Gb470
author: Petrus de Orbellis

— —

X.

N12511923155 021

UIIINIVIIIIIIAIII 2—

UB Tübingen

Sermones hortulicõſciẽtie Fratris pe⸗
tri Dorbelli.ſuꝑ epiſtolas quadrageſime

.
. . * „*
2*
.
. „

Alphabetica
Incipit regiſtrũ in quadrageſima⸗ Angeli gaudent de conuerſione pecca⸗
le hoꝛtuli cõſciẽtie ſuper epiſtolas qua toꝛis ſermone.xlvij.X. .

Vyrageſime.Et pꝛimo de littera A. monda eſt terra gradu infimo ſermo
1 , Bſtinẽ tia defẽgit Auaricia eſt maiꝰpeccatũ pctõ ade.iu⸗
enitentẽ a ſtimulis libidiᷣum. de. luciferi.ſermone.uij.R.

ſermone.xj.A. Auaricia ẽ deteſtãda ſermone. x. R.
Vbſtinere dẽma tribꝰ.ſ.xij. O. P. Q. Auariciã condẽnant tres libꝛi autẽtici

Accidia pꝛouenit ex duobus ſermone.
Adam fuit indutus quattuoꝛ virtutibꝰ
ſermone pꝛimo. Dhp.
Adulteriũ quid eſt ſer.xxiiij.Z. ꝑ totũ
Adulterij magnitudo cognoſcitur per
hec ſermone eodẽ.v.
Adulteriũ q̃ttuoꝛ mala fac̃.ſer.xxxj.R.
Adulterãdo cõiugat vel ſacerdos foꝛ⸗
nicando quis illoꝛũ grauius peccat ſer
mone eodem. .
Adulatio decipit hominẽ ideo non eſt
appetenda ſermone.xxviij.S.
Adulatoꝛes dicuntur canes.ſer.xxij.ꝗJ.
Adulationis cã ẽ cupiditas ſᷣ.xxxuj.ʒ.
ulatoꝛes ſunt ſacerdotes infernales
ſunt falſi teſtes.ſũt coci infernales.ſũt

hoꝛologiũ infernale ſermõe eodem. A.

Adulatoꝛũ pericula ſermone eodeʒ. B.
Adulatoꝛes ſuſtinẽtes ⁊ nõ redarguen
tes grauiter peccãt.ibidẽ · Cc.
Adulatoꝛũ pena duplex ſermõe eoð.d
Altercatio ſiue luuigiũ inter diabolũ et
humanã naturã coꝛã deo quis illoꝝ de
beat redimi ſermone.hj.E.
Ambitio vtrum ſit peccatum.⁊ pꝛobat᷑
Kug ſermone. xxij.poſt. VY.
mbitio multa crimina inducit.ſancti
eam fugerũt ſermone eodẽ.A. B.
Ambitio triplici pena punitur ſermõe
eodem poſt. B.
Aduocati.iudices.⁊ pꝛelati.debẽt caue

re a muneribus pꝛopter quattuoꝛ ſpᷣmo⸗

ne.xx viij..
Anmima oꝛnatur virtutibꝰ ſermone.ij.A
Eſt ſicut paradiſus ibidẽ.x.x.ʒ.
Aĩam ſuã odit pctõꝛ ſermone.v.Il.
Aia inũdata a peccato cuſtodit᷑ per do
na ſpirituilãcti ſermone.xj.poſt.C.
Anima hominis eſt multũ nobilis pꝛo
ter tria ſermone.xxviij.Il

*

ſermone. xj.ʒ.
Auaricia ſuos amatoꝛes mi ttit ad ſe⸗
ulcrũ ſermone.xix.k. vſq;.L.
uaricia excecat mundanos ſermone.
xxiiij. Y.
Auaricia e ſt deteſtãda pꝛopter hec ſer
mone. xxv. Il.
Auaricia impedit confeſſionem ſermo
ne.xxviij.ante.F.
Auaricia mercatoꝛũ eſt redarguẽda p⸗
ter hec ibidem. D.
uaricia eſt fugiẽda toto poſſe ſermo⸗
ne.xxxj.H.per totum. D
Auaricia eſt quoddam idolum ſermo⸗
ne.xxxviij.poſt.H. SS
Auaricie ſtudentes incurrũt octo male
dictiones ſermone.xxxj. J.
Auari ſũt maledicti ſermone.x.cX.
Auarus eſt iniquus in deũ ⁊ in ꝓximũ.
ſermone.xij.poſt. P. J
Auarus eſt iniquus in ſeipᷣm.eſt idola
tra ſermone.xiij.ʒ.per totum. .
Auarus maioꝛem reuerẽtiã exhibet nũ

mo ẽ deo ſermone. xv. ·
Auarus terrenis occupatus vix ſalua⸗
bitur ſermone. xx vuj. G.
Auarus quantum poteſt ſibijpſi eſt no
ciuus.currit ad infernũ ſᷣmõe.xxxix.R.
Auari deteſtandi ſunt ꝓpter multa ecx
empla ſermone.xvj.D. MMl
Auari atq; vſurarij faciunt contra tri⸗
plicem legem.nature.ſcripte.⁊ euange
lice ſermone.xxxiij.ʒ.cũ ſequẽtibꝰ
Auari ⁊ vſurarij ſunt peioꝛes iuda ſer
mone. lj.
Auari ſunt ſimiles aranee.vulpibus.⁊
lupis ſermone.xxx.C
uari ſemper ſunt in timoꝛe et doloꝛe:
ſed finaluer a domino percutiũtur ful⸗
nine maledictionis ſermone.xxxvuj. V
per totum. .
8 1;

Auari multas inueniunt excuſ. ationes
Hᷣmone. xxxix. poſt RR.
Arcꝰ dinc potentie. ſᷣmone. j. B.

Artẽ deo ſeruiendi:bene viuendi: pec⸗

cata cauẽdi.nullꝰ addiſcit.ſer.xlvij.l
. ¶ Sequitur de littera B.

Aculus triplexſu⸗

mone.xxxiiij. R. S. Z.
Baptiſmus in quibus fuit ſiguratus.
ſermone.iiij.C.
Baptiſmus excedit circunciſionem i in
multis.ſermone ibidem.

Baptiſmꝰ ꝙ ſit ſũme efficacie batet ex

multis. ibidem poſt. d.
Beati bibũt vinũ optimũ eterne cõſ. ola
tionis ⁊ iocunditatis.ſᷣmone.vij.D.
Beatitudo eſt triplex.ſᷣmone.viij. S.
Beatitudinem vtrum homo poſſi ircon⸗
ſequi.ſermone.ix.
Beatioꝛ vnus homo alio vtru eit⸗ e pol⸗ .
ſit. ᷣmonc. xj. E.
Beatus in hac vita vtrum alia nis eſſe
We it. ᷣmone.xij. l.

eatitudo hominis vtrum conſi ſtat ĩ i

aliquo creato.ſᷣmone.xv..
Beati habent maximã iocunditatem ĩ
loꝛia. ᷣmone.xvuj . O.
Beati habent ſe anitatem: ĩmoꝛtalitateʒ
2 ſecuritatem.ᷣmone.xxiij.A.
Beatitudinem vtrum om̃s deſiderant.
ſe ermone. xxiiij. E.
Beatitudinẽ aliqͥ dicũt eſſe ĩ ĩ honoꝛibꝰ.
alij in diuitijs. alij in delitis. ibidem
oſt. E. per totumn.
Zeatitudo fuit figurata ĩ gloꝛia domꝰ?
ſalomonis.ſᷣmone᷑.xxvj. Aa.
Beatoꝛ coꝛꝑa erũt lucidiſſia ãnatoꝛ
vero ĩ oppoſitũ.ſᷣmo.xxvij. R.
Beatitudinem nũq; habebunt quattu⸗
oꝛ genera hoĩm.vᷣmone.xxviij. poſt. O
Beatitudinem qui vult habere tria de
bet facere.ſᷣmone.xxix.C.
Keatttnann; deſiderare debemus pꝛo
ter tria.ᷣmone.xxx. B.

ra dei viſione.ibidem.
Bearuuainem deſiderantes debent in

Zabula

per quem debemꝰ appodiari.ſer

bono perſeuera re.ſᷣmone.xxxj.L.
Beati in via pꝛobantur in ſtatu gratie
ſermone.xxxiij. M.
3 eatitudinis pulcritudo nunẽᷓ diffoꝛ⸗
PBanhn ihidem poſt. M.
itudo eſt appetenda.care vẽdit᷑ et
care emitur.ſᷣmonce.xxxv. d.
Ad beatitudinẽ venire cupiẽtes debẽt
hĩr̃e ↄditões q̃ ĩ puero reꝑiũt᷑.ſer.xl. B.

Beatitudo cele ſtis ⁊ ſãctoꝛũ illumina

tur quadruꝑlici lumine.ſᷣmo.xhj.A.

BGBtificans aĩaʒ actus triplex·. ſermoue
xlvij.poſt. VY. per torum.

Beati in pria qͥd vidẽt.ſᷣmo.xxvj. a. .

Benignitas dei in tribus apparet. ſer⸗

mone. xliij. P.
Beneficium creationis ſ. emper eſt me
moꝛie tenendum.ſᷣmone.x.D.
Bonũ inceptum non eſt dimittendum
pꝛopter impulſũ tẽptatõis.pᷣmo.x.M.
Bonum triplex debemus tenere.ſermo
ne.xij.L. M. II. J
Bonum creationis ſemper tenendũ eſt
in coꝛde.ſermone.xv. O.
Bonoꝛũ tria ſũt genera. infima. media.
et ſũma.ſermone.xx.D.

Bonũ facere non dimitrant exiſtentes

in pctõ moꝛtali.ſᷣmo.xxix.poſt. F.
Blaſphemia eſt deteſtanda pꝛopter qt
tuoꝛ.ſermone.xxxj.G.
Blaſphemandus non ſanguis rpi .
ſermone.xlviij. O.

¶ (Sequitur de littcra.C.

Anum quattuor

ſüt genera. ſᷣmo.xxij.poſt. S.
Caritas tplex.ſer.iiij. M. cũ ſeqntibꝰ.
Caritas ad hoc ꝙ ſit ſufficiẽs ad deũ ⁊
ad ꝓximũ tria reqͥrunt᷑. bᷣmo. xij. H.
Carias comparatur igni pꝛopter mul⸗
ta.ſermoue.xv. A.
Caritas ſiue etiaʒ dilectio põt manike⸗
ſtari per quattuoꝛ.ſᷣmo.xviij.l.
Ex caritate quattuoꝛ ſi unt diligẽda.i. er⸗
mone ibidem poſt. II.

Caritatem ii habet omnia habet. ſer
eatitudo oꝛiginaliter conſiſtit i in cla⸗

mone. xviij.
Caritatẽ hũt qͥdã canũ.q̃dã bubonũ. 4
dain coꝛuoꝛum.ſᷣmo.xx..ꝑ totum.

+—, – — — — rCrf — — — —

Alphabetica

Charitas in vis poteſt conſiderari tri⸗
pliciter ſermone.xxvj. A&

Charitas perditur per petm̃:et pbatur
tripliciter.ibidẽ poſt. &

Charitsas dicitur finis tripliciter. ihidẽ

S.cum ſequentibus.
Charitatis maximũ ſignũ eſt laboꝛare
ſalute ꝓximi ᷣmõe.xxvij.H. vſq;. k.
haritas quinq; facit in nobis.ſe. ermo⸗
ne.xxxiiij.Q.per totũ.

Charitas veſtit.oꝛnat.armat. defẽdit.

mũdat hoĩem ſermone.xxxvji.R
Charitatis ramũ debemus poꝛtare ſer
mone.xl vj. PF
Charitas fecit moꝛi chꝛiſtũ:⁊ hec cha⸗
ritas fuit gratioſa ſer.xl viij. Aꝑ totũ.
Chariſſimos nos faciunt deo tria ᷣmo⸗
ne.xxj.A& ⅞
Carminatoꝛes ſequũtur vitam diaboli
cam ſermone.xxvj.poſt.Z
Caſtitas eſt du Efrept intrinſeca ⁊ extrin
ſeca ſermone.x viij. Y

Caſtitatis vtilitas ẽ multiplex i in pꝛeſẽ

ti ⁊ in futuro.ibidẽ.R

Ad caſtitatẽ monẽt exẽpla. ibidẽ pꝰ. R

Captiuitas duplex ſᷣmõe.xlix.A·
Cibũ triplicẽ deus pꝛeparauit bomini.
ſermone.l.poſt. Q
Contritio quid ẽ ſermone.j. F
Cõtritionẽ qͥdã nõ hñt ſermone.j.k
Cõtritio duplex ẽ ſermone.ij.

Contritio ceteris eſt efficatioꝛ ideo de⸗

bet pꝛecedere ſermone.ij.R.S.
Contritio non ẽ contẽnenda ꝓpt ama⸗
ritudinẽ ſermone.iiij.

Cõtritionẽ ſũme eſſe neceſſ⸗ ariã pꝛoba⸗

tur per quattuoꝛ ſermone.xiij.

Contritio debet eſſe de pꝛopꝛijs pecca⸗

tis ſermone.xvij.poſt. S

Contritionis lachꝛyme habẽt tres pꝛo⸗

pꝛietates.ibidem.
Cõtritionis doloꝛ debet eſſe maximus
pꝛopter tria ibidẽ·v
Contritionis vnguentũ s ð fit ex qͥbꝰ
herbis.ſermone. xxxiij.
Contritio eſt neceſſaria ad ſalutẽ: ꝓba
tur exẽplis 7 rationibus ſer.xl.d
Contritio in peccatoꝛe ẽ multũ neceſſa
ria et vtilis ſermone.xlij.N

Konkeſſie o fit tripliciter ſermone. j. X
Confeſſionem eſſe neceſſariã oſtend unt

naturalia ſermone.ij.C

Confeſſio ẽ cito faciẽda ſermõe.iiij.R.
Confeſſio debet eſſe munda et integra.
ſermone.viij.poſt.P
Eonfiteri an liceat laico in neceſſitate.
Ibidem.
Confeſſio eſt ſũme neceſſ aria ꝓ pt hec.
ſermone. xx. V
Confeſſio eijcit demoniũ ſer.xxij.yꝰ
Cõfeſſio debet eẽverecũda ſermõe.xxij
F.per totum.
Confeſſio eſt dei honoꝛatiua ſermone
xxiij.p
Löfeſtio demonem fugat. coꝛ illumĩat.
ſermone. xxiiij. B. c

Confeſſio integra ſeptem debet habere

ſermone.xxix.k

,Aonſfiteri per nunciũvtrum quis poſſit

ibidem poſt. k.
Confitentur quattuoꝛ genera hominũ
quoꝛũ ↄfeſſio nõ valet ſer.xxviij
Confe ſſiovt ſitvtilis debet habere tria
ſermone.xxx.poſt. B

Confeſſio lauat animãa macula ſpũali

ſermone. xxxiij. S.
Confeſſionem eſſe neceſſariam ad ſalu
tem oſtendũt multa ſermõe.xxxiiij..
Konßtenam eſt frequenter ꝓpter tria
ſermonc. xxvj. poſt. p

Confeſſionẽ differre vſq; ad annu ? pe⸗

riculoſum.ibidem.
Confeſſio reddit hominem letum bmo
ne.xl. &.

Ad confeſſionem tarde non eſt venien

dum. Quidam tamen ſe excuſant quo⸗
rum excuſatio eſt inutilis ã̃ iytũ ad vtrã⸗
partẽ ſermone.xl. F.
ôfeſſio debet eẽ feſtina quia differt
ſeipᷣm non diligit. ſermõe. xlij. B
Confeſſio debet eſſe humilis.verecũda
lachꝛymabilis.ibidẽ.l. M
Cõfeſſio debet eſſe Peopta ⁊T obediẽs ſᷣ⸗
mone. xliij. &½

Conſiſtoꝛiũ de redẽptione generis bu⸗-⸗

mani ſermone.xlj.E
Conſiſtoꝛiũ ꝑ pilatũ conuocatũ ad epe⸗

nandũ de moꝛte xpᷣi.ibidẽ.

a iij

Tabula

Cõſcia moꝛit᷑ moꝛte actuał culpe.tꝑał
pene:⁊ moꝛte gehennalis flamme.ſer⸗
mone. ij. U. vſ q;. D èM
Cõſcĩa nr̃a hʒ qttuoꝛ magnos actꝰ.ẽ eĩ
accuſatrix ſue trãſgreſſiõis. reuelatrix
ſue depᷣſſionis ↄſeruatrix bone poſſeſſi
onis.vidicatrix facte ꝓfeſſionis ſᷣ.xl.a
Confidere debet penitẽs ꝙ regnũ celo⸗
rum dabitur ei ſermone.xvij.E
Cõfidere debemꝰ in domino ꝓpter tria
Confidũt multi in diuitijs ᷣmõexx.Z
Confidẽtia no ſtra de deo ne in nob fru⸗
ſtretur debet habere ſeptẽ ſer. xxvij..
Cõfidẽtibꝰĩ dño ñ cofuſio t᷑płr v.xlij..·
Confidere dẽmꝰ ĩdno.⁊ ne hec cõfiden

tia fruſtretur requirũt᷑ qnq; ſer.xlij. O

Creationis bonũ ſpꝑ eſt ĩ mẽoꝛia haben
dum ſermone. xv. 2⸗
Credere dẽmꝰxpᷣo/ ꝓpt᷑ tria ſmõe.xvj B
Cogitatio duplex:ſubita et deliberata.
ſermone.xxxix. l
Cogitatio deliberata reſpicit futura et
pꝛeterita.ibidẽ poſt.C
Togitationis delibenare qdruplex vti⸗

litas.ibidem. &u-

Cogitationes male coꝛ inquinãt.cathe

nã infernalẽ parãt.domũ diaboli oꝛdi⸗
nant:faciunt infernũ.ſer.xxiiij.C. ⁊c.
Cogitatiões male vñ hñt oꝛtũ.ibið.A
Ad cogitãdũ malũ quare homo eſt pꝛo
nioꝛ.ibidẽ poſt.1· .
Cogitatões male per qͥnq; expellũtur.
ſermone eodem. X
Coꝛrectio quid ẽ ſermone.xxvij.l⸗
Nõ coꝛrigẽtes delinquẽtes magnũ pec
catũ cõmittũt.ibidẽ.
¶ Sequitur de littera. D
Amnatorũ penaẽ

terribilis ꝓpter hec ſᷣmõe.xvj ½

Dãnatoꝛũ tria fercula et tria muſicalia

hoꝛribiliſſima ſermone.xvij.X. V

Damnati ĩ inferno male hoſpitabũtur

ꝓpter qnq; ſermone.xxiiij.L.M. Il.
Dãnati habẽt penã dãni ⁊ penã ſenſus
ſermone. xxvij · P

Dãnatoꝛũ pena an ſit maioꝛ pena demo
num ſermone.xxxiij.F

Dãnati multi maioꝛẽ penã obtinebunt

ï diues epulo ſermone. xl. J.
Deus dedit nobis tria bona..iij.pꝰ. V.

Deus fecit volũtatẽ noſtrã ibidem. A.

Deig eſt diligẽdus ſermone.v.vV
Deus ẽ timẽdus ratione ſue dilectiõis
cognitionis ⁊ cõminatõis ſᷣmõe.xxj.F
De ſi ſcit aliqnẽ dãnãdũ an neceſſario
dãnabitur.ſermone.xxxiij.L
Deẽ regratiãdꝰde bñſicio creatõis.ex
pectatõis ⁊ ↄ̃uatõis ſᷣ. xl.Z.ꝑ totum.
De derelinqᷣt tript pᷣmone.xliij.S
Deũ hõꝛare dẽmꝰcoꝛð.oꝛe.oꝑe.ibið.P
Deũ nõ honoꝛãt tria gña hoĩʒ.ſ.xxx.G
De deo ⁊ mũdo eſt ſicut fuit de ioſepꝑh
Tiacob pr̃e ſuo ſermõe.xlvij.poſt
Deſiderium eſt triplex ſermone.vj.A
Demones nitũtur indies aĩaʒ decipere
maxime in moꝛtis articulo ⁊ hoc ꝓpter
tria ſermone.xxx.CH
Demones boĩb?infirmis in agone poſi
tis nitũtur ſalutẽ impedire per quinq;
temptationes ſermone eodẽ?. g
Demones deſignantur ꝑ volucres ꝓp
tria ſermone.xliij.S?-⸗
Demoniñ triplicẽ debemus vitare ſer⸗
mone.xxxv.745· —
Detractio quid qͥd eſt ſermone.xxj.O.
Et ſermone.xxxiij.KEc.—·

Detrahũt mũdani veris penitẽtibꝰ. ob

ſtinati pᷣdicatoꝛibꝰ.inobediẽtes ſuperi

ouꝛbus. ſermone. xxj. P. c̃.
Detractoꝛes dicũt᷑ canes.ſᷣmõe.xxij.tp
Detractoꝛes bonã famã denigrãtes ſũt

ſᷣpẽtes ſũt ẽt mõſtruoſi vᷣ.xxiij.x.ꝑ totũ

Detractoꝛ ↄpat᷑ vrſo.poꝛtat gladiũ ĩ lin

gua· pat᷑ muſto ⁊ mulieri pᷣgnãti.ibið
Detrahẽdũ nõ ẽ de ꝓxĩo maxiĩe de ꝑſo
nis iuſtis.ſermone.xxiiij.S
Detractoꝛ ſeipᷣʒ ⁊/ ꝓxĩʒ int᷑ficit.ſ.xxv.G
Derractoꝛes ſũt mali iudices tenent᷑ ad
reſtitutionẽ ſermone eodem poſt.G.
Detractoꝛũ officiũ eſt: qꝛ ĩ curia diabo⸗
li ſũt repatoꝛes ãtiq̃rũ patellarũ.ſũt ve

nefici ſic baſiliſcꝰ.tenẽt officiũ maloꝛũ

iudicũ ſermone.xxxiij. A.cũ ſeq̃ntibus.
Detractoꝛũ crudelitas ẽ maioꝛ oĩ crude
litate quo ad volatilia quo ad quadru

pedia.bidem.X

—

—— — —

—— C ——rrrr9

NV

N — —

Alphabetica

Detractoꝛũ pena.ſermone eodẽ.v
Decipitur homo ꝑ tria ᷣmõe.xxviij. S
Diligere deũ pluſq ꝓximũ vtrũ homo
teneatur ſermone.xij.G

Diligendus eſt deus⁊ hec dilectig tria
facit ſermone.xvj.E
Diligẽdẽ deus coꝛdialit quia hac dile

ctione nihil delectabiliꝰ nihil vtiliꝰnec
iuſtius ſermone.xlj.L¶
Diligere deũ coꝛdialiter vtrũ impediat
Dilectionẽ pꝛoximi.ibidẽ.
Diligẽdus ẽ ꝓximus ſermõe.xvj.E
Diligẽdus eſt pꝛoximꝰetiã malus⁊ ini
micus ꝓpter tria ſermone.xliij.X
Dilectio põt manifeſtari ꝑ q̃ttuoꝛ.⁊ ex
caritate dn ttuoꝛ ſũt diligẽda.ſ.xviij.l.
Diuites diuitijs abutũtur ſer. iij. F
Diuites nõ cognoſcunt deũ nec ſ. eipᷣos
nec pꝛoximũ ſermone.xxxv.E
Dinitie ſũt ↄtẽnẽde ꝓpt᷑ hec.ſ.xij.pꝰP
Diuitie mũdane ſũt laboꝛioſi. e. fallaces
danoſe ſermone. xx. ₰
Ditie nõ ſatiãt aĩaz. xxx. K. circa.finẽ

Ditie ſunt ꝑiculoſe qꝛ circa eas peccat᷑

rplicit᷑:ꝛigr ſũtↄtẽnẽde.ſ.xxxiiij.ʒ.ꝑ to.
Ditie repellũt ſecuritatẽ.ſᷣmõe.xxxv.

Ditie vere ĩ duob cõſiſtũt: vicʒ ĩ wrutũ

opulẽtia ⁊ ĩ dei pñtia.v.xliiij.G.ꝑ totũ
Diabolus eſt ſicut auceps ⁊ ſicut piſca
toꝛ ſermone.ix. Z
Diabolus vtitur quinq; iaculis ad deci
iendũ hoĩem ſermone.xuiij.k
iabolꝰhabuit tres vxoꝛes..eodẽ.L.
Diabolus impeditvolẽtes deo ſ. eruire.
ſermone. xxxj.poſt.
Diabol? volẽs inducere hoĩem ad pec⸗
cãdũ fac̃ ſic coꝛuꝰ nidiſicãs.v.xxxix.X.
Diabolꝰ occupat ſuos die noctuq;. ſer⸗
mone. xl vij. poſt. HH

Diabolus aſſimilatur latronibꝰ⁊ piſca

toꝛi ſer mone. xlix. J. per totũ.
viſcipuli eũtibus in emaus: de quibus
cõfabulabãtur.ſ. ermone. liij 0
diſcretio ẽ ſacriſiciũ deo acceptabile et

homini ſũme neceſſaria quomodo ac

quiritur ſermone.xlij.E per totũ.
doꝛmitio triplex ſermone.ix.C

doctoꝛatuʒ appetere vtrum ſut oinbitio

ſermone. xxij.T

dominiũ dei ſiue eiꝰ indiciũ ẽ ineffugi
bile ⁊ ineuitabile ſermõe.xh. Oꝑ totũ
doloꝛ xpᷣi in cruce fuit mnaximus ꝓpter
hec ſermone.

Sequitur de littera. &
₰ Brietas ẽ deteſta
da ppter hec ſe ermone. xl viij.
Ebꝛietas ẽ latrone crudelioꝛ.ibidẽ.M.
Ab ebꝛietate retrahere debet duplex be
na. IJIbidem poſt.M
Ebꝛioſi perdht hereditatem eternam .
ſermone eodem. N
Eccleſia nõ viuit niſi ĩ ſide. ſer. xviij. 2
Eccleſia dicitur nauis qtũ ad octo. ſe er⸗
mone. xxvj.d.cũ ſequẽtidus.·
Eccleſia regitur a deo.ducitur tribꝰ oꝛ
dinibus remoꝛũ. IJbidẽ p oſt.d
Ad eccłiaʒ dẽmꝰire reta hetoe. . liij. In

In eccleſia militãte ſũt tria genera ho⸗
minũ ſermonc. xxvj, E

Eccleſia dicitur mulier ⁊? cõparat᷑ mu⸗

lieri ꝓpter tria ſermone.xxxj.M. Il.
Eccleſia militans vocatur vitis chꝛiſti
ſermone.xxxj.poſt.M

Eccleſia dei ſiue templũ dicitur anima

noſtra. Ibidẽ poſt.lIl.
Eclipſis quõ facta eſt tẽpoꝛe paſſionis

xp̃i ⁊ opiniones de eadẽ.ſermone.li.C.

Elemoſinã facere docẽt multa..iiij. E
Eleĩaʒ facere docemur a mltꝭ..xxj.M
Elemoſina ðꝛ ſemẽ ꝓpt tria.b.eodẽ. Il
Elemoſina deo placet diabolo diſplicet
ſermone. xxvj. A
Ad idẽ habetur ſ. ermone. xlij. d
Elemoſina multũ pꝛodeſt homini ꝓpt᷑
multa ſermone.xxvj. X
Elẽiam facere inlłta iducũt.5v. .xxxvj. X.
Elemoſina quõ dʒ fieri:ſermõe codẽ.y
Elemoſinã nolentes facere inueniũt ex
cuſationes. IJbidem.Z
Ad elemoſinã faciẽdũ eſt multidlex cã
monens ſe ermone. xlij.· S
Elemoſina multũ pꝛodeſt hominiæ ma
xime quo ad q̃ttuoꝛ ſermone. xlij.pꝰ.D.

Elemoſina erga pꝛoximũ vicitur lorgi

tas ſermone.xvj.l⸗
Ele moſina eſt nenda pꝛopter quinq;
Ibidem, Hper totum.

Elemoſina quõ debet fieri notatur per
magdalenã ſermone.lj.HH
Euchariſtie ſacramentũ letificat. foꝛti
ficat.⁊c̃.ſermone.ix.c.

runtur.ſermone.xxxiiij.RR
Euchariſtiã ſumens debet eſſe mund
ſermone eodem. S
Euchariſtie quinq; effectus pulc erri
mi ſermone.xxx. c.
Euchariſtiã ſumere volens debet pba⸗
re ſeipᷣm.ſ.qte ſit puritatis.coꝛpꝰdñicũ
cyte ſit maieſtatis.debet eſſe nuundus a
carnali delectatione.a terrenoꝛum affe
ctione.a vana cogitatione. c. ſermone
Euchariſtie panis dicitur ſuꝑ oẽs mul
tiplici ratione.ibidẽ.p.
Euchariſtia dicit᷑ panis viuss. eodẽ.
Euchariſtia eſt ſumẽda cũ puritate. ſi⸗
de. reuerẽtia.⁊ timoꝛe.⁊c̃.ᷣmõe eodẽ.R
Euchariſtiã quidã rec Ligidre cũ gladijs
fu ſtibus ſe ermone. h
Euchariſtie ſacramẽtũ ſub duplici ſ pe
cie continetur.ſermone.l.S

tutũ.ibidem.T.

Hoc ẽ em̃.⁊c̃.vtrũ ſit cõueniẽs.ibidẽ. i
In euchar i ſtia qͥt ſũt mirabilia ibið.v

ſermone eodem.Z
Euchariſtie ſacra mentũ quot mois ſu
mitur.ibidem poſt.ʒ
Euchariſtia in Nrebns potuit figurari.
ſermone eodem. A
Euchariſtie ſacramẽto indignus effici
tur qui ſine pꝛeparatione recipit.qui ſi
ne fide accedit: ⁊ qui cũ pꝛopoſito rede
unmdi ad petm̃ ſumit.ſ.eoð.b.c.d.ꝑ totũ
Exaudibiles apud deũ nos reddut tria
ſermone. xv. R.
Excõmunicatio ſiue iuſta ſiue iniuſta ẽ
timenda ſermone.xxiiij.
Excõmunicatio dicit᷑ iniuſta trib⸗ mo⸗
dis ſermone eodem poſt.
Excõ municatio iuſta eſt valde timẽda/
ꝓpter tria.ibidẽ.RR
¶ Sequitur de littera. F

Enchariſtiã ſumere volenti tria requi

Euc hari ſtie ſ acramẽiũ quare fuit inſti

Euchariſtie foꝛma cõſecrationis: vicʒ.

Euchariſtia quot modis vocari poteſt .

Iges vera in tribꝰ
conſiſtit.ſermone.iiij.H. J. R
Fides quattuoꝛ maxima operatur ſer⸗
moꝑe. viij. poſt

mone.xiiij.H

Fides multa bona confert homini ſer⸗

mone. xviij3
Fides facit habere gratiã ſpũſſancti.li⸗

berat a poteſtate diaboli.abſoluit a pec

catis.facit tranſire ad gloꝛiaʒ.ſermone
xxv. H. cũ ſequẽtibus.
Fides aſſimilat᷑ ſcuto ꝓpter hec gura
tur in virga moyſi.⁊ in nube filioꝛũ iſra
el. ſermone.xxv. J.per totũ.
Eides illuminat intellectum. accendit
affectũ.excitat manũ.ſᷣ mone.xxvj.p.⁊c̃

ſidẽ ſuffocant opus diaboli.cupiditas

1c. ibidem poſt. p
Fidẽ poꝛas in coꝛde ⁊ nõ cõſitens oꝛe
vtrũ ſit in via ſalutis fmõe.xxvj.poſt y
Fides eſt pꝛimũ ſacriſiciũ quo immola
mus deo coꝛ ñm.ſe rmone.xxvj/ꝰ
Fides eſt fundamentũ oĩm virtutũ. eſt
ianua per quã intramus ad celũ.⁊c̃.ſer
mone eodẽ. Ope er totui.
nfideles nũq; pernentüt ad gloꝛiam.
ermone.xxviij.O
Fides tria in nobis operatur. ſermone.
xlvj.R.per totum.

Noꝛnicatio tripliciter accipt᷑.ſer.xiij.C

Foꝛnicari cũ pulcra vtrũ ſit maius pec⸗
catũ q; cũ turpi.ibidem.

Kiliꝰdei dicit᷑ ſapiẽtia pr̃is..xxvij.A.

Filij dei veri ⁊ qui dicũtur cognoſcunt᷑
per quattuoꝛ.ibidẽ po ſt.R

Filij dei vidẽtes filias hoĩz ꝙ eſſẽt pul

ere.quõ intelligit̃.xviij.poſt..
Filij dei cognoſcuntur per ſidei creduli

L tatem.ſermone.xx) .R
Filij debẽt honoaare parẽtes cũ reuerẽ

tia.educare cũ diligẽtia.ſuppoꝛtare cũ
ticria. rmong viviij.
Flent hoĩes duplici ð cã.ſermone.vj.y

ernũ nol t rõne ſe ermone⸗ E.

4

Fidem magnam habuit chananea. ſe er⸗

¶ Sequitur de littera. S
Auc beatorũ eſt

1
ee

Alphabetica

SGaudere ⁊ gratias agere debemus deo
de duobus. ſermone. xvij. B.
Gaudebut iuſti de refoꝛinatione coꝛpo
ris noſtri ꝑ penitentiã. ᷣmo.xxix.G.
Gaudiũ ẽ triplex.vacuũ.ſemiplenux et
plenum.ſermone.xxxj.O.
Gaudium ſemiplenum in duobꝰ conſi⸗
ſtit. ſermone eodem. P.
Gaudiũ plenũ ſiue gloꝛia eterna ĩ q̃ttu
oꝛ conſiſtit.ibidem.Q.
Gladius diuine iuſticie.ſᷣmo.j.A.
Gladij duo ſunt videlʒ tẽpoꝛalis ⁊ ſpi⸗
ritualis.⁊ iſtos poſſidentes male ⁊ peſ
ſime vtuntur.ſermone.lj. R.
Gloꝛia et᷑na acq̃rit᷑ ꝑ ſex.ſermo.j.P.
SGloꝛia eterna eſt vere penitentibus .
ſermone. xj. X.
BGloꝛia eterna reficiuntur quinq; gene⸗
ra hoĩm.ſermone.xvj. R.
Gloꝛia eterna eſt pᷣcioſa cũ laboꝛe acqᷣri
tur ꝓpetuo poſſidet᷑.ſermo.xx.S.
In gloꝛia eterna eſt ſanitas ĩmoꝛtali⸗
tas ſecuritas.ſermone.xxiij.A.
Gloꝛia beatoꝛum figuratur per gloꝛiaʒ
domꝰ ſalomonis.ſermo.xxvj.Aa.
Gloꝛia datur legitimis.ſermo.xxix.⁊.
Gloꝛia beatoꝛũ non diffoꝛmatur eſt co⸗
pioſa.ſermone.xxxiij.poſt.M.

de de tribus. ſermone. xl. Z.
Bratia duplex gratis data ⁊ gratũ faci
ens.ſermone.xlj.S.
Gratia gratis data quid eſt et quomo⸗
do vocatur gratia pꝛeueniens: quomo

dDdo eſt ſimilis roꝛi. ⁊ quomodo ſuꝑ oẽs

diſtillatur. ſermone eodẽ poſt. S.

Gratia gratum faciens quid eſt ⁊ ao.

modo aſſimilatur roꝛi.ibidem. .
Buloſoꝛum templum.altare 16. ſe ermo
ne. xxiiij. poſt- J.

Biuloſus eſt inſ⸗ atiabilis. ſert Amo. xk. C.

¶ ISequitur de littera. H.

plex. ſermo. viij. lõge poſt. P.
Hereditas gloꝛie vel etiam militantis
eccleſie debetur legitimis mundis ſiue
iuſtis:et non ingratis parentibus ſiue
maioꝛibꝰ ſuis.ibið ꝑ totũ pulc herrime
Hereditas gloꝛie datur legitimis. ſer⸗ 2
mone.xxix. J.
Hereditas aliqua deſiceratur et amat
pꝛopter multa.ibidẽ poſt..
Hereditas gloꝛie a chꝛiſto datur legiti
mis ſuis filijs ꝓpt᷑ quattuoꝛ.ibidẽ. V.
Hereditas gloꝛie ſubtrahitur 4 multis
pꝓpter qͥnq;.ibidem.Z.

Ereditas multi⸗

BGloꝛia eterna eſt appetenda. pꝛobatur Hereditas gloꝛie pꝛomittitur a ſi piritu 1

duabus rationib nrevengiur ⁊ cariſ
ſime emitur.ſermone.xxxv.d
SGloꝛia eterna in beatis illumi mat qua⸗
dꝛuplici lumine. ſ. ermone. xlj.
Gloꝛie eterne pꝛemiũ eſtviatoꝛibꝰ ſicut
teſtamentũ clauſuʒ heredibus alic uiꝰ
moꝛientis.ſermone.xlv.A.
In gloꝛia eterna eſt vita ſine moꝛte ⁊c̃.
ſermone. xlvj. S.

Gloꝛia eterna eſt appetẽda ꝓpter qͥ q̃nq;.
ſermone. xxix. poſt. X.

Gloꝛia eterna a quibus eſt habenda ⁊ a
quibus eſt ſubtrahenda pulcherrime
ſermone eodem. VP.S.
Gloꝛia eterna a ſpirituſancto nobis ꝓ⸗

mittitur.ibidem.A. per totum.
Bloꝛia eterna eſt quedam merces quã

omnes habere deſiderant: quia eſt in⸗
ſtoꝛum retributio. ſermone eodẽ.B.
Sratiarum actiones deo ſunt referen⸗

ſacto his qui ſunt filij dei legitimi. ſe er

mone eodem.A. per totum.
Hereditas eterna eſt qdã retributio et
merces que amitti aut vituperari non
poteſt.ſᷣmone eodẽ. B.ꝑ totum.
Hreditatem gloꝛie qui vult hre tria de
bet facere.ibidem. E. ⁊c.

Hereticus quis dicit̃ eſſ. e quot modis

ſermone. xxxviuj.C.
Heretici ſunt repellendi ⁊ non debent
frequentari.ibidem ꝑ totum.
Hoieʒ viuoſũ ſac iut tria. ᷣmo.xviij.P.
Homo ad ymaginẽ dei creatꝰ eſt q̊ᷣ ituʒ
ad duo.ſermone.xx). L.
Hoĩs pulcritudo ſpualis ĩ quattuoꝛ cõ
ſiſtit. ſermonc. xxviij. poſt. K.
Hhõ eſt aial maſuetũᷣ natura.nota bene
ſermone. xxx. S.
Honoꝛandus eſt deus: coꝛde: oꝛe: xope
ſe ſrmon xlin. P.

— MMBd;

Hutmiliatur homo male tripliciter. ſer
mo.iij. R. S. L.
Humilitas triplex debet eſſe in nobis.
coꝛdis:oꝛis:operis.ſer.xx.poſt.P.

HMumilitatꝭ vere quinq; ſunt ſigna. ſer qͥ

Sequitur de litera. J.
Eiunant quattuor

– enera hoĩz quoꝛũ ieiuniũ deꝰnõ
acceptat.ſermone.iij.R.L.M.l O.
Jeiuniũ fuit in ſtitutũ pꝛopter tria.ſer⸗
Jeiuniũ ẽ venie ĩpetratiuũ:ꝑ eũ offẽſa
dei placatur ⁊ oꝛatio noſtra exauditur
ſermone eodem. P. MM.
Ad ieinnandũ tria monẽt.ſer.vj.P.⁊c.
Jeiuniũ vtrũ cadat ſub pꝛecepto ⁊ vtrũ
poſſit pꝛeteriri ſine peccato moꝛtali.ſer
mone eodem. Q. R. .
Jeiunium eſt venie impetratiuum. ſer
mone eodem poſt. RR.
Jeiuniũ q̃drageſimale ſub nũero qdra⸗
genario ↄtinet᷑ ꝓpt tria.ſer.vj.S.L.A
Jeiunium debet ſieri quattuoꝛ modis.
ſermone eodẽ.X.cũ ſequentibuWs.
Jeiuniũ factũ in peccato moꝛtali valet
nfernus vbi eſt. ſermo.xiij. .
Infernus eſt locus fetidus ⁊ iĩimundus
ſermone.xxvij..
Inferni penas nullus poteſt expꝛimere
ſermone. xix. . .
Inferni pene ſſt intolerabiles intermi
nabiles.⁊c.ſermone.xx.R.
In inferno ẽ deſolatio ⁊ toꝛmẽtum.ho⸗
ſpes inferni eſt diabolꝰ.ibi ẽ inopia bo
noꝛũ.ibi ſũt toꝛtoꝛes ꝓſequẽtes.malꝰci
bus ẽ ibi ⁊ malꝰ potus.ſer.xxuij.L.⁊c.
Infernũ eẽ oñdit᷑ duplicit.ier.x.S.tñ
oppoſitũ multi credũt ⁊ fallũt᷑ ⁊ oppoſi
tu eis oñditur.ſermo.xxxiij.FE.
Infernus qͥd eſt.ſermo.xxxuj.poſt.S.
In ĩferno ſũt tenebꝛe ſuꝑioꝛes: inferio
res:iterioꝛes ⁊ exterioꝛes.v.xlj.poſt.A
In iferno ſũt diuerſe pene.ſer.xliij.D.
Indigẽtia noſtra circa tria attenduur
ſermone.xuij.in pꝛincibio.
Indurantur in peccato pctõꝛes ꝓpter

gquattuoꝛ.ſermone.xxij.D.E.c.
Ingrati non debemus eſſe de beneficio
redemptionis. Fᷣmone.xv. P 2
Ingrati quidã ſũt de bñficio creatiõis
da de bñficio liberatõis.ſer.xliij.R

Intrati etiã quidã:ſũt de bonis coꝛpo⸗

ralibus ⁊ tẽpoꝛalibus.ibidem.
Innocentie ſũt tres gradꝰ.ſer.xxvij.K
Innocentia eſt veſtis nuptialis.ſermo
ne. xlvij.

Innocentia conſeruat᷑ ſub veſtiũ aſpe⸗

ritate ſub hũilitate et ſub fuga illicite
ſocietatis.ſermone eodẽ.

Incarnarivoluit filiꝰ dei ꝓpt᷑ ittuoꝛ 3

quattuoꝛ pctã ade.ſermo.xxxvj. BZ
Incarnatio filij dei fuit ſignuʒ magne
clementie.ſermone.xlviij. P .
Incarnatio filij dei figurat᷑ ꝑ murenã
ſerpentem. ibidem
Inuidia xpᷣm interfecit guerras ſuſci⸗
tat.ſermone.xlix.x-x-—
Inuidia eſt ſimilis aſpidi baſiliſco:eſt
mater detractionis.ibidem
Inuidus vulneratur in coꝛde:eſt ſimi⸗
lis lupo:cami:vulpi ⁊c̃.ſer.xlix.

Inuidi ſũt ĩmũdioꝛes ſerpẽtibꝰ arane⸗

is. eoꝝ malicia oñ dit᷑ ĩ ſyremſ.p.xlix.a
Inuidi ſunt ſimiles auibus vidẽtibus
de nocte.ſermone.xxiij.d
eſt fugienda.ſermo.xxiiij..

ra auferi a pꝛoximo beniuolentiã. ſer

monc.xxxviij. B

Ira de ſtruit tria bona ĩ hoĩe.ibidẽ. C.

Jra aſſimilatur lapidi pꝛecioſo vocato
oniyx.aſſimilatur etiã pe ſtilẽtie.ſermo

ne.xlj. P. per totum.
Jracundoꝝ tria ſũt gña.ſer.xxxviij.A.

Jracundus deo inuriatur triplicit.ſer

mone eodem. B

Jrati animo non cõfitentur ĩmo deſpe
rant de deo ⁊ eius mĩa.ſermo.xxviij. F

Judas quare murmurauit de vnguẽto
TT quare dvñs dedii burſã illi.ſ. erch
Yudei quare inuidebãt xpᷣo.ſer.eoð.L.
Judei capiendo xpᷣm quare ceciderunt
retroꝛſũ.ibidem.P
Judicij diuini timoꝛ monet nos ad ci⸗
cito conuertendũ.ſermone.j.a

Judiciũ vltimũ eſt timendu ꝓpter jt⸗

—

–

— —

ni⸗

ln

Alphabetica

tuor.ſermone. j. X ſer. viij. P
Judiciũ futurũ non eſſe aliqui credunt
tamen auctoꝛitatibus ⁊ rationibus ꝓ
batur oppoſitũ.ſermo.x.O
Judiciuʒ dei eſt ineffugibile ſiue ineui
tabile.eſt ineffabile.iudex eſt timẽsꝰ:
eſt etiã inexpugnabile.⁊ ideo emultum
timendum. ſermo.xlj.O. P. Q
Judex chꝛiſtus in iudicio nulli parcet
ſermone. ).K.
In iudicio dñs ĩpꝛoperabit ob ſtinatis
ſermone. vij. poſt.
Impꝛoperabit etiã ingratis de ſuis be
neficijs.ſermone.x.poſt.P
Judices⁊ rectoꝛes reipublice quattuoꝛ
debẽt hre. ſermo. xviij.poſt. P
Judices pꝛopter munera efficiunt᷑ mu⸗
:ꝛcoꝛrupti ſed in ſeruitutẽ rediguntur
diuine maled ictioni ſi upponuntur. ibi⸗ ⸗
dem. R. S. T.
Judices mali nũq; aut raro bene cofitẽ
tur.ſermone.xxviij. poſt.
Juſtic ia ſollicitat ꝑctõꝛes ad peniten⸗
tiam.ſermone.xj.
Juſtic ie virgam debem⸗ timere. ſermo
ne. xxvij. II
Juſticia petit. x. hoĩem. 1 ecõtra mĩa
detit. x. pꝛo hoĩe. ſer. xxxj .R
u ſticiam dei null? poteſt effugere . ſer
mone. xxxiij poſt. B.
Juſti de refoꝛmatione coꝛpoꝛis no ſtri
audebũt młtiplicit᷑.ſer.xxix.Gõ
agaen vtrũ reqͥrat gr̃e infuſionez
vtrũ talis iuſtificatio ſit miraculũ vtrũ

ſit maioꝛis poteſtatis q; creare celuʒ et

terrã.⁊c̃.ſermo.xxxvij.A.ꝑ totũ
Inuenitur chꝛiſtus lplicker. ſermo⸗
ne. viij. ½
Imitari debemus xpᷣʒʒ in quinq;.ſermo
ne.xxvij. X
Iniurias remittere inducunt quattuoꝛ
ſermone. xxix. H
Iniurie toto coꝛde ſunt remittẽde ſi ad
vitã deſideramus peruenire eternam.
ErmonegA-n. ꝑ totum
Tchri de littera. L.

1. J Wchrime proueni
entes ex contritione habent tres

vinutes. ſermone. xvij. E
Lachꝛyme quedã ſũt calide: queds m
gide.ſermone.xliiij.
Latronẽ non debere eſſe tria oſtendit.
ſermone . xxv. M
Laus dĩna coꝛda letificat: demones fu
gat ad deũ coꝛda eleuat.F.xvij.D. E. F
Laus diuina dʒ eẽ deuota.ſer:xvij. G
Lauari debemꝰa tribꝰ.ſer.xxxiij.O.c

Lex dñi eſt cuſtodienda pꝛopter hec *

ſermone. xlj. k. cũ ſeqntibus
Lex dei ẽ cuſtodiẽda in coꝛde:ĩ volũta

te:in oꝛe in opere.ſermone eodem. I.

Legẽ dei ſeruare artant exẽpla gẽtiliũ
Tꝓ ratio ibidem poſt.il
Lex rationis in hoĩe ẽ optimũ bonũ.?
etiã illa per quã homo diſtiguit᷑ a bꝛu⸗
tis.ſermone eodẽ poſt.ꝑ
Contra hanc legẽ qͥdã mentiuntur vu⸗ 2
liciter.ibidem.k.

iber triplex vite dine ſ⸗ cripture cre⸗

ature.ſermone. xj.Z

Liberalitas ẽ amandaa appetẽda ppe

hec . ſe ermone. xij. poſt.
Liberales quidã nõ it. mo. eodẽ. k

Loquuntur rationabiliter hij de quibꝰ

habetur.ſermone.liij 2

Luxuria eſt deteſtãda maxime in eecle

ſiaſticis.ſermone.v.E

Luxuria quid eſt et qno vbiq; regnat.

ſermone.ix. E

Luxuria deo diſplicet. oñdit̃ auctoꝛita

rõne ⁊ exẽplo.ſermo.x.G..J
Luxuria infamat ſuos.ſer.x.

Luxuria eſt fugienda:qꝛ diabolo ſũ me

placet.ſermone.xij.

Luxuria eſt deteſtãda qꝛ deo infert in⸗

iurias.ſermone.xiij.D

Iterum eſt deteſtanda pꝛopter bec. ſer

mone. xix. poſt.

Luxuria iĩter alia peccata dicit tĩctura
Acrae⸗ coꝛpus maculãt᷑.ſer.xxiij.E
uxuria ſeparat a cõmunione: cauſat

anxietatem ruboꝛem ſiueverecundiam

ĩ facie.generat ĩ coꝛꝑe fetoꝛẽ.ſ.xxiij.V
Luxuxia eſt inſatiatiua voluptatis et

ad infernum deductiua.ſermo.xxv. X*

Luxuria multum diabolo placet eo ꝙ
* *

vmittit᷑ viſu tactu.⁊c.ſer.xxvj.po

Luxuria reddit hoĩem incautũ et facit
hominẽ ſimilẽ leoni ſermone.xxviij.A

Lurxuriã ſuã quidã excuſant inutiliter
tamẽ ⁊ inique.ſermone.xxxix.S.

Luxuria fetet coꝛam deo ⁊ angelis, ſer
mone. xl. ante. K..
Luxuria eſt fugiẽda quia pꝛopter eam
repꝛimẽdã in nobis chꝛiſtus fuit flagel

latus.hec impedit oꝛationem.multum

nocet.ſermone.xlix. F.

Luyxurioſus dicitur fatuus ⁊ inſipiens

tripliciter.ſermone.xiij.E.
Luxvurioſus a deo elongat᷑ ſer.eodẽ.F.
Luxurioſi regnum dei nõ conſequũtur
qꝛ ſũt putridi.ſer.xxiiij.Rcũ ſequẽtibꝰ
uxurioſi nũq; ad gloꝛiam perueniunt
ſermoue. xxviij.P.

Luxurioſi ebetãtur a decipiunt᷑ per ma

lam mulierẽ.ſermone.xxxviij.Z.

Luxurioſi plus amat amutere deũ qᷓ il

lud nurpe peccati ſermone xlin. .
¶ Sequitur ve littera M.
Aria fuit per quã

mediavix. mater miſericoꝛdie.refugiũ
meſtoꝛũ.ſermone.xlix.hH.
Maria fuit ĩ cena chꝛiſti cũ diſcipulis.

ſermone. lj. I.

Marie appe

tra filiũ ſuũ.ſermone eodẽ.X.

vei vtru ante peccatũ fuerit

iſtinetio. ſermone. xiij. poſt. R.

hec ſermone eodẽ.S.
Mandata dei non cuſtodiẽtes:duplici
pena puniũtur.ibidẽ.A.
MMãàdatũ deivalet ad tria.ſer.xvj.añ. B
Mandata dei q;'citius ſunt obſeruãda
pꝛopter tria ſermone eodẽ. F. G. HH.

Mandata dei ſuut humiliter cuſtodiẽ⸗

da xpᷣm imitãdo.ſermone.xxj.KE.
Mandata dei ſunt obſeruanda ratione
pꝛecipientis.ratione materie delectabi

lis. ratione foꝛme nobilis.ratione finis

vtilis.ibidẽ. . O.H.⁊c.

Mangdata dei ſunt cuſtodienda quia ꝑ

hec homo liberatur a tribꝰ ſer.xxiij.A.
Sunt iterũ cuſtodiẽda.per iugẽ medi⸗

habuimus redemptoꝛẽ. dicit᷑

llatio de ſentẽtia pilati cõ

dei ſunt obſerusda pꝛopter

tationẽ.per frequẽtẽ locutionẽ:⁊ ꝑ exe

cutionẽ.ſermone.xxiiij.d.
Mandata ꝰei ſunt obſeruanda pꝛopter
triplicẽ vtilitatẽ inde pꝛouenientẽ.ante

moꝛtẽ.in moꝛte.⁊ poſt moꝛtẽ.ſer.xlv.“

Mandata dei ſũt vna coꝛda.ſer.eoð.
Mandata dei ſunt obſeruanda ſaltẽ ꝓ⸗
pter triplex periculũ.ãte moꝛtẽ.in moꝛ⸗
te ⁊ poſt moꝛtẽ.ſᷣmõe eodẽ ante.Z.⁊pꝰ
Matrimonium ꝓꝙ ſit bonum oſtendit᷑
ſermone.xviij.hHh. .
Matrimoniũ ſuſcipiens qualem vxoꝛẽ
debet accipere.ibidẽ.J.R.L.M.
Matres ꝓpter oꝛnatũ filiarũ ſnarũ ſũt
in periculo dãnatiõis.ſᷣmõe.xxviij.D.
Menſa guloſoꝝ.ſermõe.xxiiij.poſt. J.
Mẽdaciũ triplex.ſermõe.xxxv. G.
Mendacij turpido in hoc apparet quia
maculat anima.diaboli filium facit.fa
mã ledit.excludit a gloꝛia.ſer.xxxv.hh.
care tripliciter. ſermone eodẽ. R.
Mercantia eſt licita ⁊ meritoꝛia quan⸗
do fit pꝛopter hec.ibidẽ.X..
Mercantia aliquãdo eſt deteſtãda ra⸗
tione perſone.ibidẽ. M.
Mercãtia a viris eccleſiaſticis non de⸗
bet exerceri triplici rõne.ibidẽ.Il.

Mercatoꝛes circa mercãtias poſſũt pec

Mercantia aliquãdo eſt illicita ratiöõe

tempoꝛis.ſermone eodẽ.O.

Maemoꝛia paſſionis xpᷣi vere penitenti

bus ẽ neceſſaria.ſermone.xv.Z.
Miſericoꝛdia eſt dña regni celoꝛũ.ſer⸗
mone.xij.poſt.M. E ſt etiã vſuraria vt
patet ibidem.
Miſericoꝛdia dei ad peccatoꝛes cauſat

a tribus.ſermone.xiiij.G.

Miſeretur dominus penitẽtibus tripli
citer.ſermone.xvij.poſt.Z.
Miſertus eſt nobis dominus pluſiq; pr
filio ſuo.ſermone.xv. vV.
Miſereri debemꝰ pꝛoximo.ad hoc mo⸗
net multiplex cauſa.ſermonc.vj.Z.ad
hoc inducit nos chꝛi ſtus.verbo.pᷣmio.
et exemplo.ſermone.xxvij.vV. ʒ. A.
Miſericoꝛdes debẽt eſſe pꝛincipes.ſer⸗
Miſericoꝛdie opus eſt duplex. tempo⸗
ralis.⁊ ſpiritualis.ad vtrumq; induci⸗

trher tonſe
tnenlec

ſtintibus ſi
nometrri 2.
Aopus miſen
enplacreatunm
Mllenicoꝛdlaſ
fürumerrunce

o. Bpertur,

Wia darepento
dececoatpmſe
Pindeisd pai.
ſopo ſermonerr
Dllericoꝛdiader
griaſermone rlin
Mllericodlami
tuta fogellat ar⸗
ſermone Rri.l.

Portis memnoꝛia

hndſaman
ornur aliguis⸗
emintut

MNcrdes

Ptermultascan
Moriendian ſ
ſtoſermone tlr
Wunniſegut en
lerumn procttore⸗

mnAſequi falfune

Penarsetgien
Goltennigusſerm
Dudiconinene
Cenoneeocemde

Dündtseſtimla
ſeynaneppec

Wncnsdachrn
Etcöannnnun
lagneintunei
urc
uun turbine
Dinclachin
lopobiotlſoari
ndusdeclpi
none xle
Mnquspangt
ntleſcneri

mohe riin hh⸗
Mapooptertrig

–
und. Nan
Cſaumdehrc,

epaenentian.
NRnmiſerxla⸗

Vccdz ſreod. 2

lenmhſate;,
äremoinng
etodin 2H

tbonum oſent.

ieqnlen nol
13KLD.
nüflianſtaiͤſit
isfmoͤe⸗ w. d.
nöe rruiſheſe
moe edch.
nhocaae

boli fluunn iadna

gors ſernh⸗
ginusoſirſe
eN.
aNNNNNge
di1.
nni

ium
röne tbide l.

Lockültttantdee

A.
sthiere hennant
mmenptz.
antgicclei ſen

aiſnuf

grtaizlii⸗
1spenitarhnon
. ſt2.

R
unm m ny⸗
lamm ä.l
hm.

*“ er.tenpe⸗

9domimnepii, 1 WMWMhourndus eſt deſerẽdꝰ auig multa ma⸗
la nobis infert ibi d m.a

Mundus decipit ⁊ faliir tripliciter . er⸗

Alphabetica

nur per xpᷣm ſermone.ij. A. v.
iſericoꝛdie coꝛpoꝛalis pꝛemiũ conſi⸗
ſtiti in mibuvs ſmiluer ſpiritualis.ſer⸗

mone.xxvij. Z. per totum.
Ad opus miſericoꝛdie inducimur ꝑ ex

empla creaturarũ ibidẽ.a
Miſericoꝛdia ſpiritualis cõſiſtit ĩ iniu
riarum er rancoꝛũ dimiſſione ſ. ermone.
xx vij. B. per totum.
Mia decẽ petit pꝛo hoĩe:⁊ iuſticia alia
decẽ cõtra ipᷣm ſermone.xxxj.R·
Mia dei ad pctõꝛes eſt magna triplici
mopo ſermone.xxxv.a

Miſericoꝛdia dei cõparatur fonti ppt

tria ſermone. xliiij. poſt. l
Miſericoꝛdia mundana patienter poꝛ⸗
tata flagellat carnem. ⁊ hec eſt triplex.
ſermone. xx vij. .

Moꝛtis memoꝛiam debemus haberey

pter hec ſermone.ix.a.Et ſer.xliiij.
Moꝛitur aliquis inuitus.i.extra ſuun
velle vtrũ ſit malũ ſ. ermone. xx
Moꝛtẽ crucis elegit xp̃us ⁊ nõ aliã pꝛo
pter multas cauſas ſermone.xlviij.x
Moꝛiendi an fuerit neceſſitas in chꝛi⸗
ſto ſermone.xlix. E.

Mundũ ſequi eſt ſequi amare adul⸗
terum.pꝛoditoꝛẽ ſuum.diaboli domini

um.a ſequi falſum amicũ ſer.vij.lłh

Mungus eſt plenus immüdicijs ideo

contemnẽdus ſermone.xix.M
Mundũ contẽnens onoſ⸗ citur 1 tria
ſermone eodem poſt. IlI

Maungdus aſſi imi atur ſeno. nebule. tele.
ſermone.
Mundus dicitur mare ſe ermone . xxvj. d

Et cõparatur mari pꝛopter tria pericu⸗

la que in eo reperiũtur ſermõe.xliiij.E

Mundus eſt fugiendus pꝛoptervento⸗
rum turbinẽ ſermone.xxx.Z

mone.xl.a. a
Mundus ↄparatur ſcacarioæ mundani
familie ſcacarij ſermone.xl.b.b
Mulier cananea habuit magnã fidem.
ſermone.xiiij.H.Rocauit chꝛiſtũ filiuʒ
dauid pꝛopter tria ibidem. J. Tria ha⸗

buit que debent habere milite te
ralesibiden 1. tempo
Mulieres multe daͤnantur pꝛopter va⸗
num oꝛnatum et earum ſuperbiam ſer⸗
mone. xxv. R
Mulier vane oꝛnata dicitur idolum ſer
mone.xxx viij.R
Mulieres vane ſe oꝛnantes tenẽtur ad
reſtitutionẽ ſermone.xxxiiij.ll
Mutũ faciunt hominẽ hec ſer.xxij.F
Murmurat falſe penuẽs ſer.ix.poſt.E

NMurmuratoꝛes dicunt᷑ canes ſer.xxij.k

Mundiciã triplicẽ requirit deus in ho
mine: videlicet coꝛdis:oꝛis.⁊ operis ſer
mone. xxviij. M vſq; O.
Munera accipere periculoſum eſt iudi

cibus ⁊ aduocatis pꝛopter quattuoꝛ ſer

mone eodem.L per totum.·
¶ Sequitur de littera l.

Anis eccleſie mili⸗

ſermone. xxvj. D
Nauiculas tres fecit dñs ad ſaluãdum
genus humanũ ibidem .
Ilegare pote ſt quis ſe eſſe ſr ubiectũů alt

cuius dñi duobꝰmodis vide ſer.xiij.a

Nimia ſollicitudo de tepoꝛalib vtrum
ſit pctm̃ ſermone.xx.a.
n goer vide ſi upꝛa. Mercãtia

Bfli equuur de littera O
inatio in pecca

to vnde ꝓueniat ſermone. xxij.D.

Sbſtinat. eſie in pctõ q;tum malũ ſit.

ibidem poſt.
Obſtinati ſiue induratit finaliter daäna⸗
tur. Quid eſt obſtinatio ⁊ quibꝰ rebus

aſſimilãtur obſtinati ſermone. xlvij. Z

Obediendũ eſt deo tanqᷓ ſü umo pꝛinci⸗

pi ibidem E

Obediũt em̃ quidã ſiue etia humilian
tur pꝛopter tria. ibidem
Inobediẽtia vtrũt ſit peccatũ moꝛtale
ſermone. xx · b
Obedientie debetur maius pꝛemiũ ſer
mone eodem ante . b
Ociũ eſt vitandũ pꝛopter tres ſtultiti⸗
as quas inducit ſi ermone. xxiiy .

tantis deſcribitur ã̃ Etrum ad octo

Ocio vacantes irrludlentur in infemo.
ſermone eodem.
Ocio vacantes ſunt camerarij diaboli.
ſunt eius baiuli.ſũt vaſa vacua in eius
ſtabulo.c.ſermone.xlvij.poſt..
Dculi nõ clare vidẽtes ſůt ſe eptẽ ·ſ. ermo
ne. xxiiij. F. G. H.
Oculi dñi quidã ſũt iuſticie. t. ciãtie.
miſericoꝛdie ſermone.xxiij.
Occidit᷑ qͥs tripliciter.ſubtractione do
ctrine.diſcipline.⁊ bone fame ſermone
xxv. A. cum ſequẽtibus.
Odiũ tria mala facit ſermone. v.
Odio qui deũ habent cognoſcũ cũtur per
quinq; ſermone.v.M
Odit pctõꝛ animã ſuã ſermone.v.l
Odientes pꝛoximũ ſunt peioꝛes diabo⸗
lo ſe rmone.ix. poſt. E
dire pꝛoximũ vtrũ ſemꝑ ſit peccatuʒ
moꝛtale ſermone.xij.

Oditur pꝛoxim male quadrupliciter.
ſermone.v. K

Odium eſt deteſtandũ pꝛopter hec ſer er
mone. xij. poſt. Q
Odiũ retinere in coꝛde periculoſiſſimũ
eſt pꝛopter hec ſermone.xxvij. B

Odoꝛem triplicem debem⸗ habere ſer⸗

mone. xx. P.

Offenſa pꝛoximoeſt dimittenda multi

plici ratione ſermoue.v. )
Offẽſas dimittere inducunt quattuor.
ſermone.xxx. PpP
Offenſas remittere docet auguſtinus
Zißkietrer ſermone eodem.Q
Officiũ beeca unn aue auoimodo ſit in hoc
mundo ſermone.xxx. Il
ꝛnatus vanus ⁊ ſuperbus eſt abijciẽ
dus ſermone. xxv. K

Ex oꝛnatu falſo multa mala pꝛoueniũt.

ſermonc. xxviij. C
Eirca oꝛnatum tria ſunt conſi ideranda
ſermone. xxxiiij. O

mMatus vanus 4 ſi uperfluus eſt abijci

endus ibidem.p
Oꝛnatusvanus in mulieribus ? abijci⸗
endus ꝓpter tria ſermone.xlij.R
Nꝛare nò ſufficit coꝛde.oꝛe:ſed cum la⸗
chꝛymis ſermone. viij. poſt.

Oꝛationẽ ne rggrhan duo imped iñt

ſermone. xx. C

Oꝛãti deuote nihil denegatur a deo ſer

mone.xxxvj. C

Oꝛatio deuota fugat diabolum. hoſtes

inuadit.bona acqͥrit ſermõe eodem. A.
Nꝛatio deũ vngit. eſtq; ſibi acceptabi⸗

lis. oꝛãtẽ opoꝛtet eſſe in ratia. quõ eſt

oꝛãdũ:hec oĩa ſ mõe. xl. S. per totũ.

ꝛare debemus qm̃ in hoc deuʒ patro
nũ hademus ⁊ ſanctos ſ. ermone. xlij. X

Oꝛationes noſtras exaudire differt do
minus pꝛopter duas cauſas ibidem. V.

Non exaudit etiã pꝛopter ſeptẽi impedi

menta que ex parte noſtri cauſãtur ſer
mone eodem poſt.-½
Oꝛationes noſtras dũs differt ex par⸗
te ſui pꝛopter duo ibidem.2
Oꝛatio noſtra vt exaudiatur debet fiert
in templo ꝓpter quatruoꝛ cãs ibidem.

Oꝛare docuit nos ille lepꝛoſus qui ro⸗
gauit vominũ vt mũdaret eum a lepꝛa.

poſtulauit in fide.ſine elatione. ſine er⸗
roꝛe.cũ infirmitatis cõfeſſione qð face⸗
re debemus.Aide hec omnia ſermone.
uu. n. pert totum.
,G Sequitur de littera. P

Itientia quid eſt

ſermone. v. G.

Patientia multa bona facit ſ. ermone.

viij. poſt. R.
Patiẽter ſuſtinẽs tria ſe demõſtrat ba
bere ſermone. v. H
Patienter tolerando aduerſitates eui⸗
tantur pene inferni.ſermone.xvj.p
Patienter aduerſa ſi uſtinẽtes ſunt deo
grati ſermone.xviij. V

Patienter debem poꝛtare flagella dei

pꝛopter tria ſerinone.iiij.A.
Patientia tollit peccata et gr̃am donat
patiẽtibus ſermone.xx.N
Patienter omnia ſuſtinuit chꝛiſt!qð
facere debemus ſermone.xxj.J

Patientia in aquerſis peccotinn fugat

ſermone.xxij. X
Patiens querit malos fieri bonos ſer⸗
mone. xxxiiij. A

Petüriaquatt

mone eodem po

nienna habe
buovtotatio n

nenrre.A

Pzientie vint

lerietbidem.
Petientisrene
ſerare ſermone.
Inpriapm
Wacan
Patenacſpo⸗
ſemnone . Bei

ln mutipeer

Tramnttalsstg
Paſſions nemo⸗
Vitenteſemone
Paſtons nione
Gtgrati 1 ſen
Paſſionechuſt
nlgaſſmmilantnrf
s deuosain

ſexr

Paſtochꝛiſtiſt
Cectentint
bidem derra
aſſieni r
cauitpane iigan
duritocglenzf
nſ htn D
mnemigz t ſopten
Peſuchifllg

Pdo⸗ Amuam

licnepßirene
cletispeterh

Paſſtonns menen

feincoreſenne

uſſochuſiſfun
ſanoncrnn

paſiochniſtife
ſermone r lvin.

poſiochuſtnn

channrren ingn

iſroſammeen

inlinn

. le Okl *

eruinli
Weenrzdolt

Aditdein hoftes
kſernöenden d.
daſh uan
ingrtin n
el oertoi⸗

fnboedezun

sſamgherli
Sermnndre difer d
Vaaiusbiten .
Nohter ſchiimhell

Prticclimf
lernapr
bm 2

miim alf
ummecis bigen.

elegoſtse d .

rneun lee.
ſmne dan nd ieen⸗
Esciieſineczfue⸗
ewromnaſno.

nin rlmmh

guick
en
maſexroſun

lo adnenitmesti
ſermone y 4

Knteee

cre ſagdhnt
keg
ceatactgiin s

— A e

.

Bai⸗ 1

Patiẽtia quattuoꝛ bona facit nobis ſe ſer.
mone eodem poſt.¶

tientia habenda eſt in tribulationi⸗

busvt oꝛatio noſtra exaudiatur. ſermo
ne. xxx vj. A

Patientie virtus tribemodis ſolet cter
ceri.ibidem.

Patientis veri eſt patiẽter aduerſa tol⸗

lerare ſermone.xxvij. M
Impatiens tria odit que ſũme diligere
debet ſermone. v. J

Patientia eſt poꝛtatiua oim maloꝛum.
ſe Rarienrir,. Bied ſequentibus.

Kanis n multiplex moꝛtis. penitẽtialis.
acramẽtalis ⁊ gloꝛie.ſᷣmone.ix.A
Paſſionis memoꝛia re qritur ad vere pe
nitentẽ ſermone.xv.Z
Paſſionis mẽoꝛia fugar di diabolũ. indu⸗
cit gratiã.⁊c̃.ſ er. xxxiiij.
Paſſionẽ chꝛiſti nõ habẽtes in memo⸗
ria aſſimilantur fatuis heredibꝰingra⸗
rig peruerſe:r iudeis peſſimis.ſermo⸗

ne.xxxvj. E

Paſñio chꝛi ſti fuit acerbiſſima.ibidẽ.C

Credentibus eſt vtiliſſima pꝛopter hec

ibidem. D per omnia.
Paſſionis xpᷣi bñſiciũ ẽ triplex: qꝛ pla⸗
cauit patrẽ.ligauit diabo ũ . hoĩes con⸗
duxit ad gloꝛiã Fmöe-xxxvij-.
In paſſione filij oñdit pater ſuã iuſtici
am.mĩaʒ.⁊ ſapientiã.ibidem.
Paſſio chꝛi ſti ligauit pote ſtatẽ demo⸗

nis ns u⸗ ad tria maxime.ibidem. &

ione xpᷣi reuelata eſt nobis gloꝛia
S patet tribꝰrationibꝰ.ibideʒ.

paſſionis memoꝛiã ſemꝑ debemꝰ habe

re in coꝛde ſermone.xxxvij.X
paſſio chꝛiſti fuit nobis vtilis triplicit
ſermone.xlv. ante. B

ſermone.x viij.
paſſio chꝛiſti vtrũ fuerit volütaria per

charitatem ſuam: vel fuerit violẽter oc

ciſus ſermone eodẽ.Zper tofrti.
paſſus eſt chꝛi ſtus libẽter. miſericoꝛdi
ter. humiliter ſiue obedienter.charitati
ue ⁊ vtiliter.vide bene.ſ.xlv.A.ꝑ totũ.
pati voluit chꝛiſtus vt ſ nam manl uetu

dinem n oſtenderet: quã ſepiſſime in mẽ
te recoꝛdare debemus.Aide ibi pulcer⸗
rimas auctoꝛitates ad deuotionẽ te pꝛo
uocãtes ſermone.xlviij.S per totũ
Parentes debent infoꝛmare filios ſuos
de multis que multũ ſũt eis neceſſaria.
ſermone. xxv. C. D. E. F. c. B
patrem triplicem debem honoꝛare ſer
mone.xxxviij.D
pater celeſtis eſt depꝛecandus. venera
dus.imitandus.ibidem.

pater naturalis eſt honorandus. educõ

dus. ſuppoꝛtãdus.ibidẽ.E.- per totũ
patri ſpirituali debetur obediẽtia ⁊ be
niuolentia.ibidem. F
paſcit nos chꝛiſtus et gubernat . ermo
ne.vx.
paupertas tripliciter accipitur ſermo⸗
ne. v.
pauperes naſe cimur et hoc i in mente de⸗

bem us habere. ⁊ exemplo chꝛiſti pauꝑ

tatem amare debemꝰſermone. xliiij. J·
pauperum ſeptem ſunt genera:quoꝛuʒ
quattuoꝛ damnantur tria ſaluatur ſex

mone.xlij.F. S.cũ ceteris.
paupertatem chꝛiſti imitani debemſer

monc.xxj. HH

pacem eile factam inter deum 1 homi⸗

nem oſtẽditur in quinq; plagis chꝛiſti

ſermone. xliiij. ante.A
peccatum quid eſt et quibus cõparat.
ſermone pꝛimo.D
peccatum multa mala facit homini ſer
mone eodem. S

peccatum eſt anime diffamatiui. vilifi

cat ſtatum. moꝛtificat ſubiectum.perpe
tuat cruciatum ſermõe.ij.a.b.c.d

peccartum habens non viuit vita natu⸗

re.nec gratic. nec gloꝛie.ſermone eodeʒ

paſſio chꝛiſti fuit ad debellãdũ diabolũ B. E

910 %

Peccatum oꝛiginale quid eſt ſermone

ix. po ſt.. Quomodo purgabatur in
vtraq; lege:ſcilicet nature.ſcripture et

gratie ſermone. xxxiij. P

Peccatum oꝛiginale quomodo contra⸗
hitur:⁊ oſtenditur tribus exemplis ſer

mone eodem. O. Quomodo lauatur.R

baptiſ⸗ mü. ibidẽ. O ber totũ. W

”M

Tabula

Peccatum veniale an poſſit dici macu⸗
la.ſermone.ix.
Strũ poſſit fieri moꝛtale.ibið poſt.A.
Etrum deleatur per gratiam. ibidẽ. XR.
quomodo purgatur ſiue remittitur. ſer
mone.xxxiij.i 5”MVB
In peccato moꝛtali duo ſunt.ſer.ix:p
Peccatũ eſt cauea ſub terranea.ſermo⸗
ne eoem poſt. ?
peccato nos debẽt retrahere hec.ſer
mone. x. M. N. O. DWRD
Peccato inuolutiy nõ ſunt digni roga⸗
re deum. ſermone. xuij. I
Peccatum reddit hoĩeʒ occupatum ne
gocijs tempoꝛalibus euacuatum gra⸗
tijs ſpiritualibus:pꝛiuatũ gaudijs eter
nalibus.facit ipſum miſerum et vilem.
ſermone. xix. C. S. DDD.
Peccatũ tribus modis eijcitur.dicitur
demoniũ pꝛopter tria.ſpoliat hoĩeʒ vir

tutibꝰ.in peccatis ĩduari q;tũ malũ ſit

eſt odio habendu pꝛopter quinq;. ſer⸗
mone. xxij.L. C. VY. E. cũ alijs ⁊c.
Peccatum pꝛiuat animã gratia.ſermo
ne.xxx.M.cũ ſequentibus
Peccare hoĩeʒ tria faciũt.ſer.xxxij. EF

Pohenm dnos rationes.fer.xxxiij.hh.
Peccatum eſt deteſtandũ quia illaque

et inſipientibus.ſermo.xl.c-
Peccati occaſio ẽ fugienda.ſer.xlij.
Peccatũ pꝛiuat hoĩem omibus virtuti
bus ⁊ bonis.ſermone.xliij.
eſt deteſtãdũ ꝓpter qͥnq; ibið poſt.A
Peccati imago.ſermone.xlix.d
Peccatum venit ⁊ pꝛocedit a volunta⸗
te.ſermone.xliij.
Pctm̃ ẽ pꝛeuaricatio vtriuſq; legis na
ture ſcripture ⁊ gre.ſermone.xxj.A

Peccatum eſt fugiendum quia dãnifi⸗

cat in bonis pꝛius factis.pũgit conſciẽ
tiam ſpoliat aiam. lepꝛã generat ĩ aĩa.
naturam deſtruit interioꝛem.ſermone.
xxxv. J. per totum
eccatoꝛ cõparatur puero ꝓpter tria.
ermone. xxxv.k —
Compꝑatur inteſtinis ꝓpt᷑ tria ibið.R.
Peccatoꝛ maculans aiaʒ ſuam per pec

catũ magnam iniuriã facit deo.ſermo⸗
ne.xxxix. O.
Eomparatur aſino ꝓpt tria.ſer.xliij. B
Peccatoꝛis vita non habet gratiaʒ.ſer
Danerir Kn .
ecc atoꝛũ ſtulticia eſt fatuitas triplex
ibidem. D. E. F mipte

Peccatoꝛes comparantur ouibus ꝓpt

tria.ſermone.vij.l J. e
Pecatoꝛes vtrũ deus exaudiat.ſermo⸗
Pctõꝛes occiſoꝛẽ ſuũ abſcõdũt ĩ domo

aie ſue.ſermone.xxx.poſt.M
Pctõꝛes peccatis taniꝙ funibus ligan⸗

tur.ſermone.xxx.poſt. I
Pctõꝛes nitunt᷑ pris potentiã occidere

filium crncifigere. ſpiritumſanctũ exti

guere. ſermone. xxxix. P

Peccatoꝛes deſignantur per laʒaruʒ

triduanũ.ſermone.ij. S
Pctõꝛes ſunt ſtultioꝛes aſinis.ſermo⸗

ne. xliij. C. ſunt cei ⁊ oĩb cecis ſtulxtio

res.ſermone.xlix.c.x··· .
Penitentie deſertuʒ intrare debemus
ſermone.iiij.F. cũ ſequentibus

acii. FF Penitentia eſt pons qui non eſt immo
Peccatuʒ moꝛtale punitur eternaluer

bilis⁊ fixus ⁊c̃.⁊ per crucẽ itelligit pe⸗

nitentia.ſermone.vij. B.
eſtan ie Penitentia eſt quidam potus ſpiritua
at.aſſimilatur tribus homibus ſtultis 8

lis per quã aĩia reſicitur.ibidem.C

Ad verã penitentiã quattuoꝛ inſi

requiruntur.ſermone.vij.poſt. ⸗
Penitentia eſt diligenda ⁊ facienda ꝓ

pter hec. ſermone. ix. B
Penitens falſe contra confeſſoꝛẽ mur⸗

murat.ibidem poſt-
Penitentia eſt oĩʒ bonoꝛum iniciatiua
ſermone. xj. poſt. L. U”MV
Eſt anime ſanatiua.ſermo.xij.poſt.
In penitentia tria debemus pꝛobare-
ſermone. xij. F. G. H
Penitentia comparatur mulieri vid
pꝛopter tria.ſermone.xvj.J.k. ·
Penitentia facta cum caritate eſt cau⸗

ſatiua omnium bonoꝛum ſpiritualium

ibidem poſt.
Sine penitentia vtrum poſſit eſſe pec⸗
catoꝛũ remiſſio.ſermone.xxvj.Q
Penitentiam differre eſt ꝑiculoſum ꝓ

hereg
Popr
Ponr
fmat
Nnpo
Pontei

mone. xxxvj. S

dum. ſermone. xxxvj. poſt. S

Alphabetica

pter ſex.ſermone.xxix.poſt..⸗
Penitentia cõparatur viti:oliue: amig
dalo.⁊c̃.ibidem.L. per totum
Penitẽtia nos reiũgit deo.ſer.xxxv. B
Penitentia ſera non eſt ſecura ĩmo pe

riculoſiſſima.ibidem poſt.c

Ad penitentiam n os inducunt hec. ſer

Penitentia que nos ducit ad poꝛtũ ſa⸗
lutis debet habere tria.ſer.xliiij·F
Penitentiam quidam agunt ex carita
te:quidam ex timoꝛe.ibidem.L.

Penitentia poſt moꝛtem eſt inutilis: ꝓ

pe moꝛtẽ eſt difficilis.ibidẽ poſt.M

Penitentia nullum reſpuit peccatoꝛem

ſermone. xlvj. poſt. S

—

Penmttentia eſt pons per quã debemus

tranſire ad gloꝛiam.ſermo.xlviij.V
Penitentes multi ſũt ſimiles beato pe
tro.ſermone.h. 2“

Pemtentib? de ꝓmittit tris.ſer.iiij. G

Penitens falſe murmurat.ſermo.ix.

Penitens tria debet deſiderare.ſermo
ne.xvj.poſt. k
Penitẽtes paſcuntur triplici pane.ſer

mone eodem. M

Penitens cõparatur agro pꝛopter hec.
ſermone. xx.
Penitens vere debet coꝛpus fuum fla⸗
gellare.ſermone.xxix. .-.
Penitens debet inſequi dauid dicendo
peccaui.ſermone.xxxv. c
Non penitentes habẽt duplex incõmo
Penitentes veri debent inſequi modũ
antiquoꝛũ penitentiũ.ſermo.xlvj.G
Penas inferni nullus poſſet expꝛimere
ſermone.xix. O. per totum
Perſeuerare debemus in inceptis ſer⸗
mone.xiiij.poſt.lIl
Peregrinus fuit xpũs quo ad oĩa que
peregrino ſpectant.ſermo.liiij.ꝑ totuʒ
Populus dei triplex.ſ. drrrvi.
Pontifex noſter xpũs fuit electus: con
firmatus ⁊ conſecratus.ſer.xxxvij.J
In pontificem debet elegi homo virtu
oſus ⁊ non puer.ibidem poſt .

Pontifex conſirmandus debet habere

ne eodem.k per totum

quattnoꝛ.ibidem poſt.KE
Pontifex conſecratus efficitur cuſtos
aĩarum.ibidem.M
Pontifex ſiue etiã paſtoꝛ dʒ paſcere po
pulum ſuum triplici pane.ibidem.Il
Pꝛelati moderni quare non ſanctiſicã
tur.ſermone.xvj poſt. M)·
Pꝛelatus fugat demonem verbo pꝛedi
cationis:⁊ dicitur canis.ſer.xxij.
Pꝛelatus ſiue paſtoꝛ debet habere pa⸗
nem.baculum: coꝛnu:canem.ſermone.
xxv. B. cum ſequentibius
Pꝛelatus debet ire triplicem viam. ſer
mone.xxxij.in pꝛincibio
Pꝛelato ĩiſufficiẽti contigit ſicut pheito
ni filio ſolisibidem. 1 J
Pꝛelatus bene volens regere debet ha⸗
bere tria.ibidem..per totum.
Debet viuere honeſte vt ſit lucerna ſuo
rum ſubditoꝛum.ibidem. y Sð
Debet patrimonium cruciſixi pauperi
bus diſtribuere. ibidem. Yæ
Debet deſcendere in occurſum xpᷣi pio
ximi ⁊ ſuupſius.ibidem. ?A..
Circa ſuum ſtatum ſũmopere debet cõ
ſiderare quattuoꝛ.ibidem poſt ¶¶D..
Deber eripere ſubditum a moꝛte culpe

Pꝛelatuʒ ſiue paſtoꝛem duo reddũt cõ
mendabilem.ſermo.xxxij.c
Debet cognoſcere ſuas fragilitates in
diget lumine ſapientie pꝛo conſilio ha
bendo non debet recurrere ad laicos.
ſermone.xxxij.d.E
Pꝛelatis ſiue paſtoꝛibus fiet iudicium
duriſſimũ ⁊ triplex q̃ſtio.ſer.xxxij.E
Pꝛelati multi ſũt ſicut oculi mali in q̃
bus ſunt multi defectus. ſer.xxx vij. L.
Pꝛedeſtinationis ſignũ.ſermo.lv.
Pꝛedeſtinatio quid eſt ⁊ quomodo eſt
a voluntate diuina:pꝛobatur multipli⸗
citer.ſermone.xxxiij.)
Pꝛedeſtinatio nullam habet cauſam.
ibidem ante. k
Atrum imponat neceſſitatem

n. ſermo⸗
Pꝛedeſtinatio nihil diminuit de libero
arburio.ibidem poſt.R S

”Mĩ

4

Tabula

Pꝛedicatoꝛes ſunt honoꝛandi ⁊ eoꝛum
verba audienda:ſermone.xxxij. poſt.
Pꝛedicatoꝛes verbi deit ſi mali ſunt ta
men eoꝛum doctrina eſt bona teſtimo⸗
nio chꝛiſti. ſermone. xlvj. Q. per totum
Pꝛedicatoꝛes dicuntur piſcatoꝛes que
paucos capiũt piſces nota cauſam.ſer⸗
mone.xl vij. A1
Pꝛedicatoꝛes debẽt ſe ingerere impoꝛ⸗
tune ad pꝛedicandum. ibidem. F
Pꝛedicatoꝛibus tria ſũt neceſſaria. ſer
mone eodem poſt. ·.
Paedi⸗ ationis officium aſſimilatur of
icio pꝛeconis pꝛopter duo.ſer.eodẽ.G
Pꝛedicatoꝛes bene pꝛedicantes ⁊ male
viuentes ſunt ſimiles hijs ſe ermone .
xxiij.poſt. O
Piſcatoꝛes dicuntur pꝛelati. piſces ho
mines lutoſi ideo non poſſi unt capi.ſ. er
mone. xlvij. B.
Pꝛoximꝰ quadrupliciter male oditur.
ſermone. v. R.
Pꝛoximum non diligunt qui ei mole⸗
ſtias quotidie inferunt.ſermo.viij.Il
Pꝛximum odire vtrum ſemper ſit pec⸗
catum moꝛtale.ſerinone.xij. O
Pꝛudentia duplex.bona 3 mala. ſ. ermo
ne. xviij. R. X.
Pulcritudo triplex:nature: gr̃e:⁊ glo
rie.ſermone.xxviij.J. k. ¶
Pulcritudo ſpiritualis in hoĩe ĩ quat⸗
tuoꝛ conſiſtit.ibidem poſt.k
Pꝛincipes debent cauere a muneribus
pꝛopter quattuoꝛ.ſermone.xxviij.

Tferere de littera.
erere debem? de⸗

um per fidem.ſermone.viij. ¶
Querendus eſt deus per confeſſionem
ibidem. M
Queſiuit chꝛiſtus afflietos: diſpert. os:
abiectos.ſermone.xlv.C.

QH T equitur de litter a. R.

per totum.

necidiuant. ſermone.xxxi 3

Venamare quidam credunt᷑: ſed non

Ald recigi iuuʒ tria monent. ſ. ermone ibi

F dem. k. L. M

Recidiuantes triplici demonis digito
tangunturibidem poſt. K

Recidiuantes ſunt in magno periculo

ratione ingratitudinis.ibidem. IlI
Beconciliari debemus pꝛoximo odiuʒ
⁊ rancoꝛem dimittendo.ſer.xxxiiij.V.
Bemittere iniurias quattuoꝛ inducunt
ſermone.xxix.H

Remunerantur iuſti tripliciter ſermo⸗

ne.xj. E. d. E

RKeuerti debemus ad duům bꝛopter tria

ſermone. xxxv.
Keuerti debemus ad chꝛiſtum ber be⸗
nitentiam. ſermone. xlix. B.

Beſtituere alienum vix volüt 6 urarij

ĩmo nunẽy. ſe ermone. xliij. R

Reſurrectionem eſſe poſſibilem aſten⸗

ditur tripliciter. ſermone.xxxvj.

Reſurrectio chꝛi ſti fuit cauſa noſtre re
ſurrectõis qꝛ veracit᷑ ſurrexit. ibidẽ. B.

RBeſurrectio chꝛiſti coꝛpoꝛalis fnit re⸗

ſurrectionis noſtre ſpirituslis exẽpla⸗ “

ritas.ibidem.H
Reſurrectio chꝛiſti habuit duas excel⸗ 2

lentias ſiue duas cõditiones ſuper oẽs
glias reſurreetiones.ſermone. lij. d
RBeſurrectõnis chꝛiſti veritas multipli J
citer pꝛobatur. ibidem.E
Beſurrectionis chꝛiſti per ſi anctos pa⸗

tres poſtulatio.ibidem.

Neſurrectionis chꝛiſti gratioſ⸗ 3 dem

ſtratio.ibidem. G

Reſurrectionis chꝛiſti per mariam in⸗
ue ſtigatio ⁊ quomodo chꝛiſtus vocat
cythara pſalterium et gloꝛia. ibidẽ. H. ..

Zeſurrectionis vere ſigna. ſer.liij-.k

RBeſurrectio generalis an ſit expectan⸗

da ⁊ ſperanda.ſermone.liij.ante.R

Beſurrectionis dubia chꝛiſtus remo⸗

uit per hec.ſerinone.lv.per totum

7 vacare raͤot 7 contemplatio

Bacnores debent eſſe mũdia ſine ma
cula.ibidem. F.

ESe cerg de littera. BõS.

ſeptem neqnitias. ſermone. .

gmen
dulte
ſermon
een
factoce
Sacrit
ſermo
Gang
us.
reſtit
mone
Vong
dutit
ct
ſuſer
Gaiſ
ſernon
Gatiſt
ſenniam
Oatiſfa
Patient
Sariſi
cgtoe
Satit
mone.
Sari
wari
San
ſemmo
Gemn
fultter⸗
Cemnu
nopop
ſemone
Kerlin
clpuo.
Serun
ana p
deendu
Lequt
viatn.ſ
Seui
ſtcieo

Gehi

s n
ott⸗
nn
imciin,

miünk.
tinducum

terſerne

wn n4

ungerß⸗
üt rri
re
ſanoſtret
As mn⸗
R
uptdl⸗

liper ds

nelied
Emulthl

ſungtef

a

rnaund,
viſtus i
zuha⸗
ſerlis
ſema
iiannh
iſtus . /
e

debe

me

,—
—K

didſten

Alphab etſca

Sacerdos foꝛnicando vel coniugatus
adulterãdo.quis illoꝛũ magis peccat.
ſermone.xxxj.KE

Sacerdotibus non docentibꝰverbo vel

facto cõminatur dominꝰ.ſermo.xxx.O
Sacrificiuʒ deo acceptabile eſt triple
ſermone. xlij ·
Sanguis chꝛiſti eſt criminum expiati
uus. ſepties fuit effuſus.eſt ſolaminis
reſtitutiuus.voꝛaginis euacuatiuꝰ. ſer
mone. xxxvij. O. P
Sanguis chꝛiſti non eſt blaſt pheman⸗ ⸗
dus ſed honoꝛãdus.ſermone.xlviij. O
Sanctificatio noſtra in quibus conſi⸗
ſtit. ſermone. xiij. V
Satiſfacere poteſt homo dupliciter.
ſermone.). M
Satiſfaciendum eſt peccatis per peni
tentiam et ꝓꝑ reſiſtentiã.·ſer.iiij. S.
Satiſfaciẽdum eſt aduerſitatibus per
patientiam.ibidem. ADA..
Satiſfacere non poteſt homo pꝛo pec⸗ ⸗
cato ex ſeipᷣo.ſermone.v.il

Satiſfactio cõparatur ſieboronne ler⸗ Æ◻—

mone.xliij. R
Satiſfacere debemus peccatis per co⸗
n lun. ſe mone.xl. 5 2d⸗
eruire debemus deo co ꝛeropere
ſermone. v. A. B. E.
Seruus dei accipitur dupliciter. gene⸗
raliter ⁊ ſpecialiter.ſermone.xv.S. T.
Seruus dei generaliter accept eſt om
nis populus ⁊ debet habere quattuo: .
ſermone eodem. S⸗
Seruire debemus deo tanẽy domino ß
cipuo.ſermone.xxiij.S. L
Seruns dei debet eſſe munus ſine ti⸗
ctura peccatidebet eſſe velox ad cuſto
diendum mãdata eius.ſer.eodẽ.C.A.

Sequi debemus chꝛiſtum per triplicẽ

viam. ſermone · xlvj. J
Sequi debemus chꝛiſtum per viam iu
ſticie:obedienter: velociter:perſeueran
ter.ſe mone eodem.L.M. N.O

Ad ſequendum chꝛiſtum tria nos iu⸗

uant.ſermone eodem poſt.O
Sibilat diabolus vſurarius: lInxurio⸗
ſus.ſermone.xlvuj. Q.
Spiruus triplex.i. ermone. xxvj. F

Spirituſſ⸗ ancti dona a deo fluũt per in⸗
fuſionem.ſermone.xj.
Spes noſtra in deo debet ponl ſenno ⸗
ne. xviij. Q¶
Societas mala eſt triplex que omino
eſt fugienda.ſermone.vij. J

Sollicitudo nimia de tẽpoꝛalibꝰ⸗ vtruz

ſit peccatum.ſermone.xx.A

Subiectum ſe eſſe alicuius domini vdvu
obus modis poteſt negari.ſer.xiij. A.
Super bia eſt deteſtãda.ſermone.x.F.

et. xix. YJ. ⁊. xxiiij.

Superbia impedit cofeſſionem.ſ. ermo

ne. xxviij. poſt. E

Superbi nunq ſaluantur.ſermone eo⸗

dem. R&

Superbiã deteſtatur dñs pꝛopter hec.

ſermone.xxxix. Q.

Spec ies ſiue pulcritudo triplex ſermo

ne. xxviij. J

Stugere debemus in tribus. ſermone
xxvj.L. cum ſequentibus.

¶¶ Sequitin de littera. E
Erra poteſt ce con⸗

aſiderari tripliciter.ſer.xj. A
Tempi
bus noſtris.ſermone.xxvj. 3

Tempus triplex eſt deo gratum bene

placitum ſermone.xxxvj. P.

Tempus vite noſtre dicitur tẽpus mi⸗
ſerendi:pꝛoficiendi:et congregãdi.ſer
mone.xliiij.Il. O. D
PZrinitas perſonarum in diuinis ⁊ vni
tas eſſentie pꝛobatur multipli iciter. ſer

mone. xxj. K

Tribulatõnes patienter poꝛate fugãt

peccatum: ⁊ ſinaliter perducunt ad re⸗
gnum eternum.ſermone.xxij.x

Temptatio duplex:vna ſuſtinenda.al
tera fugienda.ſermone.nij.x

Temptatio que eſt fugienda quadru⸗

plici motu euenit.ibidem poſt.x
Temptationes malas volens concul⸗
care tria debet facere.ibidem ante.
¶ Sequitur de littera.A

„Jerbũ dei ẽ cũ hũi⸗
. it te audiẽdũ.ſ.iij.poſt. P
Aerbũ dei ꝓpter malã vitã pᷣdicatoꝛis

us vtrũ liceat obſeruare in acti⸗

Aerbum de
hoĩem: pꝛeſentiam dei monſtrat. cibat
diam. c.ſermone. xxij. E

nõ eſt coõtẽnẽdũ.ſer.iij.A.⁊ ſer.iiij
Nerbũ dei eſt audiendũ qui ibi audiũ⸗
tur multa.ſermone.viij. O
Aerbũ dei illuminat in ſide ⁊ in agen⸗
dis. ſermone. xj. Y
erbum dei eſt libenter audiendũ: qͥa
illuminat: inflammat: capit peccatoꝛeʒ

ſermone. xij.

Aerum cſt audiendũ pꝛopter hec.ſer⸗

AUerbũ dei parum ⁊ quaſi nihil pꝛoficit

vſurarijs.ſermone eodem. )
deuote audituʒ madificat

Nerbum dei deuote debet audiri pꝛopt

Inq; vtilitates.ſer.xxiij.Il.cũ ſeq̃ntibꝰ

Aerbum dei quare non pꝛoficit in coꝛ⸗
dibus audientium.ibidem. )
Aerbum dei deuote auditum mentem

6 mundiſicat ⁊ fecundat.ſer.xxv.poſt.A

Item incitat ad confeſſionem. ſermo⸗
Aerbum dei cauſat quinq; vtilitates.
ſermone.xxxij.
Nerbum dei mollificat:illumĩat:ſanat
ſermone.xxxix.ſl.O.per totum
Aerbi dei auditoꝛes debẽt eſſe ſimiles
illis.ſermone.xlvj.k p-
Nerbuz dei contemnere eſt magna ſtul

ticia.ſermone. xlvij. D
Zerbo dei quidam cõtradicunt per au
daciam oꝛs. ibidem. F
Seritatem dixit xpᷣs de mundo:de iu⸗

dicio:de inferno ⁊ de regno eterno.ſer⸗
mone.xx.Q.per totum

Zeritas quid eſt.ſermone.lj.ante.S

Aeritas non eſt in pꝛincipibus:in iudi
cibus:in diiutibus.:i⁊ muiltis alijs nota
ris.ſermone.hj. S
Aerecundia duplex. ſermone. xxij.
Aeſtis nuptialis debet eſſe munda:ca⸗
lida magna: integra.ſermo.xxij.L. cũ
ſequentibus.
Aeſtis nuptialis eſt innocentia.ſermo
ne. xlvij. E ”
Virtutes nõ acquiruntur ſine duce.ſer
mone. ij. X

*

Rirtutibus nihilvirtuoſius:nihil vtili
us.ſermone.xx.X “
Virtutes debent totum coꝛpus oꝛnare
et tegere. ſermone. xxij. M.
Nidua iuuenis multuʒ impugnatur tẽ
rationibus.ſermone.x vj.poſt.J
NRia per quã debemus ambulare eſt tri
plex.ſermone.xxvj. ⸗NxAoN.
Niam veniendi ad deũ pꝛolõgant ado
leſcentia luxurioſa.patientia cõtemno⸗
ſa:⁊ penitẽtia q̃ruloſa.ſer.ix.E.vſq;.F
Airga qua coꝛrigitur hõ triplex eſt.ſer
mone.xxvij.G. cum ſequentibus.
Airgam diuine iuſticie debemus time
re.ſermone.xxvj.Il
Aita pꝛeſens aſſunilatur nocti pꝛopter
tria.ſermone.xxxj.R
Cõparatur herbe:nubi:hoſpiti.ſermo⸗
ne.xliiij.H.per totum
Nite noſꝑrẽ dies ſunt computandi. ſer
mone eodem.
Nita eterna in hoc mundo habenda ẽ

er penitentiam.ibidem.. ·
ita contẽplatiua eſt ſecurioꝛ:ſed act
ua eſt fructuoſioꝛ.hanc duplicemvitaʒ
poſſunt habere pꝛelati et epᷣi cũ moyſe.
ermone.xl viij. R. per totum .
Aoluntas mala tria mala infert homi.
ſermone.iij.X. cum ſequentibus.
Aolũtatem noſtram feclt deus.ſermo⸗
ne codem. A M
Aolũtas dei ẽ multiplex.ſer.iij.poſt B
Et tripliciter accipi pote ſt.ſer.xiij.R
Aoluntas eſt cauſa peccati.ſer.xl.ij.A.
Vox triplex clamat ad hominẽ.ſermo⸗
ne.xlix.poſt. B
Aſurarij ↄtinue peccãt.ſer.xvj.poſt O
Aſurarij fures ⁊ latrones ſunt ſimiles
bufonibus.ſũt homicide ⁊ finaliter dã

nantur.ſermone.xxj.S.per totum.

Aſurarij nihil reſtiuunt.ſer.xliiij.p
ſura eſt deteſtanda quia contra oẽm
legem.ſermone eodem poſt.

Aſurarij raptoꝛes ⁊ auari fi inaliter dã⸗

nantur quia deum tanq ſũnum bonuʒ
non cognoſcunt.ſermo.xxv.poſt.l
Aſurarius cõmittit tres fatuitates.ſer
mone.xxx. öö⸗

ſut
eqyo
Aſur⸗
fanoon
ſomnon

pis
diurt
ppibe
none⸗
hiof⸗
ſyint
iohe
hianee
pden⸗
fuupe
nisf
bcti
xpügy
lumtne
ppüsg
tatet
khüspe
wordt
PPlpaſl
ſemone
spa
ldine
ſcehf⸗

enihli
S
gtaturni

hbrlgreekn

niscidemn
it. Snigf
Tlex eſit
nrhes.

rnocngehe
voſpiniſen⸗
nputmnd/
do ehut

W5

Npheminj

tepidunſ.

uan
nfen bon

enubrs.
deus ſenmd

ſiſhot
anB
nlapid
hommiſem

lermitl
jes ſun ſ⸗
lediirN
.ertoun

Alphabetica

Aſurarij aſſimilant᷑ bufonibus: vi ere:

equo vmbꝛatico.ſermone.xliiij.

Aſura iterum eſt deteſtanda pprer vſu
rarioꝛum ſtulticiã: vilitatẽ ⁊ periculũ.
ſermone eodem. R.per totum

Sequitr de littera.X
pũs benign' et mi⸗
ericoꝛs eſt ſuſtinendo per patiẽ
tiam ⁊ recipiendo ad mĩaʒ.ſer.j.Il. O.

Xpũs eſt noſtre penitentie pꝛincipium

mediũ ducens ad extremũ:vltimũ refi⸗
ciens per pꝛemiũ.ſer.vij.B. C.D
Xpũs paſcit cõtẽplatiuos:actiuos:⁊ la
ſciuos.ibidem.E. F. G
Xpũs hoĩes dãnabiles permittit laſci⸗
uiare.ibidem.HO
Xpũs inuenit᷑ tꝑe tribulationis.ſermo⸗
ne. viij. R.
Xpũs remũerat triplicit᷑.ſer.xj.C.D.E
Fuiut liberalis.ſermone.xij.ꝗJ
Xpũs vocatur filius dauid ꝓpter tria.
ſermone. xiuij. J
Xpũs paſcit nos ⁊ gubernat.ſer.xv.Q
Debem ei credere ꝓpt tria.ſer.xvj. B
xpũs vult oẽs ſaluos fieri ⁊ hoc oſten⸗
ditur tripliciter.ſermo.xvij.poſt.
xpũs eſt imitandus in paupertate.ſer⸗
mone. xxj. HH
xpũs fuit patiẽs in oibꝰ qð eẽ debemꝰ
ipᷣʒ initando.ſermone.xxj.J
xpũs habitauit nobiſcũ per aſſũptionẽ
hũane carnis.ſermone.xxvj.A
xpᷣi deſcenſus ad genꝰ hũanũ ſaluandũ
fuit per decẽ gradꝰ.ibidem.B.

—

xpũs fuit ĩcarnatꝰ ꝓpt q̃t tuoꝛ ↄ q̃ttuoꝛ
pctã ade.ſermone.xxxvj.B
xpũs venit ad nos vt medicus vt lux il
luminans.⁊c.ſer.xlv. õ⸗
xpũs attulit gaudiũ nobis celeſtẽ here
ditatem ⁊c̃.ibidem.«XA·ar
xpũs paſſus eſt hũiliter:libenter miſe⸗
ricoꝛditer.ſermone eodem.A
xpᷣi paſſio fuit nobis vtilis tripliciter.
ſermone eodem ante. B
xpũs pati voluit vt ſuã magnã mãſue⸗

tudinẽ oñderet ⁊ hoc in mente ſꝑ ſaltẽ

ſepe hr̃e debemꝰ.ſermo.xlviij.

xp̃s moꝛtuus eſt ex ſua caritate.ſermo⸗

ne eodem. ꝑ totum
xpũs habuit plures veſtes.ſer.lj.-
An in xpᷣo fuit neceſſitas moꝛiendi.ſer
mone. xlix. E V
xpũs ĩ cruce iuxta ſe habuit ſerpẽtẽ ſu⸗
ſpenſum qͥ vocatur tyrꝰ.pᷣmo.lj.Z
xpᷣiani ſequunt᷑ xpᷣm in odoꝛe ſuarũ vir
tutum.ſermone.lv.
xpᷣianꝰnon eſt qͥ tm habet nomẽ xpᷣiani
⁊ non rem.ſermone.xlv.x
xpᷣianoꝛũ maloꝛũ quattuoꝛ ſunt genera
ſermone xxvj . .per totum .
xp̃s apparet iſtis de quibus ſer.lij.
xpũs diſcipulis duobꝰ eũtibꝰ ĩ emaus ĩ
terpꝛetabatur ſcripturas ſequẽtes.ſer⸗
mone.liij. O
xpũs ſic tangitur.ſermone.lv.R
xpũs apparuit in foꝛma peregrini diſci
pulis euntibꝰ ĩ emaus.ſer.liiij·ꝑ totuʒ.
¶ Sequitur de littera.v.

Dolatria prouo⸗

cat dñʒ contra mundanos.ſer
one. xliij. S D
dolatroꝛũ ⁊ eoꝛũ fautoꝛũ ſiue defenſo⸗
rum pena.ibidem. ”M
yvdolatrie multi ſũt modernis tꝑibꝰa q̃ᷓ
le peccatũ eſt.ſᷣmone.lv. B
vdolatria quo tempoꝛe incepit.ibidem
Ande venit ydolatria.ſer.xxxviij. G
vdoloꝛum quattuoꝛ ſunt genera moꝛali
ter loquendo.ſermone eodem.h
vpocrite ſunt fugiendi pꝛopter tria.ſer
mone.iij.poſt. Il
vpocrita aſſimilat᷑ miluo ⁊ młtis alijs
ſermone.xxxij.h.per totum
vypocrita ẽ quoddã vydolũ.ſer.xxxviij.l

Fvocrire ſũt ſimie ⁊ aſini diaboli lupi ĩ

ernales. ibidem.
vpocrite ſũt deteſtandi pꝛopter hec.ſer
mone.xxxix. V. per totum.
Ad ymaginẽ dei eſt creatus hõ qrũ ad
duo.ſermone.xxj.A.

¶ Explicit hoc regiſtrum ſiue ts
bula Ad laudem dei Amen

lect
mnu
ſos⸗
ai
letea
giede
ſtir
muhit
crtin:
ltati⸗
enhon
tantole
ſcio lo⸗
quiaſ
gtch
Virtw
hioſ⸗
qben⸗
nufnen
tiplien
ltcſa
hoſtrr
chantta
bioficin
fioreln
figand
vberio
detual
lt cong
aqu
hiigitn
ſatota
ſereth
phonce
ſt diun
Uuſicn
hornlo
lus del

Prologus

¶Sermonum opus nonũ et ſingulariſſimũ ſuper epiſtolas quadrageſi⸗
jme viri religioſi fratris Petri Doꝛbelli andegaueñ dioceſis in ſacra theolo
gia lectoꝛis pꝛedicatoꝛiſq; famoſi ac oꝛdinis fratrum minoꝛum.qð intitula⸗
Atur ſiue vocatur quadrageſimale Wrttli conſciẽtie feliciter incipit.
”””M Pꝛologus.
Euerendo in chꝛiſto patri asnagiſtro Magiſtro Johãni de Nalli⸗
bus ſacre theologie pꝛofeſſoꝛi meritiſſimo.necnon ⁊ ſeraphici oꝛdi⸗
uus fratrũ minoꝝ in ꝓuĩcia ſãcti Bonauẽture miniſtro vigilãtiſſimo
Frater Petrus Doꝛbelli eiuſdẽ oꝛdinis habitu velatus:a in eadẽ facultate
lectoꝛ immeritus pauꝑ pctõꝛ.minoꝛũ minimꝰ:cidẽ ſe offert ad ꝓpetuũ fa⸗
mulatũ.Humane labilis vite decurſus ſalubꝛi eruditione digniſſime pater
nos admonet rebus nõ incũbere perituris: ſed ea oꝑari cõtinue in terris:
quoꝛũ fructus ſemꝑ perſeueret in celis:dicẽte dño. Oꝑamini nõ cibũ qͥ pe
rit:ſed qui ꝑmanet in vitã eternã. Impoꝛtuna igitur inſtãtia ſacre theolo
gie doctoꝛis: oꝛdinis ſacratiſſime marie virginis de monte carmeli: magi⸗
ſtri: videlicet Ludouici Fabꝛi Loſduni oppidi oꝛiundi dioceſis pictaueñ.
mihi intimi ſui gratia.necnõ et quoꝛũdã noſtri oꝛdinis ſacri fratũ rogatꝰ
extiti:vt vnũ opuſculũ ſicuti me audierãt populo enucleare ſuꝑ quadrage
ſimaleſepiſtolas cõtexerẽ·Sed cũ ad hoc me viderẽ inſufficientẽ.imbecil⸗
litatẽq; ac tenuitatẽ ingenij mei ſtultiſſimũq; meviroꝛũ aſpicerẽ:⁊ ſapiẽti⸗
am hominũ non eſſe mecũ:volui me excuſare:excuſaudũq; demonſtrare a
tanto laboꝛe:eiſdẽ ꝓponendoverbũ Jeremie pꝛimo ſcriptũ.A.a.a.ecce ne⸗
ſcio loqui.Pꝛimo dico a:quia rudis ſum ad intelligendũ. Secũdo dico a:
quia ſum ebes ad inueniẽdũ.Tertio dico a:quia elinguis ſum ad dictãdũ
atq; ad congregandũ:et meoꝛũ dicta magiſtroꝛũ coniũgendũ.Triplici em
virtute aiebã indigeo in hoc oꝑe conſummãdo:ſcʒ intellectiua:q̃ ſit inge⸗
nioſa.Inuẽtiua:que ſit pꝛompta facilis ⁊ ſtudioſa. Zraditiua:que ſit elo⸗
quens ⁊ ſerioſa.Ilunc aũt quia inuenioꝛ minus habẽs.deficiẽs in põdere
numero. ⁊ menſura.Pondere dico:pꝛofũditatis intellectiue.ſlumero:mul
tiplicitatis inuẽtiue.Menſura:vetuſtatis eloquẽtie traditiue. Merito me
excuſando dixi. A.a.a.ecce neſcio loqui.Landẽ eiuſdẽ doctoꝛis ac fratrum
noſtroꝛũ pꝛecibus pꝛeſſus.⁊ de diuina bonitate:necnõ et de tua benigna et
charitatiua coꝛrectione confiſus.Attendẽs etiã ꝙ arboꝛes traſplãtatione
pꝛoficiunt:et iam diu me arboꝛem infructuoſam ⁊ aridam in agro ⁊ virida
rio religionis tue ſacratiſſime trãſplãtandũ duxeris:et diuerſis gratijs ir⸗
rigandũ.Plerũq; aduertens ꝙ que Paulus plantat ⁊ apollo rigat:fructus
vberioꝛes pꝛoueniũt ⁊ ſuccreſcunt. Non impꝛoba temeritatis audacia: ſed
de tua bemgna cõſiſus coꝛrectione hoc onus benigniſſime aſſũpſi:dignũq;
et congruũ indicaui fructus laboꝛũ meoꝛũ tibi pandere: vt ſic de me arboe ——
tua quãqᷓ infructuoſa et ſterili poſſis aliquã complacentiã repoꝛtare. Cci⸗-
bi igitur pater clemẽtiſſime hoc quadrageſimale epiſtolaꝝ offero atq; pꝛe
ſento tanqꝙ; hoꝛtũ quendã diuerſis floꝛibus oꝛnatũ:videlicet dictaminibus
ſacre theologie doctoꝛũ:aliarũq; facultatũ magiſtroꝛũ.Et quãuis metha⸗
phoꝛice loquendo in hoꝛtis cãpeſtribus ſiue etiã familiaribus et ſecretis
ſint diuerſi floꝛes viſum delectantes:odoꝛatum confoꝛtantes: et intellectũ
letificantes: tamen ibi aliqui inueniũtur ſpecialioꝛes. Sic quãuis in hoc
hoꝛtulo ſint diuerſa ex diuerſis libꝛis in vnũ congregata in quibus intelle
ctus delectari poſſet ⁊ recreari:tamẽ ſpecialiter ibi floꝛes reperiuntur aliqͥ
H

Prologus

ſ ingulariſſi imi qᷓ ſepiſſime ⁊ ſpũaliter ſũt odoꝛãdi:q;ꝛ hic ampliſſime tracta

tur de peccato in generali.videlicet quomodo eſt deteſtandum pꝛopter ma
la que facit in anima.In particulari etiamvidelicet de capitalibus et aliqͥ
bus eoꝛum filiabus:et de ſtatu peccatoꝛis.et hoc in diuerſis locis huiꝰ hoꝛ
tuli.Lractatur etiam ibidem de iudicio finali multum ample. de inferno-
de penis dãnatoꝛum et acerbitate penaꝰum.de gloꝛia beatoꝛum: de penitẽ⸗

tia et eius partibus ampliſſime.videlicet de contritione. confeſſione:etſa⸗

tiſfactiõe.Dæ ſacramento altaris:et de multis alijs ſpecialiſſimis in diuer
ſis partibus huius operis tractatur. ¶ Et quia omnia iſta pꝛedicta ⁊ mul⸗
ta alia ſingulariſſima que ibidẽ inueniuntur ſicut videre poteris per tabu
lam:mouent conſcientiam pctõꝛis ad penitentiam.cum tua benigna coꝛre
ctione hoc quadrageſimale nommandum ⁊ intitulandum decreui quadra
geſimale conſcientie ſiue hoꝛtus.quia in eo tãqᷓ in hoꝛto mnueniuntu in q⸗
bus ſpiritualiter anima delectatur. Nec indignetur paſtoꝛ mi meritiſſime
tua reucrẽda paternitas ſi parũ eſt qð tibi offero et pꝛeſẽto:ſʒ ipſa tua boni
tas attendat ꝙ magis penſanda eſt offerentis voluntas ꝙ; oblati vtilitas.
Paupercula enim vidua que ſolum in erario tẽpli duo minuta poſuit ma⸗
gis poſuiſſe aſſeritur multis alijs diuitibus:qui multa maioꝛa apponere
videbantur. Cum ergo ſciat tua reuerenda paternitas: ꝙ pꝛofunda fluui⸗
oꝛum ſacre ſcripture ſcrutatus non fuerim: ariſtotelis ꝓpoſitiones:ptho
lomei conſiderationes:ſocratis ſapientiam :⁊ tulij eloquentiamin hꝰ hoꝛ⸗
tulo non requiret:ſʒ potius tua ſolita benignitate qua mentes intuentiuin
allicis.ſolita charii ate qua multos amplexaris ⁊ reficis.ſolita humilitate

qua nullũvilipẽdis.ſolita pꝛudẽtie lumioſitate:qua pꝛeſctia:pꝛeterita:⁊ fu

—

tura ſolerter cõſideras ⁊ reſpicis.ſolita iuſticie equitate: qua ſapientibus

et inſipientibus debitoꝛem te reputas. cum ſis liber ab omnibus:ſeruũ ſin⸗
guloꝛum te efficis.munus modicum quod tibi pauper ſeruus offero quod
reuera non eſt. i.dignũ tanti patris pꝛeſentia non dedignabitur. Eapꝛo⸗
pter quicquid ibi bene oꝛdinatum atq; dictũ inueneris:hoc dumtaxat gra⸗

tie diuine c ſpiritui ſancto eſt attribuendum. Quod vero minus bene hoc

non arrogantie aut temeritati: ſz ignoꝛantie eſt imputanduʒ· Quam obni⸗
xe rogo habeas excuſare: atqʒ minus bñ poſita ſi qua ſint conigere.Quẽ
igitur oꝛdinẽ huius hoꝛtuli conſcientie videre delectat: regiſtrum ciuſdẽ

alphabeticu videat:quod floꝛes noſtri hoꝛtus per oꝛdinẽ alphabeti demo⸗

ſtrat.Ad laudem et gloꝛiam creatoꝛis qui linguas infantinas facit diler⸗

tas: et a quo omnis ſapientia et omne donuʒ perfectum deſurſum eſt. qui
eſt benedictus in ſecula ſeculoꝛum Amen.

qdid
bores
dan
leſiir⸗
Nöſti
ſostg
Prate
pioſno
Adicd
ſerbisa
(Swi
bongr
(A
gone
gerio⸗
gia⸗

6

Soli
binarci
Phi.
ladede
deghes
hinepe
naros;
gagt⸗
laſicti
fhoien
Etfotio
ſfeſtari
Pcerttee
nnue

liqgee⸗

Alan⸗

Fẽeria quarta in capiteieinnij Sermo. I.

* ¶ Bermones hoꝛtuli ſciẽtie ſun vbi⸗ me videt:tenebꝛe circũdãt me:parietes
aii ſtolas quadrageſime incipiũt feliciter aperiut me et ne n⸗ en euͤſnicit quẽ ve⸗
Psphe — „ - oꝛ:nõ memoꝛabit᷑ delicton meoꝝn do⸗
N H Onuertimi ad minus. Et non intelligit: qi oĩa videt
Npri⸗ dñũm qm̃ benign' miſe⸗ oculꝰ eiꝰ.Et ſubdit.Am̃ oculi dni mul-
R ricoꝛs c.· Joel.ij. Scðʒ cur to lucidioꝛes ſũt ſole circũſpiciẽtes om
iine S ſu tꝑm oĩa ↄuertũt᷑ ⁊ mu⸗ nes vias hoĩm. Et concludit de perõꝛe
c nbH tätur ſicut hoc pʒ tᷣe:qim qui credit ſe latere dicẽs. ic in plate⸗
sefimi q̃ videbãtur moꝛtua ⁊ deſiccata ſicut ar/ is iudicabitur: ⁊ quaſi pullus eqͥnꝰ fu⸗
ſn n boꝛes mõ incipiũt vireſcere.Et q̃ frigi- gabitur.⁊ vbi nõ ſperat apphendetur:
natucn da cernebãtur: ſicut aer.terra.modo ca et erit dedecus oĩbus eo qð nõ intelle⸗
umn leſcũt:vt ſic oĩa videãtur ↄuerti in mo⸗ xerit timoꝛẽ dñi. Quia igitur talis erit
müffe dũ pᷣſtinũ.Sic ꝓphã pctõꝛes a ðᷣo auer iudex ſic ſi apiens ꝙ vniuerſa vognoſcet
DKZ ſos ⁊ ꝑ pctm̃ deſiccatos:humoꝛeq; gre quõ miſer peccatoꝛ diffugiet. Ps. NQuia
Nlrn⸗ pꝛiuatos:ĩ hoc ſacro tꝑe hodie in pᷣnci/ neq; ab oꝛiente neq; ab occidente neq;
aſe pio monet ad deũ ↄuerti.Et oñdit mo⸗ a deſertis montibus:qm̃ deus iudex ẽ.
Wutuu dũ dicẽs. Cõuertimĩ ad dñʒ.⁊c. In qͥbꝰ Et ideo vt dicit Malachias. Quis po
a hen verbis oſtẽdit ꝓphᷣã ꝙ cõuerti debemꝰ terit cogitare diẽ aduentus eius:⁊ qͥs
indaftn ¶ Libẽter ſine coactõe:ibi. Cõuertimĩ ſtabit ad videndũ eum. Ipᷣe em̃ quaſi
vnes ¶ Sapiẽter: ſine deuiatõe:ibi.Ad dñʒ ignis ↄflans⁊ qſi herha fullonũ.iAꝛ ſi
ninbee ¶ Kõſidẽter ſine dubitatione:ibi. Qm cut ignis penetrat omne metallũ vſq;
uenuun benignus. 1c. H ad intimuʒ vt nihil ex eo remaneat ab
apumlun ¶ Muãtũ ad pᷣmũ in quo oñdit ꝓphᷣã igne intactũ.Et ſicut cardo qᷓ dicit᷑ her
ammm 1 ꝙ ↄuerti debemꝰad dñʒ libẽter ſine co⸗ ba fullonũ dũ ducit᷑ ſupꝛa pãnũ nulluʒ
ſyentes actione:ibi Cõuertimĩ.Eſt notandũ ꝙ pilũ vel modicũ dimittit intactũ. Sic
D tria monẽt nos cito ↄuerti ad dominũ. nihil a diuina iuſticia relinquetur in⸗
ſem gll * ꝛimũ eſt timoꝛ diuini iudicij. diſcuſſum qð nõ ducatur in publicũ:ſi
tur Sapr⸗ com ẽ pudoꝛ noſtri mali ſiue pcti. ue verbũ.ſiue factuʒ:etiã vſq; ad mini
naratgr⸗ ¶ Tertiũ eſt amoꝛ celeſtis pꝛemij. mũ coꝛdis cogitatũ.Et id eo dicit Teo
sͤbene ho⸗ Pꝛimũ g“ qõ nos monet cito ↄuer- papa. Zimẽdus ẽ ille iudex cui obicu⸗
Quunchnn⸗ ti ad dñm eſt timoꝛ dĩni iudicij:de quo ra clarent:latentia patẽt: muta reſpon
gere⸗ Al ps. liſi ↄuerſi fuerit gladiũ ſuũ vibꝛa dent.Ergo contra eũ mihil valere pote
umcnſc bit: arcũ ſuũ tetẽdit ⁊ parauit illũ.q.d. rũt allegatiões aduocaton:nmec ſophiſ⸗
cendennd ꝓphã.liſi ↄuerſi fueri de via vra ma mata philoſophoꝝ: nec pᷣclare eloqui⸗
1 tn d la:de duobꝰminat᷑ vobis dñs.videlicet um oꝛatoꝛum:nec vlle aſtucie verſuto⸗
rſunch rum. Quapꝛopter dicebat Dauid. In⸗

uine potẽtie

de gladio dine iuſticie.Scðo ð arcu di
Erio minat᷑ pctõꝛes obſti
natos ð gladio dine iuſticie · Sicut em̃
gladiꝰ vibꝛat inducit ĩ hoĩe foꝛti timo⸗/
rẽ: ſic tinoꝛ diuine iuſticie debet pone⸗

tellexiſti cogitationes meas de longe
et omnes vias meas pꝛeuidiſti.id eſt
añi fierẽt agnoui ſti.Et addidit.Mi⸗
rabilis facta eſt ſciẽtia tua ex me:a nõ

re hoĩem in timoꝛẽ offenſionis diuine. potero ad eaʒz.ſupple reſpondere. Hec
Et ratio eſt:quia opoꝛtet nos om̃es ma omnia conſiderantes niniuite conuer⸗
nifeſtari ante tribunal xpᷣi qui iudex ni ſi ſunt ad dominũ: et penitentiam ege
erit:qui et vniuerſa diſcutiet.cui nmihil runt in pꝛedicatione ione.Jone.iij.ca.
poterit celari:etiã minunꝰcogitatꝰ ho⸗ Ct ido bene dicit Dauid.qꝙ nini ↄuerſi
minũ.Et ideo ſapiẽs bene arguit cõtra fueritis gladiũ diuine iuſticie vibꝛabit
illũ qͥ credit ſe in illo iudicio poſſe oc⸗ less minat᷑ nos de arcu dine potẽ
cultari.Ait em̃ in ꝑſona ꝑctõꝛis.Quis tie ſᷣm quã potẽtiã nos iudicabit.q; da

d Juob vmat nõb viõᷓ Slalio umne fuſn O. eni Muie pofſetie

Feria quarta in capite ieiunij

ta ẽ ei oĩs ptãs ĩ celo ⁊ in terra. In ce⸗
lo patuit ei ptãs:dũ luciferũ cũ ſuis ad
herẽtibus inde pᷣcipitauit ⁊ in infernũ
condẽnauit.Eius ptãs in terra patebit
qñ ĩ ſuo vltimo aduẽtu ſeꝑabit hedos
ab ouibꝰ:a mittet eos in caminũ ignis.
Nuapꝛopter iſte aduẽtus eſt timeudꝰ
ſicut arcus tenſus:quia ſicut arcus ten
ſus anteq́' feriat inducit timoꝛem: ſic
domini aduentus vltimus eſt timendꝰ
quia illum indubitanter expectamus.
JYam enim nos minatur et terret: ſed
nondũ ferit nec damnat IYdeo ſic viua
mus memoꝛiter illũ aduẽtũ tenẽdo: q
dicere poſſimꝰ?tali iudici dũ fuerimus
in eius pᷣſentia illud p̃s.A iudicijs tu⸗
is timui. Quanto em̃ coꝛda arcus ma⸗
gis retro trahit᷑ tanto grauiꝰ ꝑcuſſus
leditur:ſic pꝛo certo quãto iudiciũ ma
gis differtur a petõꝛe⁊ q'to ipᷣe diutius
expectat: tato duriꝰferietur. Ande ſcðᷣʒ

certo tpe.ita ꝙ nõ opoꝛtet ꝙ iudex illo
die aliqͥd faciat cõtra eũ.Sed iſta cau⸗
tela tũc nihil valebit:quia nullꝰ ꝓ tunc
poterit ſe abſẽtare.ij.Coꝝn.v. Oẽs nos
niĩfe ſtari opoꝛtet ãte tribunal vxpᷣi: vt
vnuſqͥſq; recipiat ſcðᷣʒ qð geſſit in coꝛ
poꝛe ſuo:ſiue bonũ:ſiue malũ.Ergo deꝰ
ꝓ diſſimulationẽ nõ ſubtrahet pſonaʒ
cuiuſq;: qꝛ Actuũ.x.ðꝛ ꝙ ꝑſonaꝝ non ẽ
acceptoꝛ deꝰ. Et rõ eſt: quia eſt dñatoꝛ
oĩʒ ⁊ iuſt oñatoꝛ:g nulli faciet fauoꝛẽ
ij · Reg.xiiij. ſoꝛtis iſrael dñ atoꝛ hoĩz
UfeSeo diei ſapiẽs ꝙ nulli parcet
ꝓpter potẽtiã. Et qytũ ad h dicit. õ
verebit᷑ cuiuſq; magnitudinẽ.q.d. lõ
dimittet ꝓpter timoꝛẽ potẽtie regũ vel
pncipũ:vel cuiuſq́; creature.Et hoc ꝓ⸗
bat ſic. Nullꝰ artifex terret᷑ de hꝰ qð fe
cit:⁊ põt de ſtruere qñ vult.quia oĩs ar
tifex potẽtioꝛ ẽ ſuo artificio:ſʒ de fecit
puſillũ ⁊ magnũ.ps. Ipe eſt de noſter

ↄuritiã tuã ⁊ coꝛ tuũ impenitẽs theſau ipᷣe fecit nos ⁊ nõ ipi nos Certio dicit

riʒas tibi irã in die ire et retributionis
iu ſti iudicij dei.Et ſicutvidetis ꝙ ſicut
tẽſio arcus ⁊ reflexio a ſua naturali ha
bitudine⁊ ſua figura naturali trahitur
durius emittit ſagittã:ſic deꝰin iudicio
quaãauis ſit naturaliter miſericoꝛs:quia
filius miſcðie ex vna ꝑte videlicet ma
tris:⁊ patris miſcdiarum ex alia parte
ij· Kon.: capᷣ:. amẽ flecture rigoꝛis et
iuſticie tanqꝙ per arcũ emittet ſagittas
diuineſentẽ tie: dicęndo. Ite maledicti
in ignẽ eternũ.⁊ꝗ
cit ſapiẽs Sapᷣ.vjcapᷣ. on em̃ ſubtra
bet pꝑſonã cuiuſqꝙ dũs qͥ eſt dñatoꝛ om
niñ: nec verebit᷑ magnitudinẽ cuiuſqᷓ;
qm puſillũ ⁊ magnũ fecit ipᷣe:et equa⸗
liter eſt illi cura de oibus. Foꝛtioꝛibus
aũt foꝛtioꝛ inſtat cruciatio. Sxðʒ Hol⸗
cot ſupꝛa libꝛũ ſapiẽtie:lectioe.lxxviij.
in auctoꝛitate allegata notatur tria ex
Aqbus in ſine auctoꝛitatis infert᷑ vna cõ
cluſio o dicit ſapiẽs ꝙ tũc tꝑis
nõ pꝓcet alicui ꝓpter beniuolentiã: cuʒ
dicit. Nõ ſubtrahet pſona cuiuſꝙᷓ dns
qui eſt dominatoꝛ oiz. Cautela ẽ apud
iudices mundi:ꝙ ꝑſona rea ſubtrahit

ſapiẽs ꝙ nulli ꝑcet ꝓpter negligentiã
Et ꝙtũ ad hoc dicit ꝙ eãliter ẽ illi cu⸗
ra de oĩbus ꝑ ↄñs nõ negliget płpu
nire vnũ ꝙ; aliũ.Sap.xij.lõ eſt aliꝰde
us ẽ tu cui eſt cura de oĩbꝰ:vt oſtẽdas
qꝙ nõ iniuſte iudicas iudiciũ.Hhis tribꝰ
cauſis diſſimulatiõis excluſis ſubinfer

tur ↄcluſio talis.ſoꝛtioꝛibꝰ autẽ·i.illis

q̃ foꝛti? ⁊ grauiꝰ peccauerũt:foꝛtioꝛ in⸗

ſtat cruciatio. Quia Deutro.v. ðꝛ. Pꝛo

mẽſura delicti erit⁊ plagaꝝ modꝰ.Ti⸗

e iſto em̃ iudice di/ moꝛ ergo iſtiꝰiudicis ⁊ ſui terribiliſſi-

mi iudicij debet nos monere ad cito cõ
uertẽdum ad dñm coõᷣm ꝙ nos

monet cito ↄuerti ad dñin:ẽ pudoꝛ no⸗
ſtri mali ſiue pcti.lam nefas eſt illud
agere ꝑ qð diuinũ ꝑdimꝰ amoꝛẽc: ſed ꝑ
petm dinũ ꝑdimꝰ amoꝛc: igit᷑ hoꝛrẽdũ
eſt iulud cõmittere.lã pctm̃ ſcðᷣʒ bim̃
Augu.eęſt dictũ.factũ.vel cõcupitũ cõ⸗
tra legẽ dei. Et ſcðᷣz Ambꝛoſiũ:Eſt pꝛe
uaricatio legis dĩne ⁊ celeſtiũ inobedi
entia mãdatoꝝ. Kũ ergo pctm̃ nihil ali
ud ſit ꝙ́; auerſio a bono incõmutabili:
et ↄuevſio ad bonũ cõmutabile. notare
dẽ mꝰ ꝙ ꝓpꝛie loquẽdo pctm nihu dicit

Pp)ναS

1o dcl

ſaret

hinderi⸗
Sediſnenn
ampm
n Reon
Geſunte
bemhagſnn
ſonami
uackt dian
limgetfaunl
Adir hoß
Sliperat
A d
tudini
otitienuͤſt
Auure Kheg
nek deh eſt
ultquuti
fco:ſz in
Sneglgr N
i öeſtaN
ewoſtits
dicüisn
ncluisſtif
crib auti ,
Nerürfnnoeh
1ſunnbi⸗
onert o
SnN.
niirn⸗
nnetzcll

Sermo

niſi carẽtiã virtutis debite in eſſe: ⁊ ſic
pcim ponit᷑ pꝛiuatie et nõ poſitiue. Et

ſic loqt᷑ Aug.ſuꝑ Joh.c.j. Sine ipᷣo fa
ctũ ẽ nihil.Et dicit ꝙ pcim nihil ẽ ⁊ ni

hil fint hoĩes cũ peccat:qꝛ bꝛeuiter pec

catũ nihil ẽ niſi ſpũalis vite deſeag“ et

puatio gre ⁊ vtutũ. Dicũt em AIſidoꝛ

⁊ Lucan ꝙ pꝑcuſſꝰ? a ſerpẽte pᷣmo frigi

ditate veneni q̃ſi inſẽſibilis effectꝰ ob⸗

ſtupeſcit. Deinde veneno paulatim ca
leſcẽte ad venas vſq; ad coꝛ rapit᷑:⁊ ſic
vita recedẽte moꝛs ſeqͥtur. Sicvere ca
riſſimi cũ ᷣpẽsvenenoſus diabolꝰcaro

vel mũdus hoĩeʒ momoꝛderit ꝑ ĩmiſſi
onẽ cogitatõis male qũq; ſtati inſenſi
bilis ⁊ ſtupidꝰ ꝑ defectũ diligẽtie reſi⸗

ſtẽdi nõ adhibite efficit᷑: ⁊ ſic pciĩ ve⸗
nenũ ſic infuſũ incipit ꝑ delectationeʒ
caleſcere.et ꝑ venas.i.interioꝛes affe⸗
ctiones vſq; ad coꝛ ꝑ ↄſenſũ aſcendere

Tita vitã gloꝛie ſolet expellere ⁊ moꝛ⸗
tẽ moꝛtalis pctĩ ĩ aĩa gnare:ſicẽ vxꝛ Eʒe.
xviij.Aia q̃ peccauerit ipſa motick E t
Jacobi.ij.Eòcupiſcẽtia cũ ↄceperit pa

rit pcim̃:pcim̃ vero cũ ↄſũmatũ fuerit
generat moꝛtẽ. Et vt videamꝰ meliꝰq̃d

ſit pctm:aduertam qͥbꝰrebus cõꝑatur
Cõꝑat᷑ em̃ illi imagiii q̃ apparet intu
enti in ſpeculo.q̃ uũq; oñdit ſibi niſi fa

ciem: ſed abſcõdũt poſterioꝛa vnde nõ
poſſũt videri.Sic ⁊ pctm̃ ſi quid boni

apparẽtis habeat: tm illud ondit pctõ
ribꝰ. Ponamꝰ ibi aliqð exẽplũ de aliq̃
pula muliere cuiꝰpulcritudovidetur

oculis exteriꝰ:ſʒ interiꝰturpitudo ocu

lis nõ videt᷑. Dic mihi o pctõꝛ quid vi
des dũ mulierẽ pulcrã reſpicꝭ· pellicu⸗
lãꝗ pulcrã intuerꝭ exteriꝰ: ſʒ q̃re nõ ad⸗

uertis quid ſub pellicula interiꝰſit ab⸗
ſcõditũ.none ſub illa pelle latet vẽter
et inte ſtina plena fetidiſſimo luto: ſic
pctm̃ qð ẽ exteriꝰ pulcrũ et delectabile
oñdit:⁊ idðo ↄſidera qͥd interiꝰlatet:qꝛ

ſub illa delectatõe latet ĩmũdicia ⁊ fe⸗
toꝛ pcti.ꝓpt᷑ quẽ aia deturpat᷑: ⁊ ĩmũ⸗
da ⁊ fetida coꝛã deo ⁊ angelis apparet.
Quis em̃ haberet ſcriniũ deauratũ qð

ſciret plenũ ſtercoꝛibꝰ iuxta illud libẽ⸗

mo tollet a vo

ter comederet vel ſederet: goo tu pctõ:

dũ delectationẽ pcti cuiuſcũq; exteriꝰ

cernis ſtati coꝛ tuũ inclina ad ea q̊ inte

riꝰ latẽt:qꝛ fetoꝛ ⁊ ĩmũdicia.et ſiet tibi
viliſſimũ oẽ pctm̃ exteriꝰquo ad actũ⁊

ppetrationẽ. Accipe exẽplũ ĩ aue q pa⸗
uo ð ꝗᷓ ẽ auis pulcerrima:dũ caudã oc

cultã erigit atq;ↄponit ex ea magna ex
tollit᷑ głia.ſʒ moxvt oclłos flectit ad pe

S

des quos hʒ turpes verecũdia ductꝰ?ro

t5 deſtruit eaudq; deponit:gedũuũvana
pulcritudo aut delectatio tibi occurret
exteriꝰ:verte ocłos mẽtꝭ ad feces inte⸗

rioꝛes. Igit᷑ ↄuerti ad dñʒ dẽmꝰ ꝓ pter
pudoꝛẽ cõmiſſi ertiũ qð monet

nos cito ↄuerti ad dñʒ:ẽ amoꝛ celeſtis

pᷣmij. Añ apls. Ilec auris audiuit:nec

ĩ coꝛ hoĩs aſcẽdit q̃ deꝰ pᷣpauit his qͥ di
ligũt illũ lam gaudiũ qð dũs pᷣꝑauit

ſuis amic? nõ ẽ trãſitoꝛiũ ſicut gaudiũ

mũdanũ:ſʒ ẽ etnũ ⁊ infallibile.Að pʒ
triplici roeia qꝛ eſt ſincerũ ſine vrij
ꝓmixtiõe ꝓpter oĩs mali carẽtiã. Eſa.

xxxv. Saudiũ ⁊ leticis obtinebũt: ⁊ fu⸗
giet doloꝛ ⁊ gemitꝰ. Nã ibi oẽ malũ ex

cludit᷑:⁊ luctꝰ ĩ gaudiũ ↄmutat᷑.pᷣs.Eõ

uertiſti plãctũ meũ in gaudiũ inihi. Et

iterũ. Letiſicabis me ĩ gaudio cũ vultu
tuo Scða:qꝛ ẽ plenũ omni delectatõe.
Aug. Ilullũ bonũ latebit:nullũ malum

aderit.p̃s.Eoꝛ mena caro mea exulta⸗
uerũt i deũ viuũ Certia:qꝛ ẽ eternũ ꝑp.

enni duratiõe. Jo.xvy. Saudiũ vr m ne
= erñ. Moc gaudiũ eſt
tã magnũ ꝙ nõ pot mẽ ſurari.tã młtũ:

ꝙ; nõ põt numerari.tã pᷣcioſũ:ꝙnõ põt
eſtimari.tã copioſũ:qð non pot finiri.

Aug. Illic feſtinate vbi ſꝑ viuetis. Si
em amatꝭ iniſerã et fluidã vitã vbi hõ

naſcit᷑ cũ doloꝛe:viuit cũ laboꝛe: moꝛit

cũ meroꝛe:q;tomagis vbi ſẽpiterna ſe⸗

curitas a felicitas. Sed iſta leticia nõ
habebit ſine wiſticia.qꝛ vt ðꝛ Joh.xvj..
Muüd'gaudebitviuẽdo.ſ.mũdialiter ⁊

vos ſpernẽdo.vos vo ↄtriſt abimi deũ
offẽdiſſe ⁊ ſuã indignatõeʒ incurriſſe.

ſʒ triſticiavr̃a vtet᷑ ĩ gaudiũ:qꝛ dulcia

nõ meruit qͥ nõ guſtauit amara Ad h
a uj

—

Di .—1

2
libile

Ae wir v

Feria quarta in capite ieinnij

aũut gaudiũ hũ dũ oʒ eſſe hũiles. Mat.
xvj. Iuſi ↄuerſi fueritꝭ ⁊ efficiamini ſic
Puuli.i.hũiles pctã vr̃a recognoſcẽdo
de eis pñiaʒ atq; ↄfeſſionẽ faciẽdo:ñ
intrabitis ĩ regno celoꝝ.Qꝛ ſic ribaldi
repellũtur a palatio regis:ſic ĩ die iudi
cij pctõꝛes expellẽtur a celo.nec remit⸗
tẽtur niſi recõciliẽtur mõ ⁊ deſiſtant a
pctõ.Sʒ heu⁊ ꝓhdoloꝛ młti ſũt qͥ ↄuer
ti nolũt:ſʒ ſũt obſtiati ſiẽ dathã⁊ abirõ
quos viuos abſoꝛbuit terra:ſic iſti ab ĩ
ferno abſoꝛbẽtur. niſi penitẽtiã egerit.
Atum ad ſcoõm pᷣncipale in quo
oſtẽdit ꝓphã ꝙ ↄuerti dẽmꝰ ſapi
enter ad dñʒ ſine deuiatõenibi.ad dñqʒ.
Eſt notadũ ꝙ ad hoc ꝙ aliqͥs ↄuertat᷑
ad dñʒ ſapiẽter tria notantur.
¶ [Pꝛimũ eſt: intima coꝛdis contritio.
Bcõm eſt:vera oꝛis confeſſio.

¶Certiñ eſt: perfecta oꝑis ſatiſfactio
NPꝛimũ g“ qò reqrit᷑ alicuivt
tuf ſapieter ad dũzʒ ðꝛ intima coꝛdis cõ
critio⸗Eſaie.xxxvj. Quid dicã dño aut
dqd reſpondebo ſi ibi. ⁊c. ſeq Recogita
bo tibi oẽs ãnos meos in amaritudine
aĩe mee.Sʒ qͥd ẽ ↄtritio pᷣm rẽ diffini
tionẽ: ꝓ declaratõe ẽ notãdũ.ꝙ ſicut in
naturalib“ illud ꝛ durũ qð nõ cedit ta
ctui:hoc tũ ðᷣꝛ frãgi qñ ꝑ aliqð foꝛtius
agẽs ĩ ꝑtes magnas diuidit᷑.Cõteri ve
ro qũ in ꝑtes minutas didit᷑ ⁊ ãnihila
tur. Ita metaphoꝛice loquẽdo coꝛ hoĩs
durũ ðꝛ qñ dine inſpiratõi q̃ſi manu tã
gẽti nõ cedit ſʒ reſiſtit. Krãgi vero ðꝛ:
qñ a ꝓpoſito pcti incipit reſiſtere q;uis
nõdũ totaliter ↄue:tat᷑. Conteriwvo ðꝛ:
qñ affectꝰpctĩ totaliter ĩ eo deſtruũtur
ſᷣm oinnẽ ſui ꝑtẽ.Hoc aũt fit qñ volun⸗
tas pfecte reſilit ab affectu pcti. Añ et
talis reſilitio appellat᷑ ↄtitio Et qꝛ ta
lis reſilitio ẽ qᷣda doloꝛ:iõ ipᷣa ↄtritio .
doloꝛẽ tani ꝑ gen“ eſſẽtialiter diffinit
a męr̃is ſacre theologie:cũ dicũt. Lon
tritio ẽ doloꝛ volütatiæ alſũptꝰ ꝓ pctis
cum ꝓpoſito ↄfitẽdia ſatiſfaciẽdi.Pꝛo
quo notadũ ꝙ oĩs doloꝛ nõ ẽ volũtariꝰ
ido nec meritoꝛiꝰ:vtpote doloꝛ natura⸗
lis.Et ivðᷣo volũtarie aſſũptꝰponit᷑ loco

differẽtie in gñe moꝛali.Et qꝛ doloꝛ vo
lũtariꝰpõt eſſe de bouo alieno ⁊ ſic eſſe
malꝰæ nõ meritoꝛiꝰ: idðᷣo materia ſpeci⸗
ficat᷑ cuʒ ðꝛ.ꝓ pctis.Et hoc ponit᷑ loco
vltime differctieæ: ſicq; ↄtritio vt ẽ actꝰ
virtutis diffinit᷑.Sed vt ẽ ꝑs ſacramẽ⸗
ti pñie opoꝛtet ꝙ aliqͥd addat᷑ ad alias
ꝑtes.Et iðo ſuꝑaddit᷑ diffinitõi:cũ p⸗
poſito ↄfitẽdi ⁊ ſatiſfaciẽdi.¶ Iſidoꝛꝰ
aũt qtũ ad bñ eſſe ſic diffinit ↄtritionẽ
ſiue deſcribit.Cõtritio ẽ ↄpũctio⁊ hũi⸗

litas mẽtis cũ lachꝛymis vemes ex re⸗

coꝛdatiõe pctĩ ⁊ timoꝛe indicij. Deſcri
bit em̃ motũ contritionis ꝑ cõꝑationz
advtrũq; terminũ motus.iſ.a quom ad

quẽ.vt ꝑ ↄꝑationẽ a termino a quo di
cat᷑ cõpũctio in ↄuerſione ᷣ delectatio
nẽ.⁊ ꝑ cõꝑpationẽ ad terminũ ad queʒ

dicat᷑ huilitas mẽtis ĩ aduerſione ↄtra
inobediẽtiã: ⁊ ſic quo ad effectũ ðᷣꝛ eſſe
tiuũ vero eſt duplex

cũ lachꝛymi vero⸗ .
Anũ eſt ↄſideratio offẽſe:⁊ alterum ti
moꝛ pene

ſuũ ⁊ ĩ ꝙꝙto periculo eſt ꝓpter pctm̃ nõ
ĩmerito debet moueri ad cõtritionc. qꝛ

cũ deꝰ qttuoꝛ loca fecerit ad collocãdũ

hoĩeʒ ⁊ a tribꝰ ſeparet᷑ ꝑ pctm̃:neceſſa
rio in quarto ↄcludet᷑.ſecit nãq; deus

celũ.ꝑadiſuim.terrã.⁊ infernũ. In celo

aũt ſtare nõ poterit: qꝛ ibi nõ manebit

aliqd inqnatũ ⁊ abhoinationẽ faciens
vt hahet᷑ Apoc.xxi

.Ton in ꝑ adiſo ter
reſtri:qꝛ ; cito adaʒ ibi peccauit ſtatĩ
inde fuit ecree Deſttl Alec in terra re

eos vt puluerẽ: ⁊ qſi lutũ platearũ ↄini
nusꝗ eos atq; ↄfringã. IJdcirco ſoluʒ re

manebũt:qꝛ in ps.legit᷑. At lutũ plate
arũ delebo eoa Eru Reg frurabe

ſtat eis infernus:qͥ eſt loc mmũdus ?⁊
fetidꝰ.p̃s.teſte. Ignis ſulphur et ſpũs

ꝓcellarũ.⁊c. Recoꝛdari etiã debet pec

catoꝛ ꝙ ꝓpter pctm̃ ſenabit᷑ a bonis q;
tũ ad meritũ:qꝛ nullã ꝑncipationẽ ha⸗

bebit meritoꝛꝝ in eccłia militãti.ij.Co⸗

rin.vj. Que ſocietas lucis ad tenebꝛas
aut ꝗ conuẽtio xpi ad belial. q: d. nulla.
Juſuꝑ ſeꝑabitur a bonis iytu ad ↄſoꝛ⸗

rn oris ſeſſlo

77— n W e ſy ſartioj

Mocyatroz
ci

B ꝛimũ intelligit᷑ in recoꝛda
tione pcti:qꝛ qñ pctõꝛ ↄſiderat ſtatum

.
igel
iec
lentee
jtüa⸗
tiinea
58
bosſte
hoien
lorg:
turno
uſale
jni
ſitis
malgf
eſtam
ſus ſp
müdt
litard
edefe
hien
bosd
po
blisn
dius
tisſa
gllnia:
egeo:
bll⸗
alan
tiypla.
leſedan
nan
Mopy
Mraru⸗
hes ic
ſenſu
fütlat
nlegt
ctan
dichnt
fuminn
ie
liaſtng
Miumba
naurib.
ſclicetr
nerim

1

9

=

—
ue

Sermo

Wap
dſock ””l ””
mußen Hũ.lã de his tribꝰðꝛ Mat.xiij.Exibũt
vonto⸗ ageli ⁊ ſeꝑabũt malos de medio iuſto
lortian rũ:ecce ſeꝑatio qtũ ad ↄſoꝛtiũ.Et mit⸗
– tent eos ĩ caminũ ignis: ecce ſe eparatio
iunis ꝓtũ ad locũ. ꝓi erit fletus: ſtrides dẽ
nitͦ,⸗ tiũ:ecce ſepatio ꝙꝙtũ ad meritũ ⁊ pᷣmiũ
Gir pᷣs Abhoinabiles facti ſũt in iniqᷣtati⸗
itmn bus ſuis. ¶ Sratus igit᷑ pcti incitat
itiobi⸗ hoĩem pctõꝛẽ ad ↄtritionẽ ⁊ nõ ĩmeri⸗
mescrt to:qꝛ hõ exiſtẽs in pctõ moꝛtali figura
el deſei tur nobis in hoĩeʒ qͥ deſcẽdebat ab hie
iignin ruſalẽ in hierico.q incidit in latrones:
lannn q etiã deſpoliauerũt eũ: plagis imꝑo
wegin ſitis abierũt ſemi uimo relicto:hec oĩa
Zteni mala facit pctm̃ in hoĩe Pꝛimũ malnʒ
di zaj eſt amiſſio interne qᷣetis:q eſt: ãſi ꝑadi
Pn 8 ſus ſpũalis.de quo Sene.Ilõ ẽ maioꝛ
Ei ſe mũdi leticia ꝙ; traqͥllaoſciẽtia:hãc trã
a q̃llitatẽ hõ ꝑdidit ꝑ pctm̃ (Scdʒ malũ
vck onher eſt defect oĩm bonoꝝ: qð notat᷑ ibi. In
iuenmn hierico:qð interpᷣtat᷑ defectꝰ.qꝛ nũc oĩ
kinnend bus indiget ⁊ abũde cogit᷑ mendicare:
Cauſem vtpote victũ a terra.veſtimẽtũ ab aĩali
e onſo bus: adminiculũ a iumẽtis. Añ Oui

törmn L dius de arte amnaãdi.Aeſtes quas geri⸗
ulnin tis ſoꝛdida lana fuit.Et Apoc iin Dic⸗
Nenfi:nect quia diues ſũ ⁊ locupletat?ſũ⁊ nullius

unicn egeo:⁊ neſcis qꝛ tu es miſer et miſera⸗
mi Ndl bilis pauꝑ ⁊ cecꝰet nudus. Pauꝑ ẽ cui
inomanht mala non deſunt.ludus cui apparent
ni trieſs turpia.Cecus qui non videt moꝛtẽ an⸗
nn gaciſoti⸗ te ſe damnationẽ poſtſe ⁊ penameter
ttutſti nam ¶ Certium malmu eſt:quia pecca⸗
necintenan toꝛ oppꝛimituir a malis ſpiritibus: qðᷣ
Zrlrrüget notatur cum dicitur. Et incidit in latro
rn Detn nes.id eſt.in poteſtatem demonũ ꝑ cõ
Plereri ſenſum pꝛopꝛiũ.Job.xix.Simul vene⸗
circoſaißt rũt latrones eius ⁊ fecerũt ſibi viam ꝑ
Ommutnt me:quia qui pꝛimũ parentẽ inuaſerũt:
loheraſi⸗ etiam totam poſteritatẽ inuadunt.Et
ni ubete dicuntur latrones a latendo ꝓpter eo⸗
binaluf rum inuiſibilitatẽ. De qua ĩ pſalmiſta
apmnmnih Inſidiat᷑ in abſcõdito quaſi leo in ſpe
iriniid lůca ſi ua Quartũ malũ eſt amiſſio om⸗
adteneh⸗ nium bono:um gratuitoꝛum: quod no⸗
cdli tatur ibi. Qui etiam deſpoliauerũt eũ

Gent ſcilicetveſtimentis gratie: ⁊ innocen⸗
tie ⁊ immoꝛtalitatis:que tũc erat:ſcili⸗

4 Vy S vmiſſto terne uet
5 2, & 75 aiab,
D

„0

vulnera

cet non poſſe moꝛi.Et modo nemo exi⸗

mit᷑ a moꝛte:idðo dicebat Dauid. Quis

eſt homo qui viuet et nõ videbit moꝛ⸗
tem.quaſi dicat nuninoide Uota om
Bernardum: ꝙ Adam in exoꝛdio ſue
creationis fuit indutꝰqᷓttuoꝛ vᷣtutibus

ꝛima fuit miſcdia: q̃ dirigebat eũ tãa⸗

pedagog'a vbiq; ſeruabat. HMac ami
it eua cũ ĩ ſũa ↄcupiſcẽtia exa ſit:q̃ tãẽ
ta fuit ꝙ nec ſibi nec viro nec filijs vni

uerſis ꝑceret.Silr hãc amiſit adã cum

obiecit mulierẽ maieſtati dĩne: qſi vo⸗
lẽs declinare ſagittã poſt tergũ eiꝰ di⸗
cens. Mulier dedit mihi de ligno ⁊ co
medi Gcðavirtꝰfuitveritas:q̃ eũ ĩſtru

ebat tãq; eruditoꝛ vt veniret ad ↄgniti

onẽ ſũme veritatis.haãc amifit eua cuʒ
plꝰ credidit ſpẽti mẽdaciũ ſuadenti qᷓ;

deo:ſilit᷑ ⁊ adã cũ erubuit ↄfiteri pctmjiꝛ

ſuũ Tertia erat iuſticia q̃ eũ rgebatvt

eẽt ſapiẽſne faceret malũ.hãc amiſer̃t

hõ ⁊ mulier:cũ mulier plꝰ obediuit ſer
penti:⁊ hõ voci mulieris qꝙ; deo ⁊ potẽ
tie diuineQuarta fuit pax:q eñ foue⸗
bat ⁊ delectabat cum intus nõ eſſet pu
gne ronis ⁊ ſenſualitatis: nec foꝛis ti⸗

moꝛes. Hanc pꝛotinus amiſerũt cũ pec

cauerunt: quia impijs nõ eſt pax dicit
dominꝰ. Hec etem̃ ipſis peccãtibus ſta
tim eos dimiſerunt: et ad deũ regreſſe
ſunt:quia ſentiebant legem dei cõtra⸗
riam ſuis membꝛis/ Mpinti malũ eſt
vulneratio ſiue debilitatio bonoꝛũ na⸗
turalium:quod notatur cuzʒ dicitur.Et

plagis impoſitis abierunt. Homini nãa

q; nudo ex oĩ ꝑte coꝛꝑis facile pᷣt ĩfligi
vulnꝰ.lã vulnꝰ pcti ẽ inflictuʒ ĩaĩa dũ
ẽ vulnerata in rone ꝑ ignoꝛantiã.ĩ me
moꝛia per obliuionẽæ. in voluntate per
maliciã. Ande Eſaie.j.Omne caput lã
guiduʒ: ſcilicet a libero arbitrio qð toꝛ
pet a bono:⁊ omne coꝛ merens:ſcilicet

a ratione que eſt hebes ad omne conct
lium. A planta pedis vſq; ad verticem

non eſt ſanitas quia vbiq; feruet con⸗

cupiſcentia malum. Iſte male concuz⸗

piſcentie eruunt oculos intelligentie.

ps.Lumen oculoꝛum meoꝛum non eſt
a iiij

r disſue

—
6

Pa⸗
—
ter

rãtẽ ſe.

Feria quarta in capite ieiunij

mecũ. Pꝛeſ. cĩdũt aures obediẽtie et na
res diſcretõ is.Exo.xxiij. laſũ tuũ au
res pᷣſcindẽt: mutilãt linguã dine lau⸗

dis. pᷣs. Obmutui ⁊ ſilui a bonis:ãpu⸗

tauerũt man bone oꝑatõis⁊ pedes ſta
bilitat:. ps. Manꝰ? hut ⁊ ñ palpabũtac.
Recogitatio igit᷑tãtoꝝ maloꝝ cauſato
rũ ĩ hoĩe ꝑ pctm monẽt hoĩeʒ ad ↄfeſſi
anẽ. ecũdũ motiuũ ad c

c tioꝛ dini iudicij ⁊ hꝰ ꝓpter qᷓtuoꝛPꝛi

mo qꝛ tũc iudex erit ĩexoꝛabil. Pꝛouer.
vj.ʒelꝰ⁊ furoꝛ viri ·i. xpi nõ ꝓcet ĩ die vi

dicte.i.ĩ die iudicij: nec acqe ſcet cuiuſ⸗

i pᷣcibꝰ.i.nõ aſpiciet hũc vel illũ dicẽ⸗
reſ.Oñe dñe api nob.llec recipietꝓ re
dẽptõe dona plurĩa:qꝛ nõ erit tpᷣs dadi
ſʒ elpiedi Scdðo qꝛ rederit ĩexcuſabit
Job.xxxj. Quid faciã cũ ſurrexerit ad
liudicãdũ dñs.q.d.nulla erit excuſatio

loſalCertio qꝛ te ſtes erũt irrefragabi⸗
les An pᷣs.Leſtionia tua credibilia fa
cta ſũt mi miQuarto q ſnia erit irre
uocabił.pᷣs. Ineternũ dñe ꝑmanet vbũ
tuũ.qͥ dicet. Ite maledicti ĩ ignẽ eternũ
Hec oĩa ĩ mẽte recõde:⁊ de pctĩs ð dei
volũtatẽ factꝭ hẽas ↄtritõʒ. q iſta duo
maxie ſũt monẽtia ad ↄtritõʒ 5
diceres. Ilõ poſſũ hr̃e ↄtritiõʒ· Dico ꝙ
ven dic: qꝛ nõ hẽs illa qͥ ĩcitat ad ↄtri
tionẽ. Sʒ qᷓ ſut illa. Pumũ ẽ vt pctõꝛ re
cogitet quẽ reliqrit:qꝛ pꝛẽʒ ſuũ cele ſtẽ
Deuto. xrxij. Deũ qͥ te genuit dereliqᷣſti
⁊c. Natural ẽ em amoꝛ filij ad pꝛẽm: et

ſʒ; illud pᷣs . Muta fiãt labia do

doloꝛ de eivoffenſa. Multo mag dolen

dũ ẽ ð̊ offẽſa pꝛis celeſtꝭ.Aug. Amãdꝰ
ẽ genitoꝛ:pᷣponẽdẽ creatoꝛ.Secũdum
qꝛ dñm ſuuʒ negauit.legare em̃ dñm
ſuũ coꝛã hoibꝰ ẽ magnũ oppꝛobꝛiũ: q;⸗
to magꝭ negare deũ· Litũ.j.c.Cõſitent᷑
ſe vbiſ noſſe deũ:factꝭ ãt negãt.Lertiũ
qʒ dereliqͥt liatoꝛẽ ſuũ:de q“ꝰ multum

dolere dʒ. qꝛ ſe videt ab eo receſſiſſe qͥ

ꝓpꝛia moꝛte libauit eũ a moꝛte eterna.
er rat? ſenſu dereliqͥt libe⸗
ſe. ¶ Becudũ qð reqrit᷑ ad hꝰ
ꝙ aliqͥs ↄuertat᷑ ad dnñjm ſapiẽter ðꝛ ve
ra oꝛis ↄfeſſio. Pꝛo quo ẽ notãdũ ꝙ cõ

feſſio fit tripliciter.aut ĩ foꝛo ↄſcĩe coꝛã

deo:⁊ ĩ iſta moꝛbꝰlatẽs ſiue pcti n aꝑi

tur.qꝛ aptũ erat ⁊ manifeſtũ coꝛã deo.
aut ĩ foꝛo ↄtẽtioſo coꝛã iudice.⁊ ĩ iſta ñ

apit᷑ moꝛb ſpe venie. Aut ĩ foꝛo pnĩe

coꝛs vicario:⁊ ĩ iſta aꝑit᷑ ſpe venie.Et
ſic ↄfeſſio ſacralis q̃ͥ ẽ ꝑs pnĩe ↄuenien
ter deſcribit᷑ ꝑ materiã q̃ ẽ moꝛbꝰlatẽs
⁊ ꝑ actũ qͥ ẽ aꝑire:⁊ ꝑ ſinẽ qͥẽ ſpes ve⸗
nie. Et iõ mgri ⁊ doctoꝛes ſctẽ theolo⸗
gie eã ſic diffiniũt Cõfeſſio ẽ coꝛã ſacer

dote legitima ꝓpoꝝ pctõꝝ declaratio.

Pꝛo quo ẽ notadũ ꝙ aliq̃ foꝛma nõ põt
introduci ĩ materiã niſi foꝛma ↄria ex⸗
pellat.Erẽpiũ ĩ ferro cuiꝰfrigiditatem
opoꝛtʒ expeili ad hoc ꝙ poſſit calcſieri

Sic ad hoc ꝙ gr̃a ſubitret ĩ aĩa nr̃a oʒ

ꝙ petm̃ expeilat᷑ qð cẽ foꝛma ↄ ia.Exꝑi
entia hoc docet.na ĩ ↄctibꝰ ſapiẽs mer⸗
catoꝛ ñ tradit pecuniã vẽditoꝛi niſi ab⸗
rnũciauerit oĩbꝰↄditoibꝰ q̃ poſſẽt anul

lare veditões. ſie nec de? ↄfert graʒ niſi

pctõꝛ pᷣus renũciet qtitatibꝰ ↄrijs. Jux
dictũ apli.Abnegãtes ipietate ſecula
ria deſideria ſobꝛie iuſte ⁊ pieviuam⸗
ĩ hꝰ ſeculo. Exẽpluʒ hẽmꝰ de ʒzacheo qͥ
dumidiũ bonoꝝ ſuoꝝ ⁊c̃. ꝓpter qð ſeqͥ
dictũ a dño. Hodie ſalꝰ huic domui fa⸗
cta ẽ. Inſuꝑ aduocati anq; ↄueniãt co⸗
rã iudice:cas ⁊ allegatões oꝛdinãt. ſic
hẽmꝰoe villico ĩiqͥtatꝭ q̃ͥ ↄputaturꝰcoꝛã
dño ſuo curam egit ſuoꝝ ↄputoꝝ.ſic tu

pus q́; ↄuenias coꝛã iudice ſũmo ĩ foꝛo

ↄfeſſiõis pᷣmeditat accedas: ſic dic ſa⸗
piës. Añ iudiciũ iterroga temetipſum

Alteriꝰ ãcilla anqᷓ ꝓiciat ĩmũdicias:

ↄgregat eas in loco vno.ſic tu oĩa pctã
tua pᷣneditãdo.pᷣs.Erercitabar et ſco⸗
pebã ſpm̃ ineũ.⁊ hꝰ multũ deo placet.
q; ſiẽ philomena dulce canit ĩ auribus
hoĩs:ſic ↄfeſſio pctõꝛis ẽ dulcꝭ ĩ auribꝰ
ſaluatoꝛis.Ilec dʒ hõ ꝓpter timoꝛẽvel

pudoꝛẽ detineri.qꝛ ſi no timuit diuã iu

ciã nec erubuit dinam pᷣſentiã ĩ ↄmittẽ
do pctm̃:multo foꝛtiꝰ ipᷣe nõ dʒ ſe retra

here ĩ ↄfitẽdo. Multo em faciuli?ẽ dice⸗3

re q; facere. Quapꝛopter dʒ dicere pec⸗
catoꝛ cũ p̃s.Dixi ↄnteboꝛ aduerſuʒ me

ſutt
glad
ſepal
cul
Pere
Laerti
enter⸗
niſfaa
ſcriſ⸗
hotfa
Altent⸗
fehi
tife
tme
ohisn
ſanſta
tetii⸗
tdeh
ſcou
Nnea
ſaricka⸗
debnto
lugre
cquta
bina
phoi
paẽt
poſi
faulam
ſitfunti
mrtta
ſeyitn
canone
ſſ⸗
unn
gcN
cgſion

bltatt
Eſtn

.
*

ſciecei
mi
Niden⸗
tiſcai
ſopnie
wnie Et
eenen
noas
jiſhes
ie theol⸗
ͤſaen
umanöpot
ſiginum
ſit lcſen
iaianind
nzuaE
Kori niſit⸗
poletan
ſen Fehnn
wns

timn
zANd
erqo D
nedomuifß
Solinl ſi
Girmnn
vitvpſenl
.ſüno lſn⸗
alitiſt
Grmahin
auninins
ſicmouge
reuchwe⸗
Auüdnn
cantianin

chdct

ralniff

mnſercor

ĩiuſticiã meã dño ⁊c̃.Eſt em̃ ↄfeſſio ſiẽ
gladiꝰdiuidẽs ⁊ purgãs:ſic̃ vẽtilabꝛuʒ
ſeꝑans ⁊ cribꝛãs. Exẽplũ de dauid: ad
cuiꝰ ↄfeſſionẽ ceſſauit manus ageli. ij.
Paralip.xxij.nota hyſtoꝛiã ſi vis
Tertiũ qð reqͥrit᷑ ad hoc ꝙ aliqᷣs ſa
enter ↄuertat᷑ ad dũm ẽ ꝑfecta oꝑis ſa
tiſfactio.P:o quo q̃rit᷑ an hõ poſſit ðo
ſatiſſacere. Pꝛo declaratiõe nota ꝙ hõ
põt facere aliqͥd dupliciter.vel ꝑ ſe vel
alteriꝰadiutoꝛio:⁊ ita hõ põt ſatiſface⸗
re hoĩ vel deo.ſicq; põt dici ꝙ hõ pᷣt ſa
tiſfacere deo de adiutoꝛio xpᷣi:q̃ͥ ↄmuni
cat meritũ ſue paſſiõis:cuiꝰ ſcʒ paſſo⸗
onis meritũ ẽ iſinitũ. Per ſe ãt nõ põt
ſatiſfacere ꝓpter ſuã pauꝑtatẽ ⁊ impo
tẽtiã.⁊ iõ hoc nõ exigit᷑ ab eo.nam hõ
fit debitoꝛ deo dupliciter videlʒ rõe bñ

ficij accepti ex quo tenet᷑ ad grarũ acti

onẽ.⁊ rõne pcti ↄmiſſi ex q tenetur ad
ſatiſfactionẽ.Deꝰ aũt ſᷣm nullũ iſtoꝛuʒ
debitoꝝ exigit ab hoĩe reddere eq̃le eqᷓ
litate eqͥua ẽtie.qꝛ hoc ẽ ĩpoſſibile:ſed
eqᷣlitate ꝓpoꝛtõis ꝑ ↄpatõem ad poſſi⸗
buitatẽ ſuã.lã ſi vis credere philoſo⸗
pho ĩ his honoꝛibꝰque ſũt ad deũ ⁊ ad
pa ẽtes hõ non tenet᷑ ad eqͥualẽs ſʒ ad
poſſibile.Scðm g nr̃m poſſe do ſatiſ⸗
faciamꝰ.qꝛ ſicut cruciãdꝰ ẽ latro qͥ ↄmi
ſit furtũ:ſic coꝛpꝰ ẽ caſtigãdum qð nos
traxit ad petm:⁊ ſic moꝛbꝰ ꝑ priũ curat

ſic vitiuʒ ⁊ pctm̃ epxellit᷑.vt ſic ꝑ dele⸗

ctationẽ:ita ꝑ ieiuniũ ⁊ maceratõnem
Et ſic̃ ꝑ riſum ita ꝑ fletũ.⁊ ſic ꝑ gaudi⸗
um ita ⁊ ꝑ plãctũ.Et ſiẽ aio ↄſentiẽdo:
ita coꝛde diſſentiẽdo:⁊ radicẽ pctĩ ⁊ oc
caſionem abijciẽdo ſatiſfaciat.
Aantũ ad tertiũ ĩ q dicẽ ꝙ ↄuerti
debem ad dñm ↄfidenter ſine du
bitatiõe.ibi: Am̃ benignꝰ ⁊ miicoꝛs ẽ
Eſt notandũ ꝙ ipᷣe ẽ benignꝰ ⁊ miſeri⸗
coꝛs tripliciter. M
¶ Mꝛumo ĩ ſuſtinẽdo ꝑ patientiam.
¶ Secũdo recipiẽdo ad miſericoꝛdiã.
IZertio retribuẽdo per gloꝛiam.
¶ Pꝛimo benign ⁊ mivicoꝛs ẽ: ſu⸗
ſtinẽdo ꝑ patiam. Roma.ij.An ignoꝛa
tis qꝛ mia dei ad pniam vos adducit:

eſt txi

I

an diuitias bonitatꝭ: patĩe lõganimi
tatꝭ eiꝰ ↄtẽnitis.bonitatꝭ:q tot bona cõ⸗
tulit.patie:qͥ te ĩ malis nõ deſtruxit.lõ⸗

ganimitatꝭ: qͥ tãdiu pniam diſtulit. ROιD

go vide quãtũ ſit patiẽs te expectando
ad pniam. Oliʒ dicebat᷑ Eʒe.xviij.Aĩa
q̃ peccauerit ipᷣa moꝛiet᷑.ſʒ nũc dicitur.
fiolo moꝛtẽ pctõꝛis. Nide iᷓy terribilis
extitit ĩ pᷣncipio mũdi.lã non diſtulit
punire pctm̃ luciferi: ſʒ ĩmediate ipᷣm
cũ ſuis adherẽtib ignibꝰ deputauit e⸗
ternis.qͥ erat plenꝰ ſapia:ꝑfectꝰ decoꝛe
ad ſimilitudinẽ dei factꝰ:qͥs ei ĩter ãge/
los ſimilis: delitijs ꝑadiſi fuit:⁊ oĩs
lapis pᷣcioſus oꝑimentũ ſuũ:peccauit⁊
eiectꝰ ẽ de medio lapidũ igniton.Quã
tũ etiã expectauit adaʒ ad pnĩam vide
qꝛ ſtatiʒ eiecit illũ foꝛas.qͥ ʒ pctm̃ ſuũ
ploꝛauerit ĩ valle cẽtũ ãnis:deũ placa⸗
re nõ potnit.:ſʒ ad limbuʒ deſcẽditvbi
ĩ carcere fuit:dõec ſaluatoꝛ venit qͥ ſua
paſſione placauit irã pris ⁊ ianua ꝑa⸗
diſi aꝑuit Iterũ qtũ expectauerit ſodo
mitas.quãtũ etiã luxurioſos tꝑe dilu⸗
uij.quãtũ adulteriũ dauid homicidiũ
quãtũ etiã pctm blaſphemie reg ſen⸗
nacherib. Cõſidera ⁊ videb qtũ nũc ſit
patiẽs talia pctã ĩmo maioꝛa expectan
do ad pniam. Abiq; regnat ſuꝑbia.Ilũ⸗
q̃d nũc maioꝛ ĩobediẽtia ĩ mũdo ẽ ꝙ́ fu
erit ĩ pᷣmo ꝑente.Abi amoꝛ dei q̃ſo vbi
eiꝰmadatoꝝ obpᷣuãtia.llunqͥd nunc in
multꝭ ſodomie pctĩ regnat.nũqͥd mul
ti cũ bꝛutis ↄmiſcent᷑. Abi caſtitas:vbi
mr̃imõij fides.llunqͥd blaſphemiavbi

q; regnat:⁊ ſic de ſingulis:⁊ tñ de eſt

patiẽs oĩa iſta ſuſtinẽdo patiẽter ⁊ ad

pniĩam expectãdo.Ochariſſimi ↄſide⸗
rate ꝙ plures ſũt dãnati eternaliter: q

minꝰ peccauerũt qꝗ; vos:qᷣ nõ ſoluʒ vno
pctõ ſʒ muliꝭ ⁊ q̃ſi iſnitis ⁊ multꝭ an⸗
nis peccaſtis:⁊ tñ de adhuc ꝑ ſuã mi⸗

ſericoꝛdiã expectat.Sʒ timẽdũ ẽ qð di

cit Greꝗ.Pctõꝛes de diu tolerat vt con
uertant᷑.ꝙ ſi nõ ↄuertant᷑:acri puniat.
Ex his oĩibꝰ appet q;tũ ſit patiẽs ⁊ be⸗
mgnꝰ ĩ ſuſtinedo erud be
nign' eſt recipiẽdo ad mniam.pᷣs.Cõſi⸗

ſuſem pꝑ pata&
2 verp. Nn

* Cerric p̈tiaʒ

9 9
Feria quarta in
temĩ dño qm̃ bonꝰ qm̃ ĩ ſeculũ mĩa ei
Siẽ enĩ mr gaudet de filij ſuſcitatõne
ſic pr celeſtis gaudet de pctõꝝ ↄueęrſio
ne Eiꝰmia ꝓbatr᷑̃ multꝭ exẽplis Quot
quot em̃ inuẽti ſũt pctõꝛes qͥ veniam a
deo poſtularũt ⁊ oẽs fuerũt exauditi.ſi
cut pʒ ĩ nouo ⁊ veteri teſtamẽtꝭ: Oauid
em ꝑ pnĩam mĩam et veniã a deo obti⸗
nuit ꝓpter adulteriũ ſuũ necnõ⁊ homi
cidiũ.peccauerat em̃ dð adulteriũo mit
tẽdo cũ berſabee vxoꝛe vꝛie.⁊ vt h fa⸗
ciliꝰageret iuſſit ĩterfici vꝛiã. Qui coꝛ⸗
reptꝰa nathã ꝓpheta dic̃. O peccaui:et
ſtati meruit audire Dũs abſtulit pctĩ
a te.Magnũ em̃ pcim̃ vt hr.ij. Re.xij.
magna idiget mia. Dauid eĩ cognoſcẽ
do delictum ſuũ dicebat:qð ⁊ tu facere
debes. Miſerere mei qm̃ ĩ te ↄfidit aĩa
mea. O diñe laua me ab miqͥtate mea ⁊
a pctõ meo mũda me.quoniaʒ iiqͥtatẽ
meã ego cognoſco ⁊ malũ coꝛã te feci.
O dñᷣe redde mihi leticiã ſalutar: tui:
7 Abnetben ↄfirma me.i.gr̃a ſpũſſã
cti liniuite ẽt eger̃t pnĩaʒ ĩ pᷣdicatõe

ione ⁊ mĩam ↄſecuti ſunt. Jone.ij Et

bꝛeuiter vt ꝑſtrigãẽ exẽpla: adduco il⸗
lud dictũ berñ.i quodã ſᷣmõe loqntꝭ ð
mia dei.Diẽc eĩ. Oxpᷣe ꝓpt᷑ mãſuetudi
nẽ q̃ de te pᷣdicat᷑ curremꝰ pꝰ te dñe ie⸗
ſu audiẽtes ꝙ nõ ſꝑnas pauperẽ:pctõ
rẽ nõ hoꝛreas:nõ hoꝛruiſti latronẽ ↄfi
tẽtẽ:nõ peccatricẽ lactvmãtẽ: non cha
naneã poſtulatẽ:ñ depᷣhẽſaʒ ĩ adultio
mulierẽ: nõ ſedẽtẽ ĩ theloneo matheũ
Exurgite peccatrices aĩe.o pctõꝛes no
lite obdurare coꝛda vr̃a:ſʒ pctã vra de
poĩte ⁊ accedite ad eũ ⁊ vẽiã obtiebitꝭ
qꝛ ẽ deꝰ miaꝝ qͥ nõ vult moꝛtẽ pctõꝛis:
ſʒ vt ↄuertat᷑ ⁊ viuat Eiꝰ mĩa nobᷣ figu
rat᷑ ĩ filio ꝓdigo qͥ totã ſubam ſuã ↄſũ
pſit viuẽdo luxurioſe.Qui reuertẽſ ad
pꝛẽm dic̃.Pr peccaui iã nõ ſũ dignꝰvo
cari filiꝰtuꝰ.Qnuẽ vidẽs pr/mĩa motꝰẽ
Pꝛodigꝰ?iſte qlibet pctõꝛ ẽ qͥ virã ſuaʒ
vuxit ĩ mũdanis rebꝰ iniqͥter viuẽdo ĩ

A cdin p ſ crE
8 ° 141
capite ieiunii
gnus vocari filiꝰtuꝰ. Et dñsqͥ piꝰ ⁊ mi
ſericoꝛs ad ĩſtar pꝛis ꝓdigi nihil ei ĩ

pꝛoperat:nõ triſtẽ ei vultũ oñdit ſʒ hy
larẽ:nõ aſpis vᷣbis eũ ↄtriſtat:ſʒ letãt᷑

ei ecipit ⁊ dat ei veſtimenta ſue gr̃e:
anulũ ſue deſpõſatodis: cigit eũ zona iu
ſticie:fiũt choꝛee. Letãt᷑ ꝗgeli.qꝛ gau

diñ ẽ ãgelłĩ celo ſuꝑ vno pctõꝛe pniam
agẽte ꝙ ſuꝑ nonagitanouẽ iuſtis. Ptʒ
igit᷑ ex dic ꝙ benign ẽ recipiẽdo ad
mĩam. ¶ PLertio benign miſeri
coꝛs ẽ ĩ retribuẽdo ꝑ gliam.Sic eĩ mi
ſericoꝛs reputaretur ꝗ alicui tribuiſſʒ
plus q; meruiſſʒ: ſic deꝰ benigniſſt im?
plꝰreddet &; aliqs ſperet. Luc.vj.Mẽ
ſurã bonã iuxta laboꝛẽ:⁊ ↄfertaʒ iuxta
ſpem: coagitatã ſupꝛa volũtatẽ:⁊ ſuꝑ
effluẽtẽ ſupꝛa eſtinatõem reddet in ſi

nũ nrm. ſ.ꝑ retributoeʒ ĩ gliaʒ eterna
EBʒz quõ acqrit᷑ hec gla eterna Qico ꝙ

p ſex.ſ. ꝑ tria qdtũ ad deũ:⁊ ꝑ tria ꝙ,tuʒ
ad Eißmeuatn ad deũ acqͥrit moꝑ
fidẽ foꝛmatã:qꝛ ſiẽ bonũ eniti ad ha

bẽdũ poſſibile monet volũtatẽ ⁊ cm̃es

vires coꝛpis ⁊ aĩe ad idẽ acqͥrẽdũ.Sic
vita eterna fide cognita monet ad pe⸗

tẽdũ oꝛe:⁊ ad q̃rẽdũ oꝑe vitâ eternã.⁊
oĩs qͥ ſic credita q̃rit: accipit.lã h ſci

atis qm̃ vitã eternaʒ hẽbitꝭ qͥ creditꝭ ĩ

noĩe ſilij dei. Joh. v. c. Ergo vita illa ac
q̃rit᷑ mediãte fide cũ oꝑibꝰ.Dicam? g
oꝛe ope oſtẽdam illud thob. viij.
Filij ſctõꝝ ſumꝰ ⁊ vitã illã expectamꝰ
quã deꝰ datu? ẽ his qͥ ſidẽ ſuã nunqᷓ;
mutãt ahb eo Secũdo acqrit᷑ ꝑ obediẽ⸗
tis ꝓimptã.nã ſiẽ ᷣuꝰ obediẽdo mãda⸗
tis dñi terreni vitã acqͥrit terreſtrẽ: ſic

obediẽdo mãdat dñi celeſtis vitã ce⸗

leſtẽ. Mat᷑.xix.Męgjr qͥq faciẽdo vitaʒ
eternã poſſidebo.Et ſeqᷣt᷑. Si vis advi

tã ĩgredi pᷣua mãdataſLertio acqᷣrit᷑ ꝓ

dignã ſacroꝝ ſuſceptõeʒ.nã ſic ꝑ nutri

mẽtũ coꝛpale acqͥrit hõ bonã vitꝗ co⸗⸗

poꝛalẽ: ita ꝑ ſacrm euchariſtie müde ⁊
digne ſuſceptũ acqͥritvitã eterna Joh.

multitudie pctõn:tñ finaliter iſpirati vj·Qui maducat meã carnẽa bibit me

one dĩna cognoſcẽs delictũ ſuũ cõuer⸗
tẽs ſe ad dñm dic̃.Peccaui iã nõ ſũ di

um ſanguinẽ bʒ vitã eternã. Et iterũ
Si qs maãducauerit ex h pane viuet i

Clet
tio
elad
amar
Ron
linii:
lſaif
(Nde
ſäſt
ſibi
debi
bilit
focie
Mtal
ſanien
fadori
e
opie
hlaci
gedio
n
N
nisen
qabt
zan
talo
Eſto
coꝛon
ſusn

N⸗
Nloz
ſcadr
palcen
nfeoc
Aclam⸗
C
Letigmn
(Ner
bolltert
(Auj
ltoſile
ſonede
huge⸗

Sermo

eternũ( Mustũ ad ſeipᷣm acqrit᷑ tripłr

II

dare tripliciter.

giooͦt ꝛĩo pnia. Nã ſic ĩfirmꝰ/ piculũ moꝛt: ( Pꝛimo es rigare aqᷓ contritõnis. r —
anilti euadit ⁊ vitꝗ foꝛtẽ ⁊ ſanã acqrit potõe Secũdo eã mũdãdo ſcoba ↄfeſſiõii C⸗ r
eicltßzh Aamara ? medicia coꝛ ali. ita poſito. Te eg oꝛnãdo coꝛtina bone oꝑs⸗ NN c .
trhli Roma. vj. lũc aũt libati a pctõ ꝑ peni ieA Aaio dem diſpõere eã rigã Ab crip
nuſegfe tẽtiã:ſᷣui aũt facti ðᷣo hẽtis fructũ vrm do aqotritois Gʒ notqdů ẽ ꝙ duplex ẽ —
täzmai iſ. ctiſicatoõnem: ſinẽ vo vitg eternaꝛn. ↄtritio.q̃dã ẽ ſpalis qñ qͥs ↄterit᷑ de v⸗ Eirus Nℳ *
iglbnc ¶ Seðdo acqͥ it᷑ ꝛudẽtia ĩ pugna ſpũali. no pctõ ⁊ nõ de alio:⁊ iſta ẽ remota a
wirgin Iã ſic dux ſuo exercitu ⁊ ſua pꝛudẽtia gram.qꝛ qdiu hõ cõterit᷑ de vno pctõ
iiuſtsſ ſibi dirz agcqrit ꝑ fickaꝛicztee aue ſã ſine alio nodũ meret᷑ iuſtiſicatõʒ. Alia
eigicon debilitadoꝛ ã⸗ oꝛtiſficado: nic nos de ẽ gñalis.ſ.de oĩbꝰ pctis gñ aliter:⁊ bec
8 ni bilitdo carnẽ 1 foꝛtificado ſpm.nã ca & imediata ad gram.⁊ bec req̃rit᷑ de o
n Sn ro cõcupiſcit aduerſus ſpm̃. Qui igit be ſił ⁊ ĩ eodẽ ĩſtãti: altera nõ g pctõꝛ:
lnwuß odit aiam ſuã Frn ad opĩonẽ müdiꝛip dʒ ↄteri ð pctis ſuis.qꝛ ſic m̃ ſolet do
R ſam ieiumijs ⁊ ſpũalibꝰlaboꝛiby mace⸗ lere de moꝛte vnigẽiti: ſic pctõꝛ dʒ dole
aen radoi vitq eternꝗ cuſtodit eã. Jo. xij. re ð amiſſiõe dei. Sʒ młti ſt imobiles
. Nen 15 Rone: 5 ween etnee 7 aridi wr⸗ lavides q nõ dolẽt nec ſenr⸗
nehen e: emm tant un r obduratõem pcti. ꝓuerbio.
alütnüni ſtulticiã. q: Mat᷑.ix. Bonũ ẽ ad vitã ĩ⸗ teſerderanent ner ñ dolui:traxe
mnddant gredi debi ẽ vel claudũ: qꝙᷓ duas manꝰ rũt me ⁊ ñ ſenſi.Et xpᷣs de talibꝰ dixit.
gluzeun vel duos pedes hũtẽ mitti ĩ gehennaʒ Amẽ dico vob ꝙ publicani ⁊ meretri⸗-
uema ug ignis Certio acqrit᷑ ſinaliter pſeuerã ces pᷣcedẽt vos ĩ regꝰdei.veĩt em̃ iobhãẽ
apmal do. ſic ꝗliſcũq; ꝑſeuerado ĩ bona coꝛpo nes ad vos ĩ via iuſticie ⁊ ñ credidiſt⸗
n Nqhinn ris cuſtodia vita lõgã acqrit coꝛpi.nã ei.publicani aũt ⁊ meretrices credide⸗
igtuiu ꝗ abſtinẽs eſt acqrit vita. Ecci.xxxvij. runt ei. Aos autem vidẽtes nec peni
lüniießes Ita pſeueratia ĩ bona cuſtodia ſpũs vi tẽtiã habuiſtis poſtea vt crederetis ei
noneral Eſto ñdelis vſq; ad moꝛtẽ: a dabo tibi de q; hr Na xxxviij: ꝙ audita voce dñi
ntäcteni coꝛonã vite. Ad quã perducat nos ie⸗ ↄneitẽs ſe ad pietẽ fleuit amare Pve⸗
Herih / ſus marie filius. Amen. rã ↄtritõeʒ Et iõ ẽ notãdũ ꝙ ĩter aliaſ
nnäadt ¶¶ Keria.v.poſt cineres Sermo.ij. Ptes gn Signitare nobilioꝛ eo ꝙ nõ⸗
g NN — &ε depéeEdʒ ab alijs: ſʒ alie ꝑtes ab ipßa ꝓce
oDen’ 3 ſpone domui uli dãt. Sapiẽti eĩ ? dubiñ ꝙ vbu oꝛis ſi
udT qꝛ moꝛieris tu ⁊ nõ viues. Iſaie mul ⁊ oꝑis ꝓcedũt a vbo coꝛdis.ũ eĩ
jiliagenn xxxviij.Quẽadmodũ ĩ aduẽtu pᷣncipiſ coꝛ ſit pᷣmũ mẽbꝛũ natura:ſic dignitate
faiſcünm de lõginqs ptib oꝛnat᷑ palatiũ ciuitatꝭ nobiliſſimũ: ſic ↄtritio q̃ hʒ eẽ ĩ coꝛde
inigercht ſic ad recipiẽdũ ſaluatoꝛẽ nr̃ʒ ĩ die ſcõ ẽ dignioꝛ illis q̃ ĩ oꝛe ↄſiſtũt etiaʒ oꝑe.

7

veclttoli paſce ꝑ coionẽ hoꝛtat᷑ nos ꝓpheta ad R ¶ Inſug otritio ẽ ceteris efficaci⸗ o. Sieteris

uuntil nᷣe ↄſcĩe diſpõnem. hᷣm hoc tria fac, oꝛ ⁊ ſublimioꝛ vᷣtute. qꝛ aliqũ T ĩ caſu entio⸗ Tubl:
cleſtosnnic⸗ ꝛimo pᷣmittit ↄſiliũ vt diſponamꝰ ſola ſufficit ad ſalutẽ: ſʒ alie nüqᷓ valẽt vioz Staete GE io
ſoigeſin ſciam ·ibi: Diſpone domui tue. ſine cõtritõne. Alteriꝰ ↄtritio ẽ tꝑe pꝛi & redekt.
gitutnt ¶ Scðdo ondit ꝑiculũ vt tollamꝰnegli oꝛ:eo ꝙ tꝑe ⁊ natura pᷣus ſit motus coꝛ L
Palfk getiam. bi: q; moꝛieris u. deies ꝙ opis 1 oꝛis. Ergo his cõſidera⸗
niſignin ¶ Kertio ſubiũgit danũ ſi negligamꝰ tis eit ad penitentiã redeuntibꝰ oĩum
ni mic Peniteriam. ibi: 7 nõ viues. bonoꝛũ iniciatiua. nq coꝛ generatõne ?
iſtie fiden WWuarh ad pmũ in q ꝓpheta pᷣmit oĩium mẽbꝛoꝛũ pꝛimũ habens maxinia
ictemni tit ↄſiliũ vt diſponamꝰ ↄſciam: ibi.Di⸗ influentiam motus vite:quia neceile ẽ
miahimk ſponę do.tuæ.eſt notãdũ ꝙ debeimꝰ di⸗- illum motum pꝛecedere qui pꝛincipali
me Sn ſponere ↄſciam nram ⁊ tàqꝙ; domũ mũ ter radicatur in coꝛde illum qui eſt in

Ferla quinta poſt cineres

ditat? ſũ nocte cũ coꝛde meo: exercita⸗

coꝛpe.Ergo cũ ↄtritio ſit motus coꝛdis
excitatdiuina gr̃a:nccario pᷣmꝰexiſtit
alioꝝ motuũ.Nũqͥd eã naturaliter pᷣce⸗
dit ſuũ effeciũ.quõ radiꝰ ſolis erit niſi
ſol pceſſerit.nunqͥd plata floꝛebit ſi ra⸗
dix nõ fuerit ĩ terra.nũqͥd riuulꝰpotuit
pᷣcedere fõtẽ.⁊c̃. Neaq; ↄtritõe in coꝛde
nõ pᷣcedẽte fruſtra fieret ↄfeſſio in oꝛe:
nec vera ſatiſfactio poterit eẽ in opere
MQuõ qͥs põt illũ abſoluere quẽ diuina
potẽtia nõ abſoluit ſed potitenet obli
gatũ.Opoꝛtet g ncce ↄtritionẽ pᷣcede
re ad diſpõeʒ ↄſciẽtie nr̃e:qꝛ nihil inqͥ

natũ intr abit ĩ illã.ſ.dei głliam ¶ S
ↄtritio debeat pᷣcedere pʒ ꝑ exẽpla na⸗
turalia (ã vas ſoꝛdidũ no põt mũda⸗
ri niſi fuerit aq̃ ſᷣm qtitatẽ im mũdicie
ita pᷣm qtitatẽ culpe oʒ ꝙ coꝛreſpõde⸗
at qtitas ↄtritõis.pᷣs.Potũ dabis ĩ la⸗
chꝛvmis cũ mẽſura:ſupple delicti Ao
lẽs etiã occupare terra: apponit ignẽ ʒ
totũvt deſtruẽtur latibula dimittẽs ei
ſolã firmitatẽ: ſic deꝰ facit diſcurrere ꝑ
totũ coꝛpꝰignẽ ↄtritionis:a ſolã aĩe fir
mitatẽ ĩ pace dimittit. Iñ ſophonias.
In igne zeli mei deuoꝛabitur oĩs terra
qð fit ĩ ↄtritõe: ⁊ redda ppłis meis la⸗
biũ electũ:qð fit ĩ ↄfeſſione.inuocabũt
me ⁊ fuiẽt mihi: qð fit ĩ ſatiſfactione.
emũ agricole dũ volũt facere nouale
ↄburũt ſilua:ſic ⁊ coꝛda nr̃a ↄburere de
bemꝰigne ↄtritõis ⁊ fiet deo nouale ſa
crificiũ.qꝛ ſiẽ mediaãte igne purgãt᷑ va
ſa: ſic mediãte igne ↄtritõis purgãtur
coꝛda pctõꝛis.Nñ Eſa.Excoquã ad pu
rũ coꝛ tuũ.Et ſic vᷣificabit᷑ illð Joel.iij
Fõs ð domo dũi egrediet᷑⁊ rigabit toꝛ
rẽtẽ ſpinarũ. Sic̃ em̃ aq̃ materialis ab
ſtergit feces pãnoꝛ: ſic aᷓ ↄtritõis ab⸗
ſtergit feces vitioꝝ.p̃s.Lachꝛymis me
is ſtratũ meũ rigabo.Iſta aq̃ fuit mun
data magdalẽa: ꝓpt᷑ qð dimiſſa ſũt ei
pctã multa.ſis ge vere ↄtritꝰ⁊ mũdabe
ris ¶ L¶ Scðo debemaſciẽtiã nr̃aʒ di⸗
ſponere eã mũdando ſcoba ↄfeſſionis.
ij.Para.xxix. Mundate domũ dũi dei.
Siẽ̃ em ſcoba mũdat᷑ domꝰ: ſic lingua

22

mũdat᷑ ſpũs.ſ aia ↄfeffionẽ.pᷣs. Me

Tα.
P

bara ſcopebã ſpĩ meũ.ꝙ 2ſciaʒ nr̃am
debeam? mũdare ſcobaꝰfeſſiõis oñdũt
naturalia.lã ceruꝰhauſto vᷣpẽte ꝓuo⸗

cat renonatõem ſuã: ſic qͥ peccaui hau
ſis venenũ moꝛt eterne.ido ſuꝗ renoua
tionẽ oʒ ꝓuocare.⁊ hꝰ ꝑ ↄfeſſionẽ.Mo

mo etiã hũs ſupꝛa ſe põd?citius ꝙ; põt

deponit: ſic pctoꝛ on pctĩ citi? dʒ de po⸗

nere: qꝛ ẽ ſibi onꝰ graue.pᷣs. Iniqͥtates
mee ſiẽ onꝰ graue grauate ſunt ſup me
Anũ etiã mẽbꝛũ nouiter fractũ cui re⸗

nodat᷑:ſic pctm̃ de nouo ↄmiſiũ citi re
nodat᷑.i.faciliꝰ remittit᷑ qᷓ inueteratũ.
Mui ſine ſolutõe recedit a nuũdinis ca⸗
pita aliqũ ſuſpẽdit᷑: ſic qͥ ſine ↄſeſſiõe
capit᷑ ſuſpẽdit᷑ ĩ patibulo inferni ſi co⸗
piã ſacerdot: poſſit hr̃e cũ ↄtritoe pcti
flã ſapiẽs dicit ĩ Eccleſiaſtico. Quecũ
q; tractes enumera ⁊ apꝑẽde:datũvero
acceptũ omne ſcribe. Aas nouũ dum
adhuc eſt cũ huoꝛe ĩ melioꝛc foꝛmã mu
tat᷑: ſic pctõꝛ dũ pctm̃ adhuc eſt recens
Ferrũ qdiu ẽ in vulnerevuln? ſanari ñ

——

põt: ſic nec pctõꝛ qᷓ diu pctm̃ ẽ ĩ ↄſcien⸗

tia. Añ Job. lũqͥd qͥ no amat iudiciuʒ

—

ſanari põt. Demũ et finaliter feneſtra

aꝑta ſtatĩ intrat ſol:ſic in coꝛde aꝑtoꝑ
ↄfeſſionẽ ſtatim intrat gra dei.ps. Os
meũ aperui ⁊ attraxi ſꝑm̃·igraʒi
Tertio debemꝰↄſciẽtiã nr̃aʒ diſponere
oꝛnãdo eã coꝛtina bone oꝑatiõis.Ecci.
xxvj. Mulieris bone ſpẽs ĩ oꝛnamenii
dom ſue. Sic em̃ dom oꝛnat᷑ tapetibꝰ
⁊ coꝛtinis:ſic aĩa donis.gratijs.⁊ vutu
tibꝰ. Eſa.xlix. Oibꝰ ſupple virtutib? ve
lut oꝛnamẽto veſtieris. Sic ſe oꝛnauit
illa Judith qñ decepit ⁊ occidit Holo⸗
fernẽ Judith.xiiij. Sic peĩtẽs oꝛnatus

virtutib?tãq; ve ſtimẽtis decipit demo

nẽ: ⁊ eiꝰptatẽ deſtruit.Et rõ ẽ:quia ſᷣm
lolcot ſu.li.ſapᷣ.lec.lxvj.mẽs virtuoſa
ſiue hõ vtuoſus ↄꝑat᷑ ꝑadiſo ꝓpt᷑ tria

¶AI¶Pꝛio: qꝛ ſicẽ ꝑadiſus ẽ locꝰ dine hĩta

tõis:ſic mẽs vtutibꝰadoꝛnata ẽ dei hæ⸗
bitatio. Añ Hiero. ihil qetiꝰ vel puri
us ea mẽte dʒ eẽ q̃ ĩ dei hitaculũ pᷣparã
da ẽ: quẽ nõ fulgentes gẽme vl altaria

EEE. tvia⸗

diſtin
tbus
nndom
nan al
turgen
ſatuon
nech
cerete
10
ſpüst
plis
dſpa⸗
goeſt
tip⸗
demo
oodef
te vyn
Berm.

ettf,

leetoc
iere

quia
nati
neye
nis
ten
puo
Holbit

ſanſ⸗
uſ

erultat
ſipbie⸗
lagte⸗
incele
ſtola.

duce
diſcht
ſſtion

rec
tia diſe
los dor
ſemagi

tes

dehjeg

Unocen

ecrerercke
Nänmimn
fcſiötsoiii
tofpare put
äpercuhen
deſtüfenonn
Peſimne
crii
nicndee
5. NMinn

Reſuntſign

rfociant
ommſiant
kihimmnni.
liranüdnsch
cqſine ,tſie
gloinfemiſt
cci gtntdeſ
ſiaſtico Qui
gideratin
Jas nolid
icnfomin
Ohuctktiung
Kreynniſanmn
oamatleyj
nalitr fliin

encerde

fa der
ingr
Pitpan
Nagmiubii
ticnmmn,
me when

Sermo

diſtincta delectãt: ſed aia oꝛnata virtu

tibus per picturã ĩ domo poteſt diſcer

m dom officiũ. Aliter em pingit᷑ taber
na: ⁊ aliter capella.In capella depingũ
tur geſta ſctõꝝ. In taberna autẽ geęſta

fatuoꝝ. Ita moꝛaliter qui poſſet videre

mẽtẽ hoĩs quãdo ẽ oꝛnatavirtutibꝰ:di⸗

ceret eã capellãvel tẽplũ filij dei.j.Coꝛꝝ

y.c. Neſcitis qꝛ templũ dei eſtis vos et
ſpũs dei hitat ĩ vob.Ex quo ſic arguit
aplus.Si qͥs aũt templũ dei violauerit

diſpdet illũ dñs.Zemplũ dñi ſctm̃ eſt

qð eſtis vos. Qñ vero mẽs ſpoliat᷑ vir

tutibꝰ ⁊ vitijs deturpat᷑:tũc fit taberna
demonioꝛ.j.Conꝝ.x. Ilolo vos eſſe ſoci

os demonioꝛ. In hoc em̃ tẽplo.ſ. mẽ⸗
te vvtutib' oꝛnata libẽter hitat deꝰ ſcõʒ

Berñ.qꝛ ẽ celũ ſuũ.qð nõ ſicut ceteros
dicit tm̃ vt fieret.ſed pugnauit:vt acqͥ⸗

reretoccubuit:vt redimeret.Solẽt em̃
hoies caſtra ab eis edificata ⁊ ꝑdita ⁊
iten acqſita młtũ diligere:ſic ĩ ꝓpoſito

Becũdo mẽsvirtuoſa ↄpat᷑ ꝑadiſo

quia ſicut ꝑadiſus ẽ locꝰ?gñalis illumi
nationis: ſic inens virtuoſa eſt locꝰge⸗

neralis illumiĩatõis. Lota lux ↄgnitio
nis hũane a mẽte deriuat᷑. Ande ſicut

terra ſine celo obſcura ẽ ⁊ opaca:ſic coꝛ
pus ſine mẽte. Lux aũt ſapiẽtie nõ in⸗

troibit in aiaʒ maliuolã: ſʒ tm̃ ĩ virtuo
ſ. AFelrio me virtuoſa ↄpatur

padiſo:qꝛ ſicut ꝑadiſus ẽ locꝰgaudij ⁊
exultatõis:ſic certe nullibi ẽ gaudiũ ni
ſi vbi eſt virtus. Mat.v. Saudete et ex⸗
ultate:ecce em̃ mercesveſtra copioſa ẽ
in celis. Sed notãdũ ẽ ſcdᷣʒ Sene.epi⸗

ſtola.hxxx.q; virtutes nõ acqͥrũtur ſine

dDuce ⁊ doctoꝛe: ſed ſine magiſtro vitia
diſcũtur. Et idẽ in libꝛo de naturalibus
ãſtionibꝰli.vij. Difficilis inuẽtu ẽ virtꝰ
qꝛ rectoꝛẽ ↄſiderat:ſʒ ſine magiſtrovi⸗
tia diſcũtur. Et tñ ad vitia tot/ mũdus
nos docet: ad virtutes aũt pauci.Et cer
te magis veteres q; moderni docẽt vir⸗
tutes.Ande ſivitã antiquoꝝ inſpicimꝰ

multos virtutũ doctoꝛes habemꝰ. An⸗

de Breg.li. vij:moꝛa. ait. Ad oſtẽdẽdũ
innocẽtiã venit abel.ad docẽdũ mũdi⸗

II

ciã venit enoch.ad inſinuandã lõgani

mitatẽ ſpei ⁊ oꝑis venit noe:ad mani⸗
feſtanda obediẽtiã venit abꝛaã.ad de⸗
mõſtrãdã ↄiugalis vite caſtimoniã ve
nit yſaac.ad inſinuãdã laboꝛis toleran
tiã venit iacob.ad retribuẽdã ꝓ malo
bone retributionis gratiãvenit ioſeph

ad oſtẽdẽdã mãſuetudinẽ venit moy⸗

ſes. ad ĩſinuãdã inter aduerſa fiduciã
venit ioſue.ad oñdendã inter flagella
patiẽtiã vẽit iob.ſʒ ad oñdẽdã oĩʒ mo
r regulã venit filiꝰ dei hõ xpᷣus ieſus:

hec ille.lã ipᷣe dvñs ẽ doctoꝛ innocẽtie.

mũdicie.lõganimitatis.patiẽtie.ſpei:
⁊ mſuetudis.Oꝛnare igit᷑ debemꝰcõ⸗
ſciẽtiã nrãʒ coꝛtinis bone oꝑatõis⁊ il

lave ſtirevirtutibꝰtãq; ve ſtimẽtis ſpiri

tualibꝰ:vt deo ſpõſo ſuo placeat.
BABantũ ad ſcʒ ĩ quo nobis oſtẽ⸗
dit ꝑiculũ vt tollamꝰnegligẽtiã:
ibi. Moꝛieris tu. Eſt notãdũ ꝙ ſi fueri⸗
mꝰ negligẽtes mũdare ↄſciẽtiã noſtrã

moꝛiemur triplici moꝛte.

¶ Pꝛimo moꝛte actualis culpe: animã
moꝛtificantis.
¶ Secũdo moꝛte tempoꝛalis pene:coꝛ
pus inacerantis.
¶ Xertio moꝛte gehennalis flãme: coꝛ

pus ⁊ animam flagellätis. –

S“l ergo ſi negligamꝰ diſpone⸗
re domũ ↄſciẽtie nrẽ moꝛiemur moꝛte
actualis culpe aĩaʒ moꝛtificãtis.j.Thi
mo.v. Aidua q̃ᷓ in delitijs ẽ viuẽs moꝛ⸗
tua ẽ.Aidua ẽ aĩa pᷣuata grã.Sicut em
ſpũsvitalis ꝑ moꝛtẽ recedit a coꝛpe:ſic
ꝑ pctm̃ deꝰrecedit ab aia. cuiꝰ pꝛeſẽtia
erat ſpũalisvita:ꝓpter qð xpᷣs dicebat
iudeis. In pctõvrõ moꝛ =ð
pctin ẽ dete ſtãdũ:cũ ſit aĩe deſtructiuũ
ſiue diffamatiuũ.Hocvideamꝰ pꝑ exem⸗
plũ naturale. Ala res q̃ͥ apꝑetĩ ſpecu⸗
lo apꝑet pulcra ⁊ videt᷑ ſolida.⁊ res vi

ua cuʒ tñ ſit oĩno res vana ⁊ nulli vſui

apta:ſic pctm aliqũ videt᷑ pulcrũ ⁊ cre
dit eẽ bonũ. qꝛ vt dicit Dioniſiꝰ. Nullꝰ
peccat tẽdẽs ad maiũ ſʒ tin ad illð qð
bonũ eẽ eſtimat: ⁊ tũ i fine exꝑpimentũ

videt᷑ ẽe vaniſſimũ fallẽs viſũ vtriuſq;

OQ

—
RN&α
◻

ſponere ↄſciẽtiã nra
tria mala facit in hoĩe

o

Feria quinta poſt cineres

hoĩs. Añ apłs. Quẽ fructũ habuiſtis ĩ
illis ĩ qbꝰnũc erubeſcitis. lũqͥd ſpecu
lũ decipit tigridã.Eũ em̃ inſeqt᷑ militẽ
q̃ eiꝰfilios rapuit.dũ miles eã eẽ pꝛoxi
mꝗqꝗ ↄſpicit velociſſime currit: ⁊ ſpecu⸗

lũ ꝗqð de induſtria ſecũ tulit invia cade
re ſinit.Dũ gꝰ aĩal currẽs venit ad ſpe⸗

culũa imaginẽ ſuã ĩ ſpeculo cernit filiũ

ſuũ eẽ credẽs:illi qʒ; capite ⁊ cauda blã
diẽs diu ibidẽ ſubſiſtit: ⁊ interi miles
ad nauẽ ↄfugit. Becte ſic hõ illuditur

apctõ quia dũ ſolã cõplacentiã cernit
exteriꝰ nec aduertit malũ qð intus la⸗
tet turpiter ſe falli ꝓmittit.qð nõ face⸗
re debemꝰ ſequẽdo ſuſãnã q̃ cõſidera⸗

bat magnũ periculũ qð in pctõ latet cũ

dicit ſenioꝛibꝰeam decipe volentibus.
Anguſtie ſũt mihivndiq;:ſi hoc egero

moꝛs mihi ẽ. ⁊c. Ilon negligamꝰ g' di⸗

cat ſtatũ. Dicit em cõmẽtatoꝛ ꝙ qlibet
res ſcʒ ſuã nobilitatẽ ſoꝛtit᷑ ſuũ locũ.

hoc pʒ in coꝛpoꝛe hũano vbi ocli qͥ ſũt

nobilioꝛes ceteris mẽbꝛis ſũt poſiti in

parte ſuperioꝛi hoĩs: videlicet in facie.

Patet etiã ĩ mũdo in quo inter oĩa ele

menta terra taniy ignobilioꝛ tenet lo⸗
cum infumũ. Ignis autẽ tanqꝙ, nobilioꝛ

ſupꝛemũ locũ.Et qꝛ hõ ẽ nobilioꝛ crea⸗
tura deberet ſuꝑiꝰcollocari ſed ꝑ pctĩ

vilificat᷑ ⁊ q̃ſi cũ ignobilioꝛibꝰ reputat
iðdo dixit pᷣſ.Hõ cũ ĩ hono.eẽt nõ intel.

„ „-

⁊c̃. De hꝰ hẽmꝰ figurã Dañ.iiij.vbi le⸗
git ꝙ Nabuchodonoſoꝛ rex ꝓpt᷑ pctijᷣ
ſuũ fuit puat ſẽſibꝰ ab hoib?eiectꝰ:

cũ feris ⁊ beſtijs reputat: fenũ vt bos
comedit:et roꝛe celi coꝛpꝰ erꝰinfectũ fu
it donec capilli eiꝰ c reſcerẽt ĩ ſiltudinẽ
aqͥl aꝝ:⁊ vngues eiꝰtãq; vngues auium
Moꝛalit᷑ ſic fit hoĩ:qꝛ ꝓpt᷑ pctm̃ pꝛiuat

honoꝛe regio regni celeſtis. Pꝛiuat ſẽ⸗
ſibꝰ.i.meditatõe dei ⁊ↄtẽplatiõe.Abij⸗
citur ab hoĩbꝰ.i.ab electis ⁊ ſctis ange

lis ⁊ reputat᷑ cũ beſtijs.i.cum demoni⸗
bus.ideo dixit dñs Mathei.xv. lõ eſt
bonũ ſumere panẽ filioꝝ ⁊ mittere ca⸗

nibus.i.nõ ẽ bonũ gram.honoꝛẽ.ſalu⸗

n 2⁊ſucbiecti moxtſient

2* exuciatu ppetuiat-

tem pᷣparatã electis dare pctõꝛiby: qui
cõpant᷑ cambꝰiuxta dictũ ſapiẽtis Pꝛo

uerbion.xxvj. Sicut canis qꝗ reuertitur
ad vomitũ ſuũ:ſic ĩpꝛudẽs qͥ iterat ſtul
ticiam ſuã. Hhãaãc ſtulticiam deploꝛabat

Bernardus ĩ ſeipᷣo dicẽs.Si me nõ in⸗
ſpicio meipᷣm neſcio:ſi autẽ me ĩſpicio
nõ poſſũ me tollerare:tãta inueĩio ĩ me
rephenſiõe digna.Et qto ſepiꝰ ⁊ ſubti

lius meipᷣm diſcutio:tãto plures abho

minatiões in angulis coꝛdis mei inue

nio.Ex qꝰ em̃ peccare cepi nũqᷓ vnũ di

em ſine pctõ tranſire potui.nec adhuc
peccare ceſſo. Hanc pct feditatem co⸗
gnoſcẽs ⁊ fugiens dicebat Hugo in li
bꝛo de ira ſpõſe. O vtinã ab oculis di⸗

lecti mei poſſem abſcõdi:donec omẽs
iſtas maculas detergerẽ:et ſic demum

ante ↄſpectũ eiꝰ ſine macula añ faciem

eiꝰ apparercẽ.Et quõ in hac defoꝛmita⸗

te ſibi placere potero. O macule vete⸗

res.O macule fede et turpes qͥd tãdiu
heretꝭ. abite ⁊ diſcedite ⁊ ne pᷣſumatis

apliꝰ oculũ dilecti mei offẽ dere.lã ip
ſo iuuãte nõ ſẽꝑ mecũ eritꝭ nec mane⸗
bitz. Et qꝛ plꝰ me ↄtriſtat eiꝰ offẽſio q;
mea turpitudo: recedite¶ ¶ Secũdo
pctũm ẽ deteſtãdũ qꝛ ſubiectũ moꝛtifi
cat:qꝛ dicit ariſtoteles ꝙ coꝛpꝰ hũanũ
ↄponit᷑ ex.iiij. elemẽtꝭ:⁊ añy pctã eſ-

ſent ipᷣa elemẽta ĩ tãto amoꝛe ⁊ ꝓpoꝛ⸗
tiõe iũgebãt᷑ ꝙ nulla poterat fieri diſ⸗
ſolutio.ñ ſi nõ fuiſſet pctũm adã nõ
fuiſſet moꝛtuꝰ:nec ĩfirmatꝰ.nec ſui ſe⸗

q̃ces:ſʒ cũ pctũʒ ĩterueĩt ſolutũ ẽ vicu⸗
lũ amoꝛis.⁊ ideo elemẽta ceper̃t intra
ſe repugnare.ſ.calidũ ↄtra frigidũ: hu
midũ ↄtra ſiccũ ⁊ ex hac pugna ſeqᷣt᷑ re

ſolutio coꝛꝑis.languoꝛ. debilitatio et

moꝛs. Ad ro.viij.Loꝛpꝰmoꝛtuũ eſt per

pctĩ: ĩmo ⁊ aĩa dãnat᷑ ⁊ moꝛit᷑ ꝓpter
pctm̃.Eʒe.xviij.Aia q̃ peccauerit ipſa
moꝛiet᷑ Añ augu. Deus fecit hoĩez ita
ꝙ; q;'din nõ peccaret in imoꝛtalitate vi

geret:ſʒ poſtq ꝑ inobediẽtiã peccauit

ſubſtracta ẽ ei grã:⁊ expulſus de padi
ſo:vt nõ poſſit ſumere de ligno vite: vt

ſic nature relictus ꝑ pctm̃ reſoluat᷑ na

lite
liergla
faſors
eſ O
aagcid
igrens
gtäfac
factus
none.
G1a.1
Ml
nüccen
oe
CNlitu
uitN.
uigan
innerimi
ininkini
Eepber
ſustan
manck
Kw
urüäde
nant ſi
uentes
pech
porglis
ni Ren
r di
luitcar,
Plicai
nereoſai⸗
ſlad dei
Zani. b
ſocingi
Aeoꝛ di
fiͦſedne
Tno redi
fedirend
ſurogote
honiegſ
katfemz
lopcioſo
ſgtoref.
igkdonp⸗
ſiegigan
Wienurn

ie
ſwitoſn
Säneuener
Sitentſt
unleuber
Cineröin
mi mihhici⸗
tainndinine
vſepiſtſchi
oplunsab
ncsmeiine
Nitih nͤd
nninn Nh
ifranam
taogeni
iab ocllisdn
gidoneconi
tſic demmn
cllaañ facin
e deformmnit⸗
Dmacte
unesglin
Aneiinns
jofidr liͦp
jen, end
r a fiidl

geen in

bican nenn

gaiinid

mmn e⸗
Oentſldi,

Gae ſiſ⸗

nn ahininn
rafigl

xcpegul
Ncdint

nal n

Sermo

turaliter ꝑ moꝛtẽ· Ittud ſatis miſabi⸗
liter plãgebat Anſelm? dicẽs.O miſe⸗
ra ſoꝛs hoĩm cũ hoc ꝑdidit ad qð factꝰ

eſt. Oourus ⁊ dur?caſus ille.heu heu

qͥd ꝑdidit ⁊ qͥd inuenit: qͥd abceſſit et
q̃d remãſit.· Perdidit beatitudineʒ ad
quã factus ẽ:⁊ miſeriã ĩuenit ꝓpt᷑ quã
factus nõ eſt. Perdidit vitã:⁊inuenit
moꝛtẽ. Abceſſit ſine quo felix nõ eſt.i.
gra: ⁊ reinãſit qð ꝑ ſe nõ niſi miſerũ ẽ
Manducabat tũc panẽ angeloꝝ quem
nũc eſurit:⁊ nũc mãducat panẽ doloꝝ.
graue dãnũ. O grauis doloꝛ: qꝛ ſuo

caſn miſeriã ⁊ moꝛtẽ nobis heredita⸗

uit.¶ DZe tio pctm̃ eſt deteſtanduʒ
quia cruciatũ ꝑpetuat. De hoc Alanꝰ
ĩ maximis theologijs. Qui male agit
in infinitũ magna puniẽdus eſt pena.
Et ꝓbat ſic.Male agẽs eſt deo iniurio

ſus.⁊ tanto maioꝛi dign eſt pena q'to
maioꝛ eſt cui infertur iniuria/ſed om⸗/

ni re ĩ infinitũ maioꝛ ẽ deꝰ:g faciẽs in
iuriã deo ĩ infinitũ magna dignꝰ ẽ pe⸗
na:⁊ ſic eterna.Sed iſtud videt᷑ incon
ueniẽs cũ pẽa debeat coꝛreſpõdere cul
pe.⁊ cũ delectatio q̃ eſt in culpa ſit tẽ⸗
poꝛalis:g efficit penã tꝑalẽ ⁊ nõ eter
nã. Reſpõſio ꝙ hefit iuſto dei iudicio
qꝛ vt dicit Greg· Juſtũ eſt vt qͥ nũq; vo
luit carerevitio:nũq ðᷣbeat carere ſup
plicio. Nõ negligam'igit᷑ nraʒ diſpo⸗
nere ↄſciẽtiã ne tali moꝛte moꝛiamur:
ſed ad deũ recurram?ꝰ⁊ dicamꝰcuʒ btõ
Berñ. O bone ieſu duo ĩ me ↄgnoſco:
ſcʒ aĩaʒ ꝙꝙ; tu feciſti: pctm̃ qð ego feci.

Fateoꝛ dne ꝙ ꝑ culpã diffoꝛmaui natu

rã:ſed memẽto q̃ſo ꝙ ſpũs ſum vadẽs
⁊ nõ rediẽs· Per me iui in pctmiiꝑ me
redire nõ poſſũ. Eya benigniſſime ie⸗
ſu rogo te ꝑ clemẽtiã tuã qua vis oẽs
homiĩes ſaluos fieri: vt tollas a me qð
feci remaneat qð feciſti.ne pereat qð
tuo pᷣcioſo ſãguine redemiiſti in cruce
ſʒ gras referã:tecũq; gratuler. Mũdet᷑
igit᷑ domꝰ ↄſciẽtie nre ab oĩ ꝑctõ:cũ tã
ta mala patiat᷑ ꝓpter pctm̃¶ AScðdo
ſi negligam oiſponere domũoſcie nr̃e
moꝛiemur moꝛte tꝑalis pene coꝛpꝰ ma

cerãt).Roꝝ.viij.Coꝛpꝰmoꝛtuũ ẽ ꝓpter
pctm.Sic̃ em̃ militi debent᷑ ſtipendia
ꝓpt᷑ triũphũ:ſic mala pnia ꝓpt᷑ pctm̃.
Kon.vj. Stipendia pcti moꝛs. In ſta⸗
tu em̃ inocẽtie hoĩes erãt imunes a le⸗
ge moꝛtꝭ. Añ Aug.xij.li.de ci.dei.ſatẽ
du ẽ pᷣmos hoies ita fuiſſe ĩſtitutos vt
ſi nõ peccaſſent nullũ moꝛt genꝰexꝑti
fuiſſẽt.ſʒ poſt lapſũ ita fatẽdũ ẽ moꝛti
fuiſſe ĩſtitutos:vt qͥcqͥd ex eoꝛũ ſtirpe
exoꝛtũ fuiſſet eadẽ pena teneret᷑ obno⸗
xiũ.vt qð penalit᷑ pᷣceſſit ĩ ꝑctõꝛibꝰ ho
minibꝰpmis: ſeqret᷑⁊ ĩ naſcẽtibꝰcete⸗
ris:hec ille.Heu qꝙ grauis fuit illa cul
pa q̃ ſub imꝑio moꝛtꝭ oẽs ſubiecit: ſed
potiſſimę pᷣmos parẽtes.lã ꝑ erroꝛeʒ
inobediẽtie ſue moꝛtẽ quã deꝰ nõ fec⸗
rat ſibi ĩuenerũt. Juxta illud TRlug. Ni

de moꝛtẽ nõ a deo:ſʒ ꝑ erroꝛes interue

niſſe hoĩbꝰin ꝑadiſo delitiarũ poſitis.
Cui ↄuenit etiã illud qð ſcribit᷑ Sapᷣ.
ij.De? moꝛtẽ nõ fecit: ſʒ impij manibꝰ
ſuis accerſerũt eã. Ex iam dictis ſatis
patet ꝙ ꝓpter pctm̃ moꝛs venit ad ho⸗
mines pmos.ſʒ ꝓpt᷑ abũdãtiã pcto:ũ
modernis tꝑib talis moꝛs accelerat᷑ ĩ
tin ꝙ hoĩes nõ ꝑpueuiũt vſq; ad mediã
etatẽ.pᷣs.Airi ſãguinũ ⁊ doloſi non di
midiabũt dies ſuos ertio ſi ne⸗
gligamꝰdiſponere ↄſciaʒ nr̃aʒ moꝛie⸗
mur moꝛte gehẽnalł flãme:coꝛp?ꝰ⁊ aiaʒ
flagellãtꝭ.Ecci.xxix. Ignis.grando.fa
mes.⁊ moꝛs.h oĩa ſuꝑ ĩiqꝰs creata ſt
ad vindictã. Sicẽ̃ em̃ magna abũdãtia
aq totã t rã ſuꝑnatãdo iebꝛiat:ſic ſũ⸗
mavehemẽtia pena miſerã aĩaʒ totã
ĩfiãmat ⁊ cruciat.pᷣs. Pluet ſu:pec.la.
ig.⁊c. In iſto laqo tenebat᷑ diues epu⸗
lo qñ auxiliũ poſtulabat a laʒaro. u
ce.xvj. Iſte em̃ diues ĩ delitijsoↄſtitutꝰ
nõ foꝛmidabat deũ offẽdere. nec crede
bat in fine dierũ ſuoꝝ pumiri a dño in
alio mũdo.Sic mlti ſihi ſiłes penas ĩ⸗
ferni nõ ↄſiderãteæs: imo non credẽtes
in eandẽ ſepulturã cum diuite epulone
ſepeliitur. Oxpiane cariſſume intelli⸗
ge. ITlundqd viatoꝛes omnes ? romipe⸗

te ſi in via aliquid pertimeſcart valde

teip

E1

Ccz oma Nf
Poni nes igens

Vitn

ℳ

””èůs

Feria quinta poſt cineres

currunt ⁊ iter accelerãt.Quis ſol licite
ab illa via cito non declinat et ad ſecu⸗
ram quis petroſam accelerat:ſi in fine
vie cognoſcat pꝛedatoꝛes ⁊ homicidas
eſſe. Quis ergo tardabit facere penitẽ
tiam:ſi meditatus fuerit penam eternã
in fine pꝛeparatam non digne peniten
tibus.Penitentia enim vt plurimũ cõ⸗

cipitur timoꝛe:ſʒ amoꝛe potiꝰ qꝙ́; timo⸗

Si enĩ elephas timet murẽ:leo ignem
lupꝰ lapidẽ.ceruꝰ canẽ.col ũba ancipi⸗
trem.canis baculum.ouis lupũ. piſcis
hamum.auis laqueum. latro patibulũ
quod eſt qᷓſi toꝛmẽtũ momẽtaneũ non⸗
ne iudicatur ſtultiſſimũ nõ timere ſup
plicium infernale: quod intenſiueeſt
maximuʒz: et duratione ſempiternum.
MNð ſi foꝛte illud nõ credis ex eo ꝙ il⸗
lud adhuc non fueris exꝑtus attẽde qᷓ;
ſtultꝰ eſt ille latro qͥ nõ timet furcas.qᷓ
uis ſuſpẽdẽdꝰducat᷑ ad eas.Air eni ſa
piẽs cõſiderat picula añq; veniãt⁊ añ⸗
q; ipᷣʒ inuadãt.Gladiũ eni vel mucronẽ
foꝛinidat ateqꝙᷓ;ᷓ feriat: qꝛ poſtꝙꝙ exceꝑit
ictũ moꝛtis fruſtra timet.Quid enĩ ꝓ⸗
deſt vel ad qͥd vtile eſtvel tũc ẽᷣe poteſt
vtile gladiũ expaueſcere qñ illo iã es

re cõpleri debet:vt videat᷑ eſſe ſalubꝛis

vulneratꝰad moꝛtẽ:ge añqᷓ; veĩiamꝰad il

lũ locũ:timeamꝰire ⁊ has pẽas ibidẽ ꝑ
dinã iuſticiã pctõꝛibꝰ oꝛdiatas tieamꝰ

et illas in mẽte noſtra pᷣuideamꝰ. qꝛ iu

xta dictũ bti greg. Min iacula feriũt qᷓ
pᷣuident᷑.Diſ ponere gꝰ domũ ↄſciẽ no
ſtre nõ negligamus.

—

AZantũ ad tertiũ in quo ſubiũgit
„2 danũ ſi pniam negligamusubi.⁊
nõ diues.ẽ notãdũ ꝙ ſi negligamꝰ di⸗
ſponere domũ ↄſciẽ noſtre:nõ viuemꝰ.
¶ Pꝛo vita nat᷑ e vite ꝓlõgãt terminũ
¶ Secũdo vita gratie viuiſicantis ꝑ fi
dei meritum.
¶ Tertio vita gloꝛie remunerantis la⸗
boꝛis pꝛemium.
¶Pꝛimo ſi negligam? dſponere do
mũ cõſciẽ noſtre nõviue mꝰvita nature
lõgãtis terminũvite.ꝓuer.iiij.Audi
li mi ⁊ ſuſcipe verba mea vt multipli

/

cẽc ãni vite tue.Sicut enĩ diſcipulꝰ ha
bens magiſtrũ ꝓbũa bñ moꝛigeratũ ac
ſibi placidũ diu deſiderat eẽ cũ illo: ſic
qlibet xpᷣianꝰdebet deſiderare tpᷣus lõ⸗
gum ad dei ſeruitiũ exequẽdũ. hoc pe
tiuit eʒechias et impetrauit a dño qm̃

ambulabat inveritate ⁊ coꝛde ꝑfecto co

ram deo.Eſa.xxxviij. Igit᷑ dũ tpᷣs a deo
nobis ↄcedit᷑ oꝑemur bonũ.qꝛ tpᷣs no⸗
ſtrũ bꝛeue ẽᷣa ꝑ ↄñs vita nrã. Ilã dicit
Holcot ſuꝑ libꝛũ ſapie.c.ij.lec.xiiij.q;
ſenes ⁊ ĩpotentes ⁊ debiles nõ habent
tpᷣus ſʒ habẽt᷑ a tꝑe. infirmi ⁊ grauiter

patiẽtes nõ habẽt tpᷣus: cũ non ſint ſui

ↄpotes.moꝛtui trãſierũt tpᷣs ſuũ:iõ nec
ſenectꝰ nec moꝛbꝰ nec moꝛs expectãde
ſnnt ad bene viuẽdũ:ſʒ ſtatim incipiẽ⸗
dum ẽ dũ tpᷣus noſtrũ eſt.Sed qð plan
gendũ ẽ multi inueiunt᷑⁊ coĩter omnes
de quoꝝ qlibetverificat᷑ illud Job.xiiij
Dedit ei deꝰtpᷣs pnie et ipᷣe abutit᷑ eo ĩ
ſuꝑbiã.Et pᷣs.pᷣs faciẽdi dñe.ſupple

bonũ.diſſipauerũt legẽ.ſ.male viuẽtes

et in pctĩs ꝑſeuerantes.Ille autẽ qͥ po⸗
teſt dicere:tm̃ vixi:⁊ tm̃ viuã de futuro
feliciſſimꝰẽ. Añ ſene.epi.xl. Ille beatiſ
ſimus ⁊ ſecurꝰ poſſeſſoꝛ ſui ẽ:qͥ ſine ſol
licitudie expectat craſtinũ. Quiſquis
dixit:vixi:quotidie ad lucrũ ſurgit.Ta
lis ſententie fuit ille religioſus qͥ quã
tũ vixit ĩterrogatꝰ a quodã.nihil reſpo
dit ei niſivixi.fuit eni in religione xvij.
annis.Et cũ aliꝰdiceret.lõ q̃ro an vi⸗
xiſti:ſʒ q;tũ vixiſti.Lũc iſte reſpondit.

Dum vixi vixi:q;tũ vixi tibi dixi. No⸗

luit dicere ꝙ ꝑ im tpũs vixerat qytũ ſi⸗
gnãt lrẽ nũerales in hac dictione vixi.
et ille ſignãt. xvij. Per h oñdit᷑ ꝙ ille
q nõ oꝑat᷑ ad ſalutẽ nõ viuit.Añ Aug.
Age ſupple pniãm.euſto coꝛrectꝰ:longe
qdẽ eſt dies iudicij:ſʒ vniuſcuiuſqʒ di

es vltimꝰ longe ce nõ põt.qꝛ bꝛeuis eſt

vita:⁊ ipᷣa bꝛeuitas ſemꝑ incerta.Ipſa
res ẽ q̃ͥ multos occidit dum dicũt cras.

cras.⁊ ſubito hoſtium claudit᷑a rema⸗

nẽt cũ voce coꝛuina.q; non hñt gemitũ
columbinũ. hec Augu. omelia xv. Eſt
g ſũma ſtulticia iuuẽtutẽvel tpũs pũs

ſpesft
Ppllurvſ.

Rnm
.
hoſrin
D
inehi⸗
ſcioniſi
giuſine
ſu h⸗
tigt ido
nn ier
ds ded
gerede
mornce
ensgre
maipe
manen
turhi
fmoner
pim g
honib he
nuu Piin
Gapreh
nmiatf
Rſce
WS
phnd.
gfaim
mnilteel
hereoſe
Pane
Ercke
of epꝛon
Nrüut
Dinin
tpleegreer
klinße

Sermo IIII
adiconh⸗

monigentie expẽdere ĩ pctĩs ⁊ de tꝑe futuro qð nõ nõ ceſſat: ſʒ ꝑpetuo ↄtinuatur ⁊ durat

eichilaſ eſt noſtrũ ſapere ⁊ ſpem hr̃e.Et iðᷣo ſi Anð Ecci.xxxj.deviro iuſto ðꝛ.Perfe⸗
dergetßtet⸗ gnãter ðꝛ Ecci.vij. le impie agas mul ct'inuẽt ẽ ⁊ erit illi glia et᷑ na. In eter
gnici he tũ ⁊ noli eſſe ſtultus:ne moꝛiaris ĩ tꝑe nũ igit᷑ durat iſta głia: qꝛ hʒ füdamen
munts ogi nõ tuo. Zꝑs nõ nr̃ʒ ẽ tꝑs male expoſi tũ eternũ.Siẽ em̃ lux de ſe ẽ ꝑpetua et
coegſede⸗ tũ. Et idðᷣo ad Galł.vj.ca:dicaplłs.Bonũ indefectibilis:qꝛ a cã ĩcoꝛruptibili.ſ.a
gii iign igit᷑ faciẽtes nõ deſiciamꝰ: tpe em ſuo ſole hʒ ↄtinue emanare:ſic illa glia qᷓ ĩ
bonii gele e metemꝰnõ deficiẽtes NRñ ꝑ quendã ſa deo ĩmoꝛtali⁊ incoꝛruptibili pᷣncipalit᷑
mi. idd piẽtẽ ðꝛ. Aita bꝛeuis caſuſq; leuis nec ſundat᷑ nũq; ꝑpetuo ↄtamĩiat᷑.de huiꝰ
eiß lee niſe ſpes remedij. Quãta ſeres tãta feres: modi ppetuitate dicit Job.xxxvj.Com
lsno hun plura ſerasvt pla feras.lecnõ ſeruiſ⸗ plebũt ĩ bonis dies ſuos:⁊ anos ſuos ĩ
rmegnanmn ſe penitere: dũ nil valeat iã penituiſſe· glia.Ad quã nos ꝑducat ieſꝰ.m.fi.am
gämfrſi ( edon negligem mngercoide Feria ſexta poſt cineres fmotetn
Esſir⸗ noſtrã nõ viuemꝰ vita gre viuificãätis „ ,,4
ſl 6 ſfidei meritũ. Sic̃ em̃ arboꝛ nõ viuit Ga reieinnanm mꝰ?
gfannintt ine hũoꝛe.nec auis niſi in aere.nec pi T non aſpexiſti:hũiliauimus
Seacitr ſcis niſi in aꝗ.nec coꝛpſine aĩa:ſic nec aĩas ni as et neſciſti: ecce in
lr curonm aĩa ſine fide ⁊ gra. Et idᷣo dicit Augꝰ. dię ſeiunij vri iuemt᷑ volũtas vra.Eſa.
filud oht ſuꝑ Joh. ꝙ dñs deit nobis gr̃aʒ gra⸗ xlj.Quẽadmodũ mgr̃i ⁊ doctoꝛes faci
zecbrrit: tis:⁊ idðᷣo debemꝰeũ gratis amare.Ait unt diſputationẽ ad inueſtigãdũ veri⸗
igech . em̃.Sram dedit tibi deꝰgratis:qꝛ gra⸗ tatẽ:ſic dñiꝓphã mouet q̃ſtionẽ ad in
indde tis dedit gratis ama.noli ad pᷣmiũ dili ſinuãdũ dĩnã volũtatẽ ſuꝑ nro ieiunio
nahmni gere deũ ipſe ſit pᷣmiũ tuũ. SGreg.xviij. an ſit bonũ ⁊ acceptabłe dñno.Et ſᷣm hꝰ
le in moꝛa.ca.ix.Si in coꝛde nr̃o gra pᷣueni duo facit in verbo ꝓpoſito.
efutrin eęeerns gratuito nõ ſurgeret: ꝓfecto mẽs Nꝛio em̃ mouẽdo q̃ſtionẽ oñdit ali
rl ln nr̃a ĩ pctõꝝ ſuoꝝ tenebꝛas obſcura re⸗ qð ieiumiũ non eſſe acceptablłe deo: ibi
ſeſui a iuſl maneret.Et Berñ. Gr̃a nõ ſolũ pctã la Quare ieiunauimus.c.
ſini. Quiſge uat:ſʒ ẽt merita donat.lota ſᷣm Berñ ¶ Scðdðo ponẽdo ſolutionẽ oñdit hu⸗
lueüſiungt, Fᷣmone.xxix.ꝙ triplicẽ gr̃aʒ dĩnit acci ius rei pᷣncipiũ cauſabile:cũ dicit.Ecce
ligioſi ir/ pimꝰ. Anã qᷓ̃ ↄuertimur.aliã q̃ in tẽta- in die ieiunij veſtri. ⁊c̃.
nodi nihle tionibꝰadiuuamur.tertiã qᷓ remunera⸗ ¶ Qο;iuãtũ ad pᷣmũ eſt notãdũ ꝙ quat .
ntlgine in mur. Pꝛĩa nos iniciat ꝑ quã vocamur. tuoꝛ ſunt gña hoĩm quoꝛũ ieiuni non kuun a
na oiro n ſcðᷣa ꝓuehit qᷓ iuſtificamur.tertia ↄſũ⸗ eſt acceptabile apud deum. S AE
Iuſernu mat ꝗᷓ glificamur. Et pꝛia qͥdẽ bnũplaci ¶ Pꝛimi ſüt qui ieiunãt opibus: timen 'v hon
giritwidnn tũ eſt.ſcdᷣa meritũ.tertia pᷣmiũ.de pꝛi⸗ tes minoꝛationem. E
s renn nmd ma dictũ ẽ. De plenitudine eiꝰ oẽs acci ¶ Scði qͥ ieiunãtvẽtribꝰ:timẽ.leſionẽ umy.
baedunck ſ pimꝰ.de duabꝰ reliqͥs dictũ ẽ. Srf̃am ꝓ ¶ Tertij qui ieiunãt: hoĩbus appeten
derh⸗ itin gra.i.munera erne głie ꝓ merito tꝑał tes cõmendationem.
novinud müiren A rente negligamꝰdiſpo ¶ Quarti ſũt qui ieiunãt in ſoꝛdibus:
ich nulnnce muneratꝭ laborꝭ pᷣmiũ.Sap.v. Juſti K ꝛimi g qͥ ieiunãt ⁊T eoꝝ ieiuniũ ñ
birgtnne ppetuũ viuẽt: ꝛ ap dñʒ eſt merces eo eſt deo acceptabile: ſũt q ieiunãt opibꝰ
ſernucn ru. Sic em miles viuit ex ſtipẽdio.ne⸗ timẽtes minoꝛationẽ: ⁊ iſti ꝓpꝛie ſunt
Aran Nhta gociatoꝛ ex lucro:ſic viuit iuſt? ex gau⸗ auari.ʒacha.vij.capᷣ.Cũ ieiunaretis et
mdn Gitten die repꝛomiſſo.qð gaudiũ cum qs ade plangeretis in qntoa ſeptimo per hos
enhitgenn ptefuerit: poterit dicere illud Job.xxix ſeptuaginta ãnos nũqͥd ieiunaſtis mi⸗
nllan4 Siẽ palma ſꝑ multiplicabo dies.Mul hi.Pꝛactica.Cũ ieiunaret: ĩ qͥnto ⁊ ſe⸗
utfl ſoß nultplicare em̃ dies ſignificat ꝑpetuitatẽ ptimo ãno.i.ĩ adoleſcẽtia ⁊ virilitate.

ſꝑ ſignificat ↄtinuitatẽ:q; ſqʒ iſta glia vſq; ad ſeptuageſimũ ãnũ.i·vſq; das e

Féria ſexta poſt cineres

ℳ —U

nectutẽ nũqͥd mihi ieiunaſtis.q.d.non
qꝛ nõ abſtinuiſtis a pctis: imo ieiuna⸗
ſtis ne marſupia vr̃a euacuarẽtur.Sic
eĩ canis ĩ macello:ſic auar ĩ ſua domo
Ille em̃ nec os rodit:mec ſinit alios ro⸗
dere.iſte nec ſatis comedit:uec ſinit ali
os comedere.Ecci.vj. Ae cui ðᷣdit diui
tias ⁊ ſbᷣaʒ ⁊ nihil deeſt aĩe eiꝰ ex oĩbꝰ
q̃ deſiderat.nec tribuit ei deus ptãtẽvt
comedat ex eis:ſʒ hõ er᷑neꝰvoꝛabit illa
Zalit᷑ ge ieiunare nõ eſt deũ honoꝛare
ſʒ potiꝰirritare:qꝛ ñ poteſtis deo vᷣuire
mãmone Eñ ẽ notãdũ ꝙ pctm̃ auari
cie videt᷑ grauiꝰ pctõ Jude. maiꝰ pctõ
Luciferi:et maiꝰ pctõ pᷣmi beis ie⸗
geꝙ h pcetm̃ ẽ grauiꝰ pctõ iude ꝓdito⸗
ris: qꝛ videt᷑ mihi deũ ↄtẽpnere.Scðʒ
em̃ mẽſurã ↄtẽꝑtvidet᷑ eẽ mẽſura pec
cati.Certũ ẽ ꝙ qͥ mag ↄtẽpnẽs ẽ magꝭ
peccat.ſʒ auarꝰmagꝭ videt᷑ deũ ↄtẽpnc
re q́ᷓ iudas:qꝛ iudas vpᷣjʒ ꝓdidit ꝓ.xxx.
Inaxrijſ groſſiſ.ſʒ auarꝰſepe ꝓvno obo
lo den/ ꝓdit:ĩmo ſepe iurãdo.piurãdo.
laſphemãdo deũ vẽdit: g auare ſi ſic
deteſtarꝭ maliciã iude q̃re teipʒ nõ re⸗
darguis:⁊ a tãto ſcelere ñ deſiſtis Itẽ
iudas vtputa ſi hoĩeꝰ ſci agnoſcebat
nõ tñ deũ eẽ foꝛte credebat.qꝛ ſi ↄgno⸗
uiſſet ipᷣʒ deũ eẽ nũq; vẽdere pᷣſũpſiſſet
Añ ⁊ apls de iudeis dic ſi ↄgnouiſ⸗
ſent deũ eẽ nũqᷓ dñʒ glie cruciſixiſſent
At auar?qͥ ſide ẽ xpianꝰſcit ⁊ credit de
um eẽ quẽ offẽdit ⁊ vẽdit:q̃re ipᷣm ma⸗
gis ↄtepnit ipᷣo iuda. Itẽ iudas ſemel
xpʒ vẽdidit:⁊ mox vt uidicatũ ⁊ cõdẽ⸗
natũ vidit:de hꝰ ipᷣe penituit ⁊ vltionẽ
petijt. Iʒ h nõ fecerit eo mõ qͥ debuit:
qꝛ ex hipᷣe magꝭ peccauit.ſʒ qð ille ſe
mel fec:auarꝰ oĩ die inłtotiẽs facit.nec
in młtꝭ ãnis ab hꝰ pctõ recedit. ſed ſiẽ
ipᷣe facit filios ſuos inſtruit facere:qre
auarꝰ mag deũ ↄtẽpnit ꝙ; iudas.g ife
lix auare ſi tm aſpnan diabolũ ꝓditoꝛẽ
Er. teipᷣʒ nõ =ð h pctm̃ eſt
maiꝰpctõ luciferi.l ↄſtat vt diẽ An⸗
ſelinꝰ.ꝙ dũ lucifer peccauit: ſi ſtetiſſet
ꝑueniſſet ad id qð apetijt. Auarꝰ auteʒ
mercãdo adeo deũ ↄtẽpnit qre qð nõ ẽ
appetẽ dũ appetitãmo qtidie ðn vẽdẽs
⁊ reuédẽs qſi viẽ ribaldũ tractare non

um ꝓ q tradit deũ ſuũ:q̃re magꝭ videt᷑
vilipẽdere deũ ꝙ; diabolꝰ. Itẽ demões
credũt ⁊ ↄtremiſcũt deũ:deoq; obediũt
ſaltẽ timoꝛe.nec pꝛeſumũt aliqͥd facere
niſi ꝓmiſſũ fuerit a deo.Exẽplũ de Job
quẽ ñ ſut auſi aggredi niſi ꝑmiſſi: ĩmo
q maiꝰẽ nõ potuerũt ingredi ĩ poꝛcos
niſi ꝑmiſſi.Auarꝰaũt ⁊ ſi credit deũ cũ
diabolo.nõ tñ tremit nec illiꝰ mandatꝭ
obedit.ĩmo tota die ↄ deũ impia facit:
ꝗᷓrevidetur ꝙ grauiꝰdeũ offẽdit ꝙ́; fece
rit diabol ¶ Certio hpctmvidet᷑ eẽ ma
ius pctõ pᷣmi hoĩs.KRatio põt eẽ qꝛ ille

peccauit fructuʒ vetitũ comedẽdo q de

ſua natura nõ erat mal“ ſʒ bonꝰ.ſed ſic
certa ſũt exẽpla ĩ raptoꝛibꝰet vſurarijs
auarꝰcomedit hoĩes eos occidẽdo ⁊ ſã
guinẽ pupilloꝝ et oꝛphanoꝝ bibẽdo.qᷓ
nõ ſolũ a deo ſũt ꝓhibita: ſʒ de ſua na⸗
tura ſũt mala ⁊ pria hũane nature: q̃re
neqͥ cia auaroꝝ videt᷑ maioꝛ qꝙ; pᷣmoꝝ pa
rẽtu.Hoc pʒ ꝑ ſapiẽtẽ dicẽtẽ ĩ eccłiaite
Panis egẽtiuvita pauꝑis eſt:qͥ aũt de⸗
fraudat eũ hõ ſãguĩs c. Si em̃ panisẽ
vita paupeꝝ eo ꝙ pane ↄvᷣuat᷑ vita · co⸗
ſtat ꝙ qͥ alterivitã tollit homicida eſt:
gqͥ alteri aufert panẽ eũ occidit.llam
moðnis tꝑibꝰ viſicat᷑ dictũ iob.xxiiij.
Agrũ nõ ſuũ metũt:⁊ vineã illiꝰquẽ vi
oppᷣſſerũtvindemiãt.nudos dimittunt
hoĩes ĩidumẽts tollẽtes.qᷣbꝰ nõ ẽ oppꝛi
mẽtũ ĩ frigoꝛe quos vmbꝛes mõtiũ irri
gãt.⁊ uõ hñtes velamẽ aplexãtur lapi
des:qͥ gꝰ ieiunãt vt marſupia iĩpleãt et

vt h faciãt oppᷣmũt ꝑauꝑes de? nõ ac
ceptat eoꝝ iei iiund A gest ſunt qᷣ ie
iunãt vẽtribꝰtimẽteſ leſionẽ. Jere.xiiij
Kũ ieiunauerit nõ exaudiã pᷣces eoꝛuʒ.
Siẽ em̃ epicurꝰieiunat ad mag come⸗
dendũ.⁊ clericꝰad meliꝰ ſtudẽdũ:ſic ie
innat hõ medicadventrẽ nõ dolendũ.

Hoc em̃ ieiuniũ lʒ aliqũñ ſit neceſſariũ

nõ tũ ẽ meritoꝛiũ:qꝛ niſi dñs cuſtodie
rit ciuitatẽ fru.vigi:qͥ cuſto.eã.Ilõ gẽ
ieiunãdũ ꝓprt leſionẽ vẽtris euitada q;
ad heieiuniũ nõ fuit iſtitutũ:ſʒ ꝓpr ali
as cãs multũ ronabiles ¶⸗ uo em
fuit ĩſtitutũ ieiuntũ ꝓpt pat ie reuerſi
onẽ. De h Breg. Sic ꝑ gulã ĩ pmis pa
rẽtibꝰde ꝑadiſo cecidimꝰ:ita ꝑ ieiuniũ

deſinit.nec /p vili pcio traderet factũ ſu reuocamur. Jdo canit eccłia. DParadiſi

y — v
—, - — lLd E
Mrr ak e

g*vee K

Derrnecoʒz

J A perufo⸗

hottzs
demb
gioſeſ⸗
glont
äͤ
biveti

iſfonncd
gola ſan
nicoap

ta
h
decinc
liceni
ebꝛlet
code al
istpibe
co Qe
gelmn
lhides
Cpotetid
ſcrd
ſoſtppe
(Auprſc⸗
ſim:
Nen Kt
Rsce
fiction
ve
leummia
nichal
decauſt
lellmtü⸗
ihen
IThy
irſe
Udſiti
meggto⸗
Podeir
Gigttit
bcni

eng nili
Nidende
iridtue

Riehn

nciim
norehiores
ſiatändüc
cilwin
eü ingaiwr
üoffidtiſe
cimnackeiſt
niopotigtilt
ſzbon ſelſt
ib'e on

ocdidede.

mnon bibelo⸗
uzdeſuußz
ne annei
norq nonf
tiad
gchein
„Rempns
neninernd
Uirbonaltet:
Scidek
Pieti iobtuil

meidliinii

dos diminn
nbres nonumn
iigerin eyt
ſhaigne

Seſonc
cton nl

ninielli,
iatuii ſi⸗
imnintii
6

m: iõ eâ nuꝙ; reſumamꝰ. Eñ Greg. Eõ tutñ e ſpuͦalit⸗
traria ↄrijs curãt᷑. Et aug.li.ij. ꝰ Julia veri neq.Eſa.ix.Ois hypo.neq;.deo
nũ dicit. Si eua ieiunaſſet a ligno:ꝛnon Ausg.⁊ ponit᷑.lxxx.di.c.lẽo.lẽo q ppe

de cauſis ẽ ieiunadũ(

Sermo III
poꝛtas apuit nobᷣ ieiunij tpᷣs.Et Mat. ſũt fi ugiẽdi ꝛio: qꝛ ſunt ſimie diaboli
de trib? mag ðꝛ ꝙ ꝑ viã reuerſi ſũt ĩ re qꝛ qð alij faciũt ad ſalutẽ ex deuotione
gionẽ ſuã.qð SGreg. exponit dicẽs.Re⸗ iðvi faciũt ad dãnatioeʒ eoꝝ.Exẽ plũ de
gio nr̃a ꝑadiſꝰẽ.a q̊ ſuꝑbiẽdo ꝑ ĩobedi ſimia q̃ vidit ſartoꝛẽ coꝛiũ ſcindentẽ ꝓ
entiã.viſibilia ſeq̃ndo ꝑↄcupiſcẽtiã.ci calceis:q̃ illo recedẽte ſiłr fecit:et totũ
bũvetitũ ꝑ gulã guſtãdo receſſimꝰ:ita coꝛiũ anihilauit:⁊ hoc fecit multotiẽs.
appetitũ carnis rfrenãdo ꝑ abſtinẽtiã Pauꝑ ſartoꝛ ↄq̃ſtꝰẽ diuiti ſʒ diues ũ cu

redeamꝰ. ñ lupꝰ q;uis ſit voꝛac iſſimũ rauit:tũc ſartoꝛ accepit nonaculã et ra⸗

aĩal: tñ nüq́; comedit illũ cibũ cũ q ca⸗ ſit barbã.illo aũt abeunte ſimia fecit ſi⸗
ptꝰẽ:pᷣus em fame moꝛeret᷑.puniẽs ĩ ſe milit et ſe occidit:ſic hypocrua.ſlaʒ vt
ipᷣo ꝙ ꝑ gulꝗ ſuã ĩ foueã ẽ deiectꝰ. Sic dic.Au.⁊ li.de coĩ vita clericoꝝ.Hypo⸗
⁊ nos ꝑ gulã ĩ foueã huiꝰmũdi cecidi⸗ crita ẽ moꝛtuꝰ.qꝛ Iłʒ viuat coꝛnalit᷑noꝛ
Ceo ſüt fugiẽdi:qꝛ ſt᷑

iſto indigeremꝰieiunio.Egrotamur ꝑ nocet ĩ ecclia dei apliꝰq; qͥ ꝓpuerſe agẽs
gulã.ſanamur ꝑ abſtinẽtia.qꝛ nõ iciu-⸗ nomẽ vel oꝛdieʒ ſcitatꝭ ⁊ ſacerdot hʒ.

nado a padiſo cecidimꝰ: igit᷑ nüc ieiu⸗ ¶ertio fugiẽdi ſt:qꝛ dei faciẽ nõ vide⸗
nvt ad paradiſũ redeamꝰ. hec ille. bũt nec ꝑpueniẽt ad deũ. Job.xiij. Ilõve
Scðo ieiuniũ ẽ inſtitutũ ꝓpt᷑ nr̃e vite niet ĩ ↄſpcũ dei oĩs hy.nec mirũ qꝛ deꝰ

decimationẽ vt cũ toto ano remiſſiꝰ q́;ᷓ nõ ⁊ ĩ ↄſpctũ eiꝰ:qꝛ oia oꝑa facit vt vi⸗

licẽtiꝰvixiniꝰ. vacãtes ↄmeſſatiõibꝰ et deat᷑ ab hoibus. ſlã vnũ qð multũ deo
ebꝛietatibꝰ.ſoluẽtes nũc decimas ãni ĩ placet ẽ intẽtio coꝛdis ad deũ.Juxta il

eodẽ abſtieamꝰ⁊ recuꝑemꝰqð nos ali-⸗ lud pᷣs.ir.ſu.te.o m.glo.ibid.lõ au⸗

is tꝑibꝰðᷣliqſſe nouimꝰ.iõ ð ↄſe.diſt.v. ferã ocłos meos a te:qꝛ ſꝑ leuas oclos

ca.Quadrageſima.inqͥt Gre.Quadra⸗ coꝛdis tui ad me.Et iõ Aug.tłes hv.ar

geſima ſũma obſᷣuatõe eſt obᷣuãda:qꝛ guẽs dic̃. Simulata eqͥtas ẽ duplex iiqͥ

ipi dies decime ſũt ãni.Jubemur ẽt ab tas.Et Hiero.dic ꝙ duplr dãnat᷑ tales
oĩpotẽti deo dare decias oĩʒ q̃ poſſide⸗ hy.vʒ ꝓ eccultata iiqᷣtate ⁊ aꝑta ſimu⸗
mꝰ:ſic ⁊ decias dieꝝ vt vnuſqͥſq; inqtũ latõeρMQuarti qᷣ ieiunãt q;— cãiteiumiũ
vVtoſuppetit carnẽ maceret.afſtigat.et deo ñn e acceptabile ſt qͥ ieiunat ĩ ſoꝛdi⸗
cocupiſcẽtias turpes int᷑ſiciat Certio benegligẽtes ↄfeſſionẽ:vt fatui mũda⸗
ĩſtitutũ ẽ ieiuniũ ꝓpt᷑ pctõꝝ ſatiſfactio ni.Ecci.xxxiij.Hõ qͥ ieiunat ĩ pctis ſu⸗
nem.vt pctãa qͥ ꝑ voluptates ⁊ delecta⸗ is ⁊ iterũ eadẽ faciẽs qͥd/ ꝓficit hũilian
toes carnales ↄmiſimꝰ? ꝓ abſtinẽtie af-⸗ do ſe:oꝛõeʒ ei qͥs exaudiet.Siẽ̃ ſui nõ
flictionẽ emẽdemꝰ.ñ Drig. Quid ve ꝓdeſt lauachꝛũ q ꝓtinꝰrdit ad lutũ:ſic
ro ẽ ↄdonari cõmiſſa niſi ieiunio bꝛeui nec talibꝰꝓdeſt ieiuniũ qꝛ ofeſti rede⸗
ieiunia redimi ſempit᷑na ĩ gehẽna. vbi unt ad pctm:nõ ſic ẽ kiumnagals ad ſa
nũẽꝙ; cibꝰẽ vbi diues guttꝗ aq̃ poſtula⸗ tiſfaciẽdũ deo de pᷣteritis offeſis cũ p⸗
uit et adhuc acciꝑe no meret᷑. his igi᷑ poſito nõ red eũdi ad pcim.lã ieiuniũ
Ihis ei Dlickenn quoꝛũ ſic factũ valet ad tria.¶ ¶ Pꝛio em̃ vẽia
ieiuniũ nõ ẽ deo acceptabile ſũt qieiu-⸗ impetrat᷑.¶ Scðo der ofrẽ ſa placatur
nat hoibꝰappetẽtes ↄmẽdatõem:vt ſi⸗ ¶ Tertio faciliꝰnr̃a oro exaudit᷑.¶¶ P
cti ⁊ hypocrite. mat.vj.Eũ ieiunatꝭ no ¶ Pꝛio ꝑ ieinniũvẽia ĩpetrat᷑:qꝛ ↄria co⸗
lite fie.ſi.hv.t ſtes.⁊c.Sic lumẽ poſitũ trarijs curatur: ſicut calida frigidis ⁊
ad vẽtũ cito extiguit᷑:ſic ieiunin pter frigida calidis.ſicca humidis:⁊ econ⸗
ↄmẽdatõeʒ hoĩʒz ꝑdit᷑ ⁊ iuanũ reputat᷑ uerſo.Conſtat em ꝙ de eſt ſumus me
apð deũ: ſic ieiunauit ille phariſeꝰ qui dicus: qui pꝛopter laſciuias carnis in⸗
aſcẽdit ĩ tẽplo vt oꝛaret⁊ ↄtẽpneret pu fligit penas peccatoꝛibꝰ:quia perↄtra⸗

blicanũ.Luẽ.xviij ales ſic ieiunates ria oꝑa illis ꝑcit.Et ſic ipᷣe ꝓpt ſuauia

Mura

finẽ fuerit celebꝛatũ.

Feria ſexta poſt cineres

earnis ad ira ꝓuocat᷑:ita ꝑ ↄtraria oꝑa
videlʒ ꝑ carnis aſꝑa:ſiẽ ꝑ ieiuniũ inui
tat᷑ adveniã.Cũ gieiumiũ ſit carniſ pu
nitiuũ:cõſtat ꝙ iracũdie dine ẽ ſedati⸗
uũ ⁊ obtẽtiuũvenie ſ pbe⸗ deũ ad hũc
icẽ em̃ diẽ anſel.
Nuliꝰ põt ſe elõgare a celo niſi appꝛo⸗
pinqndo terrã:qꝛ dũ ab vna ꝑte ſe elõ⸗
gat alteri appꝛopiq̃t nccario.nã dũ qͥs
recedit a mũdo appꝛopinq̃t aqloni.et
dũ recedit ab oꝛiẽte: ad occidẽtẽ appꝛo
pinqᷓt.Cũ g deꝰoĩa ↄtineat nullꝰ pᷣt re

cedere abeo qꝛ dũ fugit manũ mĩe quã

meret᷑ ꝑ ieiuniũ ⁊ alia bona oꝑa:neceſ
ſario cadit ſub manu iu ſticie · Si ma⸗

nũ iuſticie puniẽte ſubterfugis:manui

clemẽtie te ſubmittꝭ. Aniuerſe vie dñi
mĩa ⁊ veritas.Ilã dũ ab vna haꝝ decli
nas:alteri nccio appꝛopinãs.Cũ go ie⸗
iuniũ ſit fugitiuũ dĩne ire:ꝑ oppoſituʒ
ẽ mĩe ĩpetratiuũ.qꝛ nullũ tã graue eſt
delictũ qð abſtinẽtia nõ purget᷑ Nlõne
dietãt᷑ egroti vt coꝛꝑe fiãt ſani.Naʒ vt
dicit galienꝰ. Sũma oĩum mediciaꝝn ẽ
abſtinẽtia.ſi g abſtinẽtia ẽ meędicina

coꝛpon:qto magꝭ aiaꝝ: ⁊ ꝑ ↄnñs venie
ĩpetratiua. ¶ ꝛcũdo ꝑ ieiunium

dei offenſa placat᷑.De hoc hr Jone:iij.

W St faceret eis? nõ fec Certio ꝑ ieiuniũ
Lfaciliꝰoꝛõ nr̃a exaudit᷑. Iſið.ꝑ ieiuniũ

ealtgende

oꝛõ penetrat celũ.j.Eſdre.viij. Jeiuna

Cũ ciuitas mnagna niniue iterire dẽret

pᷣdicauerũt ieiuniũ tribꝰdiebꝰhoĩb et

liument; Et ſi ubdit̃ ibidẽ. ANidit de oꝑa
coꝝ ⁊ ↄuerſi ſũt de via ſua mala ⁊ mi⸗
tus ẽ deꝰ ſuꝑ maliciãꝗ 1 locut fuerat

ertio ꝑ ieiuniũ

uimꝰaũt ⁊ rogauimꝰdñm deũ noſtrum
ꝓ hꝰ euenit nob ꝓſpe.Jeiuniũ etiam
luuat ĩgeniũ. Hieron.ad Jouinia. Ili⸗
hil ita ſubtiliat ĩgeniũ ſic̃ ꝑꝓcitas cibi ⁊
potꝰ ⁊ ieinniũ rite obᷣuatũ:hꝰ dicẽ̃ ꝓpt᷑
leiuniũ indiſcretũ.qꝛ diẽ apłs Rõnabi
le obſequiũ veſtrtum.
E quit᷑ ĩ textu.Hũiliauimus aĩas

4 nras ⁊ neſciſti.Notãdũ ꝙ trip łr

at aia quã tũ ñ acceptat dina gra

CK AEi ĩ ↄfeſſiõe qñ celat᷑ aliq̃ ihbo

neſtas vel imũdicia. Ecci.j. Ile fueris
hypocrita i ↄſpectu hoĩm ⁊ ñ ſcãdali⸗

02 O
==
ees va nA.
.⸗
Srlelfflf

.-

ʒerꝭ ĩ labijs tuis.attẽde ĩ ilł ne foꝛte ca
dat ⁊ adducat aĩe tue ihonoꝛatõeʒ ⁊ re
uelet deꝰ abſcõſa tua.Sic em̃ aliqd ſit
ſecretiꝰ ĩ domo vna ꝙꝙ; ĩ palatio:in vno
caſtro ꝙ; ĩ toto regꝰ.ſic melius ẽ dicere
pctã ſua ſoli ſacerdoti ĩ ↄfeſſiõe ꝙ; toti

mũdo ĩ reſurrectõe gñali:qm̃ nihil oꝑ
tũ qð ñ reuelet᷑.Luc.xij.¶ S¶ Seðo
ĩ oꝛoe qñ pſᷣuat᷑ mala volũtas vł iimici

tia.pᷣs. Oꝛe ſuo bñdicebãt ⁊ coꝛde ſuo
maledicebãt.Arboꝛ em̃ cũ multꝭ folijs

⁊ ſine fructu:hõ multe deuotionis ſed

cum tribulatione in tali ſtatu ẽ ſic ficꝰ
cui maledicit dñs:q; nõ iuenit ibi fru⸗
i⸗ r wi

qñ nõ ĩpoꝛtat᷑ v 8. Jaco. . In man
ſuetudie ſuſcipite ĩſitũ vbũ ⁊c. E ſtote
factoꝛes vbi ⁊ ñ anditoꝛes tĩ ⁊c. Sic
em̃ tꝑał reg: edituʒ cũ diligẽtia audit᷑
cũ efficacia cuſtodit᷑: ⁊ ſinẽ mia punit
ſi trãſgrediat᷑.ſic dei vᷣbũ et᷑nal reg cũ
ſũma diligẽtia dʒ audiri ⁊ cũ efficacia
cuſtodirialit᷑ aũt faciẽtes ſciãt ſe ĩ et⸗
nũ puniri.Seruem̃ ſciẽs volũtatẽ dñi
⁊ nõ faciẽ ſvapulabit᷑ plagꝭ multꝭ.uẽ
xij. Et iõ vᷣbũ dei ẽ audiẽdũ cũ hũilita⸗

te ñ ↄtẽnẽdũ.Que qͥdẽ hũilitas in hꝰ

ↄſiſtit vt nullũ erubeſcat audire pᷣdicã
tẽ aut ↄtẽnat.qð c itelligẽduʒ de his qͥ
hñt auctatẽ pᷣdicãduiſiue oꝛdinariã:ſi⸗
cut pᷣlatiæ curati erga ſubduos ſuos:ſi
ue ↄmiſſaʒ ſic religioſi qͥ ad hꝰ ꝑ ſedeʒ
apłicã ſũt pᷣuilegiati ⁊ miſſi: ⁊ alij etiã
ꝑ dyoceſe an oeburgri oꝛdiati. NRoꝝx
Quõ pᷣdicabũt niſi mittãk. Sec ẽ de p
dicatoib ſecretꝭ qᷓ fiũt ĩ latibuł in qᷣbꝰ
młta maleficia? hereſes docent᷑.Suꝑ
ho hñt vigilare epix heretice pꝛauitati⸗
inqſi nores Berbi go dei ẽ audiẽduʒ ab
oĩbꝰ.qꝛ diẽ̃ Hugo.Ab oĩb?libent᷑ diſce
qð tu neſcis.ſapiẽtioꝛ oĩb eris ſi ab oꝛ
byoiſcere voluerꝭ. Sʒ ſũt aliqͥ qͥ ita affi
ciũt᷑ vni pᷣdicatoꝛi ꝙ alios audire deſpi
ciũt:nõ itelligẽtes ꝙ aliqũ melioꝛa po
cula bibũt᷑ de vaſe teſteo ꝙᷓ ð cipho au
reo.õ qͥs ait hugo. Rex poſt aurea po⸗
cula de vaſe bibit teſteo.Ilon gꝰ i audi
endo vbũ dei attẽdẽda ẽ ꝑſona⁊ acce-⸗
ptio:ſʒ ill in qͥ ſentiẽdũ ẽ meli ꝓfice⸗

Verba Ner Ccclitate aοα J

9tenen
Ar pia

—

ta

8
õ

6
deltßz
ſtonin
ppree
zthn
Nipri
nag
ninir.
oölen
lſtitia
geede
ſiope
Uctt. 6
ſce⸗
temsa
ſcleni
rſiaut
hücſon
ſole iuf
W
WN
pen
lsy
itell
niq̃
dyjs
deyj
leui.
n
whi⸗
Geperbü
Nüden
Mce
aboetea
6

iilneſena
noröer
BKchii
parieinn
iteliryt
liqinhlo
wlärzs ſtüma
tiͦ tcndeſn
ſänut to
tdencnonstl
nſttmi ſefe

nöinmutef.

Lenpiinrti

Po Nn
ütiE
Olligena ii⸗
bäeinal es

un dchefan

iesſaitli⸗
ibültui
amdirhd⸗

h tibi rũdeo

Sermo

reEra dicas. Ego libent᷑ audirẽ verbũ
dei: ſʒ video modernis tꝑibꝰ pᷣdicato⸗
res nimiũ diſſolutos:q̃pꝛopt vᷣbum dei
ꝓpt᷑ eoꝝ malã vitã audire rennuo Ad

prt hoc vbu dei nõ eſt
ↄtẽpnẽdũ:⁊ hoc ondo duabꝰrõtbꝰ¶Pꝛi
ma qꝛ verbũ ſctẽ pᷣdicatois ẽ verbũ di⸗

uinũ. Et ſi dicas ꝙ nõ: ꝓbo ꝑ bim Aug
dicẽtẽ ꝙ qñcũq; loqt᷑ hꝰverbũ no ẽ ſuũ

qð loqͥt᷑ ſʒ dinũ:qꝛ ſicẽ̃ oĩs eſſẽtia a pꝛia
eſſẽtia venit:ſic pĩsveritas a pᷣmaveri⸗
tate deſcẽdit.Rñ glo.ſuꝑ il j
Nlẽo põt dicere dñs ieſus niſi ĩ ſpũſctõ
dicit. Oẽ veruma quocũq; dicat᷑: a ſpũ
ſctõ ẽ verbũ.Et Aug. Ille ſolꝰ docet in
terris qͥ cathedrã hʒ ĩ cel.⁊ ipᷣe ẽ qͥ ſolꝰ
ſciẽtã docet:qꝛ ſciaꝝ dñs Serar E
qꝛ ſicut oculꝰ noſtie carnis ſe habet ad
hũc ſolẽ viſibilẽ:ſic ſe hʒ ocls rõnis ad

ſolẽ iuſticie.ſ.deũ.vt dic Aug.li.de ſpũ
et aia.Et lʒ ex natura ocłs carnis hẽat

faculſtatẽ vidẽdi nõ tñ oñdit fallax ex⸗

perimẽtũ.nec hãc viſionẽ aſſeqͥt᷑ niſi ſo
lis viſibil adiuuet᷑:g* nec ocls ſpũal.ſ.

itellectꝰlʒ ſit aptꝰad ↄgnoſcẽdũ verbũ:
nũꝙꝙᷓ tñ illud aſſeqᷣt᷑ miſi fuerit dinis ra
dijs illuſtratꝰ.qð oñdit Augꝰ.dicẽg ꝙ
de? ĩ dinis eloqͥis ðꝛ lux illumings itel
lectũ ad noticià witatꝭ.⁊ ignis ĩſtãmãs
affectũ ad amoꝛẽ virtutꝭ.q/ ꝓpt᷑ dicebat
pha. Dñe ĩ lumie tuo.ſ.i filio.videbi

numẽ.ſ.vbũ.Ex pᷣ miſſis cõcludit᷑ ꝙ

oc verbũ a deo ẽ a qcũq; oꝛe ſit dictũ: gꝰ
vbũ dei cũ ſit xbů ẽ cũ diligẽtia audiẽ⸗
dũ ⁊ cũ efficacia cuſtodiẽdũᷣ.qui autem
in hoc fuerit negligẽs grauiter puniet᷑

SBantũ ad ſcðʒ ĩ quo ponẽdo ſolu

tionẽ oñdit huiꝰ rei pᷣncipiũ cau⸗
ale:ibi. Ecce ĩ die ieiu.⁊c̃.ẽ notãdũ ꝙ
malavoluntas tria mala infert homini
viatoꝛi in hoc mudo.

(86. pꝛiuat eũ gra ſpũalis oꝛiginis.

Scðdo exheredat hoĩem gloꝛia eter⸗
nalus beatitudims.

X ertio coꝛonat hominẽ ignominia
1

nſernalis voꝛaginis.

—

Prio malavolũtas pᷣuat hoĩem gr̃a

Fraroꝛigig exheh: ſoj oẽs aliqñ cõ
uerſati ſumꝰin deſiderijs carnis nr̃e fa
ciẽtesvolũtatẽ carnis ⁊ cogitationũ:⁊
2herehirnt hoc, glen a n d

III

eramꝰ naxᷣa filij ire. ſiẽ eĩ gr̃a fac hoĩeʒ

filiũ dei:ſic volũtas ꝓpꝛia facit illũ ſfili

um diaboli Jõ xpᷣs dicebat iudeis.Aes

ex pr̃e diabolo eſtis:⁊ deſideria pr̃isve

ſtri vultꝭ facere. Jo.viij.Si auũtvolumꝰ
eſſe filij dei ⁊ nõ diaboli oʒ eiꝰ volũtatẽ
adiplere.qꝛ qto ꝑfectiꝰ volũtatẽ dei fe
cerunꝰ:tãto tãgimꝰviã ad celeſtẽ here
ditatẽ. Oð do ↄſiderãs oꝛabat dicens
Doce me fa.volñ.t.qꝛ.deꝰ.m.es tu.Rũ
apls Col.j. Nlõ ceſſamꝰ ꝓ vob oꝛãtes vt
ĩipleami agnitõe volũtatꝭ eiꝰ ⁊ nõ volũ
tatꝭ ꝓ pꝛie. Quã deſcribit Berñ.dicẽs.
Aolũtas/ꝓpꝛia ẽ q̃ nõ ẽ coĩs deo ⁊ hoĩ⸗
bꝰſʒ nr̃ᷣa tm qñ id volumꝰ qð nõ eſt ad
honoꝛẽ dei nec ad vtilitatẽ ꝓximi:ſʒ ꝶ
ſolũ ſatiſſaciam?ꝰ ꝓpꝛijs motibꝰaĩoꝛuʒ

Cui recte ↄꝛiat᷑ charitas.Jõ Ecci·xviij

ðꝛ. Poſt ↄcupiſcẽtias tuas nõ eas: et a
voluntate tua auertere.Et rõ redduux
ee.x.Cõfũdet᷑ iſrł ivolũtate ſu
malavolũtate duplex malũ oꝛiPꝛimũ
ẽ malũ culpe:qꝛ lʒ oĩa bona facta ex vo
lũtate ꝓpꝛia ſiut de gñe boni: nõ tñ ſũt
ſimplir bona. De qbꝰ Eſa.lviil.et ĩ epla
hodierna habet᷑. Ecce in die ie.ve. ĩue.
vo.vr̃a.⁊ ſeqͥt᷑. Nũq̃d tale ieiuniũ ẽ qð
legt. ns. v. F. Ex wolniate
ꝓcedit pꝑcim.Aug. Ilullũ pctm̃ niſivo⸗
lũtar iũScdð m ar 1ꝓueniens ex mala
volũtate ðᷣꝛ malũ pene:hꝰẽ dãanatio per

a5/ J

trahẽs ad infernu. Berũ. Quid odit de

us aut qͥd punit niſi ꝓpꝛiavolũtatẽ.Ceſ
ſet ergo ꝓpꝛia volũtas ⁊ infernꝰ nõ erit
Zußp.ĩ li.de ſilitudibꝰ.Sic̃ deivolũtas
E oꝛigo oĩs nieſe nl volũtas ẽ oꝛi

go oĩs mali Merfecta aũt volũtas ĩ tri⸗
bus ↄſiſtit En coĩone:vt ſcʒ ſit coĩs cũ
deo volẽs oĩa q̃ deꝰvult En affectõe:vt
nõ ſolũvolũtas ꝓced at ex iudicio ratio
nis ſʒ ex affectu intime deuotionis On
opꝑatõe: vt qð volũtas deſiderat qtum
poſſum opemur oꝑe ĩpleamꝰ. Lalis
aũt volũtas qð q̃rit iuenit:⁊ ex tali vo⸗
lũtate deſinimꝰeẽ filij diaboli⁊ dei filijʒ
efficimur.¶ NEGcðdᷣa ꝓpꝛiavoluntas et
mala exheredat hoĩeʒ gliaet᷑nal beati
tudinis.Eſa.lviij.Dũ nõ facis vias tu⸗
as ⁊ nõ iuenit᷑ volutas tua vt loquaris
ſᷣmonẽ.tũc delectaberis ſuꝑ dñm:⁊ ſu⸗

Von

ſa

wib⸗9

wn⸗

epee

Feria ſexta poſt cineres

Rollꝗ te ſuꝑ altitudinẽ celi ⁊ terre ⁊ ci⸗

babo te hereditate iacob pr̃is tui · Siẽ

em̃ filiꝰↄtumax exheredat᷑ boniſ pr̃nis

reditabit᷑ bonis et᷑nis.Exẽplũ ð roboã
q̊ ſecut? ſuã ⁊ iuuenũ volũtatẽ amiſit re
ni ſui maioꝛẽ ꝑtẽ.iij.Regũ.xij.lã ſiẽ
ereditas pr̃is carnal ꝑuenit ad filios
carnales: ſic ſpnalis ad filios ſpũales.

ꝗᷓles nos eſſe dẽmꝰ.ſ.ſpũales.j.Joh.iil.

Cariſſimi nũc filij dei ſumꝰ.Et pᷣs.Ego
dixi dij eſtis:et filij excelſi oee llaa
oĩbꝰ?celeſtia ꝓmiſit.Roꝝ.viij. Si aũt fi
lij ⁊ heredes.heredes quidẽ dei: cohe⸗
redes aũt xpᷣi.Sʒ ſi filiꝰcarnal peccat ĩ
preʒ ſᷣm iura pᷣnat᷑ hereditate paterna:

ℳ

ita ſiliꝰ ſpũał peccãs eer uat here⸗

Rſ ditate prna.i.glia et᷑ tãdũ eſt em̃
* ꝙ; deꝰtãq; pr nr de nobᷣ taqꝙᷓ; de filijs ꝓ⸗

„

uidẽs dedit triplicia bona id bona
rõnalia:qꝛ hõ rõnał cẽ.Añ Berñ.Ohõ
cogita q̃lẽ te fecit deꝰ.ſᷣm coꝛp egregiã
creatura:vᷣm aĩaʒ ad imaginẽ ſuã er᷑ne

claritatꝭ capacẽ· Sʒ heu multi hꝰnõ at ⁊c
tẽdũt:de qͥbꝰ Sene.Peieſt beſtialit᷑ vi tñ dicat Crib.Oiĩa q̃ nob deꝰdat:p nos

tos facit dĩtes qͥ cuʒ dĩtijs pñt acqͥrere

ſalutẽ.vt dic Amb.Sic ditie ſũt impe⸗

m fili 1, dimẽta repꝛobis:ſic bonis ſũt adiumẽ⸗
ſic pctõꝛ cui dñat᷑ ꝓpꝛia voluntas exhe tavvtutꝭ.Sʒ mlſti młtiplicit᷑ abutuntur
we⸗ q̃ nimiã ↄfidẽtiã ponũt ĩ eis

ictũ ſapiẽtꝭ.Pꝛo.xj.Qui ↄſidit ĩ diui⸗
tijs ſuis coꝛruet. Et ps. Ditie ſi af.noli
te coꝛ ap.nõ diẽ nõ hre.ſʒ coꝛ nõ appo⸗
re.i.non nimiũ diligere.Qꝛ Ecci:v.: ꝛ.

qui amat ditias fructũ nõ capiet ex ecis

ſʒ dãnũ.Ecci.viij . Mltos ꝑdidit aurũ

⁊ argẽtũ Scðo qꝛ ea ĩutili᷑aſumũt ĩ ſu

bia: qꝛ indevane ĩduũt᷑:vt diues epu⸗
o.de q́ Eriᷣ. Ile nõ fnit eulpabił qꝛ di
uitias habuit:ſʒ qꝛ vſꝰfuit advolupta⸗
ra⁊ biſſo.Añ Aug:hmõi diti E
affecterꝭ placere veſtibꝰſʒ moꝛibꝰ Cer
tioqꝛ nimis crapuloſeviuũt.qð ꝓhibet
2ls ri Ilõ ĩ ↄmeſſatõibꝰ⁊ ebꝛie⸗
tatibꝰ.⁊c.Male igit᷑ poſſidʒ qͥ malevti
tur.xiiij.q:iiiic· Quid dicã. ſic ille ð qͥ
habet᷑ Lu· xij.· AVia mea młta bõa hẽs.

tẽ nõ ad nccitatẽ.quia iduebat purpu⸗

uere iꝙ beſtia ee: qꝛ oẽs tales ſũt abutẽ alijs dat:vt de eo qð accepimalijs ꝑtẽ

tes rõne.de qbe'in pᷣs. Noluit intellige/tribnamꝰ.qꝛ diſpẽſatoꝛes dĩtiaꝝ ſumꝰ

re vt bñ ageret.Lalibꝰmeli?ꝰeẽt rõe ca⸗

rere:qꝛ tũc nõ ĩputaret᷑ eis.xv. q.j:q;

nũt.Ea q̃ inẽte aliena fiũt nõ ſũt iputã⸗
da. Sʒ ecõuerſo de bñ ⁊ clare ĩtelligẽti
bdicẽ Aug.ĩ ſolilodo: Infelices ſũt qui
acit. nã aꝑptꝭ ocuł ad infernũ
deſcẽdũt:⁊ ſic ſua hereditate pᷣuãtur.ſ.
glia erna(¶ Scðo bona honoꝛabilia:qꝛ
cuidã vʒ Petro vel Johanni. c. dedit
hõꝛes intm̃ ꝙ fuit famoſus ⁊ honoꝛatꝰ
a mũdo.Et ſub cuiꝰimꝑpio fuerũt ſerui
⁊⁊ ancille:⁊ de hꝰfuit ĩgrat deo.nõ ꝑpẽ⸗
dẽs dictü Greg.Cũ creſcũt dona rones
creſcũt donoꝝ.Et tanto hũilioꝛ qͥſq; dʒ
eẽt ad ᷣuiẽdũ deo ꝓmptioꝛiqto ex mu
nere fit obligatioꝛ.Lu.xij. Cui multuʒ
datũ ẽ mltũ q̃ret abedefzile nõ pᷣſtitit
hoꝛẽ deo ꝓ bõꝛe ſibi collato:ido ſuahe
reditate pꝛiuat᷑.Mat.x.Qui negauerit
qe coꝛã hoibꝰ: negabo ⁊ ego eũ coꝛam
Vte meo ⸗ in a öſi zderabui qᷓ ab
oĩbꝰcoĩt deſiderãt᷑.ſ.ditias.Phũs.Ap

petit ditiaꝝ creſcit ĩ ĩſinitũ:iʒ deꝰ mul

nõ dñi.⁊ q;ꝛ młti oppoſitũ faciũt ſic he
reditate regni celeſtis pᷣuat᷑: ⁊ ĩ ifernũ
cũ dĩte epulone collocant Ne igit

apliꝰdñʒ ↄtriſtemꝰſaciam eiꝰvolũtatẽ

giße Pei nrᷣa vls eaenta ndſ
iũ ſuũ.Ro.viil. Pꝛop̃o fi. l. nõ. p.d.
t he fuit de volutate nfaan h' deſide
rauimꝰ. De hdeſiderio clamabat Eſa.
ii. grind dirũperes celos ⁊ deſcẽde
res.Et pᷣs:Emitte manũ tuã.i.filiũ tuũ
de alto.i.de celo.eri.me ⁊ li.me. Ipᷣe hꝰ
deſideriũ exaudiuit qñ ꝓ nobᷣ fact eſt
pauꝑ.hũilis.⁊ doloꝛibꝰplenꝰ¶ Scðo ad

huc facitvolũtatẽ nr̃aʒ pᷣces nr̃as exau

diẽ do. Jo·xvj. Petite.⁊ ac.Abi dic Au.
Nlõ hoꝛtarẽt᷑ vt peteremꝰniſi darevellʒ

T exaudire.Et hꝰ pmiſit 5 oh. ix. Si qs

dei cultoꝛ ẽ ⁊ volutatẽ ei fac hũc exau
dit ertio faciam? ei volũtatẽ:qꝛ ipſe
faciet nr̃aʒ.pᷣs.Aolũtatẽ ti · ſe fa.⁊ depᷣ.

eoꝝ exau·ſcʒ dãdo regnũ celoꝝ:q; ipſe
Lixit. Qui fe. vo. pa.mi ipᷣe ĩtra.ĩ re.cc.
Eerio ⁊vltio ꝓpa⁊ mala volütas

uarto qꝛ pauꝑibꝰ ñ diſtribuũt: cũ

onte
nis P
uſoe⸗
Nfidn
(r a
ppian
nsad
egol⸗
ine
volin
Jop
me
ſiefe
c
nocit
geiten
neei
ſomo⸗
keupp⸗t

ieci⸗
NR
c
gur
Ne
rog
goß
aft
oli.
im
32
laſ
C
Wed
Am
n
lid
ngt
nneg

.

ditcier
ueſuime
ſa ms
tcunn
doniies)
Rdridun⸗
ineſnti
coto
bii.
cpicteres
Sgctdtand
yunirifi
NRseh⸗
pebld
t advole⸗
uhäinnn,

e
mnort Ce
irgopbibe
toNchnie⸗
dzmalenm
. Kieo
uAnbishi
diſtuil
N
cin Al
iͦfir ſeh
itriifmni
ma Wwl.
Mrininn
iſiin
rvced ⸗
vdanth
Aogt ui
tmiiflin
tline

Sermo
coꝛonat hoĩeʒ ignomiĩa ĩfernal voꝛagi⸗

nis. Pi-rrix. Pucr qᷣ dimititit᷑ volũta
ti ſueↄſũdit mreʒ ſuã.Sic̃ eĩ mr̃ aliqñ
ↄfũdit᷑ de filio male nutto ſi ꝑ furtũ du
cat᷑ ad ſuſpẽdiũ:ſic dolet mr eccłia de
xpᷣiano ↄdẽnato/ꝓpr᷑ ꝑ tm̃ ꝓpᷣe volũta⸗
tis ad er᷑nũ ſuppiiciũ ʒʒ diceret aliqs
ego libent᷑ facærẽ deivolũtatẽ ſʒ neſcio
in q̊ cõſiſtit Geſpõſio ꝙ młtiplex ẽ dei
volũtas Pꝛiĩa ẽ vt vera ſidẽ teneamus
Jo. vj.Hec ẽ vo.pa.mei qͥ mi.me vt oĩs

q videt fili.ac. b. npaſt ibile ẽ
ſine fide deo pla.Et au.et hẽt᷑.xxiu

I.c.Abi ſanat᷑.vbi ſic dic.vbi ſana
no ẽmnõ pot eſſe iuſticia Scda vt vere
peiteam. Eʒe.xvuij. Nũquid volũtatis
mee ẽ moꝛs lpij dic dñs.q.d.nõ.qꝛ no⸗
lo moꝛ.pec.⁊c. EHMat. unj. Pñiaʒ agi

te:ap. ⁊c.Et Liixiij Iliſi priaʒ egeru⸗
En. ⁊c. Et ꝓuer..c·Nocaui ⁊ rẽnu.⁊c.
E. ertia vt mnandata eiꝰ ipleam?.Mat.

xix: Si vis ad vi. ĩgre.᷑ ua mã. 0 ſaul

expulſus ẽ a regno:qꝛ ñ obediuit.j.Re

gũ.xv. Ilũqͥd deꝰ vult holocauſta: meli
oꝛ em ẽ obedientia ꝙꝙ victima.Idcirco

rogamꝰ.fiatvolũtas tua.Aug.Cur ꝑo⸗

ſtulas qð ꝓmiſit.ſ.vitã etna. ⁊ noõ facꝭ
qð pᷣcipit:vʒ mãdatoꝝ obsᷣuãtiã Quar
ta vt mudi mane amꝰ.j.heſ.iiij.Hec ẽ
volũ.dei ſã.vra.⁊c. Nõ em̃ vocauit nos

in imũdicia de“ qᷓ ẽ inpedimẽtũ ſalutꝭ

Apoc.xxi. Ilihil coinqnatuʒ iĩtrabit in
illã &ιι—aα vt miaz exhibeam? ꝓximo
Hʒeec. vl.· Miaʒ vo. ⁊ nõ ſa Sextavt ar
vetẽ dilectionẽ hẽamꝰ.Lu.xij. IJgnẽ ve

ni mittere iĩ terrã:⁊ qͥd volo niſivt accẽ

dar Geptia ei? volut as ẽ vt cũ eo regne
mꝰ. Ro. xij. Si qͥs mi.miſtrat.⁊c.Et ite
rũ.Diſponovob ſic diſpoſuu mihi pat᷑
regnũ:vt edatꝭ ⁊ bibatꝭ ſuꝑ mẽtã meã
in regno meo.d nobis ↄcedat ieſꝰac̃

¶ Sabbato poſt cineres ᷣmo quartꝰ.

Rietur in tenebris
lux tua ⁊ tenebꝛe tue etũt ſiẽ me⸗
rigdies.E ſa.xxv.Sciendũ ꝙ pec
catuʒ tria mala facit.moꝛtificat em ani

mam.. Jaco.j.c.Pctĩ cum ↄſũmatũ fu

er it generat mouẽ. Decoloꝛat famã.pᷣs
Nomẽ eoꝝ deleſti in etnũ: ⁊ ĩ ſclʒ ſcli.

IIII

Obtenebꝛat itelligẽtiã. pᷣs.leſcierunt
neq; ĩtel.in tene.ãbulãt. Jðo cõtra iſta
tria mala hoꝛtatur nos ꝓpheta ad tria
bona iſtis contraria.¶ Puo ad gram
viuificãtẽ ↄtra pᷣmũubi. Oꝛict᷑ in tene.
¶ Scðdðo ad famã ediſicãtẽ ↄtra ſc m:
ibi. Lux tua.¶ ertio ad ↄſciẽtiã cla
riſicãtẽ tertiinbi · Et uãtũ ad
pᷣmũ ĩ qͥ hoꝛtat᷑ nos ꝓphã ad grax viui⸗
ſicãtẽ:ibi.Oꝛiet᷑.⁊c.eſt notãdũ ꝙ oꝛiri

debem tripłr. ¶ Pꝛio ab vtero ceccłliẽ

vere ꝑ aquã baptiſmalẽ. ¶ Scðo alu⸗
to culpe ꝑ vitã ſpuᷣalẽ.¶ Lertio a loco
pene ꝑ moꝝẽ tꝑalẽ ¶ âE¶¶Pꝛio ge debe
mꝰ ouri ab vtero eccłie ꝑ aquã baptiſ⸗
malẽ. Eʒe.xlvij. Suꝑ toꝛrẽtẽ.ſ.baptiſ⸗
malis gre. oꝛiet᷑ in ripis erꝰ.i.in finibꝰ
vniuer ſal eccłie.oẽ hignuʒ pomiferũ.i.
oĩis hõ ſidei xpᷣiane.nõ de fluet foliũ ex
eo.ſ.oↄfeſſionis dine.⁊ non deſiciet fru⸗
ctꝰeiꝰ.ſ.oꝑatõis ſctẽ.Siẽ̃ em̃ feina per
ſemẽviri hoĩeʒ parit in mũdo: ſic bap⸗
tiſm?aq̃ ꝑ virtutẽ ſpũſſcti parit hoĩeʒ
deo. Pꝛopt hoc dñs dicit Nlichodemo.
Optet vos naſci denuo Jo.iij. Et iteꝝ
Niſi qͥs re.fu.ex aq̃ ⁊ ſpuſctõ nõ.ĩtra.ĩ.
reg.celoꝝ. Iſte baptiſmꝰfuit figuratꝰ ĩ
naamã ro gẽtili ⁊ lepꝛoſo: qͥ ad iuſſũ
HMeliʒei ſepties ĩ ioꝛdane lauabat᷑:⁊ ſic
ab oi lepꝛa ſua mũdabat᷑. Per ſeptenã
aq̃ ioꝛdanis lotionẽ pᷣfigurauit heliʒeꝰ
ablutionẽ ſeptẽ pctõꝝ moꝛtaliũ in ba⸗
ptiſmo.Et ſiẽ caro naamã facta ẽ ſicut
caro pueri ꝑuuli: ita in baptiſmo ſuſci
pietes efficiũt᷑ mũdi.Iſtud etiũ fuit pᷣ⸗
guratũ ĩ trãſitu ioꝛdams qñ ſilij iir-ł
intrauerũt terrã ꝓmiſſiõis:qꝛ pꝛiꝰtran

ſierũt ioꝛdanẽ qui traſitꝰfuit fi gura ba

ptiſmi:ſic nos oʒ trãſire ꝑ lauachꝛũ ba
ptiſmi qͥ deſiderãt ꝑueĩere ad verã trã
ꝓmiſiiõis.ſ.głie ꝑadiſi Sʒ ãrit᷑ ĩ qͥbꝰ
baptiſmꝰexcedit circũciſionẽ.Dico ꝙ ĩ
tribꝰ¶ Pꝛio in coĩtate:qꝛ baptiſmꝰ
coĩs ẽ oibꝰ.ſ.maribꝰ mulieribꝰ.iude⸗
is ac gẽtilibꝰ:⁊ oĩibꝰmãdat᷑ vt baptiſet
Matr.xxviij. Docete oẽs gen.bap.eos.
æc.Et idᷣo ſit ĩ aq̃ q̃ eſt cois:⁊ in necita
te ab oiĩbꝰ põt cofe ri.Circũciſio aũt nõ
fuit coĩs oĩbus.nec oibus eſt mãdatuʒ
vr circũcidãtur:ſed ſolũ iudeis maribꝰ

yoria j enp

beiiij⸗

„

“

ufero offie

bayr ſmn.

Sten

Eeðo in ſuauitate qꝛ baptiſmus eſt re
mediũ ſuaue:⁊ circũciſio auſterũ⁊ duꝝ
ꝛĩ loco nernoſo fiebat cũ cult laꝑido
q̃ tñ nõ erat de nccitate ſacramẽti er

4 tio ĩ vtnoſitate· nã baptiſmꝰẽ ſũme ef⸗
apaſngaxcedt ficacie ⁊ virtutꝭ.excedit aũt circũciſio⸗
anaſlo . mief nẽ ĩ młtis Pꝛimo qꝛ qͥcũq; ſaluãt᷑ ĩ ba⸗
ptiſmo ſaluãt᷑. Ex iõ ẽ ſacram̃tũ nccita
tis.Per circũciſionẽ ãt nõ oẽs ſaluabã
tur:nec oĩbꝰ erat neceſſaria vt dictũ eſt
EScðo quia per baptiſmuʒ mũdamur a
culpa:⁊ a pena⁊ a pctõ oꝛiginali⁊ actu
ali qꝛ ᷣm Aug. in puuł.delet oꝛiginale
ĩ adultis actuale. Oꝑat᷑ em vᷣtute paſ
ſiõis xp̃i qͥ i ſanguĩe ſuo nobᷣ abluit ma
culas ſceleꝝn nroꝝ ⁊ penas ꝓ eis ſuſti⸗
nuix. Ro. vj. Quicũq; baptiſati ſumꝰ in
paſſioe dñni nr̃i ihũ baptiſati ſumꝰ.i.in
vStute moꝛt xpᷣi.Circũciſio aũt ſolũ mũ
dabat hoĩeʒ ab oꝛiginali culpa:nõ aũt
a pena:qꝛ ñ auferebat carẽtiaʒ viſiõis
dine q̃ erat pena pcti oꝛiginat. Circũci
ſi em̃ ſiẽ alij deſcẽdebãt ad limbũ. Cir
cũciſio em̃ auferebat oꝛiginale pᷣncipa
lit᷑ ſʒ ex ↄſeqnti actuale:ſʒ h ſolũ qytuʒ
ad culpã ⁊ nõ qtũ ad penaʒ Ex pᷣmiſſiſ
poſſʒ iferri · Pꝛio xpᷣs fuit circũciſus gꝰ
abuit oꝛiginale pctmt Oꝛico ꝙ& fuit cir
cũciſus ñ ꝙ ĩdigeret:ſʒ vt legẽ ipleret
qꝛ nõ venerat ſoluere legẽ ſʒ adiplere
⁊T vt oñderet circũciſionẽ ſuo tpᷣe fuiſſe
bonã Scðdo oẽs poſt circũciſionẽ dece
dẽtes deſcẽdebãt ad limbũ:⁊ hꝰ ꝓpter
penaʒ pcti oꝛginał.ſʒ xpᷣs deſcẽdu:g
t aliqð pctm̃ nõ actuale go oꝛigiale
Rainge aut deſcẽdit ꝓpt᷑ penaʒ alicu
ius pcti ⁊ ſic nego cum nullũ habuerit
pctin:qꝛ pctm̃ nõ fec cc̃. Aut deſcendit
ꝓpt pietatẽ⁊ mĩaʒ.vt captiuos libaret
⁊ ſic ↄcedo ꝙ ꝓpt h deſcẽdit ſiẽ pꝛin⸗
ceps ĩtrat carcerẽ nõ vt hie detineat
t aliqð malũ.ſʒvt detẽtos liberet Gʒ
qͥd dicẽdũ de btã vᷣgine ſi añ keldt⸗

deceſſuſſet vrrũ ĩ libo deſcẽdiſſet Oico
ꝙ ſic. g ꝓpt᷑ pcim̃ ſaltẽ oꝛigiale. Dico
ꝙ nõ valet ↄna cũ a deo fuerit pᷣfuata.
Sʒ deſcẽdiſſet ꝓpt᷑ dinã oꝛdinationẽ:
ſic erat oꝛdinatũ ꝙ oẽs añ xpᷣi paſſio
nẽ decedẽtes nõ aſcẽderẽt in celu q̃uſ⸗

tia ſuꝑ alio

hus vei

q; ianua ꝑadiui eẽt aperta.qꝙ; xpᷣs i ſua

Feeria ſexta poſt cineres

it ⁊ ĩ ſua aſcẽſiõe oĩbꝰ il

paſſiõe at ĩ ſua aſci ib i⸗
lã patef. tio qꝛ ĩ baptiſmo gra cõ

fert᷑.⁊ ſpũſſctũs dat᷑ abũde advincẽdũ
petm̃ ex oĩ ꝑte.ꝑ quam gr̃aʒ vires pctĩ
eneruãt᷑.vt ↄcupiſcẽtia nõ ua dñet᷑ ĩ no

bis. ⁊ ꝑ queʒ omẽs aĩe potentie abili⸗

tãt᷑ ad bn oꝑandũ ⁊ delectabiłr.Opat᷑

em̃ baptiſm ĩ vᷣtute xpᷣi cruciſixi: cũ q́

pcetm̃ ẽ crucifixũ:⁊ eiꝰvires ſt eneruate

⁊ ↄcupiſcẽtia refrenata.In cui figura
oñs mãdauit moyſivt ſuſpẽderʒ vpẽtẽ
ac tibi penteʒ

ĩ ligno:vt ptʒ nũe· i pente⸗
eueum. Serpẽs hoĩes venenãs ẽ petii

qð ſiẽ dic Aug. ſuſpẽſuʒ ẽ ĩ ligno cru⸗
cis. Suſpẽſus aũt nullas hʒ vires niſi

ſoluat᷑. Et iõ pccm̃ non põt nocere hoĩ
niſi recedat a cruce.Pctm̃ aũt ſolũ i cru

ce ligatũ ẽt ſuſpẽſuʒ:alibi aũt magnaſ
uatto qꝛ ꝑ baptiſmũ re⸗

vires habʒ

generamur iĩ filios dei er renouamur a
veteri hoĩe ĩ nouã creaturꝗ.j. Joheliij⸗

Aidete qlẽ gram dedit nob onsvr filij

dei noĩemur ſimꝰ.iõ ſtati baptiſati di

cũt᷑ xpᷣiani.i.filij dei. Aũ ĩ baptiſmo ĩ⸗

pᷣmit᷑ caract᷑:q ẽ quoddã ſignũ oiſtictũ

ponẽs hoĩeʒ ĩ ſpalẽ diſtictõeʒ · qꝛ ꝑ ba
priſmũ xpᷣian oiſtiguit᷑ a iudeo⁊ paga
no. Per circũciſionẽ aũt circũciſi nõ re

gñabãt᷑ ĩ filios ði mag alij iuſti q ũ
erãt circũciſi:nec ĩ ipᷣa ipᷣmebat᷑ carace·

ꝑ quẽ circũciſus poneret᷑ ĩ aliq̃ excellẽ
SQuito qꝛ ꝑ baptiſmũ hõ
eripit᷑ de ptãte biabolivt nec ibi nec ali

bi baptiſato dñet᷑.qꝛ xpᷣs ĩ cruce vyabo
lũ ðᷣbellauit:ĩ cuiꝰ vtute agit baptiſmꝰ
1 ĩ inferno relegauit.Coloceñ.jc. Qui
eripuit nos de ptãte tenebꝛaa.demo⸗
nũ.·Circũciſio aũt nõ totalit᷑ eripiebat a
tate diaboli:qꝛ oẽs ſaltẽ poſt moꝛtẽ ĩ

ferno detinebat Sexto qꝛ ꝑ baptiſmũ

baptiz ato ↄter veſt; oim vrutu do⸗

noꝝ ſpirituſſancti. q̃ oĩia ↄferũt᷑ i virtũᷣ

te paſſiois xpᷣi i baptiſmo.hec ẽ illave

ſtis młticoloꝛia qͥ fac hoĩeʒ dignũ nup
tijs etniſ.quꝗ qͥ no hʒ ð nuptiji expelli
tur Mat. xxij. Amice quõ huc itraſtiñ

— —

ferret graʒ cũ ꝗᷓ wtutes ifũdebat᷑:tñ il
la gra ꝓ tũc nõ faciebat hoieʒ dignuʒ

nuptialẽ Cicuciſio aũt nõ cõ
ferebat graʒ cũ tãta vcuxe:qꝛ q;uis co⸗/

nuptis
ſb 6
cuifigu
Pr
Erbis
clſione⸗
cleg⸗
neng
oeg
ſticosi
poor.
tliihi
mns
Noretre
fennoꝛee
bonop⸗
looffuct
tiinotic
buchia
leſpaeio
ien
ahorh
chaq⸗
ler ſi
pncipe
loͤgai
dic de⸗
gphuti
niſi
twozo
in
larot
liate. 6
ſegnſati
Ngelen⸗
Rgrxy
enen

ſſöee
Nlſnoginc,
eadrmidi
W
nnickinn
Poteme chlt
a ⸗
icnnnd⸗
resſicnenn
Mau den
hicegfhai
Prthifhene
genenizegenn
zeilignan⸗
j Mali
pörnore
maürſoiimn
ibiaütmgt
bapnſmnit
trenama!
mi dr
n Dsſ
taibapinn
Bibi
kinmdej
nugen hn
cicücnnon
uiguſtie
rtiaſen,
utnginihl
S
Nalt eigen

2°ormialato nilpe ̈ vita ſp

Sermo
nuptijs er᷑nis.nec tũc ꝑ illã ad nuptiaſ
ibat Geptĩo qꝛ baptiſm apꝑit celuʒ. In
Wi liguna baprizate důo aꝑti ſũt celi.
Mat.iij.Circũuᷣciſio ãt nõ aꝑiebat celũ

Ex his ptʒ ĩ qbꝰbaptiſmexcedit circũ
ciſioi cðo debem oꝛiri a luto

clłpe ꝑ vitã ſpũalẽ Yſa.vuj. Frãge eſu
nieti gꝰ nõ abũdanti panẽ tuũ ⁊ nõ alie
nũ.⁊ egenos vagos.nõ diuites ⁊ dome

ſticos iduc i domũ tuã.⁊ nõ ĩ ſtabuluʒ

poꝛcoꝝ.cũ viderꝭ nudũ oꝑi eũ.⁊ carneʒ
tuã.i.hũanitatẽ ĩ tuo ꝓxumo ne deſpe⸗
xeris.Siẽ em̃ arboꝛ ex feruoꝛe ſoł ⁊ hu
moꝛe t᷑re ꝓfert fructꝰ ⁊ folia: ſic hõ ex
feruoꝛe caritatꝭ ⁊ hũoꝛe pietat pꝛofert
bona oꝑa:⁊ tal eſt ſiẽ arboꝛ bona q̃̊ ma⸗

los fruct facere nõ pot Math.viij.Eſt

tñ notãdũ vᷣm philo.i.vj.aĩaliũ ꝙ lõga
bꝛachia ſignãt᷑ vſq; ad genua deficien
te ſpacio duoꝝ digutoꝝ oñdũt nobilita

tẽ oplexioms.iõ phũs. v. politicoꝝ dicẽ
ꝙ pncipiñ foꝛtuudis ẽ habere lõga bꝛa

chia qꝛ foꝛtitudinẽ ineſſe tdicãt Spũa
liter ſic qͥ volũt eẽ bonivirtuoſi⁊ foꝛtes
Pncipes celeſtis curie vñt hr̃e bꝛachia
õga.i.largas elemoſinas. ſicut ſi apies
diẽ de milite foꝛti. ꝓuer.viti.Manꝰſuas
auir inopi. Thobias em̃ ſic docuerat
ſuũ dicens.iiij. c. Ne auertas faciẽ
tuaʒ ab vllo pauꝑe.ita em̃ fiet vt nec a
te auertat᷑ facies dñi. Ilaʒ pᷣm Ambꝛo.
Sniĩa xpᷣiae diſciplie ↄſiſtit ĩ mia ⁊ pi
etate · Meĩ ẽ hoſtiaria reg celoꝝ.j.ma
cha.ij.Dauid ᷣ ſua mia ↄſecuteſt ſedẽ
regni ſui ĩ ſcla.ſic ⁊ nos(lotãdũ iuſu⸗
ꝑꝙ elemoſina ſiue mia ad pauꝑes cõ⸗
pat᷑ aranee.ſᷣm em̃ natales lʒ haranea
ſit venenoſa tela tñ ei q̃ egredit᷑ de vi⸗
ſceribꝰer vt diẽ Albert eſt medicialis
ad medicinꝗ vtil. lã tela aranea uʒ
du e alba⁊ pulueribꝰnõ admixta reſtiĩ
git ſanguinẽ deſluentẽ a vulnere ⁊ vul
neri ſuꝑpoſiuta phibet ſaniãa ſanat pla
g recete. ⁊ phibet iflaturã. Spualirꝑ

teiq aranee ueluigit᷑ elynsa hoĩs pctoꝝ

Nã nic tela gnat᷑ ve viſceribaranee ſic
ſepe pctõꝛ dat elemoſinaʒ de ſudoꝛe la
boꝝ ſui ⁊ nata i ↄpaſſiõe pauꝑis Etqᷓ
unis tal ho ſit ma⁊ venenoſus taʒ oꝛe
ꝙ oꝑe ſic diẽ ps. Aenenũ aſpidũ ſub la

C .
bijs eoꝝ:tñ ei elemoſina ẽ bona? ſpa

turione qui fec młtas elemoſinas.Ad
quẽ ãgelꝰhoꝛa nona itroiuit ⁊ diẽ Oro

lis medicĩa· i.ↄuerſiõi vtił ſic ptʒ de cæ-

nes tue ⁊ elemoſine tue aſcẽcderũt ĩ me

moꝛiã ĩ ↄſpectu dñi.

Qui poſtea abtõ

petro cũ tota familia ſua baptiſat eſt.

Añ Hie.lõ memini me legille miſeri

coꝛdẽ mala moꝛte intiſſe.qꝛ młtos hʒ

ĩterceſſoꝛes:⁊ ĩpoſſible ẽ oroes młtoꝝ

nõ exaudiri. Idcirco pctõꝛ nõ põt eẽ tã

— 2 7

debet eẽ mibicoꝛs.qꝛ dicit Ambꝛo.⁊ hr

de pe. di.j.c.medicia. Medicia mie tol

lit pctã magna.Et ſequit᷑.llihil ẽ vtili

us pecunia.ſed pᷣcioſa ẽ mia· De cuius
pᷣcioſitate dicẽ Ehꝛiſ.ſuꝑ epłaʒ ad hHeb.

Mia ẽ dei amica ſemꝑ ⁊ ꝓpinq̃ eſt eĩ
velut regia cui poꝛte patẽet regꝭ·⁊ facit
regñnare cũ rege ſuꝑno.vt dicit apis.j⸗

Zhi.iiij. Pietas ad oĩa vtilis ẽ ꝓmiſſi

onẽ hũs vue q̃ͥ nuc ẽ ⁊ fute. Eaꝑꝑ dñs
hoꝛtat᷑ nos ad opera mie dicẽs. Eſtote
miſicoꝛ.⁊c̃ m'oꝛiri a lo
co pene ꝑ moꝛtẽ tꝑalẽ. Job.xj. Cũ te cõ

erꝰ debem? oꝛiri a lo

ſũptũ putauerꝭ.oꝛleris vt lucifer ⁊ ha⸗

beb fiduciã ꝓpoſita tibi ſpe. Sic eĩ ex
grano putrefacto oꝛit̃᷑ arboꝛ ĩ oꝛo ⁊ faẽ

fructũ płlunũ.ſic coꝛꝑe moꝛtificato oꝛit᷑

aĩa ĩ ceio ⁊ habʒ gaudiũ ĩfinitũ: qꝛ niſi
granũ frumẽti cadẽs ĩ trã moꝛtuũ fue⸗
rit ⁊c̃. Joh.xij· At igr fructiricare poſ⸗-

3

rec F

ſis coꝛpꝰtuũ debes moꝛtificare.hoc tihi

oñdo ꝑ aliqᷓ exẽpia natalia. Ilaʒ aliqs
hñs equũ vmbꝛatilẽ vꝛget eũ calcaribꝰ

⁊ fac̃ eu trãſire ꝑ loca q foꝛmidabat:ſic
⁊T coꝛpꝰtuũ ꝑ loca pnieꝛ laboꝛes fac trꝗ
ſire vt vitia vmbꝛatilitatꝭ excutias Añ

ſeneca.Plura nos rrẽt qꝙ; pᷣmẽt ⁊ plus

opione ꝙ; re laboꝛamꝰ.teʒ nullꝰacco⸗

modatũ equũ vacare ꝑmitiu.vtit᷑ eieo
qytũ licʒ ſic ⁊ tu de coꝛꝑe tuo tibi acco⸗

modato vacare ocioſitati nõ ꝑmttas:
ſʒ pnĩe ⁊ oroni ieiunioq; eũ ſubinutas
vn Sapiẽs ĩ ecctiaſtico dic. Ndcunq;
põt manꝰ? tua inſtãr oꝑare. Itẽ arboꝛ qꝗͥ

hʒ radicẽ amarioꝛẽ ſepe duicẽ fructuʒ
facit: ſic qͥ pnĩam durioꝛẽc fac.mai pꝛe⸗

miũ repoꝛabit. Jõ nõ timeam / intrare
deptũ pnĩe:qꝛ ſic filij iiri ↄpulũ ſũt in⸗

nä al

oriri a low

eũ coegit. Ideo dic Gꝛeg.Felix nccitas
q̃ nos ad melioꝛa cõpellit.⁊ ĩ ps. Mlti
plicate ſunt ĩfirmitates eoꝝ poſtea ac⸗
celerauerũt.Et iten Greg. Mala q̃ nos
bhic pᷣmũt.ad deũ ire cõpellũt. Scða cã

Sabbato poſt cineres

trare deſtũ ꝓpr tria ſic nos debem in⸗
crare deſtũ prie ꝓpt᷑ tria. Pꝛio moti ſr
ĩgredi deᷣtũ coꝛpalit/ ꝓpter nimiaſ ag
grauatões egiptioꝝ. ſic nos ꝓpt vↄtinu

—*

as aguatões pctõt nr̃oꝝ ⁊ mifias q̃s
T hꝰ mudo patimur Joh.xvj. In mũdo
pſſurã hẽbitꝭ.Et qꝛ vt diẽ Aug.pñs vi
taẽ cecatdubia erũnis plena.iðd młſti
legũt᷑ miſſi in deſtũ pnie timoꝛe moꝝ:
vl ẽt coacti nccitate:vt manaſſes.ij.ꝑa
lip.xxxiij.qͥ valde penituit · qꝛ nccitas

2„

q̊ monuit filios ĩtrare depᷣtũ fuit mani⸗

feſta exhibitio dĩnaꝝ conſolationũ. ſic

nos bñſicijs dei moneri dẽmꝰ ad ĩgreſ
ſuʒ pnĩe.De qͥ Aug.Cogoꝛ rõnibꝰdeuʒ

diligere. a qᷓ video oĩa me accepiſſe. de⸗
dit inihi eẽ.dedit pulcrũ eẽ. Dedit coꝛ⸗
pus cũ ſenſibꝰ.dedit aiaʒ cũ viribꝰ. Do

na cũ vᷣtutibꝰ vᷣtutes cũ icremẽtꝭ.mun

dũ cũ ↄtentꝭ.filiũ cũ toꝛmentis·hec ille

Tertia cã q̃ monuit filios ĩtrare dertũ
fuit płcritudo ſloꝝ.ſic ĩ deſ̃to ſpũal.ſ.

pnĩe ĩuenit᷑ mititudo graꝝ ⁊ ↄſolatio
nũ ſpũaliũ.Si geegiptũ exiuerin nid ẽ
pcetm̃ dimĩimꝰ:⁊ depᷣtũ pnĩe iĩtraueri⸗

mus fac̃ nob oñs multas ꝓmiſſiones.
ꝛĩo pꝛomittit pctõꝛi remiſſionem
Eʒe.xviij.Si auerterit ſe impi ab im⸗
pietate ſua quã oꝑatꝰ ẽ ⁊ fecerit iudici
uʒ ⁊ iuſticiã.ipᷣe aiam ſuã viuific abit.
t petrꝰ Act.iij.c. Peĩtemini igr ⁊ cõ⸗
uertimini vt deleant᷑ pctã vra.Scðo ꝓ
mittit pene deletionẽ Hiere.xviij. Si
pniaʒ egerit gẽs illa a malo ſuo qð lo⸗
cutſuʒ aduerſus cã.agã ſuꝑ malo qð
cogitaui vt facerẽ ei.Et Eʒe.xviij. Nũ

q̊d volũtatꝭ mee cẽ moꝛs iĩpij dic dũs et

nõ vt cõuertat᷑ a vijs ſuis ⁊ viuat. Qꝛ
dic Leo papa.Nullu pctõꝛẽ deſpicẽ̃ qui
petõꝛes redimere veit. ertio ꝓmittit
regniↄſecutõeʒ Luc.uij.Mat.iuj. Peĩ
Ccẽtiã agite appꝛopinqbit em regnũ ce⸗
loꝝ.vn Chꝛuo O pnia rutilãtioꝛ auro

ſplẽdidioꝛ ſole.qͥd de te referã: oĩa liga
ta tu ſoluiſ:ꝑadiſu aꝑis.ĩfirmos ſanaſ

ðð P vurn,

triſtes letificas.⁊ ꝓditos ad vitã et᷑nã
Fuocas. O ſi hec ↄſiderare mꝰmẽte: vti
q; de egipto vitioꝝ ad deptũ pnĩie ꝓpa
remꝰ. Igr veri peĩtẽtes ſolũ dñt hrĩe re
ſpectũ ad ſpũalẽ ↄſolatõeʒ:qꝛ ᷣm Ber.
ſicut ignis ⁊ aqua ſtare non poſſunt ſic
nec ſpirituales nec coꝛpoꝛales conſola
tiones. Et ideo dicit Sre. Si conſidere⸗
mus qꝗ ⁊ ieta ſr q̃ nob ꝓmittũt᷑ ĩ cel vi
leſcũt aĩo oĩa q̃ habent᷑ in terris.
Aaitũ ad ſcᷣm ĩq hoꝛtat᷑ nos ꝓ⸗
phèta lucere ad bonã famã editicantẽ.
ibi Lux tuatnotãð ꝙ dẽmlucer triꝑlr.
¶ Pꝛo in effectu tũ ad latriam fide
liter credendo. .
Gecundo ĩ affectu quantũ ad diſci⸗
plinaʒ ſinceriter viuendo.
¶ Vwertio in intellectu quantuʒ ad do
ctrinam vtiliter docendo.
¶ Pꝛio dẽm lucere ĩ effectu qytũ ad la
triã fidelit᷑ credẽdo Joh.xij.Dũ lucẽ ha
betꝝ credite ĩ lucẽ ⁊c.Sic̃ eĩ lumẽ cruci
boli ↄſumit oleũ.ĩflãmat lichimũ.illu⸗
mĩat domũ.ſic lumẽ fidei ↄſumit pctii⸗
ĩflãmat affectũ.illuiat ĩtellectũ:ſic cecꝰ
a natitate curata in eo cecitate coꝛpis
fuit illuĩatꝰ¶ ũc igr volo te ĩfoꝛmar qꝙ
va fides ĩ b dʒ ↄſi ſtereM Pꝛio ĩ coꝛ
de ſine heſitatõe. qʒ er de heretic.Cdn
biꝰ. Dubi? ĩ fide inidef.Et athanaſi in
ſimbolo. Quã niſi q̃ſqʒ fidelit firmirq;
credideri: ſaluꝰeſſe nõ pot᷑it.qꝛ coꝛde
credit᷑ ad iuſticiã. Ro.x.Et iõ Yacobi.
I· An fide nihil heſitãs.q em heſitat ſi⸗
mil eſt fluctui mar: qͥ a vẽto mouet᷑ et
circũfert᷑. ⁊ ſic ſides dubitãt eſt inaniſ
Et iõ eccliaſtici:ij· ðꝛ· Ae diſſolutꝭ coꝛ⸗
de.q̃ nõ credũt deo.⁊ iõ nõ ꝓtegẽt᷑ ab
eo. Hoꝛtat᷑ nos ẽt canõ:xxiiij.q.j.A rec
ta A recta ĩquit fide ⁊ apłico tramite ꝓ
t vllã ꝑt batõeʒ nolite receder.q; diæ
Aug. de wa innocctig. Sine fide ſalſa
Z ols virt ẽt ĩ boĩis moꝛibꝰ¶ MAScdo
va fides dʒ ſtare ĩ oꝛis ↄfe ſſione ſi hõ
de ea introgat᷑ a ꝑſecutoꝛbfidei.qꝛ di
cit apls. Ro.x.oꝛe ↄſeſſio fit ad ſaluteʒ
vbi diẽ Hlo.oꝛdiana.ſlihil ꝓdeſt ĩ coꝛ

de eẽ qð veꝝ ẽ ſi hoc ðꝛi voce qð falſũs.N

ẽiqꝛ vitas ẽ credẽda ⁊ ↄſtẽda.llõ eiꝑ

fecte creditqͥ hꝰ qð credit non ↄſitetur

ner v asCc
—+7— 4
C mÜ 4

guptyot
teti
ſteeflliü
pyrdeſin
uree
Teni
en
cedo bñ
cio dänat
crediden
uigitn⸗
ſcdeiiſein
lalideq̃
1llin
nizr
ſemn ſie
dinants
mmigeinfl
ſlotalnd
Mofierin
ſini
Whes
no vider
bilirde
ſehebz
decb
glstene
Alsde
illtut
Pyliteg
e deſpen⸗
Waoett
ſear he
deinincpe

ſar Ore

iätatt⸗
ſint⸗
Uiſitd
üamlti
Uug.
nünnenne
bieglin
lceſnen
daßſipt
nigr
eriü n
mnslucen
ſntri

S ſtici
tmempnün
Nftü gieg
8ſcditiner
nöezafnde
tenonlmntſt
Poratsenſc
e Oaaiiat⸗
Pminüiialn

iſboni nos
iſmicckftcane
füAlnn ſe

uqrami ddin
endo.

SRalunin
ima lichinid⸗
1ñder im
irirltilit⸗
aian
wlote ifom
e dat

A. credũt miabilit᷑ dãnan

oꝛe:vt patʒ de ſctõ petro qͥ oꝛe negauit
xpʒ.quẽ tñ ſciuit ſiue ẽt pꝛiꝰ ↄfeſſus fu
it eẽ filiũ dei viui.⁊ ſic peccauit. Qua⸗
ꝓpt᷑ de ſũma trini.⁊ ſide ca.firmit᷑ cre
dimꝰ.ſ.coꝛde ⁊ ſimpłrcõſitemur.ſ.oꝛe.
HEertio va fides dʒ ſtare ĩ oꝑis cõ
pletiõe Yſido. Btũs ẽ qͥ bñ credit ⁊ cre
dẽdo bñ viuit.qꝛ tał nõ iudicat᷑.ſ.iudi
cio dãnatõis.ſʒ de tli ðꝛ Mat.vl.Qui
crediderita baptiſatus fuerit ſaluꝰerit
qui aũt nõ crediderit iam iudicatꝰ eſt
ſ.dei pᷣſcia.Dixit nãq; Chꝛiſo.Sic̃ adã
ceodẽ die qͥ cõedit de ligꝰ ꝓhibito moꝛ
tuꝰẽ.i.moꝛti deputatꝰ.iuxta illð HGeñ.

xviij. In qᷓcũq; hoꝛa cõedðritꝭ moꝛte mo

riemini.ſic ĩfidelis iudicatꝰẽ.i.iudicio
dãnatiõis deputatꝰ.qꝛ nõ credit ĩ noĩe
vnigeiĩti filij dei.ĩ qͥ ſolũ ẽ ſalꝰ Act᷑. iiij
Nõ ẽ aliud nomẽ in qͥ opoꝛteat nos ſal
uos fieri.niſi ĩnoĩe dñi nr̃i ihũ xpᷣi Sʒ
mlti ſũt ĩ obſcuritate cõſcĩe. de quibꝰ
aug. Ae cecis ocłis qͥ te xpᷣe lumẽ et᷑nũ
nõ vidẽt.tenebꝛas diligũt.ĩ tenebꝝ am
vulãt.de tenebꝝ ad tenebꝛas vadũt.de

tenebinterioꝛibꝰad tenebꝛas ext᷑ioꝛeſ

De qᷣbꝰidẽ ſubdit.dilexerũt hoĩes ma⸗

gis tenebꝛas ꝙ; luceʒ. Et tñ hoꝛtat᷑ nos
apls dicẽs Abijciamꝰoꝑa tenebꝛaꝝn.ſᷣm

Amb. Tenebꝛaꝝ oꝑa ſut vitia llã ols qͥ
male agit odit lucẽ.Et inde ẽ ꝙ multi

Sbulãtes ĩ teneby vitioꝝ aln ⁊ ſepiſſi⸗

me deſpant dicẽtes cuʒ cayn. Geñn.iiij.
Maioꝛ eſt iniquitas mea ꝙꝙ; vt veniaʒ
merear. Berñ. Mẽtirz cayn qꝛ maioꝛ ẽ
dei mĩa ꝙc oĩs nra miia.Et idẽ. O res
ↄfuſa.Ores mõ ſtruoſa dicere.maioꝛ ẽ
iniqᷣtaſ nra qᷓ dei mĩa.cũ oĩa nr̃a crimi
na ſint qi vna gutta reſpectu totiꝰmarꝭ
lij ſũt q qꝙ́ᷓuis nõ deſperent:tũ de dei
mĩa młtũ pſumũt.⁊ ho ẽ vaniſſimũ. qꝛ
Fm Aug.nullũ malũ ĩpunitũ.nullũ bo
nũ irreinuneratũ.iõ ↄ pᷣſũptuoſos ſeri⸗
biẽ eccliaſtici.v.De /ꝓpiciatu pctõꝝ no
li eẽ ſine metu.⁊ ſequit᷑. Nleq; adijcias
pctm̃ ſuꝑ pctmet ne dicas magna dei
mia ẽ młtitudis pctõꝝ meon miᷣebit

„

veſtra coꝛã hoĩbus vt videãt vr̃a bona
opa ⁊c̃.Sicut em̃ ſole lucẽte in motibꝰ
oĩa clareſcunt invallibꝰſicut bona oꝑxa
perfectoꝛũ illuminant coꝛda ꝓximoꝛũ.

ſic luxit Joh. baptiſta.quia ille erat lu

cerna ardens ⁊ lucens.ſic debemus lu⸗
cere per bonam famam ⁊ ardere per ca
ritatem.quia ſcdᷣm Bernar.Opera no
ſtra in feruoꝛe caritatis ſunt agenda.
uia tũc fructũ centuplũ de ſe gignũt.
t ideo nota ꝙ triplex eſt caritas
et tripᷣlex fructus ex ea pꝛoueniẽs.Pꝛi⸗
ma eſt caritas epida ſcʒ cũ homo de⸗
um diligit. ⁊ deus habitat in eo ꝑ aino
reʒ circa qð pctm̃ relinqͥt ⁊ bonũ facit.
ſed adhuc mime ſentit ſingulares gra
tias.de qua Berũ.deus freq̃nter adeſt
iuſtis ad meritũ:non aũt ad ſolacium
Et opus ex tali caritate factũ facit fru
ctũ triceſimũ.Et hi) qui in tali caritate
ſunt hñt fidem trinitatis⁊ ambulãt in
pᷣceptis dei que ſine gra dei ⁊ caritate
impleri nõ pñt.Joh.xv.Sine me nihil
poteſtis facere:Hec aũt caritas patien
tiã reqͥrit talẽ.vt qͥs patient toleret ad⸗
uerſa.vñ Oꝛige:Aolũtarie patiẽdo ꝓ⸗
bat quiſq; qð veracit᷑ amat cða
caritas ẽ calida.ſ.cũ hõ tangit᷑ tali gra
tia vt iã dulcedinẽ ſentiat ⁊ oẽm ſuum
affectũ dirigat ad deũ ⁊ ab omni qð nõ

eſt deus reuocat. de quib? Grego. viij.
moꝛa.c.lxix. Sunt nõnulli iuſtoꝛũ qui
ad cõpꝛehẽdendũ cultũ ꝑfectionis ac⸗
cincti duʒ altioꝛa appetũt interiꝰ exte
rius cũcta dereliquũt.qui rebꝰhabitis
ſe nudãt.gloꝛia honoꝛis expoliãt:qui
internoꝝ deſiderio ꝑ aſſiduitatẽ ſe inti
mi meroꝛis afficiũt.habere de exterioꝛi
bus ↄſolationẽ nolunt.dicẽtes illð pᷣs
Quid enim mihi eſt in celo ⁊c̃. ſeqͥtur
Defecit coꝛ meuʒ ⁊ caro mea.Deus coꝛ
dis mei ⁊ pars mea deus ineternũ.q.d
Celum non curo.terram dedignoꝛ. ſo⸗
lum deum meum quero.dicens cũ spo

ſtolo. philiꝑ.iij.Pꝛopter quẽ oĩa detrri
mentum feci ⁊ axbitroꝛ vt ſtercoꝛa: vt

Multi jgr qꝛ fidẽ nõ hr neai deifilio chꝛiſtũ lucrifaciã. Et opus ex tali caxi

debe? tate factum requirit fructum ſexageſi⸗

mus lucere ĩ affectu q;'tũ ad diſciplinã muʒ. Hec autem talem patientiam re

ſincerit᷑ñ viuẽdo.Mat.:v: Sic luceat lux

qrit.vt nibil timeat niſi deũ. Math. x⸗

Trpley
12

* 4

—
gadducit

Sabbato poſt cineres

Molite timere eos qᷓ occidunt coꝛpꝰ.c. ducta.nũqͥ d electuariũ ſanatiuũ ⁊ ſani⸗
¶ertia charitas feruida.ſ. cũ coꝛ tat cauſatiuũ ↄtẽpnit᷑ qð ex vilibꝰrebꝰ
ulita ſeipᷣʒʒ ↄſumit pᷣ nimio deſiderio ⁊ amarꝭ ↄficit᷑.⁊ ex vili piſcide tibiꝓpi
poſt deũ. De talibꝰpᷣs. Quẽadmodũ de natũ: vtiq; Una lac tã nitidũ natu
ſiderat ceruꝰ ad fotes aquaꝝ.c. Quia re amicũ ↄtẽpnit᷑:qꝛ ex vberibꝰtãvilibꝰ
tales nunc gemendo. nunc attediando ⁊ fetidis ĩmo ⁊ piloſis extrahit᷑. Nũqͥd
ad deũ ſuſpirãt.De gemẽtibꝰ inqᷣt ful aurũ atq; argẽtũ vilipẽdit᷑ qx viicfe, i⸗
gẽtiꝰ. Abi ẽ dilectõis theſaur ſeqt co⸗ mo elemẽcto.ſ.terra?. ducin. Nec etis
gitatois affect'. i. deſideriũ amoꝛoſum lapides pᷣcioſiↄtẽpnẽdi ſũt quis ab im
De attediatꝭ Gref ĩ moꝛa.ix. Pñis vita mudis aĩ alibꝰextrahent᷑.Quid pᷣcioſi⸗
in coꝛꝑe vileſcit cũ dinus amoꝛ ĩ coꝛde ſerico ⁊ tñ de viliſſimo verme extrabit
dulceſtir. Et dlonvlieli inin de dinis no. Muid coꝛpe huano nobili:. qd eſt d
Amoꝛ ĩ deũ tẽdẽs nõ ꝑmittit amatoꝛ? modo ſinis oiz mᷣdanoꝝ.qð ẽ nobiliſ⸗
eẽ ſuiipᷣiꝰ. Hec reqͥrit talẽ patiẽtiã vt qᷓ ſimũ foꝛmarũ oĩʒ pfectiſſimũ ⁊ ad bea
qʒ aduerſa letãter poꝛtet: æ de nullo tẽ⸗ titudinẽ oꝛdiatũ.qð tñ nõ ſolũ ex terra
poꝛali dãno ↄtriſtet᷑.de qᷓ Aug.lihil ẽ foꝛmatũ:ſʒ ex viliſſimo luto.Ex pᷣmiſ
facit hoĩes bonos vei malos: nili boni ſis ↄcludo nõ putãdũ eſſe vile qð ꝓ
vel mali amoꝛes. Talis em̃ vnuſſq; ẽ cedit ex vili. Quare vltra lʒ cõcludere
q̃lis ſua dilectio. 2=ð fructuʒ ꝙ buverũ cũ nõ hẽat ſuũ eẽ a loquẽte

cẽteſiimũ ĩ patiẽtia ertio dẽmꝰlu ſʒ potiꝰ a docẽte.⁊ aĩam intellectũq; il⸗
cere ĩ intellectu qtũ ad doctrinã: vtilit luminãte nõ ẽ ↄtẽpnẽdũ ſʒ ſic accipien
docẽdo. Sapᷣ.vj. Ponã lucẽ ſciẽtiã illi?ꝰ dũ qſi ſit dicmũ a deo vel ꝓlatũ dino oꝛe
ſcʒ pᷣdicatoꝛis.Sic em̃ lux ſoł illumiat ne foꝛte dñ deſpic loqntẽ.ↄtẽpnere vi⸗
gerẽ ⁊ facula domũ:ſic ſcia pᷣdicatorꝭ il dearis verbi datoꝛ? ſcʒ deũ:qꝛ non ↄtẽ⸗
luminat mẽtes ſimplicium. Zalis fuit pnis ſdicatoꝛc ſʒ vba pᷣdicatons: et ꝑ
nubes tenebꝛoſa illuminãs noctes fili- ↄñs ipᷣm deũ qͥ in oꝛe pᷣdicatoꝛis loqᷣtur
is i frl.vt habet᷑ Exo.iiij.vide hyſtoꝛiã VNantũ ad tertiũ in qͥ ꝙ dẽmus
ſi vis. Sic vbũ dei ꝓlatũ in charitate il oꝛiri ad ↄſciẽtiã clariſicatẽ: cum
luminat mẽtes pctõꝝ:⁊ ad viã veritatꝭ ðdeEt tenebꝛe tue erũt ſiẽ meridies
lucit Rerbũ g“ dei nõ ẽ ↄtẽpnẽduz: notandũ qꝙ tũc tenebꝛe clareſcunt.
nec vile reputãdũ ob vilitatẽ loquẽti diſſipet doloub; P ↄtritõem
SBScdo ſi rfuelet᷑ ſac dotibꝰ p ↄfeſſiõeʒ
iget Mutib p ſatiſſactio /o
ciñ at EPuo tenebꝛe vitioꝝ clareſcunt
ſʒ qͥd loqt᷑. Et idẽ. Ilõ moneat dicentis qũñ diſſipẽtur doloꝛibꝰp ↄtritionẽ. Job.
auctoꝛitas nec qͥs loqt᷑:ſʒ qͥd loqt attẽ⸗ xvij.Dies mei trãſierunt cogitationes
de. Experientia em̃ docet ſolidũ fieri ex inee diſſipate ſunt toꝛquẽtes coꝛ meuʒ
fragili ſic ferrũ ex terra.⁊ ex turpivenu Siẽ em̃ igne extinguit᷑ aqua.⁊ luce fu
ſtũ:ſic ex cinere vitrũ.nũqd mentioꝛ: ſi gat᷑ tenebꝛa:ſic ↄtritiõe diſſipent᷑ ꝑctã.
me exiſtimas mẽtiri. Hhoc tibi oñdo ex Iſto mõ meruit Petr⸗ ichare af te⸗

emplis mirabilibtuã arrogãtiã arguẽ ras egreſſ fleuit amare. Mat · xxvj.
tibꝰ. Mũqͥd ex illa pᷣmoꝛdiali materia ĩ⸗ chariſſime iyuis hec cõtritio tibi vide⸗
foꝛmi ⁊ tenebꝛoſa fcta ſũt oĩa coꝛpa mũ atur amara: nihilominꝰ magna ſequit᷑
da. tã ſũma ; ima.tã ꝑſpicua.tã foꝛmo- dulcædo(Exemplis naturalibꝰhoc tibi
ſa.tãq; radioſa. Nunqq vinũ tã nature oñdu (Iã lapis criſtalli ĩ aqᷓ merſus ⁊
amicũ debiliũ ↄfoꝛtatiuũ ⁊ merẽtiũ con ſole appoſiꝰ vᷣtute ſoł ad ſe trahit flã
ſalatiuũ.vulnerũq; ſanatiuũ exiſtimas ma:ſic pctõꝛ añ ſolẽ iuſticie appoſix
ↄtẽpnẽdũ ex quo ſit ꝓductũ ex ligno ni tute aq̃ ↄtritõis ad ſe trabit flamꝗ diui
gro atq; toꝛtuoſe rtic 5 Mumadrot a ni amor? ⁊ ſic incẽdi lnmeGev-
eſtotẽpnẽda quia ẽ foꝛis de ſpinis ad⸗ exẽplũ.lʒ mare ſit amanꝝ tũ inde exeũt

giſes
lude
Eae
pecaa
loreat
Gdale

wi
10 7
iſtſi

nles
henof
n
Wa
Nad⸗
Nfen
plien
2 eai
itnes
feuce
Wr

nole
ſantat
Ahsren
kadi

tititſnt
b
Geibemn/
inmdäng
abriruch

ncbi Nücd
ei Maij
täöhnshhn
Auid aiſ
meemehi
agdͤetteti
NRinebiltß⸗
mitAber
oſonaten
luto Exin
ſe lecdg
hcödlen
ekalogtin
tellectüch!
zſic Acn
eütitot⸗
Rinen 1
Nüctfcn
Wicattt
Crorsleht
ſoͤgan
mſicitetan

R

geſam,
bpertin

Preſi,

Nrtſae

Gcan
er G
etesa ni

gla ifl

Tiſtveigei
iſtpntei⸗

M,

Sermo

piſces dulces.ſic ↄtritio lʒ ſit amara:tñ
ven ertiũ exem⸗
plũ.ligna viridia tardi accẽdunt᷑⁊ ina
itoꝛẽ accẽdũt caloꝛẽ.ſic pctõꝛes qͥ grauiꝰ

inde venit dulcedo głie

peccauerũt qn penitẽt plꝰↄterũt᷑ ⁊ ma⸗

loꝛẽ ardoꝛẽ hñt ↄtritõis.Exẽplũ de ma
gdalena.petro ⁊ tayde ⁊ multꝭ alijs.qꝛ
vbi apũdabat delictũ ſuꝑabũdauit gra
⁊c Quartũ exẽplũ.Aimſtoꝛes nõ ↄpu

tãt ſine vino.ſic nec hõ ĩ ↄfeſſiõe ve pe
nitẽs pctã ſua ſine lacrymis q̃ ſt ſigna
demõ ſtrantia verã ↄtruõem ĩ peniten
MQuintũ exẽpiũ Mr nequit repetere
moꝛtẽ vnigeniti ſine fletu.ſic nec pctm̃
qð moꝛtua ẽ aia ñ dʒ repeti aut dici ĩ
ↄfeſſõe ſine fletu ⁊ ↄtritioe ꝑ quaʒ aĩa
viuificat᷑. Añ Yere.in trenis. Fac tibi

reuelent᷑ ſacerdotibꝰ ꝑ ↄfeſſioneʒ. Job
xij.Qui reuelat ꝓ funda de tenebꝛis p⸗

ducit ĩ lucẽ vmbꝛã moꝛtꝭ. Sic̃ em̃ non
ↄmittit ↄſilium ſuũ reuelãti ſecreta:ſic
freq̃nter ↄfitẽti pctã ſua dyabolꝰ nõ tã
freqnt᷑ ei ſuggerat cader ivitiũ.ſic cuſi
acthitophel qð dede
rat abſaloni ̊ dð.ij. Reg· xvij.Acfhito

diſſipauit ↄſiiiũ
phel ẽ diaboiꝰ qͥ dat ↄſuiuʒ abſaloni.i.

pctõꝛi vt dimittat dauid.i.xpᷣm ꝑ trãſ⸗
greſſionẽ mãdatoꝝ dei.ſʒ Cuſi.i.ſacer

dos illud ↄſiliũ deſtruit ĩ ↄfeſſiõe:⁊ ſic
architophel.i.demõ ↄfuſus recedit.ꝓ⸗
pter qð nota ꝙ pctm̃ ĩ aĩa ẽ tãqᷓ vuluꝰ
L coꝛꝑe:⁊ iõ ſi ſanitatẽ deſideras: nccẽ̃e
ẽ ꝙ vulnꝰ detegas.pᷣs. delictũ meũ co⸗
gnitũ tibi feci ⁊c̃. ſoꝛdes deſiccate ĩ va
ſe ĩueterato difficili?ꝰ amouẽt᷑.ſic pctã
autiq̃ta ĩ hoĩe obſtinato ⁊ ĩ pctis iuete
rato difficili diſſipẽt᷑. Jõ hoꝛtatur nos
ſapiẽs nõ diu moꝛari ĩ ilł dicẽs.ſle mo
reris ĩ erroꝛe ĩpioꝝ: añ moꝛtẽ cõſitere.
Apoſteina etiã qñ ↄuertit᷑ ad ext᷑ioꝛa:

ſignũ ẽ ſaĩtatt:ſic ecõuerſo ẽ ſignũ moꝛ

tis.ſic pctm̃ detectũ ꝑ ↄfeſſioneʒ cõfert
ſanitatẽ aĩe.abſcõditũ aũt ꝑ obſtinati⸗
onẽ aĩe dõat moꝛtẽ.Sʒ mlti ſc qͥ pctã ĩ
glijs retoꝛquẽt ſiles ade qͥ cũ redargue

ret᷑a dño ſtati voluit pctm̃ ſuũ ĩ deum

IIIII

retoꝛq̃re dicẽs Mulier quã dediſti mi.

⁊c̃.ſic multi ſũt qͥ volũt deũ ĩuoluere ĩ
pctõ ſuo:excuſatõeʒ ĩ pctis ĩueniẽtes.
T qꝛ nequnt pares eẽ deo in maieſtate:
eũ parẽ ſibi facere volũt ĩ pctõ dũ ꝑ in
firmitatẽ carnis ſe excuſant. Nñ pᷣs e⸗
os redarguit dicẽs. Nolite iniq̃ͥ agere:

Abi glo. Malũ ẽ peccare:peiꝰ ꝑſeuera
reiſʒ peſſimũ ẽ ſe defendẽdo culpã ſuã

ĩ deũ retoꝛq̃re. Noli igit᷑ te excuſare: ſʒ

accuſare:⁊ grauioꝛa ſtude pᷣus dicere:
vt dimiſſis maioꝛibꝰpctis ꝑ verã ↄfeſſi
onẽ inde leuioꝛa =Wè
tio tenebꝛe nr̃e.i.iniqͥtates clareſcũt ſi
cut meridies ſi fügent᷑ vtutibꝰ ꝑ ſatiſ⸗
factionẽ.Roma.xiij. Abijciamus oꝑa
tenebꝛaꝝ ⁊ ĩduamur arma lucꝭ ſic vt in

die honeſte ãbulemus.Siẽ em̃ lancea

⁊ ſcuto miles ꝓbꝰ perſeqͥt᷑ inimicuʒ:ſic
exercitio vtutũ xpᷣianꝰvincit pctm.· A⸗
cał.vj.Ecce equꝰ albꝰ ⁊ qͥ ſedebat ſu
per eũ hẽbat arcu:⁊ data ẽ ei coꝛona:et
exiuit vincens vt vinceret.Equꝰalbus
ẽ caro obtẽꝑans clarẽs ⁊ caſtunoniaqᷓ
ſedebat ſuꝑ eũ imꝑans ⁊ pᷣſidẽs vt do/
mina. Arc? ĩ manu vtꝰ pugnãs caſtra
vitioꝛꝝ.data ẽ ei coꝛona:ecce pᷣmi ð vi
ctoꝛia:qꝛ coꝛona victoꝛibꝰdat᷑. At autẽz

coꝛona victoꝛie nob donet᷑: ⁊ iniqͥtates
nr̃e clareſcãt ſiẽ meridies: oʒ ꝙ de eis
ſatiſſaciamꝰ ꝑ oppoſitũ eaꝝ.i.iniqᷣtatũ
Nlã tria ſũt qͥbꝰſũmeſatiſfacere dẽmꝰp.
ſuũ oppoſitũ ¶ QBSatiſfaciẽdũ nãq; ẽ
Pꝛimo pctis per penitentiam.
Secũdo vitijs per reſiſtentiã.
atiſfaciendũ ẽ gpctis ꝑ pniam/Nã
ſi videremꝰ dãna q̃ ex pctis incurrimꝰ:
facilime ꝑ pnĩam ſatiſfaceremꝰ Pctã

bag pimks
Kertio aduerſitatibus ꝑ patiẽti ne Ma

em̃ nocẽt deo:angeł: ſcĩs:bonis hoĩbꝰ

ꝓpt᷑ malũ exẽplũ:mał hoĩbꝰ ꝓpt eoꝛũ
danũ:⁊ ꝑ ↄñs oĩ creat᷑e.ocẽt igitdeo
qꝛ ĩpediũt ꝓmiſſionẽ pr̃is qꝛ ꝓmiſit no
bis regnũ:⁊ ab illa ꝓmiſſiõe pctã impe
diũt. Impediũt paſſionẽ filij ĩ cui?me⸗
rito ſaluamur ſʒ ab hꝰmeruo ꝑ pctm̃ pᷣ
uamur. Impediũt adoptõem ſpũᷣſſacii
Impediũt angeloꝝ reſtauratõem.qꝛ ꝑ.
pctm̃ ruine angeloꝛũ nõ reꝑant᷑: ſed ꝑ

0

Fon

Erahe

Sabbato poſt cinerees 6

vtutes ⁊ grãm dãnatoꝝ qplioꝛẽ faciũt ſe ĩ delitijs ſuis tãtũ date illi toꝛmẽtũ ſido
ↄcremation?. Impediũt liberatiõʒ aia ⁊ luctũ Gcðo vt hõ ex flagello ĩ Ytuti *
rũ exiſtẽtiũ ĩ purgatoꝛio: qꝛ ĩ pctis exi benõ extollat᷑ ſʒ hũiliet᷑.De h.ij.Eoꝝ dlrgl⸗
Nẽtes nõ exaudiũt᷑ cũ p eis oꝛẽt. Supꝑp i ni magnitudo reuelationũ ertol⸗ htlot
oĩa ⁊ p᷑ oibꝰfaciũt puatõeʒ oĩm bono lat me datꝰ ẽ mihi ſtimulꝰ carnis mee ac
qꝛ peccãs ſibiipſi aufert honoꝛẽ: diuiti ⁊c. Oð exponẽs BGræg.dic. Dũu tribula lgeir
as ⁊ vitã eternã.⁊ iõ ↄñs c ꝙ ſic pctm tionibꝰexercemur dina diſpẽſatõe agt K.
oĩbꝰnocet ⁊ qtũ ĩ ipo ẽ oẽ bonũ ĩpedit tur ne vtutibꝰſplẽdẽs extollat᷑:ſʒ tãqꝙ Deie
ita oĩa q ſũt i die iudicij expetẽt vltio male opans = vt cũ ma⸗ üdl
nẽ a pctoꝛe.iuxta tilud ſapᷣ.v.Accipiet la nr̃a cũ tata difficultate vincimꝰ:pec nI
armaturã ʒelꝰ illiꝰ æ armabit creaturã catũ ſollicitiꝰcaueat᷑.de hoc hr Joh. v Nkin
advltõeʒ ſimicoꝝ.Et illð Señ xvj. Ma de quod ſanato cui dic dñs.· Ecce ſa⸗ ſn,
noeiꝰ 3 oẽs ⁊ manꝰoim ↄ eũ. qꝛ ſic ma⸗ nus fact es iꝗ noli peccare: ne deteriꝰ zder
noꝰpctõt peccãdo ẽ j deũa oẽzcreaturã aliqd tibi ↄtingat.eñ reiteratibꝰ pec gauor
ſic ĩ iudicio manꝰdnia oĩm q̃ ſt vlciſcẽ cata grauioꝛa deꝰ ſuꝑplicia minat᷑ Eʒe ſcbiig
do ſüt Z eũ:vt poſſit dicere illð Jere.xv chiel.viij. cũ dicit.Ecce iſti applicant ſlicce
ẽs maledicũt mihi Scðdo ſa- ramũ ad nareſ ſuas. Has treſ cãs poit dmu
tiſfaciãꝰ vitijs ꝑ reſiſtẽtiã.Niſi eniz vi Berũ.dicẽs:.Pauci ſũt qͥ ſciũt ĩ tribula rulig
tijs noſ ĩpugnãtibꝰð qbꝰ mũdati ſumꝰ tõe ;pia ſit diſpẽſatio dei.ad h eĩ tri nonigi
virilirer reſiſtamꝰp pniam:ſubito nos bulatoes ĩ mittit vt ĩ eis tũc expiamur ſ
ſubuertẽt.⁊ ſine dubio nouiſſimꝰerror dũ cruciamur qͥd deliqm dũ delectaba urh
erit peioꝛ pᷣoꝛe.de qᷣbꝰ vitijs ðꝛ Mũeri mur:⁊ ſic exeſpie mur a pctõ Ecce pᷣma “OðWRD̃JM
xxiiij. Si nolueritꝭ iterſicere hiĩtatoꝛeſ cauſa.Et ſeqt⸗: Et idcirco flagellamur: os
terre qͥ remã ſerũt: erũt vob qſi claui in vt nr̃e infirmitatꝭ memoꝛes ſimꝰ.dũ ſꝑ iiſert
ocul a lãcee ĩ lateribꝰ. Et qͥ fũt q̃ rema cogimur:remiſci qͥd fuimꝰ.nõ extolla⸗ Apie
nẽt. Atiq; vitia qᷓ pꝰᷣpctã dimiſſa iterũ mur ſi mõ melioꝛes ſumꝰ.Ecce ſecũda ble.
ĩpugnãat.Quotiẽs g nos ĩpugnãt:to⸗ cꝗ. Seqᷣtur.Et qꝛ mala nr̃a tanta diffi niaf
tiẽſeisvirilit᷑ rſiſtã dicẽtes illð cãtic᷑. cultate vincimtribulatio ĩmittitur vt e
v. Expoliaui me tunica mea:quõ indu peccare apliꝰ timeam Cũ g ex tribu n
ar illa laui pedes meos: quõ inqͥnabo latiõe tẽptatõis vtilitates ꝓueniat:oʒ unn
loole ſr aut ipis vitijs tripłr reſiſten nos quotiẽs tẽptamur totiẽs diuinaʒ ui
enſHeüne affectionẽ ſubtrahẽdo.Pꝛo diſpẽſatiõez obediẽter ſuſciꝑe ⁊ pati⸗ „ Hd
uerb. iiij. Auerte pedẽ tuũ a malo.Pe⸗ enter tẽptationis moleſtias ſuſtinere. ufn
dẽ vocar affectionẽ¶ Scðo mẽte ñ ↄſen Nemo geↄtẽnat diſciplinã dei.quia ſi mi
tiẽdo.Thobᷣ iiij· Caue ne aliqũ pecca⸗ pctõꝛ ẽ:ncce ẽ illivt erudiat Qui em ñ dagu
to ↄſentias ¶Tertio nec oꝑe ꝑpetrãdo ẽ tẽptatꝰqͥd ſcit ſi ſcũs ẽ᷑. neceſſariuʒ ẽ baſtiti
Pꝛouer.xvj.Bic canis qͥ reuertitur ad illi vt pᷣmiũ aegear ſ Sʒ notãdũ feltgne
vomitũ:ſic ĩpꝛudẽs ꝗͥ iterat ſtulticiam ẽ ꝙ duplex ẽ tẽptatio.Ana ſuſtinenda thinn⸗
ſuã AKeino ſatiſfaciamꝰaduerſi cũ patia: altera fugiẽda cum diligẽtia dt
tatib p. patiam ſufferẽtes patient ⁊ hu (Aues g ẽ tẽptatio q̃ ẽ ſuſtinẽda cuʒ teni
pure ꝓpter deum Bůt aũt dñᷣi flagella teptat: vt, pbet ſi frabiles⁊ firmi mane vpolugr
patiẽter ſufferẽda ꝓpt tria¶Pꝛumo vt gmꝰ. Aurifaber em̃ ſolet ponere aurũ tin
per ainaritudinẽ flagelli Kiekomce, ĩ ignẽ vt bonitatẽ ipſi ꝓbare valeat ? bolnbe
do pcti. Joh.xx. Panis eiꝰ ĩ vtero illiꝰ tẽptare. Moneta etiaꝗ tactu lapidis i Mocic
Vtet᷑ ĩ fel aſpidũ.Ac ſi diceret.Quan⸗ bona ſit tẽptat᷑.etiã balſamꝰ ꝓbat᷑ ⁊ tẽ 1oein
m de pane delectatiõis ſumimꝰ:tamũ pꝓtat᷑ cũ in aqᷓ poſitꝰad fundũ deſcẽdit. ltt ,

nob de felle tribñlatõis ꝓpinat᷑. Et hꝰ Sitc/ ꝓcul dubio deꝰ qũq; ꝓbat bõitatẽ
ẽ qð ðꝛ Apocxviij. Quãtũ glif cauit hoĩz: ⁊ tẽptat ipᷣos aliqũ ifirmitatibꝰ

Frn eefc:cn

He rhus mil Vrg
30 vt p ollecg (A ſcenan

liteme
Mloint
nnüertol⸗
anns nee
Dünhrl
geſtiengt
llatr
ortcne
incimie

re
8. Lcceſ⸗

:edennt
kerätbhe
aminak
tigpolem
neſcispot
iürimbuls
Ad b'citni
ceramur
uWecche

Kaeinn

fiageleme:
Esſmteiſh
oed
Ecce ſecl
tantadiit
imitniur
igeermh
nis ul,
igetpae⸗
ſuſtnr,
idiigluf
Qncñi
neceſiang.
nctii
ſufumt
umaugitn
nſinidn,
nönes os
fmimah
nere aulil
SSS
l
6 pbat 1
tinſi⸗

Sermo

aff ligẽdo:aliqñ lapide tbulationũ ta⸗
gẽdo: aliqñ aqᷓ mũdane ꝓſperitatꝭ ab⸗
luẽdo Tał em tẽptatõ ſi bñ ſuſtinet᷑ x
ficit ⁊ bonitatẽ moꝛalẽ declarat ⁊ oſtẽ
dit. qꝛ ſicut dicit᷑ Jaco.j. Btũs vir qͥ ſuf
fert tẽptationẽ qm cũ ꝓbat fuerit acci
piet coꝛonã vite quã repꝛomiſit deꝰ di⸗
ligẽtibus ſe. Iſta gꝰ tẽptatio ẽ ſuſtinẽ
dꝗ cũ patia cũ ſit ad vtilitatẽ noſtram.
ed dico ꝙ ẽ alia tẽptatio q̃̊ ẽ fugiẽda
cũ diligẽtia.⁊ iſta ẽ fuggeratõis a ad⸗
monitionis ad pctm̃. De pma iã dicta
dicit᷑ in pᷣs.Qui hitat ĩ adiutoꝛio altiſ
uni in ꝓtectõne dei celi cõmoꝛabitur
5y de i ſta ꝗᷓ̊ ẽ fugiẽda ſtati ĩfertur: q;
qttuoꝛ modis mot ei põt euenire: cuʒ

ſubiũgit in ege s⸗Jan aſpidẽ ⁊ ba⸗
ſiliſcũ ambulab⁊ ↄculcabis leonem ⁊
dꝛaconẽPer iſta q̃tuoꝛ aĩalia poſſumꝰ
intelligere qtuoꝛ genera motuũ tẽpta⸗
tionis:qbus nõnũqᷓ etiã ĩpellũtur viri
. ſcti lã plerũq; mot tẽptatõis intãtũ
ſurripit ꝙ ingerit delectationeʒ ⁊ tra⸗
hit ad delectatiõis ↄſenſum:nõ quidẽ
opis ſʒ cogitatõis.⁊ hec tẽptatio moꝛ⸗
tifera ẽ qꝛvenenat volũtatẽ.⁊ ſignat᷑ ꝑp
aſpidẽ. Añ pᷣs. Aenenũ aſpidũ inſana
bile. Nã vt ðꝛ ĩ de ꝓpᷣetatibꝰreꝝ:vene⸗
ni aſpidis tãta ẽ violẽtia ꝙ etiã medi⸗
ante lãcea venenoſitate ſua perimit ſe
tangẽtẽ.ſic motꝰ malan cogitationum
ita noxi?ꝰ ẽ aĩe ꝙ etiã ſtãte ꝓpoſito nõ
ꝓcedẽdi in opus coꝛ intoxicat ꝑ ſoluʒ
ſenſum ĩ delectationem cogitatõnis:
Aliqñ motus tẽptatiõis inſurgit ñ ad
malũ ppetrãdũ:ſed ad bonũ opcoꝛũ⸗
pendũ ꝑ malã intẽtionẽ qð ſignatur ꝑ
baſiliſcũ q̊ ðꝛ regulꝰ.Hic ſuo viſu ĩter⸗
ficit aues ⁊ q̃cũq; virẽtia· ſic tal tẽpta⸗
tio interficit viros ↄtẽplatiuos ⁊ eoꝛũ
oꝑa vᷣtuoſa:⁊ hoc iĩmittẽdo virꝰ male
intẽtiõis. Añ Iſ⸗ axii⸗ de radice colu
bꝛi egrediet᷑ regulꝰ.Et ſeqͥt᷑. abſoꝛbẽs
2 Poiarresi,tig atiuoa Adc etiã ino
tus tẽptatõis/ꝓducit ad coꝛuptõem p
poſiti boni oꝑis ꝑ ſuggeſtionẽ alicuiꝰ
ↄmodi coꝛꝑalis vel timoꝛis inoꝛdinati
⁊ hoc intelligit᷑ per lęonẽ qͥ aꝑte metũ
ĩcutit. Ande Pꝛouerbᷣ.xxvj.dicit piger

mio agice u yoiu euci

Leoðẽ in via Aliqñ etiã motꝰtẽptatio

III

nis fit ad corꝛumpẽdũ ꝑſeuerãtiã fina
leʒ ſancte vite:qð innuit᷑ in dꝛacone:qꝗᷣ
2ſtringit cauda aĩalia q̃ inuadit Ande
Apoc xij · dicit᷑ ꝙ dꝛaco cauda ſua tra —
Piar tertiã partẽ ſtellarũHos enim Scer m
Le

tẽptationũ motus cũ ſint moꝛtiferivo⸗ 4
lenti eos cõculcare tria ſũme ſũt neceſ
ſaria Pꝛimo opoꝛtet fugere occaſionẽ
lon em̃ opoꝛtet ꝙ hõ frequẽtet illa qᷓ
pñt eſſe cauſa motiua vel materia tem
ptationis: ſed ꝙ inde fugiat ⁊ recedat
Papilio em̃ qͥ in ſplẽdoꝛe lãpadis de⸗
lectat᷑ nõ cõbureret᷑ nec ĩ oleo ſubmer
geret᷑ niſi frequẽtãdo lampadẽ eidem
appꝛoximaret᷑. Balena etiã incaute lit
toꝛi appens ⁊ appꝛoximans/mare ſubi
to recedẽte ibidẽ ſiſtit:⁊ piſcatoꝛuʒ ibi
dẽ inſidiantiũ capit᷑ arte.ergo vtile eſt
balene ſe a littoꝛe elõgare ⁊ in ꝓfundo
maris manere:⁊ papiliomi ẽ vtile rece
dere a lãpade ⁊ a ſuis ſplẽdoꝛibꝰ pᷣca⸗
uere. Sic cariſſimi ſũme ẽ vtile hoĩ ꝙ
pᷣſentiã rerũ q̃ tẽptatõnẽ pñt inducere
fugiat: æ ꝙ inde ꝓ viribus retrocedat.
Cum em̃ incaute littoꝛi mũdi ⁊ lãpadi
ꝓſperitatꝭ appꝛopiquat ⁊ dũ eoꝝ ſplẽ⸗
doꝛibꝰdelectat᷑:ſubito igne tẽptatiõis
cõburit᷑:⁊ ꝑ malũ deſideriũ ĩ mũdi lit⸗
toꝛe circa diuitiaꝝ ſabulũ areſtat᷑ ſic
a venatoꝛe diabolo per malum conſen
ſum capitur:a per mala opera necatur
qꝛ ſicut dicit apłus.j.Chimo.vj. Qui
volũt diuites fieri incidũt ĩ temptatio
nem ⁊ in laqueũ diaboli. Opoꝛtʒ ergo
fugere occaſionẽ: qð petere docet dũs
in oꝛatõne dñica dicens. Et ne nos in⸗
ducas in temptatõnem.id ẽ ne nos in⸗
duci ꝑmittas in occaſionem tẽptatio⸗ / —
nis. Ber ũdo volenti cõculcare tempta Z Prnpro; tollere
tiones neceſſe eſt ei tollere pᷣſumptio⸗
nem. Neceſſe eſt em̃ ꝙ homo nõ ſit pꝛie
ſumptuoſus:⁊ ꝙ in ꝓpꝛijs viribus nõ
confidat. Lales em ſolẽt cadere: quia
deus vt experiant᷑ vires ſuos: ipſos ſo
let dimittere cadere:vt tãdem debilita
tem pꝛopꝛiã cognoſcentes in ſe nõ pꝛe⸗
ſumant conſidere vel ſperare: ſed coꝛ
ſuũ in domino firmiter ſtabilire Iſtud

quotidie videmꝰin multis qͥ pᷣſumunt
de ſuis viribꝰvltra modũ:ita ꝙ ſi vide
ant aliquos deliquẽtes ipᷣos contẽnũt
T hoꝛrẽt.Eõtra tales loqͥt᷑ apłls ad Sa—
lathas.vj.Fres: ſi pᷣoccupatfuerit hõ
in aliquo delicto:vos qͥ ſpales eſtis ĩ⸗
ſtruite eũ in ſpũ lenitatis ↄſiderans te
ipᷣm ne ⁊ tu tẽteris.qꝛ deꝰ aliqñ tles di
mittit tẽtari:vt ex ꝓpꝛijs viribꝰ poſſint
hũiliari.Exẽplo petri qͥ in ꝓpꝛijs viri⸗
bus ↄfidẽs dicebat xpᷣo. Si opoꝛtuerit
me moꝛi tecũ nõ te negabo.Et tñ dimi⸗
ſit ipᷣʒʒ cadere:vt diſceret de ſuis viribꝰ
nõ pᷣſumere nec ſentire.TLalibꝰ em̃ ta⸗
4 L lis caſus ẽ vtilis:ne de ſuis nimis pᷣſu
W jmãt viribꝰ.⁊ ne alios deſpiciãt caden⸗
. ole tes Certio volẽti ↄculcare tẽtationes:
2 nSe6Nei twi⸗ opoꝛtet ꝙ tuitionẽ dei q̃rat.leceſſe eſt
teptn αtια em ho tetat recurrat ad deũ ſe ei cõ
tione erat mittẽdo:⁊ ne vincat᷑ ab hoſtibꝰ ipʒʒ hu
militer depᷣcãdo. Mat.xxvj.Aigilate⁊
. oꝛate:ne intretis in tẽtationeʒ. Pulmo
em̃ in coꝛꝑe aĩalis eſt neceſſariꝰad ſpi⸗
ritũ attrahẽdũ ⁊ ad coꝛdis ardoꝛcẽ̃ tem

re attractio ſpũſſctĩ ꝑ duotionẽ⁊ oroeʒ
eſt hoĩ neceſſaria vt ardoꝛẽ tẽtationuʒ
ſuarũ tẽperet:⁊ appetitꝰ⁊ mala coꝛdis
ſui deſideria refrigeret ⁊ ĩmutet.Oꝛa⸗
te inqͥt.Et merito:qꝛ ꝓ certo deꝰſolꝰeſt
ille qͥ nos põt tẽtatõnes iuuare. Ilos
vero nõ poſſum ſine eiꝰauxilio de dia⸗
bolo triũphare.lon em̃ ẽ ptãs ſuꝑ ter
rã q̃ cõparet᷑ ei qͥ factꝰeſt vt nullũ time
ret. Job.xlj.Sʒ ꝓ certo ſi deũ in adiuto
riũ qᷓrimꝰ:ↄſtat ꝙ eo mediãte oĩbꝰ ho⸗
ſtibꝰ pᷣualemꝰ: dicẽdo cũ Dauid. In te
eripiar a tentatione.Eripit:inqtũ ſuc⸗
cũbere nõ ꝑmittit.ij.Pe.j. louit deꝰpi
os de tẽtatione eripere. Ipſos tñ qñũq;
Pmittit foꝛtiter tẽtari ⁊ ſtatĩ non adiu
uat nec ſuccurrit:vt eoꝛ virt?⁊ patien⸗
tia ↄpꝛobet᷑.Sic̃ etiã rex foꝛtioꝛẽ mili⸗
tẽ foꝛtioꝛibꝰhoſtibꝰopponit ⁊ eũ ex cer
ta ſcientia qũq; bñ verberari ꝑmittit:
22 . loꝛiãs in eiꝰ vinili defẽſione.Sicut de
O Thobia legit Zhobie. ij. ꝙ de? hãc tẽ⸗
tatio ei ꝑmiſit euenire:vt poſterꝭ da
retur e ẽplũ patiẽtie.Et Thob.xiij.di

perãdũ⁊ ad refrigeriũ ꝓcurãdũ.Sicve

BPjñica prima. xl. deepiſtola

cit angelꝰ. Quia accepteras deo: ncce

fuit vt tẽtatio te ꝓbaret.Tales nõ per⸗
mittit de? ſuccũbere:qꝛ ðꝛ.ij.Coꝛin.iiij.
Fidelis ẽ deꝰ⁊ nõ permittet vos tẽtari
vltra ꝙᷓ poteſtis: ſʒ etiã faciet cũ tẽtati
one ꝓuẽtũ vt poſſitis ſuſtinere.De Li⸗
ra ſic exponit.ſidelis ẽ deꝰ:ſcʒ in pꝛo⸗
miſſis implẽdis.qͥ non patiet᷑ vos tẽta
ri vltra id qð poteſtis:q: ꝓmiſit adiu⸗
toꝛuim in tẽtationib poſitis ſi fideliter
recurrãt ad ipᷣm. IJSo ſeqͥt. Sed faciet
cũ tẽtatione ꝓuẽtũ: vos talit᷑ adiuuãs
vt ipᷣa tẽtatiovobis ꝓueniat ad augmẽ
tũ meriti ꝑ eiꝰ ſuparationc̃.quare ſub⸗
dit᷑. At poſſitis ſuſtinere.i.tẽtationibꝰ
pᷣualere.Hoi igit᷑ tẽtato opoꝛtet dei tui
tionẽ querere.pᷣſũptionẽ a ſe tollere:⁊
occaſionẽ fugere:⁊ ſicvictoꝛiã ſuoꝝ ha
bebit inimicoꝝ hic in pñti:⁊ dei gram
gloꝛiã in futuro.Ad quã.⁊c̃.
¶ Dñica pᷣma quadrageſime de epla.

mMn omnibus exhi⸗
beamꝰ nos ſicut dei miſtros: in
ulta patientia. ij. Coꝛ · vj. Siẽ
in aul omeſtion
parãt ſe domicelle ad ſeruiendũ: ſic in
ecclia xpᷣiani debẽt parari ad diuinum
ſeruitiũ faciẽdũ.Et ita ſᷣm aplʒ inveib
p miſſis tã in illis ſuitoꝛibꝰ ⁊ domicelł
ꝙ in iſtis.ſ.dei ſᷣuitoꝛibtria reqͥrũtur.
¶ Pꝛimũ:vt qlibet ſit pñs ad reſiſten
dũ ne q̃rat diuerticula vt verecũdꝰꝛbi.
In omnibus exhibeamus nos.
¶ Scõðm vt ſit decẽs ad ᷣuicdũ ne ap⸗
areat cũ aliqua macula ſoꝛdidus:ibi.
icut dei miniſtros.
¶ Tertiũ vt ſit patiẽs ad reſpõdendũ:
ne dicat rudicula vt homo iracũdꝰ:ibi.
multa patientia.
Quãatũ ad pᷣmũ in quo ĩ dei fuitoꝛe
reqͥrit᷑ꝙ ſit pñs ad reſiſtẽdũ ne q̃rat di
uerticula vt verecũdꝰ: cũ ðꝛ.· In oibus
exhibeamꝰ noſmetipᷣes.Eſt notãdũ q;
in dei fuitio dẽmꝰ nos exhibere ĩ oĩbꝰ.
Pꝛĩo oẽs vires: ad ipᷣm diligendũ.
Scðdðo oẽs res ad ipᷣm ſequẽdi.
Tertio omnnes dies: ad ipi fuiendũ
Pꝛimo in dei ſeruitio debem?exhi⸗

P ◻ttαα P

tlgt Bericre

regia diſponũtur comeſtiones

heeoks
Lucea
loto co
dilectio
er den
lurterp.
Foze
adeov
Sz
niadil
dia n
debit
Ntusde
ginncre⸗
hwts
otne
fefeni
Mewckone⸗
ſtento

ſgi
ſoch
mhe
at
Aiß
gegfe
nen
gins
Muſe⸗
Pupte
elen
Lin plir
Nletn

s dumtie
Alesrde⸗
innt ostitn
ſancätinn
ſen el
eſnp
Parici otin
Houdch
insſißaln
it. Gedfan
ltadiunis
nmadagni
e. meſib⸗
eidamrondd
cponerdeinn
aſetolere
gorii ſuorhi

tut dei gin

de.
ime dehe

miendiſen
niad duumn
nnephint
b'd denndd
punntjim
isadniſſin
erecichch⸗
niint
fuicüͤnet⸗
ſordidrab⸗

lrßſni
oirtit ib⸗

irifulor
Giria

neſtmus

ſiniig
baeicib⸗

bere oẽs vires ad ip̃m diligeqũ. nde
Luce.M. S. Diliges dñ m deũ tuum ex
de tuo.⁊c. Scdᷣm em̃ Greg.dei

toto
dilectio includit dilectionẽ ꝓximi.Ait
em. Per amoꝛẽ dei amoꝛ ꝓximi genera
tur:et ꝑ amoꝛẽ ꝓximi amoꝛ dei nutrit᷑.

