatura nec oẽs ſi
mul. dicẽte Auguſtino in libꝛo cõ

ſfeſſionũ. Dne feciſti nos ad teꝛ in

quietũ eſt coꝛ noſtꝝ donec qͥeſcat
in te. Et ꝓpha. ſatiaboꝛ cũ apꝑue
rit głia tua. Hecitaq; dixi de ma/
gnitudine illiꝰcene atq; celeſtis cõ
uiuij vt ipᷣm artiꝰdeſideremꝰ. dili
gęẽtiꝰ ad ipᷣʒ adipiſcẽdũ tendamꝰ⁊
vt cautiꝰ caueamꝰ ſingła q̃ nos ab

hB cõnuio valẽt ercludere. M vt

dicit Augꝰ. ſup Johã. Tanta eſt
pulchꝛitudo diuine iuſticie tanta
eſt iocũditas lucis eterne atq; in
cõmutabilis veritat ſapiẽtie ⁊ bo
nitatis diuine vt ſi etiã nõ liceret ĩ
illa gloꝛia ampliꝰ manere qᷓ; pꝛo
vni diei moꝛa ꝓpter hoc inume
rabiles anni huiꝰ vite plene diui⸗
tiarũ et delitijs et circũ fluẽtia bo
noꝝ thaliũ recte meritoq; cõtem/
nerent᷑om nẽ nanq; ſermonẽ atq;
oẽm hũane mentis ſenſuʒ excedit

decus pulcritudo głia et maieſtaſ

celeſtis regis.cuiꝰ ↄſpectũ ibi adi
piſcẽt᷑ oẽs qͥ hic ſe eꝰ volũtati ob/
tẽperant. hanc cenam
pr familias vocauit multos qꝛ
priꝰ in populo dei facta ẽ ĩuitatio
ad illã cenã ꝑ pr̃iarchas et ꝓphaſ
nũc in nouiſſimis diebo facta eſt

Dñica ſcda poſt trini.

chriſtũ et gplłos vbiq; et ad om

nes. Et vt dicit Bre. Multi ſt vo

cati ſed pauci veniunt.q; nõnunqᷓ
ip̃i qͥ ꝑ fidem ſubiecn ſũt et᷑no eiꝰ

cõuiuio male viuẽdo ↄtradicunt.
LEt miſit ſeruũ ſuũ hoꝛa cene dice

re inuitatis vt venirẽt qꝛ pata ſũt
oia Per ſeruũ ad inuitãdũ miſiũ
ſm Bre. intelligere debemꝰ queli
bet pᷣdicatoꝛẽ q tũc hoĩies ad cenã
dñi vocat qn aliqͥd ad eoꝝ edifica
tõem loquit᷑.qñ eos ad cõtẽptum
ſecłi ãmonet.et ad amoꝛẽ celeſtiuʒ

erigit.qñ eos ad pniam pctõꝝ in/

duatl Hoꝛa cene I'm Greg eſt fi
nis mũdi vel vltima eiꝰ etas in qꝗᷓ

nos ſumꝰ In poꝛibo etatibo hoieſ

inuitabant᷑.qꝛ oẽs qᷓntũcũq; iuſti
cũ moꝛiebant᷑ ad limbũ mittebãt᷑
nũc aũt ẽ hoꝛa cene ĩ q̃ inuitamur

T recipimur ad cenaʒ.eo ꝙ oia ad

ipᷣam neceſſaria ſũt ꝑata.Deꝰ nã/⸗

rũ amotõem.gr̃ecollatõem.ſacra

mentoꝝ efficaciã. ſctõꝝ ꝑticipatõ
nẽ. regni celeſtis aꝑtõeʒ. Et vniuer
ſaliter bona mũdo ꝑillũ collata.

Declara ſingula mẽbra quõ tota

creatura nõ poſſet deo ſatiſfacere
ꝓ moꝛtaliculpa. ſed xpᷣs ꝓ nobis
ſatiſfecit. Declara quõ merita rpᷣi
applicãt᷑ nobis taliba bonis. Oia

ergo decentia hãc cenã ꝑata ſt. vt
nõ ſit aliqͥd niſi inuitatos ad hãc
cenã feſtinare. Sed deꝰ iuenit he
mines adillã imꝑatos.pꝛopt᷑ q

ſubdit᷑ Et ceper̃t ſe oẽs exauſare

Plus ei hoies terrena diligũt qᷓ;
ſpnalia.plꝰ amãt tꝑalia qᷓ; eterna

plꝰ pᷣſen tia q; futura.⁊ ſic ad cenã

celeſtẽ venire recuſant.cũ ĩ iſtis ifi
mis rebus delectati ꝑ ſua mala o⸗
pera le retrahũt a futura głia. Et

—

q; pater pauit nobis in xpᷣo pctõ/

hobe
uote
he
euid
enb
liee

liga

dicit BGreg. Offert deꝰ qð rogari

debuit ⁊c̃.vide ĩ ome.. Primꝰ ait

villã emi ⁊ neceſſe habeo exire ⁊ vi

dere ⁊c̃. Scðʒ Aug.in de vᷣbiſ do

mini.ꝑ emptõeʒ ville ſuꝑbia deſi/

nat᷑ ppt᷑ appetitõem dnandi ſuꝑ
gos . babit in villa.Tal appe
titus dnandi ex ſuꝑbia ꝓcedit. di
cẽte Aug.xix.de ciui.dei.Locꝰ ſuꝑi
oꝛ ſine q̊ populꝰ regi nõ p̃t et ſi /
miniſtret᷑ vt decet tñ indecẽter ap
petit᷑.qꝛ pᷣſũptio eſt appetere pᷣſidẽ
tiã rõe celſitudis gdus et rõne ho
noꝛis et reuerentiaꝝ. C ¶ Et no
ta ꝙ btũs Gre. xxiij.moꝛa.aſſigt

Ittuoꝛ ſpecies ſuꝑbie Prima ẽ cũ

aliqͥs bonũ qð ſibi ieſt a ſeipᷣo ha
bere ſe eſtimat. Scða ſi illð bonũ
credit ſibi ð ſuꝑ datũ ꝓ ſuis tamẽ
merit recepiſſe ſe putat.Terda cũ
iactat ſe habere bonũ qð nõ habʒ.
Quartũ cũ deſpectis ceterꝭ ſingu
lariter haberi vł videri vult quod
habʒ. Nã vt dicit ſan. Tho.ij.ij.q.
clxij.ſuꝑbia ĩpoꝛtat imoderatum
appetitũ excellẽtie.ſ.qͥ nõ ẽ ſᷣm re/
ctã rõem qͥ hõ amat ⁊ ðſiderat ex
cellentiã ꝓpam ſupᷣ ſuũ moduʒ et
ↄtra dei oꝛdinatõeʒ.Cũ igit᷑qͥs at
tribuit ſibi maiꝰ bonũ qᷓ; habeat.

vel attribuit bonũ qð nõ hʒ ↄpñs

eſt ꝙ eiꝰ appetitꝰ tẽdit ĩ excellẽtiã

ꝓpꝛiã vltra modũ ſibi cõpetenteʒ

2⁊ ſic eſt terda ſpẽs ſupbie.⁊ etiã eſt

ſpẽs mẽdacij qͥ ad extioꝛẽ actũ.ſed
ad interioꝛẽ coꝛdis arrogãtiã eſt

ſuꝑbie ſpẽs.Ad illã teraã ſpẽʒ re/⸗

ducit᷑ ꝙ aliqͥs excuſat ſe de peccato
qð habʒ. Quia vt diẽ Aug.xuij.de
ciui.dei.hoc ꝑtinet ad ſuꝑbiã.ꝑ eã
em̃ hõ ſibi attribuit bonũ innocẽ/
tie qðᷣ nõ habʒ. Itẽ excellentiꝰ ẽ ꝙ
aliq̃d bonuʒ inſit alicui a ſeipᷣo qᷓ;

ſtimat bonũ qð habʒ ab alio acſi

haberet a ſeipᷣo fert᷑ ꝑ ↄſeq̃ns ap⸗/
petitus eius in ꝓpam excellentiã
ſupra ſuũ modũ.Et qꝛ dupliciter
aliqs eſt cã ſui boni aut effictenter
aut meritoꝛie Et ſuꝑ h̊ͥ ſumũt᷑ due
prime ſpẽs ſuꝑbie.i.cũ qͥs a ſemet

ipo habere eſtimat qð a deo habʒ

vel cũ ꝓpꝛijs meritis ſibi datũ de
ſuꝑ eſtimat. q̃ etiã ad ingtitudinẽ

ꝑtinent.cũ nõ recognoſcat tale bß“ᷣ“
ficiũ ſibi impenſũ. Itẽ cũ aliqͥs ali

qð bonü excellentꝰ poſſidet cete/
ris.et ex hͥ alijs deſpectis ſe pᷣfert
in coꝛde ⁊ pᷣferri deſiderat.⁊ q̃ſi ſo
lus videri.inde ſumit᷑ q̃rta ſpeciei
ſuꝑbie.Et ad illã q̃ꝛtã ſpẽm redu⸗
at᷑ ꝙ aliqͥs pᷣſũptuoſe tẽdit ad cõ
ſeq̃ ndũ illud qð ſupᷣ ſenen Eet ſu
pra ſuã dignitatẽ.qꝛ ex h̊vult alijſ
pferri. Ois aũt ſuꝑbia volũtaria
⁊ cui volũtate cõſentit᷑ ẽ peccatuʒ
moꝛtale.vt diẽ ſctũs Tho. vbi g.
⁊ ſetũs Gre. vbi. S. dicit e euiden/
nſſimũ repꝛoboꝝ ſignũ ẽ ſuꝑbia.
qre om̃esiſti ſepabũt᷑ a celeſti ce/
na c. OD (¶Alter dixit. Juga
boum qᷣnq; emi Per hũc intelli

gũt᷑ auari.Auarꝰ em̃ nihil alið in

telligit appetendũ niſi poſſeſſiõeſ
tales exterioꝛes diuitias q̃s ſen
tit ꝑ qͥnq; ſenſus qͥ ꝑ quinq; iuga
boum intelligunt᷑ vel ſignak. Oꝛ
ſicut duo boues i vno iugo combi
nant᷑.ita duo inſtrumẽta ad queli
bet ſenſum cõiũgunt᷑.ad guſtãduʒ
linguã et palatũ habemꝰ tactꝰ ꝑ
totũ coꝛpus diffundit᷑.vł due ma
nus ſüt tãqᷓ; pncipalia oꝛgana eiꝰ
In alijs tribo ſenſiba manikeſtũ ẽ.
Et ſicut boues terrã vᷣtunt ſic aua
ri in terrenis laboꝛant vt diuites
. e 3

2*

NHVſñtica ſcda poſt trini.

fist. Et nota ꝙ ſᷣm Tho. ſcoa ſcoe
qg. cxviij. Auaricia eſt qᷓda imoderã
tia affectionũ circa diuitias.vt cuʒ
qs nimis amat aut deſiderat diui
tlaſ.aut nimis delectat᷑ in habẽdo
Zlpoſſidẽdo.⁊ ſi amoꝛ ille tãtũ cre
ſcat ꝙ pᷣferat᷑ chanitati.vt ſi qͥs ꝓ/
pter amoꝛẽ diuitiaꝝ nõ timeat fa
cere cõtra amoꝛẽ dei ⁊ ꝓximi ſic a/⸗/
uaridia eſt pctm̃ moꝛtale.Si autẽ
ioꝛdiatõ amor infra h̊ ↄſiſtat. vt
.ſ.hõ q́;uis ſupflue diuitias amat
nõ tñ pfert eaꝝamoꝛẽ amoꝛi diui
no vt. ſ. ppter diuitias nõ velit ali
qd facere ); deũ ⁊ pxiʒ. ſic auaricia
eſt pctm̃ veniale ¶ Nota etiã ꝙ ꝑ
nq; iuga boũ ſᷣm Grego. intelli/⸗
unt᷑ qͥnq; ſenſus coꝛꝑis ꝑ q̊s ſen
ſus intelligunt᷑curioſitas vt dicit.
qꝛ ſicut ſenſus interna cõpꝛehẽde/
re neſciũt.ſed ſola exterioꝛa cogno
ſcũt.ſic curioſus conat᷑ alienã vitã
vel alienã oꝑationẽ diſcutere cum
ſuã ꝓpꝛia ignoꝛet.Et ſubdit Gra/
ue curioſitatis eſt viciũ.qꝛ ſic men
tẽ hoĩs ad exterioꝛa ducit vt aliẽa
oꝑa faciat ⁊ ſe neſaat.animuſq; cu
rioſi q;to ꝑitꝰ fuerit alieni meriti.
tãto fiat ignarꝰſui.Et hᷣ eſt ð muʒ

malũ qð ſeqᷣtur ex vicio curioſita

tis.ſ.ꝙ hõ igrat ꝓpꝛios ſuos defe
ctus.⁊? ꝑ cõſeqᷓns nõ curat emẽda
rec eos. Scðᷣo cũ hõ intẽdit ad alie
nã vitã.tũc cõtigit eũ aliqñ experi
ri aliq̊s defectꝰalterius ⁊ ex h̊ aliũ
cõ tẽnere⁊ ſe ſibi i coꝛde pᷣferre qð
eſt ſcðm malũ.Aut tercõ cõtingit
ipm mala que in alio cognoſcir et
qᷓ occulta erãt alijs publicare in de
trimẽtũ honor ⁊ fame alterius ⁊
hoc eſt terciũ malũ.Quarto cõtin
git ipᷣm bona que in alterius vita
cognoſcit aut ea ꝗᷓ pnñt bñfieriiudi

care friuole ⁊ iterpᷣtari in ꝑtẽ peo

q ſit bona aut dubia. aut crededo

ea eſſe facta mala intẽtione q̃ fiũt

bona. vbi intẽtio latʒ nec ex ſignis

ſufficdent᷑ haberi põt Et tłe iudicin
eſt qrtũ malũ qð ex qmioſitatepᷣ/
dicta fit.⁊ ſic młra alia ex ea mala
ſeqͥ pnñt q̃re diligent᷑ cauenda eſt.

E Eſt tñ cõſiderädum ſ̃ᷣm

Tho. ſcda ſie cðe.q.clxvij. & ꝑquire

re actuſ ⁊ facta alioꝝ bono animo

vel ad vnlitatẽ ꝓpꝛiã vt.ſ.hõ ex bo
nis oꝑibe ꝓximi ꝓuocet᷑ad meliuſ

vł etiã ad vtilitatẽ illius.ſ.vt coꝛri
gat᷑ ſi qͥd ab eo agit᷑ vicioſe ſᷣm re/
gulã charitat ⁊ debitũ officij lau
dabile eſt. ſᷣm illud ad Heb.x. Cõ
ſiderate vos inuicẽ in ꝓuocationẽ
charitatiſ 2 bonoꝝ oꝑm.Et de q̊ti
bet pᷣlato ðꝛ illud Hiere. Cõſtitui

te in populo meo ꝓcuratoꝛẽ robu

ſtũ ⁊ ſciẽs ꝓbabiles vias eoꝝ. Sʒ
ꝙ aliqᷣͥs intẽdit ad vicia ꝓxioꝝ ad
deſpiciẽdũ vel detrahẽdũ vł ſaltẽ

inqͥrẽdũ inutilit᷑ eſt vicioſũ Aliis

dixit Vxoꝛẽ duxi ⁊ iõ nõ poſſũ ve
nire] Per hũc ſignatur luxurioſi.
Vxoꝛ em̃ eſt carnal voluptas vel
cõcupiſcẽtia.Et talis didt.nõ poſ/
ſũ venire. ꝑ hᷣ ſigmficãs difficulta

tẽ veniẽdi ⁊ nõ ĩpoſſibilitatẽ.qꝛ vo
luptas foꝛtiſſime ligat animũ ho

mis ⁊ dep mit ad iferioꝛa nec ſinit
ipᷣm leuari ad ſuꝑna ⁊ ſpũalia per

q̃ diſponi deberet ad ꝑcipiendũ ce
nã iſtã. Sequit᷑in euãgelio. Et re

uerſꝰ ſeruꝰ nũciauit hec dño ſuoꝗ
Ambꝛo. Inuitat pauꝑes debiles
et cecos vt oñdat᷑ ꝙ nullũ debili⸗/

tas coꝛꝑis excludat a regno.rari -

uſq; delinq̃t cui deſit illecebra pec
cãdi.vel ꝙ in firmitas pctõꝛuʒ per

den
fii
yn
un
ils
nl
Ptii
les
ſor⸗
ſit
G
len
ſnſi
ni
Veri
Be
Iat
lude
vo⸗
o⸗
feee
herl/
ho.6
voca
don
ntel
lant
Gan
voc
lled
ſſti
deſ.
pep
gele⸗

ſtet⸗

pfiee
lube
it

u

„„à

84
ihes
tmals
eco
gfiüt
ſnio
Moi
nep/
nol,
.
ſin

ire
n
ado
nehul
tlon
nte⸗
j lau
K
None
deci
eſtici
erobu
fſope
ae
Zlus
ſiüre
Nrioſt⸗
mor
öͤhol/
ſioter
Nie
inübe
Nieſpit
Galaper
dc

le

dioſol
dchlcs
idchii/

nolun,

lebrapet
fiupp⸗

LIHI

milericoꝛdiã dei remittat᷑ Nota
deus pmo vocauit populũ dei ꝑ

priarchas ? ꝓphetas ⁊ poſtea per

xpᷣm ⁊c.Et qꝛ tũc pꝛicipibo iudeo
rum ſacerdotibo ꝑiter ⁊ maioꝛib
illiꝰ populi dimiſſis ſupple in pec
ca eoꝝ pauꝑes ſimplices⁊ publi
cani illius populi ſũt ad fidẽ rece/
pti.ita ſepe fit inter fideles ꝙ diui
tes.potẽtes ⁊c cũ eis arriſerit pꝛo
ſpera foꝛtũa tũc ꝑ delectatõneʒ in
pñtibo rebus tenẽt᷑ in pctis ſuis in
quib ipediunt᷑ ab adeptõe hinus

cene. Paupes vero ⁊ deſpecti aut

infirmi ⁊ aduerſam hñtes foꝛtu/
nã ſepe citiuſ audiũt vocẽ dñi ⁊re
uerſi ad coꝛ cõuertunt᷑ ad dñʒ.vñ
Grego.vt ſupᷣ. Et ait ſeruus.⁊c.
Adhuc locus eſt ⁊c. Mõ ſoluʒ de
iudeis.ſʒ etiã de gentibo multi ſũt
vocati. pauci vero electi.ſ.ad fidẽ ⁊
gloꝛal. Exi in vicos et plateas ⁊c̃
.i.extra iudeã ad gẽtilẽ populũ ſic

fecerũt apoſtoli diſcurrẽtes ꝑ vni

uerſas oꝛbis ꝑtes. Nota ſᷣm Gre
go.ꝙ in hac tercia inuitatõne aliqᷣ
vocant᷑ ⁊ venire cõtẽnũt.⁊ ſunt qͥ

donũ intellectꝰ receperũt. ⁊ eũdẽ“

intellectũ oꝑibo nõ ſequũt᷑Alijvo
cant᷑ ⁊ veniunt qͥ receptã intellectꝰ

gram opando ꝑficũt. Tercij ſic/

vocãt᷑ vt etiã cõpellãt᷑vt qͥ bõa fa
ciẽda intelligũt ſed hec faciẽdo de
ſiſtũt. Vidẽt q̃ agere debẽt ſʒ hᷣ ex
deſiderio nõ ſequnnt᷑. hos dñs ſe
pe ꝑ aduerſitates qͥbus ipᷣos fla/

gellat ĩtrare cõpellit. Sepe eimvt
iteꝝ ait Gre. nõnulli ad tꝑalẽ graʒ

ꝓficere volẽtes aut lõga egritudie
tabeſcũt aut afflicti iniurjs cõci/⸗
dũt.aut ꝑcuſſi ᷓuibꝰ dãnis affli/
gunt᷑.et ĩ mũdi doloꝛe vidẽt quia

niblil cõ fidere de eiꝰ voluptate de

buerũt. ſeq; ipos in ſuis deſiderijl

repᷣhẽdentes ad deũ coꝛda couer/

tũt Gre. Hos itaq; eligit dñs q̊s
deſpicit mũdus.qꝛ plerũq; ipᷣa ð
ſpectio reuocat ad ſemetipᷣm ⁊ ta

to celeriꝰ vocẽ dei aliqͥ audiũt q̃n/

to in h mũdo nõ habent vbi dele

ctent᷑. Pꝛopter qð ſeriptũ ẽ in pᷣs.

Imple fades eoꝝ igminiaet q̃ret

nomẽtuũ dñe.Etiteꝝ.Tultipli
cate ſunt ifirmitates eoꝝ:poſtea
accelerauerũt. Gre. Iſte qͥ pr̃ez re
liqt ⁊ pr̃is ſubſtantiã ꝓdige expè/

dit poſtq; eſurire cepit ĩ ſe reuerlꝰ

dixit. Quãti mercẽnarij in domo

pfr̃is mei abũdãt panibꝰ.hic ſi nõ

eſuriſſet ĩ ſeᷣm mime redijſſz. qe·
poſtq; terrenis rebꝰ indiguit rüc

cogitare cepit qͥd de ſpiritalibus

amiſit. Amb. Bene mittit ad pla
teas vt de latioꝛibꝰ vicijs ad agu

ſtã veniãt viã qᷓ ducit ad vitã. ia

em̃ vicioꝝ lata ẽ ⁊ ducit ad ꝑditio
nẽ. et via vᷣtutũ aguſta ẽ qᷓ ducad
diẽ ſaluatoꝛ Mat. vyj

vitã. ʒ

De eadem dnicq

24

22—

Lu. ruij. XHo ille

vt edatꝭ ⁊ bibatꝭ ſupꝑ mẽſaʒ meã ĩ
reg;̊ meo. Nec illa refectio itelligẽ/

da ẽ coꝛpalꝛ.coꝛpꝰ eni tũc ñᷣ idige
bit cibo.ſz ĩtelligeda ẽ ſpũalꝛ.qꝛ e/
rit clara viſio dei ⁊ ꝑfecta fruitio.

Et vocauit młtos.⁊ miſit ſᷣuũ ſu

Mmo qui-

dã fecit cenã magnam.

de eſt. Et cena magnaẽ refectio vi
te eterne Lu. xxij.Ego diſpono vo
bis ſicẽ diſpoſuit mibi prĩ meꝰ reg.

um.i.xpᷣm qͥ naturaliter pf̃i eq̃/

lis exiſtẽs exinaniuit ſeip̃ʒ foꝛmã
pᷣui ac cipiẽs,cuiꝰ miſſio ẽ icarnatõ
88838 4

“”säs

Wel miſit ſeruũ ſuũ .i.pᷣdicato
rũ multitudinẽl hoꝛa cene ..i.tẽꝑe
gfel dicere inuitatis vt venirẽt. qꝛ
Nata ſunt oia] Ante xpᷣi aduentũ
nullus recipiebatad cenã illã.nul
lus em̃ ꝑmittebaᷣad celũ.qꝛ non
dũ erat oia ꝑata ſed ꝑ xpᷣm om̃ia
pata ſunt.qꝛ dimiſſio pctõꝝ aꝑtõ
regni celeſtiſ ⁊c̃. Sicut aũt chriſtꝰ
miſſus fuit a patre vt venire face
ret vocatos ad cenã. ita ipᷣe ſᷣuos
ſuos aplos miſit.⁊ mittit pᷣdicato
res ⁊c. At illi ceperũt oẽs ſe ſiłex
cuſare Oicit Gre. Cũ potẽs pau/
Pem aliquẽ ad mẽſam vocat pau
per veſtẽ mutat et venire feſtinat.
⁊ nos ad dei inuitamur cõuiuiũ et
nos excuſamꝰ. Sed foꝛtaſſis coꝛ
da nr̃a occultis ſibi cogitatõibus
dicunt. Nolumꝰ nos excuſare ad

illud em̃ ſuꝑne refectõis cõuiuinʒ;

ac vocari et guenire gratulamur.
Et ſubdit Gre.Loqntes tlia men
tes veſtre veꝝ dicũt ſi nõ plꝰterre
na qᷓ; celeſtia diligũt.ſi nõ ampliꝰ
rebo carnalibo q; ſpũalibo occupã
tur. Vñ hec quoq; ipᷣa excuſatiua
cauſa ſubiũgit᷑ cum ſubifert᷑ Pri
mus ait ſic. Vilam emi et neceſ
ſe habeo erire ⁊ videre illã. Rogo
te ha. me excun. Aug. In illa villa
empta dñatio ſigt. Qui em̃ habʒ
villã regioni etincolis dñat᷑ ⁊ ne
ceſſe habeo] ex neceſſitateaſſũpta
nõ coacta exire] Per iſtã dnatõ
nẽ ſepe exit hõ a ſeipo er relicto
prio regimie er dnatõne ſuijpᷣius
ambit alioꝝ regimẽſ Rogo te ha
be me exen. Rogatio videt᷑ eẽ ſi
gnũ hũilitaq. Sciũt em̃ ſuꝑbi q;
nũqᷓ; exaltat᷑ niſi hũilitas. Oꝛ di/
cit᷑ Ecci.x.Odibil eſt coꝛã deo ⁊ ho

minibo ſuꝑbia. Huilitatem ergo

Dñica tercia

quã coꝛdenõ habẽt oſtendũt ver

bis et geſtis.de qͥbus ðꝛ Eccli.xix.
Eſt qꝗ neqͥ ter ſe hũiliat et interio/
ra eiꝰ plena ſunt dolo. Et alter
ſq; auarus dixit. Juga boũ qͥnq;
emi Bos ſenſum hũanũ et affe/
ctũ ſignat. Bos em̃ nõ poꝛtat ſed

trahit.pigꝝ etiã aial ẽ.⁊ recalatrat

ſtimulo. Ita ſenſus pigerẽ ad bo/
nũ.et cũ ad bonũ ſtimulat᷑ recal/
citrat.ſenſus em̃ nf̃i verſant᷑ circa
terrena ſicut boueſ circa terrã quã

verſant. Dicũtaũt qͥnq; eſſe iuga

boum. Jugũ em̃ eſt ex duob bo /
bus. ſic qubet ſenſus vtitduobus
oꝛganis.Iſtos ſenſus ðꝛ auarus
emere.qꝛ bona iſtis ſenſibo ꝑcepta
cũ ipᷣius nõ ſunt ea cũ deſiderio ſi
bi vẽdicat aut emit.qꝛ magnis ꝑi
culis et laboꝛibo duris acqrit hee
tꝑalia ⁊ cũ dãno regni celeſtꝭ. Et
eo ꝓbare illa Tuc auarꝰ ꝓbat iu

ga boum qñ erpit᷑ qͥd poſſint tem

poꝛalia q ſenſu deſiderãt Pꝛobat
aũt vſurariꝰ qͥd poſſit pecunia in
lucro ꝓbat cupidꝰqͥd poſſint poſ
ſeſſiones in fructuu G¶¶Alius

Dixit ..ſ.luxurioſus vxoꝛe duxi

Iſta vt dicit Aug.eſt voluptaſ car

nis q multos ipedit. Quã volup

tatẽ honoꝛabilioꝛi noĩe vocat cõ/
liugiũ. Vñ Gre. Licet cõiugiũ bo

nũ ſit.et ad ꝓpagandũ ſobolẽ ĩ di

uina ꝓuidentia iſtitutũ.nõnlłi tñ
nõ ꝑ h;̊ ꝙeatõem ꝓlis ſed deſide/
riũ expetũt voluptatis et iõ non
poſſum venire. Ecce vinculũ hinꝰ
vicij qð tenzʒ ligatã aiaʒ ꝙ ad deũ

nõ põt accedere.qꝛ vt dicit Baſili
us. Intellectꝰ hũanꝰ vergens ad
immũdiciã et illecebras ẽ debilis

ad agẽda diuia.Et Aug.viij/ ↄfeß.
Ex volũtate ꝑuerſa facta ẽ libido.

.

ütw
nteno/
aler
0 inqg
caffte⸗
tſed
are
Gbo/
un/
ras
ſigni
Lioen
wdo⸗/
vobos
Worms
Nepts
nſ
ſeg
16
pariu
nttem
obar

H

roſ
nn

dun

it
wolo⸗

t H

gi bo
znlliñ
deſce/
töͤnon
lübo

Bat
ns
debili⸗
lbion

ð

t du libidini ſeruit facta eſt ↄſue/

tudo. et ſi cõſuetudi nõ reſiſtit᷑ fa/⸗

cta eſt neceſſitas Et ille nõ rogat

ſe hre excuſatũ.qꝛ hoĩes talit᷑ di/⸗

ſpoſiti freqnter erubeſcũt etiã ro/⸗
gare deũ. Vel q̃ſi cõtẽpſit irã iui/

tantis. Impi em̃ cũ in ꝓfunduʒ
venerit vidoꝝ cõtẽnit. Et reuer/
ſus ſeruus nũciauit hec dño ſuo]

Predicatoꝛes dicũt᷑ reuerti qñ ꝑ
extioꝛes circa verbũ dei occupati/
o nes in aliq bꝓficiũt.⁊ de h̊ deo

graꝝactões reddũt.vł cñ obſtacu
lũ inuemit et deo renũciãt.qꝛ eiuſ
auxiliũ et conſiliũ imploꝛãdo re/⸗
deũt etiã ad ſeipᷣos de ſeipᷣis cogi
tãdo. Tũciratus pr̃familias.ſ.
deus cuiꝰ familia ſunt oẽs ange⸗
li ⁊ fideles electi. Juſte aũt domi⸗/
nus iraſcit᷑ de negligẽtijs hoim.
ꝑatã eis vite eterne cenã ꝑuipẽ
dunt. 2 vilibo abis. ſ. rebo et dele⸗
ctatõnibo pᷣſentis ſecli mentẽ im/

plẽt Dixit ſeruo ſuo.Exi cto in

plateas et vicos ciui. Dicũt᷑ pᷣ di/
catoꝛes exire ab intimis ↄtẽplati

onis ad exterioꝛẽ verbi dei nücia/
tõem. Ciuitaſ ad quã exeũt mũdꝰ
eſt.cuiꝰ platea eſt via lata ⁊ ſpacio
ſa ducẽs ad moꝛtẽ. Per quaʒ viã
ſ̃ᷣm Aug. vagant᷑ oẽs qͥ putãt lici -/

tũ qͥdqͥd eſt libitũ Pauꝑes qii

habẽt defectũ ſubſtatie debiles ]½

q habẽt vᷣtutis ⁊ vigoꝛis defectũ
cecos qui nulliꝰ ingenij lumen

habent introduc huc De plateiſ p

em̃.i.de mũdi ꝓſꝑitate oẽs iſti in/⸗/
troducunt᷑ ꝑ pniam. Perl vicos
em̃ aduerſitas mũdi intelligit᷑ q̃ſi
arta via. De his vicis introducũt᷑
bona thalia ꝓpter deũ reſpuẽtes.
⁊ debiles ſtatũ dignitatis ⁊ potẽ/
tie nõ habẽtes.i.ad Choꝝ.i.Infix

ma mũdi eligit deꝰ. ¶Ceai vero et

claudi ſunt qͥ ſcãdaliʒantẽ oculũ
vel pedẽ a ſe abijciũt.intẽtõeʒ vicJ

vel affectũ mũdi. Et ait fuꝰ dño.
Factũ ẽ vt imꝑaſti. Vere ita fit
vt dñs imꝑauit.qꝛ in regnũ eter/
ne btitudis ꝓ magna ꝑte itrodu
cũt᷑ qͥ aut carẽt tꝑanbo .aut hnñtes
ea cõtemnũt.. Eri i vias ⁊ ſepes
In vijs habitãt qͥ multa aduerſi
tate cõpellũt᷑ nõ figere animum ĩ

mũdo ſi eo q̃ſi via pegrinationis
vti In ſepibo] habitãt q̊s mũdꝰ

deſpiciẽs extra ſe abijcit.. Et com

pelle itrare Cõpellüt nos ad ce/

nã ĩitrare timoꝛ inferni ⁊ aduerſi/

tas tꝑaliũ. Gre. Quos deꝰ elegit

hos mũdus ðſpicit qꝛ plerũq; de
ſpectio reuocat hoiem ad ſeipᷣm.⁊
tãto celeriꝰ aliqͥ vocẽ audiunt dei
q;to ĩ h mũdo nõ habẽt vñ dele/
ctent᷑.Et Gre.alibi dieit. Mala q̃ᷓ

nos h̊ pᷣmũt ad deũ ctiꝰ ire com

pellũt vt impleat᷑ domꝰ mea.Oi
co aũt vob ꝙ nẽo viroꝝ illoꝝ qui
vocati ſũt ⁊ neglexer̃t venire gu

ſtabunt cenã meszs
nica tercia poſt trini.

Jagt appro
pin qᷓnteſ ad ieſũ publica
ni ⁊c.CLuc.xv. D (/Et
vt diẽ Gre.nõ ſolũ ad colloqndũ
ſʒ etiã ad ↄueſcẽdũ admiſſi et rece
ti ſunt.⁊ h fecit benignitas ⁊ m
ſuetudo ſalua toꝛis nr̃i.Et iõ dicit

Bef. ſuꝑ cañ. Propt᷑ mãſuetudi/

nẽ q ĩ te ẽ dñe ieſu currimꝰ pꝰ te.
audiẽtes ꝙ nõ ſpꝛeuiſti pctõꝛes.n
hoꝛruiſti cõfitentẽ latronẽ.nõ la/
chry mãtẽ peccatricc.nõ chananeã
ſuppucãtẽ, uõ dephẽſ. z oqutteri
6 †

——0 5 . seH S
Dñica tercia poſt trini.
nõ ſupplicantẽ publicanũ.ñ negã fuit locuſta et mel ſilueſtre. Cocu/ Kte
tẽ diſcipulũ.nõ ꝑſecutoꝛẽ diſcipu/ ſte ſunt aialia ʒua mũda ? volan ſſ
lũ.nõ ipos crucifixoꝛes ⁊c̃. Tles tia ꝑ modũ ſaltus et regiebantRin Dr
ei pᷣponũt ſibi in aio plerũqʒ ipoſ deſerto iudee.et frixa cũ oleo ſunt noln
q̊s coꝛrigũt.⁊ melioꝛes ſe eſtimãt ciba paupeꝝ.Illa iobes mãduca nat
is ̊s iudicat. ꝙ vicz agentes ꝑ di bat i heremo cõſtitutꝰ. Mel ſilue men
ſciplina ſubditos vel aloos q̊s coꝛ ſtreillud ibidẽ reꝑit᷑ in tricis arbo mt
rigunt.⁊ ꝑ hũilitatẽ cuſtodiunt ſe rũ folia lata ⁊ tenera q̃ manibo cõ pfni
metipos.Occaſiõe feſtiuitans trita habẽt ſapoꝛẽ q̃ſi mellis o ſo
bti Johis baptiſte quã hodierna tus eiꝰ fuit aq̃. Hoc totũ cõphen fueri
die agimꝰ qrit᷑ hic.q̃re dñs ↄuerſa dit ecclia in illo vᷣſn hymni. Pre/ ſon
tus fuit cũ hoib i cintatibo ⁊ vil buit hirtũ tegimẽ cameł. Qñ qᷣ q̃ ”
lis.et co mederit et biberit ac veſti rit᷑ q̃re dñs nõ moꝛatꝰ fuit ĩ deß do
tus fuerit ſicut alij hoies cõit᷑. nʒ to. Rñdẽdo dᷣꝛ pᷣmo ꝙ dñs q̊ ad bi
tñ ei pᷣurſoꝛ b.iohes moꝛatꝰ fu intioꝛẽ cultũ fuit ineſtimabila alti ne
it in deſerto. et ibi duriſſimaʒ du/⸗ oꝛis ⁊ ꝑfectioꝛis vite q; pcurſoꝛ ſu d
xerat vitã.cum tñ xpᷣs ſublimioꝛꝭ us.qꝛ dñs ineſtiabil: habuit etiiã elte
vite eſſe debuit qᷓ; ſuꝰ pᷣeurſoꝛ.No ples ac ꝑfectioꝛes vᷣtutes qᷓ; iohã hſe
fandi geb.loes bap.fuit ĩ vtero nes. ſibi enim datꝰ fuit ſpũs non 1ns
ſctificatus. vñ Tu.j.ðꝛ ð eo. Spũ ad mẽeſurã. Joh.iij. Et dũg z B ti
ſctõ replebit adhuc ex vo matris ↄuerſabat᷑ fuit ſᷣm aiĩaʒ pfect cõ/ ſü⸗
ſue. ſic ei ceter ſᷣm legẽ cõeʒ ĩ ba / pᷣhẽſoꝛ.ſic nũc ẽ in celo. Jobes ve liit
ptiſmo.ſic ſibi ex ſpẽali pᷣuilegio ĩ ro fuit purꝰ viatoꝛ.⁊iõ intioꝛ cul/ td
vtero mris dumiſſuʒ fint oꝛigiale tus qͥ aia xp̃i coluit dinĩtatẽ p cla e
⁊intulſa ſuit ſibicharitas ⁊ copio rã dei viſiõeʒ ⁊ pfectã.iĩmo btificã Wch
loꝛ qᷓ; ceteri.qꝛ tãta ꝙ ea median fruitõeʒ ieſtimabil? melioꝛ et pfe/ tiſſi
te ⁊ dei adiutoꝛio ſpẽalꝛ agẽte ſem ctioꝛ fuit cultu iterioꝛi q̊ iohes co vec
vixit ſine moꝛtali culpa.nulluʒ luit deũ fide ⁊ charitate. Scðõo ðö “”
em̃ ꝑ vita ſuã vnqᷓ; moꝛtale cõmi ꝙ dñs q̊ ad extioꝛa laxio? vite fu f
ſt. vt dicit ſan.tho.in.iij.ꝑte ſũme it.et iohes ſtrictioꝛis/qꝛ dñs fuit ip
. ⁊ Bonauẽ.i.iij.ſen.di.iij.imo etiã cõi mõ mãducãs et bibẽs ⁊ cũ ho eſſet
vitauit freqᷓntiam venialium pec mib moꝛas.iohes vo nõ pꝛout tpar
catoꝝ.qð vt meliꝰ facere poſſz ip iã dictũ ẽ Et vtrũ q; illoꝝ rõnabili ðJ
ſe in puerilibꝰ qnis fugit freqᷓntiã ter factũ fuit ⁊ad ſalutẽ ac pꝛofe⸗ tis
hoim. exiuit domũ pentũ. itra/ ctũ hoim. ei iohes fuit tã errcel in
uit deß tũ. ꝓpt qð de eo canit eccle! lẽtis ⁊ auſtere vite exterioꝛꝭ factuz Gfl
ſia in hymno. Antra deßti teneris eſt iõ.qꝛ btũs iohes ad h̊ miſſus pan
ſub annis ⁊c. Et manẽs in deſᷣ̃to fuit vt ꝑ ſuã pᷣdicatõeʒ ppłm ↄgre . fitl
ſp durit auſterã vitã.vt pʒ Mat. garet.et pplło cõgregato xpᷣi aduæz S
iij. Veſtis em eiꝰ fuit ex pił came/ tũ ĩ carnẽ.et quò ſe cito manifeſta
loꝝ. ex qbo fit veſtimẽtũ aſpeꝝ et turꝰ eſſʒ denũdaret ac iᷣm popu/ ““
dup. Eingul? eiꝰ fuit ð pelle moꝛ lo ſuo digito ðmõſtraret.qð toti

tui aialis cruda ⁊ piloſa.Eſca eiuſ fecit vt patet Mat.iij. et Jobã. ſ · A

. . 1
„. .⸗
r. . . R . . „ „* . . —.
. M . S . . 4. . 8
7* . — . * — = „. — . 8 —R . SS
8

Loa Et etiã ante chriſtũ ritũ baptian/ tibo:ꝙ phariſei vocabãt eũ vora/
woſon Qdiincepit.et ꝑ ̊ hoĩes ad xpᷣi ba / toꝛẽ ⁊ potatoꝛẽ vini. Itẽ dominꝰ
OIInn ptiſmũ aſſuefecit. Et illa oĩa fuert iuſſit apłos talibus vti cũ pꝛedica
ſunt noua foꝛtia ⁊ magna valde. ⁊ ið0 tum iret.qꝛ Luc.x.dixit eis.Come
id neceſſariũ fuit vt eẽt hoibo vehe/ dite queapud eos ſunt.volens vt
ANne. menter credibilis ⁊ magne aucto comederẽt que eis apponerentur
bo ritatis apud oẽs.et h̊ fiebat ꝑ hoc Scðdo ne aliqᷣͥ volentes xpᷣm ſeqͥ ĩ
hs ꝙ fuit excelletiſſime vite ⁊ ſingula boc ſe deſtruerẽt ꝑ paucitatẽ ⁊ ſim
Po ris in qua exceſſit oẽs qͥ ante eum plicitatẽ victus. aut nealij nõ po⸗
ben fuerũt.Oe nullo ei ſctõ veteris te / tentes cũ in hoc ſequi foꝛte deſpe/
deo⸗ ſtamẽti legit᷑ ꝙ tali mõ vixerit i l rarent. Si em̃ dñs tam durã vitã .
bo veſtitu ⁊ loco. Helyas ei vſus exterioꝛẽ duxiſſet ſicut iohes mul
ſdas eſt carnib pane ⁊ oleo.et i domi / ti volentes eũ in hoc ſeqͥ et ſe ſue
8e bus habitabat.vt habet᷑iiij. Reg. vite cõfoꝛmare poſſent ſecito de/⸗
lalti in diuerß lodò. Silꝛ filij pꝓphᷣaꝝ qꝗͥ ſtruere ⁊ inutiles facere.Etalij nõ
ſorſa durã duxerãt vitã pulmẽto vſi ſt. potentes tam durã et aſperã vitã
retij ⁊ita ĩductiue de oibo.Tãta igitur tolerare poſſent deſpare de vita
jhi pfectio exterioꝛis vite excedes vi / eterna cũ viderẽt chriſtũ ĩ t̊ aſpꝑa
hon tas oĩm antiqͥꝝ patꝝ fecit eũ autẽ vita eos pᷣceſſiſſe in qᷓ eũ ſeqͥ ñ poſ
ticũ ꝙ młti ↄfluebãt ad eũ ĩ deſer ſent.Dñs ̊ q venit vt oẽs ad ſe al
wci⸗ tũ ⁊ crediderũt vᷣbis ſuis ⁊ pᷣdica liceret.laxioꝛẽ durit exterioꝛẽ vitã
Pare toibo.⁊ ſic pauit viam dño. au ⁊ cõmunẽ ceter hoib cõfoꝛmẽ vt
nal, dñs fuit laxioꝛis vite exterioꝛiſ oñderet fidelibus etiã iſtã ad ſalu/
. moꝛãs cum hoib 2 cõi mõ mã te ficere 7 deo placere dũmõ fue
nfi⸗ dueos et bibẽs qᷓ;uis ſobꝛie ⁊ tpa rit debite ꝑacta.et in his que lici/
ſ⸗ tiſſime in oibus ᷣuãs punctuale ta ſunt atq; pmiſſa.et vt oſtende/
150 mediũ virtut hocipᷣe dñs ſicut ⁊ ret ꝙ vſus taliũ lidtoꝝ nõ repu/
od⸗ oĩa alia fecit ad cõem hoiĩm ſalu/ gnar ꝑfectõni.vt aliqͥ putare poſ/
ſenh tem ex płibꝰ cauſ. Primo vt ſuo ſent.imo ꝙ aliqᷣbus melioꝛ eſt et
itit exẽplo doceret fideles ꝙ eis lidtũ plus conferens ad pfectionẽ vir/
ite eſſet talibus vti dñũmõ h̊ faciunt tutum qᷓ; abſtinentia a talibus.et
as tpate ⁊ cũ graꝝ actõe⁊ debitꝭ tꝑi/ nimis dura dat᷑ vita dũmõ talib⸗
. i bus 2 lod. et ſic dealijs circũſtan / vtentur ſobrie et tꝑate et non pꝛo
n ⸗R tijs.Sciuit em̃ dñs ꝙ vẽturi erãt voluptate ſed pꝛo neceſſitate na/
te in mũdũ qͥ falſe ⁊ erronee dicerẽt ture ſue. Pꝛopter quod diceit be
ſeng ꝙ fideles ſolũ victu tenuiſſimo.ſ. atus Bernardꝰ.Damnamus ci/
n panis et aqͥ vti deberẽt.⁊ ꝙ pecca bos ſaginatos quaſi non melius
rẽt lautius aut largius ſe refiden ſit exiguo ſagimine ſobrie ad vſũ
teſ.⁊ erroꝛẽ illũ dominus ſuo ex/ velſci: qᷓ; ventoſo legumine vſq;
ſtaeu emplo cõfutauit.cum ipᷣe talibus ad ructum ſaturari. Eſau enimñ
nſch vſus fuit.Et omnis eius actio eſt de carne:ſed de lente repꝛehen/
ghop, noſtra inſtructio. Immo domi / ſus eſt. Et ionathas de guſtn mel
göimin nus ſic cõi mõ vixit in cibis et po lis non carnis moꝛtiadiudicatus

Pohip

Dñica quarta poſt tłini.
. eſt. Et adam de comeſtiõe pomi recipit et mãducat cũ illis Suꝑ/ ainie
nõ vituli ſaginati condemnatus bi nãq;ʒ phariſei putãtes ſe iuſtoo cius
eſt. Subdit. Melioꝛ videt᷑ varij, ↄdẽnabat alios ⁊ dñm iudicabit ofin
pellib inuoluta hũihtas q; vili᷑ notãtes eũ de mala vita eo ꝙ pec nuee
tunicata ſuꝑbia.⁊ nihil eſt penitꝰ catoꝛibꝛ amabilem ſe pbebat. Ex alit
replere faba ventrẽ ⁊ murmura/ quo habet᷑ ſᷣm Greg ꝙ vera iuſti⸗/ ſefee
re mẽte. Sil? dicit btũs Aug.ſuꝑ cia cõpaſſionẽ habet.falſa vo dedi dt
illo Ro.xiiij. Noli ꝓpt᷑ eſcꝗ dſtrue gnatoem. Et q;uis iuſti ſolẽt pee lion
re opus dei. oia qͥdẽ mũda ſunt. catoꝛibo aliqñ iuſte indignari.hoc ſtags
H¶Terdo ꝓpf᷑ hoc dñs duxit tñ faciũt ʒelo diſcipline.⁊ cũ foꝛis o⸗
cõem vitã exterioꝛẽ ſed excellẽtiſſi increpãtes ꝑ diſciplinã exaggerãt no
mã intioꝛẽ.vt ꝑ p̊ doceret fideles intꝰ dulcedinẽ ꝑ charitatẽ ſᷣuant. Re
vt nõ ſtarẽt ſolũ in exterioꝛibo.ſed Ecõtra aliqñ hi qͥ de falſa iuſticia et
vt eis eſſʒ magis cura de animi vᷣ ſupꝑbire ſolẽt ceteros q̊ſq; deſpici bu⸗
tutibo et interioꝛibo actibo bõis qᷓ; unt.nulla infirmãtibo mivᷣicoꝛdia ſed
de exterioꝛib cerimonijs ⁊ coꝛpa ↄdeſcẽdũt.⁊ q̊ ſe pctõꝛes eẽ nõ cre lebp
libo exercitij s. Nã in vᷣtutibo et in dũt eo deterioꝛes fiũt.De qͥꝝ nüue N
interioꝛibo acnbo bonis ↄſiſtit pᷣn ro fuerũt phariſei q pctõꝛes cõt⸗⸗ . fitne
apala meritũ noſtꝝ ⁊ ſalꝰ.cerimo pſerũt.et iudicabãt dñm eo ꝙᷓ pe iio
nie vo exterioꝛes ⁊ coꝛꝑales exerci catoꝛes ſuſcepit et ſe eis amicabilẽ=ö rein
tatões in ieiunijs et vigilijs ⁊ cete/ exhibuit.⁊ quia egn erat ⁊ ſe egroſ tia⸗
ris hmõi ſunt ti ad obunẽdas 29/ foꝛe ignoꝛabat.dñs eiſ ꝑ duas pa Me⸗
ↄfᷣuãdas vᷣtutes oꝛdiate.ñ ſunt rabolas rñdet.quibus eis oſtẽdit eaet
bone niſi inq̃ntũ ↄferũt ad eaſob ſepꝛo peccatoꝛibo de celo deſcẽdiſ nos
tinẽdas.aut inqntũ ꝓcedũt ⁊ im/ ſe.et ideo eos penitẽtes deberere ſp
pant᷑ ab actibo interioꝛiba bonis. ciꝑe. ꝓpter quos decreuit ſe hũilia icht
ebemꝰ igit᷑ pᷣnapalr itedere ad re et alioꝛuʒ ꝓ fectibꝛ congaudere. ivia
en⸗ interioꝛa bona ⁊ ad vᷣtutes.⁊?⁊ Dixit em̃ pꝛimo.. Quis ex vobis ltiel
nõ ſtare ſolũ in exterioꝛiba cerimo homo qui habet centuʒ oues ⁊c. ſeral
nijs ⁊ exercitijs coꝛpalibo.uiꝰ cõ Sic dñs et ſaluatoꝛ noſter centů e
. trariũ młti faciũt qͥ putãt ſe ſctõs oues habuit cum ab initio ratio/ on
cũ coꝛpꝰ affligũt ieiunijs vigilijs nalem creaturã angelos et hoĩes de
⁊c.et inſiſtũt extioꝛibo ſolũ.et non creauit.ſed vna ouis perijt quan/ ſod
purgãt coꝛ a vicijs.nec menteʒ oꝛ do totũ humanũ genus per pec/ m
nãt vtutibo.ſed ſunt iracũdi.ĩuidi catum primi parẽtis ſtatũ inno/ D
ſuꝑbi detractoꝛes.vaniloqᷣ.iiuſti. centie perdidit.Ad hanc ouem iuit Vtj.
⁊ ceter vicijs irretiti.⁊ ſic ſũt ſimi et eam inuentam humeris ſuis ĩ⸗ woa
les ſcribis ⁊ phariſeis qͥ extioꝛib poſuit quãdo carne aſſumpta in / i⸗
obſᷣuãtijs fuerũt culti.ſj interius ter ho mies conuerſatꝰẽ et ꝓ om/ e
vacui vᷣtute.ſicut teſta ſine nucleo niũ peccatis ſatiſfecit. Et innuenta Es
Et h̊ bñ oñdit euãgeliũ cũ ↄſeqn oue.id ẽ reparato homine ad do/
ter dieit ¶ Et murmurabãt ſcribe ? mum redijt.cum in die aſcenſioo des
phariſei dicẽtes.Quia hic pctõꝛes nis in celum aſcendit.et cõuocãs ſg

samicos et vicinos. i.ãgelos qͥ ſũt

eius amici.eo ꝙ volũtatẽ eiꝰ ſem
ꝑ faciũt.et ſunt eiꝰ vicini.qꝛ conti
nue eius viſiõe fruũt᷑. Illos cõuo
cauit cũ eos ſibi aſcẽdenti occurre
re fecit.et ſctis angeł occurrẽtib uſ

dixit Congratula mi mihi qꝛ iue

ni ouẽ q̃ ꝑierat.Dico aũt vobiſ qꝙ
ita gaudiũ eſt in celo ſuꝑ vno pec/
catoꝛe pniaʒ agẽte qᷓ; ſuꝑ nonagi
tanoué iuſtis q ñ idigẽt pnia.
autẽ angeli magis gaudeãt de
pctõꝛibus ↄuerſis qᷓ; iuſtis ſtãti/
bus nõ eſt ꝓpter petm̃ cõ miſſum.
ſed ex hoc qꝛ ex pctis cõmiſſis ſe/
pe hũilioꝛes efficiũt᷑ ⁊ ſanctioꝛes.
in bono feruẽtioꝛes. Nota ꝙ ca

tas mouet habentẽ eã ad diligẽ/⸗
—

dũ om̃e qð poreſt cũ eo cõmũica/
re in btitudine.⁊ qꝛ angeli ſũt in ̊
tia ↄ firmati et nos poſſumꝰ ꝑtici
pare vitã et᷑nã.igit᷑ diligũt nos ad
eã et volũt nobis oia q diſponũt
nos et iuuãt ad eã ꝑaupiendũ. Et
qꝛ pnia eſt hmõi.et qꝛ ꝑ eã remo/
uent᷑ pctã q̃ exdudũta regno.igit᷑
cũ vident hoies penitere gaudent
Itẽ etiã gaudent de iuſtꝭ Sʒ dice
ret aliqͥs.qᷓre magis de pctõꝛibus
penitẽtibo q; de iuſtis ſtannbo. Re
ſoondeĩ ꝙ nõ ſp magis gaudent
de pniĩia pctõꝛis q; de iuſticia iuſti
ſed ſepeita fit. Vñ notandũ ꝙ q̃n
to maius iĩ bonis ẽ bonũ vᷣtu et
opationũ ſctõꝝ qͥ bo diſponũt᷑ ad
vitã.tãto magis hᷣ diligunt ⁊ ð eo
gaudent.ſʒ pctis maioꝛibo obno/
xij poſt cõuerſiõem ꝑ pniam hũi⸗
lioꝛes fiũt ⁊ i bono feruẽtioꝛes.
⁊c̃. Scðdo notãdũ ꝙ Bre.i ometł.
triplices diſtinguit hoĩes.qͥdã ⁊c.
De qͥᷣbo loqᷣt᷑ cũ dic. Plerũq; taleſ

ſũt qͥ magna pctã. et de iſtis loqͥᷣt

vt dicit. ecõtra nõnũqᷓ; ⁊c.⁊ ta ! pe
nitens fuit maria magdalẽa q̃ taʒ
intẽſam diſplicẽtiã habuit de pec
catis ſuis et tã ferueẽter amauit.et
tã freq̃ns fuit.et tã cõtinua poſte
rius ĩ magnis ⁊ arduiſ bonis oꝑi
bꝰ ꝙ ipᷣa ĩ vita ſua plus ꝓfecit ĩ v
tutibo et meritis qᷓ; młtiiuſti qq du
cũt cõem vitã.et iõ angeli plꝰ gau
debãt de ea. Tercij ſunt iuſti etr pe
nitẽtes ⁊c̃.de qͥb loqͥt᷑ Gre.cõſe/
qᷓnter.et tal fuit iohes qͥ tã ſctũõs⸗
fuit ꝙ nũq; peccauit moꝛtalꝛ.⁊ tñ
tã aſperã duxit vitã q̃lẽ nullꝰ auꝰ
penitẽs vt pᷣmiſſum fuit ⁊ cũ h̊ tñ
ꝑpfectꝰ fuit in vtutiba ꝙ dñs ſibi
teſtimoniũ ꝑhibuit dicẽs. Int na
tos mulieꝝ nõ ſurrexit maioꝛ io⸗
hãne baptiſta. Vñn Bre.in omelia
Plerũq; hi qͥ nullis ſe oppᷣſſos
pctõꝝ molibo ſciũt ſtãt qͥdẽ in via
iuſtide.nilła illicita ꝑpetrãt ſed tñ
ad celeſtẽ patriã anxie nõ anhelãt
tãtoq; ſibi in rebo licitis vſũ pᷣbẽt
q̃nto ſe ꝑpetraſſe illicita nlłla me/
minerũt.⁊ plerũq; pigri remanẽt
ad exercẽdũ bõa papua.qꝛ valde
ſibi ſecuri ſunt ꝙ nulla ↄmiſerunt
mala gᷓuioꝛa.Ecõtra nõnũqᷓ; hi qᷣ
ſe aliqᷓ illiata egiſſe memineft ex
ipᷣo ſuo doloꝛe cõpũcti inardeſcũt
ad amoꝛẽ dei.ſeſeq; ĩ magnis vᷣtu
tibo exercẽt.oĩig mũdi ðᷣrelinquũt.
honoꝛes fugiũt.acceptis ↄtũelijs
letant᷑.flagraãt deſiderio.ad celeſtẽ
patriã anhelãt.⁊ qꝛ ſe erraſſe a ðb
ↄſiderãt.dãna pᷣcedẽtia lucrꝭ ſeq̃n
tib recõpẽſant.¶ Dag ð tali pec
catoꝛe cõuerſo qᷓ; ð ſtãte iuſto gaun
diũ fit ĩ celo.et qꝛ dux i pᷣlio plus
eũ militẽ diligit qui poſt fuga fuer
ſus hoſtem foꝛtiter pᷣmit q; ilum
qͥ nunq; terga pᷣbuit ⁊ nũq; aliqͥd

—, — — 44 „
Dñica quarta poſt trini.
foꝛtiter fecit. Sic et agricola illaʒ in carne. Hec lucerna luxit quan ck⸗
ampliꝰ terrã amat q poſt ſpinas do xpᷣs inter hoĩes ꝑfecta ↄuerſa/ tes
vhvberes fruges ꝓfert q; eã qͥ nũq; tione ⁊ doctrina et ſocietate ange popol
ſpinas habuit et nũq; fertilẽ meſ lica q̃ cõgaudẽt depctõꝛibb ad de lnat
ſem ꝓducit. H ¶ Szʒ nota ꝙ um cõnuerſis vt dictũ fuit pꝛius.⁊ Wliti
qda ſunt iuſti de q vita tãtũ gau miracloꝝ opatõe claruit.⁊ totam (i
diũ eſt in celo vt eis nulla pctòzũ domũ euertit qñ cõſciaſ hominnñãũ chco
penitẽtia pᷣponi põt. N młn nul de reatu peccatoꝝ purgauit.Et cũ nne
aEnnlo ſibiſunt cõſcij. ct tũ ſe inuenerit cõuocat amicos ⁊ vici/ Ein
affligũt ac ſi pctis oĩbo anguſtent᷑. nos.i.angelicas ſocietates q̃ con/ (fcep
cuncta etiꝗ liata deſpiciũt. ad de/ gaudẽt de pctõribo ad deũ ↄuers ex
ſpectũ mũdi ſublimit᷑ accedũt.bo vt dictũ fuit pᷣus.⁊ qͥ de ꝓxio deũ ſünod
na ſibi am putãt etiã cõceſſa cõtem cõtemplãt᷑ di. Cõgratulami mihi ti⸗
nNũt.ꝑ viſibilia inuiſibilibꝰ acccdũ oẽs qꝛ inueni dragmam quã ꝑòi. n
tur.lamẽtis gaudẽt.ĩ cũctis ſemet Ita dico vobis gaudiũ ⁊c.vt pus fin
ipᷣos hũiliãt.⁊ ſicut nõnulli pecca Et dicit notanter pniam agẽte.et mi
ta opeꝝ. ſic ipi pcta cogitationũ de nõ dicit cogitãteſolũ aut dicente. Ao
ploꝛãt. Quid illoſniſi ⁊ iuſtos di aut ſolũ ondente vt hypocrite. ſʒ üoo
xerim ⁊ penitentes.qͥ ſe in pnia ⁊ agente.⁊ ad h̊ reqri᷑ abiectio volu füde⸗
de pctõ cogitatõis hũiliãt.et recti ptatũ. Vñ Chry.in de cõpũctõe timoe
in oꝑe ſꝑ pſeuerant.Quatũ ̊ gau coꝛdis.Sicut ipoſſibileeſt ignem nibye
diũ in celo facit qñ hũ ilit᷑ iuſtꝰ plã accèdi in aqᷓ.ita ĩpoſſibile ẽ pniam limo.
git ſi facit in celo gaudiũ qñ h̊ qð agere ĩ delicijs. ↄtraria em̃ ſibijn⸗ clle
male geſſit ꝑ pniaʒ dãnat iniuſtꝰ,. uicẽ ſunt et ꝑmptoia· We
Seqĩ ſcᷣa pabola.p quã idẽqddbdd 2
pcedentẽ ſignat᷑. Vn ſicut priꝰ ꝑ ¶ Dñica Irta poſt trinitatis Kat
aſtoeſee ac mlierẽ ſigt᷑ chri N. Sermo li. umi
ſtus dei fili.qͥ ẽ ſapiẽtia pris.qui creabo miin giine
Ldecẽ dragmas habuit.i.totã cre 5tote miſ e ie
aturã in nouẽ choꝛos angeloꝝ ⁊ i ricoꝛdes ſic et pr vr mi/ iuer
. bhuũanũ genus diſtinctũ.qua a ppn ſericoꝛsẽ Lu. vi. N1 mare
cipio ſui capacẽ fedt.⁊ ad ſui ima/De illa ðᷣma pticula mõ nihil.ſed nenmn
ginẽ et ſilitudinẽ creauit.et mõ pꝑ ſubdit᷑i euãgelio.. Nolite iudica/ Qia
Dragmã ſic ↄgrue ſignificat. Quia re] Proillõ notadũ ꝙ iudiciũ v⸗ bo
vt dicit glo. interlinear.. Dragma no mõ eſt actꝰ iuſtide ꝗͥ ꝑtinet ad luct
eſt num certe qᷓntitatis reg ima iudicẽ eccliaſticũ velſeclarẽ. Nã de Heer
gine inſignitus. Vnã aũt dragmo illoꝝ officio ẽ/ꝛ eſſe debʒ iudicare anh
pꝓdidit cuz hũanũ genus ꝑ lapſuʒ ⁊ inqͥrere ex factis geſtibet actꝭ ex tmn⸗
primoꝝ pentũ a ſtatꝰ ſui integri/ terioꝛibo ſubditoꝝ q̃les ſint ad fi/⸗ oͤdla
tate coꝛruit.et młier lucernã accen nẽ vt malos puniãt etbonos ad an
dit qñ dei filius hũanã natura aſ/ melioꝛa ꝓuocẽt. Hoc aũt iudiciuʒ n
ſumpſit. Lucerna em ignis eſt in dñs nõ ꝓhibʒ h. imo illud alibi fi dl
teſta. et lumen in teſta eſt diuitas en mãdauit.Quia Deuteroñ.xvi. ſt

. Sermo LVI
W dicit᷑. Judices et magiſtratꝰconſti plũ etiã huiꝰ.iij. Reg.iij.de meren
uefſi tues in oib poꝛtis tuiſ vt iudicẽt tricibꝛ duabo cõtẽdentibo coꝛã ſa
utt nge populũ iuſto iudicio. Valde etiaz lomõe regeꝓ ꝑuulo viuo.Et hoc P
as de illud iudiciũ neceſſariũ ẽ et vtile i ſiłr nullũ eſt pctm̃ qᷓ;tũ ad iudica/ MUK
tpulng, politica cõitate. qn ſaltẽ iuſte exer/ re pᷣciſe.Et illa duplicia iudicia nõ
torum cet᷑. Vñn Tulliꝰ ĩ ppᷣncipio veteris ꝓhibuit dñs.Tercio mõ de occul⸗
bomnni rhetoꝛice. Vt int᷑ hoĩes ĩpꝛobitaſ tis coꝛdis vel alijs dubijs fit iu/
iltai maloꝝ rẽpublicã nõ ↄturbaret/et diciũ nõ ex euidẽtia facti.nec ex e/
rma/ vt ſimplices et mãſueti viuere pa uidentib ſignis ſʒ ex ↄiecturꝭ leni
con/ cifice poſſent.⁊ ſuis rebo libere ⁊li bus ſignis ⁊ indicijs oĩno inſuffi
uer; cite vti et gaudere.publica iudicia ciẽtib.⁊illud vocat᷑ iudiciũ ſuſpiti
noden rõnabiliſſime inter hoĩes eẽ cepe / oſũ vel temerariũ.qð iudicũ do
mbi rũt ⁊ cõſtituta ſunt in politijs ⁊ ci minꝰ ꝓhibuit h̊ vt vult Aug.ĩi de
gugl mtatibo. finis em̃ introductoꝝ ta/ ſmõe dñi ĩ mõte. Et etis n hibu
hius li iudicioꝝ eſt traqᷣllitas et pax ĩ it iudiciũ qð fit ex beniuolẽtia ſed
ierk comüitate ciuili ciuitatis vł regni ex animi amaritudie vel aliq̃ ma/
tdacente. ( Alio mõ cauſat᷑ indiciũ ad ꝓpoſi/ la affectõe.vt vult Chryf.ſuꝑillð
varte h tũ ꝓ actu itellectꝰ q̊ qͥ credit ma Mat.vij. Nolite iudicare.vbi di
o u lũ de ꝓrimo. ſic eĩ ð iudicare ð ꝓ / cit. Dñs bᷣ̊ madato ñ ꝓhibet xpᷣi
ſhügut ximo qͥ ex ſigus actib⁊ habitudi anos ex beniuolẽtia alios coꝛripe
ckighen nibo exterioꝛibo credit malũ deꝓ / ſz ne ꝑ iactantiã iuſticieſue xpᷣiani⸗
tipnian nmo. Et h põt multiplici fieni vt rpᷣianos ðᷣſpiciãt.et ſol plerũq; ſu
inſcnin⸗ colligit ex dictiſ mgri Nico.ð lyra ſpitõibꝰ odiẽtes cefos ⁊ dãnates.
Math.vij. Et ſan.Tho.ij.ij.q.lx. Illa g̊ duo iudicia dñs ꝓhibuit h.
Primo mõ erx facti euidẽtia vt cũ potiſſimeq̊ ad vltimos duos gdꝰ
nninns qs aliũ iudicat homiadã.qꝛ vidit de qͥb dicet᷑. Et pᷣmũ iudieũ pꝛo⸗/
ipᷣm interficere hoĩeʒ ſine auẽte le hibuit q̃ͥ ad occulta et dubia.⁊ ſe/⸗
5. gitime ptãtis. Vel tu obligarꝭ mi cũdum.ſ.q̊ͥ ad oĩa occulta ⁊ mani
nute hiet ſcieter iuras ꝙ mihil nbi mu / feſta.ſꝑ em peccatũ ẽ. Et nõ ſolu
FN tnauerim. vł ego audio te blaſphe doctrinã rpᷣi ſʒ etiz Z legẽ nat /
4 4 mare deũñ.et h̊ ñ ẽ peccatũ.imo te re.Quia videmꝰ etiam int᷑ bruta
Sabad nemur ſic iudicare de manifeſtis. aĩalia eiuſqẽ ſpẽi ſic eẽ ꝙ ſi papiat
— Quia ſuꝑ illo yYſa. Vle qͥ diatꝭ ma vnũ ĩdiuiduũ ex eis malehr̃e do/
ei· lu bonũ et bonu malü. ponentes let. nõ erultat. imo nitũ * illud ad
utu lucẽ tenebras ⁊ tenebras lucẽ dicẽ̃ iuuare ⁊libare.vt manifeſte ptʒ ð
Piſi Hiero.Eiuſdẽ crimis ẽ bonũ lu/ poꝛdò.Et gᷣ aial ronale ↄſpicieſma
ior cemq; cõtrarijs noiari noĩbi.cuiꝰ lũ in alio ſibi ſilłi iniqſſime agitp/
Bae eſt malũ ⁊ tenebrasvocabulis ap ximo ſuo miſeriã dilatãdo ⁊ ð ea
pa 3 pellare virtutũ S ðdo mõ ex ſig/ exultando.cuius potius compa/
ſi⸗ 4 nis euidẽtibo.vt ſclltnt alith ti deberet er charitatiue conſulere
tones foꝛnicariũ.qꝛ⁊ vidit eũ nudũ cũ nu et inquantum poſſet excuſare.di/⸗
eltn da. ſolũ um ſola. multonẽs ma/ cẽte beato Bernardo ſermone qᷓr·
2 “ mifeſta ſũt opa carnis.i.pcti, Exẽ/ to ſuꝑ catica.Caue ſerue der aliene