380 70. xitij. ðꝛ. Moc modatũ habemꝰ
a deo vt qͥ diligit deũ diligat ⁊ fr̃eʒ ſuũ
Sʒ qjrit᷑ vtrũ de ſit pter ſe ⁊ ſupꝑ om⸗

nia diligẽdꝰ. Rñdet Richardus de me
dia villa diſt. xxix.tertij.qꝙ qytũ res hʒ
de bõitate tm hʒ de diligibilitate.ſʒ bo
nitas dei ĩ infinitũ trãſcẽdit bonitateʒ
oĩm creaturarũ:ergo plꝰ eſt diligẽdus
iᷣ tota alia creatura.nec ẽ aliqua boni⸗

tas maioꝛ eo ad quã ſua bonitas poſſit

referri:ergo ꝓpt᷑ ſe ẽ diligẽdꝰ. Sed qͥd
10 Eſt dilectio. Dico ᷣm mgr i ſentẽtiarũ
in tertio.Eſt qua diligit᷑ deꝰ ꝓpter ſe ⁊

pꝛoximis ꝓpter deũ. Pꝛo quo ẽ notan

dũ ꝙ ad coſeruationẽ ſanitatis opoꝛtʒ
iuuaãtia ſanitatẽ diligere.Sic niſi cha⸗
ritas ſũme diligat᷑ qͥ eſt conuatiua ſa
nitatis aĩe: vita in nobis nõ erit. Luce
xij. Ignẽ veni mittere in terrã.i.chari
tatẽ inter hoĩes ⁊ deũ ⁊ pꝛoximũ.et qͥd
volo miſi vt ardeat.i.ꝙ ardeamꝑ cha⸗
ritatẽ. Itẽ coꝛ viuere non põt ſinevnio⸗
ne ad aiam:ſic nec hõ ſine vnitate⁊ vni
one charitatis.Oʒee.x.Diuiſuʒ eſt coꝛ
eoꝛũ: ſupple per odiũ ⁊ rixã nũc interi
bunt.Charitas ẽ glutiuũ quo duo ſepa
rata cõiungũtur.eſt ignis qui ferrũ ad
ſui naturã ↄuertit. adamas qð ferrum
attrahit. Pꝛactica.Ephe.iiij.c. Solli⸗
citi ſeruare vnitatẽ ſpũs invinculo pa⸗
cis. Itẽ faber nõ faciliter oꝑat᷑ in ferro
nõ calido:ſic nec dĩnꝰ artifex in hoĩem
niſi pᷣus igne charitatis accẽſo. Exhi⸗
beamꝰ ergo nos in oĩbꝰ oẽs vires nr̃as
ad ipᷣm diligẽdũGcðdo dẽmꝰexhibere
oẽs res nr̃as ad ipᷣʒʒ ſequẽdũ.ullꝰem̃
honoꝛat pote ſt ſeqͥ dñm ſuũ. Mat.xix
Si vis ꝑfect eſſe vade ⁊ vẽde ola ⁊ ve
ni ⁊ ſeq̃re me:ꝑ pauꝑtatẽ.Sʒ q̃rit᷑ q
pauꝑtas ẽ vᷣtaltiſſima a terrenis iĩ al⸗
tũ eleuãs aĩam oĩs auaritie deſtructĩa
⁊T in plurimũ deo grata:qꝛ xpᷣo dño aſſi
milatiua.3 Gec ẽ notãdũ ꝙ hꝰnomẽ

paupꝑtas tripłr accipit᷑. Aliqũ pauper⸗
tas ðꝛ eẽ qͥdã defect/ bonoꝝtꝑa m̃:vt il
le dicat᷑ pauꝑ qͥ vtiq; paiũ hʒ de hoc ta
mẽ dolet ⁊ appetit eẽ diues.⁊ hec pau⸗
Ptas mag ẽ vitiũ q; virt:qꝛ ſepe eſt cã
multoꝝ maloꝝ.vʒ vſurarũ.rapinan.pa
ritera furtoꝛt. Aliqñ pauꝑtas ðᷣꝛ q dam
ↄtẽptditiarũ:⁊ tal pauꝑtas fuit ĩ phi⸗
loſophis.et tał nõ fuit vera vtꝰ: qꝛ nec
eos deo gratos efficiebat:nec ad ſinem
vᷣtutũ ꝓducebat phõs.Aliqũ pauper⸗
tas ðꝛ qd amoꝛ ⁊ effect? q̃ qe ꝓpt xpᷣʒ
appetit eẽ pauꝑ:⁊ ſe eẽ pauperẽ gaudʒ
lIla ſᷣ̃m oẽs phõs oiĩs qͥ cõtinet nõ dici⸗
tur eẽ caſtꝰ: nec oĩs qͥ fuſtinet mala ðꝛ
foꝛtis.qꝛ ſic infantes dicerẽtur caſti: et
multi latrones poſſẽt dici foꝛtes.ſʒ illi
tm̃ qͥ ↄtinẽt ⁊ ſuſtinẽt ⁊ hocipᷣo gaudẽt
Sic ⁊ ille nõ ẽ dicẽdꝰpauꝑ qͥ nõ habet
et dolet: ſʒ tm̃ qͥ nõ hʒ ⁊ ſe nõ hr̃e gau
det ob xpᷣi amoꝛẽ.Et in iſtũ vix diabolꝰ
inſilijt.Et ſic ſerpẽs timet hoĩeʒ nudũ
⁊ inſurgit in veſtiũ:ſic diabolꝰnon au
det pauꝑes inuadere qꝛ nõ inuenit per
qð eos trahat:diuites ecõuerſo. Rnde
Greg. Iludi cũ nudis luctare debemus
ſi eim nudꝰcuʒ veſtito luctaret haberet
vnde ipᷣm ad terraʒ ꝓ ſterneret.¶ No⸗
ta. Ille nõ diceret᷑ pauꝑ qͥ haberet vnũ
lapidẽ pᷣcioſũ vñ poſſet emere vnũ re⸗
gnũ: ſic illi apð deũ ſimplicit᷑ nõ dicũt
paupes cũ habeãt pauꝑtatem uolũta⸗
riã tãq lapidẽ pᷣcioſũ ad regnũ celeſte
emendũ.ñ Greg.in i. Hena
le habeo.ſed q̃ͥd.Rñ det regnũ celoꝛuʒ
qð pauꝑtate emitur. Exhibeamꝰ ergo
noſipᷣos ad ipᷣʒ ſequẽdũ oĩa mundana
ↄtẽnẽdo(ertio exhibeamus oẽs dies
noſtros ad ſibi ᷣuiẽdũ:cũ ipᷣe liberauit
nos de manibꝰ inimicoꝝ nroꝝ.Luce.j.
De manu inimicoꝝnoſtroꝝliberati ſer
uiamꝰ illi ĩ ſãctitate ⁊ iuſticia coꝛã ipᷣo
oĩbus diebus noſtris¶AMuapꝛopter
deo ſeruiendũ e ſt tripliciter.coꝛde.oꝛe
oꝑeEoꝛde deo ſeruire debemtriplici⸗
ter Pꝛio i ipᷣʒʒ credẽdo:qꝛ verax ẽ.Ro⸗
ma.iij.Deꝰaũt verax ẽ:oĩs hõ mendax
3 heu ĩ infirmitate aut alia neceſſita
te poſiti nõnulli potiꝰcredũt ſoꝛtilegia

mẽdacibꝰa nigromãticis ꝙᷓ deo. De qͥ⸗
bus Deut. ix. Lõtẽpſiſtis imperiũ dñi:
et nõ credidiſtis ei( Scdo ipᷣm diligen
do:qꝛ bonꝰ eſt.De quo Luc.xviij.ſlẽo
bonꝰ? niſi ſolꝰ deus. Ideo Deut.vj.Dili⸗
ges dñm deũ tuũ ex toto coꝛde tuo.⁊c̃.
Et ei ſeruiatis in omni coꝛde ⁊ in omni
aĩa veſtra. Joſue.xxij.Sʒ heu multi di
lexerũt eũ in oꝛe ſuo ⁊ lingua ſua men⸗
titi ſũt dicẽtes:vʒ ꝙ eum diligũt.in pᷣs.
ertio in ipʒy ſperãdo:qꝛ potẽs ⁊ bene
cus ẽ. Pꝛopt᷑ qð ðꝛ in ps. Deꝰ auxilij
mei ⁊ ſpes mea in deo eſt. Sic ergo ti⸗
mete dñm ⁊ ſeruite ei coꝛde ꝑfecto. Jo
ſue.xxiiij. Sed heu illi qͥ tm ĩ iſtis ter⸗
renis delectãtur ꝙ celeſtia multum nõ

ei ¶ Scðo ſeruiẽdũ eſt ei oꝛe triplici
ter¶ Pꝛio de ipo reuerẽter loquẽdo: qꝛ
potẽsa pñs eſt. Eccj.iij. Magna eſt po
tẽtia dei.Et in pᷣs.Si aſcc̃dero in celuʒ

ipᷣm laudãdo:qꝛ digneſt. ivᷣo laus eiꝰ

ſꝑ in oꝛe meo. Sed heu nõ eſt inuẽtꝰ qͥ

ertio ip̃m depᷣcãdo:qꝛ largꝰeſt.qͥ dic

q; oꝛãtes honoꝛauerũt: ſʒ poti dixerũt
illud Malachie.iij. Nan? eſt qͥ deo ſer⸗
S ſeruiẽ dũ eſt deo oꝑe:et
hoc tripliciter Pꝛimo ĩ oĩbei obedien
do:qꝛ dñs noſter eſt.pᷣs. Je eſt dñs de
us noſter:nos aũt populꝰeiꝰ.Lãto po⸗
tius ẽ obediẽdũ cuicũq; dño terreno qᷓ;
to ẽ oĩbus potẽtioꝛ:cũ g deꝰ oĩbꝰ hoĩbꝰ
ſit potẽtioꝛ ſuꝑ oẽs hoĩes eſt ei obedi⸗
endũ.Jðo Actuũ.v.dicit᷑. Opoꝛtet deo
obedire magis q; hoĩbꝰ.ſʒ heu nõnulli

— .

potiꝰ ſeruiũt creature qᷓᷓ creatoꝛi.Roꝝ·

„ — ł.,—

appetũt qͥ ſꝑ hic viuere vellẽt ſi poſſẽt tuarũ no
nõ credũt in deo nec ſperãt in ſalutari

rediret ⁊ daret laudẽ deo ⁊ gloꝛiã:ſʒ iu
30 ⁊ mẽtiẽdo os eoꝝ locutũ ẽ ſuꝑbiã

Petite ⁊ accipietis.Luc.xj.Dicat ge qͥ
libet illud.j.Eſdre.ix. Depꝛecatio mea
apud deũvt daret nobis vitã modicã ĩ
ſeruitutenra.Sed heu nõ oꝛauerũt ne

E ñica prima. xl. de epiſtola

Zria oꝑa facere:ita honoꝛ eſt bonis imi

tari deũ. ergo eſtote imitatoꝛes dei ſlij
kmi. Sed heu deum q; te genuit dereli⸗
quiſti.Deut᷑.xxxij. de quo ↄq̃rit᷑ Eſa.j.
Filios enutriui ⁊ exalt auiupᷣi aũt ſpꝛe⸗
uerũt meRertto ipᷣm in oĩbꝰ ſequẽdo:
quia ductõ bon?eſt lumẽ poꝛtãs.Joh.
j.ca.Deꝰlux eſt.Si ergo viatoꝛes invia
extranea vel tenebꝛoſa ſequũtur bonũ
dueẽ ⁊ lumĩs poꝛtitoꝛẽ pᷣcedentẽ:⁊ nos
ſeqͥ debemꝰ deũ.iij. Re. xviij. Si dñs eſt
deus ſeqmini eũ.Et ad Ro.vj. Siẽ ex⸗
hibuiſtis mẽbꝛavra puire imũdicie ad
iniqͥtatẽ ita nũc vᷣuite iuſticie in ſctiſi⸗
cationẽ. Sed heu multi ſũt ſic̃ illi qͥ di
xerũt deo. Recede a nobis ſciẽtiãviarũ
9. De qᷣbꝰ Hiere . ij. Dixiſti
nõ pᷣuiã uarto⁊ ſinalit᷑ deo ẽ tuiẽdũ
ꝑ totiꝰcoꝛꝑis paſſionẽ.lã/ppt deũ pa⸗
ti dẽmꝰ:qꝛ fideliſſimꝰ⁊ ſapiẽtiſſimus
ſaluatoꝛ eſt. Eʒa.xij.Ecce de ſaluatoꝛ
meus.Si g ꝓp hoĩe patitur hõ: q;toma

tu illic es.⁊c. g ſꝑ pñs.Sʒ heu vx ha⸗ gis pꝛo deo. Sed heu multi nolũt pati
bet᷑ ĩ pᷣs. Male locuti ſũt de deo Scðo

nec modicũ onꝰ peĩtẽtie vel laboꝛis pꝛo
deo ⁊ ſalute aĩc ſue ⁊ multa patitur/ꝓ
mundo. ſimiles meretrici q̊ adverbera
mariti clamat ⁊ non adulteri. Non au⸗

tem tu ſic: ſʒ pᷣdictis illis quattuoꝛ mo

dis illi ſeruies. S
Hantũ ad ſcm in quo ðꝛ ꝙ mini

niendũ dño deo vt nõ appareat cuʒ ali
qua macula:ibi.ſicut dei miniſtros:eſt
notãdũ ꝙ miniſtri dei debent hr̃e tria.
¶ Pꝛimo altitudinẽ intellectus:quan
tum ad contemplationenn.
¶ Scðdo debẽt habere ſanctitatẽ effe⸗
ctus:quantũ ad cõuerſationẽ.

¶ Zertio debẽt habere plenitudinem

actus:quantũ ad operationem.

iPꝛim⸗ miniſtri dei habere debent

altitudinẽ intellectus quãtũ ad ↄtẽpla
tionẽ. Ilã viri eccleſiaſtici dicuntur mi
niſtri dei: et ideo cuiuſcũq; vocationis

aut ſtatus exiſtant debẽt vacare contẽ

j.cEcðo opa nr̃a qdtũ poſſumeiꝰope⸗ plationi ⁊ oꝛationi.eſte apło Thr.i
ribus aſſimilãdo:qꝛ ipᷣe ẽ pater noſter. 1
Jo.viij. Patrẽ hẽm deũ.Sic̃ gꝗẽ filis tes puras manus.Lunc em̃ manꝰ ſunt
bonis patrẽ imitari bonũ ſiliaq; ⁊ non pure quando conſcientie ſunt munde.

Aolo enimvos oꝛare in omni loco leuã

ſtri xpᷣi debent eẽ decẽtes ad ſer⸗

—

Sermo V

ezni Et tüc oꝛatio eſt maxime efficacie.j. Jo nib'tractare filiũvirginis⁊ oꝛe ſoꝛdido
enlitti⸗ hãnis.iij.Si coꝛ noſtrũ nõ repꝛchẽde ſumere.Que mẽs non rapitur ad exta⸗
biinii rit nos fiduciã habemꝰ ꝙ qᷣcqͥd petieri ſim. qs oculꝰnõ erubeſcit.qs auditꝰ nõ
W mus accipiemus.Et Yo.xvj.Si qͥq pe⸗ terret᷑ vbi mũdi pciũ ꝓijcit᷑ in vile ſter
ſnice tieritꝭ patrẽ in noĩe meo dabit vob. St quiliniũ.i.in os ĩmũdi ſe acerdotis. Mi
inie hꝛe.:iij.Leuem?coꝛda nr̃a cũ maibꝰ. rũ eſt ꝙ nõ veretur angelũ dei ſupꝛa ſe
RK AZir igit᷑ xpian et maxie eccliaſticꝰ dʒ vt ſecet euʒ ꝑ mediũ.ñ Aug. Oindi⸗
gnünn wi eſſe ſollicitꝰ dño pᷣces fũdere:qm teſte gne ſacerdos noli pl'me affligere pec⸗
deklelge Aug. epla.xlvij. Oro beatã facit vitã cãdo.plu g em me ledit vulnꝰ tui pecca
nic quã oẽs appetũt.Et ſubdit modũ cõtẽ ti ꝙᷓ vulnꝰlateris mei.Et Hiero. Dic tu
RK platõis dicẽs. Oro inqͥt płgemitibꝰꝙ; ſacerdos nõne eiſdẽ labijs oſcularis fi
eintng ſmõib agit. pl?fletu ꝙꝙ affatu. Abſit in liũviiginis in altari qbꝰoſcularis filiã
ſticenſi⸗ oꝛõe mita locutio ſʒ nõ deſit feruẽs ĩtẽ meretricis in lupanari.Et Berũ:O ſa⸗
ſirſillin tio.ñ iob.xxxj.dicebat.quis mihitri cerdos Wl tuũ quotidie efficit᷑ ſepul-
ſiint buat adiutoꝛẽ vt deſideriũ meũ audiat chꝛũ xpᷣi. Quõ ergo ex oꝛe tuo egredit᷑
ridid oĩpotẽs. Suꝑ quo vbo Greg.xxij.mo. falſitas ꝑ qð quotidie ingredit᷑ vitas.
fweſnin Zera inqt poſtulatio nõ eſt in oꝛis vo⸗ ſcʒ xpᷣus. Quare oculi tui aſpiciũtvani
ris cibus ſʒ in cogitationibꝰcoꝛdis. Apud tatẽ:qJ inſpiciunt veritatẽ totã. Quare
Wmenſimo aures dei non faciunt vba ſʒ deſideria manꝰ? tue extẽdũtur ad illicita:que tra⸗
Aumn Ende de moyſe pꝛo pplo oꝛãte dicit᷑ in ctãt ⁊ tenẽt tenẽtẽ oĩa.Quare te in gur
N Exodo.dicu dñs ad moyvſẽ. Quid cla gitas ebꝛietate:qͥ plenꝰeſſe deberes do
Viunm mas ad me.q.d.q; clamoꝛ nihil pꝛodeſt mino.lõ ſic chariſſimi viuamꝰ: ſʒ oĩa
unnainzn Nos ergo eccleſiaſtici ſimꝰcõtẽplatio⸗ immũda ⁊ inhoneſta dimittamꝰ⁊ ſicut
nltmuß ni ⁊ or̃oni inſiſtẽtes pꝛo populo dei tã dei miniſtros exhibeam? ꝑ effectũ ſcti⸗
SS ỹ veri miniſtri. Juxta dictuʒ btĩ Jaco tatis ( ¶ Certio dẽmꝰ hre plenitudi⸗ S
S bi apli in epla.v. ꝛate pꝛo inuicẽ vt nẽ actꝰ:qtũ ad opationẽ.la opꝰſacer⸗
lien. Nns ſalubm ini ecũdo dei miniſtri de dotis ẽ vitã ſctãm ducere:qꝛ ſaẽdos dðd
glatman bent hr̃e ſctĩtatẽ effectus q;'tũ ad ↄuer quaſi ſacra dãs:iðo dʒ eẽ mũdꝰ in oꝑi⸗
ſationẽ:iuxta xpᷣi dictũ.Sancti eſtote: bus ſuis Jurta illug eſa. . Mũdarmi
uo 2 hun m ego ſãctꝰ ſum. Et iterũ Phil.iij.ðꝛ ni qͥ fertis vaſa dñi.Quia vero viri ec⸗
lites ſ uc atio noſtra in celis ẽ.Cõuerſa⸗ cleſiaſtici cuiuſcũq; vocatõis fuerit.re
nreita, 1 tio ergo nĩa talis debet eſſe ꝙ deꝰcõtẽ⸗ ligioſi vel.⁊c.recedũt a ſcĩtatꝭi oꝑatõe
nmnſtidse tetur:pꝛoximꝰ noſter edificet᷑.⁊ ↄſcien⸗ ido mõ depᷣmũt᷑. lã Leuit᷑.xxj.ðꝛ ꝙ ſa
pentbrep⸗ tie noſtre mũde habeãtur: pᷣcipue a ma cerdotes ſct ⁊ imaculati eẽ debẽt. et q
Alecmsgin cula luxurie.Anð Ephe.v.ðꝛ. Foꝛnica⸗- hẽbat maculã nõ debebat offerre panẽ
n tio ⁊ oĩs ĩmũdicia nõ noĩetur invobis. vt ſi cecꝰvel claudꝰcẽt.Suꝑ quo verbo
mncntich Et merito:qꝛ deꝰ eã deſpicit.Et rõ ẽ qꝛ in paſtoꝛali li.ij.c.v. Greg.dicit.Cecus
oni. ois res abhoĩnat᷑ ſuũ riũ.de aũt cũ ſit inqͥt ẽ qͥ dine ↄtẽplatõis nomẽ ignoꝛat
leninnn mũdꝰ ex pura ir̃e natꝰ:ncce ẽ vt ĩmũ Claudaũt cẽ qͥ viãvite tenere non valet
loden. dos ⁊ foꝛnicarios ↄtẽnat.Et ſignanter Et iõ aplłs monet abijcere oꝑa tenebꝛa
Nher Nh oẽs viros eccleſiaſticos qͥ hñt dina myy rũ ⁊ iduere arma lucꝭ.Illi vo eccłiaſti
üag . ſteria celebꝛarea miſtrare:⁊ ſacrificia ci ĩduũt luc arma qͥ ĩ vᷣtutibꝰ et bonis
iaunmnnrn offerre ꝓ populo:qͥ manib pollutis et oꝑibꝰ ꝓficiũt. Sʒ heu ⁊ ꝓhdoloꝛ młtũ
gn ↄſciẽtia fetida pᷣſumũt accedere ad ſã⸗ lamẽtadũ ẽ ꝙ miti ĩ bonis oꝑibꝰnõ p⸗
n col cta ſanctoꝝ. In Aug“.de talib dicit ꝙ ficiũt nec ĩ vtutibꝰ. Ilã multi eccliaſti⸗
aln, plus placet deo rugit/ leonũ.⁊ mugit civiri atq; religioſi mundo ſe renunci⸗
nloolui boum. et grunit poꝛcoꝝ ꝙ; catꝰ in cho⸗ ciare dicnnt: et tamen curis tempoꝛali
eimr m ro pᷣſbyte roꝝluxuriãtiũ:Et Berũñ. Oq' bus maxime intendũt. Ilõ attẽdentes
ſugt te temerariũ ⁊ ꝙᷓ nephariũ ẽ pollutis ma vba Berũ.ĩ quodã ᷣmõe dicẽtꝭ ꝙ filiꝰ
n
/
&α
4
g,

tis foꝛmaʒ tenuit. Melioꝛ
ſtatquẽ vpᷣs elegit.Et idẽ ſee 3 9
ne natalis dñi. Quid inqͥt paupꝑtate di tria ſe demõ ſtrat hre¶M

Bl
SS Wwace
Dñnicca prima. x der epiſtola
dei nat elegit domũ pauꝑem ⁊ pauꝑta oñdit.Et iõ nota ꝙ verus patiẽs ⁊ hu⸗
elioꝛ eſt ergo iſte milis atq; xpᷣi imitatoꝛ viteq; ſanctoꝛũ
ri Fmo⸗ ſectatoꝛloĩa aduerſa patiẽter ſuſtinẽs
nenatalis in- di trig ſe demo ſtrat hi ꝛimo pꝛo⸗
tius.q̃d pᷣcioſius regnũ celoꝝ emit᷑.⁊ ximũ ſibi iniuriantẽ afq; moleſtias in⸗

gẽa acqrit᷑.vñ Hier:cꝑla.lvj.Apli in⸗ ferentẽ diligere duzʒ pꝛo illo deũ depꝛe⸗
q t gliant᷑ ꝙ oĩa dinuſerũt.⁊ ſecuti ſũt catur mẽte tenens vpᷣi vm dicẽtis Oꝛa-
ſaluatoꝛẽ. Ilunc aũt viri eccliaſtici cu⸗ te pꝛo ꝑſequẽtibꝰ et calũniãtibus vos.
iuſcunq; ſtat et vocatõis xpᷣm ſe vaun S
tur vt nũmũ accipiãt.vt libẽtiꝰ? ſua im-⸗ eius amoꝛe oĩa patiẽter tolerat.qꝛ illuʒ

ecũdo ſe diligere deũ oſtẽdit.qũ pꝛo

pia deſideria impleãt.Aerũtũ Mat.v. hʒ pꝛo prono exẽplo.qm̃ oĩa aduerſa

dr Beati pauꝑes ſpũ ⁊c.Et idẽ.xix.Si patient᷑ ſuſtinuit.eapꝛopter ver patiẽs

vis ꝑꝓfect eſſe vade⁊ vende oĩia que ha tanꝙ verus dei filius eſt eius imitatoꝛ

bes ⁊ da pauꝑibus ⁊ ſeq̃re me:p vᷣtuo mẽte tenẽs verbũ vxpᷣi dicẽtis: ꝙ ꝑ mul

ſoꝛũ operũ oꝑationẽ. los ergo viri ec⸗ tas tribulationes.ſupple patiẽter tole⸗

cleſiaſtici debemꝰ cõſciam nr̃am atq; ratas·opꝑtet ĩtrare in regnũ dei( ᷓertio
aĩiam tanẽ veri agricole excolere.ſ. vi⸗ ſeipᷣm atq; aĩam ſuã necnõ ⁊ ſaluteʒ ꝓ

tia extirpare:⁊ virtutes in nob inſerere pꝛiã diligere demõſtrat:qꝛ quicqͥd vti⸗

xpᷣi miniſter dʒ eſſe patiẽs ne di-⸗ di pꝛoſpera deſpicit ⁊ contẽnit.qꝛ nul⸗

. Rantũ ad tertiũ in quo ð ꝙ verꝰ le eſt ꝓ ſalute aĩe ſue diligit.Ilã mun⸗

cat vindicula vt hõ iracũdus.ibi ĩ mul lius ſunt ſoliditatꝭ atq; firmitatis.ſed

atiẽtia.eſt notandũ qͥd ſit patientia ſepe ducũt in elationẽ atq; ad dei cõtẽ⸗

Panen adeſt en patiẽtiaſpᷣm dictũ Greg.ſuꝑ il-⸗ ptũ.ã aliquis oñdit ſeipᷣm diligere⁊

aſſu. In patientia vra poſſidebitis aĩam atq; aie ſalutẽ·quãdo in aduerſi⸗
aĩas vrasleſt oia mala equanimit? tol/ tatibꝰfit ſolidioꝛ atq; ſirmioꝛ. q; in his

S e ere

lerare:⁊ ↄtra eũ qui infert nullo doloꝛe
moueri.Et idẽ ſuꝑ Job. Patiẽtia ẽ ho⸗
neſtatis cã ⁊ vtilitatis:reꝝ arduan vo⸗

lũtaria ⁊ diuturna ꝑpeſſio.Eſt aũt ho⸗

neſta cauſa cũ quis ꝓ ſide xpᷣi ponit vi
ta. ſicut fecerũt ſancti martyres. Cauſa

etiã eſt vtilis vt cum qͥs pꝛo grege ſuo

ponit aiam ſuã.⁊c fecerunt ſcti epᷣi. vt
ſctũs thomas cãthuarieñ.Roluũtariꝰðꝛ
qꝛ qui patit᷑ aio inuit?talis paſſio nihil
ſibi meret᷑. Diuturua ðᷣꝛ vt ĩ eo qð icho

at:nullo tpᷣe derelinqt.ſed in finẽ ince⸗
pta deducat.qꝛ nõ qui ĩcipit ſed quiſq;

in finẽ ꝑſeuerauerit:hic ſalu erit.qꝛ ſi
cut ſignũ ad ſagittaʒ nõ mouet᷑.ſic nec
patiẽs debet moueri ꝓ quacũq; aduer⸗

ſitate.Herba aromatica quato plus te

ritur: tãto magꝭ redolet.⁊ ſic thus ſolũ
tuc redolet qũ in igne ponit᷑.ſic verus
patiẽs i tribulatõibꝰ. Exẽpluʒ de Job ⁊
thob. Leſtudo tacta ſtati abſcõdit coꝛ

nua.ſic verus patiẽs tact a tribulatio⸗
nmib' ſtati coꝛuua ſuꝑbie dimittit et de
ponit.⁊ patiẽter ſuſtinẽdo humilitatẽ

ꝓbatur verus dei imitatoꝛ tanꝙ auruʒ
in foꝛnac Sed aliqd ꝓ nr̃a infoꝛ⸗
matione atq; inſtructione declaremus
Nẽpe impatiẽtes atq; in pctĩs ꝑſeuerã

tes hoc nõ obſeruãt.ſed ↄtra deũ ⁊ pꝛo

ximũ murmurãt ſuã ſalutẽ negligẽtes

lã homo ĩpatiens ⁊ in hoc mudo poſi
tus ad pniam faciendã tria odit q̊ͥ ſum
me diligere dzꝓximũ deũ . ð ſeipßin Oꝛi

mo odit, ꝓximũ ſuũ quẽ ſũme diligere
dz ex dei pꝛecepto dicẽtis.Dil iges pꝛo

ximũ ſicut teipᷣm. Pꝛo quo eſt notãduʒ

ꝙ pꝛoximꝰ quadruplicit᷑ male oditur.
Pꝛio ꝓpr᷑ inopiã mũdane felicitatꝭ
Scðo ꝓpt honitatẽ ſctẽ ↄuerſatõis
Certio ꝓpt᷑ agnitionẽ veritatis
Muarto ꝓpter ſeueritatẽ ꝑſecutõis
ico igitur pꝛimo ꝙ pꝛoximus ma

6 oditur pꝛopter inopiam mundane fe

licitatis.am diues habitãs iuxta do⸗
inũ pauperis illum habet exoſuʒ: quia
quicquid pauꝑ habet:diues ille nequã
vult habere contra voluntatem paupe

ris · Et ideo ex parte diuitis cauſatux

—

tiisth
lnmni
r ſiſhnis
Do d⸗
deſus in
oNidne⸗
insn
ticgin
aqelln
ig adlerit
Wanis
ausimitrn
nae de⸗
deiſen⸗
51 ſaluez
1quicd n
gi imn⸗
Euit ena⸗
deii
ndlert
onatet
nior⸗ on
nta
pnia inn
declarenn
Ntispſen
Nndeitg⸗
glgins
nido
oltaſn
inſchnc
ſune duizen
Diges
eſtitith

lneftan
iiutris

ſernas,
gighants
Lorlnus
mumdett
isuunn de
roſij. aul⸗
. IleNN
unalh/
uſatur

1

lf

Sermo yyy
odiũ in pꝛoximũ pauperẽ nolentẽ ſuuʒ ritas cuiuſſibet dicẽda t᷑. Pꝛopter quã
dimittere in manu diuitis.Et ſicverifſi pꝛedieatoꝛes exoſi habẽtur a malis: q;
catur dic tũ ſapiẽtis Pꝛouer.xiiij.Pꝛo⸗ incurrit odium qui arguit criminoſos.

ximo ſuo pauper odioſus erit vt muſce Sicut em̃ tignoſus odit pecten et dili⸗

vas vacuũ.Et qð maius ẽ duo fres quo- git mictram:ſic adulatoꝛes diliguntur

rũ vnus erit diues alter pauꝑ:frat᷑ pau

per erit odioſus a fr̃e diuite. Juxta di⸗

ctũ ſapiẽtis Pꝛouer.xix. Fr̃es pauper⸗

hoĩs oderũt illũ.Inſuꝑ ⁊ amici ei pꝛo⸗
cul receſſerunt ab co:ſicut poꝛci euntes
ad paſtũ tranſieũt de loco ad locuʒ. de
quercu ad quercũEcðo pꝛoximꝰ male
oditur ꝓpter bonitatẽ hone ſte et ſaãcte
ↄuer ſationis.lã ſi aliqͥs ſit bone fame
boneq; vite ſtatim inuidet᷑ ei.lã ſicut
oculi infirmi nõ poſſunt videre lucẽ:ſic

nec inuidi bonũ pꝛoximi. De hoc habe/ crepationes inſipiens ẽ

a malis ⁊ coꝛrectoꝛes odiũtur. Amos.
v. Odio habuerunt in poꝛta coꝛripien

tem:et loquentem perfecte abhomina

ti ſunt.Et ſicut equus dedoꝛſatus odit
mareſcallũ:ſic peccatoꝛ ⁊ malus coꝛri⸗
pientem ſe. Pꝛouerb. xx. Noli arguere
deriſoꝛem ·id eſt peccatoꝛẽ obſtinatum
ne foꝛte oderit te. Item ſicut leccatoꝛ in
firmꝰ odit diem ſalubꝛem: ſic peccatoꝛ
eum redarguentẽ. Et talis inſipiẽs eſt.
Juxta illud Pꝛouer b.xij. Qui odit in⸗
uarto pꝛoxi⸗

tur Geñ.xxxvij: ꝙ fr̃es ioſeph vidẽtes mus male oditur pꝛopter ſeueritatẽ ꝑ⸗

plus a pre cuũctis amaret᷑ oderũt eũ:

nec poterãt ei quicq pacifice loqui Sʒ

ſicut muſcicule nuuᷣtur extinguere lu⸗ ⁊ moꝛdet co
cem ⁊ ſe cõburũt:ſic inuidi ſamã bono/ pientis.Mat· x

rũ extinguere nitẽtes magis ſibi nocẽt
Pꝛouer.xxix.Airi ſãguinũ oderũt ſim⸗
plicitatẽ:iniuſti aũt querũt aĩiam eius.
Et ſicut aues nocturnales lucẽ ſuſtine⸗
re nõ poſſunt:ſic nec inuidi famã bono
rum ſuſtinere poſſunt.De hoc habetur
in figura.j.Regũ.iij: ꝙ heli nõ poterat
videre lucernã dñi donec extingueret᷑.
Heli interpᷣtatur foꝛtis vel aſcendens:
⁊ ſignificat inuidũ volẽtẽ aſcendere ſu
pꝛa famã bonoꝛũ: ſua foꝛtitudine illã
deſtruere.quia q;'diu ſũt in bona fama
illos videre non poſſunt. Dum aũt per
ſuam maliciã fuerit extincta bonoꝛũ ſa
ma:tũc illos reſpiciũt nõ quidẽ oculo

pietatis ſed deriſionis. Et non ſine cau

ſa innidus non poteſt videre bonã fa⸗

ſecutionis. Ilam canis latrat ⁊ moꝛdet
ꝑcutiẽtẽ ſe:ſic peccatoꝛ inuidus latrat
moꝛdet contra bonã fama illũ coꝛri⸗
iiij. Scandalizabũtur
multi ⁊ inuicẽ tradent ⁊ odio habebũt
inuicẽ. Et licet perſecutoꝛ perſequens

famã alterius coꝛripiẽtis illũ malefaci

at:tamen plus ſibi nocet qui odiũ cum
alio concipit ꝙᷓᷓ potuit nocere ꝑſecutio
in pꝛoximũ illata. Pꝛobatur ſic:qꝛ odi⸗
um tria mala ſeirDumo animn
necat. Patet quia gladius qui coꝛ atti⸗
git magis nocet ꝙ; qui ſolũ exterius fe
rit. Perſecutio vero non niſi exterioꝛi⸗
bus nocet. Odiũ vero in coꝛde ⁊ in aia

nocet.j. Johãnis.iij.Qui odit fratrem
Gern homicida eſt: ſcilicet ſuiipſius.

ecundo odium excecat: vt nec ſeipᷣm
nec deum.nec pꝛoximũ expꝛeſſe cogno
ſcat. In aqua enim turbida hõ necvul⸗
tum nec fundũ nec ea que in aqua ſunt

inã pꝛoximi ſui:quia oculos ratõis ha videre poteſt:ſic nec odiuʒ.j. Johanis

bet excecatos.Et non aduertit ꝙ tenet
ei re ſtituere ſuam famã:quia alias nõ
ſaluabitur:nec ei peccata dimittentur.
Quia non dimittitur peccatũ niſi reſti
tuatur abl atuʒ ertio pꝛoximus male
oditur ꝑpꝛopter agnitionẽ veritatis:vi⸗

delicet quado iniquus coꝛripit᷑ de pec⸗

catis ſuis.aut ſecrete aut amicabiliter
aut publice:vt in pᷣdicatiene in quave⸗

ij. Qui odit fratrem ſuũ in tenebꝛis eſt
et neſcit quo vadat:quoniã tenebꝛe ob
cecauerunt oculos elesCertio odium
ad malum pꝛouocat. Ignis em in ſtu⸗
pijs non diu latet quin exeat fum:flã⸗
nia et ſcintille: ſic nec odium diu latet
in coꝛde: quin ex eo exeant conuitia et
rixe. Pꝛouerbioꝛuʒ.x. Odium ſuſcitat

rixas:et vniuerſa delicta operit chari -

c ij

.
— .„
tvia 4&
„

F v Ne⸗

P jſica prima. xl. de epiſtola

tas Scðdʒ odiũ iniquitatis eſt cum qͥs mo pꝛopꝛia iniuriati. Hoc faciũt multi

deum odit quem ſuper oĩa diligere de pctoꝛes qui in domo dei a tẽplo deam⸗
ber 8.Multiplicati ſunt ſuꝑ capillos bulates gloꝛiãtur ⁊ letãtur de ſuis ma

capitis mei qui oderũt me gratis · id ẽ lis. Juxta dictũ ſapiẽtis.Letãtur cum

plures ſunt qͥ me oderunt: ꝙÿ qui mihi malefecerint: ⁊ exultàt in rebꝰpeſſimis
per dilectionẽ adhereãt. Sicut em̃ ina- Zales ꝓfecto ſe oſtẽdũt deũ odire.pᷣs.

le herbe abundãtius creſcunt:ſic pctõ⸗ BGloꝛiati ſunt A oderũt te in medioſſo

res plures ſunt bonis.Et bene dic gra? lẽnitatis tue Quinto qui deũ odio ha⸗
tis.i:ſine cauſa.Si em̃ chꝛiſtus damnũ bẽt cognoſcũtur ex pacis refutatione.

contrarietate. Nera em amicicia ẽ ideʒ gat nos de pace.Qui ergo ꝑ penitẽtiã
velle ⁊ idẽ nolle.Odiũ ergo ⁊ inimicia nõ vult recõciliari:deũ odire ſe oſten⸗

— ,— hominis ꝓcuraſſet merito eſſet odien⸗ Maximũ em ſignũ eſſet odij: qͥ rogãti
(Qus d t dus der qnq; em cognoſci põt: qꝗᷓ nullaten recõciliari vellet. Licet autẽ
p iα M deũ odio habent Pꝛimo ex voluntatũ deo fecerim? iniuriã peccãdo:tamẽ ro⸗

2 negãt. c.

eſt ↄtraria velle. Qui em volũtati mee

ſemꝑ reſiſteret:odio me habere demõ

ſtraret. Cũ ergo deus velit humilitatẽ
caſtitatẽ ⁊ ceterasvirtutes.qui ↄtraria
vult ⁊ diligit deuʒ odire ꝑhibetur. pᷣs.
Aduerſãtur mihi iniq̃ qui oderunt me
gratis. Bene dicit iniq Equũ eſt eĩ ꝙ
ſerui cuiuſſibet pꝛincipis voluntati do
mini ſe arnen Ma egrolen

tas tua ſicut in celo et in terra¶ Scðo qͥ

deũ odio habẽt cognoſcũtur ex aperta
impugnatione.Caſtellanꝰem regis vi⸗

deretur regẽ habere odio ſi muniret ca
ſtrũ aduerſarijs ipᷣius regis ne rex ad
lbitũ ſuuʒ in illud intraret.qð faciunt

qui.pctm̃ cõmittũt: æ aiam ſuã replent
peccatis ne deus ad eaʒ ingrediat᷑.pᷣs.

Poſuerũt aduerſum me mala ꝓ bonis
id eſt lnxuriã loco caſtitatis.auariciaʒ

ertio qui deum odio habẽt

em diſciplinatus eſt ab aliquo ⁊ coꝛaʒ

ipᷣo loquitur irreuerẽter: eũ odire vide
tur.p̃s. Sermonibus odij circundede⸗

rũt me.Et iſti ſũt impatiẽtes qui quã⸗

do deus illis mittit aduerſa ꝑ modum

cogitatõisvt ad eũ reuertãtur ꝑ impa⸗
tientiã cõtra ipᷣm inſurgẽtes ipᷣm odi⸗
re demõſtrat᷑: ⁊ idðᷣo iurãt.blaſphemãt
uarto qͥ deũ odio habẽt:
cognoſcũtur ex vana gloꝛiatione.Qui
enim alicui iniuriatus eſt ⁊ de hgloꝛi
atur ⁊ iactat demõſtrat ipᷣm nõ amare

nec timere maxime ſihoc faciat in do⸗

dit. ᷣs. Odio iniquo oderunt me¶ n
Certiũ odiũ iniqᷣtatis eſt cũ quis odit
animã ſuam ⁊ ſeipᷣm quã maxime dili
gere debet: ſed eaʒ vehemẽtiſſime odit
cum peccatuʒ cõmittit.pᷣs.Qui diligit
iniqͥtatẽ odit aĩam ſuaʒ. Et vere aĩiam
odit:cui qͥcqͥd aĩe eſt dãnoſum placet:
et qcqͥd boni expedit diſplicet.Qð faci
unt qͥ ieiunia ⁊ penitẽtiã oderunt ⁊ vi⸗
tia amant.pᷣs. Qu vero odiſti diſcipli⸗
nã:pꝛoieciſti ſermones meos retroꝛſũ.
Si videbas furẽ currebas cũ eo.⁊c̃.Et
ideo concludendũ eſt illud Thob.xij.
Qui faciũt peccatũ ⁊ iniquitatem ho⸗
ſtes ſunt anime ſue Ex his oĩbus ẽ cõ
cludẽdum ꝙ in aduerſis patientia eſt
habenda:cum tot mala ex odio ⁊ impa
tientia pꝛoximoꝛũ pꝛoueniãt. Diligen⸗
dus eſt deus tãq; ſummũ bonũ. Diligẽ

loco liberglitatis.⁊c. ⁊ odiũ pꝛo dilecti da eſt aĩa ad imaginẽ dei facta ⁊ ei ſa⸗
one me
cognoſcũtur ex impꝛoba locutiõe.Qui

lus optanda.Diligendus eſt pꝛoximus
Et exẽplo chꝛiſti vt melius hoc agatur
omnia remittẽda ſunt ei Sed diceres

Non poſſuʒ ei dimittere:quia mihi tot

dãna ꝓcurauittot iniurias intulit mi
hi.Hoc mihi difficilimũ eſt ⁊ quaſi im
poſſibile. Zibi dico chariſſime ꝙ offen
ſe pꝛoximo ſunt dimittende.nec erit ti⸗
bi difficile ſi mente tenueris que dicere
intendo offenſe pꝛoximo ſint dimit⸗
tende patet multiplici rõne Dꝛi⸗
mo ratione illati: quia mihi plłꝰ ꝓdeſt
ï ſibi. Sic ergo plus pꝛoſicit leſio qua
cirurgicus ſaniẽ expellit qᷓᷓ ipᷣi cirurgi
co Scðo rõne iniuriatis quia cũvnum
Heva⸗

4 Pi ſ. i Rmirten

nibi
reind
upet

dentt

betdit
offent
inuici
haren
nobie
dimn
let!
Onur
ibta
Naitur

ameß

loſan
fip⸗

hopel

Atot
erd
eſe
Res
N

Aeiümnti
odn
deſuisnn
Aaruran
helins
Gianei
Nüodog
ümn
irogin
Luceraui
umi
yentini
leſtateb
ummel
iqus odt
marunedii
tiſſimeodt
ere glam
um cer
. Qöͤfr
denmip,
diſtiain
Nos eneſi⸗
dcoliſ
Thb
uaren he⸗
goibuse
ennu eſt
diotim

Sermo

mẽbꝛũ leſum eſt ab alio: vt digitus ab

oꝛe:nõ tamẽ ꝓpter hoc digit no dimit⸗

tit paſcere os.Sic q;'uis Johunes offẽ

derit petrũ:nõ pꝛopter hoc Petrus de⸗

bet dimittere ſubuenire Johaͤm ⁊ ſi ibi
offenſam dimittere.Enð ad HGal.v. Si

inuicẽ moꝛdetis videte ne abinuicẽ ſe⸗

paremini ertio rõne cõmodi:qꝛ inde
nobis oꝛitur cõmoduʒ · Mat.vj. Si em̃
dimiſeritis hoĩibꝰ peccata eoꝛũ: dimit⸗
tet ⁊ vobis pater celeſtis delictaveſtra
Stultus em̃ eſt qui nõ dimittit vingin
ti vbi centũ dimutũtur. Ideo Ecci.xx.
dicitur. Relinq̃ pꝛoximo tuo nocenti te:
et depc ãti tibi peccata ſoluẽturQuar
to ratione dani duplicis qð alter incur
rit.Pꝛimũ eſt quia nõ dimittẽti pꝛoxi⸗
mo peccata nõ dimittütur. Mathei. vj.
Si nõ dimiſer itis hoibus peccata:nec

pater veſter celeſtis dimittet vobᷣ pctã
ve ſtra. Ilã ſi nõ dimittit pꝛoximo:om⸗
nes ſancti de celo veniam ſibi nõ impe

trarent.Ecci. xxviil.Quis oꝛabit ꝓ pec
catis illius:q.d.nullus. Scdᷣm damnũ
eſt quia oĩa bona que facit odio amit⸗
tũtur: ſcʒ q;'tũ ad meritiun vite eterne.
Ande Alug.de oꝛatione dũica. Si men
timur dicendo:ſcʒ.ſicut nos dimittimꝰ
nullus oꝛõnis fructus eſt. IJIshso Mat.v.
dic itur. Si offers munus tuũ ante alta
re⁊ recoꝛdatus fueris qꝛ frater tuꝰ ha⸗
bet aliquid aduerſum te.⁊c Muito ra⸗
tione mouẽtis.Si em̃ rex fracie me ro

garet de pace vicini ⁊ nõ acquiſecerem
ego facerẽ ei iniuriã. ſed deꝰrogat nos

de pace ⁊ amicicia ꝓximi noſtri:dicẽs

re fueris memoꝛ iniurie.Et

he. iiij: aꝑlus dicit. Sol non occidat

ſuꝑ iracundiãve ſtrã. Cum ergo ei nõ

acquieſcimus illum iniuriare dicimun

ageſies ſepties.Qui ergo xpᷣm non au

dit: quõ audictuna chꝛiſto. Pꝛouer.x xj

Qui obturat aurẽ ſuã ad clamoꝛẽ pau⸗
peris ipᷣe clamabu ⁊ nõ exaudiet᷑ Se⸗

xto vt ſim?ꝰ ↄfoꝛmes xpᷣo:quia quotidie

Ilec tamẽ ſufficit ſ. emel dimittere off⸗⸗ ¶
ſam peccanti:ſed totiens quotiẽs pec.

caueru in nobis.Qmia Mat. xviij dici⸗ ga
tur. lõ dico tibi ſepties:ſed vſq; ſeptu tiuũ obediẽtie: ꝓpt᷑ qð eir noradi

plus in infinitũ dimittit nobis penit?⸗
tibus ꝙ; nos dimittam'noſtris offenſo
ribus.Ideo dicu nobis Luc.vj.E ſtote
mipicoꝛdes ſic ⁊ prveſter celeſtis miſe
ricoꝛs eſt.Et iteꝝ Matxvj. Eſtote Et⸗

cti ſicẽ ⁊ pr veſter celeſtis ꝑfectꝰ ẽ⸗
tio qꝛ volumꝰ ſꝑ ulud nobis fieri a důn0
ſcʒ ꝙ dimutat nobis pctã. Quãtũcũq;
em̃ deũ offenderimꝰſꝑ affectam ꝙ di⸗
mittat nobis. Offenſam vero ꝓxumi q̃
eſt minoꝛ diu in coꝛde tene mꝰ:certevel
iniuſte veniã a deg petimꝰ: vel imuſte
pꝛoximo nõ ꝑcimꝰ. Ende Ecci.xxvuj.
In hoiem ſibi ſumiẽ non habet miam:
⁊ de pctis ſuis depᷣcabitur. Ipᷣe dum ca
ro ſit reſeruat irã ⁊/ ꝓpiciationẽ petit a
deo qs exoꝛabit pꝛo delictis iliius. Me
mẽto chariſſime nouiſſimoꝛũ et deſine
inimicari:qꝛ maioꝛ eſt offenſa in deum
ſuperioꝛẽ ⁊ ſpnalẽ:q;ᷓ in ꝓximũ carna⸗
lem. do ſi deſiderai tibi vimitti a deo
pꝛius dimute pꝛoximo.Et tũc dic ilud
Mat. vj. Dimitte nobis dehita noſtra ſi
cut et nos dimittimus debitoꝛib“ nr̃is.
Et ſic faciẽdo habebis gratiã dei in p⸗
ſenti ⁊ gliaʒ in futuro.Quã nobis.⁊c.

¶ De eadẽ dñica de euãgelio ſᷣmo.vj.

. .„
Im ieiunaſſet qua
odraginta dieb et quadraginta
noctibꝰ poſtea eſurijt.Mat.iiij.Siẽ in
trãte rege ad pᷣliũ militeſ animãtur:ſic
chꝛi ſto ieiuniũ inchoante omnes chꝛi⸗
ſtiani neceſſario ad idẽ obligantur. Et
ideo eſt notanduʒ iuxta thema ꝙ circa
ieiuniũ tria ſunt conſideranda.
¶ Pꝛio ꝙ ſit obligatiuũ obediẽtie: ꝓ⸗
ter qð ĩduxit auctoꝛitatẽ:ibi.Cuʒ ieiu.
n⸗ cðo ꝙ ſit ſacramẽtũ pnie:ꝓ pt᷑ qð
efficit ſctitatẽ:ibi. Quadragita diebꝰ.
Tertio ꝙ ſit experimẽtũ abſtinẽtie
qð ĩtroduxit eſuriẽtẽ:ibi. Poſtea.
uãtũ ad pᷣmũ ĩ quo notat᷑ obliga

tatem:ibi.Cum ieiunaſſeiEſt notãdũ
ꝙ tria mouẽt ad ieiunaudu. .
¶ Pumũ eſt exemplũ iuſticie.
¶ Seð m eſt pᷣceptũ eccleſie.
Qruneituemenu culpe

e;

De eadẽ dñica de euãgelio

mntPeimg ergo qð monet ad ieiunan
u eſt exẽplũ iuſticie.qð excpluʒ axpᷣo

dño habe mqui eſt ſctũs ſanctoꝛũ qui
pctm̃ nõ fecit: nec inuentus ẽ dolus in
oꝛe eius ieiunauitxl.diebus ⁊.xl.nocti
bus quẽ iuſti ⁊ ſctĩi imitati ſũt.vt puta
Daniel cũ ſoc ijs ſuis.vt habet᷑ Dañ. ··
vbi dicit daniel dicit habẽti eos ĩ cu

ſtodia ⁊ pꝛecipienti vt comederent de

cibis de mẽ ſa regis.Dent᷑ nobiſ inquit
daniel legumia ad veſcendum. ⁊ aqua
ad bibendũ ⁊ cõtẽplare vultus nros ⁊c
Et ſequit᷑ in hiſtoꝛia ꝙ vult eoꝛum ap
paruerũt coꝛpulẽtioꝛes omĩibalijs pue
ris qͥ veſcebant᷑ cibo regio.Et.x.c· Eiuſ
dem de ſeipᷣo dicit. Criũ ebdomadarũ
diebus panẽ deſiderabilẽ nõ comedi ⁊
carnes ⁊ vinũ nõ introierũt in os meũ
Et ex hoc accepi intelligẽtiã oĩm viſio
nũ.Et moy ſes ille iuſtus ⁊ ſanctꝰ vt ha
betur in exodo.vt legeʒ domini accipe
ret aſcendit in monteʒ ⁊ ieiunauit qua
draginta diebꝰ ⁊. xl.noctibꝰ.Helias eti
am vt habet᷑.iij. Reg. iij. Cũ intraſſʒ de
ſertum pniĩie ꝑ.xl.dies ambulans conti
nuauit ieiuniũ. Johãnes baptiſta quo
nullus maioꝛ eſt nat te ſtim onio ſalua
toꝛis ſub ãnis teneris antra deſerti pe⸗
netraiut.locuſtas ⁊ mel ſilueſtre omni
tpᷣe aſſumpſit in cibũ ⁊ aquã in potum
De ſancto etiꝗ nicolao habet᷑ cũ adhuc
puer eſiet.bis ĩ ebdomada ſemel bibe⸗
bat mãmas.iiij.ſ.⁊.vj.ſeria ⁊ hac vice
cotentus ſic totã diẽ ꝑtrãſibat. Si igit
iſti qui tantã ſanctitatẽ habuerunt ſic
coꝛpꝰſuũ macerauerũt vt aĩas ſuas deo
ſeruarẽt.quid facere debẽt pctõꝛes in
tãtis pctis inuoluti.lõ ſit eis gꝰ'graue
ieinnare qꝛ ꝓpter pctã que cõmiſerũt
meruerũt penã eternã.ſʒ ieiuniũ eſt il⸗
lius pene erne declinatiuũ/⁊ ꝑ ↄnñs ad
cele ſtem gliam ꝑductiuũ. Ilam celeſte
pᷣ miũ ⁊ infernale ſuppliciũ ſunt ſibi cõ
duuiſa ex aduerſo.⁊ poſt iudiciũ tantũ
hec duo loca erũt:ergo ſicut dicit Aug
is hõ eru in inferno qꝗᷣ nõ fuerit ĩ re⸗
gno ſuꝑno coſtitut?. Similit᷑ ecõuerſo
quicũq; non fuerit in inferno:per cõſe⸗
quens erit in celo.Quod aũt ieiunium

liberet ab infernali ſupplicio colligit
ex ſuo cõtrario.Cõtrarioꝛum em̃ cotra

rij ſunt effect'qꝛ cũ caliditas in hoĩbus

ſit cauſa nigredinis: frigiditas illi op⸗

poſita eſt cã albedĩs · q; ſic in regionibꝰ

calidis gñant᷑ hoĩes migri.vt pʒ i ethi⸗
opib ſic ĩ frigidis regionibꝰhoĩes albi

gñu ant᷑ vt ĩ ãglicq ptʒ.Eũ g gula abſti

nẽtia ſint codiuiſa.ex oppoſito ſi gula
hoĩem dãnat.ieiuniuzʒ ſaluat ⁊ liberat
ſi fiat pꝛopter caritatem dei ⁊ non pꝛo⸗
pter humanam gloꝛiam. Ande Vſido.

ita ait. Sicut omnes virtutes aĩe vitio
edacitatis diſſipant᷑ · ſic oẽs male cupi⸗

ditates abſtinetia reſecant᷑ · qꝛ ſicut gu
le vitio quis dãnatur.ſic ꝑ ieiuniũ a dã
natione liberat᷑. Et addit idem vſido.
exẽpluʒ euãgelicũ de diuite epulone. qᷓ

vitio gule damnatus eſt dicẽs . Cui eſt

abundãtia epulaꝝ ardentis diuitis at⸗

tendat ſuppliciũ.cuius tãta in igne in⸗

ferni eſt inopia quãta ei in mũdo fue⸗
rat epularuʒ copia. Ilam qꝛ in hac vita
ſitire ⁊ eſurire noluit· ꝓpterea ĩ hac flã
ma inter flãmas ſitiens guttulam aque
tantũ expetijt nec accepit. IJgitur ex ad
uerſo qui famẽ ⁊ ſitim hic poꝛtat decli
nat illas flãmas eternas.⁊ gloꝛiã eter⸗
nam obtimet. ſicut pʒ de Laʒaro. Jeiu
nium igitur eſt pene eterne quã mere⸗
mur ꝑ ingluuiẽ declinatiuũ ⁊ glie eter
ne collatiuu
ad ieiunandũ eſt pꝛeceptũ eccleſie.vnð
Grego. Sũma obſeruatione obſeruan⸗
da eſt.xl.vt ieiunium in ea pꝛeter dies
dominicos qui de abſtinẽtia abſtracti
ſunt niſi quẽ infirmitas impedierit nul
latenus ſoluatur.quia ipᷣi dies decime
ſunt anni. Jubetur ãt ab oĩpotenti deo
omnium bonoꝛum decimss dari Sed
hic oꝛiuntur duo dubia.Pꝛimũ e

1
vtrum ieiuniũ cadat ſub dauneri.

eſpondet magiſter guillerm' de ro⸗
io in. uij.ſuo dicẽs ꝙ ſicut pertinet ad
pꝛincipes tẽpoꝛales ⁊ ſeculares ad cõ⸗
munem vtilitatem dvare pꝛecepta lega⸗
lia in temnpoꝛalibus rebus.ſic ad pꝛela⸗
tos eccleſiaſticos ſpectat pꝛeciꝑe in bo
nis ſpiritualibus que pertinẽt ad com

ecundũ qð monet nos

aoltgf
enncitn
n hoſbes
s lieg
gionnd⸗
iethi⸗
hiezalbi
ulchſti
ſroſiga
11lberndt
1non peo⸗
die ino
mrcpi⸗
qſeng
eumiüdi

dem Pſido.

epplone/
.Quch
diuitis at
mnignen
mudo i⸗
anhen
gtgibafi
tulene
iran
portatdel
glorii enn⸗
garo hel
ui mer⸗
1gliecet.
nonet nos
deſt N
ennaß
urr did
anm
gum
dies
ipoen i

trarijs curãtur.ſicut calida frigidis.et

M

Sermo VI

muuẽ vtilitatem fideliñ. ſed ieiunium um fuerit celebꝛatum. Scom em anſel
eſt bonũ et vtile ad deletionẽ ⁊ cohibi-⸗ mũ quis nõ poteſt ſe elõgare a celo niſi

tionem peccati⁊ ſic ieiuniũ in comuni appꝛopinquado terrã.quia duʒ ab vna
cadit ſub pꝛecepto legis nature.ſed de⸗ ꝑte elongat᷑ alteri ꝑti neceſſario appꝛo
terminatio tꝑis ⁊ modus ieiunãdi pᷣm pmquat.Cũ ergo deus magis oĩa cõti
cõuenientiã ⁊ vtilitatem populi xpᷣiani neat ⁊ concludat ꝙꝙ celũ nullus põt re⸗

cadit ſub pꝛecepto iuris poſitiui.quod cedere ab eo.q; dũ fugis manũ mie ne
eſt arie abilit᷑ inſtitutũ a pꝛelatis ec⸗ ceſſario cadis ſub manu iuſticie et ecõ
An poſſit pꝛeteriri ſine peccato moꝛta⸗ fugis:manui clemẽtie te ſubmittis·vni

ecundũ dubium eſt iſtud trario.ſi manũ iuſticie puniẽtẽ ſubter-

li. Reſpõdet doctoꝛ pꝛedictus ꝙ pꝛece⸗ uerſe em̃ vie dñi mia ⁊ ventas.i. iuſti⸗
pta que ponunt᷑ ꝑ modum ſtatuti cõis cia.Qꝛ dum ab vna illarũ declinas: ne

non eodẽ modo obligant oẽs:ſed ſcðʒ ceſſario alteri appꝛopinqᷓs.ergo cuʒ ie
ꝙ requirit᷑ ad finẽ ad quẽ legiſſatoꝛ in iuniũ ſit diuine ire fugitiuũ ꝑ ↄns ẽ mi
tendit.cuius ſi qs tranſgrediẽdo eius ſericoꝛdie ⁊ venie impetratiuũ:. vñ ſan

ſtatuta contẽnit illius auctoꝛitatem vt ctus Ambꝛo.dicit ꝙ nullũ eſt taʒ graue
hoc modo tranſgrediatur finis inten⸗ delictũ qð non purget᷑ abſtinẽtia. Nõ⸗
tus impediat᷑ peccat moꝛtaliter qui ſic ne dietãtur egroti vt coꝛꝑe fiãt ſani E
tranſgredit᷑.finis aũt ieiunij ſᷣm oꝛdi⸗ dicit galienꝰ ꝙ ſũma medicinaꝝ eſt ab
nationẽ eccleſie eſt ad deletionẽ culpe. ſtinentia.ergo ſi ſpũaliter ſanari deſi⸗
q̃ͥ ergo iſtum finẽ impedit tranſgrediẽ deras neceſie eſt vt tibi gre dietam im
do pꝛeceptũ ieiunij peccat moꝛtalit᷑ Ca ponas.laʒ ambꝛo.de hac materia dat
men ſi in aliqua rationabili cã quis noõ exempluʒ dicens ſic facere ſicut mulie⸗

ſeruet ſtatuta ⁊ pꝛecipue diſcernenti in res ꝗᷓ ſoꝛdidas ⁊ maculatas ve ſtes hũt

illo caſu nõ obſeruanda.etiam ſi legiſ- que tẽptant illas mundare ſolis aquis

latoꝛ eſſet pꝛeſens talis traſgreſſio nõ ⁊ dũ non poſſunt addunt acrimoniã ſa

cõſtituit peccatũ moꝛtale.ſicut cum qͥs ponis ⁊c̃.ſi ergo taʒ graue pctm̃ fuerit
detinetur graui infirmitate vel cõfect ꝙ elemoſinis nõ extinguat᷑:adde acri⸗
ſenio vel inuenis puer aut nutrix vel p⸗ moniam ieiunij ⁊ abſtinẽtie.qꝛ nõ eſt
gnans ⁊c̃.⁊ ſic nõ ſemꝑ moꝛtaliter pec⸗ pctm̃ qð nõ purget᷑ ieiunijs⁊ elemoſi⸗
cat qui ieiunia nõ obſerua ernin. qð nis oꝛationibuſq; cum contriutione ta⸗
monet nos ad ieiunium eſt remedium mẽ ⁊ cõfeſſione ſi ſacerdos haberi poſ
culpe.qꝛ ieiuniũ eſt venie impetratiuũ ſit ſi nõ ſola contritio delet culpaʒ

nera.ſ.ſuperbiã humilitas oꝛatiõis lu- ratur ꝙ ieiumiũ ſit ſacrm peniten
xuriam ꝑcitas cõmeſtionis.auaritiam tie ꝓppter qð efficit ſanctitatẽ.ibi·xl.di

Thob.iij. Tria curãt tria peccatoꝝ ge⸗ an ad ſecundũ in quo coſide

largitas diſꝑpſionis.⁊ ſic ie iuniũ eſt ve ebus ⁊.xl.noctibꝰ.ẽ notãdũ ꝙ tempus

nie impetratiuũ.quia oĩa cõtraria con quadrageſime continetur ſub numero
uadragenario pꝛopter tria.

frigida calidis.ſicca humidis.humida ¶ Pꝛimo quia eſt diuinoꝛum ſiue eter
ſiccis. Eõſtat em̃ ꝙ deus eſt ſummꝰme noꝛum contemplatio.

dicus. quia pꝛopter carnis laſciuias pe ¶ Scðdo qꝛ eſt guloſoꝛuz condẽnatio.

nas inflixit peccatoꝛibꝰ ⁊ ꝑ gria opera FTarin ẽ viato:ũ reꝑa ſiue directõ.
illis parcit.lam ſicut ꝑ carnis ſi uauia ¶ Pꝛimo eſt diuinoꝝ ſiue eternoꝛuʒ
ꝓuocat᷑ ad irac undiaʒ.ita ecõtrario ꝑ contemplatio ⁊ per ↄñs eſt aĩe illumi⸗

carnis aſpera ĩuittat᷑ ad veniaʒ:Cũ er⸗

go ieiunium ſit carnis punitiuũ.cõſtat

ipᷣm eſſe diuine iracũdie cedatiuũ ⁊ ve

nie impetratiuũ ſi ad hũc finẽ/ ꝓpter de

tiuũ.lã fuerũt multi ſancti patres an⸗
tiqui q̃ pꝛius neſciẽtes litteras oꝛãdo⸗⁊
ieiunãdo pᷣdicatoꝛes facti ſunt ⁊ docto
res.Nidemꝰ etiã ad ſenſuʒ ꝙ pueri me

*£ 4 —,„E AI 4. £— .
Dẽ eadẽ dñica de euãgelio
lius diſcut mane quãdo ſunt ieiuni ꝙ, gat.vñ ulliꝰ. Si videas epłones ve⸗
qũñ hñ̃t ventrẽ repletũ. lec mirũ qꝛ dũ lut optimos boues ſudoꝛibꝰ ⁊ ſtercoꝛi⸗
carnis appetit? minuit᷑.oculus aĩe clari bus laboꝛare.intelligas eos qͥ voluꝑta
oꝛ reddit᷑ 1 magis diſponit᷑ ad diuinas tes qrunt in cibis voluptatẽq; nõ aſſeqʒ
irradiatões.qꝛ ſicut iã dixi ſi cõtrarioꝝ ſed pꝛo dilatione vniꝰhoꝛe totius diei
ↄtrarij ſunt effect ſi cõmeſſatio ⁊ ebꝛie moleſtiã pati.Et Seneca.Ebꝛietasvni
tas obnubilãt intellectũ ſobꝛietas eum us hoꝛe hvylaris inſaniaʒ longi tꝑis te⸗
clarificat cũ ſit oppoſita ebꝛietati ⁊ cõ⸗ dio cõpẽſat.Et Hiero.dicit ꝙ multi ob
meſſationi. vñ łiero.dicit ꝙ nihil ſic ĩ multitudinẽ ciboꝝ ſunt facti podagri
telligentiã ſubruit q cõmeiſatio ⁊ ebꝛi redacti ad pauperẽ mẽſaʒ pleniſſime ſt
etas.Et tulliꝰ. Mente recta vti nõ pn‚t creati.lã nunc videm ꝙ paruʒ come⸗
multo cibo potuq; repleti.vẽter em pĩ⸗ dentes ⁊ abſtinẽtiã obſeruãtes lõgeue
guis nõ gignit tenuẽ ſenſuʒ. Et rõ iſto ſunt vite: ſicut pʒ de bꝛagmanis de qui
rum eſt q; dũ aĩa intẽdit in his qͥ ſunt bus diaſcal/ ad alexẽdiũ ſeripſit vices
coꝛpis nõ põt pꝛotũc intẽdere alus cũ Purã ⁊ ſimplicẽ vitã duximꝰ. nec vlla
ſit ſimplex.Et rõ eſt qꝛ dũ ex nimio po ſuꝑſſua ſʒ tm̃ vite neceſſa ia q̃rimꝰ: nũ
tu nimiꝰfumꝰreſolutꝰ aſcendit cerebꝛũ qᷓ;ᷓ terrã vomere pᷣſcind mꝰnihil ſemĩa

capitis intercludit ſemitas rõnis. Ob mus nunqᷓ; ꝑ mare nauigamꝰ.nunqᷓ pi

hanc cãm philoſophi greci nobis lr̃is ſces vel aialia capimꝰ.nullam aliaʒ an
ſuis tradiderũt cibos ad hoc eſſe inuẽ⸗ nonãa q̃rim ꝙᷓ illãa quã ſpõte mat om⸗
tos vt vitã cõtineat:nõ coꝛrũpant.⁊ do ni terra ꝓduxit.llec etiã de ipᷣis paucꝭ
cuerũt ꝙ qui nimis cibis vtunt᷑ quãto fructibꝰventrẽ explemꝰ.qꝛ iudicamus
ãaplius ventrẽ paſcũt: tanto magis ſen ventrẽ valde eſſe incõgruũ cibis exteu
ſus mentis obtundũt.q.dicerẽt ꝙ non dere.Et qꝛ ſic tꝑate viuimꝰſam ſumus.
ad ſatietatẽ ſed ti ad neceſſitateʒ eſſe nulloq; medicoꝝ cõſilio indige mꝰ. Ilũ
cibis vtendũ/⸗ cdᷣo tp̃ᷣs.xl. conti-⸗ qꝙ́; moꝛtẽ ſubitane ã patimur eo qð nun
net᷑ ſub numero qdragenario qꝛ eſt gu qꝙ́;' nature ſuꝑflua admittamus.Ex his
loſoꝝ condẽnatio ⁊ ſic ſanitatis cõſer⸗ oĩbus aꝑte colligit᷑ ieiumiũ eſſe ſanita⸗
uatiuũ ⁊ vite ꝓlongatiuũ.nã ſaturitaſ tis cauſatiuũ ⁊ vite ꝓlongatiuumAA

panũ fuit cã motiua luxurioſoꝝ tpᷣe di⸗¶ Zertio tp̃ᷣs.xl.cõtinet᷑ ſub nũero qua⸗ 5

luuij. Quapꝛopt᷑ dicit dũs ad nocvt hr dragenario.qꝛ eſt viatoꝛũ reꝑpatio ſiue
Beñ.vij.Ego pluam.xl.diebus ⁊.xl.no directio.⁊ ſic ieiuniũ eſt demonũ fuga⸗

ctibꝰſuꝑ terrã ⁊ delebo omnẽ creaturã tiuũ.lã demões timẽt hoĩes abſtinen

quaʒ fecit de ſupficie terre.⁊ rõ eſt: qꝛ tes carnẽq; ꝑfecte domãaãtes.E xcplũ de
erãt guloſi ⁊ luxurioſi.⁊ ſic deleti ſunt apłis qͥ cũ qndã demõia:ũ ſanare ñ po
a facie dñi ⁊ vuã ꝑdiderũt.loe aũt et tniſſent qſierũt dño dicẽtes Quare noſ
alij abſtinẽtiã obſeruates ꝑ multa tꝑa nõ potuimꝰ?eijcere illũ.Quib dñs rñ̃⸗
vixerũt.geieiunium ſi fuerit moderatũ dit.Hoc genꝰ demoĩoꝝ nõ cicit᷑ niſi in
⁊ rõnabilit᷑ factum eſtvite ꝓlongati-⸗ oꝛatione ⁊ ieiumo.Et hoc maxime veꝝ
uũ ⁊ ſanitatis cõſeruatiuũ.Et rõ eſt qꝛ eſt de ſpũ foꝛnicatõis cuiꝰtẽptatio foꝛ⸗
p ieiunia abijciũt᷑ ſuꝑflua ⁊ ſola neceſ tificat᷑.⁊ motꝰlibidinis cõcitant᷑.uʒ ci
ſitati ad mittũt᷑. Oñ ĩ ſtomacho melius bis velut oleo ignis interioꝛ inflaãmatr᷑

digerũt᷑ ⁊ decoquunt᷑ ⁊ mẽbꝛis indigẽ ergo ſi vis ſpm̃ toꝛnicatõnis expellere

tibꝰ diſtribuũt᷑.Et ſicut iaʒ dicu ſi vrio ieumijs ⁊ aſpitatibꝰcarnẽ pꝛemere ſtu⸗
ruʒ contrarij ſint effect?.ſicut frigoꝛis de.Et rõ eſt qꝛ caro ⁊ ſpũs vt docʒ apo
cõ ſtringere lutũ ſic eſt caloꝛis illud diſ ſtolus ſibi ĩuicẽ adueriant᷑ dicẽs.Caro
ſoluere.igit᷑ ſi nimius cibꝰſepe ſit cau⸗ cõcupiſcit adue ſus ſpm̃ ⁊c̃.Et iõ dũ ca

ſa moꝛtis vel inf rmitatꝭ ſic paucꝰ ⁊ tẽ⸗ ro debi itat᷑ aia roboꝛat᷑ ⁊ malign ſpiri
peratꝰſalutẽ cauſat coꝛꝑis ⁊ vitã ꝓlon tus qͥ carnẽ tẽꝑtat deijcit᷑ ⁊ fugat᷑. Exẽ

ide
Piboloe
üad
diſipan
holtsab
gnifcis
andüv
le diff
ttijlibe
oglti
Hneec diah
fochttun
gelſ ii
MOrsn
ſananer
iniſuſa
eoeſer
onun

i
NW.
(dw

WEN
ſeyi⸗

lones e⸗
ſenni⸗

en

Gnöaſ
Ntius die
metagvni
gaimste⸗
Pmunob
rhecagi
miſtuneſt
nz come
lslögele
nisde gni
wlit deis
n. ec
ziimni
lbil ſemin
mnunhyi
naliaz an
mar em⸗
wispang
Wwaicams
cibis n
ſaniſonns.
digine ſi
rcog
nus Eh
eſſe ſantt
Ntinumd
nüemqus
cranoline
nonüfuge⸗
eseſnen
tiifin
ſanmenft
Cuue
uprſs n

einfin

un i

mni /lhl
mnflämnd
. iypelert
ummere ſtu
t docz,
Nicist
Kid
nlethen
ſre

Sermo

plü de JYudith q̃ ieiunãs ⁊ oꝛãs non ſo
lũ holofernẽ pꝛincipẽ caldeoꝝ.i.demo⸗
niũ ſupboꝛ occidit ſʒ oẽʒ ei ꝰ exercitum
diſſipauit ⁊ fugit. Demòes igit᷑ timẽt

hoĩes abſtinẽtes.ſlã lupus diabolũ ſi⸗

gnificãs declinat ⁊ refugit loco ad pꝛe
dandũ vbi ſentit eſſe foꝛtiſſimũ canem
quẽ diffidit ſe nõ poſſe vincere. lemo
etiã libent vadit ad bellandũ cuʒ illo a
qquo alterũ eſſe ſeꝑatuʒz cognoſcit. Sic
nec diabol? cũ ſentit ſe eſſe ſuꝑatũ a ve
ro abſtinente nõ libẽter iterũ ad eũ ag⸗
gredit᷑.ſicut dixit Beda.Ait em̃ ꝙ dya
bolus nõ audet hoĩeʒ de illo pctõ vltra
tẽptare de quo fuit ſuꝑat ab hoĩe·igit᷑
in iſta ſancta.xl.abſtinẽdũ eſt vt victo
res eſſe poſſimꝰnroꝛũ aduerſarioꝛuʒ vʒ
demonum. I
. ãtũ ad tertiuʒ in quo dr ꝙ ieiu

mniũ eſt exꝑimẽtũ abſtinẽtie ꝓpt᷑
qð introducit eſurientẽ: ibi.poſtea eſu
rijt Eſt notandũ ꝙ in ieiunio debet eſ⸗
ſe triplex eſuries. ð
¶ Pꝛĩa eſuries eſt coꝛpoꝛalis refectio
nis ſibimet ſubtrahendooo
CU. Secunda eſt eſuries ſpũalis cõpaſ
ionis indigentibus ſubueniendo.
¶ ITertia eſt eſuries eternalis remũe⸗
rationis pꝛemium deſiderando.¶ ¶ Di
co ergo pᷣmo ꝙ pꝛĩa eſuries eſt coꝛpoꝛa
lis refectionis ſibimet ſubtrahẽdo. de
quo Luc.j.dĩ Eſuriẽtes ipleuit boĩs ⁊
dinites dimiſit ĩanes. ſ.qͥ nõ ſequunt᷑ ie
iunia ⁊ vtilitatẽ ieiunioꝝ ¶ Sed q̃⸗
CL rit᷑ qᷓliter dʒ fieri ieiuniũ vt ſit merito⸗
riũPꝛo declaratiõe notandũ ꝙ ieiuni
um dʒ fieri qtuoꝛ mnõisPꝛĩo cũ plena
cõuerſiõe ad deũ de q̃ Joeł.ij. Cõuerti
mĩ ad me iᷣ toto coꝛde vro ĩ ieiunio⁊ fle
tu ⁊ plãctu.⁊c̃.Paꝝ eſt ieiunare a cib ⁊
nõ abſtinere a vitijs. vñ Vſido.lviij. In
die ieiunij vri inuenit᷑ volũtas veſtra⁊
oẽs dibitoꝛes vros repetitꝭ ⁊c̃. Et ſeqͥt
Tlũqᷣd tale eſt ieiuniũ qð elegi.q.d.nõ
Yſido.Qui abſtinẽt a cibis ⁊ nõ a viti
is demões imitãt᷑ qbꝰ eſca nõ eſt. ſʒ ſꝑ
neqͥtia adeſt.iõ dicit.Conuertimini ad
me ĩ toto coꝛde ⁊ nõ ĩ dimidio ſicut illi

VI
qͥ ieiunio volunt peccare deo.⁊ in petĩs
Emanere qð eſt ipoſſibile.Cõtra qͥs dr
eccj.j.Ile acceſſeris ad deũ duplici coꝛ⸗
de . Qui aũt ſic ieiunãt ſunt in via ꝑdi⸗
tionis.qꝛ Oſee.x.dr.Diuiſuʒ eſt coꝛ eo
rũ nunc interibũt. Inſuꝑ dicit in fletux
plãctu.Solent em̃ hoĩes flere duplici
de cauſa Pꝛima cũ carus moꝛitur
Et ſic flere debemꝰnũc qꝛ aĩa cara ꝑ pec
catũ eſt moꝛtua Eʒe.xviij.Aia que pec
cauerit ipᷣa moꝛiet᷑.Et ſi plãgis coꝛpus
moꝛtuũ amici:mag debes deflere moꝛ⸗
tẽ aĩe rue Beda cã quare hoĩes ſolent
flere eſt cũ magnũ theſauꝝ ꝑdider̃t.ſic
ẽ flendũ ꝓ pᷣcioſo theſauro aĩe pꝛo q̃ pr
tradidit filiũ.⁊ filius dedit ſanguinem
ſuũ pᷣcioſum ⁊ ſpm̃.vñ xvj. Quã
dabit homo cõmutationẽ pꝛo aĩa ſua.
q·d.nullaʒ. Idcirco ſic dʒ fieri ieiuniũ
vt pꝛius ieiunemꝰ a vitijs.demũ a cibiſ
de cõſe.d. v. c. nihil. dicit Pius pap.Ili
il pꝛodeſt ieiunare homi vel oꝛare et
glia bona opera facere niſi mens ſub⸗
trahat᷑ ab iiquitate. Quapꝛopter dicit
Bernar. in pnone.Si ſola gula pecca⸗
uit ſola ieiunet ⁊ ſufficit.ſi aũt peccaue
rũt mẽbꝛa cetera cur nõ ieiunent. Jeiu
net ergo oculꝰab illicito viſu.auris ab
uau. manus taenn o: a pꝛauo deſi
erio.quia de pe.di.j.c. di
it hreno⸗ Non valet abſtinentia cibo⸗
rum ſine moꝛtificatione vitioꝝ.De quo
Bernar. Sine vera cõfeſſione ad deum
nullus pʒ acceſſus ad vitã. Ilam ſicut
totum coꝛ eſt ꝑuerſum in affectionibꝰ
ſic ad deum debet eſſe conuerſum ſimł
cum me mbꝛis que arma fuerũt iniqui
tatis quibus pena debetur pꝛo qualita
te commiſſoꝝ.hec ille ( Secundo ieiu⸗
niũ debet fieri pura intentione qꝛ magi
ſter dicit in. ij. d.xl.ca.j. Actus ſimpli⸗
citer mali ſunt qui peruerſam intentio
nem habent · Rationeʒ ponit Gregoꝛiꝰ
xxviij.moꝛa.c.xxxiiij:dicens. Intentio
pꝛeſtat fundameutũ operi noſtro.nam
mala intentio facit opus bonum no va
lere. Bernar. Itende in deuʒ ⁊ pꝛopter
deuʒz in oĩ actione bona da deo honoꝛẽ

—

mltrplax .

ne elemoſyna ẽ ſicut lucerna ſine oleo. tere ſaciẽ tuà ab vllo pauꝑe

Ze eadè dñ̃ica de euãgelio

er tibi bumilitatẽ: ſic et de ſeiunio ¶Ter mẽbꝛũ ↄpatiũtur oĩa mebꝛa. Et non ſu⸗
tio ieiuniũ debet fieri cũ aſciẽtie puriſi mus adinuicẽ mebꝛa. Ad Ho. xij. Mul

ſinẽtie ſine mũdicia cſcictie. Et Eſa. de naturis aialiuz dicit ꝙ aĩalia vnius
pᷣmo. Lauamini mundi eſtote: auferte ſi Ei ↄpatiũtur ſibi: vt vide m de bobus
malũ cogitationũ veſtrarũ ab oclis me Yob. xij. I Eta 7:
is. Quid em pꝛodeſt lauari ⁊ iterũ ſoꝛ te: ⁊ volatilia celi⁊ indicabũt tib
dibus ſe inqͥnari. Sic hõ qͥ ieiunat a ci cũda cꝗ nos monẽs ad miaʒ ꝓximon ẽ

ob. xij. Interroga nnetga worelege⸗
g.

bis 1 nõ a pctis. Lalis vt dicit Petrus ꝓpꝛia nccitas. Dicit᷑ em Pꝛouerb. xix.
Rauenẽſis cibat diabolũ. Jeiunãtibus Mõ indigẽs iniſericoꝛs C. Et ſic nos ſu
nobis diabol? eſurit qͥ nr̃is ſẽꝑ ſatiatur mdefectuoſi nẽo ſibiipᷣi ſufficiẽs. Jðo
culpis. ex qbus capit ſatietatẽ q volu⸗ Ecẽi. xxxj. Intellige qᷓ ꝓximi tui ſũt ex
tatem pcipit:hoc eſt quãdo pctõꝛ eius teipᷣo·.Mat. viij. Dia q̃cũq; vultis vt fa
volũt atẽ facit¶ Quarto ie iuniũ dʒ fieri cist vobis hoĩes ⁊ vos illis eadẽ facite
cũ virtutũ multiplicatione.De quo leo Tertia cã ẽ auctoꝛitas ſacre ſcripture.

papa.Abſtinẽtia ſola nõ eſt fructuoſa Eccẽci.iiij.Ilõ ſit manus tua poꝛrecta ad

niſi add atur cetera bona opa.ſ.elemo⸗ capiẽdũ ⁊ ad dandũ collecta.q.d.ſapi⸗
ſyna et hũilitas. De hũilitate dicit pᷣs. ens.manꝰtua nõ ſit pꝛõpta ad accipiẽ⸗
Mumiliab in ieiunio aĩaʒ meã.Allias dũ munera iniuſte vel inhone ſter clau

teiuniũ vt dicit Hie.nõ valet. Quid ꝓ⸗ ſa ad dãdũ indigẽtibꝰ: q; dñs pᷣcipitvt
Deutro. xv. Pꝛeci

.

deſt coꝛpis abſtinẽtia:cũ intꝰaĩia tume habeamus illẽ aꝑtã.

ſcit ſuꝑbia. Itẽ ieiuniũ debet fieri cum pio tibi vt aperias manũ tuã fratri tuo

N——

elemoſyna:qꝛ dicit Ceſariꝰ. Jeiuniũ ſi- egenoa pauꝑi.Et T. hob un:lal Pger
ꝛita em̃ fiet

vt nec a te auertatur facies dñi.Et Z a

Ideo Eſa.lviij.lõne hoc eſt ieiunium

8 elegi. q.d.nõ.ſed illud de quo ſeqͥt᷑. charie.vij. Mam ⁊ miſ eratiões facite

rãge eſuriẽti panẽ tuum.⁊c̃. lota.di vnuſqͥſq; cum fratre fuo. Et Ephe.iiij
cit frãge: ⁊ ĩ hoc notat᷑ datis celeritas. Eſtote benigni adinuicem⸗ miſer icoꝛ
eſuriẽti:⁊ ꝑ ↄñs nõ hũti vel diuiti. Ju de uarta cã eſt oꝑis facilitas:quia
xta xpᷣi dictu. Cũ facis pꝛandiũ noli vo nõ pꝛecipit᷑ hoĩ vltra poſſe. Thob. iiij.
care diuites ſʒ pauꝑes ſlota de oppoſi Quõ potueris eſto miſericoꝛs. lam ſi

to ſicut volueris. Panẽ tuũ:igit᷑ no ali non potes de pecunijs:fac de cibis⁊ ve

enũ: ſicut raptoꝛes. vſurarij.⁊ oppꝛeſſo ſtibusvel de ſeruitijs coꝛpoꝛalibus. Et
res viduarũ ⁊ pupilloꝛũ. qͥ coĩter dant ſi omnia iſta defi ciant habeas cõpaſſi⸗
elemoſynas non de ſuo ſʒ de alieno.Et onem.Ilam ſᷣm Aug.⁊ habetur.xlv. di-
egenosvagos:igit᷑ nõ habẽtes loca ꝓ⸗ ca. Due. vbi ſic dicit᷑. Due ſunt ſpẽs ele
pꝛia vel caſtra.induc in domũ tus: igiẽ moſyue.vng coꝛdis:alia pecunie. Et ſi
non in ſtabulũ poꝛcoꝛũ.Cũ videris nu⸗ deficit vna ſufficit altera. Ande Augꝰ.
dũ operi eũ: g'nõ tollas tunicã aut ſuꝑ Abi non adeſt facultas:ſufficit volun⸗
lectilẽ.⁊c.Et carnẽ tuam ne deſpexeris tas. Aoluntas ibi ſupꝑp lebit effectum:
videlicet ꝓximũ tuũ.Ecce igit᷑ qualiter ſi non poſſit in actu Muinta cauſa mo
ieiuniũ dʒ fieri z Dico ſcðo ꝙſcðᷣa eſu nens ad miſericoꝛdiam eſt pꝛecepti au
ries ẽ ſpũalis ↄpaſſiõis indigẽtibꝰſub⸗ ctoꝛitas:quia chꝛiſtus deus et homo pᷣ
ueniẽdo: qꝛ dicit Lhob.filio ſuo. Quo cipit Mathei.ix. Euntes diſcite quid 6
modo potueris eſto miſericoꝛs Sed q̃ miſericoꝛdiã volo ⁊ non ſacrificiũ.di⸗
eſt cã monẽs nos ad miaʒ. Dico ꝙ, mul cit Ambꝛoſius ſuper Lucam. Et habe⸗
tiplex ẽ cꝗ Pꝛia ðꝛ natural ꝓppetas.na tur. xxxvj. diſti n. capitulo. In ſingulis
turale em ẽ ꝙ mẽbꝛa vniꝰcoꝛpis adiui-⸗ Miiericoꝛdia ẽ cõmunis vſus:ido cõ⸗
cẽopatiãt᷑.j. on.xij.Si qͥd patit᷑ vnuʒ mune pꝛeceptũ eſt oibus ſtatibꝰ.oibus

cat ione:q: dicit Eri. Ilon valet opy ab ti vnũ coꝛpy ſum in xpo iefu. Et phs

etgtibu⸗
goͤmuͤe

nus di
lxxxy

seſt p

ſülst
dent
Gſen
intmis⸗

Snmnſe⸗
driel
Apis
Marnins
ebobts
doccbun
uth Se⸗
Prmer’
oelbor.
tſiehosſ
icies 0
itui ſüter
ultis veſe
ade feele
e ſcnptur.
goretast

110,d ſch
d aapis
neketchn
shoe
a. Peel
aAamnn
ille
tulifa
i
ebficl
Et Ephei
n miſer

Nluas en.

Thobi
os In
echisl ſe
alihis
cieſ
Penn linn
ſuntſhis
eant /
S
ffiet lr⸗
t kiamm
touda
grutepidl
ethonoß
tequd⸗

Sermo

etatibus.oĩbus officijs.nõ publicanus

nõ miles excipit᷑.nõ agricola vel vrba⸗

nus. diues vel pauꝑ.vñ Hiero.⁊ ponit᷑
lyxxvj.di · · Qui clementiã. vbi ſic dici
tur. Qui clementiã nõ habet nec indu

tus eſt viſcera mie⁊ lacrimarum:q;'uis
ſpũᷣalis ſit.nõ adimplebit legeʒ xpi.eo

wdicit Ambꝛo.ſuꝑ epłaʒ ad Thimo.

Ois ſentẽtia diſcipline vpᷣiane cõſiſtit

in mia ⁊ pietate. Iſte igit ſunt cauſe ꝓ
pter quas moueri debemus ad miſerã
dũ ꝓximis ris 1 Dio tertio ꝙ ter
tia eſuries eſt et᷑nalis remunerationis

pᷣmiũ deſiderandoꝛo quo eſt notan⸗
dũ ꝙ triplex eſt deſiderium.ſ.naturale
rõnale ⁊ ſpũale Pꝛimũ deſiderium eſt

naturale qð ex natura habemus .nulla

gra.nullo exercitio acqͥſitũ.⁊ ſic oẽs de
ſideramꝰgram ⁊ glłiamde quo Boetiꝰ
in lib̊.de cõſolatiõe pꝛo. ſcda li.tertij.
Dis moꝛtaliũ cura q;uis diuerſo calle
incedat:ad vnũ tñ finẽ beatitudis niti

tur ꝑuenire.qꝛ in.j.ethico.dic phũs.ꝙ
oĩa bonũ appetunt.Et Boeti.vbi ſupꝛa

ſubdit.Eſt em̃ mentibꝰhoĩm veri boni

naturalit᷑ ĩſerta cupiditas. Ind aũt ẽ bo
nũ quo qͥs adepto nihil vlteriꝰdeſidera
re queat.qð quidẽ oĩm ſũmũ bonoꝛum
cũctaq; intra ſe bona cõtinẽs.Eui ſi qͥd
abfoꝛet ſũmũ eẽ nõ poſſʒ.qm̃ relinqret᷑

extriſecus quod poſſet optari.Liq̃t er

go heeẽ beatitudinẽ ſtatũ bonoꝝ omni
uʒ aggregatiõe ꝑfectũ.Hũc diuerſo tra

mite moꝛtales oẽs adipiſci conant᷑.ſed
ad falſa deuius erroꝛ adducit.Añ ſicut
ebꝛius ad domuʒ quo tramite reuertat
ignoꝛat. Sic ebꝛij i deſiderio pcti adeo
ſunt attoniti:vt viã vite ĩuenire neque
ant · De quo pᷣs.cvj Lurbati ſũt ⁊ moti
ſunt ſic ebꝛius ⁊ oĩs ſapiẽtia eoꝝ deuo

rata eDes oĩa ex deſiderio natura

li oꝛiunt᷑ Secũdũ deſideriuʒ dr rõnale
eo ꝙ ex iudicio rõnis ꝓcedit ⁊ oꝛit᷑.qð
tũc hʒ fieri cũ per iudiciuʒ rationis di⸗

ſcurrimꝰren pn‚tiam. exquo deſiderare
incipimꝰque cognoſcimꝰvicinioꝛa ſalu

ti.ſicut celũ plus deſideram qᷓ; terram
aĩe ſalutẽ pluſqꝙ coꝛꝑis eternitatẽ pluſ⸗
iÿ tꝑis bꝛeuitatẽ.⁊ iuter virtutes illas

VI
plus cupimꝰque nos faciũt ſanctioꝛes:
ps Cõcupiuit aĩa mea deſiderare iuſti
ficationes tuas in oĩ tpᷣe.pᷣs.cxviij. Et
alibi. pᷣs.ix. Deſideriũ paupeꝝ exaudi⸗
uit dñs. Pauꝑes em̃ ſumꝰqꝛ multa de⸗
ſideramꝰ:⁊ pauca facimꝰ.Deſideriũ no
ſtrũ raro ĩ opꝰ ꝓferẽtes.qꝛ deſideramꝰ

eſſe boni.ſed qꝛ oĩa q̃ bonitati cõferunt

nõ attingimꝰ.cõquerimꝰnobis gratiã

deeſſe cũ magis ipſa gr̃a cõqueri poſſʒ

ſe factoꝛes bonoꝝ operũ paucos vł nul

los hre. Oẽs em̃ habemus deſiderium

ſanctitatis.qð nõ eſt ſine gra.ſed ea q̃
ſctĩtatẽ efficiũt nullatenꝰopamur. De
quo ꝓuerb.xiij. Ault ⁊ nõ vult piger.
Ault deſiderio naturali ⁊ rõnali.ſʒ nõ
vult ſpũali. Pꝛopt᷑ qð cõquerit᷑ Berñ.
ſuꝑ catica. Pauci poſt te dñe ihũ volũt
ire:cũ tñ nemo ſit qͥ ad te nolit ꝑuenire
ſciẽtibꝰillud cũctis ꝙ delectatòes ſunt
in dextera tua vſq; in finẽ.ꝑpetim tevo

lũt oẽs frui.ſʒ nõ ad te ↄuerti.nec te vo

cõpati ertiũ deſideriũ eſt ſi puale.qðᷣ
ꝓ tpᷣe ⁊ loco in mẽtibꝰdeuotoꝝ ex cõſi⸗
deratiõe nre inopie ac diuine clemẽtie
efficacit᷑ cõcipit᷑. Et ex hꝰ deſiderio ma
gna ⁊ ardua ⁊ nr̃is meritis oĩno incõ⸗
uenientia deſiderant᷑ ⁊ nõ quieſcit.ſed
cũ multis bonis exercitijs intimis ſu⸗
ſpirijs ⁊ fletibus vberrimis manifeſta
tur.Aug.Qui lacrimãs miſerũ ſe cõfi
tetur: illi deus miſeret᷑.Et Bernar.ait.
Non ſatis eſt ꝙ dei gratiã ⁊ futura gau
dia cõcupiſcis niſi poſtules cum lacri⸗
mis.Et ſic pᷣs.ait.Gemit meus a te nõ
eſt abſconditus.Et debet fieri inceſſan
ter Gꝛeg. in omel. Sancta de ſideria di
latiõe creſcunt. ſi aũt dilatiõe deficiũt
ſctã deſideria nõ fuerũt.Et Augu. Oẽ
deſideriuʒ meũ eſt eſſe ante te.De quo
in pᷣs· Anam petij a domino hanc reqͥ⸗
ram vt inhabitem ⁊c.Et illud deſideri

lunt artid ocſicen cupiũt.ſed non

um venit per gratiam.de quo vVſido.li:

ij. de ſũmo bono.c.xij.Greiſus dei ſunt

in coꝛde hominis interioꝛis. q; ſurgũt
bona deſideria vt mala concułcẽtur. ꝓ⸗

uerb. xiij. Deſiderium ſi compleat᷑: de⸗

lectat animaʒ. Zalia enĩ deſideria ſem

Feria ſecũda prime dñice

p effectſuos cõſequũtur. ꝓuerb.x. De
ſideriũ ſuũ iuſtis dabit᷑. Ilam ſᷣm Gre.
in moꝛalibꝰ.Anime vba ſunt deſideria
ſcʒ ad deũ clamantia.Et ſᷣm Augu.ſuꝑ
pᷣs.Si lingua taceat.coꝛde clamat q̃ de
ſiderat.Et ſic diẽ dũs ad movſen Exo.
xiiij. Quid clamas ad me.lã deus ali⸗
qñ nos in ſuſpẽſo tenet ꝓpter augmẽ⸗
tũ deſiderij.vñ Aug.de vbis dñi. Ser
uat tibi deus qð nõ vult tãcuo dare vt
diſcas magna magne deſiderare. Hoc
eſt deſideriũ de quo Mat.v. Beati qui
eſuriunt ⁊ ſitiunt iuſticiã· et Jaco.iiij.
Appꝛopinq̃te deo.ſ.ꝑ deſiderium ⁊ ap⸗
ꝓpinbit vobis ꝑ gram.et Aug.de coꝛ
rectione ⁊ gratia.Aiĩie deſideriũ eſt gre
initiũ.pᷣs.lxxvij.Deſideriũ eoꝛũ attulit
eis.nõ ſunt fraudati a deſiderio ſuo.ſ.
ſpũali.Sed nota ꝓ fine ſᷣmonis ꝙ hoc
deſideriũ excitat miſeriã ↄditiõis nr̃e
eo qð uulliꝰboni oꝑis fructũ ꝑ nos fa⸗
cere poſſumus Joh. xv. Sine me nihil

poteſtis facere. Et.ij.coꝛ.iij.lõ ꝙ ſuf⸗

ficiẽtes ſimꝰ cogitare aliqͥd a nobis qſi

ex nobis.ſʒ ſufficiẽtia noſtra ex deo eſt

Añ ⁊ dyoniſidicit.lihil bonũ tibi niſi

ab eo qui eſſentialit᷑ bonꝰ eſt.⁊ Chꝛiſo.

ſuꝑ Mat.TLerra nõ germiabit ſine plu
nia ſic nec bonavoluntas ſine gra.pᷣs.
NVia mea ſicut terra ſine aq̃ᷓ tibi.Et ri⸗
chardꝰli.iij.de cõtẽplatione.c.vlt. Si⸗
ne gr̃a cooꝑante nõ ſufficimꝰ ad cogni
tionẽ veritatis.nec ad oꝑationẽ virtu⸗
tis. Ideo Aug.de coꝛrectiõe ⁊ gra.Dat
ſcʒ gratia agnoſc ere vacit᷑ velle foꝛtit
adipiſci ſalubꝛit᷑.ſ.dei głiaʒ. Quã.⁊c

¶¶ ena.ij.pꝛime dominice. ſ⸗ ermo. vij
Go paſcam oues

meas Eʒe.xxxiiij· Quẽadmo⸗

catoꝛ de mercibus.paſtoꝛ de ouib ſol⸗
lic itatur:ſic ſaluatoꝛ curat de pctõꝛibꝰ.

Et ſᷣm h in vbis ꝓpoſitis tria oſtẽdit
¶ Pꝛimo noſtri ſaluatoꝛis ſingulareʒ

dignitatem in hoc ꝓnomine ego
¶ Scðo ſui amoʒꝝ libalẽ bonitatẽ ibi
paſanm.
¶ ertio miſeri pctõꝛis beſtialeʒ ſim

doctoꝛ de lectionibus.mer⸗

plicitatẽ. ibi oues meas. Quãtũ ad pii
mũ in quo oſtẽdit᷑ noſtri ſaluatoꝛis ſin
gular: dignitas ĩ hꝰ ꝓpnoĩe ego.ẽ notãð
¶ ¶Pꝛimo ꝙ ipſe eſt noſtre penitentie
pꝛincipiũ inducens per exemplum.
Scðo eſt mediũ ducẽs ad extremũ
Tertio eſt vltimũ reſiciẽs ꝑ pᷣmiũ.
ico ge qꝙ ipᷣe cẽ pᷣncipiũ nr̃e penitẽ
ie inducẽs ꝑ exemplũ:ideo cõparatur
luci Joh. viij. Qui ſequit᷑ me nõ ambu
lat in tenebꝛis.ſed habebit lumẽ vite.
Et iterũ.Ego ſum lux mũdi.Exempluʒ
ſicut em̃ rege laboꝛãte in pᷣlio turpe eẽt
militi ociari in domo.ſic xpᷣo dũo agen
te pnĩam turpe eſt xp̃iano ſequi carniſ
laſciuiã.Hoc fuit figuratũ Exodi.xxv.
dicẽte dño ad moyvſen. Inſpice ⁊ fac ſe
cundũ exẽplar qð tibi mõſtratũ eſt.ſa
ciamus igit᷑ penitentiã qm vpᷣs dat᷑ no
bis in exemplũ qui crucẽ ſuaʒ pꝛopꝛijs
humeris poꝛtauit ad locũ crucifixionis
ꝑ quã crucẽ intelligit᷑ pnĩa·qꝛ ſᷣm ſctm̃
maximũ epᷣm in ᷣmone de martiribus
Crux nõ ſolũ intelligit᷑ lignũ ⁊ patibu
lũ.ſed pie vite vtriuſq; ꝓpoſitũ.qm om
nis xpᷣiani vita qͥ ſcdᷣm euangeliũ vixe
rit:crux eſt atq; martiriũ.Et ideo crux
ſiue pnĩa eſt põs qͥ nõ eſt fixus ⁊ ĩmo⸗
bilis.ſʒ eſt pos qͥ viatoꝛibꝰdatur de die
ſed ſubtrahit᷑ de nocte: ideo qͥ volue⸗
rit ſuꝑ iſto põte trãſire opoꝛtet ꝙ veni
at de die. Dies eſt vita noſtra. Nox aũt
eſt moꝛs. Pons pnĩe ſubtrahitur a no⸗
bis in moꝛte.ideo hoꝛtat᷑ ſapiens ecci.
xvij.Ante moꝛtẽ cõfitere dño:a moꝛtuo
ãqᷓſi nihil perit cõfeſſio.Et iterũ ibidem
Ante obitũ tuũ oꝑare iuſticiã.qm̃ non
eſt apud inferos cibũ inuenire.Hoc au
tẽ lignuʒ pniĩe fuit figuratum Exo.xv⸗
vbi legit᷑ ꝙ cũ ppłs veniſſet ĩ maſphat
inueniſiet aqs ita amaras ꝙ nullo mo
do eas potuiſiſent bibere.moyſes cla⸗
mauit ad dñm.qui oſtendit ei lignum.
quod cũ fuiſſet miſſum ĩ aquas dulco⸗
rate ſunt atq; facte ſunt petabiles Mo
raliter. Si quecunq; penitentia in hoc
mundo nobis videtur amara: mittat᷑ li
gnũ crucis in mẽte noſtra: ⁊ recogitet
quid ibi paſſus eſt xpᷣs ⁊ dulce nobis ſi

pclen? pyNcs

Vlern vefiten Gnnem

Ppatrehe pons o nobil ct fexs

lcttcq
figoli.
ſenpton
eſtiand
Parusc⸗
conhenni
nosinun
irtlione
nfage
uit 1n
nofino
Cimurh
fuoinceli
tentier
msaſee
nie
Tideoae
tateni
üͤpeoct
rttiner
W
WNNN
ditad
ſicqᷣ
tenne
u c
apt.
Mar.
bit ten
doclit
pos teu
thn
ſeſtroh⸗
eie,.
mſg⸗
Pecprdorr
aherſt
auientie
hocoe
Ntandho
potn cop
necſpü
noſpiai

kegeiter
dotiintelt
Nttoaman
neg mnuſto

nutü alt
Augonsſin
cgoe naiß
epenttenm
mplum.
Aerreni
fünt Nenn
tocdhent
mnenoanb
tlumẽ vin.
lErenpln,
giourpeci
to ongen
oſeqchrn
iſpeet iarf
ſtrarüeſtſt
rös daln
ſwaz ons
cruoiſins
iagrinin
de mamms
ligitein
nangeüm
Etidioen
frus inn
atnr de
deoq wir⸗
orttte M
ſtna. ſior e
ionr 30
iſimhiensel
edicamonmn
Stuei .
ciͦgnnn
eehta
nun un.
ſirimmon
vg ulnn

X

5

Sermo

et quicquid pꝛo eo bibemus.ideo dicit
VYſido.li.de ſum.bono.Si paſſio xpᷣi re
demptoꝛis ad memoꝛiã reducat᷑: nihil
eſt tam duꝝ.qð nõ equo aĩo toleretur.
Parua em̃ videbũtur q̃ toleramꝰ ſi re⸗
coꝛdemur quid biberit ad patibuluʒ qͥ
nos inuitat ad celũ.Ille em oppꝛobꝛia
irriſiones . contumelias.alapas.ſpu⸗
ta.flagella.ſpineã coꝛonã.crucẽq; ſuſti
nuit.⁊ nos miſeri ad noſtrã cõfuſionẽ
vno ᷣmone fatigamur. vno verbo deij
cimur.Hec eſt ſcala quã xpᷣus aſcẽſu⸗
rus in celũ erexit:vũ nobis exemplũ pe
nitentie reliquit.Suꝑ iſtã ſcalaʒ debe
mus aſcendere ſi ad celũ volumus ve⸗
nire.qꝛ alit᷑ nullus ad głiaʒ venire põt.
⁊ ideo ad hoc faciendũ xpᷣs datur nobᷣ
in exẽplũ Scdo dico ꝙ& ipe eſt me⸗
diũ pꝛoducẽs ad extremũ ideo cõpara⸗
tur itineri Johb xiiil. Ego ſuz via vitas
⁊ vita.Exemplũ ſicut em̃ quis qui viã
tenet venit ad caſtrũ:qͥ aũt dimittit va
dit ad nemoꝛavbi ſpoliat᷑ a latronibuſ
ſic qͥ agit pniam venit ad regnũ.qui au
tem non.ſed negligit:vadit ad infernũ
vbi cruciatur a demonibꝰ. Et iõ Joh.
bapt.pniam pꝛedicabat hoĩbus dicens
Mar.iiij.Agite penitentiã appꝛopinqꝗᷓ

bit regnuʒ dei.Hec eſt via quã ſamuel

docuit filijs iſrael.j.Regũ.xij.Docebo
vos rectã viam ⁊ bonã.Limete domi⸗
nũ ⁊ ſeruite ei in veritate ⁊ toto coꝛde
ve ſtro.Hanc etiã viam docuit moyſes
Deut. v. Ion declinabis neq; ad dexte
ram neq;ad ſiniſtrã.ſed per viam quꝗ̊
vᷣcepit dominus deus ve ſtervt viuatis
et bene ſit vobis. Hec via recta eſt via
penitentie per quã debemus ambulare
Pꝛo quo eſt notandũ ꝙ ſicut homo vi
atoꝛ nõ poteſt coꝛpoꝛaliter viuere ſine
potu coꝛpoꝛali puta vini vł aque ⁊c̃.ſic
nec ſpũᷣaliter ſine pnia q̃ eſt quidaʒ po
tus ſpũalis ꝑ quẽ aĩa reficit᷑ hic ⁊ in fu
turo.Sitienti em ⁊ volẽti bibere eſt iu
dicare ĩter bonũ potũ ⁊ malũ. Per hũc
potũ intelligit᷑ pnia q̃ dʒ eſſe admixta
aceto amare cõtritionis vino cõpũctio
nis ⁊ muſto cõſolationis. Quã.ſ.peni
tẽtiã qͥ guſtauerit dicere pᷣt. Bonũ fuit

VII
acetũ cõtritionis.bonũ eſt vinũ cõpun
ctionis.ergo bonũ erit muſtũ cõſolati⸗
nis.Hoc em̃ modo acetũ ↄtritionis fuit
bonũ.qꝛ ſicut amaritudo aceti purgat
diſſoluit.ſic ↄtritio q̃ ſunt ãxia ⁊ ama
ra.purgat mẽtẽ.⁊ diſſoluit culpã iuxta
illud Bebe. Amaritudo coꝛdis menteʒ
purgat:angelos letificat ⁊ deuʒ placat
Et beatꝰ Hiero.lulla inquit culpa cõ⸗
mittit᷑: ob quã homo non miro doloꝛe
anxiat᷑. Idcirco ↄtritio amaraĩ petro ⁊
in magdalena bona fuit q̃ mẽtes eoꝝn a
pctis purgauit.Sʒ idcircovinũ cõpun
ctionis eſt bonũ.lã ſicut vinũ emitten
do feces ſe purgat ⁊ ſemꝑ eſt ĩ motu ⁊
turbidũ donec ſeꝑetur purũ ab impuro
ſic qͥ vere cõpunctꝰeſt ſemꝑ eſt in mo⸗
tu bone oꝑationis ⁊ tremoꝛe donec ſe⸗
paret᷑ ab eo ĩmũdicia pctõꝛ.quẽ motũ
dyabolꝰvolẽs impediremittit aliquã
afflictionẽ.i.occupationẽ terrenã.Exẽ
plũ ſicut em hõ qũ vinũ multũ bulit et
feruet ita ꝙ foꝛte timet᷑ ne doliũ rũpat
imittit int caſeũ terreſtrẽ ⁊ tũc incipit
frigeſcere vapoꝛ cũ poꝛros caſei intrat
⁊ ſic ceſſat periculũ ⁊ ebullitio:remiſſo
feruoꝛe.Quid em̃ eſt vinũ bulliens ni⸗
ſi cõpunctio feruens cui cõpũctioni di
abolus feruoꝛẽ tollit:cũ caſeũ terreſtrẽ
ĩmittit qñ cõpunctã mentẽ ad terrenã
occupationẽ trahit.cuiꝰſpiritꝰ feruens
frigeſcit.Exemplũ.Sicut pʒ de quodã
iuuene filio regis francie.de quo reci⸗
tatur.qꝙ infi rmatꝰad moꝛtẽ vocatꝰeſt qͥ
dam fratr᷑ oꝛdinis frata pꝛedicatoꝝ cui
feſſus fuit.Qui cuʒ obijſſet rex ĩterro
gauit cõfeſſoꝛẽ dicẽs.Quid vob videt᷑
de aĩa filij mei cariſſimi.Rñdit ↄfeſſoꝛ
Atiq; ſaluata ẽ qꝛ purꝰ virgo fuit.Qui
iuuenis poſtea mgr̃o ſuo apꝑuit dicẽs
ſe et᷑nalit᷑ dãnatũ.Cui mgjr̃.cofeſſoꝛ tuꝰ
teſtioniũ ꝓhibuit ꝙ nunẽꝙ polluiſti coꝛ
pus tuũ cũ mulieribꝰ.⁊ ſat moꝛiginatꝰ
fuiſti.Quid ge feciſti. Añdit iuuenis.
Coꝛpꝰmeũ nõ pollui.⁊ poſt abſolutõeʒ
filiꝰ et᷑ni regꝭ fui.ꝑꝰreceſſũ tñ ↄfeſſoꝛis
moꝛiẽs de poſſeſſiõe prĩ̃na me occupaui
dicẽs. O nõne dẽs oia iſta pᷣcioſa poſſi
dere ⁊ ĩ ilł occupatõibꝰ obij no cogita⸗

Eeria ſecũda prime dñice

do de deo: ivᷣo dãnat?ſum. Sʒ ꝓpterea emere: vt guſtata ſuauitate vini allici⸗

ponũ etiã erit muſtũ ↄſolationis:quia antur ad emendũ.Et iðo Anguſtinꝰcui

poſt aimnaritudinẽ ſeqt᷑ſolatio. Quia dñs dedit vinũ diuine ↄſolatõis ad gu
refert Boetiꝰli.ij.de ↄſolatione pſa.ij. ſtãdũ:ait.Guſtaui te ⁊ eſurio:tetigiſti
me ⁊ exarſi in pace tua. Ad hoc ↄuiuiũ
eterne beatitudinis alibet debet inuita
Et q̃cunq; volebat bibere de bono opoꝛ re nõ ſolũ parẽtes ⁊ amicos:ſed etiam

qꝙ in palatio Jouis erãt duo dolia vini
vnum de optimo:aliud de amariſſimo.

tebat ꝙ pꝛius biberet de amaro. Siciqᷓ pctõꝛes. Pꝛedicatoꝛes qdẽ debẽt eos ĩ⸗
vult de muſto conſolatõis bibere:opoꝛ uitare verbo dĩni ᷣmonis ⁊ bonis exẽ⸗

tet ꝙ pꝛius bibat de vino ↄpunctionis.

guſtauit amara. Et idðo dicit Sregꝰ.Si
mens appetit qð demulcet: pᷣus guſtet
qð dolet.q.d. Qui vult hr̃e gliaʒ etnã
in qua ẽ ſũma dulcedo delectationũ et
btõꝝ ſpirituũ:guſtet pꝛiꝰ amaritudinẽ
penitẽtie ꝑ quã ꝑuenit᷑ ad talẽ delecta
tionẽ ertio eſt vltimũ reficiens
ꝑ pᷣmiũ:⁊ idðo ↄpat᷑ viti. Joh.xv.Ego ſũ
vitis vera expꝛimẽs ſe.ſ.vinũ glłie. Exẽ
plũ.Sic̃ em̃ ex vino cauſat᷑ ebꝛietas:ſic
ex xpᷣo et᷑na ſatietas ⁊ ſempitua iocũdi
tas.pᷣs.Inebꝛiabuntur ab vbertate do⸗
mus tue:⁊ toꝛrẽte voluptatis tue pota⸗
bis eos.de hac ſatietate ⁊ iocunditate

1 3. plis. Qꝛ 8. viij. q.j.ca. Qualis erit edi
qꝛ ſᷣm Poetã.Dulcia nõ meruit qui nõ ficatio diſcipuli: ſi itelligat ſe cẽ maio

rẽ mgr̃o. Epi etiã ⁊ curati debẽt eos in

uitare:qꝛ ad hoc obligoͤtur ex ine cum
habeãt curã aĩarũ ⁊ de eis debeãt red⸗

dere rationẽ coꝛaʒ deo.qꝛ eis ðꝛ.Cuſto⸗
di virũ iſtũ qm̃ ſi lapſus fuerit:erit aĩa

tua ꝓ aĩa illiꝰ.Laici debent ſe inuitare

bonis oꝑibꝰinherẽdo.Juxta illud Ma
thei.v.Sic lux veſtra coꝛã hoĩbꝰ luceat

vt videãt oꝑavr̃a bona⁊ gloꝛificẽt.ſ.vi

dẽtes illa.patrẽ veſtrũ.ſ.deũ ⁊ non vos

q eſt in celis. Penitentiã igit᷑ agamꝰ vt
ad hãc iocunditatẽ ⁊ ſatietatẽ puenia⸗

mus:qm̃ xpᷣm habemꝰin exẽplũ.

Aantũ ad ſcᷣm pᷣncipale: in quo
habet᷑ in figura Heſter.j.vbi legitur oſtẽdit᷑ xpᷣi amoꝛis liberalis boni
Aſſuerꝰtertio ãno ſui imperij fecit con tagubi.Paſcã.eſt notãdũ ꝙ xpᷣs paſcit

uiuiũ in domo ſua q̃ colũnis fulciebat
lectuliſq; aureis oꝛnabat᷑. bibebãtq; vi
nũ ⁊ nõ erat qͥ cogeret ad bibendũ: ſed
bonitas vini ipᷣos attrahebat.Spũalit᷑
Aſſuerꝰ interpᷣtat᷑ btitudo et ſignificat
xpᷣʒ:qui tertio ãno.i.tꝑe gr̃e fecit gran
de cõuiuiũ. Iota Pꝛimꝰ anꝰ iſtiꝰ impe⸗
ratoꝛis ſcʒ dei:fuit ſtatꝰnature.Scðus
ſtatꝰlegis.Et tertiꝰſtatꝰgre.in quo fec̃
graãde cõuiuiũ cũctis pᷣncipibꝰ.i.ſãctis
aplis quos ↄſtituit pᷣncipes ſuꝑ omnẽ
terrã.pᷣs.xliiij. Et pueris ſuis.i.ãgelis
alijſq; ſãctis.de qͥbꝰ Lu.xj. Pueri mei
mecũ ſũt in cubili.i.in eterua beatitudi
ne in qua bibuntvinũ optimũ dine ſua⸗
uitatis:dicẽtes illð Jo.ij. Oĩs hõ pᷣmũ
vinũ bonũ ponit:tu aũt vᷣuaſti bonũ vi⸗
nũvſq; ad huc.quia xpᷣus cõſolationes
eterne dulcedinis dat ſãctis in iſto mũ
do quaſi ad pᷣguſtãdũ vt magis cũ ple⸗
nitudine ferueſcat deſideriũ.Sic̃ vẽdi
toꝛes vini aliqũ dãt guſtare volentibꝰ

¶ Pꝛimo ↄtẽplatiuos pane ſpũalis in
telligentie:ad docendum.

¶ Scðo actiuos pane coꝛpoꝛalis peni⸗

tentie ad merẽdun.
¶ Tertio laſciuos pane tẽpoꝛalis afflu

entie:ad puniendum.
E¶ Pꝛimo paſcit ↄtẽplatiuos pane ĩtel

igentie ſiue doctrine:ad docendũ.Ma

thei.vj.Reſpicite.ſcʒ vos hoĩesvolati⸗

lia celi:qm̃ nõ ſerunt in vitijs.neq; me

tunt in delitijs:neq; ↄgregãat ĩ hoꝛreis.

neq; ſollicitãtur in diuitijs.⁊ pater ve-
ſter celeſtis paſcit illa:ſpũalibꝰ intelli

gẽtijs.Exẽplum. Sic em volucres celi
paſcũtur fructibꝰarboꝛũ ⁊ granis agro
rũ: ſic ↄtẽplatiui intellectu diuinoꝝ elo
quioꝛꝝ:qꝛ non in ſolo pane viuit hõ.⁊c̃.
Mat.iiij.Iſto pane paſcebat᷑ magdale
na q̃ ſedẽs ſec?pedes dñi audiebat ver
bũ illiꝰ.Luce.x. Diuinũ em̃ verbũ ðꝛ eẽ
panis ꝑ quẽdã ſimilitud inẽ. qꝛ ſiẽ coꝛ⸗
pus nutrit᷑ pane naturali: ſic aia deuo⸗

ununit
mne
enin
ſianteh⸗
iapons
eyteſrt
gamsen
ria in
Uriolar
Uumior
tiaſet⸗
Nnnde
ſenape
Gom
hefesd
Nentet
tüno

cſüta de

ſemnone
W
wonie
1ppe
hendt
ſitoſt
inde
amv
citur
ſyü
Etii
pluſfe
inti
flcheie
hofie
hinoi⸗
mnͤ
Pchegno
ſobüan
aaͤſola
et
encüof
nhit re
ſlisſ.
iiſti
ltere
ſtgtkpe

iſte
ec

Plßdear

e

nnialch

uſnat

ſisugt
ortengekt
ocnUinin
therinuits
ſcdctian
haeesi
bonis tce⸗
Nisered
ſecẽ mai⸗
tbet eosin
xiurecun
Whei rech
188r Cuno⸗
enireritci⸗
tſeinuitan
taillua h
ib verat
ifcet,
1 Rons
anm,
MWprens
palenn ⸗
iegun
rpotin
4 ſpalon

cꝛalis pen
ouslisaflu

ernab⸗

Sermo

ta nutrit᷑ ⁊ ſuſtẽtat᷑ ⁊ impĩguat᷑ ex hoc
ane. De quo pane põt exponi illðver⸗
ũ. Initiũ vite hoĩs aq̃ et panis. Quia

ſicut cibꝰ potꝰſũt initiũ vite coꝛꝑalis:

ita panis ſacre ſcripture ⁊ aq̃ dine ſapi
entie ſũt initiũ vite ſpũalis.Et iðo iſte
panis ẽ multũ pᷣcioſus ⁊ deſiderabilis:
quia viuiſi cat a pctõꝝ moꝛte.cõfoꝛtat ĩ
tribulatione.c õfirmat in bona oꝑatõe.

illumĩat in vera fide.delectat ĩ frequẽ

ti aſſuefactione.Cauſa bꝛeuitatꝭ ꝓ nũc
dicam? de pᷣma ei dignitate: ſcʒ ꝙ viui

ficat a pctoꝝ moꝛte. Ilã frequẽter cõti⸗

git ꝙ multi veuiũt ad ſᷣmonẽ ficut pau
peres ad diſtributionẽ panis. qͥ anteqᷓ

venirẽt ſpualiter moꝛtui erãt:qꝛ ꝑ pec⸗

catũ moꝛtale amiſerãt ſpm gre⁊ receſ⸗

ſerãt a deo qͥ erat vita gre.ſed anteqᷓ; a

ſermone redeãt viuificãtur: qꝛ ex huiꝰ

panis deguſtatione . i.audita diuini ſer

monis loquela accipiũt ſpm ↄpũctõis

I. ꝓpoſitũ ↄfitẽdi ⁊ ſatiſfaciẽdia abſol
uendi a pctis.Et q'cuo ſũt in iſto ꝓpo
ſito ſtati de qͥ ẽ vita aĩe in aĩaʒ intrat.⁊
inde expulſo demone q̃ſi in domũ/ꝓpꝛi

amviuincat eꝗ ꝑ graʒ: ᷣm illud qð di⸗
citur in Eʒe.Quacũq; hoꝛa pctõꝛ pcim̃

ſuũ ingemuerit vita viuet ⁊ nõ moꝛiet
Et tũc põt dicere dño cũ pᷣs.Eloqũ tuũ

viuific at me.Et hoc bñ fuit nob figura

mũ in diabolo xpC[ʒz tẽtãti ⁊ dicẽti ſibi.Si

filiꝰdei es dicvt lapides iſti panes fiãt
Xpᷣs rñdit.lõ ĩ ſoio pane viuit homo:
ſʒ in oĩ verbo qð ꝓcedit de oꝛe dei.Ex⸗
emplũ.uit qͥdã hõ in q̃dã cĩtate qͥ in
pᷣdicatione nuq; volebat inteſſe nec dei
verbũ audire. Quadã aũt die ↄtigit ꝙ
q̃dã ſolẽnis pᷣdicatoꝛ ĩ illa cĩtate pdica
ret.Et cũ multitudo magna ad eũ audi
endũ ↄflueret: iſte ab alijs tractꝰ quaſi
inuitvenit ad monẽ.Quẽveniẽtẽ in⸗
tuẽs pᷣdicatoꝛ vidit diabolũ eũ retrahẽ
tẽ cũ q̃dã cathẽa:cuiꝰãnuli ex pctĩs ſin
gulis texebãt᷑.Et ſingulos anulos cuʒ

VII

tates ſue capiũt impiũ: ⁊ funibꝰ pctõ:ſi
ſuoꝝ ↄſtringit᷑. Luc ille vniuerſa pctã

de qbꝰpᷣdicatoꝛ pᷣdicauerat in ſe eẽvera
citer ↄgnoſcẽs.⁊ cũ poſtea audiret ve⸗
re peitẽti veniã de pctis oibꝰrepꝛomit⸗
ti:cõtritꝰ valde cepit amariſſime flere.
Pꝛedicatoꝛ aũt hoc aduertẽs ⁊ intuẽs
vidit de.oculo illiꝰpctõꝛis ſic flẽtisvnã
lachꝛymarũ cadere ſupꝛa cathenã:q̃ la
chꝛyma totã illã cathenã dirupit:⁊ ſta
tim pᷣ timoꝛe diabolꝰobfugit.acto au
tem ſᷣmõe acceſſit hõ ille ad ↄfitendũ:
a quo audiẽs pᷣdicatoꝛ pctã q̃ viderat ĩ
cathena ei miraculũ enarrauit.⁊ ſic ab⸗
ſolutũ ⁊ in dei pᷣuitio ↄfirmatũ dimiſit
Sic g pʒ q̃lit᷑ panis diuini vbi viuifi⸗

cat a pctoꝝn morte ( Ecdo xp̃ᷣs paſcit

actiuos pane coꝛꝑalis pnĩe ad merẽdc—iu

pᷣs. Spera ĩ dño ⁊ fac bonitatẽ:⁊ ĩihĩta

terrã ⁊ paſcerꝭ in dĩtijs eiꝰ.Exẽplũ.Si

ciuit em tirꝰpaſcit᷑ diuerſis epul:ſic ani⸗
mꝰreficit᷑ lachꝛymis.vigilijs.iciunijs.
⁊ elemoſynis.q ſto pane paſcebat᷑ pꝛo⸗
pheta qͥ dicebat. Fuerunt mihi lachꝛv⸗
me mee panes die ac nocte.Iſto etiam
pane vſa ẽ magdalena ĩ pꝛãdio ſimõis
lepꝛoſi inuitãtis filiũ dei Lu.vij.cGʒ
notãdũ ẽ ꝙ ad verã pniam q̃ttuoꝛ inſi⸗
gnia reqͥrutur/Pꝛimũ ẽ vt pnĩa ſit vni⸗
uerſalit᷑ dilatata. Pnia em particulari

ter diuiſa non ðꝛ eſſe ſalubꝛis: ſiẽ cura⸗

tio coꝛꝑis non ðꝛ ſalutifera ſi aliq̃ pars
remaneat ignota Jðo dicebat Eʒechi.
VYſaie.xxxuij· Recogitabo tibi oẽs an⸗
nos meos ĩ amaritudie aie mectcbcoz
inſigne pnie ẽ vt pnia ſit intnalit ꝓfun

da: qꝛ ſic medicamẽtũ qð ſolũ in ſuꝑfi⸗

cie ↄſiſtit ðꝛ ſuꝑficialit᷑ ⁊ nõ ſalubuiter
curare:ita pnia q̃ nõ eſt in ꝓfũdo aĩe ñ
eſt ſalubꝛis. Añ dicebat Dauid.Saluũ
me fac de?ꝰqm̃ intrauerũt aq̃vſq; ad ani
mã meaã.Aq̃ em ſpũales no ſunt ſaluti
fere donec ad interioꝛa aĩe ſũt ingreſſe
ertiũ inſigne ẽ vt pnia ſit penalit᷑ ap

—

ſingul pctis intuẽs ↄgnouit ꝑctã de qͥ⸗ plicata:qꝛ ſc in vulnerib pene ſũt q̃daã

bus iſte pctõꝛ maculat?erat.Et de illis

lar⸗ e illis medicine ᷣm ꝓpocra· INa q vnlt ꝑfecte
pctis cepit egregie pᷣdicare.⁊ quõ ꝓpt᷑ peitere ſufficiẽter puniat ſemetipᷣm. iu

pcim̃ diabolhʒ ptatẽ⁊ dominiũ ſuper xta pᷣs.Qm̃ la pa. .
pctoꝛes.⁊ quõ iuxta vbũ ſapiẽtꝭ.Iniqͥ tra me ẽ ſꝑ uartũ inſigne eſt Ypins

oĩ fla.pa.ſũ:⁊ do.meꝰcõ

inſle nia

X

Wrad

Feria ſecũda prime dñice

fit affectata:qꝛ ſiẽ̃ in ciuilibꝰ vel politi⸗

ieiunare:q̃re ꝓ illis oꝑibꝰhic merced?

periculoyt:

cis videm ꝙ nullꝰreputat ſatiſfactõeʒ tꝑalẽ recipiũt ⁊ ꝓſperitatẽ: ⁊ nõ merce iao⸗
placẽtẽ illã ſcʒ q̃ eſt violẽter extoꝛta.ſʒ dẽ eternã ſicut boni faciũt. D icit Jnno⸗ htce
illa qᷓ liberalit᷑ oblata. Ita in penitẽti centide vilitate ↄditionis hũane ꝙ de altue
bus puto ꝙ illa pnia q ẽ magisvolita. us nmittit vitã maloꝛũ in hoc ſtatut
ria ẽ mag ſatiſfactoꝛia.Et iðᷣo dicũt ſã hũane leticie ſuccedat triſticia repenti elans/
cti ꝙ modicũ de pnĩa plꝰ ꝓficit ĩ hac vi na.⁊ qð male incipiunt cũ gaudio deſi iſtoeo Quu
ta q; mnltũ ĩ purgatoꝛio:qꝛ illa nõ ẽ vo nũt in meroꝛe:ſic iã pʒ de diuite epulo⸗ ashr nün
lũtarie aſſũpta.Judith.vj.Qui ſponte ne.Etiã de quod alio de ꝗᷓ narrat Hre Dncenmͤ
obtuliſtis aĩasvras ad periculũ bñdi⸗ goꝛiꝰ in dialogo ſuo ad quẽ ipᷣe cũ diſci Ainlirer
cite dñm. Paſcit igit᷑ xpᷣs ĩ hoc mundo pulis venit vt hoſpitaret᷑.Cui⸗ domus nici tiönt
actiuos pane pnĩe ad rete sAlcher erat pulcra diuitijs ⁊ oĩ abũdãtia ſplẽ ſüitlef
tio xpᷣs paſcit laſciuos ĩ hꝰ mũdo tꝑał dẽs.Quẽ cũ de hmõi bonis interroga⸗ nnteen
affluẽtie ad puniẽdũ.Oʒee.iuj. Sicut ret dicit hoſpes ſe nũqᷓ; habuiſſe diffoꝛ ſiooiheckten
vacca laſciuiẽs declamauit iſrł. Exem tuniũ.Et Breg. diſcipulis ſinis ↄuocatꝭ ctſeptes on
plũ.Sic̃ em̃ pr̃familias bouẽ ſibi acce⸗ dicit. Exeam? cito ne nos vltio dĩna cũ abarnduge
ptabilẽ ſubmittittiugo ad excolendum bis ↄpᷣhẽdat.Et vix ad vnũ ictum lapi odletgidepo⸗
agrũ: mactabilẽ vero ꝑmittit laſciuire dis exñtibꝰ⁊ vidẽtibꝰ domtotaliter in oſejtan
ꝑ pꝛatũ.Sic deꝰ hoĩes acceptabiles in cẽſa a terra abſoꝛta ẽ. Foꝛtuna ergo hu rraltol domi
pn;ti ſubmittit iugo tribulatõis ⁊ miſe ius mũdi deſpiciẽda ẽ q̃ malũ finẽ pꝛo⸗ iſhetrer
rie: dãnabiles ꝓmittit laſciuie ↄſolatio mittit. Quapꝛopt dicebat ſapiẽs.Diui JobpSede
nis terrene ⁊ leticie. Zales ſũt illi q̃ di- tias ⁊ pauꝑtates ne dederis mihi: ſed Fuan dwar
cũt Sap.ij. Aenite et fruamur bonis qᷓ tãtum victui meo tribue neceſſaria. Et .R” do huic nid
ſũt vino pᷣcioſo vnguẽtis nos ĩpleamꝰ JYob in ſuis ꝓſi per itatib; atq; aduerſita qui fuit den
⁊ nõ pᷣtereat nos flos tꝑis.Coꝛonemus tibꝰ laudabat dñʒ dicẽs. Dũs dedit do fuittor m
nos roſis ãteq; marceſcãt: nullũ pꝛatuʒ minus abſtulit.ſicut dño placuu ita fa ſolus aßi t
ſit qð nõ ꝑtrãſeat luxuria nr̃a.vbiq; re ctũ eſt:ſit nomẽ dñi benedicti. bus ſtni
linmꝰſigna leticie:qm̃ hec ẽ ꝑs nr̃a et Bantum ad tertiũ pᷣncipale ĩ quo popa deſict
ſoꝛs nr̃a.ð iſtoꝝnũero fuit diues epulo O oſtẽditur miſeri pctõꝛis beſtialis eſtinuimep
qᷓpꝛopt᷑ leſus ẽ ĩ inferno:ſicut Luc.xvj. ſimplicitas:ibi. Oues meas.Eſt notan lt iis ut
habet᷑. Sʒ ẽ notandũ ꝙ panꝑes multũ dũ ꝙ pctõꝛes ↄparãtur ouibꝰ ꝓpr tria. crnizſinſtia
ↄq̃rũtur de deo qre tot inala ⁊ tribulati ¶ ¶ Pꝛimo quia deuioſi a fi deiveritate clib ten
ones ſuſtinẽt diuites tãtã ĩ hmũdo cõ ¶ Scdðoquia fetidi ⁊ cõtagioſi ex cõ⸗ Paſenn gfi
ſolationẽ hñt Quibꝰrñdemꝙ ipᷣe deꝰ ſoꝛtij pꝛauitat. Bo.Sü ne
agit cũ ipᷣis ſiẽ medicꝰexꝑt.q;ꝛ egꝛio de ¶ ertio qꝛ flagicioſi ex moꝛtis eter·· witteanai
quo deſperat indifferẽter oĩa cõcedit ᷓ mitate MPꝛimo petõꝛes 2pant᷑ oui ni vermchron
deſiderat.Egrovero de cuiꝰ ſalute ſpeʒ bus:quia deuioſi a ſidei veritate. JIdeo teertggyhor
hʒ multa negat. dietas abſtinẽtias oæ in toꝛmẽtis dicere pñt illud Eſaie.liij. o viſamn .
vinat.potiones acetoſas ſibi ſalubꝛes Oẽs nos qſi oues errauimus vnnſaſq; gc nimistenit
frequẽter miniſtrat. Iſto mõ deꝰ repꝛo in viã ſuã declinauit. Exẽpluzʒ. Sic em müchn taleg,
bis in hac vita quos etiã odit abũdant᷑ frequẽter ouis dimiſſo paſtoꝛe ſa equit vebainggon
bona tꝑalia tribuit ⁊ miſtrat.⁊ ꝓ ꝑpau⸗ aſinũ:ſic pctõꝛ ↄtẽpto creatoꝛe ſeqt miü Darnoehte
cis bonis foꝛte q̃ fecerũt hic tpaut᷑ pᷣimi dũ.Sic errauerũt illi qͥ dixerüt ſap. vj. caltt t
entur: z⁊ poſtea ꝓ malis ernalir punien Errauima via veritatis ⁊ iuſticie: lu Merzjod
tur. uliũ em̃ bonũ remanet irremune mẽ nõ illuxit nobis: ſol intelligentie erto Ao⸗
ratũ. Qua / ꝓpt᷑ btũs au.ſic arguit.Exq́ᷓ nõò eſt oꝛt nobis. Et nõ imerito ſeqces ſeeſinicete
deynullũ bonũ pmittit irremuneratũ. mũdi dicũtur errare: q p mundũ ꝙ; ſe Picepg hin,
mali qnq; bonũ exercẽt vt videãtur ab ipᷣos diligunt. Patet qꝛ toto conamine “ glik nüi mü
hoĩb: vrputa dare elemoſyna:oꝛare.vł qruũt amoꝛcẽ mũdi⁊ ſe exponũt mnaximno Raritbhene

õ n
oapaoni) 2⁰ ſendi r a
„*Prech Pen’nte:

l

„

iem
Aorüind in
Numäglzi
gamnn
iioNitd
mwalli,fit
bnötbonsumng
8ſenüi benlef
Gunneſisflußt
EtmAüi
Kmifmnng
nnhiinie
ze dihu gon
nes elsi
meo⸗ Tbrtnaind
nundb und
tiz is eli
iarniogiund
anibentclni.
milenpctous d⸗
Oues nens, n
Oeritur ound
ſetidi cag

ggone .

periculovt a mũdo diliguͤtur. 7 neſciũt

hij miſeri ꝙ amare ⁊ ſeqͥ mundũ nihil
aliud eſt ¶ Pꝛimo i ſeqͥ ⁊ amare adulte
rum.Juxta illud Jacobi.iiij. Adulteri
neſcitis ꝙ auaricia huiꝰmũdi inimica

eſt deo. Quicũq; ergo voluerit eẽ ami⸗

cus huiꝰ mũdi:mimicꝰdei conſtuuetur

Amoꝛ em̃ mũdi adulterat aĩam: vt dic

Aug.in li.de verbis dñi¶ Scðo amare
mũdũ ⁊ ipᷣm ſeqͥ ẽ amare ⁊ ſeqͥ ꝓditoꝛẽ
ſuũ.Mũdus em̃ ſe diligẽtes tradit de⸗
monibꝰ. Mat. xxvi. Quẽcunqʒ oſculat⸗
fuero ipe eſt tenete eũ.De ho oſculo di⸗

cit ſapiẽs Pꝛouer.xxvij. Melioꝛa ſunt

verbera diligẽtis:qᷓ fraudulẽta oſcula
arisidinbol vel mũdi blãdimẽta.
¶ertio ſeqͥ ⁊ amare deũ eſt ſeqͥ ⁊ ama⸗

re diaboli dominiũ: qꝛ diabolꝰregnat ĩ

mũdo.q eſt rex ſuꝑ oẽs filios ſuperbie

JYob. xlj. Sed certe huiꝰdñi dominium
xpᷣiani debẽt fugere ↄſoꝛtia abrenũciã⸗

do huic mũdo.Exẽplo cuiuſdã militis

qui fuit de auſtria nat:de quo legit᷑ ꝙ
fuit totmũdo deditꝰ.Hic quadã nocte

ſolus añ caſtrũ in oꝛtũ ſuũ pulcrũ floꝛi
bus vt meliꝰ poſſet cogitare de mundi

põpa deſcẽdit.Quedã em̃ dña hũana
eſtimatione pulcra ⁊ oꝛnata ſe ei pᷣſẽta

uit dicẽs.Ecce aſſũ quã toto amoꝛe ha

ctenqᷓſiuiſti ad me accedas. Ille vero
gaudẽs valde aſpexit ſe btm̃ reputans

ꝙ aſpectu affatu talis dñe dign fuit.
At illa. Siẽ̃ me ante vidiſti ita me re⸗

tro intuearis.Aiditq; in doꝛſo eam ple te lact. es ne ge
nã vermibꝰ.pntredine.⁊ ĩmũdicia ⁊ fe/q̃eſcas eis.ſi dixerint vem nobiſcũ inſi

in ſpeculo hyſtoꝛialt li.xxx.c.liiij. Qui
cũ apud damaſcũ moꝛte iminere ſciret
ſignifeꝝ ſuũ vocauit dicẽs.Zu qͥ ſoles
ferre vexilla mea ꝑ bella:vexilla moꝛtꝭ
mee.ſ.pãniculũ vilẽ fer ꝑ totã cuntatẽ
damaſci ſuꝑ lãceã clamando. Ecce rex
oꝛiẽtis moꝛiẽs nõ fert ſecũ niſi hꝰ pal⸗
liũ:⁊ ſic moꝛtuꝰẽ.Et iðo mũdꝰnõ ẽ dili
gẽdꝰ:qꝛ in eiꝰdelitijs xpᷣus nõ inuenit᷑.
Juxta illud Job.xxiuj. llon inuenit᷑ in
terra ſuauit᷑ viuẽtiũ. Sic em̃ illũ q̃ren⸗
tes ĩ fine merito dicturi ſũt illud qð iã
dictũ ẽ ſupꝛa ſapᷣ.vj.Errauim a via ve⸗
ritatis.⁊c. Jo mũdũ lꝛmi nõ ſcq̃mini
qꝛ vere erratꝭ neſciẽtẽs ſcpᷣturas.Mat
thei.xxij.Scripturã quã dẽmꝰſcire eſt
ↄgnoſcere ⁊ aduertere q; periculoſus ẽ
ũdꝰ:⁊ ſic illũ dimittere ⁊ xpᷣm ſequi.
cðo ↄꝑpant᷑ ouibꝰ pctõꝛes:qꝛ ſũt feti⸗
1 2tagioſi ex ↄſoꝛtij pꝛauitate.de qͥ⸗
bein pᷣs. Oues eoꝛũ fetoſe abũdãtes in
greſiibꝰſuis.Exẽplũ.Sic̃ em̃ ouis feti
da ẽ magnis ⁊ agnicul nociua: ſic pctõ

ꝛes q̊ͥ abuũdãt ĩ pꝛauis ſocietatibꝰ⁊ illaſ

frequentãt ſeipos inficiũt.Et ſiẽ modi
cũ fermenti totã maſſã coꝛrũpit:ſicvnꝰ
coꝛruptꝰ multos alios inſicit.teſte pᷣe.
Cũ ꝑuerſo ꝑuerteris:qᷓpꝛopt᷑ oĩis mala
ſocietas ẽ fugiẽda ila reperio tres ſo⸗
cietates malas quas ſũmoꝑe dẽmꝰ fu⸗
gere ꝛia ẽ cupidoꝛũ. De q̃ Eʒa.j.

Pꝛinc ipes tui infideles ſũt ſocij furũ.

⁊c̃. Hãc docet ſapiẽs vitare Pꝛouerb.j.
dicẽs.Fili ſi te lactauerit pctõꝛes ne ac

toꝛe:ita ꝙ hoꝛroꝛ iſtoꝝ omnẽ głiaʒ pꝛi⸗ diemur ſanguiniĩpleamꝰdomos nr̃as

us viſam ſuꝑabat atq; in ſtupoꝛẽ rapiꝰ

ac nimis territꝰ ẽ.Cii illa.Ego ſũ głia

mũdi⁊ tales ſunt fructꝰmei.Et ad hec
verba imago diſparuit ⁊ miles emẽda
datus redijt ⁊ deoviuẽs mũdũ abrenũ⸗
ciauit.Et iðo dicit htũs Au.in libꝛo

ittit᷑ diabolus foꝛas
qñ ex toto coꝛde renũciat᷑ huic mundo

ſic em̃ renuciat᷑ huic mũdo diabolo qͥ
⁊ pᷣnceꝑs hꝰmũdi.Quarto qͥ amat ⁊ ſe
quit᷑ mũdũ amat ſeqͥtur falſuʒ amicũ

q; exeũtibꝰde mũdo ipe mũqꝰnõ mini⸗
ſtrat niſi viles pãniculos. Sicut legit

ſpolijs.ſoꝛtẽ mitte nobiſcuʒ:marſupiũ

vnũ ſit oĩʒ nr̃jm.ſili ne ãbules cũ eis.ꝓ
hibe pedẽ tuũ a ſemit eoꝝ. Pedes emm
illoꝝ ad malũ currũt ⁊ feſtinãt vt effũ⸗

dãt ſaguinẽScðᷣa ẽ ĩmũdoꝝ ⁊ luxurio

e ſoꝝ·.Dicũt ei viuẽtes carnalit᷑ illð ſapᷣ.

ij.c. Aenite fruamur bonis q̃ ĩ terra ſũt
vino pᷣcioſo ⁊ vnguẽtis nos ipleamꝰ.et
non pᷣtereat nos flos tꝑis. Coꝛonemus
nos roſis ãteq; marceicãt.nullũ ſit pꝛa
tũ qð nõ trãſeat luxuria nra.vbiq; reli
quamꝰ ſigna leticie.Lales etiã ad ful⸗
cimẽtũ ſue iniqͥtatis⁊ ĩmũdicie dicunt

de rege Salãdino vt ſcribit Rincẽtiꝰ ꝓbis ⁊ honeſtisvt eis ad ſuã ſocietatẽ

2.1.

T

Feria tertia prime dñice

dãnatã inducãt illud qð ĩ ꝑſona taliũ

dicit aug. ĩ libꝛo de ↄflictu vitioꝝ. Cur
te ĩ volũtate tua nõ dilatas mõ:cuʒ qͥd
te ſeq̃t᷑ ignoꝛas.acceptũ tpᷣus ĩ delitijs
ꝑdere nò debes.Si em̃ de ꝰ miſceri ho⸗
minẽ i voluptatibus coitnollet:ĩ ipſo
hũani generis exoꝛdio maſculũa femi
nã nõ feciſſet.Lalibꝰ rñdet idẽ augu.
ibidẽ?: ⁊ monet vnũquẽq; eoꝝ ſocietatẽ
fugere dicẽs. lolo te ignoꝛare qͥd poſt
hãc vitã accipias.ſi aũt luxurioſe vixe
ris:eternis incẽdijs ſubiaceb.ſi aũt ca
ſte:ſine fine gaudeb.Et qñ dicis ꝙ ĩ ex
oꝛdio hũani gñis ad hoc maſculũ et fe
minã creaſſe ꝓfiteris vt mutuis ſe am
plexib'inſerere debuiſſẽt: oĩno veriſſi⸗
me dicis: ſed nubẽdi licẽtia qbuſdam
tribuit᷑:hoc ẽ qͥ vginalẽ vel vidualẽ ca
ſtimoniã neqq; ꝓfeſſi ſũt. Quibuſdaʒ
aũt nõ tribuit᷑: hoc ẽ q vgines vel cõti
nẽtes eẽ decreuerũt. Foꝛnic atio ãt nul
li ĩpugne ↄcedit᷑. Quapꝛopt᷑ audi apłʒ
Neq; em̃ adulteri iniqͥ neq; foꝛnic ato⸗
res regnũ dei poſſidebũt.Oqᷓᷓ ꝑua eſt
ↄcubithoꝛa q̃ ꝑdit᷑vita arrns Kerru
mũdanoꝝ allegãtiũ illud aug.de con
flictu vitioꝝ. Quid pulchꝛiꝰ.qͥd hone⸗
ſtiꝰ. qdue del ectabiliꝰ eſſe põt qᷓ qð in
pñti vita cernimꝰ. O ꝙᷓ; delectabilis vi
ta in ne moꝝ floꝛibꝰ: fructuũ ſuanitati
bꝰ:ĩ pꝛatoꝝ ⁊ riuulvꝝ amenitatibꝰ: in

equoꝝ ⁊ canũ curſibꝰ: ĩ ancipitrũ vola

tilibꝰ: ĩ oꝛganoꝝ ⁊ muſicoꝝ oĩum cãtã

tibꝰ: ĩ mnulierũ venuſtis ãplexibꝰ: atq;

extrinſecꝰ ad hibit: auro ⁊? gẽmis diſti

ctis monilibꝰ.Tales nõ ſeꝗ hoꝛtat᷑idẽ
aug. ibidẽ. Si te iſta delectat q̃ ſubſũt:
cur magis nõ delectant ea qᷓ ſuꝑ celos
ſunt. Si carcer ita pulc her ẽ: patria:ci⸗
uitas ⁊ domꝰ qᷓlia ſunt. Si moꝛtales ⁊
miſeri talit᷑ in hac vita ſũt remunerati
ĩmoꝛtales bti q̃liter ſũt ĩ illa vita dita⸗
ti.Quapꝛopt᷑ recedat amoꝛ pñtis ſcliĩ
qͥ ſic nullꝰnaſcit᷑ vt nõ moꝛiat᷑:ſʒ ſucce
dat futuri ſcłi amoꝛ:ĩ qͥ ſic oẽs viuificã
tur vt deinceps nõ moꝛiant᷑: vbi nulla

aduerſitas turbat.nulla nccitas angu⸗

ſtiat: nulla moleſtia inqetat: ſʒ ꝑhenis
le tic ia regnat. RZenio petoꝛes co

parãt᷑ ouibꝰ. qꝛ ſũt tremebũdi ſiue fla⸗

gicioſi ex moꝛt ernitate.p̃s. Sic oues

Tiferno poſiti ſunt:moꝛs depaſcet eos·

Exẽplũ. ſic em̃ ouis ſpoliat᷑ lana ⁊ di⸗
mittit᷑ viua:ſic miſera aĩa ſꝑviuet ĩ pe

na. Sic em oues paſcũt pꝛatũ:ſʒ radi⸗
ces remanẽt vt iterũ renaſcant᷑ ad pa⸗
ſtũ.ſic moꝛs depaſcet miſerã aĩam nõ
moꝛia ĩ ꝑpetuũ. Seꝑabũt᷑ ãt iſti pctõ

res a iuſtis ſiẽ ſeꝑant᷑ oues ab hedis.
vt hr Mar.

v.ĩ eug hodierno. Illis
iſ erũt ĩpꝛoꝑabit dus. Fm

*

aut qͥ a ſiniſtr

Cri.ſuꝑ mat᷑.O ſcelerati⁊ ĩgrati pec
catoꝛes 34 mali vob feci.qͥd ꝓ vr̃a ſa⸗

lute facere debui ⁊ ñ feci· Ridete caput
meũ ſplẽdidũ:h ẽ illud qð/ ꝓ vob fuit
coꝛonatũ.faciẽ meã nũc ſole clarioꝛem

habui ſputz fetidiſſimis ꝓ vob detur⸗

patã⸗coꝛpꝰh glioſũ qð iſpicit:ꝓ vobᷣ

fuit dure flagellatũ⁊ ĩ cruce confixum

Ecce ſigna: aſpicite loca clauo: aſpici
te man?:aſpicite pedes: aſpicite latus.
In tatis igit ãguſtijs ↄtriſtabũt᷑: qm
oẽs ſcõs ↄrios hẽbũt.Cõtriſtabũt᷑etig
ꝓpr᷑ ſentẽtiationẽ qñ audiẽt tonit: uũ
illð terribile foꝛmidabile:vocẽ.i.xpᷣi
dicẽtis. Ite maledicti.O ſi vellem cõ
tẽplari qñ ſeꝑabũt᷑ iniuſti a ↄſoꝛtio inu
ſtoꝛ ⁊ a viſiõe deiq;ta erũt eoꝝ lamẽta

⁊ ꝙᷓ flebiles voces qũ ſeꝑabitmulier a

marito: puer a pre ⁊c̃. ꝓrũpemꝰ?certe ĩ
lacrymas. Coniiderãdo etiã vba ſnĩe ·
heu nõ diẽ̃ eis.venite:ſʒ ite.ſlõ diẽ̃ bñ
dicti:ſʒ maledicti:nõ dic̃ ĩ regnũ:ſʒ in
ignẽ. nõ diẽ ꝓ tꝑe aliqͥ:ſʒ eternũ.ñ diẽ
ĩ ſocietatẽ ↄſolabilẽ:ſʒ qͥ ꝑatꝰẽ dyabo⸗
lo ⁊ angeł ciꝰ. Hec em̃ ſnia ẽ valde mi
rabil ꝓpter actiuitatẽ ignis. Nam diẽ
Ba ſili ꝙ ſnĩa illa ꝓlata ignis oia ele⸗
meta purgãs oẽs mũdi fetiditates⁊ fe
toꝛes colliget:⁊ veniẽs oẽs dãnatos ĩ⸗
uoluet:a ſic cũ oĩbꝰad iĩferna deſcẽdet.

aſcẽdet fumꝰtoꝛmẽtoꝝ eoꝝ ĩ ſcla ſe⸗

culoꝝ eiulaãtes ĩ ignẽ ernũ. Illos aũt qͥ
a dextris erũt dulcit alloqt᷑ dicẽs. Ze⸗
nite bũdicti pr̃is mei poſſi.pa.vo·reg⸗
⁊c. In qͥ̃ regꝰ ẽ oĩs iocuditas: oĩs pleni
tudo bonoꝝ: oĩs ſuauitas: oĩs tranqlli
tas:oĩs pax ⁊ oĩs ↄcoꝛdia:⁊ oĩs quies:

ſbinul
bonnu
denich

neer
het
oii⸗
(d
r
nürn
E
g
ost

C

iſieſt⸗
Gdres
ſeaeds.
lnaad
wuetipe
irſßz adt⸗
i adpe,
fi iamn
nicipeid
ab hedis⸗
erno.lns
blt dßisfn

ligratipee.

dpaſe
idene capit
p wobfut
edanioꝛen
vob denr⸗
icitip vo
conſrum
or⸗
onlan
Kewik:
miſtaböteni
drettoninn
ilervoliil
ſi vellen .
iaſorton
t con lamn
Abitmulie⸗
ſpemcertel
vba ſnit
inegi hn
rrit dſnbe
iat gen
nis. Iund

les ⁊ magnos ĩ ᷣuitutẽ redigit.Exẽplũ

Sermo

boꝛ.nulla ĩfirmitaſ.nulla diſcoꝛdia.vbi
deniq; nullũ malu.Ad iſtð igit̃᷑ reg.⁊c̃
¶ Feria tertia pꝛĩe dñice · xl.ᷣmo. viij.
EGerite dñm du in⸗

4 ueniri pot. Eſaie.lv.Quẽadmo

A dũ equ?fugatiu diligeter inſe⸗

quit᷑ a milite.⁊ vnigenitꝰ dolẽter a ma
tre expectat᷑. Sic deus fugiẽs amiſſus
culpã:ẽ q̃rẽdꝰ a pctõꝛe ꝑ pniam. Qð
oñdit ꝓpheta dicẽs. Querite dominũ-
cc. In quo pꝛopheta oſtendit.
¶ Pꝛimo nr am neceſſitatẽ: qua cogi⸗
mur ad ipCᷣʒ querẽdum humiliter:ſicut
infirmus medicũ.ibi.Querite.
¶ Scðdo dei excellẽtiam qua trahimur
ad appetendum naturaliter: ſicut ada⸗
mas trahit ferrum.ibi.Dominũ. .
¶ Tertio pꝛetẽdit tpis opoꝛtunitateʒ
qua inducimur ad exequẽdũ velociter

ſicut nauta viaticũ.ibi Dũ inueniri põt
¶ Mustũ ad pᷣmũ in quo.⁊cſt nota
dum ꝙ debe mus querere dominuũ.

¶ Pꝛimo faſtigio obediẽtie: fideliter
credendo.
¶ Scdo ſcrutinio ↄ ſcĩe hũilit᷑ ↄfitẽdo
tio bñficio ĩnocẽtie ſpiritualit᷑
EPꝛĩo debem eũ qrere ſaſti
gio obediẽtie fidelit᷑ credendo.Sap̃.j.
Sẽtite de dño ĩi bonitate ⁊ ĩ ſimplicita
te coꝛdis q̃rite illũ:qm̃ inuenit᷑ ab hijs
qᷓ nõ tẽtt illũ:apparet aũt eis qͥ fidem
hñt ĩ illũ.Exẽplu.ſic em̃ theſaurũ colli
gimꝰ. margaritas diligimꝰ.⁊c. ꝓpt ſo⸗
iiꝰcoꝛꝑis nccitatẽ.młtofoꝛti/demdeũ
querere ꝑ ſidẽ ⁊ eiꝰ madatis acqᷣe ſcere
ꝓpt coꝛꝑis ⁊ aĩe btitudinẽ Et ñ imeri
to dicit ꝙ dẽm eũ q̃rere ꝑ fidẽſqꝛ fides
ttuoꝛ maxĩa opat᷑ Pꝛio deo placet et
tacit ſecũ deũ trahere.Exẽpluʒ.ſicẽ hoĩ
nobili młtũ placet ĩ muliere ꝓpr᷑ qð ac
cipit ribalda ĩ vxoꝛẽ: ſic illð qð ðo pla

cuit i nra n auravt eã aſſumeret q̃ erat

meretrix ꝓpt pcim̃ fuit fides. ʒec.ij.
Spõſabo te mihi ĩ ſide Scðo qꝛ nobi
ſiẽ miles młtũ placeret regi qͥ ſbi oẽs
rebelles ſubijceret ⁊ ad pacẽ ↄuerteret

v.Mec ẽ victoꝛia qvicit mũdu ſides nra
Certio qꝛ ð ad ſecũ hoſpitãdũ allicit
Exẽplũ.ſic eĩ tabnariꝰdomũ mũdiſicat
herbᷣ decoꝛat ⁊ pᷣꝑat vt trãfeũtes alli

ciat:ſic deꝰhitare ĩ nob allicit᷑ ꝑ fidem

Act.xv.Tide purificãs coꝛda eoꝝ.IJðo
Ic. 82 de btã maria. Btã q̃ credidi⸗
ſti. Añn Au.ſuꝑ illo vbo diẽ ꝙ btã ma⸗
ria fuit beatioꝛ ꝑꝓcipicdo ſidẽ xpi ꝙ ↄci
piẽdo carnẽ xpᷣi uarto qꝛ ſides oia pᷣ
ter ipᷣʒʒ ↄtẽnit.Exẽplũ.ſicvxoꝛ młtũ pla
ceret viro vel hoĩ qͥ oẽs ↄteneret pe ipCʒ
⁊ eũ ſeqret᷑:ſic ſides oẽs ↄtẽnit hereſes
⁊ ſolũ ſeqᷣt᷑ xpʒʒ:Heb.xjc.ide movſes
grãdis fact/ negauit ſe ec filiũ pharao
nis:magꝭ eligens affligi cũ pplo dei qᷓ
tꝑal pcti hre iocũditatẽ. maioꝛes diti⸗

as eſtians teſauro egyptioꝝ ĩpꝛoperiũ

xpᷣi.⁊ im̃ placuit deo ꝙ ðᷣdit ei ptatẽ fa
ciẽdi mu acula.Lu.xviij.c. Si habueri
tis tãtã fidẽ q;tã granũ ſinapis ⁊ dixe⸗
ritz huic arboꝛi eradicare ⁊ i mari trãſ
plãtare obediret vob.Et ecci.j.ðꝛ.Bñ⸗
lacitũ ẽ deo fides ⁊ mãſuetudo/Qua
lis aũt dẽat eẽ ſides nr̃a:videam p na⸗
turalia. Talł ẽ natura adle ꝙ pullos ſu⸗
os ſigillatĩ põit ad radios ſol: et acute
ſolẽ iſpiciẽtes nutrit ⁊ paſcit:ceteroſq;
tãcqy vegeneres⸗ ijcit · Sic xpᷣs illos di
ligit qͥ ndẽ hñt ad ipʒ cũ ipᷣe ſit radiꝰ il
luminãs:ceteros aũt i tenebꝛas ꝓijcit⸗
Ecci.xvj. In gẽte ĩcredibili exardeſcet
ira:ſupple dei.Granũ etiã ĩ terra nec ra
dix/ ꝓncit niſi tꝑe opoꝛtuno excolat᷑: ſic
fides q̃ nõ mittit exteri oꝑa nihil pꝛo⸗
deſt. Ja. ij. Fides ſi.ope.moꝛ.ẽ. Itẽ lux
emittit ſpiẽdoꝛẽ.ſplendoꝛ ardoꝛẽ.⁊ ar⸗
doꝛ ĩ terre naſcẽtibꝰpullulationẽ.qð eĩ

frigꝰↄſtrĩgit caloꝛ diſſoliit:ſic ↄgnitio

vitatꝭ fidẽ:⁊ amoꝛ fidei effectũ oꝑatio
nis. Ja.ij.c. Fides coopꝑit᷑ oꝑibꝰ illiꝰ et
ex opibꝰfides ẽ ↄſumata. lteri mai?
lumẽ minꝰlumẽ offuſcat.⁊ minꝰlumen
cedit maioꝛi:ſic lux ſidei abſoꝛbet iudi
cia rõnis vt de ſide nõ ſᷣm rõnes nata⸗
les ſʒ ᷣm rõeʒ fidei iudicet᷑.j.Eo.x. In
captiuitatẽ redigẽtes itellectũ · Demũ
oculꝰcoꝛꝑal nõ ſufficit ꝑ ſe rtuis “ pi
i

7
VIII Nkocrs me er⸗

vbi null? doloꝛ. uulla triſticia. nullus la ſic fides oẽs ſimieos dei ſuꝑauit.j. Jo.

. 6

Feria tertia prime dñice

cere q;tũcũq; ſit clarꝰniſi ſolis lumie il
luſtret᷑:ſic nec intellect nec ratio hũa⸗
na q;tũcũq; ꝑſpicax nõ ſufficit ad ſubti
lia dei intelligenda nifi lumine ſidei il⸗
luſtretur.pᷣs. In luĩine tuo videbimꝰlu⸗
cdᷣo dẽmꝰq̃rere dũm ſcru⸗

men ·¶ M Scðo? jrere duům
nerea hũiliter ↄfitẽdo q;tũ ad ſe

ip̃m. hꝛe. iij. Scrutemur vias nr̃as ⁊
ꝗᷓramꝰ⁊ reuertamur ad dñm.Exẽplum
ſicut qñ dragma ꝑdit᷑ domꝰ? tota euerti
tur donec inueniat᷑:ſic qñ deꝰamittit᷑ ꝑ
culpã ſtati qrẽdus eſt ꝑ ↄfeſſionẽ: que
duo ꝓnuc debet Pra Perimo debet eſſe

mũda.lã ſic diẽ Plinius apes multnʒ

diligũt mũdiciã. ⁊ idðo feces ſuos ĩ vno
loco ↄgregãt ⁊ tãdẽ eijciũt ⁊ expellunt
ſic vere kini nos dẽmꝰpᷣmo ꝑ lõgã deli
berationẽ ſoꝛdes defectuũ nroꝝ in vno
loco ↄſciẽtie nr̃e.ſ.in mẽoꝛia ↄgregare
⁊ tandẽ ꝑ ↄfeſſionẽ ipᷣas eijcere ⁊ a no⸗
bis penit abdicare Juxta illud Eſa.j.
Lauamini mundi eſtote Scðo dz eſſe
integra.pᷣs. Cõſiteboꝛ tibi ĩ toto coꝛde
meo. Inſirmitas em̃ nõ ꝑfecte ſanat᷑ ni
ſi cãe pᷣncipales eiꝰtotalit᷑ excludentur
Regnũ em̃ ñ efficit᷑ ſecurũ:niſi oẽs ho
ſtes regni integralit᷑ expellẽtur. Domꝰ
etiã nõ efficit᷑ mũda:uiſi integre ab oĩ⸗
bus ĩmũdicijs mũdet᷑:ſic ꝓ certo ↄſcia
nõ efficit᷑ mũda ⁊ ſana niſi ab oibꝰ viti
is mũdet᷑( Sʒ hic oꝛit᷑ q̃ſtio an ĩ nccita

te ſufficiat laico cõſiteri Añdet magi⸗
r guil.ð Robio in qrto ꝙ int᷑ pcta q̃ᷓ
dã excludũt a ſacr̃is eccłie:vt moꝛtalia
q̃dã vero mĩme:vt venialia:.qꝛ venialia
nõ reqͥrũt abſolutionẽ ſacdotalẽ de ne
ceſſitate.ſʒ moꝛtalia:ſic ꝙ qͥ ↄmiſit moꝛ

talia dʒ rcõciliari ad ſacra eccłie ꝑ mi

niſtros ſacroꝝ eccłie. Anvero deſicien
te ſacdote qͥs teneat᷑ laico cõfiteri moꝛ

talia ĩ ncc̃itatꝭ articulo Dicũt q̃dã ꝙ ſic
Puto tñ veri ꝙ nõ:qꝛ in tali caſu ſuffi

cit ꝓpoſitũ ↄfitẽdi q;cito occurrerit co
pia ſacdotꝭ.Pꝛobat᷑:qꝛ ad quẽcũq; effe
ctũ duo reqͥrũtur.ſ.potẽtia actiua ĩ agẽ
te:⁊ materia ſeu diſpoſitio ĩ ſuſcipiẽte
Hinc ẽ ꝙ ad effectũ ligãdi ⁊ ſoluẽdi re
q̃rit᷑ ptàs clauiũ q̃ dat᷑ in oꝛdiĩatiõe ſa⸗

cerdotali.⁊ materia debita.i.ſubditꝰ:q̃

ncẽcitate cuilibet ſacerdoti nõ ẽ ↄfiten⸗
dũ ſʒ ꝓpᷣo ſacdoti.Pꝛopꝛiꝰ aũt ðꝛ ſacer
dos papavel eiꝰ delegat in termĩios ſue
legatõis. Epᷣs et rectoꝛ ꝑrochialł qͥ pñt
glios ſacerdotes ſubſtituere vt ↄfeſſi⸗
ones audiãt.minoꝛes aũt pꝛedicatoꝛes
pñt audire ↄfeſſiones ex pᷣuilegio.cx᷑ ð̊
ſepul.c. Dudũ.. Statuimꝰil¶ ¶ertio
dẽm dñm qᷓrere bũſicio ĩnocẽtie ſocia
liter viuendo q;'tũ ad ꝓximũ.pᷣs. Quis
aſcẽdet in mõtẽ dñi.⁊c.vſq; q̃rẽtiũ faci
em dei iacob.. Exẽplũ.ſic em qͥ odit ſer
uũ ↄuicit᷑ nõ diligere dñm ſuũ:ſic q̃ͥ no
cet ꝓximo ſuo nò eſt acceptabilis dño.
ꝓpt hodixit dñs diſcipuł.Si mũdꝰvos
odit ſcito.⁊c̃. Iſti nãq; dicũt᷑ ꝓximũ nõ
diligere qͥ qᷣtidie ei moleſtias iferũt eiꝰ
bona rapiẽdo peioꝛes diabolo: qꝛ dia⸗
bolꝰnullũ cruciat ĩ inferno niſi malos.
iſti aũt bonos ⁊ malos cruciãt:⁊ ſic mł
tũ ſeipᷣos dãnificãt.Piſcis em̃ capiẽdo
vermẽ capit᷑:⁊ ſic plꝰdãnificat᷑ qꝙ́̊ dãni⸗
ficet.Ecci.ix.c. Neſcit hõ vtrum amoꝛe
an odio dignſit:ſʒ oĩa in futura ſuant
incerta.Qui em̃ deuiat qyto plꝰ vadit:
tãto plꝰa ſuo termino elogat᷑:ſic rapto
res ꝙto plꝰ alios oppꝛimũt tãto plus a
xpᷣo elõgantur.pᷣs. Heu mihi qꝛ incola

tus me?ꝰ ꝓlõgateſt. Sãguiſuga extra-
hẽdo ſanguinẽ putridũ⁊ coꝛruptũ cre⸗

pat⁊ eũ quẽ ſugit iuuat:ſic qͥ pauperes
oppᷣmũt vſurpãdo ſua bona dãniſican
tur ĩ aĩa.⁊ pauꝑes iuuãt ad gliam duʒ
ſcʒ patiẽtiã hñt.Phi.i.In nullo terrea
mini ab aduerſarijs. O kmi ↄſiderate
ea pᷣtextu fraudis acquirit᷑: male
poſſidet᷑.Añn Zulliꝰli.iij:de offi.Detra
here aliqͥd alteri magꝭ ẽ ↄtra naturã q;
moꝛs.Difficile nãq; ẽ ꝙ * ex rapina ꝓ
ſperet᷑. Si em qͥs videat᷑ gaudere ſuis

diebꝰ his q̃ rapuit eiꝰ tñ ꝓſperitas aut

nõ erit diuturna aut ĩ ſucceſſoꝛibꝰ ñ du
rabit. Jux dictũ Señ.ĩ epla ad lucillũ
Nullũ cui rapia felicit᷑ ceſſit:gaudiũ ra
pri durabit ĩ poſterũ·nec mirũ: qꝛ nul⸗
lũ violẽtũ ꝓpetuũ/ Sʒ notãdũ valde et
mirũ eſſe vr illos maioꝛes eẽ raptoꝛes
qbꝰmaioꝛ pleitudo bonoꝛ collata ẽ ⁊ q̊ͥ
amplioꝛibꝰ poſſeſſionibꝰfruũt᷑ ⁊ a pau⸗

babet᷑ ex iuriſditõe.tũ indrũñter niſi in peribꝰ plꝰ rapere ſollicitãtur.Quiimo

ſerit ſper atẽ ĩ ſe:ſʒ ẽ cũ ipᷣo ĩ

Sermo

⁊raptoꝛes a raptoꝛibꝰrapiũt. Patet per

exẽplũ:qꝛvulpes ſepe rapiũt ea q̃ lupi

rapuerũt.Quapꝛopt᷑ ⁊ ꝓchdoloꝛ diebꝰ

iſtis rapere multꝭ nõ apparet pudibun
dũ qm̃ magni latrones mĩoꝛũ ſũt iudi⸗
ces.eoſq; nõ caſtigãt quoꝝ pᷣda offert᷑
eis:ſʒ illos ſolũ iudicãt ⁊ rigoꝛoſe ſẽtẽ
tiãt:quoꝛũ rapine eis nõ ſuffragãt᷑.O
quot em regibꝰ⁊ pᷣnc ipibꝰſᷣuiũt rapto⸗
res qͥ pauperũ bona nũc auctoꝛitate pꝛo
pꝛia nũc ſtolida temeritate tollũt.quũq;
etem̃ debita negãt ⁊ ſi negare nequeat
ad ſatiſfactionẽ cogi non foꝛmidãt: qꝛ
fauoꝛẽ iudicũ ſibi eẽ ſẽtiũt:minas inſu
per inferũt ⁊ Ybera.ſepeq; oẽs vias ex⸗
toꝛſionis excogitãt.⁊ hꝰfoꝛtaſſis qꝛ ſu
os dños paria vel maioꝛa facere vidẽt:
⁊iðo mgri cũ ſeruis.domini cũ ſubditꝭ
ad inferna deſcendunt.

Dãtũ ad ſcdᷣʒi qͥ oñdit᷑ excellẽtia

Vdei qᷓ trahimurad appetẽdũ natu

ralit ſiẽ adamas trabit ferrubi. dñz. ẽ

not qdũ ꝙ dns ẽ querẽdꝰ?triplici de cã.

¶ Pꝛio ꝓpt beiuolẽtiã ipᷣʒ audiẽdovt

doctoꝛẽ ⁊ dñm nos ãſtruẽtẽ ĩ pᷣdicatiõe
¶ Scõðo qrẽdꝰeſt ad ↄfidẽtiã placãdi
vt iudicẽ nos iudicaturos ĩ reprectõe.
Aemigob reuerẽtiã ſᷣuiẽdi vt patrẽ
hereditaru in gloꝛificatione.
¶ Pꝛio igit᷑ qrẽdꝰẽ ꝓpt᷑ beniuolẽtiam
ipʒ audiẽdo vt doctoꝛc.Eſaxlviij.Ego
dñs docẽs te vtilia ⁊ gubernãs te ĩ via
qua abulabas.Exẽpiũ.ſic em̃ medicus
infirmũ.clericꝰ?mgrʒ.ppłls pᷣconẽ audi
unt: ſic qlibert dʒ audire dinũ ſermoneʒ
qꝛ ẽ dictũ pᷣdicatoꝛibꝰ.lõ em̃ eſtisvos
q loqͥmini:ſʒ ſpũs pr̃is veſtri qͥ loquit᷑
in vobis.na qͥ vos audit me audit. Sic
audiebat Samuel qͥ dicebat.Loq̃re do
mine qꝛ audit ᷣuꝰtuꝰ/⸗ udiẽdũ ẽ
igit᷑ xbũ dei deuote ⁊ attẽte:qꝛ ↄfoꝛtat
in tribulatõe.Multi emveniũt ad ᷣmo
nẽ grauit᷑ deſolati qͥ recedũt bñ ↄſolati
Audiũt em̃ ibi q;ta ẽ mia dei ni de
Audiũt etiã qta oʒ ſuſtinere toꝛmẽta:

vt poſſint ꝑueire ad erna gaudia:qꝛ ſi-
cut ðᷣꝛ ĩ aciib aploꝝ. Oʒ ꝑ multas rbu

latões nos itrare ĩ regnũ celoꝝ. Et iue

niũt ꝙ illa q̃ ſuſtinuerũt ſunt pauca re

ααα αααυσNb er B, nosſese
A
D⸗. Jcαυ [ —,
ef c Hs ol eretαπο.e patis qradenikt mn Slorißin

4 . —
2

.

ſpctũ illot qᷓxpᷣs ⁊ ſctĩ ſuſtinuerũt.Au
diut ᷣm aplʒ ꝙ nõ ſũt condigne paſſio
nes hꝰſcli ad futnrã gliaʒ q̃ reuelat᷑ in
nob. Paſſioes wo ſũt momẽtanee:ſʒ re
tributões ſũt erne ⁊ iſinite.Finiti vero
ad ifiniti nulla eſt ꝓpoꝛtio ſiue ↄꝑatio
Audiũt aũt qͥ ſũt ſupplicia parata ilł qͥ
ſubdũt ſe ⁊ ꝑmittũtvici a tẽtatõibꝰ.⁊ q̃
gaudia ꝑata ſũt illis qͥ virilit᷑ reſiſtũt ⁊
victoꝛiã de tẽtatõibꝰrepoꝛtãt.Ex oĩbus
bis ↄfoꝛtat᷑ tbulati qñ vẽiũt ad ᷣmõeʒ
deguſtãt panẽ vbi dei:ita ꝙ pᷣdicatoꝛ
etiã poteſt dicere illð qð ĩ Gen. dic.
abaad Pons buccelli paĩs ĩ oꝛe vro vt
pfoꝛtet᷑ coꝛ vrin ⁊ poſtea trãſibit::vʒ ð
tbulatiõe ĩ ↄſolatoeʒ.Rerbũ dei vocat

buccella qꝛ ẽ ꝑus refectõ dei ĩvia reſpe

ctu illiꝰq̃ ẽ in patria.tñ coꝛ nr̃m ↄfoꝛtat
donec traſeamꝰ ad celeſtẽ patriã.¶¶ P?
Scõðo q̃rẽdẽ ad ↄfidẽtiã placãdi vt iu

icẽ nos iudicaturos ĩ reprectõe. Jere.

xxix.Ego ſũ iudex ⁊ teſtis dic dñs.Ex⸗
enplu Fie em hõ reblãdit᷑ iudici adu⸗

latoe vboꝝ.ſuggeſtiõe amicoꝝ.freq̃n⸗

tatõe donoꝝ:ſic dẽmꝰconari placere ðo
oĩpotẽti merito bonoꝝ oꝑũ.Et nõ ime⸗
rito qꝛ ipᷣe red.vnicuiq; ᷣm oꝑa ſua.qꝛ
ipᷣe dic.Ecce vẽio cito ⁊ ĩces ma mecũ
ẽ dare vnicuiq; ſᷣm oꝑa ſua cuʒ ſim ego
iudex ⁊ teſtis ⁊ ñ ſit qͥ de mãu mea poſ

ſit eruere. Plaãgẽt ſe oẽs tbꝰ t᷑re.reges

⁊ pᷣncipes niudo latere palpitabũt diteſ
7 Pece.ur lib abſcodet ſe i ſpeluci
ĩ cauernis tre ⁊ dicẽt motibꝰcadite ſuꝑ
nos ⁊ abſodite:⁊c̃. O qͥs ſufficit dicere
aut coguare q;t tũc eru timoꝛ.qt tre⸗
moꝛ et fietꝰ.Si em̃ vt dꝛ ĩ Job. Angeli
pa.ama.fle.mii pctoꝛes qͥd faciun ſt᷑.
Inſt u colũne ↄtremiſcuũta pauẽt aduẽ
tum illũ.qͥd dicturi ſut ad miferna con⸗
dẽnãdi. qͥd faciet vgula cedyi qñ to
ta cedꝰcõicidet᷑..Quis geñ timeat po
tẽtiſſimũ quẽ nco põt effugere.iudiceʒ
ſapiẽtiſſimũ quẽ nihil pot latere.⁊ iu⸗
dicẽ iuſtiſſimu quẽ nẽo põt pecuiavlla
vel pꝛece coꝛrũpere.n iob.ix.c.ðꝛ. Si

foꝛtitudo q̃rit᷑:robuſtiſſimꝰẽ.⁊ ſi etas

iudicij requiritur: nemo audet pꝛo me
teſtimonium dicere.⁊ ſi iuſtinicare me
voluero: os meum condemnabit me.

N

Feria tertia prime dñice

iudicẽ ſeueriſſimũ exoꝛarẽt obtinere ñ

quaſi diceret Job. Sic em̃ iudex ẽ ꝑue
foꝛtitud inis ita ꝙ nõ põt coercere pec⸗
cãtẽ ſecure ↄtẽdit ↄtra iudicẽ. Sʒ hoc
non põt dici de deo cuiꝰfoꝛtitudo ⁊ infi
nita:ido ðꝛ. Si foꝛtitudo q̃rit᷑:vʒ ĩ iudi
ce:robuſtiſſimꝰẽ ad coercẽdũ quẽcũq;.
Aliqͥs etiã audet ↄᷣ iudicẽ ↄtẽdere qñ
põt maifeſte oñdere ſuã iuſticiã.i.ĩno
cẽtiã ꝑ te ſtimoniũ alioꝝ:vel ꝑ ſeip̃ᷣm.
Pumũ ẽ ĩpoſſibile reſpectu dei qͥ ſolꝰ
cognoſcit occulta coꝛdiũ hoĩʒz.Et ideo
nullꝰ de bonitate ꝓximi põt ferre teſti
moniũ ſniam dei:⁊ hᷣẽ qð dr. Si eqͥ
tas iudicij q̃rit᷑ ĩ iudice ad oñdẽdũ ali
cuiꝰ inocẽtiã:nemo audet ꝓ me teſtio⸗
niũ dic ere coꝛã deo cuʒ ignoꝛet ſecreta
ↄſcĩe mee ſoli deo nota. Similit᷑ ſcðᷣm
ẽ ĩpoſſibłe iõ ſubdit᷑.Si iuſtificare me
voluero ꝑ te ſtioniũ meũ ↄ dei iudiciũ
os meũ codemmabit me.ſ.de blaſphe⸗
mia ᷣ ip[ʒ. ſi ĩnocẽtẽ oñdero pꝛauũ me
cõpꝛobabit: pctin meũ nõ ſolũ alijs ſʒ
etiã mihi occultũ reuelãdo.ſᷣm illð pᷣs
Delicta qͥs ĩtelligit.q:d.nullꝰ pᷣt te dñe

q ꝓbas renes ⁊ coꝛda. Fris die Mocf:
Quis g nõ timeat illð examẽ ĩ qͥ idẽ
erit accuſatoꝛ aduocatꝰ ⁊ iudex.llã ac⸗
cuſabit cũ dicet. Eſuriui ⁊ ñ dediſtꝭ mi
hi mãducare.Aduocabit cũ ſbᷣdit.Qð
vni ex mimis ñ feciſtꝭ nec mihi feciſt:
Cõcludet ⁊ tãqᷓ; iudex ſnĩaʒ ꝓferet cũ
adiũget.Diſcedite gꝰ a me maledicti.
⁊c̃. Oiyta erit coꝛdis amaritudo qytus
vlulatꝰ⁊ luctꝰ:q;tuſue clamoꝛ ⁊ lachꝛy
me cũ viderit ſe miſeri pctõꝛes ſeꝑari
a ſũmis gaudijſ btõn ðᷣuoꝛãtibꝰflamiſ
ↄdẽnari ⁊ et᷑nis ĩmergi ſᷣpẽtibꝰ⁊ ſocia
ri hoꝛribłibꝰmoĩbꝰ.o q;'tꝰ ĩſuꝑ pudoꝛ
erit q;taq; ↄfuſio cũ nephaãdiſſima cri⸗
mina maloꝝ nũc mũdo occlta ⁊ ĩ clãcu
lo ꝓpetrata tũc oibꝰfiãt maifeſta.Lũc
nõ,/ꝓderũt opes ñ defedẽt honoꝛes :nõ
iuuabũt amici.Argẽtũ eoꝝ atq; aurũ ũ
valebit eos liberare ĩ die furoꝛꝭ dni.O
ĩfelices⁊ miſeri pctõꝛeſ qͥd facietꝭ ĩ die
calamitat: miſerie de lõgĩq veniẽtꝭad
cuiꝰↄfugietꝭ auxiliũ.heu heu mipis cõ
dẽnatꝭ qꝛ ſi ſctĩ coĩt᷑ oẽs tũc ꝓ vno aliq
dãnato agnũ nüũc mãſuetiiſimũ: ſʒ tũc

ad ĩferna deſcẽdẽt ⁊ tot ãnis erũt ĩ ſup

plicio qͥt ãnis ſctĩ erũt ĩ gaudio.g duʒ
ſumꝰviatoꝛeſ qᷓramꝰipCʒ ꝑ bona oꝑa ad

—

ipᷣʒ intetckn nũc ẽ mĩe tpᷣs poſtea tẽ

pꝰ iuſticie Certio qram eũ ob reuerẽ⸗
tiã uiẽdi vt prem hereditaturũ i gliſi

catiõe.deutꝰ.viij. Dñns ipᷣe ẽ hereditas
eoꝝ.Exẽplũ ſic ei prfamilias filiũ non
obediẽtẽ exhereditat: ſic deꝰ pctõꝛẽ cõ
dẽnat ⁊ penitẽtẽ remunerat.Et ſic dñs
remunerat vᷣuũ ĩ vita:ſiliũ autẽ ĩ moꝛte

ſua hereditat:ſic deꝰ pctõꝛes remune⸗

rat ĩ hꝰ ſcło.iuſtos vo głificat ĩ fut᷑̃o.

qꝛ cũ dederit dilectꝭ ſuis ſõnũ ecce he⸗

reditas dñi ⁊c̃. ideo dicit dñs ad aarõ
Ego ꝑs ⁊ hereditas tua: ſic remunera
tyẽ diues ĩ hac vita:laʒarus wo ĩ glia.
Luc̃.xvjSʒ notãdũ ẽ latiꝰ loq̃ndo de
hereditate ꝙ miłtiplex ẽ hereduasEſt
eĩ hereditas grea iſta ẽ ſũme ꝓcurãda
qꝛ illa ẽ ꝑ qua aia deo fit grata· Ilã gr̃a
illa filia de qᷓ Eccj.xxij. Filia p:

ẽ hereditaſviro ſu

gkier hec r appetẽda ẽ eĩ illa de dĩ ps
dr. Elegit nobᷣ hereditatẽ ſuã ſpẽm ia⸗

cob quẽ dilexitEſt iſuꝑ hereditas ec

cleſie.⁊ hec ẽ tute defẽdẽda.pᷣs: Juſti
aũt hereditabũt trã ⁊ ihitabũt ĩ ſclʒ ſe

culi ſuꝑ eã Eſtvlteriꝰhereditas tꝑalis

7 hec ẽ valde ↄtẽnẽda. vñ pᷣs:.in pſona
iuſti.Abominat ẽ hereditatẽ ſuã:ſupꝑ
ple terrenã ꝓpr᷑ ernã.⁊ hereditatẽ ſuꝗ
ſpꝛeuit.Eſt finalit᷑ hereditas ĩfernał et
hec ẽ ſũme metuẽda.qꝛ Eccj.vj.di. Im
Paerin ↄtumeliã malꝰ hereditabit
icamꝰ igit᷑ aliqͥd de bona hereditate
gñalit᷑ hẽ de ſucceſſiõe ecclie militã⸗
tis:vł etiã triũphãt .Sic ei hereditas
filijs acqrit᷑ ꝑ moꝛtẽ pr̃is:ſic herediutaſ
eccłievł głie ꝑ moꝛtẽ xpᷣi nobſᷣ exiſtit ac
q̃ſita.Et iõ bona eccłie dicũt᷑ primoni⸗
um cruciſixi:eo ꝙ ĩ vᷣtute ſaãguinis xpᷣi
hereditaſ iſta extitit nob data⁊ ad noſ
iure hereditario euoluta:, Et ideo de
iſta hereditate põt dici illud Yia. lxv.
Hereditabũt eâ electi mei ⁊ ſerui mei
hereditabunt ibi.Pꝛo qͥ ẽ notãdũ ꝙ ſiẽ

dndo

Aberee
ſegitim
ucno
pcreatt
ditetin
T narie
ingratl.
puuan!

lenln⸗
CNnonu⸗
fnlecol
Micen
kgſa
hoon
beme
meifl
noͤſen
iycns
ſogis
flian
Nd
n.
Dere⸗
adult
poſſu
Dere
nege
kech
pcti⸗
Falg
gomue⸗
Merepol
iberare
Woſe
ſig
Eemue
ſecchig
tni
Mſ
crien
(Muls
loflii
iei
ligun
ſiale

ſtheran
W
eſſock

4

Nneri
duft
emin
iaged
Vogaad
ſtrafs
hendins
flünmn
petorich
tſiedis
kinore
enune:
iſtio,
ücgebe⸗
i4d an
enunen
wigli
andode
ponrid
ie
un
ibenut
ladeii⸗
tiſpeng

reditas

s: Zut
riſchſt
as tpgi
8
ſuclu⸗
irare ſuj
N d
ercr
hertdin
liemii⸗
hantkins
bencl
tſla

21 2 d Afeplnif erne deh
4 C „

ad hereditatẽ pr̃nã admittũt᷑ illi qͥ ſũt
le gitime ꝓcreati.crimibꝰ nõ ligati:pẽ⸗
tibꝰnõ ĩgrati.Et notaãter dico legitime

ꝓcreati qꝛ ſpurij nõ admittũt᷑ ad here
ditatẽ.nec crimibꝰ grauati.i:.criminoſi

⁊ maxiĩe leſe maieſtatꝭ. nec etiã ꝑẽtibꝰ
ingrati.qꝛ ꝓpt vitiũ ĩgratitudĩs hoĩes
ꝛiuari hercditate merẽt᷑ Sic moꝛalit
oqᷓndo illi debẽt admitti ad heredita⸗
tẽ militant eccłie qͥ legitime/ ꝓcreãt᷑ ꝑ
canomcã,/ ꝓmotionẽ.⁊ qͥ nõ grauãt᷑ per
ſᷣuilẽ cõditionẽ.qꝛ qͥ facit pctm̃ ſᷣuus ẽ
pcti.⁊ tales dicũt᷑ electi ⁊ q pẽtibꝰ ſubi
ciũt᷑ ꝑ ſaluificã ſi: tlnd ie ergo
pꝛio ꝙ ſi nosvolumꝰ eẽ heredes xpᷣi de
bemꝰ eẽ canonice ꝓcreati.qꝛcerte debe
mꝰ eẽ filij legitimi ñ ſpurij: boni ñ ma
li.nõ ſymoniace ĩtroducti. Adulterini
ſilij ⁊ nõ ꝓpꝛij dicũt᷑ qͥ ab alio qꝙꝙᷓ a ppᷣo
viro gñant᷑.⁊ iõ ſymoniaci ñ ſũt ꝓpꝛij
filij qꝛ a carnali affectõe vł a muneruʒ
acceptõe⁊ nõ a xpᷣo fuerũt ĩ eccłia gña
ti. Iſt: dr Judic.xj.qð de iepte dictũ ẽ
Heres ĩ domo nr̃a eẽ nõ poteris qꝛ de
adultera natꝰ es.Sʒ heu ⁊ pꝛochdoloꝛ
poſſumꝰ dicere cũ ieremia Tre.iiij.ca.
Hereditas nr̃a vᷣſa ẽ ad alienos domꝰ

njre ad extraneos. Ilã hereditas nr̃a q̃

ẽ eccłia hodie ad alienos vtit᷑ ⁊ magꝭ⸗
a pctoꝛibꝰ ꝙ; a inſtꝭ.magꝭ ab adulteris
ꝙ̈ a legitimis.magis a malis ꝙ a boĩs
qð dolẽdũẽ occupat᷑:iõ nüc plangẽdo
dicere poſſumꝰ cũ pᷣs.Devenert gẽtes
ĩ hereditatẽ tuã polluerunt tẽplũ ſctm̃
tuũ poſuerũt hirlm ĩ pomoꝝ cuſtodiã

Iſtis igr tꝑibꝰ venerũt gẽtes.i.ſine le

ge viuẽtes: hoc ẽ viri pctõꝛes legẽ dei
⁊ ecclłiam negligẽtes.Iſtivenerũt ĩ he
reditatẽ tuꝗ bone ieſu.a qͥbꝰdei tẽplũ ꝑ
diuerſa pctã polluit᷑: ⁊ tota cĩtas hirłʒ
ei. dei ecclia militãs diſſipat᷑. Pr ei ſpi
ritualis ſiue pᷣlat?valde dʒ attẽdere ᷓ⸗
les filios ĩtroducit ⁊ gñat ĩ hereditatẽ
ecclie.lã legr de abꝛahã ꝙ cũ hr̃et fi⸗
liũ legitimũ devxoꝛe.ſ.vſaac.⁊ filiũ ſpu
riũ de ãcilla:ſ.yſmael.bñ canit ꝙ ſpu⸗
rio hereditatẽ ſuã nõ dedit ſʒ legitio.
ſicut legr geñ.xxj.c.Eijce ãcillã ⁊ filiũ
eiꝰ. Ilõ ei erit heres ſiliꝰ ãcille cũ filio

VIII

libere. Sic vᷣe cũ pᷣlatꝰ hẽat duo gña fi
lioꝝ.ſ. legitimos.i. ſufficiẽtes ⁊ verog
eccłie ſilios.⁊ ĩſufficiẽtes:i.ĩ carnis af
fectiõe genitos valde dʒ attẽdere ꝙ in

hereditate eccłie ꝓmoueat liberos.i.

illos qͥbꝰ de iure iſta hereditas debet᷑
⁊ñ alios.attamẽ fit ↄriũ:⁊ videmꝰ ad
oculũ.lã ꝓpt᷑ pctã eccliaſticoꝝ deꝰꝑ⸗
muttit ꝙ ipoꝝ hereditas veĩat ad manꝰ

alienas.Yere.viij.Aerbũ inqͥt ꝓiecerũt

⁊ ſapia nulla ẽ ĩ eis.Pꝛopt᷑ hꝰ dabo mu
lieres.i.eccłias eoꝝ exteris.⁊ agros eo

rũ alienis heredibꝰ.Et ideo ſicut vide⸗

mus ꝙ aialia mũda dicũt᷑ hĩtationẽ ĩ⸗
mũda dereliq̃re ⁊ exide fugere ⁊ rece⸗
dere.ſicut pʒ de apibꝰq̃ domos ſuas de
ſerũt qñ fumo vel malo odoꝛe ipᷣas ple
nas inueniũt. Sic vere deꝰ qꝛ heredita
tẽ ſuã q̃ ẽ eccleſia videt hodie multꝭ vi
tijs maculatã ⁊ infectã ⁊ ab immũdis
aialibꝰ vulpibꝰ ⁊ lupis ibidẽ hitãtibus

ii.aſinis ⁊ laſciuis deturpatã vt vide⸗

mꝰ ĩ pluribꝰ.xpᷣs illã videt᷑ deſeruiſſe.
et ĩ manibꝰ pᷣncipũ ſcłlariũvelut er᷑neã
dimiſiſſe.bi eĩ ẽ tãtꝰ fumꝰ ſuꝑbie.tan
tus fetoꝛ luxurie.ibi ẽ tãtꝰ ardoꝛ auari

cie ꝙ ipſã deꝰ neceſſario abomĩat᷑ ⁊ de

ſerit.Añ pᷣGs. Iratꝰ ẽ furoꝛe dñs i popu

lũ ſuũ:⁊ abomiatꝰ eſt hereditatẽ ſuãa.?

tradidit eos ĩ manꝰ gẽtiũ ⁊ dñati ſunt
eoꝝ qͥ oderũt eos. Sim ergo legitimi
i.boni:iuſti ⁊ nõ ſpurij.vt de quolibet

noſtrũ dicat᷑ illud Geñ.xv. Ecce verna

culus me heres meus eritSecũdo ſi
volumꝰ eſſe ſpnᷣales dei heredes debe⸗

mus eſſe liberi a pctis.Ad hereditateʒ

em̃ non quilibet filius admittitur ſʒ il
le qui a patre in teſtamẽto ſpecialit eli
gitur. Sicvere ad habendã hereditatẽ
gloꝛie paradiſi vel eccleſie militantis:
neceſſe eſt ꝙ ſimus viri electi per diui
nã pꝛedeſtinationẽ.viri ſcti non habẽ⸗
tes criminũ maculã ſeu infectõnẽ. a

libns em̃ electis.i.iuſtis et perfectis ẽ

diſtribuenda hereditas miluantis ec⸗
cleſie et non ab ea deijci vel expelli.ſed
econuerſo immũdi et infecti debent de
ea excludi et expelli.Sicut em̃ ſunt ali

que inſule in qbꝰ aues ĩmunde intrare

Feria tertia prime dñice

non pñt. ſicut v de Cretha qᷓg inſula
maris in ᷓ nõ põt intrare noctua: neq;
bubo.Sic ꝓculdubio hereditatẽ ꝑadi

ſi nõ intrabũt viri pctõꝛes nec immũdi
nec etiã ad hereditatẽ bonoꝛũ eccleſie
quoquo mõ admitti debẽt ſʒ ipᷣis peni

tus debent pꝛiuari et excludi.Et hoc ẽ

qð dr ephe.v.Scitote inqͥt ĩtelligẽtes
qꝙ oĩs foꝛnicatoꝛ aut ĩmũdus aut auarꝰ
n hʒ hereditatẽ in regno xpᷣi ⁊ dei. Si⸗
mꝰ ergo mũdi et iuſti:qꝛ vt dr pᷣs Ju

ſimi qm̃ ſi volumus eſſe heredes dei x
eccleſie militantis atq; triumphantis
opoꝛtet ꝙ ſimꝰ ipſiꝰ ſeruitoꝛes.Añ pᷣs.
Semẽ ſeruoꝛũ ſuoꝛũ poſſidebit eã.⁊ qͥ
diliguũt nomen ei?habitabunt in ea. Et
ſic pʒ ꝙ hereditas ꝑadiſi vel etiã eccle
ſie militantis oʒ diſtribui illis qͥ ſũt le
gitime generati per canonicã ꝓmotio
nẽ.illis qui ſunt criminibꝰnon grauati
et parentibus ⁊ maioꝛibꝰ ſubiecti ⁊ nõ

—

ſti ãt hereditabũt terrã ⁊ hitabũt in ſe , Aantũ ad tertiũ pꝛincipale ĩ quo

culũ ſecłi ſuꝑ eã.Et ibidẽ dr ꝙ maſu
ti hereditabunt terrã ⁊ delectabunt᷑ in
multitudine pacis Tertio ſi volumus

eẽ heredes dei nos debemꝰ eſſe gẽtibꝰ

nõ ingrati:ſʒ eis et ñis maioꝛibꝰ ſub⸗
iugari ⁊ humiliari. Sicut ei filiꝰ qͥ pr̃i
efficit᷑ ingratꝰ ⁊ ei ĩ neceſſitate ſeruire

dedignat᷑ pr̃na hereditate merito puni
ri meret᷑.Sic ꝓculdubio ſi nos deo de

tantis bñficijs ab eo acceptis fuerimꝰ
ingrati ⁊ ſibi debita ſeruitia facere ne
gligamꝰnos/ꝓ certo ius prĩ̃ne heredita
tis ꝓꝑdem?ꝰa amittimꝰ.nec etiã ad here
ditatẽ ecclie militãtꝭ admitti debemꝰ.
Sʒ heu ⁊ ꝓchdoloꝛ videm?ꝰꝙ ĩ heredi
tate dñi.i.eccleſia ſũt multi qͥ ipᷣaʒ de⸗
bẽt amittere.qꝛ ĩ nullo ſe volunt diui⸗
nis officijs mãcipare Iſti eĩ ſũt ſiẽ bu
bones qͥ intrãt eccleſiã nõvt deo ſᷣuiãt
ſʒ vt oleũ bibãt.⁊ eccleſiã ſuis ſtercori
bꝰmaculant et inficiant.Sũt etiã ſicut
galline in eſtate q̃ qñ replete ſũt ⁊ ſati
ate ad vocẽ clamãtis dedignant᷑ veni⸗
re.Sic multi ſũt qͥ optime frequentãt
eccleſiã et bibũt olen.i.recipiũt fructꝰ

et diſtributiones ⁊ cetera talia. Ipſam

tñ non verẽtur ſuis ſtercoꝛibus.i.ſuis

criminibus maculare.de quibus Jere.

ij. Ingreſſi contaminaſtis terrã meaʒ
et hereditatẽ meã polluiſtis in abomi

nationẽ. Quĩymo ſtatim dũ talibꝰ fru

ctibus eccleſie fuerunt ſatiati nũq; am
plius volunt venire ad eccleſiã ad deo
ſeruiendũ:ſed magis curãt vndiquaq;
recedere ad ſpaciandũ et ſolacianduʒ
Añ Jere.ij.Locutus ſũ tibi in abundã

oſtẽdit ꝓpheta tẽpoꝛis opoꝛtuni
tatẽ vel cõueniẽtiã qua inducimur ad
exequendũ velociter ſicut nauta viati⸗
cũ.ibi dũ inueniri poteir. ſt notandũ
tripliciter inuenitur.
Pꝛio ꝑ lachꝛymã tꝑe or̃ois ⁊ vigilie
Scõdðo ꝑ gratiaʒ tempoꝛe tribulati⸗
onis et anguſtie.
¶ ertio per gloꝛiam tempoꝛe conſo⸗
lationis in requie.

2— *

ſicut eĩ rege ſollaciãte in palacio adu⸗
lantur milites.coꝛeãt yſtriones:ſic deꝰ
inuenitur in tẽplo qñ ſit iocunda deco
raq; laudatio.clericoꝛũ deuotio.coꝛdis
contritio.oꝛis ↄfeſſio.oꝑis ſatiſfactio⸗
laicoꝛũ oblatio.Sic iuenerũt eũ tres

reges qñ obtulerunt ei munera. Mat.

„

tes. Si ergo illũ amiſim p culpã iſtos
ſequendo:q̃ramus ꝑ oronẽ lachꝛymo⸗

ſã.qꝛ ſic loqmur deo:teſte Aug.⁊ dicen

te ſuꝑ pᷣs.lxxv. Or̃o tua locurio eſt ad

deuʒ. qñ legꝭ deus tibi loqͥtur.qñ oꝛas

cũ deo loq̃ris.Et iſto mõ oro debet eſſe
munda.qꝛ vt dicit Aug.Si mũda:ſi pu
dica:ſi caſta fuerit oro tua vacua nõ re
dibit. Et non ſolũ ſufficit coꝛde oꝛare et
oꝛe:ſed etiã cũ lachꝛymaruʒ effuſione.
Quia ſᷣm Aug.ĩ encheridio. Oro deũ

vngit ſʒ lachꝛyma pũgit. O cariſſime

ne deficias igi ĩ oroe.qꝛ qð de ↄceſſu⸗
rus ẽ:et ſi differt tñ nõ aufert.O cariſ⸗
ſimi audite AZRlmbꝛo.ſuꝑ math.vj.c.Pi

r—

noſter qͥ es ĩ celis. ꝓbãdo q̃lis ſit oro

tia tua dixiſti:non ſeruiã · Nlon ſic cariſ et effecteiꝰ.dicit ei. O hõ faciẽ tuã nõ

P p n3 α oow et

lc ⸗

J N ſru —11—

ij. Sic etia paſtoꝛes vigilias cuſtodiẽ

*
—*

Sermo viIII

audebas ad xpᷣm attollere. ocłoſtuos ĩ tate ditatur.et ad modum vrſi verberi⸗

tdesdee terrã dirigebas⁊ ſubito accepiſti graʒ bus impinguatur.et vt ſalamandra tri
mphens xpᷣi onna pctã dimiſſa ſũt tibi:ex malo bulationis igne fouetur.et ad modum
eaiſ ſeruo factꝰ es bonꝰfilius.Ergo attolle aſini cardonibus paſcitur.et vt ſtrutio
chreig ocłos tuos ad pr̃eʒ qͥ te creauit.ad pa⸗ ferro et duris delectatur.⁊ lapides qui/
minen e trẽ qͥ/ ꝓ te filiũ miſitvt te redimeret. Bñ bus aduerſarij lapidantur in panes ei
leile merito g' debes oꝛare.qꝛ vt dicit Aug. conuertuntur. Et finaliter patiẽtia foꝛ⸗
lisiſitle Or̃o ẽ oꝛãti ſubſidiũ:deo ſacrificiũ.de⸗ tis ſepes qua vinea anime claudit᷑ ne
ci pneto monib“ flagellũ.ideo ſubſidiũ qð ei de pat t incurſibus beſtiarum. i.demo⸗
vongruri bemꝰ reddamꝰ ⁊ ſacriſiciũ offeramꝰ.et num.n tribulationibus igitur habea⸗
biecnad ſic eũ inueniemꝰ ꝑ verã oronẽ mus patientiam et eum inueniemus.
cũdo inuenit᷑ ꝑ graʒ tꝑe tribulatiõis? ( S Zertio inuenitur tempoꝛe con 3
haleigr anguſtie. ipo teſte ⁊ dicẽte ĩ p̃s. Cribu ſolatonis et requiei. Eccleſiaſticj.x. In
latio ⁊ ãguſtia ſupple patiẽter poꝛtata ueni requiem mihi et nunc manquca⸗
Auamerad inuenerũt me.Exẽplũ ſic̃ eĩ rex ſtrenuꝰ bo de bonis meis.Apocalipᷣ.iqj. Amo⸗
arn tpe belli ſuccurrit militi ſuccũbẽti: ſic do iam dicit ſ piritus vt requieſcant a
ſtnotendi del ſubuenit laboꝛãtibꝰ ĩ tribulatõibꝰ⁊ laboꝛibus ſuis opera em̃ illoꝛuʒ ſequu
miſerijs imittẽdo patiẽtiã ⁊ largiẽdo tur illos. Exẽplũ ſicut em̃ poſt multũ
istnigli graʒ ad merẽdũ ⁊ ad oñdẽdũ ignomi laboꝛẽ inuenit miles ſtipendiũ.merca⸗
embulot; niã ſue paſſiõis ĩ exẽplũ.qꝛ ſicut ſocij toꝛ lucrũ.medicꝰpecuniã.operariꝰmer
paſſionũ eſtis:ita ⁊ reſurrectiõis erit; cedẽ.colonus ſegetẽ:ſic iuſtꝰ poſt moꝛ
gonon⸗ ij. coꝛi. . Sic inuenerunt eũ maria ⁊ io⸗ tẽ inuenit deũ in requiẽ ſempiternã in
umoiln ſeph qñ dolẽtes q̃rebãt eũ.ſic magda⸗ eterna beanruclne Be eſt notanduʒ
R—R lena qñ ſtabat ad monumẽtũ ploꝛans. ꝙ triplex eſt beatitudo Pꝛia ẽ noĩe tm̃
nelih Si g volumꝰ eũ inuenire patiẽtiã ha et hec ẽ mũdanox.p̃s. lon ẽ ruina ma
*RZ besam in aduerſis ipʒʒ imitado.qꝛ pati cerie:neq; trãſitꝰ: neq; clamoꝛ in plate
lontsiin entia ẽ Yyt/ digniſſima int᷑ oĩia aduerſa is eoꝛũ · beatũ dixerunt populũ cui hec
Neunds N hũda.na dicit glo.ſuꝑ illð.In patiẽtia ſũt.lʒ nõ ſit btũs:ſʒ btũs ppls cuiꝰdñs ℳ t ℳ
votionn vra poſſidebitj aĩias vras. Patiẽtia eſt deus ei Scda eſt re tm̃.⁊ hec ẽ ſctnꝝꝛ .
ſatiſfucn⸗ cuſtos ⁊ radix oĩʒ vᷣtutũ.ſic eĩ huiĩlitaſ ⁊ ꝑfectoꝝ in via. Math. v. Beati eritis
kraüm cõſeruat oẽʒ hoĩez int ꝓſꝑa:ſic patien cũ maledixeriĩt vobis hoĩes ⁊ cũ ſepa-
enn tia int aduerſa. Eñ ſimilis ẽ medicie qᷓ uerint vos ⁊ eiecerĩt nomẽ veſtrũ täcd
nn a medic dr pᷣſeruatiua.q ẽ a noxijs ſer malũ ꝓpt᷑ filiũ hoĩs. GSaudete ⁊ exulta “
S n uatiua⁊ ſalutꝭ cõſeruatiua. Patiẽtiave te 2s hri eſt re ⁊ noĩe ſimul.⁊ hec ẽ
alit nenũ vtit ĩ remediũ.noctẽ aduerſitat gloꝛificatoꝛũ ſiue beatoꝛuʒ in pꝛĩa.pᷣs.
Kan in diẽ clariſſimũ.doloꝛẽ ĩ gaudiũ.⁊ oẽ Beati qui habitãt in domo tua dñe ⁊c
nn malũ bꝛeuit᷑ in bonũ. Patiẽtia tres pue Ald hoc autẽ ꝙ poſſimns ad illã perue
loanbe 4 ros in foꝛnace ab igne ſeruauit illeſos. nire.opoꝛtet ꝙ imitemur dei ſanctos ⁊
inn hn . Daniel. iij .· Nã accidit hoĩ patienti ſi-⸗ ꝙ cũ illis conueniamꝰ in vita.⁊ ratio ẽ
ofwatt cut accidit tiburcio qͥ cũ nudis pedibꝰ quia nihil cõuenit cũ aliquo ĩ oꝑe niſi
Sinuit ſuꝑ carbones incederet ardẽtes videba pꝛiꝰ cõueniat cũ eo in vtute.vt ſi aliqd
ummn tur ſibi ꝙ ſuꝑ roſeos floꝛes ambularet cõburat cõuenit cũ igne ĩ caliditate ſic
ogroun Sʒ quis ſufficienter dicat q'ti fuerĩt q̊ nullꝰ cõuenit cũ ſctis ĩ beatitudie niſi i
iciſin vera patiẽtia coarmati nec ignibꝰ ſunt pꝛiꝰ cũ illis ↄueniat ĩ laboꝝ ꝑpeſſione .
, Gr ine aduſti.nec a leonibꝰtracti.nec flagiciſs Omĩs em̃ res in ſuo pꝛincipio inuemt᷑
Ha ſ afflicti.nꝗ ĩ eis ĩpletũ ẽ illud Vſa.xliij. abundantius: agit efficacius: ꝓſeuerat
5de) Cu tranſieris ꝑ aquã tecũ ero ⁊ fiumi⸗ durabuiꝰ. Exẽpſũ de aq ĩ mari.de calo⸗
in en, na non operient te. et cũ àbulaueris ꝑ rei igne.de luce ĩ ſ. ole. Sic ĩ erna britu
nen ignẽ non combureris. Patientia pauꝑ dineẽ fũma delectatio.rõ ẽ:qꝛ qcqͥd ĩ⸗
hinin

n

*

ſuffic illa ſuꝑne ci d 1
choꝛis ãgeloꝝ inteſſe.cũ btĩſſimis głie

tina

Feria quarta prime dñice

uenit᷑ pfectũ ĩ creata ꝑfectꝰ ĩuenit᷑ ĩ cre
gtoꝛe ĩ quo ẽ oĩmoda delectatioæ nõ in

hoc pñti ſcło.ſlã vna delectatio thalis

vel melodia ſuauitatꝭ tm põt ſuccendi
Hꝙ oculꝰſuſpẽdit᷑ ab actione/ ppꝛia: ſic

de alijs ſẽſibꝰ. Quid gy ſit de ſuꝑna de

lectatõe ↄſidera:in qᷓ qdẽ maxia datur
in affluentia. Quapꝛopt᷑ dicebat Greg-
Que ligua dicere aut iutellect/ capere

+☛

tat: gaudia.q;ta ſint

ↄditorꝭ aſſiſtere.pñtẽ dei vultũ cernere
incircũſcriptũ lumẽ videre.nullo moꝛ⸗
tis metu affici.ĩcoꝛruptõis pꝓpetue mu

S= nere letari. Sʒ q̃d kmi nõ coꝛonabitur
niſi qͥ legitime certauerit· Pugnemus

g iĩ hmũdo ↄ aduerſarios nr os.ð dia
bolũ:vʒ mũdũ ⁊ carnẽ.⁊ illos deuinca⸗
mꝰa hẽbimꝰ?coꝛonã vite:vʒ btitudineʒ
eternã. Quã nobis cõcedat ie.ma.ſfiliꝰ

zs.qꝙ ẽ carẽtia ſiue nuditas de
te iuſticie ſeu oꝛigial ipotentia hñdi
iuſticiã ↄtracta ꝑ ade ĩobediẽtia. Et ſic
qytũ ad cãʒ nat᷑ alẽ oꝛigiale pcim ðꝛ eſſe
vitiũ ĩ hoĩe natũ ex coꝛruptõe ſemĩs.q̃
facit ꝑuulũ ↄcupiſcibilẽ ⁊ adultũ cõcu⸗
piſcẽtẽ Sʒ q̃rit᷑ an ſit volutariũ vel ne
ceſſariũ.Rndet᷑ ᷣm bim̃ Au.⁊ li.de li
ro arbitrio ꝙ illud qð ð oꝛigiale pcim̃
in puuł cũ no adhuc vtãtur arbitrio vo
lũtatꝭ nõ abſurde vocat᷑ volũtariũ:qꝛ ẽ
ↄtractũ ex pᷣma mala voluntate hoĩs.⁊
ſic qdamõ ſactũ ẽ hereditariuʒ.qpꝛopt᷑
dicimꝰ pctm̃ nõ poſſe eſſe ſinevolutate:
qꝛ nullũ ẽ pctm̃ niſi volũtariũ.ſʒ certiſ⸗
ſimũ ẽ nõ ꝑuulos nõ ꝓpᷣa volũtate ſed
oꝛigine reos teneri ( Sa ꝗᷓ fuit ca ĩ pctõ
Ae g unaae ell iale.
ſelm.Alind neqo ĩtelligere ĩ ipᷣis ifa⸗
tibꝰ niſi ipᷣaz nuditatẽ debite iuſticie fa
ctã ꝑ ĩobediẽtiã ade ꝑ quã oẽs qͥ naſcũ

riarũ die

ge comede gra
dis tibi reſtat via.ij. Regũ.xix.
OQuẽadmodũ dũs excitat colo⸗

nũ ſuũ vt vadat ad vineã.⁊ pat filiũ vt

vadat ad ſcholã.⁊ hoſpes peregrinuʒ

vt teneat viã ſuã: ſic nos ſollicitat age⸗
lus ad pnĩaʒ.⁊ ſᷣm hoctria facit.

Pꝛĩo oñdit pctõꝛẽ eẽ ſopoꝛatũ ſõno
moꝛtifero.i.culpa.iðo excitat ad ſurgẽ
dum:ibi · Surge.·
Scõðo euacuatũ cibo ſalutifero.id ẽ

gra. iõ ĩuitat ad cõedẽdũ:ibi. Comede

¶ VLertio elõgatũ a tmĩo ꝓſꝑo.i.glia.

iã ſollicitat ad eũdũ: ibi. Praudis tibi.
NQuãtũ ad pᷣmũ ẽ notãdũ ꝙ triplex ẽ

Pꝛia ẽ culpe oꝛigial⁊ hec ẽ matutĩa
T Sene ẽ cłpe vẽiala hẽ ẽ meridiana
Tertia ẽ culpe moꝛtal:⁊ hec ẽ veſꝑ
no g'dẽmꝰ ſurgere a doꝛmi
tione culpe oꝛigial:⁊ hec doꝛmitio dici
tur matutiĩa.en Eſa.xxj. Doꝛmietꝭ ĩ ſe
mitꝭ dotaim. Dotaim intepꝛetat᷑ pr̃ ineꝰ
1 ſignificat adã· Ali geq̃ i pctõ oꝛigia⸗
li ſůt:in er ſemit ſunt Aeumietes. ed.
hic qrit᷑ qͥd ẽ pctm oꝛigiale diffinitiue.
KRñdet ingi Builler. de robio ĩ. i· ſetẽ⸗

doꝛmitio a qua debemus ſurgere.

eria quarta pꝛĩe dñice.xl· ſmo.ix. . 38ni⸗
rg XxI. E- tur coĩ curſu nature ſunt ſilij ire:ſic ita

q; ĩobediẽtia ĩ pctõ ade ad quaʒ ſecutũ
pctm̃ gule fuit cꝗ pncipal traãſfuſiõis
oꝛigial pecrati. Maũt habuit remediũ
invtraq; lege. In lege nate:ſacriſicia⁊
oblatoes. In ſcripta circũciſionẽ. In le
ge aũt gre baptiimũ. Bñ ergo dic apls
Ephe.v. Qui doꝛmis:ſuppie ĩ oꝛigiali

culpa. exurge a moꝛtuis.i· ab idoloꝛum

culiura.⁊ ulumĩabit te xpᷣs ĩ ſide xpᷣia⸗
na. Bñ dictu ẽ ꝙ tal doꝛmitio ðꝛ matu
tina:qꝛ ſiẽ illa doꝛmitio ſouet coꝛpꝰ.le⸗
tifi cat vitales ſpũs:ſic iudei pagani et
heretici nutriut᷑ ⁊ delectat᷑ ĩ hoꝛroꝛibꝰ
ſuis.De hꝰ ſono ſun exit eunuch?queʒ
baptizauit Philipp Act.viijGecnda
doꝛmitio a ᷣ dẽ m ſurgere ðꝛ culpe ve⸗
nial: ⁊ ðꝛ meridiana.Eñ Job. vij. Ecce
nũc ĩ pul.doꝛ.Exẽplũ.ſic em puluis im
pedita nõ autert vuũ:ſicvẽiale dep mit
uᷣ iſicit aĩa⸗ B3 hic qrit an poſſu
mꝰdicere pctm vemale n
Im mgrʒ Euillermũ de robio ĩ lectura
ſupꝑ ſẽtẽiias ꝙ macula põt duplir acci⸗
pi. Pꝛio iux dictũ biĩ Ore.dicẽtꝭqð ma
cula polluit crimẽ extiguit:veniaie ob⸗
ſcurat ſʒ crimen obtene bꝛat.Et ſᷣm hoc

—

poſſumꝰ dicere peccatũ veniale maculã

agt
luſti
acci
ma⸗
nigte
liur
on
Noit
docto
ſtden
nens
hoel
G
moe
gee
e
ſuf
ent
ſegt

nnänasde
emnahöt
nen bſt
gamdeſe
beſenis
Kulͤcöan
mürel ne
Weindel
iflanen
ratbumow
Mötariüt
late hoſst
iuza
nevolurate
n Hcent
volütgell
fnircäipan
Fiijn
ei tis iti
blutkicte ſa
dis nali⸗
reiſien
ngi
Anäſäiis
bunnurtil
keraanen
aſiori
agorlenn⸗
gſei oige
Abidolemn
ginerß⸗
itiott Mant
ct e

S 2

ti boran —

teunuckan,
=
geotchtſe

nũ cõmutabile · Añ auerſio ᷣm ꝓpꝛiaʒ

Sermo

q ꝑ pctm̃ veniale nõ tollitur rectitudo

iuſticie. ſʒ potiꝰimpedit᷑.Scðo macla

accipit᷑ ſtricte ſiue ꝓpꝛie ſᷣm ꝙ ex ipſa

ymago creatoꝝ ĩ aia defoꝛmat᷑ ⁊ tũc ve

niale nõ eſt macula eo ꝙ ꝑ ipᷣm nõ tol⸗
litur gra refoꝛmatõis ſeu ymago recre
ationis (Sed qᷓri᷑ vlterꝰ vtrü veniale

poſſit fieri moꝛtale.Rñdet᷑ ̃m eundeʒ

doctoꝛẽ ꝙ illud ideʒ ſᷣm rẽ qð pꝛius fu
it veniale nõ põt fieri moꝛtale: verũta⸗

men verũ eſt ꝙ veniale qñ inſurgit in

hoie ſi non cohiberet᷑ poſſet ꝓgredi vſ

q; ad moꝛtale:nõ ꝙ ipᷣm in ſubã fieret

moꝛtale.ſʒ qꝛ ex ipo veniali fieret moꝛ
tale occaſiõalrꝓgrediẽ̃do iu᷑ qð aug.
docet. Ilihil adeoveniale eſt qð nõ poſ
ſit fieri moꝛtale dum placet.⁊ iõ cõpla

centia alicinꝰrei mũdialis nõ debet eſ⸗

ſe quietãs in aliqua creatura. Alterius

uerit de ei/ d olius gre
it delere petin veniale ndet᷑ ᷣm

theologos: ꝙ cũ ſit quedaã gr̃a celeſtis
ſeu influẽtia ſpãlis purgãs aiam a ma
lo.illuſtrans ad bonũ ⁊ ꝑducens ad op
timũ.ſatis eſt manifeſtũ ꝙ gre ſolũ eſt
foꝛmalit᷑ delere pcti veniaie. Ab hac
doꝛmitione debem?ſurgere ꝑ animi cõ
tritioneʒ. pᷣs. Surgite poſtꝙ ſederitis
⁊c̃. Iſta doꝛmitio drĩ meridiana: qꝛ ſicẽ

talis ſomnꝰ grauat infirmũ.ſic veniale

opus grauat hoĩem iuſtũ a quo ſurgit
cõtritionẽ animi.qꝛ in iſto puluere ſe
pties cadit iuſtus⁊ ſepties reſurgit.ꝓ
uerb. xxiiij ertia doꝛmitio a q̃ de
bem?ſurgere dr culpe moꝛtalis ⁊ hec ẽ

veſꝑtina · .teſſa.iiij. Qui doꝛmiunt no⸗
cte doꝛmiũt.Exẽplũ ſicut em̃ ſomnꝰq̃ſi

reddit coꝛ moꝛtuũ ꝑ ſopoꝛẽ ſenſuũ. ſic
moꝛtale opus aĩam moꝛtificat ne ꝑ cul
pã poſtmodũ ꝑ ſe reſurgat. Iſta dr ve
ſpertina q; ſicut ĩ nocte ceſſamꝰ ab ope
re ſic in tali cõmiſſione ceſſamꝰa meri⸗
to gratie.Moꝛtale igit᷑ pcim̃ ᷣm beatũ
Aug.Eſt auerſio ab ĩcõmutabili bono
⁊ cõuerſio ad ↄmutabile bonũ. In qua
deſcriptiõe beatꝰaug.duo oñdit ĩ pctõ
moꝛtali eſſe.vnuʒ foꝛmale qð eſt auerti

Rü .

a deò aliud matiale

qð eſt ↄuerti ad bo

IX

excellentiaʒ dr ſupbia.qꝛ nullꝰ auertit᷑
a deo niſi ꝑ ſuꝑbiã:qꝛ pctm moꝛtale ꝑ

qð hõ a deo auertit᷑ cauſatur ⁊ ꝓuenit

ex ſuꝑbia.iõ bñ dic ſapiẽs ꝙ radix oĩʒ
maloꝝ dr ſuꝑbia.Cõuerſio vo ĩmode⸗
rata ad bona tꝑalia dr auaritia. Petĩ
nãq; moꝛtale eſt odiẽdũ atq; fugiendũ
qꝛ ſicut iã tactũ eſt in pᷣcedentibꝰ oñdit

ſolũ qð dulcieſt. hoc pʒ multꝭ exẽplis

Ilã poma q̃̊ naſcũt᷑ ſuꝑ lacũ ſodomoꝛũ
appent exteriꝰoclis valde pulcra ſimi⸗
lia bonis pomis ĩ aſpectu q̃ tñũ ſunt in⸗
tus plena fauillis ⁊ cineribꝰ.ſic pctin
exteriꝰapꝑet placẽs quo ad coꝛpꝰ.ſʒ in
tus vʒ ĩ aia vrit ⁊ ad lacũ ſodomoꝝ vʒ
ĩfernũ ↄduẽ ¶ Dyabol?petm ſugge
rẽs ſimił eſt aucupi qͥ abſc ondit rhete
ſub paleis.Et dũ aues ad paleas acce⸗
dũt iuoluunt᷑ in rhete ⁊ dũ ſemel ſũt in
uolute q;'to plus nitũt᷑ exire:tanto plus
ĩuoluunt᷑.ſic diabolꝰſub dulcedine mũ
dane complacẽtie abſcõdit rhete dãna
tionis⁊ punitõis dine.⁊ ſic ũ aduertẽs
ꝓpter offuſcationẽ ſui ĩtellectꝰvel ꝓpt᷑
malã cõſuetudinẽ de die ĩ dieʒ foꝛti in
pctis alligat᷑tẽ ſe habet ad modum
ſagaciſſimi piſcatoꝛ:.qͥ ſðᷣ eſca dulci ab
ſcõdit hamũ moꝛtis ⁊ dũ piſcis ĩpꝛoui
dus eſcã quã dulceʒ eſtunat oꝛe capit
ab hamo turpiꝰcapit᷑.ſic diabolꝰ.appli
caſt em pctin ſambuco canapo arudi
niq; ſimilimũ ꝗᷓ magnã appꝑpentiaʒ hñt
exᷣ ſed int ſunt vana ⁊ caua( Iteʒ pctin
eſt cauea ſubterranea.qꝛ ſicut elephas
q̃ͥ in foueã cecidit poſt caſuʒ exire non
põt.ſic hõ cadens in pctm̃ nõ põt inde
P ſe exire.vñ dð Hhõ eſt ſpũs vadẽs.ſ.ĩ
pcim ꝑ ſe ⁊ ꝑ cõſenſuʒ liberi arbitrij ⁊
nõ rediẽs ſupple ꝑ ſe a pctõ. Iẽ etiaʒ
poteſt vocari fouea pꝛofunda: in qua
ponit᷑ ouis ad decipiẽdũ lupũ vel leo⸗
nẽ.quẽ vidẽs ⁊ nimm cõcupiſcẽs⁊ pe⸗
riculũ nõ aduertẽs ſalit ĩ foueã de qua

exire nõ põt. Applica.Ab iſta doꝛmiti

one pctĩ dẽmus ſurgere ꝑ oꝛis ↄfeſſio
nẽ.pᷣs.Media nocte ſurgebã ad ↄfitẽðᷣ
tibi.i.ĩ nocte⁊ obſcuritate pctõꝝ poſitꝰ
Astũ ad ſecũdũ ĩ qͥ angelꝰ oñdit
pctoꝛẽ euacuatuʒ cibo ſalutifero

te pẽſa.Hec oĩa attẽdẽs qͥdã cũ ĩ lecto

e ẽ/ ꝓbant᷑ ↄcepta.nulla el ẽ vᷣa pnĩa ni

ſet
Feria quarta prime důite Aauite
. 5 61 oꝛ eiꝰ coꝛã eo fleret mnſe⸗
. grã.iõ iuitat ad comedendũ. ibi:co⸗ moꝛtꝭ iaceret et vxoꝛ ei ere SCdio
mẽde Eſt notandũ ꝙ q̃ttuoꝛ panes de⸗ diceret. Okm̃e mi ſpõſe quib uüc me cbſtin⸗
(bem' comedere. ¶ Pꝛimꝰ? ẽ ſubcineri? dimitt At ille amariſſime igemilcrns iniätr
Nut*το) ci? qcomedẽd'zρ moꝛt, meõꝛiã ( Se ait. Zup te ploꝛas qͥ remanes cũ filijs nobfee
N cũdẽ oꝛdeaceꝰ qͥ comedẽd' ẽ ad crimi ⁊ amic; et me miſerũ nõ attẽdis qͥ a te dizgab
nis veniã ( Tertiꝰẽ carneqͥ eſt cõedẽ dimittoꝛ ⁊ a filijst amica qvada igno jiame,
d ad coꝛdis leticiãẽ ¶ Quart eſt ſide ro: ⁊ ĩ qꝛũ man tradẽdꝰ ſũ neſcio. Ad ocxon
qui eſt comedẽdus ad nr̃i gliam. idẽvalʒ ad guſtãdũ hunc panẽ.videlʒ W⸗
ꝛimũ g'panẽ quẽ dẽmꝰcõedere dr mesꝛiã moꝛtꝭ illð qð de qdꝗ rege fran nesl
cinerici quẽ cõedere debem ꝑ moꝛtzꝭ coꝛũ legit᷑ qͥ c ad moꝛtẽveiſſet dicit nftcen
Pnsonnn, meoziâ 5s. Einerẽ tãcq' panẽ mâduca? bus aſiiſtẽtibꝰ. Audite obſecro oẽs.j chni
79 bã et Cx: Komedam a bibam? &ꝙᷓ fallax ẽ huiꝰmũdi głia. OQ dñe deus ainon
cras em̃ motiemur. Qui iſtũ panẽ co⸗ me ꝙtas pulcras domos habeo bñ mft
mederet vere nõ ſuꝑbiret vt equꝰ: nec oꝛnatas ⁊ nücvadẽs ᷣm coꝛp ad ſep ill umne
laſciuiret vt catulus.nec luxuriaret᷑ vt chrũ tã ho idũ tã fetidũ ta durũ ⁊ ne⸗ detein
Pyrcꝰ. uec pdaret᷑ vt miluus. nec deci⸗ ſcio vbi aĩia mea debeat Hoſpitzei⸗ 2 deeſubt
peret vt vulpes.q̃re Eccj.vij:dr. In oĩ⸗ cariſſimi hec oĩa ĩ mẽte vra recõdite⁊ hor d
bus opib' tuis meõꝛare nouiſſima ⁊ ĩ hũc panem ſepe ĩ mẽte veſtra guſtate. ſiti⸗
ernũ nõ peccabis. Hũc panẽ de meoꝛia Seds paar oꝛqeace⸗ de di S. den
moꝛt cõedit iacob: qũ comedit ſup tu Eſt puer vn hic qͥ hʒ qnq; panes oꝛde tin
mulos moꝛtuoꝝ. De hoc pane dicebat aceos ⁊ duos piſces.⁊ iſte ẽ comedẽd rie
Dauig. Exibit ſpũs eiꝰ ⁊ reuertet᷑ ĩ ter- ad crimĩs veniã ꝑ auſter penuentiꝗ. lese
rã ſuã in illa die ꝑibũt oẽs cogitatões Eſt eĩ pnĩa ᷣm woctoꝛes coꝛdis ge mi ſicco
eonꝝ· Exibit ſpũs eiꝰ nõvolũtari ſʒ in? tu cãſ pctõꝝ abſcidim nec eisvlit ſeas
uit:qͥa cũ doloꝛe dimittit: qð cũ amo⸗ tũ indulgem vt ly gemere referat᷑ a ſpie
re poſſedit ſʒ velit nolit cõſtitutꝰ ẽ ei pctã pᷣterita.⁊ cãs pctõn abſcĩdere pargt
trer minꝰ quẽ nõ poterit pᷣterire: in quo pñ̃tia. aditũ pctis nõ indulgere ad ſu hecã
terra reuertet᷑ ad terrã eo qð talis ſit tura.llõne g vtil ẽ pnĩia q pᷣterita ma⸗ vee
rerũ naturavt oẽ materiatũ ĩ ſuã mate la purgat pſ ẽtia fugat fntura pᷣcauẽdo ue
riã reuertat᷑. pᷣs. Auferes ſpin eoꝝ et declinat.ſlaʒ qͥ ſic pꝛeterita Eta plorat 6 ni
deficiẽt et ĩ puluerẽ ſuũ reuertent᷑ Exẽ ⁊ tñ peccare nõ ceſſat.põt dici eẽ ſimi i ſb
plũ de qcũq; coꝛꝑe elato qð dũ reſolui⸗ illi qͥ lauat cũ aqᷓ laterẽ cruduũ:qa q;to D
tur: qð ẽ ĩ eo ignis ad ignẽ.qð aerꝭ ad ꝓlꝰ abluit tanto ſꝑ maiꝰ lutũ efficit ſi. Pſn
aerẽ: qð aq̃ ad aquã: qð terre ad terraʒ ipʒ lauãdo apliꝰ ſoꝛdidat. qa dicit vſi. tfic
reuertit᷑ergo ſi vis leuit᷑ penas pĩtes ꝙ ille dr irriſoꝛ ainõ penitẽs qͥ ſic mala
ferre cogita qlis eris ĩ moꝛte et qlẽ ĩ ẽt pᷣterita plãgit ꝙ tñ peccare nõ deſinit. u
guſto ſepulchro poſſeſſurꝰ hereditatẽ Pnia eĩ ẽ catiua doloꝝ ꝑ ↄtritionẽ oñ ſi gnun
Sic em̃ ꝑ. ſapiẽtẽ di Eũ moꝛiet᷑ hõ he ua maloꝝ latẽtiũ ꝑ ↄfeſſionẽ ẽ punitia . inn
regditabit vermes et beſtias et ſerpẽtes ſiue abſterſiuavitioꝝ ꝑ ſatiſfactionem koi
Sicut em tinea ve ſtimẽtũ: ſic cõ ſumũt Cõꝑat᷑ eĩ mari qͥa ẽ amarũ ⁊ ſui turba iu
ver mes coꝛpꝰ hũanũ. ñ dicebat Job tiuũ: qð facit ĩ coꝛde ↄtritio.ẽ oĩs turpi AEphle
Quaſi putredo cõſumend ſũ a qti ve tudimis expulſiuũ qð facit ĩ oꝛ afeſſiio mtdl
ſtimentũ qð comedit᷑ a tinea.Et ſuper ẽ t᷑re vndiq; ↄcuſſiuũ qð facit ĩ oꝑe la⸗ ei,
illo vbo Job. Putredini dixi.inqͥt Hie tiſfaꝰ. Mare inſuꝑ ẽ piſciũ nutritiuũ ⁊ he nta⸗
roni. OQ honẽda mutatio.qa qͥ viuens nauigantiũ ditatiuũ: da ꝑ pniam poſft Eitr
genuit homies: moꝛtuus qͥdẽ generat tria iã pdicta affectiões aĩe ſcte nutriũ A i
vmes et ſerpentes.et ↄcludit dicẽs·gꝰ tur ⁊ ipiguant᷑ ⁊ merita młtaꝝ diuitia niclo,
q́d fetidiꝰ qͥd turpi qͥd hoꝛribiliꝰ hũůa rũ ſpũaliũ accumulant᷑.Finalit attẽde AWm gkia
— no cadauere.Cuiꝰem̃ tã gratꝰerat ãple ꝙ amaritudo marꝭ c feruida ⁊ ſalis cã noſiue
xus ĩ via ꝙꝙ ſit hoꝛribilis ãplexꝰ ĩ moꝛ⸗ tiua ex vᷣtute ſolis incaleicẽtj hec ĩ aĩa D

geoſieen
wibdtine
igemiſeen
mescüflis
midisqate
adiigno
ineſcia Ad
pand dideg
gärege fimn

iſſet diciti

ſcrooes.
Odue dens
8 bepeo tbin
ap ad ſehll
ädinütne⸗
fa recödte

ſtmguſtatt.
deqr o.
PNneste

t conntdig
rädentem,
icodegn
ecteiöfint
ere efni
1 ablcidinl
naulgeratt
güßtentan,
uun janitl
ningniglit
Eengeinl
ltinin
ücfin
uhrutſi,
miisiſni
Aaelni
Prnni⸗
fontiſnin
ſanffuiin
mitli un
moei ,ii
ſiſi⸗

R—

)

. vat-

Sermo
ſi qꝛ ẽ ex amoꝛe dĩni ſolis cãta:nullꝰeti
am ve ↄterit᷑ niſi qͥ illiꝰ ſolis ĩflãmatr᷑ ĩ
cẽdio:ſic eĩ medicia pellit ĩfirmitatẽ ⁊
abſtinẽtia ſᷣuat ſanitatẽ: ſic pnĩa delet
iniqͥtatẽ ⁊ ↄfert benignitatẽ venie.ideo
nob pᷣcepit dñs Joeł.ij. Eõuertimĩ ad
dñʒ qͥa benignꝰ ẽ ⁊c. C ¶ Zertiꝰ paĩ
E carne?.de ꝗᷓ J 2⸗ Pais quẽ ego da⸗
bo caro mea ẽ ᷣ mũdi vita.⁊ iſte ẽ cõe⸗
dẽdꝰ ꝑ coꝛdis leticiã. Exẽplũ ſic eĩ car
nes ſi cõedant᷑ guſt? delectat᷑: coꝛpꝰ foꝛ
tificat᷑: deꝑpditũ reſtaurat᷑: ſic qͥ ſumit
euchariſtiã letifſicat ↄſciẽtiã:foꝛtificat
caſtimoniã :reſtaurat innocẽtiã · Iſte
panis fuit foꝛmatꝰ ĩ vtero vgĩs ꝓ nobᷣ
in cruce ſuſpẽſꝰ moꝛtuꝰ⁊ finalit᷑ tertia
die reſurrect? ⁊æ ad celos eleuatꝰ ⁊ q̃ͥti⸗
die ſub ſpẽb paĩs ⁊ vini ſumit᷑.Et ſub
hac duplici ſpẽ ſumit᷑ ad denotãdũ ꝙ
ſiẽ̃ paĩs fit ex puriſſimis granis ⁊ vinũ
ex puriſſimis racemis:ſic coꝛpꝰ xp̃i fu⸗
it ſũptũ ex puriſſimis ſãguibꝰ btẽ ma⸗
rie.Et ſicut bonꝰ paĩs ⁊ bonũ vinũ ſuꝑ
oẽs alios cibos coꝛpꝰnutriũt⁊ ſuſtẽtat
ſic coꝛpꝰ ⁊ ſãguis xpᷣi ſuꝑ oẽs alias re⸗
fectões ſpũales nutriũt ⁊ ſuſtẽtãt aĩaʒ
ſpũalẽ ſiue xpᷣianã qñ bñ ſe diſpoit⁊ pᷣ
parat ad ſuſcipiẽdũ hãc pᷣcioſã eſcam
hec eĩ duo ſuſtinẽt dũ hõ rõnal ĩ itine
re ꝑegrinatõis huiꝰvite laboꝛat donec
ad et᷑nã patriã ꝑuemiat ĩ q̃ hãc eſcã re⸗
cipiet ſine velamie quã mõ recipit ve⸗
latã ſub ſpẽ paĩs ⁊ vini.⁊ ideo iſte pa⸗
nis vocat᷑ euchariſtia.i.bona gra:qa ĩ
ho ſacmẽto nõ ſolũ dat᷑ gra ad aliquẽ
effectũ ſic ĩ aliis ſacramt.vᷣbi gra ba⸗
ptiſmꝰ pᷣncipalit᷑ vʒ ↄ culpã oꝛgialẽ ⁊
ↄfirma? õ puſillanimitatẽ.⁊ pnia ↄ cul
pꝓpã moꝛtalẽ ymo ĩ hꝰ ſacroveracit᷑ reci⸗

pit᷑ dñs ieſꝰ xpᷣs verꝰ deꝰ ⁊ verꝰ hõ ve⸗

r dei pr̃is ⁊ vꝓᷣgĩs filiꝰ qͥ ẽ fõs ⁊ oꝛigia
le pncipiũ oĩz graꝝ.Et de ho pane ipe⸗

met dicit. Ego ſũ panis viu qͥ de celo
deſcẽdi. Qui gꝰ huᷣc panẽ ſũpſerit di⸗

gne vita viuet et᷑na.iux xpᷣivbũ.Si qͥs

—

mæsducauerit ex hꝰ paneviuet ĩ eternũͦ.
¶ Art paiſẽ ſiderede q hrLu.ix. Biĩ qͥ
mãadu.pa. ĩ re.dei.⁊ hũc dẽmꝰ cõẽdere
ad uri gliaʒ. Ecẽj.v. Dulcꝭ ẽ fõnꝰ opa⸗
rio ſiue pan ſiue młtũ cõedat.ĩ hᷣ ꝙ di

cit paꝝ vl młtũ notat᷑ dr̃a meritoꝝ.Exẽ

ðᷣcoꝛẽ iuuẽtuticoꝛpꝰſo:di 1
rat ipſa fons ⁊ oꝛigo oĩm calamitatuʒ

plũ ſiẽ eĩ iꝑato: pᷣcedit regẽ ⁊ rexcomi

tẽ ⁊ comes militẽ ⁊ miles ciuẽ:ſic ĩ fu⸗
tura retributõevnaqq̃ fideł aĩa aliã pᷣ⸗
cedet ĩ glia iux dr̃aʒ meritoꝝ ⁊ excellẽ
tiã pᷣmion.ſic̃ iacob pᷣtulit rachelẽ lye
ꝓpr᷑ ſuã płcritudĩeʒ. Geñ.xxix.Sʒ iut
hac materiã qᷓrit᷑ vtrũ hõ poſſit ↄſeqͥ be
atitudinẽ.Etvr ꝙ nõ qͥa btitudooſiſtit
ĩ adeptõeſſũmi boĩ ſʒ aliqͥſ nõ põtveni
re ad ſũmũ bonũ niſi traſcẽdat media·
Cũ igr int᷑ deũ ⁊ naturã hũanã natura
ãgelica ſit media ꝙ; hõ trãſcẽdere non
pot.videt᷑ ꝙ nõ poſſit adipiſci btitudi
nẽ . Rñdet bea.tho.j.ij.q.v.ar.j.dicẽs
qꝙ btitudo noĩat adeptòeʒ boĩ ꝑfecti. qͥ
cũq; gꝰ ẽ capax ꝑfecti boni põt ꝑueĩre
ad btitudĩeʒ.qꝙ autẽ hõ ſit capax ꝑfe⸗
cti boni apꝑet ex h ꝙ eiꝰ ĩtellectꝰ põt
appᷣhẽdere vłe ⁊ ꝑfectũ bonũ ⁊ erꝰ vo⸗
lũtas illð appetere.⁊ ideo hõ põt btĩtu
dinẽ adipiici. Appet etiã ex hꝰ ꝙ hõẽ
capax viſiõis dĩne eſſẽtie ĩ q̃ q dẽviſiõe
diximꝰↄſiſtere ꝑfectã btitudieʒ hoĩis.
Ad ar.vo.ĩ oppo.dicẽdũ ꝙ hõ nõ põt
trãſcẽdere ãglos gradu nat᷑e vt.ſ.na⸗
turalit᷑ ſit eis ſuꝑioꝛ.põt tũñ eos trãſcẽ
dere ꝑ oꝑatõeʒ itellectꝰ dũ ĩtelligit ali
q̃d ſuꝑ ãglos eẽ qð hoĩes btificat.qð
cũ ꝑfecte ↄſeqͥt᷑ ꝑfecte beatꝰ eſt ⁊ erit·.

clłpe moꝛtal q̃ dveſptina ibi grãdis ti
bi re ſtatvia ſt not ãdũ ꝙ tria ſũt q̃ p
lõgãt viãveniẽdi ad deũ. ¶ Pꝛimũ ẽ
adoleſcẽtia luxurioſa.¶ ¶ Scðʒ ẽ ĩpati
ẽtia ↄtentioſa.¶ Tertiũ ẽ penitẽtia q̃
ruloſa Pꝛimũ gꝗ* ꝓlõgãsviãveni
ẽdi ad vxpCʒ dr adoleſcẽtia luxurioſa.d
q̃/ ꝓuer.xxx. Tria mihi ſũt difficilia et
qrtũ penitꝰ ignoꝛo.viã aqͥle ĩ celo. viã
colubꝛi ſr frã.viã nauis ĩ mari.⁊ viaãvi
ri ĩ adoleſcẽtia.Exẽplũ ſic eĩ qͥvadit ꝑ
mõtuoſa ⁊ ſpinoſa ⁊ lutoſa vix veũ ad
caſtrũ:ſic qͥ facit ſuꝑbiã:auariciã:iuidi
am:luxuriã nũqᷓ; veit ad regnũ celoꝛũ.

Quãtũ ad t᷑ti ĩ qͥ oñdit᷑ qdã doꝛmitio 8

Hec ẽ regio lõgiq̃ ad quã ꝓrexit filiꝰ p⸗/

dig? luxurioſe viuendo quẽ moderms

tpibꝰmlti ſequũt᷑. Etvtinã m̃te tenerẽt

deſcriptõez luxurie. Eſt eĩ oĩʒ vᷣtutů ĩ⸗

imicavia ꝓditõis moꝛtẽ feſtiat. minuit

did atmtẽ obſcu

N

Feria quarta prime dñice

laʒ hec modernis tꝑibꝰin omni ſtatu
tenet pᷣncipatũ.lãvt dic Sene.ĩ li.de⸗
clamationuʒliij. Juuenis luxurioſus
peccat:ſʒ ſenex luxurioſus inſanit. Ilã
7 multi ſũt ita ardẽtes in illo nefaãdiſſi
mo ſcelere ꝙ cũ ꝓpꝛiisvxoꝛibꝰ nõverẽr
agere turpioꝛa qꝙ; cũ meretrice.Caueãt
igit᷑ ↄiugati ne pᷣtextu ↄiugij pᷣſumant
libidine feruere. HNãveteres oẽm libidi
nẽ feruẽtẽ reſpuerũt.lã refert Aaleriꝰ
li.vj.ꝙ ſuppliciꝰgallꝰvxoꝛẽ ſuã dimiſit
eo qdð vidit eã defoꝛis capite diſcooꝑtã
ſuoq; apparatu ipᷣm alliciẽtẽ· Oↄiunx
caſta pᷣcoꝛ maneas ſaãctaq; pudoꝛe. lec
ſis q̃ſo caſta metu ſʒ mẽte fideli.Sʒ la
mẽtãdũ ẽ pudicicia q̃ſi ex toto periſſe:
7 feine in qᷣbꝰ pudoꝛ exiſtere dʒ vt plu⸗
rimũ viros ꝓuocãt.cõiugij fidẽ deſerũt
virgĩies queq; ſuũ q̃rũt violatoꝛẽ.et vi⸗
due amaſiũ:veteres quoq; a lubꝛicitate
nõ ceſſãt.Tales em̃ ſunt mulieres mo⸗
derne.et ſi talia nõ exerceãt facto:mẽte

tamẽ ſepi inueniũtur coꝛrupte:qꝛ occa
ſiones huiꝰſceleris nõ fugiũt ſed q̃rũt.

ſed qͥd immoꝛoꝛ ĩ mulieribꝰarguendis

nũqͥd hoies maioꝛa agerevidẽetur.Ilaʒ

lugẽdũ eſt ꝙ viri dicti nobiles laſciuie
ſtudẽt.veneri ſe ſubmutũt.virgies pu
ellas violare q̃rũt:⁊ tũc credũt magnã
miliciã exercuiſſe qñ iuuẽculã ignomi

nie tradiderũt. O quale duellũ.qlis tri
umphꝰpuellã fragilẽ ⁊ innocẽtẽ vince⸗

ręe ⁊ vitã ↄtamĩare:ſuiſq; garciferis ꝓ⸗

ſtituẽdã exhibere. Hij em ſatellites le⸗
nones ſuos hnñta maqrellas quos qᷓs

nutriũt ⁊ ſtipẽdiant vt virgines filias
pauperũ rapiãt:eoꝛũq; nutui ſubducãt

Des em̃ venerẽ colũt.Rurſus clauſtra
monacharũ ⁊ religioſarũviolãt.coniu⸗
gia diſcriminãat.⁊ ſi poſſet ſua fetidiſſi
ma luxuria oẽs mulieres coinqͥnarevel
lent. Si vrbes aut caſtra ceperit hoc pᷣ
mũ ẽ qð cogitãt vt libidini vacẽt:hoꝛũ

ſiqͥdẽ vita no nobilis ſʒ ignobilis ẽ at⸗

qʒ lg viliſſima. Mij tñ credunt ſatiſſeciſſe
ſivginẽ coꝛruptã ſuis donis munificẽt

facultates ſi qͥdẽ poſſũt tribuere:ſʒvir⸗

inans decoꝛẽ nũꝙ;ᷓ. Foꝛtaſſis emm mu

ieres ꝓducũt occaſionẽ voluptatis. In

qbꝰq̃ſi nulla alia ſollicitudo eſt niſi oꝛ⸗

natus.llãq; cogitãt vt ſe pulcras oſtẽ⸗
dãt ipudiciſſimis nutibꝰviros inficiũt:

ſuiſq; riſibꝰatq; crinibꝰ ⁊ veſtibꝰ viros
inficiũt:⁊ad libidinẽ incitare con atur
Hec igit᷑ via ĩpedit viã veniẽdi ad xpᷣj

JYuxta dictũ apli dicẽtis ꝙ oĩs ĩmũdus
nõ hʒ hereditatẽ in regno chꝛiſti ⁊ dei

Hãc viã mũdate ꝑ ↄfeſſionẽ: q; hec eſt
volũtas dei ſctificatio vra vt abſtinea⸗

tis vos ab oĩ foꝛnicatiõe:vt ſciat vnuſ⸗

q̃ſq; vrm vas ſuũ poſſidere in ſctĩficati
one ⁊ honoꝛe¶ Scom qð impeditveniẽ
di ad xpᷣm ẽ impatiẽtia ↄtẽtioſa.Ecci.

ij. Ae his qͥ ꝑdiderũt ſuſtinẽtiã: qᷣ dere
liqᷓrũt vias rectas ⁊ diuerterũt in vias

pꝛauas.·Exẽplũ.Sic̃ em̃ qͥ vadit in ob⸗
ſcuro errat in biuio et ꝑdit cĩtatẽ: ſic qͥ
viuit in odio ambulat in homicidiũ et
nõ venit ad felicitatẽ eternaã.j·. Jo.j.ca.
Qui odit fratrẽ ſuũ in tenebꝛis ẽ er ne⸗
ſcit quo vadit:qꝛ teuebꝛe obcecauerunt
oculos eiꝰ.Mira ſatuitas eſt vt qͥs ve⸗
lit ſe occidere vt innnicũ ſuum occidat
Expecta dñm ⁊ vindicabit te.Odiẽtes
ſũt peioꝛes diabolo:qꝛ multi bñ ſe pati

untur in vno coꝛꝑe:ſe aũt odiẽtes non

poſſũt ſimul hĩtare.Si quẽi odio ha⸗

beas tu ipᷣe odioſus eris deo:muneraq;
tua ſibi nõ placebũt.pctõꝛũq; veniã nõ

impetrabis:qꝛ miaʒ nõ meret᷑ qͥ contẽ⸗
nit ꝓximo miſereri· Diſcas g' deũ dili⸗
gere quẽ ex pᷣcepto amare teneris iure
q; nature.aã amicicia bona ſpũalia at
q; tꝑalia ↄgregat ⁊ ↄſeruatvnitatẽ mẽ
tiũ.Añ Aaleriꝰli.ix.Quãvehemẽs eſt
ↄtra rẽ publicã odiũ:nihil em ẽ qð bo⸗
ni tãtũ obſit.Et q;'qᷓ oĩa odia ſint mala
coĩter:tñ illa ſũt neqoꝛa q̃ latẽt.Añ ĩ ꝓ
uerbijs ſapientũ ðꝛ. Multoꝛũ odia ſub
occulto latẽt.ſeqͥt᷑.Et peioꝛa ſunt tecta
q apꝑta. In hoc tñ poſitꝰẽ mũdꝰꝙ ſem⸗
per turgia in eo erunt.Oe tñ iurgioſis.
Nã pnceps odioꝛũ eſt diabolꝰqͥ pꝛo ma
gna ꝑte imperat mũdo. Difficilit᷑ ergo
paxvmuerſalis erit.Ois igit᷑ recõcilia⸗

ri ꝓximo: audi xpᷣm. Si offers munꝰ tu

um ante altare ⁊ ibi recoꝛdatꝰfueris qꝛ

frater tuꝰhʒ aliqͥd aduerſum te relique

4
V

bitnunnn

fiacrul
*
füͤreüld
lisnocer
ſiefallet
ſuoſi de
ſimiles
do Gis
pabee
Mert
u
gruee
ſocen
teni
hoden
fenrest
dieepel
nulladu
termins
NWiad
Kd
tuna
penit
it.
ſe
mnortis
Neor
ſospot
äv
hon
turr
ſtbe
WN
a
ſaen
piet
mini
Gad
Unt
bin⸗
get
lah

loeſtnior
Pulengeſti
Nrosinfcir
Neſb'ynns
Utre conirn
cniidiadri,
oisinüdus
vochriſnade
nirthetch
1abſtiner
wtſaat wnun⸗
reinſctifican
impedirventi
Ninoſd. E
ninetniden
terit in nie⸗
wmat inot⸗
tcitat: ſi
ommicidiü et
n.. c.
dttemeni
S eſt ſtcß
ͦſuundten
bitte⸗Oiis
nultibuſehan

t odietes lN

ricodiohn
deo:munejeg
ich enini
nenek qcnt
56 dnd
genenens u
bmaſfiaun
uinthinigd
pleniite

zibrireſih

Zoclaſib
uinnn
niciſen⸗
eni ungoſs⸗
col gom
Dfiulr.
ltun .

tib?

Sermo

ibi munus tuu. TcTertiũ qð impedit ẽ
pnĩa uloſa. ꝛouer. x. Sic acetũ den
um? oculis: ſic piger his qͥ miſe⸗
rũt eũ ĩ viã.Exẽplũ.ſic em̃ fumꝰin ocu⸗
lis nocet ⁊ acetũ in oꝛe depꝛauat guſtũ

ſic falſe penitẽs murmurat de cõfeſſoꝛe
ſuo ſi det in pnia qð ſibi videtur graue

ſimiles adoleſcẽti cui dñs dixit ↄſulen

do. Si vis ꝑfect?eẽ vade ⁊ vede omnia
q̃ habes ⁊ da pauꝑibꝰ veni ⁊ ſeq̃re me
Mat. xix. Hij etem nõ aduertũt ꝙ pnia

ẽ medicia aĩie in remediũ pctõꝛũ. Oqᷓ;

res:ſic dñs per pᷣceptũ cõſtringit pctõ⸗
resEt ſᷣm hoc tria oſtenduntur in ver
bis pꝛemiſſis. H
¶ Pꝛimo lumẽ rationis:qð extinguit
diabolica ſuggeſtione:ibi.Anima.
¶ Scðdo crimẽ offenſionis qð incurri⸗
tur ex ꝑuerſa oꝑatione:ibi.Que pecca.
¶ Xertio grauamẽ condẽnationis cui
ſubijcit᷑ ex diuina oꝛdiatõenbi moꝛiet᷑.
uãtũ ad pꝛimũ eſt notãdũ ꝙ tria ſũt
q̃ extinguũt lumẽ oꝛõnis in aia.
¶ Pu mũ eſt vanitas ſuꝑbie.

graue ẽ infirmo medicinam expectare. ¶ Scõm eſt iniqͥtas luxurie.

Pꝛo certo pctõꝛi magis dʒ eẽ graue pe
nitẽtiã/ ꝓ delictis differri.Añ Señ·ĩ li⸗
bꝛo de moꝛibꝰ. Multos inqͥt pniaʒ diffe

rentes moꝛs incerta pᷣuenit. Oẽs itaq;
dies velut vltim? dies oꝛdinãdꝰeſt.⁊ ſic

nulla dilatio pnie faciẽda ẽ nec q̃ruloſe

terminãda. Alis aũt qͥ pniam q̃ruloſaʒ
agut diẽ Sen. Quis extremo die aude
at dicere vixi:⁊ quẽ dederat curſũ foꝛ⸗
tuna pegi.Hoc em̃ dicere nõ poſſunt qͥ
penitere differũt qͥ bene agere ꝓcraſti⸗

nãat. ales vero nõ viuũt ſʒ lãguẽt. Te
ſte QOuidio in li.de põtho. Ilã genus ẽ

moꝛtis male viuere. O igit᷑ ꝙᷓ repꝛimẽ

Tertiũ eſt cupiditas auaricie.

ꝛimũ ergo qð extinguit lumen ra
onis in aia ẽ vanitas ſuꝑbie. De qua

habet᷑ Ilumerixv.c.Aia q ꝑ ſuꝑbiam
aliqͥd ↄmiſit:ſiue ciuis ſit ille ſiue pere
grin?qm aduerſus dñʒ rebellis fuit pe
ribit ð ppło ſuo.Aerbũ em̃ dñi ↄtẽpſit
pᷣceptũ illiꝰ irritũ fecit: idcirco delebit
⁊ poꝛtabit iniqͥtatẽ ſuã. Exẽplũ.ſic em̃
ſfumꝰ denigrat domũ.excecat oculũ.ſur
git in altũ.paret ad modicũ:ſic ſuꝑbia
denigrat ↄſcientiã.obfuſcat intelligen
tiã.eleuat in ꝓſperitate.cito diſparet ĩ
aduerſitate. Pꝛopt᷑ hꝰ ðꝛ ð ſuꝑbo.Eſa.

da eoꝝ ſtulticia qͥ de die in diẽ ſeviuitu ix.Cõuoluet᷑ in ſuꝑbia fumi.ps.Lãge

ros putãt:inſipiẽtibuſq; dilationibus

montes ⁊ ſumigabunt. Sic fumigauit

totã vitã abſq; meritis terminãt. Qui/amã qñ voluit nocere mardocheo⁊ po
bus Marcial coquꝰdicit. Eras dicis te

victuruʒ:dic mihi qñ iſtud cras venit.
Et ſubdu.q;lõge cras iſtud ẽ aut vñ pe

tendu.nuqd apud parthos armenoſq;
latet. Eras iſtud qti pᷣcij dic mihi poſ⸗
ſit emi. Et ↄcdludit.lõ eſt certe mihi ſa
piẽtis dicere viuã.hec tñ inſipiẽtia ho
minũ eſt ꝙ ĩ ſpe trãſeũt dies ſuos⁊ vſ⸗

pulo iudeoꝛũ ꝓ iniqᷣtate duoꝝ eunucho

rũ.Heſter.xiij. Suꝑbia em̃ eſt ſignum

quo diabolꝰ? ſuos agnoſcit.nã cõſtatꝙ

nõ eſt cõuentio xpᷣi ad belial.cuiꝰ rõ ẽ·.
qꝛ ſibi ĩ volitis aduerſant᷑: cũ xpᷣo ſolũ
placẽt bona:⁊ diabolo ꝑ ↄriũ tin mala
Nam ⁊ dũoꝝ ſibi aduerſoꝝ diuerſi ſũt
ſubditi.ſicut pʒ ꝑ exẽplũ in pᷣncipibus

q; ad ſenectã abſq; bonis moꝛibꝰꝑueni/ mũdi:qͥ ſignis ſibi diuerſis iter ſe ſunt

unt.Mec igit᷑ pnia qᷓruloſa unpedit.Li
bẽti igit᷑ aĩo atq; hylari pniaʒ de pctis

cõſignati:qꝛ differũt arma:vexilla ⁊ ve

ſtimẽta diuerſa. Nã ⁊ hũilitas ẽ certũ

ata tvia ααναα
A tre

pmnzin

=ð
”

age ⁊ gram dei in pnᷣti inuenies ⁊ glo⸗
riam in futuro. Quã nobis cõcedat.⁊c̃

¶¶ Feria quinta pᷣme dñice.ſermo.x.
Mima que pecca⸗
uerit ip̃a moꝛiet᷑. Eʒe.xviij.c.
Quẽadmodñ impatoꝛ ꝑ edi⸗

ctũ papq ꝑ decretũ ↄpeſcit traſgreſſo

ſignũ militũ xpᷣi.ergo ſuꝑbia illi oppo
ſita ẽ certũ ſignũ militũ diaboli. Andę
Greg.Sic̃ ſuꝑbia euidẽtiſſimũ ſignũ ẽ
repꝛobonꝝ:ſic hũilitas electoꝝ.Eũ ergo
ꝑ ſignũ vnuſquiſq; cognoſcat ſe ſub qꝰ
pꝛincipe militat vnuſquiſq; diligẽter
aduertat cui ſiguũ ſuꝑ ſe ſignatũ poꝛ⸗
tat:⁊ ſic cuius ſeruꝰ ſit intelligat. Ergo 8

i/AR

Feria quinta prime dñice

qui vidẽt ſe ſuꝑbos eẽ multũ debẽt do
lere ⁊ timere: cũ ex hoc ſub diabolo pᷣn
cipe videãt ſe certiſſime militare.Cuiꝰ
donatiuũ nõ ẽ argẽtũ ſiue aurũ:ſʒ et᷑nũ

ſuppliciũ·Sic ꝑ cõtrariũ donatiuũ hu
miliũ nõ eſt aliqð tꝑale pᷣmiũ:ſʒ regnũ

eternũ. Sic̃ etia lr̃e diuerſoꝛũ pᷣncipuʒ

vel pᷣſulũ noſcũtur ꝓpꝛijs eoꝛũ ſigillis
ſic ⁊ hũilitate filij dei noſcũt᷑:ſuperbia

ait filij diaboli. Ande dñs de ſuis dice
bat Joh.x. Ego cognoſco oues meas:⁊

cognoſcũt me mee. lotãter dicit oues:
qꝛ hũiles ſũt.mites.paciſici.⁊ modeſti
Per oppoſitũ ẽ de ſuꝑbis:ymo ſuos ꝓ

ximos coãguſtãt:qꝛ ſuꝑbia inflat⁊ ĩflã
do dilatat:⁊ dilatãdo facit vt maioꝛẽ ſi
bi occupet locũ. Exẽplũ.quia ſicut duo
coꝛꝑa iuxta ſe poſita ſeq; tãgẽtia ſivnũ

inſflet᷑:neceſſario alterũ cõſtringit. Sic

dDuo hoĩes ſuꝑbia tumidi ſe ↄſtringũt.
ſicut fuit Julius ceſar.⁊ põpeiꝰ.ſiẽ Oc
tauian? auguſtꝰ.⁊ Antoniꝰ.et młti alij
nõ pauci nõ potuerũt ſimul: nõ dico in
vno caſtro vel in vna aliqua cĩtate ſiue
regno.ſʒ nec manere in romano imꝑio
tatis ſpacijs dilatato terra mariq;.duʒ
em̃ vnꝰvult fines ꝓpꝛios augmentare:
non poteſt iuxta ſe conſoꝛtem pati.Ad
hoc nãaq; valet exemplũ valde notãdũ
Alexãdri vʒ⁊ Darij.Ilã Alexander ha
bens apoſtema ſuꝑbie volebat ſe dila⸗
tare ⁊ aliena inuadere.Dariꝰaũt eodeʒ
Apoſtemate turgidus vocabat Alexan
drũ latrũculũ ⁊ vilem.Cũq; Dariꝰvalla
tus tricentũ milibꝰmilitũ Alexãdro oc
curriſſet ad bellũ:ſuꝑateſt ab Alexan
dro.⁊ ꝗ ſuis militibꝰvulneratꝰẽ ad moꝛ
tẽ volẽtebꝰ Alexandro ↄplacere. Et ſie
vulneratus inuẽtus eſt in cãpo ab Ale
xandro. Quẽ dũ alexãder vidit mox de
equo deſcẽdit ⁊ ſe in terrã pꝛoiecit:⁊ ꝓ
pꝛijs pãnis confractis alligauit eiꝰvul
nera: dixit ad eum. Confoꝛtare mi do
mine darij ⁊ accipe tuũ regnũ quia ni⸗
hil tibi volo auferre ſed volo eſſe ſicut
filius tuus.Ad quem reſpõdit darius
dicens. Nide fili mi alexãder ne de euẽ
tu tibi foꝛtune ſuperbias:ſed cogita de
meipo qͥd fui heri ⁊ qᷣd ſuʒ hodie:quia

heri eram quaſi oĩm dũs:ſed hodie ad
nihilũ ſum redactus. Et certum tibi ſit
quia ſicut actũ eſt mecũ poteſt ⁊ ſimili
ter agi tecum. Quare in nullo caſu ẽ ſu

perbiendũ:ſed in oĩbus hũiliter ſentiẽ
dum Iã ⁊ alexãder magnꝰqui terre ma

riq; videbatur imperare. et in cõſpectu

cuiꝰ vt dicit᷑ terra ſiluit:veneno ſibi da⸗

to a puero occubuit.⁊ iõ nõ ĩmerito ðꝛ
ꝙ ſuꝑbia eſt indebita mentis eleuatio
que hoĩeʒ infatuat.amicitiã ſeꝑat.iur
gia generat.flectere nõ permittit.nul⸗

ũq; vitiũ magis ꝓpꝛie demonibꝰhoĩeʒ
equat.Suꝑbi nẽpe minoꝛes deſpiciũt

maioꝛibꝰinuidẽt.ab equalibꝰdiſcẽtiũt.
Supbia de die in diẽ creſcit:quia qͥ ſu⸗
perioꝛes ſunt nobilioꝛes volũt nũcupa
ri.Hi etem alios ruſticos appellant:et
tamen eo pacto quo ceteris iniuriãtur
ſe ignobiles foꝛe oſtendũt. Nobilis em̃
non eſt qui facit ea opera qᷓ nobilia nõ
ſunt.Si em̃ adeſt foꝛtuna pꝛoſpera cur

ſuperbiũt ſciẽtes ꝙ ſolida non eſt. Su

ꝓbia em bonis moꝛibꝰnõ ſinit obedire.

Quot em ſunt qͥ tumoꝛe ſuꝑbie ſeducti

parentes fugiũt pauꝑes a qbus pꝛimi⸗
tus bona ſuſceperunt. Alij quoq; ſuos

magiſtros reuereri verentur: a quibus

eoꝛũ doctrine exoꝛdiũ fuit acceptuʒ. O
ſuꝑbia fera peſſima qui facis vt homo

ſit imemoꝛ beneficij qð accepit ⁊ ingra
tum eũ reddis cui maxime cõgruit re⸗
cognoſcere beneficia ſuſcepta. Atinaʒ
ſuperbi mente cõſpicerent documeutũ
cuiuſdã ſapiẽtis qui dicit. Poſt hoĩem
vermis:poſtvermem fit cinis.heu heu
ſic cecidit in cinerẽ gloꝛia noſtra ſuum
ſi tibi gr̃a.ſi ſapiẽtia.foꝛmaq; detur. de
ſtruit oĩa ſola ſuꝑbia ſi comitetunH
Com qò& extinguit lumẽ rõnis in aia
eſt iniquitas luxurie.Ecci.xix. Qui ſe
iungit foꝛnicarijs neqᷓ erit. putredo et
vermes hereditabũt illũa extolletur in
exemplũ maius.⁊ tolletur de nihilo.i.
de coꝛꝑe aĩa eius.Exemplũ. ſic ut enim
peluis ignita excecatviſum:ſic luxuria
carnis eneruat effectũ.infatuat affectũ
excecat itellectũ Sap·ij. Excecauit eos

malicia eoꝛũ. Sic excecatus ẽ Amonvt

—

ſdnan

i ſene
Hocait
baturatn
habem
mnoybi
fübunda
quensin
flusini
cubinasit
taiciſe
cüfctiji
Gititmam
hoccit
hesfeges⸗
ſponſagan
banturtaet
cus eptni
Ws
modia
comned
it poten
uocaint
erint fo
re:grove
malare
pent i⸗
ploanir⸗
ulhuiu ne
illt ſisd
uſcez ieſ
ſitnolEtqn
lpollvat pe
ſeftme
Gitirplurn
ſotfaſcet 4
ſor n. Gi
ſeeri⸗ di⸗
leſtgho cof
iſtancil
nafetoti ſen
utgrambu
ſoeſgeſteneg
ſigneinſign
nllon
auifmiti

Kinmuſis

Abodead
munthiſt
Neſtaſinli
ulocanniſt
lierſani
guitenem
emdiſhecn
nenoſdide⸗
nöͤimend
ntiscleuni⸗
tiäſepatir
rmitut. nu⸗
nomh hoie
es deſhiciin
ſüraniqſr
wolüt nücp⸗
4ppellonne
ns minntin
Kobligen
änodn⸗
oſhen
Aanonek
ſofinuchennt
eſupbieſllun
aqbusg
Nin quoqzni⸗
tur: aquube
taceetl

ſls thonn

necogtit tc
a Euncg
ndornlun
cu dothoien
kansherſ
rianoſnn fun
—R
ſi comuen

m
Ecut/

„

Sermo

vi oppꝛimeret ſoꝛoꝛẽ ſuã.ij. Regum. iij

Itẽ ſenes vt peterẽt ſuſãnã. Dan.xuj.

Hoc aũt vniu muliũ deo diſplicet.Pꝛo

batur auctoꝛitate ⁊ rõne.Auctoꝛitatem
habem de dauid adulterate. ij. Re. xvj
vbi poſt pcim̃ legitur ſic.Diſplicuit do
mino vbũ hoc qð fecerat dauid. nan
iũ hui culpa deo diſplicuerit:pena ſe⸗
quens inflicta ꝓbat Ilã ob hãc cauſam
nlius inſurrexit cõtra patrẽ.eiuſq; con
cubinas inuaſit ⁊ ipᷣm aregno fugauit

Et cũ cõſtet deũ nihil facere niſi iuſtuʒ in hoc non ſolũ videtur habere ſuam li
cõſtat qtũ ſibi di plicuit culpa:qua pu

niuit in amico tã celeri pena.M¶Itẽ
hoc oñdit᷑ rõe ⁊ exẽplo. Cõſtat em om
nes reges ⁊ pᷣncepes mũdi valde ſuas
ſponſas amare atq; filias:qð ⁊ bꝛuta/p
bamur facere: quare ſibi magnuʒ dede
cus reputãt ⁊ grauiter vindicant ſi ali⸗
quis eas inuadat.Exẽ plũ de Chꝛiſoſto
mo qͥ falſo accuſatꝰde nilia archadis ab
co in exiliũ miſſus eſt.ſed illa nõ potu⸗
it parere niſi poſtq; pater ipᷣm epᷣm re⸗

uocauit.At eẽs aĩe iuſtoꝝ ſunt ſponſe iemu ſed poſtea cruciatur:ſic luxurioſi

xpᷣi ⁊ filie:quare multũ diſplicet ei ſi ſu
erint foꝛnicate.⁊ cũ tales poſſit vidica⸗

re:graues ei infert penas.Exẽplũ ð pꝛi

ma etate que ex hac cauſa tota dilunio
perijt. Iẽ ſᷣm apłm nir̃a coꝛꝑa ſũt tem⸗
pla dei:ſũt etiã mẽbꝛa coꝛꝑis xpᷣi.j.Co⸗

rinth.iij.leſcitis em̃ ꝙ tẽplũ dei eſtis

vos:⁊ ſpũs dei habitat invobis.Et.vj.
eiuſdeʒ. Ileſcitis qm coꝛꝑa vr̃a mẽbꝛa
ſũt xpᷣi.Et quis hõ nõ doleat ſi domus
ei polluat᷑ vel eius mẽbꝛa fedẽtur.Er⸗
go deo fit magna iniuria dũ eius tẽpla
daãtur ꝑ luxuria. git᷑ cõtra tales me
rito iraſcet᷑ ⁊ in eos acerbit᷑ vlciſcetur.

mittit carni: ⁊ eã ancillari ꝑmittit ⁊¶ cõ

pellit: quare oꝛdinẽ diuinũ ⁊ nature ꝑ⸗

uertit idcirco maxime deũ offẽdit.Nuũ⸗

quid nõ rex terrenus ꝓ malo haberet:
⁊ iu ſte poſſet habere ni quis lutũ ⁊ ſter
coꝛa ſuis ↄuiuijs anteferret.Ergo q;ta
imuria fit ſũmo regi pᷣfer re fetoꝛes car⸗
nalis luti delitijs paradiſi. Sed hoc fa
cit luxurioſus dum magis appetit ꝓpt
ſuam libidinẽ ancillam tignoſam et ſe
tidam q́; pꝛopuã vxoꝛẽ pulcerrimã. Et

bidinẽ:ſed magis deo cõtumeliã infer
re. Nideamus igit᷑ turpitud inẽ in natu
ralibus.Ilũquid dũ aqua effunditur fa
cit lutũ.vtiq;.ſic⁊ viam reddit lutoſam
ſic luxuria inquinat operantẽ.Ecci.xix
Qui ſe iũgit toꝛnicarijs neqᷓ eſt.⁊c. vt
iam tactũ eſt. Itẽ adamas ſcindit᷑ ſan⸗
guine hyvrcino:ſic coꝛ ferreũ frangit lu⸗
xuriã. Nulla em ẽ animi foꝛtitudo que
non ſoluatur influente carnis libidine.
Itẽ ſcabioſus dũ ſe ſcalpit nullũ malũ

dum plus luxuriãtur plus luxuriari vo
lunt ſed tandẽ valde diſplicet. Ad hoc
igitur vitiumvitandum communicatio
ſeu frequentatio viroꝛum cum mulieri
bus aut mulierũ cum viris:pꝛeterqᷓᷓ in
matrimonio ſollicite vitet᷑:quia ſi ouo
lapides adin nicẽ collidẽtur inde ignis
exu:ſic ex cohabitatione viri cum mu⸗

liere ignis luxurie accenditur.&ñ MHie

ronymꝰ?. Flãmigero igne percutit mu⸗
lier conſciẽtiaʒ:ita ꝙ ſi inuitus ei ſit ⁊
ſi non comburat᷑ tamen denigrat᷑.Dita
igitun hoc vitiuʒ:quia ſᷣm Hiero. Mo
mentaneũ eſt ꝗð delectat:ſed eternum

V „ Jrmmn V

1. Koꝝ.iij.Si quis violauerit tẽplũ dei:

tũ eſt ꝙ hõ cõſtat ex aia ⁊ coꝛꝑe.et ca⸗ auaricie.Ecci.j.

qð cruciat. EKMertiuʒ qð extinguit
tem alia rõ.Eer lumen rationis in anima eſt cupiditas
Nihil iniquius ꝙ; ama
vic em habet am ma ſuã ve

diſpdet ulũ due

ro eſt vt ancilla viliſtima ⁊ ex tena foꝛ re pecunia.

mata. fetoꝛũ ſentina ⁊ citiſſune montu naiem.Exe mplũ. Sicut em arena exce
ra: ⁊ a vet nmibus manducãda.Econtra cat oculos ninerantiũ: ſic mudana ſub⸗
vero aĩia eſt creatura dignuſima diuia ſtãtia oculos mẽtin.ſic fiut excecatꝰil⸗

imagine inſignita.deoq; ſfimilima.car⸗ le q dicebat aie ſue.Aia mea mula bo
nis dna.nullo ꝑe moꝛuura: quaretm na hẽes i aqnos plurimos.⁊c. Luce.xiuij.
natura ſimul ⁊ gr am oib eſt pfereda. Sic ⁊ multi modernis tꝑibꝰ excecatur
At luxurioſus in oꝑe carnis aiam ſub⸗ qꝛ ñ ↄſiderãt ꝙ auaricia ẽ imoderatus
e ij

ℳ 5 — 9
Feria quinta prime dñ̃ice
amoꝛ habẽdi tpalia. Hec em̃ deteſtãda re quibus tanta mala littere cõſecrate
eſt. qꝛ dr Eccj·x. Auaro nihil ſceleſtiꝰ. pꝛenunciant et diuino opꝑe ditate et co⸗
ergo cũ ſola auaricia ſit talis ipſa exi⸗ dibus ꝓphetarũ inſpirate. Quod cõſi
ſtit marimũ pctm̃.hoc idẽ pʒ c ſãpiẽſ derans dauid dicebat.Dñe qͥs habita⸗
dicit ꝙ nihil eſt iniqͥus q́ amare pecu⸗ bit in tabernaculo tuo ⁊c.· et ſi equit. q ĩ
niã. Et ratio ẽ qꝛ bonũ qð ẽ inappꝛecia gredit᷑ ſine macula ⁊cc.et pecunis ſuazʒ

—

bile et ſũmũ bonũ vendere quocũq; pᷣ⸗ non dedit ad vſuram ·

cio grauiſſimũ pctm̃ eſt.Exẽplñ de iu⸗ = ad ſecundũ pꝛĩciĩpale in qͥ

da quivendidit dũm At auarus ꝓynoꝰ oſtendit᷑ crimẽ offenſionis qð in
denario in vna die totiens vendit dñũm curfrit᷑ ex ꝑuerſa cogitatione ſt nota⸗
dũ non timet periuriũ aut mendaciuʒ dũ ꝙ tria ſũt q debent nos retrahere a
vt aliqñ tm̃ vnũ lucretur denariũ ·⁊ tñ peccato. M⸗.
lucrũ qð q̃rit nõ aſſequit᷑. Itẽ de auaro Pꝛimũ ẽ impꝛudẽtia ad excuſandũ
in eccłiaſtico dr. hic ſaʒ ſuã habet ve culpã. Jo.xv. Si nõ veniſſẽ ⁊ locut eis
nalẽ.attñ plus valet vng aĩa q́; hec oĩs nõ fuiſſẽ pctm̃ nõ haberẽt. nũc autẽ ex
machina mũdialis. qꝛ finis nobilioꝛ ẽ cuſationẽ nõ hñt de pctõ ſuo.Exẽpluʒ
hijs ꝗᷓ ſũt ad finẽ.Añ ĩ math.dĩ. Quã ſicut em̃ qͥ audito regis imꝑio ſtati reꝰ
dabit hõ cõmutationẽ pꝛo aĩa ſua.⁊ tũ inuenit᷑ qͥᷣ facit in cõtrariũ nec haberet
dat eã ꝓ obolo:vmo ſepe ꝓ nihilo duʒ excuſandi occaſionẽ:ſic qͥ audit diuina
caret lucro intento. INã auaricia eſt i⸗ eloqͥa ex qᷣbꝰ dʒ regulare vitã ſuã · ⁊ tñ
la ſtatera doloſa.de qua Pꝛouer.xij.di facit cõtraria:nõ habebit excuſation
abomĩatio ẽ apud deũ. Et notanter coꝛã deo.et ratioẽ qꝛ xbũ dei cõſirmat
or abomĩatio qꝛ ſola abomĩabilia qua in bona oꝑatõc.pᷣs. Panis coꝛ hoĩs cõ

—

lia ſũt tꝑalia bona q̃ reputant᷑ o firmet. freqᷓnter aduenit ꝙ aliqͥs qᷣ diu

ſtercoꝛa ponunt᷑ in iſta ſtarera ¶ ¶ Et ducit bonã vitã ĩpulſus aliq̃ᷓ tẽptatioõe
ideo ꝓpt iſta auarꝰ maledicit᷑ ĩ ſriptu mũdi: diaboli vel carnisvult bonã viꝭ

ra.ſic em̃ legit᷑ Fſa.v. Ale qͥ cõiungitis ſuã deſererea ſe pctõ exponere:ſʒ qñ ĩ
domũ ad domũ et agrũ agro copulatis uenit aliquẽ qͥ dat ſibi vba dei in refe⸗
Et xxx.eiuſdẽ. Ae qͥ pꝛedarꝭ nõne ⁊ ipᷣe ctionẽ ad modũ homis fatigati⁊ ex de
pꝛedaberis. Et abacuhc.ij-ca. Ae qͥ con guſtatione illiꝰ paĩs recreat᷑ vigoꝛat᷑ ⁊
gregat nõ ſua.hꝰ dicit qꝛ tꝑalia nõ ſũt ſpũalit᷑ foꝛtificat᷑.⁊ coꝛ eiꝰ ſupatũ a tẽ⸗
nr̃a ſed nobis ad vſuz accomodata. Et ptatione ĩ bona vita ĩ bono ꝓpoſito ⁊ ĩ „y
amos.vj.Ae qͥ opulenti eſtis in ſyon ⁊ dei ſeruitio ↄfirmat᷑.Exẽplũ habemus 6
doꝛmitis in lectis eburneis. Et Luc.v. de quodã nouicio qͥ fuit in abbacia cla

ait dñs. NHevobis diuitibꝰ. Et iacobi.v. reualł tꝑe btĩ bernardi abbatꝭ qͥ totꝭ vi
Agite nüc diuites penitentiã ⁊ ploꝛate ribꝰ ſuis laboꝛauit ſernire monachis ĩ
vlulate in miſerijsveſtris qᷓ aduenient oĩbꝰ a tñ nõ poterat amoꝛẽ eoꝛũ acqͥre⸗
vobis.diuitie veſtre putrefacte ſũt.ve re nec aliqͥd facere qð poſſet alicui pla
ſtimenta a tineis comeſta ſũt.auruʒ et cere:ꝓpr᷑ qð ĩ fine ani venit ad beatuʒ
argentuveſtrũ eruginaiut.⁊ erit erugo bernardũ dicẽs ſevelle recedere qʒ ſibi
vobis in teſtimoniũ ct mãducabit car⸗ videbat᷑ ꝙ amitteret tpᷣs ſnũ ⁊ laboꝛeʒ
nes veſtras ſicut igme.Et ad cõfirma⸗ qꝛ ſeruitiũ ſuũ nõ erat alicui acceptuʒ·
tionẽ oĩʒ pdictoꝝ tibi dr in apoẽ. Aeve Cui dicit btũs bernardc. Nõ recedas n
ve habitantibꝰ in terra. hitantes in ter li:qꝛ vere credo ꝙ tu pl meruiſti ĩ hoc
ra vt talpe ſunt auari qͥ terrã oĩ tꝑe fo⸗ ãqno ꝙꝙ ego toto tꝑe vite mee qͥ fui i reli
oiunt.qbus erna toꝛmenta ꝑata ſũt.Et gione.qꝛ tu ſeruiuiſti deo de tuo ꝓpo
Aug.:Ar illis qui viuũt vt augeant res officio: ego aũt ſibi fuiui de ſuo. mihi
perituras vt dant ernas. Mirũ g' val aũt qſi ĩfirmo nõ dedit hãc grazatq; tẽ

. —

de eſt qũo auari poſſunmt ſecure doꝛmi⸗ ptatoʒ ſʒ dedit ndã delectatõnẽ ⁊ cõ

ſa

uln

glaccti
feligio
robuſt
tarione
greh
ſideti
ishee
quocke
idel
Iun
ſlstgi
Mima
Gan
rcke
Dnmnh
dici⸗
ocuſe

Pitutn
ſ
Kern
n

ſ

Rr ximm

rane
lisvo
Ni
dece m

Nunmni
ſeyſite
Wwo
ſone
Men
ſen
ai
nin
dtur⸗
lergo
Cortt
it
loni⸗
ſano⸗
Cpil
Ahns
chlnſi
Nclae⸗

Sermo

. — . . . “
giirr placẽtiã ⁊ dulcedinẽ vt ſic inſirm?honꝰ lit. Itẽ apłs Jacobhac inſtirutionem
Qudd i religionis poꝛtarẽ faciliꝰ.tibi aũt tanq; publicauit: cũ ait.Cõfitemiĩ altutũ pec
Shebin⸗ robuſtoa virilis animi dedit deꝰhãc tẽ cata vra vt ſaluemĩ. Altimo ecclia hoc
tſauk i⸗ tationemvt te pꝛobaret.⁊ tibi ſubtraxit ſub pᷣcepto diſtricto poſuit i illa decre⸗
emniſt graʒ hoĩm ad tpᷣs:qꝛ volebat ꝙ ei qua⸗ tali ex de pe.⁊ re.c.Ois vtriuſq; ſexus.
ſi de tuo ſeruires.Et quãdo iſte nouici Si igit᷑ dina ſapientia qᷓ nihil põt face-
R us hec audiuit cõfirmat verbis ſctĩ qſi re fruſtra hvoluit vũ in illaveteri lege
ſonsͤdn quodã pane celeſti in abbatia remãſu: hoc ſigurari voluit vũ lepꝛoſos ad ſac⸗
Zni ꝛi dei vᷣuitio vitã finiuit.Sic g pʒ qua dotes miſit.ſi vñs ꝑ ſe inſinuauit. ſiſã
elu et lIiter vbũ dei ↄfoꝛtat in tribulatiõe. Bo ctus apłs publicauit.ſi dei eccłia ſãcto
mis igit᷑ pᷣſtat vt in ſua bonitate mane ſpũ gubernata ⁊ edocta ⁊ recta ſub pᷣce
aſi ant: malis aũt vt coꝛrigatur.qð ſi rẽnu pto hoc poſuit.nõ dubiũ ꝙ inſpirante
la wel unta in pctĩs ꝑſiſtũt.fint impotẽtes ad deo hoc facere debeat qͥ mebꝛũ eccleſie
nldan es 2 ſe excuſandũll ¶ Scᷣm qð debet nos exiſtit:vʒ pctõꝛ pauꝑculꝰ Tertiũ 2
gucru⸗ retrahere a pctõ ẽ inſufficiẽtia ad emẽ⸗ qð debet nos retrahere a pctõ ẽ unpo⸗
ſuo Exi 4 dãdũ offenſã. Job.vij. Quid faciã tibi tẽtia ad euadẽdũ penã.Sap̃ · v. Si pec
Pioſtaie o cuſtos hoĩʒ.q.d.nõ poſſũ tibi ſatiſſa cauerimꝰtui ſum ſciẽtes magnitudieʒ
nechabent cere. Exẽplũ.ſic em qͥ occideret vnige⸗ tuã. Exẽplũ.ſic em̃ qͥ offẽdiſſet regẽ nõ Gα—
ult atnin nitum nũc ſibi ſatiſfacere poſſet poſſet tute viuere ĩ toto ſuo regno: ſic qͥ
tiſaia etiã ſi ſibi daret totã ſuã ſubſtãtiã. pꝛo/ ꝑ pctm offẽdit regẽ regũ ⁊ dñʒ dñoꝛuʒ nõ
rCaſgrinn geniẽ. cognationẽ: necnõ ⁊ ꝓpuã perſo/ pot eẽ ſecurꝰde ſupplicio.et ſi nõ ĩ hoc
ecnt nꝗ. Sic ꝗ offẽdit deũ ꝑ culpa de ſe non ſeculo: ꝓculdubio in futuro. Et ſic ho⸗
nsen hoß⸗ſ⸗ pst ſatiſſacere plene in vita etiã ſi poſ- mo nõ poteſt euadere dinũ iudiciuũ. Sy3
1g,alisen ſibile eẽt ꝙ milleſies intficeret᷑ niſi ma multi vẽto ſuꝑbie inſlati:venenoq; obæ⸗
Aiq td xime ↄfeſſius dĩnã mĩaʒ imploꝛaret.Et ſtiuatõis a pctis nõ coꝛrigũtur:q; ꝓcuu
ultboniſn ratio ẽ qͥa offẽ ſus eſt ĩmẽſus⁊ ineffabi/ rãte diabolo aliqͥ nõ credut iudiciũ fu⸗
wnere:ſni lis:offendẽs aũt miſer ac miſerabilis. turũ eẽ:ivðᷣo ſe audact᷑ exponũt oibꝰmal
dei inttet Sic ñ potuit ſatiſfacere vᷣuꝰille qͥ dẽbat qſi ñ ſint ꝓ eis iudicãdi.Et ſũt illi de q̃⸗
rigarin decẽ milia talẽta:nec hẽbat vnde redde bus ðꝛ Sap̃.ij. Nẽite frnamur bonis G
tak nigok rer. Luc.xviij.Quid igit᷑ fiẽdũ:opoꝛtet in terra ſũt.⁊c.Et poſt enumeratꝭ pluri
ſipan ali⸗ dininã miaʒ inuocare ⁊ oĩa pcts ppoſ⸗ bus malis ſi ubiũgit᷑ cã tãtoꝝ maloꝝ: ců
voppoſtoti ſe ↄfiteri. Et ſic cũ ipᷣe ſit piusa miſeri⸗ ðꝛ. Hec cogitauerũt ⁊ errauerũt neſcie
Aopente, coꝛs nr̃i miſerebit᷑. Juxta dictũ ſuũ.ſlo rũt em ſacramẽta dei.i.ſecreta dei · que
newn lo moꝛtẽ pctoꝛis:ſʒ vt ↄuertat᷑.Et q̃d ẽ ſũt dei iudicia.q̃ ᷣm aplʒ ſunt incõph=ẽ
Aba u, ↄuerti ad dñm niſi oẽm malam vita de ſibilia.nec ſperauerũt mercedẽ iuſticie
irenonnens⸗ ſerere ꝑ confeſſionẽ: ⁊ verã ⁊ bonã ſan⸗ ꝓ qua in iudicio ſit retributio.Nõ ſolũ
uignii ctiq; inchoare. ꝙ aut ad hndũ diuinaʒ em ſcripture inumerabiles ſed etiaͤrö
oirdruſ mĩaʒ debeamus ↄfiteri docet ſacra ſcri maifeſta indubitter oñdit indiciũ fu⸗
enitn ann ptura du lepꝛoſos ſuppoſuit iudicio ſa turũ oĩ hoĩ credẽti ĩ deũ eẽ. Cõſtat em
alear ſtl cerdotis: ſicut ꝑ totũ Leuiticũ copioſe ꝙ iudex ille eẽt ĩpiꝰ qͥ coꝛ ſe qrelatibꝰ
gſti tlhr, docet᷑. Et qͥd ꝑ lepꝛoſos niſi pctõtes de multjf.⁊ de multis grauit ↄqrereni⁊ꝭ nũua
nizeſtn . ſignaͤtur: qꝛ ſiẽ lepꝛoſus ſeꝑatur a ↄſoꝛ ẽᷓy vellet facere iuſticia iudiciũ·Ergo
loͦnetuh tio mũdoꝛu: ſic ꝑ pctm̃ pctoꝛ ſeꝑat᷑ a cõ cũ de ſit iudex oim ⁊ multi coꝛ eo con
manikiihte ſoꝛtio ſpirituũ btõꝝ.Et ſiẽ lepꝛa totum querãt᷑ de liurijs ſibi factꝭ.vel erit itlu⸗
me jinini coꝛpinñicit: ſic pcim totã aĩaʒ coꝛrüpit ſtus.vel aliqũ faciet eis iudiciũ.ſe 4 c0O
elo 4 Ad hmõi aũt coꝛruptionẽ remouẽdam ſtat ꝙ nõ eſt iiuſtꝰ. qꝛ dicit.pᷣs.de u
e enl vʒz ↄfeſſio. Inſuꝑ ↄſitẽdũ dñs inſtituit ſtus iudex.ergo aliquãdo faciet iudici
. ßhti atq;ʒ inſinuauit: vu ſacerdotes inſtituit um. ſed nõ videm ꝙ faciat in ſtatu hu
unin 1. duũ claues ligãdi atq; ſoluẽdi illis cõtu iusvite ĩ multꝭ cauſñs.ergo eielali
e, 2 2 nſſuten wie M oſfenſnm

zy ſ impona ₰enαn: W

—1

—
R—

–—

Feria quinta p

ergo futurũ eſt iudiciũ.Añ dauid. Fa⸗
ciẽs mĩas dñs.ſ.mõ.⁊ iudiciũ oĩbꝰĩiu⸗

riã patiẽtibꝰ.⁊ ſi nõ ſꝑ tñ aliqñ.Exem⸗
plũ hẽmꝰ Luce.xviij.de vidua q̃ petijt
vindictã a iudice iniqᷣtatis de aduerſa
rio.qͥ licet di ſtulerit:tũ poſt multũ tᷣs

fecit.Sicↄſideratõe hui exẽpli dñs de

us aut nõ faciet vindictã electoꝝ ſuoꝝ

clãmatiũ ad ſe die ac nocte ⁊ patientiã
bẽbit ĩ illis:aut faciet.Dico vobis ꝙ ci
to faciet vindictã illoꝛ.Ad hoc aũt cre
dẽdũ ðꝛ Job.xix. Scitote eſſe iudiciuʒ
q̃ſi nõ ſitis increduli ſicut qͥ hoc nõ cre
dũt.ſed ita ſitis certi de hoc q̃ſi ſi ſcire⸗

ties iam ſactum eſſe. ð
Aaantũ ad tertiũ ĩ quo oñ̃dit᷑ gra
uamẽ ↄdẽnationis tibi ſubijcitur

ex dina oꝛdinatione: cui monet᷑ Eſt no
tandũ ꝙ pctõꝛes moꝛiũtur tripliciter.
Pꝛimo in animo per coꝛruptionem

conſcientie.

¶ Secũdo in ſeculo per confuſionem
infamee.

¶ ¶ͥ⁰Tertio in inferno per vltionem iu⸗

2

Pꝛimo moꝛiũtur pctõꝛes in aĩo per

coꝛruptionẽↄſcĩe.Eſa.v.c.Cõputreſcẽt
piſces ſine aqua ⁊ moꝛient᷑ ſiti. Piſces

pctõꝛes dicũtur. aqua diuina gra. ſitis

actio mala.Exẽplũ.ſic em̃ homo nõ po
teſt viuere ſine aſpiratione.nec radix ſi

ne humoꝛe.nec piſcis ſine aqua.nec coꝛ
pus fine aĩa.nec aĩa ſine dina gra: quãẽ

pꝛo pctĩs pꝛimoꝛũ parẽtũ amiſim?ꝰſʒ eã
per cõfeſſionẽ rehabere poſſumus.quã

cũ adepti fuerim? ingrati non ſimꝰ: ſed
deo gratiarũ actiones exſoluamꝰ.nõ ſo

ſpẽalit᷑ hoĩeʒ/ ꝓduxit ad eẽ:⁊ eũ pᷣpoſu
it oibus rebus a ſe factis.et quodãmõ
voluit eũ eſſe finẽ oĩm cũvltimo ſit cre⸗
atus vt quodãmõ ſciret pᷣcedentia ꝓpt᷑
eũ foꝛe facta. O hõ ↄſidera magnã ſpe
cialitatẽ in te:qꝛ cũ de oĩbꝰ alijs pᷣceden

tibꝰ?dixiſſet.fiat ⁊ factũ eſt. Ad hominẽ
vũ veniſſet nõ dixit fiat:ſʒ q̃ſi deliberãs
dixit. Faciamꝰhoĩem ad imagineʒ ⁊ ſi

militudinem no ſtrã: vt pꝛeſit.⁊c·Ergo

lũ de beneficio redẽptionis ſed creatio
nis.qꝛ ⁊ ſi deꝰ oĩa creauit tũ quodãmõ

rime dñice
vt dicit hugo. Loꝛp?hũanũ factũ ẽ ꝓpt᷑

——

aĩam rõnalẽ.⁊ ꝓpt᷑ ipᷣa coꝛꝑa generan⸗
da.nutrienda.⁊ ſuſtentãda.Et pꝛopter

hoc nõ debes eſſe ingratde tãto bene⸗
ſicio quis illud ꝓ ꝑte amiſeris ꝓ pctõ:
ſed diuina gra te reuocauit:Conſidera
ꝙ; hec dĩna gr a q̃ dic ᷑ deꝰ nõ fecit te la
pidẽvita carentẽ.nõ arboꝛẽ ſẽſũ nõ ha
bentẽ.non vermẽ.canẽ.vel ouẽ in rõne

deficientẽ: ſed fecit te hominẽ pᷣ ceteriſ

ratione ⁊ intelligẽtia pᷣfulgentẽ. Ohõ

vp̈tas redderes gras ſi auditu careres.

et viſu:et guſtu.vel tactu.ſi cuncta tibi
redderẽtur ab aliquo.⁊ ãpliſi rõe pꝛi⸗
uatꝰ tibi ab aliquo redderet᷑ intellectꝰ.
Si ergo a deo hes oĩa tenemꝰ:quare il
li fůmas ⁊ cõtinuas gras nõ reddemꝰ.
Ande aug.de ſpũ⁊ ala.O miſer ego qᷣ
tũ deberẽ diligere deũ meuz q̊ me fecit
cũ nõ eſſẽ nõ eram.⁊ de nihilo me fecit
nõ lapidẽ nõ arboꝛẽ non aliqð de aiali
bus bꝛutis:ſed voluit me eſſe hominẽ.

dedit mihi viuere ſentire ⁊ intelligere.

Et ſeqᷣtur ſtatim. Cũ hec ⁊ alia ↄſidero

diligẽter doloꝛe pariter ⁊ ruboꝛe cõfun
doꝛ. qð idðo dicit:qꝛ de beneficijs tantis

deo ingratũ ſe eſſe dicebat. Añ aug.im
pꝛoperãdo in ꝑſona xpᷣi ingratis de di
uina gra ait.Euʒ eẽs inimicꝰpatri meo
reconciliaui te ꝑ me.cũ eſſes lõge veni
querere te.Et cũ inter ſiluas ⁊ montes
errares q̃ſiui te.⁊ cũ rabido oꝛe feraru
laniareris: collegi te.laboꝛaui.ſudaui.
ploꝛaui.frigus habui.caput ſpinis ap⸗
poſui. manus ⁊ pedes clauis obieci. et
latus meũ lancea ꝑfoꝛari permiſi.⁊ tot
nunc dico iniurijs.ſed aſpitatibꝰlacera
tus ſanguinẽ meũ fudi.aĩam pꝛo te po
ſui vt iungerẽ te mihi:⁊ tu diuideris a
me. Et Berñ. i iſti ſic loqtur
ingrato dicẽs. Popule meꝰquid tibi fa
cere potui ⁊ nõ feci. Quid igit᷑ cauſe ẽ
ꝙ diabolo tibi aduerſanti magis libes

̈ mihi. lon enim ille creauit vos neq;

paſcit.ꝙ ſi iſta parua vobis videntur:
non ille ſed ego redemi vos. Quo pᷣcio
non auro aut argẽto: ſed pꝛopꝛio coꝛpꝑe
vos redemi.Ergo qͥ huiꝰ dine gr̃e ſunt

ingrati merito incurrãt grauamẽ eter

ſecon
Fatir
Unttur.
Ece
lemg
bonaf
ſchder
ſem .
mrp
ſant⸗
infam
nulti⸗
Phabe
nodük
Nalu
Cuſtod
conſot
fe. C

hater,

uſaciit
Agenen
N
Ntuͦtobene
ileigppei⸗
un Lonſden
Gnöfertel⸗
Niſeſindh
cloni inne
minecene
Ugenti. Oh
hdinn arms
lertu
ifiriege⸗

ͤne fn
loweſeen
Ucdeiͤ

cboi

reimteliger
er Annidnn
embotin
neficisiun
1.Aüalun

nic parn ni
ſes löge m
us monts
loore ferarnz
man ſMilli
win ſhinio⸗
iusnnt,
ripernii⸗
bin
diamponß⸗
mnannin

uiniauſi

gis bes
nunang
isnun
ane
ntdn
huii
nmuun ℳr

SerMimo

deronenattonle ui ſubijciũtur ꝑ in⸗
gratitudinẽ Se

ðo pctõꝛes moꝛi⸗
untur in ſeculo ꝑ cõfuſionem infamie.
Ecci.x. Muſce moꝛiẽtes ꝓdũt ſuauita⸗
tẽ vnguẽti.Muſce pctõꝛes: vnguẽtum
bona fama dicũtur.Exẽplũ.ſicẽ em̃ mu⸗
ſca deturpat rẽ comeſtilẽ.moleſtat om

nem hoĩeʒ.volat ꝑ aerẽ.ſic pctõꝛes de⸗

turpãt locũ ſuũ ꝑ luxuriã.iuſtum mole
ſtant ꝓ maliciã.volãt ꝑ totũ mundũ ꝑ
infamiã:pᷣcipue ꝑ infamiã luxurie que
multũ deteſtãda eſt:qꝛ ãgelis fetet.nõ
habeãt odoꝛatũ vt hoĩes: ſʒ quia ad
modũ hoĩʒ deteſtãtiũ fetoꝛes ſe habẽt
duũ a luxurioſis hoibus ſe aduertũt.dũ

cuſtodia ſuam inutilẽ eſſe cernũt.et dũ

conſpiciũt iniuriã inferri ſpũali natu⸗

re. Cõſtat em oiĩm aĩaliũ naturã eſſe li

bẽter ↄtẽplari illaque diligũt ⁊ oculos

auertere ab ülis qᷓ deteſtãt ⁊ odiũt. Ex

emplũ de oĩbus aialibus que ſepiſſime
vertũt oculos ad fetũ quẽ diligũt.Sed

ecõtra lepuſculꝰ oculos auertit a cane
quẽ odit.columba ab ancipitre.anſer a
falcone:gdei angelia ſcti ſe oſtẽdũt lu

xuriã deteſtari dũ a luxuriãtibꝰſe auer
tunt ⁊ q̃ſi eis luxuria feteat nares clau⸗
dunt. Ilon igit᷑ mirũ ſi tales moꝛiũt᷑ in
hoc mundo ꝑ infamiã ⁊ odio habẽt᷑.vt
patet de publicis cõcubinarijs ⁊ mere⸗
tricibꝰ inſenſatis ſine freno ꝑ mũdum
vniuerſũ diſcurrẽtibus ad hoc opꝰ ne⸗

phandiſſimũ exercendũ.in dei cotume

liam:ſuoꝛũ angeloꝛũ iniuriã.animarũ⸗

qꝙ; ſuarũ dãnationẽ cũ ſic ab angelis di
ſpliceantur

terum moꝛiũtur ta⸗
li moꝛte infamie oppꝛeſſoꝛes pauperuʒ
qui anteqᷓ in officio ponerẽtur ⁊ domi⸗
nationibus erant redolentes in populo
pꝛopter eoꝛum bonam famam.Eleuati
autem obliti ſunt dominũ ⁊ benefacto⸗
rum ſuoꝛuʒ beneficioꝛũq; dei. IJðo c hꝛi
ſtus cõqueritur de eis.Eſa.j.capᷣ.Quo

modo facta es meretrix ciuitas fidelis
plena iudicij.iuſticia habitat᷑ in te.nũc
homicide. pꝛincipes tuiunſideles ſocij
turũ.omnes diligunt munera.ſequũtur
retributionẽes.pupillo non iudicant. et
cauſa vidue non ingreditur ad eos.Et

Eſaie.xxxiij.Abi eſt litteratus.vbiver
ba legis ponderans. vbi doctoꝛ paruu⸗
loꝛum.ignis voꝛabit eos:⁊ erunt quaſi
de incendio cinis. O quis habitare po
terit vobiſcum cuʒ ardoꝛibus ſempiter
nis:quaſi dicat nullꝰ¶ SAertio om⸗
nes tales finaliter moꝛictur moꝛte eter
nalis ſupplicij iinſemo Ged multi ob
ſtinati ſuut qui dicunt infernũ nõ eſſe
atq; etiam credunt.Pꝛobatur eis oppo
ſitum dupliciter. Auctoꝛitate videlicet

et ratione. Pꝛimo Geneſis.xvj.dicebat

Jacob. Deducet canos meos cum dolo
re ad ĩferos.Et Moyſes de choꝛee Da⸗
than ⁊ Abiron:ait lumeri.xvj.Deſcẽ⸗
dent viuẽtes ad infernũ.Et Pſalmiſta
Doloꝛes inferni circundederũt me.Et

idem. Pericula inferni inuenerunt me
Et in ſimbolo.Deſcẽdit ad inferna. Et

ipſa veritas ait.Moꝛtu ſt diues: et
ſepultus eſt in inferno Scðdðo oſtendit᷑

ratione. Nam quẽlibet regẽ ratio oſtẽ⸗

dit habere aulg regia: ad reclinãdum
amicos ⁊ ſodales:ad ſecreta ſua eis cõ
municandum:et ille locus in domo re⸗
is debet eſſe pulcerrimus ⁊ honeſtiſ⸗
imus.Alius eſt locus magis infimus

et minus decens: vbi a ſeruis fiunt ne⸗

ceſſaria domus:vt coquina.piſcernaria
ſtabulum. ⁊c̃. Alius eſt infimus locus
abiectiſſimus:vt carcer.Pꝛimus locus
eſt commenſaliũ regis.Scðus ſeruito
rum et inuitatoꝛum. Tertius eſt reoꝛũ
Ergo cum rex regum deus ſit et maxi⸗
mus omnium et iuſtiſſimus habet iſta
tria edificia. Pꝛimũ eſt celuʒ:quod eſt
habitaculum amicoꝛum ſuoꝛum vbi re
crcantur ⁊ paſcuntur et cum eo conſo⸗

lantur. Secundũ eſt mundus ſtabuluʒ

immũdoꝛum:ſcilic et cumhoenttHurd lu
xurioſoꝛum.ſuperboꝛum auaroꝛum.⁊c̃
Tertium eſt infernns vbi rei et iudica
ti artantur.de hoc Eſaie.xxiiij.Cõgre
gabuntur ſicut in congregatione falcis
et claudẽtur in carcere ꝑpetuo.Et Ma
thei.v.Tradet te rex miniſtro vt ĩ car⸗
cerem mittaris in eternũ:ſupple cruci⸗
andus.A quo carcere pꝛeſeruet nos ie⸗

ſus marie filuis. Amen.

e iiij

3*

—

nſe

2O

ℳ

4
7

pSn

pemtentic ⸗

ſea tru fmit,

Tertio ſubleuat
coꝛonam gloꝛie ( X

Feria ſexta prime
Feria ſexta pꝛime dominice qua⸗
caꝛageſime. Sermoxj.

m erit. Eʒe.xvii .Quẽcadmo
dũ magnitudo ſripe dij exponit militẽ

in pꝛelio.⁊ multitudo lucri mercatoꝛes
maris ꝑiculo.ſic btitudo pᷣmij dʒ nos
ſubijcere laboꝛi trãſitoꝛis.i:pnie ĩ hoc
ſeculo.Et ſᷣm hoc tria ꝓponuntur.
CBin eſt iuſtic ie debitũ qð ẽ pnĩia
qð obligamur. ibi . iuſticia.
¶ Scðdðm eſt pnie meritũ qð eſt iuſti⸗
cia a qua noĩiamur .·ibi.iuſti.

¶ Tertiñ ẽ vtriuſq; pᷣmiũ qð ẽ gñale
8 inde pᷣſtolamur.ibi.ſuꝑ eum erit.
(Lire pꝛimũ ? notandũ ꝙ iuſticia tria
cit in homine.
ꝛimo ſollicitat peccatoꝛes ad pu⸗
gnam penitentie.
Secundo cõfirmat pugnatoꝛes ad
mam victoꝛie.

.

pa

umphatoꝛes ad
ea iuſtic ia
ſollicitat pctõꝛes ad pugnã pnie. Ro.
vj.Exhibete vos tanqꝙ ex moꝛtuisviuẽ

tes ⁊ mẽbꝛa vr̃a arma iuſticie deo.Exẽ?

plũ ſic̃ eĩ ſeneſcallꝰſollicitat militeſ ad
bellũ.et bachalariꝰ clericos ad ſtuden
ũ. ⁊ paterfamilias oꝑarios ad opus
ſuũ.ſic nos ſollicitat apłs ad opꝰ iuſti⸗
cie fructuoſũ:et iſtud opus pnia vocat
⁊ nõ ĩmerito qꝛ pniaẽ oĩʒ bonoꝝ inici⸗
atiua.qꝛ vt dicit Aug · niſi qͥs qte deve
teri vita peniteat nouã ĩchoare nõ põt
Ande Jo.baptiſta pᷣdicationẽ ſuã in⸗
choauit ad penitẽtiã. Math.j.Et dñs
illã docuit.ſicut habet᷑ Math.iiij. Pe
nitentiã agite. appꝛopinqbit eĩ regnũ
celoꝝ . Pꝛimũ em motiuũ pniĩe ẽ timoꝛ
et iſte talis vere nõ penitet.qꝛ nullꝰve
re penitet quẽ timoꝛ ſolũ mouet ad ꝑe
nitentiã. Licet gꝰ vt plurimũ pnĩa cõ⸗
cipiat᷑ timoꝛe tñ amoꝛe ↄſũmat᷑ vt deo
oſſit eẽ placita.itaq; vt fũdamẽtalis
eſt pnĩa.ſlã ⁊ apes ſuo exẽplo nos mo
uent ad penitẽtiã oñdẽdo ꝙ ſi volumꝰ

guſtare dulcia et᷑ne btitudinis neceſſa

rio opoꝛtet guſtare amara pnie. nam

dñice

apes volentes edificare ꝓ fũdamento

.. roei ſul opis qnad cul vermib
ra in ſPr ſin amarã ſupponũt eiſq; odioſã quã cru⸗
I ſticia in ſt ſuper ſtulã fauo ⁊ cera cõdiũt.ad latera int⸗
“ aũt ponũt mella dulcia.in qͥ patent᷑ dat᷑

intelligi ꝙ pnĩa in fundamẽto ſpũalis
edific ij ẽ carni amara.qꝛ ẽ ſpũaliũ ver

miñ necatiua: tandẽ ꝓductia ad mel-

la diuine dulcedis. Oliua etiã ẽ pnie ſi

gnificatiua eo qð radix ſit amara q̃ eſt
totius arboꝛis miciatiua· ex cuiꝰ radi⸗
ce arboꝛ amara ꝓcedit pĩguis ⁊ humo

roſa.oĩ tꝑe dotata viriditate folijſq; ve

ſtita. fructꝰ ſuauiſſimi poꝛtatiua. ꝗᷓ ofa

cibaria inſipida cõdiunt᷑ miro mõ hec

oĩa facit pnĩa q̃ etiã ĩ ſuis pᷣncipijs fit

amara.qꝛ ẽ ꝑ oꝑa aſꝑa coꝛꝑis afflictĩa
⁊ ꝑ doloꝛẽ interioꝛẽ coꝛdis incẽtiua.ea
tñ pnĩa ↄſciẽtia pĩgueſcit eo ꝙ ſit coꝛ⸗

dis in oculis ⁊ coꝛpis humoꝛoſa ĩ oꝛe⁊

toto coꝛꝑe factoꝝ ⁊ operũ viriditateve

ſtita. ⁊ in fine fructꝰ dulciſſimi poꝛtati

ua qua cetera bona accẽdunt᷑(¶¶ Se
cundo iuſticia ↄfirmat pugnatoꝛes ad

Juſticia ei ipᷣa

palmã victoꝛie. Vſa. lix. Juſticis
cõfirmabit eũ.indutꝰ ẽ iuſticiꝗ vt loꝛi⸗

ſicut em̃ ſcutũ defendit militem a telis

hoſtiũ.⁊ tectũ hoĩeʒ ab aquis grandi⸗

nũ.ſic pnĩa atq; ieiuniũ defendũt peni⸗
tentẽ a ſtimulis libidiuũ ⁊ maxime ab
ſtinentia:. qꝛ victꝰ modeſtꝰ cõſeruat ſa
nitatẽ coꝛpis atq; honeſtatẽ. ꝓſꝑitatẽ
q; mẽtis.qpꝛopt᷑ Seneca in li.de qttu⸗
oꝛ vᷣtutibus. Ede citra neceſſitatẽ bibe

citra ebꝛietatẽ victꝰtibi ſit ex facili.i·ex

modico.nec ad voluptatẽ ſʒ ad neceſſi
tatẽ accede ad cibũ.Palatũ tuũ fames
excitet nõ ſapoꝝ deſideria.Añ Boe.li.
ij · de cõſo. Paucis minimiſq; natura

ↄtẽta c.Cuiꝰ ſatietatẽ ſi ſuꝑfluisvrge⸗,

re velis.aut in iocũdũ.aut ĩ ociũ inuol⸗
uitẽ. Itaq; nil cõgruenti viro iuſto et
pꝛudenti ꝙ́;ᷓ ſobꝛietas.dicẽte Ouidio ĩ

eplis.Eſt virt? placidis abſtinuiſſe bo
nis. Sed quidãa bibuli atq; guloſi ſun,
gulã pꝛetextu vite excuſant dicentes
opoꝛtet viuere. qð verũ cõcedimꝰ eſſe

ſʒ voluptas caſtrimargie nõ eſtvia ad

2°9ft ſaſc Etore 64

ca ⁊ galeã ſalutis ĩ capite eiꝰ.Exẽpluz,ʒ

(ciſede⸗

geranst
adebilee
derantan
.quna
Genece i
ingutek
ondu vn
guigiein
genusm
multüne
terepul
ſteraui
Ylderedel
poſisecſ
citurqſe
bigerin
trcän
olcer
üoptin
ſmeſh
ſuhran
peccate
perbee
do veſ
ecete
tunita
nionib
do die
tuittix
fuceren
udabi
ſekap
un. En
Ngrqgi⸗
Horccht
lennude
ſtadenn
. Rpeto⸗
woiuc
(roni
Plcerun
Aepni
ſihtefß
etmeltnn

rcu'radi⸗
184 hume
ſoliſchpe
mnns. go
niromobet

.

oh
nncctiuae
og ſitco⸗
noſz ioret
miünuw
ſm e.
gunnl
uſticiackin
ſiciä nlo⸗
eErin
itematel
nis granlh
endut pent
marine 4
ſeruar
nſnn
aldecn⸗
eſnie
ex faol te
Gal aſt
i ü fond
i Nl.
niſt;un
pfuonhe/
lauwn/
i
–
centes

vitã ſed eſt diſſipatio nature. Ion con SGreg Spes in eternitate aĩm erigit. et
queraris ſi abſtinentia facit te fragilẽ idcirco nulla mala que exteriꝰ tolerat
et debilẽ coꝛꝑc.quia illa debilitas mo⸗ ſentit.Ande Criſoſtomꝰ. Si tẽpeſtas
derata tamẽ ſepiſſime eſt nutrix virtu⸗ nautis.ſi vulnera militꝭ.ſi frigoꝛa agri
tũ.quia vitijs alimenta tollit.iux᷑ dicti colis.pꝛopter pꝛemiũ tempoꝛale bꝛeuia

Senece in li.de moꝛibus. Abſtinentia ſunt atq; leuia.q;to magis debent eſſe

inquit eſt ſũma medicina:ſupple ad fu leuia ꝓpter pꝛemiũ eternuʒ.Añ vVſido
gandũ vitia ⁊ ad virtutes acquirendũ rus de ſũmo bono.Qui vite future pꝛe
quia ie iuniũ ſiue abſtinẽtia ẽ quoddã mia diligenter excogitat mala omia pᷣ
genus martirij per qð martiriũ homo ſentis vite eqᷓnimiter poꝛtat.qm ex illi
multũ meretur. Ilã graue martiriũ eſt us dulcedie huiꝰ amaritudinẽ temꝑat.
inter epulas eſurire.interveſtes algere Oi miſeri ſunt qui nihil volunt pati
inter diuitias pauꝑtatẽ ſuſtinere.laʒ pꝛo vita eterna:Criſoſtomꝰ. Si quoti⸗
videre delectabilia et nõ guſtare cum die oppoꝛteret nos toꝛmẽta ſuſtinere:
poſſis eſt ſatꝭ graue: nã ibi natura vin adhuc non eſſet dignũ oẽ qð triſte eſt
citur q̃ ſemꝑ appetit delectabilia. ver-⸗ modo vt tanti boni:tanteq; gloꝛie par⸗
bi gratia.durũ eſt in ſtraminibꝰiacere ticipes haberemur. Inſuper quis debe
tibi: cũ tamẽ poſſis habere tres lectos ret oĩa mundi gaudia.oẽs delitias coꝛ
molles:aquã bibere cũ bene poſſes vi⸗ poꝛis.oẽs diuitias et honoꝛes huiꝰ ſe⸗

nũ optimũ habere ⁊c̃.hoc non põt eſſe culi ſpernere:vt vna hoꝛa deũ in celovi

ſine ſpãli gratia dei·Etiã cuʒ quis ſibi dere poſſet. Ande Aug. in li.de libero
ſubtrahit illa q̃ bene poſſet habere cuʒ arbitrio. Lanta eſt pulcritudo et iocũ
peccato ſi vellet deũ offendere.ſicut ſu ditas lucꝭ eterne vt etiã ſi non liceret i
perbe coꝛiʒando.actũ luxurie exercen⸗ ea ampliꝰmanere ꝙᷓᷓ vnius diei hoꝛa:ꝓ
do. veſtes ſuperbas poꝛtando:cũ ĩ his pter hoc ſolũ inumerabiles ãni huiꝰvi
et ceteris delectationibꝰ habet opoꝛtu te pleni delitijs et etiã affluentia tẽpo⸗

tunitatẽ.⁊ tamẽ ab huiuſmodi delecta raliũ bonoꝛũ recte meritoq; contẽnerẽ

tionibus ꝓpter deũ abſtinet quodãmo tur.Ex his patet ꝙ illi ſunt miſeri qui
do dicit᷑ martir.vñ Eccj.xxxj.Qui po⸗ modicas voluptates carnis.vel diuiti⸗
tuit tranſgredi et nõ eſt tranſgreſſus ⁊ as et honoꝛes huius ſeculi pꝛeponunt
facere mala ⁊ nõ fecit. Quis eſt hic et gaudijs celi.Ande Bernar.ſuꝑ canti.
laudabimꝰ eũ.Et qto in his oĩibus ma MReuers illud eſt gaudiũ verũ ⁊ ſoluʒ
ioꝛ eſt appetitus.tanto mai eſt pꝛemi qð non de creatura ſed de creatoꝛe con
um. ñ Hugo de ſancto victoꝛe.Sau⸗ cipitur.qð cũ poſſederis nemo tollet a
deat qui põt parce viuere.Parca em̃vi te cui cõpata aliũde oĩs iocũditas me⸗
ta occidit vitia:.libidinẽ extiguit.virtu roꝛ ẽoĩs ſuauitaſ doloꝛ ẽ.oẽ dulce ama
tem nutrit:aĩm roboꝛat.mentẽ ad cele⸗ rũ.oẽ decoꝛũ fedũ.oẽ aliud qð delecta⸗
ſtia eleuat · et ſic pʒ qũo iuſticia ſollici ri poſſit moleſtũ. Subleuat ergo iuſti
tat pctõꝛes ad pugnã pnĩe er cia triũphatoꝛes ad coꝛonã gloꝛie.
tio inſticia ſubleuat triumphatoꝛes ad Aantũ ad ſcdᷣm in quo pꝛoponit᷑
coꝛonã gloꝛie.Hebꝛe.ij.Sãcti per fidẽ penitentie meritũ qð eſt iuſticia
vicerunt regna.operati ſunt iuſticiaʒ. a quo noĩamur iuſti:ibi:iuſti Eſt notãẽ
adepti ſunt repꝛomiſſiones.Exemplũ dũ ꝙ tria ſunt que faciũt hoĩem iuſtũ.
ſicut em̃ citius currens obtinet bꝛauiũ. ¶ Pꝛimũ eſt oꝛdinatio animi ſᷣm vo⸗
et melius ſtudens colligit ſcientiã.ſic luntatẽ diuinarũ ſcripturarum.
bene penitẽs inuenit gloꝛiã. Sauis ei ¶ ¶ Scðm eſt cõpaſſio pꝛoximi ſᷣm fa⸗
dieta inuenit᷑ mercẽnario bꝛeuis:ſi in cultatem virium ſuarumm.
fine diei expectat centũ floꝛenos.qð tñ ¶ ¶ Zertiũ eſt toleratio aduerſi ſᷣm acti
parũ eſt reſpectu pꝛemij eterni. ende onem gratiarũ. V Pꝛumo facit

1

(Or. 1SCO

,DhHàα &hominé iuſtũ oꝛdinatio animi m vo⸗
/S&EVH luntatẽ diuinan ſcripturarũ. Ro. ij. Iõ
Vauditoꝛes legis iuſti ſunt apud deũ: ſʒ
uc factoꝛes legis iuſtiſicabunt᷑.Excplũ ſi
I/ cut em infir mus medicũ audit.ſic qui⸗
libet fidelis vei bũ diuinuʒ:et qui con⸗
trariũ facit nuqᷓ;ᷓ poteſt iuſtificari. Au⸗
– diamus igitur verbũ deivt iuſti efficia
Nei ( de⸗ mur apud deũ. lam verbũ dei in coꝛde
KaE deuoto illumiĩat in vera ſide et ĩ cogni
oto Rαρ ι tione agendoz. ßm illud ps. Declara⸗
faNx WMWicτ tio ſermonũ tuoꝛuʒ illumiuat ⁊ intelle
Sendo:

.
.

ctũ dat paruulis. Itẽ lucerna pedibus
mwPeis verbũ tun. Herbuʒ dei em illumi
nat ad cognoſcendũ que ſunt credẽda
ſcʒ articulos fidei que ſunt agenda.ſ.
dei pꝛecepta.que ſut fugienda.ſ.pecca
ta.que ſunt timenda. ſ.inferni ſuppli⸗
cia.que ſũt ſperãda.ſ.celi gaudia.Ad
cognoſcendũ hec oĩa illuminat verbũ
dei. Sicut em videm ꝙ ſicut ex nimia
faame caligantur oculi.et ex cibo ſũpto
fiunt liquidi. ſic illi qui verbuʒ dei nõ
deguftat nec circa fidẽ nec circa cogni

caligantur.illi autẽ qui hoc ſepe degu
ſtant illuminant᷑ ad cognoſcendũ deũ
per veram fidẽ.et perducuntur ad illã
cognitionẽ que eſt ĩ futuro manifeſta
ſcʒ clarã viſionẽ.Cognitio autẽ per ve

gloꝛioſe et eternaliter deũ videre et ad
verã viſionẽ perduci.(¶ Z¶ Scðm qð
iſen efe. facit homĩeʒ iuſtũ eſt compaſſio pꝛoxi
vruAQui recipit iuſtũ in nomie iuſti merce
de nm iuſti accipiet. Exempluʒ ſicut em̃

frumentũ ſi diu ſteterit in hoꝛreo pu⸗
treſcit et coꝛrũpitur ſi vero ſpargitur ĩ

gregat in hoc ſeculo per anaricia inue
niet ſe deceptũ.ſivero ſpargit in celo ꝑ
elemoſinã inueniet fructũ multiplica⸗

dũ eſt de multis qui hic nou ſeminant
per elemoſinaruʒ largitionẽ ⁊ ideo noõ

— – – ſeminant ſed in horreis et cellarijs cõ
Arilia Rnt- gregant per auariciã(quã tres libꝛi au

iteticl

tionẽ agendoꝛũ ceci ſunt.⁊ eoꝛuʒ oculi

moꝛtẽ ⁊ non ad vit

ra fidem facit homĩeʒ in futuro bene ⁊

mi vᷣm facultatẽ ſuarũ viriũ. Math. x.

agro augetur et conſeruatur.ſic qui cõ

t.· Sed heu er pꝛochdoloꝛ valde timẽ

metent in eterna retributione. Ilõ igit

ctentici cõdemnant Pꝛimus eſt liber
vite qui xpᷣs eſt qui contra hoc vitium
clamauit exẽplo ⁊ verbo duʒ pauper eſ

ſe voluit ipſo dicente et teſte. Aulpes

foueas habent.volucres celi nidos. fi⸗
lius auteʒ homĩs non habet vbi caput
ſuũ reclinet. Hoc ipſũ clamauu verbo

cũ in Matheo xix.et in Luca xviij.ſic
ait fulminãdo contra diuitẽ.· Facilius
eſt camelũ per foꝛamẽ acus tranſire.qꝙ
diuitẽ ĩtrare ĩ regnũ celoꝛũ.Ex quover

bo illatio valde grauis infertur. quia

cũ illud pꝛimũ ſit impoſſibile: ſcᷣm im
poſſibilius videt᷑ eſſe.ſ.diuitẽ intrare

in regnũ celoꝛũ.hoc tamen non intelli

gitur de quocũq; diuite:ſed de conſidẽ
te in diuitijs et ponẽte finẽ ſuũ in illis

Tlam illud pctm̃ videtur eſſe grauiſſi⸗
mũ int᷑ oĩa pctã.qð maxiĩe ĩpedit igreſ
ſũ ad regnũ.q̃re auaricia maximuʒ vi⸗
det᷑ eẽ petmi qꝛ ĩpedit ĩgreſſũ ad regnũ
Itẽ xpᷣs dñs qͥ liber vite d voluit nos
docere ꝑ oẽ illð qð fecit:ſʒ oĩa ſua cõi
cauit hoĩ dũ eũ omibrebꝰ pᷣpoſuit.q̃re
auar? q nihil vultdare pauꝑibꝰ ẽ tot?
cõtrari libꝛo vite. et ideo ẽ iſcript?ad
Seos E liber dine
ſcripture qͥ clamat contra auarosvbiq;
qͥbꝰ nulla ꝓmittit bona futura ſʒ etna
toꝛmenta:vt iam tactũ fuit heri ĩ pꝛĩa
ꝑte ſermonis:⁊ ĩ tertio articło.de hoc
exempluʒ habemꝰ de diuite epulone. qᷓ
quia lazʒzaro ni hil dedit ad inferna de⸗

ſcendit vbi guttã aque petijt nec acce⸗

pit ſed ab abꝛahã ſic audiuit.Recoꝛda
re fili quia recepiſti bona in vita tua.
et laʒarus ſimiliter mala ⁊c ( Tertius
eſt liber creature qui cõtra hos omẽs
auaros clamat. Ilam certũ eſt ꝙ terra
eſt ſtrictioꝛ ceteris coꝛpoꝛibꝰ.ſiue mi⸗
noꝛ c.ceteris turpioꝛ.ẽ ceteris a celo re

motioꝛ.eſt cunctis infimioꝛ.eſt et infer

no pꝛopinquioꝛ.quare concludit᷑ omĩ⸗
bus eſſe vilioꝛ.⁊ ſic ᷣmn naturã terra et
oĩa terrena ſunt amãda gradu infimo-
Itẽ omnes creature ſua bona cõicant

alijs tã celeſtia agmina q oĩʒ ſyderuʒ
coꝛpoꝛa:necnõ et ipſa quattuoꝛ elemẽ⸗

ta.quare auarus dũ ſua non cõicat ope

„ *

rnscon/

femnonmi

terbong

fe defect
mnnatfe

ziu
hernit
Aan ir
crgoſe
S⸗
f
Niun
abetdn
Ahoch
ſtare
ctqnu
alini
teſtcon
iſtacon
igse
N
d
culo⸗
one
nuer
hüd
creſa
ſcitq
noͤpt
itgſiun
ſenpfa
uſtp
leravt
ltlgz
nis de
dongt
icime
lotpr
lt o
gin⸗
ſſtoral
hfee
aͤinpo
Ghiorl
ſpnikin
esan

Seklber
e Muun
penpere
alhe
inidos. ſ⸗
tpbicapit
nun verbo
latvii ſi
f
tanfi
Erquon
nur. quu
eſcöm in
ne wtare
non intell
Ideconfid
ſuün uls
egrauſi/
pecitigfel
rimuz⸗
Arogn
Wun⸗
cia ſuuce

5 zpeluq

Guptinn

ellanen
6 libe i
Auarooſtiß
nraßzen
u benig
nlohehe
replione
ninee
ulenecn
un Zan

quaſi nihil põt perciper

Sermo

rans contra naturã oĩz: ſe pꝛobat peio⸗
rem omibus creaturis. Itẽ videmus ĩ⸗

ter bona creata ꝙ vnũ inuenit᷑ ſupple⸗

re defectũ alterius:quare cũ auarꝰ hoc
renuat facere ẽ cõtrarius oĩ creature.
Itẽ natura nullũ patitur vacuũ.qꝛ non
permittit vllũ locuʒ ſine coꝛꝑe eſſe.ſed

auarꝰ in pauperibus nõ implet vacuuʒ
ergo ſe ꝓbat eſſe aduerſariũ nature.
AItẽ terra põt tripliciter conſide⸗
rari¶ Pꝛimo ſᷣm aſpectũ intellectꝰ diui

ni. m iſtã conſiderationẽ terra nihil
habet durabilitatis ⁊ permanentie. Et
de hoc habetur Vſa.xj. Tanq momen

tũ ſtare ſic ante te oꝛbis terrarũ.hec di
cit quia de duratiõe momenti ſtare hõ
ecundo po
teſt conſiderari ſᷣm ſui ꝓpꝛij eſſe.⁊ ex
iſta conſideratõne terra nihil habet qᷓ;

titatis quia cũ ſit in medio mundi ᷣm
aſtrologos obtinet locũ punctiCertõ
poteſt conſiderari ſᷣm ꝙ recipit᷑ in ſpe

culo coꝛdis hũani · ⁊ in iſtã cõſiderati
onẽ terra hʒ minimũ bonitat qꝛ conti

nue inficit coꝛ hũanũ ⁊ ſꝑ incẽdit ſitim
hyñdi. ⁊ nullũ ponit finẽ huic ſiti.eo ꝙ
creſcit amoꝛ numi dũ ipſa pecunia cre

ſcit q̃re cũ ita ſit: auarꝰ ſe oñdit ſtultũ

dũ q̃rit eẽ diues ĩ terrenis qꝛ hoc fieri
nõ põt. Quo ei diues ẽ qͥ ſemꝑ vacuus
?2ꝗ ſatiari nõ põt. lũqͥd ille vr ſat᷑ qͥ
ſemꝑ fame cruciat᷑ et cui ex comeſtiõe
fames auget᷑.Licʒ gᷣↄcludere ex omĩ
bus ſupꝛadictꝭ ꝙ volũtas auari ẽ tã ꝑ⸗

uerſa vt viliſſimã frã pᷣponat deo.⁊ de
litias qᷓſi nullas ⁊ perituras pᷣferat ſũ⸗
mis delitijs.⁊ viliſſimũ muᷣdi lutũ ãte
ponat auro mũdiſſimo.miſer ⁊ cecꝰnõ

attendens ꝙ q to plus congregat de vi
liſſimo elemẽto: tãto plꝰ ſe elogat a ce
lo ⁊ ꝓximioꝛ fit inferno.qꝛ qto plꝰ gra
uat᷑ pondere metalloꝝ: tãto citiꝰ currit
ad tartarũ.⁊ rõ ẽ qꝛ qᷓto põdꝰ ẽ maius

tãto velociꝰ petit ymũ.Exẽplũ ſẽſibile

ℳ,

hr̃e poſſum ĩtrib / coꝛʒib grauib“ ſe⸗
cũ in põdere excedẽtib
lapis ⁊ lignũ.q̃ ſi eiuſdẽ q;titat ſimul
ponãt᷑ in alto ulud qð ẽ maioꝛis pon⸗
deris citiꝰ ima petit · ſic et cupidꝰomis

vti ſũt plůbuz

XI

q̈to plus ſuꝑ ſe ponit de ve⸗

locius deſcẽdit ad inferna. B er

tiũ qꝗð facit hoĩeʒ iuſtũ ẽ toleratio ad⸗
uerſi ſᷣm actionẽ graꝝ · Eccj.viij. Sũt

iuſti qͥbꝰ mala ꝓneniũt q̃ſi opa egerit ĩ

pioꝛũ.Exẽplũ ſic em̃ tollit᷑ a grano pa⸗
lea cũ flagello.⁊ a pãno maclła cũ vitel
lo.ſic culpa reliquit᷑ tꝑe aduerſo.qꝛ tẽ⸗
poꝛe tribulationis pctã dimittit· ho·
iij.ca · Ergo patiẽtiã habeamꝰ ĩ aduer
ſis.qꝛ patientia ẽ poꝛtatiua oĩʒ maloꝝ
⁊ de oĩbꝰ hoſtibꝰ mũdo:diabolo:⁊ car⸗
ne triumphatiua.Siquidẽ mille acies
hoſtiles adeo ſũt foꝛtes quas vera pa⸗

tientia nõ debellet. Cui ratio ẽ qꝛ ip̃a

ẽ vtus tota dĩna ⁊ ideo ẽ vᷣtꝰ foꝛtiſſima

nõ ſolũ ad patiendũ ſed etiã ad agen⸗

dũ . Quare eſt potẽtiſſima ad debellan
dam omẽʒ virtutẽ. Exemplũ de patien
tia beati Aincentij qͥ ꝑ oẽ genꝰ marti⸗
rij ſibi facti foꝛtiter debellauit dacianũ

Aiñ eidẽ dicebat. ſide miſer plus me

poſſe dũ toꝛqueoꝛ ꝙ́; poſſis ipſe qui toꝛ⸗
ques. Itẽ ho patiens mũdũ vincit.Cu
ius ratio ẽ qꝛ verus patiens cũ gontem
nat oĩa deo contraria:nec mundi/ꝓſpe
ra aut alia amat. ꝑfecte mũdũ ſupꝑat qͥ
de talib?nihil curat.Exẽplũ de apłis qͥ
mundi contemnẽtes oĩa appetebãt ad
uerſa. NLñ IJbant apli gaudentes a cõ
ſpectu cõſilii qm̃ digni hiti ſũt ꝓ noĩe
ieſu contumeliaʒ pati. Item ſtrenuus
miles non ſolum bella nõ fugit: ſed ex
aĩo appetit in quibus eius potẽtia ap⸗
pareat ⁊ fama clareſcat.ſicut de Ceſa⸗
re legit᷑ ꝙ ſemꝑ aſpirabat noua certa⸗

min a in quibus eius potẽtia poſſet/ꝓp⸗
bari.Et ſi tales pagani milueſ eſſe poſ

ſunt pꝛo gloꝛia tẽpoꝛali quales debent
eſſe milites xpᷣiani pꝛo gloꝛia ſuꝑnali·
Itẽ per patientiã homo ſi uperar ſeipᷣʒ
Cuius pꝛobatio eſt qꝛ coꝛpꝰſubijcit ad
oẽ toꝛmentuʒ. hic eĩ hoſtis ceteris eſt
foꝛtioꝛ.Cuius ratio eſt.qꝛ nec declinari
poteſt nec interemi debet. ſʒ neceſſe ẽ
per nos paſci.non em̃ illi hoſtes ſunt

timendi niſi paruʒ qdiu ſunt extra ca⸗

ſtrũ:ſʒ illi qͥ iã intrauerũt it/ valde ſũt

timendi ⁊ qui inuaſerunt aliquã partẽ

Feria ſexta prime dñice

eaſtri.Quare cumcoꝛp ſit interioꝛ hbo Apoc.x. c.ꝑ ſeptẽ tonitrua qꝗᷓ ad vocem Ziarien
ſtis: ideo foꝛtioꝛ ⁊T diffieilioꝛ ẽ advincẽ⸗ angeli locuta ſunt. onitr nuᷣ em̃ cõmo olen
oñ. Quapꝛopt dicebat Señ · ꝙ eſt ma⸗ uet aud:ẽtes illud: ſic ꝑ iſta dona ani⸗ tunligi
ius ſe expugnare ꝙ; vrbes.Et rõ hui ẽ ma cõmouet᷑ ad doloꝛis gemitũ. Item anitte
quia in omni pᷣlio pᷣliat hõ ſe toto alio: Apoc.viij.figurãtur ꝑ ſeptẽ tubas que riiniili
ſed ĩ hoc familiari bello pugnat hõ im date ſũt angelis: qꝛ ꝑ iſta taq; ꝑ tubas Worte
ſe medio.eo ꝙ pᷣliat cũ ſeipo: vbi caro reſouãtes ſpũalit᷑ hoĩes angelici exci⸗ diceteno
coõtrariat᷑ aie. Ande glo.ſuꝑ illoverbo tatur ad opa vtutũ. Itẽ ſüt ſeptẽ funes D
Fob. Abi eſt patientia tua ait. Qui ſe qͥbꝰ ligat᷑ ſaſon Judicũ.xvj. qꝛ per iſta lioccnt
vincit eſt cõtra oĩa foꝛtis. Exemplũ ha dona hõ iuſt taq; nexu ſuꝑad mirabili ſigich
bemꝰin Paulo qͥ d a militibꝰ duceret᷑ ligat᷑ in amoꝛe dei. Iſta finaliter dona iſigĩ
ad moꝛtẽ ⁊ ipᷣi eum inuitarẽtvt fugeret ſũt illi ſeptem crines in qbus ↄſiſtebat fipu
Abſit inqͥt ille a me fr̃es vt ſugiã:qꝛ nõ tota foꝛtitudo ſãſouis Judicuᷣ.xvj. ) Mr ſi
ſu ꝓfug? ſʒ legitimꝰmiles chuſti.Igit᷑ iuſta ſidelis ꝑ iſta roboꝛat in tribula⸗ gtnon.
tanqꝙ; veri xp̃i milites oĩa aduerſa pati⸗ tionibꝰ ꝑſecutionibꝰ vtute ſupadmi⸗ naanirn
enter ſufferam ꝰnec in ꝓſperis extolla⸗ rabili. Merito igit ðꝛ ꝙ deus re mune⸗ nuſch
mus aios nros:qꝛ hec virtꝰ reddit ho⸗ rat iuſtũ intra ſeꝝ infuſionẽ donoꝝ ſpi othi⸗
minẽ iuſtũ coꝛã do. ritualin.DBcdo remunerat inſtum kistn
5 Aantũ ad tertiũ in quo ꝓponitur extra ſe ꝑ exhibitionẽ bono tpalinnt. eini⸗
vtriuſq; pᷣmiũ qð ẽ gnale qð in⸗ Ecẽi.iij.Fili ĩ maſuetudie opa tua pfi⸗ Swi
de pꝛeſtolamur: ibi. Suꝑ eũ erit.Eſt no ce ⁊ ſuꝑ hoĩm gram diligen is. Exẽplũ. ent
tandũ ꝙ dñs remunerat iuſtũ triplicit᷑ ſiẽ em penitentiarij pape ⁊ cubienlarij Peund
¶ Pumo intra ſe per infuſionem ſpi⸗ regis ab hoibꝰhabẽtur in qdã glia: ſic nah⸗
ritualiũ donoꝛum. ⁊ hõ iuſtꝰhñdꝰeſt in glia tacy dñi vᷣu⸗ enen
aAHα“ ([Scõdo extra ſe per exhibitionẽ tem⸗ ⁊ familiariꝰ.Et ſũt illi qͥ tᷣs a dño ſibi KNe
poalium bonouum. datü expoſuerũt ad pniam 1 ad oronẽ. niitg
N ¶ NZertio ſupꝛa ſe per retributionẽ ce⸗ ad ieiunia.ad elemofynas.⁊ alia ſacta et
leſtium gaudioꝛum. opa:p ꝗͥ ſcti et iuſti merito in hac vita eng
14 CPꝛimo dñs remunerat iuſtuʒ intra appellatur. Iſti ſũt qͥ in mẽte habuerür i⸗
ſe infuſionẽ donoꝛũ ſpnaliũ.pᷣs. Suꝑ dictũ JYo. in apocalipſi ꝙ in illã ciuita? ſagtn
flumina pᷣparauit eũ.ſuꝑ flumima.i.ſu⸗ tẽ ſctaàm nihil ĩmundũ poterit iugredi gin
ꝑ ſpuũſſcti dona.Exẽplũ.ſic em̃ flumina nec aliqᷣd coinqͥnatũ intr abit in illãa fa P
nuũt a mari ⁊ ad mare redeũt:ſic dona cis abhominationẽ: ꝓpterea ſ⸗ pfe⸗ ndin
ſpũuſſctĩ a deo fluũt ꝑ infuſionẽ⁊ ad ipCj fecti ſunt de bono in melr De imuſtis e
redeũt ꝑ grarũ actionẽ ⁊ ↄ-dignã remu autem et peccatoꝛibus dicitur ibidem- nin
neratõeʒ. Iſte ẽ fluuiꝰ ad quẽ filia ppa Foꝛis canes ⁊ venefici ⁊ impudicia ho ron
raonis deſcendit vt lauaret᷑ a ſoꝛdibus micide ⁊ idolis ſeruientes:et omnes qͥ “
Exo.ij.c.nota hyſtoꝛiã. Filia pharadis amant ⁊ faciunt mendacium. Expone.
aĩia peccatrix.fluuiꝰgra ſpũſſaãcti:lotio Eanes ſunt pagani.iudei et heretici. q nul
pctoꝛ venia veſignarur. Aia igitur per latraãt ſicut canes cõtra veritatem ⁊ do ecd
gram dei mũdata a pctis ꝑ flumina do ctrinꝗ euãgelicã: ſicut canis 4 latrat il⸗ Neun
noꝛũ ſpuᷣſſcti cuſtodiet᷑. Quia ſicut do⸗ lũ quẽ nõ nouit qtũcũq; bon ſit. Aene aßs
mus colũnis ſtabilit᷑: ſic aĩa iſtis doniſ fici ſůt ſe oꝛtilegi. vetule carminates.⁊ ch
taq; colũnis foꝛtificat᷑.dDe iſtis colunis diuini.Impudici ſunt foꝛnicatoꝛes.ad fin
habet᷑ Eſa.ij.Et reqͥeſcet ſuꝑ eum.i.ho ulteri ⁊ inceſti· Momicide ſunt oẽs illi n
minẽ iuſtũ.iſpũs ſapiẽtie ⁊ intellectus. q cõtra ꝓximos odiñ ⁊ aezeeger i in .
ſpũs ↄcilij ⁊ foꝛtitudis.ſpũs ſcie ⁊ pie coꝛde.vᷣm illud vᷣbũ beati Yo. Qui odit inb⸗
tat:: v ſpũs timoꝛis dñi. Iſta dona ſiue fratrẽ fuũ homicida eſt. vdolł ſᷣuientes igt
colũne qᷣbꝰ aĩa ſtabilit᷑ ſigurate fuerũt ſunt auari cupidi raptoꝛes feneratoꝛes njt

“
èð

ad een et mali mercatoꝛes. qꝛ ſicut dicit apłs ꝑte obiecti.ſʒ diuerſitas mãſionũ ſigni
nenncn Auaricia ẽ ydoloꝝ ſe eruit?.Et ratõ ẽ q: ſicat diuerſitatem beatitudinis ſᷣm di⸗
don ne vdolatriaẽ? aliq creaturã vel aliquã rẽ uerſũ gradũ fruitõis. Et iðo dicit apo
ti. In tꝑalẽ pluſ ; creaturã amare. Et oẽs qᷓ ſtolus.Anuſqͥſq; ꝓpꝛiã mercedẽ acci⸗
nbas⸗ amãt ⁊ faciũt mendaciũ ſunt oẽs mali piet ſᷣm laboꝛem ſuum.et tũc repleti et
Fenbs xp̃iani illi qͥ amãt mẽdaciũ coꝛde ⁊ fa⸗ ſatiati erũt. Añ.pᷣs.Satiaboꝛ cũ appa⸗
gale erc⸗ ciũt oꝛe ⁊ oꝑe.qꝛ mendaciũ ẽ xpᷣianũ ſe ruerit glia tua. Quã nobis concedat
ſchiſunes dicere ⁊ oꝑa xpiani non facere · Tales ieſus Amen. l ”
rcrpam ſut ſiẽ dicit apls. vbis deũ ↄfitent᷑ĩ fa ¶ Sabbato pꝛime dominice qus
gamichii ctis aũt negat. Oes iſti nõ intrabũtin oꝛageſime. Sermo xij. „
lirr dan ſacta enatẽ ic: qꝛ nõ ſũt ſctĩ nec⸗ Enia probate qd
Snſtiti 5 inſti ſz inati(El Zertio remuerat iu * NAHnia p eqO
e ſ ſupea ſe g ret hution⸗ celeſtiũ gau bonũ ẽ tenete ab oĩ ſpecie mala

ita eoꝝ. Exẽplũ ſic em̃ letat᷑ miles de bonꝰ cõuiua qͥ Ueaamnod
teſagpand pia cor⸗ E 9 de bonꝰ? cõuiua qͥ multos ſocios inuitauit
. victoꝛia:v diues de ſba.clericꝰ de ſcien ⁊ multa lererna pꝛepauit ĩ pᷣncipio pꝛrꝗ

stemins Acro:, eg de de ſcie
Wlelneſ⸗ tia. ſic letabitur iuſtus de dei iuſticia di tci Oib?
E dont , Sõ 15 dg dij ſollicitat ad guſtandum de oĩbꝰ⁊ pᷣ
— beeeritcoonat⸗ ĩglia · Suꝑ hoc renmiſt is deren n ſtant ad mãducãa
Etaun. nere Po,1,ge eeholter qſtio⸗ dũ de melioꝛibꝰ. Sic apłs ↄuiua ecclie
aiaff⸗ igee no hi alio eſſe beatio: mãducãtes in menſa pñtis miſerie ad
ini Et videt᷑ ꝙ nõ ꝑ phm/.jethico.dicentẽ monet cõtẽnere cibũ culpe et appetere
R beatitudo ẽ pmiũ vtutis.ſʒ/ ꝓ oĩbus ſ afe q ̈ in meta dni
cbicnoi e n 18. 13, oibus ferculũ gre qð comedit᷑ in mẽſa pnĩe·
zei leſ⸗ vtutib eqlis merces reddit᷑ iux dictů Scom hoc tria facit.
ies math. xx. ꝙ oẽs ꝗᷓ onati ſũt invinea ac· ¶ I Pꝛio pñtat oblectabilia diſcutiẽda
äkentt. ceperũt ſingulos denarios.Qꝛ vt dicit ſtũ pbatiois ibi Omia pꝛob
liſi Zherueingulon denenioe R vt dicit R guſtn Phanis iht mia pꝛobate.
salo Bꝛeg · Eq̃lẽ retributionẽ vite erne ſoꝛti ¶ Scðdo collaudat vtilia eligẽda ꝑ ap
taliſſin iurs vne Po erit alio beatioꝛ.õ petitũ appꝛobatõis.ibi Qð bonũẽ te.
in haeni nariu cree Eor ia. Yo. xiij · In domo ¶ Zertio demõſtrat mala abicienda
narct e me Maibones multe ſũt.per quas per contemptũ repꝛobationis.ibi. Ab
liun msſiones vt dicit Aug. ĩtelligũt᷑ diuer oĩ ſpẽ mala ⁊c. ¶ Quantũ ad pꝛimũ ẽ
nbc ſe dignitates meritoꝝ in vita erna. Di⸗ notadü q tria ſut ĩ pmia q dem/ ꝓbare
nece⸗ gnitas aũtvite etne q dat᷑ ꝓ merito eſt ꝛimi ẽ dei volũtas ad nos recõci⸗
intli 6 ipᷣa beatitudo.g“ ſũt diuerſi gradꝰ bea liandum per pemtentiam —
tſunn titudis.⁊ nõ oĩʒ ẽ eq̃lis btitudo.Rñſio ¶ ¶ Secundũ eſt ipſius caritas ad nos v 7 tvrXa“
Deuc in rone britudis duo includu. Anũ ẽ conſolandũ per gratiam. rc delkem
chur lur ſinis eltin qẽ ſũmũ bonũ.aliud ẽ ade ¶ Zertiũ eſt e liberalitas ad nos re D
hmpoianh, ptio ſiue fruitio ipᷣius boni. Quãtũ ad munerandũ per gloꝛiam¶ Q Pumũ 1dà E Rν 4
gtemm ip̃ʒ bonũ qð ẽ cꝗ ⁊ obiectũ btĩtudinis. ergo qð in pnia dẽmꝰ ꝓbare evolũtas 7 . E; 5 *
uun n vna binudopo ſt E maioꝛ alia.qꝛ nõ dei ad nos reconciliadu p penitẽtiam. / ⸗
iutaumg en nn ſnmi bonũ.ſ.deꝰ.cuiꝰ fruitio Ro.xij. llolite cõfoꝛmari huic ſcło ſed de 4 nos Möti.
annn ber oĩes ſut bti. Sʒ qytu ad adeptionẽ refoꝛnamini in nouitate ſenſus vri vt Sass.—
bälan huius boni vel fruitionẽ aliqͥs põt eſſe ꝓbetis q̃ ſit volũtas dei bona⁊ bnũpig⸗ .
it alio beatioꝛ. qꝛ qᷓto hõ magꝭ fruit᷑ hoc cens ⁊ ꝑfecta. bona inchoantibꝰ.bnpla
n ie bono tato beatioꝛ ?/ Cõtigit aũt aliquẽ cens ꝓſiciẽtibꝰ.ꝑfecta triũphantibus.
ninges . Plecti frin deo y aliũ ex eo ꝙ eſt me⸗ Exẽpiũ ſicut em rex liberaliſſimꝰ miſe
eſlnoesll liꝰ diſpoſu vel oꝛdiat ad erꝰ fruitiõeʒ ricoꝛs et pius nõ appetit vindicta: ſed
negeitn ſᷣm h aliquis poteſt eẽ alio beatioꝛ dat veniã a non vult emenda: maxune
ilnicdt Ad argu.in oppoſitũ dicẽdũ ꝙ vnitas qñ vider/ ꝓditoꝛẽ habentẽ funẽ i collo
lolfuiemtin denarij ſignificat vnitateʒ btitudis ex et humiliter veniã poſtulantẽ· Sic rex

ſmnmnnani

SImſimns
4 Aosſd

Sabbato prime dñiccce

regũ dñs dñ antiuzʒ deꝰ: cuiꝰ mie nõ ẽ
nherus nõ vult moꝛtẽ pctoꝛis peccatis
ſed veniã ⁊ gloꝛiã penitẽtis.ſic miſertꝰ
eſt pr pijſſimꝰ filio ſuo qñ audiuit. Pr

peccaui in celũ ⁊ coꝛã te iã nõ ſũ dignꝰ
vocari filiꝰ tuus.Luc.xvpaterfamili⸗
as deꝰ.filiꝰ ꝓdigꝰ peccatoꝛ demõſtrãt
g nos pctõꝛes ad patrẽ noſtrũ tã piũ.
tã benignũ ꝑ penitentiã accedamꝰ.qꝛ
pnia ẽ aĩe ſanatiua. ꝓbat᷑ ĩ naturalibꝰ
Nũqͥdvitis ẽ pnie ſignificatiua cuiꝰ ra
dix eſt amara.⁊ exteriꝰ nigra ⁊ toꝛtuo⸗
ſa:ſʒ q̃ plãtarũ pulcherrima ẽ ꝓductĩa
tã ſuauiſſimi fructꝰ:
nitentes qꝛ⁊ ſi mõ pleni ſũt amaritudi
ne ſi viles exteriꝰ ⁊ deſpecti.ad fructꝰ

tñ dulciſſimos ſũt vẽturi.ſlũqͥdnõ oĩa deus us cx carirare-ipe ems
flumia q̃ cõtinent dulcẽ aquã pꝛiꝰ in ra- nobis debet diligi ſiẽ cã biĩtudis. ꝓxi
dice habuerũt amarã. HNõne radix? pn

cipiũ oĩʒz fluminũ ẽ mare: cuiꝰ oĩs aq̃ ẽ
amara.ſʒ dulcis efficit᷑ dũ concuſſione

cñ terra purgat᷑.Sic nullꝰventuꝰ ẽ ad
ſũmã dulcedinẽ ſi recuſet ſentire ama

ritudinẽ pnĩe.Exẽpla de his ſũt innũe
ra in ſctĩs q bus initia pnĩe fuernutval
de dura ⁊ aſpa et amara ſʒ cõuerſa ſũt

in magnã dulcedinẽ aĩe ſue. Nullꝰ hic
dubitat oĩa hec eẽ vera ſi dñici frãciſci

bñdicti.anthonij.macharij.⁊ alion qᷓ
plurimoꝛũ ſctõꝝ cõſiderat pᷣncipia me
dia ⁊ extrema. g volentib? ad eũ redi
re poſt caſũ: re mediũ pnie ẽ pꝛio ponẽ
dũ in füdamento quo venenũ euomat᷑.

Exẽplo cuiuſdã ſerpẽtꝭ qͥ vt dicit aug.
dũ vadit ad bibend fAns pꝛio euomẽ

do deponit venenũ. ſiluq̃d põt bibi aqᷓ
gre ſi nõ euomat᷑ malicia culpe qð ſit

dono pnĩe:vtiq; nõ. Pꝛimũ gꝰ qð debe
dei ad nos

m

nos conſolandũ ꝑ gratiã.ij.Eoꝛĩ xiij.
Ipi vos ꝓbate an cognoſcatis voſmet
ipos quia xpᷣs ieſus in vobis eſt.Exẽ⸗

plũ ſicut em magna eſt clementia reg⸗
ſi poſt reconciliationẽ pꝛoditoꝛis cõue

nit ĩ vnũ ⁊ comedit ſecũ.ſic caritas xpi
tanta ẽ vt in recõciliatis ꝑ penitẽtia ve

nõ timeat ergo pe

“ me ⁊ fu per
P

oĩa ẽ diligenda a nobi⸗
hõ debest diligere deñ pluſꝗ
Bũñ det ſctũs Lho.ij.ij.q.xxvj.arti.ij.

qꝙvnaqq; amicitia pꝛincipalit᷑ reſpicit
ncipalit᷑ inuenit᷑ illud bo
nũ ſuꝑ cui/ cõicatione fundat᷑.exẽpluʒ
amicitia politica pᷣncipalit᷑ reſpicit pᷣn
cipẽ ciuitat a quo dependet totũ bonũ

2„

illud in quo

còitatis.vñ maxĩe debet᷑ ei fides ⁊ obe

dientia a ciuibꝰ. Amicitia aũt caritatꝭ
fundat᷑ ſuꝑ cõicatione btitudĩs q̃ eſſen
tialit᷑ in deo cõſiſtit ſicut in pꝛio pꝛinci
pio a quo deriuat᷑ in oẽs qͥ ſut capaces

btitudis. Et ideo ⁊ maxĩe ⁊ pᷣncipalit᷑
deus ẽ diligendus ex caritate.ipᷣe ein a
mus aũt ſicut btitudine ꝑticipãs ab eo

7

iciens quo ad

ſimul nobiſcũ. Eed ſuꝑ hoc ite
5

rũ q̃rit᷑ q̃ ſit carita

deũ ⁊ quo ad ins ientn ꝙ ad hoc

ꝙ caritas ſit ſufficiẽs qͥ ad deũ ⁊ qͥ ad
ꝓximũ tria reqͥrunt᷑Pꝛio ꝙ hõ dimit

tat oẽ moꝛtale pctm ad minꝰꝓ dilectõe

dei . qꝛ ſi hoc noluerit ſaluari nõ pote⸗
rit. Rñ pᷣs. Qui diligitꝭ dñʒ odite ma⸗
lũ.Qui em̃ nõ odit malũ nõ habet ve⸗

ra dilectionẽ ad deũ ſʒ ſimulatã.ſiem̃

nõ dimittis pcti moꝛtale qdqͥd ꝓ di⸗
lectione dei facꝭ nõ ſufficit tibi.ſi ergo

dicis hoc vel illud dimittere nõ valeo.

Rñ deo adhuc vere nò diligis deũ.ſieĩ
vnã guttã vere dilectõnis haberes ad
deũ ſi de? pᷣciperet:totũ mũdũ dimitte
res ꝓpr᷑ eũᷣ.qꝛ vt dicit Aug.Ena gutta
caritatꝭ maioꝛ ẽ occeano edo neceſſa
riũ ẽ vt exhibeas ſibi aliqᷓnẽ honoꝛẽ ꝑ
penitẽtiã ⁊ Arq̃ bona oꝑa ꝓ ei dilecti
one ob contẽptũ ſibi illatũ ꝑ pctm̃alit᷑

dilectio tua n ſufficit nec ẽ vera.pᷣs.De

clina a malo et fac bonũ.qꝛ nõ ſufficit
mala di mittere: ſed ⁊ opoꝛtet bona fa⸗
cere.Gꝛeg. Pꝛobatio dilectiois exibitõ
eſt oꝑis.Sʒ quidã ſũt qui pꝛo oi cõtẽ⸗
ptu ⁊? ꝓ oĩb pciĩs ſuis nõ ſolũ no tna⸗
gnãa ſatiſſactionẽ ſibi exhibere volunt.
vmo nec vnã verã cõtritionẽ ſibi dare
ritasa hoc ſ. ſaſſet es 4J
ã e Axypt exiA Nät⸗

ed q̃ri᷑unrũ
uſqꝙ ꝓximuzʒ

dignät.
habe
Cocon
deſpicie
hobeas
ſein vte
gbeoſun
ſieum!
ſiſſac
fendith
vere not
diſtnbue
biu
ſczadpr
hiiiA
none.
dienne
Ceius lib
Por⸗
ſinceres
frycwai
gloꝛiä
por vel
lopere
1coſort
ltnai
enlaſze
luntnc⸗
Pfutl
lübozd
ſtzded
Aſeno⸗
ummin
ſtien
ſiolben
Pdiut
o Et⸗
nanar
ligfutſt
Putno a
ugenton
pociog
poſedo
Aeſci de⸗

Mnenhri

1

—

WA
8.

—

*

cſäri, dignãt᷑. nã illã acceptã haberetvbi ali ci mei hunc diẽ perdidi.Nullũ em̃ viti
mer ie ud habere non poſſet· iuxta dictuʒ ps. um deterius eſt auaricia ſignãter ĩ pᷣn
dizini Coꝛ contritum et humiliatũ deus non cipib“ vt ait tulliꝰ in li. de offi.ca. xxij
Epuim deſpicies ¶ Tertio pꝛo eius dilectione Tlempe largitas facit pꝛincipes famo⸗
mmarti⸗ habeas ad pꝛoximum fraternã carita- ſos et claros.vt ponit ibideʒ Tullius
Mifrſptct tem vt ei bonuʒ appetas ⁊ qͥcquid vis capi/xviij.Et boetiꝰ pꝛio de conſolatio
mildbo ab eo ſuppoꝛtari hoc illi non facias.et ne.capi.iij.dicit ꝙ largitas claros fa⸗
dai inn ſi eum leſiſti in fama vel in rebus ſibi cit.ergo auaricia auferenda eſt de coꝛ
Preſpendn ſatiſfacias. Et ſi ĩ aliquo te leſit vel of dibus vt cele ſtis gloꝛie claritateʒ pꝛo⸗
artori bod fendit hoc ei ex coꝛde indulgeas.aliter mereamur. Ilã ſicut liberalitas in ſecu
fdes tch vere non diligis. Ande apoſtolus.Si lo reddit homĩes famoſos.ſic largitio
aüt cariut di ſtribuero omnes facultates meas in in xpᷣi nomie facta recipere facit celos.
dis eſſen cibos pauperũ: caritatẽ aũt nõ habeam lota tamen ꝙ largitiones impꝛouide
nüopunei, ſcʒ ad ꝓximũ nihil mihi ꝓdeſt. Et j.io et ſtulte ſũt repꝛobande. Ande Sene.
ſut ccarts hã.iij. Qui non diligit fratrẽ manet in li.j.de beneficijs.c.v. Reſpiciende in⸗
1 pncipalt moꝛte. Et ſic caritas regulata ſ̃m tria pᷣ quit ſunt facultates quas pꝛeſtamꝰ at⸗
Ne⸗ißtenn dicta ẽ caritas ſi ufficiẽs ad deũ ⁊ ad ꝓ⸗ q; perſone quibus damus.Et ſic repꝛo
imndis⸗ g Fximu. ¶ Tertiũ qð debemꝰ ꝓbare bat largitateʒ alexandri qui dedit vr⸗
aipisahe⸗ T eius liberalitas ad nos remunerãdũ bem cuidã petenti elemoſinã. Et cum
ſunborte gloꝛiã. Phi.j. obetꝭ potioꝛa vt ſit ille diceret ꝙ talis foꝛtuna ei non con⸗
ens Cpo ſinceres et ſine offenſa ĩ die xpᷣi repleti ueniebat. Reſpondit alexander. ſon
ſioq adbe frructu iuſticie pꝑ ieſũ xpᷣʒʒ ad laudem et curo quid te accipere deceat ſed qð da
aAdiͤtiſt gloꝛiꝗ dei.Exẽplũ ſicut em qñ facta eſt re me congruat.Hec em̃ vox inquit Se
iobim pax vel cõpoſitio inter duos amicos il neca regia videtur et animoſa. ſed eſt
mmipdlit la pax cõſeruat᷑ ꝑ mutuã familiaritatẽ ſtultiſſima.ſed decet conſiderare quid
nan noer ⁊ cõſoꝛtiũ cõſũmat᷑ ꝑ frequẽtiã ⁊ libe⸗ cui: quando:quare:largiãtur bona.
iz odlin ralitatẽ: ſic pax pctõꝛis inchoat᷑ per eiꝰ ¶K ¶ Sed multi ſunt modernis tem
no habett venis: ſʒ conſeruat᷑ ꝑ gratiã et libera⸗ poꝛibus qui nec liberales exiſtunt nec
nulariin litatẽ. ⁊ cõſũmat᷑ ꝑ gloꝛiam llota qũo pauperibus tribuunt loco et tẽpoꝛe ſᷣm
leititi⸗ xfs fuit liberalis.nõne refecit qnq; mi qð neceſſitatis eſt ſed pꝛopt᷑ coꝛũ aua
inhyloy lia hoĩʒz de qͥnq; panib et duob piſci⸗ riciam non ſoluʒ non dant ſed violen⸗
n bus. nõne aqua cõuertit in vinũ.nõne ter rapiunt. De quibus dñs conqueri⸗
n, nitſti ſeipᷣʒ dedit ꝓ nobis ĩ cruce et quotidie tur per Jeremiaʒ . v. Circuite vias et
le dat ſe nobis ſub ſpẽbꝰ paĩs et vini ⁊c. aſpicite et conſiderate et querite in pla
in Tintn In multis locis ſacre ſcripture manife teis. an inueniatis viruʒ facientẽ iudi
nici 4 ſtat᷑ ei? libetalitas. Ipſũ igit᷑ inſeqᷓndo ciuum et pꝛopicius ero ei.q.d.non. Et
u nbe ſis liberalis q; ſapiẽs dicit Ecẽj.xxix. Eʒechie.xxij.Ecce pꝛincipes ſinguli in
Seni⸗ ꝙ diuitie erogate addunt plimos ami bꝛachio ſunt ad effundendum ſangui⸗
1 ſehnn cos.Et policraticon libꝛo iij.capi.xiiij. nem.patrẽ ⁊ matrem contumelijs affe
ahil narrat qᷓliter tytus rõne ſue liberalita cerunt.aduenã columnati ſunt.pupil⸗
an, Nenn tis fuit factamabilis atq; auariciã ſui lum et viduam contriſtauerunt.Et Z=z a
iſue 4 patris cauſata liberalitate curauit vt charie vij. Noluerunt attendere. verte-
ceiſi 4 toto ei placentia foꝛet in largiendo.et runt ſcapulas recedentes. aures ſuas
itiſi⸗ tanto aĩo affectabat dare munera ꝙ vl⸗ aggrauauerũt ne audirent et poſuerũt
i/ tra poſſe dona ꝓmittebat.Et cũ redar coꝛ ſuum vt adamantẽ ne audirent le⸗
u 1, guerer dicebat.nemo inquit a facie pᷣn gem.clamabunt et ego non exaudiam „
ſ un “ cipis debet recedere triſtꝭ. Añ cũ qua Etꝑ iſi erunt per omĩa regna: id ẽ diſpeꝛſi
nnn dsõ die nihil contuliſſet dicebat.Oami per diuerſa toꝛmenta.quia terra de⸗
ſabe liess plabn ane GFetee

ple per eoꝛum peccata.

¶ Pꝛumũ eſt doctrine ⁊ veritatis.

Sabbato prime dñice

ſolata ẽ ab eis. Et poſuerũt terrã deſide dis nõ capit.lumẽ eiꝰnõ ꝑcipit.caloꝛeʒ

rabilẽ.ſ.głiam padiſi qſi deſertũ: ſup⸗ non ſentit: ſic ad eiꝰ fructũ nõ ꝑnenit.
Ergo iuxta ſentẽtiã ſctõꝝ nolle audire

——

Pie Penti ad ſecũdũ ĩ q de collau⸗ verbũ dei ſʒ ißm refugere: ſignu eſt re⸗

dat eligẽda vtilia ꝑ appetitũ pꝛo pꝛobationis. Quis libẽter nõ auditver

battois: ibi. Q bonũ ẽ tenete. Eſt no⸗ ba illius amici quẽ diligit.ſʒ dei verba

Scðm bonũ qð dẽmꝰ tenere ẽ mĩe
¶ Secũdũ e ſt miſericoꝛdie ⁊ pieratis ⁊ p etatis. Ecci· xv. Qui timet deũ faci
Tertiũ eſt gloꝛie ⁊ iocunditatis. et bona.⁊ qͥ ↄtinẽs ẽ iuſticie apꝑhẽdet
ꝛimũ ergo bonũ ꝙ debem tenere ills: obuiabit illiqſi mat᷑ honoꝛifica⸗

n ꝙ triplex ẽ bonũ qð dẽm tenere. Bebe rẽnuũt: qꝛ ipᷣm non diligũt

eſt doctrine ⁊ veritatis.pᷣs. Bonũ mihi ta.Exẽplũ ·ſic em̃ impoſſibile ẽ ignẽ ar⸗
lex oꝛis tui. Exẽplũ.ſic em vrſo nihil ẽ dere ⁊ no lucere:ſic impoſſibile ẽ deũ ti
vulcius melle. auaro nibhil amabilius mente in bonis oꝑibus ſe nõ exercere.

auro.ceruo ſitiẽti nihil deſiderabilius Hec ſũt illa bona oꝑa q̃ reqͥret deus in

aqua: ſic aĩe deũ ↄcupiſcẽti nihil pᷣcioſi die iudicij qñ dicet.Eſuriui ⁊ non dedi
us vbo: vt patuit ĩ magdalena q̃ dulcit᷑ ſtis mihi mãducare.⁊c.Sed multi ſũt
audiebat vbũ xpᷣi martha miniſtrante ſicut vitis aliena qᷓ̃ expectata eſtvt face
in cura laboꝛãte Luẽ.x. lã vᷣbũ dei in r 2
aurib?audiẽtiũ eſt delectabile maxime Aliena vitis ſeparatio a deo: lãbꝛuſca

ret vuas: fecit aũt lãbꝛuſcas.E ſaie.iiij-

in ꝑſonis deuotis qͥ ita delectat᷑ in iſto ſeq̃la vanitatis. Rue oꝑa charitatis de

pane ꝙ vix ſatiari pnñt.ymo nõ pnñt nec ſignantur. Lũ ergo de apud pctõꝛes ſit

etiã faſtidiri: ſed quotidie deſiderãt re miſericoꝛs reſtat ꝙ nos ſim miſericoꝛ⸗
fici tali cibo.vt ſunt illi pauꝑes campe des erga inferioꝛes ⁊ delinquentes nec

ſtres q tãqᷓ ſilueſtres viuũt ꝓpt᷑ defectũ nõ⁊? indigẽtes. Et maxime rectoꝛibꝰrei

pᷣſidẽtiũ ſibi qͥ nõ miniſtrãt:ſed miſtra publice hoc ↄuenit:q;ꝛ cũ habeant regi⸗

re volentes impediũt. Eapꝛopt᷑ bũ dice mẽ vniuerſi:reſtat vt mẽbꝛoꝝ defectibꝰ⸗
bat Jere.in Lreñ. Paruuli.i.hũiles et ↄpati diſcant.Alias em̃ reſi publica diu

deuoti. petierũt panẽ.ſ.doctrine.et non turna foꝛe nõ poſſet. Añ Ouidiin li.ð

erat q frãgeret eis ꝓprt inſufficientiã pᷣ triſtibꝰ. Si quotiẽs peccant hoĩes ſus
ſidẽtiũ.Et nõ immerito deuote ẽ audiẽ fulmiua mittant. Juppiter ex alto cito

oũ atq; in coꝛde impᷣmẽdũ: qꝛ ẽ virtutꝭ inermis erit. Que verba ſonant pᷣncipẽ
illuminatiue ꝑ quã ꝑficit cognitinã.g“ debere miſereri. Nã et veteres clemen⸗

q̃d diuino vbo vtili/ aĩe eẽ debet ⁊ dul⸗ tes extiterũt.ñ Aaleri li.v.narrat ꝙ
cus. p̃s. Lucerna pedibꝰmeis vbũ tuũ Marcus marcellinus hoſtes ſuos cyra
lume ſemitis meis.Lumẽ ſemitꝭ ho⸗ cuſanos cepit: int quos fuerat vnꝰ qui
minũ eſt idẽ verbũ in opus aiaʒ ꝓmo⸗ erat ditiſſi. imꝰ. Quẽ intuẽs Marc?⁊ cõ⸗
uẽs ⁊ mouẽs.lã vbũ diuinũ ſoli ðꝛ eẽ ſiderãs infoꝛtuniũ ſuũ: lachꝛymis ab
ſimilimũ:cuiꝰofficiũ eſt tenebꝛas pelle ſtinere nõ potuit. ſlarrat etiã Juli?ce⸗
re ꝑ emiſſionẽ radioꝛũ.⁊ cũcta diſpone ſar videns caput Põpei ini mici ſui:la
re ad fructificationẽ gimuluplienione chꝛymas dedit. nde Señ. Magnoꝛũ
radioꝛũ.⁊ terras incedere ꝑ radioꝛũ re viroꝛũ eſt offenſã negligere. Et Boetiꝰ
ꝑcuſſionem. Sic wvbũ dei eſt tanq ſol: Maximũ gen? vindicte ẽ poſſe vlciſci.
illuminans contra tenebꝛas ignoꝛantie naʒ ſufficit poſſe.Et Naleriꝰ vbi ſupꝛa
Eſt inflammans contra frigus malicie. dicit.ꝙ Eeſar audita moꝛte Cathonis
eſt fructificans:contra toꝛpoꝛem pigri emuli ſui doluit. ⁊ primoniũ ſuis libe⸗
cie.Eſt etiam hamo ſimilim u: eo ꝙ pi⸗ ris reuauit:ipᷣoſq; fouit ⁊ ꝓtexit.hHhoc
ſcẽ non capiat niſi pꝛius capiat᷑ a piſce. idẽ recitat Auß.in. v. de ci.dei · c. ix · u
Sed ⁊ qui diuinũverbum pꝛius oꝛe coꝛ regens imꝑio ppłm romanũ memento

2

neere
sig
milſerie
falib.

dlſcat:

Cuisd
fernoꝛe
Fnbra
ſcuaſt
tgond
habet
hülteer
berchan
Aiouͤ
ſegnicea

184

feinc
fe alud
lriudi
G
N
Wift⸗

cheb:

cane
latoꝛi
Dumm
gluse⸗
Naiu
1O
nnng
cnänul
6
d
Uing
aul
dirit
there

htchne
tünoghent.
nollemin
aſgnückt
töandi
uſßdaivann
nnondgi
tenetinie
cegy
k hononf⸗

blei ignen

ſchüee deün
tnoanrere
reqrerdeusn
niui tnondet
Ged multiſt
macſtytſan
1s Eſale ii,
deorlwonſ
charuansn
mcina
ſimmiſanan
dlnqlentsſt
menecnuh
ihubemn,

defe

eſpublian

Olidiin
ant hoitsſß
tereraliodh,
ſumpnelt
ennan
oſtsſilggli
Sfocnfl
nes Mn
lalgieß
rrai ii⸗
innniſi

W αααaν oſnant

Sermo

parcere ſubiectis ⁊ debellare ſiperbos
ẽs igit᷑ maioꝛes et ſuꝑioꝛes debẽt eẽ

miſericoꝛdes. Eteõ eis oñdit᷑ in natu⸗

ralibꝰ.lã dũ camelłlꝰinfirmat᷑ nec man
ducat: ceteri ↄpatiũt᷑ ⁊ eo mõ abſtinẽt.
Ouis dũ ↄſoꝛtẽ iacere videt infirmã in
feruoꝛe ſolis ↄtra vmbꝛã ſe apponit: vt
vmbꝛa illiꝰ aliam refrigeret:a ſic ad pa
ſcua ſurgat.Apls.Qiis infirmatur et
ego nõ infirmoꝛ. Gallina anteqᷓ; pullos
habeat clara voce crocitat.poſt rauce ⁊

hũiliter qſi ↄpatiẽdo:ſic hõ qñ in ſe ha

bet charitatẽ dei miſeret᷑ infirmitatibꝰ

alioꝛũ. OQ pple dei intellige. Mĩiaẽ dũa

regni celoꝛũ.qꝛ regẽ poſuit ꝓ redẽptõe
nĩa.⁊ vſq; in vterũ vgĩs fecit deſcẽde⸗
re.in cruce leuari.⁊ ad inferna deſcẽde

re.⁊ iudicij ptãs ſibi data.mĩa ſuꝑexal

tat iudiciuʒ.Hoſtiaria cẽ paradiſi.Ecci.
xvj.Ois mia faciet locũ vnicuiq; ſᷣm ꝓ
pꝛiũ meritũ nulli negat introitũ.Coꝛpꝰ
dñi fregit in duo fruſta.coꝛpꝰ ad ſepul⸗
chꝛũ:aiaʒ ad infernũ fecit volare.deum
carne induit.ſecura ẽ de remiſſiõe pec⸗
catoꝛũ:qꝛ hʒ patẽtes lr̃as euangelicas
Dimittite ⁊ dimittet᷑ vobis.Aſuraria ẽ
plus recipit qꝙ; tribuat.Centuplũ accipi

etis. Sis ergo miſericoꝛs ⁊ cum facies

pꝛãdiũ cõuoca pauꝑes ⁊ cẽtuplũ accipi

es. Si vis bñ tuo ꝓximo mis eri cõſide

ra magnã dei miaʒ erga pctõꝛes ꝓpter
quã nullꝰ deſꝑare debet.j. Jo. ij. Si qͥs
peccauerit aduocatũ hẽ mꝰ apud prem
ieſũ xpᷣʒꝛ ipᷣe ẽ ꝓpiciatio ꝓ pctĩs nr̃is.
Hãc ↄfñidẽtiã nõ hñt hi qͥ nõ ↄfidũt ĩ di
uina bonitate ⁊ ĩ mia ei ꝙ ipᷣevelit eis
idulgere pctã ſua:ſʒ ðᷣſperat cũ cayn qͥ
dixit. Maioꝛ eſt iniqͥtas mea q;' vtvenia
merear.Et cuʒ iuda qͥ ſeipᷣm ſuſpendit
Lales qͥ volũt ſeqͥ cayn ⁊ iudã deſperã

do deberẽt aduertere ꝙ dũs dicit per ꝓ

7

phetã Eʒechieleʒ. In qcũq; hoꝛa pctoꝛ
mngemnerit. dSelenag ſt ꝙ null? de
bet deſpari de dei mia
eſt qͥ deſperat:ſicut qͥ ſperat ẽ btũs.pᷣs.
Btũs vir qͥ ſperat in dno:ſic econuerſo
⁊cScðdo qꝛ deſperatio ſũme deo diſpli
cet:qꝛ maximũ ẽ pctm̃.ñ Iſidoꝛus de
ſũmo bono.eſꝑatio maioꝛ eſt oĩ pctõ

A „ de⸗ t; ſpare wi

ꝛimo: qꝛ ĩfelix

XI

Ande Hiero.dicit ꝙ iudas plꝰoffendit
xpᷣm deſperãdo qᷓ; ipᷣʒ adede an
quia deſperãtes ſũt maledicti.Ecci.ij.
Ae diſſolutis coꝛdibꝰqꝛ nõ credunt deo
idðo nõ ꝓtegẽtur ab eo. Añ aug.ſnꝑ io.
Solũ deſperatõis crimẽ eſt qð mederi
nõ põt.Nolite ergo deſꝑare:ſed ad mi⸗
ſericoꝛdiã dei ꝙcitiꝰ ꝓperate:⁊ ipᷣeni⸗
ſerebit᷑ nri.llã ipᷣe dixit. Nolo moꝛtem
pctõꝛis.i.dãnationẽ:ſʒ vt ↄuertat᷑ et vi
kerilekenui bonũ qð debem tenere
eſt glie ⁊ iocũditatis.pᷣs.Replebimur
in bonis domꝰ?tue.Exẽplũ.Sic̃ em̃ non
dqetat᷑ viſus niſi in coloꝛe.nec guſtꝰ niſi
in ſapoꝛe:ſic intellectꝰhũanꝰ non q̃etat
niſi in guſtu ſũme bonitatis ⁊ in intui⸗
tu ſuꝑne Parltariat veile e⸗ hoc q̃ri⸗
tur pſᷣm btin thomã.pꝛĩa ſcðe.q·v.ar.iij
vtrũ alidqs in hacvita poſſit eẽ btũs.Et
videt᷑ ꝙ ſic ꝑ pᷣs. ti i via
⁊c̃.hoc aũt cõtingit in hac vita:ergo in
hac vita aliqͥs poteſt eſſe btũs.Cotrari
um habet᷑ illud qð ðꝛ Job.xiiij.Hõ na⸗
de muliere bꝛeui viuẽs tꝑe replet᷑ mul⸗
tis miſerijs.ſʒ btĩitudo miſeriam exclu
dit:gohõ in hac vita nõ põt eſſe beatus
Geß põſio ꝙ aliqualis ꝓꝑticipatio btitu
dinis põt hri in hacvita.ꝑfecta autẽ et
vera in hac vita hr̃i nõ potẽt hoc põt
dupliciter ↄſiderari¶ Pꝛimo ex ipᷣa com
muni rõe btĩitudinis. Ilã cũ btitudo ſit
ꝓfectũ ⁊ ſufficiẽs bonũ.oẽ malũ exclu⸗
dit ⁊ oẽ deſideriũ implet.In hac aũt vi
ta oẽ malũ excludi nõ põt: qꝛ vita pᷣſẽs
multis ſubiacet malis q̃ vitari nõ pñt.
Ignoꝛantie em̃ ſubiacet ex ꝑte intelle⸗
ctus.⁊ affectioni inoꝛdinate ex ꝑte ap⸗
petitus.⁊ multis penalitatibꝰ ex parte
coꝛꝑis:vt dicit Aug.xix.de ciui.dei.Si
militer deſideriũ boni in hacvita nõ po
teſt ſ⸗ atiari:qꝛ hõ naturalit᷑ deſiderat ꝑ
manẽtiã illiꝰboni qð hʒ. Bona aũtvite
pñtis ſũt trãſitoꝛia cũ ipᷣa vita tranſeat
quã naturalit᷑ deſideramꝰet eã ꝑpetuo
pmanere vellemꝰ:qꝛ hõ naturalit᷑ refu
git moꝛtẽ. Ande impoſſibile ẽ ꝙ in hac
vitavera btĩtudo hri poſſit Gcdo ſi pᷣn
cipalit᷑ ↄſideret᷑ illud in quo ↄſiſtit bea
titudo q̃ ðꝛviſio dĩne eſſetie cenn eſt

t

Wancc

Neweapi,

hoĩ nõ põt ꝓuenire in hacvita.Ex qui⸗
bus maifeſte apparet ꝙ in hac vita ali
q̃s nõ põt adipiſci vera⁊ ꝑfectã beati⸗
tudinẽ.Ad argumẽtũ in oppoſitũ dicẽ
dũ ꝙ aliqͥ in hac vita dicũtur btĩ dupłr

vel ꝓpt᷑ ſpem btitudinis adipiſcẽde in
futura vita.ſm illud Ro.viij. Spe ſal⸗

ui faeti ſumꝰ.Ael ꝓpt᷑ aliquam ꝑticipa
tionẽ beatitudinis ſᷣm aliqualẽ fruitio

Sabbato prime dñice

eſſe diſcipulꝰ.i.qͥ nõ odit eoꝛũ vitia eos
benigne ⁊ caritatiue redarguenda. Ila
tura igit᷑ ꝓximi aut gra nõ ẽ odio hãbẽ
da qꝛ hoc ẽ pctin moꝛtale:ſʒ vitiũ qð re

gnat in eo ẽ odibile⸗ ete ſtãdũ eſt em̃
hoc vitiũ Pꝛĩo: qꝛ qͥ odiũ hñt frnũ ſũt

maledicti.Geñ.xlix. Maledictꝰ furoꝛ il
lius qꝛ ꝑtinax: ⁊ indignatio ei? qꝛ dura
cᷣo quia ẽ homicida.j. Jo.iiij.· Qui

oditfrem ſuũ homicida ẽ ertio quia

nem ſummi boni.