. —, „ 7„ . „
Diſica tercia poſt trini.
conuerſatõis eſſe aut curioſus ex puũ reputat faciliter de eo mala d
ploꝛatoꝛ aut temerariꝰ iudex.etiã credit et aliqñ dicit.vt eũ ſicꝑuipẽ
ſi ꝑperã actũ cõpꝛehẽdas.nec ſic in dat apud ſe et apud alios.vt ſe ſic rei
. dices ꝓximũ. magis aũt excuſa in magnificet et extollat. Etiã cũ ali/ ſpe⸗
tentõem ſi opꝰ nò poterꝭ. puta ig̊ qͥs aliquẽ odit aut ei iraſci aut in Ger
rantia.puta ſurreptõeʒ ꝓuta caſũ uidet iteꝝ faciliter mala de eo cre mtiſ
ꝙ ſi oino excuſare ñ potes ſuade dit ⁊ dicit.et ſepe ipᷣiꝰ mala inqᷣrit M⸗
nihbilominꝰ tibijpi et diſdto apud ⁊ veradter nõ vt eũ emedet.ſʒ vt MWMu.
te. vehemẽs nimis fuit iſta tepta infamet ⁊ moꝛdeat. Vñn Aug.Cer Ee⸗
tio qͥd de meilla feuſſʒ ſi acepiſiʒ tũ ẽ ꝙ de malo incerto neminem ntde
in me ſil: ptãtẽ. O¶ Ex ullis eli iudicarẽ quẽ tanq; meipᷣm dilige/ Mu
ce ſcom notabile.ſ.ꝙ qð libʒ pꝛe/ rẽ ſed ðfenderẽ ſed excuſarẽ qᷓ;diu Vlienr
dictoꝝ triũ iudicioꝝ põt duplicit᷑ in publicũ nõ ꝓdirẽt. ſed qꝛ carita iilen
fieri. Prio beniuo leet cõpaſſiue. tẽ ꝑdidimꝰ ſadliter alterutꝝ iudi/ ucre
Scðdo moõ malidoſe ꝛ rigide Hoc erdo eclaliter indieuu nfit
iudiciũ temeritatis et ſuſpitõis ita maliuoletie et ſeuerita ſepe pue “ in
eſt cõmũe ꝙ vt dicit Chryf.nec fa nit ex hoc ꝙ hõ nõ cõſiderat mala ſ le
caile repies quẽq; nec p̃em famili defectus alioꝝ. Elñ Gre. lijmo
as.neq; clauſtralẽ exꝑtẽ huiꝰ erro raliũ.cxvij.dic. Sũt nõnulli qui mmel
ris. Sũt aũt he diabolice tẽptati nihil qͥdem virtutis agere ſtudẽt. ſerla
onis inſidie. Naʒ qͥ ſenere diſcutit ſed tñ cũ alios peccare cõſpiaũt iu enn
aliena nũqᷓ; ꝓprioꝝ reatuũ mere ſtos ſe in eoꝝ cõꝑatõe ſuſpicãt᷑.ne ſe i⸗
bit᷑ veniã. Et dicit yrillꝰ. Sedat q; em̃ coꝛda oim vna culpa tranſ ſt
hic dñs peſſimã paſſionẽ oſciaruʒ figit.hũc nãq; ſupbia illaqat. illũ e
noſtraꝝ.qᷓ;uis em̃ deceat aliq̊s ſę ira ſupplãtat.hũc auarida cruciat Veinl
arci ſpicere et m deñ ↄuerſari.hᷣ illũ luxuria ifl imat.et plerũq; oõ aec
nõ faciũt ſed examinãt aliena. Et tingit vt is quẽ ſuꝑbia depmit il/ k
ſii videt aliqs infirmari taq; pꝛo lü reſpiciat quẽ ira inflimat. ⁊ eretůnnl
priaꝝ paſſionũ obliti fadũt hᷣ de/ hoc ſeiã iracũdo apud ſemetiſjm c
nmnactõis materiã. ¶ Cercio notan iuſtioꝛẽ deputat.et q̃ſi ð iuſticia ex Micſ
Neria 5 & Uũ eſt principaliter vt vult ſanctꝰ tollitur.qꝛ penſare negligit vieaunz Wi⸗
Pen at Tho. vt. S. ar. iij. ꝙ pᷣdictũ iudicũ qͥ quius ipᷣe tenet᷑. Plerũq; cõtin/ Nl
ſuſſpitõis aut tem erarium ſiue coꝛ git vt is quẽ auaricia crudat aliuʒ ee
is ſiue exterioꝛis excuſatõis diffa in luxurie ignauia inſpiciat.⁊ qꝛ ſe ſinn
matõis ⁊c vt plurimũ i nobis ſit a pollutõe carnali alienũ reſpicit. nſin
ex altero duoꝝ. Primo ex hoc qꝛ qͥb .ipᷣe ſoꝛdib ſpũalis vicij intri/ et,
aliqᷣs in ſe malꝰ e. Ex b em ꝙ qͥs ſecus polluat᷑ non attẽdit.dũq; in hoſften
ↄſciꝰ ẽ ſue malidie faciliter de alijſ alio penſat malũ qð ipᷣe nõ hʒ in Mei
malũ opinat᷑ pm illud Ecci. x. In ſe negligit cõſiderare d habet. ſic toſur
via ſtultus ambulas cũ ipᷣe ſit in/ q; fit vt dũ aliẽa diſiudicãdo mẽs ſafn
ſipiẽs oẽs ſiulros eſtiat. Alio mõ duci ppꝛij iudicij lumie pꝛiuet. 2 n
puenit ex hoc ꝙ aliqs male affiat᷑ eo durius cõtra aliena ſuꝑbiat qᷓ ſnͤzea
ad aliũ.oũ eni aliqs aliũ cõtẽnit ⁊ ſua negligẽtia ignoꝛat. Ideo diciẽ “ Een

i
to ma
ſchune
tleſe
ſichal/
Ntaurin
ecoge
ainent
16v
vCer
inem
lige⸗
Ga
rtn
ind,
ſudiai
gepoe
dtmalaſ
limo
liqpt
ſtudit⸗
jaütlu
Näkne
Eurmi
in lli
ennr
n
mtl/
a
hctigm
ſtcaeg
nin
Gblöen/
dat u
rate

7

nchee⸗
iinimn/
dichn
möhn
benaſt
didond

epei
iai
Nnd

Pꝛouer. xviij. Juſtus pᷣmũ accu⸗/
ſatoꝛ eſt ſui. Ubi Beda. Omis qꝗᷣ
vere iuſtus eſt.vbi peccãtiũ errata
cõſpicit.ð mũ ad ſeipᷣm oculũ cõſi/⸗
deratõis reſlectit.dũq; ſuã fragili

tatẽ ſollicitꝰ accuſauerit ſe demuz

ad coꝛrigẽdũ alios linguam beni⸗

gnus exercet Quarto ꝓuenit iudi

ciũ ex h̊ ꝙ hõ libẽter inquirit et ri

mat dicta et facta alioꝝ.⁊ ſignãter

defectꝰet pctã nõ ex neceſſitate vel
vtilitate.ſed ex qdã deſiderio ſaen
di aliena.qñ hõ libent᷑ loquit᷑.vel
audit alios freq̃nt᷑ loꝗͥ deabſẽtib
et factꝭ eoꝝ.q̃ nihil ad ſe ꝑtinent.
vel q̃ in nullo põt imitari.tłes em
facilit᷑ incurrũt ſuſpicioſũ iudidũ
ſicẽ vnuſquiſq; põt experiri quõ ſe

pe ex leuiby credidit mala de prio
q̃ ipemet poſtea cognouit falſa fu

iſſe. Itẽ ſepe retulit alijs ſilia Qui
ů vitare vult iudiciũ temerariũ ca
ueat pᷣdicta qð tñ pauci faciũt.q̃ſi

em̃ oim hoim peſſimus mos eſt.

cũ cõueniũt ꝙ ſolũ de abſentibuſ
loquũt᷑et ipᷣos et eoꝝ oꝑa vnã fa
ciũt materiã detractõis ⁊ temera
rij iudicij.⁊ nõ volũt noſcere hmõi
petã eſſe nec curãt de eis ↄteri.⁊ ſic

Prereüt in ipis ſepiſſime. P

Quarto notãdũ ꝙ circa iſta q̃tu/

oꝛ ſũt cõſiderãda qͥ ſũt tãq; gradꝰ

qᷣdã. Seimaen nuno⸗ mali vt qñ
nõ ſuſpicamur malũ de aliq̊ time

mus tñ ꝙ malũ qð nõduʒ euenit

poſſit euenire niſi diligent pᷣcaue/⸗
amꝰ.et ſic obfirmant᷑ ſerꝭẽ mona/

ſteria.et viuẽtes ꝓhibent᷑ ab incan
tis familiaribo. nõ qꝛ malũ iampᷣ
ſumẽt facere ſʒ timet mali occaſio
ſi nõ pᷣcaueat᷑. ſicetiã claudimꝰdo
mus njas ac cameras ⁊ ciſtas nõ
qꝛ de aliqͥ ſingulari hoĩe pꝛeſuma
ede 4 ſeα‧»b ):ene ſir P& vemale

ZSermo

vel mere ex malicia coꝛdis.tũc pec
co ad minus venialit᷑ Pꝛopoꝛci
nabilit intelligit de oꝑe ꝓximi qðᷣ
põòt bona intetiõe aut mala fieri.
Exemplũ Si hac nocte eſſent tibi

muſ malũ qð facturꝰeſſz crea res

nr̃as ſʒ timemꝰ malũ qð fieri poſ
ſet ſi nõ pᷣcaueret᷑. qꝛ locus ettꝑa
facit furẽ Et ſic timere nõ eſt pctin
nec malũ imo rõnabileet bonuz
qꝛ nõ ſũt dande hoĩbus occaſiões

malefaduẽdi ¶ Scõm eſt ſuſpitio

aut opinio mali depxio. aut dubi
tatõ de ei? bonitate. vt qñ hõ ex le
uibo ſignis⁊ nõ ſufficiẽtibad hᷣ in
cipit dubitare de bonitate pximi.
aut opinari malũ de eo. ⁊ bᷣ eſt ve
niale. qꝛ ꝓcedit ex hũana infirmi/
tate ⁊ fragilitae vt didt Nicolaus
de ly. Et.i.Tho. dicit ꝙ ſit venia/
le ⁊ leue pectm̃.ꝑtinet em̃ ad tẽpta
tionẽ hũanã ſine q̃ iſta vita nõ du
at᷑. VUt ha bet᷑ in gloſa ſuꝑ illud.i.

re.Et ſuꝑ ilð ad Rom̃.xiiij. Qui

nõ mãducat mãducãtẽ nõ iudicet

dicit gloſa. Dubia in melioꝛẽ ꝑteʒ
ſũt interpᷣtãda. et h̊ nõ facit ille qͥ
ex leuibo ſignis dubitat de bonna
te alterius vel oꝑis ſui Idẽ Beda
diẽ in omel/hodierna. Qñ g̊ nihil
mali ſcio certitudinaliter. nec ſunt
aliq̃ ſigna ſufficiẽtia ad ſuſpicãduzʒ
de eo malũ.tunc teneoꝛ credere ꝙ
ſit bonus.⁊ ſi contrariũ facio.ſ.q;
dubito de bonitgte ſug ex leuibus
ſignis ſolũ ⁊ ad h̊ nõ ſufficientib⸗

ſubtracte.c.libre ⁊ nõ ſcires qͥs fe

ad Chor̃ſiij. Nolite añ tꝑs iudica

cerit.nec ex euidẽtia facti.vł ex eui

dẽtibo ſignis. nec aliũde haberes
magna ſigna q̃ merito cauſarẽt ti
bi aliquẽ graduʒ ſuſpitõis de me.
tũc teneris credere ꝙ ego nõ fece/
k

Dñica quarta poſt tr

vim ⁊ ſi ſolũ dubitas tũc peccasve
nialiter. Idẽ. Si vides colloquen
tẽ virũ ⁊ młierẽ.⁊c. teneris crede/
re.⁊c̃ Et dico notãter.⁊ nõ habes
aliunde notabilia ſigna q̃ merito
cauſaret ſuſpitõnez;. pono em̃ gra
dus in ſuſpitionibo et etiã in ſigniſ
ex qͥbus ſuſpitõnes et coniecture

gnite ꝑiculoſe nos ꝓxios iudica/
mus De ipis em̃ dñs dixit Moli
te iudicare vt nõ iudicemini. Dein
lis vero q̃ aꝑta ſũt et publica ma
la ⁊ arguere ⁊ iudicare cũ charita
te debet ⁊ amoꝛe ⁊ poſſumuſ⁊ de
bemus.odio hñtes nõ hoiem ſed
petm̃.nõ vicioſũ ſed viduz deteſtã

oꝛiunt᷑ Ad ꝓpoſitũ pjt appliœn
exempla qͥ btuùs Augꝰ. ponit in ꝗᷣ
dam omeł. Vbi dicit Aꝑta mala

argui ⁊ iudicari debẽt. Illa vero

an bo no an malo animo fiant qð

ſare nõ poſſumus.iudicare peni/
tus nõ debemꝰ. verbigrã. Vides
bhoieʒ freqᷓntius ieiunare cõgaude
noli nimis laudare.qꝛ poteſt hoc

ꝓ hũuana gloꝛia fieri.ſed noli vitu
Pare.qꝛ põt ⁊ ꝓ deo.⁊ ꝓ anime ſue
remedio ieiunare. Vidiſti aliũ in
dicto ieiũſio publico velle pꝛãdere
cũ dilectõe admone.ſi dixerit ſe p
ſtomachi laſſitudie ieiũar̃ ñ poſſe

CQrede ⁊ noli iudicare.qꝛ vtrunq;
põt fieri vt ꝓ gula vel luxuria pꝛã

dere velit ⁊ ꝙ pᷣ infirmitateieiuna

re nõ poſſit. Vidiſti alterũ ſubdi/

tis ſuis cũ ſeueritate diſciplinã im
ponere.et indulgẽtiã tardius da/

re.noli iudicare crudelem.qꝛ foꝛſi

tan nõ fiebat moꝛbo iracũdie.ſed

zelo diſcipline et amoꝛe iuſticie.

pter illð qð ſcriptũ Zelus domꝰ

tue comedit me.⁊c̃ In iſtis igitur

⁊ his ſimilib q̃ vt ꝝ bono aut ma
lo aĩo fiãt ſcire nõ poſſumus me/

lius eſt vt ad ꝑtẽ dexterã animuʒ

nrm declinemus qꝛ tolerabilius

eſt nos in h̊ pᷣueniri.vt eos qͥ ma/
li ſũt bonos eſſe credamus qᷓ; vt

cõſuetudine iudicãdi etiã de boniſ
ꝙ malũ eſt ſuſpicemur. de iſtꝭ igit

rebus qᷓ ſũt deo note ⁊ nobis inco

tes moꝛbũ potius qᷓ; egrotũ. ã
publicus adulter. raptoꝛ aſſidue
ebrioſus.ꝓditoꝛ ſuꝑbus ⁊c.ſi iudi
cati ⁊ caſtigati nõ fuerũt implebit᷑
in eis illud qð btũſmartyr Cypꝛi
anus de talibus dixit. Qui peccã
tes verbis adulãtibus palpat pec
cãdi fomitẽ ſubminiſtrat.et ꝓpꝛie
illud nõ vocat᷑ iudiaũ.ſed leuis ſu
ſpitio ¶ Terciũ eſt iudiauũ
et firma ſentẽtia de malo ꝓximi.

vt qñ quis ex talibus leuibo ſigniſ

firmiter tenet in animo ꝙ; ꝓximꝰ
ſit malꝰ⁊ hoc ꝓpꝛie eſt iudiciũ ſen
tẽtiatiuũ qð imꝑtat eſtiatõneʒ fir
mã ⁊ ſanã.Et bᷣ eſt pctm moꝛtale
ſi malũ qð iudicat de fre ſit de ge/
nere moꝛtaliũ. Petm̃ em̃ moꝛta/
le eſt qð cõtrariat᷑ haritati.iudica
re ãt aliquẽ dicto mõ eſt ↄtra cha/
ritate. Ita dicit Nico.de ly. Sʒ. f.
Tho.d. ꝙ ſi taleiudiciũ eſt de ali
quo graui tũc eſt pctm̃ moꝛtale in
q;tũ nõ eſt ſine cõtemptu ꝓximi.

Vnñ Bloſa vbi S ſubdit. Sig ſu/

ſpitões vitare nõ poſſumꝰ.qꝛ ho
mines ſumus.iudidia tñ.i.diffini/
tiuas ſentẽtias firmaſq; cõtinere
debemus. ¶ Quartũ eſt ꝓgreſſio
in extriſecũ opus.vt qñ qͥs nõ ſo/
lũ pᷣdicto mõ iudicat.ſʒ vltra hoc
ꝓcedit ad exterioꝛẽ punitões vt ad
iniquã ſuſpitõeʒs accuſatõeʒ.diffa⸗
matõeʒ.vłaliã aliquã ꝓximi puni
tionẽ.Et h̊ eſt grauius pᷣdictis.qꝛ

noͤl
tin
q ſn
mur
Via
Pee
lld
Et
ſlae
ſdia
ſc
ren

etic
tule
oden
mini!
Etwal
luctea
s⸗
emti
lltate

rigs!

beret,

inſuc

ſöödi
iudico
bi
dagfe
n
denet
coeig

„
.

D
Polt
Deil
amg
vonitn
ſſede
m ſed
teſti
ſi
iche
iudi
Nebik
iece,
atpet
tpprie
euis ſu
ſdiaü
grim.
Gſigni
prim
Hüſen
zönazfir
worle
ſtdege⸗
norn/
nindi
nache/
K dean
onalen
Prin
. Gigſ
ho
linßtl
Gnen
ien
jtoroſe
un bo
lictit

466. 2

imi

1

clao

nõ ſolũ eſt Z charitatẽ. ſzʒ ẽ etiã cõ/⸗
tra iuſticie eqͥtatẽ ¶ Diceret aliqͥs
q ſunt illa leuia ſigna ex qͥbus ꝓrxi
mus nõ debʒ iudicare malos. ⁊c.
Vide S. Mat. in pᷣncipio.vij.ca.
Pꝛedicto &̊ mõ dñ ſitelligi voluit

cũ dixit Nolite iudicare ſeet ſequit

Et nõ iudicabimini Hoc nõ eſt

lic accipiẽdũ ꝙ qui nõ iudicat non

iudicabita dno.ſtat em̃ ꝙ ab aliq̃̊
pctõ ſibi caueat ⁊ adhuc ꝑ alia me
reat᷑ moꝛtalia iudicari ⁊ cõdẽnari.
Sʒ vt dictũ ẽ alibi. Ois qͥ gladio
Peuſſcrit.gladio peribit.intelligit
nõ ꝙ ois qꝗ gladio pꝑcutit. gladio

moꝛtali moꝛiat᷑.ſʒ illo pctò qð cõ

mittũt cũ alios imuſte gladio oc/ ꝗᷣ
cidũt.ſeipᷣos ſpũaliter interimũt

Pꝛo q̊ pctõ ⁊ipſi gladio animad

uerſionis diuine ſentẽtie ꝑibũt.ni
ſi ſe coꝛrigat ⁊ emẽdẽt eo mõ vult
dñs. Si uidicabi alios ⁊ temere
et ſeuere peccabitꝭ moꝛtalit p quo
meremini iudicari ⁊ cõdẽnari.niſi
emẽdetis.⁊ ſi nõ iudicabitis teme

retũc ꝑ h̊ nõ incurretis perm̃ moꝛ

tale.quõ ſitis indigni in iudicõ dei
cõdẽnari. Vel ſic Et nõ iudicabi eſt.qꝛ ñ dimittẽs ſʒ vidictã qrens /
miniſ.i. ſi nõ esbigemerorte
et malicioſe de alijs.tũc dñs non
iudicabit diſtricte ⁊ ſeuere ð pctis
vfris.⁊ hec eſt magna gra.Nullus
em̃ tã magne ſetitatis eſt ſi ꝑ ſeue
ritatẽ diuie iuſticie deberz iudica
ri qð ſibividet᷑iuſticia ĩiuſticia ap/
pPeret.ꝓpt᷑ qð dixit pᷣs. Nõ intres
in iudiciũ cũ ſ̃ᷣuo tuo.i.ſᷣm gloſaʒ
Mõ diſtricte mecũ agas in futuro
iudicõ.qꝛ nõ iuſtificabit᷑ ĩ ↄſpectu

tuo oĩs viuẽs. Nemo em̃ ꝑſeſʒ ꝑ
dei graz põt libari. Brego. Sepe

iuſticia nr̃a ad examẽ diuie iuſticie
deducta.ĩiuſticia ẽ.⁊ ſoꝛdʒ ĩ diſtri/⸗

ctõe iudicis qð in ocułfulgʒ oꝑan

tisl Nolite cõdẽnare ..i.nolitein
dicare aliquẽ ↄdẽnãdũ ecẽ.qꝛ aliqͥſ
eſt hodie peſſimꝰ⁊ foꝛte erit bonꝰ
vt in młtis patuit ⁊ nõ cõdẽnabi
mini ſupple a ðo ꝓ temerariovr̃o
iudicõ.Sedqᷣt᷑l dimittite ⁊ dimitte
tur vob dimittite ꝓxiſ pcta i vob
ↄmiſſa.⁊ di mittet᷑ vob.a ðᷣo pctm̃
vĩz quẽ ſepe offendiſtis E
tñ notãdũ ꝙ tlis dimiſſio duplꝛ
pt itelugi Vno mõ q;tũ ad offen
ſaz. ⁊ H̊ nõ videt᷑ aliud qᷓ; remittere
odiũ.irã.idignatõeʒ.⁊c.ad illũ qͥ
nob odio malũ itulit.⁊ h̊ eſt neceſ
ſitatis ⁊ pᷣcepti.qꝛ oẽm hoĩeʒ tene
mur diligere ex charitate Alio mõ
ad iiuriã ⁊ h̊ nõ eſt ſꝑ nectatʒ.lʒ
ſit ſuperogatõis.ſicut ablatã ſibi
pecũiꝗ nõ tenet᷑ qͥſ dimittere aufe
rẽti.ſʒ repetere pᷣt.ſic etiã ꝓ iiuria
ſibi illata pᷣt ꝑ emẽd repetere reõ
pẽſatõeʒ.ſᷣʒ oꝛdĩeʒx tñ iuſticie.⁊ad
ſic dimittẽdũ offeſas dñt noſ mul
ta mouere. Pꝛ io ↄſideratõ diuie
offenſe.qꝛ deũ ĩcõꝑabilit plus of/
fendimꝰ pctis qͥ ꝑatꝰ eſt nobis di
mittere ſi dimiſerimꝰ alijs. Scoʒ

puat deũ illo qꝗð ſibi rẽuauit. vñ
Deut.xxxij. Mihi vindictã ⁊ ego
retbuã.CTeroiũ ẽ mas vtilitas quã
affert iiuria cũ patient᷑ ſuſtient vł
ſufferũt.vt pᷣus dictũ fuit in.i.ſer.
Quartũ eſt qꝛ dimiſſio offeſe ma
xie ſiles nos effic ðᷣo dicẽte Chry.
Mihil ita deo ſilez efficit ſic iniuriã
tibi faciẽti dimittere. In b em̃ vt
ait Au. Nos añ oia miᷣicoꝛdes eẽ
voluit ſic ⁊ipᷣe miicoꝛs ẽ.Et circa
h nota q̃ dicta ſt᷑ arcaillð. Mat.v
Ego ãt dico vob ñ reſiſtere malo.
ſeqt Date ⁊ dabi vob Beð. Ju
bet nos dimittere iiurias et dare
§ 2

Hñſica quinta poſt trini.

bpñfᷣ·fidia. vt ⁊ nobis pctã dimittant᷑
⁊ vita det᷑ eterna.yrillus.aũt
amplioꝛi manu accipiemus recõ/
pẽſatiõeʒ a deo qͥ largiflue donat
diligẽtib eũ oſtẽdit ſubdẽsl ¶ẽ
ſura bonã ⁊ cõfertꝗ coagitata ⁊ ſu
pef fluẽtẽ dabũt i ſinũ vrʒ. Theo
philꝰ.q.d. Sic farinã ſi ſine ꝑcita/
te mẽſurare velles cõferres eaʒ et
coagitares ⁊ ſupeffunderes abun
de.Sic dñs meſura magnã ⁊ ſuꝑ
effluẽtẽ dabit in ſinũ vr̃m. Et h to

tũ nõ ſignat aliud q́; magnitudi/

nẽ celeſtis pᷣmij q̊ deus remũera/
turus eſt ſuos citra cõdignũ.qꝛ ꝓ
opꝑe bono.⁊ elemoſina dare vult
ſui clarã viſionẽ ⁊ bñdictã fruitõʒ
2 ſecuritatẽ ⁊ ineſtiabile gaudiũ q̃
incõꝑabilit᷑ melioꝛa ſũt qᷓ; volun
tas dãdi ſit bona etiã ꝓ tali voli/
tõne ⁊ tꝑali ⁊ breui vult dare bea
titudinẽ ꝑpetue duraturã. Eadeʒ
quippe menſura qᷓ menſi fueritis
remetiet᷑ vobis Baſiliꝰ. Qua em̃
mẽſura vnuſquiſq; noſtrũ menſu
rat in bñ oꝑando.aut peccãdo ea
deʒ vel pᷣmia vl penas ferz. Theo
philꝰ. Et nõ dirxit in tãta menſura
remetiet᷑ ei.ſed in eadẽ.qui em̃ bñ
fecit bñ fiet ei qð eſt remetiri eadẽ
meſura. ſed ꝑ ſuꝑeffluẽtẽ mẽſuraʒ
dicit. Quia millies bñfiet ei

ſica quinta poſt trinitatis
Dm torbe
irruerẽt in ieſuʒ vt audi
rent verbũ dei. Luce. v.
BS Irruere in aliquẽ eſt in eũ
cadere ⁊ ipigere. Taãtũ aũt fuerat
turbarũ deſideriũ ad audiendum
xpm vt eũ cõpmeret. VUnde dicit

—

Chry. Erãt eĩ cõneri eũ diligẽtes

⁊ mirãtes ⁊ ten ere cupiẽtes.Quis
em̃ diſceſſiſſ ab eo miracula faciẽ
te.Quis no luiſſet faciẽ eiꝰ gloꝛio

ſlam videre.⁊ amare os diuina lo

quens.nec em̃ fuit ſolũ qmirabił

in agẽdo miracula. ſed ⁊ viſus eiꝰ

abundabat plurima gratia. Vñ
⁊2 loq̃ntẽ eũ audiũt in ſilẽtio ſerieʒ⸗

locutionis nõ interrũpẽtes. dici

em̃l vt audirẽt verbuʒ dei. trahe/

bat em̃ ad ſe turbas cũ impetu de

ſiderij ſicut adamas ferrũ vt audi
rẽt verbũ dei. Mittebat ei in eos
famez vbi dei ſiẽc ꝓmiſerat Amos
viij. Mittã inqͥt famẽ in terrã.nõ
famẽ panis.ſed deſideriũ audien
di verbũ dei Fameſilla q̃ eſt appe
titus cibi ſpũalis eſt donum ſalua
toꝛis ⁊ ſignũ ſalutꝭ.ſic appetitus
cibi coꝛꝑalis eſt ſignũ ſanitatꝭ coꝛ
poꝛalis.⁊ faſtidiũ huiꝰ abi ſignuʒ
eſt languoꝛis ſpũalis. Vñ in pᷣs.
Oẽm eſcã abominata eſt aia eo⸗

ideſt tediũ habent de verbo dei

ipa aia viuit ⁊ ſubdit᷑. Et appꝛopi

quauerũt vſq; ad poꝛtas moꝛtis

ideſt vſq; ad defectũ aie. Et ipſe
ſtabat ſecꝰ ſtagnũ genezareth .i.
mare galilee.Et dicitur ſtagnum
eo ꝙ aque ſine fluxu ſtant. Et vi⸗/

dit duas naues ſtantes ſecus ſta/

gnũ. Vna erat petri ⁊ andree.alia
zebedei ⁊ filioꝝ eius.ſ. Jobãnis
⁊ Jacobi. Piſcatoꝛes aũt deſcen
derũt vt lauarẽt retia tota eĩ no/⸗
cte occupati oꝑe piſcatõnis nihil

pꝛẽdiderũt. Vn fatigati lauabãt

retia vt ea cõplicarẽt. Aſcendens

aũt in vnꝗ nauim q̃ᷓ erat ſymonis
rogauit eũ a tra reducere puſillũ
Sic em̃ cõpꝛimebãt eũ vt cõpelle
ret᷑nauiʒ cõſcedere. Dicit Theopᷣ.

„

.

igites
Qus
afali
gloro
inalo
inrbit
iges
n
ei
be/
ude
W
ncos
mos
nino
ncien
kappe
hſolde
etims
nc
ſig,
in s⸗
i⸗
d
Ppooßt
rorns
ne
ſebl⸗
gnunn
oſte⸗
Grceolu
Pobints
lincin
aan/
nonhl
Uouubat
Cendens
ſymons
,ſili,
ſtcihelt
Theop⸗

1

Sermo

LvVI

—

VFlide rpᷣi manſuetudinẽ quõ ro/
gat petrũ ⁊ petri obediẽtia.quõ in
om̃iby fuit obediens. et in ̊ dedit
foꝛmã pᷣlatis vt libentiꝰ moneãt

qᷓ;; pᷣcipiant.et magis amari qᷓ; ti/
meril Et ſedens tanq; doctoꝛ au
ctoꝛitate vtẽs docebat denauicu
la turbas] Poſt doctrine mani /

feſtatiõeʒ congrue ſequit᷑ miraculi

oꝑatio.vt veritati doctoꝛũ fidẽ pᷣ
ſtet miraculũ. Vnde ſubdit᷑.. Vt
autẽ ceſſauit loqui dixit ad ſymo/

nem. Duc in altũ ⁊ laxate retia ve

ſtra in captura] TAbi innu

unt᷑ aliqua pᷣdicatoꝛi expedientia

nam 2 i
nõ pꝛopter lucrũ ⁊ queſtũ ſed pꝛo

Primũ eſt ſublimis conuerſatio.

et ꝑfecta vita in oꝑibus bonis. et
boctangit᷑ cũ dict᷑ ¶ Duc in altũ

Vnde yſaie. iiij. Supꝛa monteʒ
excelſum aſcẽde tu qͥ euãgeliʒas ſy
on. Secundũ eſt veritatis pᷣdica
tio q̃ᷓ tangit᷑ cum dici᷑ Larxate re
tia] Illa em̃ duo debent eſſe ↄiun
cta in pdicatoꝛe exẽplo ſaluatoꝛis
qͥ cepit facere et docere.Actu.j.Et
dicit Gre. Cuiꝰ vita deſpicitreſtat
vt eius pᷣdicatio contẽnat᷑. Et debzʒ
pᷣdicatio veritatis eſſe explicita et
doctrinalis.qð innuit᷑ cũ dicitur.
Laxate.i.explicate et exponite
ſacrã ſcripturã.Terciũ eſt recta in
tentio que innuitur cum dicitur
In capturã piſciũ nõ ꝓpter va/
głiam. non ꝓpter adulatõeʒ.

pter hominũ edificatõem Et rñ/
dens ſymon illi. Preceptoꝛ ꝑ to/
tã noctẽ laboꝛãtes nihil cepimus.
in noĩe aũt tuo laxabimꝰ rete.Et
cũ h̊ feciſſent cõcluſerũt piſ.multi
tudinẽ cppioſam Niſi em̃ in ver/
bo dñi pᷣdicatoꝛes ſniaʒ fidei ꝓnũ
ciarẽt nũqᷓ; nłtitudinẽ copioſam

credentiũ ↄduderẽt. Quia vt dicit
ſedopus ſuꝑni numis.Et d. Gre

goꝛiꝰ*. Fruſtra exteriꝰ laboꝛat do/

ctoꝛis lingua vbi ſpũſſctũſinteriꝰ
nõ adeſt. Nota qꝛ ð nauicla petri
turbas docuerat. ideo vt dic Chry
ſo. duplicẽ remuneratõeʒ ei tribu
it. Quia pᷣmo dedit ei multitudi/
nẽ piſciũ copioſam.deĩde fecit eũ
diſapulũ Rüũ pebat᷑ at rete eoꝝ
ex guitate piſciũ et annuerũt ſo⸗

cijs qͥ erãt in alia naui ꝑ nutum

quia dicit Chryſ. O ex ſtupoꝛe mi
raculi loqͥ nõ poterãt vt venirẽt

⁊ adiuuarẽt eoſ ⁊ venerũt ⁊ ipleue
rũt ambas nauiculas ita vt pene

mergerent᷑ Et hoc ſuit miraculuʒ
ꝙ intra vnũ rete tãta cõcluderet᷑

piſciũ multitudo ¶ Qðõð cũ vidiſſet

ſy mon petrꝰ ꝓcidit anñ genua ieſu
dicẽs.Exi a me qꝛ hõ pctõꝛ ſũ do
mie Ecce petri hũilitas. Nã vt di
cit Cyrillus. Petrꝰ rediẽs ad ↄſci
entia delicta tremuit.⁊ velut imũ
dus mũdũ nõ credit poſſe ſuſciꝑe
Eſt em̃ ſiłe qð cẽturio dixit Dñeñ
ſũ dignꝰ ⁊c. Mat. viij. ⁊ ſic hũiliã
do ſe nõ expellebat dñm ſʒ magis
attrahebat ſtupoꝛ em circũdede
rat eũ.et oẽs qͥ cũ illo erãt ĩ cap.pi
ſciũ q̊s ceꝑant. Silr aũt ⁊ iacobũ
⁊ ioheʒ filios zebedei qͥ erãt ſocij
ſymõis.Et ait ad ſymonẽ ihs.no
li timere Amb.Dic ⁊ tu exi a me
dñe.qꝛ hõ pctõꝛ ſum vt rñdeat ti/
bi deus. Noli timere indulgenti
dño petm̃ fateri.bonꝰ ẽ em̃ dñs
⁊ benignꝰ. Erx h̊ iã hoĩes eris ca/

piẽs lid ẽ ex h̊ qð factũ ẽ ſigt ꝙ ho

mines capies. Beda.Dñs expoit
eis qͥd hec captura piſciũ ſigt. ſ.ꝙ;

ipᷣe ſicẽ nũc ꝑ retia piſces.ſic aliqũ
t 3

on eſt hũane facundie

Mat.uij. ?⁊ Mar.j.q vocati ſt ſim

plidt᷑ ad ſodetatẽ xpᷣ et hoc videt᷑
veriꝰ.qꝛ hic ðꝛ Relictis oĩho ſecu

cõfunderet᷑:vidẽs tã imꝑitos tas
ſũmos effectos ĩ ſda ꝓfũdiſſima
abſq; laboꝛe.ſʒ ſim plic dei dono.

ꝓ vᷣba ſit capturꝰ hoĩes. vel ex h̊ nota ꝙ domin? magis elegit pl/
ſic te hũiliaſti habebis officeum ſcatoꝛes in officiũ pᷣdicatõis euan 44
capiẽdihoĩies. Geda. Nondũ i di gelice qᷓ; ceteros artifices ꝓ pter h̊ ſai
ſcipulũ eligi ſed pᷣdict᷑ ꝙ aliqñ ſit vt dicit hryſoſ.qꝛ ars piſcatoꝛia n
eligendꝰl Et ſubductis ad terram magnã ſilitudinẽ hʒ cũ arte pᷣdica
nauibo.relictis oĩbo ſecuti ſunt eũ] toꝛia. Nã ſic qͥ retiaiactat ĩ aquaz Eck
ad tꝑs.qꝛ ſᷣm glo.adhuc habebat neſai qͥs piſces cõpꝛehenſurꝰ eſt.
voluntatẽ redeũdi ad ꝓpꝛia. Vbi ſed illiintrat q̊s deꝰ trãſmittit ei. „6
ſim Chryſo.ↄſiderãda eſt eoꝝ obe ſic et doctoꝛ qͥ diuini ſᷣmõis iactat ⸗
diẽtia.hñtes em̃ opꝰ pᷣ manibap retia ſuꝑ populũ neſcit qͥ ſũt acceſ a
petibile piſcatõis mandatũ tñ do ſun ad eũ niſi q̊s deꝰ excitauerit. aſi
mini nõ diſtulerũt ſed relictis om vt adhereãt doctrine eiꝰ .Et dicit irt
nibo ſeq̃bant᷑.talẽ em̃ obedientiaz Amb.li.iiij.ſuꝑ Lu. Retia aploꝝ
reqᷣrit a nobis vxpᷣs vt eã nõ pᷣter / ſunt vᷣboꝝ cõplexiões et q̃ſi qͥdaʒ mi
mittamꝰ.etiã ſi alð valde neceſſa oꝛõis ſinꝰ q eos q̊s acceꝑit nõ as Nſe
riũ vrgeat V¶ Et nota ꝙ ter le mittit.captos nõ iterimit. ſ(c reſer I
gunt᷑ apli a dno vocati. Pria vo uat ⁊ in lucẽ de ꝓfũdo extrahit flun mne
catio fuit imediate poſt xpᷣi bap/ ctuãtes ⁊ de ifernis ad ſuꝑna traſ min
tiſmũ qñ ioh es videns xpᷣm dixit ducit in limo ꝓfundi latttes X nor
Ecce agnus dei.⁊ tũc ſecuti ſũt euʒ ¶ Alteriꝰ notadũ ꝙ dñs a pncipio ſec⸗
duo diſapuli iohis.andreas ⁊ alꝰ pncipales euãgelij pᷣdicatoꝛes vo p
cuiꝰ nomẽ tace᷑ Joh.i.Et ãdreas cauit et ↄſtituit hoies rudes ⁊ illit nul
vocauit petꝝ.et craſtino de mane teratos ⁊ maxime piſcatoꝛes Pri d
cũ vps exire voluit in galyleã vo / mo ꝓpr bᷣ̊ vt xpᷣi diuia ptãſ ex hoc fd
cauit philippũ qͥ duxit ſecũ natha oñderet᷑.qͥ ſubito inhabiliſſimos H
nael. vt dici Jobᷣ.j.Et hec vocatõ facere potuit tã ſublimes ⁊ ſapien Le
fuit ſolũ in quandã noticã. Secũ tes in ſcia ſicut poſtea fuerũt facti diat
da fuit in captura piſciũ.de qᷓ h ðꝛ ꝙ nullꝰ moꝛtaliũ eis valuit ↄꝑa⸗ lvyi.
⁊ ula fuitin qᷓndã familiaritatem. ri. Vñ reꝑto ꝙ Petrꝰ ⁊ iohes fu dben
Tercia fuit ð qᷓ̃ ðꝛ Math. iiij.qñ iſſent hoies ſine ſris et idiote tur/ to
relictis oĩbus ſecuti ſunt dñũm nõ be valde ãmirabant᷑.vt ðꝛ Act.iiij. iiſa
reuerſi amplłꝰ ad piſcationẽ.ſʒ in / Itẽ Hilari.ij.de trini.dic. Queri Alio
tendentes doctrine xp̃ᷣi. Et illa vo te et intelligite an mirabilius fit ſn
catio fuit ad apoſtolatũ.Alij vero moꝛtuũ excitaſſe. an imꝑito tãtaʒ ðJ
dicũt ꝙ illa vocatio de qᷓ loquih̊ ſciam doct᷑ne itimaſſe.Scðo ꝓpt᷑
Lucas eſt eadẽ cũ illa de qᷓ loquit᷑ hoc vt hũana ſuꝑbia de ſuis facti —

ti ſunt eũ q modus loqndiꝓpᷣe ad qua phᷣi neqᷓq; ꝑtigere potuert
nõ cõuẽit niſi adherentibo xpᷣo to Silr ne aliqͥs (ꝗ foꝛte ſibi ſcolus O
taliter.Etiã qꝛ hic ðꝛ petro a xpᷣo. videret᷑ad eccllam veniẽs eſtima (dean
de cetero vacabis pᷣdicatõni.Et re poſſet ꝙ xpᷣs hbꝰ ſcia opꝰ habe L

den
enan
pterb
toni
Pcia
tta
r,
eſ
i.
H
No
65
o a
teſer
ſtr
gri
gepio⸗
s o
ulln
Pti
ſahot
limos
ien
itfaet
esfo⸗
Ne
Mli⸗
Oen
iusfut
o ic
op-
sfnc
tos ti
Galſins
deidoe⸗
ſolnet

tbou⸗
iscſfini

ret ꝓ ecclłia ſua fundãda.⁊ ̊ ſimpli
ces et idiotas ſubito ſublimes in
ſcliẽtia fecit ꝙ oẽs videret ꝙ hũa/
na ſcia nõ indigeret qͥ qntũlibʒ in

tẽ ꝓ doctrina quãꝗ obereir
al

baꝝ ⁊c̃. Matk A ſſ
de ciui. dei dicit. Miſi abũdauerit

1 .
. K.
4 6 . „*
5 — .
— ——

eptos ſine laboꝛe ſũmos docto/

res facere poſſet. Tercio vt fidei
vitas omino inſuſpecta manerz
eo ꝙ nullo mõ eſt veriſile ꝙ aliqᷣſ
magꝰ vel nigromãticꝰ cõuocaret

ad ſe hoies rudiſſimos ⁊ incapa/
aſſimos doctrine̊s infoꝛmaret ĩ

arte magica qᷓ magneẽ ſubtilitatʒ

⁊ longo ſtudio ab hoibo ſubtiliſſi
mis ⁊ lr̃atiſſimis vix acqᷣrit᷑et per
ↄſeq̃ns nõ poterãt eſſeſuſpecti de
arte magica ⁊ nigromãtia.⁊ maxi
mecũ eſſent pauꝑes et infimi ho/

mines nõ inueniebant᷑ cupidi ho

noꝛis diuitiaꝝ.deliciaꝝ.nec pꝛo ſe

necꝓ eoꝝ amicis.⁊ ſubierũt moꝛ/

7

nullo mõ poterãat eẽ ſuſpecti ð
ſa doctrina. Quarto vt ꝓphetie ðᷣ

agaicatoꝛib euãgelij implerẽt᷑. vñ

Hiere. xvj. ita ꝓphetatũ eſt ð eis.
Ecce ego mitto piſcatoꝛes multoſ

dicit dñs et piſcabũt eos.⁊ Eʒech.

xlvij.Et ſtabũt ſuꝑ illa piſcatoꝛes
ab engaddi vſq; ad engallũ ſicca/
tio ſagenaꝝ. Vbi dicit Hiero. O

iſti ſunt piſcatoꝛes de qͥbb ðᷣꝛ i euã

gelio. Venite poſt me facã vos pi

ſcatoꝛes hominũ ⁊c.

Oñica ſexta poſt trinitatis
—= Sermo luj.
Wen dico
vobis niſi abu dauerit
inſticia vr̃a plꝰ qᷓ; ſcri/
Math. v. A Augꝰ. x.

iuſticdia veſtra plłꝰq; ſcri. ⁊c̃.i.ſuꝑ

illos qᷣ ſoluũt et docẽt qꝛ ð his ali
bi dictü eſt Mat.xxiij.Dicũt ⁊ nõ
faciunt.ac ſi dicat dominꝰ Niſi ita
abũdauerit iuſticia vr̃a vt vos nõ
ſoluatis ſʒ potiꝰ faciatꝭ qð docet
nõ intrabitꝭ in regnũ celoꝝ. Sũt
nãq; mlti qͥ male viuũt ſ¶bñ do/
cent.deqͥ ba ðꝛ Mat.xxiij.Sede/
buũt ſupᷣ cathedꝛã moyſi.q.d. fa.ſ.
o.aũt e.nõ ſ. Dicũt em ⁊ nõ fadũt
Et qꝛ hoc nõ ſufficit ad ſalutẽ.⁊ iõ
dñs diſcipułl ſuis et alijs pᷣlatꝭ ec
cleſie dicit. Niſi abũda. iu.vr̃a.
ſq vt faciatis qð docetis pꝓlꝰ q;
ſcribaꝝ et phariſeoꝝ qͥ dicut ⁊ nõ
faciũt nõ intrabit regnũ celoꝝ

Vlel et ꝙ iuſticia eoꝝ fuit i exterio

ri oꝑatoe tm ⁊ nõ i recta inteut .
n IJat.xxv. Miã opᷣa facut vt

videant᷑ ab hoĩbus ⁊ illa iuſticia ñ
ſufficit ad vitã eternã.ſʒ oꝑtʒ ꝙ vt
dicit apłus.j.ad Cho.x.oĩa ad glo
riã dei facere. Et iõ dicẽ dñs. Tiſi
abũdauerit iu.vr̃a Et pᷣmũ referri
põt ad ſcribas.ſcõm ad phariſeos
Audiſt qꝛ dictũ ẽ antiqs] Notã
dũ ꝙ ons ĩ ſᷣmòe ſuo in mõte nõ
edidit noua pᷣcepta moꝛalia.ſʒ vt

.

pᷣceptoꝝ decalogi vexꝝ ĩtellectũ de
elararet et erroꝛes circa ea eluaſe
ret aliq ipoꝝ replicauit.Et pᷣmo il
luò LMõ occides] De ꝗqͥ i pnti euã
gelio legi. ꝓpt᷑ qð ðꝛ Audiſtꝭ qꝛ
dictũ ẽ antiqͥs] nõ ꝙ i mote ſynai

fuerũt illi qbo xp̃s pᷣdicauit.ſʒ ꝙ a

pentib ſuis audiuerũt antiqͥs q
fuer̃t circa montẽ ſynai tꝑe moyſi
dictũ fuiſſe. Nõ occides. Qui aũt
occiderit reꝰ erit iudido] moꝛtꝭcoꝛ
palł. iux ilð Geñ.ix.Quicũq; effu

derit hũanũ ſaguinẽ fũdet᷑ ſäguis

eiꝰ. ⁊ Exo.xxi. Quicũqʒ ꝑcuſſerit
hbominem volens ocadere moꝛte
8 ₰

4

moꝛiat᷑.Et iõ dic.iudicio.i.ſi ĩ iudi
cio mãifeſtũ erit ipᷣʒ ꝑpetraſſe ho/
micidiũ. Si occultũ tũc ꝑtinet ad
foꝛũ iudiciale dei ⁊ nõ hois B
¶ Motãdũ ꝙ vt vult Joſephꝰ. xij
antiqͥ tatũ. Volũtas ſo la non eſt
pctm̃ niſi exeat in exteriorem actũ
et ita ſᷣm eũ interioꝛi actu ſolo ni
ſi comitet᷑ exterioꝛ actꝰ malus nõ

peccat᷑. Sed h̊ eſt valde irrõnale

⁊ etiã cõtra gẽtiles moꝛales phᷣos
Areſto tilẽ Senecã ⁊ alios. Tota
em̃ rõ et radix pctĩ ſumit᷑ ab actu
liberrimo qualis eſt iterioꝛ electõ
volũtatis nec eſt pctm̃ niſi liberũ
⁊ ꝓpt᷑ hoc in amẽtib ⁊ puerꝭ ñ po
nit᷑ pctm̃. In hũc aũt erroꝛẽ cõmu
nit᷑ iudei ꝓlapſi erãt ꝓpter rudita/
tẽ eoꝝ ⁊ groſſiaẽ.Et iõ hoc pᷣceptũ
non ocades tm̃ de manifeſto ho

dt ioꝛi Präbiser es ex ira ſignificãs puipẽſiõʒ
micidio qð exterioꝛi actu fit intelli leu vel vilipẽſionẽ. vel eſt

VDñica ſet᷑ta poſt trini.

modis. Similit phibet᷑ om̃e no/

cumẽtũ et om nis leſio hoĩs in na
turalibo ſuis etiã citra moꝛ tẽ.vt ſt

B mutilatõ verberatõ ⁊c. Immo ꝓ/

hibet᷑ om̃is inoꝛdinatꝰ motus et
ſpẽs ire.ĩuidie ⁊ odiũ taliũ interio
rũ motuũ ex qͥbꝰ ſolẽt homiedia
⁊ talia exterioꝛa nocumẽta oꝛiri.⁊
bᷣ vult ſaluatoꝛ cũ dicit.. Ego aũt
di co vobis ].q.d. Ego autẽ qui ve
ni nõ ſoluere legeʒ ſʒ adiplere! Di
co] nõ ſolũ ꝓhibẽdo factũ.ſed ani

mimgtui aꝛ qulcucg raſak fari
uo reꝰ ẽ iudicõ ſ.i.dignꝰ erit accu

ſatõe apud iudicẽ.. Qui ãt dixerit
fratri ſuo racha reus erit cõcilio.

Racha ſᷣm Augꝰ.Chry. ⁊ Hiero⸗/

nimũ diuerſimode exponit᷑. et tñ
idẽ volũt in ſnia.ſ.qꝙ ſit q̃daʒ vox

H h̊ᷣ ſolũ iſto pᷣcepto ꝓ/ vor interiectiua q̃ oꝛit᷑ ex indigna/

ibitũ. Quem erroꝛeʒ ðñns tollere
voluit ⁊ verũ intellectũ eis aperi/⸗
r En Rrgꝛcoͤrra kaungu Judei
noõ intellige
emption? coꝛꝑiſ hũani qͥb apuit
Dũs oẽz iniquuz motũ ad nocẽdũ
genere deputa

ri.Et ita ꝑ h̊ pᷣceptũ. Nõ occides
ꝓhibẽtur omes modi homicidij
volũtarij et ſine auctoꝛitate legit/
tie poteſtatis ſiue ho micdiũ tale
ſit facto exterioꝛi vel verbo. vł mẽ
te cõſentiedo in moꝛtẽ alteriꝰ.vel
eã cupiendo.aut negligentia.qñ a
moꝛte nõ liberamus quem poſſu
mus.iuxta illð Ambro. Paſce fa
me. ⁊c̃. Similiter occiſiõʒ ex negli
gẽtia in cuſtodiẽdo ꝓpꝛiaʒ vitã.et
occiſionẽ q fit ꝑ inoꝛdiatã potus
aut cibi ſũptõez. Similiter q̃ fit ꝑ

indiſcretã abſtinẽtiã et ſic de alijs hẽneignis li.qͥ erx ira ꝓceſſerit ad

at homicidiuʒ. niſi ꝑ

tõne vel cõmotione cõtra aliques
quẽadmodũ ach ⁊ cõſiles ſignant
doloꝛẽ reuſ erit cõcilio.i.cõſenſu
iudicũ de ſnia dãda cõtra eũ et di
ctãda ſibi pena.qꝛ petm̃ eiuſ venit

in noticiã hominũ ꝑ exteriꝰ ſignũ

2 ſiẽ cõciliũ.i.pene infligẽde deter/

nminatõ peioꝛ ẽ qᷓ; iudiciũ.i.ſola ac

cuſatõ vbi adhuc dat᷑ locus defen
ſioni. Ita ira ſcdᷣa q̃ ꝓrum pit in ſi/
gnũ ↄtumelioſũ ceterꝭ pibo peioꝛ
eſt q; p ma que retinet᷑ in coꝛde.qꝛ
q̊ͥ ad irã ⁊ motũ interioꝛẽ ſi ſunt ſi

miles tũc ſũt eqꝗᷓlis culpe ⁊ in eru/½

ptõ ne eſt vltra.ſ.cõtemptus ⁊ ab
latio hoĩs ꝓximi ꝑ verbũ cõtume
lioſũ.⁊ etiã ꝑ verbũ vel factũ cõtu
melioſũ iraſcẽs turbat et ꝓuocat
ad irã illũ cui iraſcit᷑᷑. Seqt᷑ Qui
dixerit fratri ſuo fatue reꝰ erit ge⸗

le⸗
ſu
dit

.o

4

—

lie. De iſtis vide plenius in lctũra petat vin dictã ſolã ſic vł vt ipſe di

—

yyicia et verba determiate cõtume pꝛopter debitũ finẽ vt ſi quis abp/

ſup Matr. Diceres. tamen xpᷣs cat᷑ bonus iuſtiarius.vel ꝓpter lu
dixit diſcipulis ſuis.Luẽc.xxiiij.O crũ vel ꝓpf ſatiare appetitũ ĩ vin /

ſule ireerdt ⁊c.vide ibidẽ de ira.

C¶ Mota ꝙ pᷣter mala q infert

dicãdo.⁊ pᷣter h̊ fit mala ⁊ pctm̃ ſi
fit indebito tꝑe.indebit o loco.et

coꝛpꝑtira mala eſt anime ⁊ recitet᷑ ex q;titate ſua.vt qñ immoderate

opinio ſenece q̃ mala inducatira.

q̃ excecat rõeʒ in q̃ totũ anime bo
nũ exiſtit ⁊ ipellit ad imurias. ⁊c.
Et poſtea Areſt.et homeri.ex quo
patet ꝙ repᷣhẽſibilis fuit. Scti ve
ro doctoꝛeſ Augꝰ. Hiero. Chryß.
et Grego. v. moꝛaliũ.Et.ſ. Tho.
ij.ſcðᷣe.q.clviij. ↄſiderãtes hũanã
vitã ⁊ adiuti ꝑ ſacrã ſcp turã dicũt
ꝙ aliqñ iraſcedũ ſit ⁊ ſine pctõ.im
mo caſuſ occurrit in q̊ ſi hõ nõ ira
ſceret᷑ ĩe peccaret vt ptẽbit Scðo
notãdũ ꝙ duplex eſt ira.q̃dã rõnẽ
pᷣueniẽs.⁊ eſt naturalis motus qͥ
nõ eſt i ptãte nr̃a.illa nõ eſt pctm̃
ſi ei nõ ſentiat᷑.vtvult Augꝰ.⁊ etiã
Caſſiodorꝰſuꝑillo pᷣs. Jraſcimi/
ni et nolite peccare.imo eſt mate/
ria exercende virtutis ſi ei ſtatim
reſiſtat᷑ aut refrenet᷑ ⁊ cõtemnetur
ſim rectã rationẽ. Alia eſt ira quã
qͥs aſſũ pſit deliberate aut cui non
reſiſtit ſʒ volũtarie cõtinuat.Ter/⸗
cio notãdũ. Ira nõ eſt niſi ĩpetuo
ſus et feruẽs appetitus vindicte.
et talis poteſt eſſe bona ⁊ mala. et
pᷣmo dicã qñ ſit mala ſeu petrm̃.et
hoc fit młtipliciter ſ̃ᷣm.ſ. CThomã
ſecũda ſcðᷣe.q.clviij. ex multiplici
diffoꝛmitate ad rectã rõneʒ ⁊ defe
ctu circũſtãtiaꝝ.⁊ potiſſime fit ma
la ex quatuoꝛ. Pꝛimo ſi quis ap/
petat punire illũ qui non meruit.
Scðo ſi vltra qᷓ; meruit. Tercio
ſi nõ ſeruat legitimũ oꝛdinẽ iuſti/
cie.Et q̃rto ſi nõ bona intẽtione et

ferueſcit fit mala etiã ſi iniuſta vin
dicta appetat᷑ ⁊ ſic illa ira mala vo
cat᷑ ira ꝑ vicũ.¶ Quarto notãdũ
qñ ira ſit moꝛtale vel veniale. De
hoc vide ſcða ſcðe.q.clviij.de ira⸗
cũdia. Sed ira volũtaria ſi ſit mo
derata ⁊ debito tꝑe fiat ⁊ loco ⁊ ex
rõnabili cauſa et appetat᷑ iuſta vi /
dicta et ꝓpter debitũ finẽ q̃ eſt pᷣm

ſan. tho. ij. ij.q.clviij. emẽdatõ pec

cantis vel cohibitio eiꝰ et qᷣes ali/
oꝝ vel iuſtide cõſᷣuatio aut dei ho
noꝛ.tũc ẽ bõa et licita.⁊ vocat᷑ ira
ꝑ ʒelũ.et in multis caſibo valde ne

ceſſaria. Vñ Chryb. Et nota exem

plũ de cyrurgico ꝛc. O¶Mo⸗/
tandũ ꝙ ira ꝑ ʒelũ põt duplicit᷑ fi

eri. Primo ꝙ pᷣueniat rõem ita tñ

qñ hõ ſentit eã adhuc volunta/
rie nõ cõtinuat ſed moderat᷑ e̊ vt

nõ fiat nimis intẽſa. et ſtat etiã in
alijs licitis.tñ adhuc eſt valde ca/

uenda.qꝛ młtũ ꝑiculoſa.qꝛ de na

tura ire eſt impedire rõem vel mi
nuere. Et g̊ cũ pᷣuenit rõnem diffi
culter poterit rõ recte iudicare du

rante paſſiõe.ſed faciliter impellit
hõ ꝑ irã ad iniuſtam vindictã ap/
petendũ vel exercendũ.⁊ ergo do/
ctrina eſt vt homo tali ire ſtati vt
papit eam reſiſtat ipßam excludẽ/

do totaliter ne aliquã penaʒ infli/

gat donec deferueat ira exẽplo py

tagoꝛe. Secũdo poteſt cõtingere
ira ꝑ zelum.ſic ꝙ hõ pꝛimo cogno
ſcat peccatũ alteriꝰ.et ꝑ rationem

r 1

gquiere deliberet de recta vindicta

Dñica ſexta poſt trini.

et iuſta pena illi vtiliter infligẽda.
et ſicinuenit ſe in exequendo üllud

tedioſuʒ.aut timẽteʒ aut negligen

tem. expedit ꝙ volũtarie ⁊ delibe
rate aſſumat tãtã irã q;ta ſibi valʒ

dqd rõnabilit exequẽdũ illud ꝑ rõ/
nem deliberatã ⁊c̃. Et adhuc illa

ira nõ expedit vti niſi ꝑfectis ꝓpt᷑
difficultatẽ boni vſus ire. ⁊ hoc de
clarat gloſa ꝑ exemplũ de ꝑiculo/

ſa medicina q̃ nõ cõcedit᷑ vti niſi ꝑ

fectis medicis ꝛc

vobis? c. E ¶ Vbi
notãduʒ ꝙ iuſticia ali/

9

gqñ capit᷑ ſtricte ꝓut eſt qdã ſpãlis
virtus dicta iuſticia ꝑticularis re/

gulãs homieʒ ad bñ habendũ ſe

ad alterũ.vnicuiq; ius ſuuʒ tribu/
ens.Sed in pnñᷣti loco accipi gene
raliter ꝓ omni virtute aut etiã bo

no ope. et iuſticia llo mõ accepta

tũciuſtica ſcribarũ et phariſeoꝛuʒ

fuit inſufficiẽs ⁊ diminuta tripli/

citer. Pꝛio qꝛ fuit in locutione et

nöõ in oꝑe. docent em̃ bona ſz ope

rant᷑ mala Et ideo dic dñs Mar.
xxiij. Sedebũt ſup cathedrã moy

“ ſi. ⁊c.dicunt em̃ et nõ faciunt.⁊ qꝛ
noö ſufficit ad ſalutem bona dicere

nsõ faciũt..Nõ intrabitꝭ in regnũ

niſi etiã ope impleant᷑. Et iõ dñs
apoſtol dixit ⁊ cöͤſeqnter om̃ibus

platis qᷣbus ex officio incũbit ali
os docere legem dei. Niſi iuſticia
vr̃a abun.⁊c] ſ.vt doceatis hona

et oꝑpe ea impleatis pluſq; ſeriba

ruʒ et phariſeoꝛũ] qͥ dicũt ſoluʒ et

Mar.

celoꝛuʒ De talib dixit Yſidorus

de ſummo bono. Qui bñ docet ⁊

male viuit tanq; es ⁊ cym balũ ſo
nũ facit alijs.ipe tñ manet ſibi in
ſen ſibilis. Et iterũ Qui bene docʒ
⁊ male viuit.videt᷑ vt cereus alijs
(dũ bonũ expomit) lucem pᷣſtare ſe

vero in malis ſuis cõſumere.Et ſi

cut nõ ſufficit bona pᷣdicare ⁊ oꝑe

nõ implere.ita nõ ſufficit ad ſalu/

tem bona audire ſolũ aure coꝛꝑiſ
ſed opꝑtet intelligere et veritatẽ co
gnoſcere. Pꝛopt h̊ dñs Joh.viij.
dirit iudeis. Qui ex deo eſt verba

dei audit. et iudei in ſermone dñi
p̃ſentes erãt. ⁊ ideo aure coꝛpoꝛis
ver ba eius audierũt ſed tñ nõ ap/
poſuerũt coꝛ vt itelligerẽt.Et ideo
dirit eis. ꝓpterea nõ audits qꝛ ex
deo non eſtis. hmõi em̃ veritatis

ignoꝛãtia qͥbus fuit inueniendi fa

cultas nõ excuſat. d. Chryß. ſuper
Nlõ pᷣt eẽ exeuſatõ cõ

demnatiõis ignoꝛãtia veritatis qꝗᷣ
bus fuit inueniendi faeultas. ſi af
fuiſſet qᷓrẽdi volũtas.Modũ aũt
q̊ querere debemꝰ cogninõeʒz veri

tatis ſubdit.d. Si velles ſcriptu/
raruʒ ingredi veritatẽ.nũc petereſ

oꝛõibo.nũc q̃reres i ſcripturꝭ. nũc

pulſares boniſ oꝑibi. nũc interro

gares ſacerdotes.nũc illos.nunc
iſtos.ſʒ illa nõ fiũt.qꝛ vᷣbũ dei nõ

credit᷑. nec ꝓmiſſio btitudis eiꝰ de

ſiderat᷑.nec ↄdẽnatõis iudiciũ foꝛ
midat᷑. Et Grego. in moꝛalł.Qui
ea q̃ dei ſũt ſapiũt a dño ſapiunt᷑
et ꝗᷣ ea q̃ dei ſũt neſciũt a deo neſci
unt᷑. Paulo atteſtãte. Si qͥs igno
rat ignoꝛabi?. Timeo ꝙ aliqͥ vrjm
putẽt ꝙ nõ oꝑteat tã debite noſce
re pctã et de eis ſcire q̃ de ipᷣis dixi.

⁊ poſtea dicturus ſũ.⁊ ꝙ ideo ſint

e
(0

min
ſtter
jn
geni
on
uer
ſenle
gpctea
indil
guci
on
lde
o
u⸗
ſcut
fite
nete
etq̃t
ſagn
mone
ſece⸗
ghclr⸗a
liere
plere⸗
ſerari.
Güt̃
nogeſ⸗
in
ficse
nia din
Gen
nies ca
Vt ſan
elfce

ſopdi
terio
interön⸗
küi fece
Ware
Nyide
llano

gens
docett
aläſo
ſbin
edog
als
greſe
El
ope
glo/
egil
ſi
dic.
Neda⸗
edi
ori
nöͤap/
tideo
ser
urs
nfe
ſper
ſmmdc⸗
unns4
ns if
cieit
ſefen
pt/
Nattc
N, he
(mrero
oanm
üdand
gisebde
iſn⸗
1O
. on
ndi
ie
Alijein
nlenoſe
ißtod⸗
deo

Sermo

minus attẽti ad diſcẽdũ ⁊ memo
riter retinẽdũ.et ꝓpterea dixi illa

q̃ nũc audiſtis.vt ſciretis q;tã dili
gẽtiã ſcti volunt nos adhibere ad
cognoſcẽdũ veritateʒ.vt ſciamus

cauere mala ⁊ facere bona. ⁊ vt ſci
retiſ ꝙ ignoꝛãtia craſſa nõ excuſat
a pctõ.et vt ſic diligẽtioꝛ es eſſetis
in diſcẽdiſ eiſqᷓ de pctis audiſtis ⁊
gudituri eſtis h̊ vel alibi Dia em̃
moꝛtalia oꝑtʒꝭ nos cauere ſi ſalua

ri volumꝰ. vel ſi aliqð incidimus
oꝑtet deillo conteri ⁊ penitere. et
quõ pᷣt hõ hmei cauere niſi ea no/
ſcat.aut quõ põt de eis cõteri ⁊ cõ
fiteri. VFalde ̊ vtile. ĩmo multuʒ
neceſſariũ eſt nobiſ hmõi noſcere
et q;to citiꝰtãato melius.ne ex craſ
ſa ignoꝛãtia in eis ſine cõtritione

maneamus ⁊ finaliter pxreamus

Nec etiã ad ſalutẽ ſufficit dei vbũ
audire coꝛꝑis aure et coꝛde intel/
ligere ꝓpoſſe.ſed oꝑtʒ etiã oꝑeim
plere.⁊ vitã ſᷣm diuias reglaſ mo
derari. Vnñ Hugo in didaſcolicõ.

Sũt qs audire dei verba delectat

nõ qꝛ ſalutifera.ſʒ quia mirabilia
tales multa ſcire volũt. et nil oꝑa

ri.q̊s quid aliud facere dicã qᷓ; pᷣco

nia diuina in fabulas cõmutare.
Sic em̃ theatralibo ludis.ſic poe/
ticis carmimbus.intẽdere ſolemꝰ

vt.ſ.auditũ paſcamus.nõ animuʒ

edificemꝰ,quoꝝ intentio dãnabił

(Sa omibus fugienga S

Scõdo fuit iuſticia ſcribaꝝ ⁊ phari

ſeoꝝ diminuta.qꝛ fuit in oñtatiõe

exterioꝛis oꝑis ⁊ nõ in rectitudine
intẽtõis.Oia em̃ ꝓpter vanã glo

riã fecerũt.ꝓpter qð dñs dicit eiſ

Mat.xxiij. Oia ei oꝑa ſua faciũt

vt videantab hoibus. Et iuſticia
illa nõ ſuffidt ad vitã eternaʒ. ſed

4

optet(vt apls dicit.i.Chof.x.)oĩia
ad gloꝛiã dei facere. Et ideo oĩibꝰ
fideli bꝰ dixit dñs. Niſi abunda
uerit iuſticia vr̃a.ſ.vt faciatꝭ oꝑa
bona ⁊ bona intetione.ſ.ad ſalutẽ
veſtrã et ꝓximoꝛũ.et pᷣncipalit᷑ad
gloꝛiã deiſ pluſq; ſcribarũ et pha
riſeoꝛũ qui ſolũ oꝑant᷑ bona exte
rius.ſed nõ recta intẽtione.ſed fa⸗/
ciũt ꝓpter inanẽ gloꝛiã aut ꝓpter

tꝑale lucrũ.aut ꝓpter voluptates

nõ intrabitis celũ Qnia vt vult

btũs Augꝰ.in de natura ⁊ gra. In
anis ⁊ vanis gloꝛia in ſeipſa ma/

gnũ eſt pctm̃.Et inſuꝑ valde inſi/
diat᷑ bonis o ꝑibꝰ et ſe eis citiſſime

imiſcet.⁊ ſicea mala facit et indisg

remuneratõe ꝓpter qð Mar. vi.
dic dñs Attẽdite.i.diligẽter cõſide

rate.ne iuſticiã veſtrã fa.co.ho. vt

vi.ab eis.gliam.ſ.et laudẽ hũanaz
ꝓ talibo qrẽdo.alioqͥn mercedẽ nñ̃

habebitꝭ a pr̃eqͥ ĩ cełẽ. Vñ diẽ ſã.

Tho. ij.ij.q.cxxxij.nullꝰ peccando
meret᷑.ſʒ oẽ opꝰ q;tũcunq; als bo
nũ ſi fit ꝓpt᷑ ianẽ gliaʒ ẽ pctm̃.qꝛ
male circũ ſtãtionatũ qͥ ad h.⁊ ijo
oẽõẽ opꝰ q;tũcũq; als eẽt bonũ a/⸗
mittit tñ vim merẽdi ſi fiat ꝓpt ĩ
anẽ gliaʒ. etiã ſi illa ianis glia eſſet
ſolũ vẽial culpa.⁊ qᷓ;uis ita ſit pec
catũ ⁊ euacuet meritũ.ẽ tñ ſic cois
hoĩbo vt etiã dicat Chrv.ſuꝑ mat.
ꝙ cũ ceta vicia locũ habeãt in ſer/
uis diaboli ianis glia etiã locũ hz
in pſᷣuis xpᷣi.Et iteꝝ dicẽ̃. Illi qͥ ſe aᷣꝰ
mũ do reſiliuiſſe exiſtimãt iani gla
freqᷓnt eãtãt.et lõge piculoſiꝰalijſ
qꝛ alij vſq; ad pecũias pꝓpt᷑ hãc dãa
na patiũt᷑ his vᷣo vſq; ad aiaʒ eſt
piculũ.Et idẽ dic. Multã dat vᷣta
tẽ hoĩ.i .conatũ ad laboꝛandũ cõö
cupiſcentia vane gloꝛie. Et ſubdit.

Vñica ſeptima poſt trini.·

eum ĩdulgẽtia poſſũ dicere.maio gitime ptãtis reus erit moꝛtis
rẽ dat virtutẽ homini ypocrite ad coꝛꝑalisl iudicio] id ẽ ſi in iudicõ
laboꝛãdũ cõcupiſcentia vane glie manifeſtũ erit ipᷣm homicidiũ ꝑ/
qꝙᷓ; fidelibo ſpes regni celeſtis.aut petraſſe. Conſeqnter notãduʒ q;
repꝛomiſſio pennis patrie Et ſuꝑ ſcribe ⁊ phariſei ⁊ alij iudei tꝑe xpᷣi
illo.i.ad The.ij. deo ꝗͥ ꝓbat coꝛ/ ꝓpter eoꝝ carnalitatẽ et groſſicieʒ
da noſtra dicit glo. Aug. Quas vi multũ errabãt circa dictũ mãda/
res nocendi habeat hũane gliea/ tum Nõ occides. putantes ꝑ ißm
moꝛ nõ ſentit niſi qͥ ei bellũ indi / ſolũ ꝓhibitos eſſe actꝰ exterioꝛee
rerit.qꝛ ſi vnicuiq; facile ẽ laudem quibus vnꝰ alteri nocet in coꝛꝑe.
nõ cuꝑe dũ negat᷑ difficile tñ eſt ea ⁊ nõ eſſe ꝓhibitos interioꝛes ran/
nõ vᷣlectari cũ offertur ißa H coꝛes.inimicicias.odia.malas vo/
Tercio fuit iuſtida ſcribaꝝ ⁊ pha/ lũtates.⁊ deſideria nocẽdi ⁊c.imo
riſeoꝝ diminuta in hoc qꝛ fuit in vt ptʒ ex Joſepho.xiij.antiq tatũ
oꝑe exterioꝛi. Nam ſolũ cauebant in hunc erroꝛẽ ꝓlapſi erãt ꝙ puta
ſibi a malis oꝑibus exterioꝛibo et bant ſolũ exterioꝛa nocumeta eſſe

g

nõ a malis volũtatibo.putãtes in peccata et nõ interioꝛes volitões fapt
dei pᷣceptis ꝓhibita eẽ ſolũ mala nocẽdi.Et ꝙ qᷓntũcũq; hõ in coꝛ/ otr.
opꝑa exterioꝛa quibo vnꝰ alteri no/ de gereret cõtra ꝓximũ iimiccias ie
cet ⁊ nõ interioꝛa.⁊ ideo dñs ĩmo odia rãcoꝛes qᷓntũcunq; ſibi opta plen
net ⁊ incãtat ſuos diſci. . Niſi iu/ ret ⁊ deſiderarʒ malũ aut vellʒ no 1s
ſticia vr̃a ⁊c. ita vt caueatꝭ vobiſ cere ſi poſſet.dũmõ oꝑe exterioꝛi 400
nõ ſolũ ab oꝑibus exterioꝛib ma nõ impleret nõ peccaret.⁊ ille fuit coh
lis- nõ intrabitis ĩ regnũ celoꝛuʒ] groſſus erroꝛ qͥ fuit ⁊ eſt nõ ſoluʒ ſ
Et ꝙ teneamur cauere nõ ſolũ ex/ contra ſcripturã ſacrã ſed etiã con to.
terioꝛa ſed interioꝛa opa mala do tra ſcripturã ariſtotel ſenece ⁊ ali fiici
cet nos dñs ↄſeq̃nter in euãgelio oꝛũ philoſophoꝝ gẽtiliũ qͥ in plu oce
cũ dicit Audiſtis qꝛ dictum ẽ ⁊c̃. ribus locis libroꝝ ſuoꝛũ docent ⁊ uEn
Ego aũt dico vobis ⁊c. Vbi no ꝓbant peccatũ plꝰ cõſiſtere in inte mfi
tandũ ꝙ cum populꝰ iſrael exiuit rioꝛi volitõe qᷓ; in exterioꝛi oꝑatõe neche
egyptũ et vẽit ad montẽ ſynai tũc Im mo exterioꝛ oꝑatio nõ eſt cul nnoſ
ipi data erãt pᷣcepta a dño.circa q̃ᷓ pa niſi inqᷓ;tum pcedit ex interioꝛi ißtſag
iudei tꝑe chriſti multũ errabãt.et mala libera volitõe.Qð etiam de Dicte
ideo dñs in glioſo ſermone ſuo ĩ clarat᷑ in ſcdðᷣo ſniaꝝ ꝓpe finẽ. Actꝰ eln
monte aliqᷓ iloꝝ reſũpſit vt ipoꝝ em̃ exterioꝛ nihil addit bonitatis fcr,
verũ intellectũ daret.⁊ erroꝛes cir vel malicie ſuꝑ actũ interioꝛeʒ ⁊c. ten
ca ea excluderet.Et pꝛimũ ex illis Ita ergo circa hoc mandatũ erra heta
fuit. Non occides. de q̊ in pñti e/ uerunt iudei. non em̃ vt ipᷣi credi unnd
uãgelio agitur.Dirxit ergo diſcipu derunt pꝛohibent᷑ ſolum exterioꝛa ,n
lis ſuis Audiſtis ſcʒ a patrib ve nocumeta.ſed illo mandato pꝛo/ ſoar,
ſtris antiqᷣs qͥ fuert tpꝑe moyſi I di hibent᷑ om̃es modi homicidij vo Aden

bah⸗

ctum ẽ jetiã pᷣceptũ ¶Nõ occides] luntarij ⁊c. vti pꝛimo ſermoe di
quia qui occidit ſine auctoꝛitate le ctum eet. —

1

.
N

morts
nncic,
i
dn
tepyt
ſ
nica/
pn.
ſres
ge,
ra/
8
Limo
janati⸗
Ppon
eneſſe
oltöes
Zincon/
niccas
ſbopta
valzno
canori
efuit
no ſoli;
ciρ
nue toli
gnpn
docent!
reiginte
¹ oande
ſock an.
vintenon
zaunde
rfin N
honitas
outien

tin

nenenon
nouop
nisd 1

ſrnienn

„ 7 .
. /
111.

Sermo

g

De eadem dñica Ser. Ix.

8 nus tuũ ante altare ⁊c.
In üͤla pte euãgelij
agit de recõciliatõe fratris offen/
ſi. Vbi notã dũ ꝓ ↄtinuatõne te/⸗
xtus ad pᷣcedẽtia didt Remigius

Ille medicꝰ celeſt) de celis ad traſ
deſcẽdens reꝑit hũanũ genꝰ cgro

tũ.ideo illi ſalutaria tribuit moni
ta et pcepta qͥb ſanaret᷑.docẽs in
pᷣcedentibo nõ iraſcendũ.nõ racha
nõ fatue fratri dicẽdũ Et qꝛ homi
nes adeo ꝓcliuos ⁊ ifirmos cog/
uit ad pctm̃ ipᷣiꝰ ire.ita vt ſꝑ hoc
pᷣceptũ pſᷣuare nõ poſſint.idcirco ſi
qͥs trãſgrederet᷑ ex infirmitate vel
gliũde dedit remediãdi ↄſiliũ quo
ſubleuaret᷑ dicẽs Si offers mu/
nus tuũ ad altare ⁊c. Vbiꝑ mu
nus offerẽdũ ad altare intelligit
it interiꝰ ſiue exteriꝰ.vt ſunt cõtẽ/
platio.deuotio.ↄtribulatio ſpũs.
afflictio ad deũ et ad ꝓximũ.pᷣdi/⸗
catio.coꝛrectio.oꝛõ.ieiuniũ.elẽoſy
na.Et nullũ illoꝝ eſt deo acceptũ
nec ꝓficit offerẽti niſi ipᷣe ſit i chari
tate.charitatẽ aũt nõ habʒ niſi ꝓ/
ximo ſuo ĩiuſte leſo ſatiſfſaciat aut
ſatiſfacere velit loco ⁊ tꝑe oꝑtũo.
Dicit ergo. Si offers munꝰ tuuʒ
ad altare i.ſi qdᷣ cũq; opꝰ bonuʒ
facere vis etiam ad honoꝛẽ dei ⁊
ibi recoꝛdatꝰ fueris qꝛ frater tuuſ

habet aliqͥd aduerſũ te relinq̃ ibi

munꝰ tuũ ante altare] Vbi no/
tandũ ꝙ dñs notãter diẽ ¶Relin
q̃ ante altare et nõ dicit repoꝛta
ad domũ.ad deſigndum ꝙ cũ hõ

qͥd aduerſus eũ nõ debʒ totalłꝛ di
mittere ꝓpoſitũ bonũ.imo ulð ꝓ
poſitũ dʒ retinere et opꝰ ilud ad
tꝑs differre donec ꝑgat ad recõci
liatõem fratrꝭ nõ ſtatim dimittẽ/
do. Vñ glo.MNõ ait refer.qð enim
recte offert mutari nõ liq;. ſed ait.
Lrelinq̃ ſq; donec placabiliꝰ offe
tatẽ ꝓximi qrit.ſine q̃ nẽo ad cha-/
ritatẽ dei ꝑuenit.iuxta illo.j. Johᷣ.
iiij.Qui nõ diligit ffem ſuũ quez
videt deũ quõ pᷣt diligere quẽ ñ vi
det. Priꝰigit᷑ charitatem ꝓxio ſol
uat q munus ſuũ deo placere op⸗
tat R ¶LEt vade pus recõdii
ari fratri tuo Qð põt fieri dupli⸗/
citer pᷣm MHico.de lyra. Vno mo⸗/
do pedibo coꝛꝑis.⁊ ſic debʒ fieri ſi
põt haberi bñ pᷣſentia offenſi fris
Si aũt nõ pᷣt haberi cõmode ipᷣiꝰ
pᷣſentia tũc ſufficit iread eũ pedi⸗/
bus mentis.qð fit qñ hʒ ꝓpoſitũ
ſa tiſfaciẽdi leſo loco ⁊ tꝑe cõpetẽti
bus.Et h̊ mõ vtit᷑ ecclia romana
q̃ reũ cõfitẽtẽ abſoluit ⁊ ſatiſſactõ
nem leſo faciẽdã ſibi imponit. Et

hoc eſt qð dicit Aug.ĩ de ᷣmõe do

mini i mõte.Cũ aliqͥd tale oblatu
ri ſumꝰ in interioꝛi tẽplo ꝑgendũ
eſt ad recõciliatõʒ cũ fratre dimit
tẽdo tale munꝰ ſpũale.ꝑgendũ ãt
nõ eſt pediba nr̃i coꝛꝑis ſed moti⸗
bus animi.hũilr te affectu ꝓſter/
nas fratri quẽ i ara cogitationum
cõcurras ĩ cõſpectu eiꝰ cun munus
oblaturꝰ es.ſʒ ſi frater pᷣſens ẽ:po
tes ad eũ ire et nõ ſilato aio lentre
atq; i graʒ reuocare veniã poſtulã
do. Si pᷣus coꝛã deo feceris pꝑgẽs
ad eũ nõ pigro motu coꝛꝑis ſʒ ce

habʒ ꝓpoſitũ boni oꝑis et recoꝛ/ lerrimo dilectiõis affectu atq; ide
datꝰ fuerit qꝛ frater eius habet ali veniẽs.i.intentõnes reuo cãs ad id

Dñica ſexta poſt trini.

qð agere cepas offers munꝰ tuũ tio tẽptet᷑ ꝑ aliqᷓs ꝑſõas interme
Hoc ẽ remediũ ↄtra pctm ire qð dias offendentẽ frẽm cũ obiurga /

ſupbi amplecti nõ valẽt qͥ frẽs ſu tõe reducẽtesad pᷣus rogandum.
os deſpiciũt.⁊ eos leſos ad cõcoꝛ/ Vnñ Aug.in de ſermõe dñii mõte

die paciſq; bonũ reuocare nolũt. Tũc frater habʒ aduerſuſ nos cũ

Vnñ Aug. in deß mõe dniin mõte nos eũ in aliqͥ leſimꝰ.nos aũt ad/
Quiſqͥs h̊ vnũ remediũ vt ſimpli uerſus eũ habemꝰ ſi ipᷣe nos leſit.
cianimo veniã depcet᷑ nõ acceptat vbi nõ eſt opꝰ ꝑgere ad recõaliati
magis etiã iactantie ſpũ inflat᷑. hu onẽ. Nõ em̃ veniã poſtulabis ab
milis aũt coꝛde recõciliatõeʒ a fr̃e eo q tibi fecit iniuria.ſed tm dimit
q̃rens hac medicina a pctõ curat᷑. te ſicut tibi a dño cupiſ dimitti qð
Lotanduʒ eſt orca dicta ꝙ ipᷣe cõmiſeris. Et in qͥdã ſᷣmõe de
frẽm hf̃e aliqͥd ↄtra nos cõtingit cõcoꝛdia fratꝝ qͥ incipit. Sic dies
triplz. Primo ſi habeat irã vl o / iſti diat Aug. Si dicit aliqs ille in
dium ↄtra nos q;uis nos ei nullã me ⁊i ius peccauit⁊ nõ vult veniã
iniuria fecerimꝰ nec fuerimꝰ cau/ poſtulare qͥd ſũ facturꝰ. Rñdʒ au
ſa illiꝰ ſed alij foꝛte ſuſurrões vt guſt. Nolo mẽtiaris. nolo dicas.
ſepe ↄtingit. Scðdo ſi habeat irã et da mihi veniã.qꝛ te noſti ñ peccaſ
indignationẽ ĩ nos q; iniuria ei fe ſe in fr̃em tuũ.tu ſcis qꝛ ille pecca
cimus.vł qꝛ ininſte cꝗ illiꝰodij fui uit in te.nõ tu in illuʒ.noli venire
mꝰ Cercio ſi ogiũ nõ habuerit ĩ ad fr̃em tuũ qͥ ĩ te peccauit.⁊vltro
nos liqʒ; ei iniuria fecerimꝰſiue ipᷣo ab eo petere veniã.Debẽt em̃ iter
ſcienti ſiue nõ ꝙ iniuriã fecerumꝰ. eoſ eſſe alij padſici qͥ illũ obiurgẽt
In p mo caſu fratrꝭ offenſi recõci vta te pꝛius petat veniq.tu aũt pa
Nia tõʒ ꝓcurare eſt cõſilij ?⁊ magne tus eſto ignoſcere.ꝓꝛſus ex coꝛde
pfectõis in hoĩe ⁊ meriti. Vñ diẽ dimittere ꝑatus.ſi ꝑatꝰ es dimit
bic C(hry. Ne dicas mihi nocuit teꝛe iã dimiſiſti.habes adhuc quid
nõ ego illi.ſi ꝓ glia ſalutis tue iu/ facies.oꝛa ꝓ illo vt petat a te veni

bet te dñs amiciciã facere tu offen am.qꝛ ſciſ ei nocere ſi nõ petat.diec

ſus debes puenire offendentez vt dño in oꝛõe tua.Oñe ſes me non
Duplicẽ glłiam cõſeqriſ. Vnã quia peccaſſe ĩ illũ frem meũ.ſj potius
offenſus es.⁊ aliã qꝛ pꝛioꝛ ad ami illũ peccaſſe i me.ſi veniã nõ petat
ciciã moues. Et nota ꝙ iillo caſu a me ego bono anio peto vt ei ig/
nõ tenemur leſi veniã petere quia ſcas.Et cõcluſit ſic Aug.Si in ali⸗
nõ peccauimꝰ.ſed debemꝰ noſ ex quẽ peccauimꝰ vero coꝛde poſtule
cnſare et fri oñdere ꝙ i en n pecca/ mus.ſi aliqͥs ĩ nos peccauit veniꝗ
nuimus.et ꝙ ipᷣe ſine cꝗ iraſcit᷑ con/ dare pati ſimuſ ⁊ ꝓ inimiò noſt

liter ꝙ huiuſmodi noſtra humili/ vero ſecundo modo qͥs habuerit
tio vergat in detrimentum fra/ aliquid aduerſus nos tunc eſt de
nis. quia foꝛte ex hoc ſuperbiret precepto ⁊ ex debito iuſticie vt no
aut audacioꝛ fieret ad nocendũ.⁊ bis ipſum reconciliemus ſi volu/

tunc cautius huiuſmodi reconcili muſ vt opera noſtra bona ſint no

tra nos.niſi foꝛte timemꝰ viſimi/ oꝛemus. Hec Aug. M¶ Si

bis neit
oporteth
iisoah
lllemysa
Gumnpnnn

venol

pnimürec
bentercomn
paipotor
codsſer
Uaiccäve
Ccoſtſcn
Komftüe
Cnmni
nini rul
ſimns auri
Culter die

Naupenoͤt

Mhoteqht
(laphocl
rr Etl

eoolign
ſütmonne

Mneraucd
(ofieliü

(moco

lEt

lanpceſſt
cͤcliatio
Cgtawure
ſencſſtttee
booffnd
enparm
odeibo
Averſnsn
oborüan
croc ſuſe
Aodbon
Cencoeih
oriier

Saner

nterme
urge/
ndum.
imoͤte
os e⸗
ita/
Oliani
ſoob
imit
nig
dede
cdies
lein
tvent
ichzau
dics.
iecenſ
lepecca
lvenire
taylero
eier
oowrgct
moütpe
acne
Gdinit
urcnid
teſeni
entdi⸗
swwenon
Gpots
znoennt
o ftaig

autreni⸗
nid ſoſ
1

9 chvert

wuncet de.
ice N to

s ſvol/

onsſnte

Giinel/
Ceſeſlqle

bis meritoꝛia ⁊ deo accepta tunc
opoꝛtet ꝙ obmiſſis omnibus a/
lijs actibo noſtris eũ nobis recõ/
ciliemus actu vł volũtate ſᷣm mo
dum pnus dictũ. Vñ Chryß. hic
loquens in ꝑſona dei dicit. Vade
primũ recõdliari fratri tuo.ego li
benter contẽnoꝛ.libenter honoꝛis
mei patioꝛ damnũ.⁊ libẽter expe/
cto dñs ſeruos. tmimodo vos in
amiciciã veritatis veniatiſ. Vade
ergo vt ſcias qꝛ plus diligo cõcoꝛ
diam filioꝝ meoꝝ vel fideliũ me/
oꝛum q; munera.qꝛ munera ho/⸗/
minũ nullũ faciũt deo lucrũ.Cha
ritas autẽ illoꝝ dei gliam opatur
Et iteꝝ dicit. Ecce a diſcoꝛdantib⸗
accipe nõ vult ſacrificiũ. Hinc ̊tꝑ
pendite q;dtum ſit malũ diſcoꝛdie.
quia ꝑ hoc illud abijcit᷑ ꝑ qð cłpa
relaxat᷑.Et ſubdit.qᷓ;diu hoĩes fi⸗
deles aliquã diſſenſiäõem habue/
rint munus eoꝝ nõ ſuſcipit᷑.oꝛatõ
non exaudit᷑.nec deus vult eẽami/⸗

cus fideliũ qᷓ;diuinter ſe fuerĩit ini

mici. Et cõſeqᷓnter dict. Quał au⸗
tem pᷣceſſit offenſio talis debʒ ſeqᷣ
recõciliatio.Si cogitatu offẽdiſti:
cogitatu reconciliare.Si verb of/
fendiſti reconciliare verbis.ſi oꝑi
bus offendiſti oꝑibo recõciliare.oẽ

em̃ pct̃ quõ cõmittit᷑ eodẽ mo/

do de ipᷣo pnia agat᷑.Si autẽ ter/
cio modo habuerit frater aliquid
aduerſus nos.tũc quia ꝑ iniuriaʒ

verboꝛũ aut factoꝝ aufert ꝓximo

quod ſuũ eſt.ſ.honoꝛ vel aliquod
aliud bonũ.igitur hõ tenet᷑ ſatiſſa
dendo ei hoc reſtituere.iuxta illud
Ro. xiij. Reddite om̃ibus debita.

Et Aug.in epiſtola ad macedoniũ
Sceleris penã ſibi cupiunt boies

. . &

relaxari et illud ꝓpter quod ſceluſ
cõmiſſum eſt poſſidere peſſimum
genus hoim cõmemoꝛas.Si em
res aliena pꝛopter quã peccatũ eſt
cum reddi poſſir non redditur nõ
agitur penitentia ſed fingitur. Si
autẽ veraciter agit᷑ nõ dimittitur
Reccatu niſi reſtituat᷑ ablatũ. N
iceret aliqͥs.qͥd faciã ſi peto pꝛo

ximũ ⁊ nõ vult dimittere offenſã.
Rñdet Augꝰ.in ſᷣmone dicẽs. Si
diriſti ex coꝛde tuo fratri offenſo v᷑
ba humilitate et caritate nõ ficta.
dimitte mihi ⁊ ille noluerit tibi di
mittere.noli eſſe ſollicitꝰ.ſerui eſtꝭ
ambo.habetis dñm. cõſeruo tuo
ðbes.eũ rogaſti.noluit tibi dimit
tere.interpella dominũ amboꝛus
⁊ qð dimiſit dñs ſi põt exigat ſer/
uus. Eſt dubiũ an ſuꝑioꝛ ratõne
illius pᷣcepti a ſubdito quem iniu
ſte aut indebite leſit veniaʒ petere
deb eat. Reſpondet Aug.in pꝛioꝛi
ſermone dicẽs Si ſunt pſone hu/
miles ꝑ oꝛdinẽ ſeculi huius a qᷣbo
petamus veniã extollunt᷑in ſuper
biam. Et ſubdit.Durum videt᷑ vt
iubeam ꝙ ſi dominꝰ peccat in ſer
uum ſuũ iniuſte litigando.iniuſte
cedẽdo ⁊c.ꝙ dicat ille illi ignoſce
mihi.veniam peto.quia non debʒ
facere neille idpiat ſuꝑbire.Quid
igitur faciet dominꝰ.ante oculos
dei petat veniam.⁊ ſi non decet qꝛ
non opoꝛtet dominũ dicere ſeruo
ſuo da mihi veniã. blande tamen
illum alloquatur.blanda em̃ ap⸗/
pellatio venie eſt poſtulatio.Et in
regula dic̃.ꝙ necitas diſaiplie du
ra vᷣba dicere ↄpellit.ſi etiã voſipᷣi
exceſſiſſe ſentitꝭ ñ a vob exigitvt a
ſubditis veniã poſtuletis ne apðᷣ

eos q̊s opoꝛtet eẽ ſubiectos dum

nimiũ ſeruat᷑ hũilitas regẽdi fran
gat᷑ auctoꝛitas Ex qᷣbus patʒ quõ
ſuꝑioꝛ recõciliare ſibi dʒ ſubditũ.
2 quõ nõ opoꝛtet. =

¶ Dñia ſeptima poſt trin.

om turba

c. multa eſſet cũ leſu nec

Q A anerereg mãducarẽt
MWar. viij‚j. Q ¶ Hec turba ſeq̃ᷓ

bat᷑ dñm ꝓpf verboꝝ ſuoꝝ dulce
dinẽ.⁊ ppter infirmoꝝ ſuoꝝ ſana

tionẽ. Quia vt Math.alt. Poſt/
qᷓ; dñs ſa nauit filiã chananee tũc

venit iuxta mare galilee:⁊ aſcen/

dens in mõtẽ ſedebat ibi.Quẽ cũ
turbe ſcixẽt adeſſe acceſſerũt ad eũ
habẽtes ſecũ młtos claudoſ.cecoſ
debiles ⁊c. Et ꝓiecerũt eos ad pe/
des eius.q̊s dñs curauit ita vt mi
rarẽt᷑ turbe.nechabebãt qð madu
carẽt.de longinqͥs eĩ loò venerãt

ad ipᷣm ⁊ triba diebꝰ apud eũ mã/

ſerũt. ⁊ ideo q ſecũ detulerat iã cõ/
ſũpta erãt. Nã vt dicit Chryß. Nõ
eſt credẽdu; ꝙ turba ſine viatico
ad dñmi ſolitudie venerit. ſed pᷣ
ma die ⁊ ſcðᷣa oĩa ↄſũpſerant.⁊ iõ
xps tercia die miraculũ fecit Cõ

uocatis diſcipul ait ił Voluit ãt

dñs pꝛiꝰ loqͥ diſapuł ſuis nõ pꝛo

ſua infoꝛmatõe ſed ꝓ nr̃a inſtru/⸗/

ctõe. Quia vt dicit Hiero. Per bᷣ
tribuit exemplũ magniſ vt ñ ſper

nerẽt cũ mioꝛibo cõſiliari.qð mul

ti nõ faciũt ſed ſꝑnũt et putãt ſe ſi

bi ſufficere nec eo ↄſilijs idigere

HBer. Oia illi deſũt qͥ nihil ſibi de
eſſe putat. Aug. Vbi diriſti ſuffi⸗

cit ibi defeciſti.⁊ vbi tibi placuiſti

ibi periſti. Et etiã iõ dñs voluit cõ

ſulere diſcipulos q̃tenꝰ ex collocu
tõe nelligerer ſoni magnificẽtiaʒ
di.Miſereoꝛ ſuꝑ turba qꝛ ecce iã
triduo ſuſtinẽt me nec habent qðᷣ
mãducẽt Turbe dicũt᷑ ſuſtiere do
minũ qñ doct᷑ne ⁊ miracuł eiꝰ in
tenti ꝓpꝛia nõ attendebãat.⁊ ſic fu
it duplex cauſa miſerie.ſ.qꝛ patien
ter ſuſtinebãt eũ loq̃ntẽ.⁊ qꝛ victũ
nõ habebãt. Et notãdũ ꝙ ad hoc
turba ſuſtinuit dñʒ vt ĩfirmos ſa
naret. Si ifirmitates tuas ſpũ
ales vis ſanari tunc exẽplo turbꝰᷣ
ſuſtine dũm triduo.vt pma dies
ſit doloꝛ cõtritõis.ſcdᷣa pudoꝛ cõ/
feſſiõis.tercia laboꝛ ſatiſfactõnis
Hoc ẽtriduũ q̊ itur ad deſ̃tuʒ vt
dño gratũ bñficiũ offerat᷑. Exoð.
vlij. Vel ꝙ turba ſuſtinuit eũ pꝛo
pter doctrinã ꝑ triquũ pᷣt dici ꝙ
pma diesẽ cognitio veri.ſecunda

deteſtatio mali.terca amoꝛ boni⸗

Vel ᷣm Ber Triũ dier iter ne⸗
ceſſe eſt vt eas ĩ deßtũ ſi gtũ offer
re volueris deo tuo ſacrificiũ ⁊ tri
duo ſuſtineas ſaluatoꝛẽ ſi miracu
li paib deſideras ſatiari. Pria di
es ẽ timoꝛis hoꝛrẽdũ gehẽne ſuꝑ

pliciũ demõſtrãs. Scðᷣa ẽ pietatꝭ

q̃ reſpiramꝰ in luce mĩationũ ðᷣi.

Tercia ẽ dies creatõis ĩ q̃ vitas ĩ/

noteſcit vt tanqᷓ; ex debito q̊dam
nature ſine alia cõſideratõe creatu
ra ſubiecta ſit creatoꝛi p̃uus ſerui/
at redẽptoꝛi. P¶ ¶Et ſi dimi/
ſero eos ieiunos ĩ domũ ſuã deſi
cient ĩ via.qͥ d em̃ ex eis de longe
venerũt.Et rñderũt ei diſcipłi ſui.

Vnñ iſtos poterit qͥs ſaturare ĩ ſo

litudine q̃ſi d. Locus eſt deſert?.
⁊ ville multũ diſtãtiõ ñ poſſumꝰ
habere panes ad ſatiãdã tantam

uliun
Theooh
nöͤlutel
borumit
gütdia⸗
ſrues nn
ticꝛno
op iono

(Mllteos

Andire
terrog⸗
beridſe⸗
ſhüd
lomag
lthonl
nifare
yentre
hri foa
1tres
ganeshe
dlſchbere

ecnuih

Chbuerit

engeerqt

Untgꝛ
negluteit
te uben
ncrofea
woißaz
ls nin
ntGin
hlisſepte
fnglo)

oſttchn
tdocerne

Rſpüglin
ſnWn
bisrelaͤt
lus efe
Plisſuie
igt delt

i
voluita
Xaglloen
niftin;
greueni
bent
figedo
Ukasin
eſecſy
Patien
evictĩ
adhot
hos ſs
noſhi
omde⸗
madies
vdnd/
acrönts
eßmuz vt
Krod,
teüpo
deai 4
ſcand
. bont⸗
Linne,/
tiofſe
ſürtm
ininan
Priad
Hine n
gipien
opuͦ

it e
odonn
Nötgun

Uns ſanmd

tuid
delong⸗

dlagtin ⸗

wemeiſ⸗
Enin
ſhoſſun
ͦ onum

Sſdin.

multitudinẽ et tã famelicã Et diẽ
Theophilꝰ.Diſcipuli autẽ adhuc
nõ intelligebãt nec eiꝰvirtuti ꝓpt
poꝛa miracula crediderunt. Dns
gũt diſciplos non vituꝑat ex bᷣ in
ſtruẽs nos ꝙ nõ debemꝰ ignorã
tibo ⁊ nõ itelligẽtibo guit᷑iraſci.ſed
eoꝝ ignoꝛãtie cõpati. Et interro/⸗

gauit eos. Quot panes habetis.

Qui dixerũt ſeptẽ Remigiꝰ. Nõ
interrogat dñs.q.neſciens qͥd ha

berẽt. ſed ad h̊ vt cũ reſpõderunt

ſeptẽ q̊ paucioꝛes dicerent panes
co magis miraculũ diffamaretur
et notius fieret.Et dicẽ Chryſ.Ad/
mirare diſaplłoꝝ ſapientiã qualit᷑
ventrẽ ſuꝑabãt nõ multũ menſe
curã faciẽtes in heremo exiſtẽtes.

⁊ ꝑ tres dies manẽtes ſolũ ſepteʒ

panes habebãt. Et ppᷣcepit turbe
diſcũbere ſuꝑ terrã glo.in refectio
ne quiq; panũ turbe ſuꝑ fenũ diſ/
cubuerũt.q̃ aũt ſeptẽ panibo refici
ende erãt ſuꝑ terrã diſcũbere pᷣcipi
unt᷑.qꝛ ꝑ legẽ veterẽ q̃ ꝑ quinq; pa
nes intelligit᷑ carnis deſideria cal
care iubemur que fenuʒ eſt. Ois
em̃ caro fenũ. in nouo ãt teſtamẽ

to ipᷣaʒ q̊q; terrã.i.facultates tꝑa/

les relinqre ubemur. Vñ Lat.
xix. Si vis ꝑfectus eſſe.⁊c̃l Et acci
piẽs ſeptẽ pães gras agẽs fregit
m glo. In h̊ qð ðꝛ gratias agẽs

—

oñdit qᷓ;tũ gaudeat de ſalute nf̃a.

⁊ docet nos gras agere de coꝛꝑali

⁊ ſpũali refectiõe. Vñ Remigius
ſuꝑ Mat. In eo ꝙ gras egit no/

bis reliqᷣt exeplũ vt de om̃ibi do/ 1

nis nobis celitus collatis illi gra

tias referamus. Et dabat diſci

pulis ſuis. Beda O dñs panes
fregit deſignat opꝑatõeʒ ſacramen/
toꝝ. ꝙ panes diſcipul dedit vt tur

* *

ſcẽtie dona tribuit aplis et ꝑ eoꝝ
miniſteriũ vo luit ecclie ſue cibaria
diſtribin Et appoſuerunt turbe.
Et habebat piſciculos paucos q̊s
ſimiliter benedirxit ſicut ⁊ panes ⁊
luſſit apponi Vbi notãdũ ꝙ dñſ
dedit eis panes. qꝛ panis eſt cib
q̊ ſuſtentat᷑ vita ⁊ ſignificat verbũ
dei. dedit eis et piſces in cõdimen
tũ cibi ꝑ quos ſiõẽnt᷑ exempla.⁊ ita
deſignauit ꝙ pani verbi dei addẽ
dũ eſt ↄdimẽtũ boni exempli.ma
gis em̃ ſuadent oꝑa qᷓ; verba di
Amb.Et Seneca dic. Longũ iter
ꝑ pcepta breue ac efficax ꝑ exẽpla.
Et mãducauerũt et ſaturati ſunt
de panibo ⁊ piſcibus ⁊ ſuſtulerunt
qð ſuꝑauerat de fragmẽtis ſeptes
ſpoꝛtas ᷣm Bedã.turbis ſatura
tis qð ſuꝑat apoſtoli tollũt ad de
notãdum ꝙ altioꝛa pꝑfectiõis pꝛe
cepta q multitudo nequit attinge
re ad illos ꝑtinẽt qͥ generalem po
puli dei cõuerſatõeʒ trãſcendũt.⁊
tñ turba eſſe ſaturata memoꝛat᷑.
qꝛ ⁊ ſi ſua relinquere nequeunt ne
q; explere que de virginibus dicit
apoſtolꝰ.tñ audiẽdo mãdata diu
ne legis ad vitã ꝓficũt ſempiter/
nam Erat aũt qui mãducauerũt
quaſi qᷓ̃tuoꝛ milia ..ſ.viri exceptis
ꝑuulis ⁊ mulieribus qui i lege nõ
nũerãturl Et dimiſit illos ⁊ c.

be apponerẽt ſignificat ꝙ ſpual

Dñica viij poſt trinitatis H
a falſis ꝓphetis quiveni
unt ad vos in veſtime⸗/
is ouium intrin aũt ſũt lupi ra-
paces.⁊c. Mat᷑.vij. Q ¶ In H
vV

.

euangelio docet dominus fideles

ſuos ſibi diligenter cauere a falſis
ꝓphetis.i.a falſis et ꝑuerſis xpᷣia/
nis qͥ verbo cõ fitẽtur deũ et factiſ

eũ negãt.Et hoc ideo ne tales coꝛ
rupta ſua vita et malis moꝛibus

fideles alliciãt ad mala. Et ſingu⸗
lariter ãmonet eos cauere ſibi ab
vpocritis. qui veniũt in veſtimẽ/

tis oinũ ..i.ſub ſimulatione exteri
oꝛis ſctitatisl et intrinſecus ſũt lu

pi rapaces qꝛ interius ſunt pleni
malo ſimulates exterioꝛẽ ſctitateʒ
ꝓpter malũ finẽ. aut ꝓpter inanẽ
gloꝛiã et mũdanã laudẽ.aut vt in

dignus exiſtẽs adipiſcat᷑ magnuʒ

officiũ vel eccłie dignitatẽ.aut ali/
ud vtile.vt tꝑalia aliq̃ cũ alioꝛum

damno. vel foꝛte ideo vt familia/

ris fiat alici mulieri vt eam ꝑ hᷣ
decipiat. Et potiſſime ãmonet hic
dñs fideles cauere ſibi ab occultiſ
heretidò neab eis ſeducant᷑ aut fal
lant᷑.qui qͥdẽ heretici vt freq̃nt᷑ ſũt
etiaʒ ypocrite ſumulãtes exterius
ſctitatẽ ꝓpter hoc vt falſaʒ doctri
nꝗ quã in coꝛde tenẽt inter fideleſ
facilius habita oꝑtũitate diſſemi⸗
nẽt in q̃ eis nõ tã cito crederet᷑ niſi
ſcti ⁊ iuſti reputarent᷑.¶ Et eſt no/
tandũ ꝙ hic oues ſᷣm Chryß. itel
ligũtur veri xpᷣiani.ſed ꝑ veſtẽ oui
naʒ itelligunt᷑exterioꝛa oꝑa de ge
nere bona q̃ ad xpᷣianoſ ꝑtinẽt dũ
modo fiant intentione bona. vt
oꝛare. ieiũare.dare elemoſinã.ire
ad eccleſiã.⁊c hmõi.ꝑ rapacitateʒ
vero lupoꝛũ intriſecã intelligit᷑ er
roꝛ quẽ heretici in coꝛde tenẽt.⁊ in
tẽtio puerſa coꝛrũpẽdi ſimpliciuʒ
fidẽ.Cũ q̊ dñs a pꝛicipio euãgelij
dicit..¶ Attẽdite a falſis ꝓphens.
. d. Attẽte ⁊ diligẽter canete a fal

La ꝓphetis falſis

ſis pphetis potiſſime ab hereticis
lq vemur ad vos in veſtimenns

ouiũ intriſecus aũt ſũt lu. ra.i.q

falſam ſuã doctrinꝗ et venenoſaz
et puerſaʒ volũtatẽ decipiẽdi vos

et coꝛrũpendi fidẽ veſtra moꝛe lu

poꝛũ inſidijs ſe abſcõdũt et cõte⸗

gere nitũtur ſub qͥbuſdã ſimulati
onibus et apparẽtijs exterioꝛibuſ
vt plus et fadlius nocere poſſint.
Et dic notant᷑ dñs Attẽdite.i.di/
ligent obſeruate.⁊ cautins cauete
Per qð
ſignificat qᷓndã difficultate in dep
hẽdẽdo eoꝝ aſtutias fraudulẽtas

quas ſub triplici ſimulatõe boni

nitunt᷑ abſcõdere. Pꝛĩa eſt religio
ſitas xpᷣiana quã ſimulãt.eo ꝙ; ſa
cramẽta nobiſcũ ſumũt et ſe xpᷣia

nos nominãt.et ſic ſub xpᷣianitat

nomie et ſacramẽtoꝝ pꝑtiapatõne
amicos ſe veritat et fidei ſimulãt

cũ ſint vere iimici.ex hoc ſũt fideli
bus magis piculoſi qᷓ; gẽtiles aut
aliarũ ſectaꝝ infideles.qͥ ſũt fidei
manikfeſte hoſtes ꝓpter qð faciliꝰ
eſt fidelibꝛ ab eoꝝ deceptõnibo ſi⸗/

bi pcauere. Scða eſt ꝙ ad firma/
mẽetũ ſui erroꝛis verbis et auctoꝛi/
tatibꝰ ſacre ſcripture qᷓ;uis male
intellectis et expoſitis vtunt᷑.et ex
eis cõtra catholicã veritatẽ ſuã he

reticã nitunt᷑ fundare.⁊ qñq; tam

apparent᷑ ꝙ nõ ſolũ ſimplices.ſʒ
etia aliq̃lit᷑ doctos niſi diligentiſſi
meattẽdat deciꝑe poſſent.De iſt)
duabo ſimula tõibus loqᷣtur btũs
Augꝰ. xviij.de ciuit᷑.dei. di. Here⸗
nci cũ cogitant᷑ habere nomẽ. et ſa

cramenta xpᷣiana.et ſcturas.et ꝑ

fectõneʒ.magnũ doloꝛeʒ faciũt in
coꝛdibo p:oꝝ.qꝛ multi cũ volẽtes

eſſe xpᷣiani ꝓpt᷑ eoꝝ coloꝛatas aſ⸗/

(iſdeor

(go

ſertone
gnite
olvstte
noieme

miigen

utqſot
nereiſte
ſcios dñ
ategfi
fieisry
owin
Weore
ſccst
nitate
lorete⸗
mulot
ſnoceti
ſctitati
mehn
ſoumpin
ho ili⸗

lupltap
npfüge
Cotunit⸗
lſti ope
albug eo
dis Qu
lcicite
gnota
ſinplict
terioꝛe
maͤtſiel
ſtrafai
oſate
ſenntt
ſſüͤtii
cols ei
itgten
Mralii⸗
nlatere

hctetgs.

imenns
nenoſ
d vos
moꝛely
etcote /
ulani
olbiſ
ſſint
eldi/
vete
dercd⸗
endeß
uletas
je bont
Treligoo
oſ⸗
nſerßis
lantat
apatöne
ſemelit
ſütfocti
e
ſütfie
Pun⸗
finibſ/
Afrma/
avcton /
nis wole
tunt eter
atiſvibe
plcs

nt der
Aurbeis
d Dael
iaſ
lorusett

1

Gwolies

gatto

S

ſertiones heſitare cogunt᷑ etiãs ma
gni Et aliq; tulũ.S.dic̃.qꝙ vidẽſ dia
volus tẽpla demonũ deſeri et in
noie mediatoꝛis et liberatoꝛis cu
rari genus hũanũ. hereticos mo/
uit qͥ ſub rppᷣiano vocabulo doctri
ne reſiſterẽt xpᷣiane.qð futurũ eſſe

ſciẽs dñs notãater hic dixitl Atten
dite a falſis ꝓphetis hereticis.ſ.

fictis xpᷣians.q vemiẽtes ad vos
in veſtimẽtꝭ ouiũ. hᷓ eſt in ſpẽ ⁊ fi

gura religioſitatis xpᷣiane ſz intri
ſecus ſũt lupi rapaces] qꝛ ſũt a ve
ritate fidei vacui.et ſũt xpᷣianoꝛuʒ
latẽtes ꝑſecutoꝛes. Tercia eoꝝ ſi/
mulatõ eſt extrinſeca ſimplicitatꝭ.

inocẽtie ⁊ abſtinentie.et vniuerſe
ſctitatis apparẽtia.⁊ falſitates eo
ruʒ ꝑ hmòi exteriꝰ tecte efficacius
ſurripiũt.⁊ ſimpliciũ mẽtes interi
us iſidioſitate lupina ad ſe rapiüt
et ideo vt dicit dñs intrinſec

ſũt
lupi rapaces qͥ rapacitatẽ celant

in ꝓfũdo coꝛdis vſq; quo nocẽdi
optunitatẽ inuenist.et tũc eã ape

riũt i oꝑe exterioꝛi.Sequit᷑ l a fru

ctibus eoꝝ cognoſcetis eos.q.d.

dñs Quãauis heretici vt ſuaʒ ma/
liciã cõtegãt ne a catholicis fadilit

cognoſa poſſint veſtes ouinas.i.

ſimplicitatis.inocẽtie ⁊ ſanctitatiſ

erxterioꝛes a 17 ꝑentias faciliter aſſu

mãt.ſic lupꝰ ex naturali ſua indu

ſtria facit totũ ſuũ poſſe vt nõ co/

gnoſcatañqᷓ; ad oues ðpᷣhẽdẽdas
veniat.tñ a fructibo eoꝝ cogſcetꝭ
eosl.i.ex eoꝝ exterioꝛibb oꝑibus
q̃ ſũt idida interiorꝭ diſpoſitõnis
q;uis eĩ ſuã maliciã in coꝛde abſcõ
dãt et exteriꝰ ꝑ ſimulatã ſctitatem

aut aliã ypocriſim abſcõdant.diu
tm latere nõ põt qͥn erũpat in aliqͥ
ſigno ꝑ qð ſe ꝓdãt.Qm̃ ſic vix v

„*

LAEL

nunq; põt ignis ſicabſcõdi ꝙ fu⸗
mũ nõ emittat. ſic ſilatoꝛ vix diu
latere põt qͥn vbo oꝑe vł ſigno vł
ex aliq̃ taliũ circũſtãtia vł aliqbus
circũſtãtijs ſilatoꝛẽ ſe oñdat Sitc

ois arboꝛ qͥ nõ facit fructũ bonũ

excidet᷑ ⁊ mittet᷑ i ignẽ Hic domi
nus oñdit ꝙ ſi ypocrite heretici et
alij ficti xpᷣiani nõ puniẽt᷑ ĩK h mun
do nõ tñ ꝓpter hoc erũt imuneſ a
pena Qna oĩs arboꝛ q̃ nõ facit
fructũ bonũ excidet᷑ ⁊ mittet᷑ i ig/
nẽ.et ꝑ hoc dñs ſimplicioꝛes cõ

ſolat᷑. vt ait Chryſ. qꝗ de hoc ſolẽt

ↄtra deũñ murmurare ꝙ impioſ⁊
malignos hoies alioꝝ coꝛrupto/
res nõ punit qᷓ;tũ exteriꝰ apparet
in vita pᷣſenti.ſed eos ſepe ꝑmittit
etiã magna mala facere.vñ Aba/
cuc.j.conquerit ꝓpheta de dño di
cens. Quare nõ reſpicis ſuꝑ iniq̃ᷓ
agẽtes et taces deuoꝛãte impio in
ſtioꝛem ſe.Et in pſal.Zelaui ſuper
iniquos pacẽ peccatoꝝ vidẽs. Fi/

deles ergo bõi cõſiderates aut au

dientes malos aut tribulãtes ne/

quaq; impune euaſuros cõſtãtiuſ

perſecutiones eoꝝ ferant. ſic̃ ſcri⸗/

ptum eſt. Letabitur iuſtus cũ vi/

derit vindictam.id eſt cũ viatoꝛ iu

ſtus ↄſiderauerit hoꝛrendã immi

nere maloꝛũ punitõnem.tunc ip/
ſe ab immũdicijs ſcelerum conti
nebit.et letabitur de hoc ꝙ conti/⸗
net a peccatis.et ita contemplatõ
ne ſanguinis.id ẽ peccati vel pe/
ne illoꝛũ ab omni iniquitate laua
bit manus. T ¶ In iſtis ver/⸗
bis domini ſunt notanda aliqua
Primum eſt ꝙ arboꝛ que non af
fert fructũ bonũ excidetur et in ig
nem mittet᷑.id eſt bomo qui non

Dñica octaua poſt

facitopa bona moꝛiet᷑ ⁊ danabit.

Si aũt ille qui boni oꝑis fructuʒ

afferre noluit dicit excidẽdus ⁊ in
ignẽ mittẽdus.qͥd em̃ merebitur

ille penarũ qui vel ꝑuerſeagendo

vel alios puertendo peſſimũ fru/⸗
ctũ attulit. Scðo notãdũ ꝙ in pᷣ

dictis verbis in eo ꝙ dicit exciden

dos eos ꝑ moꝛtẽ.⁊ nõ dicit quan
do excident᷑.⁊ hoc ideo vt homies

ſp ſint ꝑati vt quacũq; hoꝛa dñs
repetit animã de coꝛꝑe ſecurꝰ red

dat eã in manus dñi ꝓpter em̃ cer
titudinẽ moꝛtis et inceratudinem
hoꝛe moꝛtis deberẽt hoies cõuer

tĩm illud cõſiliũ ſapiẽtis Ecc.v.

MNõ tardes cõuerti ad dñʒ ⁊ ne dif
feras de die in diez. ſubito em ve/
niet hoꝛa illius et in tꝑe vindicte
diſpdʒ te. Tercõ notadũ ꝙ notã
ter in pᷣdicto textu duo in iſtoꝝ pe

na tãgũtur. Vna eſt pᷣuari eterna
liter regno beatitudis.qð notat᷑ ꝑ
excidi. Alia eſt ꝑpetua ſenſꝰ pena
in igne infernali.qð notat᷑ cũ didt᷑

LEt in igne mitte EUñ (hry. Si
quis aũt diligẽter iueſtigabit due
pene ſũt excidi.et in ignẽ mitti.qui

em̃ cõburẽdus in ignẽ mittit᷑ etiaʒ

a regno excidit᷑ ommno q̃ exciſio

Difficilioꝛ pena eſt.multi aũt igneʒ

gehẽne ſolũ abhoꝛrent. Ego(dicit
Chryfſ aſũ illiꝰ glie multo ama/
rioꝛẽ penã gehẽna eſſe dico Et ſub
dit bryf. Jntoleobile qdeʒ pe
na eſt ignis gehẽene ſed ſi quis mil
le ponat gehẽnas nihil tale dicit qᷓ
leẽ a bta illa głia diuie pñtie fina
liter excidi ⁊ odio haberi a xpᷣo ðo
VFl Sequit᷑. Igit᷑ ex fructibus
eoꝝ cognoſcetis eos] referendo hᷣ
ad textũ imediate pᷣcedentem.ſ.qꝙ
Lom̃is arboꝛ q nõ ſacit fructũ bo

nuʒ excidet᷑? inignẽ mittet. tũc?
ſenſus ꝙ licet cõtingere poſſet ꝙ;

in hoc ſeculo ex oꝑibꝰ ſuis nõ pie

ne heretia et vpocryte et pſeudo
xpᷣiani ti ꝑacto pñti ſeculo ex fru

ctu.i.ex mercede oꝑm ſuoꝝ maife

ſte cogno ſcent quales fuerint et h̊
tũc qn cõ medẽt fructus vie ſue ſu
iſq; cõſilijs ſaturabũt᷑ Pꝛouer.i.
Vbi Beda Quia vias ſapien tie

ingredi noluer̃t vt viuerẽt recepe/
rũt mercedẽ viaꝝ ſuaꝝ vt peant.
Ergo qꝛ vpocrite ⁊ heretic dignã

mercedẽ ſuis malis opibus paten
ter in cõſpectu iuſtoꝛuʒ recepturi
ſunt. Idcirco xpᷣs recte dixit ad cõ

ſolatõeʒ iuſtoꝝ. ꝙ et ſi in pꝛeſenti

eos latuerũt. tñ in vita futura a
fructibo eoꝝ cognoſcetis eos.i.ex

finalibus eoꝝ pᷣmijs ⁊ in retribu

tionibo q̃ ſᷣm ſr̃aʒ imediate pᷣcedẽ
tem ſũt eoꝝ velut inutiliũ imo vi
liũ arboꝛũ exciſo in igneʒ trãſmiſ/
ſio in fernalẽ.q.d.xpᷣs.cũ ſic videbi
tis ꝑire pctõꝛes exultabitis ⁊ gau
debit coꝛ veſtrũ. Vñ Caſſiodorꝰ
ſuꝑ illð pᷣs. Cũ perierint pctõꝛcs
videbis dicit.duplici rõne iuſtoꝛũ
gaudia cumulant᷑. Pꝛimo cũ ſen
ſerint in qᷓ;tis ſint iocũditatibus
collocati Deinde cũ viderint pec/
catoꝛũ penas exultabũt amplius
ab etno ſe ſupplicio liberatos. fit
em gratioꝛ q̃litas attributi mune
ris qñ cõſpecta fuit aduerſitas pe
nalis.ideo qᷓ;tũ hãc quã nũc crediſ

penalitatẽ tũc oculo videbis pluſ

letaberis illis digne ꝑeũtibus.te
ſũma in beatitudine ꝑ gratiã dñi
collocatũ.et ecõtra in ipᷣm in hae
vita exaltatũ ⁊ ſuꝑ cedros libani
eleuatũ vſq; ad ꝓfũdũ inferni de/
pᷣſſuʒ et detractũ.Ecce finis impij

*

— —
— —

tatüfih
ruina
ꝛmin.
Vripiu
demöl
itftue
ventiü
ltbea
Direren
ſhic
wse
hobe
h⸗
oſni
nnrte
mone
ad ulea
latpt

dlꝗjer

(elor

ldet
luntat
gtur

meiql

Gnitten
nücupe
ſedüs:
wlüte
Widet
Credui
oneren
fitekan
ſtinöt
Veldj
4det
irqyſe
nn eſt.
o
(eꝛci
gl e

„
1.

üci
oſſetg
nöple
pſeudo
derffu
mnit⸗
nterb
leſi
he⸗
enne
lehe⸗
nt,
dign
paten
Cepturi
ltadc
neſenti
Uturas
tosier
fembun
reßcle
jimov
räſmniſ,
tMebi
iren
ſouo
gtönes
fnſtond
ochlen
inris
cintpee

ANtts

os

nine
aioſ .

icardl
ei

nbus .

gmni
ninh

femide⸗

nislmnp

gloꝛioſi ⁊ teimpiũ floꝛuiſſe ⁊ exal/
tatũ fuiſſe.nõ ad honoꝛẽ ſʒ ad eiuſ
ruinã maioꝛẽ. et ꝙ eiꝰ glia ꝓfectꝰ
⁊ mira ꝓſꝑitas hic eleuari ꝑmittit
8ä)nwt ipᷣius irreꝑabilis ruina finalit᷑
demö ſtret᷑ qñ tanqᷓ; arboꝛ q̃ nõ fe
cit fructũ bonũ excidet᷑ a terra vi⸗
uentiũ ⁊ in ignẽ mittet᷑.⁊ ſic a fru/
ctibo eoꝝ cog.⁊c̃. Et qꝛ dñs ſuꝑiuſ
dixerat ꝙ ex fructibo bõiſ cogno/
ſcit᷑ hic bonꝰ.poſſz aliqͥs cred ere ꝙ
talia oꝑa bona ex qͥb noſceretur
bõ bonus eſſent dicere Dñe dñe
⁊c̃.hoc tollit xpᷣs cũ ſubdit. Non
om̃is qͥ didt mihi dñe dñe itrabit
in regnũ celoꝝ Vñ Aug in de ſer
mone dñi in mõte. Nõ g̊ putemꝰ
ad ullos fructus de qͥbus ſupᷣ dixe
rat ꝑtinere ſi qͥs dicat dño noſtro
Dne dñe.et ex eo nob arboꝛ bona
videat᷑.ſʒ illi ſunt fructꝰ facere vo
luntatẽ pr̃is mei qͥ in cełẽ. Vñ ſe
qͥtur ¶ Sed qͥ facit volũtatẽ patr
mei qᷣ in cel eſt ipᷣe intrabit i regnũ
celoꝝ] Vlñ Hilariꝰ. Leleſtis ei re

gni iter obediẽtia volũtatis dei ñ

nũcupatio aꝑtura eſt. Et dicit hic
Chry. Que aüt ſit volũtas ðᷣi ip
ſe dñs docet Joh. cũ dicit. Hec eſt
volũtas eiꝰqͥ miſit me pr̃is vt oĩſ

q videt filiũ ⁊ credit in eum.h.v.e.

Credulitatis aũt vbũ et ad ↄfeſſi
onẽreſpicit ⁊ ad actũ. Qui ̊ nõ cõ
fitet᷑ aut nõ ↄuerſat᷑ſ m vbuʒ chri

ſti nõ introibit in regnũ celoꝛum

Vel dñs in illo textu / Nõ om̃is
q dicit mihi domine dne ⁊c] oſtẽ
dit ꝙ ſola fides ſine oꝑibus moꝛ/

tua eſt.vt ait Jacobus.dicit ergo.

LMNõ ois qͥ dicit mihi dñe dñe ⁊c̃
idẽ nõ ois qͥ habʒ verã fidẽ in coꝛ
de ⁊ cũ h̊ ↄfitet᷑ eã oꝛe intrabit re/⸗
gnũ celoꝝ. Fides ei nõ ſufficit ni diſpẽſandas triplices diuitias.ſcʒ

Luc.xvi.

oiſpẽſatoꝛe.⁊ ſic qlibet hõ ẽ villicꝰ

ſi aſſint etiã opa ad fidem ptinen/

tia.pꝛopf᷑ hoc ſubdit.ſed ꝗᷣ fecerit

volũtatẽ pr̃is mei qᷣ in celis ẽ ipſe
intrabit in reg. ce. Iſte em̃ qͥ ha/
bet verã fidẽ xpᷣi in coꝛde ⁊ eã cõfi
tet᷑ oꝛe.⁊ cũ h̊ o ꝑat᷑ oꝑa ad fidẽ xpᷣi

ptinentia. et maxime qͥ fuat man
data dei ille intrabit i regnũ celoꝝ

Quia Mat.xix.dicit dñs. Si vis
ad vitã ingredi ſerus mãdata

(Dñtca nona poſt trinitatis
– Sermo lxij.
WMmo qui
dam erat diues qͥ habe
at villicũ. ⁊ B diffa.⁊c.

A notandũ qꝙ illa
pabola ſᷣ m Nico.de lyra ad hoc

inducit᷑ vt ꝑ eã intelligat᷑ ꝙ ſic di⸗
ſpẽſatoꝛ faciẽs curialitatẽ debito⸗

ribo dñi ſui receptus è in domibꝰ

illoꝝ quibo fecit curialitatẽ. ſic ho/

mines huius mũdi ſi de bonis a
deo ſibi traditis ad diſpenſanduʒ
dant pauꝑibo recipient᷑ in do mib⸗
eoꝝ q̃ ſunt celũ.ſᷣm illud Mat.v.

Beati pauꝑes ſpũ qĩ ipᷣoꝝ eſt re

gnũ ce. Dicit ig ¶ Hõ qdaʒ crat
diues Per hoiez iſtũ intelligere

debemꝰ deũ qᷣͥ diues eſt ſiont᷑ quia

ipᷣiꝰ ſunt celũ et terra ⁊ plenitudo

eiꝰ. oꝛbis terraꝝ ⁊ qͥ habitant i eo

Qui habʒ villicũ ſᷣm Bedã.villi/
cus eſt gubernatoꝛ ville.ſ.cui dñs
villã ad gubernãdum cõmiſit.yco

nomus aũt tã pecunie qᷓ; frugũ et
oim qᷓ dñs habʒ diſpẽſatoꝛ ẽ. Sʒ

hic villicꝰ ꝓ yconomo accipit᷑ ſeu

dei. eo ꝙ dñs cuilibz hoi ↄmittit

gubernãdas ⁊ ad volũtatẽ dñi ſui

v 5

fortune corgis et aĩe.Et ex h̊ᷣ vt di
cit Amb.diſcimꝰnos nõ eẽ dños
ſed potiꝰ ſeruos alienaꝝ faculta/
tũ.⁊ cõtra illos ꝗͥ dicũt Ego ſũ do
minꝰmeaꝝ facultatũ.dic Chryſo.
Moinioq̊ q; erronea moꝛtalibus
auget crmia et minuit bona ea ve
ra eſt opinio eſtiare ꝙea q̃ poſſide
mꝰ in vſũ vite poſſideamꝰ vt dñi
eæt ideo etiã oꝑtũe ea apphẽdimꝰ
tãq; bona pᷣcipua. ſed còtrariũ eſt.
nõ em̃ nos vt domini ĩ vita pᷣſen
ti collocati ſumus in ppꝛia domo
ſz tãq; hoſpites et aduene q̊ nolu
mus ducimur ⁊ q̊ tꝑenõ putamꝰ
deijcimur. Qui nũc locupleſ eſt in
breui fit mẽdicus. Ergo qͥcũq; es
nouer te eſſe diſpẽſatoꝛeʒz alicarũ
rerũ et traſitoꝛij vſus.et breuia ti
bi iura cõceſſa ſũt.ab iſto ꝗ̊ do mi
nij faſtu ſumas hũilitatẽ ⁊ mode
ſtia villiciſ Et h diffamatꝰeſt apð
illũ q̃ſi diſſipaſſet bona ipᷣius.qꝛ
freqnt᷑ ↄtigit ꝙ hoies male vtũt᷑
his que eis a domio cõmiſſa ſũt.
ſiue ſint bona foꝛtũe.ſiue nature.
diſſipãt ei bona foꝛtũe vſurpãdo

ſibi aliena ꝑ furtũ.ꝑ rapinã vſurã.

aut etiã ꝓpꝛia male exponẽdo.in
luxuria. in crapula ⁊c̃. Sepe nãq;
cõtigit ꝙ hoies mũdi et maxime
miniſtri qͥ bus ſũt tradite duitiie
ad expẽdendũ in pijs oꝑibus fre
qnt᷑ cõſumũt eas i illicit ⁊ ſuꝑfliu
is ↄtra volũtatẽ dñi tradẽtes tłia
eceoꝝ diſpẽſatoꝛi. Diſſipãt bõa coꝛ/
Pis eis male vtẽdo roboꝛe.ſanita
te pulcritudie ⁊c̃ ⁊ etiã ð bonis aie
B LEt vocauit illũ ⁊ ait illi Vo
cat dñns quẽlibet hoieʒ inſpiratio
nib interi.pᷣdicatõnibo exterius
beneficijs ⁊ flagellis et incutiẽdo
timoꝛẽ erne danatõis ¶ Et ait illi

cũ dicit dñs illi hoĩ valde tribilia

q̃ ſi cebro auribus nr̃iſ inſonarẽt
nullo modo peccaremus Pꝛimũ
eſt ᷣbũ rigide rephẽſiõis.. Quid
hoc audio de te tã terribilia ſcele
ra tata diſſipaſti tꝑalia inquinaſti
coꝛpus et aiam pctis. Scðm ver

bũ eſt anrij timoꝛis Redde ratõ

nẽ villicatòis tue qð erit in moꝛ
te ⁊ in iudicio ꝑticulari aut vniuer
ſali. Tũc em̃ oꝑtet reddere rõne;
deom̃i verbo odoſo. Math.xij.
Et q;to magis de verbo nociuo ⁊
marxie de oꝑe malo et de om̃ibus
ſibi creditis vſq; ad vltimũ q̃dro/
tem. Terciũ verbũ eſt amari do/
loꝛis iã non poteris villicare in

moꝛte em̃ villicꝰ deponet᷑ ab off /

cio ſuo.om̃ia em̃ tũc auferent᷑ ab
eo.ita vt etiKõ amplius ñ poſſit me
reri.Et ideo vt dicit Eccłi.ix. Quic
qd põt manus tua facere inſtãter
oꝑare.qꝛ nec opꝰ nec rõ nec ſcien/
tia nec ſapiẽtia erũt apð inferos q̊
tu ꝓperas. Nã poſt moꝛtẽ erit tm̃
tꝑus recipiẽdi mercedẽ et nõ pluſ
merẽdi vel penitẽdi. Ait aũt villi
cꝰ intra ſe.qͥd faciã Sic pctõꝛ in
tra ſe debʒ cogitarel qͥd faciã] vt
eternã damnatiõeʒ euadã. Et ſᷣm
lo.interliniarẽ.nõ dixit qͥd dicaʒ
ed qͥd faci] qꝛ apud diſtrictũ iu
dicẽ nõ excuſant vᷣba ſuaſoꝛia ſed
facta ſua meritoꝛia. Juxta illð.j.
ad Choꝝ.iiij. Nõ in pᷣmõeẽ regnũ
dei ſed in vᷣtute.. Dñs meꝰ aufert
a me villicatõeʒ .diſpẽſatõʒ tꝑa
liũ et om̃ia oꝑa meritoꝛia.⁊ h erit
in moꝛte.tũc em̃ nõ erit amplius

tꝑs merẽdi vel penitẽdi.l Fodere
nõ valeo mẽdicare erubeſco Con

ſiderandũ ꝙ in alia vita nec ania
pᷣt bona oꝑani qbꝰ ad gliaʒ iuuet

.

bn
ſq eo⸗

cator
geno
akeſt
milis
hecac⸗
lotho
formn!
tüno
garat
diot
or
hle
fas,
rio
ſigo
ſete
genti
ingre⸗
ſelhn
dicoy
coulot
qcfac
ning
tibodñ
farela⸗
llcar
fnerog
werer
domo
tſuffn
ſtes
Lelon
dicktd
oꝛixf
Un
infunn
doner
6 eto
ſeent
puien

.

trbci
ſonarit
Primü
(Oud
laſete
uinaſti
ömper
Nemi
nmo:
nleer
fons
ri⸗
co
mibus
jicri/
nndo/
Cre in
Poffi/
rent ob
oſſtme
1Que
nſtärer
ecſcen/
fensi
tantt
miul
gütvlli
patin in
Ni N
.Eifm
daden
ſona ſ
ni
zeittgni
e,en
atizto
eben
amotus
Folen
o CN
eran
ezius

—

?2 qbus mereat᷑ nec põt mẽdicare.

id ẽ oꝛãdo obtinere tũc veniã pec/

catoꝝ aut augmẽtũ glie. opꝑari qͥᷣ/

dẽ no põt.qꝛ tꝑs vite pᷣſentꝭ cõpa
rat᷑ eſtati. alia vero vita futura ſi
milis ẽ hyemi ĩ q̃ qlibet accipit qð

bic acqſiuit. ꝓpter qð ſalomõ hoꝛ/
tat᷑ holem Pꝛouerb.vi. Vade ad
foꝛmicã o piger ⁊ diſce ſapiaʒ que
cũ nõ habeat ducẽ nec pceptoꝛem
parat eſtate ſibi cibũ. Et Chryſo.
dicit. Vita pᷣſens habʒ exercitium

mandatoꝝ.futura vo ſolaciũ.ſini

hil opatꝰ es fruſtra in futuro ſpe
ras. Itẽ nihil põt aĩia in futuro o/
rãdo mẽdicare qꝛ non dabit᷑ ei ni/
ſi qð hic meruit. Huiꝰ ſignũ ſunt
fatue virgĩes q̃ petẽtes oleũ a pru
dentib repulſe ſunt.et petẽtes vt
ingrederent᷑anuas celeſtes repul
ſe ſunt dicẽte eis dño. Amẽ amen
dico vobis neſcio vos. Et diuite
epulone negata fuit gutta aq̃l ſcio

qd faciã] qꝛ ſpᷣ.anñqᷓ; tollar ab hac

vita ꝑ moꝛtẽ diſtribuã de faculta/
tibo dñi mei debitoꝛib ſuis debi/
ta relaxãdo l vt cũ amotꝰ fuero a
villicatõe.i.cũ ꝑ moꝛtẽ ſubtractꝰ
fuero a pñnti vita ĩ qᷓ ſola pᷣt homo
mereri et demereril recipiãt me in
domos ſuas.i.vt ꝑ eoꝝ merita

⁊ ſuffragia recipiar i mãſiões cele
ſtes q̃ paupeꝝ ſunt.Dicit em̃ glo.

Celoꝝ regnũ domꝰ paupeꝝ ẽ. Et
dicit domos ꝓpt diuerſitatẽ pᷣmi
oꝛũ.vñ Joh.xiiij. In domo patrꝭ⸗

mei mãſiões multe ſũt. I ta dʒ q/
libʒ hõ in pᷣſenti vita cogitare quõ

in futura nõ poterit mereri oꝑan
do nec obtinere aliq̃ bona ea petẽ

do et oꝛando.et ideo debet ſibi in

pᷣſenti vita que eſt tyus merendi

pꝓuidere vt tuncrecipiat m ꝓpa

que geſſit in coꝛpe pP miũ et merce
dem. C ¶Exponẽdo eti de p/
ſenti vita eſt notãdũ ꝙ cuilibʒ ho
mini tres ville ſunt còmiſſe.ſ.mũ
dus q̊ ad tꝑalia. coꝛpꝰ et aia qruʒ
fructus dʒ diſpenſari ad honoꝛeʒ
dei. Coꝛpus nanq; ſuũ dʒ rõnabi
liter exercere vigilijs ieiunijs et ce

teris laboꝛibop deo aſſumptꝭ. Et

tũc ſanitas foꝛtitudo pulcritudo
⁊c̃ bona eoꝝ ſunt optime diſpen/⸗
ſata. Si vero hõ coꝛpoꝛis laboꝛeſ
ſuſtinere nõ vellʒ aut nõ poſſʒ quẽ
admodũ hic villicꝰ qͥ dixitl Fode
renõ valeo tũc bona aiĩe ſaltẽ ſi⸗
cut itellectũ volũtatẽ ⁊ memoꝛiã
exerceat diligent meditãdo in lege
dei. deum curando.et om̃es pꝛoxi
mos amicos ⁊ inimicos et deuo⸗
te oꝛando vt oꝛationibo mendicã/
do impetret apud deum quod la
boꝛibus efficere nõ potuit.vt ſi qᷣs
mendicare erubeſcit vt hic villicꝰ.
quia foꝛte non ſcit deuote oꝛare⸗
nec ſat meditariin lege dei.et ſic ðᷣ
alijs ſpiritualibo tunc ꝓuideat ſe ð
bonis et fructibꝰ ville domini ſui
ſciliq; largiẽdo elemoſynas de bo
nis tẽpoꝛalibus. Opera enim mi/
ſericoꝛdie valde conferũt ad ſalu/
tem et introitũ regni.ſiue ſint coꝛ
poꝛalia opera miſericoꝛdie ſiue ſpi
ritualia. Pꝛopter quod ſalomon
in ingreſſu ad ſanctaſanctoꝝ fecit

duo hoſtiola de lignis oliuaꝝ. iij.

Regũ.vj. Oleum enizʒ ſignificet
miſericoꝛdiã. Vel ſic ſᷣm MNico.ð
lyra. Ait villicus intra ſe. Quid
faciam Aliquãdo em̃ diuites hu
ius mũdi malecõſumentes bona

ſibi credita timoꝛe moꝛtꝭ qñq; du

cunt᷑ in penitentiã ad cogitandũ ð

vita futura. Fodere nõ valeo] i.

v ₰

Pꝓpꝛio laboꝛe ⁊ pnia nõ poſſint ſa
ciſfacere ꝓ pctis et venire ad vitaʒ
eternal mendicare erubeſco qꝛ ve
recũduũ debet eſſe huiꝰ mũdi diui
tibus peterea pauꝑibus ⁊ religio
ſis ſuffragia et nõ repẽdere eis in

bonis tꝑalibꝰ. Scio qͥd faciaʒ.

ꝛ bona tꝑalia eis diſtribuaz. vt
amotus fuero a villicatõne.
moꝛtẽ redpiant mein domos
ſuas..i.peoꝛũ merita et ſuffragia
recipiãt in vitã eterna. Cõſeqᷓnter
ibi. ſinguł debi.dñi .qꝛ pauꝑes
Itü cũq; iuſti ſunt debitoꝛes dei.
Lõuocatis itaq; ſingulis debito
ribo dñi ſui dicebat ᷣmo Quãtũ
debes dño meo. At ille ait. cẽtũ ca
dos olei ᷣm Bedã. Cados grece
eſt am phoꝛa latine cõtinens tres
vrnasl dixitq; illi Acupe cautiõeʒ
tuã Kautio eſt inſtrumẽtũ qð fit
ad cautelã de cõtractu debiti ꝓpᷣa
manu ſcriptũ qð alio noie cyrog/

phũ ðꝛ .Et ſede cito] Dixit cito

ꝛ oꝑa miſericoꝛdie celeriter impè
dẽda ſunt. Augꝰ.Et rem ꝑdit ⁊ me
ritũ qͥ pauperè; moleſta moꝛa ſu/
ſpẽdit Et ſcribe qnquaginta ⁊ ſic
dimidiã ꝑtẽ annualiũ reddituũ ei
dimiſit Oeinde alio dixit Tu ve
ro qᷓ;tũ debes Qui ait Cẽtum cho
ros tritici. Choꝛꝰ ðꝛ a choꝛa qð ẽ
mons.qꝛ mẽſura choꝛi qᷓſi mons
viget᷑.Et cõtinet.xxx.modios ſᷣm
VYſidoꝛũ.xvi.ethi.. Et ait illi.Acei/⸗
pe lr̃as tuas et ſeribe octuagita.et
ſic qͥntã ptẽ ðbiti r̃miſit ei Et lau
uit dñs villicũ iiq tatis D
Hic vidẽt᷑inculcari duo repugnã
tia.ſ. ꝙ ðꝛ villicus iiqtat).⁊ ꝙ dñs
euũ laudauit. Sʒ dicẽdũ ꝙ dñs eü
laudauit.nõ ſimplicit᷑ ſed ſ̃m qͥd.

vt dicit glo. Nõ laudauit eũ de imitãdũ carnẽ.ꝛc. Et raro ſũt iuſti

fraude.ſed de ꝓuidẽtia q̃ ſibi ꝓni/
dit in poſterũ.vñ licet in ſe habuit
aliq̃ vituꝑabilia ppt᷑ qð villicꝰ in
iqtatꝭ ẽ dictꝰ. ꝓuidẽtie tñ modus

põt in exemplũ bonoꝛuʒ trahi.Et

dicit Augꝰ. Villicus quẽ dñs de
villicatu ciecit ilum laudauit dñs
eo ꝙ in futuruʒ ſibi ꝓſpexit.nõ tñ
om̃ia debemꝰ ſumere ad imitãdũ
nõ ei eſt ĩ aliq̊ dñis faciẽda fraus
vt de ipᷣa fraude elynas faciamꝰ.⁊
ſubdit. Dicunt᷑ etiã ille ſilitudies

vt intelligamus ſi laudari potuit
ille a dno qͥ fraudeʒ faciebat.qᷓ;to

ampliꝰplaceat deo qͥ ſᷣm eius pᷣce

pta oꝑa illa fauũt qꝛ pꝛudẽter fe

ciſſet Sʒ quõ pꝛudent᷑ cũ pꝛuden
tia ſit virtus.ille aũt nõ virtuoſe.
ſed aſtute egit. Rñũdet C(hry. Oe li/
cet pꝛudentia ſit ſᷣm phos virtus.

in ſacra tñ ſcriptura nõ ſꝑ accipit᷑

in bono.ſed aliqñ in malo.⁊ ſic ac
cipit᷑ hic pꝛudẽter ꝓ aſtute vel calli
de.vel ðꝛ ꝙ laudat᷑ hic factũ villici
nõ in ſe ſed in ſuo ſignificato.et ſic
pꝛudẽter factũ fuit.qcquid em̃ ha

bemus dñi eſt. vñ ſi de bonis no/

bis a deo collatis puidebimꝰ nobᷣ
faciẽdo elemoſinas laudabimur
ab ipo Vel dicit᷑ laudauit dñs
villicũ.nõ abſolute ſed in cõꝑatio

ad ꝓuidẽtiã ſanctoꝛũ.qꝛ pꝛudenti
oꝛ ipſe fuit ad fraudẽ q; iuſti adiu
ſticiã. Et ideo ſubdit.qꝛ filij huꝰ

ſeculi ].i.amatoꝛes mũdi.. pꝛudẽ/
tioꝛes filijs lucis] i.iuſtꝭ qᷣ ſũt in
luie gre in generatõne ſua ſũti.
in his q̃ ſunt ad carnalia et ꝑtinẽt
ad mũdana facta ac lucra tꝑalia.
Videmus em̃ ꝙ multa excogitãt
et adinueniũt ingenia ad ↄquiren
das diuicias et q; ſolliciti ſunt ad

musd

adno

le
feapia

e g
(lcta ſü
pteſt

bis 4

demr

Ultis

—ũ

biphi⸗
habutt
Ulicdin
nodys
rohiE
dßs de
rdis
hoti

ſtji

nus
m

gwen
moſe
Oli/

Wrwo.

eclit

daſeae
Nall
fnlle

NtoctO4

gante
iono/
nphob
imor
Grdis
gen⸗
Pcent
Pſtiosir
fik
ien
lolitli
apene
nntpenn

oetn=n

gſuntet
oſötiu

ita ſolliciti ad acqrẽda celeſtia. Itẽ
ſeculares hoĩes ſepe ſũt valde foꝛ

—————

tioꝛes ad reſiſtedũ hoſtibo eoꝝ bo

na diripere volẽtibus q; etis iuſti

ſint foꝛtes et etiã circumſpecti ad
reſiſtedũ tꝑalibus et expugnaduʒ
demonẽ.et qᷓ;to attentioꝛes ſunt

młti ad oꝛnãdũ ſe vt placeãt mũ

do qᷓ; iuſti vt placeãt deo ESi

Int᷑ qᷣ ſit ratõ ꝙ filij ſeculi magis

ſüut aſtuti ⁊ feruidi in tꝑalibo ⁊ car
nalibo factis qᷓ; filij lucis in ſpũali

bus. Rñdet᷑ꝙ ratio põt eſſe vna

ꝓpter coꝛruptionẽ huane nature

quã hõ ꝓnioꝛ eſt factus ad ma/

la q; ad bona. Alia cauſa eſt.qꝛ bo

na terrena ſũt ſenſibilia ⁊ ideo foꝛ

tiꝰ mouẽt animũ.qꝛ bonũ nõ mo

uet niſi cognitũ. Quia vt dicit Au

guſtinꝰ Inuiſa diligere poſſumus
incognita nequaq;.ſenſibilia aũt

bona magis ſunt cognita nobis
ꝗqꝛ pñtia lenſui.ſpũaliavo nõ ſic.