Aatribus que grauãt animã.
ſu

tra auariciꝗ.

ſtrat vilia abijciẽda ꝑ cõtẽptũ re vᷣtus maxime deoplacẽs⁊ ſũme diabo
pꝛobatõis:ibi. Ab oĩ ſpẽ mala aſtinete lo diſplicẽs. ꝙ diabolo diſpliceat patet
vos Eſt notãdũ ꝙ debemus abſtinere ex dictis Greg. dicẽ

Pꝛimo a fraternalibus odijs contra ritatẽ feriat.ꝙ deo placeat maxĩe habe
erbiam tur Yo.xv.Moc ẽ pᷣceptũ meũ vt diliga⸗
Secũdo a tempoꝛalibus diuitijs cõ tis inuicẽ¶uarto:qꝛ cũ hõ toꝛqat᷑ ꝑ q̃
peccat.⁊ ille qͥ manet in odio: iniuriaſ⸗
¶ Mertio a carnalibꝰdelitijs contra lu q; ſibi illatas nolit dimittere: ipe ĩ hoc
urian. puniet᷑ ꝙ nec ſibi pctã remirtũtur in pᷣ⸗
ꝛimo abſtinere debemus a frater ſentimec in futuro remittẽtur. Fatuus

ne te a lite:⁊ ĩmunis eris a pctõ.Exem⸗ re vt multa ⁊ plura pctã ſibi remittent᷑
plũ.ſicẽ em̃ extinctio ignis in nube gene Naʒ ſicut oꝛat ita fiet illi.Dicit nãq; in
rat tonitrũ:ſic ſuꝑbia hoĩs in coꝛde fa⸗- orone dñ ica. Dimitte nobis debita nr̃a
cit frnũ odiũ uxta hoc q̃rivtrũ odire ⁊c᷑.qꝛ g'nõ dimittit nec ei dimittit
ꝓximũ ſꝑ ſit pctĩ moꝛtal .
pm Guil.de Robio.qꝙ cũ odiũ ſit vna fi ↄtra auariciã.j.Eo.ix. Ois qui ĩ agone
liarũ ire eſt notãdũ.ꝙ ira vna eſt bona cõtẽdit ab oĩb ſe abſtinet: qꝛ nõvagat᷑
galia mala. Bona qua iraſcit᷑ vitio.mala ad ludũ.nõ ſollicitat᷑ ad lucrũ.ſʒ ſoluʒ
qua iraſcit᷑ ꝓximo.Et hec ẽ duplex.Ał animat᷑ ad pᷣliũ vt deijciat hoſtẽ ſuũ et
cũ iraſcit᷑ ſubito: hec ẽ veniale.AlLcũ accipiat ſpoliũ.Ael ſic qͥ currunt in ſta

iraſcir cũ deliberatiõe ⁊ ↄſenſu:⁊ hec ẽ dio exuũt ſe veſtibꝰvt pᷣcurrt citi⁊K ad
moꝛtale pctm̃ ex qua oꝛit᷑ odiũ.Hoc ↄſi cipit lucrũ curſus:ſic nos qͥ certamus

derato ad qſtionẽ dieẽdũ ꝙ cũ amoꝛ op ⁊ currimꝰin pñti ſcło dẽm ↄtẽnere pꝛe
ponat᷑ odio odiũ tm̃ hʒ de rõne mali qy ſentes diuitias ſi volumꝰ appꝛehẽedere
tũ amoꝛ de rõne boni. Amoꝛ aũt debet᷑ ernas in futuro. Sic petrus apls ⁊ alij
ꝓximo ſm illud qð hʒ a deo.ſ.gr̃am et oẽs diſcipuli reliq̃runt oĩa: iðo merue⸗
naturã. ſz ſᷣ ſninſticiain quã hʒ a ſeip̃o runt accipere celeſtia.Ecce nos reliqui
ſeu a diabolo nõ tenet᷑ eũ diligere qꝛ in mus oĩa.⁊c. Mat.xix(¶ Et uõ immerito
fre licet odire pctm̃ ⁊ ome illud qð ꝑti hec mũdana oĩia reliqrũt:qꝛ illud eſtijre

net ad defectũ iuſticie.ſʒ naturaim aut linquẽdũ:qð videt᷑ eſſe grauiſſimũ pec

gr̃am nr i ꝓximi odire nõ poſſumꝰ ſine catũ ꝑ qð hõ eſt iniquꝰin deũ. ꝓximũ
culpa.teſte ſeriptᷣa ſacra.Qui odit fra⸗ ⁊ in ſeibm.de vuobꝰ pᷣmis ſolũ ẽ dicen
trẽ ſuũ.i:naturã ⁊ graʒ ĩ tenebꝛis ẽ. De dulPauimo igit᷑ illud eſt relinquẽ dũ ꝑ
odio aũt ꝓximi quo ad eiꝰ culpã dici᷑ qð hõ eſt iniquꝰin deũ.ſʒ tale eſt pctin
a ſaluaroꝛe.Qui nõ odit prem ⁊ matrẽ auaricie: ergo auari grauiſſime peccãt.
⁊ filios freslx ſoꝛoꝛes.⁊c̃.nõ põt meus Mioꝛ hoc mõ/pbat᷑. Ilã ↄſtat auarũ ini

iuitie ſur &ene I Eyr eas fu

Aantũ ad tertiũ in quo deꝰoemõ⸗ hoc vitiũ oↄriũ eſt charitati qᷓ ẽ maxima

Ett. Nõ curat ãtiqu?
phoſtisvt terrena nobis tollat ſʒvt cha⸗

nalibꝰodijs 3 ſuꝑbiã.· Ecci· xxviij. Aſti/ eſt ergo qͥ vnꝗ iniurizã nõ vult dimitte⸗

eſpanſio Scoo dẽmabſtinere a tpalib diuitijs

gtae
na ode
by ie⸗
gccept
egern
gore
leni
vlliſu
bono.
quẽ ce
ſimeo⸗
Ulttet,
hoͤttin
ſbiſup⸗
ſlonee
guui
ſiſbiſe
kin
nu ſiqu
ſüag

Ma
ſus
clam
ſus?
hacn
raſti⸗
diuite
Eitie
prini
gle ⸗
ccitt
neſtün
felangt
licoite
(eſt
meten
deülie
alcit
dmt
hoee
diues.
deffi
lchat

Aluten

debemn
zlur
aduen

ahnan

ytya

Serma x
Wauun quũ auati eſſe in deũ.Auiꝰ rõ eſt q; bo aĩam. rẽplũ.ſiẽ em meretrix bladitur
koguni na à de oedit ſibi ad viſpeſandũ egeti- ioculatoꝛi vt excoꝛtet: ſic caro hoi vt in
5nnͤcd b' ipᷣe ꝓditoꝛie ſua facit.et qꝛ de bonis eternũ cruciet Sed kim ſibi nõ eſt obe / 3 „
ieſe acceptꝭ nullas do reddit gr̃as:vmo qð diẽdũ:q; hoc vitiũ multũ placet diabo⸗ n α
itfnſt ẽ grauſſimũ ex eis deũ oſ ẽdit: ⁊ ſic in⸗ lo.⁊ iðo libẽter hitat RneoDel dy⸗ -
tii grat exiſtit.Et qꝛ ipᷣi datoꝛi bonoꝛũ pe xl.ðꝛ de vehemot ꝙ doꝛmit ĩ locis hu⸗
nfma tcẽti paupe aliqd tnibuere renuit . Et mẽtibꝰ. Et qᷓ füt loca humentia niſi coꝛ
cn viliſſuma creatura ſcʒitra pponit ũmo da luxurie plena. In humẽtib gelocis
Pii bono.ſ.deo.⁊ numũ ↄſtitui ſibi deum diabolꝰdoꝛmit:qꝛ i coꝛdibꝰ himidis lu⸗
au. quẽ colit ⁊ amat toro coꝛde:tał grauiſ⸗ xuria leta mẽte qeſcit.Exẽplũ de hoc in
— ſime deũ offẽdit¶Scðo cõtẽnẽde ſũt di Mat.viij.qũ demones petierũt a dñno

uitie ⁊ ꝓpt deũ relinquẽde:qꝛ ꝓpr᷑ eas

vt mitterẽtur ĩ poꝛcos. Poꝛci ĩmũdi et

luergar hõ ſit iniquꝰi ꝓximũ. Pꝛobat᷑ ſic.quia fetoſi ſũt luxurioſi:qꝛ ſic poꝛci habitãt
curktäng ſibi ſuꝑflua retinet 5 paupꝑibus dare dʒ aquas lutoſas ⁊ fetidas.Sic luxurioſi
llatſhytenn ſine elemoſynari alicuidñi vel exe⸗ amãt fetoꝛẽ ⁊ lutũ luxurie.Dũ ergo pe⸗
tmnariehih cutoꝛ alicuꝰteſtamẽti iniquiſſimꝰeſſet tierũt poꝛcos intrare:hipᷣo oñderũt ſe
eü mn dllig ſi ſibi ſeruaret q̃ pauꝑibus danda eſſẽt. amare coꝛda luxuriãtia ſe velle in eiUs 4 82=
titi ſed auarus tota die hoc facit: qᷓre ĩ ꝓxi q̃eſcere. Scðo de hac ↄplacẽtia pcti mł X Neh mlt S
loꝛinimnigß⸗ mũ ñiquꝰexiſtit.ꝙ hoc pctm̃ ſit grauiſ⸗ tũ gaudet diabolꝰ. Quãdo em hõ gau⸗- det⸗
reieihoe ſimũ ⁊ graui puniẽdũ ꝓbat Hiero.per det ⁊ letat᷑ de aliqua re:ſignuʒ euidens
ürur xe Dicit em ſe vidiſſe ⁊ amare plã⸗ eſt ꝙ illã rẽ amet. Exemplũ de ſctis an
tun funs xiſſe quẽda qͥ ditias pauꝑibꝰderelictaſ gelis qͥ de pmĩa pctõꝝ dicũtur letari.Et
Wrdimm⸗ n ſuos vſus ⁊ ſuoꝝ conuerterat.¶unqʒ quare gaudẽt: niſi qꝛ eis ex amoꝛe gau

ſhi temmmt clamoꝛ paupert Rueniſſet ad celũ: miſ-⸗ dent. Muare mulier de inuentione dra⸗

Dieitnignt ſus ẽ angel octe ꝗ dixit ad eũ. Stulte gme ⁊ paſtoꝛ de recuperatõe ouis gau⸗
bis ebiuid hac nocte alam tua toilẽt a te: ꝗᷓ aut pa- dent: niſi quia ad iſta mouentur amoꝛe
ſoimin raſti cuius erũt. Et ſimile habet᷑ de alio Ergo cũ diabolꝰſe mõſtrat gaudere de
alib viuins diuite Luc. xij. J tẽ eſt iniquꝰin ꝓximũ hoc pctõ:ſignũ eſt qð diligat.Exẽpluʒ
qliia Et rõ eſt:qꝛ mandatũ dinũ eſt diligere in vitiſpatrũ de gaudio demonuʒ circa

grnagi ꝓximũ ſuũ vt ſeipᷣm. Et Ecci. xxiiij.le⸗ peccatũ camale habemꝰvalde famoſũ.
ri ſ git᷑. Paſce fame moꝛiẽte: ſi nõ paueris Ilam cum diabolus quendã ex patribꝰ
hoſte uutet occidiſti. ꝗpᷣe cũ abũdet oĩbbonis fra- ſub ſpecie pulcre mulieris oberrãtis ⁊
muntinſts ttrẽ ſuũ ⁊ dei ſiliũ fame moꝛi ꝑmittit: q̃ᷓ⸗ ad cellam eius venientis per verba car

cte A re ſanguis erbreus exiſtit. Inſuꝑ nõ ſo nalia et contactus in ſui amplexus⁊ oſ
iͦ enunmt lũ coiter ini ueſt in pximos ſuos.ſed cula incliuaſſet:demones qui venerant
iͤnrh qð eſt graui in vxoꝛẽ a ſilios qbꝰmaxi ad hoc ſpectaculum videndum in riſu
aggrrhilet me tenet ꝓpuidere de ſalute. Pꝛobat᷑ qꝛ diſſoluti ⁊ gaudio clamantes dixerunt
msageli de ülicitc acqſitz ſiue de iiuſte retentis ad monachum. O monache monache
iritonn paſcit⁊ veſtit fam ia.qetiã ea i moꝛte qui te extollebas in celum ecce quomo⸗
Cennsnii ban triꝛab leci danatione acqnt. gti do dimerſus es ad infernum- Dilce er⸗
uöinmmn hoc cxiſtu peioꝛ his q ſur ĩ mferno. llã go peccatoꝛ qui ſe exaltat humiliabi⸗
n ugef diues ille in interno ſepult cura hẽbar tur. Humiliemus deo animas noſtras
ſnie de frib ſuiꝝ a eos ad illas penas ire no per verum amoꝛem ad ipſum ⁊ ad pꝛo⸗
6 zipuni lebat.Auarꝰ aũt ecõtra filios ⁊ em ximum. Müdana refugiamus taq no⸗
itin ad inferna trahere ꝓcurat( ¶ Keruo ſtre ſalutis contraria. LQuxuriam fugia
isſ i debemus abſtinere a carnalibus deliti mus: tanq; noſtre perditionis pꝛocura⸗
ence n is ð luxuriã.j. Pe.ij. Obſecro vos tan- tricem.Et ſic habebimns dei gratiã in
galelc q; aduenas ⁊ peregrinos abſtinere vos pꝛeſenti et gloꝛiam in futuro.Muã no⸗
in Acarnatib deſiderijs qᷓ mulitat adueriſ⸗ bis concedat ieſus marie Hitug Jinen
H5S⅓ 2˙ abſimn οαν.αHοαστι
cont vn riν

2

volerta

V gccipi qtũ a

er ſe⸗

Dñica ſecũda. xl. de epiſtola

1 Dñicg ij. xl. de epła. Sermo. xiij .

ceſt volũtas dei
ſanctificatio vr̃a vt abſtineatis vos a
foꝛnicatione.j.theſſa.iiij. Sicut eĩ rex
publicat legẽ ĩ ciuitatẽ ꝑ pᷣconẽ. ſic ſal

uatoꝛ per pᷣdicatoꝛẽ et ſcripturã ſuã in E

dicat hoĩbus voluntatẽ ſuã. Et ᷣm hꝰ
ls pᷣco eximiꝰ ĩ iſt? wbis tria facit.
Pꝛio inſinuat dine iuſſionis ſenten
tiã laudabilẽ ⁊ gloꝛioſã.ibi.hec ẽ volũ
tas dei.
¶ Scðdo ſuadet noſtre ſanctificatiõis
obediẽtiãvtilẽ ⁊ fructuoſã.ibi ſctĩficaꝰ
Tertio diſſimulat noſtre tranſgreſ
ſionis ſtulticiã dãnabilẽ et periculoſã.
ibi. vt abſtineatis a foꝛnicatione.
¶ Quantũ ad pꝛimũ in quo apls inſi
nuat dĩne iuſſionis ſententiã laudabi⸗
lẽ et gloꝛioſã.ibi.Hec ẽ volũtas dei .ẽ
notãdũ ꝙ volũtas dei põt t᷑plicit᷑ accipi

CHꝛimo itũ ad pꝛecipienda ⁊ ſic eſt
, oꝛdinatiſſiaa.
Pt. ¶ Scõdo qtũ ad puniẽda.et ſic eſt du⸗

anß geſi⸗

riſſima.

Tertio qdtũ ad faciẽda.et ſic eſt po⸗

cipẽda⁊ ſic ẽ oꝛdĩatiſſia
Ad ro.v.ca.Nolite ↄfoꝛmari huic ſcło
ſʒ refoꝛmanuni ĩ nouitate ſẽſus veſtri
vt ꝓbetis q̃ ſit volũtas dei bona ⁊ bene
placens ⁊ ꝑfecta.bona qytũ ad iuſtevi⸗
uentes.bnplacẽs q;?tũ ad cõtinẽtes.ꝑ⸗
fecta qꝙ;tũ ad mandatoꝛũ obſeruatoꝛes.
pᷣs: In coꝛde meo abſcondi cloquia.i.
mãdata vt nõ peccẽ tibi. Nũqͥd ꝑfectꝰ

entiſſima. Bkais dei volũtas põt
P

ille dr qͥ nõ peccat ſaltẽ moꝛtaliter.iſta

em̃ ꝑfectio vt qᷓ
rũ obſeruation

ctim̃ Sen ſti ti msdaron nſs
dic it Guillermꝰ de robio ſuꝑ. iij. ſentẽ
tiarũ diſti· xxxvi) · ꝙ an pctm madata
oꝛdinãatia ad deũu erãt diſtĩcta ĩ ſpũᷣ.ſicẽ
nũc manem in lr̃a ĩmutata.In oĩ nãq;
ſtatu ⁊ maxie in ſtatu innocẽtie creatu
ra rõalis tenebat᷑ deũ honoꝛare:cogno
ſcere ⁊ amare.ſiẽ nũc tenet᷑.q̃ tria loq̃n
do appꝛopꝛiate dicũt᷑ reſpicere mãdata
oꝛdinãtia creaturã ad deũ. Ea wo mã

rimũ ſtat ĩ mãdato

data qᷓ oꝛdinãt ad ꝓximũ poſt pet
multiplicata.ſlã añ pctm̃ ſolũ
mãdatũ oꝛdinãs ad ꝓximũ.ſ.dilectio⸗
nis mãdatũ qð explicatũ ẽ potiꝰiy mul
tiplicatũ ꝓpt᷑ differẽtes pꝛauitates ho
minũ ad malũ ⁊ difficultates ad bonũ
is ſatzcolligit᷑ ꝙ ẽ aliãlis diſtictõ
mãdatoꝝ decalogi ĩ ſtatu innocẽtie ⁊ ĩ
pꝛimebant᷑ homi reſpectu dei ⁊ ꝓximi
ſʒ reſpectu dei pleniꝰ qᷓ reſpectu ꝓxi⸗
mi.ad quẽ tũc ſufficient᷑ oꝛdiabat᷑ ſatꝭ
ꝑ ſolũ mãdatũ caritatꝭ tũc fragratis in
coꝛde hoĩs.vt dicit Aug.·ĩ li.de cĩta.dei
ec eĩ tã oꝛdinãtia ad deũ q; ad pꝛoxi⸗
mũ ſũt cuſtodiẽda ⁊ obſeruãda ꝓpr qͥn

q;. Pꝛĩo ꝓpt pᷣcipiẽtꝭ reuerẽ⸗

tiã ⁊ honoꝛẽ.· Ecc).vlti. Deũ time ⁊ eiꝰ
mãdata obſerua.h ẽ oĩs hõ. Quilibet
em̃ tenet bãnita ĩ fra dñi ſui. Deutꝰ.v.
Loquar tecũ oĩia mãdata meax cerimo

nias atq; iudicia:docebiſq; eosvt ea fa

ciãt ĩ fra quã dabo eis ĩ poſſeſſionẽ.Eu
ſtodite gᷣ a facite qᷓ dñs de pᷣcepit vo
bis Scdo ꝓpt᷑ pᷣcipientꝭ rigiditatẽ.q;
ſub pena ꝑdendi coꝛpus ⁊ aiaʒ.pᷣs.u
mãdaſti mãdata tua cuſtodiri nimis.
go nos xpᷣiani meliꝰ obſeruare debemꝰ
qꝛ diſtricte nobᷣ pᷣcipiũt᷑. Deutꝰ.xxviij·.
Si audire nolueris vocẽ dei tui vt cu⸗
ſtodias oĩa mandata ei veniẽt ſuꝑ te

oẽs iſte maledictiões ⁊ appᷣhẽdẽt te ꝗᷓ

habẽt᷑.Deut.xxviij. Maledictꝰ ĩ agro
maledict eris ĩ cĩtate.maledictũ hoꝛ⸗
reũ tuũ.maledicte reliqͥe tue maledi⸗
ctꝰ fructꝰ vẽtris tui ⁊ fruct terre tue:
Armenta boũ tuoꝛũ.greges ouiũ tuaꝝ
maledictꝰ eris ĩigrediẽs.⁊ maledictus
eris egrediẽs.Mittet ſuꝑ te dñi famẽ⁊
eſuriẽ. Seqͥ᷑. Adiũgat tibi dñs peſtilẽ
tiã donec cõſumat te de ra.ꝑcutiat te
oñs egeſtate:febꝛe ⁊ frigoꝛe.ardoꝛe et
eſtu ⁊ aere coꝛupto:ac rubigie.Et pau
lo poſt ſeqͥ᷑. Axoꝛẽ accipies ⁊ ali doꝛ⸗
miet cũ ea.domũ edifices ⁊ nõ ĩhĩtes ĩ
ea.plãtes vineã ⁊ nõvindemies eã.De
lira. Axoꝛẽ accipies nõ ad leticiã ſʒ do
doloꝛẽ.idᷣo ſeq̃t᷑.Et aliꝰ doꝛmiet cũ ea.

qð ſolet fieri qñ aliqͥ ſũt deuicti ab mi

cꝭ. q; mulieres ĩ pᷣlijs nõ intſnici᷑: ſʒvi

eratvnũ

ttoꝛes
vilww⸗
Dom
multi
mnus.
tudim
Ouee
te adi
Alteri
ochlis
tafni
conee
cbis
ſine
leen
datam
dik po
his ri
abe
doech
.
Er
hon
ſtllit
butio
hot di
in
Lanch
giĩ
iſtesſ

— ctoꝛes ad luxuriꝗ eis abutũturz poſtea feſſionũ. Põdus meũ amoꝛ meꝰ. Et idẽ
i ami vilibgarcionib dimittuntur. Seqͥtur. xj.de ciui.c.xxviij. Ita coꝛp poõdere ſic
ildllnt⸗ Domuzʒ ediſices. vc. Afflictio magna ? animꝰamoꝛe fert᷑ quocũq; fei t᷑:g ẽ po⸗
ichn nõ repoꝛtare fructũ sb illis in qbus hõ nẽdus in coꝛꝑibꝰ a in creaturis rõnali⸗
Kmümeshe multũ laboꝛauit: ſic ẽ in ediſicatõe do⸗ bus.Sic ergo de oꝛdinat coꝛpa in ſuis
Nes i mus. plãtatione vinee:⁊ ſimilibꝰ. Bos locis vᷣm exigẽtiã ſuoꝝ aĩon:ſic ⁊ ſuoꝛũ
iuͤnſfin tuꝰĩmolabit᷑ coꝛã te:⁊ ñ comedes ex eo ponderũ.Et iðo ſic electi ſũt in celo qꝛ
inmineti DOues tue dẽtur iimicꝭ tuis:⁊ nõ ſit qui in ſuo amoꝛe pꝛepoſuerũt celeſtia terre
deit gn te adiuuet. Filij tui ⁊ filie tue tradẽtur nis:ſic ⁊ repꝛobi ꝑ diuinã iuſticiã ſũt ⁊
eſpean gn⸗ alteri populo. venũd abũtur vidẽtibus erũt in loco infimo. qꝛ in ſuo amoꝛe p⸗
dliabat ſn oculis tuis.⁊ non ſit foꝛtitudo in manu poſuerũt inſima ⁊ terrena ſuꝑioꝛibꝰ et
fagrünsin tua.fruct terre tue ⁊ oẽs laboꝛes tuos celeſtibꝰ.Locꝰautẽ infimus ẽ in medio
Necinde comedet ppłs quẽ ignoꝛas. filios gene terre:q; loc oĩm infimeſt in cẽtro.Añ
d nor⸗ rabis ⁊ filias: ⁊ nõ frueris eis qm duxe glo. ſi uep illud Yone. ij. Pꝛoieciſti me in
ninppien ris in captiuitatẽ Tertio ꝓpt᷑ pᷣcipientꝭ ꝓfudũ in coꝛde maris. Dicit ꝙ ſicut coꝛ
gie en⸗ dilectionẽ. Yo· viij. Si diligitꝭ me man eſt in medio aĩalis: ita ĩfern? in medio
eünmerth data mea bᷣuate. Aix em amãas trãſgre⸗ terre eẽ ꝑhibet᷑. Mediũ aũt terre cũ ſit
Quilbe dir volutatẽ amati ⁊ ei mãdatũ. Johã in cẽtro ſub terra ẽ· Quapꝛopr iſte locꝰ
. Deut ⸗ nis. xiiij. Si qͥs diligit me monẽ meũ timẽdeſt: cũ dei volũtas ſit vt qͥ nõ cu⸗
ent cerin fuabit Quarto ꝓpt eoꝝ leuitatẽ. quan ſtodiũt eiꝰmãdata ĩ illo loco tãq; i car⸗
eognten do em grauia pcipiũt᷑ ẽ aliq̃ rõ ↄtradi⸗ cere ꝑpetuo recludẽtur in etnũ:⁊ hec ẽ
chonel cẽdi.Jo.v.Mãadata eiꝰgrauia nõ ſunt. duriſſuma vaneria⸗ lhe hoc em̃ lo⸗
Weept Et Mat. xj. Jugũ meuʒ em̃ ſuaue eſt: et co ðꝛ Eſa.xiij.nuſqᷣſq; ↄuertet᷑ ad po
ngannig hon meũn leue. Quinto ꝓpt obſeruãdi pulũ ſuũ ⁊ ſinguli ad terrã ſuã fugiant
au; 6l vtilitatẽ.pᷣs.In cuſtodicdis illis retri⸗ ſcʒ inferni.Ois qͥ inuẽt fuerit occidet
dinnns. butio multa. Exẽplũ de illo qͥ bene ſer⸗ ⁊ oĩs qͥ ſuꝑuenerit cadet in gladio. In
uredehen uat dietg ne incurrat infirmitatẽ. Ecẽi fãates eoꝝ allidẽtur in ocłis eoꝝ. dinipi
eutni viij. Qui cuſtodit pᷣceptũ non experier̃ entur domꝰeoꝝ:⁊ vxoꝛes eoꝝ violabuf
ximnnad A guici mali Scðdo deivolũtas ẽ duriſſi Et hecẽ pena tpalis.Sʒ ſi ſe nõ coꝛre⸗
mneth · ma c̈t ad pumẽda. Ad Ephe. v. Eide xerint ⁊ pniam nõ egerii in etnñ cruci⸗
bigiri te fres quõ cante abuletis nõ q̃ſi inſipi abũtur. Juxta illud Eſa.xiij. Ecce ſuſci
guctbiagn entes ſʒ ſicut ſapiẽtes redimẽtes tẽpꝰ: tabo ſuꝑ eos medos qͥ argẽtũ nõ qrunt
Alcuͤbon Im̃ dies mali ſũt. ꝓpterea nolite fieri ĩ nec auruũ velint: ſʒ ſagitris guulis intfi
– hudẽtes:ſʒ ĩtelligite q ſit volũtas dei. ciẽt eos.Et ſcqͥt in.xiiij.c.Aui te vide
Sed q̃ eſt volũtas eiꝰ.Dico ꝙ vt mãda rint ad te clamabũt:teq; ꝓijciẽt dicen⸗
üin ta er fuẽtur: ⁊ hecẽ oꝛdinatiſſima.et ſi tes.Ilũqͥd iſte ẽ vir qͥ ↄturbauit terram
so lin⸗ nõ ſeruẽtur: volũtas erꝰeſt vt eternalit᷑ q̃ ↄcuſſit regna.qͥ poſuit oꝛbẽ deſertũ. ⁊
nnc uuiẽtur ĩ inferno: hec eſt duriſſima. vrbes eiꝰdeſtruxit: vinctis non aperuit
te dnl ni⸗ (Alzurt hoc q̃rit᷑ vybi eſt internꝰ.Re⸗ carcerẽ.Lu autẽ ꝓiectꝰes de ſepulchꝛo
bitignen poder Bichard de mediavilla in qrto tuo quaſi ſtirps inutilts. pollutus ⁊ ob⸗
n gun⸗ iſt. xliiij.ꝙ ẽ ſub terra ſᷣm dictũ ARug. uolut cũ his qͥ intſecti ſunt gladio:ſci⸗
urinm xix. de ciui.c.xiij.dicẽtẽ ꝙ oꝛdo diſpari⸗ licet iuſticie.⁊ deſcẽderũt ad fundũ la⸗
tec, um pariũq; rerũ ẽ ſua cuiq; loca tribu⸗ ci.Zu terrã diſꝑdiſti.tu populũ occidi
d 3 ens diſpõ. ʒ ſic ipᷣe dicit.v.de ciui.c.ix. ſti: ⁊ ivᷣo q̃ſi putridũ nõ habebis ↄſoꝛti
oͤſbin De nihil inoꝛdiatũ reliqᷣt:gede vnicui inn· Et Eſalv. Ecce ſerui mei bibent et
enteslt ꝙ; rei locũ ↄueniẽtẽ tribuit.Loca auteʒ vos ſitietis.comedent ⁊ vos eſurietis.
laruhe nõ ſũt ↄueniẽtia niſi ↄueniãt eoꝝ põde letabũtur et cõfundemini.laudabũt pꝛe
mminin nb: g vnicuiq; rei tribuit locũ ↄueniẽ exultatione coꝛdis: et vos clamabitis pᷣ
aiin tem ſuo põderi.Sed ſicẽ diẽ au.xiij.con doloꝛe coꝛdis ⁊ pꝛe cõt itione ſyũs vlu

si„

f iij

6

BDñ̃ica ſ ecũ da. xl. de epiſtola

Iabitis.Cõcludamꝰ ergo cũ ſapiẽte Ec
cleſiaſtici.x.ꝙ dñs ꝑdidit mẽoꝛiã ſuꝑ⸗
boꝛũ:⁊ reliqͥt mẽoꝛiã humiliũ qᷣ in eter⸗
nũ ↄſeruabunt᷑¶ X«Kertio volũtas dei
ẽ potẽtiſſima quo ad faciẽda: quia po⸗
teſt facere qͥcqͥd vult.pᷣs.Oia q cũq; vo⸗
luit dñs fecit in celo ⁊ in terra in mari⁊
in oĩbꝰ abyſſis.lũqͥd de celo miſit ſtel⸗

lam. Mat.ij. Nũqͥd in terra ſanauit le⸗

pꝛoſũ.Mat.viij.Et ionã devẽtre piſcis
in mari exiſtẽ extraxit Jone.ij. Quã

ta eiꝰ potẽtia ſit obſecro aduerte. Ilam
ci potẽtiã ↄſiderãs illa ſctã mulier he

ſter dicebat. Dñe rex oĩpotẽs in ditiõe
tua cũcta ſũt poſita ⁊ nõ eſt qͥ tue poſſit
reſiſtere volũtati.Et Sapᷣ.xij.Quomõ
inq̃t ſapiẽs aliqͥd rimes qui das veniã
pctis eoꝝ. Quis em̃ dicet tibi. Quid fe

ciſti:aut qͥs ſtabit contra iudiciũ tuuʒ.

Quis mouet tra.celũ.ſolẽ.lunã. ⁊ cet᷑a
oĩa.Et Ecci.j.Anꝰ eſt altiſſimꝰ creatoꝛ

oiĩm oĩpotens.rex potẽs ⁊ metuendꝰ ni

mis: ſedẽs ſuꝑ thꝛonum iudicãs deus.
Eius aũt potẽtia apud ſapiẽtes ꝓbatio
ne non indiget:qꝛ qtus ſit artifex eius
opera manife ſtãt. Alexander nũqͥd di⸗
citur fuiſſe magnus eo ꝙ aliquas ciui⸗
tes fabꝛicauit.ſed nõ ex nihilo: ſʒ ex re
bus a deo fact illas edificauit. Arpha
xat rex medoꝛũ nõne magnus pꝛedicat
ex eo ꝙ edificauit ciu itatem potentiſſi
mã ex lapidibꝰquadratis⁊ ſectis:ſicut
habet᷑.j. Judith. et tñ ex materia iã fa⸗
cta fabꝛicauit. Quã ergo omnipotẽtiſſi
ma ⁊ ĩmenſa eſt dicenda illavirt q̃ tam
maxima fecit ex nihilo ſpuũalẽ naturã:
ſcʒ angelicã. nõ laboꝛãdo:ſed dicendo.
Dixit em̃ ⁊ facta ſũt: ipe mãdauit ⁊ cre
gta ſunt.Anñ Job. xj.ðꝛ. Excelſioꝛ celo
⁊ qd facies ꝓfũdioꝛ abyſſo. Añ cogno⸗
ſces lõgioꝛ tra ſtatura eiꝰ ⁊ latioꝛ mari
Si ſubuerterit oĩa quis cõtradicet ſibi
vel quis ei dicere poteſt. Cur iſta facis
ergo qm ita eſt quis eius potentiaʒ ad
condẽnandum mandatoꝛũ tranſgreſſo⸗
xres debellare poterit vel reſiſtere eidẽ.
qnaſi dicat nulluus.
Aantũ ad ſcᷣm in quo apoſtolꝰ

fluadet noſtre ſanctincatõis obe⸗

dientia vtilẽ ⁊ fructuoſam: ibi. Sancti
ficatiovra Eſt notadũ nra ſanctinca

tio in trib coſiſtit:q tũ ad pnuis.
Pꝛio ĩ mẽtꝭ qetatõe q;tũ adotritõeʒ.
¶ Scdðo ĩ mũdanoꝝ deſertione q;tum
ad auariciii.
¶ ertio in rerũ diſtributione q;tũ ad
largit⸗ Prio nr a ſctificatio ↄſi⸗

1 e tũ ad ↄtritio⸗
nẽ.Ecci.xxxvj.Miſerere ciuiati ſctifi⸗
cationis tue hirlʒ ciuitati requiei.Nul
lus em̃ nõ hũs cõtritionẽ habet quietẽ
ſue cĩtatis:ſcʒ coꝛdis.Lales em̃ ſi ſũt
ſicut demoniaci.At igit᷑ ad mẽtis qͥetẽ
deueniãt oꝑtet ꝙ cõtritionẽ habeant ⁊
ſic coꝛã deo ſãctificabũtur.Et nõ imme
rito qꝛ cõtritio eſt ſũme neceſſaria.Dꝛo
batur ſic.Illud ſũme neceſſariũ ðꝛ ſine
quo finis hri non poteſt.ſicut medicia
neceſſaria ðᷣꝛ:qꝛ ſine ea nullo modo ſa⸗
nitas haberi poteſt.Et q; feliciias que
eſt vltimꝰfinis haberi nõ põt ſine con⸗

tritione cũ hoĩes eã amitrat per pecca⸗ß

tũ.⁊ pctm̃ nõ pñt amittere

u. ine ↄtritõe
ergo ſũme eſt neceſſar

ſaria Yius aut ne⸗-
ceſſitas ꝑ quattuoꝛ declafale Drimo in

ſacramẽto regnatõis qð ẽ ſůme neceſ⸗
ſariũ inter omnia ſacramẽta. lullꝰ ad⸗

ultus ner baprin. mũ ſine cõtritõe ſalua
cte accedẽs rem ſacramẽ⸗-

ri poteſt:qꝛ
ti nõ ſuſcipit ſi obicẽ ponit:poſtea ve⸗
ro ipᷣm cõtritio ſaluat.⁊ ſi ſacramẽtum
baptiſmi nõ põt ſuſcipere cõtritio ipᷣm

purgatScðᷣo eiꝰ neceſſitas declaratur

in ſacramẽto cõfeſſionis: qꝛ poſt ſacem

baptiſmi ſũme eſt neceſſariũ ſacr̃m pe

nitẽtie. Lu.xiij. iſi pniam egeritis ſi⸗
mul oẽs Peribitloer tamẽ cõtritio ẽ ma

gis neceſſaria ꝙ; iſtud ſacr̃m:cuʒ iſtud
ſacrm ſine cõtritione nihil ꝓficiat: ⁊ ta
mẽ in te neceſſitatis ſola cõtritio ſuf⸗
ficit ſine iſto ſacramento:ymo etiã iſta
cõfert gratiã quãdo pᷣueni ertio ĩ ſa
cramẽto coĩonis eiꝰneceſſitas manife⸗
ſtat᷑:qð ſacr̃ᷣm eſt de neceſſitate ſalutis
tꝑibus ⁊ locis determinatis.Joh.v.ca/
iſi mãducauerit: carnẽ ſilij hoĩs ⁊ bi
beritis ei ſãguinẽ nõ hẽbitis vitã ĩ vo
bis. et tñ cõtritio ꝑãplieſt nccaria: qͥa

— 4 m j
9,Mα RRen ſſht metik
SF SEE Sren)

Cotrucs ſume eſſe nereſſenan
Pat p

ſtedete
mpyol
asin
Nullgea
aurſin
ſſtealt
voln
onge
maoh
neceſie
Erpe
lott
tietytea
ſiisma
funers
ypent
Da
Amoꝛ
fuirch
ndel
Wd
wr
tuu.
njee
bag
eni
tion
clg.
nin
fno⸗
lũ ſe⸗
ſupgre
noſfer
utrape
ad
ncui
n
We
ſeih⸗
ſen
lexie
nns⸗
Antn
tenat
Po.y
molt
Parf
ge

ℳ ,
0

Etnotmne
eſſana o⸗
ſanüdrſine
ut mediciz
omodoſa⸗
licuas gve
ſneta⸗
Rperſels
Ane
n⸗
cn
ſüme nuen
. Ilulti,
mroe ſun
m ſacran⸗
poſtea ſe⸗
camilun
dentiohn
8deddra
phoſtſuen
rüſacfne
negifitß
omtioen
man
lpfiaar!
mnlt
ſwpenii
oiſt
s nunk⸗
ſeneſauis
1 0hN
iſbeigtt
nnii
imz

S 2
met

₰ℳ₰ ,;
. /

Serm

ſine determĩatõe loci vel tpis:qꝛ in om
nbꝰalijs excuſat ncc̃itas.i.impoſſibili
tas ⁊ inopoꝛtunitas.In cõtritione aũt
nulla cadit excuſatio: qꝛ ſi pctõꝛ moꝛi⸗
atur ſine illa neceſſario dãnat᷑.Et ideo
tãte altitudinis ẽ hec cõtritio ꝙ ſꝑ eſt

in volũtate ⁊ in poſſibilitate volũtãtis

pnĩa aũt in attruione uarto in ſacra
mẽto hũane redẽptionis:qð ſũme fuit

neceſiariũ ad hũanã ſaluationẽ. Jo.xj.

Expedit vob vt vn hõ moꝛiat᷑ ꝓ popu⸗
lo.⁊c̃.Et tñ in iſto ſacr̃o act? còtritiõis
gie xpᷣi qua iĩ cruce ſuit cõtritꝰ de pctĩs
nr̃is maxie ðꝛ fuiſie ſalubꝛis.foꝛtioꝛ em̃
fuit et ad merẽdũ indulgẽtiã efficacioꝛ
ꝙ paſſio coꝛꝑis.ꝙ xpᷣs fuerit ibi ↄtritꝰ

ð Mat. xxvj. Tnſtis eſt aia mea vſq;
ad moꝛtẽ. Et iſta triſticia de pciis nr̃is
fuit cũ ſima gra qð ẽ ↄtritione ꝑfecta.

Ande Eſa.ixvj.Spũs dñi ſuꝑ me eo ꝙ
vnxeru dñs me.ad ãnũciãdũ mãſuetis
miſit mevt medererotritos coꝛde:vt pa
tuu.Et a virtute iſtiꝰ cõtritiõis xpᷣi oẽs
nr̃e cõtritiones hũt vᷣtutẽ ad delendũ

petã nr a.Rolũtas igit᷑ dei eſt vt ſãctiſi

tionẽ Sc(do ſctificatio nr̃a conſi⸗
ſtit i mudanoꝛũ deſertiõe qdtũ ad auari
cia ·j· heſ.iiij.lõ em̃ vocauit nos deꝰ
in imũdiciã:ſʒ in ſctiſicationẽ ⁊ hono
rẽ.nõ in paſſione deſiderij.ſ.bonoꝝtꝑa
liũ.ſic ⁊ gẽtes q̃ deũ ignoꝛãt:⁊ ne quis
ſi uPgrechat non circũueniat in nego⸗

amnerk mẽetis qetationẽ qtũ ad cõtri

tio frem ſuũ:ſcʒ eũ oppꝛimẽdo ꝑvſurã
aut rapinaʒqm vindex ẽ dñs de oĩibus
his.Et nõ imeruo: qꝛ auarus nõ ſolũ ẽ

imqu in deũ.in ꝓximũ.ſic̃ dicebat᷑ he⸗

ri in tertio pncipali ⁊ in ſcða ꝑte.ſʒ eti
am eſt iniqu in ſeipᷣm. Pꝛobat ſic: qͥa
ſeip m viluer vẽdu:⁊ ꝓ viliſſima terra

ſe tradi diabolo.etiam ſe euiſcerat ad

texadas telas moꝛe aranearũ qͥbus ꝓxi
mos capiat:qꝛ etiã plꝰ amat pecuniam
peritura ꝙ ſeipʒʒ:na ꝓ ea lucrãdo ſe cõ
dẽnat et nis ſupplicijs. Eñ de talib? dꝛ
Pꝛo.j.c.Cõtra ſaguinẽ ſuũ inſidiat᷑ et
moliut᷑ fraudes 5 aias ſuas. Itẽ ninlluʒ
pctm videt᷑ mai eẽ idolatria cũ hoc ſit

negare verũ deu.ſʒ peccare ꝑ auaricia,ʒ P

eſt idolatrare ⁊ deũ negare:hoc ergo?

grauiſſimũ peccare. Mioꝛ ꝓbat᷑ ᷣm glo

ſam ſuꝑ ulð Mat.lõ pote ſtis deo ᷣui
re ⁊ m mone.q̃ ſic ait. Diuitijs ᷣnire ẽ
deũ negare ¶ A Mota hic ꝙ duob? mo
dis aliqs põt negaręe ſe eẽ ſubiectũ ali⸗
cuiꝰdñivel ᷣncipisſno mõ dicẽdo ſic
lõ vos ſcio eſſe dñ m meũ nec agnoſco
me aliqͥd tenere a vobis:qꝛ ſi ſcirẽ toto
poſſe vobᷣ ᷣuirẽ Alio mõ dicẽdo ſic. Be
ne ſcio vos dñũm meũ eẽ et oia q̊ habeo
me ſcio a vobis tenere:ſed tamẽ vobis

nolo ſeruire. Certũ eſt ꝙ iſte ſcus ma

ioꝛẽ iniuriã facit dño qᷓ pᷣmꝰ.At pꝛimo
mõ negãt deũ pagani.iʒ ſcdᷣo mõ xpᷣia⸗

ni: qᷓre idolatria xpᷣiani videt᷑ eſie gra—⸗
uioꝛ idolatria paganoꝝ.Et hãc ſẽtẽtiã

ꝓbat pena vtriſq; inflicta.Exẽplũ invi

tiſpatrũ de capite ſacerdotꝭ idolox: qðd
a btõ Machario adiuratum fuit vi ſibi
diceret vbi eẽt.qð ĩ inferno ſe eẽ rũdit.
ſub ſe dic̃ eẽ iudeos:eo ꝙ dñʒ cogno

uiſſẽt· Et ſub oib malos eẽ xpᷣianos eo
ꝙ xpCʒ ⁊ ei ꝰbñficia ↄgnoſcẽtes illi ᷣui⸗

re noluiſſẽt.Itẽ auarꝰnõ tm̃ ẽ idolatrra

q; dñʒ negat:ſʒ qꝛ mag obediat nimo

q deo. Obediẽtia em̃ ꝓbat vt qͥs habe⸗

at deũ ⁊ dñʒ. Añ dñs ait Lu.vj. Quid
me vocatꝭ dñe dñe:a nõ facitꝭ q̃ dico.q̃
ſi dicat.Ilõ me /ꝓ dño hẽtꝭ poſtq;ᷓ mihi
nõ obeditꝭ. At dñs madat auaro ne aſ⸗
ſumat nomẽ ſuũ invanũ.nũm aũt ipe⸗
rat uli Sriũ:q̃re cũ tota die nümo obedi
at iurãdo ꝑiurãdo:idðo ſacto auarꝰ fate
tur ſe nümũ hre deũ.Eñ Ecci.uij.ðꝛ ꝙ
pecunie obediũt oĩa.Exẽplũ de merca⸗

toꝛibꝰnris ꝗͥ ad pᷣceptũ miſtri dei in re

miſſionẽ oiĩm ſuoꝝ pctõꝝ rẽnuũt ire ad
ſctĩ Petrũ vel ad ictii Jacobũ.qui ta
men ad imperiũ nümi in aĩe ſue pericu
lũ in franuã ⁊ in angliã ſtatim currunt
periculoſa maria tranſeũt et vſq; ad vl
timam Indiam cum magnis rerum et
perſonarum periculis ſepevadũt.Qua
re ipſi ſuo opere aperte pꝛontentur ſe
numum pꝛo deo bapere. BA

ad largitatẽ. Ecci. vij.
manum tuam. Hanc
f uij

—

iccte *
E. S,
magj pf egn

nn * .

heꝛica ſecũda. xl. de piſt ola

lſauctificationẽ docuit Thobias filio
ſuo.hobie iiij. Sʒ mlti ita ſũt auari
qꝙ; nec multũ nec parũ pauꝑibꝰ dare vo
lunt qͥ multũ ſũt redarguẽdi nã Sen
ca li.j.de beneficijs arguit a
nimia cupiditate. Ilã cũ qͥdã ei peteret
talẽtũ.Rñdit ꝙ plłꝰ petebat ꝙ debebat
bre. Ille ge videns ſe eẽ repulſũ petijt
denariũ.CLui antigonus. Ilo decet inqͥt
regẽ tq̊ modicã rẽ dare. Itaq; p cauil⸗
lationẽ ſe nihil daturũ cocluſit.Modo
ſic eſt ⁊ nr̃is tꝑibꝰ.qꝛ ſi aua ro ⁊ tenaci
petat᷑ elemoſina ab aliq pauperevł vno

mendicãtiũ excuſaãdo ſe dicit.Lali die

veniatis nõdũ recepi meos redditus.
Termino aũt dato adueniẽte: reuertit
pauꝑculꝰ frat᷑ vt pꝛiꝰ petendo. Nidens
itaq; illũ ille nequã auarꝰ abſcõdit ſe ĩ
domo et mittit nuciũ dicens.dñs nõ cẽ᷑.
ſi aũt contingat illũ inuenire in mani⸗
feſto ⁊ queratur ei vt ante:ruidet.Ego

ſũ iturꝰ mõ extra hẽatis patientiã pꝛo

nũc.Et pauꝑ.Oñe qñ reuertar. Rñdet
dubitatiue: neſcio.⁊ ſic ꝑ talẽ cauillati
onẽ nullã elemoſinã diſtribuit pauꝑi.
O mũdi diuites nõ ſit tenaces de his

paupes ſitis liberales nõ ad iactantiã
hoĩʒ.vt dicit Lulliꝰ li.de offi.ca.xvij.
Liberalitasſiue largitas dʒ exerceri oꝛ
dinate.nõ ad iactantiã vel põpã:ſʒ ad
ꝓfectũ habenduʒ. Nã fatua largitionẽ
ſequunt᷑ rapine.itaq; non ſua ſʒ aliena
diſtribuit. Añ Ambꝛo.li.j.de offi.lon
eſt inqͥt largitas ſi vni elargiaris ⁊ al⸗
terũ extoꝛqueas.Et ſubdit᷑. Perfecta ĩ
quit largitas eſt neceſſitatibꝰ ſingulo
rũ occulte ſubuenire vt liberalẽ laudet
te os pauꝑis et nõ labia ꝓpꝛia.neſciat
ſini ſtra tua qͥd faciat dexta tua.Math
vj.Et Zulliꝰ li.j.de offi.ca.xiiij.Ea in⸗
quit liberalitate vtamur qᷓ ꝓſitamicis
et nemini noceat.nihil eĩ liberale ẽ qð
nõ eſt iuſtu.Et Seneca li.de clemẽtia
ca.xiij. Non eſt inqt liberalis qͥ de alie
no eſt liberalis.nõ ſis g de alieno libe
ralis et de hĩtis ꝑ rapinã autvſurã:ſed
ulla reſtituere ſtude: ſʒ de tuo iuſto pa
trimonio ⁊ nõ ad glonã mũdanã ſʒ ad

uit antigonũ de ti

dei honoꝛẽ ⁊ pauꝑis ſuſtẽtationẽ ⁊ ſie

ſanctificaberis qꝛ ſic ẽ dei volũtas.

tandũ
ꝛio ei dr foꝛnicatio ydolatria vel

1
intellectũ a deo ad herens falſitati ⁊ er

roꝛi. Et de hoc ſepe repᷣhendit᷑ populꝰ
antiquus iudeoꝝ qͥ ſepe ydolatrabat.·
Eñ dỹ Oſee iiij · c. Foꝛnicati ſũt a deo

ſuo iſraelite per ydolatriam.

—

¶ Scðdo foꝛnic atio dẽ large qcũq; cul
pa moꝛtalis ĩiqtũ qͥs ꝑ eã recedi a deo

legitimo ſponſo aie. Añ dicit Aug. ꝙ

qð dicit dũs Jere iij. Zu foꝛnicata es

aturas moꝛdinate ⁊ cõtra deũ diligit.

Xertio ⁊ ꝓpꝛie dr foꝛnicatio actꝛ ve
nereꝰ int᷑ ſolutã ⁊ ſolutã: q́;'uis etiã lar

gius ex noĩe foꝛnicationis aliqñ intel
ligat᷑ oĩis actus luxurie.vt illud.j.Coꝛi
v. Audit᷑ inter vos foꝛnicatio q̃lis nec

inter gentes.et tñ illud ꝓpꝛie erat ince

ſtus. Añ ad maioꝛẽ diſtinctionẽ dr hic
foꝛnicatio ſimplex.ſ.inter ſolutũ et ſo⸗

lutã.Et intelligunt᷑ ſolutꝰ et ſoluta vi

culo coniugij ⁊ conſanguĩtatꝭ ⁊ affini
tatis ⁊ oꝛdis vel religionis vel voti cõ
tinentie. naturalis vſus intelligit᷑ ad
differentiã illiꝰ qꝗ eſt cõtra narurã ʒ
hic oꝛit᷑ dubiũ.ſ.trũ ſit maiꝰ pctm̃ foꝛ
nicari cũ pulcra quã cum defoꝛmi. Re
ſpondet Hiero.xiij.q.vl.ca.Furtũ.di⸗
cens. In foꝛnicatione idcirco nõ eſt di

uerſa foꝛnicatio ſi mulier ſit pulcra aut

defoꝛmis.ancilla vel ingenua.pauꝑ vł

opulenta.ſʒ q̃liſcũq; illa fuerit vna eſt

foꝛnicatio. Sʒ intẽſiue maiꝰ ẽ pcti cũ

pulcra.qꝛ magꝭ voluptuoſe cognoſcii.
pla ei ſut q̃ ſuadẽt comiſceri pulcre.ſ.
pulcritudo ⁊ libido. Cũ defoꝛmi autezʒ

magis ẽ repᷣhenſibile qꝛ minꝰ incenti⸗

— 4 4p

Aantũ ad tertiũ in quo apls diſſi
mulat noſtre trãſgreſſioms ſtul⸗
dãnabilẽ et periculoſã.ibi.vt ab-
ſtineatis a foꝛnicatione.¶ EEſt no
ũ ꝙ foꝛnicatio triplicit᷑ accipitur.

nſidelitas aliqñ ex eo ꝙ aĩa recedat ꝑ

auaricia ⁊ q̃libet culpa ꝗᷓ aĩa labi᷑ ale
ge dei foꝛnicatio dici põt xxviij.q.j·.c.
Idolatria. Et de hac põt itelligi ulud

cũ amatoꝛibus tuisuñ reuertere v᷑7.
Aia cũ tot amatoꝛib foꝛnicat᷑ quot cre

nis de
4
i.
ſolliat
gdoleſa
ocit
iet
mndar
dioſe⸗
Atcem
moiſj
ſon ſie
trſon
eiecg
ähün
Peco
läfae
getile

——

— korn gero SY.Wile er wa ſariln

Pteſthn pter ta⸗

tionel hr. Qualitercũq; fiat ẽ pctm̃ moꝛta philocapti ſocij 2105
in iun hig filiaꝝ uriiie q̃ eſt deteſtanda ſpirat honit enetge Moctt ⸗ .
dahladſſ Ropter tria. tas catat pdit tepꝰ ⁊c. Si vtiq; di IH
en Pamo quia deo iniuriatur. toſa ſcit Ir as ille ſcribit.dña fa ſerunN .
bireb⸗ 41 Secundo quia intellectus unfarwak, tuus . Bene n Sndate- e aege —
¶Tertio qꝛ hõ a deo elongat᷑. D Svni femie ſeru Scda ſtu Io S
t r deb imuriak n3 m mul, ſtoꝛũ quia philocaptꝰ ad Sdicattonen-
lnaſt tas deo infert iniurias· Dꝛĩa q coꝛrum gens manet cũ biretro ſup ocu e abe.
Unatg pit ⁊ ꝓſtituit filiã ſũmi reg:. Uñ Ecẽj tiuis oculoꝛũ nutib ad ſe ane iag⸗
ij. Pili abſcõdita ẽ. vigilia er re cupit.⁊ multos alios geſtus be ⸗
falüme xlij. lia patris abſcõdita c᷑. vigilia cupit⸗ lũ illiꝰ qͥ ſub fe
iägnh ſollicitudo eius aufert ſõnũ ne foꝛte in les faciut. Patet ꝑ exẽpluũ i itene ma.
almer. adoleſcentia ſua adultera efficiat᷑ ⁊ cũ neſtra amaſie ſue ĩ ug iug anglig eſſe
R—MH viro cõmoꝛata odibilis fiatSecũda in ſcipulã albãvidẽs quꝗ ſuã am er
iuria eſt qꝛviliſſime ꝑti ſui coꝛꝑis ⁊ eti p. ar T i ſt.
n. iĩvobedit qᷓ ipi deo is donec muſcipulâ eẽ cognouiſſet.
ge icigel am diabalo poti obedit q; ipi deoꝝꝛ ſuo hoꝛis donec e viglite x lurtirie
hgim dñio ſe ſubdit.ſ.membꝛis genitalibus. et tũc abijt. O quate 1. S u dicu,z
ecr Ait em̃ apłs.j.Coꝛi.vj. Eoꝛpꝰ nõ foꝛni vitio pcedũt perpetrãdo ⁊ qᷓ me 2
lct Dug tõi ſʒ deo debet᷑ Rertia iniuria ẽ qꝛ feſtũ lequit᷑.interdũ vigilie extendun
1 R catoi ſʒ deo debet᷑ Tertia iniuria ẽ qꝛ feſtũ ſeq en 6
2 lhii n ſzcti inen fdse expel p anũ ⁊ ſequit᷑ feſtu momẽtanee dele⸗
gte ſpm ſactü luxurioſus a tẽplo ſuo expel P anu ? ſequit feſt oſoꝛũ inſania
a lir 1 ſpm immũdũ ĩtroqucit. . Eoꝛi. vj. ctationis. Aanta ẽ luxrurioſoꝛũ n
liuln it; qꝛ mẽbꝛa vra tẽplũ ſut ſpſſcti vt ꝑ ſpinas ad moꝛtẽ ſuã currat ⁊ inul
ee Neſcitꝭ qꝛ mẽbꝛa vr̃a tẽplũ ſũ pi ABPiI8 30 d infernũ
Gunnac hitar i vob ⁊ nõ eſt: vri. Empti ei eſtz tis expenſis parant ſibi viã ad inter 2
ati. Rrecio magno. luxurroſi eĩ talẽ ↄtume Ande Hieromait.Appetitus eraeg 4
kai gnag iã facit filio vginis: qlẽ legit᷑ feciſſe tioms anxietas eſt. quod et Geneca cõ⸗
äni. gẽtiles ſepulc hꝛo xp̃i.ſic habet᷑ ĩ hyſto firmat diceng: ururia futua n dela⸗
canondſe ia triptita. li.ij.Legit᷑ eĩ ibi ꝙ cũ heliꝰ at. ꝛeſens nõ ſatiat.pꝛeter 10!
Fusgin ia neeatſttatfd⸗ birin ocl. epul crat Dudot in ingreſſu.laboꝛ moseſ⸗
aligün chꝛi dñi ĩ magna reuerentia haberet᷑ ⁊ ſi u. ſoꝛdes in conſuũmatione a ſiunt .
lluc./ oi viſitaret᷑ a fidelibꝰ:gẽtiles iliũ locũ h tuitas eſt factoꝛuʒ.O quot mala
ncſeon . moo cõtaminauerũt.poſuerũt em̃ ſu⸗ cauſavacande libidinis.in ciuitate aſſi
ikennti per xp̃i ſepulchꝛũ veneris tẽplũ qð ibi ſij quedã mulier vna cũ ater mari⸗
ne ii oſitũ erat vt locꝰ ſepulcri contamiare tũ interfecit et in domo ſepeliuit.⁊ ma⸗
mnüͤaſo⸗ kiret ob mloni a fdeiib⸗ haberet ſiue ne ſequenti die ad eccleſiã ꝑgens obui
ſolun R traderet᷑. Abi cũveniſſet helena cõſtã⸗ auit matri ſui mariti.et ſnxit man ir
n fin tini mat ydola ſubuertit ⁊ cõbuſſit.ſe⸗ ad ſanctũ iacobũ iuiſſe. Et aliqᷣb
lpnid pulcru purgauit ⁊ maximũ ⁊ pulcrum intpoſit⸗ ploꝛas dicit eide matni habu⸗
nelligi /l ibi cõſtruxit Quarta iniuria eſt qꝛ hꝰ iſſe nũciũ ꝙ filiꝰ moꝛtu⸗ nernſ ded2
narurie, peccatũ contumeliã facit humanitati ta wvitate cõbuſta ?. Itẽ n Sng
anin xpi et deitati cui coniuncta eſt. vt qvio alia femiĩa qᷓ intfecit puellᷓ triũ ren-⸗
Mirn N laret aliquã q̃ eẽt de gñe regio cõtume cauſa hñdi oſſa vt poſſet facere certuʒ
futi⸗⸗ z faceret regi q eẽt ei matrimonialir expimeti ad amoꝛem cuiuſdã iuuenis
Fnin liã faceret regi q eẽt ei matrimonialit᷑ expimẽtũ ad nigfegz wige⸗
cooͤcke⸗ piũct.ita ſimlit qͥ naturã huanã in ſe quẽ ſũme diligebat vt ſimilir ea nde
pnlnan vel ĩ alio coꝛrũpit iniuriã facit deo cui ret. Aſpice ge qᷣd facit hic amoꝛ a 2
ogalſt ·cõiũcta ẽᷣ¶ Sco ẽ deteſtãda qꝛ intelle lis.ſlã ſalomõ ſapientuſſim zydol na
me ctus infatuat᷑. quvt dicit Seneca epła ctute eſſet ꝓpt᷑ luxuri fact ẽydolatrra
io iiip. Quid deceat nõ videt vllꝰ ꝗmans. iij.Reg. xi. et ſic pʒ lux eledboi veam
nict. tri refü efficit inſiviẽ i nada rõe ifatuatois.¶ E Tertio ẽ d.
nhii Nã tri rerũ efficit᷑ inſipiẽ S ida! narg oeo elonga⸗
en teſtanda qꝛ per eã homo a ℳ
nulcr mo Vbox. q; philocapti ꝑgũttanq; fa⸗ teſtanda qꝛ per itis
nang tui. oẽs de eis deridẽt et nõ ꝑpendũt ſi tur. INlã ᷣm oẽs theologos peniten
Hinem⸗ B —
õäsl 2.
m gungſh fmuuet ypiens trip

Eſt ſecunda tabula poſt peccatoꝛũ nau
fragiũ.a qua hoc vitiũ magis elongat
qᷓ; oĩa alia qꝛ captũ foꝛtiter tenet.Et iõ
manus mulieris per quas homo addu
citur ad luxuriã dicte ſuũt vincula ⁊ ipᷣa
moꝛte amarioꝛ. Ecciaſtes.vij. Luſtraui
vniuerſa in aio meo vt ſcirẽ et conſide
rarẽ et quererẽ rationẽ et ſapientiã et

vt cognoſcerẽ impietatẽ ſtulti et erro⸗

rem impꝛudentiũ·Et inueni mulierem
amarioꝛẽ moꝛte.que laqueus eſt vena
toꝛũ ⁊ ſagena coꝛ illiꝰ vincula man? il⸗
lius.Et Hieronyv.in teſtamento. Enſis
diaboli luxuria. Heu quot interfecit il⸗
la rumphea.O quot ex illa ꝓceſſerunt

homicidia et indies ꝓcedũt. in Lroia

qt occidit hectoꝛ. O quot achilles. qͥt
ſinaliter troia capta interẽpti ſunt.Anñ
pꝛoceſſit tanta effuſio ſãguinis niſi ob

dea ſe interemit ob amoꝛẽ carnalẽ quẽ
gerebat erga iaſonẽ.nã et oꝛoſius de
dã regia recitat que quot ſibi iuuenes
placebaãt volebat vt concuberent ſecũ
demũ eos occidere faciebat ne es am⸗

ſit in concupiſcentiã ſecũq; carnaliter

*

cõmiſcuit:a⁊ vt ſuã inoꝛdinatã affecti

nem aſſle queret᷑ fecit ſtatutũ ꝙ filijpoſ catiõe et honoꝛe et viueris hic per gra
ſent matres ĩ vxoꝛ? accipere. O nephã tiã et in fururo per gloꝛiam. &uam no
Nde eadem dominica de euunn

diſſunũ vitiũ. O ſceleratiſſimũ crimen

O abomiabilis iniquitas.quot mala a

te pꝛocedũt.quot pꝛopter te noſtris die/
bus cõmiſſa ſũt homicidia. In quadã /

ciuitate erat quedaʒ dña frangens fi⸗

dẽ maruo.Quod maritus perpẽdens:
nuen

finxit ad vula accedere.ac nocte i

ta vxoꝛe cũ adultero eã interfecit parit

Pjjica ſecũda.xl.de piſtola

ſima generatio qᷓ dicis.Creſcite et mul

tiplicamini. Intelligas hoc in ſcõ ma
trimonio cũ bono hone ſtatꝭ. vt fili na
ti et geniti a matre ſimul ⁊ patre nutri
antur et educant᷑. Heu quotiẽs accidit

ꝙ! filij nati ex adulterio non nutrinnt᷑ a

patre: vmo aluntur ab extraneo q non
eſt pater:capiũtq; illiꝰ hercditatẽ : poꝛ

tantur ad hoſpitalia. ignoꝛanteſq; pa⸗

trẽ ⁊ matrẽ.vadunt vagi per mũdu: ꝓp⸗
mouẽtur ad ſacros oꝛdines cũ poti exx

heredari debereut: nec ꝓ moueri ad hu

ius vitij dete ſtationẽ. vt dicit.lvj.diſt.·

in ca. Ilaſci.Et in ca.Si gens. Et vj.q.

quot petris excauet et habitet coluber
emueo in foꝛaminibus earũ. Ilon ſic dñi erca
plius viderent. Ilã et pꝛopꝛij filij exar riſſimi.ſʒ ſicut dicit apoſtol- gabſtinena⸗

tis vos à tali peccato vt vnuſquiſq; ve

.

gelio. Sermo . xuij ·

₰
4

vexatur. Marh
hoſtib? ſolũ h

cũ eo.Et exiẽs hoſtiũ inuenit exira ho regẽ.ſic peccatoꝛ a demonibus obſeſſꝰ

ſtin aliũ expectatẽ adulterũ.qui ſuſpi debei habere refugiũ ad dñzʒ ſuũ.ſ.deũ᷑
per oꝛatiõis nunciũ.Et ideo ho mo exẽ?æ
plo iſtius mulieris per legatũ oronis
ozʒ facere tria qᷓ in v bis pᷣdiciꝭ tangunt᷑

cans id qð verũ crat.ſ.ꝙ ſociũ interfe⸗
ciſſet:vtiq; maritũ interfecu.Ecce fru⸗
ciũ doloꝛoſuʒ huius pcti.O iyti pꝛopt
iſtud peccatũ extra matnmoniũ gene⸗
rantur fulij:ſʒ poſtq; gemiti ſunt:aut in
ventre matris per venena a peſſimas

potiones atq; pꝛouocatiões fiunt aboꝛ

¶ Pꝛimo demoſtrare ſue neceſſitat in
ernnaonloanre dhie “MZ

1.

Secundo imploꝛare dñice paſſiõis

emnentita. ibi. fili dauid-.

tiui, aut nati occidunt᷑ aliquando ſine ¶ Tertio deber dine maieſtatis cõmẽ
baptiſmo.i flumib pꝛoijciinur.in ſter⸗ dare potentiam.ibinlia mes .

ij. ca. Si quis. OQ femine repꝛobate. &,
mulieres indiabolate. O aie danate.
ta mala facitis pꝛopter veſtra igno⸗
miniã cooperiendã.De quibꝰ ait Hie⸗-3
amoꝛẽ paridis erga helenã. Ilama me- ronymꝰ ad euſtochin. Pudet dicere qr·
quotidie ruãt virgies. ꝙtas de ſuo gre
mio perdat eccleſia maten ſuꝑ quot ſy-
dera ponat inimicꝰ ſuperbꝰ tronũ ſuu,ʒ

ſtrũ ſciat vas ſuũ poſſidere in ſanctifi⸗

ſerere mei fili da⸗
uid. filia mea male a demonio
Sicut obſeſlus ab
abet refuigu ad pꝛopꝛiũ

FN

unßs.
miazn
onütui
oſtigit
icſuste⸗
feremel
ͤcſep
kecurren
i
ſng
puwann
Pioind
ſerod
Mler
cſtma
moan
ttpare
clloꝛẽ.
te.
eſtſalnan
ſamep
ſuendie
fnen
mige
mazſ
dde
nelcre
ſue
tbll
nicoꝛs
nimio⸗
Poru
oſis
Nipe
Rviate
unbtp
propte
ſtengoj

r.
eamul
Cinſcöm
.Kflans
panenumi
misaeidit
nnummnk
eo inen
Lditat n.
anteſche
cüpotiep
venad bu
n. El .

rchat O)

ie danate.
eſri igno⸗
beait Hie⸗
etdicerec
3 de ſvogte
ſanctaif
werüſe;
buet kolde
nſie diiacs
0labſtuas
mutquis
renſnat
shieper
,Quam
Emn.
cade clan

ir
flide⸗
ſhſiſe⸗
ü adſu
uih
ohenutn
M Fonts
dmtin
eſtimn

igli⸗

lengene
t.

eſt inqtũ deus cauſat᷑ a tribꝰ
mo a natura dĩna cut ꝓpꝛiñ ẽ miſereri
et parcere. Sicut eĩ ignis hʒ naturalit᷑
caloꝛẽ.ſic deꝰ naturalit᷑ hʒ mĩaʒ ⁊ boni
tatẽ.Añ dicit gloſa ſuꝑ illo vᷣbo Joꝛij.

eſt ſaluare per clen
ſaluare per iuſticiã
ſuetudie longa.qꝛ a pncipio mũdivſq;
ad finẽ nõ ceſſabit iſerer pe. In er⸗
ut

Wτ ne trin attendt

¶ Circa pꝛimũ eſt notandũ ꝙ noſtra ĩ
Digentia attẽdit᷑ pꝛincipaliter ⁊ ꝓ nũc
cauſ⸗ atis circa tii.

bꝛeuitatis circa ttri.
ꝛno allegãdo noſtri reg: clemẽtiã
Scðdo expꝛimendo fidei conſtantiã
ertio inſinuãdo ſiimicoꝝ violẽtiã.
Pꝛimo noſtra indigentia attẽdit᷑ alle⸗

gando noſtri regis clementiã . De hoc
in p̃ᷣs.Miſerere mei deus ᷣm magnam
miaʒ tuã.Et ſᷣm multitudinẽ miſerati
onũ tuarũ.⁊c̃. Eius aũt miſeratio nobᷣ
oſtẽdit᷑ in hoc noĩe ieſus.ibi.Egreſſus
ieſus ⁊c̃.Et ideo dicit ei mulier. Miſe

rere mei fili dauid. Quãauis aũt ſciret

eũ eſſe potẽtẽ ⁊ ſapientẽ ⁊ iuſtũ.tñ nõ

recurrebat ad erꝰ potẽtiã nec ſapientiã

nec iuſticiã: ſʒ ad eiꝰ miaʒ. ſciebat em
ip̃ʒʒ pꝛõptũ ad miaʒ. Quã quidẽ pꝛom⸗
ptitudinẽ hʒ inqꝙtũ deus et inqtũ hõ.
Pꝛio initũ deꝰ ẽ miſericoꝛs.⁊ hãc mi⸗
ſericoꝛdiã petebat illa mulier dicens.
Miſerere mei dñe.Et hec mĩa . ſibi ĩ⸗

Deus natura miſericoꝛs parat⸗
tiã qð nõ poteſt
cðdo cauſat᷑ acõ⸗

nũ mia eiꝰ.Et alibi in pᷣs. in fineʒ

miaʒ ſuã abſcidet.q.d.nõ qꝛ lõga ↄſue

tudovertit᷑ in neceſſitatẽ.ſiẽ cũ dicimꝰ

de illo qͥ ſꝑ cõſueuit eſſe liberalis. Iſte

neſciret alit᷑ facere.ſic deo miſereriver

ſũ ẽ quodã modoĩ neceſſitatẽ ĩcõmu⸗
tabilis volũtatisCertio cauſat᷑ ab oĩ⸗

q̃ oĩpotentiã tuã parcendo ⁊ miſerãdo
maxie maiĩitfeſtas ⁊c̃.Hec oĩa hec muli⸗
er cõfitẽdo cũ fiducia acceſſit ad eiꝰ mi
ſericoꝛdiã petendo ſanitatẽ ꝓ filia ſua
allegãdo ei? clemẽtiã dicẽs. Miſerere
mei dñe.¶ H¶ Scdo nr̃a indigẽtia at⸗
tendit᷑ expmẽdo cõſtãtiã fideĩ quã ha
buit hec mulier. De h in pᷣs.Miſerere
mei dñe qm̃ in te cõſidit aĩia mea.Ilaʒ
hec vᷣtutẽ fidei atq; cõfidẽtiã aſſũpſit:
⁊ non ĩmerito qꝛ cognouit hanc valde
deo eẽ gratã quã ĩ ſe magnã habuit.te
ſte xpᷣo.O mulier magna eſt fides tua
Eſt magna qꝛ ẽ cũ cõſidẽtia hñdi ⁊ ob
tinendi.qꝛ ẽ oꝑibꝰ iũcta qꝛ erat carita⸗
ti admixta:qꝛ nõ /ꝓ ſe ſʒ ꝓ filia petebat
E.⸗ erat ꝑſeuerãs ⁊ firma. ſides eĩ ſi nõ
it cũ fiducia obtinẽdi hʒ dubietatẽtał
ð8ꝛ fides debiliũ.Math.xiiij Modice fi
dei q̃re dubitaſti.hec eĩ mulier nõ fuit
debilis in fide.⁊ ſic nõ dubitauit ſʒ fir⸗
miter credidit ꝙ ieſus poſſet ſanare fi
liã eiꝰ(ſi nõ ſit iũcta oꝑibus hʒ occiſio
nẽ ⁊ iſta eſt fides maloꝝ xpᷣianoꝛ. ñ
co. ij. ca. Fides ſine oꝑibꝰ moꝛtuaẽ.
Di non ſit caritati admixta habet inu⸗
tilitatẽ.ij.Coꝛin · xiij:ca.Si habuero ſi
dem ita vt montes tranſferã caritatem
autẽ non habeaʒ nihil ſum.Et iſta eſt
fides demonuʒ qui caritatẽ non poſſũt
habere. De qua dicit᷑ JYacobii
mones credunt et cõtremiſcunt
eſt perſeuerans habet puſillanimitatẽ
et iſta eſt fides inſtabiliuʒ.de qua di⸗
citur Luce viij. Ad tempus unſt et

in tempoꝛe temptatiõis receduntHec
auteʒ mulier his quattuoꝛ modis ha⸗
buit magnã fidem.fuit em̃ cuʒ fiducia
obtinendi quia firmiter credidit et ſpe

potentia ex eo eĩ ꝙ de ẽ oĩpotẽs:miſe rauit ꝙ filiaʒ ſuam poſſet ſanare.ſicut

nimioꝛ tãto ad mĩaʒ ꝓpinqͥoꝛ. Ambꝛo.
Pꝛocul a magnamimis cupiditas vlci⸗
onis.Quãto eĩ qͥs infirmioꝛ.tãto ad vi
dictã pꝛõptioꝛ.Añ mulier magis appe
tit vidictã ꝙ; vir.qꝛ igit᷑ deÜ? magnani

mus ⁊ potẽs.ivo tard ẽ ad vindictam
et pꝛopici ad vemã. Sapie.xj.ca.Mi⸗
ſereris oĩʒ dñe ⁊c̃. Et ecclia canit. Deꝰ

W xiad pioreb ttci

ricoꝛs inuenit᷑. Qusato em̃ qͥs ẽ magna/ iam dictuʒ eſt. Fuit operibus admixta

quia vacabat operibꝰ miſericoꝛdie coꝛ
poꝛalibus inẽptuʒz filie ſue infirme ſer⸗
niebat.et ſpiritualibus inq tuʒ oꝛatio⸗
nibus inſiſtebat.fuit caritati admixta
tantai em̃ caritateʒ habebat ꝙ innir⸗
mitatem filie ſue vt pꝛopꝛiaʒ reputa⸗
bat.fuit perſeuerans et firma:quia et
ſi fuit repulſa.tũ ſemꝑer ꝑſeuerauit·

⁹ 4 ne grninn
2 . hhetndine lonqn
b ootentin

S

De cadẽ dñica de euãgelio

Tertio nr̃a indigẽtia attẽdit᷑ inſinuan cdla
filia mea male a demonio vexat᷑.Et hꝰ

do inimicoꝝ violẽtiã. Dequa ðꝛ in.p̃ᷣs.
Miſerere mei qm ↄculcauit me homo:
tota die impugnãs tribulauit me.Con⸗

culcauerũt me iimici mei tota die:quo⸗
niã multi bellãtes aduerſũ me· Si igit᷑

hec mulier petebat ſibi miam a dño fie
ri:non ĩmerito:qꝛ erat vallata inimicis
multis:q̃ tamẽ oĩa patiẽter ſufferebat.

MAlã habuit iudeos ſibi ĩimicos:qͥ ſibi in
ſur iati ſũt in terrena ſubſtantia.Eñ eã
ſpoliauerũt bonis tꝑalibus ſuis. Ande
dicit hylari ꝙ cananei pᷣus incoluerũt
terras i qbꝰnũc habitãt iudei.qͥ vltimo
bello ↄſũpti in loca vicina diſꝑſi ſunt ⁊

multi redacti ĩ ᷣuitutẽ.Ex illis ge iſta
cananea ẽ q admixta iudeis credit᷑ co⸗
gnouiſſe ex lege xpᷣm ex ſemĩe dauid eẽ
naſciturũ. Iſtã igit̃ indigẽtiã ⁊ bonoꝝ
tꝑaliũ ablationẽ patiẽter ferebat.ſʒ fi⸗
lie ſue nõ potetat patiẽter poꝛtare indi
entiã: ſʒ inceſſãter poſtulauit mĩain⁊
lie ſue ſanitatẽ: dicens. Miſerere mei
fili dauid.⁊c.
Bantũ ad ſcᷣm notandum ꝙ ip̃a
vVocauit xpᷣm filiũ dauid ꝓpłtrvia
Pꝛimo pꝛopter potẽtiam.
Scðo pꝛopter cleimentiã.

Mα4 Tertio pꝛopter ſapientiã.

NWuio vocauit xp̃m filiũ dauid ꝓpter
eiꝰ potentiã quã hẽbat ſupꝛa demones.
Nlã recoꝛdabat᷑ audiuiſſe a turbis ꝙ ſi⸗
bi fuerat oblat?qͥdã hõ cecꝰ mutꝰ:ha⸗
bẽs demoniũ curauit eũ:itavt videret
⁊ loqret᷑.⁊ ſtupuerũt oẽs turbe dicẽtes
Tlũqͥd hic ẽ filiꝰdauid.Hec cogitãs iu⸗
tra ſe dicebat:g poterit demonẽ a filia
mea expellere:⁊ ſic cuʒ fiducia acceſſit
dicens. O fili dauid miſerere mei:filia
mea male a demoniovexat᷑. Ilã ſibi de⸗
mon multũ aduerſabat᷑ dũ filiã ſuã ma
le vexabat:quã vexationẽ ſuã ꝓpꝛiã re
putabat · ſʒ iſta talẽ iniuriã nõ ita pati⸗
enter poꝛtabat ſiẽ illã quã ſibi iudei in⸗
tulerar de ablatione bouoꝛũ tꝑaliũ:ſed
valde moleſte ferebat. llã ſi xpᷣs eazʒ re
pꝛehẽdit habuit magnã leticiꝗ ex hoc:

ſed ꝙ diabolus habu aret in eiꝰ domo:

de hoc nõ porerat habere patiẽtiã. iðo

clamauit ad chꝛiſtũ. Miſerere mei dñe

eſt ↄtra multos qͥ in aduerſitatibꝰmur⸗
murant: in ꝓꝑſecutionibꝰ deum blaſphe
mãt.Si aũt di abolꝰhabitat ĩ domo aĩe

ſue:de hoc nõ curãt nec ad deũ clamãt

Et quia iſta patiẽs fuit:iõ obtinuit qð
petiuit. lõ g diuitias petit licet oibus
bonis ſpoliata ſit a iudeis Ilec inimico
rum vindicta: licet eſſet repulſa de ter⸗

ra. lec libᷣtatẽ:lʒ eẽt a iudeis cũ ceteris

cananeis in ſeruitutẽ ſubiugata.ſed de
monis repulſionẽ a quo filia ſua obſeſ⸗
ſa tenebatur: quia hẽbat ptãtem ſuꝑꝛa
demones ⁊ ita eſſe credebat: ⁊ per ↄns
petebat vt per ſuã potẽtiã illũ expelle⸗
ret a filia ſua& cauit. .
dauid ꝓpter clementiã: ⁊ no immerito
quia audierat a turbis ipᷣm fleuiſſe ſu⸗
per ciuitatẽ hieruſalẽ. uc.xix. Didẽs
ciuitatẽ fleuit. Iſte em̃ fletus fuit ex q⸗

dam clemẽtia ⁊ pietate:qꝛ flebat ꝑditi⸗

onẽ aĩarũ periturarũ ꝑ deſtructionẽ il⸗
lius ciuitatis. Inqtũ ergo homo ⁊ ſiliꝰ
dauid fuit clemẽs ⁊ fleuit. miſertuſ. q;ẽ
ciuitati:ergo mei miſerere debet: qꝛ in

tum homo ⁊ filius dauid habet pꝛo⸗

titudinẽ ad miſerandũ: quia filius in
ſequitur moꝛes patris.Inctũ igit᷑ fili
us dauid habes pꝛõptitudinẽ ad miſe⸗
randũPatet ex tribꝰ. Pꝛimo abvnctio
ne interna. ps: Anxit te deus deus tuꝰ.
⁊c̃. Sicut em̃ res rigida ex vnctione fit
manſueta:ſic deus qui pꝛius erat durꝰ
ex tali vnctione factus eſt manſuetus.
Eſa.lxj.Spiritus domini ſuper me: eo
qꝙ; vnxerit dominus me. Scðo cauſatur
a pꝛogenie pꝛopꝛia:quia fuit filius da⸗
uid qui fuit homo magne miſericoꝛdie

⁊ manſuetudinis.j.M achabeor il:cg.
Dauid in ſua miſericoꝛdia conſecutus

eſt in ſecula ſedem regni. Tertio cau⸗

ſatur ab experientia: quia ex ipſo didi⸗
cit alijs miſereri..Ecci·xxxi. Iutellige
que ſũt tui pꝛoximi ex teipſo.Rer
tio vocauit chꝛiſtum filium daud pꝛo⸗
pter ſapientiam: quia per eius ſapienti
am oꝛdinauauit remedia contra iacula
diaboli. Nam quinq; iaculis cõtra nos

cõᷣo vocauit xpᷣm filiuz

fnſurgtt⸗
na f
etduͦpei
tur anob
Oagltra
Abiretr
Oitretroꝛ
tepido.
ceumit
aofone⸗
Som
Pentir
Nimntacs
ſaluaiein
ſicieuuni
holieiun
vomonn
Cigal
Nibolr
futci vige
alo c
dium
loin m⸗
eſcutũ
ſcutü ft
extigu
mni. ti
uar
feſſioni
doo abſo
fe igbot
csſu
ſceros
Wrigcnlo
lade Ecs
nerſus
kräͤghi
W
hülaf

eremadie
Verai u
fuanbn
cumbiathr
midomoste

ddii dema

bcbemn g
mülucaobes
Heciunmio
pollade en
cisci caen
ugara ſedd
luaſugobſch
giten ſuhrn
ban erons

äillü erpele
k

nöimmen
m fleuiſeſt
Erit. Eidi
kuus funer⸗
Kichatn

Neſtmam
in mienig
e debetn
uia fls
ſhti gii

Mrzgt)

Sermo

inſurgit.nã oppꝛimit coꝛpꝰ vt ſic veni⸗

at ad oppꝛeſſionẽ aĩe Atit᷑ em ad h fa
ciẽdũꝛio iaculo ſuggeſtionis:ſʒ ſuꝑa

tur a nobᷣ ꝑ oronẽ q̃ ẽ ſagitta dei.ij.re.j

Sagitta ionathe.i.oro viri ꝑfecti nũqᷓ
abijt retroꝛſũ.Lũc em̃ ſagitta oroisva
dit retroꝛſũ qũ mittit᷑ a coꝛde debili et
tepido.et ſic diabolꝰ hac orone debilit
ꝑcuttit᷑.iur illud pᷣs.Sagitte ꝑuuloꝛũ
1i.orones tepidoꝝ facte ſt plage eoꝛũ.

Ecẽðo vtit᷑ iaculo delectatõis:ſʒ avero

penitẽte ſuꝑat᷑ ꝑ ſacrum ieiunium qð

d tyriaca dei. Sicut eĩ ᷣm Ambꝛoſiuʒ binas. Pꝛima fuit vanitas ex qua gene

ſaliua ieiunij hoĩs ẽ venenũ ſerpenti.
ſic ieiuniũ ẽ venenũ diabolo et tyriaca
hoĩ ieiunãti. Mathvij· Hoc genus de
monioꝝ nõ eijcit᷑ niſi ĩ orone ⁊ ieiunio
Qñ gᷣ aliqͥs delectat᷑ ĩ cõplacẽtijs mũ
di huiꝰ ne i ↄſenſũ cadat accedat ad ty
riacã videlʒ ad ieiuniuʒ ¶ Lertio vit᷑ ia
culo cõſẽſus et niſi adhibeatur reme⸗
dium citius eſt percuſſus tali iacu⸗
lo in maxĩo ꝑiculo eſt.ſʒ ſuꝑat᷑ ꝑ fidẽ q̃
ẽ ſcutũ dei pbe I.Hnci⸗ ſumentes
ſcutũ fidei: vt ĩ oibꝰ poſſitꝭ tela neqͥtie
extiguere.fides eĩ nutrit᷑ ĩ aqͥs baptiſ⸗
mi. ⁊ iðo ĩ ipᷣa oĩa tela ignea extiguũt

¶ Quarto vtit᷑ iaculo oꝑis ſʒ ſuꝑat᷑ ꝑ cõ

feſſionẽ q̃ ẽ incantatio dei.Qñ ei ſacer
dos abſoluit pctõꝛẽ̃ tũc eĩ videt᷑ incãta
re diabolũ.ſʒ de multꝭ dr in pᷣs. Sicut
aſpidis ſurde ⁊c̃. pꝛatica.pctõꝛ aſpis.
ſacerdos incãtatoꝛ dicũt᷑ ⁊¶Quĩto vti
tur iaculo cõſuetudis:ſʒ ꝑ elomoſinaʒ
deuincit᷑ q̃ or lãcea dei.Oñ de elemoſi
na dr Eccj.xxix.Suꝑ ſcutũ ⁊ lanceãad
uerſus inimicũ tuũ pugnabis.Suꝑat᷑
etiã ꝑ hũilitatẽ q̃ ẽ gladiꝰdei qͥ ipʒ ſuꝑ
bũ.i.diabolũ hũiliat ⁊ vulnerat.pᷣs.Lu
huiliaſti ſiẽ vulneratũ ſuꝑbum.

₰ —ws

Tce tertiũ ẽ notãdũ ꝙ qͥlibet mi
les tꝑalis ⁊ mũdan“ tria dʒ hre
it hec mulier.⁊ q̃ qlibet xpᷣi mi⸗
les debet habere ſũmopere.quilibʒ nã
qᷓ; miles tꝑalis debet habere.

¶ Pꝛimo patientiã in aduerſis.

¶ Secundo ſapientiã in agendis.
Tertio perſeuerantiã in inceptis.
Iſta fuerũt in iſta muliere.¶ Æ½Pꝛi

Vpamz maduerſi

XIIII

mo habuit patientiã in aduerſis.cau⸗
ſa huius patientie fuit qꝛ eius filia ma
le a demoio vexabatur. Moꝛalit᷑. Aia

homis eſt filia dei per creationem:ſed
a diabolo vexatur ꝑ tẽptationẽ.ſʒ ma⸗

levexatur ꝑ malam operationem. ⁊ ſic
que erat filia dei efficitur filia diaboli.
non creatione ſʒ oꝑatione peccatoꝛũ et

eiuſdẽ imitatione: inaxime cũ peccatoꝛ
in ſe habet auariciã:luxuriã:⁊ ſuperbi

am.que tres nuncupant᷑ filie diaboli.
abolus em̃ habuit tresvxoꝛes concu

rat ſuperbiã. Secunda fuit cupiditas
ex qua habuit et generauit auariciâ.
Tertia fuit carnalitas ex qua genera⸗
uit luxuriã. has tres maritauit ſolẽnit
ex quibus multos habet generos. Pꝛi
mo ſuperbiã pꝛincipibꝰ ⁊ tyrannis:no⸗
ta de ſuperbia mundanoꝛũ pꝛincipum.

ð

Auariciã mercatoꝛibꝰ:ſenibus:⁊ aduo
catis.Luxuriã omĩb dimiſit.Iſtos ei
tres generos.ſ.ſuperbos:auaros:⁊ lu⸗

xurioſos diabolꝰ vexat in pꝛeſenti per
diuerſa vitia.⁊ in futuro male vexabit

per diuerſa ſupplicia.Clamet igit᷑ pec⸗

catoꝛ ⁊ dicat.ſFilia mea male a demo⸗

mo vexat᷑. Camen diabolus non ceſſat
ab eoꝛũ vexatione niſi pꝛiꝰ ſupꝛadictas
filias ſuas pꝛimo occidantur. Super⸗

bus igit᷑ occidat ſuꝑbiã per huilitateʒ

Auarus auariciã per liberalitatẽ et ali
enoꝛũ reſtitutionẽ.luxurioſꝰluxuriã ꝑ
continẽtiã et caſtitatẽ.⁊ ſic a demonio
liberabũt᷑.De hoc figurã habemꝰExo.
xiiij.vbi legit᷑ ꝙ pharao noluit dimit⸗
tere populũ iſrael donec pꝛimogenita
ſũt occiſa. Percuſſit inqͥt oñs oẽ pmio
genitũ a pꝛiogeĩto pharaonis vſq; ad
pꝛiogenitũ captiue qͥ erat in carcere·
Per pꝛimogenitũ pharaonis intelligi
tur ſuperbia.per pꝛiogenitũ captie in⸗
telligit᷑ auaricia. Per pꝛimogenitũ iu
mentoꝛũ intelligitur luxuria q̃ facit hPo
minẽ beſtialẽ. M lreri? mate
riã habuit patiẽtie. Pꝛo qͥ nota ꝙ pa⸗
tientia in tribꝰ conſiſtit Põt em homi
iniuria irrogari aliqũ in tꝑaliſba ſicut
faciunt raptoꝛes oppᷣmẽtes pauperes.

„

. z 7 eer 2
Haeeeadè dñ̃ica de euãgelio
iſta ẽ magna.Aliqñ ĩ fama ſicẽ faciũt ſeuerantiã in inceptis.ꝛ perſeuerant᷑ 61
criminatoꝛes et detractoꝛes ⁊ hec ẽ ma petijt:nã repulſa nõ deſiſtit.ideo ĩ oꝛa
ioꝛ. Aliqũñ in ꝑſona ſicut faciũt oppꝛeſ tione nr̃a neceſſaria ẽ ꝑſeuerꝗtia·ſicut nosne
ſoꝛes.⁊ iſta ẽ maxĩa. Iſtã triplicẽ iniu pʒ exẽplũ mulierꝭ vidue Luẽvuij:La⸗ Scion
riq non eſſe faciẽdã vocet Jo.baptiſta men illã deus nõ exaudiuit in pꝛoptu ſiate
uẽc. iij.ca.dicens. Ileminẽ concutiatꝭ et ſubito.⁊ in hoc ondit᷑ nobis ꝙ deus Ulſihi
.i.non ſitis oppꝛeſſoꝛes ĩ perfonã. neq; differt aliqñ dare ſubito triplici rõe.ſ. ſmols
ealũniã faciatis.i.nõ ſitis crimiatoꝛes vt deſideria feruenti augeant᷑.vt hita liſane
in fama. eſtote contenti ſtipẽdijs vr̃is cari poſſideant᷑.et poſſeſſa cari/ cuſto ſeruia
.i. non ſitis raptoꝛes in tꝑali ſba. Iſta diant᷑ . In iſto igit᷑ ſacro tꝑe deſideria cafn
mulier habuit iſtã triplicẽ patiẽtiam. nr̃a augeat᷑ ad dei gratiꝗ pdrẽdã atq; Zudtt
Zidebat᷑ em̃ hr̃e tres inmicos iudeos poſtuladã.quã dũ habuerunꝰ can eã nunt
videlʒ q̃ eã affligebãt in tꝑali ſpᷣa.ſiẽ poſſideamꝰ.poſſeſiãq; ſtuqioſiſſime cu Iniun
iq dictũ eſt. et diabolũ qͥ filiã eiꝰ valde ſtodiamꝰ. ſic ad głiaʒ etn puemem⸗ ſuin
oppᷣmebat. Et xpʒʒ qꝛ xpᷣs ſibi quoddã Quã nobᷣ ↄcedat ieſ marie ſili?ꝰ Amẽ Horrit
verbũ dixit.qð qtũ ad apparentiãvide Feria ij.poſt ſcdaz dñicꝗ. Ser. xv. ſiüdin
batur ſonare infamiã qñ ipſã canẽ vo⸗ di dñne. pl .xvN. ndet
cauit dicens.ſlon eſt bonũ ſumere pa⸗ x9 agt ne. p geare tino gr
nẽ filioꝛũ ⁊ mittere canibus.Sʒ iſta ta dñe. attende domieæ et fac.Dañ. mliof
lem iniuriã ſuſtinuit et audiuit.qꝛ ſcie ix.ca.Quẽadinoduʒ filius miſſus ad nüͤig
bat xpᷣʒ hoc dixiſſe nõ cauſa iniuriãdi: longinquũ ſtudiũ:ſi ſtulte agat offẽdir mende
ſʒ cauia pꝛobandi eius patientiã et cõ patrẽ ſuũ.et iðo amiitit ãnuale ſbᷣſidiũ lumdt
ſtantiã in petitione.vñ ampliꝰſe humi vñ neceſſe habet vitꝭ emẽdare ⁊ patrẽ ideo
liauit qũ catulã ſe appellauit dicens. placare:ſi vult ãnualẽ pecuniã recupa ſedpe
Etiã dne nã ⁊ catelli edunt de micis qᷓ re.Sic ĩ hũc mundi ergaſtulũ miſſi ſu titudt
cadũt de mẽſa dñoꝝ ſi non Sevo habu mus ad exer citiũ virtuiũ qͥ multũ offẽ ditac
it ſapientiã in agendis qꝛvidẽs ꝙ dñs dimꝰ deũ ⁊ ꝑ petm̃ ſtulte egimꝰ.et iðo riſine
nõ reſpõdebat ei iudicauit ſe indignã neceſſe hbabem vua refoꝛmare ꝑ peni⸗ put
eſſe accedere ad tin dñʒ et ideo q̃ru in tentiã.et deũ placare ꝑ pꝛiſtinã innocẽ toupid
terceſſoꝛes videlʒ apłos. mõ petrũ al⸗ tiã vt mereamur hr̃e conſuetã ipſiꝰgra osͤi
loquitur.modo andreã.iohannẽ.iaco⸗ tiã.Et ſᷣm hᷣtria facit ꝓpheta.oñdit eĩ enenan
bũ ⁊c.¶ l¶ Mota ꝙ nos in pctis inuo ¶ Pꝛo dine potentie maieſtatem ad Ugrri
luti nõ ſum digni rogare dnʒ.ideo ad qua inſinuandaʒ dʒ a nobis venerari. Geunee
dei ſanctos recurrere debemꝰ et ad oꝛa ibi.Exaudi domie. 1tur
tiones eccłie. ui videntes ei? clamo ¶ Scðo ſue iracundie ſeueritateʒ ad rpel
rẽ eiuſq; indigentiã miſerti ſunt ei.et quã mitigand debet a nobis placani. ſict
ideo dixerũt no Ane dumitte eã quia ibi. Piacare domue. ltns
clamat poſt nos Hoꝛalit. ſꝑare debe ¶ Aertio eiꝰ mie neceſſitatẽ· ad quã ĩ ſhodin
mus ꝙ ſcii pꝛo nobis oꝛant ſi eoꝛũ ſuf⸗ petrandam debet a nobis exoꝛari.ibi· ehdde
fragia deuote petamus. Hoc oñdit᷑ au⸗ Attende et fac. ¶ Quantũ ad pꝛimuz Fgen
ctoꝛitate et rõne. Auctoꝛitate q̃ haber᷑ in quo oſtẽdit᷑ ꝙ dñs ieſus anobis dʒ ſünit
ij. inachab. xxv. Hic ẽ qͥ multuʒ oꝛat ꝓ venerari ꝓpter maie ſtatẽ ſue dine po- D
populo et vniuerſa ciuitate ſacta.hic ẽ tentie· ibi. Exau andugg tiig,
fratruũ amatoꝛ et populi iſraelis.Rone ipſe dnñs dʒ a nob venera ter tria RÿKWL
ondit᷑.ſi em ſancti tante caritatis fue-⸗ I Pamo quia fecu nos p gtiõezʒz naſcie⸗
runt ꝙ ꝓ nobis oꝛabat dũ eſſent i miſe q;tum ad naturalia. luttte
ria mudi.manifeſtũ ẽ ꝙ nũc ꝓ nob oꝛat ¶ ¶ Gecundo quia nos emit per paſſio iitde
du ſũt ĩ głia:cũ eoꝛũ cgritas nõ ſi dimi nem qtum ad ſacramentalia aen
nuta ſed augmetata Certio habuit ꝑ ¶ Xenõ quia nos nutrit per oĩʒz admi ſnen
ODorme ga „zb venee .
eerr

defſaua . iſtrationẽ q;tũ ad tempoꝛalia. bona ⁊ quã magna de?cõtulerit hůane

niehin Pꝛo ipſe eſt dñs noſter qꝛ fecit creature. Nũqͥd magnũ bonũ ẽ eẽ ꝓ qͥᷓ
ein nos ꝑ creationẽ ꝙtũ ad naturalia.pᷣs. ſeruãdo ſic oẽs ſollicite ſtudẽt beſtie.
än Scitote qm̃ dñs ipᷣe fecit nos.Exẽplũ rñdebitꝭ.Atiq; magnũ ẽ:ſʒ ↄſtat ꝙ ma
nutin göpnn ſicut em̃ archa eſt fabꝛi lignarij ⁊ ſpa⸗ ius bonũ eẽ ẽ viuere eo qð ſe hẽat ꝑ ad
he i· ta fabꝛi ferrarij q; eã facit.ſic nos ⁊ no⸗ ditionẽ ad ec.qꝛ ſi bonũ addat᷑ bono to
mnpnuſde. ſtra oĩa ſumꝰ dei qͥ nos creauit.Añ il⸗ tũ fit maiꝰ bonũ.qꝛ ᷣm Aug.viuere no
Grant din la ſancta Judith ait. Adonay dñe tibi bilitat eẽ.teſte philoſo. q̃ dicit ꝙ omĩs
ſacamatd ſeruiat oĩs creatura tua.qꝛ dixiſti ⁊ fa- ſbᷣa viuẽs ẽ nobilioꝛ q̃cũq; ſba nõ viuẽ
pe deſcnn cta ſunt.miſiſti ſpm̃ tuũ et creata ſunt te.ñ vmis viuẽs ẽ nobilioꝛ ꝙᷓ ſit celũ
Paredän Zudith.xvij. Et iðᷣo hõ hoc bonũ ſepe nõ viuẽs inqytũ ẽ viuẽs. Itẽ cũ ſẽtire pᷣ
nmnd an ei recoꝛdari debet ne ingratitudinis viti ſupponat eẽ ⁊ ſe hẽat ꝑ additionẽ illis
Muſiſnea. um incurrat.qð vitiũ tãto maiꝰ eſſe cõ duobꝰ ↄſtat eẽ meliꝰ viuere ⁊ ſẽtire qᷓ;
häpnemem ſtat qto quis plus perſeuerat in pctõ. eẽ ſimplicit᷑. Añ oẽ ſetiẽs iqtũ tale eſt
meflt Dni Hoc vitiũ valde eſt fugiendũ qꝛ offen meli ꝙᷓ ſit nobiliſſima plãta nõ viuẽs
ici San ſiuũ dine gre ⁊ repulſiuũ mĩe dei.vmo Et ſi hec ſũt va neceſiarioq; ↄcluſa re⸗
MnS vt dicit Bemar. eſt ſiccatiuũ fontis to⸗ ſtat maximum intelligere maximum
placar tius gr̃e. Qno nõ dices eſſe maximuʒ bonũ eẽcũ eẽ pᷣſupponat viuere ⁊ ſeti⸗
et fa⸗Daf malũ offendere deũ creatoꝛẽ.· repellere re.O hõ ge tuã maximã dignitatẽ ↄſi⸗
us miſſcs mũdi gubernatoꝛc.et dura fronte eius derax excellẽtiã tuã ad alias creaturaf
agnafit mandatis reſiſtere.Sʒ lõge graui ma ſepiꝰexamĩa ⁊ maſtica⁊ ꝓ tãt⸗ bñ ficijs
zunaleſbitl lum ẽ poſt offenſã nolle ad deũ redire. deũ lauda.Et ſi igrat fuiſti illi hacte⸗
nimrnt ideo hoc factũ nõ recipit excuſationẽ: nus dure ploꝛa.ñ ⁊ pariſius fuit qͥdã &7
Pecmminan ſed pctõ cõmiſſo ſuꝑaddit vitiũ ingra vir qͥ ſemel conſideras quẽdã bufonẽ
trünii titudinis:qð oculos dine pietatis offẽ amaras valde ꝓducebat lachꝛymas·
ignii dit adeo ꝙ xpʒʒ in cruce flere fecit ama⸗ Cũq; cãtoꝛ pariſieñ.ibidẽ ꝓtraſiẽs ĩqͥ
Cnini di riſſime. ñ quidã ſapiẽs in ꝑſona xpᷣi reret ab eo cauſã luctꝰ:dicit illi.Ingra
unarephe⸗ patientis ſic ait. O hõ vide qͥd ꝓ te pa titudinẽ meã ploꝛo.nã attẽdẽs ꝙ deus
iſtnihni⸗ tioꝛ.· vide penas qbus afficioꝛ. vide cla- potuiſſet me facere ſic hunc bufonẽ ⁊
ſainiin uos qbus confodioꝛ. ⁊ cũ ſit tant/ doloꝛ nõ me talẽ fecit: ſʒ eẽ nobiliſſimũ mihi
ntaidni exterioꝛ.interioꝛ tñ plãctꝰẽ grauioꝛ dũ dedit ⁊ me ſua imagie ĩſigniuit dũ me
nuickarenal ingratũ te ſic experioꝛ · Nũqdnõ dʒ eẽ ĩgratũ ſẽtio tatꝭ bũſicijs lachꝛymas ti
, graue cõtra terrenũ regẽ lanceã leuare nere nõvaleo.g' o hõ tuã igratitudinẽ
en mucronẽ educere.vel eũ a ſuis terris ↄſidera ⁊ eã laua q̃tidianis gerb
* expellere a quo feudũ acceptũ ẽ tꝑale. ¶ Scðo ẽ dũs nr qꝛ einit nos ꝑ paſſionẽ
eſaumu Ilũqͥd oĩs talis incurrit crimẽ leſe ma⸗ Ro.xiiij. Siue viuim? ſiue moꝛimur ſꝑ
nhohiun ieſtatis.Sʒ nimiũ offenſa aggrauatur dñi ſumꝰ.ĩ hꝰ eĩ moꝛtuꝰ ẽ ⁊ reſurrexit.
ſi hõ din ꝑſeuerat in culpa. nec velit ei Exẽplũ ſiẽ eĩ merces ſut eiꝰqͥ eas mer⸗
ſſitmiai exhibere emendã. g q'tũ eſt malum ⁊ catꝰẽ de denarijs ſuis.ſic ⁊ nos ſumꝰ
sltn in . ꝓy graue pctm̃ ⁊ ᷓ acriter puniendum dei qͥ nos redemit effuſiõe ſãguĩs ſui:.
aing ſũmũ regẽ et dñʒ noſtrum offendere et hoc figurauit Joſeph qͥ emit tota trã
iunnie poſt offenſã ad eũ non redire ꝑ penitẽ egipti.Geñ.xlvij. Sʒ ⁊ młti ſũt q̊ hac
giſir tiaaa tiã.qͥ nobis tot bona contulit.bona na redẽptionẽ negãt.ſiẽ ſarracenꝰ apoſta
tynulil ture.bona foꝛtune.⁊ tã ãpla dona ⁊ bo ta⁊ mercatoꝛ peſſimꝰ.iype.ij.Eũ qͥ eos
n na ſcie.⁊ innumera bong gre.votaq; fe redemit negãt deũ:Et hij ĩgrati maxĩe
SS licitatꝭ et᷑ne:ſivoluerumꝰpeĩtere.Quis ſẽtiẽdi ſũt.Nõne ĩgratꝰ indicaret᷑ qͥ de
eĩ põt digne vᷣbis expᷣmere.etiã ſi lin- bitoꝛ moꝛt? exiſteret ymo qͥ moꝛtu eẽt
mimn n gu‚ua demoſtitisvteret᷑ ⁊ inaronis facũ⸗ ſi illi nullas exſolueret grates qui ena
ane . cũdia adeſſet cũ ſalomonis ſapia.q;'ta mo:tis faucibꝰ liberarei:ſʒ hõ erat de-
pe

Hog. Eat ανυ⁹s ſen.
2 ε n ent ſn Gn

Peus

S“)

&α

PCenez, 5

bitoꝛ moꝛtis eterne.⁊ erat moꝛtuꝰ moꝛ⸗
te culpe:g nõ amare ſuſcitatoꝛẽ ẽ vitiũ
ingratitudinis maximũ ⁊ pena ꝑpetua
puniendũ.Exẽplũ hẽmꝰin pellicano.qͥ
dũ inuenit filios moꝛtuos a vᷣpẽte:effu⸗
ſione ſui ſãguinis eos reficit.Et quos
tãti bñflcij gratos inuenit diligẽter nu
trit ⁊ gubernat.ſed ingratos ꝓtinꝰ a ſe
expellit:nec vlteriꝰ eos paſcit.Ergo tu

moꝛtu p diabolũ bſᷣpentẽ reſtitut vite
xpᷣm pellicanũ.vide ne ſis ingratꝰ:ne
ab eo cũᷣ impijs invltio iudicio excluda

ris. Itẽ qͥ videret aliquẽ ab aduerſario
incarceratũ ⁊ foꝛtibꝰ vinculis alligatuʒ

noõne illũ iudicares ingratũ ſi gr̃as no

redderet illi qͥ ei ꝰaduerſariũvinceret ⁊
ligaret ⁊ ipᷣm a carcere erueret.Sʒ ho⸗
mo erat in carcere:qꝛ moꝛtui q;tum ad
malos ꝑ diabolũ tenebantur in inferno
ꝓ̈tũ ad bonos in limbo. In mũdo vero
viui tenebant᷑ pctõ ↄſtricti:gonõne gra

ti debemꝰ⸗ eſſe xpᷣo:qꝛ moꝛtui educti ſũt
de lacu:⁊ viui abſoluti a pctis. Lu aũt

in ſãguine teſtamenti eduxiſti vinctos
de lacu vbi nõ erat aqua. Itẽ nõne illũ
ingratũ diceres qͥ ſi cecꝰeſſet ⁊ gras nõ
referret qͥ illi oculos ſiue viſum redde⸗
ret.Sed hõ cecꝰ?erat ⁊ in tenebꝛis ſede
bat quẽ xpᷣus illuſtrauit ſua pñtia ⁊ lu
inẽ amiſſũ illi reſtituit:qꝛ ſedẽtibus in
tenebꝛis ⁊ in regione vmbꝛe moꝛtis lux

oꝛta eſt eis:gſi hõ illi gras non redde

ret ingratitudinis vitin non effugeret.
Ad ꝓpoſitũ narrat᷑ fuiſſe qͥdã leo qui li

gatcauda a quodã magno ſᷣpẽte tene⸗

bat᷑.Cũq; pᷣ nimio doloꝛe clamaret.foꝛ⸗
titerq; rugiret ⁊ qͥdã miles ꝑ deſertum
incederet dũ mugittã foꝛtes audiret ꝓ
ꝛio itinere derelicto ad locũ rugientis
eonis deuenit.Et vidẽs leonẽ ſic ↄſtri⸗
ctũ euaginato gladio ſᷣpentẽ occidit:et

ſic ligatũ leonẽ abſoluit. Qui adeo bñ⸗

ficiũ acceptauit ꝙ ſic adheſit ei vt ſola
moꝛte potuit ab eo ſeꝑari. Hoc bñficiũ

redẽptõis tibi oñdit᷑ ꝑ aliqua exẽpla.
Alutrix em̃ qñq; ſumit medicinã ob in⸗

firmitatẽ pueri: ſic xpᷣs fecit. Rideamꝰ
quõ. lam tunica ade tincta ſãguine.id
ẽ pctõ.oſtenſa eſt filio dei:qui ait.ſFera
²

Feria ſecũda poſt ſecũdã dñicã

peſſima deuoꝛauit filiũ meũ:ido lugẽs
deſcẽdit ad inferos uõ q̃rẽs ſiruppum
aut ſpẽs:ſʒ tanq lãguẽs amoꝛe q̃rebat
aĩaʒ noſtrã quã diligebat·. Oxpᷣiane ob
ſtinate audi xpᷣs ſpoſus moꝛtuus eſtvt
aĩam vxoꝛẽ moꝛtuã q̃reret ⁊ inueniret.
Calciamẽtũ exponit᷑ ſoꝛdibꝰvt pes per
maneat illeſ?:ſic hũanitas xpᷣi taq; cal⸗

ciamentũ fuit ſputis ſoꝛdidata⁊ ſpinis

T clauis leſa:ſʒ dinitas remaſit intacta
HMoc calciamẽtũ.i.hũanitas fuit ĩ cruce
extẽſũ tãqᷓᷓ calciamẽtũ ĩ foꝛma.Alteriꝰ.

ſiẽ vnũ mẽbꝛũ patit᷑ cauteriũ ad curati⸗
onẽ alteriꝰ.⁊ bꝛachiũ minuit᷑ ad ſanita

tẽ totiꝰcoꝛꝑis:ſic xpᷣs vulnerat eſt ꝓpt
iniqͥtates nr̃as. Demũ xpᷣs poſuit ſe in
ſtaterã hũilitatis vt nos qͥ ꝓſtrati era⸗
mꝰ ꝑ fſuꝑbiã ſubleuaret. In ſicco ligno
oſitus ẽ: qꝛ fructũ eiꝰtuleramꝰ. Omiĩa
ec ↄſidera ⁊ noli eſſe ingratꝰ:ſʒ de tꝗ⸗
to m poſſe gras redde altiſſi⸗

moQW ertio eſt dñs noſter: qꝛ nos
nutrit ꝑ oĩm adminiſtrationẽ qytuʒ ad
ad tꝑalia.pᷣs. Dñs regit me ⁊ mihil mi⸗

hi deerit. ⁊c Exẽplũ.ſic em̃ pr filios nu

trit.dñs ſᷣuoſ.capꝛa edos:gallia pullos
ſic dñs ieſus nos oẽs.Hoc ↄfeſſus ẽ Ja
cob qñ dixit. Si dñs dederit mihi pa⸗
nẽ adveſcẽdũ ⁊ veſtẽ ad induendũ erit
mihi dñs in deũ:g“ nõ ſolũ te creauit ⁊

redemit: ſʒ ↄſeruat ⁊ paſcit ⁊ gubernat

⁊ veſtes admiĩſtrat.lũqͥd nõ beſtie ſũt
grate paſcẽtibꝰeas.llũqͥd canes ꝓ mo⸗
dico pane res dñoꝛũ ſuoꝛũ cuſtodiunt.
Nã inuẽti ſũt canes qͥ ploꝛauerũt ꝓ do
minis ſuis moꝛtuis:et fame ſe moꝛi ꝑ⸗

miſerunt: ⁊ qui vindictâ expetierũt de

dñis ſuis moꝛtuis.Inuẽti etiã ſũtequi
q̃ pꝛo moꝛte dñoꝝ ſuoꝛũ ploꝛauerũt.lã

in epᷣatu fauẽcie fert᷑ fuiſſe equꝰqui ꝑce

pta moꝛte dñi ſui ꝑmiſit ſe moꝛi fame-
lũqͥd nõ ãcipitres ⁊ falcones qꝛ paſcũ
tur a dñis ſuis verſavice dños ſuos pa
ſcunt dũ aues pᷣd ãtur ⁊ capiũt quas il⸗
lis comedẽdas impẽdũt.Aſini ⁊ came
li ꝓ modico cibo honera magna ſuꝑ ſe

ferũt:æ maioꝛa bona ꝙꝙ recipiũt recom⸗

penſãt. QOues etiã ꝓ bñficio ſue cuſto⸗
die ↄtra lupos.caſeos:agnos⁊ lanã im

———

felitk

ſo aecyi
poſt ſen

gepluri

tubon
veſt
gr
ſerisſig

NG
We
tlgsait

dnektt
Nrcret
Pum
ʒ
Teni

Ahr
lesopud
dei Foit
eſaot
müesq
kerfuin

(aſtri

ſje ? den
fegnüet
ſe ii fun
isſuei
lus deiae
1cleß ſ
ſe
R
Wän
derſde
ſrioi
l ſine
Vod
legft
gohz
Etioe
dioct
Treer.
ſenhi⸗
nadinf
ſirhon
aptoreg
infon
lopion

8
.

thiolgeis
mceifihe
1Ornenn
mannseſen
aitwenire⸗
ibnpeser
orina
didanſtnis
tmäſttiman
tas futtiaue
forma Br⸗
enüadarun
nuik adſenin
Inerareſpr

pſtaien
In ſicoo lig⸗
mum Oni
K
rede Aniſ
noer inc
mone nt
t me nhim
eñ piflieni
galllugls
eofeſſigl)
lenit mihiſs
induendiͤct
l natan
e gu
niͦlettit
Ncmesg nd⸗
auſtodum⸗
rauent
meſemanp

uus dei accipit᷑ duplicit. gnali
7 a ſpẽ alit. Sñ alit᷑ ̃uus dei eſt oĩs

tionalis dʒ hre ĩ ſe quattuo
dei bu?dʒ eẽ ſingularis ⁊ ꝓpꝛiusvt ſoli

Seruus &

Sermo

5.

pendũt. Boues ꝓ modica palea quã ſe

ro accipiũt currus magnoꝝ ponderum
poſt ſe trahũt.terrã aratro fodiũt: ⁊ lõ
ge plurima ꝙꝙ accipiũt impẽdũt.Ergo
tu hõ qͥ tãta bona tãta gũa ciboꝛũ vino

rũ ⁊ veſtiũ a deo accipis non exiſtis in

gratꝰ. ⁊ penis acerbiſtimis dign inue⸗
neris ſi gras ei nõ rependis.
Ramũ ad ſcðʒ in quo oñ dit᷑ diui
ne iracũdie ſeueritatẽ ad quã mi
tigadũ dʒz a nobis placarinbi.Placare
dnᷣe.Eſt not ãdũ ꝙ tria ſũt que nos red
dunt cxaudibiles apud deum. .

¶ Pumũ ẽ cult deitatis ꝙytũ ad deum

e Scõðʒ ẽ aplex?caritatꝭ qtũ ad ꝓxim
Tertiũ ẽ ſtat paupꝑtat q; tũ ad ſeipʒ
RPꝛimũ g qò nos reddit exaudibi-

les apud deũ eſt cultꝰ deitatis q;tuʒ ad

deñ. Jo. ix. Si qͥs cultoꝛ dei ẽ ⁊ eꝰ volũ

tatẽ facit hũc exaudit.Exẽplũ.ſicut em̃

miles qͥ lõgo tꝑe ſidelit. huũilit.curiali
ter pᷣuiuit imꝑatoꝛi:facilit ĩpetratvnuʒ

caſtrũ:ſic qͥ tota mẽtis affectõe. intẽtio
ne ⁊ deuotiõe pᷣuiuit creatoꝛi obtinebit
regnũ ernũ.Sic exaudita ẽ oro Z-acha
ſerẽdo ⁊ fugiẽ̃do.¶ Spẽalioꝛi mo⸗
do loquẽdo vᷣu dei eſtvir eccleſiaſticus
q̃ vltra pᷣdictas ↄditiões dzʒ oñdere bo
nũ exẽplũ pplo coĩi:qꝛ ſi malãvitã duxe

riè dũ fungeret᷑ ſacerdotig ᷣm oꝛdineʒ
vic is ſue in tẽplo TrE, nota ꝙ ſer
liqũ gn alit
pplsEt iſte fᷣuꝰ dei vz oĩs creatura ra⸗
o em̃

deo Fᷣuiat: ⁊ nõ coĩter deo diabolo. Ilã
de? nõvult hre meditreã cũ ſuo aduer⸗
ſario. Mat.iiij.Deũ tuũ adoꝛab ⁊ illi ſo

li ᷣuies.Cũ em qͥs tenet vnũ feuduʒ de

vno dño ⁊ aliũ de alio debet vtri; vui⸗
re ⁊ pᷣuitia debita reddere.ſʒ hõ totum
qð hʒ de deo tenet et de diabolo nihil.
Et 1S0.j.ARe.vij.ðꝛ. Pꝛeꝑpate coꝛda vr̃a
dño et vbuite illi.⁊c ¶ Scðo dʒ eẽ fidelis
⁊T rectꝰ.Ecci.xxiiij.Si ẽ tibi vᷣuꝰ fidelis
ſit tibi qᷓſi aia tua.Ille ðꝛ fidelis qui bo
na dñi ſui ſibi miſſa ad voluntatẽ dñi
ſui ⁊ honoꝛẽ diſpẽſat.gᷣauari vſurarij

raptoꝛes ⁊c̃.nõ ſũt eiꝰamici: qꝛ bõa eis

a dño ↄ miſla nõ expẽ dũt pauꝑibꝰ.ege⸗
nis. viduis:ſm volutatẽ dñi dei ſui qui
eis tãta bona ↄceſſit.iõ nõ ſũt ei ſᷣuito

R 12 .
Gaakbaes ap

1AEE Vi, Sna ☛M ſpeaht 09

„

DW =ð
4 4

res niſi apparẽter.ſʒ diaboli miſtri ſũt

5*

realit᷑: ⁊ iᷣo ifideles dicũtur. Ila ille di

cit᷑ deo inſidelis qͥ bona nature foꝛtune

2 gre expẽdit ⁊ vaſtat in nociuis in ſu

perfluis ⁊ luxurijs ⁊ ĩ terrenis ↄgregã⸗
dis a ↄſu mit i gloꝛijs mudanis adipꝑi
ſcẽdis Certio dʒ eẽ obediẽs ⁊ ꝓmpt.
Cuilibet em pᷣncipi placet vt tu ſu? ſi⸗
bi faciat ad nutũ qð inũgit:⁊ ſi eũ ſepi
us oʒ excitare ei diſplicet.ij.Re.iij.Lo

quere dñe:qꝛ audit vᷣutuꝰ.q.d.Paratꝰ

ſũ facere qcqͥd iubes.Equꝰem̃ nõ ↄmẽ⸗

uet Quarto dʒ eẽ pꝛudẽs ⁊ ſẽſat.Ecci
vij. Seru ſenſatꝰ ſit tibi dilect/ q̃ſi aia
tua. Ille ẽ pꝛudẽs diſpenſatoꝛ qͥ vilioꝛa

erſahne zes caribꝰ pedẽ non mo

ponit in expẽſa:ſcʒ carnẽ⁊ pecunia.Ca

rioꝛa vero.i.aĩaʒ dño ſuo bñ et integre

fuãdo. Mat. x. E ſtote pꝛudẽtes ſic vᷣpẽ

tes. Serpens em̃ exponit viloꝛa.ſcʒ coꝛ

pusvt caput illeſũ cuſtodiat.Quilibet

igit᷑ fidelis xpᷣian?ꝰ dei ſᷣuꝰſit ſingula⸗

ris ſoli deo ſuiẽdo.ſit fidelis fidẽ oſta
ter credẽdo.ſit obedicẽs mãdata dei ob⸗

ſeruãdo.ſit pꝛudẽs gduerſariũ ſuũ de⸗

rint coꝛrupũt moꝛes ppli coĩs.Oẽs igi
tur eccłiaſtici debẽt itẽdere oꝛõni ⁊ ſa⸗

ctitati vite.qꝛ Berñ.teſte.Riri eccleſia

ſtici ðbẽt paſcere pplʒ dei fructibꝰoro⸗
nũ ⁊ debẽt intcedere ꝓ eo ad deũ.IJpm

q; pplm deo recõciliari exẽplo moyſi q̃

dicebat deo Exo.xxxj.Aut dele me de li
bꝛo tuo:aut hanc noxꝗ populo dimitte⸗
Nnuc tñ eccłiaſtici cuiuſcũq; cõditõis

au ſtat exiſtãt poſtponũt vxoꝛẽ ãc ille
id ẽ eccleſiã carni ⁊ ſẽſualitati: qꝛ dere⸗

lictis ſuis eccleſijs pᷣintẽdũt ſclaribus

negocijs⁊ occupatõibꝰabſq; magna ne
ceſſitate.Et ſi fuerit ĩ ſuis ecclijs ð ipᷣa

rũ/ ꝓtectõe nõ ſollicitant᷑ ſʒ alit ſna cri
mia liberi exercere poter̃t iugit medi⸗
tat᷑. Ilõ ſic ſʒ ↄuerſatio nra ſit exẽplarzʒ

diſciplĩa pplo dei.qꝛvt dic Gre.jmoꝛa.

Cũ maioꝛesvoluptati deſeruiũt ñ mia

ſi ĩ mioꝛibꝰlaſciuie frena laxãt᷑. Dũ vos

Prnnaltz NitntfFiαα de 6

nos veNii erie Pley) mwuntf n Ayy

pauptatfiri ſeipſunm

atz
Lern Ne pi & Pe 2. yERKavis ρα¾

fiklis MWα☛)

he * ze a

Wza ks r gar.

Sn9 N, 1.

eſt vr

v S

centets Pri⸗ agẽdi. Ignis em aut⸗

Feria ſecũda poſt ſecũdã dñtcã

letos reſpiciũt.ſcilicet ſubditi:ipᷣi tunc
ad illicita reſolnũtur. Igit᷑ iuxta illud
Numeri.xviij.Excubate ĩ cuſtodiã ſan

dignatio ſuꝑ filios iſrł¶ S
reddit exaudibiles apud
c at tu ad ꝓximũ. De he nßs.
Sxaudiuit me latitudie dñs.ſ.carita⸗

tis cũ diligi᷑ deꝰ ꝓpt ſeipCᷣʒ ⁊ tãqꝙ ſũmũ
bonũ.⁊ amicꝰ in deũ:⁊ iimicꝰ ꝓpf᷑ deũ.
Exẽplũ.ſic em̃ ab epᷣo citiꝰobtinet quis
bñficiũ qͥ ẽ eiꝰ ↄſãguine ꝙᷓ; aliꝰ: ſic citiꝰ
exaudiũtur a dño qͥ ſũt charitatiui⁊ ele
moſynarij ꝙ; qͥ ſũt auidi et auari.qui eĩ
ſũt charitatiui ſũt de ↄſãguinitate dei.
Deus em̃ charitas ? ac. Et ido notare
Ge dehes ꝙ charitas dꝛ ignis ꝓPpt multas
7 Prvciꝰ ꝓpᷣerates ¶ ¶Mꝛio ꝓpt cõtinuitatẽ
urit.aut deficit
aut ꝓficit. Añ Greg. Amoꝛ dei nũqᷓ eſt
ocioſus. Opꝑat᷑ em magna ſi eſt:ſi vero
oꝑari rẽnuit amoꝛ ñ ẽ.io.xiiij.S

iqs di
ligit me ſermonẽ meũ Baabur⸗ Sre⸗ io
batio dilectõis exhibitio ẽ oꝑis. Ignis
in ſtupis latere nõ põt: ſic nec in coꝛde
charitas. Pꝛo.vj. lũqͥd põt hõ ignem
abſcõdere in ſinu ſuovt veſtimẽta non
ardeãt.q:d.non: ſic nec charitas latere
põt in vero amãte deũ ⁊ ꝓximum qͥn a
pareat. Charitas eſt nouũ mãdatũ no

datũ a ðo. Jo. xiij.Mãdatũ nouũ dovo

beiers vt diligat iuicẽ. Scdo ignis nõ po
no/ teſtcalefacere aſſiſtẽtes. Sic veri cha⸗
ritatiui nõ pñt videre indigẽtiꝗ ꝓxioꝝ
ſine ↄpaſſione ⁊ pietate qͥn eis ſubueni

ant:alias ĩ eis nõ eſſet charitas.j. Joh. c1
Pꝛobat᷑. Cõſtat em auarũ credere ſe ha

iij . .· Qui habuerit ſubſtatiã hin; mun
di ⁊ viderit fr̃eʒ ſuũ neceſſitatẽ habere
clauſerit viſcera ſua ab eo quõ chari
tas dei manet in illo. Seqͥt᷑. Filioli non
diligam verbo neq; lingua:ſʒ oꝑe⁊ ve
ritate. Lertio ignis ſurſuʒ aſcẽdit:ſic⁊
charitas. Quia vt dic. Aug.eſt nobilis
acipiter qͥ nuqꝙꝙ volat ad muſcas:ſʒ aliũ
auẽ ꝙ x pᷣin capere dedignat᷑.j. Joh. ij·
SGi qͥs diligit mũdũ:nõ ẽ charitas pꝓr̃is
in eo. Quarto ignis tenet ſupꝛemũ lo⸗
cuũ: ſic charitas reſpctũ ceterarũ vᷣtutũ
hy.· Ko p.xij.Adhuc excellẽtioꝛẽ viã vob

e ſtatꝰ?pauptat qꝙ́t

demoſtro. q̃ ſcʒ via hẽt᷑.iiij.c.eiuſdem.

Si liguis hoiʒ loqr ⁊ angłoꝝ.c.ſeq.
Ilũc autẽ manẽt fides ſpes caritas tri

tas tria

hec:maioꝛ aũt hoꝝ ẽ charitas
tiũ qð nos reddit apð deũ

Deſiderin pauperũ exaudiuit dñs. Ilã
q̃̊ ẽ in ſtatu volũtarie pauꝑtatꝭ citiꝰ ĩue

nit dinã mĩaʒ qꝙᷓ; qͥ eſt in ſtatu mũdane

vanitatꝭ.Sic daniel fuit exaudit apud

deũ eo ꝙ non comederet cibũ deſidera⸗

bilẽ.· Dañ.iiij. nota hyſtoꝛiã. Cõcludit
g ꝙ qͥ ſe imergit ĩi mũdanis huius mũ

di oꝑibꝰxpᷣꝗʒ pauperẽ deſerẽdo ⁊ auari⸗
ciã ſectãdo nõ inuenit coꝛam dño dinã
miaʒ: qꝛ aliũ deũ colit.⁊ ꝑ ↄñs ẽ idola⸗
tra:qꝛ honoꝛẽ latrie ſoli deo debitumꝑ
quẽ ei ꝓfitemꝰ ſũmũ honoꝛẽ ⁊ dĩinã ma
ie ſtatẽ ↄfitemur nũmo attribuit.Quia
vt videm ad ſenſũ auarꝰ maioꝛẽ reuer

tiã exhibet nümo q;ᷓ deo. Pꝛobat᷑ exem
plis multꝭ:qꝛ cũ expendat totũ tpᷣsvite
ſue ad nũmũ lucrãdũ.⁊ nihil ad deũ lu

crãdũ.⁊ cũ maioꝛẽ honoꝛẽ exhibeat di
niti ꝓpt᷑ nümũ qᷓ pauꝑi ꝓpr xpᷣm.⁊ ꝑdi
to illo donec inueniat qrat.⁊ xpᷣo ꝑdito
oiĩno q̃rere negligat.⁊ ille ſit de ? homĩis

quẽ pᷣ ceteris colit:reſtat auarũ hr̃e nũ

mũ ꝓ deo nõ xpᷣm. Añ aug. diẽ ꝙ illud
de hois ẽ qð p ceteris amatæ colit. Itẽ

deo dẽm ſpem. fidẽ.· ⁊ amoꝛẽ: vt in deñ
credat nra rõnal.de deo ſperet nr̃a ira⸗

ſcibilis. et deũ amet nr̃a ↄcupiſcibilis.
At auar) magꝭ de pecuma iy de deo cre

dit. mag; etis de ea pᷣſumit: q̃re eã plus
diligit:⁊ ſic idolatra maĩfeſtus exiſtit.

bere nccaria vite ſi nũmo fuierit.⁊ cre⸗

dit ſe fame perire ſi ſeruierit illi qͥ cõti

nuis.xl.ãnis pauit filios ĩ deſᷣto.qͥ non
hoĩes tm paſcit:ſʒ beſtiasre ⁊ volati⸗
lia celi.Ande ĩ pᷣs.ðꝛ.Qiui dat iuniẽtis
eſcã.⁊c̃. Itẽ de ſpe planũ cẽ:qꝛ iðᷣo diues
pecunias ↄgregat qꝛ de eis ſperat.nec

cogitat ꝙ ĩ cregtura ſpẽ ponere:ẽ ð deo

deſpare. Aug. De deo deſpare ẽ in crea

tura ſpem ponere.De amoꝛe hoc ipᷣʒʒz pʒ

Ergo vt dic Aug.ſi fide ſpe ⁊ charita⸗
te de coli cõſtat nũmũ eẽ deũ auari in

opdut
gſinoce
nevert
endeb
hemfruct
chio tt
dleEſtin
Uur glicun
Hidolan
koenere
granthi
Sygauere
Atlimnii
traädoo
(llenon
leſueh
tünohe
ſ it
ſicfos
Fimuma
Aguarici
malor
norpi
c(upict
erinpp⸗
eoge⸗
feceten
oinn ne
6
ni
i
lotagu

1
irceiſen.
gortiſk,

entzn
in NN
Ni uncchs

Bnin

dtms l
Aunrnienir

nſtann ine.

terandeyl
tahiͦ Nſen
vria⸗ Loclllt
mmshiieni
ſeridot an
ramdfod
Poist ich⸗
deodebiung
nore dinim
mibrit An
Puctitedct
dwäem
ndatwüͤtert
anbiadni
ngnitihbet
Npinnt
tii
leſit de hin
t auarühn
ug. diegl
mart colt
mori: Mind
uglchis
nnaꝗ Rde
mrcͤfeeigs
gifeſtuoenii
nücen
muentiliict
uoffel M

quo põit fidẽ ſt pem charitatẽ.i.amoꝛ?

ſi nõ credis rõmbꝰtã manifeſtis iſta
nõ eẽ vera: auctoꝛitas ſctã te ↄuĩcit. ſic
em̃ de h Ozʒee. iiij. ðꝛ. Scðʒz multitudi

nem fruct ſui iſrael exuberauit ſimula
chꝛis.Et Hiero.ad ruſticũ monachum
dic. Eſtimato malo põdere pctõꝛũvide

tur alicui minꝰ vel leui peccare auarus
ꝓy idolatra peccet.ſʒ nõ mediocriter ta
lis errat qꝛ non graui? ille peccat qͥ duo
grana thurꝭ ſuꝑ altare mercurii ꝓpijcit

ï qͥ auare cupide ⁊ iutilit ↄgregat.Ri⸗

diculũ inqͥt videt᷑ eẽ ꝙ qͥs iudicet᷑ idola
tra qͥ duo grana thur obtulit creature:
T ille nõ indicet᷑ idolatra qͥ totũ ſᷣuitiũ
vite ſue qð deo debuit offerre obtulit
numo: hec Hiero. Alteriꝰcõſtat ⁊ ẽ ꝑ ſe
notñ ꝙ pᷣncipiũ oĩm bonoꝝ ẽ ſũmũ bo⸗
nũ:ſic fos ẽ pncipiũ oĩm riuuloꝝ a ſe/ꝓ
cedęæetiũ:g ꝑ oppoſitũ illudvidet᷑ eẽ ma
ximũ malũ qð eſt radix oĩm maloꝝ.At
auaricia ᷣm ſẽtẽtiã apłi eſt radix oim

maloꝛũ:gᷣ maximũ malũ.Pꝛobat᷑ mi⸗

noꝛ ꝓ illud hi.v. Radix oim maloꝝ ẽ
cupiditas.g'ſic qͥ vult plãtã vel ar boꝛc

extirpare dʒ ponere ſecurim ad radicẽ:

eo ꝙ ea remanẽte ſꝑ repululet:ſic qͥ per

fecte vult mala deſerere hãc cupiditatẽ

oim maloꝝ radicẽ dʒ ãputare.

Aantũ ad tertiũ in quo oñdit eiꝰ
mie nccitatẽ un impetrandã
9 à nobis exoꝛari: ibi.Attẽde⁊ fac Eſt
notãdũ ꝙ tria ſũt ᷣſideranda vt faciat
nobis dominus.
¶ Pꝛmo miam de pctis cõmiſſis
¶ Scðdðo victoꝛiã de inimicis noſtris.
ertio gloꝛiã de bonis repꝛomiſſis
Pꝛio gdẽm deſiderare ꝙ dñs faci⸗

at nobis miaʒ de pctis ↄmiſſis.pᷣs.Lu

dñe fac mcũ mĩaʒ⁊c̃.Exẽplũ.ſic eĩ ꝓpᷣũ
eſt hoĩs ridere.lucꝭ lucere.nubis piue⸗
re:ſic deiꝓpꝛiũ c miaʒ facere. An Gre.
Deꝰcui pꝛiũ eſt mireri ⁊ ꝑcere.⁊c.AAd
miaʒ igit᷑ faciẽdũ umnuaꝛi demꝰillũ qͥ ſã
ctus ſcõꝝ vocat᷑.quẽ mia de ceł addu⸗
xit.naturã vᷣuilẽ i vto vᷣgis.m. aſſume⸗
re fecit. vſq; ad pᷣſepe et fenũ incliauit.
vſq; ad pedeſ piſcatoꝝ hũiliauit.⁊ vltio

illũ cruci clauis duris affixit. Añ ð his
⸗ MN⸗
Vonms onm is
2 °αιο 6 Gnvicfzcn

rié

92

Aug.ↄmẽoꝛãs ait.Redemit nos vendi
tus.viuificauit occiſus.honoꝛauit iniu
riatꝰ.⁊ eũ mia vſq; ad pedũ ablutioneʒ
hũiliauit.ipᷣʒ/ꝓ nobᷣ clipeũ oppoſuit vt
ictũ ĩ ſeipᷣʒʒ reciꝑet:quẽ de pr hũano ge
neri minabat᷑.O ſũma ⁊ ieffabilis mia
dñi nr̃i dũ ꝓ ſimicis ⁊ hoſtibꝰ tradidit
Kliũ ſibi coſubſtãtialẽ filiũ ſingulare ⁊
ſibi filiũ ꝑ oĩa coeq̃lẽ.Et vlteriꝰ ſumma

– nſexuor „ dͤe⸗ mev 4

dei mia ⁊ nr̃i ſaluatorꝭ qͥ ad hec oiĩis nõ

coactꝰſʒ ſpõte ſe obtulit. Añ Eſa.dicit
Oblatꝰ?eſt qꝛ ipᷣe voluit.Quis vnqᷓ re⸗
gũ vmo vnq hoĩʒ ꝓ ſᷣuo ſuo ⁊ ſeruo in⸗
grato ⁊ malo tradidit filiũ.Quõ etiam
aliqͥs ꝓ redẽptõe hoſtiũ ſuoꝝ traderet
filiũ ſuũ vel ſeipᷣʒ:cũ poſſit aliqͥsvix in
ueniri qͥ tradere vellet aurũ:gqytum a

nobis ille ẽ amad“ qͥ filiũ ſuũ vmicũ de⸗

dit. Qua/ꝓpt᷑ bñ dicit pᷣs.Quõ miſere⸗

tur pr ſilioꝝ: miſert?ẽ dñs timẽtibus ſe

dauid certe tu parũ dixiſti.nõ dicas
quõ miſeret᷑ pr filioꝝ:vmo miſeret᷑ plꝰ
ꝙ; aliqͥs pr. Abi eſt pr carnalis qͥ vellet
duci ad patibulũ ⁊ vellet ſuſpẽdi⁊ mo⸗
ri ꝓ filio ſuo:ſic xpᷣs ꝓ nobis ſuſpẽſus
⁊ moꝛtueſt in patibulo crucis ĩi medio
duoꝝ latronũ.Plꝰdico qꝛ nõ ſemel mi⸗
ſert?ẽ nob pluſqꝙ; pr:ymo etiã pluſq; a⸗
liq̃ mr. Mres em teneriꝰ ſolẽt diligere
filios pluſqᷓ;ᷓ pres. Abi q̃ſo eẽt aliq imr
q̃ ita chare niliũ ſuũ diligeret ĩſfirmũ vł
ſoꝛdidũ q̃ totũ ſanguinẽvellet effũdere
ꝓ filio ſuo ad faciẽdũ balneũ pipᷣiꝰfilij
curatõe vl alleuiatõe. Et certe hãc dile
ctionẽ oñdit de?hũano gñi.qꝛ ſic ðꝛ in
Apoc.j.c.Dilexit nos ⁊ lauit nos a pec
catꝭ nr̃is ĩ ſãguie ſuo.Et iõ ꝑ os Eſaie
xlix. ↄꝑat ſe mr̃i dicẽs.Si põt obliuiſci
mr vt nõ miſereat᷑ filio vteri ſui. Amẽ
dico vob ⁊ ſi oblita fuerit ego tũ nõ ob

liuiſcar tui. O mia dei immẽſa.nã ipſe

xpᷣs fec ſiẽ pia mr q̃ vidẽs preʒ volentẽ
vber are filiũ: int ponit ſe ⁊ recipit ictũ
quẽ pr filio volebat ĩferre:ſic vere xpᷣs
ictũ quẽ de pr volebat ĩferre filijs.i.no
bis xpus ſuꝑ ꝓpꝛiũ humerũ recepit: vʒ
ictũ moꝛtis ¶ Scʒ qð dẽm deſide
rare eſt ꝙ domin faciat nobis victoꝛiã
de iimicꝭ.pᷣe.Fac mecũ ſignũ ĩ bonu.⁊c
§ 1

LCy

Feria ſecũda poſt ſecũdã dñicã

Exemplũ ſicut em̃ vexilla regia et ipſi⸗
us regis pꝛeſentia animat milites con
tra hoſtes in pꝛelio.ſic crucis miſteriũ
et dine gratie beneficiũ iuuant penitẽ⸗

tes in periculo tẽptatiõis. ideo advere
. 5SAp̈ miec peitendũ reqrit᷑ meõꝛia dñice paſſiõis
Quapꝛopter hoꝛtat᷑ nosdñs Exo.xxv.

Inſpice ⁊ fac ſᷣm exẽplar qð tibi mon⸗
ſtratũ eſt. Exẽplũ qð nobis monſtrat᷑
⁊ ãte oculos nros ponit᷑ inflãmãs nos
ad penitentiã ẽ memoꝛia dñnice paſſio⸗
nis. Quia ſᷣm Aug. in li.de vera religi
one. Paſſio dñi in ſe cõplectit᷑ oẽʒ ꝑfe⸗

ctionẽ hoĩ poſſibilẽ in hacvita.qm̃ oĩa

opꝑa ꝑfectionis q̃ xpᷣsvnquã in euãge⸗
lio docuit in ſeipᷣo in ſua paſſione ꝑfe⸗
ctiſſime adimpleuit. ĩ cruce dñi ẽ finis
legis et ſcripture.in paſſione eiꝰ ẽ cõſũ
matio oĩs ꝓfectionis.in moꝛte ipi?ẽ cõ
ſũmatio oĩs ſermõis.Añ apłs j.Coꝛĩ.
ij.dicebat.lõ iudicaui me aliqͥd ſcire ĩ
ter vos niſi ieſũ xpᷣm ⁊ hunc crucifixũ.
Tlẽpe hoc ſcire ẽ oĩs ſcire q̃ ſpectãt ad
ſalutẽ.nã ſi de volũtaria pauꝑtate agit
quis vnq; pauperioꝛ xpᷣo nudo in cru⸗
ce pẽdente qͥ nõ habebat vbi caput ſuũ
reclinaret.qͥ nec domiciliũ habuit.nec
veſtes in ſua natiuitate.ymo in vili pᷣ⸗
ſepio fuit reclinatꝰ ſuꝑ exiguo feno et
vt ante aĩalia bꝛuta reclinatꝰ.pãnis vi⸗
libꝰ inuolutꝰ.octauo die circunciſus iã
pꝛo nobis ſanguinẽ ſuũ fundere cepit.
deinde herodis herſecutionẽ fugiẽs in
egiptũ depoꝛtat.et inde denuo rediẽs
ꝓ totã puericiã et adoleſcentiã ſuã pa
rentibus ſubiectꝰ et non dubiũ in ma⸗
gna pauꝑtate fuit educatꝰ. Ideo canit
ſancta mar᷑ ecclia.Paruoq; lacte paſtꝰ
ẽ. hoc multũ iuuat quẽlibet noſtrũ ad
penitẽtiã ⁊ ad mũdi ſpꝛetũ.Si de obe⸗
dientia⁊ hũilitate loqmur. Quisvnqᷓ
intãtũ ſe hũiliauit et exianiuit ſic xpᷣs

qͥ fact eſt obediẽs vſq; ad moꝛtẽ.moꝛ⸗

tẽ autẽ crucis. Si de caſtitate virgiali
fiat mentio. Quis caſtioꝛ eo.cuiꝰ mat᷑
virgo ẽ.cuiꝰ pater feminã neſcit.Si de
caritate fuerit ſermo. Quis vnqꝙᷓ maio
rẽ vel tantã caritatẽ habuit ꝙ; vpᷣs.qui

in paſſione ſua poſuit aĩiam ſuꝗ.i.vitã

pꝛo amicis ſuis. Si de abſtinentia ie

iunio fi at mẽtio.q̃ maioꝛ eſſe potuit.qꝛ
in paſſiõe ſua nil guſtauit niſi fel ⁊ acge
tũ vel mirratuʒz vinũ.Si de coꝛꝑis caſti
gatione agat᷑.cuiꝰ vnqꝙ coꝛpus tãtũ fu
it caſtigatũ q;tũ dñi coꝛpꝰ qͥ pꝛo nobis

ſicut fuit reuclatũ aliqbus deuotꝭ ꝑſo⸗

nis:habuit in coꝛꝑe ſuo qͥnq; milia duta

on eẽtũ.lxxv.plagas accipiendo plagã

quãlibet flagellationis ꝓ vno vulnere

et pũcturã cuiuſ libet ſpine ꝓ vulnere

vno. Añ quicũq; quotidie dixerit. xv.
pater noſten in memoꝛiã paſſionis xpᷣi
per ãnũ continuũ:cõpleto ãno cuilibet

vulneri dixit vnũ pat noſter. Zel ſi qs
ſingulis ſextis ferijs quaſi vice hoꝛaꝝ

ſepties legerit pſalmũ xxix.ſ.Exalta⸗

bo te dñe. hic poſt circulũ ãni hebit tot

vſꝰ quot vpᷣs habuit vulnera.Si de ar
doꝛe et feruoꝛe oꝛatõnis loqᷓmur.Quis
vnq efficacius oꝛauit xpᷣo.q exvehemę
ti attentione oronis guttas ſanguinis
emiſit ⁊ ſudauit. Si de elemoſinarum
elargitione et alijs mie oꝑibꝰ lodmur.
Quis vnq; maioꝛem elemoſinã dedit
i ipᷣe xpᷣs qͥ coꝛpꝰ ſuum ꝓpꝛuũ in cibũ
et ſauguinẽ ſuũ in potũ nobis pauꝑibꝰ

inperpetuã ele moſinã dedit.infirmos
viſitauit ⁊ cõfoꝛtauit:egrotos ſanauit
multos.captiuos ſuos fideles in lim⸗
bo detentos redemit.moꝛtuos ſuſcita⸗
uit ⁊c̃. Si de dilectione inimicoꝛũ agit᷑

in cruce pendens ꝓ ſuis crucifixoꝛibꝰ

oꝛauit.Si de dimiſlione offenſarũ fiat

mentio.quis vnq liberalius dimiſit q

xpᷣs qͥ latroni non ſolũ debita dimiſit:
ſed ⁊ ſibi paradiſũ ꝓ miſit. Si de patiẽ
tia in aduerſitatibꝰloqmur. inſpice ro
go qũo iudei dicebãt eũ obſeſſum a de

mone.nũc ſamaritanũ.nũc voꝛatoꝛem

carniũ:nũc potatoꝛẽ vini vocabãt.nũc

ipᷣʒ de foꝛnicatione natũ dicebãt. nun

blaſphemũ ꝓclamabãt atq; ſeductoꝛẽ
populi oĩbꝰ pᷣdicabãt.ſepeq; ad facta ĩ
iurioſa ꝓcedere attẽptabãt.qꝛ nüc vo⸗
lebant eũ lapidare.aut de ſuꝑcilio mo

tis pꝛecipitare volebãt.que oĩa patien
ter ſuſtinuit.dãs nobis exẽplũ patien⸗
tie ĩ cõſimilibꝰ.In oꝑibꝰge vtuoſis pu

vilet
feeſtq

iil

MWey

uaptiei
fuerim⸗
c(amus.
ſimag.
meoris

tepon
fſecit d
enpli
Hdin
nefot
ſtes
nabhlis
ſunuhe
trigi
sp

voſſibie⸗

bcnort
bͤcke
Mdlite
tiine

ſcohe

AMAlebo

ſepoli
gönn
indeng
(hpiti
haiznr
Nih
WrN
Kce
es
Aui

E

on
Mado⸗
iſin
pmn
ſefpnig
flüte
ſett

D
epotu
liin
etapis an⸗

pls ttül.

nobis
8 emn go⸗
nonlaſu/
iendonn
9Wone
ne p
e dlxerin

aſſionis.

inocllin
ker. Belſi⸗
ſi vice hos

ini hebim
en Siden
mnn Qrn
Aerdehen
18 ſangunn
demuium
ogelru
cmofti At
ppꝛünchi
obispalt
edit⸗infirme

wrotos ſNe

Hdchezuin
nnvs ſiſt
nnini igi
nofpnb
aitinift
Uusninſt
cbin dmni

ſit.Oi

ur. inclen
obleſimt
nüt ornorn

iechit

pllln

7

ie
eſupeli⸗

gi Pmnen⸗

Ptosh

r.ſ.Erdu

ↄoſiderãdo ⁊ oĩia eſſevana oñdẽdo dice⸗

Sermo

ta pniĩe ieiunij llemoſine pauptatj: ſi

fuerim? debiles hec oĩa ad mentẽ redu
camus.⁊ q̃cũq; aſꝑa:erũt nobis dulciſ⸗

ſima.qꝛ vt inqͥt Greg. Si paſſio xpᷣi ad

mẽoꝛiã reuocet᷑ nihil ẽ qð equo aĩo nõ

tolerer.¶ ALertiũ qð dẽm delidera⸗
re eſt ꝙ dñs donet nobis gr̃aʒ de bonis
repꝛomiſſis.Ecci.xliiij. Multã gloꝛiaʒ

fecit dñs:inagnificẽtia ſua a ſeculo.Ex

emplũſic em rex poſt victoꝛiaʒ dinidit
pᷣdã ⁊ ſuã miliciã remunerat:ſic domi⸗

nus poſt mũdi triũphũ carnis ⁊ diabo

li iu ſtos remunerabit per bꝛa uiũ ineſti

mabilis gaudij in er᷑na btitudine.Sed

iuxta hoc q̃rit᷑. Atrũ hoĩs btitudo cõſi

ſtat i aliquo creato. Rñdet ſctũs Tho

mas pᷣma ſcdᷣe.q.ij.ar. vl. ⁊ dicit ꝙ im⸗
poſſibile ẽ btitndineʒ hoĩs eẽ in aliquo

bono creato:puta ĩ ditijs ⁊ delitijs.⁊c̃.
Et rõ eſt qꝛ btitudo eſt bonũ ꝑfectũ qð
totalit᷑ qetat appetitũ:alioqͥn nõ ectvl⸗
timꝰfinis ſi adhuc aliqͥd reſtaret appe
tẽdũ:qꝛ ſiẽ̃ obiectũ intellectꝰẽ velleveꝝ

ſic obiectũ volũtatꝭ: q̃ ẽ appetit?hũanꝰẽ

veelle bonũ.Ex quo pʒ ꝙ nihil põt qͥeta
re volũtatẽ hoĩs niſi bonũ vniuerſale
qð nõ inuenit᷑ in aliquo creato ſʒ ſoluʒ

in deo:qꝛ oĩs creatura hʒ bonitatẽ ꝑti⸗
cipatẽ· Añ del Pr implere voluntateʒ
hois.in pᷣs.ðꝛ.Qui replet ĩ bonis deſi⸗

deriũ tuu: igit᷑ in ſolo deo btitudo hoĩs
ↄſiſtit. Ili gomultũ errãt qͥ qrũt btitu⸗

dinẽ ⁊ vltimũ finẽ ĩ his tꝑalibꝰſiẽ aua⸗
ri:⁊ iðo nũꝙᷓ ſatiãtur.Et iðᷣo dauid iſta

bat.Satiaboꝛ cum apparuerit głia tua

Quã nobisocedat ieſus ma.filiꝰ

¶ Keria tenia p ſcdaʒ dñics · ſer. xvj.

.eced enibi muli⸗

. paſcat te.iij. vi
uẽadmodũ mitis⁊ pius iuemẽs pue
rũ oꝛphanũ tradit ad nutriẽdũ poſtmo
du adoptãs in filiũ vt ſic ↄſtituat here⸗
dẽ ſuũ:ſic pater mĩarũ genus hũanũ oꝛ
phanũ ꝑ culꝑã tradidit ad nutriẽdum
per pniaʒ. ⁊ ſic ipᷣm ꝑ gr̃aʒ adoptãs in

*△

ſliũ.finaliter ipᷣm facit heredẽ ꝑ gliaʒ

XVvVI

¶ Pꝛimũ ẽ pr̃nalis diligẽtie bonitas

vm quã de nob ſollicitat᷑:ibi.pᷣcepꝑi em̃.

¶ Scõdðʒ ẽ pntialis obᷣuãtie ppꝛietas
ſᷣm quã vidue ↄꝑat᷑:ibi.mulieri vidue.
¶ Tertiũ ẽ finalis ꝑſeuerãtie vtilitas
ſᷣm quã hõ remunerat᷑:ibi.vt paſcat te
uãtũ ad pᷣmũ in quo oñdit᷑ pr̃nał
diligẽtie bonitas.⁊c.ibi. pᷣcepi em ibi.
ſt notãdũ ꝙ dñi pᷣceptũvalet ad tria.
Pꝛimo illuminat intellectũ per veri
tatem q;tum ad credenda.
¶ Scðo inflãmat affectũ ꝑ charitateʒ
tum ad diligenda.

U Kertio regulat effectum ꝑ honeſts —
tem q;7tum ad facienna.
SBaine ergo dñi pᷣceptũ illumĩat in

tellectũ ꝑ veritatẽ q;tũ ad credẽda.pᷣs.
Pꝛeceptũ dñi lucidũ illuminãs oculos
ſcʒ mẽtis.Exẽplũ.ſic em̃ lucerna vel fa
cula mõ ſtrat viã itinerãtibus: ſic dinũ
pᷣceptũ illuminat intellectũ ſi delit᷑ cre⸗
dẽtibus.nõ ſic illumĩabãt pᷣceptavete⸗
ris legis. In cuiꝰſignuʒ moyſes poſuit

velamẽ ĩ facie ſua qñ loꝗbat᷑ filijs iſrł.

Exo.xxiiij.Illumĩat igit᷑ ĩtellectũ fides
liter credẽtibꝰ GSed tales fideles quid
debẽt credere Rñſio ꝙ xpᷣo debent cre
dere ꝓpt᷑ quattuoꝛPꝛimo ꝓpter opeꝝ

magnitudinẽ: ſicut arboꝛ cognoſcit᷑ ex

credite Scdo ꝓpt᷑ teſtiũ multitudineʒ

ſuc o. v. Si mihi nõ creditꝭ oꝑibꝰ
⁊ eonꝝ credulitatẽ.j. Jo.v.Tres ſũt qͥ te

ſtimoniũ dãt ĩ celo pr. vbũ.aſpũſſctũs

⁊ hi tres vnũ ſũt.Et tres ſũt qͥ teſtimo⸗
niũ dãt ĩ terra.ſpũs.aq̊.et ſãguis.Glo⸗
ſa oꝛdinaria. Spũs.i.hũana aĩa quam
emiſit in paſſione. Aqua ⁊ ſãguis que
effluxerunt de latere:qð fieri nõ poſſet
ſi non haberet verã naturã carnis. Su
doꝛ aũt taqy gutte ſãguĩs fact⸗ in hoꝛto

oñdit veritatẽ carnis. Hoc aũt ꝙ de la⸗
tere iã moꝛtui ↄtra naturã aq̃ ⁊a ſãguis

veracit᷑ fluxit te ſtabat ꝙ coꝛp/ oñ poſt
moꝛtẽ meliꝰeſſet victurũ ⁊ moꝛs eiꝰno⸗
bis vitã daret.Qð aũt ſudoꝛ ſiẽ ſãguis
in terrã fluebat ſignificabat ꝙ ſuo ſan⸗
guine eccleſiã in toto oꝛbe lauaret.Hec

ergo te ſtimonia dẽm accipere eis cre⸗

dere ã̃ ita ſũt certa:quia etia Emndis
§Ot.

S
* “
„ H

—

tvia;

lanar nea

N.ο ad credẽda dei
mant affectũ qtu ad diligẽda. Joh.xv.

Feria tertia poſt ſecũdã dñicã

hoĩʒ ſolem accipere q mẽtiri pũt er
tio Ppt carte valitudinẽ. Jo.v. Scruta⸗
mini ſcripturas in qͥbꝰputat hr̃e vitazʒ

eternãa:a ille ſũt qͥ teſtimoniũ ꝑphibent

de me. Gloſa oꝛdiaria. Hos q puratisvi

tã hre in cripturis.⁊ me q̃ſi ↄriũ moy⸗

ſi repudiatis.ꝑ ipᷣas me deũ intelligere

poteſtꝭ ſi diligẽter aduertit. Oꝓchdo⸗
loꝛ mũdi hui amatoꝛes nð qruũtverita⸗

tẽ in ſcripturis vt vitã habeat eternain

ſz doloſitatẽ ⁊ ſenſũ ſcripture ad dete⸗
rioꝛẽ ꝑtẽ vertũt. lã aduocati alijq; iu⸗

ſiciarij ad modũ ſtelle fixe moueri de⸗
bẽt vno motu.ſ.iuſticie.ſʒ ſũt ſtelle er⸗

ratice duplici motu incedẽtẽs vno cum
ſirmamẽto:altero ↄtra firmamẽtuʒ: ſic

ip̃i pꝛo ⁊ ↄtra. Peioꝛes ſũt meretricibꝰ

q̃ peioꝛẽ ſui coꝛꝑis ꝑtẽ vendũt:ipᷣi autẽ

melioꝛẽ.ſ.os⁊ linguaʒ.ſenſũ citiꝰ amit

tunt alij Et rõ ẽ᷑:qꝛ qðdᷣ venditũ eſt ad
dñm reuerti nõ debet. Erſic liugua ſta
tere ad põdꝰ vni? denarij vertit᷑: ſic ad
illã ꝑtẽ illivertũt᷑ a qua meliſperãt ſa
lariũveritatẽ ĩ mẽdaciũ ↄuertentes.Ce
git᷑ in Señ. ꝙ cherubin ingreſſũ ꝑadiſi
terre ſtris iĩpediebat. Cherubin interpᷣ⸗
tat᷑ plenitudo ſcie:ſic eoꝝ nimia ſciẽtia
ĩpedit eos ab ĩgreſſu celeſtis ꝑadiſi.Et
rõ ẽ qꝛ nõ reſtituũt qð ĩiuſte poſſidẽt ⁊
ð ĩuito dño hũt reſtituere nolũt vel ñ
pñt:qꝛ ↄfiteri nõ pñt.ꝑ quã ↄfeſſioneʒ
auiſarent᷑ ad reſtituẽdu.vel nõ poſſũt
ꝓpt᷑ verecũdiã qꝛ tunc pauꝑrimi rema
nerẽt ch nati ſint de pauꝑcula gẽte ⁊ ea

ꝗ̊ hñt ⁊ poſſidẽt male acqͥſierũt.vel nõ

pñt ꝓpt᷑ timoꝛẽ mũdanũ.timerẽt em̃ ex
Heredare vxoꝛem⁊ filios.vel nõ pñt:qꝛ
ſã ĩ moꝛtis articulo obliuiſcũt᷑ ſui. Jdðo
dicit Augꝰ.Hac aĩaduerſione percutit
pctõꝛ vt moꝛiens obliuiſcat᷑ ſui:qͥ dũ vi
ueret oblit?ꝰeſt dei Quarto dẽmꝰ crede
re xpᷣo ꝓpt veritatis ↄſuetudinẽ᷑:qꝛ xps
nũꝙ inẽtit eſt neq; falſũ dixit.na dicit
qͥ pplo nõ iudicat.et qͥ camvidue nõ
defẽdit:regnũ dei nõ hẽbũt.Epo igitur
credamꝰ?a eiꝰopꝑibꝰ⁊ pᷣcepta dei mẽoꝛie
ↄmẽdemꝰ: Aatgn intellectũ qytuʒ

o dei pᷣcepta ĩflã⸗

. —„
—

ſicut dilexi vos.Exẽplũ.ſicut ĩpoſſibile
eſt ignẽ non ardere.lunã nõ lucere.ina
trẽ vnigenitũ nõ diligere: ſic ĩpoſſibile
eſt hoĩeʒ viuentẽ ſᷣm dĩnã legẽ ꝓximũ
nõ amare ¶Pꝛo quo nota ꝙ de“n eſt dili⸗
gẽdus ⁊ ꝓximꝰ.Deꝰ ſuꝑ oia eſt diligẽ⸗
dus:vt ſpõſa ſpõſũ diligit. Mathei.x.
Qui amat filiũ aut filiaʒ ſuꝑ me nõ eſt
me dign Et ner dilectio qua de? diligi

tur tria facitMꝛimo em̃ illumĩat intel
lectũ.Magis em̃ inſtruit q; ſtudiuʒ:qͥa

non eſt charitas ſine luce ſapiĩe: ſic nec
ignis ſine ardoꝛe.Ecci.j.Dilectio ði ho

noꝛabilis ſapiẽtia:qꝛ facit hoꝛĩem hono
rabilẽ ſic veſtis pᷣcioſa.Exẽplũ de illo
q̃ cũ vili veſte nõ potuit intrare poꝛtas
regis.ſʒ veſte mutata fuit gratater re⸗

ceptus. Et Mat. xxij. de illo qͥ fuit deie
ctus a nuptijs.ĩ pᷣs.Aſtitit regina a de

xtris tuis ĩ veſtitu deaurato.⁊c̃¶ Scðo
delectat affectũ.qͥcqͥd ei charitatiuus
ꝓ dilectione expẽdit: ꝓ nihilo duc. Ex
emplũ de mercatoꝛe.Catic.vlt᷑. Si de
derit hõ totã ne dilectiõe qſi

nihil deſpiciet eã ¶ O¶ Scðʒ hoc poſſu
mecognoſcere qͥ ſũt dei amatoꝛes ⁊ qui
nõ.lã in hoc videm auaros deũ nõ di
ligere qͥ nõ ſolũ nihil dãt pauperi:ymo
dqð hʒ auferre nitũtur. Et rõ eſt:q: aus
ro totꝰmũdnõ ſufficit ſʒ ſꝑ aliqᷣd vltra
ꝗrit:co ꝙ to plura q̃rit taãto ãpliꝰ ſegꝑ

ſitit Exẽpiũ de idropico cui ex potu au
get᷑ ſitis.qꝛ auarꝰcũ videat aliũ poſſide

re qð ipſe vellet hr̃e liuoꝛe inuidie ſti⸗

mulat᷑:qꝛ certũ ẽ ꝙ eadẽ pecunia apud
plures ſimul eẽ nò põt: q̃re auari inui⸗

dia mole ſtati male ſe induunt.male co
medũt.male bibũt⁊ nihil aliud darevo

lunt ſʒ magis appetũt alios ſi poliare..
ſi nõ poſſũt afficiutur doloꝛibꝰ:⁊ ſic om

ni creatura deterioꝛes fiũt. O iniq̃ viie

tuã crudelitatẽ:q; inſeſibilia tuã redar

guũt tenacitatẽ Mũqͥd fõtes aqs ques
à mari recipiũt ſibi uãt:vtiq; nõ.ſʒ ad

alia loca deriuãt dũ riuos ⁊ flumia ge⸗
uerãt qbꝰcape ſtria irrigatur advitaʒ ⁊
vtilitatẽ aĩaliũ.grana⁊ plãte oẽs nutri

untur.cĩtates diutiꝰcumulãt᷑:⁊ ↄ om̃es

xampl

Hoc ẽ p̃ceptũ meũ vt diligatis inuice,z

hoſtles
in ſenſt

pi po

quian
ſoooe⸗
bustn
fiur.
erg
fwwcti
cipere
lerenn
oopl
tescol
lidirl
ppen
ſuanet
heſte
ſlleoil
ſbiaun
od
cipere
beſtis
terin⸗
entee
dꝛni
te.Ei
later
uore
fcut
hoexq
ls ſuoe
Abegt
Mrg
N
n
N
tg
nec
ſei
Eimi
ohei
deſeng
Tent

ope

Gni
ei
Mlgin
ſceee

nieſtte.

Olccnem

Tcipoſſbe.

lgi prini
deeſtolt
uckdlige⸗
inmnck
nade g

lumigtinn

ſudzi⸗
Wie: ſieſt
ſectiodibt
hoiem bon
teglüde i
maepons
tgrarirerte
laͤfut der
egings de
Sed⸗

per ꝙ nec ip̃i ex eo comedũt nec vllum malũ nõ oꝑatur. igu
fructũ ꝓꝑcipiũt.⁊ tñ nolũt alios ex eo ꝑ⸗ ximũ ſicut canis os ⁊ muſca ollã:q'diu

Sermo XVI

hoſtiles incurſus defẽdũtur Aide etiã do a ſeipſo oĩa noctua. p̃s. Qui diligit

in ſenſibilibꝰ. Ilꝗ coꝛ nobiliſſimũ mem iniquitatẽ odit aĩam ſuaʒ. Ideo auari.
bꝛũ poſitũ i medio aĩalis ⁊ ſitugtũ:vitã luxurioſi.ſuperbi.bibuli.raptoꝛes.ac.
quã ante ſuſcepit toti coꝛꝑi refũditEt 2 ſe diligũt quia iniqtatẽ non odiũt.

1ðo oẽs tales ſũt ſiles illis ſᷣpẽtibꝰa qͥ⸗ iligẽdus e ſt etis ꝓximꝰip̃in nõ le
bus mõtes cuſtodiũtur: in q bꝰpiꝑ exo⸗ der do vt mẽbꝛũ.Ad Ro.xiij.Dilige ꝓ⸗
ritur.HMi em̃ tãta diligẽtia cuſtodiũt pi ximũ tuũ ſic un eim dilectio ꝓxunti
ed multi diligũt ꝓp⸗

cipere fructũ.Sed vtinã ſic cũ igne pel ſczʒ reperiũt ĩ eis qð mãducẽt:cum vero
lerẽtur auari de domibꝰ: ſic illi ſerpen⸗ vacua ſunt non curant eavidere:ſic nec
tes pellũtur a mõtibꝰ.lã hoies volen⸗ homo ꝓximũ cũ ad inopiã verſus erit.
tes colligere piꝑ illoꝝ mõtiũ ſiluas in⸗ Cũ fueris felix m rab ami⸗
cẽdũt:ſicq; ᷣpẽtes a ſiluis expellunt.Et bis amicos.ẽpoꝛa ſi nubila ſuerit ſo⸗
ꝓpr tale incẽdiũ piꝑ ðꝛ eẽ nigrũ qð de lus eris. x. dicit ꝙ di⸗
ſua natura cẽ albũ.⁊ inde pdit ſemẽtinã uitie addũt plurimos amicos:a pauꝑe
ne ſit aptũ Scrmiationtcsur etiã auari aũt ⁊ hi quos habuit ſeparãtur. Añ nõ

ſiles illis grifonibꝰa leonibꝰqͥ in india vere diligunt ꝓximos ſuos ſi quos ha

ſibi aureos qͥdẽ montes tãta auiditate bent: ſicut canis ꝗͥ nõ diligit os ſed car
cuſtodiũt ꝙ hoĩes inde nõ ꝑmittũt ac⸗ nẽ.nec muſca olla ſed lac. Mentiũt᷑ er⸗
cipere uiſi cũ magno periculo:⁊ tñ i go dicẽtes diligo vos: ſicut ſi canis di⸗
beſtie ex auro nullũ fructũ ꝑcipiũt Al⸗ ceret oſſi diligo te. Jðo kmi iuxta dictũ
terius ſũt ſiles talpe qͥ oĩ tpᷣe terrã fodi Jo.epla pᷣma.iij.c. Filioli nõ diligamꝰ
entes ſꝑ oculos tenẽt clauſos:quos vr vbo neq; lingua:ſʒ oꝑe ⁊T vitate. Pꝛece
ð nũqꝙ aperiũt niſi cũ ꝓꝑueniũt ad moꝛ ptũ igi dei inflã ffectũ q;tũ ad d
tẽ.Et ðꝛ ꝙ nũi terrã comedit ad ſatie gẽd
tatẽ: timẽs ſꝑ ne ſibi deficiat. Que oĩa ctũ ꝑ hone ſtatẽ qᷓtũ ad facicda.Eſa.xi
auaro cõueniũt q'uis a talpa multũ de⸗ Pꝛeceptũ manꝰcoꝝ.Exẽplũ.ſic em̃vnꝰ

ficiat:qꝛ ĩ moꝛte ocłos non aperit eo ꝙ draperiꝰnõ vendit pãnũ ſine cana. nec
no exqrat ſalutẽ aĩe ſue ĩ moꝛte plłꝰ?fili- apothecari ſpẽs ſine pondere ⁊ mẽſu⸗

os ſuos amans ᷓ ſeipᷣʒſi tũ amoꝛ dici ra.nec lapicida facit quadrũ ſine regu
debeat: quo ſcʒ amoꝛe parat eis viã ad la.nee ſcriptoꝛ ſcribit ſine linea: ſic nec

tartar a.Qðda tñ mirabile ex dina ꝓui ſãcta mater eccleſia debet aliqͥd oꝑari

dẽtiavidemꝰaccidere qꝛ coĩter filij aua miſi ſcðᷣʒ dĩna legis pᷣcepta.Eapꝛopt cũ
roꝝ aut eoꝝ nepotes ñ ſtauari ſʒ ꝓdigi parẽtes ſuſne eſſẽt iuſti docuerũt fili
ↄtra vitiũ pris aliud tenẽtes extremuʒ am ſuã legẽ moyſi Dañ =
vt qð ille ↄtra deũ ↄgregauerat: iſti cõ em mãdata q; citiꝰa nob ſũt obſeruãda

tra deũ vitio ↄtrario vane expendãt do ¶ Oꝛo ꝓpt tꝑis bꝛeuitatẽ:qꝛ hẽmus ins

ertio dei p̃cepta regulant effe⸗ 2

nec oibꝰdeficiẽtibus oẽs ad inferna de

ſcẽdũt.Iſti igit᷑ nec deũ diligũt nec ꝓ⸗

ximũ nec aĩe ſue ſalutẽ optãt ſʒ dãnati
onẽ:qꝛ in dei dilectione coꝝ affectꝰnon
delectat᷑ ſʒ in mũdanoꝛum poſſeſſione

¶ Zertio amoꝛ dei excitat effectũ:ſic ami
cus pꝛo amico libẽter laboꝛat. Joh.xiiij

Si quis diligit me ᷣmonẽ meũ ſᷣuabit
Et Jo.v. In hoc cognoſcimus qm̃ deũ

diligim?ſi mẽdata cius faciamus Di⸗ 5 din. En.
ligere etiã debet homo ſeipʒʒ ſubtrahẽ plo pʒ:qꝛ ſi qs in hoꝛto ſuo hʒ arboꝛeʒ

gnã dietã facere.ſ.vſq; ad celũ:⁊ paruũ
tpᷣs hẽmꝰ. Bꝛeues dies hoĩs ſũt:iõ cito

dẽmꝰacciꝑe iter. Luũc em̃ iter arripimꝰ

ad celũ cũ deliquẽtes pcta ĩcipimꝰmã⸗
data ᷣuare ⁊ bõa facere.Iðo.j.Co.viij.
ðꝛ. Dico vob fres tpᷣs bꝛeue ⁊.reliquũẽ

vt qvtũt᷑ hmũdo taq; nõvtãt᷑.Sʒ miis

— –w * —⏑

eſt ꝙ pctõꝛes plꝰſibi lõgãvita ꝓnũciãt

ꝙ̈ boni: cũ tñ ecõuerſo dẽat fieri pᷣs.Ai
ri doloſi nõ dimi.dies ſuos. Hoc exem

g iiij

Mitn Nei tni
ſt ebfnade pe tu

è 4 „ NSH „.
Feria tertia poſt ſecũdã dñicã
infructuoſã ſiue non fructiſicãtẽ ⁊ aliã lis afflictiõis. “
fructificantẽ citiꝰ extirpat nõ fructifi-⸗ ¶ Tertio q; copulat᷑ ſecndis nuptijs
cantẽ. mali g* nõ cuſtodiẽtes dei man tꝑalis cõſolatiõis. E Pꝛio pnĩa
data net aliqᷓ bona facientes timere de coꝑat᷑ vidue.qꝛ ſic̃ vidua caret ſponſa
bent quos dñs in hoc mũdo ꝑ plures licijs carnalis delectatõnis.ſic vera pe
ãnos ꝑmiſit expectãs fructũ.ꝙ niſi fru nitẽtia caret delectationibꝰ mũdi huiꝰ
ctificarẽt cito extirpẽt᷑. uc.xiij. Ecce qꝛ ſiẽ hr.j.Lhi.v. Que vere vidua ẽ ⁊
tres ãni ſũt qͥbꝰ fructũ nõ inuenio ĩ fi- deſolata in deo ſpat⁊ die ac nocte obſe
culnea hac ſuccide illã vt qͥd etiã terrã crationibꝰ inſtat.Exẽplũ ſic em̃ q̃ vere
occupat. GOScðdᷣo ꝓpt᷑ moderni tꝑis vidna ẽ luxurie ⁊ laſciuie nõ vacat ſed
lucrifactionẽ· oẽs ei locant᷑ oꝑas ſuas mũdicie ⁊ caſtitati. ſic debent facere qͥ
qñ multũ lucrantur ſʒ certe mõ plꝰ lu⸗ mõ ſũt ĩ pnĩa ↄſtituti.ſicut fecit anna
cratur vn obſeruatoꝛ mãdatoꝛũ dei vł vidua filia fatuel.Luce . ij ( Pꝛo decla⸗
vn elemoſinariꝰ aut ieiunatoꝛ vel oꝛa⸗ ratione huiꝰ ꝑticule nota ꝙ mulier iu⸗
toꝛ vel aliud bonũ aliqð faciens qᷓ ſole nenis vidua multꝭ ĩpugnat᷑ tẽptationi
bat facere ãtiqͥtꝰ.qꝛ nõ lucrabãt᷑ niſi bo bus.mõ a carne.mõ a mũdo.mõ a dia⸗
na terrena. Yſa.j. Si volueritꝭ et audie bolo.⁊ ſic in magna pugna eſt cõſtitu⸗
ritis me bona terre comedetꝭ.nũc vero ta. Sic pnĩa ĩ hoc mũdi exilio ẽ qᷓdam
vitã ernã. Math.xx. Cõuentio facta ẽ foꝛtis pugna. qꝛ qͥ ad eãvocant᷑ qſi iui

cũ oꝑarijs ex denario diurno.i.vita et᷑ tantur ad cõtinuã pugnã.Añ venienti

na ᷣm gloſ qᷓ ĩ ccẽtuplũ plus valet.pᷣs. ad penitẽtiã dr illud Ecẽj. ij. Fili acce
Melioꝛ ẽ dies vna in atrijs ſuꝑ milia dens ad ſeruitutẽ dei ſta ĩ iuſticia ⁊ in
mẽſis etiã ieiunij mõ ꝑlꝰ
deũ ꝙᷓ ãnus poſt moꝛtẽ. ¶ H¶ Tertio q·d. ſapiens. fili accedẽs ad ſeruitutẽ
pꝛopt᷑ freqntẽ admonitionẽ: ſi vinea ĩ⸗ dei ꝑ cõceptũ melioꝛis ꝓpoſiti ſta ĩ iu
culta non fructificat nõ dʒ ſibi imputa ſticia erga ꝓximũ ⁊ in timoꝛe erga de⸗

at᷑ apud timoꝛe ⁊ p̃para aĩaʒ tuã ad tẽptationẽ

ri. ſʒ qñ bñ ⁊ magnis expenſis colit᷑ ſi
nõ fructificat culpanda ⁊ẽ. ſic antiqͥ nõ

ſũt culpandi nec arguẽdi ſi nõ bene fe⸗

cerũt qꝛ paucos habebãt monitoꝛes ſʒ
mõ infiniti ſũt.iðᷣo culpãdi ſũt qͥ nõ be
ne oꝑant᷑ v dei mãdata nõ cuſtodiunt.
Hebꝛe.vj. Terra eĩ ſepe veniẽtẽ ſuꝑ ſe
Vmbꝛẽ bibẽs ⁊ generas herbã optimã
illis a qbus colit᷑ accipit bñdictionẽ a
ño.pꝛoferẽs aũt ſpinas ⁊ tribulos re⸗
pꝛoba ẽ ⁊ maledictioni ꝓxima cuiꝰ cõ⸗
ſũumatõ ĩ ↄbuſtiõeʒ erit.qꝛ oĩs arboꝛ q̃
nõ facit fructũ bonuʒ excidet᷑ ⁊ in ignẽ
mittet᷑.dñi igit᷑ pᷣcepta ſũt cuſtodiẽda
2 illuminar effectũ q;trũ ad faciẽda.
Hantũ ad ſcòm in quo ondit pCG⸗
ſentialis obſeruãtie ꝓpꝛietas ᷣm
avidue com ꝑat᷑.ibi.mulieri vidue.
ſt notandũ ꝙ pnia cõꝑat᷑ vidue ꝓpt᷑
ria.quia viduag
ꝛio caret ſpõſalicijs carnalis de⸗
lectationis. l
¶ Secundo quia onerat᷑ filijs coꝛꝑa⸗

um. ⁊ pᷣpara aĩaʒ tuã ad tẽptationẽ cõ⸗
tra diabolũ qͥ talibꝰaduerſa nitit᷑pcu⸗

rare.iux᷑ illud.ij. hi.ij.Oẽs qͥ pie vo.-

lunt viuere in xpᷣo ꝑſecutionẽ patient
Et notanter dr ad tẽptationẽ.qꝛ ſic vi⸗
dua qꝗᷓ tẽptat᷑ a cõcupiſcentijs ẽ in foꝛti

pugna.ſic penitẽs volẽs coꝛpꝰ redige?zH

re ĩ ſeruitutẽ ſpũs ẽ in maxio bello.qꝛ
coꝛpꝰ foꝛtit᷑ pugnat ↄ hoĩeʒ penitẽtẽ re
nuens caſtigari.mũdꝰ etiã acriter pu⸗
gnat nolens deſeri.diabolꝰ etiã valde
pugnat timẽs deuĩci a pnĩa.Sʒ ſiẽ ve⸗
revidua oẽs tẽptatoꝛes ſuos ſuꝑat eos
oĩno refutãdo ⁊ rñſionẽ griã ſuis mał
volũtatibꝰ donãdo.ſic ꝑ penitentiã qͥs
ſuꝑat carnẽ ſiue coꝛpꝰ ipʒʒ illð ieiunijs
macerãdo.ſuꝑat mudũ largas elemoſi
nas faciẽdo.ſiue ꝓpt᷑ xpᷣʒ oia cõtẽnen
do. ſuꝑat etiã potẽter diabolũ hũilita⸗
te pnĩe ſuã ſuꝑbiã cõterẽdo.Cõcluda

mus gꝰ ꝙ pnia ẽ potẽtiſſima vt õ tres

pᷣ̃dictos aduerſarios.Et rõ ẽ qꝛ pnia ẽ
fũdata ſupꝛa dĩnã vᷣtutẽ. Hoc onditur

xepie
(arur
ttid
ſtabu
uinen
mid
ſiclt
danm
ſN
diñs
ktſ
Hes
ſalna
ne?
l fun
lebin
hoſt
eno
lenste
Edor⸗
wr
rumf
lepta
pnie⸗
firmi
Inpr
nolit
Gaue
hiccan
ſalteme
berexre
nnie
daad
Wer
Nenet
de
niä
vi
nq
ſ
chon⸗
e
lto
ſißlioe
ſtönt
mn

dis pei⸗

(Dinn

cant ſo
Blereng⸗
ͦnüdihu
en üaet
c noarcbſe
ſechiden
nöuſl
bentſaen

Utfect unn

(oe
Gmuleri
ar teptanin
go.moͤad
eſtcoſtinn
llioẽ qdan
cant qſiini
i vententl
. Fian
luſticutt
4d ſenmm

ppolin tiin

redige⸗
miobelo
Gpentiliſ
in aertertte

a .Kie

nosſihtta
niſiun⸗
nii
n
gbtin

ielignn
Inuith
föighnu

prmdun

Sermo

exẽplo.Nõne caſtrũ dr foꝛte qñ collo⸗
catur ſuꝑ ſaxũ inexpugnabile.Paries
etiã dẽ ſtabilis qñ ſub ſe hʒ füdamẽtũ
ſtabile.Quã foꝛtꝭ ẽ gᷣ pnĩa q̃virtuti di
uine innitit᷑. Inſuꝑ ⁊ vidua ĩpellit᷑ ſed
tñ ĩ dño cõfidẽs ſuos euadit ĩſultoꝛes
ſic ⁊ penitẽs in ꝑſona cuius ait ꝓpheta
Dauid.impulſus ſũ.ecce pugna.euerſꝰ

ſũ vt caderẽ.ecce fragilitas humana.⁊

dñs ſuſcepit me:ecce vᷣtꝰdĩna ſuſtẽtãs
Et ſic penitens põt dicere dño illud.ij.
Reg. xxij. Dñs robur meũ ⁊ petra mea
ſaluatoꝛ meꝰ.ſcutũ meũ.⁊ coꝛnu ſalutꝭ
mee.q̃ſi dicat penitens.dñs petra mea
.i.fundamẽtũ me ſtabiliẽs ↄ multipli⸗
ces inſultꝰ.et robur meũ me foꝛtiſicãs
ʒ hoſtiles inſultꝰ.ſcutũ meũ me muni⸗
ens Z hoſtiũ ictꝰ.et coꝛnu ſalut: repel⸗
lens ⁊ eijciẽs aduerſarioꝝ ĩcurſus. Et
ſiẽ domꝰ vidue multꝭ inſultibꝰ ĩpugna
tur.ſic va pnĩa de q̃ d ĩ Math.ꝙ vene
runt flumia ꝑſecutionũ. flauerũt venti
tẽptationũ ⁊ irruerũt ĩ domũ illã ſcilʒ
enie ⁊ nõ cecidit.qꝛ fũdata erat ſupꝛa
rmã petrã.i.xpᷣʒ.Añ ſuꝑ illo verbo.
mpulſus ſũ ⁊c.dicit gloſa.Illi cadũt
q nolũt ſibi xpᷣʒ eẽ foꝛtitudo ⁊ laudatõ
ſiʒ cuiꝰ ẽ dñs foꝛtitudo nõ cadit.⁊ ꝓpt᷑
hãc cauſã potẽtia nr̃i hoſtꝭ ẽ nulla vel
ſaltẽ modica ð nr̃aʒ pnĩaʒ · Hoc oñdit
perexẽplũ. Quid eĩ ad circũferẽtiã cõ
Pata ẽ oĩs tra. uid eĩ ad occeanũ mo
dica aq̃ gutta.gꝰ ĩ infinitũ magꝭ qͥd ẽ x
tus creata cõꝑata potẽtie ĩfinite.g cũ
penitẽs pugnet ex vᷣtute dĩna vllo mõ
nõ ẽ res mira ſuſuꝑet oẽʒ hoſtilẽ potẽ
tiã.õcludamꝰ gꝰ nõ ĩmerito ꝙ ſic vᷣe
vidua multꝭ aducrſat᷑ ipugnatõnibꝰ ⁊
nuꝙᷓ delectat᷑ ſpõſalibꝰ delectatiõibus
ſic nec vere penitẽs nũqᷓ vel raro ĩ mũ
do iocũdat᷑ iſto:ſʒ ſolũ in dño. ¶ R

2(Scdo vidua onerat filijs tpalis affli⸗
ctionis. de qᷓ hĩ.j.Thi.v. Aidua eligat᷑

nõ minꝰ ſexagita ãnoꝝ q̃ vniꝰ viri fue⸗
rit vxoꝛ ĩ oꝑibꝰ bonis teſtimoniũ hũs.
ſi filios educauit.ſi hoſpicio recepit.ſi
ſctõꝝ pedes lauit.ſi patiẽtibꝰtribulati

onẽ mĩſtrauit.ſi oẽ bonũ opꝰ ſubſecu⸗

ta ẽ.Exẽplũ ſic eĩ vidue ĩcũbit educatõ

bit ernũ. ¶L.

XVI

filioꝝ⁊ oꝛdiatõ hoſpitoꝝ ⁊ tractatõ ali
oꝛũ negocioꝝ.ſic aĩe penitẽti inſudatõ
bonoꝛꝝ operũ.lã ſicvidua bona deſide
rat filijs qͥbꝰ remãſit onerata ⁊ de ißpis
ſollicitat᷑.ſicverꝰ penitẽs tria bona dʒ
deſiderare ĩ via.qꝛ ſiẽ̃ viatoꝛ deſiderat
bona nature.ſic̃ ſanitatẽ coꝛpoꝛis bona
foꝛtune vt rerũ ſatietatẽ ⁊ bona gre vt
aĩe ꝓfectã vᷣtutẽ.Sic vere pnĩa ꝑ ſobꝛi
etatẽ facit hoĩeʒ ſanũ.Et rõ ẽ qꝛ natu⸗
re ẽ oꝑari ↄria oĩʒ ſibi ↄrioꝝ.hoc pʒ qꝛ
lutũ qð frigoꝛe cõſtrĩgit᷑ caloꝛe diſſol⸗
uitur.⁊ ſimilit᷑ nixx grãdo ⁊ ecõtra ſal
qð caloꝛe ↄſtringit᷑ frigoꝛe dñante diſ
ſoluit᷑. Et iðᷣovt ĩ hyeme ſeruet᷑ reponi
tur ſupꝛa ignẽ.Et ſic pʒ ꝙ nolẽtes peĩ⸗
tere vt ſepiſſime ꝑ ĩgluuiẽ ſũt infirmi
⁊ eis moꝛs accelerat᷑ ⁊ fiũt abominabi
les.⁊ ſic ſobꝛietas libere aſſumpta pꝛo
pnĩa q̃ ẽ ingluuie cõtraria valet ad ſa⸗
nitatẽ coꝛꝑis ⁊ aĩe.valet advite diutur
nitatem.⁊ valet ad iocũditatẽ vtriuſq;
hoĩs. Qð hoc ſit verũ expientia demõ
ſtra qꝛ ſobꝛij coĩter ſunt ſaniſſimi.Hoc
etiã auctoꝛitas ꝓbat Eccjxxvj.Sani⸗
tas aĩe ⁊ coꝛꝑis ẽ ſobꝛiꝰ cibꝰ.Et Criſo.
dicit. Nihil ſic ſalutẽ ⁊ acumẽ ſẽſuum
oꝑat᷑ nihilq; ſic egritudinẽ fugatvt mo
derata refectõ. Et gcxxxij. Qui ab
ſtinens ẽ adijciet vitã.Et Galien dicit
ꝙ ſũma medicinaꝝ oĩʒ ẽ abſtinẽtia ad
ſanitatẽ cõſeruãdã et vitã· Item Eccj.
Exultatio aĩe ⁊ coꝛꝑis vinũ mode
rate potatũ.Et rõ huiꝰ eſt qꝛ exꝑimẽto
cognoſcimꝰ coꝛpus nimietate potꝰ ⁊ ci
bi diſtendi.⁊ ꝑpſequẽs aĩaʒ contriſta
ri.qꝛ coꝛpꝰqð coꝛrũpit᷑ aggrauat aĩam
Pnia em̃ dat abundantia terrenoꝝ.qͥa
iuxta euãgeliũ Marci dãti elemoſinaʒ
pꝛopter xpᷣm etiã in hac vita reddit᷑ cẽ
tuplũ.Facit vlteriꝰ pnia hoĩeʒ vtuoſũ
Hoc luculent᷑ pʒ ꝑ exẽpla ſctõꝝ patruʒ
Siẽ igit᷑ vidua remanet onerata pue⸗
ris.ſic verꝰ penitẽs dʒ ſe onerare ſobꝛi
etate:elemoſina ⁊ vᷣtutibꝰ tãq; pueris
ſpũalibꝰ qͥbꝰ mediãtibꝰ regnũ poſſide
artio vidua copulat᷑
ſecũdis nuptijs tꝑalis ↄſolatiõis.Fſa
liiij · Obpꝛobnũ viduitatꝭ tue n recos⸗

Feria tertia poſt ſecũdã dñicã

daberis ampliꝰ.qꝛ dñ abit᷑ tui qͥ fecit te ſens mũdꝰ ẽ hoĩ piculoſus locꝰ valde err
dñs exercituũ nomẽ eiꝰ.Exẽplũ ſiẽ em̃ cũ ſit totꝰ plenꝰ laqis ſic fuit oñſuʒ be⸗
vidua ꝗᷓ trãſit ad ſcdᷣas nuptias exutis ato Antonio.q̃re hic mundꝰtoto coꝛde kari
ve ſtibꝰ viduitatꝭ induit᷑ veſtibꝰ?iocũdi ẽ fugiẽdꝰ Sʒ cũ eũ effugere hic nõ poſ .
tatis. Sic aĩa peĩtẽs poſt oꝑa caritatis ſimꝰloco.ipʒ igit᷑ effugiẽtes penitẽtiã ccen⸗
exaltabit᷑ in aera erne claritat.qꝛ pnĩia agamꝰ.qꝛ ſic ut vidua q̃ deſiderat ſecũ Gbt
ẽ cõicatiua oĩʒ bonoꝝ ſpũaliũ q̃ fint in das nuptias ſuã famã cuſtodit. ſic qui F
eccłia ſctã oĩbꝰpeĩtentibꝰditatiua. Ob ad ernas nuptias anxiat᷑ famãvite ſccec· an⸗
quã cauſꝗ dicetat pppea: Porzices debet haber. iite
ego ſũ oĩʒ timetiũ te ⁊c.Cuiꝰ rõ ẽ.quia Aantũ ad tertiũ ĩ quo oñdit᷑ fina
FJYa pnia ẽ incluſiua caritatꝭ q̃ facit oia . Wlis ꝑſeuerantie ꝓpꝛietas ſᷣm quã ann.
bona cõia.qꝛ ſicẽ vidua coplata ſecũdis hõ temũerat᷑.ibivt poſcat teEſt notã⸗ nocn
nuptijs oĩa ſua cõicat marito ⁊ viceuer dũ ꝙ penitẽtes paſcũt᷑ triplici pane vʒ =E
ſa marit? vxoꝛi.⁊ ſic mẽbꝛa coꝛꝑpis ma⸗/¶ Inſtrutiõis ⁊ diſcipline in templo Min
terialis oĩa ſua officia ſibi cõicãt.ſic et per pꝛedicatioones. nont
mẽbꝛa ſpũ alia totiꝰ ecc lie multofoꝛtiꝰ ¶ Correctionis et doctrine in domo ꝑ Haidd
ſibi cõicãt bona ſpũalia.Et qͥs expᷣme⸗ tribulationes. hul
re poſſit hoc magnũ bonũ ⁊ nr̃e ſpei ro/ ¶ Fruitiõis dine ĩ celo ꝑ remunerati od
boꝛatiuũ ꝑticeps ſieri tãton bonoꝛũ ſã ſones. ¶ M¶ Pꝛimo penitentes pa ſcadei
ctoꝝ in oĩ eccłia dei. Oi libenter pau⸗ ſcunt᷑ pane inſtructiõis ⁊ dſcipline in g
per hõ poneret tres vel q̃ttuoꝛ ſolidos tẽplo ꝑ pꝛedicatões.Aere.iij. Dabo vo deod
in apoteca aliquoꝝ mercatoꝝ diuitũ ſi bis paſtoꝛes ſᷣm coꝛ ineũ et paſcãt vos oae⸗
deberet eẽ ꝑticeps ibi oĩʒ lucroꝛũ.gꝰ ⁊ ſciẽtia ⁊ dectrina.Exẽplũ ſic eĩ coꝛpus U:
tu infra eccłiaʒ ĩ gremio ⁊ cõmunione nõ põt viuere ſine cibo.nec ſpũs huanꝰ nden
ſctõꝶ ggevt bonoꝛ eiꝰ caritas te faciat ſine dĩno eloqͥo.qꝛ nõ ĩ ſolo pane viuit eopt
heredẽ.Sʒ heua ꝓchdoloꝛ tuꝛpiſ erroꝛ hõ:ſʒ ĩ oĩ vbo ⁊cc̃. Math.tiij.Hũc panẽ· ctoꝛe⸗
nos ↄfũdit qꝛ cũ hẽsamꝰ ocłos nõ vide guſtauerat btũs Petrꝰ qñ dicebat. Do vrti⸗
inus ⁊ aures non audimꝰ.ſʒ q; ĩ oĩibꝰ a mie ad quẽ ibimꝰ vba vite haes. Bo. tesg
bꝛutꝭ ſuꝑamur.nã nulla ẽ tã vilis crea vj.Et iõ modernis tꝑibꝰ qꝛ nr̃i condu⸗ anfi
tura q̃ no ſtudeat toto ſuo poſſe facere ctoꝛes nõ hñt vᷣba vite ſʒ blaſphemie bii⸗
q̃ valeãt ad cõſeruationẽ ſue vite ſuiq; ĩmũdicie ⁊c̃.populꝰ ſibi ſi nbait⸗ nõ vi⸗ ,
eẽ.gꝰ ſi q̃libet creatura tã vilis iſta fa- uit ſʒ lãguet ĩ domo eccłie ſiẽ puerulꝰĩ chhiſta
cit ꝓ tã vili eẽ ſcruãdo.qͥd digniſſima ſinu mris ſi nõ det᷑ mãmillã.iõ dicere nelie
creaturaꝝ deberet facere ꝓ cõſeruãda põt illð qð dicit Jeremias ĩ Treñ.vbi eſic)
vita gre ꝑ quã ꝑuenit ad celeſtia bona eſt triticũ ⁊ vinũ cũ deficerẽt vulnera⸗. nulgeai
nullo tꝑe finiẽda. O ſũma humanaq; ti in plateis cũ exalarẽt aĩas ĩ ſinu ma⸗ ßßſe
ſtulticia totis pᷣcoꝛdijs medularũ dete trũ ſuarũ.⁊ idðo petierũt panẽ ⁊ nõ erat Antügs
ſtãda q̃ nec ſumma bona diligit nec ti-⸗ q̃ frãgeret eis.Tales paſtoꝛes nõ ſuut hiän
met ꝑicula erna. O xp̃ᷣiane time et᷑na ꝓᷣm coꝛ dñi qꝛ nõ intrt ꝑ hoſtiũ ĩ oui⸗ 6s
Picing ad hoc ſaciẽdũ ſume exẽcplũ ĩ le ſʒ aliũde iõ fures ſũt⁊ latrones.Per ußf
upo qͥ vadẽs ad caulũvt ſibi ꝓcuret ne ãbitionẽ eĩ ĩigrediũt᷑ aut ꝑ ſymoniã fa ßfue
ceſſariavite timẽs ꝑicula capture ne ſẽ uoꝛẽ vł cũ manu armara g Neretds lilss
tiri poſſit nõ verſus caulã ſʒ ↄ vẽtũ in q̃re nri pᷣſides ductoꝛeſq; aut paſtoꝛes ticyſe
cedit:vt vẽt ferat odoꝛẽ ĩ ꝑtẽ qriã.gᷣ nõ ſctinicãt᷑ nũc ſic oli faciebat.eoꝛũq; iuiulgam
ſi beſtia fugit oria mala citiꝰ ſinienda ſubditi legẽ dei nõ cuſtodiũt.Ratõ eſt W Tnöfag
q̃d eẽt hoĩ faciẽdũ pꝛo vita btã ⁊ nullo qꝛ ãtiq tꝰ nemo ſibi ſumebat honoꝛẽ?:ſʒ uultin
tꝑe moꝛte moꝛit̃a. Nũqͥd oĩs ſapiẽs to qͥ vocabat᷑ a deo iux ſniaʒ apli ad he⸗ ſirari
to poſſe refugit eũ locũ ĩ qͥ ab oibꝰboĩs bꝛe.iðo cũ poꝛrigeret᷑ bnñiciũ alicui ſic Eeerſtet
ſeꝑatꝰ magna ſibi inſtãt picula.Ad pᷣ⸗ dicebat᷑.dei auctoꝛitate atq; miſatõis iſi
Era 6 = ciut
5 lna⸗ pbin Aα,.e

d

loc te
koßinr
Wocne
tbenöe
genititii
ſiͤn ſech
Gal ſeqli

zmirſdci

ooñdik in
En
Miclgeeß
e in temp⸗

ein dono⸗

remmertt
mitentese
Wanew
ia aciti
iſcaicent
rhhüsfin
No gcnefiit
ti Hürha
diecbar))
ehabes
ꝛnii cond
blaſpheni
dit no ni⸗
ſeguenl
aid dee
iLri di
et Wnen
siſinnnt
me! oM
ſoreshiſun
dhefüin
lunnse
ſmen,
Einui
Argtos
ifen
Zür kunt
rhonilt

Sermo

dine tale bñficiũ tibi ↄcedimꝰ.Poſtmo
dũ ſecutus ẽ aliꝰ mod? videlz auctoꝛi⸗
tas apłica.dicẽdo auctoꝛitate apłica⁊c̃
Inde t᷑tiꝰ modꝰ adiuuẽtꝰ ẽ videlʒ Au
ctoꝛitate regia tibi ↄcedimꝰ ⁊c̃.nũc aũt

oẽs pᷣdicti tres modi curſũ amiſerũt.⁊
iõ bñ ficia cõcedũt᷑ auctoꝛitate diaboli

ca.pʒ qꝛ vt videm? ad oculũ palfredis
illiteratꝭ lenonibꝰvenatoꝛibꝰↄcedũt᷑.et
iõ cec?ceco ducatũ pᷣbet.⁊ ſic ãbo ĩ foue
am ĩferni cadũt.ſubditꝰqꝛ mãdata dei
nõ cuſtodit.cõductoꝛ qꝛ ad hꝰ faciẽdũ

ſubditũ nõ inſtruit Ergo ad ſalutẽ aĩie

vbũ dei ẽ audiẽdũ ⁊ faciẽdũ.
movt nos demoſtrem deũ diligere. Si
q̃s eĩ de vltra mare veiret.amici ꝑegri
noꝛũ ibidẽ ꝑegrinãatiũ libent᷑ q̃rerẽt ru
moꝛẽ de eis⁊ nõ ſolũ audirẽt ſʒ audita
coꝛde ĩpᷣmerẽta ĩ hꝰ ſe oñdũt illos di
ligere. ſic ẽ de v̈bo dei. Jo. viij. Qui ex
deo ẽ vᷣba dei audit. Signũ aũt magni
odij ẽ nõ poſſe audire bona de aliqͥ. Jo.
viij · Pꝛoptea vos nõ auditꝭ qꝛ ex deo
nõ eſtꝭ.Et qꝛ ſignũ dilectõis exhibitio
Z oꝑis.Jaco.j.nobis pᷣcipit᷑.Eſtote fa⸗
ctoꝛes vᷣbi ⁊ nõ auditoꝛes tm
vt tãqꝙ; famelici ad mẽſã. ⁊ taq ſitien⸗
tes ad aquã reſiciamur. Vſa.lv. Audite
audiẽtes me ⁊ comedite bonũ⁊ delecta
bit᷑ ĩ craſſitudie aiavr̃a.Et iteꝝn.Mẽs ſi

tiẽtes veĩte ad aq̃s ⁊c̃. Et qꝛ nõ ſufficit

pere.ſic vꝓbũ dei nõ ſolũ ẽ audiẽdũ ſed

ecũdo

ſpeculũ maculã ĩ facie. Iſti ei vſurarij/

Vbũ dei audiẽtes⁊ nõ ĩplẽtes ſũt ſuni
les aranee q̃ pꝛio inuoluit muſcã ĩ tela
ſua ⁊ poſt deuoꝛat.ſic vſurarij ĩuoluũt

paupꝑes ĩ tẽticuł pꝛauonotractuũ poſt
deuoꝛãt ſubtrahẽdo bona tꝑalia.Cete⸗
ri igr pctõꝛes cũ infuallo peccãt ſʒ iſti

ſꝑ ·.nã aliqñ luxurioſꝰ ceſſat a luxruria

ſuꝑb' a ſuꝑbia ac.vſurariꝰ nũꝙ; ceſſat
ab vſura.oĩ die dñico ĩ feſtꝭ ſctõꝝ ⁊ ſi⸗⸗

ctanvſuras rec ipit.a ſic ſabbatũ ſoluit

Mir ica ſteril ẽ ⁊ trã quã ĩhĩtat ſterilæ
facit.ſʒ ſi ĩc ineret᷑ fecũdat.ſic vſurariᷓ]¶
ſteriles ſũt ab opibꝰ bois ſʒ ſũcinere᷑
ꝑ moꝛtẽ fecũdãt alios erogãdo pauꝑi⸗
b. Itẽ vetula cũ lippis oclłis nõ põt fa

cere caſeũ mũdũ.nec ipᷣi mũdã elemoſi

nã dare pñt de ſba pauꝑũ. Iteʒ tra dot
fruges. celũ pluuias. igniſ caloꝛẽ.aq pi
ſces:ſʒ ipᷣitotũ retinẽt.⁊ iõ ſolũ ad ßus

tionẽ ſpeculãt᷑ ſʒ nõ amouent maclas
2ſcĩe. Et iõ iſti ᷣbũ dei ↄtẽnẽtes ⁊ ſui

ſimiles grauit᷑ peccãt.ſic hr.j.q.j.ĩter⸗
rogo.⁊ ſũt vᷣba bti Aug.vbi ſic dr. Int᷑

rogo vos fres dicite mihi qͥd plꝰvobᷣvi

der eẽ coꝛp xpᷣi an vbũ xpᷣi.ſi xhñ rũnde
dicere debet; ꝙ nõ ſit min“

re vultz h
vᷣbũ xpᷣi coꝛpꝰ xpᷣi.Et ſeqt ĩ fine. ¶lõ

min re erit qͥ xbũ dei negligẽt aulnie
‚]2—

rit ꝙᷓ ille qͥ ſua negligẽtia coꝛpꝰxpᷣi ĩ f᷑⸗

.₰

lete rã cadere ꝑmiſerit.g qytũ malũ faciũt
cibũ ⁊ aquã videre ⁊ non guſtare vt faqͥ vbũ dei audiũt ⁊ n adiplẽt.⸗
melicꝰ ⁊ ſitibũdꝰ reficiat᷑ ſʒ ex eis acci cũdꝰpais qͥ penitẽtes reficiũt᷑

Se
dỹ paĩs coꝛrectõis ⁊ doct᷑ne q rericiũt᷑ ĩ

recipiẽdũ ĩ agro coꝛdis ad fructifican⸗ domo ꝑ thulatões.de qᷓ Michee.vj.Pa

dũ taq; ſemẽ ꝓiectũ ĩ fra io ẽ ac
dendũu ad vbũ dei audiẽdũ tac ad me
dicũ ĩfirmi ⁊ ad medicinã vt ſani ſimꝰ.

ertio ẽ acce ſce pplʒ tuũ ĩ v

a tua.gregẽ heredita⸗

—

tis tue.Exẽplũ ſic eĩ ho libẽt ſumit me
dicinã ꝓpt᷑ coꝛpꝑis ſanitatẽ lʒ ſit amara

s: Miſit vbũ ſuũ ſanauit eos.Q: ſicẽ̃ ſic patiẽt᷑ dẽmus ferre thulatões qꝛ ⁊ ſi

nõ ſufficit audire dietã a medico ſʒ il⸗
lã ſᷣuare:ſic nõ ſufficit vᷣbũ dei audire
ſʒ illð executõi demãdare.

taꝙᷓ facies ad ſpecłzvt ſoꝛdesvideamꝰ

⁊ gamꝰ.Jaco.j.c. Si qͥ auditoꝛ ẽ vbi
7 nõ factoꝛ hic ↄpabit᷑ viro conſiderãti
vultũ natitatꝭ ſue ĩ ſpecło. Tales ſunt

coꝛp? affligãt mẽtẽ tũ eleuãt ꝑ vᷣtutẽ ⁊
caritatẽ hũc panẽ cõedit micheas ĩ car
rto cere ſuſtẽtat pane tbulatõis ⁊ ãguſtie
iij.Reg. xxij. Si igr ad btitudinẽ aſcẽ⸗
dere deſideram? hũc panẽ nobiſcũ fera
mꝰ.qꝛ teſte xpᷣo ꝓꝑ młtas tbulatiões oʒ
nos intrare ĩ regnũ dei (ſi iſte panis

K,

—

4

N

vſurarij qͥ libẽt᷑ volũt audire de vſuris tibi videat᷑ amarus adhibe modicũ de

de ſtatu pctõꝛ. hi ſolũ vYbñũ dei audiũt
⁊ reſpiciũt pꝛoferentẽ ſiue pᷣdicatoꝛẽ.
ſʒ maculã conſcie nõ abſtergũt.ſiẽ nec

cõdimẽto vel ſalſa ⁊ ſit recoꝛdatio ma⸗-
gnitudinis penarũ et᷑narũ qꝗᷓ magnitu⸗
do nõ ſolũ excedit nr̃m eloqͥñ ſʒ ⁊ oẽm

4 α0

eent wleo .ertes eniten

ens

aiens

ryo p deatoes

Feria tertia poſt ſe cũdã dñicã

cogitatuʒ:vt in Ecci.legitur. Aindicts
carnis impij ignis ⁊ vermis:vt ſcʒ ver
mis rodat ⁊ ignis exurat.Qð verbum
exponẽs Innocẽti dicit ꝙ duplex ẽ ver
mis. Anꝰqͥ interiꝰrodit mẽtẽ: alter q̊ ex
teriꝰrodit carnẽ. Añ in Eſa.ðꝛ.Aerinis
eoꝛum nõ moꝛietur ⁊ ignis nõ extĩgue⸗
tur. Etiã ſic legit᷑ in libꝛo de ↄtẽptu mũ
di. Dñs dabit in eoꝛũ carnes vermes et
ignem:vtvratur ſẽtiatvſq; in ſẽpit᷑nũ

MEt addit ꝙ vermis interioꝛ mentẽ
rodes miſeros t᷑plicit᷑ lacerabit:q̃ͥa eos

gaffliget pctõꝛuʒ mẽoꝛia.turbabit pnia.

T toꝛqᷣbit ãguſtia:q̃re ſuoꝝ pctõꝝ mẽo⸗
res dicturi ſũt inutilit᷑ penitẽtes illud
Sſa.v. Quid pꝛofuit nobis ſapiẽtia.ſu⸗
perbia ⁊ diuitiarũ iactãtia qͥd contulit
nobis.trãſierũt oĩa ſicut vmbꝛa:et ſicut
nauis ꝑtraſijt fluctuãtes aqs:cuiꝰ cũ pᷣ
terierit nõ eſt ĩuenire veſtigiũ eius: ſic
T nos nati cõtinuo deſinimus eſſe.⁊ vir
tutis qdẽ nullũ ſignũ valuim oſtẽdere
ſʒ ĩ malignitate nr̃a ↄſũpti ſumꝰ. O ve
nobis qꝛ errauimꝰa viaveritat⁊ ſol iu
ſticie non illuxit nobis. Itaq; miſeri et
dãnati penitebũt ad penã:ſʒ nõ ↄuertẽ
tur ad vemã. Et rõ aſſignat᷑ ab Innocẽ
tio dicẽs.Juſtait ẽ dñs: qꝛ qͥ noluerũt
enitere cũ poſſẽt:nmõ nõ poſſunt cũve
lint. Sic hẽt᷑ in Job. xxiiij. Dedit illis
dñs locũ pnie:⁊ impij abuſi ſũt in ſuꝑ⸗
biã. Oqᷓ magnũ ſuppliciũ erit dãnatis
⁊ſiderare glłiaʒ btõꝝ Uñ ð eis Sap̃.v.
ſic habet᷑. ANidentes turbabũtur timoꝛe
hoꝛribili dicẽtes intra ſe pnĩaʒ agẽtes
æ p̃ ãguſtia ſpũs gemẽtes.hi ſũt quos

Allliqñ habnimꝰin deriſũ:⁊ in ſilitudinẽ

impꝛoperij. ſlos igit᷑ inſẽſati vitã illo
rũ eſtimabamꝰinſaniã ⁊ finẽ illoꝛũ ſine
honoꝛe.Ecce quõ ↄputati ſũt int᷑ filios

bꝛanvbi ſingula mẽbꝛa ꝓ ſuis peccatis

diu ſuſtinebũt toꝛmẽta: vt ꝑ q̊ peccaue⸗

rũt ꝑ eadẽ puniãtur.Tãtas repꝛobi pa
tiũtur penas vt vix aliqᷣd cogitarevale
ant pᷣter penas:qꝛ illuc inferũt oẽʒ vim
ſue cogitatõis vbi ſentiũtvim doloꝛis.
Exẽplũ de dolẽte in latere vel in dente
qͥ vix aliud põt cogitare.Exẽplũ etiam
de febꝛicitãte. ⁊c. Et iõ certũ ẽ ꝓuerbiũ
⁊ exꝑimẽtũ ꝙ illuc ↄtinue lĩgua circuit
vbi ↄtinue ſẽtit doloꝛẽ dẽth. Et ſi paſſio
balls ſic capit mẽtẽ:qͥd fac paſſio er᷑na
lis q̃ hãc tm̃ excedit.Añ Innocẽtinar

rat quẽdã ſcholarẽ poſt mnoꝛtem mgro
ſuo appuiſſe: ⁊ dixit ſe eẽ dãnatũ. Qui
q̃ſiuit ab eo ſi apð inferos aliqᷓ que ſtio
nes vterẽt᷑.Cui ille rñdit. Nlihil quere
apud ĩferos pᷣter penas. Quapꝛopt Ec
nus tua inſtãter oꝑare:qꝛ nec opus nie
chanicon.nec rõ dyaleticoꝛũ.nec ſapia
methaphiſicoꝝ ẽ apð ĩferos quo tu ꝓ⸗
peras. Juxta ꝓpheticũ dictũ. Sic oues
in ĩferno poſiti ſũt moꝛs depaſcet eos.
Ergo i dulcit᷑ ⁊ amicabilit mãducãdꝰ
pãis tbulatiõis⁊ cũ oĩ patiẽtia ſuffe⸗
rẽdꝰp quẽ oẽs iſte pene euitat᷑:⁊ ad ſũ
ma bona peitẽtes ⁊ patiẽtes ĩ tribulati
onibꝰeleuãt᷑ ꝙ aũt thulatões ſint bone
pʒ tali rõne.qꝛ cuiꝰſinis ẽ bonꝰipᷣm qͥq;
bonũ c. At finis thulationũ nõ ſolũ eſt
bon?ſʒ optim?:goſũt bone.llũqͥd ſemi⸗
ta ðꝛ bona qᷓ recto tramite ducit ad pa⸗
triã.· Et bona ẽ illa militia qᷓ int ictꝰgla⸗
dioꝝ ⁊ lãcearũ finalit᷑ ꝑduẽ ad triũphũ
Ergo ⁊ tribulatões q̃ cõdiũt᷑ ſale recoꝛ
datois penarũ eternarñ ſũt bone q̃ fina
liter perducũt ad regnũ. Ande Grego.
Mala que nos hic pꝛemũt ad deum ire

bhonoꝛe. Ecce comnpellunt ⸗ ertius ẽ panis frui
dei: et int᷑ ſcõs ſoꝛs illoꝝ eſt. Et Annocẽ tionis diuine:⁊ iſte habetur in celo per

ti? iterũ de igne infernali dicit· Gehen⸗
nalis ignis nec lignis nutrit᷑: nec flatu
ſuccẽdit᷑:ſʒ ĩextiguibilis ẽ a deo creat⸗
Añ in Pobec ſeripen e Denorchit eũ
ignis q̃ nõ ſuccedi
Innocẽti: Ignis gehẽne ſꝑ ardebit et

nõ ↄſumet:afficiet ⁊ nũqᷓᷓ finiet.Eſt eti

am apud inferos ſũma obſcuritas tene

9

remunerationes.Ezechielis.xxxix: In
paſcuis vberrimis paſcã te:et ĩ mõtibꝰ
excelſis. Exemplum.ſicut enim greges
in mõtibus paſcuntur diuerſis herbis

De hoc igne ſic ait et floꝛibus: ſic penitentes in celeſtibus

paſcentur diuinis amplexibus. HMunc
panem guſtauit beatus Petrus in mõ

—

te Thaboꝛ qñ xpo dixit ĩ trſſiguratõe

. —
α ütenteé paſennt⸗
,— — 0 — 2
rO ℳ m

PPrits vemivoco

7

duebe
Jabi⸗
nisge
non
raig
Ecclx
illigte
Plori
niſ
liatue
vertte
ſperun
ſeuon
non
ltsctſ
nceli
occh
xtisyt
beanitud
wA
Gonz⸗

nieflin

(Fa

mus
rulus
dolec
laſter
ciditin
üͤten⸗
unhe
ne⸗t
(⸗
ſonen
(
Meſug
Ue⸗
ohey⸗
C
ple
(Sa
Poonen
Len

lente v.

agit
.

4

niseun
Npegns
eprobid
cogtareval.
fentoizxin
windolors⸗
ewndenre
Eriplüanan
mepredi
liguaanent

.Etſipan

Epaſſoein
mmochin
nortem nurn
inati⸗ Qli
ali queſt
Nhbil quen
uggi.
iq; ot h
ec dus
d.deeſipn
woquotrp⸗
Eti Sas
epaen de,
Hirnidri
ſenaſii⸗

— =

9

Septem

Dñue bonũ eſt nos hic eſſe. Math. xvij.
n his nãq; paſcuis vberrimis.i.ĩ eter
nis gaudijs.reficien

ꝛio ſapientes.
Sapientes poſſidebũt ter⸗
gliaʒ ernã. Secũdo ꝓbati ſideles
Eccij.xxx.Qui ꝓbatus inuenteſt erit
illi gloꝛia e᷑na Certio diligentes.p̃s.
BGloꝛiabunt᷑ in te oẽs qͥ diligũt nomen

ruũ Quarto hũiles. Joh xxij.

ij. Qui hũi
liatus fuerit erit in gloꝛia.⁊ qͥ inclina⸗
uerit oculos ſuos ipᷣe ſaluabit᷑Quito
ſberantes. Job.xxxvl. Gi audierit ⁊ ob
ſeruanerint cõplebunt dies ſuos in bo
no:⁊ ãnos ſuos in głiaSexto patien⸗
tes et ſi nikinentes Icr.il. Intendens
in celũ vidit gloꝛiã dei.Et ait.Ecce vi⸗
deo celos apertos et ieſũ ſtantẽ ad de⸗
xtris vtut ꝭdei.ĩ qviſiõeſiſtit cuiuſiibʒ
beatitudo Septio oms iuſti. Pꝛouer.
Qut ſequit᷑ iuſticiã inuenietvitã ⁊
gloꝛiã. Quã nobis concedat ieſus ma⸗

rie ſilius Amen.
¶ Feria iiij. poſt ij. dñicã Ser.xvij.

*

ſtrũ in gaudiũ vt viuẽtes laude

— 4

mus nomẽ tun.Meſter.xiij. Sic eĩ pue⸗

rulus in terrã lapſus multuʒ lamentat

donec mater ſuccurrẽs multotiẽs oſcu

lai᷑ et ãplexat᷑.ſic qlibet xpᷣianus qͥ ce

cidit in culpã multuʒ dʒ lamentari nec
aliq̃tenꝰ conſolari donec habeat ãple⸗
xum pacis dine ⁊ pᷣmiũ retributõis et᷑⸗
ne.Et ſᷣm hoc tria ponunt᷑ in vbis.
¶ Pꝛimũ ẽ dãnũ qð incurrit᷑ ex cõmiſ
ſione vitij.ibi.Cõuerte luctũ noſtrum.
¶ Scdðm ẽ lucrũ qð acqͥrit᷑ ex remiſſi
onc ſuplicij.ibi.in gaudium.
¶ MXertiñ ẽ donũ qð accipit᷑ ex collati
one pᷣmij.ibi.vt viuentes laudemꝰ ac.
Auatn ad pꝛimũ ⁊c¶ Eſt notãdũ ꝙ;
triplex luct? dʒ ꝓcedere a pctoꝛe.
¶ Pꝛimus eſt innat qui debet pꝛoce
dere ex contritione.
¶ Secundus eſt aſſumptꝰ qui debet

pꝓꝛouenire ex timoꝛe pene.

5

uentu venie.

¶ Kertr? ẽ illat? qͥ euenire debet ex p⸗

2

ctus qͥ dʒ ꝓcedere a

+⏑

oĩe ꝑ ↄtritionẽ

Hactg euy Ere e a pro re

9 L
la
SꝓPryjs

ſ ſuml) pro ß

Dnuerte luctũ no

aimus igit᷑ lu

dñ innatꝰ.⁊ iſte luctꝰ ẽ aſſumendꝰ ꝓ ꝓ⸗
pꝛijs pctĩs.qꝛ ſiẽ pauꝑ luctũ aſſumit ꝓ
danificatione ĩ tꝑalibꝰ rebꝰ vel ꝓpr in⸗

firmitatẽ:ſic pctoꝛ ppt᷑ ĩfirmitatẽ ꝓpꝛij

pctĩ ⁊ dãnificationẽ bonoꝝ ſpũaliuʒ dʒ

lugere.Creñ.iij.c. Deduces q̃ſi toꝛretẽ
lachꝛymas ꝑ diẽ ⁊ noctẽ.vt poſſit dice⸗-

re dnoillð.ps.Cauabo ꝓꝑ ſingulas no⸗
ctes lectũ meun.Et nõ ſolũ dolẽdũ ẽ pꝛo
vno pctõ.ſʒ de oĩbꝰ.qꝛ de pctis cõmiſ⸗
ſis Rvil ũ vł ꝓꝑ auditũ aut tactũ ⁊c. Pꝛo

bat᷑ tali exeplo. Qꝛ ſiẽ ĩ abbaciis aqᷓ di

uidit᷑ ad officinas: ſic aq̃ lachꝛimaꝝ dʒ

diuidi ad pctã cuiuſſibʒ ſẽſus.Ideo di

cit Yere.q̃ſi toꝛrentẽ lachꝛymas. Loꝛ⸗

rẽs eĩ fluit de mõtibꝰ:ſic nos flere debe

mus ꝓ celeſtibꝰ ⁊ nõ ꝓ mũdanis.qꝛ ſi

cut agricola dolet de leſione fructuũ.et
diues de ꝑditiõe dĩtiaꝝ · ſic pctõꝛ dʒ do

lere de ꝑditõne bonoꝝ ernoꝝ. eapꝛopt

JoełlL.j.c.d. Cõfuſi ſũt agricole.i.pctõ

res.vlulauerũt vimitoꝛes.i.cõtritionẽ
hñtes.ſuꝑ frumẽto vino ⁊ oꝛdeo.i.ſuꝑp

eoꝝ bona oꝑa q̃ ꝑ pctm̃ fuer̃t moꝛtiſica

ta.iõ meſſis agri perijt.i.pᷣuati ſũt glia

et᷑na.Sʒ qͥd.pꝑ ↄtritionẽ oĩa bona q̃ fue
rũt ꝑ pcti moꝛtificata q̃ tũ erant viua

añ pctm̃ ſũt viuificata.⁊ regnũ celeſte

aꝑtũ.⁊ rõ reddit᷑.j.Reg xxx. qꝛ · .. peitẽ

tes leuauerũt voces ⁊ planxerut donec 1 . — 2
Lacrune pucnens

deficerẽt in eis lachꝛyme. Et iſte
lachꝛyme ſic ꝓueniẽtes exvera ↄtritõe
hũt tres vtutes¶ Pꝛo mollificationeʒ
qꝛ dñʒ mollificant.Ecc.xxv. Ilõne la⸗
chꝛvyme vidue ad maxillã deſcẽdũt.Et
bñ merito aĩa peccatrix dr vidua.qꝛ ꝓ
pctm̃ ꝑdit vpCeʒ ſponſũ ſuũ:ſed ipCʒ ꝑ la⸗
chꝛymã ↄtritòis inuenit.iõ ſeqͥt᷑.a ma⸗

. 2
.

e 7tοαα P tres

xilla aſcẽdunt vſq; ad celũ vt.ſ.ferat te

ſtimoniũ ↄtritõis Gcðo hñt mũdifica
tionẽ.ſ.pctõꝛuʒ.pᷣs · Lachꝛymis meis
ſtratũ meũ ·i.ↄſciẽtiã meã rigaboCer
tio hũt refrigerationẽ tẽptationũ.vtꝑ
ua pluuia magnũ vẽtũ fragit.Tho.iij·
Poſt lachꝛymatõnẽ ⁊ fletũ exultatoeʒ
reddis ⁊ infũdis Et nota ꝙ m Ber.
cõtritio q̃ dr lachꝛvᷣmoſa dʒ eẽ triplex·
ſcʒ acer: acrioꝛ:acerrima.acer qꝛ offen⸗
dim? deũ oĩm creatoꝛẽ. acrioꝛ q; patre

igkrrt

3

loz interioꝛẽ ⁊ diſplicẽtiã dz eẽ maximꝰ do
loꝛ. et hoc ꝓbat᷑ ꝑ tri

Feria quarta poſt ſecũdã dñicã

noſtrũ celeſtẽ.qᷓ nos paſcit multiplicit
acerrima qꝛ redẽptoꝛẽ noſtrũ qͥ nos li⸗

berauit ꝓpꝛio ſãguie a viculis pctõꝝ a

hene. (E

el en dau . ab acerbitate ge
ec maxumꝰ? dol

et᷑ ꝙtũ ad doloꝛẽ

ꝛo in nulla re

debem“ hre tãta cõpiacẽtiã.qꝛ cũ glłia
etna ꝓvno pctõ moꝛtali ꝓdat᷑ ⁊ Zria cõ

trarijs curat᷑ de pctõ cõmiſſo maximũ

doloꝛẽ ⁊ diſplicẽtiã hr̃e debem?ꝰ Sc ðo

qꝛ qᷓto qͥs offẽdit aliquẽ dilectũ.tanto

pl“ de ho dolet qto eũ mag dilexit. ſʒ

ſuꝑ oĩa deũ diligere debemꝰ quẽ peccã

do offendimꝰ.go maxĩe dolere debemꝰ

Kertio qꝛ qñ aliqͥs ꝑdit aliquã rẽ tãto

pl dolet iyto ipᷣa res melioꝛ fuit.qꝛ plꝰ
hõ dolet de ꝑditiõe ſcuti qꝙ́ᷓ denarij. ſʒ

de ? ſũmũ ⁊ infinitũ bonũ quẽ offedi⸗

mopeccãdo ⁊ ꝑdimꝰ.Ex qͥbꝰↄcludit᷑ ꝙ
q̈tũ ad interioꝛẽ diſplicẽtiꝗ doloꝛ ↄtri⸗

tionis dʒ eẽ maioꝛ oĩ doloꝛe qͥ hoĩ tꝑa⸗

liter põt accidere.etia ſi oĩa ꝑderet bo⸗
na tꝑalia.⁊ iſte doloꝛ dr abſterſiuꝰoĩm
pctoꝝ ĩ aĩa.ã qꝛ pcim cũ delectatõne

ↄmittit᷑ ſine doloꝛe nõ dimittit᷑ nec pur

gat᷑.qꝛ Sris qria currant᷑.ila mulier qᷓ

cũ delectatõe ↄcipit cũ doloꝛe parit.ſic

⁊ pctim̃ qꝛ cũ delectatiõe ⁊ ſepe cũ dele
ctatiõe ꝑficit᷑ nõ ſine doloꝛe aĩe expiat
Nũqͥd eſt amara herba q̃ ſtomacũ pur⸗
gat.pʒ in abſinthio ⁊ alijs herbis ama

cõtritione qᷣbꝰmũdata reddit᷑ pacata

adeo vt nõ valeat in ea latere ſoꝛdidũ
aliqðð ⁊ imũdũ.Mare etia turbatũ oẽs
ĩimũdicias ad lit? mittit:ſic ↄtritio oẽs
ĩmũdicias adoos ducit.Añ in reñ.di
Facta ẽ velut mare cõtritio tua.q ſic
mare ſoꝛdes /ꝓijcit.ſic cõtritio eas du⸗
cit ad os ꝓpt᷑ qð nullꝰ credat᷑ eẽ cõtri
tus etiã ſi aſſint flumia lachemar. ſi re
nuat conſiteri ſi ſacerdos poſſit hr̃i.qꝛ
vera ↄtritio ſemꝑ includit ꝓpoſitũ cõ
fitendi ⁊ ſi ſit poſſibilitas ducit ad effe
ctũ.itaq; cõtritio ſꝑ ẽ aſpera ſenſualita
ti ideo ẽ abſterſiua oĩs rubigis ab aĩa
Nã illa ſpina ẽ pungitiua q̃ aperit apo

ſtema.nitrũ etiã qð ẽ valde aſperũ eſt

abſterſiuũ oĩs macule a facie. manꝰeti
am nucib tincte indigent aſpera loti⸗

one. Facile ſiqͥdẽ veſtis et carta vino

et atramento inficit᷑: ſʒ nõ facile expia⸗
tur.ſic ⁊ pctm̃ facile admittit᷑ ſʒ nõ ſic
facile expurgat᷑.ſic vna arboꝛ qᷓ̊ mſtos
qnos poſuit ad crementũ vna hoꝛa pꝛe
ſcindit᷑.palaciũ etiã qð ꝑ multos qnos
ẽ fabꝛicatũ ĩ momẽto ruit. Iterũ macu
la qᷓ facile generat᷑ ĩ ocnlo non curat᷑ ſi
ne multo doloꝛe ocłli.ideo dicit Hiero.
ꝙ vulnꝰ? eſt cauendũ qð curat᷑ cũ dolo⸗
re.Ex oĩbus his liqͥde apparet ꝙ facile
pcti cõmittit᷑ qð ẽ in aia tanqᷓ vulnus
maximũ ĩ coꝛꝑe qð facilit mederi non
põt videlʒ ſine magno doloꝛe ⁊ coꝛdis
contritione. ¶ X ¶Scõs luct? qͥ dʒ

ris. Et ob hãc cãm pᷣccptũ ẽ Leuiti. ij. ꝓcedere a pctoꝛe dr aſſũpt ex timoꝛe

vt mel ĩ ſacrificio ꝓ pctõ nullatenꝰ po

neret᷑.qꝛ eaq̃ purgãt pctã nõ ſut dulcia

nitati

ſʒ amara.Mare eĩ ẽ ſignatiuũ ↄtritõis
qꝛ æ& pt eiamaritudinẽ ⁊ ſalſedinẽ eſt
abſterſiuũ ſcabiei⁊ pꝛurigis dũ carni ĩ
gerit doloꝛẽ ⁊ pꝛuritũ extiguit ⁊ hũoꝛẽ
coꝛruptiuũ deſiccat ⁊ carnẽ reſtituit ſa
iſiotavnũ notabłe.mare nũqꝙᷓ eij
cit a ſe cadauer vł aliq qdcuũq; imũdũ
niſi añ fuerit turbatũ ⁊ foꝛtit᷑ agitatũ ĩ
pulſu vẽtoꝝ. ſʒ poſt ip̃aʒ turbationein
adeo fit lucidũ ⁊ trãqͥllũ ⁊ ab oibꝰ imũ
dicijs purgatũ:vt aliqũ hõvideat eius
fũdu.Sic ↄſciẽtia ſoꝛdida non purgat
niſi fuerit agitata vento głe et cõcuſſa

pene. De quo Yere.vj.ca. Filia populi
mei accigere cilicio cõſpergere cinere
luctũ vnigeniti tui fac tibi plãctũ ama
rũ qꝛ repẽte veniex ſuꝑ te vaſtatio tua
Exẽplũ ſic̃ eĩ mat᷑ luget de moꝛtevuige
niti.⁊ ſpõſa de inter fectiõe ſpõſi.⁊ fur
de ꝓperatõe ſuſpẽdij·ſic pctõꝛ dʒ luge
re timoꝛe pene inferni.Et non imerito
pctõꝛ dʒ lugere qꝛ dũ ĩ mente ſua reco⸗
lit tot ⁊ tãta mala q̃ fecit ꝓpt q̃ merito
deputãdꝰ ẽ penis ernis:cauſã nõ hʒ le
ticie.qꝛ ᷣm btm̃ Job.xxj.c.Qui ducũt ĩ
bonis dies ſuos ĩ pũcto ad iferna deſcẽ
dũtſi q ꝑ oppoſitũ mũdanoꝝ ĩ cena ſicẽ
ĩ vltia refectõe habẽt᷑ tria amariſſimꝗ

29 .c ei Mlg pre apase

ferculat
niſtiſſin
ndl
nesep
deritran
hfeſz h
coacue
a
nül
de⸗
ai
flemun
hyonſb
ftuak.r
1dede
ſcipn
iblane
hopeee
(lu din
nae
hir
q; om
cdede
nesd
Träͤl
in. 4
doloꝛ⸗
1ao. 1
cta
lorenii

Pdoor
a
Ppor
Far
Bua
Ttüc
baͤt fi
adlpe
noi
Auerſ.
nat
gum

Nrr
dezze
Ult no⸗
nobie
lobi

.
1
9

ten
ere ſmact
baücis
coinoocis
inTri.
nonn geſi
nniotudl:
datacnt
beymaln
Nſr
ppolicic
duatadef⸗
aſenſualt
bigis di
ieten
de apenͤct
ie nanitn
tapenal
tckn nhe
faele e⸗
niͦ ßznoſ⸗
adanan
hugt
.nuirmines
1. Neinnn
o nonantif
üdol/
peukſul
Ammini
medenn
let udis,
e i
fiugan
agnang
e mtmnonn
denone lit
izeſhoſfn
tnonineni⸗
ene ſui
heinenn

Cuituin
iimuntſt
rld ſe

ℳ

w.
Dvc

liti .

⸗

da awoναοn

Serm XvVII

fercula ⁊ potꝰ? amariſſimꝰ muſicalia milit᷑ vlulabũt.⁊ hec ẽ maxĩa pena dã⸗
triſtiſſi ima (Pꝛimũ ferculũ cene inferna natoꝛꝝ audire vlulatũ ⁊ claoꝛẽ demonũ
nalis ẽ fames.pᷣs. umẽ patiẽtur vt ca qꝛ ſic ſctĩs ⁊ electꝭ ĩ celo ẽ dulce audire
nes qꝛ pᷣ magnitudiĩe famis libẽter cõöe cãtũ ⁊ laudẽ ãgłoꝛ.ſic t᷑ſte ẽ danat a u
derẽt ranas: bufones ſerpẽtes ſi poſſẽt direvlulatũ ⁊ clamoꝛẽ demonũerrii

br̃e ſʒ hec minime hr̃e pnᷣt.Et hoc iſti genꝰmuſicoꝝ ẽ plãctꝰ cõiter oĩizʒ dãna⸗

nõ aduertũt qͥ młtiplicia ferculaæ pᷣcio toꝝ.Zacha.xij. Plãget tra.ſ.ĩfernał fa

ſa pocula hr̃e volunt ⁊ ſic ĩ delitiis car milie ⁊ familie ſeoꝛſũ. Ilã ſeoꝛſum cla

nis viuũt: qs xpᷣs maledicit vt br Lucẽ mat.⁊ plãgit familia ſuꝑboꝝ ⁊ ſeoꝛſuʒ

9· Ne vob qͥ nuc ſaturati eſt/ qꝛ eſurie familia luxurioſoꝛum.⁊ ſeoꝛſũ familia
tis. Añ apls. Si ſᷣm carnẽ vixeritꝭ mo auaroꝝ.⁊ ſic de aliis.Et ſi ĩ pñti t᷑ſte ẽ

riemini. Et Hiero.ĩ epła. Difficile ymo audire claõꝛẽ hoĩs rbulati.qͥd tũc erit
ipoſſible ẽ vt qͥs pnñtibꝰ ⁊ futurꝭ bonis vbi oẽs dãnati tũc clamabũt.ve ve ve.
f ruat᷑.vt hic ventrẽ ⁊ illic mẽtẽ ĩpleat. ve ꝙ vniꝙᷓ nati ſumꝰ.ve ꝙ vnq pᷣm car

1 de delitiis trãſeat ad delitias: ſʒ non nẽ viximꝰ.ve ꝙ vni illicite gauiſi ſu⸗

ſic ĩpij nõ ſic.qꝛ qͥ hic replẽt᷑ ſaturitate mus.Et poſt ſnĩaʒ a dño datã ad bara

ibi cruciãt fame. Rñũ S

Per qᷓ trũ deſcẽdẽdo dicere poterunt ſigillati

hõ peccat ꝑ hec ⁊ punięf.gꝰ pꝛimũ fer ad quelibʒ eoꝝ membꝛa ꝑ meruerun
culũ dãnatoꝝ ẽ fames Scðʒ fercłm dã ſupplicia.Aevob pedes mei maledicti
natoꝝ ſũt carnes ppꝛij coꝛꝑis. Añ Yſa. qͥd mihi miſero iputaſtꝭ. Ilã ꝑ malum

ix.Anuſqͥſq; carnẽ ꝓpꝛij bꝛachij ſuivo egreſſũ ⁊ ſaltꝰillicitos celi ianuã mihi

rabit.OQ quã amarũ ferculũ vbi vnuſq̊ſ ſeraſtꝭ. ĩgredimini mõ poꝛtas iĩfermi q̃
ꝙqᷓ; pᷣ magnitudie famiſiſuã/ ꝓpꝛiã carnẽ nũiꝙ; vob apliꝰ aꝑiẽt᷑.Ae vobis manus

cõedet Tertiũ ferculũ dãnatoꝝ ſũt car cur ꝑ malũ tactuʒ coꝛona glie me pua⸗
nes decocte ⁊ etiã aſſare.Añ iob xxiiij. ſtis iã ꝓpt᷑ vos iudicar ad ignẽ de q a⸗

Trãſibũt ab aqͥs niuiũ ad caloꝛẽ nimi⸗ pli ꝰnuqꝙᷓ; egrediar. Ae tibi coꝛ maledi⸗
um. Mñ eĩ erũt ĩ aqs niuiũ tũc pᷣ nimio ctũ qͥd iputaſti tuis cogitatõibꝰ malis

doloꝛe mãducabũt lĩguas ſuas ↄgela⸗ ⁊ delectatiõibꝰ me gaudijs celi pᷣuaſti·
tas.⁊ ſicqddãmõ cõedẽt carnes deco iã ĩcipit tua tri ſticia quꝗ nũq; ſeq̃t ali
ctas.Qñ vo erũt ĩ igne tũc pᷣ nimio do ꝗᷓ leticia. O maledicta lĩgua qꝙta mihi

loꝛe mãducabũt lingus ſuas aduſtas. mala feciſti q̃ tot vba turpia ꝓtuliſti.

oc.xxj : Mãducauerũt liguas ſuas iõ os meũ mille annis ⁊ apliꝰ clamabit
pᷣ doloꝛibꝰ.⁊ ſic qddãmõ cõedẽt carneſ necvnũ iĩueniet qͥ adiuuabit. O maledi
aſſatas.De potu eoꝛ dr ĩ pᷣs. Ignis ſul cti ocli qͥ nũq; ꝓ pctĩs meis vnã lachꝛv

phur ⁊ ſpuũs ꝓcellan. Et Deut.xxxij. mã fudiſt?coꝛa ſacerdotibꝰ.iã icipit fie
Felvinũ eoꝝ ⁊venenũ aſpidũ iſanable t vr ĩtolerabił coꝛã demõibꝰ.⁊ cũ mil
Aua eoꝝ vua fellis ⁊ botrꝰ amariſſimꝰ le milia ãnoꝝ meroꝛẽ hũeritꝭ nüqꝙᷓ ide

⁊ tũc q̃ret᷑ eis.vbi ſũt dij eoꝝ ĩ qͥbꝰhabe ↄſolatoꝛẽ hẽbitꝭ. Quid plłla.Tũc dicẽt

bat fiduciã de qꝝ victimis coõedebant montibus. cadite ſuper nos ⁊ collibus

adipes⁊ bibebatvinũ libami
ĩ magnis ↄuiuijs

—

cooperite nos a fſacie ſedẽtis in trono.
hec omĩa et ſimilia conſiderando pec⸗
catoꝛes que pꝛo peccatis cõmiſſis de⸗
Si bentur non immerito flere compellun⸗
ꝛimũ eſt ſtridoꝛ dẽtiũ. tur et ad dei miſericoꝛdiã per contritio

——

ü

t

En

.

bit moab.ad moab vniuerſus vlulabit)catoꝛe debet pꝛouenire dicuurillatus

moab igr̃ vlulabit qꝛ ma oꝛes de mões / penitenti ex pꝛouentu venie. De quo

yiu abut ceteri eis rudlebunt. r ad eos ſi Via. xj. Dabo eis coꝛonam pao cinere picini veme

py avi 17 6⁵ x1nali⸗
E ent

1
Wr, 4 Ybi erit fletꝰ ⁊ ſtridoꝛ dẽtiũ. nemveraʒ atq; per confeſlionem ree ur
Scðdðʒ ẽ vlulatꝰdemonũ.ſa.xvj.Alula zen⸗ mouent Tertiꝰ luet? qͥ a pec

—

4

Sere

ſen

„ „ — — — —
Fyerria quarta poſt ſecũdã dñic,äa ia
oleũ gaudij pꝛo luctu.palliuz; laudis ꝓ agis dico tibi ꝙ ſecurꝰes. Si igit᷑ dũ ſa Nia
ſpiritu meroꝛis.Exẽpluʒ.ſicut em q da nus es de tibi hac graz donatvt de pec de daid
ret militi pauꝑi vnũ bonũ equũ vel ali catis pniaʒ agas:ũqͥd pᷣ gaudio luctũ lus ceſſa
uod beneficiũ pꝛe gaudio inciperet la aſſuniere debes Scðo miſeret᷑ peniten Dicpe⸗
xvymari: ſic peccatoꝛ cui debet᷑ gehen tib' in hoc ꝙ penã eruã ↄ mutat ĩ tpalẽ nini utia
nule ſupplicium ſi cõmutet᷑ in eternale qᷓ aſiſtit ĩ ieiunijs.elemoſynis.⁊ etiã in ofeſcvem
pꝛemiũ pᷣ iubilo debet lamentari ſeu la fietibus.⁊ caſtigationibꝰcoꝛꝑis:q̃ deus a nerecie
chꝛymari: quoniã tale lamẽtamẽtũ ſpe oĩa accipit ꝓ ſatiſſactione.Eſt em ma⸗ guedeſer
cialiter habet a dño conſolari:· De quo gna mia ꝙ de recipit penam tpꝑalẽ pꝛo ſhinoont
Alpoc.xx j. Abſterget deꝰ omnẽ lachꝛv⸗ eterna:quã ſuſtinuiſſet qͥs ſi nõ penitu rechdi
mã ab oculis ſctõꝝ. ⁊ iam nõ erit ãpliꝰ iſſet.Sic latroni cui deberet caput ab⸗ gesctff
neq; luctus neq; clamoꝛ neq; vllꝰ doloꝛ ſcindi ⁊ ꝓ capite abſ. cinderet eivu? ca⸗ deghess
qm̃ pꝛioꝛa trãſierũt.Et nõ unmerito pe pillꝰcapitꝭ ſui.eñ apls.lõ ſũt ↄdigne tiitess
nitetes debẽt lugere quãdo conſiderãt paſſiones huiꝰ tꝑis ad ſuturam glouã. tur addi
ſtatũ pcti in quo fuerũt.⁊ ꝙ dñs eis ni Sic etiã intelligit᷑ de penis pᷣtibus ⁊ liuspgue
ſertus eſt. ⁊ vt de illo exirent ⁊ ad ſtatũ futuris quaiũ nulls pot eſſe eqlitas:qꝛ gertſte
„1 gye euslaenrelſ dñs pctõꝛibus miſe⸗ pene inferni ſũt inf nite. vi Anſtate⸗ heroſtoti
ſeret R retur triplicit᷑:iðo pᷣ gaudio debẽt flere les.Finiti ad infinitũ nulla ẽ ꝓpoꝛtio- fecigia dn
movi tr Lluctum aſſt uumere Reimo in hoc ꝙ oĩa Ergo patiẽs ſis ĩ tribulatoibꝰ. in penis nucengoit
adho d Peta relaxat.pᷣs.uãtum diſtat oꝛtab in infir mitatibꝰa ieiunijs.⁊ ceteris pe⸗ fiendef
ee⸗ P occidẽte lõge fecit a nobis iniquitates nitẽtijs qᷓ tibi ſunt iniucte ꝓ pctis tuis carmsti
noſtras.de remiſſione totiꝰ iniquitatꝭ ertio miſeret᷑ penitẽtib? in hoc ꝙ vir deriafu
dicit Berñ. Sic ex toto indulſit ⁊ tã li- tutes reſuſcitat quas ꝑ pcim̃ extixerᷣt vterqat
AC beraliter donauit oẽm iniuriã vt iã nec pᷣs. Au at dñe miſerere mei ⁊ reſuſci⸗ verechc
dãnet vlciſcẽdo.nec cõfundat impꝛope ta me Et qñq; plures ꝙ; añ habuerunt licita ve
rãdo.nec min? diligat imputãdo. Anð tribuit vtutes:ſic pʒ in maria magda⸗ cledon⸗
Eʒe.xviij. Quacunq; hoꝛa ingemuerit lena qᷓ poſt caſũ facta ẽ ꝑfectioꝛ ꝙ; ante re digni
pctõꝛ: oĩm iniq̃tatum ei nõ recoꝛdaboꝛ fuit. Etiã Luc. xv. de filioꝗ digo aber natureſt
amplius. Itẽ Eſa.xlix. Ilũqͥd obliuiſci ꝙ pater dixit. Hito ꝓferte ſtollã pꝛima deooio
õt mulier infãtẽ ſun vt nõ miſereatur id ẽ innocẽtiã quã diderat pecc ado.æ ſigeſin
ilio vteri ſui. et ſi illa oblita fuerit:ꝛego peitẽdo recuꝑauerat. ? date et ganu h. 1. ci munr
tamẽ nõ obliniſcar tui. Ecce ꝙ mitis ? gr̃aʒ operãdi:qꝛ oꝑa ſacta exta· hari⸗ ſtachiin
benign'eſt ad ignoſcendũ. amen ſub tatẽ nihil valẽt ad vitâ eternꝗ. calcia fümulri
hac ſpe nõ eſt peccãdũ:q; maledictꝰhõ mẽta in pedibꝰeis.i.patiẽtiã in qua ais ſorbar
q peccat in ſpe. Ilec etiã in pctis moꝛan cuſtodit᷑ ne ledat᷑.Qu.xxj: In patiẽtia ſoffegiſt
du: qꝛ quis venia in fine vite tibi mit vĩ̃a poſſidebitis aĩas vras. Quia igit füdocti
titur ſi veracit᷑ penitueris:valde tũ dif⸗ oĩa iſtavero penitẽti ↄferũtur in hoc ſa ſſinunas
ficile eſt vt ſit vera pnĩa qᷓ tã ſera venit cro tꝑe merito pꝛe gaudio dʒ luctũ aln loenen
Tũc em̃ cruciatꝰmẽbꝛa ligat.doloꝛ ſen mere:qꝛ finalit ven ter in gaudiũ. Juxta derech
ſum oppꝛimit vt vix aliud valeat cogi- xpᷣi dictu. Ros cõtriſtabimini: ſʒ triſti⸗ deeſtyt
tare. Aug. Si q́s poſit? invltiavolũ ciaveſtra vertetur in gaudiß. ſitnalge
tate voluerit accipere pnĩaʒ fateoꝛ non Samü ad ſcom in quo ꝓponit᷑ lu ctmiahn
eẽ illi negedũ qð perit.ſed nõ poſſunꝰErum qð acqri ex remiſſione ſup nneiſgg
dare ſecuritatẽ ꝙ bñ excat.ſi ſecur hĩc plitijbi. In gaud iu Eſt notandum ꝙ nogne
exierit neſcio.pniam dare poſlumꝰ:ſe⸗ gaudium ſanctoumeſftt. amoßfen
curitatẽ aũt dare nõ poſſumꝰ. õ qͥdeʒ ¶ Pꝛimo in oꝛe p ofeſſionẽ petox mmnoreſt
dico dammabit: ſed nec dico ſal uabitur ꝓ ¶ Scdo in coꝛde ꝑ gratulationẽ btõæ Pgliay
QRis ergo a dubio liberari.vis qdẽ icer ( ¶ Berrio in ſpe ꝑ expectatoòeʒ p mioæ niteſ
tũ euadere age pnĩaʒ dũ ſanꝰes·et ſi ſic ¶ MPꝛimo em̃ gau diũ iuſtoꝝ ſiue ſcox 5

Sermo XVII
iizini ZRi ge vateſſione pctõt. Dꝛouer. xxj. nitentia fuit inſtituta vt dũ erubeſceret
nd audiũ iuſtoꝝ eſt facere iudicinſlota de culpa miſericoꝛdiã inueniret. Ilam
Guctoli de dauid qñ ↄfeſſus ẽ petmi ſuũ: ange magdalena miaʒ cito impetrauit: quia
fnigen lus ceſſauit cedere populũ.ij.Re.vltio verecũdia ducta non fuit auſa accede⸗
mim Sic peĩtẽs qñ pctm̃ ſuũ ↄfiter᷑ artat di re ad faciẽ eius quẽ offẽderat.ſʒ ad ter
nuritgt ninã iuſticis ſuꝑ eñ extẽſaz (Et nota ꝙ gũ acceſſit: ⁊ ad eius pedes oſculodos
Mue feſſio ẽ multũ fructuoſa: qꝛ eſt cauſati ſe poſuit. Publicanetiã mox miam in
ed⸗ ua verecũdie. Effrõs eĩ illa ẽ meretrix uenit:quia lõge ſtãs oculos ad celũ le⸗
eiin que de ſe narrans enoꝛmia. deo odioſa uare nõ audebat pᷣ verecũdia peccatoꝝ
nni ſibi nociua. ꝓximo deteſtãda:q̃ nnllam Ergo cõfeſſio nõ ĩmerito debet eſſe in
ſinöpenn verecũdiã faciei induit.lã aues ãcipi oꝛe pctõꝛis cũverecũdia:qꝛ ſic eſt mul⸗
etcayn 3 tres vt falcones.⁊c.qũ triũphũ nõ hñt tũ fructuoſa.de qᷓ multũ dʒ gaudere pe
ntch de aue ad quẽ ſũt miſſi verecũdãtur in⸗ nitẽs cũ eã cũ tali cõditione ĩ ſeipᷣo re⸗
öſürgenn tãtũvt eadẽ die etiã reuocati verecũdã perit Scðo gaudiß bon iuſte eſt in
mamgen tur ad dños ſuos redire.Leo qͥ ad nul⸗ atulationẽ beatoꝝ. Actuu. y:
ispünbi lius pauet aduẽtũ ſi ĩ aliquo caſu ↄtin⸗ IJbãt aplłi gaudẽtes a cõſpectu cõcilij:
ſetalingt⸗ geret vt effugeret venatoꝛes ſciẽs ꝙ ge quoniã digni habiti ſunt ꝓ nomie ieſu
i Antu neroſitati ſue nõ ↄuenit fugere moxve⸗ cõtumeliã pati·Sic penitẽtes recedũt
kit pum recũdia duct deſiſtit fugere:et in cẽpũ gaudẽtes a ↄſpectu ſacerdot:: quia ibi
bnn⸗ vadens oibus ſe vidẽdũ exponit ⁊ ſe ſe infoꝛmati ſunt quõ deus illis indulſit
gwgmn carnis tãtãverecũdiã induit ꝙ etiã vi⸗ Et ideo merito gaudere debẽt in coꝛde
ſnhact deri a ſuo cõpari rẽnuit:vmo poſt actũ atq; gr̃as deo reddere. Moc docet ſcri⸗
muini vterq; ab altero ſe abſcõdit. Ergo ſi tm̃ ptura.Añ thobias dixit filio ſuo ho
t meitniti verecũdaãtur bꝛuta dũ vidẽtur agere il⸗ bie.iiij.Omni tꝑe bñdic deũ.Sicvnus
ai Mu licita vel nõ ↄſona ſue nature:vel ſi fa⸗ qͥſe q; pater filiũ ſi uũ debet docere ad de⸗
nerianen ciẽdo nõ bene exerceant.quid dʒ face⸗ um laudãdũ exẽplo illius ſenioꝛis tho⸗
feanothin re digniſſi ima creaturaꝝ dũ aliqͥd fac it bie. Itẽ ps. Benedic 5 dñm in omnitpe
rdigolti nature ſue nõ dignũ.ꝓximo deteſtãdũ ego ſupple penitẽs:ſꝑ laus eius in oꝛe
eſollignn deo odioſũ:⁊ acriter puniẽdũ.Multuʒ meo.Oi felix eſt hic qͥ hoc in veritate
upelitt, ſiqͥdẽ ſi verecũdat᷑ amicꝰſi offẽdat ami poteſt dicere cũ ꝓphã.Et aug. ANere fe⸗
ruaulin cũ.multũ diſcipulꝰ ſi ꝓuocat mgr̃m ad lix eſſer qͥ poſſet diuine laudi ſꝑ inſiſte „
enicte⸗ iracñdiã. multũ ſi ꝓximus ledat pꝛoxi⸗ xe. Et apls. In oibus gratias ire 3 Sande ersn
mnitadl mũ.multũ ſi filiꝰ offẽdat patrẽ.nimiũ ſi Etided puo nune nota ꝙ gaudere dẽm? 2 ; SDe
kümgnuii fᷣu?turbat dñm.Et tu nõ verecũdaberꝭ de duobus et de his deo Gae reddere. Feob
. patini q̃ offẽdiſti nõ ſolũ amicũ mgrmveriſſi (Pꝛimo de ſuis bñſicijs.Anð Berñ.· Di
en mu doctiſſimüch.iz inſup redẽptoꝛ? pi gnũ eſt deo ſp gras agere qͥ nic cemſeat
inrurbee iſſimũ.aduocatũ pꝛudẽtiſſimũ.⁊ ſi ĩ ma nobis bñfacere:Anð qlibet qñcũq;vti⸗
izhein lo ꝑſeueraueris iudicẽ veriſſimũ. Ita⸗ tur aliquo bñficio dei hoc faciat cũ gra
* q; verecũdari debes:q; pemitẽtibus val tiarũ actione:ſicut cũ ſumimꝰ?cibuʒ vel

4 . 13 4 —☛ 5 — ⸗ »
gauli 4 de eſt vtilis verecũdia in ↄfeſſione cuʒ, potũ vel induimve ſtimẽtũ:⁊ ſic de ali

minthn ſit valde penoſa.⁊ idᷣo eſt valde ſatiſfa⸗ is. Sed heu plures ſũt ingrati qui dei
emfl ctoꝛia pꝛo culpa.multũq; placatiua di⸗ bñficia non recognoſcũt:ſed donis dei
ſei uine iracuudie: quia deus facile parcit vtũtur ſine gr̃an actione.de qᷣbꝰ Aug.
ſcne ſeruo quẽ aſpicit nimiũverecundari q;ꝛ in libꝛo de ciui.dei dic. Quiſqͥs bñficia
e, minoꝛ eſt imnponẽda verecũdanti qᷓᷓ ali eſt. qſqᷣs ĩ laudãdo reluctat᷑ inſaneſt.
niit is:quia verecũdia eſt maxima pars pe Sicut heu plures ſunt qͥ benencijs dei
ainie nitẽtie.Et hoc fuit vna cauſa quare pe⸗ abutuntur peccãdo cõtra deum:qͥ boc

/ 2 °r wrk ,

'p ſpe y ꝛrev m

—
ð

Feria quinta poſt ſecũdã dñicã

grauiter deũ offẽd ũt.Añ ipᷣe dicit ĩ p̃Cs.
Retribuebãt mihi mala ꝓ bõis. Muia
de?ꝰbenefecit illis dãdo illis ſanitatem.
foꝛtitudinẽ coꝛꝑis.diuitias.⁊ honoꝛes
Et ipᷣi malefaciũt peccãdo cũ eiſdẽ do⸗
nis ↄtra deũ:⁊ cũ his ſtipẽdijs q̃̊ a deo
recipiũt diabolo ſeruiũt.Et tales ſic in
grati merent᷑ pꝛiuari iã hit::nec digni
ſũt de recipiẽdis.Añ aug.dic. Qð deꝰ
dedit grat:tollit ingrati.Et Berñ. Ac
cipiẽdis indignꝰ eſt qͥ fuerit de accept⸗
ingrat?.Ex quo pʒ ꝙ qñ volumꝰ ꝙ de?
Rabis bonte et bnñficia ſua multiplicet:
uc antea dẽm? de ꝑceptis deo regratia
xi. tnð Cris. ſuꝑ Mat. Grarũ actio eſt
inuitatio ad plus dadũ Scðo debem⸗
in coꝛde nro gaudere ⁊ gras deo redde
re ne nr̃a redẽptõe ꝑ ſuã moꝛtẽ amarã:
et hoc eſt deo valde acceptũ ⁊ hoĩ val⸗
de meritoꝛiũ.lã dic Albertꝰ magnꝰ ꝙ
ſimplex recoꝛdatio ſeu meditatio paſſi
onis xpCi plus valet ꝙꝙ ſi qͥs integrũ anũ
ieiunaret ĩ pane ⁊ aqua.vel ſi quotidie
virgis ⁊ flagellis cederet᷑ vſq; ad effu⸗
ſionẽ ſanguinis.vel qͥ quotidie legeret
vnũ pſalteriũUñ eſt ſciẽdũ ꝙ qũ hõ ẽ
cõtrit? verꝰpenitẽs tũc nõ põt maius
ſeruitiuʒ deo exhibere qꝙ; ſuaʒ amaraʒ
moꝛtẽ ⁊c paſſione deuote meditari.An⸗

de qlibet homo omni die dz hr̃e ſpẽalẽ
mẽoꝛiã de paſſione vpᷣi⁊ ei peterevt ipᷣe

oꝛdinet ſtatũ ſuũ in bonũ finæ: ⁊ fructu
paſſionis eiꝰnõ pꝛiuet᷑.⁊ hꝰẽ deo valde
acceptũ ⁊ hoĩ imritoꝛiũ. INã qͥ libet᷑ ho
noꝛat ⁊ meditat᷑ xpᷣi pſſionẽ talis dʒ ha
bere honâ ſpem ꝙ vp̃ᷣs adhuc oꝛdiabit
ſatũ ſuũ in bonũ finẽ.¶ ¶¶ Zertio gau
diñ iu ſroꝝ ẽ in ſpe ꝑ expectationẽ pᷣmi⸗
oꝛu. Mat. v. Galidete ⁊ exultate qmvr̃a
noia ſcripia ſut ĩ celis.Cõſidere gode⸗

bet peitẽs ⁊ ſpem hr̃e ꝙ deusvelit no⸗
bis dare regnũ celeſte poſt hac vitam.
Luc. xij. Molite timere puſllus grexq:

cõplacuit pr̃i vro darevobis regni Eet
ad leb.x. Holite amiere ↄſi dẽtiã ve⸗

ſera ̊ mnagna habet reinunerationem.
Maäc ↄſidentiâ ſiue ſpem nõ habemex

meritis nr̃is:ſed ex merits ieſu chuſti

qui eſt redẽptoꝛ noſrer quẽ pater dedit
nobis vt nos redimeret ꝑ ſus paſſionẽ

—

fen et ℳπ

4

vnlt h

amarã. In ſignũ huiꝰlatus hʒ in cruce
aptũ:qꝛ ꝑ eũ ⁊ ei meritũ intrabimꝰ re⸗
gnũ celoꝛ.Cõtra hac ſpeʒ ⁊ fiduciã fa

ciunt iſti qͥ qñ aliqͥd de diuina iuſticia

audiũt:dicũt.ego nunẽᷓ ſaluaboꝛ.Et ſic
diffidere de ſalute ẽ diabolicũ.diabolꝰ
em̃ eſt omni ſpe ſalutis pꝛiuatSzʒ fir
miter ſpare ⁊ credere debes ꝙ xpᷣs
oẽs ſaluos fieri hoĩ n
in moꝛte.⁊ po

Luc.xix. Aenit filiꝰqrere⁊ ſaluũ facere
qð perierat. In ſignũ huiꝰ pꝑctõꝛes rece

pit ⁊ cũ illis mãducauit-ñ ipᷣi phari-
ſei ſũt ſcãdaliʒzati dicẽtes. Hic pctõꝛes
recipit ⁊ maducat cũ ill.Et dixer̃t. Co⸗
ratoꝛ ⁊ amicꝰpublicanoꝝ ẽ. Dixer̃t etiã

ad diſcipulos ſuos.Quare cũ publica⸗
nis ⁊ pctõꝛibꝰmaducat ⁊ bibit ingr vr.
Et vpᷣs rñdit.õ cẽ opꝰvalctibꝰmedicꝰ

ſed male hñ tibꝰ. Ilõ em veni vocare iu

ſtos ſʒ pctõꝛes ad pniaʒ Scðdðo oſtẽdit

hoc in moꝛte qñ pẽdẽs ĩ cruce pꝛo ſuis
crucifixoꝛibus oꝛauit dicẽs.Pater iguo

ſce illis quia neſciũt qͥd faciũt.Si ĩimi
cos voluit ſaluari ex eo ꝙ oꝛauit ꝓ eis

in hoc oñdit ꝙ ceteros hoiĩes etiã vult

ſaluos fieri.Ad qð vbũ plures ſũt con

uerſi ex iudeis ꝓpt᷑ oronẽ xpᷣi:vt habet
ro q̃ſi tria miliai

in actibꝰaplłloꝝ.Et
vno ᷣmonepuertit Certio hoc idẽ oſtẽ

dit poſt moꝛtẽ:qꝛ iã oibus ſua bñficiai
pendit tã bonis q́; malis. Mat.v. Solẽ?

ſuũ facit oꝛiri ſuꝑ bonos⁊ malos:⁊ plu
it ſuꝑ iuſtos ⁊ iniuſtos. Eps nõ ſolum

ſua bñficia inpẽdit boms ⁊ iuſtis:ſeld

etiꝗ malis hoĩbus ⁊ ꝑpuerſis.Et in hoc
oñdit ꝙ qtũ in eo ẽ vult oẽs hoĩes ſal⸗

uos fieri.ſ.ſi ad pnĩam redierint·Mat.

xx.Acceperũt ſiugulos denarios.gloſa
id eſt eternitatẽ. Licet differũt ĩ merito
gaudio: tñ oẽs hũᷣt eandẽ eternitat?
in celo.Jo.xiiij. In domo pr̃is mei mꝗ

ſiones mnmulte ſunt: qꝛ ᷣm ap?ʒ. Reddet
vnicuiq; iuxta oꝑa ſua.Gaudere gꝰ de⸗
bet pemiens de ſpe pᷣmioꝝ eternon: de
quoꝛum numero nos vult deus eſſe par

neoppes.
Aantũ ad tertiũ in quo ꝓponitur

douh ð acqͥrit᷑ ex collatõe pᷣmij

„

— .

morfe
N Ne *s 4 .

hzmene
Nbintr
faif⸗
inn ita
cor kiſr
hi dicber

tare
gfiendd
ſaluüſaen
Nctöres eln
ſißiphan⸗
Dipadre
diren e
direhen
ecüpublic
bibitingrff.
inb'nedid
mni voe
Kdooſtidt
rmce poſis

SPeun

ͤrbbin
gouti ſes
hviestni
Ylunesſitch
ltörnhi
itme mi
ohvelliofi
ſuubiftii
1Sol
naos
nsliuſisſl
eſs En
es oisſi

alrf,

Sermo

ibi. At viuem?laudemꝰnomen tu Eſt

notandũ ꝙ de? a nobis ẽ laudãd: quia

laus diuina qua de laudat᷑ ↄfert multa
bona hoĩi in hoc pꝛeſenti mũdo: et pꝛin
aliner tria: quia laus diuina.
Coꝛda letiſtĩ cart.

„QDemones fugat.

Aid deum coꝛda eleuat.

ꝛimo laus diuina eſt coꝛdis letifi

catiua. Añ pᷣs. Exultabũt labia mea cũ
Czãtauero tibi: æ aĩia mea quã redemiſti.

Ergo cũ qͥs appetat gaudere ꝑ naturaʒ
eo ꝙ leticia ſuit q̃dã cã ſanitatis⁊ ꝑ ↄñs
quodãmõ ꝓlõgatiã vite ⁊ ſanitatꝭ. Mi
rũ qðdã eſie videt᷑ quõ hoĩes ceſſent a
laudibus. Pꝛobatio iã dictoꝝ talis põt

eſſe.Conſtat em ſatis ꝙ leticia ⁊ triſti

cia ſũt ſibi ↄtraria:q̃re ↄria agunt oꝑa.
At ſpũs triſtis iuxta ſẽtẽtiã ſapientis.
gĩiaʒ cõtriſtat ⁊ oſla deſic cat:g ꝑ vriuʒ
ſpũs let aiam letificat:⁊ oſſa ĩpinguat
pariter ⁊ humectat. ñ Jaco.in cano.
v. c.riſtat᷑ qͥs in vobis:oꝛet equo aĩo
pſallat.Et glo.ibidem ſic ait.rebꝛa
pſalmodie dulcedo nociua triſticie pe⸗

ſtẽ expellit a coꝛde.qð fieri non poſſet

niſi dina laudatio ĩ coꝛde gaudiũ gene
raret Scðdðo laudatio dina ẽ demo⸗
nũ fugatiua.Exẽplũ de inuidis ⁊ ſuper
bis qͥ ↄſueuerũt decliare ab illis locis:
fugere vbi audiũt alios ſuos hoſtes
laudare.At demones ſũt inuidi ⁊ ſuꝑ⸗
bir hoſtes dei ſic certũ ẽ.q̃re ei laudes
nõ pñt audire.gꝗ fugiũt omia illa loca

vbi audiũt deũ laudare.Anð Eriſ.ſuꝑ
Eʒe.ſic ait.Cũ vox pſalmodie cũ inten

tione coꝛdis agit᷑ oipotenti deo iter ad

coꝛ pꝛeꝑat᷑ ⁊ ad ſũmi regis aduẽtũ dia⸗

bolus effugat᷑:q̃re ad diabolũ effugan⸗

dũ multũ valet laud are deũ.Excplũ de

dauid qͥ cũ coꝛã Saul cythara caneret:

ſpm̃ malignũ a ſaul expellebat.vel ſal⸗
teʒz melius ſe hẽbat.j.Reg. xvj. Añ ipe
dauid dicebat in pᷣs.Laudãs inuoc abo
dñm: ab immicis meis ſaluero ¶

Tertio laus diuina eſt ĩ celũ eleuatiua

Et qͥd meliꝰhoc põt eſſe. Si em̃ oĩs hõ

naturalit᷑ appetit eẽ felix ⁊ biũs.⁊ con

ſtet ꝙ locꝰbtitudis ẽ in celis:reſtat ma

ximũ donũ deũ laudare.De?ge ꝓp omni
ſuo dono eſt laudãdꝰ:ſʒ ſũme ꝓ maxio
bnſficio redẽptõis hũane.lã ſi ãgeli qͥ
a xpᷣo nõ ſũt redẽpti tim letati ſũt:qͥd de
bẽt facere illi qͥ tato bñſicio ſũt dotati.
lã dño ſaluatoꝛe nato cũ hoc gaudiuʒ
ab angelo paſtoꝛibꝰ nũciatũ c.facta eſt
inultitudo celeſtis exercitus laudãtiũ
⁊ dicẽtiũ.Glia ĩ excelſis deo.⁊c.Lu.ij
Ande Eſa.lij.ðꝛ.Gaudete ⁊ laudate ſi⸗
mul deſerta hirim qꝛ ↄſolatẽ dñs po⸗
pulũ ſuũ redemit ifrael.QQuid em ꝓfu⸗
erat naſci niſi redemi pꝛoſuiſſet.Ratio
ad pñᷣs tãti beneficij pot eẽ:qꝛ natura⸗
le ẽ vt expulſus a patria gaudeat ſi ad
patriã fuerit honoꝛifice reuocat. gau⸗
deat carcerat?ſi fuerit inde tractꝰ.gau⸗
deat hõ cecꝰ ſi fuerit ad lucẽ reductus-
gaudeat ⁊ ĩſirmꝰſi ſaluti fuerit reſtitu⸗
tus.Atvt ex ſcripturis põt intelligi hõ
erat a patria ſua expulſꝰ.erat duro car⸗
cere ↄſtrictꝰ.erat oculo cec.erat graui
moꝛbi pctõ ligat?:geſi ab oib his vincu
lis ꝑ ſũmũ medicũ eſt liberat? illi ẽ ob⸗
ligatꝰad maximas laudes.Exẽpluʒ de
aplis qͥ poſt moꝛtẽ ⁊ aſcẽſionẽ ei in ce

lũ reuerſi in hirlm erat ſꝑ ĩ tẽplo oꝛan

tes laudãtes⁊ bũdq
ĩ actibꝰapłoꝝ¶
debet eẽ deuota. ps. Bñ pſallite eii.
ciferatione. Eſt aũt vociferatio deſide⸗
rij magnitudo.Oñ ſuꝑ illud Exo.xiiij.
Muid clamas ad me.dic ſic glo. Noces
apð dei aures ñ faciũt vba ſʒ deſideris

q̃re de ñ tm̃ laudãdꝰ ẽ vbo. Qꝛ vt diẽ

etes dũz: vt haber
nota ꝙ laus diĩna

Aug.MQui tm̃ lingua deũ laudat nõ ſꝑ
laudare poteſt.ſed qͥ moꝛibꝰdeum lau⸗
dat: laudare omni tpe valet.j. Coꝛt.·ig
Siue mãducatis ſiue bibitis ſiue aliqd

– .

boni facitis:omnia in gloꝛiã dei facue
Aug. Si quid mãducas et bibis ad re⸗
fectioneʒ coꝛpoꝛis ſummus cibus tuus
et potus tuus laudet deum.Eſt tamen

notabile ꝙ illa laus deo ẽ gratioꝛ qᷓ red
ditur in aduerſis:qꝙ; illa que exhibetur
in ꝓſperis.Gre.in moꝛa. Deſpecta vox
laudis eſt quã foꝛmat iocunditas pꝛo⸗
ſperitati: qꝛ ↄfeſſio illa ſols hʒ magnũ
meritũ põder: q;a rectitudie i n0

Feria quinta poſt ſecũdã dñicã

õ

h

☛ va5 hR

AB

ſeparat vis doloꝛis.ANñ ſuꝑ illud pᷣs. fuerunt qͥdã heretici q̃ dicti fũt patare e
Bectos decet collaudatio.glo.ſic dicit ni qͥ dixerũt matrimoniũ nõ ec bonũ qᷓ leſ
Becti ſüt illi qͥ dirigunt volũtatẽ ſuaʒ bus rñdemꝰ falſã eoꝝ opinionẽ allega P
Sm dei volũtatẽ ⁊ pᷣponũt illã volũtati do auc toꝛitates et rõnes Pꝛĩio auctoꝛi ſyhet
infirme. Et addit ꝙ curuus ille ẽ qͥ deũ tatibꝰ oñdit᷑ matrimoniũ eſſe bonum. dor
noõ laudat qñ bene ſibi ẽ 2 blaſphemat Math. xix. qꝛ phariſeis xp̃ʒ interrogã e
ñ̃ ſibi ẽ male.ſʒ rectꝰſꝑ deũ laudat in tibꝰan liceret dimittere vxoꝛẽ ex q̃cũq; us.
ꝓſperis ⁊ ĩ aduerſis.⁊ ſic ĩ pnñti gratiã cauſa ipᷣe pᷣmiſſo legꝭ teſtimonio.Geñ. fuch
dei meret in futuro gloꝛia. Quã nob ij.videlʒ. Ilõ eſt bonũ hoĩeʒ eẽ ſolũ fa nicn
concedat ꝗYeſus marie filius Amen. ciamꝰei adiutoꝛiũ ſimile ſibi: qfacto ad ſere
Keria v. poſt ij. dñicã.· Ser. xviij. duxit es d da⸗ E dixit adã. Hoc nüc
& π☚ e eeen os exr ofſib?meis ⁊ caro de carne mea. V
nedictus vir qui et ſequit᷑. Quãobꝛẽ dimittet hõ patrẽ ſen
confidit in vño. Jere.xvij. Quẽ ſuũ et adherebit vxoꝛi ⁊ erũt duo ĩ car als⸗
ad modũ hõ ſtultꝰ cõfidẽs de parẽtibꝰ nevna.ſtatĩ dixit xp̃s iudeis.Quos de
ſuis diuitibꝰ ⁊ potẽtibꝰ facit multas ĩ us cõiũxit hõ nõ ſ eparet. Ergo ſi eſſet Afa
iurias et leuitates. ſic hõ cõfidẽs de di malũ docuiſſet ſeꝑandũ.matrimoniuʒ feha⸗
uinis ꝓmiſſionibꝰ hʒ multas virtutes gᷣ⅛ qð vpᷣs aſſerit a deo fuiſſe inſtitutũ feprt
et ſanctitates.et ſᷣm hoc tria ponũtur ĩi ẽ bonũ. Si eĩ leges ĩpatoꝛꝝ ſũt bonec boere
verbis pꝛeſentibus. decreta põtificuʒ maxie quo ad mala ſen
¶ Pumũ eſt actus virtualis ſᷣm quã repᷣmẽda q̃ oꝛdinata ſũt a rectiſſimo iu Mem
denomiamur. ibi. benedictus. diceæ ſũme potẽte ⁊ cũcta ſciente nõni neen
¶ Becũdus eſt virtus rationalis pᷣm ſi bona eſſe neqᷓunt. Si g iuxta pᷣdictã hlen
gua operamur.ibi vir. 7 ſententiã ſaluatoꝛis deꝰ cõiũxit viruʒ ſm
¶ Kertiũ ẽ dñs liberalis ꝑ quã remu et feminã ĩ vnã carnẽ: reſtat ꝙ talis cõ nple
neramnr. ibi.q cõſidit in dno. ¶ Quã iunctio ẽ bona ſti rõni rũdent pata⸗
tum ad pꝛimũ ĩ quo ponit᷑ act virtua⸗ reni ⁊ dicũt ꝙ hec cõiunctio facta eſt a cige
lis ᷣm quã denoĩiamur.ibi.benedictus malo deo q̃ fuit deꝰveteris teſtamẽti. eitnee
„ Eſt notandũ ꝙ tria ſut ã faciũt hoĩiem Quibꝰ rñdemꝰ ꝙ hoc ipoſſibile ꝙ il ſerxſe
Retu ſatut benedictũ. Pꝛimũ ẽ cõiugalis caſtitas le qͥ dr ſũmũ bonũ ſit malꝰ.et ꝓprea ac ſunte
via) Secudũ eſt fraternalis caritas. cipiamꝰ illð Ve⸗Kui oe venitvt de uut
ertiũ eſt eternalis felicitas Pꝛimuʒ ſtruat oꝑa diaboli.qre ſi illa coniũctio rei
Wugal ergo qð facit hoĩez benedictũ ẽ ↄiuga fuiſſet a malo deo xpᷣs docuiſſet eã ſe⸗ Gd
lis caſtitas nõ traſiẽs linites. Pꝛouer parandã:ſʒ docuit ↄriũ gy illa cõiũctio M
titae 1 v. c. Sit vena tua benedicta ⁊ letare cũ nõ fuit a malo deo. Itẽ ſi mrimonium on
ſ. luntteß· muliere adoleſcentie tue. q. d. ſapiens. malũ eet ↄiuges mali eſſẽt. pʒ qꝛ ĩ pec⸗ 43
Sicut vena nõ ſꝑ laxat᷑ ſʒ certis tꝑibꝰ catis exiſterẽt.At gZriũ verũ c.gmatri Ve
ad extrahendũ malũ ſanguinẽ.ſic car- moniñ ẽ bonũ.ꝓbat᷑ iſtud Pillud Luc lart
nalia opa nõ ſpꝑ ſũt facienda ſʒ ſtatutꝭ j.c.de ʒ-acharia ⁊ eliʒabeth. vbidr ꝙ ã⸗ nnenh
tpibꝰ? ad habẽdũ ꝓlẽ ⁊ nõ ad explendũ bo erãt iuſti ante deũ incedentes ĩ oĩbꝰ (
libidinẽ. qꝛ diabolꝰ ĩ talibꝰ accipit po mãdatis et iuſtificatiõibꝰ dñi ſine q̃re inde
te ſtatẽ.ſicut apparet ĩ illis ſeptẽ viris la.g ſi tales erãt in mrimonio cõſtat 6
q ſarrã filiã raguel duxerãt ivxoꝛẽ ꝓpt᷑ matrimoniũ nõ eſſe malũ.nec qtũ ẽ de N1
libidinẽ explendã ho.iij.¶ hH¶ſio ſe qͥcqᷓ malũ efficere¶ Si tu dicas o he⸗ neſte
tãdũ at qytũ ad pnñs ꝙ de matrimonio retice ꝙ iuſti erãt qꝛ non cõueniebant. (CA
duo ſunt bꝛeuiter tractanda. tic quero tibi quo ſciebat᷑ elizabeth lden
Pꝛo oñdet᷑ ꝙ matrimoniũ ſit bonũ ſterilis erat niſi qꝛ cognita nõ cocipie⸗ N
Secðo qd itedere dʒ q matrimoni⸗ bat. Itẽ legit᷑ Xue agel? nüci auit indeo
mrhmnout um ſuſcipit¶Quantũ ad pᷣmũ nota ꝙ ʒacharie ꝙ vxoꝛ ſua filiũ pareret: ſʒ nõ Weere

ng
lſüzun
Pckhoi
Nioauctn
Aſebonun.
Himmnog
taigriig
imonidhef⸗
iezciſtin
brfunnn
li. hoci
aarne nes
ethopanm
für olc
isQuos
Ergoſieſe
natrinonin
ſſeinſtini
rſütboned
oad mnali
ccriſtanoin
ſcientenit

bſtifli,
ennsiſ
niſirif
mnuchtt

Sermo

goterer parere niſi a viro eognoſceret᷑:

re ſi pctm̃ eẽt ↄgnoſcere vxoꝛẽ eo mo⸗

do q́ debet᷑ ſctũs ãgelꝰ hꝰ nõ nũciaſſet:
ſʒ potiꝰmonuiſſet nõ debere ↄgnoſcere
vxoꝛẽ. Itẽ illa arboꝛ ðꝛ eẽ bona cuiꝰfru
ctus ẽ bonꝰ:quia arboꝛ ↄgnoſcit᷑ ex fru

ctu.lõ eĩ arboꝛ mala põt facere bonos

fruct?: nec ecõtra. Nunqͥd ex radice coꝛ

rupta pñt boni fructus ꝓcedere ſiue na
ſci.vel ex infſirmo eꝑate ſiue coꝛde ſan⸗
guis purꝰgñari:g ſi mr̃imoniũ maluʒ
eſſet boni fructꝰnõ poſſẽt ex eo ꝓcedere
ſʒ ex mr̃imonio ꝓcedit bonꝰ? fruct? ſã⸗

—

ctus:q̃re ſtat mrimonialis ẽ bonꝰ⁊ ſan

ctꝰ. Quia dic̃ apls.Qualis radix tales
⁊ rami.Collige ex his oĩbꝰ ſniaʒ pata⸗
renoꝛũ ſũmã amẽtiã qui aſſerũt mulie
rẽ pꝛegnãtẽ diabolum hr̃e in vẽtre.Si

hoc verũ eẽt:giohãnes diabolꝰfuiſſet.

nec in vtero exultaſſet ad aduẽtum xpᷣi
nec maria viſitaſſet heliʒabeth pᷣgnãtẽ
nec mr pueri nec ipᷣe iohẽs fuiſſent re⸗
pleti ſpũ ſctõ. nec gaudẽdũ ĩ eius oꝛtu
ſʒ triſtãdũ angelꝰpᷣdixiſſet.nec pr eius

repletꝰſpũ ſctõ tãta mirabilia de eo fu

tura ꝓphetaſſet. Que oĩa plene ſanctũ (S

euãgeliũ ↄtinet.Itẽ ſi mrimoniũ malũ
eẽ t nec xpᷣi mater mrimoniũ ↄtraxiſſet
nec xpᷣs ĩ mr̃imonio natus eſſet.nec ipᷣe
cũ mr̃e ⁊ diſcipul ad nuptias inuitatꝰ
iuiſſet.nec tãto miraculo vʒ mutatiõis

aque ĩ vinũ ↄmẽdaſſet. 6 or. vj. do

cet apłus vt vir debitũ reddat vxoꝛi: et
vxoꝛ ſiłr viro.ſʒ hꝰ intelligit᷑ in mrimo

Artal ẽ bonũ.⁊ ſic pʒ pꝛimũ

X Aantũ ad ſcðᷣʒ in quo vidẽdũ eſt

aãqd dʒ pᷣtẽdere qͥ mrimonialit᷑ co⸗
dn deilcera 7 muln eſt not ſub
bꝛeuib' qᷣvult mr̃imoniũ ↄtrahere dʒ
¶ Pꝛimo toto poſſe ſuam intentioneʒ
in deo ponere.
Scðdo dʒ vxoꝛẽ ſibi ſimilẽ accipere.
KXertio debet vxoꝛem ex bonis ⁊ ho
nẽ ſtis parẽtibꝰducere.
¶ uarto debet qtũ ſibi poſſibile eſt
en caſtã accibre.
umo dʒ toto poſſe ſuã intẽtionem
in deo ponere ⁊ dirigere.⁊ hoc videtur
facere qñ nõ motꝰcarnis libidie:ſed vt

XVIII

filios hẽat ad dĩnũ honoꝛẽ qͥ fiant fllij

dei ꝑ adoptionẽ. Qui em̃ vxoꝛẽ ſic acci

pit bñ facit:qꝛ oꝑi ſuo põit optimũ fun
damẽtũ. Rõ huiꝰ eſt euidẽs:qꝛ nihil ẽ
albũ ſine albedĩie.nec nigrũ ſine nigre⸗
dine. nec dulce aliqð ſiue dulcedie: nec
bonũ aliqð ſine bonitate:q̃re cũ oĩs bo⸗
nitas ꝓcedat a ſũma bonitate nihil eſt
bonũ ſine ſũmo bono.Quare qui cupit
ſuũ mr̃imoniũ eẽ bonũ riteq; ↄtractum
ncce hʒ vt deũ ponat finẽ ſui mr̃imonij
vt ſcʒ honoꝛ dei ſit pᷣncipiũ radicale ſui
opis.Quare illi q pulcritudinẽ ſolũvel
diuitias finẽ ponũt ⁊ a ſua intẽtione de
um excludũt:diabolꝰin eis accipit ptã⸗
tẽ.Exẽplũ hẽt᷑ Thobie.vj.de.vij.viris
ſarre.Et iõ thobias iunioꝛ accepit vxo
rẽ virginẽ cũ timoꝛe dñi: ⁊ magis amo
re filioꝝ ꝙ; cã libidinis ductꝰ.nð oꝛa⸗
uit dicẽs. Dñe tu ſcis qm nõ cã luxurie
accipio ſoꝛoꝛẽ meã:ſʒ ſola poſteritatis
dilectiõe:in q̃ bñdicat᷑ nomẽ tuũ in ſe⸗
cula. Signũ aũt ꝙ nõ fuerit motlibidi
ne fuit:qꝛ cũ ea ĩ lecto nec pꝛima nocte
nec ſcdᷣa ſʒ tm̃ tertia acceſſit ad eã.

+— » *

cdðᷣo ĩ mrimonio dʒ accipere ſiue du⸗

cere vxoꝛẽ ſibi ſiłem:vt ſi ẽ nobilis no⸗
bilẽ. ignobilis ignobilẽ. Et rõ hin? eſt:
qꝛ ſilia gaudẽt ſilłibꝰ. Nã exẽplũ hẽmꝰ
in bꝛutis aĩalibꝰ ꝙ ſilitudo eſt qdã cau
ſa amoꝛis.teſte ſapiẽte. Oẽ aĩal diligit
ſibi ſile:ſic ⁊ oĩs hõ ꝓximũ ſuũ·Exem⸗
plũ hẽmꝰde pr̃e filioꝝ qͥ ᷣm doctrinam
antiquoꝝ plus illũ diligit ⁊ ſepius acci
pit q̊ͥ ei magis eſt ſimilis. Coꝛui etiam
nõ inueniũt᷑ paſcere pullos ſuos donec
eos ſimiles ſibi eſſe aſpexerint.Et ꝓpt᷑
hoc Geñ.ij. Bene dictũẽ a dno. facia⸗
mus ade adiutoꝛiũ ſimile ſibi.lã i hu⸗
ius rei excẽ̃plũ mulier nõ eſt facta de ca
pite: vt haberet᷑ vt dña.nec de pede: vt
crederet᷑ eſſe ancilla.ſed de coſta ſũpta
ð medio coꝛpevt ↄſocia eẽ crederet᷑.gꝰ
de genere ſibi ſimili vxoꝛ eſt accipiẽda
ne ſi de nobili velit eẽ vña:vel de igno⸗
bili habeat᷑ vt ancilla.nde poeta. Si
quãdo voles nubere: nube pari.Et hec
paritas nõ ſolũ attendẽda eſt ꝙꝙtuʒ ad
nobilitatẽ vel ignobilitatẽ: ſʒ etig ;tů

b toto poſſe ſua irntoz kre
Ee Peſt, .α
Ne
: i nentn. t

Feria quinta poſt ſecũdã dñicã

ad tp̃ᷣis q;titatẽ et coꝛpoꝝvenuſtatẽ:qͥa
qñ mulier pulcra ⁊ iuuenis nubit ſeni
turpi:vt plurimũ eũ deteſtat᷑ et odit.
ſepeq;ʒ talis incidit ĩ adulteria.Exẽplũ
de roſimũda femina nobiliſſima q̃ ſtãs
rauẽne cũ viro: dũ ↄſpiceret quẽdã ro⸗
manũ ſibi ſimilẽ in coꝛꝑe ⁊ pulcritudiĩe
venenũ bibẽdũ tradidit marito: vt illũ
romanũ in maritũ poſſet hr̃e.Sẽꝑ ipſe
ego landarẽ vt vir in aliqbꝰãnis vxoꝛẽ
excederet:eo ꝙ maſculis ſeneſcãt citiꝰ
mulieres:æ h“ qmaxĩe ꝓpf᷑ honera pu⸗
cror iſ Tertis dz ducere vxoꝛem de
parentibꝰ hone ſtis.Et rõ huiꝰeſt:qꝛ ſe
pe filij ex accepta natura parẽtũ eos in
vita ſequũtur ⁊ moꝛibꝰ.Et maxie infã⸗
tuli diſponũtur ſᷣm naturã lactis acce⸗
pti.Ande ⁊ nutrices bñ ſane ſüt infan⸗
tulis eligẽde.Sepe etiã infãtes incur⸗
rũt infirmitates parẽtũ:qꝛ lepꝛoſus ge⸗
nerat filios lepꝛoſos.lunqͥd non plãte
oẽës⁊ arboꝛes ſequũtur naturã ſeminis
in fructibꝰ:gꝰ nõ facile parẽtum moꝛes
derelinquũt infãtes.Quare qvult paci
ſice viuere accipiat cõiugẽ ſibi ex gen⸗
te bene moꝛiginata.Ilã qꝛ ſalomõ cõiu
ges duxit alienigenas ⁊ ex mala pꝛoge
genie:tãtũ eſt infatuatꝰab eis vt idola
vxoꝝ adoꝛaret q;'uis nõ crederet ea eſſe
deos. Etiã fuit vna de cauſis diluuij: vt
dicitur Gene .vj.quia vidẽtes filij dei
filias hominũ ꝙ eſſẽt pulcre acceperũt
ſibi vxoꝛes.Sed queritur quiſunt iſti
filij dei:⁊ ſimiliter q̃ füt iſte filie hoĩm.
De Lira in caplo pᷣtacto dicit allegãdo
opiniones aliquoꝛum quõ intelligũtur
uidã dicũt ꝙ ꝑ hos ſilios intelligun
tur demones incubi qͥ dic untur filij dei
ꝓpter naturã ſpũalẽ. Ande Job.j.capᷣ.
dicitur Sathan fuiſſe inter filios dei:⁊
iſti in ſpẽ hũana cõmiſcuerũt ſe mulie
ribus: inde gigãtes nati ſũt. Sʒ hoc
non videtur rationabile: quia hic expꝛi
mitur cauſa diluuij que fuit ꝓpter pec
cata hominũ ⁊ nõ demonũ. Raban? di⸗
cit ꝙ ꝑ hos ſilios intelligũtur ſilij iudi
cui ⁊ potemũ:qui videntes filias ſub
ditoꝛ pulcre oꝛnari.etiã quãdo daban⸗
tur ad nuptias accedebat ad eas ↄgno

—

ſcendo carnaliter:anteqᷓ; mariti eas co
gnoſcerent.Sed illud adhuc nõ videt᷑
rõnabile: quia tũc cauſa diluuij fuiſſet
ꝑticularis ſcʒ q;tũ ad potẽtes iudices⁊
diuites. Cõtra illud qð ibidẽ habet᷑ ꝙ

omnis caro coꝛruperat viã ſuã.⁊c. JIJSo
aliter dicit᷑ ⁊ meliꝰꝙ filij dei intelligun
tur illi qui deſcẽderũt de Sethqͥ a prT̃
ſuo fuerũt inſtr ucti in cultu diuino.Et

per ſilias hominũ intelliguntur mulie⸗
res deſcẽdẽtes de Cayn qͥ erant diſſolu
te ⁊ curioſe necnõ et lubꝛice.Et de illis

ſetht pᷣceperat filijs ſuis devolũtate do

mini ꝙ nõ ↄtraberẽt matrimonia cum
ipſis.ſic dũs pᷣceperat ſilijs iſrael ꝙ nõ

ↄtraherẽt mr̃imoniũ cũ mulieribꝰcana

neis.Sʒ filij ſeth ocedẽte tꝑe trãſgreſ

ſi ſunt hoc pꝛeceptũ.⁊ ſic dei indignati

onẽ incurrerũt:qꝛ oĩs caro coꝛruꝑat vi

am ſuam.Ex his dictis eſt cõcludendũ

ꝙ mulier accipiẽda ẽ de bonis ⁊ iuſtis

parentibꝰ:quia qͥ vxoꝛes de mala gente

ſiue pꝛogenie accipiunt incurrũt multa
mala.ſicut filij ſeth.quia malas coniu⸗

ges acceperũt in varia pctã eigerunm

ꝓpter qᷓ diluuio perierũt uar⸗
to iỹtũ poſſibile eſt debet acciperevxo⸗

rem pꝛudentẽ ⁊ caſtã:⁊ declinare fatu’ũ

Ratio hui? eſt qꝛ ̃m ſentẽtiã ſapientis
Amic ſtultoꝝ efficiet᷑ eis ſimił.pᷣs.Cũ

ſancto ſctũs eris.⁊c. Ad ſenſũ iſta con
tinue cernimꝰ. Ilunqͥd vinũ ſanũ coꝛrũ

pitur ſi fuerit aceto cõmixtũ.ſlũqͥd mẽ
bꝛũ coꝛrũpitur ſi a carne putridanõ fue
rit ſeparatũ.Ergo ſi fiat vnio cũ femia

ſtulta.mala.vel impudica:cũ fiant inui
cemvna caro:timẽdũ eſt valde ne mari

tus vxoꝛi fiat ſimilis in figura. Quare
conſtat maximũ donum dei eſſe habere

coniugẽ pꝛudentẽ.n ꝛouerb. xix.

dic itur. Domus ⁊ diuitie dantur a parẽ

rentibus:ſed a dño vxoꝛ pꝛudẽs. De bo

nitate vero eius dicit᷑.Ecci.xvj.Mulie

ris bone beatus vir. Ilumerus em ano

rum illoꝛum duplex. Et iterũ.Gratia ſu

per gratiam mulier ſancta ⁊ pudoꝛoſa.
Sancta vtiq; mente:⁊ pudoꝛoſa ĩ facie

⁊ in toto coꝛpoꝛe. Ratio hoꝛũ eſt:quia

que talis exiſtit: ſepe facit virum ſimi⸗

lenſit
ſtolie
vbiſt
fiel
niqy
ſanü
lope
utnat⸗
ans
war
ctis
nſa⸗
fuge
bus
bapt
cgoe
clls
gler
ecp
der
duce
n

—

Nittn

cnöri
lum uſe
Wdlen
idi bei

tite

Schiunk
lmdundkt
umurmue
can dſd
e Kdelli
dewwlürated⸗
mmonisaun
Piſeelgn
lienbn
te niſgr
elindigner

onpati

Cocludendi
s s
emalagan:
uriumtl

malas

cüinauem
Acciperm
cinare ini
niiſapiong
inul⸗all
nſüſta
iſanüconi
i nüd me
nidstofue
nioci femi⸗
cüfiantin
adenemm

gunt.
tieſeheben
.
dmnurapn
ls r
enlli
õ

„

giran

l,nͤ
ulfrir

Sõ

munſin⸗

Sermo

lem ſibi. At in talibꝰ illa doctrina apo⸗
ſtolica impleat᷑:que datur.j.Coꝛin.vij·
vbi ſic dic itur. Sanctiſicatus eſt vir in
fidelis per inulierẽ fidelez. Ande in an

tiquis hy ſtoꝛijs narrat᷑ ꝙ quidã rex ꝑ⸗

ſarũ extitit habensvxoꝛem pulcerrunã

coꝛꝑe:ſed fideliſſimã xpᷣo mente quam
amabat toto coꝛde vt deum. Que cũ pe
nitus vellet baptiſari et non poſſet ꝓpr᷑

maritũ paganu.marito cũ oĩbus dereli
ctis fugit conſtatiuopolim ⁊ ibi ſe bap
tiſa:i fecit. Quã rex dũ cognouit illuc
fugaſſe:eã ſecuta cum qdraginta mili⸗

bus hoim illuc venit. Et amoꝛe vxoꝛis

baptiſmũ cũ vniuerſis accepit:ſicq; cuʒ

ea ad pꝛopꝛia reme auit Ex iam oĩbꝰ di
ctis conſtat matrimoniũ bonuʒ eſſe.Et

que dicta ſunt de cõditionibꝰ mulieris

accipiende ag viro.hoc idẽ intelligendũ

ẽ deꝰditionib viri quẽ muliervoluerit
ducere (ðʒz qð facit hoĩeʒ bñũdi

ctũ ẽ framal caritas reficiens pauꝑes.

ij.Coꝛinth.ix. Qui ſeminat in bñdicti⸗

onibus de bnrñdictiombus metet. Exẽz?

plum.ſicut ſemina domi decre ſcũt ⁊ de

minoꝛãtur. ſi vero in agro ſeminantur
augẽtur ⁊ multiplicãtur:ſic oꝑa chari⸗
tatis ſi fi ant pꝛo xpᷣo: ꝓpter hoc tꝑalia
non minoꝛãtur aut minuũtur: ſed cele⸗
t nota ꝙ vera chari

ſtia pꝛomittutun
tas ſiue dilectio potẽſt manife ſtari per
quattuoꝛ ſigna Pꝛimo per verba:quan
do em̃ coꝛ abundat in amoꝛe tũc os abũ

dat in ſermone.Quia ex abundãtia coꝛ

dis os loquitun Scðdo per collata bene
ficia.Et iſtud eſt maius ſignũ ꝗ̊ pꝛimũ
quia multi ſeruirent deverbis ſuis qui
non ſeruirent de ſuis rebus
obſequia perſonalia. Et iſtud eſt maiꝰ
ſignũ qꝙ́; puimũ vel ſcdᷣm. Multi em̃ ſer
uirent de ſua ſubſt

ſeruiendũ qͥ nõ darẽt animã ſuã ad mo

riendũ. In hoc ergo ꝙ xpᷣs ꝓ nobis cru
cilſigi ⁊ moꝛi voluit infinitã nobis cha

ritatem oſtẽdit.Et quia per charitateʒ
venit ad redimẽdũ nos ſectemur chari

runs ſune eleat⸗

ligibile ex charitate debẽt alia tria ex⸗

ertio per

urent: tia qui non ſerui⸗
rẽt de ſua perſona Quarto per aduerſa
quãdo ſcʒ quis pꝛo amoꝛe amici ſe ex⸗
ponit moꝛti.multi em darent ꝑſonã ad

5

XVIII
tatem vt ꝑ hãc qua chꝛiſtus ad nos de
ſcendit:dilectionis etiã via nos adipm
poſſum aſc dere uanrotier notaate
rũ ꝙ quattuoꝛ per oꝛdinẽ ſunt diligen⸗
odg ex charitate: ſcʒ deus.aĩa.pꝛoximꝰ.
⁊ coꝛpus.Et ideo cũ charitas ſit oꝛdina
ta pꝛo ipᷣo deo qͥ eſt pꝛimũ ⁊ maximũ di
poni:ſicut minꝰ pꝛo maioꝛi. Pꝛo aia ve
ro ꝓpꝛia debet ꝓximus ⁊ coꝛpꝰ ꝓpꝛium
contẽni: a ꝓ ſalute ꝓximi vita coꝛꝑalis
et exponi. ota ſi vis de charitate.
ertiũ qð facit hoĩem beatũ ẽ eter
nalis felicitas reſtituẽs mercedes.Z g
charie.ij.Saluabo vos ⁊ eritis benedi
cti.Exemplũ.ſicut bonitas facit bonuʒ
liberalitas largũ.honeſtas honeſtum.
ſuauitas manſuetũ:ſic ibi erũt bndicti
q̃bus debet dici ĩ die indicij.Renite be

nedicti.⁊c. Mat. v. Et tũc in ille eter

no conuiuio habebunt maxumã iocũdi
tatẽ:qꝛ hẽ bũt ꝑtic ipationẽ oĩm electo⸗
rũ.Et hoc erit innumerabile gaudium
qͥa qͥlibet hẽbit magnũ gaudiũ de quo⸗
libet ſancto: quoꝛũ nõ eſt numerꝰ.Aꝑo
cal.vij.ARidi tur bã magnã.⁊c.De quo⸗
libet ſctõ tin gaudiũ hẽbis ꝙ ſi deo ſer
uiuiſſes centũ annis adhuc non ſatiſſe
ciſſes ꝓ illo gaudio qð habitur es de
mĩmo ictõ.Et rõ hui eſt qꝛ vnnuſqͥſq;
intantũ diligit ꝓximũ q'tu ſeipᷣm:quia
hbic in pñti chauas incipit ⁊ ibi ꝑncit
Inter electos em̃ tãta caritas ẽ ꝙ gau⸗
dia ⁊ merita alioꝝ qᷓ̃ſi ſua reputat ꝓpt᷑
mast caritatẽ qua hñt adinuicẽ. En⸗
de Anſelm Enuſqͥ ſq; tin gaudet de al
teri merito ſicut de ſuo ꝓpꝛio. Nam pe
trus gaudebit de virginitate Johis:et
iohẽs gaudebit de martyrio petri.⁊ ſic
de alijs.qꝛ de q cũq; carebit vn in ſeibo
hꝰhẽbit in alio. O q;'tũ gaudiũ tibi erit
qñ io.baptiſta cũ priarchis ⁊ ꝓphetis
oĩa ſua merita tecũ ↄdundent.Similit᷑
petrus cũ oĩbus aplis. Stephan?cũ oĩ⸗
bus martyribus. Martinus cũ omnibꝰ?
confeſſoꝛibus.⁊c.qui omnes ſimul te⸗
cum cõdiuident ſua merita et gaudia.

SGrego.in moꝛali.Et quis enarrare ſuf⸗
ficeret ꝙtum gaudium queitherantind

UU

— „fſamueli

Feria quinta poſt ſecũdã dñicã

fuſcipiet de ſanctoꝛũ patriarc harũ hu
militate ⁊ ſimplicitate:pꝛophetarũ cre

dulitate et fidelitate.apoſtoloꝛũ carita

te et magna diligẽtia.martiꝝ ſtabilita
te ⁊ patiẽtia.cõfeſſoꝛũ pietate et cleinẽ
tia.virginũ caſtitate et continẽtia·Re⸗
uera lingua ⁊ vox deſicit et intellectus
capere nõ ſufficit qtũ ſit gaudiũ chorꝭ
angeloꝛt intereſſe pñtẽ dei vultũ cũ be
atis ⁊ electis vick egsz nota ꝙ ad ma
gna pᷣmia ꝑueniri non poteſt niſi ꝑ ma
gnos laboꝛes.qꝛ nõ coꝛonabit᷑ niſi qͥ le
gitime certauerit.ideo cõſciẽtiã diſpo
ne hoc ſacro tꝑe ad penitẽtiã qꝛ ꝑ ma⸗
gnos laboꝛes opoꝛtet ad illa gaudia ꝑ
uemre

AZantũ ad ſcᷣm in quo ponit᷑ vir
ʃius rõnalis ſᷣm quã opꝑpamur.ibi
vir. E ſt notandũ ꝙ tria ſũt q̃ faciut ho

minẽ beatũ virũ.i.-virtuoſũ. videlicet.
U¶. Aectitudo iuſticie in pꝛoferendis
2/ udicijs.

. ¶ Plenitudo pꝛudẽtie in agendis ne

¶ Foꝛtitudo patientie in ſuſtinendis
conuitijs. Pnumü ergo qð fa

cit hoĩeʒ virtuoſũ ẽ rectitudo iuſticie ĩ
pꝛoferendis iudicijs.pᷣs. Beatꝰ vir qui
non abijt in concilio ĩpioꝛũ. Exẽplũ ſiẽ
eĩ arũdo flectit᷑ ad oẽʒ vẽtũ ⁊ meretrix
ſe vẽdit ad oẽ donũ.ſic iudex iniquus
inclinat᷑ ad oẽ cõciliũ. Tales fuerunt
iohel et abia qͥ moti auaricia ſubuerte
runt iudicia.j.Reg.viij:nota hiſtoꝛiaʒ
et vide ea ꝗͥ dũs dicit eis vẽtura per os
8E ideo ne talia nobis eueni
ant iterato notare debes ꝙ iudicesa re
ctazes reipublice debẽt q̃ttuoꝛ habere.
ꝛimo pꝛudentiã in ſe ne decipiantur
eut?.j.· uli de tribubꝰ vris viros ſa⸗
ientes et gnaros ⁊ conſtuui iudices.
GBeeci do bonitatẽ et iuſticiã ne coꝛrũ⸗
pantur. Deut.xviij. Judices et magi⸗
ſtros conſtitues vt iudicent populũ iu
ſto indloertio foꝛtitudinẽ ne ter⸗
reantur.Exo.xviij. Pꝛouide tibi viros
potentes et timẽtes deũ in qͥᷣbꝰ ſit veri
vIas.⁊ qͥ oderũt auaricã qͥ iudicẽt popu
lñ oĩ tꝑe.Eccj.vij: Noli querere fieri iu

dex niſi virtute valeas irrũpere iniqͥta
tes Muarto tẽperantiã ne ipetu moue
ant᷑. Sapiĩe.xij.Lu aũt dñe ĩ tranqͥllita
te iudicas.Sʒ hec oĩa fruſtra ĩ iudici⸗

bus:aduocati:conciliarijs:⁊ notarijs ᷓ

renda ſũt moderno tꝑe qꝛ coꝛrũpũt᷑ do
nis ⁊ muneribꝰ.Nã licʒ aduocatpoſſit

aliqͥd hr̃e ꝓpt᷑ patrociniũ ſuũ tũ penſã

da ẽ cauſe magnitudo ⁊ ſi ſit iuſta ⁊ ad
laboꝛẽ aduocati ⁊ ad eiꝰ ꝗllitatẽ atq; di
ligentiã auiſandũ ẽ ita tñ vt non acci⸗

piat munera pꝛeter ſalariũ iuſtũ.Cuiꝰ

ratio eſt quia munus.
¶ Judices mutos efficit.
Intentionẽ iudicantis coꝛrũpit.
In ſeruitutẽ maximã redigit.

tio munera faciunt ſuos acce

mutos ne etiã veritatẽ cognitã dicere
audeãt.Canis eĩ q;diu panẽ vel os ali⸗
quod oꝛe poꝛtat mutꝰ ẽ ⁊ nõ latrat.nec
videt ſi terrã ĩ oculis habeat.Sic inu⸗
nus datũ iudici ſacit mutũ ⁊ cecũ. Nñ
Eccj.xx.ſic hr. Encenia ⁊ dona excecãt
oclos iudicũ ⁊ q̃ſi mutꝰĩ oꝛe auertit coꝛ
rectões eoꝝ.Et Deutꝰ.xvj.legit᷑.lõ ac
cipies ꝑſonas ⁊ munera.qꝛ munera ex
cecant oculos ſapientũ ⁊ mutãt vᷣba iu

ſtoꝛũ.· Et ſi ſapiẽtũ ⁊ hoĩʒ iuſtoꝝ verba
mutãt oculos:cogita qd in ſtult⸗ ludi
cibꝰ ⁊a malis efficiãt.Añ illi ſunt ſtulti

iudices et pᷣlati qͥ foꝛtiſſime latrãt con

tra ſubditos deliquẽtes.ſʒ muneribus
acceptis mox a latratu ceſſãt.¶ NSe
cũdo munera euertũt intẽtionẽ iudicã

tis ⁊ faciũt iudices ĩſideles ⁊ falſarios
Vſa.j.c.Pꝛincipes tui ĩfideles ſocij fu
rũ.Et cauſa reddit᷑ cũ d̃. Oẽs diligũt

munera ſequunt᷑ retributões ⁊c̃. IlIam

dato ꝙ iudex nõ coꝛrumpat᷑ ꝑ munera
q;uis hꝰ raro accidat.tñ pᷣſũptio habe
tur cõtra eũ de coꝛruptioe.ñ Hiero.
Sicẽ̃ matrona nõ ẽ caſta q̃ rogata acci⸗

pit munera.ſic nec iudex qͥ munera ac⸗-

cipit a coꝛruptione iudicat᷑ imunis. ra

ro igit᷑ ẽ dn munera iudices mutẽt.Añ
narrat᷑ de qdã clerico qð tñ nulio mo

Alices manera aenpies
—

eſeudti =

Et dine maledictictioni ſupponit.

ptoꝛes cecos ⁊ mutos.Cecos qͥdẽ neve
ritatẽ videãt qꝛ videre non curant · Et

ſeſubd

ceaͤwi
gilleil
ſe c
udet
t
hüano
cteüch
ſcop'n
ſentart

iminern

caree
repolit
lanbllt
uiſti
hlallecd
goͤoin
inchen
clans.
oobüdi
Lueli⸗
mapiond
0es l
recipn
ſctüs
ptuss
mihr
redig
aecip
de eo
merce
penoy
nrſipt
ſealpe
ſubeort
Nebetm

Luart
Anem
lediet⸗
nigzin
cgtiotn
fernis
tnüc
mum.
lit.
mpere.
Mesſe

deeinit
Hennn
immnanin
Wainudte⸗
ruput de
nert
nüni nſi
ltiuſaan
itati ni
tnon aa⸗
uſtü⸗ LCu

cnii⸗
digt.
1 ſuppont,
nt ſuos act
s de nen
(urant.
gmnz duen
Wosd
nölamvr
bean Gn/
i tai
vnacuuii
eavenita
legii.llun
munera
urätvvann
uſtor femni
nſtuit uc
liſent ſuin
gelain c

ſi(R,

es inins
Adasbaft
H⸗s Nig⸗
oesti n

Sermo

credibile ẽ tñ nõ iĩpoſſibile talia cõtin⸗

giſſe ĩ hoĩe excecato. Quidã eĩ dr fuiſ
ſe clericꝰ qui hñs canẽ pulcherrimũ et
pꝛudẽtẽ vt eũ crederet ec̃ aliqͥd vltra ca
nẽ.Cuʒ igit᷑ canis ad moꝛtẽ deueniſſet
hũano moꝛe aĩaʒ illiꝰ fert᷑ cõmendaſſe

et eũ cũ nimia popa ſepeliſſe.Jratꝰ epi

ſcopꝰ nimis pᷣcepit eũ ſuis aſpectibꝰ pᷣ
ſentari. Limẽs igit᷑ pꝛeſ bit᷑ ſui bñficij

iminere periculũ cogitauit muncre pla
care epᷣm.Itaq; qͥnq; aureis ſub cappa

repoſitis tremẽs acceſſit ad epᷣm⁊ cofi
tens illi oẽm veritatẽ ſic ait. Dñe oĩa q̃
audiſtis ſũt vera.ſʒ ſi audire dignemi
ni.ille cãis ab alijs canibꝰ lõge fuit eo
qð loq̃ns vt hõ teſtamẽtũ fecit ĩ qͥ vob
q̃nq; aureos dereliquit quos accipi fa

ciatis. At ille dũ audiuit noĩare aure⸗

os bũndixit aĩe caĩs ⁊ ſacerdotẽ ꝑmiſit
abire liberu⸗ (S Aertio munera in

maxiniã redigunt ſeruitutẽ iudices et

oẽs illa accipiẽtes et ponũt iudicẽ ſiue
recipientẽ ſub ptãte donãtꝭ. Qð ſciẽs
ſctũs apis a ſuis pᷣdicatis nolebat ſũ⸗
ptus accipere ſʒ dicebat.j.Coꝛĩ.vj.Oĩa
mi hi licent ſʒ ego ſub nulliꝰ poteſtate
redigar.q̃ſi diceret. Sũptus mihi licet
accipere qꝛ qͥ euãgeliũ pᷣdicat ſiue docʒ
de eo viuere dʒ. Dignus em̃ ẽ oꝑarius
mercede ſua. Ilec qͥſq; tenet᷑ ꝓpꝛijs ſti
pendijs milita e.Ergo apoſtolus pote
rat ſũptꝰ accipere ſed nolebat ſciens ꝙ;
ſi acciperet ſe redigeret quodãmodo
ſub eoꝛum pote ſtate. ſic nec iuſticiarij
debẽt munera acc ipere ne videãt᷑ cade
re ſub dñio ⁊ poteſtate donantiũ. e⸗
uarto accipiẽtes munera ſupponũt᷑
dĩne maledictiõi: Añ in Deut.dr. Ma
ledictꝰ qui munera accipit vt perimat
aĩaʒ innocẽtis.Et Yſa.v.c.Ae qͥ iuſtifi
catis impiũ ꝓ muneribꝰ ⁊ iuſticiã iuſti
aufertis ab eo.Et ideo qͥ fugit munera:
maxia a deo recipit munera.Ergo ꝑ cõ
trariũ q̊ munera ſuſcipitt mala eterna
incurrit. Pꝛobat᷑ maioꝛ ꝑ yſa.xxxiij.c.
cũ dic it.Qui excutit manus ſuas ab oĩ
munere.ſ.coꝛdis:oꝛis:oꝑis:et obturat
aures ſuas ne audiat ſanguinẽ⁊ clauſe
rit oculos ſuos ne videat malũ iſte ĩ ex

XVIII
celſis habitabit. Itaq; munera accipe⸗
re malũ ẽ qꝛ inducũt ĩ oẽʒ iniqᷣtatẽ.pᷣs.
In quoꝝ manibꝰ iniqͥtates ſunt.dextra
eoꝛũ repleta ẽ muneribꝰ. Sʒ nũqd im⸗
pugne.Audi qͥd dr Job.xv. Ignis de⸗
uoꝛabit tabernacula eoꝝ qͥ muneralibẽ
ter accipiũt. Ignis ſiquidẽ infernalis
coꝛꝑa taliũ inflãmabitgꝰ munera non
nd e tot mala faciũt ſuis ama

toꝛibꝰ. ¶ A¶Scõðm qð facit hoĩeʒ vxᷣ
tuoſũ ẽ plenitudo pꝛudẽtie in negocijs
agendis. Pꝛouer.iij. Beat vir qͥ inueit x⸗
ſapientiã ⁊ qͥ affluit pꝛudentia.Exẽplũ Pien
ſicut em cũ ſale cibaria condiunt᷑ cum α0
humoꝛe germina ꝓducunt᷑.ſic cũ pꝛu⸗ H
dentia oĩa negocia dirigunt᷑ ( Sʒ nota prule 0
ꝙ duplex ẽ pꝛudẽtia. Ena eſt timn appa
rẽs et hec ẽ mala ⁊ fugiẽda.Alia ẽ exi- .
ſtens et hec ẽ bona ⁊ èplexãda. De ma Lale pride
la pꝛudẽtia dr Ro.viij. Pꝛudẽtia carĩs
moꝛs eſt. glo. Pꝛudentiã carnis qͥs hʒ
cũ ſtudioſe q̃ carnis ſũt inplet bona tẽ
poꝛalia appetẽdo ⁊ mala tꝑalia fugien
do. Et ↄtra naturã dr pꝛudẽtia cũ ſit ſũů
ma ſtulticia eo qðᷣ videat᷑ eẽ ſciẽtia ſtul
tis ⁊ falſe iudicantibꝰ. MHoc ei tale ẽ vt
ſi aliqs a pluribꝰ crederet᷑ eſſe pꝛudẽs
qui tanta amentia laboꝛaret vt diceret
et crederet auricalcũ eẽ purũ aurũ.vel
plũbũ verũ argentũ ⁊ diceret aliquẽ la L
pidẽ albũ eſſe margaritã · Nonne talis
eẽt ſtultus ⁊ merito crederet᷑. Sʒ lõge
ſtultioꝛ ꝓbat᷑ eẽ qͥvitiũ eſſe vrutẽ exiſti
mat ⁊ bonitatẽ aſſerit eẽ maliciã.Et iõ
Ro. viij.dr. Sapiẽtia carnis mnimica ẽ
deo. At nihil qð deo ẽ aduerſü põt dici
pꝛudẽtia.q̃re oĩs pꝛudẽtia carnis ſtulti

cia ẽ dicẽda.Añ.j.Coꝛi.lij.Sapia huiꝰ
mũdi ſtulticia iapnel deü. Mac ſtulra
pꝛudentia hodie laboꝛat ois müdꝰ dũů
oꝑa caris ſeqͥt᷑ et ſola bona tꝑaliaↄgre
gat. * Ereria pꝛudẽtia bona ᷓ dor
a tullio ⁊ ſeneca accipit᷑ ꝓ ſola ſcia co⸗
gnitiua ſᷣm qð ẽ cognitio dinam̃ reruʒ
et humanat.Aliqn bona pꝛudetia dici
tur ſciẽtia oꝑandoꝝ.An Dam̃.diuidi
aĩaʒ rõnalẽ in duo.ſ.in id qð cẽ in ea cõ
tẽplatiuũ.et in id qð ẽ in ea actiuũ.Et
ſic aliqñ pꝛudentia ⁊ ſapientia ſũt pꝛo

Feria quinta poſt ſecũdã dnicã

eodẽ accepta.Añi Pꝛouer. xvj.ſic he᷑· Ad dñʒ cũ tribularer clamaui. Foꝛtes s⸗
Qui ſapiẽs coꝛde ẽ appellabit̃᷑ ſapiẽs ge ſim ad ſuſtinẽdũ omia ꝓpt xpᷣm.ob in
Aliqñ etiã ſapia accipi᷑ ꝓ cognitione pꝛobꝛia:iniurias:dainna ⁊c.ſigendo to cfun
dinon ſz pꝛudẽtia ꝓ cognitioe huano⸗ tã mentẽ in deũ.qꝛ in hoc mundo poſi⸗ apofl
rũ. Añ ſuꝑ illud pᷣs.Os meũ loquet᷑ ſa ti ſumꝰ tac in ſtadio vbixpᷣs moꝛtuus dnen
pientiã. ⁊ coꝛ men pꝛudentiã. dicit glo. eſt. Quiſqs g' plagã vel liuoꝛẽ non ſu icſot
Sapia ad dinas res ꝑtinet:ſʒ pꝛuden⸗ ſceperit atq; patiẽter poꝛtauerit xpᷣi di igfi
tia ſpectat ad moꝛes. Et hanc diſtictio ſcipulꝰ nõ erit. Qꝛ verecũdũ eſt militi ce
nẽ videt᷑ Uug.aſſerere in li:de trinitate ſanũ exire cõflictũ in quo dñs moꝛuẽ Wno
dicens. Hec ẽ inqͥt ſapientie ⁊ ſcientie ſic verecũdia nobis erit ſi in hoc mũdo
recta diſtinctiovt ad ſapientiã ptineat foꝛtes nõ fuerim ad oĩa aduerſa tole⸗ .H a
eternarũ rerũ cognitio intellectualis. randũ: cũ illa merito ꝓpt᷑ pctã nr̃a ſuſti l
Ad ſcientiã ſiue pꝛudẽtiã tꝑaliũ reruʒ nere debeam.Attento ꝙ ipe qͥ ẽ exem⸗ cbt:
cognitio roalis. Finalit᷑ ad pñs pꝛudẽ plũ noſtrũ xpᷣs ieſus qͥ tata paſſus ẽ eti unus
tia pꝛout ẽ virtꝰ non ſolũ lumẽ illumi⸗ am vſq; ad moꝛtẽ incluſiue ⁊ patienter ſcedi
nat et dirigit ĩtellectũ ſʒ ĩflãmat ⁊ mo⸗ ſuſtinuit qᷓuis nõ meruerit:quia petm̃ rar
uet affectũ.qꝛ nõ ſolũ ondit qͥd: qñ:⁊ qᷓ nõ fecit nec inuent ẽ dolꝰ in oꝛe erꝰ.bñ 4 ſſ
liter ſit agendũ.ſed ⁊ mouet affectũ vt g dr ꝙ tertiũ qð hoĩeʒ reddit vᷣtuoſũ ent

poſt deliberatũ iudiciũ appetat? faciat in conuitijs ſuſtinendis dr foꝛtitudo. nn
bonũ ⁊ fugiat maluʒ. Añnñ Bo. viij. dĩ ies ad tertiuʒ in quo ponit᷑ ꝙ

Cedon

pꝛudentia ſpũs dr vita.Ex his coclud dñs ẽ liberalis ꝑ quẽ remunera⸗ W
tur ꝙ ſcᷣm qð ſacit hoĩeʒ vtuoſũ ĩ ne mijᷣ.ibi Qui cõfidit ĩ dno Eſt notãdũ .
gocijs agendis ẽ plenitudo pꝛudẽtie. ꝙ in dño eſt confitendum. 8 .
Zertiũ qð facit hoĩeʒ virtuoſũ ẽ n quo vium illumiĩati per fidem 8
foꝛtitudo patiẽtie in cõuitijs ſuſtinen- ¶ In quo moue mur ĩflãmati ꝑ ſpem· nlhi
dis. Exẽplũ ſicut eĩ aurũ et argenũ ꝓ⸗ ¶ ¶ In quo ſumꝰ radicati per hem: qr en
bantur in foꝛnace. ſic patientia hoĩʒ in ASai in dño confuendũ eſt ĩ quo 6 r
cõuitiatõe/fuit ſic ꝓbata foꝛtitudo Job vinim illuminati per ſidẽ. Sapie iij- r⸗
in conuitiatione vxoꝛis ſue.⁊ ideo mul Qui cõfidũt ĩ illũ itelligent vitatẽ et wſen
tũ fuit deo grat'. ſic qui foꝛtes ſunt ad fidelesun dilectõne acqͥ eſcent illi.Exẽ E
oiĩa ſuſtinendũ ꝓ pter xpᷣm gratiã eius plum. Sicut em̃ aĩa irrationalis nõ vi n
obtinent. Sed multi ſt ſimiles fauille uit niſi in coꝛpoꝛe. ſic nec eccłeſia fideli a⸗
qꝗ nõ reſiſtit vento ſʒ adueniente illam um niſi in ſide.qꝛ iuſtus ex fide viuit. hun
eleuat. ita multi neſciũt reſiſtere tẽpta Et ideo notãdũ ẽ ꝙ ſides eſt frequter u
tioni. Quapꝛopt dicit Vſa. Erit foꝛtitu pꝛedicanda. Añ de conſecra.diſti.uij. Ren
do vĩ a qſi fauilla.lauis etiam ſine gu Simbolũ dr. Fidei ſimbolũ eſt publi⸗ id
bernaclo ducit᷑ a tempeſtate quo vult ce pꝛedicâdũ laicis. Eſt etiã a fideliꝰ ſa
ſic amiſſa foꝛtitudie hõ ducit᷑ vbi vult diligenter ſeruanda et cuſtodienda·tũ lri
diabol?. Nñ dicit de talibꝰ Jere. reñ. qꝛ neceſſaria ad ſaluteʒ vt bona opera uzhi
z3.c. Abierunt abſq; foꝛtitudine ante ſa-⸗ ſunt meritoꝛia.tũ quia diabolus magi deſp
ciẽ ſubſequentis. Itẽ qꝙto ei caſtrũ eſt ei inſidiatur ꝙ; alijs bonis oꝑibꝰ nr̃is. e
magis garnitũ tãto maioꝛ ẽ culpa ci q̃̊ quia bona opera non ſaluaut ſine fide- iyfr
tradit eũ.ſic hõ q;to plus abũdatĩ gra—⸗ Añ Aug. Sicut rami ex ariditate radi mut
tijs tanto eiꝰ culpa maioꝛ ſi dimittat ſe cis areſcunt.ita ⁊ quelibet oꝑa licet vi ſime
capi a diabolo. Itẽ ſtagnũ bene obſtru deantur bona nulla tñ ſunt ſi a ſolidita ſhng
ſuũ reſiſtit ꝓcelle ⁊ in altũ pꝛoſiliũt flu⸗ te fidei diſiungant᷑. Qñ minimũ opus
ctus eiꝰ.ſic qͥ beue obſtruit meatꝰſenſu in gra ⁊ fide factũ plꝰ placet deo ꝙᷓᷓ oĩa ire
um:adueniente tẽpeſtate tẽptationum opera vnqᷓ; facta ab hoĩbus infidelibꝰ (ut
non fluet ſed reſiſtendo alta petet.pᷣs. Fides eĩ in baptiſmo facit hoĩei filiẽs

S. ðð

. ſitts
Ntönch
igendoe
ndo t

Zortunlse

me nonſt
nrpid
chnlti
fsno

Iboctile

werſana⸗
tänfaſn
eqt exen
gaſtusicd
1panen
nquiapei

mmore et

Sdit vrmo
fortitndo⸗

oont

cyemumes
Kncid

h
ſigrtann
inngſen

ndücftig⸗

1 Siſti⸗
enn zitm
ſnttlihi
Vnaliso
cleſafdeli
frepdete
ndſilt⸗
cüzidnl
nfociniul
htſin
rieni
. 6
dſh

uati ſunt. ¶ A
dere in dño ĩ quo
per ſpem.p̃s.Deꝰ meꝰ in te cõfido non
erubeſcã. Exẽplũ ſic eĩ miles victꝰ con
fidit in bono equo ad hoſtẽ fugiendũ

ta hiſtoꝛiã ſi vis: QRũ

dei. Sala.iij. Oẽs filij dei eſt? per fidẽ

A deo eĩ impetrat qͥ cquidvult.Math.
vitij. Sicut credidiſti ſiat tibi. Ipſa eſt
em̃ fundamentũ omis meriti. De quo
apoſtolꝰ.ij.Coꝛin.iij.Fundamentũ ali⸗
ud nemo ponere põt pᷣter illud qð poſi
tũ eſt qð eſt xpᷣs ieſus.i.ſides xpᷣi. Añ
Aug. Fides eſt oĩz bonoꝛũ fundamẽtũ
fides eſt hũane ſalutis initiũ.nã extra

fidẽ nonẽ ſalus. Oẽs eĩ iudei heretici

pagani ſunt in ſtatu dãnatoꝝ · Math.

xvj. Qui crediderit et baptiſat fuerit
ſaluus erit.qͥ vero nõ crediderit cõdẽ⸗
nabit. Añ etiã Aug. dicit ꝙ nemo libe

ratur a danatione q̃ factaẽ ꝑ adã niſi ꝑ
ſidẽ dñi noſtri ieſu xpᷣi. Añ omẽs q̃ ſal
uati ſunt ab initio mũdi in fide ſaluati

ſunt.ſiẽ illi qͥ vixerũt ãte tꝑa xpᷣi credi

derunt xpᷣm venturũ et gen huanũ re⸗
dempturũ. ſic nos qͥ poſt xpᷣʒ venimus
credimꝰ hoc eſſe factũ. Anñn Bernardus

Multi ante ſaluatoꝛis adueniũ deũ oĩ
potentẽ timentes ⁊ diligentes ſue ſalu

tis gratiſſimũ pꝛomiſſoꝛẽ credẽtes ĩ ꝓ

miſſionẽ fidelẽ ſperãtes certiſſimũ re⸗

dẽptoꝛẽ in hac fide ⁊ expectatione ſal⸗
cdo debem cõfi
ouemur inflãmati

et hõ reus in bono aduocato ad iudicẽ
ſuadendũ. et ꝑegrin ĩ bono baculo ad

fluuiũ tranſeundũ.ſic in dño ſꝑpare de⸗

bemꝰ ad miaʒ cõſeq̊ndũ et nos liberã⸗
du de manib? inimicoꝝ noſtroꝛ.ſic fuit
ſuſanna liberata a ſententia maloꝛũ ſe
nioꝛũ qꝛ in dño cõſidebat.Dañ.xiij.no
otandũ ẽ ꝙ ſic ẽ
de ſpe ſicut de ſagittario in cuiꝰ volun

tate ẽ figere ĩ loco firmo vl molli. ꝙ ſi

in firmo inuenit ſagittãa.ſi aũt in molli
amittit. ſic qͥ ſpem ponit ĩ terrenis que
ſut mollia et flexibilia defraudat᷑.ſʒ qͥ
ſpem ponit in dño inuenit qð ſpat. De

pꝛio phil.iij. Oia q̃ fuerũt mihi lucra

arbitrat ſũ detrimẽtũ ꝓpter xpᷣm ⁊ ar

hitroꝛ tanqᷓ; ſtercoꝛa vt xpᷣm lucrifaciã

De ſecũdo Yſa.xl.c.Qui ſperant ĩ dño

vt aquile.q.d.Qui ſperant in dño?⁊ nõ
in ſeipᷣis pꝛeſumptuoſe confidendo.ſ.
in diuitijs mutabũt foꝛtitudinc.q; pꝛi

erant vebiles ad grauia ſuſtinendũ vi

delicet penitẽtiã ⁊c̃.ſed gratia diuina

mediante efficiunt᷑ foꝛtesjad tolerãdũ

omĩa ꝓpter xpᷣm.Aſſument pennasvt
aquile.i.qui pꝛius erãt pꝛompti ad cõ⸗
gregãdũ tꝑalia.et tardi et pigri advᷣo
na opera:efficiunt᷑ veloces ad ipſa bo-
na opera exercendũ.⁊ hoc ꝓpter ſpem
quã habent ad dñʒ ⁊ de eoꝝ remunera
tione pꝛopter exercitiũ bonoꝛũ operuʒ
Audi o popule dei aliqua de ſpe bona.
ſicut hõ ſꝑat in bono mediatoꝛe.ſic ſpe
randũ ẽ in nro ſaluatoꝛe qͥ ſoluit pᷣciuʒ
ꝓ pctõꝛe.pᷣs.Spes mea tu es dñe a iu⸗
uentete mea. Et ſiẽ̃ hõ ſꝑat in foꝛti mi
lite ſic et nos in bono ꝓpugnatoꝛe qͥ ꝓ
nobis in cruce pugnauit.Eccj.v.c.Re⸗
ſpicite filij natiões hoĩm ⁊ ſcitote qm̃
nullꝰ ſpauit ĩ dño ⁊ cõfuſꝰ ẽ:pmãſit in
mãdatꝭ eiꝰa derelict ẽ.Et ſiẽ mercẽna
riꝰ ſpat ĩ bono remuneratoꝛe.ſic nos ĩ
bono datoꝛe qͥ laboꝛe finito reddet de⸗
nariũ.pᷣs. Mihi adherere deo bonuʒ ẽ
ponere ĩ dño ſpem meã.Siẽ̃ etiã aliqñ
hõ reſicit᷑ ad odoꝛẽ optimi florꝭ.ſic aia
ĩ expectatõne celeſtꝭ pᷣmij. Iſto odoꝛe
cavyn nõ potuit refici qui deſꝑauit. nec
nũc ſui ſeq̃ces qͥ ſpẽ ſuã alibi ponũt qᷓᷓ
in deũ.cũ tñ dicat Dauid.Sꝑa ĩ dũo et
fac bonitatẽ ⁊ paſcerꝭ ĩ diuitijs ei?ꝰ Nẽ
ſic viſꝰ libẽt᷑ adheret coloꝛibꝰ.⁊ ſic pꝛa
ta decoꝛãt᷑ floꝛibꝰ.ſic aia adheret dinis
ꝓmiſſiõibꝰ ⁊ vnat ĩ ſpe celeſtꝭ britudi
nis. Altĩo nota ꝙ ſic flos facit ſꝑare de
fructu ſic ſpes flos c ꝑadiſi qͥ nuůq; mar
ceſſit.Ro.v.c.Gliamur ĩ ſpe filioꝝ dei:

ſpem?ꝰgo ĩ dñoa dabit noſ petitões coꝛ

dis nñ̃i ertio dẽmꝰↄfidere ĩ dñno
q ſumꝰradicati ꝑ caritatẽ.pᷣs.Qui ↄfi
dũt ĩ dño⁊c.Exẽplũ ſic ei oẽs hoĩes de
mũdo nõ poſſẽt mouere de loco ad lo⸗
cũ vnũ mõtẽ ĩ terra radicatũ.ſic oẽs de
mones de infernonõ poſſẽt vnũ hoĩeʒ
pꝛoſternere per iniqͥtatẽ radicatũ ꝑ ca
ritatẽ.qꝛ qni caritatem habet omia ha
bet.qꝛ pᷣm Greg.qͥ nõ hʒ caritatẽ mihil

mutabunt foꝛtitudinẽ aſſument pẽnas bʒ. Juxta etiã dictũ aplłi hoc pʒ eẽ veꝝ

. Z tew

Gum⸗) valent, rarιαα

Feria ſexta poſt ſecũdã dñicã

Si linguis hoĩm loquar⁊ angeloꝝ ca⸗
ritatẽ aut non habeã.c. Et ſi habuero
oẽm ſciaʒ ita vt motes trãſſerã: chari⸗
tatẽ aũt nõ habuero nihil mihi ꝓdeſt.
Et cetera alia q̃ ibi enumerãtur. Simꝰ
ergo ꝑ caritatẽ radicati in dño et in eo
ↄfidamꝰtãqᷓ in nr̃o ꝓtectoꝛe ⁊ finaliter
dabit nobis gloꝛiã etnã. Quã nob.ac.
¶ Feria. vj.poſt ſcdᷣaʒ dñicã ſᷣmo·xix.

ce ſoniatorvenit
ite octidamꝰeũ: mittam in
ciſternãveterẽ. Señ.xxxvij.Quẽadmo
dũ mercatoꝛ qͥ incaute vadit ꝑ nemoꝛa
tenet᷑ a pdonibꝰ.exuit᷑.occidit᷑.atq; ĩ la
cu vel in puteo reponit᷑: ſic pctõꝛ qui ꝑ
pctã gradit᷑ tenet᷑ a p̃donibꝰ.i.a demo⸗
nibꝰdecipit᷑.occidit᷑.⁊ tandẽ reponitur
in ĩfernũ.Et ſᷣm hoc tria oſtendũtur in
verbis pꝛopoſitis.
Pꝛi mo pctõꝛis pigricia differrẽs pe
nmitetiã:ibi.Ecce ſõniatoꝛ venit·
¶ Scðdo perſecutoꝛis aſtutia inferenſ
moleſtiã:ibi.Aenite occidamꝰen.
¶ Lertio ↄditoꝛis iuſticia puniẽs ne⸗

gligentiã:ibi.Et mittamꝰ eũ in ciſt.ve.

¶ Muãtũ ad pꝛimũ in quo oñdit᷑ ꝑctõ
ris pigricia differrens pnĩam:ibi.Ccce
ſõniatoꝛ venit.Eſt notãdũ ꝙ pct

milatur ſoniatoꝛi pꝛopter tria
Pꝛimo quia reddit homiuẽ occupa
tum negocijs tempoꝛalibus.
¶ Scðdo quia reddit hominẽ euacua⸗
tũ gratijs ſpiritualibus.
Tertio quia reddit hominẽ pꝛiua⸗
gaudius eternalibus.
ꝛi0o igr pctm̃ reddit hoĩeʒ occupa
tũ negocijs tꝑaliꝰ.Ecci.v. Multas cu⸗
ras ſequũtur ſõnia.Exẽplũ ·ſiẽ em̃ fre⸗
uẽter ſomniat miles de pᷣlio. ciuis de
uo negocio.cleric?de ſuo ſtudio.ruſti
cus de agro:ſic pctõꝛ nunꝙ põt vacare
aio:ſʒ ſꝑ ẽ occupat? in aliquo uegocio.
Et ſic qᷣdãmõ pctõꝛ ðꝛ ſtultꝰ: qꝛ mẽtẽ
tenet alienatã a rõne. O ciues nobiles
O milites.O doctoꝛes ⁊ ſapientes. O
pᷣncipes ⁊ barones. O duces ⁊ reges ſi
qᷓs vos appellaret fatuos nũqͥd patien⸗
ter ſuſtineretis. Credo ꝙ mltũ moleſte

tiſſimosDPꝛima euidei
cie ẽ ꝑ viã.la pctõꝛ viã latãa ſpacioſã

Q1

EE

æ egre ferretis.Sʒ ego dico vobis ꝙ ſi
vnũ ſolũ pctm̃ moꝛtale regnat ĩ vob nõ
tm ſtultos ⁊ fatuos vos eẽ dico ſʒ ſtul⸗
Pꝛima euidentia ſtulti⸗

q̃ ducit ad moꝛtẽ pꝛeeligit ſe umiſcendo
in tpalibꝰnegocijs:qᷓᷓ artam q̃ ducit ad

vitã. Ataq; ſimilis illi ẽ qͥ cu ſciret viaʒ
rectã ꝙᷓuis artã de volũtate fr̃is ſuivo⸗

luit ire ꝑ latã:⁊ ſic ãbo fuerũt capti.tũc
ſapiẽs cũ duceret᷑ ad moꝛtem maledice
bat fatuo dicẽs ꝙ ꝙpt᷑ ſuã fatuitatẽ mo
reret᷑. Lũc aliꝰrñdit. Sʒ maledicarꝭ tu

qꝛ tibi potieſt ĩputandũ qꝛ me ſciebas
fatuũ:ſic aĩa dum videbit ſe dãnatã ad

moꝛtẽ ꝓpr᷑ coꝛpꝰfr̃em ſuũ fatua reputa⸗
bit᷑ qꝛ ↄſenſit ipᷣi coꝛꝑi fatuo.Añ ꝓuer.
j.c. Sapiẽtiã atq; doctrinã ſtulti deſpi⸗
ciũt.O aĩa ſapiẽs ne ſtu ta efficiarꝭ am

bula ꝑ iſtam viã artã. De qua Augꝰ.in

li.de pulc: itudine aĩe dicit. Omni ſtu⸗
dio lata via ſeculi vitãda eſt q̃ ducit ad
moꝛtẽ. At vero oĩ coꝛdis deſiderio via
ãguſta q̃ ducit ad vitã adeũda ẽ ⁊ appe
tẽda.Hec aũt via ãguſta ẽ via abſtinẽ⸗
tie. caſtitatis. hũilitatꝭ.⁊ oĩs religiõis:
quã vpᷣs añ nos attriui 3 ſuũ regnũ
migrauit: hec ille¶ QScðdᷣa euidetia
ſtulticie pctõꝛis ẽ ꝑ curã:qꝛ pctõꝛ maio
rẽ curaʒ gerit de reviliſſima occupãdo
ſe negocio tꝑali ꝙᷓ de nobiliſſima.Anð
Berñ.ait. Sicut ſtulti examĩatoꝛes de
maximis mĩmã ⁊ de mĩmis niaxĩaʒ cu
rã gerũt:ſic pctõꝛes maioꝛẽ curã gerũt
de carne moꝛbida q; ð ĩmoꝛtali aĩa ĩmo
vt coꝛticẽ carnis nutriãt:cuſtodiãt ⁊ ĩ⸗
pĩguãt:nucleũ aĩe ſepe perdũt:hec ille
Silis ẽ illi epᷣo de qͥ ðꝛ ꝙ maioꝛẽ curaʒ
gerebat de cuſtodiẽdo calato pleno pi⸗
roꝝ qᷓ de młtitudie aĩan pᷣcioſo ſãguĩe
redẽptarũ.de qͥbꝰait Berñ. Ae mihi ſi
talẽtũ mihi traditũ negligenter uaue
ro pᷣcioſo ſãguĩe xpᷣi magi appᷣciatũ:h·
ille. ¶ETertia euidẽtia ſtulticie pctõ

ris ẽ ꝑ mẽſã: qꝛ ꝑ modicã ſtillã dulce⸗

dinis extiorꝭ cõedit cibũvenoniſſimũ⁊
bibit ſileʒ potũ:qͥ ncce hʒ moꝛi ĩ aureo
calice babylõis ñ attẽdẽs int᷑nã ⁊ exter
nam amatitudinẽ. Job.xx· Cõuertetur

onisi
txxij⸗e·
ſimilis
gosmy
doqu
Ctnoſ
fmoch
hoͤhic
dasim
biſvis
ſſie⸗
lonn
o tpea
bibetes
cocoril
d viro⸗
ltüiſzd
glutitci
ltocci
ectarie
Audee
ülav⸗
eſenti
noiyp
his ſeot
i. Met
hhiyen

.
nelſcph
igenr

Rhele⸗

Gredet
wanc
ensge
vache
bitche
1gigen
ncog
hofen

(trlop

titped
Netmhg/
ihe
hlobon⸗
fſolpigi
Na.
Puniſeh

„

dun

Nbehl
micchn
Noßzſ⸗
emitult
iſpariſi
eimniſcendn
niductta
tüſarane;
efsſucde⸗
ütci
em malcde
Anlitaten
Ggledican
meſcietn
ſe danatil
funa rennn
no üpun
ſultideſe
Zefficlagn
gua Aug’
. Orumtr
cKäduunt
deſict
dectili
iubi
ioſtigib
ſad ſuünß
cdaeuiden
ieetrn

nu orenil

liſiman

zmiators

oniinen
Kem K
otal zin
cutodiittl
icheunl

hec ille

bno vcatio:

Sermo

panis ĩ vtero eiꝰ fel aſpidũ.Et Deut⸗
xxxij.c.Fel dꝛaconũ vinũ eoꝝn. Pctõꝛ ẽ
ſimilis illi ruſtico qͥ inuitatꝰ ad nupti⸗

as in via ſitiẽs bibit aquã fetidã de fũ

do quã turpit euomit in poꝛta nuptiaꝝ
Et nõ ſolũ nõ eſt admiſſus ad nuptias
ymo cũ flagello ĩ carcerẽ retruſus.Sic
hõ hic ĩ mũdo bibẽs delectatiões ĩmũ
das ĩ moꝛte euomet.Jere.ij.c. Quid ti
bi ĩvia egiptivt bibas aquas turbidas
Nõ ſic onagri faciũt ſʒ expectant vſq;
quo inueniãt aquã limpid ã. iuxta illð
pᷣs.Expectabũt onagri in ſiti ſua.ſ.nõ
bibẽtes aquã turbidã.Similis ẽ etiaʒ
cocodrillo qͥ de nilo accedẽs ad paſtuʒ
ad viroꝛẽ herbe nõ aduertit ydrũ aduo

lutũ ſʒ dũ paſcit herbã virẽtẽ ydrũ de⸗ nis celeſtib

glutit cũ ea qͥ eũ intoxicat ĩteriꝰſcindit
et occidit.ſic pctõꝛ dũ glutit illicitã de

lectationẽ diaboluʒ ſimul cũ ea cõedit

Añ beda. Qui veneni pocula poꝛrigit
ſi labiũ calicꝭ melle tingit.vt qð dulce
ẽ ſentiat᷑ ne qð moꝛtiferũ ẽ timeat᷑ hec
ille. Pꝛopterea Greg.ait· Quid inſani
us ꝙ;' pꝛo modica delectatõne carnis et᷑
nis ſe obligare ſupplicijs. Hinc Aug.
git.Melioꝛ ẽ modica amaritudo ĩ fau⸗
cibꝰ ꝙ; et᷑nũ toꝛmẽtũ in viſceribus. Et
Berrnar. Aia pct ĩgrediẽtibꝰ ꝓpinat
mel ſophiſticũ ꝓgrediẽtibꝰ fel ⁊ acetũ
egrediẽtibꝰ venenũ aſpiqũ inſanabile
cᷣo pctin cõpat᷑ ſõno
qꝛ reddit hoiem euacuatũ gratijs ſpi⸗
ritualibꝰ.Vſa.xxix.Sicut ſoniat eſuri⸗
ens ꝙ cõedit.cũ aũt fuerit exꝑgefactꝰ
vacua ẽ aĩa eiꝰ.⁊ ſic ſõniat ſitiẽs ꝙ bi⸗
bit cũ aũt fuerit exꝑgefactꝰ adhuc ſitit
⁊ aĩa eiꝰ adhuc vacua eſt.ſic erit multi
tudo gẽtiũ.Exẽplũ ſic em̃ talis cõeſtio
nõ reſicit ſʒ illudit.ſic nec pctõꝛũ dele⸗
ctatio ꝑficit ſʒ cõſumit.Sic occaſiõevi
tij tpe diluuij cõſũpta eſt oĩs caro Oð
pctm aſſimilet᷑ ſõno pʒ qꝛ in pnñti vita
reddit hoĩeʒ miſerũ quia ſpoliat eũ oĩ
bus bonis et meritꝭ q̃ fecit ⁊ omibꝰ gra
tijs ſpũalibus et virtutibꝰ. Si em̃ tot

bona opera quis haberet ⁊ virtutes qͥt

paradiiꝰ habet nobiles arboꝛes: floꝛes

herbas et radices.quot celum ſtellas.

J XIX

quot mare guttas.hec oĩa ꝑ vnũ pecca
tũ inoꝛtale perdit ſic ꝙ nuꝙ aliqð bo⸗
nũ habebit in celo pꝛo his omibus niſi
per penitentiaʒ recuperet.Eʒe.xviij.
Si auerterit ſe iuſtꝰ a iuſticia ſua ⁊ fe
cerit iniquitatẽ nũqͥt viuet. Oẽs iuſti
cie eius quas fecerat non erũt ĩ memo
ria Scðdo peccatoꝛ in pctõ moꝛtali exi⸗

ſtens nihil poteſt oꝑari qð ſit ſibi me⸗

ritoꝛiũ q;diu ſciẽter ſtat ĩ peccato moꝛ
tali Leuiti.xxij.c. Si maculã habuerit
non erit acceptũ deo.Et Vſa.j.Non ac⸗
cipiã a vobis ſacrificiũ qꝛ man?ꝰ veſtre
plene ſüůt ſe vngürthe l.vcterrie pec⸗
catũ facit hoĩem tã vilẽ ⁊ indignũ ꝙ il
le qui ante petm̃ dignus erat celo ⁊ bo
ibꝰ:poſt pctm̃ nõ ẽ dignu pa
ne quo veſcitur.Eʒe.iiij.. Panẽ tuũ ĩ
pondere comedes ⁊ aquã tuã in mẽſu
ra bibes.ymo peccatoꝛ indignioꝛ eſt oĩ
bus creaturis.Añ ariſto.in.j.poli.Si⸗

cut optimũ aĩaliũ eſt hõ fruens lege ?ꝰ

iuſticia·ſic peſſimũ aĩaliũ ẽ hõ a lege⁊
iuſticia ſeparatus: Ergo ſi indignioꝛ ẽ
oĩbus creaturis irrationalibꝰ.conſeq̃n
ter ſequitur ꝙ non ẽ dignus vti creatu
ris.Pctm̃ igit᷑ facit hoĩeʒ tã miſerũ ꝙ
nullius boni eſt dignꝰ nec ſpũalis nec
tꝑalis.Ergo miſeria peccatoꝛis ẽ tam
magna et periculoſa ꝙ ſi oẽs creature

deflerent miſeriã pctoꝛis.ſ.omẽs lapi

des.oĩa ligna.omiĩia aĩalia terre.omẽs

aues celi.et oẽs hoĩes ĩ mũdo viuẽtes

non tñ poſſent condigne dãnũ peccato
ris in qð pervnũ petmi moꝛtale incidit
deflere. Sed heu plures pctõꝛes centũ

pctã moꝛtalia cõmittunt necvnã guttã

flent pꝛo omibus illis.Et ratio huiꝰeſt
qꝛ non cognoſcũtq;ta bona ꝑdiderũt.
et in quot mala inciderũt. Si hec vera
citer cognoſcerent nõ ſolũ ploꝛandũ eſ
ſet eis ſʒ etiã vlulandũ quia mihil hoĩ
tã malũ qꝙ; moꝛtale pctmi .· Melius em̃
eſſet hoĩ ꝙ decẽ milia demonia habe⸗
ret.vel etiã cũ oĩbꝰgladijs qͥ vnqᷓ fabꝛi
cati fuerũt tranſuigeret᷑ vel in igne co⸗
bureretur ac.q; ꝙ cũvno pctõ moꝛtali
deum ſcienter et volutarie offenderet
Qꝛ petin cũ conſũmatũ fueri generat

2⁰° pt apal ſono α i- hon⸗
SET

Feria ſexta poſt ſecũdã dñicã

7 .

lt/ο
mnmotem. ſ. ipius aiĩe qᷓ moꝛs mag timẽé dictũ Oſee viij. c. Non eſt nobis vtile in G
aa eſt ꝙ moꝛs coꝛꝑis. Añ HGꝛeg. Moꝛtẽ dereliquere legẽ et iuſticias dei. Et iõ Pmutde
coꝛpis oĩs hõ timet. moꝛtẽ qut aĩe pau o aie dilecte ⁊ bone atq; er fecte dicite Perati
ci. Ex his oĩby colligit᷑ q hõ poti'debe in coꝛdibus veſtris illud Yoſue. xxiiij. male
„ ret moꝛi ꝙᷓ cũ vno pctõ moꝛtali deũ of⸗ Abſit a nobis vt relinꝗmꝰ dñʒ ⁊ ſerui⸗ Ponulin
o —. fendere. Añ ariſto.iiij. ethi ·. Meliꝰ ęſt amꝰdijs ali enis.Aos oẽs pctõꝛesnũc ickn
chy HS“ oꝛl ꝙᷓ facere contra bonũ virtutꝭ ploꝛate ⁊ dicite illud Dañ.iij. Peccaui funac
K = peccatũ reddit hoĩeʒ puatũ et⸗ mus.iniq̃ egimꝰ recedẽtes a te. Et noli ſiomte
— lahe⸗ nalibus gaudijs.ps. Doꝛmierũt ſõnuʒ te deũ ↄtẽnere dicẽtes illud Olee ij. c. natii
45 ſuũ et nihil inuenerunt oẽsviri diuitia Aad poſt amatoꝛes meos. i. poſt ſan⸗ ttlingun
. rũ in manib ſuis.Exẽplũ ſic eĩ ſõniãs ctos pᷣdicatoꝛes q̃ͥ dant panes meos mi Pendta
in manu ſua pecunia habere credit et hi.i.ꝗᷓ dant mihi doctrinã euãgelicꝗ et ſnosſir
euigils inuenit eã vacuã.ſic àͥ mundi verbũ ſalutis mee aquas meas.i.q ꝑ nachenh
ſequũt᷑ gloꝛiã nõ acquirent celeſtẽ pa⸗ eoꝛũ doctrinã emoliũt conſciẽtiã meaʒ ſnire
triã: ſy gehennã.Talis fuit diues epu⸗ vſq; ad lachꝛymas coꝛdis.⁊ oleũ meuʒ cit en
lo. de quo habet᷑ Cuẽ. xvj. Sic oĩs pec.i.q mihi oſtẽdũt dei miaʒ.⁊ potũ meũ mentin
catoꝛ ꝑ pctm̃ ꝑdit eternuʒ gaudiũ et a..i.qui gloꝛiꝗ eternã mihi pꝛomittũt ſi eloen
deo factoꝛe ſuo recedit nõ loci ſpacijs peccatuʒ aĩam meã maculantẽ dimit⸗ ſieſupb
ſʒ affectionib? deo cõtrarijs. Eñn v̈ſa. tere voluero. ” tureſte⸗
lv. Sicut exaltant᷑ celi a terra.ſic exal-⸗NQAaiantũ ad ſecũdũ in quo oñditur eſe
tate ſũt vie mee a vijs veſtris.Exẽplũ/ perſecutoꝛis aſtutia inferensvio nd
patet in filio pꝛodigo qͥ pꝛofectus eſt ĩ lentia.ibi.venite occidam eũ.Eſt no⸗ ſicco
regionem longinquã. Quc.v. Per quẽ tandũ ꝙ hõ triplicit᷑ occidit᷑ a diabolo tüito
pctõꝛ ĩtelligit᷑ qͥ p pctm ꝓficiſcit᷑.ĩ trã umoſſi impinguat᷑ ſuperbia ytũ dlan
longinquã.i.infernũ. O iniqͥtas peſſi- ad maioꝛes. ſedi⸗
ma que ſola nos poteſt a deo ſegrega ¶¶ Secundo ſi mẽtiatur lucro auaricie Nent
re. Quid per cogitari põt.qͥd iniquius q;tũ ad mercatoees. ettunc
qꝛ cũ deus vbiq; ſit in ſola aĩe peccatri¶ Kertio ſi iuagat luto luxurie iytuʒ mn.
cce nõ ẽ· O aia qͥd facis.a quo recedis a ad foꝛnicatoꝛes. e Pꝛio igit᷑ hoõ enüte
quo te ſeparas.nũqd a feroꝛe.nunqͥd a occidit᷑ a diabolo ſi impinguat᷑ veneno fhyre
ſtercoꝛe.nũqͥd a diabolo.nũqͥd ab infer ſuperbie ꝙtũ ad maioꝛes. pᷣs. Occidit lygen
no. vymo a deo creatoꝛe tuo. a pijſſimo pingues eoꝛũ et electos iſrael impedi⸗ ctoca⸗
patre tuo ymo a redẽptoꝛe tuo.a ſalute uit. glo. pingues. i. ſuperbos. Exẽcplũ ſi Uarurt
tua.ad fetoꝛẽ curris.ad diabolũ inimi⸗ cut em̃ eoꝛpcibis et potibꝰ impinguat᷑ Nu
cu tun accedis:inferno ꝓpinquas. Au ſic animꝰ honoꝛibus et diuitijs · t ſiẽ pe
di q̃ſo o aia ſacrꝗ ſcripturã ꝑ ſpm̃ ſctm vermis coꝛrodens pedẽ ſiue radicẽ int gefep
de te ⁊ tibi ſimilib?conquerentẽ. Et q̃d ficit arboꝛẽ.ſic ſuꝑbia interficit mentẽ glu⸗
dicat audi Deur. xxxij. Dereliqt deuʒ ⁊occidit hoĩeʒ Hoc vitiñ ẽ deteſtaãdũ hülle
factoꝛẽ ſuũ ⁊ receſſit a deo ſalutari ſuo multiplici rõnePꝛĩo qꝛ eſt fundamen nnſe
ſcʒ aia peccatrix. Deũ qui te genuit de⸗ tũ oĩs malicie.Añ Greg. xxiij.moꝛa. di ng
reliquiſti.⁊ oblitꝰ es dni creatoꝛis tui cit. NHadix quippe cũcti mali ⁊ regina ſasl
tu aĩa in pctõ exiſtens.Et Joſue xxij. oĩʒ vitioꝛũ ſuꝑbia eſt. Hoc teſtat᷑ ſai ñnn

Erui vos de manu eoꝝ et tñ dereliqͥ ſtꝭ ens Ecẽj.ix. Initiũ oĩs pctiẽ ſuꝑbia qꝛ
mea coluiſtis deos alienos. Et Judic de eiꝰ radicè oꝛiunt᷑ aliavitia.videlʒ ĩ⸗

x. Dereliqrunt me et ſeruierũt dijs alie anis gloꝛia: ira: triſticia inuidia: aua nent,
nis.i.demonibus per pctm.·Et Jere. ij. ricia: ingluuies: lururia. Ilq; pꝑ hanc 8
AQuid vultis iteru mecu cõtẽdere oẽs diabolus his vitijs captos nos tenuit.
dereliqſtis me.Et Baruch iij. Ae illis ideo redẽptoꝛ noſter ad ſpũalẽ bellũ li Net

ui receſſerut a me. Igitur o aia iuxta berationis plen ſeptifoꝛmis gratie ve

SaSa. Sae e

tnobientle
sdel id
afegedoore
iztſen⸗
Möresniͦ
in Dercaui
841ne Solt
id Oſertee⸗
.l poſtſar
nes meost

tuägelicit

ntasi
nſcleni mer

6oleünea

11 potüni
iprominit
lante dimi

1quo cidin
ainfcrengſt
nnd ei. ktn⸗
alit
Pſupetuqi

lucalr

hlvrunei,
Miti
fmmn
ha
ſuanhect⸗

dos Crhi

iy mun
uns el
ſiuttlin
Ntffal nint
tüenttic

eſfinenan

Smiptnut
nulnſi
rtett d
ibe
a lcg
nuidiaas

Sermo

nit. J0 Thobias dicit filio ſuo. Tho.

—

iiij. Supe rbiã in coꝛde tuo nũẽ dñari

mittas. in ipſa em̃ ſuũpſit exoꝛdiũ oĩs
perditio ¶Secũdo qꝛ ẽ nequitie condi⸗
mentũ qꝛ oĩa bona deſtruit nõ ſoluʒ tẽ
poꝛalia ſed etiã ſpũalia.iuxta illud qð
dicit᷑ metrice.Si tibi copia ſi ſapientia
foꝛmaq; det᷑. Sola ſuꝑbia deſtruit oĩa
ſi comitetur. Añ Innocẽti de vilitate
conditõis hũane.Supꝑbia turrim euer
tit.linguã cõfũdit.pꝛoſtrauit goliã.ſu
ſpendit aman.interficit nichanoꝛẽ.egi
ptios ſubmerſit.ꝑemit anthioc hũ.⁊ ſẽ
nacherip interemit.ſedes ſuꝑboꝛuʒ de
ſtruxit.et radices gẽtiũ ſuꝑbarũ arefe
cit Certio qꝛ ẽ ꝑditionis eterne fuda⸗
mentũ.pꝛobat᷑ rõnibꝰ naturalibꝰ. Non
ne locuſta coꝛrodit herbã terre⁊ fructꝰ
ſic ſuꝑbia dona coꝛꝑis dicunt᷑ dona na
ture ſic̃ eſt pulcritudo foꝛtitudo ⁊c̃.qꝛ
oĩs gloꝛia eiꝰ.q.flos agri. Nas etiã ple
nũ ſi haberet foꝛamẽ aꝑtũ euacuaret᷑.
ſic coꝛ plenũ gratia ſi aperiat᷑ ꝑ iactan⸗
tiã totũ effundit᷑. Coꝛnix nucẽ in altuʒ
eleuat et permittit cadere vt frangat᷑.
ſic diabolꝰ foꝛtes et virtuoſos eleuat ꝑ

dignitatẽ ⁊ iactantiã vt inde ſuꝑbiant

et tunc trahit ad eternũ ſuppliciũ.Job
xxx.Eleuaſti me ad modicũ et q̃ſi ſuꝑ
ventũ tollens eliſiſti me valide.Equꝰ
q̃ hʒ rigidũ geuu cito cadit.ſic ſuꝑbꝰqͥ
bʒ genu ĩflexibile. videlʒ genu coꝛdis

cito cadit de pctõ in pctmi. Palus ele⸗

uatur in altũ vt foꝛtiꝰ figat᷑ in terra. ſic
diabolꝰ quoſdã elenat vt foꝛtiꝰ in ꝓfũ
dũ pꝛoſternat.Si vis granũ a palea eli
gere pꝛoijce adventũ:granũ deſcẽdet:⁊
palea aſcendet.ſic ſuꝑbi ſemꝑ aſcẽdũt
hũiles vero econtra. Job xj.ca. Air va
nus ſempꝑ in ſuꝑbiã erigit᷑. Finalit᷑ vẽ⸗
tus non eleuat aurũ aut lapides pꝛecio

ventus ſuꝑbie multos eleuat inutiles.