In fine dñs ꝑabolã iſta ad nr̃am

lalutẽ et eruditionẽ adaptat. Intẽ

cio em̃ dñi fuit nos exemplo illiꝰ

villici inducere ad oꝑa pietat ſua

dẽs vt nos faciamꝰ vt ipe fecit qᷣ

p̃ſentiẽs ſe amoueri ab officio fec

ram debitoꝛib dñi ſui vt eos po
ſtea haberet gratioſos.ita et nos

ſentietes ꝙ moꝛs nõ tardat.debe

mus de bouis nobis ↄmendatis
a dño no elemoſinas ſacere pau
pibus.vt poſt moꝛtẽ eoꝛũ merit

reapiamur in gliaz brõʒ. Dilt g
Et ego dico vobis q.d. Que p̃/

dicta ſũt pabolice dicta ſüt. ſz nuc
expꝛeſſe! Dico vobis. facite vo/
bis .iad veſtrã vtilitatẽl amicos

de mãmona iniquitatis /i.de di/⸗
uitijs iniquitatis. ¶ Et nota ꝙ fʒ
Augꝰ. nõ ſolũ dicunt᷑ diuicie iiqᷣui

tatis qᷓ iniuſte acquiſite ſũt. del/

lis em̃ nõ iubet dns elemoſinã ſie
ri ſi ſaltẽ ſcit᷑ad quẽ ꝑtinent.Dicit
em̃ Ecc.xxxiiij. Qui offert ſacrifi⸗
ciũ de ſubſtãtia pauꝑis quaſi qui
victimat filiũ in cõſpectu patris.
ſed ſᷣm eũdẽ Mãmona iniqtatis
dicũtur diuitie vndicũq; habeant᷑
que ſi male et iniuſte ſũt acquiſite

faciẽda eſt de eis amicicia eas reſti
tuendo. Si vero diuicie non ſunt

male acquiſite nibilonimꝰ dicunt᷑
moãmona iniquitans Pꝛmio ſᷣm
Auguſtinũ.qꝛ nõ ſũt vere ſed fal/

ſe diuicie ⁊ plene paupertate. non

em̃ ſaciãt hominẽ et ſecurũ fadũt.

vt ibideʒ dicit. ex eo ꝙ iniuſti coſti
tuũt in eis ſpeʒ. Vñ pᷣs. Cõ fidũt

in virtute ſua ⁊ in multitudine di
uiciarũ ſuarũ gloꝛiant᷑· Scðo qꝛ
ſp̃ᷣm Amb. temptant anunas no⸗
ſtras cupiditate vt velimus ſerui
re auaricie qð eſt ydoloꝛũ ſeruituſ

Tercõ ſᷣm Baſiliũ ex hoc. qꝛ fre/
quenter acquirunt᷑ inique. auta pᷣ

deceſſoꝛibus inique acquiſite ſunt

Quarto ſᷣm Theophilũ. quia vt

plurimũ iniqᷓ retinent᷑. ¶ Dagna

em̃ iniqͥtas eſt retinere vñ debent

viuere pauꝑes.Quito ſᷣm Theo.

qꝛ freqnt᷑ male expẽdunt᷑ in ↄmeſ

ſationibo. in luxurijs et alijs ſuꝑ/
fluijs. Sexto quia per diuicias
multa cõmittũtur iiqua. Seuiſſi
ma em̃ iuſticia habẽs arma.i.po/
liticoꝛũ. Septio dicuntẽ mãmona
iniquitatisi.inequalitatis.qꝛ ine
qualiter poſſident᷑.l vt cũ defeceri

tis moꝛtẽ recipiãt vos in eter

na tabernacula] iꝑ ſua merita et
ſuffragia impetrẽt vobis apð deũ
finaliter recipi in vita beata. Vñn

BGrego in omelia Si Bos vopd
v

₰ .

amicicia et᷑na tabernacula acquiri us q; gauiſa fuiſſet. Sic peccatrix

mus.dãtes pẽſare debemus.quia

patronis potiꝰ munera offerimꝰ

qᷓ; egenis dona largimur.

(Dñ ica decima poſt. trinitatis

— —

Sermo lxiij.

Dm ꝗappro
inquaret ieſus hieruſalẽ
vidẽs ciuitatẽ fleuit ſuper
eã dicẽs Quia ſi ⁊c. Luc̃.xix. F

c.

¶ Pioꝝ coꝛdiũ eſt miſerias ꝓxioꝛũ

affectu cõpaſſionis deflere et ↄtra
miſeriarũ occaſiões zelo diſtricte
vltionis cõmoueri. Et de vtroq;

illoꝝ nobis exemplũ dedit in pꝛe

ſenti euãgeiio.in cuiuſ pꝛia ꝑte de
ſcribitaffectus cõpaſſionis ſuꝑ ru
itura ciuitate. Vin diEu appꝛo/
pinquaſſet ieſus hieruſalẽ vidẽs ᷣ
nitatẽ j.ſ.in qua diu viguit cultus
diuinus q̃ fint famoſa laudibus
po tẽtiſſima ouibus.affluẽs diui/
cijs.abũdãs delicijs pulcerrima

edificijs.fleuit ſuꝑ illã. tũ ꝓpter

mala culpeq̃ ibi muiltiplicate fue

rũt.tũ etiã ꝓpter mala pene q̃ fu

tura iminebãt. Si cognouiſſes
mala iã dicta.ſ.multitudinẽ pctõ/
ruʒ tuoꝝ et magnitudineʒ penaꝝ
tibi imiuẽtiũ et tu ſupple fleres
mecũl Et qͥdẽ in hac die tua q̃ ad

pPacẽ tibi] z ihac mũdana ꝓſperi

8
tàtead modicũ tꝑs duratura faci
ens volũtatẽ tuã et ideo gaudes.

qꝛ ñ videſ iminẽtia mala qð inuit᷑

cũ ſubdit᷑ Nũc aũt abſcõdita ſũt

Ab oculiſ tuis .ſ.vẽtura mala pꝛe
ſens nãq; ꝓſperitas facit ne cõſide

retaut pᷣcaneat᷑ futura aduerſitas
Et ſlcut ciuitas hieruſalẽ ſi cogno

luiſet mala ſua fleinſſet vtiq; poti

aia ſi cõſideraret ſtatũ culpe ſue et
inſecuritatẽ vite ⁊ futurũ ſtatũ pe
narũ inferni ipᷣa merito plãgeret

ſemetipᷣam.ſed pᷣſens pſperitas

ꝗamoꝛ mũdi ac delectatio pcti.⁊c̃
ſimilia tollũt moꝛtis repetine cõ/
ſideratõeʒ;.tollũt timoꝛẽ ſtricti iu/
dicij diuini.tollũt etiã cõſideratõʒ
acerbitatis penarũ infermi Quia
veniẽt dies in te et crcũdabũt te
iimici tui Pꝛenũdat dñs deſtru
ctionẽ hieruſalẽ q̃ a tito et veſpaſi
ano romanis pᷣncipibus facta eſt
t in ila deſtructione pꝛia
aduerſitas fuit obſeſſio ciuitatis
qua inuit dñs cũ dicit.. Et circun
dabũt te vallo Valluʒ eſt cathe/
natio facta de lignis que etiã dici
ſolet pala eo ꝙ de palis fiat Ro/
mani igit᷑ obſidẽtes hieruſalẽ tres
aggereſ circa eã fecerunt vallis.vt
nullus ingredi aut egredi poſſet.
Scða aduerſitas ciuitatis fuit ;
iimici eius ſua pñtia eã circũdede
rũt qð ſubdit᷑ cũ dici᷑ Et arcũda
bũt te nouẽ ei ãnis obſiderũt eaʒ
nullũ hñtẽ auxiliũ. Tercia aduer
ſitas fuit coanguſtatõ ipᷣius ciui/
tatis.. Et coãguſta bũt te vndiq;
Coãguſtati valde fuerũt iudei.qꝛ
nulla erat euaſiõiſ via.exeũtes ciui
tatẽ iciderũt ĩ gladiũ. manẽtes in
ea fame perierũt.Tãata eĩ erat an/
guſtia ciuitat vt dic Joſepᷣ.ꝙ co/
medebãt carnes filioꝛuʒ. Quarta
aduerſitas fuit deſtructõ ciuitatii
⁊ euerſio Et ad terrã ꝓſternẽt te
Cũcta nãq; edificia deiecerunt ad
terrã.Quita aduerſitas fuit iudeo
rum occiſioſ et filios tuos iudeoſ
qui in te ſũt geniti ſupple pꝛoſter
nent ad terra occidẽdo ſine miſeri

deiſ⸗

c(orn

nmoe
intel

tur

dekme
henst

Ktorp

ſcent
nnocſ
morte
ted
N
Ktor
lusa
di
„
orren
temp
illoet
Ktinn
dis
ltemp
ſqgin
eſtibie
tiſcad
Rliar
fachlĩ⸗

hacen
nſpat
Ari
Cotest
naneri
ſavie
venlete
Poterit
cüobl
cffere

cbätge

mnüͤy
ſcicg⸗
grios

ectutn
eſhee
ie
ligert
nus:
i.
heci/
li
mii;
Duis
ütte
deſ
heſ
cneſt
eptis
untaris
tarann
tcatbe/
etüdich
t Po/
limes
AAs t
ihoſſe
o fut
nüto⸗
Cids
itc;
Cher
gs /
neih
e,c
sn
znitcbis
inn,
664
lun
in
a
cownt
tivce
d iuden

ſepoſ

Geni

Sermo

LLL/La

Oòðsð

2

coꝛdia Serta aduerſitas fuit om
nimoda deſolatõ et nõ relinquẽt

in te lapidẽ ſuꝑ lapidẽ Tũc poni

tur cauſa generalis aduerſitatis ⁊
deſtructõis illiusl eo ꝙ nò cogno

ueris tꝑs viſitatõis tue jq̊ oiʒ cre

atoꝛ ꝑ incarnatois miſteriũ ⁊ per

pdicatõis officiũ te viſitare digna
tus eſt quẽ nõ recepiſti ſed vſq; ad
moꝛtẽ ꝑſequeris.Et illã iudeoꝝ ce
citatẽ dñs cõquerit᷑ Hiere viij.d.
Miluꝰ in celo cognouit tꝑs ſuũ
et turtur et yrũdo et cico nia.popu
lus aũt dñi nõ ↄgnouit iudidum

dñil Et ingreſſus in templũ. ⁊c̃

Scva ꝑs in qᷓ pomt zelꝰ
coꝛreptõis.cũ dict᷑l Ingreſſus in

templũ incepit eijcere emẽtes in

illo et vẽdẽtes ſuꝑ illo Hat.xxi.

Et intrauit didt gloſa. Ingreſſus

dñs vrbẽ pᷣmo templũ adijt dãs
exemplũ et foꝛmã religioſisvt q̊/
cũq; imus pᷣmo domuʒ oꝛõnis ſi
eſt ibi adeamus.⁊ ꝑ oꝛõeʒ ↄmẽda
ti ſicad agẽduʒ negocia ſecedamꝰ
Alia vice dñ ſ etiã fec ſile.ſ.poſt mi
raculũ cõuerſionis aque in vinuʒ

Dejzj ſolus Joh. loquit᷑ ca. ij. De
hac em̃ eiectõne q̃ facta fuit inra

miſpalmaꝝ leg Mat᷑.xxi. Mar
ci.xi.Et Luce.xix. Notãdũ ꝙ ſacer
dotes ſue cupiditati ↄſulẽtes oꝛdi
nauerũt in atrio tẽpli de familia
ſua vẽditoꝛes aĩaliũ vt a longinq̊
veniẽtes qͥ ſecũ hoſtias deferre nõ
poterãt haberẽt in ꝓmpto ad emẽ
dũ oblatiões ne ꝑ h̊ ſe poſſent ab
offerẽdo excuſare. Sibit aliqͥ veni

ebãt ad tẽplũ qui nõ habebãt pe/
cuniã vñ poſſent emere anialia of
ferẽda.ideo ſacerdotes illi numu/
larios ſtatuerũt qͥ ſub certa cauti

one pecuniã tradiderũt. Et liq ꝑ
accomodatõe nõ acaperẽt pecuni
am vltra ſoꝛtẽ tñ aliqᷓ mũera aut
ſperabãt ſe recepturos.vẽdebant᷑
etiã ibi colũbe pꝛo ſacrificio pau/
peꝝ. Et ſic patet ꝙ peccabãt ratõe
auaricie ſue et etiã rõne negociatõ
nis que fiebat in tẽplo.⁊ etiã ratio
ne vſure ibi cõmiſſe in recipiendo
aut ſperando dona pꝛo mutuo.

Et dicit Gregoꝛiꝰ in omel. Per h̊
ꝙ; dominus narrauit mala ventu
ra ciuitati et ꝓtinus intrauit tem/
plũ vt deullo ementes er venden/
tes eijceret per hoc oſtẽdit ꝙ rui/
na p o puli maxime ex culpa ſacer
dotũ fuit.euerſionẽ qͥppe deſcri/
bens ſed ementes et vendẽtes de
templo feriẽs in ipᷣo effectu ſui o/
peris oſtẽdit vnde radix ꝓdijt ꝑdi
tionis di.illis Secriptũ eſt YVia.

lvi. Quia domus mea domꝰ oꝛa

tionis vocabit᷑ nõ domus negoci
ationis.non vane locutõis.nõ ſpe
ctaculoꝝ. Et ideo ait Aug.in regu⸗
la. In oꝛatoꝛio nemo aliud agat
niſi ad quod factũ eſt. Vos autẽ
feciſtis illam ſpeluncã latronus
quia ipᷣi nõ curabant de cultu dei
ſed magis de excoꝛiatiõe populi ꝑ
aſtutias acqſitas vt viſum eſt ſup
Spelunca latronũ dicitur eſſe lo

cus vbi ſpolia que rapiunt᷑ cõgre/
gantur. et hoc fecerunt ſacerdotes

de templo vt dictũ eſt. Et diẽ gre
goꝛius in ome. Quia redemptoꝛ
noſter pᷣdicatõnis verba nec indi

gnis nec ingratis ſubtrahit poſt/

q; diſcipline rigoꝛẽ eijſiendo puer

ſos domuit donũ mox gie oſten⸗/

dit. nam ſubdit Et erat quotidie
docens in templo

(Düica vndecima poſt trini.
Sermo Ilxy
Irit ieſus
ad quoſdã qͥ i ſe cõ fide
bant tãq; iuſti ⁊ aſpna
ban ceteros ꝑabo. ⁊c. Lu. xviij
J¶ Motandũ ꝙ Gre. xxiij.moꝛa.
ponit q̃ttuoꝛ ſpecies ſuꝑbie. Que
re dñica ſcdᷣa.quas ſpẽs vt tangit
euãgeliſta habuerũt in ſeiſtiad q̊s
dññs pᷣſentẽ pabolã loqbat᷑. Nã ꝑ
hoc ꝙ dicit cõfidebãt in ſe dat᷑ i
telligi ꝙ aliq̃ bona q̃ habebãt nõ
recognoſcebãt ſe a deo habere ſed
cõfidebãt in ſeipis. cõtra illð pᷣme

ad Choꝝ iiij. Quid habes qð nõ

accepiſti.ſupple a deo.vbi dic glo.
⁊ etiã Augu.Sciẽdũ neminẽ poſſe
diſcerni ab illa ꝑditiõis maſſa miſi
qhic bonum qð habʒ credat ꝙ qͥc
qdiboni habet a gra ſaluatoꝛis ac
cepit. Per hoc aũt ꝙ dicit tanq;
iuſti]innuit᷑ ꝙ ſi aliq̃ cognouerũt
ſe a deo habere hoc tñ merit ſuis
aſcribebãt ⁊ tanqᷓ; debita ſibi eſti/⸗
mabãtꝓ oꝑibo ſuis.cũ tñ magis
debuiſſent attribuiſſe bonitati di/⸗
uine.iuxta illud apłi ad Tituʒ iij.
Nõ ex oꝑibo iuſticie qᷓ̃ fecimꝰnos
ſed ſᷣm ſuã miicoꝛdiã ſaluos nos
fec deꝰ Per h̊ autẽ ꝙ ðꝛſ aſpnabã
tur ceteros innui᷑ ꝙ pptbonum
in quo alios excedebãt ipᷣi alioſ ð
ſpiciebãt ⁊ alijs pᷣferebãt ſe in coꝛ
de et ab alijs pferri deſiderabant
⁊ ꝗſi ſoli videri. Per hoc aũt ꝙ ſi
bijpᷣis apð ſe attribuebãt ⁊ appꝛo
priabant iuſticiã quã tñ nõ habe/
bãt innuit᷑ q̃rta ſpẽs ſupbie. Vide
cõpletiꝰ in ſcdᷣa dñica et i materia
de ſuebia poſterius.Ad ulloꝝ igit᷑

Dñica. XI. poſt trini.

coꝛrectõem et nfam ãmonitõeʒ et

cautelã dixit dñs pᷣſentẽ pabolam

Per quã ſᷣm Theophilũ oſtẽdit
q;uis oꝑa iuſta ⁊ de genere bono
rũ hominẽappꝛoximent deo ſi tñ
aſſumãt ſuꝑbiã ad infimũ deijci/
unt hoĩem. Vnde Chry.ſuꝑ mat.
dicẽ Nihil ita a dei clemẽtia aliẽos
nos facit ⁊ gehene tradit igmi vt ſu
ꝑbie tyranus. Hac em̃ in nob exi

ſtente om̃is vita nr̃a immũda et

Et ſi ſobrietatẽ et ſi largitatẽ.ſi ie/⸗
iuniũ.ſi oꝛões ⁊ ſi elemoſynã et ſi
qdᷣcũq; aliud ꝑfecerimus indignꝰ

eſt apud deũ oĩs altꝰ coꝛde.Et ira
factũ fuit circa illũ phariſeũ.qꝛ li

cet młta bõa oꝑa fecerit vt qꝛ ieiu
nauit bis in ſabbato.i.ĩhebdoma
da.et dedit deamaſ.⁊ cauebat ſe a

rapina ⁊ pluriboalijs pctis.ſed q·
de illis ſupbiebat ⁊ iõ nihil ſibipp/

ficebat ad dimiſſionẽ pctõꝝ.⁊ ad
meritũ vite eterne.ſed deſcedit de
Eplo manẽs in pctis ſuis R
notandũ ꝙ vt dicunt docto
res circa ſecundũ ſniaꝝ de caſu an
geloꝛũ. O lucifer mox vt creatus
reflectebatur ſupꝛa ſe attentiſime
conſiderãdo exceſſum ſue excellẽ/

tie ſuper alias creaturas.et nõ cõ

ſiderauit ſimul vnde veniſſet quia
ex nihilo. nec quo tendere deberet
qꝛ in ens pꝛimũ infinite excellẽtiꝰ
ſe:cui ſubeſſe debuit.et ſe reſpectu
eiꝰ nihil eſtimare.nec aduertit q̃n
tum laudis et gratiarũactõis de/
beret ipſi ðo.qui mere gratuitu ip

ſum de nihilo pꝛoduxit. Et pꝛio⸗

pter tales et cõſimiles conſidera/

tiões ex vna parte. et pꝛopter cõſi

deratões abſolutas ꝓpe excellẽtie

Pte ex alta oꝛta è ĩ ipᷣo foꝛt elatio

qua ſuꝑbire cepit appetendo deo

ſimntlu

fiſensi
crterth
nuqſpe
honaol

nüt

batppte
leteri
ſpotui
Usforti
Wowwt
derpfe
(Kder⸗
cp
deſeqt
fizali
metam

Mlogeer

toeetq
bonrim
magsde
pfeeri
teptatio.
nltexcel
ſemtale
ſfecroen
naliop
aͤhabetr
zmekage
bopis,
wnerinſa
kinvene⸗
Uuneſſen
dhealu⸗
Ctchph⸗
Ceterihoi
Rod
ſobn
Pene
lacöſ
li
uppone
ſereiaſt

nitöcze
habclann
i oſtidt
crebono
deoſii
i dei/
ſonon
Naliioo
urh
nobeti
icnct
niſi
näaſ
indign⸗
gebiinn
leiſ eli
t geiein
chdoms
ebatſes
isſed:
bllſbi⸗
tör. 140

is R
untdoc
dehan
ftouums
muſme
Nuuli,
ctno
lſetgu⸗
redcbere
Latlin
enthenn
uent
aißs d
miuß

Are

rSð

ſimilari. Et er ↄaſili cauſa hic pha/
riſeus inddit in ſuꝑbiãꝗ.vt colligi

er textu euãgelij.qꝛ ↄſiderabat bo
na q ipᷣe habebat ⁊ nõ ↄſiderabat
bona alioꝝ ſed tm̃ mala.⁊ iõ pub

licanũ ſꝑnebat ⁊ ſe coꝛde ei pᷣfere
bat ꝓpter qð dicebat Nõ ſuʒ ſic

ceteri Et illa eſt vna ſpẽs ſuꝑbie.

vt patuit prius.Ex qᷣbus ptʒ ꝙ; q;

uis foꝛtis et piculoſa tẽptatio eſt
abſoluta cõſideratio ꝓ pꝛie excellẽ/

tie ⁊ ꝑfectionũ inexiſtẽtiũ hoi ſine

cõſideratõne puitatis ppᷣe et defe/⸗
ctuũ ꝓpꝛioꝝ.patʒ qꝛ tal ↄſideratõ
deiecit ꝑ fectiſſimũ ſpiritũ.ſ.lucife

rũ ⁊ alios ſibi conſentientes qͥ ta

mẽ tam ꝑfecti erant in natua et
valde excellẽtes in vᷣtute et cogni/
tõe.et qͥ nullũ ab extrinſeco habe
bant impulſiuũ ad peccatũ qᷓnto
magis deijceret hoiem qᷓntũcun/
q; pfectũ.Cũ g̊ hoi ingerit ſe talis
teẽptatio.ſ.ↄſideratio alicinꝰſui bo
ni ⁊ excellentie ꝓpꝛie tũc cogitatõ/
nem talẽ excludat aut ſil cogitet ĩ/
pfectõem ꝓpꝛiã et ꝑuitatem reſpe
ctu alioꝝ.et potiſſime reſpectu ðᷣi
a q̊ habet qͥcqͥd boni eſt in eo.⁊ cui
tenet᷑ ad graꝝ actões ꝓ illo ⁊ alijs
bonis. Scðo cõſideret vᷣtutes et
merita ſanctoꝝ ⁊ alioꝝ ꝑfectoꝛũ.
⁊ inueniet ꝙ ſi ſua adeſſent adhuc
pua eſſent in cõſideratõe ⁊ cõꝑati/⸗

one alioꝝ.et ex h̊ hũiliet᷑ vt nõ di/

cat cũ phariſeo Dñe nõ ſuʒ ſicut
ceteri hoĩm raptoꝛes iniuſti ⁊c.ſʒ
dicat. dñe nõ ſum vt ſerui tui ca/
ſti ſobrij ſapiẽtes ⁊c. Tercio conſi
deret hõ ꝓpꝛios defectꝰ ſuos. qꝛ
illa cõſideratio valde humiliat ho
minẽ.Quõ em̃ hõ audebit ſe alte
ri pᷣponere ſi ad coꝛ ſuũ redeat et
ſecreia ſua cõſideret. qᷓ; młta cogi/

tauit optauit aut fec̃ q̃ etiaʒ fateri
pudet. Ende Sene.in de officijs.
Deniq; ſi qͥſq; conſulat ⁊ in ſecre/
ta pectoꝛis ſui redeat.⁊ iſpiciat qͥd
tacitus optauerit.qᷓ; multa ſũt vo
ta.i.ð ſideria q̃ etiã fateri pudet.q;
pauca q̃ facere coꝛã teſte poſſimꝰ
vel audemꝰ. Vnuſ. aſ; igi᷑ mag
ſcit mala ſua qᷓ; alteriꝰ.⁊ ergo viri
ſancti ⁊ iuſti alioꝝ etiã ꝑua mirat᷑.
ſua vo licʒ magna deſpiciũt ⁊ pui/⸗
pendũt.pꝛopter qð dicit Caſſianꝰ
in li.de aĩa. Vir innocuꝰ oẽs lau⸗
dat ſe ſꝑ accuſat.⁊ cũ placeat vni/
uerſis ſibi ſoli diſplicet indignũ ſe
omibo iudicat.etiã cũ dignꝰcũctis

viuat. Et qᷓrto ad fugiẽdũ ſuꝑbiã

⁊ cuſtodiendũ hũilitatẽ oĩno ca/
ueamus neita cõfidamꝰ i oꝑibus
noſtris vt ꝓ certo teneamꝰꝙ ſint
bona ⁊ deo placabilia.quẽadmo/
dũ fecit hic ſuꝑb phariſeꝰ qͥ ſe de
eis iactabat taqᷓ; de iuſtis factꝭ et
totalit᷑ bñfactis. Vñ Gre.v. mo/
ral.Sepe iuſticia nrfa ad examen
diuiĩe iuſticic deducta iniuſticia eſt
Et ſoꝛdet ĩ cõſpectu diſtnicti iudid
qð in ocul fulget oꝑantis.⁊ Iſa.
lxiiij. Quaſi panus meſtruate iuſti
cie noſtre.Et ſctũs iob:cui teſte do
mino nõ fuit ſilis i fra dixit Job
ix.c. Verebar oia oꝑa mea. Suꝑ
quo dicit btũs Gre.ix.moꝛa. Hec
fuerũt oꝑa huiꝰ ſcti viri.ipᷣe qͥppe
holocauſtis multiplicibo deo pla
cere ſtuduit.affectũ cõpaſſiois ex/
ercuit.miſteriũ pietatꝭ impẽdit.ca
ſtiratis mundiciã in coꝛde cuſtodi
uit.hũilitatis culmen medullitus
tenuit.elẽoſynas largas fecit.ini⸗

*

micos dilexit.et multas alias vtu

tes habuit. Hec oĩa ſacre huiꝰ hy

ſtoꝛie textus oñdit.q̃re hic ſanctu

—

vir verebax illa opa er ꝗbꝰ de pla

cari ſolet erga iniqtateſ.quid eſt hᷣ
ꝙ mira oꝑa faciẽs ⁊ ipa etiã veret
pauẽs cũ dicit Verebar oia opera

mea niſi ꝙ in ſcti viri actibo vbiſ/

qʒ; colligimꝰ.vt ſi placere deo vera
citer cupimꝰ poſtq; ꝑpuerſa egimꝰ
ipᷣa etiaʒ in nobis bñ geſta timea/
mus.Et cauſa eſt. qꝛ poſſet in oꝑe
qð bonũ putamꝰaliqͥd eſſe diſpli
cẽs diuie ſapiẽtie qð nos lateret.
ꝓpter qð apłs dic.i.ad Chof. iiij.
Nihil mihi cõſcius ſũ.ſed in h̊ nõ
iuſtificatꝰ ſũ.i.in nullo me remoꝛ
det cõſaẽtia mea. ſed in hoc nõ iu

ſtificatꝰ ſuʒ.i.nõ ideo me iuſtũ pu

to.qꝛ poſſet eſſe qð neſdo.delicta
em̃ quis intelligit.Et Augꝰ.diẽ in
libro de ouibꝰ. Et allegat Hugo
de. ſ. victoꝛe in libro de domo con
ſuẽtieedificãda.in fine pᷣme partꝭ
Stulto homi placet qͥ ſibijpi pla

cet.et eſt notahile verbũ et multũ
pꝛegnãs Audiro ergo deſu⸗

ꝑbo phariſeo audiamꝰ modo de

penitente publicano. Pꝛo q̊ notã

dũ ꝙ ad cõpletã ⁊ ꝑfectã dimiſſio
nẽ pctõꝝ ta ̊ͥ ad culpã qᷓ; ̊ͥ ad pe

nã tria requirunt᷑. ſ.vera cõtritio.

Pur cõfeſſio ⁊ digna ſatiſfactõ.Et
ec tria publicanꝰ habuit vt euan
geliũ innuit. et ideo iuſtificatꝰ ð tẽ

plo deſcẽdit.Nã in h̊ qð ðꝛ ¶ Stãſ
a longe nolebat oclos ad celũ le/

uare jexẽplo manaſſes innuit᷑ con
tritio quã habuit.tãtam ei diſpli/
centiã habuit de pctis ſuis.⁊ tãtũ
de eis verecũdabat᷑ in ↄoſpectu di/
uie maieſtatꝭ ꝙ nec accedere ad al

tare pᷣſumpſit aut ocłos aq celum
eleuare exeplo manaſſes qndã pe
nitentis et dicẽtis. Peccaui ſuper

numeꝝ arene maris.⁊ młtiplica/

Dñica XII. poſttri

ni.

EESE

ta ſunt pctã mea. et nõ ſũ dignusz
videre altitudineʒ celi p mulaitu⸗

dine iniqͥtatis mee.ij. Paraliwpo.
vlti. Sed in h̊ qð 8 Sen Por
cius eſto mihi pctõꝛi ſinnuit᷑ pura
cõfeſſio qu habuit.Et in hoc qð
dicit pcutiebat pectꝰ ſuũ innuit
ſatiſfactio opis q̃ſi ſe pumẽdo et
affligedo. ꝓ pctis cõmiſſis. Per il
la igi᷑ tria cõſecutus ſnr ln iſſio/
nem petõꝑ. ꝓpter qð ſeqᷣtᷣi euãge
lio.( Amẽ j..i.fideliter dico Lolg
deſcedit hic iuſtificatꝰ qꝛ templũ
erat ſitũ in mõtel ab illo .i.pᷣ illo

remanente in fedb ſuis uiꝰ cau

ſa ſubdit᷑. qꝛ oĩs qͥ ſe exaltat hũili
abit ꝑ penaã et qͥ ſe hũiliat ꝑ ve
rã pctõꝝ cõfeſſioneʒ exaltabit᷑ in
glia ꝑ remuneratõe,z WM(Et
notãter dicit qͥ ſeexaltat Quidã
vo nõ exaltãt ſe ſʒ exaltãt᷑ ab alijs

cũ eoꝝ facta recitant᷑.aut ad d igni

tatis gdũ alioꝝ inſtatia ꝓmouẽt᷑
Iſti hũiliari debẽt nõ ab alijs per

penã ſed a ſeipᷣis hũiliari debẽt e/

ſtimãdo ſe ad talia indignos. VInñ
Aug.in li. de vᷣgitate. Huilitat ſe
ctatoꝛes et conſᷣuatoꝛeseſſe maxie
ↄuenit q magno aliqͥ bono ceteriſ
eminẽt.qᷓnto em̃ maioꝛ es tãto te
hũilia in oĩbus.Quidã aũt ſeip/
ſos exaltãt.et illi ecõtra ab alio de

ijciunt᷑. Exaltauit ſe ſupbo angelꝰ
effectus eſt diabolꝰ Exaltauit ſe pᷣ
mus hõ et factus eſt moꝛtalis et
tam plenus defectibo.ſ̃m illõ pᷣs.

Homo cũ in honoꝛe eſſet ⁊c.Ex⸗

altauit ſe pharao et ſubmerſus ẽ

in mari rubro.Exaltauerũt ſe Da
than ⁊ abyron in ſeditõe et pᷣcipi/

tati ſũt i infernũ.Exaltauit ſe ſaul

⁊ demoniacꝰ factus eſt.Exaltanit
ſe abſalon et crinib ſuſpenſus eſt

Dr

ſtobſeſt⸗

Eultan
beſtiic
Pbusar
Ptuget
Zuget
tdict
omag
dirtt D
Ctegut
ins

moh
flitmin
ſa dem
glchtüje
moner
nisque
Rmouen

leidiomme
eſtnlui⸗
leſeni
fegbofi
Coſtolito
bropſas
Un,neang
ſelngn
lüͤt aur
Gorotan
6um ein
mendanc
aopaſſi
gnam i⸗
Nelentr
Nedycute
ſen wen

dignrs
llin
iwe
vopt
tpora
oc
nnunt
vo er
eril
llo/
nige
wdl
mo
flo
en
Nthülit
awv
ndik in
t⸗
i
bolis
Adign
onet
Alioper
chir/
lai
lnt
eſurie
oc
tid t
ſrſe⸗
baloode
angeet
nurte
4
llis
i/
aſcs.
nütede
eepe/
ureſil

nes

Etolcuuu

Sermo

Exaltauit ſe nabuchodono ſoꝛ ⁊ ĩ
beſtiã cõuerſus eſt.Exaltauit ſe ſu
pbus antiochus ⁊ a vermibo cõſũ
ptus eſt.Contra ſuꝑbie viciũ dicit
Augꝰ.tota militat rxrpᷣiana doct᷑na
Et dicit iteꝝ.O doctrinã ſalutarẽ
o magiſtꝝ dñmqʒ moꝛtaliũ qͥ nõ
dixit. Diſcite a me mundũ fabri/
care aut moꝛtuos ſuſcitare.ſed qꝛ
mitis ſum et humilis coꝛde.

Dñica duodeci ma poſt trini.
Sermo lx

Viens ieſus
de finib terre tyri vẽit ꝑ
ſvydonẽ ad mare galylee.
MWMar. vij. N Eotan dü pꝛi/
mo ꝙ hic hõ adductus ad ieſũ nõ
fuit mutus vł ſurdꝰ a natiuitate.
ſz a demone ipᷣm obſidente ⁊ eius
auditũ et loqlã impediẽte.quia de
mon ex diuia pꝑmiſſiõe põt homi

nis quẽ poſſidet mẽbra poſſidere

⁊ mouere ad nutũ ſuũ. ⁊ ſic cõ ꝑtũ
eſt obſeſſos aliquãdo locutos fuiſ
ſe idiomata incõſueta.Et ſicut po/
teſt taliũ mẽbra ad placitũ moue
re.ſicetiã põt ea ligare et impedi/
re ab officijs ſuis.⁊ita in hoieillo
abſtulit officiũ auriũ et ligue mẽ/
broꝝ.ſ.ad ſalutem maxime vtili/⸗
um.ne aurib verbũ dei audiret.⁊
nelingua de his q̃ ſalutis ſũt cõſi
liũ ⁊ auxiliũ imploꝛaret.¶ ¶Secũ
do notandũ ꝙ adducẽtes hũc ſur
dum ⁊ mutũ duplicit᷑ reddũt᷑ cõ/
mendandi. Primo ex miſ̃icoꝛdia
⁊2 cõpaſſiõe quã habuerũt ſuꝑ mi
ſeriam ipᷣius.cui cum ſubuenire
vellent ⁊ nõ poſſent ꝓpꝛijs virib
adducũt eũ ad ieſũ nature reꝑato
rem vt auditũ ei reſtitueret ⁊ loq̃/

lam. Scðo reddunt᷑ cõmẽdabileſ
ex fide.qꝛ pᷣcant᷑ dũm vt ei ipo nat
manus credẽtes in mẽbris chri/
ſti eſſe diuinã virtutẽ oĩm ðfectuũ
ſanatiuã. Seqͥt᷑. Et appᷣbendenſ
eum de turba ſeoꝛſum ⁊c. Per bᷣ
ꝙ hũc hoiĩeʒ ſeoꝛſuʒ ducit ⁊ ſanat
dat nobis exemplũ ꝙ oꝑa nr̃a nõ
debemꝰ facere in publico.qꝛ talia

coꝛã hoib facta freqᷓnter ingerũt

homini elationẽ coꝛdis. appetitũ
hũane laudis ⁊ vane głie. Pꝛopt
quod dicit hryſ. Seoꝛſuʒ a tur
ba oblatũ ſurduů et mutũ apphen
dit vt diuia miracula non faceret
manifeſte inſtruẽs nos vanã glo /
riꝗ eijcere et timere tumoꝛẽ Nihil
em̃ ẽ ex q̊ aliqͥs ſic miraclła opet᷑ ſi
cut ſi hũilitatẽ celat ⁊ modeſtiã ſe
quat᷑. O¶ Diceres. q̃re dñs h
nob ſignificare voluit ꝙ oꝑa nr̃a
bona occulte ſunt faciẽda.cũ tñ di
cat Mat.v. Sic luceat lux vr̃a co
rã hoib vt videãt oꝑa vr̃a bõa ?⁊
glificẽt prem veſtꝝ qᷣ in cel ẽ.· Pro
Ulo notãdũ ꝙ oꝑa bona de gene/
re pñtfieri ĩ mãifeſto duplid intẽ/
tõe. Prio vt ipᷣa oꝑa ab hoĩb vi/
deant᷑.⁊ vt ipᷣi videtes ex h̊ laudẽt
⁊ honoꝛẽt ſic oꝑantes.et h ꝓhibu
it dñs Mat. vj. dicẽs. Attẽdite ne
iuſticiã vr̃am ⁊c.qꝛ ⁊ ipe appetitꝰ
i nanis glie ĩ ſe ẽ pcti vt dic Aug.
in de natura ⁊ gfra.⁊ ẽ factꝰ pꝛopt᷑
inanẽ gliaʒ ſic malꝰ ꝓpter idebitũ
finẽ in quẽ refert᷑.⁊ fit nociuꝰ me/⸗
rito. Scðo fiũt tłia oꝑa ĩ publico
ad dei głliam ⁊ pxi moꝝ edificatõʒ
⁊ hoc eſt bonũ laudabile ⁊ merito
riũ.¶ Vlteriꝰ notandũ ꝙ qꝛ ina/
nis gloꝛia valde inſidia?᷑ oꝑib bo
nis et eis ſe immiſcet. Ita ꝙ dieit
Auguſtinus in de natura ⁊ grana

ipis etiã ſanctis pede celerioꝛi ſu

ueniat et ſurrepat.et potiſſime qꝗᷓ

coꝛã hoibo fiunt ꝓpter qð imꝑfe/
ctis viris et qͥ adhuc ſepe titillant

⁊ temptant᷑ ꝑ ſuꝑbiã cõſulit᷑ vt ſpi

ritualia oꝑa ſua bona occulte fadi

ant.ne foꝛte cũ cõſiderat alios fa/⸗

cere oꝑa eoꝝ degenere bona inci/
piant in coꝛdib extolli ꝑ ſuꝑbiaʒ

ꝛin appetitũ vane glie ⁊ ſic peccẽt

⁊ cũ hoc amittãt pᷣmiũ oꝑis bõi.
⁊ hoc ſignificauit dñs hic. Perfe/⸗
ctis aũt viris qͥ nõ de fadili efferũ
tur in vanam gliaʒ ðꝛ. Sic luce/

at lux veſtra.i.facite oꝑa vr̃a bõa
coꝛã hoib ad laudẽ dei et edifica

tionẽ ꝓximi.Et hoc maxime ꝑtinʒ
ad pᷣlatos qͥ ſibi ſubiectis ꝓficere
debẽt nõ ſolũ verbo doctrine. ſed

exemplo bone vite. Seqt᷑. Wi⸗/

ſit digitos in auriclas eius Chry.
Miſit in auriclas ei digitos po/

tens verbo ſanare vt oñderʒ ꝙ di
uina virtute dotatũ erat coꝛpꝰ di/

uinitati vnitũ.et oꝑatio eiꝰ ⁊ ſpu
to tetigit linguã in ſignũ ꝙ om̃e

qð fuit in xpᷣo fuit ſanctuʒ. Vnde

Theop. Expuens tetigit linguã vt
oſtẽderet ꝙ om̃ia mẽebra ſacri coꝛ
ꝑis diuina exiſtũt et ſctã.ſic ⁊ ſpu/
tum quod vincla lingue ſoluit. ete
nim ome ſputũ ſuꝑfluitas ẽ.ſed i

dño om̃ia diuia fuerüt et ſancta qᷓ
cunq; arca coꝛpus ſuũ fuerũt.ſiue
veſtimenta erꝰ.ſiue digiti ſine ſpu/⸗

tũ.Ideo aliqñ curabat ꝑ tactũ ve
ſtimentoꝝ.aliqñ ꝑ digitũ.aliqñ ꝑ
ſputũ Et ſuſpiciens in celũ Be/⸗
da.Suſperxit in celũ vt inde mu
tis loquelã.inde ſurdis auditum.
inde cũctis infirmitatibꝰ medelã
doceret eſſe q̃renda ingemuit et
git. Effeta q eſt adapire] P

AWbinotandũ ꝙ ſaluatoꝛ igemu

it ꝓpter tria. Primum vt doceret
nos gemere ꝓꝑ nr̃is et ꝓximoꝝ no
ſtroꝝ pctis. Vñ Bega hic diẽ. In
gemuit autẽ nõ ipᷣi opus eſſʒ cũ
gemitu aliqͥd petere a pfe qͥ cũcta
petẽtibo donat.ſed vt gemẽdo da
ret nobis exemplũ vel ꝓ nr̃is vel
ꝓ noſtroꝝ ꝓrimoꝑ erratibo ſuꝑne
pietatis pſidia poſtulare. Scðo ĩ
gemuit dñs ꝓpter cõpaſſionem.
Cũ em̃ deꝰ creauerit hoieʒ im oꝛta
lem ſanũ et integrũ viribus ⁊ aia
⁊in tatã miſeriã ð merito pcti de/

uenerit genus hũanũ vt aliqũ pꝛi

uetẽ homo vſu ſenſuũ vel ratõms.
dñs illã miſeriã in illo cernens in
gemuit. Sic etiã ßᷣm Aug. Z Juli
anũ.Oñs moꝛtuo laʒaro ploꝛa⸗
uit.qꝛ quẽ deus creauerat imoꝛta
lem demeritũ peccati fecerat moꝛ
talẽ.Et h vult (hryſ. hic dicens.
Ingemuit nature huane miſertꝰ

vides miſeriã quã genus hũanũ

inciderat. Tercio ingemuit pꝛopf
veritatis hũane argumtũ. qꝛ ꝑ h̊
oñdit ſe veꝝ homineʒ. ſed ꝙ vno
verbo imꝑando ſanat oñdit ſeve
rũ deũ. Vñ Beda. Vtraq; natu/⸗
ra eiꝰ et eiuſdẽ xpᷣi diſticta ẽ mani
feſte. Suſpiciẽs em̃ in celũ q̃ſi hõ
depᷣcaturꝰ ingemuit.ſʒ mox vno
ſᷣmone quaſi potẽs diuia maieſta
te curauit.pꝛopter hᷣ ſeqᷣt᷑ in textu.
Et ſtatim aꝑte ſunt aures eiꝰ. et
ſolutũ eſt vinculũ lingue eius.⁊ lo
quebat᷑ recte.et pᷣcepit adducto et
adducentib ne cui dicerẽt] Per q̃ᷓ
docemur in magnis q̃ agimꝰ non
pꝛopꝛiã glłiam ſed dei laudẽ ⁊ pꝛo
ximoꝝ vtilitatẽ nos debere q̃rere
⁊ q;tũ in nobis eſt iactantiã dedli
narel. Et qᷓnto magis pᷣcipiebat

iiſkne

täüf
ere

ſa n
pocb⸗
oppli
mimee
( fob
feslaye
inon
atöoſ⸗
aatöeſua
miratio
oripr
MWarn
loi
?mut
lhse
fes fu.
urati.
ara!
miraan
ſo. VUn

affa
ltcoꝛdhi

fopteba
luqſſaieb
Unnos,
ſnmüdi

coſedei

Garttan
ſſecht.

(oſeſue
Vtigeh

logandi
ſclared
lentque
Ment
attnot
tüͤſnbo

Hriact

lüfutt

genne
doleren
hopne
die
eſi
cüen
gode
f1 pel
ſpne
oi
nen.
nora
n de/
lgüpei
öns⸗
nens in
u
plong⸗
imora
mor
diecns.
mſen,
hüonui.
urpnp
gh⸗
6o
ſere
Enam
iwen
üibi
wor e
n muc
funmn
s
tansth
o
)dad

n

lcethN
Pcretcte
nni dedd
anen,

2 4 5. . .
. . . 1 . . .

ſqʒ vt nõ dicerẽtł tãto magis plus

pdicabãt docemur ex hoc ſ̃ᷣm the

ophilũ cũ alicui bñficia elargimur
mime applauſuſ ⁊ laudes petere.
cũ vᷣo bnficia accipimꝰ benefacto
res laudare ⁊ pᷣdicare q;uis nolit

quẽadmodũ hic memoꝛãt᷑ feciſſe

a xpᷣo ſanati. Vñ dicit glo.Ex pᷣdi
catõe ſanatoꝝ a xpᷣo creſcebat am
miratio turbaꝝ ⁊ ↄfeſſio benefici
oꝛũ.ꝓpter quod ſeqͥt᷑. ¶ Et eo am

pliꝰ ammirabãat᷑ dicẽtes. Gñ oĩia

fecit. ſurdos fecit audire mutos
loqui] Et dicit pluraliter ſurdos
⁊ mutos] qꝛ lig bic dicat᷑ vnꝰ ſur
dus et mutꝰ tm curatꝰ.tamẽ plu
res fuerũt qͥ alio tꝑe et loco fuer̃t
curati.ſed inter illos fuit ille vnuſ
cꝰcura fuit mirabilior.qꝛ in eo tria

miracula cõcurrũt ſᷣm ꝙ diẽ Hie

ro. Vnde auditꝰ fuit ei reſtitutꝰ ⁊
affatus ⁊ a demone fuit libat?
Q Diceres. exq̊ dñs cõſcius fu

it coꝛdiũ ⁊ notas habuit ⁊ pᷣſenteſ

⁊ fuas hominũ volũtates. q̃re

pcipiebat iſtis vt nõ dicerẽt alicui
ea q ſciebat ipᷣos tãto magis pᷣdi/

caturos.Et iteꝝ qꝛ ipᷣedñns ad h̊

in mũdũ venit vt miracula facien
do ſe deũ ⁊ dominũ creature oſtẽ

deret.cur g̊ illud miraculũ occulta

ri pᷣcepit. Ad pᷣmũ reſpõdet Aug.ð

cõſenſu euãgeliſtaꝝ ꝙ ideo h̊ fecit

vt pigr landatoꝛibo oſtẽderet q̃n
to gaudioſiꝰ quãto feruẽtius euʒ
pᷣdicare debeãt qᷣbo iubet᷑ vt pꝛedi

cent quãdo illi ꝗ ꝓhibẽt᷑ tacere nõ
valent. Ad ſecundũ diot᷑ ꝙ hoc fe

cit vt nobis exemplũ oſtẽderet vt

etiã in bonis oꝑibus inanem glo/

riã ⁊ iactantiã caueamus.q̃ vt di/
ctũ fuit ipᷣa ĩ ſe peccatũ eſt.⁊ vltra

Hᷣ ex ea multa oꝛiunt᷑ mala q̃ ſunt

filie eius. Inter qᷓs vna et pncipał
eſt inuidia ᷣm Gre.xxxi.moꝛaliũ.
vbi dicit. Pꝛima ſupbie ſoboles ĩ
anis ẽ glia q̃ dũ oppᷣſſam necnon
obſeſſam mentẽ coꝛrũpit mox in⸗
uidiã gignit.qꝛ dum vani noĩs fa
mã appetit ne qͥs alius hãc adipi/
ſci valeat tabeſcit ¶ De hac g̊ filia
inanis głie nũc dicendũ eſt. Pꝛo
quo notãdũ pᷣmo ꝙ ſ̃m Damaſ⸗

xij.lib. Inuidia eſt triſticia in alie/
nis bonis potiſſime dũ eſtimant

ꝓpꝛiũ malũ.inqntũ.iſ.ſunt dimi/⸗
nutiua pꝛopꝛie gloꝛie et excellẽtie⸗

Et ideo deillis bonis pᷣcipue ho⸗

mines inuidẽt in qͥb eſt glia.⁊ in
qͥbus hoĩes habẽt honoꝛari et in
opiniõe eſſe. vt diat Ariſto. ij. rhe⸗
toꝛic¶ Scðo notandũ ꝙ ſᷣ̃m ſã⸗
Tho.ij.ij.q.xxxvi.hmõi triſticia ð
alienis bonis põt cõtingere qua⸗
tuoꝛ modis. Primo qñ aliqs do
let de bonis alicuiꝰ ex hoc qꝛ imi/
net ſibi ex illo nocumentũ. vl etiã
alijs bonis. et tũc triſticia talis ñ
eſt inuidia.ſicut cũ qͥs triſtat᷑ ð ex/
altatõe inimici ſui timẽs ne eũ le/

dat. ⁊ talis triſticia nõ eſt inuidia.

ſed magis timoꝛis effectꝰ vt dicit
Ariſto.ij.rhetoꝛice.⁊ pᷣt eẽ ſine pec
cato. Vnde Gre.xxij.moꝛa.Eueni
re plerũq; ſolet vt nõ amiſſa cha⸗
ritate ⁊ inimici nos ruina letificet
⁊ rurſum eiꝰ gloꝛia ſine inuidie eul
pa cõtriſtet cũ ruente eo qſdã be/

ne erigi credimꝰ ⁊ ꝓficiẽte illo ple/

roſq; iniuſte oppꝛimi foꝛmidamꝰ
¶ Diceres.põt ne hõ velle moꝛteʒ
alterius aut dãnificatõeʒ in bonii/
tꝑalibus. Vide ſuꝑ Mat. v.c.ar
ca ülũ textũ.dictũ eſt antiqͥs non
occides. Secũdo mõ ↄtigit triſta
ri de bono alteriꝰ nõ ex eo ꝙ alter

VDñica. AIII. poſt trini.

habet bonũ. ſed ex eo ꝙ nobis de
eſt illud bonũ qð ipᷣe habet et hoc
eſt ʒelus vt dicit phᷣus.ij.rethorice
Et ſi ʒzelus ſit circa ſpũalia laudabi
lis eſt.ſᷣm illud.i.ad Chorin. xiiij.
Emulami.i.deſiderate ſpũalia.Et
ita Hiero.cũ ad allethã de inſtru
ctõne filie ſcribẽs diciét Habeat ſo
cias cũ qͥbus diſcat quibus inuide
at.quarũ laudibo moꝛdeat᷑.vbi ca
pit inuidiã ꝓ tali ʒelo qͥ quis inci/
tari debet ad ꝓficiẽdũ cũ melioꝛi
bus. Si aũt talis ʒelꝰſit de bonis
Cpalibo põt eſſe cũ pctõ et ſine pec⸗

cato. Tercõ aliqͥs triſtat᷑ de bono

alterius inq;tuʒ ille cui accidit bo
nuʒ eſt illo indignus.q̃ quidẽ tri/
ſtida nõ põt oꝛiri ex bonis ⁊ hone
ſtis ex quibus aliquis iuſtus effi/
cit᷑.ſed vt vult Areſto.ij.retho.eſt
de diuitij s et taliboq̃ poſſũt ꝓue/
nire dignis et indignis.Et illa tri/
ſticia ꝓhibet᷑ in ſacra ſcptura. ſᷣm
illud pſal. Noli emulari in mali/
gnãtibus.i.noli indignari in cõſi/
deratõne malignantiũ q̊s vides
floꝛere in h mũdo. ꝓpter qð ſcribi
cur Ecc.ix.Nõ ʒelas gloꝛiã et opeſ
pꝓctõꝛis.nõ em̃ ſcis que futura ſit il
li ſubuerſio.Et iteꝝ pᷣs. Pene effu
ſi ſũt greſſus mei.qꝛ ʒelaui ſuꝑ ini
quos pacẽ petõꝛũ vidẽs.Quarto
alidqs triſtat᷑ de bonis ꝓximi inq́;
tũ ipᷣe excedit eũ in bonis.et h̊ eſt
ꝓpꝛie inuidia et eſt ſemꝑ pctm.qꝛ
talis dolet de q̊ gaudendũ eſſet .ſ.

de bono ꝓximi.Et vt dicit.ſ. Tho.

vbi ſup Inuidia ex genere ſuo eſt
petm̃ moꝛtale. genus em̃ peti ex
obiecto cõſiderat᷑. inuidia aũt ſᷣm

rõnem ſui obiecti cõtrariatfrat᷑ne

charitati. qm̃ charitatis ⁊ inuidie
obiectũ eſt bonũ ꝓximi ſedfᷣm cõ

trariũ motũ. Nã charitas gaudet
de bono ꝓximi. iuidia aũt ð eodẽ
triſtat. et ergo india ex ſuo genere

eſt moꝛtale. tñ ſicut in genere qli /
bet peti etiã moꝛtalis iueniunt᷑ ali

qui motus imꝑfecti ex ſurreptio/

ne aliq̃ et indeliberati qui ſũt pctã
venialia. ſicut in genere adulterij
pmus motus cõcupiſcẽtie. ⁊ in ge
nere homicidij pꝛimus motus ire
Sic in genere inindie aliqͥ inueni
unt᷑ pᷣmi motꝰ eſſe.⁊ etiã aliqñ ta⸗
les iueniun᷑ in viris ꝑfectis et ſũt

venialia vł foꝛte nõ ſũt pctã.quia

nõ ſũt in ptãte nr̃a quibus viſis
tãgamur.ome aũt pctm̃ eſt volũ/
tariũ adeo qð ſi nõ eſſʒ volũtariũ
nõ eſſet petm̃ ſᷣm eũdẽ.Tercõ no
tandũ ꝙ pᷣter h̊ ꝙ inuidia tã ma/

la eſt in ſe ⁊ pᷣter mala que infuigit

coꝛꝑi inuidetis etiãõ multa magna
petã ex ea oꝛiũtur. Vñ plures fili

as eius ponit Grego.xxxi. moꝛal.

q̃ ſt odiũ. detractio. ſuſurratio.ex
ultatõ in aduerſis.et afflictõ in p/
ſperis. Quarũ ſufficiẽtia ſic ſumit
vbi ſupᷣ.qꝛ i conatu iuidie ẽ aliqͥd
tãqᷓ; pᷣ ncipiũ et aliqd tãaq; mediuʒ
et aliqͥd tanq; terminꝰ. Pꝛicipiũ

eſt vt aliquis minuat gloꝛiã alteri
us et ſi in occulto eſt tũc eſt ſuſur/

ratõ.ſi in maifeſto ſic eſt detractio
Mediũ aũt eſt.qꝛ aliqs intẽdẽs
minuere gloꝛiaʒ alterius.aut põt
et ſic exultatõ in aduerſis.ſi nõ po
teſt tũc eſt afflictõ in ꝓſperis.et hᷣ

inq; tũ ꝓſpera ꝓueniũt cõtra cona
tuʒ inuidentis qui nitit᷑ impedire.
ſic em̃ afflictõ in ꝓſper eſt filia in⸗
uidie.ſed qñ quis triſtatur in ꝓſpe
ris ꝓximi inq;tũ habet quandam
gloꝛiã et talis afflictio eſt ipamet
inuidia Termin aũt in conatu in

niez vid

nideck
delectes
Cuſato

(us ſal

biogt

S

ſkre
ct
lonete
Poe⸗
apoftol
tim coꝛ
cerütr
es mi
erinteri
aus mit
eius dinn
la oꝛ

iſſciag
Neretyn
Ppsflius
Pmoln;
gereqve
hclreq
WMolti⸗
lnhüan⸗
Pſomß⸗
nerlanti.
camut
Pnteinh
talitmin
ſelge
cenoant
levoluen

.

c

itöeoli

geoe.

nerechi⸗

—

mepto/
ürpci
Gultenj
einge
tofe
nnocnt
lcſn/
iseſit
ci gos
sii
tyoli/
olͤtaniü
Co
ti mo⸗
e inf
nugre
lresfli
temon.

igine,
ſeim
Eidſi⸗
net,
Püchis
Näcen
ckſve
tdakict
initi
Ai
slrö
cug
Gnmann
nedne
Sflonm

unend

Eifnne,
oNnn

mr

.
2

. ðð

—

uidie eſt ipᷣm odiũ. qꝛ ſicut bonuʒ

delectãs cauſat amoꝛẽ ſic triſticia
cauſat odiũ. De iuidia et vna filia
eius ſcilicʒ detractõne vide infra

vbi agit᷑ de vicijs.
NDñica. riij. poſt trinitattts
Sermo lxyyj.

WEati oculi
b jqui vidẽt q̃ vos videtiſ
O— ⁊c. Luc. x. R¶ Que
rit᷑ q̃re dñs oculos ſe vidẽtiũ btifi

cct. Nũquid oculi cayphe.iude pi/

lati.et alioꝝ qͥ eũ vider̃t beati erãt

Rñdet᷑ ꝙ dñs btõs dixit oculos
apoſtoloꝝ et alioꝝ diſcipuloꝝ.nõ
tm̃ coꝛ ꝑales et exterioꝛes qui vi/
derũt vxpi hũanitatẽ pñnteʒz et oꝑa

eius miraculoſa. ſed etiã ſpũales
et interioꝛes qͥ ex xpᷣi doctrina ⁊ ex
eius miris oꝑibus ꝑ fidẽ viderũt
eius diuitatẽ. Vñ Hiero.in ome
lia Illoꝝ oculos btõs oñdit qͥ ho
mieʒ vidẽtes deũ crediderũt. Sic
em̃ ſcti apłi a dño reqͥſiti quẽ eũ eẽ
dicerẽt vniꝰ voce rñder̃t.d. Tu es
xps filius dei viui.. Dico em̃ vob
ꝙ multi ꝓphe ⁊ reges voluerũt vi
dere q̃ vos videt et nõ viderũt et
andire q̃ auditis et nõ audierunt
Multi em̃ reges et ꝓphe xpᷣCʒ dñz
in hũana carne vẽturuꝝ in mũdũ
ꝑ ſpm̃ pᷣuiderũt.ſed et ſecũ eũ con
uerſantẽ.colloquẽtẽ ⁊c̃.videre deſi
derauert quẽadmodũ apli ſibi eũ
pñtẽin hũana ſpẽ habuerunt.ſed
talit᷑ minie reges ipᷣi ⁊ ꝓphete xpᷣʒʒ
viderũt. et iõ de pñtia coꝛꝑali dic
dñs ¶ O mlti re. ⁊c Nã qᷓ;to deſi⸗

derio antiqᷣ ſcti dñʒ in carne vide/

re voluerũt idicat prlarcha iacob

Sermo

q moꝛiturus bñdicẽs filiũ ſuũ ait
Expectabo ſalutare tuum dñe. Et
VYlſa.h̊j deſiderio ardebat cum dice
bat. Vtinã diſrũperes celos ⁊ de
ſcẽderes.Et dauid Oñne inclina ce
los tuos et deſcẽde.Et iterũ Oñ/⸗
de faciẽ tuã et ſalui erimꝰ. Et qĩ
nõ ſolũ pñtia eius vtilis erat. ve/⸗
rũ etiã ⁊ doctrina ipᷣius.ideo volu
erũt audire q̃ apoſtoli ſed nõ audi
erũt l Et ecce qͥda legiſperitus ſur
rexit teptansillũ dicẽs Magiſter
qͥd fadẽdo vitã eternã poſſidebo
Et ſᷣm Bedã ille legiſperitus occa
ſionẽ temptandi ex dñi verbis ſũ
pſit quibus ſuꝑius dixit Gaudc/
te qm̃ nomia veſtra ſcripta ſũt in
celis.quaſi deſideriũ haberʒ veniẽ
di ad hoc vt etiaʒ nomẽ ſuũ ſcribe
ret᷑ ĩ ceł. Sʒ eꝙ illð ñ recta intẽtõe
introgauit euãgeliſta oñdit cũ di/⸗
xit ſurrexit tẽ.eũ ſi foꝛte xpᷣs ad
vitã et᷑nã poſſidẽda nouaãvia iſtitu
eret ſiẽ nouã videbatpᷣdicare do/
ctrinã. ac ꝑ hoc legiſperitꝰ calũnia
ri poſſji xpᷣm ꝙ in his q; ad ſalutẽ
ꝑprinẽt doceret cõtraria m oyſi. Sʒ
dñs queʒ occulta coꝛdis nõ fallũt
2 quem nulla latet cogitatio ita ſu
am tẽperat rñſionẽ vt ad interro/
gatõem ſcribe rñdeat.et a tẽptato
re repᷣhendi nõ poſſit.remittit eni
eum ad legẽ.vt ex ſuis verbis et ex
lege ipᷣe colligat qualiter vitã eter
nam poſſideat et qͥd eum exclu/
dat. Pꝛopter qð ſequit᷑ At ille
ſq; chriſtus dixit ad euʒ. In lege
qͥd ſcriptũ eſt.quõ legis] Vbi di/
cit gloſa. Chriſtus euz interrogat
quid ſcriptum ſit in lege.vt ipᷣe ex

ſuis rñſis iuſtificetur vel damnet
Nlã in lege dei ſcbta ſt pᷣmo geſta

xpᷣi ad credẽdũ.ſcðo bñſicia di ad

NDñica. XIII.

laudãdũ . Tercõ pᷣcepta diuia ad

obpᷣuãdũ. Quarto pctã hoĩm ad
puniẽdũ Quiĩto ſcõꝝ exempla ad
imitãdũ.Sexto documenta ſcri/
pture ad diſcẽdũ. Septimo meri
ta ſctõꝛũ ad pᷣmiãdũ. Octauo lau
des dñi ad decãtãdũ. Nono pene
inferni ad fugiẽdũ.Decimo pᷣmia

celeſtia ad appetẽdũ. Tũc ſubdit᷑

reſpõſio legiſperiti cuʒ ðꝛ.· At ille
dixit. Diliges dñm deũ tuu exto.
coꝛ.t.⁊ ex to.ala t.et ex om. vi.t.et
ex.t.men.it.Et ꝓxi.t.ſiẽ teipᷣm.Et

hec verba q̊ ad dilectõeʒ dei ſũpſit

Deut.vi.ſed q̊ͥ ad dilectiõʒ ꝓximi

Leuit.xix. Deꝰ diligẽdus eſt.quia
noſter creatoꝛ. VUn Damaſcenus

li.i.ca.xv.Pꝛincipalius deꝰnoſter
eſt pater ꝗ nos de nõ entibus ad
eſſe ꝓduxit.qᷓ; illi qͥ genuerũt euʒ

exipſo eſſe et generare ſuſceꝑunt.

Multũ euʒ diligeres qͥ amiſſum
oculũ aut vitã reſtitueret. iõ ama

q tibi nõ habẽn hec omia dedit.et

nõ ſolũ hec tibi dedit. ſed etiaʒ int

cetera te nobilitauit. Uñ Berñ.

in ſermone Parum ne tibi vide/
tcur bic cogita q̃lẽ te fecit ſᷣm coꝛpꝰ
egregiã creaturã.ſᷣm aiam magis
⸗ hñtẽ ymaginẽ creatoꝛis in
ſignẽ.rõnis pncipẽ.btĩtudims et᷑/

ne capacẽ. Scðo diligendus eſt.

qꝛ noſter gubernatoꝛ. diligimus
em̃ pĩ em familias qͥ dat nobis ne
ceſſaria vite. deus ei ꝓuidit ad no
ſtrã vtilitatẽ om̃eʒ creaturã. Iteʒ

diligimꝰ pᷣncipẽ ſi rẽpublicã regit

pacifice. deus vero totã mũdi ma

chinã ſine ꝑturbatione gubernat.

Tercõ diligẽdꝰ eſt.qꝛ noſter redẽ

ptoꝛ. St dqs ei eſſet in captiuitate
poſitꝰ. aut moꝛti adiudicatꝰ.mul/

tuʒ diligeret eũ qͥ ꝓ eo intercederet

₰ „ „
magis diligeret eũ qͥ pꝛo ſua libe/
ratione lr̃as aliq̃s mitteret.⁊ ma

xime diligeret eũ qͥ per ſeipᷣm acce

deret.ſicut fecit xpᷣs.Quarto dili/
gẽdus eſt deus.qꝛ remuneratoꝛ.
qlibʒ em̃ diligit vitã ꝓpꝛia ꝓ qua

etiã totũ mũdũ daret hõ. Diligit

et ſanitatẽ.pulchritudinẽ et diuiti
as. qꝛ hec ſũt bona hoĩs. Ille igit
amplius eſt diligendus a q̊ omia
nr̃a bona ſũt pntia et futa. Adde
etiã his ꝗᷓ in die paſce de ſeptẽ mi⸗
ſericoꝛdijs dicta fuerũt q̃ ſũt ſeptẽ
magna dona et bñficia dei q̃ maxi
me excitãt in coꝛde hois dei dilecti
onẽ. Et cũ dici᷑ ꝙ deꝰ ꝓpter talia
diligẽdus ſit.ly ꝓpter nõ diat cau
ſam finalẽ.ſed potins cauſã moti
naʒ et occaſionalẽ vt dicet᷑ poſterniꝰ

Et qꝛ dñs rñſiõʒ legiſperiti recom

mẽdauit.i euãgelio ei ſubdit᷑. Et
dixit illi Recte reſpõdiſti. Sic fac
et viues ꝑ qð inuit obſeruationẽ
illoꝝ duoꝝ mãdatoꝝ ſufficere ad
vitã. Et ideo de iſtꝭ volo dicere po/
ſterius. Sequit᷑ in textu. Ille aũt
volẽs ſe iuſtificare dixit ad ieſũ Et
quis eſt meus ꝓximꝰ.hoc duplici
ter ĩtelligt ſᷣm MNico.de ly. Vno
mõ ꝙvoluerit ſe iuſtificare ſʒ ap/
parẽtiã Alio modo ſᷣm veritatẽ q̃
rens a rpᷣo itellectũ pᷣcepii vt oꝑe
impleret. Et cauſa huius duplex
eſt.qꝛ ille videad xpᷣʒ veniſſe ma
la intẽtione.vt inuit᷑ Mat.xxij.et
tũc ꝓcedit pᷣma expoſitio.ſed po/
ſtea xpᷣi verbis cõuictus fuit.Et ei
xpᷣs dixit Nõ lõge es a regno dei.
vt habet᷑ Mar̃.xij.et ſᷣm hoc pꝛo
cedit ſcdᷣa expoſitõ.Et nõ apparet
clare ex textu vtrũ q̃ſtioneʒ fecerit
de ꝓximo añ cõpũctionẽ vel poſt

LSuſpidẽs aũt ieſus .i.ſurſuʒ re

ſpicens
turhser
ebatd⸗
Oltilot
bolaßfn
bienulal
jcam.
ſeitesſ
Gebant.
fen
Gone
UW
Nord
Neclati
herehi
pecan
tulimi
geſtin
ſfllotro
monil

L eſtem

go octo.
Hature in
ſoͤabiſi
tngol ſe
hortalit
ntarots
ogoſag
Gooyclle
füülegs
Crauerüt
worttan⸗
feenelp
mücoſve

fſctinſi

Kin inn
ochlocen
lrope
ige
Ceredar
V
ns b
tiecole

S ₰ 4

ſpiciens.qꝛ de rebus magnis locu
turus erat. dirit. Hõ qᷣdã deſcen
debat de hierlm in hiericho ⁊ inci

dit i latrões] ⁊c̃. ſ̃m aliq̊s eſt ꝑa/
bola ſᷣm alios res geſta.qꝛ inter
hieruſalẽ et hiericho ad lr̃am erat
q̃dam ſolitudo.vbi ſꝑ hoies tran
ſeũtes ſpoliabãt᷑a latrõibi.⁊ occi⸗

debant᷑.in qꝗᷓ etiã captus fuit ſede/
chias rex fugiẽs ab exercitu nabu/

chodonoſoꝛ vt habet᷑ Niere. vlti.
T¶MWoꝛaliter tñ exponit᷑ ð pec
catoꝛe deſcẽdente a ſtatu iuſticie i

peccatũ moꝛtale.vel etiã ð toto ge

nere hũano qð deſcẽdebat ab adã
peccante a ibhrlm ].i.celeſtis beati
tudinis pace ⁊ viſiõel in hiericho
id eſt in defectũ huiꝰ vite.et ĩcidit

in latrones id ẽ in poteſtateʒ de/
monũ qui etiã ð ſpoliauerũt eũ
veſtem innocentie auferẽdol ⁊ pla
gis pctõꝛũ impoſitꝭ] quib hũane
nature integritas violat᷑ abiert
nõ ab iſidijs ceſſando ſʒ eas occul

tandol ſemiuiuo relicto qꝛ et ſi i/
inoꝛtalitas auferri potuit oculus
tñ ratõis homini remãſit quo deꝰ
cognoſa põt. Accidit aũt vt ſacer
dos vel leuita trãſirẽt] qꝛ ſacerdo

tiũ legis ⁊ miĩſteriũ eius pctã non
curauerũt ſed ſolũ oſtẽderũtl Sa
maritanꝰ qui aias cuſtodit iter
fadens p nobis em̃ faciꝰ eſt hõ iĩ
mũdo ſvenit ſecꝰ eũ] ſq; vulnera/
tũ.qꝛ in ſiłitudinẽ hoim factus et

habitu inuẽtus vt hõl vidit eum

oculo clemẽtie miſicoꝛdia motꝰ⸗
eſt ex ↄpaſſiõe et appꝛopinqᷓns/

miſeratõe alligauit vulnera eiꝰ

qꝛ redarguens pctã cohibuit lin //
fundens oleũ ſpem venie petẽti / .
leges erãt ab hoibus le

bus tribuẽdo et vinũ terroꝛẽin
cutiẽdo let poſuit illũ in ſuũ iumẽ

tum ] Jumentũ dicit᷑ hic caro tpᷣi
in q̃ peccata poꝛtauit ipᷣe.⁊ huic iu
mẽto ſauciato impoſuit fidẽ incar
natõis inſpirãdo durit in ſtabu⸗/
lũ id eſt in pᷣſente eccciam. Gloſa
Non domũ ſed ſtabulũ vocat. j
noie miſerias ⁊ fetoꝛes huiꝰvite ſi
gnat.ne homo in h̊ exilio tanq; in
patria gaudeat.l et curã eius egit
quia circa egrotũ ſollicitꝰ fuit. Et
altera die ſcz poſt relurrectöz qñ
ſplẽdoꝛ lucis eterne effulſit ꝓtulit
duos denarios glo. duo teſtamẽ
ta. que et nomẽ ⁊ imaginẽ regꝭ cõ
tinẽt eterni Et dedit ſtabulario]
qꝛ aplis ſenſũ aꝑuit vt itelligerẽt
ſcripturas curã iullius habe.⁊ qðᷣ
cũq; ſuꝑerogaueris ego cũ redie/
ro reddã tibiet ſuꝑerogat qͥ pᷣdi/
cat ſi ab eis quibo pdicat ſumptꝰ
nõ accipiat. vel ſi nperogat qᷣ nõ ſo
lũ pᷣcepta ſed etiam cõſilia implet.
LCũ rediero ad iudiciũl redaam
tibi] Mat.xxij. Quia i pauca fu⸗
iſti fidelis ſupᷣ multa te cõſtituam
Quis hoꝝ videt᷑ tibipximꝰ fuii
e illi q incidit in latro nes. Atule
dixit.q fecit mĩicoꝛdiã in ilum
Ambro.Cognitio nõ facit ꝓpxrimũ
ſed miſericoꝛdia q̃ eſt ᷣm naturaʒ
amare ↄſoꝛtẽ Ait illi ieſus. VFHa⸗/
de et tu fac ſiłr ꝓximi neceſſitati-⸗
bus ſubueniẽdo.vtiꝓximũ dilige
re ſicut teißm manifeſtas.

¶ Dnica. xiiij. poſt tini.

Dm iret ie
ſus in hierlm traſibat p
mediã A 7 galyle

Lepꝛoſiz3
ꝑati.⁊ ið o
x 5

Dñica. xv. poſt trini

oecurrẽtes xpᷣo ſteterũt a lõge ꝓ / tionẽ obfuãtie leg⸗ et nõ vᷣtuti xpᷣi

pter reuerentiã xpᷣi.et ne appꝛopi Rũñdens aũt ie

quarẽt ſanis ne eos inficerẽt I ma decẽ mũdati ſunt ⁊ nouẽ vbi ſũt.
gna voce damauerũt d. ad dñm. n eſt inuẽtꝰ q rediret ? darzʒ glo
eſu pᷣceptoꝛ miſerere nr̃i] tanq; riã ðᷣo mſi hic alienigena. In qͥ fi

diceret. Solo pᷣcepto tuo et ſim/
pliai vᷣbo poteſ noſ curarel Quoſ
vt vidit dixit. Ite oñditevos ſacer
dotib Hoc fecit ꝓpt᷑ impletõem
legis que Leui.xiiij.pᷣcepit vt emũ
dati a lepꝛa ſe ſacerdotibo offerrẽt
dup lici de cauſa. Vna qꝛ ſacerdo
tes habebãt iudicare vtꝝ tal eſſet
vere mundatus.Scda quia ꝓ ſua
mũdatõe hab ebãt offerre ſacrifi/
ciũ in lege determinatũ. Et tercio
ꝓpter comendatõem clauiũ ĩ ipᷣiſ
ſacerdotibus.quoꝝ eſt dignoſ ad
mittere ⁊indignos excludere. Et
rto ad ondendũ ꝙ poſt ↄtritõeʒ
ꝑ quam pctã dimittũt᷑ adhuc ne/
ceſſaria eſt cõfeſſio oꝛis facta ſacer
doti in ꝑticulari de oibus peccat
LEt factũ eſt dũ irent ſdiuia virtu
te mũdati ſũt ꝓpter fidẽ et obe
dientiã ad xpᷣm.Et ꝑ hoc ſignifica
tur ꝙ hõ ſpuũalr ſanata pctis ꝑ cõ
tritõem aut ſolo ꝓpoſito cõ ſiten/
di ante actualẽ oꝛis cõfeſſioneʒ. vt
etiã vult pᷣs. Dixi cõfiteboꝛ aduer
ſum me iniuſticã meã dño ⁊ tu re
miſiſti ipietatẽ peccati mei VFnꝰ
autẽ ex illis vt vidit qꝛ mundatuſ
eſt regreſſus ẽ cũ magna voce ma
ghificãs deũ et ceddit in faciẽ an

te pedes eius gras agens Itãqᷓ; gqG/

tus de beneficio ſanatõis ſue ¶ Et
hic erat ſamaritanꝰ. Vbi innuit
ꝙ alij nouẽ erãt iudeiqͥ nõ ſt᷑ fuer
ſi ad gras agendũ.qꝛ decepti a ſa/
cerdotib qͥᷣ ba ſe oñder̃t qͥ doctrie
xpᷣi ⁊ miracuł detrahebãt ᷣm eoꝝ
infoꝛmatõeʒ attribuebãt ſuã ſana

guratũ fuit ꝙ gẽtiles futuri erant
deuoti ad fidẽ iudeis ꝑmanẽtibo ĩ
erroꝛe ſuo Surge vade qꝛ fides
tua ſaluũ te fecit Beda.Si fideſ
ſaluũ fecit illũ qͥ ſe ad agendũ gti/
as incliauit.̊ ꝑ fidia ꝑdidit eos qͥ

de acceptis bñficijs dare deo glo⸗
riꝗ negiexrerunt.
Dñica. xv. poſt trinitatis

Emo pot

duob dñis ſeruire ⁊c.

tim ante hoc euãgeliũ dñs ondit
ꝙ ſuꝑflua et inoꝛdiata theſauriʒa
tio ⁊ in debitꝰ amoꝛ diuitiaꝝ plu
ra mala infert hoi.qꝛ facit eũ inſe/
curũ a furibo ⁊ latrõibo ⁊ tyrãnis
⁊c.⁊ excecat eiꝰ intellectũ ⁊ deoꝛdi
nat affectũ.⁊ totũ eius aim trahit
ad illa inferioꝛa cogitãda ⁊ aman
da.qꝛ vbi theſaurꝰtuus ibi coꝛ tuũ
i.vbi illud qð dilig ibi eſt animꝰ
tuus.qꝛ de illo cogitas.deillo loq̃
ris et illð tractas.Qui ign diligit
theſauros terrenos de iſt cogitat
de iſtis loqͥ ᷑. et ſic coꝛ ſuũ ad illa t᷑
rena deflectit᷑ ⁊ impedit᷑ a celeſtib⸗

Probre qð diat Aug. xiij. ↄfeß.
oꝛpus pòdere ſuo nitit᷑ad locu;
ſuũ.pondꝰ meũ amoꝛ meꝰ. eo fe/⸗

roꝛ quocũq; feroꝛ ⁊c. In hᷣ euãge
lio dñs vult oñdere ꝙ pᷣter dicta
mala q inoꝛdinatio theſauriʒatio

nis ifert hoĩ etiã excludit eũ a dei
ſeruitio ad qð tamẽ hõ maxie ob
ligat᷑ ex bñficio creatõis ⁊ alijs bñ

us dixit. Ionne

MWat. vi. X Sta

ſcie
Ylnem
ſpotri
volutat
diicu
volütan
minop
Cfoꝛmn
wlüten
eimnü
zut wi
naler
deſtee
nöer
Sedt
ſoꝛma
mat
ſonẽ ſ/
1mam
Gallud
na. Ou
demols
acdetp
queis d
ſeinetde
ſopote
Primo⸗
fylten?
ſemeſe
politate
d Po
obechi
cſis ſun
ttöisae
latnost
voluntat
lomo of
ols pecca⸗
hoygoy
deſgeran
Gtern
innn
Reoiboe

Sermo

ficijs. Et ad hoc ꝓpbandũ p̃mittit

ꝙ l nemo põt duobo dñis ſeruire
ſp.ↄtrarijs.qꝛ ad ſᷣuitutẽ ꝑtinʒ vt
volũtatẽ ſuã cõfoꝛmet voluntati
dñi cui ſeruit.ſed nẽo ↄ foꝛmarepᷣt
volũtatẽ ſuã vo lũtatib⸗ dyorde
minoꝝ in ſe ↄtrarioꝝ.igit᷑ ⁊c.ſed ſi
cõfoꝛmet ſe volũtati vmꝰ diſplicʒ
volũtati a lteriꝰ.ꝓpt᷑ qð ſeqͥtᷣ Aut
eĩ vnũ odio habebit ⁊ alteꝝ diligʒ

aut vnũ ſuſtin ebit et alteꝝ cõtem

net exq̊ eis cõtraria placẽt.iſtum
odire et cõtẽnere ðꝛ cuiꝰ mãdatis
nõ paret ⁊ cuꝰ benepladita nõ fac
Sed iſtũ diligit cuiꝰ volũtati ſe cõ
foꝛmat et cuiꝰ beneplacita exeqͥt᷑ ⁊
mãdata.Ex iſtis infert dñs cõclu
ſionẽ ſuã ¶ NMõ poteſtis deo ß uire
2 mã mone] y ¶ Vbi notãdũ
ꝙ aliud eſt mãmon alið mãmo/
na. Quia ſʒ glo.mãmon ẽ nomẽ
demõis qͥ peſt diuitij s.qꝛ vtit᷑ eis
ad decipiendũ aias et irretiẽdũ la
queis diuitiaꝝ Sʒz mãmonaẽ ip
ſemet diuitie. Et de vtroq; ẽ verũ
NPõ poteſt ðo ſeruire ⁊ mãmone.
Primo q̊ videamꝰ de pᷣmo Pꝛo
q̊ vlteriꝰ no tãdũ ꝙ ſᷣuire vno mõ
idem eſt qð bñplacitũ iuſſum aut
volũtatẽ alteriꝰ exeqͥ. Juxta illud
ad Ro.vi.Cui vos exhibetis pſᷣuoſ
ad obediendũ.ſᷣui eſtis eiꝰ cui obe
diſtis ſiue pcti ad moꝛtẽ ſiue obe/
ditõis ad iuſticiã. Vbi ̊ h̊ d enũ/
ciat nos ſᷣuos eẽ vnius cuiuſ nos
voluntatẽ explemꝰ oꝑibus. Et il/
lo mõ oĩs bene oꝑans fuit ðo.et

oĩs peccãs ſeruit diabolo .qꝛ deꝰ

bona oꝑa pᷣcdipit.mõ celeſtẽ patriã
deſiderare.iubet carnis deſideria
cõteri.pᷣcipit mũdi głiam decliare
aliena nõ cuꝑe ꝓba elargiri. et ita
de oibo alijs virtutibo ⁊ oꝑibo bo/

nis. Sʒ diabolꝰ ꝑ oppoſitũ oẽm
iiuſticia ſeert = eu
oẽ viciũ iſtigat.Ex qͥb ptʒ pᷣmo q
deꝰ ⁊ diabolꝰ ſt duo ditden aaz
rõe creatiõis ꝑ naturã ẽ dñs oim
vniuerſalꝛ ⁊ bonoꝝ ſibi obediẽtiũ
ſpãlit. Sʒ diabolꝰẽ dñs tĩ malo
rũ qͥ ſe ꝑ ſuas malas volũtates ſi
bi ſubdũt ei ſuiẽdo ⁊ ei mãdata
ĩplẽdo.Et ſũt cõtrarij eo ꝙ eis cõ/
traria placẽt.cõtraria iubẽt.vt pa
tuit igi᷑ ⁊c.Ex qͥ b iteꝝ ptʒ ꝙ nẽeo
pt deo fuire et diabolo eo ꝙ eis ʒ
ria placẽt.Ex q̊ vltiꝰptʒ ꝙ nẽo põt
ſᷣuire ðᷣo et mãmone.⁊ cã ẽ qꝛ de
us ⁊ mãmõ ſũt ↄtrarij dñi.qꝛ deꝰ
ꝓhibet auariciã ⁊ iubʒ ↄtẽnere tpa
lia.vt ĩ eiſ ñ q̃rat᷑ niſi necitas.ſʒ de
mõ ꝑ oppoſitũ ſuadet auariciã et
incliat hoĩeʒ ad ĩoꝛdiatũ amoꝛeʒ
diuitiag ⁊ mediãte illo ↄñt᷑ ad ni⸗
miã ſollicitudinẽ apponẽdã ad tẽ
lia.ad furtũ ad rapinã ⁊c7. Z
xqbꝰpʒ pᷣncipale ꝓpoſitũ.ſ.ꝙ a/
naricia ⁊ ioꝛdiatꝰam oꝛ tꝑaliũ ex
cludit ðᷣi ſᷣuitiũ.qꝛ imoderate a⸗
mãſtał ſᷣuit diabolo illi qͥ ad tłia
iclĩat.ꝭ̊ ñ pᷣt ðᷣo ſeruire ex dictꝭ.qꝛ
mãmò ẽ diabolꝰ qͥ diuitijs ſube pᷣ
eſt ᷣm glo. H̊. nõ ꝙ ĩ erꝰ ditõe ſint
ſz ꝙ eis vtit᷑ ad decipiẽdũ ⁊ irretiẽ
ũ hoĩes laq̃is diuitiaꝝ.vñ Aug.
Qui pᷣuit mamone illi ſeruit vtiq,
qͥ reb iſtꝭ frenis merito ſue ꝑuerſi
tat pᷣpoſitꝰ pᷣnceps hꝰſecłi a dño
ðr.Et q;uis dñs h ſolũ faciat mẽ
tõʒ ð demõe qͥ diuitijs pᷣncipat᷑.qꝛ
ĩ ꝑte pñti hꝰ euãge.loq̃bat᷑ cõtrai
oꝛ diate theʒ auri ʒates iĩ fra. Sin/
gul tñ pctis vt dicũt cõit doctoꝛeſ
pſunt demones ꝗq ex vicio cui pꝛe
ſunt nominãtur. Vnde Oſee.iiij.
dicit Spiritus fornicationũ de
*

Nſica. xv. poſt trini-

cepit eos ⁊ foꝛnicati ſũt a deo ſuo
2Z ita ſicut ſeruiens cupiditati diui
tiarũ ſeruit mamoni.i. demom qᷣ
tali cupiditati pᷣeſt.qꝛ facit qͥcquid
ſuadet ⁊ ad qð ulla cupiditas incli
nat. Ita etia ſeruiens alijs müdi
cupi ditati bo ᷣuiũt demõibus dᷣ
talibus pᷣſũt. A Alio moõ pᷣnire
alicui eſt ſolũ ipᷣiꝰ amoꝛe oia oꝑa
ſua facere aut ſic vel ſic ſe habere
⁊ totã ſuã ſollicitudinẽ circa acqͥᷣ ſ
tõnẽ.augmẽtatõeʒ.et cõſeruatiões
et bonã diſpo ſitiõez talis rei habe
re et ſic tot manerieruʒ rerũ hõ eſt
ſeruus in quot maneriebus rebꝰ
hoies cõſueuerũt finẽ ſuũ ponere
vt vnus ſeruit honoꝛi alter ſenſua
li voluptati alter diuicijs.alt᷑ ſan/
ctis. Et pᷣdicte ſeruitutes cõꝑant᷑
adinuicẽ.ſic ꝙ qᷓ;to res hoi dnñnans
eſt vilioꝛ et inferioꝛ.tãto deteſtabi
lius eſt illã homiĩ pᷣdo miari et ho
mieẽʒ illi ſᷣuilit᷑ ſubijci.et ab ea vin
Aet ſᷣm hoc viliſſima ſeruitꝰvidet᷑
eſſe cũ rõnalis ſpũs hoĩs brutali/
bus voluptatibus ſubijcit᷑ ⁊ ab eiſ
vicit᷑. Et eſt magna deoꝛdinatõ ꝙ;
hõ qui ſᷣm rõneʒ eſt ſimilis deo ⁊
angelis et ſᷣm illã debet ſoli deo
ſeruire et oĩbus alijs dnari coꝛꝑi/
bus. et ipe vilit᷑ ſubijcit ſe infumis
rebus et ſic ſeruit eis. Ex quibo ite
rxuʒ patʒ ꝙl nemo põt ſeruire ðo
et mamone .i.diuitijs. Quia ſᷣm
gloſaz. Deus trahit ſibi ſeruiẽtes
ad ſuꝑioꝛa.et diuitie imo et ſingu
la terrena trahũt hoiĩeʒ ad inferio
ra.Etiã nõ põt hõ ſił facere opꝑpa
ſua ex amoꝛe dei finalit᷑. ⁊ ex amo
re diuitiaꝝ vel alterius creature.
igit᷑ nõ põt deo ſeruire ⁊ mãmone
Audiat ergo vt inqͥt Chryſo.aua/
rus qui cẽſet᷑ vocabulo xpᷣiano ſe

nõ poſſe ſimul diuitijs xpᷣoq; ſer⸗

uUire.Et iõ dixit.nõ poteſtis deo

ſeruire et diuitijs qꝛ ille eis ſeruit

cuius cura.laboꝛ. tota ſollicitudo
eſt vt eas acquirat. accumulet.cu/
ſtodiat.a furibꝰ ⁊ latronibus de/
fendat finem in eis poſiturꝰ. Sʒ
dimtie illi ſerniũt qui tota ſollici/
tudine eas ad dei gloꝛiaʒ. ſuãq; et
alioꝝ neceſſitatẽ oꝛdinat et diſpẽ/
ſat. Enñ Beda Qui i vſꝰ pietatis

diuitias expẽdit nõ ſeruit dimtijſ

ſed diuitie ſeruiũt ſibi.qꝛ vtit᷑ eis
vt miniſtris ad oꝑa virtutũ.Et q;

uis hõ põt habere diuitias et deo
ſᷣuire.nõ tñ tã cõiter perſecte pot
ei ſeruire.ſic ſi pauꝑ eſſet omnino
et ſub regula viuens et alteriꝰ ſol
licitudine vt clauſtrales.aut ſoluʒ
neceſſaria haberet in ſeculo. quia
ex hᷣ ꝙ bõ res mũdanas poſſidet
allict᷑ animus ad eas et amoꝛem

earũ.vt vult Augꝰ.in epla ad pau

linũ et cheraſiã Et Chryſo. ſuper
Matrt.Et qᷓ;to creſcit cupiditas tã
to minuit᷑ charitas.et ecõuerſo vt
vult Augꝰ.ad deũ loq̃ns dic.Ni
nus te amat q tecũ aliquid amat
qð nõ ꝓpter te amat.Et iterũ diui
tie magnã ingerũt hoiĩ ſollicitudi
n eʒ et curã ĩ acqrẽdo et diſpẽſãdo

eaſ ꝑ quã ſollicitudinẽ animus di
ſtrahit᷑ et ad exterioꝛa diſꝑgit᷑. vt
minꝰ ſit recollectꝰ ad ea q dei ſunt
Vt dic Brego.xv.moꝛal.Et ideo
pmũ fũdamẽtũ ꝑfectõis ſpũalis
vite eſt pauꝑtas vt hõ abſq; pꝛo/

pꝛio viuat.d.dño Macth. xix. Si

vis ꝑfectus eſſe vade vẽde oĩa ⁊c̃.

Per qð ſcti p̃es religionũ inſti/

tutoꝛes oꝛdiauerũt vt multi in co
muni ſub alterius regimine viue/
rẽt ſine curis ſeculi et ſine tꝑalib

bonisp⸗
coteporo
ptalbin
ſerecton

ſarinde
diopobi
Gammit
cnarnin
ſcide
füthoide
isriel
nnss
ſmnasde
Chiglber
ir
uihi
goo poſa
Grare
loloobe
Negubus

es ctine

Narmaet
Opandün
octönee
Otolibns
ſollaterd
wenrecten

ſdict.T

Gollane
epbirüg
iſbiſgnbi
polcarög
tucoad
Matooni
Cipdlaut
mnis ſollt
blgzinde
Nttiteann
toc lab
li nöpot

N
ns den
ſennt
lamc⸗
ler/

llic⸗
ig
ſſpi/
ins
bri
ies
Si
adeo
Uepot
nnno
ol
nſolg
0,guin
ſſger
noen
adpon
ſo per
eimti
heſo
Lamat
nidin
ſiowa
ſhilice
giwvod
ſogt
daſont
rde
ſpüals
in,
G
beoni⸗
niͦ in
linc
inevwe
eml⸗

1 de⸗/

Sermo

bonis ꝓpꝛijs.vt ſic lectõni.oꝛõni.
cotẽplatoni.pſalmodie ⁊ alijs ſp i ſollicitudinẽ ꝓhibuit.qꝛ tenem ur
ritualibus diligẽtius poſſint inſi⸗

ſtere et amplius ꝓficere in virtuti

bus. et ad hoc tenent᷑ vt diẽ Pꝛo

ſper. in de vita cõtẽplatiua Ideo
dico vobis ne ſolliciti ſitis ale vr̃e
qͥd mãducetis.neq; coꝛꝑi vr̃o qͥd
induamini) S.ʃ. 0 evuüeVibino
tãdũ ꝙ deus et natura nõ ꝓuide/
rũt hoĩ de tegumẽto et armis ſed
alijs anialibus. Nã auibus dedit
plumas ad oꝑiendũ.vngues ⁊ ro
ſtra ad defenſioneʒ.ſimilit᷑ brutis
anialibus pelles et pilos ꝓ indu/
mẽto. coꝛnua et dẽtes ꝓ armis.qꝛ
in iſtis aialibo nõ eſt ratõ nec ptãs
qua poſſẽt ſibi illa ſua induſtria ꝓ
curare. Hõ aũt cũ ſit nature rõna
lis loco hoꝝ habet intellectũ et rõ
nẽ quibus habʒ cogitare diuerſas
artes et modos ſibi fadẽdi veſtes
et arma et habet manꝰ aptas ad
oꝑandũ talia Et ideo de naturali
cõditõne et inſtitutõne hoĩs eſt vt

ꝓ talibus ſibi ꝓcurãdis laboꝛet et
ſollicitet᷑ decẽter tñ ⁊ ᷣm modera
men recte rõnis Scðo notãdũ ꝙ;
vt dicit. ſ. Tho. ſecũda ſecũde.q.lv

Sollicitudo ĩpoꝛtat ſtudiũ q̊ddã

adhibitũ ad aliqͥd conſeq̃ndũ.Et
alibi ſcribit ꝙ ſtudiũ eſt vehemẽs
applicatõ animi ad aliqͥd.et ſic ſol
lictudo ad tꝑalia eſt vehemẽs ap
plicatõ animiad acqᷣrẽdũ. poſſidẽ

dũ vel cuſtodiẽdũ tꝑalia.Et q;uis

om̃is ſollicitudo aliꝗᷓ mõ ipediat

hoĩeʒ in dei kuitio.qꝛ cũ hõ ponit
attẽte anunũ ſuũ ſuꝑ tꝑale aliqð

aut ad laboꝛẽ ſuuʒ aut aliud tale
tũc nõ põt animũ ſuuʒ erigere ad
cogitãdũ actualiter de deo.nec ad
diligẽdũ eũ actualiter ꝑ qͥ tñ pnci

—

paliter ſeruit᷑ deo.nõ tñ dñs oẽm

XL. NX

nobis ꝓuidere de neceſſarijs. et iIl
lud nõ põt fieri ſine ſollicitudine.
Illa ergo ſollicitudo q̃ neceſſaria
eſt nobis et ſine qua nõò poſſumꝰ
nobis cõuenienter ꝓuidere illa eſt
rõnalis cũ ſit decẽter et ſᷣm dicta
men recte rõnis. et talẽ rectã ſolli
citudinẽ nõ excludit hic dñs cũ ſit
ꝑs pꝛudẽtie.imo ſi ſecus fieret hõ
tẽptaret deũ. vt ſi expectarʒ ab eo
cõſequi oĩa neceſſaria ob mitteẽdo
ea q̃ debẽt fieri et poſſunt via hũa
na fieri. Sed ſollicitudo q hic pꝛo
hibet᷑ eſt inoꝛdinata ⁊ ſuꝑflua per
quã impediunt᷑ et poſtponunt bo
na ſpũalia.qꝛ laboꝛ exercẽdus eſt
ſʒ ſollicitudo ſuꝑflua tollenda eſt
q mentẽ ꝑturbat dũ nimis timet
ne poſſeſſa diſperiant aut elaboꝛa
ta nõ cõtingãt.nihil em̃ niſi qð de
us decreuit poſſumus de diuitijs
acquirere vel retinere vt dicit glo.
C¶ Tercõ notãdũ ꝙ hec ſol
licitudo fit illicita ex ꝑte eius de q̊
ſollicitamur.ſ.ſi tꝑalia tãqᷓ; finẽ q
ramus. Vñ et Augꝰ. de opibus
monachoꝝ cũ dicit MNolite ſolli/

cite eſſe. ⁊c Hoc dicit vt nõ ita in /

tueant᷑ ⁊ nõ ꝓpter iſta faciãt qᷣcqd
in euãgelij pdicatõe facere iubent᷑.
et etiã qꝛ vt in pꝛioꝛi ſermone di⸗
ctũ ẽ oĩa ꝓpt᷑ deũ finaliter faciẽda
ſũt.Scðo fit illicita qñ eſt iutilis
vt qñ mercatoꝛ manens in domo
mitteret merces ad foꝛũ et ipe cõ/
tinue ſollicita? p abſentibo mente
cogitãdo.anxiado ne foꝛte pereãt
ne rapiant᷑.⁊c. Illa eſt inuti lis.qꝛ
nihil ꝓficit. nõ em̃ ex h̊ magis en/⸗
ſtodiunt᷑ merces et tñ ſollicitudo

affligit animuʒ hois et ĩpedit ab
en elt ae

Dñica. xv. poſt trini.

vtili et bona cogitatõne de deo et
alijs.vel cũ hõ ſem inauit agrum
aut coluit vineaʒ et cõtinue die ac
nocte aio turbat᷑.cogitat. et ſollici
tat᷑ ne grãdine ꝑeant fructus.aut
alio nocumẽto illa eſt omino ſuꝑ
flua et inutilis ſollictudo.eo ꝙ; ta
lis nihil valeat ineffectũ nec defen
dit fructũ aut facit eũ ali̊ mõ me
lioꝛẽ. Aut qñ hõ multũ cogitat.cõ
ſiliat᷑ et ſollicitat de neceſſarijs vi/

te aut abũdãtia rerũ et circa talia

cõtinue muſitat et nihil vel modi
cũ exequit᷑oꝑeſuo in quibꝰ eſt ve/⸗
hemẽs ſollidtudo et nullꝰ vł pau
cus laboꝛ executoꝛius. vt in pigrꝭ
quibo dr Pꝛouejr̃.xxi. Noluerunt
manꝰ eius qͥ cqᷓ; laboꝛare tota die
concupiſcit et deſiderat. et hec eſt
ſtulta ſollicitudo q̃ quis ſine exte
rioꝛi oꝑe vult attigere metã.Ter
cio ꝑ timoꝛẽ ſuꝑfluũ fit illicita qñ
ſ. aliqs timet ne faciẽdo qð debʒ

adbuc neceſſaria ſibi defidãt.⁊ hec

ꝓuenit ex diffidẽtia diuine ꝓuidẽ/
tie et largitatis.⁊ hãc tercia ſollici
tudinẽ dñs ꝓhibuit hᷣ cũ dic. Jõ
Didco vobis ne ſolliciti ſitis ⁊c. Et
diſſuadet eã multis rõmbo. Pꝛio
ꝓpter maioꝛa bñfida hoi pꝛeſtita
dininitus pᷣter ſuã ſollicitudinẽ.ſ.
coꝛpꝰet aĩam Et h̊ tangit ibi Nõ

ne aia plus eſt q; eſca et coꝛpꝰpluſ dũ eſt pꝛio in pᷣdicto exẽplo ſalua

q; veſtimẽtũ ..q.d.ſic arguẽdo.coꝛ
pꝓus et aiaʒ q maioꝛa bnſficia dñs
dat vob ſine ſollicitudie vr̃a.vide
tur igit᷑ a foꝛtioꝛi et illa minoꝛa.ſ.
cibũ ⁊ veſtimẽtũ dabit vobis cuz
debita ſollicitudine et moderata
atq; hũano laboꝛe ad h̊ ſᷣm vniꝰ
cuiuſq; ſtatuʒ reqͥſitis. qñ em̃ hõ
coꝛꝑali laboꝛe panẽ acqͥrit ſine q̊

laboꝛ nõ põt fieri vtilit.tũc laboꝛ ra.pluere auũt vinee ſue nõ põt.

ille aliquã animi applicatõeꝭ acq/
rit.et talis ſolliatudo neceſſaria ẽ.
ſed qᷓ vltra adhibet᷑ eſſet ſuꝑflua.
Siẽ ergo laboꝛ exercẽdus eſt ita
et ſollicitudo talis adhibẽda Et h̊
vult Hiero.d. Laboꝛ exercẽdꝰ eſt
vt pus dictũ eſt. Tũcibi.. Reſpici
te volatilia celi que nõ ſerũt neq;

metũt neq; cõgregant in hoꝛrea

⁊ pat᷑ veſter celeſtis paſcet illa Nõ
ne vos magis pluris eſtis illis.]
DPonit ſcdaʒ rõneʒ ꝑ quaʒ
diſſuadet ſollicitudinẽ et ſpaliter
de cibo Et arguit ſic Si deus ꝓui
det de cibo auibus q̃ nõ ſũt tante

nobilitatis nec ſic dilecte ſicẽ boĩies

vtiq; magis ꝓuidebit de nutrimẽ

to hoĩbus lõge melioꝛibo et mag

dilectiſ. Aues em̃ fecit deus ꝓpter
hoiĩes vt ipe dicit Beñ. ix. Et Äre/
ſtotiles diẽ ꝙ nos ſumꝰ finis qdã
modo oĩm.Si g̊ deus ꝓuidet aui
bus q̃̊s fecit ꝓpter hoĩes et ꝓpter
vitã hoĩs ſuſtẽtandã. magis vtiq;
ꝓuidebit de nutrimẽto neceſſario

hoĩbus q̊s nõ fecit ꝓpter aliqd ni

ſi ꝓpter ſeipᷣm ad laudẽ et gloꝛiaʒ
noiĩs ſui.Et hᷣ̊ eſt ꝙ dñs vult dice/⸗
re Reſpicite volatilia celi ⁊c. Nõ
ne.v.ma.p.e.iſtꝭ]. Hũana natura

eſt maioꝛis põderis et appᷣciatõiſ

coꝛã deo cũc aialibo.Et cõſiderã/

toꝛis ꝙ licet aues volẽt et dilgẽter
qrãt cibũ ſuũ tñ dñs nõ diẽc ꝙ pa
ſcãt ſe ſʒ dicit ꝙ epf celeſtis paſcit
eas ꝑ qð ĩnuit nob dñs ꝙ nemo
eſtiare debet ſua induſtria ⁊ abſq;
dei ſpãli ꝓpiciatiõe talia ſibi ſuffi/⸗
dent᷑ poſſe acqͥrere Qð Aug'. de /

clarat exẽplo.d. Agricola vineã co

lit aut arat putet et adhibeat cete

ſſoner⸗
feſin
te Etiode
ſtorüci
gerpoſe
ounpſeh
nt oge
Etparu
code⸗ G
puidedo⸗
biͤino⸗
itesſe
0s6o⸗
ed e
ſuizpr
fonqz
qntdñ
yfmc
gactterl
ubitü
deho fa
ömade

(la ſoꝛti

nutrimè
lürönab
desteen
Repeni⸗
alpultte
ſaeti
wencor⸗
ſfeeltgere.
Pulcenas
Coine
nitſupf
Gisdeh⸗
ee lllia
bonitne
necſalor
tugeſt
inſpäli
Kpont
6d, Ere

Gar⸗
ſanai
lpftue,
eſtitn
96t5
et
ſpie
nigy
nes
ſo
ls.
ga;
Zuter
spvi
tne
hoies
nim’
tmog
ppter
re⸗
ſsqdi
ſGeriant
uprer
jonn
ſem
ihen
enc
tic,
ſ
nanme
hani
coicdani
loſn
tdigier
dicyfe
ſct
ſemo
nnnſ

4

ſpiſoſf⸗
99e)
znci

ben an

Sermd

ſi foꝛte rigare põt.de cuiꝰ fõte põt.
ipᷣe qͥdẽ duẽ riuũ ſʒ deus iplet fon
tẽ.Et iõ de illis qͥ ex oꝑib manuũ
ſuarũ cõfidebãt ſibi ſufficiẽter ꝓui
dere poſſe diuie ꝓuidẽte ſuoꝛum
oꝑm ꝓſperitatẽ nõ cõmittẽtes di/⸗
xit Aggeꝰ.i.ca. Semiaſtis multuʒ
et paru ĩtuliſtis.vide Hiero.ſuꝑ
eodẽ. Scðdo cõſiderãdũ eſt ꝙ ðeꝰ
ꝓuidẽdo auibo ⁊c̃.ð cibo nõ ponit
abũ in oꝛe vel in nido auiũ.ſʒ de/
dit eis ſenſus alas et inſtictꝰ vari
os qᷣbus ſe moueũt ⁊ laboꝛẽt ad q̃
rẽ dũ et acqᷣrẽdo neceſſiatẽ victus
ſui ⁊ pulloꝝ ſuoꝝ.Et ſic hoĩ dedit
rõneʒ ⁊ manꝰ.⁊c.vt S& E ¶ Coſe
q̃nt᷑ dñs ponit aliã rõeʒ.d. Quiſ
vr m cogitãs ſua ſollicitudie.i ſa
gaciterl pᷣtadijcere ad ſtaturã ſuã
cubitũ vnũ q.d.nullus. ſʒ h̊ ſolꝰ
deus facit ꝗͥ abſq; tua cogitatiõe
ipᷣm ad debitã qᷓ;titatẽ deduc.igit
et a foꝛtioꝛi etiã tibi de neceſſario
nutrimẽto ꝓuidebit.adhibita ſo/
lũ rõnabili diligẽtia. Vñ Chryſo.
Deꝰ te ex mhilo foꝛmauit i vtero.
⁊ de periculo naſcẽte de vio mĩfis
eripuit te.ñ ſolũ nõ cogitãtẽ ſʒ ne
q; ſciẽtẽ.deꝰ ꝑ ſingulos dies incre
mẽta coꝛꝑis tui ſua ſapia fac̃ teñ

itelligẽte. Si g̊ inteipᷣo qᷣtidie eius

ꝓuidetia abſq; tua cogitatõe oꝑat᷑
qũo ĩ ncarijs tuiſ ceſſabit ſi tu an

xiã ⁊ ſuꝑfluã cogitatõeʒ ⁊ ſollicitu

dieʒ de hmõi no habueris.l Et de

veſtimẽto qͥd ſolliciti eſtis Cõſide

rate lilia agri quõ creſcant ⁊ nõ la
boꝛãt neq; nent.Dico ãt vob qm̃

nec ſalomõ in om̃i głia ſua coop⸗/

tus eſt ſic vnũ ex iſtis] Diſſuadet
in ſpãli ſollicitudieʒ de veſtimẽto
Et p onit exẽplũ de oꝛnatu floꝛuʒ
q.d. Exqͥ videtꝭ lilia agri abſq; eo

rum ſollicitudie et laboꝛe ⁊ hoĩim
cultura ex abũdãtia bonitatis di/
uie ꝓuidẽtie ſᷣm eoꝝ ſpẽʒ et qᷓ;tita
tẽ glioſe veſtiri ĩmo glioſius q; ſa
lomõ in om̃i głia ſua fueritveſtitꝰ
Quare g̊ cũ lilijs melioꝛes ſitis ?⁊
deo de vobis ſpãlioꝛ cura ſit tam
ſolliciti eſtis de veſtitu de diuia p /
uidẽtia minꝰcõfidẽtes qᷓ; debetis.
cũ tñ floꝛes et lilia ꝓ coꝝ veſtitu
neq; laboꝛẽt neq; nent ⁊ tñ glłioſe
induũtur.Et ſᷣm Chryf. et glo.nõ
debet intelligi xpᷣm hic velle ꝙ vi/
ri nõ laboꝛẽt et mlieres nõ neant
vt ſibi veſtes ſtatui ſuo cõdecẽtes
faciãt.ſed h̊ dixit etiã exldudendo
nimiã curam et ſollicitudinẽ arca
hmõi q̃ eſt indiciũ cuiuſdã diffidẽ/
tiedelberatiue diuie puidentie et
ne eſtiant ſua induſtria abſq; dei
ꝓpiciatõne ſpali talia ſibi ſufficien
ter poſſe acqrere ¶ Si aüt fe
nũ agri qð hodie eſt et cras i cliba
nũ mittit᷑ de ſic veſtit. qů;to mag⸗
vos modice fidei. ⁊cz̃. Oñdit hic
imꝑ fectõeʒ et vilitatẽ lilioꝝ in gra
du nature et oꝛnatus eoꝝ labilita
tem ex hoc cõcludẽs ꝙ ſideus fe ⸗/
nuʒ agri ſubſtãtie vilis et inutilis
tãto decoꝛe veſtit non pꝛopf illo/
rum vtilitatẽ.nihil em̃ cõfert igni
pulcritudo lilij ſʒ ſolũ pꝛopter ſu
am munificentiã et ſue liberalita
tis redundantiã oſtendendã.quãa
to magis homibus qui honoꝛa//
bilioꝛes ſunt inter ceteras creatu /
ras coꝛꝑeas pꝛouidebit abſq; an/
xia ſollicitudine de conuenienti/
bus et opoꝛtunis veſtibus et ali⸗/
mentis. VUnde ſuper hoc hryſo
ſtomus dicit. Si deus floꝛibus
ſic occurrit qui nati ſunt tantum
modo vt videantur et pereante.

.e.èc

Dñica.xV. poſt trini.

hoies negliget qs ſic creauit vt ñ
ſolũ ꝓ tꝑe videãt᷑ ſʒ vt imꝑpetuuʒ

ſint. Et ſip nudis neceſſarijs ñ op

tet ſollidtos eſſe qꝛ vtiq; digni eſ
ſent venia q ꝓ pᷣdoſis ſolliciti ſũt
⁊p ſuꝑfluiſ. Et nota ꝙ ꝑ hꝙ rẽtꝗ
pulcrã exteriꝰ poſtq; emarcuit eiꝰ
pulchritudo ſic paꝝ eſtimat᷑ ꝙ pe
dibus cõculcat᷑ ⁊ in ignẽ mittit᷑ ſal

uatoꝛ hic inſinuat ꝙ hõ paꝝ eſtia

re dʒ oia decoꝛa hinꝰ mũdi⁊ etiazʒ
coꝛꝑis ſui.qꝛ cũ ꝑ moꝛtẽ hõ emar
cuit ⁊ eũ deſerũt.⁊ carnal eius de
coꝛ in putredinẽ vertit᷑ ⁊ in vᷣmiuʒ
eſcã nihil ſolaminiſpᷣſtantes ſpũi
coꝛpus exeũti.ſʒ magis calamita/⸗
tis pondꝰ augentes Et circa illud
Lmodice fidei glo.ois fidẽtia in
deo habẽda c.ꝙ ſi nec ð his mini
mis fidentes ſumꝰquõ inuiſibilia
ſperamꝰ. ꝑmodica fides eſt q̃ nec
de minimis fidens et certa. In h̊
etiã verbo notãdũ ꝙ exẽplo ſalua
toꝛis in coꝛrectõe et repᷣhẽſiõe alio
rũ tꝑantia et mãſuetudo adhiben
da eſt. Vñn Chrib. Poſtq; dñs de
mõſtrauit multã ⁊ redũdãtẽdei ꝓ

uidentiã in oib reb clareſcẽtẽ cuz

opoꝛteret increpare vtiq; mãſue/
tudine vſus c.nõ infidelitatis ſed
pue fidelitatis eos accuſans dixit
LSi fenũ agri ⁊c.eos tpate argu
ebat.coꝛrectio em̃ dura freqnt᷑ fac
ꝙ coꝛreptꝰ a coꝛripiẽte reſiliat.cu
ius cõtrariũ facit coꝛreptio molliſ
niſi ſit ꝓpteruꝰ et obſtinatꝰ i malo.
tunc em̃ aliqᷓliter opus ẽ coꝛrectõ
nis aſpitas.. Nolite ergo ſolliciti
eſſe duẽtes.qd mãdu.aut qͥd bib.
aut quo oꝑiemur. NHec em̃ oĩa gẽ
tes inqrũt.Scit em̃ pr vr qm̃ oi/

bus his indigetis Hic dñs ↄclu⸗
dit ↄcluſiõcʒ ſuã ex dictis ac ſi ar⸗/

gueret. Deꝰ ẽ pr̃ vr qᷣ ſcit ſinglari

*

bus indigetꝭ aut non eſſz diues et

potens ad dandũ vobis.aut ñ eſ/

ſet largiſſimus ⁊c. Tũc foꝛte cãm

haberetis anxie ſollicitudis ad ꝓ/

curãdũ talia ⁊c.ſed qꝛ ipe eſt ſa piẽ

tiſſimus. Vnde Chryſo. Qual eſ
ſet pater qͥ ſuſtineret neq; neceſſa/
ria tribueret pueri.etem̃ conditoꝛ
nature deꝰ eſt ⁊ ſic neceſſitatẽ eius
cũ certitudine nouit.quõ g̊ qui te
ſic fecit ꝙ ſine his viuere n poſſes

tibi vt eſſe ↄᷣues de talibo nõ ꝓui⸗

debit.Vñ Augꝰ. dicit. Infelix hõ
cur diffides.qꝛ ſi deus vt eſſes cre
auit.quõ vt bñ viuas et eẽ ↄᷣueſũ
curabit. Nõne ſcbtũ ẽ. Quõ miſe
retur pater filioꝛũ miſertus eſt ⁊c̃.
Nolite ergo timere puſillus grexr
et ſolliciti eſſe dicẽtes.Quid mã

qucabimus aut qͥd bib. ⁊c. G

¶ Hanc etiã conduſionẽ młtiplic
ter perſuaſit ſaluatoꝛ vt audiſtis
Hec enim om̃ia gentes inqͥrunt
Quaſi di. gentibus que ſpem non
habent alterius boni poſt hac vi/
tam quodãmodo cõpetit tał ſol/
liatudo. Diuitie enim delicie ⁊ pᷣ
pe huius ſeculi pars infideliũ eſt.
et bonuʒ totũ quod ſe ſperant ob
tenturos.ideo nimirũ ſi anxie ⁊ ex
treme ſollicitent᷑et laboꝛẽt pꝛo hu
iuſmodi acquirẽdis. Non autẽ ſic
eſt pars veſtra qui eſtis fideles:

2 dermiate q̊ et quõ idigetꝭ omibꝰ-
his.et ẽ diues in omib his ac po/
tens dare vobis. Quia dñi ẽtra?
plenitudo eiꝰ.et vult fidelibo ſuis
debitũ facientibꝰ.de hmõi copio /
ſe etabũdanter abſq; eoꝝ anxia ⁊
ſuꝑflua ſollicitndine qua in ſpũa
libus im pediunt᷑ puidere.q.d.Si
pater veſter celeſtis nõ noſceret ꝗͥ

trindei

odit⸗

iniömee
ſcdeyit
ltegon
ſedmag
bonis4
ïdisn

ibusoſt

fieſſeꝛn
Neiüta
wosel
Luwmunn
üide
muse
ſponde
nüder
icent
pate che
lutepnn
iq dñs

boq oia

Pꝛme
Glceleſt
nüetm⸗

(itins gt

Güfreön

dedoet

busetfe,
Cimosil
Itnoo

Paltodt

nammect
ſapuefi
ſpuspne
Mumndel
ſam

tamus

umabon
Arerede
ſollatna

ſiuit ſi
tmnplicbs

ge.
ofne
ae

ſitm
lboſiis
opio/
unra:
nſpia⸗
e4
eset
tic
in
as/
tſoi
Aud
neleſſa/
onditoꝛ
e eus
anite
hoſſe⸗
nogl⸗/
ſclir bo⸗
ſoshe
fici
Mi
Pckt⸗
t
udni
Tkapha
Dudlts
ntinni,
Panfoß
tien
nento/
eletho
icͤckh.
erintd

onreta

fcets

et in deũ creditis qͥ de omnibus a

ſe cõditꝭ ꝓuidẽtiã habet et curaʒ. 2
in ipᷣmſcredẽtibus nõ ſolũ tꝑalia
ſed et vitã eternã pollicitꝰ eſt No
lite ò̊ᷣ anxie ſolliciti eſſe pꝛo hmõi

ſed magis ſitis ſolliciti ꝓ eternis

bonis q̃ creditis et ſꝑatꝭ.¶ Poſt
qᷓ; dñs in duabus pᷣcedentibus ꝑ

tibus oſtẽdit ꝙ nõ debemus aua

ri eſſe ⁊ multũ amare tꝑalia qꝛ im
pediũt a ſeruitio dei. et ꝙ nõ debe
mus eſſe ſolliati etiã ꝓ neceſſarijs
et minus ꝓ ſuꝑfluis.Diceret aliqͥſ
cũ q̊ debet ̊ hõ occupari.cũ ani⸗
mus eius nõ velit eſſe ocioſꝰ. Re/
ſpondet dñs.d. Pꝛimũ qrite re
nũ dei ⁊ iuſticdã eius.⁊ hec oĩa ad/
ijcient᷑ vo bis.q.d. Aĩm vĩr̃ʒ occu
pate cũ eternis et ſpũaliba q̃ ad ſa
lutẽ ꝑtinẽt aie q̃ ꝑpetua eſt.Et no
ta ꝙ dñs ĩ illo tertu tãgit triplicia

bõa q̃ oĩa a nob qrẽda ſt ſʒ drñter

Pꝛimũ eſt eterna btitudo et gau
dia celeſtia.illa debemus q̃rere p⸗

mũ et maxie et pᷣncipalius et dili

gẽtius quã alia duplicia. Et hᷣ fit

qñ freq̃niiꝰ ⁊ diligẽtius cogitamꝰ
de do et gaudijs celi qᷓ; de alijs re

bus et feruẽtius et diligẽtius dili

gimus illa qᷓ; quecũq; alia et ſolli/
citius oꝑamurꝓ iſtis habẽdis qᷓ;
ꝓ alijs qbuſcunq;. Alia ſunt bo/

na media vt virtutes.oꝑa bõa.et
pᷣcipue fides ſpes charitas ⁊ ſilia.
qͥbus ꝑuenit᷑ ad pᷣmia ·et illa poſt
prima debemꝰ papueq̃rere.⁊ hoc

facimꝰ cũ de talibus freq̃ntiꝰ co/
gitamus q; de vltimiſ bonis. VI
tima bona ſunt q̃cũq; tꝑalia que
ꝛqrere debemꝰ rõnabili diligẽtia
ſollicitudie et ꝓuiſiõe.vt pᷣmiſſuʒ
ſfuit. Et ſi ita nos habuerimꝰ i iſtiſ
trplicibꝰ bonis tũc deus vluma

4

vult addere ſᷣm vtilitatẽ noſtram
H[Primũ q̃rite regnũ dei et
iuſticiã eins] Hic oſtẽdit ð quo p
cipue hõ ſollicitari debeat impo/
nẽs nobis ſollidtudinẽ derebo ꝑ/
tinentibo ad vitã eternaʒ. vt ſic in
melioꝛibus occupati vilia nõ que
ramus. Regnũ em̃ dei eternũ eſt.
dicente pſal. Regnũ tuũ regnum
oĩm ſeculoꝝ.Etideo ꝓpteripſum
omne bonũ caducũ derelinqndũ
eſt. et ipᷣm pꝛimũ et pᷣ omnibo qͥ/
rendũ.Diciautẽ hõ hoc regnũ pᷣ
mo et p omnib qrere.qñ vt fre/
q̃ntius põt et oꝛdinatis tꝑibo co⸗
gitat de illo ⁊ glia ipius et aſſidue
bona oꝑatur quibus diſponit᷑ vt
dignus ſit reapi in gliaʒ illã. Re
gnũ em̃ dei nõ ſolũ oꝛõibus et la
boꝛibus qᷓrendũ eſt.ſed mag bo/
noꝝ opeꝝ iugib exercitijs. Nõ ei
oĩs qͥ didt mihi dñe domie ⁊c. ſ
q̊ͥ facit voluntatẽ pr̃is ⁊c̃. Poſtqᷓ;
autẽ dominꝰ pᷣpoſuit terminuz ⁊
finẽ ad quẽ tẽdere debemꝰ ſtatim
ſubiũgit ſemitã ꝑ quã veniendũ ẽ
ad terminũ cũ dicit Et iuſticiam
eiꝰ Juſticiã aũt regni dei diẽ Re
migius hic maximaſ vᷣtutes.vt ſt
fides ſpes et charitas.et moꝛales
virtutes inq;tũ pᷣdictis tribo infoꝛ
mant᷑. Et Rabanꝰ dicit. Regnuz
dei q̃rimꝰ ſectãdo iuſticia. Juſticia
vero regni eſt oĩa q̃ chriſtꝰ docuit

obſeruare.Et ſi hoc mõ fecerimus

omia tꝑalia ad ſaluteʒ neceſſaria
adijcient᷑ nobis.Ex dictꝭ ptʒ bona
glie et gre eſſe bona ſubſtãtiua tẽ/
poꝛalia aut adiectiua.ſʒ ĩ om̃i foꝛo
qð poſt emptiõʒ adijct᷑ modicum
ponderat᷑. Sic tꝑalia reſpectu eter
noꝝ nõ ſunt multũ ponderanda.
Vnde Chry.nõ dixit dabunt᷑ ſed

. .

Dnica. XVI. poſt trini.
adijcient᷑ vt diſcas.qꝛ pñtia nihil do facit diſponit et accidere ꝑmit
ſunt ad magnitudinẽ futuroꝝ tit ſiue bona ſiue mala.ſᷣm ꝙ eis
J¶Sůʒ di. ſiilla eſſent va tũc ma magis expedire nouit ad ſalutem
gis qrentibo regnũ dei ⁊ iuſticeam eternã. Itẽ deus qñq; iuſtis tpa/⸗
eius magis adijci deberẽt tꝑalia lia ſubtrahit vt occaſiones peccã/
cuius oppoſitũ videmꝰ.qꝛ maliꝓ di eis auferat.ne abũdãtia aut ſa/⸗
ſpantur et glłiant?᷑in ſeculo.ſʒ boni nitate coꝛpoꝛis et hmõi neſcien⸗/
gauntanko miſerijs ſubijciũt᷑ ⁊c tes bene vti in pctã ruãt. Item qñ

diligẽtius q̃ſiuit regnũ dei.⁊ tñ fu vt ſuam totã fiducia in eo ponãt.
it in fame et ſiti et frigoꝛe ⁊ alijſ vt ⁊ad euʒ in oibo recurrãt ſentiẽtes
dicit.ij. Choꝝ.xi. Rñdet Aug in.ij
li.de ſermõe dñi ĩ monte ⁊ ſtat ſo / talibo em̃ qͥ in tribulatõnibo ſic ad

lutio in hoc. Prudens ⁊ fidelis eum recurrũt et totam ſpeʒ ſuam

medicꝰ eun ſe infirmꝰ cõmiſit non in eo ponũt dixit. Cũ ipᷣo ſum in

ſp donat infirmo q̃ deſiderat.ſed tribulatõe eripiã eum ⁊ gloꝛifica/

aliqͥd ſibi cõcedit.et poſtea pꝑhibet bo eum ⁊c̃.
⁊ ſibi addit ⁊ detrahit ſicut nout ¶ Dñica. xvj.poſt trini.
ſibi gntiee cõuenire ꝓ Sneerecn⸗ — Sermo xr.
panda. Sic omps deꝰ q eſt ſapie 25„
anfmus medichoſter obrune no Pg le 98
ſcens in firmitatẽ aiaꝝ noſtrarũ.?
cauſas in firmitatũ cui ſemel nos
totos cõmiſimꝰ eta q̊ nos hẽmuſ

—

em ꝛibãt diſapuli ei⸗
cũ illo. Lu.vij. R Motandũ ĩ

ꝓmiſſionẽ vite pᷣſentꝭ ⁊ future no pᷣncipio huiꝰ euãgelij diat Greg.

ſcit.et qñ apponat et qñ detrahit Reſurrectõis exꝑimentũ nõ ita vᷣ
tꝑalia.Et hoc etiã facit ſiẽ iudicat bis ſed oꝑibus a ſaluatoꝛe didici/
erpedire eis quos et cõſolãdos et mus qͥ ab inferioꝛibo incipiẽs opꝰ
exercẽdos in hac vita.et poſt hanc mirabile fidẽ nr̃am aſſuefacit ad
vitã in ꝑpetua reqe ſtabiliẽedos at maioꝛa. Primo qͥdẽ in egritudie

q; firmandos gubernat et dirigit. deſperata ſerui centuriõis reſurre

Sic et hõ plerũq; qͥ iumẽto ſuo ci ctõis incepit ptãtem. Poſt hſᷣ alti⸗
baria ſua ſubtrahit nõ deſerit pꝛo oꝛi ptãte ducit hoies ad fidẽ reſur
pter hoc illa ſua cura imo poticu rectõis dũ ſuſcitauit filiũ vidue qᷣ
rado iumẽtũ h̊ facit. Sic deus et ferebatd monumentũ.De q̃ ſu⸗
ſi qñq; ꝑmittat et diligentiꝰ q̃rẽti/ ſcitatõe loquit᷑ hoc euãgeliũ qð in
pus regnũ dei ⁊ iuſtidã eiꝰ hec tꝑa cipit! Ibat ieſus Hec ciuitas ſᷣm
lia deſint facit ad bonũ eoꝝ vt per Bedã eſt in galylea iuxta monteʒ
diuerſas tribulatões eos exercenſ thaboꝛ ad duo miliaria Et vt opꝰ

patientiã eoꝝ ꝓbet et ꝓbatã e᷑na fiendũ poſſʒ manifeſtũ fieri medi

liter coꝛonet. Item eleetis oia coo antiby his q viderãtſ ibat cũ eo di
pant᷑ in bonũ.quia deꝰ pᷣſentia bo ſcipuli eiꝰ et turba copioſa ⁊ vt ſic
na coꝛꝑis et tꝑalia et oĩa in mũ multi eſſent tati miraculi teſtes di

tem apłs paulus multis alijs q; pꝛopter hoc vt eos ad ſe puocet

ſe aliũ conſolatoꝛẽ nõ habere.De

in duitatẽ qᷓ vocat᷑ la

4t Bede⸗

uospea
pemmirocn
meſa pol
jelelnse
legeetop
popbetu
Deusipe
apientoa
ü hatebü
caucus⸗
rede⸗
Wirzoun
ctüͤpꝛof
ſyffoc
A
ſyfflaete
rata de
eſſet diſp
thles recl
ſeo miraa
litrverer
ſtchefet.
loſlatn
Polisetmi

ur. Curm

leclultatis

Nnic filine
la ꝛturbe

braubys⸗

t mary
flospare

cetum

hachlä⸗
glocitatis

nidulcee⸗

gtan.
laccöpe
lirfamo
Noͤſetdi
Ullice

Srloan

lunt Krg

fepme
mn gcs
ſaloremn
ts wa/
opeci/
urlo⸗/
neſen/
umg
pnoct
honit.
tites
gre De
ſicad
ſvam
oſumn
gorſfcay

rni

ns
ſ
ſpoli
ſoronci
ict ſs
Hnin,
neoda/
nso
cfuct
egrtnce
6sreon
botbn
Afciten
li ne
iDeiin

— HW

.
* 0
.

cit Beda. Pꝛopter hoc em̃ domi
nus pᷣdicare voluit cũ choꝛuſcatõ

ne miraculoꝛũ vt ex ſcripturis de
meſſia poſſit ab effectu ↄgnoſci ꝙ
ipe ieſus eſſet chriſtus ꝓmiſſus in

lege et ꝓphetis. Quia Iſaie.xxxv.
pꝛophetatũ eſt de operib meſſie.
Deus ipe veniet ⁊ ſaluabit nos.⁊
aꝑient᷑ oculi cecoꝛũ et aures ſurdo
rũ patebũt.Tunc ſaliet ſicut ceruꝰ
claudus.et aꝑta erit lingua muto

rũ.Et de alijs multis ꝓphetijs ð

mirachlis fiendis per chriſtũ. Et

etiã pꝛoptea vt talem doctrinam
ſufficieteꝛ ꝓbaret eſſe a deo. opera
em̃ ſua miraculoſa q̃ ſolius dei ſt
ſufficẽter oñderũt ꝙ doctria ſua
erat a deo.et totũ negociuʒ ſuum

eſſet diſpoſitio dei q̃ ſtatuit moꝛ/
tales reducere ad celeſtia. vt vidẽ

tes miraculũ crederẽt et abſentes

crederẽt. Pꝛopter eaſꝗẽ etiã cau/
ſas ſuſcitauit lazarũ pᷣſentibo diſci
pulis et multitudie iudeoꝝ.Seqͥᷣ
tur. um aũt appꝛopinqret poꝛ

inſtruerẽt.diuulgãdo gergan,

te ciuitatis ecce defunctꝰ efferebat

vnicꝰ filius matril.et hec vidua e/
rat.⁊ turba ciuitatꝭ multa cũ illa
Grego.niʒenus.Erũnas mulier

breuibus verbis euãgeliſta expli/

cat. mat᷑ vidua erat qͥ nõ ſperabat
filios ꝓcreare.nõ habebat i queʒ

aſpectum dirigeret vice defuncti.

hũc ſolũ lactauerat.ſolꝰ aderat cã

alacritatis in domo.qcquid ma/
tri dulce erat ac pᷣcioſum hic ſolus
extiterat. Et ꝙ młta turba iuit cũ
illa ei cõ patiẽdo innuit ꝙ erat mu

lier famoſa in ciuitate. Quã mm
vidiſſet dñs miſericoꝛdia motꝰ di
xit illi. Noli flere. Et acceſſit ⁊ teti/

git loculũ. hi aũt qͥ poꝛtabãt ſtete

—

ſurge. Hota pꝑ ̊ ꝙ dñs dirit mu

lieꝛi vbũ cõſolatõis. ſcʒ Noli fle

re] monet ipᷣe nos vt nõ nimiſtur
bemur de moꝛte charoꝝ noſtroꝛũ
⁊ hoc ꝓpter ſpem reſurrectõis. Ju
xta illud apłi.j.ad The.iiij. No/
lumus vos ignoꝛare de doꝛmien

tibus vt nõ cõtriſtemini ſicut ⁊ ce

teri qͥ ſpem nõ habẽt. Pꝛopt᷑ qð
dicit Chribᷣ. Jubens aũt ceſſare a

lachrymis qͥ conſolat᷑ meſtos mo

net nos ꝑentibus defunctis cõſo/

latõem reciꝑe reſurrectõeʒ ſperan/

tes. LScdðo notandũ ꝙ me

diatoꝛ dei et hoim ieſus chriſtꝰ p
nobis factus ita ſua opa tẽpauit
vt freq̊nter in vno eodemq; mira

culo ſe verũ deum et veꝝ hominẽ
declararet.qð in huius lectõis ſe/

rie aꝑte demõſtrat.cũ pꝛius miſe/
ricoꝛdia motꝰ ðꝛ.ac deide inueneʒ

ſuſcitaſſe narrat᷑qͥ em ad fletũ vi/
due mĩicoꝛdia mouet᷑ hõ verꝰ eſt
qᷣ aũt ſola iuſſiõe iuuenẽ a moꝛtu

is ſuſcitauit ꝓculdubio verꝰ de .
Etia dñs pᷣus mificoꝛdia motus
poſtea filiũ vidue ſuſutaſſe deſcri/⸗

bit᷑ ßᷣm Beð.vt i vno illoꝝ.ſ.ĩ mi
ſicoꝛdia nob exẽplũ imitadũ pie/
tatꝭ oñderet. ⁊ ĩ alto fidẽ mirãde
ptãtꝭ oñderet.¶ Tercõ notãdũ q;
diſſilis ẽ xpᷣs ĩ opibo q̃ ſuꝑ naturã
ſt᷑ alijs viris iuſtꝭ ⁊ ſctis. Helyas

ð flet ſuꝑ filiũ ſarepte dicẽs.iij. Re

gũ.xvij. Oñe de? meꝰ reuertat oꝛo
aĩa pueri huiꝰ i viſcera eiꝰ Helizeꝰ
vt ſuſcitaret᷑ filꝰ ſunamitis coꝛpꝰ
ſuũ applicuit coꝛpoꝛi defuncti.uiij

BRegũu.iiij. Petrꝰ oꝛauit pꝛo tabi

ta vt reuocaretur ad vitã. Actuũ
ix. Saluatoꝛ autem vt moꝛtuos
ad vitam reuocet imperans dict
Puella tibi dico ſurge. Marci.v

runt. Et ait Adoleſcens tibi dico Johannis xj. Lazare veni foꝛas.

Dfica XVI.

Et hic dicit Adoleſcens tibi dico

ſurge Sed ipe qͥ ea q̃ͥ nõ ſunt vo

cat ſicut ea q̃ ſunt etiãẽ moꝛtuosvt

viuos alloqͥ põt di. Adoleſcẽs ti
bi dico ſurge et reſedit et cepit loqͥ

qui erat moꝛtuus ⁊ dedit illũ ma/

tri ſue Sequit᷑ . Et accepit oẽs ti
moꝛ qꝛ inconſuetũ erat ꝙ ad ver

bũ hois inpantis aliqͥs moꝛtuuſ

ſubito rediret ad vitã er h̊ ꝙ reſe/
dit qui moꝛtuꝰ fuerat.dicẽte chri/
ſto ſurge. tantus fuit in aſtantib-

timoꝛ amuationis.nã ſpᷣm Dam̃.

ij.ſniaꝝ.timoꝛis ſex ſunt ſpẽs.int᷑

quas amiratio eſt vna.⁊ ita timoꝛ

amirationis tãtus fuit in eis pꝛo
pter excellentiã ? magnituchnẽ y
tutis quã etiã excellentiſſimã cũ gꝗ̊

tiarũ actionecõfeſſi ſunt qñ ma/

gnificabãt dñm id ẽ magna ð eo
pdicabant mag credẽtes ⁊ dicen
tes.qꝛ ꝓpheta magnꝰ ſurrexit in
nobis. ? qꝛ dens vilitauit plebem
ſuã Scẽõʒ ſenſũ myſti
cũ eſt notandũ ꝙ ſᷣm Bedã ⁊ glo
ſas Naym interpᷣtat᷑ fluctus vł
cõmotio.et ſigt genus hũanũ in h
ſechlo in fluctu tẽptationũ ⁊ in cõ

motione aĩoꝝ poſitũ.ad qð Lap/

pꝛopinqᷓuit ieſus quãdo ꝑ myſte
riũ incarnatõis in aſſumpta hũa
nitate viſibiliterinter hoĩes cõner
ſatus eſt. et tũc repperit hoĩez per
crimialia peccata pꝛiuatũ vita gre
et ſic moꝛtuuʒ.qꝛ ſicut coꝛpꝰ viuit

vita nature ꝑ vnionẽ aie ad ipſum

ſic aia vinit vita ſpũali ꝑ vnioneʒ
gratie ⁊ iuſticie ad ip̃am.Et ſicut ꝑ
ſepatõem aie coꝛpꝰ remanet moꝛ
tuum.ſic ꝑ amiſſionẽ gre qð fit ꝑ
moꝛtale petm̃ moꝛit᷑aia vt ip̃a nñ
ſit acceptãda necopꝑa eiꝰ meritoꝛia
vite etne..Et efferebat᷑ er poꝛtã ci

uitatis qꝛ pctã ſua nõ erãt tm̃ coꝛ
de ꝑ cõſenſũ cõmiſſa ſed etiã ꝑ ſin
gulos coꝛꝑis ſenſus exterioꝛi oꝑe
adimpleta. Huc autẽ defectũ plo
rat mater vidua.i.ſancta eccłia. q̃
ideo vidua ðꝛ.qꝛ a pᷣſentia dñi ſui

viduata ipᷣius reditũ ad iudicium

erpectat.Auiꝰ vidue filiꝰ vnuſqᷣſq;
fideliũ eſt quẽ ploꝛat.qꝛ q̃tidie do
minũ interpellat ꝓ peccatoꝛibo vt

eos dñs miſericoꝛditer ad gratiazx

reuocet. Attende modũ ſuſcitatõ/
mas.Dicit᷑ em̃ in euãgelio Et acceſ
ſit et tetigit loculũ.At illi qͥ poꝛta
bant ſteterũt.Et imꝑans moꝛtuo
dixit. Adoleſcẽs tibi dico ſurge.et

reſedit qͥ fuerat moꝛtuus Tocu/

lus in q̊ poꝛtabat᷑ moꝛtuus ſigni/
ficat pctõꝛis male aſſuetã conſciẽ
tiã in q̃ quaſi in lectulo qͥeſcit cum

ſecurus abſq; timoꝛe peccat.quaʒ

dñs tangit cũ coꝛ pctoòꝛis emollit
ꝑ pniam ipᷣm intrinſecꝰ ⁊ extrin/

ſecꝰ modis varijs ammonendo.

Ammonet em̃ dñs pctõꝛes aliq̃n
do ꝑ tribulatõnes ⁊ foꝛtunas ad
uerſas quibo pungũt᷑.ſᷣmillð pᷣs.
Quãtas oſtẽdiſti mihi tribulatõ/
nes multas et malas.Et iterum.
Oſtendiſti pplło tuo dura.potaſti

nos vino cõ punctõis. Ammonet

etiã ꝑ cõminatõeſ qͥb terrent m
illud. Dediſti metuẽtibꝰ te ſignifi
catõem vt fugiãt a facie arcꝰ. Am

monet etiã per pᷣdicatõnes ⁊ ſacre
ſcripture lectõnes.ſm illud pᷣs. A
mandatis tuiſ intellexi ꝓptea odi

ui oẽm viã iniquitatis. Ammonʒ

etiã deus quãdoq; ꝑ interioꝛa coꝛ
diũ monita ⁊ cõſilia multa q ple/
runq; facit doꝛmienti in petis mi

ſericoꝛditer pctis occurrẽs ad hoe
vt inde excitetur ⁊ reuerſus ad coꝛ

nuapere
itnlocnin
ſtantne
ones bl
hoien
ſnochtt
diuie voca
ſedo etin
ſhoͤcirr
Haſund
lercotl
ahde⸗
wieri
terit
ero.
pcroist
morem!
enthe
prius funt
bomili.

Di

.
Pbbato
nsdſis
nudeogue
buitinfur
gaomte
Polores⸗
ſeokercde
Nſoverited
inſhereta
datmnend
ctore,
Gürianon
Ggrevolut.
Sieend
icegän
niſamen,
Fiſephe

enigin
non e

feaüpi⸗

aeko. d

u diiſi
dicinn
uſiſg
chedo
ribt
gung
nſcrad/
Eraee
lqpor
morno
ſogeen

18 10/

uſgt
gi onſci

eecat e;
ig enollt
Ctanmm
monench
iwalin
euns0
lös⸗
mbolar/
Sntenum.
wagongtt
Imwonet
nenantn
Grſgii
GeanN
nstien
hllisg
aiſisot
9 ZBmmo,

gunmne

nuln e
ninpat⸗

isoooe
ieni⸗

incipiat ad deũ cõuerti.Et cũ dñs

ita loculum tangit tũc poꝛtitoꝛes

ſtant.i.mali moꝛes et male affecti

ones ⁊ blãdimẽta adulantiũ qui

hoĩem q̃ſi ipoꝛtãdo ad mala oꝑa
inducũt tũcceſſare incipiũt.⁊ mẽs
diuie vocatõi obediẽs reſidet qͥᷣe/
ſcẽdo et in ſeipᷣaʒ reuerſa ĩcipit loqͥ
hõ cõtrito et hũiliato coꝛde oĩa
pctã ſua deo confitet᷑ interiꝰ ⁊ ſa⸗/
cerdoti vicario ſuo exteriꝰ. ⁊ tunc
petõꝛ ꝑ contritõem et ſacerdotale
miſteriũ reddit᷑ matri ſue ecclłie.de
q̃ tẽ erit merito cũ pꝛiꝰ ſolũ fuerit

nũero. Hoc aũt opus reuocatiõis

pctõꝛis ad gram amiratõem et ti/
moꝛem reuerẽtie cauſat in alijs qᷣ
vident hoĩem ſic cõuerſum. vt qͥ
prius fuit ſuꝑbus ſubito factꝰ eſt
Düutca. rvij. pol rini.

Dm intra

ret ieſus in domũ cuiuſ

dã pncipis phariſeoꝛuzʒ
ſpis gi⸗

ſabbato Luc.xiiij. Mota
qᷓ;uis dũs habuerit phariſeos ſibi
valde aduerſos.qꝛ vt dic Berha
buit in factꝭ eos obſᷣuatoꝛes ⁊ĩ di
ctis ↄtradictoꝛes.⁊ in toꝛmentis
illuſoꝛes.⁊ tñ cũ eis aliqñ.conuer
ſabat᷑.et eibũ ſum ebat cũ eis vt ꝑ
pſeuerãtẽ doctrinã ⁊ miracla eos
traheret ad noticiã veritatis.Et
dicit in euãgelio illo Cũ intraret
ieſus ⁊c. Vbi panis nomie oia q
ad victũ ꝑtinẽt euãgeliſta ſignifi/
care voluit.qꝛ vſus ſcriptureẽ hic.