Ss.Fiant tanqᷓ puluis ante faciẽ vẽti.
Secũdo hõ occidit᷑ a diabolo ſi

mentiatur lucro auaricie. Sapĩie j. Os
qð mentit᷑ occidit aiaʒ. Exẽplũ ſic em̃

coꝛpꝰ occidit᷑ gladio.ſic animꝰmẽdatio
hic eſt gladiꝰ quã vibꝛauit angelꝰ con

% —

FASE he

ſos ſʒ vilia vt paleas ⁊ huiuſmodi. ſic

XIx.

tra balaam quãdo iuit ad maledicẽdũ
populũ dei ꝓpter auariciã. Nũeri xxij.
nota hiſtoꝛiã. Et ideo nota ꝙ fatuũ eſt
coꝛ ponere in diuitijs huiꝰ mũdi.Et rõ
huius ẽ qꝛ amatoꝛes huiꝰ mundi ſerui
unt cuiuſdã dñe qᷓnũq; vellet ꝙ ipſi co

medertt et biberent ad ſatietateʒ iſta
dña vocatur auaricia.et tñ iſta vñna er

oẽs ſeruitoꝛes ſuos qui ſibi ſeruierunt
toto tẽpoꝛe vite ſue nudos mittit ad ſe
pulcrũ vno tm̃ lintheamiĩe excepto.nec
pꝛo ſeruitio ſuo aliquã mercedẽ diſtri
buit. pᷣs.Doꝛmierũt ſõnũ ſuũ et nihil i ·
uenerũt oẽs viri diuitiarũ in manibus
ſuis Et idẽ.Stultꝰ⁊ inſipiẽs ſimul pe
ribunt.Et reliquent alienis diuitias ſu
as et ſepulcra eoꝛũ domꝰ ineternũ. Et
iterũ.le timueris cũ diues factfuerit
hõ ⁊c̃. Sequit᷑.Cũ ĩterierit non ſumet

oĩa neq; deſcendet cũ illo gloꝛia domꝰ2

eiꝰ.Et Jobj.Nudꝰegreſſus ſũ devtero
matris mee nudreuertar illuc.Et eiuſ
dem xxvij. Diues cũ doꝛmierit.ſ.doꝛini
tione moꝛtis nihil ſecuʒ afferet aperi⸗
et ocłos ſuos et nihil ĩueĩet.Et.j.Lhi.
vjlihil eĩ ĩtulimꝰĩ hũc mũdũ haud du
biũ qꝛ nec auferre qͥd poſſumus qꝛ nfra
nõ ſũt qꝛ t᷑raĩ q̃ creſcũt nra nõ ẽ. Ande
Dauid. Qũo cãtabimꝰ caticũ dñiĩ tra
aliena. Et iterũ Aduena ego ſũ apð te
⁊ ꝑegrinſic oẽs pres mei.Qð nõ ſint
nr a pʒ qꝛ ianitoꝛ mũdi huiꝰ.ſ.moꝛs nõ
ꝓmittit aliqͥd ferre de iſto mũdo. Qnñn
aliqͥs ſedet ad mẽeſã alicuiꝰ potẽtꝭ mul
ta ſibi apponũt᷑ ſiẽ ciphi argẽtei.⁊c.ĩ qͥ
bus ſolũ vſũ hʒ. Si qͥsvero ex ſiplicits
te crederet ea eẽ ſua ⁊ ea vellet ſecũ fer
re ianitoꝛ ad poꝛtã bñ ſibi oñderet ꝙꝙni
hil iurꝭ hẽret in eis.ita dĩtes bona tꝛa
lia ſua eẽ credũt: ſʒ moꝛs bñ oñdit eis
Zriũ cũ dicit eis.nihil ituliſtꝭĩ hũc mũ
dum nec qcqᷓ; auferre poteſtꝭ. Hoc tali
exẽplo ondit᷑.qꝛ dũ canis ſeqͥtur duos
homies neſcit᷑ qͥs ſit dũs ei::ſʒ ſi uli ſe
parẽt᷑ ad iuicẽ caĩs ſeqͥt᷑ dñʒ ſuũ ⁊ tũc
appet cuiꝰ ſit.ſic ditie ĩ nũdo remanẽt
⁊auarũ deſerũt Exẽplũ notablłe de qda
rege ſarracenon qͥ cũ iſpiceret ſibi moꝛ

tẽ iminere pnũ lineũ de quo ſudariuʒ

ſi mtat Iacvo rritn Frũ

Rner. 1ero
c r,,erret

Lvi

2èð

4

. — 4 ,
Feria ſexta poſt ſecũdã dũicã
ſibi ↄſuẽdũ erat.erexit in ſignũ et ferre dete ſtãdũ quia ↄſtituit ⁊ ponit hoĩem nopter
fecit ꝑ ciuitatẽ a pᷣcone:dicente· Hec di in magna vilitate:ad quaʒ vilitatem ⁊ latcot
cit pᷣnceps noſter. Cũ eſſeʒ dñs vndecĩ turpitudinẽ expꝛimẽdꝗ q̃ſi turpit᷑ loqᷣt iſtons⸗
regnoꝝ hoc ſolũ de głia mea ⁊ de diui ſcriptura de vitio iſto.Ande Joel.Co⸗ adach
tijs mecũ afferã. Finaliter nota ꝙ diui putruerũt iumẽta in ſtercoꝛe ſuo. Bre · peccati
tie ſuntvelut inimici ⁊ infideles:qͥ deſe Jumẽta in ſtercoꝛe putreſcere ẽ hoĩes deus
rũt amatoꝛes ſuos in extrema nccitate. in fetoꝛe luxurie vitã finire. pᷣs. Diſperi ſaeei
Exẽplũ oñdit᷑ de quodꝗ diuite q cuʒ in erũt in endoꝛ:facti ſũt vt ſtercus terre. Nlactor
moꝛte iploꝛaſſet auxiliũ a ſuis diuitiys Endoꝛ interpᷣtat᷑ fons gñatõis. Añ en⸗ adele
nec poſſet hr̃e nec etiã ab eis audire re doꝛẽ illa pars qꝗᷓ opi carnali ⁊ gñationi dirione
ſpõſionẽ dixit. O fallaces diuitie toto deſeruit. Pꝛopt᷑ hacvilitatẽ ↄꝑatur ſui lis. Etl
coꝛde vos amaui ⁊ honoꝛaui in tanta Pꝛouer.xj.Circulꝰaure? in naribꝰ ſuis quodt⸗
neceſſitate poſitꝰ:nihil cõcilijvel auxi- mulier pulcra ⁊ fatua.Sus ſi exvna pꝑ⸗ Nfi
lij a vobis hr̃e poſſuʒ.Parate eſtis me te videret luti volutabꝛũ ⁊ ex alia lectũ ndler
deſerere:nec vultis me ſeq ego pᷣmittã roſeũ pꝛiꝰcurret ad volutabꝛũ: ſic tales auellik
vos:qͥ ſtati oia pauꝑibuſ diſtribuit.Er ĩmũdiciã luxurie pᷣponũt delitijs ꝑadi diteic
go fres kmi ſi vere diuites eſſe cupitis ſi.el põt dici ꝙ ſus eſt diabolꝰ:⁊ mu⸗ geien
veras diuitias amate.⁊ nõ huiꝰmundi lier fatua ⁊ garrula deũ non timẽs dici caten⸗
falſas ⁊ deceptoꝛiꝗs:qꝛ hoĩeʒ ducũt ad poteſt circulꝰaure?ꝰquã diabolꝰ ĩmergit fetnixi
moꝛtẽ Kena AiTeni hõ a diabolo in lutũ ois ĩmũdicie tãqᷓ in fouea ꝓfun le Gite
occidit᷑ ſi imergat᷑ in luxurie luto ꝙ,tuʒ da.Añ ꝓuer.xxij.ſFouea ꝓ fuda os alie md
ad foꝛnicatoꝛes.Thobie.iij.Demo no⸗ ne cui iratꝰeſt dñs.Qui cadit in foueꝗ Amul
mine Aſmode occiditviros mox vt in- ꝓfũdã de facili nõ exit: ſic de facili nõ ffli
greſſi ſũt ad ſarrã.Exẽplũ.ſicẽ em malꝰ euadit manꝰdiaboli qͥ capit᷑ pulcritudi prheg
coqͥnariꝰponit venenũ in electꝭ pulmẽ⸗ ne alicuiꝰmulieris. Ideo de oꝛe mulieꝝ gmoꝛe
tis ad int᷑ſiciẽdũ dñm ſuũ:ſic diabolus ðꝛ ꝙ fit ꝓfũda fouea potiꝰc de alio mẽ dormuit
ob delectamẽtũ in oꝑib? carnis ad occi bꝛo:q; pulcritudo huiꝰmẽbꝛi mmłtos ca lanei⸗
dẽdũ luxurioſũ Et idðo hoc vitiũ eſt de pit.Et qͥ hoc vitio laboꝛat vix cogitare fuſſia
teſtãduʒ ꝓpt᷑ mulrat an qꝛ eſt mul poteſt de his q̃ ꝑtinẽt ad ſalutẽ ſuã.de bseii
tũ efficax ad capiẽdu hoĩes.An Aug. um quaſi nõ cognoſcit:ad celũ etiã nõ Nlosi
Efficaciſſimũ glutinũ ad capiẽdũ aĩas eleuat oculos.Adeo bꝛutalis factus eſt dato
mulier.Et Pꝛouer.vij.ðꝛ de mala muli ꝙ verba coꝛrectiõis vel admonitionis ifni.
ere. Multos vulneratos deiecit: foꝛtiſſi ſue nõ põt audire. Ideo admonet nos tihlces
mi qͥnq; interfecti ſũt ab ea.i.qnq; ſen⸗ ſi apiẽs dicẽs.Auerte faciẽ tuã a mulie⸗ arie
ſus coꝛporꝭ. Hoc vitiũ capit nobiles et recõpta. Qui ergo hoc vitio inuoluit᷑: ſͤs
ignobiles. Ande Hiero. In ſerico et in moꝛtuꝰmerito dieceic. õ
pãnis eadẽ libido dũat᷑. ſlec regis pũur· QSantũ ad tertiũ in quo oñdit᷑ cõ fea⸗
vuras.nec mẽdicãtiũ.i.ignobiliũ ſper⸗ Aditoꝛis iuſticia negligentiꝗ puni tipi
nit ſqualoꝛẽ. Hoc nũc vitiũ ſapientes ⁊ ens:ibi.Et mittameũ in ciſternãvete⸗ Ankg
inſipiẽtes inuoluit.ñ Hiero.Quid ſa rẽ. Eſt notãdũ ꝙ de mittit pctõt. iibe
lomone ſapiẽtiꝰ:⁊ tñ amoꝛe mulierum ¶ Pꝛio in carcerẽ carnalis ergaſtuli. ſligi
infatuat?eſt.Eccixix.Ninũ mulieres ¶ Scðdo in ciſternã mũdialis tugurij gehe⸗
apoſtatare faciũt etiã ſapiẽtes. Bꝛenit᷑ ¶ Tertio in ignẽ gehẽnalis incendij · lant
iſtud vitiũ fere totũ mũdũ trahit ad in ¶ ¶ ¶ Pꝛimo ergo de mittit pctõꝛẽ ĩ car lige
fernũ.Abachub.iij.c.Lotñ ĩ hamo ſuo cerẽ carnalis ergaſtuli.iiij.Regũ.xvij. i
ſubleuauit.totũ traxit ĩ ſagena ſua:et ĩ Obſedit eũ ⁊ vinctũ miſit in carcerem rheu
rhete ſuo cõgregauit. Ham et ſagena Exẽplũ.ſic em̃ carcer ẽ plenꝰĩmũdicijs fn
diaboli ſüt mulieres pulcre vane inſo ⁊ fetoꝛibus:ſic iſte mũdus plenꝰ eſt im on
lẽtes q̃ totũ trahũt in Paition? Sce dðo ẽ mũdicijs ⁊ deſiderijs carnalium.Qua nent⸗
—
6 . 6 ₰
05
N

Sermo XIX
in pꝛopter iſte mũdꝰcũ tota ſua ↄcupiſcẽ⸗ ſeph tunica tallari et polimitari: miſe⸗
iumpib tia E contẽnẽdꝰ ꝓpꝑt᷑ ſus infidelitatẽ. In rũtꝗ; eũ in ciſternaã qᷓnõ hẽbat aquam-
iezlli iſto nãq; mũdo tuqᷓ; in carcere miſſus ẽ Exẽplũ.ſic em illa ciſterna nõ habebat
riuͤt ada cũ ſuis ſilij ad pniam agẽdũ ꝓpt᷑ adu:ſic vita pctõꝛis nõ hʒ graʒ. qꝛ ſic R
ſribui⸗ peccatũ.Juxta illud Eſa.ocauit nos piſcis delectat᷑ in aq: ſic pctòꝛ ĩ pũti mi
rsdihe deus ad fletũ ⁊ planctũ ⁊ ad cingulum ſeria. lũqͥq ille fatu reputaret᷑ q ĩ car⸗ n ruv hond.
ſinhe ſacci.Sʒ hoc nõ aduertẽtes huiꝰmũdi cere detẽt? ad ſuſpẽdẽdũ adiudicatꝰqͥ getea ſatu⸗
ösdir dilectoꝛes poſt ipᷣm currũt ꝑ ↄplacenti⸗ letaret᷑ ⁊ rideret gauderetq; in carcere 7 eigfn AEEE
litcäuin as ⁊ delectatões:q̃ finaliter ducũt ad ꝑ ſic miſer petõꝛ qͥ hoc mũdo detinet ta etet⸗
un ditionẽ:iðo nõ iĩmerito dico ꝙ ẽ infide ¶ ꝙe in carcere:qͥ ꝓpt᷑ pcti adiudicateſt R
eAnl lis.Et hoc bñ fuit figuratũ ĩ ſãſone.de patibulo inferni ſgtuꝰmerito dici dʒ q̃
inmmt ſi quo ðꝛ in li. Judicũ.ꝙ ipᷣe amauit dali⸗ in iſto mũdo letat᷑:⁊ iðᷣo ↄtẽnẽdeſt.Et S FP gfe .
usſiennu dã qᷣ fuit meretrix.Et diẽ Joſephꝰꝙ tã nota ꝙ tria ſũt ꝑ q̃ hõ ꝑfecte cognoſcet Apſente .
Teraislei tũ dilexit eã: ꝗ ab eiꝰamoꝛe nõ poterat ſi mũdũ ↄtẽnatPꝛimũ ẽ ſi moꝛes mun ?Ere 5 O
tiͤ ſenln auelli. Et cũ ĩ gremio eiꝰoꝛmiret abſci di ſibi ſt moleſti ⁊ diſplicibiles:x ſi iv=3 cetτρb?
deiineſul dit ei crines.⁊ tradidit eũ ſuis hoſtibꝰ et moꝛes eiꝰfugit Scðʒ ẽ ſi ſibi ſit gra⸗
SS q̃ ei eruerũt oculos:⁊ vinctũ miſerũt in ue videre gaudia vel ludos huiꝰmudi. .
Ntüunes di carcerẽ ⁊ eũ molere fecerũt.Dalida me ¶ Tertiũ eſt ſi inuite audit rumoꝛes q̃ de
bolinet retrix ẽ mũd?inſtabilioꝛ omni meretri eo dicũtur:et tediũ hʒ loqͥ de mũdanis R
ſnegyfn ce.Sãſon ẽ qlibet hõ:qͥ a dalida.id eſt niſi inqtũ nccitas reqͥrit.. Et iõ facere
ſicaosiln a mũdo decipit᷑. Licet em multa mala dẽmꝰſiẽ ſᷣpẽs:q̃ qũ audit vocẽ incãtãtꝭ
Wuinfol ⁊ multa ria oñdat ei: ſcʒ amiſſionẽ re replet vns aurè cũ cauda⁊ aliã cũ terra ꝰ
deferlin rũ.filioꝝ.⁊ amicoꝝ moꝛtẽ.⁊ coꝛꝑis pꝛo⸗ ſic ⁊ nos facere dẽmiꝰ.ſ.cogitare de ĩſta 4
Pik lgid pꝛij egritudinẽ: ⁊ alia multa.tñ ab eius bilitate ⁊ ĩfidelitate huiꝰ?mũdi⁊ ð moꝛ
ormli amoꝛe nõ põt auelli:ſʒ ĩ gremio eiꝰ ob⸗ te ꝓpꝛia ⁊ remuneratiõe finali.qͥ ſic faẽ
iy deaon doꝛmit cũ ei tota mẽte adheret. Sʒ da⸗ ver?eſt mũdi ↄtẽptoꝛ O¶ Kertio ſi hö
brinlinsd lida ei abſcidit crines.i.tollit gr̃aʒ ſpi- hoc nõ fecerit deꝰ finalit᷑ mittet eum in
— rituſſacti·⁊ tradit eũ hoſtibꝰ.i deinoni ignẽ gehẽnał incẽdij. Mat.iij. Oĩs ar de w. mſermi.
ſalnteſtin bus eũ in moꝛte abijciẽdo.qui ei eruũt boꝛ q̃ nõ facit fructũ bonũ excidet᷑ et in Pis
1clüctiind oculos.i.dei viſionẽ: qꝛ de cetero letus ignẽ mittet᷑. Exẽplũ ſiẽ em̃ arboꝛ arida
is funuet deũ nõ videbit.et in carcerẽ ꝑtrahũt.i. putrida ⁊ infructuoſa euellit᷑ ⁊ ĩ cami⸗
Inoninonis ĩ ifernũ.⁊ eũ ad molẽ ſtatuũt.i.ad mul nũ ponit᷑:ſic pctõꝛ aridꝰ ꝑ indeuotion
Cnonetnos tiplices penas inferni: vbi de cetero nũ putrid ꝑ foꝛnicationẽ. infructuoſus ꝑꝓ
imuamadn, quieſcet. Et lʒ iſte mũdꝰ multũ ſit in malã oꝑationẽ:moꝛiet᷑ ⁊ cruciabit᷑ ĩ in
totnclu ſidelis:tñ ꝓpt᷑ modicũ gaudij et nimis ferno ꝑ et᷑nã dãnationẽ. Et hoc fit in cõ
bꝛeues delectatiões hʒ multos amato⸗ ſumatiõe ſeculi qñ exibũt angeli tollẽ?
gwocilki res. ⁊ iõ ꝗq xpCʒ ſeqͥ volſt debẽt cõtẽnere tes malos de medio iuſtoꝛum:mittẽtes
lummie tã pua mũdi gaudia vt ꝑtingere mere⸗ eos in caminũ ignis et᷑naliter crucian⸗
itmien/ ant᷑ ad etna. Et vt hoc meli poſſit fieri dos.de qbꝰ penis diẽ Berũ·ꝙ vna ſcdin
n, qlibet dʒ apponere vnũ clauũ pedibus tilla gehene ignis plus ledit pctoꝛese
ſuis.i. affectionib. Claiy iſte eſt timoꝛ ſi vna mulier ĩ laboꝛe ⁊ ꝑtu ꝓlis ꝑſeue
“ *RK gehẽne: qꝗ infem c. Elauſiſte lõg eſt et rãdo duraret mille anis.ñ etiã Anſel
ainl yalidus. Aalid q; valida ſũt toꝛmẽta. mus diẽc ꝙ ſi oẽs hoĩes nati ab adã vlſ⸗
ii Lõgyeſt:qꝛ multũ diuturna. Añ cũ dia q; ad diẽ hodiernũ viuerẽt.⁊ oẽs eſſent
ie inh⸗ bol?c õſulit pctm̃ valde ẽ vtile recogita boni pᷣdicatoꝛes.et oẽs de minutiſſima
be⸗ Cgen re penas q̊ ſequũtii ꝑctmĩ:iðo mẽoꝛare pena inferni pᷣdicarẽt: oẽs illi ꝓpalare
nencii⸗ 2(ne ma tua ⁊ ĩ et᷑nũ nõ peccabis¶ nõ poſſet minutiſſimã penã. Silr dicit
in ein Scðo mittit eũ in ciſternam mũdialis de gaudijs etnis ꝙ etia oẽg illi eterna
n tugurij.Geñ.xxxvij.Iludauerũt eũ.i.io gaudia reſerare no poſſet. Añ etiã Au⸗

'nucmernat erg
eign gehezalis mmexnlyj

Ter
7

e

G Krike,

Sabbato poſt ſecũdõ dñicã

guſtinꝰ dicit. Si oẽs hoĩes nati ab adã
vſq; ad hodiernũ diẽ et ꝗ ãpliꝰ vſq; ad
nouiſſimũ diẽ naſcituri ſũt⁊ oĩa grami

na q̃ vnqᷓ exoꝛta fuerũt eſſẽt hoĩes.et ſi

vnã penã quã patit᷑ aĩia ꝓ vno pctõ moꝛ

2

ꝓꝙ dem habere triplicẽ 00
¶ Pꝛimũ in coꝛde ꝑ initiũ huilitatis

F

tali ĩ inferno ſuſtinerẽt:tũc q̃libet ꝑſo⸗
na pꝛo ſua ꝑte haberet maioꝛẽ penã qᷓ;/
oĩa toꝛmẽta q̃ oẽs ſacti martyres ⁊ oẽs
raptoꝛes ⁊ oẽs malefici vniꝙ paſſi ſunt
Ande etiã Oreg.dicit.Hhoc de penis ex
cogitari nõ poterit: qð ibi cruciatibus
deditũ nõ d ſüt pctã ꝓpter q̃
ſepiꝰ?hoĩes ⁊ mulieres dãnant᷑.Hac q̃⸗
ſtionẽ fecit qͥdã peĩtẽtiariꝰpape cuidã

4 d * ℳ 4
EE* r⸗ Ktauf

Scõom in oꝛe per verbum veritatis.
Tertiũ in opere ꝑ actum charitatis
Pꝛimo igit᷑ dẽmꝰhabere bonũ odo

rẽ in coꝛde ꝑ initiuzʒ hũilitatis.Cant.j.

Nardꝰmea dedit odoꝛẽ ſuũ.Exẽplũ.ſiẽ
em̃ nardus eſt ꝑua.calida.aromatica:
ſic aĩa fidelis debet eẽ ꝑua ꝑ huilitatẽ.
calida ꝑ charitatẽ:⁊ aromatica ꝑ bonã
cõuerſationẽ ⁊ bonã faiã.Et ſic incen
ſum poſitũ in igne attĩgit vſq; ad celũ:

ſic fumꝰhũilitatis accẽſus igne charita

tis venit vſq; ad deuʒ. Iſte odoꝛ maxie

fuit in virgie maria.Ecci.xxiiij.Sic cy
namomũ ⁊ balſamũ aromatiʒãs odoꝛẽ

„ *

mulieri danate:q ex deivolũtate ſibi ap dedi qſi mirrha.⁊c. Ila igit᷑ ſequendo
paruit ⁊ ſtatũ ſuũ ſibi notiſicauit roga/ ſimꝰ ꝑuuli ꝑ hũilitatẽ:qꝛ de ſuꝑbis re⸗
ta ab eodẽ penitẽtiario.Que ad eiꝰ que ſiſtit:hũilibꝰ aũt dat gram.At igit᷑ hu⸗
ſtionẽ rñũdit dicẽs ꝙ hoĩes ꝓpt᷑ diuerſa miliemꝰdño aĩas nr̃as Eſt notandũ ꝙ

pctã vtputa ꝓpt᷑ auariciam. luxuriam. triplex hũilitas in nobis debet eẽ:vide

ſupꝑbiã.⁊c̃.dãnãt᷑. Sʒ mulieres pᷣcipue licet coꝛdis.oꝛis.et oꝑis.Pꝛĩo hũilitas
ꝓpter qᷓttuoꝛ dãnãtur:ſcʒ ꝓpt᷑ pctã lin/ coꝛdis ĩ nobis dʒ eẽ.de qua Judith.viij/
gue.ſuꝑflui oꝛnatꝰ.ſoꝛtilegij:⁊ fite con/ habet᷑.Hũiliem illi aĩas ni as ⁊ in ſpũ

feſſionis ꝓpt᷑ nimiãverecũdiã.O quot ↄtrito ⁊ hũiliato vᷣuiẽtes illi flẽtes dica

ergo dãnatur:qꝛ ad oculũ videmus lin/ inus dño: vt ᷣm volũtatẽ ſus ſic faciat
guas earũ acutas ad detractionẽ. ꝓpt᷑ nobiſcũ mĩaʒ.Sʒ nota ꝙ multi ſũt hu⸗

oꝛnatũ incliatas ad ſuꝑbiã atq; luxuri miles extriſec?tm: ſic renardꝰ ſiue vul⸗
am:⁊ ꝓpt᷑ verecũdiã mũd anã iſta ↄfite pes:.qͥ finxit ſe moꝛtuũ vt pone et᷑ in q⸗

Ecʒ

ri dedignãt᷑ ſic ad illas penas demer driga cũ anguillis ⁊ poſtea eualit.Sic

gũtur vna cũ ſuis amatoꝛibꝰ.A quibus
nos pᷣſeruare dignet᷑ ieſus marie filiꝰ.
¶ Sabbato poſt ſcðᷣaʒ dñicã ſᷣmo.xx.
LVLce odor filij mei
ſlſlſicut odoꝛ agri pleni cui bene⸗
dixit dñs. Geñ.x
lectat᷑ rex in ſtrẽnuis militibꝰ.⁊ ingr ĩ

bonis ſcholaribꝰ:ſic deꝰ in bonis et iu⸗

ſtis hoĩbꝰgliat᷑ ⁊ ĩ eoꝝ bonis oꝑibꝰ.Et
gm hi vbis ꝓpoſitꝭ tria nob onñdũtur.

¶ Pumũ eſt iu ſti oꝑatio redolẽs per

vnã opꝶinionẽ: ibi. Ecce odoꝛ filij mei.
¶ Scðʒ ẽ exẽpli demõſt atio floꝛẽs ꝑ
inſtruetionẽ: ibi.Sicut odoꝛ agri pleni
TLertiñ eſt xpᷣi ↄſũmatio ꝑſiciens ꝑ
bndictionẽ:ibi:Eui bñdixit dñs.
¶ Mustũ ad pꝛimũ in quo oñdit?᷑ iuſti
opatio.⁊cC· i Eter odoꝛ. Eſt notãdum

oꝛe in nobis.

YJP peTrrung

eñ.xxvij. Quẽadmoduzʒ de

mulrti ſũt hoĩes vt collocẽtur ĩ dignita-⸗

tibꝰqͥ poſtea extollũtur.Ecci.xix.c.Eſt
q̃ neqᷣter ſe hũiliat ⁊ interioꝛa eiꝰ plena
ſũt dolo. IJto xpᷣs dixit diſcipulis ſuis.
Diſcite a me qꝛ mitis ſũ ⁊ huilis coꝛde

De hac hũilitate coꝛdis vpᷣus loqͥ t᷑ ſcri

bis.phariſeis.et hypocru:qͥ mũdabãt

qð deforꝭ erat nõ qð interiꝰ. dicẽs Ma

thei.xxiij.Ae vobis hypocrite qͥ mũda
tis qð de foꝛis ẽ calicis:intꝰaũt eſtꝭ ple
ni rapina⁊ ĩmũdicia.Er iterũ.Aevobis
ſcribe ⁊ hypocrite qͥ comeditis domos

viduarũ oꝛones lõgas oꝛãtes.q d. exte

rius oñditis hũilitatẽ:ſʒ int eſtis ple⸗
ni omni dolo ⁊ malicia.Dico aũivob ꝙ

oĩs qͥ ſe exaltat hũiliabit᷑i ecõtra.Se⸗

cũdo ẽ hũilitas oꝛis. Judith.ix.Suꝑbi
ab initio nõ placuerũt tibi: ſʒ hũiliũ et

mãſuetoꝝ ſꝑ tibi placuit depᷣcatio. Sa

gitta em nõ multũ alte trahit niſi coꝛ⸗
da arch? multũ erga trã extẽdat᷑. Ecẽi·

ae Cede

nmi .
aA gees

e
dehae
poſti
teaph
ſehü
litateo
Pii
ſum xp
nre cof
lanien
yrelen
naiore
nlesgfa
tgo n
(anide
bachi
peruos
whidicl
techbei
ininee

maloꝛ:
dolet:
laecch
107 g
mielan
Kevent⸗
Muügb
legtin
Kher
diat der
dlezd
aug
RN
verit
Vliny
collg
oi
tioig
miſr
tunr.
Pporr
Ntlego
ſi
Ms.
ltfalae
nz

Vage
leſe

Bermo XX
Fertrts xxv. Or̃o humiliãtꝭ ſe celos penetrat. nos plurimos:reqeſce comede bibe.⁊c᷑
hntut De hac hũilitate loqͥtur xpᷣs Luc.xviij ſʒ nõ reddũt qð ꝓmittũt:idðo ſeqͥtur.
ebonidd⸗ poſtq fecit mẽtionẽ de publicano oꝛan ſtulte hac nocte demoes aiam tuã a te
nale te ⁊ phariſeo ſe ↄmẽdãte: vbi dic.Qui repetẽt:q̃ at ꝑaſti cuiꝰerũt ertia vi⸗
Kriplſ ſe hũiliat exaltabit᷑.vbi admonuit hũi⸗ tas:quia dãnoſe ſũt retinẽtibꝰ ⁊ de his
Nmnant: litatẽ di . ertio eſt humilitas oꝑis. nullu bonũ faciẽubꝰ. u.viij.c. Faciliꝰ
Nmütni. Phił.iiij.Saluatoꝛẽ expectamꝰ dñnʒ ie eſt camelũ intrare ꝑ foꝛamẽ a iꝙ diui⸗
magdni ſum xpᷣm qͥ efoꝛmabit coꝛpꝰhũilitatis tẽ intrare ĩ regnũ celoꝝ. ſʒ pꝛimu ẽ im⸗
Kiemn nr̃e coſi guratũ coꝛpi claritatꝭ ſue. Lru poſſibile vt pʒ maitceſte · ge ⁊ ſcðz · ſʒ hꝰ
Nſatci tani em̃ inã tũ pñt ſe hũiliatæ ãnihilãt inteiligit᷑ no de qcũq; diuite:ſʒ de cõſti
ignechmnt vt elemoſvn accipiãt. Ecci.iij.Quãto tuẽte ſinẽ ĩ dĩtijs.pʒ ꝑ illð Mar.x.qĩ
dnmi maioꝛ es hũᷣiiia te ĩ oĩibꝰcoꝛã deo:⁊ iue⸗ difficile cõſidẽtes ĩ ditijs intrabut i re⸗
trif Sig nies gr̃am. Et Ephe.iuiij. Obſecro vos gnũ celoꝝ: gointelligit᷑ de ↄſidẽte ĩ diui
Arizis dol ego vinct'in dño vt digne àbuletis vo⸗ tijs ⁊ de ↄſtituẽte finẽ in ipis. Quidaʒ
ik ſeqentn catiõe qvocati eſtis cũ oĩ hũilitate.De expoſitoꝛes exponẽtes haãc auctoꝛitatẽ
e ſupbiont hac hũiluate oꝑis xpᷣs loqͥtur ad legiſ⸗ dicũt ꝙ in hirlʒ er at q̃dã poꝛta q̃ voca⸗
Atigihr peritos Luc.xiuiij:poſt ꝑabolã de cena bat᷑ poꝛta ac p quã cameli nõ poterant
rnotandi⸗ vbi dicit· Cũ inuitat fueris ad nuptias traſue niſi pꝛiꝰdepoſuo honere: ſic nec
betci:d⸗ recũbe ĩ nouiſſimo loco.⁊c. Et mõ ſeq᷑ dites pñt intrare regnũ celoꝝ niſi depo
io hüllitas in fine: qꝛ qͥ ſe hũiliat ex altabitur . ſita ſarcina trenoꝛuzʒ. Sʒ qꝛ de hoc ſcri
Judah. (Scðʒ odoꝛẽ dẽmꝰhr̃e in oꝛe ꝓꝑ vᷣbũveri ptun ſacra auctoꝛiiatẽ nõ hʒ eadẽ faci
ras ihſi tatis. Cañ.vij. Odoꝛ oꝛis tui ſicut odoꝛ hlitate ↄtenit᷑ q̊ ꝓbat᷑. ſõ em iuuenitur
Wifteresde maloꝝ. Exẽpli.ſic em̃ odoꝛe pomoꝝ re ſcriptũ in aliq̃ ſ criptura autentica ꝙ in
ſuiſciut dolet tota ar cha:ſic ⁊ odoꝛe electoꝝ to⸗ hirlʒ fuerit altq̃ poꝛta ſic neĩata. Jõ pꝛi
mulnſuh⸗ ta ecclia.ꝗdo ðꝛ Pꝛouer.xvij.Anguen oꝛ expõ melioꝛ videt᷑.etiã nõ intelligit᷑ V
Grd ile to ⁊ varijs odoꝛibꝰ delectat᷑ coꝛ: ⁊ boni de camelo aiali:ſʒ de qᷣda a fune q̃ .„
rekni⸗ anuci ↄcilijs aĩa indulcoꝛat᷑.Iſtũ odo⸗ ðꝛ camellus ⁊ ẽ funꝰnauti Silrxpᷣus 2= X leto * AUr
taeutfin rẽ veritaus dẽ m ſꝑ hr̃e ĩ oꝛe ⁊ oẽ men dicit triplicẽ veritatẽ de iud io.(Pria t wipſẽ veritnute
mridignin daciũ abijcere: qꝛ dic it s. Perdes oẽs q; ex inegirat⸗ veniet. nemini ꝑcet. oia
arne6 q̃ loquũtur mẽdaciũg vnuſqͥſq; verita oñdet. at. xxiiij.· Sicut fulgoꝛ exit ab
rgel gen te. loquat᷑ cũ ꝓxio ſ uo xpᷣm imitando qꝗᷓ oꝛiente ⁊ paret in occidentẽ:ita erit ad⸗
ſhlloſs dicit veritatẽ ve qᷓttuoꝛ nobiſcũ ↄuerſaã uẽctus filij hoĩs ulgoꝛ em̃ in ſe habet
eusce do: ſcʒ de mũdo. de iudicio. de inferno. tria Gubito eĩ vẽit:ſic xps. Met⸗ei
izubifſe ct de ꝑadiſoPꝛĩo de mũdo ⁊ de muüda Siẽ fuit ĩ diebꝰnoe: ita erit aduẽt⸗ nilij
nrinüdhi nis diuuijs dicit triplicẽ veritatẽ Mꝛia hoĩs Scdo nihil ei reſiſtit: ſic nec xbo
at. dic⸗ veriias:qꝛ ſũt lahoꝛioſe acqͥrẽtibꝰ.Lu. q̊a nec arma.nec nobilitas. nec dona ei
tei viij. vbi vocat ditias ſpinas. Spine nõ reſiſtẽt. Pꝛouer.vj.Z elꝰ⁊ furoꝛ viri nõ
n –W colligũtur ſine leſione colligetꝭ:ſic ma⸗ ꝑcet in dievindicte.nec acqᷣeſcet cuiuſ⸗
rnii ioꝛ ẽ laboꝛ in acqͥredis dĩtijs q; delecta⸗ ꝙ pᷣcibꝰ:nec ſuſcipiet ꝓ redẽptione do⸗
umne tio ĩ acqᷣſit· Pꝛouer.xiiij. iius doloꝛe na plima ertio fulgur cũ luce deſcen
egen miſcebit᷑. Sʒ multi ſũt ꝑalitici q̊ͥ nõ ſẽ⸗ dit. j.Cot.iiij. Illuiabit abſcõdita tene
in ale tiunt. Job.xxx.Eſſe ſub ſentibꝰdelitias bꝛanꝝ ⁊ maite ſtabit concilia coꝛdiũ¶ R& e penimfe⸗,
in et Pputãt. q.d.mel em̃ in ſpinis colligunt (Etia de penis infermi dicit tres vitates ginttxes v= Atcg
nt g, labẽdo nõ moꝛdẽdo.i.tpalia ꝓfũde di⸗ Et pꝛio diẽ ꝙ ſũt intoler abiles.ũ pe⸗
a ſcuticdo.pᷣv. Inimici ciꝰ.ſ.xpᷣi terrã lin nas inferni voc auit ignẽ. Hlõ em̃ illa p-
pi ẽt Ocda veritas:q; fallaces ſũt huti⸗ na ðꝛ ignis qͥa dãnati ſolũ ardeani: ſed
igtug bus. Mat. xiij. vbi ꝙ xpᷣs ditias noia quia pena eſt acerbiſſima. De qᷓ acerbi-
ini 1e uit fallacias:qꝛ ꝓmittunt qᷣetẽ in pñti. tate tractũ fuit heri ĩ tertie pᷣneipali et
U. t⸗ Au.xiij.Aia mea multa bona hẽs i an- ĩ tertio mebꝛo.de q̃ pẽa dꝛi pᷣs.In ignẽ
“ eenNutu* N NNe *2 Siͤ
6 ge⸗ q v &ε Hyferno
4 pe nio et mans uity oe 4 ut acucb)

—

DD Nmmoſe ſat vermag

Cc Tope partn

oyet ⸗ 4 . .

Sabbato poſt ſecudaͤ dmmcã

deijcies eos in miſerijs non ſubſiſtent.
Sedo qꝛ ſũt ineuitabiles vbi ligatꝭ ma
nibus et pedibꝰiubet eos poni.Solutꝰ
ei poteſt exire de igne.Treñ.iij.Dedit
ine dũs in manu de ꝗᷓ nõ potero ſurge⸗
re. ertio qꝛ ſũt intermiabiles.iõ xpᷣs

dicit in ignẽ eternũ. Exiſtẽs em̃ ĩ igne
remediũ ẽ ſi poſſit extingui.ſed iſte in

extiguibilis c᷑. Vſa.vlti. Ignis eoꝝ non
extinguet. S¶Altĩo de regno et᷑no
ſimilit᷑ dicit tres veritate
cioſũ ẽ multũ.Math. xiij.
gnũ celoꝛũ hoĩ negociatoꝛi q̃rẽti bonas
argaritns Bee qꝛ cũ laboꝛe ac qͥrit᷑
Et hoc oñdit nobis vpᷣs ꝑ tribulatioes
quas /ꝓ nobis ſuſtinuit ĩinuendo nobis
ꝙ ꝑ tribulatiões opoꝛtet ĩtrare ĩ regnũ
dei. ideo dicebat Luc.xxij. Ego diſpo⸗
no vobis ſic diſpoſuit mihi pat᷑ regnũ
vt edatꝭ et ſedeatis ſuꝑ mẽſã meã ĩ re⸗
gno meo.i.oñdo q̃lit᷑ diſponere debea⸗
tis cõſciẽtias vr̃as ⁊c̃.et oĩa oñdo pati
enter porrabe ertia qꝛ ꝑpetua heredi
tate poſſidet᷑. Math.vj. Theſaurizate
vob theʒauros ĩ celo vbi nec erugo nec

tinea demollit᷑ nec fures effodiũt ⁊ fu⸗

rãtur.⁊ in hoc nob oñdit᷑ ꝑpetuitas et᷑⸗

ne beatitudis.pꝛimã veritatem nõ cre

dut auarilſſecũdã ad penitẽdũ tardi ſi⸗
ue obſtinati:tertiã non conſiderant ad
peccãdũ pꝛoni.quartã non deſiderant
pigri et ocioſi.ideo Jo. viij.nobis ĩpꝛo
perando xp̃s dicit.Si veritatẽ dico vo⸗
bis quare non creditis mihi.q.d. Qũo
meis diſcipulis et eoꝝ ſucceſſoꝛibꝰ vobᷣ
veritatẽ dicentibꝰ credetis.ſi mihi qui
mentiri nõ poſſũ qͥ ſũ via veritas ⁊ vita
nõ creditꝭ. Sua igit᷑ verba ad mẽtẽ re⸗
ducamꝰ et ei credamꝰ.penitẽtiãq; aga⸗

mus. 1 ſic gratiã eiꝰ inueniemus
Modore gele ertiũ odoꝛẽ debemꝰ hr̃e ĩ oꝑe ꝑ actũ
caritatꝭ.Lantic.iij. Pulcrioꝛa ſũt vbe⸗

ra tua vino ⁊ odoꝛvnguẽtoꝛũ tuoꝝ ſuꝑ
oĩa aromata.Exẽplũ ſic eĩ vberibꝰ ma⸗
tris alunt᷑ pueri ĩpuberes.ſic oꝑibꝰ ca⸗
ritatꝭ xpᷣi pauꝑes alunt᷑.Et ſiẽ vnguẽtꝭ⸗
liniunt᷑ vulnera.ſic elemoſinis delẽtur
pctã. Dañ.iiij. Pctã tua elemoſinis re⸗
dime et iniquitates tuas miſericoꝛdijs

pauperũ.Ad ꝓximũ noſtrũ igit᷑ cari

tatẽ hẽamꝰ ei ſubueniẽdo¶ SGʒ ẽ notan

dũ ꝙ qͥdã hñt caritatẽ canũ.qͥdã bubo⸗

7

nũ ſiue veſꝑtilionũ.q̃dã coꝛuoꝛũ Illi q̃
hñt caritatẽ canũ ſũt illi qͥ diligũt diui
tes ⁊ pauꝑes cõtẽnũt.Caĩs eĩ os amat
et tenet carũ q;'diu carnes ibi ſũt ⁊ non
ãpliꝰ.Pꝛouer.xiiij. Pauꝑ/ꝓxio ſuo odi

oſus erit amici vᷣo diuitũ multi.Nũqd

—

amicitia illiꝰ ẽ q̃rẽda qͥ plꝰ põt iuuare.

g amicicia pauperũ ẽ q̃rẽda qꝛ plꝰ pñt

iuuare.pʒ qꝛ dĩtes iuuãt amicos ſuos
I tꝑalibꝰ q nihil valẽt ⁊ trãſitoꝛia ſũt.

Paupes vo iuuãt amicos ſuos ĩ ſpũa

libꝰ qᷓ multo plꝰ valẽt qꝛ ĩ regno celoꝛũ

qð ſuũ eſſe veritas ſũma aſſeritiõ pñt

amicos ſuoſ hoſpitare.Math. v. Beati

pauꝑes ſpũ qm̃ ipſoꝛũ ẽ regnũ celoꝛuʒ
Ideo amicitia pauperũ plꝰ? eligẽda ⁊
uida etiã hnt cari⸗
tatẽ bubonũ ſiueveſꝑtilionũ ſũt illi q
nõ ſuſtinẽt ſuos coꝛrectoꝛes ⁊ veritate
dicẽtes.ſʒ adulatoꝛes qͥ ſuos defectus

amãda y diuitũ

palliãt. Iſte eĩ aues videlʒ bubones ⁊

veſꝑtilioes diligũt noctẽ ⁊ fugiũt lucẽ?

ſic tales adulatoꝛes amatoꝛes adulãti⸗
um. Yo. xiiij. Dilexerũt hoĩes magis te
nebꝛas q́; lucẽ.Erãt em̃ eoꝛũ oꝑa mala

Tignoſus em̃ plꝰ diligit vnã mitrã
ſcabiẽ ſuã tegat q́; quattuoꝛ pectines.

Pꝛouer.xv ſlõ amat peſtilẽſ eũ qͥ ſe coꝛ

ripit vt equus ſcabioſus aſtãtes.Ecẽcj.

a. Mt ẽ a ſapiẽte coꝛripi ꝙᷓ ſtultoꝛꝝ
adulatõne decipi Muidã inſuꝑ hñt ca
ritatẽ coꝛuoꝛuʒ ⁊ ſũt illi qͥ filios ſuos ſi
miles ſibi in aſtutia ⁊ cupiditate plus
amẽãt iy illos qͥ ſimplicit᷑ viuũt.Coꝛuus
eĩ nõ paſcit pullos qᷓuſq; nigreſcũt pu⸗
tans eos ſuos nõ eſſe. Eñ celi roꝛe ps
ſcunt᷑.ſᷣm illð pᷣs. Qui dat iumẽt eſcã
ipᷣoꝝ ⁊ pullis coꝛuoꝝ ĩuocãtibꝰ eũ.Sic
multi alios ſuos filios qͥ ſũt ſimplices

et mũdi mala nõ exercẽt nihil reputͤt

⁊ dicũt ꝙ nihilvalebũt.Añ Geñ.xxvij.

ðꝛ ꝙ vſaac amabat eſau qꝛvenatoꝛ erat

pluſqꝙ iacob qͥ domi moꝛabat᷑.Sʒ debe

rẽt facere ſiẽ aqͥla q pullos ſuos nõ va⸗
lẽtes aſpicere ſolẽ expellit a nido taqꝙ

degeneres. ita ꝑẽtes deberẽt oculos fili

õ

u

güad
bias
nimere⸗
ſibi ha
Timeet
vltino
m toto⸗
ſicntnea

J
ſcnt

tugi
¶der
inbnlar
(S0

et vutun

(jen

Arat n
R
doage
at v
dü ſen
dom
lat y⸗
ber i
baͤta
ryerit
neſi
ti
ſtonne
türong
ſeoge⸗
fitidin
hadan
ggnonid
lſern
gwon
yabſt
copej
opoꝛteg
nee fñſi
Ninpart
ktäͤto
rtpent
füpt
meytun

inun
1däbbe
uügfi
dligät du

tesan

biſcrpwn
Pidſroodt

mnleſfiqil d.

9
pörinum
dagepbi
amicos ſis
itonn ſi⸗
ſtogiſi
regnocelei
ſſentiöhi
gnücelorn
Fagiini
fübicarn
rnſaili
nes ertu
ſuos denne
dchbaben
Eiſgirlu⸗
kores Allin
ies nugß
toiͦogin
mi min
oreanne⸗
liſeiſiſeen
.
ndgti
iflcgſuf
giänm g
niinun

Sermo

oꝛ ad xpᷣm dirigere vt ei finẽt: ſiẽ tho
bias qͥ docuit filiũ ſuũ a iuuentute deũ
timere ⁊ abſtinere ab omni pctõ: dicẽs

ſibi.Hẽebis multa bona ſi timueris deũ.

Zimeamꝰgꝰeũ ⁊ diligamꝰqꝛ dat nobis
vitã nõ ſolũ tpᷣalẽ ſʒ et᷑nã:ſi eũ dilexeri
mꝰtoto coꝛde⁊ tota aĩa ⁊ ꝓximũ noſtrũ
ſicut noſmetipᷣos.
ABantũ ad ſcðʒ in quo oñdit᷑ exẽ⸗

( Pꝛimo quia aratur a mũdo multis

9

5

tribulationibus.
¶ Scðo quia ſeminatur a deo gratijs
et virtutibus.

¶ Kertio quia purgatur ⁊ colitur a ſe

(Alebnns confeſſionibus. itcdo
Pꝛio penitẽs patr᷑ agro qꝛa mũdo
grat᷑ imlt nibulattbe Richee ij. y
on ãſi ager arabit᷑.Exẽplũ ſicẽ em̃ quan
do ager arat᷑ aratro terra frãgit᷑ ⁊ ſuble
uat᷑ vt herba nociua euellat᷑ ⁊ poſtmo⸗
dũ ſemẽ bonũ inſerat᷑:ſic iuſtꝰin hmũ
do multis tribulatõibꝰa miſerijs tribu
lat᷑ vt pctm̃ tollat᷑ ⁊ gra oꝛiat᷑. De hꝰha
bet᷑ in figura Job.j.vbi ðꝛ ꝙ boues ara
bãt ⁊ aſine paſcebãtur inxta eos qñ ir⸗
ruerũt ſabbei ⁊ ꝑcuſſerunt pueros. Bo⸗
ues ſũt mali ꝑſequẽtes bonos⁊ iuſtos
q̃ taqᷓ aſine patiẽter ſuſtinent.Sabbei
ſũt demones ſuggerẽtes qͥ pueros ꝑcu
tiũt ouʒ iuſtos affligũt.ſʒ ꝑ patiẽtiã in
iſtis aduerſitatibꝰeos deuincñt ⁊ ſupe
rãt:iõ iuſto ⁊ patiẽti nccaria ẽ tribula⸗
tio ad augmẽtũ meriti.de hmõi tribu⸗
lationibꝰ loqt᷑ xpCs Mar.vlt᷑.Et ſi moꝛ⸗
tiferũ qͥd biberint nõ eis noccbif lota
ꝙ; moꝛtiferũ ſiue venenũ bibere ſignifi
cat magna incõmoda ſuſtinere: ſiue in
verb ſiue ĩ rebꝰ ſpoliãdis:ſiue in ꝓpꝛio
coꝛꝑe ĩfirmitates ſuſtinere.⁊c. Si illa
opoꝛteat hoĩ bibere.i.tolerare et pati.
nec tñ ſibi noceãt ꝙ vicʒ eñ nõ coꝛrupãt
eimpatiẽtiã heſt ſignũ ſalutis eterne
Et qto tale ĩcõmodũ ẽ foꝛtiꝰſi nõ infla
tur ⁊ perit ꝑ ĩpatiẽtiã:tãto ẽ laud abiliꝰ
ſignũ vite etne.Añ diẽ Greg. Ego pati
entie ꝓtutẽ maioꝛẽ ſignis⁊ miracul cre

Pra

pli demõſtratio floꝛẽs ꝑ inſtructi
me: ibi. Sicut odoꝛ agri pleni. Eſt no⸗
tadũ ꝙ hõ iuſt? vere peitẽs ↄꝑat᷑agro

do. Qui igy pati Etes ſ utĩ magnis lfoꝛ⸗

tuniis.ĩ tribulatõibꝰ.ĩ infirmitatibꝰ:ſe

eũ poꝛtãt ſignũ ꝙ ſũt filij dei.Gregoꝛiꝰ
Qualisvnuſqͥ ſq; apð ſe lateat illata cõ

tumelia ꝓbat.Et idðo illi nõ hñt hoc ſi-

gnũ qͥ no ſolũ magna ĩcõmoda ſed nec
vnũ vbũ ſibi Zriũ ſu ſtinerevolũt.ꝙ aũt
patientia valeat ad augmẽtũ meritoꝛũ

pʒ p tale exẽplũ.llarat᷑ ĩ collatõibpa
trũ li.xij.ꝙ q̃d ãvetula rcluſa alexãdrie

petijt ab ep̃o qͥ ei multũ familiaris fuit

et es ꝓpt᷑ ſãctitatẽ ſuã multũ dilexit vt

traderet ei aliq; ſociã q̃ eẽt cũ ea ĩ ſola⸗

tiũ.⁊ epᷣs tradidit ei viduã honeſtãvir

tutibꝰpollẽtẽ.mitẽ ⁊ dulcẽ.ĩ orone ꝑſi⸗
ſtẽtẽ. obediẽtẽ.⁊ ſibi fidelit᷑ fuiẽtẽ.que
ↄq̃ſta ẽ epᷣo ꝙ ſibi nõ eẽt vtił.qͥ dedit ei
ãcillã dur ꝗ. vboſã · litigioſã:⁊ rebelleʒ
eã multꝭ cõuitijs afficiẽtẽ.de q̃ no eſt
ↄq̃ſta ſʒ pacifice ſuſtinuit vſq;quo cum
ea exercitata eiꝰ iiurijs addiſceret ꝑfe⸗
ctã patiẽtiã.ꝓ qͥ admirãs epᷣs cũ qreret
quò eſſet ei:ipᷣa rũdit ꝙ meliꝰeſſet ei cũ

illa q; cũ pꝛia.qꝛ pꝛia fuiſſet ita dulcis

pacifica ꝙ nihil lucrabat᷑ eiꝰ patientia
cũ ſcdðᷣa exercitata mult ĩiurijs ꝑpfectã
didi ſcerat patiẽtiã Adie⸗ ſcðo ꝙ ve
ro peĩtẽs ↄpat᷑ agro:q; ſemiat᷑ a ðo gra

tijs et vtutibꝰ. Mat. xiij. Dñe nõne bo⸗
nũ ſemẽ ſemiaſti ĩ agro tuo.Sic fuit ſe

mĩata illa q̃ ab angelo dicta fuit gratia
plena Luc.ij.Exẽcplũ.ſicẽ em̃ terra ſemi
nat᷑ a colono.oꝛdeis.frumẽtꝭ.⁊c. ſic aĩa
ſemĩat᷑ ĩ vero penitẽte.gratijs.donis.⁊
vᷣtutibꝰ? ⁊ bonis oꝑibꝰ:⁊ h a deo vero
colono.Hoc fuit ſiguratũ ĩ VYſaac. qͥ ſe⸗

mĩauit agrũ ſuũ:a ĩuenit ĩ ipᷣo ãno cen

tuplũ.Geñ.xxvj. Fſaac ẽ ipᷣe deꝰ.agerẽ
aĩa.ſemẽ vt ſemĩat centuplũ vᷣtut fru
ct?.Et rõ hi reꝑit᷑ nobiliꝰ⁊ pᷣcio

ſius vtutib Añ phĩ nõ habuerũt noti

tiã dei ſicẽ nos. nec pᷣmiũ futurũ qð da⸗
bit᷑ vtuoſis expectabãt.⁊ tñ intẽdebãt
vᷣtutib?ꝰ ꝓpt nobilitatẽ vtutũ ẽperã⸗
tiꝗ em̃ habuerũt ĩ cibis ⁊ potibꝰ ⁊ ĩ oꝑi
bcarnis.llũc oppoſitũ.pꝛactica Coꝛti

tudinẽ q̃ ẽ ſcdᷣa vtꝰ ſic habuerũt ꝙ mul
ta mala ⁊ oppꝛobꝛia ⁊ aduerſitates? de

riſiones patiẽter ſuſtinuerũt Et in pꝛu

Iun natn i tarsil, 11
2 wαo et veumb⸗
₰* 4 Se olu ſ. ripſo prvis ofeſſiomi

—

—

uctibamonναι
„ob taten)

dẽtia ſpũs ã ẽ ttia vt tmi ſtuduernut
hec bona tꝑalia valdeptẽpſerũt nec di⸗

lexerũt:æo ꝙ cũ laboꝛe acqrũt᷑.cũ timo⸗

re⁊ ſollicitudie poſſidẽtur: ⁊ cũ doloꝛe
amittunt᷑. Quare multi oe eis magnos
theſauroſ abiecerũt.Sic̃ ſocrates⁊ dio
genes: ⁊ multi alij.q/ pt᷑ ſtudiũ oĩa re⸗
liq̃rũt.nota oppoſitu pꝛacticaEt iuſti
ciã q̃ ẽ rta vtꝰ inti dilexerũt vt nulli ĩ
ferrẽt aliq; iiuriã. Atẽ tã nobilis ẽ virtꝰ
ꝙ nullꝰ honoꝛãd?niſi ſolũ vtuoſus:qꝛ
Ari ſt. lij. Ethi.dic ꝙ honoꝛ ẽ pᷣmiũ vᷣtu
tis.⁊ q;tũcũq; vꝓtuoſus honoꝛat᷑ adhuc
maioꝛis honorꝭ ẽ dignꝰ. Enð Ariſt. iij.
Ethi. Nirtuti ꝑfecte nõ fitodignꝰhonoꝛ
ymo tã nobil ẽ vᷣt?ꝰ ꝙ oẽs ĩ celo ⁊ ĩ terra
t ãgeli ꝙᷓ ſcti nõvalet remunerare ſuf⸗
ficiẽter cũ oibꝰgaudijs vtutẽ vᷣtuoſi ho
minis niſi ſolꝰ deꝰ.Eñ aug.⁊ li.ð ci.dei
Pꝛemiñ vᷣtut eſt ipᷣe deꝰ qͥ vᷣtutẽ dedit
* ſciẽdũ ꝙ vt?ẽ tã nobił⁊ tãvtilis ꝙ
ꝓpt hãc de?a oẽs ageli ſingularit᷑ illuzʒ
qvvtuoſus ẽ diligũt.lũqᷓ' em pr vel mr
tã ſingularit᷑ filiũ ſuũvnigeĩtũ diligũt:
ſiẽ ſctivᷣtuoſũ diligũt.ymo dñs tm̃ dili
gitvirtuoſũ ꝙ mimũ bonũ qð facit ille
vtuoſus płvalet coꝛã eo ⁊ ſãctis ei qᷓ;
oĩa bõa qꝗ̃ fctã ſũt a pncipio mũdi etiaʒ
q fieri pũᷣt vſq; ĩ finẽ ſcłi ab oibꝰ hoibꝰ
vitioſis ĩ pctis moꝛtalibꝰ ↄſtitutꝭ.licet
multi mali hoĩcs multa bõa ſecerit de
gñe bonon:ſiẽ ille fecit hec ⁊ alter alia

1. C

Sabbato poſt ſecũdã dñicã
ſacdotes ĩſtituit.nec fuitvlla hereſis qᷓ
ſuo mõ nõ habuerit ſacdotes.ſʒ ſacer⸗
dos cũ ſit hõ ⁊ nõ deꝰlʒ ĩ iudicãdo tene
at locũ dei:tñ nõ põt cognoſcerevulne⸗
ra coꝛdis niſi ei fuerĩt dicta oꝛe.qꝛ vxᷣba

ſũt ſigna cogitationũ latẽtiũ:goad ĩpo⸗

nẽda ſatiſfactionẽ hoĩbꝰↄfeſſio ẽ neceſ
ſaria. Item nulla ſſirmitas occulta põt
recipere medicinã niſi pꝛiꝰvulnꝰ fuerit

patefactũ medico.ſʒ grauiſſimũ omniũ
vulnen ẽ petm aĩe coꝛruptiuũ ⁊ pẽtiuũ:
ergo ſacdoti medico aĩarũ eſt oñdẽdũ:
qꝛ ſacdos ẽ medicꝰ aĩarũ.Et qꝛ medicꝰ

coꝛpoꝝ ſuꝑ ignot et oĩno ĩcognitis nõ

vglet dare ↄſiliũ nec adhibere remediũ

ſanatiuũ vulnere latẽti. Reſtat igit᷑ eẽ

ponẽdũ ꝙvtriq; medico tã aĩarũ q;ᷓ coꝛ

poꝝ pgãdẽda ſũt vulnera vt medicia cõ

grua poſſit hri. Nã ⁊ leones inuẽti ſũt

qeſcẽtes ⁊ ĩ pedibꝰ vulnerati qͥ oñden⸗

tes pedes hoĩbꝰ ꝑ oſtẽ ſionẽ plage inue
nerũt antidotũ mediciĩe:genõ faciet hõ

ꝓ ſalute ĩmoꝛtalis aĩe qð facit leo aĩial

indomitũ ⁊ hoꝛribile pꝛo ſalute coꝛpis

moꝛituri. Iterũ ꝗs ẽ hõ ĩ mũdo niſi fue

rit oĩno ſtultq̃ ſi ĩ coꝛꝑe laboꝛet moꝛbo
periculoſo toto ſuo niſu nõ q̃rat ſibi re

mediũ adhiberivulnꝰclare patefacien⸗

do curatoꝛi: go multo foꝛtiꝰ hoc dʒ fi eri
ꝓ ſalute aĩe.Quid ꝓdeſt hoĩ domus ſi

nõ fuerit aꝑpta ad opa nccitat:gᷣqd p⸗
de ſt hoĩ ſi hẽat os ſi tꝑe ⁊ loco nõ aꝑia

is hte
arin
fe ven
ſupfiu
eſtfo
Che
demoe
ſtiliat
tuom
ſigeff
ge,f
nenii

(luotnes

nüdü⸗
copis
fetton
hibni
lunt E
ſaceree

Vm

harde

porg
ang

Añ felix ẽ q̃ põt dicere cũ pᷣs.Multipli tur p ſalute aie.Añ dñs p ꝓphetã.Ape
cab ĩ aia mea vtutẽ. Añ Aug.irt?aĩe ri os tuũ ⁊ iplebo illud. Sicut em̃ perit
donũ excellẽtiſſimũ ẽ. Btũs ẽ igr qͥ ſic a coꝛpꝰ ſi os nõ aꝑiat᷑ ad cibũ:ſic perit et ARc
S o ſemiat᷑ ĩ agro aĩe vtutibꝰ gratijs aimꝰſi ad ↄfeſſionẽ os nõ fuerit aptum
Mcb NDico tertio ꝙ ver? peitẽs colit pur Et ſiẽ radij ſolares domũ nõ ĩtrãt ſi fue ?
Per pei – gar a ſeipo purꝭ ↄfeſſiõibꝰ.Z acha.xiij rit clauſa ⁊ nulla fuerit feneſtra aperta ſiy
ES Hõ agricola ego ſũ.Exẽplũ.ſic eĩ cãpꝰ ſic nec radij dĩnarũ grarũ nõ intraãt do idm
feſſlonbyy purgat᷑ a noxis herbis ꝑ euulſionẽ: ſic mũ aĩe nec illã illuĩnãt nec inflãmãt ſi oper
dcimꝰ a vitijs ꝑ ↄfeſſionẽ:qꝛ nullꝰ dubi⸗ os nõ fuerit aꝑtũ ad pctm̃ ↄfitẽdũvł ni nb⸗
tat deũ offẽdi pctis⁊ actibꝰiniquoꝝ ho ſi hẽat ꝓpoſitũ ↄfitẽdi.O hõ nobiliſſi⸗ gnu⸗
minũ niſi fuerit ſtultꝰ. Ilã ipa nat᷑a do⸗ ma creatura vtinã non renueres facere es in
cet hoĩes pꝛaua oꝑa agere.q̃ etiã ĩſtitu 63 aia tua qð bꝛuta aĩalia faciũt ꝓ vita lexof.
it leges ꝗᷓ ſut pumtiue pꝛauoꝝ oꝑũ. Ili⸗ ſua. Os eĩ aperiũt ad ſua remedia: a tu D
hilomiu oñdit ⁊ iudicat ꝙ deo ſit ſatiſ claudis:ergo ↄſtat ꝙ ĩueneris ſtultiti⸗ letßz
faciẽdũ.ſʒ ſatiſfaciẽdũ ẽ ad iꝑiũ ſacdo oꝛ bꝛutis.lõne canis dũ ſentit ſe infir⸗ Cqrir⸗
ties eo ꝙ ſit mediatoꝛ dei ⁊ hoĩs. et hoc mari herbã colligit ⁊ comedit q̊ͥ humo Ehes
Alſi natura dictauit eo ꝙ oĩs gẽs ðᷣo ſuo rẽ ſtomachũ inſiciẽtẽ euomit vel ꝑ ali⸗ Npi

Abenſe

es ſziaer
ducido
ſcrenlne
inege N
üigadipn
ſcheertf
oclnpt
Wufuert
ſimüomi
uüt ginni⸗
cſtoncidi⸗
Stgemecte
leogninstd
ere temedii
eſtatigti⸗
iarüchen
meckcin
g inueti ſin
nqoñden⸗
agerm
nofarictha
Anleonil
ſalutecoros
nücdoniii
zbort noh
cratſbir
epnteiu
Ohoc fan

oi denneſ.

,g i4
onoai

Cutipen
birhehenna
fuent gn
nonitfin
üromi d
ccinkinct
i,ffitiſi
hönhiſi
e

gas ptes iacit. Nõne leo dã ſe ſentit gra ↄfidẽtiã nõ hũt illi auari qͥ qᷓuis res in
re venatoꝛes:bꝛãc ha iĩmiſſa ĩ oꝛe cibum coꝛdis ↄgregãt tꝑalia q̃ſi deberẽt viue-

eſt foꝛas mittitvt ſic effugiatvenatoꝛeſ vix viuũt ꝑ.xi.dies:aliqn vo nõ vinut

ſtilia tela qᷓ euadere poſſis nõ timeas cuiꝰerũt.Si cũ tanta puidæetia ſibi ꝓui⸗

Aantũ ad tertiũ in qͥ ondit᷑ xp=ᷣicõ turã vitã.ſ.quõ ſᷣm apłm nõ hẽm hic

e tr 2 *belenel/

uari nimio cibo vt non bñ poſſit effuge iuſtas nõvellẽt hre:tñ cũ ſollicuudine
ſuꝑfluũ reducit ad os et qð ſibi nociuũ re vſq; ad.ccc.vel.cccc.annos. et aliqñn

⁊ canes:ergo tu quẽ canes venatoꝛes.i. ꝑ hoꝛã.Oñn LCuce.xij. Stulte hac nocte
demões ĩſequũt᷑ pctm q grauaris⁊ ho⸗ demões repetẽt aĩaʒ tuã:q̃ aut paraſti
euomere foꝛas atq; ꝓijcerevt moꝛtẽ poſ diſſẽt ĩ ſpnalibꝰ⁊ ernis bonis:magi et
ſis effugere. Dicit btũs Aug.ꝙ ẽ qdðdã dites iã eſſẽt coꝛã deo.Añ q̃libet tanto
genꝰrᷣpẽtis qͥ dũ vadit bibere aq; oẽve⸗ plꝰdʒ eẽ ſollicitꝰ de aĩa ⁊ de ſpnalibꝰdi
nenũ a ſe euomit:et tu pctĩ venenũ non uitijs ꝗᷓ to melioꝛes ſunt tꝑalibꝰ. Ande
euomes.lã ⁊ alexader ille rex macedo Berũñ.ĩ qdã pᷣmõe de aduetu dñi. Aere
nũ dũ ſentu ſevenenũ potaſſe moꝛbidũ ditie ñ opes ſũt ſʒ vtutes q̊s ſecũ ↄſcia
coꝛꝑis ⁊ ſaluti ↄriũ vt illud oꝛe euome poꝛtat vt ĩꝑpetuũ diues fiat.Sʒ oppoſi
ret toꝛaſq; ꝓijceret oẽm quẽ potuit ad⸗ tũ ſepe ↄtigit qꝛ plures ad tpalia anhe
hibnit enra iue ñ potuerit hre qð vo lãt ⁊a ſpnalia eglgur⸗ tpalibꝰſolũmõ
6.

luit.Et tu ꝓ ſalute aie ĩmoꝛtalis renuis intẽdũᷣ ed qri an nimig ſollici O Tirnia 9
facere qð ſecit hõ ꝓ vita co:ꝑis putridi tudo tꝑaliũ ſit pꝑctm.Rñndet᷑ ꝙ ſic:qꝛ tã nmco eſ⸗ ſ
Ad inſtar igit᷑ boni laboꝛatoꝛis malas ta pot eẽ ꝙ q̃s totũ coꝛ apponeret ⁊ dei
herbas de agro extrahẽtꝭ agrũ saie tue obliuiſceret᷑ ⁊ ꝓpꝛie ſalutꝭ:ſic aliq qꝛn; q
purga a peccatis per verã confeſſioneʒ ĩ qtuoꝛ ebdomadis nũꝙ,; ex coꝛde cogi
quis ad hoc te ꝑſuadẽt iã dicta. tt ad deũ ⁊ ad/ ꝓpꝛiã ſalutẽ.nec ad fu⸗

ſũmatio ꝑſiciẽs ꝑ bndictionẽ: ibi citatẽ manẽtẽ ſʒ futurã inq̃rimꝰ.nde
ui bñdixit dñs.Eſt notandũ ꝙ domi⸗ SGreg.i moꝛa.Sollicitudo tꝑaliũ moꝛs

nus benedixit tribus generib/hominũ & a excecatio ſpualiũ. ñ laboꝛ eſt excer- .
Hio afidetib, ¶ Bedo obediẽtibꝰ cẽdſʒ nimia ſollicitudo ẽ tollẽda. Itẽ (. (m⸗
Lertio deuote oꝛantibus. qrit᷑ cũ qͥs. nimiũ triſtat᷑ ð ifoꝛtunio an
. 2 7„ 0 — 5 . , — . .
6

vinn
co g pꝛio ꝙ de bnjdixit ↄfidenti ſu pctm.Rñdet᷑ ꝙ ſic:qꝛ eſt ſignũ ꝙ qͥs e e 4
bus: q; de veqrit a quolibet ↄndẽtiã ðᷣ PRicr gieino amoꝛe dilexit. Añ Bre.xxxj oztitiο n ſt
tpali ſbᷣa. Sapᷣ.vj.Eq̃lit ẽ ei cura ð oĩ⸗ li.moꝛa.Sine doloꝛe amittit᷑ qᷣcqͥd ſine Pey .B =
bus.pᷣs. Qui dat iumẽtꝭ eſcã ipoꝛũ.⁊c̃. amoꝛe poſſidet᷑.qᷓ̃ vo ardẽter diligimꝰ
Si em de volucres ĩ gere.piſces in aq̃. hita grauit᷑ ſuſpiramꝰ ablata.ſʒ ↄſide⸗
⁊ aĩalia ĩ ſiluis nutrit qᷣbꝰnihil/ꝓmiſit: re dẽm deo ꝙ nos nutriat de iuſtꝭ bõis
Zfidere dẽm ꝙ nobis/puideat qbꝰ ꝓpmi pᷣs.Jacta cogitatũ tuũ ĩ dño.⁊c.Hoc pʒ ·
ſit Mat.vj. Nlolite ſoiliciti eẽ dicentes ĩ ſciis martyribꝰqs nũq; fame moꝛi per
q̃d mãducabimꝰ aut qͥd bibemꝰ aut quo milſit.pᷣs. lũqᷓ;ᷓ vidi iuſtũ derelictũ.⁊c̃.
operie mur:ſcit em pi vr celeſtis qꝛ om vmo potiꝰãgelꝰdeſcẽderet de celo⁊ hoĩ
nibꝰ his idigetꝭ.Querite ergo pᷣmũ re cibũ admiſiraret Hoc patuit ĩ helia cui
gnũ dei.⁊c.Hãac ↄfidentiã no hnt illi q ãgelꝰ ĩ depto poꝛtauit panẽ.Cõfidamꝰ
res ĩiuſtas lucrat᷑a poſſidẽt:qꝛ ſiveraci igr ĩ dño ſic bñdictionẽ ab eo hẽbimꝰ
ter ↄfiderẽt ĩ deo ꝙ eos bñ de iuſtis bo Cbigge qram?ꝰqð ſaluti nr̃e ncc̃ariũ eſt. .

nis nutriret neq̃ꝙ iiuſta ſciẽter poſſide ¶ ¶ SGcðdo dico ꝙ de? bñdixit obediẽtibꝰ Q.
rẽt.ſʒ qꝛ ĩ deo ñ ↄſidũt: iõ iniq̃ ⁊ iiuſte et hoc maxie ꝑtinet ad religioſos.Euʒ de 0K „ 4
acqͥrũt vt vſurarij.luſoꝛes.⁊ mali mer⸗ em̃ maioꝛi vtuti maiꝰ vᷣnmuu der viuẽti⸗ ent:
catoꝛes:qͥ in fraude ⁊ dolo et mendacio bᷣſub obia maiꝰpᷣmiũ debet᷑: qᷓ ꝓpt᷑ diẽd
decipiũt,ꝓxĩos.⁊ vniuer ſalit᷑ oẽs qͥ iiu Señ.Hoc ſolũ vtuti adijcies qð ꝓpꝛie
ſtas res ciẽter hñt ⁊ poſſidẽt. Itẽ hãc voluntati detraxeris:quia maximũ eſt

vnf “ i: iiij

Q

r Saen ocn h,

— — „

Sabbato poſt

frãgere ꝓpꝛiã voluntatẽ. Añ Euſebiꝰ
in epiſtola. Illũ diẽ tm̃ te bene vixiſſe
puto in quo pꝛopꝛiã voluntatẽ abnega
ſti et deſiderijs reſtitiſti. IJdeo de xpᷣo

dicitur Philipᷣ.ij. Factꝰ ẽ obediẽs vſq;

ad moꝛtẽ.· ⁊c̃.Exẽplũ hrĩ vitis patrũ ꝙ
ꝗttuoꝛ oꝛdines fuerunt oñſi cuidã viro

Ohedi⸗
—

4

ſctõ.ſ.infirmãtiũ ⁊ de hoc gras agẽtiũ
ſeruiẽtiũ ĩfirmis ĩ hoſpitalibꝰ ſolitari
oꝛũ ⁊ viuẽtiũ in cõgregatõe ſub obedi
entia ⁊ rtꝰapparet ſublimioꝛ. Qui cũ
ꝗreret cur hoc eẽt dictũ ẽ ei qꝛ oẽs alij
faciũt ſᷣm ꝓpꝛiã voluntatc.hi aũt qͥ ſub
obediẽtia patrũ viuũt nõ faciũt ſᷣm ꝓ⸗
pꝛiã volũtatẽ ſʒ ſᷣm volũtatẽ alteriꝰ. et
ideo maioꝛis virtutꝭ ſũt.Circa hoc q̃ri⸗
tur vtrũ inobedientia ſit pctm̃ moꝛtale.
Bñdet᷑ ſᷣm ſctm̃ Lho.ijij.q.cv. ꝙ ſic.
nã ⁊ inobediẽtia oriat᷑ caritati dei que
exigit vt eiꝰ pᷣceptꝭ obediat᷑ pᷣcept:au
tẽ dinis cõtinet᷑ ꝙ ſuꝑioꝛibꝰ obediatur
Añ Ro.xiij. Qui pote ſtati reſiſtit dei
oꝛdinatiõi reſiſtit. Itẽ ↄriat᷑ dilectiõi
ximi inqtũ ſuꝑioꝛi ꝓxio ſubtrahit obe
diẽtiã quã ei dʒ.ergo religioſi libere ⁊
gaudent ⁊ pꝛõpte debẽt obedire pᷣlatis
ſuis.qꝛ obediẽtia replet hoĩez vᷣtutibꝰ
Añ Greg. Obediẽtia ſola ẽ vᷣt q̃ cete⸗
ras vtutes mẽti inſerit. inſertaſq; cu⸗
ſtodit ⁊ ꝑfectas facit. Itẽ obediẽtia eſt
clauis ꝑadiſi ⁊ via celi qꝛ ꝓpt᷑ inobedi
entiã eiecti ſumꝰ ⁊ ꝓpf᷑ obediẽtiã ĩtra⸗
bimꝰ. Añ Aug. Obediẽtia ẽ oꝛigo oĩs
boni atq; ꝑfectio. Et idẽ.lõ ẽ lepꝛa pe
ioꝛ ĩ lepꝛoſo qꝙ; ꝓpᷣa volũtas ĩ religioſo
edicdũ ẽ igit᷑ ſuꝑioꝛibꝰ nr̃is in his
noõ ſüt ↄ deũ⁊ aĩiaʒ etiã ſi ipᷣi ſuꝑioꝛes
ſint mali.qꝛ nõ ꝓpt᷑ hoĩes ſʒꝓpt᷑ deum
ſubijcimur.qꝛ dicit apłs. Obedite ſpo
ſitis vr̃is nõ tm bonis ⁊ modeſtis ſed

ctti diſcoł hec ẽ eĩ gra. Talia faciẽtes

bũdicti ſũt a dño.de talibꝰ põt dici vlti

ma ps nr̃i thematis.hi ſũt qᷣbꝰbñdixit

dus. ¶ Dico tertio ꝙ dñs bñdixit
ibꝰ ¶ Dꝛo quo ẽ notãdum ꝙ
q;'uis multa ſint qͥ oronẽ ipediat ne ex⸗
audiat᷑ tũ pꝛonũc ſolũ de duobꝰ cã bꝛe⸗
uitatꝭ erit dicẽdũ ¶ Pꝛimũ g qð ĩpedit

de uote 02

ſecũdã dñicã
Cũ multiplicaueritꝭ or̃ones vr̃as non

exaudiã vos.qꝛ man veſtre plene ſũt
ſãguĩe.pᷣs. Si iniqͥtates aſpexi ĩ coꝛde

meo nõ exaudiet dñs.Et ol Scim?
qm̃ deus pctõꝛes nõ exaudit Sʒ q̃ri

vtrũ deꝰ exaudiat pctõꝛes. Kñdet᷑ ᷣm
TZho. ij.ij.q.lxxxiij.ꝙ pctoꝛ duplicit᷑
cõſiderat᷑. Pꝛio inqtũ pctõꝛ.ſic deꝰ nõ
exaudit eũ.qꝛ deꝰ.odit pctõꝛes.pᷣs. Ini
quos odio habui.i.pctõꝛes.Scðdðo cõſi

derat᷑ qytũ ad naturã qꝛ hõ ẽ. ⁊ ſic dum
aliqð ſalutare petit hũiliter tũc ex mia

exaudit᷑ a deo ꝙꝙuis hoc non meruerit
apud deũ.Sʒ pctõꝛ qͥ petit iuuari a deo
cũ ꝓponit malefacere vt luxuriari vel

aliquẽ ſpoliare.⁊ ſic de alijs.tale adiu⸗-.⸗

toꝛiũ petere a deo eſt pctm̃ qꝛ talis vult

inuoluere deũ ĩ ſuis delictꝭ.qꝛ ſi deꝰ eũ

iuuaret tũc ſui pcti reꝰ eſſet.g deꝰ non

iuuat ad malefaciẽduʒ: ſed bñ ꝑmittit
fieri malũ:qꝛ dedit hoĩi liberũ arbitriũ.
AUñ Eriſo.ſuꝑ Math. Colonus dei cõ⸗
ciliũ diaboli nõ q̃rit. Colonus autẽ dia
boli ⁊ ſi auxiliũ dei q̃rit nõ inueniet.vt
ſi fur oꝛat vt ꝓſꝑet᷑ ⁊ foꝛnicatoꝛ ſibi ſi⸗
gnũ crucis facit vt nõ cõpᷣhẽdat᷑ ⁊ tan
to citius capit 4 de? neſcit dare patro
ciniũ de crimibꝰ.

nia exaudiat᷑ ẽ vt ſit pura ⁊ mũda.⸗i
(Scðm ĩpedimẽtũ q̃re oo nõ exaudit

Ergo ex iã dict habe
tur ꝙ pꝛimũ qð reqͥrit̃᷑ ad hoc vt oꝛatio

qñ petit᷑ qð nõ ẽ expediẽs petẽtiIñ

ſᷣm Aug. tria ſũt gũa bonoꝝ.ſ.bona in
fima media ⁊ fũmalbona infima ſũt bo
na tꝑalia q̃ qſi nihil ſũt.Jere.iiij.Aſpe
xi terrã ⁊ ecce vacua erat et nihil.⁊ ta⸗
lia tꝑalia aut nõ debem petere aut cũ
cõditione ⁊ cũ moderamie.ñ Berñ.
in qdã ſermone.In petẽdo tꝑalia cauẽ
da ẽ ſuꝑfluitas ⁊ voluptas. Eiñ etiã ſa
iens Pꝛouer.xxx. dic it. Mẽdic itatẽ ⁊

diuitias ne dederis mihi: ſʒ tm victui

meo tribue neceſſaria. Et apls.j.Thi

vj:Habẽtes alimẽta⁊ qbꝰtegaianur his

cõtenti ſimꝰ. De cõditõe ponẽda qn tẽ

poꝛalia petimꝰ dicit Aug.Qñ a deo pe

—

tis tꝑalia cũ moderamie pete ⁊ illi cõ⸗
mitte vt ſi ꝓderit det.ſi ſciat obeſſe nõ

oronis exauditonẽ ẽ oꝛãtꝭ pctm̃ Yſa.i det.qͥd obſit vel ꝓſit nouit medicꝰ non

. cet ſRina .

= wia ſac gga f

glor.
traͤſuone
velliben
ſy deben
nltqge
deveitl
perqpp
diuesfu
frm qi
lur ſide
chls oe
deoli⸗
peticaſun
ſontreſpe
Prülapi
luſmoly
1hüilitta
ttcnide
nundüͤſi
NaG
Recepen
donec
ſeruan
ſtitunn

ſirvodis
dedwun
ſuhrion
mmsh
ſllzeb
lehit a.
ſioguia
le ego
nen
ein
adecet

8ise
epleneſn

periicnde

zint
Nüder n
tor Mlier
eN
es.
GMdod
i.4ſic dun
rtücex mi
n merher
iunaria der
ururiari e
Ns. aleadin⸗

Abäpmunt
cuadini
onus deich⸗
onnSai
zöinuini
nctorſci,

öbedain

1 ren
idicn
hoc proꝛan
linun
mriiAn
gannn

ie in.
logguann

gnnrhi

ichguli
Dianedh

„

etlic,

rcheſeO

ud Mon

pfm

berdf.

Sermo

egrotꝰ.Ergo qñcũq; petimꝰ illa q̃ ſunt
trãſitoꝛia ſic res tꝑales:ſaĩtatẽ coꝛꝑis
vel liberationẽ a pnñtib tribulatiõibus
ſꝑ debem petere cũ cõditõe.qꝛ hõ pe⸗
tit qũq; aliqͥd a deo qð ſi exaudiretura
deo eẽt ſibi nociuũ⁊ dãnabile.Sic pau
per qͥ ꝓpt᷑ pauꝑtatẽ ſuã ſaluabit᷑ hic ſi
diues fuiſſet foꝛte dãnat eẽt.Similit᷑ ĩ
firmꝰ qñq; cũ ĩfirmitatibꝰ ſuis ſaluabi
tur.ſi deꝰ exaudiſſet eũ qũ pꝛo ſanitate
copꝑis petiuit foꝛte dãnat fuiſſet.⁊ ſic
de alij Vona media ſũt ſpũalia ⁊ iſta

petẽda ſunt cũ attẽtiõe qꝛ tãto maioꝛa ¶
ſunt reſpectu tꝑaliũ q'to mons excedit

ꝑuũ lapidẽ ⁊ qto ſol excedit ſtellã⁊ hu
iuſmõi vt ſt᷑ remiſſio pctõ:tutesſgra
⁊ hũilitas:caritas:pax: patiẽtia:⁊ mĩa
et cui deꝰ talia dederit maiꝰ ẽ ꝙᷓ ſi totũ
mundũ ſibi daret.Exẽplũ de btõ petro
⁊ de maria magdalena⁊ de latrone qui
receperũt indulgẽtiã pctõꝝ ꝓ toto mũ
do nec mirũ.Cũ eĩ talia bona dantur ſi
ſeruant᷑ neqqꝙ dãnabit᷑ ⁊ dei amicũ cõ⸗

ſtituũt ⁊ ab inferno liberãt. Ecce qytuʒ

differũt a pᷣmis bonis.i.a tꝑalibꝰ.qꝛ cũ
pꝛimis.i.tꝑalibꝰ multi dãnant᷑.cũ ſecũ
dis bonis.i.vᷣtutibꝰ nullꝰdãnabit᷑ So⸗
na ſupᷣma ſũt bona celeſtia ⁊ illa nõ ſo
lũ petẽda ſũt cũ attentione⁊ feruoꝛe ſic
ſpnᷣalia ſʒ etiã cũ hũilitate ⁊ ſine. vᷣſũ⸗
ptione Cũ hũilitate petũt qͥ de ſuis me
ritis nõ cõſidũt ſʒ ĩ bonitatẽ dei ⁊ eius
mĩaʒ. Bernar. In petẽdo btĩtudinẽ ela
tio ẽ cauẽda ne tãq; ex ꝓpꝛioꝝ meritoꝝ
fiducia reqͥrat᷑. Añ dñs noſter ieſꝰxpᷣs
dixit Luc xvij.Cũ oĩa feceritꝭ q̃ pᷣcepta
ſũt vobis dicite.ſerui inutiles ſumꝰ qð
debuimfacere fecimꝰ Cauẽda ẽ etiã pᷣ
ſũptio ne ſine noſtro laboꝛe gloꝛiã veli
mus hr̃e.de tali pꝛeſũptõne repᷣhẽdũt᷑
filij ʒebedei qͥ ſine laboꝛe ⁊ paſſione vo
lebãt cũ xpᷣo regnare · Math.xx. Neſci
tis quid petatꝭ. Poteſtis bibere calicẽ
quẽ ego bibiturꝰ ſũ.Ergo ſcðᷣm qð reqͥ
rit᷑ ad hoc ꝙ or̃o nr̃a exaudiat᷑ eſtvt pe
tamꝰea que ſũt ſalutis.qꝛ nõ ſufficit ꝙ
hõ petat ſine pctis ⁊ deuotõe niſi petat
ea qᷓ decet xpᷣ[ʒ dare ⁊ hoĩ expediat reci
pere. xpᷣs igit᷑ bñdixit cõſidẽtibꝰ ĩ ſeꝑ

NnE KXI

fecte obediẽtibꝰ ⁊ deuote oꝛãtibꝰ ⁊ mũ
do coꝛde·et finalit᷑ dat eis gloꝛiã et᷑nã.
Quã nobis ↄcedat ieſ marie filiꝰ amẽ
¶ Dñnica.iijxl.de epła. Sermo.xxj.

Stote imitatores
ei ſiẽ filij cariſſimi. ad Ephe.
ic em filiꝰ imitat᷑ patrẽ.ſic vir iu
ſtus dʒ imitari xpCᷣʒ ⁊ eiꝰ humilitatẽ.et
ſᷣm hoc btũs apls vas electionis ĩ ver
bis ꝓpoſitꝭ in epła hodierna recitatis
hoꝛtatur nos ad tria.
Pꝛimo ad humilatẽ que facit nos ſi

miles ddo. 4
¶ Secũdo ad fidei veritatẽ que facit
nos filios dei.
¶ LTertio ad caritatem que nos facit
dei dilectos.¶ ¶ Quãtũ ad pᷣmũ ĩ qͥ hoꝛ
tat᷑ nos apls ĩ epla hodierua ad hũili⸗
tatẽ q̃ nos facit ſimiles deo.eſt notan⸗
dũ ꝙ xpᷣi hũilitatẽ dẽmꝰ imitari pnci⸗
paliter quo ad tria. HW

1
cðo qytũ ad ĩidulgẽtiã terrenoꝝ.

ꝛimũ patet qm̃ q̃ placita fuerunt deo
ſꝑ fecit.qtũ ad ſcðᷣm oĩa mũdana cõtẽ
pſit.q;'tũ ad tertiũ multa aduerſa ymo
moꝛtẽ ſuſtinuit.E Dico ge pꝛimo ꝙ
xpᷣʒ imitari dẽmꝰ ꝑ hũilitatẽ.⁊ hꝰ qytũ
ad obiam pᷣceptoꝝ.qꝛ ipᷣʒ ĩ hꝰ hẽmꝰ pa
tronũ qꝛ oĩa q̃ deo placita erãt ſꝑ fecit
De h' apls phil.ij. Qui cũ ĩ foꝛma dei
eẽt nõ rapinã arbitratꝰ ẽ eẽ ſe eq̃lẽ deo
ſʒ ſemetipᷣʒ exinaniuit foꝛmã ſᷣui accpꝑi
ens fact?obedicẽ̃svſq; ad moꝛtẽ.Si igi
xpᷣs fuit obediens deo pr̃i eiꝰ volũtatẽ
adiplẽdo.q;'to mag nos ſibi eiꝰ mãda
ta obſeruando.et nõ ĩmerito qꝛ ſiẽ nos
videmꝰ ĩ iſtꝭ ĩferioꝛibꝰ ꝙ naute non va
dũt ĩ mare ſine cibis ne fame moꝛiant᷑.

o qytũ a obediẽtiã pᷣceptoꝛũ 1

Kertio ꝙtũ ad patiẽtiã aduerſoꝛũ:

ſic nec nos ĩ mari huiꝰ mũdi ſine man—⸗
datoꝛũ obſuatõe ne moꝛiamur pctõ in⸗

obediẽtie. Pꝛouer.vlti.Facta eſt q̃ſi na

uis ĩſtitori.ſ.lex dei.de lõge poꝛtãs pa
ſuũ.i.retbutoeʒ mãdatoꝝ obſᷣuatoꝝ

iiij. lõ ĩ ſolo paneviuit hõ: ſʒ

Toĩ vbo qð ꝓcedit de oꝛe dei:iſtud ver

bũ ẽ dei lex q obuata vita ẽ aĩe· Itẽ mi

H

Hiiũica tertia. xl. deepiſtola

les nõ vadit ĩ pliũ ſine armis ne vulne⸗
ret᷑.ſic nec nos ſine dei madat nevulne
NEmur ab imimico nr̃o videlʒ demone.
De hoc ſiguralit iegit᷑. j. Re. xvij. ꝙ da
uid ad pugnãdũ ↄ goliã veit cũ funda
baculo ⁊ lapide.ſic nos pugnaturi ĩ hꝰ
mũdo ; goliã.i.diabolũ aſlumam? mã
data dei ⁊ ſint nob ĩ arma defẽſiua ) eũ
Rñ vbũ dñi.i.maãdatũ clipe?ẽ. Pꝛouer
xxx. Ois ſermo dñi clipeꝰ ẽ ignu?ꝰ. Eſt
etiã gladꝰ. Hebꝛe.iiij. Aiuꝰ ẽ Sᷣmo dñi
⁊T efficax penetrabilioꝛ oĩ gladio aãcipi

ti. Itẽ de nocte bulas in tenebꝛis ſine

lucerna nõ incedit ne ledat᷑.ſic nec nos
ſine lucerna mãdatoꝝ dei. Baruth. iiij.
Cõuertere iacob appᷣhẽde eã.i.ſapiaʒ
gᷓbula ꝑ viã.ſ.imadatoꝝ:ad ſplendoꝛc
eiꝰ.ſ-ſapie.pᷣs.Lucerna pedibꝰ meis vᷣ
bũ tuũ ⁊c. Itẽ ſic citatꝰ nõ vadit ad cu⸗
ria ſine carta aut te ſtimonialibꝰ bonis
ne excõicet᷑.ſic nec viatoꝛ ſine mãdatis
Pꝛouer. vj. Eũ abulauer? gradient᷑ te⸗
cũ. MHanc madatoꝝ obſeruãtiã petebat
Job xxxj.dicẽs. libꝛũ ſcribat ille qͥ iudi
cat vt ĩ humero meo poꝛtẽ illũ ⁊ q̃ſi pꝛi
cipi offerã eũHMüc eĩ libꝛũ.ſ.madatoꝝ
dei obſeruãtiã ſuꝑ bumeros nr̃os poꝛ⸗
tare debemus quadruplici ratone.
ꝛio rõne pcipiẽtꝭ mirabilis dei.
BSBcðdo rone materie delectabilis:
Dertio roõne fo:me nobiis.
U Muarto rone finis vtilis. ( R
no vne Betpict, madata dei ſut obſer
uanda.iſte eĩi pceptoꝛ ẽ ipᷣe de qͥ ẽ timẽ
dus Pꝛio rõne ſue dilectois.q; ſic ſᷣuꝰ
obedit madatꝭ dñi ſui ⁊ filiꝰ pᷣceptꝭ pa
tris ſui ex amoꝛe.ſic quilibet noſtrũ ex

4

amnoꝛe illi? qẽ pr nr æ magiſter dẽmꝰil

la obſeruare.ido dic it nob Jo. xuij.Si

rone ſue cognitõis.qꝛ ſicẽ diſcipulꝰ obe
dit madatꝭ mgr̃i ſiu dũ ẽ pñs eiꝰ mgr̃.
ſic qlibet noſtrũ maãdata dei cuſtodire
dz. qꝛ dñs nr pᷣcipiẽs ẽ pñs qͥ oĩa videt
vt finalit᷑ dicere poſſimꝰillð pᷣs.Serua
ui mãadata tua.⁊ rõ aſſignat᷑ qꝛ oẽs vie
mee ĩ ↄſpectu tuo ¶ LTertio rõne ſue cõ
minatõis.qꝛ ſicẽ ſeruꝰ ex timoꝛe obedit
mõdatis dñi ſui:ita ⁊ nos.q; dicit ſapi

₰„ . 67 „ . 7 2 2
. Fcheere⸗ diligiti me mãdata mea ſeruate( Scðo

ens ĩ eccłiaſtico.Qui timet dñʒ cuſto⸗
dit madata eiꝰ.Et ido diccbat Dauid.
Zu mãdaſti mãdata tua cuſtodiri ni⸗
mis.Qui aũt illa nõ cuſtodiũt dñs cõ⸗
minat᷑ eis maledictionẽ dicẽs. Male⸗
dicti qͥ declinãt a mãdat tuis
cũdo ſũt obpᷣuãda rõe materie delecta⸗

bilis.qꝛ dei madata pꝛio ſũt dulcia ad

delectaduũ.Eccj.xxiiij.Ilihil dulci? re⸗
ſpicere ẽ inadatis dei.ſcðᷣo qꝛ ſũt leuia
ad faciẽdũ Deutꝰ.xxx.Mãdatũ qð pᷣci

pio nõ ẽ ſupꝛa te.Et.j.Jo.v.c.Madata

eiꝰ grauia non ſunt. Etiã ſũt ſidelia ad
iplẽdũ.pᷣs.Fidelia oĩa madata ei? ¶ Ler
tio ſũt obſeruãda rõne foꝛme nobilis.
o qꝛ ſũt nobilia.Eccj.vlt᷑.Deũ time
⁊ mãadata eiꝰ obſerua.hoc ẽ oĩs hõ.hꝰ
ci ẽ ꝑfectio hoĩs madata dei cuſtodire
qꝛ cũ de ſit ſume nobilis.⁊ ꝑↄñs man
data eius nobilia Gcðo qꝛ ſut patẽtia
Pꝛouer.vj.Madatũ dei lucerna ẽ er
tio qꝛ ſũt delectabilia.pᷣs.A madat tu
is intellexi ꝓptea odiui oẽʒ viã iniqᷣta
tis¶ rto ſũt obſeruãda rõne finisvtil
uo qꝛ ad homis pᷣſeruatõnẽ. Pꝛouer.
xix.Qui cuſtodit mãdata cuſtodit ani
ms ſuã(Sc ðᷣo qꝛ ſũt ad ꝑfectionẽ hoĩs

VYſa.xlviij. Atinã attẽdiſſes mandata

inea facta finſſet ſic̃ flumẽ pax tua.⁊iu

ſticia tua ſic gurgites maris.⁊ ſuiſſet ᷓ
ſi harena ſemẽ tuũ ⁊ ſtirps vteri tui vt

lapilli ei ¶ Tertio qꝛ ſut ad ↄfirmatõeʒ
homis i gra. Jo. xnij.
mea ⁊ buat ea ulle ẽ qᷣ diligit me.q̃ autẽ
diligit me diliget᷑ a premeo. Qui aut
diligit a deo ſignũ ẽ ꝙ ẽ ĩ erꝰ gra.imite
mur g eũ per verã huilitatẽ obediẽtie
maãdatꝭ ei obediẽdo ⁊ iux poſſe adiplẽ
doſ¶ NMScðo xpᷣs ẽ imitãdꝰ qtũ ad ĩ⸗
dulgẽtiꝗ treno ⁊ h ꝗ ad pauꝑtatẽ qꝛ

oĩs mũdana ↄtẽpſit. De h abacuch. iij

Quid ẽ iſilł ꝙ ĩ tra iimicoꝝ es. dereliq
ſti fontẽ ſapie.nã ſi ĩ via dei abulaſſes
hitaſſes vtiq; ĩ pace ſuꝑ rrã. Sia dei ĩ

hoc mũdo ẽ pauꝑtas volũtaria.ſic nos

huiꝰmũdi ditias ↄtẽnere dẽmꝰ cũ ipʒ ĩ

hꝰ hẽamꝰ patronũ.qꝛ ipᷣe fuit pauꝑ in

natĩtate ĩvita⁊ ĩ moꝛte.Qñ Ber. Pau

nat pauꝑ vixit paup obijt. h pʒ qi

õ

Qut hʒ mãdata

ſtabulo
vita nud

taredel
alijsho
habut!
mortep.

bictten
tanis ſue
poſtüet

Mec deot.

honutad
ertollär.

rerei

ſtabrlon
na tßs⸗
nüinuol
vult hie
hauhtad
as
Gie
dei
one di/
venit
tate
de me

hopte

am ine
Geat.
ſublimn

extt te

Paolibyſe
fflueti⸗
niebak i
heeſpes
ofit⸗
biaſſnme
fuerte

ſodiſi

leidue⸗
Nſnene
benneyp
ariee
ſtiantp
ſſodet⸗
Myole
ori
lunöd

atüzatn
tdudul,
Cuſodinm,
iͦtdish
is Mn
thülduc
geſütt
v.c. Midan
ſütſicelun
idatzer Te
me nobls.
lt. Deütine
ccoisho.
deicuſtodire
iMio nn
aſürdatns
memass 4
Anidähn
iciznuͤnin
gfünkinie
öni. or.
taciſtolinn
fecnonchi⸗
ſes manin
ipartna.li
15,a fuiſiti,
gnertun
yürmae;
Uubzmidan
gine au,
nro.Quiti
lel gfalm
e cbeclin

hhügi
Agugai
aiuhl
Gis nwrdl

ð

Sermo

ſtabulo fuit natꝰ ⁊ ñ ĩ palacio. Siũr⁊ ĩ

vita nũẽ ꝓpᷣã domũ habuit ſʒ tac pe⸗
grinꝰ ĩ hoc mũdo vixit.hoc illi ſꝑ cogi

tare debẽt qͥ/ ꝓpᷣas domos nõ hñt ſʒ cũ

alijs hoſpitãt᷑.qꝛ xpᷣs nũq; ꝓpᷣã domũ
habuit ſʒ cũ alijs hoſpitibꝰ fint.Siłr ĩ
moꝛte pauꝑrimꝰ fuit qꝛ ĩ cruce nudꝰ pe
pẽdit: ⁊ nõ habuit vbi 6 ut ſuũ reclĩa⸗

ret Et qre ſic fuit pauꝑ Rũſio vt pauꝑ
tatis ſue exẽplũ no vinedaret. Sʒ op⸗
poſitũ exẽplo xpᷣi faciũt qͥ nuc coõtẽtãt᷑

nec deo regratiãtur: ſed totũ coꝛ ſuũ aꝑp

ponũt ad ditias⁊ quõ ſeipᷣ̃os ĩ hacvita
extollãt. Ilã tales n põderãt nec aduer
tũt exẽplũ xpᷣi.Nerbi gr̃a. pᷣs natꝰẽ ĩ
ſtabulo:⁊ ho auar nõ ↄtẽtat᷑ invna do⸗
mo. xpᷣs poſitꝰeſt in artũ pᷣſepe ⁊ ſuꝑ fe
nũ inuolutꝰ pãniculis:et hõ deliti oſus
vult hre lectos molles ⁊ pᷣcioſos.xpᷣs ĩ

paupꝑptate vixit: ⁊æ hõ xp̃ianꝰnititur ma⸗

gnas hre ditias.nõ attẽdẽs illud euan
gelij: ꝙ difficile ẽ diuitẽ intrare ĩ regnũ
dei · O Rmi pauꝑtas ẽ amãda ⁊ imitati
one digniſſima.Et rõ ẽ qꝛ xpᷣus filiꝰ dei
venit ĩ mũdñ ꝓpf᷑ pauꝑes:⁊ ipᷣaʒ pauꝑ
tatẽ in ſeipᷣo ſuſcepit. Bonꝰ em̃ medicꝰ
de medicina tẽptat vt eã egrot non ab
hoꝛreat.Añ ipᷣe dñs ĩ pᷣs. Pꝛopt miſeri
am inopũ⁊ gemitũ paupeꝝn nũc exurgã

Sed foꝛte aliqͥs arbitret᷑ filio dei fuiſſe

ſublimia qᷓrẽda palatia vt cũ glia ſuſci
peret᷑ rex glie.Sʒ nõ ꝓpt hec inqͥt a re

galibꝰ ſedibꝰ vẽit:qꝛ hoꝝ oĩʒ et᷑na ĩ celiſ
affluẽtia ſuppetebat:ſʒ pauꝑtas ñ iue⸗
niebat᷑ in eis. Poꝛro ĩ terris abũdabat
hec ſpẽs et hõ neſciebat pᷣciũ eiꝰ.Hanc
ergo filiꝰdei ↄcupiſcẽs deſcẽdit vt eã ſi

bi aſſumeret:et nob eã ſua exrimatione
faceret pᷣcioſã:hec Berñ. Ergo ſi ꝓpter
nos dñs ſic fact ẽ pauꝑ:qͥs qrat de cete

ro eẽ diues. Berñ. Querat ditias paga

nqͥ ſine deoviuit:q̃rat ⁊ iudeqͥ in pᷣciũ
terrenas poſſeſſiões accepit.ſʒ qᷓ fronte

vel mẽte eas accipiat xpᷣianꝰpoſtq; xps

pᷣdicauit pauꝑes eſſe btõs.Et ꝓpterea

vñs dicit Luẽ. vj. Ae vobᷣ diuitibꝰqͥ ha⸗

betꝭ ↄſolationẽ vraʒ SBSʒ nota o dei po⸗
pule ꝙ xpᷣs dũs pauꝑes vocat ad mẽſã

ſus ⁊ nõ diuites.p̃s. Daraſti in vulcedi
ne tua pauꝑi deꝰ· Paupes etis adiuuat

ps.Adiuuit pauperẽ de inopia. Indul
gentiã eis donat.Eſa.xlij.Paupeꝝ ſuo
rũ miſerebit᷑ deus:g amaãda eſt pauꝑ⸗
tas q̃ ſic paupes adiuuat ad menſã dei
vocat:⁊ indulgẽtiã eis donat. R KTer⸗

tio xpᷣs eſt imitãdus qytũ ad patiẽtiam

aduerſoꝛuzʒ qꝛ ipᷣe multa aduerſa vmo

moꝛtẽ,ꝓ nobis ſuſtinuit.ideo de hoc drj
JIndith.viij.lõ eĩ quẽadmodũ hõ deꝰ

lic cõmiabit᷑ neq ſic ſili hoĩs ad iracũ
dis iſlamabit᷑.ge ipᷣʒ imitãdo paticẽtiã
aerüis heamn

eo dicebãt.Ecce voꝛatoꝛ ⁊ potatoꝛ vini
⁊ amicꝰ publicanoꝝ. Itẽ dicebãt Yo. vi)
XTu teſtioniũ ꝑhibes de teipᷣo.teſtimo
niũ tuũ nõ ẽ verũ.Itẽ dicebãt.Demoni
um hʒ ⁊ inſanit.⁊ ſeductoꝛẽ populi eũ
vocabãt.⁊ tũ ĩ his vbis ↄtumelioſiſ ſꝑ

habuit patiẽtia.j.pe.ij. Cũ maledicere
tur nõ maledicebat. cũ pateret᷑ nõ ↄmi

nabat᷑ Silr ĩ vᷣberib ⁊ plagꝭ patiẽtiã
habuit.nã captꝰ ⁊ ligat alapis ⁊ cola⸗
phis ceſꝰ.cõſput?a flagellat?:⁊ coꝛona
tus cẽ.ad pilatũ ⁊ ad herodẽ:⁊ ad mõtẽ
caluarie ductꝰ ẽ ⁊ demuʒ ẽ clauis cruci
affix?ꝰ ⁊ ĩ oibꝰiſtꝭ iniurijs tãq; ouis mã
ſuetꝰfuit.Et iõ ad noſtrũ quẽlibʒ dicit
Seqre me.ſʒ oppoſitũ exẽplo vpᷣi oſtẽ
dũt qͥ nec vnũ vᷣbũ nec vnã iiuriã ſuſti
nere volũt cũ tũñ ſit valde meritoꝛiũ iin
rias patiẽter ſuſtinere ⁊ ꝓpt᷑ deuʒ. NAñ
Luc̃.xx. In patientia vra poſſidebitis
aĩas vras. Eñ xpᷣs dicit ĩ euãge.Si qͥs
te ꝑcuſſerit ĩ vnã maxullã pᷣbe ei alterã
i. ꝓpt᷑ xpᷣʒ pᷣmã patiẽter ſuſtine ⁊ alte
rã ſis ꝑatꝰ poꝛtare.Et q vnũ vꝓbũ patiẽt᷑

nõ ſuſtinet qũo vbera ſuſtinebit. Rñ

Gꝛe.ĩ li.xvj.moꝛa. Qui a ſtatu patiẽtie
ꝑ liguaꝝ vulnera coꝛruit ipe ſibi teſtꝭ ẽ
q maifeſte ꝑſecutõis gladios nõ ſub
ſiſteret. Qñ vt patiẽtiã acqͥramꝰ neceſ⸗
ſe ẽ vt paſſionẽ xpᷣi ad meoꝛiã reduca⸗

mꝰ. Qñ Haꝛe. Si paſſio xpᷣi ad meoꝛiq̊ re
ducit᷑ nihil tã durũ ẽ qð nõ eq aio tole-
retur. Añ etiã Ber. Quid tibi ẽ q nõ⸗

ſuaue videt᷑ ſi collegeris ⁊ meõꝛauerz

oẽs amaritudies ſaluatoꝛis.Nerbi gra

Si pauꝑ es ⁊ ↄtẽner vl irrider a diti⸗

2 ipe ſuſtinuit pati
ent vba ⁊ Ybera¶ Pꝛĩo ĩ wbis ſibi ülatꝭ
imurioſe patiẽtiã habuit.nã iudei de

i p tria

Dhica tertia.xl. de epiſtola

bus cogita qũo xpᷣs deriſus fuit qñ ve⸗
labãt ſibi faciẽ ⁊ ꝑcutiẽdo eũ dixerunt
. Reopherizs nobis xpᷣe qͥs ẽ qͥ te ꝑcuſſit
Similit᷑ qñ coꝛonat fuit tũc ipᷣi flectã⸗
do genua cũ arũdie ꝑcutiebãt caput eiꝰ
et expuẽtes ĩ eũ dicebãt. Aue rex iude⸗
oꝛũ ⁊c̃. Inſuꝑ ſi xpᷣian ſpoliat᷑ ĩ bonis
tꝑalibꝰ tũc cogitare dʒ quo vpᷣs ſpolia
tus ẽ veſtimẽtꝭ ſuis ⁊ nudꝰ pepẽdit in
cruce coꝛã oĩ populo.Itẽ ſi xpᷣianꝰ vᷣbe
ratur ⁊ ledit᷑ in coꝛꝑe tũc ad meõꝛiã re⸗
duc ere dʒ xpCʒ flagellatũ:cõſputũ:⁊ co⸗
ronatũ.Añ Hiero.in eplłla.Eoſpiuvolu⸗
it vt nos lauaret.velari voluit vt vela⸗
men culpe ignoꝛãtie a coꝛdibꝰ nr̃is au⸗
ferret.ĩ capite ꝑcuti vt caput noſtrũ.i.
adã ſanitati reſtitueret:colaphis cedi

et vᷣbis derideri:vt nos ei labijs ⁊ ma⸗

nibꝰ vᷣbis ⁊ opibꝰ applauderemus.

Aantũ ad ſcᷣm pᷣncipale ĩ qͥ hoꝛ⸗
Atarur nos apls ad fidei vitatẽ qꝗᷓ

nos facit filios dei: ibi.ſicut filij.Eſtno

tandũ ꝙ tria ſũt q̃ faciũt nos ſilios dei
ſilij dei cognoſcunt᷑.nã qui ſũt ve
ri filij dei cognoſcuntur.
¶ Pꝛimo in fidei credulitate.
¶ Secundo ĩ elemoſinarũ elargitiõe.
¶KTertio in ꝓximoꝛũ dilectione.
Dico g pꝛĩio ꝙ filij dei cognoſcũt᷑
ei credulitate ſʒ q ẽ illa fidei cre⸗
dulitas.ẽ ꝙ om̃s fideles agnoſcãt vnꝗ
ſimplicẽ deitatẽ ⁊ trinitatẽ ꝑſonarũ.ſ.
patris ⁊ filij ⁊ ſpũſſctimõ aũt ad cõfir
mandũ fidẽ nraʒ fides trinitatꝭ põt ꝓ⸗
bari varijs modis¶ Pꝛio ꝑ auctoꝛitatẽ
dinã.ſ.ſacrã ſcripturã.Sen.j. Faciamꝰ
hoĩeʒ ad vmaginẽ ⁊ ſimilitudinẽ nr̃aʒ
qð ẽ vꝓbũ pr̃is ad fili et ad ſpmſctm̃.
Qð g dicit faciamꝰ ĩdicat pluralitatẽ

ꝓſonarũ.qꝛ ſi nõ eẽt pluralitas ĩ ꝑſoĩs

nõ dixiſſet faciamꝰ:ſʒ faciã.nec diceret
noſtrã ſʒ meã. Qð vo dr ad ymaginẽ
⁊ ſimilitudinẽ pertinet ad vnitatẽ ſub
ſtaãtie.qꝛ ſi nõ eẽtvnitas ſbᷣe nõ diceret
ad vmaginẽ ⁊ ſunilitudinẽ:ſʒ ad yma⸗
gines ⁊ ſimiliiudies Scðo hoc oñdit᷑
teſtimonio angeloꝛũ.naã ſicẽ h Yſa.vj.
Angeli quotidie clamãt⁊ dicũt.Sctũs
ſctũs ſctuůs dñs de ſabaoth:plẽa ẽ oĩs

terra glłia eiꝰ.ꝙ ter ðꝛ ſctũs reſpicit per
ſonaꝝ trinitatẽ.⁊ ſe emel dñs de?: reſpiẽ
vnitatẽ ſbᷣe Lertio auctoꝛitate pᷣs.hoc

idẽ oñdit᷑ dũ ðꝛ. Bñdicat nos de deꝰnr

bñdicat nos deꝰ:⁊ metuãt eũ oẽs fines
terre. In hꝰqð ðꝛ ter de oñdit᷑ trinitas

pꝑſonaꝝ.et qð ðꝛ in ſingulari eũ: oñdit᷑

vnitas eſſẽtie¶ Quarto hꝰidẽ oñdit᷑ in
cuãgelio Mat.xxviij.c.vbi xpᷣs dixit di

ſcipuł. Eũtes ĩ mũdũ docete oẽs gẽtes
baptiʒzãtes eos ĩ noĩe pr̃is ⁊ filij ⁊ ſpũs

ſcti.Expone ſiẽ pꝛi Quĩto hꝰ idẽ oſtẽ

dit ꝑ Jo. aplʒ.j. Jo.v.Tres ſũt qͥ teſti-

moniũ dãt ĩ celo.pr. vbũ.⁊ ſpũſſctũs:⁊
hi tres vnũ ſũt Sexto h idẽ ondit᷑ ve⸗

ſtigijs creaturarũ.nõ ẽ tũ aliq̃ creaura

q̃ ſibi valeat ex toto aſſilari:ſed tñ aliq̃

ſilitudo põt bñ inueniri. Hoc pʒ pꝛimo

de ſole. Iã ſᷣm Aug.in ſole tria ↄſide⸗

rãtur.ſ.qð cẽ.qð lucet.⁊ qð calet.i.ſubzʒ
ſtãtia ſolis.radiꝰ.⁊ caloꝛ.Radide ſole

naſcit᷑:qꝛ filiꝰð pr̃e gñat᷑.Caloꝛ abvtro

q; ꝓgredit᷑:qꝛ ſpũſſctũs abvtroq;.id ẽ a
pr e ⁊ filio ꝓcedit. Ipe aũt ſol a nullo ꝓ
cedit:qꝛ pr nõ ẽ factꝰnec creatꝰ nec ge—-
nitꝰ.Et tñ oĩa pᷣdicta ſũt vnꝰſol:ſic oẽs

tres ꝓꝑſone ſũt vn deꝰ. Ad idem hoc co
gnoſcit᷑ ĩ fõte.· Fõs em̃ gñnat riuulũ: ſic

pr gũat filiũ.Et fons ⁊ riuulꝰfaciũt ſta
gnũ:ſic pr ⁊ ſiliꝰſpirãt ſpinſctĩ.⁊ tũ in
fõte.riuulo.⁊ ſtagno ẽ eadẽ aq̊:ſic ĩ pa

tre ⁊ filio ⁊ ſpũſctõ ẽ eadẽ ſpᷣa. Item ſi

ſpeculũ ponat᷑ in aquã clarã ↄtra ſolezʒ

tũc tres ſoles appatct.vnꝰin celo:⁊ duo

in radio.Sic inſpiciẽdo ſacrã ſcriptu-
rã ĩiuenimPtrinitatẽ ꝑſonaꝝ ⁊ vnitatem

eſſẽtie Itẽ inſpiciẽdo creaturas iutelli

gere dẽmꝰtrinitatẽ. lã ĩ magnitudine
creaturaꝝ agnoſcimꝰ potẽtiã pris ſic i
altirudie celi æ latitudie rre.⁊ ſic de ali
is:ſʒ ĩ ſpecioſitate et decoꝛe ↄgnoſcimꝰ2
ſapiẽtiã filij.⁊ ĩ bonitate ⁊ vtilitate cre
aturaꝝ ĩtelligimꝰboĩtatẽ ſpũſſcti.Ho
idẽ ↄgnoſce ĩ rõnali creata.De ᷓ Beri
Cogita qualẽ te fecit: Ilẽpe pᷣm copus
egregiꝗ creaturd.ſed ᷣm anunã magi:

vtpoteſmnagiginẽ creatoꝛis. ſlani ĩ di⸗
gnitate homo pᷣcellit omnes creaturas

coꝛꝑales. Añ Ariſtoteles de regimine

Tenntas Pſomeqt m huns et vmtas eſſentie probat mlapluit .

creota
deo ſit
cregte
ctet⸗
cauttp
umor⸗
ſtliſe
culise⸗
mic
le carni
diryr⸗
ſſet
WW
SN
Wer
Uete
nis⸗
ihm̃
oiʒ
bea
ſiſſe
voly
giali
ſyoa
Png⸗
acte

a
Berm XXI

pꝛincipũ dicit nobiliſſimũ aĩaliũ ẽ hõ. noſtri conſ. olatoꝛes:nri ſuppoꝛtatoꝛes
tateisde Et idẽ ĩ viij.poli. Inter oĩa aĩalia ſol? noſtri defenſoꝛes.q̃ oĩa ſunt elemoſine
osde dei hõ bʒ rõnẽ. 8 n nd ſpũales et coꝛpales: qꝛ vtriuſq; homĩis
didisfnn⸗ vmaginẽ dei creat ?ẽ. Anſioſpꝛio q'tuʒ ſũt adiutoꝛes. Et ideo qð gratj accepe
ümnitn ad ĩmoꝛtalitatẽ qꝛ ſiẽ de? ẽ immoꝛtalis runt gratꝭ ĩpẽdũt. O ſi hõ cõſideraret
ncoig ſic aĩa.Ariſto.teſte ĩ iij. topicoꝝ. Aĩa quot elemoſinas a deo accipit⁊ qt ab ã⸗
icidkin hoĩs ẽ ĩmoꝛtalis.Añ Aug.Aiĩa eſt ſbᷣa gelis ymo ab oĩbꝰ creaturis natura do
irennt creata inuiſibilis:ĩcoꝛpoꝛea: ĩmoꝛtalis: cente:moueret᷑ ad elemoſinas dandas
tis ins deo ſimilima nullaʒ ymaginẽ hñs niſi qꝛ ad hoc hõ tenet᷑ nõ ſolũ ex lege gre
ilhrſi⸗ creatorꝭ ſui:ymo etiã ſᷣm coꝛpꝰ hõ fuit ſʒ etiã ex lege nature q̃ hõ hoĩ ſubueni
bitgei creatꝰ ꝙ debuit eẽ ĩmoꝛtalis.ſʒ qꝛpec⸗ re tenet᷑. Añ Seneca ad hoĩex loqns i-
ſiriͤteſt cauit ꝓpfea factẽ moꝛtalis.Añ Greg. quit. In hac vita cõgregare no deſinit
üſuügt in moꝛa.Ad hoc hõ ĩ ꝑadiſo poſit erat nõ em ẽ hic locꝰ ad iocãdũ:ſʒ ad ſubue
Eoidiv vt ſi ſe ad cõditoꝛis ſui obediẽ᷑tiã vin⸗ niẽdũ miſeris vocatꝰ:naufragijs opẽ
üöcrun culis caritatꝭ aſtringeret ad celeſtẽ pa ferre: egris ⁊ egẽtib ſubuenire. quo gꝰ
ſatizi triã ⁊ ſocietatẽ angeloꝝ qñq; ſine moꝛ diuertis: qͥd agis re nõ ſubuenis. ec⸗
pfectnai te carnis trãſiret.ſic nãq; ĩmoꝛtalis cõ⸗ ce qꝛ ad te manꝰ? extẽdũt ⁊ ꝑ ſi uffragiuz
eſi n dit vt ſi nõ peccaſſet etiã moꝛi nõ potu dicte vite ad te petũt. O ho quare non
aune⸗ iſſet.ſzʒ mõ aĩa ẽ ĩmoꝛtalis ⁊ poſt hanc attẽdis oĩa mũdi coꝛꝑalia quoꝝ q̃dam
nil iih, vitã habebit vel gaudiũ vel ſuppliciũ. ſũt ſupᷣma:q̃dã media:⁊ qdã yma qũuo
r deſd ſz poſt iudiciũ tũc coꝛpꝰetiã erit imoꝛ⸗ docẽte natura oĩa ſupioꝛa influũt ĩ me
Aa ihnnn tale ſic ꝙ hõ po ſt iudiciũ eternaliter vi diaa media⁊ ſupᷣma ĩ ĩfimis Nlõne celũ
moczilit uet cũ coꝛꝑe ⁊ aĩa vel ĩ gaudijs vel ĩ pe ẽpireũ iſfluit ĩ aqueũ.⁊ aqueũ ĩ ſtellatũ
ſolanulop nis. Scðdᷣo hõ ad ymaginẽ dei creatꝰẽ et ſtellatũ ĩ hũc mundũ ĩ oẽʒ inferioꝛẽ.
rrat netg⸗ itũ ad dñationẽ.qꝛ ſi de ẽ dñs.ſic hõ MQuis eĩ vbis digne expꝛimat quãta
ſolſico oĩʒ creaturaruʒ.e. Oia ſubieciſti ſub hec inferioꝛa ſit influẽtia ſolis nũc illu
gen han pedibꝰeiꝰ.q; ſi hõ ĩ ſtatu ĩnocẽtie ꝑmã minãdo.nũc inflẽomando.nũc generan
t nunliſi ſiſſet oẽs creature ei fuiſſẽt ſubiecte.ſ. do.nũc generata ſeruãdo.nũc coagula
lfariürtt volucres celi:⁊ maris piſces:et ĩ terris ta diſtiguendo.nũc fluida deſiccando.
GiAti aĩalia ⁊c̃. Sʒ qꝛ hõ extitit inobediens nũc omĩa acerba maturando.Si ergo
aaͦſicigs ſuo creatoꝛi ideo creaturarũ obediẽtiã iſta coꝛꝑa celeſtia ſic di ſtribuũt ſua bo
r gen ꝓ magna pꝑte ꝑdidit.q̃ oĩia iã ſupꝛadi⸗ na in iſtis inferioꝛib qta hoĩs dʒ eẽ pi
iyraſcle; cta credũt hij ſit filij dei.⁊ꝑ hec cogno etas erga pauꝑes cũ hoc ſitvt dictũ eſt
ncdd ſcunt᷑. ¶ M Scðo filij dei cogno⸗ non ſolũ de lege gre ſʒ etiã nature.hec
Miſaiu⸗ ſcuntur ĩ elemoſinarũ largitione.nulla eĩi ſᷣm apoſtolũ vocat᷑ ſemẽ·. Coꝛi. ix.
Emtun eĩ creatura ẽ q̃ ſi poſſibile ẽ alijs nõ cõ Qui autẽ admiſtrat ſemẽ ſeminati et
nugnmule. quar hoc pꝛio videamꝰ ĩ angelicis ſpi⸗ ¶ Qõð recte dicat᷑ ſemẽ pʒ multis rõnibꝰ? ſone⸗
i jſi ritib⸗ qꝛ inferioꝛa agmia docentur per ꝙ ꝛia q⸗ ſiẽ ſemẽ ĩ meſſe multiplicatuz
reaſeri media ⁊ media ꝑ ſupᷣma ſm illos tres colligit᷑ſic elemoſina ĩ hoc mũdo data
e gan act⸗ hierarchicos quos dyoniſiꝰ ponit pauperi.in meſle.i. ĩ tꝑe retributionis
llun ſut illumĩare purgare ⁊ ꝑficere. nam multiplicabit᷑.qꝛ cẽtuplũ accipiẽt miſe
iſcie eneca dicit ꝙ nõ viuimꝰ vymo maiꝰ ẽ ricoꝛdes ad paupes. iõ ꝑ ſapiẽtẽ dicit
Deie docere aĩaʒ ſcietia q; coꝛꝑi dare elemo Ecc·xxxvj·.Da altiſſimo ſᷣm donatũ e⸗)
Epncus ſinã. nã iſta elemoſt ina tato ẽ maioꝛ illa q.d. de eo qð dederit tibi da. Mirü em
uninie⸗ ꝓto aĩia melioꝛ ẽ coꝛpoꝛe.nã ⁊ ãgeli nõ eæet ſi cui dediſſẽ cẽtũ ſolidosqͥ mihi qͥn
ſntia⸗ ſut cõtẽti ſua bũficia pᷣſtare ſuis ſimili qʒ dare noller⁊ dñs tribuẽs tibi bonũ ſi
Gauunts bus ſʒ ⁊ oibꝰnob ĩferioꝛibꝰ dũ.ſ.ſũt nri ꝓ eo deder reddet tibi ſ eptupluʒ vmo
ſegene doctoꝛes: nri ↄſultoꝛes:nr̃i viſitatoꝛes: cẽtuplũ.Añ Aug.abuiſti xpᷣʒ largito

St..
Eymoſ⸗ ma ſnes erenn „liis

3
6.
.

.

PES

BDiũica tertia. xl. de epiſtolla

rẽ habe debitoꝛẽ habe et ſenatoꝛcẽ᷑. Mi⸗
ra eẽt crudelitas ſi diſpenſatoꝛ dño ſuo
de ſuis nollet dare ſiue miſtrare. iõ di⸗
cit nob ſapiẽs Eccj.iiij.lõ ſit poꝛrecta
manꝰ? ad accipiẽdũ
EGeda rõ qre elemoſina dr̃ ſemẽ. qꝛ ſicẽ

ad dãdũ collecta. qua huiuſmõ

nõ poſſit tollere.nõ eĩ detractoꝛ põt to
tũ eſſẽtiale auferre ſiue eẽ rõale:lʒ poſ⸗
ſit ab aliqͥbꝰcredi qð nõ hẽat totã boĩ⸗
tatẽ moꝛalẽ.vt iuſticiã:pꝛudẽtiã ⁊ reli⸗
etractoꝛes eĩ preʒ ſuũ
diabolũ imitãtes ex qda effrenatõe iue

ſemẽ ante ſe iacit᷑ ⁊ nõ retro.⁊ ſic nobi recũda maxiĩe ʒ tria gña hoĩʒ detrahüt
les ante ſe mittũt qꝗᷣ pᷣparãt hoſpitiũ.ſic illos hoies valde exoſos hnt. P

fideles ⁊ veri xpᷣi filij añ ſe mittüt ele⸗

moſinas ⁊ nõ retro hoc ẽ ĩ fine eoꝝ vi⸗
delicz ĩ moꝛte.qꝛ ſũt taq; pᷣpatrices ho
ſpitij ſui.Ecq. xiiij. Ante moꝛtẽ bñ fac
amico tuo.⁊ ᷣm vires tuas expoꝛrigẽs
da pauꝑi. Eitati ctizᷓ ad curia munera
ꝓmittutvt placãt iudicẽ.ſic ⁊ vi imita
toꝛes elemoſinas dãt mẽbꝛis xp̃ᷣi.i.pau
peribꝰ vt ipᷣʒ iuemiẽt placatũ ĩ curia ſua
ſedẽti ſuper tronũ iudicãs dñs. Añ di
cũt ill Pꝛouer.xxxij. Placabo illũ mmu
nenibꝰ q̃ pccdũt ⁊ poſtea videbo illum
foꝛſitã/ ꝓpiciabit᷑ mihi.qꝛ Pꝛouer.xviij
dr̃. Donũ hoĩs dilatat eiꝰ visã. ⁊ apt pᷣn
cipẽ ſpac iũ ei facit Lertia rõ ẽ qꝛ ſic ſe
men, ꝓpter aues abſconditur. ſic elemo
ſina dʒ fi eri abſcondite ⁊ ſecrete ꝙ pter
ques.i.ꝓpter adulatoꝛes vel ꝓpt ianã

gliaʒ.qꝛ Math.v.c.di. Sit elemoſina E

tua ĩ abicodito ⁊ pr tuꝰ qͥ videt ĩ abſcõ
dito reddet tibi. Lalia ſic faciẽtes ſũt
vere filij dei ⁊ ꝓ talis oꝑpa cognoſcunt᷑.
Aer lij dei cognoſcũut᷑ ĩ ꝓxi
moꝛ vieene⸗ detractoꝛes q ꝓximũ
nõ diligũt ⁊ ſic filij dei nõ dicunt᷑ ymo
diaboli.qꝛ cuiꝰ qͥ oꝑa facit eiꝰ filiꝰvoca
tur.⁊ qꝛ detractoꝛes bonã famã ꝓximo
rũ denigrat.⁊ võ ẽ:qꝛ eos nõ diligũt:iõ
filij disboli dicũt᷑ nõ creatõe ſʒ operuʒ

inutatonę.ideo talibꝰdicebat xp̃s.Ego
ondà voſ pr̃eʒ veſtrũ. Pat᷑ vr diabol⸗

cqꝛ; ipʒ imitamini ꝓxio vro detraben
do(Sʒ qͥd ẽ detractio Rñſio ꝙ ẽ aliene
ſame ꝑ occulta vba demigratio. hec eĩ
deſcriptio reſpicit bonũ ĩ altero qð de⸗
tractoꝛ intẽdit tollere de opiniõe hoĩʒ
Et iõ ſm ethimologiã nois detrahere
ẽ de aliq̃ ſũma aliqua ꝑtẽ tollere.qð fa
cit detractoꝛ ꝑ ſimilitudinẽ. nitit᷑ eĩ de
ſũuma boni q̃ hr̃ de aliqͥ i opinione hoiʒ
aliquã ꝑtiẽ tollere cũ omino totũ bonũ

dꝛio 3 volẽtes facere pnĩaʒ. hec ẽ vna
de aſtutijs diaboli. ſ. ſuſrfoc are bonũ in
germie.ſic ꝑ ſerpẽtẽ ſuffocauit religio
nẽ ichoatã ĩ ꝑadiſo.ꝑ phayraonẽ voluit
de ſtruere pplʒ iſrael ſubemrſionc ꝑuu
loꝛũ.Exo.j.Per herodẽ voluit occidere
xpᷣʒ. Math. ij. ſta ꝑ detractoꝛes irridet
peitẽtes vt alij ab hꝰ ſctõ oꝑe retrahat᷑
8 eſt graue pctm̃.Eñ Greg.ſuꝑ illud
Yob vij.c. Deridet uiſti ſimplicitas.ſię
it. In maloꝛũ actibꝰ exterioꝛa bona cõ
piciunt ⁊ poſtea manꝰ peſtifere expꝛ:o
bꝛatiõis euellũtScðo hꝰ faciũt wita
tẽ pᷣdicãtes. Rũ Aug.ĩ epla ad plcbẽ
poneſ. E de talib? inqᷣt. Cũ ipᷣaʒ witatẽ
ſcripture criminari aut obfuſcari non
oñt: hos ꝑ òs pᷣdicat᷑ inducũt in odiuʒ
ñ iã aplice ꝓphetie tpᷣsvidet᷑ ĩiſtare
rit eĩ tp̃s cũ ſanã doctrinã nõ ſuſtine
bũt ⁊¶ Tertio hꝰ faciũt j pᷣlatos ⁊ pᷣſi-
dẽtes.ſ.vt obſtinatiꝰ ⁊ liberiꝰ peccent.

Añ a1 eru bor auctoꝛitate ſcri-
bit᷑. Quapꝛopt manifeſtũ ẽ diaboluʒ qͥ
ſic lco rugiẽs circuit q̃rẽs quẽ deuoꝛet

coꝛdib plebiũ ſuadere vt doctoꝛibꝰat⸗
qᷓ; paſtoꝛibꝰ ſuis detractões irrogẽt vł ees
accuſẽt vt plebes lagueſcẽtes ſupple ĩ
pctõ nõ tenẽtibꝰ paſtoꝛibꝰ frena earuʒ
laſc iuiant atq; in ima.ſ. ĩferni ruant vt
ſaltim ſic ꝑicſitari poſſint.hec ibi. Pꝛo
pterea de fatedetractorit: Poeta ij
Sepulcrũ patẽsẽ gutt᷑ eoꝝ Patẽs ei ſe
pulcrũ patũ ẽ ad ſuſcipiẽduʒ cadauera
moꝛtuoꝝ.Et lʒ nihil recipiat tñ de coꝛ⸗
ruptõe quã hʒ aerẽ/ ꝓximũ iſ cere ſolet
ſic vtiq; detrahẽtiũ oꝛa fetẽtia ſuſpẽſo
coꝛde ⁊ expectãti aĩo atq; patula bucca
ↄtinue ꝑgati ſũt aliqð malũ vᷣbũ effüde
re.iõ Jo.ĩ viſione ſua dicebat ꝙ de oꝛe
equoꝝ egrediebat᷑ ſulphur.i.detractio
nũ tetoꝛ ſulphureꝰ. Sʒ heu heu qꝛ i tĩ

r Nejveas penzrgt 59.

Preariß FJobadieritee

n

ſelege
Monfaa
geA
ibren
ig din
Holſan
noleg
Wſ
C
ei.
pid
Ktina
ſipſe
Phor
hpio
Nesde
ſſeth
ſme⸗

Npört
eh
wtäbek
itndl⸗
drezſui
goe ine
wnnhit
1
t
eborüͤnn
trelige⸗

epoltt

onc uu
Ccidere
sirnde
renahi

bona cõ

e
aa piche
inn
tin di

dekien.
6 ſue.

tos
getcen.
tutſct⸗
bolizq
euorer
bea,
nge un

ſopei

na ca;
inury

ui

MWar
ict⸗

rvila ſar nos ſ⸗

his tꝑib detractoꝝ inualuit fetoꝛ ꝙ ne
dũ int᷑ ſclares ſʒ etiã int᷑ młtos nõ pui
nomiĩs regulares reꝑi᷑. Añ Hiero:ad
Cellãtiã inqt. Raro ĩuenies qͥ ita irrepᷣ
enſibile vitã ſuã exhiberevelit vt hig
nõ rep̃hendat alienã. Et ita nulli vnqᷓ
detrahas ⁊ alioꝝ vituꝑatõe te laudabi
lẽ videri ne veł. Magꝭ vitã tuã oꝛnare
diſce ꝙ; alienã carpere.ac ſꝑ meõꝛ eſto
ſcripture dei. Noli diligere detrahẽtes
ne eradicerꝭ.Et idẽ ait ad ruſticuʒ mo⸗
nachũu. Incõgruũ ẽ coꝛde lateret lĩgua
Ptotũ mũdũ vagari.Lales igr detra⸗
ctoꝛes nõ dei ſilij ſʒ demõis cognoſcũt
ec.qꝛ dei filij ꝓximũ diligũt ⁊ eiꝰ famã
gugmẽtãt⁊ illã denigrãtes repᷣhẽdũt.
ABantũ ad tertiũ in qͥ hoꝛtat᷑ nos
apls ad caritatẽ q̃ nos facit dile⸗
os dei. ibi. Siẽ filij cariſſimi.Eſt no⸗
tãdũ ꝙ ta ſũt q̃ nos faciũt cariſſios deo
¶ Pꝛimůũ eſt pcti dete ſtatio.
Secundum eſt mũdi deſpectio.
Lertium eſt ablati reſtitutio.

to pctm̃ ẽ deteſtãdũ.qꝛ ſtᷣm Ambꝛo.ẽ pᷣ⸗
uaricatio legꝭ dine npvnã tm̃ ſʒ oẽs in
telligit. qꝛ ᷣm ſctm̃ Bona.in ij.diſtin.
xxxv.in q̃ſtiõibꝰ liberalibus.lex aliqñ
accipit᷑ large ꝓut cõpᷣhẽdit legẽ natu⸗
re legẽ ſcripture ⁊ legẽ gr̃e. et ĩ pᷣdicta
notiſficatõe lex accipit᷑ large.⁊ ſic ĩtelli

git ANmbꝛo.aliqñ accipit᷑ ſtricte ꝓ lege

a el data ⁊ ſic non ĩtelligit᷑ hic.
2 ¶Kũñũ g dicit ꝙ petm̃ ẽ pᷣuaricatio
egꝭ dine nõ ſolũ vna intelligit ſʒ oẽs.
pʒ diſcurrẽdo. Pꝛio eĩ pctin ẽ pᷣuarica
tio legꝭ nature q̃ iubet᷑ alteri facere qð
vult ſibi fieri ⁊ ecõtra alteri nõ facere.

⁊T c· Nõne eo cayn ĩtfecit fratrẽ ſuũ abel

Geñ.iiij.c. Nlõne canaan patrẽ ſuũ noe
apud fres ſuos abomĩauit ob qð habu
it maledictionẽ. Señ.ix. Nõne eo dñs
ſuꝑ ſodomã ⁊ gomoꝛrã pluit ignẽa ſul
phur.Geñ · xxix.Eo etiam dina filia ia⸗
cob violata ẽ vt ĩ eodẽ ca.hr.Et qͥd pła
dies deſiceret ſi oĩa mala q ilege natu⸗

re pctõ venerunt enũerare vellẽ. Scdðo

petm̃ ẽ pᷣuaricatio legꝭ ſe cripture. vix eĩ

Dico gy pꝛio ꝙ illud qð nos facit cariſ
ſimos deo ẽ pct deteſtatio.⁊ nõ ĩmeri

moyſes legẽ habuerat.vt Exo.xxxij.c·
legit᷑ ⁊ ppls pctõ ſuo vitulũ aurcũ ado
raint. q̃ de ca xxiij.milia hoĩm illo die
ceciderũt.ſNũeri quoq; xj.legr ꝙ ppłs
ſi pctõ cecꝰ ᷓ dñʒ murmuraãs ĩ extre⸗
ma ꝑte caſtroꝝ igne conſũptꝰ c.Et ĩ ſe
quẽti ca.legit᷑ ꝙ maria ſoꝛoꝛ movᷣſi fa⸗
cta eſt lepꝛoſa eo ꝙ ↄ fratrẽ ſuũ moyſẽ
murmuraſſet.pertrãſeamꝰ cetera ma⸗
la q̃ pctõ ĩ lege ſcripture venerũt.ZLer
tio peccatũ ẽ pᷣuaricatio legis gre in qᷓ
ĩiuenimꝰ młta mala pctõ ꝑpetrata. Ilõ
ne petrꝰ pctõ negauit xp̃ʒʒ.nõne iudas
pctõ vẽdidit xpᷣʒ :nõne pctõ ſymõ ma⸗
gus voluit emere donũ ſpũs ſcti. Et vt
bꝛeuiꝰ dicã qͥcq̃d mali inuenit᷑ ĩ oi lege
ſolo pctõ factũ ẽ. Sʒ ſcire tevolo ꝙ hec
oĩa mala ⁊ alia q̃̊ nõ nuerãt᷑ cã bꝛeuita⸗
tis.⁊ illa q̃ fint ⁊ fiẽt ſuadẽte diabolo ⁊
hoĩe ↄſẽtiẽte ꝑ malã volũlatẽ facta ſũt
⁊ fiẽt.Et ſic pctõꝛ volũtarie ꝑdit aĩam
ſuã ⁊ gaudia ꝑadiſi.⁊ in hoc oñdit ma
gn fatuitatẽ.Rñ eccliaſtes.ij.dicitur.
Quid hʒ apli?ſapiẽs ſtulto ⁊ qͥd pauꝑ
niſi vt ꝑgat illuc vbi ẽ vita. Opctõꝛ vi
de quo pctm ꝓcedit a volũtate ⁊ eſt cãꝗẽ
pcti ĩqytũ ↄſẽtiẽsvł libere agẽs.eñ eiꝰ
libere agere ⁊ nõ libere agere.libere
attẽdere ⁊ nõ attẽdere. libere vti rła et

nõ vti. nõ oʒ aliã cãʒ q̃rere.qꝛ ad hꝰ ſuf

ficit ipᷣa libertasvolũta:ꝑ quã põt age
revł nõ agere.Exẽplũ Si ſcripteꝛ hẽat
exẽplar ad qð dẽat reſpicere ⁊ ſcribere
⁊ vᷣm illð ñ ſcribi ex hꝰ ipᷣo peccatq ñ
reſpiẽ exẽplar.⁊ vᷣm illð nõ ſcribit.nul
laei huiꝰdefect?ẽ alia rõ niſivolũtas li
bera.Qð ꝓbat AH ug.ꝑ exẽplũ pulcrũ.ſi
cut duo hoies cqlit affecti aio ⁊ coꝛpe
⁊ pares ĩ oĩbꝰvidẽtvnã rẽ pulcrã.puta
equũvł mulierẽvł aliqͥd huiuſmõi q̃ᷓre
viſa vnꝰlicite fruit᷑ alt᷑ nõ.qͥ ẽ ca iliius
fruitiõis illicite.nõ caro cũ ſilr ſe hẽãt
q;tũ ad viſpõeʒ carnis.nec aimꝰcũ ſimi
les ſint qͥ ad aiʒ.nõ ſuggeſtio malignin
ſpũs cuʒ malign ſpũs eꝗᷓ rẽꝑptet.m hil
gꝰvidet᷑ eẽ cã huiꝰpcſivl mali niſi ꝓpa
voluntas.Cũ g qͥs facit peim ⁊ peccat
volũtarie ꝑdit aĩaʒ ſuãz gaudia padi⸗
ſi.Et iõ Berconſiderado vilitatẽ pcti

„os“ N
s Sadi X⸗

Dñica tertia.xl.de epiſtola

dicebat. Ae ve vapoꝛ eſt ad modicũ pa⸗
rens:qͥ erne felicitatis aditũ intcludit.
Et Greg.Stultũ ẽ diabolo ſᷣuire offẽſo
deo qͥ nullo placat᷑ obſequio: quia q;to
plus ei ſe ſeruierit tanto amplius ipſe
eum toꝛquebit.Et ratio eſt: qͥa pctõꝛes
deũ qͥ ẽ vita aĩe ⁊ coꝛꝑis dimittũt⁊ filij
diaboli fiũt qͥ eſt pᷣncipiũ aĩe et coꝛꝑis.
Et hec ẽ magna fatuitas ꝓpt᷑ delectati
onẽ coꝛpis incurrere moꝛtẽ coꝛꝑis⁊ aĩe
Scõðm qð facit nos deo cariſſimos
eſt mũdi deſpectio.quia iſte mũdꝰ cito
trãſit cũ ſuis gaudijs.llà iſte mũd aſ⸗
ſimilat᷑ rebꝰvalde caducꝭ.ſ.feno.vmbꝛe
floꝛi.nebule ſeu vapoꝛi tre.⁊c.Añ ĩ pᷣs.

ðꝛ. Hõ vanitati ſilis fact?ẽ dies ei ſicut
vmbꝛa pᷣtereũt.Mũd?em̃ ðꝛ a motu ꝓ⸗ cta m Di
ſic erim deo chariſſimi.

pter ꝙ oĩa ſunt vanitas. Oꝛ tñ hõ ſuꝑ
oĩa mutabilis ẽ affectu.intellectu.ſẽſu.

loco.alteratione:⁊ nũq; in eodẽ ſtatuꝑ

manet. vt ðꝛ Job. xiij. Jðo bñ dictũ ẽ. di

es eiꝰſicut vmbꝛa pᷣtereũt. Quãto eĩ qͥs

magis ſeqͥtur vmbꝛã ſuã tãto magꝭ vin
bꝛa fugit.Aſſilłat᷑ etiꝗ feno.Eſa.xl.Oiĩs
caro fenũ.⁊c̃.Exiccatũ ẽ fenũ.⁊c.ſeqͥtur

Aere fenũ ẽ oĩs pplus.Sic em fenũ na
ſcit᷑ viride ⁊ paulatim creſcit: ſuꝑueni
ente vero caloꝛe areſcit.ꝑ falſã de terra

euellit᷑ ⁊ ab aĩalibꝰcomedit᷑. Flos etiã

ex herba pulcer ꝓducit᷑ ⁊ amabił aſpe⸗
ctu:ſʒ paulopoſt decidit ⁊ ꝓ nihilo ha
bet᷑. Ita hõ naſcit᷑ de muliere bꝛeui vi⸗
uẽs tꝑe.⁊c.Et Jacobꝰ in.iiij. NRita nr̃a
nõ ẽ niſi vapoꝛ ad modicũ parẽs ⁊ dein

ceps extermĩabit᷑.Aſſilat᷑ etiã vita no⸗

ſtra tele q̃ oꝛditur cuiꝰvna ꝑs ẽ texta et
tñ ĩiuoluta manet⁊ parũ ð eavidet᷑.alia

eſt texẽda ⁊ nõ videt᷑ ſʒ ſolũ illa ꝑs ĩ qᷓ
laboꝛat᷑ ꝑ multũ motũ ⁊ laboꝛẽ. ſic ⁊ de
tꝑe vite nre pᷣterito nihil videt᷑ ⁊ de fu⸗
turo minꝰ.ſʒ ſolũ qðᷣ habemꝰ in pᷣſenti
bꝛeue ⁊ q̃ſi momẽtaneũ ĩ quo laboꝛamꝰ
repleti multis miſerijs. Eſaie.xxxviij.

Pꝛeciſa eſt velut a texẽte vita mea.⁊c̃.

Ilec eſt in volũ tate nra quin pᷣſcindat᷑
tela vite nr̃e ſʒ in manib dei q ſolꝰ ha⸗

bet ptãtẽ ⁊ dominiũ moꝛtis ⁊ vite· et cũ
credimꝰ multũ durare nos in iuuentute
nõnũq; anq ꝑficiat᷑ ⁊ deueniat᷑ ad ſene
vmbre⸗ feno: flori: Vnpovi telæ⸗

ſucrar
Et he

ctutẽ ipᷣe pᷣſcindit ſubito.Añ dñs Mat
xxv. Aigilate qꝛ neſcitis qua hoꝛa dñs
veſter vẽturſit an ſero an media nocte
an gallicãtu an mane:ne cũ venerit re⸗
pente inueniat vos doꝛmientes.Confir
mat oĩa btũs Aug.in quodã ſᷣmone di⸗
cẽs. O vita pñs que tãtos de ꝓpꝛijs pᷣ⸗
ſumẽtes decipis.tãtos ſeduxiſti.tãtos
excecaſti.q̃ dũ fueris nihil es.cumvide
risvmbꝛa es.cũ exaltaris fum?es.ĩſipi⸗

entibꝰdulcis es.ſapiẽtibꝰamara es.qui

te amãt nõ te cognoſcũt: ⁊ qͥ te ↄtẽnunt
ipᷣi te intelligũt.Aera nõ ẽvia quã oſtẽ

dis. timẽda eſt.periculoſa ẽ.bꝛeuis eſt.

fugitiua velut ſõniũ.Ae qͥ tibi credũt

beati qͥ te ↄtẽnũt:hec ille.Pꝛopt᷑ iam di

cta mũdꝰ?iſte ẽ deſpiciẽdꝰ⁊ ↄtenẽdus:⁊

qð nos facit deo chariſſimos eſt ablati

ertium

reſtitutio.lullꝰem ðꝛ eſſe deo carꝰ niſi

imunis a pctõ.qͥ aũt alienũ inuito dño
poſſidet.vel ꝑ furtũ.vel vſurã:nõ ẽ im⸗

munis a pcto:qꝛ ſᷣm Aug. õ remittit᷑
pctm̃ niſi re ſtituat᷑ ablatũ.Ergo vſura—⸗
rijs nõ remittũtur pctã qͥ vſuras nõ re
ſtituũt: nã vt liqͥde pʒ intuẽti fures ſůt
latrones.uiꝰrõ eſt:qꝛ res alienas in
uito dño ↄtractãt.dum in pignꝰnũc ais
lia teuẽt ⁊ fructũ capiũt ex eis. nũc poꝛ

tãt veſtes.nũc agros ⁊ vineas poſſidẽt
de qᷣb? debitoꝛ dolet ⁊ ea ſibi reſtituivel

cũ oñdit. lulla em peſtis eſt efficacioꝛ
ad noccdũ q; inimic? familiaris. Ande
Boetiꝰ. Periculoſa ſũt illa tela a qbus
hõ ſe nõ cuſtodit.⁊ moꝛtifera illavꝰene
na q̃ ſub aliquo dulci velata inundunt
foꝛtiꝰnõ fuſa.Ande qͥdã ſapiẽs dicit
nulle ſũt occultioꝛes ĩſidie ꝙᷓᷓ ille q̃ ſub
ſilitudĩe latẽt officij.Ergo vſurarij ſũt

peſſimi latrones eoipᷣo ꝙ familiares ſe

„

let. Inter latrones ille ẽ peioꝛ q́ ẽ latro
domeſtic?: qꝛ magis decipit ami⸗

oñdũt:⁊ multoplures expoliãt q; latrro
nes occulti. Itẽ fures vt plurimũ de no
cte furãtur.ſʒ nõ ſꝑ:imo int᷑polate.ſeicd
vſurarij de die de nocteꝛ⁊ qd ẽ pei?con .
tinue pᷣdãtur.Et ex hoc argumẽtũ ẽ eui
dens ꝙvſurari?eſt homicida dũ illa au
fert pauperi vñ aliqliter vitã ſuſtẽtat.·

ſEe asest latenet

f⸗

Qrist
igpan
guind
cflior
paſete
ſurar
ſacnt
grodo
rariſſe
reßpe⸗
gi,
houut
ſitems⸗
ſeaen
Cernhet
hereno
ppern
foſo
Hhventi
ſaira
Uine
Uetp
ſet o
Wine
WV
ſore
Pnat
fide⸗
ni⸗
horpo
degad
ntice
ſieſte.
bibon
ſigadtn
ede⸗
Mc
Gor
mare
lp
ſon
Quni
iſt
hotede
ſüteco
hon⸗
fnade
Kkiak

NERSn,y,
n —SBSBerm AxlI
l Quia Ecẽi.xxxiiij.ðꝛ. Panis egẽtiũ vi catts peĩtuiſſet cũ ꝓpoſito nõ recidiu
diunoe ta paupũ ?: q̊ͥ aut defraundat illũ vir ſan di dũ adhucviatoꝛ erat mĩaʒ vei ĩueniſ⸗
x guinũ ẽ. Eſt igr homicidavxoꝛis ꝓpꝛie ſet: ⁊ ſic chaniſſim ei fuiſſet et gram ei
Conft ⁊ ſilioꝛ quos ſpũalit interemit qñ eos donaſſet hic in pñti et gloꝛiã in futuro.
aed paſcit de rebꝰpaupen. Et ideo ꝓpt iſta Quã nobis cõcedat ieſus ma.ſi.amen.
Pis Eenari ſut ſiles bufonib * ſe a De eadẽ dñica ð eusgelio ᷣmo.xxij
ſüititos ſcũt.⁊ de vinea cũ incipit floꝛere fugiit P1 fonuce
q odoꝛ? ili m poſſut fuſtinere: ſi vſu K. * (at ielus eiciens
l rarij ſola terrenoꝝ cura ſe paſ cũt:et d· denoniũ et illud erat mutum.
R repᷣhẽdi nolũt:verba dei odoꝛifera refu Luẽc· xj · c.· Sicut em̃ reges ⁊ pᷣncipes co
dorinun giũt: ꝓpr᷑ qð tꝑe pᷣdicatõis ad eccleſias natur expellere fures:ſic xpᷣs a nr̃is cõ⸗
gioſi nõ accedũt aut ↄueniũt: et iõ ſeip̃os ad ſciẽtijs vitia ⁊ demões.Et vᷣm hoc tria
uzet. inferna ↄtinue nõ ceſſãt pᷣmere. Cuius nobis oñdũtur inverbis ppoſitiss
bigeci rõ ẽ: q; nõ ceſſãt augmẽtare ſarcinã.et ¶ Pꝛimũ eſt bonitas pᷣncipis ad furẽ
wtund certũ eſt ꝙ q̃ dietã ↄtinuat ita ꝙ in iti⸗ expellẽdum: ibi. Erat ieſus.
edhet nere nõ qᷣeſcit cito ꝑuenit ad locũ quo ¶ Scõðm eſt pꝛauitas criminis ad de⸗
na) ꝓperat.Exẽplũ de aliquo coꝛpe põde⸗ monem ſe quẽdũ:ibi.Eijciẽs demoniũ.
ſenli roſo qð ex altitudie aerꝭ deſcẽdẽs ſinõ ¶ Zertiü eſt impietas demonis ad ſa⸗
nn inuenit ĩ via obſtaculũ cito ad terrã de lutẽ impediẽdũnbi. Et illud erat mutũ
n ſckdit ſp taro veloci,cto vond' mo- ¶Kuca pnn i quo o qi bonitne pn⸗ Oeoniaan, i⸗
din⸗ uẽs ẽ mai. Quare citiꝰ petra ꝙᷓ lignuʒ cipis ad furẽ expellendũ:ibi.erat ieſus .
entk T citiꝰ ꝓbat᷑ aurũ deſcẽdere q;ᷓ argẽtuʒ: Eſt notãdũ ꝙ xpᷣs demoniũ. id eſt pec⸗ Fa Nnodis
pin ſic ⁊ viurariꝰ:q; ſine moꝛaliter cõtinuat catum tripliciter eicctt. .
nui ad infernũa ↄtinue ſe honerat metallis ¶ I Pumo verbo pꝛedicationis.
lifmnt r ſic ncẽe hʒ vt eciti illuc eat ⁊ in ernů ¶ Secũdo ſacramẽro ofeſſionis.
lens nõ redeat: a poderoſoꝝ nõ ẽ aſcẽdere ¶ ¶Tertio flagello tribulgtionis. D
niciß naturã ſurſũ:ſic nec leuiũ natura fie⸗¶E Dico ergo pꝛĩo ꝙ xpᷣus deijcit pctm̃ peverlo phimesi⸗
1 Medi ri deoꝛſũ:gad ĩferos vſurariꝰcitiꝰ cur⸗ verbo pᷣdicatiõis:q; ſiẽ canes venatici ðW
nil rit q ferat᷑ ĩ infimavllꝰ lapis.Exẽplum apꝛũ ſuo latratu expellunt a ſilua: et in P
ho hoc poſſet põi de quodã vſurario.de q publicum faciunt venire:ſic dei verbuʒ
ſirui⸗ dðꝛ ꝙ cũveniſſet ad moꝛtẽ ⁊ oẽm ſuã pe⸗ expellit demonem de ſilua conſcientia⸗
ielunp cuniã coꝛaʒ ſe feciſſet appoꝛtari: ſic ait rum nr̃arũ ibi inhabitantẽ ꝑ pctm moꝛ
eend aie ſue.Ecce aĩa mea ꝙta laboꝛibꝰmeis tale:⁊ illud in publicũ facit venire ꝑ la
ginc tibi bona parata ſũt:qre em̃ eis nõ frue tratũ ſctẽ pᷣdicatõis ꝑ qu hoĩes ↄterũ
i. ris ad tui delectationẽ.qͥd em̃ ẽ ꝗð hr̃e tur⁊ ad deſertionẽ pcii inducũtur.er
s ih⸗ nõ poſſis: vt delecteris ĩ potu.cibo pa⸗ bũ igr̃ dĩnũ ẽ cũ maxia deuotõe audiẽ⸗
zlanene rit ⁊ veſtitu. qre gome vis deſerere ad va gas demoniũ a nob fugat᷑ petã in
nutin malũ tuũ tãta bona relinq̃re.Cũq; ſic di tus latẽtia coꝛã ſacerdote pãdunt᷑Pꝛo Vwerln Jei Nuote
ni cẽdo nihil ꝓficeret ſʒ ſẽtiret moꝛtẽ ꝓxi qno ẽ notãdũ ꝙ vbũ dei deuote auditi dt zlen bona
iil mare. mi i nullo ad deũ reuerſus.nec multa bona oꝑat᷑ ĩ coꝛdib audientiũ il grt Ccodib- 4ℳ
nſ vlla pctõꝝ ↄtritõe ↄmot?ſʒ de venia de lud deuote ſlã pꝛio mũdiſficat hominẽ? mtr
linsſe. ſperatꝰ:ĩ hec verba fremẽs ita pꝛoꝛupit Yo. xv. Jt vos mũdi eſtis ꝓpt ſᷣmoneʒ .
flan Quia aia mea vis recedere me dimiſ⸗ quẽ locut?ꝰſũ vobis.Et hoc ↄtingit du⸗
BNn ſo ⁊ vt aduerto nec mecũ ſtare vis.ego plicit᷑. Pꝛĩo q; verbũ dei ẽ ſpeculũ in q̃
nſe nõ te deo: ſed centũ milia milibꝰ demo qͥs ↄgnoſcit pctã ſua. Q ſᷣm Señ. Ini
ein nũ recõmẽdo.Quib dictꝭ mox aĩaʒ de tiũ ſalutis ẽ cognitio ꝑcti. Scðo q; ver
itau monibꝰreddidit: a ſub pucto tpis ad in bũ dei dar gr̃am audiẽti illud ꝑ quam
il ferna deſcẽdit. Si enim iſte reſtituuſſet hõ mũdat᷑. Añ Pꝛouer.xiij.Doctria bo
at. aut ſaltẽ reſtitui pᷣcepiſſet⁊ de ſuis pec na dat gram.Añn repᷣhẽſibiles ril 4
m erli dNei uote ndhtnt „nhfemt hocey.
Prritia Jer xnioſtet. Cibet
di Ronorte MMω libernt⸗ e ma.

—

laust faciẽ vel veſtimẽta ⁊ calceos mũ⸗
Dãt: ⁊ aĩaʒ maculatã nõ curãt mundare
Etiã parẽtes illi redarguẽdi ſũt qͥ pue
ros poꝛtãt ad balneũ coꝛꝑalevt ibi lauẽ
tur ĩ coꝛpe:ſʒ nõ ad pᷣmoes vbi lauãde
ſut aĩe.O iᷓ̃tũ eẽtvtile puerꝭ audirever
bũ dñi a iuuẽtute:qꝛ poſt ĩ ſenio pl eſ⸗
ſtẽt incliati ad audiẽdũ ſᷣmões:ſic pʒ in
ramuſculo qͥ ad quẽcũq; ꝑtẽ pꝛĩo ĩflecti
tur: poſtea ſꝑ inclĩat Scðovbũ dei ĩ il
lis qͥ illud deuote audiũt opat᷑ pñtiam
dei. Mat · xviij. Abi duo vel tres cõgre⸗
gati ſũt ĩ noie meo:ĩ medio illoꝛuʒ ſum
Hoc pʒ Lu.xxiiij.in illis dnobꝰ diſcipu
lis eũtibꝰin die re ſurrectõis in emaus.
q iunicẽ loqbãt᷑ de xpᷣo.Et dũ ſic fabula
rent᷑ adinuicẽ: ieſus appꝛopiquãs iuit
cũ ilis ertio vbi dei cibat aĩaʒ. Ma
thei.iiij.õ ĩ ſolo paneviuit hõ:ſʒ ĩ oĩ
vbo qð ꝓcedit de oꝛe dei.Eñ Greg· Ci
bus mẽtis ẽ vᷣbũ dei.lã ſicẽ coꝛpꝰcibat̃
cibo coꝛꝑali:ſic aĩa vbo dei. Ande qͥ nõ
põt comedere coꝛꝑalit᷑.⁊ cui nõ ſapit ci
bus. vel q̃ͥ nõ retinet cibũ:ſignũ eſt ma⸗
gne infirmitat et ꝓpique moꝛtꝭ. Ande
Greg. Quiſqͥs eĩ alimẽta nõ retinet hu
ius ꝓfecto de vita deſpat᷑· Sʒ heu plu⸗
res ſũt qͥ quotidie coꝛpꝰcurãt ⁊ cibãt ci
bo coꝛ:ꝑali:ſʒ aĩaʒ pᷣcioſã ꝑmittũt fame
perire? moꝛi:nec cibũt eã cibo ſpũali.ſ.
verbo dei: ſicẽ ſůt illi qͥ qũq; in q̃ttuoꝛ ſe
ptimanis nõ audiũt vbũ dei ĩmo ꝑvnũ
annũ vt ſepius.Et ſi ꝑ qttuoꝛ dies debe
rẽt abſtinere a cibo coꝛꝑali eis eẽt gra⸗
ue valde:ſʒ de aĩa ſpũalit᷑ cibãda nil cu
rst vel ſe ndict Ruartooi dei oſtẽdit
hoieʒz diſcipulũ dei.Añ. Joh. viij. Qui
cex deo ẽ v̈ba dei audit.ã naturale eſt
qꝙ.qlibet libẽter audit de patre ⁊ nir̃e et
fribꝰ. æc. Et de patria ſua cũ eſt ĩ exilio
2ſtitutꝰad quã intẽdit redire:ſic ſi deꝰ
eſt pr ⁊ brã vgo ẽ mr ⁊ð ſctĩ angeli ſunt
frẽs ⁊ regnũ celeſte patria.⁊ ſi ad illud
ghelas toto coꝛde tuo: tũc vtiq; libẽter
gaudis loqui de his ⁊ quõ uluc ꝑpuenias

btiĩtudinẽ acqrit. Añ Yo. viij. Si qͥs ſer

He eadẽ dñ̃ica de euãgelio

et pctm̃ de aiabꝰ nr̃is eijcit ¶El ccgo 8R dſ
oe!

1 KEynt AB Rι ſo .

petin deijcit ab aĩa ſe acramẽto ↄfeſſiõis
qꝛ ſiẽ fures q reuelãtur fugiunt de ab
ſcõditꝭ latibuloꝝ: ſic demões fugiũt de

ↄſciẽtijs nr̃is qũ ꝑ verã ↄfeſſionẽ reue

lantur mala q̃ ad ſuggeſtionẽ demonũ
cõmiſiniꝰcũ ↄſẽſu liberi arbitrij. De hꝰ

habet᷑ Mar.ix.Exclamãs.ſ.demõ de⸗

ſerpẽs exit ab eo.ſ.vero penitente.Oqᷓᷓ
bonũ eſt pctm̃ ſuũ reuelari ſacerdoti vt
ſic demõ fugiat.ã demõ toto poſſe la

boꝛat reddere hoĩeʒ mutũ ad ↄfeſſionẽ

quia ieſus erat cijciẽs demoniũ et illð
erat mutũ.i.faciebat hoĩem eẽ mutũ.ſʒ
cũ ieſus eieciſſet demoniũ locut?? mu⸗
tus.Apparet igr ꝙ́; magna ẽ vt ofeſſio
nis quã diabol?nitit᷑ ipedire:gꝰofeſſio
pure ⁊ mũde facta ẽ fugatiua demonũ.
Nunqͥdnõ fugiũt hoſtes qũ audiũt ad
uerſarios clamaãtes Ilã legit᷑ ĩ hyſtoꝛia
alexãdri ꝙ dũ eẽt ĩ india ⁊ iuxta quan⸗
dꝗ ſiluã caſtra poſuiſſet:q̃dã hoĩes bar

bari de ſilua exeũtes⁊ foꝛtit irrnẽtes fu
per ei caſtra:multos ex ei militibꝰ oc⸗

ciderũt.Eũq; eos ſuis viribꝰſuꝑare nõ
poſſet iuſſit vt omnis exercit clamaret

NM5ð cũ factũ fuit mox oẽs hoſtes pter⸗
riti ĩ fugã ↄuerſi ſũt. Ad hoc em cãpa⸗

nis tubis ac alijs ĩſtrumẽt exercit pꝛo⸗
uocãtur ĩ cãpis:vt ꝓbi animãtur ⁊ aci⸗
es hoſtiles terreãtur.Ad heetiã ĩ tẽpe⸗
ſtate cãpane foꝛtit᷑ pulſant᷑: vt taqᷓ a tu

bis magnifici regꝭ demões effugãtur.

Nũqͥd nõ latrones fugiũt ⁊ pᷣdones dũ
gaudiũt hoĩes õ ſe clamãtes:ſic ⁊ fugiũt
demõces dũ audiũt hoĩes ↄfitẽtes ⁊ ne⸗
qtias ſuarũ ſuggeſtionũ ꝓpalãtes.Añ
in vitiſpatrum ðꝛ.qnihil ſic vires dia⸗
boli extermĩat ſicẽ ſi hõ mala ſuggeſta
nõ celat:ſʒ pribꝰſpũalibꝰ maifeſtat.ilã
ad ſenſũ videmꝰ ꝙ nullꝰ libẽter reue⸗
lat ſua ſecreta illi qͥ ea manifeſtat ſuis
aduerſarijs:genõ mũdo aut diabolo de
clarãda ſut:ſʒ ſoli deo ĩ pñtia pr̃is ſpi⸗
ritualis.qꝛ hoc ẽ vnũ ſingulare ꝑ qð de

ertio xpᷣs eijcit demoniũ.i.pctit a

Mniro whn dei g moꝛe liberat eternã arthre ab hoie ⁊ eiꝰↄſcia eijcitẽ

monẽ meũ fuanerit: moꝛtẽ nõ gn ſtabit ↄſcijs nr̃is per flagellũ tribulatois.Si

in er᷑nuũ.Aides o xpᷣiane qytũ bonũ ẽver

bũ dei ⁊ vtile ꝑ qð tot nob bona ↄferũt᷑ plicij qũ ↄminat᷑:ſic pctõꝛes fugiũt pec

cut em̃ delinquẽtes fugiũt timoꝛe ſup⸗

qſie dr di ce⸗
Aaid
üüninism

Aati aizmin

mbulatoes

het Mh.

fnunls eos

videlz alenn
ſufferede ſut
genn ad ſ⸗

fins tbon

bonüp 950
finis mbulne
tim giheſi
bonaqrecot
Ktbonadꝛen
datdih peella
. Kbomeil
oi tliceat fi
getnbulatoe
citacd regnu
Herwosr
Uegnder
Kqnosbie
Luide
gialib yt di
ofigere ſole
ſitſe defeen

halereſpote⸗
Girücs
Whacciz i
läim
Ziiniegic,
ehußl deqj
tingaſaum vin

ißgnciſade
etenpenn

Aplid creane
Müſegferatde

lüdemanaf
hhenatdtin

etdoihiiana

Neſeotuliter
lan tfegn
ſochocone
Closa der
ſeſtinn et

E E E
dcρ patigt potzte ſagnt pron
Leerni
0 GG
Bermo
– catũ qñ ↄminst?᷑ de penis eis debit;. Et
in lis hoc ſit ſepiſſime qñ deꝰ mittit eis altjs
ſcr Noumrh tribulatões vt ad dñʒ reuertent᷑.De hꝰ
mnresfgin bẽt Johe ij. Cũ feciſſet dñs flagellũ de
wi ſſnn funiculis eos eiecit de tẽplo coꝛdis nĩ̃i
ſugetimi videlʒ aĩe nre.Et nõ ĩmerito patienter
libenan Nr ſuffe rède ſũt tribulatões huiꝰmũdi:qᷣͥa
tcdanisſnitn, paucit ad ſũma bona.Curꝰrõ ẽ:qꝛ cuiꝰ
penmn ms ẽ bon?ꝰ ipᷣm ẽ bonũ.lũqͥd illud ẽ
irnelmnſatti bonũ ꝑ qð ad bonñ finẽ pducimur. At
— ſinis tribulationũ nõ ſolũ ẽ bonꝰ ſʒ op⸗
muti adoein tim?: ge ipᷣe ſũt bone.Nũqͥd nõ ſemita
Ncisdemaniͤ; ẽ bona q̃ recto tramite ducit ad patriã.
daboieneinui Et bona ðꝛ eẽ nauis qꝗ̃ lʒ ſit caſſata inũ⸗
tdemonuloarin datoõib? ꝓc ellaꝝ te nauigio duẽ ad poꝛ⸗
fegni tũ.Et bona ẽ illa militia q̃ int᷑ ictgladi
mni iedirg i oꝛũ ⁊ lãceaꝝ finalit᷑ ꝓꝑducit ad triuphũ:
ifüghwinti g 1tribulatões ſũt bone qᷓ finalit ꝑdu⸗
thoſts cinnlin cũt ad regnũ.ñ de his het᷑ Act᷑.xiiij.
18 i kiioke Per multas tribulatões oʒ nos intrare
tiindtmgs in regnü dei. Et ſilr Greg. de hoait. Ma
Auiſſerädäin la qᷓ nos hic pᷣmũt ad deum ire ↄpellũt.
iarridninint Cuiꝰrõ ẽ:qꝛ naturale q̃q qmõvidet᷑ eſſe
AUroscrlniii aialibꝰ vt dũ ĩpotẽs depᷣmit᷑ a potẽtioꝛi
ſapiſini 2Zfugere ſolet ad potẽtioꝛẽ cuiꝰ ope poſ⸗
m;S ſir ſe vefedere Exeplũ de puis piſcib:
u mr dis oſteß qꝗq ſic ðꝛ dũ cocodrilłꝰeos ꝑſ. eqtofugiũt
A balens De ceruo etiam aliqͥ dicut ꝙ
iinnifamt du nimis pᷣmit᷑ a canib vt iã non poſſit
E nanminl euadere ſpõte ↄfugit ad hoĩeʒ:⁊ q̃ſi pe
rnihinii / tẽs auxiliũ coꝛã eo lachꝛymas fundit.
i gi nüi WOb hãc cãʒ aĩalia pua a foꝛtioꝛibꝰ ipe⸗
cli tita legũtur ſepe ↄfugiſſe ad ſctõsviroſ
Vti in legẽda ſcti home cãthuarieñ.
nei a archiep̃i de q̃dã auicula ab ãcipitre ĩpe
leclanit ie tita ad ſctm̃ virũ ↄfugit Et ĩ legẽda be
tisati Franciſci de plurib'het: goduͦ bo ſe
tianiſ⸗ 11 videt pᷣmi periculis huiꝰ mũñdi et de oĩ
nni it auxilio creato deſperat ad auxiliũ diui
ſthon e nũ ſe ↄferat de qͥ dubitare non põt Exẽ
ſpüalb r 4 plũ de manaſſe rege iuda.qͥ captꝰet ca⸗
nn ie thenat ⁊ in carcere poſit dum deſpera
liqeanal ret ð oĩ hũano auxilio ad dinũ toto coꝛ
rihhuindh 6 de ſe ↄtulit:a ſic euaſit periculũ carcerꝭ
ucrgibinuſſ,⸗ ⁊ moꝛt: ⁊ regnũ ꝑdutũ iterato ſuſcepit.
ni n ſahuchodonoſoꝛ a regno deiect'eſt.⁊
Phirti ian dũ oclos ad deũ leuaſſet:iteꝝ ad regnũ
e mai 6 eſt reſtitutꝰ.Et ꝓpterea optime dictũ ẽ
gin ſ ij. Paral.xx.c.Cum ignoꝛem qᷣd agere
u in Ci MM
ſeN 4
14

XXII
debeam?hoc ſolũ hẽmꝰreſiduivt ocłos
nros dirigam? ad tecxẽplũ ð iuda ma
chabeo nobiliſſimo qͥ qꝙꝙdiu de folo deo
ſiduci habuit hoſtes urł vbiq; ꝓſtra⸗
uit.ſʒ mox vt auxiliũ expetijt romanoꝝ
ĩ pꝛio bello pꝛiꝰↄfecto occubuit.gcertũ

De Am bitione

tribulatòes eẽ bonas cũ ducãt ad finẽ

optimũ.qre ⁊ ſi nüc videãt᷑ amare:ſunt
tñ ĩ patiẽtia tolerãde. Sʒ mõ młti ſũt
ſiles ſimie:ſiue vt alij dicũt vulpi.q̃ dũ
cupit cõedere nucẽ dũ ſẽtu amaritudi⸗
nẽ coꝛticꝭ tũc inox nucẽ abijcit ⁊ nunq;
deuenit ad dulcedinẽ nuclei. Sic etiã qͥ
hic fugit rbulatões patrie celeſtꝭ dulce
dinẽ nõ guſtabit.qꝛ dixit dñs.Revobiſ
q̃ nũc ridetꝭ qꝛ flebit:.Et iteꝝ.Aevobis
q̃ hic hẽtꝭ ↄſolationẽ vraʒ.Et eõ de pa⸗
tiẽtib? dic ip̃ᷣa vitas. Bti q lugẽt qm ip
ſi ↄſolabũt᷑ Et iten. Bti qͥ nũc flet qꝛ ri
debitis. Patiẽtiã igr hẽamꝰin nr̃is ad
uerſitatibꝰquia ille ſũt ꝑ quas xpᷣus de
moniũ.i.pctm̃ eijcit de coꝛdibꝰnoſtris.
BAantũ ad ſcðʒ ĩ q oñdit᷑ pꝛaiitas

Wcrimis ad demonẽ ſequẽduʒ:ibi.

Eijciens demoniũ.Eſt notandũ ꝙ pec⸗
tvia

catũ dicitur demoniũ ꝓpter a.
¶ Pꝛo qꝛ facit hoiem ſimilẽ beſtijs.
cðo qꝛ ſpoliat hoĩeʒ vᷣtutibꝰgra

i ertio qꝛ alios offẽdit vᷣbis et

Erer

tedijs ¶ Nꝛio petm̃ ðꝛ demoniuʒ qͥa.

facit hoiem ſilem beſtijs.Añ in pᷣs.ðꝛ.
Homo cum in honoꝛe eſſet nõ ĩtellexit:
cõparatꝰ eſt iumẽtis inſipiẽtibꝰ.⁊c̃.Et
rõ qre hoĩes poſiti ĩ honoꝛibꝰ mũdi cõ
parãt᷑ iumẽtꝭ ⁊ beſtijs ẽ:qꝛ vt ſepiſſime
videt᷑ illos acqᷣrũt ꝑ ãbitionẽ cũ ſint in
digni ⁊ iſufficiẽtes:⁊ ſic deũ obliuiſcũt
⁊ beſtiales efficiũt᷑ qꝛ moꝛe beſtiarũ vi
uũt.qꝛ q;uis rõnales ſint:rõne tñvti ne
ſciũt.lã vitiũ ãbitõis maxie ad ecclia
ſticas dignitates ẽ peſſimũ.⁊ idðo illud
pctm̃ recte põt vocari dᷣmoniũ:qꝛ ſic de
mõ q;'tũ põt nocet hoĩ:ſic ãbiti ᷓ⸗
ritur vtrñ ambitio ſit ꝑcti.Reſponſio
ꝙ ſic.Et pꝛobat᷑ pꝛimo auctoꝛitatibus.
Scðo rationibꝰ Pꝛĩo auctoꝛitate ſapiẽ
tis.Ecci.vij.loli q̃rere ab hoĩe ducatũ
nec a rege cathedrã honoꝛis. Et iteruʒ
Noli q̃rere fieri iudex nii vrite valtas

„*

Ams

1
W denioia

ℳα

—

S

Bcrz.

tmn ‿ Pnim monit

De eadẽ dñ̃ica de euã gelio

irrüpere iniqtates. Et Math. xx. Qui⸗
cũq; voluerit int᷑ vos fieri maioꝛ ſit mi
niſter veſter. Et Luc.xvj · Qð hoĩbꝰ ẽ
altũ abomĩatio ẽ apð den.Et Phillipᷣ.

iij. Quoꝝ glia ĩ cõfuſionẽ qͥ terrena ſa

piunt Scðo/ꝓbat᷑ rõne. Pꝛĩo ſic ⁊ ex ꝑ.
te radicis vñ oꝛit᷑ ãbitio. ſic̃ fruct infe
ctus ẽ qͥ ex infecta radice gñ at᷑:ita actꝰ
hũanꝰ qͥ ex pctõ ꝓcedit oʒ ꝙ ſit pctm̃.
ſʒ ainbitio ᷣm Aug. in li. de vera reli⸗
ione ꝓcedit ex ſuꝑbia q̊ͥ ẽ pctm.ergo

tatis cui aduerſat᷑.lhil repugnat ca⸗
ritati q̃ ẽ vita aĩe niſi pctm̃.ſʒ abitio re
pugnat caritati. Nã vbi eſt caritas ibi
nõ ẽ nec inflatio nec ſuꝑbia nec cupidi
tas ⁊ ꝑ ↄñs nec ãbitio ecẽ põt.igit᷑ ꝑ op
poſitũ vbi nõ ẽ caritas ibi ẽ inflatio ſu⸗
pbia cupiditas ⁊ ꝑ ↄñs abitio.ergo eſt

œ- petmlio toto poſſe ẽ fugiẽda.⁊ hoc tri⸗

plici rõe Pꝛĩa qꝛ multa crimia iduxit.
Tlã dixit qͥdã philoſo.hoc maximũ ma
lũ hʒ ãbicioſus.qꝛ nõ reſpicit deũ vel
ſe vel alios:ſʒ ꝑ phas ⁊ nephas ⁊ mil⸗
le picula ad dignitatẽ tẽdit quã appe⸗
tit.ſʒ finalt᷑ punit᷑ grauit᷑.ſlũqͥd abſalõ
qꝛ pre ſuo viuẽte dauid regnare voluit
nec pr̃i ſuo peꝑcit peſſime iterierijt.ꝑ
crines ſuſpẽſus a ioab tribꝰ lãceis trãſ
fixus.lũqͥd etiã abimelech qͥ vt accipe
ret pꝛicipatũ in ſichen:fecit occidi fr̃es
ſuos legitimos cũ ipᷣe eẽt illegitimꝰ:ſʒ
male finiuit: qꝛ cũ fuiſſet ꝑcuſſꝰ a muli
ere ꝑ fragmẽtũ olle iactũ de muro cita⸗

⁊ pctin. Eũ magiſter noſter xpᷣs dicat
nec vocemini magiſtri:qꝛ vnꝰ ẽ magi⸗
ſterveſter xpᷣs. Math. xxiij. Ad hoc rñ
det ſctũs Tho. ꝙ hoc licitũ ẽ nec ẽ pec
catũ moꝛtale.qꝛ ſoluʒ petit opoꝛtunita
tẽ cõicãdi id qð hʒ. Coicare autẽ ſcien
tiã quã qͥs hʒ ẽ laudabile et ꝑtinẽs ad
caritatẽ.ſᷣm illud ſapie.vij.Quã ſine fi
ctione didici ⁊ ſine inuidia cõico.Et...
iiij. Anuſqſq; ꝓut accepit gr̃am in
lent / illa admiſtrates. Dicit tñ idez
doctoꝛ ꝙ duo pᷣſuꝑponunt᷑ ad hoc ꝙ ſit
licitũ.ſꝛimũ ẽ ꝙ ſit ydoneꝰ ad docẽdũ

— tis obſeſſe ſe fecit Geeidt. Juene fr
tere 2=ð doctoꝛiatũ ſit ãbitio

alias doctoꝛiatũ appetere eſſet ãbitio.
Scðm ⁊ẽ ꝙ nõ ĩtẽdat excellẽtiã pꝛicipa
liter ſed cõicare doctrinã. Si g aliqͥd
hoꝝ defuerit nõ ẽ licitũ ꝑ locuzʒ a orijs
videt᷑ eẽ moꝛtale.Ad dictũ aũt euãge

lij dicẽdũ ꝙ vpᷣs ꝓhibuit aliquẽ voca⸗

ri magiſtrũ ea ĩtentiõe ne qͥs eſtimaret
illumĩationẽ quã qͥs ꝑcipit ex doctrina

inagiſtri ipᷣo ingro pꝛicipalit᷑ attribue

re cũ ipᷣe xpᷣs ſolꝰ ſit magiſter qͥ illumi
nat oẽz hoĩeʒ veniẽtẽ ĩ hũc mũdũ. A

ctĩ fugerũt honoꝛes ⁊ diguitates. Pꝛi
mo eĩ xpᷣs fugit honoꝛes qꝛ multiplica
tis qͥnq; panibꝰex miraculo ab eo facto
turbe voluerunt eũ facere regem et ipᷣe
aufugit Jo. vj. Moyſes cũ eẽt lxxxiij.
ãanoꝝ ⁊ a dño mitteret᷑ vt eẽt dux ppli
hebꝛeoꝝ multũ reſiſtit dicẽs excuſãdo
ſe ꝙ eẽt ĩpeditiorꝭ ligue.Exo.iiij. Jere
mias etiã cũ a dno mitteret᷑ ſuꝑ reges
et regna ad qnũciãdũ vbũ dei ſubtra⸗
hebat ſe dicẽs.Aa a.dñe deus ecce ne
ſcio loqͥ. Jere.j.c.Marcꝰ etiã ne ſacer⸗
dotio fugeret᷑ᷣ ⁊ repꝛobꝰhẽret᷑ ãputamit
ſibi pollicẽ.vt ait Hiero.Gregoꝛiꝰ ma⸗
gnus ab oĩ clero ⁊ pplło acclamat ĩ pa

pã occulte fugit vt vitaret. Ambꝛoſius
ab oĩb? epũs elect? fugit ⁊ meretrices

ad domũ ſuã ire fecit nõ vt eas cogno⸗
ſceret:ſʒ vt pplm ab huiuſmõt reuoca
ret.Martinꝰ aũt nec dyaconatũ a ſãcto
Hilario pictauẽſis epᷣo noluit ĩpoſituʒ
acceptare ĩdignũ ſe clamitãs tãto offi⸗
cio.Quãta igit᷑ pᷣſũptio⁊ ãbitio ⁊ qᷓ;ᷓ ꝑi
culoſa ĩ illis qͥ homũutões merito ⁊ acti
one puſilli ſe offerũt ad hniuſmõi one⸗
ra grauia qñ gigãtes ſapĩa ⁊ ſãctitate
vite ſibi arbitrati ſũt ĩpoꝛtabilia.Cõſi⸗
derabãt hi qð ait Aug.uhtl iĩ hac vi⸗
ta ⁊ maxie ĩ hoc tꝑe difficiliꝰ. nihil la⸗
boꝛioſiꝰ.nihilq; ꝑiculoſiꝰepᷣi aut pᷣ ſbite
ri aut dvaconi dignitate.nihilq; triſtiꝰ
et mibabilꝰ huiuſmõi dtgnitatibꝰ ſi ꝑ
fuctoꝛie res agat᷑.diſtin.xl.c. Ante oia
Honoꝛes q ;? dignitates epᷣales plene
ſũt ꝑiculis ⁊ vitijs. Añ Hꝛeg.Quanto
maioꝛ ẽ dignitas tato deſpectioꝛes ⁊ ĩ⸗
pꝛobos factr.B1 Dertia rõ qre digni⸗

gione ꝓ
aͤbitio ẽ pctm̃. Scðo ꝓbat᷑ ex pte cari Sevaro q̃re ãbitio ẽ fugiẽda ẽ qꝛ oẽs

ſates
ſoino
q⸗
iyhon
nltad
ca.ſen
rqi
lebha
hecle
ſuepun
porgli
ciotni
renen
iri
genpe
harüg
ſcnorn
ſoigon
getadi
Kwe⸗
lpch
Lür
Pimfe
ne
ſoi
leeſt
Oece
höine
ecolis
Uräbtri
fne⸗ 4
Eineßn
lſcid
PMr⸗
woſihi
miſſof⸗
miſſet
edintr
Aen
ZBid
tare⸗
onuen
ſroͤgte
ikno

Pit.
Piahs
ai
s
tenige
vocg⸗
dimarer
Adie
iumi
i5
qꝛecis
teg. Pei
Ulnpplien
eo face
metiße
r ppli
Cuſädo

e

ges
Rſu
useerie
zueſer⸗
iinin
4gani
mar is
Inbrofts
jereices
s cogno⸗
i renocs
–
ipou⸗
iwof,
tiodch
ruo a
nin
blulid
diban’
i,
nfbin
in
Arois
laplene
Quanto
as ti⸗
edigni⸗

Sermo

tates ⁊ honoꝛes ſũt fugiẽde maxĩe ppt
ãbitionẽ ẽ:qꝛ tollũt qetẽ mẽti.Añ Gre.
ẽ qð hic eminet płꝰmeroꝛibuſ afficit᷑
ï honoꝛibꝰgandet.⁊ dũ ĩ tribulatõe po
nit᷑ ad mẽoꝛiã culpa reuocat᷑.diſtixiij.
ca.Ilerui. Et Berñ. O aͤbitio abientiũ
crux quõ oẽs toꝛqs oĩbꝰ places.nihil a⸗
cerbiꝰcruciat.nihil moleſtiꝰ inquietat:
hec ille Moc em̃ vitiũ ẽ deteſtãdũ rõne
ſue punitionis Punit᷑ em̃ pꝛio pena tẽ⸗
poꝛali qꝛ dominiũ abitioſoꝛ: dĩno iudi⸗
cio trãſit.iõ ʒãbꝛi qͥ occidit dñm ſuũ vt
regnaret poſt eũ: ſeptẽ annis tm̃ regna
uit · ii · Aeg.xvj. Ptholome? ambitione
plenꝰregnũ aleaxdrivoluit occupare ſʒ
parũ gauiſus ẽ qꝛ die tertia ẽ defũctus.
I. Macha. xj. Et ĩ multꝭ alijs locꝭ ſacre
ſcripture iuenit᷑ hꝰvitiũ fuiſſe punituʒ:
q̃ oĩa omitto ca bꝛeuitatis Scðo punit
pena dãni.ſ.pᷣuatiõe regni celeſtis.lã
ſiẽ tales ãbitioſi a mittũt qͥetẽ cõſciẽtie
Iheſcło:ita amittũt pacẽ ernã ĩ futuro.
Añ xpᷣus Jo.⁊ Jacobo vt pʒ Mat.xx.q̃
P.mrᷣeʒ.ſ.vxoꝛcẽ ʒebedei petierũt ſedere
vnad dextrã aliꝰ ad ſiniſtraʒ in regno
ſuo.i.pᷣmos exiſtere ĩ regno:qð tũc tꝑa
le eſtimabãt ãbitiõe ducti.Rñditxũs.
Sedere ad dextrã meã vel ad ſiniſtraʒ
nõ ẽ meũ dare vob. i.nõ ↄgruit vob: ſiẽ
nec alijs abitioſis ertio⁊ finalit᷑ puni
tur ãbitio pena ifemi.egit᷑ eĩ ð Sode
fredo pꝛioꝛe clareualeñn.qͥ cũ fuiſſet ele⸗
ct in ep̃m toꝛnacẽſẽ ab Eugenio papa
⁊ ſctõ Bernardo cogeret᷑ ſubire honus
ꝓſtratꝰdixit. Monachꝰfugitiuꝰeẽ pote
ro ſi hic me eijcitꝭ.epᷣs nũq; ero:⁊ ſic di
miſfuit.Cũ aũt pᷣdictꝰgodefredꝰappa
ruiſſet cuidã ſibi charo poſt moꝛtẽ ⁊ ab
eo introgat de illo negocio ep̃atꝰ qð ñ
acqᷣeuerit iuſſus ſi hꝰ fuiſiet deo gratũ.
Rñdit. Reuelatũ ẽ mihi a ſctĩſſima tri
nitate ꝙ ſi fuiſſẽ de numero epoꝝ fuiſſẽ
ð nũero repꝛoboꝛ.Hoc ↄſiderare debẽt
qͥ nõ alit qꝙ; ꝑ ãbitionẽ ad honoꝛes aſpi
rãt nõ ↄſiderãtes ꝙ potẽtes potent᷑ toꝛ
menta patiẽtur¶ ¶ Scdo dico ꝙ petm̃
ðꝛ demoniũ qꝛ ſpoliat hoĩeʒ vᷣtutibus⁊
gratijs:qꝛ ſic qͥs ꝓ crimiĩe leſe inaieſta⸗
tis oĩibꝰbõis ſpoliat᷑ ⁊ coꝛp?iuſticie tra

11 — L
N pij Jemomiii polent
hotez virtuitib at

XXII

dit: ſic ꝑp petm̃ pctõꝛ ſpoliat᷑ oĩb gratt⸗
is ⁊ ↄdẽnat᷑ ernalibꝰtoꝛmẽtꝭ.De h hẽt

Luc.viij.ꝙ xpᷣo occurrit vir qͥ hẽbat de
moniũ iã tꝑibꝰmultꝭ ⁊ veſtimẽto nõ in

duebat᷑ nec ĩ domo manebat ſʒ i monu⸗
mẽtꝭ: ſic qͥ ĩ pctis ſũt obſtiati ⁊ iãẽ mlłtũ
tpis ẽ ꝙ ꝑſeuerauerũt nõ induunt᷑ gr̃a

dei.nec manẽt ĩ domo gr̃e ſʒ ĩi monumæa

tis et᷑ne dãnatõis.qꝛ ſiẽ moꝛtui ĩ monn

mẽtʒ plꝰnõ vidẽt parẽtes et amicos:ſic

moꝛtui ꝑ pctm̃ deũ nõ vidẽt nec ãgelos
Oi malũ ⁊ ꝙ; hoꝛrẽdũ ẽ i pctis ĩdura
ri ⁊ obſtĩari.lã tales ſũt ĩ maxĩo peri⸗
culo:qꝛ diabolꝰde eis ludit ſicut iocula
toꝛ de ſimia quã ligat ad ſtipitẽ ne lon
giꝰ recedat:ſic diabolꝰ ligat pctoꝛes in
pctõ tãq; ĩ trũco:ne lõge ab eo recedãt
ꝑ gr̃aʒ di.Eñ Exo.ix.Ego dimittã vos
⁊ neqq́; hicvltra maneat:. Tacit etiã de
eis ſic cattꝰ de mure:qꝛ dũ bñ cũ ea luſe
rit eã comedit:ſic dũ diabolꝰ bñ luſerit
cũ pctõꝛe ei oĩia ↄplacẽtia ſuggerẽdo fi⸗
nalit᷑ comedit ⁊ deuoꝛat eũ ad inferna.
Tales obſtĩati ſiłes ſunt latroni:qꝛ la⸗
tro qũq; nõ vult ↄfiteri latrocinũ donec
ẽ ad pedẽ patibuli.ſic multi in pctĩis ob
ſtinati ⁊ ĩdurati pctã ſua nõ ↄfitent᷑ do
nec ad extremũ vite veniũt.qð ẽ modi⸗
ce vtilitatis ⁊ fructꝰ:qꝛ nõ ꝓpt᷑ deũ hoc
agũt ſʒ ꝓpt᷑ timoꝛẽ pene. ã nõ aduer⸗

tũt illud qð dicit ſapiẽs Ecci xvij.Sa⸗

nus ⁊ viuẽs ↄfiteber ⁊ laudabis deũ⁊
gliaberꝭ i miſeratõibꝰeiꝰqꝛ te expectat
ad pnĩaʒ.Sũt inſuꝑ ſiles canibꝰ vena⸗
ticis qͥ hñt aures pẽdẽtes:in ſignũ ꝙ to
ta ipᷣoꝛ: cura verſat᷑ in terra. Sic multi
de pctĩs ſuis nolũt audire vᷣitatẽ:ſʒ fa
bulas ⁊ de terrenis rebꝰ. lã ĩ ipᷣis ipble

tur dictũ apli.ij.ad himo. iiij. A veri
tate qͥdẽ auditũ auertẽt:ad fabulas au

tẽ ↄuertãt᷑. Similes etiã limacibꝰqͥ tꝑ e
pluuioſo alta petũt: ſereno aũt tꝑe ſiue
calido fingũt ſe ĩ terra:ſic multi deo in
aduerſitate credũt:in ꝓſperitate auteʒ
terrenis inhiãt.Comparãtur añt tales

4

E
Aie ſie⸗

ſpiuis.Taʒ ſpina q;to durioꝛ ⁊ aculeis

plena tãto difficilioꝛ ad euellẽdũ: ſic in

pctis indurat?⁊ obſtinatꝰduriſſimꝰ eſt
ad penitedni

Sed vnde ꝓuenit ta

. — — P
vnee pronerat

U1 P 146 25*&
ℳN
g-⸗

Ze eadẽ drñica de enãgelio

lis induratio Rũſt io ꝙ aliqs indurat᷑ in
petis aliqñ ex frequẽti coꝛrectiõe.Siẽc
em̃ incꝰ fabꝛi vel ferrũ idurat᷑ ex frequẽ
ti malleęatõe:ſic aliqñ pctõꝛ in frequẽti
coꝛrectione ĩdurat᷑. Job.x ahgauralei
coꝛ ci ãſi lapis:⁊ ſtrigit᷑ qſi malleatorꝭ
incꝰ.Siẽ etiã via indurxat᷑ ex frequenti
ↄculcatiõe:ſic etiã aliqui pctõꝛes aliqũ
deterioꝛãt᷑ ex frequẽti auiſatiõe. De h
het᷑ Yerev. Attriuiſti eos ⁊ renuerunt
acciꝑe diſciplinã.ĩdurauerũt facies ſu⸗
as ſupꝛa petrã⁊ nolũt reuerti Scðdo ali
qui indurãt᷑ ꝑ ſubtractionẽ flagelloꝛũ:
qꝛ ſicẽ metalla ĩ igne liqueſiũt amota ab
igne ĩduraãt᷑:ſic miti ĩ tribulatõibꝰ poſi
ti peccare deſiſtũt: amotꝭ anũt aduerſita⸗
tibꝰindurãt᷑.Hoc patuit in pharaone qͥ
cũ a dño flagellaret᷑ deſiſtebat pecccare
⁊ ppłʒ iſrł in pace dimittebat.ſʒ dũ ad
oꝛõnẽ moyſi ⁊ aarõ ceſſaret ꝑſecutio:in

ueteraſcũt.Añ Eſa.ij.Domus iſrael at
trita ẽ fõᷣte ⁊ duro coꝛde.q;d. gens mo⸗
derna ẽ attrita frõte.i. irreuerẽs deo et
eiꝰnũcijs.⁊ duro coꝛde:ꝓpt᷑ obſtinatio
nẽ in pctis.In ſignũ huiꝰ legit᷑ Jo.xij.
qꝙ; lapis fuit poſit?ſupꝛa laʒarũ q̃tridua
nũ:pꝑ quẽ intelligit᷑ induratio⁊ obſtina
tio pctõꝛis. ꝓpterea xpᷣs alte clamauit
ipʒ reſuſcitãdo ad ðnotãdũ ꝙ petm̃ ob
ſtinatõis nõ ita facilit᷑ remittit᷑ ſiẽ alia
pctã.Ex dictis pʒ ꝙ obſtiati ſũt ĩ malo
periculo:a ex qbꝰcauſis aliqñ qͥs ĩidura
tur. ⁊c ertio dico ꝙ pctm̃ ðꝛ ðmo
niũ:qꝛ alios offẽdit vbis ⁊ tedijs.qꝛ ſi
cut viatoꝛ offẽdit᷑ in via a ſpinis ⁊ labꝰ
dibꝰ:ſic deꝰa pctõꝛibꝰviatoꝛibꝰin mũdo
pñti offẽdit᷑.de hꝰhẽt᷑ Mat.viij.q oc⸗
currerũt dño deo ⁊ xpᷣo ieſu duo hñtes
demonia de monumẽtꝭ exeũtes ſeni ni⸗
mis et nemo poterat trãſire viã illã:qͥa

durabat᷑ ⁊ deterioꝛ efficiebat᷑. De hꝰᷣha 2 vis pctõꝝn nẽo põt trãſire ad gloꝛiam

bet᷑ Exo.ix.vbi hẽt᷑ ꝙ flagellatꝰ pharao
vocauit movſen ⁊ aarõ dicẽs. Peccaui
etiã nũc dñs iuſtꝰ⁊ ego ⁊ ppłs meĩpij
Nidẽs aũt pharao ꝙ ceſſaſſet pluuia ⁊
grãdo ⁊ tonitrua auxit pctm̃.⁊ ingraua
tũ ẽ coꝛ eiꝰ⁊ ᷣuoꝝ illiꝰ:⁊ induratũ ẽ coꝛ
eiꝰ.Sic multi poſiti ĩ tribulatiõibꝰcla⸗
mãt ad dñʒ:cũ aũt aduenerit ꝓſperitas
deterioꝛant᷑: ſic pharnocrito aliqͥ ali
quaãdo ĩdurãtur ꝑ terrenoꝝ cupiditatẽ
qꝛ ſiẽ paſta hũida ex ↄmixtione ſicce fa
rine indurat᷑.et aq lutoſa ex ↄmixtione
pulueris ⁊ terre indurat᷑:ſic pctõꝛes ex
terrenoꝝ abũdãtia ĩi pctis indurãt᷑.La
libꝰoñs ꝑ Eſa.cõmiat᷑ Eſa.v.dicẽs.Ae
q̃ ↄiũgitis domũ ad domũ ⁊ agrñ agro
copulat vſq; ad terminũ loci.Et ſeqͥtur
Nũqͥd vos ſoli hitabitis ĩ medio terre
ꝗ· d.nõ. LZales ſũt ſiles cani cuſtodiẽti
fenuʒ.qͥ fenũ nõ comedit nec ꝑmittit ꝙ
alij ac cipiãt: ſic nec ipᷣi ad ſaturitatẽ co
medũt nec alios ꝑmittũt iuxta ſe viue⸗
reſane⸗ aliqͥ aliqñ indurãt᷑ ex ↄſue⸗
tudine:ſiẽ ramꝰin pᷣncipio oꝛtſui tener
eſt ꝑ ꝓceſſũvero tꝑis indurat᷑:ſic pctõö⸗
res ĩ ncipio ꝑua pctã ↄmittũt ⁊ aliqũ
de eis ↄq̃runt᷑:ſed poſt ſucceſſionẽ tꝑis
ad ãplioꝛa aſcẽdũt ⁊ ĩ eis ĩdurãtur ⁊ in

tis rõibꝰ Pꝛima qꝛ cũ eſſemꝰliberi nos
redegit ĩ peſſimã vᷣuitutẽ.De q̃̊ ᷣuitute
Jo wj⸗ſ cribit᷑ ꝙ qͥ facit pctm̃ ſeru?eſft
pcti.Antiqᷣtꝰem̃ victꝰfiebat ᷣuꝰvincẽt⸗
qð adhuc in pctõ ᷣuat᷑ cũ ab eo ſupera
mnur ꝑ ↄſenſũ nr̃jm ⁊ ↄſenſũ liberi arbi⸗
trij.De hoc hẽt᷑.ij. Pe.ij. A quo em̃
ſuꝑatꝰeſt:huiꝰ⁊ Pᷣuꝰẽ Scda rõ qꝛ ami⸗
cos xp̃i facit ĩcurrere ĩ odiũ ⁊ irã dei:qͥ
ſꝑ eſt adiutoꝛ ſuis fidelibꝰ⁊ in opoꝛtu⸗
niratibꝰ.p̃s.Foꝛnicati ſũt in adinuẽtio
nibus ſuis:⁊ irateſt furoꝛe dñs in po⸗
pulũ ſuũ.Ilõ em̃ ẽ ſctũs ĩ celo nec ĩ ter
ra.etiã mr ſua ſi ↄtingeret peccare moꝛ
taliter:quã exoſã nõ haberet ⁊ dãnaret
ps: Odiſti oẽs qͥ operantur iniqtatem.
ertia rõ eſt:qꝛ aĩam ĩ baptiſmo ⁊ pe⸗
nitẽtia lotã ⁊ ſanguie xp̃i redẽptã red⸗
dit ſe drdida⸗ Vere gca Wi laueris te ni⸗
tro inultiplicaueris tibi herbã boꝛith
maculata es in iniqͥtate tua coꝛã me: et

t iõ km̃i ctm̃ exoſũ hr̃e debemꝰ mul

nõ coꝛã hoĩbꝰqͥ vidẽt exterioꝛa.litrũ ẽ
q̃dã ſpẽs terre qua purgâtur veſtes.Ex
dicit᷑ a niteo mnites: qa facit veſtes niti⸗
das. Boꝛith ẽ hebꝛeu:a ſignifiicat ſapo
nẽ et hʒ vim purgatiuã.q.d. Conarꝭ te
oſtẽdere mũdã in multiplicatiõe obla⸗

pcααυæhobendat nu

fonuͦ
dieſe
ficior⸗
iu8
götbi
alimn⸗
ludqd

ſunt
fuens
laro
minest
sem
mist!
ecigi
Ndoh
N

leir tionũ ⁊ ſacriſicioꝛ.ſʒ nõ ꝓpter hec mũ
isdent dã eſſe te credas.qꝛ multiplicatio ſacri
“l ſicioꝝ ⁊ oblationũ nõ valẽt ſine penitẽ
nm tia. Sed tñ aliqͥ ſe excuſãdo dicũt illud
qð ibidẽ ſeqͥtur. ſiõ ſũ polluta: poſt ba
äriti alim non ãbulaui.Sʒ notare deberẽt il
vabſtm lud qð dic̃ glo.ſuꝑ illo paſſu: ait em̃ q;
amnt pctã negare⁊ defẽdere grauieſt q; fa⸗
Nnch cere Q uarta rõ:qꝛ oĩa coꝛrũpit ꝗᷓ facta
niſtin ſunt ꝓpt hoĩeʒ. Pʒ Geñ.iiij·Cuʒ oꝑpatꝰ
ſitim⸗ fueris terrã:nõ dabit fructꝰſi nos Bui
äsiin. ta rõ qꝛ nos ⁊ parẽtes nros occidit.Ao
tmdn manoꝝ.v.c. Per pctmi moꝛs in oẽs ho⸗
rdis gſ mines pertrãſijt. Oterribile dictu. Si
instgl q́s em ĩ domo ſua celaret intfectoꝛẽ pa⸗
Hrinnünn tris ⁊ mr̃is:o ꝙᷓ peſſimꝰ diceret᷑. Sic fa
Pulgo cit q̊ͥ pctm̃ celat in domo ↄſcĩe ꝑ qð aĩa
m ar Reanur Igeo dicit pᷣs. Iniquitatem
res ſeniH— odio habui.
niäilläͤ Aa/antũ ad tertiũ ĩ quo oñdit᷑ ĩpie
AGonn tas demõis ad ſalutẽ impediẽdũ
Ne nn i. Et illud erat mutũ. Eſt notandũ ꝙ
wbpenn⸗ tria ſũt q̃ faciũt hominẽ mutu.
Deifum ¶ Pꝛimũ cẽverecũdia qtũ ad ↄfeſſionẽ
üſenet ¶ Secundũ eſt accidia qtũ ad bonoꝛũ
r fu hiin operationem.
beoſihen ¶ Nertiũ ẽ ignoꝛantia q;tũ ad reſurre
libenen, ctionẽ iuſtoꝛn¶ NQ¾NPꝛumũ igr qð facit
gvoch⸗ hoĩem mutũ ẽ verecũdia q;tũ ad ↄfeſſi
jrogrann onẽ. Quia ſic hõ in malo depᷣhẽſus ve⸗
1tti rii recũdia delicti efficit᷑ mut ad excuſan
inepor⸗ dũ ſe: ſic ꝗliuas pctĩ qqãmõ reddit ho⸗
zdinnen minẽ mutũ coꝛã ſacerdote.de hoc hẽt᷑
isn Math. vij. Adducũt ei ſurdũ ⁊ mutũ ⁊
omeriten depcabantur eũ vt ei manũ imponeret.
eunen ſcʒ ſurdo ad audiendũ ver bũ dei.muto
ectden ad ↄfitẽdũ pctã ⁊ ad tollẽdũ verecũdiã
rinizuen ↄleſſionis:ſcʒ mũdanã. ñ ẽ notãdum
ginift ꝙ duplex ẽ verecũdia:qꝛ qdã ẽ verecun
lizind dia mũdana qᷓ ẽ cũ timoꝛe vᷣuili: qᷓ quis
ae⸗ verecũdat᷑ ſun in ↄfeſſione maiĩfeſtare
mlitt peim̃: ſiẽ multi intra ſe dicentes. Ego li
ninec bẽter cõſiterer ſed tale pcim̃ cõmiii qð
n mihi declarare eſſet verecũdia:qꝛ mihi
lee vigdetr᷑ ꝙ ꝓpt hoc ſꝑ confeſſoꝛ me me re
Nr “ũ ſpiceret vel alijs digitis me oſtẽderet.
iud Et ſic diabolꝰmultos iſto mõ facit mu⸗
iuſt tos: 7 nõ cõfitẽtur ppter verecũdiã mũ
. s dans. Alia eſt verecudia ꝗᷓ eſt cu amoꝛe

271 40 710

Pitm .
Vererihha eſr dplex

qua qs verecũdat᷑ peccaſſe ⁊ deũ offen
diſſe:⁊ per ↄñs ſuã indignationẽ incur
riſſe.ſed nõ ppt᷑ hoc dimittit confiteri
petm̃ vt ꝑ ↄfeſſionẽ factã cũ verecũdia
offẽdiſſe redeat in pᷣ ſtinũ amoꝛẽ.et hec
verecũdia ẽ multũ vtilis ⁊ fructuoſa et
diminutiua pene debite ꝓ pctõ.Et iðo
cõfeſſio q̃ ẽ cẽ ꝓpoſito nõ relabi eſt cau
ſatiua verecũdie.qꝙ aũt verecũdia que
ẽ cũ amoꝛe ſit vtilis ĩ ↄfeſſiõe.⁊ ꝙ vere
cũdari dẽmꝰ deum offẽdiſſe:pʒ i bꝛutis
aĩalibꝰ.Nã aues ancipitres ⁊ falcones
dũ de aue ad quẽ miſſi ſũt nõ triũphãt
intmi verecũdãtur vt eadẽ die ad dños
nõ redeũt niſi cũ difficultate:q;'uis dul⸗
ciſſime⁊ ꝑ lõgũ ſpaciũ tꝑis reuocẽtur.
Leo etiã qͥ ad nulliꝰ pauet aduẽtũ ſi in
aliquo caſu ↄtĩgeret vt venatoꝛes effu⸗
geret ſtatim vt ſe crediderit videri:ſci⸗
ens ꝙ gñoſitati ſue fugere nõ cõuenit:
mox verecũdia ductꝰa fugiẽdo deſiſtit
⁊ in cãpũ vadẽs oĩbns ſe vidẽdũ expo⸗
nit: ⁊ feriẽdũ ſe factis oſtẽdit.rNetiã
poſt actũ carnis tãtã verecũdiã induit
ꝙ etiaʒ videri a ſuo cõpari rẽnuit:ymo
poſt aciũ vterq; ab altero ſe abſcondit.
Ergo ſi ti verecũdãtur bꝛuta dũ illici⸗
tavidẽtur agere vel ſue nature nõ coſo
na:vel ſi bene nõ exercẽt faciẽda.qͥd fa
cere debet digniſſima creaturaꝝ dũ ali
quid facit nõ dignũ ſue nature.ꝓximo
deteſt ãdum.deo odioſuʒ:⁊ acriter pu⸗
niendũ. Multũ ſiqᷣdẽ verecũdatur ami
cus ſi off?dat amicũ.ſi diſcipulꝰmgrᷣm
ad iracũdiã ꝓuocat.multũ etiãverecun
dat᷑ ꝓxim?ſi ꝓximũ ledat.multũ inſuꝑ
filiꝰſi patrẽ offẽdat.Et tu nõ verecũda⸗
beris qͥ offẽdiſti nõ ſolũ amicũ veraciſ⸗
ſimũ.ſʒ mgrm doctiſſimũ.redẽptoꝛem
pijſſunũ.et aduocatũ pꝛudentiſtimum:
et ſi in malo ꝑſeuerauerꝭ iudicẽ ſeniſſi
mũ.Iaq; verecũdari debes qm̃ verecũ
dia ẽ valde vtilis peĩtẽtibꝰ cũ ſit valde
penoſa.Et ideo ꝓ culpa ẽ valde ſatiſſa
ctoꝛia.multũq; diuine iracundie placa
tiua:quia deꝰ facile parcit ſeruo quẽ cõ
ſpicit nimiũverecũdari qꝛ ceũ offendit.
ñ minoꝛ pnĩa ẽ iponẽda verecũdanti
iy alijs. qꝛ verecundiaẽ maxia ps pnĩe

Deeadẽ dũica de euãgelio

Et hoc fuit vna cã q̃re pnĩa ẽ inſtituta
vt du qs de culpa erubeſceret miaʒ iue
niret. Ilã magdalena cito mĩaʒ ĩuenit.
qꝛ verecũdia ducta fuit.iõ ad faciẽ xpᷣi
quẽ offẽderat accedere nõ fuit auſa:ſʒ
ad tergũ acceſſit ⁊ ad eiꝰpedes oſculã⸗
dos ſe poſuit. Luc.vij.c. Publicanꝰ eti
anm mox miaʒ ĩuenit qꝛverecũdia ple⸗
nus lõge ſtas nõ audebat oculos leua⸗
re ad celu.Luc. viij.c. Ex dictꝭ pʒ vere⸗
cuũdiã hre offẽdiſſe deũ eẽ vtilẽ ad mi⸗
ſericoꝛdiã hũdũ.ſʒ vt iã dictũ ẽ illa ve⸗
recũdia qᷓ ẽ cũ timoꝛe mũdano ſiue eti⸗
am ſeruili facit hoĩeʒ mutũS¶ Secũ
dũqð facit hoĩeʒ mutũ ẽ accidia q;tuʒ
ad bonoꝛũ oꝑationẽ.nã ſic canis petit
panẽ fugat latronẽ.ſic bonꝰpᷣlatꝰfugat
demonẽ vᷣbo pᷣdicatiõis.⁊ iõ nõ ĩmeri
to panẽ.i.ſubſidiũ ſiue redditꝰ ſue dyo
ceſis poſſidet. Sed multi ſũt pꝛoni ad
redditꝰ qᷓrẽdũ. ad demonẽ aũt fugãdũ
tardia ſic deinõ a grege ſuo nõ fugit.⁊
hoc ꝓpt᷑ defectũ pᷣdicationũ: qꝛ no pᷣdi
cant nec alios pᷣdicare ꝑmittũt.⁊ iõ ce
ci ſũt duces cecoꝛũ.⁊ ſi cecꝰceco ducatũ
pᷣbeat ãbo ĩ foueã cadũt.de talibꝰ dicit
Vſa.lvj.Speculatoꝛes eiꝰ ceci ſũt oẽs.
canes muti nõ valẽtes latrare vidẽtes
vana doꝛmiẽtes ⁊ amãtes ſõnia Ad de
clarationẽ huiꝰ auctoꝛitatis ẽ notãduʒ
ſüt q̃ttuoꝛ gña canũ dã ſũtvenatici
et nobiles qͥ venant᷑ ⁊ currũt ad feras.
hi ſũt ſetĩ paſtoꝛes et epᷣi atq; doctoꝛes
necnõ pᷣdicatoꝛes vidici qᷣ currũt ⁊ qᷓ⸗
runt pctõꝛes.de qͥbꝰ pᷣs. Cõuertent᷑ ad
veſperã famẽ patient᷑ vt canes.⁊ circui
bunt ciuitatẽ ⁊ ip̃ᷣi diſꝑgent᷑ ad mandu
candũ.Expone ſic.Couertẽt᷑ ad veſpe⸗
rꝗ qꝛ canes venatici poſt aſſũptũ labo⸗
rẽ iveſꝑa ad domũ redeuntæ ibi pedes
ſuos lingũt ſiue lãbũt.ſic pᷣlati nris tꝑi
bus ⁊ pᷣdicatoꝛes poſt aſſũptũ laboꝛẽ pᷣ
lature ⁊ pᷣdicatõis debent redire ad do
mũ coſciẽtie ⁊ pedes lãbere.i.cõſidera
re ĩ quos fines ſeculoꝝ ſui pᷣdeceſſoꝛes
deuenerũt qꝛ nihil ex eis remanſit niſi
vmis ⁊ cinis.⁊ iſta cõſiderãdo onus
ſibi ĩpoſitũ famẽ patiẽt᷑ vt canes.qꝛ ſiẽ
canes qͥ patiunt᷑ boliſmũ nũqꝗᷓ ſatiant᷑.

ſic paſtoꝛes et plebani atq; pᷣdicatoꝛes
ſctẽ ecclłie nõ debẽt ſatiari de cõuerſio⸗
ne pctõꝝ qͥn ſꝑ ꝑſcuerẽt.qꝛ iſti merent᷑
a dño bñdictonc. Math. v. Beati qͥ eſu
riunt⁊ ſitiũt iuſticiã.i.pctõꝝ iuſtificati
onẽ. Seqͥtur. Et circuibũt cĩtatẽ.qꝛ ſiẽ
canis inſequit᷑ pꝛedã ꝑ ſpinas a tribu⸗
los ⁊ dumeta ⁊ h cũ magno laboꝛe. ſic
bonꝰ pᷣlat? ſiue etiã pᷣdicatoꝛ pᷣdã ſuã.i.
populũ ſibi cõmiſſuʒ dʒ inſeqͥ ꝑ ſpinas
i.ꝓ pũctiões vᷣbi dini ei huiꝰ mũdi di
uitias ĩterdicẽdo⁊ qᷓ; ꝑiculoſe ſũt illis
q̃ ponũt ſpem ſuã in eis.debẽt eti cur
rere ꝑ tribulos ꝑ quos ĩtelligũt᷑ aduer
ſitates huiꝰ mũdi quas ipᷣi pᷣlati debẽt
patient᷑ poꝛtare vt ſint in exẽplũ ſuoꝛuʒ
ſubditoꝛũ.⁊ ad hoc ſuos ſubditos ĩdu
cere.Et tũc diſpgẽt᷑ ad mãducandũ.qꝛ
ſic poſt laboꝛẽ venatiõis i ſero dat᷑ cibꝰ
7 panis canibꝰ.ſic pᷣlatꝭ poſt laboꝛẽ ſua
rũ pᷣdicationũ ⁊ bonaꝝ exhoꝛtationũ.ĩ
ſero.i.ĩ fine dierũ ſuoꝝ dabit᷑ paĩs refe
ctiõis głlie et᷑ ne.Et nota inſuꝑ ꝙ canis
ſimul hʒ tria officia ĩ oꝛe q̃ dʒ hre pᷣla⸗
tus ⁊ pᷣdicatoꝛ.in ligua medicinam ad
ſauciatos.pᷣs.L¶ingua canũ tuoꝝ ex ini
micis ab ipᷣo. Pꝛouer.iiij. Lingua ſapi
entiũ ſanitas.. In dentibꝰ moꝛſionẽ ad
obſtinatos. Jere.xv. Riſitabo ſi up eos
canes ad latrãdũ. In faucibꝰ latratũ et
clamoꝛẽ ad pigros excitãdos. Sʒ yſa.
lvj.dr vbũ iꝗ ſupꝛa declaratũ.Specula
toꝛes eiꝰceci ſũt qꝛ nõ hñt medicinã in
lingua vbũ dei pᷣdicãdo ad curãdũ vul
nera pctõꝝ.nec obſtinatos moꝛdẽt per

aliquã coꝛrectionẽ.nec latrãt ̊ pigros
ad eos excitãdũ ad bnaz. N irsi
ſũt canes villani ſiue maſtini qͥ currũt
ad hoĩes viatoꝛes ⁊ iſti repᷣſẽtãt detra⸗
ctoꝛes.bonos cõuitiantes/i detrahẽtes
q̊ ſibi nõ ſunt familiares.notis wo ſuis
Pcẽtes.de talibꝰ h Phillipᷣ.iij.c. Aide
te canesvidete oꝑarios malos.Et nota
ꝙ illi ſüt viliſſimi oꝑarij qͥ exercẽt opꝰ
ſuuʒ viliſſimũ.Et ideo mũdificatoꝛes
latrinaꝝ qͥ ſuis manibꝰ a cophinis ſter
coꝛa poꝛtãtviliſſimi hñt᷑ᷣ⁊ reputãt᷑.Sic
⁊ detractores dicẽdi ſũt viliſſimi qͥ pctꝗꝭ
alioꝛũ vilioꝛa ſterconbꝰin oꝛe ponatnilJ

Rs
neſo⸗
meni
tlqeſn
tiſtcn
aſi
mbu⸗
ben. ſie
litrii.
Oſhinn
miͤckd
ſüt üs
etiaͦ an
k adren
anidera
lüſuon
litosidt
ndu.
or cib⸗
boriſua
Word
wstete
gens

Bbrie ⸗

Ninnd
morcrin
gu⸗
vrſioni

micl
gordeter
i
nn ani
ſetuden⸗
Nrthals
Nosvlus
e0e
nn
cy
liann
whinst
i,
i

Sermo

nutriũt᷑.hi ſũt adulatoꝛes qui blandis
adulatõibꝰ magnatũ familiaritates ac
q̃runt.Math.xv. Catelli.i.adulatoꝛes
edũt de micis qᷓ cadũt de mẽſa dñoꝛ ſu
oꝛũ.ꝓmo cũ dñis ſuis mãducant-Luẽc̃.
Eanes lingebãt vlcera laʒari.i.adu
toꝛes linguͤri u ãtvlcera.i.pc Ss
ʒari.i.dñi ſui pctõꝛis⁊ pauperũ oppᷣſſo
risKlAQuidã em̃ ſüt canes rabidi qͥ
nec notꝭ nec extraneis ꝑcũt ſʒ oẽs moꝛ⸗
dent ⁊ coꝛrodũt.iſti ſũt murmuratoꝛes
q̃ faciũt cõuẽticula ⁊ bandas ⁊ obſidẽt
bonos de eis murmurado ſiue ſint eis
dome ſtici ſiue extranei. Tales fuerunt

iudei qͥ taqᷓ; canes rabidi falſe ⁊ iniq̃ de

deo murmurabant dicẽtes. hic ſeducit
turbas.hic pctõꝛes recipit ⁊ manducat
cũ illis.iõ circũueniamꝰ eũ ⁊ ceradamꝰ

eũ de terra ⁊ nomẽ eiꝰ nõ memoꝛet᷑ am ſuevt
pli..iðᷣo dicere poterat illð p̃s.Circũde⸗

derũt me canes milti.ↄſiliũ malignãtiũ
obſedit me ¶MKertiũ qð facit hoĩem
mutũ ẽ ignoꝛãtia qtũ ad reſurrectõeʒ
iuſtoꝝqꝛ ſiẽ notabilioꝛeſad nuptias ĩui
tati recuũbũt ĩ nobilioꝛi loco.qͥ autẽ ſine
veſte nuptiali ĩtrãt repellũt᷑.ſic iuſti ⁊
boni ad illas ernas nuptias recipiẽtur
mali õ er᷑nũ. iuxta illud
Math. xxij. Qũo huc intraſti nõ hñs

ve ſtẽ nuptialẽ.hecveſtis nuptialis eſt
puritas ſiue inocẽtia ad quã hñdã non

excuſat ignoꝛãtia.qꝛ nihil iqͥ natũ ĩtra⸗

bit ĩ illůvltimũ ⁊ et nũ cõuiuiũ Sʒ no⸗
ta ꝙ veſtis nuptialis q̃ttuoꝛ dʒ hre ad

hoc ꝙ ſit decẽs Pꝛĩo oʒ ꝙ ſit mũda ⁊ ĩ
hoc notat᷑ honeſtas ⁊ inocẽtia ↄuerſa⸗
tionis.Eccliaſtes.ix. Oĩ tpe ſint veſti
mẽta tua cãdida.Sʒ ẽ notãdũ ꝙ ſiẽ ve
ſtimẽta diu nõ poſſũt eẽ cãdida niſi la⸗
uentur.ſic nec homo niſi lauetur ꝑ pe⸗
nitentiaʒ:Leuitici xiij. Lauabit homo
veſtimẽta ſua ⁊ mũdꝰ erit oĩ tꝑe.Et no
tant᷑ dicit oĩ tꝑe.qꝛ ſiẽ q̃dã veſtimenta
ſua ſeruãt mũda ĩ eſtate et ĩ hyeme in⸗
qnãt:ſic qͥdã i ꝓſꝑitate carẽt pctõ ſʒ in
uerſitate peccât ⁊ maxime mulieres
cðᷣo oʒ ꝙ veſtimẽtũ ſit calidũ ⁊ ĩ hoc

„

Qutaa ſer canes camerarij pui ſaliẽtes
applaudentes dñis ſuis ⁊ iõ delicate

notat᷑ feruoꝛ caritatꝭ. Jere.xxxvij.ſlon
ne veſtimenta tua calida erũt cũ ꝑflata
fuerit terra auſtro.i.ĩ tꝑe gre qð eſt xl.
ſctẽ ĩ quo qᷣlibʒ peĩtẽs exuit veſtimẽta
cõciſa pctõꝝ ⁊ veſtes nuptiales.i.gre ĩ
duit. hunc ventuʒ gye deſiderat qlibet
peĩtẽs dicẽs illð Cant.iiij.Surge aqͥ⸗
loveĩ auſter ⁊ ꝑfla domũ cõſciẽtie mee
ꝑ aduẽtũ gr̃e ſpuũſſcti Certio oʒ ꝙ ve⸗
ſtis nuptialis ſit ĩtegra ⁊ nõ cõciſa.ĩ qͥ
notat᷑ cõtinuitas mũdicie: nõ vt qͥdã qͥ
ꝑ aliquã partẽ tꝑis ſũt mundi a pctõ ⁊
poſtea ſe inqͥnãt peccãdo. de talibꝰ vo
bene ↄtinuatibꝰ ⁊ non ſe cõtaminũãtibꝰ
Precidiunñ dỹ Deut. xxix. eſtimenta
lioꝝ iſrael nõ ſũt attrita xl. ãnis ĩ de⸗
ſerto. Per filios iſrael ĩtelligũt peiten⸗
tes ⁊ ꝑſeuerãtes quoꝝvita q̃ ꝑveſtimẽ
ta elgnar n frãgit᷑ ꝑ deſertũ pnie in
ſpacior .annoxz. i. in decurſu totiꝰvite
it ibi nũerꝰ ãnoꝝ detmiatꝰ ꝓ in⸗
determĩato ſᷣm modũ ſacre ſcripture q̃
ſꝑ poĩt nuerũ dermĩatũ ꝓ indetermia⸗
to ⁊ factũ eẽ ꝓ de ꝓximo fienduʒ ¶
uarto dʒ ec magna ita ꝙ totuʒ coꝛpꝰ
tegat.ſic ⁊ Ytutes totũ coꝛpꝰdebẽt tege
re.de hoc hr Apoc̃.j.ꝙ Jo.vidit ſimulẽ
filio hoĩs veſtitũ podere q̃.ſ.veſtꝭ ẽ ta⸗
laris.ſic qͥ vᷣtutibꝰ oĩbꝰ induũt᷑ pᷣcipue
caritate dicũt᷑ ſimiles filio hoĩs · i. vgi⸗
nis qͥ ad ſctitatẽ vite ¶ Sʒ notandũ ẽ ꝙ
aliq̃ ſũt largi benigni patiẽtes ⁊c. ſed
iſte vᷣtutes eoꝝ nõ circũdãt neq; tegũt
totũ coꝛp!?.nõ em̃ veniũt niſi vſq; ad re
nes.⁊ hoc qñ nõ ſũt caſti.qð ſignatuʒ
fuit.ij.Re.x· in ᷣuis dauid qᷣbꝰ amon pᷣ/
ſcidit veſtesvſq; ad nates.ñ tales de
vᷣtutibꝰ nõ hũt niſi garde coꝛps.De il
lis qͥ totalit᷑ ve ſtiũt̃ vᷣtutibꝰ di Apoc.
iij .Qui vitcerit ſic veſtiet᷑ veſtimẽtꝭ al
bis Sʒ ẽ notãdũ vltra ꝙ qͥdã mõ faciũt
ſibi ve ſtimẽtũ de agnis ꝑ quos inocen
tia deſignat᷑:ſʒ de canibꝰ⁊ lupisvł ctiã
poꝛcq.Canũ ꝝꝑ detractõnẽ.lupoꝝ ꝑ raßr.
nã ⁊ auariciã.poꝛcoꝝ ꝑ ĩmũdicia:gulã
⁊ luxuri ĩmittentes.cũ tñ melioꝛẽ pã⸗
nũ eligerẽt ad iduẽdũ coꝛpꝰ.⁊ aiaʒ no⸗
biliſſimã dei filiq ſic iduutvitijs ĩmũ
ditijs. Cũ tñ dic at apls Ro · xiij · Nõ in

he velneralo p
ttit des

Wade Raii
Feria ſecũda poſt tertiã dñicã

comeſſatoibꝰ a ebꝛietatibꝰ:nõ ĩ ↄcubili

bus ⁊ ĩpuditijs. nõ ĩ contẽtõe emnia ⸗
tione ſʒ ĩduimini dñʒ noſtrũ ieſũ xpᷣm

.ſ. E agn?a inocẽs.Sũt etia qͥdã faciẽ
tes veſtimentũ de pilis luꝑpoꝛũ et lana
agno ge qbuſdã dat ele moſinas et ab
alus auferut qð hũt ꝑ rapinã ⁊ vſurã.
Et ſic ĩ talibꝰ cõplet᷑ dictuũ Vſa.xj·c. HMa
bitabit lupꝰ cũ agno.Sʒ L¶euit.xix. eis
dẽ. Neſtẽ q̃ ex duob texta ẽ nõ idueris

¶¶ Pꝛio pᷣꝑatiuũ digne pᷣdicatõis.

Scðdo purgatiuũ hũilime ↄfeſſiõis
ertio ↄfoꝛtatiuũ ſcẽ oꝑatõis.Il
Dico gopꝛĩo ꝙ hoĩvulnerato ꝑ peccatũ
oñs mittit pᷣpatiuũ digne pᷣdicatõnis.
De ho in pᷣs. Miſit vbũ ſuñ ⁊ ſanauit
eos.Siẽ eĩ cirupꝰpᷣpat coꝛpꝰad medici
nã.ſic æbũ dei pᷣꝑat aĩm ad faciẽdũ peĩ
tentiã. S irgerro loanet vᷣbũ dei pᷣdi

4 bet eris cante vt hr Act᷑.x. Deſcẽdit ſpũs ſctũs
1i.ↄuerſatiõe bona ⁊c mala.ales ſic fa/ ſuꝑ oẽs ankchaselacd endamms

cietes a veſtẽ nuptialẽ nõ hũtes.ſ.ĩno
centiã a dño ſaluatoꝛe repꝛobat᷑ ⁊ eijci
unt᷑ nec ẽ de illis ſollicit. Jere.xv. Ilõ
aĩa mea ad ppꝑlłm iſtũ eijcite eos a fa⸗
cie mea.ſ.tãqᷓ rẽ qͥẽ· eſgaree⁊ auẽturee
ꝛ ſeqͥt᷑ ibidẽ. Egrediat᷑ qͥ ad moꝛtẽ 34
moꝛtẽ qͥ ad gladiũ ad gladiũa q̃ ad fa
inẽ ad famẽe ⁊ qͥ ad captiuuatẽ ad capti
uitatẽ.nã a dño eijciẽt᷑ ſic aqla q pulloſ
ſuos nõ valentes reſpicere ſolẽ anido

eijcit ſᷣm vſido. ſic illi qͥ nõ reſpiciũt ſo

lẽ dine iuſticie a nido głie celeſtꝭ mit⸗

tent᷑ ĩ tenebꝛas exterioꝛes.iõ dicere po
terũt coꝛã dño cum cayn Sen.iiij. Ecce
cijcies me hodie a facie tua: et a facie
tua abſcõdar.⁊ ſeqt᷑ poſt. oẽs qͥ iuene⸗

rũt me.ſ.taꝗq; res banita q̃ nõ hʒ tutoꝛẽ
aut defẽ ſoꝛẽ occidat me.veſtimẽta igi⸗

g bu dei & derr au iede e ex eo

qnq; vtuitates nob x nt ai vẽto re

Pꝛia qꝛ ſiẽ vẽtꝰ diſſoluit nubes ⁊ pluui

as⁊ inde t᷑ra ĩebꝛiat᷑:ſic vᷣbũ dei deuote
auditũ diſſoluit coꝛda hoĩzʒ⁊ ea ĩ pluui
am lachꝛymaꝝ pnie⁊ ↄtritõis ↄuertit·.
⁊ ſic tra nra.i.ↄſcĩs ĩebꝛiat᷑ dino amoꝛe
1 ſic fructiſicat ꝑ gram. de hꝰ hr ĩ pᷣs.
Fulgura ĩ pluuiã fecit.qꝛ ſi fulgur ĩcu
tit timoꝛẽ ⁊ noctẽ illumiat.ſic vᷣbũ dei
iducit timoꝛẽ penaꝝ ĩfernaliũ ⁊ illumi
nat tenebꝛas ignoꝛãtie nre ad dei bñfi⸗
cia cognoſcẽdũ ⁊ ad pniaʒ agẽduũ Se⸗
cũda vtilitas qꝛ ſiẽ vetꝰ mũdiſicatvias

a pulueribꝰ.ſic væbũ dei mũdificat vias

ſenſuũ nroꝝ atq; cogitatõnũ iniruʒ a
pulueribꝰ pctõꝝ.iõ xpᷣs diſcipulis ſuis

tur ſoꝛdida ⁊ cõciſa pctõn exuam?ꝰ⁊ cã/ dicebat Jo. xv. Js mũdi eſtꝭ ꝓpt᷑ ſᷣmo

graʒ dei hẽ amꝰhic pnti ⁊ gloꝛiã in fu/ di eſtꝭ ⁊c.qꝛ ꝑ auditiõeʒ vᷣbi dei aliqᷣs

turo. Quã nobis ↄcedat ieſmarie ſil
Feria. ij. Poſt. iij. dñics. Ser. xxiij.
Lito qð miſeri ad
te naamã ſeruũ meũnvt cures eũ
a lepꝛa.iuij. Re.v. c. Sic em̃ vuln curat᷑
ꝓ medicũ:ſic pctm̃ ꝑ ſacerdotẽ ĩ ↄfeſli⸗
one. m hĩ xbis ꝓpoſitꝭ nob ra ondũt᷑
Pꝛio dei pr̃is erga genꝰhũanũ mĩia

———

ſoilicita mittẽs ad medicũ.ibi.ſcito ⁊c

¶ Seðdo hũani gñis erga ðñ medicũð
bita iuſticia ſubijciẽs ſe ĩ f̃uũ:ibi.naa
¶ ¶ Zertio diaboli erga miſerũ pctõꝛẽ ĩ
fitã maliciã faciẽs eu lepꝛoſũ.ibi vt cui
¶ I AQρOuãtũ ad pmũ in q ondit᷑ dei pr̃is
mia ſollicita erga gen? hũanũ mittens
ad medicũ.ibi ſcito ꝙ miſerĩ ad te.ẽ no
tadũ ꝙ hoivulnerato ꝑ pctm mittit de⸗

9purg , .
ÿ Cofovtntuß ſancte
opnesis ·

aliqñ tm̃ ↄterit᷑ ꝙ nõ ſolũ ei offenſa re
mittit᷑ ſʒ etiã pena debita illi offẽſe.vł
ſi nõ dimittit᷑ pena tñ dimittit᷑ cũ ꝑfe⸗
cte ↄterit᷑ ⁊ hʒ ꝓpoſiũ ↄfitẽdi ⁊ nõ re⸗
uerti ad pctii ertia vtilitas qꝛ ſiẽ vẽ
tus dat refrigeriũviatoꝛibꝰ.ſic vᷣbũ dei
deuote auditũ refrigerat ardoꝛẽ libidi
nũ ⁊ ↄcupiſcentiaxꝝ ⁊ retardat pctõꝛc a
ↄſẽſu⁊ actu illan.iõ xpᷣs dicebat Deut⸗
xxxij. Fluat vt ros eloquiũ meũ.qꝛ ſiẽ

ros facit reuireſcere pꝛata: ſic vbũ dei

coꝛda nr̃a virẽtia ꝑ graʒ facit deo pla⸗
cẽti
nauẽ ad poꝛtũ marꝭ optatũ:ſic vbũ dei

feſtinat pctõꝛẽ ad poꝛtũ ſalut:.ſñ ĩ pᷣs
Aelocit᷑ currit ſᷣmo eiꝰ.ſ.effectine.qꝛ ſi
cut naulgeric aalth ſibi ꝓpiciũ toto

niſu deſiderat poꝛtũ optatũ ·ſicverꝰ peĩ

Vabm de kuore aadhepter

2 5] ſw veto vepiſit
ærtev quas vm Ni vẽto pet .

i vento cõpat.

rtavtilitas ? qꝛ ſicvẽt feſtinart

s.
feſſis
is
peccan
Könis.
ſananit
Anekei
itihei
dad
püs ſeits
lagams

iwetor
es pluni
dei deuote
eaipluui
s ent.
inoanore
hrihs⸗
fogerict
KWüde⸗
Autini
tad dif⸗

gel⸗
lient
diicarni⸗
züͦ imiqiz
apulisſis
H pprfn
lar iuni
dei liqs
iefentſare
icſeſe N
nitchhſe⸗
tedianon,
ſin

tens vbũ dei audiẽdo deuote toto affe
ctu deſiderat terminũ optatũ.ſ.regnũ.
ĩta vtilitas qꝛ ſicvẽt ſuccẽdit ignẽ
iĩ iueniat cõbuſtibilia oꝛdiata.ſic vbuʒ

rit illa ꝑ caritatẽ in deũ et ꝓximũ. p̃s·
Ignitũ eloquiũ tunvehemẽt. Sʒ
hic oꝛit᷑ qſtio re vbũ dei oĩa iſta iã di

ns akice dibꝰ audiẽtiũ. duplex
Pot eẽ rõ Pꝛia ſumit᷑ ex ꝑte audiẽtiũ ꝙ

hoĩes moderniiſ tpibꝰ?ſũt ſimiles ĩcudi
qꝛ qᷓto plłꝰmalleat᷑ tãto plꝰ indurat᷑:ſic
miłlti pctõꝛes q;'to plꝰeis vbũ dei pᷣdica
tur tãto deterioꝛes efficiũt᷑.iõ de eis vi
ficat᷑ illð Zacha.iij. Auerterũt ſcapu⸗
las ſuas ne audirẽt legẽ dei ⁊ poſuerũt
coꝛ ſuũ tanqꝙ; lapidẽ adamãtiũ ne itel⸗
ligerẽt vᷣbũ dei.Et illð.ij.ad LZhi.iiij.
A veritate auditũ auertent ad fabulas
aũt ↄuertẽt Scda rõ ſumit᷑ ex ꝑte ipᷣiꝰ

dicatorꝭ.q̃ młtis rõibꝰ ꝓbat᷑ Pꝛĩa eſt

qꝛ ſiẽ̃ vn? ſtipes nõ ĩflã mat aliũ niſi pᷣꝰ
ipᷣe fuerit ĩflãmatꝰ:ſic nec pᷣdicatoꝛ iflã
mat audiẽtes niſi hẽat ſecũ qð pᷣdicat
⁊ ſi nõ ĩ toto tñ ĩ ꝑte ⁊ ꝓpiqͥꝰ q̃ poterit
viuat ſᷣm illa q̃ pᷣdicat.⁊ tũc vᷣbũ ſuũ ꝓ
ficiet audiẽtibꝰ: ſiẽ̃ vᷣbũ helye qð arde
bat tãq; facula:ſʒ qꝛ nõ ꝓpt᷑ deũ nec ꝓ⸗
pter caritatẽ erga ꝓximũ vbũ dei pᷣdi
catut:ſʒ pꝛicipalit᷑ ꝓpt᷑ lucrũ.iõ parũ /ꝓp
ficiũt Scda ? qꝛ tales pᷣdic atoꝛes aſſi⸗
milãt᷑ aceruis lapidũ ⁊ nodis mircarũ
q̃ viã oñdũt viatoꝛibꝰ ſʒ nũqᷓ; ꝑueniunt
ad t᷑ininũ.ſic talesviã pnie ⁊ auſterita⸗
tis oñdũt ꝑ quã ꝑueit᷑ ad ᷑minũ btitu
dinis.ſʒ nüq talẽ viã ĩgrediũt᷑ ſʒ ſoluʒ
illã oñdũt vᷣbo ⁊ nõ facto Certia qꝛ ta
les etiã ſũt ſimiles arance q̃ ſe euiſce⸗
rat vt capiat muſcas:ſic miłti faciũt ſer
monesvt accipiãt muſcas ĩanis glie.⁊
iõ ſũt ſimiles cãdele q̃ ſe ↄſumit alios
illuminado. lũqᷣd etiã capana ↄuocat
religioſos ad oꝛãdũ ⁊ pſallẽdũ ⁊ tũ cã
pana nõ oꝛat neq; pſallit:ſic multi pᷣdi⸗
catoꝛes alios cõuocãt ad oꝛãdũ ⁊ pſal
lendũ ſʒ ipᷣi auaricie ſtudẽt.eapꝛopr᷑ ðꝛ
ĩ pᷣs.Poſuerũt ĩ celo os ſuũ.ſ.alios mo
nẽdo ad oꝛãdũ ⁊ lĩgua coꝝ trãſiuit ĩ fH⸗
ra tꝑale lucrũ totalit expectãdo Quar
ta rõ ſumit ĩ aĩalibꝰ.Canes eĩ qᷓuis ſit

ĩmũdi tñ hũt liguã medicinalẽ: ſic m?⸗
ti pᷣdicatoꝛes hnt liguã medicinalẽ do
cẽdo vᷣba medicinalia:ſʒ iu oꝑibꝰ ſuis

uemat c 39 oꝛd ſic vxbuʒ ſũt imũdi.iõ dicẽ pᷣs.Ligua ſua mẽtiti
dei ſi iueniat coꝛda nr̃a diſpoſita cõbu⸗

ſüt ei. Dꝛacho etiã emittit ignẽ ꝑ os et
tñ hʒ coꝛp?ꝰ frigidũ: ſic vxᷣba pᷣdicatoꝛũ
multoꝝ ⁊ credo modernonꝝ ſũt ignea et
penetrãtia:ſʒ eoꝝ facta ſũt frigidiſſia.
qꝛ ſũt ſine igne caritatis: ſed cũ ardoꝛe
auaricie ⁊ cupiditatis. Hee ſũt due cau
ſe pꝛicipalit᷑ qᷓre vbũ dei nõ ꝓficit ĩ coꝛ
dib? audiẽtiũ videlʒ malicia ppłi audi
entis ⁊ malavita pᷣdicatorꝭ.Sʒ q;uis p
dicatoꝛ ſit malꝰ ⁊ male vite.nec ꝓpr᷑ hꝰ
vbũ dei ẽ cõtẽnẽdũ ſʒ audiẽdũ ab eo ⁊
retinẽdũ.qꝛ ꝓpt᷑ ſuã malãvitꝗ vᷣbũ dei
nõ ẽ perꝰ. ſiẽ nec ſacramẽtũ alar q;uis
a malo ſacerdote ↄficiat᷑ ſʒ ſibi caueat
qͥ idigne celebꝛat ⁊ cõicat: ſic qͥ idigne
vbũ dei mĩſtrat. pʒ igit᷑ ꝙ vᷣbũ dei eſt
audiẽdũæ deuote ſuſcipiendũ qꝛa deo
nob mittit᷑ tanq pᷣpatiuũ ad medicinaã
pnĩe ſuſcipiẽdũ ¶ PGcðo dico ꝙ hoĩ
vulnerato ꝑ pctmi deꝰ mittit purgatiuũ
hũilime ↄfeſſiouis.de hꝰ hr.uij. Re.ij.
Dñs miſit me ad ioꝛdanẽ ⁊ ſũt vᷣba he
lvye ad heliſeũ.ioꝛdanꝰ itpᷣtat᷑ riuꝰ iudi
cij.iõ ↄꝑat᷑ ↄfeſſiõi.qꝛ ibi iudicãt᷑ facta
cuiuſiibʒvitij.qꝛ ſiẽ̃ aq̃ fluuij puꝛgat ſoꝛ
des pãnonꝝ:ſic ↄfeſſo feces aian nr̃arũ.
Talis erat fluuiꝰ ĩ qͥ lauabat᷑ filia pha⸗
raonis.i.aĩa pctõꝛis ſiue ↄſcĩia.Et nõ ĩ
merito ↄfeſſio ðꝛ purgatiuũ qꝛ ẽ fructu
oſa.⁊ iõ ĩſtituẽda fuit qꝛ ẽ dei honoꝛa⸗
tiua.tali rõe ꝓhat᷑.nã qͥſq; miles fide⸗
liſſimꝰ ſuũ regẽ q;płimũ diligẽs ſi ĩ ali
q bello fuerit acrit᷑ vulneratꝰ ⁊ de eqͥ ad
trã ꝓiectꝰq;uis ſit ei vecũdũ caſũ ſuũ⁊.
ꝑpiculũ coꝛã oĩbꝰↄſitet᷑ vt tã regꝭ ſuudili
gẽtia ĩ curãdo eũ hẽat᷑ qᷓ;ᷓ etiã ei ſtrennu
itas q;ta fuerit ad auxiliãdũ regẽ ↄomẽ

pver᷑ ⁊ ex h a ceteri honoꝛet᷑ ⁊ amet᷑. ſic

⁊ pctõꝛ qͥ ĩ ſpũali bello occubuit ⁊ moꝛ⸗

tis vulnera accepit lʒ ſit ei vecũdũ ꝙ cõ

fiteat᷑.libet᷑ tũ ſatet᷑ vt oñdat᷑ q;tũ dũs
T indulgẽdo ſit bemgnus ⁊ miſericoꝛs
Quia qto peccatũ eſt grauius ⁊ caſus
durioꝛ:tanto miſericoꝛdia liberantis ?.
relaxantis pctã maioꝛ eſſe oñdit᷑. Nlã ſi

qͥs bñ deũ diligeret qꝙᷓto pctii grauius

vm Fe noe m cvvdib⸗ Que ſut muſe prn

Serrmo

Feria ſecũda poſt tertiã dñicã

eẽt tãto libẽtiꝰ iſtud ad dei honoꝛẽ ↄfi⸗
tẽdo narraret. lã et ꝓpt᷑ hoc ꝑetrus et
paulꝰ æ mathe a deo ſũt maxiĩe dilecti
MH kme nota ꝙ maria magdalenaa ma

trario młtũ gaudẽt dũ coꝝ ſcelera⁊ pec
cata ĩ libꝛis legunt᷑ ⁊ coꝛã oĩbꝰin eccłia
recitãtur.eo ꝙ in eis dĩna pietas ⁊ mia
ãpliꝰcõmẽdat᷑⁊ deuotiꝰhonoꝛat᷑ ⁊ cete
ri pctõꝛes ſtricti?animãtur⁊ ſpes dona
tur de venia.lec hoc mirãdũ ẽ in ſctis
qꝛ videm? ꝙ fidelis egꝛotꝰnõ ingratus
de ſua cura ⁊ ð bñficijs ſui medici ſepe
coꝛam multꝭ aggrauat enoꝛmitateʒ ſue
egritndisvt ſic peritia medici qͥ illũ cu
rauit appareat:vt ſic innoteſcat quãto
honoꝛe ex hoc ſit dignꝰ. Itaq; ex dictis
apparet vtile eẽ ↄfiteri pctã:qꝛ illa ↄfi⸗
tẽdo de?honoꝛat᷑.⁊ ꝑ ↄnñs ad ꝑcẽdũ in⸗

cliat᷑:qꝛ poſtq miſit pᷣpatoꝛiũ.ſ. vᷣbum

ſãcte pᷣdicatõis:ↄñter mittit purgatoꝛi
um hũilime cõfeſſionis ꝑ quã feces cõ
ſciẽtiaruʒ eijciũtur:⁊ ſic mũde coꝛã deo
feacutus Zerrio dico ꝙ de? mittit con
foꝛtatiuũ ſctẽ oꝑatõis: qð ẽ deũ timere
⁊ bona oꝑa exercere.de hoc hẽt᷑ Ecẽ i.

xxxiij. Limẽti deũ bene erit:⁊ nõ occur

rẽt ei mala.Exẽplũ.ſicẽ em̃ hõ dʒ ↄfoꝛta

ri poſt medicinã bonis cibis et electis: in

ſic pctõꝛ poſt medicinã ↄfeſſionis⁊ pe⸗
nitẽtie dʒ roboꝛari oꝑibꝰſctis ⁊ carita⸗
tiuis:ſic apłs poſt baptiſmũ ↄfoꝛtatꝰ ẽ
cũ accepiſſet cibũ:ſic poſt cibũ pnie hõ
dʒ ↄfoꝛtari ⁊ occuparii bonis oꝑibus ⁊
omnino ociũ vitare QEt quia multi
vacãt ocio:idðo diabolꝰeos poſt tpᷣs pe⸗
nitẽtie facilime iuadit ⁊ facit cadere in
pctã priſttna
dere cupio ꝙ hocvitiũ ẽ deteſtãdũ ꝓ pt᷑
tres ſtulticias Pꝛia E 1. ipᷣe facit locuʒ
diabolo: dictuʒ aplłi Ephe.iiij.lolite

locũ dare diabolo.O qᷓ; maxia ſtulticia

ẽ dare vires vel locũ iimico ſuo moꝛta⸗
li qð fit ꝑ ociũn.Diabolꝰ em̃ aĩaʒ ocioſã
facile incliat ad cogitationẽ maloꝛuʒ ⁊
de f.r a cogitatõe pcti ĩ delectationẽ
de dele Eſu
tionẽ.de oꝑatõe ad ↄſuetudinẽ.a ↄſue⸗
tudie ad nccitatẽ et ad falſã pᷣſũptionẽ

t idðo tibi o xpᷣiane oſten

tõe ad ↄſcẽſũ.de ↄſẽſu ad oꝑa

dĩne mie:vel ad miſeriã deſpatõis.Añ
BGre.Antiquꝰhoſtis mox vt ocioſã mẽ

tẽ inuenerit: ad eã ſub qͥbuſdã occaſio⸗
magas a niblocutur? venit. Pʒz tale exeplum
ria egyptiaca:ĩnumeriq; alij ſcti qͥ pec⸗
catꝭ fuerit obnoxij mõ nõ dolẽt:ſʒ econ

qð recitat Jo.caſſianꝰ:ſcʒ ꝙ qͥdã ſctũs
pr trãſiens añ oſtiũ cuiuſdã adoleſcen

tis videbat demonẽ ſepe ĩtrãtẽ et cellẽ

exeũtẽ.⁊ ipᷣe intrãs ad viſitãdũ eũ inue

nit ꝙ qñ ociebat᷑ tũc demòveniebat ⁊ i

trabat.qũ vero exercebat᷑ tũc exibat: et
tũc hoꝛtat?ẽ eũ fugere ociũ Scða ſtul⸗
ticia ẽ:qꝛ põit ſe ĩ tali ſtatu ꝙ ĩuenit᷑ in
ferioꝛ aialibꝰbꝛut:.lã aĩalibꝰbꝛutꝭ lici
tũ ẽ cõedere etiã nõ laboꝛãtibꝰ.ſʒ apłs
ꝓbibet ocioſa mãducare.j.Theſ.iij.di
cẽs.Qui nõ vult oꝑari nõ mãducet.Et
merito qꝛ in ꝑſona oĩʒ pꝛio parenti fuit
dictũ Geñ.iij. In ſudoꝛe vultꝰtui veſce
ris pane tuo.Et non ſolñ ocioſus aĩali⸗
bus bꝛut iuenit᷑ iferioꝛ:ſʒ etiã cũet cre
aturꝭ ⁊ a cũct diſcoꝛdãs.lꝗ oĩs creat᷑a
ſᷣm modũ ſuũ aliqͥ mõ oꝑat᷑. Pꝛopterea
ↄmẽtatoꝛ dic̃ ꝙ qͥ aufert opatiões a re⸗

bus aufert eſſetias rerũ.ſed ocioſus ita

miſer ẽ ꝙ nil ope facit qð ſibi conuenit
Scðʒ em̃ rõeʒ hoĩ ↄuenit oꝑari inqytũ
ẽ hõ.Sũt em̃ ocioſi ſicẽ arboꝛ in autũno
ꝓlãtata q̃ ſi facit fructũ tarde tñ fac:ſic
ipᷣi ocioſi ſi parũ aliqͥd boni faciũt illud

ciũt Lertia ſtulticia qꝛ ocioſi tðs amit

tũt.Ad qð ↄſeruãdũ ad monet ſcriptu

ra Ecci.iiij.Fili cõpua tpᷣs:et declina a

malo.Et merito cõſᷣuari dʒ ⁊ nõ ꝑʒdivt
ocioſi faciũt.Ait eĩ Berñ. ihil pᷣcioſiꝰ
tpe⁊ nihil hodieviliꝰreputat᷑ qð ĩ ocio
ſis dictꝭ ⁊ factꝭ expẽdit᷑.NRolat tpᷣs irre
uocabile.volat tẽpꝰ irremediabile: nec
aduertit ĩſipiẽs qð amittit. Adeo pᷣcio
ſũ ẽ tᷣs ꝙ modico ei ꝰſpacio hõ põtve⸗
niã ↄſeqͥ et vitã e᷑nã ꝓmereri: ſiẽ latro
cũ xpᷣo crucifixꝰĩ modico tꝑe ꝑadiſũp⸗
meruit.Lam pᷣcioſũ ẽ tpᷣs ꝙ dãnati da

rẽt oẽs theſauros mũdi ſi hẽrẽt ĩ ptãte
ꝓ momẽto tꝑis hñdo q poſſẽt peĩtere⁊

tatas penas euadere.ſlihil em̃ tã ꝓpũ
poſſidemꝰſiẽ tpᷣs. Añ ſeñ. Reliqᷓa nob

aliẽa ſũt tpᷣs tm̃ nrʒ c.et iõ bñ diẽ apłs

ad Gał.vj. Dum tpᷣs habem operemur
bonũ ad oẽs.̃ſi dicat.nullꝰſit ocioſus.

ampous pnoſlente

fine volũt facere qũ parũ vel nihil fa

peeten
nihih⸗
LCouj
hem
ceptiſ⸗
apang
depcte
ſztsa
ie diee
Egen
pücrt⸗
hrouſin
ipe
nianeo
acdeg

wogmu
popeit
jognlob
ogellav

eteſz

sloc
Hocioſi
rüeloe
illis me
recper.
ſu⸗ rep.
buonoer
ltidel
Nfalnen
Moltd
mgdcen
bocnd
femocäee
ſluud
Moftatfen
nitet in
Auchde⸗
andfac⸗
monter
Arent
epauf
Lcigſio
en
Migen
uige
ine

Gehe

ßiut⸗

Sermo
udi Pꝛerea de tꝑe nihil habemꝰ niſiĩſtãs.
ſin nihil hẽmꝰ de pᷣterito nec de futuro.ij.
— Coꝛi.vj.Ecce nũc tpᷣs acceptabile nõ eĩ
iſci cepti.ſ.bñ oꝑando.Et cũ multa alia re
ſeſen cuꝑari poſſint vt diuitie amiſſe: ſanitas
necli deꝑpdita aliqñ etiã vita vt ĩ reſuſcitatꝭ
rime ſʒ tᷣs amiſſũ nũq; ocioſꝰ recuꝑat. Job
hnin ix· Dies mei fuerũt velocioꝛes curſoꝛe.
nbnt Et Seneca. Inſinita eſt velocitas tꝑis
daſl⸗ pũctꝰ ẽ qͥ viuimꝰ⁊ pũcto minꝰ.E ſt etiã
Eenik in bꝛeuiſſimũ reſpectu ſtatꝰfuturi q̃ ſucce
unlia dit:qͥ ꝓpetuꝰ ẽ ⁊ nũoꝙᷓ deficit.pᷣs.Mille
Hap⸗ qni ante oculos tuos tanq dies heſter
Neſin na que pꝛeterijt. maxiĩa igit᷑ ſtulticia ẽ
ducet 4 tpᷣs amittere ⁊ ociari ⁊ nihil bom face
mmtiſt re Cales nẽpe ſic ocio vacãtes et
tun eſe tpᷣs ꝑdetes ĩ inferno puniẽt᷑.iuxta illð
gaicli pᷣs. In laboꝛe hoĩʒ nõ ſũt ⁊ cũ hoĩbꝰnõ
cge flagellabũt᷑.ſ.reuertẽtes ad laboꝛẽ peĩ
cens tentie ſʒ cũ demoĩibꝰ i inferno.Nã ꝓpꝛi
us locꝰ ocioſi ẽ ĩfernꝰ.Et rõ ẽ qꝛ cõ ſtat
ſes ene ꝙ ocioſi ĩ celo nõ recipiẽt᷑.Nã celũ ẽpᷣi
M reũ ẽ locꝰ ⁊ merces eoꝝ qͥ oꝑati ſũt.ſᷣm
ionneit illð.Math. xx. Noca oꝑarios ⁊ redde
gi nifi illis mercedẽ. Etiã ĩ ꝑadiſo treſtri nõ

inantin recipiẽt᷑.qꝛ cũ deꝰtrãſtulit adã illuc po

ii ſüeſt ſuit vt oꝑaret᷑ nõ vt ociaret᷑. In purga blice ſeruiẽdo:qͥdã defendẽdo. In qͥbꝰ
Nüͤtllu toꝛio nõ erũt.qꝛ ibi hoĩes a deo fiagel⸗ oĩbꝰ ſi iuſte ⁊ fidelit᷑ fiãt xpᷣo regi ſerui
Anhli⸗ lant᷑.ſʒ de his ocioſis ðꝛ ſᷣm xpiꝑabolã mus.A miĩſterio eĩ xpᷣi nullꝰ ſexꝰ exclu
anm de ficulnea nõ faciẽte fructũ.Luc.xiij. dit᷑ nec vir nec mulier:nulla ↄditio:nec
ſenpru⸗ de qᷓ dicit dĩs. Succide illꝗ vt qͥd etiã liber nec ſeruꝰ. Et iõ dicit btũs Hiero.
clinaa terra occupꝑat.i.hũc mũdũ inutilit᷑ . Et Sẽper aliqd bont facito vt te diabolus
ſoi cũ hoc nõ ſit aliꝰloc reſtat ꝙ ocioſi ĩ i: inueniat occupatũ. In ſignũ hui/ xpᷣs
Aöcieſ⸗ ferno cũ demonib flagellabunt᷑. Qñ et voluit miĩſtrare ⁊ nõ miſtrari vt ei di⸗
giocn ſaluatoꝛ Math. vij.dicit. Oĩs arboꝛ qᷓ ſcipuli eẽvolẽtes etiꝗ mĩſtrarẽt. ñ di
tthein nõ facit fructũ bonũ excidetur ⁊ ĩ ignẽ ſcipulis ſuis dixit · Qui voluerit inter
Alam mittet᷑ .ſ. infernalẽ. Et expᷣſſe hic loq vos eẽ maioꝛ erit veſter miſter.q.d.no
deofc⸗ de arboꝛe rõnali qᷓ nõ facit fructũ bonũ loꝙ aliqͥs int᷑ vos ita ſit magn qͥn obli
vene cũ nõ facit bona opa.⁊ hec excidet᷑ per get᷑ deo ſeruire ꝑ aliquã admĩſtratõeʒ
bſelum moꝛtẽ ⁊ in ignẽ inferni mittet᷑. hec oĩa Et iõ papa ĩ ſignũ affect ſue admiſtra
iſ⸗ aduertẽt ocioſi 2 poſt receptã purgati tidis noĩat ſe ſeruũ ſeruoꝝ vt ſe oñdat
R—R onẽ ꝑ cõfeſſionẽ vacẽt bonis oꝑibꝰ.et hr̃e affectũ ꝓpt᷑ xpʒ oib ſeruire vt hi
giprir ſic cũ dño pᷣmiabũt᷑ in celis. inplogo decretaliũ. Seruiam igit ei
ſaret QSantũ ad ſcom ĩ quo oñdit᷑ hůa qꝛ eiꝰſeruitꝰ ẽ multũ vtilioꝛ ⁊ fructuoſi
fugt ni gener erga medicũ debita un⸗ oꝛ iꝙᷓ qcũq; alia ſeruitꝰ.Ald ꝓpoſitũ re⸗
en⸗ icia ſubijciens ſe in ſeruũ.ibi naamã fert beda ꝙ in anglia quida miles ſtre
n buũ meũ.eſt notãqũ ꝙ xpᷣs reqͥnt ĩ uo nuus febꝛibꝰcepit eſtuare quẽ cũ rex a⸗
gemur ¶ Pꝛio fidelitatẽ ne alij ſeruiat. M glie vt ſingulariſſi imũ viſitaret.dicit ini
tie⸗ dem heoſ ſadelitnet ne Aly ſeruint
cqivit⸗ 2 ne cirpis nperent

¶ Scòöo ſctitatẽ ne turpis appareat.
Vertio velocitatẽ vt cito ſeruiat.

hẽmꝰ de eo niſi nũc de qͥ poſſimꝰ eẽ ac⸗ ne alij ſeruiat qꝛ ipᷣe potẽs ẽ ad liberan

9velorteus vt et ſerint

XxXIII

Pꝛĩo de reqͥrit ĩ ſeruo ieicree 4⸗ ra Urue

dũ no. Ss De maibꝰ inimicoꝝ noſtroꝝ li⸗ . ne aly
berati ſeruiamꝰilli.de hoc hr.j.Re.vij ſernint
Seruite illi ſoli ⁊ liberabit vos de ma⸗
nibiꝰnimicoꝛꝝ vroꝝ. Ilã legit᷑.iiij. Re.
xvij.ꝙ filij iſrł qͥ erãt ĩ ſamaria cũ dũʒ
nõ colerẽt: ſiʒ ſᷣm cõſuetudinẽ gentiuʒ
ſeruirent dijs ſuis dño diſplicuit.et rõ
aſſignat᷑ ĩ matheovbi legit᷑ ꝙq nemo po
teſt duobꝰ dñis ſeruire qꝛ nõ põt ſerui
re deo ⁊ mãmonce.Et iõ qꝛ fidelitatẽ do
mino ꝓmiſimꝰ ĩ ſuſceptiõe baptiſmi ⁊
diabolo ⁊ põpis eiꝰabrenũciauimꝰtãqy
dño nro pᷣcipuo ⁊ ſingulariſmo ei fᷣuia
mus.Exẽplũ de hoc hẽmꝰ ĩ iſtꝭ inferio
ribꝰ. Nã apes oẽs ſũt ſubdite vni regi
⁊ ſedule mĩſtrant ſibi ſ̃ᷣm diuerſa offi-⸗
cia.qꝛ aliq̃ circunſtãt regẽ:aliq̃ laboꝛãt
exteriꝰ.alie mel⁊ cerã oꝛdinãt.Sic etiã
dʒ eẽ int᷑ fideles hoĩes ꝙ ſedule ſerui⸗
ant ⁊ miſtrẽtxpᷣo regi ſᷣm diuerſa offi⸗
cia ⁊ gratiã a dño datã quidã oꝛãdo: qͥ
dã pᷣdicãdo.quidã infirmis mĩſtrãdo:
q̃dã laboꝛibꝰmanuũ ꝓ vtilitate reipu⸗

₰

2 dyg gus ſuo wX cit. nemo põt duob dñis ſeruir

&α r marakene

Feria ſecũda poſt tertiã dñicã

dicus vt hoc poſſim. Cui miles.lũc co

les. Rogo te dñe vt auferas a me vnaʒ dʒ eẽ ſine tinctura pcti.ſ.ꝑ coꝛꝑis ⁊ mẽ
diẽ febꝛis ꝓ omibꝰ ſeruitijs meis. Ad tis mũdiciã quã ñᷣ poſſumꝰhr̃e nec con

ctm eĩ põt dici tĩctura.Et rõ ẽ q

quẽ rex.luqͥd ego de? ſũ vel talis ine⸗ 34 niſi a nob auferamꝰ oẽʒ ticturã pctĩ

dare ⁊ auferre febꝛes. Et eo cõualeſcẽ⸗

te factꝰ ẽ religioſus . Audi dei popule

ſi ei aĩalia bꝛuta tm hoĩbꝰſũt grata ꝓpr
modica fᷣuitia ſibi fctã.qy'ta gratitudo
pᷣuitꝰ hoĩs dʒ eẽ ad deũ nõ tm̃ ꝓpt᷑ bo
na nature aut foꝛtune:: ſʒ inſuꝑ ꝓpfr᷑ bo
na ſciẽtie ⁊ gre.et qð ẽ maximũ ꝓpter
bona felicitatis erne.Et iõ nobis optĩe
dictũ ẽ ĩ eccliaſtico. Memento creato⸗

ris tui.⁊ Aug.in li.de ſpũ ⁊ aĩa. Oquã

tũ deberẽ diligere dñũm meũ qͥ me fecit

cũ nõ erã:redemit cũ ꝑierã.nõ erã ⁊ de

nihilo fecit me: nõ lapidẽ:non arboꝛẽ:

nõ aliqð de aäalibꝰ: ſʒ hoĩeʒ voluit me

eſſe:dedit mihi eẽ:viuere:ſẽetire⁊ itelli
gere. Et ſubdit. Cũ hec aliaq; diligent᷑
cõſidero doloꝛe ꝑiter ⁊ ruboꝛe cõfudoꝛ
ſupple qꝛ tatꝭ bn ficijs ſũ ĩgratꝰ.Ergo
caue hõ ne ſis ingrat tãto bñficio ⁊ ei
ſerui.qꝛ non ſolũ es factꝰ ſʒ ab eo redẽ

ptus. Si qͥs eĩ oĩa ſua exponeret ⁊ coꝛ⸗

pus ſuũ moꝛti traderet vt alicui ſubue⸗
niret:cõſidera q;tũ ei obligatꝰ eẽt:et ei

Fuire teneret᷑. At wo talis fuit nob dñs

nr qq ꝑ Yere.ſic ait. Reliqͥ domũ meã di
miſi hereditatẽ meã. dedi dilectzᷓ aĩiam
meã ĩ manibꝰinimicoꝝ meoꝝ. O ingra

tiſſime xpᷣiane diligent᷑ rumina qꝙ; altũ:

ꝙy ãplũ ſtelliferũ palaciũ dereliquit qᷓ
maximã hereditatẽ dimiſit qͥ ꝓpr᷑ teve

nit.qͥd ꝓ te dedit ⁊ q;ta ſuſtinuit vt nõ

poſſis eẽ ingratꝰ.hẽamg ad eũ fideli
tatẽ ⁊ ei ſuiamꝰ ĩ timoꝛe tanq; dño nr̃o

pᷣcipuo:⁊ inimicũ ſuũ⁊ noſtrũ aduerſa

riũ videlʒ diabolũ deſeramꝰ.qꝛ vt iã di

dus iĩ vᷣuo ſuo reqͥrit ſe ctitat⸗ ne turpis
appareat.- uc.]. Seruiam“ illi ĩ ſctĩta
te ⁊ iuſticia coꝛã ipᷣo oĩbꝰdiebꝰ vite nre
Siẽ eĩ ſcutifer imũdꝰ nõ ſeruit regibꝰ
hone ſte: ſic nec ſoꝛdidat crimibꝰ vᷣnit

dno ſctẽ nec honeſte.iõ nõ ſine cã dicit
vauid ꝙ dño ſ uiam ĩ ſctitate. Sact eĩ
idẽ ẽ ꝙ ſine tictura.qͥ g vult dio fuire

coðo

gnoſco me tps ⁊ laboꝛes om̃s pdidiſſe ſic tictura aufert pãno vl lane naturalẽ
ſeruiẽdo mũdo. Amõ illi ſeruiã qͥ põt

coloꝛẽ. ſic pctm̃ aufert aĩe ĩnocẽtiã bap
tiſmalẽ. Sʒ int᷑ oĩa pctã illð qð põt ve
riꝰ appellari tinctura ẽ pctm̃ luxurie ⁊
pctm̃ carnalitatꝭ.qꝛ ſicẽ tictura totũ pan
nũ penetrat intꝰ ⁊ extra.ita pctm̃ ⁊ im⸗
mũdicie poluit totũ hoĩeʒ int ⁊ extra.

Pꝛiĩo poluit coꝛ ꝑ illecebꝛoſꝗ et ĩmũda
cogitationẽ:delectationẽ⁊ cõſenſũ per

oꝛnatũ caput meretricũ. oculos ꝑ aſpe
ctũ ĩpudicũ.aures ꝑ malũ auditũ vᷣbo

rũ.os ꝑ ĩpudica vba ⁊ oſcula.manꝰper
tactꝰ ĩpudicos.pedes ꝓ ĩiceſſũ inhone⸗

ſtũ ⁊ inqͥetũ diſcurſũ.et poſtremo totũ
coꝛpꝰ ꝑ cõcubitꝰnepharios ⁊ mala opa
ꝑ q̊ diabolꝰducit miſeros pctõꝛes⁊ pec
cãtes duos⁊ duos ad baratrũ ĩferni.O

ꝙ; mala hec tĩctura ꝑ quã ĩficit᷑ ⁊ tĩigiẽ
totũ coꝛpꝰ ⁊ tota aĩia nõ vnico tm̃ vitio

ſʒ multoꝝ.ymo etiã hodie totꝰ mũdꝰ ĩ

fectꝰ ẽ.⁊ hꝰ ꝓpt᷑ ſocietatẽ maloꝝ ⁊ ife-

ctoꝝ.Et iõ qͥlibʒ noſtrũ clamãdo dicat

ad dũʒ illð pᷣs.Saluũ me fac qm̃ defe⸗-

cit ſpũs meꝰ.Si g volumꝰeẽ ſctĩ facis

mꝰvt ſimPſñ iſta tĩctura pcti.i.nos ſcti

ficemꝰ ⁊ mũdem ab oĩ inqnamẽto car
nis ⁊ ſpũs.Ad quã mũdificationẽ hoꝛ

tat᷑ nos apls dicẽs.ij.Coꝛĩ.vij. Mũde³.

mꝰnos ab oĩ ĩqͥnamẽto carnis ⁊ ſpũs ꝑ
ficientes ſctĩſicationẽ ĩ timoꝛe dñi.Ad
ho idẽ.j. Theſſa.iiij.ec ẽ volũtas dei
ſctĩſicatiovr̃a vt abſtineatꝭ vos a foꝛni
catiõe vt ſciat vnuſqͥſq; veſtrũ vas ſuũ
poſſidere ĩ ſctĩſicatõe ⁊ honoꝛe.et nõ ĩ
paſſiõe deſiderij ſicẽ ⁊ gẽtes q̃ ignoꝛant

deũ.Et ſic viuẽdo mũde ⁊ ſñ tictura cu
iuſcũq; pctĩ acceptabiles erimꝰ dño in
ſuo ᷣuitio.Sʒ hoc nõ poſſumꝰ ſine dei
adiutoꝛio.qꝛ vt dicit ſapiẽs ſapie.viij.

Nemo põt eẽ cõtinẽs niſi dñs dederit.
Clamemꝰ g ad dñʒ.Sctĩfica dñe aĩas

nras ⁊ illumia nos lumie tue gr̃e vt ti⸗

bi uiamꝰ mũdo coꝛde ĩ ſctĩtate ⁊ iuſti
cia oĩbꝰ diebꝰ vite nr̃e Certio dñs ĩ

Ze nfasſn eit wel.

v eit?„ ſevxiu⸗

Sc

gnbiobeietid di
gnoli ſgellis e
gut obealuit mik
qͤ dicebar⸗ ⸗en
Funstu
ſclo ) eſe flll

idato.gꝛerhi
mn ioginl
ignorztie gunlen
Ttelligiginin an
cno talinluheeſi
rnipnfieeeßti
nmisoelos ſigno
lig nugutrs iuis fll
escbegitd reueli⸗
crteſitöinidata fne
henit uſaereta ne
ſeſopie oner iee.
oycs neos t mdata

oteitc igestime⸗
ſſimnes Odoſagffe
laheqeſiqs habne
SMñmortale conmt
Bintde obßnäͤnia
loͤpetm zer p
E enahit. i
agnunediclegroto⸗
Ntdſctiſcbpendeten
lehetischſcherigti

ſgiopani incurrit
1 nopqtietizr ge⸗
iſer 2 riſa en .40
Eeluthe ete

uo ſuo re irir veloeltatk r atd en toeyi⸗
mãaãdat obediat.iõ pᷣs.loquẽs de huiuſ

Maluſfutt detgio⸗
Kuiinnetünnpoſt
ünchrihf

geninitdi

AgCmnui⸗

diedo deimigaii e
chlii nnend
vtndeiatſtind
ncuſtoctnie
amn Et Erorrc
obecien⸗ mädke
anucſch
lptino igucj
baſtiphar onn

ilöobillaik
Aniian nes

ſ ſ ſõ
Frlee =è

7 8
i
raen geonigi
äß poſſumhrentteg
uferam 0tziani
ot dici imn ri
päno lluennt
n aufen aieitiniͤn
n ciapctiͦileidirr
tincturae petmiane
tnte.q: ſetichunninn
m tertm itaoaſtlſt
nttoti boiezint tem
or pillecchroſi etinill
electationet coſatſign
meremci. ocllospe
umsp malũ auditi f
lavbatoſchla man
pedes piceſſi inhon
iſeurſu ctpoſtremotol
,nepbanios ? nalg
l
l
imgqnͤfk tii
n is n Molßf
moeni hodte in it
Phiſmminuri
86Mi neffilt
õ
ſimtnümmſiitl
idem tbaiinimi

ciꝰ iuenies Sc
lo culpe.qꝛ ſi qͥs habuerit affectionẽ ali

2 ber q ldurt 4eribus.

Sermo

mũòi obediẽtibꝰ dic̃. Populꝰ quẽ nõ co⸗
gnoui.ſ.gẽtilis ſeruiuit mihi.ĩ auditu
aurꝭ obediuit mihi. Talis fuit ſamuel
wieerar⸗ iiij. Loqᷓre dñe qꝛ audit

Ffuus tu ſt igit᷑ notandũ ꝙ dñi

ſeruus dʒz eſſe velox ad cuſtodiẽdũ dei

mãdata.qꝛ ex hꝰ ſibi młta bona ꝓueni
untPꝛĩo qꝛ ĩ intellectu liberat᷑ a malo
ignoꝛãtie.qꝛ intellectꝰ eiꝰ illumĩat᷑ ad
ĩtelligẽdũ mias dei.ũ pᷣs.Quis ſapi

ens ⁊ cuſtodiet hec.ſ.madata ⁊ ĩtelli⸗
get mias dñi.qꝛ pᷣceptũ dñi lucidũ ẽ il⸗

luminãs oculos.ſ.ignoꝛãtie.Aidemus

ciĩꝙ magnates ſuis pᷣuitoꝛibꝰ fidelibꝰ

eis obediẽtibꝰ reuelãt ſua ſecreta.ſic

certe ſi xpᷣi mãdata fuauerimꝰ ⁊ ei obe

diuerimꝰ? ſua ſecreta nobᷣ reuelabit.te⸗

ſte ſapiẽte Pꝛouer.ij. c. Si ſuſcepis ſer
mones meos ⁊ mdata mea abſcõderꝭ
penes te naAliges timoꝛẽ dñi ⁊ ſciẽtiaʒ

cdᷣo ĩ affectu liberat᷑ a ma

; peti moꝛtale conmittẽdi ⁊ recoꝛda⸗

tus fuerit de obᷣuãtia mãdatoꝛ dei.et
ꝙ illð pctm ẽ õ eiꝰ pᷣceptũ tũc ille affe⸗
cC retrahit᷑.Exẽplũ hẽmꝰ ĩ iſtꝭ ĩferioꝛi
bꝰ qꝛ dũ medic?egroto deqᷓ ſpem hʒ de
dit dyeta ſub pena deteriorꝭ iĩfirmitatꝭ
ille patiẽs cõſiderãs ⁊ ĩ aĩo reuoluens
Niculũ ĩ qͥ fuit ⁊ deterioꝛẽ infirmitatẽ ſi
recidiuauerit:iuxta poſſe cuſtodit man
Ddatũ medici.Et ſi hofacit hõ ꝓ. ſanitate

coꝛꝑis hñda:qͥd dʒ facere ꝓ ſaĩtate aĩe

ODſi ↄſideraret ꝑiculũ ĩqᷓ fuit trãſgre⸗
diẽdo dei mãdatũ.qꝛ ivia ꝑditõis ⁊ ꝑi

culũ recidiuatois:certe iuxta poſſe mã
data dei cuſtodiret. qꝛ Pꝛouer.xix. dr.
Qui cuſtodit mãdatũ cuſtodit aĩaʒ ſu
am.Et Exo.xv.Si audier: vocẽ dei tui
⁊ obedierꝭ mãdatꝭ eiꝰ ⁊ cuſtodierꝭ oĩa

pᷣcepta eꝰ cũctũ lãguoꝛẽ quẽ induxi in
egiptũ nõ ĩducã ſuꝑ te. ſlꝗ oĩa mala q̃

paſſꝰẽ pharao fuit qꝛ mãdatꝭ dei nolu
it obedire Certõ ĩ effectu liberat᷑ a ma
lo pene.Qui eĩ trãſgredit᷑ pᷣceptũ pꝛin

cipis penãa incurrit leg. 4 aũt cuſtodit
ili nõ patietur qcq;.· ſicqͥ dñi p̃ᷣceptuʒ

trãſgredit᷑ penã eternã meret᷑.qͥ aut cu

ſtodit ilidab illa liberat᷑.qꝛ Leui xxvj

dẽ. Si mãdata mea cuſtodieritꝭ ⁊ fece

XXIII
ritis ea abſq; timoꝛe habitabitꝭ ĩ frave
ſtra.ſ.abſq; timoꝛe defect nccitatꝭ coꝛ
poꝛalis.qꝛ Deutx.xx viij.ðꝛ.Si cuſtodi
eris mãdata deitui ⁊ ãbulaueris ĩ vijs
eiꝰ abũdare te faciet dũs in oĩbꝰ bonis

qꝛ ſi patfamilias ſibi ſeruiẽtib fidelit᷑

admiſtrat neceſſaria.q;'to mag?dñs nr
faciet nobis ſi eiꝰ mãdata ſeruauerimꝰ
qm̃ ipᷣius ẽ cura de nobis ⁊ nos pᷣſerua
bit a nociuis Leuiti.xxvij. Si mnãdata
mea cuſtodieritꝭ malas beſtias aufe⸗
rã a vobis. Beſtia dr q̃ſi vaſtia a vaſtã

do. ꝓ quas beſtias intelligũt᷑ raptoꝛes

et oppꝛeſſoꝛes bona ſimpliciũvaſtãtes
eapꝛopt᷑ ſi ei?ꝰ mandata obſeruam de⸗
fendet nos ab his qꝛ ſuis fidelibꝰ⁊ mã
data eius obſeruãtibꝰ dicit Zacha.ij.

Nui tetigeritvos tangit pupillã oculi

mei.Et miat᷑ nros oppᷣſſoꝛes dicẽs illð
Exo.xxij.Aidue⁊ pupillo nõ nocebit: ſi

leſeritꝭ cos vociferabũt ad mea ego au

diã clamoꝛẽ eoꝝ⁊ ĩdignabit᷑ furoꝛ meꝰ
ꝑcutiãq; vos gladio ⁊ erunt vxoꝛes vre
vidue⁊ filijvri pupilli.qꝛ ſicẽ diẽ ſapiẽs
Ecq·xxxv. lon deſpiciet dñs pᷣces pu⸗
pilli.nec viduã ſi effũdant loquelã ge⸗

mitus.ſupple ꝓpter iiuſticias⁊ oppꝛeſ

ſiones ſibi factas. lonne lachꝛvyme vi⸗
due ad maxillã deſcẽdũt.ſeqͥtur. Ama
xilla eĩvſq; ad celũ aſcẽdũt ⁊ dñs exau
ditoꝛ nõ delectat᷑ ĩ illis Si qᷓras qnare
dñs ſic pᷣcipit pupillis ⁊ viduis ſubuei
ri. Ronẽ dat de liravbi S dicẽs ꝙ pupil
lꝰ ⁊ vidua ſũt deſtituti auxilio hũano il
le pr̃e ⁊ illa marito ꝓpt᷑ qdð magꝭ indi
gẽt auxilio dino.⁊ deꝰ ſubueĩtvnicuiq;
ſᷣm ↄditõcʒ nccitatꝭ ſue.latura eĩ non

deficit ĩ neceſſarijs.mltomin? actoꝛ na

ture.Et iõ cũ lachꝛyme eaꝝ aſcẽdẽt ad

celũ ꝑ ãgelũ pñtãtẽ eas añ deũ:oñs qͥ ẽ

defẽſoꝛvidue ⁊ exauditoꝛ nõ delectat᷑ ĩ
iilis:ſʒ magꝭ cõcitat᷑ ð oppᷣſſoꝛẽ qͥ fecit
lachꝛymarividuã.õ ſic kmi ſʒ mãda⸗
ta ei et pᷣcępta cuſtodiamꝰæ ei volũta
tẽ adipleamꝰ ꝓxĩo nr̃o violẽtiã aut dã
nũ nõ iferẽdo. Lales ſic mãdata cuſto
diẽtes ſt᷑ abſqʒ tioꝛe dãnatõis ſic qͥ ñ of
fẽdit pꝛicipẽ ẽ ſñ tiõꝛe punitois.ꝓuer.
liij. Cuſtodi pᷣcepta meaa viues nũ q cu
ſtodierit pᷣceptũ dñi ñ exꝑiet᷑ qͥcqᷓ mali

.
4
2
5

faumanm

OIetrattoreß bona

ſut et wioſtuoſi .

tꝑ
bet᷑ Eſa.liij. Putauim

.

EE
orn tet in Gngen

Feria ſecũda poſt

fed in pꝛeſenti gratiam dei obtinebit et vno flatu. Detractoꝛ em̃ tres ſimul oeci

gloꝛiã in futuro.
ANantũ ad tertin in quo oñdit᷑ er⸗

Nga miſeꝝ pctõꝛẽ mali cia infinita

faciens eũ lepꝛoſũ:ibi.· At cures eũ a le

pꝛa.Eſt notãdũ ꝙ aliqũ lepꝛa in hoĩe ẽ

Scðo in carne ꝑ carnalẽ ĩmũdiciaʒ
Tertio ĩ manu ꝑ alienoꝝ retẽtionẽ·
Pꝛio aliqñ hõ ðꝛ lepꝛoſus in cute ꝑ
le ĩfamiã. De iſta tpali infamia ha
eũ lepꝛoſũa per
cuſſũ a deo ⁊ hũiliatũ.Exẽplũ.ſiẽ enim
ſcabies qᷓ ꝓcedit exteriꝰ interiꝰ reddit
hoĩeʒ ſanũ: ſic ſi fama popularis deſpi

TSse in cute ꝑ tꝑalẽ infamiã.

ciat hoĩeʒ exterioꝛẽ:tñ de mag appꝛe⸗
ciat interioꝛem. Quãuis em̃ iudei deni
grarẽt famã JYo. baptiſte dicẽtes: quia
hicvenit nõ mãducãs neq; bibẽs:xpᷣus

tñ appᷣciauit interioꝛc: ſcʒ vite ſctĩtatẽ.
Quãuis etiã denigrarẽt famã xpᷣi dicẽ

tes:hic venit mãducãs ⁊ bibẽs.⁊ dicũt

ecce hõ voꝛax ⁊ potatoꝛ vini: tñ eius fa

mã tã interioꝛc ꝙ;ᷓ exterioꝛẽ multũ app⸗
ciauerũt diſcipuli: ⁊ pᷣcipue petrꝰqñ di

xit. Zu es xpᷣs filiꝰdei viui.Tales autẽ
ſic denigrãtes bonã famã ꝓbarũ ꝑſona

rũ qͥ iudeis aſſimilãtur videbũtur cru⸗
ciari ab his quos deſpexerũt. Iã ⁊ pꝛe
anguſtia doloꝛis dicẽt illud Sap.v. Hi

ſũt quos aliqñ habuimꝰin deriſũ ⁊ ĩ ſi⸗

mulitudinẽ ipꝛoperij.nos inſẽſati vitã

illoꝝ eſtimabaminſaniã: ⁊ finẽ illoꝝ ſi

ne honoꝛe. Ecce quõ cõputati ſũt int᷑ fi
lios dei: ⁊ int᷑ ſctõs ſoꝛs illoꝝ eſt. Et rõ
aſſignat᷑:qꝛ ſtabũt iuſti ĩi magua cõſtã⸗
tia aduerſus eos qͥ ſe ãguſtiauerũt. O
ꝓy ergo ẽ periculoſũ detrahere ⁊ bonaʒ
famã denigrare. Ilã detractoꝛes ſũt ſer

pẽtes.De qbꝰdic Jere.viij.c. Ecce ego

mittã ĩ vos ᷣpẽtes peſſimos qͥbꝰ nõ eſt

incãtatio.q: d.ato detractoꝛes mate⸗
rialibꝰſᷣ̃pẽtibꝰ ſũt peioꝛes qyto iſti. Illi

nõ audiũt ſe incãtãtes ⁊ illos audiẽdo
nõ nocẽt:cũ tñ detractoꝛes ꝓpt᷑ ſuos pᷣ⸗
dicatoꝛes nõ ceſſãt nocere.nde Eccs.

xxiij.ðꝛ ꝙ aſſuet vbis ĩpꝛoperij oĩbus
dieb' vite ſue nõ erudiet᷑. Et Berñ. Nu⸗
q̃d nõ ẽ viperia lĩgua illa q̃ tres int᷑ſicit

trts mes ſer ſea

portiiut
tertiã dnica

dit. ſ. ſe qͥ detrahit.illũ qͥ libenter audit
detrahẽtẽ. ⁊ illũ cui detrahit qͥ ſcãdali⸗
ʒat᷑ cũ audierit detractionẽ de ſe factã.
Añ ꝓpt hoc detractoꝛ fert᷑ gladiũ poꝛ⸗
tare in lĩgua. Juxta illud Pꝛouer.xxx·.
Ecce gñatio que ꝓ dẽtibꝰgladiũ hʒ.Et
p̃s.TFilij hoĩʒ dẽtes eon arina ⁊ ſagitte
ligua eoꝝ gladi?ꝰacutꝰ.Et ꝓpterea ꝓ⸗
pheta ãmirat᷑ dicẽs.Gladiꝰin labijs eo
rũ qͥs audiuit.q.d.lõ ẽ audibile:ſʒ po⸗
tiꝰmõſtrũ eſſe hoĩeʒ ferre gladiũ in oꝛe
Cõſtat em̃ ꝙ ſicut ligua ſe habet ad os
ſic ſuo mõ gladiꝰ ad manũ ⁊ nõ niſi ma
nu poꝛtãdꝰ. Ergo ſiẽ mõſtrũ eẽt hoĩbꝰ
linguã in manibꝰpoꝛtare:ſic valde ma⸗
gnũ mõſtrũ ẽ gladiũ ĩ oꝛe poꝛtare.An⸗
de ⁊ Berñ.de ligua gladioſa ſic ait.Gla
di triceps ẽ lingua detractoꝛis nec hu⸗
iuſmodi linguã mucrone illo quo dñi⸗
cũ coꝛpꝰcõfoſſũ ẽ crudelioꝛẽ dicere vere
ris.gꝰſi mucro ille tã crudelis extitit qᷓ;
crudelis ẽ ligua detractoꝛis. Naʒ fodit
mucro hic aĩaʒ.ſʒ ille coꝛpꝰ ꝑfodit exa⸗

nime:q̃re nullꝰclauꝰin coꝛꝑe xpᷣi ſic du⸗

rus vt ᷣmo ẽ detractoꝛis.Et addit ideʒ

Berũ.liſi em xpᷣs vite coꝛꝑis ſui vitaʒ

huiꝰcoꝛꝑis pᷣtuliſſet nũq coꝛpꝰ illud/ ꝓ
iſto ĩiurijs moꝛtꝭ tradidiſſet: qre ſi gra
ue fuit occidi coꝛpꝰillud ꝙ; graue eſt oc
cidere iſtud.Et ideo ꝓpt ia dicta detra
ctoꝛ ↄꝑat᷑ vrſoꝛqͥ vt ðꝛ Daniel.vij.habe
bat tres oꝛdines dentiũ in oꝛe ſuo.Arſꝰ
em̃ ⁊ ſi ſit in aliqbꝰſilis hoĩ tñ nõ ẽ hõ:
ſic ⁊ detractoꝛ videt᷑ eẽ hõ ſʒ ex hoc nõ
eẽ ꝓbat᷑ cũ ſãguĩie ⁊ carnibꝰ veſcat᷑ hũa
nis. In tribꝰ vero dẽtiũ oꝛdinibꝰ intelli
gũtur illi tres quos in detractiõe ſimul
occidit:ſicẽ dicit Berñ. Ael pñt intelligi
tres pᷣncipaliſſimi mõi detrahẽdi:.quo⸗
rũ pᷣmꝰeſt negare bona ꝓximi.ſcðus ſi
nõ põt negare ea minuere.tertiꝰ vero ẽ
falſa crimia ĩponere.Et ꝑ hos mõs de⸗
tractoꝛ deo ⁊ hoibus fetet: iðo ꝓpheta
aſſimilat eũ ſepulchꝛo patẽti: de quo fe

toꝛ valde magn“ exalat. Sepulchꝛũ in⸗
quit patẽs ẽ guttur eoꝝ: liguis ſuis do⸗

loſe agebant.ac. Aſſil at᷑ etiã detractoꝛ
mulieri pᷣgnãti:q̃ cũ młto doloꝛe cona

Detrarlor Vrſo Jpac: ſæprili mtei .

ℳ vi Grach: &Ennſto

Nbemiſin
cto dirühe
nalüde
Lonln
lerſepri
qinnorrd
Ancikiadl
te nücr⸗
ſciscint
huch tbin
ſtogni
finoiveli
dakragons
Ephbnn
clocsle
teſticge
demnai
graunda
ſes di
fes vett
Krah
ſtirueze⸗
qreſtit
loboꝛiti
leterexde
he iuent
Abonet⸗
uisdl
Ken
nmücge
Prheiez
ſeluruna
ihoie,
Gfenacul
luroro⸗
ilgdite
acſices
Ahudeg
Vltiſhun
deſitere
or. 7
borif⸗
aulgrn
lchüße
Mloroſe
migaen

Mlegi

lr

eoſiintlcke
bene net
Ntqſcide⸗

edeſe ſi⸗

iglaciüpe⸗

Ponerrn.

gadiübz

mmatſagne

ipherep⸗
unien
dibilerſtzde
gladi ince
habetades
1nöniine
fücet bin
cralden⸗
tare.
ſc ait
is nec hu⸗
nd W
Negrentt
useninih
ns ſlaztot
g pfoctter⸗
Petfiſenn
Kaddnide
pis ſuiſin
cop'illd,
etieign
grauecſta⸗
1oicta dem
crirhate
crſto eri⸗
iiͤded⸗
oßerheen
byrelck i
ntunl
nagieſini
lpitineli⸗
mahidi
un u
weis⸗
bo ppben
dequoft
pulchuͤͦn⸗
is ſns 70,
z detlacie
Nore co

r
.

Serm

ad emiſſionẽ ꝑtus.Quiavidet᷑ ꝙ detra
ctoꝛ dirũpat᷑ magnis doloꝛibꝰniſi eloq̃t᷑
malũ qð de ꝓximo audiuit ⁊ concepit.
Cõtra illud Ecci.xix.Audiſtivᷣbũ ad⸗
uerſus ꝓximũ tuũ ↄmoꝛiat᷑ tecũ fidens
qm̃ nõ te dirũpet.q.d.ſapiẽs.verbũ qð
audiſti aduerſus ꝓximũ tuũ ↄmoꝛit᷑ in
te.i.nũq;' reueles.ſʒ ſit ſepultũ apud te
fidẽs qm̃ te nõ dirũpet:qꝛ talis ʒel atio
nũiꝙᷓ tibi malũ faciet.Cõparat᷑ etiã mu⸗
ſto qð niſi feces ꝑ foꝛamẽ ſuꝑiꝰeffũde⸗
rit:diuellit vas ſuũ ⁊ frãgit. ũ verbũ
detractoꝛis põt eẽ illð de quo hẽt᷑ Job
xxxij.En vẽt᷑ me?q̃ſi muſtũ abſq; ſpira
culo qð lagenas nouas rũpit. Adeo de
te ſtada eſt detractio ⁊ odio hñda eo ꝙ;
deterioꝛ ẽ qᷓ raptꝰcuiuſcũq; monete:qͥa

grauiꝰẽ auferre famã q; pecuniãvelve⸗

ſtes. Añ Ambᷣ. Tolerabilioꝛes ſunt fu
res qͥ veſtes ⁊ alia bona tꝑalia furat᷑:q
qui famã nr̃am denigrãt aut dilacerant
Eſt aliud periculũ qꝛ cũ multi ſint re⸗
ſtitnẽtes pecuniã:pauci ſũt vel q̃ſi nulli

q̃ reſtituãt bona fam: q̃re detractoꝛes

laboꝛãt ĩ magno periculo.Pʒ igr lucu⸗
lẽter ex dictis ꝙ lepꝛa pcti moꝛtalis ho
die ĩuenit᷑ in mult in cute ꝑ denigratio
nẽ bone fame V¶ Scðo lepꝛa pcti moꝛ
talis aliqñ ẽ in carne ꝑ ĩmũdiciã carna
lẽ.Leuit.xi:j.Caro viua ſi lepꝛa aſꝑgat
immũda ẽ.Exẽplum.ſicẽ em̃ lepꝛa detur
pat hoĩeʒ exterioꝛẽ⁊ interioꝛẽ ↄcremat
ſic luxuria deturpat ⁊ dehone ſtat exte⸗
rioꝛẽ hoĩeʒ ⁊ interioꝛẽ ĩflãmat.Tał nã
qʒ ſic maculatꝰ ᷣm ꝙ dñs pᷣcepit moyſi
Taarõ nõ dʒ accedere ad ſacr̃m altaris.
iyti ge dñt ab illo ſacro ſacramẽto dĩdi
cũ q̃ñi oẽs iſto vitio ĩiuoluti ĩueniãt᷑ qͥa
nõ ẽ qͥ ſe abſcõdat a caloꝛe eiꝰ. O ſi mũ
di hur carnales mẽte tenerẽt hoꝛroꝛem
vitij hui atq; periculũ:pꝛofecto ab illo
deſi ſterẽt ¶lã ipᷣa ẽ cauſatiua triũ incõ
modoꝛꝝ. Nẽpe cãt ipᷣa iganreeletar

ruboꝛẽ ĩ facie:⁊ fetoꝛẽ ĩ coꝛꝑe¶ Pꝛio ig
cauſat qxietatẽ ĩ mẽte.Oiyte axietateſ
coꝛdiũ pᷣueniũt hꝰ pctm̃.qꝙᷓ graues cure
i; doloꝛoſe vigilie:a tñ ſepe nõ ꝑueni⸗
unt ad actum ↄcupitũ.Et dato ꝙ aliqñ

duenire ↄtigat:tñ hꝰẽvalde raro.⁊ ſepe

Igrneri eueſat

XXIII

cũ piculo reꝝ ⁊ ꝑſonaꝝ.delec tatio illa
bꝛeuis ẽ ⁊ anxia.nullaq; ſatiatio ĩ ea:et
qꝛ ſi deficiat actꝰnõ tñ affectio.Et lʒ ex
pẽſe ſint płime:vtilitates tũ ſunt nulle
niſi bilitatio nature.amiſſio gr̃e:⁊ ob⸗
ligatio ad mala dãnatõis et᷑ne O ribal-
de deo odibilis.ãgelis fetẽs.demõibus
placẽs:mẽtẽ ſi potes eleua ⁊ audi.lon
ne ille mercatoꝛ effic i᷑ ⁊ ſtultꝰ exiſtit j
maxis expẽſis ⁊ laboꝛibꝰilla emit de qͥ⸗
bus ẽ cert? ꝙ poſtea dure peĩtebit. Exẽ
plũ de q̃dã nobili vgie q̃ putãs maxĩaʒ
delectationẽ eẽ in hpctõ ſe ꝑmiſit coꝛ⸗
pi a viro.demũ ſecũ ↄſiderãs ꝓ q̃ vili
delectatiõe tm̃ bonũ amiſerat:intm̃ con⸗/
doluit ꝙꝙ ſe occidere voluit Gcðo luxu⸗
ria ẽ tãq; lepꝛa cauſãs ĩ facie ruboꝛem.
Hoc pʒ ad oculũ:qꝛ meretrices ⁊ ribal⸗

di ĩ hoc actu querũt latibula. Jh. riiij/
Oculꝰ adulteri Firgezigine qdð ĩ alijs
pctis nõ ↄtĩgit.Euiꝰrõ eſt:qꝛ i ſuꝑbia.
vana głia.et ira:alijſq; pctis aia dñat᷑
ſibiipᷣi:ſed ĩ luxuria ſubijcit᷑. Rerecun⸗
dat᷑ geqꝛ ãcilla ſibi dñat᷑. Exẽplũ de ali
qua magna regĩa cui nimia verecũdia
ineſſet ſi ᷣuiret ſub femĩa in coqͥna.hec
gᷣotãta verecũdia q̃ ↄſeqͥt᷑ hoc pctm̃ fa⸗
cit maximũ argumentũ ꝙ hoc pctm̃ ſit
ĩdecẽtiſſimũ.Et rõ ẽ:qꝛ vᷣin dama. Eru
beſcẽtia ẽ fuga rei indecẽtꝭ: q̃re vbi eſt
magna erubeſcẽtia magna videt᷑ eẽ in
decẽtia.ſʒ ĩ hoc pctõ ẽ magna erubeſcz
tia inti vt hõ effugiat oẽ ↄſoꝛtiũ · nõ ſo⸗
lũ extraneoꝝ:ſʒ filioꝝ ⁊ oĩm amicoꝝ.cũ
tñ in olijs malis homicidijs.rapinis.

2 furti h appetat ſocieratẽ alio:g ar
gumẽtũ ẽ euidẽs hoc pctm̃ multũ eẽ in
decẽs Certio iſtudvitiũ cauſat in pctx⸗

re maximũ fetoꝛẽ ĩ carne. Quis em hõ
toto poſſe nõ fugit ſi ſapit fetida omĩa
⁊ fetoꝛes.hem̃ faciũt apicule:qꝛ nunqꝙ
ſuꝑ cadauera ſedẽt aues multe⁊ beſtię

gequi nõ ſẽtit aut fugit fetoꝛes luxurie
abiecit naturã hũana ⁊ aſſũpſit atq; in
duit naturã poꝛcoꝝ.latura em poꝛco-ꝛ
cvt videm? ↄcupere ſcenoſa tota dieĩ lu

to os inoluere ⁊ nullũ fetoꝛẽ ex eo ſenti

re:ſʒ ꝓ odoꝛe magno fetoꝛẽ acciꝑe.poꝛ⸗
cus etiã nõ plꝰ ꝑcit oꝛi a luto qᷓ; 4“D ſʒ

Qnboren, zn fatc

toveny m wrpse⸗

Feria ſecũda poſt tertiã dñicãa

nõ magn- fetoꝛ ꝓcedit ex luto agitato
cũ pedibꝰ⁊ cõmoto lʒ nõ ſentiat᷑ a poꝛ⸗
co:ſʒ ab eo ſumat᷑ ꝓ odoꝛe.Luxuria er⸗

gocoꝛã oĩbꝰfetet:q; uis luxurioſus ĩ na/ hoſtẽ nature demõ ſtrat ⁊ viliſſime cre

turã poꝛcinã vᷣſus dicat᷑ nõ ſẽtire ei fe⸗
toꝛes.Ergo o luxurioſe ſi luxurie fetoꝛẽ

nõ ſẽtis:ſcias te deficere a bꝛutꝭ ⁊ iumẽ ſaicã:qꝛ Exo.xxij.legr. Si pecuniã mu

ſierit ꝑ aliquẽ locũ ſi ei aliqͥs locꝰ vacu
us occ urrerit nũqᷓ illũ ꝑtraſijt niſi pᷣus
illũ ĩpleuerit eo ꝙ natura nõ patiturva
cuũ:ſicẽ exꝑimẽtũ certũ ꝓbat: q̃re ſe eſſe

ature minoꝛẽ qͥ nõ vult implerevacuita
tes alioꝝ ſi põt( Scðo facit legẽ moy

tis.llam leo ⁊ ciconia ſolo fetoꝛe ↄgno/ tuo dederis ppło meo paupi qͥ hĩtat te

ſcũtur ſi eoꝝ femĩe fuerit maculate cõ⸗

nubijs adulterinis. Pꝛopt᷑ hanc fedita
tẽ dic aꝑłs.j.Cox.vj. Oẽ pctm̃ qdðcũq;
fecerit hõ extra coꝛpꝰẽ:qͥ aũt foꝛnic at᷑ ĩ
coꝛpꝰſuũ peccat.Abi glo.ſic dicit.Cete
ra pctã aĩam maculat:ſʒ foꝛnicatio coꝛ
poꝛa fedat. Ex iã dict pʒ ꝙ luxurioſus
qdãmõ iã hic hʒ infernũ duʒ igne dire
ↄcupiſcentie ardet.fetoꝛe luxurie tenet

⁊vrit᷑ ſane ↄſciẽtie. JIdðᷣo Oʒeevij.dicit
Dẽs adulterãtes q̃ſi cli bang uccenſus
a coquẽte.lullꝰem̃ clibanus materiali
igne ſic ardet vt luxurioſus igne laſci⸗
uie.ſlõ gemerito luxurioſus ðꝛ eſſe le
pꝛoſus ĩ carne ꝑ ĩmũdiciã carnis et lu⸗
xurie Aertio dico ꝙ lepꝛa pctĩ moꝛ
talis ẽ in manu ꝑ retentionẽ alienoꝝ.et
paupeꝝ oppᷣſſionẽ:⁊ vſuraꝛ ꝓpetratio⸗
nẽ. Iſti nãq; neq; de iuſte acqͥſit: ſubue
niũt indigẽtibꝰ:ſʒ eos oppᷣmũt.neq; il⸗
licite acqſita reſtituũt:iðo multũ fũt le
moſi la legf Exodi..qꝙ moy ſes miſit
manũ ſuã ĩ ſinn ⁊ facta ẽ lepꝛoſa:extra⸗
xit ⁊ facta eſt mũda ⁊ ſana. Per manuʒ
inoyſi ĩ ſinu miſſã denotat᷑ retẽtio alie⸗
non iniuſte:ꝑ q̃ hõ auar fit lepꝛoſus le
pꝛa auaricie ⁊ crudelitatꝭ.Extractio au
tẽ manꝰ a ſinn ſana⁊ mũda reſtitutio ĩ⸗
telligit᷑: ꝑ qauã aĩa mũda redditur coꝛã
deo ⁊ angelis eiꝰ. Pꝛopt᷑ pꝛimũ vʒ retẽ
tionẽ alienoꝝ maxĩa neqͥtia oñdit᷑ eẽ in
hoĩe auaroiqꝛ ex tplici lege tenet᷑ pau⸗
peri ſubuenire Quia ꝑ pᷣceptũ legis na
ture qð etiã dimũ eſt libet tenet᷑ ſubue
nire pauꝑi.Añ ſic ðꝛ. Ola q̃cũq; vultis
vt faciãt vobis hoĩes ⁊ facite illis.Tur

pe nac; ẽ vt hoĩes hãc legẽ nõ impleãt

quã viliſſime creature implẽt. Nã ſi in
terra ſiat aliqᷓ fouea ſtatĩ in ea deſcẽdit
aer ne remaneat vacua. Silr ⁊ ſi aq̃ trã

cũ nõ vrgebis eũ q̃ſi exactoꝛ:nec vſuris
oppᷣmes eum.In hoc ꝙ dicit pauꝑi nõ
excludit diuitẽ cui etiã mutuãdũ ẽ ſi in
digeat:ſʒ pꝛiꝰmutuãdũ ẽ pauꝑi. In hoc
etiã ꝙ dicit.qͥ hĩtat tecũ nõ excludit᷑ il⸗
le a mutuo qͥ hitat in alia cĩtate cui eſt
mutuãdũ ſi ẽ in nccitate:ſʒ pꝛiꝰſubueni
endũ ẽ nccitati vicini.qm̃ iſta lex dicit
gñ aliter.q;'to aliqͥs ẽ ꝓpĩquioꝛ tãto ma
gis ſuccurrẽdũ ẽ ei ĩ eiꝰneceſſitate.lec

vſuris oppᷣmes eñ.Euiꝰrõ eſt vt diẽ ra
biſalo.q; ſiẽ pẽs moꝛdẽs in ſilẽtio pa⸗
rũ ſentit᷑ in pᷣncipio:ſʒ poſtea inflat᷑ hõ

⁊ diffũdit᷑ effect illiꝰpui moꝛſus ꝑ totũ

coꝛpꝰ. Sic ĩvſura malũ nõ ſẽtit᷑ in pᷣnci
pio ſʒ poſtea aſcẽdit ad magnã ſũmãazx

deuoꝛat totã hoĩs ſubſtãtiq:iðᷣo pᷣcipit

Leuit᷑.xxv. Pecuniã tuã nõ dabis fra⸗
tri tuo ad vſurã:⁊ ſuꝑabundãtiã frugũ
nõ exiges.Et Deut.xxiij.uo fr̃i abſ-⸗
q; vſura illud qð ĩdiget cõmoda:vt bũ

dicat tibi dñs in oꝑe tuo.Sed oĩs hõẽ

omni hoĩ frater.Et qꝛ ex eodẽ pre geni

ti ⁊ ex eodẽ pr̃e regñati ⁊ qꝛ eadẽ natu⸗

ra dotati: qᷓre nulli hoĩ dãdũ eſt ad vſun

ras.Eñ cũ dauid q̃reret dicens. O dñe

qs hĩtabit ĩ tabernaculo tuo.c̃. Reſpõ
dit ſpũſſctũs. Qui ingredit᷑ ſine macu⸗
la.⁊c.Et ſeqͥ᷑. Qui pecuniã ſuã non de

dit ad vſurã:⁊ munera ſuꝑ innocẽtẽ nõ

accepit.⁊c̃.Et ipᷣa veritas ꝗᷓ falli nõ põt

ĩia pᷣdicta cõfirmat dicẽs.Date mutuũ

nihil inde ſperãtes. In quo verbo non
ſolũ ꝓhibet vſurã ⁊ aliqͥd vltra ſoꝛtem

accipere:ſed etiaʒ nihil aliud ſpare:qꝛ

ſola ſpe vſura ↄmittit᷑. In ſiguũ huius

quãdo dñs tẽplũ intrauit mẽſas nümu

larioꝝ euertit.es eoꝝ ꝑ eccleſiaʒ fudit.

nõ quia vſuras aꝑtas facerẽt:ſʒ qꝛ q̃dã

munuſcula fructuũvltra ſoꝛtem accipie

hir Biie
ſüimiuf
legteni⸗
deiſin
1peim
oalpea
fenhen⸗
nognis
euͤge
nndeſpe
Aariftt
titiridl
ohifeqn
tnüdeſ
nonteidn
fgou
lteſttn
tni C
ſoöͤtetin
feſpne
tugurir
Ergoz
nullon⸗
pperr
ate.
ſinde
ſipoſ
firmit
lateou
compt
ull
iſiroi
lacter
ſeeuraie
meinde
lisfidu
ndappe
Ggan
frk
talitas
hullain
hioin
cgeſth⸗
axbii
luct a
nrüfn
iſono⸗
ſhnztl
una

gsbormn
uhrnſins
nöpannum
nqeſeel⸗
plliſſimeae
Hormaln
nilegene
iecmnlim
uiätim
tornet inis
dicitpandini
mui
augih
ercludüß
citare gid
el ſubnnn
ziſtalerdi
uortätonn
ceſſitare.
eſt irdien
Reainfi
morſegpun
joſctkn

miiſtinm
ſugomwccin⸗
15 Aiſope
darnun
omwlv
Gamſonn
uHeil
ſiguihuns
neſoslünu
eſihfͤt.
lrhha

nennacgle

nũ iniuſte poſſidere

Sermo

bãt. Aide ergo qtũ deo diſpliceat alie⸗
ertio facit ↄtra
legẽ euãgelicã:qꝛ oĩa q̃ in mũdo ſũtvti
q; dei ſunt.quia ab eo omnia facta ſũt:
⁊ ꝑ eũ vniuerſa ſubſiſtũt: gꝰcũ deus in
pauꝑe aliqᷣd tibi petit de ſuo illi redde
re tenerꝭ.qð ſi facere rẽnuis reꝰes moꝛ⸗
tis quia fur ⁊ raptoꝛ exiſtis ⁊ ↄtrariꝰ le
gi euãgelice q̃ dicit. Date mutuũ nihil
inde ſperãtes.Ex talibꝰiã dictis anima

auari fit lepꝛoſa:ſcʒ qñ manꝰĩ ſinu mit

titur.i.aliena ĩiuſte retinẽtur.Sʒ nota

o km̃e ꝙ manꝰ moyſi de ſinu educta fu⸗
it mũda:ſic exeũdo a tali auaricia⁊ alie
oꝝ retẽtione aĩa tua efficit᷑ mũda
Ereo alienũ reſtitue ⁊ regnũ eternũ ti⸗ ¶
bi reſtituet᷑:in quo ſine defectu ẽ omne

reſtitui aureũ.Et quis nõ redderetvile
tuguriũ:ſi ꝓ illo redderet᷑ ſibi imperiũ
Ergo qͥd hoĩbꝰẽ faciẽdũ ꝓ ſũmo regno

nullo tꝑe finiẽdũ.Cõſtat em ꝙ hõ tria

appetit ꝑ naturã:ſcʒ ĩmoꝛtalitatẽ.ſani⸗
tatẽ.⁊ ſecuritatẽ.et pacẽ.q̃re nullꝰ hõ ẽ
ſinõ errat ſiue cecꝰ exiſtat qͥ nõ libẽter
ſi poſſet moꝛtalitatẽ in ĩmoꝛtalitatẽ.in⸗
firmitatẽ in ſanitatẽ: ⁊ timoꝛẽ in ſecuri
tatẽ ↄuerteret.At ĩ regno mũdi ſũt oĩa
coꝛruptibilia.frãgibilia.⁊ infirma ĩtrã
quilla:⁊ periculis plena.Sedvbi ẽvita
btã ſũt oĩa oᷣrio mõ ſe hũtia:qꝛ ĩmoꝛta⸗
talia.eterna.ſana:⁊ in cũctis pacifica ⁊
ſecura. Ande vſa.dicit. Sedebit ppłus
meꝰ* in pulcritudie pacis.in tabernacu⸗
lis fiduciet in requie opulẽta.Ergo qͥs
nõ appetat hec terrena ↄuertere ĩ erna
i amabile.Oiᷓ delectabile.Oĩy ca
rũ eẽt hoĩbꝰ illud caſtrũ vbi eſſet ĩmoꝛ
talitas coꝛꝑis.ſꝑq; hylaritas mẽtis. et
nulla infirmitas:ſed perpetua ſanitas.
Abi oĩm bonoꝝ ſatietas ⁊ nullius boni
egeſtas.Et cũ his oĩbꝰvbi ẽ tãta ſecuri
tas:vbi in eternũ nullꝰtimoꝛ ꝑdẽdi iſta
inuadit.Quis ergo ex hoĩbyeſt qͥ ſi ſub

ſe totũ mũdũ periturũ haberet:pꝛo tali
caſtro nõ libẽs impẽderet. Ergo ſi tale

regnuʒ tibi vis reſtitui tu reſtitue alie
nũ alteri qð turpiter poſſides.⁊ manũ

em̃ hõ

9 uis em̃ hñs palaciũ terreũ illð
nõ reſtitueret:ſi ꝓpter hoc deberet ſibi

XAXAXAXIIII
tuã.i.cõſcientiã de ſinn auaricie extra
oſtẽde mũdã. ⁊ ſic hẽbis gram in pnñiti

et gloꝛiã in futuro.NQuã nobis ↄcedat.

¶ Ceria tertia

tertiã dñicã. . xxii

—

poſſit effugere inimicũ: ſic hõ pctõꝛ dʒ

redire ad aĩmũ vt ſic poſſit euitare pec

catũ. Scðᷣm hoc ergo oñditur.
¶ Mꝛimo hoſtis iniqᷣtas quã dẽmꝰ fu
gere.⁊ iðo ingredic̃dũ:ibi. Ingredere.

¶ Scðdðo hois fragilitas cui nos nõ de

bemcredere.⁊ iõ claudẽdũ:ibi.claude
Tertio mẽtis ſecuritas ĩ qᷓ dẽmꝰ cõ

exer iõ ð ipᷣa oſtiũ faciẽdũnbi.oſtiiũn
Qustum V B

zi

De

confeſſionem.
¶ Secundo viam gratie per mandato
rum obſeruationnen..
ertio poꝛtã glie ꝑ laboꝛũ reqͥ etio⸗
ne ico ꝑꝛĩo ꝙ dẽmꝰ ĩgredi poꝛtas
iuſticie ꝑ ꝑctõꝝ ↄfeſſionẽ. De q verꝰ pe
nitens in pᷣs.dicit.Aperite mihi poꝛtas
iuſticie:⁊ ĩgreſſus in eas ↄfiteboꝛ dño.
Exẽplũ.ſiẽ em bonꝰhoꝛtulanꝰpꝛiꝰextir
pat malas herbas añqꝙ inſerat fructuo
ſas.Et ſic ſponſa pꝛiꝰ lauat inqͥnamẽta
coꝛꝑis añqᷓ ĩduat pulcraveſtimẽta Sic
fidelis aĩa pꝛĩo dʒ ↄfiteri pctã qᷓ; incau⸗
te ieiunia ⁊ alia bona ĩchoare.Qui em̃
abſcondit ſcelera ſua nõ diriget᷑ a dño
q aũt ↄfeſſus fuerit ea ⁊ reliqrit: miam
inueniet.Hanc poꝛtã ingreſſus ẽ dauid

quãdo ↄfeſſus eſt pctm̃ ſuũ qð cõmiſe

rat cũ berſabee vrie vxoꝛe:⁊ annumera
tionis ppłi.⁊c̃.qñ dixit.Recoꝛdare do⸗
mine teſtamẽti tui.⁊c̃.⁊ ſeqͥt᷑.Ego ſũ q̃
peccaui.ego ſũ qͥ iniq̃ egi: iſti qui oues
ſũt.⁊c.ij.Regũ.vlt᷑.et ſic ceſſauit manꝰ
dñi õnñitemini igit᷑ chariſſimi qm̃ con
feſſio vera ⁊ cum contritione ad mnlta
valet¶ Pꝛimo eſt violenta excluſio de⸗
monũ:quia ſicut per pctin diabolus in⸗
troducitur in aĩam:ita ꝑ humilẽ cõfei⸗

ſionem ab aĩa expellitur. De hor dicit

e oſtiũ.iiij. Regũ.iiij.c. Sicut
ugitiuꝰ poſt ſe claudit oſtiũ vt

Hꝛimo poꝛtas iuſticie per peccatoꝝ

Arr,

mred-

CMτει11ι

Bernardꝰſuꝑ canti. Per hũiẽ ↄfeſſio⸗

nẽ remittit᷑ petm ⁊ diabolꝰ ſuũ amittit
pncipatũ.na vbi dimittit᷑ petm̃ ibi ex⸗

pellit᷑ diabolꝰ ⁊ deꝰ introducit᷑.nꝗ pria

ſimul ſtare nõ pñt:ſic vinũ ⁊ virtꝰ dia⸗

bolꝰ ⁊ deꝰ: vita ⁊ moꝛs.ij.Coꝛĩ.vj.Que
eĩ ꝑticipatio iuſticie cũ iniqtate.aut q̃ᷓ
ſocietas lucꝭ ad tenebꝛas.q.d.nulla.ſʒ

vt dicit Berñ. pulcrificat hoĩeʒ. qꝛ vbi

cõfeſſio ibi pulcritudo.ꝑ cõfeſſionẽ de
ſolat᷑ hoꝛrida demonũ hitatio. Añ yſi.

Cõſeſſio ſonat:cõfeſſio iuſtiſicat ⁊ pec
canti veniã donat.vt pʒ de filio ꝓd igo
Luc.xv.qui dicit. Pat᷑ peccaui ĩ celũ ⁊

coꝛã te iã nõ ſũ dignꝰ vocari filiꝰtuus.

Ad hoc ꝓpoſitũ dicit Berñ. O beata

ſpes cõſtentiũ qcito tremẽduʒ iudicẽ
cõuertis ĩ benigniſſimũ patrẽ. Oiᷓy ſa⸗
lubꝛe vbũ ⁊ bꝛeue.peccaui.nã tres ſil⸗

labe aperiũt poꝛtas ꝑadiſi. Et Gꝛego.iĩ
viij. moꝛa. Qui ꝓmereri vult bonũ qð

expedit dʒ cõfiteri malũ qð fecit.j. Jo.
j:c. Si cõfiteamur pctã nra fidelis ẽ et

iuſtꝰ vt remittat nobis ꝑctã nr̃a ⁊ emũ
det nos ab oĩ iniqtate.Et ſic ꝑ cõfeſſio

uẽ ⁊ remiſſionẽ pct diabolꝰ expellit᷑ᷣ.

iuxta illud Luẽ. xj. K foꝛtis armat cu

ſtodit atriũ ſuũ ĩ pace ſũt omĩa q̃ poſſi
det.ſ.diabol?. Si aũt foꝛtioꝛ illo ſuꝑue
nerit. ſ.vera cõtritio ⁊ vicerit eũ ĩtegra
cõfeſſio.vniuerſa eiꝰ arma.i.vitia ĩ qbꝰ
cõfidebat auferet ⁊ ſpolia eiꝰ diſtribu⸗
et.i.aliena poſſe ſſa ĩiuſte reſtituetvide
licʒ vnicuiq; qð ſuũ erit¶ ¶ Scðo cõ
feſſio illum inat coꝛ.qꝛ ſĩ pcim̃ excecat

coꝛ.iuxta illð ſapie.ij.Excecauit illos

malicia eoꝝ.Sic ꝑ oppoſitũ cõfeſſio ĩ⸗
Ducit claritatẽ lucis ⁊ illumĩat hĩtacu⸗
lũ coꝛdis.de hoc Aug.Cũq; cõfeſſꝰ fue
ris te pctõꝛẽ appꝛopiquas ad lucẽ.⁊ ra
tionẽ aſſignat idẽ Aug.qꝛ cõfeſſio ad⸗
iungit te xpᷣo qui ẽ ſol iuſtic ie oꝛiẽs de
ſplẽdoꝛe patr᷑no vt de te verificet᷑ illud
phe. v. Eyratis aliqñ tenebꝛe nũc autẽ
lux ĩ dño.Et Berñ.ad ſophiã. Ama cõ
feſſionẽ ſi amas decoꝛẽ . qꝛ confeſſionẽ
ſequit᷑ decoꝛ ⁊ claritas.pᷣs.ciij. Cõfeſ⸗
ſionẽ ⁊ decoꝛẽ induit amictꝰ lumũe ſiẽ
veſmeto De cðo debem? ingredi

.
ſr

Feria tertia poſt tertiã dñicã

viã gr̃e per mãdatoꝝ obſeruantia ſiue
obſeruationẽ. ꝓpt᷑ hꝰ dicebat dauid do
minũ depꝛecãdo.OQ dñe deduc me ĩ ſe⸗

mita madatoꝝ tuoꝛũ.Et iteruʒ. Deduc

me dñe ĩ via tua ⁊ ingrediar i ve itate
tua.letet᷑ coꝛ meũ vt timeat nomẽ tuuʒ

Exẽplũ ſic em̃ qͥ tenet viꝗ rectã nec de⸗
clinat ad dextra nec ad ſini ſtrã cito ve⸗
nit ad patriã.ſic pctõꝛ ꝑ ſuoꝛꝝ delictoꝛũ

cõfeſſionẽ ⁊ mãd atoꝝ obſeruationẽ ci⸗
to ꝓuenit ad mãſionẽ patrie celeſtꝭ.qꝛ
mãdatũ ẽ via recta ad regnũ.pᷣs.Aiam

mãdatoꝝ tuoꝛũ cucurri cũ dilataſti coꝛ
men Et ideo notãdũ ẽ ꝙ dei mandata
ſũt cuſtodiẽda triplicit᷑ Pꝛio ĩ coꝛde ꝑ
iugẽ meditatõnẽ.Deuł.vj.Erũt verba
hec q̃ ego p̃c ipio tibi hodie ĩ coꝛde tuo:
et narrabis ea filijs tuis ⁊ meditaberis
ſedens ĩ domo tua.lã ſiẽ ſpẽs aroma⸗
tica cito dʒ maſticari vt vᷣtus ei? ⁊ ſua
uitas ſẽtiat᷑:ſic ⁊ mãdata.Pꝛouer. vij.
Fili ſcribe verba mea in tabulis coꝛdis
tui.lã ſᷣm legẽ aĩal qð nõ ruminat ẽ ĩ
mũdũ.⁊ ſic homo nõ ruminãs mãdata
dei ĩ coꝛde dicit᷑ imũdꝰ.qꝛ ſibi Eccj.iuij
dicit᷑. Que pᷣcepit dñs cogita ſꝑ.Et ite
rũ Eccj.xxiij. Nihil dulciꝰ q reſpicere
ĩ mãdatꝭ dei Scðdðo madata det ſũt cu⸗
ſtodiẽda ĩ oꝛe ꝑ freq̃tẽ locutõeʒ. Joſue
j· Non recedat volumẽ legis aboꝛe tuo
nã ſᷣm Criv. Mos ẽ amãtiũ vt amoꝛẽ te
gere neqãt ſʒ de ſe bona loquũtur:ſic ⁊
nos de ro Ken ĩ maib ꝑ oꝑis execu
tionẽ. Deut.vj.Ligabis ea ĩ maibꝰ tui
i18.ſ.ꝑ operũ executionẽ. j. Jo.iij.lõ di
ligamꝰ vᷣbo neq; lingua ſed oꝑe ⁊ veri
tate.nã ſᷣm Gꝛeg.Amoꝛ dei nũqꝙꝙ; ẽ ocio
ſus oꝑat᷑ eĩ magna ſi ẽ.Et idẽ. Mẽs vi
ta ⁊ lingua ſũt reqͥrenda.qꝛ ꝓbatio di⸗
lectionis exhibitio ẽ oꝑis.j.Jo.ij.Qut
dicit ſe diligere deũ ⁊ mãdata eiꝰnõ cu
ſtodir mẽdax ẽ.et Aug. ponit exẽplum
NQuid eſt ꝙ diligo regẽ ſi odio habeo
ſuã legẽ:vtiq; non diligo.dilectio ergo
regꝭ eſt mãdati cuſtoditio. Ideo dicit
Bernar. in expone ſermonis vñi poſt
cenã dicit.Qui habet dñi madata i me
moꝛia ſeruar in vita.⁊ qͥ in ſermonibus
ſeruat in actionibꝰ et qui hʒ audiendo

rs ꝓ feẽten/ lo

3

maclhuis p operis

Eag
rerc,

ijr b
Fuitn

lſemaf
ara me⸗
ſels
kriobt
altlep
cohner
1ſenon
beie obe
Nipn
egoch
eſteloh
inösdr
ſutnic
lidinil
linnti
dielli
mnenci⸗
dfiſu
lanelin
ociömn
noroed
imn
mo
gerte
oi

onäi
Medi
clotu⸗
copat
nunar
itiont⸗
hoghe.
füpock
iagst
Cenier
muüctcan
Addi
aon

wantiͤſte
t darid
kuemeiſe
ni Dein
Ti venitae
nomitun
taa necde⸗

ſtrictove⸗:

r Mjari
ruationec;
eceleſt
s. an
araſtic
ei mande
lolcodef
Erüt ven
icordefun
nednaber
visgromg
nsenaſ
Dover. ⸗
Wiliseele
onmmi
nnis nüln
ſnigi
itaſo ui
Piyreſpen
derſutch
noez oit
isahairn
wamont
osepech
aaimiiu
ginſin
ſcgelin
xitißi
iene
. atlo ,
na o

5

T ſeruat faciẽdo ille ẽ q diligit me?⁊ mã

data mea puar. Quis em̃ miles ſᷣuuſq;

fidelis mãdata non cuſtodit ſui regis.

Exẽplũ ilhꝰ cẽtnrionis qͥ dñʒ alloquẽs
ait.Ego hõ ſũ hñs ſub me milites.Di⸗
co huic vade ⁊ vadit:⁊ alio veni ⁊ veit
⁊ ſeruo meo fac hoc ⁊ facit. Filij etiam

bene obediẽtes obediũt pᷣcepto pr̃is.et
diſcipuli obſeruãt pᷣcepta doctoꝛis:qᷓre

ergo cũ xpᷣs ſit rex nr pr nr.⁊ doctoꝛ nr

eſt ei obediẽdum ⁊ obtẽperãdũ. Ande

in pᷣs de bñ ei obedictibꝰðꝛ. Memoꝛes
ſũt mãdatoꝝ illiꝰad faciẽ̃dũ ea.lã da⸗
uid in illo pᷣs. Btĩ immaculati.hoc ſo⸗

lũ innuit eſſe docẽdũ ⁊ ſolũ hoc facien

dũ. lã dete ſtabile nimis ⁊ grauiter pu
niendũ videt᷑ ſi hõ nõ obediat imperio
dñi ſui:cũ ſic dñis ſuis obediãt canes⁊

cameli ⁊ boues:equi ⁊ aſini.Exẽplũ ad

hocipᷣm de ſole qͥ deo in oĩb obedit re⸗
uoluẽdo ſe ĩ ʒodiaco.et qñ deo placuit
medio celi ſtetit ĩmobilis tꝑibꝰioſue:
vmo ⁊ dũ voluit retro redijt tempoubꝰ
cui oĩa entia obediũt:ſcʒ viuẽtia
tia ⁊ ab ipᷣo deo ꝓpter te facta

poꝛtꝗ ĩ rabimꝰ:vicʒ glie ꝑ laboꝛ reqͥ eti
onẽ. Añ pᷣs.Dñe qͥ hitabit in taberna⸗
culo tuo.⁊c. Qui ingredit᷑ ſine macula

et oꝑat᷑ iuſticiã. Juſticiã obſeruare eſt

mandata dei cuſtodire. Per quã cuſto

ditionẽ ⁊ obſeruationẽ q̃libet itrat poꝛ⸗
tas glie.Exẽplũ.ſic em̃ milites pꝰvicto
riã hoſtiũ ingrediũtur regis palacium

vbi eis ptit᷑ ſpoliũ et ſolui᷑ ꝓmiſſũ ſti⸗

pendioꝛ:ſic xp̃ᷣi milites poſt victoꝛiam

mũdi carnis⁊ diaboli ingrediẽtur aulã

celi vbi viuẽt in et᷑nũ ⁊ in ſcłm ſcłi.⁊ co

rã dño letabũtur ſic̃ qͥ letãtur ĩ meſſe: ſi

cut exultat victoꝛes capta pᷣda qñ diui⸗

düt ſpolia.Eũ igr coꝛã dño deo tãta ſit
delectatio ad illã hñdã duo pᷣcedentia
ſũt obſeruãda vt ꝑueniat᷑ ad tiũ qꝛ om
nes appetimbtĩſicari. Querit mgr ſen
tẽtiarũ in rto diſti.xlix.Atrũ oẽs deſi⸗

derãt btitudinẽ.Et rñdet ꝙ ſic allegan

do Aug. in xiij. de ciui. dei · c. iiij. dicens

Oeẽs eã volũt ſed nõ oẽs noꝛũt.ſ.iĩ quo

*te

eʒe.regis.Ergo tu hõ non obedies deo
tio ſi hec duo pᷣcedẽtia fecerimꝰtertiam

KXXIIII

conſi ſtit.Et boetiꝰ in depſolatõe in.iij.
ꝓſa.ij.Ois moꝛtaliũ cura q; mulriplici
um ſtudion laboꝛ exercet diuerſo qͥdez
calle/ ꝓcedit:ſed advnũ tm finẽ btitudi
nis nitit᷑ ꝑuenireGʒ multi ĩ hoc mun⸗
do excecati dicũt biĩtudinẽ foꝛe ĩ hono
ribꝰ.aliqui in diuitijs.aliqͥ ĩ potẽtijs:⁊
hoc eſt vanus ero bam dicũt britu⸗
dinẽ foꝛe ĩ diuitijs:⁊ ꝓ fulcimẽto addu
cũt illud pᷣs. Beatũ dixerũt populũ cui
hec ſũt:ſcʒ pꝛõptuaria eoꝛũ plena oues
fetoſe.boues craſſe:domus firme.Et te
perũt rõem ex hoc ꝙ btitudo ẽ ſtat ꝑfe
ct aggregatione oiĩm bonoꝝ.Et ſic ſcri
bitur Eccs.x.ca. Pecunie obediũt oĩa:⁊
ita in ditijs ⁊ pecunijs oia poſſidere vi
dẽtur. Nꝛ. v. Et hi.ðꝛ.llũmus eſt defen
ſoꝛ in oibus:⁊ ꝓ eo hẽmqᷣcqͥdvolumꝰ.
Et ſic ᷣm ros qͥdãmõ beatitudo nuncu
patiua ↄſiſtit ĩ pecunia.Sed hec noĩa⸗
tio ẽ falſa:ſcʒ ꝙ diuitie ſint btĩitudoꝛqͥa
beatitudo ẽ vltimꝰfinis ⁊ hoc nõ ẽ pecu
nia ſʒ finaliter oꝛdiuat᷑ ad hoĩeʒ. Ilã ſi
btit udo eẽt in pecunia cur dixiſſet xpᷣs

Luẽc.xviij.c.qꝙ difficile regnũ dei intra

bũt q̃ͥ pecunias hnñt.qꝛ faciliꝰẽ cameluʒ
intrare ꝑ foꝛamẽ acus.⁊c̃.Et Ecci.viij.
Multos ꝑdidit aurũ.Et iõ in pᷣs.dicit᷑.
Diuitie ſi aff luant nolite coꝛ apponere.
Et apls.j.Theſ.vj. Qui volũt diuites
fieri incidũt in tẽptationẽ et in laqueũ
diaboli:⁊ ſic btitudo nõ ẽ in ditijs Se⸗
cũdi: ſcʒ epicuri dixerũt btitudinẽ eſſe
in delitijs ⁊ voluptatibꝰ.Et hec fuit eo
rũ rõ:qꝛ btĩtudo hʒ delectationẽ ãnexã
que ẽ in delitijs.Sed iſta opinio ẽ ſtul
toꝝ et bꝛutoꝝ qͥ nõ cognoſcũt ꝑfectũ bo
nũ hois qð cauſat delectationẽ intimã
⁊ nõ ↄſiſtit in appᷣhẽfione ſẽſus ſed in⸗

tellectus ⁊ nõ hʒ triſticiã admixtã.ſed
oẽs coꝛpales delectationes triſtes hũt

exitus:ſcʒ coꝛꝑaliter ⁊ ſpũaliter.De de

lectatione coꝛpali habet Ecẽs.tj. c. Co⸗

aceruaui mihi argentũ ⁊ aurũ ⁊ ſubſtã

tias regũ ⁊ ꝓuĩciarũ.feci mihi cãtoꝛes

⁊ cãtatrices.⁊ delitias filioꝝ hominuʒ

ciphos ⁊ vrceolos in miniſterio ad vi⸗
na fundẽda.⁊ ſuꝑgreſſus ſuʒ opibꝰoẽs

qui ante me fuerũt in hirm. Sapietig

„»

Vo yy deomh el: ſeſi nro⸗,

Feria tertia poſt tertiã dñcãa

quoq; ꝑſeuerauit mecũ:et oĩa q̃ deſide⸗

rauerũt oculi mei nõ negaui eis.nec ꝓ
hibui coꝛ meũ qͥn oĩ voluptate frueret
oblectaret ſe in his q̊ pᷣparauerim.Et
bãc ratus ſũ partẽ meã ſi vterer laboꝛe
meo.Cunq; conuertiſſẽ me ad vmiuerſa
opa q̃ fecerũt manꝰmee.⁊ ad laboꝛeslin
ꝗbus fruſtra ſudauerim. vidi in oibus
vanitatẽ⁊ afflictionẽ animi:⁊ nihil per
manere ſub ſole.Ecce triſticia admixta
de qua Pꝛouer.xiiij.Riſus doloꝛe miſ⸗
ęebitur: ⁊ extrema gaudij luct?occupat
Et ideo Boeti?li.ij.de aſolati Eg.
in rebꝰfoꝛtuitis nõ eſt btitudo:vt ĩ diui
tijs 1 delitijs. Et rõ eſt:quia oĩa foꝛtui⸗
ta auferri pñt.ſed btitudo eſt bonũ ſta
bile ⁊ hʒ delectationẽ ꝓꝑmanẽtẽ: delitie
vero pꝑducũt finaliter ad triſticiã ⁊ cru
ciatũ.elñ Greg. Momẽtaneũ ẽ qð dele
ſed eternũ qð cruciat. de talibꝰ ðꝛ
Eſa.iiij. Popule meꝰ?qui te beatũ dic unt
ipi te decipiũt:qꝛ ᷣm Berũ. Impoſſibi⸗
le eſt hoiem pñnᷣtib⁊ futuris frui deliti
is Tertij dicũt ſiue qdamvolũt britudi
o nẽ eẽ in honoꝛibꝰ ⁊ rõnẽ aſſignãt dicen
tes ꝙ beatitudo maxime eſt deſiderabi
lis.Et ſic honoꝛ vt habet᷑iiij.Ethi.Hho
noꝛ eſt pᷣmiũ virtutis:⁊ ſic btitudo. Sʒ

bec rõ nõ eſt rationabilis: qꝛ britudo ?

7

ꝓpꝛiũ bonũ ⁊ hʒ eſſe in aĩia.j.Ethicoꝝ.
Monoꝛ nõ eſt in honoꝛato ſʒ ĩ honoꝛã⸗
te: ſcʒ poteſtatiue: ergo btitudo homĩs
nõ eſt i honoꝛe exhibito ſed poti? in il⸗
lo bono qð reddit hoĩem dignũ hono⸗
re. De hoc Boeti?.ij· de cõſola. ꝓſa. vj.
BGloꝛia mũdana non eſt ſũmũ bonũ nec
ſpectat ad beatitudinẽ:ſʒ glia ⁊ honoꝛ

cõſequũtur beatitudinẽ· De talibꝰ igit᷑ l

beatitudinẽ querẽtibꝰin honoꝛib dicit
Sap̃.ij. hec cogitauerũt et errauerunt
excecauit em̃ illos malicia eoꝝ.⁊ neſcie
runt ſacramẽta dei neq; mercedẽ ſpera
nerũt iuſticie:nec indicauerũt honoꝛez
aiarũ ſanctarũ. Igit᷑ beatitudo nõ cõſi⸗
ſtit in his de qbus dictũ eſt:ſʒ in cogni
tione diuinitatis ⁊ humanitatis chꝛiſti
Ande. Jo. x vij. Hec eſt vita eternavt co
noſcant te ſolumverũ deum ⁊ quẽ mi
ſiſti ieſum chꝛiſtum.

12

Allantũ ad ſcm in quo oſtẽditur
HPoinis fragilitas cui nos nõ de
bemus credere. ⁊ ideo claudẽdum: ibi
Claude Eſt notandũ ꝙ debemus clau
Pꝛimo aĩm demonib per ſenſuũ no
ſtroꝛum cautelam.
¶ Secũdo puteũ inferni hoibus ꝑver
boꝛũ diuinoꝛũ doctrinã. Mä
¶ Tertio palaciũ celi cõtumacibꝰ per
pꝛelatoꝝ cenſurrz.
¶ Pꝛimo dico ꝙ debemclaudere ani⸗
mum demonidus per cautelam ſenſuũ

noſtroꝛum. Pꝛopterea dicit᷑ nobis Ilee.
vj.: Claudamus poꝛtas.id ẽ.ſenſus.he⸗
dis.i.demonibꝰ: qꝛ vẽturi ſunt vt inter
ficiãt te.Exẽplũ.ſicẽ eĩ apothecariꝰclau⸗
dit apothecã.clericus camerã.ruſticus
domũ ſuã vt nullꝰ furet᷑ ſubſtantiã ſuã
ſic qͥlibet xpᷣianus debet claudere cõſci
entiã ſuã:ſcʒ vt diabolus non poſſit ca⸗
pere innocẽtiã ſuã. Huius aũt cõſciẽtie
poꝛta eſt oculꝰ⁊ ceteri ſẽſus. Qm ergo
oculũ ad mulierẽ ↄcupiſcẽdũ hʒ diabo
lus intrat domũ ſuã⁊ cõmittit adulteri
um aut foꝛnicationẽ· ¶¶ Et nota ꝙ nõ
ĩmerito ðꝛ ꝙ oculi ſũt claudẽdi:qꝛ ſunt
ſeptẽ differẽtie oculoꝝ aim nr̃m inficiẽ

eius ocłos ſublimes.ac. De illis loqui⸗
tur pᷣs.illos abhoꝛrẽdo. Supꝑbo oculoæ
inſatiabili coꝛde cũ hoc nõ edebam. Et
iterũ oñdens ſuꝑbos deteſtari dicebat
idẽ. Ilõ hitabit ĩ medio domꝰmee q fa
cit ſuꝑbiã.Et ido ipᷣe dauid ↄſiderãs il
ud vYla.v. Oculi ſublimiũ depꝛimẽtur
ſꝑ hũilis fuit.de qᷓ hũilitate gratulãdo
laudabat dñm dicẽs.dñe nõ eſt exalta
tuũ coꝛ men:neq; elati ſũt oculi mei.Pu⸗
blicanꝰetiã in loco inſimo ⁊ hũᷣili nole
bat oculos ſuos ad celũ leuare ꝑ ſuꝑbiäãw
ſed hũiuliter dvñm depᷣeabat᷑ pectꝰ fuumm
percuticdo ↄſiderãdo ꝙ oculi ꝑui.ichu
miles acuti deũñ ĩtuũtur ſpũaliter. Hoc
ↄſiderãs ſapiens dicebat Ecci.xxiinj.Ex
tollẽtiã oculoꝝ meon ne dederis mihi.
Et rationẽ huiꝰdepᷣcationis reddit Da⸗

cidi s clane v⸗ktes ſut

tiũ atq; ↄſciẽtiã maculãtiũ Pꝛimi ſun
ocli ſublimes.i.ſuꝑbi.Pꝛouer.vj.Hex·
ſũt q̃ odit dñs ⁊ ſeptimũ dete ſtatur aia

214

ga

Uldino
legig

ſgdau
lereck
gonki
nundt
, ſte etn/
cxaut
n li⸗
ſoſuoe

ſigöm
ſaterg
tnb

— — 4

ue d dicẽe: qꝛ oculos ſuꝑboꝝ hũiliabin. vij. dicẽs ꝙ ira requieſcit in ſinu ſtultt
hiäm Secuch oculi àͥnõ viqet ecute ſunt t ideo ſi volum/ habero amoꝛẽ der me⸗
enusca rgboner⸗ ſüt ri D tales ſcʒ in⸗ Balagnaradan sers an obeu.
uidi nõ rectevidẽt. en .Brs Reg. xviij. nõ occidat ſuꝑ iracundiã veſtram
ſnſtün legit᷑ poſtq dauid ꝑcuſſit philiſteuʒ (Quarti oculi qͥ nõvidẽt acute ſut oeuli
atq; triũphauit ſaul nõ aſpiciebat eum ſõnolẽti.i.grauati ſõno pigricie hi pũt
duhnn ſcʒ dauid rectis oculis. Ila felicitas al- dicere cũ p̃s. Doꝛmitauit aĩia mea pꝛe te
terieſt cruciat inuido. Ideo inuid?ðꝛ dio Moc aũt pucnitipꝛimo excoſidera⸗
nart quaſi nõ vidẽs felicitatẽ alteriꝰ. ales tione eterne iocũditatis. Si em pmiſſã
inuidi ſũt ſimiles auibus vidẽtibꝰin no gloꝛiã ↄſiderarẽt: ſõmi accidic diſcute
nderent Cte et nõ in die. EIñ Ecci.xuij vᷣ ꝙ neĩ rent. Baruc.iiij. Circũ ſpice hulzʒ ad oꝛi
an ſenſti eſt ocui?liuidi. Et tales nõ vidẽt facirʒ entẽ a vide iocũditatẽ a deo tibivenien
e. der. Iã xpᷣs ſe hʒ tanq aqla ducẽs pul⸗ tem cdo hoc ꝓuenit ex incõſideratio
nde los ſuos ad ſolẽ.a qͥ cBanꝰ reſpicit illuʒ ne pene future:q ſi illũsſiderarẽt dice⸗
im rin burrie sl 1 uat reliquos abijcit. Pꝛo rent atq; facerẽt illud qð hẽt᷑ Señ.· xxxj
Nemthn Prereg Deut. xxxij. & de xp̃o. Siẽ aqͥla Die noctuq; eſtu vrebar: fugiebat ſon
inktus Puocãs ad voladũu pullos ſuosa ſuper ab oculis meis. Ille eſtu et gelu vritur
faniſti vnr volus. expdit alas ſuast aſſum⸗ qͥ mentis oculis eterna ſupplicia ↄtem
cc Hut en aiq; poꝛtauit i humerꝭ ſuis.q.d. platur. Job.xxiiij. Ab aqͥs niuiũ traſiẽt
ler al Sic aqla qn vult traſſerre pullos ſuos ad caloꝛẽ nimi. AMales nõ vidẽt deum.
ngoſuch de loco ad iocum poꝛtat eos ſuꝑ hunie JYere.xlviij. Maledicrus qͥ opus dei fa⸗
uti ros ſuos: qꝛ nõ timet 8 Nte ſutioꝛi ſʒ tã cit negligẽter:qꝛ qui deo nõ ſer uiũt vel
ne tũ a patie inferioꝛi ne emittantur ſagit ſaliẽ in aliquo oꝑe bono occupãtur di⸗
ühzri te. ⁊ ideo ponit pullos ſuꝑ humeros vt cuntur eſſe ocioſi. Et tales ſi ↄſiderarẽt
riunn Peimo ipa recipiar ſagittas ꝙ; pulli per pꝛemia que ſperam aut ſupplicia que
Enmngn cutiatii. ⁊ in hoc onñdit amoꝛẽ quẽ ha⸗ timemꝰ: ꝓculdubio ocio u vacaren
ſidign bet ad pnlios ſuos. Sic xpᷣs ne genꝰhu Quinti oculi nõ vidẽtes acute dicũtur
ninuti manü Poilteret ſagittis dine inſticie et pulueruleti: ⁊ ſunt oculi auaꝛoꝛũ plene
bein in eterne danarionie ꝓpt pctm̃ cõmiſſum puluere terrene poſſeſſionis. nð Ber
er ng ↄtra velle dꝛuinũ.ip ꝓpt ſuà charitatẽ nardus. Sicut puluis iniectus oculis:
fſtatuneun qua dilexit nos ne ernalit᷑ danaremur: ſic eſt auaricia mentis. Et greg. Mens
lislogi⸗ petꝗ n a in coꝛꝑe ſuo ptulit ſuꝑ lignuʒ viſibilibus dedita:non poteſtvidere in
wotenln. cuius liuoꝛe ſanati ſumꝰ. Qui at hoc uiſibilia. quot hodie ſunt tales q ex⸗
icbmn.6 non aſpiciũt oculo mẽtali: nõ ſolũ ſtra cecantur auaricia.De qnibus ſapiens.
mi duttt bom ymo ceci meruo dicũtur (¶ Mer Ecci.xx. Dꝛemia ⁊ dona excect oculos
nmeri⸗ tij ſunt oculi rubei.iiracudi: qꝛ ſiguis iudic um. Et licet in ſpiritualibus quo
üniil rancoꝛis turbat oculũ rõnis. Uñ dauid ad conſcientiã ſuã ceci ſunt nõ vidẽtes
depnen pᷣs.xxx.Coturbateſt in ira oculꝰmeus que in conſcientia latent:tamen ſibi vi⸗
egemic aia men ⁊ Veter meꝰ. Et Hugo de ſacto dentur eſſe ſapientiſſimi atq; pꝛudẽtiſ⸗
vckaunn victoꝛe dicu. Guꝑpbia aufert hoĩ deum ſimi.Contra quos Johãnes in Apoca-
mfr inuidia ꝓximu: ira ſeipᷣm. Sicut em nõ lipſi capło.iij· otcitur. Dicis quia diues
büli tr apparet imago i aqua tin bida: ſic ĩi mẽ ſum ⁊ locupletatus et nullius egeo: et
in Farnmeopofaamoar a de anpetattedmina Rncriteiig
in erit putat iuſte fie pauper⁊ cecus ⁊ nudus. Miſer i
RKZ ri ꝗð male ſit. Ideo diabol facit ſiẽ pi⸗ Pauper in bonis operibus.nudus virtu
lumhe⸗ ſcatoꝛ qui turbat aqu vt capiat piſces tib“. cecus ſpũali cognitione pꝛiuatus.
irniyttr ſic ⁊ in hoĩe tur bat oculum roms. Jdeo ¶ Sexti ocli nõvidẽtes acute ſũt ocli lip
nonhi Pz: nos ꝑſusdet dicẽs.xxxiij.ca. Ilõ te pientes ex nimijs humoꝛibꝰ:et ſunt gu

ſf⸗

in ſolo ẽ viuẽdi cura palato. Illo

Muoꝛũ de“ vẽter ẽ c. et Hugo

2 . —
. . 2
e ℳ
S

Feria tertia poſt tertiã dñicã

2
1P. .

ad eſcã contẽplant᷑.Et ad Phillipᷣ.iij

.

clau ſtꝛo aĩe Tẽplũ ẽ coqna altare mẽſa

iniſtri coci:ĩmolatio cibi cocti aſſati fu

mus ĩcẽſoꝛũ odoꝛ ſapoꝛũ.de talibꝰ Pꝛo
uer.xxiij: Cui ve cui? pr̃i ve cui rixe cui
fouee cui ſine cauſa vulnera cui ſuffof⸗

ſio ocloꝝ.nõne his qͥ ↄmoꝛãt᷑ ivinoꝛ ſtu

dẽt calicibꝰ epotãdis. In hac auctoꝛita

te qrit ſapiens qbe debet᷑ fouea ifemna⸗
lis:ibi Cui fouee.ſ.ĩfernalis debẽt᷑. Et

rũdet. lõne his q cõmoꝛat᷑ ĩ vino.qd.
WYw his qͥ quotidie ebꝛietates ſectunt᷑ et
ſua ebnetate ſtudent euacuare ciphos.

rõðẽ qꝛ ex crapula ebꝛietate multa ma
la ſequũt᷑.videlʒ rixe cõtẽſiones ⁊ vul⸗
nexra ſine cã ĩ ꝓxiinũ aliqũ homicidiũ.

illis etiã qͥ ſequũt᷑ exaltationes coꝛdiũ

eleuationes ꝑ ſuꝑbiã. parẽtibꝰ etiq qͥ
n coꝛrigũt filios ſuos cũ poſſint et ad

heoc teneat᷑ fouea iĩfernalis debet᷑ ¶R
¶ Septumi oculi qui nõ vidẽt acute ſunt

oculi putrefacti ſanie.i.maculati.hoc ẽ
luxurioſi.⁊ figurant᷑ ꝑ cecitatẽ thobie.

li calida ſtercoꝛa inciderẽr ſuꝑ oculos
eius fieretq; cecꝰ.Ecci.ix. Auerte faciẽ

tuã a muliere cõpta. Gꝛe.Luxuria ebe⸗

tat ſenſũ obſcurat itellectũ.Et pᷣs. Su

percecidit ignis.ſ.cõcupiſcẽtie ⁊ nõ vi
derũt ſolẽ videlʒ iuſticie. Añ Aug.Ao
luptas carnis ẽ maximũ ĩpedimẽtũ ſa⸗
lutis.Et.j.Eoꝛin.vj.Foꝛnicarij ⁊ adul⸗

teri regnũ dei non poſſidebũt.et Aug.

raleg,

Oq pꝛaua ẽ cõcubitꝰ hoꝛa ꝓ q̃ ꝑditur
ernavita.Jo ab his oĩbꝰ oʒ hoĩeʒz pur
gari ꝑ cõfeſſionẽ. Ecc̃j.xvuj. Nõ demo
reris in erroꝛe ĩpioꝛũ ante moꝛtẽ cõſite
re.Cõfiteberis viuẽs viuus ⁊ ſanꝰ.cõfi
teberis et laudabis deũ ⁊æ gloꝛiaberis ĩ

miſerationib? XSe debem?
claudere oſtiũ inferni hoĩbꝰ ꝑ doctrinã

ſh⸗ Krm P. diĩnoꝛũ vboꝛũ. de hoc hr Gen.xxixli⸗

dit iacob pureuʒ in agro:treſq; greges

ouiũ accubãtes iuxta eũ.nã ex ilio ada
quabant᷑ pecoꝛa ⁊ os eiꝰ grandi lapide
claudebat᷑.Expone ſic.pute?eſt internꝰ

hob. ij. Cotingit aut cũ obdoꝛmiſſet
fatigatꝰ ꝙ ex nido vrũdinũ doꝛmiẽti il nd
etiã hoſpitio hr Ya.xiij.

ager mũd?.tres greges tres ſecte ppli
xpᷣiani:iudei ⁊ pagani qͥ dicũtur accu⸗

bare iuxta puteũ inferni qꝛ xpᷣiani man

data dei nõ cuſtodiũt.iudei qꝛ a ſua iſi
delitate nõ recedũt nec credũt dei filiũ
veniſſe.pagani qꝛ ĩ ydolatria ꝓſeuerãt

lapis ſuꝑpoſit eſt pꝛedicatio ſancta ⁊

iuſti et boni pᷣdicatoꝛis.qꝛ ſicut cũ lapi
de vel ligno claudit᷑ fouea ne cadãt ibi
iumenta ⁊ hoĩes: ſic ꝑ ſanctã doctrinã
ac ſacrã pᷣdicationẽ gehẽna claudit᷑ pe
nas illi? loci enarrãdo vt mũdani inſi⸗
pientes ſibi caueãtinã qͥ ĩ tali fouea ce⸗

ciderit male hoſpitabũt᷑Pꝛio quo ad

locũ qꝛ erũt ĩ loco deſolato ⁊ toꝛꝛmẽtoꝝn
pleno. Eñ Judith.ij. Eleuauerũt vocẽ
ſuã.ſ.dãnati ⁊ fleuerũt.⁊ vocatũ eſt no
men loci illiꝰ flentiũ ſiue lacbꝛymaruʒ

gabat patrẽ abꝛa

V. h qũo diues epulo ro
vt aliqͥs iret ad fra

tres ſuos ⁊ diceret.ſ.hoꝛribilitatẽ ho⸗

ſpitij ne ⁊ ipſi venirẽt ĩ locũ illũ toꝛmẽ

toꝛuʒ.de i ſto hoſpitio hr̃ Exo.x. ſacte
hosribiles invmuerſa terrg
egipti tribus diebꝰ⁊ nemo vidit fratrẽ

ſüt tenebꝛe hoꝛribiles in vniuer

ſuũ nec mouit ſe de loco in qͥ erat.ꝑ qð
dat᷑ intelligi ꝙ nuq inde exibũt.De hꝰ
Replebit do⸗
e in edibꝰ eo

mus coꝛũ dꝛachonib“ vlu

rũ.ſtrutiones hĩtabũt ibi.et piloſi ſal⸗
tabũt ibi.· Per hãc auctoꝛitatẽ dat᷑ itel⸗

ligi qͥ hoſpirabũt᷑ ĩ illo hoꝛribili hoſpi
tio.nã ꝑ dꝛachones ſãguinẽ bibẽtes ĩ⸗
telligũt᷑ anari cupidi:⁊ pᷣcipue mali iu⸗
ſticiarij ſiue aduocati:q tanc dꝛacho⸗
nes ſugũt ſanguinẽ.i.ſubſtãtiã paupe⸗

rũ:qꝛ diẽ ſapiẽs. In alis eoꝝ.i.ĩ veſtim̃

tis iuuenit᷑ ſãguis paupeꝝ.qꝛ eoꝝ tuni
ce ſũt de ſubſtãtia viduarũ ⁊ pupilloꝛũ
nã ⁊ ſi dño ꝑmittẽte ſtrigerent᷑ tunice
eoꝛ ⁊ vxoꝛũ eoꝛũ paruuloꝛũq;:ſanguis
inde exiret ac ſi intincte foꝛẽt in ſãgui.⸗
nẽ.tales nẽpe ĩ tali domo hoſpitabunt᷑
Per ſtrutõnes intelligũt᷑ ypocrite ⁊ re
ligioſi ficti.qꝛ ſicut ſtrutio aliqñ exten
dit alas ad volandũ nullomodo tamen
a terra eleuatur:ſic tales vident᷑ per fi⸗
ctionẽ ⁊ ypocriſim in altuʒ eleuari ac ſi
deũ vellent accipere:ſed nũqᷓ tamẽ appᷣ

ſſat
ſoci

hendn

ſpiten
derzſc
dictdie
ſeneſts

ibie

dieti.4.
läͤpae
mrpel
bbüro
dequb

mmm
Amtces

debonis

erond

Nſuisn
Cüſuisn

litücpi

letgbun
(cd

ist
icon

ſpitat
ea
diabe
eogiß̃
vasf
tehf.
cnie
mihbe
daril
Ultſein
litome
hoſpirab
Houßng
esepuie
tt A⸗
weing
melci⸗
ideod

fn

t ken

hoſett

lellus.,
tcann

ſ“ Wenen

S

e

ſeng
tur geen⸗
Nme
Paſuais
deiſiliͦ
pſeuerut
hoſment
anclai
idoanni
caudĩe
dani ini-
lfeueace
io no
1tormetar
Merit o⸗
Xatüeſtno
nan
vepulon
e adf

Arut o1

mmi
ror u

m—
Jerargad

tploſila/

2.
*

d . oſpiiο
— =Gsll — . —

hendunt quia nũqꝙ; a ferra eleuant᷑ ſed
ſꝑ ĩ terra ſtant.qꝛ intẽtionẽ ſuã non ad

deuz ſed ad inanã gloꝛiã dirigũt.quibꝰ
dicit dñs. De vobis ypocrite qui ſimi⸗
les eſtis ſepulcris deauratis ⁊c̃. Alule
etiã ibi erũt.vlula eſt auis abvlulando
dicta. ⁊ pꝛopꝛie dic ĩ bubo bibens oleũ

in lapadibus per quas aues intelligũ⸗
tur pꝛebendati ⁊ beneficiati qui ſolum
t9

bibůt oleũ ĩ eccleſia.i.redditꝰ recipiũt

de quibꝰ põpatice induũtur atq; eoꝛuʒ
meretricule ac etiã lenones. O qyte me

retrices ⁊ ribalde pᷣcioſius atq; oꝛnatiꝰ

oi confuſione. &S

de bonis xpi et ecclie induũt᷑ ꝙ; vxoꝛes

baronũ aut militũ ſiue etiã mercatoꝛuʒ

de ſuis reditibus atq; laboꝛibꝰ.hi nẽpe

Ci ſuis mechinis ibidẽ collocabuntur.
Et tũc piloſi ·i.demones ibi ſaltabũt.i.

letabunt᷑ in perditione taliũ dicentes.
Cecidit babilon magna qᷓ̃ interpᷣtat᷑ ci⸗
uitas cõfuſionis.i.ꝗĩa peccatrix plena

ſpitabunt᷑ qꝛ habebũt malũ hoſpitẽ et

nequiſſimũ.i.diabolũ qꝛ qyto plura pꝛo

diabolo fecerũt tanto acrius toꝛquebit

eos. p̃s. Reges eos in vᷣga ferreaꝛ tãqy

vas figuli cõfrĩges eos. De tali hoſpi⸗
te hr. Jere.vj.Sagittã ⁊ ſc utũ accipiet
crudelis ẽ et non miſerebitur. Uñ dñs
tali hoſpiti tanq iuſticie ſue executoꝛi

dicit illud apoẽ.xviij. Quũatũ gloꝛifica

uit ſe in delitijs et in eis fuit:tm̃ date il
li toꝛme ntũ ⁊ luctũ. Kertio male
hoſpitabunt᷑ qꝛ ibi erit inopia oim bo⸗
noꝛũ:⁊ abũdantia oĩz maloꝛũ. Eñ ⁊ di

ues guttã aque petijt nec hr̃e po

tuit.Luc̃.xvj. Conſument᷑ eĩ gladio di

uine iu ſticie ⁊ fame⁊ cadauer eoꝛũ erit

in eſcã volatilibus celi.i.demonibꝰ.Et
ideo dicere poterũt Treñ.v. Pellis no
ſtra q̃ſi clibanꝰ exuta eſt a facie tẽpeſta

tũ ⁊ famis. Et illud vſa.xxj. Anguſtia

poſſedit me ſicut anguſtia parturientꝭ
Et yſa.iij. Erit pꝛo ſuaui odoꝛe fetoꝛ.et

pitꝛo criſpãti crine caluiciũ.⁊ ꝓ ʒona fu

niculus.Et vt di Apoc.xvj.Manduca

bunt carnes ſnas pꝛe doloꝛe.et pꝛo tami
vehemẽti doloꝛe clamabũt dicẽtes illð

Apoc̃. vj.c. Mõtes cadite ſuꝑ nos⁊ coi

ecudo male ho⸗

les operite nos a facie ſedẽtis ſuꝑ tro⸗
nũ Et in eodẽ ca. ix. In dieh“ illis qrẽt
hoĩes moꝛtẽ ⁊ non inuenient.deſidera
bunt moꝛi ⁊ moꝛs fugiet ab eis.de hoc
Bernar. O i ãguſte erũt vierepꝛobis
uperiꝰ erit iudex iratus:inferiꝰ chaos
hoꝛidũ inferni.a dextris pctã accuſan⸗
tia.ad ſiniſtris ĩfinita demonia ad ſup
pliciũ trahẽtia.ĩtus conſciẽtiavꝛens.fo
ris mũdus ardens. heu miſer pctõꝛ ſic
depꝛehenſus quo fugiet. latere erit im
poſſibile.fugere ĩpoſſibile.apparere in
tolerabile.ρ uarto male hoſpita
bunt᷑ ꝓpter toꝛtoꝛes eos perſequẽtes.
qꝛ q;uis hoſpitiũ ſit deſolabile ꝓpt᷑ ho
ſpitẽ malũ:tũ ſi ſeruitoꝛes ſunt cõſola⸗
biles ⁊ domꝰ ſecura hoſpitati conſolã⸗
tur:ſʒ ibi pꝛedones erunt et toꝛtoꝛes qͥ
nũq fatigabunt᷑. ideo hoſpitati dicere
poterunt illud Job.xxx. Nocte os meũ
ꝓfoꝛat᷑ doloꝛibus:⁊ qͥ me comedũt non
niüt. c. ix. De oꝛe eoꝝ ꝓcedit
ignis ⁊ fumꝰ ⁊ ſulphur.Et pᷣs. Ibi do⸗
loꝛes vt parturiẽtis.et Deutꝰ.xxxij.do
minꝰ eis indignans dicit.Congregabo
ſuꝑ eos mala ⁊ ſagittas meas coplebo
in eis.cõſument᷑ fame.deuoꝛabunt eos
aues.i.demones moꝛſu amariſſimo.dẽ
tes beſtiarũ.i.demonũ vel ſerpentũ ad
modũ beſtiarũ hoꝛribiliſſima imittã
quis niuiũ

qꝛ male cibabũtur ⁊ potabunt᷑. De hoc
Job.xx. Panis eiꝰ in vtero illiꝰ cõuerte
tur in fel aſpidũ.et Jere.ix.c. Ecce ego
cibabo populũ iſtũ abſintio ⁊ potũ da⸗

bo eis aquã fellis. Et Deutꝰ.xxxij. Fel

dꝛachouũ vinũ eoꝝ ⁊ venenũ aſpidũ in
ſanabile. reñ.uj. Repleuit me ama
ritudinibꝰ⁊ inebꝛiauit me abſintio. Fi
naliter male cubabũt.qꝛ Apoc̃.xiij·d.
Subter te ſternet᷑ tinea ⁊ oꝑimetũ tuũ
erũt vermes. Pꝛiuabunt᷑ luce. Pꝛouer.
xiij.Lucerna ipioꝝ extinguetur.⁊ Job
xx viij. Auferet᷑ ab ipio lux ſua.⁊ reñ
iij.ca. Me minanit:ſ.dina iuſticia:⁊ ad

vuxit in tenebꝛas ⁊ nõ ĩ lucẽ. Ecce igit᷑

quũo male hoſpitabũt᷑ qͥ hoc hoſpinũ i⸗
ferni itrabũt:qm̃ pctõꝛib aꝑia ẽ ianua

ſed illa ẽ claudenda ꝑ ſctam pᷣdicatio⸗
P nẽ 1 ſacrã doctrinâ ει Tenio debe
mus claudere palaciũ celi cõtumacibꝰ?

nemo claudit.claudu ⁊ nemo apu. hee
ſũr claues regni celoꝛũ q́s petr accepit
a dño Mat.xxvj.cũ dixit ci.Quodcũq;
ligauerꝭ ⁊c̃. Sic eĩ clauibꝰ claudit᷑ oſti
uin materiale ⁊ aꝑit᷑:ſic ꝑ claues ſpua⸗
les regnũ celoꝝ claudit᷑ ⁊ aꝑit᷑.hee em
claues ſũt due qrũvna aꝑit videlzʒ abſo
lutio.alia claudu videlicʒ excõicatio qᷓ
ab oib timẽèda cẽ:qꝛ ꝑ eã regnũ celoꝛuʒ
nobis claudit᷑.⁊ ab ecclia tanq; mẽbꝛũ
putridũ a coꝛꝑe ſeꝑamur. Sʒ ꝓ nũc vo

lo te icire ꝙ excoicationũ q̃da ẽ iiuſta.
4 emi en4 Alia iuſta or aunt iiuſta n ib/ modis m
2 gqð habet᷑ ĩ decretis ¶ Pꝛio ex aĩio qn in⸗

fertur ex odio vel vidicta:ſic fuit excõi
catio aploꝝ a indeis qꝛ ex magno odio
hoc fecerũt:qꝛ dũ eijcerẽt ſtephanũ ex⸗
tra ciuitatẽ ſtridebat dentib ĩ cũ tanqᷓ
irati.deuouerũt etiã qͥdã ex iudeis neq̃ᷓ
q; mãducaturos neq; bibnuros donec
occiderẽt pani (edo qñ infert᷑ ex cã

„
12

g

fuit iniuſta:qꝛ non ex cauſa iuſta eã ꝓ
tulerũt:qꝛ apli cõnte bãt᷑ vitatẽ et teſti
moniũ de xpo ferebãt:ſʒ malicia iudeo
rũ ſuu ꝙ ſi qͥs ↄfiteret᷑ ipᷣʒ eẽ xpᷣʒ extra
ſinagogã neret Lertio qñ nõ ꝓfert᷑ oꝛ
dine iuris ſiẽ iudei qͥ nulluʒ oꝛdinẽ iurꝭ
ſei uabãt qꝛ debebãt citari accuſari exa
minari: ⁊ te ſtes induci:ſʒ ipſi erant ac⸗

ditoꝛijs. Il aliqͥ aliqñ i ſua cauſa ſunt
accuiatoꝛes:teſtes et iudices. Sʒ nota
ꝙ quis aliqñ ſit iniuſta tñ ẽ ſeruãda:
quſ cõtẽneret᷑eẽt pcim: ⁊ ſi ſeruatur ẽ
magni meriti.tũ ex huilit ate.tũ ex obe
4 dietia: æ dʒ excoic atꝰ ꝓcurare vt abſol
ents Jaſte la uat᷑ ¶ Excõicatio aũt iuſte lata mul
Avale S tvAe t timeda. Eſt eĩ maioꝛ pena q̃ poſiit
. inſerri ĩ eccłia deu ideo cvalde tumen
Aprer tria da ꝓpr tria Pꝛio ꝓpt᷑ ꝑiculũ:qꝛ excõi⸗
catus ſepat᷑ a deo ⁊ tradit᷑ ſathanc⁊ ex
tra eccliaʒ poni᷑. Lñ ĩ pᷣmitiua ecclia

2 ſẽſurã pᷣlatoꝝ.Apoc.iij. Hec dicit ſa
lm ech,, ctus ⁊ verus qͥ hʒ clauẽ dauid qͥ aꝑit et

iniuſta: ſic excõicatio iideoꝛũ o aplos

excõicatꝰ ſtatĩ arripiebat᷑ a diabolo et
vexabat᷑. Et hoc ẽ qð ear aP. dai
v. de illo foꝛnic ario ꝗͥ hẽbat vxoꝛẽ pr̃is
Ego autẽ iudicaui eũ qͥ ſic oꝑatꝰ ẽ tra⸗
dere huiuſmõi hoieʒ ſathance ĩ interi⸗
tũ carms.Etiã eſt ꝑiculuʒ:qꝛ excõicatꝰ
multos inficit qꝛ oẽs ꝗᷣ cũ eo pticipant
qꝛ ẽ moꝛb cõtagioſ ſic̃ lepꝛanðo ſicut
lepꝛa dʒ vitari.Elñ qͥdã demoniacus in
terrogat? qð petm̃ pi?diabolo piaceret.
Kũdit.cxcõicatio qꝛ ꝑ ula plures infi⸗
cu:qꝛ qñq; ducẽtos vno die inf cit Be
cũdo ẽ timẽda ꝓpt᷑ dãnũ:qꝛ excõicat p
uat᷑ merito paſliõis xpᷣi ⁊ oĩʒ ſctoꝝ⁊ oĩ
bus ſuffragijs ⁊ idulgẽtijs ecclie:oibꝰ
bonisꝓpꝛijs:oĩbꝰ viutibꝰa donis ſpũſ
ſcti:⁊ oĩno ⁊ totalit᷑ remanet nudꝰ.mi⸗
ſera miᷣabilis.pauꝑ cecꝰ æ nudꝰ ¶er
tio ꝓpr᷑ ifamiã ẽ timeda. Magna ei ifa
mia eſt ⁊ vituperiũ expelii de ecc ia ſiẽ
caĩs ⁊ vituꝑari ab hoĩbſicẽ lepꝛoſꝰ.ñ
excõicat? mag ifamis ꝙ& iude vel ſa⸗
racen? qꝛ cũ illis poſſum ioqͥ ſʒ nõ cuʒ
exc õicato.⁊ hec tria dic Aug.Ergo xpᷣi
anus nihil ſic dʒ ſoꝛnudare ſiẽ ſeꝑaia
coꝛꝑe xpᷣi ꝑ excocatoet pctis nr̃is
exigẽtibꝰ hodie parũ curat᷑ de excõica
tione ⁊ ꝑticipatione cũ excõicatꝭ:nõ ſo
lũ laici ĩmo clerici ⁊ religioſi.⁊ ſic vt ti
mẽdũ ẽ icidũt i irreguia itatẽ ĩmiſcen
do ſe ĩ dinis ⁊ dĩina miſtrddo.
AQLantũ ad tertiũ pꝛicipale ĩ qͥ oſtẽ
dit᷑ mẽtꝭ ſecuruas ĩ q̊ͥ dẽmꝰ ↄfide

Sa. oꝛi 2ↄ iuidiã detractionis.
Scdðocolt contra imũdiciaʒ cogita⸗
rioms.
Lertio operi q̊ neqͥtiã foꝛnicatiõis.
Pꝛio demꝰ facere oſtiũ oꝛi ↄ iuidi
am detractiõs.iuxta dictũ Ecci.xxviij.
Oꝛ tuo facito oſtia.Exẽplũ ſic ei oſti⸗
um carcerꝭ ꝓhibet carceratũ ne exeat:
ſic ſilẽtiũ oꝛis ne ꝓꝛũpat iĩ petm qꝛ tunc
irã dei ꝓuocat ſuꝑ ſe.faciam g oſtiũ
oꝛi nro ↄ iuidiã detractõis.llã ſic i vi

tis patru hr. meli eẽt ⁊ ſi non meli/ tñ

minꝰ maiũ dr carnes ĩ · xl.mãducare qᷓ

carnes ꝓximoꝛũ detrahẽdo coaodere.

L
re ⁊ 1õ de ipᷣa ẽ oſtiũ faciẽduũ:ibi:oſtiuʒ
EEſt notadu ꝙ dẽmꝰ facere oſtiiũ.
cuſaroꝛes teſtes iudex.qderiãvt i pluri
bus nũc fit in curis tꝑaiibꝰ videlʒ i au⸗

be
Narta⸗
worigfe
aren
geinen
Percöͤtcat
opipan
Ndoſicnt
nonuan
lopearne
Nlures inb⸗
inkcnt G
excolcat
izſaori
eccliedi
1donisſpi
et nudenn
1nud'Ne
gigd⸗
lend Ei
WdO
ahii
g n
neſi an
Smeun⸗
X iN

Piai imiid
ide

Sermo

g' ſi ſic b graue carnes in. xl. edere q;

graue ẽ tota die alijs detrahere Sʒ nũ
za detrahere ẽ carnes ꝓximi mãduca⸗
re.Audi qͥd dicit Gꝛego. Qui aliena de
tractiõe paſcit᷑ alienis carnibꝰ ꝓculdu
bio ſaturat᷑.llã ⁊ btũs Aug.ĩ mẽſa ſua

fecit ſcribi hos vſus. uiſqͥs amat di⸗

ctis abſentũ roderevitã . Manc mẽſã ĩ⸗
dignã nouerit eẽ ſibi.lñ cũ qͥdã epᷣi ſe
inel cũ eo mãducarẽt⁊ oꝛa ad detractio
nẽ laxaſſent ille ait ad eos.Aut a mur⸗
muratõe ceſſate:aude ſtrui faciã hos vx
ſus. Sʒ vtinã attẽderẽt detractoꝛes ꝙ;
plꝰſibi nocẽt q;ᷓ alijs:qꝛ dũ famã alienã
ledũt dãnãt ꝓpꝛiã ↄſciẽtiã.AIñ Gꝛego.
Quid detrahẽtes aliud faciũt niſi ꝙ ĩ
puluere ſufflãt ⁊ ꝓpos oc los tre cecãt
vñ puluis detractõis ꝑflãt vt inde ma⸗
gis vitatẽ nõ videãt· Pꝛopt᷑ hoc qͥdaʒ
philoſo.dic.q; ꝓpꝛiuʒ ſtultoꝛũ ẽ aliena
mala videre capere:⁊ ſua mala nõ cer

nere. lã papa qͥ ſucceſſit ſctõ Sꝛeg. dũ
vite illi? inultũ detraheret tãc qͥ/ ꝓdigꝰ
fuiſſet ⁊ bona eccłie diſſipaſſet:ſãctus
Gꝛe.illi apparuit.pꝛĩo ſcðo⁊ ttio eũ ad

monuit vt ceſſaret a detractõe qð dũ il
le nõ faceret:vltĩo illi apparuit⁊ feriẽs

eũ ĩ capite illi letale vulnus impꝛeſſit.
Ad idem dũ qͥdã ſacerdos btõ Ambꝛo.

detraheret ⁊ ſibi diceret᷑ qͥd ↄtĩigeret ſa
cerdoti detrahẽti :vũ deſpexit audituʒ
mox ĩcurrit ꝑiculũ poſt modicũ ad ſe
pulcrũ aduct? ẽᷣ. Detractio ge mala ẽ q̃
aĩaʒ maculat ⁊ a deo ſeꝑat.ſʒ talibꝰ re⸗
ferẽtibꝰnõ ẽ facile credere nec q̊ aliquẽ
murmurare. ſʒ iuxta ſẽtẽtiã Senece ſi
aliqͥs tibi dicat talis male loqᷣtur de te.
Ku ulli rũde.Tu mihi hꝰ dicꝭ ⁊ ego au
dio dicẽtẽ qð ſi inſtet veꝝ eẽ qð dic̃.di⸗
cas ad eũ.qð tu dicꝭ nõ ẽ rõnis iudicio
iſirmitate hoc dicit.dic gocuz dauid
Cuſtodiã vias measvt nõ deliquãi li⸗

guamea ÆScõðo dẽm facere oſtiũ

coꝛdi ĩmũdiciã cogitatõis.de hoyſa.
xx vj. Aade ppłe me?ꝰ⁊ itra tabernacula
tua claunde oſtia tua ſuꝑ te.h oſtiũ coꝛ
dis ſupꝛa ſe nõ clauſerãt duo ſenes pᷣſ⸗
biteri pleni iuiq̃ cogitatõeõ ſuſnã ini
que eã accuſãtes. Dañ.xiij.Exẽplũ ſiẽ
ci claudẽdo feueſtrã euadimꝰ grãdinẽ

2 Me ſacl irar tarhi ent

Cegitatoes male Odtzmala farait Sprn, .

XXIIII

ſic dimittẽdo ĩmũdã cogitatõnẽ effugi
nmꝰ libidinẽ Et iõ diẽ nob dñs ꝑ vſa.j.
NAuferte malũ cogirationvfa⸗ ab ocu
lis meisi hoc mlꝭ de cauſis Pꝛĩa qꝛ
coꝛ inqͥnat qð ẽ nobiliꝰ ĩ hoĩe.qꝛ deꝰhĩ
tat ĩ eo.j.Re.vij.Pꝛeꝑate coꝛda veſtra
dño. ⁊ Pꝛouer.xxiiij. Pꝛebe fili mi coꝛ
tuũ mihi.Et dato ꝙ ĩ malis cogitatõni

bus nullũ ſit pcti tñ ꝓpt᷑ nobilitatem

coꝛdis hõ deberet dedignari deturpa⸗
re coꝛ ſuũ fedis cogitatoibꝰ.qð ꝓphe⸗
ta cõſiderãs dicebat ĩ pᷣs.Coꝛ mũdum
crea ĩ me de Gc ða qꝛ parãt cathenã ĩ

fernalẽ.de q̃ Sꝛeg.Ex cogitatiõe naſcit᷑

delectatio.ex delectatõe affectio.ex af⸗
fectõe ↄſẽſus.ex cõſẽſu oꝑatio.ex oꝑa⸗
tione ↄſuetudo.ex cõſuetudie deſꝑpatõ
ex deſpatiõe defẽſio.ex defẽſione glia.
ex gliatõe dãnatio.Ccce qtũ malũ fa⸗
cit mala cogitatio.lñ Hiero. Pei ẽ in
coꝛde ꝑ meditationẽ beceAe ' per pꝛe
cipitationẽ in opere Le
domiciliũ di aboli.cotra dictũ apo ſtoli

Ephe.iiij. Nolite locũ dare diabolo.lo

cus eĩ dat᷑ diabolo per fedas cogitatio

nes et ĩmundas in quibus ipſe ĩimun⸗

dus ſpirit delectatur ⁊ per eas ſibi ho
mo obligatur.ñ Gꝛegoꝛi in moꝛali.

Licet repꝛoboꝛũ mentes non ſemꝑ ſe⸗

quentur diabolũ ĩ opere:valde tamẽ il
li ſe obligãt in cogitatione Muarto
quia male cogitatiões cũ delectationi
bns faciunt infernuʒ. Nã vbi eſt diabo
lus ibi infernꝰ:ſic econtra vbi eſt deus
ibi eſt celuʒ ⁊ paradiſus.qꝛ igitur dia⸗
bol?habet domiciliuʒ in coꝛde polluto
malis cogitatiõibꝰ ſicut dictũ eſt. ergo
q̃ͥdãmõ facit ibi ĩfernũ.qꝛ ſiẽ̃ ĩ ĩferno ⁊
ignis:ſic ĩ tali coꝛde ẽ ignis ardẽt ↄcu
piſcẽtie.fetoꝛ luxurie:vᷣmis remoeden
ↄſciẽtie. Siẽ eĩ ſtercꝰ vꝛũdis excecauit

oclos thobie:ſic ſtercꝰ diaboli maluto⸗

gitatõnũ execat ocłos coꝛdis nevideãt
lucẽ boĩ.qꝛ lux gre ſpũſſetĩ aufert᷑ per
malas cogitatões.vn Ber. Siẽ repelle
re a ſe ſpmſctim̃ ñ ẽ ĩvoto cogitãt :ſit tñ
ex culpa negligentis U¶ Sed queri
tur vnde male cogitatòes habent oꝛtũ
Rudendũ qꝙ eætũ ad pꝛimeuã oꝛiginẽ

oẽs male cogitatõnes habuerüt oꝛtua

o q; pparãt

SB

ck:.

lin delop

—

in ſtatu innocẽtie nil de malis cogitati
onibꝰ ſciret.venit diabol?ꝰ in ſpẽ pẽtis
⁊ ſuaſit mulieri ⁊ mulier viro: et ſic ad
ſuggeſtionẽ diaboli oꝛtũ habuerũt ma
le cogitatões.⁊ eodẽ mõ et oꝛdine qͥ ibi
ſuggeſſerũt ad huc in nobis ſuggerunt
Añn ᷣ̃ᷣm Aug.ſuggeſtio ᷣpẽtis in nobis
pꝛimmot ex fomite: comeſtio vo mu
lieris ẽ delectatio.ſʒ viri comeſtio cẽ cõ
ſẽſus.Per hec em̃ tria:ſeʒ ſuggeſtionẽ
delectationẽ.⁊ ↄſenſũ hõ ducit᷑ in tẽta⸗
tionẽ:qꝛ tẽtatio inchoat᷑ ꝑ ſuggeſtionẽ
q̃ ↄſiſtit in cogitatõe.cogitatio ꝓgredi
tur ꝑ delectationẽ: ⁊ ꝑ ↄſenſũ coſũmat᷑
malii Sed qrit aganb pꝛonioꝛ

pÿÿ ad cogitãdũ malũ ꝙ; bonũ Kñdẽdũ ꝙ
STracgel tres cãe pñᷣt aſſignari ( Pꝛĩia eſt ex coꝛru
ptione nature in pꝛio parẽte. Et ad illð
fac̃ qð ðꝛ Sapᷣ.ix.Coꝛpꝰqð coꝛrũpit᷑ ag
grauat animã: ⁊ terrena hitatio depꝛi⸗
mit ſenſũ ni ta cogitãtẽ· Tñvnꝰequus
plus trahit deoꝛſũ ꝙ; decẽ ſurſuʒ: ſic fo
mes q̊ mouet ad malũ ſꝑ intra nos eſt:
ergo pꝛoni ſumns ad malũScðda qꝛ in
citãs nos ad maluʒ eſt pñs.delectabile
em̃ appᷣhẽſũ ꝑ cõſenſũ q̃ſi nccitate mo⸗
uet ↄcupiſcẽtiã.ſʒ incitãs nos ad bonũ
eſt abſẽs⁊ multũ diſtãs.ſ.btitudo q̃ eſt

mus facere ꝑ nos ſʒ bonũ nõ poſſumus
ſine gra. Oʒee xiij. Perditio tua ex te
iſrael:tinmmõ auxiliũ tuum in me.Ideo
BGreg. in. v. noꝛa. Sũmo ſtugio cogita⸗
—π
male

Greg. in. v. moꝛ
tões male ſũt ãputãde¶ MWMSʒ nota ca

ix eſt in cruce

. .
. .

de cogitatõib; nris. S

lorꝛis iĩpellit Muin
Sps. Mm̃ mille ani ante oclos tuos taq;

Feria tertia po ſt tertiã dñic,ãa

diabolo.qð pʒ ſic. Cũ em̃ pᷣmꝰhõ ↄditꝰ dies heſterua qp̃terijt. Añ pocluſione

fons oĩm vtutu Rertia qꝛ malũ poſſu⸗

— riſſime ꝙ male cogitatoes ꝑ qͥnq; expel
p grpellut lutun Paio mẽoꝛid moꝛt: Auge Ilibil
ſic reuocat a pctõ ꝙ; frequens moꝛtꝭ me
ditatio Scðdo per mẽoꝛiã paſſionis xpᷣi
Aug. Totꝰnob figat᷑ in coꝛde qui ꝓ no
Fiof x eſt in Certio ꝑ mẽoꝛiã ex
trenzi iudic ij vbi reddituri ſumꝰ rõneʒ
j. In cogitati

onmibipij erit introgatio Quarto ꝑ me
mMoriã penaꝝ dãnatoꝝ. Hiero.ĩ epla. ã
titi inferno ẽ vis dolor ꝙ mens ad ali

ud dirigi nõ poterit niſi ad id qðvis o
uito ꝑ mẽoꝛiã glie btõꝝ

cauere dẽmꝰ nos a malis cogitationibꝰ
⁊ ſi icidãt egs ĩmediate expellere dẽmꝰ
Añ Ceſariꝰ. Incipiam bõas cogitatio
nes diligere ⁊ ſtati ab illis q̃ male ſunt

nos dignabit᷑ dñs libare: g faciam coꝛ

dib nris oſtiũ¶ Certio dẽmfacere oſti
um oꝑi neqͥtiã foꝛnicatiõis.Job.xxx
Si deceptũ ẽ coꝛ meũ ſuꝑ muliere ⁊ ad
oſtiũ amici mei ĩſidiatſũ ſcoꝛtũ ſit alte
rius vxoꝛ mea.Exẽplũ.ſic ein nulł deſi
derat vt aliꝰtãgat vxoꝛẽ ſuã nec ipᷣe dʒ
viſitare vxoꝛẽ alteriꝰ.ſ.in pctõ: qꝛ ẽ ad⸗
ulterm et ↄtra legẽ dĩnã ſuꝑ quꝗ nullꝰ
põt diſpẽſare. Mꝛ Leuit· xx. ðꝛ. Si me⸗
chatꝰfuerit qͥs cum vxoꝛe alteriꝰ moꝛte
moꝛiat᷑ mechꝰ et adultera. Pꝛopter hoc
moꝛtui ſũt de tribu bẽiamin·xxv. milia
hoĩʒ qͥ abuſi ſũt vxoꝛe aliena. Judicuʒ
ix. z. xx. ca¶ WEt ido nota ꝙ adulte⸗
riũ ẽ maximũ pctm. magnitudo aũt eiꝰ
põt nob oñdi Mꝛio ĩ hqꝛẽ ſacrm ma
trimonij qð de ꝑ ſe ĩſtituit ĩ ꝑadiſo gꝰ
nõ fit iniuria tãto ſacramẽto abſq; ma⸗

gna ↄtumelia dei:⁊ ſic graue cẽ pctm̃. et

certe grauiꝰ ẽ ꝙᷓ ſtupꝛũ. Nlã ſi monachꝰ
ꝓfeſſgrauit᷑ peccat traſgrediẽdo oꝛdi
nẽ ſuũ:vicʒ illũ quẽ ĩſtituit ſctũs bñdi⸗

ctꝰ vł ſctũs aug.aut btũs frãciſcꝰ:mlto

mag? grauit᷑ pecct qͥ illũ oꝛdinẽ tranſ⸗
grediũt᷑ quẽ de ĩſtituit:vʒ oꝛdinẽ m̃i⸗
monij qð ẽ vnũ de ſeptẽ ſacramẽtꝭ Se
cedit furtuʒ tꝑale: qꝛ illud qð inſert ſic
ſuo ꝓximoẽ maiꝰqcũq; terrena ſubſtã⸗
tia.Hoc pʒ qm̃ vir plꝰdʒ diligerevxoꝛẽ
qᷓ oĩa tꝑalia:⁊ ecõuerſo mulier virum.

vmo ſuꝑ oẽs alios hoĩes ĩ mũdo exiſtẽ

tes. Hen.ij. dicit adam de eua vxoꝛe ſua
Pꝛopr horeliquet hõ pr̃eʒ ⁊ mr̃eʒ ⁊ ad

herebit vxoꝛi ſue. In ſignuʒ hui? multi

ſũt qui potiusvellẽt exheredari qᷓ; hoc
malũ ſciẽter et volũtarie ĩ ſuis vxoꝛibꝰ
ſuſtinere ertio qꝛ hꝰvitiũ qdãmõ aſ⸗
ſimilat᷑ homicidio.Cũ em̃ vir ⁊ mulier
ſint vna caro:gꝰ qui aufert vxoꝛẽ alicui
idẽ ẽ ac ſi ipᷣʒ auferret Ergo pꝛohibitio
adulterij immediate ponit᷑ poſt pꝛohi⸗
bitionẽ homicidij: ⁊ ante pꝛohibitionẽ

Nulierra Dmau öpin, Pyt

oſtendi S tvi

3.

mec
trͤpg

dsee

toneer
tendor
regeſi
ede
loone
hept
lehor
Peccat,

timi.6

en
lepro⸗
ihermy
anigvt
i

Ayt

Nerr oſti

eüſaän
nulk deſt
cclie ,

eech⸗

gui nulb⸗
dr Glmne⸗
en mor
oprerho
trn mi

Judiaang

6oeines
ſacrnm
iasiing

ciſeumli⸗

HninaH
dne H

ma Ge

neoer

Secfenſie
gaſibſte
lignerns
Uermm,

nüdoatte

afratſun

ſurti

nocent occidi

Serm

furti. Añ Clemẽs papa. Quid ĩ oĩbus

pctis adulterio grauiꝰ.ſcᷣʒ ĩ penis te⸗

net loci.i.in ꝓhibitõibꝰ. Uñ adulteriũ
⁊ graue pctm̃ in tm̃ ꝙ hõ poti deberet
oẽʒ penã tꝑalẽ ſuſtinere. vel ſi neceſſe

eẽt deberet potiꝰmoꝛi ⁊ ſe ꝑmittere ab
alio occidere qꝙ́; in adulteriũ cõſentire.
Añ magis Joſeph voluit ĩcarcerari qᷓ;
adulterio cõſẽtire.Geñ.xxxix.Suſãna
etiã q̃ ẽ ſpeculũ mulierũ potiꝰ voluit in
q' deũ adulteriũ cõmit
3 qͥd ẽ adulteriũ.

1
AKRñſio ᷣm hoſtien.a hr.xxxv.q.v.c. Il⸗
le. Eſt alieni thoꝛi violatio veybhei de

turpatio Pꝛo declaratõe hui diffitio⸗

nis ẽ notaãdũ ſ̃m alexandmũ de hales in

ſcda pre ſũme in tractatu de adulterio

ꝙ pctm̃ libidinis cũ ꝓpꝛia vxoꝛe nõ d

adnlteriũ ſᷣm oẽʒ modũ peccãdi cũ ꝓ⸗
pꝛiavxoꝛe:ſʒ ſolu illa differẽtia dr adul
teriũ qñ ſic ardet in illã ſiẽ ia.
moꝛ igit᷑ viri ĩ vxoꝛẽ av dvirũ

neſtatꝭ excedũt⁊ locũ naturalẽ pᷣtermit

tunt.⁊ hoc nõ dr adulteriũ ſᷣm Alexan
dꝛũ niſi ſumẽdo large⁊ impꝛopꝛijſſime
adulteriuʒ ꝑ quẽdã ſimilitudinẽ.qꝛ ſicẽ

adulteriũ ẽ cõtra bonũ fidei:ita huiuſ⸗

modi actſũt cõtra fidẽ mr̃imonij.⁊ eti

am ẽ cõtra bonũ ꝓlis.iõ dr vitiũ na⸗

turã/ ꝓpꝛie Rõe etiã ĩtẽtiõis ſit turpis

cũ qͥs cognoſcẽdo vxoꝛẽ mẽte ⁊ cogita⸗

tione extra tᷣmĩos mr̃imonij aliã appe
tendo ⁊ cogitãdo.et deſiderãs etiã hꝰ
facere ſi nõ eẽt vxoꝛ ſua. Añ ſãctus Bo
qͥs cognoſcit vxoꝛẽ finalit ꝓpt᷑ delecta⸗
tionẽ aut tãto ĩpetu mouet᷑ ĩ delectati⸗
onẽ vt cognoſcat vxoꝛẽ ſuã ſic meretri/
cẽ.hoc ẽ ſi eã cognoſcit ac ſi nõ eẽtvxoꝛ
peccat mioꝛtalit᷑.qꝛ tũc ibi ponit finẽ vl

timũ. Secus autẽ ſi vult ĩ ea delectari.

qꝛ vxoꝛ nullomõ eã cognoſceret ſi non
eęẽtvxoꝛ:qꝛ tũc nõ ẽ oĩmoda ĩoꝛdiatio ⁊
⁊ pctm̃ veĩale qꝛ excuſat᷑ ꝓpt᷑ bonũ mr̃i
monij vt nõ ſit moꝛale. Et ſic pʒ vltia
es diffinitõnis declarata ĩ q̃ di ꝙ adul
nor
aut-wacb

Qsit

. —
vöc mitesbn.

4

AxIII
teriũ aliqñũ eſt deturpatio ꝓpꝛij thoꝛi.
natũ ad pimnã ptẽ diffinuõis ĩ q̃ ðꝛ ꝙ
adulteriũ ẽ violatio alieni thoꝛi notan
dũ ᷣm apł m.j.Coꝛi.ij.ꝙ mulier non hʒ
ptatẽ ſui coꝛꝑis ſʒ vir.⁊ vir nõ hʒ ptã⸗
tẽ ſui coꝛꝑis ſʒ mulier.Repiũt᷑ t ple⸗

riq; qͥ ob ſterilitatẽ vxoꝛis qᷓrunt alias

mulieres ãſi eſſet eis licitũ cã ꝓlis ꝓ⸗
creãde.Cõtra quos ait Aug.

xxi
ca. Sic nõ ſũt. Sic nõ ſũt faciẽda adul

teria etiaʒ voluntate filios generandi
quẽadmodũ nec furta ſũt faciẽda etiaʒ
volũtate paſcẽdi pauꝑes ſctõs. Et idẽ
in eodẽ loco.ca.Si vxoꝛẽ. Si vxoꝛẽ qͥs
pʒ ſterilẽ ſiue coꝛpe defoꝛmẽ:ſiue debi
lẽ mẽbꝛisvł claudvlł ſi qͥd aliud moꝛbᷣ
ſiue doloꝛibꝰ laboꝛibuſue cõfectã qᷣcqͥd
excepta foꝛnicatõis cã cogitari põt ve
hem̃t᷑ hoꝛribile ꝓ ſocietate fideq; ſuſti
neat. Multũ g* 6 repᷣhẽſibile ſi qs reli⸗
q̃rit vxoꝛẽ ob eiꝰ ſterilitatẽ aut infirmi

ſi tatẽ: multo peiꝰ ſi alteri adhereat. Peſ

ſimũ aũt ⁊ iniquũ ſi pulcrãvxoꝛẽ ⁊ fecũ
dã ⁊ bñ valẽtẽ qͥsↄtẽnat.O vir inſẽſate
audi q̃ſo qͥd de te dicat᷑ Pꝛoner.v.c.Le
tare cũ muliere adoleſcẽtie tue.ſ.vxoꝛe
Et Ecꝗ.vij . Noli diſcedere a muliere
tua ſenſata ⁊ bona quã ſoꝛtitꝰes ĩ timo

re dñi.O quot reꝑiũt᷑ qͥ pulcras vene⸗

rabiles honeſtas ⁊ pudicas mulieres
deſpiciũt.et facti amãtes ⁊ inſeſati vi⸗
tioſiſſimis femĩs ſe cõiigũt.O.ꝓdito⸗
res viri nõne vxoꝛes vr̃e ſũt evꝛona ca⸗
pitis vri.nullũ bonũ tꝑale põt eſſe do⸗
mui qð vxoꝛi bone cõparet᷑.nõ vaſa ar
gẽtea nõ familia plima:nõ oꝛnamenta
ſuꝑlectilia ⁊ alia q̃cũq; decoꝛa. Gmia

iſta ſũt ĩ domo tua tãqꝙᷓ ſtelle æ luna: ſʒ

vtuoſa cõiũx q̃ſi ſol.Eccj.xxvj. Sicut
ſol oꝛiẽs mũdo.ſic mulieris bone ſpẽs
ĩ oꝛnamẽtũ dom eiꝰ.ipᷣa ẽ q̃ data ẽ yiro
ſuo ĩ adiutoꝛiũ nõ cõcubina.ipᷣa ẽ q̃ re⸗
gulat ⁊ gubernat domũ.ſeruit marito
ſuo et diligit ipʒʒ ſiẽ aĩaʒ ſuã.Sʒ qͥd cõ
cubina facit.vᷣba certe loqᷣtur blada ſʒ
venenoſa.fingit ſe plus amare ꝙ; amet
nũc meſta facie:nũc adulterũ leta depᷣ⸗
dat᷑. Hic eſt qð dicit ſapiẽs Pꝛouer.v.
Ne intenderis fallacie mulieris.fauus

Ferla quarta poſt tertiã dñicã

em̃ diſtillãs labia meretricꝭ.nouiſſima ſtras mũdificat.Jo· xv. Jam vos inũdi ſtr
aũt illiꝰ amara taꝙ; abſintiũ.docet ira⸗ eſtis ꝓpt᷑ ſermonẽ quẽ locutꝰ ſũvobis Ginn
ꝙ́; ſapiens q̃lit᷑ vnuſqͥſq; cognoſcere dʒ Et nõ imerito qꝛ verbũ dei ẽ ſpeculũ qͥ ret
mulierꝭ foꝛicarie dolũ ⁊ fraudẽ.facia-⸗ hõ cognoſcit pctm̃i ſuuʒ⁊ maculas aĩe aſe
mus goſtiũ oꝑi ð neqͥtiã foꝛnicatiõis ſue.Sꝛeg. Sic ĩ ſpeculo conſiderat᷑ ma “
aduiterij graʒ dei tueniem ĩ pnñti cula coꝛꝑis:ſic ĩ verbo dei patefiũt ſoꝛ⸗ urit
gliaʒ in futuro. Quã nobis cõcedat des aĩe.Per vbũ dei etiã dat᷑ gra audi gmint
ieſus marie filius RAmen. endi illud ꝑ qð hõ mmũdat᷑. Exẽplũ hi mel
¶ Feria.iiij.poſt.iij.dñicã.Ser.xxv. in vita ſcti Pauli pmi hercmite.q qua de
EE 46 dã vice in ecclia ſtãs vidit hoies itran tunh
— nocc 8 n0 me tes eccłiam:int quos vidu vnũ nigru tſia⸗
Achhaberl:ñ furtũ facies.Exo.xxvj et tenebꝛoſũ ſic carbonẽ ⁊ demones du8 ii
Sicut ei decreta ĩꝑatoꝛũ et dota pacis cebãt eũ cathenatũ et vinctũ gaudẽtes ien
data ſũt hoĩbꝰ ad viuẽdũ ĩ pace:ſic dĩ⸗ letãtes ⁊ ſaltates.⁊ angeli ſeqbant᷑ eũ zaien
na lex data ẽ ad huiuſmõi pacẽ ↄſeruã triſtes et flẽtes.Qui dedu ſe ĩ oronẽ ⁊ Filr
dã ᷣm quã in vbis ꝓpoſitꝭ pᷣcipi᷑ł. fleuit de eo qð viderat.Surgẽs aũt ab ſſitr
¶ Pꝛmio caritas contra odiũ:ibi:non orone vidit eũ puicrũ clarũ ⁊ ſolutũ.et “
occedces. auaungelos circa eü letãtes 1 demones re “
¶ Scðo caſtitas ↄ adulteriuʒ:ibi non motos cõfuſos ⁊ ſlẽtes.⁊ reuelatũ ẽ ei ſerin
mechabeirs. bangelo y ille petoꝛ ꝓppr vbũ dei cõ tunse
delitas furtũ:ibi nõ fur. tritus eẽt ⁊ mũdat ab oĩ ers Aerbuz nct
Quãtũ ad pmũ eſt norãdũ ꝙ aliqs dei iterũ deuote auditũ fecundat. Vſa. iied
occidit᷑ ab aliquo triplicter. luv. Quẽadmodũ vmber et mix deſcẽdit duun
111. ℳ ¶ Pꝛio ſubtractiõe doctrine ex parte de celo ⁊ uᷣlic vltra nõ reuertit᷑ ſʒ ĩebꝛi⸗ mn
G Orid alags pꝛelatoꝛuun. tNt terra à ifüdit eãâ 1 germiare eâ fſacit due
WA rrip ¶ Secũdo ſubtractione diſcipline ex ſic erit vᷣbũ meuʒ qð egredietur de oꝛe den
parte ꝓpinque meo. nõ reuertet᷑ ad me vacuũ ſʒ faciet nr
¶ ertio ſubtractione fame ex parte q̃cũq; volui et ꝓſꝑabit̃ ĩ his ad q̊ miſi Nnn
0 Quberacon imnuidoꝛum ¶ A ¶ Pꝛio igit᷑ dico ꝙ illud Deutꝰ.xxxij · Fluat vt ros eloqui ic
4 aliqͥs occidit᷑ ſubſtractõne doctrine ex un meũ. Sed notadũ ẽ ꝙ riuuli fluere ni
oi Pte pᷣlatoꝝ qͥbꝰdñs cõmĩiat᷑ dicẽs Eʒe. nõ pñᷣt ſi celũ nõ dat pluuiã: ſic nec ſub gel
Platore . xxxuij.Ae paſtoꝛihꝰ iſrael qͥ paſcebant diti vbũ dei nõ ſuſcipiũt.q; a ſuis ſuxi J üh
ſeipᷣos.nõne greges paſcunt᷑ a paſtoꝛi oꝛibꝰeis nõ poꝛrigit᷑ nec vbo nec exem lenir ſ⸗
bus.lac comedebat ⁊ lanis cooꝑieba⸗ plo:qꝛ ſolũ nomẽ paſtoꝛis hñt⁊ officiũ les
mini: qð craſſũ erat occidebatꝭ:gregẽ ſʒ illud peſſime exercẽt¶ B/ lã paſto
aũt meũ nõ paſcebat:.Exẽplũ ſic eĩ mo res nr̃i ad modũ paſtoꝝ ouiũ qttuoꝛ de ahe
rit᷑ piſcꝭ ſi tollat᷑ aq:⁊ ouis ſi ſubtraha⸗ bent bre ꝛio debẽt hre panẽ ĩ pera·i. ſitn
tur herba: ſic aia hoĩs moꝛit᷑ ſi ei dina noticiã ſacre ſcripture.iuxta ulð Ma⸗ coni
ſcriptura nõ exponat᷑.qꝛ nõ ĩ ſolo pane lachie.ij. Labia ſacerdotis cuſtodiũt Lon
viinuit hõ ſʒ in ol vbo qð ꝓcedit de oꝛe ſciẽtiã.Et iõ dicit Leo papa ⁊ hr diſti. bug
dei ec nota ꝙ ſic puer iiue hõ moꝛi lxj.ca.Statuimꝰ.vbi dicit. Impꝑit: ⁊ ru Ue
qñ panis materialis nõ poꝛrigitur: ſic dibus gubernacula ecclie nõ ſũt cõmit dini
ppłs dei atq; pᷣlatoꝝ ſubditi qũ verbuʒ tenda.qꝛ tales plꝰ nocẽt q;/ ꝓſunt.Et vt Uninn
dei eis nõ dat᷑ ⁊ pᷣdicat᷑.Sed qͥd:hodie hjr de electi.ca.ſlihil. lluhhil ẽ qð magꝭ tmdrl
verificat᷑ dictũ Jere.in Treñ. Paruuli eccłiam dei officiat.i.noceat q; ꝙ indi⸗ nmola
petierũt panẽ ⁊ nõ erat qͥ frãgeret eis. gni aſſumãt᷑ pᷣlati ad regimẽ aĩa ũ.Et nlis⸗
O cariſſune nota ꝙ vbũ dei eſt audiẽ⸗ ideo dicit Gꝛeg.Sicut nõ debet ſieri ru olenria
—. . dũ attẽte ⁊ a platis ꝓferendũ ſollicite. ſticus qͥ neſcit arare:nec imniles q neſcit ere⸗
,

wos ttii
ſürohe
iſpecni
nuellagii

iderat mm

gutfütſoꝛ⸗
Nigfangi
,Ahüh'
cmur ana/
boiesium/
wnü nignn

Xmones dN

i andetes
iſtapenſ ĩ
uſeicfone
unges inch

i1 ſolutüa.

demonsft
nuelrte

ba do
d Barde,
Kennda i⸗

amr Midt
cvernt iiend
nwienr Nl
uſzfei
hisad qni

troselogai

nuull fuere
lineſi
gaſuisſil
Pwongecen
hin efud

vit are:ſic nec paſtoꝛ qui neſcit oues pa

ſcere. Qnid eĩ miſerabiliꝰ ⁊ triſtius qᷓ

multi ſunt paſtoꝛes noĩe:pauci vero

re.Et ideo multi ſũt qui non habẽt ſac
cũ ſiue perã.i.noticiã ſacraꝝ ſcriptura
rũ.de quibꝰ Baruch.iij.c.Quia nõ ha⸗
buerũt ſapiẽtiã ideo perierũt ꝓpter ſu
am inſipientiã Scðo paſtoꝛ debet ha⸗
bere baculũ ad coꝛrectõnẽ delinquẽtiũ
de quo Aug.⁊ hr.xxiij.q.iij.Coꝛripiã⸗
tur.vbi inqͥt.Coꝛripiãtur a pᷣpoſitis ſu

is ſubditi coꝛrectionibꝰ ex caritate ꝓue

nieutibꝰ pꝛo culpaꝝ diuerſitate.qꝛ dicit
apłs Ro.j.Ilõ ſolũ qͥ ea faciũt ſʒ etiam
q̃ cõſentiũt faciẽtibꝰ digniſſũt moꝛte.⁊
hr.lxx.diſti.ca.Erroꝛ.Erroꝛ cui nõ re⸗
ſiſtitur appꝛobat᷑.Similit᷑ h de here⸗
ticis.ca.Qni alios.Qui alios ab erro⸗
re nõ reuocat dũ põt ſeipᷣʒʒ errare demõ
ſtrat. Et ideo dicit apłs.j.Thi. v. Pec⸗
cantes coꝛã oĩbus argue vt et ceteri ti⸗
moꝛẽ habeãt.iuxta illud qð dicit vſido

rus. Dũ vnꝰ coꝛripit᷑ ⁊ alij plures emẽ

dantur. Et hec coꝛrectio ĩ baculo paſto
rali deſignat᷑ q̃ ſ̃m beatũ Gꝛego.nõ eſt
omittenda.qꝛ vt ipſe dicit. Paſtoꝛ duʒ
delinquentes coꝛrigere noluerit ꝓcul⸗
dubio tacẽdo occidit Tertio debet ha⸗
bere coꝛnu vl buccinã in oꝛe.i.dulcẽ ad
monitionẽ.iuxta illud ad Zitũ.iij.Ad
mone illos ad oẽ opꝰ bonũ paratos ecẽ.
Et yſa.lviij.Clama ne ceſſes ⁊c̃.et Nu⸗
meri.x. Fac tibi duas tubas argenteas
ductiles quibꝰ poſſis congregare mul
titudinẽ. Spũaliter per duas tubas qͥ⸗
bus populꝰ cõuocat᷑ intelligunt᷑ duo q̃
ſũt narrãda pctõꝛibꝰ.ſ.pctã ⁊ pena pec
catoꝛũ:vel coꝛrectio pietas.de qͥbꝰpᷣs.
Eoꝛripiet me iuſtus ĩ mia.de qͥbꝰ etiaʒ
Gꝛegin paſtoꝛali. In manu paſtorj ſit
virga coꝛrectòis.⁊ in coꝛde mãna dul⸗
cedinis.lã ſicut ſamaritanꝰvinũ ⁊ ole
um infũdit vulnerato:ſic coꝛrectio ⁊ pi
etas debẽt ſimul ſtare.et idẽ Sꝛeg. Bo
nus pᷣlatꝰ magis ſtudeat amari ; time
ri.plus ꝓficit pietas ꝙ;' poteſtas.beni⸗
uolentia ꝙ arrogantia Quarto debet
habere canẽ in coꝛda·i.coꝛpꝰ in abſtinẽ
tia dicẽdo cũ apło.j.Coꝛinix.Caſtigo

pemem im pera
EaCrn
9 Cornu ael brnnn

to Canem in το.

XXV

coꝛpus meũꝛ in ſeruitutẽ redigo ne foꝛ
te cũ alijs pꝛedicaueri ipſe repꝛob effi
ciat᷑. Sʒ heu ⁊ ꝓchdoloꝛ pleriq; ſũt qͥ
crapuloie viuũt ⁊ delitioſe. de qᷣbꝰ Ro.
ij.Qui pᷣdicas nõ mechandũ mecharꝭ.
Exiſtimas aũt hoc o hõ qͥ iudicas eos
q̊ talia agũt ⁊ facis ea:qꝛ tu effugies iu
diciũ dei · ꝓpter qð inexcuſabilis es o
hõ qui iudicas in quo em̃ aliũ iudicas
teipſũ condẽnas.Et tales dant exẽplũ
ſuis ouibꝰtrãſgreſſionis.de quo Gꝛeg.
Dum paſtoꝛ per abrupta graditur :ne⸗
ceſſe eſt vt grex ad pꝛecipiciũſequatur
Tales erant phariſei qui nolebant in⸗
trare in regnũ dei nec ſinebant alios in
trare. Math. xxiij. ¶/ ¶ ¶ Dico ſecũdo
ꝙ aliquis occidit᷑ ſubtractiõe diſcipli⸗
ne ex parte ꝓpinquoꝛuʒ. Eccj.xxxiiij.
Qui aufert ĩ ſudoꝛe panẽ qſi qͥ occidit
pꝛoximũ ſuũ.panis ſudoꝛis diſciplina
coꝛrectionis.Exẽplũ ſicut em̃ vitis vel
arboꝛ cito moꝛit᷑ niſi circũfodiat᷑ et fu⸗
metur:ſic filius fatuus niſi a parentibꝰ
coꝛrigatura diſciplinet᷑.qꝛ dicit ſapiẽs
ꝙ qui parcit virge odit filiũ ſuũ. Pꝛo⸗
uerb.xiij.caEt ideo notandũ eſt 1.
rentes debent docere ſilios ſuos Pꝛio
ad dei ſeruitiũ perſoluendũ ſpᷣm modũ
ſuũ et ſtatuʒ. Ecẽcj.vij. Filij ſi tibi ſint
erudi illos.i.vba ſalutaria docẽdo.pᷣ⸗
ſertĩ pat᷑ noſter.ſimbolũ.⁊ dei manda⸗
ta vt ſeruẽt illa.qꝛ ſine eis adulto nõ ẽ
ſalus. Math. xix. Si vis ad vitã ingre
di ſerua mãdata. Doceãt etiã eos libẽ
ter viſitare eccleſias vt verbũ dei audi
ant. exẽplo xp̃i qͥ cũ eſſet xij.ãnoꝛũ ibat
tẽpoꝛe feſtiuitatũ conſueto cũ parenti⸗
bus ĩ hirlm.quia ſᷣm Gꝛeg. Cibus aĩe
ẽ vᷣbũ veritatꝭ.et nõ dũtaxat dicit᷑ eos
ĩducere ad bonũ faciẽdũ ſʒ etiã ad ma
lũ vitãdũ vt hẽant deũ pᷣ oculis ⁊ time
ant eũ.vt dicit Zhob.filio ſuo. hob.·
iiij .· Fili omibus diebusvite tue in men
te habeto deuʒ.⁊ caue ne aliquãdo pec
cato conſentias et pꝛetermittas pꝛece⸗
pta dei tuiSecundo debent eos infoꝛ
mare qũo ſe debent habere ad pꝛoxios

Et ſunt duo que debent exhibere mo⸗
ximo ſcilicʒ pietatẽ et ſidelitatẽ ꝛ210

1

Feria quarta poſt tertiã dñicaãa

ietatẽ: vt ſint pauꝑibus miſericoꝛdes
uc.vj.Eſtote miſericoꝛdes ſicẽ ⁊ pr vr
miſericoꝛs c.Et Ephe.iiij.Eſtote aũt in
uicẽ benigni ⁊ mniſericoꝛdes donãtes ĩ⸗
uicẽ:ſiẽ ⁊ deꝰ in xpᷣo donauit vob.Hie⸗
ro.ad nepotianũ. Ilõ inueni legiſſe me
aliquẽ mala moꝛte moꝛtuũ:qͥ in oꝑibus
mie ſe exhibuit ſedulũ.Et iðo thobias
docuit filiũ ſuũ Thobie.iiij.Ex ſubſtã
tia tua fac elemoſynam.⁊ noli auertere
faciẽ tuã ab vllo pauꝑe.ita em̃ fiet vta
te nõ auertat᷑ facies dñi.Doceãt etiam

eos vt pauꝑes non derideãt:⁊ cecis du

catũ pꝛeſtẽt. Pꝛouer.xxviij c. Qui dat
pauperi nõ indigebit.qͥ deſpicit depᷣcã
tem ſuſtinebit miſeriã atq; penuriam.
Wo iteꝝ docuit thobias filiũ ſuñ.Z ho
bie.iiij. Quõ potueris eſto miſericoꝛs:
ſi multũ tibi fuerit abundãter tribue:ſi
xiguũ etiã libẽter impartiri ſtudeD
Scðdo infoꝛmẽt eos vt ſint ſideles ꝓxi⸗
mis nõ inferẽtes dãna in rebꝰ neq; ĩ fa
ma.Pꝛio ĩ rebꝰ:dicẽdo eis illud Exodi.
xx.lõ furtũ facies:qꝛ tenentur ad reſti
tutionẽ.qꝛ dic Aug. Ilõ dimittit᷑ pctm
niſi reſtituat᷑ ablatũ.ſlec vnq; verã po⸗

tes agere pnĩaʒ niſi reſtituas ſi habes.
xiiij.q.vj.Si res.Si reſ aliena pꝛopter
quã pctim ẽ reddi poſſit ⁊ nõ redditur:

pnĩa non agit᷑ ſed ſimulat᷑. Scðo infoꝛ
ment eos ne inferãt daãna ꝓximis ſuis
cletus papa.Deterioꝛes ſũt qͥ doctoꝝvi
tam moꝛeſq; coꝛrumpũt qꝙ́ qͥ ſubſtãtias
alioꝛ: pᷣdiaq; diripiunt.Et MHiero.ZLole
rabilioꝛes ſunt qͥ bona nra furãtur qᷓ; qͥ
famã auferũt. Bona aũt tꝑalia⁊ ſi reſti
tui pñt:tamẽ fama minime.ſaltẽ cũ dif

ficultate.Demões aũt fugere poſſumꝰ2

ſʒ detractoꝛes vix aut raro euadere poſ
ſumꝰ.Et iðo dicit Alexãder.vjq.j.De⸗
terioꝛes.⁊ in ca.ſequẽti.Sũma iniqͥtas
eſt detrahere.Anð ide.Ois qͥ detrahit
fratri ſuo homicida ẽ: et oĩs homicida

non hʒ ꝓtẽ in regno xpᷣi⁊ dei¶ E¶ Ter

tio debẽt eos iĩfoꝛmare quõ debẽt ſe ha
bere ad ſeipᷣos:ſcʒ vt caſte ⁊ ↄtinẽtervi
uãt⁊ ĩnocẽtiã ſuã deo offerãt Et iõ tho.
docuit filiũ ſuũ.iiij:ca:Attende tibi fili

mi ab omni foꝛnicatõe.Et rõ reddit᷑ ad

Bpheh., Ois foꝛnicatoꝛ ⁊ ĩmũdꝰnõ hʒ
ereditatẽ ĩ regno xp̃ᷣi ⁊ dei.Et.j.Co.
vj.Adulteri ⁊ foꝛnicatoꝛes regnum dei
nõ poſſidebũt. Itẽ infoꝛmẽt eos vt pie
viuãt.j.hi.iiij. Pietas ad oĩa vtilis ẽ
maxie ad ꝓmiſſionẽ vite eterne. Itẽ vt
ſint ſobꝛij. qꝛ diẽ Señ.ꝙ ebꝛi eſt oĩʒ vi⸗
tioꝝ ſᷣuꝰ.Et Ephe.v.pᷣcipit᷑. Nolite ine

bꝛiari vino in quo ẽ luxuria.Et Augꝰ.

Ebꝛietas ẽ oĩm vitioꝝ mr̃: genitrix oim

culparũ ⁊ radix criminũ.Et Yſa.v.dici

tur. Ae qͥ potẽtes eſtis ad bibendũvinũ
⁊ viri foꝛtes ad ſectãdã ebꝛietatem. Et
ratio ẽ qꝛ ebꝛietas excecat ↄſciẽti:⁊ re
pellit rõem. ¶ ¶ uarto debẽt eis pᷣbe
re bonũ exempluũ.Ad LZitũ.ij. In omni
bus teipᷣʒ pᷣbe exẽplũ bonoꝝ operũ.Qꝛ
dic Ceſariꝰ.Quãta exẽpla hũilitatis⁊
virtutis oglenits prna bona in celis
poſſidebis. Sed heu iã multi infoꝛmat

potiꝰchoꝛiſare.ſuꝑbire.veſtes pᷣcioſas

illis ad elationẽ emũt:vt cũ põpis oꝛna
tius ad choꝛeas accedãt. De qͥbꝰ Guil.
Lugdunẽ.Qui filias ſuas oꝛnãtvt eas

ad choꝛeas mittãt:q̃ſi feſtucã vngũt vr
meli ardeat.Aliqͥ etiã ſũt parẽtes qͥ fiꝰ

lios ſuos inebꝛiãt:et crapuloſe viuẽdo
malũ exẽplũ eis pᷣbent.De talibꝰ Greg.

mittit Quñto tenẽtur eos coꝛrigere.qꝛ

nõ ſufficit ꝙ infoꝛmẽt eos in bono: ſed
etiã opoꝛtet ꝙ coꝛrigãt eos vgis de ma
lo ſi excedãt Pꝛouer.xiij.Qui ꝑcit vᷣge

odit filiũ ſuũ: q aũt diligit illũ inſtãter

erudit.lã oĩa pctã q̃̊ filij ꝓꝑpetrant ſub

obediẽtia parẽtum:de his patẽtes red

dent rõnẽ. Aduertãt igr parẽtes qͥ licet

ſint bonevue quo ad ſe:ob negligentiã
tñ diſciplĩe erga filios ſuos nõnũq; de
mereri ⁊ offenſã dei incurrere pnt. Ad
KRo. .c. Digni ſũt moꝛte non ſolũ qͥ faci
unt:ſed qͥ ↄſentiũt faciẽtibꝰ. ARerbi gr̃a

Si pater ⁊ mater nõ peccẽt moꝛtaliter

ſed ꝑmitiũt filiũ ⁊ filiã peccare moꝛta⸗

liter quos adhuc hñt in ptatò⁊ nõ coꝛ⸗
rigũt: ⁊ ſi ſic ſine pnĩa moꝛiũtur er᷑nalit

alios. Qui alios ab erroꝛe non reuocat

ð träf

dü pote
factüet
auciuit
inteplo
oblen
npuiteo
audlov⸗
ot
ag
zdik
ccah
inrpeu
Gocosten.
füdilopii
höͤckcan
Nöpines
doelnode
linütuü
(agsſ
emdd
fes dele
Anad
maloA
lectgtie
punni
tatẽ fes
moglein
tas. Cid
cmicotn
amhicto⸗
tareſe
ſolaci
ſringäun
cgtioiiuf
lllud Eed
lur fliq

=

habiite
ctus exq
ſimonem
mncopeer
UAlrs in
ſecofeſſo
tonnosg
Cuitgent
ͤtillo⸗
Uermonen

beteisbe
Jonni
üllitats!
ain celis
imtormi
saeſts
wopisen
oninni
ämngu

aritesi

loſe vuit⸗
alib',

Eoren
ngerſ

ſub
i 1

D
negln
nite 1
arpit

Gohbige

dũ poteſt ſeipᷣm errare demonſtrat. At
factũ eſt de hely ſacerdote.j.Aegũ.ij.qͥ
audiuit ꝙ filij ſui ihoneſte ſe habebãt
in tẽplo.⁊ quõ doꝛmiebãt cũ mulieribꝰ
q̃ obſeruabãt ad oſtia tẽpli.ſʒ lente coꝛ
ripuit eos dicẽs.ſlõ eſt bona fama quã
audio vt trãſgredi faciatis populũ dñi
Añ Robert Molcot ſuꝑ libꝛũ Sap̃.dic
ꝙ hely ſacerdos ꝓpter negligẽtiã caſti
ãdi filios ſuos dãnat eſt.Ei ↄſonat
Bega. hely filios deliquẽtes ſerire no⸗
luit:ido ſeipᷣim apud deũ crudeli dãna⸗
tione ꝑcuſſii Sed dicũt aliqͥ.Ego dili⸗
go cos tenerrune nec poſſũ q;tũſibet pa
rũ diſcipliare eo
nõ eſt caritas ſʒ inn rmitas:vt hẽt᷑ ĩ ca
no. xxiij.q.v. Ilõ putes:⁊ ſũt vᷣba Anug.
Nõ putes te tũc amare ſeruũ tuũ quan
do ei nõ das diſciplinã.aut tunc amare
vicinũ tuũ qñ eũ nõ coꝛ igis nõ eſt hoc
caritas ſʒ lãguoꝛ. ſerueat charitas ad
emẽd ãdũ.ad coꝛigẽdũ.ſi ſũt boni mo⸗
res delectẽt:ſi aũt ſunt mali emẽdẽtur.
NQuia dicẽ Aug:ꝙ mali cohibẽdi ſunt a

s Geſpondeo tibi hoc

4
XXV
frater. Intelligens aũt heremita eoꝛuʒ
moꝛtẽ voluit ſcire eoꝛũ ſtatum:⁊ oꝛauit
deũ vt ſibi reuelaretur. Lui vna dieruʒ
in orone cõſtituto apparuit angel“ dñi

dicens.Aeni ⁊ oſtẽdam tibi eos. Et du
xit eũ in mõtẽ dicẽs. Si vis videre pa⸗

trẽ tuũ ⁊ fratrẽ oſtẽdã tibi eos.At ille.
Aolo. Et vidit vallẽ mõtis fumigantẽ
⁊ foueã valde ꝓfundꝗ ⁊ igneã. In qua

ſn cis ¹ neccſſa via .

pꝛio vidit patrẽ ſuũ bullientẽ in igne ſi

cut piſũ in vna olla magna:clamãtem.

Ze ve maledicta hoꝛa in qua nat?ſum.
NQuẽ cũ audiſſet heremita tremuit ⁊ di

xit. Pater mi es tu hic.Qui rñdu:ſum

ſed bñ tibi qꝛ timuiſti deũ ⁊ cauiſti illã
ſpelũcã ⁊ penã.Et interĩ cũ loq̃bat᷑ cuʒ
pr̃e venit frater natãdo ſuꝑ ignẽ ſiẽ̃ pi⸗
ſum in olla. Et frater cepit maledicere
pẽi dicẽs.Maledicte tu pr qꝛ ſiuſteac⸗
qſita ſup me hereduaſii:· Ecõuerſo par᷑
dicebat.Oqᷓy maledict es tu qͥa ꝓpt᷑ te

feci acqͥrendo ⁊ tenẽdo hec bona liuſte

⁊ eterno bono me pꝛiuaui.Quos inter⸗
rogauit heremita:ſi aliq̃ ſuffragia poſ⸗

malo ⁊ cogẽdi ad bonũ: qꝛ nõ ẽ vere di/ ſent eis pꝛodeſſe.Qui dixerũt nõ:qꝛ in

lectſtionis ſignũ vbi dimitit᷑ pctm̃ im⸗
punitũ Sexto te nẽtur ſilijs in heredi⸗
tatẽ res iuſtas relinqre.Añ pᷣs.Meliꝰẽ
modicũ iuſto ſuper diuitias pctõꝝ mul
tas. Sed heu iã plures mẽtiũt᷑ ⁊ fallũt

cmẽdo ⁊ vẽdẽdo ⁊ iniuſte cõgregaudo

er

⁊ acqrẽdo ꝙ relinquãt filijs fuis in he
reditatẽ ſe dãnãtes ⁊ filios:ſaltẽ ſcien⸗
tes qꝛ faciẽtas⁊ ꝓpatiẽtes pari pena cõ
ſtringatur. Et tũc fiet vna ꝑpetua alter
catio i inferno inter eos.t verificetur
illud Ecci.xlj.De patre impio conq̃run

tur filij qm/ ꝓpter illũ ſunt in oppꝛobꝛi⸗
um plu le

habuit duos

ios:quoꝛũ vnus cõpun⸗

inferno nulla eſt redẽptio.Et ſic cũ ma
gno eiulatu receſſerũt ad penã inferna
lem.Heremita vero pniam maioꝛẽ egit

in ↄſpectu dñi qꝙ́;ᷓ pꝛiꝰ: ⁊ ſic faluatꝰ eſt a.

pena. Id eo Ecci.v.ðꝛ. loli anxiꝰeſſe in
dĩtijs iiqs:nihil em ꝓderũt ĩ die obdu⸗
ctionis et vindicte( O kme rogo fac ſiẽ

ille pater fecit qͥ etiãsõ multa bona acqͥſi

uit ꝑ fas ⁊ nefas:mẽdacia⁊ deceptiões
Eũ audiſſet ſemel pᷣdicare illud dictum
Aug..Si tenes obolũ minꝰ iuſte acqͥſi⸗

tũ teneris a diabolo.At ille ↄpũctꝰ ꝑpẽ

dẽs mẽte cepit hereditates vendere:et

i ꝙ quidã vſurarius vſuraſ receptas reſtituere his quos ſci

uit. Pꝛo ignoꝛatis vero cepit elemoſy⸗

ctus ex quodã ſermone dicit pr̃i Pater nas pᷣbere pauꝑibus. Hoc videns eius
ſi moꝛiemur in iſta vna moꝛiemurvtiq; filius ꝙ ſic diſt pergeret ir̃imoniũ atq;

in coꝛꝑe et aĩa:ergo redde vnicuiq; qð patrimoniũ cepit alloqui patrẽ qͥd face

debes. Cui pater et alius frater. is tu ret an vellet eum pꝛiuan hereditate pa

eſſe cõſeſſoꝛ noſter. Oade ſi moꝛi volue terna.Reſpõdit parer. Fili diligis me.

ris:⁊ nos ꝓmanebimus in bonis nr̃is.
Qui tacuit ⁊ heremũ intrauit ⁊ omnia

Beſpõdu filius.tiq; pater. At pater.
uriger uintr⸗ Pone digitũ in igne⸗Kui filius. Qua⸗
reliqͥt illis:⁊ pauperẽ vitã duxit.Tãdẽ re hoc.Cui pat.

ac in ſignü dilectiõis

pater moꝛtuus eſt:et poſt aliquos dies mee. At ille applicuit digitũ ad ignem
m

6

7

orn Ret

e

8

Feria quarta poſt tertiã dñicã

mis feſtini ad ſentẽtiã ꝓferendã cõtra

ſed cito retraxit. Cui pat᷑. Ad huc ſemel
pone digitũ in ignẽ. Cui filius. Et qͥd ꝓ
deſt vobis ꝙ ego cõburẽ digitũ meum.
Cui pater. Si nõ vis cõburere digitũ
pter me ⁊ quare tunc ego debeo tradere
coꝛpꝰ aĩaʒ in ignẽ eternũ ꝓpter te.Si
imiſero tibi hereditates male acquiſi
tas:male mihi.õ acqͥrãt igit᷑ parẽtes
iniuſte vt ſuos ſilios ditẽt:qꝛ ipᷣi cũ fili

is toꝛmẽta patiẽtur in eternũ/¶ Dixi

tertio ꝙ aliqͥs occidit᷑ ſubtractione fa⸗
me ex parte inuidoꝛũ. Job· xx. Occidet
cũ linguavipere.Et pᷣs.Aenenũ aſpidũ

ſub labijs eoꝛũ.Exẽplũ.ſi icut em vipera
ſuo veneno occidit hoĩem:ſic inimicus

-ſuo falſo teſtimonio interficit innocẽtẽ

6 Et ſicutvipera pariẽdo interſicit ſeipᷣaʒ

ſic ĩuidus detrahẽdo ꝓximo ſuo ꝑ falſũ
teſtimoniũ occidit ꝓpꝛiãoſciaʒ· De tali
bodetractoꝛibꝰbonã famã /ꝓximoꝝ deni
grantibꝰðꝛ Jere.viij.Ecce ego mittã in
vos ſᷣpẽtes peſſimos qͥbus nõ eſt incan
tatio.quaſi dicat.Laãto detractoꝛes ma
terialibꝰſᷣpẽtibus ſunt peioꝛes qto iſti
nõ illi ſe audiũt incatãtes ⁊ illos audiẽ
do nõ nocẽt:cũ tamẽ detractoꝛes ꝓpter
ſuos pᷣdicatoꝛes nocere nõ ceſſant. An⸗
de Ecẽi.xxiij.de talibꝰðꝛ ꝙ aſſuet ver⸗
bis impꝛoperij oibus dieb vite ſue non
erudiet᷑.Et Berñ.lũqͥd nõ ẽ vipera lin
gua illa q̃ tres intſicit flatu ſuo. res
em̃ ſimul detractoꝛ interficit:ſcʒ ſe qui
detrahit. illũ qͥ detrahẽtem libẽter au
dit. ⁊ illũ cui detrahit:qͥ ſcãdaliʒat᷑ cũ
detractionẽ de ſe factã audieri a⸗
pꝛopter detractio eſt deteſtandaPꝛio
rõne pꝛiuationis:ſcʒ recti iudicij:quia
detractio excecat hoĩem. Añ Gregꝰ.xj.
q.iij.c. Inter verba:ait.Quid aliud de
trahẽtes faciũt niſi ꝙ ĩ puluerẽ ſufflãt
in oculos ſuos terrã excitant vt inde
pꝓlus detractionis ꝑflãt inde min veri⸗
tatisvideãt.lã detractoꝛ ẽ ille oculus
neq;.de quo dici Mat.vij.Si oculꝰ tu
us fuerit neqꝙᷓ:totũ coꝛpus tuũ tenebꝛo⸗
ſum erit. Detractoꝛ etiã habet guſtum
amaruʒ adinſtar homuus infirmi: cui
amarũ videtur dulcex ecõtra.vVſaie.v.
Nam iſti ſunt mali iudices:q; ſunt ni⸗

–

famã ꝓximi.Nam ſicut iudex nimis fe
ſtinus recuſat᷑:ua detractoꝛes tanq iu

dices nimis feſtini in ſentẽtia ſua recu

ſari debẽt. Quia hoc ẽ cõtra legẽ.ff.de
dam. infe.l. Si finita.vhi ðꝛ ꝙ iudices
nõ debẽt eſſe feſtini neq; currẽtes:ſʒ cũ
plena deliberatione ꝓcedere. Quapꝛo⸗

pter ðꝛ Pꝛouerb.viij. ꝙ melioꝛ ẽ iudex
lentus:ꝙ; iudex currẽs.Ex his oĩbꝰ ſeqᷓ̊

tur ꝙ nẽo debeat dãnari ex ſola detra⸗

ctione aut iudicari.Quia ſic̃ detractoꝛ
nõ habet rectũ iudic ium:ita nec ipᷣe iu
coo ẽ ſũ
me deteſtãda rõne reſtuutõis:qꝛ ille q̃

dex põt hr̃e rectũ argumẽtũ

detrahit tenet᷑ reſtituere famã quã ab

ſtulit dicẽdo ſe falſũ dixiſſe ſi falſũ di
xit:vel iniuſte infamaſſe ſi verum dixit
Et hoc oĩbus illis qͥbus dixit ſi recoꝛda
tur:qꝛ nõ remittit᷑ pctin niſi reſtituatur
ablatũ.de regulis iuris li.vj.Eũ em̃ no⸗

men bonũ ditijs tꝑalibꝰ pualeat: ſequit
qꝙq; nõ poteſt fieri ↄdigna pnĩa niſi a de
tractoꝛibꝰ reſtuuat᷑ anena far uaz

reſtitutionem facere eſtva de difficile.
BPꝛmo qꝛ hi qͥ detrahũt cũ magna diffi

cultate poſſũt induci ad hãc ſatiſfactio

nẽ:ꝓpter ↄfuſionẽ quã recepturi ſũt de
cðo qꝛ difficile ẽ remo

mendacio ſu
uere impᷣſſionẽ factam in mẽtibus eoꝝ
apud quos facta eſt detractio. Ex quo
rat famã ſuã.Juxta ill ticũ. Quẽ
ſemel hoꝛrẽdis maculis ĩiſamia nigrat.
Ad bene tergẽdũ multa laboꝛat aqᷣ.Ex

ſeqͥt᷑ ꝙ talis dffamat daffice recupe

hiſ pʒ qta ſit demẽtia dãnare aliquẽ ſi

ue infamare ex detractõne et ifamia ꝓ⸗
cedẽte. Detractoꝛes eĩ comedũt carnes

ꝓximoꝝ ſuoꝛũ. Jere.xix. Anuſqᷣſq; carz⸗

nes amici ſui comedit: peioꝛes lupis qᷣ
nõ comedũt ſeipᷣos. Nũqͥd ex oꝛe pꝛoce
dit bñdictio ⁊ maledictio.ſlunqͥd fons
de eodẽ foꝛamine ecmauat dulcẽ ⁊ ama⸗

rã aquã.q·d.lõ dʒ de oꝛe nr̃o ꝓcedere

maledictio ſʒ bñdictio.Jaco.iij. Ende
Greg.xiiij.moꝛa.loli eẽ in ↄniuijs po⸗
tatoꝝ:neq; comedas cũ eis qͥ carnes ad
veſcendũ offerũt.Carnes adveſcenduʒ
cõferreẽ in loco derogationis viciſſun

Aetaſtis e ſe. = e S.

K

2* — Hies

— (eX muc:⸗

aouet

opinen

nhebit

cturipen
lberit⸗
fto dicin

immon
u 4

(be

en
Moge
bolopnol
ftpme. e⸗
lgholhor⸗
cſe
cik mechan
mitruſes
eſtüngbn
toꝛd oinn
creature.
dſtloes⸗
cl ſütmi
rur pſan
Euidoont
elfonniaan
ſuurthutth

ndi n
nnse.
etanhn⸗
sſuanen
lege far
. uudiens
mües:ſzch
climiide
bisodſi
eſols denn⸗
ſecdenade
ta pec ei
dsgrile
ami qui 6
ſenfalſid
iverun din
ritſirecorch
ireſtimaru
Löchn⸗,
denſenli
rüanizde
miemalg,
a dednule
d nag
hic ſanſiunn
ceeptunſitf
bifficillcitemn
mithlizen/
eno. Er. u
fialenußt

sg
Smmang N⸗
—R
–
one aifmug⸗
contcilemne⸗
uierar hn

Bermo
pꝛoximoꝛũ vitia dicere.Et Aug.in glo.
ſ un illud e⸗ Ho eo vt me diligerẽt de
trahebãt mihi:ſic inqͥt. Plus nocent in
mẽbꝛis detrahẽtes xpᷣo qͥ aias credito⸗
rũ interficiũt:q; qͥ ei carnẽ mox reſurre
cturã perimerũt:qꝛ ipᷣi ſola mala hoĩm
ↄſiderãt ⁊ nõ bona.Et ſic tales nõ ĩme⸗

rito dicũtur homicide:cũ bonã famam

ꝓximoꝛũ auferre nitũtnr.
AJantũ ad ſcᷣm in quo pᷣcipit᷑ ca⸗
ſfſfſſttuas ↄtra adulteriũ:ibi.lon me
chaberis.Eit notaãdũ ꝙ hõ mechatur.
¶ Pꝛio cũ diabolo ꝑ violationẽ fidei.
¶ Scõðo in ſeipᷣo ꝑ couptionẽ animi.

L Denie cũ ꝓxĩo ꝑ fractionẽ coniugij

Dico pꝛimo ꝙ homo mechat᷑ cũ dia

bolo ꝑ violationẽ ſidei.de hoc hẽt᷑ Je⸗
remie.iij.c.·. Mechata es cũ lapidibus⁊
ligno. Hoc faciũt vetule faticinatrices.
Exẽplũ.ſic em̃ infelix femina multũ di⸗
cit᷑ mechari:q̃ cõtẽnẽs virũ nobilẽ ſub⸗

mittit ſe alicui ribaldo:ſic aĩa infelix ĩ⸗
eſtimabiliter foꝛnicat᷑:q̃ dimittẽs crea⸗
toꝛẽ oĩm rerũ et ſaluatoꝛẽ oĩm adheret
creature.i.diabolo vel ydolo.pᷣs. Perdi
diſti oẽs qͥ foꝛnicant᷑ abs te.Lales vt di
cit ſũt miſere vetule ad quas alie recur
rũt ꝓ ſalute filioꝛum vel alijs negocijs
Et ideo vt habet᷑ Judicũ.ij.qꝛ filij iſra⸗
el foꝛnicati ſũt cum dijs alienis traditi
ſunt hoſtibꝰſuis.llon ſic chariſſimi fa⸗
ciamꝰ:qꝛ dicit nobis apls. Nlec foꝛnice⸗
mur ſiẽ quidã coꝝꝶ foꝛnicati ſũt ⁊ perie⸗
rũt ab extermiatoꝛe Seruiamꝰ igr deo
ſpõſo nr̃o qͥ nos deſpõſauit ꝑ fidẽ: quã
a nobᷣ vult inuiolabiliter obſeruari.Et
nõ iĩmeritoQuia ꝑ ſidẽ pꝛimo qͥlibet ſi

delis recipit poſſeſſione oim virtutũ et

donoꝛũ ſpũſſcti.Fit eriã ꝑticeps meri
ti paſſionis xpᷣi ⁊ oĩm ſctoꝝ:⁊ oĩm bo⸗
noꝛũ q̃ fiunt in ecclłia.Fit etiã ciuis ciui
tatis ſuꝑne:et recipit ꝓmiſſionẽ ꝙ erit

heres gioꝛie dei. Ecce mirabiles dotes
oiĩa bona ↄtinẽtes.Ande Sap̃.vij. Ae⸗

nerũt mihi oĩa bona parit᷑ cũ illa.Nũqᷓᷓ
tales dotes fuerũt date alicui regie mũᷣ
di. Et nõ ſine cã biã agnes gloꝛiabatur
de tali deſpõſatione dicẽs. Ipi ſum de⸗

ſponſata cui angeli ſeruiut Et nota ſᷣm

B .er re S d

XXV

Aug. vnũ mirabile videlz ꝙ beata vgo
per fidẽ facta eſt ſponſa dei ᷣm animã
⁊ ſᷣm coꝛpus mater eiꝰ.Et idem dicit ꝙ
maria fuit beatioꝛ ꝑcipiẽdo fidem xpᷣi:
ꝙy cõcipiẽdo carnẽ xpᷣi: L uc.j. Beata es
que credidiſti. Non dicit beata es q̃ cõ
cepiſti· Scðo homo per fidem a ptãte
diaboli liberat᷑. Oẽs em̃ naſcimur filiʒ
ire ꝓpter peccatũ oꝛiginale:ꝑ qð ſumꝰ
ſerui diaboli ⁊ ſub eius poteſtate:ſed ꝑ
fidem quã in baptiſmo recipimꝰ ab eiꝰ

poteſtate liberamur efficimur ſilij dei

Hic poteſt cadere exẽpluʒ de quodã iu
deo de quo refert Greg:in dialogo qͥ ve
niens romã iacuit de nocte in tẽplo ap
pollinis.qui faciẽs crucẽ de lapidibꝰ ia
cuit in medio habens ſidẽ in crucifixo.
Et de nocte demones eũ inuadere pꝛe⸗
ſũpſerũt:ſed viſa cruce ſtati fugerũt di
cẽtes.hHeu vasvacuũ ⁊ ſignatũ.Hoc fu⸗
it figuratũ in occiſione agni.per cuifi⸗
dem.id eſt per ſidẽ illius qua ille agnꝰ

figurabat filij iſrael liberati ſũt a ſerui

tute ⁊ a ptãte pharaonis.Heb.xj.Fide
moyſes celebꝛauit paſca⁊ ſanguĩs effu
ſionẽ.i.habuit fidẽ in moꝛte agni ĩma⸗

culati filij dei.quẽ ille agnꝰqͥ dicebatur

paſca figurabat:ꝑ quã ſidem erepti fu⸗

erunt de ptãte pharaonis.Mathei.xvj

Poꝛte inferi nõ pꝛeualebũt aduerſus eã
id ẽ oẽs ptãtes inferoꝛũ nõ pꝛeualebũꝛ
aduerſus fidẽ Tertio hõ ꝑ fidẽ ſaluat
⁊ a peccatis abſoluitur.uc.vij.Fides
tua te ſaluã fecit:hoc dictũ eſt magda⸗
lene.Exẽplũ de latrone crucis cui xpᷣus
peꝑcit ⁊ ꝑadiſũ ꝓmiſit ꝓpt᷑ fidẽ quã p⸗
teſtatꝰfuit de xpᷣo ſociũ ſuũ repᷣhẽdẽdo
⁊ xpᷣi inocẽtiã allegãdo. ¶AQuarto fi
des facit nos trſire illeſos ꝑ mare mũ⸗
di et oĩa ei ꝑicula euadere cũ triũpho
martyres em ꝑ fidẽ tyrannos ⁊ eoꝝ oĩa
toꝛmẽta vicert⁊ oĩa tela diaboli.Ephe.
Zn oĩibus ſumẽtes ſcutũ fidei in quo
poſſitis oĩa tela neqͥſſimi extĩguere.Et

nota ꝙ cõgrue fides aſſunilatur ſcuto.

Nam ſicut in ſcuto ſunt tres anguli:ita
in deo ſunt tres ꝑſone.⁊ in chꝛiſto tres
ſubſtantie:ſcʒ aia.caro.⁊ diuinitas: de
quibus eſt tota fides. Item ſcutũ ligni

bſolaita pene

lſſe a õ

Cterna Slor

4

Feria quarta poſt tertiã dñicã

eſt veſtiũ de coꝛia aĩalis moꝛtui:ita de
us fuit veſtuꝰcoꝛio moꝛtalitatis noſtre
de quo ẽ fides. Itẽ ſcutuʒ appendit᷑ ad
collũ ⁊ ſtat ſuꝑ coꝛ:ſic fides dʒ ſtare ſu
per coꝛ ⁊ ꝑ guttur ꝓferri. Ro.x.Coꝛde
credit᷑ ad iuſticiã: oꝛe aũt con feſſio fit
ad ſalutẽ. Itẽ ſiẽ̃ ſtrenuus miles ⁊ bel⸗
latoꝛ oẽs ictꝰ ĩ ſcuto recipit: ſic ſapiens
fidelis oẽs tẽptatiões ⁊ tela diaboli re
cipit in ſcuto ſidei. habeamꝰ ergo verã

ſidẽ de ꝑadiſoa iferno.⁊ ꝙ deꝰremune

rat bona ⁊ punit mala ⁊ in tali fide oẽs
ictus recipiamꝰ ⁊ oĩa ꝑicila euademꝰ.
Hoc fuit ſiguratũ qñ moyſes venit ad
mare rubꝛũ ⁊ ꝑcuſſit mare.xij.ꝑcuſſurꝭ
vᷣm ꝙ erãt xij·tribꝰiſrael.⁊ q̃libet tribꝰ
ꝓ viã ſuã illeſa trãſiuit q̃ · xij. ꝓcuſſure
ſignificãt xij.articulos fidei:in qᷣbꝰ to⸗
ta fides cõtinet᷑.ꝑ cuiꝰ vtutẽ ho trãſit
illeſus mare mũdi.Hebꝛe.xj.Fide moy
ſes trãſiuit mare rubꝛũ. ſigurat᷑ etiam
nobis in nube filioꝝ iſrael q̃ eis contra
tenebꝛas pᷣſtabat lumẽ de nocte. de die
vero faciebat eis vmbꝛã ꝓpr᷑ ſolis ardo

vẽ:ſic pari mõ facit fides.qꝛ illumĩat ĩ

tellectũ ⁊ cõtra incẽdiavitioꝛũ refrige⸗
riũ pᷣſtat.q̃ fides infidelibꝰ ẽ fota tene⸗
bꝛoſa.Hãc igit᷑ deo ſeruemꝰ integrã at

q; inuiolatã tani;ᷓ anulũ deſpõſatõnis

nre:nec adulteriũ cõmittamꝰ adheren⸗

do diuinatoꝛibꝰ incãtatoꝛibꝰ:qꝛ ſic eſt

fidẽ frangere⁊ adulteriũ cũ diabolo cõ
mitrere ( K Sedo qͥs mechat᷑ ĩ ſeipᷣo
ꝑ animi coꝛruptionẽ. Math.v. Qui vi⸗
derit mulierẽ ad ↄcupiſcẽdũ iã mecha⸗
tus ẽ eã ĩ coꝛde ſuo.Exẽplũ ſic̃ eĩ equꝰ

qñ videt equã hynnit⁊ inflãmat᷑:ſic lu⸗

xurioſus qñ videt mulierẽ ad concupi⸗
ſcendã eã:⁊ eã deſiderat:aĩo mechatur

Jere.v.Anuſqͥ ſq; ad vxoꝛẽ ꝓximi ſuiĩ

hiabat. ſic fecit dauid qñ vidit Berſa⸗
bee ſe lauantẽ⁊ oꝛnãtẽ ſuꝑ ſolariũ inie
cit oculũ ſuꝑ eã⁊ tollẽs eãa ↄmiſit adul⸗
teriũ.ij.ARe.xij.qꝛ igit᷑ ſe vane lauabat
atq; oꝛnabat fuit deſiderata a dauid ꝓ⸗

pter mũdanũ oꝛnatũ.O quot mulieres

ꝓpt᷑ falſũ oꝛnatũ fuerunt decepte atq;
decipiũt᷑.O quot iurgia.quot lites int

virũ ⁊ vxoꝛẽ ꝓpter illa oꝛnamẽta inſur

gunt. lã dicũt. illa talis oꝛnatioꝛ mepᷣ

ceſſit ĩ cõuiuio nũqͥd ego de ditioꝛi lo⸗

co traxi oꝛiginẽ atq; nobilioꝛi.non dña
domꝰ videoꝛ eſſe ſed ancilla.o maledi⸗
cta dies in q̃ duxi te in ſponſũ ⁊ cetera
ſimilia ⁊ multa alia q̃ foꝛẽt lõga enar⸗
rare.Sʒ mẽte te volo tenere ꝙ hec oĩa
fiunt ⁊ appetũt᷑ ꝓpt᷑ inanã glouã q̃ ni⸗
hil veritatis i ſe hʒ:eapꝛopt᷑ ſtultꝰmeri
to dicendꝰ ẽ ⁊ coꝛã oĩbꝰ appellãdꝰ q̃ͥ ca
re vilia emit.ſlã cõſtat ipſã vanã glo⸗
riã hũanã nihil in ſe hre veritatꝭ.Euiꝰ
rõ ẽ qꝛ ſi eẽt res vera ⁊ ſolida ſemel ha
bita nõ periret.q̃re cũ nullꝰregũ vel pꝛĩ
cipũ vni eã tenere potuerit vanã ſe fu

iſſe oñdit. Ergo nõne ſtultꝰ exiſtit qͥ ꝓ

ea aiaʒ ſuã ponit. Nlũqͥd ſtulticie opus
eẽt ſi qͥs oĩa ſua expẽderet ĩ oꝛnatu mu
ri q; cito caſuri nec aliqͥd ꝓuideret ca
ſũ muri.Ergo qͥd ẽ coꝛpꝰ ſic veſtibꝰ oꝛ⸗
nare ⁊ de illiꝰ ruina fſutura non curare:
nec moꝛti aĩe aliqͥd pᷣuidere.eſt itaq; ve
re ſtultꝰ:⁊ ſic eẽ oẽs homiĩes iudicarẽt.

Sʒ nũqͥd iterũ ſtult? eẽt dicẽdꝰqͥ negle
cto palacio de vmbꝛa palacij cogitaret

⁊ ad eiꝰ oꝛnatũ intenderet.Sed qͥd nr̃o
coꝛꝑe vaniꝰ.qͥdq; fragiliꝰ cuiꝰoĩs curſꝰ
q̃ſivmbꝛe cuiuſdã ẽ trãſitꝰ.Ergo qͥd in
ter oĩa ſtultiꝰ q́; ad coꝛpꝰ oꝛnãdũ omĩa
ſua expẽdere:⁊ de oꝛnatu aĩie ĩmoꝛtalis
nõ curare.Et nõne ſtulticie opꝰ eſſet ſi

qͥs hẽret pꝛudẽtiſſimã ſpõſã q̃ excede⸗

ret ſpecioſitatẽ ſolis q̃ ⁊ ſũmi boni ca⸗

riſſima filia eẽt necvllo ſinevirã finiret
⁊ ex aduerſo hẽret ãcillã ĩ ſũmo ſtultii

ſimã oĩbꝰ fetoꝛb plenã ad oĩa ĩmũda
paratã ⁊ citiſſime moꝛiturã:⁊ ipᷣe ad oꝛ

natũ ãcille totꝰ intenderet ⁊ oĩia ſua bo

na in ea expẽderet: ⁊ de oꝛnatu ſponſe

tã amãtiſſime nõ curaret ſʒ q̃ſi no eſſet

eã deſereret. At ſuꝑbi atq; mulieres ſu

perbe plene oĩ inani gloꝛia ĩ ſuis oꝛna⸗

mentis hec oĩa faciũt dũ ſolã carnẽ oꝛ⸗
nant ⁊ veſtiũt q̃ ẽ ſaccus ſtercoꝛũ ⁊ ſen

tina oĩum fetoꝛ:cito reditura in pulue
rem fetidum.⁊ de aĩa creatura digniſſi

ma oĩm creaturarũ pulcherrima: amã
tiſſinia xpᷣi ſponſa ineternũ victura ſo

licitudinẽ nullã gerũt: cũ tñ plꝰ valeat

nnaſoln
(ta.
pverſie
quatd
fnosibu
hos it
dohonia
ſiſauose
ſdicn
msdeſy
ſidemu⸗
fides
denic
dansly
füdrs⸗
honorin
antcaſii
Kthorn
Heg.10
ntetk ne
(eche.
da
1di
endacea
das ai⸗
chatur
ſurrere
equuse
1chnise
(lincotn
unmu
ſo mneretr
letenerent
nopentüta
mnutadiri
hieteſte
lisinſania
ſatigturit
Aiquado
ctusceſſa

kanecimn

Ghigigng

ſtoplus ſt

gnfiin
Pollsco

Geifnol
ſin

k

tiamz
ngul⸗
.nondi
dmalain
1t caen

aen,

becoi⸗
imniän⸗
ſuonen

elläc a.

vanigeo⸗
tat,.Kud
ſemetha
givelgi
wi ſeſt
criſtttiy
nicie opus
atu mu
denet z
ſti'a⸗
NCrare:
Riag
sindican
Cichͤrege
e cogtng
Sedednd
i ois
Eſgodn
jid omi⸗
imortalis

preſſetſſ

gerccae⸗
Abomca?
mäfnirc

Umo ſtulii

ciainic⸗

. .

vna ſola aĩa q;ᷓ oĩia mũdi coꝛꝑa ſimul iũ
cta. Nñ hec ẽ illa magna ſtulticia atq;
pꝑuerſitas: quã ſapiens amirat᷑ Ecci.x.
qñ ait.Aidi ᷣuos in eqͥs et pᷣncipes q̃ſi
fuos ãbulãtes ſuꝑ terrã.q.d. Nidi ſer⸗
uos.ſ.vitioꝝ.in equis.i: in dignitate et
põpa mũdana.⁊ pncipes.i.bonos:qua⸗
ſi ſeruos abiectos⁊ deſpectos ſuꝑ terrã
ſi dicat ꝙ boni ⁊ iuſti a mũdo ⁊ inũda
nis de ſpiciũtur qꝛ nõ ſũt eis ſimiles.qꝛ
ſi de mũdo eſſent.i.ſi ſimiles illis eſſent
mũdꝰ?qð ſuũ erat diligeret.⁊ qꝛ nõ ſunt
de mũdo.i.qꝛ nõ viuũt mũdane cũ mũ⸗

danis ⁊ vane oꝛnatis: ꝓpterea odit eos

mũdus.Peruerſi aũt ⁊ pctõꝛes tãq; dij
honoꝛãtur ⁊ in altũ eleuãtur.ſed time⸗
ant caſũ:quia qui ſe exaltat hũiliabit᷑.
Et hoc in magnã cõfuſionẽ eoꝝ: qᷣa ſᷣm
SGręg.Ilõ eſt tãti honoꝛis alta tenuiſſe
qti eſt meroꝛis ⁊ ↄfuſionis ab alto ce⸗
cidiſſe. Oia igit᷑ oꝛnamẽta vana ⁊ curi
oſa deponãtur: cũ ſint inanis gloꝛie cã
⁊ ad infernũ trahẽtia:rhetiaq; ad capi

enda coꝛda ↄtẽplatiuoꝝ:⁊ ad decipien⸗
das aias paratiſſima Certio quis me⸗

War. v. c. & ſuua alij
ſurrexerit mechat᷑.Exẽplũ ſicut em̃ oĩs
equus cũ omni equa.⁊ aſinꝰ cũ oĩ aſina
⁊ canis cũ omni canicula: ſic foꝛnicariꝰ
cum cõiuge aliena: dũmõ ad hoc ſit vo
luntaria. Jere.v.Mechati ſunt:⁊ in do

—

mo mereetricis luxuriabãtur. Oſi men⸗
te tenerent mũdani qyta inala ex hoc vi
tio veniũt certe abſtinerẽt. De qᷣbus iã

multa dixiſſe me recolo ed ad
huc te ſcirevolo ꝙ luxuria eſt volupta⸗
tis inſatiatiua:Sicut em̃ infernus non
ſatiatur:ita nec et voluptuoſus.qͥa et ſi
aliquãdo ceſſet effectus.nõ tamen affe
ctus ceſſat.Et ſicut terra non ſatiat᷑ aq̃:
ita nec immũdus luxuria.Cuius rõ eſt

qquia ignis eſt qͥ nũqꝙ; dicit:ſufficit. Ju⸗

xta ſentẽtiã Salomonis. Sic em ignis
ſyto plus ſuſcipit de cõbuſtibili tãto in
maioꝛẽ flãmã ſe erigit. Sic luxurioſus

Hſto plus coit tanto plus appetit: q;uis

opere implere non poſſit.Ande in ſcri⸗
pturis ſacris aſſimilat᷑ ydropico q̃̊ ꝗᷓto

plus bibit tanto plus ſitit.E xemplũ de
cleopatra regina egvpti copulata in cõ
iugiũ Antonio ceſari.que quadã nocte
marito abſente luxuria ſtimulata acceſ
ſit ad lupanaria:vbi.xxxvj.concubitus
paſſa redijt vt dicit hyſtoꝛia fatigata ſʒ
nõ ſatiata. Ergo qͥ vult cõtinẽs eſſe nõ
deber indulgere luxurie.qꝛ hoc non eſt

appetitũ extinguere ſed poti incitare:

quia hoc tale ẽ quale ſi qͥdã eſſet vt ille
q̃ ſitim extinguere vellet: ſal vel nimiũ

ſalita comederet. Et nõne ille eſſet ſtul

tiſſimꝰqui volẽs ignẽ extinguereligno
adiũgeret oleũ atq; picẽ ſiue reſina. Er
go luxurioſus ſapit amẽtiã q volẽs hũc
ignẽ extinguere: luxuriãdo credit hoc
poſſe ſe facere cũ hoc ſit illi incẽtiua ap
ponere ¶ Dico tibi finaliter kine ꝙ li
ria eſt ad tartarũ deductiua.Ei rõ eſt
vna: qꝛ q?to qͥs magis ſeqᷣtur implũ ra
tionis.tato magis ſe ad aſcẽdendũ ĩ ce
lũ diſponit eo ꝙ aĩa ꝑ naturã patriã ap
petit.Ergo cũ caro ronia ſpiritui ſit ad
uerſa illis oꝑatur cõtraria:ergo ſic illa
diſponit ad celũ ſic iſta ad tarraruʒ.ita
ꝙ ꝙto quis volũtatẽ carnis ſeqͥtur am
plius:tanto magis ad locũ oppoſitũ ce
lo diſponit᷑( Ergo cũ luxuria faciat oĩa
ſupꝛadicta mala hoĩbꝰ:eſt valde ab eis
fugienda. St em̃ vt aſſerit cõmentatoꝛ
ſuꝑ.viij.phiſicoꝝ.CLaſtitas diſponit ad
ſcientiã:coſtat ꝙ ad cõtrariũ diſponit
luxuria.O vtinã luxurioſi attẽderent q́̃

modo ad explẽdã ſuã luxuriam atq; la

ſciuiã qᷓrunt obſcura latibula.Audi qͥd
dicit Hiero.in q̃dã epła.Aderit inqͥt di
es illa ĩ qua oĩa facta nra velut in dã
tabula ſũt demõſtrata depicta.Oqytis

indqt in illa die expediſſet ꝙ in hac vita

mẽbꝛoꝝ ſenſuũ ⁊ viſcerũ vigoꝛe caruiſ⸗
ſẽt. Et addit dicẽs. O ieti illic eligues
⁊ muti felicioꝛes loquacibus erunt.Et
q?ti paſtoꝛes philoſophis:⁊ qyti ruſtici
oratoꝛibus.Et q?'ti hebetes argumẽtis
pꝛeferendi ſunt ciceronis. Et Yob dicit
Quare data eſt miſero lux.⁊ vita his q̃
in amaritudine ſunt:qui expectãt moꝛ⸗
tem ⁊ nonvenit.Et concludit dicẽs.Si
hic amicus dei dicebat in lucezduld ab
m ii

eꝙ luxu

ο

Krr⸗
7 c mori

inimicis eius dicetur ĩ tenebꝛis.Et ſi in
genuſcit quẽ febꝛis vrebat: quid faciet
quẽ gehenna cõſumet. Et ſi ille ſibi do
let genua cõiũcta cuius pedes ſemꝑ in
gmoꝛe dei cuc urrerant:quid dicturꝰeſt
ille cui pedes nũꝙꝙᷓ ſteterũt in veritate.
Si illi diſplicuit quia ex vtero nat eſt
qui ⁊ bene vixit:eo ꝙ vermis illũ moꝛi
turus edebat.quid facturi ſunt male vi
uentes quos ignis expectat etern?⁊ ver
mis nullo tpe moꝛiturꝰ.Quid ergo re⸗
ſtat inqᷣt niſi mulieres fugere: qꝛ cũ aʒ
pꝛoximat᷑ ſtipula igni eã incẽdit: ſic fe
mina cõſciẽtiã ſecu habitãtis ⁊ mõtiũ
id ẽ cõtẽplatiuoꝛũ fũdamẽta.Erede mi
hi inqͥt Hiero.quia nõ poteſt eſſe toto
coꝛde cũ dño qͥ feminarũ copulat᷑ ãple⸗
xibus:quare nemo miles cũ vxoꝛe ꝑgit
ad belluʒ.Qui igit᷑ talia agũt digni ſũt
moꝛte:vt inquit apoſtolus.
Aantũ ad tertiũ in quo pꝛecipit᷑ ſi
delitas furtũbi. Ilon furtũ faci
ES. Eſt notadũ ꝙ ad nõ furadũ mouet.

S
i redimatur.

io
RScðo ſeculi ↄfuſio ſi fuſtigat᷑.

Kertio regni excluſio ſi ſic moꝛiat᷑.
MDico pꝛimo ꝙ ad no furãdum mo
unet ſue rei amiſſio ſi redimat᷑ Pꝛouer.
vj.Furat᷑ vt eſurientẽ repleat aiam.de⸗
ꝛehẽſus quoq; reddet cẽtuplũ: ⁊ oẽm
ubſtaͤri dom ſue tradet. Exemplũ.ſic
em̃ ſerpẽs exponit coꝛpꝰet caudã vt ſal
uet᷑ caput:ſic latro oẽm ſubſtãtiã ſuam
vt ſaluet ſuã vitã.dDũ ergo hõ ↄſiderat
ſcʒ ꝙ ſi dep̃hendat᷑ ꝑdet oẽʒ ſubſtãtiã
ſuã deſiſtit a latroc inio Scðo ad nõ fu
randũ mouet ſeculi cõfuſio ſi fuſtigat᷑.
Ecci.liij.Suꝑ furẽ ẽ cõfuſio: vicʒ cum
fuſtigat᷑.Exemplũ.ſicut em̃ pugil qͥvin
cit duellũ dignus eſt gloꝛia et honoꝛe:
ſic qui facit furtũ dignus eſt cõſuſione
o ct ignominia ilkertd ad nõ furan⸗
dum mouet regni excluſio ſi ſic moꝛiat
quia dãnat᷑:qꝛ nõ dimittit᷑ pctĩ niſi re
ſtituat᷑ ablatum:ſi poſſit ſupple.Ande
j.Coꝝ.vj. Ilolite errare.qm neq;ʒ fures
neq; auari.neq; ebꝛioſi.neq; maledicti.
neq; rapaces regnũ dei poſſidebũt.Ex⸗
emplũ.ſicut em fur extra caſtra eijcitur

De

Feria quartapoſt tertiãdũicã

et de carcere expellitur ⁊ ad ſuſpendiũ
ducit᷑:ſic in die iudicij tales pctõꝛes de
medio iuſtoꝝ educẽtur ⁊ in patibulo in
ferni ⁊ in loco ſupplicioꝛuʒz ducẽtur.Et
quia iſta tria a furibꝰvſurarijs⁊ rapto⸗
ribus nõ ↄſiderãtur:vicʒ ꝙ ſi volũt ſuã

ſatiſfaciẽdũ iuſticie⁊ ꝑti leſe.Et ſi non
poſſũt ſatiſſacere:oʒ eos fuſtigari ⁊ cõ
fuſionẽ ſeculi induere:⁊ ꝙ ſi ſic moꝛiã⸗
tur danant᷑.Ilõ dubiũ ꝙ multi vſurarij
raptoꝛes ⁊ fures ad inferna demergun

redimerevitã oẽm ſubſtãtiã perdũt ad 4

tur. Ilã bonitas eſt cã amoꝛis: ⁊ ꝑ coſe⸗
quẽs ſũma bonitas ſũmi amoꝛis.ſʒ de
us eſt ſũmũ bonũ:ergo ſũme amandus

Sed miſer auarꝰſiue vſurarius aut ra⸗
ptoꝛ vnũ obolũ antepõit amoꝛi diuino
Qusõ o miſer auare deũ ſuꝑ oia diligis
quõ deo ſeruis.Audi pᷣceptũ dñi. Dili
ges dñʒ deũ tuũ ex toto coꝛde tuo.ex to
ta aĩa tua.ex tota mente tua.⁊c̃.Augꝰ.
ſic exponit.Ex toto coꝛde tuo.i.ex vero
intellectu ſine erroꝛe.Ex tota aĩia.id eſt
ex tota volũtate ſine cõtradictione.Ex
tota mente.i.ex tota memoꝛia ſine obli
uione. O miſer nõne ꝑuertis oꝛdinem
nature⁊ diuinã oꝛdinationẽ.Ilatura do
cet terrã? que ex ea naſcũtur terẽda pe
dibus eſle. ⁊ miſer aunarus atq; vſurari
us latro manifeſtꝰ eam ſuꝑ caput ſuuʒ
ponit. In pꝛimitiua em̃ eccleſia qͥ ad fi⸗
dem xpi cõuertebãtur vendebãt oĩa et
pꝛeciũ ante pedes apoſtoloꝛũ ponebar
vt manifeſte oſtẽderet᷑ terrena pedibꝰ
cõculcãda eſſe.Sedvbi ſpes tua o iniq̃ᷓ
Reſpõdebis in diuitijs. Abi amoꝛ tu
Rũñdebis:in diuitijs.Et dic mihi q̃ſo la
tro ⁊ depopu atoꝛ pauperum ſi videres
pauperẽ famelicũ nudum.⁊c.dares illi
de tuo aut ſaltẽ de latrocinio cã reſtitu
tionis alicuius.Rndebis mon. Et quaz-
re.Quia timeo iſta tꝑa:res euerſe ſunt
nollẽ depauꝑari.O miſer quõ ꝓximuʒ
tnũ diligis ſicut te ipᷣʒʒ.Andi Bus. Pꝛ
ximũ nõ diligit qͥ eiꝰ nccitati nõ ſuccur
rit.Et.j. Jo.iij. Qui habuerit ſubſtãti⸗
am mũdi huiꝰ ⁊ fratri indigẽti nõ ſub⸗
uenit:quõ charitas dei eſt in illo. Sed
dices:etis pater. Pꝛima caritas inc ipit

ſeiße
gboe

celltan
gon ſdb
lönen
lu
Eis
ſcen⸗
Cclitr
es
ſal
Uner
naien
lr du⸗
cogreg
clchif
ſewb⸗
latoni⸗
dnug

ſͤflüͦ
iym;
ſater

a ſeißo :venũ dicis ſi indiges. Sed ſi ſu

i veſtunẽtũ inqͥt vel aliquid vltra ne

ceſſitatẽ poſſides et pauperi indigenti
non ſubuenis:fur es ⁊ latro.O miſer ⁊
is dãnate maledicte audi Amb.ĩ omeł

1Nlõ minꝰinqͥt pctĩ eſt in abũdãtia ĩdi⸗

enti pauꝑi nõ dare:qꝙᷓ habenti tollere
udi Gratianũ.lxxx. diſt.c. Paſce. Pa
ſce inqᷣt fame moꝛientẽ:ſi nõ pauerꝭ oc⸗

cidiſti. INaʒz hodie verificat᷑ dictũ. Vſa.

lvj.Oẽs in viã ſuã declinauerũt vnuſ⸗
ag⸗ ad auariciã ſuã a ſũmo vſq; ad no
uiſſimum.Et Jere.vj.A minoꝛevſq; ad
maioꝛẽ oẽs auaricie ſtudent.Et Amos
ix.Auaricia in capite oĩm: ſʒ ve ve qui

cõgregat auariciã domui ſue.Et Aba⸗

cuch.ij. Ae qͥ ↄgregat nõ ſua.Et Lu.vj
Ae vobis diuitibꝰqui habetis hic cõſo
lationẽ veſtrã. Ae vobis qͥ ſaturati eſtꝭ
quia eſurietis.Ae qͥ nũc ridetis:qꝛ fle⸗
bĩ peioꝛes iuda. Judas vendidit
xpᷣʒ triginta argẽteis:⁊ tu miſer ꝓ vno
denario xpᷣm vẽdis ⁊ tradis. Judas ſe⸗
mel xpᷣm vendidit:tu millies.Ais vide

re o nopuſe dei ẽ;tũ ſunt diſſimiles deo

iſti maledicti vſurarij.fures.latrones.
atq; auari. Deus em̃ oĩbus rebꝰ creatis
Iᷣm eoꝛũ eſſe ſuã bonitatẽ coĩcat. Mat.
v.ca.Solem ſuũ facit oꝛiri ſuꝑ bonos ⁊
malos:⁊ pluit ſuꝑ iuſtos ⁊ ĩiuſtos.Sʒ
maledictꝰauarꝰaut vſurariꝰnunqᷓ; ſua⸗

rũ rerũ quẽpiã ꝑtic .ipẽ facit niſi in moꝛ

te:quia aliter facere nõ põt.Et quãdo
qᷓ; etiã celata ſub terra abſcõdit vt di⸗
uitie ſue dentur antixpᷣo in ſubſidiũ pu
gne ↄtra xpᷣm: vt maifeſte ſe oñdat nõ
eẽ amicũ xpᷣi ſʒ diaboli ⁊ filioꝝ eiꝰ Job
v. Bibẽt ſitiẽtes ditias eiꝰ.⁊ edẽt fame
lici meſſẽ eiꝰ:ipᷣm quoq; rapiet armatꝰ
Sitiẽtes ſũt parẽtes ei.⁊ famelici om
nes heredes:qͥ diuitis moꝛtẽ ſitiũt.Au
di Sap.Ecci.uij.ouſiderãs reperi et
aliã vanitatẽ.vnꝰeſt:⁊ ſcdᷣm nõ haber.
nõ filiũ.nõ frẽʒ.⁊ tñ laboꝛare nõ ceſſat
Nec cogitat dicẽs.Cui laboꝛo ⁊ fraudo
aĩiaʒ meã bonis. Expone ſic ᷣm glo.du
plicuer. Ano mõ ſic.Conſiderãs reperi

Avnẽ.i.xpᷣs·⁊ ſcðʒ nõ hʒ·ſ.ĩ mũdi re⸗

dẽptiõe:qꝛ aliꝰredẽptoꝛ iã nõ expectat᷑
Alio mõ ðꝛ ſic. Cõſiderans reperi aliãẽ
vanitatẽ ſub ſole.q.d.ſapiẽs. Cõuerſꝰ
ſũ ad alios ⁊ vidi eos pluſqꝙ; ncce ſit la
boꝛare.aggregare ꝑ fas ⁊ nefas.et non
vti ↄgregatis ſʒ ſᷣnare alijs:cũ nec: fra
trẽ habeãt nec ꝓpinquũ.Anꝰigr.ſ.aua
rus vel vſurariꝰ aut latro ſic intellig⸗⸗-
dũ eſt:vt ly vn oñdat numerũ determi
natũ/ꝓ indetei miato.qꝛ certũ eſt ꝙ plu
res ſunt vſurarij:⁊c.ſᷣm modũ loquẽdi
ſacre ſcripture q̃ dat nobis factũ eſſe ꝓ
de / ꝓximo fiẽd u Dicat igr ſic.Anꝰ?eſt. ſ.
vſurariꝰ:capiendo ꝓ oĩibꝰ vſurarijs.⁊c.
⁊ ſcdᷣm nõ hʒ.ſ.in malicia.nõ filiũ qui
ſuccedat ſibi in heredẽ.nec frẽʒ cui ſer
uet ↄgregata.⁊ tñ laboꝛare non ceſſat:
addẽdo pctã pctis ũiuſte acqͥrẽdo. Ilec
ſatiãtur oculi eiꝰdiuitijs:qꝛ iẽꝑ alienũ
cupit.lec cogitat cui laboꝛo et fraudo
gĩam meaʒ bonis:ſcʒ eternis. Dimitte
igit᷑ kine oẽm ſollicitudinẽ bonoꝝ tꝑa⸗
lii.⁊ noli ↄſidere in eis:qꝛ ᷣm ſapientẽ
ex eis.Cõſidere igit᷑ in dño ⁊ in eo dele
ctare ⁊ dabit tibi petitiones coꝛdis tui
hic.ſ.graʒ ſuã quã ſũme deſiderare: de
bemus:et in futuro głiam. Quã nobis
cõcedat ieſus marie filius. Nmen.

bo vobiſcũ in locoiſto. Jere. vij· cap̃ᷣ.
Sicut terrigena ducit peregrinũ ad vi
am:ſic pꝛopheta ducit miſerũ peccato⸗
rem ad gloꝛiam. Scðᷣm hoc ergo docet
hic tria. M
¶ Pꝛio derelinqre deuiũ mũdane inſi
piẽtie ⁊ ꝑditionis:ibi. Bonas fa.vi.ve.
¶ [Scõðo dimittere ſtudiũ frne fraudu
ltie ⁊ deceptiõis:ibi.Et ſtudia veſtra.
¶ Mertio appetere ↄſoꝛtiũ dĩine pñtie
⁊ cõſolationis:ibi.Et hitabo vobiſcuʒ
¶ Quãtũ ad pꝛimũ ĩ quo docet ꝓphe⸗
ta derelinqre deuiũ müdane inſipiẽtie
et ꝑditionis:ibi. Bonas facite viasve⸗
ſtras. Eſt notandum ꝙ via per quã de⸗
bemus ambulare EKirlplex. .

„„

iiij/

¶Mꝛima eſt via veritatis ⁊ pꝛudentie
iꝓptum ad fidem. „7

tie qꝙ,tum ad ſpeem.
¶ Lertia eſt via maioꝛitatis ⁊ excellẽ
tie q;tum ad caritatẽ. Dico igit
pꝛio ꝙ via ꝑ quã debemꝰ abulare cẽ via
veritatis ⁊ pꝛudẽtie qtũ ad fidẽ. Pꝛo⸗
Uerb.ix. Ambulate ꝑ vias yꝛugetie. hec
eſt via regia ꝑ quã populꝰ iſrael tranſi

uit in terrã ſeon regꝭ amoꝛreoꝝ. Ilume
ri. xj. Nia regia ẽ ſides ſine ᷓ nullꝰ põt
tranſire in patriã et᷑nã.populus ifrael.
gens xpᷣiana q̊ hãc fidẽ ꝓfitet᷑.ſ. catho
licã. Qui vult g tranſire in terrã ſeon
.i.in gloꝛiã eternã ſeruet fidẽ et credat
q̃ ſunt credẽda nullo mõ heſitãdo.Exẽ
plũ ſic̃ eĩ qui dimittit viã publicã ⁊ va⸗
dit extraneã nũq; ꝑueniet ad patriã:ſic
q̃ non vadit per viã fidei ⁊ obſeruatio⸗
nẽ mandatoꝝ nũq; pueniet ad regnuʒ
celoꝝ.Et nõ ĩmerito fides dr via ꝑ quã
puenit᷑ ad regnũ celoꝝ:qꝛ ipᷣa facit tria
¶ Pꝛimo illumĩat intellectũ ad cogni
92 tCtionem veritatis..
9⸗ veA †**4 ¶ Secundo accẽdit affectum ad amo
neE * rem bonitatis. l
. Ped ¶ ¶ Tertio excitat manũ ad affectũ ope
rationis.
nat intellectũ ad cognitionẽ veritatis.
Siẽ̃ eĩ oculus materialis nõ ſufficit ꝑ
ſee ſubtilia videre q;tũ ſit clarꝰ niſi illu⸗
ſtret᷑ luce ſolis:ſic intellectꝰ vel rõ hũa
na qytũcũq; ſit ꝑſpicax nõ ſufficit ad co
gnoſcenda dei ꝓfunda mſi fuerit illu⸗
ſtrat luce fidei.pᷣs. In lumine tuo.ſ.fi
dei videbimꝰ lumẽ.i.xpᷣm:⁊ qͥ xpᷣi ſunt
clare videbimusa cognoſcemꝰ.ĩmo ſiẽ
maiꝰ lumẽ obfucſcat minꝰ.⁊ minꝰcedit
maioꝛi:ſic lux fidei abſoꝛbet iudiciũ rõ
nis naturalis.vt de articulis fidei non
m rõnes naturales ſed ſ̃m rõnẽ fidei

EKria

tes oẽz intellectuʒ in obſequiũ xpi. Et
buñ dicit captitatẽ: q; fides q̃ſi de guer⸗
rg capit intelletũ ⁊ captiuat vr ſibi con

um . Jdo bñ dic apls Hebꝛe . x. ꝙ fides

Aefadit afferti n) amors

cit mν effecte 6.

Feria quinta poſt tertiã dñicã

¶ Secũda ẽ via auſteritatis et penitẽ

ꝛio igit᷑ fides illumi⸗

iudicet᷑.j.Coꝛĩ.x. In captiuitatẽ redigẽ?

ſentiat⁊ facit eũ credere ĩ deũ ſuũ.⁊ ſicẽ
foꝛtioꝛ dic̃ ei.faciã te credere ĩ deũ me⸗

eſt argumẽtũ nõ appentiũ. Argumen⸗
tũ nãq; ĩpoꝛtat quãdã coactionẽ ſʒ qꝛ
verũ ⁊ ſũme bonũ ĩ ſe videri nõ põt ſi⸗

ne ſui dilectiõe: idᷣo reqͥrit amoꝛẽ boni

qð ẽ ſcðᷣʒ. Sapĩe.iij.Fideles ĩ dilectõe

acqͥeſcẽt illi.i.volũtati eiꝰ ⁊ factꝭ ↄſẽti⸗
ant vt velint qð ſciũt deũ velle ⁊ de ali
quo qðdð fecit deꝰ nõ murmurãaãtvel mo⸗
leſte ferũt. Qui eĩ aliũ nõ diligit oĩno

eiꝰvolũtati pᷣdicit.Qui g de aduerſita
te aliq̃ᷓ quã deꝰ vult⁊ ĩmittit murmurat
ꝓfecto deũ ꝑfecte nõ amat.qꝛ caritas
oĩa ſuffert.oĩa ſuſtinet.j.Coꝛĩxiij.Er⸗
go fides illumĩat ĩtellectũ ad cognitio
nẽ vitatꝭ æ accẽdit affectũ ad amoꝛem
bonitatis ertio excitat manũ ad effe
ctũ oꝑatiõis.nã ſiẽ lux einittit ſplẽdo⸗
rẽ: ſplẽdoꝛ ardoꝛẽ:ſplẽdoꝛ ⁊ ardoꝛ ĩ ter
re naſcẽtibꝰ pullulationẽ.qð eĩ frigus
ↄſtrĩgit caloꝛ emollit.ſic cognitio vᷣita⸗
tis ⁊ amoꝛ effectũ opatõis.lõ eĩ ſuffi⸗
cit artẽvł artificiũ ſcire niſi cũ tpᷣs affu

erit oꝑet᷑. Quid eĩ ꝓficit ſcire artẽ ſuto

ris ⁊ nũqᷓ; ſm illã opari: ſic nec ſides ni
ſi oꝑa fidei habeãt᷑. Jaco.iiij. Quid ꝓ
derit frẽs mei ſi fidẽ quis dicat ſe hr̃e:
oꝑa aũt nõ habeat. Pꝛerea non ſufficit
egroto ad ſalutẽ coꝛꝑis ſui ſcire qͥbꝰ et
qliter vti debeat:niſi ſᷣm illꝗ cognitio⸗
nẽ ſe regat · ſic hre fidẽ credẽdoꝝ ⁊ nõ

ſm fiidẽ viuere nõ ſufficit ad ſalutẽ?. JIa

co.iij.c.Ex oꝑibꝰiuſtiſicat᷑ hõ ñ ex fide
tm. Pꝛerea qͥd ꝓficit granũ vł radix ni

ſi tpeopoꝛtuno exerceat᷑: ſic fides ñj ꝓſi
cit qᷓ exteriꝰ ñ mittit Pelaleͤ Fides

ſine oꝑibꝰ moꝛtua ẽ ¶ Bed dicet aliqͥs fi
des mea nõ ẽ ocioſa.multũ laboꝛo ĩ di⸗
uitijs habẽdis.ĩ ꝑentibꝰ ꝓmouẽdis in

dignitatib. Peuragis. Zibi dico frat ꝙ

hoc nõ ẽ opꝰ dei ſed diaboli vel carnis
aut cupiditatis:ſicẽ ſepe fit qũ bonũ ſe
men ſemĩat᷑ tñ vitio terre vel malicia
publici hoſtis nociue herbe creſcunt qͥ
bonũ ſemẽ extiguũt ⁊ ſuffocãt. Sic cũ
de ĩ baptiſmo ſidẽ ſeminet vitio tñ car

nis nre vel mũdi aut diaboli cũ ſumus
adulti pctã pullulãt q̃ fidẽ eneruãtaſuf

focãt. Math.xiiij. Sollicitudibꝰ hui⸗
ſeculi vel fallacia dĩtiaꝝ ſuffocat᷑ vbũ

. E Erre KSEEd⸗

S is
3
M

Nelefi
Cüden
eres

lemz
borori.
toſuſt
res ul
Ortan
nti
lecli⸗
henitt
nupt

ni
le
ſi
Cbekeſi
Netoh⸗
Atate
ſacki
füͤmar
unet
amvi
uit
abſo
dign
diſceo

choeſe

ltin
Piſun.

bonar
niranfeo
cünd
Aurüng
nunan
iſit
fando⸗
ſtarba
. i⸗
gek/
Nollin
ints

8 nis
Slareẽ via auſteritatis ⁊ pnĩe ꝑ ſpem re

dei ⁊ ſine fructu efficit᷑. Et in eodẽ.c.ðꝛ

Cũ doꝛmirẽt hoĩel.i.circa ſe eſſẽt negli

gẽtes.veit ĩimicꝰ.i.mũdꝰ ſiue auaricia
carnis voluptas ⁊ ſuꝑbia ⁊ ſuꝑſemina
uerũt ʒziʒ aniã ĩ medio tritici.i.ĩ medio
bonarũ oꝑationũ:a qͥbꝰ vitijs ipᷣe vtu⸗
tes ſuffocãt᷑.Et iõ ſic in ſiluis ille arbo
res vulgarit dicunt᷑ moꝛtue ?⁊ tales re⸗
putant᷑ q̃ licet q̃lẽcũq; fructũ faciãt tñ
inutilẽ faciñt vt ſalices:ſic apud deũ ⁊
eccłiaʒ moꝛtui reputant᷑ qͥ in tꝑalibꝰ la
boꝛãt ſi bona ſpũalia nõ emittũt. Qua
pꝛopt᷑ in eplła iude dr. Ae his qͥ ĩ viam
cayn abulauerũt mercede balaam ef⸗
fuſi ſũt ⁊ ĩ Zdictõe choꝛe perierũt.q.d.
q ſicẽ cayn inuidia ſua int᷑fecit frẽʒ ſuũ
abel: ſic multi iuidia iuſtos ⁊ ĩnocẽtes
detrahẽdo ĩterficiũt.Et ſicẽ balaã cupi⸗
ditate ductus voluit maledicere filijs
iſrael:ſic multi cupiditate ⁊ auaricia ĩ⸗
flãmati multis maledictionibꝰ ſe expo
nunt alios oppᷣmẽdo.Et ſiẽ choꝛe ꝓpt
ambitionẽ ſacerdotij ſeditionẽ excita⸗
uit.q̃pꝛopt᷑ cũ ſuis adherẽtibꝰ viuꝰfuit

abſoꝛpt a fra:ſic multi ꝓpt᷑ ãbitõnẽ ad

dignitates cõmouẽt ⁊ excitant multas
diſcoꝛdias ⁊ diſſenſiões in ecclia mili⸗

tante:iõ tã iſti qꝙᷓᷓ illi a d̃ño maledicunt᷑

iuxta iude apli dictũ. Ae his qͥ ĩ viam
cayvn ãbulauerũt ⁊c̃.i.qͥ ꝑ ĩuidiã cayn ã
bulauerũt ⁊ cupiditatẽ balaã ⁊ ſuꝑbiã
choꝛe ſecuti ſũt. Hi etem multũ laboꝛa
uerũt ĩ malicia ſua adiplẽda:tũ ðꝛ ĩfra
Hi ſunt arboꝛes autũnales infructuoſe
bis moꝛtue eradicate. Autünales dicũ
tur qꝛ flos eoꝛũ.i.bonũ ꝓpoſitũ ad affe⸗
ctũ nõ ꝑuenit:⁊ iõ infructuoſe. Flos eĩ

autũnalis pꝛiꝰ gelu coqͥtur qꝙ fructum

emittat.bis moꝛtue dicũt᷑.qꝛ pꝛĩio moꝛ⸗
tui ſũt bonũ nõ faciẽdo.ſcðo malũ ope
rando: ⁊ iõ eradicant᷑ de tra viuentiuʒ
vt arboꝛ moꝛtua de t᷑ra ſapiẽtꝭi. Math.·
vj. Ois arboꝛ q̃ nõ facit fructũ bonũ ex
cidet᷑ ⁊ in ignẽ mittet᷑.Ex dictis pʒ ꝙ ſi
des illumiat intellectũ ad cognitioneʒ
vitatis.accẽdit affectũ ad amoꝛẽ boni⸗
tatis ⁊ excitat manũ ad affectũ oꝑatio
Seda via ꝓꝑ quã debemꝰ qbu

n P. pPemtentie
Pſpen/ nmuacracons

munerationis.pᷣs. Pꝛopt᷑ vᷣba labioꝛũ
tuoꝝ ego cuſtodiui vias duras. hec eſt
via quã docuit nobis xpᷣs.Jo.viij.Qui
ſequit᷑ me nõ ãbulat ĩ tenebꝛis:ſʒ habe
bit lumẽ vite dicit dñs.Exẽplũ ſi eĩ rex
dediſſet alicui pauꝑi militi vnũ caſtrũ
nobile in mõtibꝰ ſituatũ lõgũ hũs iter
⁊ valde loboꝛioſũ non eẽt via adeo cal⸗
culoſa:mõtuoſa:⁊ ꝑiculoſa q̃ eũ retra⸗
heret ad cũdẽ.q̃re ergo ⁊ nos miſeri di
mittiniꝰ pniaʒ quã ſcimꝰveracit᷑ eẽ viã

ad patriã celeſtẽ. hec ẽ via quã docuit

xpᷣs Math.iiij. Agite pniaʒ appꝛopiq̃ᷓ
bit eĩ regnũ celo qrit᷑ vtrũ ſine pe
nitẽtia poſſit eẽ ꝑctõꝛũ remiſſio.Rñſio
ꝙ ſine pnĩa nõ põt eẽ ſalꝰ ĩ pctõꝛe.ꝓba
tur. Salꝰ eĩ aĩe ẽ iuſtificatio ⁊ pacifica
tio eiꝰ cũ deo quẽ peccãdo offẽdit.iuſti
ficatio aũt⁊ pacificatio nõ pñt eẽ ſine i
fuſione gre.infuſio gre nõ põt eſſe ſine
expulſione culpe.expulſio aũt culpe fit
ꝑ doloꝛcẽ̃ ⁊ ceterꝭ reqͥſitis.doloꝛ aũt non
niſi pnĩa.gꝰ ſine pnia ſalꝰ eſſe nõ põt.
Sed ̊ hanc rõnẽ poſſet qͥs ſic arguere
pꝛĩo ſic.· Motꝰ? fidei qͥ pᷣcedit pniaʒ tin
intẽdi poſſet ꝙ ſufficienter diſponeret
ad gram:ſʒ gra ſufficit ad ſalutẽ.gꝰ ſi⸗
ne pnia poterit eẽ ſalꝰ.Scðo ſic. Poſſi
bile ẽ ꝙ ĩvltio ĩſtãtivite pctõꝛi infũda
tur gra poſt qð ĩſtãs nõ remanebit ali
qð inſtãas ĩ qͥ poſſit fieri ſalubꝛis pnia.

gꝰ oĩ actu pnie ceſſãte poterit eſſe ſalꝰ.

Pꝛo declaratione q̃ſtionis duo ſũt faci
enda.Pꝛio oñdã ↄcluſionẽ nraʒ eẽ ve⸗
rã nõobſtãtibꝰ ronibꝰ in oppoſitũ ad⸗
ductis.ſcdᷣoad rõnes rũdebimꝰ. Pꝛio
oñdo ↄcluſionẽ eẽ verã triplicit᷑.rõne:
auctoꝛitate⁊ exẽplo.rõe ſic.Sic̃ baptiſ

mꝰoꝛdiat᷑ ad pctm oꝛigiale: ſic pnĩa ad

pctm̃ moꝛtale.iſtud cocedũt oẽs.⁊ hec
ẽ expᷣſſa ſẽtẽtia mgr̃i in.iiij:ſentẽ. diſti
xiiij · ſʒ nemo põt ab oꝛiginali mũdari

ſine baptiſmo vel equalẽti. Jo.iij. Niſi

q̃ renat fuerit ex aq̃ ⁊ ſpuſctõ nõ põt ĩ
trare in regnũ dei. g nec pctin moꝛtale

ſine pnia.Eõſirmat᷑ qꝛ oẽs ponũr peni⸗
tentiã eẽ ſacramẽtũ neceſſitatis.qð no

eẽt ſi ſine ea poſſit eẽ ſalꝰ. Auctoꝛitate

ſic ꝓbat᷑ Aug.in li.de pnĩa.lemo inqᷣt

. . »

ſue volnntatis arbitrer conſtitutus po
teſt inchoare nouam vitaʒ miſi penite⸗
at eum veteris vite.vetus vita eſt vita
vitioꝛum.ergo ſine penitentia non po⸗
teſt eſſe peccatoꝛuʒ remiſſio. Item vſi
doꝛs dicit ſic. Penitentia inq eſt medi
camentuʒ vulneris: ſpes ſalutis ꝑ quã
peccatoꝛes ſaluantur:per quã deus ad
miſericoꝛdiaʒ pꝛouocatur que non tẽ⸗
poꝛe penſatur ſed pꝛofunditate luctus
et lachꝛymaruʒz. Exemplo hoc idẽ oſtẽ
ditur quia nec inveteri teſtamento nec
in nouo legiturꝙ quis ſaluatus fuerit
ſine penitentia.Ende de pnia diſtin.j.
capi.Menſuram.ponitur pulcra regu
la ꝙ penitentia q;tumcũq; modica a ſa
cerdote iniuncta ſufficit ad ſalutẽ: iðo
quia eʒechias fleuit tranſtulit dominꝰ
peccatum ſuuʒ.vVſa.xxxviij . Quia ni⸗
niuite fecerunt penuentiaʒ et ieiunaue
runt peperci illis dominus. Jone.ij ·
Muia dauid doluit de peccato dicens.
Tuerunt mihi lachꝛyme mee panes die
ac nocte:ideo dominꝰre miſit ei unpie⸗
tatẽ peccati ſui.Qꝛ cananea defleuit:iõ
ſanata ẽ filia eiꝰ. Math.xv.Oꝛ mulier
dephẽ ſa ĩ adulterio doluit de pctõ diẽ
illi dñs.vade et amplius noli peccare.
Qꝛ pauꝑcula magdalena fleuit.iðᷣo di

xit illi dns. Remittũt᷑ tibi pctã tua.ꝛ

ſũmꝰ aploꝝ petrꝰfleuit amarenðo dñs
eũ poſt reſurrectionẽ viſirauit. Finalit᷑
ad ꝓniaʒ faciẽdũ de pctis inceſſlant᷑ cla
mat ſcriptura.Eʒe.xviij.Cõuertimini
agite pniaʒ ⁊ nõ eritvobis ĩ ruinã ini
q̃tas.pꝛoijcue avobis oẽs pᷣuaricatões
vras ĩ qͥ bꝰ ᷣuaricati eſtis:⁊ facite vob
coꝛ nouũ ⁊ ſpm̃ nouũ.et Ecci.ij.Si pe⸗
nitentiã nõ egerimꝰ incidemꝰ ĩ manus
dei ⁊ nõ ĩ man?ꝰhoĩʒ.Et idẽ Ecẽci.xj.Al

tiſſimꝰ odio hʒ pctõꝛes ⁊ miſertꝰ ẽ peĩ

tẽtibꝰ.Opctõꝛ obſtinate audi pulcher
rimũ textuʒ.ij.para.vij.Si clauſero ce
lũ ait dns ⁊ pluuia nõ fluxerit mãdaue
ro ⁊ pᷣceꝑo locuſte vt deuoꝛet terrã :mi
ſero peſtuctiã ĩ pplm ⁊ ↄueriꝰppls me

us clamauerit ad me ⁊ egerit peitẽtiaʒ

a vijs ſuis peſiimis ppici ero pctis eo

rũ.et Math. iij. Peitentiz agite app:o
pinqbit vobᷣ regnũ celoꝝ. Et.iiij.eiuſdẽ

Facite fructdignos pnie.Et tu o pau

per ⁊ nude ĩ deſerto qͥd clamas.Ego in
qt vox clamãtis ĩ deſerto pate viã dñt
⁊c̃.⁊ Marci.j.c.Fuit ĩ deſerto iohãnes
baptiʒãs⁊ pᷣdicãs baptiſmũ pnie in re
miſlionẽ pctõꝝ.et LTuẽc̃.iij. Aeit iohẽs
in oẽz regionẽ ioꝛdanis pᷣdicãs baptiſ
mũ pnie ĩ remiſſionẽ pctõꝝ. Nũc ad rõ
nes in oppoſitũ adductas rñdeo.Ad pᷣ
mã dico ᷣm bim Tho.in.iiij.qixiiij.ar
ti.vl.ꝙ nũq motꝰ fidei põt tin intendi
ꝙ gr̃e cõtinuet᷑ niſi pnia ſubſequat᷑.gꝰ

illa maioꝛ in q̊ dr ꝙ motꝰfidei qͥ pᷣcedit

pniaʒ ti intẽdi poſſet ꝙ ſufficiẽter di⸗
ſponeret ad graʒ ẽ falſa. Ad ſcðaʒ di⸗
co ſᷣm eũdẽ ꝙ poſſet negariꝙ dat᷑ vnũ
inſtas vite.ſʒ bũ dat᷑ pᷣmũ inſtãs moꝛ⸗
tis alias int penultimũ inſtãs vite ⁊
mũ inſtãs moꝛtis cũ ſint aliud ⁊ aliud
inſtãs eẽt tpᷣs mediũ vt pʒ in phĩa exꝑ
tis.pʒ igitur ꝙ ſine pnia q̊ͥ ẽ vtꝰ nõ po⸗
teſt eẽ pctõꝝ remiſſio/ RRTertia via
ꝑ quã debemꝰ qbulare ẽ maioꝛitatis ⁊

cxcellentie q;tũ ad nate Sorieh

Adhuc excellentioꝛẽ viã ondã vobis.
Si linguis hoĩʒ loquar ⁊ ãgeloꝛũ cari
tatẽ autẽ nõ habeã ⁊c̃. Excplũ ſiẽ eĩ in
feruoꝛe ſolis ⁊ humoꝛe tre arboꝛes tꝑe

ſuo ꝓducũt fructũ:ſic amoꝛ dei⁊ carita

tis faciũt homies ꝓducere fructũ iuſti
cie Sʒ notãdũ ẽ ꝙ caritas q̃ nob ineſt

in via põt cõſiderari triplicit᷑.aut qtũ
ad ſufficiẽtiã aut q;tũ ad effectum. aut
qꝙtũ ad ꝑſeuerãtiã St ↄſideret᷑ qtinad
ſuffic ientiã ſic dico ꝙ q;tucula caritas
ſufficit ad aĩe iuſtificationẽ de penuẽ⸗
tia.d.ij.c. Lalibꝰ St cõſiderat᷑ qtũ ad

effectũ tũc dico ꝙ ipᷣa ẽ q diſpoĩt hoieʒ
ad velle moꝛi ꝓ xpᷣo.de pnia.d.ij.ca.Di

qͥs tãtã.vbi dr. St qͥs tatã habuerit ca
ritatẽ vt ꝑatus ſit etiã moꝛi ꝓ fribꝰꝑfe
cta ẽt ilo caritas Si aũt ↄſiderat᷑ tũ
ad pꝑſeuerãtiã tũc dico ꝙ ipᷣa ẽ q̃ ꝑſeue⸗
rare facit i via dei. Mat.x. Qui ꝑſeue⸗
rauerit vſq; ĩ finẽ hic ſaluꝰ eruch⸗
ſic cõſiderato dico ꝙ qũocũq; accipiat

CQο via Paſileravi wephe

oc tñũ

rone:
ELet
Eenn

ſunin
Ur
tpokteb
Nllie
eiuſce?
ſerirn
Ndel

dante
oti
luyn
Uullkro
holleta
ſinen
Cnsbon

lope⸗
Cgonn

üdit

iinre
Liches
danl
icaad
. a
tii

earitas hic ĩ via ꝑ pctm̃ moꝛtale perdi

põt. Pꝛobat᷑ hoctriplicit᷑. auctoꝛitate.
rõne : ⁊ exẽplo Auctoꝛitate qͥdẽ pauli

p-oꝛin.ix· Qui ſe putat ſtare videat ne

cadat: ſʒ non loqᷣtur niſi de ſtatu vie.g
qͥs ab ea cadere põt.⁊ Aug. Moꝛs inq

gie ẽ cũ eã deſerit deꝰ:ſiẽ moꝛs coꝛꝑisẽ eſ

cũ id deſerit aĩa.⁊ Luc.xv.d de filio ꝓ
digo ꝙ abijt in regionẽ longiquã ⁊ co⸗
ſumauit oẽʒ ſubſtãtiã ſuãviuẽdo luxu

noſe qu⸗ manifeſte pʒ ꝙ ꝑdidit gr̃am

Kone ꝓbat ſic. Abicuq; eſt vᷣtibili

tas ibi põt eẽ pctm:ſʒ q;diu hõ ẽ invia

in eo ẽ vertibilitas.g ĩ eo põt eẽ pctm̃
ſʒ vbi ẽ pcetm̃ moꝛtale ibi gra et caritas

cẽ nõ pñt ergo ſũt oppoſita.ergo cari⸗

tas poteſt ꝑdi ꝑ pctm̃ moꝛtale · Itẽ fru
ſtra nos tẽptaret inimicꝰhũane nature
ſi a caritate excidere nõ poſſemꝰ:ſʒ ipᷣe

ſpũs neqꝙᷓᷓ aſſidue nos tẽptat vt tota ex

etia ⁊ ſacra ſcriptura clamat. ergo
⁊ẽ̃¶ Tertio hoc idẽ ꝓbat᷑ exẽplo.llã pe
trus erat diſpoſitꝰ moꝛi ꝓ xpᷣo. Paratꝰ
iniᷓ ſũ ⁊ in carcerẽ ⁊ in moꝝẽ tecũ ire.
et tñ vp[ʒ trina negatõe negauit ⁊ gr̃aʒ
ꝑdidit.Et nicholaꝰ aduena diſcipulus
petri ſimul cũ alijs recepit ſpmſctm̃:et
tñ in fine apoſtatauit⁊ xpᷣi graʒ ꝑdidit
⁊ miſerabilit᷑ vitã ſiniuit. Similiter et
multi alij ĩ li. vite ſcripti fuerũt qͥ poſt
ea dãnati ſũt.Audi Ambꝛo.ſuꝑ epłaʒ
ad Coꝛi.⁊ hoc etiã ponit mgr ĩ littera.
Quibuſdã ine gra data eſt advſuʒ.vt
ſauli iude⁊ illis diſcipulis qbꝰdũs diẽ
Luc᷑.x.Ecce noĩavra ſcripta ſũt ĩ celis
⁊poſt abierũt retroꝛſũ.hec ille.Et mgi
declarat qũo erãt ſcripti ex intentione
eiuſdẽ Ambꝛo.dicẽs ſic.Ecce noĩa vra
ſcripta ſũt ĩ celis ſupple ꝓpt᷑ iuſtieiaʒ
dei deſeruiebãt qꝛ boni erãt.frequẽter
eĩ ante ſũt mali qͥ futuri ſuũt boni.⁊ ali⸗
quotiẽs pꝛius ſũt boni qͥ futuri ſũt ma

li ⁊ ꝑmanſuri mali ſᷣm qð dicũt᷑ ſcribi

in libꝛo vite ⁊ deleri.hec ille.Sʒ a quo
pullulat ſancta ⁊ vera caritas.dico ꝙ a
ſancta ⁊ bona ↄſcia:qꝛ arboꝛ bona fru⸗
ctus bonos facit.j. hi.j.Finis pᷣcepti
eſt caritas de coꝛde puro et bona ↄſcia

„
*

ſupple ꝓcedẽs.Caritas aũt d ſinis nõ
taniꝙ in quovltimate qͥeſcat᷑ qꝛ hec eſt
de gloꝛioſꝰ:ſʒ ẽ finis quo.ſ.mediante
in deo qͥeſcit᷑. Hec aũt caritas pullular
orcle irora vitijs purgato ⁊ ↄſcia
◻— „

bona. Cõſciẽtia aũt bona
eſt qñ rõ decepta nõ ẽ nec vol

oib' notũ ẽ vico ᷣm Bona. in. iij. diſtĩ.

xxvij.ꝙ caritas dr ſinis tripliciter/ Pꝛi

mo rõne maioꝛis aſſimilationis.nã ſicẽ
de ex amoꝛe tribuit omĩbꝰ ſua bona.
Math. v. Pluit ſuꝑ iuſtos et iniuſtos
ſic caritas oĩa obſeqa ⁊ mãdata exeqͥt᷑
liberalit᷑.pᷣs.Noluntarie ſacrificabo ti⸗
bi:qꝛ ſeruitia coacta nõ deo placẽt.xx.
q.j.c. Illud ſtatuẽdũ eſſe cenſemꝰ Se
cũdo caritas dr ſinis rõne ꝑfecte aſtri
ctionis. lã ſic p ⁊ filiꝰ nexu amoꝛis ⁊
caritatis coniunguutur ſiue vniuntur.
pꝛopter ſpirituſſctũs dicitur nexus
patris ⁊ ſilij:ſic hõ adherendo deo per
caritateʒ vnus ſpirit efficitur per par
ticipationẽ cuʒ ipſo deo. Apoc̃.iij.ca.
Sto ad oſtiuʒ et pulſo.ſi quis aperue⸗
rit intrabo ⁊ cenabo cũ illo.Et Jo. xiiij
Si quis diligit me ſermonẽ meum ſer⸗

uabit. et ſequitur. Ad eum veniemus

et manſioneʒ apud eum faciem? Ter⸗
tio caritas dicitur finis ratõne ſinalis

quietatiomis.llam ſola caritate in de⸗

um quietamii: ⁊ ſola caritate ipſo fru
imur et non ſide et ſpe: qꝛ fides ⁊ ſpes
paradiſuʒ non ingrediuntur ſed pꝛo fi
de quã hic tenemet confitemur datur
clara viſio:et pꝛo ſpe firma tentio:ſola
caritas celum ingreditur. Unde pꝛoſꝑ
in libꝛo de contemplatiua vita et habe
tur de pnĩa.diſtin.ij.capi.Caritas.ect ẽ
pulcherrimus textus. dicit em̃ ſic Pꝛo
ſper.Caritas eſt recta voluntas homi
bus terrenis ac pꝛeſentibꝰ.gloſa.i.ter⸗
re et ſe habentibus pꝛoꝛſus aduerſa iũ
cta vero deo inſeꝑabilit᷑ ⁊ igne quodaʒ
ſpirituſſacti a quo ẽ et ad quẽ refertur

=A) Cotradicẽdũ carnalibus deſideriss.
StN Ttecᷣ e . 1
Dtru de 4 ¶ Secũdo in mĩia elemoſynarũ ad ſuc

Feriaquinta poſt tertiã dnicqd

accenſa. inq̃namẽti oĩs extranea. coꝛru⸗
prionis neſcia.nullivitio mutabilitatis
obnoxia.oĩm potẽtiſſima.dine ↄtẽplati
onis auida.in oĩbꝰſꝑ inuicta.ſalꝰmoꝛũ
finis celeſtiũ pᷣceptoꝝ.moꝛs criminum
vitavirtutũ.virtus pugnãtiũ.palma tri

umphatiũ.aĩa ſctãrũ.ianua mẽtiũ.cau

ſa meritoꝛũ bonoꝝ.pᷣmiũ ꝑꝓfectoꝛũ.ſine
qua nullꝰdeo placuit:ſupple vnq;. cum
qua nec potuit aliq̃s peccare:nec pote⸗
rit.fructuoſa in peĩtẽtibꝰ.leta in ꝓficiẽ
tibꝰ.gloꝛioſa in ꝓſeuerãtibꝰ. victoꝛioſa
in martyribꝰ.opoſa in oĩbꝰ oĩno ſideli⸗
bus:ex qua qͥcqͥd eſt boni opisviget.Et
parũpoſt diẽ Gratianus.Sicut ſiievia
nullꝰpuenit quo tẽdit:ita ſine charitate
que dicta ẽ via nõ pñt hoĩes ambulare
ſed errãt.Iſte ſũt tres vie q̃ ducunt ho
minẽ viatoꝛc ad poꝛtum ſalutis:ſcilicʒ

fides.penitẽtia:⁊ charittas.
AQAantũ ad ſcom in quo docet pꝛo⸗
ppheta dimittere ſtudiuʒ fraterne
audulẽtiev deceptionis: ibi.Et ſtudia

0 mus ſtude

conſcientiarũ ad

Pꝛimo in mũudicia

currendũ pauꝑibus men

¶ Xertio in peritia ſcripturarũ ad re⸗
ſiſtẽdũ infidelibꝰhereticis Bico
pꝛio ꝙ dẽmꝰ ſtudere in mũdicia ↄſcien⸗
riarũ ad cõtradicẽdũ carnalib deſide⸗
rijs. Act.xiiij. Studeo ſine offendiculo
ↄſciẽtiã hr̃e ad deũ ⁊ habeo ſꝑp.Exem⸗

faciẽ:ſic ⁊ aĩa fidelis ſẽꝑ dʒ ſtudere ad
hñdũ bñdictionẽ:⁊ hoc ꝑ carnis mũdi
ciã oẽm luxuriã abijciẽdoEt nõ ĩmeri
to:qꝛ luxuria multũ diabolo placet.An

de glo. ſup Leuit. Cũ de oĩ pctõ gaude

ant demões: pᷣcipue gaudẽt de foꝛnica⸗

tieone Et rõ eſt: qꝛ in pctõ luxurie eſt tri
It plex abuſus de quo ſũme gaudet diabo

He Brtae naͤch pꝛĩo ꝓ viſũ cuʒ oculis
ꝓcãt᷑.i.cũ ĩpoꝛtune ſe igerũt advidẽdũ
⁊ vt videãtur:qð maxie faciũt meretri
ces.NQuiavt habet᷑.xxxij.q.v.c.lec ſo⸗

lIo.ſic ðꝛ infra.lſlec dicatisvos aĩios hr̃e per malas linguas malaruʒ vetularum

pudicos ſi habeat oculos ĩpudicos: qꝛ

impudicꝰ oculꝰ impudici coꝛdis ẽ nüci-

us. Et idᷣo pᷣc ipit nobis dñs ꝑ os dauid
dicẽs. Auerte oculos tuos nevideãt va
nitatẽ. Et Greg. Pẽſãdũ eſt q;tũ dẽmꝰ
viſũ re ſtrĩg ere qͥ moꝛtaliter viuimꝰ:qꝛ
mater viuẽtiũ ſcʒ eua ꝑ oculos ad moꝛ
tem venit.Quid de poꝛcis luxurioſis qͥ
ĩ diebꝰ feſtiuis cũ ſe ĩ luxuria deuoluũt
oĩa verẽda ⁊ turpia cũ oĩ poꝛcina⁊ exe
crabili ↄplacẽtia ſpeculãt᷑. Quis em̃ du
bitat hũc nõ eſſe effrenatũ ⁊ ĩhoneſtuʒ
vltra limites mr̃imonij ĩ quo oĩs ĩho⸗
neſtas ꝓhibet᷑:q moꝛe poꝛcino et cani⸗
no ad inhoneſtũ aſpectũ delectatur.O
infelices.O ceci.O ibꝛodiati: qͥd turpi
us q; amarevxoꝛẽ q̃ſi adulterã.xxxij.q ·
iiij.c.Oꝛigo.⁊.q.ij.c. Pudoꝛ:S·Qui g.

vbi ſic ðꝛ Qui ergo nõ cã ꝓcreãde ſobo

lis ſʒ explẽde ſibi ĩuicẽ libidinis copu⸗
lãtur nõ tã ↄiuges q; foꝛnicarij vident᷑
Et Hiero.ibið.c.ſequẽti.Sic̃ nõ oĩs cõ
gregatio hereticoꝛũ xpᷣi eccłia dici põt
nec caput eoꝝ xpᷣs:ſic nec oẽ mr̃imoniũ
qð nõ viro ſuo vᷣm pᷣcepta xpᷣiↄiũgit᷑ re
cte ↄiugiũ appellari põt ſʒ magis adul
terinñ Ecða abhoĩnatio ẽ ĩ oꝛe:qꝛ nõ ſo
lũ vᷣba ĩihoneſta adinuicẽ loquũt᷑: verũ

etiã turpiſſimis oſcuł et ligua ſeinuicẽ

abutẽtes. ſtupoꝛe 2fudoꝛ dum hec mẽte
reuoluo. Añ btüs ho.ij. ſcde.· q. cliiij.

tactꝰmanuũ fiũt cã libidis ſꝑẽ moꝛtale

pctm̃.ſʒ ſi nõ fiũt cã libidis nõ ẽ pctiji:

ſiẽ ẽ ↄſuetudo ĩ aliqͥbꝰcĩtatibꝰ.Añ Be⸗
da ſuꝑ Paral.Qui em̃ meretricẽ oſcu⸗
lat pu ſar iferni ianus Mertia abhoina
tio eſt ĩ inoꝛdiato tactů nõ ſolũ circa fa
ciẽ ſʒ etiã diuerſarũ ꝑtiũ coꝛꝑis loca.⁊
qð pudet etiã dicere ĩpjudẽter pudẽda
maer t. ſs de hſatis ad pnñs ꝓpt᷑ hone
ſtatem aſſiſtẽtiũ qm̃ hꝰhoꝛrẽdũ ẽ ⁊ au⸗
dire atq; dicere inhoneſtũ: vtile tamen
delinquẽtibus. Sed quãuis natura ex
ſe ſit pꝛonioꝛ ad malum q; ad bonum:
tam en multi multecq; viriliter reſiſten⸗
tes temptationibus demonum mũdi et
carnis.A qͥbus etiaʒ minime ſuperant᷑

ch
müht
müen
boluel
liditi
Hetular
d
chpin
gaoc
dehoe

fbine

molier.
nlssloa
fofnane
gmncolt
er hoen
lbelon
lmnligu
cogexee
dood
b
aua
tuiſſen
luit. .
daills
alſenſt
iawe
litdie⸗
lott
funr Li
liriinpi
fe eri di
umnece⸗
ſtpercer
diclen
ſimäva
meritar
teris
Tholi
coꝛsſi
lve ſiert
Lhorfe
lrptant.
fping lit
Cnoſine
Ner
Mimort

19.

e
enit
Sdand
deit
den
imeg
ad mo:

nofisad
Kue

ma e
sen
oneſtij
is iho⸗
et cand
trur.9
aam
Qui 6
ileſoh⸗

Serm

didelʒ ꝑ marelas decipiunt᷑. nã ligua
taliũ pꝛio vocat᷑ diabolica ⁊ ideo pluri⸗
mũ ẽ nociua.Cõſtat eĩ ꝙ oẽ ſtudiũ dia

bolice lingue ẽ operã dare vt hoĩes in⸗

cidãt ĩ pctm.Et ad h ẽ oẽ ſtudiũ taliũ
vetularũ.q̃re earũ pctm̃ vere ẽ diaboli⸗
cũ.Aggrauat᷑ aũt pctm̃ earũ ꝓpt᷑ modi
cũ pᷣciũ qð inde reicipiũt qꝛ ꝓ tã graui
pctõ qñq; ſolũ accipiunt potũ vimi.Añ
de hoc Joelis.iij: Puellã poſuerũt ĩ ꝓ
ſtibulo ꝓ vino vt biberẽt.lõ ergo illa
mulier credat᷑ eſſe bona q̃ cũ talibꝰ ve⸗
tulis loquit᷑. Exẽplũ narrat᷑ de quodaʒ
romano ꝙ cũ ſemel inueniſſet vxoꝛẽ ſu
am colloquentẽ cumvna de his vetulis
ex hocipſo ipᷣaʒ ſuſpicãs adulterã eſſe

pꝓctm̃ ⁊ facit inuenire vitã eternã: ſicut
pʒ de coꝛnelio qui ꝓpter elemoſinã me
ruit vitã et᷑nã ⁊ effici xpᷣianꝰ:vt iã dixi.
Simus gꝰo miſericoꝛdes apud/ ꝓximos
nr̃os.qꝛ elemoſina ſiue mĩia muitũ deo
placet.Añ Aug.lõ eſt qð nos ita faci
at deo amabilesvt pietas⁊ mia.pᷣs.Mi
ſericoꝛdiã ⁊ iudiciũ diligit deus. Pꝛo⸗
uerb.xxj. Facere mĩaʒ ⁊ iudiciũ magis
placet dño iꝙᷓ; victime.ratio ẽ qꝛ ẽ ei
pꝛietas.An Gꝛeg.De? cui ꝓpꝛiũ ẽ miſe
reri ſemꝑ ⁊ parcere.lã mia ẽ vnguen⸗
tũ quo vngit᷑ xpᷣs ĩ mẽbꝛis ſuis.Berñ.
Bonũ ẽ vnguentũ cõtritionis qð de re
conciliatõne pctõꝝ cõſici᷑:ſʒ meliꝰ eſt
vnguentũ deuotõnis qð fit de recoꝛda

libello repudiauit eã. Ex quo pʒ ꝙ tali/ tione beneſicioꝝ:ſʒ oprimũ ẽvnguentũ

um lĩgua ẽ diabolica ⁊ valde nociua ex
eo ꝙ excedit diaboli ins
ducit ad pctm̃ qð diabo

3 quã cuʒ nec diabol? nec hõ aliqͥd po⸗

tuiſſent: igua cuiuſdã vetule eis pua⸗
luit.Cũ eĩ ſepi ꝓ quodã viro vetula qᷓ

dã illã infe ſtarei⁊ illa nullo mõ pᷣberet
aſſenſũ ⁊ diceret nolle deũ offendere qͥ
oĩa videt ⁊ cognoſcit.ſtati vetula intu
lit dicẽs. O ſilia deꝰ nõ põt videre niſi
illa q̃ fiunt de die:nõ aũt illa q̃ de nocte
fiunt.Cuũq; ſic eẽ affirmateta illa vt mu

re verũ.dũ credidit ſe nõ offendere de⸗

uã. qꝛ ſepe in⸗
ucit a⸗ ſe facere nõ
õt.Exẽplũ habem de ſãcta theodoꝛa
P

qð vincit vtrũq;.i.vnctio pietatis.iðo
xpᷣs ſpãliter docuit miaʒ Luc.xj. Eſto
te miſcricoꝛdes ⁊c̃. Inſuꝑ ſũme diabo⸗
lo diſplicet. Eñ glo.ſuꝑ ilud pᷣs. Mia
mea ⁊ refugiũ meũ.dicit.de nullovinci
tur inimicus diabol? ſic de mia.et hoc

facit ei inuidia.¶ X¶Alteriꝰ hoĩ mul
tũ ꝓdeſt ⁊ hoc in oĩ ſtaru ꝛio in mũ⸗

do ꝓdeſt multis.qꝛ obſtat pꝛimo pctis
Ec·iij. Ignẽ ardentẽ extinguit aqua
⁊ elemoſina reſiſtit pctis.ſla hõ cade⸗
ret in multa pctã a qbus ꝑ elemoſinaz
quã facit pꝛeſeruat᷑⁊ cuſtodit᷑.⁊ hoc ſit

illis a qbꝰ recipiũt elemoſinã Scðo bo

lier ſimplex ⁊ innocẽs crederet eã dice/cvt diẽ Hiero.ratione pauperũ g. oꝛat ꝓ

um nec eũ illꝗ videre de nocte illi cõſẽ
ſit peccare. Sed poſtqꝙ; didicit dñm ſe

vidiſſe ⁊ eũ offendiſſie cognouit:grauiſ

ſimã valde penitentiã egit ⁊ apud deũ
merita maxia cumulauit: ſicut videre
teris ſi illius hiſtoꝛiã legeris.
ecũdo debemꝰſtudere ĩ mia elemoſi
narũ ad ſuccurrẽdũ pauꝑibꝰ mendicis
Zho.iiij. Quomõ potueris eſto miſe⸗
ricoꝛs ſi multũ tibi fuerit abũdãter tri⸗
bue.ſi exiguũ etiã illð libent᷑ ĩꝑtire ſtu
de. hoc fecit coꝛneliꝰ: et ideo meruit fie
ri xpᷣianꝰ.Act᷑.x.Exẽplũ ſicut ei aqua
extinguit ignẽ ⁊ ĩmundicias lauat: ſic
elemoſina extiguit petã ⁊ libidinẽ pur
gar. Ideo angelꝰ diẽ Chob.xij. Elemo

ſina a moꝛte liberat:⁊ ipᷣa ẽ que purgat Fr

22 bHreN DDm Aanoſta

na tempoꝛalia multiplicat. Pꝛouer.xj.
Alij diuidũt ꝓpꝛia ⁊ ditioꝛes fiunt.alij
rapiũt nõ ſua⁊ ſꝑ in egeſtate ſũt.SGꝛeg.
TLerrena ſubſtãtia ꝑ hoc ꝙ pauꝑibus

diſtribuit multiplicat᷑. Exemplũ hr de

Bonifacio epᷣo qͥ cũ eſſet puer oẽ triti⸗
cũ dedit pauꝑibꝰ.qð audiẽs mater eiꝰ
increpauit euʒ.et Bonifacius oꝛauit et
ſtatim hoꝛreũ repletuʒ ẽ.vt impleret᷑ il
lud Pꝛouer.iij.Honoꝛa dñʒ de tua ſub⸗

ſtantia ⁊ implebunt᷑ hoꝛrea tua ſaturi⸗
tate ⁊ vino toꝛcularia redüdabũt.Et il⸗

lud Pꝛouer.xxviij.QAui dat pauꝑi non
indigebit.qui autẽ veſpicit depꝛecantẽ
ſuſtinebit penuriaʒ ertio elemoſins
facit exaudire oronẽ ĩ mũdo.vſa.lviij.

ange eſurienti panẽ tuum et egenos

fñiducia. Tho. uij. Fiducia mas dubt
coꝛã ſumo deo elemoſina.ã illa con⸗ de ⁊ tales ſolẽt dicere: ſi ſic ẽ ſicut ſcri⸗

Feria quinta poſt tertiãdũicã

vagoſq; induc in domũ tuã:tũc inuoca ratur.i. Machab.ij. c. vbi dỹ e dauid 14

bis me ⁊ ego exaudiã.Sʒ muiti iã non ſua mia ↄſecutc ſedẽ regni ĩ ſecula.Et
exaudiunt᷑ qꝛ imiſericoꝛdes ſũt.de qui ſic mia facit nos reges celeſtes.de quo
bus Eriſo. Oroẽ infirma q̃ nõ ẽ elemo p̃s.Coꝛonat te in mia ⁊ miſerationibꝰ
ſinis redimita.Et ideo Ecci.xxix.dicit᷑. Et iðᷣo hiero.dic it. Oqtã mĩa vtilita
Conclude elemoſiuã in ſinu pauperis tẽ pꝛeſtat.lã reddit ꝓ ꝑuis magna.ꝓ
ſupple ipʒʒ deſolatũ ꝑ elemoſinã tuã cõ bꝛeuibꝰ et᷑na.ꝓ trãſitoꝛijs ꝑpetua.ido
ſoludo.ſequit᷑. Et hec ꝓ te exoꝛabit ab dicit᷑ nobis.Date ⁊ dabitur vobisV
oĩ malo.ſ.liberari a deovt factũ ẽ Tho. Certio debemꝰ ſtudere in peritia ſcri⸗
xij. vbi ãgelꝰ dic. Qñ oꝛabas cũ lachꝛy⸗ pturarũ ad reſiſtendũ infi delibꝰ hereti

muis et ſepeliebas moꝛtuos ego obtuli cisa malis xpᷣianis Pꝛouer.xxvij. Stu

oronẽ tus dno¶ Quarto mĩa gratiã in de ſapiẽtie ſili mi ⁊ letiſica coꝛ meũ vt
iſto mũdo impetrat. Pꝛouer.iij. Mia ⁊ poſſis expꝛobꝛãti reſpondere ſermonẽ.
veritas nõ te deſerãt ⁊ inuenies grati⸗ Exẽplũ ſic eĩ p̃ gaudet de ſilio qñ bũ
am et diſciplinã bonã coꝛaʒ dño deo et ꝓficit i ſtudio vt poſſit audacter rüde
hoĩb. Signanter autẽ inuenies gr̃am rea diſputare cũ alio:ſic gaudiũ ẽ in ce
redẽptionis ⁊ dilectiõis pcti.Dan.iiij. lis ſi fidelis cõcludat ⁊ reſiſtat hereti
Pciã tua elemoſinis redime.ei Augꝰ. co⁊ maloxpᷣiano¶ O quot heretici et
Redime te du viuis dũ ꝑꝛeciũ habes:ne xpᷣiani mẽdaces hodie i mũdo regnãt:
pꝛeciũ tẽpus perd ecũdo ele moſi (d vt de multis taceamꝰcauſa bꝛeuita
na ſiue mia vtilis ẽ in moꝛte qꝛ pꝛeſtat tis ſolũ de aliqͥbꝰ dicam ¶ꝛimi hereti
ucia magna erit ci ⁊ mali xpᷣiaui ſunt illi ꝗ dubitãt de ſi

comitat᷑ ante cõſpectũ dei.Ambꝛo.Ilõ ptura dicit ⁊ fides catholica tenet ina⸗
ſũt hoĩs bona qᷓ nõ põt ferre ſec.ſola gnũ quid eſt.non em̃ ſimpliciter cõtra
elemoſina ẽ comes defunctoꝛũ.hoc nõ dicunt ſcripture ⁊ fidei:ſʒ tamẽ non fir
cognouit ille diues Lux xij. Deſtruaʒ mieer tenent ⁊ credũt. Et tales ſi ſic de⸗
boꝛrea mea ⁊c̃.nec ille Luc.x vj.qui ſe cedũt dãnabunt᷑: qꝛ fides xpᷣiana dʒ eẽ
ultus ẽ in inferno ertio mĩa eſt vti foꝛtis in hoiĩe vt ſi etiã angeius de celo
lis in iudicio: qꝛ ibi erit aduocata.pᷣs. deſcenderet ⁊ aliaʒ fidẽ pꝛedicaret ſibi
Jocũdus hõ qui miſeretur ⁊ cõmodat credendũ nõ eſſet.vt pʒ per aplm Gał.
diſponit ſermones ſuos in iudicio. Et j.c.·Sʒ hoc non eſt inteliigendũ de his
xpᷣs in iudicio pꝛo his allegabit illud q temptant᷑ cuʒ amaritudine coꝛdis de
Math. xxv. Eſuriui ⁊ dediſti mihi mã fide.tales eĩ reſiſtere debẽt:qꝛ Im Gꝛe.
vic are ⁊c.ſequitur. Igit᷑ venite bene⸗ in paſto.Hũanũ ẽ ĩ coꝛde tceẽptationẽ ꝑ⸗
dicti patris mei ac̃.ct Math. v. Beati peti:demoniacũ vero ẽ ĩ certamĩe tẽpta
mucricoꝛdes quoniã ipſi miaʒ ↄſequẽ tõnis ſ nnan Sed qrit᷑ ſi qͥs tꝑe ãtixpᷣi
tur. Et hoc ſoluʒ non ẽ intelligendũ in vel alias ĩ ꝑſecutiõe nidei nidẽ ſeruaret
dando:ſʒ etiã in mutuando ⁊ accõmo⸗ in coꝛde:ſʒ ꝓpt timoꝛẽ moꝛtisvel amiſ
dado.pᷣs.Lota die miſeret᷑ ⁊ cõmodat ſionẽ rerũ iꝑaliũ oꝛe cõſentiret ãtixpᷣo
et ſemẽ iluꝰ in benedictõe erit.Ecouer vel alijs hereticis vel interrogatꝰ obti
ſo autez imiſericoꝛdibus eueniet illud ceret nidẽ ꝓpr iſtuʒ timoꝛẽ iã dictũ: an
Jaco.ij. Judiciũ ſine mia fiet illi qͥ nõ talis qͥ ſtat in tali ꝓpoſito ſit in via ſalu
facit miazʒ. Et ideo dicit pᷣs. Beat qͥ in tis Rnder g nõ:qꝛ xpᷣian? qͥ ẽ ĩ via ſa⸗
telligu ſuꝑ egenũ et pauperẽ in die ma lut: nõ ſolũ dʒ hre nidẽ in coꝛde:ſʒ etiã
la libe abit eu vns.hoc ẽ in die iudicij pꝛoſiteri oꝛe.QRñ aplłs ad AHo.x. Coꝛde
Quarto mia ẽ vtilis ĩ celo: qꝛ ibi locu credit᷑ ad iuſticiã: oꝛe aũt ↄſel ſio ſit ad
par at.Ecci.xxvj . Ois mia ſacit locũ ſalutẽ.Ergo qͥ fidẽ ſeruare volũt in coꝛ

vnicuiq; “m merita opetmũ ſuoꝛũ.igu⸗ de ⁊ oꝛe nolũt pꝛoſiteri tales ſine dubio

fved m cor et is qfitens
Jey ſer ſrn ſ.
Letui & ßm mace5
R 4 „ .

Paa plfet⸗

ſatinſte
lusſac⸗
busne
menryt
debente
nsee
lofſtde
.R
Hin Lore
Ahthau
ſenr
itto
ndds
Nii he
liczſind⸗
tis igen
fenqna
renollaa
Gi wcon
ulifaen
disſhodd⸗
ulria
oroned

ucine⸗
lent ges
dentalben
lopranst
ntalbyobt
ogepedin
hſo
lune necg
lugisſor
lncan
Ulter pacce
ſizn
lunt igit⸗
ſcoctin
Uuroott
wdiug
Nhni

Frint Sermo XxvVI-
Nqn⸗ bus vt qlibet C0 irmatõis datr in froͤti ergo hõ nõ obſe —
rationd . xpᷣianꝰ libere õti exeatvel aliq eruet qua di
mugna maclos ee reb? tpalib ſpoliari nis ſunt a ꝑditions ⁊ dãnati
enn. . in u eriã ſi deberet moꝝ ari ⁊ qd ad collũ vel uarti ſũt qͥ poꝛtãt ca uae⸗
e h myar denee ſirg:e id ui 1 maxie il ad hibẽ el alibi in qbꝰmaximã fi
vih. Könenie alutẽ ꝓpximi. Añ nunt ſicut tu ẽ vanuʒ ⁊ erroneũ.dic
H 5 articłos fidei nolũ e cũdi ſũ grauiſſime 4. mies: ta
ſeman, anus cũ beir c ire Auinberel, licã ducere nietnin ut. hoc ẽ diab⸗ ⸗
fliogibi ner xa arrien 8 diſcretõis puenerit te deuetyhõ ꝑgens SxPlegii äcarn
eeut licz ſimbolũ nos deicalin cere vide⸗ riginnn edoaefo dibolk
ine tas ĩgenij ſic i eẽt impoſſi nit in antũno cũ poꝛci cõ ꝛcos · Et
ir M re: e eler e deernatſe⸗ u nratntekuce Bukten ſil
bertuie re nolle ſe vel ex cõtẽptu ad ii interrogauit qui NQuẽ iſte here
labeclich uuli facti gat iiij. c. Aos ãte oĩ lupis ⁊ feris d io iſtos poꝛcos ne
facti adul s ate oĩa. Par⸗ ris deuoꝛent᷑ ne 3
dumiperei eis ſpopõ ulti tenent̃ ad fidẽ quã, ⸗ carminauerut q; carmiĩatri
Nbtirdef niſinhz a dli dre erentes eos ad bap⸗ carmib adhibeat et ergo ſides illis
iſianſen⸗ ooronẽ dñicã eos docere ſunbolũ 2Rerroꝛe pe eat et hoies iſti ini
anmngnc⸗ ſut qͥ t̃s ⁊ dies egipti * mali xpᷣiani rla euſtogio ilon ergo ccrri es lige⸗
– Szearn — PaRcnnnre Thale ſaperihitionib, ſtudcam bis
Boin Bederdrbobiecd ih⸗ arcanl enperuts ſeetnturzin a dealreaadd
sii ſupri glntan rcuu Faeaſtat moreG, agum digni ſuüt
nc Rde arbon e ho⸗ ſemiatio Nt antũ ad tertiũ ĩ quo docʒz pphe
rhlnb tria ẽ nec ĩ fid bhoc nõ ydola et a appetere cõſoꝛtiũ di 3 pphe
. nec ĩ fide errare: ſʒ ſi 10 'dola etc petere cõſoꝛtiũ dine pᷣſẽti
mlidehis pꝛudẽtie.⁊ nullũ eiſz ſagacitatis et E Anſolatois: ibi. Et hital ine pᷣſẽtie
nlisde uent᷑ dies ⁊ tpa perĩ „Si autẽ obſer ſt norandum ſũmo pented vobiſcũ.
e y in vxoꝛis ductio.herb xputa merca re alſun in eccleſia inchoãte ⸗
kan in talib obleruane rarenecrio ennnen rin per natu-⸗
iishen s ẽ pctm̃ moꝛtale. ies egiptia⸗ cũdo habitat in — 1 .
eindiſnun Iʒ öꝛ. lõ lʒ montale hvj.d Xie⸗on te per gratie infuſione eccleſia milita⸗ Aunmit Hin
notefl inl lune.nec ſtellarũ o elementa colere.nec Tertio nũc hĩtat ĩ m m tript?
Snmineo. iugijs ern eurſn olerane ines per gloꝛie colla ĩeclia triüphaͤte D
. — gis.in hexbi E in (O hita 2 — . tionem W 2 . 2 *
undg N nec incãtati bis colligendi uit ĩ ecclia ĩchoã ¶Pꝛioxps P“ —,— –
iiinniin niter beccurgi ucz anẽdere. G 5 is aſſptionẽ. Yo. ede nature huane Jarz 1
ſtinſyl, le goͤhis baonite u⸗ natinnane rS hitaiut ĩ nobis. be abu caro factü? et ac ſchamte
Pleiut ciunt. igit in ptiſte ſuas incgtarides io q̃ hĩtauit arch afe er. dom ſalomõis ĩ ate Fp⸗
eßlli ſigno crucis oĩ ope tno pꝛid te mam ctica.Exẽplũ ſic ei eris. iij. Re. vj. pꝛa⸗
z lan n6 ãgelica 7 ſimbolo Nig cũ ſe Alurarto ſ⸗ 35 libent ibi faett icsrwom pul
1fq adiutoꝛio volo diegs. HHõ 8 ecch . :ſic xp̃s edi
uoa a6, ln Vug. io vie op⸗ ilac ie⸗ dei hüane nürbnez.n nobiſcu ra
ſen De'pm dis Ois dies bonaẽ:q cipi⸗ xviij lolo moꝛtẽ 3. Ia ipe ẽ qͥ diẽ Eʒe
e e pmã diẽ fecit ſic ſecũda rientis. ſic tar nviuat, St 5n drſg mnag ouer
w

Feria quinta poſt tertiã dñicã

Sidi afflictionẽ ppłi mei qui ? in egy⸗
Pto.i.in tenebꝛis pctõꝝ.⁊ ſciẽs doloꝛem
ei deſccẽdi vt liberẽ eos.ilã a lepꝛa pec⸗
cati cõueniẽti nõ potuimꝰliberari:q; ꝑ
deſcẽſuʒ incarnatiõis vxpᷣi.de quo aug·
de vbis dñi. Ilõ liberaret᷑ hõmiſi deus
fieret hõ. De tali deſcẽſu diẽ pᷣs.Deſcẽ⸗
det ſiẽ pluuia ĩ vellꝰ.i.leuit᷑⁊ iniꝑcepti⸗
biliter in vterũ virgĩis ſine leſione.Naʒ
ſicut vellus nõ coꝛrũpit᷑ ex tactu pluuie
ſed manet integra.ſic ⁊ ĩ virgie benedi
cta mũſit oĩmoda ĩtegritas:quia maſit
vgo ante pꝑtũ.in ꝑtu.⁊ poſt ꝑtũ.Et ſub
dit pᷣs.Siẽc ſtillicidia ſtillãtia ſuꝑ tr ã.
ſcʒ ad nos lauãdũ ab imũdicia noſtra.
Hic deſcenſus figurat᷑ Eſa.xxxviij.vbi
ðꝛ ꝙ dñs volẽs ſanare Eʒechiã vt pᷣdi⸗
it per Yſaiã ꝓphetã ĩ ſignũ ſaluatõis
fecit ꝙ ſol reuerſus ẽ decẽ lineis ꝑ gra⸗
dus ꝑ quos deſcẽderat.Spũalit᷑ ꝑ eʒe⸗
chiã intelligit᷑ adã ⁊ filij etꝰ.⁊ totũ ge⸗
nus hũanũ qð erat infirmũ.Eſa.j.Om⸗
ne caput languidũ ⁊ oẽ coꝛ merẽs a plã
ta pedis vſq; ad verticẽ nõ ẽ iu eo ſani
tas.Et hoc recte ſigniſicat᷑ ꝑ eʒechiã qͥ
adiut int᷑pᷣtat᷑:qꝛ vnuſqͥſq; nrʒ vere po
terit dicere illð pᷣs. liſi qꝛ dũs adiuuit
me:paulominꝰhitaſſet ĩ inferno anima
mea.Idðo Jeremias.xviij clamabat di⸗
cens. Sana me dñe ⁊ ſanaboꝛ.ſaluũ me
ſaca ſaluꝰero:qm̃ laus mea tu es.Et pᷣs
Miſerere mei dñe qm̃ inſirmꝰ ſuʒ ſana
me dñe qm̃ ↄturbata ſunt oĩa oſſa mea.
Sed ĩ ſignũ miſeratõis nr̃e ⁊ ſanatõis
ſol. i. xpᷣs filiꝰ dei.De quo Mar.iiij.Oꝛi
etur vohis timẽtibꝰnomẽ meũ ſol iuſti
cie ¶ BHic de ſcẽdit decẽ gradusſiſi
mꝰgradꝰqꝛ deſcẽdit a patria in exilium
huimũdi:de quo Jo.xvj. Exiui a pr̃e
1 veni in mũdũ.Er vt᷑ canit᷑ in ſimbolo.
Pꝛopf nr̃aʒ ſalutẽ deſcẽdit de celis.Et
hoc vt impleret᷑ illð vᷣſa.xliij. Pꝛopter
vos emiſi ĩ babylonẽ.Glo.Filiu.ſ.ĩ mũ
du ↄfuſũ pctõ:ecce qta caritas.de qua
. Jo. uij.c.In hoc apparuit caritas dei
in nobis qm̃ filiũ ſuũ vnigeĩtũ miſit de
us in mũdũvt viuam ꝑ eũ.de qua etiã
caritate diẽ̃ Boetiꝰ.O ineffabilis ⁊ in⸗
eſtimabilis dilectio caritatis:vt ĩ carce

ris hoꝛroꝛẽ deſcẽderet altitudo dĩnita⸗
tis Gecũd?gradꝰ:qꝛ deſcẽdit de domi⸗
nio ĩ ᷣuitiũ. Phil.ij.Exinaniuit ſemet⸗
ipᷣm foꝛmã fᷣui accipiẽs.ſ.ad miniſtrã⸗
dũ. Mat. xx. Ilõ venit filiꝰhoĩs miſtra⸗
ri ſʒ mĩſt: are.Et hꝰ pᷣuitiũ exhibuit no⸗
bis trigitatribꝰ ãnis:ↄquerẽs illð YFſa.
xliij. Seruire me feciſti ĩ peccatis tuis.
Yõ viceuerſa dẽmꝰei ſᷣuire Juxta illud
Vſa.lx.Sens ⁊ regnũ qð nõ vᷣuierit tibi
eribit: a gẽtes ſolitudine vaſtabũtur.
eriggraaheſt:t de ſcẽdit de ditijs in
pauꝑtatẽ.ij.Coꝝ.viij. Scitis gr̃aʒ dñi
noſtri ieſu xpᷣi:qm/ꝓpr᷑ vos egenꝰ factꝰ
eſt cũ eſſet diues vt illiꝰ inopia diuites
eſſetis.lam ita fſuit pauꝑ ꝙ nõ habuit
vbi caput ſuũ reclinaret.Math. viij.ca.
Aulpes foueas hñt.⁊c. Añ Berñ.dicit
In initio pauꝑ.ĩ medio pauꝑ:ĩ termĩo
pauper. In initio:qꝛ ponit᷑i ſtabulo. In
medio:qꝛ caret ꝓpꝛia domo. In fine: qꝛ
ſepultꝰ ĩ tumulo alieno.in exẽplũvt pa⸗
tiẽter ſuſtineremꝰ pauꝑtatem. Mat.v.
BGti pauꝑes ſpuũ:qm̃ ipᷣoꝝ ẽ regnũ celo⸗
rũ.Auguſt. Rauꝑꝝ natfuit.pauꝑ vixit.
pauꝑ obijt Quartꝰ gradꝰ:qꝛ deſcendit
de potẽtia ĩ ifirmitatẽ. Ipe ẽ qͥ diẽ Ma
thei vlt᷑.Data ẽ mihi ois ptãs in celo et
in terra. Ille em̃ adeo infirmabat᷑ in ba
iulatione crucis:vt angariarẽt ſimonẽ
cyreneũvt iuuaret eũ poꝛtarecrucẽ ſuã
Et hãc infirmiratẽ ꝓpter nos ſuſcepit.
Vſa.liij. Aere lãguoꝛes nros ipᷣe tulit ⁊
doloꝛes nr̃os ipſe poꝛtauit.Et ido dicit
nobis apls Hebᷣ.xij.Recogitate eũ qͥ ta
lẽ ſuſtinuit aduerſus ſemetipᷣʒ dictio
nẽ:vt ne fatigemini animis vris deſici⸗
entes.Quia ſᷣm Berñ. Bonꝰ miles ſua
nõ ſentit:dũ regis intuet᷑ vulncra.Nam
nihil eſt qð pateris ſi reſpicis qͥd ꝓ te
biberit rex tuꝰin patibulo crucre ni⸗
tus grad eſt ꝙ deſcẽdit de glia i igno⸗

mimã. de qua głia Yo.j. Hidumꝰ głiaz

eiꝰ quaſi vnigeiti a prenta ꝙ angeli nõ
ceſiãt głificare eũ dicẽtes iiiud VYia.vj.
Sãctus ſãctus ſctũs dñs de ſabaoth:
plena eſt oĩs terra głia eiꝰ.Ecce ille de
ſcẽdit in ignominiã q̃ illata ẽ ei a ude⸗
is: verbis ⁊ faciis eũ irridẽdo.faciẽ ełꝰ

Erflale
1genasn

yerti46,

ledeqol
(geteme
Pprim

illndos

dene t

ce riiß

letagitn
liegi

lir ni. Et
ſeroi
iß efün
Nctei

he

Ndor
tſenen
miniche
s miſtr⸗
ibuitn⸗
ls vi⸗
istis⸗
Nunand
funenutbl
aſtabänn⸗
e dinſsi
gfaz dii
gerd fan
adiulte
nöhabet
Nh.viiſee
Beri. dici
piitermio
tabalo⸗ Fn
Jnhne
hünge
en.Ma.
innih⸗

Lpangrir .

eſenct
trin
is incllot
nabat inb⸗
Nit finon
recni ſli
sſuſeepit.
gienlnt
Lrdoden
Krmriid
eniß Aun
is fbnfd
ond esſis
Grlan

auetg
celaiſgu⸗
Min gii
vagelino

cerẽ xp̃i ſuꝰnõ eẽ
leticia ĩ triſticiã:⁊ de reqͥe in laboꝛẽ᷑.De

Sermo

velãdo collaphiſãdo: dicẽdo Pꝛopheti

ſa xpe qͥs ẽ qͥ te ꝑcuſſit.Coꝛonã ĩ capite
ei ponẽdo de ſpinis:⁊ genu flectẽdo di

cebat. Aue rex iudeoꝛũ.Qð vYla.in ſpũ
vidẽdo dicebat·liij. Nidimꝰ eum ⁊ non

erat aſpect?.ac.Seqͥt᷑. Putauimꝰeũ q̃ſi

lepꝛoſũ:nõ ẽ ſpẽs neq; decoꝛ.Dans no⸗
bis documẽtũ vt ſi deridemur aut ðᷣho
neſtamur inocẽter:offeramꝰ ſibi ĩ igno

mintã ſuã. Qꝛ dicẽ̃ apłs heb.xij. Jeſus
vt ſctificaret ppłʒ ꝑ ſãguinẽ ſuũ extra
poꝛtã paſſꝰẽ. Patiẽter igr nob illatas ĩ

iuriasꝓpt᷑ ei ?amoꝛẽ ſuſtineamꝰ:q ſᷣm
Señ.Quãtũ eĩ maioꝛẽ ðᷣhone ſtationẽ
ꝓpt eũ recipimꝰ tm maioꝛẽ gloꝛiã ĩ cel
ab eo hẽbimꝰ:qꝛ ipᷣe diẽ Mat.v. Beati

cuti vos fuerint.⁊c¶ Sexto deſcẽdit de

eſtis cũ einkaigeen hoĩes: ⁊ ꝑſe

ſapiẽtia ĩ ſtulticiã. Ipſe em̃ ẽ ĩ quo oẽs
theſauri ſapiẽtie ⁊ ſciẽtie ſũt abſcõditi
Col.ij. Ipe ẽ em̃ ſapiẽtia pr̃is. Sʒ heu
vt ſtult? reputateſt nũc ĩ veſte alba ab
herode:mũc in ve

regia ⁊ purpurea ĩ
domo pilati.⁊c¶ BGeptĩo deſcẽdit de pul
critudine ĩ defoꝛmitatẽ. Fuit em̃ ſpecio
ſus foꝛma pᷣ filijs hoĩm: vt dicit dauid.
j.Per.j. Je ẽ in quẽ angeli deſiderant
ꝓſpicere.Sʒ vide defoꝛmitatẽ ſputũ ⁊
cruoꝛẽ ĩ facie:⁊ alaparũ liuoꝛẽ. Treno⸗
rũ.iij.Dabit ꝑcutiẽti ſe maxillã ſatura⸗
bitur oppꝛobꝛijs.Et in maxillis lachꝛy

mas. Zreñ.j.Lachꝛyme ei ĩ maxilł eiꝰ

Et Vſa.l.c.oꝛpꝰmeũ dedi pcutientibꝰ
genas meas vellẽtibꝰ: faciẽ meã non

auerti· c. Ecce quõ defoꝛmis factꝰ ẽ il⸗
le. de quo ſcribi᷑ Sap̃.vij.Cãdoꝛ eſt lu

cis eterne:⁊ ſpeculũ ſine macula.Et iõ

ꝓpf ipᷣm dẽmꝰvitare oĩa ſuꝑflua oꝛna⸗

menta decoꝛis ad ↄplacẽdũ hoĩbꝰ.Jux

illud pᷣs.Qui hoĩbꝰ placẽt ↄfuſi ſũtqm

de? ac̃. Et ad Gał.j.Si adhuc hoĩbꝰpla
ctauo deſcẽdit de

leticia ĩ triſticiã pʒ:qꝛ ĩ mõte celi ẽ leti

cia. Vſa.lj.c.Leticia ſẽpit᷑na ſuꝑ capita
eoxꝝ.ac. Et ſeqt᷑᷑. Semitꝰ ⁊ doloꝛ fugiet.
Hic vero ĩ valle miſerie nullũ verũ gau

diũ:ſʒ erũna ⁊ miſeria.Ecẽs.ij.Cuncti
dies ei erũnis ⁊ doloꝛibꝰ pleni ſunt.Et

XXVI
Pꝛouer. xiiij. Riſus doloꝛe miſcebitur
cc̃. Pꝛopt᷑ qð diẽ Aug.Nox oĩs hoĩs a
ploꝛatu incipit añꝙ loqͥ valeat:miſeria
ꝓphetiſat. Sic ⁊ xpᷣus in huc mũduũ na
tus.de quo Sap̃ᷣ.vij. Pꝛimã vocẽ ſileʒ⸗
oĩbꝰemiſi ploꝛãs.Et Ambᷣ. Aagit ifas
inter arta poſitꝰpᷣſepia. laʒ nũꝙ riſiſſe
ſʒ bene fleuiſſe legit᷑. Si igr coꝛꝑaliter
ſiue ſpũaliter ĩ anxietate ⁊ triſticia fue
ris ſis mẽoꝛ ſue triſticie: ⁊ ꝙ ꝓ tede ſũ
ma leticia ad triſticiã ine ſtiabilẽ deue
nit. Hoc teſtat᷑ Mat.qñ dixit in ꝑſona
eiꝰ Mat.xxvj.Triſtis ẽ aĩa meavſq; ad
moꝛteʒ. Pꝛopt᷑ eũ aduerſa patiẽter ſunt
tolerãda:qꝛ ipᷣe dic̃. riſticia vr̃a verte
tur ĩ gaudiũ:⁊ gaudiũvr̃jm ne mo tollet
a vobis Jo. xvj.c.Et iterũ de reqͥe in la⸗
boꝛẽ deſcẽdit. In mõte em̃ celi ẽ reqͥes.
Apoca.xiiij. Amõ iã dicit ſpũs vt reqͥe
ſcãt a laboꝛibꝰſuis.Et Vſa.lviij.Requi
em dabit tibi vñs de? tu? ſp. Sʒ deſcen⸗
dit in laboꝛẽ vᷣſa.xliij. Pꝛebuit mihi la
boꝛẽ ĩ iniqtatibꝰ tuis.Et cõquerit᷑ pᷣs.
In laboꝛiba iuuẽtute mea.lã tãtũ la⸗
boꝛauit ꝓ ſalute nr̃a Jo.iiij.ꝙ fatigatꝰ
ex itinere ſedebat ſupꝑꝛa fõtẽ. in exẽplũ
et fatigationẽ his qͥ fatigant᷑ ex bonis
oꝑibꝰ:⁊ ex fideli laboꝛe ⁊ iuſto.Qꝛ diẽ
p̃s. Laboꝛes manuũ tuarũ mãducabis:
eatꝰes ⁊ bene tibi erit.De ocioſis vero
diẽ apls.j.Teſſa.iij.Si qͥs nõ vult ope
rari nec mäcuceriſtan deſcẽdit de vi⸗
ta in moꝛtẽ.vVſa.liij. radidit in moꝛtẽ
aĩam ſuã:ſcʒ cũ ſe volũtarie inimic ſu
is obuiã dedit dicẽs.Quẽ q̃riti.Ego ſũ
Zereain e pᷣdixit Jere.in ꝑſona xpᷣi
ere.xij. Reliqͥ domũ meã:dimiſi here
ditatẽ meã.dedi dilectã aĩiam meã ĩ ma
nu inimicoꝛũ eiꝰ:ſcʒ ad occidẽdũ.Ecce
q?ta caritas ad nos. Mat.xx.c.Filiꝰ ho
minis venit dare aiam ſuã in redẽptio⸗
nẽ ꝓ multis: vmo ꝓ oĩibꝰ ſᷣm Thomã.
Hoc ẽ verũ q;'tũ ad ſufficiẽtiã:non q?tũ
ad efficiẽtiã. IJdðo apłs.j.Coꝝ.v.Sicut
in adã oẽs moꝛiũt᷑:ita ⁊ ĩxpᷣo oẽsviuiſi
cabũtur.Si igr times moꝛtẽ recoꝛdare
quõ ſe hũiliauit ꝓ tevſq; ad moꝛtẽ unoꝛ
tẽ aũt crucꝭ:⁊ quõ ꝑ moꝛtẽ ſuã te viuiſi
cauit.de quo ad Ro.v.ca.Siẽ ꝑ vnius

. Orto⸗

Feria quinta poſt tertiã dnñicãa

delictũ moꝛs ſcʒ regnauit ĩ oẽs hoĩes ĩi

ↄdẽnationẽ:ſic ꝓvniꝰiuſticiã abũdatia

gre ſcʒ ⁊ donatois regnabit in oẽs ho⸗
mines ĩ iuſtiſicationẽ vite Decio deſcẽ
dit de moꝛte crucis ĩ lymbuũ. Ecci.lj.ca.
Et vita mea appꝛopiquãs erat inferno
deoꝛſũ.⁊ hoc vt redimeret eos qͥ bñpla
citũ ⁊ voluntatẽ ei adimpleuerãat.De qͥ
Zacha.ix.Luĩ ſãguine teſtamenti tui
emiſiſti vĩictos tuos de lacu ĩ quo nõ ẽ
nqua:qꝛ alias per neminẽ liberari pote
raãt.vt dicit Joh.in Apoc.c.v.llemo po
terat ſoluere libꝛũ et aꝑire ſeptẽ ſigna⸗
cnla eiꝰ. Spũalit᷑.Libꝛũ.ſ.redẽptõis:⁊
ſepties fũdere ſãguinẽ niſi agn qͥ occi⸗
ſus eſt leo de tribu iuda. IJðo dic̃. Joh.
viij. Si ſiliꝰ vos liberauerit vere liberi
eritis. Sic tu ſi times ifernũ recoꝛdare

moꝛt: ⁊ deſcẽſus ei ad inferos.qꝛ ipᷣe ẽ

de quo Apls ad Col.j. Eripuit nos de
tãte tenebꝛarũ ⁊ trãſtulit in regnũ fi⸗
ij dilectionis ſue:ĩ quo hẽmꝰredẽptio
nẽ ⁊ remiſſionẽ pctõꝝ.de qͥ Hiero.Per
paſſiõis xpᷣi auxiliũ data ẽ hoĩ ſalꝰ ⁊ re
mediũ.Et ꝑ lignũ cedrinũ.i.ꝝꝑ lignũ ſã
cte crucꝭ obtulit duos paſceres.i.dupli
cẽ naturã ·ſ.dĩnã ⁊ hũanã.vna fuit occi
ſa.ſ.hũana. dĩna vero euolauit.i.ĩpaſſi
bilis ꝑmãſit.Et iðo aplłs Heb.vlt᷑. Je⸗
ſusvt ſctĩficaret ꝑ ſuũ ſãguinẽ ppłʒ ex
tra poꝛtã paſſꝰẽ.ſlã ſic naamã lepꝛoſuſ
ad pᷣceptũ heliʒei ſepties ſe lauit ĩ ioꝛ⸗
danis flumĩe.iiij.Re.v.et mũdat?ẽ:ſic
nos ꝑ ſeptẽplicẽ effuſionẽ ſanguĩs xpᷣi
loti ſumꝰ⁊ mũdati.Apoc.j.Lauit nos
a pctis nr̃is ĩ ſãguĩe ſuo ecũdo
s hitauit ĩ eccłia militãte ꝑ gr̃e infu
ſionẽ.p̃s. Elegit dñs ſyõ.c.ſyo.glo.id
ẽ eccłlia.hec ẽ domꝰcedrina i q̃ hitabat
dauid.j.Regꝗ·vij.Exẽplũ.ſic em̃ epᷣs ha
bitat ĩ cĩitate tãq; ĩ palatio.⁊ filiꝰ ĩ here
Dditate pris tãq; ĩ ꝓpꝛio:ſic xpᷣs ĩ vnita⸗
te eccłie:⁊ h ꝑ graʒ in coꝛdibꝰfideliũ.
De hac eccłia militãte habert᷑ in figura
Mat.xxviij.vbi ðꝛ ꝙ ieſu aſcẽdẽte ĩ na
uiculã ſecuti ſũt eũ diſcipłi eiꝰ. Hec na
uicula ẽ ecclia militãs. Pꝛo qͥ ẽ notãdũ
ꝙ olĩ de feẽ tres nauiculas q̃ paſſe ſũt
naufragiũ. Pꝛĩa fuit nauis inocẽtie ĩ q̃

poſuit adã:vt cuʒ illa ad celeſtẽ patriãꝭ

tẽderet.ſed illa nauis naufragiũ ptulit

qñ ada peccauit. Deĩde fecit nauẽ ſina
goge quã t᷑renis mercibꝰoꝛnauit qñ iu
deis tm̃ ꝓmiſit t᷑rena.ſʒ iſta nauis nau
fragiũ ꝑtulit qñ gubnatoꝛẽ eiꝰ ſcʒ xpᷣm
iude occidit. Jdoo feẽ tertiã nauẽ ſcʒ ec
cleſiã militãtẽ.q̃ ad modũ nauis ĩ pᷣnci
pio fuit arta:qꝛ habuit paucos creden

tes. In fine etiã ſcʒ tꝑe añxpᷣi erit ãgu⸗

ſta:qꝛ tũc pauci erũt ſideles. In medio

lata:qꝛ fides mõ ẽ multũ dilatata

iſta aũt nauicula.ſ.ecclłia militante
ſic dicẽ. Cri.ſuꝑ Mat.lauigat eccłia ĩ
ſtructa fidei gubernata felici curſu per
hurꝰſclłi mare.hñs deũ gubnatoꝛẽ.ãge
los remiges.poꝛtãs choꝛos oĩʒ ſctõꝛũ.
hñs ĩ medio ſalutarẽ arboꝛẽ crucis ĩ q̊
euãgelice fidei vela ſuſpẽdẽt.flãte ſpũ
ſãcto ad poꝛtũ ꝑpadiſi⁊ ſecuritatẽ qͥetis
eterne reducit᷑¶ Abi Eri.deſcribit
nauem ecclłlie q;tũ ad octo¶ Pꝛimo qytũ
ad mare qð hʒ trãſire gn ðdꝛꝙ nauigat
ꝑ mare huiꝰ?ſcłi.Mũdꝰ?em̃ iſte mare ðꝛ
⁊ ꝑiculoſũ .Mare ð:qꝛ multi ĩ eo nau⸗
fragiũ patiunt᷑. In mari ſũt aliq̃ pericu

la ĩ qbꝰde decẽ nauibus vix vna euadit.

In iſto mari vix de vingiti aĩabꝰvna li
berat᷑. Aug.Amas ſclłʒ abſoꝛbebit ama
toꝛes ſuos: voꝛare nouit ⁊ non poꝛtare.
IWo /ꝓpheta rogabat dicẽs.llon me de
mergat tẽpeſtas aq̃: neq; abſoꝛbeat me
ꝓfũdũ.Lria rogataut ꝙ ſcʒ nõ demer
gat᷑.aut ꝙ nõ obſoꝛbeat᷑.aut ꝙ nõ iclu⸗
dat. IAli demergunt᷑ ĩ aquã tẽpeſtuoſã

qui cadũt ĩ moꝛtalẽ culpã:ſʒ tñ adhuc

pñ̃t liberari. Illi abſoꝛbẽt᷑ a ꝓfũdo qͥ ꝑx
lõgã ↄſuetudinẽ ſt ꝓfũdati ĩ pctõ.Iſti
aliqũ ex magna dei miĩa liberãt᷑.pᷣs.Di
xit dñs ex baſa ↄuertã.⁊c̃.Sʒ tũc puteꝰ

os ſuũ vrget ⁊ claudit qñ ꝓfũditas pec
catoꝝ aĩaʒ ĩ deſpationẽ deijcit.Huic vo

alludẽs Aug.dic.lõ vrgebit ſuꝑ te pu
teꝰos ſuũ:ſi tu nõ clauſeris ↄſitẽdo os
tuũ Gcðdo deſcribit nauẽ qtũ ad guber
natoꝛẽ cũ dic.hñs deũ gubnatoꝛẽꝛõ nõ
pot naufragiũ ſuſtinere.Ilõ eĩ timẽda

ẽ ptãs quã pr̃ mĩaꝝ hʒ iĩ manu ſua cohi
bes eã cũviderit expedire. Job.xxxviijʒ

Quis ⁊cluſit oſtijſ mare.i.certi termis
q· d. ꝙ ſolꝰ dñs oſtijs mare cõcludit.qͥa

guisn
Pna
ciczſau
cͤhn
bulgtde
ciem⸗
tihanc
jehoſe
Aaſhe
b. flun
inpacl
er t
Pichſo
dodeſch
ſöͤniaſ
llti
penmn
nigeo
ſenn
ſüdcdte
durgne
dong.
1phia
ape⸗
fqñ
niͤtif
lcit.
lioeg
Mrefi
cathena⸗
Augen
lttunli
Ticcatbe
ſalit Tu
hendiſo
Urcäiri
isc
niſadn

J ſtarchne

Mval⸗
iſurfe
Nentüi⸗
üſonit
Pienhen
Umͤte⸗
fini
it,n
ie ihtel
hniit
täan
Nenden

nunii⸗
Aoren 1
itintide
uſunchhi
bprrin

opꝑpanduũ ſollicitat
bit eã qtũ ad honꝰqð hʒ deferre:cũ ðꝛ.

Sermo

pꝛauis motibꝰcoꝛdis clauſtra ĩſpirare

foꝛmidis obijcit.q.d.ᷣimn Berñ Quãtũ
cũqꝙ; ſeuiat rhulatio nõ te putes dereli⸗
ctũ.ſʒ memẽto ſcriptũ eẽ.cũ ipᷣo ſũ ĩ tri

bulatõe. Yſa. xx. Cũ ꝑtrãſieris ꝑ aq̃s te

cũ ero.Aliquãdo tamẽ iſte nauta ꝑmit
tit hanc nauẽ tẽptationũ fluctibꝰoꝑiri:
ne hõ ſe ſecurũ reddat.ſʒ ſꝑ de ſe time⸗
at:⁊ ſpẽ ſuã ĩ deo ponat. Berũ.ĩ pᷣmoni
bꝰ.luſqᷓ; ẽ ſecuritas frẽs nec ĩ celo nec
in ꝑadiſo:multo minꝰ ĩ muido. In celo
ãgeiꝰ ſub pñtia dĩnitatꝭ cecidit.Adã in
ꝑadiſo de celo voluptatꝭ. Judas in mũ⸗
do de ſchola ſaluatonꝭ. Diſc ipuli etiã ĩ
pñtia ſaluatorꝭ fuerũt ĩ ꝑiculo dicẽtes
ei tãq; gubnatoꝛi nauis.Dñe ſalua nos
perimꝰ Mertio deſcribit eã qtũ ad re⸗
miges qͥ hñt eã deducere dicẽs. Ange⸗

los remiges. Remigũt eĩ ãgeli ⁊ eccle⸗

ſiã deducũt cũ tribꝰoꝛdibꝰremoꝝ:ſcʒ cũ
purgatiuo.illumĩatiuo⁊ ꝑfecto.ſlã ſᷣm
diony. ãgeli hũt noſ purgare illumiare

ꝑpficere.Angeli igr tũc trahũt eccłiaʒ

ad poꝛtũ ꝑadiſi cũ his thꝰoꝛdibꝰremo

rũ qñ alios purgãt a culpa.illos illumi

nãt ĩ fide va:alios ꝓficiũt ĩ oꝑatiõe ſol
licita. Iſta tria notàr᷑ Act.xij.ĩ libera⸗
tione petri de carcere. Dicit᷑ eĩ ibi ꝙ lu
mẽ reſulſit ĩ hitaculo carcerꝭ ⁊ angelus
cathenas fregit ⁊ ipᷣm excitauit dicens.
Surge velocit᷑.Tũc angelꝰulumiat ha
bitaculũ qñ coꝛ nr̃ʒ ꝓverã fidẽ irradiat

Ziũc cathenã frãgit qñ nexꝰ pctõꝛ: diſ⸗

ſoluit.Luncvelocit᷑ excitat qñ ad bene
Wnano deſcri⸗

Poꝛtas choꝛos oĩʒ ſctõt. Iſti aũt cho⸗
ri ſctõꝛũ qͥ a naui ecclie poꝛtãt᷑ in tribꝰ
ſtatibꝰ gradibꝰdiſtinguũt᷑:ſcʒ vᷣgĩali

vigduali.⁊ inr̃imoniali.qͥ nõ ẽ imaliquo

iſtoꝝ ſtatuũ nõ ẽ in naui ecclie q;tũ ad

meritũ:ſʒ extra. Iſti tres choꝛi ſalusdo

rũ ſignãt᷑ ꝑ illos qͥ ĩ nauicula ↄtinebãt᷑

Ibi em̃ erat ieſus.diſcipuli eiꝰ.⁊ hoĩes

admirãtes.Per ieſũ intelligũt᷑ illi qui
hũt virgĩalẽ innocẽtiã. Per diſcipulos
q̊ͥ uãt ↄtinẽtiã intelligut᷑. Per ceteros
hoĩes intelligũt᷑ illi qͥ uãt mr̃imonia⸗
lem mũdiciã.ꝗ ſti ſũt tres viri de qͥbus
ðꝛ Ecci.uij.Si fuerĩt tres viri iſti ĩ me
dio eoꝝ.daniel.noe.⁊ iob:ipᷣi in iuſticia

ſua liberabũt aĩias ſuas. Per noe qͥ cum
vxoꝛe rexit archã ĩtelligũt᷑ ↄiugati qui
ſuã regũt familiã. Per daniel ĩitelligut᷑
q vᷣgialẽ ſuãt pudicitiã. Per iob ſigni⸗
ficãt᷑ peĩtẽtes:qͥ ſᷣuãt ↄtinẽtiãQuinto
deſcribit eã q;tũ ad arboꝛẽ q̃ in naui eri
git᷑ dicẽs.Hñs ĩ medio ſalutaris arho⸗
rẽ cruc.De iſta arboꝛe ðꝛ Eʒechi.xxvij
Cedrũ de libano tulerũtvt facerent tibi
malũ.Sũt aũt duo gña cedron.ſ.cedrꝰ
q̊ naſcit᷑ in libano q̃ ẽ valde alta ⁊ odo⸗
rifera.Et ſignificat crucẽ q̃ adeo fuit al
ta ꝙ eiꝰ vᷣt? aſcẽdit ĩ celũ.adeo odoꝛife⸗
ra ꝙ pr̃eʒ recõciliauit.Eſt alia cedrus
maritima qᷓ ꝓducit poma hũñtia t᷑plicẽ
ſubſtãtiã. Pꝛĩa ẽ calida.media tẽpera⸗
ta:vltia frigida. Iſta cedrꝰmaritima ẽ
crux ſctã q̃ ꝓtulit pomũ ·i.xpᷣʒ. In qͥ fu⸗
it triplex ſubſtãtia.dinitas.aĩa.et caro
Pꝛia ſcʒ dĩnitas fuit valde calida:qꝛ fu
it oĩʒ vitioꝝ ↄſũptiua: ⁊ oĩʒ coꝛdiũ ĩſflã
matiua.Heb.xij. Dũs nr ignis ↄſumẽs
eſt.Media ſaʒ aĩa fuit valde tẽꝑata:qꝛ
oẽs vᷣtutes ĩ ea ſuũ retinuerũt medium
necvnẽ aliqᷓ dermiauit ad ſuũ extremũ
Altia.ſ.caro fuit frigida:qꝛ peĩtꝰ ab oĩ
ↄcupiſcẽtia fuit glichal Serto deſcribi
tur q;tũ ad velũ qð ĩ ea ſuſpẽdit᷑:cũ ðꝛ.
In q̃̊ euãgelice fidei vela ſuſpẽdẽt.Ae⸗
lũ igr ĩ hac arboꝛe ſuſpẽſũ ẽ ipᷣa doctri
na euãgelica.Sʒ qꝛ vela regalia ↄſue⸗
uerũt eẽ diuerſoꝝ colonꝝ:ido q̃ttuoꝛ euã
geliſte iſtudvelũ depixerũt ⁊ diuerſos

coloꝛes appoſuerũt.Mat.eĩ egit de xpᷣi

incarnatõe q̃ facta ẽ ei ĩfinita dei carita
te. Jere.xxxj. In caritate ꝑpetua dilexi

te:iõ attraxi te miſerãs tui. Ideo Mat.

ibi appoſuit coloꝛẽ rubeũ Per coloꝛẽ ru
beũ intelligit᷑ ignita caritas.Luc.aꝑti
us egit de xpᷣi paſſiõe ĩ q̃ xvpᷣs fuit totus
denigratꝰ.Apoc̃.vj.Sol factꝰ eſt niger
ſic ſaccꝰcilicinꝰ: iðo Lucas ibidẽ appo
ſuit coloꝛẽ nigrũ. Marcus aꝑtius egit

de xpᷣi reſurrectiõe in qua vpᷣs fuit torꝰ

candidꝰ fulgidꝰ.nde ⁊ angelus qui
nũciare venit reſurrectionẽ inveſte cã⸗
dida apparuit IJdeo Marcus ibi appo⸗
ſuit coloꝛeim album. Johannes aꝑtius

ratur. Juxta illud Cãticoꝝ.v.ca.Caput
eius aurũoptimũ.Ea put autem chꝛiſti

egit de wnil diuinitate que auro ↄpa

n- 1

MWN

Feria quinta poſt tertiã dñtca

7 deꝰ.vt dẽ.j.Coꝛ.xj.Et iõ Joh.ibi ap⸗
poſuit coloꝛẽ aureũ¶ ¶¶ Septio deſcri
bit᷑ qtũ advẽtũ a quo ĩpellit᷑ cũ dr flan
ge ſpũſctõ.pᷣs. Spũs tuꝰ bonꝰ deducer
me in terrã rectã.de iſto vento ſpũs di

iij.Re. xix. Ecce ſpũs grãdis⁊ foꝛtꝭ ſub

uertens mõtes ⁊ conterẽs petras ante

dñʒ.non in ſpũ dñs.et poſt ſpm cõmo
tio.nõ in cõmotione dũs.et poſt cõmo

tionẽ ignis.nõ ĩ igne dñs. et poſt ignẽ
ſibilũ aure tenuis.ibi dñs.Eſt eĩ qdaʒ

ſpũs malꝰqͥ pᷣeſt ſuꝑbie.ſ.lucifer.⁊ iſte
ra beatitudĩe.de qᷓ Berñ. O gloꝛioſa ſa
tietas ⁊ ſanctũ cõuiuiũvbi nullũ ẽ faſti
diũ ⁊ oẽ cõpletũ deſideriũ.Et iðᷣo dicit

ẽ de qͥ dici᷑. Spũs grãdis et foꝛtꝭi.Ali⸗
us qͥ pꝛeeſt ausricie.ſ.maãmona.⁊ iſte ẽ
de quo dr.et poſt ſpm̃ cõmotio:ſcʒ ter⸗
renoꝛũ.Eſt et aliꝰ qͥ pꝛeeſt cõcupiſcẽtie

carnali.ſ.aſmodeꝰ.et iſte ẽ de quo ſub

iũgit᷑.Et poſt cõmotionẽ ignis. Diabo
lIus eĩ pꝛio mẽtẽ occupat ꝑ ſuꝑbiã deĩ⸗
de illaqat ꝑ auariciã tandẽ ipam inflã
mat ꝑ malã cõcupiſcentiã.Hʒ igit᷑ dia
bolus ſuas naues.Ana ẽ nauis ſuꝑbo⸗
rũ q̃ a lucifero ducit᷑.alia auaroꝛũ qꝗᷓ du⸗
citur a mãmona.alia luxurioſoꝛũ q̃ du⸗
citur ab aſmodeo.in nulla iſtarũ ẽ dñs
q dr nõ in ſpũ dñs qꝛ ipſe nõ hĩtat nec
in coꝛde nec in aĩa plenis vẽto ſuꝑbie.
nec in auarisvſurarijs:iðo dr nõ in cõ⸗
motiõe dñs qꝛ tota terra ab his cõmo⸗
uetur ꝑ fraudes:vſurpatõnes:rapinas
furta ⁊c̃.nec ĩ luxurioſis:iõ dicit᷑ nõ in
igne dñs.i.dñs nõ hitat in ardentibꝰ ĩ
luxuria⁊ in imũdicia. Sʒ dñs hʒ nanẽ
pauperũ:hũiliũ ⁊ mũdoꝝ.q̃ a ſpũſãctõ
ducit᷑ qͥ ẽ ſibilus aure tenuis.Cũ em̃ ſit
ſibilus delectat.⁊ cũ ſit aura.i.ventꝰ re
frigerat.et cũ ſit tenuis trãqͥllat( Octa
uo deſcribit eã q'tũ ad poꝛtũ ad quẽ du
cit cũ dicit.Ad poꝛtũ padiſi ⁊ ſecurita⸗
tẽ q̃etis eterne deducit᷑.in poꝛtu naute
ſũt ſecuri avẽtis.etiã ſũt ĩ qͥete a laboꝛi
bus pᷣſtinis.ſũt epulẽti ex mercibus de
poꝛtatꝭ . Añ poꝛtꝰ a poꝛtatꝭ mercibꝰ no
men accepit. Sic illi qͥ ſũt in poꝛtu cele
ſtis glie ſiue patrie ſũt ſecuri a tẽptati
onib“ hoſtis.qᷣeti a laboꝛibꝰ pꝛiſtinis ⁊
opulẽti ex meritꝭ bonis.Eſa.xxxij. Se
debit populꝰ meꝰ in pulcritudine pacꝭ
ecce ꝙᷓ quieti dicunt᷑ in tabernaculo fi⸗

xp̃s nũc hitat in ecc

ducie:ecce i ſecuri ⁊ in reque opulẽta:
ecce iᷓ opulẽ ti.¶ Aa ¶ Tertio ⁊ finalir
nũ ia triũphãte ꝑ glo
rie collationẽ. Apoc.xxj.Ecce taberna
culũ dei cũ hoĩbꝰ ⁊ hĩtabit cũ eis.hec ẽ
domꝰ aſſueri in ꝗᷓ celebꝛauit cõuiuium
pꝛincipibꝰ ſuis. Heſter.j. Exẽplũ ſicut
em̃ filiꝰ regis hĩtat in eodẽ palacio cũ

pr̃e ſuoſic ppłs dei regnabit cũ deo in

gaudio.Sapĩe.v.Accipiet regnũ deco
ris videlʒ iuſtꝰ.et dyadema ſpẽi de ma
nu dñi dũ.ſ.beati habitabũt cũ eo ĩ ve⸗

beatꝰ Gꝛeg.de beatis ſuꝑ illo paſſu. Be
ati oculi vidẽt q̃ vos videtis. Luc.x.
ait em̃ Beati oculi qͥ vident q̃ vos vide

tis.ſ.vnitatẽ eſſentie.triniratẽ ꝑſonaæ

infinitatẽ ꝑfectionũ ⁊ gloꝛiã angeloꝛũ
Hec głia fuit nobis figurata.iij. Ae.x.
vbi ſẽtẽtialit᷑ dr ꝙ regina ſaba ingreſſa
hirlm cũ diuitijs ⁊ aromatibꝰ ⁊ lapidi
bus pᷣcioſis vidit domuʒ pulcherrimẽ
ſalomonis.ſapĩaʒ eiꝰ. oꝛdinẽ mĩſtroꝛũ
hitacula ſeruoꝝ. veſtes eoꝝ ⁊ cibos mẽ
ſe et vltra nõ hñs ſpm̃ dicit. Nerꝰ ẽ ſer
mo quẽ audiui de te in terra mea et de
gloꝛia tua medietas mihi nüciata non
fuerat. Per hãc reginã regentẽ ſuũ re⸗
gnũ intelligit᷑ aia cuiuſ libet fidelis ha
bᷣẽs ſecũ potẽtias ĩtellectũ volũtatẽ ⁊c
cũ qͥbꝰ dʒ regere coꝛpꝰ cũ ſuis ſenſibꝰ q̃
dʒ oꝛnari auro.i.caritate erga deũ ⁊ ꝓ⸗
ximũ.aromatibꝰ.i.pietatis⁊ mie operi
bus. Et lapidibꝰ pᷣcioſis.i-hũilitate:pi
etate:caſtitate: patiẽtia ⁊ ꝓpꝛie ſalutꝭ
cura.iſta aũt aĩa nouit᷑ beata videt do⸗
mũ pulcherrimã ſalomonis.hec domꝰ
ẽ ꝑadiſi quã filiꝰ dei rex pacificꝰ edifi⸗
cauit.de q̃ Audith.j.Arphaxat rex me⸗
doꝛꝝ edificauit ciuitatẽ potẽtiſſimã ebe
thanis.rex medoꝛũ.i.rex iuſtꝰ filiꝰ dei
tribuens vnicuiq; iuxta ſua oꝑa.voca⸗
tus arphaxat.i.ſaluans cũ ſit ſaluatoꝛ
oĩʒ in ſe credentiũ.iſte edificauit ciui⸗
tatẽ potẽtiſſimã.ſ.ĩ diuitijs⁊ glia q eſt
padiſꝰ q̃ ẽ vocata ebethanis.i.victoꝛia
qʒ ſolis victoꝛibꝰ dat᷑. In iſta ciĩtate q̃ ẽ

teggo
abenng

s. hec’
ninium
üſicu
oci
üRoin
gnüderd
idem
eoi ve⸗
oſaſ
lütfaſt
ido diet
aſſu Be
Lur.
vos vige
lonan
ngi
ingeſt

Sermo
gloꝛia padiſi aĩa fidelis videt ſapiẽtiã
ſalomonis.i.filiũ dei qͥ eſt ſapi᷑tia pr̃is
·Coꝝ.j.Dicimxpᷣʒ dei vtutẽ ⁊ ſapiẽtiã
qꝛ iĩ 3 1 s hgeſfau ſapiẽtie ⁊ ſcien
tie abſcõditi:vt ðꝛ Col.ij.c. Aidet etiã

oꝛdinẽ miĩſtrãtiũ. ſüt angeli ce⸗
leſtes ĩ nouẽ oꝛdibꝰdiſticti qͥ oẽs ab ifi⸗
mo angeloꝝvſq; ad ſupmũ.ſ.ſeraphin
ſũt miſtri ieſuxpᷣi.Dañ.ix.Milia mili⸗
um miſtrabãt ei:et decies cẽtena milia

aſſiſtebat ei oẽs ſub obedientia.LNtidet

etiã hitacula ſᷣuoꝛ q̃ ſũt loca ⁊ domꝰbe

atoꝝ.ſ.ꝓpharũ:apłoꝝ.martyꝝ.ↄfeſſoꝝ

Talioꝝ qᷓꝝ glia nõ ẽ eq̃lis in oĩbꝰ.ſʒ ſiẽ

ſtella oft a ſtella ĩ clar itate lʒ oẽs ſint ĩ
ſirmamẽto.ita lʒ oẽs ſcti ſint ĩ celo ↄfir
mati:tñ aliã głiaʒ hñt apli.alis ꝓphẽ.

⁊c̃.pᷣm eoꝝ diuerſa merita dũ eſſẽt ĩ fra
pEom.iiij.c. Anuſqͥ ſq; ꝓpꝛiã mercedeʒ
accipiet m laboꝛẽ ſuũ.RNidet veſtimẽ⸗
ta btõꝝ q̃ ſũt tã pulcra ꝙ aĩavalde ãmi

rat᷑.nec mit:qꝛ qlibet btũs ſ. eptẽ veſtes

hẽbit. qn aĩa tres.ſ.clarã dei viſionẽ.io
cũdã fi uitionẽ.⁊ ꝑpetuã tẽtionẽ:in qᷣbꝰ
glia aĩe ↄſiſtit.Coꝛpꝰvero q̃ttuoꝛ.ſ.um⸗

moꝛtalitatẽ.agilitatẽ. ſubtilitatẽ.⁊ cla
ritatẽ. Mat.xiij. Fulgebũt iuſti ſiẽ ſol.
Didet finalit cibuũ mẽſe eon. Mẽſa btõ

rũ ẽ qes eoꝝ ĩ q̃ pᷣcioſis cibis nutriũtur
qᷓ ſũt ſatietas volũtatꝭ.ꝑfecta cognitio
oiʒ creaturax· In his excellẽtijs aĩa ſe

vidẽs eleuata valde ãmirat᷑: ⁊ ex ãmi⸗

ratõe ſuꝑ ſe eleuata ꝓrũpit ĩ hec vba.
Ser?ẽ ᷣmo quẽ audiui ĩ terra de gloꝛia
nadiſi: cui?medietas mihi a pᷣdicatoꝛi⸗
bus nũciata nõ fuit.Et iðᷣo btĩ ſᷣui tui q̃
aſtãt coꝛã te ſꝑ vt audiãt ſapiẽtiã tuã?
videãt gloꝛiã tuã. Ad quã.⁊c.
eria ſexta p? tertiã dñ icã ſ. xxvij.

a pplʒ. Numeri.x.Sic ĩ vir

„ greg

ga paſtoꝛali ↄgregant᷑ greges:ſic in di

ſciplina ſpũali emẽdãt᷑ peccatoꝛes. Et

Fm hoc penitẽtia tria facit.

Pꝛimo punit et caſtigat pctõꝛẽ qᷓtũ
ad ſeipᷣm:ibi.Lolle virgã. .
¶ Scdo vnit ⁊ gregat ꝝꝑ dilectioneʒ
vtũ ad ꝓximũ:ibi.Et congrega.

moypſes accepit ad faciẽdũ ſigna.Exodi

tẽ remediũ ẽ duplex.Pꝛimũẽ i

lo aie tue ne.ſ.dãnerꝭ qð peccãdo moꝛ⸗

pumt prſovẽ ct ad ſeipy
2 ν ν ilens; uαορRο
Rſuhyie ꝑſnhurie Fri a) Arem.

. 440
8

¶ NKertio ſubijcit ⁊ hũiliat ꝑ ſubiecti⸗ ðð
onẽ ytũ ad deũ:ibi. Populum.

¶ Quãtũ ad pᷣmũ ĩ quo oñdit᷑ ꝙ pnia Pepszczene⸗
punit et caſtigat berdee arnotihi 2
virge qb'homies coꝛriguͦtur ſunt tres. R
Pꝛima dicitur fraterne coꝛrectiõis.
Becũda dicit᷑ mũdane tribulatiõis.
Xertia dicitur diuine vltionis.
Pꝛia igit᷑ vga q hoĩes coꝛrigunt᷑ ðꝛ Paltſene en

faterne coꝛrectòis ⁊ iſta ẽ pᷣlati coꝛrigẽ
tis ad caritatẽ. Mic hee.vj:c. Paſce po
pulũ tuũ in virga tua gregẽ hereditatꝭ
tue Exẽplũ.ſi ak panr pc utit agnũ ſi
deuiat ⁊ migr puerũ vt addiſcat:ſic pᷣla
tus ſubditũvt ꝓficiat.Qui g'nõ coꝛri⸗
git ſubditũ odit ipʒʒ. Pꝛouer.xiiij.Qui
ꝑcit vᷣge odit filiũ ſuũ.Hec ẽ vga quã

deamꝰ? ꝓcedere ꝑ ignota Querit᷑ qͥd ẽ
coꝛrectio. Rüuͤſo im thoma ĩ Irto diſt.
xix.ꝙ coꝛrectio nihil aliud ẽꝙ remedi
um qðᷣdã ↄ pctm̃ illiꝰqͥ eccsi⸗Tale au⸗
edire
ne ꝓximꝰnr̃ malũ faciat.Scðʒ ẽ ſi fece⸗
rit ãmon ere ⁊ pꝛocurare vt a malo deſi
ſtat ⁊ cui malũ ẽ irrogatũ debita ſatiſ⸗
factio.Et qm̃ tã ĩpedire malũ a ꝓximo
ꝙᷓ eiꝰbonũ/ ꝓcurare ẽ act?caritatꝭ:iõ coꝛ .
rectio ẽ aciꝰ caritatꝭ. Ex hꝰ colligit᷑ rla e
gñal ꝙ potioꝛ ⁊ ſãctioꝛ actꝰ caritat ẽ a ſc . pro
ꝓxĩo remouere periculũ aĩe⁊ ꝑſone qᷓ; prevrm,
oĩʒ bonoꝝ tꝑaliũ.Aerbi graqͥdã iuuit W
res tuas ab igne:certe hꝰbonũ ẽ⁊ ſignũ
magne caritatis. Itẽ iſte liberauit te a
ꝓiculo ꝑſone ne occideren::iſtð ẽ ſignũ
maior caritat .ſʒ iſte libᷣauit te a ꝑicu-

iiij. Moyſes ſignat pᷣlatuũ. N Sʒ ne vi Ri Te& .

talit᷑ ĩcurriſſes.Certe hꝰ ẽ potiſſimũ ſi⸗
gnũ caritatꝭ qñ moꝛs vni aĩe ĩnumera⸗
bitiũ coꝛpoꝝ moꝛtẽ excedit. Nã ᷣm Au
uſt. hẽt᷑.xxiiij.q.iij.c.Si hẽs:pꝰme⸗
diũ ca.Eſt em aia pᷣcioſioꝛ cũctꝭ opibꝰ⁊
oĩa q̃ ðſiderãt᷑ huic ñ valẽt ↄꝑari.Oẽs
em̃ tã paganos i ſarracenos ꝙ; iudeos
dẽm? ad finẽ btitudis ſicut noſipᷣos diri
gere ⁊ ſinguli qad poſſumꝰ illis eã ꝓcu⸗
re.Etſiẽ nob ſubueĩri optaremꝰ:ita eis
ſubueĩre teuemur ⁊ ſi facultas deſuerit
n iij

Feria ſexta poſt tertiã dñica

volũtate ſubueniẽdi teneamꝰ. Quapꝛo ocul meis fõtẽ lachꝛvmaꝝ Dẽmigr ex

pter tota dilectio ꝓximi ẽ vt bonũ qð ti caritate flere ꝑditões aĩaꝝ nroꝝ ꝓxio⸗ cramn
bi ĩferri vis: velis æ/ ꝓxio. Aides ex his rũ:qm̃ ĩ hꝰhẽm ſaluatoꝛẽ nrʒʒ parronũ iijt
vb ꝙitũ poſſumꝰ ꝓ ſalute ꝓxĩoꝝ labo qͥ vidẽs citatẽ fleuit.nõ qͥdẽ eiꝰ euerſio viſi
rare dẽmꝰ:qð ẽ ſignũ magne caritatis. nẽ:ſʒ aĩaꝝ intexiſtẽtiũ dãnationẽ.¶ ¶ daßl
Audi qſo Hiero. ĩ traſitu ſuo. Magnũ Eeaie q̊ Boĩes coꝛrigũt᷑ ðꝛ mũdane ſoti⸗
inqt ẽ dilectois ſignũ hoĩeʒ ĩ buſcũq; thularõis:⁊ iſta ẽ mũdi exercẽs ad vti i
minimis repᷣhẽdere.Multũ ſepe nocet litatẽ.p̃s.ANirga tua ⁊ baculꝰtuꝰ.⁊c̃.Ex lNah
vana hũilitas.nõ vera hũilitas c vitia emplũ.ſic ei ſpõſa cũ vᷣga pꝓcutit tůüicc· lunſu
tacẽdo pmittere.Clama ne ceſſes:vt in vt ide excutiat tines:ſic mudana miſe⸗ cl⸗
It Yſa.qſi tuba exalta vocẽ tuaʒ.⁊c. O ria ſlagellat carnem vt extinguat luxu⸗ n
vtina ꝗ vitia clamaret ois creatura. O ris. Ilã miſeria mũdana dʒ nobᷣ eẽ tãqᷓ; inr
ꝙᷓ grauit delĩiquũt cũ mala ad eon noti vga nos ad poꝛiũ ſalut dirigẽs eã ſe⸗ ie
ciã veniũta nõ coꝛrigũt:aut ani; fiot ñ piſſime in mẽte remĩſcẽdo.quã⁊ patiẽ⸗ (dei
obuiãt.Audi ãſo textũ.lxxxvi.di.c: ſa⸗ ter ſufferre dẽmꝰ:qꝛ ipᷣa patiẽter poꝛta— RMan
ciẽtꝭ:vbi dꝛ.Faciẽtis ꝓculdubio culpã ta duẽ ad patriã opratã.Et rõ ẽ qꝛ eam Pas
hʒ qͥ qd põt coꝛrigere negligit emẽda⸗ dũ recogitamꝰa voluptatibꝰmũdi coꝛ luodn
re. Scriptñ q ppe ẽ Lenit᷑.xx. lõ ſolũ qͥ poꝛis retrahimur ( Eſt aũt hec miſeria ciche
facit qut iiat faciẽtibꝰ ꝑticipes triplex. Pꝛĩa ĩ ingreſſu:qꝛ vt pctõꝛes et eten
iudicãt᷑.Et negligere cũ poſſit deturba nudi naicimur. Scdᷣa ĩ ꝓgreſſu:quia in ote
re ꝑuerſos nihil alind eſt ꝙ, fouere. nec pctis vinimusa cnlpabiles 2uerfamur.
caret ſcrupulo ↄſẽſiõis.i.ſocietatis oc⸗ Tertia ĩ egreſſu. Joh.j.ſNudꝰegreſſꝰ ſũ
culte qͥ maĩfe ſto facinoꝛi deſinit obuia- de vtero mr̃is inee.⁊c.De his tbꝰ Apo ca
re.Et ꝓbat ſe occidiſſe vitia qͥ ↄ dẽnat er cal.viij.Ae.ve.ve. hĩtãtibꝰ ĩ tra.Et Jn⸗ pi
rãtes.lã pmꝰgradꝰ inocẽtie eſt odiſſe nocẽtiꝰ in li.de miia ↄditõis humane. foce
nefãda.ſcds ẽ faciẽtibꝰ nõ ↄſctire.terti Quis dabit oc łis meis fotẽ lachꝛyma mnen
us ſi põt peccates coꝛrigere.Orectoꝛes rũvt fleã miᷣabilẽ ↄditõis hũane igreſi ettia
cĩtatꝭ quõ aſe vre cĩtates.O pꝛelati ſũ.enlpabilẽ ꝓgreſſũ:deſolatũ egreſſuʒ E
quõvr̃i regũt᷑ ſubditi.Ocĩtates quõ le Et Yere.xv.Ae mihi mr mea q̃re genu⸗ Veda
ges vñe puãt᷑. Audite VYſa.⁊.lix.c.Con⸗ iſti me virũ rixe.viꝝ diſcoꝛdięæ ĩ vniuer cug
uerſũ ẽ inqͥt retroꝛſũ iudiciũ et iuſticia ſa terra.Oqy deteſtabił igreſſꝰ.hõ na Quina
lõge ſtetit qꝛ coꝛruit ĩ platcis veritas? ſcit᷑ ad laboꝛẽ.ad doloꝛẽ.⁊ ad miiã vſ⸗ giſun
eq̃tas nõ potuit ĩgredi: ⁊ facta ẽ vᷣitas q; ad moꝛtẽ.de pᷣmo Job.v.hõ naſcit᷑ Ehetie
T obliuiõe.Audi tex.lxxxiij.di:. Erroꝛ. ad laboꝛẽ:⁊ auis ad volãdum. De ſcðo ueibe
vbi ſic ðꝛ.Erroꝛ cui no reſiſti᷑ appꝛoba Ecẽ̃s.ij.Cũcti dies ei doloꝛibꝰ erũnis Dl
tur: ⁊ vitas cũ mĩine defẽſat᷑ oppꝛimit᷑ plẽi ſũt.De t᷑tio pᷣs.Quis ẽ hõ qviuet⁊ Eipnr
Et ſeqᷓ̊t᷑.Cõſẽtire errãti videt᷑ qͥ ad reſe nõ vi.moꝛ.Scðdo de ꝓgreſſu.Geñ.viij. Geſitte
cãda ꝗ́ᷓ coꝛrigere dʒ ñ occurrit. Sʒ heu hẽt᷑. Sẽſꝰ eĩ ⁊ cogitatio hũani coꝛdis ĩ
modernis thibꝰnðò ſolũ erroꝛes et defe⸗ malum pꝛona ſũt ab adoleſcẽtia ſua.Et ier
cta ſuꝑioꝛibꝰnõ coꝛrigũt᷑:ymo cũvidẽt Innocẽtiꝰvbi S.Hõ agit pꝛaua qbꝰ deũ mi
ſibi ſubditos deficere⁊ ĩ via ſue ſalutis offẽdit ſ. ri⸗ 7, pximñ. Lertio de egreſ⸗ ure
errare ridẽta letãt᷑:qð maximũ petm̃ ẽ ſu.Jere.x.Oie mihi ſuꝑotritõe mea.Ae D
Cõtra q̃s Greg.Lot occidimꝰ qͥt ire ad re amara ↄtritio ẽ cũ ĩ moꝛte ſpũs iuitꝰ gliſi⸗
moꝛtẽ videm tacemꝰ?qͥd exide ſi riſe⸗-⸗ egrediat᷑ de coꝛꝑe ⁊ reuertat᷑ puluis in tz
rimꝰ. õ ſic dñi ſʒ moꝛe bonoꝝ paſtoꝛũ rrã ſuã vñ erat.Añ Inno.Erit doloꝛ ſu nir
ꝓ ip̃ᷣis oꝛare debetꝭ ⁊ ploꝛare. Juxta di ꝑ doloꝛẽ qũ exibit ſpũs nõvolũtariꝰſed r
ctũ Yoeł.ij. Int᷑ veſtibulũ ⁊ altare plo⸗ iuitꝰ.qm̃ cũ doloꝛe amittit qð cũ amoꝛe igim
rabũit ſacdotes mĩſtri dñi ⁊ dicẽt. Par⸗ poſſedit.ac velit nolit ↄſtitut ẽ ei tmi⸗ dißt⸗
ce dñe ꝑce ppło tuo.hoc fec Yere.dũ di nquẽ pᷣterire ñ poterit.Et Aug. Ae q; .
cebat:c ix. Nuis dabit capiti meo aq;t tremẽda hoꝛa.ſ.exitꝰ nri.qꝙᷓ diſtrictum di
. mę veſſi fird
—, *

e
⸗
nmi,

erſo
,
üdane⸗

d yti
a.e
ntüii
umide
Klunn
ekliͦh
sei ſe
1hand
rports
igtenm
üdit 60:
miſeris
torsct
gnain
Komr.
rſ ſi
i o

unmne.

lan
ienrign

ſegeſih
chegen⸗
lrſnin
ſt hönd
mniflint⸗
Hinnſe⸗
n ded
eͤne
üifun
rbi iſ .
anictdbe

Ven paretf 6 e

examẽ cũ iudex ad iudicãdũ venertit.ſ.

facta nra. Et vt hẽt᷑.j. Pet.iiij.Si iuſtꝰ

vix ſaluabit᷑.⁊c̃. Mõ em̃ ſue ſaluti ꝓui⸗
dẽs hec oĩa ↄſiderat ⁊ taq' vgas ipʒ ad
poꝛtũ ſalutꝭ dirigẽtes ↄgnoſcit. QOꝛ ſiẽ
vga aial errãs a via rctã r̃ducit᷑:ſic hõ
ĩ via huiꝰmũdi errãs ⁊ deuiãs avia ſa⸗
lut ſue ꝑ has miias tãq ꝑ vᷣgas redu

cit᷑:q̃s tñ vt ſibi ꝓficiãt dʒ patiẽter poꝛ
kretterl eĩ patiẽtꝭ ẽ aduerſa to⸗
lerare et ſu ſtinere.Sic̃ eĩ ſalamãdra in
igne delectabilit᷑ viuit:ita etiã ſctĩ ⁊ ele

cti dei delectãt᷑ ĩ fbulatõe. O iyta dulce

do fuit ĩ ſcõꝝ patĩa:ſic dic aug.ĩ ſolilo.
Peto dñe vt oĩa amareſcãt mihi:tu ſo
lus dulcꝭ appareas qͥ es dulcedo ꝑ quã
cũcta amara dulcoꝛãt᷑. ua eĩ dulcedo
craticulã Laurẽtio dulcẽ fecẽ̃.tua dulce

iuſtiaʒ hoĩm eon q̊ vitatẽ deiĩin ſticia
detinẽt. Et dð. Iniu ſti puniẽt᷑.⁊c. Oqᷓ;
tũ iſta vᷣga dine iuſtie dẽret nos ad re⸗
ctã viã reducere.Et ſi de hac vᷣga ſũme
iuſtie dubitas rogo ĩitẽde⁊ recole qͥd fe
cerit ab ãtiq̃ nobiliſſimo creataꝝ Nlõne
nobiliſſimos angelos ad ſilitudinẽ dei
factos ꝓ pctõ ſuꝑbie ð celo deiecit:qͥbꝰ
nullũ ſpaciũ pnĩe ðdit ſʒ ignibꝰ deputa
uit ernis.Quis int᷑ aglos lucifero ſilis
Amñ ð eo ðꝛ Eʒe.xxviij.c.Tu ſignaculũ
ſilitudis dei plenꝰſapia ꝑfect decoꝛe ĩ
delitijs ꝑadiſi fuiſti: oĩis lapis pᷣcioſus
oꝑimẽtũ tuũ.⁊ ſeqͥ᷑. Ecce peccaſti ⁊ eie
ci te de mõte dei:⁊ ꝑdidi te de medio la
pidũ ignitoꝝ.O tribił vᷣga iuſtie. Nũ⸗
qͥdnõ ipᷣe ẽ q adã foꝛmauit ĩ cãpo Da⸗
maſceno⁊ ĩ ꝑadiſũ delitiaꝝ trã ſtulit:⁊

do Stephano lapides toꝛrẽtis dulcoꝛa/ illũ peccatẽ mox foꝛas eiecit.q̃ lʒ ploꝛa
uit. ꝓ tua dulcedĩe ibãt apłi gaudẽtes
aↄſpctũ ↄcilij qm dig.⁊c. Mec tua dul⸗

cedo ipᷣos apłoꝝ pᷣncipes ſic repleuitvt
ꝓ ipᷣavnꝰcrucꝭ patibulũ eligeret.alt᷑ ve
ro caput feriẽti gladio ſubijcere non ti
meret. Hãc etiã tuã dulcedinẽ guſtauit
btã agatha q̃ letiſſime ibat ad carcerẽ⁊
q̃ſi ad epulas ĩuitataagonẽ ſuũ dño cõ

mẽdabat.hãc ⁊ dauid ſẽſit cũ dic̃.quã

magna młtitudo dulcedis tue dñe.⁊c̃.

Nui nos hoꝛtãs dic̃. Suſtate et videte

xj.lõ ꝓder̃t ditie ĩ die vltõis.i.iudicij

tatẽ. pCᷣs.Reges eos ĩ vga fer. ⁊c̃. Hec ẽ

qm̃ ſuauis dñs.Ex his oĩbꝰ colligamꝰ
ꝙ patie vᷣtꝰẽ multũ vtil eo ꝙ ꝓpt᷑ xpᷣm
quẽ ĩ hpatronũ hẽmꝰ tãta paſſi ſũt ſcĩ
martyres⁊ patiẽt᷑ ſuſtinuerũt miſeriaſ
Ergo ⁊ pauptates patient᷑ ſuſtineamꝰ
qꝛ ſuntvge ꝑ qs ad nr̃aʒ ſalutẽ dirigi⸗
mur ¶ I¶ Certiavga qᷓ hoĩes coꝛrigũi
ðꝛ dĩne vltõis:⁊ iſta ẽ dei puniẽs ad eqͥ

vga regꝭ aſſueri q̃ punit᷑ amã:⁊ mardo
che? exaltat᷑.Hec eĩ vᷣga ẽ dina iuſticia
quã ſũme dẽmꝰ timere.Aũ dð.Cũ acce
pero tpᷣs ego iuſtias iudicabo. Pꝛouer.

Juſtia aũt liabit a moꝛte.i.bonũ opꝰ⁊

meritoꝛiũ libabit hoĩem a moꝛte gehẽ⸗

ne. Diff icile ei erit ymo ĩpoſſibile hoĩ ĩ

iuſto libari a tali moꝛte.qꝛ ſᷣm pᷣs.ſlon

labit ira dei de celo ſr oẽʒ ĩpietatẽ ⁊ in de xpᷣiana vt defẽdat eos.Et ideo fides

manebũt ĩiuſti añ.o.t..Et Ro.j.Reue

AEE sn lns—ete-

.

Se gat.
Pꝛimo diuiſos ad fidei vnionem.
Scðdo repꝛobos ad ĩferni gpunlon?

uerit pctm̃ ſuũ ĩ valle cẽtũ ãnis deũ pla
care nõ potuit ſʒ ad libũ deſcẽdit.vbiĩ
carcere fuit donec ſaluatoꝛ venit:qͥ ſua
paſſiõe placauit irã pr̃is ianuãq; ꝑadi
ſi aꝑuit. Ie ẽ qͥ/ ꝓpt pctm̃ camis euer⸗

tit cĩitates ſodomoꝝ:⁊ pluit ſr eos ignẽ

1 ſulphur. ipᷣe ẽ qͥ ſemel totũ mũdũ ſub
merſit ĩ diluuio dẽptꝭ octo ꝑſõis.ipᷣe ẽqᷓ
uniuit ſaulẽ ꝓ pctõ ſuꝑbie.dð ꝓ pctõ
uxurie cũ berſabee. hec ĩ ſacra ſcpᷣtura
Ipe ẽ qͥ eadẽ vgaꝓ pctõ blaſphemie ĩ
caſtris aſſirioꝝ.c.lxxxv.milia moꝛti de
dit. regẽ fugauit quẽ in ꝓpꝛijs terris et
a,ppꝛiis filijs cedi fecit.Hecvirga dine
iuſticie ẽ mẽoꝛie cõmendãda:qꝛ eſt vti
lis ad nos reducendũ ad viã equitatis
et perfect ionis vite.
antũ ad ſcdᷣʒ in qᷓ pnĩa vnit⁊ cõ
gregat ꝑ dilectionẽ:ibi.Et cõgre
Eſt notandũ ꝙ xp̃ᷣs congregat.

Tertio electos ad regni ↄſolatio
rio g xpᷣs p actũ pnie cõgregat
diuiſos advnionẽ ſidei.pᷣs.Oꝛtus ẽ ſolł
id eſt chꝛiſtꝰ.⁊ cõgregati ſũt.ſcilcet in

fideles ad fidei vnionẽ. Exẽplũ.ſiẽ em̃ vrrtnte
gallina cõgregat pullos ſuos ſub alas
ſuas vt deſendat amiluo:ſic dei miſeri

coꝛdia ⁊ bonitas ↄgregat electos ſub ſi

„ . iiij

pe —„ 5
P αι pipe
ErRE e 83

3 R—
* 9 veſt pᷣmũ ſacriſiciũ qͥ deo imolamus coꝛ
† enonoſtruz ⁊ intelletũ.per ipᷣam em̃ capti
α v 9 intellectũ noſtrũ i obſequiñ ri:
L cν *ται nam intellectü noſtrũ ĩ obſequiñ xpi:
te llecku 955 valde mirabile: quia vt dic Berñ.

mane nature de qᷣbꝰ ẽ fides nr̃a ad quã

Cõiũcta iuqͥt ſũt ſimul deꝰ ⁊ hõ. mat᷑ ⁊

J vgo. ſides ⁊ coꝛ hianũ. Et iõ pᷣmũ qð
4 4 de reſpicit ĩ ſacrificio ẽ fides. Jerę.v.c
dñe oculi tui reſpiciũt fidẽ.Eſt eĩ fůda

Kdiναα d qniſi bõ héat fidẽ nullã vtutẽ hre po
Pa& teſt. ſacraméta etiã ĩ ſide eccłie cõferũ
tur. Mat. xvj. Suꝑ hãc petna edifica⸗
. cctie bo eccłiam mea.i.ſupꝛa fidẽ quã petrꝰ
cõfeſſꝰ cẽ.Et iõ ĩfidelis nullũ ſacramen
tũ põt ꝑciꝑe niſi pꝛĩo ĩ fide eccłie bap⸗
tiſmũ recipiat.et q;uis recipiat ſacram̃
tũ tñ nõ recipit rẽ ſacramẽti q̃ͥ ẽ gra ni
ſwdes 7 2 ſi credat. Alteri fides eſt ianua ꝑ quã
Yroes, d intramus ⁊ ſcala ꝑ quã aſcẽdimꝰ ad ce
memꝗι lü videlz ad ecchiaʒ triuphãtẽ.· Et tõ ſi
* AE ne fide ĩpoſſibile ẽ deo placere ⁊ ad ce⸗
an P1c lũ venire.Hebꝛe.xj. Juſtꝰ meꝰex fidevi
9 uit ꝙ ſi ſe ſubtraxerit non placebit aĩe

mee Hoc fuit figuratũ ĩ ſcala quãvidit

erat innixꝰ ſcale ⁊ pedes ſcale erãt ſu⸗

ſuo ⁊ ãgeli aſcẽdebãt ꝑ ſcalã.vt pʒ Ge
net᷑.xxviij. Scala iſta ẽ fides q E xij.
grad?q̃ ſut.xij.articli fidei.Tota aũt fi
des ẽ de huanitate ⁊ de dinitate xp̃i et
iõ pes ſcale ſtabat ſupꝛa petrã.i.ſupꝛa
hoĩieʒ vpᷣʒʒ petrã fidei:⁊ de initebat᷑ ſca
le. ⁊ ãgeli.i.pᷣdicatoꝛes aſcendebãt ad
deitatẽ ⁊ deſcẽdebãt ad hũanitatẽ pᷣdi
L cãdo oꝑa dinitat ⁊ hũanitatꝭ xpᷣi. Añ
iacob euigilãs ait.õ eſt hic aliud niſi
domꝰ dei ⁊ poꝛta celi. Qð aũt fides ſit
lanua celi pʒ qꝛ ꝑ fidẽ mediatorꝭ om̃s
pres nri itr auerũt ceiũ ⁊ qͥ ĩ hac fide ñ
ſũt moꝛtui nõ ĩtrabũt ĩ illð.Hoc fiur fi⸗
guratũ ĩ filijs iſrł qꝛ ſolũ illi duo qͥ cre
diderũt.ſ.caleph ⁊ ioſue ĩtrauerũt t᷑rã

tui ĩ deſro. Si igit᷑ ſaluari deſideramꝰ
fſidẽ quã /ꝓ nob ſpopõderũt ꝑentes te⸗

ad ĩferni ↄbuſtionẽ.Fſa.
ↄgregate igni cõburẽt᷑.

ria mirabilia fecit dñs ĩ aſſũptõe hu grega eos.ſ.tu diabole q̃ſi gregẽ ad vi

credẽdã congregat dñs diuiſos ab eo.

mentũ oĩz vᷣtutũ ⁊ ſacramẽtoꝝ ecclłlie.

iacob cuiꝰ ſũmitas celos tãgebat⁊ dñs

pꝛa petram quã iacob ſuppoſuit capiti

Feria ſexta poſt tertiã dñicẽä

gat diuiſos ab illa qꝛ extra illã nõ ẽ ſa⸗

lus ¶ P¶ Scðo dñs ↄgregat repꝛobos
in. Spine
ere-xil.EO

ctimg. Warl xin. Exibũt ageli ⁊ ſeꝑa
bũt malos de medio iuſtoꝛũ ⁊ mittant
eos ĩ caminũ ignis.Exẽplũ ſic eĩ carni⸗

fices cõgregãt oues ad victimiã:ſic de⸗
mones pctoꝛes ad gehẽnã ĩ ꝗᷓẽ duplex
pena:vicʒ pena dãni ⁊ pena ſeſꝰ. Pena

dãni nihil aliud ẽ q́ᷓ et᷑na carẽtiaviſio⸗

nis dine ꝓpt᷑ demerita ꝓpᷣa. Et᷑nã dico
ad differẽtiã pene purgatoꝛij q̃ nõ ẽ e
na.Et dico ꝓpt᷑ demerita ꝓpᷣa ad diffe
rẽtiã pene pueroꝝ qͥ deceſſerũt ſine pux
gatione ab oꝛigĩali pctõ:q; ⁊ ſi ꝓꝑpetuo
careãt diuina viſione nõ tñ ꝓpt᷑ aliqðᷣ

actuale vel pſonale pctm· Pena ſenſꝰ ẽ

multiplex. nã q̃dã ꝑtinẽt ad ſenſũ inte
rioꝛẽ.ſiad aĩaʒ.⁊ q̃dã ad ſẽſũ exterioꝛẽ

ſ.ad coꝛpꝰ. lã pꝛio ẽ ibi penaꝝ diuerſi
tas ſiẽ ex multꝭ locꝭ ſacre ſcripture edo

cemur. Deut. xxxij· Cõgregabo ſuper
eos mala.i.oĩa gna toꝛmẽtoꝝ.⁊ ſagit⸗

tas meas.i.penas pũgitiuas ⁊ afflicti⸗
uas cõplebo ĩ eis.qꝛ ꝓpt᷑ pctm̃ ſeptẽ ſa
gitte hic ſũt infixe.ſ.fames:ſitis:caloꝛ:

frigꝰ:laſſitudo:infirmitas et moꝛs. Et

ſubdit᷑.Cõſumẽt᷑ fame⁊ deuoꝛabũt eoſ
aues.i.demones moꝛſu amariſſimo.dẽ
tes beſtiaꝝ ĩmittã ĩ eos ⁊ ceta q̃ ſequũ
tur. Et pᷣs.dic. Pluet ſuꝑ pctõꝛes laq̃⸗
os ignis ſulphurac̃.qꝛ ſiẽ gutte pluuie
ſũt ĩnũerabi es:ſic⁊ pene maloꝝ.⁊ Gꝛe
o. Erit ĩ inferno frigꝰ iſuꝑabile.ignis

iextiguibilis. Ymis ĩ moꝛtal.fetoꝛ itole

rabilis.tenebꝛe palpabiles.flagella ce⸗
dẽtiũ.hoꝛridaviſio demonũ.ↄfuſio pec
catoꝛꝝ.deſꝑatio oĩizʒ bonoꝝ.⁊ hoc ex ꝑte
coꝛꝑis.Ex ꝑte aĩe ꝑtinẽt timoꝛis ꝑtur⸗
batio.pudorꝭ ↄſuſio.vehemẽtia dolorꝭ
coꝛroſio odij ⁊ rãcorꝑire triſticie⁊ furo

ris.remoꝛſꝰ ↄſcie.excecatio rõis.tediũ
vite. ⁊ deſideriũ moꝛtꝭ.ↄſoꝛtiũ demonũ

deſpatio ⁊ blaſphemia. Inſuꝑ erit ibi

ꝓmiſſiõis.oẽs aũt alij remãſerũt moꝛ/ardoꝛ atrox:⁊ frigꝰ ĩtolerabile. De hoc

Pobr iii Ab aqs niniũ traſibũt ad ca.
oꝛẽ nimiũ. lullũ ſterqͥliniũviliꝰnullũ

neain? 7 credamꝰ.ni ad hãc dñs cõgre cadauer fetidi? coꝛꝑibꝰ ĩpioꝛuʒ.de hoc

„

N

ſeto

ſſen

mad
gone
ſutp
nrin

pep
nciat
Alfen
gere
De
Gttuor
lax-
l
chio
Erihli
nun
honer
iglue
hedine
orne
lihpie
orggüt
tigetib

iſr
Spine
l

ſeps
itant
ſeN⸗
dupler
Pen
wiſio⸗
ädic
d tei
Adife
ſnepu
ppemo
aligo
ſenſ?

ſawm
acnon

rech⸗
doſihe
Aſagt⸗

ſepti 4
cle
büͤteoſ
ino
ſeni
esla⸗

elh
igns
farie
Mluct⸗
ſoher
eeri⸗
zagl/
d
ainn
1 ud⸗
denont
von

Oehoe
Gtadce⸗

Puli
de hoe

Sermo XxXVII

fetoꝛe h Apoc.xx. Beſtia.i.demon.et ⁊ illiꝰ ĩmarceſſibilis lucꝭ:ita ꝑ quãdaʒ
pſeudo ꝓphete.i.pctõꝛes miſſi ſũt in redũdãtiã ex aia ĩ coꝛpꝰ ſuo modo q̃dã
ſtanũ ignis ⁊ ſulphuri. Huiꝰ figurã hẽ ſpũali claritate ipᷣm coꝛpꝰcõpetẽti głia
mꝰ cũ dñs decreuiſſet punire ſodomã ⁊ veſtiet᷑:q̃re coꝛpꝰ nr̃ʒ qð nũc eſt opacuʒ
gomoꝛrã :ĩ igne⁊ ſulphure puniuit eos tũc erit clarũ.ſiẽ diẽ apłs Ro.viij.Re⸗
ſic ⁊ pctõꝛes qͥ ĩ ꝑuerſis deſiderijs vſu⸗ foꝛmabit᷑ coꝛpꝰ nrʒ ↄfiguratũ coꝛꝑi cla
rarũ⁊ fetoꝛe carnis arſerũt: iuſte ĩ igne ritatꝭ ſue.Coꝛꝑa aũt btõꝝ erunt lucida

⁊ ſulphure penas luãt

Añ nota ſic ait dñs Mat.xiij.Fulgebũt iuſti ſiẽ

ꝙ infernꝰ ẽ locꝰ fetidꝰ ⁊ ĩmũdꝰ vbi oẽs ſol ĩ regno pr̃is eoꝛũ: ĩmo fulgebũt plꝰ
ſoꝛdes huiꝰmũdi tã ſpũales q;ᷓ etiã coꝛ iᷓᷓ ſol mõ fulgeat qꝛ fulgebũt ſiẽ ſol ful
poꝛales credũt᷑ poſt iudiciũ ↄgregãde gebit poſt iudiciũ recepta glłia ſua·i.ĩ
deſtinãde ad ifernũ ad toꝛquẽdũ pec mẽſa pulcritudĩie claritatꝭ.de ᷓ Vla.lo
catoꝛes.Añ ĩfernꝰ ẽ q̃ſi ſentina viliſſia quẽs ait.xxx.c.Erit lux lũe ſiẽ lux ſolis
huiꝰ mũdivł latrina fetidiſſia. ARñ pᷣs. ⁊ lux ſolis erit ſeptẽplicit᷑ ſic lux ſeptẽ
de ĩpijs ĩqͥt At lutũ plateaꝝ delebo eos dierũ.Claritas g btõ excedet ĩ ſeptu
Nõ ſolũ ĩ fetoꝛe cruciabũtur ſʒ etiãs in plũ modernã claritatẽ luminis ſolarꝭ.
igne.Deutꝰ.xxxij. Ignis ſuccẽiꝰ?ẽ ĩ furo Hoc tñ ſcito ꝙ coꝛꝑa btõꝝ eq̃lit᷑ ñ erũt
re meo ⁊ ardebitvſq; ad ĩferni nouiſſia clara:qꝛ cũ eoꝝclaritas cauſet᷑ ex redũ⸗
Eti pᷣs. Sic̃ ignis qͥ cõburit ſiluã ⁊ ſicẽ̃ dãtia claritatꝭ aĩe ĩ coꝛpꝰſuũ:ſic eĩ aĩa q̃
flãma cõburẽs mõtes ita ꝑſeq̃rꝭ eos.⁊ ꝓfectiꝰdeũvidetex dĩnaviſiõe ſpũali fit
Job.xx. Deuoꝛabit eũ ignis qͥ nõ ſuccẽ clarioꝛ:ſic coꝛpꝰ eiꝰ maioꝛi claritate re⸗
dit. ſuꝑ qͥ verbo Gꝛeg. SGehẽne ignis cũ fulget.Et h patẽt᷑ ĩſinuat aplłs.j.Coꝛĩ.
ſit coꝛpoꝛeꝰ ⁊ miſſos ĩ ſe repꝛobos coꝛ⸗ xv. Alia ẽ claritas ſolis.alia lune.alia

ꝑalit᷑ exurat nec hũano ſtudio ſuccẽdit᷑ ſtellan. Siẽ eĩ ſtella differt a ſtella cla
nec lignis nutrit᷑ ſed ſemel creat durat ritate:ſic ⁊ claritas coꝛpoꝝ ex redũdan
ĩiextiguibił nec ſuccẽſiõe ĩdiget nec ar tia claritatꝭ aĩan.hãc aũt claritatẽ oñ⸗

doꝛe caret.Qꝛ gꝰ repꝛobi ex aĩa ſimul⁊æ dit dũs diſci.ſuis ĩ trãſfiguratõe.Mat

coꝛꝑe peccauerũt illic ĩ coꝛꝑe ꝑit᷑ ⁊ aĩa xvij. Reſplẽduit facies eiſicut ſol.Si
cruciãt᷑. Congregat igit᷑ diis repꝛobos tãtã claritatẽ oñdit adhuc ĩ coꝛpe moꝛ
ad ĩferni cõbuſtionẽ ertio con⸗ tali vt nullꝰ eã ſuſtinere poſſet:q; ĩeffa
gregat electos ad regni cõſolationem. bilis ⁊ ĩexcogitabilis ẽ ĩmẽſitas clari⸗
Marci.xiij.Cõgregabit electos ſuos a tatis eiꝰquã nũc hʒ ĩ coꝛꝑe glioſo Per
ttuoꝛ vẽtꝭ a ſũmo trevſq; ad ſũmũ ce⸗ riũ igr ſiẽ̃ dñs cõgregat repꝛobos ad
li.et Mat.xiij.Lriticũ aũt ↄgregabit ĩ tãtã penã ſuſtinẽdã necnõ⁊ ad talẽ coꝛ

hoꝛrea ſua.Hee ſũt ſegetes ↄgregate ĩ poꝝ defoꝛmitatẽ: ſic cõgregat btõs ad

Exẽplũ ſicut eim̃ mercatoꝛ ↄgregat the Aantũ ad tertiũ ĩ qͥ pnĩa ſi: ubicit

archa ioſeph ſaluatorꝭ mũdi.Geñ.xlj. A claritatẽ ⁊ gloꝛiam.
aurũ ĩ apoteca ſua.⁊ meſſoꝛ triticũ in ⁊ hinliat ꝑ ſubiectõnẽ q;tũ ad deũ. ibi

hoꝛreũ:ſic ſaluatoꝛ pplʒ ſuũ ↄgregabit popuiũ.Eſt notãdũ ꝙ t᷑ plex ẽ ꝑpls dei

glia( Pꝛo qͥ ẽ notãdũ ꝙ ſic ex oꝛdiatõ ¶ Pꝛim? ẽ cui de auxiliat᷑ i pugna xꝑ

ne dĩna coꝛꝑa dãnatoꝝ hẽbũt diſpõnes potẽtiã qᷓtũ ad pr̃eʒ ¶ Scðs cẽ i cuius
coꝛrñdẽtes mĩie eoꝝ:ita coꝛꝑa btõꝝhẽ aia deꝰ hoſpitat᷑ ꝑ ſapiaʒ q;'tũ ad filiũ.

poꝛa aũt dãnatoꝝ dĩna iuſtia hagẽte?æ mẽtiã q;tũ ad ſpm̃ſct ꝛimigr
exigẽtibꝰ eoꝝ demeruꝭ erũt t᷑piſſia feti pxłs dei ẽ cui ipᷣe deꝰ auxiliat᷑ ĩ pugna
diſſ ia:põderoſiſſiavt eoꝝ cruciatibꝰmi ꝑ potẽtiã q;tũ ad prem. Deut:xxxuij·
ſeria ⁊ ſuppliciũ augeat᷑.Coꝛꝑa aũt be Cuiſ ſilis tibi ppłe dei q ſaluarꝭ ĩ dno
atoꝝ ꝑ oppoſituʒ ſe hẽbũt:qꝛ pꝛĩio erũt ſcutuʒ auxilij tui ⁊ gladius gloꝛie rue.
clariſſia.Et hoc diligẽter attẽde:qꝛ ſiẽ̃ Exẽpiũ ſicut eĩ miles meli ſe habet in
nĩa btã illuſtrat᷑ ſruẽs clariſſia viſione pᷣlio q ↄfidit ĩ rege ſtrenuo: ſic hoĩes

Sghnt elcctes )
.. en

bũt ꝓpᷣetates illi ſtatui cõdecẽtes.oꝛ ¶ Lertiꝰ ẽ ĩ cuꝰ oꝑa e de ꝑp cle

Speie

T Aprem

ℳ

H

2.—

Feria ſexta poſt tertiãdñicã

meliꝰ vincũt mũdũ carnẽ ⁊ diabolũ qñ

deũ hũñt ĩ adiutoꝛio iõverꝰbellatoꝛ oꝛat

dñz dicẽs illð pᷣs. Appᷣhẽde arma ſcu
tũ ⁊ exurge ĩ adiutoꝛiũ mihi.Sic adiu⸗

uit dauid ĩ pᷣlio ꝗ philiſteũ.⁊ iõ ipᷣe diẽ
Bonũ ẽ oↄfidere ĩ dño relfa; nota

an

dũ ẽ vt nra deo hita ñ fruſtre

tur ſeptẽ reqͥrũtPꝛio reqͥrit᷑ ꝙ hẽamꝰ
puritatẽ ↄſcie.n citat ad iudiciũ ñ va
dit cũ fiducia ſi ſẽtit ſe ĩiuſtũ:ſʒ ſi inſtũ
ſe ſẽtitvadit ſecurꝰ.j.Jo.iij.Si coꝛ nr̃ʒ

ſũt magnanimes⁊ bone ſpei ppt᷑ caloꝛ?
ſic ⁊ hñ tes caritatis caloꝛẽ magna pñt
ↄfidere de deo.vt maria ⁊ martha ꝰfiſe
ſũt de ſuſcitatiõe laʒari.Jo.xj. Dñe ec
ce quẽ amas ĩfirmat᷑.nã ſine caritate ñ
ẽ hũda fiducia głie.vñ Ambꝛo. Siẽ ſi
ne via nullꝰ pueĩt qͥ tẽdit:ſic ſine carita
te nemo pueĩt ad gliaʒ. Berñ. aritas
audet magna petere ⁊ ad deũ ſuã fidu
ciꝗ elenae iro dẽmꝰ hr̃e timidita⸗
tẽ reuerẽtie.nã cĩtas q̃ ſꝑ rebellis ẽ do

ñ rep̃ᷣhẽderit nos ſiduciã hẽmꝰad deũ. mino a ñ t imuit eũ nec ei obediuit non

de ꝗᷣ Sene. Nihil ita timidũ facit aĩʒſiẽ
repᷣhẽſibil ↄſcia.Sʒ ↄſcĩa pura cauſat
ſecuritatẽ S vij. Cũ ſit eĩ timida
neqͥtia data ẽ ĩ oʒ cõdẽnationẽ (Scðo

reqͥrit᷑ ꝙ hẽamꝰaſꝑitatẽ pniĩe.ſi eĩ labo

rãtes ocioſe ſtetiſſẽt ĩvineã iniſſi nõ ſe
cure poſtulaſſẽt pᷣciũ. Math.xx.Noca
oꝑarios ⁊c̃. Nlã oꝑantibꝰdat᷑ pꝛemiũ.j.
Teſſa.iij. Si qͥs nõ vult oꝑari nec mã

ducet. Et p̃ᷣs. Laboꝛes manuũ tuan mã

ducabis.Et mꝗgr i.iij.di.xxvj.c.j.di cit.
Spes ⁊? certa expectatõ fut᷑e btitudis
ꝓueniẽs ex dei gr̃a ⁊ meritꝭ pᷣcedẽtibꝰ.
Ilã ſine meritꝭ ſꝑare ñ ẽ ſpes ſʒ pᷣſũptõ
Et iõ pᷣs dĩ. Sꝑa ĩ dño⁊ fac boĩtatẽ ⁊c̃

põt hr̃e fiduciã alicuiꝰhonor:ſine doni
ſic illi qͥ ñ ſũt timẽtes deũ.qꝛ Pꝛouerb.
xiiij.ſcribit᷑. In timoꝛe dñi fiducia foꝛ⸗
titudis.Et pᷣs.Rolũtatẽ timẽtiũ ſe faci
et ⁊c̃.Et ivᷣo hoꝛtat᷑ nos ſapiẽs Ecci.ij.
Qui timetꝭ dñʒ ſꝑate ĩ illũ ⁊ i oblecta⸗
tionẽ veniet vob mia Gexto dẽmꝰ hĩe
ſtudioſitatẽ doct᷑ne.nã ſcolarꝭ qͥ neſcit
doct᷑nã mgjr̃i ñ hʒ fiduciã ad eũ accedẽ
di. iõ doceinur ꝓuer.xxij. Appone coꝛ
tuũ ad doct᷑nã meã.⁊ ſeqt᷑ vt ſit ĩ dño fi
ducia tua.diẽ eĩ ſaluatoꝛ luc.ix. Qui me
erubuerit meos vmor GSeptio dẽmꝰ?
hr̃e firmitatẽ ꝑſeuerãtie.ſlã miles qͥ ũ
fugit de pᷣlio ſi firmit ſtetit fiducialiter

et Gꝛeg.Cũ opꝰ ꝑficit᷑ pᷣmij fiducia cre ad dñʒ redijt: ſic hõ ꝑſeueraus ĩ bono.

ſcit ertio ne fiducia nra ſit fruſtra:
hr̃e dẽmus pietatẽ elemoſine.nã adue⸗
niẽte dño dũ ñ ĩuenit hoſpitiũ apð te:

qͥd faciet cũ venerꝭ ad eũ.dic eĩ Eripᷣ.ſu

per Math. Quid a deo recipies cũ deo

mnihil dediſti: ſʒ dicet tibi. Eſuriui ⁊ nõ
dediſti mihi maducarex ceta q̃ ſequũt

Et tũc ſubiũget ↄcluſionẽ tribilẽ dicẽs
Jðo maledictiite ĩ ignẽ⁊c̃. IJðo hoꝛtat
nos ſaluatoꝛ Euc.vj.Date ⁊ dabit᷑ vob.
Nã donũ elemoſie oꝑabit᷑ fiduciã głie
Tho.iiij. Niducia magna erit coꝛã ſũ
mo deo elemoſina r̃to dẽmꝰ hr̃e cari
tatẽ beniuolẽtie.nꝗ hõ ↄfidit de amico
⁊ ñ de inimico:iõ.j.Yo.iiij.ĩ hoc ꝑfecta

E caritas dei nobiſcũ vt fiductã hẽamꝰ

Greg.Qui plꝰ diligit plꝰpᷣſumit.Eſt eĩ
naturale ꝙ aĩalia q̊ abũdãt ĩ caloꝛe ſũt
audacia. vtc anes ⁊ leones.ſʒ aĩalia fri
gida ſunt pauida.vt lepoꝛes ⁊ catti.Et
philo. ĩ ethi. dic ꝗꝙ ſenes puſillanimes
ſũt ⁊ male ſpei.econuerſo vᷣo iuuenes

ad qð hoꝛtamur.ʒ. Jo.i) Manete ĩ eovt

cũ appuerit hẽamꝰ fiquciã ⁊ nõ ↄfũda

mur ab eo ĩ aduẽtu erꝰ.nã ſcribi᷑ Mat
x.qꝙ qͥ ꝑſeuerauerit vſq; ĩ ſinẽ hic ſaluꝰ
erit. iõ Gre. In caſſũ bonũ agit᷑ ſi añ ᷑⸗
minũ vite deſerat᷑. Cõcludamꝰ igit᷑ ex
his ꝙ añqꝙᷓ fiduciã hẽam?ꝰde dño dẽmꝰ

eẽ puri ĩ ↄſcĩa.aſꝑi ĩ pnia.miicoꝛdes

ĩ elemoſina.caritatiui deũ timere ĩ ſctã
doct᷑na ſtudere⁊ ĩ bono ꝑſeuerare.⁊ ſic
vevocabimur erimus ppls dei ⁊ dñs
nr̃ nob auxiliabit᷑ ĩ pugna aduerſari
os nro
aĩa deꝰ hoſpitat᷑ ꝑ ſapiam ẽtũ ad filiũ
Leuit᷑.xxvj.Ponã tabnaclm meũ ĩ me
diovr̃i ⁊ ñ abijcietvos vltra aĩa mea.ã⸗
bulabo int vos ⁊ ero vr deꝰ: voſ; eritꝭ
ꝓpls eie Exrhi ſiẽ eĩ imago pris re⸗
ſultat ĩ facie ſilij:ſic ſapĩa dei reſultat ĩ
hoĩe ⁊ oꝑũ diſcretõe¶ Pꝛo qͥ nota ꝙ ñĩ
merito filiꝰ dei dr ſapia pr̃is:nã ipe ſa⸗
piẽtiſſimꝰ ẽ.pʒ q; pr oẽ iudiciũ dedlt ſi

cos ppls dei ẽ ille ĩ cuiꝰ

loc
gerſ⸗
oad
dang
Enor
gor
ſck
notie

ſco

Sermo
lio. Jo.v. Cũ ergo ſit ſũme ſapiens vni
uerſa diſcutiet ⁊c̃.de hac ſapia dei que
oĩa diſcutiet ſatꝭ dixi ĩ pꝛio vᷣmo.huiꝰq̃
dꝛageſimal ĩ pꝛĩcipio ᷣmõiſ/uviõ ꝓ pñti
7 notãdũ ꝙ ſiẽ ĩ facie ñilij reſultat ima⸗
go pr̃is:ſic ĩ oꝑibꝰ mĩe ⁊ pietatꝭ cogno
ſcit᷑ ppłs dei ⁊ qͥ ſũt eiꝰveri filij Dꝛo qͥ
notãdũ ẽ ꝙ aliqͥs cognoſcit᷑ eẽ de ppło
dei ⁊ eiꝰ filiꝰ mitiplicis no ꝑ fidẽ: qꝛ
ſic ouis cognoſcit᷑ ꝑ ſignũ:ſic qverus
dei filiꝰ? ⁊ de eiꝰ ppło cognoſcit᷑ ꝑ fidẽ.
JYo.). Dedit eis ptãtẽ filios dei fieri.nã
ſic pr̃e moꝛtuo filiꝰpoꝛtã ſ arma pr̃is co
gnoſcit᷑ eẽ ſuus heres:ſic hõ poꝛtãs fi⸗
dẽ coꝛde credẽdo ea q̃ ſũt credẽda⁊ tꝑe
opoꝛtuno oꝛe ↄſitẽdo dr filiꝰ dei eẽ ⁊ de
ppłlo ſuo ⁊ ꝑ ↄnñs eiꝰ heres.ad Gał. iij.
Mẽs eĩ filiʒ dei eſtꝭ ꝑ fidẽ q̃ ẽ ĩ xp̃o ieſu
Scðo filiꝰ dei ⁊ eiꝰ pplłs cognoſcit᷑ per

coꝛrectõnẽ.vt ſi qͥs vidẽs duos ludẽtes

ad taxillos vnũ coꝛrigit ⁊ alteri ꝑcit fa
cto oñdit illũ quẽ coꝛripit ſuũ eẽ filiũ⁊
aliũ ſibi ñ ꝑtinere. Pꝛouer:iij.Quẽ em̃
dñs diligit coꝛripit ⁊ qſi pr ĩ filio ↄpla
cet ſibi ¶ertio ꝑ ꝑceptõnẽ hereduatꝭ.
S qͥs em hʒ multos ĩ domo ſua ſibi fa
mulãaãtes ills ſuus eẽ fili iudicat᷑ qͥ ſuc⸗
cedit ei ĩ hereditate. Ro.viij: Jpᷣe ſpũs
reddit teſtimoniũ ſpui nro ꝙ ſumꝰñilij
dei:ſi aũt fili heredes ⁊ Mr̃to ꝑ imi
tatõeʒ. Eꝑhe: v. Imitatoꝛes mei eſtote
ſiẽ filiʒ ka.¶ MAτ mitari eĩ eũ dẽmꝰi q̃tu
oꝛ tãqᷓ; filij preʒ ĩ boĩs opib¶ Pꝛĩo ꝑ ca
ritatẽ qꝛ ipᷣe ſũme nos di exit ipᷣo teſte.

In caritate ꝑpetua dilexi te: iõ attraxi

te mipᷣãs tui.iõ ipᷣʒ imitãdo dẽmꝰ ꝓxi⸗
mos diligere. Mat. v. Diligite ĩimicos
vros:bñfacite his qͥ oderũtvos.Et iõ.jʒ
Jo.iij. In hꝰ maifeſti ſũt filij dei ⁊ dia
boli oĩs qͥ ñ ẽ iuſtꝰ ⁊ qͥ ñ diligit frẽʒ ñ ẽ
ex deo ¶ Scðdo imitari eũ dẽmꝰ ꝑ pacẽ ⁊

coõcoꝛdiã: qm̃ ipᷣe ſũme fuit patiẽs dãs

nobᷣ exẽplũ vt ſimꝰ paciſici.qꝛ ſic erimꝰ
eiꝰfilij Mat.v. Btĩ paciſici ⁊c.⁊.ij.o
xiiu. Hact hẽte ⁊ de pacis erit vobiſcũ
m qd dic̃ pᷣs. In pace.i.in coꝛde pacifi
co factꝰẽ locꝰei ¶ Cerrio eũ imitari dẽ⸗
mꝰꝑ miaʒ ad/ ꝓx mũ.L uc. vj. Eſtote mi
ſericoꝛdes ⁊c̃.⁊ Ecci:iiij.Eſto pupillis

ſctin.Ecci.xxiii

=

miicoꝛs vt pr / ꝓviro mr̃i illoꝝ ⁊ eris
tu velut altiſſim fir Mrto imitari eñ
dẽmꝰ ꝑ mũdiciã caſtitatꝭ qꝛ pctm̃ ñ feẽ

nec ĩuẽt ẽ dolꝰ ĩ oꝛe eiꝰ:iðo dicẽ nob.ij.

Eoꝛi.v. Imniũdũ ne tetigerit ⁊ ego re

cipiãvos:⁊ erit᷑ꝭ inihi ĩ filios⁊ filias ſiẽ

dic dũs ompᷣs. Sʒ ve illi qͥ fuerit diabo
li fuiꝰ ꝓꝑ mala oꝑa:qꝛ filiꝰ et heres et᷑ni
ſupplicij ↄ ſtituet᷑.ſic Ecci.x.d Cũ mo
riet᷑ hõ hereditabit ſ̃pẽtes ⁊ beſtias ⁊

vmes. Pctõꝛ igr hereditabit ſerpẽtes

i.demones qytũ ad aĩaʒ. qytũ ad dĩtias
hereditabit beſtias.i.heredes ⁊ pẽtes

carnales.q́;tũ wvo ad coꝛpꝰ hereditabit

vmes.Ex his pʒ ꝑ q̃̊ cognoſcit᷑ dei po⸗
pulꝰ ⁊ ꝗᷓ eiꝰ ſũt filij ⁊ ĩ qbꝰ dẽ mꝰeũ imi
tari ertiꝰ dei populꝰ ẽ ĩ cuiꝰ oꝑa
de? radicat᷑ per clementiã qytũ ad ſpm̃

honouſficato. Populꝰ honoificatꝰ ẽ po
ulꝰ plenꝰ bonis oꝑibꝰ.ſ. miĩe ⁊ pietatꝭ
ſic coꝛneliꝰ ⁊æ thobias.Exẽplũ ſic eĩ bo⸗
na arboꝛ radicata ĩ terra fertili hʒ ꝓdu
cere multũ fructũ:ſic mĩa ⁊ pietas ſi fu
erit ta n fideli hʒ facere młta

bona ĩ aĩa nra¶Ct iõ nota ꝙ xp̃s nos ĩ
duc ad duplicẽ mĩaʒ.coꝛꝑalẽ ſcʒ⁊ ſpũa TE

lẽ.Mia coꝛꝑalis cõſiſtit ĩ elemoſinarũ
lagltronech uã vxpᷣs nos ĩducit vᷣbo:
pᷣmio ⁊ exẽplo Aerbo nos ĩducit tripli
citer qꝛ ipʒ mie opꝰ pᷣcipit:cõſulit.⁊ re
qrit. Si qͥs hẽret dñʒ aliqͥd pᷣcipiẽtẽ et
ſapiẽtẽ aduocatũ idẽ cõſulẽtẽ et: dulcẽ
amicũ idẽ volentẽ et reqrentẽ deberet
illud cũ oĩ deſiderio adiplere.deus au
tẽ tanqᷓ dñs opus mie pꝛecepit uc.vj
Eſtote miicoꝛdes ſicut pat᷑ve ſter cele
ſtis miſericoꝛs eſt. Cõſulit tanqꝙꝙ ſapi⸗
ens aduocat.Mat.xix.Si vis ꝑfectus
eſſe vade ⁊ vẽde oĩa q̃ habes ⁊ habebis
theſaurũ in celo. Ault ⁊ reqͥrit tãqᷓy oul
cis amicꝰ?. Mat.ix.Miaʒ volo ⁊ no ſa⸗
crificiũ.Nos gꝰ pᷣceptũ dñi tã potẽt de
bemꝰĩplere.conciliuʒ tã ſapicẽtis duo
cati ⸗ volũtatẽ tã oulgq amici ꝑ

ficere cdᷣo nos ĩiducit ad mie opꝰ
pꝛemiõ.et hoc pᷣmiũ ẽ triplex.tẽpoꝛale:
ſpirituale ⁊ celeſte¶Pꝛemuũ tꝑale cõſi⸗
ſtit ĩ multiplicatõe tꝑaliũ. Pꝛouer.iij.

t radicaui ĩ populo

Pmo Jant eh⸗

Apis:

Sriyy vens ca .
Feria ſexta poſttertiã dñicc·
Honoꝛa dñʒz de tua ſubſtãtia.⁊ ð pꝛimi ce nos rliq mꝰ oĩa.⁊c.⁊ iſti hñt mẽſurã 0
tijs frugũ tuarũ da pauꝑibꝰ a ĩplebunt᷑ ſi peffuc te Alteri⸗ nota ꝙ ad opꝰ
hoꝛrea tua ſaturitate (ſota hic exẽplũ miĩe ĩducimur exẽplo oĩʒ creaarũ. ARñ O
S de duob? frib? ſimul ↄmoꝛãtibꝰ ĩ quadã Job hoĩes ĩmiicoꝛdes mittit ad ipᷣas get
abbatia:vicʒ date⁊ dabit᷑.Ex maligni⸗ creaturas:dicẽs Job.xxj.Int᷑roga iumẽ lien
tate aũt fratrũ pᷣmꝰ.ſ.date receſſit:quia ta ⁊ docebunt te·volatilia celi ⁊ indica⸗ ie
ampliꝰnõ dabat elemoſinã.⁊ inde ſcdðᷣs bũt tibi.loqre terre ⁊ rũdebit tibi:⁊ nar
ſcʒ dabit᷑ noluit remanere:⁊ idðo date et rabũt piſces marꝭ Pꝛĩo mittit ad iumẽ
Si aale n dabit᷑ vob Pꝛemiũ ſpũale ↄſiſtit ĩ tribꝰ ta. Iſtud pʒ ĩ elephatibꝰ: qꝛ ſivn cadit ES
44 . ꝛzimo ĩ pctõꝝ remiſſione. Ecci.iij. Ele oẽs currũt ad ſubleuâdũ eũ.Pʒ etiã in
4 g moſina paupꝑis ñ erit ĩ obliuione:⁊ ſiẽ ĩ eq̃bꝰ:qꝛ ſi vna moꝛit᷑ alie ſuſcipiũt pul⸗ E
ſereno glacies ſic ſoluẽt᷑ pctã tua.⁊ idẽ lũ eiꝰad nutriẽdũ.Pʒ etiã ĩ leonibꝰ:qͥa uie
iiij.c. Ignẽ ardẽtẽ extiguit a: ⁊ elemo aĩalibꝰinfimis ⁊ ꝓuis ꝑcũt niſi magna e
ſina rſiſtit pctis.Et glo.ſr̃ illꝰ Mat.xij fame vrgeãt᷑ EGc do mittit ad volatilis i
Evxtẽde manũ tuã ad pauperẽ. dit᷑.Fru Iſtð pʒ ĩ ciconijſ q̃ qñ parẽtes ſeneſcũt eci
ſtra ꝓ pctis manꝰad deũ expẽdit:qͥ eas collocãt ĩ nido ⁊ nutriũt.Pʒ etiã ĩ aqᷣla flidt
ad pauꝑes iuxta poſſe ſuũ nõ extendit. q̃ p̃dã ſola nõ cõedit:ſʒ auibꝰſe ſeãnti⸗ (
Scðdo ↄſiſtit ĩ collatõe dine gre:qꝛ qͥ ſe bus dimittit ¶ Zertio mittit ad terram.
minat ĩ bñdictõibꝰde bñdictõibꝰ me⸗ Amb. Noli deterioꝛ eẽ inſẽſibili eleme .
tet:ſcʒ graʒ ĩ pñti ⁊ głiaʒ ĩ futuro Cer to.illa.ſ.terra fructꝰquoſ affert nõ ſuis
tio ↄſiſtit ĩ gre ↄuatõe.Ecci.xvij.Ele⸗ vſibꝰvẽdicat ſʒ tuis mĩſtrat obſequijs . 1
moſinaviri q̃ſi ſacculꝰcũ ipo:⁊ graʒ ho tu vero fructꝰilliꝰſolꝰ inuadis ⁊ tibi ſo Ee
minis q̃ſi pupillã ↄuabit.q.d.ſapiens li concludis Quarto mittit ad piſces. 4 3
ꝙ elemoſina quã ipᷣe fac ẽ ſibi q̃ſi pera. Iſtud pʒ ĩ delphinis qͥ hoĩes moꝛtuos ſtt
Nãa ſiẽ in pera hõ reponit viaticũ ad qð deijciũt ad littmaris Sc do indu ae
recurrit ĩ ncc̃itate:ſic elemoſina ĩ moꝛte cit nos ad miaʒ ſpũalẽ q̃ ad pñs cã bꝛe
ſubuenit hoĩ.qꝛ ᷣm Aug.Sola mĩa co⸗ uitatꝭ ↄſiſtit ĩ iniuriarũ ⁊ odij dimiſſio ſnhe
mes ẽ defũctoꝝ.Et ſeqͥ. Quaſi pupillã ne Periculũ ẽ em̃ ĩ coꝛde odiũ retinere lus
ↄſeruat gr̃am hoĩs ĩ pñti:qꝛ recipiẽtes qꝛ ẽ ſic ignis.ſiẽ tinea.et ſic apis Pꝛĩo ie
elemoſinã oꝛãt ꝓ dãtibvt ĩ gr̃a ↄuẽt᷑. odiũ ẽ ſic ignis:qꝛ ſiẽ ignis ↄſumit ma ite
Siẽ em̃ man?apponit᷑ vt pupilla ↄᷣue teriã ĩ q̃ nutrit᷑:ſic odiũ mẽtẽ q̃ ip̃m nu erſaut
tur:ſic elemoſina tẽptatõi diaboli ſe in trit ↄſumit ⁊ oĩa merita ad nihilũ redi untgr
terpõit ⁊æ aĩaʒ a pctõ cuſtodit ⁊ ĩ graim git.IJðo ↄpat᷑ foꝛnaci babilonis q̃ com muine
bᷣuat Muantũ ad pᷣmiũ celeſte ſcribit᷑ buſſit miſtros regis qui eã incẽdebãt. ns
Luc̃.vj.Mẽ ſurã bonã ⁊ ↄfertã ⁊ coagi Dañ.iij( Scðo odium aſſiłat᷑ tinee q̃ co doſteain
tatã ⁊ ſupeffluẽtẽ dabũt ĩ ſinũ vrm: ſcʒ medit ⁊ coꝛrodit veſtimẽtũ deqͥ naſcit᷑ Nonpumn
n 7 Mies ſr paupes mzs quo ẽ notãdũ ꝙ qͥdã ſũt qᷓ ſic ira ⁊ odiũ oĩa merita q̃ ſũt ĩ ala ↄſu⸗ W
MA· dãt pauꝑibꝰ ꝑtẽ ſuꝑfluoꝝ ⁊ ꝑtẽ retinẽt. mit de q oꝛit᷑. Salł.v.Si ĩuicẽ moꝛdetis nchutſe
De qbꝰðꝛ Luce.xj.Qð ſupeſt date ele⸗ .i.comeditꝭ videte ne ↄſumaminier it⸗
moſnae ecce oĩa mũda ſũt vobis.⁊ iſti tio odiũ aſſilat᷑ api q̃ dũ aliquẽ pungit unäͤche
hñt mẽſurã bonã.Alij ſũt qͥ dãt oĩa ſu⸗ aculeũ dimittit ⁊ vltra melliſicare non (gfnali,
ꝓflua ⁊ nccaria retinẽt.de qͥbꝰ ðꝛ Luc. põt:ſic ⁊ coꝛ aculeo odij aliũ pũgẽs dul Mkpece
iij.Qui hʒ duas tunicas detvnã ñ hñti cedinẽ gr̃e dei ꝑdit⁊ ſeipʒʒ occidit.j.Jo liroij
Piia tuica ẽ nccitatꝭ.Scðaẽ ſuꝑfluita hanis.ij.Qui odit frẽz ſuũ homicida ẽ ſer hg
tis:⁊ iſti hũt mẽſurã ↄfertã.Alij ſũt qͥ ſcʒ ſuijpᷣiꝰ.Dimittamꝰigitur irã ⁊ odiũ ſinindi
vyt ptẽ nccarioꝝ ⁊ ꝑtẽ retinẽt.ſic ſãct?ꝰ ſimus pleni mĩa ⁊ pietate.fiduciam ha ſeno ſtne
martinꝰqñ clamidẽ diuiſit: iſti hñt mẽ beamꝰin dño.⁊ ſic ppłs eius erimꝰ.⁊ fi ſiotye
ſurã coagitatã.Alij ſũt qͥ dãt oĩia nccẽca⸗ naliter filij:⁊ ꝑ ↄſequẽs heredes regni ſtenule
ria ⁊ nihil retinẽt:ſiẽ̃ ſũt viri ſctĩ qͥ reli celoꝛũ.Ad qð nos ꝓꝑducat ieſus m.ſiliꝰ ſpemo
q̃rt oĩa ꝓpt᷑ deũ.de qͥbꝰðꝛ Mat.xix.Ec ¶ Sabbato pꝰ tertiã dñicã ſer.xxviij. iefſ

„F. S.

Sermo

J eng eenen = ⁊ ubulauerũt extẽto collo ⁊ nutibꝰ ocu
ii Emẽ ca naan et no loꝛũ incedebãt ⁊ plandebãt ⁊ cõpoſito
Aihe iuda ſpẽs decepit te. Dañ.xiij . gradu pedib- ãbulabãt:decaluabit do⸗
niuni Siẽ ſtulticia rddit ſiliũ pr̃i odibilẽ: ſic minꝰ vVticẽ filiax ſyon ⁊ crinẽ ear nu⸗
R luxuria pctõꝛẽ deo abhoĩnabilẽ. Et ᷣm dabit. Glo. De lira. Pꝛo eo ꝙ eleuate ſff
D h oñdũt᷑ aliq̃ qͥ ĩ hoĩe opat᷑ carnalitas ſilie ſyon.ſ.eleuatiõe mẽtis.⁊ abulaue
* Pꝛĩo pᷣuat aĩam ſpũali oꝛigine. ibi. runt extẽto collo qð ẽ ſignũ ĩteriorꝭ ela
aut emen canaan ⁊ nõ inulula. tionis.⁊ nutibꝰ oculoꝝ ibant.ſ.ĩpudice
chin ¶ ¶Secũdo inflãmat cõcupiſcẽtiã car⸗ reſpiciẽdo.et plaudebãt.iſ diſſolute lu
gitgll nali pulcritudine.ibi.ſpecies. dendo.et ãbulabãt pedibꝰ ſuis.ſ.curio
nibei⸗ ¶ Tertio deuiat intellectũ a iudiciali ſe ⁊ laſciuie ĩcedẽdo ꝑ q̊ hoĩes ꝓpuocäaf
nagn rectitudine: ibi.decepitte. da luxuriã. decaluabit dñs vticẽ filia⸗
Oi ¶ Quantũ ad pᷣmũ in quo oñditur ꝙ rũ ſyon auferẽdo.ſ. naturale oꝛnamẽtũ
ſneſch carnalitas pᷣuat aĩaʒ ſpũali pulcritudi qꝛ crines a natura dati ſũt mulieri ĩoꝛ
iiail ne:ibi.ſemen canaã ⁊c.Eſt notandũ q namentũ: ido ſubdit· et dñs crinẽ earũ
ſin, illi dicũt᷑ ſemẽ canaã ⁊ nõ iuda. nudabit.ſ.declarãdo falſitatẽ capilloꝝ
nnnn. ¶ Pꝛo q pꝑl colunt feminã ꝙ deũ.qð extraneoꝝ ⁊ multa alia ibidẽ ponunt᷑
am pꝛobat veſtiũ ſuperbi. ad earũ ↄfuſionẽ. et ſeqͥt. In die illa.ſ.
ͤſus Scðo q̃ plꝰ odiunt aĩaʒ qᷓ pctm̃ .qð dine punitõnis erit.ſ. illis mulieribus
nonm ꝓbat confitentium verecũdia. ꝓ ſuaui odoꝛe fetoꝛ ex infirmitate mi
ſa Tertio qui plꝰdiligunt terrã q deũ ſeria.⁊ ꝓ zona funiculꝰq ligabũt᷑ ꝑ dei
nhiſ⸗ d5 ꝓbatr cupidoꝛũ ſtulticia.¶ A Dico iuſticia· ⁊ pꝛo criſpati crine caluiciũ. et
Ahics igit᷑ pꝛio Jilli dicunt᷑ ſemẽ canaã nõ ꝓ facia pectoꝛali cilicinũ. Eſt aũt facigꝗ
notnes iuda qͥ plꝰ colũt feminã ꝙᷓ deũ qð pꝛo⸗ pectoꝛalis vitta tenuis⁊ delicata cuʒ qᷓ
dortl bat veſtiũ ſuꝑbia.de quo in pᷣs.Serui⸗ ſtrĩgũt᷑ mãmille nę ex ſua groſſicie tur
stih erũt ſculptilibꝰ canaã.ſculptilibꝰ.i.mu pitudinẽ ĩgerãt. Sʒ o dñi rogo al
inſe lieribꝰ oꝛnatis veſtibꝰ.pictis coloꝛibꝰ. tius ocłos mẽtꝭ leuem?ꝰ ⁊ videam qta
feunen plenis aromatibꝰ. laureatis lapidibꝰ p̃ᷣ fatuoſa põpa ĩcedãt maxĩe pulcrioꝛes
ds pĩ cioſis. Tales ſũt ſiẽ ymago tẽpli ſubti⸗ qͥs hoc ſufficit enarrare⁊ dicere.Quid
ummt n liter ſculpta:pulcre depicta:nobiliter ĩ dicẽdũ de mr̃ibꝰ illarũ.O infelices ma
Ziömmn duta:regaliter coꝛonata coꝛona aurea: tres q̃ vt filie vr̃e placeãt cũctis aſpici
li ni multa ẽ diuitia deſuꝑ ſʒ ſubtus ẽ lapis entibꝰ qta ſollertia ĩuigilatis vt vltra
sdͤcon durus. Eapꝛopt᷑ ðꝛ in pᷣs. Filie eoꝛũ cõ⸗ illã foꝛmoſitatẽ quã natura dedit filia
cchi poſite circũoꝛnate vt ſimilitudo tẽpli. bꝰ?vr̃is:vr̃a induſtria aliã ſuꝑaddatis
nneeqe⸗ pꝛomptuaria eoꝝnplena. eructãtia ex hꝰ Si frõtẽ ꝑuũ hũt illas depilat:.ſi pal⸗
Ni ſel in illud. Zalis fuit dina filia iacob quã lide ſũt mille fuſcatõib illas pingitis
ic n rapuit ſichẽ⁊ doꝛmiuit cũ ea.Geñ.xxx NQuid multꝭ ĩmoꝛoꝛ tãqᷓ ſi hec nob ĩco
inoan iiij. Oq;ta mala eueniũt ex falſo oꝛna⸗ gnita ſint. O parẽtes demẽtes vos ne 1
mminiel tu.nã cũ qͥs vtit᷑ veſtibꝰ vt ſuꝑbiat aut ſontes abire ſinã iq ꝓpt᷑ filias vr̃as ad
nimet carnalit᷑ placeat aut aſpiciẽtibꝰ ſe oſtẽ interitũ erne ꝑditõis curritꝭ illasvobi
fanrt dat peccat moꝛtaliter.O infelices mu⸗ ſ. cũ trahẽtes.O geĩtoꝛes carnis ⁊ aĩa⁊
igishl lieres qta ſuꝑbia.q;ta inuidia regnat vr̃an ⁊ ſuaꝝ craſſatoꝛes. O pauꝑes ge
üre inter vos. felix illa exvobis q̃ maioꝛi ex nitoꝛes qta affectione dĩtias cumulatz
nde’ ceſſu in dieb feſtis bellũ oꝛdinat ↄ deũ quot furtꝭ.q̃t rapinis atq; alijs iiuſtis
SL ĩ fano ſtudio altera alterã ſuperare in lucris ſatagitꝭ aliã ſubſtariã ↄgregare
Zcamd põpis ⁊ vanitatibꝰ cõtẽdit.Añ Yſa.iij. vt filias vr̃as cũ dotib ãplis alte loce⸗
emmna dỹ de muleribcaptiuitatis babilonice tis: nõ curãtes an nuptui tradant᷑ vſu⸗
S qðꝛde modernis haud dubiuʒ dici põt rario ſiue raptoꝛi.o pauꝑcula vita vra.
snufi inqͥt Vſa. Pꝛo eo ꝙ eleuate ſũt ſilie ſyõ Curcũſpicite q̃ſo hoc nrʒ regnũ guerrꝭ
5
Diruntατ Qin play oα απäα ſun pii Mrbat vimadia Mren)

Quui lhalturαεααα ſralen.

Cſe

lia agũt digni ſũt moꝛt
C 4

res nulli ꝑcẽtes etati vł ſexui ĩmo exer
cent omĩa q̃ vidẽt᷑ ad ĩpietatẽ ſpectare
heu ⁊ ꝓchdoloꝛ vidue polluũt᷑. vgĩes
coꝛrũpũt᷑.thoꝛi iura frãgũt᷑ oĩa adulte⸗

rijs dehoneſtãt. ſaguis mltoꝝ ĩnocẽtũ
effũdit᷑.vaſtãt᷑ pᷣdia.depopulãt᷑ regio⸗

nes.domꝰ fũditꝰ euertũt᷑. Quid płlaſũ

mi dei tẽpla ĩ multꝭ locꝭ facta ſũt hita⸗
cula militũ ⁊ eqͥꝝ ſtabula.heu ſcelꝰheu

abomiĩatio ĩ tẽplo dei.hic dñs ꝑ ſopho

niã.j.c.dic. Aiſitabo ſuꝑ pꝛicipes⁊ ſuꝑ
filios regꝭ ⁊ ſuꝑ omẽs qͥ ĩduti ſũt veſte

ꝓegrina. Lũc cõparẽt ve ſtes lõgioꝛes

⁊ve ſtiẽtes linũ ⁊ pauperẽ reliãntes nu

dũ.Lũc magne late tunice⁊ manicaꝝ

magnaꝝ ale emũt᷑ care ⁊ pᷣcio magno ⁊
vt hoc fiat oppᷣmũt᷑ xp̃ᷣi pauꝑes.⁊ h vt

citiꝰ ad ifernũ volitẽt. Jere. ij. In alis

tuis ĩuẽtꝰ ẽ ſãguis aĩiaꝝ pauꝑũ ⁊ ĩnocẽ

tũ.O ſi pᷣmerẽt᷑ tales ale qytꝰ ſãguis de
rapĩa pauꝑũ ⁊ oppᷣſſoꝝ pupilloꝝa vidu

arũ ide egrederet᷑.ſʒ ñ ſic ĩpij nõ ſic O

mr̃es audite q̃ſo Criᷣ.in ſᷣmo.de filijs
zebedei ſuꝑ illo vᷣbo. Dic vt ſedeãt hi
duo filij meivnꝰ ad dextrã tuã et aliꝰ a
ſiniſtrã ĩ regno tuo.nõ ſẽtiebat inqͥt il⸗
la ſiẽ cetere mr̃es q̃ coꝛpꝰ ſuoꝝ natoꝛuʒ
amãt:aĩam aũt ↄtẽnũt. deſiderãt illos
valere ĩ ſclo iſto ⁊ ñ curãt qͥd ſit paſſu

ri ĩ alio.ꝑditiõeʒ illoꝛũ cũ magno pᷣcio

cõꝑant ⁊ ſalutẽ illis nec dono accipere

volũt.ſi eĩ viderit illos pauꝑes t ſtãt᷑ ⁊

ſuſpirãt.ſiaũt viderit eos peccãtes nõ
triſtat᷑ ĩmo letãt᷑: vt oñdãt ꝙ parentes
ſũt coꝛpoꝝ⁊ ñ aĩaꝝ.videte kmi qm̃ qͥ ta
do illi dicũ

le 2. tur ſemẽ canaãañ iuda q plꝰodiũt aĩaʒ
—

caα α
rlout n

qꝙᷓᷓ pcim qð ꝓbat cõfitẽtiũ vecũdia So

pho.i.Eoticuit pplłs canaã.Canaã in⸗
terpᷣtatomutãsvł ↄmutatõ ſignifi cat
pctõꝛẽ qͥ dʒ ↄmutare vitã ſuã malã ĩ bo
nã ⁊ emẽdare ꝑ pniaʒ ⁊ illã deo reuela

re ꝑpↄfeſſionẽ qꝛ ſi hõ celet pctã ſua ĩ cõ

feſſiõe de?iĩ iudicio reuelabit ea. Exem
plũ ſic̃ qͥ celat medicovuln?ꝰſanitatẽ nõ
recipi::ſic qͥ vnũ pctm moꝛtale celat cõ
feſſoꝛi ũ hẽbit veniã.Et ſicvulnꝰ ñ põt

curari qdiu ferrũ ẽ ĩ eo: ſic impiꝰ ñ põt

mũdari ꝙdiu pctm̃ latet i aia.Si igr ũ

Babbato poſt tertiã dñic,aä·

vbilibet occupatũ ⁊ huiuſmõi bellato⸗

„ ₰

Sro Mon 96 —

ↄfi teamur ĩmũdiciã nr̃aʒ deꝰ illã reue
labit ĩ iudicio.Naũ.iij.lludabo puden
da tua ĩ facie tua ⁊ oñdã nuditatẽ ruaʒ
gẽtibus. Hoc dñs fecit dauid qũ pctim
ſuũ cũ berſabee qð ſecretũ erat renela⸗
nit. iij. Re. xiijE Elñ notãdũ ẽ ꝙ ſũt
qᷓ̃ttuoꝛ gña hoĩʒ qͥ ñ ↄfitent᷑ itegre ĩimo
aliqñ oĩno nõ ↄfitẽt᷑ ¶ Pꝛimi ſt᷑ ſuꝑbi
ex vecũdia.¶ ¶ Scdi mercatoꝛes vſura
rij ex auaricia ¶ ſertij iracũdi ex mẽ
tis neqͥtia rti litigijs aſſueti ex dĩ
na iuſtia Pꝛimi igr qͥ.ñ ↄfitẽt᷑ ſt᷑ ſuꝑbi
ex vecũdia qꝛ ſuꝑbi ſp appetũt appre⸗
re ⁊ nũqᷓ; vileſcere: ⁊ iõ aliqũ vᷣecũdia
victioſfiteri renuũt.lã ⁊ ĩ frãcia ĩ qdaʒ
mõaſterio fuit q̃dã puella ſctiſſia q̃ cũ
eẽt neptꝭ abbatiſſe abbatiſſa eã ꝑ omĩa
nurebat vt filiã.Cũq; admirabił eẽt vi
te facta ẽ tãte fame vt ad ſevidẽdã mul
tos de lõgĩqͥs ꝓtibꝰattraheret.Accidit
g vt qͥdã miles płimũ ſpũalis ad eãvi
dẽ dũveĩreta cũ ei płimũ placuiſſet ſepe

admonere cepit vt cuʒ ea loq̃ret᷑ aliqd

de dĩnis · Sʒveꝝẽ qð Hiero.diẽ ꝙſiviri
cũ mulieribꝰhitãtviſcariũ diaboli ñ de

eẽ credit᷑.ꝓpr᷑ qð accidit ꝙ ex nimia fa

miliaritate int ſe iã ſũpta fiduciã acce⸗
perũt narrare aliq̃ ĩhoneſta ⁊ calefacti

vbisceperũt ſe tãgere maibꝰ.Creſcẽte
q; ĩ coꝛpe libidiĩs flãma diabolo ĩcitãte

obliti dĩini amor: irruerũt ĩ opꝰ. At illa
miſera ꝓpr ſctitatꝭ pᷣconiũ ⁊ famã ſuꝑꝓ
bia tumida ⁊ a vecũdia ſubiugata:dũ

timuit famã ꝑdere ⁊ homibꝰ diſplicere

ploꝛabat qͥdẽ oclis ſʒ renuit ↄfiteri.ſFa

ctũ ẽ g poſt modicũ ꝙ obierit ñ ↄfeſſa

Cũq; ab oĩbꝰheret᷑ velut ſctã:ſepulta ẽ
cũ magna glia.At abbatiſſa ꝑ noctes

ſollicita oẽſ adiurat ſoꝛoꝛeſvt deũ deuo
tiꝰ oꝛarẽt vt qͥd de ea eẽt oñderet. Cũq;
Pa nocte poſt matutinũ ĩ ecclia eſſẽt⁊
e

ñ ĩſuꝑ oꝛarẽt:illa ſubito eis appuit ?
qd poſcerẽt reqͥſi uit. Eui abbatiſſa ait
Uolumꝰvt dicas nobᷣ qlit᷑ tibi ſit. At il

la. ptinꝰalravoce cãtare cepit ⁊ dicere.

Peccãtẽ me q́̃tidie ⁊ ñ me peĩtemẽ ⁊cc̃.
Cũq; h reſpoſoꝛiũ ſepe cãtãdo repete
ret ⁊ ũ vltra,/pcederet iʒ ibi ſꝑ faceret ſi
nẽ:accidit aut cũ illð reſpõſo.iten can⸗
raret vt pᷣꝰ ⁊ ad illũ locũ ꝑueiſſet Oꝛ in

cto gg he

jet i
bue
4
ſic
ſerg
diabo
ſit ſea
ſcin
1Malia
ſvetith
Nodara
ſopoſſit
lefſiöe
ensoblt
dei. En
Nin
N.ro
re iig
hweiuc
loceina
limt ion

lſfarpf

lͤme
Poden
tinn
ipan
reuela⸗
iſit
ge inno
ſſipbi
srs
diami
enicrdi
ſiſin
tappre

vecuda

iaidan
ſiaqd
igomi⸗
lkeitvi
dimul
cide
AR

nii ni⸗
digfen
boliid

PNimn

cii ee
caleta
Crtſein
bicitite
.,Drill
mniſip
VD
iguere
fenſ
ni eln
iſchunt

tdüen⸗
len lig
luachen

berſlat
Piir En
ut dct⸗
ionpert
hunti

ſalu

cũdi:qꝛ

Sermo

inferno ⁊c̃.ſoꝛoꝛes ceperunt dicere oẽs

voce lam̃tabili eidẽ ↄpatiẽtes Mibſᷣere

mei.⁊c. Qð cũ auduui misa illa diſꝑu

it ſicq; ꝙ dãnata eẽt hec eis viſio decla
rauit Secũdi qͥ ſepe nõ cõfitent᷑ vł ma
le cõfitẽt᷑: ſũt mercatoꝛes vuſurarij ex
auaricia qꝛ nolũt reſtituere q̃ ꝑ eos ſũt

male acqͥſita. Añ qͥdã taliũ dũ aliqũve
niſſet ad moꝛtẽ ⁊ ad cõfeſſionẽ monere

turæ ille audire renueret.qͥdã ex aſſiſtẽ

tibꝰ dicẽ ei· Scias amice mi te eẽ dãnan

dũ ſi tuñ noluertofiteri petm̃ ⁊ nõ reſti⸗
tuerꝭ alienũ. At ille fert᷑ ſolũ herñdiſſe

Ego ſcio va eẽ q̃ dicꝭ. Sicq; his dictꝭ ñ

ↄfeſſꝰ vitã finiuit ⁊ ſiẽ dixit ꝓbaturꝰ ac
r len, q̊ male cõfitẽt᷑ ſũt ira
ꝓ ĩpatiẽtiã tãqᷓ; ↄ aliquẽ hoĩm eis moꝛ
tẽ intentãtẽ.ac ſi de deo vellẽt vĩidicari
Are ſepe nõ ↄfitẽt᷑ ſic ĩ ꝑiculo dãnatio
nis moꝛiũt᷑. Añ cũ qͥdã de talibꝰĩuitare
tur ad ↄfeſſionẽ eo ꝙ ad moꝛtẽ laboꝛa⸗
ret ille neqtia plenꝰ⁊ ira fert᷑ coꝛã omiĩ
bus rñdiſſe. Poſtq; deꝰmihi aufert coꝛ
pꝑꝰ ego auferã ſibi aĩaʒ: q; aliã nõ poſ⸗
ſũ ex eo ſumere vidictã.nõ attẽdẽs mi
ſer ꝙ cũ deo aĩiam auferret eã traderet
diabolo⁊ ꝙ ſibi ⁊ nõ deo dãnũ ĩferret⁊
ſic ſe ad et᷑na ſupplicia obligaret Mrti
q̃ ſepiſſime maleofitẽt᷑ ſũt mali iudiceſ
⁊ mali aduocati litigijs⁊ mẽdaciis aſ⸗
ſueti ⁊ hꝰ dei iudicio fit vt qͥ de ligua a
deo data noluerũt dũ viuerẽt deo vᷣuire
nõ poſſint ĩ moꝛte.qꝛ vt diẽ Aug.Aĩad
uerſiõe hac ꝑcutit᷑ pctõꝛ a deo vt moꝛi⸗
ens obliuiſcat᷑ ſui qͥ dũ viueret oblitꝰ ẽ
dei. Añ fert᷑ fuiſſe qdã aduocat?ꝰqͥ roga
t vt in moꝛte ↄfiteret᷑ cũ grauit᷑ ĩſirma

atĩ 7 deũ ĩ ĩfirmitate ĩſurgũt

/

XXVIII

qð ꝓbat cupidoꝝ ſtulticia. Jere.xlj. Se.

derũt ꝑegrinãtes ĩ canaã: ſederũt inqᷣ
ꝑ tꝑaliũ dilectõnẽ. Exẽplũ ſiẽ ꝑegrin
ſi ſꝑ ſederet nũqꝙᷓᷓ it᷑ ſuũ faceret nec ad
priã ꝑueniret:ſic cupidꝰ.qͥ frenis adhe
ret celeſtia nõ ẽ hĩturꝰ ⁊ iſta frena de⸗
mũ ꝑditurꝰ qꝛ doꝛmierũt ſõnũ ſuũ ⁊ ni
hil iuenerũtviri dĩtianĩ maĩibꝰ ſuis.vt ĩ

At pᷣs.ſic ſedebat ille qͥ dicebat aĩe ſue.

Aia mea multa bona habes ĩ ãnos płi
mos requieſce ⁊c̃. O qyta turba fideliũ
hodie ad ĩfernũ deſcẽdit eo ꝙ plłꝰ dili⸗
gũt mũdũ trãq; q celũ.O qͥt mercato⸗

res hodie ꝓpt᷑ falſas mercãtias ⁊ ꝓpt

falſa põdera dãnãt᷑.Et iõ ploꝛãdũ ẽ ⁊
dolẽdũ modernis tꝑibꝰ:qꝛ qð ĩſtitutũ
E a deo ĩ bonũ hũana malicia vxtit ĩ ve⸗
nenũ ⁊ malũ.Añ hoĩes fraudulenti ho
die repleuerũt mercãtias tãtꝭ fraudibꝰ
vt plimũ mercatoꝛes ſit peioꝛes rapto
ribꝰ ⁊ vſurarijs.nã vile emere volũt et
carevẽdere ꝑiurijs⁊ mẽdacijs inſiſtũt
vnũ oñdũt ⁊ aliud vẽdũt.loca renebꝛo⸗
ſa ⁊ obſcura q̃rũt. ad vnũ põdꝰ emũt ex
ad aliud vẽdũt.res ad ᷑minũ vẽdunt ⁊

iõ cariꝰ.⁊ ſic tpᷣs cũ mercedevẽdũt.⁊ſic

cũ ad finẽ dieꝝ ſuoꝝdeueniũt tpᷣs peĩtẽ
di nõ hñt. ⁊ rõ ẽ qꝛ illð vẽdiderũ
ñ nota ꝙ ĩ mercatoꝛibꝰpoſſumꝰinſta
mala notare Pꝛimũ malũ ẽ qꝛ q;tũ pñt
viliꝰ emũt: ⁊ qtũ pñt cariꝰ vẽdunt qð
apð deũ ñ ẽ leue pctm̃ fraudibꝰ deciꝑe
frẽʒ tuũ quẽvt teipᷣʒdiligere tenerꝭ.ſlũ
q̃t hꝰ ẽ ̊ pceptũ nat᷑e.Qui ei ñ vult ab
alio decipi nec ipᷣe dʒvelle aliũ decipe⸗
re.Ergo fraude aliũ decipere ẽ infrige
re pᷣceptũ nature ⁊ caritatẽ ad ꝓximuʒ
violare nec vt teneris illi fidẽ ſeruare.

ret᷑.q rogatib ait.Rolo ſuꝑ hꝰius audi Scðʒ malũ ĩ mercatõibꝰ ꝓpt᷑ auariciã
re.cũq; oẽs aſtqtes dicerẽt ꝙ dĩnũ ius euen:ẽs ẽ mẽdacijs ⁊ ꝑiurijs tota die ĩ

hoc iudicaret:ille ait. Ros ↄſtat meos
nõ eẽ iudices: q; lex par ñ hʒ ĩparẽ ĩꝑi
um:⁊ iõ nõ ẽ vr̃ʒ hꝰ iudicare ꝙ ſi de fa
cto ad ho me cõpellitꝭ qꝛ de iure ñ po⸗
teſtꝭ a vr̃a ſnia appello ⁊ inſtãter peto
appellatõeʒ ſẽtiẽs me grauatũ ſicq; mi
ſer ule miſᷣrime vitã finiuit aĩamq; red
didit ĩ manꝰ illiꝰ iudicꝭ a qͥ appellare ñ
potui Certij q vocãt᷑ ſemẽ canaꝗᷣ

ñ iuda ſũt illi qͥ plꝰ diligũt trꝗ qᷓ celũ

ſiſtere⁊ ꝑ hec duo ꝓximũ decipere⁊ q;⸗
tũ in ſe eſtveritatẽ perimere.lunquid
iſta ſunt contra diuina mandata.nũqᷣd
hoc facere eſt nomen dei in vanuʒ aſiu
mere ĩmo ſic faciẽdo nituntur deuʒ fal
ſum oſtendere dum eum inuocant ad
eam confiirmandaʒ quã aſſerũt falſita
tem.et hoc eſt grauiter dcum offende⸗
re.Ande Eceleſiaſtici.iij. ſic haberur.
Potioꝛ ẽ fur qᷓ;ᷓ aſſiduitas viri mẽdacis

õä

Praguoil,.

=ð
yv

Sabbato poſtterti d

Et Sap̃.j.c. Os qð mẽtit᷑ occidit aĩam ·
Et ſi ab hoibꝰreputat᷑ graue coꝛpocci⸗
dere: q;tũ eſtimas leue eẽ ip̃am aiaʒ pe
rimere.Et ſi mẽdaciũ ẽ tã graue:qͥd eſt
illi ꝑiuriũ addere.Si em̃ qlibetveritas

nõ eſt iuramẽto firmãda:ſed tm̃ illa ad

quã ↄfirmãdã monet iuſticia ſiue poti
us iuſta cã: q;to foꝛtiꝰ falſa vᷣba nõ ſũt
iuramẽto firmãda:qꝛ dic Sapᷣ.Juratio
ni non aſſueſcat os tuũ.Et in pᷣs.Quis

M

aſcæẽdet ĩ mõtẽ dñi:aut qͥs ſtabit ĩ loco

ſãcto eiꝰ.Seqͥtur. Qui nec iurauit ĩ do

lo ꝓximo ſuo.Et iõ ſi iuratioẽ indiſcre

Aſea

ta.ſi ẽ aſſidua. ſi ocioſa vel vana:eſt il⸗
licita ⁊ dãnoſa ertiũ malũ in merca⸗
toꝛibꝰeueniẽs ꝓpt᷑ auariciã ẽ intẽdere
is ⁊ fraudem ↄtra ꝓximũ ↄmittere.
Et nota ꝙ in talibꝰ triplex fraus reperi
tur Ana ẽ cũ quis hʒ diuerſa pondera
et diuerſas mẽſuras:ita q

cũ qͥs hʒ iuſtã mẽſurã ⁊ põd?ꝰ iuſtum et
equũ:ſed tñ male põderat ⁊ menſurat.
Exẽplũ de cauponibꝰ qͥ implẽt vrſeũ ſi⸗

Certia fraus ẽ cũ qͥs ꝓcuratvt resvẽdẽ
ſint põdere grauioꝛes. Exẽplũ de il⸗

EEimaftan ſpuma⁊ credit᷑ plenũvino

lis qͥ madefacint lanã vt ãpliꝰ põderet

in ſtatera. Sʒ vtinã attẽderẽt tales q;⸗
tũ hoc ſit graue ⁊ dãnoſũ petm̃. ANñ ſa⸗
bis in pler Staterg doloſa abhoĩna⸗
tio ẽ apud deũ:⁊ põdꝰequũ volũtas eiꝰ
Et Leuit᷑.xix.Ego dñs de vr. In põde

re⁊ mẽſura ⁊ ſtatera iuſta ⁊ equa ſint ¶ Pꝛima eſt mulieris decipiens ꝑcon
põdera.Patet ꝙ talia ſint a dño ĩſtitu-⸗ cupiſcentiam.
ta:et ꝑ ↄñs iuſta eſſe debẽt.qꝛ etiã iſta

vẽdere:qð ẽ ſpẽs vſure palliat
tũ malũ eſt vnũ oſtẽdere aliudvẽdere
Exẽplũ ĩ ſcriptoꝛibꝰqui bonã lr̃aʒ ĩ car
ta oſtẽdũt et malã ĩ quaterno faciũt · ſic
4 aliqͥ mercatoꝛes vnum pãnũ emptoꝛi

“ ſas meſuras d maioꝛem
emat ⁊ ad minoꝛẽ vẽd at Alia fraus eſt

nica
vinũ Muartũ malũ hoĩz mercato naua
roꝝ ẽ res ad terminũ vẽdere.i.ipᷣm tpᷣs

qñq; oſtẽdũt ⁊ aliũ eiuſdẽ coloꝛis ⁊ ap
parẽtie illi vẽdũt. Sextũ malũ eſt qꝛ lo

ca tenebꝛoſa eligũtvbi hõ nõ poſſit ple
ne diſcernere: vitiũ vel fracturas ĩ paã

no videre.vel aliqñ ꝓcurare vt res alte

rius coloꝛis ꝙꝙ ſint videãtur eſſe.Exem

plũ de vẽditoꝛibꝰpãnoꝝ qͥ pannos colo
ratos ponũt ante ſe ⁊ tenebꝛas añ ſe fa
ciũt. In quo ſe eẽ filios tenebꝛaꝝ oſten
dũt. Et tales merito ſũt audituri a xpᷣo
ꝛoijcite eos ĩ tenebꝛas exterioꝛes.⁊c.
Hatt eſt em̃ vt ad tenebꝛas vadãt qͥ te

nebꝛas amãt Hoc etiã ipᷣo ꝙ querũt ſus

oꝑa occultare ꝓbãt fraudulẽter ⁊ male

ſe agere.quia vt dic Jo. Qui male agit

odit lucẽ.⁊ nõ venit ad lucẽ:vt nõ argu

antur oꝑa eiꝰ. Exẽplũ de latronibus et

foꝛnicatoꝛibꝰqͥ latebꝛas qᷓrũt.Ex his om
nibꝰpʒ qͥ ſũt illi qͥ dicũtur ſemẽ canaan
⁊ nõ iuda:⁊ ſũt qͥ plꝰcolũt feĩnã qᷓᷓ deũ
q̃ plus odiũt aĩaʒ ꝙᷓ pctm̃:⁊ qui plus di
ligunt terram ꝙꝙ celum.

AUaniũ ad ſcᷣm in quo oſtẽdit᷑ G
arnalitas inflãmat ↄcupiſcentiã

carnali pulcritudine: ibi. Spẽs.Eſt no⸗

tandũ ꝙ triplex eſt ſpecies. —

.

Scðda eſt gr̃e ꝓꝑficiẽs ꝑ mũndiciã.

ꝑtinẽt dñis tꝑalibꝰ.illos ðfraudare cũ¶ ¶ Tertia ẽ glie reſiciẽs ꝑ leticiã.

tamẽ ſint iuſte oꝛdĩata ẽ maximũ peri⸗

culũ ⁊ dãnũ ipᷣis dñis:vymo furtũ cõmit
tititur ⁊ ad reſtitutionẽ tenẽtur. Ergo
ſi iuxta diuinã ſentẽtiã viuere diu deſi⸗
deras:iuſta pondera et iuſtas mẽſuras
habeas.qꝛ oriũ faciẽtibꝰnõ ſolũ ſubtra
hit᷑ vita ſed iſta bona tꝑalia:vicʒ vina.
oleũ ⁊ frumẽta. E Wicher. mſie legi
tur.lũqͥd viſitabo ſtaterã ĩpiã:⁊ ſaccel
li põdera doloſa.Et pena ſubdit᷑ cũ ait
Tu ſeminabis ⁊ nõ metes.calcabis oli
uãnõvngeris oleo.⁊ muſtũ:⁊ ñ bibes

Pꝛima igr ſpẽs ðᷣꝛ mulieris⁊ hec de

cipit ꝑ cõcupiſcentiã. De qua Ecci.xlj.

Omni hoi noli intẽdere in ſpẽ:⁊ in me
dio mulierũ noli cõmoꝛari.De veſtimẽ
tis em̃ ei ꝓcedit tinea:⁊ a muliere ini⸗
q̃tas viri.Sic deceptꝰeſt ſalomõ quan
do adamauit mltas mulieres.iij.Regũ
ij Ande notãdũ ẽ ꝙ triplex ?ẽ pulcritu⸗

do: ſcʒ nature q̃ ẽ ↄtẽnẽda.gre q̃ ẽ atyppe

tẽda.gloꝛie q̃̊ ẽ amãda⸗⁊ ãplectẽd

igit pulcritudo natnre q eſt ↄtẽnenda

quã hñt hoĩes a natura.Pꝛouer:vlt᷑.c.
A

uin

EE

falen
fͤllar
tudofmnt
Nteli⸗
ſcodte
—
loultat
norsad
ſacome
lemorta
clopen
nlete ſo
Aicuivt
ruſt
firmard:
i
eſroppe
Lorpu
lotapule
tarpeſe
bodeg
mnspe
thoſo
hoſter
ſdieen
ga ſum
flenon
Apinfuſi
ſon
Gind
lunort ſe
luriam
Uben
ſpeeurp
ſofez
Gänorße

firmatu: 7

critudine

Fallax gra et vana? pulcritudo. Et bñ

fallax qñn decipiẽdo allicit vt ſcʒ pulcri
tudo mulieris allicit hoĩeʒ ad peccãdũ

vt eſca allicit piſcẽ ad moꝛtẽ hamo ab⸗
ſcõdito.Geñ.iij. Eua vidit lignũ ꝙ eẽt
pulcrũ viſu ⁊adveſcẽdũ ſuaue.ſub iſta
ſuauitate ꝓpt᷑ dñi pᷣceptũ trãſgreſſi ſũt
moꝛs abſcõodebat᷑.Señ.ij. Quacũq; ho

ra comederitis moꝛiemini.i.neceſſita

tẽ moꝛiẽdi incurretis.Eſt etiã vana:qͥa
cito pertrãſit:vt pulcritudo floꝛis adue
niẽte ſole:ſic adueniẽte caloꝛe febꝛis vl
alicuiꝰ in firmitatis pulcritudo hoĩs ꝑ
tranſit. Job.v.Aidi ſtultũ firma radice
tim maledixi pulcritudi⸗
ni eius
eſt appetẽda:⁊ hec eſt in aĩia. Cañ.iiij.
Tota pulcra es amica mea. Nota.dicit
tota pulcra et nõ ꝑtim pulcra aut ꝑtim
turpis ſed tota pulcra.Et idᷣo in figura

buiꝰlegit᷑ Leuit.xij.ꝙ fuit pᷣceptũ ꝙ ſũ

mus põtifex duceret virginẽ in vxoꝛem

1 nõ ſoꝛdidã nec meretricẽ.Talẽ xpᷣus

noſter põtifex vult hr̃e qͥ eſt ſpõſus aĩe

dicere põt xpᷣo ſpõſo ſuo Cañ.ij. li⸗

gra ſum ſed foꝛmoſa.nigra.ſ.exteriꝰ ꝑ.
afflic tionẽ penitẽtie.ſed interiꝰ foꝛmo⸗
1 infuſionẽ gre:qꝛ oĩs decoꝛ ab intꝰ.
tidðᷣo nota ꝙ qttuoꝛ ſũt q̃ dãt hoĩ pul⸗
umũ ẽ mũdificatio ſiue ab
lutio:⁊ ſic lachꝛymoſa ↄfeſſio purgat ⁊
lauat aĩam.de qua tũc dici põt illð Ju
Dith. xj. Ilõ eſt talis mulier ſuꝑ terrã ĩ
aſpectu ⁊ pulcritudine ⁊ in ſenſuvᷣboꝝ
ſcʒ ſiẽ Judith q̃ interpᷣtat᷑ confi tẽs per
quã notiſicat᷑ mũdificatio in aĩa ꝓ con
ſionẽ. Siẽc̃ em̃ ancilla mũdificãs do⸗
mũ ↄgregat oẽs immũdicias⁊ ponit ſu

pꝛa pallã ⁊ ꝓijcit: ſic debet q̃libet pone

re pctã ſua ſuꝑ linguã ⁊ ꝓijcere ↄfiten⸗
Æα£”o Erercitabe ⁊ ſcopebã ſpi meũ.
Scõðm qð dat hoĩ pulcritudinẽ eſtvaca
tio ↄtẽplationi:qꝛ qͥ magis vadũt ꝑ mũ
dũ magis inficiũtur.De hoc ſiguratiue
habet᷑ He ſter.ij.vbi legit᷑ ꝙ ipᷣa heſter
erat pulcra nimis ⁊ decoꝛa facie.heſter
interpᷣtat᷑ abſcõdita ⁊ ſigniſicat hoĩem
vacãtẽ ↄtẽplationi:ꝑ quã e fficit᷑ pulcer

in aia ⁊ ſctũs ertium qð facit boiĩem

e

cðo eſt pulcritudo gr̃e q̃ᷓ

coõtribu

pulcrũ eſt patiẽtia in tribulatione.Exẽ
plũ.qꝛ ſiẽ aurũ qð magis palpat᷑ ⁊ ↄfri
cat᷑ clariꝰefficit᷑:ſic hõ qto plus palpa
tur aduerſitatibꝰhuiꝰmũdi ⁊ patientii
hʒ in oĩbus tanto clarioꝛ efficit.i.meli
oꝛ apud deũ.lã de hoc figuratiue legi
tur Geñ.·xxiiij. ꝙ rebecca eratvirgo pul
cerrima.Rebecca interpᷣtat᷑ patiẽtia: q̃
ſcʒ patiẽtia reddit hoĩem coꝛã deo pul⸗
r ⁊ amabilẽ tani ſcutũ virginitatis.
Quartũ ẽ amoꝛ ⁊ caritas q ↄparat᷑ igni
quia ſiẽ hõ niger ꝓpt frig/ dũ ad ignẽ
accedit pulcrioꝛ efficit᷑: ſic qͥ accedit ad
caritatis ignẽ fit pulcrioꝛ. Et ratio ẽ qt
q̃ nõ hʒ caritatẽ nihil hʒ ſupple pulcri
tudinis:qꝛ impoſſibile eſt ꝙ qs habeat
caritatẽ in deũ quẽ ſuꝑ oĩa diligere dʒ

tãqᷓ ſũmũ bonũ ⁊ pꝛoximũ ſiẽ ſeipᷣm ſit

in pctõ moꝛtali.De hoc ðꝛ in figura Ge
neſis.xij.ꝙ abraã dixit ſarrayvxoꝛi ſue
Noui ꝙ pulcra ſis nimis.id ẽ valde pul
cra. Sarray interpᷣtat᷑ carbo.Carbo aũt

igneꝰeſt ardẽs: ſic caritas facit boiem

ardere ĩ deũ ⁊ ꝓximũ ſic ꝙ ipᷣa vult oĩa
q̃ de? vult. et bonũ ſui ꝓximi per oĩa ſiẽ
ſuũ optat ⁊ eldera ertio ẽ pul⸗
critudo gloꝛie ẽ amãda ⁊ aplectenda
De qua dauid ĩ pᷣs.Pulcritudo agri me
cũ eſt. Sicẽ em̃ in agro ſũt diuerſa gene
ra floꝛ:ſic ibi erũt diuerſa gña ſctov. ſ.
ꝓphetarũ.apłoꝝ.martyrũ.⁊c. Et no
ꝙ nõ ſine cã dicit agri ⁊ nõ hoꝛti.ad in⸗

nuendũ ꝙ qͥlibet ſi velit põt hr̃e gloꝛiꝗ

Ea em̃ q̃ ſũt in hoꝛto magis cuſtodiũt
i

y illa q̃ ſũt in agro:qꝛ q̃ ſut ĩ agro coĩa

habẽtur:ſic gloꝛia ꝑadiſi eſt coĩs omni

volẽti hr̃e illã et oꝑa faciẽti. IJdðᷣo Cañ⸗

ij. dñs dit. Ego flos cãpi.q.d.egoſũ do

min?curie celeſtis quã omni hrevolẽti
0 S; nota d8 ſcdit. &t liliũ con
ualliũ.lã dñs ðꝛ liliũ ꝓpt᷑ puritatẽ:et
cõuallis ꝓpt᷑ hũilitatẽ·ad inuẽdũ ꝙ qͥ
volũt hr̃e illam gloꝛiã debẽt eſſe puri⁊
mũdi ⁊ hũiles:qꝛ nihil inqͥnatũ ĩtrabit
in illã:⁊ qͥ ſe huiliat exaltabit᷑ in illa.ſ-
gloꝛia cða ſpẽs ẽ gr̃e ꝑſiciẽs ꝑ
mũdiciã.pᷣs. Spẽ tuaa pulcritudie tua
Exẽplũ.ſic em̃ ſpõſus magis afficit᷑ ad
vxoꝛẽ ſuã qñ pulcra ⁊ ĩ facie:ſic ps ma

H

Sabbato poſt tertiã dñcã

guis diligit hoĩeʒ qñ ẽ mũdꝰin mẽte.Si nia deo nõ placẽt niſi fiãt recta ĩtẽtiõe ſeſſitn
. cut em ꝑ mũdiciã in facie Judith dece ſine hypocriſi ſine ĩani głia:qꝛ alias di Quie
— 5 pit Holofernẽ: ſic ꝑ mũdiciã aĩe mẽtꝭ ceret᷑ nobᷣ Yſa.j.cCcuʒ multiplicaueritis nuuner
Malu ta demõ decipit᷑ Et ido nota ꝙ xp̃us reqͥ orones vr̃as nõ exaudiã: manꝰ em̃ vr̃e Ails
ey Hi s*. rit triplicẽ mũdiciâ i nobis Pꝛio mũdi plene ſũt ſãgnine.i.oꝑa vr̃a plena ſunt Geſ⸗
Ae cLieis coꝛdis vt ſuã graʒ dignet᷑ infũdere pctis ⁊ punitiõe digna.Et iõ ppr iã di⸗ nnicheor
AYover peĩtẽs dʒ oꝛare cũ dauid dicẽs cta nõ ĩmerito de ? reqͥrit triplicẽ mũdi ünnſo
Coꝛ mũdũ crea ĩ me de.xc. Et rõ quare ciciã ĩ hoĩe ſiue ſpẽʒ aut pulcritudinẽ. Vndebi
hõ dʒ h petere ẽ ſatis naturalis: qꝛ ſic ertia ſpẽs ẽ ghie reſiciẽs ꝑ leticiã.. ftapni
tabernarinõ libent᷑ poneret bonũvinũ De q pᷣs.Elegit nob hereditatẽ ſuã ſpe Ffontce
in vaſe ĩmũdo nec tu ſilr: ſic nec deꝰ gra ciẽ i a.quẽ dile.hec ſpẽs ẽ leticia de di- geſicein
tiã ſuã ĩ coꝛde pleno ĩmũdicia ire.odij. uina viſione. Añ Yſa.dic. Regẽ in deco ſaian
detractionis ⁊ iniqtatis.Et idðᷣo nob pᷣ⸗ re ſuo videbũt.Exẽplũ.ſiẽ em̃ rex nobi⸗ Unohe⸗
cipit᷑ Yſa.lij. Mũdamini qͥ fertis vaſa liſſimꝰelegit filios hr̃e nobiles ? vxoꝛẽ ifen
dñi.Naſa em̃ dñi ſũt coꝛda nra ſiue cõ⸗ coꝛde hũilẽ.nobilẽ gůe. dimteʒ heredi⸗ naſopre
ſciẽtie nr̃e.Et ido iterũ Jere lin nob ðꝛ tate:ſic xpᷣs pplo ſuo elegit patriã cele⸗ fmeine
Laua a malicia coꝛ tuũ:qꝛ ſcʒ alias gra ſtẽ vbi ẽ leticia ſine eſtimatõevita ſine n Nol
tiã dei hr̃e nõ poſſ un e o requirit moꝛte.gaudiũ ſine doloꝛe:tripudiũ ſine rexuni.
müdiciã oꝛis vt deum debite laudemꝰ fine.j.Con.ij.c.Qdð oculꝰnõ vidit nec ĩ glettere.
depcemur. Yſa.vj. Ne mihi qꝛ tacui qͥa coꝛ hoĩs aſcẽdit qᷓ de? pᷣpauit his qͥ dili Telet
vir pollutlabijs ego ſũ.De loco em im gũt eũ Sʒ heua ꝓc hdoloꝛ quattuoꝛ ſũt N
mũdo nõ cxtrahit᷑ liquoꝛ mũdꝰ. Sic eĩ gña hoim qͥ nũꝙ pueniũt ad illã głiaz ſpde⸗
. ꝗ cõedit imũda dẽtes purgat os lauat: 2 dei iank baun ſüt illi qͥ nõ hnt ag n
ſic qͥ detractiones. mẽdacia. inhoneſta. nitionẽ᷑ fidei: ⁊ fũt oẽs infideles. lã diẽ Uiqn
⁊c.pꝛauaverba locut eſt dʒ purgare dẽ Aug:ꝙ ſine fide falſa ẽ oĩs vt etiã ĩ bo pitat
„— tes lauare os ꝑ pnĩaʒ ⁊ ↄfeſſionẽ Et qᷓ; nis moꝛibꝰ: qꝛ fides ẽ füdamẽtũ ſalut. lidit
9 l⸗ re hoc:qꝛ aia hoĩs ẽ multũ nobilis ⁊ p⸗ ⁊æ boneꝝ oꝑũ:qꝛ ſine ſide ĩpoſſibileẽ ðo füt
. nobaeg ecioſa triplici 2=èð placere Heb.xl. Süt tñ aliqᷣ qͥ lʒ hẽant hocled
x tria quia ad imaginẽ dei inſignita ⁊ veſtita ſidẽ tũ deficiũt ĩ cibo aĩe:hẽ ĩ dei vbo. norenig
Ite Eccẽi.xvj. Deus de terra creauit hoĩeʒ I Quia nõ ĩ ſolo pane viuit hõ.⁊c. Ideo Ettohe
Em imaginẽ ſu fecit illũ.⁊ iterũ cõuer/ pᷣs dic. Paraſti ĩ ↄſpectu meo mẽſã.⁊c. mig inm
tit illũ in ip̃am.ſ.terrã.⁊ ſᷣm ſe veſtiuit Mẽſa ẽ ſacra ſcriptura in qᷓ tot fercula Aeniaet
l ſãguine celeſtia pponũt Edieta ſctõꝛ in ea re Nuanciate
agni ĩmaculati redẽpta.j.Coꝝ.vj. Em⸗ periũt᷑ ĩ qbꝰaĩe fideliũ ſpũalit᷑ reficiũt᷑. moseültn
be em̃ eſtꝭ p̃cio magno.Et rõ ẽ vt inq t Gre.Mẽs qͥ viã vite deſiderãt: vbavite ipenctſin
eatꝰ Petrꝰ. Scitote qm̃ nõ coꝛruptibi/ qudire dñt.Rõ qꝛ vt dicit Hugo. lhil ſtaduute
libꝰvt auro vel argẽto redẽpti eſtis de ita illũinat ĩtellectũ.accẽdit affectũ.ſiẽ l
vra miſerabili fuitute prnarũ vraꝝ tra/ deivbũ.deſiciẽte iſto cibo hõ pᷣpeditur ſentans.
Ditionũ:ſʒ pᷣc ioſo ſãguine agni ĩmacu⸗ ne veniat ad celeſtẽ ꝑadiſũ.i.ad viſionẽ cohaſicg
lati(ertio ĩ gloꝛificatõe: qꝛ ad vitam dei.qꝛ Mar.viij. ðꝛ. Si dimiſero eos ie nentan
eternã oꝛdinata.Ephe.j.Elegit nos deꝰ iunos ĩ domũ ſuã deficiẽt ĩ via.Nã ſine Fpbeni
onte mũdi ↄſtitutionẽ vt eẽmſctĩ ⁊ im/ ciho ſacre ſcripture hõ ſaluari non pot ſuien
maculati in cõſpectu ei? ertio reqͥrit nec hr̃e vitã gre. Ilã fides ſine q̃ ipoſſi liltot
dein hoĩe mũdiciã oꝑis:vt ſcʒ oꝑa no/ bile ẽ ſaluari ẽ ex auditu:auditaũt per ngreee⸗
ſtra tali mõ fiat ꝙ ab ipᷣo acceptentur. vbũ dei Rox cdi qͥ nuũqꝙ pueni⸗ n tan
Yob. xxij.Saluabit᷑ innocẽs.Saluabit᷑ unt ad illa fũt illi q̃ ĩpediũtur ab aquis icgae,
5 aũt ĩ mũdicia manuũ ſuax.i.oꝑationũ. carnalis ↄcupiſcẽtie ⁊ luxurie. O quot ef
Fercula em dño vel pᷣncipi oblata cum ſunt in aq̃̊s hmõoi carnalis voluptatis Anen
manu ĩmũda ⁊ lutoſa ſibi nõ placẽt:ſic perrũtes.de qͥbꝰapłs ad Ro.viij.Qui ſo⸗
nec ieiuniũ vel elemoſvna aut alia oꝑa in carne ſũt deo placere nõ pnt.Nam ta ulop

ninze
Pnd

kanme

wenti

lenin
pptx

iſriſe

Ncen

ge inde⸗
irer noh⸗
es1
ez hendl;
rriä ce
e⸗vitaſin
pudiũ ſin
pidit neci
bisͤdlli
ammuatſit
Aröbir
Naiſbe
mei ſurg
oſſcblet
zaßz bimn

eidenio

bote an
omiſit⸗
tor ferhla
nchn
liehoii,

ritanl
1 Afeciſ⸗
5 zpelitn
iatnfia
nilerocsl

„/

(Kemnganmn; frui diuina viſionei C⸗

S

les ſüt velut aĩalia bꝛuta. De qbꝰ Geñ.

Mui vẽtri obediũt loco ai aliũ nõ hoĩʒ
numere mꝰ. de qͥbꝰetiã gꝑłus:.ꝛ.Coꝛ. ij.
Aialis hõ nõ ꝑc ipit en q ſpũs dei ſunt
Sʒ de rõnalibꝰ mũdis ðꝛ Mat.v. Btĩ

mũdo coꝛde qm̃ ipᷣi deũ vidẽbunt. Sed

ecõuerſo ĩmũdi.luxurioſi.adulteri:deũ
nõvidebũt in et᷑na claritate niſi dignes

fruct pnie egerint.qꝛ apłs.j.Co.vj. diẽ

ꝙ foꝛnicatoꝛes ⁊ adulteri regnũ dei nõ
poſſidebũt.Sed dicet᷑ illud Apoc.xxij.
Poꝛis canes venefici ⁊ ĩpudici.Et ideo
iero. hoc vitiũ deteſtat᷑ dicẽs. Oignis
infernalis luxuria.cuiꝰ mr̃ gula.cuiꝰflã
ma ſuꝑbia.cuiꝰ ſcintille pꝛaua colloqͥa
fumP infamia.cinis inopia.ſinis gehen
na IJdo hoꝛtat᷑ nos dñs Lęuit᷑.xj. Noli
te ↄtamiare aĩas õ
cti eſtote qm̃ ego ſciũs ſũ.Et apls dic it
·Teſſa.iiij. Hec ẽ volũtas dei ſctiſica⸗
tio vra vt abſtincatis vos a foꝛnicatõe

Certi) qui nũq ꝑueniũt ad gloꝛã ſnut
illi qͥ impeditur ab igne auaricie ⁊ cu
piduatis rerũ tꝑaliũ.e qͥbꝰ pᷣs.Suꝑce
cidit ignis ſupple auaricie:⁊ non vide⸗
rũt ſolẽ.ſ.iuſticie. Heu quot ſunt tales
hodie de qͥbꝰcõq̃rit᷑ dñs Jere.vj. A mi
noꝛevſq; ad maioꝛẽ oẽs auaricie ſtudẽt

Et ido hodie iĩplet᷑ illud Joh.v.Lotus

mũdꝰin maligno poſuꝰ ẽ.i.ĩ malo igne
auaricie ⁊ cupiditatis.Et idðo dic Aug.

Auaricia tom mũdũ ſibi ſubiugat.litte/ dictũ ſa

tatos ⁊ ũluteratos.pᷣlatos ⁊ ſubditos.
⁊ pauci ſũt qͥ auaricie nõ ſtudẽt. Multi
ſüt qͥ diuites ſũt in ſciẽtijs tã diuimis q̃ᷓ
hũanis:⁊ tñ deſic iũt in cibo cognitõis
veritatis. Multi etis ſũt qͥ caſta habẽt
coꝛꝑa ſic ꝙ nõ impediũt᷑ ab aquis luxu
rie tamẽ ex ardoꝛe auaricie inflãmat᷑
vt plꝰamãt tꝑalia ꝙꝙ erna.t᷑rena qᷓ; cele⸗
ſtia:q̃re nequeũt intrare celeſtem ꝑadi

amare pecuniã E apꝛopt diẽ ſaluatoꝛ lu

ce.xij.:Lauete ab omi auaracia:qꝛ auari

⁊T ecclie ſtatut::iðᷣs a ſuis pᷣncipibꝰ.id
eſt demõibꝰ intficiũt᷑ qͥ fũt pᷣncipes ſu--
pꝓboxꝝ. Job. xv. IJpße ẽ rex ſuꝑ oẽs filios
ſupbie · Supbi nãq; ĩ bello vitioꝝ intſri
ciũtur:qꝛ ſũt inermes ⁊ carẽtesvirtuti⸗
bus q̃ ſut arma iuſtoꝝ.q;uis aliqñ inci⸗
piãt reluctari qbuſdã vitijs.tñ victoꝛeſ
nõ exiſtũt: qꝛ carẽt humiluate. Et ſi ali
quãdo qdã vitia actualiter nõ agũt:tñ
mẽtalit illa ꝑpetrãt.⁊ ſic aĩe eoꝛuʒ vits
gr̃e pꝛiuãtur:⁊ ſic ꝓuenire nõ poſſũt ad
vits gloꝛie cterne.Ois nanq; ſcriptura
ta veteris ꝙ; noui teſtamẽti clamat ſb
poſiibile ẽ ſupꝑbos ingredi regnũ celoꝝ
Nna ⁊ lucifer pulcerrima creatura de pa
radiſo ꝑ ſuꝑbiã deiect eſt.Et idðo dicit
pᷣs.in ꝑſona xpᷣi.Nõ hitabit ĩ medio do
mus mee qͥ facit ſuꝑbiã. TUñ ſtatus ſuꝑ
boꝛꝝ piculoſiſſimꝰeſt int᷑ oẽs ſtat pcto⸗
rũ.ſiã ipᷣi directe ſe opponũt deo ⁊ ſibi
reſiſtũt:ſic etiã deꝰ illis reſiſtit Js.iiij.
De ſupbis reſiſtit:hũilibꝰ aũt dat graʒ
Nlã ⁊ ſi angeli excluſi ſũt aviſione dĩna
ꝓpt᷑ ſuꝑbiã:multomagis hoĩes.Inde
1. Per. ij. Si de? ãqgelis peccatibꝰnõ pe
percit.ſʒ rudentibꝰinferni detractos in
tartarũ tradidit cruciãdos ĩ iudiciũ re
fſᷣuari.⁊ oꝛiginali mũdo nõ peꝑcit.qd.
Si em̃ ãge eere bꝰnõ pe ꝑcit a pena
debita.ſʒ rudẽtibꝰ.i.funibꝰcos ad infe-
ros detraxit.ota ꝙ funcs inferni ſunt
pctã q̃ ſũt cã detractiõis ad ĩferna.Juxt⁊
iẽtꝭ i ꝓ uer. Iniq̃tates ſue capi
unt ipin: ⁊ fumb pctõꝝ ſuoꝝ ↄſtringit᷑.
Nec oꝛigiali mũdo peꝑcit.Oꝛigial mũ⸗
dus hic ðꝛ hoĩes qͥ fuerũt ante diluuiũ:
eo ꝙ tũc currebat pᷣma etas q̃ termiata
fuit ĩ duuuio.ſi igr talibꝰnõ peꝑcit:nec
tibi ꝑcet.Ex oĩbꝰↄcludit᷑ ꝙ inideles lu⸗
xurioſi auari ⁊ ſuꝑbi non videbũt dinãẽ
gloꝛiã quã de?ꝰp ꝑgauit his qͥ diligũt eũ:
niſi fecerint dignos fructus penitentie

ꝓ luxuria deuiat imcllectũ a iu⸗
ciali rectitudie ibi. Deccpit te eſt no

ſũ.Et iðo Ecci.x.ðꝛ.Nihil eſt iniqui qᷣ Santũ ad tertiũ in quo oñditur
d

cia ẽ idoloꝝ fᷣuit/ Col.iijH arti tandu minẽ decipit. ððèJ”M
q̃ nũqꝙ; ꝑuemũt ad gloꝛia ſũt illi qͥ ipedi/ ¶¶ Pꝛĩo mẽtalł extollẽtia ꝑ adulatõeʒ.

untun a bello⁊ int᷑ ſciunt᷑ ab eo.⁊ ſũt ſu/

ꝑbiq ĩ ſua ſuꝑbia ↄdicũt dinis pᷣceptis

Sedo tpal affluẽtia ꝑ aggregatõeʒ
Tertio carnał ↄcupia ꝑ del eothe.
8

Sabbato poſt tertiã dñicã

¶ Pꝛimũ ergo qð hoĩeʒ decipit ẽ mẽ
talis extollẽtia ꝑ adulationẽ ex q̊ intel
lectus decipit᷑. Yſa.iij. Popule me?ꝰqui
beatũ te dicũt ipi te decipiũt. Exẽplũ ſi
cut em venatoꝛ auceps decipit auẽ cũ ſi
bilo: ſic adulatoꝛ hoĩeʒ cuʒ ſuo verbo.
Añ meliꝰ eſſet coꝛrigi a ſapiẽte ꝙ ſtul⸗
toꝛũ adulatõne decipi.Eccs.vij.c.Sed
qͥd eſt adulatio.Rũſio ᷣm Aug.Adu⸗
latio ẽ ꝑuerſa laudatiovbi inducit᷑ ille
ad peccandũ qͥ laudat᷑.Iñ Gꝛegꝰ.⁊ hr
xelvj.di. c. Sũt nõnulli.vbi ſic dx. Sunt
nõnulli qͥ malefacta hoĩm laudant illi
edificãt iſti liniũt parietẽ. Tales adu⸗
latoꝛes ſũt de numero fatuoꝛũ.de qͥbus
Eccliaſtes.vij.iã dixi ꝙ meliꝰ eſt coꝛri
gi a ſapiẽte qᷓ; ſtulton adulatione deci

pi.qꝛ dicit Aug.iten ſuꝑ pᷣs.Yldulatio pecie e
E fallaci laude ſeductio. EIñ la rro ĩ ſẽ citie xpᷣm tradidit.na tales hoĩeʒ occi
dunt ĩi aĩia. Unde Latho. Cũ te aliquis
gerit ſic qͥ clã ꝑimit⁊ occidit. Quapꝛo/ laudat iudex tuus eſſe memẽto. Plus

tentijs dicit ꝙ talis ẽ qͥ adulatoꝛie ſug⸗

ꝓter ſcribit tulliꝰ. Nolo eẽ laudatoꝛ ne
videar adulatoꝛ. O quãtũ adulatoꝛes
ſũt nociui.Audi Grego. Quẽ ꝑſecutio
nõ vincit multotiẽs adulatio pimit.et
Aug. dicit ⁊ hr.xj.q.iij.llemo.qꝙ meliꝰ
E ꝓ veritate pati ſuppliciũ q; ꝓ adula⸗
tione conſeqͥ beneficiũ.Sʒ diffuſius et
clariꝰ loqꝗᷓmur ⁊ adducam ad ꝓpoſitũ
noſtrũ ariſtotelẽ ĩ ꝓbleumatibqͥ dicit
ꝙ hoiĩies ebꝛij audiẽtes dulcẽ ⁊ bonam
melodiã frequent᷑ lachꝛymant᷑.Et rõ ẽ

mus aſcendũt ſurſũ ad caput ⁊ ducũt⁊
detrahũt ſecũ materiã melãcolie ⁊ tri⸗
ſicie.⁊ ſic alleuiant᷑⁊ letant᷑ ꝓpt᷑ dulcẽ
ſonũ. Et idðo in vno tꝑe ⁊ eſtiuo audiẽ
tes dulces cantꝰ leticia eoꝝ foꝛtificat᷑.
T ſic pꝛe nimia leticia lachꝛymant᷑ ho⸗
mines. Spũalit᷑:ſic ebꝛij in caritate di
uina audiẽtes dulcia vᷣba adulationis
aut lachꝛymant᷑ aut ſuſpirant.de qbus
Cri.Nir ſapiẽs cũ laudat᷑ in facie fla⸗
gellat᷑ in coꝛde.lã legit᷑.iij.Re.vlti:q;
rex achab noluit credere michee ꝓphe
te ſʒ falſis ꝓphetis ipſũ adulantibꝰ et
eis adherẽs egreſſus ẽ in pᷣliũ cõtra re
gẽ ſyrie qͥ ſagitta ꝑcuſſꝰ ẽ inter ſtoma⸗
chũ ⁊ pulmonẽ ⁊ moꝛtuus ẽ veſpere et

—

canes linxerũt ſãguinẽ ei Spũalit:ſic
hõ nolẽs credere coꝛrectoꝛi ſʒ adularo

ri opponit ſe regi celi.venit tũc ſagitta

dine iuſticie ⁊ coꝛruit veſpere.i.in bo-
ra moꝛtis.et tũc canes infernales ligũt

eius ſãguinẽ.i.delectant᷑ in danatione
eiꝰ.⁊ ſic decipiũt̃᷑ blandicijs adulatoꝛũ
JYðo ſindoniꝰ in epłari dicit. Magis ti

meo adulatoꝛẽ hoĩeʒ ꝙꝙ infernalẽ pꝛĩci

pem. INlã adulatoꝛes ſũt diaboli iocula
toꝛes ⁊ letificãt hoĩeʒ ĩ his q̃ nihil ſũt.
g tales ſũt timẽdi.qꝛ dicit Eicero.lõ
intantũ ſũt timẽda ꝑſecutoꝛis vbera:
qtũ adulatoꝛis verba ſuauia ⁊ depicta

Jðdo hoꝛtat᷑ nos ſapiẽs Pꝛouer.j. Fili

mi ſi te lactauerint pctõꝛes.i.adulato⸗

res ne acqͥeſcas eis.nã ſũt diaboli ꝓdi
toꝛes vt iudas qͥ ſub ſpecie oſculi⁊ ami

alijs de te tu tibi credere noli. ATñ et
ZYug.Plus nocet lingua adulatoꝛis qᷓ
manꝰ pſecutoꝛis. Et ideo tales ſũt acri

ter arguendi⁊ non lete audiendi.exem
plo xpᷣi qͥ ſuis adulatoꝛibꝰ rñdit.Quid
me temptatis ypocrite.⁊ ſi

quo hõ

dec ipit᷑ ꝑ adulationẽ QSecũdũ qð

decipit hoĩem ẽ tempoꝛalis affluẽtia ꝑ

aggregatõnẽ ex q̃ decipit᷑ affectꝰ. Mar
ci.iiij.c.Erũne ſeculi ⁊ deceptio diuiti⸗

arũ ſupple decipiũt hoĩs affectũ: ſic fu
qꝛ cõiter ebꝛij ſũt leti ⁊ eisvapoꝛes⁊ fu/ it deceptꝰ iob qñ vno die ꝓꝑdidit omia
Job.ij.c. Iðo in diuitijs huiꝰ ſeculi nõ
eſt confidendũ cũ nullã habeant ꝑma⸗

nenti ã. O qfatui ſũt auari qͥ in eis ↄſi
dunt ⁊ ſuã ſpem ponũt tanꝗ invltimo
fine⁊ ſũmo bono.O quot hodie ſũt pᷣn
cipes:pꝛelati:aduocati:⁊ iudices qͥ pꝛo
pter auariciã munera accipiũt ⁊ iuſtici
am coꝛrũuũpunt.pupillũ ⁊ viduam oppꝛi

muntliã ꝑiculoſũ ẽ talibꝰ munera ac⸗

cipere quattuoꝛ de cauſis Pꝛĩa qꝛ rõnẽ
excecant ⁊ mutos faciũt erga veritatẽ
de q̊ Ecci.xx. Encenia ⁊ dona excecant

oculos iudicũ ⁊ quaſi mutꝰ in oꝛe auer

tit coꝛrectiones eoꝛũ.ſ.delinquentium

Eſt autẽ mutꝰ quedã ſpecies rane que

ꝓiecta in os canis facit eũ tacentẽ⁊ nõ

1 Nrnpit honez ieporalis
5

Ndi
volete
latusc
ſiwllet
guldme
nd
uwmen
querer
nente⸗a
tunr
hoſteu⸗a
lerteit
les: Re
nfide
niſe
dicit
gravee
lſtui,
erwol
lendeon
entesde
lirennne
lpptern
ſaa ktd
nüpaͤtun
los Reom
mrronan.
Cfegsur

Wimmun

pmwe
ingbaen

hen
dictionei
chnoui⸗
niſugni
uheipere
nerin
mecür⸗
Winent
ine

pot? tẽ latrare. Sic enceniũ datũ ꝓ ſub muneribus et iu ſticiã iuſti aufertis sbᷣ
nerſione iuſticie facit iudices tacere: et eo. Cupidꝰem ſiue auarꝰcũ nunus acci
a punitione mali ceſſare.Et ivo eis ſcʒ pit credit bñdictionẽ accipere.Sed op

tudicibꝰ p̃cipit᷑ Exo.xxvj. Ilõ accipias
munera q̃ᷓ etiã excecãt pꝛudentes ⁊ ſub

uertũt vba iuſtoꝛũ. Quia vt dicit Gre.

Non põt conſtãter argiu a quo accipit
munꝰ. Aã tales ad munera aſpicientes
vt diẽ Yſa.lvj:ſũt ſicut canes muti non
valẽtes latrare:qꝛ euenit interdũ ꝙ pꝛe
latus cũ tato latratu obuiat pauꝑi qua
ſi vellet eũ deuoꝛare: ſed iſte ꝓijcit ali⸗
quid in os ci ꝰ aufert ei loquelã. Qua
Pꝓpter diẽ.Caſſiodoꝛꝰ in epla. Oblatio
muneris eſt tinea regiminis Scða cã
quare munera nõ ſũt accipiẽda ẽ quia
mentẽ coꝛrũpũt ⁊ veritatẽ iuſticie ꝓuer

tunt.de quo.j.Re.viij. Declinauerunt

poſt auariciã acceperũtq; munera⁊ per
uerterũt iudiciũ.Oquot ſunt hodie ta
les: de qͥbꝰ cõq̃ri Yia.j. Pꝛincipes tui
infideles.ſocij ſurũ. oẽs diligũt mune⸗
ra.ſequũtur retributões.pupillo nõ iu⸗
dicãt.cãvidue nõ ingredit᷑ ad eos. ðo

graue eſt in pᷣlatis ⁊ in ad mi ſtrãatibus
iuſtic iaʒ ꝙ diligãt munera. Qnapꝛopt

Aetro diẽ̃ movſi Exo.xviij. Pꝛouide au

tem de omni plebe viros ſapiẽtes et ti-

mentes deũ in àbus ſu veritas ⁊ qͥ ode
rint auariciã.Et ratio ẽ:quia oẽs cupi⸗
di ꝓpter munera de facili flectunt᷑ a iu
ſticia. Et dato ꝙ aliqui ꝓꝑ munera non
coꝛtũpãtur:tamẽ pᷣſũptio habetur ↄtra
eos de coꝛruptione.de hoc Hiero.Siẽ
matrona nõ eſt caſta q̃ munera accipit
cũ rogatur:ſic iudex munuſcula accipi⸗

ens immunis a coꝛruptione nõ iudicat

J6 Pꝛouer. xvij.hẽt᷑ ꝙ munera de ſinu
imprꝰaccipii vt peruertat ſemitas iudi
cij Tertia cauſa eſt quia muncra male
dictionẽ inducũt.deutꝰ.xxvij. Maledi

ctus qui accipit munera vt ꝑcutiat ani

mã ſanguinis innocẽtis. Iniquũ ẽ em̃
pꝛincipẽ vel iudicẽ munera querere.pᷣs
In quoꝛũ manibus iniqͥtates ſunt: de⸗
xtera eoꝛũ repleta eſt muneribus.Suꝑ
quo verbo Petr Bleſeñ. rãſibũt iniqͥ
tares in penã a munera in doloꝛem.de
quo Yſa.j. Ne qui iuſtiſicatis impiũ ꝓ

nei

poſitũ eſt verũ: qꝛ reddit᷑ abhominabi⸗
lis apud deũ.Juxta dictũ ſapiẽtis Pꝛo
erlervil⸗Qui iuſtificat impiũ ⁊ cõdẽ⸗
nat iuſtũ:ſcʒ ꝓpter munera:vterq; ab⸗
hoĩnabilis ẽ apud deũ Quarta cauſa ẽ
qꝛ munera ꝑducũt ad gehẽnã. Job.xv.
Ignis deuoꝛabit tabernacula eoꝛũ qui
munera libẽter accipiũt. Ecõuerſo ſcri
bit Pꝛouer.xv.Qui odit munera viuet
De qꝗͥ Yſaie.xxxiij.Qui excutit manꝰſu

as ab omni munere iſte ĩ excelſis habi⸗

tabit.bi dicit Sreg.Ab omni munere
am aliud e ſt mun? ab obſeqͥo:a iſtud
ẽ ſubiectio indebite impenſa.Aliud ẽ a
manu:et ẽ pecunia.Et ẽ aliud munꝰ qð
dicit᷑ a lingua:⁊ eſt fauoꝛ quẽ q̃ rit ina⸗
nis gloꝛia:ſcʒ adulatio laudis. Ex ideo

nõ ſine cã dicit ſapiẽs ꝙ ille hitabit in

excelſis qui manũ ſuã cxcutit ab oĩ mu
ertiũ qð hoĩieʒ decipit ẽ car
nalis cocupiſcẽtia per delectationẽ ex
qua decipit᷑ effectꝰ. Oʒec.iiij.Spũs foꝛ
nicatõis decepit ros Kr: plu.ſic em̃ qͥs
decipit piſcẽ rhete ⁊ auẽ laqᷓo ⁊ muſci⸗
pula murẽ:ſic luxuria hoĩem incautum

Sic decepreſt iſrael qñ ſoꝛnicatus eſt

cũ filiabus amõ Numeri.xxv an hy⸗

ſtoꝛiã ſi volueris.Oquot modernis te⸗

poꝛibus a tali beſtia crudeli dec ipiũtur
Nã luxurioſi ſunt ſimiles leoni.llam ſi
leoni oſtẽdis cãpũ floꝛidũ nõ aduertit:
quia non floꝛes ſed carnes appetit.Sic
talibus nõ placet virtutũ oꝛdinatio: ſʒ
carnis delectatio.Et ideo diẽ Greg. Si
luxuria ſemel mentem occupauerit vix

bonũ cogitare ꝑmittit.Et idem.E betat

ſ;EEEEFEEEEEa

ſenſũ.confũdit intellectũ. maculat volũ

tatẽ.obſcurat me moꝛiã:excecat rõnem
Ideo pᷣdicatoꝛibꝰſãctis pᷣcipitur Mat.
vij · Neq; mittatis margaritas ve ſtras
ante poꝛcos ne foꝛte cõculcent eas pedi
bus ſuis.Critᷣ. Poꝛci ſunt qui vitã ſuã

———

ſcenoſe libidini mãcipãt.ales em̃ver

bũ dei ſcʒ ſãcte pᷣdicatioms cõculcãt et

vilipẽdũt pedibſuis.i.affeciibꝰↄtẽpto
resveritatis.Anð Beda Neplar li il

arE

ita moꝛtiferũ ſicut luxuria.Et Oſee.iiij
Foꝛnicatio ⁊ vinũ et ebꝛietas auferunt

coꝛ.E Hiero.ſuꝑp Mat. Foꝛnicatio per

uertit ſenſũ debilitat aĩm: de rõnali hoꝗ⸗

mine facit bꝛutũ. Et idẽ ſuꝑ Oʒeã pꝛo⸗

BDññ̃ica quarta.x

gloꝛie dat legitimis eis dẽt᷑

*

ſyno:

. de epiſtola

ns erit heres &ſt notsdũ ꝙ bereditaf?᷑

Pꝛio qꝛ a pre largiſſimo libalit᷑ da

Scðdo qꝛ a ſpũſctò firmiter ꝓpmitti
¶NLertio qꝛ a xp̃o nob fidelit᷑ diuidit᷑

phet. Auxnria inſatiabilis ẽ voluptas ¶ ☛ιDico igr pmo ꝙ hereditas gloꝛie li

et qto magis capit᷑:tãto magis incẽti⸗
uũ patit᷑.vires in foꝛnicatione deficiũt:
⁊ foꝛnic ãdi deſideriũ nõ quieſcit. Qui
vult ab hocvitio mũdari tãgat fimbꝛiã
ve ſtimẽti xpᷣi.i paſſionis doloꝛẽ ĩ mẽte

Aeſtimẽtũ xp̃i ẽ huanitas. Hiy. Ha
bitu inuẽtus vt hõ. Hoc veſtimẽtũ fuit

rubꝛicatũ in cruce ꝓ redẽpciõe generis
hũani.Fumbꝛia veſtimẽti eius ẽ paſſioꝗ ¶

que ẽ ſinale pᷣciũ nre redẽptionis. Hoc
tãgamꝰ. Phibl.ij. Hoc eĩ ſentite ĩ vobis
qð ⁊ in xpᷣo ieſu.⁊c. Anð Berũ. Paſſio
tua dñe ſuꝑ ſydera illumĩat intellectũ.
ſuꝑ ignẽ accẽdit affectũ.ſuꝑ aerẽ emol
lit coꝛ meũ:⁊ ſuꝑ aquã fecũdat. Paſſio
vltimũ ⁊ ſingulare refugiũ deficiẽte iu
ſticia deficiẽte ſctĩtate ⁊ meritꝭ ſuccur⸗
rit paſſio tua.Si igr aliqͥ fuerit decepti
adulationẽ vel auariciã aut luxuriam
tangãt vpᷣpaſſionẽ quõ vnic uiq; dixit
veritatẽ neminẽ acceptãdo:qꝛ non fuit
acceptoꝛ ꝑſonarũ.nec adulatoꝛes audi⸗
re voluit:nec mũdi diuitias q̃ſiuit. Si⸗
mus igit᷑ mũdi coꝛde.caſti coꝛꝑe.liberi
ad pauꝑes.⁊ eiꝰgraʒ hẽbimꝰin pñti:et
gloꝛiã in futuro.Quã nobis concedat.
¶ Dñica quarta.xl.de epla ßmo. xxix.
,BDn erit heres filiꝰ
aauncille cũ filio liberc. Galiiij. et
Geñ.xxj. Siẽ̃ em̃ poſt moꝛtẽ pr̃is teſta
mẽtũ publicat᷑ vt inter filios ſoli here
di hereditas ↄferat᷑:ſic ad teſtamẽtum
ſacre ſcripture oñdit᷑ qͥ ſunt heredes ⁊
filij gloꝛie Et m hoc tria oſtendũtur.
ꝛimũ eſt publicatio teſtamenti ad
remotionẽ dubij:ibi. Nõ erit heres.
Secũdũ ẽ pueri legittimi heredita⸗
tio ad deteſtationẽ adulterij:ibi.Eiliꝰ.
¶ Xertiũ ẽ filij mãcipatio ad iuriſdi⸗
ctionẽ matrimonijibi. Cuʒ filio liberc.
¶ Muãtũ ad pmũ in q́ ondit᷑ publica⸗
tio teſtamẽti ad remotionem dubijbi

bibũt me adhuc ſitiẽt
hereditas terrena ꝓpt pacificã poſſeſſi

beraliter nobis datur a pre largiſſimo
De hoc ipe dñs dic in pᷣs.Poſtula a me
⁊ dabo tibi gẽtes in hereditatẽ.De hac
hereditate dicebat Dauid in pſona cu⸗
iuſſibet in ſti. Lu es q reſtitues heredi
tatẽ mihi De hac igr hereditate gloꝛic
cele ſris tria ſunt bꝛeuiter conſiderãda

BSecũdo a quibus eſt habenda.

am eis.ſ.ſidelibꝰ meis terrã deſiderabi

Bꝛimo pꝛopter que eſt appetenda.

¶XTertio quibus eſt ſubtrahenda. .
Pꝛio igr eſt appetẽda:qꝛ pᷣclara.ſic do⸗
mindic ꝑ Jere. ꝓpheta in.iij.c. Tribu

lẽ ⁊ hereditatẽ pᷣclarã. Pꝛeclara ẽ aut

ↄñs deſiderabilis? amabilis(lam

hereduas aliqᷓ deſiderat᷑ ⁊ amat᷑ ꝓpter

de10 ppt loci! Eil
ei loca ſanioꝛa habitãtur. In heredita

te aũt btã nullꝰ moꝛiet᷑: qᷓpꝛopt᷑ ſaniſſi
ma dʒ reputari.Ad Thi.iij. Juſtifico⸗-⸗
ti gra ipſiꝰ heredes ſimꝰ ſᷣm ſpem vite
eterne. Spẽ nüc hẽmꝰ:ſed rẽ hẽbimꝰin
futuroviuẽdi ſine fine ¶ Scðo aliq̃ here

o ꝓpt loci ſanitatẽ.Libẽtiꝰ

ditas amat᷑ ꝓpter hereditatoꝝ ĩ illa bo

neſtatẽ. Ilã lʒ bona ſit terra tñ ꝓpt᷑ ma
liciã hitatoꝝ euitat᷑. In hereditate aũt

btõꝝ nullꝰmalꝰnullꝰmuidꝰnullꝰ ĩhone
ſtus hitabit.Ecẽi.xxitij.Et radic ain in

pplo honoꝛificato.q.d.cũ ppl. honoꝛa

bili ĩ hereditate dñi hitabo ertio he
reditas deſiderat᷑ ⁊ amat᷑ ꝓpt ciboꝛũ et
vinoꝛũ pᷣcioſitatẽ. In btãvero heredita
te erũt pᷣcioſi cibi ⁊ tã venerabiles dele

ctatões ꝙ nõ coꝛrũpẽt᷑.lõgo vſn non vi

leſcẽt:qð ĩ hereditate terrena nullate⸗
nus inuenit᷑.Et hoc ẽ qð dij Ecci xxiiij

Hereditas mea ſuꝑ mel ⁊ fauũ.et ſtati

ſeqᷣtur. Qui edũt ine adhuc eſuriẽt:et qͥ
uarto amatur

onẽ. In hereditate wo bta n5 crirg pu⸗
gnet.q qrimoniã moueat.qͥ poſſeſſionẽ
inqetet.Eccixxiuj.In oĩb requiẽ q̃ſi⸗

r ne

igt
Eepeaa
uster

iſ
ierran

est
cama
dithe
1ſb
ſctat
fabi
nek
imnpr
füpt
Nici
tümul
mlue
Galt

minn
hoit

dendi

Gem

reqt
ii den

ikrut

ſlhori

eſtis
bintl
Dchinut
dler
Imnſence⸗

tra⸗

fioſul⸗

terria

ſaagllbee
homiad

oppen⸗
frltthf

s Nigo.

ſcoßo⸗

ibüt

ui:ſcz in terrenis.⁊ nõ umeni: qꝛ nihil ĩ
terra ſine aliqᷓ inqͥetudĩe poſſidet᷑. Duli

ces ⁊ pediculi coꝛpꝰ impiguũt.mures
catti caſeos ĩuadũt.latrones ⁊ pᷣdones

ditijs inſidiãt᷑:ſʒ btã patria ab oĩbꝰhis
⁊ ſilibꝰeſt ĩmunis.Jdeo ſubdit᷑. In he
reditate dñi moꝛaboꝝ:taqꝙ; ĩ qeta ⁊ paci
ſica hitatiõe Quito hereditas terrena
amat᷑ ꝓpr ſui indiuiſionẽ. Pꝛĩogenit

bene patiẽter ⁊ ſapiẽter rexerit ad ma
ioꝛa ſepe a magnatibꝰadnocat᷑:ſic quos
dñs hic videbit ſapiẽter de dignitatibꝰ

T talibꝰ vti ſine dei offẽſa⁊ ꝓxumi qᷓtũ

ẽ ex ſe:ꝓmouebit eos ad hereditatẽ ꝑ⸗
petuã i futuro. Pꝛouer.xvj.Seruꝰ eĩ.i.
pctõꝛ ſapiẽs effectꝰ p ↄuerſionẽ.ſtultis
id ẽ pctoꝛibꝰ.dñabit᷑.i.pᷣferet᷑ ꝓpt᷑ boni
tatẽ ſuã.et int᷑ frẽs diuidet hereditatẽ.

em pldiligit terrã q̃ nõ minuit ꝓpt fra Muarto et finalit᷑ ſolẽt magnates dare
trũ plurimoꝝ poꝛtionẽ: ꝙ illꝗ q̃ minuit᷑ terrãæ hereditatẽ alicui ꝓpt᷑ fidei firmi

Bts aut hereditas nõ minuit᷑ ꝓpt hĩtã tatẽ.llobiles em vᷣuos ſibi fideles ĩ om
triũ multitudinẽ: ſʒ poti augmẽtat᷑.pᷣs. ni tribulatõe adherẽtes ⁊ ꝓ nullo incõ
WMereditas mea p̃clara ẽ mihi. laritaſ modo eos deſerẽtes ꝓmouẽt ⁊ heredi⸗

cm̃ lucis vel cãdele nõ minuit᷑ vni ꝓpt᷑ tat:ſic xpᷣs ſuos ᷣuos qͥ ſibi fidelit᷑ et de

S

ꝛi0, ppt gñis ppĩqtatẽ. Abi

qem̃ bereditatẽ parern debet poſſide

re q̊ ſũt ꝓpinqͥoꝛes heredes:ſic qͥ ſunt fi

iij dei ⁊ ſibi ꝓpĩqͥ ꝑ oꝑũ imitationẽ ha⸗
bebüt hereditatẽ regni dei. Ro. viij.· Si
filij ⁊? herede nota ꝙ oẽs hoĩes ſt

habeat. Ex

q5ð aliũ illumiĩat: ſic nec bi hereduas uote fᷣuiũt nec eũ deſerũt ꝓpt᷑ alis ad⸗
minuit᷑ alicui:eo ꝙ eamal

uerſitates:ſʒ ĩ eis foꝛtiſicat᷑ ĩ ei? amoꝛe

PSmouebit ad eternꝗ hereditateʒ. Ecci.
xxij. In tꝑe tribulatõis ꝑmane illi fide
ia lis: ſ. xpo: vt in hereditate illiꝰ coheres

ſis.Et ſic pʒ qbꝰdiuidet᷑ hec hereditas
ertio nũcvidẽdũ ẽ qͥbꝰẽ ſubtrahẽ
4 ꝙ multi ab illa heredi⸗
tate excludẽt᷑ſlã multe ſũt cãe ꝓpt q̊s
merito qͥs ſua hereditate puat᷑ Pꝛimo
aliqs ſua hereditate pᷣuat᷑ cũ nõ vult fa
cere homagiũ dño ſuo capitali nec ipᷣm

bebür illã hereditatẽ:ſʒ ſolũ illi qͥ preʒ

filij dei ꝑ naturã.Fᷣm illud ps. Ego dixi ñʒ recognoſcere:⁊ ſic amittit heredi⸗
dij eſtis ⁊ filij excelſi oẽs.tñ nõ oẽs ha⸗ tatẽ ⁊ ius feudi.Sic iudei pagani ⁊ ĩfi⸗
peles xpᷣʒ eẽ deũ ⁊ dñʒ nõ recognoſcen

inmhitabũt ĩ ſclʒ ſcłi ſuꝑ eã

deũ imitãtur hũiliter.cõtinẽter.miſeri
coꝛditer viuẽdo.i.qͥ ſũt hũiles.ↄtinẽtes
miſericoꝛdes. Cũ ei a hʒ multos fili
os de eo qͥ ei plł'aſſimi

ilar ðꝛ. Hic ẽ ſiliꝰ
ris ſui.vᷣm illuq vulgare.ſeqͥtur prĩem
ua ꝓles.Eñ ſolũ illi ſũt filij dei qͥ bũůvi

nuẽdo xp̃j imitãt᷑:t heredes eirerut.ps.
Expecta dũm.⁊c.ſeqͥt᷑:vt hereditate ca

pias terrã Scðo magnates ſolẽt. dare

ſcallibꝰqͥ bñ exercẽt iuſticiã de furibꝰ⁊
homicidijs: ſic de? facit illis qͥ de pecca

tis ppetratis exercẽt iuſticiã et pnriam
faciũt ↄfitẽdo.ieiunãdo.oꝛãdo.elemoſi
nas dado:ab ipᷣis pctis ĩ poſterũ abſti⸗
nẽdo.pᷣs. Juſti aũt lgriik terrã et

in⸗ riſcl 2es Kertio ma
gnates ſolẽt dare terrã aut hereduatẽ

aliqᷣbꝰ ꝓpt ſapiẽtiã ⁊ diſcretionẽ.Cũ eĩ

Ncipit᷑ ꝙ aliqͥs ſe ⁊ ſua ⁊ ſuã familiam

tes iure dominio hereditate dñni pꝛiua⸗
bunt᷑. Añ pᷣs.de infidelibꝰ loquẽs dicit
ẽs pᷣncipes eoꝝ.i.ĩfideliũ qͥ dixerunt
hereditate poſſideamꝰ ſãctuariũ dei.i.
ſãctã terrã viuẽtiũ.Et ſctã fides catho
lica eoꝝ ĩſi delitatẽ attẽdẽs oꝛat dicens
Devꝰme pone illos vt rotã.Rota eĩ cũ a
poſterioꝛi eleuat᷑ in anterioꝛẽ cadit.ſic
qtũcũq; ꝓficiãt ĩ tꝑalibꝰ⁊ eleuẽt᷑ q̃ ſũt

tfterrã ⁊ hereditatẽ baliuis ſuis et ſene⸗ poſterioꝛa:tũ ĩ anterioꝛa.i.ĩ et᷑na nõ cõ

ſurgent Scðo baſtardi ſuꝑ legittimos
nõ dũt hereditare. Mi ſüt heretici qͥ ali
qua de ſide credũt aliqᷓ nõ:qꝛ nõ xpᷣʒ de
um eẽ:nec ĩ articulis fidei credũt.hi ſi⸗
milit᷑ hereditate pr̃na.ſ.głlia padiſi pꝛi
uabũt᷑.qꝛ ſic qͥ nõ ſũt de ſpõſa heredita
tẽ nõ hũt cũ legittimis:ſic nec heretici
qꝛ ñ ſũt de legittima xp̃ᷣi ſpõſa.ſ.eccłis
catholica nati.ſed ſũt de adultera.ſ.de

doctrina ⁊ congregatione 2dẽnata.Et

o liij

exretate ſolet lu nmctes

r

btu⸗

7

D ñica quarta.xl. de epiſt ola

ideo ĩ figura hr Judic.xj.ꝙ frẽs Jepte
dixerũt ad eũ. Heres in domo pr̃is nr̃i
nõ eẽ poteris: qͥa de adultera mr̃e nat
es Tertio aliqͥ pꝛiuant᷑ ſua hereditate
ꝓpr defectũ ſolutionis cenſuũ ⁊ homa
gioꝛũ tꝑe debito ¶Pꝛo quo nora ꝙ ſũt

aliqͥ qͥ recognoſcunt dñʒ ſuũ capitalẽ ⁊

integre homagiũ ſibi faciũt: ſʒ cenſũ⁊
reuerẽtiã quẽ reqͥrit hereditas ⁊ feudũ
tꝑe debito reddere reſpuũt:⁊ idᷣo meri

to hereditatẽ ⁊ feuduʒ amittũt.ſic aliqͥ
xp̃ᷣiani ſũt qͥ xp̃ʒʒ cõfitent᷑ ⁊ homagiũ ſi

bi faciũt in baptiſmo ſʒ ſꝑ volũt carna
liter viuere: nõ ieiunare nec pniaʒ age
re.⁊ ſic nec tꝑe debito reuerẽtiã et cẽſũ
q̃ debent᷑ ꝓ feudo ⁊ hereditate btã ha⸗

henda pſoluere volũt:iõ ipaʒ heredita
tẽ nõ habebũ

ten⸗ ut Quarto illi pꝛiuant᷑ he⸗
reditate btã qͥ licʒ ſoluãt cenſũ:puta ie
iunãt oꝛãt ⁊c.hoc tñ nõ recta intentio⸗

ne faciũt:ſed ꝓpt᷑ laudẽ hoĩʒ vel inanẽ
gloꝛiã ⁊c̃ Pꝛo quo nota ꝙ apud pꝛinci
pes mũdanos qͥ ſoluũt cenſũ debitũ q⸗

cũq; intentõe ſoluãt nõ amittũt feudũ
nec hereditatẽ.Sʒ apud deũ qͥ plꝰ attẽ

dit intẽtionẽ⁊ coꝛ ꝙᷓ factũ.qͥ ex dei amo
re nõ ieiunat nec cõtinet nec illð qð fa
cit ꝓ deo facit ſʒ ꝓ cõmodo terrenovel
fauoꝛe hũano vel ꝓ ſupplicio vitando:
alias nõ faceret:totũ amittit ⁊ ſic here
Ditatẽ ꝑpetuã ñ habebu. In figura hu
ius legit᷑ Geñ.xv.qꝙ dñs dixit ad abꝛa⸗
ham de ſeruo vernaculo. Ilõ erit heres
tuus hic.ſ.in terra ꝓmiſſionis: ſic nec
iſti de qbꝰ iã dictũ Auito qͥs exhere⸗
datur ꝓpt᷑ crimẽ leſè maieſtatis ſᷣm iu
ra ciuilia.qͥ aũt moꝛtaliter peccãt ledũt
dei maie ſtatẽ qytũ in ip̃is ẽ qꝛ eã contẽ⸗
nunt cũ ei nõ obediũt.pᷣs.In multuudi
ne vtutis tue mentient᷑ tibi inimici tui
glo.inimic i hoĩs ſolẽt mẽtiri vt eiꝰ mi
nuãt ptãtẽ.hoc aũt faciũt peccãteſ moꝛ
taliter ⁊ idᷣo ab ipſo exheredant᷑. Ecci.
xlj. Filioꝝ pctõꝝ periet hereditas quã

Se⸗

trahit᷑ hereditas glłie padiſi
pũſãcto

cũdo dico ꝙ hereditas głlie a

non habebũut. Ex his apparet ,

*nobis firmiter ꝓmittit᷑.de hoc hr Ro.

viij. Spus ipe teſtimoniũ reddit ſpũi

noſtro ꝙ ſum' filij dei ꝙ ſi filij ⁊ here⸗
des. de huiuſmõi filijs dei ià beata he
reditatẽ poſſidentibꝰ diẽ Dauidĩ ꝑſo⸗

na ecclie militãtis.Filij tui ſicut nouel

le oliuarũ ĩ circuitu mẽſe tue. Nouelle
em̃ oliuaꝝ ſũt nouelli fruct earũ qͥ mũ
dioꝛes ⁊ nitidioꝛes fiũt.ĩ quo notat᷑ pu

ritas incoꝛruptionis in qua ꝑuuli.i.hu

miles ⁊ filij dei nituerunt ⁊ viruerunt.
Exo.xiiij. Pꝛecipe filijs iſrł vt afferant
oleũ de oliuiſ.⁊ attulerũt.Oleũ eĩ ẽ dul
ce⁊ ſignificat illos qui fũtveri filij dei
qꝛ ſũt dulces ⁊ amicabiles. Alli gᷣ ſunt

veri filij dei ĩ q bꝰnõ ẽ in coꝛde vanitas

nec in oꝛe temeritas aut in oꝑe puerſi⸗
tas.Et aſſimilãt᷑ colũbe poꝛtãti ramũ
oliue ad archã:ꝓpt᷑ eoꝝ ſanctã cõuerſa
tionẽ ⁊ vite hone ſtatẽ.qꝛ ſiẽ colũba fel

le caret ita iſti oẽʒ ĩiuriã ꝓpterxpᷣʒ re⸗

mittũt nec hñt volũtatẽ ſevindicandi.

lec aſſimilant᷑ coꝛuo inſidianti cada⸗

ueri carnali.qꝛ tales ſũt filij diaboli cũ
ipᷣʒʒ imitant᷑ ĩ oꝑibꝰ ſuis.Simꝰ igit᷑ fi⸗
lij dei ꝑ cõfoꝛmitatẽ paſſionis:qꝛ ſiẽ ꝓ
nobis moꝛtẽ ſuſtinuit:ita ꝓ illi amoꝛe
patientiã in aduerſis habeamꝰ Gim?
etiã cõfoꝛmes ad ipᷣm qͥ trinitas ẽ vt in
coꝛꝑe appareat pris poteſtas ꝑ carnis
moꝛtiſicationẽ.in ſermone appeat filij

veritas ꝑ ſapientẽ declarationẽ.vt eti⸗

am ſit in coꝛde ſpũſſcti tranqͥllitas per
mentis ſerenitatẽ.tales ſũt filij dei ⁊ ꝑ
cõſequẽs heredes eiꝰ. Iſtos em̃ filios
dñs cõſolat᷑ tanꝙ ſuos heredes.nã ſiẽ
mr filiũ quẽ vᷣberauit volẽs eũ ſedare
ponit euʒ ſuꝑ genua ſua lachꝛymas eiꝰ
tergens: ſic dus faciet ĩ futuro qꝛ illos
quos vberauit ꝑ aduerſitates inſirmi
tates ⁊ ꝑditiones bonoꝝ tꝑaliũ in hoc
mũdo ⁊ patiẽtes fuerũt ĩ oibꝰ:⁊ qͥ etiaʒ
ꝓpt᷑ pctã ſua ꝑ verã cõtritionẽ lachꝛy⸗
mas fuderũt ↄſolabit.iuxta illð Apoẽ
xj. Abſterget. deꝰ oẽʒ lachꝛymã ab ocnu
lis eoꝝ ⁊ moꝛs iã nõ erit vltra neq; lu⸗
ctus neq; clamoꝛ ſʒ nec vllꝰdoloꝛ. Itẽ ſi
cut mr pꝛo ſedando filio quẽ vᷣberauit
mittit vYgã in igne vñ eũ vber auit: ſic
dñs toꝛtoꝛes malefactoꝛes pauperũ ia
ctabit ĩ ignẽ iferni. Via·x Ae aſſur vga

pobis.

fentt
uposn
ltigẽil
lwae
lerhbel
enit. on
tucz
wieiun
Rs
Nahre
Jornn

ſeytaufe
lemnoſin
legtn
Enptory
nunscan

*

en

dees
mbe
ipto⸗
tnonel
lovele
iqni
aatol
iiba
narum.
Aenan
zeiid
flizde
g ſun

Vvanggs⸗

puerſi⸗
ti wamd
cöerſa
lübaſel
Kandi.
Ka⸗
WMid
migif⸗
tscllih
inawor
4
men
Pdms
ptarfi
Ra
S
e
er niſe
gͤſeir
R
mogli
snim
Müͤtnn
i
Gelah,
lis
nicb
ßl/
geii
berauts
nuuit
ſurdga⸗

2 . Mtes &lic ſicklu⸗ Natdet po⸗

furoꝛis mei bacul⸗ ipe E.ſʒ ipᷣe baculꝰ

in fine cõfriget᷑ ⁊ cõburet᷑. Itẽ ſiẽ mat᷑
blandit᷑ filio dans vberavł aliud ad cõ
ſolationẽ eiꝰ:ſic dñs.vſa.vl.Qũo ſicut
mr blãdit᷑ filio ſuo ita ⁊ cõſolaboꝛvos

⁊ in hieruſalẽ cõſolabimini:videbitꝭ ⁊

audebit coꝛveſtrũ.Et idẽ.lxiiij.Ocu⸗
us nõvidit de abſq; te q̃ͥ pᷣꝑaſti diligẽ

tib te. Sim igit᷑ de nero ſilioꝝ dei vt
hereditate capiamꝰ ꝛna Bl Dieo ter

tio ꝙ hereditas glie nobis fidelit᷑ diui

dit a xpᷣo.de quo Luc.xxij.ðꝛ.Aos eſtꝭ
q̊̃ ꝓꝑmãſiſtis mecũ ĩ tẽptationibꝰ:⁊ ego
diſpono vob ſiẽ diſpoſuit mihi p meꝰ
regnũ vt edatꝭ ⁊ bibatis ſuꝑ mẽſã meã
ĩ regno meo.ſic diſpoſuit latroni qñ di
xit ei. hodie mecũ eris ĩ ꝑadiſo.i.ĩ glo
ria. Erg quo nora ̈ glia ꝑadiſi ẽ q̃daʒ
merces ſiue retributio quã oẽs hr̃e deſi
derãt:ſʒ nõ dat᷑ nec pᷣſtat᷑ aut ipignoꝛa⸗
tur ſʒ emit᷑. mercatoꝛes eĩ nõ dant mer
ces ſuas de facili ꝓ nihilo: ſic nec deus
iullã glłiaʒ ſine pᷣcio: iðo hic ẽ᷑ emẽda q
ẽᷓ bona ĩ pꝛicipio ⁊ in fine.Quãtũ em a
pᷣdicatoꝛibꝰ laudat᷑ tm ĩueniet᷑.pᷣs. Se
ceundũ nomẽ tuũ ita ⁊ laus tua in fines
fre.ĩmo magis:qꝛ nullꝰpoſſet hic cõmẽ
dare eã qtuʒ valet.Et ido dũ erimꝰ ihi
qͥlibet noſtrũ dicere poterit illð.iij. Re
x. Ilõ credebã narrãtibꝰ mihi donec ipᷣe
venit ⁊ vidi oculis meis ⁊ ꝓbaui ꝙ me
dia ꝑs nũciata niihi nõ fuerat.Fiducia
lit᷑ igit̃᷑ illã emamꝰ qꝛ care nõ emit᷑.nul
lus eĩ ẽ qͥ eiꝰ pᷣciũ hre poſſit qꝛ pauꝑta⸗

te ⁊ tribulationibꝰ ⁊ huiuſmõi talibus

emit᷑.vñ Aug.in ꝑſona xpᷣi.Aenale ha
beo.Sʒ qͥd.regnũ celoꝝ qð acqͥrit᷑ labo
re.ieiunio:orone:elemoſina: pauꝑtate
⁊c̃.· Itẽ auferri nõ põt a pᷣdone vel fura
ri a latrone.oꝑa eĩ illoꝝ ſequũtur illos.
Jo.xviij. SGSaudiũ veſtrũ nemo tollet a

vobis. ẽs eĩ hoĩes de mũdo nõ poſ⸗

ſent auferre hoĩ meritũ vniꝰ ieiunij vel
elemoſine.Luc.vij · Maria optimã ptẽ
elegit q̃ nõ auferet᷑ ab ea.Item nota ꝙ

emptoꝛ vituꝑat rẽ emẽdã: emptã vero

laudat: ſic mõ dicimꝰ ꝙ regnũu celoꝛũ ẽ
nimis carũ:ſʒ cũ illð habuerimꝰcõtra⸗
riũ dicemꝰ. Pꝛouer.xx.Malũ ẽ malũ ẽ

7
3

xXxIX

dicit oĩs emptoꝛ:⁊ cũ receſſerit tũc glo

riabit tẽ nota qͥd ꝓdeſt bene lucrari

ſi nõ bñ ſeruet᷑.q.d.nihil:ſic qͥ poſt pe⸗

nitẽtiã ad pctm̃ redeũt nihil ꝓdeſt eis

ſiẽ̃ artiſices qͥ die dñica expẽdũt ĩ taber
na qͥcqͥd lucrati ſũt in ſeptimana. Ecci
xx. Opꝑarius ebꝛioſus nõo ditabit᷑. Nota
finalit᷑ ꝙ hãc gloꝛiã cõꝑare ſiue emere
debemꝰ in nüdinis huimũdi.i.vita no
ſtra durãte:qꝛ poſt moꝛtẽ non erit tẽpꝰ
cõparãdi ſʒ pagãdi ſiue ſoluẽdi.Ande
ſtult? eẽt qͥ nũdinis durãtibꝰ doꝛmiret
⁊ cõederet:poſtea q̃reret emere neceſſa
ria.Ecci.ix.Quodcũq; põt manꝰtua in
ſtanter oꝑare qꝛ nec opꝰ nee rõ nec ſcia
nec ſapiẽtia erit apð ĩferoſ qͥ tu ꝓperas
Dũ igit᷑ tᷣs habemus opemur bonũ ⁊
illã ſtudeamꝰ emere hereditatẽ q̃ ꝓ tã
modico pᷣcio nobᷣ dat᷑:videlʒ ꝓ ieiunio
elemoſina ⁊c.⁊ alijs bonis oꝑibꝰꝑ nos
factis æ fiendis.
AQAantũ ad ſecũdũ ĩ quo oñdit᷑ pu
eri legntimi hereditatio ad dete⸗
nẽ adulterij.ibi.filiꝰ ancille.Eſt
notandũ ꝙ caro hũana ẽ ancilla:ñiliꝰẽ
coꝛpꝰcoꝛpale. Qui aũt de acilla ſᷣm car
nẽ nat c.i.qͥ ̃m ſenſualitatẽ viuit aut
tempoꝛe pᷣterito vixit tria dʒ facere.
Bemd debet humiliari ſuã naturã
conſiderando.