Sic em̃ dixit dauid ad myboſech
ij. Regũ. xiiij. Tu comedes panẽ ĩ q;
mẽſa mea.Et ſic in Geñ. ſcribitur

LXX

hodie mecũ comeſturi ntpanes
oꝛatõe dñica ꝑ paneʒ quẽ penmꝰ
intelligunt᷑oĩa neceſſarial Et ipi)

⁊ tñ cũ eo inebriati lẽgunt᷑

ſupple phariſeil obᷣuabant eũ ſi
foꝛte vt dicit Cyrillus reuerẽtia le
gis contẽeneret et aliqd ꝓhibito/

rum faceret in die ſabbati. vt ſi ho
minem curaret aut aliud opꝰ face

ret.aut ſermonẽ ꝓtuliſſet in q̊ euʒ
merito repᷣhendere potuiſſent Et

ecce hõ hydꝛopicus erat añ illuz]

ſᷣm glo. Hydropiſis eſt moꝛbo de
veſice vicio natus cũ inflatõne tur
genti et anhelitu fetido.quem qui

habet q̃nto plus bibit tãto płꝰ ſi

tit. Et ſᷣm Bedam ſigniſicat ho/
minẽ auaꝝ.quia q;to magis aua
rus diuitias q̃s cõcupiſcit acqᷣrit.

tanto magis in acqͥrendo eiꝰ cupi

ditas exardeſcit.nõ em̃ ſpem i ha⸗/

bitis ſed in habẽdis ponit.Signi
ficat etiã hydropicꝰ quẽlibʒ luru
rioſum.qꝛ hydropious q̊ plus bi/
bit eo ampliꝰ ſitit. Ita luxurioſu/
qnto amplius ad petulantiã car/
nis deditus fuerit tanto amplius

ad petulantiam libidis exardeſcit
Lunc rñdẽs ieſus obſᷣuatoꝛibꝰ

inſidio ſis. Rñdit aũt non verbis

oris ſed coꝛdis oſtendẽs ꝑ hoc ſe
verũ deũ eſſe qui ſolus nouit coꝛ
da hominũ Dirxit ad legiſꝑitos

et phariſeos Licet ſabbato curare
g̊ bominẽ et hoc interrogabat ab

eis nõ qꝛ ignoꝛabat ſed vt coꝛdis
eoꝛum cecitatẽ ex datis reſponſis

aptius cõuinceret At illi tacuert

qꝛ ᷣm Bedã merito tacẽt qͥ cõtra

ſe dictũ qᷣcqͥd dixerit vidẽt. Si nã

dño qrẽti ſi liq; ſabbato cura⸗

1

re diceret. licet. rephẽſibiles eſſent
ꝙ ioſeph dixit ð fratrib ſuis. Iſti qͥ dñm obuarent neboieʒ ſabba

tes vt dicit Qirillꝰ ꝓſilire ꝓmpte
ad honoꝛes q nobis nõ cõueniũt
iudicat nos temerarioſeẽ

cxcto curaret. Si vo dicerẽt. nõ licet
argu erẽt quare ipi ſabbato aſinuʒ
vel bouẽ ſoluẽteſa pᷣſepio ducerẽt
2 dimiſit illu OAyrillꝰ. Ne⸗
glectis phariſeoꝝ ĩſidijs dñs libe
rat hydropicuʒ à mo ꝛbo qͥ metu
phariſeoꝝ remedia nõ poſtulabat
Pꝓpf ſabbatuʒ ſᷓ̊ ſolũ ſtabat vt ex
gſpectu miſertꝰ eiꝰ ſanaret eũ.dũ
cognitio ad coꝛdis deſideriũ attẽ/
dẽes ↄtulit ei bñficiũ ſanitatis. Il
lud aũt viciũ qð hic hõ patiebat᷑ ĩ
coꝛꝑe phariſei patiebãt᷑i mẽte.Et
iõ añ ipᷣos ſtetit curãdꝰ vt coꝛꝑali
exẽplo diſcerẽt. Vñ dic Gre.i mo
ralł. Recte hydꝛopicꝰ añ faciẽ pha
riſeoꝝ curat᷑.qꝛ ꝑ alteriꝰ egritudi
nẽ coꝛꝑis ĩ alto expmit᷑ egritudo
mẽtis.Et qꝛ adhuc ↄtra ipᷣm dñʒ
murmurabãt ipᷣe dñs rñdẽs non
ad vocẽ oꝛis ſʒ coꝛdis ad illos di/
xit Euiꝰ veſtruʒ bos vel aſinꝰ in
puteũ cadit et nõ cõtinuo extrahit
illũ die ſabbati.et nõ poterant ad
hecrñdere q.d. ꝑ vos aiĩal ĩ pute
um cadẽs cũ tãta feſtinatõe extra
here curatꝭ.nõ ꝓpf᷑ alalis ſalutem
ſed ꝓpt᷑ veſtꝑ cõmodũ. Mlłto ma
gis ego hoiĩieʒ qꝗ melioꝛ ẽ pecoꝛe qꝛ
ad imaginẽ dei factꝰ ðᷣbeo iĩ ſabba
to ab ifirmitate liberare.minꝰ em̃
vlolat ſabbatũ hoiem ſolo verbo
curare qð et opꝰ ẽ pietatis.qᷓ; pecꝰ
ex puteo trahere qð i vobis c opꝰ
cupiditatꝭ. Sʒ qꝛ legiſpiti et pha/
riſeicũ dño ad cõuimũ iuitati ſa/
tagebãt obtinere loca pᷣma ⁊ ſup/⸗
ma vt dignioꝛes viderẽt᷑.⁊ H dñs
redarguit pᷣponẽs exẽplũ hũilitat⸗
cũ dicebat ad iuitatos pabolã
Nã vᷣm ſenſũ l̃alẽ dñs ꝓhibet h̊
arr ogantiã et elatiõeʒ inter ↄuiuã

Fa fa

cta vituꝑio replet. P ¶Et cir⸗

ca b̊ qð didt dñs Recũbe ĩ nouiſ

ſimo loco dicit Ber. Occupare g
locũ infimũ i cõuiuijs iuxta man
datũ dñicũ ↄueniẽs ẽ.ſʒ rurſus in
illũ irruere ↄtẽtioſe repꝛobũ taqᷓ;

iteremptoꝛẽ oꝛdis ⁊ cauſatiuũ tu /

multus.⁊ de eo mota cõtẽtio eq/
parabit nos litigãtibꝰ de pmatu.

q́pꝛopt vt dicit domin expedit cõ
uiuiũ facẽti cõmittere accubitibꝰ
oꝛdinẽ.ſic em̃ in patiẽtia nos mu/

tuo ſuſtinebimꝰ. ſᷣm ſenſũ ſpũalẽ
ꝓhibet᷑ elatio coꝛdis.⁊ ſuꝑbia int
fideles.ſ.ne qͥs in coꝛde ſuo repu/
tet ſe melioꝛẽ ceterꝭ ſᷣm h̊ ꝑ nupti
as intelligere debemꝰ viũctionez
xpᷣiet eccłie Cũ iuitatꝰ fueris i.
a rpᷣo ꝑ inſpiratõʒ aut pᷣdicatõem
vnitati eccłie ſociatꝰ fueris nõ di
ſcũbe.i.nõ reputes te ceterꝭ meli/⸗
oꝛẽ necte extollas de ſcia vł ð me
ritis.põt eĩi cõtigere ꝙ honoꝛati/
oꝛ te.i.deo inuitati gtioꝛ. et ſi alijſ
ſit occultꝰ iuitatus.i.ad fidẽ voca/
tus ab illo.i.a deo qͥ oẽs vocat ꝑi
ſpiratõeʒ.ꝑ pᷣdicatõs.ꝑ flagelloꝛũ
viſitatõ nẽ.ꝑ bñficioꝝ exhibitõem
ne is qͥ te ⁊illũ iuitauiti.dñs qͥ
coꝛda ⁊ merita oĩm diſcutit.et i ta
libꝰ dicat tibi ĩteriꝰ occulte vl exte
riꝰ manifeſte ¶ Da illi locũ glo.i.

ĩtellige te minoꝛẽ ⁊ alios maioꝛes
⁊ incipies cũ ruboꝛe vltimũ locũ

tenere .i.tũc ↄfũderis.qꝛ alijs te
pᷣtuliſti ſʒ cũ inuitatꝰ ſnerꝭ] ad fi
dẽ vel ad cõuiuiũ etne electõis re
cũbe ĩ nouiſſimo loco] te mioꝛeʒ
oĩbus reputãdo vt cũ venerit li

moꝛtẽ vel ad iudiciuz dicat tibt.

Neigelupt
tüinfun
gitnbigl
igeinaae
iebtitin
ämmaot
dict ſice
Pien
gtio ſen
ntedict⸗
rosreſſi
ürno
Wousſei
ouinin
guoeſte
dignitat
natotb.a
liopunit
kitate ſun.
ltteeleſten
leſubalt
Euinfine⸗
lothütliat
nnbl? O
aelatio i
läillud
fmndinini
namconln
oncuplſce
noremane
lupobola,
fneappet
Pbüllobit
ſumeſt:e
homodet
ſchichum

re

.
lr
emmge
Cöleniit
ezniah⸗
eſnoni
apare
In mon
nſugn
üͦtii;
nuüm⸗/
tocc/
bmmd.
ecſtc
Cabia
nosmn/
ſüſpüali

Ugbieint R

ſonpu/
Ponwor

fens
datöen
s nöd
unn nel/
laſtone
hononm
cl
wa,
Nod
ſacclonn
hntien
tt ala
cwkertene
oi gon
osnmuon
mn
Gs
in eti
dlegats l

ſenit
n
ſdte

ünona

Sermo

aſcẽde ſuꝑius lin pñti ad maiꝰ me
ritũ in futuro ad maiꝰ pᷣmiũ tũc
erit tibiglia coꝛã ſil diſcũbẽnhꝰ
id èin eadem fide manẽtib vł in
eadẽ btitudie qͥeſcctibus.qꝛ omeſ
cũ ãmiratõne glificabũt te. Itẽ vt
dicit Nico. de lyra.ꝑ pᷣmũ locũ h
põt intelligi q̃libʒ electio vł poſtu
atio ſeu ꝓmotio ad aliquã digni/
tatẽ.dicit᷑ em̃ ꝑabola .et ita ẽ alte/
rius rei ſignificatio.Ad dignitatẽ
aũt nullꝰ dʒſe ingerere.ſz alioſ me
lioꝛes ſe pᷣponere qᷓ;tũ eſt in ſe.ali

oquin inuitatoꝛ pᷣncipalis.ſ.deꝰ a

quo eſt ois ptas deijdet eũ a ſua
dignitate ſaltẽ ſpũaliter ſnia dam

natõis.aliqñ deijciet eũ pena tꝑa

lis punitõis.Si aũt hũiliter cha/
ritate ſuſcepit.et ea bene vſus fue
rit celeſtem gliam obtinebit. Vn
de ſubdit Om̃is q ſe exaltat ⁊c̃.
Et in fine ↄcludit. Ois qͥ ſe exal/
tat hũiliabitur.⁊ qͥ ſe hũiliat exal
tabit᷑ Quia ſᷣ m Greg.Non ptãs
d elatio in crimie eſt. Et ſᷣm Cy⸗
rillũ illud dictũ chriſti accipiẽdũ ẽ
ſm diuinũ iudiciũ et nõ ſᷣm hũa/
nam conſuetudinẽ ſᷣm quãa plureſ
concupiſcẽtes honoꝛes ſequuntur
eos.Alij vo hũiliantes ſe ſine glo
ria remanent. Intẽdit g̊ dñs in il
la pabola ꝓhibere ſuꝑbiã ĩmode

rate appetẽdo ꝓpam excellentiaʒ

hũiliabitur] Quia ſuꝑbia vt di

ctum eſt:eſt peccatũ moꝛtaleꝓ q̊

homo deijcit ad infernũ.l Et qui
ſe hic humiliat exaltabit in futu/

9 loꝛla. „ 1 .„ . 5„
Dñica. xviij.poſt trinitatis

Sermo lxxij

pbarniſei ad ieſu et inter/

rogauit eum vnus ex eis legiſ 26
Hat.xxij. Nota ſᷣm Chryf. ECõ⸗

uenerũt in vnũ phariſei vt multi

tudine vincerẽt quem rõe nõ pote

rãt.a veritate ſe nudos ꝓfeſſi ſunt

qͥ ſe multitudine armauerũt.oꝛdi
nauerũt autẽ doloſe ꝙ licʒ eſſent

multi.tñ vnus q̃ſtionẽ rpᷣo ppo⸗

neret. dicebãt em̃ vᷣm Chry. VUnꝰ

loquat᷑ p om̃ibo.⁊ om̃es loqᷓmur

p vnum.vt ſiqᷣdem vincit oẽs vi/
deamur viciſſe.ſi autẽ victus fue/

rit vt ſolus videat᷑ cõ fuſus Et ſᷣm

Hiero. Ille legſlatoꝛ introgauit
chriſtũ nõ ſare deſiderãs ſed tem⸗

ptãs an interrogatus neſciat qd

interrogabat᷑. Vnde ſfᷣm Aug.in

cõſenſu euãgeliſtaꝝ. Primo tem

ptãs acceſſit.ſed dni reſpõſiõe coꝛ
rectꝰ malignitatẽ mutaint in be/
nignitatẽ ꝓpt᷑ qð dñi reſponſiõezʒ

magnificat di. Mar.xij. ¶Bñ ma

giſter i vitate reſpõdiſti .qꝛ vnꝰde
us et nõ ẽ alius pter eũ.et vt dili/

gat᷑ ex toto coꝛde ⁊c.Et dñs eum

cõmẽdauit di..Mõ lõge es a reg.
dei. Interrogauit ergo eũ ille le/
giſdoctoꝛ. Mgr quod eſt manda
tũ magnũ in lege ſᷣm Bedã ſuꝑ

Mathᷣ.xij.c.ex hoc oſtendit᷑ inter

phariſeos et ſeribas grauẽ queſti

onem diu verſatã eſſe qð eſſz pꝛi⸗
mũ et maximũ mandatũ in lege.
Alij enim hoſtias et ſacrificia lau
dabant.Alij ſabbati obſeruatõez

Alij fidei et dilectõis opera pᷣfere⸗
bant. ſubdit᷑ rñſio chriſti cũ dicik.

Ait illi ieſus. Diliges dñm deuʒ
tuũ ⁊c Chry. Vides.nõ dixit.cog

–

ſcere veꝝ deü pene ꝓpꝛiũ ẽ hũane
nature.diligere autem eum religi
oſi coꝛdis et recti. Nota ſᷣm hry.

2 2

——

ſutꝑz Math. ꝙ tüc diligis dñz deũ
tuũ cũ nõ eſt inclinatũ ad alicuiuſ
rei dilectõez amplius qᷓ; dei.ſi aũt

in aliq̊ alio amoꝛ coꝛdis tui fuerit

occupatus.iam nõ ex toto coꝛde
amas deũ. ꝓ q;ta em̃ ꝑte coꝛ tuuʒ

fuerit ad aliquã rem. ꝓ tanta ꝑte

minuſ eſt ad deũ. ꝓ quãta em̃ ꝑte

vxoꝛ aliqͥd laudauerit magil in al
tero viro qᷓ; in ſuo tãto dilectõ eiꝰ

minoꝛ eſt ad virũ ſuũ. Similiter

et oĩs aia xpᷣiana q̃ ſpõſa ẽ xpᷣi de/

bet diligere deũ vt nihu ſitin mũ/
do qð amplius amet qᷓ; deuʒ. Si
nãq; coꝛ diuiſũ fuerit ꝑ amoꝛeſ vt

ſi deũ diligat et tñ aliqd amat qð

ad dilectõeʒ dei nõ referat nec oꝛdi
net. nõ ex toto coꝛde diligit eũ.Et
ideo diẽ Baſiliꝰ ꝙ cũ dẽ ex toto

coꝛde nõ reapit ſectiõeʒ. Ilã qᷓ;tũ

cũq; in infimis expẽdes hoc tibi
neceſſario a toto deficit ſicut in va
ſealiq̊ liquoꝛe impleto q;tuʒ ema
nat foꝛas tantũ plenitudini dero
gat. Sic ⁊ in aia inquãtũ emanat

ab ipᷣius dilectõe ad illicita intan

tũ minui neceſſariũ eſt amoꝛẽ ad
deñ Ex tota aia Aia deuz dilige
re ẽ aim habere

reéat irmũ ĩ fide ⁊ cer
tiſſimũ in vᷣtute.Et ſubdit Chry.

QAui g̊ putat incantatoꝛes aliqd
poſſe aut auguria aliqͥd intellige/

re aut diuinationes aliqͥd nũciare

Ulle nõ in tota aia diligit deũ. Eſto
vt omẽs ſenſus tui deo vacẽt cinꝰ
enim intellectus deo miniſtrat:
cniuus ſapiẽtia circa deuz eſt. cuius
cogitatio in ea q̃ dei ſunt tractat.
cuiꝰ memoꝛia q̃ bõa ſũt recoꝛdat᷑
tota mẽte diligit deũ Sed Augꝰ.
in de doctrina xpᷣiana. coꝛ refert
ad cogitatões. ꝛ coꝛ eſt pncipiuʒ
cogitationuʒ. Vnñn Math. xv. De

oñica. xVIII. poſt trini.

coꝛde em̃ exeũt cogitatõnes ⁊c̃.Et
aĩam refert ad vita. ⁊ mentẽ ad in
tellectũ.pᷣcipit᷑ ergo tibi ſᷣm eũ vt
om̃es cogitatões tuas omnẽ vitã

tuã.et omeʒ intellectũ tuũ in uluzʒ

referas a quo habes ea q̃ confers
hoc eſt dicere nullã ꝑtẽ vite noſtre
relinquat q̃ vacare debeat. ſed qͥe
uid venit᷑ in animũ illic rapiatur
dilectõnis impetus currit.Et qꝛ
Luc̃.x.addit᷑ Ex om̃ibus viribus
tuis. Et Marci xij. Ex tota vir/⸗
tute tua Et Deutr.vi.. Ex tota foꝛ
titudie tua Per illa tria idẽ ſigni
fieat᷑ſ.p.vehemẽs conatꝰad dei dile
ctionẽ adhibendũ.vt.ſ. ꝑ diminuʒ
amoꝛẽ omnẽ virtutẽ aĩe deo ſub/⸗
ijciamꝰ viriliter et nõ remiſſe. Be
atus Tho. ſcðᷣa ſcðᷣe.q.xliiij.aliter
exponit.vide eũ ibi et glo· aliter ex
ponit ſed nõ multũ drnt omnes
expoſitiões in ſentẽtia 2
querit᷑ an illud pᷣceptũ de dilectõe

dei poſſet in via impleri. Pꝛo illiꝰ

ſolutõe eſt notandũ ꝙ ſᷣm.ſ.Tho
mã vbi ſupᷣ.duplicit᷑ aliqᷣ pᷣceptũ
põt impleri.Vno mõ pfecte.alio
modo inplege. Porſeete implet᷑
pᷣceptũ qñ ꝑuenit᷑ ad finẽ quẽ pᷣci⸗
piẽs intẽdit.Im plet᷑ etia ſed imꝑ⸗/
fecte qñ ⁊ ſi nõ ꝑtingit᷑ad finẽ quẽ
intẽdit pᷣcipiẽs.nõ tñ receditur ab
oꝛdie debito ad finẽ.dat ipᷣe exem
Pi et ſi dux exeratus pᷣcipiat mi⸗/
i
pᷣceptũ qͥ pugnãdo hoſtẽ vicit qð
dux intẽdit Ille aũt implʒ ſed im
ꝑfecte cuius pugna ad victoꝛiã nõ
tingit.nõ tñ cõtra diſaplinã mi/
litarẽ agit ¶ Scdo notadũ ꝙ ꝑ h̊
pᷣceptũ itẽdit dñſ vt hõ ðo totalii
vniat᷑ in patria vbi deus erit oĩa
in omnibus. vt ðꝛ.iad Chor iij.

tibꝰ vt pugnẽt ille ꝑfecte implet

Oieo
gelanubi
honeſted
glo hone
Ceptüho
rlmioi
Gꝛingiae
poleſunt
ſolatse
nptl
GGnrin
msean
Olisont

ſuntdeo

formestt
diuienan
honitans
itatema

ſyedſccen

Etmiori⸗
bagepti

ſindee

fnplewr

ſleroihj

ltncierue
hotenari,
Unargte
Götinnaſ
Peerqöd

ctr. Q
nilüent
Nüiwcad
ofnpibyn
deica ce
dorabitg
Averſin
Ppatiet

Nefiney

4

lataut
Mnum
Meing

ese
Ntindin
fnaän
moirti
Rinu
confse
tenoine
age
Pinn
nbte
Vrbes
n/
tongie
idiſit
adadle
diunu;
edeoſd/
nite Be⸗
diiz alter
oalie
romnes
S
de erie

ippl⸗
,
6 un
Niandlo
ngt
iheho
iſedſc/
Afnicet
aefurd⸗
Mißegen
fafurnn
Kerinne
Ntiriata
Ghiſtm
Gnicone

„

Oð ipᷣe omps dñs erit beatis vn

de ſatiabimur. xet qͥᷣcqͥd ab hoibus

honeſte deſiderat᷑vita.ſalꝰ.copia.
głia.honoꝛ.par ⁊ oia bona.⁊ iõ p/⸗
ceptũ hoc ꝑfecte implebit᷑ in pria

⁊iam ĩ oib btis ꝑfecte impletur.

qꝛ in aia que eſt pars hois pᷣnci/
palit᷑ ſunt tres potẽtie.ſ.intellectꝰ

voluũtas et mẽoꝛia.ꝗᷓ ſm glo.ĩtel
ligunt᷑ ꝑ illa tria in pᷣcepto poſita.
ſcʒ; ꝑ coꝛ intellectꝰ.ꝑ aiam volun/

tas.et ꝑ mentẽ memoꝛia. In ſin/

gulis autẽ beatis oẽs he aie vires
ſunt deo pfecte vnite et totalit dei
foꝛmes intriſecus ꝑ clarã viſiõem

diuiĩe nature diuiaꝝ ceterarũq; re

rum. Volũtas ꝑ ꝑfectã fruitõem
bonitatis imẽſe ⁊ ꝑ oiĩmodã ↄfoꝛ
mitatem ad dei voluntatẽ ⁊ legẽ
ſine diſcrepãtia aliq̃ vel obliq̃tõe.
Et mẽoꝛia ꝑ ſecurã tẽtõʒ vltimi fi
mis adepti et poſſeſſi nil miſcẽs q̊

minꝰ de eo ſentiat.Et iſuꝑ ibi etia

impletur q̃rtũ qð in pᷣcepto addit᷑
ſcʒl ex oĩb viribo tuis vł tota foꝛ/
titudie tua] qꝛ q̃libet illaꝝ trium
potẽtiarũ aie in beat erit ⁊ eſt ĩ vl
tima ⁊ ꝑfectiſſima actuatõe ſua et

cõtinua ſine actꝰ interruptõe.pꝛo

pter qð dicit Aug.xxij.de ciui. dei.
c.xxx. Quãta erit illa felicitas vbi
nullũ erit malũ nullũ latebit bo
nũ.vacabit᷑ dei laudibo qᷣ erit oĩia ĩ
omnibo. nã qͥd alið aget᷑ vbi nulla
deſidia ceſſabit.nulla indigẽtia la
boꝛabit?᷑ vbi vᷣa pax erit. vbi nihil
aduerſi neca ſeipo nec ab alio qͥſ/

—

qᷓ; patietur.ſed ibi ompᷣs dñs ſi/
ne fine videbit᷑.ſine faſtidio ama/
bit᷑ et ſine fatigatõe laudabit. In
bac aũt via nõ põt hoc pᷣeeptũ taʒ
pfecteimpleri.cognoſcim? em̃ deũ
bic im ꝑfecte.qꝛ ꝑ ſpeculũ et i eni/

ritatẽ o qj eſt que dignioꝛ en alis
virtutibus. Vnde.j.Chorxiij . .

gmate ⁊ im ꝑfecte diligimꝰ.nec ſta
tus huiꝰ vie patit᷑ cõtinuatõem in
actibo.qꝛ coꝛpus qð coꝛũpit᷑ ago/
uat aiam.et terrena habitatio de/
primit ſenſũ multa cogitantẽ.nõ
pᷣt hõ diu eſſe qn cogitet de ter /
renis.⁊ qͥn moueat᷑ ſepe pᷣmis mo
tibus vel in aliũ incidat defectum
dei dilectõem remittẽtẽ aut totali
ter interrũpẽtẽ. Põt tñ imꝑfecte
impleri in via.⁊ implet᷑ ab eo qui
deũ diligit alqñ ꝓpter ſe actualit᷑
2 alia oꝑa ſua dirigit ⁊ oꝛdiat ĩ de
um actualiter vlł habitualit᷑ aut vᷣ
tualiter. et nihil agit qð diuie dile
ctio ni contrariũ ſit.ſicut ſũt pctã
moꝛtalia.⁊ cũ tali ĩpletõe mãdati
ſtat intruptio actꝰ diligẽdi ⁊ amoꝛ
reꝝ aliaꝝ a deo etiã ſine actuali re
latione ĩ ipᷣm ⁊ ſtant etiꝗ pcttã vẽi
nialia &SDiceres ſi h mãdatuʒ
nõ põt impleri in via (q;uis imꝑ/
fecte vt pᷣmiſſum eſt)ᷣm modũ ve
ro impletõis patrie datũ ẽ nobis
illud mandatũ ⁊ ꝓpoſitũ ſᷣm RAu
gu. in de fectõe gre tanqᷓ; meta et
ſignũ in qð tẽdere debemꝰ.nõ em̃
recte currit ſiq̊ currẽdũ ẽ neſciatur
tãto etiãõ mag hõ implet illð mã

datũ et tanto ꝑfectius qᷓnto ma/

gis in obſeruatõe appꝛopinq̃t ad
patrie ꝑfect ionẽ.Et q;uis hoc pꝛe
ceptũ nõ poſſit ꝑfecte in hac via ĩ /

pleri.nõ tñ ex hoc etiã vtiliter no/

bis ꝓpoſitũ eſt. vt videns hõ ꝙ in
pſenti vita tãtũ ab ipᷣiꝰ impletõne
deficit deſideret eſſe ĩ illo felici ſta

tu in q̊ ipᷣm ſine intermiſſiõe poſ/

ſit im pleri.Sequit᷑ in lr̃a.. Hoc ẽ

pmũ et marimũ mandatũ. Pri

mũ et maximũ dignitate ꝓpt᷑ ca/

.

Dñica. XIx. poſt trini.

fides ſpescharitas fa bec maioꝛ ẽ
charitaſ. Sciedũ ãt ꝙ bᷣ diliges
pꝓxim.t.ſic̃ teipᷣm ſile eſt pꝛio ꝓpt᷑

duo.qꝛ ſicut pmũ eſt de dilectõne

maioꝝ? boni ita ⁊ h̊ eſt de dilectiõe
minoꝛis boni. Scðo ſile eſt mo
qꝛ pᷣmũ eſt de diligẽdo deo. Scðʒ
aũt de diligẽdo ꝓxio ad ſilitudinẽ
et imaginẽ dei facto. Vñ Chryſo.
Qui hoĩeʒ amat ſimile ſic qͥ deuʒ

amat. qꝛ imago dei eſt hõ in q̃ deꝰ

diligit ſicut rex in imagie honoꝛat᷑
Quõ aũt ꝓximus ſit diligẽdus pᷣ
us expoſitũ eſt. Deinde maifeſtat
pᷣdictoꝝ maãdatoꝝ ꝑfectõeʒ cũ dicẽ
In his duobus madatis vniuer
ſa lex pẽdet et ꝓphe lqꝛ qͥcqͥd cõti/

net᷑ vel moꝛaliter vel figuralit᷑ in
iege qͥcqͥd mõitoꝛie ↄminatoꝛie pᷣ
dicit᷑.vel repꝛobatiue in ꝓphᷣis to
tũ ad h̊ tẽdit vt introducat᷑ chari/
tas.vt deus diligat᷑ 2 pxrimus vł
lex et ꝓphe vide ꝙ oia pᷣcepta im
plent᷑ impletione illoꝝ duoꝝ mã
datoꝝ de dilectõe et oia ꝓmiſſa ⁊
cõmiatões habeãt reduci in illa ⁊

iĩtuitu illoꝝ ſint facta ⁊cl vlł lex ⁊ p

phete pẽdẽt ex mãdatis charita/
tis.qꝛ ipᷣa charitas finis illoꝝ eſt
pẽdẽt g̊ ex ipᷣis ſicut media pẽdent
ex fine ſᷣm cuius exigentiã ipᷣa me
dia fiũt et oꝛdinant᷑. E
ita ſit ꝙ qᷣcqͥd dñs hoĩ ꝓmiſit qc/
quid pcepit aut ꝓhibuit totũ ad h
fecit vt deũ diligeret ſuꝑ oĩa et p/
xim ſicut ſeipᷣʒ. quare ſi nõ valeas
pagias ſacras ſcrutari oia voluia
ſermonũ reuoluere.oĩa ſcriptura/
ruz ſecreta penetrare. tene charita
teʒ vbi pẽdẽt oia. Ille em̃ tenet et
qʒð latet et qð patʒ in diuis ſermo
nibus q cha ritatẽ tenetin omibꝰ
m Aug. in de laudibo charitatis

uͦ igit

Ipᷣa em̃ ſᷣm Augꝰ in de doctrina
xpiana.ſola eſt q vincit oia et ſine
q̃ nihil valẽt oia.et q̃ vbicũq; fue/
rit ad ſe trahit oĩa Et q̃dã glo. diẽ
Vbi caritas ẽ qͥd ẽ qdð ðeſſe poſſit
vbi aũt nõ eſt qͥd ẽ qð poſſit ꝓdeſ
ſe. hec em̃ totam latitudineʒ diui

noꝝ eloquioꝝ abbreuiate poſſidʒ

Itez Aug. in de doctrina xrpᷣiana
ca.i.dic̃. Verbũ aꝑtũ et abbreuia
tũ fecit dñs ſuꝑ terrã.ideo breue
ne vacaret legere.ideo aꝑtũ ne qͥs
dicat mihi no licuit intelligere the
ſaurus eſt magnꝰ diuiaꝝ ſcriptu⸗
rarũ habẽs in ſe mirabilia pᷣcepta

et multa taq; multas gẽmas ⁊ p

cioſa monilia ⁊ vaſa argẽtea ⁊ ma
gni metalli ſi piger eraſ ad ꝑſcrutã
dũ theſauꝝ nõ ſis piger vnã mar
garitaʒ ferre ſub lingua et q̊ vis ſe
curus ambulas. ⁊ hec eſt charitaſ
ſiue dilectõ vt ibidẽ intendit.Cõſe
qᷓnt᷑ xpᷣs phariſeis q̃ſtiõʒ ꝓpõit in
q̃ oñdit eſſe veꝝ deuʒ. Vnñ ſequit᷑
Cõgregat aũt phariſeis interro⸗
gauit eos ieſus dicẽs.Quid vobiſ
videt᷑ de xpᷣo cuiꝰfilius eſt Cypꝛia
nus. Interrogat de illo quẽ crede
bãt eſſe venturũ.qꝛ pñtẽ nolebãt
credere. Tunc ſubdit᷑ rephenſio iu
deoꝝ phaxiſeoꝛu;. cũ dicũt ei da
unid Ebi notadũ ꝙ in xpᷣo
ſũt due nate vna diuia ſᷣm quã ẽ
filus pr̃is cuʒ q̊ et ſpũſctõ vnꝰ eſt
deus. Alia eſt hũana natura quaʒ
ex tꝑe ſũpſit ex intemerate virgis
vtero et ſᷣm illam eſt filius virgiſ
marie qᷓ ꝓceſſit de ꝓgenie dauid.⁊
ſic etiã ſᷣm illã eſt filius dauid.⁊ ſic
licet veꝝ dixerint ꝙ chriſtꝰ eſt filiꝰ
dauid.tñ in hoc errauerũt ꝙ cre⸗
derent eũ eſſe purũ hoĩem ⁊ non
dei füiũ. Vndeglo.dicit. Non re/

Pheyent
chtſcde⸗
Etopten
ſlirepo
dlis G
atei dñn
1 ſde
minedan
dauigin!
ohediuin
Dirtdus
dechſvern
ſosſbig
ponc
inusde

AYedi

fifmnc
ſer ineo
ſt dns ein
Pconlene
Gdauidi
cumerark
aulnogüe
ßempp
foturild
uo. 1
Ddirtdi
ne ſp
dno meo
pe weoſn
eſtſenpit
Mas ſidi
deusin
Uübomo
Renii
ecdutuo
fbiſbin
eluccij
Edir
Unfinttoc
Minetem

octnnn
ger ſne
ſq fhe⸗
glo. die
ſepoſit
ſitpde
e dini
Hoſſc;
tpiune
Prcia
odrene
ünes
Gerethe
elgien
öente
imas 15
imtme
dgoni
wü war
aneͤſe
tchannl
nar aſe
3ppöirin
Büſonnt
iointeno/
Mm
anu
gliatt.
inolchn
ſbonioin
Nüteid
innce
fman
i w
Gunn n
men
liofnff
nennlt⸗
gunlt
ickfl.
nir

enHn
t Nonn

Sermo

5

D ð — .

pᷣhendunt᷑ ꝙ rpᷣm filiũ dauid di/

cũt ſed ex hoc ꝙ dei filiũ nõ credũt

Et ꝓpter hoc chriſtꝰ rephendens
illa reſponſionẽ inducit ꝓphetam
dicẽs. Quõ ergo dauid in ſpũ vo
cat eũ dñm dices.Dixit dñs d. m.
⁊c.]q.d. Si xpᷣs eſt purꝰ hõ de ſe/
mine dauid ſicut vos credi.quõ
dauid in ſpũ ꝓphetico ⁊ inſpirati/⸗
one diuia vocat eũ dñm ſuũ dicẽſ
Dirit dñs dño m.⁊c.q.d. Non ẽ
de cõſuetudie hoĩm ꝙ pfes filios
ſuos ſibi pares vocent dños.ſed
potiꝰ ecõuerſo.Cũ igit xrpᷣs ſit do⸗
minus dauid vtipe in pᷣs.didt. .ñ

erit ipᷣe dñs eius ſᷣm hũanã natu/

rᷓ ſᷣm quã eſt filius eius.igit᷑ oꝑ/

tet ꝙ in eo ſit alia natura ſᷣm quã

eſt dñs eius.⁊ illa eſt tm̃ diuia.2
ꝑ conſeq̃ns ipᷣe eſt verꝰ deꝰ. Item
qñ dauid illð dixit tũc meſſias nõ
dum erat hõ.quõ &̊ dñs eiꝰ finſſz
qui nõdũ erat.igit᷑ opoꝛtet ſᷣm in/⸗/

tẽtõem ꝓphete in xpo ponere aliã

“

natura.i.diuinã ſᷣm quã erat dñs
eius. ¶ Nota de expoſitõne illius
LDixit dñs dño meo ⁊c. Domi
nus ſcʒ pr̃ dixit filio ſuo.ſ.xpᷣo
Ldñno meo] nõ ſ̃m naturã ð ſemi

ne meo ſumptã.ſed ſᷣm ꝙ patris

eſt ſempiternꝰ filiꝰ Nſede a dextriſ
meis id ẽ in eq̃litate diuitatꝭ.ſᷣm
ꝙ deus.in potioꝛib bonis inqn/

tũ homo pᷣ oibus creaturis.l do/

nec ponã immicos tuos ſcabelluʒ
pedũ tuoꝝ].i.donec oẽs rebelles
tibi ſubiugauero volũtaria ſubie/
ctione. ſ.vt credant te verũ deuz ⁊

hominẽ.vel coacta ſubiectõe vt in

die iudicij puniti ſaltẽ credãt in te
Et dicit Remigiꝰꝙ lyl donec ſpꝛo

infinito capit᷑.vt ſit ſenſus.inimici

tui ineternũ ſubijctent᷑ pedibo tuis

Ex pᷣ miſſis infert chriſtꝰ Si er/
go dauid vocat eum dñm quõ fili
us eius eſt. q.d. Opoꝛtet ſ m aliã
naturã chriſtũ eẽ filiũ.et ſᷣm aliã
dñm eius. Subdit euãgeliſta con
futatõeʒ phariſeoꝝ dicens. Et ne
mo poterat a reſpondere verbũ
Chryſo. Cum dũñs faciebat mira/
cula calũniabant᷑ dicẽtes. In beel⸗
zebub demone pꝛinape demonio
rũ facit.Cum autẽ aliqͥd de ꝓphe/

tis aſſumit ſicut hic uluꝰ veritati ñ

poterãt rſiſtere ne rñdere neq;au
ſus fuit quiſq; ex illo die eũ aphiꝰ
interrogare Siluerũt ergo ñ ſpõ
te ſed qiua nõ habuerũt quod di⸗
cexent.Ex quo patet ꝙ interroga
tio eoꝛũ fuit ex intentione mala et
nõ ex deſiderio diſcẽdi.quod ſi fu
iſſet nõ nimuiſſent eũ poſt illã que
ſtionẽ ſilem amplius interrogare.
Quõ chriſtus ſᷣm diuinitatem et
humanitatẽ ſedeat a dextris pf̃is.
Vige in tercia ꝑte ſũme ſcti tho.
q.lviij.Et vide in ᷣmone de aſcen

.

ſione dñi.

De eadem dñlea
Sermo Ixxi,jz

—

ʒ

Jliges do⸗
minũ deum tuũ ꝛc
X otandum ꝙ hu
ius pᷣcepti doctoꝛes et ſancti mul/
tas dant expoſitõ nes tamẽ in ſen
tentia nõ multũ diſtantes. Ex il/
lis ſanctus Tho.ſecũda ſecũde.q.
xliiij.vnam elicit ſatis rationabilẽ
Vnde notandũ ꝙ per illa tria q̃
bic poſita ſũt ĩ pᷣcepto et ꝑ quartũ
alibi additũ dñs innuit oẽs anie
vires et oĩa q̃ in hoie ſunt ⁊ om̃es
oꝑationes eius extioꝛes ⁊ infioꝛeſ

et totã hoĩs vitã quã et totã vult
in ſe ꝑ dilectioeʒ oꝛdinari.Et ideo
dicit ſanctꝰ Tho. p coꝛ debet in /
telligi voluntas. Quia ſicut coꝛ
eſt pncipiũ oim motuũ coꝛꝑalius
ita volũtas eſt pᷣncipiũ oim mo/
tuũ ſpũaliũ.Tria aũt ſũt pꝛicipia
actuũ nr̃oꝝ qᷓ mouent᷑ avolũtate
ſcqʒ intelleciꝰ qui intelligit᷑ p men/
teʒ.vis appetitiua interioꝛ q̃ ſigni
ficat᷑ ꝑ aiaʒ.et vis executiua exteri
oꝛ q̃ ſignificat᷑ ꝑ foꝛtitudinẽ. ſicut
addit᷑ Deut.vi.ſeu ꝑ vᷣtuteʒ pꝛout
addit᷑ Mar.xij.ſiue ꝑ vires ſic ad
dit᷑ Luẽ.x.Sic ꝗ̊ ſᷣm eũ nobis pᷣci
pit᷑ vt tota nr̃a intẽtio feratur in
deũ qð eſtl ex toto coꝛde jet ꝙ in/
tellectꝰ nr̃ ſubdat᷑ deo qð ex tota
mẽte ⁊? ꝙ appetitus nr̃ reguletur
hm deũ qð eſt ex tota aĩa jet ꝙ ex
terioꝛ actus nr᷑ obediat deo quod
eſt ex tota foꝛtitudie vel virtute.
vel om nib virib diligere deñ.
Vlel ſic pᷣapit᷑ nobis Pꝛio ꝙ deu
ex volũtate nr̃a ſie diligamus ſuꝑ
omia ꝙ nihil aliud plus deo. nec
aliqd equaliter ſibi diligamꝰ et vt
omia alia q̃ diligimus ꝓpter deũ
diligamus. ⁊ hoc eſt diligere ex to
to coꝛde.eo ꝙ dixi ꝑ coꝛ debʒ ĩitelli
gi volũtas.ſic &̊ hõ diligit deuʒ ex
toto coꝛde cũ volũtate ſua.⁊c.vt
pᷣdictuʒ eſt. Scðo pᷣcipit᷑ nobis ꝙ;
dilectõ in nobis oꝑet᷑ et efficat vt
ratio nr̃a deo obediat ⁊ ſubdatur
P verã ⁊ firmã fidẽ in om̃ibus cre
dẽdis ſine dubitatõe et ſine erroꝛe
et ſine ſuꝑſtitõnibus vt dic Chry.
ꝑ purã cognitõeʒ et ꝑ meditatõ eʒ
dei. pfectõnũ ſuarũ.opeꝝ ſuoꝛuʒ.
bñficioꝝ eiꝰ et cetoꝝ ꝑtinentiũ ad
ſuã laudẽ et nr̃aʒ ſalutẽ. et hoc eſt
ipm diligere ex tota mẽte. eo ꝙ vt

dixi ꝑ mentẽ debet intelligi ratio
Ita igit hõ diligit deũ ex tota mẽ
te.qñ dilectõ dei h in hoĩe cauſat
vt rõ eiꝰ ⁊c.vt pᷣdit itercõ.⁊ quar/⸗
to pꝛecipit᷑ nobis vt ſic diligamuſ
deũ vt ipa dilectõ dei oꝑpet᷑ hoc in
nobis ꝙ totꝰ appetitus ni ſenſi/
tiuus ⁊c. ꝓ¶ Scdðo notaduʒ qꝙ;
dictũ mãdatũ põt triplici᷑imple/
ri. Vno mõ imꝑfecte ita ꝙ talis
totalitas excludat om̃eʒ cõtrariũ
affectũ.qᷓ;uis nõ om̃eʒ extraneuʒ.
vt qñ dilectõ ſic poſſidet hoĩeʒ ꝙ;
in eius intellectu.in eius volũtate
in eius appetitu ſenſitiuo ⁊ in exte
rioꝛibo oꝑibus nihil eſt contrariũ
dilectõi dei et pᷣceptis eius.quẽad
modũ ſũt moꝛtalia.qᷓ;uis multa
ſint i illis extranea ad dilectõeʒ.vt
carnales affectõnes. inutiles cogi
tatões ⁊c̃ pctã venialia.⁊ hᷣ fit cuʒ
hõ aliqñ de deo cogitat et de diu
nis rebus.et eũ diligit ꝓpter ſe et

Dñica. xIX. poſt trini.

ſic ſupꝛa omnia vt nihil aliud ſibi
plus aut eq̃liter et nihilvult qð ſit

diuine dilectõi cõtrariũ.Et illa im

pletio pᷣcepti om̃ibus mãdata eſt.

quilibet em̃vtẽs rõne tenet᷑ aliqũ
et adminus diebus feſtiuis qbus
tenemur vacare diuinis et potiſſi

me dñicis et pncpalibꝰpſᷣm ſcotuʒ

et adã de deo cogitare ⁊ eũ pᷣdicto
moõ ſuꝑ oia diligere et tenetur age
re nũq; aliqd dilectõni cõtrariũ.et
ita implerʒ pᷣdictũ mãdatũ.etiã in
cipiẽtes et ĩꝑfecti ĩimo om̃es iuſti
etiã ꝗͥ cõeʒ ducũt iuſtã vitã.ſicut q

viuũt ſᷣm pᷣcepta licʒ nõ ſeruẽt cõ

ſilia vt qui viuũt in ſeculo in curis

buius mũdi ſolliciti p diuitijs ac/

quirẽdis. cuſtodiẽdis ⁊ expẽdẽdis
et cũ delectatõe vtunt᷑ rebus pñti
bus ꝑmiſſis ⁊ non ꝓhibitis.vt in

delicjstn
lbvoſtrut
Wötinn
inpletpfe
ſuab o⸗
ctoonatü:
Netſlto⸗
Haliañen
inpontvn
porufoenn
wofoctoc
Tbhübü
chibzaobe
tglorti
glu neto
giinceliau
litaſf̃ſoli⸗
lüſtatpfi
Curiatiüe

cgcgehor

dehreferat⸗
eshoise
ſnes opat
davolütati
pötetiz
ſpplerurne
Ufeeno
unaſeetia
Phterdeia
nsetphb
Pſtnerobe
9gocchpii
ecnalimott
Cliatcies
glares det
hotbuget⸗
onötenen
mortalisa
llterigtelle
dei thi⸗
etiugfuct
letnorto

rno
totami
e lauſat
2 grar,/
gunn
khocn
niſend,
ticyg
mole/
Gtns
Uemrniä
Nanee
hoiez⸗
olünate
mmnene
bnmmni
gbind
mula
enie
nlescog
zbfraß
nri
hterſeet
lur
ltobſt
Elum
icuck
kalcß
scbos
olſ
imſcoi
aizci⸗
men aN
cötunid
Mtü ctin
oßheo
niſn
ſut⸗

Mloinlate

diunisd
erpitits
ebvsp

ſbttisNen

delicijs in cibis ⁊ potibus.in mol
libus ſtratis.in pᷣcioſis veſtibus.⁊
viuũt in neceſſario. ¶ Scðo mõ
implet᷑ ꝑfectius vt cũ hõ totã vitã
ſuã ad p̊ ðputat ⁊ totũ ſuũ ſtudiũ
et conatũ ad h̊ ponit vt deo place
at et ſibi totalit᷑ vniat᷑.ita vt nõ ſo
lũ aliqñ etiã freq̃nter et qᷓntũ pñs
vita patitur intellectꝰ ſuus eleuat
pura fidein dei cõtẽplatõʒ ⁊ diuio
ruʒ ꝑfectõeʒ mãdatoꝝ dei ac innũe
rabiliũ bñficioꝝ eiꝰ q̃ nobis exhi/
buit creãdo et redimẽdo ⁊ q̃ nobiſ
exhibz gubernãdo.ac exhibiturus
eſt gloꝛificãdo.⁊ meditet᷑ e᷑ne gau
dia vite.iocũ ditatẽ celeſtiſ patrie⁊
oĩim celi cuiuʒ felicitatẽ. Et vt vo
lũtaſñ ſolũ aliqñ.ſʒ vt freq̃nt᷑: qᷓ
tũ ſtatꝰ pñtꝭ vite admittit i ſe eli/
aat intẽſũ actũ dilectõnis ſuꝑ oĩa
et qcqᷣd hõ vult aut diligit totũ in
deũ referat vltiate.⁊ vt oẽs affecti
ones hois et deſideria ac oẽs exte
rioꝛes oꝑatõnes ſũt regulate ſᷣm
dei volũtatẽ et eius pᷣcepta.Et illo
mõ põt etiã in pñti vita implen et
impletur non ab om̃ibuſ iuſtis ſʒ
a ꝑfectis qͥ nõ ſolũ viuũt ſᷣm mã/
data ſed etiam ſeruãt cõſilia eo ꝙ
ꝓpter deũ cauẽt ſibi nõ ſolũ ab illi
Atis et ꝓhibitis.ſed etiã volũtarie
abſtinẽt ab aliquibo licitis ⁊ ꝑmiſ
ſis q̃ occupãdo animũ impediunt
actualẽ motũ eius in deũ. vt ſunt
ſollicitudies circa diuitias.cure ſe⸗
culares. delicie in delicatis cibis et
potibus et venereis actibus. et qᷓ;
uis nõ teneat᷑ hõ ſub pena peccati
moꝛtalis ad hᷣ ꝙ ſic freq̃nter ⁊ fer
uẽter intellectu et volũtate eleue
in deũ.tñ qᷓ;to hoc frequẽtiꝰ ⁊ fer/
uẽtius facit.tãto pᷣdictũ pᷣceptũ ꝑ
fectius ⁊ totalius implet ſᷣm intẽ

tionẽ dei pᷣcipientis que eſt vt ho
deo totalit᷑ vniat᷑ ſᷣm om̃es vires
anie ⁊ coꝛꝑis ⁊ totã vitã ſuã.Et di
xi notanter q;tũ ſtatus pñtis vite
patit᷑.qꝛ coꝛpuſ qð coꝛrũpit aggra
uat animã ⁊ terrena habitatõ dep
mit hoĩeʒ multa cogitãtem ⁊ ideo
nõ pᷣt hõ in hac vita cõtinue eleua
ri in deũ actualiter ꝑ cognitõnez ⁊
amoꝛc.qm̃ nõ põt hõ diu eſſe qui
cogitet de terrenis et qͥn aliqñ mo
ueat᷑ pᷣmis motibus vel in aliq̃leʒ
neceſſitatẽ coꝛꝑalẽ vł aliũ defectũ
icidat dei dilectõʒ etvgnitõʒ remit
tẽtẽ aut ad tꝑs totalit᷑ iterrũpẽtẽ.
¶ Tercõ modo iplet᷑ ꝑfectiſſime.
lta vt totalitas excludat ab hoie
omnẽ affectũ cõtrariũ dilectõni⁊
etiã omeʒ extraneũ actũ interrũpẽ
tem.et taliter põt ſolũ impleri in
patria.ibi em̃ intellectꝰ cognoſat
deũ ꝑ clarã et intuitiusã viſioneʒ di
uie nature cõtinuã et ſine intermiſ
ſione.nec aliud cognoſcit niſi deuz
et ca eodẽ mõ q̊ͥ rite et rõnabiliter
in deũ referent᷑ et volũtas ſᷣm to/⸗
tũ ſuũ poſſe et ſemꝑ ſine intermiſ
ſiõe actualiter deũ diligit ſupꝑ om
nia et eſt ꝑfecte cõfoꝛmis diuie vo
lũtati et legi ſine diſcrepãtia et ob
liquatõne ab illa et eritita de om/
nibus alijs viribus.⁊c̃. L
ica. xix. poſt trinitatis

Scendens
ieſuſin nauiculã trãſfre
— uit ⁊ venit in eiuitatẽ
ſuã Math.ix. Alotãdũ dñs

aſcẽdẽs in naui vt ſq; p nauigiũ de
terra geneſarenoꝝ rediret in gali
lej vñ illuc ierat veniẽs Uicinifae

v»

DVuñica.· W. poſt trini.

ſus ..i.ĩ capharnaũ.ibi em̃ factũ ẽ
boc miraculũ.vt ðꝛ Math. ij. Di
ctaunt capharnaũ auitas dñi.nõ
qꝛ fuerat ibi natus.aut cõceptus.
vel nutritus.ſʒ vt diẽ Nicolaꝰ de
lyra. Capharnaũ fuit pᷣnapalis ci
uitas galilee. Naʒzareth vero vbi
xpᷣs fuit cõceptus et nutritus eſt.
aut q̊ddã opidũ velvicꝰreſpectu il
lius ciuitatis. Et ideo ðꝛ Caphar
naũ auitas xp̃ᷣi ſicut cuitates ꝓxie
Dicũtur illoꝝ qͥ in ꝓpinquis villiſ
cõmoꝛant᷑.vłſᷣm alios ðꝛ ciuitas
Dñi.qꝛ tũc qñ ſuit in pᷣncipio pᷣdi/
catõis ſue dñs multũ ibi moꝛaba
tur ⁊ multa miracula ibi fecit Et
ecce offerebãt ei paliticũ iacẽtẽ in le
cto Et Marci.ij. Po ꝛtitoꝛes cuʒ
pᷣ turba ñ poſſent intrare ad rpᷣi p
ſentiaʒ de tecto dom? ſubmiſerũt
eũ in loco añ xpCGj.qð fuit magnũ
ſignum fidei eoꝛum.pꝛopter qð ſe
qui Vidẽs aũt ieſus fidẽ illoꝝ
ſc ꝑalitici ⁊ offerẽtiũ ait ꝑalitico.
cõfide fili remittũt᷑ tibi pctã tua.
liq; em ꝑuuls dimittãtur pctã in
fide aliena vt offerẽtiũ.nõ tñ adul
tis dimittũtur niſi in fide ꝓpꝛia ⁊
actuali.Et dñs curaturus coꝛpus
pus curauit aiam vt Beda dicit ⁊
in p̊ facit dñs ad modũ periti me
dici qͥ pᷣmo aufert cauſaʒ egritudiſ
et poſtea intẽdit curatõni.infirmi
tas aũt hec inflicta fuit paralitico
ꝓpter pctã ſua.Et id eo xpᷣs pᷣmo
remouitcauſaʒ infirmitatis.ſ.di
mittẽdo pctã et poſtea curauit euz
et ita infirmi añ coꝛtalẽ medicinã
ꝗmonẽdi ſũt de penitẽtia et emen
datõe vite.et amoto pctõ qð ſepe
eſt cauſa moꝛbi cõſeqnter amoue
atur effectus.⁊ ne manẽte pctõ nõ
ꝓ ſit coꝛꝑalis medicina ſicut cũ fer

rũ manet ĩ vulnere. B ¶et no
ta ꝙ ſᷣm MNicolaũ de lyra infirmi
tas coꝛꝑalis aut alius talis defe/⸗

ctꝰ infugit alicui a deo multis de

cauſis Pꝛopf pcti punitõeʒ pꝛio
ſed nõ ꝓpterippius purgatõeʒ.⁊ ta
lis infirmitas eſt qdd pambulũ
pene gehene. 2 ſic inflicta eſt hero/
di. Vn Actuũxij.dicit᷑ O ꝑcuſſit
euz angelus dñi eo ꝙ nõ dediſſet
honoꝛẽ deo et cõſũptus vermibꝰ
expirauit. Et eodẽ mõ fuit de pha
raone qͥ ꝑ flagella induratus eſt.
cõo mõ infligit᷑ad pcti cõ miſſi
purgatõeʒ ſicut nabuchodonoſoꝛ
amẽtia ſeptẽ ãnoꝝ Dañ.iiij.Et ſi⸗/
mili Marie magdalene vexatio
demonuz. Et marna ſoꝛoꝛe moyſi
lepꝛa ꝓpter murmuratiões cõtra
moyſen Num̃.xij.Tercõ mõ non
ꝓpter pctm cõmiſſũ.ſʒ ad gloꝛiaʒ
dei manifeſtandũ ſicut de ceco na

to dẽ Joh. ix. Quarto mõ ꝓpter

huiliatõeʒz ipᷣius nein ſuꝑbia ele/
uet᷑.ſicut Paulꝰ dicit de ſeipſo. ij.
ad Chor.xij. Ne magnitudo reue⸗

latõnũ.⁊c Quito mõ ꝓpt᷑ alicuiꝰ

ꝓbatõeʒ et patiẽtie declaratiõeʒ.vt
patʒz de Job. verſ?ꝰ. Job ꝓbat. incli
nat paulũ.ſeſe mãifeſtat In ceco.

purgat mariã ⁊ punit herodẽ.l Et

ecce qͥdã de ſcribisi.in lege peri⸗/

tis dixerũt intra ie cogitadol hie

blaſphemat. blaſphemare naq;
eſt deo aliqͥd attribuere qð ſoli nõ
cõ uenit.aut ab eo remouere qð ſi/
bi cõuenit.aut attribuere creature
qð deo ꝓpꝛiũ eſt. Ipᷣi aũt iudei pu
tabãt xpm eſſe purũ hoĩeʒ.et ideo
cũ dixit Remittũt᷑ tibi pectã tua
putabat eũ blaſphemare. (hriſt?ꝰ
aũt redarguit eos ꝓbãdo duplicit᷑
ꝓ ſit deus. et ꝙ ideo nõ blaſphe/⸗

1

ſorettt
hoſarcog
isce⸗
ſdeo pp
uf
ltöes eo⸗
loincoꝛd
lomhib
lelndepot
ntueoꝛ po
lere Ocdo
olcci
tltegöcck
linsdalt
pollisyr
liqñnt
ſecltapfen
mnusſanet⸗
telettün
ſſt fueld
lndlcere
etonnbula
ſbeſtyrri
Gvtio. Löſes
bediitat
ſcbfüne
teradimit
Nthöͤpun⸗
tolleleeät
w Krſor⸗
ſni ecire
ſolgonn
leſtatetale
et nee
bitſelnge
hucptite
ſmn ftcoe
hetimneri
ſPbemie
dalttnle⸗
nodaipen

Ulltenbe

.

ſeer
intirmi
tsdeke/
Ansde
piio
6eet
mboli
tbar/
clſit
eciſee
amid
depda
cötmiſſ
Gopoſo
iij ſ/
eſeruno⸗
nemofi
cg dond
önon
gor
ecON
no per
opode
eſapoi⸗
Woorur/
NAn
ic N
arinct
W
giil
loge hert
guhelhe
cöſoln.
n goſ⸗
necunre
Grindape
ſgan
ipgiu
. ſ⸗
longlc⸗

bſte

Sermo

maret Et pᷣmo ꝓbat hᷣ exillo quia
noſcit cogitatõeseoꝝ ⁊ ſecreta coꝛ

diũ q̃s cognoſcere ꝑ certitudinẽ ſo

li deo ꝓpꝛiũ eſt. ppter qð dic euã/⸗
geliſta. Etcum vidiſſet ieſus cogi

tatões eoꝝ dixit vt qͥd cogitatma

la in coꝛdib vr̃is.ſ.falſe imputan
do mihi blaſphemiã.q.d.implici⸗
te.eadẽ potẽtia qᷓ cogitatões vr̃as
intueoꝛ poſſũ et hoibꝰpctã dimit/⸗
tere Scdo hoc idẽ oñdit ſanado
paliticũ.et ꝑ imꝑiũ tãqᷓ; ꝓpꝛia vir
tute qð eſt eiuſdẽ poteſtatis et ſo/⸗
lius dei ⁊ pctã dimittere. Licq em̃
paliſis virtute nature poſſit curari
aliqñ.nõ tñ ſubito vt hic factũ eſt
nec ita ꝑfecte vt hõ iã ſũme infir/

mus ſanet᷑ vt ſtatim poſſit poꝛta⸗

re lectũ in q̊ iacebat.Dicit igit qͥd
eſt faciliꝰ dimittunt᷑ tibi pctã tua.
Lan dicere jet dicẽdo facerel ſurge
et ambula ..q.d.Equalis poteſta/
tis eſt vtrũq;.qꝛ vtrũq; diuine vir

tutis.Cõſeqnter cõcludit virtutẽ

ſue diuitatis pꝑfecte.d.¶ Vt aũt ſci
at qꝛ filius hoĩs habet ptãteʒ in
terra dimittẽdi pctã vt deꝰ. et nõ
vt hõ purꝰ tũc ait ꝑalitico. ſurge
tolle lectũ tuũ et vade in domum
tuã. Et ſurrexit et abijt in domuʒ;
ſuã Vidẽteſaũt turbe ex inſolito
viſul gloꝛificabãt deũ qͥ dedit po/
teſtatẽ talẽ hoĩbo Exq̊ ſᷣm gloſaʒ
patet ꝙ nec de vxpᷣo plenã cogitati
nẽ habuerũt qꝛ purũ hoĩeʒ crede/
bãt ſe ſuꝑ alios hoĩeſ eſſe et poſſe

et hãc ptãtem a deo accepiſſe. Vel
ſᷣ̃m Micolaũ de lyraſ vidẽtes tur/

be timuerũt] im ponere ſibi bla/
ſphemiã et gloꝛifico uerũt deuʒ qᷣ
dedit talẽ poteſtatẽ..ſ.xpᷣʒʒ qͥ eſt vir
tus dei patrhominibꝰ ideſt ad

ſalutem hominum.

1N
( fica.xx. poſt trinitalitis

Imile fa⸗
ctũ eſt reg. ce. hoĩ regi
qui fecit nuptias filio
uo Math. xxij. ανMota ꝙ in
regno celoꝝ de q̊ euãgeliũ loquit᷑
erat boni et mali.et ideo non vita

eterna ꝑ ipᷣm intelligit᷑ſed eccłia

pñt ſeculi.Et ideo ꝑ pᷣmã ꝑtẽ euã
gelij dñs dat intelligere p mitiunʒ
ſtatũ ecclie.et in ſcðᷣa ꝑte ſtatũ ipᷣiꝰ
in fine mũdi.et eſt ſenſuſ ꝙ ecclia
militãs q̊ ad pncipale negociũ fa
ctũ in cckta.lh ad incarnatiõʒ filij
dei. et etiã ad hunc ſtatũ p mitiuũ
et ſimilit᷑ finalẽ ſimilis eſt negocio
illi de quo ꝑabola in euãgelio loqͥ
tur que poſſet fieri ꝑ hominẽ re/
gem. ⁊ ita ꝑ regnũ celoꝝ h pñs ec/
cleſia ſicut in alijs loò ſcripture de
ſignat᷑ dicẽte BGreg. ĩ ome. Sepe ĩ
ſacro eloqᷣo regnũ celoꝝ pñtꝭ tpis
eccleſia ðꝛ. Vñ i alio loco ðꝛ Mit
tet filiꝰ hoĩs ãgelos ſuos ⁊ ð reg̊
eiꝰ colligẽt oĩa ſcãdala.Et qꝛ ĩ bri/
tudie et᷑na nõ ſũt ſcãdala q̃re ꝑ re
gnũ pñs ecclia itelligi᷑ Rex laũt
ille eſt deꝰ pr qͥ fecit nuptias filio
ſuo qñ ꝑ icarnatõis myſteriũ i ip
ſiꝰ filij ꝑſona diuinã naturã ⁊ hu/
manã copulauit i vgiali vto tãq;
nuptiaꝝ illaꝝ pᷣcioſo ⁊ moiſſimo
thalamo. Vlel qñ ei ꝑ icarnatõis
myſteriũ ſctãm ecclias fide et cha
ritate ſociauit Nota ꝙ he nuptie

fuerũt ſolẽniſſime Prio rõe nũcij

ſ.angeli annũciãtꝗ Scðo rõe dñi
ppant.ſ.tonꝰtrinitatꝭ.Tercio rõe
ſpõſi.ſ. filij ði.Quarto rõe ſpõſe qᷓ
fuit natura hũana aſſũpta Quito
rõe thalami i qͥ celebrabant᷑ qͥ fuit

vterus virginis Et miſit ſᷣuos ſu
88 vocare inuitatos ad nuptias
Inuitati ad nupnas fuerũt iudei.
qbus data fuit lex in qꝗᷓ facta eſt
miſſio de incarnatõe chriſti. vt Be
neb.xlix.Et Deutero.xviij. Serui
aũt qͥ miſſi erãt fuerũt ꝓphetequi
clariꝰ denũciauerũt ea q de chri/
ſto obſcuriꝰ in lege poſita ſũt aut
q hoꝛtabat᷑ iudeos expectare chri
ſtũ et intẽdere in eũ fide et oꝑib/
bonis.ſedl nolebãt venire.i.no
luer̃t vᷣbis pꝛophetaꝝ obedire.vt
patʒ in libris Reg.et ꝑalip.Sic g̊
ꝑ ſeruos miſſos intelligunt᷑ pꝛo/
phete qͥ pᷣdixerũt incarnatõis my
ſteriũ. vt cũ veniret xpᷣs cõfoꝛmit᷑
pꝛophetijs ipᷣi iudei ad ipᷣm et ad
has nuptias eiꝰ ꝑ fidem venirent
Sed vt ſubdit᷑ Ad hanc vocatõeʒ
pꝛophetaꝝ noluerũt venire.i.iĩ

chriſtũ noluerũt credere. dicit int
linearis glo. O¶MNotandum
ꝙ lo nge ante xpᷣi aduentũ deꝰ ꝑ ꝓ

phetas ⁊ ſcripturas nunciauit tè/⸗
pus in q̊ chriſtus naſciturꝰ eſſet.
vt patet Geneß.xliij.vbi patriar/
cha iacob moꝛiturꝰ dixit int cete/
ra filijs ſuis. Nõ auferet᷑ ſceptrũ
de luda ⁊ dux de femore eiꝰ donec
veniat qͥ mittẽdꝰ ẽ ⁊ ipe erit expe/
ctatio gẽtiuz. Qð impletũ eſt tꝑe
herodis aſcalonite ſub q̊ dñs na/
tus eſt.Et Dañ.ix.determĩat᷑ nũe
rus annoꝝ qͥ adhuc reſtabat vſq;
ad xpᷣi aduentũ.Et licʒ dicãt iudei
xpᷣm nõ eſſe nec fuiſſe meſſiã tñ ꝓ
pter illa ⁊ alia ſiłia teſtimonia ſcri
pture cogunt᷑ młti eoꝝ.vt dic Ni⸗
colaus de lyra.Et ego a plibo eoꝝ
audiui ꝙ meſſias tůc natꝰ ſit q̃n/
do tem plũ iacob et hierłm deſtru
ebanturꝑ romanos. Sed dicunt

Dñſica. N. poſt trini.

ꝙ nondũ ſit mũdo reuelatus.Et
cũ vbi ſit qrit᷑. Dicũt aliqͥ ꝙ ſit vi/
uens cũ angelis ſicut vixit moyſeſ
cum deo.xl.diebꝰ in monte ſynai.
⁊ expectat ibi voluntatẽ dei ð oſtẽ
dendo ſe mundo.Alij dicunt ꝙ ſit
vltra montes caſpios expectãs pᷣ
ceptũ dñi ð liberatõe populi.Alij

dicunt ꝙ vadit ꝑ mundũ taq; le/

pꝛoſus iᷣm illð yYſa.liij Et nos re
putauimꝰ eũ q̃ſi lepꝛoſũ ⁊c.Quo
uſq; ex pᷣcepto dñi appareat in v⸗/
tute ad liberãdũ ppłm ex fᷣuituteĩ

qua eſt.⁊ ſic ð aljs figmẽtis hmõi

friuo lis et volũtarijs.Silꝛ deꝰ ꝑ
ſacrã ſcripturã ⁊ ꝓphetas pnũcia⸗/
uit locũ in q̊ naſceret᷑ chriſtus.vt
Michee.v. vt ꝙ victurꝰ eſſz man

ſuete et ĩ pauꝑtate.vñ Zachaf.ix.

Ecce rex tuus venit tibi mãſuetuſ
⁊ ipe pauꝑ.pnũdauit quoq; mira
cula qᷓ oꝑaturꝰ erat. vñ Yſa.xxxv.
Deus ipe veniet et ſaluabit nos ⁊
tũc aꝑient᷑ oculi cecoꝝ et aures ſur
doꝝ patebũt.tũc ſaliet claudus ſi
cut ceruꝰ. Et yſa.xlij. Dedi te ĩ fe/
dus populi in lucẽ gentiũ.vt ape

rias ocłos cecoꝝ ⁊ educas de con /

cluſiõe vinctos de domo carceris
ſedentes in tenebris. Poſtrẽo pᷣ/
nunciauit modũ moꝛiendi xpᷣi.ſeʒ
quõ moꝛiturꝰ eſſet.vt qꝛ in hũili/
tate et patientia ex ꝑte chriſti.et in
maxima crudelitate ex ꝑte iudeoꝝ
occidentiũ.vñ yꝓÿſaie.liij. Sic ouiſ
ad occiſiõem ductus eſt.⁊c multa
q̃ ibi ponunt᷑.hec em̃ om̃ia ſt ma/
ni feſte impleta in chriſto dño.⁊ ĩ
lpᷣo ſolo. quare ipᷣi manifeſtũ per
hibent teſtimo niuz ꝙ ipe eſt vere
meſſias. Et omnia pꝛedicta et a/

lia ſimilia ad hoc de domino deo

pꝛenunciata erant in ſcripturis vt

4

—

coggoſen

mmorerſe

gigeli⸗
gs etin x
füt ppter
hoo ſar
dveti ri
eni diſap⸗
noemten

Mnturus

Raohide
ſcriptura
honnve
Pparau
ctopena
ſq; in fi
Potrelno⸗
ettäfirm
ſunterali
P mohon
ſſzinfinea
lloperem
lmaetal
thoyrostn
leſtomett
omiſſion
mosaher/
bunonepen
gifhiſtbo
lund oppo⸗
Ailoq ſüt

Pacnoteſig

ſomitiqpe
ſenplarön
Caraßtt
ceciſoler
an poran
ſnlloes
menmit
Crnntönis
Nautori⸗

Ntns.
P ſer/
tmoffel
teſfnan
eid oſti
nrgſt
halti
l. An
liiß le⸗
noste
Do
NRmnN
fuitutei
nohmt
ldeg
gpnüca/
ſtns Nt
ſz wan
achgfi
mälvenu
oggmnirr
Knw.
iros!
uuntsſ
nclel
adirik/
n ce
deco/ .
tens
doſrioß/
uinii
Gnnhül
ritaun
gtren,
giul
ſeinol⸗
hhulem,
ſo onn
gnitetüpet
ſße nue
NCien ed
onminode⸗
ſnpanon

rt Üw Uißure

naui vel vitã eternã in

.. .
. S 5
— 4 —

gmoꝛe⁊ ſalui fieret E¶Sed diẽ
euõgeliũ. Ipᷣi aũt venire ad nupti
as et in xpm dñm credere nolue/
rũt.ꝓpter qð liteꝝ miſit alios ſer

cognoſcerẽt ⁊ eum reanen fide 2

uos ..ſ.qui de ꝓpinq̊ nũciauerunt

aduẽtũ xpᷣi vt iohanẽ baptiſtaʒ et

etiã diſcipuli xpᷣi erant a xpᷣo miſſi

in oẽm terrã..uitatẽ et locũ qͥ ipᷣe

venturus erat Luc.x.d. Dicitein

uita. j.ſ.iudeisl Ecce pꝛãdiũ meũ

paui j.i.doctrina iuſticie et mẽſaʒ

ſcripturaꝝ ex oĩbus ꝓphetis oꝛdi
naut vel na in rpo omib-
pparaui et aperui qͥ in eũ credunt
et opera bona q̃ ad fidem ꝑtinent
vſq; in finẽ Et ecce thauri mei i.
patreſ noui teſtamẽti crediderunt
et tã firmiter ꝙ g illo multa paſſi
ſunt et aliqui moꝛtui ⁊ bona oꝑa
ꝓ vino harũ nuptiarũ adipiſcẽdo
vſq; in finẽ oꝑati ſũtillos cõſtitui
illoꝝ exempla ſequimini. Thau
ri mei et altilia mea occiſi ſunt łꝑ
thauros intelligũtur pr̃es veteriſ
teſtamẽti.vñ Grego.in omel. Cuʒ
ex ꝑmiſſione legis acceperunt q̃te
nus aduerſarios ſuos odij retri/

butione ꝑcuterẽt. vt ita dicam qͥd

erãt niſi thauri qͥ imicos ſuosvir
iutis coꝛpoꝛee coꝛnu feriebãt.per
altilia q̃ ſũt aues domi alite et im

pinguate ſignificant᷑ pr̃es noui te/

ſtamẽti qͥ per gratie pinguedinẽa
terrenis deſiderijſ ad ſublimia cõ
templatõnis ſue penis ſubleuant᷑
Sicut aũt talia ad laʒ in cõuiuijſ
occidi ſolẽt vt coꝛã inuitatꝭ ad mẽ
ſam ponan? vt inde refidant᷑ Ita
ſancti pr̃es tã noui qᷓ; veteriſ teſta
mẽti q miſſi ad pᷣdicãdũ dñice in/
carnatõnis ſacramẽtũ multiplicẽ
ꝑſecutionẽ ꝑtulerunt moꝛes et do

ctrinã ſeᷓmur. Vñ Gregorius in
omeł.. Thauri mei et al.m. occiſi
ſũt lac ſi dicat᷑. patrũ pᷣcedẽtiuʒ mo
res a ſpicite et remediũ vite vr̃e co
gitate et opeꝝ veſtroꝝ. qꝛ ſi aliqͥd

vobis ad ſctẽ vite exempla defſieit.

videt᷑ in poꝝ patrũ vtriuſq; teſta
mẽti geſtis reꝑiri poſſe.nõ em̃ ali
qd ad ſctãm vitã ꝑagendã vel fidẽ
ſaluãdã nobis impoſſibile creda/
mus cũ tale in aliꝗͥ ipᷣoꝝ iuenim
pᷣfuiſſe Et h̊ eſt qð dicit.b. Grego.
Thauri et altilia mactati memo/
rat᷑.qꝛ omnipotẽs deus cũ verba
audire nolumus adiũgit vt oẽ qðᷣ
impoſſibile credimus tato nobis
ad ſperandũ fiat facilius qᷓ;to per
hoc trãſiſſe et alios vidimusl Ve
nite ad nuptias ſ̃m Chryſ. INon
pedibus.ſʒ fide et moꝛibus.ſ.cre/⸗
dẽdo diligẽdo ⁊ oꝑãdo.. Illi aũt
neglexerũt et abierũt alius ad vil
lã.alius ad negociationẽ.reliqͥ ve/
ro tenuerũt ſeruos eius. et cõtũe/⸗
lia affectos occiderũt] Grego. In
villã ire.eſt laboꝛi terreno ĩmode/
rate icũbere. In negodationẽ ve/⸗
ro ire.eſt actionũ ſeculariũ lucris
inhiarc.qñ igit᷑ alius intẽtus labo
ri terreno aliꝰ mũdanis curis hu
iꝰ deditus miſteriũ incarnatõnis
pẽſare et ſᷣm illud viuere diſſimu/

lat. q.ad villã vel negociũũ ꝑgẽs ve

niread nuptias regias accuſat᷑ re
liqͥ aũt tennerũt ſeruos et cõ af.
et ad aʒ verũ eſt de pᷣncpibus ⁊
maioꝛib populi iſrael qͥ ta antiq̊ſ

ꝓphetas qᷓ; modernos aplłos ꝗͥpᷣ

dicabãt icarnatiõis miſteriũ cõtu

melijs multis affecerũt, et nõnul

los occidefr̃t ſicẽ dñs eis ĩpꝛoperat
Mar. xxiij.di. Ecce ego mitto od

vos ꝓphas et ſapientes. . £

Dñica. X. poſt trini.