Scdo dʒ flagellari pnĩaz aſſumnẽdo
Tertio dʒ remunerari gioꝛiã expe⸗

ctãando:. ¶¶ Pꝛio dico ꝙ qͥ ᷣm ſenſuali
tatẽ ⁊ carnalitatẽ vixit dʒ hũiliari ſuã
naturã ↄſiderãdo.de hoc hr Geñ.xviij.
vbi legit᷑ ꝙ cũ agar recederet de domo
abꝛahe diẽ ei ãgelꝰ. Agar ãcilla ſarrav
vñ venis:aut qͥ vadis.ait. Dñe ego me
fugio. dicit ei ãgelꝰ. Reuertere ad do⸗
minã tuã ⁊ huũuiare ſub manibus eius
Moꝛalit᷑.Ancilla eſt ſeſualitas q̃ fugu
dnaʒ ſuã.ſ.rõnẽ nolens ei ſubijci:qꝛvo
lẽtes viuere ᷣm ſenſualẽ appetuũ rõnẽ
oĩno dimittũt.tũ bonꝰ ãgelꝰ nr qͥ curꝗ
hʒ de nobis hoꝛtat᷑ nos iſto ſacro tꝑe
vt nõviuamꝰ ſᷣm ſenſualẽ appetitũ ſed
ſᷣm rõnẽ.⁊ dicit ſenſualitati.humiſiare
ſub manibꝰ.i.ſub iuriſdictoe ronis: q;
hũilitas pꝛĩcipalit᷑ reqrit᷑ ad diſpõneʒ

Te

Pe 6 te
er curnalunte vyᷣH

litntveve
ſu n:

gre.Ecci.iij. Quãto maioꝛ es hũilia te

1in oĩbꝰ ⁊ coꝛã deo iuenies graʒ· Ilꝗ̊ iße
c qꝗ dicit Vſa.vlti. Ad quẽ reſpiciã niſi
ad paupculũ ⁊ ↄtritũ ſpũ ⁊ tremẽtẽ ſer

mones meos:q.d.ad quẽ re ſpiciaʒ niſi

dQduag verũ hũilẽ ⁊ Ye obedientẽ qͥ refoꝛmi
dat trãſgredi vba mea etiã ĩ mimis.iõ
hoꝛtat᷑ nos petrꝰi.j.canc.v.c.Hũiliami
ni ſub potẽti manu dei vt vos exaltet ĩ
tpe viſitatõis.Luc.xiiij.Qui ſe hũili⸗

at exaltabit. hoc pʒ in btã vxgĩe.de qua
Berñ. Maria dei mat ſacta non fuiſſet

niſi ita hũilis extitiſſet:idðo ip̃a ſue vgi
nitatis ⁊ oĩz vYtutũ q̃ſi imemoꝛ de ſola
hũilitate gloꝛat᷑.Luc.j.Reſpexit huůi⸗

tatẽ ancille ſue.q̃ſi hec ſola ſit ꝓptr᷑ quã
digna facta ſit mater. Añ mMugo ĩ li.de
archa noe.Suauiꝰ redolet coꝛã deo hu
militas ifirma qꝙ; vt?eleuata.qꝛ ſᷣm Au
gu. Supbia ẽ oĩʒz vtutũ inimica. De h

Biꝛeg. xix. moꝛa. Perit omẽ qð agit᷑ nii

hũilitate cuſtodiat᷑. Et rõneʒ aſſignat

Oꝛigenes. Si humilis nõ fueris gr̃aʒ

habebis emirtes ſotes ĩcõ⸗
ʒ ꝗreres q̃ ſũt ſignavere
hũilitatis.Rũſio ꝙ; mullat ut. Pꝛimuʒz
amoꝛ hũilm ꝑſonarũ.Ecci.xiij. Omẽ
aĩal diligit ſibi ſimile.Si igi es hũilis
ꝓſonas hũiles dilige⸗
re hũilitatis ẽ fuga altitudis.nã hũili

ſpuſſctin

tas fugit laudes ſiẽ venenũ ⁊ ſic ſagit⸗
tas mellitas JYere.ix. Sagittavulnerãſ
lingua eoꝝ dolũ locuta ẽ · et ſicut rethe
eerxpẽſũ greſſib ſuis. Pꝛouer.xxix. Hõ q̃
blandis fictiſq; loqͥtur ff monibꝰ amico

ſuo rethe expandit greſſibꝰ ſuis.Et ſic

rxps q̃ͥ ver erat hũilis fugit volẽtes eũ

facere regẽ. Jo.vj Lertiun ſignüvere hu

militatis ẽ amoꝛ ꝓpꝛie vtilitatis.nã ve⸗

rus hũilis gaudet de cõtẽptu ſii.Exẽ⸗
plũ in dauid. ij. Re.vj.Ludã inqͥt ⁊ vili

oꝛ fiã pluſ q factꝰ ſũ ⁊ ero hũilis ĩ ocuł

meis.de hoc ſcribit Sregꝰ.ĩ dialogo de
quodã qͥ conſtãtinꝰ vocabat᷑ ⁊ fuit pue
ſtature. Cui cũ dixiſſet qͥdã ꝙ nihil ho

minis hẽret. ille letꝰ ĩ qplexuᷣ illiꝰruita

ex amoꝛe bꝛachijs ſuis cõſtrixit ⁊ oſcu
lari cepit ⁊ gras agere ꝙ de eo indicaſ⸗
ſet dicẽs. Lu ſol? es qui in me habuiſti

Zñica quarta.xl. de epiſtola

cm ſignũ ve

ocłos aꝑtos.Ex hoc ſeàtur ꝙ hũilitas
paſcit᷑ oppꝛobꝛijs vt cibo ꝓpᷣo. qꝛ ſiẽ ſe
baberſ uꝑpbia ad gloꝛis: ſic hũilitas ad
ignominiã.qꝛ ſic ſuꝑbꝰgaudet de glia
ſic verꝰhũilis de ignominia.nã hũilita

ti illa ſũt pᷣcioſa q̃ elationi eſſent vilia.

Ipᷣa eĩ hũilitas reputat ĩiurias:oppꝛo⸗
bꝛia:deriſiones taqꝙ aurũ vel argetũ vl
lapides pᷣcioſos.ſic pʒ de btã eliʒabeth
q fuit de tertio oꝛdie btĩ frãciſci q̃ dũ q̃
dã die ãbularet ꝑvicos cĩtat ꝑ lapides
trãſitũ faciẽs q̃dã vetula mẽdicãs veĩt
q̃ eꝗ ĩ lutũ pᷣcipitauit de ꝗͥ ipa lenit ſub
ridens deo gras egitrtũ ſignũ vere
hũilitatꝭ ẽ qũ aliqs libent᷑ facit officia
hũilia.de hoc hẽmꝰexẽplũ ĩ abigail.iij
Re.xxv. ꝓ qua cuzʒ miſiſſet dauid vt eã
duceret ĩ vxoꝛẽ:ait.Ecce familia tua ſit
tibi in ancillã vt lauet pedes ſeruoꝛum

dñi mei. In hoc etiã hẽni xpᷣʒ patronũ

Erxẽplũ dans nobis vr qͥ ſũt altioꝛes in

honoꝛib debẽt apparere minoꝛes in ſi⸗
gnũvere hũilitat:.vt docet Berñ ſuper

Abeces diſcipuloꝝ ſuoꝛũ lauit. Jo.xiij

can.qñ dic.ſlõ ẽ ꝑiculũ qtũcũq; te hũi

lies vel q'tũcũq; putes te minoꝛẽ ꝙᷓ ſis.
Eſt aũt grãde malũ hoꝛrẽdũq; piculuʒ
ſi vel in modico pluſqᷓ; ſis te extollas.

NQuãobꝛẽ hõ noli te cõꝑpare maioꝛibus

noli qͥdẽ minoꝛibꝰ:noli vo vel vni.⁊ ſic
ſecur eris:qꝛ ꝑ talẽ hũilitatẽ hõ aſcen
dit ad ꝑfectionẽ Quĩtũ hũilitatꝭ ſignũ
ẽ cõcilijs alioꝝ acqͥeſcere.nã qͥ concilio
alioꝝ nõ acqͥeſcit ẽ ſignũ ſuꝑbie ⁊ ꝓpᷣe
extollẽtie.SGꝛeg. Alios pleruq; imitari
nolumꝰ qꝛ noſipᷣos mehoꝛes credunus
Nlã niſi quis melioꝛẽ ſe crederet neqqᷓ
cũctoꝛũ cõſilia ſue deliberatiõi poſtpo
neret.Et tales ſũt qͥ de ꝓpᷣo ſenſu gloꝛi
ant᷑ qͥ putãt ſolẽ intelligentie nõ lucere

muli in eis ſolis.de qͥbꝰ vſa.v.Oe qͥ ſapi

entes e ſtꝭ ĩ oculisvris ⁊ coꝛã vobiſmet
ipᷣis pꝛudẽtes.ad Ro.j. Dicẽtes ei ſe ſa
pientes ſtulti facti ſũt Sexiũ ſignũ hu

militatis ẽ ſi qs coꝛrectões vel cõtume

ligs manſuete audit.Gꝛeg.: Qui gloꝛiã
nõ qrit cõtumeliã nõo ſẽtit.ecõuerſo vo

q]ũ̃ gloꝛiã hoĩz q̃rit coꝛrectões audire ne
quit.hoc ſignũ nõ ẽ hũilitatis ſʒ elatio

ſis
in co⸗
gpud
tanto
geli⸗

dee

lae
dude
ſubn
gnil
beres
nlumn
notlif⸗
ket
demd
Xr

ut 4
tiis
Kar

Sermo .ͦ́ XXK

nis.qꝛ idẽ Sꝛeg.dic̃. Ilõ timẽt cõfundi et in tempoꝛe vindicte diſꝑdet te. Ro:.

in cõſpectu hoĩʒ qͥ ſolũ querũt placere ij.Scðm duricis tuã ⁊c impenitens coꝛ
apud den. Qnãto em̃ qͥſquis ſibivilioꝛ theʒauriʒas tibi irà in die ire ⁊ reuela⸗
tanto deo pᷣcioſioꝛ. Et dyvoniſiꝰ in de an tionis iuſti iudicij dei. Oiꝙᷓ durũ ẽ poꝛ

gelica ierarchia.Quato qͥs hũilioꝛ tã⸗ tare iram dei. Act.ix. Durũ eſt tibi con

to deo ꝓpinqͥoꝛ.qꝛ diẽ Berñ. Hũilitas tra ſtimulũ recalcitrare.Et Ecci.xxviij
dĩne gre familiaris.Ex his oibꝰ con⸗ ſapiens vocando penitentis medicin?
cludendũ ẽ ſenſualitatẽ tanq ancillaʒ dicit. Altiſſimus creauit de terra medi
ſub rõne taniꝙ ſub dña hũiliari:qꝛ filiꝰ Ae vir pꝛudens non abhoꝛrebit illã

anc ille. i. viuẽs ſᷣm ſenſualitatẽ nõ erit

'cdᷣo dico ꝙ qᷓ na.vñ Aug. Ilullũ malũ ĩpunitũ.c. Et

bem eĩ flagellare coꝛpꝑꝰ noſtrũ ꝑ pniaʒ

cutiẽs voluit ire ꝑ agrũ ⁊ tũc ſcðᷣo vᷣbe ſi conuerſi fueritis gladiũ ſuuʒ vibꝛa⸗
rat᷑ a balaã vt inviã rectã reuertat᷑. Ba bit ⁊c̃..Et in.iiij.diſtin.xiiij. dicit magi

ficat pctõꝛẽ qͥ oculo mẽtali ⁊ ſpũali vi⸗ ſariavt appꝛopinquent
dens iuxta ſe ãgelũ ſtãtẽ cũ gladio eua bonoꝛũ perditionẽ.Eccliaſtes.ij. Qui:
ginatovt dei iuſticiã exerceat dũ dñs ꝑ in vno peccauerit multa bona perdet.:
miſerit:dʒ eẽ in aĩo turbatꝰ ꝓpt᷑ multi Quia vt dicit AQugu. Peccatoꝛ nihil ẽ

laam iĩterpᷣtat᷑ turbãs domũ ſuã ⁊ ſigni ſter. Penitẽtia longe poſitis eſt neceſ⸗
exto pꝛopter.·

tudinẽ pctõꝝ ſuoꝛ.⁊ ſic aſinã.i.coꝛpus in conſpectu dei.j.Coꝛĩ.xiij. Si carita-⸗

flagellare flagello pnĩe: mõ ieiunando tem non habuero nihil ſuʒ intellige ex
mõ oꝛãdo:mõ elemoſinas faciẽdo ⁊c̃. condigno: ſed tamẽ deus ex largitate
4 ſic cogat eũ redire ad viã rectavt non ſua et mera bonitate nihil boni relinqͥt
viuat ſᷣin ſenſualitatẽ ſed ᷣm rõnẽ. Et irremuneratũ.Et hoc ẽ qð dicit Hiero.

Beda ſuꝑ lucã. Diabolus qyto diutius bona ſũt deo accepta q̃ añ eiꝰ ocłos ma
poſſidet tanto difficiliꝰ dimittit. Eſt eĩ loꝛũ oꝑũ admixtione maculãt̃ ¶Sʒ

2

nalẽ ſicut ⁊ quẽlibet aliũ per ↄtritionẽ nare nõ ꝓderit Rñdeo tibi ꝙ ieiuniũ ĩ
capitis ipᷣius. Lũc caput ipᷣius cõteri᷑ pctõ moꝛtali factũ valet ad tria Pꝛĩo
cũ in pꝛincipio conflict ipſe cõuincitur vt ieiunãs ſᷣuet obedientiã ecclłlie.nã ſi
Hieronvy.Lubꝛicꝰ eſt hoſtis noſter an⸗ ñ ieiunaretitũc denuo aliud pctm nouũ
tiquus ſerpens ⁊ niſi capite teneat᷑ ſta moꝛtale faceret SGc do ad caſtitatẽ ĩduẽ
tim elabi᷑ Scdðo ꝓpt᷑ pctõꝝ oneratio⸗ ꝓuer xxvj.Cũ defecerit ligna extiguet᷑
nẽ.Gꝛego.Peccatũ qð ꝑ penitẽtiã non ignis.Hugo de ſctõ victoꝛe. Jeiuniũ oc
abluit᷑ mox ſuo põdere ad aliud trahit ciditvitia:libidinem extngut Mertio
patet de cayn de dauid et de iuda ⁊c̃ diſponit ad celerioꝛeʒ cõuerſionẽ:quia

92 n „ 12 2 tg . 4 077 — . ſtzti iein?⸗
optimꝰ modus occidẽdi ſerpentẽ infer diceres g' ĩ ꝑctõ moꝛtali exiſtẽti ieiu⸗ 4

ertio pꝛopter dei ꝓuocationẽ. Ecci.v ſi ieiunat coꝛpꝰ aff ligit et magis ſe hꝛo-⸗

Ne tardes cõuerti ad dñʒ ⁊ ne differas bilitat ad gratiaʒ. Si elemoſinam dat

rto ꝓpt᷑ pene augmẽtatõnẽ. Gre.Ere
beres glie celeſtis: cũ filio libere.i.cuʒ ſcẽte cõtumacia merito creſcere dʒ⁊ pe
viuente vm rone. 20 dico ñ Aug.
nat?? pᷣm carnẽ.i.qviuit ᷣm ſenſualita Apoc̃.xviij.Quatũ gloꝛiſicauit ſet ĩ de
tẽ nũc dʒ flagellari aſſumẽdo pnĩaʒ.de litijs fuit tm̃ date illi toꝛmenũ ⁊ luctu,z
Muinto pꝛopter dei cõminationẽ. Luẽ
de hoc habemꝰ figurã Geñ.xxij.vbi le xiij.ſliſi penitentiã habueritis oms ſi
git᷑ ꝙ cũ balaam ſederet ſuꝑ aſinã ſuã mul peribitis.quia ſᷣm ſãctuʒ homã
⁊ iret ꝑ viã:apparuit ãgelꝰ in via qͥ ter parte.iij.Nullũ peccatũ actuale moꝛta⸗
ruit aſinã nevltra trãſiret quã balaã ꝑ le deletur ſine actu penitẽdi.Et pᷣs.Ili

hoc ꝙᷓᷓ cito cognouerit deum offendiſſe et hr de pe.di.iij. Si qñ videris.vbi d
uia periculoſũ ẽ pniaʒ differre ꝓpter infra.deꝰ non obliuiſcit᷑ paucoꝛũ bono
uo ꝓpter diaboli poſſeſſionẽ rũ in multitudĩe pctõꝝ.Et Bꝛeg.Nulla

de die in diem: ſubito em̃ venit ira dñi ipᷣa ⁊ illam accipientes intercedẽt pꝛ

vzatri

E nica quarta.xl. òc epiſtola

eo vt citi?cõuertat᷑.Et hinc eſt liq q; put eoꝝ. In ſyon.i.in locũ dĩne ſpecula in
duo peccat vno pctõ ⁊ vn cõuertit᷑ ⁊ al tionis.qñ eis dicet᷑ Mat.xxv. Intra in Nen
ter indurat᷑: vt pʒ de pharaone qui ↄtẽ gaudiũ dñi tui( Quito gaudebũt qꝛ de⸗ Wan
pſit verbũ dñi audire ⁊ ipᷣm agnoſcere. um ĩ ſua maieſtate videbũt.Eſa.xxxiij hoſn
Exo. v.c. Nleſcio dñũm ⁊ qͥsłeſt dñs vt an Begẽ ĩ decoꝛe ſuo videbũt.Et eiuſdem i.
diam vocẽ eiꝰ.Et ꝑ ↄns obduratꝰperijt xxxv. IJſi videbũt decoꝛẽ dñia gloꝛiam uhn
in mari rubꝛo Exo.xiiij.Et de nabucho dei nr̃i Sexto gaudebũt ĩ xpᷣi hanita⸗ uß
vonoſoꝛ qͥ auſcultãs verbis danielis di te. Job.xxxiij. Aidebit faciẽ eiꝰ in iubi⸗ dupe
xit ei. Quãobrẽ rex cõſiliũ meũ placeat lo. Jubilꝰpſᷣm btm̃ SGre.xxxiiij.moꝛa.ðꝛ. gnm
tibi.⁊ pctã tua elemoſinis redime.⁊ ini qũñ ieffalile gaudiũ mẽtis cipit᷑ qð nec Cumn
qtates tuas miſericoꝛdijs pauperũ:foꝛ⸗ abſcõdi nec vᷣmõibꝰpõt aperiri.⁊ tamẽ una
ſitan ignoſcet de delictis tuis. Et inde qbuſqã motib pdit᷑ q; uis nullis ꝓpꝛie⸗ Nnn
conuerſus magniſicauit dñũm Dañ.iiij. tatibꝰexpᷣmat᷑.pᷣs.Adĩplebiſ me letic ia Mr
Ideo ðꝛ de pe.di.v.c.Falſas.vbi Greg. cũ vultu tuo Septio gaudebũt de btõꝝ . luan
ait.Conſulendũ eſt in pctĩs exiſtentibꝰ ⁊ ſctõꝝ ãgeloꝝ leta ſoc ietate.pᷣs.Exul⸗ u
vt bona facere nõ dimittãt:vt de?ꝰcoꝛ il-⸗ tẽt iuſti ĩ ↄſpctũ dei: delectẽt᷑ in leticia WWd
loꝛũ citius illuſtret ad pniaʒ. t pʒ de ſcʒ agelon.Et Pꝛouer.xxviij. In exultl eun
NRaab JYoſue. vj.q̃ inuenit graʒ ĩ oculis tione iuſtoꝝ multa glia ẽ.Et pᷣs.Letẽt᷑ o
ſilioꝛũ iſrael eo ꝙ abſcõderit nũcios q́s celi.i.angeli.⁊ exultet terra.i.hoĩes de ut
miſerãtvt exploꝛarẽt hierico:quapꝛopt᷑ terra creati¶ Octauo gaudebunt de du⸗ 4od
bona oꝑa neqꝙᷓ ſũt pᷣtermittẽda.⁊ ſi nõ plicitate ſtole:ſcʒ coꝛpis ⁊ aĩe.Pꝛouer⸗ in
pꝛoſũt ad vite meritũ:pꝛoſũt tñ ad ſaci bioꝝvlt᷑.Oẽs dome ſtici eiꝰ veſtiti ſunt Et
lioꝛẽ ↄuerſionẽ ↄſequẽdã. Dico ter duplicib?. Et qlibet ꝑ ſe dicere poterit ci
tio ꝙ qui ſᷣm carnẽ nat eſt.i.qͥ pſᷣm ſen⸗ illud E ſa.lxj. Saudẽs gaudebo in tño ſſe
ſualitatẽ vixit ⁊ finaliter penituit ⁊ pe ⁊ exultabit aĩa mea ĩ deo meo:qꝛ indu⸗ “”JM
nitẽtiã egit dʒ remunerari gliaʒ expe⸗ it me dñs veſtimẽto ſalut::quo ad ſto⸗ tio
2a!. ctãdo. Phil.iij. Saluatoꝛeʒ expectamꝰ lã coꝛꝑis.⁊ indumẽto iuſtĩe circũdedit op
L dũm nim ieſũ xpᷣm qͥ refoꝛmabit coꝛpꝰ me:quo ad ſtolã aĩe.deſiſtãt igr pctõ⸗ net
hũilitatig nr̃e cõfiguratũ coꝛꝑi clarita⸗ tes miſeri viuere ſᷣm ſenſualitatẽ et de o⸗
tis ſue De tali refoꝛmatione coꝝis nr̃i pᷣteritis pnĩaʒ agũt:vt ſic cũ iuſtis gau⸗ hon
£ X per pnĩam ⁊ ei głlia in celo cũ btis gau deant in celis. H in
.debüt iuſti multiplic iter Pꝛio qꝛ debi⸗QVantũ ad tertiũ ĩ quo oñdit᷑ filij niüni
tũ moꝛtis exſoluerũt ⁊ demũ nõ moꝛiẽ⸗ mẽcipatio ad iuricditionẽ matri leffrt
tur. Apoc.xxj. Moꝛs vltra non erit Se mohij:ibi. Cũ filio li.Eſt notãdũ ꝙ illi Nne
cũdo gaudebũt qꝛ euaſerũt miſerias p̃ᷣ q ſũt liberi dũt hr̃e triplicẽ libertatem lece
ſentis vite. IJðo poterũt dicere illud ps ¶ Pꝛio libtatẽ coꝛdis illicitas iniuri⸗ ſaro⸗
Cõuertiſti plãctũ meũ in gaudiũ mihi. as remittẽdo.(¶ ¶ Scðo liᷣtatẽ oꝛis oc⸗ ngtioe
Et de ipᷣis veriſicabit᷑ illud ſapiẽtie.iij cultas neqͥ ciasꝰntẽdo.(¶ ¶ Zertio lihta etbo
Juſtoꝝ aĩe in manu dei ſũt:et nõ tãget tẽ oꝑis iniũctas penitẽtias ↄplẽdo⸗ H Ktale
illos toꝛmẽtũ moꝛtis.Et illð vꝓᷣſa.xxxv Pꝛio dico ꝙ filij liberi dñt hr̃e libtatẽ
Gaudiũ ⁊ exultationẽ obtinebũt: fugi⸗ coꝛdis ĩiurias remittẽdo.j.Pe.ij. Qua ſc⸗
et doloꝛ ⁊ gemitus ertio gaudebunt ſi liberi etnõ qſi velamẽ hntes malicie P
quia manꝰdiaboli ⁊ penas inferni eua⸗ lipᷣtatẽ:ſʒ ſic filij deilã tãqᷓ filij liberi or
ſerũt dicẽtes illud pᷣs. Bñdictꝰdñs qui ꝓximis nr̃is ĩiurias nobis illatas atq; tͤne
nõ dedit nos ĩ captõeʒ dẽtibꝰeoꝛũ.Aia alia dãna debem remittere Et ad hoc nen
nr̃a ſicut paſſer erepta eſt de laq̃o venã inducũt nos multa. Pꝛimũ eſt peccato⸗ eck
tiũ Quarto gaudebũt qꝛ locũ felicita⸗ rum dimiſſio:qͥa dimittendo pꝛoximis dil
tis intrauerũt.Eſa.xxxv. Aeniẽt in ſyõ nr̃is deꝰnobis dimittit.Luẽ.vj. Dimit⸗ ⸗
cũ gaudio ⁊ leticia ſempiterna ſuꝑ ca⸗ tite ⁊ dimittet᷑ vob.Jðo libẽter debemꝰ e

ad honos in Rhunt

dn

ꝓximo nr̃o dimittere ꝑuũ vt deꝰ dimit

eſt:qui nõ amat moꝛtu cẽ. Et.j. Jo.iij.

Nen
hmnn tat nobis magnũ.nã vt dicit Gꝛeg.in q⸗ Qui nõ diligit manet in moꝛte.i.aĩe. x
ncede dã omelia. Ille recte ſui delicti veniaz Aug. Mai ẽ dãnũ ĩ amiſſione vni?daie
tri poſtulat qͥ pꝛiꝰ delinquenti in ipᷣo rela⸗ ꝙᷓ coꝛpoꝝ mille.Nõne ſtult? eſſet qͥ ma
ulden xat. Ilota hic hiſtoꝛia illiꝰ militis qͥ al nũ perfoꝛaret vt tm̃ tunicã ꝓximi lede⸗
loian te ri militi indulſit moꝛtẽ pr̃is in die ve re poſſet:ſic ſtultioꝛ ? qͥ ꝓpt vindictã ꝓ
untr ne ris ſctã ob quã cauſã ⁊ ipᷣe dñs ſibi xumi occidit ꝓpꝛiã aĩaʒ q̃ pꝛec ioſioꝛ eſt
mibi⸗ oĩa pctã dimiſit.ſlota inſuꝑ ᷣm Augu. ꝙᷓ; totus mũdus ⁊ omĩa mũdiviſibilia.
hend ꝙ młta ſũt gña elemoſinarũ quas cũ fa Añ Berñ.Lotꝰ mũdꝰille reſpectuvniꝰ
kcone cimus adiuuamur ⁊ dimittuntur pecca aĩe non põt eſtimari Quartũ induccs
Ami ta noſtra.ſed eo nihil ẽ maiꝰꝙ; cũ coꝛde ad indulgendũ eſt angeloꝛũ exultatio.
Sppre dimittimꝰ? qð in nos qͥſq; peccauit. Sʒ Ecc̃i.vj.Aerbũ dulce multiplicat ami⸗
elenti indurati q̃ nolũt indulgere offenfoꝛibꝰ cos.nã angeli ⁊ ſancti ꝑ indulgentiam
debtis ſuis nullo modo debẽt ſꝑareveniã pec inimicoꝛũ erũt tui amici: nõ ſolũ ange—.
Ern⸗ catoꝛũ ſuoꝛũ.etiã qᷓtũcũq; conterantur li ſʒ ⁊ deꝰ.de quo Aug.in ſermo.de bea
nlenias vel confiteant᷑.qꝛ dicit Yſido.de ſũmo to ſtephano.Pꝛo amoꝛe homis inimici
nerults bono.Fruſtra ſibi ꝓpiciari deũ creditqᷓ efficieris amic dei· llã ſᷣm Cri.Ilihil
Aaät cito placari ꝓxĩo negligit ĩmo obſtina facit hoĩeʒ deo ita ꝓbabiliter ſimilẽ ſiẽ
sde tis ⁊ iracundis qͥ nolũt ĩdulgere id qð ledẽtibꝰ foꝛe placabilẽ.iðo Math. v. ðꝛ
dedu⸗ eis dimiſſũ fuit exigert᷑ ab eis.Añ Gꝛeg Diligite inimicosvros vt ſitis ſilij pa-
noer⸗ li.iiijmoꝛa. Si hoc qð in nos delinqͥ tris vrti qͥ in celis ?. Ilã pr̃is celeſtis fi⸗
ziniſim ex coꝛde nr̃o nõ dimittimꝰ a hoc ruriũ lius ꝑ naturã.ſ.xpᷣs hoc fecit qui cũ ĩ li
egaien exigit᷑ qð nobis iã ꝑ pnĩaʒ dimiſſũ fu⸗ gno extẽderet᷑ ⁊ cruciſigeretur ãſi oom
donfo iſſe gaudebamꝰ ¶Secũdũ inducens ad iĩmemoꝛ clamauit ad patrẽ dicẽs. Pat
ginlt indulgendum eſt vt deus noſtras oꝛa⸗ dimitte illis: ſic dʒ facere filiꝰ dei ꝑ gra
Gal to tiones exaudiat et acceptet nr̃a bona tiã.ſ.hõ Ad qð hoꝛtat᷑ nos Aug.dicẽs
midenn oꝑa.Et rõ ẽ qꝛ deꝰ nullũ bonũ acceptat Indulgere inimicis grandis ẽ laboꝛ in
igfha⸗ nec oronẽ exaudit qdiu qͥs ſtat in ran hoc ſeculo:ſʒ grandeuũ kmiug in celo. „
tiade coꝛe⁊ nõvult indulgere.Añ Aug QAui Bedo filij liberi debẽt hr̃e libertatẽ 2 ſah lei N
sgen non vult dimittere fratri ſno nõ ſperet oꝛis pctã confitendo. Jaco.j.Si qͥs au⸗ Fræ lberen KEo
oronis effectũ.Añ etiã Ambꝛo.Si ĩiu⸗ ditoꝛ ẽ verbi ⁊ nõ factoꝛ hic cõpabitur
ikfiij riã nõ dimittis qᷓ tibi facta ẽ oronẽ pꝛo viro conſideranti vultũ natiuitatꝭ ſue ycme gtel —
matt te facis ſʒ maledictõnẽ ſuꝑ te inducis in ſpeculo.de illo eĩ qͥ verbũ dei audit 7
igili Itẽ nec oꝑa bona etiã q̃cũq; ſint illa ſi- ⁊ in executione non ponit dicit Jacobꝰ
annen ue elemoſina: ſiue ieiuniũ:ſiue peregri Cõſiderauit em ſe.ſ.peccatoꝛ.verbum
ininn natio ⁊ caſtigationes coꝛꝑis ⁊ frequen dei tm̃ aure audiẽdo ⁊ nõ coꝛde retinẽ⸗
iso tatio eecleſiaꝝ: ⁊ miſſaꝝ auditio ⁊c. Si do.⁊ abijt ſupple ad negociationẽ ſuaʒ
zolir tot bona oꝑa qs oĩ dit faceret quot ſũt nullũ fructũ ſancte pᷣdicationis repoꝛ⸗
G ſtelle celi deꝰ nullũ illoꝛũ acceptat.Añ tando.⁊ ſtatĩ oblit?ẽ q̃lis fuerit ĩ pctĩs
lberi Gꝛeg. Munꝰ non acceptat᷑ niſi ante di- manẽdo.Qui aũt ꝑſpexerit ĩ lege ꝑfe⸗
ſun ſcoꝛdia ab aiĩo pellat᷑· q; dicit ſaluatoꝛ cte libertat lex xpiana ?⁊ Rmaferis
nulor Math.v. Aade pꝛius recõciliari fratri in ea nõ auditoꝛ ſctẽ pᷣdicatõis obliuio
lenn tuo ⁊ tũc veniens offeres mun ?tuũ.Et ſus fact ſʒ factoꝛ oꝑis ponẽdo ĩ execu
rõ reddit᷑ Ecci. xxxiiij · Dona iniquoꝛũ tionẽ illa qͥ audiuit: hic beatus ĩ facto
boe non ꝓbat altiſſimꝰ ertiũ inducẽs ad ſuo erit vicʒ de pctis ſuis ↄtritionẽ ha
cro⸗ indulgendũ eſt moꝛtis aievitatio.nã ꝑ bendo ⁊ de eiſdẽ cõfeſſionẽ? faciẽdo.nãᷣ
mis oqiũ ⁊ rancoꝛẽ occidimꝰ aĩaʒ.j. Jo. iij. talis vbũ dei audiẽdovel monitiombꝰ
imit⸗ Qui odit fratrẽ ſuuʒ homicida ⁊᷑.ſ.aie ſui ãgeliↄſentiẽdo intra ſe dic illð pᷣs.
den ſine pꝛopꝛie.qꝛ ſᷣm Aug. Aita aĩie amoꝛ Cõſiteboꝛ aduerſũ me imuſticiã meaʒ

e⸗

de Conſeſtoo W W
D ñica quarta.xl. de epiſt

e. 8. .
. =ð „* :
5 —
. =

dño.tanqꝙ velit dicere. O pctõꝛes cõſi⸗ la vobis eueniant Certiũ ? qꝙ ꝑ ſe cõn iht
temini ſine dolo vt eueniat vobis ſicut teat᷑ nõ ꝑ nunciũ vł ꝑ epłaʒ.⁊ hoc nota nnypt
mihi. Ego ſũ confeſſꝰ de pctis q̃ cõmiſi tur ĩ hoc ꝓnoĩe eoas ſubaudit᷑.nõ eĩ ſsſ
⁊ de bonis q̃ facere debui.Cõſiteamur dicit ꝓcur atoꝛ vel famulꝰ ꝓ me cõfite⸗ liun
igit᷑ integrevt ſecure dicere poſſimꝰ cũ bitur ſʒ ego cõfiteboꝛ.Yſa.xliij.Sic tu coft
ipo dauid. Delictũ meũ cognitũ tibi fe iniquitates tuas vt iuſtificeris SGʒ qri mmI.
ci ⁊c. Nã iſta duo pᷣcedẽtia.ſ.mala com tur vtrũ aliqͥs poſſit cõſiteri ꝑ nũciũvł AVI
C. iniſſa ⁊ hona omiſſa ſũt materia cõfeſ⸗ ꝓ eplaʒ aut per interpꝛetẽ:aut ꝑ ſignũ. hafn
ſo vera W ſionis? Al Ms qñ dicit. Dixi cõfiteboꝛ Kñdet aut qͥs põt ↄniteri oꝛe ꝓpꝛio aut N
W R San 9duerſũ ine cc. docet q̃liter debemꝰ cõ⸗ nõ. Si / ꝓpꝛio oꝛe põt cõſiteri tũc teneẽ wer
fſiteri.nã ſeptẽ ſũt neceſſaria ad verã et ꝓpꝛio oꝛe ↄſiteri nec talis abſoluit᷑ ap ðð
ſrem Aones. integrs cofentonePetmn eſt delibera cepto de cõſitẽdo ſi aliter qꝙ́; pꝛopᷣo oꝛe nisi
tio cofitẽdi.qð notat᷑ ĩ hoc vᷣbo dixi.i. cofiteat᷑. Si vero nõ põt coſiteri oꝛe ꝓ S
deliberate ꝓpoſui.nõ em̃ ex arruptove pꝛio hoc eẽ põt multiplicit.vel ꝓpt de dai
niendũ ẽ ad cõfeſſionẽ vt multi faciunt fectũ vel abſentiã ſacerdotis ⁊ tũc licʒ latt⸗
Imo pꝛius deliberare penes ſeipᷣos cuʒ nõ teneat᷑ põt ↄfiteri ꝑ nũciũ vel eplłlaʒ ðͦðè”M
eʒechia dicẽtes Eſa.xxxviij. Recogita ob hoc tñ non liberat᷑ qͥn habita copia ſtis⸗
bo tibi oẽs qnos meos in amaritudine ſacerdotuʒ teneatnr pꝛopꝛio confiteri. E
aĩe mee Secũdũ ẽ delictoꝝ cõmiſſoꝛũ Si vero nõ poſſit oꝛc pꝛopꝛio confiteri Eai
vocalis expꝛeſſio:cũ dicit cõfite boꝛ.qͥa ꝓpter defectũ ydiomatis tũc dʒ cõfite . hr
multa mala ei euenerunt eo qð celabat ri ꝑ ſigna vel per interpꝛetẽ ⁊ ſic libera Gern
petm̃ ſuũ.q etiã nobis euemit niſi cõſi tur. Et talis interpꝛes dʒ obligari ꝑ ſa⸗ lder
teamur.na celãs pcim ſuũ pᷣuat᷑ vtuti⸗ cerdotẽ ad cuſtodicdũ ſigillũ coſeſſio izo
bus gratuitis ⁊ debilitat᷑ in naturslibꝰ nis.Si vero nõ põt ↄſiteri oꝛe ꝓpꝛio int
ido dicebat dauid.Qm̃ tacui inuetcra⸗ mut ẽ:tũc ſi ſit clericꝰ⁊ põt ſcribere dʒ ð”
uerũt oſia mea.q̃ſi dicat ꝓpheta & pec cõfiteri ꝓꝑ epłaʒ vel ꝑ ſigna ⁊ ſic libera e;
catoꝛes ↄfitemini ſine dalbperg ve ra buun oagntu eſt ꝙ ſe accuſet ⁊ non ſe faei
ne vobis contigat ſic̃ mihi ↄtigit.Ego excuſet aliũ accuiãdo.hoc notat cũ di iut
in vitate ĩtellexi ꝙ qꝛ celaui pctã mea aduerſũ me ⁊ non aduerſꝰ aliuũ.Sũt eĩ An
virtutes mee intuſe⁊ acqͥſite iuereraue multi qͥ in ſua cõfeſſione directe deũ ac ape
rũt.i.ꝑdue ſũt.qꝛ etiã celauit pctà ſua cuſãt dicentes. de? fecit me fragilẽ vel nini
fuit infamat publice in vita pnᷣti ĩ cõi deus noluit mihi facere talẽ gratiã nõ D
vł in ſpãli:ſic etiã oĩs pctõꝛ.iõ dicebat poſſũ aliud facere.Ailij ſũt qͥ ſe accuſãt kolue
dũ clamarẽ.i.dũ ꝑ effectuʒ publice me indirecte dicẽtes.tale ẽ factũ meuvł ta atiin
oñderẽ pctoꝛẽ ꝑ malã eſtimatõnẽ q̃ de lis ẽ ↄſtellatio mea. Alij accuſãt alios D
me habebat᷑ ⁊ malũ exẽplũ qð ex ime aſ hoĩes dicẽtes.hoſpites venerũt iðo nõ D
ſumebat᷑ tota die.i.toto tꝑe celationis ieiunaui.vel ſocius meus compulit me Nlnen
perõꝝ meoꝝ lteri? aduertẽdũ ꝙ q; ⸗ Alij accuſt diabolũ dicẽtes.diabolꝰfe KW
to diutiꝰ celat᷑ pctm̃ tanto plꝰ augetur cit hoc mihi ſieri:cũ tamen diabolꝰ ne Ai
pena ĩ ſuturo:ibi ↄuerſꝰè ſũ ĩ eruna mea minẽ poſſit cogere ad peccãdũ. nullus luid
du cofigit᷑ ſpina.qd.O dñe de ego ad taliũ vere cõfitet᷑ qꝛ nõ aduerſꝰ ſeißßm le
te cõuerſus ſũ ſʒ nõ gratis ſʒ cõpulſus ſed aduerſus aliũ cof ter Muiti Eꝙ vi i .
am̃ in vitate ĩtellexi ꝙ qdiu tacui pec tia cõſiteat᷑ ⁊ non virtutes vel oꝑa vtu nule
c 913 mea.man?tua. .i.vidict a. pumtio oia recitãdo nec vanas hiſtoꝛias texã⸗ nen
tua ſuꝑ me grauata ẽ.⁊ hacaggrauati do ſicut multi faciũt.hoc notat᷑ cũ dici en
onẽ ego cognoin dũ ĩ erna mea.i.du ĩ imiuſtici. nõ em̃ dʒ conſiteri iuſticias H
ter alias miſerias mihi ꝓfigit᷑ ſpina.i. ſuas ſicut phariſeꝰ qũ dicebat.ieiuno Urn
ſindereſis ⁊ re moꝛſus coſciẽtie me tri⸗ bis in ſabbato ⁊c̃. ſʒ cõſiteri iniuſtici«ö dere
Nẽ faciẽs.Lonſitemini igit᷑ ne ita ma cũ publicano dicẽs. deus pꝛopici⸗ eſto

nod⸗
oßte⸗

zin
üpl
gnü.
w
tenc⸗
nii;
o ee
oe
gotde
elic,
lepla
tchu
frn.
fn
töfte

neſ
elio⸗
oc
nboed
ſellen
1nonſe
t ci

Sütei

beü
ie rel
näno⸗
euſat
K
dlios
idond
lun
aboyfe
bobne⸗
ullu⸗
ſaipnn
99 NNR
uelt
icias
eiuno
ſicii

„*

tatur cũ dicit meũ
atur ꝓpt᷑ deũ qð non faciũt multi: ſed
hoc faciũt ad reqͥrendũ ⁊ hñdũ laudẽ.
vel ad vitãdũ hũanũ vituperiũ. Lales
vere nõ cõfitent᷑:qꝛ nõ deo ſʒ ſibi ↄfitẽ
tur.in bꝛcui igit᷑ poſuit modũ cõfeſſio⸗

ſtis fũ talis ĩiuriauit me. ⁊ talis abſtu

lit mihi tale qͥd ⁊c̃. Iñ tales vere non

cõfitent᷑ pctã ꝓpꝛia ſʒ aliena. ⁊ hoc no
eptimiũ ẽ ꝙ cõfite

nis cũ dic Dixi ofiteboꝛ aduerſũ me ⁊c̃
Materiã etiã cõfeſſionis oñdit dũ diẽ

Delictũ meũ cognitũ tibi feci ⁊c.q̃ſi di

cat O pctõꝛes cõfite mini oĩa pctã vr̃a

modo quo ego cõfeſſus fui mea vt poſ
itis ↄſeqͥ remiſſionẽ oĩʒ pctõꝝ veſtroꝛꝝꝛ
Tertio filij liberi debẽt hre liberta

cẽ oꝑis iniũctas penitẽtias cõplendo.
eternuʒ ſʒ filiꝰ.qͥ em facit pcti iã nõ ?ẽ

liber: ſʒ ſeruꝰ ⁊ ſubiect diaboli efficit

ido a domo eterne glie expellit qdiu ẽ

in tali ſeruitute. Sivolumgo manere ĩ

domo pris nri tg, ſilij ꝛ liberi opoꝛtet
oẽʒ ſeruitutẽ petõꝝ deponere:⁊ ad hoc

faciendũ opoꝛtet pnĩas nobis iniũctas
iuxta poſſe adiĩplere qꝛ pnĩa oẽs motꝰ
carnis extinguit. demones infernales
expellit.oẽʒ hũiditatẽ venereã ⁊ mũda
nã ininuit ⁊ cõſumit ⁊ coꝛda cuſtodit a
putredine pctĩ ꝓpterea ꝑpniaviti ſimu
⁊ oliue cõꝑatur:qꝛ vtriuſq; fructꝰ ẽ car
nalivulnerũ ſanatiuꝰ.Añ legimꝰꝙ ſa
maritanꝰhoĩs ſauciativulneribꝰvinũ ĩ
fudit⁊ oleũ.vinũ qͥdẽ eſt mũdiſicat iuũ
vulnerꝭ: ⁊ olcũ ẽ doloꝛis linitiuũ.⁊ hoc
oñdit ꝙ in pnia dʒ eſſe aliqͥd moꝛdens
aliqͥd inducẽs ad delectationẽ ⁊ cõſo
lationẽ vt moꝛdacitas pctm̃ abſtergat
leuitas dĩne mie deſpare nõ permit⸗
mt Re puia ẽſignata ĩ amigdalo qð ẽ
hoi ſanũ ⁊ infirmi cibꝰ:ſʒ vt dr ẽ vulpi
venenũ.Quid ẽ amigdalũ qð ẽ exteriꝰ
durũ:interiꝰ dulce cõtentiuũ nuclei ſi⸗
gnat niſi pnĩie ſacrametũ qð exterius ẽ
durũ ⁊ aſperũ.⁊ intus generans gaudi

*

um eo ꝙ ſit aĩe ſanatiuuz. Sed que eſt

yulpecula incedens oĩ tpe toꝛtuoſa et

E H

4 R
. . —⸗„
2

mihi peccatoꝛi Sextũ ꝙ ↄfiteat᷑ pecca
ta ꝓpꝛia ⁊ nõ aliena ſicut aliqͥ dicũt.tri

Geruus nõ manet ĩ domo in

claudicans in ꝑtẽ dextrã niſi caro nre
q̃ ſemꝑ incedit cõtraria rõni ⁊ ſꝑ ẽ ad

ſpiritualia bona clauſa. Ande dicit᷑ de
mula que eſt carnis ſignatiua ꝙ quan

do pꝛio de ſtabulo trahitur claudicare

videtur:ſʒ dũ foꝛtiter percutit᷑ vᷣga ⁊ vi

a ſtabulo ſeparat᷑ ⁊ elògat᷑ foꝛtiter am⸗

bulare ſentit᷑: ſic et hec noſtra caro vi⸗

detur pigra ⁊ ad opera bona clauſa: ſʒ
vga penitẽtie percuſſa fit valde ſollici

ta. Unde in figurã huius legit
xvVI.

cta penuria ad dñam redijt et ſub eius
manu ſe humiliauit. et apoſtol?
dicebat. Caſtigo coꝛpus meũ et in ſerui

V. ꝙ agar ãculla que pꝛimo deſpiciẽs
dñnam ſuã eius dñiũ fugiebat:ſed affli⸗

AUnge et apoſtolꝰ

tutẽ redigo. Nidemus em̃ ad ſenſuʒ

quãdo aliquis rex obſidet aliquã ciui⸗
tatẽ quã cito vult capere pꝛimo ſtudet

aquas etcibos illi auferre ⁊ dũ fame et

ſiti laboꝛauerit deſinãt eẽ rebelles. Fa⸗
cile em caſtruʒ deuincitur qð fame et
ſiti excruciatur. Exempluʒ de hieruſa⸗

lem que per tituʒ obſeſſa duʒ fame ma

xima laboꝛaret a bello deſiſtit inuita.
Sic et vir penitens caſtruʒ coꝛpoꝛis do

mat ⁊ eius vitia ſuppeditat ſi ſibi ciba
ria ſubtrahit ac fame faciat laboꝛare.

nulla beſtia ſic eſt carnali libidini ſub
iecta que ſi ſubtracta ei fuerit pꝛo tem⸗
poꝛe eſca non magis cogitet de cibo q

de ſuo ardoꝛe libidinis: ſic ⁊ homo fa⸗

melicus citius cogitat de ſalute ⁊ cibo
coꝛpoꝛali atq; ſpirituali ꝙ; de libidine.
tem penitentia comparatur rute que
eſt ſerpentũ fugatiua. Inde conſueuit
plantari iuxta ſaluiam vt hec ab ea ſer
pentes excludat.quia ſicut ſerpentes
diligunt ſaluiã ſic rutã fugiunt. Eſt eĩ
herba placata amara ſed coꝛpoꝛi ſana:
quã ⁊ dicũt libidinis eſſe refrenatiuã:
ſic penitentia eſt amara coꝛpoꝛi ſed aĩe

ſanatiua ⁊ gratie in pꝛeſenti cõſuerua⸗

tiua:et finaliter gloꝛie donatiua. Quã
gloꝛiã nobis cõcedat ieſꝰmarie filius.
¶ ¶De eadem dũica quarta de euan
gelio. Sermo.xxx.

Zijt ieſus traſma

Setib“

Dñica quarta. xl. de euãgelio

re galilee qð ẽ tiberiadis. Jo.vj.Sicut
ci milites inſequũt᷑ regẽ: ſic xpᷣiani dñt
nunitari xpᷣm ſaluatoꝛẽ.Et idðo xpᷣs ĩ vb
iſtis exemplo ſuo docet nos facere tria.
CSe ãbulare pnĩe terminũ.abijt ie.
¶ Secundo trãſmeare concupiſcentie
naufraugiũ.trãs mare galilee.
¶ XTertio deſiderare patrie refrigeriũ
uod eſt tiberiadis..
Austu ad pᷣmũ ĩ quo docemur am⸗
bulare pnĩe terminũ:ibi. Abijt ieſꝰ Eſt
notãdũ ꝙ dẽmꝰambulare ꝑ viã rectam
penitẽtie gloꝛiã eternã appetẽdo Sed
eſt notandũ ꝙ ſiẽ mũdaãda eſt via a lu⸗
to a lapidibꝰ?a a ſpinis ne viatoꝛes ma⸗
culẽtur aut ledãtur ſiue a ſpinis pũgan
tur:ſic via pnĩe ꝑquã itur ad regnũ eſt
mũdaãda a triplici impedimeto.
[Nꝛimo a luto pctõꝝ aĩaʒ maculãtiũ
Secũdo a lapidibus odij rancoꝛis
₰ animã ledentibus.
¶ Tertio a ſpinis auaricie aĩam pun⸗
eima via pnie eſt mũdã
/da a luto pctõꝝ aĩam maculãtiũ.et hoc
oꝛdinat conſciẽtiã noſtrã ad deũ: cũ ſcʒ
pctã remouẽtur q̃̊ deo diſplicẽt ⁊ homi
ni nocẽt.De hoc hẽt᷑ FYſa.lviij. Diſſolue
colligatões impietatis.Colligationes
fũᷣt pctã q̃̊ aĩaʒ ligãt.Nam pctm̃ pꝛiuat

aiam gra dei. Pꝛouer.xv.Longe ẽ dñs

ab ĩpijs.Et rõ põt eẽ qꝛ pctõꝛ vnũ pec⸗
catũ ↄmittẽs plurimoꝝ ꝑiculo ſe expo⸗
nit.⁊ qͥ vnũ ↄmittẽdo credit ſe ĩ illo ſta
re ⁊ ſi lento gradu ad infernũ ꝓpera⸗
re:ad multa ꝑ vnũ tract?ad infernũ ve⸗
lociter ꝓperat. Unde de talibꝰ eſt ſiẽ̃ de
nũcijs ⁊ coꝛerijs qͥ in via ſnua multũ fe⸗
ſtinaãt.qͥ pluribꝰvtũtur equis vt plꝰ fe⸗
ſtinẽt:quoꝝ vno laſſu alterũ accipiunt.
Sic pᷣdicti de vno pctõ ſatiati ad tẽpꝰ
vt gula ⁊ hmõi alind q̃ruᷣt.et ſatiati de
vna fatua muliere aliã qᷓrũt vt velocius
ad infernũ veniãt. Et ſint de illis de qͥ⸗
bus ðꝛ Eccs.ix. Quecũq; põt manꝰ tua
facere inſtãter opare: de nec ote artifi⸗
cũ.nec rõ logicaliũ.nec ſciẽtia legiſtaꝝ
nec ſapiẽtia theologoꝝ ẽ apud inferos

ℳ .

quo tu ꝓperas. Ideo quẽlibet hoꝛtatur

uerit petõꝛes ne acqeſcas eis. Et rõ ibi

dẽ reddit᷑ cũ dicẽ ſapiẽs ꝙ pedes eonad
malu feſtinãt ⁊ ceurrũt vt effũdãt ſãguii

nem. Sed ſic eos pctm̃ tenet ligatos ꝙ

—

ſpoliatoꝛẽ ⁊ ꝓpꝛiũ occiſoꝛẽ abſcõdũt in
domo aie ſue.q qdẽ occiſoꝛ.ſ.pctm̃ mł⸗

tos anteceſſoꝛes nros ſpoliauit gra dei
occidit.Et cã ẽ qꝛ intm̃ excecat᷑ pctõꝛ
qꝙ; ꝓpꝛiñ periculũ neſcit videre.Ex quo
ſeqtᷣtã abſurdũ incõueniẽs ꝙ ille qͥ mt
tũ doleret de amiſſione pecunie vl meſ
ſis. vel de ſpoliatiõe vaſoꝝ: neſcit dole⸗
re de amiſſiõe aĩe ⁊ de ſpoliatõe amiſ
ſione regni celeſtis⁊ oĩʒ bonoꝝ ſpũaliũ
Et qͥ multuʒ ſtuderet fugere de carcere
mũdi vbi coꝛpꝰbꝛem tꝑe cuſtodie mãci
pat᷑: nõ vult nec deſiderat fugere de car
cere diaboli ĩ quo et᷑nis deputabit᷑ toꝛ⸗
mẽti. Stultioꝛes nãq; ĩ caſu ⁊ magꝭ ex
cecati ſũt demõibꝰ vel danat :qꝛ ⁊ illi ſi
carcerẽ fugere vellẽt nõ poſſẽtaſti voꝛ
ſi vellẽt poſſẽt.Dãnaros nãq; ſic demò
in carcere poſſidet ꝙ carcere fragere ⁊
fugere ñ pñt⁊ de ilł cert ẽ. Iſtos vo ſie
ĩↄpedibꝰpctõꝝ poſſidet ꝙ nõ vi ſʒ ſpõ
tanea volũtate in ſuo carcere detinetur
Qnis gonõ ſtultioꝛes diceret illos qͥ ꝓ
pꝛia ſtulticia ĩ ꝓfũdiſſimo detinẽ car⸗

cere:ꝙ illos q́ aliena detinẽt᷑ ptate¶I

Hãc ſtulticiã deponere dẽrẽt exoſ. idera
tione officij ⁊ ᷣuitij qð eis fit ĩ h mun⸗
do. In qͥ qdẽ officio ⁊ uitio demõ alta
voce ĩcipit pmittẽs impunitatẽ pctĩ di
cẽs.leqq; moꝛiemĩ Geñ.iij. Duo vo cã

toꝛes cãtates Placebo:ſũt caro q̃ cãätat

ꝓmittit voluptatẽ: ⁊ mũd?qͥ ꝓmittit
ditias et lõgeuitãtẽ.Choꝛi rñdẽtes ſũt
adulatoꝛes exterioꝛes vel ĩterioꝛes.i.
pꝛie cogitatões vel vtriq; ſibi mutuo di
cẽtes ⁊T rñdẽtes.Tu es glłioſꝰ. Cui alia
rñũdet cogitatio.Tu es foꝛtis:Cui alia.
tu es diues.tu es pulcer.tu es gñoſus.
Et ſic laudat᷑ pctoꝛ ĩ deſiderijs aĩe ſue.
Et cũ tali ſᷣuitio ad ĩfernũ ducũt᷑: ĩ ꝗᷓ cãẽ
tabũt cãticũ dolorꝭ dicẽtes illð Sap̃.v.
Quid ꝓfuit nob ſuꝑbia aut diuitiaꝝ ia
ctãtia:trãſierũt ola ſic vmnbꝛatanqꝙ na⸗
uis q̃ ꝑtrãſijt cꝰcũ ꝑtraſierit nõ c ĩueĩre

ſcriptura dicẽs Pꝛouer.j.Fili ſi te lacta veſtigiũ.ſsgitta emiſſa cito trꝗ it. ſic

.

tutũ valuim oſtẽdere. In malignitate

em̃ nr̃a ↄſũpti ſumꝰ. Iterũ nora ꝙ pctõ

res pctis taq; funibꝰligãt᷑.de qͥbꝰ Cri⸗
ſoſt. Añq; peccemꝰliberi ſumꝰ:ſʒ poſt⸗
ꝙ;ᷓ pctõ moꝛtali nos obligauerimꝰliga⸗
ti ſumꝰ iugo diaboli.Eʒe.iij. Ecce data
ſũt ſuꝑ te vincula⁊ ligabũt te ĩ eis.La
les pctõꝛes ĩ tãtis ꝑiculis exiſtẽtes ſa
cerdotes taqꝙᷓ; veri ⁊ boni paſtoꝛes dñt
ad xpᷣm adducere.ſlam ðꝛ Judicũ.viij

Aos qͥ eſtis pᷣibyteri ĩ pplo dei: ex vob

pẽdet aĩa illoꝝ. Ideo auctoꝛitate vobis
axpᷣo data Jo.xj.Soluite ⁊ ſinite abire
Et MarrV. Qs cũq; ſol ueritꝭ ſuꝑ ter
rã:erit ſolutũ ⁊ ĩ celis.Debent etiã ad⸗
ducere ꝑ doctrinã ſalutarẽ. Mar.vltĩo.
Eũtes docete oẽs gẽtes. Nã ſic in lumi
ne cernit᷑ via ⁊ ſemita recta:ſic ꝑ ſacer⸗
dotes ⁊ eoꝝ doctrinã ducimur in viã iu

o vel facto dũs ↄmĩat᷑ ꝓꝑ ꝓphe⸗
tã Eʒe.iij. Si dicẽte me ad impiũ moꝛ
te moꝛieris nõ annũciaueris ei neq; lo⸗
cutus fuerisvt auertat᷑ a via ſua impia
⁊ viuat.⁊ ipᷣe impiꝰin iniqͥ tate ſua mo⸗
riet᷑:ſãguinẽ aũt ei de manu tua reqͥrã.
Tales qͥbꝰdñs dedit ſciẽtiã ⁊ eloquẽti
am ⁊ foꝛtitudinẽ pᷣdicãdi et nõ faciunt
ſũt canes muti nolẽtes latrare.Nã ⁊ ta
les talẽtũ dñi celãtes:lamẽtabiliter di⸗
cere poterũt ĩ toꝛmẽtis poſiti illð Eſa.
vj · VUe mihi qꝛ tacui:qꝛ vir pollutꝭ labi
is ego ſũ. Iſtis ↄmĩat᷑ dñs Luce.xj.Ae
vobis legiſꝑitis qͥ tenuiſtis clauẽ ſciẽ⸗
tie:ipᷣi nõ introiſtis⁊ eos qͥ introibãt
hibuiſtis· Lales ſũt qͥ lucernã accenſã
ponũt ſub modio ⁊ nõ ſuꝑ cãdelabꝛũvt
ĩgrediẽtes lumẽ videãt.Lales talia ſic
opãtes dicere poterũt ↄq̃rẽdo illð apli
.Coꝛ.ix.Ae mihi ẽ ſi non euãgeliʒzaue
ro. Iðo hoꝛtat᷑ eos Eſa.lviij.ca:dicens.
Clama ne ceſſes ⁊ ãnũcia ppłlo meo ſce
lera eoꝝ.õ em̃ annũciẽt:qꝛ neſciũt.et
rõ ẽ qꝛ inſcicẽtes ſũt ⁊ ceci duces cecoꝛũ
vt dicere poſſimꝰveracit᷑ modernis tꝑi
bʒ. ſiẽ ſic⁊ ſaẽdos:⁊ iõ ãbo ĩ foueã

Q cadũt.¶ Scðdᷣo ↄſciẽtia nr̃a mũdãda

eſt ꝑ vi pnĩe a lapidibꝰodij et rãcoꝛis

—

—2°Conk Sde vin⸗

— 7 . .

nos nati deſinimeſſe ⁊ nullũ ſignũvir⸗

aĩaʒ nr̃aʒ ledẽtibꝰ:⁊ h oꝛdinat ad /ꝓxi⸗
mũ nr̃m diligẽdũ.de hoc hẽt᷑ Mat.vj.
Si nõ dimiſeritꝭ hoĩibꝰ pctã eoꝛt nec pr
vr celeſtis dimittet vob pctãvra.Anð
Ecci.xxviij.ðꝛ.Hõ hoĩ irã ſᷣuat ⁊ a deo
qrit medelã.q.d.ſapiẽs ꝙ qͥ non remit
tit hoĩ iniuriã ⁊ offẽſã:nec deꝰ ei dimit
tet pctã Et licet dimiſſio offẽſaꝝ ſupꝛa
modũ difficilis vide at᷑:tñ aliq̃ ſũt q̃ ↄſi
derata facilime nos inducũt ad dimiſſi

ones offẽſan Pꝛimũ ẽ cõſideratio dine

ↄplacẽtie. lã ĩ oĩ mõ obſequẽdi nil t
tũ deo placet ĩ filijs gre ꝙ; ledẽtibꝰfoꝛe
placabile. Añ Stephan pꝓ ĩimicꝭ oꝛãs
vtute illiꝰoronis aꝑtũ ẽ celũ ⁊ vidit ie
ſũ ſtãtẽ a dextris vtutis dei ¶ Scðʒ ẽ in
dulgẽtia offẽſaꝛ nr̃aꝝ.Cũ em̃ culpe nr̃e
tã roõne eius quẽ offẽdimꝰ qͥ ẽ in finitus
ᷓᷓ rõne culparũ qͥbꝰoffẽdimꝰſint ĩfinite
Hanc infinitatẽ nob facilime de?ꝰ remit

. er iaredoriben docenti tit ſi nos videt nr̃is offẽ ſoꝛibꝰdimiſiſſe
o vel fae phe⸗ e

rtiũ põt dici qꝛ tm̃ nõ offẽdimꝰĩimi
cũ:ymo etiã ĩ inſinitũ noſipᷣos grauius
offẽdimꝰ.⁊ ſtult?eẽt qͥ ſeipᷣʒ vellet occi
dere vt inimicũvulneraret Quartũ ad
dam? bonũ ꝙ dimittere ꝓximo ĩ pñnti

ſupꝛa modũ auget graʒ ⁊ cumulat glo⸗

riã ĩ futuro. Nã ĩ alijs obſequijs hõ of⸗
fert ſe ⁊ ſua.in hoc aũt obſeqͥo victimã
vim ⁊ medullã oĩs vᷣtutꝭ ſue offert deo
Sʒ dicet aliqͥs.Quõ poſſũ inimico
meo ꝑſequẽti ĩidulgere:ita ꝙ nõ odiam
eiꝰvitã ⁊ naturã.Rñ det aug. plici mõ

Pꝛio oñdẽs ꝙ hõ leuiſſime poſſit dili

gere ĩimicũ ⁊ ei ĩdulgere:qꝛ ĩ dilectiõe
inimicoꝛꝝ hõ nõ tẽptat᷑ a ieiunio.nõ ab
abſtinẽtia.nõ a vigilia.nõ a carne.non

ab induitiõe veſtiũ.nõ ſibi pᷣcipitur vr
multũ oꝛet ĩ eccłia:nec vt vigilet. lnð
de diligẽdis inimicꝭ dicẽ aug.Frẽs km̃i

nullꝰ vnq in vᷣitate ſe poterit excuſare

Põt mihi aliqͥs dicere.nõ poſſũ vigila

re.nõ poſſũ ieiunare: nunqͥd põt dicere

nõ poſſũ amare. Põt dicere nõ poſſum
res meas totas pauꝑib dare ⁊ i mona⸗

ſterio deo ᷣuire:oĩa illa pᷣter hoc ꝙ non
poſſis amare credo tibi.Et ſet᷑ ibideʒ.
Si dixeris qꝛ nõ poſſũ a vino vel a car⸗
nibꝰabſtinere:credimꝰtibi.Si aũt dixe

bodbi, αιατ1τ⅞ A , leal

E Hho orhnat pyr vim

.

Seng

„ „
Nyitte

ris qꝛ nõ poſſis ĩ te peccãtibꝰ ĩidulgere
oino non credimꝰ:qꝛ; nulla nobis rema
net excuſatio dũ nõ de cellario ſʒ de coꝛ
de iſtaʒ elemoſinã iplere iubemur:hec
Aug Gcðo rũdet idẽ aug.qᷓrendo tibi.
Dic mihi xpᷣianc feciſti aliqᷓ pctã ̊ deũ
⁊ dices ꝙ ſic. Poſtmoduʒ q̃rit a te.dic
mihi qð mai?ẽ pctm̃.vel pctm̃ qð feci⸗
ſti Z deũ:vl pctmi qð fecit hõ ʒ te. Et di
ces recte rũdẽdo ꝙ mai ẽ petm̃ illð qð
feciſti ↄ deũ.ꝑ hoc ꝙ eſt infinitũ cũ pſo
uss inſinitã offediſti. ꝙ; illð pcti qð in
te fecit hõ:ꝑ hoc ꝙ ẽ ſimtũ cũ pſonã ſi⸗
nitã offẽderit.n ibidẽ ait. Si diceret
aliqͥs tãta mala ĩ me cõtulit iimicꝰmeꝰ
vt nulla rõe poſſim ſuſtinere:nec eũ di
ligere.Attẽdis qͥd tibi fecit hõ:⁊ nõ at
attẽdis qͥd tu feciſti deo.Si ↄſciẽtiã tu
am diligẽter diſcutis ⁊ inqͥris ſine vlla
Znatiõe maioꝛa tu pctã ↄmiſiſti in de⸗
ĩ te ↄmiſit hõ.Et q̃ frõte vis vt de di
gnet᷑ tibi dimittere multũ:cũ tu nõ acqͥ
eſcis dimittere parũ Certio rñdet ideʒ
Aug.q etiã qrit a te hñte iimicũ qð po
tiꝰ velis ĩ illa vita hre bonũ vel malum
Pꝛoculdubio rñdes ꝙ bonũ.Si ge vis
hre bonũ debes ꝑcere iimico: qꝛi odiẽ⸗
do ĩimicũ facis malũ aĩe tue.ſʒ idulgẽ
do facis malũ coꝛꝑi tuo. Abi eĩ coꝛpus
tuũ ſtaret lete:ãxiat᷑ dũ videt inimicuʒ
⁊ ſi ãxiat᷑ dolet.ↄtriſtat᷑.patit᷑.qꝛ qͥ aliũ
in coꝛꝑe ꝑſeqt᷑:pꝛi ipᷣe ĩ coꝛde ꝑſecutio
nẽ ſuſtinere cognoſcit᷑. Ex his cuilibet
dicẽti ꝙ nõ poſ 1 deleſi nico obui
aatur:eo ꝙ 5 roeʒ loqͥ (Eertio pↄſciẽ
½4 nNMNn tia noſtra nundadaẽ a ſpinis anaricie

2
—

R a iße u etib? bg via nie.“ hoc oꝛ⸗
α Gis α- dinat hoiez ad ſpernedũ tnalia ã ſe v⸗
N ho na? caduca. De dic aug. ꝙ nõ dimit⸗

ech or tit petm niſi reſtituat᷑ ablatn. Quõ g
vſurarijs pctã remittũt᷑ qͥ nullã faciũt

fatuitas vſurarij ẽ:qꝛ cũ ſolo deo renu⸗
tateS
velit ſibi reddere cẽtũ ꝓ vno.Alius vo

reſtitutionẽ. Nã eos ad reſtituẽdũ alie
nũ inducere dñt fatuitates s ↄmittũt

¶ſiã vſurariꝰ multas fatuitates ↄmittit
ſer⸗ gtres⸗ de qbꝰſolũ tres ad pñs tractabut᷑ Dꝛia

it facerevſuras Ilã certũ ẽ ꝙ deſiderãs
fenerari ſi po nat᷑ inter duos quoꝝ vnꝰ

Se cadẽ dñica de euãgetlio

vnũ tm/ ꝓvno.a pꝛimũ ſʒ nõ ſcðᷣʒ ſine o

pctõ acciꝑe talis laboꝛaret ſtulto ↄcilio

ſi relicto pᷣmo im̃ vſuras vellet oplere
cũ illo cũ qͥ ẽ ſibi ꝑuũ lucrũ.qui nõ ſolũ
ↄmitteret enoꝛme pctm̃imo obligaret᷑

ad reddẽdũ qͥcqͥd ab eo eẽt vltra ſoꝛteʒ
acceptũ.At pᷣmꝰ?creditoꝛ xpᷣsẽ.ſcðᷣs eſt

ꝓximꝰ?:q̃re ſtult?ẽ ille qͥ mag, Kuter fe
nerari cũ ꝓximo q́; cũ xp̃o.Aug. Miſer
inqᷣt homo ꝗ cũ hoĩie feneraris. ſFenera
re cũ dño ⁊ cẽtuplũ accipies:⁊ inſuꝑ vi
tꝗ poſſidebis et᷑nẽ Scda vſurarij ſtul
ticia ẽ qꝛ dat ad vſuras tpalẽ pecuniã.
Jpe ad vſura ꝑpetuã penã accipit ⁊ nõ
ſuꝑ qdᷣcũq; pignꝰ:ſʒ ſuꝑ aĩam.ſ.valẽtẽ

oĩa terrena.Quicqd emvltra ſoꝛtẽ vſu⸗-

rariꝰ accipit:totũ ei ad magnꝗ penã ꝑ⸗
petua accipit: cũ petm̃ qð ſub momẽto
qũq; ↄmittit᷑ erna pena puniat᷑: niſi añ

moꝛtẽ pnia deleat᷑.Ergovſurarie peſſi⸗

me ſi cupis eterne penevſuras effugere
recede ab vſura pecunie:qꝛ manẽte cau
ſa nõ remouer᷑ effectꝰ. Iluqͥd manente
cultello ĩ coꝛte curabiturvulnꝰ ſlec põt
tolli lumẽ ab aere ĩ nro emiſperio ſole
manẽte niſi qð raro ↄtĩgit ꝑ int᷑poſitio
nẽ lune ſoli ad modicũ eclipſare.ſlũqͥd
frigeſcere ferrũ põt igne ĩ eo manente.
Nũqͥd deſinit fluere riuulꝰ fõte ñ ceſſã⸗
te influere.Sic nec pena debita ꝓ pctõ
dimittit᷑ niſi culpa ãtea dimittat᷑.Qua
re cũ ĩ inferno nuqᷓ; culpa dimittat᷑:nec
ꝑ ↄñs dimittit᷑ pena.Et qꝛ culpa nunqꝙ
minuit᷑ nec pena vel ad modicũ tpatur
Certia fatuitas ẽ qꝛ nõ attẽdit qͥd ipi⸗
gnoꝛet.lo ei miſer ĩpignoꝛat veſtimen
tũ.non equũ vel aſinũ:iʒ ſeipᷣʒ.Et nõne
tu illũ ſtultũvocares qͥ hũs rẽ quãdã pᷣ
cioſiſſimã ſine qᷓ̃ viuere nõ põt.vel eſſe
nõ poſſet alteri pignoꝛaret:⁊ ſuꝑ eã de

bita magna heret de qͥbꝰ ꝑ ſe exire nõ⸗

poſſet.At vſurari talis ẽ qͥ aiaʒ ꝑ quã
Eens viuẽs ⁊ ſentiẽs ⁊ diſcernẽs in pi⸗
gnus ꝓ pecunia tribuẽs tãtas expẽſas
ſuꝑ eam eſt faciẽs: quãtas ſuꝑ qðcũq;ʒ
pignꝰ vile nõ faceret. Añ ſiłis ẽ aĩalibꝰ
illis ad occidẽdũ a carnificibꝰ emptis.
ꝓ quibꝰ?alẽdis ⁊ impiguãdis qͥcqͥd ma
cellatoꝛ expendit totũ ſuꝑ ea hoc facit.

lge
ͤſal
garck
ſun

n iip⸗
nebenn
,Cp
ignidi
ſoein
annn⸗
pa
islip
miſi⸗
tic
gial
is⸗
inm
. ſaeu⸗

Sic ⁊ vſurarius qͥcqͥd de vſuris accipit
totũ ſupꝛa animam ſuã facit: quare ve⸗
re ſtult? exiſtit.Eñ ad hoc ꝑtinerevide
tur qð legit᷑ Jere.xij.Congrega inquit
ceos ſicẽ ad victimã gregẽ et ſctifica eos
in die occiſionis.i:ſeꝑa eos tanẽꝙ illa q̃
ſolẽt in tabernaculo iĩmolari.Has tres
ſtulticias o vos vſurarij ↄſiderate ⁊ ali
enũ reſtituere ſtudete ⁊ ab his ĩ futurũ
abſtinete ⁊ cauete:qꝛ qui facit hec non
mouebit᷑ in etnũ: ſcʒ de inferno.⁊c.
cemur a xpᷣo trãſmeare ↄcupꝑiſcẽ⸗
tie naufragium: ibi. Trãs mare galilee.
Eſt notadũ ꝙ debem? trãſmeare cõcu⸗

4 1 antũ ad ſcdᷣm pᷣncipale ĩ quo do

piſcẽtiã mũdi ꝓpter tria ſũme notãda.

¶ Pꝛimo ppter amaritudinẽ d inftam

¶ Scdo ppter beluarũ magnitudinez

que expectãt noſtrũ pᷣc ipirtii.

¶ NRertio ꝓpter venton foꝛtitudinem:

Pꝛĩo dico ꝙ debe mtraſ meare con⸗

Eenii cẽtiã mũdi ꝓpt᷑ amaritudinẽ q̃ in⸗

flã mat ad deſideriũ ſitis. Aqua em̃ ma

ris nõ aufert ſitim ſʒ auget:ſic ⁊ tꝑalia

nõ pᷣſtãt ſaturitatẽ ſʒ augẽt deſideriuʒ
hũdi.Et rõ huiꝰeſt:qꝛ dũ auari ſatiari

appetũt ſatiari nõ pñt.⁊ qð voluntate

nequeũt obtinere:violẽtia ↄtẽdũt poſſi

dere ⁊ hr̃e.q̃re qͥbꝰ pñt violẽtiã infcrũt
quos neceſſarijs expoliãdo moꝛi cogũt

vüũ illa auferũt vñ vebuerũt viuere. Ne⸗
rũ dũ iſta faciũt hũana natura ſpoliati
vertũtur in beluã.Scðm em̃ aug.hHõẽ

giĩial mãſuetũ natura:qre os latũ ad ca⸗

piendũ nõ hʒ vt leones ⁊ canes. Ilõvn⸗
gues acutos ad dilaniãdũ:vtvrſi⁊ aqᷣle

lõ coꝛnua dura ad feriẽdũ:ſicut tauri⁊
vnicoꝛnes.lõ aculeũ ad pungẽdum:vt
Aapes. lõ ac utũ roſtrũ ad diſcerpendũ:
vt aues pᷣdales.lec bꝛeuiter vlla arma

accepit ad occidendũ:qre dũ ꝑ maliciã

facit id ad qð ẽ deſinit eſſe qð erat.Exẽ

plu de ſole. qui ſi deſineret lucere ⁊ illu
minare ⁊ opus cõtrariũ faceret ſol non

Pe Nebe tvon W . mid
Frsrerrre, ſegl,n.

4

A A qN.“ 16

eſſet:quia ſol vtiq; nõ luceret. Ignis ſi
non calefacit ſed facit contrariũ deſinit

eſſe ignis. Pomi ſi pira ꝓduceret vtiq;
pirus eſſet:qꝛ arboꝛ cognoſcitur ex fru
ctu ſicnt argumẽtũ euidẽs ꝓteſtat᷑. Ex

hoc nõ ſolũ intelligit᷑ de arboꝛe materi
g

ali: ſed etiã ſpũali. Ergo dũ hõ q̃ͥ arboꝛ

ſpũᷣalis dicit᷑ deſinit facere fructum ad
qð eſt oꝛdinatũ ſʒ cõtrariũ facit:cx mã
ſueto fit crudelis⁊ natura huana muta
ta ſe vertit in beſtiam. Pꝛobatur:qꝛ ᷣm

Auicẽnã.qͥcqͥd ponit᷑ in diffinitiõe rei:

debet eſſe de ſubſtantia diffiniti.Debet
eĩ diffinitio ꝑ ſubſtãtialia eſſe rei: q̃re
mãſuetudo ẽ de natura hoĩs.Añ Aug.
notabiliter dicit ꝙ hõ natura aial mã⸗
ſuetũ exiſtit: ergo ſi mãſuetudo ꝑditur
natura mutat᷑. Qualibet em̃ parte inte

grali deſtructa deſtruitur eius totum.

Exiplũ de hoĩe ꝑdita rõne: et de domo
de ſtructo pariete. Moc idẽ ꝓbat Boeti⸗
us dũ ait. Bonũ ⁊ ens ↄuertũtur ſimpli

citer.qꝛ ſiẽ poſitovno ponit᷑ alterum: ſic

vno deſtructo deſtrui᷑ reliquũ. q̃re ĩqͥt
qð a bono deficit:eſſe ðᷣſiſtit.quõ ſiqͥdẽ
ſit vt hoĩes mali deſinãt eẽ qð erãt.ſed
ipſos fuiſſe hoĩes foꝛma coꝛꝑis adhuc
ipᷣa mõſtrat.qre ↄuerſi in malicia: hũa
naã amiſere naturs.Querat ergo vt qðᷣ
trãſfoꝛmarũvitijsvideas hoĩeʒ extima
re nõ poſſis.Sʒ ſi auaricia feruet⁊ alie
narũ rerũ ẽ violẽtus:lupo eſſe ſimilẽ di
xeris. Si inqͥet?ꝰ ferox litigijs linguã
exercet:cani cõꝑabis.Si inſidiatoꝛ oc⸗
cultus ſurripuiſſe fraudibꝰgaudet:vul

peculis adeqbis. Si intẽꝑans ira fre⸗
mit:leonis aĩm geſtare credat᷑.Si ĩcõ/

ſtãs ⁊ leuis ⁊ ſtudia cito ꝑmutat:nihil

ab auib differre ꝓbat᷑. Sivero fera libi
dine deturpat᷑:voluptate poꝛce ſoꝛdide

detinet᷑. Et ↄcludit dicẽs.Et g vt qͥ bo⸗
nitate deſerta hõ eẽ deſierit cũ in din⸗

ↄditionẽ trãſire nõ poſſit:vertat᷑ ĩ belu
vertit naturã mãſuetã ĩ ſcenã ſe expoli
at ꝓpꝛia natura. Quia ſᷣm doctrina phi
loſophi ĩ metheo. Omne illud qð non

natur

P illo ps. HMo cñ iĩ boꝛe eẽt. ꝛc Se⸗
nolo te ꝑtrãſire ꝙ auari ſũme ſut ſimi⸗
les aranee q̃ vndiq; nõ ceſiat telas texe

am:hec oĩa Boetiꝰ.hec oĩa

re vt beſtiales poſſit tranſeũtes inuol⸗

re quarũ poſſit humiduiatem ſuggere
pizj

DH 88 Homo anααανααιnο
degene⸗at per
d/ viti1:

Kr TGEE LH

n

. De eadẽ dñica de enãgelio
ſicq; p ñis eas occidere. Et qͥd tota die tunt᷑ in moꝛtis articulo ꝓpter tria Pꝛi
vident᷑ facere auari raptoꝛes ⁊ vſurarii mo qꝛ demonibꝰↄſtat ꝙ vnuſqͥſq; hoĩʒ
oẽſq; alij mercatoꝛes niſi verbis dupli naturalit᷑ in fine appetit bonũ. De hoc
cibꝰ ⁊ machinationibꝰ varijsvias exqͥ Boe.in de ↄſo.li.iij.ꝓſa.ij. Oẽs hoĩes

eos ĩ moꝛtẽ deducere. nec ſua tĩ dãna/ beatitudinis finẽ nituntur peruenire.
tione cõtenti filios adhuc ꝑuos docent Eſt eĩ mentibꝰhoĩʒ naturalit᷑ veri boni

mendacia icete taltaefe aſſueſcere et inſerta cupiditas ſʒ ad falſa deuiꝰerroꝛ
cõputis lucratiuis intẽe

rere qͥbꝰ poſſint pauꝑes ſpoliare ſicq; q;uis diuerſo calle incedant ad vnũ tiů

re.necvolũt ĩ adducit.Et.j.ethico. Omĩa bonũ appe

felices finẽ ſue mercationis attendere
⁊ qͥd ĩ moꝛte eis neceſſe ſit euenire.Eſt

fernalis.ſ.diabolꝰrethia taliũ deſtruet
et in rethibꝰ infernalibꝰ inuoluet de qͥ⸗
bus in ꝓpetuũ nõ euadẽt.Sʒ qͥd miruʒ
non eẽ &; iſtos lupis eẽ peioꝛes Ilã de
lupo narrat᷑ ꝙ licet ſit ferox ⁊ crudelis
ita vt rabie rapacitatis oẽ qð põt occi⸗
dit:tñ parcẽs filijs⁊ a ꝑiculo cauẽs eis
nõ pꝛedat᷑ ĩ locis vbi filios ſuos nutrit
ſʒ ſiẽ dĩ ſꝑ a remotis ne occaſiõe pꝛede
vicine filij q̃rent᷑ ad moꝛtẽ.q̃re ſivſura⸗
rij filios ſuos vt lupi diligerent ſaltẽ a

tunt. Et hoc demones libent᷑ vellẽt ĩpe
dire ne hõ in bono fine decederet Se⸗
eĩ tpᷣs futurũ citoq; venturũ qñ lupus ĩ/ cũdo idðo qꝛ ſi hõ ibi euadit poteſtatezʒ
demonũ aplius nũqᷓᷓ timebit eos: ſʒ ſe-
cure ⁊ libere dicere põt illud p̃s. Bene

dictus dñs qͥ non dedit nos in captõnẽ
dentibus eoꝛũ.g diabol? qͥ habuit ali⸗
quos per multos ãqnos ĩ ſua poteſtate
in fine eos non libenter derelinqͥt Cer

tio qꝛ ſi in agone eũ obtinuerit ãplius
nũq;' põt eũ ꝑdere.in pꝛeſenti vero non
eſt ſic qꝛ ſi hodie lucrat᷑ aliquẽ cras po
teſt eũ perdere.ſi quẽ verovixxrit ĩ ago
ne ille ad ſalutẽ nuq; redibit. Job. vij.

lijs cõuiciniã pacẽ relinq̃rẽt:ſʒ qꝛ non nec reuertet᷑ vltra in domuzʒ ſuã: nec co
ſic faciũt ſe oñdũt lupis eẽ crudelioꝛes gnoſcet eũ aplius locus eiꝰ.
Sʒ vtinã auari lupoꝝ moꝛe colliſos ad no nulla ẽ redẽptio. At aũt hoc liberiꝰ
inuicẽ lapides timerẽt⁊ ignẽ:q̃re cũ lu/ faciat iflãmatꝰ ſua ſolita malicia ĩ ago
pis ꝑderẽt audaciã:qꝛ ſi lupus timet la/ ne poſitis nitit᷑ ſalutẽ impedire ꝑ qͥnq;
pidibꝰ ꝑcuti ⁊ extiĩguibili igni vri: q;to tẽptationes XcNPꝛio tẽptat hoĩeʒ de
magis illa lapidatio ẽ timẽda qᷓ nullo fide.nã ſic ĩ ſine mũdi tꝑe antixpᷣi erit
fine cõcludit᷑i⁊ ille ignis acerbꝰ qͥ nec ĩ maxia ꝑſecutio fidei:ſic ĩ ſine homĩs 4
ꝑpetuũ extinguit᷑. Hec oĩa in mente re/ dr microcoſmꝰ erit maxia temptatio fi
onent auaricie peccati ſtudẽtes ⁊ pẽ⸗ dei.ratio Augu.qꝛ fides eſt bonoꝛũ oĩʒ
ant ꝙ diuitie non ſatiant aiam cũ ipſe fundamentũ ⁊ huane ſalutis initiũnðo

bitur donec facie ad faciẽ videat ſpõſũ onẽ ſalutis ipedirent:idðo valde ẽ vtile
ſuũ:⁊ tũc dicere poterit ipʒʒ in hoc mun/ coꝛã infirniis dicere ſimholũ vt iufirmꝰ
do deſiderando cũ pᷣs.Satiaboꝛ cũ ap⸗ admoneat᷑ ⁊ ſit ſtabilis ⁊ firmꝰ in fide.
paruerit gloꝛia tua ¶ Scðo debemꝰ Thob. ij. c. Filij ſanctoꝛũ ſumꝰ⁊ vitã il
fugere mũdi cõcupiſcentiã ꝓpt multi-⸗ lã expectam quã dñs daturꝰ ẽ his qͥ fi
tudinẽ beluarũ q̃ noſtrũ pᷣc ipitiũ expe⸗ dẽ ſuã nũqᷓ; mutãt ab eo Scdo temptat
ctãt. de hoin ps · Hoc mare magnũæ⁊ ſpa/ de deſꝑatione.cũ eĩ infirmꝰ cruciat᷑ do
vri cioſũ ĩ q reptilia quoꝝ ñ ẽ nuerꝰ.Quid loꝛibꝰin carne tũc diabolꝰ addit doloꝛc
reptilia miſi demões deſignat᷑. Quid doloꝛi obijciendo hoĩ pctã ſua vt ſic eũ
pctã niſi laquei in qbꝰ nos demones inducat ad deſꝑationẽ. Añ ſᷣm Inno.ĩ
acerãt. Nñnotandum ẽ ꝙ demones ex li.devilitate hnane cõditõis. Quilibʒ

in laqueis peccatoꝛũ ⁊ pꝛecipue hoc ni coꝛꝑe videbit xpʒʒ in cruce poſitũ. boni
E ee

4 G.
mavic notf oxtil⸗ ho Pprir

pꝛeda ſue cõuicinie abſtinerẽt vt ſic fi-⸗ Qui deſcenderit ad inferos nõ aſcẽdet

qꝛ in infer⸗

ſint tꝑales.aĩa aũt ſpũalis qͥ nũq; ſatia qͥ fundamẽtũ de ſtruerẽt totã edificati:

ſua malicia nitut᷑ hoĩes indies capere tam bonꝰ ꝙ; malꝰ anteqᷓ egrediatur de

Aenagas aes deen NDaon,oe, St 65

dyt

ptio
agon
ſitſi
tſa
briar⸗
N
ſecit
hist
bij⸗
faci
fuen

nü
düße
nertt.
nod
won
100
ſor
gaͤ
fort
cend
tehtu
titẽ.
ligtn
fiede
uris
begrre

d
i
NN
hoies

wüti.

enire.
fiboni
e
Alitipe

n e⸗

te
Ter
iplius

R

asNH

mnic

NA
tan
nri

aten

de
töten
enisd
of
ono
tird
iican⸗
Neintt

nfc⸗
uil
niif

6: ſz
e

gtöde.
it lx

tuim

ad ↄſolationẽ.mali vo ad ↄfuſionẽ: vt
erubeſcãt ſe nõ eẽ ꝑticipes fructꝰredẽ⸗
ptiõis ⁊ effuſiõis ſãguĩs xpᷣi.Et in tali
agone diabol? repñtat agoniʒaãti oĩa q̃ᷓ

cũq; cogitatõe.locutõevel oꝑatõe geſ⸗

ſit.ſ.ĩ ſuꝑbia.auaricia.luxuria gula.⁊c̃
Et ſi q̃ hʒ iniuſte acqͥ ſita.⁊ quotiẽs ine

bꝛiat?ẽ.⁊ ſic de alijs:vt poſſit inducere

deſꝑatõeʒ. Et aliqñ etiã pñtat bona qᷓ
fecit vt ſic ꝑ ↄplacẽtiã ⁊ inanẽ głiaʒ de
his inanit᷑ pſumẽs coꝛ eieleuet᷑ in ſuꝑ

biã:⁊ ſic pereat. IJdcirco pᷣꝑa aiauj tuj⸗

faciẽdo plura bona cũ hũilitate:vt cum

fuerit poſita i ſtatera bona pꝛepõderẽt

malis.Gal.vj.Dũ tpᷣs hẽm oꝑemur bo
nũ. Rõ aug.c᷑. Ilõ ẽ putada mala moꝛs
dũ pᷣceſſerit bona vita.Et ſic hõ dũ ꝑue
nerit ad agonẽ hẽat dei mĩaʒ pᷣ oculis:
⁊ nõ deſperet.lã ſi mille milia peccata
moꝛtalia ꝑpetraſſet q̃ oino oblitꝰfuiſſʒ
oĩa ĩ agone ↄgnoſceret.⁊ nũqᷓ;ᷓ aliqð

iſtoꝝ ↄfeſſus fuiſſet nec pnĩam egiſſet:

adhuc deſꝑare nõ deberet. Et ſi ẽ tante

foꝛtitudis vt poſſit loqͥ ↄfiteat᷑ ſi hʒ ſa⸗

cerdotẽ.ſi nõ ↄmittat deo ⁊ doleat:cõſi

teaturq; coꝛde.pᷣs. Coꝛ cõtritũ ⁊ hũilia

tũ.⁊c. Berñ. Maioꝛ ẽ dei pietas qᷓ;ᷓ que⸗
uis iniqtas. Iam oĩa pctã nr̃a reſpetũ
mie dei ſũt qᷓſi vna gutta reſpctũ totius
maris.Et Iſið. Nullũ ẽ pctin qð nõ ha
beat venia:pᷣter ſolũ deſꝑatõis crimen
Et AUug. Mala pᷣterita nõ nocẽt:ſi non
placẽ
tũc maximꝰ doloꝛ accidit hoĩ cũ aĩa dʒ
exire a coꝛꝑe:ſic ꝙ etiã hõ ꝓꝑdit ſenſus

⁊pᷣ amaritudine ⁊ doloꝛe ꝑdit vires ſu

:qꝛ ſãguis vndiq; fluit ad coꝛ vt ipſũ

ↄbᷣuet.qꝛ ſic fuit pꝛimũ viuẽs:ſic erit et
vltimũ moꝛiẽs. Quia vᷣm phi. iij.ethi.
Terribiliſſimũ oĩm terribiliũ eſt moꝛs

Tũc em̃ ncc̃ariũ ẽ vt hõ ſit patiẽs.Jac.
v. Patiẽtes igr eſtote ⁊ vos ⁊ ↄfirmate

coꝛda vr̃a qm aduẽtꝰdñi appꝛopinbit

Luc.xxj. In patientia vra poſſidebitis
aĩas vras.Et ſic ĩ patiẽtia aĩa cuſtodit᷑

ſic ĩ impatiẽtia ⁊ murmure pdit᷑.Exem
pluü de illo clerico qttuoꝛ ãnis ifirmate

qui ĩ impatiẽtia ait.De accepiſti mihi
coꝛpꝰrecipe ⁊ aĩaʒ.Et cũ de eũ nõ libe⸗

ertio tẽptat de ĩpatiẽtia. Ilaʒ

XRxxX

rauerit tãdẽ ĩ impatiẽtia victꝰ miſer di
xit.Accipe diabole aĩaʒ mea:⁊ ſic moꝛ⸗
tuus cẽ. Quid de eo aliud ſperandũ ẽ qᷓ
ꝙ; ꝓ malo voto ſuo et᷑ne dãnatõis effe⸗
ctũ ↄſecutꝰſit. An ĩfirm itatibꝰigi hẽatꝭ⸗
patiẽtiã:qꝛ ĩfirmitas patiẽter tolerata
quodãmõ ſe hʒ vt purgatoꝛiũ. Igr qli
bet ĩfirmꝰ dʒ cogitare dicẽs.Ecce cum
iſto coꝛpe cũᷣ iſtis mẽbꝛis offẽdiſti deũ

maioꝛẽ doloꝛẽ bñ meruiſti.Et cũ btõ

Aug.dicat.Hic ſeca.hic vre: vt ꝑcas in

futuro.Et Greg. Miſericoꝛdit᷑ adhibet
deꝰ tpalẽ ſeueritatẽ:ne ĩferat ernã vltio
nAuarto teptar de ↄplacẽtia ſuijpᷣiꝰ.
Tã cũ diabolꝰ nõ põt iducere hoĩeʒ ad
erroꝛẽ fidei:ad deſꝑationẽ vel ĩpatiẽtiã

tũc q̃rit hoĩeʒ inducere ad ↄplacentia,zʒ

ſuijpᷣiꝰ vanã gloꝛiã: cõſiderãdo ꝙᷓ fir⸗
mus ſit ĩ fide ⁊ patiẽs ĩ rribulatõe ĩfir⸗
mitat?. IJdcirco hõ dʒ eẽ caut. Eũ eĩ di⸗
abolꝰ eũ ꝑ arrogantiã tẽptat:hõ recogi
tet ſua pctã.⁊ cũ diabolꝰtẽptat ꝑ deſꝑpa
tionẽ:erigat coꝛ ↄſiderãdo dei miam et
incarnatòis ⁊ paſſiõis xpᷣi merita:⁊ ſic
nõ deſperet. Siẽ legit᷑ de btõ Antonio
ꝙ diabol? ad eũ dixit.u meviciſti:mme
cũ te volo exaltare:tũc teipᷣm depꝛimis
⁊ cũ te volo depꝛimere:tu teipᷣʒ exaltas
Nullatenꝰtñ hõ de ppꝛijs ſuis meritis
ↄfidat aut pᷣſumat:qꝛ ꝓpꝛia ↄplacẽtia ẽ
multũ nochma it tẽptat de occupa⸗
tione tempoꝛaliũ:ꝑ hãc multos decipix
Et eſt malũ ſignũ qñ qͥs in infirmitate
graui detẽt?a agonizat᷑:et de tꝑalibus
ſollicitꝰeſt.Nã ſic puluis iiectꝰ in ocuł
coꝛꝑalibꝰfac hoĩes depᷣmere viſũ:ſic oc
cupatio tꝑaliũ ĩpedit ne hõ oculos mẽ
tis ſue ad deũ eleuare q̃at:et iðo homo
in agone illã dʒ deponere. Añ Scotns
in qrto.Cũ ſe ĩſirmꝰvidet moꝛiẽdũ:tũc

plene ↄſẽtire dʒ ĩ moꝛtẽ:ac ſi ꝑ ſe moꝛt

elegiſſet:penã moꝛtꝭ patienter ſic ſuſti

nẽdo. lã illa pẽa ẽ q̃dã ſatiſfactio:pᷣſer
tim ꝓ veialibꝰ ꝑ aliqbꝰmoꝛtalibꝰq̃ vł
oblit? fuit:vł q̃ nodũ ſatiſfactõibꝰpᷣmniſ
ſis ad plenũ expurgauit.et cogitare dʒ
qꝙ ꝙ tꝑali bono hẽbit vitã etnã: ⁊ btõꝛ
atq; ſctõꝝ ↄſoꝛtiũ Sʒ diceres ẽ ne

malũ ſignũ cũ aliqͥs ĩuit moꝛit᷑.Rndet᷑ .

5

De eadẽ dñica de euãgelio

Bi hõ ſetit ad moꝛtẽ ſe nõ diſpoſitũ qꝛ

ad huc pua merita hʒ. idᷣo libẽter diuti
us vinere vellet: vt ſe ad moꝛtẽ melius
diſponeret:ſic nõ ẽ mnalũ.Sʒ ſi ido inui

tus moꝛit᷑ eo ꝙ dʒz ſeꝑari a voluptatibꝰ

carnis ⁊ gaudijs mũdi: ⁊ iõ libẽter vel⸗

let dinti? viuere vt poſſet ĩ illis ãpliꝰde

toꝝ ſũt magni:

⸗ end ptex
Meclfsα²

lectari.hoc ẽ malũ ⁊ repᷣhẽſibile ſignũ.
O ẽytü gerepᷣ hẽſibiles ſüt illi b ſi qũ
ifirmirtate ðꝛ ꝙ dñt ſe pᷣpãre ad moꝛ⸗
tẽ.ſ.ꝑ ↄfeſſionẽ ⁊ ſacramẽtoꝝ ꝑceptõeʒ
q̃ dicũt ⁊ rũdẽt. Ego ſpero me nõ moꝛi

turũ.Et ſtet hoc ꝙ tũc non moꝛiat᷑: nu⸗

quidnõ dʒ peitere ⁊ deo recõciliari.Et

foꝛſitã o pctõꝛ neſcis ꝙ iſta ĩfirmitas ti
bi ſit ex demerito pcti:ſic illi de quo Jo

Inis. v. hẽf᷑.ꝙ.xxx viij:.ãnis iacuit cir

ca piſcina. Cui dixit oñs. Hade ampliꝰ

noli peccare:ne deteri? tibi ↄtigat. Et ſi
nullũ ſcis graue ↄmiſſũ tunc foꝛſitan ꝑ
bonũ omiſſũ nõnũqꝙ; grauit᷑ deliquiſti:
qð nũc deꝰ in te aĩaduertit ⁊ punit. Naʒ
cũ aſinꝰ flagellat᷑ elicit.vel ꝙ male iue⸗

rit ⁊ ſimſtre vel nimis tarde.Et ſic cuʒ

te deꝰflagellat ĩ inſirmitate.tũc cogita

vel ꝙ male egiſti.vel tardꝰ et negligẽs

ĩ bonis opꝑibꝰ: a deo ingratꝰ de bnᷣſficijs

ſuis fuiſti.Aigilate geqꝛ aduerſariꝰ vx

diabol? tãqꝙ leo rugiẽs circuit qrẽs quẽ
deuoꝛet. vno.ſ.illon moꝝ. Cui reſiſtite
foꝛtes ĩ fide:ſpẽ in dei miaʒ hñdo. In⸗
firmitates patiẽter ſufferẽdo.ĩanẽ̃ glo
riꝗ atq; ſuꝑbiã fugiendo.bona tẽꝑalia
ſꝓnẽdo:⁊ ſic veri victoꝛes eritꝭ ⁊ tũc co
ronabit vos dñs:qꝛ coꝛona victoꝛibꝰda
tur ertio dẽemꝰ fugere mũdi ↄcu
piſcetiã ꝓpt᷑ ventoꝝ foꝛtitudinẽ:qͥ ꝓcu
rãt nauis naufragiũ.De hoc hẽt᷑ Mat.
viij. Ecce motꝰfactꝰẽ magnin mari ita
vt nauicula operiret᷑ fluctibꝰMãd“ ðꝛ
mare ⁊ nõ ſine cã:qꝛ ſic in mari flat? vẽ⸗
intm ꝙ inde oꝛiunt᷑ peri
Bic in inari hniꝰmũdi fit
ꝓpt qttuoꝛ vẽtos ibidẽ ſuf
vẽtus venit ab oꝛiẽte: ⁊ ẽ
tẽptatio ſuꝑbie a natiuitate gñis q̃ ho⸗
mines ĩ ſeipis de nobilitate exaltãtur⁊
Psgeniei ſue.Cõtra quos dic Greg. Ne⸗
cio qᷓ et qta ſit nobilitatis differentia

cula maxums
magnmot?
flates: 7 180

W ventryt ib d

cũ oĩbꝰſit ↄceptio⁊ coꝛruptio vna.llam

1.C 0n,.. ignobilia ⁊ ↄtẽptibilia ele

git de?. vt pʒ ĩ pᷣmo rege ſaule quẽ dũs

in regẽ elegit.⁊ fuit vnctꝰ: aſinas qſiuit

poſtea iuit...Reg.ix. Pʒ etiã de ſcðᷣo

rege Dauid:quẽ dũs recepit de poſt fe⸗

tates. j.Re. xvj. Silr ⁊ de aplis ꝗs ele⸗
git de ignobilibꝰ?. Et iõ Malachie. ij. ðꝛ

lũqdnõ vn pr oĩz nr ʒ. Ilũqd ex eadẽ

radice pꝛocedit nobile ⁊ ignobile:vt ſpi

na ⁊ roſa.ſpina pũgit:roſa odoꝛẽ fũdit.

ſic ⁊ nobiles ſũt qͥ odoꝛẽ virtutis fũdũt.
At diẽ Socrates e gñoſiſſim eſt qᷓ op
tim?e ſt. Jdðᷣo iudeis de nobilitate ſui ge
neris gloꝛiãtibꝰdic̃ dñs. Si filij abꝛahbe
eſtis:opa abꝛahe facitc. ꝛ dic Chꝛib.
MQuid pꝛoſũt gña clara q̊ moꝛes ſoꝛdi⸗
dãt. q.d.nihil. Et ivᷣo dic Gre: Nulli vn⸗
qꝙ;̈ de gũis nobilitate te pponas.Deꝰnõ
reſpicit ꝑſonas hoĩʒ:ſʒ aias.ſ.iuſtas ⁊
ſactas deo obediẽtiꝗ pᷣſtãtes. IUlã habe

tur.j.Re.ij. Qui ↄtẽnunt me erũt igno

biles Scosvẽtus ꝓcedit a meridie: =
ſcda teptatio mũdi q̃ ꝓuenit de ꝓſperi⸗
tate. lã ſic vẽtꝰmeridionalis ẽ dulcis⁊
intoxicatiuꝰ:ſic elatio ꝓſꝑitatꝭ ẽ dulcis
ſʒ aiaʒ intoxicat.Pꝛopt᷑ qð dicit dauid
Diuitie ſi aff luant nolite coꝛ apponere
Roeʒz reddit ſapies Ecci. vi ij. Multos
ꝑdidit aurũ ⁊ argẽtũ.Aug.Eſto in ad⸗

uierſis firmꝰ.ĩ ꝓſperis huilis:⁊ cautus

eris. Et ro Gre.ĩ paſtoꝛa. Pꝛoſꝑitas ali

quado dat᷑ vt ad melioꝛc vitam ꝓuocet.
Ps. Et dedit illis regiones gẽtiũ ⁊ labo
res pploꝝ poſſiderũt:vt cuſtodiãt iuſti
ficatõòes eiꝰ⁊ legẽ eiꝰ exqͥrãt.Aliqñ dã⸗
turvt in eternũ dñs danet.pᷣs.Deieciſti
eos dũ alleui arẽtur. Diuitie em nõ libe
rãt a moꝛte:ſʒ iuſticia.vñ Aug. deverbᷣ
dñ i.Quid ꝓdeſt archa diuitijs plẽa cũ
inanis ſit ↄſciẽtia ¶ertiꝰvẽtus ꝓcedit
ab occidẽte:et ẽ ꝛtẽptatio carnis q̃ tẽdit
ad occaſũ.pᷣs.Pꝛopter te moꝛtiſicamur
tota die.Hic ventus flat cõtra ſpm.Ad
HGal.v.Caro cõcupiſcit aduerſus ſpm̃.
Cõtra hũc ventũ debes vertere dãnati⸗
onis palliũ.De quo Aug. Parua eſt cõ
cubitꝰ?hoꝛa ꝓ qua ꝑdit᷑ vita eterna. Jðo
Apls Ro.viij.c. Debitoꝛes ſumꝰnõ car
ni vt ᷣm carnẽ viuam?:ſi em̃ ſᷣm carneʒ

vire
ludt
ctar
vent

Nulim
N
luſtas
Wbee

dirho

N⸗

iag

gidts

lcdand
pponet
Mults
toina

CARtGH.

glocc⸗

e.

iitint
ligidt
Nareaſ
nölle
deren

zPled

seiti
Slt
amor
. 1
ſpn
inarr,

eſt 0
6⅓
o

(AN

polo. Haʒ ſi tẽ ptat eſt ſaluatoꝛ:ampliꝰ

vixeritis moꝛiemã. Et ideo ſeqt᷑ inde il
lud victũ Gre. Momentaneũ ẽ qð dele⸗

ctat:iʒ etnũ qð cruciat Quart? ventus
venit a ꝑre ſeptẽtrionali:⁊ eſt tẽptatio
diaboli. Ad quã repellẽdã hoꝛtat᷑ nos
etrus.1. Det᷑-v. c. Nigilate: qꝛ aduer-⸗
ſariꝰ vr diabolꝰ.cc.Et hec eſt cõis.An⸗
de Annocẽtiꝰ Nẽo ĩ hac peregrinatione
põt vinere ſine tẽptatiõc q̊ ꝓcedit a dia

pctõꝛ.Hi ſũt q̃ttuoꝛ vẽti qͥ nos ĩpugnãt
in mari huiꝰmũdi. Pꝛopterea dẽmꝰſta⸗
re circa mare.i.hũc mundũu:ita ꝙ q;'uis
nõ ſim ſeꝑati coꝛꝑe aloco huiꝰ mundi
ſimꝰ?ꝰtñ ſeꝑati aĩo ⁊ coꝛd Et non ſi

Inis. xvj.
in me aũt pacẽ̃. Nã hõ dʒ libenter fuge
re locũ in quo turbat᷑a infirimnat᷑. Augꝰ
amatoꝛes mũdi nõ ẽ reqͥes vbi qruꝭ
eã.beatã vitã queritis ĩ regiõe moꝛtis.
quõ ibi ẽ btã vita:vbi necvita eſt.Crit᷑.
ſer ẽ mũdꝰomiſerrimi qͥ ſequũt᷑ euʒ.
do ardet igne ↄcupiſcẽtie.Duis ma

neret ĩ domo ardẽti.j. Jo.v.Lotꝰ mũd⸗

in inaligno ẽ poſitꝰ.i.ĩ malo igne.Jocł
·. Ignis comedit ſpecioſa deſerti Cer⸗
tio fedat.Cribv.Si te delectat mũd? ſẽꝝ
es ĩmũdꝰ.ſʒ ĩmũdi deo diſplicent:ſic et

amatoꝛes mũdi. Jac̃.iiij. Quicũq; volu

erit amic?eſſe huiꝰ ſeculi ĩimicꝰdei con
ſtituet᷑.quia Ecci.xiij.hẽt᷑ ꝙ qͥ tetigerit
picẽ inq nabit᷑ ab ea Quarto ðcipit fal
laciter. Aug. O mũde ĩmũde q;tos de⸗
cepiſti qꝙmultos ſeduxiſti.Mũdꝰ facit
vt tabernariꝰ potatoꝛibꝰ dat de carni⸗
bꝰ ſalſis vt ad potũ attrahat:ſʒ poſtea
care vẽdit.Ecci.xx.Exigua dabit⁊ mul
ta ĩpꝛoperabit.Apoc.xviij.Quãtũ glo
rificauit ſe ĩ delitijs:tm̃ date illi toꝛmẽ
tũ ⁊ luctũ. JNo ↄcludamꝰ ꝙ amare mũ
dũ eſt amare ꝓditoꝛẽ ſuũ.Aug.Ama ſe

culũ ⁊ abſoꝛbebit te. am nouit voꝛare

amatoꝛes ſuos ⁊ nõ poꝛtare. Jðo ðꝛ no
bis:qꝛ mũdꝰ? trãſit ⁊ ↄcupiſcentia eius.
Audi Criv.ſuꝑ Mat.Siẽ difficile ẽ ar⸗
boꝛẽ iuxta viã poſitã vſq; ad maturita⸗
tem fructſeruare:ſic virũ fidelẽ in mũ⸗

uiles angelis ctũ ad pticipationẽ pᷣmiꝰ

di actibꝰ?viuẽtẽ viã ſeruare immacula⸗
tã. Recede ergo a via⁊ plãtare ĩ loco ſe
creto vt nec mũũdus habeat tecum com
mune nec tu cum mundo.
Aaantũ ad tertiũ ĩ quo vpᷣus docet
noos deſiderare patrie refrigeriuʒ
8 % tiberiad is Kenorzan dẽm de
ſiderare eternã gloꝛiã ꝓpter tri.
Pꝛio qꝛ xpᷣs faciet nos angelis ſimi
les q;tũ ad pꝛemij ꝑticipationem
¶ Scõdðo qꝛ faciet nos honoꝛabiles q;⸗
tũ 93 regni poſſeſſe nenn .
Tertio quia re nos ſatiabiles
qtũ ad dei dilione B Pꝛio dẽm deſi P P— fntiet
derare eternã gloꝛia qꝛ xpᷣus faciet nos mα n

De hoc hẽt᷑ ĩ figura Luc.iijiꝙ qͥntode⸗
cimo ãno tiberij ceſanꝭ regnũ iudeis in
ttuoꝛ ꝑtibus diuiſũ ẽ: ⁊ qͥibet filioꝛuʒ
magni herodis habuit ꝑtẽ ſuã: ſic xpᷣs
diuiſit regnũ ſuũ cuilibet fideli int᷑ cho
ros angeſon pᷣm meriti exigẽtiã. Jõ di⸗
cere pñt Aorewec⸗ eciſti nos deo ur̃o
regnũ ⁊ ſacdotes.Et idᷣo ſic angeli ſunt
puri ⁊ ſãcti ſi ad illoꝝ ſedes deſidera⸗
mꝰaſcẽdere ⁊ puenire dẽmꝰ ducerevitã
ſanctã ⁊ mũdã(Et ſi aliqñ fuimꝰfedati
macula pctõꝝ vt ad illos ꝑueire valea⸗
inꝰ ⁊ pticipes eẽ ſue głie:maculas ſce⸗
lerũ abſtergamꝰ a hp ↄfeſſionẽ quevt
deo ſit acceptabił ⁊ nobvtił tria dʒ hr̃e „5ᷓ
(Pro dz eẽ hũil:⁊ rõ ẽ qꝛ ad hoſe de cul ve Ebz gre trin
pis accuſat vt dĩinã gram ad ſe trahat.
Aidemꝰem̃ ꝙ aqᷓ ſꝑ deſcẽdũt ad valles
vbi frumẽta multiplicãt᷑ ⁊ fructus.ps.
Aalles abũ.fru. Quid ꝑ valles qͥ ĩ imo
mõtiũ ſedẽt niſi hũiles deſignãtur.Ad
tales eĩ deſcẽdũt aq̃̊ graꝝ. Nã ſic aq̃ᷓ ſꝑ
illuc deſcẽdit vbi concauũ ĩuẽit:ſic gra
dei ad humilẽ.Añ dũs ꝑ Yſa.vlt᷑.c.Ad
quẽ reſpiciã niſi ad pauꝑculũ ⁊ cõtritũ
coꝛde⁊ timẽtẽ pᷣmões meos:.qͥs pauꝑcu
lus.qͥs coꝛde ↄtritꝰ.qͥs timidꝰ:niſi qͥ eſt
hũil ⁊ qᷣetꝰ.Siẽ̃ em̃ vallis ſtat ad pedẽ
montis:ſic penitens⁊ humilis debet ſe
ponere ad pedem ſacerdotis ſi influen⸗
tiam gratie velit accipere. Naã licet ter⸗
ra ſit frigida ſicca de ſui natura.⁊ id o
infecunda:quia caloꝛ 1 bumoꝛ ſunt fe⸗
P ui;

cuuditatis eauſa.ſicẽ̃ dñ in li.de moꝛte ⁊
vita.qꝛ tñ ẽ infamia oĩʒ mũdanoꝛũ coꝛ
poꝛũ maximã influẽtiã recipit de ſupe⸗
rius ꝑ quã fit fecũdiſſima ſuꝑ omia ele
menta:imo ſuꝑ oĩa mũdi coꝛꝑa. Sic et
vir penitẽs ſterilis ꝑ pctã ſi hũilit᷑ acce
dat ad pniaʒ ſe diſponit ad magnã gra
tiãGcdo dʒ eẽ integra.Apoſtema ſic ẽ
apiendũ ⁊ magna aꝑtura in eo faciẽda
vt nullũ eiꝰ foꝛamẽ ſuũ lateat medicũ:
qꝛ pꝑ foꝛamẽ attritũ ñ fit ꝑfecta eductio
putredinũ ſiue emendatio fi ſtularũ: ſic
nec cõfeſſio ſanat niſi ita ſit integra et
aꝑta vt nulla culpa occultetur medico.
Nꝗ pm vſido.ſic nõ valet vulneri quod
cũq; remediũ q;'diu ferrũ foꝛas nõ edu
cit᷑: ſic ⁊ diu celat᷑ in coꝛde quodcũq;
pctm̃ nullũ põt eẽ auxiliũ ſpũał medi:⸗
cine qꝛ cũ culpa moꝛtalis ⁊ graſint op⸗
poſita imediate q̃ ſimul eẽ nõ pñt: ĩmo
ĩpoſſibile ẽ in natura:ſic ĩ aĩa qᷓdiu ali
q culpa fuerit retẽta nõ põt ĩgredi gr̃a
Nũqͥd põt oculꝰlumẽ recipere ñ repul⸗
ſa penit? cecitate. Et ſi qͥs hẽret ĩ coꝛpe
ſex letalia vulnera:qͥd ꝓdeſſet ſi ab oĩ⸗
bus ſanaret᷑ vno ſolo reſeruato.gꝰ ſi cõ
feſſio dʒ eẽ ſalutifera neceſſe ẽ vt ſit ĩte
gra¶ Lertio ſi ſit poſſibile dʒ eẽ lachꝛyv⸗
moſa:qꝛ ſic ẽ valde deletiua culpe.ã
narrat᷑ fuiſſe qdã clericꝰ qͥ ad ↄfeſſionẽ
vadẽs tãtis lachꝛymis abũd abat vt cõ
ſiteri non poſſet.Cui confeſſoꝛ ait.Fili
ipᷣe mihi dicere non potes pctã tua oꝛe
oĩa ſcribe in carta ⁊ poſtea mihi poꝛta.
Mð cuʒ ille feciſſeta ſacerdos q̃dã gra
uia pctã ibi eẽvideret de qᷣbꝰ illi cõſule
re neſciret de eiuslicentia epᷣm ſuꝑ his
ↄſulturꝰacceſſit.Cũq; cartã ep̃ovidẽdã
oñdiſſet oĩa pctã iuenit eẽ deleta. Lũc
letꝰepᷣs etiã ⁊ ſacerdos factũ clerico re
tulerũt ⁊ pctin dimiſſũ ſibi eẽ dixerunt
ob meritũ lachꝛymoſe ↄfeſſiõis.Oxpᷣi⸗
ane exẽplũ ſume ĩ ceruo qͥ pᷣmo fugiẽs
hoĩeʒ quẽ aſpexit venientẽ dũ videt ſe
nimis pᷣmi a canibus vt poſſit euadere
oꝛa canũ: ſponte redit ad hoĩeʒ quẽ fu⸗

De eadẽ dñ̃ica de eha gelio

noN

diſti nõ effũdes coꝛã eo lachꝛymas do⸗
loꝛis. O hõ pᷣcoꝛ te recoꝛdare cõditõis
pellicani qͥ nihil cõedit niſi pꝛiꝰ tĩgat ĩ
aqs.gꝰ tu cũ cõfiteris ⁊ te diſponis ad
cõedendũ cibũ celeſtẽ balnea te in aqᷣs
cõtritõnis cũ abũd ãtia lachꝛymarũ:qͥa
iſte cibꝰẽ noblioꝛ ; cibꝰ coꝛꝑis qꝛ ẽ ſpi
ritualis ⁊ ꝑ ↄñs cibꝰ aĩe.⁊ ſic deuotiſſi
me ſumẽdꝰẽ.Si mꝰ'igit᷑ in cõfeſſiõe hu
miles:integra oĩa pctã referamſi poſ⸗
ſibile ſit lachꝛymas addamus: ſic eri
mus mũdi iuſti ⁊ ſcti tanq angeli: tũc

ticipes erim?eoꝛũ gloꝛie ⁊ btitudinis
cdðᷣo debemꝰ? deſiderare er᷑nã glo⸗)

riam qꝛ tũc xpᷣs faciet nos honoꝛabiles
q?tũ ad poſſeſſionẽ regni.Ad qð inui⸗
tat nos dicẽs Math.xxv. Aenite poſſi⸗
dete ꝑpatũ vobis regnũ.⁊ nõ ſolũ ĩuitat
ſʒ illud diſponit dicẽs illud Luc. xxij.
Ego diſpono vobis ſiẽ diſpoſuit mihi
pater reguũ vt edatis ⁊ bibatis ⁊c. At
edatis inq; panẽ glłie ꝑ fruitionẽ: viſio
nẽ ⁊ tentionẽ.⁊ hoc qñ erimꝰ cõpᷣhẽſo
res. Sʒ cũ ſimꝰadhuc viatoꝛes ĩ hꝰ mũ
do illuʒ ſumamꝰ panẽ qͥ eſt refectio aĩe
nr̃e ⁊ cõducens ad illud vltimũ cõuiui
um. Et iſte ẽ qͥ deſcendit de celo.quẽ ſi
quis maãducauerit puro coꝛde ⁊ mũda
mẽteviuet in et᷑nũ.llã ſic hõ delectat᷑ ĩ
bono ⁊ delicato conuiuio:ſic iuſti dele⸗
ctãtur ĩ pane et᷑no.de hoc pane dr ĩ p̃ᷣs.
Panẽ angeloꝛũ maãducauit hõ. ? ſte pa
nis ẽ coꝛpꝰxp̃i qͥ ſũptꝰin ſtatu gre facit
hr̃e poſſeſſionem regni O ꝙ; digne ſu⸗
inẽdũ ẽ coꝛp xpᷣi.⁊ nõ ĩmerito qm mul
ti fructus ſiue effectꝰ exinde ꝓueniunt
imꝰ? effect? ẽ pctõꝝ remiſſio. Uñ bñ
in orone dñica dr. Panẽ noſtrũ quoti⸗
dianũ ⁊c.ſequit᷑. Dimitte nobis debita
nra.qᷓſi hec duo cõſeq̃nt᷑ ſe hẽant vt ſũ
pto pane eucariſtie dimittãt᷑ pctã &ʒ
hic oꝛit᷑ dubitatio.Cũ eĩ nullꝰdigne hᷣ
ſumat ſacranmiẽetũ niſi ſit imunis a pctõ
opoꝛtet ꝙ anteqꝙ; hõ accedat ad cõmu⸗
nionẽ ſit a pctis depuratꝰ.qũo g ſũpti
one huiꝰ ſacramẽti dicũt᷑ pctã dinutti.

gerat ⁊ coꝛãꝗ eo lachꝛymas fudit q̃ſi cõ Cicendũ ꝙ vᷣtus dina duplicit᷑ oꝑat᷑ in

fitẽs ſe male feciſſe qꝛ fugerit. Ergo tu
q̊ a dno receſſiſti quẽ tãtis crimibꝰoffẽ

iſto ſacramẽto ¶ Dꝛio vt hr in voro ſiue
volũtate.ſcõo vt actualit᷑ ſumit᷑ Pꝛĩo

. ſrie gea frnctg ſu⸗
e Mtecka. .

Das ſuproc Hesssſusic Rnt
S-W

mnpdi⸗

1 mid

lead i
idel⸗

ſtegg

efan
Meſi⸗
enun
Mion
ot⸗

ery
apao
lönu⸗
mutul⸗
4 in
iue

Pi

PT

Gcöcri
logtei

Dhnd
nſi

Sermo

modo vvtꝰ huiꝰ ſacramẽti hʒ hoĩeʒ de⸗
purare a pctis eo mõ ꝙ ſaeramtũ pnĩe
ĩ voto cõceptũ vᷣtute cõtritõis oĩa pctã
tollit.iuxta illð pᷣs. Dixi cõfiteboꝛ ⁊ tu
remiſiſti:ſic etiã ex eo ꝙ iſtud ſacramẽ
tũ ĩ voto cõcipit᷑ vᷣtute dĩna ĩ hꝰ ſacra⸗
mento opꝑante hõ a pctis mũdat᷑ et tũc
poſtea actualit᷑ ſumit᷑.⁊ ſic huiuſmodi
pctõꝝ a blutio cõfirmat᷑⁊ roboꝛat᷑ Alit
põt dici ꝙ licʒ añ cõmuniouẽ ꝑ pniam
hõ ſit emũdat a pctis remanẽt tñ q̃dã
reliqͥe pctõꝝ vel ex pꝛaua cõſuetudievł
exefectu cõtritiõis vel cõfeſſiõis.exẽ
plũ de purgatiõe domꝰ vbi interdũ re⸗
manẽt pulueres minuti ex negligentia
purgãt.Sic plerũq; ſũt pctã aliq̃ q̃ la⸗
tent ĩvmbꝛa diſſimulatõis q̃ ſi reducãt᷑
ad lumẽ rõnis ⁊ diligẽtis examĩs ĩcipi
unt hoĩ apparere.⁊ exinde ꝓueniũt in⸗
oꝛdinate ⁊ nimis large cõſcĩe:ſʒ vᷣtute
huiꝰ ſacramẽti cuʒ digna deuotione ſu

ſcepti cõſcĩa ſerenat᷑ ad cognoſcẽdũ ta

les defect latẽtes.vñ Aug.in li.de ver
bis dñi dic. Accipe quotidie qð qtidie
tibi ꝓſit. Attẽdendũ tñ ꝙ hoc iĩtelligẽ⸗
dũ ẽ de pctis venialibꝰ ⁊ nõ moꝛtalibꝰ:
qꝛ ſiẽ alimẽtũ naturale ꝓdeſtviuẽti nõ
aũt moꝛtuo:ſimile ẽ de hꝰ alimẽto ſpũa
li qðᷣ ꝓdeſt exiſtẽti ĩ gra ⁊ nõ exiſtẽti ĩ

—

petõ moꝛtali Scðᷣs effectꝰ ẽ fomitꝭ mi⸗

tigatio. Siẽ ei caloꝛ ignis extiguit᷑ vel
remittit᷑ ꝑ ſuꝑfuſionẽ aq̃: ſic cõcupiſcẽ
tia q̃ fouet᷑ ĩ carne ſiẽ ignis ĩ cinere:ſu⸗
ꝑneniẽte hoc ſacramẽto refrigeratur ⁊
minoꝛat᷑.qð ſciẽs ꝓpheta ĩ pᷣs.dic̃. Su
per aquã refectõis educauit aĩaʒ meã.
ſic ei aᷓ refrigerat:ſic hꝰ ſacramẽtũ fer
uoꝛẽ ↄcupꝑiſcẽtie q̃ ẽ ex fomite mitigat.
Et hoc bñ ſignatũ ẽ Judic̃.vij.in viſi⸗
one gedeonis qͥ vidit ꝙ panis ſubcine
riciꝰ ſubuertebat caſtra madian. Ma⸗
dian ĩterpᷣtat᷑ ↄdictio ⁊ ſignificat fomi
tẽ carnis q̃ ſẽꝑ ↄdicit ſpũi: cuiꝰ caſtra
ſut deſideria mala hoĩem ipugnãtia q̃ᷓ
vtiq; ſubuertit.panis ſubcinericiꝰ.i.pa

7

nis eucari ſtie ſub cineribus is xpᷣi

obtectꝰ ⁊ igne paſſionis decoct⸗
us effect? ẽ bonoꝝ opũ ꝑ pctm̃ moꝛtiſi⸗
catoꝛũ reuiuificatio.Siẽ eĩ ꝑ cibũ natu

ralẽ fit reſtauratio deꝑditi: ſic per iſtũ
ſpũalẽ fit reſtauratio bonoꝛuʒ ſpũaliũ.
vñ ſᷣm Aug. iſtud ſacramẽtũ dr vitale
alimẽtũ eo ꝙ ſpũalẽ vitã aie mĩſtrat ⁊

q́cq̃d in ea ꝑ pctm̃ fuerat moꝛtificatuʒ

hoc reſtaurat. Cuiꝰ exẽplũ manifeſtũ⁊
aptũ ẽ ĩ ſole qͥ tꝑe vᷣnali aſcendẽs ſuꝑ
nrʒ emiſꝑiũ ſua vitali ĩfluẽtia viuificat
oĩa terre naſcẽtia q̃ ꝑ frigꝰ hyemis fue
rant moꝛtificata.Similit᷑ virtualis ĩflu
entia huiꝰ ſacramẽti ĩ aĩia viuificat q̃ ꝑ
pctĩ gelicidiũ fuerãt arefacta. Qdð tñ iĩ
telligẽdũ ẽ de bonis oꝑibꝰ ante pctm̃ i
gra factis qᷓ reuiuiſcũt. ſee ẽ de illis q
ĩ pctĩs facta ſũt qm̃ nõ reuiuiſcũt q ſu
ꝙᷓ viua fuerũt Quart? effect/ ẽ deuotio
nis ⁊ gre augmentatio.nũq hoc digne
ſumit qn aliq̃ ſ Huaiis gra etiã ĩꝑcepti
bilit hoĩ ĩſtillet.qð ſignatũ ẽ Nlũe.xij.
vbi dỹ ꝙ deſcendẽte mãna deſcẽdebat
piter ⁊ ros. qꝛ ad ſũptõnẽ eucariſtie ac
creſcit homĩ ros gre.vñ d Pꝛouer. vj.
ubes roꝛe cõcreſcũt.nubes ſũt viri de
uoti q̃ vt nubes volãt.Hi roꝛe graꝝ cõ⸗

creſcũt qtiẽſcũq; huiꝰ ſacramẽeti mãna
pcipiũt Quit effect huiꝭ ſacramẽti ẽ
vite et᷑ne acqͥſitio. Jo.vj Qui mãducat
meã carnẽ ⁊ bibit meũ ſãguinẽ hʒvitãꝗã
etnã. õ diẽ hẽbit ſʒ hʒ qſi ĩ pñti et hꝰ
ꝓpt certitudinẽ. Sic etiã alibi ðꝛ . Mha
thei. v. Bri pauꝑes ſpũ qm̃ ipoꝝ eſtre
gnũ celoꝛũ.nõ diẽ erit ſʒ ẽ ꝓpt᷑ certitu⸗
dinẽ. qꝛ tales ita certi ſũt de regno celo
rũ ac ſi iã hẽrẽt.Iſti eĩ ꝑfectivᷣtute hu
ius ſacram̃ti qñq; dulcoꝛe tãto dĩne ſu⸗
auitatꝭ ꝑfudũt᷑ ꝙ ab oĩbꝰ naturalibꝰ de
ſiderijs abſtrahut᷑ ⁊ p in᷑na ſuauitate
ĩ quãdã inſipiditatẽ ſuiipiꝰ ⁊ oĩʒ rerũ
creatraꝝ ꝑducũt᷑.qð ĩnuit᷑ ĩ tranſmuta
tione ſuꝑnaturali qᷓ fit ĩ hꝰ ſacramẽto ĩ
qͥ facta ↄuerſiõe remanẽt ſola apꝑẽtia
pꝛioꝛis ſubſtãtie ſine eiꝰ reali exiſtẽtia
Sic ĩ ꝓpoſito mẽs deuota ꝑ int᷑nũ dul⸗
coꝛẽ huiꝰſacramẽti plerũq; ita ĩ deũ ra⸗
pit᷑⁊ trãſfoꝛmat᷑ amoꝛevt extriſecꝰſolũ
hẽat appẽtiã hoĩs ſʒ ĩtriſecꝰhʒ exiſt⸗
tiã dĩnitatꝭ. Moc ẽ licʒ ꝓpt᷑ nccitatẽ coꝛ
poꝛalis ĩdigẽtie apꝑeat ducere vitã hu
manã.ĩ ſpũ tñ ꝛmẽte duẽ vitã celibẽ et

Feria ſecũda poſt quartã dñieã

ſcʒ fruũt᷑ e᷑na btitudie.Ad quã nos⁊ẽ

vdinã vt dicere poſſit cu ap lo. Phil. iij.
raouer ſatio ẽ ĩ celis. Exẽplũ de ſctã

monica mĩe ſcti Aug.de q legit᷑ ꝙ da

die poſt fũptionẽ huiꝰ ſacramẽti ad ci

bitũ vnũ a terra eleuata ĩ ſpũ rapta cla
mauit. Aolem“ ad celũ volemꝰ ad celũü

fideles Que poſtea reuerſa ad ſe intro

gata ab Aug.fſilio ſuo ⁊ alijs qͥ aderant

quid nãa ei acciderit:tacuit.ſʒ demũ q̃ſi
ↄpulſa rñdit.Loꝛ meũ ⁊ caro mea exul
tauerũt ĩ deũviuũ.digne erge Ed?e
lſte cibꝰ q tales hʒ effectꝰ

etnã gloꝛiã dẽmꝰdeſiderare qꝛ ĩ ea xs

nos reddet ſatiabiles q;tũ ad dei viſio⸗

nẽ.de hꝰ hr Mat. xvij. Angeli eĩ. . ſcti
⁊ bti ſꝑvidẽt faciẽ ꝑris En notadũ eſt
ꝙ int᷑ oẽs ſẽſusviſũ magꝭ diligumꝰ. Et

r5 aſſignat᷑ ꝑ philo. in li.de ſeſua ſẽſa
to. qꝛviſꝰ nob demõſtrat młtas differẽ
tias rerũ. Uñ cũ ãgelꝰ raphael ſaluta⸗

ret thobig ſtercoꝛibꝰ yrũdinũ excecatu (

dicẽs ei Gaudiũ tibi ſit ſꝑ hobᷣ.rũdit
Quale gaudiuʒ miht erit du i tenebꝛis
ſedeo ⁊ lumẽ celi nõvideo.? hobᷣ.v.Et

ceca dño ĩq ſit qͥd qᷓrereta qͥd ſibivellet
fieri:rñdit. Dũe vt vides. Mat. x. c. Pʒ
g ꝙ pᷣ cũctꝭ ſẽſibꝰ magis viſũ diligumꝰ

Cũ igit᷑ tota merces nra et va btitudo
oꝛigialit cõſiſtat ĩ clara deiviſione ⁊ in
ſaluatoꝛe nro ieſu xpᷣo. iuxta illud o.

xvij:c. HMec ẽ vita etna vt cognoſcant te 31
deũ preʒ ⁊ quẽ miſiſti ieſũ xpᷣʒ.Aiſio il/ tiplici rõne

A

UFeria.· ij. poſt. iiij. dñicã.Ser.xxxj.

s hui nocte.iij.

ſitis tangunturtrig.

¶ Pꝛio culpeadueniẽtꝭ incercta mali
ciq ꝗð ꝓbat moꝛtꝭ illatio.ibi.moꝛtuẽ.
Scðdo eccłie dolẽtꝭ magna triſticia

efnius mu⸗
Ir Dolet de ſilio moꝛtuo. ſic eccleſia de
pctõꝛe moꝛtuo per pctm̃ dolet ⁊1 gemit
atq; cõtriſtat᷑.Et ᷣm hoc ĩ verbis ꝓpo

q ꝓbat mris affectio.ibi.ſiliꝰ mulierz⸗
¶¶ Rertio vite pñti ſůma miria qð v⸗

bat noctis aſſimilatio.ibi.nocte.

Nuatũ ad pᷣmũ inqͥ tangit᷑ culpe adue

niẽtꝭ incercta malicia.ibi moꝛtꝰ ẽ(ſotã
du eſt ꝙ moꝛtiſicant peccatoꝛem.

3 dep: tales m leges merẽt᷑ moꝛtẽ vt
pʒ de blaſphemo Leuit. xxii

Pꝛio blaſphemia oꝛis cõtra dei.
2 Scdðo auaricia coꝛdis ; pximü.
Tertio imũdicia oꝑis ; ſeip̃ʒ ¶ H
ꝛio moꝛtiſicat hoĩez blaſphemia oꝛis

hem xxiiij. quẽ dñs
cepit lapidari.h pʒ ꝑ exẽplũ natura⸗

e. Sic eiiq malediceret regẽ cito amit

teret vis nature.ſic qͥ blaſphemat crea

toꝛẽ amittit vitã gre.Talis fuit ſemei.

q maledixit dauid regi: iõ pcepit ſalo⸗
moni vt traderet eũ moꝛti.uj. Re.ijEt
15 ẽ not qdũ ꝙ h petm̃ ẽ deteſtãdũ mu
ꝛio roe deſpectõis.dicũt

la erit młtũ delectabil ĩ q̃ viqebim? de em̃ blaſphemi ꝙ non pñ̃t ſe cohibere a
um facie ad faciẽ.dulcꝭ melliſlua? gau/ blaſphemia. Si aũt qreret᷑ ab eis vtrũ

dioſa intm̃ ꝙ ſi hõ a tꝑe pꝛinu hoĩs vſ⸗ alie
q; ad extremũ iudiciũ oẽs paſſiões ho cipi.ri
minũ ſuſtinuiſſet ſi foꝛet poſſibile vni⸗

aliqñ ↄuitiũ dixerit epᷣo vel alicui pĩ⸗

–—

nũ

co ituitu eẽt ſibi ſatiſfactũ. Nã ĩulla vi ſi ipᷣe pꝛiꝰdixerit eis.⁊ tñ dicũt ꝙ ñ pñt
P P

ſione tãta erit delectatio ꝙ ſi totꝰmũdꝰ
eẽt aureꝰ:ꝓ toto mũdo advnũ ictũ non
aduerteret ocłos.qꝛ ſᷣm mar ʒ.ĩ.iiij. di.
xlviij. Quicqͥd amabit᷑ aderit nec deſi⸗

derabit᷑ qð nõ aderit. Et oẽ qð ibi erit

bonũ erit⁊ ſũmꝰ deꝰ et ſũmũ bonũ erit

⁊ qð oĩno ẽ beatiſſimũ:ita ſꝑ foꝛe certũ
erit.De hac btitudie põt exponi illa au
ctoꝛitas quã dicẽ regia ſabba ſalomoni
vidẽs ei magnificetiã.ij. pali:ix. Beati

abſtiere qͥn deo ↄtumeliã ĩferãt. O mi⸗

ra ĩſaniam pũᷣt abſtinere a ↄtumelia re
gis glie qͥ nũqᷓ dixit eis ↄuitiũ:a a ↄtu

deret ꝙ nõ.ĩmo multi dicerẽèt
ÿ dixerũtvni garſioni vllũ ↄuitiũ ni

melia vniꝰgarſionis abſtinẽt. Talibus

pnia ẽ ĩponẽda ꝙ poſt blaſphemiã bi⸗
bãt aqua vel ſi nõ bibũt vinũ ſiẽ młti ꝙ
ĩ craſtinũ iciunẽt ⁊ſic credo ꝙ abſtine⸗
rẽt.⁊ ſi nõ ꝓpt᷑ deũ ſaltẽ ꝓpt pniaʒ fu⸗
turã ⁊ ſic paulati abſtineret ab hovitio

(do rõne irremiſſionis. Blaſphemia

ſut ſerui tui q aſſiſtũt coꝛq te oĩ tꝑe da eĩ ẽ ↄuitiũ a ppᷣo ᷣno deo dictũ:iõ de fa

Prmr 3 R⸗

rr

——— — — —— — ☛n — —

—--——

— — ==

negi
U⸗

la de
gemi
rw

amli
norm.
miſticu
mulien
nc,
te.
pe ade
1.
i.
i.

monee
lidis
ämre
euo amt

netda as

itſennet⸗

ſenEt
un

obareg
as n
untünt
hißit
eOm
meliate
114
Lalbbos
muüli⸗
latg
Pü⸗
ifu⸗
ſpino
genis
deſs

5

m

7

SO

Prſal,

deakt

—2 phemũH.

Sermo 83

cili hõ nõ cõſeqͥt᷑ remiſſionẽ huiꝰ pctĩ.
Ecci.xxij.Mittẽs lapidẽ ĩvolatilia de⸗
ijciet illa:ſic⁊ qͥ ↄuitiat᷑ amico diſſoluit
amicitiã. Ad amicũ ⁊ ſi ꝓduxerꝭ gladi
um ñ deſpes.ẽ em̃ regreſſꝰ ad anucũ.ſi
apuerit os t ſte ñ timeas.ẽ eĩ ↄcoꝛdatio
excepto ↄuitio ⁊ ĩpꝛopꝑio ⁊ ſuꝑbia ⁊ mi⸗
ſterij reuelatõe plaga doloſa.ĩ his oĩ
bus effugiet amicꝰ.Ald litterã. Nobiles
poſt magnaſ guerraiſ poſteꝙ ĩ bello ſe le
ſerit amici efficiũt᷑ ſi qs vo ↄuitiũ dixe
rit toto tpe vite ſue mneoꝛabũt᷑ illiꝰ ↄui⸗
tij abſq; recõciliatiõe.tũ ge timere de
bet q regi glie toti?s auitiati ſũt ꝙ eis
noõ remitter (Lertio rõne retributõnis
blaſphemꝰ eĩ ẽ peioꝛ cane:qꝛ ñ moꝛdet
dñz ſuñ neq; dilacerat ſic facu blaſphe
mꝰ di deũ ſuũ blaſphemar.Eodẽ eĩ oꝛe
q vinũ dei bibit ↄfeſti eũ blaſphemãdo
moꝛdet ſimil cani rabido q́ moꝛdet ma
nũ poꝛrigẽt ſibi panẽ.mala huerſa re

tributio.i0 de talib dic xps qſi plãgen

do ? igratitudinẽ eoꝝ ondedo illo.s.
Retribuũt mihi mala ?c rro rõe dã
natiõis. blaſphemia eĩ ẽ locutio ĩferna
lis qꝛ ad rẽ blaſphemie pꝑtinet deteſta⸗
tio dine boĩtatꝭ. illi aũt q ſt ĩ ĩferno re
tinẽt puerſaʒ volũtatẽ auerſã a iuſticia
hoc ꝙ diligũt ea/p qbꝰpuniũt᷑ ⁊ vellẽt
eis vti ſi poſſent⁊ odiũt penas qͥ/ ꝓ hu⸗
iuſmõi pctis ifligũt᷑:dolẽt tũ de pctĩſ qᷓ
ↄmiſerũt nõ ꝙ ipᷣa odiãt:ſʒ qꝛ ꝓ eis pu
niũt᷑:ſic g tał dete ſtatio dine iuſticie ẽ
ĩ eis ĩteriorꝭ coꝛdis ĩterioꝛ blaſphemia
credibile ẽ ꝙ poſt reſurrectionẽ erit in
eis etiã vocał blaſphemia.ſic ĩ ſctisvo
calis laus dei. Tñ blaſphem ex loq̃la
illa ꝑpẽdit᷑ eẽ de familiadiaboli ⁊ ꝑti⸗
nere ad ifernũ.Mat. xxvij. Nere ⁊ tu ex
illis es.nã ⁊ loqla tua te manifeſtũ fac
à loq de blaſphemovt aſtat eũ eẽ blaſ
cdᷣo moꝛtificat hoĩeʒ aua
ricia coꝛdis ↄ ꝓximũ. de hꝰ Pꝛouer. ij.
Qui 2gregat theſauros ĩ ligua mẽda⸗
cij van? ⁊ excoꝛs ẽ ⁊ impiget᷑ ad laq̃os
moꝛtꝭ. Exẽplũ ſic eĩ ſãguiſuga ſaãguĩieʒ
ſugit donec cadat moꝛtua: ſic aia aua⸗
ri ſꝑ cupit donec cadat ĩ culpã ex qᷓ mo

rit᷑.⁊ ſic ĩterit ſic fecit achoꝛ: de qᷣ hx Ao

ſue. vj. . vij.ca.vbi ſnialit᷑ dr̃ ꝙ cũ dñs
tradidiſſet iericho ĩ manꝰ filioꝝ iſrłpᷣ⸗
cepit ioſue filijs iſrł dicẽs ſub anathe⸗
mate ne aliqd acciperẽt de bonis hita⸗
toꝛũ ĩ iericho nec aurũ nec argentũ nec
ſuppellectilẽcc̃.ne ↄtamiarẽt᷑⁊ dñs ira
ſceret᷑ ⁊ traderet eos ĩ nan aduer ſari
oꝛũ ſuoꝛũ. Achoꝛ autẽ plenus auaricia
poſtpoſito maãdato ioſue accepit de ſpo
lijs eoꝝ.ꝗpꝛopt᷑ dñs tradidit eos ĩ ma⸗
nus regis hav moꝛtui ſũt de filijs iirł
xxxvij. hoĩies vñ valde turbat? ioſue ce
cidit ante archã ⁊ depcat ẽ dñʒ vt libe
raret eos de inimicoꝝ manibꝰ. Cui dñs
Inueſtiga ꝑ tribꝰ ⁊ iuenies qꝛ cõtra pᷣ
ceptũ tuũ ⁊ volũtatẽ meã de ſpolijs ie⸗
richo acceperũt. Finalit᷑ achoꝛ iuẽt eſt
culpabilis ⁊ duct ẽ ĩ valle q̃ vſq; ĩ ho⸗
diernũ diẽ vocat᷑ vallis achoꝛ ⁊ lapida⸗
tus cẽ. Et oĩa q̊ͥ acceperat de ſpolijs eoꝝn
⁊ oĩa qͥ habebat oues boues atq; tẽto⸗
ria ſua oĩia cõbuſta ſũt ĩ punitionẽ ſue
auaricie dñi volũtatẽ. Hoc ad idẽ pʒ
Act.v. de anania ⁊ ſaphira eo qꝛ mẽti
ti ſt de pᷣcio agri coꝛã btõ petro ꝓpter
auariciã moꝛtui ſũt. Ex his pʒ ꝙ pctĩ
auaricie ẽé malũ.⁊ nõ imerito qꝛ itẽti ĩ
co ſũt ĩ continuo laboꝛe. Nã huiꝰmũdi
res ſũt bone ac nature cõfoꝛines lʒ nobᷣ
ſint ꝑiculoſe.ꝙ ſint bone pʒ ꝑ illð Señ
ij. Hidit deꝰ cucta qᷓ fecerat ⁊ eratvalde
bona qꝛ.ſ.ĩ ſpẽ ſua nõ poterãt eẽ melio
ra.iõ poſſemꝰeisvti bñ ⁊ ſine pctõ.¶lõ
eĩ ẽ pctm̃ ditias poſſidere ſʒ pctm̃ ẽ dĩ⸗
tias male poſſidere.Adã em fuit diues
cuiꝰ ĩpio oĩa ſubiecta fuerũt ĩ ꝑadiſo⁊
extra padiſũ.pᷣs. OMĩa ſubieciſti ſub pe
dib eiꝰ. Abꝛahã fuit diues ꝓpt᷑ cuius
opes neqͥbãt paſtoꝛes eiꝰ hitare cũ pa⸗
ſtoꝛib' loth. Heñ. xiij . Joſeph qcq; fuit
dũs egipti. Dauid fuit ditiſſimꝰ. Salo
mon pᷣceſſit oẽs ĩ dĩtijs. Job ĩ młt poſ
ſeſſionibꝰ æ gregibꝰ abũdauit.HGꝛeg. fu
it papa.⁊ ſctũs Ludouicꝰfrãcie rex fue
runt ditiſſimi.Nichodemꝰ pꝛinceps iu
deon. Joſeph ab arimathia zacheꝰ? pn
ceps publicanon fuerũt diuites ⁊ tñ ſu
erũt ſctĩ Itaq; ditie ñ ſũt male nec te fa
ciũt peccare iʒ ſi tueas male acqᷣrꝭ aut

Feria ſecũda poſt quartã dñicã

male poſſides:pctõꝛẽ te ↄſtituis. Ande
Gre.x.moꝛa.dic ſic.lõ ẽ gocrimẽ ĩ cẽſu
i.pecunia:ſʒ ĩ affectu.⁊ ſeqͥ᷑.Cũcta em̃
q̊ dedit deꝰbona ſũt.ſʒ qͥ bonis malevti
tur ꝓfecto agit vt qſi ꝓꝑ edacitatis ĩglu
uiẽ eo ꝑ quẽviuere potnit pane moꝛiat᷑
hec ille. Accidit em̃ de bonis tꝑalibꝰ qͥ⸗
bus vti poſſumꝰ?bñ ⁊ male ſicut de eſca

poſita ſuꝑ hamũ quo piſces capiũt᷑.nã

piſci eſca ẽ bona:ſʒ ham?ꝰ ẽ malꝰ.Si gꝰ

piſcis eẽt ſapiẽs cũ videt eſcã ſub q la⸗

tet ham? caꝑet q'tũ indigeret.ſ.paulatĩ
coꝛrodẽdo eſcã̊:⁊ tũc plꝰnõ caꝑet᷑.ſʒ qꝛ
totũ ſimul deglutit ⁊ voꝛat:iõ capit᷑.nõ
em̃ ẽ culpa eſce q̃ẽ bona.nec hami qͥ la⸗
tet ⁊ qͥeſcit ꝙ piſcis capiat᷑:ſʒ eſt culpa
piſcꝭ q̊ͥ voꝛacit capit qð nõ ĩdiget. Sic
diuitie mũdi bone ſũt:ſʒ tua malicia fa
cis eas tibi nociuas.Sub ditijs latʒ ha
mus.i.amoꝛ ĩoꝛdiatꝰ.a iſte eſt tibi noci
uus.ſ.ĩmoderate diligere.Ais bñ poſſi
dere dĩtias:vade circunq̃q; ne capiaris
ab hamo.is eẽ diues ſecure eme.ven
de.nauigare.oꝑare manibꝰtuis:ſed ca⸗
ue ab hamo. Si eĩ decipis ſociũ ẽptoꝛẽ
vł vẽditoꝛẽ nimis ĩtras intꝰtu nõ es cõ

tẽtniſi capias totũ ſimul:gſic piſcꝭ ca
pierꝭ ab hamo. Habes ĩ domo diuitias

multas qñ indiges emere tibi clamidẽ

cape ex eis ꝙptũ ẽ tibi nccariũ:a noli in⸗
trare ꝓfũdiꝰqꝛ ĩiuenies hamũ.Si vide⸗

as mendicũ da ſibi nccariũ:⁊ ſic dĩtias

„

tuas bñ ↄſumis.ſi clauſeris eas ⁊ indi⸗
gẽtibꝰnõ ſubuenis:nimis ſtrigis eſcaʒ
veniẽs ad hamũ ⁊ capieris ab eo.Aerꝰ
ergo diues bñ vtit᷑ ditijs Sʒ qꝛ mo
dernis tꝑibꝰ vt ĩ pluribꝰdiĩtes ſuis diui⸗
tijs male vtũt᷑:iõ hamo capiũt᷑.Et tłes
ↄtra ſe hñt ſeptẽ maledictiones q̃ in p⸗
hetis ĩueniũt᷑ Ppꝛia eſt ſollicitudinis.
Pav.Ae q ↄingitis domũ ad domũ:et
agrũ agro copulatꝭ vſq; ad terminũ lo⸗
ci.Nlũqͥd hĩtatꝭ ſoli ĩ medio terre.ĩ auri
bus meis ſũt hec dic̃ dñs exercituũ.do
mꝰmulte deſerte erũt:grãdes et pulcre
abſq; hitatoꝛe.Decẽ em̃ iugera vineaꝝ
faciũt lãgũculã vnã.⁊ trigita modij ſe
mẽtis faciẽt tres modios:hec ille.Pꝛa
ctica:Ae qͥ ↄiũgitis.⁊c.hoc claꝝ ẽ.ſeqͥt

0
,

vſq; ad terminũ loci:qꝛ nõ deſiciete ter
ra nõ explet᷑ auaricia.Nũdqd hitatis ſo

li ĩ medio terre:qſi vellet dicere. An ꝓ⸗
pter vos ſolos tãta terra ſpacioſiſſima
creata eſt alijs excluſis.q.d.nõ. In auri
bus meis ſũt hec.ſ.adhuc ſonãtia.dicit

dñs exercituũ. Et idðᷣo ꝓpt᷑ eoꝝ auariciã
multotiẽs puniũtur.nã ſeqt᷑. decẽ iuge

ra vinearũ faciẽtvnã lãgũculꝗ ⁊ nõ plꝰ

T trigita modij ſemẽtꝭ qͥ in terra debẽt
multiplicari decreſcẽt:quia ſolũ faciẽt
tres modios.Et hoc ↄfirmat᷑ ꝑ dictum

ſaluatoꝛis ĩ alio loco ꝑ oꝛa ꝓphetaꝝ lo⸗
quẽtꝭ. Edificabũt domos.ſ.auari.⁊ nõ
habitãbũt ĩ eis.plãtabũt vineas: et vi⸗
nũ nõ bibẽt ex eis.ſed illð vinũ in ĩfer-
no bibẽt niſi pnĩiam egerint ⁊ alienũ re
ſtituerint. De quo ðꝛ Deut.xxxij. Aua
eoꝛꝝ vua fellis. ⁊ ſeaeelin ein ve
Bcöa deßda
tionis. Vſa.xxxiij.ARe qͥ pꝛedarꝭ nõne et
ipᷣe pᷣdaberis.Lũ cõſũmaueris depᷣdati
ertia eſt danationis

nenũ aſpidũ inſanabil

onẽ depᷣdaberis ertia eſt danatio
Amos.vj.Ae qͥ opulẽti eſtis ĩ ſyõ ⁊ cõ⸗

fiditis ĩ mõte ſamarie.ſeꝑati eſtis ĩ di
em malũ:⁊ appꝛopiquatis ſolio iniqta
tis.i.inferno Quarta ẽ debellationis.
Amos.vj.Ae qͥ comeditis agnũ de gre

ge:⁊ vitulos de medio armẽti. Ecce em̃

ſuſcitabo ſuꝑ vos gentẽ dic̃ dñs exerci

tuũ q̃ ↄteret vos Quita ẽ ſpoliationis.

Abacuc.ij. Ae ei qͥ multiplicat non ſua
vſq;quo aggrauat ↄ ſe denſũ lutũ:qꝛ tu
ſpoliaſti gẽtes młItas:ſpoliabũt te oẽs
q reliqͥ fuerit de pplis ꝓpfr᷑ ſãguinẽ ho

minis.⁊ ſiqͥtatẽ cĩtatꝭ:⁊ oĩʒ hitaãtiũ ĩ ea

Sexta eſt ↄfuſiõis. Abacuc.ij. Ae qͥ cõ⸗
gregat auaric iã malã domui ſue vt ſiti

mui tue Septima eſt aĩe ⁊ coꝛꝑis ꝑdi⸗
tionis.Abacuc.ij.Ae qͥ edificat ciuitatẽ
ſcʒ ĩfernalẽ.ĩ ſãguĩbꝰ.i.ĩ pctis multis.
⁊ pᷣꝑatvrbẽ.ſ.ĩfernalẽ ĩ iniqͥtate.Labo
rabũt eĩ ppli ĩ multo igne:⁊ gẽtes inva
cuũ ⁊ deficient.Ecce ꝙ; ꝑieuloſa ẽ auari
cia:⁊ idᷣo fugiẽda V
cat hoĩeʒ ĩmũdicia oꝑis ↄtra ſeipᷣʒʒ.De
hoc Roma.viij. Si ſcõᷣm carnẽ vixeritꝭ
moꝛiemini.Exẽplum.ſicut enim tines

excelſo 3 us eiꝰ:cogitaſti ↄfuſionẽ do

he 1 nuaditia

Certio moꝛtifi··

hete
Nisſ
Ap,
ſin
an
1dictt
aricti
inge
no
1
ifa
dictun
nlo⸗
rid
gt
initen
lerüre
i
r te
W
oet
Nöd
mini
ſaci
oinite
gionis
idege
Ccceeĩ
erirel
tonts.
onſus
n
teoes
ine ho
rüien
eqc
ſtſiti
ed
sal⸗
initat
ltis⸗
Labo
gince
gen

de
erit

nes

4

oꝛitur ex carne⁊ coꝛrũpit eã:ſic luxuria
coꝛrũpit mentẽ.Leuiti xv.Docebitꝭ fi⸗
lios iirł vt caueãt ab ĩimũdicijs ne mo⸗
riant᷑ ĩ ſoꝛdibꝰ ſuis cũ polluerit taber⸗

naculũ meũ qð ẽ int᷑ eos:ſic moꝛtui ſũt
illi qͥ ingreſſi ſũt ad ſarrã cauſa foꝛnica
tionis. Lhob.iij.c.Oqᷓy magnũ eſt ma
lũ vxoꝛẽ ducere ſolũ cauſa foꝛnicatiõis
et ductã di tere alten adherendo ꝑ

—

adulteriũ. rij quattuoꝛ
mala faci it penã tpalẽ qꝛ

facit ꝑdere bona tẽꝑalia cuʒ ſit leges
mũdanas in qbꝰ legimꝰ ꝙ ꝓpt᷑ delictũ
cõmiſſũ õ̊ hoĩeʒ moꝛtalẽ iuulier perdit
dotẽ tꝑalẽ.C.de repudijs.l.Conſenſu.
Et.l.Jubemꝰ.⁊ dʒ oĩbꝰbonisviri pꝛiua
ri nõ obſtante gria cõſuetudine Scðo
adducit moꝛtẽ coꝛꝑalẽ qꝛ lex ciuilis pu
nit adulteꝝ ⁊ adulterã pena capitis.ff.
de adulterijs.l.Lex iulia.C. de adulte⸗
rijs.l.Gꝛaccꝰ. Iſte eĩ leges młũ põde⸗
rat adulteriũ qð ẽ mr̃imonij fractio fi⸗
Senri ificatio:⁊ falſoꝝ heredũ occaſio

Lertio adducit cõfuſionẽ mũdialẽ.ſlã

ff. de oꝛdine iuris.l.j.in textu ⁊ in glo.
hr ꝙ tarqͥnus rex romanoꝛuʒ expulſus
fuit de regno ſuo pꝛopt᷑ petm̃ adulterij
cũ lucretia.Et cadẽ lede· Et cũ placu
iſſet.hr qũo ꝓpt᷑ culpã incõtinentie oc
cidit filiã ſuã docẽs ca ſtitatẽ filie vite

eiꝰ pꝛeferandã eſſe.ſuꝑ quo dicit gloſa

ꝙ ſola caſtitas põt hoĩʒz aias ſaluare⁊
deo pᷣſentare vt in autentica de lenoni⸗
bus · .· j. In crimĩe vo adulterij viri ſũt
magis puniendi q́; femie.ff.ad legẽ iu⸗
liam de adulterijs.l.Si vxoꝛ.S· Judex.
Si gꝰvis hr̃e mulierẽ caſtã ſis caſtꝰ qꝛ
maioꝛ honeſtas dʒ eẽ in viro qᷓ;ᷓ in muli
ere. Añ Augu.in li.de.x.coꝛdis.Et hr
xxxij.q.vj.ca.lon mechaberis.repꝛe⸗
hendit vnuʒ qͥ voluit caſtitatẽ invxoꝛe
ſua ⁊ nõ in ſemetipᷣo:ait ei.Cũ eĩ debe
as vᷣtute vxoꝛẽ pᷣcedere qm̃ caſtitasvir
tus ẽ: tu ſub vno ĩpetu libidinis cadis

vis vxoꝛẽ tuã vic tricẽ eẽ ⁊ tu victꝰ ia

cere.et tu cũ caput ſis vxoꝛis ipᷣa te pᷣce
dit ad deũ cuiꝰ caput es.Ais tuã domũ

capite deoꝛſũ pendere. Caput aũt muli
eris ẽ vir. vbi aũt meliꝰ viuit mulier qꝙ

vir capite deoꝛſũ pendet domus.Si ca
put ẽ vir meliꝰdʒ viuerevir q; mulier ⁊

pcedere in omibbonis factisvxoꝛẽ ſuã

hec ille ¶ Quarto adducit penâ et᷑nalẽ.

deus eĩ dure iudicabit adulteros ĩ iudi

cio ſuo qð ẽ multo iuſtiꝰiudicio hũano
in quo diſtricte rñdebũt de oĩbꝰ dãnis
qꝛ qͥ dat occaſionẽ dãni culpa interueni
ente de dãno toto rñdebit.ff.ad legẽ aqͥ

leiam. I. Qui occidit. Et ſic pr terrenꝰ
qaꝛ põt iuſte exheredare filiũ ſuũ q̊ͥ immũ

de impudice viuit.⁊ eti filiãẽ quo ad
hereditatẽ terrenã. C. de inoffici. teſtõ
l. Si filiã. Ita pr celeſtis pꝛiuat adul⸗

teros hereditate eterna. Ephe.v. Hocc

aũt ſcitote intelligentes ꝙ oĩs foꝛnica⸗
toꝛ aut ĩimũd nõ hʒ hereditatẽ ĩ regno

xpᷣi⁊ dei.⁊ Zeſſa.vj. Ileq; adulteri re⸗
gnũ iontceur A hidrrd⸗

magis peccat ſacerdos foꝛnicando vel
coniugat adulterãdo Rñdet᷑ ꝙ ſacer

dos grauiꝰ p er oenezdo coõiuga⸗
tus adulterando.pꝛobat᷑ ſic¶ Pꝛimo qꝛ
ſacerdos ſolẽniter vouit cõtinentiã ab

oĩ muliere ⁊ totaliter ſe deo dedicauit.

cõiugatꝰ aũt iurauit mulieri fidelitatẽ
⁊ ad oppoſitũ cõtinẽtie ſe obligauit.gꝰ
ſacerdos magis ſe elõgauit ab actu car
me Baeude ſic votũ facerdotis ẽ ſolẽ⸗
niʒ atũ per ſacrũ oꝛdinẽ. iuramentũ aũt

cõiugati eſt ſolẽniʒatũ per matrimoni

um.ſed oꝛdo ſacer eſt dignioꝛ qꝙᷓ ſacra⸗
mentũ matrimonij qꝛ directe ⁊ imedia
te oꝛdinat hoĩeʒ ad cõſiciẽdũ coꝛpꝰ xpᷣi
verũ ĩ ſacramẽto altaris qð ẽ maximũ
qð ĩ hacvita põt hoĩ cõicari.g acer
tio ſic.grauiꝰ peccat monialis foꝛnican
do cõiugati adulterãdo ꝓpt᷑ votũ cõ
tinẽtie ſolẽnizʒ atũ ꝑ ꝓfeſſionẽ.ſʒ graui

us peccat ſacerdos foꝛnicando q́ moni
alis vel religioſa.g graui peccat ſac⸗
dos foꝛnicãdo q; cõiugati adulterãdo.

Ex iã dictis collige adulteriũ magnuʒ
eſſe pctm̃ ĩ cõiugatis.ſʒ maiꝰ eẽ foꝛni⸗

catõnẽ ĩ ſacerdotibꝰq; adulteriũ in voo

ratis.et ſic pʒ qũo ho moꝛtificat᷑ ꝑ tria

videlʒ ꝑ blaſphemiã: auariciã: æ luxu⸗
riã. ⁊ ſic ĩ aĩia totalit moꝛit᷑ ⁊ danat᷑ niſi
pnĩaʒ egerit ĩ hoc mũdo coꝛde cotrito

T: hũili cũ ꝓpoſito nõ redeũdi:q; hoc ?
irã dei ꝓuocare peĩtere ꝓ aliqᷓ moꝛula
1nð hre ppoſitũ nõ recidiuãdxi.
AQAantũ ad ſecũdũ in qͥ tãgit᷑ ecłie
olæétis magna triſticia q̊ ꝓbat
mris affectio.ibi.ſfiliꝰ mulieris huius.
E ſt notandũ q eccleſis ur mulier.
[Pꝛo qꝛ i ea ẽ ſol

qꝛ: i ea ẽ ſollicitudo filioꝛum.
¶ Scõðo qꝛ ĩ ea ẽ pulcritudo moꝛum.
Tertio qꝛ ĩ ea ẽ btitudo pᷣmioꝛum.
MPꝛo dñr mulier qꝛ ĩ ea ẽ ſollicutu
do ſilioꝛũ. de hoc Yſa. xlix.ſlũqͥd obliui
ſci põt mulier ĩfantẽc.qd.nõ.Exẽplũ
ſic eĩ inr dolet de malo filioꝝ: ſic eccłia
de pctõ xpᷣianoꝛꝝ Et ſiẽ m dolet de moꝛ
te nilij fui:ita eccłia de moꝛte aĩe.Xp̃ia
ni dicunt᷑ moꝛtui qñ in pctõ ſũt iacẽtes
qð eſt moꝛs aĩe.de hmoi in pctĩs iacẽ⸗
tib ſollicita ẽ mr nr̃a eccłia vt reſuſci⸗
tant᷑ ⁊ ad xpʒʒ adducãt᷑ ꝑ ſuos vicarios
⁊ cõmiſſarios videlz pꝑ epᷣos ⁊ rectoꝛes

tes moꝛales. Sʒ nüũc ⁊ modernis tpibꝰ
viri eccliaſtici ĩ vinea dñi nõ ꝓducunt
vuas ſctẽ pᷣdicatõis ſʒ lãbꝛuſcas ĩimun
de ⁊ inhone ſte vite ⁊ cõuerſatõis.ſʒ la
tius ⁊ clariꝰ lcmur. per hãc mulierẽ ĩ
telligo eccłiaʒ militaãtẽ quã de pr ꝓpa
Fingiur tere⸗ ad multiplicatõnẽ qñ ſi
in ſuũ miſit ĩ terra.ſlã ꝓpaginauit eũ
qñ eũ in vtero vᷣgis hũanauit vt eccłie
vineã palmitibꝰ.i.xpᷣianis⁊ deuotis ꝑ⸗
ſonis repleret ⁊ młtiplicaret. Jo. xv.c.
Ego ſũvit vos palmites.hec eĩvit?ꝓp
duc inuᷣerabiles palmites apłon ↄfeſio
rfũ: martirũ: vginũ aligrũq; deuotan ꝑ
ſonaꝝ vſq; ad fines oꝛpᷣ frai ũ.iux illud
pᷣs.Exiẽdit palmites ſuos vſq; ad ma⸗
re. Mi palmites ĩ pᷣmitiua eccłia ꝓtule
rũtvuas ſuauiſſias bonaꝝ tutũ:ſʒ mõ
hoics intm ſũut amaricativitijſ ꝙ nihil
ꝓducũt niſi lãbꝛuſcas.ſ.actões⁊ oꝑati
ones de meritoꝛias.Vſa.v. Rinea facta
ẽ dilecto meo.i.filio dei⁊ ſepiuit eã⁊ la
pides elegit ex illa ⁊ plãtauit eã electã
⁊ edificauit ĩ medio eiꝰturrĩ ⁊ toꝛcular
extruxit ĩ eaa expectauitvt faceretvuaſ
⁊ fecit lãbꝛuſcas.Quid inq̃ t dñs debui

Feria ſecũda poſt quartã

⁊ hoc ꝑ ſetãs ſdicatioes ⁊ exẽplarita⸗

nicã

oñdã vobdᷣ qͥd faciavinee mee.auferã ſe
pẽ ei?⁊ erit in direptionẽ. Diruã mace⸗

riã eiꝰ ⁊ erit ĩ cõculcatõnẽ.nõ putabit
neq; fodiet᷑.⁊ aſcẽdẽt ſpine vepꝛes ſu
per eã.⁊ nubibꝰ deſuꝑ mãdabo ne plu⸗
ant ſuꝑ eã ymbꝛes. Cariſſimi ſicut hic
ibidẽ dr.vinea dñi ſabbaoth domꝰ iſrł
ẽ.ſ.eccłia militãs quã deꝰ pr plãtauit ?

ſzẽguine filij ſui ĩ agro huiꝰ mũdi riga⸗
uit ⁊ ſepẽ ãgelice ꝓtectõis ci circunde⸗
dit. ⁊ turri.i.crucẽ ↄtẽplatõnis ĩ ea con
ſtruxit:⁊ ĩ ea toꝛcular ſue ꝓpᷣe paſſiõis
fabꝛicauit.lapideſq;.i.offẽdicula ⁊ er⸗
roꝛes ĩ ea ſuſtulit⁊ꝛ amouit.quapꝛopt᷑ a

pncipio expectauit vt faceret vuas hec
vinea a xpianis.i.vᷣtutes ⁊ fruct bono
ũ opũ:ſʒ reuera illa iã nõvidet᷑ facere

vuas ſʒ lãbꝛuſcas.nõ oꝑa bona ſʒvana
nõ actꝰ Ytuoſos ſʒ poti iutiles ⁊ deſfe⸗

ctuoſos. Et iõ dñs idignat bũficia ſus
ab ea ſubtrahit ⁊ ſepẽ⁊ maceriẽ dine ꝓ

tectõis amouet: ⁊ demonibꝰ⁊ tyrãnis ĩ
direptionẽ ⁊ cõculcationẽ cxpeĩit.Et iõ

nüc aſcẽdũt ſi EReeg vepeco ethineeg⸗
irmitates pũgẽtes ⁊ mi

lamitates ⁊ in ates pugetes 7 mi
ſeri.Et inde ẽ ꝙ aliqñ mãdat nubibꝰne

pluãt vmbꝛes ſuꝑ trã:ſʒ vbilibet mane

at ſiccitas⁊ ſterilitas in penã pcti.iſta
videmꝰ?ad oculũ.nã guerre: peſtilentie
fames ĩund ãt ſuꝑ trã.⁊ q̃ ẽ rõ:nulla ꝓ
certo alia aſſignari põt:qꝛvinea dñi.i.
eccłia militãs ſolũ ꝓduxit lambꝛuſcas
petõꝝ⁊ ñvuas vᷣtutũ Il Scðo eccliaðꝛ
mulier qꝛ ĩ ea ẽ pulcritudo moꝛũ.De hꝰ
hr Ecci.xxvj.Sic̃ ſol oꝛiẽs ĩ altiſſis dei

ſic mulierꝭ bone ſpẽs ĩ oꝛnamẽtũ domꝰ

ſue.Exẽplũ ſicẽ̃ ei ſpõſa oꝛnat᷑ coꝛtinis

aureis ⁊ lapidibꝰpᷣcioſis:ſic eccłia mi⸗

litãs ſpõſa xpᷣi oꝛnat᷑ donis gratijs⁊ v
tutibꝰ. Et nõ ĩmerito qꝛ fũdata ẽ ſupꝛa
firmã petrã.ſ.xpᷣʒ cuiꝰfüdam̃tũ fuit cõ
ſũmatũ ĩ aꝑtõne laterꝭ xpᷣi Sʒ nota ꝙ
hoc fuit figuratũ Geñ.j.ꝙ de latere ade
doꝛmiẽtꝭ foꝛmata ẽ eua mr nra. ſic ſecũ
dus ada ĩ cruce doꝛmiẽs ꝑ moꝛtẽ de la⸗
tere eiꝰſãguisa aqᷓ effluxit i qbꝰ ↄſũma
tũ ẽ füdamẽtũ eccłie militãti.vñ Aug.
in li.de vera ĩnocẽtia ꝓpoſitõne.cxxix.

facere vinee ⁊ nõ feci.Et ſeqͥ᷑ indigna⸗ Doꝛmiuit adãvt fiat eug moꝛit᷑ xpᷣsvt fi
tio ipi/ pr̃iſſamilias.ſ.dei dicẽtꝭ.ſlunc at ecclia.doꝛm iẽti adã fit eua de latere

2 & ,. , o r

fton
gutt
dat
ſde
ritu
pfl
whie
ſiac
ſibi
ad
hec
hio;

uli

iani
gon
Cttt
yn
ſis
colin
e⸗
ſie

.

–

moꝛtuo xpᷣo lãcea ꝑcutit᷑ lat ei vt ꝓflu
ant ſacramẽta qbꝰ foꝛmat᷑ ecclia Eocoꝛ
dat ad hoc extra de ſũ:tri.cõcilij viẽne
ei catholice vbi ſic ðꝛ.xpᷣs emiſſo ſpi
ritu ꝑfoꝛari ſuſtinuit latꝰ ſuũ vtexinde
ꝓfluẽtibꝰ vndis aq̃ ⁊ ſãguis foꝛmaret
vnica⁊ ĩniaculata ac vᷣgo ſctã mr eccle
ſia cõiũx ſibi:ſiẽ de latere pᷣmi hoiſ eu⸗
ſibi ĩ cõiugiũ ẽ foꝛmat üuc aliqᷣ
ad nraʒ eruditionẽ dicamꝰ.nõ ſolũ em̃

hec mulier repᷣſẽtat eccłiaʒ.verũ etiam
gĩiaʒ cuiuſlibʒ repᷣſẽtari videt᷑.lã ſic ꝑ.
mulierẽ eccłia ĩtelligit᷑ eodẽ mõ etiam
aĩa nr a dr eccłia in qᷓ deꝰ dʒ inhitare:iõ

dʒ oꝛnart vtutibꝰ ⁊ donis ſpũſſctĩ:qꝛ ſi
cut iudith per oꝛnamẽtũ honeſtũ ⁊ mũ

danũ decepit olofernẽ: ſic aĩa ꝑ oꝛnamẽ
tũ vᷣtutũ⁊ donoꝝ ſpũſſctĩ decipit diabo

lũ.Et aĩa ſuꝑ iſta dongꝗ tãq; ſupꝛa ſeptẽ
colũnas ſtabilit᷑.de qͥbꝰ dixi ᷣmone · xj·

oſt. C. Per iſtas colũnas q ĩ nüero ſũt
ſeptẽ repellũt᷑ ab eccłia ſpũali.ſ.ab aĩa
fideli ſeptẽ pctã.de qbꝰ hr Pꝛouer. vj.
Sũt ſex q̃ odit dũs ⁊ ſeptimũ deteſtat᷑
gĩa eiꝰ.ocłos ſublunes.lĩguã mẽdacẽ.
manꝰ effũdẽtiũ ſãguinẽ inoxiũ.coꝛ ma
chinãs cogitatões peſſias.pedes velo
ces ad currẽdũ i malũ.ꝓferẽtẽ menda⸗
cia:teſtẽ mẽdacẽ⁊ qͥ ſemĩat int᷑ frẽs di
ſcoꝛdiaſ.ſNã qñ aĩa cuiuſlibʒ xpᷣiani fũ
dat᷑ ſupꝛa iſta dona tanqᷓ ſuꝑ colũnas ẽ
ſecura ab oĩ ipulſu tẽptatõis.nã tal nõ
erit ſuꝑbꝰſʒ hũilis:nõ mẽdax ſʒ vidi⸗
cus.ũ oppᷣſſoꝛviduaꝝ ⁊ pupilloꝝ ſʒ eoꝝ
adiutoꝛ ⁊c̃.pꝛactica ſicvoluerꝭ Per hec

H etiã repellũt᷑ ſeptẽ demonia.de qͥbꝰ hr

Luẽc̃.vij.⁊ Mat.vj.Eccłia igit᷑ ſpual.i.
gĩa deuota talibꝰroboꝛata fũͦdamẽtꝭ nõ
dʒ eẽ ĩigrata tãtoꝝ bñficioꝝ ſʒ cũ dauid
ĩ tẽplo dñi · i.ĩ coꝛde ſuo ſepties laudẽ
deo canere vt poſſit dicere. Septies in

die laudẽ dixi tibi.Et cũ iacob ſepties

oꝛare ĩ tẽplo.⁊ ſic finalit ſepties pote⸗
rit mũdari.i.ꝑ ſeptẽ ſacramẽta q̃ effica
ciã hñt a paſſiõe dñi in qbꝰgr̃e ſpũales

cõferũt᷑ qꝛ ĩ ſãguĩe vpᷣi hõ ↄſeqͥ᷑ veniã

ſeptẽ petõꝝ moꝛtaliũ tãq; ꝑ ꝓpiciatoꝛi
um⸗

tioſa ĩiueĩet gloꝛiã. Exẽplũ ſic eĩ ſpõſa
30 Ema N „r * Den N

g
—

un MNEertio mulier ð ecclia qꝛ ĩi ea
ẽ btitudo pᷣmioꝝ.ꝓuer.ij.Mulier gra⸗

qͥd Pbijs. iſtud nõ replet coꝛ hoĩs. pʒ pꝛi lans ſ

SSc do pʒ de ſupbis Baſiliꝰ. Diuitie nõ

ĩ camera letat᷑ cũ ſpõſo:ſic eccłia.ſ.ala
in ſti letabit᷑ cũ xpᷣo in głia.pᷣs.Exulta⸗
bũt ſcti ĩ glia ⁊c. Jhis igi ĩ głia cele ſti
exñtibꝰ gaudiũ hũt ad plenũ.qͥbꝰ dñs —
diẽ.· Saudiũ vr ʒ ſit plenũ¶ Sʒ ẽ notãd SGaudiii & ceix
ꝙ triplex ẽ gaudiũ.ſ.vacuũ: ſemiplenũ —
7 plenu.· Pꝛimũ ẽ gaudiũ vacuũ videl, autdtα vacnin
gaudiũ mũdi.ſ.ĩ diuitijs:ĩ delitijs:⁊ſu/⸗ c nᷣ a,

mo de diuitijs. Eccs.v.Auarꝰñ ĩplebit᷑
pecunia.Et qͥdã ſapiẽs ait. Antea poſ⸗
ſẽt ſiccari aq: dinuerari oĩs harena ma
ris ꝙᷓ cẽſꝰqͥ abũdat auarꝭ. Eapꝛopt᷑ iu
dictũ ſapiẽtꝭ Ecci.xiiij . Inſatiabilis ẽ
oculꝰcupidi.idcirco monet nos ſapᷣ.di.
Diuitie ſi aff luãt nolite coꝛ apponere·

ſatiãt ſʒ poſſeſſoꝛes irritãt.nec gaudiũ
mũdi replet aĩʒ ĩ ſuꝑpbijs.⁊ rõ ẽ euidẽs
q; ſuꝑbi ſũt ſimiles veſicis q̃ ſũt plene
vẽto ⁊ cũ aꝑiũt᷑ nihil ĩueĩt᷑ ĩ eis.de q̃bꝰ
1 trix. Sĩ ſõniat ſitiẽs⁊ bibit⁊ poſt
ꝙ fuerit exꝑgefact laſſus adhuc ſitit:
ſic ⁊ gandiũ mũdi ĩ ſuꝑbia.iõ ĩ toꝛmẽtꝭ
dicere pñt illud Sapie vx. Quid ꝓfuit
nobᷣ ſuꝑbia aut diuitiat iactãtia:trãſie
rũt oĩa tãq; vmbꝛa.⁊ ſeqͥt᷑. In maligni⸗
tate nra ↄſũpti ſumꝰ Lertio nec ſatiat
mũdi gaudiũ ĩ delitijs.iux illð Job.xxj
Tenẽt tympanũ ⁊ cytharã⁊ gaudẽt ad
ſonũ oꝛgani.ducũt ĩ boĩs dies ſuos ⁊ ĩ
pũcto ad ĩfernũ deſcẽdũt.⁊ Aug.Quid

mũdi leticia niſi ĩpunita neqtia. hoc —
gaudiũ ñ dẽm petere Saudiũ ſemi = ſenn 4

plenũ ẽ gaudiũ ſpual gre. de q́ uc.x.
Gaudete aũt qm̃ noĩa vra ſcripta ſũt ĩ
cel.⁊ hꝰ gaudiũ ↄſiſtit ĩ ſpe ſaluatõis.
Ro. xij· Spe gaudẽtes.Et ibið.xv.Deꝰ KF
ſpei repleat vos oĩ gaugio.tñ illð gau⸗
diũ ñ ẽ plenũ qr adhᷣuc differt᷑ · Pꝛouer —
iij. Spes ãᷓ differt affligit ai aut VLemi
gaucũ ſi Haale ĩ duobꝰoſiſti ¶Mꝛio ĩ co⸗ plenñ 1 iobens 2
gnitõne nidei. Phiłiiij.Gaudete ĩ dũo gſiſir.
ſ iteꝝ ⁊c.ſ.ĩ fide dei.⁊ tales ſũt bti. Jo
.Bti qͥ ñ viderũtac. Sic nos... Coꝛi
uj. ZRidemꝰ nunc ꝑ ſpeculũ in enigma
te per ſpeculũ.ſ.ſidei ſʒ nõdũ plene:q;
nõ apta facie ( Scoo hꝰ gaudiu cõſiſtit
in virtut; ⁊ caritatꝭ opatione. Peguer.
xxj. Gaudiũ eſt iuſto ſacere iudiciuzʒ et

GSadα plena

Et bñ plenũ. Quia diẽ Aug. Saudebit
hõ toto coꝛde tota aĩa vt tot?hõvertat᷑
in illud gaudiũ ⁊ nõ intrabit Krli

Sace) a ylen
3ar

¶ Haudiũ auñt q

Feria ſecũda poſt quartã dñicã

iuſticiã: hoc cẽ qͥ facit iuſticiã vel patit
ꝓ iuſticia. De quo Iac.jc.Oẽ gaudiũ
exiſtimate fr̃es cũ ĩ tẽptationesvarias
incideritꝭ.Añ Umb.⸗ Muaͤto maioꝛ tri⸗
bulatio tãto vberioꝛ ↄſolatio.ſʒ nõdũ ẽ
plenũ illud gaudiũ: qꝛ nõ ſumꝰ ſecuri.
tũ nr ʒ ẽ głia erna.D
in.x.li. feſſi.Eſt gaudiũ qð nõ datur
impijs:iʒ eis qͥ colut te gratꝭ quoꝛuʒ tu
ipᷣe es btã vita gaudere a te et de te. Et
hoc ẽ plenũ de quo Berũ.Plenũ erit oĩ
dulcedievidere hoĩeʒ ⁊ hoĩs conditoꝛc

gaudẽtes ſʒ gaudẽtesĩ gaudiũ Et dic
tur plenũ ꝓpt qᷓttuoꝛ Pꝛio qꝛ replet to⸗
tũ appetitũ oĩʒ electoꝝ:qꝛ deꝰ eſt ſũmũ
bonũ includẽs oẽ bonũ:⁊ nihil reliqui⸗
tur extra qð põt deſiderari.Añ mgr in
rto. Beat?? qͥ hʒ qͥcqͥd vult ⁊ nibil ma
li vult. ps. Adiplebis me leticia cũvul⸗
tu tuo Etiten Beplet ĩ bonis deſideri⸗

um tuũ Scdo ðꝛ plenũ: qꝛ hoc gaudiũ

oſiſtit ĩ viſiõe pleni et ꝑfecti boni:qð ẽ
deꝰ. Nñ ĩ collecta.Deꝰa quo bona cũcta
ꝓcedũt.nã ipᷣe ẽ fõs cũctoꝝ bonoꝝ.Añ
Exo.xxxiij.cũ moyvſes dixiſſet ad dñm.
Oſtẽde mihi faciẽ tuã. Audiuit a dño.
Oñdã oẽ bonũ tibi.i.me:qͥ ſũ plenũ⁊ ꝑ
fectũ bonũ ertio ðꝛ plenũ:qꝛ ẽ ſine ꝑ
mixtione mali.Apoc.xxj. Abſterget de

ſatis ↄcupiſcis ſi nõ quotidie poſtulas

cũ lachꝛymis ⁊ ĩ noĩe ieſu:qꝛ nõ ẽ aliud

nomẽ ſub celo in quo opoꝛteat nos ſal⸗

uos fieri niſi ĩ noĩe dñi ieſu.Qꝛ JYoeł.ij

ðꝛ ꝙ qͥcũq; inuocauerit nomẽ dñi ſalu
erit. Et Mathei.j. Je ſaluuʒ faciet po

plenũ ðᷣꝛ ⁊ ad ꝓpoſi pulũ ſuũ a peccatis eoꝝ.

pñtis ſũma miſeria qð ꝓbat no⸗
ſſimilatio:ibi.locte.Eſt notãdũ
Pꝛĩo qꝛ delitioſa doꝛmiẽtibꝰ ꝑ cłpã
¶ Secũdo quia ẽ periculoſa nõvigilã
tibus per penitẽtiã.

e quo Senge Aantũ ad tertiũ in quo tãgit᷑ vite

ad patriã¶ Pꝛio vita nr̃a aſſimilat᷑
nocti:qꝛ ẽ delitioſa doꝛmiẽtibꝰ ꝑ culpã.
Ha Nor illumĩatio mea ĩ delitijs meis
Exẽplũ.ſiẽ em̃ furta.homicidia.adulte
ria ⁊ cetera mala ↄmittũt᷑ de nocte ſine
dei timoꝛe ſine hůano pauoꝛe:ſic in pꝛe⸗
ſenti vita hec oĩa mala cõ mittũtur ſine
diuino timoꝛe.qꝛ diẽ pᷣs.ꝙ laudat᷑ pec⸗
catoꝛĩ deſiderijs aĩe ſue Et ido dina iu
ſticia petit ; pctõꝛẽ decẽ.ſʒ mĩa ex op⸗
poſitovt de ei miſeriat᷑.ſ.pctõꝛi alia.x.
petit CPꝛio ge ꝓpt multitudinẽ pctõꝛũ
ꝗ3 dei volũtatẽ cõmittũt᷑ petit iuſticis
ʒ pctõꝛẽ ãnihilationẽ.qð ẽ magnũ: qͥa
eẽ cuiuſiibet creature depẽdet a deo.ita
nec ad momẽtũ ſubſiſtere poſſet: ſed
ĩ nihilũ redigeret᷑ niſi oꝑatõe dine vir⸗
tutis ĩ eſſe ↄ̃uaret᷑. Añ aug.ſuꝑ Gene.

us oẽʒ lachꝛym ab oculis eoꝝ.Et Gre ad lr̃am dic. ꝙ vt? dei ab eis q̃ creata ſt᷑
go. Quis ĩtellect? capere ſufficit illa ſu/ regẽdis ſi aliqñ ceſſaret ſimul ⁊ illoꝛuʒ

Tertio qꝛ eſt laboꝛioſa feſtinantibꝰ

pꝓpfruet᷑.Hoc gaudiũ debem petere etiã

Pne ciĩtatꝭ gaudia qta ſint angeloꝝ cho/ ſpẽs oĩſq; natura ↄcideret.Et ſiẽ aer pᷣ⸗
ris inteſſe.pñtẽ dei vultũ cernere.incir ſente luĩne fit lucidus:ſic hõ deo ſibi p̈⸗
cũſcriptũ lumẽ videre.nullo moꝛtꝭ me⸗ ſente illumiat᷑:abſente aũt ↄtinuo tene⸗
tu affici:incoꝛruptiõis ꝓꝑpetuo munere bꝛat᷑. Oqᷓ; magnũẽ g ) deũ peccare.et
letari· Et Aug:Erit plenũ qꝛ nullũ ade⸗ qᷓᷓ deteſtãdũ ẽ pctm̃ ꝓpt᷑ qð iuſticia ĩ ꝑ
rit malũ: null latebit bonũ Quarto ðꝛ petrãte petit ãnihilatoez Sʒ nõ deſpe
plenũ:qꝛ inamiſſibile.qꝛ qͥ ſemel intra res ſʒ ad dnʒ reuertere qꝛ mia ꝓ te pe⸗
bit nuq amittet: ſʒ eternaliter poſſide⸗ tit a deo ↄpᷣuationẽ ĩ tuo eẽ:rõem natu⸗
bit. Jo. xvj.Et gaudiũ vrjm nemo tollet ralẽ allegãdo dicẽs ꝙ deꝰ ẽ cã oĩz rerũ
a vobis. Añ aug. O citas celeſtis.man/ vt ſint ꝑ ſuã bonitatẽ.geillas deſtruere
ſio ſecura.vbi nullꝰinimicus intrat nec nõ ↄuenit ſue mĩe ĩmo illas in eẽ ↄſᷣua
amic?exit:ſʒ ſemel incepta eternaliter re.hec rõ foꝛtificat᷑ ꝑ Aug.li.j.de do⸗
crina xpᷣiana cũ dic̃. Inqytũ de boneſt
cũ lachꝛymis.Berñ⸗Futura gaudia nõ· ſumꝰ.ſed deꝰnõ põt nõ eſſe bonꝰ:gꝰ nec

debett
ouaret
ripen
roretu
(Sese
veraed
fmyni
llludß⸗
tĩ Ett
ismal
togruit
ins G
lereac
tefee⸗
honttat
4
ens
fecin
fonik
lisbo
ratio
alue
pꝛobe
lio i
girre.
ſistp⸗
ſberern
ſature
Nflid
Nanp
luſnig
gdͤbo
turie

Cle
Cales
nosſc
gocli
Aia⸗

glrite
.
nici
terdi⸗
ode
ſpigii

inanti⸗
ſimilet
Paulpͤ⸗
ſs meis
adulte
ee
inp⸗
fürurſine
Naefe⸗
Horian
niacre
Gridlit
tiufin
gnü:i
beo in
ſerſel
ine vin⸗
Nben
creanif
Lilley,
ſeaa⸗
toſbiß⸗

wvoten/

un
ii
ſuße
glepe⸗
unan
w
ſrver⸗
/fus

—

1

Sermo

debet facere vt creature nõ ſint.Et ideo
oꝛare dʒ pctõꝛ⁊ dicere illud Yere.x.CLoꝛ

ripe me dñe verũtñ in iudicio ⁊ no ĩ fu
roꝛe tuo ne foꝛte ad nihilũ rediges me.

nẽ.Et allegat dictũ Dionvſij ĩ li.de diui

nis noĩbꝰ oicẽti. Opoꝛtet in hoc videre
verã eẽ dei iuſticiã ꝙ oĩbꝰ tribuit ꝓpꝛia
Hᷣmvniuſc uiuſq; exiſtẽtiũ dignitatẽ Et
illud pᷣs. Auſtꝰ es dñe ⁊ rectũ iudicium
tuũ.Et illud Anſelmi allegat.Cum pu
nis malos iuſt?es dñe:qꝛ illoꝝ meritis
cõgruit.lã iuſticia ẽ retributio ꝓ me⸗
= ob hoc nõ deſperes:ſʒ reuer⸗
tere ad dñm ⁊ pniaʒ age:qꝛ mĩa petit ꝓ
te redẽptionẽ tali rõne. Pꝛa em̃ oꝛigo
bonitatis dĩne ĩ creaturis ẽ vt ĩpleat᷑ in
rebꝰid qð eiꝰſapia ⁊ volũtas hʒ: qꝛ ᷣm
Diony. vbi S. Aniuſcuiuſq; natura in ꝓ
pꝛio ſaluat oꝛdĩe⁊ vᷣtute.Et ſic bonitas
ens ⁊ ſapiẽtia maĩfeſtat᷑ inq tũ oẽm de
fectũ⁊ miſeriã ab eis expellit.Hac rõeʒ
foꝛtificat per Anſel.dicẽtẽ.Cũ ꝑcis ma

lis bonitati tue cõdecẽs ẽ.Et pᷣs.Miſe⸗

rationes eiꝰſuꝑ oĩa oꝑa er.Ex hac rõe

ↄcludit mia peccatoꝛẽ a deo non eſſe re
pꝛobãdũ ſʒ potiꝰa xpᷣo redimẽdũ er⸗

T fspenr rS:t e e sepd pent ale dese.

XXXI

ta multa qm̃ dilexit multũ Quinto iu⸗
ſticia petit punitionẽ iuxta condignum
Apoc.xviij.Quãtũ gloꝛificauit ſe et in
delicijs fuit:tm̃ date ei toꝛmẽtũ ⁊ luctũ

¶ Scdo iuſticia pctõꝛẽ petit repꝛobatio Ecõtra vo miĩa petit alleuiationẽ inq;⸗

tũ in dãnatione repꝛoboꝝ deꝰ punit eos
citra ↄdignũ.nõ totaliter penã relaxan
do:ſed rigoꝛc̃ alleuiãdo Sexto iuſticis
petit ſubuerſionẽ.ſ.ꝙ pctõꝛ ruat devno
pctõ in aliud:pꝛout vnũ pctm̃ ẽ cã alte
rius:ps. Iniqtates mee ſuꝑgreſſe ſunt
caput meũ.⁊c̃¶Ecõtra vo mia petit con
uerſionẽ ita ꝙ oĩa pctã dimittãtur.⁊ ꝙ;
pctõꝛ ad pᷣſtinã dignitatẽ reſtituat᷑.At

patuit ĩ filio ꝓdigo Lu.xv.Et p d⸗
de mihi leticiã ſalutaris tui.⁊ Septio
iuſticia petit repulſionẽ ita ꝙ pctoꝛ ex⸗
pellat᷑ a facie dei.Mat.xxv. Ite maledi/
cti ĩ ignẽ eternũ.Et pᷣs. Diſcedite a me
oẽs qͥ oꝑamĩ iniqͥtatẽ. Juxta ꝑabolã de
expulſo a nuptijs q̊ nõ hẽbatveſtẽ nup

tialẽ MWar ri Feoti do mia petit at
tractioneʒ.Fᷣm illud Cant᷑.j. Trahe me
poſt te curremꝰ in odoꝛe vnguẽtoꝝ tuo
rũ. Juxta ꝑabolã de hoĩe qͥ fecit cenam
magnã ⁊ miſit ᷣuũ ſuũ dicẽs.Exi citoĩ
vicos ⁊ plateas cĩtatis:⁊ pauꝑes ac de

tio iuſticia petit imperfectionẽ hoĩis re biles cecos ⁊ claudos ↄpelle intrare vt
gi vt ẽ. Nã mali deberẽt pꝛiuari oibꝰ bo/ impleat᷑ domꝰmea Luẽ.ix Octauo iu⸗
nis tꝑalibꝰ⁊ iuſti deberẽt illis bonis af/ ſticia petit ſegregationẽ:ſcʒ maloꝛuʒ a

fluere:cũ malus nõ ſit dignꝰ pane q ve⸗

nẽ filioꝝ et mittere canibꝰ Ecõtra mĩa

bonis.ſᷣm ꝑabol de ſagenis miſſis in

vᷣtute tua⁊ depone eos Ecõtra vo mia

ſcitur. Mat.xv.lõ eſt bonũ ſumere pa/ mari Mat xiij. Et ee Redt illos in

petit ꝑfectionẽ.ſ.dei regere hoĩeʒ:qꝛ lʒ
iuſti puniãtur in hmũdo hoc cedit eis
ad bonũ eo ꝙ ꝑ hmõi afflictões purgã
tur ĩ eis aliq̃ leuia.⁊ ab affectu ᷣ᷑renoꝛũ

in deũ magis erigũtur: ᷣm illud Ereg.

Mala q̃ nos hic pᷣmũt ad deũ ire cõpel

lũt. Quarto iuſticia petit hoĩs exceca⸗

tionẽ dicẽs illud Yſa.vj.Exceca coꝛ po⸗

puli huiꝰ⁊aures ei aggraua⁊ ocłos eiꝰ
claude ne foꝛte videat oculis ſuis au⸗

ribꝰſuis audiat ⁊ coꝛde ſuo intelligat ⁊

ↄuertat᷑: ſanẽ eũ Ecõtra vo mia petit
illumiationẽ q̊ ẽ ꝑ pctõꝝ iuſtiſicatõem

dũ de culpas relaxat ꝑ dilectionẽ quaʒ
ipᷣe miſericoꝛditer infũdit:ſic ðꝛ de ma⸗
gdalena Luc.vij. Dimiſſa ſũt ei pecca⸗

petit ↄgregationẽ diſꝑſoꝝ.Eʒe.xxxiiij.
Egoipᷣe reqͥrã oues meas et 33 r; eas
de ppłis⁊ ↄgregabo eas de terris:⁊ ĩdu
cꝗᷓ̊ᷓ eas in terrã ſuã.Et JYo.x.Alias oueſ
habeo q̃ nõ ſũt ex hoc ouili ⁊ illas opoꝛ
tet me adducere.⁊ vocẽ meã audiẽt⁊ fi
et.⁊c Nono iuſticia petit expoliationẽ
ſeʒ graꝝ ⁊ bonoꝝ ſpũaliũ.ſᷣm pabolam
de illo qͥ repoſuit mnã dñi ſui in ſuda⸗
rio.De quo ðꝛ. Auferte ab eo mnã Eu⸗
Ecotra vo miĩa petit ſupueſtitio

nẽ. Ephe. iij. Induite nouũ hoĩeʒ qͥ ᷣm

deñ creat? eſt in iuſticia ſcĩtate⁊ vitate

Hecimo iuſticia petit vlcerationẽ:quia

pctõꝛẽ deſcendẽtẽ ab hierlm in hierico
dimittit vlceratũ cũ ſacerdote ⁊ leuita.
4

KRNenòmas habz ſepte neꝗtias

FEeria ſecunda poſt quartã dñicũ

T cũ laʒaro vlceribus pleno relinqͥt fa⸗
meſcentẽ ⁊ nõ ꝑmittit ꝙ xpᷣs tãgat ĩſir

mos ⁊ ſanet eos.nec peccatoꝛes relaxet

nec cũ pctõꝛibꝰimnãducet Ecõtra mĩa pe
tit ꝙ ſamaritan?ꝰſanetvlceratũ.⁊ canes
lingãt vlcera mẽdici.⁊ ꝙ vpᷣus extẽdat
manũ ſuã.⁊ die ſabbati ſanet iufirmos.
remittat pctã.⁊ cũ pctõꝛibꝰmaãducet:et
ꝓ pectõꝛibꝰmoꝛiat᷑. Lũc vpᷣs tãqᷓᷓ iudex
adiudicat fieri petitionẽ mĩe:qꝛ miſeri
coꝛs⁊ miſeratoꝛ dñs eſcã dedit timenti
bus ſe. Ex hoc colligit᷑ ꝙ dũ hõ ẽ ĩ pctĩ
nocte iuſticia allegat pↄtra eũ.Sʒ nihi⸗

lominꝰ?ouertat᷑: qꝛ mia dei eum adiuua
bit: ⁊ ipᷣe xpᷣs frater nr,̃ ꝓ eo aduocabit.

IUã diẽ Petr in ępla. Aduocatũ hẽmꝰ
apud pr e; leſũ xpᷣm.⁊c¶ A Sedo vita
pñs aſſimilat᷑ nocti:qꝛ ẽ ꝑiculoſa nõ vi
gilantib? ꝑ pniam.de hoc vYſa.xxi.Cu⸗
ſtos qͥd de nocte. Cuſtos quid de nocte
Dicit cuſtos.Aenit mane ⁊ nox. Si q̃ri
tis q̃rite: cõuertimini ⁊ venite.q.d. /p

pphera: I ſũt vba peĩtẽtis ad vñz. O do

mine qͥ es cuſtos oĩʒ:qꝛ niſi dũs cuſto⸗
dierit cĩtatẽ.⁊c̃. Quid de nocte.i.quãtũ
remanet nobis de nocte huiꝰcaptiuita⸗
tis.ſcʒ pctõꝝ.Dicit cuſtos.i.dñs.Aenit
mane ⁊ nox.i.mane ↄſolationis.et nox
tribulatõis inducũtura deo ſᷣm merita
demerita hoĩʒ.q.d.Si vultis exire de
captiuitate noctis.i.pcti.cõuertimĩ ad
me veraciter ex coꝛde ⁊ ſi q̃ritis auxiliũ
a me in neceſſitate.ſimilit᷑ qrite in pꝛo⸗
ſperitate.⁊ venite.ſ.ꝑ bonoꝝ oꝑationẽ
et audiãvos ſi nõ recidiuaueritis.quia
ſ̃m ſapiẽtẽ ſicẽ canis qͥ reuertit᷑ advomi
tũ:ſic 3 iterat vias ſuas pꝛauas. Exem⸗
plũ.ſic em̃ qͥ fugit a carcere hʒ multa ſi
bi cauere:ſic qͥ fugit cathẽas diaboli ꝑ

cuiꝰ ſuggeſtionẽ eſt ĩ nocte pctĩ:⁊ ſic in

periculo magno niſi peniteat dʒ cauere
a recidiuo.Et võ ẽ:qꝛ ſi veniret ſpũs im
mũd acciperet alios ſpũs ſeptẽ neqͥo
res ſe: ſierẽt nouiſſima hoĩs illiꝰ peioꝛa
pꝛioꝛibꝰLuæxſ.⸗ In iſtis vbis poſt ſta
tũ pnie notat᷑ periculũ recidiuatõis.O

qꝙ;tũ malũ eſt ꝑ malũ regimẽ relabi ĩ in

rmitatẽ: multop poſt penitẽtiã redi⸗
re ad pctĩ ſu:qꝛ tũc peioꝛa ſũt nouiſſi

ma pꝛioꝛibꝰ.Sed te nolo ignoꝛare qͥdꝝ
ſeptẽ neqͥ oꝛes intelligi᷑ Qu⸗
ta ꝙ ſeptẽ ſpũs ſũt ſeptẽ nequitie q̃ ſũt
in hoĩe recidiuãte.de dbꝰdꝛ Pꝛouerb.
xxvj. Septẽ neqͥtie ſunt in coꝛde eius.
Mꝛimꝰ ſpũs iniquꝰvocat᷑ fractio federzꝭ
ꝓmiſſi:qꝛ hõ ĩ ↄfeſſione ꝓmiſit deo fir
miter nõ peccare de cetero. De quoꝛ ſu
is ſilib?ðꝛ ĩ : Aatrreruir ſe ⁊ nõ ſerua
uerũt pactũ.

——

ſcapulas ſuas ⁊ poſuerũt coꝛ ſuũ tanqꝰ

—

lapidẽ adamãtinũ ne audirẽt legẽ dei.·

De talib dic Eccs.v.Meliꝰeſt nõvoue⸗
re ꝙ; poſt votũ ꝓmiſſa nõ reddere Se⸗
cũdꝰſpũs eſt ſubſãnatio mĩe.lam non
fſᷣuare indulgẽtiã ↄſecutã nõ ẽ aliud ni
ſi dñʒ mi ſericoꝛdẽ deridere.Jõ dꝛ Aob
xxx.. Nunc aũt deridẽt me iunioꝛes tꝑe
id eſt hoĩes qͥ ſũt in tꝑe gre.de quo ma
gis deo deberẽt eſſe grati:ideo ĩ futuro
dus ſubſãnabit eos. Au ulud pᷣa. Qui
habitat ĩ celis irridebit cos.⁊c Zertiꝰ
ſpũs ẽ crudelitas ſui ĩ renouatoeveteꝝ
cicatricũ.Oe quo pᷣs. Putruerunt.ſ.per

mala ðᷣſideria.⁊ coꝛrupte ſüt cicatrices
mee.ſ.ꝑ pꝛaua oꝑa.a facie ĩſipiẽtie mee

Aeuera magna ẽ inſipiẽtia ſeipᷣm gla⸗
dio Pcutere moꝛtis et moꝛtalia vulnera

reiterare.quia vt dicit ſið Aulnꝰitera
tũ tardiꝰſanat᷑ Quartꝰſpũs eſt ꝓditio

creatoꝛis:qꝛ aduerſariũ dei.ſ.diabolũ ĩ
coꝛde recipit:⁊ xpᷣm de ſua hitatõe ꝓij
cit:⁊ ſicvt iudas ꝓditoꝛ exiſtit.Et mirã
dũ ẽ valde quõ talis ocłos mẽtis ad di⸗
uinã mĩaʒ audet leuare Quitꝰ ẽ ingra
titudo bñfactoꝝ.Oeę talibꝰ Ore.Ilõ ẽ di
gnus dãdis qui nõ agi gram de datis.

Ser⸗ ẽ iteratio dñice paſſiois.heb.·vj

urſũ crucifigẽtes ſibimetipis ſilium

dei ⁊ oſtẽtui hnñtes.Pꝛio nãqʒ talis cir⸗
cũdat xpCjʒ turba malarũ cogitationũ:ſi

cut iudas. Scdᷣo fiagellat eũ et delndit
ꝑ imaginationes turpiũ delectationum

Hg: Poſuerũt me abhominationẽ ſibi.
ertio cruciſigit eũ lingiis verboꝛum
diffamatoꝝ ⁊ ↄſenſu coꝛdis cũ ꝓpoſito
peccãdi: ⁊ tandẽ affigit patibulo ĩ ꝑꝓpe⸗

tratione pcti.Et caput eiꝰ pnᷣgũt in ꝑſe
cutione pᷣlatoꝝ.⁊ man? in ꝓſecutiõe.mi

opt no

t Zacha.iij. Auerterunt

beſty⸗s
ſpttioequ
Siſer
baaede⸗
ret Nei
lus der
clamar
losert
nidiſe
deſper
ſlsenn

„

SS —

polit
agur
Michee⸗
gaucen
PAlreech
liuſkicige

(W dicd

Vltetermn
püs nocti
nanndb'g
cendeſi
Pſtolat ſ⸗

inaniter gloꝛiari. Ad quẽ de noctevenit

Serrmo XyxXI

niſtron.ſ.ſacerdotũ.pedes in pſecutio⸗ ꝙ nõ coꝛonabit᷑ niſi qͥ legittime certaue
ne paupeꝝ. latus iꝗ moꝛtui in pſecutio⸗ rit. Et Dau ? vicit ꝙ coꝛona victoꝛibus
ne ↄtẽplatiuoꝝ a quibꝰdʒ fluere ſãẽguis datur.Opoꝛtet igr ↄſtantes eẽ in bono
patiẽtie ⁊ aqua clemẽtie Septimꝰ ẽ cõ ope incepto:qꝛ ꝙæuis hecvita penitenti
triſtatio ſpũſſctĩ ⁊ angeloꝛ ⁊ oĩʒ ſctõꝝ ſit laboꝛioſa tñ inde ſeqtur coꝛona glie
qꝛ ſiẽ tota trinitas ⁊ oẽs ſctĩ gaudiũ ha Inutile nõq; ẽ aliqd magnũ negociũuĩi⸗
buerũt ĩ ↄuerſione pctõꝛis:ſic ecõöuerſo choare:⁊ ateq; pꝑficiat᷑ deſerere et ab eo
recidiuãs qtũ in ipᷣo ẽ ↄtriſtat eos. Jõ ceſſare.lũqͥd qͥ domũ vel caſtrum inco
iẽ Berũ. Putas quot placatos habeb pit ediſicare nec vult ↄſũmare: laboꝛes
in iudicio quos tato et ſperato gaudio ⁊ expẽſas amittit. Sic qͥ ĩ aliquo ſacro
vis pꝛiuare ꝑ ↄñs talis letiſicat mali tꝑe deo uiuit ieiunando.oꝛando. ele⸗
gnũ ſpm̃.De quo Oʒee.vij. In malicia moſinas dãdo:⁊ hmõti.vt ſibi ſedẽ ⁊ lo⸗
ſua letiſicauerũt regẽ ſuũ.i.diabolum. cũ ↄſtitueret ĩ paradiſo.⁊ ediſicaret ſi⸗
q̃ exultat in deceptione pctõꝝ Patet ꝑ ue ↄſtrueret ſuꝑ hoc ↄfeſſus et coĩcatꝰ:
exẽplũ. Naʒ legit᷑ ꝙ fuit qͥdã heremita nihil ſibi pꝛoderit niſi ĩ dei ſuitio per⸗
q̊ cũ oibꝰ polleret vᷣtutib cepit intra ſe ſeuerauerit.Et rõ naturalis aſſignatur
quia fruſtra velocit᷑ currit qͥ pꝛiuſq; ꝑ⸗
diabol? in ſpẽ mulieris flens ⁊ dicẽs ſe ueniat ad metas deficit. ſlulli dubium
a beſtijs deuoꝛandã niſi eã ſuſcipet ho qͥn plures deuote ꝑſone ſint hñtes ppo-
ſpitio:qua ſuſcepta diuerſis eũ blãdici/ ſitũ de cetero firmiter deo ſᷣuire ⁊ in eiꝰ
is inflexit ⁊ ĩiduxit ita ꝙ ille tetigit mẽ/ fuitio vitã finire:ſʒ diabolꝰ ꝑ ſus aſtu
bꝛa eroĩa ſigillatim.Et cũ latus inclia/ ci tales impedit.vnã ꝑ ditias.aliã per
ret vt ei fede ↄmiſceret᷑ euanuit diabo⸗ delitiasvel honoꝛes: pauce ad finem
lus deridẽs eũ:⁊ multitudo demonũ ex debitũ ꝑpueniũt. Qð in fabula Ouidii
clamauit.O monache qui te vſqʒ; ad ce/ patet de Athlãte filia Enei pulcerrima

los extollebas quõ demerſus es ĩ infer que a rñſo deoꝝ habnit ꝙ eẽt vita cari⸗
nũ:diſce qͥ ſe exaltat hũiliabit᷑. Lũc ille tura ſi alicui nuberet: ã territa coniugi⸗
deſpatus ⁊ erubeſcens facinꝰ ſuũ reuer- um fugiebat⁊ ſiluas frequẽtabat. Aex
ſus ẽ ad ſeculũ ⁊ ſe oĩ immũdicie mãci / quia velociſſima erat curſu ſtatuitvt q
pauit.Ecce ꝙᷓ periculoſũ ⁊ dãnoſũ ẽ re⸗ cũq; vellet eã hr̃e ĩ 2iugẽ pꝛiꝰcũ ipa cur
cidiuar Aug. lull̃ ſcełita abho/ ſu ↄtẽderet.⁊ ſi eo ſuꝑare poſſet:eiꝰ con
minabile ſic de pᷣterito pctõ reminiſcẽ⸗ nubio frueret᷑.ſi vo ſuꝑpatab ipᷣa exiſte
do gaudere. Iðo hoꝛtat᷑ nos ſapᷣ.Ecci.ij ret:capite trücaret᷑. Cũ igit᷑ plures ſub
Fili accedẽs ad vᷣuitutẽ dei ſta.ſ.ſirmit᷑ hac lege eiꝰcõnubia petiſſẽt ⁊ victi ca⸗

ĩ iuſticia ⁊ timoꝛe.Et rõeʒ aſſignat Gre
goꝛi' dicẽs ꝙ in caſſũ bonũ agit᷑ ſi ante
vite terminũ deſeratA¶ ertio vita
pñs nocti aſſimilat᷑:qꝛ ẽ laboꝛioſa feſti
nantibꝰad patrià.De hoc Yob. vij. Siẽ
cerudeſiderat vmbꝛã ⁊ ſi mercẽnariꝰ
pᷣſtolat᷑ finẽ oꝑis ſui:ſic ego hmõi men
ſes vacuos ⁊ noctes laboꝛoſas enume
raui mihi.Sicvita iſta paulo erat labo
rioſa qui dicebat.Eupio diſſolui et eſſe
cum xpᷣo.Exemplũ.ſicut em difficilioꝛ
eſt via de nocte ꝙ de die:ſic pᷣ doloꝛe pꝛe

ſentis miſerie patria vite erne videt᷑ eẽ
lõgioꝛ. Sed ꝓpt᷑ hoc penitẽs nõ dʒ deſi

ſtere a bono oꝑe incepꝑto:q; dicit SGreg·

pita ꝑdidiſſẽ affuit Ipomenes theba⸗

nus iuuenis.qͥ lege ↄtent? curſu ↄtendit

cũ vgie.⁊ ei mot?ſpẽ ſpat inſuꝑabileʒ

ſuꝑare.Airgo aũt audacie eiꝰↄpatiens

ſibi diſſuadebatↄiugiũ. Ipomen?ꝰ vo fu⸗
git ad oꝛaculũvenerꝭ: ⁊ ĩ ho negocio eiꝰ

petit opẽ · Nenꝰ? igr miſerta iuueni tria

poma largit᷑ qlit eiſdẽ vteret᷑ iſtruxit

Ambo igr curſũ ſuũ arripiũt:iʒ cito pꝰ
vYgo pᷣteriʒt fatigatũ.Cuivinci metuẽs

pᷣmũ pomũ ꝓiecit ĩ obliquũ. Qð admi⸗

rãs vᷣgo ad pomũ euertit᷑ ð ſtadio:⁊ ſic

ſpatiũ trãſeũdi ſibi dedit.Cũ g hoc iã

ter feciſſet ⁊ ꝓpter poma aurea acqͥren
da virgo de ſemita declinaſſet.põduſq;

„

aiĩa ſiue deuota ꝑſona vtutib oꝛt
velociſſima ẽ multa ꝓmittẽdo ⁊ ĩ ꝓpo

ipᷣaʒ nõ attigit:tũc ꝓculdubio tria po⸗

Feria tertia poſt quartã dñicã

pomoꝛũ non modicũ oneraſſet iuuenis

pꝛĩo venit ad terminũ ⁊ ſic optatũ aſſe⸗

cutꝰ ẽ cõnubiũ. Moꝛalit᷑. Dirgo illa eſt
oꝛnata q̊ᷓ

ſito faciẽdi q̃ his tꝑibꝰ freãnt᷑ auiſata

ne peccãdo diabolo cõſẽtiat: alias vtãẽs ¶ D
amittat etnã.hãc igit᷑ ypomenes.i.dia

bolꝰ? ne iuxta ꝓpoſitũ currat ⁊ terminũ
vite et᷑ne ꝑtĩgat nõ ceſſat tẽptatiõibꝰꝝ
ſequi ⁊ ſpãlit iſto tꝑe ſacro vt.ſ.ipᷣaʒ

kir ⁊ talit᷑ ꝑ bona oꝑa currit ꝙ diabolꝰ?

ma aurea.i.tria mũdi bona.ſ.diuitias:

delitias: æ honoꝛes ſibi ſolet offerre. Et
cũ circa illa aia deuota ſoletvacare ne⸗
ceſſe hʒ a curſu bonoꝝ operũ ceſſare et

a termio vite etne retardari· Sic gy ſit
ꝙ mediante iſto triplici pomo.i.mũdi
bono iſtã vel ꝑ auariciã q;tũ ad diuiti⸗

as. vel ꝑ luxuriã qꝙꝙtũ ad delitias. vel ꝑ
ſupbiã qtũ ad eminentias cõſeqᷣtur et
eidẽ ꝑ vitia cõiugat᷑:⁊ ſic ſua vᷣginitas

ſpũalis violat᷑.quare de diabolo põt di

ci illud
currũt ⁊ fe
Dʒz gye hõ a curſu iuſticie nõ ceſſare nec
diabolo cõſentire ſʒ firmit᷑ ⁊ fidelit᷑ vſ⸗
q ad terminũ vite deo adherere:qꝛ qui
ponit pꝛicipiũ ſupplere dʒ vſq; ad ſinẽ
de coõſe.di.j. Lullꝰ epᷣs. Magis eiĩ delin

ꝛouer... Pedes eoꝝ ad maluʒ
inãt vt effüdant ſanguinẽ

qt qᷣ iceptã ruptã cauſã dimittit qᷓ qͥ nũ

peꝛehẽdatis.

ꝓy ad cauſaʒ venit.in autẽ.de liti. colla.

viii. Ile etiã ĩpediat᷑ dʒ cauere ab oĩb⸗
7 ab inee.ei i⸗ Sie currite vt cõ
is ei qͥ ĩ agone ↄtẽdit ab

ovib“ ſe abſtinet ⁊ illi qͥdẽ vt coꝛruptibi

lẽ coꝛonã accipiẽt nos aũt icoꝛruptã q̃
eſt glia erna.Ad quam nos.⁊c.

¶ (Feria.iij.poſt.iiij.dñicã.Ser.xxxij.

ar s tuus.Exo.xxxij.Quẽ
admodũ paſtoꝛ bon ſi ouis cadat ĩ fo⸗

ueã deſcendit ⁊ extrahit eã ne moꝛiat᷑:

ſic pᷣlatꝰpaſtoꝛ ecclie ſi ouis ↄgregatio

nis ſue cadat ĩ foueã culpe dʒ deſcẽde⸗

edeſcende pec⸗

re ꝑ cõpaſſionẽ ⁊ extrahere ꝑ coꝛrectio

nẽ.Et ſᷣm hꝰ ĩ pnñti themate tria tãgũt᷑
¶ Pꝛio pᷣlati ſtat? piculoſꝰ ſi ẽ remiſſ⸗
circa diligẽtiã cõmiſſoꝛũ.ibi.vade.
¶ Scõðo coꝛrectõis modꝰ vitioſ ſi ẽ ri
gidus ↄ clementiã.ibi deſcende.
ertio ſubiectõis actꝰ flagitioſꝰ ſi
trãſgreſſꝰ ↄ obediẽtiã.ibi.peccauit⁊c
¶ Mustũ ad pmũ ĩ q tägit᷑ ꝑiculoſus

ſtat“ plati ſi ẽ remiſſcirca diligẽtiã cõ
P miſſoꝛũ.ibi. vade. Eſt notadũ ꝙ Plat?.
malos còſenſus capiat ⁊ pudicitiã gre ¶ Pꝛimo debet ire docẽdo viã verita⸗
ſibi tollat.ipᷣa tũ qñ ꝑ diſienſũ pcti fu⸗

tis verbũ dei pꝛedicando.
¶ Scðdo dʒ ire ꝑ viã honeſtatꝭ hõeſte
viuẽdo. ¶ ¶ Tertio dʒ ire ꝑ viã pietatꝭ
ona erelie iuſte Ahrar 7 o in,
dʒz ire docẽdo viã vitatꝭ verbũ dei pᷣdi⸗
Sdo uc. ix. A Aeg nucia regnuʒ dei
Exẽplũ E gallina vadit garriẽdovt
conuocet ⁊ nutriat pullos ſuos:ſic pᷣla⸗
tus dʒ garrire ꝑ pᷣdic ationẽ ⁊ ſubditos

ſuos còuocare ad pnĩaʒ. ſic iacob ↄgre

gauit filios ſuosvt anuciaret eis futu⸗
ra ⁊ doceret. Geñ.xlix.ſic xpᷣs circuibat
galileã pᷣdicãs ⁊ docẽs regni gloꝛiam.

Mat.iij.ſic pᷣlatꝰ dʒ circ uire ſuã dioce⸗

ſim verbũ dei pᷣdicãdo ſubditis vt eos

bñ regat.qꝛ malicia ſubditoꝛũ vertit᷑ ĩ
caput ſuꝑioꝝ ꝓ magna ꝑte. Sapiĩe.iiij
Ex iniqͥs eĩ oẽs filij qͥ naſcũt᷑ teſtes ſũt
neqͥtie aduerſꝰ parẽtes ĩ ĩtrogatõe ſua
q.d.ſapiẽs ꝙ ex hꝰ ꝙſũt imitatoꝛes pa
ternoꝛũ ſcelerũ teſtiſicãt᷑ maliciã ipᷣoꝝ
Cũ eĩ introgãt᷑ cuiꝰſũt filij.rñdẽt ſe eẽ
filios illoꝝ de quibus notũ eſt ꝙ fuerũt
iniqͥ.Et iõ btũs Aug.notabilit nõ ſolũ
pᷣlatos eccłiaſticos ſʒ etiam laicos ad
moner vᷣtuoſe curã hr̃e de ſubiectꝭ ⁊ bo
ne volũtatis dicẽs. In domo tua a mini
mo vſq; ad maximũ amoꝛẽ ⁊ dulcedinẽ

regni celeſtꝭ amaritudinẽ ⁊ timoꝛẽ ge

hẽne qnũcies.qꝛ de oĩbꝰ tibi ſubiectꝭ ĩ
domo tua rõnẽ reddes dño.hec ille.Et
Geñ.j.di. ſuꝑioꝛibꝰ Dñami piſcibꝰ ma
ris ⁊ volatilibꝰ celi ⁊ beſtijs t᷑re oĩq; re
ptili qdðᷣ mouet᷑ ſuꝑ terrã . Piſces marꝭ
ſũt laſciui carnales qͥ ĩ voluptatibꝰ mũ
di ſolẽt natare. Aolatilia celi ſũt ſuꝑbi

⁊ abitioſi altevolãtes ⁊ alios deſpiciẽ

zitnef vm dei hM

vrngt

gtnich
Nü.
AVerne

gboett
ipietug

ifd

nngde
riidon
fießlo⸗
wodds
rasfut⸗
Srcuib⸗
nigaun⸗
rſui dioee⸗
nonttn
zü nnki
Sapitii
teſtes ſit
nre ſin
toubs o
ci hhor
arſece

N

7

4 4

tes. Beſtie terre fũt auarix pecunioſi 4

viuũt ex rapinis.vſurꝭ:⁊ hmõi fraudu

lentijs.Reptilia ſunt lubꝛicia luxurioſi

quos oẽs ſuꝑioꝛ tenet᷑ de ↄmiſſis coꝛri

gere: 1 Aerns ralie ad vᷣtutes re⸗
ducere E Sʒ qꝛ p̃lat vl ſuꝑioꝛ qũq;
inſufficiẽs inuenit᷑.aut ĩ iuuẽtute.aut ĩ
experiẽtia:⁊ hmõi regẽdi ſubditos.Jõ
ↄtingit eum plus deſtruere q; ↄſtruere

auertere iy cõuertere. Anð de illis acci

dit ſiẽ euenit Fetonli filio ſolis.qͥ vidẽs
currũ ſolis pris ſui auro.argento.ſma⸗
gdis:gẽmis rutilãtẽ.ipiꝰeẽ aurigavolu
it:⁊ ei regimẽ ↄcupiuit.Cui pr cũ infi⸗
nita ꝓponeret ꝑicula ⁊ eiꝰ pᷣſũptionẽ ar
gueret:ipᷣm ab inceptis retrahere neqͥ⸗
uit.Capiti ergo eradios ſuos ĩpoſuit
Currũ ⁊ equos flammigeros ſibi tradi
dit. Habenas ſibi in manu tenendas tri
buit.⁊ ꝙ radios ꝑ mundũ deferat.⁊ diẽ
faciat:⁊ ꝙ mũdũ illuminet infoꝛmauit.
dãs ſibi tria ſigularia documẽta fuãda
Pꝛimo tceret ſe ſtimulis.⁊ ꝙ equos
ire volũtarios nõ pũgeret quoquo mõ.
Scðdo ꝙ habenas equoꝝ ſollicite ĩ ma⸗

nu ſua teneret.⁊ ↄtra firmamẽtũ perge
ret:nec equosvbi vellent diſcurrere di⸗

mitteret.Tertio ꝙ in medio ſe teneret:

„.

xpᷣm ſolẽ iuſticie.fetõ filiꝰſuꝰ quẽlibet
pᷣlatũ vel ſuꝑioꝛẽ. Jo.iij. ANidete qnalẽ
graʒ dedit nob dñs vt filij dei noĩemur
⁊ ſimꝰ. Suꝰ currꝰ ſigniſicat officiũ pᷣla⸗
tionis dignitatis.qð lʒ intcriꝰ infinitis
occupatõibꝰ⁊ piculis ſit plenũ:qꝛ tñ ex
teriꝰgloꝛioſũ⁊ lucratiuũ ſplẽdet.qͥlibet

hre ⁊ regere ſufficiẽs ⁊ inſufficiẽs pᷣſu⸗
mi S ergovolẽs regere attẽdat

ꝛio ꝙ iße pcat ſtimulis.i.ꝙ nõ ſit
vindic atiu et punitiuꝰ.⁊ ꝙ equos.id ẽ
ſubditos ĩmod erate nõ puniat neq; pũ
gat:qꝛ ſcʒ ĩimoderata auſteritas ⁊ coꝛre
ctio ſũme repᷣhẽdit᷑ in pᷣlatis ⁊ ſuꝑioꝛi⸗

bus ñ Bugo: llobile⸗ gen“ vindicte ẽ
ignoſcere.Et Seũ.ĩ declama:ad Nero.
Pietas ſuos gladiPꝰẽ ĩ hoſtes S
ceſſe ẽ ꝙ rigide teneat habenas·i/obſer
uantia rlaris diſciplĩe.cũ loꝛis iuſticie
equoꝛ.i.ſubditoꝝ laſciuiã ↄpeſcat.ñ

Ecci.vxxxiij.Iugũ ⁊ loꝛũ curuãt collum
duru ertioꝙ ĩ medio ſe teneat.i.ꝙ ſᷣ⸗

uet mediũ eqͥtatis:iuſticie ⁊ vitatis.⁊

ꝙ limites debitas nõ trãſcẽdat ꝑ odiũ
vel fauoꝛẽc.⁊ ꝙ nec ad dexterã ſe trãſfe⸗

rat indebite ꝓmouẽdo ꝑ exactionẽ vel
fauoꝛc.nec ad ſiniſtrã declinet aliquali
ter grauãdo vel detrahẽdo. Etiã ꝙ ni⸗

⁊ ꝙ nec ad ſiniſtrã neq; ad dexteram de mis alte nõ aſcẽdat ꝑ ſuꝑbiã ⁊ elatõeʒ

clinaret.et ꝙ nec nimis alte nec nimis
baſſe incederet. Juuenis ergo officium

ꝙ nimis baſſe etiã nõ deſcc̃dat ꝑ aucto

ritatis deiectionẽ. Mediũ aũt tenuere

qð nõ decebat hoĩem hr̃e gaudẽs acce/ bti.Añ JYo.Ego ĩ medio vrm ſũ ſiẽ qui

pit. Et cũ currũ ⁊ equos regere neſciret
ruptꝭ habenis ꝓpꝛio lumie qð ferebat
cecatꝰ.ipᷣosvndiq; pmittẽs currere.ita

mĩſtrat.Et ſa. Hec ẽ via ãbulate ĩ ea
nõ declinabitꝭ neq; ad dextrã neq; ad ſi
niſtrã:ſʒ recte.Qñ eĩ leuis ⁊ ĩſipiẽs re

actũ ẽ ꝙ qſi totmũdꝰfuit ꝓpt᷑ malũ ſu git ſtatũ ecclie ſeu reipublice młta ma

um regimẽ inflãmatꝰ.Arboꝛes montes
cõbuſti:fõtes flumia exſiccati.ipᷣʒ etiã
mare crematũ.celũ ⁊ ſtelle inflãmate:⁊
terra igne eſt aduſta.Qñ eĩ baſſe deſcẽ
debat terre ſtria cremabat: qn nimis al

te celeſtia.Lũc eĩ libia fuit ſicca ta hu⸗

moꝛe ⁊ ſabuloſa effecta.tũc pplłli ethio⸗

pie nigredie ſũt fuſcati.his igr ſic actꝭ⸗

terra qᷓ tot gabat᷑ incẽdijs ↄqſta ẽ Jo⸗
ui de iſto inſipiẽte auriga.Et iupit᷑ ful⸗
mia ſua⁊ equos:currũ ⁊ aurigã pᷣcipita
uit in mari:⁊ ſic ceſſãtibꝰignibꝰↄbuſtũ
ſitr repauit.Cariſſimi ille ſol ſignificat

la ↄmittũt᷑. Ilãꝗ eqͥ eiꝰ.i.carnales.famili
arij.ↄſiliarij.baliui:q̃ dicunt᷑ fiãmigeri
flãma auaricie⁊ rapine ſꝑ ſpirãt.Et iõ

ſi a tali inſipiẽti auriga.ſ.ſuꝑioꝛe nõ re

frenãt᷑:nec eoꝝ ĩiuſticie et impetꝰcohi⸗
beãt᷑.ſʒ ruptis ſtatuton habenis ꝓ libi
to currere.malũ facere ⁊ ſubditos lede
re ꝓmittũtur: totus mũdꝰinflãmat᷑a ra
pinis ⁊ exactionibꝰ pᷣgrauat᷑. Ab eis ei
ledũtur ⁊ cõburũtur mõtes.i.viri alti⁊
nobiles.⁊ terra.i.infirmi ⁊ pauꝑes.fõ⸗
tes.i.miſericoꝛdes.mare.i.amari ⁊ reli
gioſi.flumĩa.i:diuites delitioſi.elũ et
f,5ßt

Feria tertia poſt quartã dñicã

ſtelle ſcĩ ⁊ illumĩoſi.nec ẽ qͥ euadat ma
liciã eoꝝ:qꝛ oẽm ſexũ ⁊ oẽm ↄditionem
grauare nitũt᷑. Dañ.xj. lec quẽq; deoꝝ
verebit᷑:ſʒ aduerſus vniuerſa cõſurget
Et bꝛeuiter ꝓ eo ꝙ nõ tenẽt mediũ nũc
nimis alte volãt ꝑ ſuꝑbiã:ſic altos ⁊ ce
leſtes hoĩes ledunt nunc nimis baſſe ꝑ
auariciã.⁊ ſic ſolẽt inferioꝛes rapinis ⁊
ininrijs afficere.Hinc ẽ ꝙ aliquos qui
pꝛiꝰerãt onerati bonis multis ad hare⸗
nas ſteriles pauꝑtatꝭ deducũt tollendo
humoꝛẽ ſue tꝑalis facultatꝭ:ſiẽ libiam.
Alios ꝑ triſticiam palloꝛe ⁊ nigredine
fuſcãt:ſiẽ ethiopiã. Alios fugere de pa
tria faciũt:⁊ non ẽ qui ſe abſcõdata ca⸗
loꝛe eiꝰ. Quid ergo iſtis accidat audia
tis. Jupit᷑.i.deꝰ.in tales aurigas.id eſt
in ĩiqͥs pᷣlatos mittit iudices ⁊ tyrãnos
fulmen ſue ſentẽtie.⁊ ipᷣosvna cũ curru
id ẽ eminẽtia ⁊ glia.⁊ eqͥs ſuis.i.fami⸗
liaribꝰ⁊ baliuis.in mare.i.ĩ amaritudi
nẽ infernalẽ pᷣcipitat ⁊ ꝓſternit.et eos
etiã qũq; tꝑaliter ꝑ infoꝛtunia amariſi
cat.Cantemꝰem̃ domino glioſe.currus

ꝓharaonis Sr i iecit ĩ mare
xo. xv. c. cðo pᷣlat oʒ ire ꝑ viaʒ
hone ſtat Edo. Jo.x. Ante

easvad it:⁊ oues illũ ſequũtur.Exẽplũ
ſiẽ eĩ aqla ꝓuocat pullos ſuos ad vola⸗
dũ:ſic pᷣlati vita dʒ ꝓmouere ſubditos
ad bñ ↄuerſãdũ:coꝛã eis bñ ↄuerſando
Deut.xxxij.Circumduxit eũa docuit ⁊
cuſtodiuit eũ q̃ſi pupillã oculi ſui.La⸗
lis fuit ſamuel qͥ ſine offenſa ↄuerſatꝰẽ
coꝛã iſrł.j.Re.xij. Sic pᷣlati dñt ↄuerſa
ri ſine offenſa coꝛã ſubditis ⁊ eẽ lumĩo⸗
ſi vita ⁊ doctrina. Mat.v.c. Sic luceat
lux vr̃a coꝛã hoĩbꝰvt videãt vr̃a oꝑa bo
na.Nam ſicut videmus ꝙ quando can
dela eſt mũda fulget ⁊ ardet delectabi⸗
lis eſt ⁊ vtilis:tenebꝛas fugat ⁊ totũ il⸗
luſtrat. Sed quando extinguitur poſt
ſe relinquit fetoꝛem intolerabileʒ in lo
cum circ umſtantem qui multum nocet
Ande Philoſophus in.v.de animalibꝰ
dicit q ille fetoꝛvalde eſt nociuus mu⸗
lieri pꝛegnãti:quia ſi vehemens fuerit
facit aboꝛtire: ⁊ occidit fructum. Iſto
modo de quolibet viro eccleſiiaſtico q̃ᷓ

.

quaſi candela ardens ⁊ lucens in eccle

ſia conſtituitur ſuper candelabꝛum vr

luceat omnibus per claritatẽ vite ⁊ ex⸗
emplo bone fame.Et qdiu ſic lucet vti⸗
lis ⁊ delectabilis eſt omni videnti. Si
autem extinguatur vento tẽptationis ⁊
cõmittit aliqð pctm̃ publicũ ſtatim re⸗
linqͥt circa ſe locũ tenebꝛoſũ:⁊ fetere in
cipit ꝑ infamiã: ⁊ fetũ bonoꝛũ ↄceptuũ
ab alijs occidit.At ergo ſimplices ⁊ de

uotos ↄceptꝰvariaꝝ vᷣtutũ faciat conci

pere ⁊ actiõe oꝑũ parere añ ocłos eoꝛũ
dʒ pᷣponere exẽplaria relucẽtia vᷣtutũ.
Sʒ vere hodie qͥ coꝛã alijs deberent lu
cere vt ſol firmamẽti vᷣtutib:fulgẽt ne
qtia qſi ſaccꝰ cilicinꝰ. Qð dñs ꝑ Joelẽ
cõquerit᷑ dicẽs.Sol ⁊ luna obtenebꝛati
ſũt:⁊ ſtelle retraxerũt lumẽ ſuũ.i.ſupe
rioꝛes tã in ſtatu ſpũali qᷓ ſeculari.etiã
inferioꝛes retraxerũt lumẽ honeſtatis
malicijs foꝛnicationũ auariciaꝝ:⁊ hu
iuſmõi obtenebꝛati ſũt.q̃ᷓre Baruth.vj
8ðꝛ.Iliſi aqͥs exterſeris rubiginẽ nõ ful⸗
gebis.Ad ꝓpoſitũ qͥ exterſerit rubigi⸗

clie uuſte ernededo. Exepini ſi⸗ enim
diſpenſatoꝛ dñi dʒ bona ſua ſibi ↄmiſſa
iuſte diſtribuere ⁊ nõ va ſtare: ſic pᷣlatꝰ
q̃ͥ bonoꝝ xpi ẽ diſpenſatoꝛ dʒ primoniũ

xpᷣi cruciſixi iuſte pauꝑibꝰ diſtribuene

nõ abuti aut vaſtare.Ilã pᷣlatꝰ ⁊a ſupe
rioꝛ ẽ ſpũalis ſeneſcallꝰxpᷣi:qͥ de primo
nio crucifixi ⁊ bonis ecclie pauꝑes ſu⸗
ſtẽtare tenet᷑. Añ Berñ. Bes pauꝑũ nõ
pauꝑibꝰdare:par ſacrilegij crimĩe eſſe
dinoſcit᷑. Sane primonia ſũt pauꝑũ fa
cultates eccłiarũ: eis ſacrilega crude
licate ſurripit᷑ qͥcq̃d ſibi mĩſtri ⁊ diſpẽ⸗
ſatoꝛes vltra victũ accipiũt.lã bñfſicia
eccleſiaſtica dãtur ꝓpt᷑ dina officia.At

habet᷑.xij.q.ij.Conceſſo.vbi ſic ðꝛ ifra.

Reddita oblationes fideliũ in q̃ttuoꝛ
ꝑtes didat.ſ.bñficiat.q̃rũ vnã ſibi reti
neat.alterã clericis ꝓ officioꝝ ſedulita

te diſtribuat.tertiã fabꝛicis.⁊ q̃rtã pau

peribꝰ⁊ peregrinis habeat fideliter ero

gare.ꝙ bona eccłie ſint paupeꝝ baber

xvj.q.j.m qᷣcqͥd. Et.xxiij.q.vij.ꝙ aũt

20ρπ p-.
let 9 yve Y via rior,

bonn ermie nſe aepen

pctõnꝝ fulgebit ĩ conſpectu dei.· Z
Eerio p̃lat?ꝰ dʒ ire ꝑ vis pietatis bona

Pang
gionẽ
fanco
Luith.
föntu
linste
ad
Linc
ed
nor⸗
vim
ger

ntte Et.q.viij.Cõnenioꝛ. Beneficiũ igr da᷑ catoꝛes rectificando.
nmg cppter officiũ et vt diuidat᷑ pauꝑibꝰ:ſiẽ ¶ Tertio in occurſum ſui ſuas fragili
nkec iã dictũ eſt.vt nõ ſuꝑbiat.nõ luxurierur tates conſideranddd. q
huam nõ ditetur.nõ in clericatu diues ex pau ¶ ¶Debet igit᷑ pꝛimo bonus pꝛelat?ꝰde⸗ 5 ſ.ρο
enn pere fiat.nõ ex ignobili gloꝛioſus. non ſcendere in occurſuʒ xpᷣi pauꝑes hoſpi 4 2
mnontst de bonis ecclłie aipla palacia fabꝛicet. tando. Añ Luc.xix.dixit dñs.Zachee
inn⸗ nec loculos deinde ↄgreget nõ extollat feſtina deſcende qꝛ hodie in domo tua hoſpund
inerein de facultatibus eccłie ↄſanguineos ſu⸗ opoꝛtet me manere. Talis fuit abꝛaam
nxntni os aut nepoteſ nec filias duioꝛi nuptui quãdo habuit hoſpites angelos Gene.
lcstde tradat.Cõcedit᷑ tñ ſibi ꝙ de altario vi-⸗ iiij.Exemplũ.ſicut em̃ qui diligit dũm
kutan uat cũ eidẽ ðᷣſeruiat:eo mõ tñ quo iura libẽter recipit ſeruũ ſuũ: ſic qui diligit
Nloseni volunt.alias ſe exponit talis beneficia n libenter recipit mendicũ. Mat.x.
iu deni tus periculo pctĩ moꝛtalis.Figurat᷑ il⸗ Qiivos recipit me recipit.⁊c.Et Heb.
cberanlt le ſeneſcallꝰſiue diſpenſatoꝛ bonoꝝ xpᷣi xiij.Charitas fraternitatꝭ mianeat ĩ vo
fugare ꝑ angelũ qͥ Lhobiã iunioꝛẽ duxit in re bis:et hoſpitalitatem nolite obliuiſci.
ogi gionẽ medoꝛũ:⁊ inſtruxit quõ ſibi vxvo Quare ergo nunc in pꝛelatis non relu⸗
Neyebuu rem copulare deberet ⁊ ſanum reduxit. cet hoſpitalitas.quare chꝛi ſtum in mẽ
ui i.ſe Cui thobias regratiando dixit.Si me bꝛis ſuis non recipiũt:quia certe nõ co
llarieni ipᷣm vᷣuũ tradã tibi nõ ero cõdignꝰ me⸗ gnoſcunt ſtatũ ſiue vocationẽ ad queʒ
geſtats ritis tuis.Sic certe pᷣlatus ſua ꝓuiden aſſumũtur ⁊ eliguntur. lam ſepiſſime
darnad tia debet ducere ſubditos ꝑ viã etatis in mente deberent tenere verbũ ſapien⸗
Barnbg 1 iuſticie ad ciuitatem leticie.Subditi tis Sapiẽtie.ix.ſcriptum.u autẽ me
nihöͤfi⸗ vero tenẽtur ei exhibere reuerentiã. ho elegiſti regem populo tuo ⁊ iudicem fi
gunbig⸗ noꝛẽ: ⁊ retributionẽ. q̃ retributio ꝑma⸗ lioꝛum ⁊ filiarum. ¶ In iſta auctoꝛita
mndeil? xime ſtat in fideli ꝑſolutione decimaꝝ te notatur ꝙ pꝛelatus circa ſtatũ ſuum
s bem ꝗ̃ ex iure qᷣlibet laicus dare tenet᷑.vt ha quattuoꝛ conſiderare debet: videlicet.
fiͦſtan betur de decimis. c. A nobis. Quas ſi fi Aamo, non ſit ĩmiſſus per intru⸗ 51 h„ —–
ſihiomiſi deliter perſoluit tanto magis abundat ſionem. l Platy en ſtnt
e:ſcölt Ande Aug.xvj.q.vij.Maioꝛes nr̃i iðo ¶ ¶ Secundo ꝙ non ſit remiſſus ꝝꝑ diſſi 4 V roy A
finonii copijs oibus abundabãt:quia decimas mulationem. (Berne Lor.
ſnbuen deo dabãt ⁊ ceſari cenſum. Modo autẽ ertio ꝙ non ſit neglectoꝛ culparũ. .
nrſupe diſceſſit deuotio fidei: acceſſit indictio ¶ Quarto ꝙ non ſit acceptoꝛ ſonarũ
Npfino fiſci.Noluumus cũ deo partiri decimas Pꝛimo pꝛelatus volens hoſpitalita
ige ⸗ modo autẽ totũ tollitur. Hoc tollit fiſc tem pꝛopter chꝛiſti honoꝛeʒ obſeruare
angun qð non capitxpᷣus. De hoc uaſi de ſin debet conſiderare ꝙ non ſit imiſſus per
nnie ſ gulari bono gloꝛiat᷑ phariſe ĩ tẽplo di⸗ intruſionem: ſed vere poſſit dicere deo. ⸗
ulgi cens. decimas do oim qᷓ poſſideo Luẽ. ZTu me elegiſti. Foꝛma autem pꝛelatoꝝ oz=
lnan xviij. De hoc pauci chꝛiſtiani gloꝛiari Asen en mts ipᷣe chꝛiſtus in tribus GH x
diſß poſſunt.ymo nec vnꝙꝙ confitentur licer Quia fuit pꝛimo conceptus. Secundo kribα
lüͤina ſit maximũ peccatũ moꝛtale ⁊ ſacrilegi natus ſine matris coꝛruptione.Tertio
aficn um cum eccleſie ſubtrahant rem ſuam. in ſua cõuerſatione: qmia vixit ſine am
rirf êAantũ ad ſcdᷣm in quo oſtẽditur bitione.quia quãdo populus voluit eũ
iſe zna corꝛrectionis modus vitioſus ſi ẽ eligere in regem fugit ⁊ renuit fieri rex
sD contra clemẽtiam:ibi.Deſcen⸗ Iſto modo qui debet intrare ad pꝛela⸗
ni in de. Eſt notandu elatus debet de turam debet concipi in mẽtibus electo
vſal 4 ſcendere. ffum per inſpirationem ſpũſſacti.et nõ
tupne TE Pꝛimo in occurſum chꝛiſti pauꝑes per conſpirationem diſſolutoꝛum. De⸗

e ſguangas.
aii ¶ Secundo in occurſum pꝛoximi pec⸗

erf ₰

bet naſci de matre que eſt congregatio
eligẽtiũ cui dʒ pᷣeſſe ſine coꝛruptiõe:ita

ui;

heſpitado

Feria tertia poſt quartã dũtcã

coꝙ talis congregatio nõ ſit coꝛrupta pꝛe
ce vel pᷣcio vel minis potẽtũ.Et talis ſic
elcctꝰ? dʒ ad mittere ſtatũ ſuũ ſine abiti
one vt velit ſi poſſit ⁊ ex coꝛde fugere ⁊

inuit? obedire. vt de? poſſit ſibi dicere

illud Vſa. xliiij. Noli timere ſeruꝰ meꝰ
iacob rectiſſime quẽ elegi.Sʒ timẽduʒ

eſt valdeq nonulli eligunt᷑ ꝓpter par

tiales affectõnes.quidã pꝛopt᷑ mundia

les poſſeſſiones.⁊ quidaʒ ꝓpter curia⸗

les interpoſittoes. Conſiderant nõnul
li electoꝛes nõ quis melioꝛ vita: clarioꝛ
ſcientia:⁊ fama celebꝛioꝛ:ſʒ quis ſi ve⸗

lit eſſe in beneficijs ⁊ ſubuentõnibꝰ vti

lioꝛ qui velit vitã ſuã minꝰ emendare:

nite. Tales debẽt eſſe plati bonivt diee

re poſſint ſubditis ſuis illð apli Ephe.

iij. Imitatoꝛes mei eſtote fratres ⁊ ob⸗
ſeruate eos qui ita ambulãt ſicut habe
tis foꝛmã noſtrã.q̃ſi dicat. Obᷣuate.i.
attendite eos qui ambulant devirtute ĩ
virtutẽ:quia illa ẽ foꝛma viuendi ⁊ mo
dus perueniendi ad regnũ eternũ. Ad
ꝓpoſitũ narrat Naleri?li.vij.q argeus
rex macedonũ inoꝛiens reliquu filiũ ꝑ
uulũ.Contigit aũt macedones interim
contra ylarios bellare ⁊ vinci.qui ſtatĩ
ſe recolligẽtes regẽ ſuũ puerũ in cunis
iacentẽ ante faciẽ poſuerunt.⁊ ſic illos

lioꝛ qui velit vitꝗ ſuã min emendare; vicerũt oſtendẽtes regẽ defuiſſe nõvir gũ
gquisvelit crimia magꝭ diſſimulare.¶õ tutẽ.ſic pᷣſentia pꝛelati ſemꝑ iuuat ſub n
ſiderant alij quis eſt in rebus locuple⸗ ditos ad bene viuẽdũ ertio cõſidlere jo⸗
tioꝛ: in beneficijs pinguioꝛ: in expenſis ne ſit neglectoꝛ culpan inqͥrendo: diſcu wvie
ꝓfuſioꝛ:in conuiuijs latioꝛ: ⁊æ in ocioſa tiendo:puniendo.⁊ ratio ẽ qꝛ eſt electꝰ fau
familia multiplicacioꝛ. Conſiderãt alij in iudicẽ. Dicit ariſto.v.ethi.ꝙ quiſq; ben
quis ẽ regi gratioꝛ ⁊ acceptioꝛ.quis pa eſt bonꝰ iudex eoꝝ q̃ cognoſcit.Et ideo n
frentũ generoſitate nobilioꝛ.quis mun⸗ ad bonũ iudiciũ dãdũ requirit᷑ inqͥſitio (ii
dane vanitati habilioꝛ ⁊ vſitabilioꝛ ĩue et cognitio ne ex vna ꝑte hõ ꝓcedat ex pet
nitur. Iſti em nõ eligunt per ſpiritũſà ſuſpitionibus incertis.et ex alia dʒ inqᷓ red
ctũ ſʒ per neq;. Contra quos adduci po rere ne mala ſurrepant et augeant᷑ per ben
teſt illud.iiij.Re.x.Eligite melioꝛem ⁊ defectũ coꝛectionis.Cũ vero crimia ſürt nu⸗
eũ qui nobis ꝑplacuerit de filijs dñi ve⸗ cognita cõtinuo ſi poſſibile eſt ſint coꝛ ree
ſtri ⁊ ponite eũ ſuper ſoliuʒ patris ſui. recta per iudicẽ.qui.ſ.iudex debet eſſe ne⸗
Nota ꝙ pꝛemittit melioꝛẽ ⁊ eũ qui nob ſicut inſtrumẽtũ aĩatũ.ſicut dicit᷑ ethi. de
placuerit in ſignũ ꝙ bonitas gratiaruʒ v.vt mens ſua bona ſit a iuſticia oceu⸗ Ekr
T non acceptio perſonaꝝ debet eẽ cauſa pata.Et ideo populꝰ accedit ad iudicẽ “WB
Are nob placeat Gefert᷑ dixiſſe quẽdaʒ ſicut ad iuſticiã aĩatã vt omĩbꝰ reddat z
regi ludouico querẽti cur nõ fit mira qðs iuſtũ eſt. Ecci.vij.loli querere fie⸗
eula ꝑ epos ſic olim. Dñe inqᷣt: olim fie ri iudex niſi valeas virtute irrũpere ini ſonn
bant electões per ſpmſanctũ cui eſt fa quitates Quarto pꝛelatus conſideret i
cere miracula. modo fiunt per reges et ne ſit acceptoꝛ perſonan. quia in aucto *
pꝛincipes qui facere miracula non poſ⸗ ritate ſuperiꝰ allegata dicitur. filioꝛuʒ Aas
ſunt¶ Secũdo conſideret bonꝰ pꝛelatus tuoꝛũ ⁊ filiarũ.i.electus ſũ in regẽ ſiue
ne ſit remiſſus per diſſimulationẽ. ⁊ ra in paſtoꝛc ⁊ iudicẽ tã maioꝛũ qᷓ minoꝝ
tio eſt quia eſt electꝰ in regẽ. Rex em̃ a tã ſimpliciũ qᷓ p erfectoꝛũ vt ſim eis lo⸗
regendo dicitur. ⁊ pꝛelatus quaſi ante co tui patera non tyrannus.eñ Berñ. .
glios poꝛtatus:⁊ ſunt nomĩa tã oneris ſuꝑ Cant.diſcite ſubditoꝝ matres vos
ꝙ̈ honoꝛis.Tenẽtur em̃ alijs dare exẽ⸗ eẽ debere? nõ dños.ſtudete magꝭ ama ce⸗
plũ vt de ipſis moꝛaliter poſſit dici qdð ri debere q; metui.Et ſi ĩterdũ ſeuerita aie
de gedeone dicitur Judic.vj. Qð mevi tis opꝰẽ paterna ſit ⁊ nõ tyrannica.ma e
deritis facere hoc facite· Plus em mo⸗ tres fouẽdo.pr̃es coꝛrigẽdovos exhibe no
nent egregia facta pꝛincipũ ⁊ pꝛelatoꝝ atis.ſuſpẽdite verbera:ꝓducite vbera 1 h
iuſta inꝑia.lã de Julio ceſare dici- pectoꝛa lacte pingueſcant:nomeipo vꝛ⸗ ta
tur ꝙ nuꝙᷓ dixit militibꝰ ſuis ite: ſʒ ve-⸗ geant.hec Bernardꝰ.Et ſic ſicut hoſpi D

nde
ile.
81c
uhebe
atei,
tue,
didno
D
wgs
uiiün
gimenn
quti
in anm
lſicile
ſſenört
iunarſir
coſidere
do: diſan
eſtelenn
abiſh
.Erice
ſi miͤſin
peiug
unjn
E
nſ
eſt ſince
ebet ſſ
ieit aht⸗
uee;
diudici
nodor
wee⸗
gein
üüet
inaudo
. flion,
rege ſve
iymino
imeisle
i Ben⸗

tresre?

gema
ſn
nich
gethibe
te wbers
lpo ni⸗
hoßpt

tes ſubditos veſtros filios dei ſangui⸗

Et ideo qꝛ ſic ĩuenit᷑ inuicte virtut: de

ne vxpᷣi redẽptos recolligite ⁊ hoſpitali
tatẽ diligite necnõ ⁊ vocationẽ veſtrã
conſiderate atq; ſtatum:quia diſpen⸗
ſatoꝛes bonoꝛũ chꝛiſti ⁊ non diſſipato⸗
res eſtis. ¶ B¶ Secundo pꝛelatus de

bet deſcendere in occurſũ pꝛoximi pec

catoꝛes rectificando. Johĩs.iiij. Deſcẽ
de pꝛiuſq; moꝛiatur filius meꝰ.Exẽplũ

ſicut em̃ medic?cito vadit ad infirmuʒ

vt a moꝛte eripiat: maxime quãdo ſcit

ſe accepturũ bonum ſalariũ.ſic pꝛelatꝰ

debet eripere ſubdituʒ a moꝛte culpe ꝑ
quẽ vadit ad infernũ ſi velit lucrari re
gnũ.Ideo peccatoꝛ depꝛecat᷑ pꝛelatũ ſu
um cuicõmiſſa eſt eius aĩa dicens illð
ps. Intende aĩe meex libera eam. Et ra
tio ẽ quia deus dicit ſibi cuʒ aſſumit of

ficiũ paſtoꝛis illud.j.Re.x.Zu libera⸗

bis populuʒ meũ de manu inimicoꝛuʒ
qð facere mitũt᷑ boni pꝛelati per pꝛedi⸗
cationẽ.ideo de quolibet bono pꝛelato

pꝛedicãte ⁊ populũ docente ⁊ defendẽ⸗

te dicitur Sapie.x. Stetit cõtra reges

hoꝛrendos in potẽtijs ⁊ ſignis. Ilã bo

nus pꝛelatus talis debet eſſe vt pꝛo iu⸗

re eccleſie ⁊ pꝛo veritate ſancte doctri⸗
ne que ex oꝛe ſuo pꝛocedere debet vt au
deat ſtare contra pꝛincipes et tyrãnos.

ſicut apoſtoli:ſicut pꝛophete ſicut mar
tires et confeſſoꝛes vt de eo dici poſſit.
Stetit contra reges hoꝛrendos in qua
auctoꝛitate in duobus pꝛimis vocabu⸗

lis notantur duo que reddunt paſtoꝛẽ
Zmẽdabilẽ ex pꝑte ſubiect 2
ẽ rectitudo ↄſcie cũ dicit᷑ ſtetit. Scðᷣm

eſt foꝛtitudo reſiſtentie:cũ dicit᷑ cõtra.
Pꝛimo naq; in pꝛelato ex parte ſubie⸗
cti: videlicʒ ſuiipᷣius debet eſſe rectitu

do cõſcientie.ſicut monet eos apoſtolꝰ
Ephe.vj.State inquit ſuccincti lũbos
veſtros in veritate ⁊ induti loꝛica iuſti
cie:⁊ calciati pedes in pꝛeparationem
euangelij pacis. Et non ĩmerito dicit

aplſs ſtate.llam pꝛopꝛietas palme hoc
habet ꝙ nullo pondere impedit᷑ qͥn ſẽ⸗
per rectitudinẽ ſtature teneat q'tůcũq;

magnũ onus ſibi imponat᷑ duʒ creſcit.

zimuü

XXXII

putabatur olim in oꝛnamentũ victoꝛũ

Moꝛaliter. Pꝛelat qtücũq; ſibi impo
natur onus ꝑ ꝑſecutionẽ tyrannieã ⁊ ĩ
iuſtã ſemꝑ debet ſeruare rectitudinẽ ĩ
conſcientia:vt ſibi merito dici poſſit il⸗

lud Canti.vij. Statura tua aſſimilata

eſt palme.Et illud Sapiĩe.v.c.de eis ve
riſicetur qð dicit᷑ ꝙ ſtabũt iuſti in ma⸗
gna conſtantia Et ratio ẽ qꝛ ſtans pꝛi
mo eſt pꝛomptioꝛ ad miniſtrãdũ.Luẽc̃.
x.de Martha dicit᷑ ꝙ ſtetit ⁊ ait. Dñe
non eſt tibi cure ⁊ccẽ ¶Scðo foꝛtioꝛ ad di
micandũ.j ꝑali.ij.c. Hic ſtetit ĩ medio
agri ⁊ defendit eũ.hic.ſ.pᷣlat bonus ſi
ue rectoꝛ.ſtetit in medio agri.i.populi
ſui.⁊ defendit eũ a diabolo per ſanctã
pꝛedicationẽ ⁊ doctrinã ⁊ honeſtã con
uerſationẽ ⁊ iugẽ oronẽ Tertio ẽ apti
oꝛad ambulãdũ.Thob.v.legit᷑ ꝙ ipſe
thobias inuenit iuuenẽ ſtantẽ ſplendi⸗

dũ pꝛecinctũ ⁊ qᷓſi paratũ ad ambulan⸗

dũ Quarto altioꝛ ad ↄtẽplandũ.Abac̃
ij · Super cuſtodiã meã ſtabo ⁊ figam
graduʒ ſuper munitionẽ ⁊ contempla
boꝛ vt videam.ſ.mihi ſubditos an be⸗
ne viuant aut mandata dei cuſtodiant
vel ſi lupus videlicʒ diabolus miſcue⸗
rit ſe inter eos ad eos decipienduʒ per
ſuã aſtutiã Secũdo et bꝛeuiſſime in pᷣ

lato debet eſſe foꝛtitudo reſiſtenne con

tra malos.iðo dicit᷑ contra. Pꝛelato eĩ
licet contradicere ⁊ ſe opponerevitijs
atq; reſiſtere non tm ſuis:ſʒ etiã ſuoꝛũ
ſubditoꝛũ inqtũ poterit.Et ideo de bo
nis pꝛelatis poteſt exponi illð pᷣs. Po
ſuiſti nos in contradictionẽ vicinis no
ſtris ¶ D¶ ertio pꝛelatꝰ debet deſcen
dere in occurſũ ſui ſuas fragilitates cõ
ſiderando. Jone.j. Deſcendit ad inreri
toꝛia nauis. Ille deſcẽdit ad ĩteri᷑oꝛſa
nauis qui deſcendit ad interiſoꝛſa coꝛ
dis ſui ·Exemplũ.ſicut em̃ ſponſavadit
ad ſpeculũvtvideat ſi in facie maculas
habeat per quas viro diſpliceat:ſic pꝛe
latus debet recurrere ad conſcientiam
ſuã.ne videlicʒ in ea ſit aliquid qð deo
diſpliceat ⁊ ſuuʒ ſtatũ coguare atq; di

gnitatẽ:ſed hoc cõmode nõ põt facere
ſine lumie ſapientie. Ilã oĩbꝰ pᷣlatis dr

A36

Sαh«ll

3lez. Brn
46 mtes c&

1

eſtio

Sapꝛĩe.vj. Diligite lumt᷑ ſapientie oẽs em̃ quotidie ad eoꝝ ianuas apparet in

qui pꝛeeſtis populis.Eexemplũ.pꝛece⸗
cedentibꝰem ⁊ ducentibus alios de no
cte tenebꝛoſa neceſſariũ eſt lumẽ: quia
alias cadẽt vel ſaltẽ errabũt a via tam
ducẽtes y ducti. Math. xvij. Si cecus

ceco ducatũ pꝛebeat ambo in foueã ca⸗

dunt. Pꝛelati autẽ ſunt ductoꝛes ſubdi
toꝛũ pꝛecedẽtes eos invia moꝝ.ideo in
digent lumie ſapiẽtie ⁊ cognitionis ſa
cre ſcripture. Bonꝰ auriga ſic oꝛdinat

de equis trahentibus bigã vel currũ q

ſi habeat equũ exc ecatũ nũqᷓ; facit eũ pᷣ
cedere:qꝛ ſic bigã ſubuerteret ⁊ ſocios
ſeqntes ↄfũderet: ſʒ faeit eũ poſt alios
bigã ſuppoꝛtare ⁊ ſeqͥ alios qͥ pñt vide
re.Aſto mõ xpᷣs vult ſieri qͥ ẽ currꝰ⁊ au⸗
riga. lã ſibi nõ placet ꝙ carẽtes lumĩe
ſapie Kierent pponãt᷑ ad trahẽdũ bi⸗
gã eccłlie:ſʒ tm̃ clare vidẽtesĩ qͥbꝰ ẽ no
tic ia ſane doctrine ⁊ fidei. Et idðo pᷣlat⸗
eccłlie põt dici verbũ iſtud. Diligite lu
men ſapie ⁊c̃. Lumẽ ſapie debẽt eẽ do⸗
ctoꝛes ⁊ ſcolares ſacre ſcripture.Qui⸗
bus xpᷣs diẽ Mat.v. Aos eſtis lux mũ
di. q. d. tales pᷣferatis ĩ ꝓmotiõibꝰ.a
les diligatꝭ honoꝛãdo: bñſicia ↄferẽdo
ĩ ꝑplexitatibꝰ ↄſulẽdo:ſic tñ pauci fa
ciunt. Plures ei ↄſulũt laicos aut legi
ſtas q; theologos aut canoniſtas.Et ti

mẽdũ ẽ ne illis accidat ſic ſauli accidit

q̃ tꝑe neceſſitatis cõciliũ petijt a phito
niſſa:⁊ ab ea rñſũ ſue moꝛtis accepit.ſi
cut pʒ.j.Re.xxviij.lij eteĩ qͥ diligũt lu
men ſapie moꝛalit᷑ loquẽdo ſũt ille ſtel
le de qͥbꝰ Geñ.j. Poſuit ſtellas ĩ firma
mento celi vt lucerẽt ſuꝑ terrã ⁊ pᷣeſſẽt
diei ac nocti.diei.i.clericꝭ.nocti.i.laicꝭ.
Añ Gre.xxxj. moꝛa.Cũ is qͥ ſubeſt ſer⸗
uit ad obſequiũ: reſtat pꝛoculdubio vt
is qͥ pꝛeeſt ſeruiat ad vᷣbũ.Et cũ is qui
ſubeſt iuſſis obtemꝑat: opoꝛtet ꝙ is qͥ
pꝛeeſt curã ſollicitudinis impẽdat.Sʒ

iã verificat᷑ illð Joeł.ij.Sol ⁊ luna ob

tenebꝛati ſũt.⁊ ſtelle retraxerũt lumen
ſuũ.Sol ⁊ luna ſũt pᷣlati maioꝛes.ſtel⸗

le ſũt curati ⁊ minoꝛes ſubditi obtene⸗

bꝛati ꝑ auariciã ⁊ cupiditatẽ: ꝓpt᷑ quã
ĩplẽqã aut ſuſtinendã xpᷣʒ negant.xpᷣs

foꝛma pauꝑis oñdens indigẽtis ſuã et
petẽs nutrimẽtũ vel veſtimentũ ⁊ ipᷣm
ↄtẽnunt dũ pauperẽ reſpuut᷑ atq; deſpi

ciunt.Non em̃ poterũt ſe excuſare dicẽ

tes.Dñe appparuiſti ĩ veſte aliena ⁊ ef
figie iðᷣo nõ nouimꝰ te neq; de te notici
am habere potuimꝰ. Sciũt em̃ ꝙ xpᷣs i

pꝛeſenti taliveſtit᷑ roba.⁊ quia xp̃ᷣʒ mo
do negãt in die iudicij xpᷣs eos negabix

dicẽs. Amen dico vobis neſcio vosE

t tũc iudiciũ duriſſimũ fiet his qͥ pꝛe⸗
unt. O verba duriſſima ⁊ multũ põde

tes audite quid pꝛomittit᷑ vobis ĩ vltio
xpᷣi aduentu.qꝛ iudiciũ duriſſimuʒ fiet
his qui pᷣſunt.fiet durũ qꝛ male ĩtraue
runt.durius quia male rexerũt. duriſſi
mũ qͥa male vixerũt Et tnnc ſiet eis tri
plex queſtio. Quomodo intraſti. quo

modo rexiſti.qũo vixiſti. Durũ iudici⸗

um fiet ſecularibꝰ.duriꝰ religioſis.du⸗

riſſinm puerſis pꝛelatis ⁊ rapacibus ſi

ue auaris ⁊ xpᷣm in pauꝑibus neganti⸗

bus. O queſtio dura. O vba multũ põ
deranda. Dura que ſtio qꝛ pauꝑibꝰ ex⸗

toꝛſionẽ ferũt. durioꝛ quia bona paupe
ruů conſũpſerunt.videlʒ inutiliter in põ
pis:in vanitatibꝰ:in luxurijs ⁊c̃.⁊ alijs
pctis infinitis.duriſſima quia xpᷣo ⁊ ec
cleſie de perceptis elemoſinis non ſer⸗
uierunt. Dura inꝙᷓ queſtio qꝛ oues xpᷣi

non pauerũt in tẽpoꝛali ſubſtãtia.duri

oꝛ gi nõ pauerũt ĩ verbo doctrine.du
riſſi

ma qꝛ non pauerũt exẽplo bone vi⸗
te ⁊ ſancte cõuerſatiõis.Dura quia bo

nos nõ infoꝛmauerũt. durioꝛ qꝛ malos
non increpauerũt. duriſſima qꝛ ipᷣimet
nõ bene vixerunt. Ergo iudiciũ duriſſi
mũ fiet his qui pꝛeſunt. Hoc autẽ totũ
fier ex rõnali ꝓpoꝛtione.Eſt em̃ iuſtuʒ
qꝙ ſic ſe habeat pena pylati ad penã iu⸗
de:ſicut culpa pylati ſe habuit ad culpã

iude. In illa gꝰ ꝓpoꝛtione in q̊ culpa pᷣ

lati excedit culpã ſubditi.iuſtũ ẽ 2 pe⸗
na pꝛelati excedat penã ſubditi.Et qͥa

iſte exceſſus ralis ẽ ꝙ maioꝛ eſſe nõ po
teſt: iðo vocat᷑ iudiciũ duriſſmũ qð in
fliget᷑ pᷣlatis.iðᷣo d Sapie.vj.Exiguo

–

randa. O paſtoꝛes ⁊ curã aĩarũ haben

niget
delec
fuo⸗

cis⸗
Nine
toris.
ſelg
Murq
ſe

4 concedet᷑ mĩa.i.ei qͥ peccauit ꝑ ignoꝛã ctoꝛitatibꝰ ĩ mãſuetudie ſuſcipite ĩſitũ
e tiã ⁊ fragilitatẽ fiet mia.⁊ hec ẽ ininoꝛ vbũ qð põt ſaluare aĩas vr̃as. Jaco.j.
n pena.ſʒ potentes.i.pᷣlati ·ſe henesrr. ad (AIn iſta auctoꝛitate notat᷑vtilitas au Verba. . dei =
ſpi ſciẽtiã obligati.potẽter.i.abũdãter.toꝛ ditiõis verbi dei. Pꝛo quo ẽ aduertẽdu ⸗ .
ieᷣ menta patient᷑.vt de illis veriſicet᷑ illð ꝙ verbũ dei qͥnq; cauſat vtilirates Pꝛi
lef Apoc.xviij. Quantuʒ gloꝛificauerit ſe mo nãq; illumĩat ignoꝛãtes.ſicnt lumẽz
e ſupple ĩ boĩs tꝑalibꝰ⁊ĩ delitijs fuit:tiñ ſolis illumĩat ſedẽteſ ĩ tenebꝛis.pᷣs Cu
i date illi toꝛmẽtũ ⁊ luctũ. Ex his oĩb ap cerna pedib meis verbũ tuũ ⁊ linnẽ ſe
”Ml paret itũ ſit ꝑiculoſus ſtatꝰ pꝛelature mitis meis. Hãc lucernã nob miſit de
de ⁊ male viuere in eo.delinquẽtes nõ coꝛ pr filiũ ſuũ ⁊ ꝑ młtos alios ad modũ
rigere. hoſpitalitatẽ non diligere.aua⸗ amici qͥ ſciẽs amicũ ſuũ opoꝛtere de no
ne⸗/ ricie ſtudere.pauperes xpᷣi contẽnere⁊ cte ad ipᷣʒʒ veĩre ei mĩſtros mittit cũ lu⸗
de bona crucifixi inutiliter expendere. cerna vel lucernis ne ĩ via erretvel tur⸗
ben Aantũ ad tertiũ in quo oſtendit᷑ piter cadat.Sic de miſit nob vbũ ſctẽ
ltio ſubiectiõis act flagicioſ ſi iẽ traſ pᷣdicatõisvt ſine erroꝛe ſine caſu ad ho
ſe us ) obĩam.ibi.peccauit pplłs tuꝰ ſpitiũ ſuũ ĩ celũ veniam? lumẽ abũdã
faue Eſt notãdũ ꝙ tria faciũt peccare hoĩeʒ tius habeamꝰ. Aoluit etiã luẽnã bñdi
“ ¶ Pꝛimũ eſt duricia coꝛdis ad audiẽ⸗ cti filij ſui ĩ multꝭ locis a cruciſxoꝛibꝰ
m dum dñi pꝛeceptum . perfoꝛari: verbũ ſuũ a pꝛedicatoꝛibus
t⸗ ¶ Scõdm eſt fallacia oꝛis ad fingendũ multipliciter exponi:ſciẽs ꝙ lucerna ĩ
ſanctum affectum. qua plures ſunt feneſtre lumẽ clarius
isdu⸗ ¶ KTertiũ eſt malicia operis ad dimit cõmunicat. Hee etem̃ feneſtre ſunt xpᷣi
us tendum bonũ inceptũ ¶ Pꝛimum vulnera ⁊ oĩz ſanctoꝛũ doctrinat exem
qð facit peccare hoĩem eſt duricia coꝛ pla in quibꝰ onibus clare oſtendit vul
unn⸗ dis ad audiendum dñi pceptũ. Zere. v. tum aĩe ⁊ qͥd agendũ fugiendũue ſit er
i Audi pple ſtulte qͥ nõ habes coꝛ qͥ hẽtꝭ nõ decipit intuentes ſiẽ ſapiẽtia mũdi
ha⸗ ocłos ⁊ nõ videtj.⁊ aures ⁊ nõ auditis que ad modũ lune ſeu lummis cãdela⸗
Tales fuerũt filij hely qͥ noluerũt audi rũ q̃ nõ ſũt pulcra facit apparere. ꝓpter
nn recoꝛrectionẽ. · Re.ix. Exẽplũ ſiẽ eĩ po qð ne decipiat᷑ iſtã luẽnã ꝓpheta ſpã⸗
Lalis pulꝰ ſtultꝰ eẽt qͥ nollet audire decretuʒ liter petiuit dicẽs.Lucerna pedibꝰme⸗
1* pꝛĩcipis: ſ niteret᷑ ad zriũ: ſic ille ſtul⸗ is vbũ tuũ. Scðᷣo vbu dei iracũdos ⁊ ĩ

. tus ẽ ⁊ fatuꝰ qͥ ↄtẽnit vᷣbũ ꝑ qð hõ coꝛ⸗ uidos q̃ſi ↄgelatos liq̃facit Sʒ ẽ aduer

rft rigit̃ ⁊ m rõnẽ viuit: ⁊ nõ ſeqt᷑bꝛutalẽ tẽdũ q ſiẽ lumẽ caloꝛſolis nõ liqfacit
un delectationẽ.iõ dñs pꝛecepit moyſi ꝙ ſi ferrũ ſʒ glaciẽ.ita vᷣbũ dei raro liqfacit
e filiꝰ noller audire monita pr̃is lapida⸗ ĩ ſtiq̃ malicia vel odio q̃ſi ferrũ indura
neri ret᷑ a pplo ciuitatꝭ. Deut.xxj.Eapꝛopt᷑ tos ſʒ qͥ ad alios emittet vᷣbũ ſuũ ⁊ liq⸗
nnab⸗ ũ dei attẽte ẽ audiẽdũ ⁊ nõ ↄtẽnẽdũ faciet ea.pᷣs.Quivo oĩnovolũt dãnari
mabs Circa igit᷑ hũc pũctũ duo ſũt declaran indurant᷑. Math.xv.hoc vᷣbo phariſei
hing da. Pꝛĩo ꝙ tã nũcij dei q; vᷣba q̃ loquũr̃ ſcand aliʒati ſũt ¶ Tertio mũdat nã ad
dunſt ſũt honoꝛãda⁊ ĩ reuerẽtia hũda.Sco modũ quo vẽtꝰ mũdat granũ a paleis:
rtton vtilitas oñdet᷑ q̃ ex hꝰ ſeqt. Pꝛimũ pʒ vbũ dei mũdat hoĩes a culpis.j.Lhi.
iuſti pꝛio ꝑ exẽplũ de reuerẽtia q̃ exhiber᷑̃nũ iiij.Sctificat᷑ ꝑ vᷣbũ.Et ad modũ qͥ aqᷓ
niiu, cijs ⁊ Yꝓbis regꝭ · Scðo ꝑ legẽ eiuilẽ ĩ ̊ mũdat ſoꝛdes coꝛpoꝝ:ita aq̃ illa de qua
dah; ↄtinet᷑ ꝙ oẽz reuerẽtiã dẽmꝰnũcijs iʒꝑa Eʒe.xxxvj.Effũdã ſuꝑ vos aquã ⁊ mũ⸗
ulpap toꝛis.C.li.vij.ti.Qñ ꝓuocare ũ ẽ neceſ dabimi ab oĩbꝰĩqͥnamẽtꝭ vris ĩ q̊ laua⸗
igbe⸗ ſe.l.Omnẽ honoꝛc.CTertio ꝑ ſacrã ſcri mĩ ⁊ mũdi eſtote.Vſa.j.qꝛ mũdat ab oĩ
Etc pturã in de bonis legit᷑j.Eeſſa.ij.ca. bꝰſoꝛdibꝰaĩan. Jo.xv.Jã mũdi eſtppt
nopo Nõ accepiſtꝭ vt vbũ hoĩʒ ſʒ vt xbũ dei vᷣmol 1cSʒ aduertẽ dũ ꝙ. Ric nõ oĩs aũ̃
goin Iſtis igit᷑ infoꝛmati exẽplis legib?⁊ au mũdat ſʒ illa qẽ ĩ ſe clara:ita ñ oẽ vbn,

dn ⸗ Fe den co⸗dis

2 „
ecrae ſnat

2⁰
ien,

carnalia ntenut.ifinguͤrſ⸗ e malte ſan⸗
ſicia eccłiaſtic a ꝓ⸗

vel ſapiẽtia aĩam lauat ſʒ ille fõs clarꝰ
de quo Eccij. Fons ſapiẽtie verbũ dei
in excelſis Quarto dat vitã gre.ſed ſic
ſignũ moꝛtis ẽ in ifirmo qñ cibũ non re
tinet:ita ſᷣm btm̃ Greg.ſignũ moꝛtꝭ eter

ne eſt qñ hõ nõ retinet verba dei. De qͥ;

bus Johis. vj. Nerbavite eterne habes
Auita derir adl regna celeſti l naã⸗
qᷓ; de illo ſic de riuulo fõtis:qꝛ ſic riuu⸗
lus ducit ad altitudinẽ oꝛiginis:ſic ver
bũ dei ad deũ.De quo Jo.j.In pncipio
erat verbũ.Sicut ergo operariꝰ cui ma
gna/ ꝓ mittit᷑ merces dic̃ in ſpe⁊ gaudio

foꝛtiter agã:itavos dicẽtes illud Jere.

xv. Factũ eſt verbũ tuũ mihi ĩ gaudiũ.
De quo ipᷣm frequẽter cõmemoꝛemꝰ⸗ di
cẽtes illud pᷣs.Memoꝛ eſtoverbi tui in
quo mihi ſpẽ dediſti cdᷣm qð fa
cit hoĩem peccare ẽ fallacia oꝛis ad fin
gẽdũ ſctm̃ affectũ.Yſa.xxix.Ilõ appꝛo⸗
pinquet populꝰiſte mihi oꝛe ſuo⁊ labi
is gloꝛificãt me coꝛ aũt eoꝝ lõge ẽ a me
Exemplũ.ſic em̃ reputaret᷑ fatuꝰqui lo⸗
quẽs cũ rege ad vocẽ ribaldi frangeret
verbũ ſuũ ⁊ ſequereret᷑ ribaldũ:ſic fatu
us iudicat᷑ qui loquẽs deo ꝑ or̃on᷑ ad
ſuggeſtionẽ diaboli dimtitit deũ ⁊ ſeqͥ
tur tẽptationẽ.Lales ſũt or̃ones hypo

critarũ qui exterius pleni ſunt deuotio

ne ꝑ apparentiã:interiꝰautẽ pleni ſunt
iniqua cogitatione Mat. vj. Ilam tales
hypocrite aſſimilãtur miluo qͥ aſcẽden
do clamat fi.fi.fi.ſed in voce gracili et

valde ſpũali clamat ac ſi nihil curaret

de toto mũdo ac ſi eſſet ita ſpũalis⁊ eis
que dei ſũt intẽtus ꝙ de tꝑalibus non
curaret nec cogitaret:⁊ ea q̃ ſũt ſua om
nino nõ qreret.ſed viſo cadauere ſtatĩ
⁊ cito ſuꝑ illud deſcẽdit.⁊ adhuc in al⸗
tum aſcendit famelicus: vt ad diſtãtiꝰ
facilius pᷣdã videat ⁊ citius capiat.An
pᷣma ↄditione ei aſſimilãtur illi qui in
qdrageſima ⁊ ĩ infirmitatibꝰſuis et ne

ceſſitatibꝰ⁊ ↄfeſſionibꝰita ſpũaliter lo⸗

quũtur pctm̃ deteſtãtes dicẽdo ſi. fi.fi.
ſuꝑ gula ⁊ luxuria ⁊ alijs pctĩs.ſʒ ceſſã

te ipedimẽto viſa opoꝛtunitate cito ad
cadauera guleluxurie redeũt.In ſcda
ↄditiõe vicʒ ꝙ i aitũ aſcẽdit vt pᷣdã ca⸗

piat aſſimilãtur ei hypocrite qͥ iðᷣo oĩa

ctitatis volare:vt bñ
motiones. munera. gras.⁊ laudes ho
minũ adipiſcãtur. IJ§o de eis ðꝛ Gene.
xlix.Ad pᷣdã aſcẽdiſti.Aſſimilat᷑ etiaz

— .
.

.

fac iẽti imagines tumuloꝝ:qꝛ ille qͥ fac

imagies illas incipit oꝑari exteriꝰillaſ
ta interiꝰ:nec multũ curat de decoꝛe in⸗
terioꝛi.latura vo q̃ hoĩiem ꝓduẽ viuũ
econuerſo interiincipit a coꝛde: illiſ;
pPtibꝰ vitã influit:⁊ oꝛnare ⁊ ſaluare płꝰ

nitit᷑. Sic hypocrita:ð q̃ ĩ pᷣs.In imagi
ne ꝑptrãſit hõ.ſ. hypocrita facit exteriꝰ

artiſicialẽ ⁊ ĩ apparẽtia pulcrã imagi-

nẽ ſãctitatis:interiꝰvero ⁊ ĩ occulto pu

tridã. Querẽti ergo q̃re ſic faciũt: meli
us vel veriꝰ rñũdere nõ poſſẽt ꝙ;ᷓ ſiẽ qͥdã

pictoꝛ ðꝛ rñdiſſe qͥ pulcras fecit imagi⸗
nes ⁊ turpes habuit filios.de quo cũ ſi⸗

bi loqueret᷑:dixit.ſlõ cẽ mirabile qꝛ pin
xi de die ⁊ finxi de nocte. Ita iſti de die

id ẽ in hoĩʒ onſiõe imagĩes pingũt pul

cerrime ↄuerſatiõis:ſzʒ in occulto ↄmit

tũt ſpurciſſima qᷓq;. Boni vo ecõuerſo
plus nitũtur vitã ⁊ oꝛnatũ ſpũalẽ inte⸗
rioꝛi hoĩ dare:ſequẽtes rõeʒ
nem nature. Et ſiẽ illa ſepulcra exteriꝰ
ſũt pulcra interiꝰ wo plena ſqualoꝛibꝰ:

ita iſti de quib?ſaluatoꝛ Mat.xxiij. e
vobis phariſei hypocrite:qꝛ ſiles eſtis
ſepulcris dealbatis.Sequũt᷑ etiã cõdi

tionẽ ſpec uli fracti ĩ quo apparent due

imagines:ſic iſti in occulto oñdũt ima
ginẽ diſſolutã:in aꝑto wo ſunt ſiẽ hypo
crite triſtes Mat.vj.Aſſimilanturetiãw

domui q̃ interiꝰfoꝛte nullã hʒ crucẽ ſed
multas ſoꝛdes:ſʒ exteriꝰcruces ĩpꝛimũ
tur multe ne trãſeũtes vrinẽt ſuꝑ illã.

ſʒ ꝓpt cruces hñt illã domũ qͥdãmõ ĩ re
uerẽtia.nõ ſic tñ ĩ oĩ tẽplo vel eccłia:qꝛ

ibi ĩteriꝰ pulcrioꝛes ſunt cruces vtpote
de aurate exteriꝰ.In q̃ gdomovideri

tis cruces tmmmõ extra:certiſſimũ ſignũ
E ꝙ nõ ẽ tẽplũ dei:ita hypocrite qꝛ nul⸗
lã hñt crucẽ pnĩe vel ſaltẽ minꝰq; pnt ĩ
teriꝰ: exteriꝰmultas cruces fingunt pe⸗
nitentie ne ab hoibus cõtẽnent᷑: ſed vt
ſub hoc velamine malicie ab hoĩbꝰ ho

noꝛent᷑.⁊ qð affectãt acqᷣrant:videlʒ ſa

ꝓductio

ſalutationes ĩ foꝛo ⁊ pꝛios recubit ĩ ce⸗
nis⁊ vocari ab hoĩbꝰ rabbi. Mat.xxiij.⁊
audire rabbi mãduca. Jo.iiil. S⸗
ra dũ ſolũ exteriꝰ hñt cruces certiſſime

oñdũt ſe nõ eẽ tẽplũ dei.de qᷣbo Math.

Exiin leni eſt; ypocriſi ⁊ intqtate
3 Tertiũ qð facit peccare hoĩem ẽ mali
cia oꝑis ad dimittẽdũ bonũ ĩceptũ.Ae⸗
re:il: Nlũq obliuiſcit᷑vgo oꝛnamẽti ſui
aut ſpõſa faſae pectoꝛalis ſui· pplłs vo
meꝰ oblitꝰ ẽ mei. Exẽplũ ſiẽ eĩ clericꝰ ĩ
Kicituo ſtuci feruet ⁊ in fine tepeſcit:
ic miſer peccatoꝛ ĩ die ieiunij ẽ deuotꝰ
ſʒ poſt paſcha vt pꝛiꝰ ĩſanit.de tali po⸗
pulo ðꝛ Exo.xxxii:Sedit ppłs mãduca
rex bibere ⁊ ſurrexerũt ludere.Sedit ꝑ
ieiuniũ ⁊ oronẽ:mãducauit⁊ bibit ꝑ ſa
cramẽti ſũptionẽ:ſurrexit ludere ꝑ pec
catũ ⁊ diſſolutionẽ. LZales ſũt ſimiles
iude qͥ poſt bucellã tractauit de. moꝛrte

dñi ⁊ magiſtri ſui . Qi malũ ⁊ ꝑiculo
ſũ ẽ redire ad pctm̃¶ Pꝛo huiꝰ materie

declaratione notanda ſũt aliqua.
¶ Pꝛĩo ꝙ qͥdã credunt recidiuare qui
non recidiuant. G
Scõðo qͥdã recidiuãt ⁊ hoꝛũ magna
¶ ¶ Tertio recidiuãtiũ pena ⁊ ꝑiculum
uãtũ ad pᷣmũ ẽ aduertẽdũ ꝙ aliud ẽ
cõtinuare pctĩ coꝛde licʒ oꝑe parũ di⸗
ſcoõtinuet᷑:atq; aliud recidiuare ⁊ ĩ pec
catũ iterũ cadere. Qꝛ illi qͥ in qdrageſi
ma vel circa paſchavel ĩ iſirmitate pec
cata ſua ↄfitẽt᷑ ⁊ ad tpᷣs ceſſãt ab oꝑibꝰ
turpibꝰ cũ intẽtione redeũdi vel nõ cũ
firmo ꝓpoſito ſꝑ abſtinẽdi a moꝛtali⸗
bus vel aliena nolũt reſtituere vel ma⸗
las ſocietates vitarevel mulieres qᷓs p
us tenebãt ab eis abigere ⁊ de domibꝰ
ſuis eijcere vel malas mẽſuras nõ fran
gere ⁊ cõburere vel irã de coꝛde remit⸗
tere.Laleſa his ſimiles qñ iteꝝn redeũt
ad eadẽ turpia opꝑa et ſimilia q̃lia pᷣus
oꝑabãt᷑ ꝓpᷣe nõ dicũt᷑recidiuare nec ite
rũ cadere in ſua pctã qꝛ cõtinue iacue⸗
rũt ĩ illa coꝛdis affectiõe.⁊ tales coꝛpꝰ
vi recipiũt ad aĩarũ ſuarũ danationẽ.
ſo em poſſet iterum caderequi nũqᷓ
ſurrexit ſed cõtinue iacuit.vł quomo⸗

o verididankt- 6 n.

KXXII

do poſſet iterum ad carcerẽ redire qͥ cõ⸗
tinue ĩ carcere fuit vno pede vinculatꝰ.
nullꝰ eĩ de pᷣdictꝭ totaliter ſoluebat vin
cula ſpũalia ſʒ aliquo mõ remãſit ĩ car
cere viculatꝰ.Hoc ꝓbat᷑ ꝑ legẽ ciuuẽ in
jff.nouo.li.xj.ti.de captiuis ⁊ redeꝑtis
ab hoſtibꝰ. L. Int eſt. vbi vult lex ꝙ ille
n effugit limites hoſtiũ qͥ ad eos itẽde
bat redire.dicit eĩ ſic.lec eĩ ſatis ẽ do⸗
mũ coꝛꝑe rediſſe ſi mẽte alienꝰ ẽ.Si gꝰ
iuſticia legis ciuilis talẽ iudicat de ho-
ſtibꝰ⁊ carcere nõ fugiſſe qͥ coꝛde nõ fu⸗
git:multomagis hoc iudicabit iuſticia
legis dei qi coꝛda intuet᷑.de quo. iij.
ARe. viij. De? aut intuet᷑ coꝛ. Et iterñ in
ps:Oñs nouit abi. cõdita coꝛdiũ Qiyta
g multitudo vpᷣianoꝛũ remanet cũ de⸗
monib? qͥ ſũt hoſtes hũane nature· na
poſt cõfeſſionẽ q̃ fuit cauſa comuniois
vel poſt infirmitatẽ totducũt vita qua
antea ducere ſolebãt. intm̃ ꝙ vix inter
decẽ inuenit᷑ vn qͥ vitã mũdã cõtinuãä
do ꝑſeueret ad bꝛauiũ ſed ad gulas ad
luxurias falſitates.ñ dico redeũt ſʒ ↄti
nuãt.qꝛ nũqᷓᷓ illa coꝛde dimiſerũt. Hoc
oñdit᷑ ꝑ exemplũ. llũqͥd latro incipiẽs
frangere carcerẽ manibꝰ ⁊ vno pede fu
gere hñs ſuꝑ aliũ pedẽ vincula lʒ hoc
nõ intendat coꝛde.nũqͥd nõ cito capit᷑ꝛ
foꝛtiꝰ ligat᷑. Sic ĩ ꝓpoſito dũ pedibus
ad eccleſiã currũt ⁊ manꝰiĩ cõfeſſione ⁊
contritõne vt videt᷑ eleuãt iudicat᷑ de
ipᷣis ꝙ volũt carcerẽ diaboli frãgere:ſʒ
hoc coꝛde nõ intẽdũt:qꝛ dũ male acqͥſi-
ta vel vfuras ĩ domo retinẽt vel ĩ ꝓpo⸗
ſito ꝑſeuerãdi iacẽt pendẽt vincula ſu
per vnũ pedẽ. et ſic tales a diabolo per
alia oꝑa etiã peioꝛa capiũtin ⁊ foꝛtiꝰ li
gãtur. Tales igit᷑ non recidiuãt qꝛ cõ⸗ 2

ο

tinue ĩ pctis iacẽt Recidiuates dicunt᷑ Kendi Irci
illi qͥ coꝛde oꝑe vᷣbo et facto omia pctã
iuxta poſſe depoſuerũt⁊ firmũ ꝓpoſitũ
pꝛo tũc habẽt nõ redeundi:ſʒ ꝓceſſu tł᷑
poꝛis recidiuãt et graui peccant q; añ
ꝛ ingrati ſunt deo de gratia eis facta. A 5 Nin-
otiua autẽ ad recidiuum ſunt. etidint

Demonis cautela. iĩa moricẽt
Pꝛeteritaꝝ delectationũ recoꝛdati
Et.ꝓpꝛia penitẽtiũ incõ ſtãtia⸗

.

Bu wotnt —K=--— SS
4 R vendenet KPꝛimũ ergo motiuũ sad recidiuũ ẽ ſericoꝛdia deſꝑet᷑. Non addijcias ergo
— cautela demonis qꝛ ſe hʒ ad pctõẽ inz⸗ petm̃ ſuper pcima dicas.miſeratio dei
endedes tvi firmũ ſpaliter ſieut medic? ad ifiy mũ magna e: qꝛ mia ⁊ ira ab illo cito pꝛoxi
nme u in coꝛpꝑaliter. Qꝛ ſſẽ medic? tribꝰ digitis mant ⁊ ira illiꝰ reſpicit in pctõꝛes. Mi
& ene- tangit pulſũ iſirmi:ſic de mõ tribꝰ ꝓſua/ ſericoꝛdia qtũ ad iſtos qui tꝑe mĩe nõ

ſionibus et cautelis tangit coꝛ ꝑctoꝛis. abutuut᷑ ⁊ ira qtũ ad illos q̊ de mia dei
dꝛio naq; indice tãgit eũ cuz grauioꝛa nimis pᷣſumũt. Et ſi deꝰalit᷑ ſe hẽret ad
pctã alioꝛũ oñdit ſibi.q; ſicẽ medicꝰ con/ illos iuſte ſac eret cõtra imm ꝗ ſũt red⸗
foꝛtat infirmũ dicẽs.inſirmitas tua nõ dere vnicuiq; qð ſuũ cẽ. Et qͥ inteſtatus
magna bñ euades ſis boni coꝛdisnita moꝛit᷑ ſm ius in prochia ſua ĩ qᷓ moꝛat᷑
demon fere ocs ↄfoꝛat dicẽs.viri eccle ſepelit᷑.Cũ g tales ſint ꝑrochiani dia⸗
ſiaſtici ⁊ clerici ⁊ hoĩes magni ſtatꝰ nõ boli ⁊ ſui maãſionarij iuſtę ĩ loco ſuo cuũ
caſteviuũt:vſuras ⁊ ĩiuſticias faciũt.qᷓ/nmalo dinite ſepelient᷑ ¶ Scoõm mo⸗
re getu non faceres talia: ne timeas qꝛ uens ad recidiuũ ẽ recoꝛdatio pᷣteritaꝝ
talia in te pua ſũt reſpectu eoꝛn.Lu nõ velectationũ.nã tales moꝛe minoꝝ vno
es homic ida vel latro ſic̃ multi alij ſũt die roba gre a xpᷣorecipiũt ⁊ ĩ craſtino
Sʒ qͥd valebit tibi ꝙ illi ſint ĩ iferno ꝓ es venditioni exponũt.⁊ moꝛe pꝛodito
maioꝛibꝰ delictꝭ ⁊ tu cũ mĩoꝝꝛbꝰ:cũvtro/ rũ qꝛ caſtrũ bene munitũ ĩ dꝛageſima
biq; ſit pena lʒ ſoue in aliquo ſit tolera/ bonis oꝑibꝰ et ĩ paſchate victualibus.
bilioꝛ: erit tũ erna ſicut ⁊ ulis.Et quid in pꝛimo inſulſu et pᷣmo die obſidionis

valet ꝙ magna pars cimtat obſeſſe ſit tradũt inimicis. ⁊ cauſa huius ẽ recoꝛ⸗

bene ciſſtodita du per poſticũ hoſtibꝰ datio pꝛeteritarũ delectationuʒ. Sicut
pateat ingreſſue ecundo cũ longo di ei filij iſrael de cgipto egreſſi ⁊ cibo de
gito tangit cdꝛ d dicit. Lõga erit tibi celo accepto dixerũt lũc.xj. Recoꝛda
vita naturaliter:nã bene cõplexiõis es mur piſciũ quos in egipto gratis com⸗

⁊ parentes tui duxerũt longã vitã.⁊ ſic debamꝰ. In mẽtẽ nobis veniũt cucume

in tali ſpe hoꝛtatur eos ad peccandũ.et res pepones poꝛria cepe ⁊ alia: aĩia no
confoꝛtat dicẽs · Juuems es multos vi ſtra arida ẽ: nihil reſpiciũt oculi nri ni

diſti in inuẽtute peccare et in ſenectute ſi mãna. Ex tali eĩ recoꝛdatõe intm̃ nõ

bonã vitã ducere.Quib reſpõdet᷑ ꝙ ſi ſolũ redire deſiderabãt ſʒ etiam ex egi
cut viderunt multos ĩ ſenectute vitam pto exiſſe diſplicuit inti ꝙ dixerunt.
emendare: ita multos viderũt qͥ ſe nuꝙ Etina moꝛtui eſſemꝰ in egipto qñ ſede
emendauerunt ſʒ in peccatis ſuis moꝛ bamꝰ ad ollas carniũ. Ex coſunui cogi
tuiꝛ danati ſi irentio digito pꝛedicat tatõe nõnulli poſt paſcha ad egiptu et
deuz miſericoꝛde dicens. Peccks auda ad ſeruitutẽ diaboli redeũt ꝓ ꝑua car⸗

cter quia ꝙᷓtucũq; magna ſin pctã tua mis delectatõe moꝛe p̃dictoꝛu iudeoꝛuʒ

maioꝛ ẽ dei mit᷑ icoꝛdia. et iſto tertio di dereli uẽtes cibũ ĩ qͥ ẽ omĩs delectatio
gito plures ĩmo quaſi totů munduʒ de .ertiũ mouẽs ad recidiuũ ẽ hoĩʒ

cipit.Et ideo plus eſt pꝛedicandũ con⸗ penitẽtiũ incõ ſtatia:qꝛ ad tpᷣs credut ?

tia iſtã demonis deceptionẽ ⁊ parũvel in tꝑe tẽptatioms recedũt. Et ſũt illi q̃ᷓ
nihil modernis tẽpoꝛibus de dei miſe in qdrageſuna vel infirmitatevel tribu
ricoꝛdia pꝛedicandũ.qꝛ contra centũ ꝗͥ latione vel dũ dei bona capiũt oſculant᷑
in pꝛedicatione ſunt qui peccant pꝛeſũ manũ dantis:quo ceſſate dare ceſſat et
ptione de tei mivicoꝛdia pꝛeſumentes coꝛũ regratianio. ſic ad pꝛiſtinũ ſtatũ
non eſt vnus q pecet deſperatione.Eis redeũt.Et cauſa quare ita cito ad ſoli⸗
ergo oſtẽdẽdũ eſt qo poteſtas dei eſt ta redeunt pctꝗ ẽ indifferentia ad vtrã
⁊ mia.qꝛ reddit vnicuiq; iuxta oꝑa ſua q;ʒ partẽ ſiue ad dimittẽdũ pctã ſiue nõ
dei ptas ſic timeat᷑ vt ei mig amet᷑ nec · ſ.tꝑe q ↄfitẽt᷑ vl peccare ceſſat dicetes
ptãs pꝛo mia cõtẽnatur: nec/ ꝓ ptate mi ſpero dimutere ſi de voluerit. Et talez

Iitottis
Plſ⸗
iſecludr
ricl ver
funaſi
ſrcja pot
Aiauniſi vi
ſinllis prini
Netnaa nn

tus vel

bitetem

fterintni⸗
cadiqua

tdeuntq

MuntT reuer

lenarin don
lomet o
Rcd
detenane
excanec
gio velce
fenacarn
ſtrunſi

Pterräde⸗

tiumn ſti
dasfaci
lum qnn
etfatep
ctaoert
fesfein
cene⸗
lnmuioꝛſia⸗
dethra ſimi
leginferno⸗
Alocäili
)(oncludene

uinmgnop

lg.götai⸗
dems eñ̃
funinende
nſeenndz⸗
Atltar .

kinge
eratiode
nöres. A
memnierd
demia dei
ſcheretad
niürred.:;
ginnkanns
nii nak
ochuanidir
locoſuoch
Seön n⸗
no Stentn
k minor o
1 gaſtino
oreprodii⸗
icrageſins
ctualibus⸗
obſidionis
nust Kt
moy. Dicnt
cſracibode
in Ban,
ogratiscom
am
1agiane
ocnlinii
öe intno
umiree
arnnt.
vg ſede
imiicl
Legihii
ptae
n iucea
delenni⸗
dinüthei⸗
zstcin
Etſütuliq
Nenelghhn
itolauln
eceſagtl
ſni ſanu
oad ſol,
niged
aiſinn⸗
SS

,½

ſf

qͥbꝰ philoſo: li:il: de aĩalibꝰ.cqeij. 1
Alijs quadrupedibꝰitellectu carẽt. hu

X

RD

vix a pctĩs retrahunt᷑. ſimues ouib de

ius dicti veritas apparet ꝓ tanto in ef
fectu.qꝛ ſiẽ ðꝛ in li.de naturis ren.ouis
vix eijci pot de domo q̃ ardet ⁊ ſi fuerit

l
ꝗẽMUD

in pꝛimo ad mĩicoꝛdia recipiuntur.in
ſecundo ad ignẽ traduntur qð non ſie⸗
ret ſi rec idiuuʒ non aggraua ret pecca⸗
tum. Ad idem hoc oſtenditur in penis
delinquentiuʒ in quibus videtur ꝙ ꝓ
aliquibus delictis amittunt vnã aurẽ.

eiecta niſi vi teneat᷑ ĩ ignẽ recurrit.Cõ in ſecundo alteraʒ.tertio vitã. Ad ideʒ
ſimilis pꝛiuatio intellectꝰ in multis ap/ in his qui infirmantur vel incarceran⸗

paret.nã a mala conſuetudine concupi
ſcentia vel quacũq; culpa q̃ aiam igne
peccati ardet in pᷣſentiet ĩ futuro igne
ardebit eterno vix eijci poſſunt:⁊ ſi eie
cti fuerint niſi maioꝛi metu depꝛimant᷑
et quaſi quadã violẽtia teneant᷑ coꝛpo⸗
re redeunt qͥ qᷓtũcũq; teneãtuncoꝛde re
deunt ⁊ reuertunt᷑ dicẽtes cũ magiſtro
ſuo ſpũ maligno illud Math. xij.Re⸗
uertar in domũ meã vnde exiui.Et illðᷣ
Nume.x. Ilon vadã ſed reuertar ad ter
ram de qua natus ſum.Cuʒ em̃ caro ſit
de terra nata ita fuit facta vt qð natũ ẽ
ex carne caro ſit.Cuʒ ergo deſiderio et
gĩo vel còpoꝛe vel vtroq; redim ad ter

rena carnalia.qͥd aliud dicit quiſq; no⸗

ſtrum qy qð pꝛedictuʒ eſt. Reuertar ad

terrã de qua natus ſum Moꝛũ recidiuã

tium ſtulticia apparet: quia plures die

tas faciunt verſus infernũ qᷓ;ᷓ verſus ce

lum: quia ſi in quadrageſima aliquas
et foꝛte paucas verſus celuʒ facient di⸗

tur.in quibusvidetur ꝙ qui de infirmi
tate incipit conualeſcere ⁊ iteruʒ cadit

grauius infirmatur. ⁊ qui de carcere fu

git iterum capitur foꝛtius ligatur ⁊ du
rius tractatur.Sic in pꝛopoſito ratõne
ingratitudinis quia plus deuʒ offẽdit.
pꝛopter qð dñs infirmo ſanato pᷣcepit
dicens Johis.v. Nade ⁊ amplius noli
peccare ne deterius tibi contingat.tam
in viuendo quia grauius infirmaberis
contra me ingrate agens qui ſemel ti⸗
bi dimiſi ꝛc; etiã in mnoꝛiendo ĩ quo paſ
ſu frequens recidiuatio pꝛecedens im/
pedit ſpem ſalutis.nã ſicut apud quẽ⸗
cũq; gratũ dñi plus poteſt ſeruus cõ⸗
fidere in neceſſitate ſua qui ei cõtinue
a iuuentute ſua ſeruit ꝙ ille qui tarde
venit ⁊ cito ad omnẽ voluntatẽ ſuaʒ ſi⸗
ne licentia recedit ⁊ ad inimicũ ſuũ cõ⸗
tra ipᷣm vadit.ſic in pꝛopoſito.Et ſi pꝛiꝰ
contra pꝛeceptuʒ dñi in aliquo infoꝛtu
nio delinquat facilius ⁊ citius ei dimit

etas pertotũ annũ ſequente: multoplu/ titur. Agamus igitur de pꝛeteritis pe-⸗

res faciunt vᷣſus infernũ. Lũ ergo quo
tidie videat᷑ cęteris paribus ꝙ hõ pꝛo⸗
pinquioꝛ ſit illi loco verſus quẽ iuit. vi
detur a ſimili ꝙ tales moꝛti appꝛopiq̃n

tes inferno ſũt ꝓpiquioꝛes.⁊ ſic citius
ad locũ illũ venire diſ bonur Eln tiõ

concludendo tertiũ dicenduʒ ẽ ꝙ ſunt

in magno periculo ratione ingratitud
nis.qð talibꝰoſtenditur exemplis.Ai⸗
demus em ꝙ qui poſt plagas ſanatas

rum in eiſdem locis frangantur fractu
ra ſecunda ẽ periculoſioꝛ ⁊ cuʒ maioꝛi
diff icultate eſt ſananda ꝙ; pꝛma. ſic in
ꝓpoſito ratõne ingratitudinis. hoc eti
am oſtenditur in toꝛtura hereticoꝝ qui
a fide recedunt catholica in quibus ſe⸗
cnndus lapſus eſt periculoſioꝛ pꝛio.qͥa

Keciies ie piuculo ſur

vnrone ngvatitu HS

vel tibias vel oſſa fracta et fanata:ſi ite ſtrarum

nitẽtiã ⁊ ab iſta mala beſtia que eſt re⸗
coꝛdatio pꝛeterirarũ delectatonũ ꝑ quꝗ
relabimur caueamus.xet ſic gratiaʒ dei
habebimꝰ?in pꝛeſenti ⁊ gloꝛiam in futu

ro. Quã nobis ↄcedat ieſus marie ſiliꝰ

Feria quarta poſt quartẽã
icam.

ermo.xxxiij.
nami mu eſto⸗

e auferte malũ cogitationuʒ ve
ab oculis meis. Yſa.j.Sic ſp·
ſa lauat faciẽ ne apud ſponſũ appareat
maculoſa: ſic qͥlibet ho dʒ facere qͥ ĩ ſe
ſentit maculã de pctõ.pᷣm hoc ergo
¶ Pꝛio optat pulcritudinẽ hũane co⸗
ſcictię· ibi.lanamini mudi eſtote-
Scðo indicat tuſpitudinẽ nre cu⸗
piſcẽtie.ibi.auferte malũ cogita.⁊ c·

Feria quarta poſt quartã dũicaã

¶ Mertio demõſtrat certitud inẽ dine rea qᷓ ẽ oꝛigiale pctm̃.Hoc oñ dit᷑ ribus d
ſcientie: ibi. Ab oculis meis. exeplis Pꝛimũ in reb ſeſibilibꝰ. Aide (it
¶ Quãtũ ad pꝛimũ ĩ quo ꝓphã optat mus eĩ ꝙ coꝛpꝰqð induit ſoꝛdidũ veſti⸗ ur
pulcritudinẽ hũane ↄſciẽtie:ibi.aua⸗ mẽtũ ab eo inqͥnat᷑ſic ſpũs rõnalis qui i
inini mũ.eſto.ẽ notandũ ꝙ dẽmꝰlauari induit coꝛpꝰinfectũↄcupiſcẽtia gemito⸗ ⸗
IPꝛio ab oꝛiginali ꝑ baptizationem. ris ðꝛ maculari.Et ſiẽ q tãgit picẽ inqͥ⸗ Ga
Scðdo a veniali ꝑ contritionem. nabit᷑ ab ea:ita aĩa ex ſpũali contractu (n
Tertio a moꝛtali per confeſſionem. coꝛꝑis Scðʒ exẽplũ oñdit᷑ ĩ legibꝰ Eſt Gan
Wꝛio dẽmlauari ab oꝛigiali ꝑ bap⸗ em̃ lexff. de ſena.femine. ꝙ ſi filia ſena nns
tiʒationẽ. De hoc hẽt᷑ Eʒe.xvj.Laui te toꝛis vel pᷣncipis nuberet plebio ſit vi⸗ min
aqua ⁊ mũdaui ſãguinẽ tuũ ex te ⁊vnxi lis ↄditiðis ſic ip̃e:ſic aĩa q̃ ẽ filia ſũmi beni
te oleo ⁊ veſtiui te diſcoloꝛibꝰ.Exẽpluʒ impatoꝛis qñ ↄiũgit᷑ coꝛpi ab adã ꝓpa Lua
Sit em̃ aqua fluuij mũdat ⁊ lauat pan⸗ gato ⁊ ifectovitio ↄcupiſcẽtie cõtrahit leche
nũ ab immũdicia: ſic aqua baptiſmi la vilitatẽ ip̃ius. ertiũ exẽplũ aſſu⸗ hei
uat puerũ ab oꝛigiali q;ꝛ oẽs na⸗ mitur ex ſacro canõe. xxxij.di. Seriatĩ. i
ſcimur filij ire Ephe. ij. In figurã huiꝰ Quia ſi qͥs cõtrahit cũ coꝛrupta efficit̃ e
ſilia pharaonis deſcendit vt lauaret᷑ in irregularis ⁊ ſacros oꝛdĩes nõ põt reci .
aqua fluminis Exo.ij.Sic aĩa filiaↄfu pere niſi cũ eo diſpẽſet᷑. Ita ſpũs nr̃ exi . N
ſionis ꝑ pcim̃ dʒ deſcẽdere.i.ↄſẽtire et ſtẽs filiꝰſũmi regis ↄtrahẽs cum carne Mhl
deſiderare vt lauet᷑ in aqua fluuij.i.bap coꝛrupta efficit᷑ irregularisvt oꝛdĩes ce An
tiſmi vnde ꝓcedit decoꝛ gr̃e Circa hũc leſtes non poſſit acceptare nec ad oꝛdi⸗
pũctũ duo videbũtur. Pꝛio quõ ↄtrahi⸗ nes ierarchie celeſtis collocari niſi me⸗ Z
tur pctm oꝛigiale. Scõo quõ purgat᷑ ꝑ diãate baptiſmate cũ eo diſpẽſet᷑ in lege
baptiſmũ ẽ remediũ cõtra illud. Quo gre:qꝛ ĩ lege nature remediũ ↄtra illud 7
ad pꝛimũ videlʒ quõ ↄtrahit᷑ petm̃ oꝛi⸗ petm̃ erãt decime ⁊ oblationes.In lege Nol
ginale ẽ ſciẽdũ ſᷣm doctoꝛes ꝙ ↄtrahit᷑ aũt ſcripture dedit circunciſionẽ. In le in
in pᷣmo inſtati ↄceptõis:qð qͥdẽ inſtãs ge aũt gr̃e ꝑfectiſſimũ remedium dedit i
diuid it᷑ in q̃ttuoꝛ ſigna nature.In pꝛio videlʒ baptiſmũ qͥ nõ ſolũ lauat illam du
ſigno foꝛma ſubſtãtialis coꝛꝑis oꝛgani maculã oꝛigialẽ: ſʒ a ↄfert gr̃aʒ ⁊ ſuſci⸗ htu
ci gñat᷑ añ creationẽ aĩe intellectiue:qꝛ piẽtẽ ↄfoꝛtat.Et in hoc apparet magna l
oꝛdine nature materia pcedit foꝛmà. In dei mĩa ex eo ꝙ nõ dimiſit necvoluit di ter
ſcðo ſigno aĩa a deo creat᷑. In tertio ſi- mittere ppłm ſuũ ſubvtraq; lege ſine re Autc
gno aĩa vnit᷑ coꝛꝑi.Et in q̃rto ſigno aĩa medio ð illud pctm̃ ꝑ qð oẽs naſcimur Ntof
maculat᷑.Et ĩ iſto q̃rto ſigno bt maria filij ire. Sed potiſſimũ remediũ et ꝑfe⸗ Uti
fuit pᷣſeruata:qꝛ ei aĩa nõ fuit macula⸗ ctiſſimũ eſt ipe baptiſmꝰcuiꝰ vtẽx effi⸗ mtn
ta illo pctõ ĩ quo ĩſtati nre aĩe maculã cacia effluxit a latere xpᷣi⸗ vulneribus uci
tunSʒ quõ aĩanr̃a maculat᷑ tali oꝛigi eiꝰ.de quo dic Eʒechiel ĩ perſona dei. ſerit
nali pctõ dicit mgr̃ ſctẽtian in ſcdᷣo di-⸗ Dabo vobis aq mũdã ⁊a müdabimĩ ab ften
ſtin.xxxj.ꝙ quia caro ꝑ petm̃ fuit coꝛru oĩbꝰinq̃namẽtis vr̃is.Et notãter dicit. ſipi
pta in adã adeo ꝙ cũ añ pctmĩ viræ mu⸗ ab oĩbꝰ:qꝛ nõ ſolũ oꝛigiale verũ etiã in lugt
lier ſine incẽtino libidinis⁊ feruoꝛe con adultis venialia ⁊ð moꝛtalia mũdat.de dote
cupiſcẽtie poſſẽt ↄuenire eẽtq; thoꝛ xim con.di.iiij.De generãte.Qñ em miſter nam
maculat.iã poſt pctin nõ vʒ fieri copu xpᷣi puerũ exteriꝰ in aquã mittit baptiſ⸗ fo
la carnalis abſq; libidinoſa ↄcupiſcen-⸗ matis:xpᷣus interius gratiam infundit ”
tia ꝗᷓ ſꝑ vitiũ ẽ æ etiꝗ culpa niſi excuſeẽ mediante qua crimina ab aĩa tollũtur. uuina
ꝑ bona ↄiugij.Igit᷑ ĩ 2cupiſcẽtia ⁊ libi⸗ ¶ Sed cur remanẽt penalitates:ſcʒ eſuri ſentü
dine ↄcipit᷑ caro foꝛmãdaĩ coꝛpꝰ pꝛolis es ⁊ ſitis:quia ceſſãte cã ceſſare etiã dʒ ſpai
ex cui ↄtactu cũ aĩa infũdit᷑ maculã tra effectus.Gñdet mgr ſentẽtiarũ in qrto Kects
hit.i.vitiũ concupiſcẽtie q̊ polluit᷑ ⁊ fit diſt.iiij.c.vlt᷑.ꝙ ſacti doctoꝛes tradunt len

r.phear
— 6 LVrermnat

RNS
ri
nalisgi
gento⸗
ice ini⸗
onnactu
leedsſt
ſnlaſens
chioſtſ
eflisſin
badi
iplüͦaſt
di Settni
nueftl
nopotfeul
hüsnreri
um carne

1ee

Nee dand-

Sermo

hoc fieri.qꝛ ſi a pena hoies ꝑ baptiſmũ
libe rarent᷑ iõam putarẽt baptiſmi eẽ pᷣ
ciũ:nõ eternũ regnũ.Etiã vt fideli dare
tur materia ⁊ occaſio certãdi ⁊ vincẽdi
qui nõ vinceret ſi non pugnaret:nec pu
gnaret ſi ĩ baptiſmo fieret immoꝛtalis.
uõ parẽtes ĩ baptiſmo purgati ꝑu
erũ maculatũ oꝛigiali gnant. di
granũ purũ abſq; palea ſemiatũ nõ mi⸗
nus granũ paleatũ gfñiar:ſi i hic Laua

mini igit᷑ ⁊ mũdi eſtote⸗ coõo de
bemꝰ lauari a veniali ꝑ ↄtritionem.pᷣs.
Lauabo ꝑ ſingnlas noctes lectũ meuʒ:
lachꝛymis meis ſtratuʒ meum rigabo.
Hec ẽ aqua in qᷓ lauit ſe ſepties naamã
iiij. Re. v. Quia vt ðꝛ Pꝛouer.xxiiij. Se
pties in die cadit iuſtꝰ:ſaltẽ venialiter
⁊ ſepties in die reſurgit ꝑ cõtritionem
Exẽplũ.ſiẽ em̃ ad feruoꝛẽ ſolis purgat
aqua roſacea:ſic ad doloꝛem coꝛdis pur
gat᷑ ↄſciẽtia a venialibus.Licet emve⸗
niale nõ ſit letale:eſt tamen nociuũ.qð
qlibet accipit dũ inſtictu ſᷣpẽtis contra
ↄſilia dei ſacit:ſᷣm doctoꝛẽ ſubtilẽ.Hhoc
vulnere qͥs inficit᷑ ſm aug. Et recitat᷑ ĩ
cano.di.xxvꝭ· Alias.Quotiẽs aliqͥs in
cibo vel in potu plus accipit ꝙᷓ ncce eſt
vel plus loqͥtur vel tacet ꝙ; expedirt.vel
plus pauperẽ petẽtẽ impoꝛtune exaſpe

rat.vel ſanus coꝛpe alijs ieiunãtibꝰpꝛã

dere voluit. aut ſono deditus ad eccleſi
am tardiꝰſurgit:quotiens excepto deſi
derio filioꝝ vxoꝛẽ ↄgnouit.⁊c̃.Aduertẽ
dũ tñ ꝙ hmõi venialia pñt interdũ eſſe
moꝛtalia ſi nimiꝰ ſit eoꝛũ cxceſſus.Pꝛo
quoꝛũ re medioq;tũ ad eoꝝ efficaciã ex

merito paſſionis de vulneribꝰ xpᷣi mul⸗

ta remedia fluxerũt.ſ.eucariſtie digna
ſũptio.aq̃ bñdicte aſꝑſio.elemoſinaruʒ
largitio.dñica oro.gnalis ↄfeſſio.ſacer
dotalis bñũdictio.crucis ſignatio.extre

mavnctio.pectoꝛis tunſio.ſiue oĩʒ pctõ

rũ ſuoꝝ gñal cõtritio:q̃ ẽ vnguẽtũ egro

tãtis aĩe:ꝑ qð oĩa letalia⁊ moꝛtalia cri
mina ſanaãtur Lficit᷑ aũt hocvn⸗

guentũ ex herbis immũdis ⁊ viliſſimis

ſcʒ pctis ex mala volũtate natis: ſed re

collectis in ↄſciẽtia q̃ſi ĩ hoꝛto pꝛopꝛio.

Aade ergo ĩ hoꝛtũ tue ↄſ. ciẽtie ꝑ cõſide

ſimul.ita ꝙ nec radix.i&

veniali ꝑ actũ cõtritionis

rationẽ. t attẽde q vilis factꝰ es.⁊ qᷓ im
mũdas ⁊ viles ⁊ fetidas ↄgregaſti her
bas. Cõſidera etiã circũſtãtias quõ cõ

tra deũ. ↄtra ꝓximũ.⁊ ↄtra teipᷣm.cõtra
ſfalutẽ ⁊ ſanitatẽ aĩe tue tibi nociue ſũt

Radicitꝰ igit᷑ collige ⁊ extrabe omnes
aia voluntas
nec herhe.i.opa ꝑmaneãt:ſed oĩa ↄtun
de in moꝛtariolo coꝛdis.⁊ ex his ſuccũ
male ölectatõis extrahe totaliter vt ni
hil delectationis ibi remaneat.Et qytũ

delectatꝰ fuiſti tim doleas amariſſime.

Succꝰem̃ delectatõis extractus⁊ doloꝛ

his herbis pctõn adiũct?ↄſicitvnguen

tũ vtiliſſimũ oĩʒ moꝛtaliũ vulneꝝ cura

tiuũ quo aĩa peccatrix mũdat᷑:et de de
iniuria cõtẽtat᷑.pᷣs.Sacrificiũ deo ſpũs

ↄtribulatꝰcoꝛ cõtritũ.⁊c.lã ſic̃ vngnẽ⸗

tũ cõfectũ ex mirrha naturaliter coꝛpus
a coꝛruptiõe ⁊ putrefactiõe ↄſeruat: ſic

amarꝰdoloꝛ de pctis purgat ⁊ ᷣuat a pu

trefactione peti ⁊ coꝛruptione. In cuiꝰ

figura ðᷣꝛ Judith.x. Lauit Judith coꝛ⸗
us ſuũ ⁊ vnxit ſe mirrha optima:⁊ ho
ofernẽ iugulauit. Judith interpᷣtat᷑ cõ⸗
fitens.⁊ deſignat aĩaʒ penitẽtẽ:q̃ ↄfite⸗

tur ſe dño foꝛe peccatricem.q̃ͥ ſi mirrba

pnĩe ⁊ ↄtritõis fuerit vncta:diabolũ ex
pellit ⁊ pctĩ interſicit ⁊ ad nihilum re
digit: ymo cũ hoc deonſacrificiũ ſuauiſſi
mũ facit.Ecci.iiij.Sicut mirrha electa
dedi ſuauitatẽ odoꝛis. Lauaminii e3
Y. ertio
debemꝰ?lauari a moꝛtali ꝑ2 ene
remie.iiij.Laua a malicia coꝛ tuũvt ſal
ua ſis.Exemplũ.ſic em̃ ꝑ euacuationeʒ

oꝛis purgat᷑ infirm?a febꝛe naturali:ſic-

ↄfeſſionẽ pctõꝛis lauat᷑ aĩimus a ſoꝛ⸗

de ſpuali. Cum iſta aqua Judith lauit

coꝛ ſuũ cũ voluit decipere holofernem

Judith. x. cũ ingreſſa eſt oꝛatoꝛiũ ſuũ ⁊

induit ſe cilicio.⁊ poſuit cinerẽ ſuꝑ ca⸗

put ſuũ ⁊ ꝓſtrauit ſe ĩ terrã dicẽs.Sub
ueni qſo dñe de? mihi vidue. Audith in

terpᷣtat᷑ ↄfitens ⁊ ſigniſicat aiam pecca
tricẽ q̃ vidua ðꝛ qm ꝑ pctm̃ ꝑdidit ſpõ
ſũ ſuũ:iðo voce lamentabili ⁊ flebili di
cere põt illud.ij.Reg.xiiij.Heu mulier
vidua ego ſũ.Que ſtatũ ſuũ et pctm̃ in

de lone
6

zoꝛ
mil.

, „Pri Meſ desach
Feria quarta poſt huar ã dñicã

quo iacuit ⁊ iacet ↄſiderãsvt ipʒ a ſe ex
pellat ⁊ diabolũ intficiat.dʒ indui hꝰſa

cro tꝑe cilicio.⁊ caput ſuũ cinere aſper⸗

gere in ine moꝛiã moꝛtis:et clamare ad
dum cũ Judith ꝑ verã ↄfeſſionẽ. Sub⸗
ueni qᷓſo dñe deus mihi.vt ſic de ipᷣave

riſicet᷑ illud vYſaie.xi. Spiritu labioꝛuʒ
ſuoꝛũ interſetet impiũ:vicʒ ꝑ cõfeſſio⸗
nem coꝛaʒ vicario xpᷣi.que qͥdẽ cõfeſſio

debet hre plenitudinẽ. Nlõ em opoꝛtet
y' ſit cõpilata.nec abbꝛeuiata.nec colo⸗

rata.nec excuſata.nec depicta.nec dimi

nuta: ſ.
npli..ſudoꝛ em vniuerſalis in hoĩe in
irmo ſignũ eſt ſanitatis.ſed qñ vnum
mẽbꝛũ ſudat ⁊ aliud manet ſiccũ:ſignũ
eſt infirmitatis ⁊ nõ ↄualeſcẽtie. Eodẽ?
modo ↄfeſſio ſi eſt plena ſignat ſanita⸗

eſt infirmitatis. Siẽ aliqͥ q̊ ↄfitẽtur de

gula. luxuria. auaricia: et nõ de ira. aut

inuidia: vel accidia. ⁊c. Ide.
calipſi ĩ ꝑſona ↄfeſſoꝛis dicit pctõꝛi coõ⸗
feſſionẽ diminuẽti Apoc.iij. Non ĩue⸗

nio oꝑa tua plena coꝛã deo meo. In mẽ

te ergo habe qualiter acceperis ⁊ audie
ris⁊ ſerua ⁊ penitẽtiã age.Ad ꝓpoſitũ
narrat Aincentius in ſpeculo naturali
vnũ mirabile de quodã piſce marino qͥ
dicit᷑ centipes: eo ꝙ habeat multitudi⸗
nẽ pedũ.Iſte piſcis duʒ ſenſerit hamũ
piſcatoꝛis inherere ſuis viſceribꝰ:timo
re moꝛtis imminẽtis qdã induſtria na⸗
turali effundit viſcera ſua ⁊ hamũ euo
mit.⁊ iterum viſcera ſua re ſumit:et ſic
moꝛtem euadit. Moꝛaliter. Hamus dia
boli eſt pctin ſubtiliter inuolutũ infra
delectationẽ ſicut infra eſcã.omo em̃
capit᷑ hamo quãdo ꝓpr delectationem
petm̃ cõmittit.E cci.ix.Sicut piſces ca
piũtur hamo.⁊ aues cõpꝛehendũtur la
queo:ſic hoĩes appᷣhẽdũtur tẽpoꝛe ma⸗
lo. Iſte hamus.iſ.pctm̃ viſcera toꝛquet
quãdo pctm̃ ↄſciẽtiã remoꝛdet. Igitur
ſũmũ remediũ tunc eſt hamũ cũ viſceri
bus.i.peccatũ cũ circũſtãtijs ꝑ ↄfeſſio
nẽ coꝛã deo effundere: iuxta pᷣs.dictum
Effundite coꝛã illo coꝛda vra.et poſtea
vm coꝛ lotũ ⁊ ablutum per penitẽtie ſa

eo o.ĩ Apo 60

cramentũ reſumamus.Et ſic recupera⸗

bimus ſalutẽ. Ro.x. Oꝛe aũt ↄfeſſio fir

VQantũ ad ſcᷣm in quo ꝓpheta in
dicat turpitudinẽ nre cõcuꝑiſcen
tie:ibi.Auferte malũ cogitationũvraꝝ

Eſt notandũ ꝙ eſt triplex malũ qð de⸗
emus fugere ⁊ de cogitationibus no⸗

ris auferre. .
ꝛimũ eſt detractionis.
Scdðm eſt adulationis.
ertiũ eſt penalitatis.

ad ſalutem.

plena debet eſſe ⁊ ſufficiẽs.Ex⸗ Pꝛimũ igit᷑ malũ qð debemꝰaufer⸗

re de cogitationibꝰnoſtris dicit᷑ maluʒ
detractionis. Pꝛo quo eſt aduertẽdñ⁊
notãdũ multa in hoc paſſu declaranda

ad vtilitatem audientiũ et ſalutem no⸗
nodo ofeſſio ſie ſig 1 ſtram dicenda.
tem ſpũalẽ in aĩa: ſi eſt diminuta ſignũ

Pꝛimo quid eſt detractio.
Secundo de eoꝛũ officio.
Tertio de eoꝛundẽ crudelitate.
AMuarto de eoꝛũ penalitare.

qd de aliquo cũ intẽtionevt minꝰ

ametur vel appꝛeciet᷑.Et ſᷣm plutarcuʒ
Detractio ẽ coꝛruptio vel diminutio fa

me alterius circa bonos moꝛes.ſlam in

ter neceſſaria reipublice ẽ pax ⁊ cõcoꝛ⸗
dia ciuiũ. Pꝛo qua ſeruanda imperato⸗

res romani leges ciuitatibꝰ dederunt ⁊

pᷣuilegia:vicʒ malos ⁊ ꝑturbatoꝛes pa⸗

cis extirpare poſſe.⁊ ꝙ; amicicia habe⸗
ant inter ſ. ibẽt.ne alter alteri noce⸗

at:⁊ ꝙ vicinꝰvicinũ nõ ꝑturbet.Añ ha⸗

betur.ff. ve regulis iuris. Domũ.Ilihil
abes ĩ domo tua facere qð vicino tuo

noceat.ã ſi qͥs ĩ domo ſua fumo facto
apes alienas fugaueritvel etiã necaue⸗
rit cẽm moꝛtis pᷣſtitiſſe videt᷑ ⁊ tenetur
accuſari.ꝗd.l.aqleũ.l.Si qͥs.Sic ad/p⸗
poſitũ cũ nihil magis ꝑturbet rẽ publi⸗

cꝗ.amiciciã ciuiũ deſtruat.⁊ vicinum a

vicino diuidat:q detractio.ymo fumus
detractionis ſimplices ⁊ innocentes fu
gat ⁊ occidit.Ande ⁊ ſi fur ⁊ homicida

a cõmunitate amouet᷑:multomagis ta⸗

lis detrastoꝛ.qꝛ peioꝛ ẽ homicidaæ fure
Zñ Alexader papa.vj:· ·· S

etrartio lſ⸗

ꝛimo ergo videndũ ẽ qͥd eſt detra
ei ſᷣm Anſelmũ quotiẽs qͥs di⸗

uma inid

uiyen
llor ven
nost ai
Uütbono

anai
ick man

eclarandh

lutemne

quoẽ ſciẽdũ ꝙ incurta mgfi uiride⸗
212

qui ᷣpẽs ſ

De detrartione ℛ☚ rnnsnn

Sermo
tas eſt detrahere:qꝛ oĩs q detrahit fra⸗
mi ſuo homicida eſt.Cui rõ ẽ ᷣm Bar.
bꝛixieñ.ſuꝑ illo vꝰᷣbo detrahit..qꝛ qtũ in
eis pꝛiuat aiam vita:q ẽ melioꝛ ꝑs hoĩs
dũ negãt vtutes qͥbꝰaia viuit.Sũt peio
res furibꝰ. Anacletꝰ.vj.ꝗ.j. Deterioꝛes
ſũt qͥ detrahẽdo alioꝝ vita moꝛeſq; coꝛ
uput his qͥ ſubſtãrias alioꝝ diripiunt
cdᷣovidendũ ẽ de eoꝝ officio.Pꝛo

licet diaboli ht multiplex offici
mũ eſt:quia detractoꝛ eſt q̃ſi reꝑatoꝛ an
tiquarũ patellaꝝ:⁊ ſicẽ mũdatoꝛ latrine
Quia talis non q̃rit vaſa pᷣcioſa ⁊ inte⸗
gra:ſed fracta.et illa tractat vt reparet
vel mũdet. Derractoꝛ in hoc ? ſibi ſiis:
quia nõ qᷓrit oꝑa ĩtegra ⁊ bona.lʒ talia
in hoĩe ſciat ula trãſit:⁊ circa mala ne⸗
gociat᷑.addendo de ꝓpꝛio capite vbi fa
cta aliena nõ ſufficiũt. In aliquo etiã ẽ
ſibi diſſimilis:qꝛ talia non qritvt repa⸗
ret vel mundet: ſed vt peioꝛa ⁊ turpioꝛa
faciat Scðo in curia diaboli detractoꝛ
eſt veneficꝰ ſeu baſiliſcus aerẽ inficiẽs

vm Pliniũ ? ſemipedalis tan
teq; malicie ꝙ in circuitu cauerne ĩ qua

moꝛat᷑ nihil vireſcit: qꝛ ſuo veneno oĩia

inficit. Aues etiã volãtes flatu ſuo vel

viſu occidit. ales ſunt detractoꝛes qꝛ

ſüt tate malicie ⁊ venenoſitat: ꝙ oẽs qͥ
icircuitu ſuo moꝛãt᷑ infi cintur ipos au⸗
diẽtes ⁊ ſpũaliter interficiũtur. Ilec iu
xta ſe ꝓmittũt hoĩes virtuoſosvireſce⸗
re.nec aues.i.ↄtẽplatiuos altiusvolare
cõtẽplationẽ.Et hoc eis ꝓuenit ex in
uidia qᷓ eſt mater detractoꝝ:qꝛ mali bo
nos videre nõ pñ̃t.Et tales ſt fugien⸗
di tanq vpentes.lꝗ fert̃᷑ de quodã pr̃e
ꝙ quãdo tales audiebat:dicebat. Rece
dam? gerẽ bahre⸗ Daoiter rxitnj Ab⸗
hominatio hoĩʒz detractoꝛ.ps. Renenũ
aſpidũ ſub labijs eoꝝ:vmo peius vene⸗

nũ ꝙ; cuiuſcunq; aſpidisvel baſiliſci q:

illoꝛ venenũ coꝛpꝰ:iſtoꝛũ vᷣo moꝛes bo
nos ⁊ aĩas coꝛrũpunt.j.Coꝛ.xv. Coꝛrũ
pũt bonos moꝛes colloqͥa pꝛaua.Et Gre
oꝛi ſuꝑ Eʒe.li.j.omel.ix.ſic inq̃t. Aer
malus aſſiduo flatu tract? inñ cit coꝛpꝰ:
ita peruerſa locutio aſſidue audua infi

Wrazrun dul

xXXII
cit mimũ Tertio in curia disbolli offici
aumi Crer iudicũ:pꝛiuãtes hono

re ⁊ fama.non vocatos.nõ contumaces

Quogd eſt contra omnes leges: quia vt
habet᷑.ff.no.li.x.de penis.l.Abſ. enrem⸗
Nõ vocat.nõ cõtict.nõ ↄfeſꝰ.ables.

dãnari nõ debet. Iſti vero in curia dia

boli hũt leges ↄtrarias:qꝛ ſꝑ ↄtra abſẽ
tes ⁊ nũq Da diites ſentẽtis ꝓferunt
In hoc ſequẽtes modũ ranarũ q nullo

pñte clamãt.aliquo vcxo ſi iueniẽte ſi⸗

let. Tenẽtes etis modũ peti dveniẽ⸗
tem fugiũt toꝛtuoſe: in doꝛmiẽtẽ Oil
ſiliũt.Sic iſti ad modũ ranaꝝ ð aliquao
abſẽte detrahẽtes.illovel amico ſuo ſu
perueniẽte tacẽt.vel ſi audiatur vel pꝑci
piãtur ad modũ ᷣpẽtiũ toꝛtuoſe fugiũt
dicẽtes. Ilõ dicimus aĩo detrahẽdi. nec
mala volũtate:ſed ludẽtes.vel dolẽtes
⁊ cõpatiẽtes ſibi. Tales em ſũt vᷣpẽtes
mõſtruoſi hñtes duas linguas qs dia⸗
bolus ãputabit.q̃rũ vna pulcre loquũt

in pᷣſẽtia alia detrahũt abſẽti. Tab dir

Cũ aũt receſſiſſẽ ab eis detrahe bãt᷑ mi⸗
hi ↄtra legem ⁊ pᷣceptũ dei. ¶euit.xix.
Nõ inq̃t deꝰmaledices ſurdo:nec coꝛaʒ
ceco pones offẽdiculum.
dendũ eſt de eoꝛũ crudelitate quo advo
latilia et quo ad quadrupediaPꝛimo
quo ad volatilia detractoꝛ excedit cru⸗
delitatem cuculi qui inter volatilia vi
detur eſſe maioꝛis crudelitatis: qꝛ auẽ
vt dicitur qui eũ nutriuit ⁊ fouit in fine
deuoꝛat auferendo vitã coꝛꝑalẽ.Detra
ctoꝛes vero ingrati iſtos excedũt:qꝛ nu
trices animarũ.i.pᷣlatos.pᷣdicatoꝛes·et
coꝛrectoꝛes lacerare non ceſſãt famam
bonam auferendo:que meltoꝛ eſt q; vi⸗

ta auicule occiſe. Hoc autẽ faciunt dia⸗

bolo ſuadente:qui ſꝑ nititur facere diſ
coꝛdiã inter pꝛincipes dei et ſ. eruitoꝛes

Mani nqt dia
deliũ ſuadere: vt docto⸗
ribus⁊ paſtoꝛibus ſuis derractiones ir

rogent.Et ſequitur ibidem. Peius ei

malum foꝛe non eſtinio:q; chꝛiſtianos
ſuis inuidere ſacerdotibus. Glo. per in
uidiam detrahere ⁊ infſamare.Ea huiꝰ
r ij

ertio vi

Neẽ⸗ Alas
volatilia t 4“
U

Feria quarta poſt quartã dñicã

detractionis eſt:qꝛ ipᷣi pꝛelati ⁊ pᷣdica⸗
toꝛes infoꝛmant ſubditos ſuos aliqua
dinmittere q̃ diligunt ⁊ illa vituperant.
Et ideo in illos impingunt credẽtes ꝑ
heoc aliqualit᷑ in pctõ ſuo excuſari.Et ſi
cut equus tact? in loco infirmo recalci⸗
trat:ita iſti rec alcitrãt detrahendo. De
quib“? Yob. vj. Detraxiſtis ſerinonibus
veritatis. Qui ge pꝛedicãti cõtra vitia
et volenti ea coꝛrigere detrahit:ſeipᷣm
culpabilẽ reddi. Pz quia ſicẽ lapis ꝓie
ctus int᷑ multos illũ ſolũ facit clamare

ſuper quẽ cadit: ita verbũ veritatj. Añ tes et agentes p⸗

Hierony. Sermo meus neminẽ capit:
Nqui iraſcitur ex ſermone meo ille di⸗
cit ſe eſſe cõtra quẽ loquoꝛ. Quia ille ĩ
clamoꝛe detractiõis oñdit ꝙ lapis ver⸗
bi dei eũ tetigit qui cõtra vitioſos ꝓie
ctus fuit. Si em̃ vitioſus nõ fuiſſet ſer
mo cõtra vitioſos pꝛolatus nõ fuit con
tra eum nec eũ tetigit. Si vero eũ nõ te

tigit quare clamat.Clamoꝛ ergo oſten

dit eñ eſſe vitioſũ. Lales g ſunt crude
les. Sacerdotibꝰ igit᷑ ⁊ pꝛelatis nec pᷣ⸗
dicatoꝛib? qui populo benedicunt ẽ de⸗
tabẽdixl.- Sagcerdotes Muoa
Rupedia eoꝝ crudelitas excedit crude

—

MQuarto videndũ ẽ de eoꝛũ
te. Pꝛo quo eit notãdũ ꝙ ta ipᷣi
guditoꝛes digni ſũt pena grauiſſuna ?
in maximã ruinꝗ caluri. tſimul irui⸗
na ponendi ſũt qꝛ ſimul peccauerũt.et
iuſte quidẽ: qꝛ vnꝰ feda cibaria ſuꝑ mẽ
ſam appoſuit ⁊ aliꝰ hilarẽ vultũ ondẽs
ſalſã miniſtrauit.vnus excoꝛiauit ⁊ ali
us pedẽ tenuit.vnꝰdiabolũ habuit ĩ oꝛe
aliꝰ in aure.Anũ diabol?ꝰad infernuʒ
poꝛtabit lingua.aliũ aure. Aumina gꝰ
vtriuſq; penã. llã lex dicit ꝙ conſentiẽ
ri pena puniendi ſũt.
xvij.q.iiij. Ocẽs Gic ge detr bed

0 .
plex pʒ pena. halis qꝛ ſicut ibᷣe audit
alijs detrahentes iuſto dei iudicio alij
audient ei detrahentes vt modo qͥ pec⸗
cauit puniat᷑. Eterna qꝛ ernaliter dãna
buntur niſi penitentiã egerint ⁊ famã
reſtituerint ablatã que ſic debet reſti⸗
tui.nã ſicut ex eodẽ ſerpente fitvenenũ
moꝛtiferũ q quidẽ ſerpens vocat᷑ tyus
ſic ⁊ tyriaca ab illo ſerpente cõfecta fit
que ẽ ſanatiua ⁊ expulſiua veneni: ita
ex eadẽ lingua de qua venenũ detracti
onis ꝓpinat᷑ ⁊ diffamationis debet ſie
ri tyriaca renouationis.et fame ablate

litatẽ leonũ qui inter aialiavident᷑ eſſe reſtirutõnis. Et non ſolũ ad hoc tenet᷑
maxiĩie crudelitatis.Leones em̃ aliquã pꝛincipalis actoꝛ.ſ.detractoꝛ ⁊ diffama
do aliquibus parcũt.ſic pʒ in li.danieł toꝛ:ſʒ etiã cõſenriẽs auditoꝛ qui vel cõ
vbi legit᷑ daniel bis poſitꝰ fuiſſe in lacu ſentitvel non reſtitit quãdo debuit:ſiẽ
leonũ et ſemꝑ ei peꝑcerũt. malos vero in quacũq; reſtitunõe alteriꝰrei.cũ me
ſtati deuoꝛauerũt.iſtivero cõtrario mo/ lius ſit nomẽ bonũ qy diuitie multe. In q

do nulli parcũt ſʒ potiꝰin bonos deſeui

unt. Secũdo leo licʒ alia aĩalia pꝛedet
leonẽ qͥ eſt eiuſdẽ ſecũ nature nõ pꝛeda

tur nec deuoꝛat.nec etiain carnẽ leonis

m oꝛtui vt dicitur comedit.Jſtivero ho
mines eiuſdẽ ſecũ nature detractõnibꝰ
ſuis comedũt cum ſalſa odij ⁊ inuidie.
Añ quidã iudeus reqͥſit? a quodã xp̃i⸗

qno eũ qua ſalſa comederũt iacob: cum

oĩa ad litterã intelligant. cũ ſit ſcriptũ
in p̃ᷣs.lxxviij.Eomederũt iacob ⁊c̃. Cõ
uenient᷑ rnidit ci ſalſa cũ qua tu come⸗
dis pᷣlatũ tuũ ¶ In hoc etiã ſunt ſimiles
leonibꝰqͥ comedunt carnes crudas.ſed
deus eõteret dentes eoꝝ molas leonuʒ
confringet:et ſic patet eoꝛũ crudelitas

oĩbꝰ etiã iſtis detractionibꝰ ⁊ diffama⸗
tionibus non ſolũ tenet᷑ ad reſtitutõnẽ
fame: ſʒ etiã ad recõpẽſationẽ dãni qðd
ex tali infamia ſecutũ eſt per ſe vel per
interpoſitã perſon. Et ꝙuis de bono⸗
rũ extrinſecoꝛũ aliquaãdo lʒ raro ſiat re
ſtitutio. de fame vero reſtitutione viyy
audituʒ eſt. Cũ ergo multi derrahent ?
diffament.et pauci vel nulli ſatiſſacii
non vid etur dubiuz ꝙ multi ꝓpter hoc
peccatũ periclitent᷑.quia ĩſirinitas mi⸗
nus curat᷑ q̊ͥ min“ꝰ percipit᷑⁊ ſic plures

occidit ⁊ ꝑdit cũ illo de quo dicit᷑ Yſa.
xiiij. In infernuʒ detraheris. & vtina
deus ad alioꝛũ exemplũ ⁊ coꝛrecnoneʒ
alis puniret ſicut puniuit quandã mu

ſenope
ſerr
ſurgen
liyguia
lerſecpn
cternas
necno⸗
bentes
cordib
lröe

ſu

enkeen, enn e AT — B

171

XXXIII

n lierẽ que beatũ Machariũ abbatẽ vt in ra amat bonos bellatoꝛes: regnũ pacis
vitiſpatrũ dicit᷑ diffamauit. Que pare⸗ amat paciſicos.Sed mundus iſte 7 fal
Mumn re nõ potutt donec qð dixerat reuocaſ-⸗ ſus apparens nõ exiſtens.et eum dili
lim⸗ ſet:vt vnde moꝛs oꝛiebatur indevita re gentes tales ſunt.Et ideo mũdus ⁊ ſui
nerün ſurgeret. Et q̃ per linguã peccauerat: ꝑ amatoꝛes falſos diligũt adulato:es: et
aupni linguã qð dixerat reuocaret.Si frequẽ eos pꝛomouẽt.Et vt diligatur ⁊ diten⸗
iondis ter ſic punirẽtur qui penas non metuũt tur vel lucrentur:adulãtur. auſa igik —
unutal eternas:tũc hremus mulieres pudicas adulationis ẽ cupidita Scdovi⸗ vzt vi
enion necnõ ⁊ hoĩes ſctiſſimos nullis detra dendũ eſt de eius vilitate:⁊ q uibus aſſi luns on
imienn hente Scðdm malũ qð debemꝰa milari poteſt(Et pꝛimo ſũt ſacerdottes q SH LE
uming coꝛdibꝰnoſtris ⁊ mẽtihꝰ auferre ẽ adu⸗ infernales:quia incipiũt a placebo ve⸗ ſ-
conſeni latõis de qᷓ ad pñs q̃ttuoꝛ erũt tractãda ſperas moꝛtuoꝝ in peccatis:quos ĩ pec mſern R]—
temniſſt. Pꝛimũ cauſa quare adularur. catis ſepeliũt. Semꝑ em̃ cantàt place⸗3 R
n Secũdũ adulantiũ vilitas. bo ⁊ nunq dirige. De quibus Mat. viij
iöe audt Tertiũ eſt periculũ eoꝛum. Dimittite moꝛtuoſ ſepelire moꝛtuos ſu
dicioal ¶ Quartũ punitio ⁊ pena. os. Suꝑ quo verbo beat? Greg. iiij. mo
doper ¶ Quãtũ ad pꝛimũ eſt notandũ ꝙ ra⸗ raliũ.Moꝛtui moꝛtuũ ſepeliũt cũ pecca
liter dänd adulationgercau a quare adulat᷑ toꝛes pcccatoꝛẽ fauoꝛibus ⁊ adulationi
1t1 fani eſt cupiditas.idẽt em̃ aliquiveraces bus pꝛemũt.Et ſequitur Qui peccãtes
detretti⸗ ſe cõtẽni.et adulatoꝛes lucra repoꝛtare laudibus pꝛoſequũtur ſub verboꝛũ ſuo
ſeweneni terrena atq; honoꝛes: ⁊ ideo nitũtur ta rum a ggere. i. multitudine ſiue aceruo
cat ijn S libus confoꝛmari. Exemplũ de hoc ha⸗ abſcondunt⁊ ſe- epeliunt per inanẽ glo⸗
tcoecuft berm us in fabulis de duobꝰhoĩbusveni riam quꝗ in ſe aſſnmit exverbis adulꝗ
Nenenitin entibꝰin quodã nemoꝛe coꝛã rege ſimea tiũ:ſicut moꝛtuũ ſub aggere terre. Et cõö
rü Nnan rum ⁊ familia ſua. Quoꝛũ pꝛim a rege grue dicuntur ſacerdotes infernales: qꝛ
is ebet ie reqͥ ſitus quid ei videbatur de eo de fa ſacerdotes infernales a mali ſacrificiũ
me dhian milia ſua. Reſpõdit timens.Tu es be⸗ offerunt a laudant ⁊ catt: ꝓpter lucrũ
hor tentt ſtia pulcerrimax rex decoꝛus:⁊ familia tempoꝛale pꝛincipaliter. De quib? Ecci.
difam tua eſt honeſtiſſima et curialis nimis. xxix.Donec accipiant oſculãtur manũ
ni nl 65 Quo dicto rex eum collocauit a latere diuitis ſiue etiam dantis: quia potiꝰ?ma
cbuuttſi ſuo.⁊ diuitijs honoꝛauit eũa muneribꝰ nũ dantis ꝙ; bonꝗ vitam laudant. Anð
ci cü ne Poſtea rex eãdẽ queſiuit qſtionẽ ſocio Sidoni⸗ in epiſtolari ſuo li.iij. Secta⸗
nute a.1 ſuo. Qui cogitauit in ſeipᷣo dicẽs. So⸗ toꝛes inquit epularũ laudabilẽ ꝓferũt
diſanme⸗ cius meus ẽ ita honoꝛatꝰ ꝓ mẽdacio et non de beneę viuente: ſed de bene paſckꝶ
tuntont falſitate: ego plus honoꝛaboꝛ dicẽdove te ſentẽtiã Secũdo ſunt falſi teſtes. De Pſ ſtes .
dinnc ritatẽ quia illa eſt melioꝛ. Et ait. u es quibus cõqueritur eccleſia ĩ pᷣs. Inſur⸗
ſe elpet turpiſſima: et familia tua vilis nimis. rexerunt in me teſtes iniqui. id eſt pm
debono⸗ Quo dicto ſtatĩ verberat᷑⁊ de ſocietate Aug:adulatoꝛes:falſum teſtimonium
arofͤe eijcit᷑ de curia regis.Sic ĩ ꝓpoſito lo pꝛelatis ⁊ magnis perhibendo. Contra
hneneſte quẽtes placẽtia ⁊ fauẽtẽs pctõꝛibus.et quos alibi eccleſia remedium petit di⸗
. hent laudãtes nepotes.⁊ quos ſctũt ipᷣos di cens. Oleum autem peccatoꝛis non im
ſinh ligere:q;tũcũq; mali ſint honoꝛatur. et pinguet caput nieũ.id eſt adulatio non
weeba „ repoꝛtãt munera ⁊ donaria: vbi ali?qve blandiat caput in regimine coꝛꝑali vel DM
9 zn rius dic eret eũ crudelẽ dominũ.⁊ fami⸗ ſpirituali: quia tales ſunt falſi medici ſe A Z medien
ntdent .. liam ⁊ nepotes.⁊ filios indiſcipliaros vngentes loca ſana:⁊ infirma non tan⸗
ſi a. repoꝛtaret malas grates vel foꝛteverbe gentes:ideo infirmũ decipiũt⁊ oceidũt
gen ra⁊ cõpedes.Cuius ratio eſt. Quia om FYlaie.iij. Popule meus qui beatũ te di⸗—
. Knez; ne regnũm ciuitas ⁊ ſocietas amat con cunt ipſi te decipiunt:⁊ viam greſſunm
. inu⸗ foꝛmes ſtatui ſuo.Sicut ciuitas ð guer/ tuoꝛuʒ diſſi ipant. Dum ergo tales pecti⸗
rih

—

»*

geriaquartapoſt quam dñz

nant vel fricãt pᷣlatũ vel dominũ poſſu
mus dicere illu
ſtes ciꝰ in capite.Sed heu tales modo
libentius audiũtur:q; qui tangũt ꝑtes
infirmas veritatem dicendo. Quia ſcri
ptũ eſt Pꝛouerb.xx. Suauis eſt hoĩ pa
nis mendacij.Sed ſeqͥtur. Replebit os
eius ſcʒ adulatoꝛis calculo ardentiĩ in
ferno. qui de oꝛe non poterit exire quia
plenũ eſt.nec guttur introire nec deſcẽ
dere quia eſt magnus. Et in hoc patet
reſpoſio ps.querentis.Quid detur tibi
aut quid apponatur tibi ad linguã do⸗
dloſan: calculus ſupple ardẽs ⁊ combu
rens ertio ſũt coquinarij infernales
quia ſicut coci ignẽ olle ſupponẽtes cõ
tentũ extra ollã aſcendere Boiunt. Ra
dQgdulatoꝛ miniſtrãdo ignẽ adulationis
qð latebat in coꝛde aſcendere facit:ſpe
cialit᷑ vbi nõ ẽ ſal ſapiẽtie ad illos adu
latoꝛes repellendũ Quarto ſunt hoꝛo⸗
logiũ infernale dinitibus ⁊ ſocijs dicẽ⸗
tes.Eomedamus quia hoꝛa ⁊᷑. Etiã die
bus ieiunioꝝ.⁊ mane ⁊ inoꝛdinate.⁊ bi
bamus.⁊ pulcras dũas viſitemꝰ.⁊ pul⸗
cras tunicas habeamus.Et ſi foꝛte non

habeãt vnde:dicent. Habes ruſticos di

uites tales ⁊ tales: potes acciꝑe ab eis
viginti aureos ⁊ nõ grauabis eos. Ha⸗
bent em̃ oues ⁊ houes multos.Addunt

etiam dicentes.A.dñeinepotulꝰ noſter

velveſter filiolus.⁊c.eſt ita gratioſus⁊
T litteratus:licet ſit peſſimus leccatoꝛ ⁊
illitteratꝰ.Detis ſibi tale beneficiũ.vel
ſcribatis pꝛo eo talivel tali pꝛo eccleſia
vacãte.hec omnia dicũt viri impij non
recte cogitãtes Sapᷣ.ij Quinto ⁊ fina⸗
liter pꝛo nũc cauſa bꝛeuitatis ſunt cõſo
latoꝛes et medici diaboli nõ ꝓmittẽtes
peccatoꝛẽ cõtriſtari.nec de peccatis ſu⸗
is contritionẽ habere.Cuʒ tamen dicat
lex. ꝙ melius eſt pꝛoximũ cũ ſeueritate
diligere: ꝙꝙ cũ lenitate decipere.v. q.v.
Non ommis.Sunt etiam canes iocula⸗
toꝛum qui ſaltant ⁊ tri pudiant et faci⸗
unt qð ioculatoꝛ vult. Oe quibꝰ Apoc.

xxij. Fons anes BArertio videndn
eſt de periculo adulantiu.llaʒ maxime
vPericuloſum eſt in viris religioſis⁊ ec⸗

reñ.j.c. Facti ſũt ho

cleſiaſticis ⁊ viris in poteſtate cõſtitu⸗
tis:pᷣcipue qui ꝑ talẽ modũ habuerunt
beneficia ⁊ dignitates.Et iterũ qͥ tales
habent in ſuis domibus ⁊ tenẽt fouent
⁊ fauent eis.Eoꝛũ em̃ periculum patet
per exemplũ in naturis aĩaliũ.Licet vi
deamus aliquando ꝑuos caniculos ſeqͥ
dños ⁊ dñas ſuas ⁊ eis multiplicit᷑ adu
lari:tamẽ magnos qui oꝛdinãtur ad ar
cendũ lupos a gregibus raro videmus

hoc facere.qꝛ niſi lupũ fugauerint ⁊ nõ

fugiant.⁊ niſi domũ a latronibus cuſto
dierint ãnona negat᷑. Ita ſi viri magni
ſtatus.ſi canes muti nonvalẽtes lupos
ꝑſequi:ſed eis adulãtesſnon fugiãr:nõ
manduc abunt panẽ in regno celoꝝ:nec
hic quidẽ dignũ ſtipẽdiũ recipiãt. laz
tales ſuſtinentes ſunt de illis de quib
dicit Oʒee.iiij. Peccata populi mei co
Becen Su, quo ver bo beatus Sreg.
Peccata quidẽ comedere ẽ vitia delin
quentiũ fouere:ne tꝑalia ſtipẽdia amit
tantur. Et nos quidẽ oblatione fideliũ
viuimus:ſi quid in ipᷣoꝝ vita repꝛehen

ſibile videmus ⁊ tacemus eoꝛũdẽ pecca

ta pꝛoculdubio mãducamus. Duʒ ergo
ventrem implere cupiunt cibovidelicet
adulatoꝛes aĩaʒ implent peccato. de qͥ

bus Aſidoꝛꝰ in quadã epiſtola. ſFicti in
quit adulatoꝛes cum cenas diuitũ cap⸗

tant:nihil pꝛius meditantur niſi qð pu
tant gratiſſimũ foꝛe auditoꝛibus.Ilam
nec aliter ĩpetrabũt qð petũt:niſi quaſ
dã inſidias auditoꝛibꝰfecerint Cũ ergo
indigentia vt frequẽter ſit cauſa adula
tionis hoc vitiũ longe debet eſſe ab his

qui non indigent.Deberent enim tales 62

magni domini ⁊ pꝛelati ſiue etiã docto⸗
res qui vt ſepius audiunt tales adula⸗
toꝛes eſſe ſicut cecus qui voluit ludere
ad quillas: qui ludus eſt cõmunioꝛĩ ꝑ
tibus citra marinis:in quo pꝛoijci᷑ ba⸗
culus ad quaſdã quillas que ibi ponũ⸗
tur.Cecus quidam iuxta ludẽtes ſtans
ait. Datc mihi baculuʒ quia ego etiam
pꝛoijciam.Quod dum faceret nõ vidẽs

quãcũq; nec conſiderãs: fregit thibias
⁊ capita circunſtantiũ ſine differẽtia di

uitis vel pauꝑis. Ita viri enãgelici q

Neben
N

haben

fottite

ſczdin
tis Ne

ensbe
ungt
loalie
dlctdun
kamee
iri⸗
latur
nbis
thro⸗
busin
cnlog
liaſat
poſen
gin mu

leecle
noinn⸗

Rad
ores⸗
gui⸗
cor
we⸗
les:
de⸗

guiki
ſeſſoꝛ
trong

tene

fecttor

Pilno⸗
ſahebi

nin

Sermo XxXII
Ker habent alios regerc ⁊ coꝛigere debent etr pene: x pꝛo falſo ſuggeſto.xxv.qii.c.
brenm foꝛtiter pꝛoijcere baculũveritatisverbi Dicenrti ſacras.⁊ gapris ſequẽtibꝰ.Sie
zui ſcʒ diuini nõ cõſiderdo perſonã potẽ⸗ ergo Em deg xyil. uplici contritione
uforen tis vel pauperis. Et ſicut cecus pꝛoijci- cõtere eos Scðdo debetur eis pena eter
mpan ens baculũ inter multitudinẽ aliquem na. Et hec eſt duplex: quia q̃dꝗ ſpecia⸗
Licetni tangit:ita aad Alge heu ⁊ ꝓchdo⸗ lis eſt que ſpecialiter reſpicit maioꝛes
dlosſei ⸗ Gα☚ loꝛ aliqui ſunt ſiłes cuid beſtie ð qua adulatoꝛes.quia tales deberent eẽ ſtel
ign Dicitur ꝙ videndo leonẽ genu flectit co- le ad alioꝛum illuminationem manen
inrd ram eo:ita aliqbus modernis tpibꝰdi⸗ tes in oꝛdine ſuo. ſed ſũt ſtelle erratice
icem uitibus quãtũcũq; malis in pñtia adu⸗ que de nocte vidẽtur cadere.Sic iſti in
enmtii latur. Lales nãaq; adulatoꝛes cũ adulã- nocte moꝛtis cadent in infernum. Apo⸗
bas tn tibus adulatur in pꝛeſentia cũ detrahẽ cal.xx. Miſit eum in abiſſum et clama⸗
in mgi tibus detrahunt in abſentia. cũ iuranti uit: ⁊ ſignauit ſuper illũ vt nõ ſeducat
tslupen bus iurant. cũ potatoꝛibus inebꝛiantur amplius gẽtes SGcðda eſt gñalis qᷓ oes
fugiärtd cũ loquacibus turpia loquũtur.vel ta⸗ reſpicit generalit᷑. Et hoc patet tali ex⸗
cllorne lia ſaltem facere ⁊ loqui permittunt vbi emplo. Scðʒ fabulas narrat᷑ ꝙ fuit qðᷣ ſabele
hiͤrſ poſſent ⁊ deber ent reſiſtere. In quo eti/ dã bellũ inter volucres ⁊ quadrupedes-
dequi am multũ delinquũt domini tẽpoꝛales ⁊ noctua ſiue veſptilio ſe habuit pꝛodi
l meico T eccleſiaſtici qui vident coꝛã eis in do toꝛie in iſto bello recipiens munera ab
1shreg. mo in mẽſa ſua ioculatoꝛes.trufatoꝛes. vtraq; parte volens vtriq; parti place⸗
aleatones. mentitoꝛes. sadulatoꝛes. iura re dubitans que pars p̃ualeret. Qd ad⸗
RH toꝛes.blaſphemare.iurare.⁊ turpia lo⸗ uertentes aĩalia quedã eam depluma⸗
neſeli qui. ⁊ alios erroꝛes cõmittere. nec eos runt ⁊ dederuut ſententiã ꝙ nunq; iteꝝ
nnitn coꝛrigũt.ſed 98 peius eſt rident libẽ? pennas haberet. n ec de die volaret pꝛo
id tieos audiũt q; vba vitatis eis referẽ⸗ pter adulationẽ et pꝛoditionẽ ⁊ ſuã du
RMZ tes:vt ĩpleãt᷑ illud Rhi. vj. A witate qͥ plicitatem. Ita tales qui omnibus vo⸗
–RWõ dẽ auditũ auertẽt.⁊c.⁊ ſic eos ad igneʒ lunt placere.qui volunt eſſe de parte le
cero ei mittũt infernalẽ. YJere.l. Paſtoꝛes ſedu⸗ poꝛarij ⁊ lepoꝛis.regis⁊ inimicoꝝ eius
fnn xerunt eos.Quis non diceret tales nu⸗ dicentes.viuat quivincit.Expectantes
uni a, trices disboli. Cũ teſte Sreg. Erroꝛ c ui que pars incipit vincere:⁊ illi adheren
iigpen non reſt iſtitur appꝛobetur. Patet igitur tes. Qui volunt deo ſeruire et mundo
iu ſun vitiũ adul ationis eſt periculoſum in et quando vident partẽ dei debilemvbi
i gu maioꝛibus cuiuſcunq; ſtatus aut voca/ videlicet deberent aliquid pati pꝛo ve⸗
ſüogo tionis ſint:v multũ contra rationẽ ritate vel amittere eius partem deſerũt
n dla QAuarto vidẽdũ eſt de eoꝛum pena que falſitates multas ⁊ piuria ↄmittentes.
“ duplex: tempoꝛalis ſcilicet ⁊ eterna. ſed quando infirmantur ⁊ videtur eis
ude in⸗ ꝛimo em̃ eſt puniendus in rebus: ſcili/ ꝙ pars dei incipit pꝛeualere confeſſoꝛẽ
nenn 4 cet reſtitnẽdo qð mala ſuggeſtione ac- petunt volentes tunc cum deo militare
kcu quiſiuit. Non em̃ videt᷑ bone fidei poſ⸗ ſed cum cõualuerint ſunt tales quales
taless ſeſſoꝛ qui malis acquirit medijs. Impe- ante fuerunt. Tales ſententia accepta
wuun ue⸗ trans enim falſas litteras ſecundum iu- deplumabuntur in moꝛte. et in lumine
inmen ra tenetur ad expenſas quas altera ps tuo vomine nunqᷓ videbunt lumen.ſed .
oroſek fecit occaſione illius falſe ſuggeſtiòis quilibet illoꝛum introibit vſq; in pꝛoge
gne hifni⸗ extta de reſcriptis.Quia nõ nulli.in fi nies patrũ ſuoꝛum: tyſqꝙ; in eternũ nõ —
dis o mh ne. Etin ſexto de reſcriptis. Diſpedia li videbunt lumen/ A Aerttii malu q nk E vIiH
i nane tin Ita a ſimili adulatoꝛ tenetur ad re- dẽmvitare ⁊ qð ex duob p̃dictisſeqk cνα M e nal
nthon Titutionẽreuocando ⁊ coꝛrigẽdo q̃ fal Srmaln pkalitar: alũ pealitar: vicʒ danatisis ĩ ifer Alita
mr hbies ſis verbis ſuggeſſit ⁊ acquiſiuit.Et ni-⸗ nũ. Sʒ miti credẽtes ifernũ nõ eẽ imł Fenal
ana hilominus ſubiacebit ſeueritati iudicꝭ tis ſe iuoluũt pctis qͥ heretici cẽſẽdi ſt
di⸗

Alaoz: pena dny ſt.

r iiij

nnn
ÜR e qurta oie ones
Feria quarta poſt quart

ſte punit deꝰ malos et᷑nalit᷑ vt qꝛ ĩ hac

cum bhoc ſit articulus fidei Deſcẽdit ad
inferna. Dicunt em tales.maledictꝰſit
qui hoc credit.ſicut fertur quẽdã ruſti
cũ ĩ pctis inuolutum dixiſſe cuidã pꝛe⸗
dicanti de penis inferni.qui dicit pꝛedi
cãti.Maledictus ſit qui hoc credet: qꝛ
ibi nũqꝙꝙ fuiſti:quia ſi clericus de infer⸗
no ⁊ paſtoꝛ de lupo nõ aſſererent nihil
daret᷑ eis. Cui pꝛedicatoꝛ. O inquit ma
ledicte ſi aliquis inde rediret ⁊ de peĩs
inferni tibi diceret non crederes ei nec
ceſſares a malo: quia ſicut ille exiuiſſet
inde ita ⁊ tu poſſes egredi. Sed crede
mihi infernũ ita pꝛofundũ eſſe ꝙ nullꝰ⸗
poteſt inde aſcendere. ita clauſũ ꝙ nul
lus pote ſt inde exire.ita cuſtoditum ꝙ
nullus poteſt euadere. Añ Job. vij. dr.
Sicut conſumitur nubes et pertranſit:
ſic qui deſcendit ad inferos non aſcen⸗

der nec reuertetur vltra in domũ ſuam

nec cognoſcet eũ amplius locus eiꝰ.q.d
Sicut nubes ꝑtranſit qꝛ eadẽ nũero nõ
reuertit᷑: ſic qui deſcendit ad inferos.i.
ad ſepulcrũ infra rerrã in qᷓ dr eẽ infer
nus non aſcendet ad ſtatũ vite moꝛtał
nec reuertet᷑ vltra in domũ ſuã ad viuẽ
dũ ſic modo: neq; cognoſcet eũ ampliꝰ
locus eiꝰ.i.ſtatus pᷣſentis vite. Per ta⸗
lem em modũ loquẽdi dr.Lalis tenet

qui g illuc deſcendũt nõ reuertent᷑: vi

ã dñicã

vita nũq; voluerũt carere pctõ nũqᷓ; ca⸗

reant ſupplicio. Allud etiã oñdit᷑ exem

plarit᷑ in natura. Ilã vt refert Yſido.li.
ethi · xvj.c.iiij.de qdã lapide qͥ abeſton
noĩatur.hic talis eſt virtutis ⁊ cõditio
nis ꝙ cũ ſemel accendit᷑ nũq; poſtea ex

tinguit᷑.Euiꝰ rõnẽ aſſignat dũs Alber
tus dicens hũc lapidẽ quands hr̃e pin

guedinẽ interius incluſã q̃ eſt materia

⁊ fomentũ ignis. Ita a ſimili ẽ de iſtis

qui ĩ inferno igne gehẽnali cremant᷑ ⁊
puniunt᷑ qͥ cũ culpã moꝛtalis crimis ſẽ
per in ſe habeant incluſã q eſt fomẽtũ
ignis infernalis ⁊ totius cruciatõis:iõ
ignis ifernalis nec ve eternũ ab eis nũ
q; ſeparat᷑ ⁊ in eternũ nũqᷓ; extinguitur
iuxta illud vVſa.vl. qui in ꝑſona dei de
eis ſic inquit.Qui pꝛeuaricati ſũt ĩ me
vermis eoꝛũ non moꝛiet᷑ ⁊ ignis coꝛuʒ
non extinguer Sʒz iuxta iſta vba
quereret aliquis an pena dãnatoꝛũ ho

minũ ſit maioꝛ ꝙꝙ; pena demonũ.Rñndet

ſctũs Bona.ꝙ q;uis ipᷣi demones defe⸗
ctus habeant in ſe poſitos ipᷣi tñ nõ pu
niunt᷑ igne infernali vſq; ad iudiciũ. et
hocvt eoꝛũ exercitatio non impediat᷑ ⁊
dĩna mia oñdat᷑ q̊ ſuſtinet vaſa ire cuʒ
multa patientia Aie aũt dãnate graui

ꝛia qꝛ deus nũq́; ꝓ malignis ſpiriti⸗

magnũ locũ in ciuitate.i.magnũ ſtatũ. puniunt᷑ ꝙ́ demones ꝓpr tres rões

delicet vſq; ad reſurrectionẽ generalẽ ĩ
qua dãnatoꝝ duplicabit᷑ pena ſic beato
rum gloꝛia ꝓpt᷑ vnionẽ aĩe ⁊ coꝛpoꝛis
Et tñ introit eſt facilis:exitus aũt im⸗
poſſibilis qꝛ vmco paſſu intramꝰ. per ĩ
infinitos aũt exire non valemꝰ. Ilãvno
ſolo paſſu quo aĩa exit a coꝛꝑe ſi ĩ pec⸗
cato eſt ſubito ad infernum deſcendet.
Añ Job. xxj. In bonis ducũt dies ſuos
in pũcto ad iuferna deſcenduntvbi ex
diuina iuſticia que ibi euidetiſſime ma
nifeſtat᷑ danati cruciabunt᷑ die ac nocte
in ſecula ſeculoꝝ.Apoc̃.ij.Et maximis
penisvt eoꝝ pctãvindicent᷑.Hoc oñdit᷑
per naturã.ſ.eoꝛũvindicta.nã iuſtũ ẽ ⁊

in culpa ſẽꝑ maneat in pena.Iñ beatꝰ
HGreg.et recitat᷑ de pe.d.) · Poteib. Ju

iuſticia dei exigit hoc ꝙ qͥ ſemꝑ ene antum ad tertiũ in quo demon
ibi

us tm fecit ſicut ꝓ hoibus.ideo ingra

ti pluſqꝙ demones cruciant᷑ ſiue puniũ⸗

tur ¶ Secũda quia ipᷣe diabolus tm̃ pꝛo

vna auerſione eternaliter eſt punitus
de qua ſurgere nõ valet:ſʒ hoĩ deꝰ mul
totiens ignoſcit᷑ ⁊ ſibi gratiã tribuit re

ſurgendi.qui ergo in extremis volun⸗

tarie in pctis manere vult merito igne

infernali et᷑naliter punitur (Tertia qͥa

ſciũt ſe obliuioni traditos nec mitiga⸗
tionẽ in coꝛpoꝛe nec in aĩa recepturos
demones vero tm̃ quo ad ſubſtatiã ſpi

ritualẽ:non quo ad coꝛpus.Ex his pa⸗
tet penã dãnatoꝛũ eſſe grauioꝛem qy pe
nam demonum.

ſtrat certitudinẽ diuine ſcientie·

ꝗb oculis meis.Eſt notandũ ꝙ ocu

S

4

Pſa
mbun
Mer
ſeuͤar
lioche
uhien⸗
Pa
ſerabe⸗
debis
mimga⸗
glüſtlan
nodopit
poktmen
lentisden
1ſanusd
niqet
Wsdord
Nnl.

EN

ferni di
daͤnato
iudeis
vnieſt
coͤlien
femnon
eſs Nin

ibe
nice
hüigen
fſcoli
ebeſtn
1coͤdino
hoſteger
1s Aber
libiepin
ſtmaerg
nedeſts
Gemani!
imis
eſt fometi
aatöis:d
iab eisli
eungnirur
ma deide
ſütime
nis coꝛnz
Ra
ngnond he
Onid Bid
momyzafs
jöininol
diudi⸗
mpedla;!
raſa ec,
nate l
ms fois
5 ſpinn⸗
leonngrn
gepund⸗
gstch
penuns.
olde mnul
ätmbuitte
niswlun;
ngnto ign⸗
(Tenuch
ee nug
ee turo
aliniſi
Erhise⸗
gemiyhe

o demon

jſaentie⸗

ige

ot

Sermoa

loꝛũ dñi quidam ſunt

¶ Juſticie ad puniendũ malos qui at

turibuntur patri.

TiIe Pꝛeſciẽtie ad pꝛeſ, ciendum electos

attribuuntur filio. .
Miſericoꝛdie ad remuner ionẽ iu
ſtoꝛũ q̊ attribuũtur ſpũiſ. d Dico
pꝛio ꝙ quidã ſunt oculi dñi iu ſticie ad
puniendũ malos ⁊ attribunnt᷑ pri ꝑ oĩ
Ba⸗ tig. de quib? in ps. Oculis tuis cõ
iderabis ⁊ retributionẽ peccatoꝛũ vi⸗
debis. Iſti ſũt oculi qͥbus reſpexit ſodo
mitas ad delendũ eos. Geñ.xviij.Exẽ⸗
plũ ſic latro qñ tenetur ĩ carcere nullo
modo põt euadere iudiceʒ: ſic peccatoꝛ
poſt moꝛtẽ nũqᷓᷓ effugiet iuſticiã oĩpo⸗
tentis dei. Lhob.xiij. Qm̃ tu flagellas
⁊ ſanas:deducis ad inferos ⁊ reducis⁊
non ẽ qͥ effugiat manũ tuã. Moc attẽde⸗

re deberent in pctĩs indurati illas pe/ rem vel

nas hoꝛribiles pᷣmeditari vt illas eua⸗

dant. qꝛ qui pꝛouidet de puteo minꝰ in

eũ cadit:ſic nolens cadere in puteũ in⸗

V
*

XXXII—
ad loca Hᷣm exigentiã ſuoꝛũ aĩloꝛ . Et iõ
ſicut electi ſũt in celo qui ſuo amoꝛe ce
leſtia terrenis pᷣpoſuerunt: ita repꝛobi
ꝑ diuina iuſticiã ⁊ dei potẽtiã ſunt ĩ lo

co infimo qui ſuo amoꝛe infima ⁊ terre

na ſuperioꝛibus celeſtibꝰ pꝛepoſi uerũt
vhi ineternũ ſine fine cruciabũtur⸗

Sed videturꝙ dens iniuſte moꝛtale ⁊

ferni diligenter debet ſe cauere ⁊ penã

dãnatoꝛũ conſiderare.qꝛ vt hr extra de
iudeis.ca.Ad liberanda.in glo. Pena
vniꝰ eſt met alteriꝰ.Qui g diligenter
cõſiderat penã dãnatoꝛũ quã hũñ̃t ĩ in⸗

ferno:metum concipit pctõꝝ ⁊ fugit ab

eis. laũ.iij. Ois qͥ viderit te reſiliet a

te. Eſt em̃ infernꝰ ſ̃ᷣm Hhugo.de ſancto

victoꝛe.li.ſuo de aĩa.Lacus ſine mẽſu⸗
ra. ꝓfundus ſine fundo. plenꝰ ardoꝛe ĩ
coꝛruptibili:fetoꝛe intolerabili:plenus
doloꝛe innũerabili · ibi miſeria· ibi tene
bꝛe· ibi hoꝛroꝛ eternꝰ.ibi nulla ſpes bo⸗
ni. Et non ĩmerito dicit Hugo ꝙ ẽ lacꝰ
ſine menſura.⁊ ꝓfundꝰ ſine fundo: qͥa
habet localitatẽ inſatiabilẽ.qꝛ ſᷣm ſapi
entẽ tria ſunt inſatiabilia.ignis.os vul
ue.⁊ infernꝰ. Eſt em de dãnatis ſic̃ de ĩ
carcerato longiꝰ vel demiſſo in exiliuʒ

qꝛ q7to aliquis malefactoꝛ remotiꝰ po⸗

nitur ĩ exiliũ:tanto plꝰ dolet.Et etiam

carcer ꝓfũdioꝛ ſolet eſſe penalioꝛ ⁊ gra
uioꝛ:ſic ᷣm Richardũ deus oꝛdinauit.
quia ſicut coꝛpoꝛa ſũt in locis ſuis ſᷣm
exigentiã ſuoꝛũ naturaliũ ponderũ: ſic
etiam rationales creaturas oꝛdinauit

aſitalpate, Omal⸗s
Fne Spin veg nA lt,

momentaneũ eternaliter puniat cũ de⸗
lectatio peccati inoꝛtalis cito trãſeat ⁊
raptim (dicũt ſacre theologie doctoꝛes
c hoc fit in ſte Pbter duoc alo q̃a ꝙ;to
maioꝛ eſt ille qui offenditur tanto ma⸗
ioꝛ eſt etiam offenſa ⁊ offendens graui
us puniẽdus.vt habet᷑ extra de exceſſi.
pꝛe.Tanto. in glo. Qui eĩ epᷣm offẽdit
plus ⁊ grauius peccat qᷓ qui ſimpliceʒ
ſacerdotẽ.⁊ plus qui clericũ q; laicum

magis ⁊ maxime qui papã vel imꝑato-
pꝛincipẽ qð eſt crimen leſe ma-

ieſtatis. qð etia ſine pena magna non
dimittitur: ĩmo pena capitis puntiur

ſm leges.Eũ g deus omipotens pꝛin⸗

cipes papam? reges excedat.in infini⸗

tum qui eũ offendit per peccatum moꝛ
tale infinite offendit. Eſt ergo dignus
nitione infinita que eſt moꝛs eterna
cðᷣo iꝙdiu durat culꝑa tandiu debetĩ
fligi pena ᷣm Gre.iiij.dya. In infinitũ
durat culpa quia mali ad hoc ſemꝑ vel
lent viuerevt ſeimꝑ poſſent peccare.Li
cet em̃ actus peccati moꝛtalis ſit finitꝰ
et quaſi momentaneus tamen quia in

voluntate peruerſa peccatoꝛũ eſt talis
infinitas.ſ.ſemꝑ velle peccare.ideo de

us iuſte eos punit infinite et eternali⸗

ter. At ergo tali modo per eternam pu

nitionem deus nõ accedata tangat :ho

mo de peccatis ſurgere e oculos
mentis ſolũ in deũ leuare

do dico ꝙ quidã ſunt oculi dni pꝛeſciẽ⸗

tie ad pꝛeſciẽdũ electos qͥ attribuũtur
ſilio pꝛopter ſapienti. ps. Imperfectũ
meũn viderũt oculi tui ⁊ in libꝛo tuo oẽs

ſcribentur. Exemplũ.ſicut em mater ſet

numerũ ſuoꝛũ filioꝛũ:ſic diuina fapien⸗

tia numerũ beatoꝛũ ⁊ dãnatoꝛũ.⁊ ratio

eſt quia omnia ſunt ſibi pꝛeſentia ⁊ ii⸗

hil tranſit ſibi in pꝛeteritũ: quia in omi
pri

E

ſtoz: 4netbemt ſpicſas

etrna nSS Enz in bon

Bi 23 S3 ebac s , .

Feria quarta poſt quartã omicã

loco oculi dñi contemplant᷑ bona ⁊ ma
la quia videt qui pꝛedeſtinati ſunt ad
gloꝛiã ⁊ qui pᷣſciti ad penã. Juxta hãc
materia pdeſtinatoòis notada ſũt aliqᷓ.
¶BPumo quid eſt pꝛede ſtinatio.
¶ Secundo an imponat neceſſitatẽ.
Auantũ ad pꝛimũ eſt diccdum fᷣm do⸗
ctoꝛes ꝓ̈ pꝛedeſtinatio eſt receptio vni
us et no alterius a libera volũtate diui
na ⁊ ex mera gratia nullã penitus bha⸗
bens cauſã. duo dicit. Pꝛimo ꝙ eſt avo
luntate diuinavnũ recipere ⁊ alterũ nõ
Secũdo ꝙ nullã habet cauſam:ſed be⸗

ne repꝛobatio. pꝛimũ pꝛobatur tali rati

one.quod ex gratia datur ad libitũ da⸗
ri⁊ donari poteſt:ſedvita eterna datur
ex gratia.ergo ad libitum dari poteſt.
maioꝛ pꝛobatur per illud Math.xx. An

mihi nõ licet qð volo facere. minoꝛ pa
tet per Augu.contra pelagiũ:ergo.⁊c.
Et cõfirmatur teſtimonio apłi ad Ro.

viij.Eſtimo inquit ꝙ nõ ſunt cõdigne

paſſiones huius ſeculi ad futurã gloꝛi

am que reuelabitur in nobis.ergo glo⸗
ria datur gratis.ſi datur gratꝭ ergo ad
arbitriuz dantis. Secũdo pꝛobatur exẽ
plo aſſumẽdo dictũ philoſophi.j. arhi.
dicentis ꝙ vna eſt materia in omibus
generabilibꝰ ⁊ coꝛruptibilibus :⁊ tamẽ
nulla ratio aſſignari poteſt quare vna
eius pars ſit ſub foꝛma hominis:a alia
ſub foꝛma aĩaliũ bꝛutoꝛũ ⁊ irrationaliũ
niſi diuina voluntas. Similiter quare
deus hunc eligat et hunc repꝛobet non
eſt alia ratio niſi diuina volũtas.Secũ
do pꝛobatur idẽ ĩ artificialibus.et hoc
ponit beatus ho.pte.j.q.xxiij.dicẽs.
Sicut ad cõplementũ vniuerſi rerũ di⸗
uerſi gradus requiruntur quaꝝ alique
altum.alique infi mũ tenent graduʒ in
vniuerſo.⁊ hoc modo deꝰ ꝓꝑmittit mul⸗
ta fieri mala in vniuer ſo.ſic in toto hu⸗
mano genere deus voluit aliquibꝰ ſuã
bonitatẽ oſtẽdere ſeu repꝛeſentare per
modũ mie parcẽdo.⁊ hos dicitur pꝛe⸗
de ſtinare.⁊ aliquibꝰillã repꝛeſentare ꝑ
modũ iuſticie puniendo ⁊ eos repꝛoba
re.Similiter põt dici ꝙ nulla alia ratõ
põt aſſignari qre iſte lapis ſit ĩ illa ꝑte

pariet: ⁊ ille ĩ alia:niſi volũtas aftiſc,⸗
Et qre ſi i ſte ſit pᷣdeſtinatꝰ⁊ ille nõ.nui

la alia ratio aſſignari põt niſi dinavolũ
tas.Ro.ix.lõ eſt volẽtis neq; currẽtis
ſed dei miſerãtis.Hoc idẽ ꝓbat᷑ exẽplo
vitri.Sic̃ em̃ nõ põt alia rõ aſſignari qᷓ
re artifex ex eadẽ materia vitri hocvas
fecit ꝓ criſmate factovel ad tenendum
vinũ in menſa regis.aliud vo vas fe⸗
cit ĩ cõtumeliã ⁊ in dedecꝰ vt vrinale vł
ſimile niſi voluntas magiſtri. Scðᷣo di
cit ꝙ nullã habet cauſã. hoc ſatis ẽ cla
rum ex pꝛecedentibus:qꝛ fit ſine meri⸗
tis.repꝛobatio aũt nũq; ẽ ſine cauſa cu
nullus dãnet᷑ niſi ꝓ pctõ oꝛiginali vel
actuali moꝛtali.repꝛobatio auteʒ alicui
nõ faeit iniuriã. Hoc oñdit᷑ ꝑ exeplum

beati Augu.in li.de pꝛedeſtinatiõe.Si

vnus habet duos debitoꝛes qͥ ᷣm inſti⸗

ciã tenent᷑ ſibi ſatiſfacere.ſi donat ⁊ re

mittit vni ⁊ ab altero exigit.quis ſane

mentis dicere põt ꝙ faciat iniuriaʒ illi
quo exigit Modo ꝓpoſitũ accipiamꝰ
in deo ⁊ homie. Ilã apls dicit ꝙ ꝑ vnũ

hoĩeʒ pctm̃ intrauit.ſ.oꝛiginale per qðᷣ

oẽs ſumꝰ obligati ꝑ pꝛimũ petm̃.ſi nüc
vni donat:alteri nõ.qͥs pot eũ iuſte ar⸗

guere de hoc: certe nullꝰ. ergo cui vult
remittit.⁊ cui vult nõ remnittit: ſʒ indu
rat ꝑmiſſiue q̃ſi ei gratiã non infũdit.

W¶ AAuantũ ad ſecundũ an pꝛedeſtina

tio imponat nceceſſitatẽ ſic ꝙ pᷣdeſtina⸗
tus nõ poſſit dãnari ⁊ pꝛeſcit nõ poſſit
ſaluari.dicũt om̃s doctoꝛes ſacre theo⸗
logie ꝙ nõ ponit neceſſitatẽ. Et ꝓbat
ſic:qꝛ ſeq̃ret᷑ ꝙ de nccitate hõ ſaluaret᷑.
nã ⁊ multi ſũt ſancti qͥ peccauerũt moꝛ⸗
talit᷑ qͥ ſi ĩ tali ſtatu deceſſiſſent fuiſſẽt
dãnati · Itẽ nullꝰ peccat in eo qð vitare
nõ põt pſᷣm Aug.ſed ſi pꝛedeſtinatio ne
ceſſitatẽ ĩponit:ergo repꝛobatio neceſ⸗
ſitatẽ imponet.⁊ iðo ſiẽ pᷣdeſtinatũ ne
ceſſe eſt ſꝑ bene facere: ita ⁊ repꝛobatũ
neceſſe erit ſp malefacere.ↄñs ẽ abſur⸗

dũ vt qͥs vi ſaluet᷑ ⁊ vi dãnet᷑ qꝛ alit᷑ fa⸗

cere non potuit.gſibi nõ ẽ imputandũ
ſi danet᷑ aut ſaluet᷑. Omiĩa aũt iura cla
mant vtvolũtati pctin imputet᷑.xv.q.j.

per totũ. Et iðo ꝓpter pᷣdeſtinatione,z

Vt Peſca Fonat ne AE

thadin

baurhe
orcltg
adeieen
magni.
lquoten
lensgin

niaroe
bera vo
hireyel
huceki
Umnttrer
ſoGin
neoekt
Thlih⸗
ſneg
tuanofh
tunil
lberroe
Moan
mione
traber
trahen
bis ert
meãer
ciq de
ceptu
tl ſun
lunrar
leupian/
umnänn
Uhonni
lummof
flütad
lof Ntq
ünan
Uinnel
lerzet
Wwodi
ſunns
Medioet
unagul
Aräg i
Cegrgemn
Mliſerm
ſunafne
D

NH
loend
napli
mis
exipo⸗
nmiz
weyas
mndem
ie:
nnale.
Scor
tisech
jemen⸗
–W
nallde
–
replum
⸗
miuſti⸗
natare
se
uriz Ui
uchen
tA
lefge
ifn ſinit
iuſen⸗
gocnin
inſzindt
tnſ⸗
in
tim
Hopoſe
rlhe⸗
rd
hoſalnant,
inno⸗

menn
ſien iuſt
togun
jeſtunton⸗
banonens
geſtmatit
n
ig dlit ſi⸗
inpe
itiunuchh

E

telr,

nuanez

—
2

40

niat. hoc caſu poſi

ad eũ certo loco dabit ſibi ꝓmotionem
magnã. Et qꝛ dũs ſcit ꝙ nõ poteſt ſine
equo terminũ dieſſtatuto actingere: no
lens ꝙ in eo ſit defectus mittit ei equũ

miandãs ꝙ ullo equo accepto ad eũ ve⸗

2

4 to: none manet in li⸗
bera volũtate ſerui equũ accipere ⁊ ve⸗

nire vel refutare: vel poſtqᷓ receꝑit ad
huc eſt in ſua voluntate eo vti vel ipᷣm
dimittere ⁊ facere qð dũs oꝛdinauit vlł

nõ. Sic in ꝓpoſito dñs noſter qui q;tũ

in eo eſt vult om̃s hoĩes ſaluos fieri.j.
Thi .ij.⁊ ad vitã venire cternã.ad quã
qꝛ ſine gratia venire nõ poſſũt eis gra⸗
tiam offert: ſaltẽ naceſſariã ad ſalutem

Et tamèẽ? ſicut exiſtens in lunũĩe poteſt
libere oculos aperire ⁊ lumen recipere
vyel clauderea excludere.Et ſiẽ exiſtẽs
in fouea poꝛrigenti ſibi manũ ad eũ ex⸗

trahendũu poteſt vel manũ dare vel re⸗

trahere. ita qtũ ad demm qui manũ no
bis extendit. Pꝛouer.j. Extendi manũ
mes et no erat qui aſpiceret:imo quod

cũq; datuʒ poteſt homo refutare vel re

ceptũ amittere: cũ ipſe offerat nobᷣ gra
tiã ſuam inediante qua ſaluamur:i vo⸗
luntate nja et libero arbitrio e ſt vt illã
recipiamꝰ?vel nõ.⁊ ſic hõ ꝑ ſuũ libeꝝ ar
bitriũ vł ſaluat᷑ vł dãnat᷑.Ex qͥbꝰ pʒ ꝙ
hic homiĩes ſũt poſiti in libꝛa liberevo⸗

luntatis ſicut mulier adultera int ma⸗

ruũ ⁊ adulterũ. De qua fertur ꝙ pariũ
us fuit quedã adultera que de aſſenin
partiũ maritividelʒ ⁊ amaſij fuit poſi⸗
ta in medio vt ſic eligeret quã partem
vellet:qͥ ſtati adulterũ elegit. Quantũ
ad modũ illius inter maruũ ⁊ adulteꝝ
ſumus poſiti inter deum et creaturã in
medio.i.in libero arbitrio vt amoꝛ no⸗
ſter ſit meritoꝛius.Aliqui autẽ ad mo⸗
dum adultere potius eligũt amare cre
aturã.alij autẽ ad moduʒ ſponſe amãt
creatoꝛem.de quibꝰ Aug.deverbis do
mini.ſermo.lv. Amoꝛ mũdi adulterat
gĩiam.amoꝛ fabꝛicatoꝛis.i.dei caſtigat.
Huic verbo concoꝛdat ſapiens Ecci.xv

. 4 * 8
3 . X

ntithil diminuit de libero arbitrio. Pꝛo
batur ꝑ exemplũ.ponat᷑ ꝙ aliquis dñs
oꝛdiat ꝙ ſi ſeruus ſuꝰ venerit certo die

Deus ab initio conſtituit honũieʒ ⁊ re⸗

liquit eũ ĩ manu conſilij ſui. Appoſuit
ante illuʒ ignẽ ⁊ aquã:malũ ⁊ bonum:

moꝛtem ⁊ vitam. Quibus inſuper con

coꝛdat decretum ſũptuʒ ex verbis Au⸗

guſti· xxiij.q:iiij · Ilabuchodonoſoꝛ.di
cens ꝙ pꝛedeſtinatiovel pꝛeſciẽtia dei
nulllam nature infert neceſſitatẽ: quia
nec bona abſq; eiꝰ gr̃a nec mala abſq;

eius ſcientia eueniunt. ¶ ¶¶ Sed cuʒ
ſcientia dei tam inuariabilis ⁊ ĩimuta⸗
bilis ſit ꝙ a nullo poſſit mutari. videt

ſequi ꝙ quicqͥd ſcit de neceſſitate eue⸗
niet. Ponamꝰ ergo ꝙ ſcit aliquẽ dam

nandum eſſe ille de neceſſitate dãnabi

tur.quia ſcientia dei mutari non poteſt
et ſic videtur ꝙ cauſa damnationis po
rius debeat attribui ſcientie dei q; volũ

tati peccatoꝛis.Sicut ipſi arguunt di⸗

cẽtes.quare ieiunabimus aut alia ope
ra penitentie faciemus cnʒ omĩa eueni
ant ſicut deus ſcit ⁊ quomõ vult eſſe vẽ
tura.fruſtra em̃ conamur: quia ſi deus
ſcit ⁊ vult ꝙ benefaciamus ⁊ ſaluemur
ſaluabimurvel econuerſo.licet iſtis ob
icctionibus doctoꝛes theologie hacte⸗
nus ſubtiliter ⁊ veraciter inueniantur
reſpondiſſe.quia tamen laici et parum
litterati iſta cõmuniter obijciũt qͥ ſub⸗
tiles non intelligunt nec appꝛobant re

ſponſiones:melius eis rudibus ⁊ groſ

ſis cxemplis ſatiſſit. Querendum eſt
igitur ab illis quare tm̃ laboꝛant circa
diuitias acquirẽdas vel circa ſeculi ho
noꝛes vel ſciẽtias lucratiuas ⁊c̃.vel cir
ca vitam pꝛolongandaʒ per medicine⁊

medicoꝛum artem. in his omibus fru⸗
ſtra laboꝛant et in vanũ conantuxr quia

deus ab eterno ſciuit ſi debuerunt eſſe
dinites vel non.ſi magnuʒ honoꝛem ſe
culivel delitias carnis vel ſcientiã ma

gnam vel equuʒ vel alia neceſſaria ⁊ lõ

geuitatem eſſent accepturi ſfiue habitu⸗
rivel non. Si ergo ſciuit iſta eis eſſe fu
tura quare tm̃ ſollicitãtur circa illa q̊s
de neceſſitate eis eueniẽt · Si vero eis

contraria ſciuit eis euenient.qᷣeſcãtg

⁊ doꝛmiant ⁊ nõ cogitant quomodo di
uitias vel honoꝛes cõſeqnt᷑ nec cõedãt

PS

Feria quarta poſt quartã dñicã

aut medicinã adhibeant coꝛpoꝛi vt diu
tiusviuant:quia ſi deus ſciuit illos diu

eis omnipotẽs ante ſecula diſpoſuit do
nare.Ex i ſtis pᷣlibatis reſpõdet᷑ ad ar⸗

victuros ſine cibo diu viuent.Et ſi con- gumentũ illoꝛũ qui dicunt.Deꝰ hoc ſcit

trarium ſciuit.ſi ſaniſſima et delicatiſſi
ma cibaria comedant non viuent. Ilec:
dicẽt Puero ꝙ equũ paret ad equitãdũ
quia ſi ſciu
te eq̊tabũt.Sed dicẽt ꝙ ſiẽ laboꝛãta ſol
licirãtur ꝓ ſuſtẽtatione ſua⁊ ſuoꝝ ꝙ de
us vult ꝙ hoc faciãt q;'tũcũq; hoc ſciat
ab eterno ſciuerit: qꝛ cuʒ hoc ꝙ ſciuit
talem finem vel effectũ eſſe vẽturũ.ſci⸗
unit etiã media ꝑ qᷓ hõ eſſet vẽturus.vel
per que ab illo ſine deſiceret. et ꝑ q̊ me⸗
dia talẽ terminũ attigeret vel nõ attin⸗
geret. Ila aũt media faterivolũt eẽ la⸗
boꝛes.ſollicitudines⁊ opera que ſue ꝓ
pꝛie derelinquũtur volũtati ad faciẽdũ
⁊ attingendu finẽ illũ:vel ad nõ facien
dũ ⁊ non attingendũ.Si iſta ↄceſſerint
circa victũ ⁊ veſtitũ coꝛꝑis: ꝙ vicʒ cuʒ
ſcientia ⁊ volũtate dei ſtet ꝙ iſti coope
rẽtur ꝓ coꝛꝑali ſuſtẽtatione ⁊ tꝑali vi⸗
ta.⁊ ꝙ ſciẽtia dei q;tũcũq; ſit immutabi
lis nõ ſufficit ad hoc ꝙ iſta acqͥrãt ſine
illoꝝ coopatõe ſollicitudie.A foꝛtioꝛi
rõne opoꝛtebit eos cõcedere ꝙ de? vult
etiã ꝙ ꝑ oꝑa penitẽtie ⁊ caritatis labo
rent ⁊ ſollic itẽtur:vt ſuſtẽtationẽ acqͥ⸗
rant eternã ⁊ vitã gloꝛioſã. Si em̃ ſciẽ
tia dei ſola nõ ſufficit in alijs q̃ ad coꝛ⸗
pus pertinẽt:ergo nec in his q̃̊ ad aiaʒ
Ptinẽt.Sicut ergo nõ obſtãte ꝙ de? re⸗
bus oibus certos indiderit ⁊ oꝛdinaue⸗
rit fines ⁊ eoꝛũ fines pᷣſciuit ⁊ foꝛtunas
ipᷣi tamẽ vt illos fines aſſequãtur conã
tur naturalibus motibus.Sic̃ patet in
motu lapidis deoꝛſũ.Cũ em̃ finis ⁊ na⸗
turalis eius quies ſit eſſe deoꝛſũ: ſemꝑ
ad hoc conat᷑ vbicũq; poſit?ꝰfuerit. Sic
nõ oſtãte ꝙ deꝰoꝛdin auerit hoĩeʒ vel p
deſtinauerit ad finẽ ſuꝑnaturalẽ.ipᷣe ta
men ad illũ adipiſcẽdũ ꝓpꝛijs dʒ coo⸗
perari laboꝛibus.Quia ſᷣm bim̃ Gre:i
neri. vbi ðꝛ infra.Perhẽnis regni pᷣde⸗
ſtinatio ita eſt ab oĩpotenti deo diſpoſi
ta vt ad hoc electi ex laboꝛe pueniãt q̃⸗
tenus poſtulãdo merestur accipere qð

infallibiliter: ergo infallibiliter euenit
egatur ↄſequẽtia:quia oppoſitũ con
ſequẽtis ſtat cũ antecedẽte.quia hoc ꝙp

ſciuit eos eqᷣtaturos de neceſſita aliqͥd nõ infallibiliter vel neceſſario ſʒ

ↄtingẽter eueniet ſtat cũ hocꝙ de um⸗
mutabiliter ⁊ infallibiliter illud ſciuit
quia infallibiliter et immutabiliter in
antecedẽte ⁊ ↄſequẽte nõ referũtur ad
idẽ.quia in antecedẽte refert᷑ ad intui⸗
tũ dine pñitie: in cõſequẽte refert᷑ ad re
eremd Sieutn Ederteeee
egato. xxiij.q.iii 4 abuchodouoſoꝛ
llõ ergo neceſſitnté. Referedo em̃ ſciẽ
tiã dei ad rerũ euẽtũ ita res illas ſcitvt
eueniẽt.ſed eueniũt ↄringẽter:gꝰc̃.Ex
quo pʒ ꝙ ĩmutabilis dei ſciẽtia non eſt
maloꝛũ câ: qꝛ hec ĩmutabilitas non ad
res malas cauſadas refertur ſed ad dei
noticiã quẽ nihil latere poteſt. Hoc eti
am pʒ in apto ſenſibili exẽplo de ſcia
hũana. Mõ vidẽs vnũ aliũ hoĩem occi⸗
dere occiſoꝛẽ ad ſuſpẽdium duci infal
libiliter iſta ſcit.vidẽs etiã ⁊ ſciẽs mul
ta mala ĩ mũdo eẽ:⁊ hꝰĩmutabiliter va
eſſe intelligẽs.iſtoꝛũ cauſa non eſt:ſed
mala voluntas occiſoꝛis fuit cauſa ho⸗
micidij. Sic in ꝓpoſito ſicut ille videt
hominẽ coꝛã oculis ſuis int fici:nec ta⸗
men illius eſt cauſa ſed volũtas puerſa
occiſoꝛis. Ita de? pꝛeſentialiter ab eter⸗
no videt omnia mala ꝗᷓ fuerũt.ſunt.vel
erunt.nec tamẽ illoꝛũ eſt cauſa:ſed ma
loꝝ hominũ peruerſa voluntas.Ex his
infertur ꝙ nec pꝛedeſtinatio nec pꝛeſci⸗
entia neceſſitatem imponunt nec aliqͥd
de libero arbitrio diminuũt: igitur ⁊c̃·
M¶ Dico tertio ꝙ quidam ſunt oculi
miſericoꝛdie ad remunerationem iuſto
rum qui attribuũtur ſpiritui ſancto pꝛo

õð

ſericoꝛdia eius. Iſti ſunt oculi quos le

uauit chꝛiſtus ſuper diſcipulos quãdo

dixit ad eos. Beati pauperes ſpiritu.ꝛc̃
Exemplum.ſicut em epiſcopus ſemper

pter clementiam.ps.Oculi domini ſu⸗
per iuſtos:⁊ in eis qui ſperãt ſuper mi

oculos hʒ ſupꝛa ſuos conſanguineos ?

Zooe d. pe Kſer nie

in *νανN — Pattri

ppingt

docos ſi⸗

flecon
Peemmobe

perfecnte

tncog

Monabt.
eſe g

hohligeſt

borusinn
usetent
phatus q⸗

ſſcti

i Nare
etglon
hoe nue
i apoſt
Henſonͤee

poteſt

teneat nii
nigene
ton ſegve
ibolanon
Toni Lue
ſuma
ohon
gonap
nihil alt
Besitn
gatione
aluude⸗
mungil
Etde iſ⸗
tn. Blon

almml

ſitrenora
Wocian
Rhuit
ſatepo⸗
ſon
Corgeten
wouc.
üdickpe
niſimic

Gongilas
Uiſtivent
haſan⸗
kuii⸗

Hoſttid
Gek an
Ne hoeſt
ltercuant
ppoſttücn
qus hoc
Neeſſarioß
eg Nlm⸗
Prdſtit
mabilterig
referünurel
enk adim
ki
wtoprins
aie
ridoemſl
gillosſchn
terg ri
etianoneſt
tased 1
ſaadd
daneſt Daf
ſereglonſi⸗
lü hoinon/
diumdadſtfi
nitſienn
ſanonefſi

ſcnr lenin

inefcnett“

Ginsplent
lunthenn

fteik ſunt il

Garſaſtüm
lnii
inatoeehtin

SerOmo XxXIIII

os. ſic xp̃s hʒ oculos mĩe ſuꝑ uume ri viſa ẽ gaudiũ honoꝛ ⁊ tripudiũ. Eſt

Pꝛemio beatitudĩs qð pᷣmiũ habebit qͥ Ille qui eſt tibi ductoꝛ teſtamẽti noui
perfectus erit.qꝛ ðꝛ Ecci.xxxj.Qui pꝛo medisatoꝛ eſt.Eſt etiam ciuitas noua·
batus ẽ in illo.ſ.in xpᷣo ⁊ ꝑfectus inuẽ⸗ Apoc̃.xxj.Aidi ciuitatẽ nouã hieruſa⸗

veopinquos ad cos pꝛe ceteris pꝛeben⸗ iſuꝑ lux noua He ſter. iij loua lux oꝛi
rũ electoꝛũ ad eos felicit᷑ pꝛemiandum er ibi nou dux.qꝛ ſicut dici᷑ Hebꝛe.ix.·

tus eſt erit ei gloꝛia eterna.Et bene dic̃ lem. hieruſalẽ interpꝛetat᷑ viſio pacis ·
ꝓbatus qꝛ ſicut recipiẽd? ad oꝛdinc ꝓ⸗ Eſt etiam ibi noua iocunditas. Apoc.
feſſoꝛũ dʒ pꝛius ꝓbari in ſtatu nouicio xiiij · dicit ꝙ illi qui ſũt ibi cantant ca

rũ. Ita recipiendus ad oꝛdinẽ angeloꝝ ticũ nouũ ante ſedẽ dei ⁊ agni.bene igi

et gloꝛiã beatoꝛũ debet pꝛius ꝓbari in tur dicit᷑ 5 in illa gloꝛia eſt pulcritudo

hoc mũdo in ſtatu gratie videlʒ viato decoꝛis Scðo ibi eſt. plenitudo valde
rũ et poſtmodũ recipiet᷑ adſtatũ cõpᷣ⸗ copioſa.qð oſtendit᷑ in hoc verbo pal⸗

henſoꝛũ ad gloꝛiã eternã. Quia ſiẽ nul ma.Palma em̃ que ſemꝑ viret⁊ q̃̊ mul

lus poteſt peruenire ad curiã pape niſi tos dulces fructus poꝛtat ⁊ que ab ele⸗

teneat viã.ſic nullus ad gloꝛiã niſi per phantibus frequentatur ⁊ de quavicto

viã gratie:quã habebim in hoc mũdo res antiquitus coꝛonabant᷑ ſigniſicar
xpᷣm ſequendo ⁊ imitãdo ꝑ viã vtutũ ⁊ gloꝛiã ſiue beatitudinẽ eternꝗ. Luiꝰ vi
tribulationũ cũ ipᷣʒ in hoc habeamꝰ pa roꝛa pulcritudo ſemꝑ durat que in fru

Fondrriii. DOporruit pati xpᷣʒ et ctibus oĩm bonoꝛũ aſfluens abũdat.de
ſic intrare in gloꝛiã. Et xp̃
opoꝛtuit pati ſʒ oẽs xpᷣianos vt ad ill
gloꝛiã poſſint ꝑuenire.que quidẽ głia uotus ꝑ ſpem⁊ deſideriũ currit ⁊ freq̃n

tnon ſolum xpʒ qua deus vicrores t beatos pᷣmiat ⁊ co
ronat ⁊ ad quã inſuꝑ elephas.i.vir de

nihil aliud ẽ qꝙ́ᷓ beatitudo.de qua Boe. tat.Ideo de beatis dicitur Apoc̃.vij·
Beatitudo eit ſtatus oĩʒ bonoꝝ aggre ip̃i erant ſtantes in cõſpectu agni ami
gatione perfectus. Et ideo gloꝛia nhil cti ſtollis albis ⁊ palme in manibꝰ eoꝝn
aliud ẽ ꝙ illa celeſtꝭ felicitas quã poſt Per ſtolas albas intelligunt᷑ eoꝛum bo
mundi laboꝛes ſancti ↄſequunt᷑ ĩ pria. na opera coꝛã deo mũdiſſima.⁊ per pal

Et de iſta quilibet põt dicere illðõ Job mã gloꝛia intelligitur quã habent ⁊ te
xxj. Gloꝛia mea ſemꝑ innouabit᷑ ſicut nent.Ad quã nos ꝑducat ieſus.⁊c.
palma mitiplicabo dies. In qua aucto eria quinta poſt quartã dñi⸗

ritate notat᷑ ꝙ gloꝛia eterna ſiue beati cam quadrageſime. Ser.xxxiiij. D

Ccinge lübos tuoſ

tudo cõparat᷑ palme·. qͥa palma habet
pulcritudinẽ decoꝛis ⁊ plenitudinẽ fru⸗

ctuũ et tẽpoꝛis longitudinẽ. Ilã ſic̃ pal lle baculũ meũ in manu tua ⁊

ma ſuꝑ om̃s arboꝛes durat diutius: ſic

ade.iiij. Re.iiij.Sicut milites volen⸗

gloꝛia eterna habet diuturnitatẽ. ibi in tes in bello pꝛoſicere reſi pic iſt vexilluʒ

nouabit᷑. habet fertiliatẽ opulẽtiſſimã
cũ dicit᷑ palma.Habet ęxernitatẽ dura⸗
tiſſimã cũ dicit᷑ ſemꝑ De duob tm̃ ad
pꝛeſens dicamꝰ Dico ergo pꝛio ꝙ pul⸗
critudo gloꝛie nuqᷓ; defoꝛmat᷑.cũ dicit
innouabit᷑. Res eĩ q̃ ſt noue ſolẽt ma
gis eſſe gratioſe ⁊ magꝭ paſcẽtes.⁊ iõ

gloꝛia illa ðꝛ noua Quicqͥd eĩ ẽ ibi gra

tioſũ iuenit᷑ nouũ.Eſt ei ibi nouꝰ rex.
Exo.j.Surrexit rex nouus ſuꝑ egiptũů.
Eſt etiã ibi noua lex. Heſter.uj. Ilouꝰ
populus eſt ⁊ nouis vtens legibꝰ. Eſt

regis:ſic pꝛoficientes in bello tempta⸗
tionis reſpiciunt patibulũ dnice paſſio
nis.ſ.crucẽ.Fᷣm hoc verba hec
¶ Oumo docent intrare bellũ ſpiritu⸗
ale q;tũ ad cõtinẽtiã.ibi.accĩge iũbos·
Scðdo docẽt reſpic ere vexillũ trium
phale qtũ ad patiẽtiã.ibi.tolle bacuac
¶ Qertio iubent expectare tropheuʒ
qytum ad ꝑſeuerantiã.ibi:et vade.⁊c.

¶ Quantũ ad pꝛimũ in quo docemur

intrare bellũ ſpirituale q;rũ ad continẽ
tiã.qð pꝛobat lumbi accictio.ibi.accin

cvuin 9ſiderari
ne.

Feria quinta poſt quartã dñicã

ge lumbos tuos (Eſt notanduz ꝙ debe
inus accingi triplici cingulo.

¶ Pꝛimo cilicio aſperitatis ⁊ cõtinen

tie cõtra carnis luxuriam.

¶ Scẽo ſacco humilitatis ⁊ verecun⸗

eidcontra ſuperbiam.
¶ Mertio pelliceo caritatis⁊ cõcoꝛdie

contra diaboli maliciã. Il¶ Pꝛimo er

go debem? accingi cilicio aſperitatis ⁊
⁊vtinentie contra carnis liruriã.de hoc
Yere.vj. Filia populi mei accingere ci
licio ⁊ conſpergere cinere caput tuũ.lu
ctum vnigeniti tui fac tibi ⁊ planctum
amarñ.⁊ Vſa.xxxij. Exuite vos ⁊ cõfũ

dimini accigite lumbos veſtros ſuper
vbera.Exẽplo Judith q̃ vt pꝛepararet

ſe ad interſiciẽdũ holofernẽ induebat᷑

cilicio. ſic tu volẽs interſicere demonẽ
ſiue peccatũ.Exemplũ ſieut em̃ mulier

luget de moꝛte filij vnigeniti ⁊ ſponſa
de moꝛte viri ſui cõtriſtatur ⁊ dolet: ſic
fidelis aĩa de dei amiſſione que fit per

peccatũ ſiue per peccati cõmiſſi ionẽ. Et

ſic mulieri moꝛtue cõpatit᷑ vir ⁊ nigris

veſtimẽtis ĩduit᷑.ſic caro ↄmiſſo pctõ

induenda eſt cilicio ad penitentiã. Sʒ

nunc oppoſitũ videt᷑.quia q;to plꝰ aia

coꝛtmpit᷑ per pcim̃ tanto coꝛpꝰ pꝛecioſi⸗

us oꝛnat᷑ veſtimentis exqͥſitis qð eſt ab

ſurdum videre a dicere.O q́yta cõmiſ⸗

ſa ſunt mala pꝛopter vanũ oꝛnatũ.Sed

pꝛo nunc dicam?de vno ſolũ qð dicitur
obligationis ꝓpfr᷑ quã obligationẽ ta⸗
lis oꝛnatus eſt dete ſtandus:quia tales
mulieres ſevane oꝛnantes obligantur
ad reſtitutionem dãni qð mar iti ip̃a⸗
rum inferunt occaſione ſuarũ vanitatũ
Obligantur etiã ad ſariſfactionẽ quã
do reddunt ſuos maritos impotentes
ad reſtituendũ male ablata. Eñ
quelibet mulier ſiue marit ſiue pater
ſiue etiã confeſſoꝛ qui hʒ examiare cõ⸗
ſcientias eoꝛuʒ ſi vult recte cognoſcere
quado in talibus vanitatibꝰ ⁊ ſuꝑſlui⸗
tatib eſt petm̃ tria dʒ cõſiderare/vnuʒ

pꝛeteritũ.aliud pꝛeſens.tertiũ futurũ.

Pꝛimũ qð debet cõſiderare dicit᷑ pᷣteri
tum.ſ.ſi talia indumẽta ⁊ pꝛecioſi oꝛna
tus ſint de illicite acquiſitis et ſanguĩe

pauperũ atq; ꝑ malos contractꝰ 1 rapi

nas ⁊ huiuſmodi. Talis veſtis ſic acqͥ
ſita eſt illa de qua dr Leuit᷑.xi ij.ꝙ ẽ le⸗

ꝛoſa ⁊ ↄcremari debet.⁊ iubet᷑ Eſa.ix.
eſtimẽtũ admixtũ ſãguie.ſ.peni erit
in cõbuſtionẽ ⁊ cibus ignis videlʒ ĩfer

ni. Et Yere.ij. c. cuilibet mulieri ſic oꝛ⸗
nate p talẽ modũ dicit᷑. In alis tuis in

uent/ eſt ſůguis pauperũ Geðdᷣm qð dʒ
cõſiderare ẽ pñs.ſ.vtrũ tã pcioſavel cu

rioſa ⁊ vana ↄeniũt ſtatui ꝑſone q̃ vtit̃

illis.nã ſicut dr.j. Coꝛĩ.xv. Stella dif⸗
fert a ſtella in claritateſic vtiq; qð vni
cõuenit:alteri neq̃q; lics.Ex falſa nẽpe

2

eſtimatõne qua reputat ſe eſſe nobi

lioꝛẽ ſe ⁊ vxoꝛẽ ⁊ ſilios in põpis extol⸗

lit:ita vt in talibꝰnullꝰ ſit terminꝰ neqʒ

finis niſi quẽ expendẽdi ĩpoſſibilitas

ipſa cogit imo qð demẽtiꝰ eſt quidã/ ꝓ

ſe ⁊ vxoꝛe ſua ⁊ ſilijs pᷣcioſis ve ſtibꝰ ex

oꝛnandis in diſpẽdiũ vltimũ vomꝰ ſue

mutuo denarios accipiũt advſur.Etĩ

hoc aperte apparet ꝙ excedunt ſtatuʒ

ſuũ:nec dicat aliquis ꝙ hoc reqͥrit ſta⸗

tus ſuus:ſed poti caſus. ſi de impie ac
qſitis factus eſt diues: quia talis non ẽ
ſtatus ſuus ſʒ potiꝰ vt dixi caſus. atq

talem per ꝓphetã deus increpat dicẽs
Quid gloꝛiaris in malicia qui potens

es in iniquitate Zertiũ qð cõſiderare
debet dicitur futurũ.ad quas.ſ.futuras
expenſas ⁊ ꝑ conſequens ad q̃ mala lu

cra pᷣcioſas veſtes ⁊ oꝛnamẽta inducũt

ĩmo neceſſario cogunt talia facientes
ferentes atq; tenentes ad mala lucra-
iuxta illud ꝓphete. Abiſſus abiſſũ ĩuo
cat. abiſſus malarũ expenſarũ inuocat
abiſſũ maloꝛũ lucroꝛuũ. Oigitur infelix
ſtulticia mũdanoꝛũ. O ceca amẽtia vo
nitatu. O inconſiderata demẽtia aian.
pereuntiũ. Ovtinã nõ eſſent pleriq; ꝑ⸗-

ticipes confeſſoꝛes ⁊ alij carnaliter aut
ignoꝛanter cõſulentes ⁊ pꝛedicãtes nõ
intelligentes nec aliqui eoꝛũ intellige

re volentes que intelligũt doctoꝛes de

mulierũ oꝛnatu iocalibus atq; veſtitu:

cũ dicunt ꝙ licet mulieri oꝛnari vt pla—-
ceatviro ſuo.Et tani imp:ꝛudentes nõ
conſiderant nec recte ponderoant tria p⸗

Uicta. dets
funtduc⸗
hecmu hee
illumins
git. CMom
ngtoc⸗ fer⸗
eoſenont.
apantisa
(rmmalieres
bonoyen
mmmapns
Cecet et
dennlannin
ſit ſchaite
nmnöſte
(kreidatos
toruinaaln
honococ
ſictcetiſ
Cples ldr
baiſe
ncaplen
nentierne
ſuüſicut
precoſa
omnaniba
ris eſt co
nuniyru,
ghiton.
lito hian
Peſtyrbotur
blisr ta⸗
acrinsh
Enmodera
ſthernimn
ſohegſenn
roeſie
nogtaniſe⸗
fediuitte
fuän ofe
Chhiesſbi

nicfenie

ndnarn
UWr nonutb

Cpis
lerega Re
Peneregt
iirtno
MAſtet

kuſtaz
tiiſcele
et Eſan,
gelen
ckift
mſicor⸗
Aignisin
nggd
Nioſmelan
ſoneit
Suhmn
Nighgnt
rfalſari
ſeeſſenet
oͤpis end
rnmin! neg
ſſibilins
ſtquidi
Nehe
ſadom ſie
rſurihti
tdum kann
e eijuſs
ſideimpen
ia talis
laſis⸗A)
rpet dis
qun poten
coderm
1aſfumms

Aämalaln

iuolnit
guafaennis
Andaluct⸗
ſs iſüin⸗
hſarüinnden
gnnnilt
es Minu
mni
ri
esn
aihn
doenmlsd.

t; ,
um rla,/

dantesno
ntruaß,

—

uples ibide gl

dicta. De talibus diẽ dñs. Mat. xv. Ee
ci ſunt duces cecoꝛũ.⁊ ſi cecus ceco ⁊c.
Hec tria ſpecula liderann Ppoſtol
illumiĩatus ſpirituſancto.j. Thi.ij.ca.
ait. Aolo mulieres oꝛare in habitu oꝛ⸗
nato cuʒ verecundia ⁊ ſobꝛietate oꝛnã⸗
tes ſe:nõ in toꝛtis crinibꝰ aut auro aut
margaritis aut veſte pꝛecioſa:ſʒ qð de
cet mulieres pꝛomittentes pietatẽ per
bona opera.Conſidera diligenter quid

Fm tria pꝛedicta pꝛohibeat ⁊ quid con⸗

cedat.Et Petrus in.j.epła.iij.c.hoc eo
dem lumime illuſtratus:ait. Mulieres
ſint ſubdite viris ſi uis. Et ſeuik. Qua
rum nõ ſit extrinſecus capillatura aut
circũdatio auri aut indumentiveſtimẽ
toꝛum cultus: ſed qui abſconditus eſt
homo coꝛdis ĩ incoꝛuptibilitate mode
ſti et qᷣeti ſpũs qͥ eſt in conſpectu dei lo
cuples.q̃ſi dicat ꝙ in mulieribns nõ de
bet eſſe extrinſecus apparatus: videlʒ

in capillatura ad pꝛouocationẽ inconti

nentie: nec oꝛnamẽta aurea circa capnt

ſuũ ſicut monilia: nec indumẽta nimis

pꝛecioſa aut curioſa:ſed interius debet
oꝛnari bonis virtutibus:quia qð defo⸗
ris eſt coꝛrumpitur: qð auteʒ interius
nunẽ:quia aĩa eſt incoꝛruptibilis. Se
quitur. In ĩcoꝛruptibilitate.q.d.ꝙ ſpi
ritus hũanus eſt quietus quando non

perturbatur a paſſionibus concupiſci⸗

bilis ⁊ iraſcibilis.⁊ dicit᷑ modeſtus qũ
in actibus hũanis tenet modũ debituʒ

Fſ̃m moderamen recte rationis. pꝛimuʒ

fit per virtutes moꝛales q̃ ſũt circa paſ
ſiones.ſecundũ autẽ per virtutes circa
oꝑatões ſiẽ iuſticia liberalitas ⁊ huiuſ
modi:qꝛ iſte ſũtvere diuitie.ſic diẽ Gre
Aere diuitie ſũt q̃ nosvirtutibꝰdiuites
faciũt.iðo ſubdit᷑.q̃ ẽ in cõſpectu dei lo
E
ni.ꝙ femĩe ſerico ⁊ purpura ĩdute xpᷣʒ
induere nõ poſſũt.auro aut margaritꝭ:
aut monilibꝰ exoꝛnate:oꝛnam̃ta coꝛdis
⁊ coꝛꝑis perdiderunt. Quoꝛũ oĩa dicta
referẽda ſũt ad pᷣdicta tria ⁊ cũ magna
grauitate atq; diligẽtia penſãda⁊ ſpũ⸗
aliter ⁊ nõ carnaliter ruminãda ne ſub

pallio cõſuetudinis coꝛruptela ſumat᷑:

⁊ abuſio teneat pꝛincipatũ¶ P¶ Scðõo

debem accingi ſacco hũilitatis ⁊ vere
cundie cõtra ſnꝑbiã. Joel.j. Plãge q̃ſi
virgo accincta ſacco ſuꝑ virũ puberta⸗
tis ſue. Iſti ſunt ſacci qͥbꝰ ciri ſe ve ſtie
runt ⁊ coꝛã rege iſrael inuenerũt mĩaʒ.
iij. Ge.xxx.Exemplũ ſiẽ em miles quã

do poſit eſt ĩ carcere regis ĩ quo dubiꝰ

ẽ de moꝛte non induit᷑ nobili veſte:ſʒ ĩ
dumento triſticie:ſic nos qͥ in hoc mun
do poſiti ſum qͥ neſcimꝰ an ſimꝰ digni
amoꝛevel odio qͥ multũ debemꝰ?timere

de carcere inferni: ſolũ in hoc mũdo de

bemꝰ q̃rere veſtimẽtoꝝ neceſſitatẽ ⁊ nõ

vanitatẽ. Añ apls.j.Thi.vj.Habentes
em̃ qͥbꝰ tegamur his contẽti ſumꝰ. Sʒ
qd nũc non ↄtentant᷑ mũdani tribꝰ aut
quattuoꝛ tunicis ſʒ quot ſũt dies ĩ eb⸗

domada tot hñũtveſtimenta:qð nõ ſine

ſuꝑfluitate ⁊ ĩ dei ſpꝛetũ ⁊ in aiaꝝ ſuaꝝ
cõtumeliã facere nõ pñt vt ſuã int?ꝰ la⸗
tens ſuꝑbiã cũctis manifeſtẽt.Sʒ hoc
ſũme deteſtandũ ẽ rõne abomiationis
Abomiat᷑ em̃ deꝰ oẽs orones ⁊ ſuppli⸗
catiões ac poſtulatões taliũ.qꝛ vt dicir

„—

AK

A
htfer
Ti⸗

7

lo. ſuꝑ illo vbo.j.ad Thi.ij. Aolo mu —. .
ieres oꝛare in hitu oꝛnato/: ſuꝑbꝰ hirꝰ ſ vishi⸗ et/obꝛ⸗ 4

nõ impetrat.⁊ Hiero. Qua fiducia eri
gunt vultad celos q́s cõditoꝛnõ agno
ſcit.Añ et fatuis virginibꝰq̃ foꝛis mun
di gloꝛiã qſierũt. Math. xxv.dic. Amẽ
dico vobis neſcio vos.ſic pᷣs.teſtat᷑ Do

mine ĩ ciuitate tua imagines eoꝝ ad ni

hulũ rediges Sʒ nota qre tales femĩe
vane nõ pũᷣt gr̃as ĩpetrare:qꝛ.i.ĩ eccłia
vbi ſolẽt gras ĩpetrare ĩ pᷣſentia dñi ac
ſacramẽti ⁊ mltaꝝ reliqͥan.ĩ pñtia etiã
ãgeloꝝ ĩ cõſpectu quoꝛ dẽrẽt velatũ ca

put hre·iux dictũ apłi.j.Coꝛĩi.xj.Debet

mulier velamẽ hr̃e ſuꝑ caput ſuũ ꝓpt

ſa. ⁊ ſũt verba Cypꝛia ãgelos.i.ꝓpter eccłiaſticos.ne eoꝝ aĩe

ↄtaminẽt᷑ ꝓpt᷑ talẽ oꝛnatũ ꝑvanũ aſpe⸗
ctũ ⁊ ĩpudicũ.in cõſpectu etiã glioſe vxᷣ

ginis marie et ſancta: uʒ virginũ.ſan⸗/

croꝛumq; martirũ:aploꝝ:contfeſſoꝝ ⁊c.
quoꝛũ interceſſionibꝰadiunari deberẽt

non verentur publice tanq meretrices
habitare ⁊ perinanere ⁊ animas iuue⸗

num chꝛiſti pᷣcioſo ſanguine redẽptas

—☚
Etrie e

Feria quinta poſt quartã dſitcc,

perimere. O ſi in ciuitate eẽt mulier qᷓ pollens.afflictione letiſſima inimicis nnan
dã que oĩbus ſolẽnitatibꝰ pᷣcipuis⁊ do⸗ beniuola.In caritate ergo radicati ⁊ fũᷣ
minicꝭ dieb?eccleſiã nõ ĩtraret nõne he dati.ſ.dei ⁊ ꝓximi:viuiſicabimur poſt G
retica putaret᷑. Minꝰvtiq; malũ foꝛet ſi hanc miſeram vramtgesonnr nos cũ tamnn
vna mulier nũq́; ad eccleſiã iret cũ tali deo: nos inter nos.Ande Augꝰ.ſuper . C
vano oꝛnatu:ꝙꝙ ſi in domo abſq; vanita Jo.omelia.lxxxiij.Caritas multos ani Aun
te maneret. Multũ nãq; peccat mulier mos ⁊ multa coꝛda vnũ facit. Ad hanc CV
q̃ filias nubiles hʒ ⁊ in diebus feſtiuis vnitatẽ inuitamur ⁊ infoꝛmamur ĩ oꝑe N
qñ pᷣceptũ eſt audire oĩna retinet elau⸗ creationis: qa ꝓpter hoc oẽs hoĩes de Wn
ſas ⁊ tanꝙᷓ; aĩalia ſolũ coꝛpe impinguẽ⸗ vno/ ꝓducit.ſᷣim Aug.xij⸗li.de ciui.dei. mnring
da abſq; dei timoꝛe in domo nutrit eas. ca.xxi.Scðo ꝑ ipᷣam infoꝛmamur i oꝑe hinion
Sed multo graui?cõditoꝛẽ offendit: cũ redẽptiõis:qꝛ ſic ſumꝰex vno patre cre⸗ ne huhe
quaſi meretrices ⁊ quãdo eas ad eccle ante:ita ex vno patre redimẽte. ⁊ ex eiſ ſourtdr
ſiã duẽ veluti meretriculas illas oꝛnãs dem ſacramẽtis⁊ eadẽ mr̃e eccłia rege cloſne
in tẽplis ſedibꝰſtatuit quaſi beſtiolas ĩ nerante.Et ſic dupliciter ſumꝰfratres. ſuenmin
foꝛo venales.lõ ſic qꝗmõ ita fiat:ſed ve Mat.xxiij.Rn? eſt pater veſter: vos au nöcnen
ſtimenra luctui deputãda aſſumamꝰqꝛ teʒ farrez Narti infoꝛmamur ex ope ingenns
tanqẽ in carcere regio includimur: ?1 ne gubernatõis. Ande Cri.ſuꝑ Jo.ome⸗ ͦſen
0 ₰ — ſcimꝰfinẽ noſtrũ neq; ſtatũ.Q& ¶ Ter lia,. xv. Pꝛopterea domũ vnã huc mũdũ nmnanus
tio debem?accingi pelliceo caritatis et nobis dedit deus.vnũ nobis accẽdit ſo usdict
ellco αα cõcoꝛdie cõtra diaboli maliciã. iiij. Re⸗ lem. vnũ extendit tectũ: ſcʒ celũ.vnã p⸗ nic
οσme ₰ yen guz. ij · ðꝛ de Helia ꝙ erat ʒona pellicea poſuit menſãa: ſcʒ terrã dedit.⁊ nobᷣ mẽ Nhra
EN, „ accinctus renib'. Exemplũ. ſiẽ em̃ pel- ſam vnã multo maioꝛẽ: ſcʒ altare vnuʒ aͤe
mali . liceũ agni pꝛotegit coꝛpᷣhumanũ a fri- quia ibi vnũ cibũ ſumimus. vnũ nobis eron
goꝛe:ſic charitas ⁊ cõcoꝛdia ꝓximi de⸗ gñationis modũ ſpũalẽ.⁊ devno calice Quugt
fendit animũ a moꝛte:qꝛ totis viſceribꝰ bibimus Quarto infoꝛmamur ex rõne oeet
affectat ad deũ eleuari: a in ei conſola⸗ finis:qꝛ ſicut de vna terra ſumus ita aaad unnsa
, tione inſeparabilitervniri Pꝛo quo eſt vnã redibimꝰ.et ad vnã patriã boni: et Uüregn
Cyie Pep Hnotandũ ꝙ nõ ſine cã dẽmꝰ accingi illo ad aliã mali. Ande ECri.vbi pꝛiꝰ.Ana umnngnhei
. pelliceo:ſcʒ charitatis:qꝛ arirae Prſe nobis patria e ninto ex rõne natu⸗ meſtvel
viuificat.Sic ut em̃ ex radice ꝓceditvi⸗ ralis cõpoſitionis mẽbꝛoꝝ. In vno em̃ eſtditian
4 ta ad ramos.⁊ ſi radix ſit moꝛtua:ſic et coꝛꝑe ſũt multa mẽbꝛa que mutuo ſe iu gohari
rami.Ita ex radice charitatis eſt ſpuͦa uant.manꝰ em̃ pedẽ leſũ ligat.et pedes ſe areade
lis vita oĩm operũ noſtroꝛũ:qꝛ ramꝰbo⸗ manũ poꝛtãt: mutuo etiã ſibi cõpatiun ſſianeat
ni oꝑis nõ vireſcit nec fructificat niſi ĩ tur:qꝛ oculos doloꝛe alterius mẽbꝛi la⸗ nusn
radice charitatis. Quia teſte Gre.Sic̃ chꝛymat᷑:ſic⁊ nos.exẽplo Yob qui dicit gecygois
em̃ multi rami arboꝛis ex vna radice ꝓ Flebã ſuꝑ eo qui afflictus erat.⁊ cõpa⸗ nndomde
deunt:ſic multe virtutes ex caritate ge tiebatur aĩa mea pauꝑi:vt ſic oſtenda⸗ ſignüſici
nerãtur.q̃ ẽ amare deũ ſuꝑ oĩa taniᷓ ſũ mus ãmonitionẽ apli tenere.Ephe.iiij llaper
mũ bonũ:qꝛ ꝑ hunc amoꝛẽ amoꝛ ꝓximi Solliciti ſᷣuare vnitatẽ ſpũs in vinculo runtcin
noſtri gñat᷑. Añ Grego.ſuꝑꝝ illo paſſu. pacis vnũ coꝛpus ⁊ vnus ſpũs.Sic em̃ D
Hoc ẽ pᷣceptũ meũ vt diligatis inuiceʒ coꝛpus ex vno ſpũ naturali viuit: ita ec ſhonon
dicit. Per amoꝛẽ dei amoꝛ ꝓximi gñat᷑ cleſia ex vno ſpiritu charitatis.Roma. Dbint
⁊ ꝑ amoꝛẽ ꝓximi amoꝛ dei cuſtoditur. xij. Multi vnum coꝛpus ſumus in chꝛi ſfef
EOñ aſſiodoꝛꝰſuꝑ pᷣs.xij.Aſq;quo.Ca ſto.Ecce vnitas capitis in coꝛꝑe eccłlie nth i
ritas dei ẽ quedã vernalis pluuia vtu-⸗VBantũ ad ſecundum in quo doce Mtdis
tũ ſub qua bona volũtas germĩat? opemur reſpicerevexillum triũphale enef
ratio ſctã fructificat.patiẽs hic.ĩ aduer quantũ ad patientiam qð ꝓbat baculi dti
ſis tẽperata. ⁊ in pꝛoſperis humilitate aſſumptio: ibi.Zolle baculum meuʒ in miun

it⸗

Mininies
adiennirfi
tmmt
wirnodi
Jugnſtre

mmultosꝑt.

Adbe
mmrſoye
Kshötsd
idecni
mimnin
mopanrce
mite letel
feeclarege
eſten wn
amureri
ſup JYoont
i hüc nid
s de le
Ni,
dr. 1ncbni

Seran i
7eſcotent⸗
ieune
ſbis ſin
i puun tui
ſumusi
ncge lit

Ave⅝
miN.
umnmnüpb

pbatbael
ln niin⸗

)

1eee

ul ſuꝝ quẽ debem appodiari.
¶ Pnumus eſt ſacramẽtalis quo ſuſtẽ⸗
tamur in gratia. ððͤ
¶ Secũd paſſionis triumphalis quo
armamun cõtra demonia.
¶¶ Mertius tꝑalis tribulationis q̃ pur⸗
amnr a culpas ðð
ꝛi mꝰigitur baculus quo ſuſtenta

mur in gra ðꝛ ſacramẽtalis.De quo o
bhanis.vj.QAui mãducat hũc panẽ.ſ.di-

gne habebit vitã eternã.Exẽplũ.ſic em̃
ſenex ⁊ decrepitꝰ non poteſt ire ſine ba
culo:ſic nec aliqͥs iuſtusviuere ſine iſto

ſacramẽto.Ideo xpᷣs dicit Yoh.vj. liſi

mãducaueritis carnẽ filij hoĩs ⁊ bibe⸗
ritis eius ſãgninẽ.⁊c̃.Hũc baculum no

biſcũ feramus: ſi nõ volumus incidere

in manus hoſtiũ noſtroꝛũ. Ande domi
nus dicit nõ hñtibus hũc baculũ illud

Leuit᷑ xxvj. Ponã pe ſtilentiã in medio

veſtri:et trademĩ hoſtiũ manibꝰ. Poſt

iy cõfregero haculũ panis veſtri.i.duʒ
ↄſpexero vos indignos hoc ſacramẽto
Quia qui mãducat⁊ bibit indigne.⁊c.
nde eſt notãdũ ꝙ ad hoc ꝙ homo ſit
dignus ad hoc ſacramentũ recipiendũ

tria requirũtunPꝛimũ qð requirit᷑ eſt
magna pctõꝛũ contritio.reno.ij.Ma ¶ NRertiũ qð reqͥritur eſt feruẽs deu
Eſt aũt deuotio vt dicit Hugo qdã fer

gna eſt velut mare cõtritio tna.Si hoc

ℳ e⸗

1

Pemm) czineit no ſuſte 8 õ
Beſmno KXxxXIIII.
manu tuaſt notandũ ꝙ triplex eſt ba offẽdat: It? idẽ alibi in mõe de aduen

tu.Ecce ſi qͥs ſenioꝛẽ ſuũ in domũ ſuani
ſuſcipere debuiſſet ab oĩbꝰſoꝛdibꝰ ⁊a im
mũdis rebꝰ ipᷣaʒ domũ mũdaſſet:⁊ que
cũq; honeſta ⁊ neceſſaria eſſent ſᷣm ſuã

poſſibilitatem pꝛepaſſet.Et ſi moꝛtalis

hoc facit ſuſcepturus moꝛtalẽ:q;toma⸗
gis ſe mũdare debet creaturavt ſuo cre
atoꝛi ad ſę in ſacramẽto veniẽti nõ diſ⸗

+

Enð Amb. Quotidie pꝛepara
te humilẽ ⁊ ſic ſẽꝑ viue vt digne poſſis
accedere ad ſacramentũ: vicʒ ex ꝓpꝛie
fragilitatis inſpectiõe et ex dĩne maie⸗
ſtatis ↄſideratiõe. Qui em̃ bene aduer
teret ſuã ꝓpꝛiãvilitatẽ et boni ſi qͥd in
eo videt᷑ magnã exiguitatẽ.⁊ ex alia ꝑ⸗

Scom ꝙ reqᷣritur eſt ꝓfüda hu

te ↄſideraret dĩne maie ſtatis excellẽti,ö
⁊ ſublimitatem:pꝛofecto hõvilisa indi⸗/

gnus terre vermicul nequaqᷓ ad ta ex⸗

cellentiſſimũ ſacramentũ accedere pꝛe⸗
ſumeret.ſi nõ de magna dei mia ſpera⸗

ret. Nlec eſſet mirũ ſi ex tali ↄſideratiõöe

hõ ꝑ pꝛofũdã humilitatẽ ſeipᷣm in ꝓfũ

dũ nihili depꝛimeret: qm̃ abꝛaã ex con⸗

ſpecta dinine pᷣſentie magnitudine pꝛo
pꝛiã ſui piuntatẽ cõſiderãs dicebat.Lo⸗

gquar ad dñʒ meũ cũ ſim puluis ⁊

S redritur ef 8

cinis

eſt dictũ anime penitẽti lugẽti.q;toma/ noꝛ bone volũtatis faciẽdi ea q̃ ad diu
nũ cultũ ꝑtinent. Ende deuotio licet ſit
qdã ſpũalis actus gñ aliten tamen in ſe
ↄlectit᷑ duo puima:vicʒ cõtritionẽ ⁊ hu
militatẽ.⁊ plura alia:puta reuerẽtiã.ti
moꝛẽ.ſpũalem leticiã:ꝑ que hõ excita

gis hoc cõpetere debet hoi ad cõmuni⸗
onẽ accedẽti.qͥ per verã ↄtritionẽ ⁊ cõ⸗
feſſionẽ a pctis penitus debet eſſe depu
ratus. In cuius figura pᷣceptũ erat ĩ le⸗
ge ꝙ ꝑ oẽs dies paſce nihil fermentarũ
in dom bꝰiudeoꝛũ debebat inueniri:ad
ſignificãdũ ꝙ nulla mentis impuritas
nulla pecc ati diffoꝛmitas in ↄſciẽtia cõ
municãtis dẽat apparere. Aðo dic apłs
IEoꝝ. v. Expurgate verus fermentũ vt
ſitis noua ↄſꝑſio ſicnt eſtis aʒimi.Anð
Amõ.in ſᷣmõe de aduẽtu.Saluatoꝛem
nr ʒ frẽs kmni ſuſcepturi totis viribꝰde⸗
bemꝰↄſcĩas nr̃as cũ ipᷣiꝰadiutoꝛio pᷣpa
rare.⁊ oẽs latebꝛas aĩe nr̃e diligẽter aſ⸗

picere.ne foꝛte ſit in nobᷣ aliqð pctm̃ ab

ſcõdiũ.qð ⁊ 2ſciẽtiã nr̃aʒ confũdat et
moꝛdeat:necnõ ⁊ oculos dine maieſtatꝭ

ad deuotionen ad ſanctas meditatio⸗
nes.pᷣs. In mediratiõe mea exardeſcet
ignis.i.deuotionis:ſcʒ meditãdo de di

uinis beneficijs.de pctis ꝓpꝛijs.de eter

nis ſupplicijs.⁊ eternis gaudijs.⁊ ſpe⸗

erga nos qua paſſus ⁊ moꝛtuus eſt pꝛo

nobis: æ quõ ſemetipʒ nobis miſeris re
liquit ĩ cibů (S2461 cire debes ꝙ ad
ſũuũptionẽ huius digniſſimi ſacramenti

minime curiales accedũt. In curijs em̃

cialiter meditãdo nimiã dei dilection?

mne

dñoꝛũ.pꝛincipũ regũ.⁊ alioꝛũ pꝛius vo

catur ad lauandũ ꝙ; ad menſa: ⁊ pꝛi la

Eehar ſer ſo volen me

95

en ſin

c med9.

B

Nn&

trin 5
hat rA d- nis quo armamur contra demonig⸗ PSe.

Cinr Aglen,

Feria quinta poſt quartã dñicã
usãt ꝙ comedãt. Sic ĩ curia eccleſie rex neqͥtie a coꝛdis habitaculo pꝛopellitu-
noſter⁊ dũs ieſus pꝛiꝰvocat ad lauãdũ
nũciũ ſuũ Yſa.dicẽs:· Lauamini mun

di eſtote.⁊c.Et poſtea ipᷣemet vocat ad

comedẽdũ⁊ bibẽdũ dũ dicit Pꝛouer.ix
Benite inqͥ t comedite panẽ meũ ⁊ bibi

te vinũ meũ.In ſignũ huiꝰꝙ pꝛius debe

mus lauari a ſoꝛdibꝰinterioꝛibꝰ ante ſũ

ptionẽ coꝛpoꝛis ſui: ipᷣe lauit pedes di⸗
ſcipuloꝛũ ſuoꝝ. Tales nõ ſe pᷣparantes
ſũt iudeis peioꝛes. de qbus ðꝛ.j.Eſdre

V. ꝙ purificati ſũt ſacerdotes et leuite
quaſivnus.i.totaliter⁊ ꝑfectc.⁊ omnes
mundi facti ſũt:ſupple ad immolandũ
paſca.Si iſti ſe ſic purificabãt ꝓpt᷑ vm
bꝛã ⁊ figurã:q;'tomagis vpᷣiani ꝓpt veri
tatẽ. Sãctificamini ergo:cras hoc ẽ in
bꝛeui comedetis carnes. Numeri.xj.O
xpᷣiane aperi mentẽ:qm̃ tria magna di⸗
cit. Pꝛimo pᷣceptũ pᷣcipue caritatis:ibi.
Sãctificamini.Scdo pꝛiuilegiũ pꝛima
rie ptãtꝭ:ibi.Cras.Tertio bñſiciũ ĩmẽ⸗
ſe largitatis:ibi. Larnes cõcedetis. Sã
tificamini ergo. Sicut em̃ vas qð pꝛe⸗
cioſũ liquoꝛẽ reciꝑe debet pꝛius mũdat᷑
7 pꝛobat᷑:ita pꝛobet ſeipᷣm hõ.j.Coꝛ.xj.
⁊ ſic edata bibat.Cibus eĩ cõòueniẽs cõ
plexioni pꝛodeſt ſumẽti:ſed ipᷣe ſãctꝰẽ
ergo ſancto⁊ ꝓbato⁊ digno ꝓdeſt. Sã
cti ergo eſtote dicit dñs qm̃ ego ſãctus
ſum. Si aliter acceſſeris nec tibi ꝓdeſt
nec ei placet:ſic̃ nec placeret regi ſi im⸗
mũdas man in ſcutellã eius poneres:
ita nec regi qui ait.Sactificaboꝛ in his
qui appꝛopinquãt mihi.PꝛimPergo ba
culus ſuper quẽ debemꝰ appodiari ⁊ ſu
ſtẽtari ĩ gratia dicit᷑ ſacramẽtalis.⸗⸗
Secũqꝰ haculꝰ dicit᷑ triüphalis paſlio⸗

Virga tua ⁊ baculus tu ipſa me conſo
lata ſunt. Iſte ẽ baculus Dauid contra
Goliã.j.Regũ.x vij.Exemplũ:ſic em̃ bo
nus viatoꝛ poꝛtat bacuũ vt defendat ſe
gõtra canẽ vel lupũ:ſic oĩs peccatoꝛ ſẽꝑ
debet hre baculũ dñice paſſioms pᷣ ocu
lis vt defendat ſe cõtra diabolũ¶ Et nõ
ſine cauſa debemꝰillius habere memo⸗
piã:quia oĩa mala fugat a nobis.Ande

Crib. Omne genus venenate malicie

2bacte ſeſtani E, ſ
.

⁊ fugatur ſi ꝑ deuotas meditationes in
coꝛdibꝰnoſtris ſerpẽs ille nõ eneus ſed
verus deꝰerectus fuerit.Si em̃ pctisꝓ
fundat fueris.ſi vitijs impulſus. ſi ad
deſperationẽ impugnatus fueris.ſicar
nis fragilitas inclinauerit.deniq; qͥcqͥd
mali acciderit:erige ſerpentem in cru⸗
ce cruẽtatũ totũ ⁊ cõtinuo ſenties te li
beratũ.Et Berñ.lihil adeo medicina⸗
le ẽ pctõnꝝ.nihil ita interficit pctm̃.cru⸗
ciſigitvitiũ.extinguit tẽptamẽta.depel
lit omne genꝰ mali: ſicut mẽoꝛia domi⸗
nice paſſioni cdo inducit ad gram
acqrendã. Ande ſctũs Bona. llihil ita
iuluminat ad cognitionẽ.nihil ita dila⸗
tat ad grarũ actionc.nihil ita accendit
ad dilectionẽ.nihil ita cogit ad imitati
onẽ.nihil ita eleuat ad tõtẽplationem.
nihil ita in aia opatur vniuerſalẽ ſãcti
ficationẽ:ſicut meditano dñice paſſio⸗
nis.Et Ber. Quid tã efficax ad curãdũ
vuluera.necnõ ad purgãdũ mẽtis aciẽ.

i; vulnerum xpᷣi ia ſedula meditatio.
nec quicqͥd tã infirmũ ad mouꝛẽ qð nõ⸗
xpᷣi moꝛte ſanet᷑ Tertio cõducit ad glo

riam. Nñ ſãctus Bona.Si vis o homo
vt de virtute in virtutẽ.de gr̃a in gram.
de amoꝛe in amoꝛẽ.de deſiderio in deſi⸗
deriũ.de luce in lucẽ.de bono in melius
ficias- aſcendas quotidie nullo fra
cłus impedimẽto.qta potes deuotione
percurras:⁊ dom ini mediteris paſſio⸗
nẽ. Potiſſimũ aũt qð in cõſideratione
dñice paſſionis coꝛ noſtrum inflãmat ⁊
penitus exurit et nos in gaudiũ ſpũale
potẽter rapit:ẽ illud cũ deuote medita

mur ꝙ illa vehemẽtiſſima acerbitas do

loꝛis quã dulcis ieſus ſẽtiebat amariſſi

mã.traſijt.receſſit:⁊ fructũ eiꝰ poſſide⸗

mus ⁊ fruimur ĩ eternũ. Cariſſimi hũc
baculum ſemꝑ nobiſcum feramus con
tra demonis mundi ⁊ carnis tẽptamen
ra ertius baculus quo ſuſtenta
ri debemꝰ eſt tempoꝛalis tribulationis
quo purgamur a culpa.vſa.xxviij.Rir
ga excutiet᷑.Cũ iſto baculo iacob tranſi
uit ioꝛdanom. SGeũn.xxxil.Exẽplũ.ſic eĩ
frumentũ ſi excutiatur baculo.palea ſe

ratur
n nüͤdo⸗
geturine
inadvert
culi cpp
tiensd b
höeſtop
Et habe⸗
ſus
corumn
nos quen
det imiun
liſhcitn
(at.nee n
ſiblfan
iſfanend⸗
Mumnt
mnele
klis
ſirnsgepen
gmusn adtn
ehenuuh
Nntnecaui.
nerpnn
nußtafnitn
E

“

mperget
inicer
ubaletans
danius ahn
elke. D⸗ 8
kemna
Pofuiryni
Wranqnulea
regis dar
ſcappge
1aclficts
t noſt
chelſti. ,
ſuanma
melſſem⸗
gula ſie
lant quos
Mhentiaina
ſtubkn,

hclir

Nopelim
mionesnn
deneusſil
empeisp
ulſus. ſa
eris.ſich
denichc
memincn⸗
ſentiesdl
comedtena
cktpetmn an
tamets dene
mioria don⸗
ncitadgien
ona. Nibii
nibil ia die
lita accendt
r ad inur
replationen
uerſal ſian
düicepaſſi

ralan

paratur a grano:ſic iuſtus ſi tribulatur
in mũdo culpa delet᷑ ab aĩio ⁊ gratia au

nt frucrũ in patientia uẽ.viii.capło
ertia quia gr̃am dei ⁊ hoĩm acquirit

getur in eo. Patiẽtiã igitur habeamus ⁊ ad ſe attrahit.Quia ſicut adamas ad

culũ appodiem us nos Per hac verꝰ pa illud Eʒe.iij. Fili hoĩs vt adamãtẽ de⸗
tiens ⁊ bonꝰ querit malos fieri bonos: di faciẽ tuã ꝑ patientiã ⁊ maſuetudinẽ
qðdð eſt opus perfectiſſimũ. Nude Aug.

in aduer ſitatibꝰ⁊ rbaſbe taꝙ ſuꝑ ba ſe trahit ferrũ:ita ille de quo verificat᷑

,1 honeſtam ⁊ ſocialẽ conuerſationẽ:di

Et habet᷑.xxiij.q.j. Paratꝰ.Hõ inqͥt iu lectionẽ dei et coꝛda hominũ ad ſe tra⸗

us ⁊ pius paratus eſſe debet patiẽter hit.Ex iſto patet ꝙ hoc qð facitvirtus
coꝛum maliciũ ſuſtinere quos ſieri bo⸗ in adamante ſacit patiẽtia in patiente.

nos querit. Sepe nãq; iniuriãs dum vi Sicut ergo adamas mediante virtute

der iniuriatũ patiẽter pati qͥcqͥd ſibi ma ſua alia ad ſe trahit ⁊ ſuppoꝛtat: ita et
li facit:⁊ qð nec dicto nec facto ſevindi vos cũ patientia ſuꝑpoꝛtãtes inuicẽ in
cat.nec iniuriantez pꝛouocat de iniuria caritate Ephe.iiij Quarta quia naueʒ
ſibi facta verecũdatur: a penitendo ⁊ ſa vite noſtre dirigit ad poꝛtũ ſalutis: ſiẽ
tiſfaciendo bonus efficitur: ⁊ ſic per pa velũvento oꝛdinate appoſitũ.Eſt em̃ in
tientiã creſcit numerꝰ electoꝛũ. In quo vndis huius maris quaſi velũ qð om⸗

caſu melioꝛ eſt homo patiẽs viro foꝛti. nes ventos aduerſitatis recipit.q̃bꝰta⸗
anerxvj. Et melioꝛ eſt patiẽs arro⸗ mẽ nauẽ velocius ad poꝛtũ currere faẽ
gante Eccs.vij. ANir iracundꝰ pꝛouocat deſtĩatũ. Rtt igr velotiꝰ ⁊ citi ad poꝛtũ
rixas qui patus eſt mitigat ſuſcitatas ſalutꝭ vẽiambaculũ patie aſumamus
Pꝛouerbioꝝxv. Patientiã igitur habe antũ ad tertiũ in quo iubemur

amus in aduerſitatibus quoniã ad hoc
habemus patronũ vominũ noſtrum. Et r

Et vade.Eſt notandũ ꝙ penitẽs hoc ſa
cro tempoꝛe debet ire.

non ſine cauſa patientes eſſe debemus:

¶uia ex patiẽtia multa nobis bona eue
nmiunt et vnliates magne Pꝛima qiia

— —

in paciſicis apparet imago xpᷣi.Pꝛoba⸗

in aquã clarã⁊ trãquillã apparet:qð in

turbulẽta nõ oſtenditur: ſic imago xpᷣi

clarius apparet in patiẽte qᷓᷓ in impati
ente. Ad ꝓpoſitũ legitur de quodã he⸗
remita qui volens pacificare frẽs ſuos
poſuitvnũ denariũ in cipho pleno aqua
tranquilla ⁊ clara dicens.Sicut imago
regis clare oſtendit᷑ per mediũ iſtiꝰaq̃ᷓ
ſic apparet dei ſimilitudo in patiẽtibus
⁊ pacificis animabꝰ. Ergo dñs dirigat
coꝛda noſtra in caritate dei ⁊ patientia
chꝛi ſti.ij. heſſa.iij¶ Scða vtilitas qͥa
fructum bonoꝛũ operũ in animabꝰ vſq;
ad meſſem ⁊ maturitatẽ nutrit ⁊ cõſer
uat.quia ſicut aeris ſerenitas ⁊ ameni⸗
tas fructus terre ⁊ arboꝛũ nutriũt ⁊ con
ſeruant quos cõtraria deſtruũt:ita pax
patientia in aĩabus fruct ſpũᷣſſãcti.De
qͥbus HGal.v. Fructus aũt ſpũs eſt chari

tas.gaudiũ.pax.patiẽtia.Et tales affe⸗

Speraa Ee⸗ a ont

mace

xpectare tropheũ ꝙꝙtũ ad ꝑſeue⸗
q ꝓbat itineris cõſũmatio:ibi.

Pꝛimo ad animũ ꝑvitioꝛũ ↄfeſſionẽ
Scðdðo ad ꝓximũ ꝑ ipᷣi recõciliatõeʒ

tur per exẽplũ.quia ſicut aliqͥd imiſſuʒ. ¶ Zertio ad altiſſimũ ꝑ terrenoꝛũ ab⸗

dicationẽ. Pꝛimo debet ire penitẽs

ad animũ hoc ſacro tꝑe ꝑ vitioꝛũ ↄfeſſi

onẽ.Mat.viij.Aade oſtẽde te ſacerdo⸗
ti. Sic ibãt illi decẽ lepꝛoſi ⁊ invia inue
nerũt ſe mũd atos Luẽc.xvij.c Exẽpluʒ
ſicut eĩ meſſoꝛ vadit ad areã vt purget
frumentũ:ſic peccatoꝛ debet ire ad eccle
ſiã vt purget inqͥnamentũ animi ⁊ hoc
per cõfeſſionẽ:qꝛ ad ſalutẽ eſt ſũme ne
ceſſariaExẽplũ ad hoc de infirmo vel
vulnerato cui ncce ẽ ꝙ infirmitatẽ oſtẽ
dat medico ſi vult curari:ita nccaria eſt
ofeſſio illi qͥ
mitate pcti Ad idẽ valet qð ſeqͥt᷑. Si of
fẽdiſti dñʒ renũ anq veniã obtineas:
ncce ẽ vt culpaʒ recognoſcas Ald idẽ.qͥ
dz eẽ vel honeſte mi ſtrare ĩ mẽſa regꝭ:
ncce eſt vt tergat feces ⁊ ſoꝛdes a facie
ſua.llos ſemꝑ ſumus in pñᷣtia dei ⁊ oĩʒ

ſctõꝝ. aliqñ ẽt ad mẽſã eiꝰ.i.ad coĩonẽ

4

lt curari a vulnere ⁊ ĩfir

4

Feria quinta poſt quartã dñicẽa

accedamꝰ. g pꝛeoccupemꝰ. i. pꝛeuenia

mus faciẽ erꝰ in cõfeſſione Iterũ neceſ

ſaria eſt cõfeſſio ante oꝛationẽ: qᷣa filio
petẽti pulcrũ iocale a matre.rũdet.ma

nus tue ſunt turpes valde. laua manus

tunc tibi tradã: aliter nõ. Na cũ mul

ti petũt cũ turpi ⁊ ſoꝛdida aia liberatio
nẽ ab infirmitatibus ſuis ⁊ tribulatiõi

bus etiã ꝓſpitatẽ ⁊ gratiã in pꝛeſenti⁊
gloꝛiã ĩ futuro. quibꝰ ri det pat᷑ noſter
et mater noſtra illud Yſa.j. Lauamini
mundi eſtote auferte maluʒ. ⁊c.q.d.tũc
habebitis qð petitis: aliter nõ. qꝛ cum
multiplicaueritis orones veſtras non
exaudiã. Yſa.j. ergo mundatio cõfeſſio
nis ẽ neceſſaria Spãliſſime aũt neceſ⸗
ſaaria eſt ante comunionẽ: qꝛ ſi habens
manꝰ lepꝛoſas vel ſcabioſas vellet eas
ad diſcũ regis extẽdere vel impoꝛtune
eas in coſpectu eius ingerere nõ ꝑmit⸗
teret eũ libent᷑ tãgere nec ſe nec ſua: ſʒ
auerteret oclos ſuos ab eo:ita nec pla⸗
cet deo ꝙ talis mẽſe ſue appꝛopinquet

ideo auertit oculos ab eis. Yſa.j. Cum
extenderitis manꝰveſtras auertã ocu⸗
los meos a vobis.manꝰ em̃ veſtre ple⸗

ne ſunt ſanguine. Hoc idẽ oñditur per

tale exemplũ de quodã deuoto btẽ ma⸗

rie cui obtulit ieiunia orones młtas:ta
men coꝛ:os:⁊ alios ſenſus ⁊ oꝑpa mun⸗
da nõ cuſtodiuit.quẽ btã maria curia⸗
liter pᷣmonuit hoc modo. Eidebat᷑ ei ei
vna nocte ꝙ ſitiebat qſi ad moꝛtẽ. bea⸗
ta vero virgo ab eo inuocata ꝓ adiuto
rio affuit poꝛrigens ei potũ pulc herri⸗
rimũ invaſe turpiſſimo.Cui rũdit ꝙ bi
bere non potuit ꝓpt᷑ vaſis abominatio
nẽ ſʒ rogauit vt illud vas mũdaret tũc
illð poꝛrigeret Cui maria.ſic tu pꝛiꝰmũ
da vitã tuã.ſ.confeſſione alit᷑ nõ ſuſci⸗
piã mun?tuũ de manibꝰ?tuis malis.Ra
tioætiã lex dictãt ꝙ nemo ſit iudex in
ꝓpꝛia cauſa. In nulla em̃ curia mundi
hoc pꝓmittit᷑ ne qͥs ſibi dicat ius ꝑ totũ:
ſʒ opoꝛtet ꝙ ponat ſe qͥ deliqᷣt iĩ iudicio
curie dicẽs.patꝰſũ ad emẽdã vſᷣm decre
tũ curie. Sic in curia ecclie exquo deꝰ
factꝰeſt hõ neceſſe ẽ confiteri deo⁊ hoĩ
⁊ ſe ponere in eius arbitrio. Tollite gꝰ

vobiſcuz verba Oſee. xiiij.Et ſic iuxta
iacobi vlti.ca.verbũ.Confitemini alter
nutrũ pctã vra.
ꝓximũ ꝑ ipᷣius recõciliationt᷑. Mat. v.
Aade pꝛiꝰ reconc iliari fr̃i tuo:qꝛ qͥ odit
fratrẽ ſuũ homicida ẽ. Exẽplũ ſicut em̃
q̊ͥ non diligit filiũ nõ videt᷑ diligere pa⸗
trẽ:ſic qͥ odit ꝓximũ cõuincit᷑ odio hr̃e
creatoꝛẽ j. Jo .j.c.Qui nõ diligit fratrẽ

quẽ videt deũ quẽ nõvidet qũo põt di

ligere. Et iõ ſũme odiũ ẽ deteſtadũ:qͥa
p hoc maculat᷑ tẽplũ ſpũale dñividelʒ

aĩa cuiuſiibet fidelis.Sic̃ eĩ tẽplũ ma

teriale violat᷑ moꝛtevel ſãguĩs effuſio⸗
ne. ⁊ ſic violatũ dʒ recõciliari.vt extra
de con. ecclie Si ecclia.Sic tẽplũ ſpũ⸗
ale. ſ. aia ↄmittẽs homicidiũ ſpnale.ſ.
odiũ violat᷑.j.Jo.iij.Qui odit fratrẽ ſu

um homicida ẽ vt dictũ ẽ. Si ei dauid

vt hr.j.palipo.xxij.⁊.ij.Re.xij.õ fuit
dignus ediſ care templũ dũi materiale

qꝛ effuderat ſãguinẽ hũanũ etiã iuſte.

qũo tẽplũ dñi pñnt eſſe homicide coꝛꝑa

les vel ſpũales iniuſti.Et qũo credunt

aſcendere in tẽp lũ głie homicide ſpũa
les:qꝛ tẽplũ hoc.ſ.dei ꝙptũ ĩ eis ẽ viola⸗
uerũt vel facto vel volũtate deſtruẽdo.

Ad tẽplũ głie nõ rapient᷑ niſi pꝛiꝰdeoꝝ

illi quẽ odio hñt recõcilient᷑:ſʒ potius
ad infernũ diſꝑgent᷑:qꝛ qᷣcũq; violaue⸗
rit tẽplũ dñi diſꝑdet illũ deꝰ.j.Coꝛi.iij.
Lales ei ꝓximũ odio hñtes oꝑa demo
nũ imitat᷑:qꝛ ſiẽ xp̃s venit ĩ terris pacẽ
facere int deuʒz ⁊ nos:a noſipᷣos etiã.in

cuiꝰ ſignũ ĩ natitate ãgeli catauerũt In
terra pax hoĩbꝰ.⁊ ĩ vita illã pᷣdicauit di

cens. Pacẽ meã do vob pacẽ meo reliqͥ
vobis.⁊ poſt reſurrectionẽ dicẽdo diſci
pulis. Pax vobis. Sic diaboli officiuz
ſꝑ ẽ diſcoꝛdias ſemĩare int᷑ nos⁊ deũ:⁊
inter noſipᷣos ⁊ pacẽ inqytũ põt impedi
re.Euiꝰ ſimilimi filij ſunt ⁊ coadiuto⸗
res qͥ lo fũgũt᷑ officio.qͥbꝰdñs Jo.viij
Aos ex pr̃e diabolo eſtis:⁊ iõ opꝑa pr̃is
vri facitis:⁊ deſideria pr̃is vri vult fa
cere. Notate vba.duo ſimul ↄiũxit xpᷣs
q̃ in iſtis filijs diaboli ſatis cõueniũt.
videlʒ ipletionẽ deſiderij pris illoꝝi:et
homicidiũ:qꝛ deſideriũ pris illoꝝ ẽ lu⸗

— Nνα— 8 ne A pys p if

iſtud

cðᷣo iuſtꝰdz ire ad 2

i
ccqd
parin
niülu
Nisc
Fnüſo
guiat
oimne
feese
dot
tur.o
fäture
tur vni
tt diſe⸗
erogt
Mlaboli⸗
fcioſtts
bildedd
(Are
uder
Hoe
tſept
ſublin
cogita
curic
ſenir
nigtm
her ini
holüinit
Migit
ingne
horüg
Gaſen
SS
üpwen
ſienoson

ſegnicor
peispe⸗
ſpo luſtrn

ſtetheze
hezann

Sermo XxxIIII

ciunn crari:multas aĩas mactare ⁊ ꝑdere.Et furti.vſure.mẽdacij.doli.piurij:⁊ falſi )
maher iſtud lucrũ maxime acqrit ꝑ diſcoꝛdias tatis.Pꝛouer.xxviij. Qui feſtinat dita
Ziread quia ſi homo ſit ſuꝑbus vel guloſus vł rinõ erit innocens.quia ſicut ſpine vix
WMaN. accidioſus ſeipᷣm ꝑdit et detrimẽtũ ſui colligũtur ſine leſione: ita nec diuitie ſi
1ldan patitur: diabolus ſolũ in hocvnã ani⸗ ne cõſciẽtie leſione.Ideo xpᷣs Mat.xiij
lenten ms lucrat᷑. Si qͥs vero ĩ odio vel diſcoꝛ vocauit diuitias ſpinas. qͥa ſicut colli⸗
zoepe⸗ dia cõtra aliũ fuerit nõ ſolũ hic lucrat᷑ gens ſpinas pungit᷑: ita ſi diues fueris
Wobfe vnũ ſolũ ſʒ foꝛte mille ex duabus ꝑtibꝰ vix aut raro eris imunis a pctõ.Ecci·xj
gufnt quia pꝛincipalis indiſcoꝛdia pꝛouocat Et raro ꝓficiũt male acqͥſite. Sicut pa
ſoporde omnes amicos ⁊ cõſanguineos ⁊ adhe tet de quodã peregrino volẽti ire in pe
Köfiͤ rẽtes cõtra partẽ aliã inſidiãdo dãnan regrinationẽ qͥ accepta pecunia ab vxo
finceß do ⁊ ẽtũ poſſũt nocẽdo ſimul ↄfederan re aſcendit ſuꝑ mare.Simia qued ibt
gläna⸗ tur. Eodẽ modo illi de ꝑte alia confede dem exiſtẽs vidẽs burſã incaute dimiſ
geffiſi⸗⸗ rãtur cõtra iſtã:⁊ ſic diabolus nõ lucra ſam accepit.⁊ ſuꝑ malũ aſcendẽs duos
.Rerm tur vnũ tantũ aut duos ſed oẽs q̃ ĩ odio denarios ꝓiecit in nauim quos ille col
elüſpi⸗ et diſcoꝛdia ſunt ex vtraq; parte. Patet legit.⁊ tertium in mari pꝛoiecit: ſic fe
ſpttei, ergo ꝙ tales maxime cõplẽt deſideriũ cit quouſq; tota pecunia fuit conſũpta.
fate ſu diaboli.Ande beat/ Sregꝰ.Sicut nihil In reuerſione vo a ꝑpegriĩatõe ĩuenit ꝙ
cidauid pc ioſius deo virtute dilectionis: ita ni- vxoꝛ ſua lucrata fuerat pecuniã illã de
Ws hil deſiderabilius diabolo extinctione venditione lactis ĩ quo poſuerat tertii/
wndre caritat . Hoc vitiũ odij ⁊ diſcoꝛdie mul partẽ de aqua:⁊ ſic dec ipiẽdo emẽtẽ de
emͤinte. tũ deteſtat᷑ dñs. Teſte ſapiente qui ait tertia pte tertiũ denariuʒ male lucrata
iade n Pꝛouer.vj.c.Sex inquit ſũt q odit dũs fuerat.Caueũt ergo qͥ miſcent mala bo
gboorimn ⁊ ſeptimũ deteſtatur aĩa eius. Oculos nis invẽditione vini vel frumẽti vel cu
mnciknn ſublimes.linguã mendacẽ.manus effũ iuſcũq; mercatiõisScðo peccat᷑ circa
ſesitnn dentes ſãguinẽ innoxiũ.coꝛ machinãs vſi um. Ilã vſus ſatis patet cõſideranti
deſtibt cogitatiões peſſimas.pedesveloces ad facta mũdialiter viuẽtiũ tã eccleſiaſti⸗
R currẽdũ in malũ.teſtẽ fallacẽ:et eũ qui coꝛũ ꝙᷓ ꝑſonarũ ſeculariũ.qꝛ em̃ expen⸗
eſzpennn ſemĩat inter fratres diſcoꝛdias. ales dũt circa mũdi vanitates ⁊ toꝛneamẽta
molaue nãq; taniꝙ peſſimi vltimũ locum tenẽt ⁊ hmi oꝛnamenta ſuꝑflua circa carna

Caii nec mirũ:qꝛ maxime inter pctõꝛes dia⸗ les voluptates:vt circa gulã ⁊ circa me
iden bolũ imitatur:ideo cũ ipo niſi ꝑenitẽti⸗ retrices ⁊ hmõi.irca etiã mũdi hono
. am agãt ĩ eternũ cruciabũt᷑. i¶ Ter⸗ res vt plus diligãtur a magnatibꝰ qᷓ; a

.
ns hat
7 no g dehet ine ad alttima p terre deo: ſatis oſtẽdũt in factis ſuis malum
– noꝛũ a icationẽ. Mat. xix. Zadevede vſũ dinitiarũ:qꝛ vtũtur eis advolupta⸗
dicnin oĩa que habes ⁊ da paupib ⁊ habebis tem ⁊ iactãtiã.de qͥbꝰ J ge wii Bub
mrinli theſaurũ in celo ⁊ veni ⁊ ſeqre me.Exẽ limitatẽ ⁊ arrogantiã ⁊ ſuꝑbiã⁊ altitu
itrle emplũ.ſicut em̃ miles l ibẽter daret aſi⸗ dinẽ coꝛdis eiꝰego ſcio ait dñs et iactã
lofon nũ pꝛo equo.⁊ comes caſtrũ pꝛo regno: tigꝗ eius.q.d.Sublimitatẽ ĩ ſtatu.arro⸗
, gldelt ſic nos omnes libẽter debem dare iſta gãtiã in affatu.⁊ ſuꝑbiã in effectu.⁊ ia
er el terrena pꝛo celo.Sicut petrꝰ ⁊ apłi:qui ctantiã in verbo nouit dñs videlicet in
o inn⸗ ſequẽdo xpᷣm reliquerũt oĩa:quapꝛopt᷑ omni ſtatu tã eccleſiaſtico qᷓ; mundano
c ſui xpᷣs eis pꝛomiſit celeſtia Mat.ix. Ideo Tertio peccatur circa detentionẽ. Iſtöõ
ns tit xpᷣs inſtruxit diſcipulos ſuos dicẽs.llo vitiũ detentionis eſt ita cõmune ſic pꝛi
dan lite thezauriſare vobis theſauros ĩ ter- mũ vel ſecũdũ.ſed nõ ita aperte oĩbus
ſn ra.ẽ Et nõ ſine cã monet nos ſaluatoꝛ apparet:quia in malo vſu diuitie oſtẽ⸗
nt. in eis nõ apponere coꝛ: vicʒ in diuitijs duntur.ſed in mala detẽtione veſtes ab
eiune quia circa eas peccatun Pꝛimo in acqᷣſi ſcondũtur in cameris.pecunie in ciſtis
i il tione:quia raro acqͥrũtur ſine periculo blada iu grãgijs. vina in cellarijs vſq;
8 iij

„

er 9 2⁰ Pttene 9 jre 429 Alr
Ptevenoʒ Rin

R 1 —α0.
t E

Feria ſexta poſt quartã dñicã

ad vermiũ conſumptionẽ ⁊ putrefactio
nẽ celant᷑. Jaco.v.Agite nũc pnĩaʒ o di
uites ploꝛate in miſerijs veſtris ⁊ vlu⸗
late:quia diuitie veſtre putrefacte ſunt
veſtimẽta vra a tineis comeſta ſũt.au⸗
rũ veſtrũ ⁊ argẽtũ eruginauit.⁊c̃. Et to
ta iſta detẽtio eſt in malũ detinentium.
Quia ſicẽ q̃ͥs aliquãdo diuitias detinet
ꝓpter quas occiditur:ita pꝛo tali detẽ⸗
tione aĩa ſpũaliter occidit. Quia ſicut
furtũ latronis coꝛã iudice poꝛtatũ ꝑhi⸗
bet teſtimoniũ de malis eius factis ꝓ⸗
pter que dãnatur.i.ſuſpẽdit᷑:ſic diuitie
ſic detente ⁊ coꝛrupte ſiue putrefacte ꝑ
hibẽt teſtimoniũ ↄtra eos ãte tribunal
dei in moꝛte ⁊ in generali iudicio.Et iõ
eſt qð ðꝛ Jaco.v.Erugo erit vobis ĩ te⸗
ſtimoniũ. Qui circa diuitias ſic errant
nõ eas poſſidẽt: ſed magis ꝓpꝛie loquẽ
do tenẽtur ⁊ poſſidẽtur ab eis.Qni em̃
diuitias habẽt dicũtur illas habere ſicẽ
febꝛes cũ illas nõ habeãt.Ande ⁊ dice⸗
re ſolemꝰ.febꝛis illũ tenet.Eodẽ modo
dicendũ eſt ꝙ diuitie illũ tenẽt ſicut ha
mus piſcẽ.Ande Seũ.de bñficijs. Iſte
inquit quẽ dũm eſtimas pecunie locu⸗
lus eſt:dicis multũ habet.Cui Señ.re⸗
ſpõdit. Agnoꝛas inqͥt an auarus an pꝛo
digus ſit.ſi pꝛodigus expecta parũ⁊ nõ
habebit.ſi auarus nõ habet.Iſte quem

tu felicẽ admirarꝭ ſepe dolet ſepe ſuſpi/

rat.multi illũ comitãtur ſic mel muſce.
⁊ cadauer lupi.⁊ frumẽtũ foꝛmice: ſic pᷣ
dam ſeqͥtur iſta turba nõ hoĩem O ca⸗

riſſimi iſte diuitie mundane a fallaces
ſunt contẽnende duplici ratione (Pꝛĩa

quia frequẽter ſunt cauſa repꝛobatiõis
⁊ ſignũ:qñ videlicet poſſeſſoꝛ illaꝝ ma
le viuit. Job. xij. Abundãt tabernacula
pꝛedonũ.Et Yere.xij. Bene eſt oĩbus qͥ
pꝛeuaricãtur ⁊æ male agunt.Et Yero.Si
cut optimũ ſignũ ſaluationis eſt quan⸗
do homo bene viuit ⁊ male ei contingit
ita optimũ ſignũ dãnationis eſt quãdo
male viuit ⁊ ei bene contingit: Gcda qꝛ
in ſe viles ſunt ⁊ coꝛ nõ reficiũt.filius
eĩ regis nõ deberet młtũ deſiderare ſa⸗
turari cibis poꝛcoꝛuʒ ſi diuitie ſunt cibi

poꝛcoꝛum infernalium.qui quidẽ po:ci qð tãte ẽ malicie ꝙ nullo modo poſſet

Srn

dicuntur pctõꝛes.de qͥbus pᷣs.Ecce ipſi
pctõꝛes ⁊ abundãtes in ſeculo obtinue
runt diuitias.Ergo nolite theʒauriſare
in terra:ſed in celo in quo ſunt vere di⸗
uitie.Et ideo diuites ſi e cupitisveras
diuitias amate:et ad illã celeſtẽ patriã
qꝙcitius pꝛoperate. Ad quã nos perdu⸗
cat ieſus marie filius.Amen ·

Keria ſerra poſt quartã dominicam

uadrageſime Sermo.xxv.

Euertaturoro ani

nma pueri huius in viſcera etus.
iij. Regũ. xvij. Sicut m ater filiũ fugiti
uũ recociliat patri:ſic ſctã eccleſia pctõ
rem miſerũ ſaluatoꝛi.Scðʒ hoc ergo ꝓ

pheta oſtendit pctöem
¶ Mꝛimo elongatũ a iuſticia ivᷣo oꝛat
vt reuertatur:ibi. Reuertatur oso.

¶ Scðo infatuatũ malicia ideo pctõꝛ

cõparatur puero:ibi. Aia pueri huius.
Tertio ſeparatum ab eccleſia ideo
oꝛat vt inuiſceret᷑:ibi. In viſcera eius.

Ouanen ad pꝛimũ in quo oſtẽdit p⸗
phet

a pctõꝛẽ elõgatũ a iuſticia iõ oꝛat
vt reuertat᷑:ibi.Reuertatur oꝛo. Eſt no
tandũ ꝙ debemꝰ reuerti ad dũm iſto ſa
cro tge q;'maxime ꝓpr triplicẽ rationẽ.

Scdða pꝛõptus ad recipiendũ.
Tertia quia largus ad retribuẽduʒ
ꝛo igit᷑ dico ꝙ debemꝰ? reuerti ad
dũm quia pius ẽ ad miſerandũ.vſa.lv.

Derelinquat impiusviã ſuã ⁊ reuertaẽ᷑
ad dñm ⁊ miſerebit᷑ eius:quoniã mul⸗

tus eſt ad ignoſcendũ. Sic filius pꝛodi
gus reuerſus eſt: ⁊ miſertus ẽ ei pater.
Luce.x vj.Exemplũ.ſicut em̃ filius qui
offendit patrẽ ſuũ libẽter reuertitur ad
eum ſi confidit de ſua bonitate:ſic impi
us qui offendit deũ debet reuerti ad eũ

quia plenus eſt omni miſericoꝛdia ⁊ pi

etate.O ſi mente conciperes q; dei mia

magna eſt erga NSaeree ad ipᷣm q'ci

tius recurreres Magna nẽpe eſt inten
ſiue. extenſiue.duratione P

get homini pcti cõtra eum cõmiſſum

ſuc

Pꝛima quia pius eſt ad miſerãdum

ni⸗ Pꝛimo miſe⸗
ricoꝛdia dei eſt magna intẽſiue:qꝛ ĩdul

onoer
nnl

a⸗

Atqzidn
d ſanſfa
cöſteth
eodeus
oohofnt
atho
tiſſocten
oinnieva
mnuoliſ.
uctcn
nainsinl
pecatüne
doheben⸗
Hocunhe
eſgoopar
glid nain
ece
Gede
Geger
miere
gomie
ſſtuat
tu Th
miazn
ficion
guguſtn
ont
conorot
Goͤtinebe
ttattene
ſeronme
ſularin
tarisius
it Gecl
nederte,
terconti
Pſioch
Gibuone
ſooſente
Poſvoliͤbe
Nefmnerſt
cer haben
fawonn
ſchepent
Min
wnn

eeb
obninne
Aiſee

e⸗
igveng

Sperdu⸗

minic

fo
eg eins
luͤ fugti
eſiaped
Neſgeg
1oooN
AD.
hetot
AWs.
a ide⸗
cera ein⸗
oſittß⸗
les en
no. Ekne
mnſtoſ
. rione
iſerudun
gi.

Sermo

homo per ſe ſatiſfacere.Sicut dicit de
nerabilis Anſelmꝰ li.ij.Cur deꝰ?homo.
ca.vj.Opoꝛtuit inquit hoĩem dare deo
aliquid maiꝰ omni eo qð non eſt deus
ad ſatiſfaciendũ pꝛo peccatis ſuis.Sʒ
cõſtat ꝙ hoc nullo modo potuit facere
ideo deus miſericoꝛditer ẽ incarnatꝰ vt
pꝛo homine ſatiſfaceret factus homo.
q aũt homo tenebat᷑ deo ſoluere ad ſa⸗
tiſfaciendũ pꝛo peccato ſuo aliqͥd maiꝰ
omni eo qð nõ eſt deus. Pꝛobat Anſel
mus li.j.Cur deus homo.ca.xxj·ſic.lõ
ſatiſfacis pꝛo pctõ niſi reddendo aliqͥd
maius ꝙꝙ ſit omne illud pꝛo quo facere
peccatũ non debueras ſed pꝛo toto mũ⸗
do habendo nec pꝛo aliquo maximo do
no contra deũ non debuiſti facere pctm̃
ergo opoꝛtet te ſatiſfaciẽdo reddere ali
quid maius toto mundo ⁊ illud fuit vi
ta coꝛpoꝛalis chꝛi ſti ᷑ᷣm Anſelmum.Et
ideo ad Thi.iij.ðꝛ.llõ ex oꝑibus iuſti⸗
cie que fecimꝰ nos:ſed ſᷣm ſuã magnaʒ

miſericoꝛdiam ſaluos nos fecit. Iſta er

go miĩa fuit foꝛtis⁊ magna intẽ ſiue.Ad
iſtud pꝛopoſitũ refert Ambꝛoſiꝰde obi⸗
tu Theodoſij ꝙ tante mĩe erat ꝙ nũq̃
miĩaʒ ne gautt petẽti de qͥ ſic ſcribit. Bñ
ſiciũ putabat ſe accepiſſe heodoſius
auguſtus dum rogaretur ignoſcere. et
tunc erat pꝛopioꝛ venie cũᷣ fuiſſet maioꝛ
cõmotio iracũdie ⁊ appoꝛtabatur in eo
qð timebatur in alijsvt iraſcereturſed
erat remediũ eoꝛum.qui cũ haberet ſu⸗
per omnes poteſtatemquaſi parens po
ſtulari malebat ꝙ; q̃ſi iudex punire eq̃⸗
tatis iudex nunqꝙ; cõfitenti veniã nega
uit Secũdo mia dei eſt foꝛtis in homi⸗
nes extenſiue. Hoc autẽ poteſt dupꝑlici⸗
ter conſiderariPꝛimo a parte ſubiecti
ipſius chꝛiſti per tale exẽpluʒ.Si aliqͥs
oĩbus vicinis ſuis riuulos cõcederet de
ſuo fonte vt ſibi inferrent aqueductus
pꝛo ſuo libito:ſignũ eſſet ꝙ fõs ille ma
gne foꝛet ſuffic ientie. Iſto modo deus
pater habens filiũ ſuũ qui eſt verbũ dei
et fons omnis bonitatis: quia fons ſa⸗
ientie verbũ dei in excelſis. Ecci.j.ca.
Miſit eñ in mundũ:a miſit eum ſcaturi

re de terra vteri virginalis.⁊ vt eẽt ope/

prc'a pte ſcibiacti

N

64

roſus ⁊ abundans oĩbus.pꝛomiſit cuili
bet ſibi facere riuulũ:qũ oĩm iudeoiũ ⁊
gentiliũ flagellationi et cruciſixioni ſe
dedit.Et iðo bene dixit ꝑ Jere.pꝛophe
tam.xlij.Dabovobis mias ⁊ miſereboꝛ
veſtri¶ Scðo idẽ patet ex parte obiecti:
Si de obiecto mĩe ſermo ſiat illud obie

ctum eſt hõ cui deus multipliciter mi-

ſerebitur. Pꝛeſeruando ne cadat. Expe
ctando vt redeat.Conſolãdo ſi penite⸗
at. Ande Aug.li.ij.cõfeſſiouum.ca.vij.
Gre tue deputo et mie ꝙ pctã mea tãqꝶ*

glaciẽ ſoluiſti.gr̃e tue deputo vt q̃cũq;

feci mala ꝙ te duce nõ feci Tertio dei
mia in hoĩes eſt foꝛtis duaratione:quia
qtũcũq; homo expectet cõuerti ⁊ ſemꝑ
in pctis ꝑſeueret.ſi poſt infinita mala
penitere velit ſtatim eũ recipit. Exem⸗
plũ de latrone cui tardiſſime ⁊ bꝛeuiſſi⸗
me penitẽti dictũ cẽ.Hodie mecũ eris in
paradiſo LTuc. xxiij. Añ Berñ.ſuꝑ Can

tiẽ. Pꝛopter mãſuetudinẽ que de te pꝛie

dicat᷑ bone ieſu curremus poſt te audiẽ
tes ꝙ non ſpernas pauperẽ.pctõꝛẽ non
abhoꝛreas.nõ hoꝛruiſti latronẽ ↄfiten⸗
tem.non lachꝛymantẽ peccatricẽ.nõ ca
naneã ſupplicãtem.nõ depꝛehenſã ĩ ad
ulterio mulierẽ.nõ ſedentẽ in theloneo
matheũ.nõ ſupplic antẽ publicanũ.non

negãtẽ diſcipulũ.nõ pſecutoꝛẽ diſcipu⸗

loꝛũ.nõ ipᷣos cruciſixoꝛes tuos:hec Ber
nardꝰ.Ex qͥbus oĩbus apparet miaʒ dei
eiſe magnã duratione. Sed nũc tpᷣs in
ſtat ꝙ in pᷣdicatõibꝰde dei mia non eſt
diſcutiendũ large ⁊ aple.ſ.qy magna ſit
qm̃ mũdani vt ad oculum videmꝰclare
ipam multũ ãpliãt ſub cuiꝰvmbꝛa inul⸗
ta ↄmittũt pctã nimi pᷣſumẽtes de dei
mia. Et hac occaſione multi ſũt pꝛonio
res etiã foꝛtioꝛes ad peccatũ cõmittẽdũ
⁊ peccãdũ:dicẽtes. Miſerebitur noſtri
deus.de?ꝰnos nõ fecit vt dãnet nos: qͥa
miſericoꝛdia eius ſuꝑ oĩa oꝑa ſua.Nũ⸗
quid quotidie pᷣdicat᷑ ꝙ benignꝰ et mi⸗
ſericoꝛs eſt. alſa hac intẽtione⁊ mala
qua nimiũ pᷣſumit de dei mia młti⁊a qſi
oẽs decipiũt᷑:⁊ ſic ad infernũ deſcẽdut
BScðda rõ qᷓre debemꝰ? reuerti ad dñʒ
eſt quia pꝛomptus eſt ad recipiendum
8 uij

e he dben.

Aenere,

9

QH9 ve

2

pie

4

4

,

h, 2,
W

Pr hg s

*

re Eite ſepen
neniunt᷑ littere per quas litteras ꝑtes
ille incipiunt:ita ꝙ pctõꝛ vt veniã inue

Feria ſexta poſt quartã dñicã

* ,1 5 „ *
Jere.iiij . Zu foꝛnicata es cuʒ amatoꝛi

bus tuis: tamen reuertere ad me dicit

dñs ⁊ ego ſuſcipiã te. ſic recepit mag⸗

valena marigrgiptiaeg. thaid? venn

miltos alios.⁊ finalit᷑ quoſcũq; reuer

ti volentes.Exẽplũ.ſic em̃ bonitas viri

eſt magna ſi ſponſã ſuã cũ alio foꝛnicã
tem vellet accipere ſeu iteruʒ aſſumere

1 ſuo coniugio copulare.ſic dei mia bo

nitas ⁊ pietas tanta ẽ vt aĩiaʒ cũ demo⸗
nio foꝛnicantẽ velit recipere in ſuã gra

tia: dũ tñ redeat per pniaʒ.qꝛ dic petrꝰ
Act.ij. Penitentiã agite ⁊ recipiet: do
nũ ſpuᷣſſctĩ in quo omia ꝑdita⁊ neceſſa

ria ad vitã eternã reddunt᷑. Et nõ ſine
cauſa diẽ btũs petrꝰ Penitẽtiã agite.qꝛ
Im Eriſoſtomũ.⁊ hr de pe.di.ꝰ:·Der⸗

fecta. Perfecta inqͥt pnia cogit pctõꝛeʒ

oĩa libenter ſufferre.in coꝛde em̃ contri
tio:. in oꝛe confeſſio.⁊ in oꝑe tota hũili
tas. hec eſt fructifera pnia. Hec pnia ẽ

ulud felix triduũ de quo Exo.v. De he

bꝛeoꝛũ voc auit nos vt eamꝰviã triũ die

rum iĩ ſolitudinẽ ⁊ ſacrificemꝰ dño deo

noſtro ne foꝛte accidat peſtis aut gladi
us.i.culpa in pꝛeſentivel pena in futu⸗

ro. Iſte inſuꝑ tres diete ſüt ille tres fe⸗
lices ſillabe contente in pnĩa dauid.ij.

Be. xij.dicentis. Peccaui.ꝓpt᷑ quas ꝓ
pheta Iathan ei ex parte dei reſpõdit
Dñs tran ſtullit a te pcrm̃ tuũ.De peni⸗
tentia autẽ dauid dicit Hieronyv.ad ru⸗
ſticũ monachũ pꝛofũdã fuiſſe:ait enim
Pꝛofunda naq; fuit in coꝛdis contritio
ne.aperta ĩ oꝛis confeſſione.hũilis atq;
obediens in operis ſatiſfactione. Et iu
ſte quidẽ penitentia ſicut in dauid: ita
ĩ quocũq; alio pctõꝛe has tres requirit
vt qui deuʒ oꝛe coꝛde et opere offendũt
culpã contrahunt his tribꝰ deũ recon
cilient vt veniã obtineãt.vt vnde moꝛs
oꝛiebatur inde vita reſurgat¶ Spe
cialius loquendo penitentia tot requi
rit partes et conditiones quot in dicto
dauid penitente ⁊ dicente. Peccaui.in

niat cũ dauid dicat cũ peccauit.pꝑ. peni

eo in coꝛdee.rubeſco coꝛã deo ⁊ hoĩ⸗

bus:.c.conſiteoꝛ nude ⁊ aperte.c. cito.a.

ago penitẽtiã humilit᷑ recipiẽdo qͥcqͥd

mihi ipoſueris:ſiue oꝛões:ſiue ieiunia

ſiue elemoſinas mihi ĩpoſueris: ſciens
ꝙ iuſtũ ẽ ꝙ qͥ ꝑ pctm̃ ſũ deoꝛdinatus a
deo a meipᷣo ⁊ ꝓximo ꝑ oꝛationẽ ſim re
conciliat/deo.pꝑ iciuniũ refoꝛmatꝰ ĩ me
ipᷣo.ꝑ elemoſinã paciſicatꝰ ꝓxio Qui
inſuꝑ tria a deo teneo ĩ feudũ:aiaʒ:coꝛ⸗
pus ⁊ ſubſtantiã.ꝑ hec tria ei homagi

um reddã: oꝛando:ieiunando: ⁊ elemo
ſinas largiẽdo.u.volũtarie.i.ĩtegre De

iſta pnia ſacra ſcriptura loq̃ns Leuit᷑.
v. dic. Aia q̃ iurauit agat pniaʒ de pctõ
non expectet ĩ finẽ:videlʒ dũ nõ pote
rit qꝛ pnia ſera non eſt ſecura ĩmo peri
culoſa.ꝓbat᷑ exẽplo ⁊ auctoꝛitatePꝛi
mo exẽplo.Qð bon ſit miles ĩ ſenectu
te vel in vltia debilitate qͥ ſemꝑ vecoꝛs
fuit ⁊ fugitiuus ĩ iuuẽtute non ẽ eſtimã
dũ. Et ꝙ arboꝛ q̃ nunẽꝙᷓ fuit viridis nec
floꝛuit nec fructificauit poſt multos an
nos.qũ igit᷑ adiudicat᷑ et ſcindi incipit
incipiat florere vireſcere ⁊ fructũ ferre
nũqꝙᷓ credit᷑. Et cõtra oẽʒ curſũ ratõnis
cõmunẽ ꝙ puer vel hõ qͥſcũq; lectionẽ
ſciat quã nũqꝙ; didicit.qui ergo ĩ iuuẽ⸗
tute nullã voluit facere pniaʒ dũ foꝛtis
et potens erat ⁊ q̃ ſibi fructuoſiſſima fu
iſſet iu ſenectute: quomodo putas erit

deo grata ⁊ accepta cũ tales ſepiſſime
illã requirant in fine non ex amoꝛe ſed

timoꝛe diuine iuſticie dũtaxat Secũdo
idẽ ꝓbat᷑ auctoꝛitate.Et ſũt verba Au
gu.⁊ recitantur de pe.di.vij.ca. Si qͥs.
Si quis inquit poſitus in vltĩa neceſſi
tate ſue egritudis voluerit accipere pe
nitentiã ⁊ accipit et mox reconciliatur
hinc vadit fateoꝛ vobis:nõ illi nega⸗
mus qð petit ſʒ nõ pꝛeſumimꝰ:quia be
ne hinc exit ſi ſecurus hinc exierit.ego
neſcio:penitentiam dare poſſumꝰ:ſecu
ritatẽ autẽ dare non poſſumꝰ. Nlũquid
dico dãnabitur ſed non dico liberabit᷑.
Ris ergo a dubio liberari.vis qð eſt ĩ⸗
certũ euadere:age pniam dũ lanus es.
Si ſic agꝭ dico tibi qꝛ ſecures qꝛ pnĩaʒ
egiſti eo tempoꝛe quo peccare potuiſti
Si aũt vis agere pniaʒ cũ peccare non

Aten re ſr .
E el.
Mℳ Act-

lecati
(oncd
un⸗
G
ſis⸗
erit
bitt

cede
ixgt
delie

un
enata
lacr
ais⸗
Ka⸗
glepe
Klor
lono
tdin
leoſte
lntben
ſuxe

Ppylivi

Moart
ſnc
nſuns⸗
d ge⸗
Neſian
eſ

— — —Oꝗ

RhA

eld.
ico ai
ueieunn
ns: ſaens
dinamen
ioneſinte
nnarine
prio Cri
iai
geihonag
do:delen
itegrede
ins Leli⸗
nigz degchl
dünög

raimnopen

nitate Di

giſenen

no wecors
neeſtimi
WMWsdec
Rmhosen
cnincie
nmuͤſn
uſüraonis
tig anoi
ergoitun⸗

iaz dü ſle

noſiſſinafu
putas em
ſcpilinme
zmore ſed
1Gecid.
eN Vn
ca. Dic
Nlianeteſ
—
reconclliaun
.no üllnegn⸗

Sermo

potes:pctã te dimiſerũt:nõ tu illa.ARe⸗
uertere igit᷑ ad dñʒ ꝑ pniam tꝑe etiã qͥ
peccare potes ⁊ tui miſerebi᷑D ¶ Cer
tia ratio quare debemꝰ reuerti ad dũm
ẽ qꝛ eſt largꝰ ad retribuẽdũ.Job.xxxv
Loquaturvt auertat᷑ ab iniqͥtate ſua:ſi
audierint obſeruauerit cõplebũt dies
ſuos ĩ bono ⁊ ãnos ſuos ĩ gloꝛia.Exẽ⸗
plũ ſic eĩ ſpõſdat ſpõſe iocalia pꝰ obi⸗
tũ vo ſuuʒ dat ſibi oĩa bona ſua:ſic xpᷣs
fideli aĩe modo dat quedã bona gratie:
ſʒ ĩ futuro gloꝛiã et᷑nã quã ſũme debe⸗
mus appetere ⁊ petere.Qð illã debea⸗
mus appetere ꝓbat᷑ aliqbꝰ rõnibꝰ Pꝛi
ma accipit᷑ ex ↄceſſione mũdialiũ:qñ eĩ

in aliq̃ re multũ delectant᷑ cõcipiũt⁊ cõ
cedũt magnũ eſſe gaudiũ frui illa re ad

libitũ. ⁊ fere ĩ illa re tin delectant᷑ ꝙ de
lectationis alteriꝰ obliuiſcunt᷑. Ex qua
conceſſione neceſſe hñt cõcedere ꝙ ma

ius gauduũ erit beatis ĩ aula ſũmi regꝭ
Hy ininicis repꝛobatꝭ extra poꝛtã expul

ſis ⁊ ĩ carcerẽ incluſis:ĩmo talibꝰnullũ

erit gaudiũ qꝛ maioꝛẽ delectationẽ da⸗
bit in aula ꝙ ĩ carcere. Si etiã gaudẽt
de pulcritudie quacũq; neceſſe hñt con

cedere maioꝛẽ eſſe ibi pulcritudinẽ: qͥa
exquo nõ facit domũ ſuã ſophiſticã vi
delicet apparentẽ extra ⁊ nõ exiſtenteʒ
intra neceſſario ſequividet᷑ ꝙ maioꝛ ſit
pulcritudo intra qᷓ; extra. Exteriꝰ vero

oꝛnata ẽ planetis ⁊ ſtellis ⁊ lumine ſoł

illuſtratra.interiꝰaũt ẽ oꝛnata deo ⁊ ã⸗
gelis ⁊ oibꝰ ſanctis⁊ illuſtrata lumine
gloꝛie. Quãto eĩ deus ⁊ angeli ⁊ ſctõꝝ

aie pulcrioꝛes ſunt ſtellis⁊ q'to lumen

gloꝛie maius ẽ lumĩe nature:tanto ma
ioꝛẽ opoꝛtet cõcedere in celo eſſe pulcri

tudinẽ. Si ergo magi gauiſi ſunt vidẽ

tes ſtellã.ſicut pʒ Math.ij.qyto magis
erit beatis gaudiũ videre illũ in gloꝛia
ſua.de quo dicit᷑ JYo.xx.Gauiſi ſũt diſci
puli viſo dño Ocðᷣa ratio accipitur ex
vna parte ex dei venditione.ex alia ex
ſanctoꝝ emptione.nã deus illud gaudi
um ſuis amicis care vendidit:⁊ ipſi il⸗
lud care einerunt.aliqͥ per ſemitã mun

dicie ſicut virgĩes.aliqͥ per ſemitã peni

tentie ſicut confeſioꝛes.aliquiꝑ ſemitã

Glora etha awet et pen

Nn

che. ⁊ ſic care illud emerunt et pꝛo tali

er centũ annoꝛũ moꝛiet᷑. Puer em̃ plus

dũu ꝙ; deum.ſic faciebat herodes quan⸗

.

dure paſſionis ſicut martires.aliqui ꝑ Ota ebi cnꝛe
ſemitã paupertatis ſicut apoſtoli.aliqͥ VNdif atcuvxiſ
per ſemuã inſticie ſicut pꝛophete.alid N—
per ſemitã hoſpitalitatis: ſicut patriar ſ⸗ c

pcio illud deus vendidit.opoꝛtet ergo
concedere vel ꝙ deus iniuſtus ſit mer⸗
catoꝛ in vendendo rem vltra valoꝛẽ ve⸗
r vꝙ ipſi fatui fuerunt ĩ emẽdo.vel ꝙ;
illud gaudiũ ſit magni valoꝛis:ſʒ pᷣmũ
non eſt dare.ſ.ꝙ deus ſit iniuſtus ergo
opoꝛtet concedere ꝙ factũ eſt gaudiuzʒ
magnũ in illa ciuitate.Act᷑.viij.Qui er
go ad gaudiũ illud attingere ⁊ perue⸗
nire deſiderat neceſſe eſt illud emere ꝓ
pꝛecio quo ſancti illud habuerunt acqͥ
rere. Quis rationabiliter petere a deo
poſſetvel pꝛeverecundia auderet ꝙ ſibi
daret illud gaudium ꝓ melioꝛi foꝛo qᷓ;
dedit maximis amicis ſuis. Exquo il⸗
lud ita care emerunt vnus capite:alius
pelle:alius diuerſis toꝛmẽtis:aliꝰ igne
⁊c̃. nobis ratõnabile non eẽt aliter ulð
petere nec iuſtum deo aliter illud dare
Sivis ergo ad illud gaudium ꝑuenire
conſidera qᷓ;ᷓ care ſancti illud emerũt .ſi
cut cantat eccłia. Om̃s ſancti q;ta paſ⸗
ſi ſunt toꝛmenta vt ſecuri ꝑpuenirent ad
palmã.i.gaudiũ eterniiac. L
Vantum ad ſecundũ in quo oſtẽ⸗
ditur pctõꝛeʒ infatuatum malicia
ideò comꝑat᷑ puero.ibi.Aia pueri hu⸗
ius Eſt notãdum ꝙ pctõꝛ cõꝑat᷑ puero D
¶ Pꝛio ꝓprer defectũ diſcretionis pro⸗ Spue
RTken ꝓpter defectũ locutionis. rfer
0

Tertio ꝓpter defectũ operationis ·⸗ Bhect

₰½
72

Pꝛimo peccatoꝛ comꝑatur puero ꝓ E
pter defectũ diſcretionis. Yſa.lxv. Pu⸗

diligit pomũ qᷓ; equũ:ſic tales plꝰ mun

do ꝑſequebat᷑ xpᷣm. Math.ij.quia ho⸗
mines mundani plus diligũt tenebꝛas
ï lucẽ.Iſte tenebꝛe dicũtur diuitie mũ
dane que homibus videntur lucere cuʒ
tamẽ ᷣm veritatem rei ſint tenebꝛoſe et 9⸗ We, S
plene omĩ obſcuritatea ſic nõ ſut amã A n 2
de dupli rane Pꝛia qꝛ repellunt verita ſt Iu oe
tem a cognitione. Diuites em̃ non pnt PE ve⸗
WE

2

3

xr.

EE EE.

2 hre verã cognitionẽ dei nec ꝓximiPꝛi

mode deo non pñtverã cognitionẽ hr̃e
qꝛ Math. xiij.dr. ꝙ fallacia diuitiaruʒ
ſuffocat verbũ ⁊ ſine effectu efficit᷑. In
cuius figura diuitibus regibꝰapparuit
angelꝰ in ſõnis:ſʒ paſtoꝛibꝰa pauꝑibꝰ
in vigilia ꝑfecta ſe oſtendit.in ſignũ
pauꝑes ſpũ⁊ volũtate ꝓpter deuʒ non
curantes de diuitijs clarioꝛẽ cognitio⸗
nẽ de deo cõſequũt᷑ ; diuites.ẽᷣlñ Luẽ
xix.dr.q; zʒache qͥ fuit pꝛiceps publica
noꝛum ⁊ diues et tũ ſtatura puſillꝰ erat
T ideo pꝛe turba nõ potuit videre ieſuʒ
donec aſcendiſſet in arboꝛẽ.ſic diuitijs
conſtipati ⁊ familijs ſũt parui in ſtatu
ra virtutũ ⁊ cõpꝛimunt᷑ ſollicitudinibꝰ
TP pꝛeſſuris negocioꝛñ ⁊ officioꝛũ ꝙ non
vacat eis cogitare de ieſu niſi valde ra
ro ⁊ ſi ſemel foꝛte ĩ annoꝛĩ quadrageſi⸗

ma erit aut paſcha ⁊ tunc aſcendũt ar⸗

boꝛẽ pnĩe ⁊ deuote contẽplatiõis⁊ inui
tant dñm ieſum in domib“ ſuis.Et iðo
diuitie ſunt pulueres excecãtes oculos
ſpuales. Nñ cuid diuiti dẽ Apoc̃. iij.
Dicis qͥa diues ſum ⁊ locupletatꝰ⁊ nul
lius etiã egeo:⁊ neſcis quia miſer es ⁊
miſerabilis:pauꝑ:cecus:⁊ nudus Se⸗
cundo nõ hũt verã cognitionẽ ſui ꝓpt᷑
duo ĩpedimẽta Pꝛuimũ ꝓpt᷑ vera dicen

6
444 .
ime pium raritatẽ. Ande Seneca. Monſtra

bo tibi qͥd omĩa poſſidẽtibꝰ deſit.i.qui
verũ dicat Scdo qͥa tot ſũt adulatoꝛes
diuitũ de familijs ⁊ amicis:devicinis⁊
extraneis ꝙ pꝛopos defectus non poſ⸗
ſuut aduertere.Pꝛouer b.xiij.Diuiti de
cepto multi recuperatoꝛes locutus eſt
ſuperbe ⁊ iuſtificauerunt illum.⁊ ſequi
tur. Diues locutus eſt ⁊ om̃s tacuerunt
verbũ illius vſq; ad nubes ꝑducent.

neca de remnedijs foꝛtuitoꝛiun. Muæ tu
dñz pecunie eſtimas loculꝰ ẽ᷑: dicis muil
tum hʒ. ignoꝛas vtrũ ꝓdigꝰ aut auarꝰ.
ſi ꝓdigꝰ ſtati npᷣ habebitſi auarꝰ ẽ æc.
vide ſupꝛa in ſine pᷣcedentis ſermonis.
Et idðo hbñ deducit GBoetiꝰ.ij.li.de cõſo.
pꝛoſa.viij.Eteni plꝰ hoibꝰ aduerſã re⸗
oꝛi ꝓſpero ꝓdeſſe foꝛtuns. Illa em̃ ſe

Z α S Tenio nõ hñt cognitõnẽ de ꝓximo qꝛ
E neſciunt qꝗͥ ſũt eoꝛũ amici:qͥ hoſtes Se

ſp ſpẽ felicitatis cũ videt᷑ blãda mẽtit᷑
hec ſemꝑ vera ẽ cũ ſe inſtabilẽ mutati

one demõ ſtrat.illa fallit hec ĩſtruit.ilæ⸗

la mendaciũ ſpẽ bonoꝛũ mẽetes fruẽtiũ
ligat.hec cognitõne fragilis felicitatꝭ
abſoluit.itaq; illã videas vẽtoſã:flnen
tem:ſuiq; ſp ignara hãc ſobꝛis ſuccin
ctãq; ⁊ ipſiꝰ gduerſitatꝭ exercitatõe pꝛu
dentẽ. Sca rõ quare diuitie non
ſũt amande ẽ qꝛ repellũt ſecuritatẽ ab
eſtimatõe. Diuites eĩ ſꝑ ſũt ĩ timoꝛe ꝑ⸗
dendi pecuniã:terras⁊ theſaurũ.⁊ cuʒ
ſint ſine ſecuritate ꝑ ↄñs ſũt ſine intri⸗
ſeca iocũditate.Añ Aug. vj.cõfeſſionũ

narrat ꝙ tranſiens ꝑquẽdã vicũ vidit

pauperẽ mẽdicũ iocantẽ.⁊ ingemuit lo

quẽs ad ſocios. Qibꝰinq̃t cognatibus
qbꝰ laboꝛamꝰnihil aliud vellemus niſi
ad ſecurã leticiã ꝓuenire quo nos iſte

mendicꝰ pᷣceſſit.⁊ ſeqͥt᷑. Aſte letabitur⁊

ego anxiꝰ ero.ille ſecurꝰ.ego trepidus
Et ido notant᷑ diẽ beata maria ĩ ſuo cã⸗
tico.Eſuriẽtes ĩpleuit bonis.⁊c. Illud
eĩ ẽ inane qð apparet plenũ ⁊ ẽ vacnuʒ
ita diuites vident᷑ exteriꝰſine metu ſine
turbatõe ſine ſollicitudie:⁊ tñ interius
mudane

ſũt pleni tri ſticia ⁊ timoꝛe.

diuitie nõ ſũt amãde Scdo pctõꝛ

cõꝑat᷑ puero ꝓpt᷑ defectũ locutõis. Je⸗
renie.·Ecce neſcio loqͥ qꝛ puer ego ſũ.
Exẽplũ ſiẽ eĩ puer qñ loqtur nõ bñ foꝛ

mat dictões: ſic pctõꝛ qñ loqͥt᷑ indicat
malas affectões ſui coꝛdis:iĩhoneſta lo
quẽdo:adulãdo:blaſphemãdo:⁊ vt me
liꝰ ſibi credat᷑ ſcient mẽtiendo:qð nõ ẽ
ꝓuũ petmi·Pꝛo quo ẽ aduertẽdũ ꝙ tri⸗

plex ẽ mẽdaciũ:videlʒ malignuat:io⸗

coſitatis:⁊ benignitatis.de qbus ꝓſeqͥ
tur gloſa ſuꝑer decretũ.xxij.q.ij.lle qͥs

arbitretur. Notanduʒ inquit gloſa illa

ꝓ eſt triplex genus mendacij. maligni
tatis qð ſit cauſa decipiẽdi.⁊ illud eſt
omibus moꝛtale pcim. Benignitatis ſi

ue pietatis qð ſit pꝛo ſalute alicuiꝰ.⁊ de

illo dicit᷑ ꝙ perfectis ſit moꝛtale.imper
fectis vero veniale. Jocoſitatis vbi ne
mo leditur. ⁊ illð nulli ẽ petm̃ moꝛtale.
Sed quare illud mendaciũ qð fit ioco
non eſt moꝛtale ⁊ qð nulli ꝓdeſt:qᷓ illᷣ

Z prlov (opali ſecte
ESrecht dKrn

W r,

eͤ⸗
ſter⸗

ciann

fit ex aĩo ſicut iſtu

Sermo

qð pꝛodeſt alicni eſpoer qꝛ illð nõ
⁊ per iſtud intẽdit
decipere ⁊ per illud non. Et intelligas
hic perfectũ ſolũ illũ qui ex toto renun
ciauit omĩbus põpis ſecularibꝰ: qͥ ſi de
cederet ſaluaret᷑.hec ibi.Ad cuiꝰ gloſe
declarationẽ eſt aduertẽdũ ꝙ mẽdaciũ
malignitatisvocat᷑ nendaciũ ꝑnicioſũ
qð contrariat᷑ caritati dei vel ſuiipſius
vel ꝓximi. dei ſicut quãdo mẽtit᷑ de ar
ticulis fidei: ⁊ huiuſmodi que fidẽ dei
⁊ eccleſie reſpiciũt doctrinã.ſuiipſiꝰqũ
de ſeipᷣo mentit᷑. ꝓximi qñ ſuo menda
cio ꝓximꝰiniuſte ledit᷑.⁊ in his tribꝰca
ſibus os qð mentitur occidit aĩaʒ.Sa⸗
piẽtic.j.c.Et in pᷣs. Perdes oẽs qui lo⸗
quuntur mendaciũ.duo vero alia men⸗
dacia ſcʒ iocoſum ⁊ officioſuʒ ſᷣm ali⸗
quos doctoꝛes in omĩ perſona ſunt ve⸗
nialia niſi pꝛopter ſcãdalũ vel aliud dã
num conſequens.vt ſi aliquis nonvult
dimittere mentiri vbi veriſimilit᷑ aduer
tit aliquẽ de hoc ſcãdaliʒari.Eſt tamẽ
ab omĩbus abſtinenduʒa ſpecialiter a
viris eccleſiaſticis H¶ Periculum au
tem et turpitudo huius peccati ex hoc
apparet ꝓꝛimo quia turpiꝰ maculat os
etiaĩam mentientis qᷓ quecunq; ſoꝛdes

coꝛpoꝛales: quia muſce vel quecũq; ſoꝛ

des in oꝛe:nec aĩam perdunt:nec hoĩeʒ
reddunt male fame:nec filiũ diaboli fa
ciunt:nec a regno dei excludũt que oĩa
facit mendaciũ in oꝛe.Nĩam nãq; occi
dit. Zacha.xiij.ca. Non viues quia mẽ
daci locutus es.ſicut patet de anania⁊
ſaphira vxoꝛe eius.Act᷑.v.Cui dixit be⸗
atus Petrus. Non es homibus mẽtit?
ſed deo· ideo ſtati vterq; occiſus fuit a
deo Secundo famã ledit quia non po⸗
teſt diu mentiri qͥn aliquando conuin⸗
catur.⁊ quando hoc contigit confundi
tur ⁊ fama leditur. Confuſus eſt omis
conflatoꝛ:quis mendax conflatio eius.

Tertio diaboli filiuʒ facit quia ipſe eſt

mendax ⁊ pater eius:⁊ cum loquit᷑ mẽ
daciũ ex pꝛopꝛijs loquitur. Jo.viij.ĩmo
non fſolũ ipſius filij iparesvel minoꝛes
dicendi ſunt ipſo: quia nõnulli mentiẽ
tium tanqꝙᷓ; patres vel magiſtri diaboli

NANKomndi

peioꝛes ⁊ hoꝛribilioꝛes⁊ frequentioꝛes
mentitoꝛes ꝙᷓ; ipſe inuẽti ſunt maioꝛes
quia ipſe non legitur mendacia ſua iu
ramentis velvotis affirmaſſe qð iſti de
conſuetudine faciunt.Et aliqui illoꝛuʒ
intm̃ illud ducunt in conſuetudinẽ ꝙ ẽ
in eis quaſi vitium incoꝛrigibile. Ande
de quodaʒ magno pꝛelato fertur ꝙ di⸗
cere ſolebat ꝙ malebat ſe nepotẽ habe
re luxurioſuʒ q́; mendacẽ:quia illud in
ſenectute decreſcit.iſtud econtrario in
ſenectute creſicit. Et ſi iſtud peccatum

eſt vituperabile in omibus:maxime ta

men in diuitibus:quia aliqui aliquan⸗
do pꝛopter paupertatẽ mẽtiuntur ſicut
adulatoꝛes. Et licet tales in aliquo co⸗
loꝛẽ habeant. iuxta illud Pꝛouerb.xx.
ꝙ ſuauis eſt homĩ panis mendacij: qᷣa
etiam mendacio ſuo lucratur.pꝛopter q̃
mentientes dicere poſſunt illud VYſaie
xvili. Hoſuim. mẽdaciũ ſpem noſtrã
⁊ mendacio pꝛotecti ſumus. Lamẽ ma
le lucrantur quia hic famã ⁊ in futuro

bona perdunt eterna Ex quo patet ꝙ qͥ

congregat theſaurũ in lingua menda⸗
cij vanus et excoꝛs eſt et impinguetur
ad laqueos moꝛtis. Pꝛouerb.xxj.q̃ſi di
cat Sapiens.ꝙ adulatoꝛes diuitum et
falſi aduocati pꝛincipaliter inter mun⸗
dane viuentes⁊ congregant diuitias ꝑ
mendacia.⁊ tales ſunt vani:id eſt carẽ
tes virtutibus ⁊ excoꝛdes: quia patiun
tur defectũ boni coꝛdis ⁊ ideo impiguẽ
tur ad laqueos moꝛtis culpe⁊ gehenne
Et ſi talis q;tumcũq; pauper eſſet ſit va
nus ⁊ excoꝛs.a multo foꝛtioꝛi diues qui
nulluʒ habet coloꝛẽ mentiendi.Et iðo
ſacra ſcriptura in perſona dei loquens
Eccliaſtici.xxv.dicit Tres ſpecies odi
uit anima mea et aggrauoꝛ valde ani⸗
me illoꝛum: pauperem ſuperbum. diui
tem mendacem:a ſenem fatuum et in⸗
ſenſatum. ¶ ꝓ ¶ Quarto excludit a

gloꝛia beatoꝛum:quia non intrabit in 1

lam aliquid coinquinaruʒ neq; faciens
abominateonem et mendaciũ.vt dicit

Spocalipk. xxi ca. Foꝛis canes et ve⸗ Apo 22—
neſiciet omnis qui amat ⁊ facit menda/
cium Mertia ratio quare peccatoꝛ coni

ℳ

A

EE FFEEEEEEEEEEEE

4 Ipter

n

Pri

Feria ſexta poſt quartã dñicã

paratur puero eſt ꝓpter defectũ oꝑatio
nis. VYſa. xl. Deficiẽt pueri ⁊ laboꝛabunt
iuuenes in infirmitate cadent.q.d.ꝓ
pheta ꝙ pueri deficiẽt moꝛibꝰ ſenſu.⁊
iuuenes.i inſolẽtes ĩ infirmitate cadẽt
pꝛimo in culpã ⁊ poſtea in penã. vel ſic
pueri.i.niũdani laboꝛabũt in tpalibus:
T deficiẽt in ſpũalibus:Sicut ſilij iſra⸗
el qñ erãt in terra egypti dediti oꝑibus
luti ⁊ lateris Exo.j.c.Exẽplũ.ſicut em̃
uer nõ eſt aptus ad laboꝛandũ ſed ad
udendũ ⁊ ociandũ:ſic pctõꝛ nũiᷓ eſt in
tentus opibus aĩe ſʒ opꝑibꝰhumane mi
ſerie petm addit pctõ qð tamẽ hoꝛrẽ
vñ eſt ⁊ deteſtandũ ꝓpter aliquas rões
Pꝛima quia pctã nos dãmificãt ĩ bonis
que pꝛius fecimus. ſlã ſicut abſciſio ra
dicis arboꝛis moꝛtificat ramos. et ſicut
moꝛs coꝛpalis moꝛtificat oĩa coꝛpoꝛis
mẽbꝛa:ita moꝛs ſpnᷣalis moꝛtificat om⸗
nia bona oꝑa q̃̊ pꝛiꝰ ſpũaliter viuebant
Et intm̃ deſtruitvirtutesq̊s pꝛiꝰhabuit
ꝙ ſi ĩ pctõ moꝛiat᷑ nũiᷓ de illis coꝛã deo
remunerabit᷑ in celo niſi ꝙ foꝛte minus
punietur in inferno.qꝛ ſic ðꝛ Eʒe.xviij.
⁊ eſt dei ſentẽtia.Aĩia q̃ peccauerit ipſa
moꝛietur ⁊ oẽs iuſtic ie quas fecerat nõ
recoꝛdabũtun Scða ratio ẽ qꝛ ſi q̃s a fa
cie cuiuſcũq; ſerpentis fugere vellet ne
coꝛpi noceret vel illud intoxicãdo peri⸗
meret. multo foꝛtioꝛi rõne a pctõ dʒ fu⸗
gere:qð multo peius hoĩem intoxicat ĩ
coꝛpoꝛe ⁊ aĩa Et quia nõ tantũ moꝛtiſi
cat pᷣterita ſicut dictũ eſt ſed etiã dãni⸗
ficat in pñtibusiideo ẽ fugiendũ Pꝛĩo
quia turbat ⁊ pungit ↄſciẽtiã ⁊ grauat
animã:ſicut fumus oculũ ⁊ ſpina pedẽ.
pᷣs. Peccatũ meũ cõtra me eſt ſemꝑ.Et
iterũ. Ilõ ẽ pax oſſibus meis a facie pec
catoꝛũ meoꝛum.Et Job.vij. Factꝰ ſum
mihimetipᷣi grauis. Cur nõ tollis pec⸗
catũ meũ Scdðo quia ſpoliat aĩam om⸗
nib?bonis illic inuentis:ſic latro. ho
bie.xij.Qui fac iũt peccatũ hoſtes ſunt
anime Tertio quia eſt quaſi lepꝛa que
hominẽ raucũ facit ne cõfiteatur vel lo
quatur qᷓ ad dei honoꝛẽ vel ad ſalutem
ꝑtinẽt aiarũ. Oculos etiã ꝓpꝛios⁊ alio
rum inficit ⁊ eruit:ne vtilia videat. Et

PNRz*be S..a .

—
lepm gν nα —

mancũ facit ne aliena reſtituat. Et qua
ſi podagra retrahit hoĩem pctõꝛẽ avijs
bonis et facit ipᷣm ĩpotentẽ ad abulãdũ
in via dei.Et tantũ infatuat rõnẽ ꝙ fa⸗
cit ꝙ pctõꝛ ꝓ parua delectatione deum
vendit ⁊ matrẽ eius⁊ oẽs ſãctos ⁊ ange
los ⁊ aĩam ꝓpꝛiã ⁊ coꝛpus ⁊ oẽs diuiti⸗
as ⁊ regnũ celoꝛũ ⁊ ſeꝑat a ↄſoꝛtio dei⁊
ſctõꝝ ⁊ ab illa ciuitate gloꝛioſa.⁊ ſe tra
dit ⁊ð obligat ignibus eternis.ſpernitvi
tam ⁊ moꝛtem eligit eterna:qꝛ peccatũ

cũ cõſumatũ fuerit generat moꝛtem Ja

cobi.j. Caue ergo ne peccato cõſentias
Thobie.iiij Quarto qꝛ naturã deſtru⸗

it interioꝛẽ qꝛ oĩa pctã cõtra naturã ſũt

qꝛ cũ omne petm̃ moꝛtale rõni cõtrarie

tur ſeqtur ꝙ; omne Letn moꝛtale eſt cõ
uia vt ðꝛ Eccs.vij.

tra naturaʒ hoĩs. Quis E .
Deus fecit hoĩem rectũ: ⁊ ꝑ cõſequens

nõ bꝛutalẽ ſed rationalẽ Cũ ergo permim

ſit cõtra naturã hoĩs faciẽdo peccatum

deſtruit ſeipᷣim ⁊ mũdũ exterioꝛem. Pa

tet in ſex. Pꝛio in rapina dñoꝛũ. Scðᷣoĩ
negligẽtia pᷣlatoꝛũ. Tertio in neqͥtia ꝑ

iuratoꝛũ. Quarto in deceptione merca⸗

toꝛũ.Quinto in ſuꝑfluitate ciboꝝ ⁊ ve⸗
ſtimẽtoꝝ. Sexto in luxuria immũdoꝛũ

Pꝛopter oĩa tacta ſuperiꝰ pctõꝛ merito

cõparatur puero:quia tanq puer qð ẽ
cõtrariũ ſaluti ſue operatur.

Aantũ ad tertiũ in quo oſtendit

ctõꝛẽ ſeꝑpatũ ab eccleſia ideo ro⸗
gat vt iuiſceret᷑:ibi· In viſcera eiꝰ. Eſt
notandũ ꝙ peccatoꝛ ⁊ maxime auarꝰcõ
paratur inte ſtinis:quia inteſtina
Pꝛimo ſunt omnino toꝛtuoſa
Scðo exterius nullũ humoꝛẽ hũñtia
NVertio interiꝰ plena immũdicia.
ico pꝛio ꝙ ſic inteſtina ſunt omni
no toꝛtuoſa: ſic auarus incedit toꝛtuoſe

vt cõgreget.Et hoc ſepe ↄtigit in mer—æ

catoꝛibꝰ etiã licite mercãtiã exercẽtibꝰ.

Et ido ſi q̃rat᷑ q ẽ cã quare hoĩes ĩ arte

licita ſepe peccẽt. Bꝛeuiter dicit᷑ e ↄtin
git ipos in hoc negotio peccare triplici
ter Pꝛimo ꝑ aſtutiã inq tũ mundialis
negociatoꝛ ad conſequendũ lucruʒnon
vtitur vijs veris:ſed toꝛtuoſis ⁊ ſimula
tis⁊ apparẽtibꝰ.Añ Greg.li.v.moꝛaliũ

. Aud meſtyns 2.

Mexauove negotN.
Fsr eene wl.

ſupiͤ
itas.
cor m
velare
ſüͤtfa
glulien
hecile
occulte
naßßzi
pprde
netetu⸗
ypta
boniirel
Plocunon
ogttt
ſtercogt
Nſis der
ur ppoſt
Ucorde⸗
e
üerſ
er ſign
Npzp
her deca
mercato
Leſſa ii
htinenge
ſepoſſen
eineniri
Hledoril
Cpestna⸗
ünpin
Pinere
riocn der
hanias
edidit
ggriet
a fiete
gerine
llpit h
lotyoſe
ſopiten
camnard
nquüan
Mreinme

D

NW
ide

mS

—

ſuꝑ illud Job. xij. Deridet᷑ iuſti ſimpli

citas.dicit ſic. Sapientia hniꝰ mũdi ẽ

coꝛ machinarõnib? tegere. ſenſũ verbis
velare:q̃ falſa ſunt vera oñdere: q̃ vera
ſũt falſa demõſtrare. hec pꝛudẽtia vſu
ꝗa iuuenib ſcit᷑.a pueris pꝛecio diſcitur

hec ille.Et.ij.Coꝛi.iiij.c.dr. Abijciamꝰ
occulta dedecoꝛis nõ ambulãtes ĩ aſtu
tia ſʒ ĩ manifeſtationeveritatis Scðo
Ppf doli nequitiã. ſicẽ eĩ ad aſtutiã ꝑti
net excogitare vias nõ veras ſʒ ſimula
tas ⁊ apparentes ad conſequẽdũ aliqð

bonũ vel malũ: ſic aſſũptio taliũ viarũ
ꝓ locutionẽ ad dolũ ꝑtinet. Quicũq; eĩ

excogitãt facere aliqð malũ neceſſe eſt

vt excogitẽt aliqᷓs vias doloſas ⁊ toꝛtu

oſas ⁊ deceptoꝛias qͥbꝰ faciliꝰ pſequen
tur ꝓpoſitũ.ſᷣm illud Pꝛouer.xij. Dolꝰ

in coꝛde cogitãtiũ mala.Talis aũt exe⸗

cutio ad decipiendũ pꝛo q̃ͥdẽ⁊ pꝛincipa
liter fit ꝑ verba q̃ pᷣcipuũ lecnenenein

ter ſigna qbꝰ hõ aliqd alteri ſigniſicat
vt pz ꝑ Augu. de doctrina xpiana. Ex
hec deceptio ꝑ verba maxĩe inuenit᷑ in
mercatoꝛibꝰ. Contra quos dic̃ apłs.j.
TZeſſa.iiij.Et ne qͥs ſuꝑgrediatur.ſ.op

pꝛimendo ꝓximũ vt ab eo extoꝛqat ĩiu

ſte poſſeſſionẽ ſuã vel rẽ aliꝗ: neq; cir⸗
cuᷣueniat ĩ negocio fratrẽ ſuũ.ſ.ipʒ deci
piẽdo vł illaqueãdo debitis ꝑ mercati

ones malas ⁊ vſuras ⁊ ſimilia.Qm̃ do
minꝰ vindex ẽ de his oĩbꝰgrauiter pu⸗

niendoertio ꝑ fraudulentiq q̃ videt

Ptinere ad illicitã receptionẽ rerũ exte
rioꝛũ.de talibꝰ or in figura Act᷑.v.ca.q;
ananias vir qͥdã cuʒ vxoꝛe ſua ſaphira
vẽdidit agrum ⁊ defraudauit de pꝛecio
agri. et ſic fraus ꝑtinet ad oꝑationẽ et

ad facta.Talis auteʒ fraus ꝑmaxĩe vi
get ĩ mercatoꝛibꝰ.ſm illð Job. xiij. De⸗

cipit᷑ hõ vr̃is fraudulẽtijs.⁊ idᷣo qꝛ ſic
toꝛtuoſe incedũt ad modũ inteſtinoꝛuʒ
nõ pñ̃t eſſe imunes a pctõ. Cõtra quoſ
clamat dñs Leuitici.xix. Nolite facere

iniquũ aliqð in iudicioin regula:ĩ pᷣ

dere:in mẽſura:ĩ ſtatera:iuſta et equa

ſint põdera:iuſt⸗ modiꝰ: equuſq; ſexta

nus. ego dũs de ve ſter. ſ.pᷣcipio vobis
Ad idẽ Danuid in pᷣs. ANerutũ filij hoiʒ

J— . ð Merinme licute 7 ,
„„ „ Kaipul vnmyll Ati0

. — . .

meẽdaces in ſtateris vt decipiat ii de

vanitate in idipʒʒ. Nolite ſperare ĩ iniqͥ
tate ⁊ rapinas nolite cõcupiſcere.diui

tie ſi affluant: nolite coꝛ apponere. Se⸗
mel locutus ẽ deꝰ.duo hec audiui:quia

poteſtas dei ẽ ad punienduʒ pᷣm rigoꝛẽꝛ

iuſticie:⁊ tibi dñe mĩa ad pᷣmiandũ ſᷣm

dulcoꝛeʒ tue gre:q; tu reddes vnicuiq;
iuxta oꝑa ſua.Et Jaco.in.iiij.ca.cano.

ſue.Ecce nunc qͥdẽ dicitis.craſtino ibi

mus in illã ciuitatẽ ⁊ faciemꝰ ibi ãnum
⁊ lucrũ faciemꝰ qͥ ignoꝛatis qͥd ſitvob ĩ

craſtino. Que ẽ eĩ vita vr̃a.vapoꝛ ẽ ad
modicũ parẽs ⁊ deinceps extermĩabit᷑

O dñi mei ſic nõ facietis.ſʒ ſᷣm brĩ Pe

tri apłi dictũ.ij.ca.ſue epłe Deponẽtes

oẽʒ maliciã ⁊ oẽʒ dolũ et ſimulationes
7 inuidias ⁊ oẽs detractões ſiẽ mõ ge⸗
niti infantes rõnabiles ſine dolo:lac cõ

7

tis ĩ ſa un

e⸗

ns AS

c8o dico ꝙ auar?p

7 . Dee .
lis exteriꝰ nõ hʒ humoꝛẽ bone fame: ſʒ

vulgarit᷑ dr.ẽ vſurariꝰ:falſus mercatoꝛ

int? aũt.ſ.ĩ domo ad modũ inteſtinoꝝ ĩ

pĩguat᷑ ĩ boĩs tꝑalibꝰ ĩ honoꝛibꝰ muda

nis ĩ delitijs⁊ ĩ cõplacẽtijs.Et tales ex
ercentes mercantias ꝓpt᷑ talẽ finẽ̃ ſũt ĩ

via dãnationis.⁊ ideo ĩ talibꝰ mercato

ribus ẽ deteſtãda negociatio rõe fimis:
qꝛ finis ẽ malꝰ ⁊ per ↄñs talis negocia

tio.pʒ quia cuius finis malꝰẽ ⁊ ipʒʒ opꝰ

neceſſariũ ẽ eẽ malũ.g ſi finis negociã

di ſit pꝛcipalit᷑ cupiditas q̃ ẽ oizʒ
20

maloꝛũ:negociatio erit iniqi
declaratione hui materie notanqũ ſᷣm
Porg . a. pr vr,⸗arttiiz ſolũ repi
tur triplex cauſa licite negociatois ſiue

mercatois Pꝛia dr ꝓpᷣa latiſfactio id⸗
circo alicui mercatio ẽ licita vt ſibi ⁊ fa

milie ſue poſſit ſatiſfacere ſᷣm decentiꝗ
ſtatꝰ ſui. Qui ergo multas pecunias qͥ

cupiſcite.iſ. gre. vt in eo.ſ. in xpᷣo creſca
ĩ ſa ut?. ſi rñ Su aſtis ain ouleiae
ꝙ auar? pcipue

malꝰ mercatoꝛ copatr᷑ inteſtinis: qꝛ ſic ĩ
teſtina nullũ humoꝛẽ hñt exteriꝰ:ſic ta

bus viuere põt vltra mẽſurã ſtatꝰſui

ꝙ ſepe euenit pꝛiuat?familia ⁊ inercati

onẽ exerc et minime tribuit oꝑam iunſte
cða cauſa dr pietatis operatio

cauſe

vt cũ qs merc atõnẽ exercet nõ ad neceſ

—

ſitatẽ ⁊ ſuſtentationẽ ꝓpꝛiã:ſʒ vt lucre
tur ad diſtribuendũ pauꝑibꝰet in alias
pias cauſas lucrũ impendendũ: vt ſibi
mercari valeat gloꝛiã eternã ertia et
vltia cauſa dr reipublice auxiliatio:vt
cũ quis ſe tribuit mercationi ꝓprt vtili
tatẽ reipublice ne.ſ.res neceſſarie ad
vitã deſint ⁊ inde lucruʒ accipit.nõ q̃ſi
ꝓ fine ſediꝑꝛo iuſto ſtipendio ſui labo⸗
ris.nã qñ finis poneret᷑ in lucro cauſa
mercationis eſſet illicita: qꝛ nõ ꝓpt᷑ rẽ
publicã hoc exerceret opꝰ ſʒ ſolũ ꝓpter
lucrũ.Cũ igit᷑ qͥſq; pꝛer᷑ has licitas cau

ſas mercatoꝛ efficit᷑.ſ.ꝓpt᷑ ſubſtãtiã cu

mulandã ⁊ ꝓpt᷑ impꝛobã cupiditatẽ di
uitiarũ ſeuꝓpt᷑ aliũ malũ finẽ rẽ illici⸗
tã oꝑat᷑ moalit᷑ peccat.hec em̃ oĩbꝰ ꝓ
hibita ſũt.vt pʒ.di.xlvij.decretoꝛũ.ca.
Omes.Et c.Sicut pleniꝰ legit᷑.Ex his
luculent᷑ apparet ꝙ hij qͥ negociãt ꝓpt᷑
ſeculi vanitates aut ſibiipᷣis aut vxoꝛi⸗
bus vel filijs impẽdendas parifoꝛmit᷑
moꝛtalit᷑ peccant: qꝛ tales expenſe ſine
moderamine ſüt inſatiabiles.Et maxi⸗
me hoc videt᷑ nõ rõni cõſonũ:ĩ his ma
xime qͥ nullã hũñt familiã qꝛ in eis oino
dñatur auaricia.de qͥbꝰ Eccs.iiij.Enꝰẽ
⁊ ſecũdũ nõ hʒ:nõ filiũ: nõ fratrẽ:⁊ tũ

laboꝛare non ceſiat in mercãtijs:nec tñ
ſatiant᷑ oculi eiꝰ diuitijs:nec recogitat

dicens.Cui laboꝛo ⁊ fraudo aĩiaʒ meaʒ
bonis.Sʒ ⁊ hoc mirabile eſt ꝙ cũ plu⸗
rimi de talibꝰ inueniant᷑ null“ ẽ qͥ de hꝰ

faciat ſibi cõſcientiã: huiuſcemodi lu⸗

cratio turpe lucrũ dicit᷑. Añ Aldericus
in libꝛo quẽ cõpoſuit de plãctu eccłie.
Nendere cariꝰ ꝙ́ emere cupiditatis cã
turpe lucrũ eſt ⁊ graue pctm.ZL. urpe lu
crũ etiã ᷣm om̃s doctoꝛes ẽ emere ſine
neceſſitate res tꝑe quo minꝰ valẽt ⁊ cõ
ſeruare vt ad tpᷣs carioꝛis foꝛivendant᷑
hoc hr.xiiij :q.iiij.Quicũq;:ait ſic Juli
anus.Quicũq; tꝑe meſſis vel videmie
nõ neceſſitate ſʒ ꝓpt᷑ cupiditatẽ cõꝑat
ãqnonã. vel vinu cõſeruat vſq;quo ven
datur denarijs qttuoꝛ aut ſeptẽ aut am
plius.hoc turpe lucrũ dicimꝰ. Sũmati
g concludamꝰ ꝙ ſi qͥs finẽ vltimũ po
nat in lucro intendẽs ſolũ diuitias au

gere in ĩmenſũ ⁊ ſibi reſeruare:in ſtatu
dãnatõis pmanet.Et de huiuſmodi ne
gociatoꝛibꝰ dic btus Lo. eile intelligẽ
duũ qð ait Erip.ſuꝑ matheũ. Quicunq;
rem cõpꝑat vt ĩtegrã ĩmutatãq; venden
do lucret᷑ ille ẽ qͥ de tẽplo eijcit᷑ · Et hr
di. lxxxviij.c. Conſequẽs ẽ᷑.qð verũ eſt
qñ vtimũ finẽ cõſtituit ĩ lucro.tũc em̃

extra eccliaʒ qͥ ad meritũ¶ M¶ Zer 5

tio pctõꝛ cõpat᷑ inteſtinis:qꝛ ſic inteſti
na ſũt iteriꝰplena oĩ ĩmũdicia:ſic auari
mali mercatoꝛes ĩt ſũt pleni imundi
cijs pctõꝝ.pʒ qꝛ iurãt ꝑiurat mẽtiunt᷑:
deceptõnes palliatões cõmittũt:ſabba
ta⁊ ſolẽnitates diſcriminãt.ĩ diebꝰ dñi
cis miſſas nõ audiũtvt citiꝰ ad nũdinaſ
ꝑueniant:nõ tñ/ ꝓpt᷑ bonũ cõmune ⁊ ali
as cauſas ſuꝑiꝰ tactas:is ꝓpt᷑ auariciã
qð multuʒ ẽ deteſtãdũ. Pꝛio rõne ꝑſo
ne.quis em̃ hodie hac laude dign' erit
vt ĩ veritate dicere poſſu. Auaricie nõ
ſtudeo.q̃ nõ ſolũ laiciverũ etiã qð dolẽ
dũ ẽ ⁊ ſacerdotes ⁊ clerici:moniales et
religioſi iniqͥſſime capiunt᷑ vi hodie ex
pletũ ſit Jere mie dictu.viij.c. A mioꝛe
vſq; ad maioꝛẽ oẽs auaricie ſtudẽt:⁊ ⁊
ꝓpheta vſq; ad ſacerdotẽ omẽs faciũt
dolũ.ſ.ĩ negociatione.ꝓprea mercatio
q̃ de ſeẽ licita ẽ mala rone ꝑſone ſpũal
Mime Ilʒ cleric ⁊ eccliaſticisviris mer
catiõivacare.ij.Lhi.ij.dicẽ apłs. Ilemo
militãs deo ĩplicat ſe negocijs ſełaribꝰ
Et.lxxx viij.diſtin.e. Epus.⁊ ca. Foꝛni
cari.⁊ ca.Ilegociatoꝛc̃.vbi Hieronv.ad
nepocianũ ſic ait. Negociatoꝛẽ clericũ
ex inope diuitẽ ⁊ ex ignobili gloꝛioſuʒ
qſi qᷓſdã peſtes fuge.Et Aug.iĩ ca.ſeq̊n

ti. Anteq; em̃ qͥs eccleſiaſtic ſit negoci

ari licet:facto iã nõ licʒ. Simile hr.xxj
q.iij.Credo.⁊ ca. Placuit.et ca.Cypꝛia
nus. Pena aũt clericoꝛũ qͥ ſe ĩ negocijs
ſecularibus ĩmiſcẽt ẽ ꝙ ſi ſe nõ coꝛrexe
rint debent deponi. Et extra ne cle.vel
mo. negociationibus ſecularibꝰ ſe ĩmi
ſceãt.ca.Scðʒ.drĩ ſic. Scðm inſtituta pᷣ

deceſſoꝛũ nr̃oꝛũ ſub intmiatiõe auathe

matꝭ ꝓhibem ne clericivel monachi cã
lucri negociãt᷑.Si qͥs aũt oppoſitũ hu⸗

ius inſtitutionis fecerit deponit dʒ: ita

uarα„ρaοtnns *
arze Peln Fz.

Yaſone ſene·

nis ſpe
muu

ſuiür
buinſmn
naũn
cenci pe
l. r⸗⸗
tomarani
tpisqiila
Miglequ
Cpi'ſernui
Rop't
negocianic
emedoqnd
noeperhun
Canmurfef
umaoffici

fa zulle
eagidün
uignege
lis noe
gangla ſt

ſ. J,
et

rintn
lnodine
ſe neligi
Quicung
igenden
Nek. Etbi
(Rüͤeſt
odic
N
eſtunk
cirſicmi
bleniimmn
rit menni⸗
murürſehn
zridiebdi
Pad nücte
ömuneldl
pfauoniii

ioföne pſo

edig ert
Voariciend
crigdd
tmonidtst
minhone
nc. Amie
cre ſtudert
omis fuani
tea menat.
ge,
orins Me-
Pls. Nene

chsſe

tñ ꝙ religioſi ſtrictiꝰ ꝙᷓ ceteri puniant᷑

Etid eo m Tho.ij.ij.q.lxx vij.arti.iij

Clerici abſtinere debẽt no ſolũ a malis
E ab bis ꝗᷓ but ſgeate malnqtine oci
0

2 . . . „
one cõtingit. Et hoc tripliciter n
lio qꝛ negociatio oꝛdinata eſt ad lu

crũ cui clerici debent eſſe cõtẽptoꝛes.
EAmñ Hiero. ait.Cõtemnis aurũ cõtẽpſe
runt et mũdũ philoſophi:qꝙto gᷣ ma⸗

ℳG debẽt cõtemnere clerici ⁊ religioſi.

cdᷣo ꝓpt᷑ frequẽtia negociatoꝛũ vitia
negociatoꝛ difficulter eximit᷑ a pctõ
labioꝝ.vt di Ecci.xxvj.Sʒ clericꝰmul⸗
tũ dʒ ſe cauere a pctĩs.pᷣs. Ambulãs in

Aeinnae lari hic mihi mimi ſtrabat.

ertio qꝛ negociatio multũ ĩplicat mẽ
tẽ curis ſecularibꝰ:a ꝑↄñs a ſpũalibus
retrahit.hñt em̃ frequẽter vacare diui⸗
nis.licet tñ clericis vti pĩa cõmutatio

nis ſpẽ que oꝛdinat᷑ ad neceſſitatẽ vite

emendo vel vendendo.Et ſi emẽdo ad
ſui vſũ victualia vel libꝛos vel veſtes ⁊
huiuſmodi. Poſtea nõ indigendo his
vel alia qᷓrendo empta carius vẽdãt cle
rici qñ tũc plus valent ꝙᷓ;ᷓ pꝛiꝰ nõ peccãt
clerici vel laici. Sʒ tñ ꝓpt᷑ huiuſmodi
negocia nõ debẽt dimitrere ecclie offi⸗
cia.di. xcj. Elericꝰ Scdðo negocia
tio in auaris etiã alijs ẽ ꝑic uloſa rõne
tꝑpis qũ illa exercet᷑ in diebꝰ feriatis qꝛ
tali die quilibet fidelis dʒ abſtinere ab
opibꝰ ſeruilibꝰ. iuxta p̃ᷣceptũ dñi Exo.
xxj.Oẽ op?ſeruile nõ facietis in eo.ſed
negociari cõputat᷑ inter oꝑa ſeruiliavt
emẽdo q̃ nõ ſunt neceſſaria victui hũa
no.Per huiuſmodi eĩ negociationẽ vi⸗
olantur feſta ⁊ freq̃nter dimittũtur di⸗
uina offic ia qͥbꝰ vacandũ ẽ diebus feſti
nis.de. conſe.di.iij.c. Jeiunia.vbi dr.in
fra. In ulla ſãcta die.ſ.fe ſtiua nil aliud
ẽ agẽdũ niſi deovac andũ.dicũt tñ ali⸗
qui ꝙ negociando ĩ nũdinis auditis di

uinis nõ qͥdẽ cauſa auaricie aut cõgre

gandi ad ſuꝑfluitatẽ ſʒ aliq̃ fine hone⸗
ſto.ſ.ad ꝓueniẽdũ neceſſitati ſue fami
lie ex lucro vel dãdũ pauꝑibꝰ vł ꝓuidẽ
dũ bono cõitatatis de reb neceſſarijs
tales pñt excuſari exquo pᷣlati eccłiaꝝ

vione temvris

⸗⸗ʒ—

ſciũt ⁊ tolerant: ſecꝰ ſi ſint ꝓhibite per
excõicationẽ ⁊ huiuſmodi:.Conſirmãt᷑
pꝛedicta extra de ferijs.ca.j.vbi ſic dr·
Oẽs dies dñicos a veſpera in veſperaʒ
cũ oĩ veneratione decernunꝰ obſeruari

1 ab oĩ opere illicito abſtinere vt mer⸗

catũ ĩ eis mime fiat:neq; placituʒ:neq;
aliquis ad moꝛtẽ: nec ad penaʒ iudicet᷑
nec ſacramẽta miſi ꝓ pacevel alia neceſ
ſitate pꝛe ſtent᷑.hec ibi Et non ſoluʒ die
feſto ſʒ diebus quadrageſimalibus añ

miſſas⁊ pꝛedicationẽ mercari non licʒ

nec aliqð opus ſeculare facere.vt habe

tur de conſe.diſtin.iij.ca.Rogationes.

vbi dicit ꝙ per triduum ſerui ⁊ ancille

ab opere relaxant᷑ quo magis plebsvni

uerſa conueniat.hec ibi ·:Mime miran⸗

dumẽ ſi mercatoꝛes tali die feriatova⸗
dunt ad nundinas ⁊ verbũ dei ⁊ officia

ſacra dimittunt.cum Ecci· xx vij· ſit ſcri
oculũ ſuuʒz · ſ. a via iuſticie.hoc pꝛobat
ſapiens cum ſubdit.ꝙ ſicut ĩ medio cõ
paginis lapidũ palus figitur: ſic inter

mediuʒ emptionis etvenditõnis angu

ſtiabitur peccatis.Etem̃ omia iſta mũ⸗
dana ⁊ caduca pꝛo xpᷣo ſunt conteinnen
da ⁊ totã fiduciam noſtrã in eo ponere
⁊ ipᷣe nos nutriet.iuxta illud pᷣs. Jacta
cogitatũ tuum in dno ⁊ ipſe te enutriet
Ad hoc etiam ipſa veruas nos monet

dicens.Pꝛuno querite regnuʒ dei ⁊ iu

ſticiam eiusæ omia miniſtrabunturvo
bis:non ſolum coꝛpoꝛalia ſʒ etiam ſpi⸗
ritualia: videlicet gratia in pꝛeſenti et
gloꝛia in futuro. Quam nobis cõcedat
ieſus marie filins Amen.

Itẽpore benepla⸗

elto eraudtut te er in vie ſalttie
Abauxiliatus ſum tui.Eſa.xlix · Si
cut ſeneſcallus recurrit ad auxiiium re
gis contra inimicoꝛum impetũ:ita vbi

2
0

videmus demonũ inſtantiaʒ debemus

recurrere ad dei potentiam. vᷣm hoc er⸗
go nobis oſtendutur

keneͤ

. In tge beneplacito.Aſt notãdũ ꝙ ẽ tri⸗
er tp̃s deo beneplaciun.

t aeſttns Dene utationis qð ẽ ma qua
“ or a. De quo tpe habet᷑ Canr. ij.

Sabbato poſt quartã dñicaã

¶ Pꝛimo tpis cõgruitas ad auxiliũ re
uirendũ: ibi. In tpe beneplacito.
¶ Secũdo ſaluatoꝛis libertas ad ſub⸗
idiũ exhibendũubi.Exaudiui te.
¶ ertio auxiliatoꝛis ptãs ad noſtro
rũ ca ſtroꝛũ pꝛotectionẽ:ibi.Et in die au
xiliatus ſum tui.
¶ MQuantũ ad pꝛimũ in quo oñdit᷑ tẽ⸗
poꝛis ↄgruitas ad auxiliũ reqͥrendũ:ibi

Pumũ eſt tẽpus putationis qð eſt
ipa quadrageſima. “MVM
¶ Secudũ eſt tempus fructificatiõis:
qð eſt tota vita humaag.
KTertiũ eſt tp̃s recollectiõis qð erit

Pꝛimũ ergo tp̃s deo bene

Tẽpꝰ putationis aduenit. Stcut em̃ pu
tatur vitis vt meli germinet: ſic ſidelis
aiĩa vt apud deũ fructificet. Pꝛopter qðᷣ
de Pcepit filijs iſrael Leuit᷑.xxv. Sex
anis ſeres agrũ tuũ:⁊ ſex ãnis purabis

vineam tuam. colligeſq; fructus eius:

ſeptimo aũt ãno ſabbatũ erit ⁊ requies
domini..Expone ſic.Sex ãni ſigniñ cãt

circulũ vite pñtis qui ꝓficit᷑ in ſex etati

bus:q̃ ſũt.infãtia.pueritia.adoleſcẽtia

iuuẽtus.virilitas:⁊ ſenectus.Et aliquã

do iſta.ſ.ſenectus plꝰ durat ꝙᷓᷓ oẽs alie.
vᷣm Aug. Putatio vitis ẽ purgatio aĩie
p ↄfeſſionẽ q̃ fieri debet in iſtis etatibꝰ
maxime incipiẽdo a pueritia.Agrũ ſe⸗
rere ẽ virtutes acqrere.fructũ colligere
ex eis ẽ ſecuritas mẽtis.⁊ ſic demũ ꝑue
nit᷑ ad requiẽ ſabbati.i.ad eternã gloꝛi
am.Qni ergo hanc requiẽ optatvitam
purgetꝑ ↄfeſſionẽ:quia vt dicit ſapiẽs
Ecẽci.v.Ile tardes ↄuerti ad dũm et nõ
differas dedie in diẽ: ſubito em veniet
iradei. Hec auctoꝛitas vult habere a in
ſe cõtinet ꝙ frequẽter ẽ ↄfitẽ dũ. Et hoc
ꝛopter tria Pꝛo ꝓpter periculũ maxi

mel ↄñiteri.Ratio qꝛ nuqꝙᷓ ent bonꝰ cle⸗

rnic?qͥ ti ſemel in aqno reſpicit libꝛũ ſuũ
ſic nec bonꝰxpᷣianus qͥ tin ſe mel reſpicit

libꝛñ ↄſciẽtie · Et ſi talis cleric du ab eo

mũ euitandu: qꝛ periculũ ẽ tm in aãno ſe

queretur de lectione: ſi nõ bene reſpon
derit verberabit᷑. Et iðo ſiẽ pᷣdict?cleri

cus triſtis venit ad reddẽdã rationem

ſue lectionis.⁊ ad cõputandũ coꝛã ma⸗
giſtro de tꝑe non occupato circa lectio
nẽ: ſic tales multũ differẽtes triſtes ve-

niũt ad cõputandũ ĩ moꝛte.etiã de tẽpo
re nõ occupato in bonis oꝑibus maxĩe

circa ſalutẽ aĩe ſue.ſacias ergo qð faci
unt pueri:.vnus vidẽs aliũ verberari qꝛ
neſc iuit lecrionẽ ſuã:hbꝛũ ſuũ reſpicit⁊

lectionẽ ſuã repetit. Quãdo ergo audi

mus multos ꝓ defectu cõputationis in
ↄfeſſione dãnatos qꝛ numis illã coputa
tionẽ expectabãt ⁊ interim ſũt capti ⁊v i

inferno icarcerati: videam nos diligẽ⸗
tius libꝛũ conſciẽtie noſtre:⁊ frequẽter
cõfitẽdo cõputemne ſubito pᷣoccupati
die moꝛtis qᷓramꝰ reynsonrene 1 in⸗

tens in
tit ꝑticipationẽ eccleſie et operũ ſuoꝛũ
⁊ fructũ amittit q'tum ad remuneratio

nẽ in celo Scðᷣo qꝛ diabolꝰeũ trahet ad
alia pctãa picula ⁊ cõfuſiones.qꝛ pctiĩ
moꝛtale ſuo põdere ad alið trahit.Ter

tio qꝛ interĩ poteſt moꝛi qa in

tali dilatione pctã obliuioni traduntur

⁊ ſic nũqᷓ; de eis ↄfitebitur. Patet qꝛ vix

occurrit mẽoꝛie qͥd ad dimidiũ nũ co⸗
mediſti.vel qͥd dixiſti.quõ ergo occur⸗
ret quotiẽs ꝑ annũ vane ⁊ male contra

dei pcepta iuraſti:quotiẽs ĩmũda cogi

taſti.Et tũc qñ demões impꝛoperabunt

—

pctã nõ confeſſa obmuteſcẽt.ſicut ille a

quo qᷓrebat᷑ quõ intrauit ad nuptias nö
vergo q̊ dice⸗

hñdoveſtẽ nuptialẽ. Beèi
re poteſt illð pᷣs.Medita: bo coꝛdis mei
in ↄſpectu meo ſꝑ.Et iteꝝ.Om̃ iniqͥta⸗
tẽ meã ego cognoſco.Et hoc frequẽter

rone hone ſtatis. Frequẽter em lauant
manus ⁊ pedes tergũt.ſi em̃ ſemel hoc

in ano facerẽt: apud mũdũ inhoneſti re
putarẽtur. Qm ergo tm ſemel in anno
cõfitent᷑ minꝰ vidẽt᷑ curare de honeſta

õ moꝛtali toto illo tꝑe amit

ſiat: q; ſeqᷣ Octm̃ meũ cõtra me eſi ſo
cdᷣo nõ ẽ differẽdũvſq; ad ãnũ:⁊ hoc

ieſpäali
Ettlesn
ndeis
queterde
nis Etho
gutoid
raßo.
ctus lumn
Mnlleĩ
Benone
laemm⸗
ſycunan
Aſeſtofbi
horeturts
keinoltün
lobishan
rluditnr
llegoſſpn
homine
Rc
Nuis
Mtur.
kltluxrur
eeckſte
Pmutz
minezt
ſaccin.
eſtetpe

) bonofn

Noben
Flignuce
aguorir
Etenoli
mur ſoi
noqytet
mutb
mnmi
gromnat.

noco
Nelimm
lennopen
condinore

e teſoen
dicken
tionen
iccim⸗
ra lecto⸗
nſtes e⸗
ſidetepo
nsmarie
fgocfl
ebearanigt

üfeſgen

ergonti
tationton
lläcöoe
ötepeiti
os dilige
freqneter
Sapati
lenet in⸗

ſicnerc
Wapier
Uotpemt
tehniſni
fenmorh
ümhen
esien
Snohiſt
zuattoden
Itradund
rergin
ünüco⸗
go occur⸗
naleconens
muda g

noperebint L

rſurlli⸗
impinn
goidic⸗
dcodtz ni
Eñ u
e⸗

inürt hoc.

laant
ſonel hoe
ſoneſtiſe

nelin annd⸗
dehoſeſt

m

te ſpnᷣali ſcʒ aĩe:q; pedũ vel calceoꝛum.
Et tales reputãtur inhone ſti apud curi
am dei. Sic ut em diuites renouant fre
quẽter veſtimẽta coꝛꝑis:ita ⁊ nos men
tis.Et hoc ſpecialiter in magnis feſtis
quãdo ĩduũt coꝛpꝰinduãt etiã aĩaʒ. Ju
xta pᷣs.Cõfeſſionẽ ⁊ decoꝛẽ induit ami⸗
ctus lumine ſicut veſtimẽto. Ad modũ
aquile q̃ renouat antiquas pennas.ps.
Renouabit᷑ vt aquile iuuẽtus tua.Aqͥ⸗
la em̃ in altũ volat Pꝛo quo nota ꝙ ſiẽ
in curia mũdi male indutus expellitur
a feſto vbi bene indut introducit᷑ et ho
noꝛatur:ita confeſſione indutus in moꝛ
te in altũ volat vſq; ad celũ.Et vbi non
habẽs hanc veſtẽ nuptialẽ a cena agni

excluditur:iſte introducit᷑ Renouami⸗

ni ergo ſpũ mẽtis veſtre⁊ induite nouũ
hominẽ qͥ pᷣm deũ creatus eſt Ephe.iiii
Sed quõ ſcitur ꝙ quis ſit renouatꝰ ſpi
ritu. Scitur ſiue cognoſcitur ſicut quã
do quis dimittit tunicãveterẽvel ea nõ
vtitur. Ita quã do videritis hoĩeʒ qͥ fu⸗

it luxurioſus luxuriã dimittere ⁊ viue⸗

re caſte.ſic de auaricia:ſic ð alijs vitijs

y mutatus eſt in virũ alterũ ⁊ nouũ ho

mineʒ induit:dicẽs illud pᷣs.Cõſcidi ſti
ſaccũ meũ circũdediſti me leticia.Nõ
eſt ergo expectandũ ad annũ: qꝛ neſcit
homo finẽ ſuũ Scom tẽpus qð ẽ
deo beneplacitũ eſt tẽpus fructiſicatio⸗

aragerrora paanavita Ps. Eiſ tan ¶ ertiũ tps qð deo ẽ beneplacitũ dici᷑ mt

ꝙ lignũ qð plãtatũ eſt ſecus decurſus
aquarũ qð fructũ dabit in tempoꝛe ſuo
Exemplũ.ſicut em̃ arboꝛ in eſtate deco
ratur folijs ⁊ floꝛibꝰ ⁊ fructibus: ſic ho
mo qui eſt in caritate decoꝛatur gratijs

⁊ vrtutibus ⁊ donis ſpũſſãc ti ſlã cari

tas totũ hominẽ interius ⁊ exterius ve
tit.oꝛnat. ⁊ armat. ⁊ defendit:⁊ mũdat
ꝛimo coꝛ ꝙ ibi nihil ſit infidelitatis.

vel immudicie.vel ire.vel cuiuſcũq; al⸗

terius peccati qð dei oculos offendat ⁊
coꝛdi noceat.Ad hoc em̃ caritas dei dif
fuſa eſt in coꝛdibꝰnoſtris Romanoꝝ.v.
cdo loquelã quia ibi nihil inurilevel

cotra deu vel ſeipʒʒ vel pꝛoximũ pꝛofera
blond ieieltien hoĩm loquaræz

angeloꝛũ.⁊c. Certio manusvt opera in

q; arte ⁊ ſcia ia

9 XXNVI

deñ ⁊ pꝛoximũ vt iuſticia requirit diri
gãtur.j·Eoꝝ.xiij.Caritas non agit per⸗
perã nõ q̃rit q̃̊ ſua ſũt: g caritas operit

multitudinẽ peccatoꝛũ.j. Pert᷑.iiij. Sed

heu ſicut veſtes ſunt ſtrictioꝛes ſolito:
ita caritas intm̃ ꝙ qͥ ſolebãt facere lar⸗
gas elemoſinas.ditare monaſteria: vix
eis modo ſufficit qð habẽt.quia ſubſtã
tia decreſcit ſicẽ caritas:⁊ caritas ſic ve⸗
ſtis. Et ſic veriſicatur illud Mat.xiiij.
Befrigeſcet caritas multoꝛuʒ.Caritas
etiã omnia habet. Sicut em̃ habẽs nũ
mũ habet oĩa terrena oĩaq; ei obediunt
mũdialia:ita habẽs caritatẽ habet oẽs
virtutes.⁊ oĩa poteſt in ſpũalibus.om⸗
nia ſuffert· omnia credit.omia ſuſtinet
j.Coꝝ.xiij. Qð ergo nũmus in coꝛpoꝛa
libus habet:caritas im ſpũalibꝰ poteſt.
Caritas ergo fraternitat? manest ĩ vo
bis Heb.xiij.Quia ſicut neceſſe ẽ ꝙ ca
loꝛ maneat in ſtomacho:ſic neceſſariuʒ
eſt ꝙ caritas reſideat in aĩa.Quia ſicut

cibus nõ pꝛodeſt vbi non eſt caloꝛ dige

rens ſed inflat:ita ſcientia ⁊ omnia bo⸗

na tam nature qᷓ; foꝛtune ſine charitate

Mõð pulcerrime oſtẽdit apłs.j.Co.xiij.
vbi pluribus bonis enumeratis ac ope⸗
ribus ⁊ gratijs recitatis: addit dicens.
Caritatẽ aũt non habeã nihil mihi pꝛo

deſt. Caritatẽ habeamus quia hoc m

caritatis ſupple beneplacitũ ẽ deo

Fpus retgllecflenis guerir in gloꝛia.
Bal. vj.c.

Bonũ aũt faciẽtes nõ deſicia⸗

mus:tꝑe em̃ ſuo metemus.Exẽpluʒ.ſic

em nõ plãgitnr ſũptus qui ponit᷑ invi⸗
neis.in cãpis quãdo inde multꝰ fructꝰ

colligitur:ſic nullꝰ debet reſiſtere a bo⸗
nis oꝑibus cũ celeſtes redditus debeat
recipere:ergo oꝑa penitẽtie nõ ſũt plã⸗
genda per quã penitentiã habetur glo
ria eterna:quia ipᷣa eſt illa q̃ reddit re⸗
giones albas ad meſſẽ.i.penitẽtes ⁊ in
nocẽtes ad gloꝛiã Muapꝛopt eſt peni⸗
tendũ:qꝛ ad ꝑniam nos inducunt ⁊ ino
nr Diino vocumei ſvitu en oĩ nã
iẽtioꝛi ſꝑ ẽ credendũ: ⁊
ꝓbioꝛ ſꝑ ⁊ citiꝰ ſequẽdꝰ. Sʒ in oĩ lege
ꝓbioꝛes docẽt pnĩaʒ Pꝛobioꝛ ĩ lese na

α¾ 1α

Sne,

De pẽtẽta

peite“ ¾
Durit et moret
tvia ;

Sabbato poſt quartã dñtcã

ture Job ißaz docuit dicẽs. Audite qſo
ſermones meos ⁊ agite pniaʒ Yob. xxj.
Et ĩ lege ſcripta Moyſes ¶euit᷑.v. Aia

que intellexerit peccatũ ſuũ pniaʒ agat

In lege gre xpᷣs hanc docuit:x pꝛo the⸗
mate accepit dicẽs.Penitẽtiã agite.Et

Johẽs baptiſta Mat.iij. ſaniam geite
coo

Et Perrus Act.ij.Pnĩam agiteS

vVmo etiꝗ oẽs ſancti.Pꝛio nãq; dei filiꝰ

vel triũ menſiũ:ita nos poti?tribꝰ diebꝰ
id ẽ cõtritione.cõfeſſione:⁊ ſatiſfactiõe
potius ẽ penitẽduʒ qᷓ in inferno ĩ quo ẽ
penitẽtia interminabilis ⁊ infructuoſa
Ael purgatoꝛio in quo quis habeat fi⸗
nẽ:tñ ẽ multũ aſpera. Penitẽtiã igitur
agite:qꝛ illud tẽpꝰ ẽ multũ placẽs deo⁊
tẽpus recollectiois ad gloꝛaãvt dictũ ẽ.

ſaluatorꝭ ad ſubſidiũ exhibendũ

ad pniam monet nos Se ſuo exemplo 4 Aiu ad ſcdᷣm ĩ qͥ oñdit᷑ libᷣalitas

ieiunãdo.laboꝛãdo.oꝛãdo. elemoſinas
dado:hãc in oꝑe docuit.Sicut ergo re⸗
ge vel alio magno ad opꝰ manũ ponẽte
circũſtãtes ſimiliter ad opus manꝰ ap
ponũt: ita ⁊ nos See trꝰ hac opere
docuit qũ amare kn Keris magda⸗
lena qᷓ inter cõuiuãtes flere nõ erubuit
ec in rupi multis ãnis ſola eſſe timuit
Sleparar in niniuitis.⁊ bꝛeuiter in om
nibus ſactis qͥ vel in ſãcta pnĩa a iuuen
tute duxerunt vitam.vel de pctõꝛibus qͥ
per penitẽtiã veniã meruerũt Item ad
niam nos monet incõmodũ qð incur⸗
rimus ſi non penituerimꝰ?. 8 incõmo
dvuũ eſt multiplex Pꝛimo nõ penitẽs in⸗
currit miſeriã tã exterioꝛc q; interioꝛeʒ
ſicut pauꝑ nolẽs mendicare incurrit fa
mẽ.Apoc.ij.Erit in tribulatione maxi⸗
ma niſi pniam egerit Secũdo expectat
cõtra ſe ſentẽtiã:ſicut latro poꝛtãs fur⸗
tũ ad tribunal iudicis.Roꝝ.ij. Secũdũ
duritiã tuã⁊ coꝛ impenitẽs theſauriʒas
tibi irã dei in die ire ⁊ reuelationis iu⸗

ſti eri reddetvnicuiq; ſᷣm ope

ra eiusertio amittit gloꝛiã de qua ĩ
iudicio illo expelletur ſicut cõtumax ⁊

excõmunicat de eccleſia.Apoc̃.ij. Me⸗

mento vnde excideris ⁊ age penitentiã
uarto deijcitur ad gehennã: ſic arboꝛ

inutilis ad ignẽ.Luce.xiij. Dico vobis

niſi penuẽtia egeritis oẽs ſimul peribi
tis.Aide ergo pctõꝛ iuxta te iniſeriam
quã incurris.⁊ intra te ſententiã quam
expecta cotra te.⁊ gloꝛiã quam amittis
ſupꝛa te.⁊ gehẽnã ad quã pꝛoperas ſub
tus te:⁊ elige cũ Dauid.ij.Regũ.xxiiij.
pnĩam triũ dierũ vt fugere poſſis illam

longiſſimꝗ quã in eternũ faciũt dãnati
penitentiã. Sicut ergo dauid potiꝰ ele⸗

git penitẽtia triũ dierũ qᷓ triũ annoꝛuʒ

bi. Exau Eſt notandũ ꝙ dñs exaudit.
[Pꝛimo tẽpoꝛe deuotionis.
Secũdo tꝑe cõpaſſionis.
Tertio tꝑe tribulationis.
Pꝛimo exaudit de? tꝑe

ODeo DEIorn

△☚
.

V A Det
audiet dñs pᷣcesveſtras:ſi manentes ꝑ
ſeueraueritis in ieiunijs ⁊ oronibus in
cõſpectu dñi.Exẽplũ.ſic em̃ rex largꝰ⁊
liberalis nihil denegat hoĩ amico ſuo:
ſic dens muniſicus ⁊ magnificus nihil
denegat homini deuoto.Sic exaudiuit
Zachariã tꝑe incẽſi Luc. j.ſic homoĩ
oꝛõnibus ſuis culpe remiſſionẽ ⁊ grẽ̃eĩ
petrationẽ atq; gloꝛie poſſeſſionem de⸗
bet petere:⁊ ideo neceſſitati eſt oro vo⸗
lenti dicta habere. In hoc docet nos na
tura tã rationalis ꝙ; irrationalis.ſlã vi
de mus in pullis ⁊ fetibus quibꝰ nulluʒ
datur alimentũ ſi oꝛa nõ aperiãt q;tũcũ
q; fameſcãt.Sic ad hoc ꝙ xpᷣianꝰ a deo
nntrice ⁊ matre qð petit ad nutrimẽtũ
coꝛꝑis vel aĩe recipiat ncce eſt ꝙ coꝛ et
os vel ſaltẽ vnũ illoꝛũ oꝛãdo aperiat.ſi
cut ſcriptũ ẽ Ecci.xxxix.Aperiet os ſu⸗
um in oꝛõne.Docemur etiã oꝛare a deui
antibus a via.qui oꝛãt vt de via inſtruẽ
tur.⁊ infirmi oꝛant vt ſanẽtur.⁊ pugna
toꝛes oꝛant pꝛo victoꝛia habẽda.⁊ ĩcar⸗
cerati oꝛant ꝓ liberatione.⁊ aflicti pꝛo
pace.exules pꝛo reditu. Hoꝛũ itaq; exẽ⸗
plo ſitis omni tẽpoꝛe oꝛãtesvt digni ha
beamini.Luc.xxj. Semꝑ em̃ ⁊ omni tẽ
poꝛe neceſſe eſ oꝛare vel laudare. Exẽä⸗
plo cuiuſdã ſancti viri de quo fertur ꝙ
moꝛiens iugiter dicebat. Parce parce:
rates grates.Qui de cã reqͥ ſitus dixit
e tota vita mea nõ habeo niſi bonav-·.
mala que pꝛius feci. de bonis vero deũ
laudo: dicendo grates.de malis oꝛo vt

ℳ deo,

citote qmm er

ard
lon
er dein
nl
gtetn
bemse
tenni
turdiuit
ſdeot
fineſuo
iulingve
nreiQu
ftulnsde
Uuntoinſt
Ooupsto
brino .
ſini
Mufornis⸗
efitüden
Siond
qaaoß
ishot
gmiso
diabol⸗
hoſtos

inpet

ntor ofon
Mpet
Surmtin
leibizi⸗
foniqui⸗
Uirarer
ſlodana
lanteer
gitatons
uyet i⸗
utoneg
Galtumat.
laütmnoge
Arllo⸗ lxere

ſeſennlne

tmittnte
tineting
Pnsn
bkitveltin
termti

Wit
e
ſe

ehrdi⸗
ulfati⸗
noiqbot
fruchoſt
habent⸗
näigin
is deon
inditit.

kldne

erbibeni⸗
igetandt
9.

Euotioni
oteqinetr
mmentesg
Mibus in
rlage
llcoſuo:
OAs
andimit
ibonol
ſonet gel
ſionen de
neſtcro
Malisflin
uib'nul
eriit ijtücd⸗
zunn 4o

mutninetu.

tc
lotherr ſ
oenetosſ⸗
Gaesdel
deruintni
lun.l
edatin
e. 1⸗
Niing
ð
W
Cvoftr
Prupmtd
isdrl
atibonagl
is vero den
nalitsdn

be

Sermo

parcat:dicẽdo parce. Huius ergo exem
plo de bonis nobis datis vel factis ſem
er deũ laudemꝰexẽplo dauid dicentis
emꝑ laus eius in oꝛe meo. De malis
autẽ vt nobis remittãtur inceſſater de⸗
bemus oꝛare ſᷣm aplm Theſſa.v. Sine
intermiſſione oꝛate.lã ſiẽ indigẽs loqͥ
tur diuiti de ſua paupꝑtate: ita loquẽdũ
eſt dceo in oꝛõne.Sicut dauid ꝓpheta,/p
fine ſuo ſciendo ne vicʒ haberet maluʒ
finẽ⁊ ĩpꝛouiſũ oꝛauit dicẽs.Locutus ſũ
in lingua mea:notũ fac mihi dñe ſfinem
meũ.Quãto ergo pauꝑioꝛes fuimꝰ⁊ in
multis deficientes ⁊ de fine incertioꝛes
tanto inſtãtius oꝛare debemꝰ.Et rõ eſt
quiavaloꝛ oronis multũ ſe tener ex ꝑte
oꝛãtis.Hoc pʒ per exẽplũ de gladio vel
ſagitta q̃̊ lʒ in ſe ſint bona qñ ſũt in ma
nu foꝛtis ⁊ debilis:nõ tamẽ habẽt eũdẽ
effectũ de manu vnius alterius emiſſa
Sicut ergo magna eſt armoꝛũ vtilitas

quãaãdo ſũt foꝛtes milites ⁊ validi qͥ cuʒ
illis hoſtes inuadũt: ta ſentiendu ẽ de

armis oꝛationis

diabol?fugatur:quia ſicut ad clamoꝛeʒ

paſtoꝛis⁊ cuſtodis pecoꝛũ lupꝰfugatur

impeditur ne oues deuoꝛet:ſic ad cla
moꝛẽ oronis ille lup inferni qͥ vt dicit
I· Pert.v.circuit querẽs quẽ deuoꝛet.Fu

gatur ⁊ impeditur ne exerceat ſuas ma
licias iytũ vellet. Sicut ergo volẽtes la
tronẽ qui oſtiũ vel murũ frãgere niti

⁊ intrare ⁊ ſpoliare fugare clamant et
ſuo clamoꝛe ipᷣm fugant:ita diabolũ vo
lentẽ per poꝛtã cuiuſcũq; ſenſus vel co

gitationis vel tẽptationis ad aĩiam in⸗
trare ⁊ ipᷣam ſpoliare:clamandũ eſt in

oꝛatione Scdo ꝑ ipᷣam hoſtes ſemel fu
gati tinidi efficiũtur ipᷣos pꝛo q̃bꝰoꝛat
iterũ inuadere:quia ſicut multiplicato
auxilio exercitꝰtimẽt hoſtes eũ inuade

re:ſic multiplicatis adiutoꝛibꝰ ꝑ oronẽ

timẽt tẽptatoꝛes aĩe.Stẽ ergo illi qͥ ho

ſtiũ timet inſultũ adunoꝛiũ armatoꝝ ſi
bi ꝓuidẽt ſtipẽdiarioꝝ: ita qͥ tptatões
ſentiũt vel timẽt inſultꝰoꝛãtes ꝓpulſa⸗

re deberẽt vt ipᷣos ſuis oronib defende
rent.ſᷣm qð hoꝛtat᷑ nos dũs ꝑ JYeremiã

xxxix.· dicẽtẽ· Querite pacẽ ciuitatis.i.

a .
Arit

SExxxVI 2

aĩe ⁊T oꝛate pꝛo ea ad nz Tertto oĩa bo
na ꝑ ipᷣam acqͥrũtur tàvite pñtis neceſ⸗
ſaria ꝙᷓ future. Per ipᷣam naq; tã bona
ſpũᷣalia ꝙ;ᷓ coꝛꝑalia pñti vite acqͥrũtur.
Patet de ſpũalibꝰ:qꝛ ſiẽ verbum dulce
multiplicat amicos ⁊ amoꝛẽ acqᷣrit ho⸗
minũ:ſic oro deuota amoꝛẽ acqͥrit dei⁊
ſãctoꝝ inqytũ qͥs ſctĩfic at᷑ ꝑ verbũ dei ⁊
cꝛation Patet etiã de coꝛꝑalibus Pꝛi
mo tũ ad bona nature q̃ ꝑ ip̃am largi
unt᷑ tã ipᷣi oꝛãti ſicẽ ſanitas Ecci.xxxviij
Nꝛa dũm ⁊ curabit te.ꝙ;ᷓ etiã ipi ꝓ quo
oꝛat᷑:qꝛ oro fidei ſanabit infirmũ Jaco
bi. v Et qytũ ad bona foꝛtune ſicut plu⸗
uia tꝑe ſiccitatis:ſic pʒ Numeri.xx.vbi
Moyſes oꝛauit dicẽs.Dñe de audi cla
moꝛẽ populi hui?ꝰ⁊ aperi ei theſaurũ tu
um fõtẽ aq̃ viuevt ſatiati ceſſet mun mu
ratio eoꝝ Per oronẽ etiã ſerenitas nob
donat᷑ tꝑis:ſicut patet de helia qͥ oꝛauit
vt nõ plueret:⁊ iterũ oꝛauita celũ dedit
pluuiã Per ipᷣam etiã acqͥruntur bona
future vite:qꝛ ſiẽ pauꝑ oꝛãdo acqͥrit ne⸗
ceſſaria vite coꝛpalĩ⁊ tꝑalia:ita hũilis
oꝛãdo acqͥrit ſalutẽ eternã. Pꝛopter qð

laluemini Jaco. vl. c SlSs de? ex⸗ S re Nu
5 101α

audit tꝑe cõpaſſionis ꝙ'tũ ad ꝓximuʒ
Vſa. rage eſuriẽti panẽ tuũ:ege
nos vagoſq; induc in domũ tuã.⁊c. Et
ſeqͥtur. uᷣc inuocabis ⁊ dñs exaudiet.
Exẽplũ.ſic eĩ qͥ faceret multa bona filio
iudicis hẽret iudicẽ ꝓpiciũ in iudicio:
ſic qͥ facit elemoſinã pauꝑi hẽbit deũ ꝓ
piciũ ĩ die iudicij.alis fuit Thobias
q̊ recepit pauꝑes ad cõuiuiũ:iõ meruit

ꝓ dñs exaudiret eũ hob. ij Añ no Qe xe
tãdũ ẽ ꝙ inłta ſũt q̃ nos iducũt ad faci ala 7,. DR

endũ elemoſinamvt dñs nos exaudiat.
¶ Pꝛimũ inducẽs ſũt coꝛꝑa celeſtia.Sol
em̃ ⁊ oẽs planete ⁊ oĩa elemẽta iĩmo pi⸗
ſces ⁊ oĩa aĩalia idigetibꝰſe coĩcãt Se
cũdũ iducẽs ẽ lex nature dicẽs.hoc fa⸗
cias alteri qð tibi vis fieri. Diuites er⸗
go in mẽſa abũdãti ſedẽtes igne⁊ veſti
bus calefacti.⁊ cibarijs⁊ poculentis ſa
tiati audientes pauperes frigoꝛe:vtpo⸗
te nudos et diſcalciatos clamare.cogi⸗
tent quid ipſi patiantur:⁊ auid ineott⸗
17

EE Se

a a
d

cmuiſis

Sabbato poſt quartã dñicã

ſimili caſuvellent eis fieri ⁊ idẽ facient
illis. Tali cogitatione fuit motus ⁊ in
foꝛmatus Jo.elemoſinariusvt in geſtꝭ:
eius fertur.qui cũ eſſet patriarcha hie

roſolimitanꝰ ⁊ oĩa ſua pauperibus de⸗
diſſet qͥdam caritatis ituitu bonũ cooꝑ

toꝛiũ contulit illi ꝓ lecto ſuo.Quo cuʒ
coopertus eſſet vix de tota nocte doꝛmi

re potuit:ſed ſeipᷣm redarguens dicit.
Tu miſer bñ nocte cenaſti ⁊ modo hic
calide iaces ſub cooꝑtoꝛio bono.de cu⸗
ius pꝛecio trigintavel plures pauperes Muĩto extinguit ignẽ purgatoꝛij ⁊ ab
eo facientem elemoſinaʒ liberat anteqᷓ

qui frigoꝛe ⁊ fame cruciantur recreari

paſen⸗ vel cooꝑiri:fratres videlicet et

lij xpᷣi qui iacent in infirmarijs vel tu

Zgurijs: nactisvel ſemicicijs operti pei?
ꝓꝓ canes. Et die facto illud vendidit vt

cum minoꝛi doloꝛe Gecundo quia reſi⸗
ſtit peccatis futuris.ſicut aqua igni ne
comburẽdo pꝛocedat.Ecci.iij. Ignẽ ar⸗
dentẽ extinguit aqua ⁊ elemoſina pec⸗
catis reſiſtit. facilius aũt ⁊ citiꝰ necnõ
vtilius reſiſtitur igni ĩ pꝛincipio qꝙᷓ ĩ
ine Lertio docet viam ad gloꝛiã. ſicut

patet de coꝛnelio de quo dicitur Act.x.

cui dicit᷑. Oꝛatiões tue ⁊ elemoſine tue
aſcenderunt in memoꝛiaʒ in conſpectu
dei Quarto meretur augmentũ gratie

illũ intret.ſi vero poſt moꝛteʒ fiat de oĩ
bus iſtis vtilitatibꝰ ſolũ vna habet:vi⸗
delʒz ꝙ liberat a pena purgatoꝛij: ſʒ nõ
anteqꝙ illã intret ſʒ duẽ ibi cruciat᷑ pau

pauperibus illud daret. ille vero qui ei

redonauit. Et ſic pluries illud vẽdidit

R2* M elemoſina. dico ꝙ velociter latẽter ⁊ hi
lariter Pꝛimo velociter
7

cito:quia qui cito dat bis dat Secũdo

ſaltẽ ſociũ:ſʒ pꝛius ei miniſtra. Si autẽ gio. Hilaritas em̃ ẽ ſalſa q̃ comẽdat to
tibi graue videtur deo vt dño exhibere tũ feſtũ. Qui gꝰ cũ elemoſinis ſuis xpᷣʒ
duas. ? ſic de alijs: ⁊ noli expectare vſ⸗ pidũ faciũt ex defectu ſalce. Ad hoc ꝙ
2 dantis vtilitatẽ
2– 1
mnoté tem

latine purgatur. Atilius ẽ ergo elemo⸗
ſinas facere ⁊ per easvitare ne in foueã
cadat:ne in carcere liget᷑ ⁊ ne in ignem
niarur

illud contulerat: illud emit ⁊ iterũ illð

et alius redemit et ei illud dedit et ille
illud vendidit ⁊ diſperſit et dedit pau⸗
peribus.iuſticia eius manet in ſeculuʒ
ſeculi⸗

Scdo modo debet fieri laten
ter ne faci ab alio videatur pꝛemiũã
eculuʒ expectare ꝙ a deo/ ꝓ quo illã fac. Mat.
Bed quomodo debet fieri vi. Eũ facis elemoſinã noli tuba cane⸗
re ãte te:ſicut ypocrite faciũt.⁊ ſeqᷣtur
TLTe aũt faciente elemoſinã neſciat ſini

⁊ hoc triplici iat
ſtra quid faciat dextera tua. Sed ſicut

rõne Pꝛima accipit᷑ penes materiã rei

dade:que ſi diutius cuſtodiatur coꝛru⸗
pitur ⁊ meritũ minuitur ⁊ recipiẽs mi⸗
nus regratiatur. Seneca. Quantũ mo
re addidiſti tm gre ſubtraxiſti.da ergo

volẽs alicui tradere pꝛecioſũ iocale ad
poꝛtandũ ſi in loco publico ſit vel inter
inſidiatoꝛes illud ei occulte tradit:ꝛma⸗
nũ in ſinu alterius mittendo ne amitta
L tur: ita abſconde elemoſinam in ſinu
accipitur penes dantis curialitat?ę. Cu pauperis.⁊ hec pꝛo te oꝛabit.Ecci.xxix.
rialis em̃ ſocius dat ſocio comedere dũ ertio debet fieri hilariter. hilarẽ emm̃
ipſe comedit ⁊ dño ſuo anteqᷓ comedat datoꝛeʒ diligit deus.ij.Coꝛĩi.ix. Et Pꝛo
cibum miniſtrat. lon facias ergo deuʒ uerbi.xvij. Melioꝛ ẽ buccella panis cũ
minoꝛis valoꝛis ꝙᷓ dñm tempoꝛaleʒ vel gaudio ꝙꝙ, domꝰ plena diuitijs cum iur

ſaltẽ vt ſociũ eum habeas ei dando dũ ⁊ mẽbꝛa ſua exaſpãt ⁊ verba amara ⁊ i⸗
comedis ⁊ dum teipᷣʒʒveſtis ipʒ etiaʒ ĩ⸗ pꝛoperia dicũt totũ feſtũ ꝑdunt vel inſi

qᷓ; ad moꝛtẽ Tertia ratio accipit᷑ peneſ feſtũ tuũ tibi ⁊ pauperivaleat non exa⸗
Eſt emvtilius facienti ſperes pauperẽ ĩ iopia ſua et nõ pꝛotra
empe ſtiue fiat: ⁊ ſpecialit᷑ antc moꝛ has donũ anguſtiati.Ecci.iiij.
Grimo qꝛ ſatiſfacit pꝛo peccatis pᷣ ¶ Sʒ heu ⁊ ꝓchdoloꝛ milti abudãtes ĩ ſe
teritis. Dan.iiij . Pctã tua elemoſinis culo nullã faciũt elemoſinã ⁊ multas ĩ
redime.hec autẽ facilius redimunt᷑ ci-⸗ ueniũt excuſatões qᷓſi volẽtes ſe cooꝑi

to ſicut vulnera recẽtia citius curant᷑ et re ſacculo madefacto Quidã eĩ dicint·

/

dpeſuon
wwensatt
Gimg
ſutisde
nietenet
i pon
mansr.
Npos
Tne
gpen
apuch
quuce
diltkun
1 gloi
ofganch
nehalan
ugeret
iflsbi.
egre poſt
ltiudt
Doſlun
kinane

(ctal

beredtt
tlodare
tarietad
perit.
borectz

S
Ser
lenn
hlerer

ftit

iareſ
Wign ne
onen,
olingper⸗
gni neen⸗
neipioch
goni, ſian
nr deer.
emoſnerte

1Coeen

orit c

erat anh

3 fiatdeol
ihabarft
tori:ſzn
H
goeleno⸗
nein buei
einignen
n
r Nenin
iſe W.
Nimbac/
ciit.1ſedr
12. Sidſun
ſi etlen
ſit velinte
traditine
ne amitn
n in ſinn
Ecctrir⸗
bilant em
ir.Er
lapansdh
ts cum t
connecatin
nis ſuisry,
Mamarall,
Ahag
anogann
biin. E

küdinbi

5,nultas!
noſecooht
cidicun

rũñdetur Dꝛimo ꝙ deus o

Sermo

totũ eſt bonũ paupes non indigẽt hoc

non valet:qꝛ ſi pauꝑ poſſet ſatꝭ habere
ad victũ ⁊ veſtitũ ꝓ obolo ⁊ illo careret
quid ſibi valeret bonũ foꝛuũ. Magis gꝰ.
le accuſant ꝙ; excuſant.qꝛ cũ minoꝛi eos
iuuare poſſe 2 Din etiã dicũt.exquo deꝰ
ſatis potẽs ẽ vt oĩbus ꝓuideat. qre ipᷣe
nõ ꝓuidet pauꝑibꝰ ſuis.quae vult nos

grauare onerare de h qð ipᷣe ſine gra

uamine facere pᷣt Yſtis nei; multiplicit
nder bus pauꝑpib?
ſufficiẽter ꝓuidit in hoc ꝙ ſufficiẽter de
dit diuirib p ſe ⁊ etiã ꝓ pauꝑtbꝰ.qtuʒ
in eo eſt ſatis dat pauꝑibus eos pauꝑũ
diſpẽſatoꝛes ſtatuẽs ſub diſtrieto pᷣcep⸗
to eos ad ſidelẽ diſpẽſarionẽ obligans.
Stẽẽ ergo mr ſatis puidet ĩfanti in hoc
ꝙ ſatis dat nutrici ꝓ ſe ⁊ puero qᷓ eũ nu
trire tenet᷑ita in ꝓpoſito Secũdo vt di
uitũ ꝓbaret dilectionẽ.ſciebat em̃ ꝙ a⸗
micus in neceſſitate ꝓbat᷑.⁊ iõ voluit ĩ⸗
digens eſſe 1 indigẽtia habere mẽbꝛa.
vt ꝓbaret qui eius eſſẽt amici ⁊ qui nõ.

Tertio ꝓpter pauꝑum meritũ augẽdũ

qꝛ pauꝑtatẽ patienter ſuſt inẽdo multũ
apud deũ merent᷑.hob.iij. Pauꝑem
quidem vitã gerimus ⁊cc Quarto ꝓpt
diuitum vtilitatẽ.qꝛ gr̃am dei in pᷣſenti
a gloꝛiã in futuro acquirũt.qꝛ ſicut cupi
di gaudẽt de caro tꝑe.ꝙ habẽtes młta

venalia in ła lucrari poſſũt. ita diuites

gaudere dñt de cariſtia. nõ qꝛ alij fame
affligut. ſʒ qꝛ ipᷣi młta ĩ celo gaudia lu

crare poſſunt Allij ſe excuſant paupum
multitudine oñdentes ꝙ tot ſunt ꝙ non
dum habendi patientaim Lribus inqe mogylz grczcer
modis vvtus patientie exerceri ſolet.ſi-

poſſunt oĩbꝰ ſubuẽire.ſed hec excuſatio
eſt inaniaa nulliꝰ valoꝛis nec hʒ locum

qꝛ ſi quilibet illoꝛum ſcʒ pauꝑum hẽret .
ſunt que a deo.alia que ab aãtiquo aduer -

bhereditatẽ bonã quã ꝓ vili ⁊ paruo pꝛe

cio daret: omnes inuenirẽt qui eos inui
tarẽt ad domũ ⁊ ad pꝛandium vt eos de

ciperẽt. Sʒ ꝓculdubio oẽs habẽt bonã

hereditatẽ.ſcʒ regnum celoꝛuzʒ teſte x?o
Math. v. 1 Luc. vj. dicẽte Bri pauperes .
lo mens debet ſemetipᷣam coſpicere. ue

i Mann ipoꝛum ẽ regnum celoꝛum.

Kertio deus exaudit tꝑe tribulati
onis qtum ad ſe ipᷣm.pᷣs.Ad dimn cum
tribularer clam aui et exaudiuit me. ſic.

xaudiuit ſuſanna in tribulatõe poſitã

ri in foꝛnace ignis laudes domĩo decà⸗

5Sy

iniuſte aceuſatã Daũñ.xiij.Exẽplũ ſiẽ
em iudex plenus bonitate magis exau⸗
dit in Lieres viros: ſimplices q́ᷓ pꝛudẽ=ẽ
tes.ſic deus plenꝰ mĩa ⁊ pietate citiꝰ ex⸗
audu iuſtos ꝙ; Iniuſtos.deſolatos q; cõöᷣ⸗
ſolatos. ſi patiẽtiam heant in ſua deſo⸗ Ovo ra vt x
latione Si ergo deſideramꝰexaudiri in adat hαο

oꝛatõibus noſtris patiẽtiaʒ hẽa mus in Pacn idta Al

tribulationibꝰ q: ſem Gregoꝛum Pa
tiẽtia wa ẽ aliena mala equanimit᷑ ꝑpe⸗
ti.⁊ ↄtra eum qͥ mala irrogat nullo dvolo
re moueri.Et idę ſi ͥs tibi intulerit ina-
la ne iraſcaris. ſʒ dole potiꝰ ꝓ eo ꝙ de⸗
iraſcitur illi.Et Bernardꝰ Qui patiẽtiã
non ſeruauerit iuſticiã hoc ẽ vità v aiaz
ſuam ꝑdet. Ride oꝑa domini. ſiagellis
ceſus.ſpinis coꝛonatus:clauis ↄſfixus.af
ſixus patibulo.oppꝛobꝛijs ſaturatus.tñ⸗
doloꝛis ime moꝛ ait.ignoſce ilł Ride g“
neꝑ impatiẽttam ꝑeas. ſʒ vniuerſa pꝛio
deo ſuſtine: qꝛ ꝓ te matoꝛa ſuſtinuit. ⁊

apud quẽpiam patiẽtia infructuoſa nõ
erit.ꝙ autẽ patiẽtes eẽ debeamus exem
pla hẽmus in veteri teſtamẽto.⁊ in no.
uo cuius capitane? xpᷣs eſt iheſus Tho⸗ .
bias em̃ excecatus ſtercoꝛe yrũdinũ pa * .—.

tiẽter ſuſtinuit. hobᷣ.uij. Job omnibꝰ
pᷣuatus domino gratias agebat diceus
Dominus dedit dominus abſtulit ſicut
domino placuit ita factũ ẽ ⁊cc̃. Lres pue

tabant Haũñ.iij.Et de domio noſtro qͥd
dicaʒ qui quaſi agnus ad victimã ductꝰ
ſe ſine voce obmutuit Ande ⁊ Gregoꝛiꝰ
ſuꝑp Eʒechielẽ ponit pulcherrimum mo

cut a tribus poſſumꝰ aduerſari Nlia ein

ſario.alia que a ꝓximo ſuſtinemus l p
ximo nanq; ꝑſecutiones dãna ⁊ ↄtume⸗ N
lias ſuſtinemꝰ Ab aduerſario ãtiquo tẽ
ptamẽta. A deo autem flagella tolera-
mus. Sed in omnibus his vigilãti ocooꝛ⸗

contra mala ꝓximi aꝗ retributionẽ ma⸗
li ꝓtrahatur ſie contra aduerſarij tẽ p⸗
tamẽta ſeducatur ad delectatoeꝭ vel cõö⸗

ſenſum delicti.ne cõtra flagella af

O

R

Sabbato poſt quartam dñicam

ad exceſſũ murmuratus prũpat hec ille
Et caſſidoꝛ?ꝰ ſuꝑ pᷣs.Patientia inquit ẽ
que oĩia vincit aduerſa:non colluctãdo.
ſed ſuffer do: nõ murmurando. ſʒ gr̃as
agendo.hec ille.Et ꝑ locum a ↄtrarijs qͥ
ſine timoꝛe dei eſt:murmurat:iraſcitur:
blaſphemat: 1 impatiẽs eſt. ̊g. Acue⸗
runt linguas ſuas ſicut ſerpẽtes venenũ
aſpidum ſub labijs eoꝛũ. Patientiã igi
hẽamus in aduerſitatibꝰ.qꝛ in hoc ha⸗
bemus xpᷣm patronũ ⁊ tũc nos exaudieꝛ
in oꝛationibus noſtris

Astã ad tertiũ ĩ q oñdit᷑ auxilia
ttoꝛis ptãs ad nr̃on caſtroꝝ ꝓtecti
oneʒz ibi auxiliatus ſum tui.ẽ notadũ ꝙ
dñus noſter iheſus xp̃s eſt auxiliatus
¶ Pumo vniuerſis hominibus quod ꝓ
bar eius inecarnatio

.

¶ Gecundo in inferno ſctis pr̃ibꝰquod
Pbat eius paſio
¶ Xertio in celo electis omnibus quod
pꝛobat eius reſurrectio
BPꝛimo auxiliat? ẽ vniuerſis hoĩbus
quod ꝓbat eius icarnatio Yſa.xliiij. Ab
ytero auxiliatoꝛ tuꝰ. iõ adiuuit illuʒ qͥ
hyẽbat ſpin immũdũ Math.ix. Exẽplũ
ſicut em bonus rex in pᷣlio auxiliat᷑ mili
tibus mõ confoꝛtãdo. mõ clamãdo. mõ
ſeipᷣm hoſtibus pᷣponẽdo.ſic xp̃ᷣs in hꝰ
mũqdo auxiliatus ẽ nobis bonũ exẽpluʒ

monſtrãdo.ſeipᷣm ꝑ ſuam ĩcarnation?z

boſtibus pñtãdo.hanc ĩcarnationẽ dẽ⸗
mus hĩe in mẽoꝛia ⁊ nõ ſine cauſa.qꝛ ꝑ

N. z; g: ęã facta eſt amiſſoꝛũ reꝑatio Añ eſt no
“ X.

tandũ ꝙ hõ peccãdo quattuoꝛ amiſerat
(Pꝛio foꝛtitudiem intim ꝙ oẽs ĩ infernũ

ſuijpſius cognitionẽ intantuz ꝙ ydola

la adoꝛabat Lertio dei ſicitudinẽ: ⁊ dia

bolituius oꝑa dilexit in aĩam introdu⸗

xerat ſilitudinem Quarto pr̃ie celeſtis

haꝛereditatẽ ꝑdidit hereſ factꝰ ĩferni u
it ergo fact? hõ ꝑ pctin debilis. ſtultus.
ſtulen tin pis pauꝑ iolẽs ergo de pr reſtan

rare ſa ctum in eo fuit ↄtra pᷣmũ defe

enrvßi6& Ping qaun non aurũ vel argẽtũ nec angeluʒz
vel archãgelum.ſʒ ꝓpum filiũ qͥ ĩfirmũ

7 debilẽ hoiem videlʒ qͥ tunc qſi de gra

deſcẽdebant Secũdo ſapiam ſeu dei ·

fulſit baculo.et vga direxit diſcipline

de quibus eis regratur dicẽs Airga tua
⁊ baculꝰtuus ipᷣa me ↄſolata ſũt.ſic ergo

qtum ad pᷣmũ miſit vᷣbũ ſuuʒ ⁊ ſanauit

cos. in pᷣs Cõtra ſcðᷣʒ defectũ nobis mi
ſit ſapiam increatã videlʒ filiũ ſuũ dile⸗
cetuʒ quẽ aplus dicit dei vtinc.j. Cor̃.j.

Et dei ſapiam in quo ſunt oẽs theſauri

ſapientie ⁊ ſcientie ab ſcõdit.j.Coł.ij.vt
E illũ nos ifoꝛmaret ꝙ ydola nõ ſunt a⸗
doꝛãda. vt etiã in illa luce ſapĩe tota hu
mana ſapiẽtia videat᷑ ſtulticia quedã eẽ

ſicut noctiluce q̃ nocte clara apparẽt in

lumie diei nullius oñdunt᷑ cſie valons
ſic de? ſapiam huiꝰmũdli fecit ſtulticiaʒ
1· Cor̃.j.eCõtra tertium defectũ ⁊ miſe
riam deus pr̃ foꝛmã ſuam nobis miſit⁊
figur. videlʒ filiuʒ ſuũ qͥ eſt ſplẽdoꝛ ⁊ ſi
Sura ſubſtãtie eius Heb.j.vt imp ſſionẽ
eius in naturã ſuã tanqꝙᷓ ipſſionẽ ſigilli
in cera i nobis ſiłlitudinẽ ſuã pᷣus amiſ⸗
ſam refoꝛmaret. Ad cuius foꝛmatõis re
ceptõeʒ opoꝛʒ nos pᷣpꝑari.ſicut p̃ᷣpatur
cera ad ignẽ ad ſigillum recipiẽdu ⁊ im
p̃ſſſionẽ. Allã nãq; cerã opoꝛtet eſſe nec
nimis durã nec mollẽ.ſʒ in medio tẽpe⸗
rataʒ. ſic nec nimis duri ⁊ ad obediẽdũ
deo inſflexibiles ⁊ pctõ indurati. vel ni⸗
mis molles qͥ ad moduʒ aque ĩpᷣſſionẽ

ſatĩ amictũ doctrie xpᷣi ⁊ ꝓmiſſa in cõ
feſſione cito dimittũt nõ ſunt apti pꝛo

ſigillo a filio dei recipiẽdo.Sʒ temꝑa⸗
ti ad modũ cere aqua ↄtritionts calida
ſunt apii ꝓ foꝛma iſta recipiẽda q̃ vètit
mũdare ſctã a renouare.j. Macha.iiij.

Per quã is qui intus ẽ renouat᷑.ij. Cor.
liij. Ilo ergo ſigillo renouamĩ ſpũ mẽ⸗

tis vre. Ephe.iiij. Induẽtes nouũ hoĩeʒ

qui renonat᷑ in agnitione dei Colo.iij.
Eoptra quartũ defectum heredẽ nobis
miſit ⁊ ꝓximũ vr heres coheredes nos

faceret ⁊ ꝓximis hereditatẽ venditã re

dimeret. luxta legẽ dei Leui. xxv. Si in⸗
quit᷑ attenuatfrater tuus vẽdiderit poſ

ſeſſionẽ ſuã: ꝓpiĩquus põt redimere lle
ergo pigriteris hereditatẽ redẽptã oc⸗
cupare.ſʒ cum magno deſiderio ⁊ cona
4 tu reuertere ĩ terrã natiuitatis tue dicit
ni incepi ſurgere ĩſirnuate crucis ſuf⸗

dus ad abꝛahã ⁊ ad quẽcumq; noſtruʒ

Peino!
uerhiſi
hubico
üniden
Maowe
Ge
ſnleg⸗
palien
pu⸗
igocti
ſun ghal
hmrergo⸗
iniſnen
dlgtüoch

uikerine

nihigep

dſatiſfae

ſedeign⸗
iſticere vo
egodecan
Pulgriud
(Nonarei.
umaudir

kemtinde⸗

uncta en
afigerin
do marne
u omo:

ſcs,

Mropat
1 ie
ſotcen
elist⸗
pgnore

ahlee
Arguun
inſtap
zilnu
igobisn
iͦſuü dl
e) Coi,
iheſur
öſnr
Hieſonhn
aqteiii
apperi
cſevaloe
Kuliaeh
tai 4 nie
bis uſie
Pledor t;
noſion⸗

e ſigtlli.

madsfe
ſan öen
pigin
ona dſeſ
mellone
dohettiſ
uratvelnd
pe ſ
pnniſſa n
Genpu⸗
ngeiit⸗
Nehni
Dcheiit
ſeni l,

s oeldic
deiobi⸗
nd
V
ai⸗
niem Gin⸗
ihintte
amge
ulnnſ oe
W
liotue dicl

—

☛mͤ

ermo

figuratiue ꝑ abꝛahã loquit᷑ ¶ ¶¶ Scvo
Kgatetes in inferno ſctis patribꝰ.qð

Pbat eius paſſio Yſa.l.c.dixit xs Fa⸗

ciem meaʒ non auerti ab increpãtibus
in me ⁊ ↄſpuẽtibus.Eapꝛopter dicũt ſã
cti pr̃es. Hñs de auxiliatoꝛ meꝰ.⁊ ideo
non ſũ ↄfuſus.Exẽplum ſicut multũ con
funderẽtur latrones ſi ſꝑ tenerentur in

carcere.ſic natura hũana fuiſſq in angn

ſtia magna detẽta ſi ſemꝑ ſtetiſſet ĩ car
cere indignatõis vſq; adhuc ſʒ ſibi auxi
liatus ẽ ꝑ ſuã paſſionẽ quã in mente iu⸗
giter habere debemus ⁊ rõ eſt quia
¶ Pꝛimo eſt acerbiſſima ⁊ gnaliſſima
¶ Scðdᷣoqꝛ eſt oibꝰ credẽtibꝰ vtiliſſima
Pꝛimo igit᷑ in mente hẽamus eam qꝛ ẽ

acerbiſſima ſibi ⁊ gñaliſſima patʒ quia

habẽdo reſpectũ ad iytitatem delicti iu
ſtũ videtun qꝛ maximo ⁊ gñnaliſſimo de
licto maxima ⁊ acerbiſſima gũᷣaliſſima
q; coꝛreſpõdeat pena ſeu ſatiſfactio. cũ
ym legẽ dei Deut᷑.xxv. Scvůᷣm menſurã
peti erit ⁊1 plagarũ modus. Sʒ velictuʒ
ꝓ quo patiebatur xpᷣus fuit maximũ:qꝛ
vĩa pctã humana in ſe ↄpᷣhendebat. Et
fuit gñaliſſimũ:qꝛ om̃s hoies include⸗
bat:ergo xpᷣi paſſio debuit eſſe maxima
intẽſiue.⁊ gñaliſſima extenſiue.Et ſicut
delictũ om̃ia q̃ eſſe deberent mẽbꝛa xpᷣi
miſtica iuoluebat:voluit ita in ommibus
mẽbꝛis ⁊ ꝑtibus ſui coꝛꝑis naturalis ꝓ
eis ſatiſfacere.Et ſicut hõ ꝑ omnes ſen
ſus de liquerat.ita ille qui ꝓ om̃ibus ſa⸗
tiſfacere voluit in oĩbus paſſus eſt MHac
ergo ve cauſa ſuſtinuit.ꝙ caput illð anꝰ
pulcritudo nullo termnio metit᷑ ſpinis
coꝛonaret᷑.ꝙ etiã aures que angeloꝛũ cã
tum audire ſolebãt blaſphemias audi⸗
rent iudeoꝛũ.Et pedes ⁊ manus q̃ illi cõ
iuncta erant qͥ munduʒ oꝑabatur cruci
affigerẽtur.ꝙ guſtus aceto ⁊ ocli viden⸗

do matris doloꝛẽ affligerentur vt pec⸗

catũ pᷣmoꝛum ꝑẽ:ium ⁊ alioꝛũ in oiibꝰ

ſenſibus ↄmiſſuʒ in omibus ſenſibus æ

ꝑtibus patiẽdo ſanaret. Et nos in om̃i⸗

bus eius ꝑtibus ⁊ ſenſibus ꝓ amoꝛe no

ſtro videntes doloꝛem in poſterũů oines

ſenſus ⁊ ꝑtes coꝛꝑis noſtri . pocrars p

eius amoꝛe cuſtodiromus huc nãq;

Arwiliatg e pr ſtis parre 7

effecti om̃s inuitat ad eius vidẽduʒ do
loꝛẽ dicens Treñ.j.O vos ois qͥ traͤſi-
tis ꝑ viã attẽ dite ⁊ videte ſi eſt doloꝛ ſi⸗

em̃ voluit in altum crucis aſcẽdere pati
bulũ vr nobis viã aſcendẽdi in celum ꝑ
penarũ aſperitatẽ oſtẽ deret.⁊ ꝑ illamvi
am nos poſt ſe attraheret.ad modũ aqͥ⸗
le q̃ ?ᷣmo in ramũ arboꝛis ðꝛ aſcendere:
vt pullos de nido ſuo faciat aſcẽdere:et
deinde in altũ montẽ vel aercʒ. Gic xpᷣs
pᷣmo aſcẽ dit in altitudinẽ crucis. Scdðᷣo
in montẽ oliueti.ac deĩide ſupꝛa aeris al
titudinẽ ad celũ.q̃ſi aquila ꝓuocãs ad
volanduʒ pullos ſuos ⁊ ſuꝑ eos volitãs
Deut. xxxij. It pulli matre a mẽbꝛa ca⸗
put — vias ſicut ncce ẽ ſequantur.
Aa hoc em̃ aſcẽdit:vt nos faeeret aſcen
dere ꝑ crucẽ penitentie:⁊ ꝑ montẽ oliue
ti.i.ꝑ oꝑa miſericoꝛdie.Et ſicut mẽbꝛa
non poterũt bñ ꝑ aliã viam ire q; ꝑ iltã
ꝑ quã caput pᷣcedit. Ita nec aliqui pote
runt ꝑ alias vias ad celum venire.qꝛ tin
illo modo aſcẽdit pãdens iter ante eos
Mich.ij.Aſcẽdit inquã pandẽs.i.oſtẽ
dens iter ante eos alio mõ ꝙꝙᷓ alij holes
tranſeutibus viã oſtẽdere ſoleant.qͥ vna
manu eleuata ⁊ bꝛachio extẽſo iter pan
dunt gegris.Hic vo vtroq; bꝛachio ex⸗
tenſo ⁊ manu eleusta in cruce nõ ſolumn
oſtẽdit nobis viã celi ad modũ aquile:
q̃ veraq; ala extẽſa viam pullis oſtendit
aſcẽdendi.ſed etiã de luto peccati extra
xit. et de ergaſtulo egipti eduxit. ſiẽ o⸗
lim ꝑ os ꝓphete ſuiꝓmiſit dicens Ego
dominus qui educã vos de ergaſtulo e⸗
giptioꝛum ⁊ eruat de ſeruitute ac recdi
maʒ de bꝛachio extenſo. Exo.vj Nec ei
ſufficere videbatur vt ſic in altuʒ aicẽde
ret vt ab omnibus videretur quomodo
bꝛachia extendens iter oſẽderet.ſʒ etiã
alte clamauit.Laboꝛaui iquit clamans
in pᷣs. It omni excuſatione poſtpoſita
ab omnibus audiretur ſicut cuſtos vi⸗
nee.lec ſic eductos de carcere vimitte⸗
re voluit.quin eos quantum in eo fui:
perfecte ſanaret. ꝓpter quaʒ ſanitatem
t iiij

milis ſicut doloꝛ meꝰ O Scdᷣo eamin y ⸗
mẽte hẽamus:qꝛ eſt oibus credentibus X vea
vtiliſſima ⁊ hoc młtis de cauſis Pꝛimmo ſco m R russ

5
PES n) N ſ mrerliſſis 88 Aſſm

moi Jia⸗ 2⁰ ℳ Sτοαο vt liſſunea

Sabbato poſt quartã dniciam

ſpilalem ꝓfecte in coꝛpus ſuũ miſticum

inducend o?a gůa ꝓ coꝛpoꝛe illo ſuſti
nuit medicine. Hã ieiunauit ⁊ artã die⸗
sam tennit.vt ſic exceſſum ſanaret gule
a pᷣmis parentibus ↄmiſſum.Sudauit
potationem amarã bibit. ⁊ conuale⸗
ſcentes pꝛopꝛia carne cibauit ⁊ ſãguinẽ
potauit.⁊ de latere aqua fluente balne⸗
auit.⁊ baclo crucj appodiauit.? coꝛona
ſpinea decoꝛauit.⁊ ꝓ totius coꝛhoꝛe ſa⸗
nitate minutionem ſuſtinuit Certio
boꝛẽ ↄgrue aſcẽdit: vt vñ moꝛs oꝛiebat᷑
ide vita reſurgeret. ⁊ qͥ ꝑ lignũ vicebat

5”

ꝑ lignũ quoq; vinceret᷑.vt ꝑ lignũ reſti⸗

tueret frncũ iĩnocentie:qð a ligno solle

batur.dicens.que non raput tunc exſol
nebam. Tertio congrue hoc factum fu⸗
iſſe videtur.vt de xpᷣo fieret quod de re
inuenta ſieri dicitur. Aliquãdo em̃ res
tnuenta in eminẽti ſuſpenditur loco: vr
facilius inuentatur ab amittẽte Sic cõ
gruum fuit vt xpᷣus quem totum fere ge
nus hujnanuʒ amiſerat in cruce exalta
reð vt faciliter ab hoĩbꝰ inue niri poſſet
HMHMhec autẽ exalteatio vxpᷣi in cruce fuit val
de vtilis pꝛopter effectum pꝛouenienteʒ
De quo ipᷣemet ait Johan.xij. Siexal
tatus fuero a terra. omnia trahaã ad me
per bꝛachia mea in cruce extenta. omia
extraham de carcere diaboli. Fuit etiã
neceſſaria talis exaltatio.qꝛ ſicut moy⸗
ſes exaltauit ſerpentem in heremo ac̃.
ita opoꝛtet exaltari filium hominis ad
pedes noſtros in viam pacis E¶ Sʒ

directionem errantium ad 83 Znass

ꝗqui pꝛo leui pꝛecio dant quod pa

a09 regnum celoꝛum a hereditateʒ pa
trie celeſtis quam deus pꝛo illis care e⸗
mit pꝛo paruo vendunt delectationis

vel cupiditatis pꝛecio. De quibus pᷣs.

ꝛo nihilo habuerunt terram deſidera
dilem. a tolerantiam earundem paſſio
num ſupple xp̃ᷣi.ij Cor̃ᷣ. ¶ Secundo in⸗
gratis ⁊ peruerſis aliquoꝛum dominoꝝ
aſſimilantur miniſtris.qui ideo dicunt᷑
ingrati.q; quando ſciunt ꝙ dominꝰillo

* „ 4 . ⸗

in meinoꝛiam aſſimilantur fatuis here

ter illoꝛuʒ care emit. Ita iſtt animas ſu

rum eos inultum diligit ⁊ non faciliter
eoꝛum caret ſeruitio magis ſunt in his
que facere dẽrent negligentes.⁊ minus
curant ipᷣm offendere.ideo ꝑuerſi ſunt:
quia qũ hñt potenteʒ dũm in cuius po⸗
tentia ⁊ ptectione multũ confidunt:au⸗
dactioꝛes ſunt ad verberandũ.occiden

dum. queq; mala perpetranduʒ.ita

pmoꝛuʒ ingratitudo facit eos bona eis
facta negligere.⁊ bona facere omittere
ſecundoꝛũ audacia facit eos mala per
petrarẽè. Sic ĩ ꝓpoſiro. Quidã nãq; au
diẽtes ⁊ ĩtelligẽtes qtũ deꝰ eos dilexit
T diligit qq; care illos redemit ĩ tantũ
in ſua con fidunt bonitate.ꝙ de pꝛopꝛia.
ſua ſalute ſunt negligentes dicẽtes.De

us nos care redemit.ergo non vult nos

ꝑdere. 1 quia diu patienter expectat ne
eos puniat:minus curant ipᷣm offende⸗

re:Quos repᷣhendit aptus dicens o.
1j. Diuitias bonitatis illius ⁊ patientie
longanimitatis contemnis. Quoꝛums

ita ſit ingratitudo.pᷣs. cõmemoꝛat di⸗
cens.Nõ ſunt recoꝛdati inanus eius die
qua redemit eos de manu tribulantis.
£ ertio aſſimilãtur iudeis peſſimis Pꝛi
mo.qꝛ ſicut minoꝛibus ſimplicioꝛibus
iudeis in die palmarum exeuntibus ad
xpm honoꝛãduzʒ: maioꝛes quomõ eum
moꝛti traderent tractauerũt Ita nũc dũ
ſdeles ⁊ ſimplices xpᷣm honoꝛare cupi
entes vadunt ad eccleſiam:ad miſſam.
ad ſermones vt diſcant qluer xpᷣjʒ hono
rare debeant: maioꝛes.ditioꝛes.⁊ falla⸗

ces quos aplus im micos crucis xpᷣi vo⸗

cat Philip.iij.in tabernis aſſiſſis.mer

cationibus⁊ falſitatibꝰa ea que xpᷣo ad.

uerſantur tractant.iteruʒ cruciſigentes
filiũ dei Secundo. qꝛ ſtẽ tunc illiqͥ pus
xpnᷣm honoꝛauerunt cito poſtea vidẽtes

maioꝛes ſuos contra illum ↄuerſos cum

illis contra xpᷣm clamauerunt.cruciſige

eum.Ita nũc contra conſcientiam ⁊ de
um ⁊ veritatem inferioꝛes ſuꝑioꝛum in

omnibus ꝑiurijs.falſitatibus.et hmõi

ſequũturvoluntates.a⁊ miſtri dños ſuos

Et qui pᷣus fuerũt ſimplices.⁊ młtas pe

nitentias ⁊ hmõi ad xpᷣi honoꝛem ſuſti
nuerit:cito poſt ↄtra xpᷣm ſurgunt. Qui

„.

ð SrH ð 1

huo di
nn
Alignd
Guciir
caſdenm
ſ
Adice
R0

ſtonen
pyuist
Peusn⸗
Apntan
gnun
Immusi
Alanon

oitd
ſaorn
elteis
aisp
regret
bonns
choc⸗
biopin
teritia
citel
mife
ſeſunerie
derelum
Cſonisg
Erpireh
mscguſe
orpalis
cpeplart
grelurn
Pleiter,
Clis dtin
Licne
Ulpis
fniing
ndiet
nticn
lrebe
„0

nder

faeſlto
nrſabis
1minns
tſiſun
insgo⸗
Untra
Kicen
Anad,
bodges
ominee
naln pe
inigen
oo dilert
irinni
epropt⸗
etes de
pultenos.
cctat ne.
fende⸗
s Bo.
Nwentie
Quun⸗
enon
seis e
Pbulgne
eſſiunigh
plichir
nihlot
vomoeun
unüt di
nun aunl
A miſſam⸗

Nözvong

esnlfil⸗
ncsröi⸗
ſiſis ner

artödtl

ruffens
e llig ⸗
unt
1,
Umſß
emnumt
igounn
agini
nizſin⸗
notem
4

Nelan n, h
.

oſt en 4

Paebnr ei

bus dicit aplus Haliij. Lata paſſi eſt⸗
ſine canſa. Quãdo ergo deus illos iuſte

ad ignẽ eternum iudicabit qui illũ pᷣmo

crucifixerunt.quare etiam tunc iſtos ad
caſdem non ↄdemnabit penas qͥ illum
mõ ſuſcitatum qdtuʒ in eis eſt crucifigũt
Si dicere velint ꝙ ꝓ eis moꝛtuus eſt:iõ
non ↄdemnabũtur. Iſtud non valet.qꝛ
xpᷣus ꝓ omnibus moꝛtuus eſt. ij. Cor̃.v.
Zam ꝓ illis q; ꝓ nobis. Sed illis non
valet qui ſidem non hñt: nec iſtis qui fi
dem moꝛtuũ.i.ſine operibus habẽt.Sʒ
iſtoꝛum plus augebiut penã.qꝛ iniuria a
ꝓpꝛijs factaa a ſibi iuratis plus grauat
Peius nãq; eſt poſt dominum alicuius
agnitum ↄtra eum ꝑuerſe agere qᷓ; ante.
⁊ grauius talẽ deꝰ punit culpã Luẽ. xij.
Seruus inquit qͥ ſcit voluntatẽ domini
ſui a non facit plagis vapulabit młtis.
Fe Tertio auxiliatus ſctis pasribus
omnbus. quod pꝛobat eius reſurrectio
Nam Math.xxvij.dici ꝙ multa coꝛpa

ſctõꝛum ſurrexerunt cũ eoa ſic auxiliat?
eſt eis qꝛ alias re ſurgere non potuiſſent

qꝛ a pᷣuatione in hitum impoſſibilis eſt

regreſſus ꝑ naturã. Exẽplum ſicut eniʒ

bonus aduocatus auxiliatur feis ꝑ ſuã
aduocationẽ.Sic xpᷣus auxiliat?ꝰeſt no⸗
bis ꝑ ſuã reſurrectionem:qꝛ ſicut reſur⸗
rexit ita reſurgemꝰ.alias ſides nr̃a va
na eẽt teſte apło. Si xpᷣus non ſurrexit
vana ẽ fides noſtra qua credimus ipſuʒ
reſurrexiſſe.vᷣm ſim bolũ apłicũ Lertia
die reſurrexit a moꝛtuis Pꝛo quo notan
da ſunt tria Nam pᷣmo oſtendet᷑ reſurre
ctionis gnalis poſſibiliias ( Secundo

ꝙ xp̃i reſurrectis fuu noſtre reſurrectio
nis cauſalitas Tertio ꝙ reſurrectio xp̃ᷣi

coꝛꝑalis fuit noſtre reſurrectõis ſpũalis

exẽplaritas Quo ad pᷣmum ẽ notãdum

ꝙ reſurrectõis poſſibilitas onᷣditur tri⸗
pliciter. videlz ꝑ naturã n arte.⁊ mira⸗
culis diuinis Pumo oñduur in natura
Si em̃ natura hoc hʒ ab auctoꝛe nature
ꝙ lapis adamãtinꝰ? ad ſe poſſii trahere
ferrũ in altũ:multo magis natura dini⸗
tatis hãc potentiã ſibi retinuit vt poſſit
in altũ coꝛpalem naturã bonoꝛum hoĩʒ
ad ſe trahere.Ex quo patzʒ ꝙ ſicur dedit

1 — —

Kaei

nature ꝙ ſicut lapides ſurſũ ferrũ ſuble
navent.ita poteſt de pulueribꝰcoꝛpoꝛuʒ
ſuſcitare filios abꝛahe. Itẽ ſi em̃ natura
potẽs ſit de terra aurũ ⁊ alia metalla cũ
artis ſupplemento gignere. quis hanc
potentiã ab illo auferret dicendo ꝙ coꝛ
ꝑpa ſiẽ aurũ clara nõ poſſet de terra ſuſci
tare de quo ðꝛ. Jo.v. Sicut pat fuſcitat

moꝛtuos a viuificat ſica filius quos vult
viniſicat Qui dicẽ Jo:xj. Ego ſum reſur
rectio ⁊ vita ⁊ qͥ credit in me etiã ſi moꝛ⸗
tuꝰ fueritviuet:qꝛ opᷣs nomen eiꝰ.Exo.⸗
xv. Itẽ ad idem ꝑſuadet᷑ de floꝝ arbon
oĩm granoꝛuʒ qᷓ in terra ſe minãtur: 2
de terra creſcũt fructificatõne.Siẽ nãq;

pulcherrimi floꝛes ſurgũt de terra luto

ſa ⁊ vili ꝑ poremiã nature.Et egdeꝭ po

tẽtia arboꝛ qᷓ ĩ hyeme apparet q̃ſi moꝛ⸗

tua:eadẽ nũero in eſtate reuiuiſcit⁊ viri
deſcit.⁊ de puo pupino fit arboꝛ.⁊ de ꝑ
na mice fit coꝛulus.iuxta iliud De nuce
fit coꝛulus.de glande fit ardua quercus
Et de grano ſicco ſine palea vł viroꝛe ſe
mĩato in terra moꝛtiſicato ↄſurgit her
ba viridis: 1 ſpica cũ palearum veſtimẽ
to:a totum ꝑ potenuis quã deus tribuit
nature create: foꝛſirã ſi quis hec oĩa nõ

vidiſſet vix crederet Et ſi hec fiunt na

turã: qto magis hec oĩa coꝛꝑa noſtra ꝑ
opationẽ ſuꝑnaturalẽ reiurgẽt.qꝛ dicix

aplus Phil. iij. Refoꝛmabit coꝛpꝰhũi⸗

litatis noſtre ⁊c. Et Yſa.lxvj. Oſla int

—

noſra q̃ſi herba germiabunt: gloſa in⸗
terline aris.i.reuiuiſcẽt.et Math.vj. C6
ſiderate lilia agri quõ creſcũt ⁊c 2 leq̃t᷑.

Si aũt fenum qð hodie in agro ẽ⁊ cras

in clibanñ mittitui: deus ſic veſtit. to
magis vos pufille fidei.ſupple ſurgere
faciet ⁊ veſtiet głia ⁊ honoꝛe in reſurre⸗

ctioue in qua nõ nubẽt neq; nubẽtur. ſʒ
erunt ſicut ãgeli dei Scðo hoc idem oñ

ditur in arte huana in qua cũ videamꝰ

de puluerib eineribꝰ cuiulda herbe qᷓ
ſilix vocat᷑ clariſſima vtpote vitrea fieri

coꝛꝑa. cun hãc artezʒ ſuł trabit ille qͥ diẽ
Hõ cũ doꝛmierit nõ reſurgʒ Yob. xiuj.
ab illo qͥ oĩm eſt artifex Sap̃:vij. ⁊ ſulci

tans de puluere egenũ J. Be. ij¶ ertio

ide eoñditur dĩuoꝝ miraculoꝝ Sic naq;

Jy nntuna
A. pſſle

Sabbato poſt quartam donicam

Deße veſa eet ione .— . KRſ We. . . I ne*⅓ .

arguit Aug?. otra incredulos de reſurre coꝛꝑuin pᷣoſtẽdit dicẽs.j. Cof. xx. Semi .

ctione xpᷣi. xxij.de ciuita.dei.c.v.dicens natur coꝛpus aĩale:reſurget coꝛpꝰ ſpus⸗
Anũ ĩ mũdo ĩcredibile videmꝰ.videlʒq le. opoz coꝛruptibile hoc ĩduere incoꝛ
ꝑ paucos illiteratos ſidei ſubiecit mun ruptionẽ: a motale hoc induere ĩmoꝛta
duũ. Eur g illò nõ credut videlʒ reſurre litatem. Et iterũ Om̃s quidem reſurge
cttonẽ xpi i celũ in carne Sicut g ipᷣe ex mꝰ. ſcʒ eo mõ quo derermiat Caſſiodo
vno miraculo xpᷣi alteriꝰ arguit poſſibi no ſug illud pᷣs. Ilon reſurgũt ipij in iu
eio

Inatẽ a rõabilitatẽ: ita ex alijs miracuł di eſurget inqᷣt iuſt? vt iudicet. pec

tam xpᷣi i; alioꝝ ſctõnꝝ oſtendit᷑ poſſibili catoꝛ vt iudicet᷑. ĩpius vt enatete u

vider̃ rõabile negare qͥn ipᷣe poſſit moꝛ Quo ad Etim ĩ quo ðꝛ ꝙ xpᷣi reſurrectio
tuos ſuſcitare qͥ lazarũ reſuſcitauit cum fuit nre reſurrectõis cauſalitas ẽ notan⸗
alijs.qꝛ maioꝛ rõ videt̃ꝙ vẽant ſuſcitra⸗ duʒ ſᷣm philoſophũ in.ix.nietha.ꝙ pei
re coꝛNa nũqꝙᷓ moꝛtua ſʒ ſ deũ laudãtia mũ in oi alioꝛũ genere ẽ cauſa aiijs: ſed
ꝙ̈ coꝛꝑa iterum moꝛitura. Illi vo qͥ x-ßi xpᷣus ẽ pᷣmogenitꝰ moꝛtuoꝛũ Apoc.j. c.

nidẽ non recipiũt nec mirauila credunt Etxp̃ᷣus ſurrexit a moꝛtuis pᷣmitie doꝛ

tas ⁊ rõnabilitas reſurrectõnis.Nõ em Auoeceiii credit iã iudicatus

Kcrõuum: antiquũ tñ recipiũt teſtamẽtũ miẽtiũ:j.Cor̃.xv.Ergo ipᷣe ẽ cauſa reſur

ſicut iudei antiqᷓs cripturas ſcrutentur rectionis alioꝛi Qimh? pᷣmo terrã mo⸗

in aue vnesg hen 2 hekiſen inneni numẽtũ a infernuʒ libeꝝ aperuit ne ab

ent inſcitatos. Qui geè ad tactum oſſiuʒ his in die iudicij detineri poſſẽt a hocĩ
heliſei defuncti ↄcedut hoĩiem moꝛtuũ die paſche dilucłoſiẽ ipᷣe pᷣdixit in pᷣs.
ſuſcitatũ.ſicut ꝑʒ.iii R i Lbi ſert⸗ dicẽs Exurgã diluculo. In quo vbo taʒ
bitur ꝙ cuz tetigiſlet oſſa heliſei reuixit git euidẽnam reſurrectois cũ dicit.exur
hõ. cur hoc negatꝑ potẽtiã dei poſſe ſi gam De quo Luc. vlt. Surrexit dñs xe
eri de xpᷣo Cõtra quos enã aplus.j.CLor ⁊cc̃.⁊ hoꝛã reſurrectõnis cũ infert ⁊ dicit
xv. Si aũt xpᷣus pᷣdicatur ꝙ reſurrexit a Diluculo Wath. vl. Surgẽs iheſus ma
moꝛtuis quò quidã dicũt in vobis ꝙ re ne pᷣma ſabbati ⁊c. Quibꝰ ſcdᷣo aperu⸗
ſurrectio moꝛtuoꝝ non ẽ neq; xpᷣus ſur⸗ it celum in die aſcẽſionis: vt reſurgẽtes
rexit.Si aũt xpᷣus non ſurrexit a moꝛtu ipᷣim intrare poſſẽt.Que oĩa oꝑa pulcre
is:g inamis eſt fides nr̃a ⁊ pᷣdicatio nra oſtẽſa ⁊ ſigniſicata vidẽtur in factis illi
Et infra paꝝ.Ergo qͥ voꝛmierũt in xbo us.de quo ſcribit᷑ Judiẽ.xix. Mane fa

. .

Kiarfi⸗ i in hae vita tſn in xpo ſpantes cto ſurrexit homo ⁊ aperuir oſtiũ. Ape
iumſupple ſi ne oĩ ſpe vel re reſurrectio ruit naq; oſtin inferni:vt bonos libera⸗

nis miſerabilioꝛes ſumꝰ oibus hoĩbus net. Oſtiuʒ monumẽti non in reſurrecti
ꝙ redẽptoꝛ me viuit⁊ in nouiſſimo die Math.xxviq. Angelus inqͥt dũi deſcẽ
de terra ſurrectur?ſum: æ rurſũ circũda⸗ dit⁊ accedẽs reuoluit lapidẽ:vt vẽtẽtes
boꝛ pelle mea:⁊ in carne mea videbo de certificaret de ſua reſurrectõne Marẽ.

um ſaluatoꝛẽ meũ.Et xpᷣs in nouo teſta xvj.Et aſpiciẽtes viderũt reuolutũ lapi

Sed oppoſitũ pʒ ꝑ illud Job.xix. Gcio one:ſʒ poſt ꝑ miſteriũ augeloꝝ ſicut ö:

mento vtrũq; ꝑmittit reſurrectõem Jo.
v.dicẽs. Amẽ amẽ dico vobis:q: venit
Hoꝛa ⁊ nüc ẽ quãdo moꝛtui audiẽt vocẽ
ſlij dei a qui audierit viuẽt. Quã quidẽ
ꝓmiſſionẽ ꝙ opoꝛteat etiã de coꝛꝑũ re⸗
iu: rectõe intelligere:pʒ ꝑ hoc quod ſeqͥ
uir Cenit inquit hoꝛa in q̃ om̃es qui in
monumẽtis ſunt audiẽt vocem filij dei.

dem. Oſtiuʒ celi vt ad modũ ferri lapi⸗
des adamũãtinos.i.viros ſolidos ĩ fide
⁊ bonoꝑ opeꝝꝑꝝ ꝑſeuerãtia.de quoꝝ quo⸗
libet Eʒe.iij. At adamantẽ ⁊ ſilicẽ dedi

te. Et ad modũ ſolis qͥ de mari aquã pu
ram ſurſũ trahit.ſalſa ponderoſa ⁊ ter⸗

reſrẽ demõſtrans bonos ⁊ electos ſuos
ſpuᷣales:a ſpũaliter leues ſurſũ pꝰſe alcẽ

Mauifeſtũ cẽ em ꝙ aĩe non ſüt in monu dere:⁊ celuʒ intrare De qᷣbus ſcribitur
mentis:ſʒ coꝛꝑa,. Et aplus reſurrectõeʒ Jo.xij. Si ex altatus fuero a terra omia

7 S —„ *

ſautenn
Kfink
Grarig
nenn
ſ
7dlen
atis
Uumn
ſuafel
gyieſt
ſnfeen
Aennet
flart
ilen
nurhe
Aer
tſfn

2

lir
Aeince
timom
greſurge
iſod,
uu
a
Mdido
ai
chrrea
ehotan⸗
a N
Als:ſel
Rne
ninte dor⸗
Uſaeiir
rrimo⸗
it neab
NN
dam .
Ronz
Rne
udis
gſen Rt

ihelm

6o apn⸗
ninin
ps gulcſe
lactisili
Waneſs

oslbere⸗
nreumean

igſint

dii
Untim
one D.
õ
Gfenihy⸗
cwiit
taue
luintt
n agti

dalit.

an ſuo⸗
1 ſatbuun
lenaoni

trah aʒ ad meipm.i.om nia tactu digna
ad talẽ tactum diſpoſita. Quod ſigni
ficatũ videtur in facto ioſue. Joſue.viij.
Surgẽs inquit dilueulo recẽ ſuit ſocios
1 aſcẽdit cum ſenioꝛibꝰ id eſt cum viris

ſuſtis:⁊ cũ ꝑticipibus ſue paſſionis. DBe

—

quibus ad Ro. vj. Si complãtati ſumꝰ

ſimilitualini moꝛti eius:ſimul ⁊ reſurre⸗ Ge
ctionis erim? Et infra. Si moꝛtui ſumꝰ

cum xpᷣo ſimul ⁊ viuemus cuʒz ipᷣo. Ault

em̃ dicere ꝙ moꝛs ⁊ reſurrectio xpᷣi ſunt

cauſa reſurrectionis illoꝛum ad vitaʒ iq̃́
cum xp̃o carnem ſuam crucifixerunt cuʒ
vltijs ⁊ concupiſcentijs:ſicut ad Gala.
õ ergo reſurrectio xp̃ᷣi ſit
cauſa noſtre reſurrectionis ſcᷣm dictuzʒz
apoſtoli.j.Cor.xv.Om̃es reſurgemus:
ſcd non om nes im inutabimur Sed illi
tm̃ ĩmutabuntur ad gloꝛiam qui acciꝑi

—

unt exemplũ reſurrectionis xpi.qui ita
reſurgunt a moꝛe culpe ſicut ipſe ſurre
xit a moꝛte coꝛpis HPꝛo que ſeqͥ⸗

tur terrium ſcilicet ꝙ reſurrectio xpᷣi coꝛ
poꝛalis eſt noſtre reſurrectõnis ſpũalis
exemplaritas Pꝛimo nanq; reſurrexit
tertia die. In ſignum pᷣmo ꝙ ſuos libe⸗
raret de triplici moꝛte. Pꝛimam ſcilicet
culpe deſtruendo. Secundam id eſt na⸗
ture vt ſuos faceret illã non timere.LZer

pluim reſurgẽdo ab actuali ꝑ contritio⸗
nem.ↄfeſſionem: ſatiſfactionem queẽ̃
pma reſurrectio ſtatuum gratie cuʒ ipᷣo
incipiẽdo æ continuãdo:⁊ habebit diẽ
gloꝛie cum ipᷣoꝛuʒ relurrectione ſecũda
que erit in gloꝛia Best?ergoa ſctũs qui
habet ptem in reſurrectione. .

ecundo xpᷣus ſarrexit Yaciir. iio
illi qui venit ad confeſſionem ficte cuʒ
ꝓpoſito recidiuadi vel peccatum ſuum
non dimittendi non conſiderantes illð
Luc̃.vlt. ꝙ Surrexit dominus ve Ler⸗
tio xpᷣus ſurrexit velocitera cito quia in
mane. Ita a culpa perpetrata nocte ma
ne eſſet confeſſione ſurgendum.p̃ᷣs. Ex⸗

urgam diluculo Quarto ipe ſurrexit in

tegraliter in coꝛpoꝛe amima. Ita inte⸗

graliter ſurgere debemus : cogitatiões
locutiones:operatõnes: occaſiones pec

cati deſerendo a penitentiã integrã ga
gimuse: nec totaiẽ aceipim ſanitare qẽ
oſcientie bone interrogatio in deum j.

Auito xpᷣus ſurrexit pſeuera⸗
ter non ſicut illi qͥ cito poſt paſcha red
unt ad pctõꝛum ſepulcra que dimiſerũt
a pctis ſuis ſurgẽdo. Nec ſic nos a pec
cato reſurgamus: ſʒ ſicut xpᷣus qͥ a ſepul
cro ſuo ſemel reſurgẽs ad ülud iterum ſi

illam euadere. In ſignum ſcdᷣo ꝙ ſtatũ ex moꝛuis iã non mont moꝛs illi vltra

ſeu tempus ante legem: a tempus ſub le

ge finiret tertium inchoaret ſcilʒ ſub

gratia In ſignum cuius ſur rexit circa ſi
nem noctis pncipium diei: qꝛ noctem
figurarum culparum a vm bꝛe finiuit:
7 diem gratie 1 gloꝛie ſen diem eterni⸗
tatis a quietis inchoauit. In cuius ſig⸗
num non quemcum q; diem illuſtranit

ſua reſurrectione: ſed diem dominicum/
qui eſt dies quietis ſigniſicans ꝙ ſua re
ſurrectione ducit ſuos ad diem quietis
eterne de quo in pᷣs. Melioꝛ ò dies vna

in atrijs tuis ſuper milia Et de quo quo
tidie in ebdomada reſurreetionis can⸗
tasur Hec dies quam fecit dominus ac.
Qui ergo iſtius reſurrectionis vxpᷣi que
tertia die ad deſtructionẽ triplicis moꝛ
tis ⁊ finitiõis noctis facta fuit capit exẽ

. ẽ

non düñabitur ad Ro. vj. c. Gi ergo ptẽ

cum xpo volumus in finali reſurrectõe

habere ſicut xpᷣus a moꝛtuis reſurrexit

ita a peccatis ſurgamus: vt ſ̃ᷣm apli i

ctum ad Ro. vj. Ju die reſurrectõis euz
domino gloꝛiemur: non tim̃ in ania: ſed
etiam in coꝛpe gloꝛioſo. Id quã gloꝛiã
nos ꝑducat iheſus marie filius Amen.
ñica de paſſiõe de epła f

Püs aſſiſtẽs pon

Ephe. x. Sticut em põtifex legalis imo
labat ſanguinem animaliũ ꝓ peccatis
ſubditoꝛum:ſie pontifex eternalis ſan⸗

guinem pꝛopꝛium obtulit pꝛo peceatis

om nium populoꝛum Et ſm hec tria oñ
dit apoſtolus in wbis iſtis

tifex fututoꝛum bonoꝛũ ac. ad d

Ml

=
=

¶ Pꝛimo officiũ dignitatis an bis

aſ unpſit rpasalſiſtens vontiferat.⸗
¶ ZBecune

oſacrificũ pietatis qð ꝓ no

„.

bis ohrulu Su em ſaguis hyrco ac·
Terno buſcii etermitatis qð ꝓ nob
ob inuit. Introiuit ſeinel in ſeci

Qu intũ ad pᷣmũ in quo oñ dit aplus of
ſien viguitats dͦn nobig aſtupſit.ibi

—

xps aili

aus a verus pontifer fuaiuit
Pump electus
ABSaenndo condi marus 2
¶ Kertio conſecratus H
ꝛimo fuit electus a tota trinitate ⁊?
is ſcti ſſimus aſic nobis vtuiſſimꝰ. Añ

apłus ad Heb. vij. Lalis decebat vt no

bis eſſer põtifex ſctũs.ĩnocẽs.ĩpollut⸗
ſegregat a pctõꝛibꝰ a excelſioꝛ ceł factꝰ
Mec electio ir̃i ſimimi pontiſicis fuit ñ

gurata in aaron electòe. : qꝛ ſicut aaron
in tota ppli mititudine fuit elect? in of

fſicium pontiſicis a dño ⁊ nõ ab hoĩe.ſic

dei filiꝰ in ↄſiſtoꝛio trinitatis fuit electꝰ
a pr̃e ⁊ ſpũſctõ in pontiſieem huani ge
neris redẽptoꝛc.Et iõ fuit miſſus ad ꝑõ
tiſicatum ecclie militãtis a patre 1 ſpũ
ſctõ ⁊ a ſeipᷣo vt deus erat.qꝙ autẽ fuerit

miſſus a ſpũ ſctõ expſſe dicit Augꝰ. de
fide ad petu·c.xiij. Igitur pater a ſpũᷣs

ſctũs fuerũt eligetes. filiꝰ autẽ fuit con⸗
ſentiens electioni. Et electõe facta in ce
lis ꝑ gabitelẽ archangelũ fuit denũcia
ca ĩ terris ſimiliter nomẽ pðciſicis de⸗
claratum Luc.j. Ecce cõcipies.⁊ ſequit
Et vocab nomè eiꝰ iheſuzʒ. Aliquid mo
ra liter.ſicut igit᷑ xrpᷣs fuit electus in pon

tincẽ hũani generis.ſic epiſcopꝰ dʒ eli⸗

gi in paitoꝛẽ alicuiꝰ dyoceſis.qꝛ nullus
aſſumat ſibi honsꝛc̃.ſʒ qui vocat᷑ a deo

tanꝙ; aarõ. Sʒ talis dʒ eligi qualẽ dñs
pᷣcipit Exo.xviij. Pꝛouide de oĩ plebe
viros pꝛudẽtes a timẽtes deũ in quibꝰ

ſ witas ⁊ qui oderũt auariciã. Pꝛactica

de om̃i plebe.ergo nõ ꝑentes eiꝰ vt dñs

qui ñ eligit cognatũ luũ ioſeph ĩ apblm
iʒ mathis. ⁊ iõ epiſcop?poſt ſuã electio
nem ⁊ ↄſecrationẽ dicit ſe nõ hr̃e fcatrẽ
niſi xpʒ.viros ergo nõ pueros qͥ nõ pñt

Bhica de paſſione de epßla⸗

eſt notaãdum ꝙ' xpᷣs ſaluatoꝛ nr tani bo

L
“ 2

gñareſponſis. i eccłiaſticis filios. i. vir⸗

tuoſos ⁊ ſpua les.iʒ oppoſitũ eſt veru:qꝛ
hodie ⁊ in pluribꝰ reſignatio bnᷣfi ioꝝ

ſit in mariibus ſuoꝑ aſ. 3 nguim eoꝛuz ad
huc in etate infãtuli vagienttũ Potẽtes

ſupple ad porandũ onera: qꝛ onus ata
rum in vna dyoceſi exiſtentiu nõ eſt im
ponedum niſi ſolũ ſuꝑ potentes ad de⸗

fendèdum a lupis infernalibꝰ vbo ſetẽ

pᷣdicationis:⁊ exeplo honeſte ↄuerſatio
nis deũ timẽtes.i.ſolliciti cuſtodire gre

gem ſibi ↄmiſſum ⁊ bonũ exẽpluʒ alijs

dvonãtes.qꝛ ſunt exẽplar toti dyoceſi vel
parꝛochie Rñ grego. Scire dñt pᷣlati ꝙ
tot moꝛtibꝰ rei ſũt quot ad ſubduos exẽ
pla dãnationis traſmittunt in qͥbus ſit
viras. Sapiẽtes em̃ dñt eſſe qͥ alios de
bent erudire.pᷣs.Cõſtituit euʒ dũm do
mus ſue ⁊c̃ Ilã inſanus eſt qͥ dat egrum
cure nihil ſcienti.iõ Deut.xviij. ðꝛ ꝙ le⸗
pꝛoſi iubẽtur ire ad ſacerdotes qui cura

rent eos. Stultus etiã eſſet qͥ cõmitteret

cure alios illi qͥ ſe cuſtodire neſciret. ſic
moderni ſtulti ſũt qui ↄmittũt curã aĩa⸗

rum ſibi ſubditaæ in curã illi? vł illoꝛum

qui ſe cuſtodire neſciũt atq; regere.⁊ ſic

ceci ſunt duces cecoꝝ.⁊ iõ ſi cecꝰ ceco du

catũ pᷣbeat ambo i foueã cadũt. Quio⸗
derunt auariciã:qꝛ pᷣciuʒ obturat os ne
arguat.vt latrones pa nẽ iactãt canibꝰ
ne latrãt. Pꝛeciũ etiã excecat vt puluis
ne iuſtũ videãt Añ Ecẽi.xx.Sꝛ ꝙ mune⸗

raa dona excecãt oculos iudicũ. Qui iu

dicet ppłm oi tpe.llon ſic qͥ dicũt puer

eſt bñ addiſcet. Ridiculũ em eſſet vt me

dicus accepta cura infirmi ⁊ pecuniam
⁊ diceret ibo ad mõtẽ peſſulanũ. Nũqͥd

thainar expectãs ꝙ puer creſceret foꝛni

cata c.ſic etiã ppłus in dyoceſi vł parro
chia expectãs cremẽtum paſtoꝛis foꝛni
catur.i.a deo recedit ꝑ pcim̃ ⁊ cẽ in ꝑiclo
lupi rapacis.i.dtaboli ſicut ouis ſine pa

ſtoꝛe ⁊ conductoꝛe. Calis igit᷑ ad inſtar

pi eligatur qͥ cõditiones hẽat pᷣdictas

KSecũdo electio ↄfirmat᷑ ꝑ ſumũ po ·

tificem.ſic ad pꝛopoſituʒ electio noſtri

pontificis videli cʒ chꝛiiti fuit ↄſfirmata

Siẽ em̃ aarõ murmurãte pplo ↄtra eiꝰ

ſacerdotiũ fuit ꝑ ſignũ mirabile videl,

peryie
iabern
corfinn

d
Sgte
ſtpent
ptotf
lepe
ſupnat
itſacen
dos no
melchi⸗
giotum
fa dtdiei
leqdeyr
arrent
nerſinep
ſerüiim
ſcerdos
dah Aun
Porwchs
chsdo
cdüärm
tionef
noeſt
hʒſce
pitcu⸗
res dia
dichoii.
mes non/
dm iba
atſaltey
kingltn⸗
ſiagto
Got. Ano

noggĩ
lemnond
ohonet
Etät
Nteini
Quieſe
letgk ins
olneffee
guchyi⸗
ere

Glidigg
₰ . .
A⸗
A nſ⸗

inte
win
bruzil
dotites
gus an
dckin
8 de⸗
Woſi
Nerſtto
ockregt
pluz alg
foreſicd
lang
guosttt
ipu t
alios
guin do
tegrun
dc le⸗
rdur
mmene
neicrtr i⸗
Rtani
Fel nun
eca0N
it Auo
urar os
titcunih
puli

gnune-

Qalt

Nin puer
eſſanne
ngeann
mni. Mil

.

Ceratfon

per virgã germinantẽ et fructiſicantẽ ĩ
tabernaculo ĩ ꝑpetuũ ſacerdotiũ a deo
confirmat.ſicut legi᷑ Nũe.xviij. Sic
virga regia de qua dixerat Vſa.vij.
Egrediet᷑ virga de radice ieſſe qñ floꝛu
it ꝑ emiſſionẽ voti.germĩauit ꝑ conce⸗
ptionẽ filij:fructificauit amigdala mũ
dicie ꝑ generatõnẽ pueri ieſu: hoc dño
ſuꝑnaturalit᷑ oꝑante tũc cõfirmatũ fu⸗
it ſacerdotiũ xpᷣi.Cuiꝰ rõ ẽ qꝛ ipſe ſacer
dos noſter legis gr̃e fuerat figuratꝰ ꝑ.
melchiſedech ſacerdotẽ:cuiꝰ genealo⸗
gia patris ⁊ matris nõ legit᷑ in ſcriptu
ra.vt dic it apłs Hebꝛe.vij. QAñ igit᷑ il⸗
le qͥ de pr̃e in celis natꝰ ẽ eternalit᷑ ſine
matre.⁊ in terris de matre virgie tꝑali
ter ſine patre.tũc figura eſt ĩpleta ⁊ mi
ſteriũ impletũ qð dixerat dauid. Tu es
ſacerd os ineternũ fᷣm oꝛdinẽ melchiſe
dech. Aliqᷣd moꝛalit᷑. Sicut igit᷑ noſtri
pontificis electio fuit cõfirmata:ſic oĩis
epᷣs pontꝙq; ẽ canonice electꝰ illa electio
cõfirmat᷑ ꝑ ſedẽ apłicã debita infoꝛma
tione facta.⁊ nõ ĩmeritoſqꝛ cura aiaruʒ
nõ eſt de facili ſuſcipienda ab eo q̊ non
hʒ ſcientiã ⁊ intellectũ quo ad quattu⸗
Prio ad docendũ vt aliqͥs non acci⸗
pit curã ĩſirmi niſi ſciat phiſicã.ſʒ plu
res dicere pñt illud Yſa.iiij.lon ſũ me
dicus.i.doctꝰ aut ſcientificꝰ.⁊ in domo
mea non eſt panis.ſ.doctrine ad pᷣdicã
dum ſubditis SGcdo expedit ei vt ſciat
aut ſaltẽ pᷣſumat ſubditos eẽ coꝛrigibi
les:alit᷑ nõ deberet ſuſcipere curã aĩaꝝ
ſic̃ agricola nõ ſuſcipit terrã q̃ arari nõ
põt.Amos.vj.llunqͥd currere qrũt eqͥ
in petris aut arari põt tra lutalis.q.d.
nõ. Igit᷑ ſi ſciat populũ ſuũ incoꝛrigibi
lem non dʒ illiꝰ aſſumere curã¶ Tertio
opoꝛtet ꝙ habeat audaciam in affectu.
Eſt eĩ pugil ⁊ defenſoꝛ ſubditoꝛũ. Eccẽi
vij. Noli qrere fieri iudex niſivaleasvir
tute irrũpere iniqtates.⁊ Deut.xxij.ðꝛ
Qui ẽ foꝛmidoloſus ⁊ coꝛde pauidꝰ re
uertat᷑ in. domũ ſuã Quarto ſit viri⸗
lis in effectu.Deut.xxxiij. Nõ intrabit
cunuch ĩ atrijs⁊ ãputatis teſticulis ⁊
abſciſo veretro eccłiaʒ dei.Et ꝓpr iſta
oĩa iã dicta pᷣlati dicunt᷑ ccnit ed no

KXXVII

ta ꝙꝙ oculi reſpectu alioꝛũ mẽbꝛoꝛũ hũt

tres defect? qͥ vtinã nõ inuenirentur in

modernis pᷣlatis Pꝛim? ẽ ꝙ nõ vident
iuxta ſe.auris aũt audit ⁊ nares ſẽtiũt

iuxta ſe ſʒ multi pᷣlati nec ſua pctã nec
collateraliũ ſuoꝛũ attendũt ſʒ eoꝛũ qͥ lõ
ge ſunt ab eis.pᷣs.Lumen oculoꝛũ meo
rum ⁊ ipᷣm non ẽ mecũ:ſʒ tũ extraneoꝝ
ſolos vidẽt defect?.Si eĩ pᷣlatividelicʒ
epᷣi abbates ⁊c̃.bene vellent inqrere de
clericis ſuis plꝰ in eis inuenrirent rapi
nꝗ:vſurã:luxuriã:gulã ⁊c̃.qᷓ; in multis

alijs quos arguũt Secũdꝰ eſt ꝙ oculi
plꝰ? deſiciũt in ſenectute ⁊ debilitant᷑ qᷓ

alij ſenſꝰ.Et certe plꝰ deterioꝛant᷑ pᷣlati
Tꝓ clerici ꝙᷓ laici qͥ reſpiceret ſtatum mo.
dernoꝛũ ⁊ antiquoũ.Seũñ.xx vij. Senuit
vſaac ⁊ caligauerũt oculi eius ⁊ videre
non poterat.auris em non fuit decepta
qꝛ bñ dixit. Aox quidẽ vox iacob ẽ. Nlec
manꝰ qꝛ bene ſenſit piloſitatẽ.ſed viſus
ertiꝰ ẽ qꝛ a minoꝛi le
ditur. Plus eĩ nocet ſpina in oculo qᷓ; ĩ
pede: ſic pctm̃ plꝰnocet ⁊ mai ẽ ĩ ſacer
dote iy in laico. Math. vij. Quid auteʒ
vides fe ſtucã in oculo fratris tui ⁊ tra⸗

tmi fuit decep

bem in oculo tuo nõvides.Caſus eĩ ab

altioꝛi grauiꝰ eſt. Añ.iiij. Re.j.dicit᷑.

ochoʒias cecidit ꝑ cancellos cenaculi

ſui qð fecerat in ſamaria ⁊ moꝛtuus fu
it. Si tãtũ non aſcendiſſet ſic leſus nõ

fuiſſet.Sic q̃ aſcendit ad pꝛelaturã q̃ ẽ

gradus altus ſi cadat ꝑ peccatũ non ſo

lum leditur ſʒ moꝛitur: qꝛ

qe ꝙto gradus
altioꝛ tanto caſus grauio⸗

ertio con⸗

ſideranda eſt noſtri pontiſicis xp̃i vicʒ
conſecratio. Sicut em̃ aarõ fuit in pon

tiſicẽ electus ⁊ conſirmatus ⁊ de mada
to dñi in ſũmũ pontificẽ ⁊ ſacerdotẽ in

tabernaculo fuit conſecratus.pꝛimo aqᷓ
lotus.ſecũdo oleo vnctus.vt hr Leuit.
viij.Sic xpᷣs in tabernaculo vteri virgi

nalis fuit conſecratꝰ quando huůanitas

fuit aſſũpta a deitate in ſuppoſito dĩno

vbi fuit lotus aqua gratie ſpũalis que
maioꝛ non poterat eſſe.ideo dixerat da
uid. Specioſus foꝛma pꝛe filijs hoim

Fiut etiã oleo ſpualis leticie ⁊ ſeptifoꝛ

mis ſingulariter ſuperfuſus. Añ dixe⸗

Or..

α

4

Mor A

Dñica de paſſione de epiſtola

rat Yſa.vij. Requieſcet ſuper euʒ ſpis
dñi:ſpus ſapiẽtie ⁊ ĩtellectꝰcc᷑. He iſto
oleo dixerar vauid: Anvi te deus oleo

leicie· En Ein eiugui. rxv. de trini. Xps

S . .
inetum deus dedit ſpmiſanctuʒ apłlis:
, conſecratione pontificis offerebant᷑

tria aĩalia.ſ.vitulus viuus pꝛo peccato
duo arietes vnus ĩ holocauſtũ.alius in

conſecrationẽ. De ſanguine vero arietꝭ

qui offerebatur pꝛo conſecratõne debe
bant intingi tria mẽbꝛa pontificis.ſ.au

ricula dextra.pollex manꝰ dextre.ſimi⸗

liter articulos pedis dextri.et ſic erant
tria oblata ⁊ tria intincta.⁊ ſic comple⸗
batur numerus ſenarius.Etiaʒ erat ibi
nuũerus binarius.ſ.duo arietes.⁊ nume
rus ſeptẽnarius:quia de ſepteʒ diebus
nec de die nec de nocte debebat exireta
bernaculuʒ. Omia hec legunt᷑.viij.ca.
Leuit᷑.qꝛ tm̃ durabat cõſecratio. In cõ
ſecratõe igit᷑ ↄcurrebãt tres nũeri.bina
ri.ſeptenariꝰ ⁊ ſenariꝰ. Iſti tres nũeri
cariſſimi frẽs ↄpleti ſũt iĩ ↄſecratõe nr̃i
ſũmi põtific ãteq; exiret tabnaculũ vte
rivgialis. Cõplet?ẽ nũerꝰ binariꝰ qꝛ ꝑ
ducẽtos dies fuit ĩ vtero.Cõplex⸗ ẽ nũe
rus ſeptenariꝰqꝛ ſepties.x.faciũt ſeptu
gĩta qꝛ etiã vltra.cc.dies ꝑ ſeptuagita
dies ſtetit in tabernaculo vteri virgina
lis. Completus eſt ſenarius:quiavltra
pꝛedictũ numeruʒ fuit xpᷣs ſex diebꝰ in
virginis vtero. Et ſic tẽpus quo fuit in
vtero virginis ſiue in tabernaculo vir⸗
ginali fuerunt ducenti dies et ſeptua⸗
gintaſex qui faciunt.ix.mẽſes ⁊ ſex di
es.vt declarat Augu:iiij. de trini.ca.x.
circa mediũ iquid moꝛaliter.
Xp̃s igitur pontifex noſter ſicut fuit in

vtero virginali tanqꝙ; ĩ tabernaculo con

ſecratus.⁊ ſic cuſtos hũani generis cõ
ſtitutus. ſic pontifex conſecratꝰ cuſtos
aĩaruʒ conſtituitur cum ſibi dicit᷑ illud
iij · Be.xx· Cuſtodi virũ iſtnʒ quoniã ſi
lapſus fuerit erit aĩa tua pꝛo aia ilhius.
Et illud Geñ.xliij. Non videbitis faciẽ
meam donec adduxeritis mihi fratreʒ

veſtrũ mimũ.Eapꝛopter dñs confidẽs

de ſuis paſtoꝛibus dicit Yſa.lxij. Suꝑ
muros hieruſalẽ conſtitui cuſtodes to

ta die ac nocte non tacebunt:videlz a la

tratn ſancte pꝛedicationis.Sed heu et
pꝛochdoloꝛ quidã cuſtodiũt eccleſiã ſi

cut bubo qdiu oleũ eſt ibi:ſic multi ha
bentes curã aiat modernis tempoꝛibꝰ
viſitant tm̃ eccleſiã in perceptõne red⸗
dituũ.ideo quilibet iuſtus ad eoꝛũ cõ⸗
fuſionẽ lamentabiliter dicere poteſt de
eis ad deũ.O dñe deus gentes venerũt
in hereditatẽ tuã.ſ.in eccleſiã militan⸗
tem. viuentes.ſ.gentiliter pollluerunt
templũ ſanctũ tuũ. vt columbe polluũt

tẽplum ſuis ſtercoꝛibus: ſicipſi ſuis lu
xurijs ⁊ imundicijs. Poſuerunt hieru

ſalẽ in pomoꝛũ cuſtodiã.i.populum ſe
mel in anno vt poma cuſtodiunt. Que
poma niſiſepius viſitentur putreſcunt
ſic niſi populus dei ſepius per eos viſi⸗

tetur coꝛrumpitur multis peccatis ⁊ in

ficitur.Nam hodie in eis completur di
ctũ ſapientis Pꝛouerb. viij. Non eſtvir
in domo:abijt in viã longiſſimã ſaccu⸗

lum pecunie ſecuʒ poꝛtans in die plene

reuerſurꝰ.pꝛactica ſic. vir igitur.i:- hñs

curã aĩarũ quia debet eſſevirtuoſus:qꝛ
vir a virtute dicit᷑.abijt in viã longiſſi⸗

mã.ſ.pariſius vel rome ⁊c̃.ſacculuʒ pe

cunie ſecũ poꝛtãs.i.bona eccleſie· in die

plene reuerſurus.ſ.in tẽpoꝛe perceptio

nis fructuũ ⁊ reddituũ.nõ ſic cariſſimi

⁊ dñi eccleſiaſtici:ſʒ cõſiderate ꝙ ẽ ma

gna di ſtantia inter vos ⁊ celũ.⁊ iðo põ
tificẽ xpᷣm ſeqͥmini qͥ pontẽ faciẽs dicit
Pontẽ hũc fecit ad tranſeũdũ per hoc
mare ad celum quando mandata inſti
tuit ⁊ oꝛdinauit quando cepit facere et
docere.Act᷑.j.ca.Oqᷓᷓ memoꝛiter pꝛela
ti moderni deberent tenere verbuʒ xpᷣi
ad beatum petrũ cuius ſucceſſoꝛes ſũt

ipſi paſtoꝛes dicẽtis ter Jo x. Paſce

agnos meos Et certe popolũ ſibi ſub⸗
ditů debet paſcere tripl cibor⸗ exẽpla
nicorporalt,t ſpnialt n

. Eno debent
ipſũ paſcere exeplovite⁊ ſancte conuer
ſationis quia populũ ſibi cõmiſſũ in cu

ra debet pᷣcellere:quia qyta eſt differen
tia inter vitã paſtoꝛis ⁊ vitam pecudis
quia.ſ.homo eſt rationalis.oues autẽ
beſtie ⁊ irrationales.tanta debet eẽ dif
ferentia inter rectoꝛẽ ſiue pꝛelatũ ⁊ po⸗

fX

Uſtor B paſr?
E.

prlüſt
ootſt
ditii
nepope
dibertl
Mcht
ſu vine
werbe
baſun
ſunt mn
n nout
big ſſn
inobbe
bereſch
tlomnypi
iſtili
tentdica
ſcltaboſ
R
gakon
ira
denot
pelal
monl
trire:
ntua
quig;
nere
chboen
onis
Auin
gege ſ
ſauntſe
irgre
noſiner
Ltigeot
luttiur
gesarm
Nece
iin.
lert
ergt beci
ſchats.
kacs e⸗
llig⸗
crer
efngen
1dſete

“

1

chel⸗
lhenc
lleſiͦſ
ultibs
pporid
nerec⸗
uͤc⸗
Meſtde
Nnen
mlinn:
Uvenut
epolluit

ſiſtisln

mnthien

ulumſe
nt. Qe
treſcunt
os piſi
tis tin
leturdi
W
waſgre
weepler
inre is
ilongiſt
Neculnpe
4
egen
idopo

è=

Sermo

pulũ ſibi cõmiſſũ.nã vita ſua inter ali⸗
os tim̃ pꝛecellere debet in moꝛibꝰ ꝙ ſub
diti ipſius debent pecudes apparere.
Ande Grego.in paſto.m̃ debet actio
nẽ populi pꝛecedere actio pꝛeſulis qytũ
diſtare ſolet a grege vita paſtoꝛis.Ca⸗
put em̃ multũ excedit alia mẽbꝛa in ſen
ſuũ viuacitate:quia.ſ.caputvidet:alia
membꝛa ceca ſũt. Caput audit:alia mẽ
bꝛa ſurda.caput loquitur:alia membꝛa
ſunt muta:ſic vere pꝛelatus intm̃ alios
in moꝛibꝰ pꝛecellere tenetur ꝙ alia mẽ⸗
bꝛa.ſ.ſubditi muta ſint:ſurda:⁊ ceca.i.
in oĩbus defectiua:qͥa videlʒ debet ha⸗

bere ſcientiã ⁊ illã pꝛoferre per pꝛudẽ⸗

tiam.videre per diſcretõnẽ.audire per
iuſticiã.Et ſic de excellentia ipſius po⸗
terit dicere dñs illud Eʒe.xxxiiij.Su⸗
ſcitabo ſuper ea paſtoꝛẽ vnũ ſeruũ me⸗
um dauid.ipſe paſcet ea⁊ ipſe erit eis ĩ
paſtoꝛeʒ. Iſta vocabula in anctoꝛitate
poſita videlicʒ.ſuſcitabo ſuper ſeruuʒ
denotãt excellẽtiã ſᷣm quã auctoꝛitatẽ

pꝛelatus debet pꝛecellere populũ ſuuʒ ĩ
= debet eũ cibare ⁊ nu
trire duplici cibo:coꝛpoꝛali videlʒ ⁊ ſpi

rituali: quia paſtoꝛ a paſcendo dicitur:
quia pᷣlatus debet paſcere nutrire ⁊ fo⸗
uere pabulo ſuſtentationis coꝛꝑalis et
cibo Audtfwni ſue ſeinere Drclicatl⸗
onis populũ ſibi cõmiſſum.Ecci.xviij.
Qui mĩam hʒ docet ⁊ erudit ſiẽ paſtoꝛ
gregẽ ſuũ.qð ẽ cõtra multos qui optie
ſciunt ſeipᷣos paſcere ⁊ in delitijs enu⸗
trire.gregi auteʒ nolunt de paſcua ele⸗
moſine vel doctrine aliq̃liter pꝛouidere
Et ideo ipſi pauꝑes ⁊ ſubditi ſũt deſo⸗
lati.iuxta illud Yoel.ij. Mugierũt gre
ges armentoꝛũ quia non eſt paſcuaeis
Ideo contra tales loquitur deus Eʒe.
iiij. Ae paſtoꝛibus iſrael qui paſce⸗
bant ſemetipip̃os.⁊ ſeqͥrur.Lac come⸗
debatis.lanis cooꝑiebamini.qð craſſũ
erat occidebatis:gregẽ autẽ meũ nõ pa
ſcebatis.qdð infirmũ fuit non cõſolida⸗
ſtis.qð egrotũ nõ ſanaſtis.qð fractum
non alligaſtis.qð abiectũ nõ reduxiſt:.
qð perierat nõ queſiuiſtis.ſed cum au
ſteritate ⁊ potẽtia impꝛoperabatis eis
7 diſperſe ſunt oues mee eo qð nõ eſſet

ll

ExxXVII

paſtoꝛ.q.dð.q dñs malis paſtoꝛibus in
die iudicij impꝛoperabit dicens. Ae pa
ſtoꝛibus ⁊c̃.qͥ paſcebant ſemetipᷣos in⸗
tendendo carnalibus delitijs ⁊ non cu-
rando de ſuis ſubditis.Lac comedeba
tis ⁊cc. bona eoꝛuʒ rapiendo ad victum
veſtrũ ⁊ veſtitũ.qð craſſuʒ erat occide
batis diuitibus crimina capitalia ĩpo⸗

nendo vt ſic haberetis bona eoꝛum.gre

gem autẽ meũ non paſcebatis exemplo
bone vite ⁊ verbo ſane doctrine.qð in⸗
firmum fuit non ſolidaſtis. pꝛonos ad
vitia impediendo.⁊ qð egrotũ non ſa⸗
naſtis.aſſuetos in malis reuocãdo.qð
fractum eſt per impatientiaʒ non alli⸗
gaſtis benigne ↄſolãdo.Et qð abiectũ
erat de cultu dĩno ꝓ vydolatriã uõ redu⸗
xiſtꝭ ad latriã qð ꝑierat per deſpatõnz
nõ qſiuiſtꝭ ꝓmittẽdo eis ex dei miſeri-
coꝛdiaveniã.ſed cum auſteritate⁊ potẽ
tia impꝛoperabatis eis.imponẽtes:eis
onera grauia ⁊ impoꝛtabilia. Et diſper
ſe ſunt oues mee per diuerſa vitia:pꝛo⸗
pter defectũ boni regiminis ⁊ doctrine
Ecce qũo deſcribit᷑ vita maloꝝ pᷣlatoꝝ.
Et ꝓculdubio multi ſũt tales hodie:qiꝛ
vere ſunt ſiẽ dỹ Jere. xij. Paſtoꝛes młti
demoliũt᷑ vineã dñi. De iſto triplici pa
ſtu q̃ dẽrẽt ſubditos nutrire⁊ nõ faciũt
dic Amb.li. iij.de ſilitudibꝰ.⁊ hr l
di.ca. Paſce fame moꝛiẽtẽ ſi nõ pauiſti
occidiſti O dñi mei⁊ frẽs km̃i nõ ſic di
cat᷑ devob:ſʒ clemẽtes eſtote ⁊ gregive
ſtro poꝛrigat:cibũ coꝛꝑalẽ⁊ ſpũalẽ.pꝛu
dẽtes vt gregẽ dirigatꝭ.potẽtesvt gre⸗
gẽ defẽdatꝭ ⁊ ꝓtegatꝭ. iuſticia ĩſignes
vt gregẽ coꝛrigatꝭ: vt ſic cũ eo ad głiaʒ
ꝑueniri poſſitꝭi. Eligẽdi gꝰ in ep̃os ⁊ cõ
ſecrãdi.debẽt eẽ ſcti.teſte apło.j.hi·.
iij.Opoꝛtet ep[3ʒ ſine crimie eẽ ſiẽ̃ dei di
ſpẽſatoꝛẽvt dicẽ poſſit ſuis ſubditꝭ illð
viij Quis exvob arguet me de petõ
Hantu ad ſcʒ ĩ qͥ oñdit apls ſa⸗
crificiũ pietatꝭ qð ꝓ nobᷣ obtulit.
ibi. Si ei ſãguis hyrcoꝛũ autvituloꝛuʒ
aut cinis vitule aſꝑi iqͥnatos ſctiſicat
ad emũdationẽ carnis:q;to magis ſan
guis xpᷣi emũdabit ↄſciaʒ nram ab oꝑi
bus moꝛtuis ad ſeruiẽdum deo viuẽti·
Aſt notandũ ꝙ ſanguis chꝛiſti

Dñica de paſſione de epiſtola

tentiã agerea carnẽ domare quando ſic
fuit flagellatus. Ideo dicere poterat il⸗
lud pᷣs.Fui flagellatus tota die Quar⸗

rtgsn

pꝛiũ ſanguinem introiuit ſemel in ſi an⸗
cta eterna redẽptione inuenta.q.d. Sã
guis xpᷣi ẽ cã quare in ſãcta.i.in ꝑadiſi

Ati

Pꝛimo eſt criminis expiatiu to in capite in ſpinarũ cõtritione cõtra pert
Sad g vv ¶ Scðo ẽ ſolaminis reſtitutiu?. poeccatũ ſuꝑbie. Mat. xxvij. Et milites Viden
. Entxy . ¶ertio ẽ voꝛaginis euacuatiuꝰ ¶ Oñplectẽtes coꝛonã de ſpinis impoſuerũt tnel
AJoc. o. A iſtis tribus effectibus ſãguinis xpᷣi capiti eius¶ Quinto in manibus in cla⸗ nicen
Potrub dicitur Zacha.ix.Lu aũt in ſãguine te uoꝛũ affictione cõtra peccatuʒ auaricie ſerbe
EbSrineg Gepia ſtamẽti tui eduxiſti vinctos tuos de la Zunc em̃ ibi manus fuerunt extente et ſpctn
ring . cu in quo nõ eſt aqua. Juxta igit᷑ hanc aperte Mat. xxvij. in elemoſinarũ lar⸗ ſngui
. auctoꝛitatẽ dico ꝙ ſãguis xpᷣi ẽ criminũ gitione quando totũ coꝛpus ſuũ deo pa deiſto
expiatiuus: ibi.In ſanguine. Sanguis tri obtulit in oblationẽ pꝛo pctis nr̃is. lnpe
em aliquoꝝ aĩaliũ habet virtutẽ abſter Eexto in pedibus in ipᷣoꝛũ cõclauatio⸗ fiadin
ſiuã ⁊ mũdificatiuã: ſicut ſãguis yrũdi ne contra peccatũ accidie. Tunc em̃ ibi ſlud/
nis.vel etiã ſanguis colũbe extractꝰ de fuerũt pedes pũcti pꝛo eo ꝙ des hoĩʒ nitelan
ſub ala dextra abſtergit maculas oculo erant nimis tardi ad bonũSeptimo ĩ Dsint
rum ſi ibi calidꝰ inſtilletur: ſic vere xp̃ᷣi coꝛde in lateris confoſſione cõtra pecca de⸗
ſanguis qui fuit colũba per ſimplicita- tum inuidie. Ex iſtis ſeptem locis ſan⸗ ſoſcrt
tem.⁊ vrũdo in ſuo aduentu nũciando guis xp̃ᷣi pꝛofluit ſiue pꝛofluxit ad expi hybetl
nouitatẽ tẽpoꝛis gratie.de ſub cuiꝰala ationẽ noſtroꝛũ criminũ.At merito di⸗ lacßh
dextra.i.de latere a iudeis ẽ extractꝰ ſã cere poſſimꝰ Apoc̃.j.Lauit nos a ꝑecca nonen
uis.qui ſi per deuotionẽ ſtillet᷑ in ocu tis noſtris in ſanguine ſi 2=ð nent
los coꝛdis ꝑ memoꝛiã ſue paſſionis ab do dico ꝙ ſanguis xpᷣi eſt ſolaminis re⸗ GdRN
. ſtergit maculas pctõꝛuʒ. Quia vt dicit᷑ ſtitutiuus.lã ſancti pr̃es in lymbo exi ſangt
. Meb.ix.Sine ſãguinis effuſione nõ fit ſtentes erãt in magna triſticia:qꝛ in in⸗ irden
. remiſſio.Iſte ergo ſanguis ẽ criminuʒ ferno tani in lacu inferioꝛi detinebant “
“ expiatiuus.De quo hebᷣ.ix.Si em ſan⸗ Et hoc oſtẽditur in auctoꝛitate allega⸗ sff
Oa; nes Ceynes guis pirtorraz, Banguis em̃ xpᷣi ſepti ta:cũ dicit᷑ in lacu.Infernus em̃ ðꝛ lacꝰ dſar
Es fuit effuſus cõtra ſeptẽ maculas pec rõne pꝛofũditatis.rõne captiuitatis: et Mmon
fun⸗ ſe catoꝛũ moꝛtalin. Homo em̃ erat macu⸗ ratione feditatis.pᷣs.E ſtimatſum cuʒ lunpp⸗
matlas latus in genitalibꝰ ꝓ carnis cõcupiſcẽ⸗ deſcendẽtibꝰin lacũ:factus ſũ ſiẽ hõ.⁊c̃ nicne
tLℳ tiam.Intus in ſanguine per iracundiã Iſtũ ergo lacũ inferni.i.lymbi ſanguis giris
Extra in carne per gule laſciuiã.Supꝛa xpᷣi euacuauit intũ ſctõs pr̃es ſua pꝛe ſſene
in capite per ſuperbiã. In manibus per ſentiaviſitauit.eoſq; triſtes aſolauit:⁊ ſente
auariciã. Inferius in pedibus per acci⸗ exinde liberauit. Apoc. xiiij.Calcatꝰẽæ P dͤb
diam. Intus in coꝛde per inuidiãSed exiuit ſãguis de lacu.i. ſctĩ pr̃es ꝓpter n
pꝛo certo ↄtra iſtas ſeptẽ maculas xpᷣs pctm̃ pꝛimoꝝ parẽtũ detẽti.exierũt ð lo ſ n
ſepties ſaguinẽ diſtillauit Pꝛimo a ge co triſticie ⁊ venerũt cũ eo ĩ locũ ↄſola⸗ i
nitalibus . circũciſione Luẽ. .ij¶ Scðo a tiõig: vicʒ in hirlʒ qᷓ iuterp̃tat̃᷑ viſio pa Vd
ſudoꝛe in oꝛatione ↄtra peccatũ ire Lu cisertio ſãguis xpᷣi ẽ nr̃e hereditatʒ N
ce.xxij.Et factus eſt ſudoꝛ eius ſiẽ gut⸗ reſtitutiuꝰ voꝛagis euacuatiuꝰ.Et h di
te ſanguinis decurrẽtis in terrã.Ex ni- oñdit᷑ ĩ auctoꝛitate ſupꝛa dicta ĩ q̃ ĩ vno itfan
mia em ira quis aliquãdo ſudare dicit᷑ vboꝝ ðꝛ.teſtamẽti tui. Sãguis em̃ xpᷣi pfnn
Et cõtra hanc xpᷣs docuit oꝛare pꝛo ꝑſe⸗ ðꝛ ſãguis teſtamẽti: qꝛ ſiẽ ĩ teſtamento “
quẽtibus nos.In ſignũ huius in orone vtute te ſtamẽti hereditas aduenit he alun
ſudauit ſ ngnine ⸗ ertio in flagellatio redi ſᷣm iura:ſic vtute ſãguis xpᷣi here uneti,
ne cõtra peccatũ gule.Mat.xxvij.Sula ditaſ gre⁊ glie aduẽit hũano gni Mar 6
em̃ delicate nutrit carnem. Ad hanc de ci.xiiij.Hic ẽ ſãguis nouixeterni teſta. Mole
lectationẽ remouendã docuit nos peni Quia ſicut dicitur Hheb.ix. Epus per ꝓ ſionobe

llciete

ci

(n

one cn
Ermilis
npoſueri⸗
businche
Banantee
lxtentee
narü la⸗
ſiüdole
eis i
felaatio
uncenb
Xdes hiß
Sihtin
ötrapen
locisſn
itad ent
nmentodi⸗
s4Percs
eci⸗ 1
Muhoccti
kirginin
ntmetlegt
enil
Ntiuntane
nat ſunc
ſüſchol
bi ſangui⸗
ſes ſuope⸗
ſolautt:
acat'r
ſes pher
wierutöl⸗
loci aſols
Nion.
rhereciten
euicin
nseſin
etonon
auennbe
ithiher
vgiiMr
teminla.
Hjsher/
nelin ſen⸗

340,J7

e

Bermo

tabernacła quis intrare põt Et iõ ſicut
videm?ꝙ ille qͥ inſtitutus ẽ heres teſta
mento ẽ valde diligẽs de teſtamẽto ſer
uãdo:ne foꝛte ꝑdito teſtainẽto ꝑdat pa
riter hereditatem. Sic vvᷣe eũ nos ſimꝰ
inſtituti heredes vite eterne teſtamẽto
ſanguis xpᷣi valde dẽmus eẽ diligentes
de iſto teſtamẽto ſeruãdo in ſerinio no⸗
ſtri pectoꝝꝝ deuotionẽ:⁊ nũq; a memo
ria dimittẽdo.vt ſic ſemꝑ quilibʒ dicat
illud Math. xxvij. Hic ẽ ſãguis meꝰ no
ui teſtamẽti.Et merito iſte ſãguis ẽ hũ⸗
dus in mẽoꝛia a retinẽdus.teſte auicen
na q̊ͥ dicit. Aialia ſanguinẽ hñtia mul
to ſunt nobilioꝛa.melioꝛa. maioꝛa non
habẽtibus.ſicut pʒ de aĩalibus Anima
lia em̃ habẽtia ſanguinem habent pul
monem.habẽt medullã.hũñt coꝛ que ta
men nõ habentib“ deficere dinoſcunk
Sic ve cariſſimi illi qͥ in ſe habent xpᷣi
ſanguinẽ ꝑ deuotionẽ ⁊ ↄpaſſionẽ ſunt
in vtutibus maioꝛes in moꝛibus melio
res in viribus ad reſiſtendũ tẽptationi
bus foꝛtioꝛes intm̃ ꝙ iſti habent coꝛ di
ſcretionis ad meditãduz pulmoneʒz de
uotõnis ad ſpmſctin attrahẽdũ medul
lam ↄpaſſionis ad ſuccurẽdũa ad alios
miſericoꝛditer nutriẽdũ.Et iõ talis ſan
guisvidelicʒ xpᷣi ẽ cauſa vite ſpũalis in
pᷣſenti.⁊ eterne głie in futuro cauſa cle⸗
mentie. cauſa vigoꝛis ⁊ ↄſtãtie ↄtra dya
bolũ.Mabeamꝰergo in mẽte iſtud teſta
mẽtum.iſ.ſanguinẽ xpᷣia ipᷣius paſſionẽ
qꝛ ſine ipᷣo teſtamẽto.i.ſine mẽoꝛia iſti⸗
us ſanguis ĩ poſſibile eſt hereditatẽ ꝑa
diſi heri vel celi gloꝛiã adipiſci.Ex iaʒ
dictis luculẽter apparet ꝙ vxpᷣi ſanguĩie
reſtaurata ẽ hereditas eterna ⁊ inferni
ꝓfunditas euacuata⁊ ſctõꝛum patrũ ca
ptiuitas expiata. Et ſic xpᷣi ſanguis nõ
olum fuit nr̃e hereditatis reſtitutiuꝰve
rum etiã fuit voꝛaginis euacuatiuus
AQGBantũ ad tertiũ in quo oſtẽdit a⸗
plus bñ ficium eternitatis quod
V pꝛo nobis obtinuit.ibi Introiuit ſemel
in ſetã eterna redẽptione ĩuẽta. Eſt no
tandũ ꝙ bñjficiuʒ noſtre redẽptio
aſlionem xpᷣi ſuit tripler
¶ Pꝛimo gñale ctum ad ſufficientiam

Ixxvn —

ꝓpiciationnnis MM R oms be „
USeeundo ſpeciale qtum ad ſufficien⸗ N N en
tiam iuſtificationis H ipX
¶ Tertio eternale qꝙtum ad memoꝛia,
recoꝛdationis .

“

„
Dico mo ꝙ bũfeiũ noltre regeptiots Ryprjnoſte
fuit gnale q'tum ad ſufficiẽtiã ꝓpicia⸗ fuit
tiõis. De hoc hẽtur Apo.v. Occiſus es
redemiſti nos in ſãguie tuo. ex omni eyerale
tribu a lingua ⁊ ppło ⁊ natione ⁊c̃.AX
Et iõ hec paſſio fuit ſufficiẽs.qꝛ xpᷣs in
cemonens tia curauit elemenz
eʒ placauit när eiꝰ? clemẽttä —
Byabelmn ligauir anihilans eius n
potentiaam — ſeenbtus naobes
CWHomiues ↄduxit ad celi gloꝛiaz Finant 4
ꝛimũ igitur bñficiuʒz ex hac btiſſima
paſſione nobis pueniẽs eſt iſtud. ꝙ pla 2 „α
cauit patrẽrefoꝛmãs eius clemẽtiꝗ.:D qa v WorneDh
ſm ſctm̃ bonauẽtnrã Nlullus mod?ſuffi ſnzcnr
cientioꝛ.iuſtioꝛ.⁊ ↄueniẽtioꝛ erat ad re⸗
foꝛmãdum clemẽtiã patris.⁊ ad ſatiſſfa
ciẽdum inhonoꝛatiõibus ⁊ offenſioni⸗
bus patris qꝙ́ ſũma ↄfuſio ⁊ ſuppliciuʒ
moꝛtis xp̃ᷣi filij eius.qͥ inqytum hõ dole
re.hũiliari:moꝛi:⁊ ſatiſfacere potat pꝛo
hũana gñatione offẽſo pr̃e.Et inẽtũ ſi
liꝰdei erat.ĩtin młtiplicare potẽrat me⸗
ritũ ⁊ dilatare ꝙ iſinite ſatiſfacere pote
rat ꝓ ifinita pr̃is offẽſiõe. Cãta erat ca
pacitas illiꝰ aĩe ex ꝑſonali vnione quã
hẽbat cum deo ita erat offen ſa ↄtra pa
trẽ.Hec rõ ↄfirmarur ꝑ apoſtolũ Eꝑphe
v. Tradit ſemetipᷣm in oblationẽ ⁊ ho⸗
ſtiã deo in odoꝛẽ ſuauitatis. Quia eniʒ
xpᷣs fuit rex paciſicꝰ a pacis mediatoꝛ in
ter offenſum patrẽ a inter hũanã natu⸗
ram offendẽtẽ:tãtuʒ ei ncc̃e fuit laboꝛ .
re ꝓ pace inter eos nccario refoꝛmãda
q?tum inter illos dilexit pacẽ ⁊ inimici⸗ .
tiã ⁊ ſeꝑationeʒ odiuit.⁊ q'tum difficile
erat duas has extremitates inſimł ↄue
nire vt eẽnt ſimul invnũ diues ⁊ pauper
diues pr in iuſticia.⁊ pauꝑ genꝰ hũanũ
ex culpa. Ande ad Ephe.ij.c. Apoſtolꝰ
ad quoſdaʒ in ꝑſona totius gñis hũani
ait. Aos qui aliqũ eratis lõge.ſ.ꝑ culpe
inimicicia facti eſtis ꝓpe.ſ.ꝑ paceʒ ve⸗
ram ⁊ vnitiuã in ſanguĩe xpi.ipe ẽ pax
N v

noſtra qͥ fecit vtraq; vnũ.Et ſubdit᷑ Der
crucé inter ſiciẽs inimicitiã in ſemetip̃o
AIIrerũ etiã fuit ncce x-pᷣm moꝛi reſpectu
pyuatris rõe oꝛdinationis.qꝛ poꝛdinaue⸗
rat ꝙ genꝰhũanũ redimeret pᷣm iuſtici⸗
ꝗain. miaʒ. ſapientia.q̃ omia mõſtrata
fſiiuunt in filij dei paſſione ⁊ moꝛte. Juſti⸗
cia em̃ mõſtrata ẽ.qꝛ petm̃ impugne nõ
DdDdluiniſit. Ilam ̃m Aug. in libꝛo vena⸗
tura boni. Peccantes in ſupplicijs oꝛdi
nantur.ſʒ xpᷣus ꝑ paſſionẽ ſuã ſatiſfecit
ꝓ pctõ hũani generis.⁊ ita hõ ꝑ iuſtici
din vp̃i liberatus ẽ Hñ vſa.xlv.c. ſcribit
flNinuiquit nõ ego dñ̃s. 1 nõ cvlcra depabſ
qꝙ; me deus iuſtus ⁊ ſaluãs nõ ẽ pᷣter me
Mia autẽ monſtrata ẽ in hoc.qꝛ cũ hõ
·plſe ſatiſfacere nõ poſſet: deus ei ſatiſfa
R (CLtoꝛe in dedit filiũ ſuũ.Et hoc fuit abun
dDuantioꝛis miĩe ꝙꝙ; ſi pctã abſq; ſatiſfacti
vone remiſiſſet Lõfirmat iſta Anſelmꝰ.
— in libꝛo Eur deus hõ dicẽs Illã einen⸗
dam non poruit facere niſi deꝰ hõ.qꝛ
hõ nõ poterat reddere ſʒ dẽbat.deꝰ po
terat:ſed nõ dẽbat.opoꝛtuit ergo ꝙ ſol⸗
ueret ille qui eẽt deꝰ⁊ hõ. hõ qui dẽret
deus q̊ᷓ poſſet.Sapiẽtia quoq; monſtra
taẽ.qꝛ ex multis malis innũerabilia bo
nsa ſapia dĩna ſciuit eligere. Et iõ iſtud
quod pᷣoꝛdinatũ erat a pr̃e nccariũ erat

eo Et Mathᷣ. xvj. Aduerſãti petro paſſi
oni ſue ĩqt lõ ſapis q̃ dei ſũt:q̃ſi dicerʒ
3 Sic a pr̃e meo oꝛdinatũ ẽ.⁊ ſic ex dĩna
. oꝛdinatõe xp̃ᷣs paſſus ẽ ꝑ quã paſſionẽ
*. „ cł ibe recõciliauit clemẽtia vis AGe⸗
x E&a cundo xp̃us in cruce moꝛiẽs ligauit ptã
νιαε dya tem demouis:i.ſuã ptãtez diminuit.Et
tciα boc triplr (Pꝛumo ppter alligation?.
yninA. Añ Apoc. xx. Johanes air. Aidi ãgelũ

6 oe Dilt, de celo.ſ.xpᷣm habentẽ clauẽ

abiſſi.i.inferni.⁊ cathenã magnã ĩ ma

nu ſua.⁊ appᷣhẽdit draconẽ ſerpẽtẽ anti
quuʒ qͥ ẽ dyabolusa ſathanas.⁊ ligauit
eum ꝑ â nos mille.i.vſq; ad tpᷣs antixpᷣi
m gloſam.a miſit eũ in abiſſum ⁊ clau
ſit.i.ptãrem nocẽdi limitauit vt nõ ſedu
cat amplius gẽtes.i.electos in diuerſis

—

Dñica de paſſione de epla

iĩpleri. ꝓpter qᷓ oia Luc. xxij.c.ait. dñs
Filiꝰ quidẽ hoĩs vadit ſiẽ diffinitũ ẽ de

gẽtibus donec ↄſumẽtur mille ani id ẽ·

pᷣdictum tpus a paſſione vſq; ad tẽpoꝛa
ãtixpᷣi.Ad quoꝛ dictoꝝ declaratõeʒ ſci⸗

endum pᷣm ho. in tertia ꝑte.q. xiviij.

ar.viij.⁊ alexandrũ in tertia ꝑte in tra⸗
ctatu de effectibꝰ paſſiouis.Et pᷣm ſctĩ
bona.in.iij.diſt.xix.q.iij ꝙ dyabolꝰ an
te paſſionẽ xpi habuit ptãtẽ trahẽdi ad
libũ etiã iuſtos ⁊ ſctõs.⁊ iſta ptãs oĩno

fuit ei ĩẽputata ꝑ paſſionẽ.qꝛ nullũ iuſtũ

põt aplius trahere ad limbũ:deletũ eſt
em̃ cyrographũ pctĩ ade Habuit etiam
ptãtem impellentẽ ad pctim̃: ita vt cum
magna difficltate poſſet qͥs reſiſtere Et

1iõ in multis ⁊ fere in oĩbus regnabat.

Oins em̃ vel ſuꝑabat ꝑ fraudulẽtiaʒ vł
violẽtiã. Et hec potẽtia debilitata ẽ per
paſſionẽ ꝑ quã lumẽ vitatis aꝑitur cõ⸗
tra diabolicã fraudulẽtiam ⁊ adiutoꝛiũ
vᷣtutis lumẽ tribuit᷑ ↄtra dyabolicaʒvio
lentiã. ita vt niſi interueiat noſtra negli
gentia:ↄtra nos victoꝛià hẽre nõ poſſit
iuxta illud pauli.j.Cor̃.x. Fidelis ẽ deꝰ

q non ꝑmittit vos temptari ſupꝛa id qð
poteſtis¶ Secundo ablata ẽ dyaboli po

teſtas ꝓpter abſolutionẽ. Cum em̃ dya
bolus nõ hẽret poreſtatẽ in hůano guᷣe
niſi rõne pcti.iã alligata ẽ poteſtas eiꝰ:

qꝛ in illis qui baptiʒãtur abſolutꝰ eſt re

atus actualis ⁊ oꝛigial culpe. Ande a⸗
poſtolus ad Hebꝛe ix. dicit. Opoꝛtebat
xpᷣm pati nũc in cõſũmatione ſcłoꝛũ ad
deſtitutõeʒ peri Tertio ablata ei ptãs
ꝓpter defenſionẽ. qm̃ ſcᷣm pᷣdictos do
ctoꝛes poſt paſſioneʒ xpᷣi hẽmus arma
mhliplicata quibꝰterrẽtur demones in
fernales. hẽ mus em̃ iuocationẽ nomis
iheſu.qꝛ teſte ꝓpheta. Sctĩ ⁊ terrible
nomẽ eius. hẽmus ſignũ ſctẽ crucis qðᷣ

defendit a demõibus.hẽmusvtiq; eccle
ſiaſtica ſctã pᷣcioſo ſãguĩe roboꝛata.n

de ſctũs bona.⁊ alexã.vbi ſupꝛa dicũt q

vyabolus p? paſſionẽ non habz ptatezʒ

vexãdi coꝛꝑa quoꝛũq;.ſʒ tm̃ coꝛꝑa excõ
municatoꝝ ab eccia pᷣciſoꝝ.ſcðʒ quod
dicit᷑.j.Cor᷑.v. de foꝛnicatoꝛe quẽ excõ⸗
municauit aplus dicẽs. Judlicaut illũ qͥ
eſt huiuſmõi tradere ſathane in interi⸗
tum carms. Eoꝛũ wo qui non ſunt pciſi
ab eccłlia ſideliũ ptãtem non hʒ niſi tm̃

funt⸗
hotmini
Npzrel
ſugelu
ſensere
Fopaſt
copeli?
liuchir
namne ſp
diyme
alpiſe
usg
flenshon

r iih
eſt anon
hamd⸗
ſegnicele

Itudfu

dedar
Gr ß
(loca
gadtu
dlendi
iter
gbooye
eſnlare
Pilben⸗
ornsbi
luſsing
onlpſe
ebp
aregn
Nad⸗
trori
ſencl
Kthoe
Yhon
donecl
ctusen
mun ſa
ſolls;
ſalnigo

ſen

ennc
gllig
gubisyP
ebiene

* 4

hinen
ezſch⸗
rleig
in tra⸗
mſañ
boldgn
hidiad
giro
üiki
clenͤck
netin
4Man
iſenes
gnabn.
ſtiez,l
Aeer
turco
linorii
lcazyio
NNN
opoſt
uuidg
fbhalpo
nei
ianogie
teſagel
lor'ckte

Sncer
ontehet

lonigd
eiptis
os d
arms

ones iſin

ſoni
nerble
ncssgd
nqzegl⸗
dnns.60
adich,
bzſtin
retc
Ggo
br ecs,
uilliid
nünen,
iinthͤtli
ʒlim

Pe ilſi

al

nce

qÿtum a deo ꝑmittit᷑.vel ad coꝛrectioneʒ
hominũ vel ad exercitiũ ⁊ coꝛonã ſctõꝝ
vt pʒ de btõ anthonio qͥ fuit a vyabolo
fiagellatus. Cui vũᷣs dixit Anthoni pꝛe

ſens eram:iſʒ victoꝛiã expectabã. Ante

vo paſſionẽ hẽ bat ptate m vexãdi om̃s
coꝛpalit᷑ pᷣter illos qͥ ſolo pᷣuilegio ſpũa
li tuebatur a dño.ſiẽ fuit biũs Job. llõ
tamẽ ſꝑ vtebatur diabolus ptaãte puniẽ
di vt maioꝛẽ hẽret ptãtem ſeducẽdi per
culpã ſicut a nüc ĩ excõmunicatꝭ ifide⸗
libus pʒ ¶ Sertio xpᷣus in cruce mo⸗

riens homies ↄduxit ad Eit glen er
gquo ſciẽdũ ẽ ᷣm Tho.⁊ alex.vbi ſupꝛa

ar.iiij.ſuꝑ illud yꝓſa.xxxv. Ria illa ſctã
eſt ⁊ non trãſibit ꝑ eam vir pollutus.ꝙ
pctm̃ duplicit eſt impediẽſad ingreſſũ
regni celeſtis. Ino mõ cõitera gnᷣaliter
⁊ iſtud fuit pctm̃ pᷣmi ꝑentis.ꝑ quod pᷣ
cludebatur aditus regni celeſtis. Añ le

gitur GBeũñ.iij.ꝙ poſt pctm̃ pᷣmi homis

collocauit deus cherubin hũs flãmeum
gladium atq; vᷣſatilẽ in manu ad cuſto
diendũ viã ligni vite. Alio mõ ꝑticula⸗
rit er ⁊ ſpãliter⁊ iſtud ẽ pctin vniuſcuiuſ
q; ꝑſone:ꝑ quod ſingulariter pᷣcluduur
ei via regni celeſtis.Per paſſionẽ auteʒ
xpᷣi liberati ſumꝰ nõ ſolum a pctõ ↄmũi
totius hũane nature. ſʒ etiã a pctis pꝛo

pꝛijs ſinguloꝛuzʒ qui cõicaut eius paſſi⸗

oniꝑ fidem ⁊ caritatẽ ⁊ fidei ſacramẽta
Et io ꝑ paſſionem xpᷣi aꝑta eſt nobis ia
nua regni celeſtis.Et hꝰ ẽ qð apoſtolus

dic ad HhHebᷣ.x. Xpus aſſiſtẽs põtifex fu⸗
turoꝛũ bonoꝛũ ꝑ ꝓpuʒ ſãguinẽ introiuit
ſemel in ſctã eterna redẽptione inuenta
Et hoc ſigniſicatur lũe.xxxv. Abi vicit

ꝙ honucida manebit ſ.in cĩtate refugij
donec ſacerdos magnꝰqui oleo ſctõ vn⸗
ctus ẽ moꝛiat᷑ quo moꝛtuo poterit i do⸗
mum ſuã redire Que oia Johãnes apo
ſtolus Apoc.v. miſtice in ꝑſona omniũ

ſaluãdoꝛũ loquitur ad xpᷣm dicẽs. Dig

nus es domiĩie deus aꝑire libꝛũ ⁊ ſoluere
ſeptei ſignacula eius.qm̃ occiſus es: et

redemiſti nos in ſãguie tuo ex omni tri⸗

bu a ligua a populo a natõne ¶ Wän
quibus vbis triplex rõ aſſignatur: qua
re huano generi celeſtis gloꝛia ꝑ paiſio

Fe- mo Snn Jen
PlCid YAtOV/
—

Serro

„ 4 2R

nem xp̃i reuelata ſit. Pꝛima dicitur rõe
dignitatis. Bcda roe moꝛtalitatis. Ter
tia:rõne vtuoſitatis Puina rõ dicitur
vocatur rõne dignitatis ipſiꝰ xpᷣi.So
lus em̃ dominꝰ iheſus vpᷣus dignus eſt
aperire libꝛum viſionis dine. ⁊a ſignacu
la ſeptem votium btõꝛum detegere qui
dominꝰ eſt ꝑ datã ſibi a deo patre in ce
lo ⁊ in tetra poteſtatẽè. ſicut Math.vlt.
dictum eſt. Qui etiã natura eſt deus eã⸗
dem cum patre naturam habẽs: vt que
deitateʒ a deo patre acceperit: nobis
ꝑ hbumanitatem apparens poſſit mu⸗
nicare. Ande Joha.j.cap. Anigenitus
qui eſt in ſinu patris ipᷣe enarrauit Ge⸗
cundo humano generi gloꝛia reuelata
eſt per paſſionem xpᷣi ratione moꝛtalita
tis.quia pꝛo ea nobis reuelanda xpus
moꝛtuꝰ eſt. Si ergo ex parte nr̃a purga⸗
ti 1 mundati fuerimꝰ: æ inq;tum in no⸗
bis eſt im pedimentum non fueri ex ꝑ⸗
te dei ⁊ xpᷣi poſtiꝙ per moꝛteʒ ſuam nos
redemit:vtiq; impedimentum non erit
quin reueletur nobis gloꝛia paradiſi.
Et hoc eſt quod iohãnes ſubdit.qm̃ oc⸗
ciſus es ⁊ redemiſti nos in ſãguine tuo
rtio ꝑ paſſionem xpᷣi reuelata eſt no

is gloꝛia ꝑadiſi rõne vtuoſitatis.ſ.coo

ꝑpantis ꝑ bonã vitam ad meritũ paſſio⸗
nis filij dei Licet em hec redẽptio oĩm
eſſet ꝑ ſufficientiaʒ: non tamen erat om
niũ̃ ꝑ efficientiam niſi in cooperante ei
Popera vᷣtuoſa Añ Johã. xj. Scriptuʒ
eſt ꝙ iheſus moꝛiturꝰ erat ꝓ gente ⁊ nõ
tãtum ꝓ gente:ſed vt filios dei qui erãt
diſpſi ↄgregaret in vnum Non em̃ ꝓ ſo
la gente iudeoꝝ moꝛtuꝰẽ xpᷣus.nec ꝓ oĩ
bus gentibus liberãdis moꝛiebatur:ſʒ
vt ex oĩ tribu ⁊ lingua ⁊ ppło ⁊ natione
filios dei in vnitate fidei ⁊ agnitione fi
lij deiↄgregaret. Ad lr̃am aũt itelligẽ⸗
du eſt ꝙ tribꝰðꝛ ex tribꝰ filijs noe ex qbꝰ
poſt diluuiũ om̃e genꝰ hoimuʒ in terra
diſſemiatuʒ eſt ſiẽ patzʒ. Geñ.ix.Lingue
ſeptuagĩta ſunt due in q̃s diuiſus ẽ mũ⸗
dus ad turrim babel. Gene.xi. Populi
aũt in vna eadeʒ lingua diuerſi ſũt ivno
quoq; pplło diuerſe ſũt natões.ſ.ĩ diuer

ſis patrijs nati.Rñ Act᷑.ij.Erat ĩ ihrlii··

v ij

. . „. RSð
— .

2

29

ligitur ꝙ nullũ genus. nullus ſtat?. nul⸗

ℳ livachey ewias at⸗

Dñica de paſſione de epla

hitantes virt religioſi ex omni natione
q̃ ſub celo eſt. Igit᷑ ſub diuerſis tribubꝰ
ſunt ſeptuaginta due lingue.Ex quo col

la ↄditio hominũ ẽ excluſa a gra ⁊ meri
to paſſionis xpᷣi.nde Act᷑.x. Apoſto⸗

lus petrus ait Nonẽ ꝑſonaruʒ acceptoꝛ
deus. ſʒ in omni gẽte qui timet deum ⁊

*

oꝑatur iuſtitiã acceptus eſt illi. Ad hãc
ſpem qꝛ ꝓmiſſoꝛ verax ẽ ſecuri ambule

mus.⁊ ſie viuainns vt ſecura fronte illi
ecundo

it ſpãale q?tum ad ſufficientiã iuſtificatio

nls.qꝛ iuſtiſicat omnes in eum credẽtes
Job.xix.Scio ꝙ redẽptoꝛ meꝰ viuit ⁊c̃.
mpius em̃ ex recoꝛdatõne ſpãlis iuſti
ſicationis ſue ꝑ paſſionẽ ad deum ↄuer

titur. ex impio fit pius. ⁊ ex pctõꝛe fit

„iuſtus. ¶ Sed iuxta hãc materiã iuſtiſi

cationis mouẽtur aliqua dubia

¶ Dꝛimũ vtrum in iuſtiſicatione impij

requiratur gratie infuſio
catur miraculum
¶ Tertium vtrum ſit maioꝛis poteſta⸗
tis ꝙ; creare celum ?1 teran
Ad pmũ dicẽdo videtur ꝙ in iuſtificati

one impij nõ reqͥratur gratie infuſio.qꝛ

quicqͥd põt deus mediãte cauſa ſcᷣa pᷣt

facere ſine ea:ergo ſi deꝰ põt iuſtificare

impiũ mediãte gratia. põt etiã ſine gr̃a

¶ Contra in oppoſitũ arguit᷑ nõ expel⸗

litur tenebꝛa coꝛꝑalis niſi ꝑ lumẽ coꝛꝑ⸗

ale. ergo nec tenebꝛa petĩ expellitur niſi
Psgram q̃ᷓ eſt lumẽ ſpuale. ¶ RBñſio ᷣm
richardũ ſuꝑ magiſtrũ in.iiij. diſt.xvij.
ar.iiij.q.ij.ꝙ ſicut quãdo ex vno elemen

to fit aliud.ſiẽ de pugillo aque fiũt cẽtũ

geris.⁊ ſic de alijs ↄcurrũt q̃ttuoꝛ.ſ.vniꝰ

foꝛme coꝛruprtio.⁊ alterins ghatio .7 di
ſpoſitio ad alteriꝰgñationẽ.ſic cũ de im

pio fit iuſtꝰ reqͥrunt᷑ q̃tiuoꝛ.ſ.im pietatis
deſtructio. q̃ẽ cłpe remiſſio diſpoſitio

ad deſtructionẽ lipietatis q ẽ ełpe dete⸗

ſtatio.⁊ diſpoſitio ad ſi uſceptionem gre
q̊ eſt liberi arbitrij ad deũ ↄuerſio.⁊ ſic

pʒ ꝙ infuſio grĩe reqͥrit᷑ ad iuſtiſicatõem

Aeangefrim quod inſſigi redde qðᷣ
“ „Piniſiſtithec Auguſtin?AES
. e lod- bñ ficium noſtre redẽ prionis fu⸗

¶ Secundũ vtrum talis iuſtificatio di⸗

impij. Ad argumẽtũ in oppoſitũ dicen
dum ꝙ illa ꝓpoſitio intelligẽda eſt de
ſcᷣa cauſa efficiente.gra auteʒz eſt cauſa

ſcðᷣa foꝛinalis iuſtiſicatõis ⁊ nõ efficiẽs

Et iõ ſiẽ deus nõ põt facere aliquid eſſe
albũ ſine albedine.ſic nec iuſiũ ſine gr̃a

Ad ſcm in quo ãritur vtrũ talis iuſtiſi
catio dicat᷑ miraculũ. Reſpodet richar

dus in. iiij.ſuo.di.xvij.ar.iiij.qix.ꝙ ad
hoc ꝙ aliqͥd dicatur miracnloſe factum
tria reqruũtur Pꝛimo ꝙ fiat nõ opatõne
naturali.ſʒ oꝑatione ſuꝑnaturali.quod

eĩ ex naturali oꝑatõe fit ignoꝛata cauſa

licʒ quãdoq; mirabile videat᷑ nõ tamen

eſt miraculũ ſcdðᷣʒ Augꝰ.ĩ libꝛo de cĩitate

dei EScðo ꝙ ĩ materia nõ ſit aliq̃ diſpo⸗
ſitio niſi ſolũ pura potẽtia obediẽtie ad
hoc ꝙ in ipᷣa fiat illud opꝰ quod ẽ mira
culũ ertio ꝙ ſit pᷣter modum ↄſuetum
Ande dic Augꝰlibꝛo retractionũ.c.xiij
ꝙ ſi ſolita eẽnt mira non eẽnt.Quãuis

autẽ nõ om̃e mirũ vel mirabile ſit mira

culum. tamẽ om̃e miraculũ ẽ mirabile⸗
eſt mirũ inqtum fiat a potentia dina. ⁊=

q̈tum ad hoc ⁊ ꝓpter illa tria ðꝛ ꝙ mi⸗

raculũ ẽ opus arduũ pᷣter ſpeʒ nature ⁊
inſolitũ.Cũ ergo iuſtificatio impij non
ſit inſolita.⁊ de lege cõi reqͥratur aliqua

diſpoſitio in adulto qͥ iuſtificat᷑.iuſt ifica

tio im pij q̃ ſit de lege cõi nõ eſt miracu⸗
loſa.q;uis effectine ſiat ꝑ potẽtiã ſuꝑna
turalis agẽtis. Juſtificiatio autẽ impij
pter legem ↄinunẽ q̃ fitſi deus iuſti ficat
adultũ aliquẽ qͥ pᷣus ſe non diſpoſuit mi
raculoſa ẽ᷑.qꝛ in tali iuſtificatiõe ſũt oĩa
illa tria q̃ ad miraculũ reqͥrũt᷑ Ad tertiũ
in quo q̃ritur vtruzʒ ſit maioꝛis ptãtis q
creare celũ ⁊ terrã.Rñdetur ꝙ iuſtiſica

re impiũ ẽ maioꝛis virtutis ⁊ ptãtis qᷓᷓ

poſſe creare celum ⁊ terram vel ſuſcita
re moꝛtuũ quod pꝛobat᷑ꝑ Augꝰ triplici
rõnePꝛimo ſic.qꝛ creando mũdũ xpᷣus
adiutoꝛio nõ indiguit cũ ſit verus deus
qͥ creãẽdo nõ habuit adiutoꝛiñ.nec etiaʒ

reſurgẽ do. iuxta illð yia.xl.Quis adiu

uit ſpm̃ dñi aut qͥs ↄſiliariꝰ eiꝰ fuit. Sʒ
in iuſtiſicãdo im piũ reqritur liben arbi
trium impij tãꝙ adiutoꝛiũ ſine ciiꝰoſen

ſu gra ſpũſſcti cooꝑantis nõ infüditur.

4*

h ke teznn) l ſurſat⸗
Ozνα Wr P

ilea TAK.

Copirar
Mmape
orn

n:

- —

(Lder,

ſennn
mmez
ckter]
(ulldi⸗

gaſe⸗
legſen
ſpaun
ſoccltr

Pach

d ie

hocleg
pe

lmn⸗
feen

idieen
geſt
teande
efficis
dͤeſe
negte
iuſ
ni
r
haann
nöne
go
ta auſ
ötanen
dechan
idiſhe
ltenesd
limts
ſetum
Qrus
eſünt
mirable
tins
g

3Ne

mpifnen
Waligt⸗
ilfa
mmira
ſona
ino
uſtihca
voſnumi
deſuch⸗
Ein
Spratis
ſ⸗

grileq5

elſen
gerile
icitits
ensdins
necen
Dugadt
ſiit⸗ G
ben ab

cl ſen

füdrun⸗
er
l
1
e
1

Aungde auguſtin? q creauit te ſine te:ꝛnõ liꝰhoĩs ab eis paſſ urd? Tertio eodẽ es
iuſtiſficabit te ſine te Et iõ dicit apłs.j. pitulo filius hoĩs tradendꝰ? ẽ in maibꝰ
Lor̃.iij.Dei adiutoꝛes ſumꝰ.i. libera hoim ⁊ occidẽt et in tertia die reſurget

Serrmo KxXVIII

arbitriũ Scðo.qꝛ deꝰ creauit oia ſolo ½ ⁊ↄtriſtati ſunt vehemẽter.his oĩbꝰ cõ⸗

—

boeo iuxta illud pᷣs. Dixit ⁊ facta ſũt Etiã ſideratꝭ dicit dñs pctõꝛi illð Treno. iij

ſentit leſioneʒ radicis ⁊ mẽbꝛa infirmi C
tateʒ capitis vᷣm illud Lui caput ifirmũ
cetera mẽ bꝛa dolẽt ꝓſa.j.Oim̃e caput lã dum qtum ad auariciã. De hoc ðꝛ i euã

reſuſcitauit ſe a moꝛte ꝓpᷣa vᷣtute: ſʒ ad Becoꝛdare pauꝑtatis meea traſgreſſio
iuſtificanduũ impiũ nccarius fuit ſůguis nis.abſinthij ⁊ fellis. memẽto pauꝑta⸗
xpᷣi.ad Ro. x. Juſtiſicati in ſanguie ſuo tis vr cõtemnas diuitias.trãgreſſionis

ſalui erimꝰ ab ira ꝑ ipᷣʒ Certio ĩ creãẽdo vt non ſuꝑbias.abſinthij et fellis vt de

vel reſurgẽdo nulia ẽ reſiſtẽtia. Juſtiſi litias non qras.Sʒ heu põt dici illð pᷣs
cando auũt frequẽter homĩes reſiſtũt. ſi Obliuioni datus ſũ tanq moꝛtuꝰ a coꝛ⸗
cut ðꝛ Act.vij. Semꝑ ſpũi ſctõ reſtitiſtꝭ de.Et Treñ.j.c.Soꝛdes eius in pedibꝰ
Patz igit ꝙ maiꝰ opus ẽ iuſtiſicare im⸗ eius neq; recoꝛdata eſt finis ſui Mec oia
piuim ip creare celũ ⁊ rerrã ¶ *̈ Tertio ad memori reducam?a in coꝛde nr̃o li
dico ꝙ bñſicium nr̃e redẽptionis ꝑ paſ gemꝰ ea⁊ ſic inueniemꝰ in pᷣſenti gr̃am
ſionem xpᷣi fuit eternale qtum ad mẽo⸗ ⁊ in futuro gloꝛiam Quam nobis cõce

riaʒ recoꝛdatõis De hoc hẽtur in pᷣs.ꝙ dat theſus marie filius amen

dñs redem ptionẽ miſit ppło ſuo man- ¶De eadem dominica de euangelio
danit in eternũ teſtamẽtum ſuuz Hanc ſermo. xxxiiiyyy—
dũnicam pa ſſionẽ toto tꝑe recoꝛdari vẽE 2
mus Pꝛlmo ne bene agere deficiamus
ipᷣe em dñs noſter vſq; ad moꝛteʒ labo
rare nõ ceſſauit Hebꝛe.xij. Recogitate ui
eum qͥ talem ſuſtinuit a pctõꝛibus ↄtra⸗ viij.ca. Sicut em filius inſeqᷣtur patreʒ
dictionẽ vt nõ fatigemĩ animis veſtris ſic xpᷣmn debemꝰinſequi t imitari ⁊ pᷣci⸗
deſicientes Scðdo vt nõ ↄſentiamus de⸗ pue in tribouous
lectatõibꝰmũdi:nec eius pctĩs.j.Pe.iiij ¶ Pꝛimo in ↄſciẽtie puritate petã vitã⸗

HBo demoniũ no
habeo. ſʒ honoꝛi fico patrẽ me
um ⁊ vos ihonoꝛaſtis me. Jo.

—

Xpo igitur in carne paſſo ⁊ vos eadem do.ibi Ego demonium non habeo

cogitatione armami.quaſi dicerer ba ¶ Secundo ĩ reuerẽtie caritate euʒ ho⸗
cogitatio paſſionis dñi eſt genꝰ armoꝝ noꝛando.ibi.ſed honoꝛiſico patrẽ meũ

oↄtra pctã ⁊ delectatònes mũdanas. Ig (¶Terrio in patientie bonitate obpꝛo⸗

nominioſuʒ eſt em̃ ſeruũ plus petere q bꝛia tolerã do.ibi.⁊ vos ihonoꝛaſtꝭ me.
nouit dñũm ſuũ habuiſſe.nã Iue.xxj.dꝛ Quatuin ad pᷣmuʒ in quo ð: ꝙ debemꝰ
ꝙ a ſerpentibꝰꝑcuſſi ſanabãtur reſpiciẽ xpᷣm ſequi ⁊ imitari in puritate cõſcien

tes ſerpentẽ eneũ pendentẽ in palo. ſic tie pctã vitando.ibi Ego demoniũ non

ſpiclẽtxpʒʒ i ligao crucꝭ pẽdẽte i⸗
vt de x-pᷣo hẽamꝰ ↄpaſſionem Phili. iij.
Hoc em̃ ſentite in vobis ⁊cc. Ramus ein

ertio um debemus vitare qꝙmaxime

Peenn ſeuum q'tum ad iracundia
BPumo demus vitare demoniũ ſur

guidũ ⁊ oẽ coꝛ nerẽs a plãta pedis vſq; gelio hodierno. None bñ dicimus nos

ad vticeʒ nõ eſt in eo ſanitasPꝛopter qꝛ ſamaruanus es tu. ⁊ demoniũ habes

q́ͥ ꝑcuriũtur ſerpẽte diabolico ꝑ e habeo. eſt noranduʒ ꝙ triplex demoni

hoeoc legunus ꝙ xp̃ᷣs ſuã paſſione pᷣdixit Samaritanus interptatur cuſtos: 1 ſig
ter. Pꝛimo Math. xvj. Cepit iheius onñ nificat auaruz: qui nimis cuſtodit aurũ

dere diicipul ſuis ꝙ opoꝛterer eũ ire in a aures claudu ad voceʒ pauꝑis.de qui
ihrłm 1 multa pati Scdðᷣo Math. xvij. bus in p̃ᷣs. Aures hñt ⁊ non audier a
Fecerũt ĩ eo oĩa q̃cũq; voluerũt.ſic ⁊ fi? les nq; ſꝑ ſunt in tioꝛe ⁊ doloꝛe vł quõ

— v uj
abere In X &hνα

ter exit ſt paſſoſe

Pumo ſurdum qꝙtum ad auariciã Demorm tx
Secundo mutum qtum ad luxuriam deben

Auavitia

Anmri ſar1¹ tiore etr

acquirt vel quomõ acquiſita retineãt
Ecci. ij. Euneti dies eiꝰ voloꝛibꝰ a erum

nies pleni ſunt: nec ꝑ noctẽ mente reqᷣe⸗
ſcit Zalis fuit ille iuueis cui dixit ſalua
. Si vis ꝑfecins eẽ vade ⁊·

toꝛ Math. xix. &
vende oĩa que hẽs 1 da paupibus 1 ha
behis theſaurũ in celo ⁊ veni ſeq̃re me
7 abijt triſtis.erat em hnᷣs multas poſ⸗

ſeſſiões.ↄtra quos ðꝛ Ecci.iiij. Declina

paupꝑi aurẽ tuã ſine triſticia. Aſtis nãq;

cupidis auar qͥ bvarias negociatões

poſſeſſiones acqrunt vel augent Aus?
dDe Ybts vñi ſerinone.xv. inquit. Que
eſt ina cupiditas cõcupiſcentie cũ ⁊ ipe

belue hẽant modicuʒz. tunc rapiunt quã

do eſuriũt. peunt vo pᷣde cum ſenſerint
ſatietatẽ. inſatiabilis ẽ ſola auaricia di
uitum: ſꝑ rapit: nuqꝙᷓ ſatiatur:nec deum
timet:nec homineʒ reueretur:nec patri
Rcit:nec matreʒ cognoſcit:nec fratri ob
temꝑat: nec amico ſidem obſeruar. Qi⸗
duam oppmit:pupillum inuadit: libe⸗
ros in ſeruiturem reuocat: teſtimonium
falſuʒ. ꝓfert: res inqͥt moꝛtui occupatur
Que eſt iſta aĩiarũ inſania: amittere vi⸗

tam:pꝑdere celũ:hec ille.Hec em̃ ẽ vincẽ

da . donũ pietatis:que monet ad tribu
endũ pauꝑibus ꝓpter deuz. Zales nẽ⸗
pe auari mẽtientes ⁊ peierãtes ꝓ oĩbus
ſuis vẽdẽdis:animas ſuasvẽ dunt Ecci.

x. Auaro nihil ſceleſtiꝰ. hic em̃ aiaʒ ſuã

habet venalem. t5 in fine demones re⸗
petent cꝗ ſiẽ ſuam quã multis delectati
onibus ſuis 1 dĩtijs emerunt. ipᷣi em̃ in
talibꝰ acquirẽdis eos iuuerunt:iõ de ta

lib? dicik . Luẽc. xij. Stulte hac nocte de

mones repetent aiam tuam que autem
ↄgregaſti cuius abrha ꝑ cupiditateʒ

volũt aſcendere ad celum cũ gigantibꝰ

de quibus fabuloſe ð: ꝙ cumulanerunt
montes ſuꝑ montes:vt expugnarẽt quẽ
dam deum ſarracenoꝝ ionem nomine:

uupꝑ quos montes in altũ aſcenſos ſupi

ter fulmẽ emiſit: ⁊ ſub montibꝰquos cu⸗
mulauerũt dep̃ſſos occidit Sic auari cu
mulant terrà ſuꝑ terram: pbendam ſi
p̃ᷣbendaim: poſſeſſiones ſuꝑ poſſeſſiões
nemoꝛaa montes acqͥrere non ceſſant

*

De eadẽ dñica de euangelio

bemus vitare dꝛ murum iÿtun
riã. q: multi ꝑ hanc iterficiũtur Zhobᷣ.
aaorn noie aſmodeꝰ occidit illos

dñium ſuꝑ dominiũ c. Sed in iſta aceu

mulatõne aliqui deũ celi ni ſe expugnãt

ſicnt aliqui mercatoꝛes qͥ in mendacijs
T ꝑiurijs huiuſmõi acquirũt.vſurarij e⸗
tiam raptoꝛes de quibꝰ dñũs cõqueritur
Pionꝗ Jone.j.Aſcẽdit in alicia eius cq⸗
ram m Seckvens terihte fulmẽ ſup

eos mittet quãdo eis dicet illð. Math.
xxv. Ite maledicti ac. Et vt de hoc ſint

certi audiant quid certitudinaliter eis
pꝛomittit. Auaricia inqͥt in capite oim
Et ſeqͥtur. Nouiſſimũ eoꝛũ gladio iterſi
ciam. Pꝛomiſſionis huiꝰineuitabilitas
patet ꝑ illud qð ſeqᷣtur. Et nõ erit eis fu
ga.⁊ ſtatim ſeqͥtur poſt. Si aſcẽderitvſ

q; ad celuʒ inde detrahã eos: ⁊ ſi abſcõ

dDiti fuerint in monte carmeli inde ſcru

tans auferã eos.a ſi celauerint ſe ab ocu

lis meis in füdo maris ibi mãdabo ſer⸗
penti magnoa moꝛde bit eos. Dicat igr
quilibet auarus intra ſe talia cogitãdo
MQuo ibo a ſpũ tuo ⁊ quo a facie tua fu⸗
giam ſi aſcendero i celũ cc. Iſte aũr de
mon ſurdus nõ volẽs audire ſonũ pᷣdi⸗

cationis eijcitur ꝑ elemoſinarũ largitto
neʒ ad pauꝑes vt merito cuilibʒ tali di

catur. Brũs hõ qui nõ amouit aurẽ ſuã
a pauꝑ ecundu demoniuz qd de 2

2 mutum qytum ad luxu

Iſtud demoniuʒz non ſinit loqui in con

feſſione ne eius turpido agnolcatur. ps
Os habẽt ⁊ non loquẽtur.ſ.in ↄfeſſiõe

ad eoꝛum ↄſcientiã purgandã:vt mun⸗
di 1 honeſti ad cenam eterne gloꝛie va⸗
leant intrare:ſʒ potiꝰ ſe excuſãt dicẽtes

Axoꝛem duxi.p̃us em̃ ꝑ vxoꝛem intel

ligit voluptatem: qꝛ ↄiugati ꝑ ↄiugium

non excluduntur a cena.ſed aliqualiter

retardantur. Nñ ille dicit᷑ vxoꝛem duxiſ
ſe qͥ tota affectõne ſe tradit voluptati Et
talis ad cenã celeſtẽ venire nõ põt: nee
dʒ: nec dignus eſt. Non poteſt ire. qꝛ ẽ
compeditus:nec debet.qꝛ ipe eſt fetidꝰ

non eſt dignus.qꝛ eſt ſoꝛdida veſte in⸗

dutꝰ . Lales nãq; ſic ſunt pleni ſoꝛdibꝰ

immundicijs ꝙ ꝑ eos viri ꝑfecti volẽ

ſesirepn
nütctuntu
duobewo
ſnenleeen

fegopen
Noda

Altaates

igeccrua

fit

ra Brtſ
ſemnenton

Honthpus
chbeee
diloed
momet
fegboe
hoecidit
nisia mor
gowa
neccha
Wsecche
feemer

ms ſic

ferioꝛi
rum co
caſine
clbina
poꝛeme
lus int
Mabe
hen tig
guiricen
opera ma
ſtetuc
Mpotem
nie Led
ſtrgola
Perar
do lalel
Sicrn
ſinerin
lrcendo.
eren
n
We⸗
horinb
lun,S

hihue
pogni
nendus
uranſe

Ngerrr.

une
miſ
An
Nborſe
gnalteres
cchircin
ladioiei
mtadees
Zente
Ciderin
Aſiab
inde ſan
ſeabocl
dabo ſer⸗
Dawi
cogitic
acienaſ⸗
Iſreaünmr
e ſoniie⸗
mülemn
liby l⸗
nirariſ
nin 5
mad lut
r Thob
ndirillos
guineon
Naur 50
di
uNnon⸗
eghoeſ⸗
i aas
woenind
ogun
Aaulin

gen aei

ebt
igainet
Kut ce
kibfant
hein
ni ſrdſh⸗

ſtt

tes ire ꝑ viã regiam.i.mandatoꝛum dei
inficiuntur. Hoc patet ꝑ exemplum ve
duobus draehonibus in montibus ar⸗
menie exnᷣtib? ⁊ hoc tempo:e phihppi

regis patris alexandri magni.Iſti nã⸗

ꝙ; duo drachones in montibꝰ armenle

latitantes viã regtam intermediã tata
infecerunt peſtilentia. ꝙ nullus eà trã
ſire potuit quin ſubito moꝛeret᷑ſic nar⸗
rat Artſto.libꝛo ſuo de ꝓpꝛietati
lementoꝛus quos ſocrares erecta ſibi a
tiſſima fabꝛica in loco multũ diſtante a
montibus ꝑ ſpeculum factum de calibe
depᷣ hẽdit.in quo ſpeculo manifeſte vi⸗

dir illos duos drachones. vnuz ex vno

monte ⁊ alium ex alio vapoꝛem emitte

re quo aer infectus homines inter mon
tes occidit. Moꝛaliter iſti duo dracho⸗
nes in montibus habitantes ⁊ vapoꝛẽ

igneum ſpirantes duo ſtatus deſignãt

in eccłia dei.ſ.dominos ſeculares ⁊ pᷣla
tos eccleſiaſticos. Itti hinc⁊ tinde famã
fetentem de publica voce ⁊ carnis laſci
uig ſic diffundunt:ꝙ ſimplices in vis in

ferioꝛi ambulaãtes ꝑfetoꝛ? exemplo eo⸗

rum coꝛrupuntur:layci adulteria publi⸗
ca ſine ↄfeſſione committunt:clerici cõ⸗
cubinas ſuſtentant notoꝛie Et ꝑ iſtuʒva

poꝛem emiſſum hincinde populus to⸗

tus inſicitur ⁊ allicit᷑ ad peccatuʒ Joel.

h⸗Dabo ꝓdigia in celo ⁊ in terra ſãgui
nem ⁊ ignem⁊ vapoꝛem fumi. Dabo in

quit id eſt ꝑmittam dari. ꝓdigia id eſt

opera mõſtruoſa peccatis.in celo id eſt
in ſtatu clericali.ſanguinem homicidij

vapoꝛem luxurie ⁊ ignem concupiſcen⸗

tie. Sed iſto tꝑe talia nõ ſũt nobis mõ

ſtruoſa:qꝛ talia ita frequenter videmus
Epetrari:ꝙ nec miramur pᷣlatum viden

do laſciuum: nec ↄiugatum adulterum

Sicut nec expauit balaam ad vocem a⸗
ſiie:i;uis monſtruoſum eſſet: qꝛ in ex⸗
ercendo artem magicam fuerat aſſuetꝰ
videre monſtra ſicut dicit magiſter hy⸗
ſtoꝛiarum ſuper. xxij.capitu. Numero⸗
VESed vnde pꝛonenit talis ebetudo in
hominibus ꝙ; eoꝛum feditatez non ſen
tiunt. Credo ſolum ꝙ a msla mulzere

5„*
——.M.

*

.
EHXNNXVII

et iniqua et meretrice et veſtinento v⸗

netatibus e⸗ li raſum e
cecauit. Per mulierem caſtiſſimum io⸗

mulieribus declarat. videlicer in vxoꝛe

vinctum tradidit illũ philiſteis. Ridea⸗

cioſiſſimꝰ extitit naʒ-arenꝰ Si ſãctitas⁊

tente meretricio. NHude Erioſtomns
de malis mulieribua. Oι malicioſum et
acutiſſimum telum dy abo li. Per multe⸗
rem ab initio ad in paradiſum pꝛoſtra-
utt. Per mulierem mitiſſimũs dauid in
homicidium er adulterium deſtinauit.
Per mulierem ſapientiſſimum ſalono
nem in ſacrilegius pꝛecipitauit. Per mua
lierem fo:tiſſimum ſampſonẽ raſum ex

ſeph vinculis et carcere mancipauit.
Per mulierem mundilucernã Johanẽè
baptiſtam capite truncauit. hec ulle An WIul Au d
de etiam ibidez Eriſoſtomus Hac ma⸗ Ae 2 .
liciam mulieb:em quanta ſit in duabul / PRſ 1
mkhevib/„

ob t dalida amica ſampſonie epii geclard
ma loquens dieit ſic.Hec viruʒ ſuum vi
dens vlcetibus plenum:ignitis dolou⸗
bus ardentem: inuolutum in ſterquilii
nio et reſidentem. vermibus coopertuz ?
non eſt recoꝛdata nobilitatis regic. nnẽ⸗⸗ — —
dilectionis pꝛiſtine quam ad eam habu .——
erat. Non diuitiarum et bonoꝛnm etꝓ⸗
lis quam per eum ſuſceperat: nec miſe⸗
ricoꝛdia mota eſt. ſed contra virum iuz
ſtum partes demonis coaſſumpſit ⁊ ait
Benedic et moꝛere. Non ſufficiebat ilii
ꝙ penas ſuſtinuit tem poꝛales.ſʒ adde⸗-
re per peccatum temptauit eternas De —
ſecunda dicit miranda.ait enim Dami “—M
hi illam dalidam et eius maliciam con .
tra ſampſonem penſemus. Hhec illum
quem pꝛidie in cubilis ſui coniuge pꝛe⸗
elegit cui blandimemiis ⁊ oſculis: am⸗
plexibus et luſibus et riſibus blandita
fuerat hodie deriſit:raſit: et abiecit.ac

mus igit᷑ qͥd illi potuit diſplicere ĩ ma⸗
rito. Si foꝛtitudo diligit᷑ robuſtiſſimꝰ
fuit qui leonem inermis quaſi hedum
deſerpſerat. St pulcritudo querit̃᷑ ſpe⸗

boni moꝛes.talis fuit ꝙ ad eiꝰpᷣces cũ ſi
tiret deꝰ de moꝛbida mãdibula fontẽ e⸗
duxit. Si ſtrenuitas amari dʒ hic ĩi ma⸗
dibula aſini mille philiſte os ꝓſtrauit

* 4 1½

K

de! a tria ſt

Fer

Aieꝝ nolite ↄmoꝛari

ox N

Si gratitudo diligitur defect in eo nõ

fuit.niſi qꝛ nimis eam dilexit.ergo cum

nulla cauſa odiij in eo valuerit inueniri
ſola malicia ſufficit ꝓ cauſa. Etiõ dicit᷑
Ecẽi xxv. Non eſt malicia ſup maliciaʒ
mulieris ⁊ non eſt caput nequiꝰ ſuꝑ ca⸗
pnt colubꝛi. Cõ moꝛari leoni ⁊ draconi
placehit magis ꝙ; habitare cum mulie⸗
re nei;.Et pꝛopterea ex ſacro canone pᷣ⸗

conuerſari cuʒ talibus.qꝛ ⁊ ſi ꝓbe ⁊ ho
neſte ꝓhibẽtur. qto magis garrule ⁊ĩ

honeſte ⁊ diſſolute.xviij.q.ij. capi. In
nujillo loco ꝑmittimus. dicitur ſic infra.
Monaſterium puellaruʒ longius a mo
naſterio monachoꝛum.aut ꝓpter inſidi
as dyaboli aut ꝓpter collocutiones ho⸗
minum collocentur At igitur illarũ ma

W/R Nos

vincere ſapiẽs ꝑ manſuetudin? 7 mode
rantiam rattonis. Pꝛimam p modeſtti

ne ſit acutus. Sccundam ꝑ patientiana

ne ſit amarus. Tertiã ꝑ pietatem ne ſieę
Difficilis vt ſit puer deo gratus Dea uo.

5

77

liciam vitare poſſimus. videlicet mala

rum a diſſolutarũ quã marxime nobis pᷣ

paliter debemus vitare demoniuʒ ſeuũ

ertio pᷣnci

itum ad iracundiam que eſt valde peri

culoſa ꝓꝛopter quam materiam decla⸗
randũ ſunt notãda tria ſüumop
[Pꝛimo quot ſunt ſpecies iracundoꝛũ
¶ Secunda ꝙ ira deſtruit tria bona
Tertio ꝙ iracũdi gratis dãt animas

ſuas dys boblo

(¶ Quo ad pᷣmum notandum iy iracundo

rum quid ſunt acuti.quidaʒ auari.qui
dam difficile
cuti qui velociter iraſcuntur ⁊ velociter

*

ꝛimi igitur dicuntur a⸗

quieiſcunt. a illud eſt optimuʒ qð habẽt
qꝛ non retinent iram in coꝛde ſuo illam

celandoꝛſed ſtatim iram ſuam ꝑ aliqua
ſigna manifeſtant pꝛopter velocitateʒ

ad hancixaʒ maxime diſponũtur me

lancolici(Tertij dicuntur difficiles qui
nuniᷓ ceſſant ab ira incepta:donec fne

rint vindicati. Iſlas nãq; ſpecies debet

Oſee.j.capi.Puer iſrael dilexi euzʒ

.

na:qꝛ facit iniuriaʒ deo ꝓxio⁊ ꝓpᷣo ſiuub·
iecto Suhbtrabitem?
cipitur maxime eccleſiaſticis viris non ¶ Beo effectui ſue potrentie

v

Quo ad ſcvᷣʒy dico ꝙ ira deſtruit tria bo

¶ Pꝛoximo effectum debite beniuolẽtie ..
¶ Pꝛopꝛio ſubiecto effectum rationis

intelligentte
uantum ad ̃mum

ↄuenit niſi deo rõne ſue potẽtie culpaes

liter in hitare. a eis liberalłi ſua bona le
gare. Sed contra iſta iniuriatur iracun

—.G 2AD„

dus veo in omibus Pꝛimo aufert a vo-
vindictam: qꝛ ira eſt deoꝛdinatus appe
cipit ſapiens Ecci. xlii. In medio mu⸗ titus vindicte. Et deꝰ dicit Mihi vindi
ctam ⁊ ego retribuam.Ro.xij.Et Heut
xxxiij.Mea eſt vltioa ego retribuã. De

us em̃ duo ſibi retiuuit gloꝛiam ſcilicʒ

indulgere ⁊ eas vindicare. bonos ſpia

vindictam:ſed alteram ſupbus alter

iracundus aufert vſa.xlviij. Gloꝛiãẽ me

am alteri non dabo Gecundo iracundꝰ?

deo in iuriatur.qꝛ expellit eum a quiete
ſue habitationis.p̃s. Factus eſt in pace
locus eius. Ira autez turbat pacema de

ſtruit puer.xv. Uir iracundus puocat ri
xas. Domũ que tota die moueret᷑ ⁊ tre

meret nullus magnus dũñs libenter ho-⸗
bitaret.ſic nec xp̃s ĩ illis qui ↄrſinue ma

uentur p iracundiam a tremunt ad vin
dictam/

do ne legatum dei ſtare poſſit.Legauit

Certio deo iniuriatur impedi?

em̃ deus pacem homĩbns Jo.xiiij. DODo
motus ire.⁊ ad iſtam ſpeciẽ maxime di cem relinquo vobis pacem meaʒ do vo
ſponuntur colerici ꝓpter diſpoſitione, bis.Et tõ racundꝰ tqᷓ; excõmunicatꝰ ẽ
colerica Gecundi dicuntur amari quo/ vitandus. ꝓuer. xxij. Holi eẽ amicus bo
rum ira diu pſeuerat ⁊ eam nunq; oſten/ mini iracundo neq; ambules cum hbo’fe
dũt ſed occultant.⁊ tõ ſunt amariſſimi
in ſeip̃is etiam ad alios⁊ indigẽt mul
to tempoꝛe ad hoc vt digerant iram ſuã

furioſo e cundo 4 pᷣncipaliter ira ſub⸗
trahit ffectum:
lentie Ceneoꝛ em̃ ꝓximi ſaluare ſubam
famã ⁊ pſonam⁊ ↄtra iſta ira compellit
ad nocẽdũ ꝓximo in ſubſtãtia depdan⸗

mo effectum debite beniuo⸗

do.in fama diffamãdo:a in ꝑſona truci

dãdo Ecci. xxvij. Ira ⁊ foꝛina vtrumq;

Mri Ne triſte =

crecrob
lurgalo
ltai
ept
morale
Naed
Colra
doinſar
(üſemen
Kolnrm

lbem
(ome
lo dipof
(SKean

mlioratt
(Tett

es
loigi

Verwro
Mwin
lingre
ſtak.)
fuhin
müat
tioꝛo
tuser
decor
putage
eſ. Et
ſceom
magont
Neformt
Nita

ar

Nmm
lnge
mwalin
nlüvie
les a
ede
ſuntin
1 ſ pie
eſgoq
lumirg
ſiens
ſüian
M

Serro XxrXXVII

execrabilia: qꝛ Eccẽi.xxviij. dicit᷑ꝙ ob⸗ Ira impedit aĩmũ ne poſũt cernere ve⸗
turgatio 1 ira anihilant ſubſtantiaʒ. di rũ. Et iõ dya bolus facit ſient aſtutus pi
* cit eĩ Ariſtoꝛeles in libꝛo de anima libꝰ ſcatoꝛ qui quãdo vult faciliter decipere
de 1. ꝙ apis dum eijcit aculeuʒ moꝛitur.ita ẽ: piſces turbat aquã ⁊ tunc eſt ſecurus
8 moꝛali:er de iracundo ⁊ appetitiuo vin piſces non poterunt videre rethe ſuum
43; 5. dicte. Dum em̃ exercet maliciam ſuam Eodẽ modo dyabolus facit in ↄgregati
une . contra ꝓximuʒ ſunz vbo vel opere ledẽ one quacũq;. Mittit em̃ turbationem x
ade do in ſubſtantia ꝑſona vel fama: interfi aliquem iracundũ in totã ↄgregation?
cit ſemetipᷣm ſpiritualiter Job.v. Rirũ ⁊ tunc ducit eos ad pctã: ad malicias ex
ſtuirum interficit iracunca Ker⸗ cogitandas ſicut ſibi placet totã gre
mnihet . tio a pꝛincipaliter ira pꝛopꝛio ſubiecto gationẽ reddu fatuã. Dicit ei Ariſt. in
unst ubtrahit 2 deſtruit tria bona j. ele ncoꝛum qꝙ ira ẽ cautela ſpecialis ſo
. ¶ Pꝛaimo deſtruit honeſtatem coꝛpoꝛa phiſte.vt ſcʒ ꝓuocet ſociũ ſuuz ad iram
me lis diſpoſitionis ar ira impedit animũac̃. Iſte ſophiſta ẽ
kaht ¶ Secundo impedit poteſtatem natu⸗ dyabolus.Ecci:xxvij.qui ſ ophiſtice loqᷓ
osſit ralis ratiois tur odibilis ẽ (Tertis ira minuit itita
1bonae Tertio minuit quantitatem vitalis temvitalis durationis. Aialia em exceſ.
Elnan durationis ſiiuc colerica naturaliter ſunt bꝛems vi⸗
na deo Pꝛio igr̃ deſtruit honeſtatẽ coꝛpalis di te:ſicut maxĩe pʒ de cane.et hoc ẽ quod
NNe 8. Quãtũcũ q; eĩ ꝑſona ſit płcra ſub ðꝛ Ecẽi.xxx ʒelus ⁊ iracũdia minuũt di
didind uertit oculos. gene fit vel nimis rubee es. a ante tps ſenectutẽ adducũt Anan
Erdet vel nimis pallide. geſtus eſt tremulus. tiqui dixerũt iraʒ eſſe bꝛeuẽ inſaniã pᷣm
wihi de lingua ceſpitat. ⁊ totus homo dehone⸗ ſenecã in.iij.li.de ira. Eque em̃ ĩpotẽs
mt ſtat De iſto loquit᷑ ſeneca.ij.⁊.iij.de ira ſui eſt ⁊æ decoꝛis oblita.Hec igit᷑ cauẽ da
NsiAni Tuihil eque ꝓfuit iratis:ſiẽ ſtueri defoꝛ⸗ eſt tanqꝙᷓ; canis rabidꝰ.qꝛ quẽliber que,z
Hlrüͤne mitatem rei.ſire Ilam ĩ ea facies turba inuadit facit iniuſtũ Jac.j. Ira em̃ viri
ofrund tioꝛ oꝛa pulcherrima fedat. toꝛuos vul⸗ iuſticiaʒ dei non oꝑatun Zñ ira merito
nagtin tus ex tranquilliſſimis reddit: linquit ↄpatur cuidã gẽme q̃ vocat᷑ onix cui ma
tinee . decoꝛ omnes iratos.⁊ ſequitur Qualez le ꝓpᷣetates attribuũtur ſicut pʒ in lapi
R putas eſſe aĩm cuius ymago tam feda dario.c.ix Ilam ad collũ ſuſpenſus mul
zwert eſt. Et iõ dicit quidam philoſophus ꝙ tiplicat lites⁊ ↄmoucet vndiq; rixas.hec
k tre ideo nratis ꝓfuit aſpexiſſe ſpeculũ: vt y⸗ gẽma venit de india a arabia ⁊ nullam
R mago repcuſſa oſtẽderet homini ſuam bonã vtutem ðᷣꝛ habere.Et merito deſi
Uinne no. defoꝛmitatem. hec ſeneca. AIdẽ.iij.libꝛo gnat iracundiũ q̃ ad nihil vtile valet ſʒ
MRZZ de ira Nulla facies terre qtũcũq; agiterẽ facit ſapere vmagines dyabolicas qus
riagt eſt ita turpis ſicut homĩs ira flagrãtis. do irruit in hominem turbat cerebꝛuam
ente Narrãt fabule ꝙ minerua aliquãdo de⸗ ↄmouet lites ⁊ rixas ꝓuer. xxvij.Graue
nide licata eſt in muſica tibiaruʒ Cũ ergo ſe eſt ſaxũ⸗ oneroſa arena.ſʒ ira ſtultivtro
ento inel inſufflaret tibias iuxta quendaʒ flu q; grauioꝛ. Añ ſeneca. iij. de ira aſſimi⸗
niutt uiũ vidit buccas ſuas turpiter tumeſcen lat illam peſtilentie.qꝛ ſicut ↄtra peſtie
– tes a ſtati fiſtulas ſuas iactauit Miner⸗ lentiã nulla bona diſpoſitio valʒ nec cõ
uner ua ẽ dea ſapie ntie ⁊ ſapientes interduʒ tra iram aliqua cõpoſitio moꝛu. ſz tam
,lalte⸗ ſunt indignatõis nature.Ecci.. In mł bonos moꝛes i; malos carpit lace ſſit
rbeni⸗ ta ſapientia multa indignatio. Cõtigit Sed iñ ſicur in lapidario ðꝛ ↄtra mali⸗
ien ergoꝙ aliquis ſapiens quãdoq; ꝑ mo⸗ ciam pᷣdicte gẽme inuemtur vtus alte⸗
– tum iracundie rangitur: g̊ ſtatim ſi ẽ ſa rius gẽme que vocatur ſardim in eniꝰ
d pſentia non põt nocere onix. Iſta ſe ða
rep gẽma deſignat patẽtiũ ꝓue r.xij. Rñſio

mollis frangit iraz. Et ſeneca.iij.de irs

—

dẽ dñica

2⁶ M
Be ea de euangelilo
Si amicus eſt qui offendit fecit qd uo⸗ Que eſt oꝛatio dominica in qua omnia 1ee
luit.ſi inimicus fecit qð debuit:⁊ ſic per necceſſaria ganeiſ imis petitionibꝰ in⸗ li
iſtum modum deueniunt iracundi ad cluduntur Que oꝛatio alias oꝛationes Leie⸗
tertiũ. videlʒ ꝙ gratis animas ſuas dar antecellit auctoꝛitate vtilitate ⁊ compẽ⸗ Ccunn
dy abolo ⁊ ꝓ nihilo. Naʒ ceteri pctõꝛes dioſitate.quaʒ ſi fideliter feruenter ⁊ hu Pnb
ahquid ↄſolationis ⁊ remuneratõis ac⸗ militer dixerimus: impetrabimus quic Vppun
cipiunt de pctis ſuis. puta vt cupidus quid noſtre ſaluti poterit erpedire Jo. gane
recipit diuitias.lubꝛicꝰ voluptates.am/ xvj. Amen amen dico vobis ſi quid peti iſfi
bitioſus honoꝛes.guloſus cibuʒ ⁊ potũ eritis patrem in nomine meo dabit vo⸗ ns n
qʒ iſti iiſeri nihil recipiunt delectabile bis.Et ideo multum vtilius eſt illam o⸗ ſtſ
ſʒ amaritudinem ⁊ doloꝛem Et iõ aiazʒ rationem generalem dicere. qᷓ parti⸗ hoho
ſuam gratis dãt diabolo.de quoꝛũ quo/ cularia vota noſtra deo expꝛimere.qui⸗ rumnſia
libet viſicatur illud Judic.ix.Animam bus plerũq; deſideramus eaque nocẽt afonene
ſuam dedit periculilis obrtenta. feliciſſimis igitur rebus inhia ſeun
Aantum ad ſerum in quo doce⸗ re teq; totum cõmitte celeſtium arbitrio loubi
mur imitari xpᷣm in reuerẽtic cari qꝛ qui tribuere bona ex facili ſolent eli⸗ daimf
eũ honoꝛãdo.ibi.ſed honoꝛifico pa gere apriſſime poſſunt Luẽ.xj. Si vos Vye.
trem meum. eſt notandũ ꝙ tripliceʒ pa cũ ſitis mnali noſtis bona data filijs ve⸗ aun
trem debemus honoꝛare.ſ. ſtris dare. ꝓꝓto magis pater veſter cele⸗ omnnen
Pry& iE& CSupnaturalem ꝑ creationem ſtis dabit ſpin bonuʒ perentibus e den
A/Z in ¶ Coꝛmpalem ꝑ ꝓpagationem cundo: quia iſte pater eſt pater poteſta- frwas
. . [Spũualem ꝑ curam conſeruatonem tis debemus eum venerari ꝑ ſubiectõeʒ wiei
L ico igiẽ ꝙ pᷣmũ patrem quem de: Malach.).c. Filiꝰ honoꝛat patrẽ ⁊ ſer⸗ n
1 / * emus honoꝛare dicit᷑ pater ſupnatura uus dominum ſuum Si ergo pater ego WD
. en lis ⁊ iſte eſt deus pater Beiſto habetur ſuʒ vbi ẽ honoꝛ meꝰ. ⁊ ſi dñs vbi timoꝛ quib
Deut.xxxiij. Nlaquidnon ipᷣe eſt pater meꝰ. Et Ecci.iij. Magna potẽtia dei ſo⸗ mus
tuus qui fecit te ⁊ creaui te Et Math. lius a ab humilibus honoꝛaturCertio be
xj· Patreʒ nolite vocare vobis ſuper ter qꝛ eſt pater pietatis debemus eum imi⸗ I
ram. vnus eſt em parer veſter qui in ce⸗ tari ꝑ aſſimilationẽ Luc. vj. Eſtote mt⸗ Pir
lis eſt. Iſte pr eſt pr̃ ſanctitatis. Johã. ſericoꝛdes ſicut p vr celeſtis miſericoꝛs heni
xvij. Pater ſancte ſerua eos in nomine eſt Laudabile em̃ eſt T honoꝛabile in ſi abiahe
meo quos dediſti mihi.Et infra Pater lio bonam,ppnetatem patris effigiari. Piros
ſanctiſñica eos in veritate. Itẽ ipᷣe eſt pa Pꝛopetas dei eſt miſe ereri. ideo ipᷣm in ſlios⸗
ter poteſt atis Math.xiij.Pater omnia hoc tani veri eius filij imitari dẽmus chan
poſſibilia ſunt tibi. Item ipſe eſt pater vt etiam noſtri miſereatur qꝛ beati miſe n
pietatis.ij.Cor.ꝑj.capitu. Benedictus de ricoꝛdes qm̃ ipᷣi mniſericoꝛdiam ↄſequẽ⸗ im
usa pater domini noſtri iheſu xpᷣi pater tur¶E ¶ Secundo hẽmus patrem natu⸗: -· nnti
miſericoꝛdiarum a deus totius conſola ralem ꝑ ꝓpagationeʒ. a iſinũ demꝰ un
tionis Notandum ergoe-g- Honoꝛare cum reuerentia bhe
¶ Quia eſt pater ſanctitatis debemus ¶ Educare cum diligentia mtit
eum depꝛecari per deuotionem SGupportare cum pattentia a
¶ Quia eſt paier poteſtatis debemus Parẽtes igitur noſtri. videlz genitoꝛes gnine
eum venerari per ſubiectionem noſri ſunt hon zandi cũ reuecentia ſiẽ inde
¶ Qu eſt pater pietatis debemus eũ ðꝛ Eccẽi.iij. Qui timet deuʒ honoꝛat ꝑẽ .
imitari per aſinulationem. . tes Teſte em̃ Ariſto. Ad deosa peniecs
Pilmo qi eſt pater ſanctitatis debem? non tenemur ad cqualens: ſed ad poſſi inc⸗
cum vepiecari per deuotionein Math. bile. q̃ſi diceret. qꝛ ꝑentibꝰ 7 deo nõ poſ rn
vj.Pater noſten qui es in celis ſanctiſi⸗ ſumus equiualẽter recompẽſare:ſaltem 4
ceiur nomen iuum adueniat regnuʒ ac, illud qð in nobis eſt poſſibile.lhonoꝛẽ N
eyr Ons 20
WAen. n S 22 .
.= . „ „ 5

unds
big
Moges
onhi⸗
erthe
nsquie
e go
napeni
a w⸗
an
Lberns
er
e ei
Winba
Kbimno
Nlentel
Qlnos
iihs ve
ercele
8
Wels
biegog,
weiſe⸗
auregy
ſunen
udeiſe

n int⸗
kote mi⸗
ſncoss
leinf
ſigian.⸗
nhnn
denms
can mie
i⸗
enn
n

—

alten
honon

ℳ

Sermo

41 reuerentiã gr̃arum actionem 1 amici⸗
tian
J eis obediendo.qꝛ ad hoc inducuut pᷣ⸗

onoꝛem? g' eos cis obſequẽdo

t

Sbeun ſcripture.inſtinci?ꝰ naturce. exẽ⸗

plum bonoꝝ. toꝛmẽtum malo

oꝛm SAno
BZmum nob is pᷣcipitur Exo.xx.Monoꝛa
bP

patrẽ tuum ⁊ matreʒ tuam. Et Colocẽ.

tij. Filij obedite ꝑentibꝰ veſtris. Inſti⸗

ctus nature etiã monet nos eos honoꝛa
re:qꝛ.ſ.inſtinctu nature omnia monẽtur
honoꝛare illum a quo beneficia ſuſcepe

runt.ſicut pʒ de elephãte qui hberatus
a fouea obedit liberatoꝛi ⁊ domeſticꝰ ef
ficitur. A

Quia gea pentibus poſt deũ ma
ioꝛa bñſicia ſuſcepimus:merito ipᷣos pꝰ

deum pᷣ ceteris honoꝛare ⁊ reuereri dẽ⸗

mus. Ab ipᷣis em̃ habuimus eſſe.nutri⸗
mẽtum.⁊ documẽtum.Et iõ ſicut cõiter

onm nes rami ar boꝛum inclinantur ⁊ pẽ

dunt vſus radiceʒ ⁊ marime quãdo ſũt
fructibus onerati ſicut vᷣſus ſuum oꝛigi
nale pncipium a quo hñt eſſe nutrimẽ⸗

tum ⁊ ſuſtẽtamẽtum. ſic ⁊ nos ad radi⸗

ces noſtras.ſcilicʒ ad ꝑentes noſtros a

gquibus ſumꝰ viuimus ⁊ nutrimur debe
mus ꝑ reuerentiã inclinari. 1 ꝑ honoꝛẽ

⁊ obedientiã famulari: teſte Apło. RBo.
xj. Non tu radiceʒ poꝛtas ſʒ radix te.Et
iõ iuxta vſa. dictum. lH.c. Attendite ad
petrã a qua exciſi eſtis Artẽdite igit᷑ ad
abꝛahã pr̃em veſtruʒ ⁊ ad ſarram q̃ pe⸗
pit vos.Et xpᷣus iudeis dicẽtibus ſe eſſe
filios abꝛahe dixit Si filij abꝛahe eſtis
oꝑa abꝛahe facit

maxime exẽplum thobie patrẽ hono⸗
rantis. Exẽ plum heſter mardocheum
auunculuʒ venerâtis. Exẽ plũ etiã decij
ob honoꝛẽ prĩ̃num dyadema imꝑij refu
tantis.Teſie em̃ valerio vũ deciꝰſilium
ſuũ deciũ voluit imꝑiali dyademate iſi⸗
gnire: renuit ſiliꝰ dicẽs Timeo em̃ qꝙ ſi

ni dare patrẽ.Ad idẽ induẽ nos toꝛmẽ⸗
tum maloꝝ. qꝛ.ſ.qui nõ honoꝛãt pentes
puniũtur hic ⁊ in alio mũdo.ſicut ꝑ inł
ta exẽpla patere põt.Et ꝓpterea dicitur
Deut. xxj. Filius ꝓternus qͥ pri ⁊ matri

R dum pentes inducur eos exẽpla bonoꝝ

*D uſal. M⸗

XxXVIII

obedire noluerit iubet᷑ lapidari.gcum
reuerẽtia ſunt honoꝛãdi Secudo cũ di⸗

ligentia ſunt educdi.ſ.ſi indi guerit. h-
docet natura arboꝝ vbi videm? ꝙ rami
qui ↄtinuo humoꝛẽ hauriũt a radice in

foui hyeme vidẽtes radicẽ indigere ite
rum hũoꝛem ſuũ ad radicẽ mutũt ⁊ ne
radix indigeat hũoꝛẽ ꝓpᷣuz a folia tunc
dimittũt.ĩ qͥ bꝰdocemur a natura ꝙ nos
qui a radice.i.a ꝑẽtibus humoꝛẽ boneꝝ
tꝑalium recepimus ⁊ ipᷣos tali humoꝛe
multotiens depauꝑauimꝰ dẽ mus vice

recipꝛoca qñ inſtat yems altꝰ aduerſita
tis ⁊ indigẽtie humoꝛẽ noſtrũ ꝓ ipᷣis nu
triendis trãſmittere eis ⁊ folijs bonoꝛũ

tꝑaliuʒ nos pᷣuare Et hp̃cipitur.).Thi
V. Diſcat vidua domũ ſuã regere ⁊ mu⸗
tuã vicemn reddere ꝑentibus. Quod be⸗

ne ĩnuit ceteris omiſſis q̃ in cruce pen⸗

dens de matre ſolũmodo curam gemſt.
nde Criſoſtomus ſuꝑ Johãnem. xix.
ꝙ in hoc vſq; ad vltima reſpirationẽ do
cuit nos pentes honoꝛare ⁊ eis bona ꝓ
curare ⁊ facere.qꝛ quãto quis ẽ ꝓpiqui⸗
oꝛ tãto fit de eo cura maioꝛ Et petrus ra
uanẽſis in quodazʒ ſermone Amoue in⸗
quit a ſole radiũ et non lucet.a fonte ri⸗
uulũ a areſcit. a radice ramũ ⁊ ſiccat᷑.a

coꝛꝑe membꝛũ ⁊ putreſcit.ſic inquit eſt

de filio qui a pentum deuotione fuerit

ſeꝑatus.ergo cum diligẽtia ſunt educã⸗

di Eertio dico ꝙ parentes cũ patiẽtia

ſunt tolerandi. qͥa ſcilicet et parentum
moꝛes defectiuos et actus et ſermones

coꝛrectioneſq; debemus ſuſtinere et ſup

poꝛtare et in patientia tolerare. Rnde
Seneca.xxx.epiſtola.Surdum parenti
bus te pꝛeſta bono ammo.mala pꝛecan
tur. ⁊ ſi vis eſſe felix oꝛa deos netibi qͥd
ho:um eueniat que imploꝛant. Patet

igitur quomodo ſe debent haberc filij
ad parentes qꝛ.ſ.de bent eos honoꝛare
imꝑatoꝛ efficiar deſiſtã eſſe fili?ꝰ Maluit
em̃ refutare honoꝛẽ imꝑialẽ qᷓ obliunio⸗

fouere nutrire ⁊ patienter talerare F
Eertioa pncipalt hẽmus pr̃em ſpũalẽ
P curã 1 2ſeruatõem cui dẽmus obecdiẽ

tiam 1 beniuolẽtiã ⁊ honoꝛeʒ ⁊ merito

nã ipᷣe ꝓ nobᷣ tenet᷑ reddere rõeʒ tenet᷑

iſtruere ꝑ ĩfoꝛmatõeʒ. tenet᷑ nos fouere
p cõpaſſionem. De ialibus patribꝰpõt
be „ . —

—

2N B

Sor,

erponi illud Gene. xlvij. Paſtoꝛes oui⸗
um ſumus ⁊ nos ⁊ patres noſtri Iſte pr
vdebet eſſe ſicut helias dequo dicit heli
ſeus. iiij. Reg.xj.Currus iirael 4K auriga
eiꝰ vt ſcʒ ſit currus ſuppoꝛtans ſuauiter
pebilitates infirmoꝛum: 1 auriga pun⸗
gens viriliter negligẽtias accidioſoꝛuʒ
SYſte debʒ eſſe archa domini in qua fue
rüyüt vga tabule: ⁊ mãna Ita in pᷣlato de
bet eſſe vᷣga coꝛrectõis.tabule infoꝛma
tionis. mãna ↄſolationis. Ande Augu⸗
ſinus. Coꝛripiat inquietos. conſoletur
puſillanimes. ſuſtineat ifirnos.patiẽs
ſit ad oẽs. Iſte non ſolum debz habere
faciem leonis auſteritatem:ſed facieʒ
homis ꝑ manſuetudinẽ ⁊ pietateʒ. Sit
columna nõ ſolum ignis ꝑ actiuitatem

ſuauitatem ꝓtectionis Ande Ber
ſuꝑ Caãti. Diſcite ubditoꝝ mres vos eẽ
debere non dominos.ſtudete magis a⸗
mari ꝙ metui. Etem̃ ſi interdum ſeueri
tate opus eſt paterna non iyrannica ſit
matres fouendo.patres coꝛripiẽdo vos
exhibeatis. ſuſpẽdue verbera. ꝓducite
vbera.pectoꝛa lacte pingueſcant.nõ ci⸗
Aantum ad tertium in quo voce⸗
mfur imitari xpᷣm in patientie bo
mitate ob pꝛobꝛia tolerãdo.ibi ⁊vos in⸗
honoꝛaſtis me. Eſt notãduz ꝙ tria ſunt
genera hominum deum inhonoꝛãtiuzʒ
77 Ebumi ſunt denegantes eius diuini⸗
tarce m: ibi vt ydolatre .