Et nota ꝙ inter iudeos qͥ röm
in carne veniẽtẽ nõ receperunt tri
plex genus diſtingui poteſt. Pꝛi⸗
mi ſũt populares q̊ͥs terrenarũ re
ruʒ occupatõ ſeꝑat a rpᷣo et intelli
gunt᷑ ꝑ illos qͥ dicũtur miſſi in vil
lam. Scòi ſunt ſacerdotes ꝗͥ ſola
auaricia ducti ipʒ redꝑe noluerũt
et mtellin lii q ad negotiatõʒ
acceſſit. Tercij vero ſũt qͥ odio vel
inuidia in moꝛtẽ rpᷣi et diſapuloꝝ
malignat ſũt.et intelligit᷑ ꝑ ilos
de qᷣbus dr. Reliq vero te. ſ. ⁊c.
Et illð eſt qð dic Chry.ſuꝑ Mar.
Per occupatõeʒ ville populares
iudeoꝝ ſignificant᷑ qs mũdi dile/
ctio ſeꝑpat a xpᷣo.łꝑ negociatõʒ aũt
ſacerdotes ceteroſq; tepli miſtro ſ

ignificat q̊s lucri obtẽtu veniẽteſ

nnnmiſtrors; legis 2 templiaua

ricia ſeꝑat a fide de qͥbus nõ dirxit
ꝙ malignati ſüt ſed neglexerunt.
qui aũt odio aut inuidia xpCʒ cruci
fixerũt uli malignati ſũt. Seqͥtur
in lr̃a.. Rex aũt cũ audiſſet iratus
c. Vñ Hiero. Oñ iuitanmt ad nu
ptias ⁊ agebat oꝑa clemẽtie hois
nomẽ appoſitũ eſt. qñ aũt ad vlti
onẽ venit᷑ hõ ſilet᷑ et rex tm dicitur
LCũ audiſſet ꝑ euidẽtiã facti ſuoſ
nũcioos cõtemni et ꝑ ſanguis effu

ſionẽ ꝓphetarũ aploꝝ et martirũ

eo mõ q̊ ad cayn dictũ eſt Vox ſã
guis fris abel damat ad me de
terra. Iratus eſt Chry. Ira in
ðo nõ ꝓpꝛie ſʒ tranſſũptiue ðꝛ.tũc
em̃ iraſcit᷑ qñ vlciſci Et miſſis ex
ercitibus ſuis ꝑdidit homicidas
illos et ciuitatẽ illoꝝ ſuccẽdit ᷣm
Hiero.et (hry. Ad lr̃am ꝑ exerci
tus miſſos intelligimꝰ romanos
ſub duce veſpaſiano et tyto qͥ occi
ſis popuł iudeoꝝ puaricatricẽ ſuc

cẽderũt ciuitatẽ.ſᷣm vero Grego⸗
p exercitꝰ intelligũt angeloꝝ agmi
na.dicit em̃ ſic Angeloꝝ agmina

ſt᷑ exercitus reg nr̃i l muſſis ꝗ̊ exer

citiba extinxiſſe homicidas ðꝛ.qꝛ
in omib eis iudiciũ ꝑ ãgelos exer

cet᷑ homicidas ̊ ꝑdidit. qꝛ pꝑſe/

qᷓntes etiã itemitl ⁊ citat eoꝝ ſuc
cẽdit qꝛ eoꝝ nõ ſolũ aie.ſʒ et caro

in q̃ habitauer̃t eterne gehẽne flã
ma cruciat᷑.Et qꝛ vt ait Gregoꝛꝰ:

Rerx q ſe iuitãtẽ cõtemni cõſpicit

filij ſui nuptias vacuas nõ habe/

bit. ppt᷑ qd ſequit᷑.. Tũc ait ſeruis
ſuis ſ.apłis et eoꝛũ ſeq̃cib Nu/

ptie qͥdeʒ ꝑate ſũt.i.omne ſacrm̃
incarnatõis eſt ꝑactũ. vtpute xpᷣi
natiuitas.paſſio.reſurrectõ ⁊c. Sʒ
iudei qͥ ſũt inuitati pᷣmitꝰ et etia
vocati ꝑ xpᷣm et apłos- Nõ fuef̃t
digni .i.nõ credebãt ſe dignos.id
eircol ite ad exitꝰ viarũ. Vbi ſᷣm
Hiero.et Remigiũ ꝑ exitus viaꝝ
intelligunt᷑ diuerſe ſecte gẽtiliuʒ qꝗͥ
nõ erãt in via mãdatoꝛũ dei.ad il
las em̃ gentes iuerũt apli iudeis
no lẽtibꝰ xpᷣi fidẽ reciꝑe.ſiceut habe
tur Actuũ. xij. dicentibo paulo et
barnaba ad iudeos. vobis oꝑte/
bat pmũ loqͥ verbũ dei.ſed qm re
puliſtis illud et indignos vos iu/
dicaſtiſeterne vite.ecce ↄuertimur
ad gẽtesl et q̊tq̊t iueneritꝭ vocate
ad nuptias jad fidẽ ſine ꝑſo narũ

acceptõel et egreſſi ſerui eiꝰ de iu

deal in vias.iad om̃es hoĩes cu
luſcũq; ſtatus.cõditõis aut modi

yiuẽdi extiterit. cõgregauer̃t oẽs
̊s inuenerunt bonos et malos]

GDiceres Inter hos qui fo

ris ſũt etiã boni inuẽti ſũt. Ridet᷑
ꝙ hec drẽna bonoꝝ et maloꝝ pot
pmo intelligi ſic.ꝙ añq; ꝑ aplo-

*

roceni⸗
detomel
bonooln
onepiueb
ſaturalis
d Pom̃.
nohitye
ſoaütißl!
llintellig
lebitcot
loronis.
Conige
Proeſu
nicekt
nt
alodef
coiut
liniſince
ininſerno
lletinter
goſobſſi
nescöltert
muptiediſc
eedider

a vti ete

jadmoct
turo tonq
ſtrerytr
hnocve
dlcenedi
ſthoig ,

cisinm

us
npnan,.
n
Nuptigs,ſ
ſſtigtqint
charinsv⸗
Cehiciſe
ace ſbiſa
lichpedl
Lentt' me⸗

Biege
ſopugn
agnine
ſog an
uodn⸗
kloserer
pe
teop ioc
eraaro
Hnefih
Negn⸗
nciet
nöhabe/

tſens

ſe ſr
nmeſzam
prepot
o ;
nigen
ſio ſoeit
Ngnos i
Vbifm
nsrur
gerlil
nida .
Gludes
ſorhebe
alo
bis e/
daſnre
hoso
tuenin
eni wo
ehſo
ia deſn
holbel
zun t
nuce
ſegliſ
ſit Nidc⸗

Alor Nt

–

vocarent᷑ ad fidẽ fuerũt boni ſicut

de coꝛnelio legi Actuũ.x. Vel ꝑ

bonos intelligunt᷑ üli qᷣ añ vocati

onẽ viuebãt ſᷣm rectitudieʒ iudicij

naturalis de qbus loquit᷑ apłlus

ad Rom̃.i. Cũ em̃ gẽtes q̃ legem
nõ hñt naturaliter ea q̃ legis ſunt
faciũt ipᷣi ſibi ſũt lex. ꝑ malos aũt
illi intelligũtur qͥ añ vocatõneʒ vi
uebãt cõtra rectũ dictamẽ natura
lis rõnis. Vel ſᷣm Grego.intelli/
gunt᷑ ꝙ poſt vocatiõʒ ⁊ fidei ſuſce
ptionẽ ſũt in eccłia boni et maliꝓ
miſcue Et ita ipᷣa qlitate ↄuiuãtiũ
oñndit᷑ ꝙ ꝑ has regis nuptias pñs

ecclia deſt orin q̃ cũ bonis ⁊ma

li cõuiuũt.BGBoni etiã nuſqᷓ; ſũt ſo
li niſi in celo et mali ſoli nuſqᷓ; niſi
in inferno. Hec aũt vita q̃ inter ce
lũ et infernũ poſita eſt ſicut in me
dio ſubſiſtit ita vtrarũq; ꝑtium ci
ues cõiter recipit Et implete ſunt

nuptie diſcũbetii glo. interlineal

qꝛ crediderũt q̊tqt poꝛdiati erant
ad vitã eterno. Sequit᷑ ſcdᷣa ꝑs in
q̃ ad modũ ꝓphetaꝝ loquit᷑ de fu
turo tanqᷓ; ſit pᷣteritũ.d. Et intra
nit rex vt videret diſcũbẽtes bᷣ ad
ſcᷣm aduẽtũ eiꝰ de die iudicij ad
diſcernẽdũ merita ſinguloꝝ et vi
dit hoieʒ ꝑR vnũ hoĩeʒ intelligunt᷑
oẽs qͥ in malicia ſũt ſociati.ſiue to

tus cetus maloꝝ! nõ veſtitũ veſte
nuptiali.i.charitate fjᷣm GBrego.

Vnñ diẽ ipᷣe in omeł. Intrat eiad
nuptias. ſed cũ nuptiali veſte nõ
intrat qͥ in ſctã ecclia exñs fidẽ ha
bet ſed charitatẽ nõ habet.recte eĩ
charitas veſtis nuptialis vocatur
qꝛ hãc ĩ ſe cõditoꝛ nr̃ habuit cũ ad
ecclie ſibi ſacrãde nuptias venit.ſo

la qppe dilectõe ðᷣi actũ ẽ vt eiꝰ vni
genit mẽtes ſibi electoꝛu hoim

Serme LS

M .

9 . — „ — ℳ— „ * 7
vniret Vnñ ipe ĩ euãgelio Joh.ij.
loquit᷑. Sic deus dilexit mũdũ vt

vnigenitũ.ſ.⁊c. Et ſubdit Nos ſu⸗
mus f fes qͥ in nuptijs verbi dei
diſcũbimꝰ.qui iã in eccłia habita/
mus.qꝛ ſcripture ſacre epuł paſci/
mur qui ↄ iũctã deo eẽ eccliaʒ gau
demꝰ. Sʒ ecce rex ad nuptias in/
gredit᷑ in die.ſ.iudicij et coꝛdis nr̃i
habitũ cõtẽplat᷑ et adeum quẽ tũc
charitate veſtitũ nõ inuenerit diẽ
Amice łꝑ fidẽ.ſʒ nõ amice ꝑ oꝑa
tõʒ qũo huc intraſti nõ hñs veſtẽ
nuptialẽ .ſ.charitateʒs. at ille ob
mutuit Hiero. In tꝑe em̃ illo ñ
erit locꝰ excluſiõiſ.excuſatõiſ nec ne
gãdi facultas.cũ oẽs angeli ⁊ mũ
qꝰipe teſteſ ſint pctõꝝ Brego.qð
dici ſine gemitu nõ pot.in illa di⸗
ſtrictõe vitie icrxepatõis om̃e argu
mẽtũ ceſſat excuſatõis.qppe qꝛ il
le foꝛis increpat qͥ teſtꝭ cõſcie intuſ

aim accuſat Tuc dirxit rex miſtr.

Ligatꝭ manibo et pedib pedes ſi
affectꝰ. manuſ oꝑa.⁊ hec ligabun?
in moꝛte ĩ iudicio ꝑticulari.vel in
fine ſeculi in iudicio vniuerſali.qꝛ
tũc nõ erit ãpliꝰ facultas bñuolẽ/
di vel oꝑandi pptr᷑ qð diẽ Grego.
Hic ligan᷑ manꝰ⁊ pedes ꝑ diſcre
tiõʒ ſnie qᷓ mõ a pᷣnis oꝑibo ligari
noluerũt ꝑ melioꝛatiõeʒ vite. Vel
ſᷣm Oꝛigenem. Tunc ligat pena
quos modo a bonis operibo ligat
culpa. Pedes em̃ qui iam negli⸗
gunt egruʒ viſitare. Manus que
nihil indigẽtibus tribuũt ab om/
ni opere iam ex voluntate ligan⸗
tur ex vicio tunc inuite ligabun/
tur in ſupplicio.. Mittite cumi
tenebras exterioꝛes. VUnde bea/
tus Gregorius. Interiores qppe
tenebras dicimus cecitateʒ coꝛdis

exterioꝛes vᷣo tenebras eternã no aliq̃ntulũ credidit in xpᷣm pꝓpt mi
ctem damnatõis. Tũc igit᷑ dãnatꝰ

qꝙ q; nõ interio ꝛes ſed in exterio/
res tenebras mittit᷑qꝛ illic inuitꝰ
H moꝛtẽ damnatõnis q hic
ſponte cecidit in cecitatẽ coꝛdis.ibi
erit fletus et ſtridoꝛ dentiũ.Et me
rito ſᷣm Gre.vtillic dentes ſtride

raculũ in chana factũ de q̊ audiue

rat q;uis nõ ꝑfecte cognouerit eiꝰ

diuĩtatẽ.potuit eniʒ eſſe ꝙ crederʒ
chriſtũ eſſe puꝝ hoĩem ſed tñ pꝛo

phetã et dei amicũ.et iõ liq; crede⸗/

ret ꝙ poſſet ſanare filiũ ſuũ ſic po
tuit cõuertereaquã in vinũ.⁊ ſicut

ant qͥ de edacitate gaudebant.illic ꝓphete młta miracdla fecerũt.exq̊

ocli defleãt qᷣ illic ꝑ illicitas concu
Fiasrias verſabant᷑. qᷓtinus ſingu
la q̃q; mẽbra ſupplicijs ſubiaceãt
q̃ hic ſinguł vicijs ſubiecta ſᷣuiebãt
WMulti ſunt vocati] ad fidẽ ſed
pauci electi ad vitã] Et lz młti ſint
electi ſed iſti om̃es pauci dicunt᷑ ꝑ
cõpatõeʒ ad iſtam magna multi/
tudinẽ danãdoꝝ.Sicut em̃ ⁊ ĩ ec/
cleſia multitudo bonoꝝ pua ẽ per
com ꝑatõem ad multitudinẽ ma/
loꝝ. Pꝛopter h̊ Aug.ſuꝑ pᷣs.xxv.
cõparauit eccliam auene in qᷓ gra⸗
na ꝑmixta cũ paleis valde paudo
ra ſunt qᷓ; palee.ĩmo ſic latitat ſub
paleis vt quaſi nulla videant᷑ vſq;
auena ventilabit᷑.

C Dñnica. xxj. poſt trinitatis.

regulus cuiꝰ filiꝰ ifirma
batr capharnaũ.Joh.iiij
H¶ Mota ᷣm Chryſo. Dictꝰ eſt
regulꝰ qꝛ fuit de familia regis he/
rodis vel ceſaris.habẽs tũc in iu

dea aliquã ptãtẽ.qꝛ deputatus ad

cuſtodiã galilee manẽs iĩ caphar/
nauʒ q̃ fuit metropoł eiꝰ Hic cũ
audliſſet qꝛ ieſus venit a iudea ĩ ga
lyleã abijt ad eũ et rogabat eus vt
deſcẽderet ⁊ ſanaret filiũ eiꝰ.incipi
ebat em̃ moꝛi ſᷣm Theophilũ h

elus diuĩtatẽ nõ nouit credidit ꝙ
h̊ᷣ nõ poſſRi facere niſi coꝛꝑalꝛ pꝛe/
ſens eſſet. ſicut et helizeꝰ nõ potuit
ſuſcitare filiũ ſunamitis ĩ abſẽetia
petijt vt deſcẽderet capharnaum.
Et imꝑfectõem fidei et tarditate

ad credẽdũ dñs redarguit.iõ ſeqᷣt᷑

Dirit ꝗ̊ ieſus ad eũ. Niſi ſigna et

ꝓdigia videritis nõ creditis cũ tñ
illecrederet.qͥ em̃ ſalutẽ filio ſuo
q̃rebat ꝓculdubio credebat. Notã
dum ꝙ in xpᷣo ſunt due nature.ſ.
diuia q̃ᷓ ipᷣe ſemꝑ eſt.ſꝑ fuit ⁊ erit.
ĩ mo neceſſario nõ mutat᷑. Alia eſt
hũana quã erx tꝑe aſſumpſit ⁊ ſibi
vniuit in aſto vtero intemerate vᷣ
ginis (Seo notãdũ ꝙ di
uina natura ẽ vbiq; ⁊ in om̃i crea⸗/
tura ꝑ eſſentiã pᷣſentiã et potentiã
dicente dño Hiere. xxiij.Ego celũ
⁊ terrã impleo.ſicut b ðclarat ma
giſter ðᷣmo ſnĩaꝝ di.xxxvij.ꝑ mul
tas ſcripturas.⁊ ſic xpᷣs dñs ſᷣm
diuinam naturã eſt vbiq; et ĩ omi
re.ſed ſᷣm humanã naturã tũc nõ
erat miſi ĩ vno loco in qͥ ipᷣm regu/

lus etiã vidit.et mõ ſᷣm hũanã na

turã nõ niſi ĩ celo ⁊ ſub ſacco.põt

poni exemplũ ſᷣm phos.Aia ẽ᷑ idi
uiſibilis ⁊ tota in qlibʒ ꝑte hũani

coꝛꝑis etiã ſᷣm ſctõs.Silr Augu.
in epła ad Hiero.de oꝛigine anie.
⁊ allegat mgr̃ vbi ſupꝛa. dicit ſic.

quem tñ ſuſatauit in pñtia.⁊ ideo

S
lt aleet
Loisniun

fſmul necmm

ſoꝛin maio⸗
ra cſtota
ſeet ags
Pune vſion
ſuttwüint
fleintellot
.Gleintel
lederpode

bothr n

Ctinpece,⸗
nnockrye
Certis loas.
nded

lert Qvenitn

ſtomfibus
ſpqnarölbus
Gllöfrwoli
donü iend
luocorpise⸗
Gpollortins
ſucos ſuos
Gtſup locge
anſederijin
ſalqp conn⸗
toiſſicunt.
licticötam
für ſͤck
duinoſnotin
olgfeperero
flltter ineſt,
Uusötamin
engo vſſcotlia
müͤciscitin
nunhtoma
mnbllss
tchna Zugi
urelognoſea
epepoſat

üſuäſane

nppenn
zaude
dn
Pae
an .
g arce/
nii ſeho
̃⸗tſur
rit ri
Gidt g
hore⸗
donit
icbſer
na rige⸗
naume
min
miͤſe
ſignae
ins üñ
flo ſv⸗
dt ſori
mnne⸗
Gitr eit
1 uck
ppitriht
menf
i
ian,
reyri⸗
Ccs
Kon
on
it in
Ggioſi
cho

/

S

Et allegat mgr vbi S. diẽ ſic. Nia

ꝑ oẽs ꝑticulas coꝛꝑis tota adeſt

ſimul nec mioꝛ in mĩoꝛibo nec ma
ioꝛ in maioꝛibus.Et etiã diuia na
tura eſt tota in omi re ⁊c̃.Iteʒ aia
licet eadeʒ ſit in pede vel manu.vt

pute viſione ⁊c̃. Itẽ Auerrois po tñ in 2 ſ ad q
venerat potentẽ ad curadũ credi/

ſint vnũ intellectũ in om̃ibo et ita

ille intelligit aliqͥd in me qð nõ in
te. Sic intelligamus ꝓpoꝛtõ nabi
lit de xpᷣo dño ꝙ vbiqʒ eſt. ſz hũa⸗/
na natura nõ vbiq; eſt. ſic viſio ñ

eſt in pede. et ſic etiã hũana natu/

ra nõ eſt xpᷣo vbiq; vmita ſʒ tm̃ in

certis locis.Ex iſtis patʒ rñſio ad

ꝗſtionẽ Grego.ad quã etiã ipᷣe rñ/
det Querit mgr̃ vbi.S. Quõ xpᷣs
inſit om̃ibus.⁊ ꝙ tñ coꝛꝑaliũ reꝝ

inqnatõibus nõ cõtamiat᷑ Rñdet
ülð friuolũ eſt qrere nec rñſiõe

dignũ. cũ etiã ſpũs creatus ſoꝛdi R
bus coꝛꝑis etiã lepꝛoſi vel quõcũ
q; polluti inqnari nõ põt Sol qʒ

radios ſuos ſine ſui pollutõe effũ
dit ſuꝑ loca et coꝛꝑa nõ ſolũ mũ/

da ſed etiã imũda ⁊ ſoꝛdibus fetẽ
tia.ſ.qꝝʒ cõtactu hoĩes ac q̃dã alie
res inficiunt᷑.ſolis vero radij ĩpol
luti et ĩcõtamiati ea cõtingẽtes exi
ſtũt. Nõ eſt ꝗ̊ mirandũ ſi eſſentia
diula oĩno ſim plex iĩcõmutabilis

oĩa replet et oibus creaturis eſſen

naliter ineſt. nec tñ cuiuſqᷓ; ſoꝛdi/
bus cõtaminat᷑.Et poſt pauca Si

ergo viſibilia mũda ininſibilibus
ĩmũdis cõtingi pñt et nõ cõtami

nari.qᷓ;to magis inuiſibilis ⁊ incõ
taminabilis veritas.Et hbec eſt ſen
tentia Aug.in de agone xpᷣiano qͥ
rñdet.d. Mementote qͥd petijt et
aꝑte cognoſcetis qꝛ in fide dubita
uit. popoſcit nãq; vt deſcẽderet et
filiũ ſuũ ſanaret.carnalẽ ́̊pñtiaz

dñi q̃ rebat qͥ ꝑ ſpm̃ nuſq; deerat.
minꝰ g̊ de illo credidit quẽ nõ pu
tabat poſſe ſalutẽ dare niſi pñſ eſſʒ
et coꝛꝑe.Si ei ꝑ fecte credidiſſet ꝓ⸗/
culdubio ſciret qꝛ nõ eſſet locꝰ vbi
nõ eſſet deꝰ. ſalutẽ ̊b filio petijt et
tñ in fide dubitauit.qꝛ eũ ad queʒ

dit et tñ moꝛiẽti filio abſen teʒ eſſe
putauit Seqᷣtur dixit ad eũ regu
lus Dñe deſcẽde pᷣuſqᷓ; moꝛiat᷑ fi/
lius meus Chryᷣ.Audi q̃literad
huc xpᷣm trahit q̃ſi nõ poſſet eum
poſt moꝛtẽ ſuſcitare Et vt Grego.
dict Dñs qͥ rogat᷑vt vadat ꝙ nõ
deſit vbi iuitatur indicat in hoc ꝙ
ſolo iuſſu ſalutẽ reddidit qui ſolo
nutu om̃ia creauit.ꝓpt᷑ qð ſequit᷑.
Dicit ei ieſus Vlade filius tuꝰvi⸗
uit i.pfecte ſanitati reſtitutus eſt
Ex dictis triplicit᷑ erꝰ depᷣhen
dit᷑ ifidelitas Pꝛio in h̊ ꝙ in xpᷣo
ſuppoſuit defectũ pñtie in om̃i lo
co.qꝛ rogauit eũ deſcẽdere ac ſi nõ
eſſet vbiq; Scðo defectũ potẽtie
dicẽs pᷣuſq; moꝛiat᷑ ac ſi nõ poſſj
eũ ſuſcatare.Tercõ defectũ ſcie.qꝛ
credidit xpᷣʒʒ ignoꝛare inſirmitateʒ
pueri. Ex h̊ at ꝙ rpᷣs ñ deſcẽdẽdo
ſʒ iubẽdo ſanitatẽ filij ſui pꝛedicir
remouet a regulo im ꝑfectiõʒ fidei
q̃ nõ credebatxpᷣm coꝛꝑe abſentez
poſſe filio ↄferre ſalutẽ.⁊ ideo ſub
dit euãgeliſtal Credidit hõ fmo⸗/
ni quẽ dirxit illi eſus ̃m glo. Cre
didit xpᷣm vbo ſanaſſe filiũ cũ diẽ
EVlade filius tuꝰ viuit Et abijt.
Eryſ.dic Credidit ſed nõ integre
ſiue ſane Nota ꝙ dñs aliqñ ad ſa

nãdos moꝛboſ aut ſuſcitãdo moꝛ

tuos coꝛpalit᷑ acceſſt vt Math.

xiiij.ad filiã pncipis Et Johᷣ.xi.ad

laʒaꝝ.et bᷣ ideo vt coꝛpꝰ ſuũ tan

ini.

diuinitatis oꝛganũ et deo plenuʒ
virtuo ſũ donarʒ. Aliqñ aũt in ab
ſentia ſanauit.vt ſeruũ cẽturionis
Math. viij. Et filiam chananee
Macth. xv.et hic filiũ reguli vt o/
ſtederet ſe deuz eſſe qui omnibus
pñs eſt ⁊ cui oĩa ad nutũ obediũt

⁊c. Querit᷑ hic cur dñs nõ inuita/

tus vt iret ad ᷣuũ cẽturionis pꝛo/
mMiſlit ſe iturũ.

7 . .

uitatus a regulo ad ꝓpꝛiñ eius fi
liñ deſcẽdere recuſauit. Rñdetur

ſm (hry. ꝙ ideo qꝛ cẽturio firmi

oꝛẽ et ꝑfectõꝛẽ habuit fidẽ de xpᷣo
vt patet ex xpᷣi teſtionio q de eo di
xit. Amen dico vob non iueni tã/
tꝗ fidẽ in iſrael.Et ideo eius fides

bat ꝑ hoc ꝙ dñs benigne reſpon/

dit ſe iturũ et ſanaturũ eius ſeruũ

et etiã manifeſtada fuit ad alioꝝ
infoꝛmatiõʒ ſicut et manifeſtabat᷑
hoc ꝙ dño. d. Ego veniã et cura

bo eũ cẽturio rñdit Dñe nõ ſũ di/

gnus ⁊c.Sed regulus imꝑfectaʒ
habuit fideʒ. neſciebat em̃ ꝙ dñs
abſens coꝛꝑe poſſ ſanare.vt ergo
Ddñi virtutẽ effectu cognoſceret nõ
deſcẽdit.ſed coꝛꝑe abſens eius fi/
liũ ſanauit.ſᷣm Grego.in omelia

rndet᷑ ꝙ dñs attẽdens in regulo
talẽ potẽtiã et diuitias ne videre
tur talia honorare ad eiꝰ filiũ ire
recuſauit.attendẽs vero in cẽturi/
onis ſeruo naturã ne ipᷣm deſpice
re videret᷑ ppter pauꝑtatẽ ꝓpt᷑ con

ditionẽ ſeruilẽ dixit ſe iturũ ad eũ
infoꝛmans ex hoc hoies ne ꝓpter
diuitias honoꝛarẽt ꝑſonã.ꝓpter

pauꝑtatẽ aut ſᷣuitutẽ deſpidat na

tura ad dei imaginẽ factã in q̊ nul

lo ſuꝑbia retũqit et impꝛudentia.

niſit ſe iturũ.d. Ego venia et cura
bo eũ vt habet᷑ Math.viij. Et in

qꝛ multotiens ꝓpt
ramus indignos.et ꝓ

¶Kirca H

Honoꝛ eſt exhibitio reuerentie in
teſtioniũ virtutis.Et vt dicit ſctũſ

Tho. ſcða ſcde.q.cij. Hmõi teſti

ficatõ coꝛã homibus qͥ nõ vident

coꝛ ſed ſolũ fieri ꝑ aliqua exterioꝛa
et ſenſibilia ſigna vtpute ſicut aʒ
aliquis oꝛe ꝓnũciat excellètiã alte

rius vel factis et geſtibo.vt ſunt in

clinatõ vel genufſexio.⁊c.vel exte

rioꝛibo reb vt ſũt euxenioꝝ ⁊ mu

nerũ oblatõ vel bñficioꝝ collatio
fuit roboꝛãda et nutrienda qð fie/

Scðo notandũ vt vult.ſ.Tho.
vbi ſuß ꝙ duplex eſt virtꝰ. ſ. ppꝛia
et aliena. Ex pᷣdictis patet pᷣ mo ſi
cut etiãꝗ infert.ſ. Tho.q.lxiij. ꝙ ſo
la virtꝰ eſt debita cauſa honoꝛis.
nec ꝓpter aliqð aliud põt licite ali
cui honoꝛ exhiberi. ꝓpter qð AÄre⸗/
ſto. dic. i. Eth.ꝙ honoꝛ eſt ppꝛiũ pᷣ
miũ virtutis q̃ſi exhibetur honoꝛ
in q̊ nõ eſt virtus vel excellentia ꝓ
pꝛia vl aliena tũc eſt falſũ teſtimo
niũ et exhibet᷑ honoꝛ ei cui nõ de /
bet᷑ honoꝛ. Scðo pʒ ꝙ lʒ rõe ꝓpe
virtutis pncipaliter hõ ſit dignus
vt vult Areſto.iiij.ethi.cũ dic So
liboni ſũt honoꝛãdi. tñ vt diat.ſ.
Tho. etiã rõne aliene virtutis ho
mies honoꝛãdi ſuut ſi ſũt mali in

qᷓ;tũ gerũt pſonã dei et cõitatt an

pficunt᷑ et in ipis honoꝛãda eſt ſi⸗

cut in imagine honoꝛat᷑ rex. ⁊c.ſiẽ.

deus in his qͥ eius ꝑſonã gerũt.ea

dẽ etiã rõne ꝑentes et dñinr̃i ſunt
a nobis honoꝛãdi.ꝓpter hbᷣ ꝙ ꝑti/
cipãt diuinã dignitatẽ qui eſt oim

et ppter inopiaʒ
deſpicimus innocẽtes. vide de H
Brego mn omel.
notadũ ꝙ vt dicit. ſ. Tho. ſecũda
ſcðᷣe.q.lxiij. Honoꝛ ẽ q̊ddã teſtio
niũ virtutis ꝓpter qð dicit᷑.i.ethi.

Pterct
noꝛapſe
ömead.
lgoſen
Ghooart
ficlppt
Cöltanb⸗
rtdiutt
Nͤtet t
diuites
bitoret⸗
ſtriͤ er⸗
boꝛite⸗
bys tor
lopolen
dilute ſ
diultie
Aut ſiq
faretyte
Ueb fiat.
etchpicl
ls önnit
honoꝛat.
Glintror
habens⸗
ſeintroig
do erſi
cſtyeſte h
ſchebicbe
Tuſalli
ünan⸗

wenpose

töniini
Pdlutti

Ocgnitin
Centeſen
lert dict

mücdaret

Rerelguo
ſatuͤti

terrogabe
wellushe

0
l.
lahone.
kinopia;
ige
Crub
lecüce
i teſtio
blehi⸗
rennein.
icraüt.
ilteſt/
5Nent
merion
ſicutaß

linäalle

tſontin
pclerte
ſop emnn

vcollatio⸗

leſThe.
ſoprn
erpmoſt
nii g
honons,
t latee
rgö,
frm,
nrbonor.
Uencap
tchimo
uinode
zteppe
ſtdignus
NG.
tdict,
unshe
ſimtin
cöittt
ricnctie
frer ſi
liit

flnfilont
bb

..

pater et xodi.ij.dr. Ho
noꝛa pf̃em tuũ et mr̃em tua.⁊c.et
pme ad Thi.v. Quicũq; ſũt ſub

liugo ſerui dños ſuos honoꝛe di⸗
gnos arbitrent᷑.diuites aũt hono
rãdiꝓpter hoc ꝙ maioꝛeʒ locũ in
cõitatibo obtinẽt. ad hoc obligati
vt diutijs et potẽtijs ſuis ſubue/
niãt. et rẽpublicã dirigãt Et aliqui
diuites ſpãliter honoꝛãdi ſunt ha
bito reſpectu ad pꝛudẽtiã et indu/
ſtriã qua iuſta et recta intẽtõne la
boꝛãtes bona ſua acqſiuerũt deqͥ

bus tota regio.vel ciuil cõitas me

liꝰ valere pᷣt Si ãt aliqͥs honoꝛarʒ

diuitẽ ſolũ intuitu diuitia; tanq;

diuitie faciãt ipᷣm honoꝛe dignuʒ
Aut ſi qͥs diuites ⁊ potẽtes hono
raretvt ab eis ꝓmoueat᷑ aut vt di

ues fiat. ſicut faciũt ipᷣi adulatoꝛeſ⸗

et cupidi pctm̃ acceptions ꝑſona
ruʒ cõmittit.qꝛ ex indebita cauſa
honoꝛat.ꝓpter qð Jacobi.ij.dicit
Si introierit in cõſpectũ vr̃m vir
habens anulũ aureũ in cãdida ve
ſte. introierit ⁊ pauꝑ in habitu ſoꝛ
dido.et ſi intẽdatis in eũ qͥ indutꝰ
eſt veſte pᷣclara et dixeritis ei Tu
ſede hic bene. Pauperi aũt dicatꝭ
Tu ſta illicaut ſede ſbᷣ ſcabello pe
dũ meoꝝ. Nõ ne iudicat apð vos
metipos et facti eſtis iudices cogi
tatõnũ iniquaꝝ.Dicit glo. Quicũ
q; diuitẽ ꝓ pter diuitias honoꝛat.
Sequit᷑in Fal Jam aũt eo deſcẽ/
gente ſerui occurrerũt ei et nũcia/
uerũt dicẽtes.qꝛ filius eiꝰ viuerʒ.
Chry. Seru obuiauerũt. non vt
anũciarẽt ſolũ.ſʒ quaſi eſtiantes
de reliquo ſuꝑfluã eſſe chriſti pꝛe/
ſentiã quẽ credebãt accedere.. In
terrogabat aũt hoꝛã ab eiſ in qua
melius habuerat.Et dixerũt ei. qꝛ

beri hoꝛa ſeptia reliqͥt eũ febtis:
Chryv. Vlide qᷓliter miraculuʒ ma/
nifeſtũ eſt.nõ em̃ ſimpliciter.neq;
vti alijs cõtingit a periculo erutuſ
eſt.ſed repente et ſunul vt appeat
nõ eſſe ex nature cõſequẽtia qð fie
bat. ſed ex xpᷣi actõne Cognouit g̊
pat᷑ qꝛ illa hoꝛa erat in qua dixit
ieſus Vade filius tuus viuit.⁊c.
Et ſic certe cognouit ꝙ ad pᷣceptũ
xpᷣi puer ſanatus erat.et non caſu.
nec virtute naturel Et credidit ipᷣe
et domꝰ eiꝰ tota.i.oĩs familia eiꝰ
BDiñica.xxij.poſt trinitatis
Sermo. xxxvij.

—

1xNVI

mule eſt re
gaũ celoꝝ hoiĩi regi ꝗͥ volu
it ratõ nẽ ponere cũ ſeruis
ſuis. Math. xvii. M (ota
ſᷣm Remigiũ Regnũ celoꝝ eſt ee
cleſia militãs in q̃ dñs oꝑat᷑ hͥ qðᷣ
pñs ꝑabola loquit᷑. Sʒ hõ rex
xpᷣs dñs. Serui laũt ſũt h oĩes
Sile factũ eſt regnũ celoꝝ quia
xpᷣs dñs oꝑat᷑ in eccłia ſua militã
te. Silit᷑ ei negociuʒ de q̊ ꝑabola
illa loqͥt᷑ qdᷣ factũ ẽ vel fieri potuit
ꝑ hoĩeʒ regẽ.qꝛ ipᷣe dñs ſᷣm Oꝛig.
icipit rõneʒ ponere cũ hoĩe ſpũalꝛ
qñ ania exit ð coꝛꝑe ⁊ pñtat᷑ↄſpe/
ctui ipᷣiꝰ.⁊ cũ oib generalłꝛ ĩ extre
mo iudicio.tũc ei vnũquẽq; oꝑtet
reddere rõeʒ de cogitatõibo locutõ
nibo et oꝑibo dicẽte aplo Ro.xiiij
Vnuſqᷣſq; ꝓ ſe reddet rõeʒ coꝛam
ðdo. Per ᷣuũ qͥ dẽbat.x.milia talẽ/
ta ſᷣm Aug.i ð vbis dñi interpᷣtat
pctõꝛ qꝗ oĩa pᷣcepta offẽdit.et mł
totiẽs ↄtra qðlibʒ. Vlel ſ̃ᷣm Remi
giũ.x.milia talẽta debuit qͥ ð inũe
rabil ibo pctis reꝰ fuit. um autẽ
nõ haberet vñ redderet qꝛ nullꝰ
3 2

Dñica. AXII. po

2

poſſit p peto ſatiffacere deo ſalteʒ

ad equaletiã. Vide ̊ de hoc ſcotũ

et alios ſupᷣ.iiij.diſ.xv. Juſſit euʒ
dñs ſuꝰ venũdari ⁊ vxoꝛẽ eiꝰ ⁊ fili
os et oĩa qͥ habuit et reddi.i.ꝑpe/
tue dãnari coꝛꝑe ⁊ aia vt ſᷣuus ſit
malignoꝝ ſpirituũ et uloꝝ duro
ſubiaceat dnio. Quia dic Augꝰ.in
de qſtio nibo euãgelij O pciũ vẽdi
ti eſt ſuppliciũ dãnati ⁊ h erit in re
oibus qͥ in rõne fiẽda in extremo
iudicõ debitoꝛeſ iuenient᷑. nũc aũt
in hac vita vt diẽ Chry.dñs pctõꝛi
taz dure cõmiatꝰ eſt vt tritꝰ ꝑ has
minas ſupplicet deo et ſic hac pe/
naʒ euadat. Et h̊ facit ſicut ſcribit᷑
Locidit aũt ſeruus ille rogabat eũ
d. patiẽtiã habe in me ⁊ oia reddã

tibi lillud ſignificat pniam petõr⸗

qui deteſtatur oia pctã ſua cũ emẽ
dad ꝓpoſito et ſatiſfactõe ſᷣm dei
oꝛdiatõʒ.ſequit᷑ Miſertus auteʒ
dñs ſerui illius dimiſit eũ et debi
tũ dimiſit ei Chry. Vide diuini a/
moꝛis ſupꝑabũ dãtiã petit ſeruꝰſoli
us tꝑis dilatõeʒ.ipᷣe maius eo qð
petit dedit.ſ.dimiſſionẽ et cõceſſio
nem totius mutui.Et ita deus cõ

trito nõ ſolũ dimittit pctã.ſed etiã

infũdit graʒ.⁊ ſi ꝑſeuerat vult ad/

dere vit a eternã. Egreſſus aũt ſer

uus ille inuenit vnũ de cõſeruis ſu
is qͥ debebat ei cẽtũ denarios et te
nẽs ſuffocabat eũ dicẽs.redde qð
debes. Et ꝓcidẽs cõſeruus eius ro

gabat eü.d. patiẽtiã habe in me et

oĩa reddã tibi.ille auteʒ noluit.ſed
abijt et miſit eũ in carcereʒ donec
redders vniuerſũ ðbitũ 0
ta ꝙ vʒʒ (hry.int᷑ pctã q̃ͥ ↄmittunt᷑
in deũ ſiẽ blaſphemia et hmõi. et
petã qͥ ↄ mittũtur i hoieꝭ vt furtũ

⁊c.tãta eſt differẽtia in Suitate q;/

ta eſt differẽtia
ad cẽtũ.imo m
ferẽtia pſonax. pe

gẽ grauius delinqͥt q; peccãs in co

mitẽ. ⁊ peccãs in comiteʒ Guius q;
peccãs i ſimplicẽ ꝑſonã cetis ꝑibꝰ

Dev aũt in infinitũ excedit qᷓ;libet
creatura.igit et pctm in deũ valde
excedit peccatũ cõmiſſũ in ꝓxim ce
teris ꝑibus. Nota ꝙ ſicut ſũt tres
virtutes theo logice q habẽt deũ ꝓ
obiecto ſic ſũt tria vicia eis o ppo/
ſita ꝗ bus peccamus in deũ. qꝛ fi/
dei opponit᷑ infidelitas qᷓ eſt qᷓdaʒ
repugnantia et cotẽptus credẽdi.
vt cũ qͥs non vult xpo aſſentire ſic
iudei et pagani. aut ſi xpo aſſentit
nõ tñ eligit ea q̃ ſũt vere a xpᷣo tra
dita ſed ea q̃ ſibippꝛia mens ſug/
gerit. ſed ſpei opponit᷑ deſꝑpatõ vt
quãdo falſe eſtiat ꝙ deꝰ pctõꝛi pe/
nitẽti veniã deneget tũc iſti cõfoꝛ /
mis eſt deſpatio de bonitate diui
na et largitate. Charitati opponit

odiũ dei.⁊c. Alia ſũt peccata qbuſ

peccat᷑in ꝓximũ.Itẽ peccãs cõtra
eũ cui hõ magis tenet᷑et a q̊ plura
beneficia recepit guius delinqͥt et
ex maioꝛiingtitudie qᷓ; peccans in
illũ a q̊ mioꝛa beneficia recepit et
paucioꝛa.ſʒ a deo płuma beneficia
ſuſcipimus et maxia.⁊c̃.ꝓpter qð
iteꝝ dicit Chry. Grauioꝛa appent
peccata ĩ deũ ex beneficio q̊ ſumꝰ
potiti ab ipᷣo. fecit em̃ nos eſſe et
oia ꝓpter nos oꝑatus eſt.⁊ aiam
rõnalẽ nobis inſpirauit.finũ ſuuʒ
miſit.celũ nobis apernit.et nos fi
lios ſuos fecit. Nũqᷣd ̊ ſi vnaq̃q;

die moꝛeremur ꝓ illo retribuere/

mus eialiqͥd ↄdignũ.neqᷓq; ſed et

5B; rurſũ ad vtilitatẽ nr̃am ꝑtinerʒ

futaß
te
fwöra
toꝛti qye
debitoꝛ.
ſenü ve
nte
tſ⸗
n
ſtor
Rile
(Nacor
narior
cömrit
s
ſeruiſin
Nrecant
ſgeſtac
get
dimiſt
fupton
lat vt df

ultfrat

offenſaz
tra eü lra
Mndiai
e. O
lonſenie
luntral
utdomm
funt ſe

gelyrel

ullibet
fturrem
eptum v⸗
Chrqtnlibe
deber T
ſen con
fintena
elus malo
dotnion
ſagnenter

nntele
ſentt
röone
nsſog
ſorö
coͤipe/
cfo/
mnedid
oppont
nncbu
liglin
fpun
nct
onen.
vuhfet
henefn
hnro
nappen
vi ſun⸗
nos ſe 4

Nnimn

fuien
tanes
icte
n orna)
etdib⸗

toꝛũ que ↄtra deũ admiſit dicitur
debitoꝛ. x. miliũ talẽtoꝝ. Per con
ſeruũ vero debitoꝛẽ centũ denari⸗

oꝛũ inteiligit᷑ hõ qͥ tm̃ cõtra ꝓxim

cat ſibi raſcẽdo ⁊ nocẽdo in coꝛ
oꝛe. om Remigiũ vero ꝑ ſeruuʒ
bitoꝛẽ decẽ miliũ talẽtoꝝ ſigni
ĩcat᷑ ille qui quecũq; grauioꝛa pec
cata cõmiſit.Et ꝑ debitoꝛẽ cẽtũ de
narioꝝ deſignat᷑ qͥ leuioꝛa crimia
cõmiſit. Hiero. Sicut ſi qͥs cõmi
ſit ho micidiũ adulteriũ ſacrilegiũ
igit᷑ ſeruꝰille noliit miſereri cõ
ſerui ſui pꝛo minoꝛibo debitis de/
pꝛecanti.ſed tenẽs ſuffocabat enm
ideſt acriter inſtabat vt debitũ exi
geret. ſignificat peccatoꝛẽ cui dñs
dimiſit maioꝛa petã q̃ in denʒ vel
in pꝛonmũ cõ miſit. vel qͥ deſide
rat vt dñs ei illa dimittat et qͥ nõ
vult fratri ſuo dimittere minoꝛes
offen ſaʒ cõtra ſe cõmiſſam. ſed cõ
tra eũ irã ⁊ rancoꝛẽ tenet.et cũ põt
vindictã in eũ cũ auſteritate exer/
cet. O¶Sequit ¶ Vidẽtes aũt
conſerui eius q̃ fiebant contriſtati
ſunt valde et venerũt et narraue/
rũt domio ſuo omia q̃ ꝑacta fue/
rant] Remigius Serui ſũt ſancti
ãgeli vel pᷣdicatoꝛes ecclie.vel etiã
quilibet fidelis qͥ vidẽtes aliques
fratrem remiſſionẽ peccatoꝛuʒ ad
ep tum vel de adipiſcendo certũ ſi
cut quilibet certus eſt qui facit qð
debet. Vident quoq; eũ nolle mi
ſereri conſeruo ſuo.i.pꝛoximo ex
fraterna charitate contriſtant᷑ de
eius malo et ꝑditione et narrant

domio nõ coꝛpoꝛe ſed coꝛde Con

ſequenter ponitur condigna pena

ſerui maligni cũ dicitur Tuc vo⸗

pri / cauit eũ domin? ſuus et ait illi. ſer
cca/ ue nequaʒ omne debitũ dimiſi ti

bi quoniaʒ rogaſti me.Nonne er/
go opoꝛtuit ⁊ te miſereri conſerui
tui ſicut et ego miſertus ſum tui.
quaſi diceret. Si ego dominus
in nullo obligoꝛ vobis tibi pᷣcan /

ti dimiſi tam magnũ q;dto magis
tu debebas ↄſcruo tuo dimittere

paruũ cui obligaris ratione natu
re et ratione conditionis et rõne
pꝛecepti diuini de mutua dilectõe
Et qꝛ ille ſeruuſ vt ait Chry.Ex be
neficio nõ eſt factus melioꝛ igit᷑ di
gnũ fuit vt pena coꝛrigeret᷑ que pe
ne acerbitas oſtẽdit᷑ cũ dicit᷑.. Ira
tus dominus eius tradidit eũ toꝛ
toꝛibus qaduſq; redderet vniuer
ſuʒ debitũ Tradet eũ toꝛtoꝛibus
ideſt demonibus.qꝛ ſᷣm remigiuʒ
ſemꝑ ad hoc parati ſunt vt ꝑditaſ
animas ſuſcipiãt ⁊in pena cterne
damnationis toꝛqueãtl quoaduſ
redderet vniuerſũ debitũ Chryf.
Quoaduſq; ponit᷑ pꝛo eternaliter
Sempꝑ em̃ ſoluet et nũq; ꝑſoluet
qua culpa eſt cauſa pene. ſed cul/
pa eternaliter durabit.igit᷑et pena
P ¶ Motãdũ ꝙ ex hac Lriguln
euangelij in qua tangit quõ domi
nus a ſeruo igrato ꝓpf ingratitu
dqinẽ exigit omne debitũ ſibi dimiſ
ſuz dirxerũt aliqui ꝙ in quolibʒ re
cidiuante in pctĩ moꝛtale redirẽt
omnia peccata pꝛiꝰ dimiſſa.ita ꝙ
recidiuans ſit debitoꝛ eiuſdẽ pene
cuius pᷣus fuit debitoꝛ añqᷓ; pctã
fuerunt dimiſſa et cum hoc ma/
ioꝛis pꝛopter iſtam nouam cul/
pam per quam recidiuat. Sed

boc eſt falſũ et cõtra.b. Augꝰ.in li

bro de reſponſionib pꝛoſperi vbi

6* .

olcit Qui recedit a xpo et alienatꝰ
agra viuit hãc vitã.qͥd mſi in ꝑdi/
tõneʒ vadit ſed non in illud quod
admiſſũ ẽredit neq; oꝛigiali pctõ
damnabit᷑ Et ſuꝑ illo pᷣs.Beati ᷣ
ruʒ remiſſe ſũt iniqͥtates et qrũ te
cta ſũt petã.dic Augꝰ.qꝙ tecta ſunt
petã penitẽtis.qꝛ deus nõ vult ea
amplius videre ad vindictã. Ideʒ
vult Hiero.ſuꝑillo Naũ.j.Nõ iu
dicabit deus bis in idipᷣm.Et pᷣdi
cca opinio eſt otra.ſ.Cho.in ſcpto
ſuꝑ.iiij.ſen.dii.xxij.et cõtra ſeotuʒ
et doctoꝛes cõiter. Dicẽdũ igit᷑ pꝛi
mo ꝙ in recidiuante pctã dimiſſa
nec ͥ ad culpã nec qͥ ad penaʒ ſeu
reatũ redeũt.Secũdo dicendũ ꝙ;
Pctã dimiſſa redeũt tãaq; cireũſtan
tia agg;uans pctm̃ in qdð recidiuat
Pctõꝛ.h̊ eſt dicere ꝙ petm̃ in qð
Hõ de nouo cadit gquiꝰẽ ꝓpt᷑ bñfi
ciũ dimiſſionis pꝛioꝝ pctõrũ q; ſi
pctã nõ fuiſſent dimiſſa et h ꝓpter
duo. Pꝛio q;to aliqs plura ⁊ ma
ioꝛa bñficia ab aliq̊ͥ gtuite ſuſepit
rtãto plus obligat᷑ ſibi ex lege gtitu

dinis ad gratiaꝝ actõnes ſᷣm ſuuʒ

modũ.ſed dimiſſio pᷣoꝝ pctõꝝ eſt

vmagnũ bñfidũ a deo gtuite colla

tũ pctõꝛi.igit᷑ pꝛo illo ſpãliter ſibi
obligat᷑.et ꝑ cõſeq̃ns cõtra eũ ali/
quid faciẽs ex h̊ amplius peccat ꝑ
ingratitudinẽ. Scdo q;to aliqͥs te
net᷑ad aliqͥd pluribo obligatõnib
rãto grauius peccat ſi tranſgredit᷑
ſed penitẽs q̊̃tienſcũq; penitet ob
ligat ſe volũtarie ad non peccãdũ
in poſteꝝ.et pᷣter h eſt aſtrictus le
ge diuia ad nõ peccãdũ iã ſicut añ
dimiſſionẽ pctõꝝ.igit᷑ſi tranſgre/
ditur peccat cõtra duplicẽ legẽ ob
ligantẽ ad nõ tranſgrediend ũ. O
ergo in ꝑabola dich dedit eũ toꝛ
toꝛibus donec redderet vniuerſuʒ

cata pꝛiꝰ dabebit equa

tis habuiſſz.

lem penã qᷓ;ᷓt

tũ ad duratõez ꝓ rea⸗
diua ſicut pꝛ·

palibus pecca/

intẽſionẽ Et ita auctoꝛitates ſe
rũ ſonantes ꝙ redeãt pctã om
que qͥdẽ fũdate ſũt in ũla ꝑab

quaruʒ multas ponit mgi in.iiij.

diſ. xxij. om̃es ita intelligunt᷑ ꝙ ob
ligatõ ad dãnatõneʒ redit.⁊ ꝓpter

peccata pꝛius dimiſſa grauioꝛ pꝛo

illa culpa ꝑ quã recidiuat qᷓ; ſi poꝛ
dimiſſio nõ fuerit.Et in fine euan
gelij dñs ꝑabolã applicat ad nos
dicẽs Sic et pr̃᷑ meus celeſtis fa/⸗
ciet vobis ſi nõ remiſeritis vnuſ/
quiſq; fratri ſuo de coꝛdibꝰ vr̃is.

Hiero. Foꝛmiduloſa eſt ſentẽtia

ſi ꝑua fratri nõ dimittimus.ma/
gna nobis a deo nõ dimittentur.

Et notanter dicit de coꝛdibo ve

ſtris ſignificans ꝙ nõ fictã ſed ve
raʒ pacẽ cũ pꝛoxio habere debea/
mus peccatũ eius ð coꝛde totali/

ter dimittẽdo.qᷓ;uis oꝛe poſſumꝰ2

eũ ſuꝑ pctõ coꝛripere vl etiã oꝑe ſi
videbit᷑ expedire. Vñ Aug.in epi/⸗
ſtola ad marcellinũ tractãs illud
Math.v. Ego aũt dico vobis nõ

reſiſtere malo dicit. teneat᷑ in ſecre

to animi patiẽtia cũ beniuolẽtia.
in manifeſto aũt illud fiat qð eis
videt᷑ pꝛodeſſe poſſe.ſunt em̃ pᷣce/

pta patiẽtie ſemꝑ in coꝛdis pᷣpara
tione tenenda.ipſaq; beniuolen/

tia ne reddatur maluʒ pꝛo malo.
agẽda ſunt etiã multa cuʒ inuitis
quadã auſteritate plectendis quo
ruʒ potius vtilitati cõſulendũ eſt
q; volũtati. Et idẽ Auguſtinꝰ ſuꝑ
vltima ꝑticula pᷣſentis euangelij

1 nõ equalẽ qua ad

Cceintat
oſferonpt
ghocte
hosoffen
ſücaüt
hos habe
inoso
Wloffence
tuncüſn
Ctidimnin
müeſtinin
doꝛein red⸗
ſoßm ſi⸗
roderem
ſtpꝛimo⸗
ltes etd

(guturp

rineiuſt
Porimor
lopag
caipiinn
loomit
a b in
Perianlo⸗
vocrit
moliſerp.
nionopee
dümodot
tyanm
Amittere
pumo
ſtone
Piniura

11 Ptkl

io po
tchſibe⸗
fineaan
Nros
cleſtsft,
ius u/
berſi
ſ ſentind
nws ma/
Vittennn
de⸗
ſie
gre eben/
rtonl/
oſum⸗
güogeſ
giney/
i lol
ovobisn
ennſoo⸗
Hchiuolenn
fugots
nten ſe
dosßhen
benivolon)
pomnd
ſuins
ends i⸗

r ñů „ . 2
. S R r 8

rRnon
o blaãde tra
oꝛde. etiaʒ ſi aliquã/
no ad vindictaʒ tui ſed ad coꝛ/
onem pꝛoximi ſit aſperitas in
voce Q Mota ꝙ ſupius dñi
ca quinta ſup illud Math̊.v. Si
offers munus tuũ ad altare. dixi
qũo et quãdo tenemur fratreʒ ꝑ
nos offenſuz recõciliare petẽdo ⁊c
Nũc aũt dicẽdũ quõ in remittẽdo
nos habere debeamus ad fratreʒ
qui nos offendit vel offenderunt
vel offendere conant᷑ Pꝛo quo no
tandũ ſicuc dixi dñica.iiij.ꝙ in pec
cati dimiſſione tali ſunt duo. Pꝛi
mũ eſt iniuria nobis illata in coꝛ/
poꝛe.in rebus.vel honoꝛe.Et de il
lo ſᷣm Micolaũ de lyra ſuꝑ illo nõ
reddere malũ. Mathᷣ.v.dicẽdum
eſt pꝛimo ꝙ qñq; ſuſtinere iniuri⸗/
antes et dimittere iniuriã. vt non
exigatur ꝓ ea iuſta emenda et ſᷣm
oꝛdinẽ iuſticie eſſet cõtra pꝛofectũ
pꝛoximoꝝ vt ipius iniuriãtis vel
alioꝝ.qꝛ foꝛte ꝑ hoc daret᷑ auda/
cia ipᷣi iniuriann.vel ipᷣis alijs ma
lis hominib ſimplices oppꝛimẽ
di. Et qñ poſſet malicie eoꝝ ſine
periculo ⁊ alio maioꝛi malo reſiſti
⁊ occurri tũc dimittere emẽdã eſſʒ

malũ.et ꝑ oppoſitũ exigere eã exte
rioꝛi oꝑe eſſet laudabile et bonuʒ

duũmodo tamẽ hõ hab eat pᷣpara/

tuʒ animũ ꝙ vellet libenter totũ

dimittere ſi honoꝛ dei et pꝛofectꝰ
ꝓximoꝝ per h̊ pꝛocuraret. ¶ Se
cũdo dicẽdũ ꝙ ꝑ penã vel emẽdã
ꝓ iniuria vel dano illato exigẽgaz

nuʒ euenire vt coꝛrectõʒ delin quẽ
tis vel alio ꝑ et magis timeret᷑ de

t ſcãdalo vł de maioꝛi malo ſuſctã
do tũc tenet᷑ hõ dimittere iiuriã Z

nullã exigere penã vei vidictã.⁊ Bᷣ
eſt pᷣcepti zheſeſfna ¶Tercõ no

tãdũ ꝙ citra illos caſꝰ.vt.ſ.qñ ſpe

rat᷑ de bono nec timet᷑ de maioꝛi
malo ſuſcitãdo dimittere iniurias
ipᷣi ledẽti vł qͥ leſit ꝓpt deũ eſt ſuꝑ
crogatõis ⁊ ↄſilij.illa etiã trahunt᷑
ex btõ Augꝰ.in epla ad vicẽtiũ do
naſtitã. Et in epla ad marcellinuʒ.
et fuit ſuꝑiꝰ allegatũ. Et patẽt fi/
naliter ſcðᷣa ſcdᷣe.q.cvij.¶¶ Scoðm
dimittẽdũ ipᷣi ledeti eſt ira rancoꝛ
odiũ vlł idignatõ. Et illð tenet᷑ hõ
dimittere ſi cõcepit cõtra eũ qͥ iniu
riatus eſt.vel qͥ actu iniuriat᷑.ſiue
petat ſiue nõ petat.qꝛ tenet᷑ ex pᷣce
pto diligere quẽlibet.iginullum
odio habere. ¶ Scðo dico dimit/
tere ſigna rãcoꝛis nõ tenet hõ an⸗
teqᷓ; petat᷑.ſed ſi facit eſt ꝑfectõis.
Iteʒ cũ petit aduerſarius hũiliter
tũc tenet᷑ hõ dimittere ſigna rãco
ris. Ita dicit Bonauen.in.iij.diſ.
iij.ſuꝑ tex.Et Richar.ſuꝑ eo dẽ lo/
co Et vult Aug.in enchiridion.
Dñica. xxlij.

Avt caꝑent ieſũ ĩ p̃ᷣmõe.
Hat. xxij RAñ b euãge. loqᷣ*
dñs phariſeis ⁊ ſenioꝛibo ppli per
pabolã ð nuptijs ⁊ ð indumento
ſue veſt nuptialł.⁊ oñdit ꝙ eſſent
ſecludẽdi a regno dei ⁊ ꝓpijciedi in
infernũ.ꝓpter quod iratil phari/

–—

ſei conciliũ inierũt vt capent ieſuz
in ſermõe ·ſi. ſ. poſſẽt gllc di⸗

ab aliqᷓ eſtiaret veriſilit᷑ nullũ boꝰ

Ser. xxviij

hariſei cõciliũ lierũt

Dñica VII

ab eo ex q̊ argueret᷑ ignarus vel ex
q̊ redderet᷑ hoibꝰ odioſus.⁊ mit
tũt ei diſcipulos ſuos cũ herodia
nis diẽ mgjr in hiſtoꝛijs ꝙ tũc ve
nerat ad diez feſtũ herodes tetrar
cha et adduxit ſecũ milites gẽtileſ
vl de antiqͥſ militiba herodis aſca
lonite.adhucaliqui ſuꝑerant ⁊ iſti
dicunt᷑ hic herodiani. Illos ̊ cuʒ
diſapul ſuis miſerũt phariſei ad
xpᷣmEt vt dic (hry. Qui vult auẽ
capere tegit rethe et qͥ vult thaurũ
mactare cũ nõ põt eũ cuʒ viribus
ſubiugare feriat manib ſuis eius
ceruicẽ. Ita et illi mellicis ſermo/
nibus dñz ieſũ malicioſe alloqbã
tur ⁊ vt deciꝑent adulatoꝛie dice/
bãt ad eũ ! mgr̃ ſcimꝰ qꝛ verax es
etviã dei in veritate doces ⁊ nõ eſt
tibi cura de aliqᷓ.nõ em̃ reſpicis ꝑ/
ſonã hominũ. Dic g̊ nobis qͥd ti/
bi videt᷑. Licet cẽſũ dare ceſari.an
nõ Dic Chry. Mar̃m eũ vocãt
vt quaſi honoꝛatꝰ? laudatꝰ ab eiſ
miſteriũ coꝛdis ſui ſimpłlciter eis
aperiat tãq; volẽs eos habere di/
ſcipulos.lota ꝙ vt diẽ Mgf in
biſtoꝛijſ In tꝑe iſto dubitatõ erat
de tributo ſoluẽdo romanis qui/
buſdã aſſcrẽtib pplłm dei qͥ pꝛimi
das et decimas deo ſoluebat nõ
debere ſolueretributa hoibus. eſti
mabãat em̃ ſᷣm Chry.ꝙ nõ eſſet iu
ſtü S ¶ Scdo notandum
ꝙ vt ſepe dixi petm̃ quod charita
ti contrariat᷑ eſt moꝛtale. Sed vt
dicit ſctũs Thomas vbi ſupᷣ qa⸗
dulatõ quãdoq; cõtrariat᷑ charita
ti. Prio ratione materie vt cũ qͥs
laudat alicuius peccatuʒ. Hec em̃
cõtrariatur dilectioni dei contra
cuius iuſticã homo loquit᷑ et con
trariatur dilectõni pꝛoximi quẽin

ſpiritualit he
Et b̊ etiã eſt pctm̃ moꝛtale.e
habet᷑ Prouer̃.xxvij. el
vulnera diligẽtis qᷓ; frauduleè
ſcula odientis. Tercio rõne

oni ratoòne intẽ
adulat᷑ alicin vt ei
c eco. palit

fraudulen

onis. Si em̃ laus adulatoꝛis ſis

alteri occaſio peccãdi etiã pᷣter adu
latoꝛis intẽtionẽ. et in h̊ cõſidera/

re opoꝛtet vtrũ ſit occaſio data vł
accepta et q̃lis ruina ſubſeq̃tur.et

eſt ſimile ſic de ſcãdalo.Si aũt ali

qs ex ſola auiditate delectandi ali
os.vel ad euitãdũ malũ aut ad a⸗/
liud in neceſſitate cõſeqndũ alicin
verbis aut factis adulatꝰ fuerit ñ

eſt cõtra charitatẽ.⁊ ideo nõ pctm̃
moꝛtale ſʒ veniale.et rõ eſt.qꝛ Zu
gu. in ſermone de igne purgatoꝛij

int᷑ minuta pctã nũ erat ſi qs cuiqᷓ;
maioꝛi ꝑſone aut ex volũtate.aut
neceſſitate adulari voluerit.⁊ ſi hõ
adulãdo alicui eũ ĩcitat ad auferẽ/

dũ alicui ſua dicẽdo h̊ ſignũ ſtren
nuitatis eſſe vel aliqͥd hmõi dicen

do.ſiꝓbabiliter credit ꝙ adulatõ

ſua fuit cauſa ablatõnis rerũ ꝓxi⸗/

mi ⁊ dãnificatõis eius tũc nõ ſolũ
peccat.ſed etiã ad reſtitutõnẽ tene
tur illi ⁊c̃.. At illi obtulerũt ei de /
narium. Et ait illis Cuius eſt ima
go hec ⁊ ſuperſcriptio Gloſa.Nõ

ex ignoꝛantia interrogat ſed vt cõ

ſeqnter ad eoꝝ verba cõpetenter
reſpõdeat.Et ſequit᷑ Dicũt ei Ce

ſaris.. Tunc ait illis Reddite
que ſunt eſaris ceſari.et que ſunt
dei deo. L Leſari ſcilicet tributa

1. We vob

el

rauit eü
Matir.
Chbriſo⸗.
bloelusſ.a
cofundlci
pe potent
pm täbi

mMagnüm

Ged m

lboꝛabat

Gmorieba
functaſit.
nopdiner
domorec⸗
extremis,
mobatez
Ponceps
ugennis
tucdo logan
Pptermala
eſt Nerey
bus lppti
Gnotnd
ceciclthr
Ntſhöſles

tönner
itofi
Mnd d
rado/
güdlian
feni
nöͤpen
ſa
ngmni
gswi;
ntet
talbo
auter/

nüſen

idi
adblotb
faüg
enoſoi
tönetene
nütade⸗
ocktin
5ſ
ſed
opetenten
ralt
Pedore
cpe ſult
a tnbun

sðs

cipũ pa

ſq; decimas et obh
et alia in lege cõſtituta ſeqͥtur Et

iero credere de

Inter
admiratõem repoꝛtantes.
— ermo lxxix

ſllu ad turbas ecce prin/
ceps vn“ acceſſit et ado
rauit eũ dicens. Oñe filia mea ⁊c̃.
MWat.x. T (Mota ex b̊ Fᷣm

Chriſo. Hoſtes xpᷣi nõ ſolũ ex ver

bis eius ſed etiã ex oꝑibo deberent

cõ fundi cũ viderẽt gentis ſue pᷣnci

pẽ potentẽ ⁊ litteratũ accedere ad
xpᷣ m tã hũiliter iᷣm adoꝛãdo.et
magnũ miraculũ cõ fident᷑ petere
Sed ↄtra d. Mar. v.ꝙ filia illa
laboꝛabat in extremis.Et Lu.viij
ꝙ moꝛiebat᷑.igit᷑ hic male ðꝛ ꝙ de

functa ſit. Reſpõdet᷑ ꝙ oĩa ſũt ve

ra ꝓ diuerſis tꝑib.ñ em̃ itur a
domo receſſit filia eiꝰ laboꝛabat ĩ
extremis.ſed cũ venit ad ieſũ eſti
mabat eã moꝛtuã. Vel ſᷣm Chry.
ꝙ pᷣnceps dicit de moꝛte puelle ẽ

augentis calamitatẽ. eſt em̃ cõſue
tudo rogantibo extollere ſermonẽ

ꝓpter mala.⁊ ampliꝰ auqd eo qð
eſt dicere. vt mag attrahoͤt eos qꝗᷣ

bus ſupplicat.Et ꝙ diait veni ſi

gnat ꝙ nõ ꝑfecte credidit.qꝛ non
credidit h̊ niſi ooꝛ ꝑaliter eẽt pᷣſenſ
vt ſup ſile dictũ eſt. ſequiᷣ Et ſur

Maquste ie

ia pn ges ieſus ſeꝗbat eũ et diſciplt eiꝰ

Elbi dicit Remigiꝰ. Mirãda aut
. eſt pariter et imitada dñi hũilitas
2 maſuetudo. nã mox vt rogatus
eſt rogantẽ cepit ſequi. In q̊ ſubdi

—„

tos pariter et pᷣlatos iſtruxit.ſub

ditis exemplũ obediẽtie reliqͥt. p/⸗
latis vo inſtantiã et ſollicitudinẽz
demõſtrauit. vt quotiẽſcũq; au/
dierint aliquẽ moꝛtuũ in aia adeſ

ſe feſtinẽt. Tüc interponit mlier⸗
ſanatio cũ dici ¶ Et ecce mlier que
ſanguis fluxum patiebat᷑ xij.ãnis

acceſſit retro et tetigit fimbris ve
ſtimenti eius. Dicebat em̃ itra ſe.
ſi tetigero tm̃ veſtimẽtũ eiꝰ ſalua

ero] Remigiꝰ. Laudãda eſt huiuſ

mulieris huũilitas.qꝛ nõ ad facieʒ
acceſſerat ſed a retro.et indignam
ſe eſtimabat pedes eiꝰ tangere.nec
plenitudinẽveſtimẽti tetigit ſʒ tnm̃

fimbriã tetigit. Magna etiã erat

fides młieris que credidit tantam
vim eſſe in veſtiment xpᷣiꝙ ad ta

ctũ eoꝝ ſanaret᷑ q̃ ſanari nõ pote
rat ꝑ medicos.qͥbus tantũ impen
dit ꝙ depauꝑata fuerit vt ðꝛ Lu.

viij. Fides tamẽ nõdũ fuit ꝑfecta
⁊ conſũmata.als nõ dubitaſſʒ qn
ſciuiſſet ꝙ ipᷣm tetigiſſet et ꝙ cu /

rata ab ipo fuiſſi.de quibus tamẽ
videt᷑ dubitaſſe.cũ tamẽ miracu⸗

lum in ſe factũ occultauit quouſ⸗

q; a dño coacta fuit mamfeſtare.

tur fidei ſequit᷑. At ieſus cõuerſus

vidẽs eã dixit. Confide filia. fides
tua ſaluaʒ re fecit.⁊ ſalua facta eſt

mulier er illa hoꝛa. E Que
rit Chryſ.quare dñs mamteſtauè
rit mulierẽ illa latere vo lẽté. ⁊ ad

hoc plures cautas addoct. Pria

eſt ne muller haberet remoꝛtu .

——Z

taue

.

vt archiſynagogꝰ ſolidet᷑ ob quaʒ

eiꝰ veniret. Et vt idẽ dicit fidelioꝛ
fuit hec młier qᷓ; archiſy nagogus.
ille em medicũ ducebat. huic vero
ſufficiebat tactꝰ fimbrie. Allegoꝛi
ce omia q̃ de hac mliere dicunt᷑ ſi⸗/
gnificant m Rabanũ et Hiero.
eccłiam rõe moꝛbi quẽ habuit.ra
tio ne modi q̊ͥ cõualuit. ⁊ rõe tꝑis
q̃ᷓ acceſſit.moꝛbus fuit ſanguis flu
xus q cauſat in mliere ſterilitatẽ.
ideo vocat eccliaʒ ex gentibꝰ adu/
natã q ſterilis erat anteq; eſſʒ per
xpᷣi gram fecũdata.Jſa.xluij. Le/⸗
* tare ſterilis q̃ᷓ nõ paris. Modꝰau
tem q̊ cõualuit fuit quodamodo
caſual.qꝛ vadẽs deꝰ ſanare ſynago
gã que ſigt᷑ ꝑ filiã pᷣncpis huvꝰ.vñ
MWa:t. xv. Mõ ſũ miſſus niſi ad o/
ues q̃ pierũt domꝰ iſrł.collegit pᷣ

nagogã adducet in fine.ſicut pᷣmo
ſanauit emoꝛroiſſam et poſtea fili
am archiſynagogi. Et h inuit apo
ſtolus ad Ro. xj. dicẽs. Illoꝝ deli
ctũ ſalus eſt gentibo.qð eſt dicere.
ex delicto iudeoꝝ ſecuta eſt ſalꝰ gẽ
tiũ.ſicut moꝛs puelle fuit occaſio
ſanatõis huius mlieris. VUn Acct.
xiij.Quia indignos vos feciſtꝭ vi
ta eterna ecce còuertimur ad gẽtes
Tepus qꝗ̊ ecclia ex gentibo collecta
elaguit fuit tꝑs natiuitatis ⁊ exoꝛ
dij ſynagoge.qꝛ ꝑ ydolatriã depᷣ/
nato mũdo.qð eſt lãguoꝛ eccleſie.
fuit abrahã de vr chaldeoꝝ voca/

109 XXIIII.
contra legis pᷣceptuʒ ſanguinaria tus
tetigerit. Scda vt ipam coꝛri/ id
geret. qꝛ putabat ipᷣm latere. Ter Z in
cio vt fidẽ eiꝰ cũctis videntibus in bha
exẽplũ oñderet. Quarto vt mani/ iti
feſtaret ſe oim cognitoꝛẽ. Quinta ti

cauſam eã ſanauit pꝛiuſq; ad filã

in martha.dü demones expellit

oge. lta
6 geti liũ
pa tet in

filia pᷣna pis

hüũanum. poſt aliq pmiſſa ſuh
Dũ languidũ ſanguis fluxũ

de maria.dũ coꝛpus rediuiui ſpũſ
caloꝛe ↄſtrinxit in lazaro. X

Et nota ꝙ mgr in hyſtoꝛijs circa

anc hyſtoꝛiã dicit. Sic legi i hy⸗
ſtoꝛia eccleſiaſtica ꝙ in eodẽ loco ĩ
q̊ dñs ſanauit emoꝛroyſſaʒ facta
eſt ſtatua enea habens fimbrias ĩ
feriꝰ inſculptas.ſicut dñs legitur
habuiſſe ad ſilidinẽ iudeoꝝ⁊ her

bam quandã ſub imagine creſcen

tẽ.que cũ ſui ſũmita te attigit fim/

brias ſtatue oẽs curat languoꝛes.
Vññ ſicut circa hũc locũ allegat ſa

ctus Tho.in glo.cõtinua Euſebiꝰ

ita dicit. Dicũt aũt hanc mulierez

maria pãanea de qᷓ eſt ceſarea phi/
lippi vnde oꝛta fuit ſtatuiſſe triũ⸗
phos inſignes collati ſibi bñficij
a ſaluatoꝛe.ſtabat nãq; ſuꝑ altam
baſim ad limina domus eiꝰ.euẽit
ſimulachrũ młieris flexis genibo
manibuſq; cõiunctis q̃ſi pᷣcaretur
Ex cinꝰ oppoſito aliud etiã ſimula
chrũ adinſtar viri eiuſdeʒ materie
amictũ diploide ⁊ manũ vᷣſuſ mu
lierẽ extendẽs añ cnius pedes ſuꝑ
ipaʒ baſim aliena ſpẽs p lãte oꝛta
q̃ vſq; ad enee diploidis oꝛã ꝑtin/
gens medicina oim paſſionũ eſſe
ferebat᷑. Et cũ veniſſet ieſus ĩ do
mũ principis ſa.et vi. ti.⁊ tur.tu.
d. Recedite ꝑ hoc qð dixit l no

lbrod
clerpr
cipiü d
bilisp
moꝛs
üiittud
Firßi
wuer⸗
llttere
gutin
ri V
fiteoꝛ⸗
cterer.
rein.
menca
Ntptzen
Gra.
hinfit
Ppiſpa
Geat
ltaint
moꝛit
muo.
Qun
hlaui
daur
ad⸗
po.

wN
nuſin
je ara
Gtibe/
lilocoi
fuen
nbrusi
glegu
lopehe⸗
Ceſen
Gifim/
ores⸗
ſegntſh
uſch?
molene
n b⸗
ſe ni/
ſbifih
aultnn
Nd ait
sgent
örent
fiſinr
watene
N
es ſiß
itt od
oruti/
us ide
tut. ⸗
Netlo

m hoies.qꝛ liq; moꝛiant᷑ mũd
vliuũt deo. ipos
ſed pᷣmittimꝰ.vt dicit Aug. In ve
ri em teſtaméẽto triſte fuit moꝛi
ribile. qꝛ tũc oes ad infernum
nus dom?* mea ⁊ i tenebrꝭ ⁊c̃
Et infra. iij. Jbi cõſtituta ẽ domuſ
olim viuẽtiũ. Mõ aũt dicit Aug.i
libro de viſitatoe infirmoꝝ. auda
cter ꝓnũcia ꝙ initiũ vite hoĩſ pꝛin
cipiũ doloꝛis eſt.o moꝛs deſidera
bilis pñtiũ do loꝝ ⁊ maloꝝ finiſ.o
moꝛs oĩs laboꝛis clauſula q̃ etiã
pncipiũ.qͥs cogitare qat tuaꝝ bea
titudinũ vtilitates.Nã male mo/⸗
ri xpianoꝝ ñ ẽ.bñ at moꝛi cũ xpo
viuere eſt.et qͥs eius bñficia ſuffi/
cièter enucleat quexpᷣo hoĩem cõ/
glutinat.que eſt finis oim malo/
rũ. Valeas moꝛs dilectiſſima.cõ
fiteoꝛ ꝙ ſi poſſem libẽter te cõple
cterer.libet᷑ te guſtarẽ.vltro ſubi/
rem.Moꝛs itaq; iuſtis nõ eſt ti/
menda.ſicut nec ſancti timuerunt
vt ptʒ ex auctoꝛitate Augu.is alle/
gata. y el ctõ Amb. legit
cũ infirmaret᷑ miſit comes ytalie
ad eũ viros qͥ pcarent᷑ q̃tinus ſibi
ipᷣi ſpaciũ viuendia dño ipetraret
Sed btũs ambro.rñdens d. Nõ
ita int᷑ vos vixi vt me pudeat.nec
moꝛi timeo cũ bonũ dñũm habea/
mus.Et de btõ martino canitur.
Qui nec moꝛi timuit nec viuere re
cuſauit.iĩmo moꝛs ẽ iuſtis appetẽ
da.iuxta exemplũ Pauli dicentis
ad Phil.j.upio diſſolui ⁊ eſſe cũ
xpᷣo.Et gentil ille pᷣs Tullius in
lb.ð ſenectute extulit ſemũ pꝛopt

ij. docet vicinitatẽ vſq; ad moꝛtẽ quã de ꝓ
pinq̃̊ adduxit gaudebat ato mo
ri ſpe melioꝛ vite.Dicit ei i fine li.
n de lenectute. Efferrer eqͥde ſtudio
pres nr̃os qͥs colui et dilexi.vidẽ/

do nõ ſolũ q̊s ipᷣeↄgnoui ſed illoſ
etiã de dbus audiui et legi. ⁊ad qſ
qdẽ ꝓficiſcẽtẽ nemo ſane retrabe/
re poterit.Quinimo ſi qͥs deꝰ mi
hi largiat᷑ vt ex hac etate Tpuereſcãʒ
⁊ in cunis vagiam valde recuſabo
nec velim velut decurſo ſpacio ad
carceres a calce reuocani.Et ſubdit
Quid hec vita habet cõmodi.qͥd
nõ potiꝰ laboꝛis.Et paucis inter⸗

poſitis dic̃. Nec me vixiſſe penitet

qm ita vixi vt nõ fruſtra me natũ
exiſtimẽ.et ex vita ſic diſcedo tan/⸗
qᷓ; ex hoſpitõ.nõ tãq; ex domo.cõ
moꝛãdi em̃ natura diuerſoꝝ non
habitãdi h̊ dedit palaciũ.O pᷣcla/
rũ diẽ cũ in illud aĩlaꝝ cõſoꝛtiũ ce
tũq; ꝓ ficiſcar aiaꝝ illuſtriũ viroꝝ
añ me moꝛtuoꝝ. cũq; ex hac tur/
ba ⁊ colluuiõe diſceda.ꝓ ficiſcar au
tẽ nõ ſolũ ad eos viros de quibꝰ
añ dixi.veꝝ etiã ad Catonẽ meum
quia nemo vir melioꝛ natꝰ ẽ. Vi/⸗
dete qnte illegentił ductu natura
lis rõis ſpꝛ euit pᷣſentia vt iãõ moꝛi
turus nõ vellet repueſcere ⁊ ad ᷣ
ſtinã reuocari.⁊ hoc ꝓpter ſpeʒ me
lioꝛis vite.et ꝓpter ſpem videndi
charos ſuos et veniẽd ad felicem
cõſocietatẽ eoꝝ q̊s fama ꝓbitatis
extulerat.Et quãto magis vxpᷣiani
potiſſime qͥ in ſe ſenſerũt ſigna pri

us dicta de electõe ⁊ de inexiſtetia

charitatis nõ ſolũ timere ſj etap⸗/
petere debent moꝛi amoꝛe future
vite. in qua non ſolum videbunt
quos hic caros habuerunt.ſed eti
am innumerã multitudinẽ ſctõg ·

=

omniũ ãgeloꝝ et hominũ ꝑfectiſ
ſimoꝛũ in omm bono virtutis /
tie et felicitatis ꝑpetue.⁊ inſuꝑ vi
debũt immẽſũ bonũ om̃ipotẽteʒ
deũ qui ſatiabit ome deſideriũ eo
rũ Moꝛs itaq; pctõꝛibo eſt metu
enda. Vnde in pᷣs. Moꝛs pctõ/
rũ peſſima.qꝛ illa moꝛtẽ pᷣmã que
eſt ſᷣm coꝛpus ſequitmoꝛs ſecũda

que eſt ſ̃ᷣm aiam.et eterna oib ẽ

recẽſenda. Vnde Ecci.vij. Recoꝛ/
dare nouiſſima ⁊ in eternũ ñn pec/

cabis. Et Hiero.in epla ad pauli/
nũ.c.vl. Facilecontẽnit oia qͥ ſem

ꝑ cogitat ſe moꝛituꝝ

lam nihil.
q̃drageſima

eiꝰ euãgeliũ exponit i

xDe penis inferni et dãnato ꝝ

Bmiue eſt re

gnũ celoꝝ homi regi ⁊c̃.
A(Motandũ ꝙꝙ ̃m ſaꝗ
ctos pꝛincipia ſunt ſex ex quoꝝ q
libet ⁊ meliꝰ ex oĩibo ſimulcõſtrui
põt fideli.ſ.aĩe ſecura qda muni/
no.et tanq; murꝰ ſiue matia q̃ de
fendit᷑ et ſeq̃ſtrat᷑ ab omi mũdana
dilectione. ⁊ ab incurſiba malaruʒ

cogitationũ et tẽptatõnũ.¶ Pri/

mũ eſt diſcreta cognitio ⁊ cõſide/
ratio mfernaliũ cruciatuũ. Scðʒ
iugis memoꝛia celeſtiũ gaudioꝝ.
Terciũ eſt intuitus ⁊ mẽoꝛia ope
rũ xpᷣiet eius ſctiſſime paſſionis.
Quartũ freq̃ns cõſideratio moꝛ/
tis et incertitudis huiꝰ vite pᷣſentꝭ

⁊q; terribilis ſit ꝑ moꝛtẽ caro no

ſtra quã nũc tante amamꝰ ꝓ cuiuſ
cõmodis tã młtas habemꝰ curaſ
Et addat᷑ ꝙ hõ diligere ⁊ cogitare

———

dominica xxr. Sermo lxxx

de ſue ſtatim p?“ moꝛ
tẽ et exitũ eiꝰ de um inter
multa q̃ legunt de ſtatu a niaꝝ pꝰ
ſeꝑatõem a coꝛꝑe et ante iudiciuʒ

ꝑticulare videt᷑ inter inſtãs pꝛi

mũ cõplete ſeꝑatõis aie a coꝛpo/
re ⁊ inter iudiciũ ꝑticulare eiuſde
ale eſt interuallũ aliqᷓnti tꝑis.ſieut
patet ex hyſtoꝛia oꝛdis carthu
in qͥ aĩe illoꝝ ſaltẽ qͥ ꝓ peccatis
ſatiſfecerũt in qdam ambiguo et
pẽdulo fluctuãtes multiplicẽ hñt
cauſam triſticie et doloꝛis ac timo
ris Primo ex remiſcẽtia pctõꝝ cõ

miſſoꝝ dũ qminiſtrarẽt coꝛpa de
qͥbus ſaũt ſe non cõtritas in via.

aut dubitãt an cõtritio fuerit ſuffi

ciẽs aut ſciũt ſe nõ ſatiſfeciſſep pe

nis ⁊c.Ex iſtis valde turbabũt᷑ ſei
entes ꝙ moõ trãſmit tꝑus gre ⁊ pe
nitẽdi ⁊ aduenit tꝑus iuſticie ⁊ ſo

lũ recipiẽdiꝓ his q̃ in coꝛꝑe geſſe
rũt ⁊c. Scðo ex hoc ꝙ ſait ania ſe

ad iudiciũ deducẽdã cito vbi iudi
cãda eſt finaliter ad infernũ vł ad

celũ.quod iudiciũ ĩi magna pple/
xitate et anxietate expectat neſcẽs

qͥd de ea finalit᷑ fiat. Quitũ clau

ſtralis cuſtodia et monaſterial di
ſciplina. Sextũ eſt terribile iudi/
ciũ vniuerſale in fine mũdiaut ꝑ⸗/
ticulare in vniuſcuiuſq; moꝛte vẽ

tuꝝ. Et de hoꝝ quolibʒ aliqͥd di/
cendũ eſt tꝑe ſuo.Et qꝛ pᷣſens euã
geliũ in fine mentõem facit de p/⸗
mo.ſ.decruciatibus infernalibo.⁊
ideo de illis eſt dicenduũ. B

ro qͥ notanduʒ ꝙ vt colugit ex

dictis ſctõꝝ doctoꝝ. ſ. ſctĩ tho. ſco
ti et alioꝝ i.iiij.ſniaꝝ. Multe ſũt
damnatoꝝ pene qᷓ̊s mõ habẽt in
aiab et ampiꝰ hẽbũt poſt reſurre

ctõem in aiabꝰ ⁊ coꝛꝑib. Prima

— —

5

2

— — — *

—

Tf —— ⏑n — —
— — — —

,

= ☛n —

btitudis. q̃ lice
gut triſticia. ip̃am tñ appᷣhenſaʒ ꝑ ſua volũtate cõſiderare nũc h̊ aut

eſt pena eſt inuolũtaria Et hecẽ tercia pena.¶ Quarto ex
carentia i boni ſui.ſ.eterne eadẽ affectiõe cõmodiet amoꝛe ſui

q̃ licet in ſe nõ ſit doloꝛ ipᷣe dãnatus marime deſiderat ꝓ

modũ tãti ex omiſſione ꝓpꝛia aut illõ vt ſibi delectabile fuerit ⁊ pla
cõmiſſione volũtatis maxia ſequi citũ.et marxime deſiderat quietaʒ
tur afflictõ mẽtalis ⁊ vehemẽtiſſi cognitõeʒ ſui.intãtũ etiã ꝙ vt diẽ

ma triſticia et grauioꝛ qᷓ; aliq̃ alia ſcotꝰin vlti.q.xli.Si danatꝰ poſſʒ

infernalis pena. ppter qð dic Au / ſtare in quieta cognitiõe ſui ppe/
guſtinꝰ. Alienari a regno dei et ca/ tua et nõ determinaret᷑ ab alio ad
rere magna multitudine dulcedi/ hoc vel illud.ipᷣe reputaret ſe btm̃
nis dei raʒ magna pena eſt ⁊ gran beatitudie naturali:et ita maxime
dis vt nulla ei poſſint toꝛmenta qᷓ in ſuijpᷣius qeſceret cognitioe.Cuʒ
nouimus compꝑari. Et Chry. ſuꝑ ergo cõtra illud intẽſuʒ deſideriuʒ
Math. Ponamus añ oculos q; ab illo impedit et ſcit ſe ſic pꝑpetue
ti do loꝛis ſit excludi ⁊ pꝛoijci a re/ impediẽdu.ſequit᷑in eo maxia tri/
gno celoꝝ.qꝛ vt mihi videt᷑ Snoꝛ ſticia q̃ eſt nũc quarta pena.impe/
eſt pena gehenna Multi gehẽnaʒ dit᷑aũt ab hoc deſiderato ꝑ hoc ꝙ
hoꝛrẽt.ego vero carẽtiã iſtius glo a diuia volũtate determiat᷑ ad ꝑ⸗/
rie multo maioꝛẽ aio.⁊c̃. Si decẽ petue intenſe cõſiderandũ teterri/
mille gehẽnas ponat quis vłtale mũ infernũ.acerbiſſimũ ignẽ.ca/
dicit quale eſt a gloꝛia excludi ⁊ o/ rentiã eterne btitudinis.et carẽtiã
dio haberia xpᷣo.Scðo anime dã taʒ excellentis boni qð adipiſci po
nate coꝛꝑibo exute ſciũt nũcinfalli terat et ſua eulpa amiſit ꝓpter vi⸗/
biliter ꝙ reſũptis coꝛꝑibab igne lia bona huius ſeculi.et ꝓptermo

infernali crucabunt᷑ ꝑpetue vero mentaneas delectatões Quito

et ſenſibili doloꝛe.ex hac cõſidera/ q;uis dãnati nõ videant intuitiue
tione ignis infernalis ꝑ modũ eiſ gloꝛiã btõꝝ ita vt diſtincte cogno
nociui certiſſime future cruciant᷑ ſcant qualis ſit glia eoꝝ.tñ ad au/
nũc mẽtaliter maximo timore et gmẽtũ miſerie eoꝝ ſciũt btõs eſſe
hoꝛroꝛe.Et hec eſt ſcᷣa eoꝝ pena. in q̃dã ineſtiabili glia. de qͥ iterus
¶ Tercõ qͥlibet daĩ natus maxime valde turbant᷑ pꝛopter h̊ ꝙ ipi i/
diligit ſe affectõe cõmodi.valde eĩ laʒ amiſerũt.⁊ etã ex inuidia dolẽt

vulrt ſibi bonũ cõmodòi.et ex hoc de gloꝛia bonoꝝ.et qꝛ ita in eis v

intẽſe appetit vti libertate potẽtie get odiũ et liuoꝛ inuidie q̃re vellẽti
ſue motiue vt poſſit ſe pꝛo libito nullos eſſe btõs ſed eſſe om̃es mi

mouere et pñtẽ facere cuicũq; coꝛ/ ſeros.et cũ ſciãt ſe nũqᷓ; ad btitudi

Ei.et qꝛ ſcit ſe ↄtra hãc ſuã affectõʒ neʒ poſſe ꝑtingere.nec aliq̊s a bti⸗
eſſe ꝑpetue a diuina volũtate alli/ ne poſſe amoueri.ex hoc ſequit̃ite
gard iane infernali tanqᷓ; moleſtiſ rũ in eis magna triſticia et nimia
imo carceri.⁊ illi hoꝛribili ſocieta triſticia ⁊ animi amaritudo pꝛopt

a demonũ et hoĩm dãnatoꝝ.exq̊ quã dẽtiba ſius fremũt⁊ in ſeipii⸗
in eo iteꝝ ſequit᷑ vehemẽs triſticia tabeſcũt vehemẽter et cõfundun?

miſerabiliter ⁊ hec eſt quinta eoꝝ
pena. £ Sexto damnatus
aptiſſime noſcit peccata ſua in q/
bus finalit᷑ deceſſit ⁊ ſeit ſe ꝓ illis
ꝑpetue puniẽdum ex qͥb ſequitur
in eo remoꝛſus cõſcientie ⁊ inten/
tiſſima diſplicẽtia de iſtꝭ nõ qꝛ iho
neſta ⁊ ↄtra deũ facta.ſʒ qꝛ ipediti
na ꝓpꝛij cõmodi ⁊ cauſa tã intole
rabilł mali.⁊ illa ẽ ſexta eoꝛũ pena
dielt vermi⸗ cõſcie. eo ꝙ mirabi
liter ꝑpetue punit ⁊ rodit cõſciam
ſic materialis vermis rodere ſolʒ
carnẽ᷑.⁊c. Et vltra h̊ aliq putabat
danatos habituros in coꝛꝑibo ſu
is materiales vermes qͥ eos ppe/
tue affligerẽt eoꝝcarnes rodendo
ſic ignis affligit vredo ſᷣ m ꝙ ſcri/
ptũ eſt Judith. Dabis ignẽ et ver

męẽè in carnes coꝝ. Et Eccl. Vindi/

cta carnis ipij ignis et vᷣ mis. imo
diẽ doctoꝛ ꝙ in iferno ñ ſolü erũt
imũdicie ex element de qᷣbo poſte
rius dicet᷑.ſʒ etiã diuerſe ſpẽs ver/⸗
miũ hoꝛribiliũ vt ſerpẽtũ. ranarũ
bufonũ.⁊ ceteroꝝ aialiũ terre.aq̃
⁊2 geris atrociũ ꝓ varietate penaꝝ
ibi diuerſis ꝓ diſparitate culpe in
fligẽdoꝝ. ꝓpt᷑ qð vt dic̃ qͥda.Alie
mixtoꝝ ſpẽs ibi eſſe poterũt in pe

nã eternaliter ſic metalloꝝ arden oꝛes de quibe in pñti euãgelio dr̃.

tes fluuij vel fõtes vt auari bibãt
ibi aurũ liqͥ dũ ꝓpter qð iniuſte ſi
bi vſurpãdũ meruerũt infernũ.et
ita de alijs. ¶ Septia eoꝝ pena ẽ

res ſᷣm Grego. ſũt cecitas intelle
ctus q̃ aie ſᷣm doctoꝛes ñ om̃ino
ceci erũt ſᷣ m intellectũ.ſed aliqua
co gnoſcẽt.illa tñ ſola q̃ fadunt ad

augmẽtũ danatõis et cumulũ pe te videri.⁊ habet talis ignis aliqᷣd
ne. ? ita iſta cognitio nõ erit eis ad lumis vt aliqᷓ ibi videant᷑ ſed ſolũ
cõ ſolatõeʒ ſed ad oĩmodã deſola/ illa qᷓ doloꝛẽ actniſtici coꝛdi inge/

tionẽ.et ſpaliter p ita⸗
pᷣbenſi erũt ⁊ ab ſoꝛpti triſticia ⁊ ni

mio doloꝛe vt nõ e eis aliq d

delectabile cogitare ¶ Octaua eoꝝ
pena eſt illud grãde malũ.ſ.volũ/
tas eoꝝ a deo deſerta ⁊ in malicia
obſtinata.et a ſuo fine vltio tota
auerſa vt ñ poſſint bene velle ⁊ cõ
tinue male velit.pᷣuati em̃ ſunt oĩ
no affectõne iuſticie.⁊ derelicti ſũt

ardẽtiſſime affectõi cõmodi ſiuep

pꝛij bñeſſe.et ideo intẽtiſſimã hnt
diſplicẽtiã de vehemẽti cruciatu in
fernal pene q̃ ta extreme cõtraria
eſt ipõꝝ ardẽti affectiõi.⁊ qꝛ deſpa
uerũt de termio ipᷣius toꝛmẽti.iõ

agitati ſpũ impatiẽtie ſurgũt in cõ

tinuũ murmur.odium ⁊ blaſphe
miã omipotẽtis dei ſic eos puniẽ
tis.⁊ nũc eſt in eis blaſphemia coꝛ
dis.ſed poſt coꝛꝑm reſũptõeʒ erit
in eis ꝑpetua blaſphemia coꝛdis
⁊ oꝛis.ꝓpt᷑ qðᷣ ðꝛ Apoc̃.xvi.Eſtua/
uer̃t hoies eſtu magno et blaſphe
mauerũt verbo dñi hñtis ptãtem
ſuꝑ has plagas.vbi diẽ glo. In in
ferno poſiti q;uis ſciat ſe ꝓ meritꝭ
puniri dolẽt tñ ꝙ deꝰ tãtã potẽtiã
abet vt eis plagas inferat OD
lona eoꝝ pena eſt tenebre exteri/

vt ſũt tenebre exterioꝛes coꝛpales
cauſate ex defectu lumnis in loco
inferni. Vbi notãdũ ꝙ; .ſ.Tho. in

a de alijs. fine.iiij. diẽ In inferno ſũt lux ⁊ te
tenebre ĩterioꝛes qᷓ tenebre interio nebre tãte ⁊ tali mõ ꝓut maxime

ſpectãt mif̃ie dãnatoꝝ. eſt em ibi

ignis fetulẽtus. turbidꝰ. et q̃ſi fu⸗/

moſus vt nihil poſſit ibi clare et ꝑ
ſpicue ſed ſolũ ſub qᷓdã vmbroſita

—— . — ——

—

—

— —

— —

n

i/

rere poſſũt et aiam toꝛq̃re. Ideo
dicit ꝗYſido.de ſum.bo. Ignẽ gehẽ
ne ad aliud lumẽ habere dicimus
ad alið nõ habere.Lucebit em̃ mi
ſeris ad augmẽtũ penaꝝ vt vide/
ant vñ doleãt.⁊ nõ lucebit ad con
ſolatõneʒ ne videãt vnde gaudeãt
Quidã etiã cauſaʒ tenebraꝝ infer
ni dicũt eſſe cõmaſſatiõeʒ et cõpᷣſſi
onẽ coꝛꝑm dãnatoꝝ q̃ ꝓpter mul
titudinẽ ita replebũt locuʒ inferni
vt quaſi nihil ibi maneat tranſpa
rens et lumie ꝑuiũ.¶ Decia pena
erit poſt reſurrectõeʒ totius cõpo/
ſit ex aia et coꝛꝑe cruciatꝰ ac ſem/
piternũ ſuppliciũ in feruẽriſſimo
igne in q̊ ꝑpetue toꝛqbunt᷑ ſine de
trimento et coꝛruptõne coꝛꝑm et
eternaliter dolebüt ſine interitu ⁊

amiſſione vite et ſic ſpꝑ erunt vt ſꝑp

puniant᷑ ⁊ ꝑpetue viuent vt ſint in
pꝑpetua moꝛte.De h̊ loquitceſari/
us.d. Quõ trepidꝰet male cõſciuſ
ſermo poterit explicarecũ ceꝑit in

expiabilis caro et infecta pctis me

dulla ſeuis gehẽene eſtibꝰ penetra/
ri et moꝛe feruentiũ ac decoq̃ntiũ
metalloꝝ inextinguibiliardoꝛe to
ta hoĩs ſubſtãtia intꝰ infũdi et de
paſcentibo flãmis coꝛꝑa atq; aias

ex ꝑte cõſumi.⁊ ex ꝑte nutriri vt in

ter medios igniũ globos natura
dãnata det pabulũ et accipiat in/
cremẽtũ.Et qᷓ; acerbũ et intolera/
bilẽ doloꝛẽ illud cauſet in dãnato
põt nũc qͥlibet faciliter ꝑpẽdere.ſi

em̃ aliqͥs noſtrũ deberzʒ nũc ſolũ

digitũ et ad modicũ tꝑs tenere in

igne cogitet quantus eſſet ſibi er

hoc doloꝛ ⁊c. Et quia tunc erit in
igne incomꝑabiulit᷑ calidioꝛi ⁊ non

ſolũ ad tempus ſed in ꝑpetuũ. et

*
„
. .
ð
2

õ

nõ ſolum cũ digito.ſed cum toto
coꝛpoꝛe.et nõ ſolũ affligetur et ar
debit exterius in coꝛpoꝛe.ſed igniſ
penetrabit omnia mẽbra eius im
mo et viſcera et etiã medullas oſ/
ſium ſuoꝛum et quecunq; totius
coꝛpoꝛis quãtumcũq; occulta. et
nõ ſolũ erit in inferno ignis vehe
mẽtiſſime calidus. ſed etiã erit ibi
aqua vehemẽtiſſime frigida.vt ſic
idem damnatus patiatura ſũme
contrarijs. Juxta illud Job. Trã
ſibunt ab ae mnanitninz ad calo ꝛeʒ
nimiũ. E! Mecin inferno erũt
tm ignis et aqua. Sed vt vult.b.
Baſilius. In vltima mundi pur/
gatione fiet quedam ſeparatio in
elementis.vt quicquid eſt purum.

et nobile remaneat ſuperius ad

gloꝛiam beatoꝛuʒ.quicquid vero
eſt fetulentum ignobile imuduz
et ſpurtum ex omnibus ſterquili/
nijs et feditatibus poſt finale iu⸗/
dicium inuoluat repꝛobos et cum
eis deſcendat in infernum ad ipᷣo
rum perpetuã penam. et hocideo
vt homines qui in hac vita opti/
mis et electiſſimis effectibo et fru/
ctibus elementoꝛuʒ abuſi fuerũüt
viliſſimis eoꝛũ fecibus et ſterqui⸗/
linijs que ex elementis fieri ſolẽt
in inferno crucientur. Et quis de/
ſcribere poſſet omnia mala miſer
rimi ſtatus damnatoꝛum cum ni
hil ſit ĩ ipſis nec erit qð nõ ſit eis
materia triſticie. Quis etiam cogi
tare poterit hoꝛroꝛem et abomi/
nationem regionis iſtius et carce
ris infernalis quam regioneʒ om
nibus elementis ſoꝛbibus reple/
tam ſulphurea flamma incendẽs
24 2

De penis inferni

Multi ſtulti hoĩes et excecati hec
paruipẽdũt et ꝓ nihilo ducũt. Et
ve talibus qͥ illa ta amarein poſte
rũ lugeda nũc ridẽda reputãt. ⁊ q
bus pus exꝑienda erũt qᷓ; creden/
da.Et quãuis inũ erabilia ſint ma
la üũllius eterne miſerie. ⁊ ſint ine/
ſtiabiliter grauia. hec tñ pauca ex
eis ſic dixi. Primo pꝛopter hoc vt
nemo ꝑuipedat iſtã rẽ.nec aliquis
nũc rideat de illo malo poſterius
taʒ amare deflẽdo.ſed vt deſtincte
ſciamus et noſcamꝰ ꝙ ineſtiabile
eſt malũ illius eterne miſerie.⁊ vt
cognoſcentes diligẽter caueamus
nepꝛopt ptes momẽeraneas de/
lectatônes incidamus in illud in
tolerabile malũ ¶¶ Scðo ꝓpter hᷣ
vt timoꝛ quẽ no bis incuteret de
bita memoꝛia ⁊ cognitõ illius mi
ſerie ſit nobis munitio et quodqã
iuuamẽ ad totalius reſiſtẽdũ om̃i
tem ptatõni.Aũ em hõ tẽptat᷑ aut
ſentit ſe inclinari ad aliquã irã vel
vindictãõ.luxuriã.gulã.iuidiã.aua
ricia aut aliã iniuſticiã.ſi tũc diſtin
cte cogitarʒ pᷣdicta mala dãnatois
eterne quõ poſſet eſſe quin incute
retſibi tatũ timoꝛeʒ ſui qͥ citiſſime
in eo oẽm tẽptatiõʒ extigueret ⁊c.
Sũt ̊ hmòi nũc ſciẽda.nũc ſũt ſe
dule añ mẽtis oclłos ſtatuenda.qꝛ
vt a pᷣncipio diri ſᷣm ſctõs int᷑ ea
q hoiĩes alliciunt ad bonũ et retra
bhunt a malo.vnũ eſt interminabi
lis cruciatus dãnatõis erne ⁊ oim

laudabil aut meritoꝛiꝰ vite eterne

vt cũ hõ timet penã illa ex bᷣ ꝙ ſi⸗

bi mala ſũt nociua et penales et ſi
hõ ꝓpter talẽ tioꝛẽ ſolũ ſeruit deo
vt qꝛ cauet pctã et ̃uat mãdata. ie
iunat.oꝛat.⁊ fac cet᷑ſ᷑a hmõi bona
opꝑa ſolũ ꝓpt᷑ h̊ vt euadat illa ſup
plicia eterna q̃ timet. qᷓ;uis ſic mã
data ſᷣuare.deo ſeruire.⁊ pctã vita
re ſolũ ex tali tioꝛe diſponit hoiĩeʒ
aliq̊ mõ ad bonũ iqᷓ;tũ hũiliat eũ
ad oꝑa de genere bona. ⁊ tollit ſi⸗
bi ↄſuetudinẽ peccãdi.tñ qͥ ſic deo

fuit ex ſolo timoꝛe nullũ meret᷑ pᷣ

miũ vite eterne. Cinꝰ exẽplũ ponit
vilhel. in li. de cõditõmb vᷣtutuʒ.
Primũ de latronib qͥ videntes

theſauroꝝ cuſtodes plłes ⁊ foꝛtio

res ſe et ꝑatos in moꝛtẽ et captiõo,

eoꝝ ſi theſauroſ inaſerit.nulla gra
debet ſi nõ furent᷑. necaliqð meri⸗
tũ eſt eis a furto hmõi abſtinere.

cõm exẽplũ Si nauigantes ?⁊

naufragiũ ſibi immere vidẽtes ꝓ
eo ꝙ nauis eoꝝ nimis onerata eſt
ſi nauiʒ exonerare volẽtes pᷣcioſa
in mare ꝓijciũt reputat nemo eis
ad vᷣtutẽ largitatꝭ vł aliter ad me/
ritũ Terciũ exẽplũ.Si latrones
iſectari ſe vidẽtes a ſatellitib.iãq;
ſe ↄpᷣhẽſos vel ↄpᷣhẽdẽdos ab ipᷣiſ
⁊ppter hmõi metũ ſolũ ſarcinas
furtiuas abijciũt. nõ ex h̊ eis aliq̃

gratia detur. necaliquis dicet eos

ꝛopter hoc aliquid meruſſſe.
uartũ exempluʒ de paruulis qͥ

maloꝝ q includit moꝛs illa ppe/ pꝛopter ſolũ metuʒ flagellatõnis
tua tã coꝛꝑis q; aie.cũ eĩ hõ talia dimittunt facere aliqua mala et
diſtincte noſcit.et attẽte ac freqnt᷑ faciũt bõa nẽo eis regratiat᷑.ſʒ vt
meditat᷑neceſſario incutiũt ſibi ti vulgo dr vᷣge et ferule. ſic pᷣdicto
plex eſt timoꝛ

1

Abi notadũ ꝙ du mõ do ſolũ pᷣuietibo regrari ñ dz.
ſt timo? pene? damnatõnis ſʒ magꝗ ſupplidio infernali ꝓpt ꝗqð
eterne. Primus nõ eſt bonus nec ſolũ mala dimittũt ⁊ bõa facũt.

.
.
4
4
H
1†
.
.
.
1
.
.
1
le
n
te

nt

re⸗

eſt

/

.*—

.ẽ⁶e

(Alus timo
dabil et meritoꝛiꝰ.vt cũ hõ timet
damnatiõeʒ.nõ ſolũ qꝛ ſibimala
ſed plus ꝓpter h̊ ꝙ ꝑ eam hõ ſeꝑa
tur a deo.qð caritas marxime refu
it.et ꝓpter hoc qma ipᷣa includit
Pctã.ſ.odiũ dei et alia ꝑ q̃ deꝰ offẽ
Aitur qð iteꝝ caritas ffugit q̃ om̃i

no nollet offendere dilectũ. et etiẽ

ipᷣa cõtrariat᷑ multis bonis ꝑ que

hoõ recte oꝛdinaret᷑ in denñ.De moꝛ

te ⁊ q buſdã moꝛtẽ cõcernẽtibap/
plicari pᷣt hec matia ↄueniẽter ad
Dñnicã.xxiiij.pᷣdicãdo de vno ex ſex
pᷣdictis ex qͥbus fideli aĩe ⁊c̃.ſʒ de
cruciatu gehẽne dictũ eſt in dñica
xx.vt ſuꝑius continet᷑.De ſcðo.ſ.
de gaudijs celi et bonis eterne be
atitudinis dictũ eſt in die omniuz
ſanctoꝛũ.De terribili chriſti aduẽ
tu ad vniuerſale iudiciũ dictũ ẽin
ſecũda dñica aduentus. G

Munc dicẽdũ ẽ de quarto.ſ.ð moꝛ

te ꝓpꝛia.de incertitudine vite.⁊ ðᷣ
hoꝛroꝛe coꝛꝑis ꝓpꝛij poſt moꝛtẽ.
⁊ de ceteris ad hoc ꝑtinentibo.q̊ꝝ
meditatio vtilis eſt hoĩ vt timoꝛe
coꝛreptus hic mala caueat vt bõa
mereat᷑ exꝑiri.¶ Pꝛo q̊ notãdũ q;
pᷣdictoꝝ meditatio valde valzʒ ho
miniad cauendũ pctã ⁊ reſiſtẽduʒ
temptatõibus. Nam auariciã re/
primit.voluptates extiguit.hono
res cõtẽnere facit.et ifrigidat totã
carnis ↄpagẽ. Vnñ ðꝛ Ecci.vij. In
olbus oꝑibus tuis memoꝛare no
uiſſima tua ⁊ ineternũ nõ pecca/
bis.Et Hiero.i epla ad Paulinũ
in fine.Facile cõtem nit oia qͥ ſꝑ ſe
cogitat eẽ moꝛiturũ.Et ergo ad cu
ſtodiã hoĩs cõtra pctã ⁊ ad incita/

tõeʒ etiam hoĩs ad maioꝛẽ feruo

ꝛ gehbẽneẽ bonꝰ lan

bi vt ſepe apud ſe meditet Ois ca
ro fenũ.et oĩs głia eius tanq; floſ
agri qͥ hodie floꝛet et cras in cliba
nũ mittit᷑ Et cogitet quõ nihil eſt
certius moꝛte. et nihil incertiꝰ ho
ra moꝛtis.ita vt nec homo hoꝛã ſi
bi certitudinalꝛ ꝓmittere poſſit vt

in exemplũ capiat hõ iunioꝛes ſe.
foꝛtioꝛes.ſanioꝛes.doctioꝛes.ſan/

ctioꝛes.quos oẽs abſtulit dñs.et
aliqñ mõ ipꝛopoſito et ipꝛouiſo.⁊
quare.niſi vt int cauſas cetas vna
dicat᷑ in terroꝛẽ nobis ⁊ exemplũ.
vt iuxta ãmonitõem ſaluatoꝛis ſi/
mus ſꝑ ⁊ vbiq; ꝑati moꝛi.et ſem/
ꝑ viuamus tanq; craſ moꝛituri ſi

mꝰ. ¶ Scõdðo cogitet hõ.moꝛs au

fert vitã pᷣſentẽ in q ſolũ hõ põt ſa
tiſfacere ꝓ peccatis et mereri vitã

eternꝗ. ⁊ ergo cogitet qᷓ; neceſſanũ

*

ſit ſibi vt ſit freqᷓns in oꝑibo bonii

ne foꝛte cito moꝛiturꝰ vita puetux
eterna aut ꝑfectõe meriti ¶ Tercõ

expedit homi ad cuſtodiã ſui ⁊c̃.vt
ſepe cogitet ſtatũ cadaueris ſui pꝰ
moꝛtẽ.et dicat apud ſe ſᷣm doct᷑nã
beati Augu.in meditatõnibo ſuis
Ecce ſtatim ⁊ qͥs ſcit vtrũ hodie vł
cras claudunt᷑ oculi mei ad interi
oꝛa capitis reflexi.quoꝝ ſepe va/
nis et ꝑnicioſis vagatõibo delecta
bar. iacebũt tenebris hoꝛrẽdis ob
ducti qͥ mõ ꝓ luce gaudent vanita
tes haurire.patebũt aures replen

de vermibo q̃ mõ detractõis vocel

⁊ ſeckares rumoꝛes dãnabili iocũ
ditate ſuſcapiũt. Stringent᷑ dẽtes
miſerabilit obſerati quos ſepe diſ
ſoluit edacitas.putreſcẽt nares qᷓ
nũcvarijs odoꝛibo delectant᷑.ſqua

loꝛẽ fetida labia hoꝛrebũt q̃ ſtulte

cachinno freqnter diſſoluta gau/

rem operum bonoꝛũ erpedit ſi/ debat.Ligabit᷑igua tabida ſanie

7 5

ꝗ̊ ſepe ianes fabulas ꝓ ferebat.Ar
tabit᷑ guttur ⁊ venter ſcaturiet v/
mibus qᷣ varijs eſcis crebro diſtẽ
tus fuit.tota illa cõplexio ſiue coꝛ
ꝑis diſpoſitio.cuius ſanitati.cuiuſ
cõmodltati.cuius voluptati om̃is
pene cura inuigilat in putredineʒ
⁊ vermẽ.et poſtremo in abiectiſſi
mũ puluer diſſoluet᷑.⁊ vbi tũc e/⸗
rit ſuꝑbia mea.aut qͥd ꝓderit mi/
bi. Vbi ceruix erecta.vbi iactãtia
verboꝝ.vbi oꝛnatus veſtiũ.varie
tas deliciaꝝ.vbi puleritudo coꝛpo
ris.vbi viuacitas ſenſuũ.vbi diui/⸗
tie multe.vbi honoꝛes ſeculi ⁊ pᷣſi
gdentie.certe moꝛs totũ aufert ⁊ ve
lut ſõniũ euaneſcũt ⁊ ſuũ amato/
rẽ miſerrimũ reliquũt.⁊ mipil me
ſeq̃tur niſi oꝑa mea ſᷣm quoꝝ q̃/
litatẽ recipiã ꝓ mercede bona aut
mala. Cur ergo his nũc inuigilo.
cur circa iſta ſollicitoꝛ.cur nõ ſpũa
libus inſiſto eternaliter duraturꝭ.
HDiceret aliqͥs ẽ ne licitũ de
liberate timere moꝛtẽ et deſidera
rare lõgã vitã.Et dico notãter de
liberate.qꝛ naturale ẽ timere moꝛ
tẽ et amare vitã.et talis naturaliſ
hoꝛroꝛ non eſt bonus aut malus
moꝛaliter ſicut nec ceteri pᷣmi mo
tus.Et ꝓculdubiovidẽdũ pᷣmo ꝙ;
moꝛs puat hominẽ bonis nature
vt ſunt pulchritudo.foꝛtitudo mẽ
broꝝ.agilitas.ſanitas.ſenſuũ viua
citas.Itẽ pꝛiuat oib oblectamen
tis q̃ hõ ſᷣm qͥnq; ſenſus in hac vi
ta cõſueuit habere. Spo liat etiam
oĩbus bonis mũdi.q̃ ſunt diuitie
bonoꝛes.glie.pᷣſidentie.Nihil em̃
bõ hinc traſiens ſecũ poꝛtat. VFñ
pᷣs. Non ei cũ moꝛiet᷑ accipiet oia.
neq; deſcẽdet cũ eo glia domꝰ eiꝰ.
Siꝗg qs timet moꝛte; et deſide/

NDVDe penis inferni

rat longa vitã ſolũ ppter hoc quia

moꝛs ſpoliat eũ bonis pᷣdictis in

qͥbus delectari vellet: erit timoꝛ
eius malus ⁊ inoꝛdinatꝰ.qꝛ pꝛoce
dẽs ex ioꝛdiato amoꝛe quo nimiſ
adheret pᷣſentis vite bonis in qͥb
indebite delectatꝰeſt ⁊ vlteriꝰ dele

ctari vellet.et ideo ea timet amitte

re.Et de talib ſic delectabilibopᷣ/
ſentis ſecłi affectatis veriſimilit᷑ pᷣ
ſumit᷑ ꝙ nõ curaret de bonis futu
re vite ſi de pᷣſentis vite bonis co/⸗
piã cũ valitudie coꝛpis ꝑpetue ha⸗/
bere poſſet.nunq; em̃ ſibi poneret
terminũ vite.ſed ſicut nũc ꝓpfa⸗/
moꝛẽ et delectatõnem pᷣſentiũ vel

lent viuere ſicpꝰ annum poſt.x.et

ſꝑ.Sic autẽ velle ↄtẽtari pñtꝭ vite

bonis et nõ curare bonũ patrie et

——

ne niſi inq̃ntũ pᷣſentia nõ pñt ſem
ꝑ et eternaliter haberi eſt vnuʒ de
ſignis eterne repꝛobatõis q̃ ſolent
cõiter enũerari. ¶ Scðo notãduʒ
q; moꝛs etiã pᷣuat hoiem vita pꝛe
ſenti in q̃ datũ eſt homibus ꝑ bõa

oꝑa mereri vitã ĩmoꝛtalẽ.dolere
pctã.et ſatiſfacere de penis ꝑ dolo

res pniales.quoꝝ neutꝝ erit in vi
ta aie poſt moꝛtẽ coꝛpalẽ.qꝛ pꝰ pᷣ
ſentẽ ſtatũ meritoꝛiũ agẽdi et fru
ctuoſe penitẽdi ponet᷑ hõ ad ſtatuʒ
rigoꝛoſe iuſticie.⁊ ad ſtatũ recipiẽ/⸗
dũ ſolũ mala aut bona q̃ᷓ meruit.
Ex qͥb pᷣmo ptʒ pᷣcioſitas huiꝰ vi⸗

te in q̃ hoĩes ſic pñt penitere ð pec

catis et mereri vitã eternã ꝓpt qð

aĩia ifernũ aut purgatoꝛiũ exꝑta ſi

ad hꝰ vite ſtatũ ꝑ diẽ regredi poſ/
ſet haud dubiũ ꝓ oĩbo regnis aut
bonis delectabilibo mũdi huiꝰ re
ciꝑet illð ꝑuũ tꝑus ĩ q̊ de facili re
gnũ celeſte mereri poſſʒ. ⁊ oẽz pe/

nã ꝓ pctis exoluere.¶ Scðo patʒ

1

— — — ——— ——

——

rũ qͥ tã ꝓꝑ modico ducũt ꝙ eis tꝑs

phuiꝰ vite inutilꝛ trãſit.in qͥ poſſent

tãta bona merẽdo obtinere ⁊ peni
tẽdo tãta mala futura euadere. ſ.
pẽas inferni et purgatoꝛij.¶ Ter/
cio ptʒ ꝙ cuilibʒ rpiano cauẽdũ ẽ
ne ſua culpa moꝛiat᷑imaturus.⁊ ſi
bi notabilꝛ pñtẽ vitã breuiet ĩoꝛ/
diate viuẽdo ſuꝑfluis cibis aut po
cibus aut alijs idebitis delectabi/
libo vł indiſcretis ⁊ exceſſiuis exina
nitõibo.Quia dicit Hiero. Nõ dif
fert vtrũ ꝑuo vel magno tꝑe te in
terimas.tal etiã ſe puat cõplemẽ/⸗
to ꝑfectõis cũ ſibi abbreuiat tꝑs ĩ
q pficere poſſet ⁊ mereri.et puatꝓ
ximos ꝓ fectu quẽ ex eo ↄſeqͥ poſ/
ſet ¶ Quarto ptʒ ex dictꝭ ꝙ bonü
⁊ laudabile ẽ moꝛtẽ refugere ⁊ lõ/
agevire⸗ appetere. ſi hoͤ b faciat
ſolũ ex dictis cauſis. vtpote pᷣmo
qꝛ timet ſe nõdũ ſufficieter ꝓ pctiſ
pniaʒ egiſſe.Scðo qꝛ diutiꝰ viuẽ/⸗
do pᷣt ampliꝰ mereri ⁊ maioꝛẽ glo

riã i celo vt clariꝰ videat deũ.intẽ/

ſiꝰ deũ amet. et ꝑfectiꝰ eũ eternałꝛ:
laudet.⁊ neglecta recõpẽſare.Ter/⸗

cio vt dona gre ⁊ nature ſibi ↄceſ
ſa adhuc exercẽdo alijs ꝓficiat ad

ſalutẽ.q̃lit᷑ fecit btũs martinꝰ qui
moꝛiturꝰ dixit. Dñe ſi adhuc ſum

pplo tuo neceſſariꝰ nõrecuſo labo

rẽ Cic etiã apls dixit ad Phil. j.
Coartoꝛ ex duobo.i.moueoꝛ ad ap
petendũ q̃ nõ pñt ſił hr̃i.deſideriũ
habẽs diſſolui ꝑ moꝛtẽ coꝛꝑalẽ et
eſſe cũ xpᷣo. Multo mag meliꝰ il
lud videtp me.ꝑmanere aũt ĩ car

ne.i.diutiꝰ vinere neceſſariũ ẽ pꝛo

pter vos. Et B ſit ſcð dictũ p rñ
ſiõe ad dubii/ J ¶ Tercio dico

Pꝓ q;uis hõ licite deſideret imo co/

net᷑ad ꝓlõgatõeʒ vite ꝑ bonũ regi
men er ꝑ alia ↄgrua media ꝓpter
canſas dũtaxat pᷣdictas.dʒ tñ ĩ H̊

ſic i oĩbi alijs volũtatẽ ſuã̊ diuine

ſubdere volũtati.⁊ totũ dimittere
diuie diſpoſitoõi ⁊ dicere Dñe ſicuit
tu vis fiat.⁊ qñ tu vis ĩ inuetute v
ĩ ſenectute ⁊ ſic in tua ꝓuidẽtia no
ſti bonũ ad tuã laudẽ et mea ſalu
tẽ. Sic facere docuit nos dñs cuz
in mõte oliueti oꝛauit dicẽcs. Pa⸗
ter trãſeat a me calix iſte.Et ſtatiʒ
ſubiũxit.verũtñ nõ ſicut ego volo
ſʒ ſicut tu viſ. Et hõ dũ cogſat moꝛ
tis tꝑs adeſſe dʒ eã ſpõte ſubire et
neqᷓq; volũtate reniti ꝑtinacit ptʒ
qꝛ dʒz hõ velle aut nõ reniti volũ/
tarie diuie volũtati cognite vt de⸗/
terminãt doctoꝛes circa finẽ pᷣmi
ſniaꝝ Mõ ſi nẽo moꝛi᷑niſi ðo vo
lẽte ipᷣm moꝛi dʒ hõ cogitare ⁊ ſci
re qꝛ oĩa q̃ fiũt deꝰ vult fieri pᷣter

petm. Itẽ ad incitãdũ ſe ad ita vo

lẽdũ moꝛi dʒ hõ cogitare ꝙ moꝛi
eſt ſibi via q̃dã de vita pñti ⁊ moꝛ/⸗
tali ad vitã futurã ⁊ ĩmoꝛtalẽ mł
to melioꝛem.nec vnq; ꝑueniet niſi
moꝛte media.Etiã cogitare dz qp
vt dicit Aug.ĩ de viſitatõe ĩfirmo
rũ ꝙ initiũ vite pᷣſentis pꝛincipiũ
eſt do loꝛis.et ꝙ moꝛs oim malo
rũ eſt terminꝰ et finis. Et Auguſt.
ſubdit.male moꝛi nõ eſt xpᷣianoꝝ.
bñ autẽ moꝛi cum rpᷣo viuere facit

Item legit᷑ de btõ Aug.ꝙ multuʒ

ſaudabat homineſ quibo pꝛedicto
modo inerat voluntas moꝛiendi.
Et ſuper hoc trium epiſcopoꝛũ ex

pla ſepiꝰ recitabat. Gtũs Ambꝛo

ſius enim cum in extremis eſſet.
et rogaretur vt pꝛolongationem
vite ſue ſibi pᷣebus obtineret. Re
ſpondit.Nõ ſic viri vt me pudeat
2 4

viuere inter vos.nec moꝛi timeo.
qm̃ bonũ habemus dñm.Adde/
bat quoq; de alio epᷣo.cui cũ dice/
ret᷑ eũ eccłie multũ neceſſariũ foꝛe
ꝙ ideo oꝛaret vt eũ dñs adhuc cõ
ſeruaret. Rñdit.ſi nunqᷓ; bñ ſi ali
qñ quare nõ modo.De alio quo/
q; epᷣo aiebat Cyprianũ referre ꝙ
cũ infirmitate graui laboꝛaret ad
huc ſanitatẽ ſibi reſtitui exoꝛabat
Cui iuuenis ſpecioſus apparẽſ cũ
indignatõe infremuit ⁊ ait. Pater
cimetis.exire nõ vultis.qͥd faciaʒ
vobis.Et cotus in.iiij.diſt.xxj.
putat cõceſſibile foꝛe ꝙ moꝛs etiã
natural volũtarie ſuſcepta ſit ſuf/
ficiẽs ꝓ pena cuiuſcũq; venialis et
foꝛte ꝓ magna pte debite pene ꝓ
moꝛtalib. Nec obſtat ꝙ ipa moꝛſ
eſt pena neceſſaria.qꝛ aliqͥs pᷣt ne/⸗
ceſſariũ volũtarie aſſumere. et de
neceſſitate facere virtutt.
Secundũ dubiũ vtꝝ liceat homi
ni ante tꝑs moꝛtis appetere moꝛ
tẽ ⁊ deum ꝓ ea oꝛare. Rñdet mgr
Henricꝰ de haſſia in lectura ſuper
Bene. O nullꝰ debʒ abſolute ap/
petere moꝛtẽ ꝓpter ſenectutẽ ſuaʒ
aut ꝓpter penalitates aut aduerſi
tates.qꝛ in om̃i etate põt hõ aliq̃
facere bona et ſibi pᷣ mij eterni me
reri augmentũ.vel etiã ipᷣam vitã
mereri de qᷓ nõ eſt certus ꝙ meru
erit pꝛius.et ſic delere pctã poteſt
de qͥbus nõ eſt certus ꝙ priꝰ de/
leuerit. Sic et ſufferẽtia penalita
tũ et tribulationũ debite patiẽti ẽ
meritoꝛia et ſatiſfactoꝛia ꝓ pecca/
tis et penis ꝗbus oẽm hoiem in
purgatoꝛio ſatiſfacere incõpabilit᷑
Fannus q; inpᷣſenti ſeclo. Sic etiã
egimus illos qͥ vexati qñq; rega
bant dñm vt moꝛerent᷑ nõ exaudi

De penis inferni
tos ſed magis comp̃hẽſos.ſicut le
git᷑.iij. Reg.xix.de helya.cui ptten
ti vt moꝛeret᷑ dictũ eſt ab angelo.

Surge et comede grandis em̃ re/
ſtat tibi via. Et Jone ꝓphete dicẽ/
ti. Tolle dñe aiam meã qꝛ melioꝛ
eſt mihi moꝛs qᷓ; vita dixit deus.

res bñ iraſcaris tu. Jone.liij.

Scðo ſᷣmꝛvilh.in de vᷣtutibus

ꝙ nullꝰdʒ ab ſolute appetere moꝛ

teʒ aut ꝓ ea oꝛare ꝓpter hoc vt ſta

tim veniat ad vita eternã quã deſi
derat ⁊ quã cõſequi nõ poteſt niſi

moꝛte media.eſſet em̃ hec pᷣſum/

ptio qᷓdam hois de meritis ſuis.?
ꝙ dignus eſſet vita ⁊c.et eſſet que
dã pᷣſumptio qᷓ hõ eſtimaret ſe cer

tũ eſſe ꝙ ſua vita eſſet tã bona: tã

ſancta et oꝑa ſua tã iuſta ꝙ ſibi de

beret᷑ vita eterna ꝓ illis. Iteʒ Job

cui deꝰ phibuit teſtimoniũ de ſan

ctitate ſua poſtq; młta mag ope/

ra bona enũerauit ſtatim ſubiun/
xit. Verebar oĩa oꝑa mea.tãqᷓ; di
ceret. Neſcio an ĩ me vel ĩ operibʒ
meis ſit aliqd qð neſdo ⁊ qd deuſ

ſcit ꝓpter qð ipᷣa oꝑa nõ ſibi ſunt
accepta ⁊c.Quãta ergo pᷣſumptio

ꝓ nos uuli pᷣſumimꝰ de opibuſ
noſtrie ꝙ ſint iuſta.et pᷣumimuſ

ð ſctitate vite intãtũ ꝙ eſtimamꝰ

nos ſecuroſ eſſe.Itẽ Ecci.xx.ſcribi

tur. Hodie fenerat᷑ qͥs ⁊ ceras expe

tit. Et ſubdit Odibil erit hbõ hmõi
ſp.ex h. qꝛ pᷣuenit et accelerat tpuſ
ſolutõis debitũ.et ſic facit qͥ abſo/

lute deſiderat moꝛtẽ ꝓpter conſeqᷣ
vitã eternã. Feneramur nãq; dño

qcqͥd boni facimꝰ. Tꝑs aũt ſoluti
onis ipᷣe dñs cõſtituit ⁊ ſcit. Stul
ticia ̊ẽ ⁊ peacia nos exigere pᷣmiũ
ab ipᷣo añ tpᷣs ab eo cõſtitutũ qð

ipᷣe nouit.Iteʒ Job.vij.ðꝛ. Sicut

— z—9 —

—

— —

= =

——õõ J

—

— .

—
*

Sernio

mercẽnarij ſic dies hoĩs ſuꝑ trã.
Sicut ergo mercẽnariũ oꝑtʒ expe
ctare mercedẽ donec opꝰ còſũma/
uerit ꝓ quo merces dãda erit.iĩmo
ſibi imputaret᷑ ſi pꝛius ĩpoꝛtũe exi
geret. ſic iputabile eſt hoi ſi ꝓpt᷑ re
tributõem vite eterne abſolute de

ſideraret moꝛtẽ añqᷓ; conſũmaſſet

oꝑa qͥbus pᷣmiũ habʒ mereri ſibi
ppoꝛdinatũ. Quãuis ergo bonum
ſit hoiem amare celeſte regnuʒ et
feruẽter deſiderare ac totis virib⸗

conari vt ad ilud ꝑueniat.tñ pati

enter expectare debz dei volũtatẽ ĩ

boc.ipᷣe em̃ ſcit tẽpus qð ipᷣe conſti

tuit.ipᷣe ſcit qñ hõ cõſũmauit opꝰ
q̊ mereri habʒ pᷣmiũ pᷣoꝛdinatuʒ.
Propter qð ſcribit᷑ Jaco.v. Pati
entes eſtote vſq; ad aduentũ dñi.
agricola ei expectat pᷣcioſũ fructũ

terre.q.d.Quãuis agricola ꝓ mer

cede laboꝝ ſuoꝝ ð ſideret reciꝑe p
cioſum fructũ agri ſui.tñ expectat

vſq; ad debitũ tꝑs patiẽter ferenſ

laboꝛẽ agriculture ſue donec acci/

piat tẽpoꝛaneũ et ſerotinũ. Itẽ ſicẽ

vua nõ ſeipam vindemiat ſed vi/
ti ſic foꝛtiter adheret ꝙ etiam ab
rumpere volent ſreſiſtit ⁊ expectat

vindemiatoꝛem qui ſcit tempus

vindemie ⁊ qᷓndo vua matura ſit
⁊ colligenda in cellaria.⁊ ſimilit᷑ ð
m ſſe. Sic hõ neſcit tꝑus verũ q̃/

re expectare debet dñm ſuũ qᷣͥ ſcit

qñ marurus ſit ⁊ colligendꝰ i hoꝛ
rea celeſtis patrie. Ipᷣe ſcit qñ hõ
curſũ ſuũ cõ ſũ mauerit.qñ totum
certamẽ bonũ certauerit.⁊vltra ñ
differt ſibi coꝛonã. Z Ter
cia queſtio qᷓre deus voluit homi/⸗

ni ignotũ eſſe terminũ vite ſue.nũ

q̃d meliꝰ fuiſſet ꝙ eũ hõ pᷣſciuiſſʒ.
tũc potuiſſet ſe ad moꝛtẽ peniten/

—

LNXX

tia diſpoſuiſſe. Rñdet᷑ de ita oꝛ

dinauit qꝛ indubie vtili fuit ꝙ eſ

ſet moꝛs incerta ad vitandũ vida.

ad adipiſcẽdũ virtutes qͥbꝛ mere/

mur vitã eternã. Nam ex h̊ ꝙ hõ

ſcit ſe moꝛiturũ tũc nõ ſcit an ho/
die vel cras.imo nec hoꝛã aut mi⸗
nutã pᷣt ſibi certitudinalit᷑ ꝓmitte

re de vita efficit᷑ pꝛudens et ſollia/

tus de frequentia bonoꝝ opeꝝ.et
ſp eſt ꝑatus et ſemꝑ ſic viuit.ac ſi

ſit ſtatim moꝛiturus Itẽ cũ ſic ſat
ſe moꝛituꝝ.et neſcit diẽ aut hoꝛaʒ

moꝛtis.et ſcit ꝙ ſi moꝛeret᷑ in moꝛ
tali dãnaret᷑ ꝑpetue.ſꝑ vigilat ſuꝑ

ſeipo.et duigenter ſibi cauet a pec/

catis.et ſi hõ aliqñ ex fragilitate ca
dit cito conat᷑ totis viribo ꝑ cõtri/⸗
tionẽ reſurgere ne foꝛte moꝛſ ipᷣm

ĩ ſtatu moꝛtal pcti arripiat ſubito
2 impꝛouiſe in ſomno vel als.Itẽ
cũ deſides ſerui ſcũt dñm in certo
tꝑe nõ venturũ doꝛmiũt.et negli/

gũt opꝰ eis cõmiſſum.ſed cũ ſciũt
dñm venturũ ⁊ neſciũt an hoꝛap
ma ſcða vel tercia ſꝑ vigilãt ⁊ at/⸗

tente laboꝛãt.vt ſi dñs foꝛte repé
te veniat inueniat eos vigilantes.

Nos ergo ſumus illi deſides ſer/

ui tardiſſimi ad omia boua.et q;/

uis ſciamꝰnos moꝛituros et neſci
amus qñ.ĩmo nec vna hoꝛa ſecuri
ſumꝰ tñ valde audacter peccamꝰ.

occupãdo nos cũ multis ſeculari/
bus et ſuꝑfluis curis et nimis de
lectari qrimus in pᷣſentibus rebꝰ.
auide congregamus diuitias ſepe

modicũ intendimꝰ illis que ad ſa

lutẽ ꝑtinent et ad dei laudeʒ. QH ð
cũ ita ſe habeat.qͥd putatis ꝙ; fie/
ret ſi certi eſſemus de hoꝛa.foꝛte
oẽs q; diu reſtaret notabilis ꝑs vi

te noſtre vel tacere curaremus. ſʒ

ſine timoꝛe peccaremus ⁊ om̃ib

vicijs nos repleremꝰ a pꝛincipio
vite ꝓpe vſq; finẽ.Et accedente ter

mino cũ nos vellemus cõuertere

ad deũ nõ poſſemꝰ.qꝛ nõ meruiſ
ſemus nobis h̊ a deo dari. ſʒ ma/
gis meruiſſemꝰ obſtinari in pctis
eo ꝙ ꝑ totã vitã ſine timoꝛe et tã
multis peccatis deo diſplicuiſſe/
mus. Itẽ ipᷣa cõſuetudo peccandi
tã longo tꝑe firmata in nobis nõ
pmitteret bona agere ſed ſꝑ retra
heret a bonis ad peccata conſueta
et ad pñtiũ moꝛem iſtoꝝ.in qͥbuſ
tam longo tꝑe tam feruenter et ſi
ne freno delectati eſſemꝰ. Item ſi
homo ꝓpe finem vite aliq̃ bona ð
genere faceret.iſta nõ faceret ex a/
moꝛe dei nec pureꝓpt᷑ deũ ĩ ipᷣm
vltimate referẽdo.ſed faceret ma/
gis ex timoꝛe moꝛtꝭ quã ſciret im/
minere de ꝓpinquo. et faceret ad
euitandũ damnatõem eternã quã
timeret ſibi ſimilit᷑ futurã pꝛopter
nimia peccata et peſſimã vitã quã
duxit tꝑe floꝛide iuuentutis ſue.et
poſterius ſꝑ vſq; ad etatem ſenilẽ
⁊ graueſcentẽ ⁊ ineptã ad ſcientiaſ
⁊ virtutes.niſi fulcita ſit ſtudijs iu
uentutis. Vel etiã hmõi opera ðᷣ
genere bona faceret ſolũ ex amo/
re ſui ꝓpꝛij cõmodi.ſq; vt ꝑuenire
mereret᷑ ad celũ vt ſibi bene ibi eſ/
ſet ⁊c̃.et oĩa talia nõ ſunt merito/
ria ſʒ peccata.qꝛ oꝑa malo fine cir
cũſtantionata.et ſic damnaret᷑ ꝓ
genhers ſe ſaluari putaret ⁊c̃.
¶ Item nota ꝙ gfa et petã moꝛ

talia ita repugnãt ꝙ nequaq; poſ /

ſunt ſimuli ſtare in eadẽ aĩa.qꝛ per
petm̃ moꝛtale fit hõ dignꝰ moꝛte
eterna.ſᷣm illud ad Rom̃.vi. Sti
pendia peccati moꝛs. Sed qᷣlibet

habens caritatẽ habet meritũ vi⸗
te eterne ſjm pᷣdicta. nullus autes

põt ſimul dignus eſſe vita eterna
2 moꝛte eterna. et ergo cum in cõ/
tritione infundit gratia tũc dimit
tunt᷑ oia peccata moꝛtalia i codes
inſtanti. Et ſimiliter cũ in baptiſ/
mo infundit᷑ gratia tũc dimittitur
peccatũ oꝛiginale.et ecõuerſo quã
do hõ cadit in pctm̃ moꝛtale tune
non minuit᷑ gratia ſed tota ſil per
ditur.quia ſi aliquid gratie ſtaret
cum moꝛtali culpa tũc talis eſſet
ex pdictis ſimul dignꝰ moꝛte eter
na et vita eterna. qð eſt impoſſibi
le.Sed venialia peccata bñ ſtant
cum caritate. qꝛ ei nõ repugnant.
nec eã de ꝑ ſe auferunt q; uis dil⸗
ponãtad moꝛtale ꝑ quod ipſa au
fert᷑. Nec etiã venialia minuũt eſ/⸗
ſentiã charitatis ſed feruoꝛc.i.pꝛo
pter freqntatõnem venialiũ cari /
tas hebetat᷑in actiõe ſua ſicut ca/
loꝛ ꝑ hũiditatẽ.et ſic hebetata mi/⸗
nus frequenter et minus intenſoſ
eliat actus meritoꝛios· et hoc ẽ eã
remitti ꝑ venialia quo ad feruoꝛẽ
Hec ſunt cõmuniter determinata
ꝑ doctoꝛes ſuꝑ łmo ſentẽtiaruʒ.
di xvij.Et ſuꝑ ſcðo di.xxvi. Et ſuꝑ

tercio.diſt. xxvij.

Opus poſtillaꝝ euãgelioꝛum
dominicaliũ ꝑ circulum anni
vulgatiſſimi doctoꝛis Nicolai
de dynckelſpuel: quẽ dñs An
thoninus ĩ ſua tercia ꝑte ꝓ au
tẽtico allegat atq; ĩ cõſtãtienſi
2cilio noĩatiſſimũ.qð teſtat᷑ſe
feciſſe Anno. M. ccccxx.nõ mi
nus diligenter reuiſũ atq; im
pᷣſſum q; vtile in inſigni cuita
te Argẽtiñ.anno.M.cccc.xcvj

— —

— — — — — — — „ —— —09
. ☛ r ——

/

e

* 1*

— = õ 4

L—

—

—
E

MVMV
”MBG
222

18SHO elesolng-„P-Jepuels Toloelesqe-el uiOo 'eASeUIANXANMAMMA HUDO JeTISeE ANA 666 / IUBLAdOO

2 A X M 61 81 11 8 4 9 9 i 8 2

8 O 99eleg O Snoog N

*
7

i
⸗

r ci

7

lium
icola

—

dnica
doctoꝛis ℛ
nckelſpuel pe

O
—
—
ER
O
S

ſe

oꝛiʒz dD
Pue

●

a cũ

i

euange

ll

7„ *£

i

„

exuimij
Dded

Poſt