Mche⸗

¶ Secundi ſunt negates eius humani⸗

mi evia ſr tatem abi vt heretici
vera ((Terrij lunt negantes eius ſanctitatẽ.
Sen wivt Vpocrire

Dico pᷣmo ꝙ illi qui deum inhono
nixatẽ De talibus dicit xpᷣs Deut.xxxij
E Zöi me ꝓuocauerunt in eo qui non erat
deus ego ꝓuocabo eos in eo qui non
ecet populus in gete ſtulta irritabo eos
generatio em puerſa eſt ⁊ infideles filij
(Tirca banc materiam ydolatrie viden
dum eſt mo de motiuo a delantam
E 4

„ .

—

HBecundo morꝛaliter quo ad

He eadẽ dñ̃ica de euangelio
cendum ꝙ pmum motiuuʒz ad vdolatri

am fuit amoꝛ deoꝛdinatus cuiuſdam pa
tris carnalis ad filium ſuuʒ. qui iam de⸗

exuſtionis: ſed etia m columna nubis ꝑ
5

functo vltra rõis mẽſurã dolens excogi

tauit moduz quomodo tantũ doloꝛẽ de
linire valeret. Et accercito ſculptoꝛe fe
cit effigiari filium ſuũ vt queʒ veraciter
habere non poſſet ſalteʒ apparẽter ha
beret. Sicut em dicit Ariſto.in poet
u anarufaiſter daleerarin in re
tione.Et ᷣm Augꝰ?. Nuuſquiſq; pꝛo deo

pñta

colit quod ſũme diligit.Et ideo ex deoꝛ

dinata dilectiõe ad filium cepit talis pr
fatuus colere ymaginẽ filij tanqᷓ deum
Et inter ſeruos ſuos qui ſibi contradice
re non audebant legeʒ ſtatuit de ſolẽni
tatibus ⁊ ſacriſicijs fiendis eidem. Aſtã

ſtoꝛiã narr at fulgentius micrologio

m libꝛo pmo in pncipio. Et alexader

neqꝙ in ſcintillario poeſis.ca.).dicentes
ꝓfuit in egipto vir ditiſſimus nomine

ſirophanes.hic habuit filium vnigeni⸗

tuin quem immoderate viligebat. Con
tigit filium moꝛi. cuius ſimulacrum pa⸗
ter pᷣ nimio dilectionis affectu ſedibus
ſuis ↄſtituit.duʒ triſtis queſiuit remedi
um ſeminariuz potius doloꝛis inuentt.
deniq; ſimulacrum illud ydolum dictũ
eſt quod nos doloꝛis ſpeciem dicimus.
Familia igitur ſirophanis in adulatio
nem domini floꝛes ydolo offerebant co
ronas plectebant.odoꝛamenta ſuccen⸗

debant. Rei etiam ad ſimulacrum fugi
entes veniam ſunt adepti. Aeneratiq;
ſunt illud timoꝛis potius affectu q́; amo

ris. Magiſter etiam hyſtoꝛiarum nar⸗
rat aliam hyſtoꝛiam de oꝛtu ydoloꝛum
ſuper Geñ.in.xj.capi. Hicit emʒ ꝙ i⸗

Priae y raut ſunt ydolatre qui negant eius diui

nus rex aſſirioꝛum qui ediſicauit cimita
tem quam noinine ſuo appellari voluit
niniuem moꝛtuo Belo patre ſuo in ſola
cium doloꝛis ymaginem patris fecit ſi⸗

bi Cui adhibuit tancam reuerentiam:

vt quibuſuibʒ reis qui ad eam confuge⸗

rent parceret. pꝛopier quod ceperũt ho
mines illi ſimulacro honoꝛes dimnos

im pẽdere.⁊ huiuſmodi exemplo multi
caris ſuis moꝛtuis ymagines dedicaue

iuni genera TdoloꝛuQuo ad pmuʒ di ru Et ſic ꝓceſſu tꝑis deuenerunt ad ta⸗
MM ⸗=’ð s

õ

zam amet
hominü
Dlg barun
dainc⸗
ip
Uuun
neprt
matenert
his oz n
louittr

4
pinugen?
Umnernin

ſed irinie
ſbus itate
Iſiatusn
Nerarc
vdeſon
cecäͤtrn
Detalt
tus vo
ſtrymyi.
chimera
gaclbe
Pionturnr
Fererrr
ſgnocatü
Lontrats
lusſibicr
ice Am
woctaror
nigzer
lonts de
1auri ſi
hocelty
glarlqr.
Epbev
ftareann
Uorat4
huſchſen
ſoum ho
Nhnipo
Gechan
cMiräͤſcs
Aengk

M

r
nuſimg
auliande
enseret

iolnie

glotmeſ⸗
wtcler
Pnderh
Nnnpotin
wrinſchin
pod
oe
birtals
Anicdan

Onrecde .

t deſolii
iden Pi
naloge
Wenes
us nontne
un Migen⸗
geherln
ulaungs
n ſelbe
ſiuitrnel
mslntent
lunn dici
1 dfrimus,
1oblari⸗
lcbant ℳ
n heceſ⸗
nmniugt
Aenerin
cctuchan

Maruuned

ſegoun

eutg, UOH

eauit unt
lan wob
lon
otauſe
Geitunm:
n contuge⸗
apenith⸗
o aino
lo nulti
Nedican

1
„Af

Sermo

tam amẽtig quod qdẽ colebãâtymagĩes
hominũ Alij lunã. Alij ſolẽ. Ali iouem

Alij ſaturnũ ⁊c̃. Qui ſaturnꝰ vt fingunt
poete tres habuit filios.videlʒ iouẽ.ne
ptunũ.a plutonẽ. Jupiter aũt regnat in

celo neptunꝰ in mari.pluto in inferno.
AUñ tales hñtur vᷣſus Jupiter aſtra.fre
tum neptunus.tartara pluto. Regna pp

na tenẽt tres tria quiſq; ſuũ Ex om̃ibus
his pʒ vñ venit ydolatria Quo ad ſcðᷣʒ

moꝛaliter in quo vidẽdum ẽ quot ſũt ge

—

nera vdoloꝛũ ẽ notãduʒ bꝛeuiter quo ad

p̃ſens ꝙ ſicut ex ſacra ſcriptura pzʒ inue
mꝰ quattuoꝛ gnña ydoloꝛũ HQuon

pmũ gen? ẽ ydolũ ypocritax.qꝛ ſiẽ ydo
um extri ſacob gte homis viuẽtis
ſed ĩtrinſecꝰcoꝛde carʒ ⁊ oĩbꝰꝑtibꝰſpũa

libus.ita tales vidẽtur viuere vita gr̃e.x
tñ intus moꝛtui ſũt ꝑ petm̃ in coꝛde Hij

plernmq; lapſos dãnant ⁊ iudicãt ſine
ↄpaſſione. vt eo iuſtioꝛes ⁊ mundioꝛes

eredãtur quo in reos ſenioꝛes monſtrãt᷑
De talibꝰ bene dicit bꝛũs ieronimꝰ? In

tus vo ⁊ foꝛis totus ãbitꝰypocrite mon

ſtrumvidet᷑ velut quedã beſtia ↄpacta q̃ᷓ

chimera vocat᷑ Et qꝛ tales in ſtatibus ⁊
gradibꝰeccłiaſticis ſepiſſime ⁊ q̃ſi ſꝑ re

piuntur merito ↄquerit᷑ dñs ꝑ ꝓphetaʒ
Zere.xxxj. Poſuerũt ydola domo in qᷓ

inuocatũ eſt nomẽ meũ ⁊ polluerunt eã
Contra tales in religione exñtes.qui hĩ
tus ſi bi credũt ſanctitatẽ eẽ dicitur me⸗

trice Umpla coꝛona nimis magna veſt;

tocca rotunda.Ilõ faciũt monachũ.ſed
mẽs a crimiĩe mũda(Scoᷣm gen? vdolon
ðꝛ ydolũ ↄcupiſcẽiie ⁊ pecũiarie ↄgrega

tionis de quo ðꝛ Oſee.viij. Argẽtũ ſuuʒ
⁊ aurũ ſuũ fecerũt ſibi ydolavt interirẽt

Hoc eſt ydolum mãmone quod adoꝛãt

guari.qꝛ anaricia eſt ydoloꝛum ſeruitus

Ephe.v.gloſa ibidẽ Illum auarũ ſigni

ficat cuius nũmus deus ẽ Talis nümnʒz

adoꝛat ⁊ colit vt deũ. diligit em nũmũ
pluſq ſe ſiẽ xpᷣianus debʒ diligere deuz
verum.hoc pʒ.qꝛ pꝛo acquirẽdo nũmo
animẽ ponit.Et iõ ðꝛ Ecci.x. lihil ini⸗
quiꝰq; amare pecuniã.hic enim venalẽ
anims ſuã habet de pecunia ſua ↄtiuue
ↄtem plat᷑ ⁊ meditat᷑ SGeñ.xlij. Contem

XXXVIII

plati ſunt pecuniã ĩ oꝛe ſacci.⁊ pecunia
ſua nunqꝙᷓᷓ ſeꝑatur ſponte Et Math. vj.
Abi em̃ eſt theſaurus tuus.ibi ẽ coꝛ tuũ
Pecuĩe ſue obediẽtiã ſᷣuat.Ecci.x.Pecu
nie obediunt omnia. Et in fine ad infer
na deſcendunt decepti. Amos.ij. Dece⸗
perunt eos ydola ſua poſt que abierant
patres eoꝛũ Tertiũ gen? ydoloꝛn
Seydolũ negligentie ⁊ defectiue pᷣlatio
nis.ydoluin em recipit honoꝛes ⁊ nihil
valet. ponitur in loco ſolẽni ⁊t celebꝛi ⁊
nihilvtutꝭ hʒ. poꝛtat gladiũvel haſtaʒ
⁊ nũi ꝑcutit nec caſtigat Eodemmodo
pᷣlatꝰ negligẽs recipit honoꝛes. ponit᷑

in loco ſolẽni.⁊ habet auctoꝛitatẽ coꝛri

gendi defectiuos a nihil facit. ymo ſicẽ
videm?ꝙ paſſeres ⁊ cetere aues ſtercoꝛi
ʒãt a fedãt caput ydoli ñ obſtãte gladio
ſuo vᷣſatili. Ita nonnũi diſſoluti ⁊ la⸗
ſciui ſedẽt requieſcũt ſuper caput talis
pᷣlati ⁊ rales ſunt ſibi familiares.ſeruiẽ
tes.⁊ ↄſiliarij.⁊ ab eo ſuppoꝛtãtur a qꝰ
deberẽt argui ⁊ puniri.Qñ ipi eũ fecibꝰ
ſuis fedãt.quia culpis ſuis dã nabilem
eum pꝛobãt. Lali pᷣlato ðꝛ ʒ-acha. v.
paſtoꝛ ⁊ ydolum derelinquens gregem
Ande Agelius libꝛo. vij.⁊ taurꝰ ponit
in commẽto ſuo ſuꝑ platonem. Punien
dis pctis tres e ſſe cauſas eſtimatum eſt
Ans cum adhibetur pẽa caſtigãdi ⁊ e—-
mẽdãdi gra.vt is qui delinquit attẽtioꝛ
fiat coꝛrectioꝛ. Alia ẽ cum dignitas au⸗
ctoꝛitaſq; in quem peccatur tuenda eſt
ne pᷣtermiſſa adiaduerſio ↄceptũ eiꝰ pa
riat Tertia ꝓpter exemplũ vt c eteri me
tu pene terreantur. ſed in hoc omnino
ſunt remiſſi pᷣlati moderni.⁊ ideo meri

to ydolis comparantur ¶ R ¶ Quartũ
genus ydoloꝛum eſt ydolum incontin?z
tie altenigene comg ionis. Hec ſt

mulier oꝛnatu meretricio oꝛnata ad ca⸗
piendas anim as com poſita circõoꝛna⸗
ta vt ſimilitudo templi.Hoc eſt ydolum
ʒeli ad pꝛouocanduzʒ emulationem Eʒe

vtij. Ilſta ſunt ydola in quibꝰ vemones

dant reſponſa fallacia ⁊ libidinis incen
tiua Radiant auro argento gemis ? ve
ſtibus pᷣcioſis ⁊ nihilominus intrinſec?
ſunt vile lutum Ande metrice dicit᷑. Au

ov ſ — gruge et marie g9regnnſe
£ t ge ner nN lzte et Mſectin Sss

E wéραiαι ραια Spoſusi. HMUMD

2
* .

—S
.

m
ma 4*ραο
MANte⸗

BHe eadẽ dñica de euangelio

ri nobilitas luteã ſi veſtiat ollã. non ta⸗ debʒ dubitare. ſed firmiter credere arti

men hinc ſequitur hanc minꝰ? eſſe lutuʒ culos fidei. extra de ſũma trinitate fi⸗
õtra vo curioſitatẽ oꝛnatꝰ vt exinde ꝑ de catholica in pᷣncipio. alias ſaluꝰeſſe

ſona quecunq; vir vel mulierem ad ili non poterit ſᷣm athanaſiuʒ in ſimbolo
citum amoꝛem non alliciat dicit Jero⸗ qꝛ nullus debet in fide dubirare. xxiiij.
nimꝰ in quadã epiſtola. Si vir vel mu⸗ q.iij.capi. Aꝑte em̃ tenui.⁊ hoc quo ad

lier ſe oꝛnauerit ⁊ vultus hominũ ad ſe articulos ſidei in ſim bolo apoſtolico cõ
ꝓuocauerit ⁊ ſi nullũ inde ſequatur dã tentos in quibus fides noſtra de incar⸗

nũ:iudiciũ tamẽ patietur eternuzʒ. qꝛ ve natione ↄceptione paſſione reſurrectio

nenũ artulit ſi fuiſſet qui biberet. hec il ne c̃.continetur.a ratio eſt.qꝛ fides eſt

le Hunc oꝛnatum dicit ſapiẽs eſſe falla de re non viſa.de penitentia diſt.iiij. in

cem Pꝛouer. vlt. Fallax gratia vana ẽ doino. c. De ſumma trinitate.l. vlt Se⸗
pulcritudo:ſʒ quid ſequitur audi queſo cũdo omnis ſimoniacus ⁊ maxime qui
ſacramenta peruertit.j.q.j. Fertur quiſ
.

Zulier tunens deum ipᷣa laudabit᷑ ¶
ecundum genꝰ hominũ oeũ inhbono⸗ quis (Certio omnis excômunicatus vt
ratiuz dicuntur hereticiqᷓ negant eius iam dictum eſt. uarto omnis qui ma⸗
huanitatez. de quibus Johã. xuij. dicit le interpᷣtatun ſacram ſcripturam.i.qui

xpᷣs Lanto tempoꝛe vobiſcum ſum ⁊ nõ aliter ipſaz intelligit iᷓ ſpirituſſanctus

cognouiſtis me:videlicet deuʒ ⁊ hoĩem efflagitat a quo ſcripta eſt licet ab ec⸗

in vno ſuppoſito. Naʒ ↄtra eos clamat cleſia non receſſerit.xxiiij.q.iij. hereſis

Baruth. iij. In terris viſus eſt æ cuʒ ho⸗ (Qui etiaz dicit deum immiiſericoꝛdem

heſtove.

Na
E'ssif

minibus ↄuerſarus eſt(Pꝛo quo eſt no⸗
tandum ꝙ omnis hereticus eſt excom⸗
municatus:extra de hereticis.capi.Ad
abolendam.a capi. Excommunicamus
nec poteſt communicare. xxiiij.q.jS· j.
Abi dicit Johannes andrec. Si ſcirẽ
pꝛelatum meum hereticum eſſe qui me
excoinmunicaret: celebꝛareʒ in occulto
A on in aperto ſi non poſiem pꝛobare
SGed quis dicitur hereticus. Reſpon⸗
deo ꝙ hereticus eſt qui alicuius tempo⸗
ralis cõmodi et maxime gloꝛie pꝛinci
patuſq; ſui gratia falſas et nouas opi⸗
niones de fide vel giguit: vel ſequitur
Et qui talibus credit falſa quadaʒ yma
Lginatione eſt illuſus.xxiiij.q.iij.capitu.
Meretic?¶ Ande dicitur hereſis Reſpo
deo hereſis grece ab electõne dicitur eo
ꝙ ſcm eam vnuſquiſq; ſibi eligat diſci
plinam quam purat eſſe melioꝛem. ſed
eligir que peioꝛa ſuntr.xxiiij.q.iij. here⸗
ſi d quot modis aliquis dicitur he
eſpondeo ꝙ multis modis. ſi
babes in directoꝛio iuris libꝛo.iij. ti
tulo.ix Lamen ad pꝛeſens 1 cauſa bꝛe⸗
uitatis dico ꝙ ille hereticus dicitur qui
eltſt dubius in fide. quicunq; ſit ille extra
de hereticis.capi.j.Quia de fide nullus

.

hereticus eit (1 non damnar aliquem
ꝑ iuſtitiam. vt oꝛigenes qͥ dicit xpᷣm ite
rum paſſurũ in aere ꝓ dyabolis ſaluan
dis. xxiiij.q.ij.Sane Ateʒ qui dicit xpʒ
non eſſe ven veũ ⁊ ven hoiez cũ tñ

S
noſtra teneat oppoſitũ ex ſimbolo atha
naſij.qꝛ ſicut eſt verus deus: ita ⁊ verus
homo ex anima ratõnali ⁊ humana car
ne ſuſiſtẽs.extra de hereticis.c.Cũ xpᷣs
vbi dicit gloſa ꝙ hoc dicere.ſ.ꝙ non ſit
deus ⁊ homo in vno ſuppoſito ẽ hereti
ultis alijs modis aliquis dicit

cumE
tur hereticꝰvt ſupꝛa notatũ eſt quos cau

ſa bꝛeuitatis omitto. Et tales iam dicti
⁊ ſimiles debent extirpari aſpere. ſicut
enim ponit geruaſius quando vxoꝛ ci⸗

gni foꝛnicat᷑ cũ alio ᷓ cù pare ſuo.Alij

cigni inuicem congregati ſolenteam vx
berare et deplumare et a ſuo conſoꝛtio
ſegregatã moꝛti ⁊ frigoꝛi exponere Sic
ve quando aliqua ꝑſona a ſuo vo con⸗

iuge vxpᷣo foꝛnicatur per hereſim et erro
reʒ alteri.i.dyabolo ſe coniungit alij ca
tholici ⁊ maxime epiſcopi ⁊ pꝛelati de⸗
bent contra eam inſurgere ⁊ a commu⸗

nione fidelium diuidere plumare.i. be⸗
neſicia ⁊ bona tempoꝛalia conſiſcare et
eain tamꝙᷓ bꝛachium putriduʒ ab eccle

„ 2727
„

—
*

4 *

ſaſegeg

me⸗Et!
1 leprol

gioſts
lerlepptt.
nnhs⸗hiet
ſrtepiti
düiſtüm
in cop'

enter int

lone lr
ititaent
ſerqguoc
Nnirtit

peſſin

Poliehſcie
lcheren
herencli
Dowmenen
wonenm
guihon
cio con
ea ſupt
iudtcat
minnz
flene
mereco
hllius p
gen hoj
Adeorutn
Nleanren
chnrur⸗
lmultä
Pune glo
Gaant
Mente
uodan
crlte pen
lüteſſe
ſedere
ſe delie
Uttl
ie dia
uſko⸗

lolens

lgem
naretſ
ſlneſe
linboh⸗
quoad
tolicocs
Rincar⸗
netio
fices
ſſrutn

rimeqgl
murol
atns
m igr
Tunctus
tab
bereſs
enmn
talaner
wnſe
lisſelun
iden;
mn cs
bolonhi
1tens
nanac
Lüris
non i
heretn
osten
lam diet
cre. ſicn
0 ſro
ſoo ii
mtenm
oniono⸗
ere
vocN
naerto
ualies
aande⸗
colpnn⸗

ſſcaet
3b le.

nn

Sermo

ſia ſegregare et penis ⁊ doloꝛibus ↄdẽ⸗

nare. Et tales de bent vitari ficut ſocie⸗
tas lepꝛoſoꝝ.Pꝛimo qꝛ ẽ moꝛbus conta

gioſſus.ij. hi.ij. Sermo eoꝛum vt cã⸗
cer ſerpit.Cancer ẽ quidam moꝛbꝰgeſſi
mus. hic ſiquidẽ moꝛbus ſerpit.i.laten
ter repit in coꝛpoꝛe vel vetre.ſic ad mo⸗
dũ iſtiꝰ moꝛbi ſiue infirmitatis latẽter
in coꝛpꝰ intrantis. ſermo hereticoꝛũ la⸗
tenter intrat in vẽtrẽ ecclie.Ande mul⸗
ti in ficiũtur ſicut ſani ex nimia frequẽta
tione lepꝛoſoꝛũ in ficiuntura ſicut lepꝛa

ãgtiq̃ta ẽ mirabilis ꝑ naturam. ita here⸗

ſis exquo confirmata eſt nũqᷓ; aut raro
dim ittit᷑ Jere.iij. Inſanabilis fractura
tua pe ſſima plaga tua. Et ideo ſicut le⸗
pꝛoſi eijciebantur a caſtris Leuiti.xiij.
Sic heretici ab eccleſia. IJdeo dicuntur
heretici. i. diuiſi. ad Ziiũ.iij. Hereticuzʒ
hominem poſt vnam ⁊ ſcdðam coꝛrup⸗
tionem deuita ſciens quia ſubuerſus eſt

qui huiuſmodi eſt ⁊ deliquit ꝓpꝛio iudi

cio condem natus: quia qui non credit
ea ſupple que de fide credenda ſunt iaʒ
iudicatus eſt¶ M¶ Lertium genus ho
minuʒ deum inhonoꝛantium lunt vpo⸗
crite negantes eius ſanctitatem. de his
me recoꝛdoꝛ dixiſſe in multis paſſibus
huius voluminis: ſed quia peſſimum
genꝰ hoĩʒ eſt adhuc aliqua ſunt dicẽda

ad eoꝛum confuſionem vt ex dictis ſuaʒ
valeant emendare vitam Oꝛimo nan
dicuntur aſini dyaboli:quia ſicut aſinꝰ

multum laboꝛat ⁊ faciliter ꝓaſcitur: ita
iſti multũ laboꝛant vt paſcantur vento
vane gloꝛie. Sunt peioꝛes conditionis

iy aſini:quia aſini deſpecti vel pauperẽ

ducentes vitam non multum dolent ſʒ
quodammodo patienter ſuſtinẽt. IJpo⸗
crite vero non Nam ſcᷣm bernarduʒvo
lũt eſſe hoĩes ſine deſpectu: pauperes
ſine defectu. bene veſtiti ſine ſollicitudi
ne. delicate nutrui ſine laboꝛe: alijs ad
lantes:alijs detrahantes¶ Secundo ſũ

ſlnie viab oli:quia cum nõ ſint filij dei
ad moduʒ ſimiaruʒ ſe facere fingunt in
omnibus vvtutibꝰ excepta caritate quic

quid filios dei facere vident. nde Cri/⸗
ſoſtomus ſuꝑ matheuʒ Omel. iiij. Oẽs

ypocriti

XXXIX

ſpecies iuſticie quas habent ſerui dei in
vitate:poſſunt hẽre ſerui dyaboli in ſi
mulat ione.habẽt em̃ fictos: mãſuetos:
caſtos: elemoſinarios: ⁊ ieiunos et oin⸗
nem ſpẽm boni quã creauit deus ad ho
minuʒ ſalutem introducit dyabolus ad
hominũ perditionem vt inter verum/
ſimulatum confuſio fiat. Solam autem
caritatem ſpũſſancti non poteſt immũ
dus ſpũs imitari¶ Tertio ſunt cigni in⸗
ferni: quia ſicut cignus plumas habet
albas:ſʒ carnes dicitur habere nigras
ita tales exterius ſunt albi.id eſt ſancti
per apparentiam: ſed intus ſunt nigri
omni ſimulationea fictione.⁊ ideo ſicut
cignus depoſita pluma ad igneʒ ponit᷑
ita ipſi ad ignem inferni cũ illo de quo
Math. xxiiij. Partem eius ponet cum
8narte ſunt lupi infernales
in veſtimentis ouium de quibus ſalua
toꝛ. Reniẽt ad vos in viſtimentis oui⸗
um intinſecus autem ſunt lupi rapaces
Bernardus Crede mihi ſub habitu reli
gionis iueies coꝛ peruerſũ. Sic ergo lu
pꝰquando veſtit᷑ pelle ouina ouis ẽ moꝛ
tua ⁊ lupus viuit cuius ſignum nõ expel
let.ſʒ ex operibꝰ haberi poteſt. ita in y⸗
pocritis vita ouiua nulla ẽ ſʒ lupina. cu
ius rei certitudinem non a verbis nec
ab exterioꝛibus operibus habere pote
ritis.ſicut arboꝛis naturã a folijs: ſed a
fructibus eoꝛum cognoſcetis eos: quia
teſte Hecreto.xij.q.j.Nolo.licet coꝛpo⸗
raliter vt hom ines viuant tamen ſpua⸗
liter ſũt moꝛtui. Quid g eis ꝓdeſt hic
ad bꝛeue tpᷣus turpitudinẽ ſuaʒ abſcon
dere ſuꝑ quos ĩ die iudicij totꝰ mũdꝰad
mirabit᷑ Eapꝛopter dicit᷑ Ecci.j.Ne fu⸗
ris ypocrita ĩ ↄſpectu hoĩm ſʒ talẽ ymo
melioꝛem apud deuʒ eẽ ſtudeas qualezʒ
exterius apud homiĩies appares. ſic in

riam Quam nobis æc̃.
ia ſecunda poſt do

p̃ſenti innenies gratiaʒ ⁊ in futuro glo

e *

1.

De eadẽ dñica de euangelio

Sicut em̃ ciues libenter audiunt regis
edictuzʒ.ſic hoĩes libenter dñt audire di
uinũ eloquiũ. Sedm hoc ergo in pᷣſenti
themate oſtẽditur DD
¶ Audlienda ẽ diuina volũtas.qꝛ vtilis
gquod pꝛobat pꝛomulgatio vᷣbi.ibi Per
uenit ⁊c̃.
¶CLontemnenda mundana vanitas qꝛ:
bꝛenis quod ꝓbat dimiſſio ſolij. ibi ſur
rexit 1c.
¶ Abijciẽda hũana pꝛauitas.qꝛ turpis
quod ꝓbat abiectio veſtimenti:ibi⁊ ab

it veſtimẽtum ⁊c̃.
uantũ ad pᷣmum in quo oſtẽdit᷑ ꝙ au
diẽda ẽ diuina volũtas.qꝛ vtilis quod ꝓ

bat ꝓmulgatio vᷣbi.ibi. Peruẽit vᷣbũ ad

regem niniue.eſt notandum ꝙ verbum

dei in homine
¶ Pꝛimo molliſficat affectum
¶ Secundo illuminat ignoꝛantiã
¶ Tertio ſanat nequitiam
1Pꝛimo molli ectũ. s. Emit
tet vbum ſuũ ⁊ liq̃faciet ea.i.hoĩm coꝛ⸗
da. Exẽplum ſicut em̃ cera liq̃tur ad fer
noꝛem igtis.ſic pctõꝛes ad feruoꝛẽ dĩni
ſermonis Lanti. v. Anima mea liq̃facta
eſt vt dilectꝰ locutus ẽ. Et pᷣs. Factum
eſt coꝛ meũ tanq cera liq̃ſcẽs in medio
ventris mei. ſic ardebat coꝛ in illis diſci

pulis eũtibus in emaus.qñ xpᷣus interpᷣ

tabatur illis ſcripturas in movſe ⁊ in ꝓ
phetis Luẽc̃.xxiiij.iõ dicebãt Nõne coꝛ
noſtrũ ardens erat dum loqretur nobis
in via. vbũ igitur dĩnũ eſt coꝛde maſti⸗

„ candũ. Sʒ heu ⁊ ꝓchdoloꝛ młti malas
cxcuſaſkt. 7 danoſas inueĩunt reulrdee Aid;

nãq; ſe excuſant loci diſtãtia dicẽtcs ſe
non poſſe venire ad eccłiam ⁊ vbũ dei
audire.quibꝰreſpõdetur ꝙ ad mercatũ
2 ad nundinas ſciunt ire ad magnã di⸗
ſtãtiã cum magnis pẽis ⁊ laboꝛibꝰ ⁊ ꝑi

culis ꝓ nũmo lucrãdo.Sʒ audi o xpᷣia⸗

ne.ĩ pᷣdicatõe ſunt nũdine dei in quibꝰ
explicãtur vitia ⁊ vᷣtutes quibꝰ vᷣtutibꝰ

retẽtis ⁊ in executionẽ poſitis hẽtur nũ

mus eterne brĩtudinis.Contra iſtos in

tiudicio ſurget regina ſabba q̃ a finibus

mundi venit audire ſapiam ſalomonis
ꝛon ſolũ regina ſabba: ſʒ om̃s natio⸗

nes xpᷣianitatis Regina ſabba de mun

di finibꝰ vẽit audire ſalomonẽ. iij. Re.

Efeict de pꝛoxima domo vel vico vbi
edent ocioſi nolũt vẽire vt audiãt xpᷣm
vmo de ecclia exeũt qͥ eos inuitat dicẽs
ere.xxj.TLerra.terra.terra.audi vbuʒ
dom

repoꝛtare q̃ dicuutur.non tñ ꝓpter hoc

dz dimittere audire:qꝛ aliquã deuotio⸗

nẽ vel pctõꝛum repoꝛant deteſtationẽ.
Siẽ accidit de qdã muliere ꝑiſiusvt di⸗
citur de ſermone redeuntea obuiãte cui

dã doctoꝛi cũ querẽt ab ea vñ veniret.⁊
cꝙ ei diceret aliquod bonũ vbum quod

in ſermone audierat reſpõdit ſe neſcire
ſʒ bñ inquit ſcio ꝙ qdiu vixero plꝰdeuʒ
diligam ⁊ petm̃ deteſtaboꝛ ;' fecerim.

iſj dicunt quare audiam non intẽdo
mittere peccata mea.hoc nõ obſtãte
expedit audire ꝓpter duo.Pꝛimo.quia
lʒ ante non habuerit voluntatẽ dimittẽ
di pctm̃ in audiẽdo tamẽ ſpũſſctũs põt
ei augere gr̃am In actibus aplon le git
ꝙ cecidit ſpũſſctũs ſuꝑ omnes qui audi
ebãt vᷣbum dei. Secundo vt meliꝰſciãt
quid agere dẽant quãdo hũerint volũ⸗
tatem ceſſãdi a pctõ. Exemplo cuiuſdã
de quo fertur ꝙ cuidã querẽti quare ita
libẽter audiret ſermonẽ cum ſe nõ coꝛri
geret.rñdit.ibi cogito quomodo me coꝛ
rigere potero⁊ quomodo me hẽbo poſt
coꝛrectionẽ. Audite ergo inſule ⁊ atten
dite populi de longe ꝓſa.xlix. Audien⸗
dum eſt igit vbum dei.quia ſicut ſpecu
lum oſtendit maculam in facie ſic vᷣbuʒ
dei in ↄſcientia.Et ſicut videntes in ſpe
culo maculã tergunt in facie.ſic audien
tes deuote mundantur in ↄſcientia. p̃s.

A audite celi que loquoꝛ Deut᷑.xxxij.
d

Si audieris me nõ erit in te deus reccs

neq; ⁊c. Sic ↄſiderauit ſe in ſpecło ⁊ ſic

euitauit ꝑiculʒ quida magnns dominꝰ
de quo fertur ꝙ mulitũ dilexit toꝛneamẽ

ta.⁊ cuʒ in quodã ſermone audiret quo
modo illum ludum ſequũtur multa prc

cata moꝛtalia. videlʒ ſuꝑbia.inuidia.vi

dicta. auaricia.odiũ ⁊c. nuqᷓᷓ poſtea illũ
ludum dilexit.hec audite pᷣncipes ꝓſa.j.

—

äl

Quidã ſe etiãᷓ excuſaut dicẽtes ſe
eſſe rudes.⁊ iõ ſe neſcire intelligere:nec

Diin aſ⸗

Dealo
diutttn
ſoerd⸗
dumw
guchre
Hyͤſal
z
Qunm
nocer
iebtlet
olcaſio
o
da ſtar
Nmor
honlib
lenpon
Licoa
funtqui
donn d.
ſertnd
ſead
loque
ſe dan
ac ſpe
gfuit
lurtan
de calſ
yba den
Qieng
hune
h
05 Pitſag⸗
deilllu
Lucer⸗

Aciltt

dinitat
ini
ſcendi⸗

cullsſin
lamin
einsochi
ſno qn
ftune,

Nehẽ

Nentn
Acon
bclikrin
ien diis
udizn
irest
Aigrenet
iptere
ni dangte
Crſtare
DiroH
obriänat
ipen
unn gvrl
tſeneſent
woplden
faerin.
W Wd/
nobbi
Prino
natidini
üſcishi
igltlet
nes glnl
Utmeidti
iannt w⸗
glocuindi
qorenn
leno con
odomecot
ehidod
ſele ei
lr. ogen

eſctuhin
entiis
tneal llld
hul tſe

Ns onin

utcntane

gmdergen
PNulm
ginnidtan
hoſtnli

heake

2 .

GSGermo

De alio etiam fertur ꝙ nõ libenter au⸗
diuit miſſas ⁊ cauſa fuit: qꝛ credidit ꝙ

ſacerdos ex auaricia inueniſſet illũ mo

dum viuendi:a cum in quodà ſermone

audiret pᷣcioſitatẽ illiꝰ ſacra mẽti ⁊ miſ
ſarũ valoꝛẽ: ſemꝑ poſtea eas deuote au

diuit.pᷣs. Nerbũ doimi inflammauit eũ

Ex isʒ dictis verificat᷑ illud Ecci.xxiiij.
QAui me audit non cõſundetur. Et iõ ſi
moderni hoĩes dimiſſis potationibns

ebꝛietatibus vellẽt audire vxᷣbum dei

occaſione alicuius dicti coꝛrigerẽtur:⁊

coꝛpoꝛi ⁊ aĩie valeret. Sed heu homici⸗
da ſtat ꝑ quadraginta dies in eccleſia:
vt moꝛtem euadat tein poꝛalẽ.vos vero
non libenter ſtatis in vno ſermone: vt

tem poꝛalem a eternã euadatis penam.
Tales aliquãdo dolebũt:qꝛ non audie

runt quãdo ↄtigerit eis quod ↄtigit cui

dam de quo refert Beda in geſtis an⸗

Aorum .ꝙ cũ alij irent ad eccleſiã ⁊ ad

ermones er alia bona loca ille ſolebat
ire ad tabernã. hic moꝛiẽs poſt bꝛeuem

loquele amiſſionem rediens ad ſe dicit

ſe damnatũ Et ceteris eum hoꝛtantibꝰ

ad ſpem. reſpõdit. Non potero ſaluari

qꝛ fui in inferno ⁊ vidi locũ meum ꝑatũ
iuxta iudã ⁊1 caypham Et requiſitꝰ qua
de cauſa.rñdit.qꝛ nolui libenter audire

vyba dei: nec irè ad eccias:ſʒ ad tabernã

NQui ergo iſt ius ↄditõnis ſũt cũ venerit
ad punctũ moꝛiis dicere poter̃t cũ illo
illud Geñ.xlij. õ audmimꝰ idcirco ve
nit ſuꝑ nos tri bulatio &O&ꝶ& ¶Scðo vᷣbũ

Dei illumiat ignoꝛantiã intellectus.pᷣs.

Lucerna pedibꝰ meis bum tuum ⁊c.

Sic illumĩauit petrũ quãdo cõfeſſus ẽ
dinitatem dicens. Tu es xpCᷣs filius dei

viui Math. xvj. Illuiat etiaʒ ad cogno
ſcendũ iniuriã quaʒ peccatoꝛ facit deo
dum aĩam eius ſponiat ⁊ violat coꝛã o⸗

culis ſuis Cũ igit᷑ gaĩa ſit ſponſa xpi ma
gnam iniuriã faciunt pctõꝛes ſibi: coꝛa
eius oculis ſponſã ſuã dulciſſimaʒ viliſ e
ſimo adulterio.ſeʒ dyabolo peccãdo ꝓ nubes illuminâs noctẽ ignoꝛantie vt fa
giat pharaonẽ.id ẽ demonem vt ꝑueni

ſtituere. Pꝛopterea de tali aĩa ↄquerit᷑
dñs JYer᷑.ij. Sub ol ligno frondoſo pꝛo⸗
ſternabaris meretrix. Quod aũt aĩa ſit
ſponſa xpᷣi pʒ ꝑ illud Oſee.ij. Deſpõſa

— —

bo te mihi Iſde. Añ bernard? Talem
nũiq; decet xpᷣi ſpõ ſaʒ eſſe pulcra: erudi
tam: caſtꝗ E t Gꝛego. li. j. ſupꝑ E⸗

tudine ſublimi? dici poteſt ĩ qua quiſesʒ
creatus effici creatoꝛis filiꝰ

gia qᷓ eſt remplũ dei ⁊ adueniẽte pctõ re

domus ſumi patriſfamilias ꝓpter maꝝ

diain Ite aliaz iniurta irrogãt peccato

ꝛego. li. . ſuꝑ Eʒzechi.
Dedit eis ptatez filios dei fieri

Miund hac ptãte altius, quid hac alti⸗

ud

reatus eſfficik cres Qugta g“ Pectoes turia
ei fit iiuria ꝑ petm̃.qꝛ ſcʒ filia ſua coꝛu M H H
pitur ⁊ occidit᷑.iuxta illud pᷣs. Coꝛrupti
ſunt ⁊ abhoiabiles facti ſunt Itẽ pcto:ꝛ
ꝑ pemm̃ eijcit deũ a ꝓpꝛia domo id ẽ ab

Sl

o tripr.

cedit qꝛ ſimul nõ ↄpatiũtur. Añ Augꝰ.

—

de ſpũ ⁊ ania.c.xxxvij.dicit.Anima eſt

venuſtatẽ.ſponſa xpᷣi ꝓpter dilectionẽ.
templũ ſpũſſctĩ ꝓpter ſanctificationeʒ·
ciuitas regis eterni ꝓpter oĩm concoꝛ⸗

res deo q: viam publicã ꝑadiſi manda
toꝛum dei in ↄtumeliam eius ad modũ
pᷣdonis frãgunt NMã ipᷣa ſũt via ad vitã
eternꝗ. Uñ Siego⸗omel.xj. aie gn pſen
ti etem vita quaſi in via ſuinꝰqua ad pa
triam ꝑgimus.heu peccatoꝛes quid fa⸗
citis deo vr̃o.quid aĩe vr̃e tam pulchꝛe
ꝑ petm illam denigratis.Et Am bꝛoſiꝰ
iup dn almũ. Bti imaculati. ĩquit. Noſce
te homo Cognoſce te aĩa:qꝛ nõ de terra
non de luto es: qꝛ inſufflauit te deꝰ ⁊a fe
cit aiam viuẽtem Secularia te ⁊ müda⸗
na nõ tenedt: terreſtria ſ moꝛẽtur apð
te. Ad illũ tota intẽtione feſtina ex curꝰ
inſpiratõe ↄſiſtis. Ad cognoſcẽduʒ aũt
om̃ia hec videlicet quõ aĩa adulterat᷑ ꝑ.
pcetm̃ ⁊ deo iniuriat᷑ ⁊ a domo ꝓpᷣa eijci
tur valet auditio vbi dñi: qꝛ illuminat
ignoꝛãtiam intellectꝰ:qꝛ ſiẽ lucerna illu
minat viã ne itinerãs de nocte cadat in
foueã.ſic dĩna ſcriptura illuiat huanuʒ
intellectũ ſiue intelligentiã ne cadat in
pctm̃ iniuriationis dine:iõ pctõꝛ oꝛare
de bet. Illuia ocłlos meos nevnq obdoꝛ
miã in moꝛte aĩie mee Rerbũ dei etiã eſt

«D«

ertio Ybum dei ſanat nequitiam sffe O. /
ctus. s. Miſit hum ſuũ ⁊ ſanauit eos vm berſa⸗ R
ĩx n nenitian)

at ad terram ꝓmiſſionis.ſcilʒ głie *☚ V

ve: potetia maxime admiſtrandi 1

Exemplum ſicut enim medicina ſanat
coꝛpoais in firmitatem.ſic dina eloquia
curant mẽtis iniqᷣtatẽ: ſed quã iniquita
tem Illam nempe quam in pctõꝛibus
cog noſcumnus regnare: qꝛvt in pluribus
inqytum poſſibile eſt pcrõ:es ſua iniqui
tate mahicia inueterata nitutur patris
dpotentia occidere. filiuʒ dei crucifigere
ſpm̃ſcti extiguere Patri ein attribuit
Iſticia
2 pctoꝛ qytuz in ſe eſt occidit eaz ⁊ cona
tur auferre. en bernardus in ſermone

btẽ lucie Permanèes inquit in iniqtare

tua peim tuũ vis eſſe im punitum. tu vis

Feria ſecũda poſt dñicã de paſſione

merito qui ita agũt vt extinctum velint
Spmſctm ergo qui datus eſt nobis nõ
iniqytum ia ſe ẽ ſʒ inꝙtum in nobis exti⸗
guimus dũ peccando a nobis fugamus
hec ille. Hec tria mala facit cognoſce⸗
re vel intelligere vbum dei deuote audi
tum ⁊ hqc triplicẽ iniquitatẽ ſiue nequi
tiaʒ ſanat.ſic ſanatus ẽ filius cẽturiõis
ſolo vꝓᷣbo dñici ſermonis.a iõ dꝛ ĩ pᷣs.ꝙ

ißpe ſanat cõtruos coꝛde. Audiergo ſer⸗

monẽ ⁊ uluʒ in gaia impᷣme.qꝛ ꝑ illud ſa
naberis ⁊ ad dei miam diſponeris
Aantum ad ſcm in quo oſtendit᷑
mũdana vanitas eſt contemnẽ

deũ eſſe ĩiuſtum. Exigit em̃ iuſticia eius da cuia bꝛeuis quod pꝛobat ſolij dimii
vt vnicuiq; reddat ᷣm oꝑa ſua Qui aũt ſio ibi Et ſurrexit de ſolio ſuo.eſt notan
vult deũ eſſe iniuſtum: vult deũ non eſſe dum ꝙ debem? ſurgere de triplici ſolio
deumæ⁊ qui deſidera: deũ nõ eſſe nonne ( ¶ Pꝛimo a ſolio vanitatis ⁊ ſuppie
Ftum in ipo ẽ deum occidit Gcðᷣo pctõ 9 ¶¶ Seeñdo a ſolio cupiditatis auaricie
res ſ̈tu is eſt iten xpᷣm cruciſigut ¶Lertio a ſolio iniquitatisa luxurie
2 ſanguinæ eius effundunt vũ pcium re⸗ ¶ρPꝛio dico ꝙ vebemus ſurgere a
demptois eius abijcit Me h. vj. Aurſꝰ ſolio vamitatis a ſupbie Abdie.).c. Su⸗

cruciſigentes in ſemetipis filiũ det. vpi pbia coꝛdis tui extulit te habitantez in
airt gloſa. Epm cruciſigunt a contume⸗ ſciſſuris petrarum Ealem ſu biam de⸗
(qui

lie habent qui gratiã eius vilipẽdentes teſtatur de? a non imerito

a ſupbia

in peccatis iacẽt Item alia glioſa Plus G mo eſt ſignuʒ interioꝛis ſterilitatis.

peccant qui cõtẽnunt regnantẽ in celis Quia licut in tebus naturalib videm⸗
ï qui crucifixerunt ainbulantem in ter ꝙ com muniter vbi flos exteriꝰ oſtenſus
ris. Dicuntur etiam pctõꝛes iteruʒ xpᷣm eſt pulcrioꝛ ⁊ maioꝛ ibi fructus ẽ minoꝛ

crucifigere.qꝛ itum in eis eſt irerum cõ ſicut patet in roſis et lilijs ⁊ huiuſmodi

mittunt cauſam ſue crucifixionis.ſcilic, Et econuerſovbi flos puus ſe oſtendit ex
peccatum ꝓpter quod inoꝛuus eſt Pec terius ſicin in vineis ⁊ frumentis et hu⸗
catoꝛes em̃ denuo cum iuda vxpCᷣʒ tradũt iuſmodivel nullus ſicut in ficulnea:ibi E
⁊ venqũt ⁊ cum militibꝰ pilati contume maioꝛ vbertas fructuu m. Natura em̃ in
lijs affectum cruciſigũt ſuꝑ omnes iude vno quaſi totuʒ poſuit in floꝛe ⁊ in alio
os coꝛpus crucifixi pedibus conculcant totũ in fructu. Sicut ergo latitudo ⁊ pul
a ſanguineʒ quaſi in ſoꝛdibꝰ miſcentes critudo folioꝛũ ſignum eſt ſterilitatis iu
polluunt elñ Am bꝛoſiꝰ Conculcat xp̃ʒ pᷣdictis rebus naturalibus. ſic etiam in
qui libere peccat abſq; timoꝛe ⁊ pnia.⁊ moꝛibꝰ hoĩm vbi maioꝛ põpa oſtendit

qqui eo indigne ꝑticipat ſanguinẽ teſta⸗ exteri? ꝙtũ ad tllos qui dicũt Sapi.ij.

inenti pelHutuʒ ducit: ſi ab eo mũdatus Coꝛonemꝰ nos roſis ⁊ non pertranſeat
ad vomitũ redit ⁊ pẽitere negligit.hec nos flos temꝑis.ſignũ eſt ꝙ ſunt interi
ille Tert io pctõꝛes q;tuʒ in ipᷣis eſt pec ſteriles omniũ virtutum fructibus carẽ
cado extinguũt ſpmiſctm.ↄtra quos ait toeen ndo eſt ſignum interioꝛis vili
ap lus J. eſſa.v. Gpm̃ nolue extigue⸗ tatis.hoc patʒ tali exẽploi n artificibus
re. Qñ Aug?ad bomfacium ait Non iõ in quibꝰ? videmus ꝙ parietes ter ei ſeu
hoc dicit aplus ꝙ ſpnſſctũs quivnius ẽ lutei plus ⁊ diligentius exteri oꝛnãtur
ſubſtatie cũ patre ⁊ filio exigui poſſit: ⁊ pinguntur iy marmoꝛei qꝛ cum pꝛimi

ſed ꝙtum in ipᷣis ẽ extinctoꝛes eiꝰvocãt᷑ de ſe ſint fedi aruſices illos oꝛnant.ſecũ

PoNl ſac ℳ4 ſA⸗ vontaif
ρſnyhae

ècG
ůs

dos de

dintem
Gottl
kurcer
diſes
gaali
DeMbr⸗
finſi
re
biane
guch
poßti
nleae
ber no
aſal
damſi
tolagri
Pprera
tgoſup
widns
ose
ſchde
luer
gllon
ſicut
Phno⸗
gu
gohn
Eudi⸗
ſiperbit
hutnilir
taſpe
omntär
ſeican
Nlern

Amenn

uced
Mrtdn
bolys.
hüllig
ntiteli
lant en
chot
Ur de
funese
igdi
lenke
onb

undein
wheo,
btsan
ſigemn
cognoſer
Werl
aͤmids
alieg

Cergoſn

Leilet
oners
oſenait

Contenmte

li dun
1cknoran
pbie
nauarick
e
iurgenee
dee
namg.

ſpbune

usſcged
ſienleae
binden
hoſtene

NIn

Duiuſuod
Cencuer
muckhi
Cluerchii
uracn
u Ainal!
—RKSZLZ
enlure
ſcaann

Groenldi

in Sin
hetmnen
hurinte,

ibuseſe
enots
ifibls
zlenel ſad

dun g
Gnantn

dos wo deplngere eerilloꝛum puleritu

dinem a bonitatez oceultare Quado er
go talia oꝑa tam curioſe exterius oꝛnan

tur certius ſignuʒ eſt interioꝛis turpitu

dinis peioſitatis Sie in pꝛopoſito de

petõꝛibus ſuperbis dum ita ſuperbe oꝛ⸗

nantur exterius ſignũ eſt ꝙ quilibʒ illo

ciit 9 . iiij. interius eſt
iure?. TLales admonet iij. Su

4
„

biam autẽ in tuo ſenſu aut in tuo verbo
nunæ dnᷣari ꝑmutas Hiſtona ad hoc p
poſitum habet᷑ in vitis patrum de here

mita ⁊ angelo tranſentibus iuxta cada

uer mortuũ vbi non angelus:ſʒ heremi

ta naſum tenuit. Cum vo obmarent cui duz eſt ergo a ſolio va
dam ſuꝑbo angelus naſũ tenuit aſſerẽs ¶Æ½ Scðdo ſurgere de
tales viles a ferẽtes coꝛã deo 1 angelis tatis au

ꝓpter qð diẽ dñs Amos.v
ego ſuꝑbiam valde Eertio eſt ſi
terioꝛis mouis:iqꝛ ſicut coꝛpoꝛa moꝛtua
pꝓlus oꝛnatur ita plura ſunt oꝛnamenta
ſuꝑbo oculo ⁊ inſatiabili coꝛde ⁊ ſpna⸗
liter moꝛtuo Quarto eſt ſpaͤle ſignu fili
ationis diaboli ⁊ dãnationis eterne:qͥa
ſicut paſtoꝛ oues ſuas cognoſcit certo ſi

Cc. Heteſtoꝛ

SgSno ⁊ rex ſuos milites ꝑ arma. Sic ille
qui eſt rex ſuper omnes filios ſuperbie.

Job. xhj.cap.Poteſt ſuos cognoſcere ꝑ
iuꝑbiam Quia ſcdᷣm beatũ Gregoꝛium
Euidẽtiſſimum ſignuz repꝛobo:um eſt
ſuperbia ⁊ electoꝛuʒ hũilitas:quia ſicut
humilitas ẽ fuadamẽtuz om niũ vᷣturũ
xca ſuperbia eſt initiũ ⁊ fundamentum
ñ vitt Ecci. xj. Initiũ omnis
peccati ẽ ſuꝑbia.Añ Auguſtinꝰ in quo
dã ſermone ad religioſos qͥ incipit Fu⸗

damentũ aliud nemo ponere pᷣt.duo in
quit edificia due citates mũdi in initio

ↄſtruũtur. vnaʒ ediſicat xpᷣs. altera dya
bolus.vnã humilis.alterã ſuꝑbus.vna

hũüiliat᷑ vt firmiter ſurgat. altera erigit᷑
vt ifeliciter cadat In fabꝛica xp̃i qͥ edifi

cant᷑ leuãtur de ymis ad ſũma. In fabꝛi
cavo ⁊yaboli de ſũmis ad yma pcipitã
tur Sequitur Attendat vnuſqͥſq; veſtrũ
fratres cariſſimi ↄtinentiã ſuã ⁊ ſi in ſe
videt dñari ſuꝑbiam in ciuitate dyabo⸗
li ſe in fideliter ediſicari ymo pꝛecipitari

non dubitet ad riinã Sivo in illo vera

humilitas regnat xpo ſe ediſicari fide
liter adherere ↄgaudeat T10 em diſcer⸗
nuitim filij dei 1 dyaboli niſi huilitare 7
ſuꝑbia.quẽ cunq em̃ ſuperbũ videris fi
liũ dyaboli eſſe nõ dubites.ques wo hu
imnilem eſſe pſpexeris vei eſſe filium cõ
ſidenter eredere des Dicit em ſapiẽs ꝙ
ſignũ apoſtaſie a deo ? ſupbia : ⁊ initiũ
redeptionis huilitas Reſpexit inqͥt ma
ria hinlitatem ancille ſue ille videlicʒ qᷣ
ſignaãter docuit. Diſeite inquit a me nõ
mũduz fabancare:i nõ moꝛtuos ſuſcitare:
nõ ſup:ia mare ſiccis pedibꝰ ambulare:
ſed qꝛ mittis ſuʒ ⁊ hu ilis coꝛde. Surgc
nitatisa ſuperbie
mnus a ſolio cupidi
aritie YJerc. j. Ponet vnuſquiſ⸗

q; ſoliuz ſuũ in introitu poꝛtarum Moc
fuit ſoliũ achab.quãdo tenebat᷑ cupidi
tate vince naboth iIj. Reg. xx ij. Auar⸗

nam q; ſibijpi ẽ valde nociuns erqytumn

poteſt currit ad infernum ⁊ finalr dana
tur: ſi nõ reſtituerit alienũ. ⁊ de iuſte ac
quiſito ſi nono fecerit elemoſinã ( Sʒ ?
nõtanduzʒ ꝙ nullꝰ dʒ dam nart qͥ põt ſe
iuſtiſicare:inueniẽdo ⁊ altegãdo ſuffici⸗
entem excuſatõem.ſʒ ⁊ ſi in allegatõibꝰ
deficiat et debito mõ non appellat ſnĩa
ligat.iõ videamus de eoꝛũ excuſatõnc ·
uõ in excuſatõe ⁊ appellatõe deficiant
t ſi obijciat᷑ ꝙ pᷣus debẽt audiri ꝙ; dã⸗
nari Rũdet᷑ ꝙ nolens audire nõ auditꝰ
ↄdẽnari pᷣt.⁊ qꝛ ꝓbuʒ dei noluit andire
ꝓpter qð meruo retraherent᷑ nõ anditi

condemnari poſſũt ʒ aduerten cñ eſt
ulri in tas inue niut excuſatões nul

lius vale uidaz enj
multitudine filioꝛum ⁊ filiaꝝ ⁊ nepotuʒ
quibꝰ ꝓuidere de maritagijs ⁊ alijs ne
ceſſarijs opoꝛtʒ. vx dicũt quibus aſſen⸗
tio eſſe ꝓuidẽduʒ ſine cupiditate tamz
qꝛ ſi cũ cupiditate fiat ꝓuidentia iſta ẽ
magis accuſatio ꝙꝙ excuſatio. qꝛ aut illi
q̃bꝰ ꝓuidẽt ſũt bõi.aut grati aut nõ.ſi p
mũ dicat᷑ tũc accuſãt ſeipoſ de crudelita
te eis ĩponẽdo honera ipoꝛtabilia.ſi ve
ro ſint mali ſũt vel erũt ſiẽ pulli galliat
qui ab ea diligẽter nutiiti roboꝛati cõ⸗
tra eã pꝛo grano pugnãũãt Et ſicut canes

Feria ſecũda poſt dñicam de paſſione

qui pꝛo oſſe matrẽ moꝛdẽt. ſic iſti ꝓ do⸗
te hereditatisa mobiliũ diuiſione con⸗

tra matrẽ ſuꝗ inſurgut Bꝛuta em dum a

parentib lac alimẽtum accipiũt eos
cognoſcũt.quo ceſſante eos ↄtẽnunt et

2 cũ eis pugnãt Cattuli etiã in iuuẽtute

inter ſe ludũt cuʒ parẽtibus.magni vo

effecti ⁊ roboꝛati p oſſe cum parẽtibus

inter ſe pugnãt. Sic pꝛoc hdoloꝛ filij tã
nobiliũ ꝙ́ pauꝑũ parui ſimul nutriti in
curijs pᷣncipũ vel parẽtum inter ſe ma⸗
gnam habẽt familiaritatẽ . pentibuſq;
magn exhibẽt reuerẽétiam: ſed magni
facti cupiditate a4K auaricia necnõ ⁊ ſup⸗

bia ita excecãtur ꝙ nec ſocietatez: nec fa
miliaritatẽ agnoſcũt.Sʒ aliquo ↄcupi⸗
ſcibili inter eos oſtẽſo: nec deum timẽt
nec parẽtes reuerẽtur: nec inter ſe pacẽ
habent Hoc idẽ fit inter filios pauperũ

Et ſi cõtingat parẽtes tales hẽre filios

accuſabunt ſe de ꝑdito laboꝛe dicentes

Hen laboꝛem ꝑdidi:qꝛ filios enutriui⸗
exaltaui:ipi auteʒ ſpꝛeuerunt me vꝓᷣſa.j.
tales aſſimilãtur cuculo⁊c. Quidaʒ ſe
excuſat familie pompoſa multitudine.

ſicut iſti nobiles cupidi de quibus Eʒe
xxij. Pꝛicipes eius in medio eius quaſi

lupi rapientes pᷣdã ad effundẽdum ſan

guinẽ 1 ꝑdendum aĩas auare lucra ſe

ctando.⁊ hoc ꝓpter familie młtitudinẽ
nutriendꝗ.ſicut lupꝰ fir rapacioꝛ ppter
multitudinẽ cattulon. Añ quãdo de eis
fit ſermo ꝙ cupidi ſunt ⁊ raptoꝛes: ami
ci uloꝛuʒ eos excuſant dicẽtes Opoꝛtet
eum multa expẽdere:qꝛ tenet familiam
pulcherrimã eaz optime veſtit æ opti

mam tenet domũ. Sʒ plus accuſãt qᷓ; ex
cuſant:qꝛ melius eẽt ei eũ moderata fa⸗
milia ire ad locum vbi detrãſiens mi⸗
ſtrabit illis ⁊ oẽs angeli:qꝛ oẽs ſunt ad

miĩſtratoꝛij ſpiritus Heb.j. cap. q; cum
magna familia ⁊ multis eqͥs ⁊ faleribꝰ

multis ludis haſtiludijs ⁊ feſtis nutri

re coꝛpus a

d familiã vermiñ. 1 aiaʒ ad

familiã demonũ. De quibus Eʒe.xxxij.

Deſcenderũt in infernũ cuʒ armis ſuis

Et ſi talia faciãtvt poſt moꝛtẽ laudẽtur
eis rũdetur ꝑ Eriſo.ſuꝑ .

atheuz Quid

tollerabiliter affligi vbi ſunt Gnis fri⸗
holis excuſatõnibus omiſſis ⁊ dimiſſis
vius dicẽt cauſ cupiditatis ſue ĩ acqͥrẽ
do eſſe coꝛ eoꝝ in ſaciabile.Auaricia vo
in tenẽ do coꝛ durũ a clauſuʒ facitquod
tamẽ deus dedit eis molle ⁊ aptuz ſicut
ꝓmiſit dicẽs. Dabo vob coꝛ carneũ.ſiẽ
dedit iude burſam aptã ad dandũ pau⸗

peribꝰ: quaʒ tamẽ ibe auaricia ↄvuctus

clauſit vt vxoꝛi ⁊ filijs ꝓuideret ſicut re
citat magr in hyſtoꝛijs Lales ĩduraue⸗
runt coꝛ ſuũ ſuꝑ incudeʒ.Et iõ vt cõiter

pꝓlum. ſicẽ patet de quodã de quo fe
eE. Aiei Ne — „ „ .
eũ moꝛteʒ iminere ſentiret rogauit dul
citer aiam ſuam vt ſecuʒ maneret Et il-

tales mala moꝛte moꝛiũt᷑i deſpant Er G?
. Wα *

lud fecit rogare amicos ſuos vt amoꝛe

illoꝛũ maneret. Sʒ cum nõ melius ſed
magis deterius hẽret fecit coꝛaʒ ea poꝛ
tare magnã pecunie ſũmã ſibi oĩa offe⸗
rẽs ea cõditiõe ꝙ remaneret. Iterũ oĩa
pᷣcioſa iocalia ⁊ vaſa auri ⁊ argẽti ei illo
pacto obtulit. Sed cũ infirmitas nec pᷣ⸗
ce nec pꝛecio cederet: omnia pꝛcdicta
ei oblata recitauit dicẽs. O anima hec
omnia tibi dabo⁊ plura tibi acquiram
ſicut iſta acquiſiui ſi rem anere velis.ſi⸗
naliter videns ꝙ acquieſcere noluit ait

Ex quo omnibus iſtis bonis rema ne
re ⁊ omnia hẽre nõ vis:vadas ad mille

demones 2 hẽant te illi vbi nullum bo⸗

num habebis. Et ſic miſer deſperans

moꝛtnus eſt ſue dãnationis cauſam oñ⸗

dens. bona videlicet illa cupide acqui⸗

ſita ⁊ auare detenta que coꝛam eo ⁊ cuʒ

eo ad moꝛtis tribunal poꝛtauit ſicut fur
furtum ꝓ quo damnatut ertio
ſurgend

eſt a ſolio iniquitatis ⁊ luxu

ſed hominibꝰ huius peccati aſſuefacti⸗

one inquinatis.vt enim decipiant etiã

rie Amos.vj.Appꝛopiquatis ſolio ini⸗
quitatis qui doꝛmitis in lectis eburne⸗
is ⁊ laſcinitis in ſtratis veſtris Hoc fuit
ſolium ſalomonis cuius animuʒ aner⸗
terunt concupiſcentie mulierũ.ij. Reg.
xi:ſupple per earum aſpectuz. ⁊ ideo a⸗
ſpectus illarum eſt timendus cum ſum⸗
me ſit incitatiuus ad luxuriam. ſed totũ
onus non eſt imponendum mulieribus

ulieres

numend

tionesit

ccnfiac.

eckt

Peto

onieli,

Chnt nat

luit deun
utura

detſia
latlonẽ
falisad⸗
gancz
ſiyen
lameco

ſumlm⸗
degtecar
Son
ſummer
opd
incurri
düae
ſubit
delcen
tie iate
ſolüdi
coͤſeuti
gute un
lotaligt

fumnilial
liicolo

buspſon

fſbordi
ſin
Ano

nosſu⸗
Phtita
andos⸗

mqui

ghoce
fleent
inerſeh
Aios niſ

ſetb:
A

ſüͤn ſe
le

Gius

1dimiſts
lrini
hariciaye

ſKtgecld

Muz ſiat
anei ſi
ähan
ficsnons
dralatte
leicnns
.
eemkli⸗
eroftig

rogatd

aneukt!⸗
08 N Mo

s

R
ſicnch⸗
Frid
Nhineiln
tuupneß⸗
1gedieta
mimaber
Aeqpiramn
rt elisß
noluitot
igenehe
nile
ulumbo⸗
cherans
Mmo⸗
r
meo 4

niſeti.

ſlen
s oloit⸗
nis chune⸗
isyrſit
ltuz ter/

in

31 ceos⸗

n lun⸗
nlierus

ſeſea u

gantan

centia 7 ↄmiſſione vtũtur dei dicentis. ſic maioꝛ erit oĩm pᷣſſura ⁊ miſeria. Ex
Bejñ.). Ereſcite multiplicamĩ. Sʒ hoc quo patet ꝙ mirabilis eſt conſolatio di
ꝓ eis non agit.qꝛ illud dictũ fuit matri cere.multi hoc faciunt ⁊ ſemꝑ ſecerunt

C YviOE oNαn ptem nnique et⸗ otiIEα

Sermo Xz—XIN

mulieres pudicas ꝓbas a honeſtas inł de hocq multos habẽt ſocios 7 hẽbut

ta mendoſa Kbalnuenu ſunt excuſa in inferno. Exquo nãq; ꝙ hoc multi fa

tiones in pctis Quidaʒ em dicunt ꝙ li ciunt ſeqͥtur ꝙ infernus erit repletioꝛ ?

monialiter ↄiũctis ⁊ non alijsAlij di⸗ a opoꝛtet nos facere ſicut alij faciũt.qͥa

cunt naturale ẽ. quare ergo inquut vo⸗ non poſſumꝰom nes eẽ religioſi. Nerũ

luit deus talẽ facere naturaʒ ſi illud qad c non poſſunt om̃s eẽ religioſi ſʒ os
natura requirit pcim̃ ſit. Quibꝰ reſpon poſſunt caſte viuere qͥ volunt ⁊ maloꝛuʒ

et᷑ ꝙ ſicut ille act? ẽ naturalis ad ↄſer-⸗ fugere ſocietatẽ qtumcunq; ſint in ma

diſſima vinũt arte:qͥ in domibꝰ ſuis re⸗ ſuum a ſe
gliis nõ auderẽt receptare ꝓditoꝛes: do⸗ abiciennunnn —
Pꝛimo veſtimentum inflammate co⸗

familia ſua talia pctã diſſimulãt: ĩ qus
li ꝑiculo dicendi ſũt qui ex ꝓpoſito tali æ
bus pſonis in villis. vel ciuitatibus.vel uita

uationẽ ſpẽi:ita etiam comeſtio ẽ natu gna multitudie: quigꝗ talis młtitudinis
ralis ad ↄ eruationeʒ indiuidui.natura ſequela phibetur Gunt etiam quedam

nanq; plus reqrit cibum qỹ actum illuz, mulieres iuuenes vel etiã cõiugate que
qꝛ ſine illo eſſe pᷣt.non aũt ſine cibo.Et ſe excuſat dicẽtes ꝙ vi oppᷣmũtur. qua

tamẽ comedere cibũ qui ꝓ qualitate vł rum dictum oſtendit᷑ eſſe falſũꝑ quãdã

tpe eſt ꝓhibitus ab ecẽia ad voluptatẽ hyſtoꝛiam hoc cõtinentem ꝙ cum que⸗

ſuam implẽdã peccat.ſicut pʒ de come dam huiuſ modi coꝛaʒ iudice allegaret
dente carnes in.xl. ⁊ tamẽ iſtud graui? ſuam oppᷣ ſſionem iudici querẽti quare

eſt. Sicut inſuꝑ comedẽs cibuʒ veneno non clamaſſet.reſpondit ꝙ non potuit

ſum moꝛtem incurrit coꝛpꝑis. ita in actu Judex pᷣcepit cuidã ꝙ de pecunia quaʒ
illo ꝓhibito a venenoſo peccat 1 moꝛtẽ ſecum habebat eam in eodeʒ loco foꝛte

incurrit aĩe.llon ſolũ qun faciũt.ſ.dñs ſpoliaret. Quod cum facere attẽptaret
dña ⁊ qui reſiſtere deberẽt cuʒ illud in tantũ clamauit ꝙ multos ad locũ curre

ſubditis ſuis regnare ſciũt ⁊ non faciũt re fecit. Cui iudex.ſi ita alte clamaſſes

deſcendũt in infernũ viuãtes qm̃ nequi ꝓ amiſſione continẽtie ſicut ꝓ amiſſio

cõſentiũt facientibꝰ Ro. j. Conſentiunt nihil valent.qꝛ fiunt in pctĩs.⁊ ideo om

ℳ 4

autẽ qui non reſiſtũt cum poſſent.Et ſi nino ſurgendum a tali ſolio immundo
oneſto luxurie peccato videlicet.

in tali ꝑiculo ſunt qui in domibꝰvel in a inh

Aantum ad tertium in quo oſtẽ⸗

nis in vullie vele vel uitas: quia turpis quod ꝓbat abiectio
ſuburbijs domos locãt qͥ de illa immũ veſtimenri.ibi Et abiecit veſtimentum

2

mos ſuas dei ꝓditoꝛibꝰlocant. Si ergo
pmi ĩ iufernuʒ deſcendẽt.vbi putas lo⸗ gitationis pꝑ immundiciaaiam
candosa ponẽdos iſtos ſcdᷣos Ad illos ꝗ ¶ Secundo veſtimentum palliate locu
autẽ qui arguũt de naturalitate dicẽtes tionis ꝑ fallaciam
ꝙ hoc ẽ naturale.reſpondemus ꝙ natu
raleẽ inter vxoꝛatos qui rationabilem tionis ꝑ vpocriim·
inter ſe habẽt ſocietatẽ: non autẽ inter Pꝛmo eſt abijciendum veſtimen
alios niſi natura accipiat᷑ put habʒz ſen tum inflammate cogitationis per ĩmũ⸗

tire cũ bꝛutis:.Alij dicũt:om nes ſic faci diciaʒ Pꝛouer.vj.Quis poteſt aſconde

unt Quibus reſpondetur pᷣmo ꝙ men⸗ re ignem in ſinu vt veſtimẽta illius nõ
tiutur. ſco ſic ꝙ multi hoc faciât illa ẽ? ardeant. Exemplum ſicut enim car bo

mirabilis audacia a ↄſolatio ꝙ ↄſolant᷑ ignitus ſi ponatur in ſinn combiyit ve⸗

x iij

–—

ditur ꝙ abijcienda ẽ humana pꝛa

Tertio veſtimentum ſimulate deuo⸗

tie in tabernaculis eoꝛũ in pᷣs.Quia nõ ne pecunie caſtitatem nõ amiſiſſes. Ex
ſolũ digni ſunt moꝛte qͥ faciunt: ſed qui dictis patet ꝙ omnes iſte excuſationes

—

ſtem. ſic motus ↄcuꝑiſcentie in cogitatu
oↄburunt mentem

poſſumus ꝓhibere latrones ne intrent
foꝛuʒ tũcumq; villa ſit bene cuſtodita

nec etiam coꝛui ſuꝑ domũ vel hoꝛtũ ne
volitẽt. ita nec cogitatões ĩmiſſas a car
ne vel dyabolo vel inũdo vel malis hoĩ

bus nullus ꝓhibere poteſt quin coꝛ in⸗

trẽt ⁊ ſuper ipᷣm ſubito volitent: nec ibi
multum nocent. Sed ꝓ certo debemus
viligẽter camerã cuſtodire ne latrones

illam intrent.qꝛ ſi illã intrent occidunt

ſpoliant. Camerarius non eſt viupe⸗

ſpicit tres debet habere examinatoꝛes

randus de hoc ꝙ fures intrent foꝛum ſʒ
ſi intrent cameraʒ loco vel tempoꝛe no

debito eſt vituperandus. Ita ſpuũaliter

coꝛ eſt quaſi foꝛum publicuʒ. delectatio
vel conſenſus eſt ſicut camera.⁊ ratio ſi
cut camerarius.Sicut igitur omnes in⸗

differenter intrãt foꝛum. ita in coꝛde co⸗
gitationes.⁊ ꝓpter hoc ratio que eſt ca⸗
merarius non eſt vituperanda.ſed ſi ꝑ⸗
mittat cogitationes intrare camerã de⸗
lectationis vel conſenſus ⁊ ibi diu mo⸗

rari:eſt vituparanda.qꝛ ſicut yrũdines

Sed eſt notanduzʒ ꝙ

„(E. duplex eſt cogitatiõ. vna ſubita alia de
X* (giteſtitn. lberaraeßma eſt ſciẽdnʒ ꝙ ſicut nõ

videlicet an ſit licitum honeſtuʒ ⁊ ere
diens conſentire in illud quod cogitat.
¶ Id hoc autem ꝙ cogitatio im pleatuözͤ
ꝓ coꝛ in illa delectetur attendenda ſunt
tria.q uid liceat ſcm equitatez. quid de
ceat ſcdᷣm honeſtatem.quid expedit vnn
vtilitatem. quia quandoq; contingit fa

ctum committere de quo poſtea multũ

dolebit. ſicut dicitur accidiſſe cuidaʒ cu

ius filium in cunabilis ſerpens de mu-

ro exiens occidit.lepoꝛarius ergovidẽs
hoc occidit ſerpentem. Pater ergo ſubi
to intrans eſtimauit ꝙ lepoꝛarius filiuʒ
occidiſſet ⁊ eum interfecit.de quo veri⸗

tate cõperta multum doluit. Ideo vete

res illiꝰ ciuitatis oꝛdinauerunt ꝙ nihil

magni ponderis fieret anteqᷓ de hoc ter

eſſet pꝛecogitatum ⁊ pꝛelocutuʒ. Atinã

iſtam oꝛdinationez quilibʒ faceret quã

do temptatur de aliquo malo facto. vi⸗
delicet ꝙ illud nõ faceret anteq tria co
gitaret.ſcilicet penalitatem peccati in
pꝛeſenti.gaudium eternum quod amit⸗
tit.⁊ penam eternam quam incurrit.de
quibus vſa.xxv.Cogitatiões antiquas
ecunda vero cogitatio
que reſpicit pꝛẽterita in ſua conſiderati

nidificando in domo pullos ꝓducen one examinatione debet habere tres
do deturpant domũ. Sic in ꝓpoſito coꝗ comites ſiue examinatoꝛes. qui ſcdᷣm

gitationes nidiñicando ꝑ velectationẽ

deturpant domum anime ⁊ illam ſub⸗
uertunt. Tales igitur cogitationes ſubi
te ſtatim ſunt abijciende vel ꝑ clamoꝛẽ
oꝛationis ad deum ſeu vtilis occupatio
nis, tunc non erit ibi timoꝛ in finibus

noſtris. Exẽplo petri Math. xiiij.qui
vtdit ventum validum ſtatim clama⸗

uit ad deum ⁊ liberat:ꝰeſt

tio que dicitur deliberata. ⁊ iſta debet

philoſophum in ethicis. Sunt comi⸗
tes om nium virtutum.an videlicet tale
fuit cogitatum. locutum. vel factum vt

opoꝛtuit.quando opoꝛtuit.et in quibus

opoꝛtuit Et ſi inuenerit ꝙ aliquod iſto⸗
rum defuit : cogitatio homiuis dolẽdo

con fitebitur tibi in heſouius autem co H.
gitationis quadruplex eſt vtilitas ꝛi-·
ia ẽ cogita ma.quia facit homineʒ habere cogniti
onei de ſtatu ſuo.hoc patet per tale ex

eſſe vel de his que cogitabimus vel ope- empluʒz. fertur ꝙ in mari eſt quedam in

rabimur in futuro. vel de his que cogi⸗
tauimꝰ vł locuti ſumꝰ in pꝛeterito. ARn⸗

de Yeronimus recitat ꝙ quidam pita⸗
Soꝛicus pꝛecepit curam duoꝛum tem po

rum habendam., vnaz mane ad cogitã
dum de his que facturi ſumus.veſpere
ad memoꝛandum de his que fecimus.
ima autem cogitatio que futura re-

ſula inter yberniam ⁊ aliam terram in
qua non viuunt animalia venenoſa. in⸗

ter quas terras erat bꝛiga ad quam in⸗

ſula illa pertineret. Sapientis ergo cõ⸗
ſilio animalia venenoſa ibi ponẽda e⸗
rant que ſi viuerent pꝛo certo ſigno ha⸗

la llAFeria ſecũda poſt dñicã de paſſione

berent ꝙ inſula ad yberniam non perit

tineret. Ita dubium eſt de animabus
noſtris cinꝰ domi ſint. quia nemo ſcit

mites ſu cαα
tatcois Nlabevate
X erte Pen n

2*
.

Itruin 6
ſibid
intnun
eſtapln⸗
Otte.
tiotes
da 4
keinpotd
inqub⸗
ſansca

iolnra

(ud

per neh
prum. e
lludlert
.ibysde

nlus ein

doccge

gln

Cummre
ca
ſaco⸗
ſpen

facino

tatiot
pauic⸗
teeteß⸗/
patere
puloqu
dlre tar
gere Co
flſiogen

gacdla,

nun ina
minene
nrpate

mAdun

Acorde

üfſferne

conber
ho ſcllie
cente

1 herti pea

MWecha

egtu
he,
ſchr.

fini

7
d

Sermo XXXIX
dcogtt⸗ vtrum atoꝛe vel odio dignus ſit. Sed oiuerſoꝛum intellectuuz quod èſt m
nNeun K:iibi diu viuant cogitationes venenoſe animarum. encet deepere
einn Limſunde ſcire poſſumus ꝙ inſula id ꝓximum ſuuz ſuggerendo aliquod ma
3griie eſt anima non ad veum: ſed ad diabolũ lum blande loquitur omnes delecta⸗
tecen triner. ſi ecõuerſo ecõuerſo. ⁊ ſic cogita tiones ſuggerationis oſtẽdit in quibus
ungtenn tones luſtoꝛum iudicia Pr i Se latz fel gortiae. diabolus facit volẽs
anIf Eunda. q? liberat animam cõfuſione vecige aiam ꝑ ſuq ſuggeſtionẽ inueit i
tanä tempoꝛali. Sicut patet de quodam qui fantaſiam omnes dvelectatiõnes carnis
ns dennt in quibuſdam nudinis emit a quodam ſuꝑbie auaritie tc in quibꝰ oibus iacet
ergoricis ſatis care vt ſibi videbatur ſapientiam moꝛs facit el ad modã coꝛui q; volens
rergoin . ⁊ ſoluta pecunia nihil aliud docuit niſi nidificare in verepꝛimo affert paleas.
isſig iſtud. Quicquid agis operis finem ſem- ecundo colligat de luto Tretio ouat
tqnoſen per mediteris. Eimptor putauit ſe dece⸗ cnbando pullos pꝛocrest. Iſto modo
Ideoae ptum. ſed tamen pꝛopter trufam fecit dyabolus occupat᷑ circa hoiem Pꝛio ĩ
ntg illud ſcribi in omnibus vtenſilibusa ꝑi/ mittit pꝛauas cogitatões ꝑ ſuggeſtiõ e,z
depoett etibus domus ſue. Accidit ꝙ quidã ini⸗ pᷣteritoꝛũ pctõx.et facit hoieʒ cogirare
. rtni micus eius cõduxit barbitonſoꝛem cius qtam delectationẽ. ̈tum gaudiuʒ. qᷓle
keretqui ad occidendũ eum dum eius barbã ra⸗ cõmodum. qualẽ ſocietatem habuerit.
ſacto. de deret. quod cuʒ cogitaſſʒ facere: accidit que oĩa amittit ſi non ea iterauerit SGͥDic
wn eum reſpicere in manutergio quod erat motis illis cogitationibꝰ quaſi paleis
pelcnin. circa collũ eius pᷣdictam ſapientiã.qua appoſitis lutum delectationis apponit
qloctent⸗ viſa cogitauit ꝙ ſinis talis facti eſſer ſu ⁊ pctã colligat ⁊ miſcet ne vnũ ſine alte
inanni ſpendium in hoc ſeculo in futuro ⁊ a ro maneat.ſʒ om nia delectent Deinde
ani facinoꝛe excogitato ſe retraxit ⁊ ex cogi/ ouat dũ animuʒ homis iterum ad ↄſen
foccinn tationę finis vterq; a moꝛte liberatur tẽ/ſum ducit iterum poꝛa peccatapfeſſa ·
coniln. pali ertia quia liberat animã a mnoꝛ⸗ ↄtrita relumere. ⁊ tunc ꝓponit cras vel
uberett te eterna. ſicut patet in vitis patrum ꝙ trali tꝑe dũñ foꝛtũa occurrerit ad ſuã ma
gui ſ Pater euagrius reſpondit cuidam diſci laã vitq redire 1talẽ ſociuʒ inuocare ta—⸗
it on⸗ pulo quomodo ſe poſſʒ a peccatis cuſto bernã frequẽtare a1 hmõi. Deĩde dvya⸗
lari⸗ dire z anim ſuam ſaluare. ⁊ penas fu⸗ bolus ↄſenſũ iſtũa malũ ꝓpoſiũ tãdiu
ſmunn G ele ogtra ineuit tria. peccantiũ con cubat vſq; pulluʒ oꝑis noui pcti ꝓcre⸗
iccibe fuſionem. eoꝛumdem penas. bonoꝛuʒ at. Tunc mala iſtius hois ſunt peioꝛa ?
gmmtſtn gaudia Pꝛou er xij. ogitationes iuſto oꝛibus uc. xj qꝛ diuturnitas tpis nen
gne rum iudicia Euarta. quia conuertit ho diminuit ſzʒ auget pctm. cum tàto graui

npnli minem ad deum ⁊ ad vitam bonam. ſi⸗ oꝛa ſint ꝙꝙto infelicẽ aĩam diutius tenet

oinind cut patet de quodam de quo fertur ꝙ ſe allegatam. Qui em̃ dyabolũ cupit fuge
brute⸗ mmel dum malam vitaz duceret queſiuir re ne poſſit Palto aanlt. onis pituce HD
uc a coꝛde ſuo quo iret Et reſpõdit coꝛ.ad deber pᷣmo deſtruere niduz ⁊ expellere
rh infernut. Ft hoc horrote eogitationis malas cogitates. nec eis oſentire ps.
nunn conuerſus eſt ad bonam vitã Ande vi⸗ Beatus qui allidet guullos ſu os ad pe⸗
enſinn as ſcilicet ꝙ eſſent male ⁊ ad infernum ↄſenſum ⁊ actuð puemat excutita dumit
gumin⸗ ducentes a hoc cogitationis hoꝛroꝛe cõ tit pꝛopter xpᷣm Et Jero.inquadam e⸗
ee uerti pedes meos in reſtimouia tuaſlX iſtola Hut paruus ẽ hoſtis occide illi-·
enke, (Secundo a nobis eſt abijcienduz veiti lum vr malicia elidatur in ſemie Et ra⸗
ſan mentu ui palliate locutonis per fallaci tio redditur ꝑ eundẽ qꝛ delectatio pec.
mnpen am Eʒe,xxvj. Aeſtimenta ſua varia ab⸗ cati multos trahit ad iferni nouiſiina
ninibe ijciem. Exem pluz ſicut em̃ veſtis varia ¶Cario abija?dũ veſtimẽtũ ſimu⸗

nenoſd eſt pluriuin coloꝛũ.ſic locutio palliats ẽ late deuotiõis ꝑ vypocriſim Deut. xxij.

—0 H
4 2A Abynen Cn,6 wern

Shn

&

Feria ſecüda poſt dñicam de paſſione

Non in queris veſtimento quod ex lana

linoq; cõtertum eſt Exem plũ ſicut eniʒ
talia veſtimẽra linum celãt ⁊ lanam oñ
dunt. ſic om̃is vpocrita lupum rapaceʒ
celat ſub ↄuerſatõe deuota:iõ vpᷣs dice⸗
bat Math. vij. Attendite a falſis pphe

tis qui veniũt ad vos in veſti mẽtis oni

um itrinſec? autẽ ſunt lupi ra paces Et
15 ypocriſis ypocrite ſunt deteſtãdi
¶ Pꝛimo: quia habent pꝛeſi umptionez
ſupbe turgentem
Secundo:quia habẽt detractionem
aſpere moꝛdẽtem
Kertio:qꝛ habent collocutionez dul
citer läbentem

Quarto:qꝛ habẽt durationem bꝛeui

ter labentem
ꝛimo ſunt deteſtãdi:qꝛ habẽt pᷣſump
tionem ſupbe turgentẽ. Tales vt cõiter

ſunt arrogãtcs ſupbi pᷣſumtuoſi ⁊ infla⸗

ti.ſiles oleo 9ðmuis ſit nat᷑e infectiue
vuilt tñ ſup om̃es liquoꝛes eminere ⁊ oĩ⸗

bus ſupeſſe. ſic ve iſti licʒ ſint infectiui
ꝑ ĩmũdiciã: ſunt tamẽ ſupeminentes ⁊

pᷣſumptuoſi ꝑ ſuꝑbiam. ſlam vbicunq;
ſunt ↄmoꝛãtes ſiueĩ collegio ſiue ĩ clau⸗
ſtro ſemp volunt alijs pᷣeminere⁊ eis in
pᷣlationibꝰ Pferri⸗ 2 ſupꝑ omnes appare⸗
re. A in s Quid in
quit in omnibꝰ? ſuis oꝑibus ſperat ypo⸗
crita niſi reuerennã à honoꝛis: gloꝛia lau

balſanii.AUñ de ipᷣis dic

xxiij.ꝙ ii dilatant philateria ſua mag

nificant fimbꝛias. amãt pmos recubitꝰ

in cenis:pᷣmas cathedras in ſinagogis

ſalntatõnes in foꝛo vocari ab homĩbus
rabb
detractionez aſpe moꝛdẽtẽ Ypocrite vt
cõiter ſũt detractoꝛes.oẽs eĩ alios q̃rũt

diffamare vt ĩi ſoli boni valeãt appa⸗
rere. Iſti em̃ ſunt ſicut mẽcitoꝛa que fa⸗
ciem homĩs habet tamẽ habet tres oꝛ⸗
dines dentiũ in oꝛe quibꝰ non ſolũ aia⸗
lia ymo etiã hoĩes deuoꝛare ↄſueuit ᷣm
pliniũ. Sic ve ypocrite qui in facie id ẽ
in ↄuerſatione homĩes id ẽ boni eſſe vi
vxẽtur: ad deuoꝛandũ alios ⁊ moꝛdẽdũ

ni vitate carẽte

ecũdo deteſtãdi ſunt: qꝛ habẽt

tribus oꝛdinibꝰ dẽtium vꝛuntur. i. trib⸗ .

ſerimonibꝰ?a vbis detractõis ſolent vti

quibꝰmoꝛdent tria gña hominũ ſiue pH—⸗
ſonarum.ſcʒ ſuꝑioꝛes. inediocres.a infe

rioꝛes. Ande dicit Bernardꝰꝙ vpocrite

ſunt alijs adulantes: alijs detrahbentes
moꝛdaces vt canes.doloſi vt vulpes.ſu
pPbi vt leones. rapaces vt lupi.laſciui v
vrſi. Hij volũt ſine auctoꝛitate iudices
eæẽ: ſine viſu teſtes.falſi accuſatoꝛes?⁊ om
ertio ſunt deteſtan⸗
di: qꝛ habẽt collocutionẽ dulciter lãb?⸗
tem. Iſti eĩ dulciſſime ⁊ fraudulẽtiſſi⸗
me loquũrur vt ad amoꝛẽ ſuuʒ attrahãät

auditoꝛes ſi les ſirenis q̃ dulciſſime can

temꝑaliter deuoꝛare. Iſti ſunt de qui⸗

bus ait apoſtolus ꝙ ꝑ dulces ſermones
dis:ab omnibꝰ metui: ſctũs ab om̃ibus
appellari. Ecce quomõ adulterat᷑ odoꝛ

decipiũt mẽtes innocẽtium. Et pett
rauanẽſis in quodã ſermõe.

non durat:qꝛ ſicut dicit oe Sanam
vpocrite ad inſt ar pũcti. Sicut em̃ gla⸗
cies niues vitrũ ⁊ floꝛes habẽt eſſe debi

le ⁊ nõ vim abile :qꝛ q;uis luceant aſi plẽE
deant qdiu ſũt in ſtatu mediocri.tamẽz
vẽto diripiũtur.modico caloꝛe ſoluũtur
modico impulſu frangũtur.ſic e ypo
crite q;'diu ſunt in ſtatu ſue ꝑfecte fictio
nis valde ſũt pulcri ⁊ foꝛmoſi honeſti ?

vtuoſi.· vere iſta non poſſũt diu dura

tando decipiũt nauigãtes.ſic vᷣe ꝑ dul⸗
cedinẽ cantꝰ.i.dulciũ ſer monũ ſuoꝛũ de
cipiũt auditoꝛes. iĩtantũ ꝙ ad ingreſſuzʒ
domus pᷣlatoꝛum pᷣncipum a magnatraũ
multotiẽs admittũtur vbi aliquotiens
inłta mala opantur.hoc videmꝰad ocu
lum:q cum ad pᷣncipum hoſpitia reci⸗
piuntur. Pppter ſuã ypocriſim ⁊ fictõe,z
ibi cũ introducti fuerit omnia officia ſo
lent ſibi vẽdicare.domus regimen vſur
pare:alios laudare: alios accuſare: ne
mi ſubiacere: ⁊ om̃ibus imꝑare. totam
q; familiam ſuis adiuentionibꝰ ꝑturba
re.ihm pᷣ pᷣncipem et dñm depauperare:

pocriſis
inquit mẽtitur oculis. fallit aſpectus.il
ludit vidẽtes.decipit aundientes.ſeduci
turbas. famã vendit. einit clamoꝛem et
vlulatũ in fine dierum ſuoꝛũ in inferno
uarto ſunt dereſtadi:qꝛ habent dura
tionẽ bꝛeuiter labentẽ. ſtatus em̃ taliu,z

fema
ſtage
fere

fu

fubigt
ſnede
herlats
nucd
aprin
ptent
gau
clendu
ſimule
liaraio
mnusg
LQui 1

Wridic
lent ni
füſiveg
es,nf⸗
ſpocrt
rabentes
llpesi
ni
te udies
tortgron
detellan
iter libe
duleriſt
Arabin
ſime can
xepdel⸗
ſuoride
ngreſſiz
magnai
cncnene
endaon
dſpitlnten
ſnt
niuofene.
eginentit
cculyt
rt, n
1bPponn
anperat
nt el
ſemones
(Proſs
thenl
nesehlct

clametend .
Gininiena.

hrbentdn
en nl
b Baufin
arefg⸗
baecht
eten e
Hreſolü
rſ ſeſ⸗
tae foi
ſhonet

ſudiud

rendum. ibi fer pꝛandium quod habes

re. ymo modica occaſione pire ? ceſſare
ita ꝙ eoꝛũ nequitia ſolet omibus appa
rere Auricalcũ aliquãdovidetur eſſe au
rum ꝓpter ſplendoꝛex: verũtamen cito
rubigina᷑ a ſic non eſſe aurũ euidentiſ⸗
ſime declarat᷑:qꝛ.ſ.ypocrita q;uis in con
uerſatõne ſplẽdeat: ſplendoꝛ tamẽ eius
nũqꝙᷓᷓ diu pſenerat Ande Yob. xx. Scio

a pꝛincipio exquo poſitus eſt homo ſu

ꝓ terram ꝙꝙ laus impioꝛum bꝛeuis ſit 2
gaudioꝝ ypocrite ad inſtar pũcti. Abij
ciendũ eſt igitur tale veſtimentũ.videlʒ
ſimulate deuotõis ⁊ coꝛde deuoto ⁊ hũi
li ⁊ aĩio volenti deo ſeruiẽduʒ a ſic bebi
mus gratiã erꝰin pnñtia gloꝛiã in futuro

Quã nobis ↄcedat iheſꝰ marie filiꝰamẽ

ſione ſermo. xl.

Er pꝛanchum qð

¶ Feria tertia poſt dominicam de paſ

pes in babilonẽ danieli qui ẽ

atri cura ẽ de filio ſic ſaluatoꝛi ð ppło
ſuo. ſᷣm hoc ergo oſtẽdit᷑ äs
¶ Po dei miſerãtis puiſio ad ſuccur⸗

¶ Secundo aĩ penitentis ↄfuſio ad eru
beſcendum.ibi in babilonẽ danieli
¶ Tertio peti inficiẽtis incluſio ad ſub
mergendũ. ibi qui eſt in lacu lconũ ʒ
Quantũ ad pᷣmum in quo oſtendit᷑ dei
miſerãtis ꝓuiſio ad Krerr asa e
t

pꝛandium qð habesłeſt notandũ 23

——

dium quo xpᷣus nos rehcit c
Pꝛimunʒ nature quo reficit coꝛꝑaliter
¶ Secundum eſt pꝛandium gratie quo
reficit ſpũaliter —

¶ Tertium pꝛandium eſt gloꝛie quo re

ficit eternaliter ”M
Pꝛimuʒ igit᷑ quo xp̃ᷣus nos reficit ðꝛ

pꝛãdium nature quo reſicit copoꝛaliter
Hañ vlr⸗Dentel ſerue dei tolle pꝛãdiũ
quod tibi miſit deug Si ergo de? mittik

regratietur ei.ſic x-pᷣus in noſtri exẽplũ

in paſceue diſcipulis in vnũ ↄgregatis
ĩ fine cene dixit gratias dño. iuxta illð
Marh. rxvj. Et ymno dicto exiuit ĩ mõ
tẽ oliuaruz Exẽplum ſicut em̃ ingratus

eſt qui non regratiat᷑ amico mittenti en

in lacu leonũ. Hañ vlti. Sicut

ceniũ.ſic qͥ poſt cibum gratias n5 agit
largitoꝛi omniũ Sed multi ſũt ſimiles

poꝛcis qui glãdes comedũt ſub quercu

ſʒ nuni caput eleuãt ad reſpiciendũ vñ
veniant. ſic multi bona xpᷣi comedũt ſʒ

nũqᷓ mentẽ ſurſum eleuat ad cognoſcen
dum largitoꝛc Et non ſolũ regratiãdus

eſt de bonis tꝑalibus de quibusvtimur
ad nutũ.ſʒ etiam de ſpalibꝰ¶ BSingula

riter autẽ eſt regrartad mo de ope Deo ſuc Y/

bene ficio creationis.Iñ yſidoꝛꝰde ſü
mo bono. Cõſidera deum in bnficio cre

ationis. qꝛ creauit te ſine cõmodo ſuo.

ps. Bonoꝛum meoꝛum nõ indiges. ſin
merito tuo:qꝛ nihil aut parũ ꝓmeruit qͥ

penitus nihil fuit Cogita qualẽ creatu⸗

ram te fecit m coꝛpꝰ: egregiã creaturã

ginẽ creatoꝛis inſignẽ rõnis pticipeʒ

btitudinis ſempiterne capacem Conſi⸗

—

dera etiã diuini nomis ptãtem. Terroꝛ

em̃ hominis ſuꝑ cũcta animatis imine
re diſcernit᷑. Coñ dera largitatis admi⸗

—

fpm animã: magis egregiã vtpote yma

ſtrationẽ qta tibi largitus ẽ ad ſi uſtẽta⸗

tõez. 7 qta ad eruditõeʒ. ta ad ſolutio
nem.ta ad coꝛrectionẽ. ꝙta ad delecta
tioneʒ. ꝙ em̃ gratias de opere redẽpti⸗

onis agere dẽas audi bern ardũ in quo⸗
dam ſermone. O bone iheſu quid ribi?z
moꝛi nos debuimꝰa tu ſoluis.nos peez
Eplo. gra ſi

cauimꝰ a tu tollis.opꝰſi ne·

ne merito. caritas ſine mõGecundo eſt

regratiandus de bñficio expectationis

quo nos expectat ad pnĩaʒ. O quãta in
hboc debʒ ſumi materia actõnis graruz
qꝛ quotiẽs peccat homo: toties ei tpᷣus

pnie offerk. Lonſtat em̃ ꝙ quotiẽs pctõꝛ
moꝛtaliter peccat totiẽs eſt indignꝰvua

Cũ ergo euz expectet dñs ad pniama ei

gas non refert ingratus auctoꝛi vite.

Pcrõꝛ autẽ frequẽter hʒ ↄſiderare quo⸗

tiens in ſtatu dãnatõnis exñs in ꝑiculo

moꝛtis fuit. vł ab infirmitate intrinſeca

vel aduerſitate extrĩſeca fuerit liberaius
Eſt em̃ hoc maximuʒz bũnᷣficium. nam ſi
quis adiudicatꝰ ſuſpẽdio ⁊ fune iaʒ ap
plicato ad collum. vel ſi mutiladus me⸗
bꝛum ertẽdat mutilatoni. ſi talis tic ob
aliquo liberat᷑ maximũ bñſiciũ eẽ ſcuur

7

E⸗

ma halet a'r mpznos al
c. jun& tz& 10 &

7 2

44 , . 5 S.
Jeria tertia pon

Zus vinertiſt ctõꝛ ſi fune uerans
faiſſiʒ niſi ad infernũ ꝓ ſꝑ Caſſiodoꝛus
narrar ꝙ ſi elephas cecideritin foueas

aliquã inde aliqs eũ extraxerit. liber

luntatem illi? qui eũ liberauita eum ſeqͥ
tur in ſignũ recognitionis tanti bñficij
q eum liberauit de ꝑiculo moꝛtis.ſi be
ſtia rõem non habens tantas gras agit
lli qui ipᷣm lapſum reducit ad greſſum
longe magis gr̃ as referre tenet᷑ illi qui

Aapſũ ĩ iferni voꝛagine pluries libauit
rtio regratiãdus de beneficio ↄſer

.

dnicq de paſnone

abijcere dicam illã ſiue cartã licet ꝑ egS
acecuſerur. Ita cuilibʒ hoi alligatur c⸗
ſciẽtia in qua oĩa pctã ſua nominantux

iquã e aliqs eũe erit. liber vr ſcom eaʒ in iudicio accuſetur Mo. ij.
tati ſue reſtitutꝰvadit ad arbitriuʒ ⁊ vo

natonis ta in eſſe nature ꝙỹ in eẽ gratie

Anñ Auguſtin? de ſctã vginitate Quiſ⸗
quis ab initio pud icꝑpmanet ab illo re
gitur. quiſquis in finẽ ĩpudicus eſt ab

illo deſerit᷑.occłro qͥdẽ iudicio ſʒ ũ ĩiq

Et ideo iuſti ſctĩ ⁊ ꝑfecti viri non ſolum
de ſibi dimiſſis gras agent. ſʒ ⁊ de his
a quibꝰſunt ꝑ ſuũ adiutoꝛium p̃ſeruati.

Maxia materia actõis gran eſt ↄſidera

tio pmiationis. Naʒ talia ſunt qᷓ veus pᷣ
parauit electis ꝙ in coꝛ hoĩs aſcendere

nequeũt inpñti: teſte aplło qͥ ait Qð ocu
lus nõ vidit.nec auris audiuit. nec ĩ coꝛ
homis aſcendit ̊ peus pᷣparauit his qͥ

ſ diligunt tllu AScom pꝛondiuz quo
W nos reſicit ẽ gratie quo reficimur ſpua⸗
liter hob.ij. Cuʒ eet dies feſtus domi

factum ẽ pꝛand

iũ bonum in domo tho

aliquis benter pꝛãder ⁊ comedit in do
no amici.ſic deus in ↄſcia cuiuſſibʒ in⸗
ſti Apoc.iij.Ego ſto ad oſtium ꝑ inſpi⸗
atione. ⁊ pulſo ꝑ pᷣdicationẽ.ſi quis au
tem inuocauerit me ꝑ ↄtritioneʒ ⁊T ape⸗
ruerit ianuꝗ ꝑ ↄfeſſionẽ intrabo ad illũ
ꝑ gr̃e infuſionem cen abo cum illo per
ſpũalem ↄſolationẽ. Hec vᷣba volut ha
bere ꝙ ſi deſideramꝰhẽre gratiã dei in

pin 7 gloꝛiã in futuro opoꝛtz hẽre con

cientiam purã 1 mundã.⁊ vt mũde ſer
uetur conſiderandi ſunt eiꝰ actus (Ma⸗
bet em̃ cõſcientia quattuoꝛ magnos a⸗

ctus Mumo eniʒ eſt accuſatrix ſue trani

greſſoõnis. Scut em̃ puero datur dica.
i.carta ĩ qua vefectus ſui ſignantur vt
bpoſtea verberetur. nullo modo licet ei

Teſtimoniũ reddẽte illis ↄſciẽtia ipoꝝ
Tꝗfinter ſe inuicẽ cogitationum accuſan
tium aut etiam defendentiũ in die quo

iudicabit deus oculta hoĩ m. Et iõ iſtaʒ

aeeuſarticem maxime timere dẽmus di
Ecen
ÿ teipᷣm. Alienũ em̃ potes euadere ⁊ ef

fugere: te nunq. Iteʒ in codem Conſci
entiam em̃ magis ꝙ; famaʒ attende.fal

li namq; poteris fama. ↄſcientia nunqᷓ

ner pſonam ad prem er eum pᷣmunit de
ſuis defectibus ⁊ ſi ſe coꝛrexerit culpeam

icatterit Poꝛranitiniquirdzem ſuam
ecũdo cõſcientia hominis eſt reuela⸗

bie.i.in oſciẽtia eius.Exem plũ ſicut eim

Sicut em̃ caritatiuꝰ accuſatoꝛ pᷣmo mo

celat. ſi vo ſe coꝛrigere cõte mpſerit euʒ
publice in iudicio pꝛoclamat. Ita con
ſcientia noſtra in pᷣſenti quidẽ nos coꝛ⸗
rigit ⁊ rephendit occulte.ſed ſi nos nõ

coꝛrexerimus in futuro iudicio publice

pꝛoclamat .v. c. Conſcius eſt miſi

trix ſue depᷣſſionis In oĩ depꝛeſſione
vel turbatione terrena ſingularis coui

latio eſt conſcientia bona Z Cer.j. Glo⸗
ria noſtra hec eſt teſtimoniuʒ conſcien-

tie noſtre. Ande ambꝛoſiusg de officijs
Bene ſibi cõnſcius falſis non debet mo

ueri ↄuitijs: nec eſtimare plus põderis

in alieno conuitio ꝙꝙ; in ſue ↄſcientiete⸗
E

tia accuſat: aut quid obeſt ſi onnes de

ſtimonuio. Et idem ſi

Quid ꝓde

lom nes laudant: 2 ↄſcien

rogent ⁊ ſola conſcientia defendat. De

hoc etiam pulcre loquitur Auguſtinuus

⁊ habetur.ij.q.iij.co.Cuſtodi.Cuſtodi

inquit intus innoceutiam tuam vbi ne

mo oppꝛiimit cauſam tuam: pꝛeualebit

in te falſum teſtimoniuʒ ſʒ apud homi⸗
nes nunquid apud deuzvalebu vbi cau
ſa tua dicẽda eſt. quãdo deꝰ erit iudex.
glius teſtꝭ q;ↄſcia tua nõ erit inter iudi

ccin 1 oſcientiaʒ tuam: noli timere niſi
cauſam tuam hec in Wertio cõ

——

onfrientia

e ſeneca in libello ſuo de moꝛalibus

ullü vſciũ pctõꝝ tuoꝝn magis timueris ſn

ili

Aundeh

inſich⸗
necma
ſbiol

fhetot

neciſe
duin ac
olis
narr⸗

cartai
ſecura
nisa
oſae

lantun
anm he
Kmari
NMumar
Mre⸗
tahn
ſpicl
gent
terg
mitt
Aci.
—
entia
pecc⸗
liadil
glinte
ftequi
autem
ommnit

ethe

ſoſe

ia
eſthe
dicat
nam
plel
liacc
do ſe
ani⸗
e

DM

eg.
SAre
ninanm
iaipe
ccſan
deeqoo
iͤſaz

NAnEA

honelbe⸗
Stinvens
Nderetc
Konſcd
tence i
tummng
onomno
nunit de
len
enitenz
ad
nosto
ſinosi
o ooe
s t iid
nen on
eſt rend?
preſon,
gris NOH
51
Conlaien
AA
Aberno
Noen
Genner⸗
hen
ouunes de
gnkors
n wbint
grenclen
udbon⸗
bu rbican
iler.
periudt
genii
Ianio
Gfeſiak„

BSermo

Ange bernardus. Sanũ vas conſcĩa 4
ſeruãdis ſecretis ydoneũ.nullis patens
inſidijs. nullis violentijs cedẽs vtpote
nec manu:nec oculis acce ſſibus.q̃cquid
ibi poſuero ſecurꝰ ſum ſeruabit:viuo de
functo reſtituet: quocunꝙ vado ipᷣa erit

mecũ ſecum ferẽs depoſitum qð ſeruã⸗
duim accepit. vbi gloꝛiaa vel ↄfuſio ineui⸗

tabilis pꝛo qualitate depoſiti hec ber⸗

— i

narqdus Eſt igit᷑ cõſeruatrix bone poſſeſ
ſionis Eſt em bona ↄſcia ſicut quedam
carta ĩ qua merita nr̃a ſcribũtur.x c aſ

ſecuramur de pᷣmio padiſi bi.ic. Fi-
nis aũt pᷣcepti ẽ caritas de coꝛde puvo
a ↄſcientia bona. Finis pᷣcepti põt dic

vᷣmiũ ſiue merces debita ꝓ pᷣcepto:hñs
cartam bonã ꝑ quã occupaturus ẽ mag

nam hereditatẽ quã diligẽtius ↄſeruat

Et maxĩe pᷣcauet ne a tineis vel vmibꝰ

oſumatur. Et iõ ſi hanc cartam ↄſciẽtie

noſtre a coꝛruptõe ſeruare volumꝰopoꝛ
tet pᷣmo ꝙ eam frequẽter tractemꝰ ⁊ re⸗

ſpiciamus. facta. dicta.cogitatões dili⸗

genter diſcutiẽdo.⁊ eam etiã a puluere

tergamus: vt nec venialia incõfeſſa di⸗

mitt amꝰ:exemplo aplłi pauli qͥ dicebat
Aci. xxiiij. Suadeo ſine offendicło ↄſci
entiã here ad deum. vt ſic nec dimittas
peccata que ↄtingunt quotidie.ſ.venia

„ ☛

ia dimittãtur. Scdᷣo opoꝛtz hanc cartã

Rlinire cedrina ᷓ eſt reſina cedri: da oʒ
frequẽter ſanguinẽ cruc; meditari.hec
autẽ meditatio mes.i.remoꝛſus pcto
omnino extirpabit dicẽte a lo ad qheb
ix.c. Sanguis xpᷣi endabit 2ſciam no
ſtram ab oꝑibus moꝛtuis Siẽ etiã ideʒ

eſt ꝑdere hereditatẽ. ſicut ꝑdere cartaʒ
poſſeſſiõis hereditatis. ita idẽ ẽ ꝑdere

ↄſcĩam bonam ⁊ vit eternã in futuro q̊
eſt hereditas nra narto aſciĩa eſt vin⸗

dicatrix facte ꝓfeſſionis.om̃s em̃ xpᷣia⸗

nam ꝓfeſſionẽ cẽſemꝰ.iõ quotiens iſtã

lũ accuſat.ymovindicat moꝛdẽdo pũgẽ
do Pꝛouer. xij. Eſt qͥ ſibi ꝓmittit ⁊ q̃ſi

gladio pungit᷑. Lonſcia ẽ que ꝓmittit
non ĩpleta talis quaſi gladio pũgit tõ

feibt an baptiſmali ꝓfeſſione ſigillat᷑

vmago dei t zſciẽtia hominis . vtutẽ

gratiã que tunc infũditur:eti in guu

lis vſu carẽtibus rõis. Et iſte ẽ denari?
quẽ vpᷣus exigit ſemꝑ ꝓ tribito.ꝑ queʒ
ↄfiteri de bemꝰ nos eſſe ſeruos ſuos Rñ
Friſo.ſuꝑp matheuz. xxt
ſunt ceſaris ceſari. Nũmiſma ceſaris au
rum ẽ Nũmiſma dei hõ. Jn ſolido videt᷑
ceſar. in homibus auᷣt deus agnoſcitur
ideo dinitiasvras ceſari date.deo aineʒ

t veſtre ſolã innocẽtiã reſeruate.

ertiũ pꝛãdiñ quo xpᷣus nos reficit

dicitur pꝛandiũ glie quo reſicimur eter
naliter Math xxij. Ecce pꝛandiũ meuzʒ

paui tauri mei ⁊a alrilia occiſa ⁊ oĩa ꝑa
ta ſunt venite ad nuptias. hoc fuit cõui
niũ aſſueri Meſter.j.c. Oed nulti ſunt q́ᷓ
plus volũt comedere lutuzʒ cũ poꝛcis.vt
luxurioſi.cadanera cum coꝛuis vt gnloſi
terram cũ talpis ſicut auari.ꝙ iſtud pꝛᷓ
oium cũ angelis ſicut faciũt electi. et iõ
mali nõ guſtabunt cenã delectabilẽ: q̊a
non haber veſtẽ nuptialem. videlicet in
nocentiã ⁊a puritatẽ ↄſciẽtie xpᷣm imitã⸗

po q fuit purꝰa innocẽs Et iõ qui volũt

ad hanc gloꝛiã ꝑuenire opoꝛtʒ ꝙ hẽant
ↄditiones qᷓ in puero repiũtunPꝛiĩo em̃
habet puritatẽ contra fetoꝛem luxurie.

4Reddite que

de⸗

Quãto em̃ dominus ẽ maioꝛ tãto maito

rem honeſtatẽ requirit in ſernitoꝛe ſuo.
Deus aũut ẽ maximus dñs.⁊ iõ vult mi⸗
ſtros ſuos eẽ mundos ⁊ honeſtos.in cu

ius ſigurâ legimus.j.MReg.xxj. ꝙ cuz da
uid veiſſʒ cũ ſocijs ſuis 33 himelech

panẽq; peteret dauid ab alchimelechꝓ
ſe ⁊ ſuis in ſua nccitate. Reſpõdit ſacer
dos Si mũdi ſũt pueri maxime a mulie
ribus mãducent,.ſi em̃ ĩmundi ſunt per
lurxnriã nõ darẽ. Pcim̃ antẽ luxurie nõ
ſolum coꝛã deo angelis fetet.ymo etiã
demonibꝰ. Iñ cum quidã nigromãaãticꝰ
moꝛe ſuo quẽdam demoneʒz inuocaſſet

pꝓfeſſionẽ infringimꝰ: ↄſcia nra non ſo/ poſt longam expectationẽ ⁊ carminum
ſuoꝛum iterationem tandem apparuit

ſacerdotẽa fames eũ vrgerz vehemeter

ſtans a longe:veſtibus obturans nares
ſuas A quo cum quereret incatato; qug

re ita tarda ſſet ⁊ quare ita a remotis ſe

teneret. Rñdit fetoꝛ inq́t luxurie nõ me
pmittit accedere ad te IYlle aũt clericus

6 .

ſex J.Rrones ne pruerꝛo S

exorvit .

Romibng:

„

prade 4

Feria tertia poſt dñicam de paſſione

pan ante inuocationẽ demonis cogno ⁊ nunq ſunt ocioſi. ſie viri iuſti ⁊ ſcttKẽ ig gzeeni.

uerat meretricẽ ſuã. De talib v: Joeł. pᷣſenti debẽt eſſe laboꝛioſix ſollicitia ſp ſedoler
ij. De cadaueribus eoꝛũ aſcendet fetoꝛ. ĩ aliquo occupati ſm ſacre ſcripture di. (nter
Beeudo puer hʒ ſo bꝛietatẽ cõtra feruo ctũ Sg aliqᷣd boni facitovt dyabol? te ĩ Abine
rem qaule. Puer em̃ quãdo indiget man ueiĩat occupatũ Muito pueri habẽt libe unakt
ducat aA bibit: ſed nüc menſur natura ralitatem cõtra rigoꝛem auaricie. puer mnitini
lis indigentie excedit.ſc viri iuſtia ſctĩ libenter dat quicqͥd habʒ. Iſto mõ viri ſonode
volentes refici in illo cõniuio vltimo in ſcti liberales eſſe dñt per elemoſinaruz notiteb
heoc pueros dũt imitari. ⁊ qtum nature largitionẽ Iſtos figurabat puer habẽs ſeider
ſuſficit capere. tunc tqᷓ ſanitatẽ qᷓ ſum⸗ quinq; panes oꝛdeaceos ⁊ duos piſces egoͤm
ptus ſalu abũr.in cnius ſignũ legimꝰ da de quibus ſatiauit qnq; milia hominuʒ lEtreme⸗
uielis mo ꝙ daniel et ſocij ſni pueri q Yo. vj. Et thobias qui cum eſſer iunioꝛ ßl
nolebãr cõedere de cibo regio reg? na⸗ om̃ ibꝰ de tribu ſua in captiuitate nihil ir Gel
bachodonoſoꝛ: nec bibere de vino ſuo tamẽ geſſit puerile in opꝑe:ſed omnia d yyßmopl
G6G6Gr comederuür leguminaa biberüt aquã habere poterat ↄtinue cũ captiuis fra⸗ rhcli
horooneſtioꝛes fuerunt ceteris pueris cal⸗ tribus qui erãt ex eius genere imptiuit cie che
doeoꝛum Añ dieit ibi ꝙ poſt decez dies (Berto puer habet trãquillitateʒ contra nio
innẽti ſunt vultꝰeoꝛuʒ melioꝛes⁊ coꝛpu fetoꝛem iracundie.Puer em̃ non leditæ üerepli
lentioꝛes p ofbus pneris q̊ veſcebantur ſi ipᷣe ledatur ⁊ offendat᷑ ſtati reuertitur ifimunn
cceibo regio. Et puerꝭ illis dedit dũs ſciẽ Andep vno pomo reconciliat᷑ ſi valde N
tiam ⁊ diſciplinꝗ in om ni ſapietia ¶ CSfuerit offenſus Iſto mõ ſctĩ viri remitte Wauͤ
Cõtra guloſos pulcre loqͥtur innocẽ re debẽt illis qui in eos deliquerunt vt Idle
de vilitate 2ditiõis hũanę. Anitiũ inqᷣt xpᷣus etiam eis remittat:qꝛ ſi nõ remiſe pctri
vite homis pais ⁊ aqua. Guloſis nõ ſif̃ ritis vnuſquiſq; fratri ſuo de coꝛdibus cheoo
ſiciũt fruct arbon: nec grana leguminũ veſtris: nec pater veſter celeſtꝭ remitter dictat
nõ radices herbau. nõ piſces maris: nõ vobis peccata veſtra Si volum? igitur 6pere
beſtie terre:nec aues celi:ſʒ querũt pig⸗ illã celeſteʒ patriã intrare⁊ ad illud vl atin
mẽta ↄficiũtur aromatica.cibariaq; cu⸗ timũ ↄuiuiũ pueire: ad iſtar pueri ſimꝰ iuſſe
rioſe decoquũt᷑. ⁊ laute pãtur officio mĩ caſti.ſobꝛij.pleni caritate:liberales ad ſatiſfne
ſron allus eolar allus zafundit vaſcin, paupes: diligctes i obſeruatie mada ſhn
ſubſtãtiã ↄuertit in actiuis.naturã mu⸗ tox. tranqͥlli⁊ patiẽtes.⁊ ſic reficiemur obnn
tat in artẽ: vt ſaturitas rraſeat in eſuri? illo paneglie vʒ quo reficiemur etnalr jnnil
reuocet appetitũ ad irritãdum gulꝗ. nõ Aantũ ad ſcòᷣm ĩ quo oñdit᷑ aĩ pẽi⸗ dlz
ad naturã ſuſtẽtãdũ: nõ ad nccẽitatẽ ſuoꝭ Reẽtj afuſio ad erube ſcẽdũ.ibi ĩ babi emni
pꝓlend amn: ſz ad cupiditatẽ inplendam lonẽ dani é notãdũ ꝙ ĩ petõꝛe Zofuſio. ſanat
Xentopuer: hut ↄfoꝛmitatẽ cõtra liuo (¶[Pꝛimo meroꝛis etuz ad ↄtritionem . bitißs
rezʒ inuidie Gi puer videat nutricẽ flere ¶ Secundo ruboꝛis eỹtũ ad afeſſioneʒ (enr
ſtatiz 2lacrĩat᷑.⁊ ſi videat eã ridere:mox ¶ ¶ Tertio laboꝛis qtũ ad ſatiſ factioneʒ W
ridet. IJ.6momõ vult deus ꝙ ſcti viri cõpa ꝛio i ctõꝛe dʒ eẽ ↄfuſio merorꝭ qᷓ eedli
tiantur tribulatis: T cũ pſicienttbꝰ gau tũ adq ↄtritoez. pe. Sup fluia babilonis tei
deant Ko. xij. Gaudere cum gaudẽtibꝰ illic ſediꝰa fleuimꝰ dũ recoꝛdaremur tuni ſi n
flere then ſetibus. vt ſint oibꝰ ↄfoꝛmes ſiõ.Hãc ↄtritõeʒ hũit petrꝰ ĩ coꝛde qñe aten
ꝑ caritatẽ. Iſti figurantur ꝑ pueros cla greſſus foꝛas fleuit amare.math.xrxvij. lſe f
mantes in templo oſanna ro Math. Exẽplũ ſic eĩ młier inli lamentat᷑ ſuꝑ nuſeſi
xxj. Soli pueri inuiqia carentes digni vnigẽitũ moꝛtuuʒ. ſic mißa i3 min ſicee
ſunt laudare deuʒ Quarto pueri habẽt tũ lamẽtari ſi amiſerit deũ ſuũ (⁊ ad h ſac 4
iocunditatẽ ↄtra toꝛpo:em accidie. Jo⸗ tfaciẽdũ ↄtritio ẽ ſũme nccaria.ꝓbatur WU te
cunditas eniʒ coꝛdis facit eos mobiles exemplis ⁊ rõnibꝰPꝛimo exemplis qꝛ zur
qꝛ currunt.diſcurrũt.abulant.⁊ ludunt dũñs terrenus grauẽ offenſama iniuriaʒ n

y pisæe eer & cef onfefe

lianug

ſboki

uberlbe
ſte re
nmöyin
Minanz

e adis

noslſcs
honinng

”

ſeriunaan

te nhl
lonnai

tinisſy

inpriut
coner
nledte
Uertitur
ſivalde
Mende

enen

inöreni⸗
Necdb
Grenee
lundigr
dilludtl

beriſin

raleoat
ſcemur
nal
ſüdir
bäͤden
ritionen
ſfeſſone,
ſfuntone
ongond

bubllonie

genurfl
corgeqne

Gthyrteſ..

entat ſu⸗
ippam

1r l
inn

nplisi

lniunin
nſeſ⸗
.
RNN
9
A
A.

nõo p
tra iũcturã qð ſi reĩtegrari dẽat ncce eſt

nõ remitteret niſi ↄtrito.⁊ ſi diceret oꝛe

ſe dolere ⁊ dñũs ſciret ↄtrariũ eẽ veꝝ nõ
remitteret.ita nec deꝰqð pʒ math.xxvj

Abi nec petro dimiſit offẽſã añeꝙ fleret

amare ⁊ ſi fleuiſſet ⁊ dixiſſet ſe fuiſſe cõ

tritũ mẽdacit᷑ nõ remiſiſſet qꝛ hõ talibꝰ
ſignis decipi pᷣt.deꝰ aũt nõ qͥ ĩtuet᷑ coꝛ ⁊
nonit abſcõdita coꝛdiũ Scðʒz exẽplũ ad
idẽ ẽ de vulnerato ſeu ĩfirmo in qꝰ nccẽ̃e

ẽ ꝙ pᷣmo ĩfirmitatẽvł plagã ſẽtiat qꝛ a⸗

lit remediũ nõ q̃rit.ſcdᷣo ꝙ illaʒz medico
oñdat.tertio ꝙ medicꝰ medicinã appo
nat. Sic ſpũalit᷑ ĩſfirmꝰ vł plagatꝰ nccẽ̃e
hʒ pᷣmo plagã ſẽtire ⁊ qᷓrere plagazʒ coꝛ
dis⁊ pctĩ cũ coꝛdis ↄtritõe.ſcdᷣo medico
oñdit᷑ cũ oꝝ ↄfeſſiõe.tertio ↄfeſſoꝛ me⸗
dicinã appõit cũ oꝑis ſatiſfactõne ¶er

tiũ exẽ plũ idẽ ẽ:qꝛ ↄtritõ ĩ edificio pnie

ẽ fundamẽtũ.opꝰ aũt ſine füdamẽto eẽ
uartũ pʒ exẽpluʒ de mẽ bꝛo ex
y doleat:qꝛ ſine doloꝛe reiũgi ñ pᷣt. Ita

pctõꝛ qͥ eſt extra coꝛpꝰ xpᷣi ſi velit reiũgi
cũ eo oʒ qꝙ doleat Gcðdo pʒ rõibꝰ Rõ eĩ

dictat ꝙ eo mõ qꝰ pctã ↄmiſimꝰpẽiteãꝰ
iʒ peccauimꝰ tribꝰ mõis cũ ↄditio deli⸗

cti inuẽ iatur ĩ coꝛde oꝛe vł ſẽſibꝰ ⁊ oꝑe.

iuſtũ ẽ ꝙ pñũitio fiat ↄtritione ↄfeſſiõe ⁊

ſatiſfacrõe.⁊ ſiẽ illa tria gña ⁊ mõt pctõ
rũ ĩcipiũt a coꝛdisↄplacẽtia.gꝰiuſtũ ẽ ꝙ
oĩs remiſſio ĩcipiat a coꝛdis ↄtritõe:qꝛ

pᷣem mẽſurã delicti erit ⁊ plagaꝝ modus

Audiaʒ gꝰ ꝓphetã Joel.ij.c.dicẽtẽ.¶õ
uertimĩ ad me ĩ toto coꝛde vr̃o qꝛ tiimõ
ſanat ↄtritos coꝛde ⁊ hũiles ſpũ ſalua⸗
bit ip̃ iij. Gʒ heu aliqͥ neſciũt ĩter
ſe de pctis ſuis dolere qͥ tũ ſi oẽs doloꝛꝭ

cauſas aduerterẽt bñ hẽrẽt matiaʒ ĩtra⸗
ſe dolẽdi Si viligẽt᷑ ↄſiderarẽt quõ deũ
q btãm mariã ⁊ ãgelos ⁊ totã curiã cele

ſtẽ offẽderũta dñʒ celia głiaʒ illã ⁊ ſoci

etatẽ amiſerũt ⁊ ĩ carcereʒ iferni ĩtraue

rũt ſic hẽrẽt materiã dolẽdi ex his q̃ ſu

pꝛa ſe ſüt q̃ peccãdo ꝑdiderũt Si iten co

gitarẽt qͥd amiſerũt itra ſe.ſ.aĩam q̃ icõ

pa biliter plꝰvalet ꝙ́ᷓ totmũdꝰ.a ſilitu⸗

dinẽ deia gẽ̃am mutauerũt ĩ ſilitudineʒ
vyaboli:qꝛ iter oẽs creaturas q̃svnẽyvi

dimus nucq vidimꝰita pulcrã ſic ẽ aĩa ĩ

—

gra:nec mirũ:qꝛ ẽ ad dei ſimilitudineʒ
HGeñ.j. Nec ita turpẽ ſiẽ ẽ nĩa ĩ pctõ.ẽ ei
turpioꝛ bufone:nec mit:qꝛ ẽ ad diaboli
ſiliitudinẽ. Item ſi ↄſiderarẽt qͥd lucra
ti ſũt ⁊ qͥd eos expectat ſubtꝰ.ſ.ĩfernꝰ cũ
varietate pẽaꝝa durabilitate. Itẽ qͥd añ
eos expectãt.ſ.moꝛtẽ ⁊ iudiciũ honẽ dũ
ĩ qꝰoĩa pctãafurta hẽ bũt ĩ collo ſuo nec
iudex ibi pᷣcio:nec pᷣce:nec amoꝛe:nec o
dio flectet᷑. Iteꝝ qͥd retro ſeqͥr:qꝛ.ſ.pctã
q̃ ↄiniſerũt q̃ oĩm iſtoꝝ maloꝝ cãe ſũt:q̃
iõ pctõꝛes ſequũt᷑ vt eos erga deũ accu⸗
ſent de Igratitudie:⁊ quõ oĩa bõa natu
re ⁊ foꝛiune ⁊ gr̃e male expoſuerũt.Siẽ
ergo ille qͥ pᷣus futt diues ĩ theſauro ĩſi⸗
nitoꝛĩ terris:ĩ domibꝰ:ĩ poſſeſſiõibꝰ:in
oĩbꝰbonis ſi aliqꝰ ĩfoꝛtunio ſubito oĩa
amittat ⁊ ducat᷑ ad patibulũ: matiã hʒ
doloꝛis ⁊ dolet. Sic pctõꝛ oĩa amittens
ſupꝛa ſe ĩtra ſe ⁊ theſauros nature:foꝛ
tune: ⁊ gre ductꝰ? ad patibulũ iferni hʒ
mateiã doloꝛis: ⁊ tñ ĩ ſe nõ dolet.Et hꝰ
inter oia mirabilia videt᷑ maiꝰ ſi cẽtũ li
bꝛas tibi traditas ad negociãduʒ amit⸗
teres młtũ doloꝛes.et deꝰ tibi dedit oĩa
bona foꝛtune:natire ⁊ gre ꝑ q poſſes lu
crari vitã eternã ⁊ illa amittis ⁊ tñ non
doles:ſʒ plus dolẽdũ ẽ qmi ꝓ eoꝝ amiſ⸗
ſione dãnaberis ⁊ tñ nõ doles. Sʒ heu
terrã poſſeſſionẽ amicũ.equũ.bouẽ.aſi
nũ.vel acũ ꝑdũt hoĩes mũdani ⁊ dolẽt
Et deũ ⁊ aĩam ⁊ oĩa pᷣdicta ꝑdũt bona
celuʒ q̃ valẽt mille mũdos ⁊ nõ dolet
Et reuera pᷣm bim̃ greg.i omelia de ã⸗

gelis Pagt iet dolẽdi ſũt qͥ uõ dolent
nẽc plãgũt Pẽiteamur igra indulgẽtiã
lacris poſtulemꝰ Judith. viij. c. E
cðo ĩ pctõꝛe dʒ eſſe

—

area tꝑe triture eiꝰ Siẽ ĩ area vẽtilatur
bladũ ſic ĩ ↄfeſſione reuelat᷑ pcim̃. Jer᷑
lj. Fugite de medio babilonis ⁊ ſaluet
vnuſqͥſq; aĩaʒ ſuã.nolite tacere ſuꝑ iniqͥ
tates eiꝰ Fugiamꝰigr babilonẽ.i.pctõꝝ
cõfuſionẽ ꝑ ↄfeſſionẽ: qꝛ ex hꝰ pꝛoueit
gaudiũ ĩ ↄſcĩa ⁊ ĩ toto vultu extioꝛi. Sic
eĩ nimiũ onuſtꝰonere ĩ collo ñ facit bo⸗
nũ vultũ ſed cachĩnat.ita onuſtꝰĩ pctis
in ↄſcia nõ habʒ verã leticiam in coꝛde

Cofeſſios Aſſere Mπ,
IRℳ9-

Feria tertia poſt dñicã de paſſione

nec veraz oſtẽdit in vultu.ſʒ apparent?
ſʒ exoneratus gaudet. Que eĩ mater nõ
gauderet de reſuſcitatoe vnigeniti füij/
ſui.ſic ⁊c. ᷣs.Letatꝰ ſũ in his que dieta
ſuat mihi ſupple in ↄfeſſione in domnzʒ
dut ibim? (Quanta leticlam hʒ inirin⸗
quãdo medicus dteit ei ꝙ cer:itudinałr
viuet. q;tam leticiam bʒ latro vel homi
cida quãdo ad eccłiam cuadit eos fugi
ens qui euʒ vᷣſus patibulũ ducebant.i0
qui tales ducut diligẽtius cuſtodiunt ?
tenent quãdo ecclias appꝛopiquãt Ita
dyabol“ circa quadrageſimã foꝛtiꝰ pec
catoꝛes tenet: a plus cos ꝙ alijs tꝑibus
tẽ ptat.ꝙ pʒ:qꝛ plures lites ⁊ diſcoꝛdie
in citatibus ⁊ vniuerſitatibꝰ cõier hoe
the incipiũt vt ꝑ hoc pateat e;ta malig⸗
natus eſt inimicꝰ in ſctõ. JIterũ gratã le
ticiam hʒ fidelis bõ de multis debitis
deobligatus. du ei cogitat ſe eſſe in mł
ꝛis debitis. duʒ etiꝗ de hoc audit loqui
in aliquo coꝛ fidelis hoĩs granat᷑ ponde
re ſed nõ falſi qͥ deobligari nolũt Ita qͥ
cogitat ſe eſſe obligatũ dyabolo ⁊ pene
etern e dũ de hoc cogitat et audit loqui
quõ leticiaʒ in coꝛde põt hrc. Et reuera
ſi nõ ſoluit die ſtatuto cũ ſoluere poſſet
nõ eſt fidelis. Ita qͥ in pncipio quadra
geſime dieb? purgationis qͥ ad hoc oꝛ⸗
inãtur ſe nõ deobligat Et lʒ ſibi vide⸗
atur hoc graue eſſe nõ dimittat ſʒ dicat
cũ ps.Cõ ſſteboꝛ aduer ſũ me iniuſticiaʒ
meam terũ mercatoꝛes tunc mier⸗
ces oſtendut quãdo plus lucrari poſſũt
Ita nos merces pcioꝛum nroꝝ in pnci⸗
pio quadrageſime vł ſtati poſt pecxatũ
qꝛ tunc plus lucrari poſſumusvidelicet
omnis bona opa que poſtea facimꝰ. er⸗
go iuxta ↄſilũ apoſtoli Dũ tempꝰ:habe
mus opemur bonũ. Sed heu dicit Am

bꝛoſius Aurũ tibi offeram nõ dicis mi⸗
ai cras veniaz. ſed ſtatim exigis. nemo
differt. nemo excuſarnedem ptio aie ꝓ⸗
inittitur a nemo feſtinat Sed tanto gra
nius puniet᷑ ïto diutius expectat᷑ a deo
quia plus eum offendit Sic etiaz debe/
ret plus puuiri ab ecclia: ideo ↄgrueoꝛ
dau auich, ſanctns eꝑiſcopus in epi
ſcpatu ſuo ꝙ qui venirẽt ad ↄfeſſionẽ

poſt ᷣmam gaindenam auaa agen ue

ꝙ aham quinden teiunarẽt poſtean Gʒ
multi ſe excuſant dicẽtes ꝙ ſunt in ſerut
tto dnoꝛum ſuoꝛũ occupati ⁊ ꝙ nõ pintt
terẽt eos de opere ſuo recedere. Iſta ex
cuſatio eſt ĩſufficiẽs ⁊ irratõabilis Pꝛio
ex ꝑte dñi im pedientis:quia ſi rex voca

ret ſeruum illum ad ſeruienduz ſibi do

min non poſſʒ illũ impedire nec aude

ret. Lalis etiã dominꝰ facit ſibi damnũ

qꝛ dum tales ſunt inſideles deo vtrpote
in moꝛtali petõ dyabolus facilius facix

eos infideles dñis ſuis. quis habẽs fre

num vnius peccati facilius ducit᷑ ad a⸗

hud. Dcberẽet ergo filios 2 filias pßuos

ancillas compellere ire ad ſermones er
cito ↄſiteri.qꝛ in vtroq; docetur quomõ
non ſolum erunt deo ſideles.ſʒ illis qui

bus ſubſunt. Tales etiâ ſe ponunt in ꝑi

culo recipiẽtes ⁊ retinentes dei ꝓdito⸗
res.ſicut ergo cito ꝓditoꝛẽ regis de do
mo expellerẽt ne eſſent ſuſpẽſi ꝓpter re

ceptionem. Ita ſubditos expellẽt ad cõ

feſſionem dicẽtes eis illud pᷣs.Conſfite
mini dũo ⁊ inuocate nomẽ eius· Ex ꝑte
etiam ſeruoꝛũ iſta excuſatio eſt inſuffici

na vtile ſicut circa ſaktem aie: nec alt⸗
quod opus deberet eos ab illo retrahe⸗

re:nec deberent dño terreno obedire in
his que ſuur contra deum ⁊ ſalutem aĩ
ſue quta teſte petro Aet.v. Obedire deo
opoꝛtet magis homimbus Et bꝛeui⸗

ter nullus habet bonam excuſationem

quare nõ conſitetur in pᷣncipio quadra
certus ꝙ tunc confeſſus lucraretur cen⸗
tum libꝛas vel ſi ſciret ꝙ qii tunc nõ cõ
fiteretur ꝑderet tantum: cito cõfiteretur

DQui ergo ſe non excuſaret vbi ĩminer

lucrũ vel danuim tem poꝛale ⁊ excuſat ſe
vbi eſt dãnum ſpũale: excuſatio non eſt
niſi ad excuſandas excuſationos in pec

catis.Aute moꝛtẽ iguur cõfitere.i.ſt ati

poſt peccatũ quia aliter foꝛte non pote
ris ante moꝛtem conſiterſ:qꝛ neſcis vbi
moꝛs te expectat ⁊ tũc amittes ptãtem
Kertio in pcioꝛe debet eẽ
id ſatiſfactõem pᷣs. yi⸗

geſime:quia nõ eſt aliquis quin ſi eſſet

nl
ill

f

labebi
Ublrer
Ptefui
dolntet
Kpan
bleee
Netrabe
Pecag
Piei
laleiun
lbet tl⸗
riorqt⸗
opote
cte

ncrug

muscch

Eelben
eudr
ſegvio⸗
a⸗
palle
ction
eſtg
men
phül
Aertt
dicens
herim⸗
iner
gokt
rimma
liclo⸗
Kiat
hotiot
niam
glice
inche
Lcht
cel⸗
Fenult
niaz h
llnt
Wa
ſeh
KN

rageſge

e
Pceſalert

Pne

e Fe
dis pit
aſieroes
the do
lneneus⸗
deſcbidanti

deonet
ellisfett
lahehisft
daked
fliusfto
ermoneze
rlvd
Silisgui
nunt ingt
N ao⸗
gs de
enpynn
elartti
Ae ari
e
bock inift
lllumn o
dict etl
ormmahe
vohelien
aluenoit
Mhedrede
bbol⸗
–
inio iic
Gmſan
vana
anmeto
ochfittan
e hlimni
etctulgt
Ninonnef
“
igteltul
enanee
earnctoſt
s Ntämn
ghedebel⸗

gorn 2%

ihg vneitt e
Sermo aſe

lia babilonis miſera beatꝰ? qͥ retribuet
tibi retributionẽ quã retribuiſti nobis
Hec fuit ↄfuſio marie magdale e quã⸗
do intrauit ad ibeſũ in vomũ phariſei.
Luc.vij.c.Exem plũ ſicut em̃ homo ho
ſti ꝑſequẽte libenter faceret tediũ.ſic re

tribuere dẽmus carni laſciuiẽti ieiumũ·

detrabẽti ſiemiũ 1 ratio ẽ: qꝛ ꝑ que ùs
peccat ꝑ heca toꝛqnet᷑ſi ergo ligua deũ

offendit a ꝓximũ leſit. ſileat amõ. ſi gu⸗
la ieiunet. ſi man? aliena rapiẽ do reſti⸗

tuet ⁊c. Et ſic deo ſatiſfaciet ꝑ opa co
ria: qꝛ ↄtraria contrarijs curatur

g. .

cere valeamꝰ nihil hẽmus remedij niſi
ꝙ ad deũ a ſctõs ꝑ hũile oonis ſuffra⸗
gium recurramꝰ?. Sʒ qtei oro exaudia
tur opoꝛtz oꝛantẽ eẽ in gra qꝛ Gregite⸗
ſte. Cũ is qui diſplicet ad int ercededuʒ
minrtit᷑ irati aimꝰ ad deiioꝛa ꝓuocatur
Isit᷑ẽ ncce ꝙ talis oꝛatoꝛ vt debito mõ
ſat iſfaciat ſit bonꝰa iuſtꝰ qꝛ JYo.ix.dꝛ ꝙ
deus pctõꝛes nõ audu: qꝛ. l- ilin dedig⸗

„ —

natur audire dũs q̃ ſibi ꝑ mala invia ia

lutz aduerſat᷑. Et talibꝰ dicit dñs vla.j·.
a- Cu extenderitis man? vras auerfa ocu
ed los meos avob cũ młtiplicauer itꝭ ormo

opus acceptabili? deo ad ſibi ſatiſſaciẽ nes nõ exaudiã, man- em vſe plene lũt

duz eſt oro deuota coꝛde hũili facta.qꝛ
ſeð .in libꝛo de ſpũa aia Oꝛatio
nihil aliud eſt qᷓ quedã ↄuerſio mentis
in deũ.ꝑ piũ ⁊ humilem affecinʒ Po ſſu

mnus cm̃ dicere ꝙ ſicut oĩa que ſunt ſ. olẽt

ſe libenter ↄuertere ad ill a quo poſſur

pfectõnẽ aliquã adipiſci ſicut pʒ de ſol
ſegquio que ſe cõuertit ad ſolłẽ. 1 de ferro

q̃s conuertendo ſeqͥtur adamãtem Sic
ꝓculdubio cum a ſolo deo poſſimꝰ ꝑpfe⸗
ctionẽ gre a glie obtinere⸗ acqͥrere. hĩc
ei ꝙ ad ipᷣm nos debemꝰ cõuertere per
mentis affectionẽa eius auxiliũ reqrere

hnilem 1 deuotã oronẽ De bocheiu r.
figura yſa. xxxvuj⸗ vbi dicit e ezechiss
2ↄuertu faciẽ ſuũ ad ꝑietẽ a⁊ ſteuit amare
dicens Memẽto mei vnñe quõ ambaæla

uerim coꝛã te coꝛde ꝑfecto quod iuſtũ
gno Et in hoc notat᷑ ꝙ oro debet eẽ la⸗
crimabilis. qꝛ jm Auguſtinũ in cuche-
ridiũ. Oro deum vngita lacrima pũᷣgit
Et qꝛ lacrima ꝓtulit teſtimoniũ ſuc de⸗
notionis ⁊ diſplicẽtie deũ offendiſſe ve

niam obtinuit ⁊ additi ſũt vite eius ani Ibi

quĩdecim deo ſit acceptabilis ⁊ eius

indignatõnẽ paciſicans patet tali rõe
Sicut ein debitoꝛ qͥ muita dzʒ: nec ha bzʒ

vnde ſatiſfaciat ⁊ ꝓ debitis eſt in carce
re nullũ hʒ remediuʒ uiſi qꝛ creditoꝛis
niũaʒ hũilibus pᷣcibꝰ interpellet.ſic nos
qui in młtis offendimꝰ oẽs inłia pctõꝝ
debita cõtraximus noſq; carceri infer⸗

nali opligamꝰ: nec hemus altqᷓ merita

nec wutes de quibꝰ de ↄdigno ſatiſfa⸗

ſanguĩe.i.p etõ Sʒ quõ ẽ oꝛandũ vt deo
poſſimꝰ?ſatiſfacereDico ꝙ modoondi
tur.J. Reg.. vbi dieit ꝙ cuʒz anna eſſer
amaro aĩo oꝛauit dñm flẽs largit In 4

bus quattnoꝛ onñdũtur m ultum nccaria

ad oroez. ſ. ſubiectũ. iniectũ. obie ctũ. et
ꝛio dʒ ibi eẽ ſubicciũ magni
vigoꝛis. qꝛ ſcʒ oꝛans dʒ eſſe ana qᷓ inter
ptatur gra Ex iõ ſi q̃ratur quis dʒ oꝛare
rñdetur ꝙ ille q eſt in gra vt debito mõ
ſatiſfaciat Scdo ibi debet eẽ in iecium
magni feruoꝛis. qꝛ dʒ cẽ a maro aio. Er
iõ ſi querat᷑:quare eſt oꝛandũ. Geſpon⸗
detur ꝙ ꝓpter amaritudinẽ & (Ternio
de bz ibieſſe obiectũ magni valoꝛis.ſ.
ovcus queʒ oꝛans dz habere ꝓ obiecto:
qꝛ oꝛauit ad dñm. Si querat᷑.ergo cuiẽ
oꝛandũ Meſpõdeim ꝙ ad dñm Quar⸗

eſt in oculis tuis feceri. a fleint flein ma/ to debʒ cẽ adiectũ magni doloꝛta:qꝛ o⸗

raus debz flere larguer ꝛergo ſi qratur
quomõ dʒ oꝛare volẽs deo ſatiſfacerc.
rũdet᷑ ꝙ flẽ do largit ⁊ ſic deo ſatiſfa ciet

inficiẽtis ĩcluſio ad ſubmergẽ
ui ẽ in lacu leonſ notãdũ ꝙ
in quo ſubmergit᷑ hõ malus eſt triꝑlex.
¶ Pꝛrimus eſt mundialis miſerie

¶Secundus eſi moꝛtalis cule

ſubmergit bõ
. E duxit me!

A. al dum?igik lac?i
pctoꝛ ẽ mũdial mivie.
lacu misie a de luto fec Exẽ plũ ſiẽ eĩ ex
luto pluuia vł lapide i via ĩcane abulaã
tes ruũt ĩ terrã. ſic ex tpali ab datia ſit
lat⸗ ĩ hac vita vbi runt mũdi amatoꝛes

ARa nitũ ad tertiũ ĩ quo aatk peti

Kerrius eſt gehennalis pene —

—
☚ Ee 1

1
„

Freria tertia poſt dñicã de paſñnone

iõ qlibʒ mũdi amatoꝛ dicere pᷣt Treñ.

iij.lapſa ẽ ĩ lacũ vita mea:iõ iſte mũdꝰ

nõ eſt amãdꝰ ymo ↄtẽnendus:qꝛ blãde
fraudulenter ꝓditoꝛie decipit.Et q;to

ꝓſpꝑioꝛ: tanto fallacioꝛ ⁊ veceptibilioꝛ

. Piculoſioꝛ. genolite diligere mũdũ Jo.
ſallu et ij. quia fallit a decipit tripłr Oꝛimo ad
B modũ vmbꝛe q̃ ſequetẽ fugit fugientẽ

ſeqtur. Moc frequẽter videt᷑ qꝛ illi 4 pl*
ſe mũdo dãt pluſq; in negocijs ſeculari

bus iplicari occupari nituntur finalit
ↄfuſionẽ repoꝛtãt ⁊ malas grates .ecce
quõ ſequẽtẽ fugit.a ecõuerſo illi q̃ͥ fugi⸗
unt officia 1 negocia ſcłaria qͥ de ſuo fi⸗
deliter viuere vellẽt. lʒ tales pauci lueni
ant᷑ qñq; ĩ officijs ⁊ oceupatõibꝰ q̃ſi iui
ti ponũtura fugiẽtes ſeqᷣtur. iõ ↄgrue fer
tur quẽdã dixiſſeq; c heremo ad epᷣa

tum ect electus ait ο mude immũ de ꝙ

din te ſfecui ſu a fugiſti. ſʒ nuc fugientẽ
ſeqris

8Scdo decipir ad modũ calidi ta
ber narij.qui oĩa deſiderata tribuit æ ni

hil perit anteqᷓ recedar Er tũc ſi pl ex
pendiderũt i; ſoluere pñt eos veſtibus
ſpoliat.ita mũdꝰ Certio decipit ad mo
du ſtabularie. i hoſpitiſſe qᷓ videt᷑ hoſti
as luas.i.oblitas cũ ypocrate gratis da
re:ſʒ tamẽ eas vẽdere cariſſime ĩtendit
Ita mũdus videt᷑ honoꝛes ⁊ hmõi gra⸗
tis dare:tamẽ ĩ fine ĩueniẽt ꝙ cariſſime
illa emerũt.qꝛ ꝓ illis aias ſuas dederũt
in pẽis ĩferni cruciãdas Pꝛopter hmõi

deceptiones mũdus ſatis ↄgrue ſcaca⸗

rio ⁊ hoĩes mũdialit viuẽtes.i.ſᷣm mo⸗
res di ꝑuerſos ſcacarij ↄꝑãt᷑ familie

5. b ſdus ſõ ſcacario ↄꝑari pᷣt: qꝛ

ſicut ĩ ſcacario/ſũt diuerſa pũcta in qͥbꝰ
vna ps q videlʒz plus ſcit de deceptõne
⁊ cautelis q̃ ĩ illo ludo exercẽtur aliã de
cipit. Ita ĩ mũdo iſto viuerſa ſunt pctã

⁊ picula ĩ qͥbus dyabolꝰ qͥ multũ ſcit de
deceptoe pctõꝛes decipit ⁊ capit.Mun
do iſuꝑ in malis ↄditõibus ſe ↄfoꝛman

tes ſcacarij familie cõpant᷑:qꝛ ſicut illa
familia de vno ſacco trahit᷑ 1 diuerſis
locis ⁊ pũᷣctis collocat᷑ diuerſa habens
nola ⁊ diuerſa officia:ad hꝰ tñ ẽ oꝛdĩa⸗

ta vt qlibʒ ſeipᷣm cuſtodiat ⁊ aliũ capi⸗
at. Et poſtq; ludũ ↄpleuerint ſiẽ de vno

ſacculo exierũt: ita in eundẽ iterũ repo⸗
nũtur in qnõ eſt differẽtia inter regẽ ⁊
pedinũ.niſi foꝛte ꝙ aliquãdo accidit ꝙ;
rex vel ille qͥ ĩi ludo maioꝛ fuit raptoꝛ et
maioꝛẽ locũ occupauit poſtꝙ; i ſacculo
detruditur inferioꝛẽ obtinet locũ. Ita
ſpũaliter hoĩes huiꝰ mũdi om̃s de vna
terra fiũt ⁊ exeũt ⁊ hñt diuerſa nomina
⁊ collocãtur ĩ diuerſis locis ⁊ officijs.ſʒ
illa officia vt cõiter recipiũtvt ſeipos di
tenta vtilitatẽ potiꝰ ꝓpᷣam q;y cõem faci
ant. Circa quẽ duʒ cupide ꝓcedũt alios
decipiunt ipoſq; atq; ipoꝛum bona di⸗
uerſis modis ⁊ ↄtractibꝰ ⁊ cautelis ca⸗
piunt: ſʒ in fine ludi. ſcʒ in moꝛte ſiẽ de
vna terra exierũt:ita ĩ vnã redeũt terrã
vt impleat᷑ illð Ecci.xl. Oia que de ter
ra ſunt in terrã reuertẽtur. In quo ſac

culo terre intruſi frequẽter accidit qtũ

ad coꝛpus ꝙ maioꝛes reuolutoꝛes fferio
rem obtinent locum.et eti am q'tum ad
aĩam ꝙ inferioꝛẽ obtineãt locnʒ in ĩfer
no Juxta dictũ vitatis⸗Om nis qͥ ſe ex

altat hũiliabitur P Secüdus lacꝰ 2
0 dic

in quo ſubmergit᷑ i᷑ lacus moꝛta
lis culpę.p̃s.Saluaſti nos a deſcenden
tibus in lacũ.hic lacus ẽ fetidꝰdeo ⁊ an
gelis ⁊ hoĩbus vſa.xxxiiij.De cadaue⸗
ribus eoꝝ aſcẽdet fetoꝛ:tabeſcẽt mõtes
a ſanguie eoꝝ.⁊ tabeſcet oĩs milicia ce⸗
loꝛum. Exemplum ſicut em̃ homo qui
labit᷑ in lacũ deturpat ſeipᷣm ⁊ reddtt fe
tidum ſibi ⁊ alijs:ſic homo qui labitur
in peccatum fetet deo ⁊ angelis.Et idᷣo
iſte lacus ſcilʒ pcti eſt deteſtandus ſiue

peccatum eſt deteſtãduʒ ratione illaq̃⸗

—

ationis: quia iamet peccãdo ſe illa q̃⸗

at in manibꝰ inimici. Ande Job. xviii.

Am miſit in rete pedẽ ſuũ Abi ait greg.
Qui pedeʒ in rethe mittit non cũ volu⸗

erit eijcit.ſic quiĩ peccato ſe deijcit: nõ

mox cũ voluerit reſurgit Et ꝓuer.v.dici

tur ꝗ niquitates ſue capiunt impium 1

funibus peccatoꝛum ſuoꝛuʒ vnuſquiſq;
conſtrin gitur.Eſt enim ſimilis illis de
quibus in vitis patrum dicitur ꝙ ange
lus oñdit cuidà ſancto patri tres hoĩes

inutilit laboꝛantes. Pꝛimꝰ faſciculũ de

lignis faciebat ⁊ cuʒ nõ poſſet poꝛtare

S Egal,
ſitat pasx echj rρ„nelf

6)

we

ögene
nocün
in nona
benpor
ulztett
höinere
Cus cl
fendade
lorump
Etſicq̃i
odiidh
geinneſu
Geve ve.
Kernefc
tariechi⸗
Pucitit
gelod
lonömin
ltGiule
ducoy,
ratios
iadhr
1füti
gietco
pt dele
gie neu
uubg
dienci
tracus /
gboꝛes
busel dan
ettesſie
Slner
zmnn
ineſegi
ſagſief
vide zp
penäſus
hoͤlegfe
ci allen
deciſſe⸗
ugioꝛe h
dohitznt
npaces.̃
gecerni
ſlebri⸗
Monagti
Plasſeſt

lerfegte
ectdl
faptor
i ſuau⸗
N. Ju
depn
4homnine

fieegg

kſeißes
(denſal
kditalis
nbonadt
Welisch
oteſſde
Kürteni
e deler
go ſa
idutqti
Ger—
Gmmd
nzinie
misqſeg
?
cls non
deſcente
heo det

Decde⸗·

ſi nos
nllicioc⸗
hono
deute
Nüladiun
als utd⸗
ndtsfi
tote lag

dokelch

lagree.
ch ſole
rehale
Fugiun!

nuſtrlG
lisiisde

ur unt

resholls

aculiidt
poume

**Sermo

p̃ᷣ grauedie.adhuc ligna eis ſemꝑ adiũ

gebat. Scdᷣus aquã deputeo ꝓfundiſſi⸗
mo cũ mito laboꝛe hauriebat. ⁊ hauſtã
in momẽto inutiłr effüdebat.Tertiꝰtra
bem poꝛtãs ⁊ volẽs itrare domũ ĩ oſtio
eius ex trãſuerſo poncha⸗zſbiokicr
nõ ĩtraret de eo
catuʒ pctõ adijcit.gratiã dei ꝓqua acqͥ

renda diu laboꝛauerat effũdit.regnũ ce

loꝛum ꝑ iobediẽtie rigoꝛeʒ ſibi pᷣcludit
Et ſic q̃ſi ꝓ nihilo ꝑadiſum amittit ad
modũ eſau qͥ ꝓ lẽticulavẽdidit ius pᷣmo
geĩture ſue Heñ.xxv. Hinc ber
Ae.ve. ve.vapoꝛ ẽ ad modicũ parens qͥ
eterne felicitatis aditũ itercludit. ZRolũ

tarie em̃ pctõꝛ ꝑdit aĩam ſuã.⁊ gaudia

ꝑadiſi ⁊ in hoc oñdit magnã fatuitatẽ.

qꝛ ſi pctõꝛ toto tꝑevite ſue ſuiret diaba
lo nõ minꝰ pene ei dabit. Qñ Gregoꝛiꝰ
att Stultũ eſt ſuire dyabolo offẽſo deo

qͥ nullo placat᷑ obſeqo ỹto ploei ſeruie⸗

rit tãto ãpliꝰipᷣe eũ toꝛqbit.⁊ ſic pctõꝛeſ

ci adhrẽdo ꝑdũtvitã aĩe ⁊ coꝛꝑis.i.deũ

aĩe incurrere Et talibꝰcõtigit ſiẽ duobꝰ

quibꝰ qͥdã rex dedit hoꝛtũ ſuũ ad cuſto⸗

——

diendũ quoꝝ vnus erat cecꝰ alter wo cõ Siẽ pap

tractus Lõtractꝰſuadebat ceco vt eũ ad
arboꝛes poꝛraret ⁊ eleuaret ⁊ de fructi⸗

bus ei daret: qð faciebat Et hoc rex ad

uertẽs ſic vtrũq; ad moꝛtẽ iudicauit J
Siliter deꝰ iudicat de aĩa ceca q̃ coꝛp
poꝛtat ⁊ erigit ad mala oꝑa faciẽda.qꝛ
ſine regimie eiꝰ pctm̃ explere non polſ⸗
ſic finalr deueniũt ad tertiũ lacum

ſet
3 videlʒ pene gehẽnalis in quo grauioꝛc

penã ſuſtinebunt ꝙᷓ ipe diues epulo. qꝛ
nõ legit᷑ ĩ euãgelio aliena rapuiſſe nec

cũ alienis mulieribꝰ peccaſſe.ſʒ ſua nõ
dediſſe ⁊ de ſuo guloſe vixiſſe. gemulti

maioꝛẽ hẽbunt penã. Quãti em in mũ⸗
do hitant guloſi.auari.luxurioſi.cupidi

rapaces.q̃ oĩa vnꝰhodiernis diebꝰ exer
cere cernitur. videmꝰ em̃ vnũ hoiem cu

pidũ ebꝛioſũ luxurioſuʒ ⁊c̃. Et ſi ille di⸗

ues tantã ſuſtinet penã ꝓ gula qnãätam

putas ſuſtinere illũ qͥ in tot ⁊ quaſi ĩ inſñi

, ſ

) es ep lo e

aciebat. Sic pctõꝛ pec

2git

adhrẽdo pdutvita aien cospis. i. de’ũ dat7
⁊ fiũt filij dyaboli qui ẽ pᷣncipiũ moꝛtis ¶
aĩe ⁊ coꝛꝑis.⁊ hoc ẽ magna fatuitas pꝓ
pt᷑ delectationẽ coꝛꝑis moꝛẽ coꝛpis ·

MW.

—
Nrmones

ſe : Seſſen t
. . * / .

nitis pctis iuolutꝰ ẽ Certe ymo matoꝛẽ
ſuſtinebunt penam ꝙ demones. quia
plurib? pctis daãnãtur ꝙ; ipi dãnabant᷑
qꝛ ipi ti affligũt᷑ ĩ ſpũ.ipivo dãnoti pꝰ
iudiciũ ĩ coꝛꝑe ⁊ aĩa affligẽtur. Sʒ mibi
pctõꝛes hꝰno ↄſiderãtes ↄtinue petã cõ
mittũt de qͥbꝰſi coꝛrigãtur.rñdẽt cõiter
⁊dicũt quocũq; iuerim?ꝰſiue ad celũ ſiue
ad ifernũ magnã ſocietatẽ hẽbimꝰ?. Sʒ
aduertẽt tales qᷓle ſolaciũ eẽt eis ĩ hꝰ ſe⸗
culo hre circa eos nultitudinẽ a ſocieta
tem leonũ rapaciũ vel ſerpẽtiũ veneno
ſoꝛum vł bufonũ.Si gemiaret᷑ alicui ꝓ
in nemoꝛe ligat? deponi dẽretvbi ſciret
multitudinẽ eẽ pᷣdictaꝝ beſtia:t: q̃le ſola
tium eẽt dicere: ibi hẽbo młtas ſocias:
niſi poſſʒ eaſ mitigare ſiẽ̃ iob qͥ dicebat
x. Fr fui draconũ et ſociꝰ ſtrutionum
ales etiã dicere poter̃t ꝙ ipᷣi erũt ſocij)
drachonũ iĩfernaliũ⁊ tũc cognoſci pote
runt ĩ pᷣdiciꝭ peis exñũtes qi coꝛrupti ?
abhoiabiles facti ſũt. A qͥbꝰpeĩs defen
ziße⸗ nos dñs iheſꝰmarie fili ? amẽaYæ
eria ꝗ dominicaʒ de paſi

toꝛ republicã ꝑ iſtituta.ſic ſaluatoꝛ hůa
nãaſciam ꝑ pᷣcepta. m hꝰgꝰoñdũt᷑ tria
¶ Pꝛio maifeſtatio dine volũtatꝭ ad re
¶ ;Scõdðo iſinuatio ſũme ptãtꝭ ad ſuppli
cium trãgreſſoꝛũ.ibi ego dũs deus
ad pᷣmiũ bonoꝛum. ibi. de? veſter
Quantum ad pᷣmum in quo oñdit᷑ ma⸗

nifeſtatio viuine voluntatis ad regimẽ

ppłoꝛum.ibi leges meas cu ſtoditeEſt
notandũ ꝙ lex vñi cnſtodicda qꝛ
. witatem in intellectu⸗
¶ Pꝛecipu caritatem in affectu
¶ Interdicit iniqͥtatem in effectu
ico ß lex dñi ẽ cuſtodiẽda.

7 —

iitellectũ ⁊ ſcrutaboꝛ legẽ tuꝗ ⁊ cuſto
diã illã.Exẽplũ ſiẽ eĩi ſol illumiat aerẽ
facit diſcernere albũ a nigro ſic lex illu

E

.

4

α

lee

S
vo Nhe

o,

Weia

Feria quarta poſt dica depa ſſione

minat mẽtẽ a⁊ faẽ diſcernere bonũ a ma
lo Ao.iij. Per legẽ ſupple rõis cognitõ
pcti.hãc legẽ rõis hõ aſſũpſit ĩ ſtatu in

Nocẽtie ⁊ ꝑ hãc ĩtellectus nr clarificat᷑.

Et iõ hãc hõ cuſtodire dʒ quẽadmodũ
dña ãcillas ſuas ĩ camera ZRũ biũs gre

goꝛiꝰ ĩ moꝛalibꝰ. Si inqͥt a domo mẽtis

ad momentũ rõ deſcendat ipᷣa abſente
Dna cogitationuz clamoꝛ velut garrula

vncillax turbã młtiplicat. vt autẽ rõ ad

mẽtẽ redit: mox tumłtuoſa ↄfuſio ↄpe⸗
ſcitur.⁊ q̃ſi ãcilla ſe ad iiũctũ opꝰ tacite
repᷣmitſloquẽdo igr de hac lege rõis ẽ
notãdũ ꝙ; cuiq; illð ðʒ eẽ optimũ cui cẽ
let᷑.i.iudicat᷑ optimũ.optimũ qͥdẽ in ho

mie ẽ rõ.hac em̃ lege ancedit aĩalia.in

alijs nãq; inultꝭ aĩalia ipᷣm añcedũt ſiẽ

lebdes ĩ foꝛtitudie. pauones ĩ płcritudie

fere ĩ motu.Cũ igr oĩs res ſua bona ꝑfe

cerit ⁊ ad ſuũ finẽ attigerit laudabilis ẽ

pʒ ge ꝙ rõ ſola hoĩs bona ẽ ipᷣmq; ſola

Pficit laudabilẽq; reddit. Gi eĩ oĩa alia

hẽant.valitudinẽ. pulcritudieʒ. dĩtias.

delitias. ⁊ honoꝛes ⁊ malꝰſit: hec lex rõ
nis ĩpꝛobat illũ. Si vo careat pecunia.

nobilitate.familia ⁊c̃.⁊ bonꝰſit ꝓbabit
illũ. Cũ vo q̃ris verã eſtiationẽ hoĩs ⁊
velis ſcire q̃lis ſit nudũ ĩſpice. deponat

pr̃imoniũ. depõat honoꝛes. a alia foꝛtu
ne mẽdacia ipᷣʒq; rõe veſtitũ viderꝭ ipᷣʒ

eẽ bonũ nõ dubites.qꝛ bonꝰẽ cui rõ ex⸗
plicita ⁊ erecta ẽ hꝰẽ hõeſtũ ⁊ vnicũ ho
mis bonũ.Ex qͥbꝰ oĩbꝰpʒ.ꝙ ſpeciſica ⁊

diſticta hoĩs bõitas ⁊ natura ꝑ quã ab
oiĩbꝰ?alijs aĩalibꝰ diſtiguit᷑ ẽ ipa rõ Ex
quo ſeqͥtur ꝙ oẽ qð ẽ ↄtra rõeʒ ẽ ↄtra na ꝗ

turã hoĩs iytũ rõalis. Cũ gepctim̃ moꝛ
tale rõi ↄtrariet᷑ pʒ ꝙ oẽ pctm̃ moꝛtale
ẽↄtra naturã hoĩs ĩqtũ rõalis. ꝓbat᷑ ꝑ
bim̃ aug.ĩ li. & li o arbitrio? ᷣm Tho.
ij.ij.q.lxxj.arti.ĩ.uobꝰ eĩ coloꝛibꝰ.vʒ
vno foꝛmoſo vtputa albedĩe alto defoꝛ

mi puta nigredie qͥſ negaret iſtos eẽ cõ
trarios. illos nãq; dicere nõ eẽ ↄtrarios
ẽ negare oẽʒ philoſophiã.Cũ gerõ ho⸗

miĩs ſit foꝛmoſitaſ:petm̃ vo hoĩs ſit dif
foꝛmſitas iſta dicere ñ eẽ ↄtraria ẽ oẽʒ

negare rõez Ex hꝰ pʒz ꝙ hboĩes bꝛutaleſ/
ſeqntes moꝛeſ qad laſciuià coꝛpis bꝰ

unoõi mẽdacit ie excuſat dicctes: nr̃a na

nA

tura talis ẽ alit᷑ facere nõ poſſumꝰ.ſi b
dictũ referãt ad naturã hũanã ſpeciuo

cã mẽtiũtur dupliꝛĩo.qꝛ ꝙ tales bꝛu
tales ↄtra rõnẽ ſeqᷓnt᷑ motꝰ nõ hũt a na

tura hũana cui ↄtrariãt᷑.ſʒ a natura aĩa

li quã ſequũt᷑.de qͥ bꝰpᷣs.Hhõ cũ ĩ honoꝛe
eẽtac Gcðo mẽtiũt᷑.qꝛ alit facerẽt ſivel
lẽt.ſʒ miti excuſãt ſuã ꝑfidã volũtatem
moꝛe pᷣmi ꝑẽtꝭ bonã quã a deo accepe

nis fac diſcernere bonũ a malo .
cũdo lex dĩna ẽ cuſtodiẽda.qꝛ pᷣcipit ca

rũt accuſãt naturã Cõcludit᷑ gꝰ ꝙ 4 rõ

ritatẽ ĩ affectu ad Ro.xiij. Quidiligit p
ximũ legẽ ĩpleuit plẽitudo eĩi legꝭ ẽ dile
ctio.Exẽ plũ ſicẽ eĩ electuariũ caleſec̃ coꝛ

pꝰ hũa nũ ſic lex dĩna ĩflãmat hoĩeʒ ad
dil igẽdũ deũ ſuꝑ oĩalã deꝰẽ diligẽdꝰ
coꝛdialłr.qꝛ hac dilectõe nihil delecta⸗

bili nihil vtili? nihil iuſti? Dꝛĩo hac di

lectõe nihil delectabiliꝰqꝛ ĩ oĩ alia dile
ctione ſũt plures aff lictões ⁊ doloꝛes qᷓ;
delectatões. hꝰpʒ ĩ dilectõe ditiaꝝ q̃ cũ
laboꝛe acqͥrũt᷑ cũ tioꝛe cuſtodiũt᷑⁊ cũ do
loꝛe amirtunt᷑.genec ĩ pᷣncipio necĩ me
dio.nec ĩ fine ẽ pax ĩ eis qͥn ſit turbatio
interiꝰ vł exteriꝰ. Sie lcarnali dilectõe
a quacũq; alia.ſʒ ecõuerſo pax mita di⸗

ligẽtibꝰlegẽ tuã dñe ĩ.pᷣs. Mla ẽ q̃ licʒ

turbet᷑ exteriꝰ tñ ↄſolat᷑ ĩteriꝰ vł multa
qꝛ eterna Scdo hac dilectõe nihilvtiliꝰ
qð ſic oñdit᷑.illa ex q̃ maiꝰ ſeqͥt᷑ cõmodũ
videt᷑ dilectio vtilioꝛ.ſʒ ex dilectõne dei
ſeqͥᷣtur cõmodũ et᷑nũ.qꝛ qͥ eũ diligũt ab
eo diligũtur Pꝛouer. viij. Ego diligẽteſ
me diligo.Et iſta dilectio nunqᷓ ceſſat
ere.xxxj. In caritate ꝑpetua dilexi te
ad comodũ tuũ eternũ ſupple Jo. xiiij.
Si diligererꝭ me gauderetꝭ vtiq;.ſ.eter
nalr. mũdialr wo diligẽtesvł mũdialia
dilecta deficiũt ⁊ ñ affer̃t cõmodũ et᷑nũ
Tertio hac dilectõe nihil iuſtiꝰ. qͥd em̃
po ſſet iuſtiꝰ eẽ qꝙᷓ illũ diligere qͥ tot nov
cõtulit.⁊ ꝓ nob fecit ⁊ ptulit. diligam?
gedeũ qm̃ ipᷣe pᷣoꝛ dilexit nos.j.Jo.itij.

Ig tot ſigis ve dilectõis ĩ ipo pᷣcedẽti

boiuſte pꝛecipit᷑ eũ diligi dẽre ymo etiã
ꝓrimꝰẽ diligẽdꝰa nob ſiẽ noſipſos di⸗
ligim?. Math. xxij. Diliges vñm deuz
ex toto coꝛde tuo ac̃.ſeqtur.Et/ ꝓximuʒ
tuũ ſicut teibᷣm ¶ M ¶ Sʒ qri poteſt. Si

, Vtili9

9

ge

ete⸗
ooe
onec
ſzichea
Petti
eſo
clio el
ach
dealt
airri
tocopi
ſplet
leas
loci.
laeßz
oe

gddes:

imeds
necrc
dis
balh
dig
pcio
dün
valo
lgie
lesga

lis po⸗

hioribe
ſeruat.
uosr
gn⸗
alte
clim
am t;
dices
dianm
bonoe
ſtogen
enca, B
gtare
ſe.
ſeine
lne ſ
ſurleg
ign
ſcen
incdd

.

lumdſ
di heein
pulesben
öbitan
Nuuradig
äibonor
nnitſel

NWren

mnn
igglati
o
grpcyta
Aidlltp
eilegedd
taltſct

thoiezti

Eolligech

U elent

Niohacdi

ialadde
Wonsj
dmie
düitti
ſpioine
nſetmptt
nalidieci⸗
ar nluͤd⸗

Dleii

nAnvl
entbini
Ftunoci
aönedei
Wuint
priini
ncheeſe
ſeotit
oln
glnidii
noi in

Bermo

em̃ coꝛ totalłr occupat᷑ circa dilectõez ði

quõ pᷣt ꝓximũ diligere circa eiꝰ dilecti

onẽ occuparicrñdet᷑ ꝙ pᷣceptũ de dilecti
one capitꝭ ñ excludit dilectõeʒ mẽbꝛoꝝ

—

ſʒ ĩcludit lõ eĩ bñ diłigr caput ſine coꝛ
Ne.ita nec xpᷣs qͥ ẽ caput fideliũ ſine coꝛ
ꝑe ſuo miſtico.i.ꝓxĩo ni

ino ito dile
nali? ozꝛdia⸗
naliꝰqꝛ qᷓto aqᷓ
ãto ad plura lo
ca irrigãda ſe diffũdit maxiĩe ſi a loco al
to copioſa ſit trahi pᷣt.qꝛ iſta copioſa pᷣt

ibi eẽ ꝙ oĩa loca ĩferioꝛia irrigari pot᷑it

dilectõ vo nr̃a ſi ĩ deo põat᷑ altiſſimũ tʒ
locũ.pᷣs.Lu ant altiſſiinꝰ oñe ¶ Iten ſi ñ
lẽte ſʒ ex tota aiatota vtute⁊ qᷓtũ poſſu

mꝰ deꝰ diligat᷑:dilectio nr̃a copioſe abũ
dat ibi. ex qbꝰ duobꝰ ſeqͥt᷑ ꝙ tał dilectio
ad oẽs deo ĩferioꝛes tã ad aĩcos qꝙ́ᷓ adi⸗
imicos irrigãdos affectõe ſꝑ⁊ oꝑatõe ĩ
ncẽitate qtũ poſſibile ẽ trahi r Besa

oꝛdĩatiꝰ.cibꝰeĩ pᷣcioſꝰpoſit ĩter młtoſ ri
baldos cito ſine oꝛdĩe lacerat᷑ꝛvalẽtibꝰ
⁊ dignioꝛib? paꝝ aut nihil ſᷣuat᷑.ſʒ cibꝰ
pᷣcioſus pꝰ alia cibaria ĩ fine pꝛãdij ãte
Dm poſitꝰ oibꝰↄmẽſalibꝰ ſᷣm ꝑſonaꝝ
valoꝛẽ oꝛdĩate diſtribuit Sic dilectio q̃
ẽ aĩe cibꝰdelicatꝰ ſi iter vanos ⁊ vanita

tes põat᷑ ſiẽ illoꝝ de qͥbꝰ i pᷣs.iiij.Diligi
tis vanitatẽ.ibi ſine oꝛdie ↄculcat᷑⁊ dig

nioꝛib?.i.deo 1 tutibꝰ ⁊ vᷣtuo nihil re

ſeruat᷑.qꝛ circa vana totalxr illã expẽdũt
quos repᷣhẽdit ſpũſſctũs.ꝓuer.j.dicẽs
ARlſquoq; ꝑuuli diligitꝭ ĩfãtiã ac̃.ſi vᷣo to
talit añ deũ põat᷑ ipᷣe illã ad oẽſ tã aĩcoſ

ꝓ ĩimicos oꝛdiat ſᷣm eoꝝ valoꝛẽ exigẽti

am ⁊ ncc̃itatẽ.de q̊ oꝛdiatõe głit᷑ eccia
dicẽs Cãti.ij.Oꝛdiaui ĩ me caritatẽ Oꝛ
dĩauit ĩqt illevʒ qͥ ſolẽ ſuũ facit oꝛiri ſuꝑ
bonos ⁊ malos ⁊a ꝑluit ſuꝑ iuſtos ⁊ iiu⸗
ſtos.math.v¶ I¶ Certio lex ðᷣi ẽ cuſtodi

ende dr tt
engg. dr
tate oc

ĩtdicit iiqtatẽ ĩ effectu.ps.Ini
io habui ⁊ legẽ tuã dilexi Exẽ⸗
plũ ſic eĩ qͥ dimutit viã vix veit ad priã
lic qͥ negligit legẽ dinã nũi pueit ad ci
uitatẽ ſuꝑnã ſʒ ad penũ et᷑nã.ro.ij.Qut

ſine lege peccauerit ſine lege ꝑibũta qͥ ĩ
lege peccauer̃t ĩ lege iuthicaba oc cõ
ſiderato lex ði ñ ẽↄtẽnãda ſʒ ob
in codeĩ volũtate.ĩ oꝛe a ĩ oꝑe

Zolex i uſishie li Nerdint

Manitatem in .

cerdotes ↄtẽpſerũt lege meã

xis i etia ab alijſ oĩb?ſbiect obpuari
ciat. de hſcribit valeriꝰexẽplũ li.vj. De C
eruãda ſelenco qͥ vrbẽ hurrẽtiũ ſaluberrimis⸗le

zio in

XkLI.

coꝛde ꝑ iugẽ meditatõez dilectõez ſii
lux ĩ domo ↄtra oẽs ĩfidelitatꝭ -łh malaꝝ

cogitatõnũ tenebꝛas.exẽplũ illiꝰqͥ dice
bat.ſ.dauid iĩ pᷣs.Lex ði eiꝰ ĩ coꝛde ipſiꝰ

Et iteꝝ Quõ dilexi legẽ tuã dñje tota die

meditatio mea ẽ Et iteꝝ Legẽ tuã i me
dio coꝛdis mei.Cõtra negligẽtes legeʒ

dei qͥ vix minimã ꝑtẽ coꝛdis cũ illa vel

circa illã occupãt de qͥbꝰ Eʒe xxij. Sa⸗
cðo obß
uãda ẽ ĩvolũtate ſiẽ regłla ĩ agẽdis⁊ mẽ
ſura ĩ mẽſurãdis exẽplo ſcti viri de qꝰ ĩ
ps. In lege dñi fuit volũtas eielter⸗
tio ĩ oꝛe ſiẽ doctria magr̃i ad docẽdũ di
ſcipulũ Ad illũ effectũ ſtude tua laboꝛa

vt lex eiꝰ ſꝑ ſit ĩ oꝛe tuo Exo.xiij.⁊ nõ ad
Quartoi oꝑe pᷣmo

vanas diſputatõe
vr ipᷣaʒ ĩ teipᷣo teneas atq; oꝑe ĩpleas.ſe
cũdo vr ab alijs illã cuſtodiri EaciasGd
pmũ nos artari dẽrẽt tã gẽtiliũ exẽpla

—

xẽplo pʒ.refert Lul.li.vj.de caridio ti
ro qͥ ꝓpt᷑ ſeditionũ ꝑicła oꝛdiatõeʒ fece
rat ꝙ qͥ ↄtionẽ ĩtrãs ferrũ ſecũ poꝛtaret
eodẽ ꝑimetet᷑.ipᷣevo pꝰmodũ de longi
quo veniẽs ⁊ ſubito ↄtionẽ itrãs cũ fer
ro.cũ de hꝰↄmẽoꝛatus eẽt ĩ ſeipᷣo tenuit
qð ĩ alijs tenẽdũ oꝛdĩauerat Sic diligi
te iuſticiã qͥ iudicatꝭ terrã Sap.j.iõ pa⸗
tere legẽ quã ipᷣe tuleri.Seneca Roe pʒ

EEE

Eeen rõ ⁊ ſacre ſcripture auctoꝛitates.

qꝛ exqꝰ ipi gẽtiles tã ſtricte ĩ ibis obſ⸗
uare voluer̃t legẽ q̃ coꝛꝑa im̃ regebat vt

alijs obſeruãdi darẽt exẽpiũ.a foꝛtioꝛi

rõe xpᷣiani legẽ obſᷣuare dẽrẽt quã dãt

vł docẽtvł pᷣcipiũt q̃ aias regit⁊ advitã
ducit etnãvt alijſ darẽt exẽplũ eas tenẽ
di. Sacra ſcript᷑̃a ad hꝰ exẽplũ adduẽ ⁊
auctoꝛitatẽ.ij. Para.xvij. Socebãt ĩqͥt
ppłm hñtes libꝝ legꝭ dñi ĩ maibꝰ.libꝛ
legꝭ ĩ maĩbꝰhñt qͥ qðᷣ oꝛe docẽt maĩbꝰ ĩ
plẽt.exẽ plũ ad hꝰ de ꝓphã qͥ dic̃.ſcruta
boꝛ legẽ tuã ⁊ cuſtodiã illã ĩ toto coꝛde
meo Scõdo illã ab alijs obſeruari faciãt
qꝛ qͥdvalzlegẽ ↄdere niſi executõia obi
uatõi demãdet᷑.ñ gꝰ ppᷣjs ꝑcat laboꝛibꝰ
vł diſpẽdijſ qͥn legeſ tãᷣ a cariſſ. nis

gibus muniuit ĩter quas fuit:ꝙ depᷣhẽ⸗

R
r

₰

..

L n⸗ piẽtiſſin
Feria quarta poſt dñicã de paſſione

—

2 ci⸗ Prera pwi

. 2 hufen
ſus in adulterio vtroq; ocło pᷣuaret᷑qdðᷣ p̃cio vł cuiuſcũq; timoꝛevł ptãte.ſʒ eq̃tr reith
cin ſlio ĩ crimie depꝛehẽſo vellet fa⸗ ſicut ad pauprimũ malũ: ita ⁊ ad poten ſeS
cere ad maximã ciuiũ ĩſtãti vnũ ocłlm tiſſimos dicet Dlee. v. Hom“ regis au⸗ noget
ſilio ↄceſſit. ⁊ ne lex frãgeret᷑ ſibiipᷣi al- ſcultate qꝛ vob iudiciũ ẽ.qꝛ nõ ſm viſio ludet
ex eruit ocłm. Iſte nec ſi bĩi nec filio neʒ ocłoꝝ neq; m auditũ auriũ arguer- inphe
cariſſimo ĩ leg peꝑcit violatõe. Sʒ heu in vitate iudicabit. Yſa.]. Scð m ꝙ i Hen
hodie bone iheſu nõnulli modernoꝛuʒ libꝛis ↄſciẽtiaꝝ ſinglłoꝛuʒ ſcriptũ ẽ Ibi bohol
diſſipauerunt legeʒ tuuam unqq; quilibʒ daãnadus lĨas ꝓpe daãnatõ caſt
Aantü ad ſcᷣʒ ĩ quo oñditur ini nis poꝛtabit. qꝛ ſicut qͥ ad cõpotũ venit rin⸗
nuarlo ſume ptqtis ad ſuppliciuʒ cũ rotulis ĩſufficiẽtibꝰ l̃as poꝛtat amiſ dlo⸗
tranſgreſſon..ibi Ego dñs de:ẽ notan ſionis.ꝛ pprt᷑ ĩ ufficiẽti iſtan ſua inns dini
zum vomtnt vel et itet. Ita i iudicio in quo ſcia dei erit ſiẽ di
rnn . 1. 2 Pꝛimo ieffugibile qꝛvniuerſaliſſimũ liber dñi. in qua dei ſcĩa oia ſcripta ſũt liſede
oynim ¶ Sccũdo ineffabile qꝛ ſapientiſſimuʒ ſiue bona ſiue mala q̃ fecimꝰ Et iõ oĩno euur
eu ei ¶Kertio ĩexpugnable qꝛ potẽtiſſimũ opoꝛtz cogitare de ↄpoto aĩarum ĩ dei genur
og Dico pꝛio ꝙ dei vñiü ſiue etiã iudi iudicio.qꝛ totũ illð iudiciũ nobᷣ erit ad hepri
Pwooe giũ ieffugible. qꝛ vniuerſaliſſimũ.ps. liberarõez ſiue ad dãnationc. gꝰex dictꝭ mee
R 4 nabit᷑ amari vſq; ad imsare: 1 a flumĩe Acludit᷑ ꝙ rale iudiciũ er it ſerugibta ⸗ Nrne
H. M. vſq; ad termĩos oꝛbᷣ terrarũ Exẽplũ ſiẽ Sebo uclicitum. dinũ erit ieffabile. qꝛ ſa (anie
aſen em ꝗᷓ offederet regẽ ĩ aliquo nõ eẽt ſecu pientiſſimiũ.ps. Dabir in vtine ſua i )mi
rus ĩ ei palacio q;n ſtari lapid aret᷑ a po eternũ ocli eius ſuꝑ gẽtes reſpiciũt. vi⸗ ſc
pulo. ſic qͥ offedit deũ ꝑ pctm̃ ñ potir ali det nõ ſolũ atões. ſʒ etiq cogitatõnes oa ſ
95 iueire latibulũ vñ euadat eiiudiciũ Exem plũ ſicut em̃ latro nõdzmitteret la hlo
ps.· uo ibo a ſpũ tuo ⁊ qůa facie tua fu trociniũ a nte indicẽ nec miles ſcãdalũ rede
gia. Querat nũc pctõꝛ a coꝛde ſuo deſe⸗ ante regẽ. ſic nec vẽm peccare añ vñm les
ipo ſiẽ de quocũq; tali q̃rit ꝗ ſelm?dicẽcg om̃ia ꝓſi piciẽtẽ.qm̃ multa dei ſapiẽtia ẽ ſien
uid faciet pctõꝛ ĩ die iudicij dephẽſꝰ 2⁊ foꝛtis ĩ potẽtia vidẽs oẽs ſine itermiſ Urre
cñ ſit ſupiꝰ iudex iratꝰ cuismãdata trãſ ſione Eccẽi.xxv. let mit ſi videat exteri ier
greſſus ẽa ipʒʒ etiã iterpᷣtatie negauitvł oꝛes opatões:cñ et nullus poſſit celare mut
nõ eẽ deſiderauit. qꝛ cũ male faẽ nollet cogitatões.⁊ iõ ſuũ iudiciũ ẽ ineffabile giebe
gliquẽ eẽ qͥ de malo ſuo factovĩdictã ac qꝛ iudex ẽ patꝰ Pñtia em̃ iudicꝭ ẽ n rio⸗e
cipet: nec deũ:nec aliũ quẽcũq;: gnollʒ de eẽntialibꝰ iudicij. Et iõ filius dei iu⸗ otet
den ee iuſtü Kũ geveu nõ eẽ iuſtuͦ r deñ ver ibi pſonalr adueniet qͥ ſimłſingut ſi
nõ eẽ ↄuertãt᷑ vel idẽ valeãt.qꝛ ſi ſit oʒ oĩbus iuxta merita reddet Et iõ iſte in⸗
eũ iuſtũ eẽ patʒ ꝙ qͥ deſiderant eũ iuſtũ de ẽ metuẽ qus a iudiciũ ſuũ ineffabile ge
nõ eẽ deſiderãt eñ nõ eẽ. ſeqᷣtur ĩ aucto cuno eiſonan no uideb ik qꝛ ſicut eWun
ritate âſelmi. Inferiꝰ patẽs iĩfernꝰ. ex 1.). Zeſſa. v. Dies dñi ſiẽ fur ita in no⸗ lin
ten ardes mũdy.ĩto aſciẽtia vrẽs. Et ſi cte veniet.Et Luẽ xxj Sicut fulgur exit HK
qris q te accuſabit. Dico ꝙ totꝰ mũdꝰ ab oꝛiẽte ⁊ pʒ in occidẽte.ſic erit aduen un
qꝛ offenſo creatoꝛe oĩs creatura offẽdit᷑. tus filij hoĩs. ulgur em̃ ſubito ab oꝛiẽ uut
dus ge exiſtimas tu q tc mal'iuene te in occidẽtẽ ſe diffudit qcquid duruz and
ris effigies iudiciũ dei Ro.ij. Sat dat inueiĩt iſimat penetrat atq; ſcidit.ſic S⸗
itelligere apls ꝙ nullo mõ effugies. nõ ve ſubito ad iudiciũ apparebita duros uſl
ſol ꝓpter iudicis a indicãtiũ 1 aduer⸗ impios ſe ueritate ſue iuſticie iflamabit nicll
ſantiũ mulittudĩeʒ.ſʒ etiã ꝓpt eoꝛũdeʒ õ qua ho müüle
eqratẽ.ibi nãq; boniĩ accuſatõibꝰa alle rij nõ putatis filiꝰ homis veniet SGScdðo n
ga toõrbi⸗ 8 ſuis a via e qᷣtatis nõ errabũt qꝛ eius porẽtia E inſupabilts teſe Job. able
mahl vo aſi errarevoluerit nõ audiẽtur ix St foꝛtitudo q̃rit obuſtiſſimꝰ ? Et d. R
Quder eud ſecri nõ poterit. ncc ee vel Dafeiiij. Dtas eius ptas ererna non A

2 apo; O

/ o5ααſnſn“

Pelda

20 ADeten der

A poten

Sermo

aufere Et alibi Potẽtie eiꝰnulloreſiſte

aiĩtertia ſuſcitabit nos Atuificauit nos

rehe⸗
ic re pᷣtCertio.qꝛ ei ſcia ẽ alipigob. eĩ pꝰduos dies qñ pꝰlegẽ nature⁊ ĩ fine
bn ix. Sapiẽs coꝛde ẽ ⁊ foꝛij roboꝛe Quar legꝭ ſcripte ꝓ nobᷣ voluit ĩcarnari.ſʒ die
– to.qꝛ eiꝰiuſticia ẽ ĩſtexibilł.pᷣs.Deꝰiuſtꝰ tertia.i.poſt legẽ gre ĩ fine mũdi ſuſcita
jangre iudex foꝛtis ⁊c Quito.qꝛ etracundia ẽ bit nos.Et certe cariſſimi vox iſta ẽ ter
ngi implacabilis qꝛ tũc dicere poterit illð ribilis ⁊ ſtupẽda.qꝛ ſiẽ leo rugiet Oſee.
diizl Señ.vj. Tactus ĩqͥt doloꝛe itriſecꝰdele iij. Ipᷣe eĩ rugiet ⁊ foꝛmidabũt filij ma
edind bo hoĩem quẽ creaui a facie terre.Et iõ tris.iſta vox nihil alið ẽ qᷓ vox ãgelica.
ü enit cariſſimi ↄtra eiꝰpotẽtis nihil valebir de qᷓ.).Eor̃.xv Canet eĩ tubaa moꝛuire
nr ent tyrãnoꝛũ crudelitas:nec ↄtra eiꝰ ſciẽtiã ſurgẽt ĩcoꝛrupti.de hac voce ĩqͥt criſoſt.
ſunant aduocatoꝝ ſubtilitas:necↄtra eiꝰiuſti⸗ ve ĩqᷣt magnavox illa cui cũcta obediũt
dei eiſt ciã nũmoꝝ abũdãtia:nec ↄtra eiꝰiracũ⸗ elemẽta q̃ petras ſcĩdit.tumulos apiet.
l diã vboꝛuʒ ſimplicitas.qꝛ ̃ᷣm Augꝰ.li. inonumẽta frãgetvicła moꝛtꝭ diſſoluet
Erine iiij. de ſimbolo.iudex ille nec gra pᷣuei⸗ tumulos reſerabit.moꝛtuoſ reſurgere fa
runide etur. nec mĩa flectet᷑ nec pecũia coꝛrum⸗ cieta ad iudiciũveire ↄpells.de hac etiã
Bert d petur: nec pnĩa mitigabit᷑. Agamꝰ igi᷑ voce diẽ Jeronimꝰſup matheũ.Quoti
Peroic hic pnĩam.qꝛ ibi ẽ locus mĩe.illic autẽ ens ei diẽ illũ ↄſidero toto coꝛꝑeotremi
laſ erit loc? iuſticie.Ex dictꝭ pʒ ꝙ ibi erit in ſco.nã ſiue bibã ſiue comedã ſiue aliqͥd
glece. dex magne ſublimitatꝭ a ineffabił ¶ alið faciꝗ ſꝑ videt᷑ ſonare ĩ auribꝰ meis
Rſann Tertio iudiciũ dei ẽ inexpugnabile. qꝛ illa vox. ſurgite moꝛtui vẽite ad iudiciũ
B potẽtiſſimũ.p̃s. Airgã vtutis tue emit Et nõ imertto illa vox ẽ timẽda.ſiẽ eĩ
RK tet dñs ex ſiõ dñare ĩ medio limicoꝛꝝ tu hõ qñ audit tonitruũ 2 coꝛruſcatões ſo
munnl on.ſic paulꝰnõ potuit reſiſtere qñ diẽ ſi let valde timerea hoc ne fulgur de nubi
es ͤtii bi dñs. din ẽ tibi ↄtra ſtimulũ calcitra bus exeat ⁊ ipʒʒ ꝑcutiat ⁊ oceidat.ſic ve
Kiünin re Act᷑.ix.Exẽplũ ſiẽ em̃ ridiculuʒ eẽt ſi qꝛ quotidie⁊ ↄtinue audim? tonitrua di
litti miles pᷣ poneret ſe regi.ciuis comiti.ru⸗ narũ ↄmiatõnũ ⁊ videmcoꝛruſcatiões
rimi ſticybaroniſic fatuũ ẽ vt ereatura cone ſuax rerribiliũ oꝛdĩatõnũ: merito dẽm⸗
iatenigt tur reſiſtere creatoꝛi.pᷣs. Eu terribilis tiere ne foꝛte ꝑ fulmẽ ſui occulti iudicij
ſſraeln ⁊ qs reſiſtet ribi ex tunc ira tua de celo feriamur. Hoc timebat dauid dũ dice⸗
uftbil auditũ feciſti iudiciũ.Et iõ hꝰ dñiũ ẽ ĩ⸗ bat. Cõfige tioꝛe tuo carnes meas a iu⸗
n euitabile:necnõa ĩexpugnabile.Ad hꝰ dicijs em̃ tuis timui. Z
n aũt iudiciũ totꝰ mũdꝰerit citatꝰ? a oẽs o⸗ Qantũ ad tertiũᷣ ĩ qꝰ oñdit᷑ demõ
n 4 poꝛtebit ꝑſonalłr apparere. Oẽs eĩ illi Eſtratõ ſũme bõitatad pᷣmiũ bono
Kd, q̊ fuer̃t ſũt⁊ erũt.qꝛ teſte apꝑło.Oẽs nos ?ᷣ rũ.ibi deꝰvi ẽ notãdũ ꝙ deꝰ u dat nob

uitde eʒ maifeſtari añ tribũal xpᷣivtvnuſqͥſq; 6 Brlna⸗ bona tẽpoꝛalia ad vtendum er» va

recipiat ꝓut geſſit ĩ coꝛꝑe ſiue bonuʒ ſi ecũdo bona ſpũalie ad merendum traple bor

bigſſun G ue malũ.ij.Coĩ.v.Sic eĩ diẽ pliniꝰcatu (¶ Tertio bona eternalia ad fruendum
riuiino, lileonis moꝛtui naſcũt᷑ſʒ pꝰtriduũ leo 45 o dat bõa tpalia advtẽdũ Sap. Vαρbααα
igak foꝛtiſſime clamat ⁊ rugit ita ꝙtotũ cu⸗ xij.Ilõ ẽ aliꝰdeꝰq; tu cui cura ⁊ de oĩbꝰ. 1 ₰
gi hr bile trem ere faẽ Ad cuiꝰclamoꝛ?ẽ catuli ſic ꝓuidit de quiq; paĩbꝰqͥnq; milibus vendim)
hlorpl⸗ a moꝛte ſuſcitãt᷑ vitã recipiũt ↄſequũ᷑ hoĩʒ. Jo.vj.Exẽplũ ſiẽ eĩ papa dat bũfi 7
gnid eun, Sic vve cariſſimi cũ oẽs naſcamur moꝛ cia ecciaſtica clericꝭ.⁊ ĩꝑpatoꝛ militibꝰcĩ
ſictſe tuivł in oꝛtaleſ leo ð tribu iuda pr nr pꝰ tates ⁊ eaſtra.ſic creatoꝛ largit᷑ nobᷣ oĩa
hisdunG triduũ.i.pꝰ ↄpletõem ſiue adipletõem iſta terrena.⁊ iõ nõ ſimingrati.ſʒ ſibi
fümht triũ legũ nature ſcriptea gre foꝛtiſſime ea recognoſeamꝰ.pᷣs. Qui dat eſcã om̃i
ctto. p miſteriũ ãgeloꝝ clamabit ĩtiñ ꝙ totũ carni ↄfitemi deo celi Jacob tale bñfici
a c cubile huiꝰ mũdi terrebit ⁊ ↄturbabit ⁊ nʒ cognouit ꝓpt᷑ qð decias obtulit geß
elegeh. nos catulos ſuos fuſcitabit ⁊ viuificabit rrigj gr miti ſũt ĩgrati ⁊ multũ rebhe
inetd Oſee. vj. Niuiſicabit nos pꝰduos dies. di poſſũt ꝓpt᷑ eoꝝ igratitudieʒ. Quidã
MeNN Viij

r, .⸗ .

N2 4 °α 4 9 . 4

Feria quarta poſt dñicã de paſſione

em̃ ſunt ĩgrati de bñſicio creatiõis Aia
cuiuſiibʒ de nihilo creat᷑ cũ coꝛpi ĩfuᷣdi
tur ⁊ ĩ aia ymago trinitanꝭ depigit᷑ ⁊ oi
ſtictiꝰ?ꝙ ĩ angelis ſilitudo deitatz:qꝛ ſiẽ
deus ẽ tot?i toto oꝛbe:⁊ totꝰ ĩ qᷓlibʒ pte
oꝛbis.ita aia ĩ oꝛbe ſuo.ii coꝛpeẽ᷑ tota ĩ
toro ⁊ tota ĩ q̃libʒ ꝑte coꝛtis. foꝛmauit
etiqᷓ coꝛpꝰ de limo terre deꝰĩ qᷣſũt q̃ttu⸗
o huoꝛcs ↄſoꝛmes q̃ttuoꝛ elemẽt:. qn
q; ſenſus exterioꝛes. viſus. audit?. guſt?
odoꝛat? tact?. Et qttuoꝛ ĩterioꝛes. i. ſẽ⸗
ſus cõis.eſtiatiua. fãtaſtica. æ⁊ mẽoꝛaiĩa
quaſi nouẽ celi Nã decimũ ẽ eimn pireũ ĩ
quo deꝰ reſidet ꝑ glie maĩfeſtatõcʒ. IJta
in hoĩie ẽ ꝑs intelicctia.ſ.ltellectus ⁊ vo
luntas ĩ ꝗ ꝑte videt᷑ deꝰ æ amat᷑ cũ ſetĩs

⁊ angel eiꝰ. Nñ ĩ ſex diebꝰ cũcta creãdo

hitatõem homiĩ fecit 1 oꝛnauit.⁊ poſtea
creãdo hoĩem ĩ poſſeſſionẽ poſuit Ag⸗
noſce goo ꝑpiane diẽ leo papa dignita⸗
teʒ tuã dine ↄſoꝛs factꝰ nat᷑e noli ĩ ve

terẽ dignitatẽ avilitatẽ degeneri ↄuerſa

tõe redire.hec ille.cõſiderãs ĩgratitudi

tui. Deutro. xxxij.q d. quõ potes eẽ ita
igrat“ Muid etiã ſũt ĩgrati de bñficio
libationis. diẽ Aug? de ↄſe. diſt. ij. ca. fir
miſſime ꝙ oĩs qͥ ↄcipit᷑ex viro ⁊ mulic⸗
re naſcit᷑ cũ pctõ oꝛiginali moꝛti obno
xiũ.ſ.eterne dãnatõis qua canit eccia
Liba me de moꝛte eterna Moꝛs
pꝓctõꝝ peſſima.nã in ĩferno erit moꝛs ſi
ne moꝛte ſᷣm Greg.moꝛa.j.Pẽa moꝛtał᷑
niũqᷓ;' deficiẽs Maioꝛ pena ĩ mũdo eſſe
nõ pᷣt ꝙᷓ moꝛſ.nã ſᷣm philoſophũ Ethi.
tij. Altimũ terribiliũ ẽ moꝛs.hec tñ pe⸗
na cito trãſit: ſʒ pẽa ĩfernalis nũqᷓ;.ſed
dyjñs redimit.i.libat ꝑ gram ſuã pᷣcio ſã
guis ab hꝰĩteritu moꝛtꝭ infernalis. ecce
ctus ĩterit?.ibi em̃ ẽ puatio dĩni vultus
id ẽ viſiõis dei.ignis cruciatꝰ. demonũ
inſultus.ↄſcĩie remoꝛſus ꝑpuerſoꝝ tumul⸗
tus.locus tenebꝛaꝝ.ppetuꝰfletꝰ ſeu oĩs
refrigerij defectus. Ib hoireritu infer⸗
nali redemit deus hoĩem. totiẽs quo⸗
tiẽs moꝛtale ↄmittit iterũ illucvadit.OD
ingratitudo ĩmẽ ſa cecitas miſerãda ſi
ꝗ moꝛte coꝛꝑali te aliqͥs ſemel libaretꝑ

nẽ hoĩs.ſup hꝰ moyſes ait. Deũ qͥ te ge
nuit dereligitt oblitꝰ es dñi creatoꝛis
en ij

petuo iliũ amares illũ laudares eiq; ſer
uires: a liberãtẽ a moite peſſima nõ re⸗
cognoſcis. Noli g“ obliuiſci oẽs retribu
tiones eiꝰnõ ſolũ hoꝝ iã dictoꝝ.ſʒ etiam
bonoꝝ coꝛꝑaliũ ſiue etiã tpaliũ.młtipli
catio em̃ bonoꝝ tpaliũ pʒ ꝑ exveriẽtiã.
qꝛ deꝰ puidet nr̃is mibijs Misie famis
ſitis puidet cibarijs 1 potibusvarijs
ne faſtiqiũ gnetur. Miſerie nuditat? ꝓp
uidet veſtimẽtis pluris lane linia ſeri

ci. Miſerie frigo:? caloꝛe ignis Mivie

teneb:aꝝ lumjĩe lune ⁊ ſolis. Mifie pau
ptatis dſtijs auri argenti? ceteroꝛ ine
talloꝛũ a lapidũ pᷣcioſon. Mĩie ĩfirmi⸗

tatum inedicis inũeris Genſibꝰ?ipis co

pioſe ꝓuideta ſuauiter viſui ꝰe pulcritu
dine coloꝝ. Auditui de ſuauitate ſonoꝝ
cantꝰ a muſicoꝛũ ac inſtroꝛũ. Guſtui de
dujlcedine ciboꝝ. Odoꝛatui de fragran⸗
tia odoꝛũ floꝝ alioꝝ. Tactui de leuita⸗
te diuerſoꝝ obiectoꝛũ O qte ſunt mibie
hoĩs Yob. xiiij. Replet? multis mifijs
a qbus releuat nos deꝰ nr bñficijs ſuis
ſed tqta eſt ingratitudo nr̃a vtↄqueren⸗
do dicat dũs vſa.j.Filios enutriui ⁊ ex
altaui ipi aũt ſpꝛeuerũt me Cum igitur

oñs tanta nobis ↄtulerit bona illa non

recognoſcere ẽ inagna ĩgratitudo Etiõ
nõ ſine cauſa diẽ ſeneca ꝙ ille ẽ ĩgrat?qͥ

negat ſe bñficiũ accepiſie ĩgratꝰ ẽ q̃ diſ

ſimlat.ĩgratioꝛ qͥ nõ reddit.ĩgratiſſimꝰ
oĩm hoiĩʒ qͥ oblitꝰ ẽ Et idẽ.Nullũ bñfici
uʒ ẽ magꝭ nccariũ referẽdi gra. fugiamꝰ
igitur ĩgratitudinẽ.qꝛ ſiẽ dicit bernar⸗
dus Ingratitudo ẽ hoſtis gre. inimica
ſalut. vtutũ diſpſio eteugtan
1

vẽtus vrẽs exiccãs ſibi fõtẽ pietat

Scðo dedat nobis bõa ſpũalia ad me

endũ Yac. ilij. Deꝰ ſupbis reſiſtit hüi
libꝰ aũt dat gras.hãc grazʒ hſiit maria

1 fuit hũilitate plena Luc.j Exẽplũ ſiẽ
G ſponſ“ mittie iocalia ſpomeie Ram
deſhõſationis ſic deus mirtit gr̃am aie
in arã gliſcatõis Act᷑. xv. Der gr̃aʒ dũt
noſtri iheſu xpᷣi ſaluari credimꝰ. ſõ ãte
oĩʒ bonon ſpũaliũ dẽmꝰ graʒ dei qᷓrere
S; notãdũ ẽ ꝙ gr̃a viuidit᷑ ĩ graʒ gratꝭ
datã 1 gr̃aʒ gratũ faciẽtẽ Eſt ei gr̃a gra
tiſ data illa dei beniuolẽtia quã ex liba

R utn cgh
E mxſs Sns haen et gmn

SGt . 2 α☛
puactent a Bsroiak,

litetet
gaͤte⸗
wuei⸗
dans⸗
Pneri
are
nob
efertu
Gige⸗
aman
tüßt
hochi
hopot
tunib
gliaso
Suge
chlr,
gagt
Ainlan
ogod
sd
Kgan
liqͤte
Ham
niye
resi⸗
igbo
!
ſt 9
lpo
lqhalu
ſece
Rekare
Nect
ſüd⸗
li
n
Kgin
rge⸗
Pagat
el ben
ſterüt
nk:
tre .
ſt
as
Bofo
Ehne⸗

Ge⸗

nn de
fenb

nBenon

nhigt

derieti,.

eſs

bicniſ
Mätap
Tliitſen

4

ts Dien

Wiegn
erebe

fiefünt
jbö

etlen.
te ſoe

Boſtui de

fagran ⸗

NNuids;
ſant niſt
lionii⸗
ſeſeii
nder⸗
nermie
Cumigtn
nalunon
tdoEi
zinal

WedeD

tniſim
lübiſck
diunan,
Enimia

tnhil
teme
Khſe

1

o mern
leen 91
ladne

ſeican

cmiͦ
,M
ijer⸗
“

.1h071

gierli

ð

Sermo

litate ſue bõitatis in aĩiaz ifundit ꝑquã
ad faciẽdũ qð iuſtũ eſt ipaʒ excitat ⁊ in
t iſta etiã ðꝛ gra pᷣueniẽs. qꝛ ſcʒ

ducit Et iſta etiad
deus ꝓỹtũ ĩ ſeẽ patus ẽ hoĩem ſpũaliter
pᷣuenire ip̃ʒʒ ad bñ agẽdũ diſponere ⁊
iuuare Iſta gra ðꝛ data gratis a deo.qꝛ

ſeʒ nobis ⁊ cuiq; pctõꝛi cõcedit᷑ ſemꝑ ⁊

offertur Et iõ dicit Aug“ ſi
Si gratis gram dedit tibi deꝰipᷣʒ gratꝭ
ama.noli alið pᷣmiũ diligere.de? ipe ſit
tuũ pᷣ miũ Iſta etiã ðꝛ gra pᷣueniẽs qꝛ ſicẽ
hõ iytũcũq; ſit bonꝰ artifex ſine inſtr̃o
nõ põt oꝑari.ſic ſpũalr q;'qᷓ hõ polleat
vtutib? naturalibꝰ:nunq tñ põtr facere

aliqð opus bonuz meritoꝛium: niſi dei

grẽa gratis data pᷣ maibus ſibi det᷑. Siẽ

em lux ſolis gũałr diffundit᷑ ſun oẽs ita

gra gratis data qytũ in ſe ẽ ꝑata ẽ omes
ulumiĩare.illi tamẽ qͥ ſunt ceci illo bñ fi⸗
cio non viũtur. Sic gra gratis data ſuꝑ
om̃s hoies gnaliter diſtillat᷑. ⁊ qꝙctu ĩ ſe

eſt pata ẽ oẽs ad bonũ diſponere qqᷓ il
li qͥ ſunt ceci.i.pctõꝛes eiꝰnõ vclint iſinẽ

tiam reciꝑe:ſʒ ipᷣam potius refinare.bo

ni vo qͥ habẽt ocłos intellectus clario⸗
res iſtius gr̃e bñſiciũ recipiũt ⁊ exinde

in bonis oꝑibꝰ ꝓniciũ: qꝛ Pꝛonuer.xij.Sꝛ
ui bonꝰ?ꝰẽ gratiã hauriet ſibi a domĩo
ſta gra eſt ſilis roꝛi.qꝛ ſicẽ ros gñalit
luꝑ oẽs her bas deicẽdit.ĩ oibꝰ tñ her vᷣ
equalit᷑ vtutẽ ſuã nõ oſtẽdit.qꝛ ule q̃ ſũt
ſicce ⁊ moꝛtue:ꝑ roꝛis inftuẽtiã nequũtve
getare.ſic gra gratis data gnalr oibus
ↄcedit᷑ iuxta illð Ephe.iiij. Anicuiq; ve
ſtrũ data eſt gra. Pctoꝛes tñ ſicci⸗
tgeiſ nõ adiuuãtur. boni wo ꝑ
pam ſpũalr vegetãtur.qꝛ Pꝛouer/
8ꝛ ꝙ inter iuſtos cazorabisptn (TCrTa
aũt gratũ faciẽs ẽ illa mẽtis diſpoſitio
quam aia deo pꝑlacida efficia ꝑ quaʒ
eiꝰ beniuolẽtiã aſſeqͥtur ⁊ ꝑ quã ymaso

dei q̊ᷓ eſt in aia fuerat ꝑ peim deturpata

ite ru refoꝛi at᷑.⁊ ꝑ quã boni a malis ſe⸗
pant᷑ 1 diſtiguũt᷑. qꝛ ᷣm bim auguſtinũ
Bola dei gra redempti a gditis diſtin⸗
eti ſũt Et ẽ iſta gr̃a quedà foꝛma ſpũal ĩ
aĩa qᷓ a deo ĩmediate gũat᷑ ꝑ quã ipᷣi deo
aſa ↄfoꝛmat᷑ 1 R quaʒ a veo diligit᷑ ⁊ ac
ceptat᷑ ho.Sit̃ ei ſpeculũ ↄuerſũ ad ho⸗

S gia ſatig er gnors

2 6
XorI.

in ipᷣo gnatur margarita ſctitatis ⁊ ꝑ

tũt eſſet qᷣſiynus calaiꝰardẽs. reſpectu

minẽ eiꝰ ymaginẽ oſtẽdit:auerſum do
ab eo illã hoĩs ymaginẽ ꝑdit Sic ꝓ cer
to aĩa quãdo ad deũ ꝑ bonã affectiõem
cõuertit᷑ ⁊ a dyabolo ꝑ pctĩ diſplicẽtiaʒ
auertit᷑:tũc dei ymago ĩ ipᷣa ꝑ gr̃aʒ gña
tur. Si vo ꝑ pctm̃ a deo auerſa fuerit æ
ad dysbolũ ↄuerſa tũc diſpoſitio gre qᷓ
hẽbat ꝑ peti pdit᷑a tota defoꝛmat᷑ Iſta
em̃ gra gratũ faciẽs ↄpat᷑ roꝛi.qꝛ ẽ men
tis hũᷣecratiua ſta eĩ ſiẽ ros hermõ qͥ
deſcẽdit in mõtẽ ſion Siẽ em oſtrea de
mari egredit᷑ aꝑta teſta a roꝛe ꝑfundit᷑
ſic inargarita lapis pcioſus ĩ ipᷣa cõci
pit᷑.ſic quãdo hõ de mari petã exit ꝑ cõ⸗
tritionẽ qͥ etiã ſe aꝑit ꝑ ↄfeſſionẽ: tũc ꝓ
certo ĩ ipᷣo deſcẽdit ros gr̃e ⁊ deuotiõis

fectionis Et ſic cuilibʒ tali hoĩ dici poꝛ
HGeñ. xliuij. Ex roꝛe celis piguedie terre

erit benedictio tua.ſicẽ ðꝛĩ pᷣ
gra in labijs ⁊c̃.
no bis bona eternalia poë.
xxj. Abſterget de? oẽm lacrimã ab ocu
lis ſctõꝝ ⁊c̃.ſic laʒarus ↄſolatꝰẽ ĩ ſinu a
bꝛahe. De hꝰbono cterno dic. vfa.lxvl.
Quõ mater blandiat᷑ filio ſuo ⁊ ego cõ⸗
ſolaboꝛ vos⁊ in ihrlm ↄſolabimi.quaʒ
Nrsttonenl aacbios quã etiaʒ
u

ſpamꝰillã hec ẽ ꝓfecta Pꝛio qtũ ad illu
miationẽ.qꝛ illumĩiat᷑ a lamie ſuꝑtoꝛi.ſ.
dinitaij.pᷣs. In lumĩe ruo videbimꝰ lu⸗
mẽ.ĩ lumiẽ̃ dinitat:videbimꝰ lumẽ gau
dioſe claritat/¶ Sco illumiat᷑ a lumie ĩ
ferioꝛi.i.hũaĩtate xpᷣi A Litaſil
la ñ ĩdiget ſole.ſʒ agnꝰdei illumiabit il
lã Certõ illuĩat᷑ a luĩe ĩtioꝛi.ſ.ab aĩiabꝰ
broꝛ q̊ fulgẽt ſplẽdoꝛe dine ſapie. yſa.
lviij. Im pleuit dñs ſplẽdoꝛibꝰaĩaʒ tuꝗ
icʒ claritate viſiõis.de q̊ berñ.O btã vi
Aere deũ ĩ ſeipo eũ ĩ nobᷣi nos ĩ ip
ſo Quarto illuiabũt᷑ a luĩe cxterioꝛi.ſ.a
coꝛꝑibꝰ ſciõꝑꝝ qᷓ eci luioſa math.xiij Ful
gebũt iuſti ſiẽ ſol ĩ regno pr̃is eoꝝ.et ſol
erit ſeꝑptẽpłr clarioꝛ i nũc ⁊ ſic vnũ coꝛ
pꝓꝰ głiſicatũ erit ſeprẽpti clariꝰ ꝙᷓ; ſol vt
dicit yſidoꝛus. Et ſic quot coꝛꝑa tot ſo⸗
les erunt in ſimilitudine claritatis Et ſi
totus mundus accenderetur et arderet

ercr-ne. . hder arn,
Ppetzonii et ſon

Feria quinta poſt dñicã de paſſione

claritatis ſctõnEcõtra domꝰ diaboli ẽ
tenebꝛoſa. ibi erũt tenebꝛe ſupioꝛes ex
bpᷣuatõeviſiõis dĩne.iõ dicere poter̃t dã

nati Treñ.iij. In tenebꝛoſis collocauit

gũt tuis lux maxia.iõ hoꝛtat᷑ nos aplus

late dũ lucẽ hẽtis vt nõ tenebꝛe vos ↄpᷣ

nos q̃ſi moꝛtuos ſempit᷑nos Scðo ibi
erũt tenebꝛe iferioꝛes.qꝛ terra ifernalis

ex ſe ẽ tenebꝛoſa Job.x. Dimitte me vt
plangã paululũ doloꝛẽ meũ anq vadã
nõ reuertar ad terrã tenebꝛoſã cer
tio tenebꝛe iterioꝛes de qͥbꝰ. Sapᷣ.xvij.

JIbi aũt ſibi er̃t grauioꝛes tenebꝛe.ſctĩs

KRo.xiii Abijciamꝰ opa tenebꝛaꝝa ĩdua
mur arma lucꝭ iuxta illð Yo.xij. Ambu

hendãt eterne Quarto tenebꝛe exterio
res Math.xxij.Ligatꝭ maĩbꝰa pedibꝰ

ꝓhjcite eũ ĩ tenebꝛas exterioꝛes.i.extra

oẽm lucẽ coꝛꝑalẽ ⁊ ſpũalẽ ꝓſidoꝛus In

fernꝰlucet vt videãt vñ doleant ſʒ nõ vt

gaudeãt.Sʒ iuſti ⁊ bõi cũ ſua claritate

duplici:coꝛꝑis vʒ ⁊ aĩe iuxta dictuʒ.pᷣs.
Hereditate poſſidebunt terrã Ro.vſij.

Erũt heredes dei coheredes xpᷣi.qͥbꝰdi
cet᷑ Math.xxv. Aeiĩte bñdicti pr̃is mei
poſſidete regnũ qð ꝑatũ ẽ voſᷣ a cõſtitu
tione mũdi Ad qð regnum pꝑpducat nos

iheſus marie filius Amen
¶ Feria quinta poſt domĩcam de paſ⸗
Vone ſermo. xlii.

Ic fiat ſacrificiũ

+☛m

noſtrũ ĩ ĩ ↄſpectu tuo hodie vt
placeat tibi. qꝛ nõ? ↄfuſio oſidẽtibꝰ ĩ te
Dañ.iij.c. Sic ab hoĩbꝰ fit ſacriſiciũ ꝓ
moꝛtuo.ſic a pctõꝛibꝰdʒ fieri ſacrificiuʒ

ꝓ pctõ. Scdᷣm hoc ergo oſtendit᷑.

Ko

¶ Pꝛio ſacrificatio petõꝝ ad deũ placã

dũ.ibi ſic fiat ſa.nr̃m ĩ ĩ ↄſpectu tuo ho.
¶ Scdoogratulatio ſaluatoꝝ ad hoipᷣʒ
recipiendum.ibi At placeattibi
¶ Tertio abnegatõ ruboꝝad ſeipᷣs hũi
liqdũ.ibi qꝛ nõ ẽ cõfuſio ↄfidẽtibus ĩ te
NQuãtũ ad pᷣmũ ĩ quo oñdit᷑ ſacrificatio
pctõꝝ ad deũ placãdũ ibi ſic fiat ſacriſi
um nrʒ ĩ ↄſpectu tuo hodie ẽ notãdũ ꝙ
eſt triplex ſacrificiũ deo acceptabile
¶ Pꝛimum dieit᷑ latrie qtum ad deum

α1 Scdm v̈: iuſticie iỹtũ ad ſeipſum

Reer Talxie F:2)

¶ Trertiũ dicit᷑ mĩe itũ ad ꝓximũ¶X

Pꝛimũ igr ſacrificiũ deo acceptablłe ðd

ſacri ſiciũ latrie q;tũ ad deũ.pᷣs. Sacrifi
ciũ laudis honoꝛificabit me. exẽplũ ſiẽ
eĩ ↄmẽdatio adulãtis placʒ ĩꝑatoꝛi ſiue
regi.ſic deuotio⁊ oo placʒ ſaluatoꝛi.pᷣs
Eleuatio manuũ meaꝝ ſacrificiũ veſpti⸗

nũ Hoc ſacrificiũ obtulit ana pphetiſſa

domino qñ nõ recedebat de tẽplo Luẽ
ij.c. Iſtð ſacriſiciũ dẽmꝰ deo offerre qmm̃
ipᷣm in hꝰhẽmꝰpatronũ.qꝛ ſᷣm auguſti
nũ ĩ libꝛo de doctria rpᷣiana Om̃is vpᷣi
actio ẽ nr̃a ĩſtructio.ſʒ xpᷣs oꝛauit math
xiiij. DPimiſſa turba aſcẽdit ĩ mõtẽ ſolꝰ
oꝛare Añ ãbꝛoſiꝰſuꝑ lucã. Xpᷣs oꝛauit ũ

xxij.Facti agonia pꝓlixiꝰ oꝛabat Augu
ſtinꝰĩ millelodo Oꝛat mia vt oꝛaret mi
ſeria. oꝛat medicꝰ vt oꝛaret egrotus.oꝛat
iudex ⁊ ꝑcere deſiderat:vt reꝰ idulgetiã
qrat.iõ xpᷣus pᷣt nobᷣ dicere illð Juð.ix.
MNQuod mevidiſtꝭ facere oẽs facite.Silr
⁊ ſctĩ oꝛauerũt reliquẽdo nobis exẽplũ
Nã Act.j. ðꝛ de apłis ꝙ erãt vnanimit
ꝑſeuerãtes ĩ oroe Et act᷑.iij.ðꝛ ꝙ petrus
iohãnes aſcẽderũt ĩ tẽplũvt oꝛarẽt ad
hoꝛã or̃onis nonã. Similit de btõ mar
tino legit᷑.ĩuictũ ab oroe ſpĩ nõ relaxa
bat Et iõ ſic̃.j. Macha.iiij.di memẽto
te quõ ſalui facti ſũt pres nr̃i? clamemꝰ

in celũ ⁊ mipebit᷑ nti dvñs V Sʒ cariſ

ſimive clamamꝰſed nõ ſubito ⁊ repẽte
exaudimura hdiffert dñs duabꝰð cãis
Pꝛi ma ſumit᷑ ex ꝑte nri. ſcdᷣa ex ꝑte ſui.
Pꝛĩa go cauſa q̃re deꝰ? differt ſumit᷑ ex p
te nr̃i.qꝛ aliqña ſepiſſime illi ꝓà bꝰoꝛat᷑
ſũt idigni Aña oꝛãtibꝰ ꝓ talibꝰidignis
pcepit dñs ꝑ Yere.dicẽs.vij.a.xj.c.No⸗
li oꝛare ꝓ pplo iſto ⁊ ne aſſumas ꝓ eis
laudẽ ⁊ oronẽ.qꝛ nõ exaudiã Silr Je.
xv. Si ſteterit moyſes⁊ ſamuel coꝛãa me

ñ aĩa mea ad ppłm iſtũ. ſ. rõe idigni

tatꝭ Scðo differt᷑ ex auditio ex ꝑte nriꝓ
pt dine legꝭ ↄtẽ ptibilitatẽ ꝓuer.xxviij.
MQui decliat aures ſuas ne audiat legez
oro ei?erit execrabilis ira ꝙ talibꝰdicet᷑
ꝓuer b.j. Inuocabũt me ⁊ ego nõ exau⸗
diã eo ꝙ exoſam hũerit diſciplin. ſ.o⸗
bediẽtie Nã dicẽ augꝰ.Citius audit᷑ vna

W pozper Nuss aſAs
OrI ντι no αναοϑdt α
Pe nſenat

foobed
Tertior
nolſtrii⸗
rAus⸗
pargest
gtiauct
Lcldee

ptrero⸗

ureran
lateo
luit din
itenmn
glerſus
gucht
plſisi
auchltio⸗
Süoup.
ſcare!

hotatiot

ſerteſe
Serade
cia
tioppi
ſiemae
ſelobe
llären
7uar⸗
diffen
pfeoy
diliget
diriddi
luntrato⸗
Ulelcͤr

nabled⸗
Sran
püſt
toriſie
ie
neſt⸗
Phenſe
plo ii
inan
naugn
Misti
nitnah
nöͤte ſol
oratiti

Slrgel
elcorine
le tt
len
Giatlege,
lbpll
oͤera⸗
lni
uditmi

E1
s
9

—. —

7

Sermo

or̃o obediẽtis ꝙᷓ deceʒ milia ↄtẽptoꝛis.
ertio differt᷑ exauditio ex ꝑte nr̃i ꝓpt᷑

noſtrã ipietatẽ erga pauꝑes.Añ ꝓuer.
xxj. Qui obturat aurẽ ſuã ad clamoꝛem

pauꝑis ⁊ ipᷣe clamabit ⁊ nõ exaudietur
qꝛ ñ audiuit vp̃ʒ ĩ pauꝑe.⁊ iõ Ecci.xxix

CLoõclude elemoſinã ĩ ſinu pauꝑis ⁊ hec
ꝓ te exoꝛabit ab oĩ malo (Quarto differ
tur exauditio ꝓpt᷑ ꝑſeuerãtie defectuoſi

tatẽ vt oro ſauł.j.Reg.xxviij. Qui cõſu

luit dñʒ a exq ei ſtatĩ nõ rñdit dic ſaul
qrite mihi mulierẽ hñtẽ phitonẽ. Ecce
gauerſus fuit a dño idcirco remanſit ĩex

auditꝰ. Nã Luẽ xj. ðꝛ ſ nſeuerauerit
płlſãs ſurget ⁊ dabit ei uito differt ex
auditio ꝓpt᷑ nr̃i deſiderij augmẽtatõeʒ
Añ augꝰ. lõvulit cito dare vt diſcas de

ſiderare Ilã videmꝰde c'toplꝰ ꝓtrahit᷑
potatio tãtoplꝰcreſcit ſitꝭ.qꝛ ſpes q dif⸗

fert᷑ affligit aĩiaʒ ꝓuer.xiij. Jõ gregoꝛi⸗

—

Sctã deſideria dilatoe creſcũt.⁊ ſi defi

ciũt vᷣa nõ fuerũt Sexto differt exaudi
tio ꝓpt᷑ doni acceptabilitatẽ vt.ſ.donũ

ſit magi caꝝ⁊ acceptabile.nã q;to maio

rẽ laboꝛẽ ⁊ maioꝛẽ afflictõeʒ hʒ hõ ꝓ a
ltq̃ re:tãto mag? hʒ eã carã eñ filij dĩtũ
auaroꝝ ſũt magꝭ ꝓdigiqᷓ; ꝑẽtes.qꝛ nõ
difficult᷑ laboꝛauerũt ĩ acqͥrẽdo dĩtias.
pr̃es vo mitos ſuſtinnerũt laboꝛes aſic
diligẽti?oſeruãt.ſic ẽ ⁊ de doniſ dei q;to
diutiꝰdifferũt᷑ maioꝛibꝰpᷣcibꝰadipiſcũ
tur:tãto cariꝰhñt᷑ Añ augꝰ.de vᷣbis do
miĩ.Cũñ tardiꝰdat dona ſua ↄmẽdat.nã
vileſcũt cito data tẽ differ exaudi
tio nõ ſolũ ex ꝑte nri.ſiʒ etiã ex ꝑte ſui et
ho mltis de cauſis¶ OPꝛia ꝓpt᷑ tꝑis opoꝛ
tũitatẽ.ã ipᷣe ſcit tᷣs ↄgruuʒ ⁊ nõ nos
Añ augꝰ.Donũ differtvt ↄgruo tꝑe det
Nã medicꝰↄſiderat tpᷣs medicĩe ↄferen
de qð nõ nonit egrorꝰ. Añ Augꝰ. Scit
celeſtꝭ medicꝰqͥd nobᷣ daturꝰ aut qᷣd ſub
tracturꝰ ſit Scðᷣo exꝑte ſui differt exau⸗
ditio ꝓpt doni melioꝛitatẽ.nã meliꝰfoꝛ
taſſe bonũ nobᷣ vult dare i petimus id
circo nõ exaudit nos ad votũ nr̃ ʒ.ſic nõ
exaudiuit paulũ petẽtẽ amotõeʒ carnis
ſtimuli.qꝛ ſibi nõ expediebat.iõ dictuʒ
fuit ſibi.ſaule ſufficit tibi gr̃a mea nã x
tus ĩ ĩfirmitate ꝑficit᷑.iõ frequenter oꝛat

Oo nv
æſim proptr

XIII

ecciap amotõe tribulatõnũ⁊ ñ exandit
rõeʒ põit vſidoꝛꝰdicẽs.Mlti oꝛãtes nõ
exaudiũt᷑ qꝛ ꝓuidet eis deꝰ dare melioꝛa

ꝙᷓ petant.ſic prĩ negat puero denariũ.vt

poſteavelit ſibi dare totã hereditatẽ pr

nã. Et iõ ſᷣm idẽ deꝰ non audit dilectos

ſuos ad volũtatẽ ſʒ ad vtilitatẽ¶ Poſtre

mo ẽ notãdũ vt oro nr̃a ſit digna exau⸗

ditione debz fieri ĩ tẽplo ſignantera hꝰ
mbliis de canſis na ꝓpt᷑ loci ſigniſica
tõnẽ qꝛ tẽplũ ſignificat coꝛ fidele qð dʒ

eẽ tẽplũ dei.iuxta illð.j.Cor.iij.Tẽplũ
domi ſctm̃ ẽ qð eſt vos.hꝰ tẽplũ dʒ eſſe
deo dedicatũ.ij.Cor̃.vj.ANos eſtꝭ tẽpluʒ

dei viui Scða cauſa ꝓpt deuotõeʒ.qꝛ ex
pᷣſẽtia coꝛꝑis xpᷣi ⁊ ituitu crucꝭ ⁊ ymagi⸗
nũ auget᷑ deuotio Ande bernardꝰ. Cuʒ
aſtat oꝛãti ymago ſacra dei naſcẽtꝭ mo⸗
riẽtis vł reſurgẽtis ſtrigit aimũ in amo
rẽ vᷣtutũ NRertia cauſa ꝓpt᷑ celerioꝛẽ im
petratõeʒ ⁊ hrõe orois ſacerdotꝭ qͥ oꝛat
in collecta Quiſqͥs htẽplũ bñſficia peti
turꝰ ingredit᷑ cuncta ſe impetraſſe letet᷑.

Muarta ꝓpt fideliũ aſſociatiõeʒ Joeł.

en aane cetũↄgregate ppłm.nã ad hꝰ
unt cãpane ꝓpt᷑ cõuocatõem pplłi Au
guſtinꝰ Mlti mĩmi fiũt magni dũ cõne
niũt. Ilã ſiẽ abbas citiꝰexaudit totũ cõ⸗
uentũ iy fratrẽ vnicũ.ſic ᷣm ieronimuʒ
impoſſibile ẽ oroes młtoꝛꝝ nõ exaudiri
Math. xviij. dicit ſaluatoꝛ· Abi ſũt
duo vel tres ↄgregati ĩ noie meo ibi ſũ
in medio eoꝝ.· Et ibidẽ. ſi duo ex vob cõ

ſenſerit ſuꝑ terrã de oĩ re quacũq; petie

rint fiet illis a pre meo qͥ eſt ĩ celis Et ſi
duo tantũ ĩpetrare poſſũt młtomag ſi
młtitudo petit.igr ẽ oꝛãdũ ĩ templo ad
dominũ
tabile ðᷣꝛ ſacrificiũ iuſticie q'tũ ad ſeipᷣʒ
Sanife ſacrificiũ iuſticie. Et idẽ
acrificiũ deo ſpũs ↄtribulat?coꝛↄtritũ
æ hũiliatũ deꝰnõ deſpicies.hꝰ ſacrificiũ

obtulit magdalena qũvenit ad iheſũ la
crimis plena AQuc.vij.Exẽplũ ſic eĩ anti

q̃tus fie bat ſacrificiũ ꝑ ſãguinẽ hyrcoꝛũ

ſic nũc dʒ fieri ꝑ ↄtritõem vitioꝝ ⁊ 2feſ⸗

„

ſionẽ eoꝝn a executõem bonoꝝ oꝑũtp

mo ꝑ ptritõem. qꝛ v: Joel.ij. Scindite
cindite

coꝛda vr̃a ⁊ nõ veſtimẽta vĩa.

da iher

Seðʒ ſacriſiciũ deo accep

*

Ek.

72

S än
F warckreift.

Prer“):

Feria qumta poſt dnico de paſſione

inqꝙ coꝛda vr̃a nõ cũ gladio ferreo ſʒ cůũ
gladio doloꝝ 1 2tritiõis de offẽſa dina

— vtib. o ꝙ; necaria ẽ ↄpũctio ſeu ↄtri
tio coꝛdis aĩe miſi pctõꝛis Ilãqũ pctõꝛ
peccat inoꝛtalr deũ offẽdit graui ipſuʒ
ad irã ꝓuocat.aĩam ſuã maculat vitam
eternâ antittita ad penã eternũ ſe vᷣmit
tit Et io Gregoꝛi? monert quẽcũqʒ dicẽs

aia xpians plage dei bonitate quam
offendiſti.iuſticie dignitatẽ quã reliqͥſti
cul pe vilitatẽ quã icurriſti.et᷑nã felicita
tem quã amiſiſti.ĩferni calamitatẽ⁊ toꝛ

inẽtoꝛũ ꝑpetuitatẽ quã meruiſti Nere ſi

oĩa iſta miſer pctòꝛ bũ cõſideraret.pꝛio
quõ ↄen ſũmũ bonũ diuerſis modis of⸗
fendit.quõ aĩam ſuã diuerſis pctis ma
culat ⁊ ipᷣaʒ głlia eterna pᷣuat ⁊ ad penã

eternã ipaʒ obligat in oĩ hoꝛa comedẽ⸗

do.bibẽdo.eũdo.ſtãdo.⁊ oꝛãdo ſꝑ pctã
ſua vilia ⁊ abhoiĩiabilia q̃ ducũt aĩaʒ mi
ſeri pctõꝛis ad infernũ deploꝛareta ma
xima ↄpuctõe defleret qꝛ Sn Sregon
Plus valet ↄtritio ꝙᷓ totiꝰ mũdi pegria⸗
tio ſine tritõe. Nua ppter diẽ Nugꝰ.qꝙ
ↄpũctio ẽ remiſſio pctõ.ſanitas aĩe.co
pũctio eſt illuĩatõ aĩe ↄpũctio ſpinſciĩ
ad ſe reduẽ.ↄpũctio xpᷣm vnigenitũ dei
facit hĩtare in ſe Et yſidoꝛꝰ.Aõpunctio
coꝛdis ẽ hũilitas mẽtis cũ laerimis exo
riẽs de recoꝛdatõne pctĩ cũ timoꝛe iudi
cij Augꝰ. m nõ hʒ ↄpũctõnẽ ũ hʒ mũ

dã oꝛatoez Et Teronaimn Nracrie apð de
um fiduciã dãat ſꝑ. vbi lacrie abũdãt ibi
cogiratõnes ſoꝛdide aõ appꝛopinquãt
Et idẽ iteruʒ Longo tꝑe cria ꝑppetrata
in ictu ocłi ꝑeũt ſi fuerit ꝑfecta cõtritio.
iõ iſtud ſacriſiciũ deo offeramꝰ.qꝛ ẽ ſibi
grat Sʒ pꝰ imediate dʒ ſeqͥ ↄfeſſio
vt acceptabiliꝰ fiat. Quid em̃valet ĩimũ
dicias ad oſtium ↄgregare ⁊ illas extra
nõ ꝓducere.par valʒ ↄtritio ſine ↄfeſ⸗
ſione ſi ſacerdotis facultas hẽri poſſit.
Et vt ſit vtilis dʒ eſſe feſtina.qꝛ qͥ differt
2ↄfiteri mninꝰ ſeipᷣʒʒ diligit qᷓ ſotulares ſu⸗
os.qꝛ ſiunguł dieb? ſotulares ſuos tergit
ne in eis lutuʒ deſiccet᷑ ⁊ tũ ſoꝛdes vitio
rum nolũt remouere mſi ſemel i ano.O
iniſer petõꝛ dic mihi nũqd ſtabulũ tuuʒ
vis purgare anꝙᷓ finꝰ vł lutũ feneſtras
occupet ⁊ tamẽ miſer petõꝛ teipᷣʒʒ nõ vis

purgare ꝑ ↄfeſſionẽ quis te videas inqͥ
natũ ꝑ pctâ vſq; ad feneſtrã ocłoꝝ tuoꝝ
T auriũ tuaꝝ.Audi qͥd dicit ſapiẽs ꝓuer

notater diẽ in pᷣncipio qð eſt ↄtra młoſ

q nolũt ↄfiteri donec in ſirmitate vł moꝛ
te cogãtur. O ve tales miſi pctõꝛes ſũt

ſimiles latronibꝰqͥ eoꝛũ mala nolũt cõ

fiteri niſi ꝑ toꝛmẽta fuerĩt vexati vł niſi

videãt patibulũ ꝑatũatra eos.ſic hodie
multi ſũt tales qͥ niſi ĩfirmitate vel moꝛ

te grauẽtur nolũt ↄfiteri O miſer pctõꝛ

.

audi qͥd dicit ſapies Ecci.xvij.Aiuꝰa ſa

nus ↄfteberꝭ. bi dẽs notare ꝙ ſapiẽs
nõ dicit moꝛtuꝰ ⁊ infirmꝰ ↄfiteberſ.ſed

dicit viuꝰa ſanꝰↄfiteber::quare.qꝛ qñq;
nõ hʒ ſpatiũ nec mẽoꝛiã maifeſtãdi ſua

pctã.vñ bernardꝰCõfeſſio dilata mala

facit obliuiſci ſʒ ea nõ obliuiſci deꝰatq;

dyabolus Et Amb. Erubeſcere te dẽs ⁊
ↄdẽnare. pcim vo nõ defendere.qꝛ pu⸗
doꝛe culpa nrinuitur defẽſione cumula⸗
tur Et Augꝰ. Ceſſat vindicta dĩna ſi cõ
uerſio pᷣcurrat hũana. amat ei deus ↄfi
tentibꝰ ꝑcere ⁊ eos qͥ ſeipᷣos iudicãt nõ
iudicare
ſüt ſi cũ q̃ſq; ſe pctõꝛeʒ diẽ illð de ſe etiã
dicẽti alteri nõ ↄtradiẽ.

ciũ ẽ ðo mnłNũ acceptabil Kertiñ ſa
crificiũ qð ẽ deo aceeptabile ðꝛ mie q'tũ

qꝙ̈ id qð nõ ſcio.Ex dictꝭ hoc ſacriſi
1

ad ꝓxi mũ Ecci.xxxv. Qui facit miam
facit ſacriſiciũ. Exẽplũ ſicut ein a ſacer⸗

dote cũ pane ⁊ vino ſit ſacrificiũ ſuꝑ al⸗
tare ſic a quolibʒ hoĩe dʒ fieri ſacriſiciũ
in fratre ſuo ſiue ꝓximo de pane ⁊ vino
ac etiã veſtimentis Math.xij.Diligere
ꝓximũ ſuũ ſicut ſeipᷣm maius ẽ om̃ibus
holocauſtis ⁊ ſacrificijs Hoc fuit ſacri⸗
fieium thobie qñ inuitabat pauꝑes ad
beidin Tho.ij Añ eſt notãdu circa
oc ſacri ficiũ multa ſut vidẽdaꝛimũ
eſt cauſa mouẽs ꝓ quo ? ſciẽdũ ꝙ cauſa
mouẽs ad miſerondũ pxio ẽ multiplex
Aie naturalis Ppbels garuraletiſ⸗ E
ꝙ mẽbꝛa vniꝰ coꝛꝑis adiuicẽ ↄpatiẽt᷑.j.
Cor.xij.Si quid patit᷑ vnũ mẽbꝛũ ↄpa⸗
tintur oia mẽ bꝛa.Et nos ſum ad ĩuiceʒ
mẽbꝛa ad Ro, xij. Mltivnũ coꝛpꝰſumꝰ

xviij. Juſtꝰ in pncipio accuſatoꝛ ẽ ſui Et.·

Et ſene. Rere ↄfeſſiõis iudicia

ug. Quid
times.illud qð ꝑofeſſionẽ ſcio minꝰſcio

, ernlö Fi

*

inko
bea
gai⸗
oebe
doerd
(Fo⸗
hoin

defet

ſon
vobi⸗
ttort
(tage
dei
ffluue
llouer
feret⸗/
ff.

ffeſco⸗
ice⸗
lne

To
coS
ciie
0ie
hĩ

ſiner

vna!
colta
plebt⸗
Calllat
kltas

k Ei

ſacnif

1

engn
lame

Neſk
ramleg
eylne
neitc
KNni
ſchode
evel me
lberpei
uns
cſepis
eber.
eci
eſtidt
Ata mala
ideatq
deden
e p
ne anl
a dinſc
tidu,
ziodicund
isiut⸗
deſeen
⸗Aui
ominditr
eleng.
Te nüß 4
tiechti
Amiann
in aſncn
üſig
acnhn

anednen

Dn
gtoßbin
fuit ſan⸗

ug ⸗

. imid
chtauſ⸗

nulig

nakeftt
riitc⸗
ebtih9d
Ainiee

4

“—à—

äs

cultas ſufficit volũtas Aolũtas ibi ſup

irx. Etes diſcite qͥd ẽ miam volo ⁊ non
ſacrificiũ. dic. Am bꝛo.ſuꝑ Lucã ⁊ põit᷑

uotõis vnguẽtũ qð fit de recoꝛdatõe bũ

EE —

Sermo

in xpo iheln ſinguli aüut alter alteriꝰmẽ

bꝛa. Et philoſophꝰ de natin ? aĩaliũ diẽ
ꝙ aĩialia vniꝰſpẽi ↄpatiũt᷑ ſibi vtvidemꝰ

de bobus Yob. xij. Interroga iumẽta

Sisaeze⸗ volatilia celi a ĩdicabũt tibi
1

¶ Seda cã̊ ẽ ꝓppᷣa necitas em ꝓuer. xix.

5 indigẽs miſericoꝛs c. ſic nos ſumꝰ
deſfectuoſi. nẽo ſibiip̃i ſufficiẽs ẽ. Jdeo
Ecci:xxr.intellige q̊ pxĩ tui ſũt ex teip
ſo Math. vij Oia qᷓcũc; vult vt faciant
vobis hoĩes ⁊cTertia cã ẽ ſcripture an

ctoꝛitas Ecci.iiij.Nõ ſit manꝰtua poꝛre

cta ad accipiẽdũ ſʒ ad dãdũ collecta Er
Heut. xv. Pꝛecipio tibi aꝑiaſ manũ tuã
fri tuo egeno ⁊ panꝑi Et Tho b.iiij. No
li auertere faciẽ tuã ab vlle pauꝑe ita eĩ

fiet vt nec a te auertat᷑ facieſ dñ̃i.⁊ ʒ-ach.

vij. Mĩiaz ⁊ in atões facite vn qͥſq; cũ

ffrfe ſuo ⁊ Ephe.iiij. Eſtote benigni ad iĩ
uicẽ a mivicoꝛdes Quarta cẽ
cilitas.qꝛ non pᷣcipit᷑ homĩ vltra poſſe

arta cã ẽ oꝑis fa⸗

Thob. iiij. Quõ potueris ita eſto mibi⸗

coꝛ8 Ilã ſi nõ potes de pecunijs fac de

cibisveſtibꝰ vł de ᷣuitijs coꝛpalibꝰ.⁊ ſi
oia iſta deficiũt hẽas ↄpaſſiõeʒ. Augꝰ ⁊
hẽt᷑.xlv.diſt.c.due. Due ſũt ſpẽs elemo
ſine vna coꝛdis olia pecuĩe. Et ſi deſicit
vna ſufficit altera Augꝰ?. Abi ñ adeſt fa
plebit effectũ ſi nõ poſſit ĩ actũ Quinta
cauſa mouẽs ad mipᷣadũ ẽ pᷣcepti aucto
ritas Quia xpᷣs deꝰ⁊ hõ pᷣcepit Math.

lxxxvj diſt. In ſingulis mia ẽ cõis vſus
15 cõe pᷣceptũ ẽ oĩbꝰſtatibꝰ.oĩbꝰetatibꝰ

oibꝰ officijs.ñ pnblicanꝰ.nõ miles exci

pit᷑ nõ agricolavł vrbanꝰ diuesvł pauꝑ

bernara Bond vngetü ztritõ nis qd

de recoꝛdatõe pbn oficit᷑.q̊ ẽ meliꝰ de

ſiciox.ſʒ optimũvnguẽtũ ẽ qð vicitvtrũ
q;.ſ.vnctio pietaꝑ.iõ xpᷣus ſpałr docuit

Eeriynã ſiue nuam Luc. xj. Qð ſupeſt da

*

te elemoſinã.Et lten E ſtote mĩicoꝛdeſ

(Naʒ pᷣmo pctõ obſtat Ecci.iij. JIgnẽ ar
dentẽ extinguit aq̃ ⁊ elemoſina reſiſtit
petĩs Ilã hò caderet ĩ inł:a petã a q bᷣn

qbꝰ dat eiemoſinã

ſeret᷑ paupis ⁊ viciſiitudinẽ ſuã reddet

xvij. Cui nõ defecit farĩa de ydria⁊ ol

nẽ exandire facit vſa. lvitj. Frãge eſuri

clude elemoſinã ĩ ſinun paupiſ⁊ hecꝓ te
Abi ãgel“ dixi: Qñ oꝛabas cũᷣ lacris ⁊

tuã oñ

Sexta cã c. qꝛ elemoſina ẽ mlũ vti
o0 qꝛ do placʒ Aug? lõ ẽ q nos ita
facit deo amabilesvt pietasa mia. p̃s
Miam ⁊ iudiciũ diligit deꝰ Nã mia eſt

vnguẽtũ qꝰxpᷣsvngit᷑ ĩ mẽbꝛis ſuis Añ ¶ Pao ſi ſit rõnale cũ oĩ moderation

dalo daſoleet
ñten Heſt he

c GScðdo. qꝛ dyabolo mliñ diſplicʒ Añ
Sl0. ſuꝑ ill ps. Mia mea refugiũ men
die it De nullo vicit᷑ inimic? dyabol?ſic
de miar hoc faẽ eiꝰ ĩuidia Certie.q; mł lia nitii

tũ ꝓdeſt hoĩ ( Pꝛĩo ĩ mũdo ꝓdeſt młiis

elemoſi nũ ꝙꝙ faẽ pᷣfuat᷑ ⁊ cuſtodit᷑ Et hꝰ
fit vt diẽ JTero.rõne pꝑauꝑũ.qꝛ ꝓ co oꝛat
(So vona tpalia

inultiplicat Pꝛouer.xj. Alij dĩdũt pꝓpa
ditioꝛes ſũt.alij rapiũt nõ ſua ⁊ ſpi e⸗
geſtate ſũt Gregoꝛiꝰ Terrẽa ſubſtatia ꝑp

h ꝙ paupibꝰ?diſtribuit᷑ młtiplicat᷑.Er
15 diẽ petrꝰ rauanẽſis Da pauꝑi vt der
tibi:qꝛ hẽt᷑. ꝓuer.xix Fenerat᷑ dño q̃ mi

ei ſicẽ factũ dev idua qᷓ pauit heliã.itj.reg

in lechito quouſq; dñs dedit pluuiã ſuꝑ
terra Certio mia ẽvtilis ĩ mũdo.qꝛ oro
enti panẽ tuũ c.⁊ ſeqͥtur Tuc ĩuocabis
ego exaudiã Sʒ is mlii ĩuocãt deũ⁊ ñᷣ
exaudiũt᷑.qꝛ ĩmif̃icoꝛdes ſũt.de qbꝰ cri
ſoſtomꝰ? &ο ẽ ĩfirma.i.debił q̃ nõ ẽ ele
moſinis redimita. Et iõ ecci.xxix. Con

exoꝛabit ab oĩ malo. vt factũ ẽ Tob. xij

ſepeliebag moꝛtuos ego obtuli cr̃onem
uarto gr̃am ĩpetrat.ꝓuer.lij
Miaa vitas nõ te deſerãta ĩueies graʒ
7 diſciplinã bonã coꝛã dᷣoa hoĩbꝰſignã
ter gr̃am redẽptõnis ⁊ deletõnis pcti.
añ,iiij. Pcetã tua elemoſinis redime.
t 15 diẽ Aug?. Redime te dũ vinis: dũ
pᷣcium habes ne pᷣcium tempus pdas
QSãtũ ad ᷣm ĩ qoñdit᷑ agratulatõ
ſa luatoꝝ? ad ipᷣʒ recipiẽdum.ibi vt
..ti. notãdũ ꝙ ſac. nrʒ ẽ dᷣo pla.t᷑płr

Secundo ſi ſit honoꝛabile ſine mũd
occupatione ä
¶ Tertio ſi ſit ꝑſeuerabile ſine peccati/ tr
occaſione —

¶Pno ſacrificiũ noſtrũ ẽ deo placitũ Prioði ℳ
ſi ſit rõabile cũ oĩ moderatõne o.xij. læ & —
Obſecrovoſ fres ꝑ mĩazʒ dᷣivt exhibeai; ON moRE

—

coꝛnavfa hoſi inere ſezam deo Piar⸗
DIaortio c tẽ rõabile obſeqͥũ vrjm. Nuapꝛopt᷑ actõ
N 2 Fe en ne debẽt eẽ diſcrete: iõ ĩ ſacriſicio
5 = S iubet᷑ poni ſal ꝑ qð diſcretio ſigniſicat᷑.
ger ſcnne noia nã obſeqͥa nr̃a ſiue etiã actões ſũt cũ di
ſcretõe fiẽde: qꝛ ſᷣm bernardũ diſcretio
z Lauriga vtutũ. Et idẽ ſuꝑ cãtica Diſere
tio oĩ vᷣtuti oꝛdiem pᷣſtat modũ tribuit
æ decoꝛẽ: diſcretio nõ ſolũ ẽ vtꝰ ſʒ ⁊ q̃dã
vtutũ mmoderatrix oꝛdiatrixq; affectuũ
Et iõ diẽ caſſianus ĩ collatõibꝰ patrũ ꝙ

tecto tramite veheretvt dyaboli ĩſidias
euitaret.Et reſpõdit qͥſq; qð ſibivideba
tur. Anꝰ diẽ vigilia ⁊ ſobꝛietas.alter ie
iuniũ ⁊ caſtigatio.tertiꝰhũilis oro.q̃rtꝰ
pauꝑtas ⁊ obediẽtia.qntꝰ pietas ⁊ mĩa
qꝛ ſiudicio xpᷣs mie recoꝛdabit᷑ Sʒ btũſ
qathoni? dixit Hec omnia quideʒ neceſ⸗
ſaria ſũt ſʒ diſcretio magna qᷓ ẽ vtꝰpn⸗
cipalis de q̃ yſidoꝛ ĩ libꝛo de ſinonimis
— Quicqͥd cũ di aae ſn vtꝰ ẽꝛqᷣcqᷣd ſi zne
Dulercecne diſcretõne vitiũ Gʒ diceres quõ acqͥr
96 * E t⸗ reſpõdet caſſianꝰ ꝑ ſolam hũilĩtateʒ vt
hõ in his ſe ſubijciat ſpũali pr̃i diſcre
to pᷣlato in qͥbꝰipᷣe dubiꝰẽ:vt ſic alijs di
ſcretis plus credat q ſibiipi ne.ſ.hẽat p

ficiũt ſʒ magꝭ de ficiũt Judith.vj. Pꝛe⸗
ſumẽtes de ſe ⁊ de ſua vture gloꝛiãtes
hüilias. Lales em̃ plerũq; irreꝑabłr ca

dãnatonis, Dãnatõis ſniam qͥcũq; ine
retur acciꝑpe ſi in ſuo ſenſu voluerit per
manere nullꝰ relaxare poterit. Sacrifi⸗
ciũ igit᷑ nm erit deo placitũ ſi fiat cum
moderatõea diſcretõne Secũdo
. 1erit placitũ ſi ſit honoꝛabile ſine müdi
2ð tunj occupatõe.]. hi.. ca. Ilẽo militãs deo
ſe hovoraleſñn iplicat ſe negociſ ſecłaribꝰ? vt ei placeat
cui ſe ꝓbauit:ſic perrꝰ cuʒ dicebat Ecce
nos reliquim oĩa⁊ ſecuti ſumꝰte math.
xix.Exẽ plũ ſicut em̃ nõ ẽ decẽs ꝙ mileſ
fodiat ĩ hoꝛto impatoꝛis:ſic nec ↄueĩẽs
eſt ꝙ miles xpᷣi ſaluatoꝛis nr̃i intẽdat ſe
culo:qꝛ totus mũdus eſt in maligno po
ſitus.j. Jo.v.Manc mũdi occupationeʒ

ãtiqͥ pres venerũt ad ãthoniũ q̃rẽtes in
ter ſe. Que nã vᷣtus hoĩem ad ꝑfectöem

Hũ ſenſũ de ſeipo pᷣſumẽs:qꝛ tales nõ ꝓ

dũt.incoꝛrigibilis em̃ ſnia dãnatõis re
laxari nõ poteſt Et habetur.xxiiij.q.ij.

Feria qumta poſt dñicã de paſtione

petrus abnegauerat q xpᷣm ſequẽs ofla
reliqrat Mathe. xix. ſic ſi xpᷣm ſeqͥ de

ſideramꝰ voluntarie mundo abrenũcie⸗
mꝰ:qꝛ ſicut in hᷣmũdo pauꝑrime ↄuer
ſatus ẽ dans nobis exẽplum:ſic eum in
pauꝑtate ſeqᷓmur Gᷓʒ notãduʒ ẽ ꝙ ſunt
ſeptẽ genera pauꝑũ quoꝛũ quattuoꝛ dã
nant᷑ ⁊ tria ſaluãtur Pꝛi mi igit᷑ pauꝑes

q̊ damnũtur ſunt pauꝑes impatiẽtes qͥ
ↄtra deũ murmurãt in ſua pauꝑtate di-
centes Euare ego tã pauꝑ ſum deo obli
tus ẽ mei Lales ſtulte faciũt. Naz quid

bi dat ꝙᷓ dignꝰesvlłvnqꝙ; meruiſti.qꝛ diẽ

tibi de tenet᷑ aut qͥd hʒ a ehin⸗ em̃ ti

veſciri Aide igr qͥd tibi dit Ipᷣe a Auu

te p̃s. Ite fecit nos.ipᷣe redemit te Apo

v. Redemiſti nos donniĩe de? in ſanguie
tuo.ipᷣe dedit tibi coꝛpꝰa aĩaʒ gratis.j.

Cor̃.iiij.Quid hẽs qð nõ accepiſti. Et
de his oĩbꝰbonis nũq; ve regratiat?es
deo nec vacit᷑ cognouiſti te talia a deo
accepiſſe Ro.j.ca.Qui cũ cognouiſſent

deũ nõ ſicut deũ gloꝛificauer̃t aut gr̃as

egerũt de bus gregoꝛius Non ẽ dignꝰ

dandis qui nõ agit gr̃as de datꝭ Quid

ergo ↄtra deũ murmuras Sap.j.Cuſto
dite vos a murmuratõe qᷓ nihil ꝓdeſt ſʒ

nocet:qꝛ dãnat Gregoꝛiꝰ Ilemo murmu

rãs regnũ dei accipit¶ Scði pauꝑes qui

damnãtur ſunt qui in paupꝑtate viuũt:⁊
illa ꝑua bona q̃ habẽt lucratur ũiuſte ſi
cut qui furãtur gramia ſegetes.qꝛ dicit

ſctũs thomas.ij.ij. In talibus numis ſi

quis hʒ aĩmũ furãdi ⁊ ꝓximo nocẽdiẽ
pctĩ moꝛtale qꝛ. xiiii.q.vj:c.fur.ðꝛ.Ilõ

furtum:ſʒ mẽs furaãtis attendit᷑ Itẽ qui
vendunt ⁊ emũt: ⁊ decipiunt ꝓpximos

mentiendo: iurãdo etiaʒ in ꝑuis rebus
grauiter peccãt Similit᷑ qͥ in diebns do

minicis ⁊ feſtis mercãtias exercẽt ⁊ ab

ſtinẽt ſe a miſſa ⁊ a dei ſeruitio Itẽ me
retrices totiens ſe dyabolo vendũt quo
tiens actũ luxurie execẽt⁊ peccãt moꝛta
liter Itẽ oꝑatoꝛes ꝑa ſua fraudulen
ter faciunt ⁊ om̃s tales tenẽtur ad reſti⸗

tutionẽ:qꝛ ᷣm Auguſtinũ. Nõ dimittiẽ

petm̃ niſi reſtituat᷑ ablatũ ¶ Tertij pau⸗
peres qui dãnantin ſunt pauꝑes ſuper⸗

ſepie ſac genera

. Eern/

bi quit
bis dari
biatpel
humle
perſop⸗
hehzoce
lspaup
tinfut⸗
pbiäa
Sapli
moꝛbẽ
Heterne⸗
in mone
gfn5
niomet
galpene
lltena
ſtibſi
ſelaſicv
oPtanky⸗
malaſn
Qnd
ones a!
inlihre
tas eſt
1ckim
tum I
ſntqn
penũfin
dunant⸗
ſelces
Musynt
lerihfen
aan⸗
Pauptan
ſivoli
luſtieiq
6porin
niqmie
cotfade
Nͤnbi
dillinc⸗
grepil
ulpeig
ltrt,
end 1
nche.
fedſged
1ſcere

lizi⸗
nſeide

Nenie

ne ae
kaun
gin
tr di
Duran
neund
mmdeel
Npgel
Pscit
niſad
hi
peean!
une hi
1longei
gratis
gratate⸗
alaa
oili
ckangs
ſonitpe
d

go Litn
lei
monm
nnpept
nenunnt
n iuſte ſ
N
snüne
no nolhe
irteſ
nliigl
hn pyrine
npus ſebus

Sermo

bi.qui inuidẽt diuitibꝰ de donis a deo
eis datis. De quibꝰ caſſiodoꝛ?ꝰ.Si ſuꝑ⸗
biat pauꝑ nõ eſt dei pauꝑ ⁊ ſi locuplex
humilitatẽ hʒ nõ eſt ſcli diues. Ilã pau
per ſuꝑbus ẽ multũ repᷣheſibilis.qꝛ nõ
habʒ occaſionẽ ſuꝑbie ſicut diues Et ta
lis pauꝑ hʒ duplex dãnũ.hic pauꝑtatẽ
⁊ in futuro dãnationẽ ꝑpetuã ꝓpter ſu
ꝓbiã ⁊ inuidiam q̃ ſunt pctã dyabolica
Sapi.ij. Inuidia dyaboli moꝛs ĩtrauit
n oꝛbẽ terraꝝ. Tales etiã ſunt filij moꝛ
tz tterne: Vorin auf nõ diligit manet
in moꝛte. Diues aũt hũilis eſt laudãdꝰ
qꝛ ᷣm Gregoꝛiũ ĩ dialogo. Pauꝑtas bo
nis mẽtibꝰeſt hũilitatis cuſto arti
paupes qui dãnant᷑ ſũt illi qͥ dũ vident
diuites.alios exercere vſuras ludere vel
veſtibꝰ ſuꝑbire.guloſeviuere ⁊c.ipi etiã
vellẽt ſic viuere ſi hẽrent pecuniã.⁊ qͥ ſic
optant pecunias peccãt moꝛtałr.qꝛ ad
malũ finẽ ⁊ vſuʒ illas optãt.j.Thi.vlti.
Qui volũt dites fieri ĩcidunt in tẽptatt
ones ⁊ ĩ laqueũ diaboli.Diẽ ei anſelmꝰ
in libꝛo de ſilitudĩbus Sicut bonavolũ
tas eſt oꝛigo vtutis ſic mala oꝛigo vitij
⁊ crimis.⁊ tales peccãt ↄtra nonũ pᷣcep
tum Nõ ↄcupiſces rẽ ꝓximi tui. Aliqui

ſunt qͥ nõ furant᷑.⁊ hoc im̃ faciũt ꝓpter

penã furti.⁊ tales ꝓpter malã volũtatẽ
dãnant᷑.a tales hic ⁊ ĩ fmeuro ſũt miſi ⁊
ifelices.qꝛ ſine gra Bernardꝰ. Eſt pau⸗
ptas pnicioſa carere dei gra οAl⸗
teriꝰſũt tria gũa paupũ qͥ ſaluãt᷑Pꝛimi
ſũt qͥ libẽter elemoſinã recipiũt ⁊ libẽt᷑
pauꝑtatẽ ſuſtinẽt.⁊ libẽt eẽnt ditioꝛes
ſi volũtas dei eẽt.ſʒ ↄtra dei volũtatẽ ⁊
iuſt iciã eius nollẽt hr̃e q̃ſcũq; diuitias
ſʒ potius vellẽt ſuſtinere pauꝑtatẽ laʒa
ri qͥ micas panis hr̃e nõ potuit qᷓ; quicqꝰ
cõtra deũ hr̃e De talibꝰdicit auguſtinꝰ
Nõ tibi diſpliceat pauꝑtas tua.nihil ei

diuitiꝰ p̃t inueniri. Et tales tenẽt᷑ fidelłr
oꝛareꝓ illis a qͥbꝰelemoſinas accipiũta

qui ꝓ eis laboꝛãt et de ſuis laboꝛibꝰ ad
inĩſtrãt.lã ⁊ ſi talẽs pauꝑes ꝑ ſe labo⸗

rare nõ poſſũt tunc frequẽter oꝛare dñũt

q.j.c.qꝛ. Quia ſacerdotes ꝓ omĩboꝛa

re dnt a q bus elemoſinas acceperũt.ſic
⁊ ſcłares.Exẽpluʒ de quodã pauꝑe qui

XLII

veſtẽ accepit a ꝑegrio ⁊ oblitꝰeſt oꝛare
ꝓ eo.poſtea ipᷣa veſte ẽ exutꝰa⁊ grauiter
punit? Gcði pauꝑes qͥ ſalutur ſur qͥ ſe
nutriũt de ſuis fidelibꝰ laboꝛibꝰ ⁊a illiꝑ
pᷣs.dicũtur bti laboꝛes manuũ tuaꝝ tc.
Etiã oꝑarij qͥ oꝑa artificij ſui ñ violãt ſi
ue falſiſicãt ⁊ bonã ĩtẽtõeʒ ĩ laboꝛe hñt
de quibꝰ Sap.iij. Bonon laboꝛ gloꝛio⸗
ſus eſt fructꝰ 3¶ Kertij paupes qᷣ ſal⸗
uatur ſũt qͥ Ppier xpᷣm omia reliquũt ⁊
iſti nõ ſolũ ſaluãtur ſʒ ⁊ magnã gloꝛiaʒ
hẽ bunt in celo.⁊ iſti ſũt optimi pauꝑes

Huso de ſctõ victoꝛe. Bonũ ẽ ſua paugi
bus erogare.ſʒ meliꝰ eſt omibꝰ renũcia

re ⁊ xpᷣm imitari.Bernarꝗꝰ Rolo te eſſe
amicũ pauꝑũ magis tñ xpᷣi imitatoꝛem
Math. xix. Si vis ꝑfect? eẽ vade ⁊ vẽde
omia qᷓ hẽs ⁊ da pauꝑibꝰa ſequere me⁊
hẽ bis theſaurũ in celo Qextio ſacrificiũ

noſtrũ eſt deo placitũ ſi ſit ꝑſeuerabile

ſine pctĩ occaſiõe ps.Eruiſti aiaʒ meã
ex inferno iferioꝛi ⁊ pedes meos de lap
ſu vt placeã coꝛã deo in lumiĩie viuẽtiuʒ
Exẽplũ ſicut ei qͥ tangit picẽ inqͥnatur

ab ea. ſic qͥ querit occaſionẽ freqnter la

bitur in pcim Ecẽci.ix.LCũ muliere alie⸗
na ne ſedeas ne foꝛte coꝛ tuũ ĩ illã cadat
⁊ ſanguĩe tuo.i.ꝑctõ labaris ĩ coꝛruptio
nẽ. ſic dauid lapſus ẽ i adulteriũ qꝛ in⸗

caute reſpexit berſabee in ſolariũ.⁊ iðo

vt ſacriſiciũ noſtrũ ſit deo placitũ ⁊ ꝑſe
uerabile acceſſus mulierũ ẽ fugiẽdꝰ.nõ
ꝓpterea ꝙ ſint male ⁊ vitupãde.qꝛ ſunt
honoꝛãde in pꝛõptitudine clemẽtie.be⸗

niuolẽtie ⁊ pietate.Sʒ ean acceſſus eſt
fugiẽdus ꝓpter earũ falſũ oꝛnatũ ꝓpt
emnan falſuʒ demon multos capit

Et iõ talis oꝛnatus ẽ ab eis oino ab
ijciẽ dus.qꝛ deũ offendit qð patʒ ꝑ tria
exempla mo ꝑ hꝰ ꝙ utingt. qꝛ ille
qui ſe tã curioſe oꝛnãt a laſciue qͥd aliud
dicere vel cogitare vel ſaltẽ fupponere

õ

vidẽtur niſi ꝙ deus nõ fecit coꝛpꝰ illniu ⸗⸗
vel mẽbꝛũ ita bñ nec ita pulcre et oꝛna⸗
te ſicut debuit. Et iõ illð ſuꝑpingere vo
lũt ĩ iniuriã dei.Quia ſicut pictoꝛ nõ pᷣCt
ſuꝑpingere ſuꝑ picrurã alteriꝰſine ipſiꝰ
Siudicio opis deptauarone noffenſa.
nec quicũ q; artifex opꝰalteriꝰ ſine ipſiꝰ

0 —
Ne

pſenerabile

Orwn vngn

mlieribg ⸗

Feria quinta poſt dñicã de paſſione

grauamie coꝛrigere mutarevł emẽdare
qꝛ ĩ hoaliũ oñdi ĩſufficiẽtẽ qopꝰ ſuũ de
lIet⁊ ꝓpᷣũ.q.pfecti ĩduẽ ſic ĩ ppoſito.vñ
ãbꝛoſiꝰ ĩi examero.li.V.Deles picturaʒ
dei o mulier ſi vultũ tuũ matiale cãdoꝛe
oblinias ſi acqſito ruboꝛe ꝑfũdas. Illa
pictura fallitæ decipitvt nec illi placeat
cui placere deſideras qͥ itelligit nõ tuũ
ſed alienũ eẽ qplaceas ⁊ tui auctoꝛi di

ſpliceas qͥ ĩ te vidʒ opꝰſuũ eẽ deletũ.ilã

ſi ſupꝛa artificẽ aliquẽ ĩducas alteꝝ q̊ͥ o⸗
pus ſuũ nouis oꝑibꝰobducat: nõne in⸗
dignabit᷑ ille qͥ opꝰ?ſuũ adulteratũ eẽ co
gnouerit. Noli gotollere picturam dei ⁊
pieturã meretricꝭ aſſumere qð ẽ opꝰ dei
adulterare Graue igr crimẽ ẽ vt putes
vt meliꝰ te hõ q; de? pĩgat Graue ẽvt ip
ſe de de te dicat. Non agnoſco coloꝛes
meos ĩ ymagie mea: vultũ meũ quẽ ipe
foꝛmaui reijcio.g qꝛ meũ nõ ? illũ q̃re
qͥ te pĩxit.hec ille.iõ apłus.j.hi.ij.diẽ
Sint mulieres ĩ hitu oꝛnato ñ meretri⸗
cio cũ wecundia ⁊ ſobꝛietate ſe oꝛnãtes
Mritii ac ſcm ⁊ tertiũ exẽplũ.Siẽ re⸗
gi diſplicʒ qvexilla⁊ arma iimici ſuꝑ ca
ſi ſue deputatũ cuſtodie põita ſigna re
gis abijcit Aſpõſa etiã ſuo diſplicʒ mari
to qñ dõa adulteri ſeu oꝛnameta de bõiſ
ſpõſi ẽpta ſuꝑ ſe poꝛtat vt ĩimicꝭ ſponſi
placeat q̃ frõte auderet vel cuſtos caſtri
vel tal ſppſa ad dñzʒ vel maritũ ocłos le
uare aliqd ab eis petẽdo. Sic ĩ ꝓpoſito

de il de qbꝰ dicit ieronimꝰ?i epła ad ale

thã ꝛnatꝰĩqᷣt iſte nõ dñni ſʒ velamẽ an
tixpi ẽ q̃ fiducia ad celũvultꝰerigit quoſ
2ditoꝛ n agnoſcit.fruſtra govi det᷑ ad de
um oꝛãdo ocłos leuare mulier q̃ ei occur
rit ĩ oꝛnatu meretricio ad capiẽdas aĩaſ
Aiãtũ ad tertiũ ĩ qoñdi᷑ abnega⸗
tio ruboꝶ ad ſei pᷣm hũiliandũ ibi
QOQm̃ nõ ẽ ↄfuſio ↄfidẽtibꝰ ĩ te.ẽ notã dũ
wꝙ ĩ dñno ↄſidẽtibus nõ cẽ ↄfuſio triplicit᷑
WDꝛimo in confeſſione peccata ſua re
uelando vel confitennod
STesai orone gratiam impetrando
ertio in reſurrectione iudicium ex⸗
tando.

ec —— .. .. ..
1. ₰ ☚ winon ↄſidentibꝰi dño nõ ẽ ↄfu
⸗ r ſo petã ſua reuelãdo in ↄfeſſione. Ecci.

tiij. Nõ cõfundaris cõfiteri pctã tua.ſic

Beg. vlt. Exẽplũ ſiẽ em̃ ĩſfirmus ↄfuſioe
poſt poſita reuelat medico ſecreta ſua e

tiaʒ pudibũda. ſic pctõꝛ abſq; vxecũdia

dz pᷣſbitero reuelare ꝑctã.ꝓuer.xxviij.qͥ
abſcondit pctã ſua nõ diriget᷑ qͥ aũt ↄfei
ſus fuerit ea miam ↄſequet᷑ Sʒ ãteq;ᷓ mi
ſericoꝛdiã ↄſequat᷑ ꝑ ↄfeſſionẽ duo reqͥ⸗
runid
1nõ ſupba ſicut monʒz nos ſapiẽs Ecci
iiij.Coꝛã pᷣſ bitero hũilia aĩam tuã Nũ⸗

quidvidemꝰ ꝙ latrones dimiſſo capite

⁊ cũ vecundia ſcelera ſua cõ fitẽtur ymo

bꝛuta aĩalia ſi ↄmittũt aliqð malũ vecũ

dant᷑ veire ante eoꝝ dñma ſi veniũt hoc

eſt cũ timoꝛe.q'tomagis hõ qͥ ẽ creatura

rõnalis qͥ ſ offendit creatoꝛẽ quãdo ve
nit ad ↄfitendũ mala qᷓ ↄtra eum ↄmiſit
debet venire cũ hũilitate ⁊ timoꝛe ⁊ vᷣe

cundia. qð eſt cõtra multos qͥqñ veniũt

ante ↄfeſſoꝛẽ vicariũ dei nõ veniũt cum
hũilitate ⁊ wecũdia ymo cun arrogãtia

inagna⁊ ſuꝑbia ⁊ iactãtia alios accuſä

tes ⁊ ſeipᷣos excuſates ſimiles phariſeo

de quo legit᷑ uẽ. xviij.ꝙ volẽs ſe iuſtif
care ⁊ alios depmere dicebat dño Gõr̃faa

tibi ago dñe qꝛ nõ ſum ſicut ceteri hoĩʒ
raptoꝛeſ.adulteri.ĩiuſti.velut hic publi
canꝰ.ieiuno bis ĩ ſabbato.Decimas do
oĩm q̊ͥ poſſideo Sic pꝑlures faciũt qͥ eoꝝ

bona iuis ſint modica narrãta pctã oc
cultãt.alioꝛũ etiã bona occultãt 1⁊ malaes
2fitentur Aere tales nec dñʒ timẽt nec

Mꝛio ꝙ feſſio ſit hũilis ⁊ wecũda

nõ erubuit vauid quaãdo dixit Ego ſũ qq
peccaui.iſti aũt qͥ oues ſũt qͥd fecerũt.ij.

hoĩeʒ reuerẽtur &à miſeri pctõꝛes latro

nes timent patibulũ cũ tñ ſit bꝛeue ſup
pliciũ ⁊ trãſitoꝛiũa tales miſeri pctõꝛes

nõ timẽt infernũ ĩtermiĩabilẽ cruciatuʒ

latrones vecũdãt᷑ ⁊ tũ paꝝ nihil ꝓdeſt

eis vecũdia. Pctõꝛes wvo nõ erubeſcũt

cũ tamẽ erubel⸗ cẽtia ſit magna ꝑs pnĩe

ĩ diẽ augꝰ?. a recitar̃ a mago i.iiij.di.
xvij.Erubeſcẽtia eĩ ipᷣa hʒ ꝑtẽ remiſſio

qui abhoĩationẽ deo fecerũt. Mõ ſic feẽ
publicanꝰ?qͥ nõ ſe laudauit: nec iactauit

aut iuſtificauit ſic fecit phariſe?: ſʒ ſeißʒ
hũiliauit ⁊ cĩ magna vecũdia deo ↄfue

K. Kd

nis:iõ de talibꝰ ðꝛ Jere.vij.Cõſuſi ſunt

baturdi
louethe⸗
vaͤgtie
disgtpf.
leüſot⸗
Feikin
celilepn
olebit.
ka N.
crimebt
onemfel
dalena
criina
ibie ſa
qlirpe
deleant
niere
tiutori
lanalab⸗
Ciäl
Nh
turvan
lacrime
ſuntin
dicoti
tingun

Igne

lacrim
locim
los kig
gö nop
flera fii
Longit

N

dn
Gcen
Obez
iton⸗
rerigi
chbicn
1ligas
hrerel
no hece
enao,
Gilere
ric
ide
Giſ
kit

—

dina
cſi
ſenirſ
nsofuſie
gelaſigt
GFetücl
n tpniie
iiiuſt
Gzih
nionz
st did
umniſ⸗
niſocagn
Fränrfn⸗
mmaläein
renüthoe
ceawra
guidore
amomit
umon t
zaginin

Oenütan

unemngt
alioslli
lisppuit
Nlisſeuti
1 döohis
lterihiß
thicpobl
cine9 00
Nütäe
inlpadot
lin tmal
umnitne
örtslen
ſubret ſh
iſenpete⸗
leaucan,

anbeſct
nuss ne
7 di⸗
e enſſo
Koſſn

uhil⅓

batur dicẽs. De? ppicireſto mihi pecca
toꝛivt hẽtur Luc.xviij.Sic fecit ille filiꝰ

ꝓdigqͥ cũ magna hũilitate ⁊ wverecun
dis ait pri ſuo Pr peccaui ĩ celũ ⁊ coꝛaʒ
te iã nõ ſum dignꝰvocari filiꝰtuꝰ Quia
ve iſti nõ erãt auſi leuare ocłoſ ſuos ad
celũ ſe ꝓni iacebãt ĩ terra obtinuer̃t qð
volebãt. ſic tu fac ſilit᷑ ⁊ obtinebᷣ a deo
gr̃aʒ M¶ Scðdo reqͥrit᷑ cũ hoc ꝙ ſit la
crim abilis ⁊ nõ deriſoꝛia.ve talẽ ↄfeſſi
onem fecerũt btũs petrꝰ ⁊ glioſa mag⸗

dalena. O qtũ ſũt magne aĩce mĩa ⁊ la

2

crima ve valde magne Hã vbi ẽ lacria
ibi ẽ ſtarim mĩa etamica Hec ẽ em̃ aq̃
quã xpᷣs valde ſitit ⁊c nullꝰfons ti eum

delectat qtũ puteꝰlacrima:.ĩ cuiꝰ figu⸗

ra ipᷣe reqͥeuit iuxta puteũ ſamarièe ⁊ pe⸗
tiuit aquã.ſ.lacrima a muliere ſam ari
tana.i.ab aia peccatrice vt hẽt᷑ Jo.iiij.
O qtũ lacrima pctõꝝ debilitat potẽtiã
dyaboli ĩofeſſiõe vᷣe młtũ.Audi pᷣs.Cõ
turbaſti capita dracoĩs.i.diaboli ĩ aqͥs
lacriman.⁊etiã hẽt᷑ Exo.xxv.Submerſi

ſunt in aqͥs vehemẽtibꝰ.ſ.lacrimaꝝ vmo

dico tibi ꝙ lacrima ĩ ↄfeſſiõe emiſſa ex⸗
tinguit ignẽ ĩfernalẽ iuxta illð Ecci.iij.
Ignẽ ardẽteʒ.ſ.inferni extiguit aqᷓ · ſcʒ
lacriman Ande vyſidoꝛ?ꝰ Magna ẽ vtus
lacrime q̃ eodẽ momẽto deũ flectit.ocu
los rigat.coꝛ abluit.⁊ gehẽnã extĩguit
qð nõ poſſʒ facere tota aq̃ maris Quid
vltra faẽ lacrima ĩ ↄfeſſione vve ĩ celeſti

glona i magnũ gaudiũ ↄmutat᷑. Aꝑoc.

. Ej Abſkerger de? oẽm lacrimã ab ocul
ctõ

„ moꝛs vltra nõ erit neq; luctꝰ: ne
q; cla moꝛ ſʒ nec vllꝰ doloꝛ Et bernardꝰ
O btã lacrima qta ẽ bonitas tua te du⸗
cũt angeli.tecũ veniũt archãgeli nõ ve⸗
reris iudicis vnltũ: ſecura intras regis

cubiculũ.Quid plura AXu vĩcꝭ ĩuiĩcibilẽ

ligas omnipotẽteʒ. Ergo cariſſimi in
hac valle miſerie ploꝛemꝰ ĩ ↄfeſſione vt
nõ neceſſitemur ploꝛare in eterna valle
plena oĩ miſia ⁊ calamitate. Naʒ qͥ mõ
eſt ĩ leticia tũc erit in magna triſticia. q̃
mõ ridʒ tũc lugebit ſiẽ hẽturL uc vjale

vobis qͥ nũc ridetis qꝛ lugebitis O& mi⸗

ſeri pꝑctõtesoſiderate ꝙ dãnati nõ ſic lu
gẽt ĩ inferno ſiẽ nos ĩ ho mũdo lugemꝰ
Et iõ hẽtur ĩ vita patrũ ꝙ quidaʒ ſctũs

XLII

pr dixit cuidã ſuo di ſcip ko. ploꝛemꝰ hie
vt nũqꝙ; ueiamꝰ ad locũ vbi lacrime cõ

burũt coꝛꝑa ploꝛãtiũ qͥ etiãẽ nunqꝙ ceſſa⸗

bůũt a ffetu Scðo in dño ↄfidennbꝰ?

nõ ẽ ↄfuſio ĩ oroe gr̃aʒ ĩpetrãdo.pᷣs.ðo

— — —

mie nõ ↄfundar qm iuocaui te. ſic nõ ? S&vν Tpetrwnd

cõfuſus ſalomõ qñ gr̃aʒ ⁊ ſapiaʒ poſtu
lauit a dño.ij. lip.j.

aralip.j. Exẽ plũ ſiẽ em̃
rex largiſſimꝰnõ ↄfunderetr᷑ſi aliqð mu
nus darz yſtrionibꝰ. ſic deꝰ largiſſimꝰ
nihil negabir deuote petentibꝰ et ĩ gra
exñtibꝰ. Math. vij. Si vos cũ ſitis mali
noſtis bona dare filijsvr̃is ꝙtomagꝭ pr

t aũt valeamꝰ a domiĩo obtinere qᷓ de
eramꝰĩ oroibꝰ nr̃is dẽmꝰ hr̃e ↄditio
nes quas habuit ille lepꝛoſꝰ de qꝰhẽtur
q̃ depᷣcabat᷑ dominũvt eũ a lepꝛa mũda
ret Oꝛauit em fident᷑.hũilit.ↄgruẽter ⁊
ſapiẽten Sica nos cupiẽtes mundari a
lepꝛa pcti dẽmꝰ dñm pᷣmo depcari fidẽ
ter.i.in fide ſine heſitatõne. Jaco.j:ca.
Poſtulet aũt ĩ fide nihil heſitãs:non vt
petrus qͥ petiuit a xpᷣo vt iuberet eũ ire
ſuꝑ aqs ⁊ heſitauit⁊ cepit mergi.math.
xuij. Cui dñs.modice ſidei qᷓre dubita⸗
ſti. ille vero oꝛauir oĩ dubio ſemoto.ſcʒ
lepꝛoſꝰ ſic⁊ nos heb.x.Nolite amittere
ↄfidẽtiã vr̃aʒ qᷓ̃ magnã hʒ remũeratõeʒ
bernardꝰ Quãtũ pedẽ fiducie poſueris
in domĩo tm̃ obtĩeſ Scðo oꝛauit hũilłr
ſine elatõe.qꝛ ſcribit᷑ marc᷑.j. genu flexo
adoꝛauit eũ ſic ⁊ nos Judith.viij.Expe
ctemꝰ hũiles ↄſolationẽ eiꝰ.ãbꝛoſiꝰ. qͥ ĩ
ooe exaudiri deſiderat ncce ẽvt a ſe pᷣ
pã remoueat.qꝛ diẽ pᷣs.reſpexit ĩ oroeʒ
hũiliũ Augꝰ. Oro ſi hũilis⁊ pura fuerit
vacua nõ redibit Tertio oꝛauit ↄgruẽt
ſine erroꝛe qꝛ poſuit volũtatẽ ſuã ĩ volũ⸗
tate domĩ dicẽs. Dñe ſivis. dãs nobis
exẽplũ ꝙ dẽmꝰ petere ſᷣm volũtatẽ dei
j. Jo.v. Hec ẽ fiducia quã hẽmꝰ ad deũnᷣ

Aaurs dabit ſpm̃ bonũ petẽtib) ſe.
id

qꝛ quecũqʒ petierimꝰ ſcdᷣm volũtatẽ eiꝰ

audit nos. iõ xpᷣs docuit nos hꝰ vbo ⁊

4½

77° E —

gι
C

facto. vbo Math. vj. Sic geoꝛabitꝭ pi·

nr ⁊c.ſeqr fiat volũtas tus.Siiniłi ⁊ fa⸗
cto in mõte oliueti m ath. xxxj. Pater ſi

poſſible ẽ trãſeat a me calix iſte verũtũ

nõ ſiẽ ego volo ſʒ ſiẽ tu. Et p iten eũdẽ
pmon? oꝛãs ſubdit.fiat volũtas tua.llũ

ovanst Ad din nob e E

Do

Feria quinta poſt dñ̃icã de paſſione

medicꝰ nõ Sr egro oẽ uodd Soſdev
ſʒ qð ſibi ꝓdeſt.ſic ⁊ deus Nũ dicit vꝓᷣſi⸗
vorns de ſũmo bono Sepe denõ audit
ad volũtatẽ: ſʒ ad vtilitatẽ vt pʒ de ſctõ
paulo.ij.E or. xij. Datus ẽ mihi ſtimul⸗ꝰ
carnis mee ãgelꝰſathe vt me collaphi
ʒyet ꝓpter qð ter dñm rogaui vt diſcede
ret a me.⁊ nõ fuit exauditꝰ.qꝛ tẽptatio
carnis ad anime ſalutẽ ſibi fueratvtilis
uarto oꝛauit ſapiẽter cũ infirmitatis
cõfeſſione.qꝛ ſuã ĩmũdiciã cõfeſſꝰẽ dãs
exẽplũ nobis vt pᷣus ↄfiteamur deinde
oꝛemꝰ Jaco.v.Cõſitemĩ alterutrũ pctã
veſtra ⁊ oꝛate ꝓ inuicẽ vt ſaluemĩ.Ecce
pᷣmo docet ↄſiteri.deiñ oꝛare.Añ caſſia
nus ĩ libꝛo collatiouũ At oro nr̃a poſſit
ad deũ aſcẽdere nullo vitioꝝ grauet᷑ põ

dere. Nã dicit Eriſoſtomꝰ ſupꝑ matheu⸗

Qui peccat ⁊ oꝛat nõ oꝛat:ſed illudit ſiẽ
milites geniculãtes añ iheſũ a ipᷣm col
laphiʒãtes ¶ O¶ Tertio in dño ↄfiden
tibus nõ ẽ ↄfuſio in reſurrectõe indiciuʒ

S. expectãdo.ps. Nouit dies ĩmacłatoꝛum

hereditas eoꝝ in eternũ erit. Nõ cõfũ
dentur in tpe malo.i.in iudicio Exẽ plũ
ſicut eĩ reus cõfidit in bono iudice ſic
pctõꝛ dʒ cõfidere in dño iheſu xpᷣo qꝛ di
cit pᷣs.Gtĩ om̃s qui cõfidũt in dño. Rõ
qꝛ ſpantes in eũ ſua fiducia nõ fraudãt᷑᷑
de quibꝰ pᷣs.Spa ĩ eo ⁊ ipᷣe faciet Ecci.
ij. Reſpicite filij natões hoĩm ⁊ ſcitote.
qꝛ nullꝰ ſpauit i dño⁊ cõfuſus eſt. Quis
em̃ pmͤſit in mãdatis eius⁊ derelictus
eſt.Hinc Job. iiij. Recoꝛdare obſecro
te quis vnꝙ inocẽs ꝑpijt aut qñ recti de
leti ſũt.nam qto fiducia tałl i n deũ ẽ foꝛ
tioꝛ ⁊ audatioꝛ tãto ſecuriꝰ ⁊¶ abũdantiꝰ
quis ĩpetrabit qð ſꝑat.de qꝰ bernardꝰ.
Tanta ẽ abundaãtia pietatis vt qtũ ſig

nũ ſiducie expãdere poſſimꝰ tiñ accep⸗

iuri erimꝰ. Jõ Yere. xvij. Bñdictus vir
cõſidit in dño ⁊ erit dñs fiducia eiꝰ

i
4 de Jeo (Bea notãduʒ eſt vt fiducia nr̃a de deo

hita nõ fruſtret᷑ multa requirit ꝛĩo re
quirit᷑ ꝙ hẽamꝰ puritatẽ cõſcientie Ilã
citatus ad iudiciũ nõ vadit cũ fiducia ſi
ſentit ſe liuſtũ.ſʒ ſi ſenrit e iuguͦ ſecur⸗
vadit.j. Jo.iij.Si coꝛ noſtrũ nõ repᷣen
derit nos ſiduciã hẽmꝰ ad deũ Seneca

Nihil ita timidũ facit animũ ſicut repᷣ

henſibilis cõſciẽtia.ſʒ cõſcientia pura

cauſat ſecuritatẽ Sap.xvij.Cũ ſit em̃ ti
mida nequitia data ẽ ĩ oĩm ↄdẽnatõnẽ
(So requirit᷑ aſpitas pnĩe.ſi em̃ labo
rantes ocioſe ſtetiſſent ĩ vineã miſſi:nõ
ſecure poſtularẽt pᷣciũ Math.xx. ARoca
oꝑarios ⁊c.Nã oꝑantibus dat᷑ pᷣmiũ.j.
eſſa.iij. Si quis nõ vult oꝑari nõ mã
ducet.Et in pᷣs. Laboꝛes manuũ tuarũ
mãducabis. Magr ſnĩaꝝ ĩ.iij.diſt. xxvj
ca.j.dicit. Spes ẽ certa expectatio futu⸗
re bitudinis ꝓueniẽs ex dei gr̃a⁊ meri
tis pᷣcedẽtibꝰ.ã ſine meritis ſparenõ
eſt ſpes ſʒ pᷣſumptio.pᷣs. Spa in dño ⁊
fac bonitatẽ ac. 21² Cu opꝰ ꝑficit
pᷣmij ſiducia creſcit Tertio requirit᷑ pi
etas elemoſine.Nã adueniẽte dño dum
nõ ĩuenit hoſpitiũ apud te.quid faciet
dũ venerꝭ ad eũ.Diẽ em̃ criſoſtomꝰ ſuꝑ
matheũ Quid a deo recipies cũ deo in
hil dediſti.ſʒ dicet tibi Eſuriui ⁊c̃.ſitiui
⁊c̃.ſequit᷑. Ite maledicti in ignẽ eternũ.
ideo hoꝛtat᷑ nos ſaluatoꝛ Luc. vj. Date
7 dabit᷑ vobis Ilã donũ elemoſine oꝑa
bit᷑ fiduciã głie.Tho.iiij. Fiducia mag
na erit coꝛã ſũmo deo elemoſina Quar

to requirit᷑ timiditas reuerẽtie Nã ciui

tas q̃ ſemꝑ ẽ rebellis dño⁊ nõ timuit eũ

nec ei obediuit nõ p̃t hr̃e ſiduciã alicuiꝰ
honoꝛis ſiue doni. ſic illi qͥ nõ ſũt timen
tes deũ.qꝛ ſcribit᷑ Pꝛouer.xiuj. In tioꝛe

dñi fiducia foꝛtitudis Etã pᷣs.Aolũtatẽ

timẽtiũ ſe faciet ⁊cc. Ideo hoꝛtat᷑ ſapiẽs

Ecci.ij.Qui timetis dñm ſpꝑate in illuʒ
⁊ in oblectatõe veniet vobis mĩa Qui⸗
to requirit᷑ firmitas ꝑſeuerãtie. Nã mi⸗
les qui nõ fugit de pᷣlio ſi firmiter ſtetit
fiducialirer ad pᷣncipẽ redit.ſic hõ ꝑſe⸗
uerãs in bono üd qð hoꝛtat᷑ nos.j. Jo
ij. Manete ĩ eo vt cũ apparuerit hẽamꝰ
fiduciã ⁊ non cõfundamur ab eo ĩ aduẽ

tu eiꝰ.nã ſcribit᷑ Math.x.a.xxiiij. Qui
pleuerauerit vſq; in fineʒ hic ſaluꝰ erit.

ps.Gratiã.ſcʒ in pᷣſenti ⁊ gloꝛiam in fu

turo dabit dñs. Ad quam ꝑducat nos
iheſus marie filius.Ainen

feria lexta oſt dominicam de pal⸗

nine
ſalſſimnt
Gpplem
cpere do
elere
honordr⸗
derecur
Gecuns
tmen.
faction
nane
nambe
benigt
inpern
Uitagon
elß ogr
tpandi
delsac
tuseſteie
deniget
Prionei
Nigniſſt
nullüleag
nlgniter
benignit
dei Giau
ufmmeh
ſenbus 4
hägn
ſieuip
Nlgespe

—
ndet

üͦſnſ

kienunn

lüſttit
Ninui

iniſina

Khrr do

8Nßnni.

tchnioni
namüni
iitnt
eantofen
Niginne
misorri
Soein dil
ice hi,
voreguinigt
Uebiotun
quid talet
Konmſag
——
tsn dn
ini
nignianmi

tlemoſine d

Fichene

miudt
crenie Nida

Nönnuti
iiciglan
jnrninn
i utir
isdcni
onwriſini
nimrnſ
Chsris
rite, lini
ſiüninſe
ndtiebie

õ

ouanthinn,
raben l

hie⸗
ghnam
7 Nclaat s

1
ende

—

Sermo XI.-III

NZere. xvij. Sicut em dũs tẽ
poꝛalis ponit ſeruum fugiti
uum ad cathenã:ſic dominus vniuerſa
lis peccatoꝛeʒ miſerum condemnat ad
gehennam. ſcdᷣm hoc ergo oſtenditur

Si magnitu dine potẽtie ibi oñe
do nobis imp̃ſſit ſimilitudinẽ ⁊ ymagi
nem ſuã ⁊ ꝑ conſequẽs materiã maxie
dilectionis ⁊ amoꝛis qꝛ 8 ſuã benigni⸗
ratem noſtri miſertus eſt:

ecundo ingratitudo humane inſi
pientie ibi:omnes qui te derelinquunt
¶ KTertio rectitudo ſupꝛeme ſnĩe ibi cõ
fundent᷑Quantam ad pᷣmũ in quo oñ
ditur magnitudo dine potentie ibi.do
mineEſt notandũ ꝙ iſte dñs eſtvniuer
ſaliſſimus queʒ nullus poteſt effugere
Sapientiſſimus quẽ nullus poteſt de⸗
cipere. Potentiſſimus quẽ nullus põt
repellereMhũc dñm tripliciter dẽmus
honoꝛare:coꝛde.oꝛe.opere.Pꝛimo coꝛ
de recurrendo ad eius benignitatem.
Secundo oꝛe ꝓponendo ꝓpꝛiam iniqͥ
tatem. Tertio opere intendendo ſatiſ
factionẽ (ꝓ
noꝛare recurrẽdo ad eius benignitatẽ

benignitas in tribus apparet ( Pꝛimo
in peruerſoꝝ cõuerſione.Ro.ij. Benig
nitas dei ad pniam te adducit. Sicur
eniʒ pater benigne ſe habʒ ad filiũ ca
ſtigandũ dirigendũ et erigendum. ſic

debsac peecatotelih. Beg. xxv. Locu
tus eſt eis benigne rex Secundo eius

nam benignus⁊ miſericoꝛs ẽ 6 eimn

benignitas apparet in peccatoꝝ redẽ⸗

ptione.ipᷣe ei factus ẽ ſicut agnus be⸗
nigniſſimus ꝓ ſalute hoĩʒ immolatus

nullũ ledens cunctis ꝓficiens oĩbus be

migniter rũdẽs. Añ titũ.ij. Apparuit
benignitas et hũanitas ſaluatoꝛis nr̃i
dei. Sicut enĩ leo ẽ mimal erga hoieʒ
placidũ ⁊ benignũ qui nõ niſi in mag⸗
na fame hoĩeʒ comedu: pꝛoſtratis mu
lieribus ⁊ ꝑuulis ꝑcere vult. Sic deus
erga hůanum genus eſt benign? qꝛ ſẽꝑ
conſueuit ꝑcere⁊ indulgere illis qui ſũt
mulieres per pietatẽ.qui ſunt ꝓſtrati ꝑ
auꝑrateʒ. qui ſunt ꝑuuli ꝑ humilitatẽ
Teo dei benignuas apparet in pꝛe⸗

momtas Ni i tibug
25 pro⸗ Räpten
ſjn ioru colarse.

gqui te derelinquũt ↄfundẽef̃
ditur tali exemplo qꝛ naturaliter vbi 6
maioꝛſimilitudiſ expᷣ ſſio ibi exꝑit᷑ etiã

nmo igit᷑ dẽmus eũ ho

E⸗

mioꝛũ collatõe.ps. Benedices coꝛone
anni benignitatis tue ⁊ eãpi tui reple⸗
bunt᷑ vbertate. Eius benignitas oſten⸗

maioꝛ ratio amoꝛis ⁊ dilectionis. ſicut
ẽ in parentibꝰ ad filios ⁊ ecõuerſo ⁊ in

7

ter ciuem ⁊ ciuẽ. Cñ igitur deus ſit pa⸗

ter noſter creando recreãdo ⁊ iuſtificã

dicẽte. Quõ miſeret᷑ pater filioꝝ miſer⸗
teſt dominus timentibꝰſe cc. Quid di
cis o ꝓpheta dei.dicis em̃ ꝙ ſicut pater
miſeret᷑ filijs ita dominus noſter miſe⸗
ret᷑ nobis Certe rex parũ dixiſti Nõ di

cas quõ miſeret᷑ pater filioꝝ ymo mile⸗
retur pluſqᷓ aliquis pater. Abi ẽ pater
carnalis qui vellet duci ad patibulum
⁊ vellet ſuſpẽdi a moꝛi ꝓ filio ſuo ſicut

xpᷣs ꝓ nobis ſuſpẽſus ⁊ moꝛtuus eſt in

— mie —

—

patibulo cruci s ĩ medio duoꝝ latronũ

Plus dico o dauid qꝛ non ſemel miſer⸗
tus eſt nobis pluſquam pater vmo etiã
pluſquã aliqua mater.matres em̃ ſolẽt
teneriꝰ diligere filios pluſquã patres.
Sed dic queſo o xpᷣiane vbi eſt aliqua
mater que ita care diligeret fil iũ ſuũ in
firimum vel ſoꝛdidum ꝙ totũ ſanguinẽ
ſuũ vellet effundere pꝛo filio ſuo ad faci
endum balneũ pꝛo ipſius filij curatõe
vel alleuiatõe Et certe hanc benignita
tem ⁊ dilectõnem oñdit deus humano
generi quia dr apo.j.Lauit nos a pctis
noſtris in ſanguĩe ſuo Et ꝓpter hoc cõ
parat ſe matri ꝑ os yſa.xlix.dicens Si
poteſt obliuiſci mater vt non miſereaʒ
vteri filij ſui amẽ dico vobis ⁊ ſi oblita
fuerit:ego tamen nõ obliuiſcar tui e
re xpᷣus fecit ſicut pia mater que vidẽs
patreinvolentẽ vᷣberare filium interpo

nit ſe ⁊ recipit ictum quem pater vole⸗

bat infligere ſilio.ſic ve vxpᷣs recepit ſuęx
ꝓpꝛium humeꝝ ictũ moꝛtis quez deus

patervolebat ĩferre filijs.i.nobis.Nnã

tum ergo fueru beniguus pius pin c⸗

Fria Serin Sobbote po

ricoꝛs ad occulos mẽtis adducas ipʒ

honoꝛare coꝛde ꝑ deuotà cõtẽplatõem

Bcdðo debemꝰ? eũ honoꝛareꝓponẽ
o, ppam iniqtatez dicẽdo cũ pᷣs. Mi

ſerere mei qꝛ iniquitatẽ meam ego cog
noſco ⁊ hãc tibi nottfico oꝛe cõ fitendo
Et ideovt noſtri miſereat᷑ↄfeſſio debʒ
eſſe pꝛõpꝑta ⁊ obediẽs:nõ rebellis neq;

malitioſa. Sed penitẽs veniẽs coꝛam

feſſoꝛe ſt udeat ſuſciꝑe⁊ obſeruare mã

data cõfeſſoꝛis. Quoniã ſicut infirmꝰ

qui nihil vult facere ꝓ medico vix aut
nuni curat̃ a moꝛbo.Sic pctõꝛ qui nõ
vult obedire cõfeſſoꝛi nõ purgar a pctõ
Ais er go purgari a pctõ neceſſe eſt er
go tibi ꝙ facias ſicut legi᷑ dẽ naaman
qui erat pꝛinceps militie regis ſyrieqͥ
Fyuis eſſet vir potens⁊ diues factus eſt

lepꝛoſus Quem rex ſyrie miſit ad regẽ

ſam ar ie vt curaret euʒ in quo tempoꝛe
mnoꝛabatur in ſamaria ꝓpheta eliſeus

qui miſit ad naaman vnũ nuntium di

cens Hade ⁊ lauare ſepties in ioꝛdane
2 recipiet ſanitatem caro tua. Et ſequit᷑

Et deſcendit ⁊ lauit in ioꝛdane ſepties

iuxta ſermonem viri dei ⁊ reſtiruta eſt

caro eiꝰ ſiẽ caro ꝑuuli pueri ⁊ inũdatus
eſt Aere ſi iſte naaman non obediſſet
mandato ꝓphete elizei non fuiſſet mũ
datus a lepꝛa:ſzquia obediuita ſepties
in ioꝛdane ſe lauit idcirco nundatus ẽ
Sic ⁊ miſer peccatoꝛ qͥ eſt tactus lepꝛa
peccati moꝛtalis qui non vult obedire
mũdatis diſcreti confeſſoꝛis vere non

mundabitur a lepꝛa ſui peccati. Sed ſi
vult obedire ⁊ facere quod ſibi iniũgit
conſeſſoꝛ ſecure ipſe mundabitur quia

Olcit Eriſo. Confe ſſio coꝛ mundat ſen⸗
ſus illuminat animam ſanctificat ⁊ ad

ſuſceptionem xpᷣi pꝛeparat.vmo vt ait
HGꝛeg. Si obedierimus ſummis pꝛepo
ſitis n

oſtris obediet deus oꝛationibus
noſtris.quoniam ſicut inobediẽtia cla
ueim regni celeſtis amiſit.ſic obedien⸗
tia recuperauit. Et ideo criſtus conſu⸗
luit nobis quattenus mandata confeſ⸗

ſoꝛum diſcretoꝛum ſeruemus vt merea

mur ingredi vitam eternam: cum ait

Oe

ſt dñicã de paſſione

Math. xix. Si vts ad vitaz ingredi ſer

ua mandata non ſolum dei, ſed etiam
ſpiritualiuʒ patrum. ¶ & ¶Tertio de

bemus eum honoꝛare opere intenden⸗

do ſatiſfactionẽ quia non dimittit᷑ pec

one.rõ ẽ qꝛ ſatiſfactio ↄꝑat᷑ flebotomie
qꝛ ſi flebotomia diminuit ſubſtãtiã ſã
guis ĩ q̃ mat᷑ia febi aufert᷑ ⁊ vita cõſer
uat᷑ ſic qͥ aliena reſtituit pecuniã dimi⸗
nuit ſʒ tñ aufert cupiditatꝭ moꝛtis et᷑⸗
ne materiã ⁊ ꝑ ↄñs ↄſeruat gram ⁊ aĩe

vitã. Et ſicut ſunt quedã infirinitates

non poſſunt curari ſine flebotomia ſic
ſunt quedam peccata a quibus non po
teſt aliquis iuſtiſ.cari ſine reſtitutione
ſicut eſt vſura.rapina.furtuʒ.iniuſticia
ſimonia.Oquid facient miſeri vſura
rij.raptoꝛes.fures.ac.qui nolunt reſti⸗
tuere eoꝛum vſuras.rapinas.furta. ac.

muf,

catum niſi reſtituatur ablatum. quare
eſt honoꝛandus in alienoꝛum reſtituti

ideo non iuſtificabuntur Audi quid di

cit Auguſti. Quandiu res que ablata

eſt non reſtituitur ſi reſtitui poteſt nõ
penitentia agitur ſed ſimulatur Et ali⸗
bi ait. Tenes alienum teneberis a dia⸗
bolo Aere non ſic fecit zacheus qui ſi
aliquem defraudauerat ipſe reddebat
quadrupluʒ. Luc.rix. Sed vtinam vſu
rarij.raptoꝛes.et fures.⁊c. reſtitueren:
ſeptulum. O miſer peccatoꝛ. dic mihi
quis non redderet auricalcum vt ſibi
redd eretur aurum. Quis non reſtitue
ret ſtagnũ reciperet argentum. Quis
non reſtitueret tugurium:vt ſibi daret᷑
palatium Cum ergo iſta inferioꝛa com
parentur auricalco.ſtagno.tugurio:et
bona celeſtia comparentur auro.argẽ⸗
to.palatio que ſunt melioꝛa in cẽtuplo
ꝙ̈ ſint auricalcum. ſtagnum ⁊ tuguriũ
tales vſurarij.raptoꝛes ⁊c.fatui reputã
tur qui nolũt reſtituere iſta terrena mo
dicum duratura vt recipiant eterna.O

miſeri conſiderate patibulum inferna

le vobis erectuʒ quod nullo modo eua
dere poteſtis niſivſuras riſtituatis⁊ ra
pinas veſtras ⁊c. Dic mihi quis latro
videns ſibi patibulum erectum non li⸗

vad⸗

henterte
tusfriſen
deretem
mnenmiſe
feſtituere⸗
Uvr euad
lnetern
hlſnety
ſacinsi⸗
dimtiti
hoo geubi
nan
Uo ſurti
mwn
lest verne⸗
ſon darerg
husportibt
Cntentus
Gar
wr
WöeD
okanctu
m
Sean

¶Lertio

Au

Gda
Pnoci

mi
1receſſt
teuin
fesi din
Deung
eſt prere
nusmee
trainfi
ſtlium
Gicdo
MIgrun
chtoꝛen
ſpem ſi
ſorum 1
lez demn
ſoneſt
lunſien
tme
a di

ngehe

Kdein

Knode
eintencen⸗

mint
n, gae
n ſkius
ſhonnie
kſabtiräd
ritcd
unüdint
1 mortisct

grm de

finnirats
votommis ſe

bus noNe⸗

eſtinrione
iniuſtlcis
eridſun
Montres
as.nut
Grdgtr
ribn
nn gahtn

lauur Atn

benss di⸗
cheusgli⸗
e dache
ninam in
ſtiueren
die mibi
n Rſhi
ontehine
tum Qus
iſbi deri
fgioucon
gnri. 4
ſantoarß
gincit
na gi

eunitri.

terenan
n eN
odo eus

Muatis tH

gnis lenmd
nponl

hi

4

benter reſtitueret quicquid depꝛeda⸗
tus fuiſſet ſolum vt moꝛtem poſſet eua
dere tempoꝛalem ⁊ coꝛpoꝛalem Et ta⸗
men miſerivſurarij⁊ raptoꝛes ac.nolũt
reſtituere bona male ⁊ iniuſte acquiſi⸗
ta vt euadant patibulum inferni? moꝛ
tem eternam ¶ G miſeri cogitetis in vo
biſmetipſis ꝙ moꝛientes tres heredes
faciris a⸗
dimittitis Gecundo parentes vel tyraã
nos quibus dimittetis male acquiſita

¶ Tertio vermes quibus dimittetis coꝛ⸗

pus iuxta illud.Ecclici.iiij. Cum moꝛi
etur homo hereditabit beſtias ſerpen⸗

tes⁊ vermes.quilibet iſtoꝛum hereduʒ

non daret partem ſuam pꝛo alijs dua⸗
bus partibus quia quilibet iſtoꝛum eſt
contentus ſuaparte
Aantum ad ſecundum in quo oñ
itur in gratitudo humane inſipi
Rrie. ibi omnes qui te dereliqudt it
otandum ꝙ deum derelinqmꝰtriptr.
mmo ipſum ꝓuocãdo ꝑ ydolatrtaʒ
¶ Secundo pꝛoximum violando per
diſcoꝛdiam. “

¶ Tertio coꝛpus noſtruʒ deturpando
er luxuriam. MU!o
ꝛimo derelinquimus veum ipᷣʒ
pꝛouocãdo per ydolatriaʒ. Deutrono.
xxxij. ereliquit deum factoꝛem ſuum
receſſit adeo ſalutari ſuo.pꝛouocaue⸗
rũt eũ in dijs alienis.Hoc faciũt mulie
res ĩ dinatõibꝰ ſuis.ↄtra q̃s ðꝛ Oſee.iij
Deum abſq; me neſcies ⁊ ſaluatoꝛ non
eſt pꝛeter me Exemplum ſicut enim bo
nus medicus multum pꝛouocatur con⸗
tra infirmum quando ſuuʒ re liquit co⸗

ſtlium accipiendo eonſilium vetularuʒ
Sic dominus deus qui eſt medicꝰ ani

marum pꝛouocatur contra miſeruzʒ pec
catoꝛem quando relinquendo ipſum

ſpem ſuaʒ ponit in conſilio philito nii

ſarum ⁊ diuinoũ.⁊ hoc per, inuocatio
nez demonis Et ideo ad tales diuinos
non eſt accedendum nec eos inuocare.
Nam ſicut languidus pꝛudens potius
querit medicum expertum ip ignarum

quia vt dicit᷑ vulgariter. Melioꝛ eſt ma/

o demones quibus aiam

XLIII

giſter diſcipulo:ſic ſentiẽs aliquẽ moꝛ⸗
bũ ſiuèe ſit oculoꝛũ ſiue etiã dẽtiũ aut ca
pitis n dʒ recurrere ad phitoniſſas æ
carmiatrices ꝛhuiuſmoi.vt ſuiscarmi⸗
nationibꝰↄiuratõibꝰiſiue bñditionibꝰ
curentur quod ſcdᷣm canones ſub pena
excõmunicationis ꝓhibetur.ſed potiꝰ
ad verum medicum ⁊ expertum magi
ſtrum. ſ. criſtum debemus recurrere et
eius auxilium imploꝛare.Ande Augu
in li.de ciuitate dei ⁊ allegatur xxvj.q.

ij. Qui ſine ſaluatoꝛe ſalutẽ habere vlt

ſine vera ſapientia eſtimat ſe ſapien⸗
tem fieri poſſemon ſanꝰſʒ eger eſt:non
pꝛudens ſed ſtultus ⁊ demẽs permane
bit. Ac pꝛoinde omnis inquiſitio⁊ om
nis curatio que a diuinis ⁊ magicis ar
tibus vel ab ipſis demonibus in ydo⸗
loꝛum cultura expeditur:moꝛs eſt poti
us ditcenda q́; vita:⁊ que ea ſectantur ſi
ſe non coꝛrexerint: ad eternam perdi⸗
tionẽ tendunt Et ideo ad deteſtationẽ
huius ſcelerisvidendum eſt de pena ta

rẽ ꝛc.¶ ſ–CI Pena taliũ patet duplici
iure.ciuili videlicet et canonico. Scom
enim iura ciuilia vt patet.C.li.ix.ti.de
male.l. Nullus.et.l. INemo/ eſt capitis
amputatio vel concrematio. Et iuſte
quidem quia digni ſunt moꝛte qui per
patriam et diuerſas villas vadunt coli-⸗

—H auxilium: fauo⸗

poꝛa occidendo. ergo qui animas oc⸗

cidũt ſunt digni combuſtione ſicut ho
micide ſuſpendio. Pena illoꝛum ſecun

dum iura canonica iam tacta eſt in au

ctoꝛitate Auguſti. ſuperius allegata.

Quantum vero ad eos qui dant illis

auxilium.ac.et qui eis credunt multuzʒ

offendunt quia pꝛimo erant in fide.

Oquantum errarent ſi anticriſtus tem
poꝛe illoꝛum veniret. hoc oſtendunt in
fſide ⁊ operc pꝛecedenti.in mala namq;
fide errant tam cito credentes in quo
oſtendunt ꝙ anticriſto cito crederent
qui maioꝛa eis oſtender mirabilia.
Item in opere errant dando dona pꝛo
opere ⁊ artiſicio dyaboli. Cum em̃ ta-
les operentur in virtute demonis

—

⁊ ochoʒie regis.iiij.Reg.j.Aui ĩ
dicit ſeruis ſuis. Ite ſiue beelzebub

rit quia diligo veũ ⁊ frẽ

olens leg
pyt ſiſt pz ex

ol

mαι ter
Feria ſexta poſt dñicã de paſſione

ſcquens eſtqꝙ iſti qui eis dãt aliqua pꝛo

artiſicio dyaboli dẽt:⁊ ſic aliquomodo
ei ſacrificant ⁊ abeo conſiliuʒ querunt
quia ſoꝛtilegi habent pacta ſecreta cuʒ

demonibus ⁊ ab illis petunt conſilia.

Cum ergo iſti petant ab illis qui petũt

a dyabolo cõſequens eit vt etiam iſti a

de monib? petant ⁊ cõſiliũ accipiãt.q̃a
qui per aliũ facit ꝑ ſeipᷣm facere vidtur

Iterũ magnũ ẽ illoꝝ periculũ coꝛpale

ſicut patet ꝑ exẽplũ ſaulis.j.Reg.xxxj.

vtrũ vinere queã de ĩfirmitate mea hac

an nõ Et deus ꝑ heliã ꝓphetã rũdit ei

dicẽs Nũquid qꝛ nõ erat deus in iſrael
mittis vt cõſuleres beelzʒebub:ideirco
de lecto ſuꝑ quẽ adſcendiſti nõ deſcen⸗

des. In quo exẽplo dat᷑ itelligi ꝙ peiꝰ

valuit qꝛ aliũ qᷓ deũ veruʒ conſuluit de
ſaul. Etiã ſcribit᷑.j.ꝑalip.x.ꝙ phitoniſ
ſã cõſuluit nec ſpauit in deo ꝓpt᷑ quod
interfecit eũ ⁊ trãſtulit regnũ ſuũ Iteꝝ

maguũ ꝑiculũ ſpũale pʒꝑdecretũ.xxvj
g· v. Si quis ve. dẽ ꝙ quis ariolos au

ruſpices incãtatoꝛes obſeruauerit ana

thema ſit¶ A¶ Scðo derelinquimus
eali elſ ꝑ diſcoꝛdiã „Barnnb
: Pareliauigt fontem ſapiĩe: nam ſi
n via dei ambulaſſes hitafſes in pace
ſuꝑ terrã.Exẽplũ ſicut em̃ qͥ nocet filio
quodãmõ nocet pr̃i ſuo ⁊ violat paceʒ
quã pus hũ erat cũᷣ eo.ſic qͥ offẽdit ꝓxi⸗
mũ: deũ offẽdit.j. Jo.iiij.Si quis dixe
deũ ⁊ frẽʒz ſuũ odit men
dax eſt Qui non diligit fratrẽ ſuũ quẽ
geelker quẽ nõ videt quõ poteſt dili⸗

gere Er ideo ſi volumꝰdiligere deũ ne
ceſſe eſt ꝙ diligamꝰ ꝓximũ.nã nccitas
dilectionis eius ptz ex q̃ttuoꝛ Pꝛimo
ex ſcriptura qꝛ ad dilectõeʒ ꝓximi nos
monet crebꝛiꝰ. leui.xix. Diliges ꝓximũ
tuũ ſicut teipᷣm Et Jo.xv. Hoc eſt pᷣcep
tũ meũ vt diligatꝭ innicẽ. Et luce.x. Di
liges ꝓximũ tuũ ſicut teipᷣm. Etiõ hic
in npoſito adeo ẽ nccaria huiꝰ mãdati
executio ꝙ deum ſe diligere nou repu⸗
tar q nõ diligit ꝓximuʒz Et iõ.. Jo. iij.

DmnE

dỹ gꝙ ꝗᷣ odit fratrẽ ſuu homicida ?. Ex
quibꝰ oĩbꝰpʒ nccitas dilectõis ¶ Scðõo
hoc idẽ pʒ ex exẽplo⁊ regła quam deꝰ

oñdit nobis.nã deus itãtũ nos dilexit

ꝙ oẽs hoĩes ſaluosvlt ſeri thimo. ij.
⁊ ſic nos id circo ꝓximꝰſiue bonus ſit ſi
ue malꝰ eſt diligẽdꝰ. de bono ſatis cla
ret qꝛ amãdꝰè qꝛ tal filiꝰdei noĩat᷑ ⁊ eſt
j. Jo.iij.Aidete qualẽ caritatem dedit

nobis de“ vt filij dei noĩcmur a ſimus

Et vpᷣs reputat eũ attinere ſibi oĩ gne

attinẽtie.math.xij.Quicũqʒ fecerit vo
luntatẽ patris meiqͥ in celis eſt iſße me
i aũt ꝓximꝰ
eſt malus ad huc tñ eſt diligẽdꝰ ⁊ hoc
ꝛimo ꝓter deũ qꝛ ?⁊
ſi deũ diligis ⁊ eius filiũ amabis cũ ſa⸗

us frater ſoꝛoꝛ ⁊ mater ẽ
ꝓpter tria.

ne mẽtis ẽ. ⁊ ꝓpt᷑ deũ debes amare pxi
mum cũ inſane mẽtis factus ẽ Gecũdo

ꝓpt᷑ ipᷣʒ qʒ ſi fratrẽ amabas ſanũ nihi

lominus dẽs amare egrotũ.in tali ein
ſtatu magis ĩdiget amoꝛe tuo ꝙᷓᷓ in alio

Certio ꝓpter teipſũ dẽs amare eũ.mia

gis em̃ lucraris amãdo eũ cũ tibi nocʒ
̈ᷣ cũ tibi bñſicus erat. Inde enim effi⸗
cimur filij dei. in ath. v. Diligite inimi
cos veſtros vt ſitis filij patris veſtri qͥ ĩ
celis ẽ.nã xpᷣs nos dilexit cũ eſſemꝰini
mici ſui.Ro.v. Cũ inimici eẽmus recõ
ciliati ſumꝰꝑ moꝛtẽ filij eius.qð ⁊ face
re dẽmus ex imitatõe ⁊ figurs eiꝰ ¶ Ter
tio nccitas hꝰ pᷣcepti pʒ ex natura qua

cõiuncti ſumꝰadinuiceʒ.de quo augu.

Aoluit deꝰ vnicũ foꝛmare hoĩeʒ in pᷣn
cipio a quo oẽs pcederentvt tanqꝙ fres
oẽshoĩes ſe amarent.nec ſic factũ legi
mus in anget ⁊ aialibus bꝛutis.nec ſo
luʒ frarres ſumus ſcdᷣm holĩem ſed etiã

habemꝰ adinuicẽ fraternitatẽ ſpũaleʒ

de qua augu.Om nes fratres ſumus ſe
cunduz ꝙ homines: ꝙꝙ́to magis ſcðᷣm
ꝙ xpᷣiani ſumꝰ Nlã rõe fraternitatis ſpi
ritus ẽ vnus pr deus:vna marter eccłia
ue fraternitas tanto foꝛtius ſtringit
ad diligẽdũ:quãto reuerẽtioꝛ pater de

us eſt i homo.⁊ ꝙto reuerẽtioꝛ mater
eccleſia ꝙ;ᷓ carnalis:⁊ quãto heres cele
S nccẽ̃itas

ſtis melioꝛ quã ꝛꝑali

coglan

fatlbii
fehai
ugnone

ſerüne
Fornncd
lundere
idenc
Famn
(alores:
fedeum
lonpe
icote⸗
fcare do
Nnesd
Rdo
Auuu
gaan
tales
motte
qns
bus ni

iuius de

fia ſen

undit
obſaur⸗
Wedi
Wase
lcen
gaive
Kale
dunt
tols
Fom
ido
big.
luumce
ſn log
lide
fit

gie
S
tamde
8dllerie.
nusſitſi
ſarische
icteß
nemden
r iünns
ſtbioigi
feceruto⸗
ctihene
zütprin
icht hoe
deüg
bisi ſa⸗
nareprt
Gecido
ni niht
N
emdo
aechn
ſüͤtibing
Neeninck

igite iun

rsvetnii

Geſenn

emusren
8054
eA—
raqle
ad ul⸗
hicng
nlunife
iefeuͤleg
ntisnteſ
ienſedan
triſhicle
rosſonus -
nuguſn
enunif
matertulg
ivs nng
ſorad /
uormie,
heres de
nnoncckes

3

Germo

huius pꝛecepti patet ex creatura. om̃es
em̃ creature eiuſdeʒ ſpẽi matuo ſe dili⸗
gunt. Ecẽi xiij. Omne aial diligit ſimi

le ſibi. Nam lupus.ſerpens⁊ crudelio⸗
ra aliis alalibꝰ nõ ſolent maliciã infer
re in eaqᷓ ſunt ſui generis. Et ſic ab oĩ⸗

bus monemur nos mutuo diligere.

noſtrũ deturpãdo ꝑ luxuriã. Oſee. iiij.
Foꝛnicati ſunt ⁊ no ceſſauerũt:qm de⸗
um dereliqrunt. Exẽpluʒz ſicut em̃ ſtul⸗

NRertio derelinquim? deuz coꝛpus tem. Ande aues multũ ſubtiliter colli⸗

ti clerici plus volũt dunittere pᷣbendaʒ vt fit nioꝛtis.ſcʒ paſſionẽ xpᷣi cum fide
qᷓ amittere amaſiã:ſic luxurioſi ⁊ foꝛni ⁊ deuotione ꝑ quꝗ ſunt deuicti. Ande
Criſo. Abi ſignum crucifixi cum fide
1 deuotiõe iterceſſerit.ibi inimicus ni⸗

catoꝛes ⁊ adulteri plus volunt dimitte

re deum ꝙꝙ illud turpe peccatuʒ.ſic ſalo

2

inon ꝑ amoꝛẽ mulierũ deũ dereliqͥt ſer hil nocebit.
uiẽdoaꝛcolẽdo moloc deũ amõitarũ.iij Aantũ ad tertiuzʒ in quo oſtendit᷑
Reg.xi. In talibus nẽpe nõ põt fructi Erectitudo ſupᷣme ſentẽtie.ibi.Con
ficare vbum dei:licʒ illud audiant: tñ fũdent᷑:ẽ notadũ ꝙ ↄfudimin triplicit.

mime aduertũt j.oꝛin..ij. Aialis hõ
nõ ꝑcipit ea qᷓ ſt ſpũs dei.Et ecci.xxi.

Audqunt luxurioſus ⁊ diſplice bit ei: ¶ ꝓ ¶ Secũudo iterius ꝑ ſi pũaliũ pᷣuationẽ.

iz ciet illud poſt tergũ ſun. Habẽt em ſe

tales ſicut leones.vt dicit Cniſo. Si leo ¶

Certio poſteriꝰ ꝑ pẽaliũ inflictionẽ?
APrio ↄfũdimur exterius ꝑ thaliũ . 9% y tem
diminutionẽ Yere. lij. Seminaueru ut .

ni oſtendis campũ floꝛidũ nõ aduertit
qꝛ nõ floꝛes ſed carnes appetit: ſic tali
pus nõ placet vtutũ oꝛdinatio:ſed car
nis delectatio. Añ diẽ Grego. Si luxu
ria ſemel mentẽ occupaueru:vix bonũ
cogitare ꝑmittit. Idem. ebetat ſenſuʒ
ↄfundit intellectũ. maculat volũtatem
obſcurat memoꝛiã. excecat rõneʒ. ideo
xp̃ᷣs dicit Math. vij. Neq; mittatꝭ mar
garitas veſtras ĩter poꝛcos: ne foꝛte cõ
culcent eas pedibꝰ ſuis Criſ. Poꝛci ſũt
qui vitã ſuã ſcenoſe libidini mãcipant
Cales em verbũ dei ↄculcant ⁊ vilipen

dunt pedibus ſuis.i.affectibus contẽp

toꝛes veritatis. Ande beda in epła. Ni
hilita moꝛtiferũ ſicut luxuria Oſce. iij.
Foꝛnicatõ vinũ ⁊ ebꝛietas auferũt coꝛ.

Et yſidoꝛus li. de ſũmo bono.Conſue⸗

tudo luxurie moꝛs ẽ aie Quapꝛopt dic

SGSiꝛeg. ꝙ ſi ſeinẽ verbi dei ſuꝑ coꝛda ta⸗

lium ceciderit dupliciter perit.qꝛ trã⸗

ſitu cogitationuʒ conculcat᷑ ⁊ volucres

celi. i. vemones comedunt illud.id ẽ cõ
ſumũt per pꝛauam ſuggeſtionẽ: ne pꝛo

teꝝ theologie ⁊ vtriuſq; iuris. Nam in

tate. ꝑ tale exẽ plum Sit aliquis accipi
ens manũ alterius homis contra volũ
tatem eius: ⁊ cum ea iuterficiat hoĩlem

ficiat eis ad ſalutem Ande ⁊t meritoꝝ ERunegal. .
volucres deſignant᷑ demones (Pꝛimo ve pre, 4
pꝛopter agilitatẽ nature:qꝛ citius qvo cvi⸗
lucres volant per multa loca (Secudo
ꝛopter aeris inhabitationem: ipſi em̃
abitant in aere caliginoſo tanq atho
mni in ſole Tertio pꝛopter eoꝝ ſubtilira

gunt grana de terra.ſic ⁊ demones v⸗
bum dei de coꝛdibꝰ hoĩm. Sed volens
eis reſiſtere debet ponere foꝛmidines

minutionem.

eirrißs⸗

triticũ:⁊ ſpinas meſſuerũt.Confundi⸗
mini a fructibusvr̃is ꝓpter irã furoꝛis
dñi. Naʒ furoꝛ dñi ſuper peccatoꝛes ex
tendit᷑ multa bona tpᷣalia eis auferen⸗
do:qꝛ ſola voluntate peccãt ⁊ nõ coacti
one:qꝛ cum habeãt voluntatẽ liberam
ad bonũ vel ad malum ⁊illã ſepiſſime
ad malũ inclinent. ſeqͥtur ꝙ peccatũ ꝓ
cedit ex mala volũtate: ſic mala volũ⸗
tas eſt cauſa peccati.patet ꝑ dicta doc⸗

3
8
4

e

tegruin eſt iudiciũ qð plurimoꝝ ſentẽ⸗
tijs appꝛobat᷑.lxix di.c.extra. Et de offi
cioa ꝑtãte iudi.dele.c.pꝛudentia. Nam
theologi oñdũt peccatũ ꝓcedere volũ

peecatum nõ im putat᷑ illi homini cu 1?
manus pꝑcutit: ſed ei qui eius vtitur ma
nu. AUnde actas illius homis cuiꝰ? ma⸗
nu aliquis alius vtere ad occidenduzë
eſſet quidã actus inoꝛdinatus. ſed non

„

qꝛ peccatũ facit hoĩes ſimiles beſtiis.
Ange ſene. Peius eſt beſtialiter viuere
̈ beſliam eiſe. Beſtiã em eſſe ẽ q natu⸗

Feria ſexta poſt

haberet rationeʒ culpe niſi perr Pe⸗
cium ad illñ qui vtuur manu Mus:qꝛ
qncunc; aliqine effectus pꝛocedit 9 du
abus cauſis qua:t vna eſt canſa alteriꝰ:
quc attribuit᷑ pume ⁊a non ſecũde:in li
bꝛo de cauſis. Ex hoc exemplo patet ep
peccatum eſt a voluntate:qꝛ ſi non faci
mus malum voluntate: nemo obiurgaã
dus oĩno aut monendus eſt Juriſte ſi⸗
militer aiunt.Qui occaſionem dãni de
dit: vq uuz dediſſe videt᷑ ff.ad.l.aq uit.
l.qui occidit· S& in hac anoniſte etiaz
dicunt. vt. xv. q.i.c. nõ ẽ. Non eſt ꝙ cui⸗
ꝙ aſcribamus nra⸗ crũnam:niſi noſtri
voluntati. Ne mo noſtrũ tenetur ad cul
pam: niſi voluntate pꝛopꝛia ſe deſlexe⸗
rit. Ex quoꝛt dictis ſatis apparet ꝙ to⸗
ta trinitas debet contra eaʒ ꝓferre ſen
tentiam diccẽdo. ligatis manibus pe
dibus 1c m nibus igitur cõſideratis
peccatum eſt deteſtandũ/ Pꝛimo qꝛ nil
viliꝰ. Jere.ij. ꝙ vilis facta es nimis c.

ita ꝙ a deo oditur. Judith. v. Deus
odit illoꝛum iniquitat em. apien. xj.
nihil odiſti eoꝛum que feciſti. glo. hoc
dicit᷑ pꝛopter peccatum quod ipie non

fecit. Sapie.j. Deus moꝛtem non fecit

ſed impij manibus a ver bis accerſier̃t
illam Nam deus nõ odit naturã quã fe
cit nec in ho mie nec in diabolo:ſed cul
pam. Sapĩc.iiij. Odio ſunt deo impiꝰ

T impietas eius. Nam ſicut non odire
mus ſerpentem niſi haberet venenum

ſic nec deus noſtrũ aliquẽ:uiſi ratione
peccati.pᷣs ꝗIniquos odio habuiS0o
eſt deteſtanduʒ:qꝛ mihil miſerabilius.
uer.xiiij. Miſeros facit populos pec
catum. Reuera miſeros qꝛ creauit deꝰ
hominem ad imaginẽ ſuam: ſed ꝑ pe-
catum ſuperbus habet imaginem leo⸗
nis.inuidus can is.iracũdus vꝛſi. luxu⸗
rioſus poꝛci. accidioſus aſini. vt ĩpleat᷑
illud. pᷣs. Homo cuʒ in honoꝛe eſſet nõ
intellexit ac. Ber.ſi iumẽta dicere poſ⸗
ſent:dicerẽt Adam q̃ſi vnus ex nobis.

pꝓpetuas.

dñicã de paſſione

ra.beſtialiter vero viurre a malacia.iõ

s. Abhomabiles facti ſũt ĩ inttati⸗

bus ſuis Certie deieſtandu: qꝛ dyabo

lo nihil acceptabiliꝰ. Non em̃ curat au

rum aut argentũ: nec letiſicat eum om
ne pulcrũ:ſed pecca:ũ.Ecẽi.xvitj. Si pᷣ
ſtes aĩe tue ↄcupiſcẽtiaxʒ eiꝰ faciet te in
gaudiũ inimicis tuis.i.demonibꝰqͥ nõ
gandẽt de ſplẽdoꝛe ſolis ⁊ ſtellarũ ⁊ la

pidũ pꝛecioſon:ſed ex multitudine viti

o:m̃.Et ideo Ecci. xxj. cuilibet ſideli ðꝛ
Mualſi a facie colubꝛi ſuge peccatum.
uarto ẽ deteſtãdũ: qꝛ nihil ĩfructuo

us. Ad ro. vj. Quẽ fructuʒ habuiſtis

tunc in illis in qbus nunc erubeſcitis.

q.d.nullũ qꝛ mundi amatoꝛes non co⸗

gnoſcũt: ſed tunc in pena cognoſcent.

De quo greg. Stultus in culpa erit ſa⸗

piens in pena. Tunc dicẽt illud Sapi.
v. QRu id nobis ꝓfuit ſuꝑbia: aut diuiti

arum iactantia quid ↄtulit nobis: oĩa

illa tranſierũt velut vmbꝛa Muintoẽ

deteſtandũ.qꝛ nihil tãnabiliꝰ. Eſt em̃

duͤnoſuz in hoc ꝙ nihil põt nocere ho

mini niſi peccatũ. Añ ſolum caueat bõ
ab hoſte iſto:⁊ alij hoſtes nõ ſunt timẽ?

di:nec dyabolus:nec homo malus:nec
infir mitas:nec moꝛs:nẽc vlla aduerſi⸗

tas.qꝛ dicit Gꝛeg. Nulls nocebit aduer

ſitas ſi nulla dñet᷑ iniqͥtas:de pꝑmanẽte

aũt in gr̃a a peccato fugiẽte ðꝛ. Vſa. iii.
Dicite iuſto qm̃ bene.qm̃ fruciũ adin

uent ionũ ſuaz comeder. Ex ad Roma.

viij. Scimus qm̃ diligentibꝰdeum oĩa

cooꝑant᷑ i bonũ Et qõ plꝰ ẽ nec diabo⸗

lus nec ꝑſecutoꝛ põt nocere iuſto ſed fa
bꝛicat ei coꝛonã eternã. Bernar. Jocun
dum dei iudiciũ ꝙ ille ſuꝑbus huilium
malleatoꝛ neſciẽs fabꝛicat eis coꝛonaſ

tum pꝛopter cauſas iam dictas.

eteſtanduʒ eſt “

BV 2
¶ Secundo confundimur interius ꝑ ſpi
ritualiũ pꝛiuationẽ.pᷣs.Cõfuſi ſunt qſ̃
deus ſpꝛeuit illos Et ideo pᷣcipit᷑ Apo.
iij. Zeſtimentis albis induaris ne ap⸗

heat turpitudo nuditatis tue: ſic cõfuſi

saE

ſunt adam eua. qñ vidcrũt ſe nudos.
HGeneſis.iij.Exẽplum ſicut em hõ nu⸗

uen

dusſictk
derenr!
firege:
Muunt
queznul
perpeca
bo, gra

himpi

6u60
dum
itüden
Cluauen
Eauifiue
ntſez
ſcolneis
ſeznügs⸗
fammelea
diaten
opus deik
onmaſi⸗
Rüce
tionem
ciumie
quoß⸗
inquin
bitur.
catoꝛe⸗
oblane
en
Moerie
trrlll
tſſinus
Gborann

umeen

Auidpa
dubolo⸗
ſelpecd
scſtni
rapent
(qui pelin
U1. Quua

vid e

No Phip
kiedkt
faſt
W

Meii
gteſeho
araan
teumon
iattein
nidta
hüche
mdinert
ſdclid⸗
Htctcun.
lifuene
habutſt
bbeſettis,
hon co⸗
oſcent.

gerta⸗

ARN
whis:di
Arimo'
lo, Eſtei
Lnocet⸗
ncancb
ſamnini
malus:et
laaduoi⸗
cbitodher

manie

üedin
hen.
ſenndis
nee dube⸗
uſoſedt
ur goan
ohüliun
isconi

aushe⸗
ſiſuntan
id
is nec;
nudos,
hönu⸗

em

tur pet
251

dus ſine bꝛachijs ⁊ ſine camiſia cõfun⸗

deretur ĩ oculis hoĩm. ſic petõ: qui eſt
ſine gra ↄfũdit᷑ in ocul de et iõ pctõꝛ
ↄꝑatur aſino videlicet pullo aſine. ſuꝑ
queʒ nullus ſedit qꝛ dei gra nõ ſedet ſu
per peccatoꝛes hoc eſt de longe ẽ ab
eis ꝑ gratiã Pꝛouerbᷣ.xv. Tonge ẽ dñs
ab impiis Et merito peccatoꝛes ſcdᷣm
Gꝛeg.ↄpãt᷑ aſino.qꝛ aſinus eſt aĩal tar
dum ⁊ ſic peccatoꝛes tardi ſunt ad ſer⸗
uitiũ dei qð ↄqueritur.pᷣs. SOmnes de
clinauerũt ſimul inutiles facti ſunt.nõ
eſt qui faciat bonuʒ. Omnes decliaue
runt ſcʒ a via veritatis ⁊ ſeruitutis dei
ideo in eis ĩplet᷑ illud yſa.lxvi. SOens⁊
regnũ qð non ſeruierit tibi ꝑibit ⁊ ĩcur
ret maleditionẽ pꝛopter accidiã ⁊ tar⸗
ditatem. Jere. xlvui. Maledictus qui
opus dei facit neglhgẽter.vel ſcdᷣm ve⸗
rioꝛem lr̃am fraudulenter Scdðo aſinꝰ

eſt aial immũdum nõ valens ad obla⸗
tionem dei. ſic ⁊Q peccatoꝛes quidqͥd fa

ciunt ĩ moꝛtali nõ acceptatur a deo. ð
quo Gꝛeg. Nihil deo acceptũ quod co⸗
inquinatũ eſt ꝑ peccatũ moꝛtale:qꝛ ſeri

bitur Ecci.xii. Altiſſimꝰ odio hʒ pec⸗

catoꝛes pꝛopter quod nec oronem nec
oblationẽ eoꝛũ acceptat Non or̃onem

ps. niquitatẽ ſi aſpexi in coꝛde meo

(enn omibus bonis ſpualibuea

–

aſinus pᷣſepe dñi ſui Iſrael aũt nõ me
cognouit Iſrael iterpꝛetat᷑ vir videns
deum. ſic peccatoꝛes ꝑ intellectuʒ cog
noſcũt deum ſed nõ per affectũ nec effe
ctum Mo.i. Qui cuʒ cognouiſſent deũ
nõ ſicut deum gloꝛificauerũt aut grati⸗
as egerunt:ſed euanuerũt in cogit atio
nibus ſuis ⁊ obſcuratũ eſt inſipiẽs coꝛ
eoꝛum. dicẽtes em̃ ſe eſſe ſapiẽtes ſtul
ti facti ſunt.vt impleat᷑ ilið ös. Homo

cum in honoꝛe eſiet ⁊c¶ SGcdo peccato

res in hoc ſunt ſtultioꝛes aſinis: qꝛ aſi
nius cautelam q̃rit. nam vbi ſemel ceci
derit vel aliũ cadere viderit ſemꝑ hũc
locum ꝑhoꝛreſcit ⁊ circuit vt tutioꝛem
viam inueĩat:ſed peccatoꝛes ſciũt locũ
temꝑa vbi peccauerunt ⁊ ꝑſonas qui
eis occaſionẽ peccãdi dant ⁊ dederũt.
⁊ nõ fu giũt cum tamẽ fuga ſit optimũ
remediũ peceatoꝛũ carnalium: ideo di
cit. Aꝑpo.i.coꝛin.vi. Fugite foꝛnicatio
nem Ange alanus in de ꝑplantu nature
Bi venerẽ vitare velis loca temꝑa vita
Nam locus ⁊ tempus pabula donant
ei Si tu pꝛoſequeris ſequitur/fugiendo
fugatur Si cedis cedit: ſi fugis illa fu⸗

44

=
*

6o)

git. Peccatoꝛ igitur confundi debet et 2

pẽenitere quãdo ſe videt ꝑ peccatũ pꝛi⸗

nõ exaudiet dñs Nõ oblationem Ecci ¶ Tertio ↄfundimur poſteriꝰ ꝑ penaliũ

xxxiiii. Dona iniquoꝝ non pꝛobat al⸗
tiſſimus nec reſpicit in oblationes ini
quoꝛum neq; in multitudine ſacriſñcio
rum eoa ꝓpiciabitur peccatis Gꝛego.
MQuid ꝓdeſt ſua offerre deo a ſeipſum
diabolo Xertio aſinus eſt aĩal fatuum
ſic ⁊ peccatoꝛes Ecci.i. Stultoꝝ infini
tus eſt nũerus Naʒ ſtulti q̃ ſibi ſunt no
xia petunt. ꝓuer b. i. Sic ⁊ peccatoꝛes
qui petũt temporaliaa ñ eterna Ecs.

vi. Quid habet ampliꝰ ſapiens ſtulto

inflictionẽ.naʒ ſi ꝑ eccatoꝛ in ſtatu pec
cati moꝛtalis deceſſerit in eternuʒ con
fundetur in inferno Abdiei. capitu.

ꝑpiet te confuſio ⁊ peribis in eternuʒ

Exempluʒ ſicut em confunditur latro
qui depꝛehenditur in facto ⁊ poſtea po

nitur in ſuſpẽdo Sic peccatoꝛ ĩ iudicio

qui depꝛchendetur in peccato confun
detur ⁊ poſtea in ſupplicio ponetur in

inferno in quo nõ en fandus. Nain in
fernus dicit᷑quaſi fundum nõ habens

⁊ quid pauꝑ niſi vt ꝑgat illuc vbi eſt vi qꝛ qui ulluc trahitur ſeu rapitur nunq

ta Ipſi aũt peccatoꝛes in moꝛiali pec⸗
cato puipendũt vitam a eligun: moꝝꝛẽ̃
qꝛ ſtipẽdia pcti moꝛs. Ro.vi.c. ¶¶ C
euera ſunt ſtultioꝛes aſinisPꝛimo
in hoc ꝙ aſinus cognolcit dũm ſuum.
Yla.i.Cognouit bos poſſeſſoꝛẽ ſuum ⁊

ſeler Se

KW A

*

„

inde liberatur: a illa eſt pena ſcʒ cter⸗

na carentia vilionis diuine Sed diuer

ſe ſunt ⁊ erunt pene ſenſibiles pꝛo cri⸗
mninũ diuerſitate: qꝛ idem ignis mag?
ac minꝰ punici ꝓ facinoꝝ qlitateꝛõ ðdi

cit Fli. Silis culpa ſiimilis bens eu
iiij

A 2 ii)

Sabbato poſt dñicã de paſſione

ciabit reos vt ſuꝑbi cum ſuꝑpbis. auari dia denegata ⁊ omnis ſpes nr̃a ablata Eun
cum auaris a ſic de ſinguł. Nam ſicut qꝛ vbum dei ⁊ eius ſnĩa irreuocabilis nA
in domo dei multe ſunt mãſiones gau qñ dicet. Ite in ignẽ eternũ ac. hoc em̃ Kik
dioꝛuz. ſic in domo dyaboli multe ſunt ſepe ad memoꝛiã eſt reuocanduz.qꝛ ſiẽ iIgl
manſiones penarũ: que quidem pene ferruʒ calefit ⁊ liqueſcit in igne:ſic pec Phee⸗
incidibiles ſunt ⁊ excogitari nõ poſſũt catoꝛ induratus in indicij meditatõne d
4 qꝛ ibi erit ignis ĩextinguibilis ꝓſa.vl. qꝛ dicit ſapiens Ecci.vij. Mẽoꝛare no uneſ
Ignis eoꝝ nõ extinguet᷑:ibi erit vᷣmis uiſſima tua a in eternuʒ nõ peccabis 2 ni
P Vermé 4 immoꝛtal.vſa.vl. Aermis eoꝝ nõ mo⸗ ſic ſemꝑ gr̃am habebis in pñ̃ti ⁊ gloꝛi griſ
Nnd 18; rietur ſcʒ conſcĩe.qꝛ nec coꝛpus nec aia am in futuro Quã nobis concedat ihbe Aiin
moꝛient᷑.glo.intus ꝑ doloꝛẽ ardʒ ↄſcĩla ſus marie filius amen euis
foꝛis ꝑ ardoꝛ ẽ cruciat gehẽna.de illo ¶ SBabbato poſt dñicam de paſſio⸗ iiucn
derne ↄſcientie dic ſanctꝰ Tho.in.iiij. ne lermo.xlinaiijj. Mon
Di. l.q.ij.ar.iij. Nermis qͥ ĩ dãnatis poĩ . — . der pl
tur nõ de verlielligt eſt. ensterialio⸗ ſʒ X iguun et cum te mn
ſpũalis qͥ ẽ ↄſcie remoꝛſus qͥ ðꝛ dermis dio eſt tpᷣs vite nr̃e. Sapie. lmno
iniytum oꝛitur ex putredine peccati er ij, Sicut mercatoꝛes curant Mln
animã affligit. Et anime dãnaton dicũ de mercibus:ſic peccatoꝛes debẽt cura oiun
tur carnes eoꝝ: pꝛo eo qð ſubiecte ſunt re de tẽpoꝛibus q conceſſa ſunt penitẽ podob
carni: vel ſcdᷣm ꝙ paſſiones anime re⸗ tibus:ſcᷣm hoc ergo oſtenditurr· NW
dundant in coꝛpus. de hoc igne dic be ¶ Pꝛimo tẽpus artuʒ bꝛeuitate ne ap dd
atus Auguſtinꝰ ſerm oe. xv. ad fratres petamus mũdi gloꝛiam. ibi. Exiguum hen
heremitas. Laueamus dilectiſſimi ne ¶ Secũdo tp̃ᷣs plenũ calamitate ne di uinb
veniam ad illum ignẽ: qui habʒ cruci ligamꝰ pnᷣtem vitã. ibi.⁊ cum tedio nibi
ationem ⁊ nullã lumĩis ↄſolationẽ: nee ¶ Kertio tpᷣs datũ vtilitate ne differa bbig
aliquẽ final em termiationẽ Et iterum mus penitentiã. ibi. tẽpus vite noſtre torpn,
idem ibidẽ. licʒ coꝛꝑa eoꝝ ſint paſſibi Mnant ad pᷣmuz in quo oſtendit᷑ tẽ⸗ Wine,
liia ſunt tñᷣ incoꝛruptibilia: iðᷣo ab igne pus artum bꝛeuitate:ne appetamꝰ mũ mlis
““ patiẽtur:⁊ tamẽ nõ cõſument᷑.Erit ibi di gloꝛiã:ibi.Exiguũ eſt notandum ꝙ samm
finis ſine fine:moꝛs grauioꝛ omni moꝛ pũñ̃s vita reſpectu future ð exigua. benni
te ſemꝑ moꝛi deſiderãtes: 1 tamen ibi( Pꝛimo ꝓpter fragiltatẽ coꝛpoꝛ: nroꝛũ mene
moꝛi nõ poſſunt. Ignis igitur ſemper ꝗSecũdo ꝓpter vilitatem pnñtiũ bonoꝛ Aca
ↄburens ⁊ nõ conſumens O moꝛs op⸗¶Tertio ꝓpter paucitatẽ dierũ ↄceſſoꝝ Gein
tanda ꝙꝙ dulcis tunc eſſes:qui qũq; taʒ ¶ Pꝛimo vita pñs reſpectu future ðꝛ exi⸗ fere
lamentabilis amara fuiſti. Te ſolã de⸗ gua ꝓpter fragilitatẽ coꝛpoꝛũ noſtroꝛ finun
ſiderabunt illi qui te tam ve hementer Sapientie xix. Exiguo ligno cred unt venn
oderunt Oà qptus erit cõploſus manuũ homies Suas mercantias eim ponunt Allſſe
O ÿitus gemitus multoꝝ coꝛdiuʒ. Oñi⸗ in modica nauicula ⁊ ſe maris pericu⸗ uuntt
menſus ſtridoꝛ dentium ⁊ fremitus &à lo Et hoĩes omnes certi de moꝛte ſua homi
ploꝛatus ⁊ vlulatus multꝰ Oqytus cla⸗ ſe exponũt multiplici vitio certi de di⸗ csd
moꝛ ⁊ doloꝛ ĩ eternũ ꝑmanſurꝰ:qui ſẽꝑ uino iudicio: Exemplum ſicut em̃ mer umita
renouabit᷑ ⁊ nunqᷓ ex hauriet᷑. Oculi eo catoꝛes cõmittunt ſe in nauibus in ma bone⸗
rum nihil aliud videbunt niſi miſeriã ri:nõ tamẽ ſine pericło: ⁊ hoc pꝛopter ca
Aures eon nihil aliud audient niſi ve lucrum tem poꝛalium:ſic anime degen foge
4 triſticiã ⁊ dicent heu heu.cur hec ma tes in iſto mundo nauigant pꝛopter lu iUt
la maxia non pᷣuenimus cum facultas crum eternalium non tamen ſine periæ ſin
affuit ⁊ tẽpus opoꝛtunũ erat. Ilam nũc culo.quia ſicut nauigantes in mari ſür mͤh
. vis ſalutis ẽ nobis pᷣcluſa ⁊ miſericoꝛ⸗ in periculo: ſic in iſto mundo viuẽtes. ſn

ag

nizabln
tuocabls
. hoetit
cgeſi
neiſtcpet
ccitarönt

iorare O
ettdg e

nn gen
hceden bbe

depeſe
vnte

Gapie
ehrant
ebetcnf⸗
Npenit
“
ume Re
.Euigrun
mitaeent
amtedi⸗
te ne dife
gte noſt
oſtendi i
etin ni
nnimn
or ihii
ſrübonor
iele
fumhtet⸗
goĩ ſoſres

gn Gtduan.

denont in
io lenide
ſienting
Mibtg inni
znimedtgtI
rmwpnrln
lneerͤ
ginmarl
dopinets

mari ſiue etia ð: mare qꝛ ſicut in mari:
cin do ſunt picula et pcipue
Pꝛimo qꝛ ſiẽ mare ẽ inqetũ
pꝓpter abundantiam vndaruʒ. ſic mun
dus dicit᷑ mare pꝛopter inquietudineʒ
tempe ſtatis.qꝛ ſicut in mari eſt habun
dantia fluctuũa ventoꝝ.Añ qui ſunt in
mari ſẽꝑ ſunt in periculo. Eccłlci.xliij.
Qni nauigant mare enarrãt pericula
eins.ſic invita pñti ſemper ſunt ꝓcelle
fluctuationes vndaruʒ. Modo homo
depꝛimitur ꝑ aduerſitatẽ: mõ e leuatur
per ꝓſperitatẽ: mõ languet ꝑ infir mi⸗
tatem: mõ gaudet ꝑ ſanitatẽ: modo do
let:modo ridet:mõ circundatur turbis
amicoꝛum:modo turbis inimicoꝛum⸗
hoſtiuimn: mõ exaltatur ad dignitatem:
modo humiliatur ad paupertatem. p̃s
Mirabiles elatõnes maris Scðo mũ

dus dicitur mare pꝛopter amaritudi⸗

nem acerbitatis. Totum enim gaudi⸗
um huius vite aſperſum eſt amaritudi
nibus. Ande. Gꝛeg.in quadam omet.
Abiq; moꝛs:vbiq; luctus:vbiq; deſola
tio:vndiq; percutimur:vndiq; amari⸗
tudine replemur ⁊ cum tota mente car
nalis. concupiſcentie eius amaritudi⸗
nes amamus; fugientem ſequimur: la⸗
benti inheremus.a quia labentem reti
nere non poſſumus cum ipſo labimur
quã cadentem tenemus. Mec Gꝛego.
Sed heu ⁊ ꝓctholoꝛ hec omnia nõ cõ
ſideramus ſed ſumꝰ ſicut piſces in ma
ri nutriti qui non ſentiunt amaritudi⸗

nem maris ſic nec homines huius mũ

di ſentiunt hoꝛum amaritudinez. quia
ſunt talibus aſſueti Abacuh. j
homines ſicut piſces marlecken mũ
dus dicitur mare pꝛopter inualitudinẽ
ſanitatis. Non eſt aliquis qꝙ;tuncunq;
bone complexionis qui ita bene poſſit
eſſe ſanus in mari ſicut in terra.illi ve⸗
ro qui in terra ſunt nutriti et in terra
ſunt aſſueti quando ad mare veniunt

peſſime patiuntur 1 abhominationeʒ

tantã habent ꝙ inter nautas non poſ⸗

ſũt capita eleuare. Iſto modo moꝛalit᷑

MRlR D P e

4

Facies A
ſecundam cuſtodiam: venerunt ad poꝛ⸗

nullus eſt ita moꝛiginat? qui poſſit ita
virtuoſe viuere in huins mundi mari
ſicnt in ſolida tra ſancte ᷣligionis: nec
eſt aliquis in bona religione ita radi⸗
catus et educatus quĩ multas abhomi⸗
nationes patiatur ſi ſe immiſceat cum
mundanis. Et ideo ſicut volens tranſi⸗
re devno regno ĩ aliud per mare indi

4 „

get naui. ſicvolẽtes tranſire de hoc mũ
do ad regnum eternum ſndigent naui
bona a ſecura.a hec dicitur penitentia
de qua ſapiẽtie.xiiij. Exiguo ligno cre

7

dunt homines animas ſuas 7 tranſeũ⸗

tes mare per ratem liberati ſunt. Ex q́
bus poteſt accipi ꝙ penitentia vt libe⸗
ret nos ab hoc mari a perducat ad poꝛ
ſalutis debet habere multas con⸗
ditiones. ¶ Pꝛumo ꝙ ſit humilis
ideo dicitur exiguo ligno.penitens em
non debet eſſe ſuperbus ſicut phariſe?ꝰ
ſed ſicut publicamus humilis qui miſe
ricoꝛdiam humiliter poſtulauit. Sapi.
vij. Exiguo conceditur miſ. ericoꝛdia.i.
humiliter petenti (Scðo debz eſſe foꝛ
tis vt non frangatur vndis temptatio
num ⁊ ideo aſſimilat᷑ ligno. vYſa.xl.ca.
foꝛte lignum ndiber. elegit ar⸗

tifex ſapiens Certio debet eſſe fidelis
ideo penitentia hereticoꝛũ qui non re⸗
cte credũt qtumcũq; aſpera eſſet non
tamen eos iuſtificaret.quia coꝛde credi

Mad iuſticiam ac. ad. Ro.x.capi.

uarto debʒ eſſe mobilisa non pigra
vel ocioſa vt.i.ipſi penitentes ſint tran
ſeuntes et non ſtantes et hoc eſt quod
dicebatur ſupꝛa mare. Qualiter autem
tranlire debeant penitentes: dicitur
Actu. xij. Tranſeuntes per pꝛimam et

tam ferream ac. Pꝛima cuſtodia eſt dia
boli in coꝛde ne homo conteratur. Se
cunda in oꝛe vt non cõfiteatur. Lertia
in opere vt non ſatiſfaciat vel vt in con
ſuetudineʒ ducat: que recte deſignatur
in poꝛta ferrea foꝛtiter detinẽs ne pee
catum dimittatur poſt contricionem⸗

asacnee tria pula ſon eo y⸗
Sermo

(Er uo im merito mundus iſte cõparat᷑

44.

₰

ſab; tve

et cofeſſionem per diuinam gratiam.

que poꝛta ferrea vt vltro aperiat᷑ neceſ

4
*

„

2

wuia pno væ ſtre eſt exiguũ
vile

Sabbato poſt dñcã de paſſione

ſe eſt vt homno habeat angelum vedu⸗
centẽ ſe ⁊ comitantem vt petrus:hoc ẽ
gratia puenientẽ:cooꝑantẽ ⁊ ſubſeq̃n⸗

tem ſine qua hõ a carcere peccati z cu⸗

ſtodia dyaboli ꝑ ſe liberari neqͥ Qui⸗
to debet eſſe amara ⁊ flebilis ſicut ma⸗
rie magdalene vt merito dicatur de vo
penitẽte Ereno.iij.magna ẽ velut ma⸗
re contritio tua.⁊ notatur ſupꝛa in illo
vbo mare Serro deberelfe diſcreta
rõnabilis. Ro. xij. rationabile obſeqᷣñ
veſtrum.Et notatur cum dicitur. per ra
teinliberati ſunt.i.per penitẽciã que ni
ſi cum cautela cuſtodiatur ⁊ gubernet᷑
de facili pꝛocellis⁊ tempeſtatibus ſub⸗
uertitur ⁊ periclitatur. Aſcendamꝰ igi
tur hanc nauem.quia tem pus vite no⸗
coo vita pᷣſens
reſpectu vite future eſt exigua pꝛopter
vilitatẽ pᷣſentiũ bonoꝛum: Sapi. viij.
diuttias nihil eſſe dixi in cõparatione
illiꝰ nec cõꝑaui illi lapidẽ pᷣcioſuin qm̃
omne aurum in comparatione illius q̃
ſi arena exigua. Euin ergo vita noſtra
ſit bꝛeuiſſima reſpectu future eſt multũ
contemnenda.nec in hoc mundo mul⸗
tum laboꝛanduʒ eſt ad diuitias tempo
rales ⁊ tranſitoꝛias congregandũ.qin
ſunt viles reſpectu diuuiaruzʒ ſpũalin
Et ideo non im meĩito dicit ſapiens di
uitias ſupple thales nihil eẽ dici ĩ ↄꝑa⸗
tõe illiꝰſcʒ vite future.iõ de tpalibꝰ nõ
curãdo ſpũales acqramꝰ:qꝛ e⸗ diẽ Gi
JYe diuites eẽ eupii veras diuitias ama
te( Gʒ in qᷣbecõſiſtüt iſte dꝛuitie. dico e
in duobꝰ ſcilʒ in virtutũ opulentia cin
dei pterennareo vmon iſte vtutes
conſiſtunt in vᷣtutum opulentia, in qui
bus tanto ditioꝛes erimus ito vtutes
comparabimus tmeltoꝛes Ende Gꝛeg.
Aere diuitie non ſunt opes ſed vptutes
Sed que ſunt virtutes que nos c ciciũt
ditioꝛes Rñdet. Berñ.a dicit ꝙ humi⸗
litas hom inẽ deo ſubijcit. Juſticis de
vucit:obedientia conducit: patientia p
vucit:perſeuerantia introducit; puri⸗
zas coniun git:caritas vnit: Et qnia ca

rems vnit nobilio: inuemtur. ſic con⸗

y ſſentia

ſequens eſt ꝙ cadem virtus faciat nos
pꝛe ceteris ditioꝛes.Sicut enim aurum
omne metallũ nobilitat:ſic caritas om
ne opus.Apo.iij.Suadeo tibi emere a
mæ aurum ignitum pꝛobatum. vt locu
plex fias.⁊ſic caritas facit nos ditioꝛes
quia includit omnes virtutes. Philoſo
phus Qui habʒz vnaʒvirtutem ſcilicet

caritatem habet omnes. Caritas oms

nia ſuſtinet aduerſa ⁊ ſic eſt patientia:
cum benefacit odientibus eſt benigni
tas, cũ non extollitur eſt humilitas. cũ
obtemperat ſuperioꝛibus eſt obedien
tia. cum execratur carnis feditatem eſt
caſtitas : cum diuicias abijcit eſt pau⸗
pertas ⁊ c.Eccłci.xliiij.Laudemus ho⸗
mines diuites in virtute pulcritudinis
ſtudium habentes Scðdo diuitie ſpũa⸗
les conſiſtũt in dei pꝛelentia quo ſolo
habito omnia bona poſſidẽtur pleniſ
ſime vt poſſumꝰ dicere illud Thob. x.

Dia ſiml ĩ te vno hñtes te nõ debuimꝰ

dimittere a no Nugu. Qui deũ habz
omnia hahet.qui deo carert nihil habʒ
Ita deus poreſt dicere nobis illð Gen
xxx. Modicuʒ habuiſti anteqvenirem

ad te: ⁊ nunc diues effectus es. Quãdo

autez iſte diuitie acquirunt᷑ patz ꝑ hoc
ꝙ deus vnit? gie omnes viuittas ci cõ⸗
municat quas ab eterno habuit ex ꝑ⸗
te diuinitatis ⁊ quas ex humanitate in

tempoꝛe acquiſiuit. Nam ex ꝑte diuini

tatis ꝑticipat anima patris: potentiã

vt ſit potens:a filio ſapiẽtiã: a ſpũ ſecõ

clementiam. Jo.xvij. Omnia mea tua

ſũt.⁊ tua meg.Can.ij.Dilectꝰ meꝰ inihi
⁊ ego illi (¶ H U

xviij.umerus dierum hominũ vt imł
tum centum anni quaſi gutte maris de
putati ſunt ⁊ ſicut calculi arene ſic exi⸗
gui anni in die eui.quaſi dicat ſapiens
ſicut gutta aque maris reſpeciu ipſius
mare ⁊ ſicut lapillus reſpectu totius a⸗
rene maris nihil ſunt: ſic vita pꝛeſens
reſpectu future dicitur nihil Er ideo in
neiuit᷑ in ſcriptura ſacravitã putẽ miis

ððõ
e;

n E Eud Pfer Pann-

ertio vita pꝛeſens re
ſpectu future dicitur bꝛeuis ⁊ exigua ꝓ
pter pancitatẽ dierũ cõceſſoꝛũ.Eccłci

Pnanl
ſiggpne
ſißecte
tenge
aenisrn
ficcbone
ſenn e
Uunedien
ſiode⸗
bis ie
eſtlenecn
nuneiin
fnel
ſant ledin
herinhrn
Racr
ukran
reuerte
nubi.
conſun
numg
deinfe
aſcene
ſtint
tmnur,
lo in te
nluest
dleuant
agaane
gende

uNri

ootſi
ronſite/
10:na m
baectero
Naſient
nndoneo
plenscr⸗
mononen
verlori
Nlei y
adonn

cigtde
Maunn
Enagon
temereg
n. phoan
dltiores
Philoo⸗
nſlicer
tlnon
anientie⸗
benigni
obecen
menmet
eſk pap⸗
mos ho⸗
ludinis
e ſpün⸗
lo ſolo
enid
Wor.
dhim
äübe,
nihlbe
gll d
nenien
8 Quic
anobo
tusclds
e a *
nitarenn
edin
MRenns
hüͤſch
mneand
eini
eſens te
ig
1 Eteld
üund
warts de
eſie
ſopiens
ntgis
Ntins
eſenns
Sigeoi⸗

1

hor
o

Serno

us opatã ſz nunꝙ vel raro alicut rei
pmane ntivel ſtabih: ſʒ ſemꝑ re bus trã
ſitoꝛiis vel caducis copatun Comꝑpatur
nãaq; pmo herbe de qua.ps. Mane ſiẽ
her ba tranlſeat. mane floꝛeat ⁊ trãſeat.
velpe ſeceelar induret et areſcat. Suꝑp

tria tem poꝛa diuiditur in pueriti:ado
leſcentiam⁊ ſenecitutem. Tem poꝛe pue
ricie homo comꝑatur herbe nondũ flo
re nti. In adoleſcẽtia her be floꝛenti.vñ
tunc dicitur de homine ꝙ eſt in floꝛibꝰ
ſuis. Pꝛopter duas pᷣmas etates dicit
bis. ᷣs. Mane. Tertiũ vero tempꝰ qð
eſt ſenectus vocatur veſpe. Dicit ergo
mane.i.in pueritia ſicut herba tranſeat
mane.i.in odoleſcẽtia floꝛeata⁊ pertran
ſeat.ſed in veſꝑe.i.in ſenectute decidat
per infirmitatem. induret per moꝛtem
areſcat per reſolutionem in puluerem.
tuxta i liud Geñ. Puluis cs⁊ in puluerẽ

reuerteris ( Bedo vita hominis cõꝑat᷑
nubi. Job. vij. Sicut nubes ꝑtranſijt

conſumitur ſic qui deſecndit ad infer⸗
num non aſcendet. Sicut enim nubes
de inferioꝛibus eleuatur caloꝛe celeſti ⁊
aſcendit volatq; in alto ad tempꝰ.⁊ qñ
eſt in ſua altitudine circunfertur ⁊ agi⸗

tatur ↄtinuo ſine quiete ⁊ tandeʒ itera

to in terraʒ reſoluta deſcendit. Ita ho

mines in pꝛeſenti vita oꝛiuntur de tra

elenantur ad dignitates ⁊ hono:esvbi
agitantur fatigantur quietantur ⁊ tã
dem de dignitatibus deciduut ⁊ cõuer
tunt᷑ in terrã Job.xx.Abſtulit quaſi vẽ

tus deſiderium meum ⁊ velut nubes ꝑ
tranſijt ſalus in ca ¶ Tertio compara⸗

tur hoſpiti.Ecclici.xxix. Lrãſi hoſpes
1oꝛzna menſam a que ĩ mann habes ci

ba ceteros. Quilibʒ eĩ nr̃m ſtat in hac

vita ſicut hoſpes in hoſpitio non ſicut

in domo AUnde Euli.de ſenectute Ga
piens ex hacvita diſcedit tãqᷓ ex hoſpi

tio non ex domo. Com moꝛandi emm
diuerſoꝛũmobis natura dedit nõ hirã⸗

di locũ Receptus in hoſpitio vſuz ha⸗
et domus lecti vaſoꝛum ⁊ bhuiuſino⸗

di ſed non dominiũ. vnde nihil ſecum

vita humana in

Namum ad ſecũdũ in quo oſten⸗
cuʒ tedio. Eſt notandum ꝙ vi

¶ Secundo in medio quod pꝛobat la

¶ Tertio in rermino quod pꝛobat ti⸗

Eccłci.xxix.ca.
fili? ſi pat ſuꝰ mitteret euʒ ſine pecunia

ignotaʒ. ſic cõqueritur ſili ꝰpuulus quẽz

natus accepi cõem aerem ⁊ infectam ſi
lem omnibꝰ emiſi ploꝛans. Quia vt di

quotquot naſcẽtur ab eua. S

tus ẽ dans nobis exẽplũ excellẽtiſſime

affert ſed emit libere 1 exrpendit.⁊ tan-
dem in ſine pꝛo omnibus computare
tenetur. ſic eſt de no bis i vita iſta ſumꝰ
in hoſpttio huius mundh. vſum mun⸗
danoꝛum habere poſſlumus. ſed mhil
nobiſcum appoꝛtare in moꝛtevalemus

aberreg. Diues duz doꝛmierit mihil
ſecuʒ afferet. Onde mundus eſt ſinnlis
buſeridi.De quo hñt᷑ fabule.ꝙ homĩes
reciꝑpe ſolebat hoſpitio ſub ſꝑẽ pietatꝭ
ſʒ poſtea exploꝛata opoꝛtunitate eoſ oc
cidebat Iſto mõ mũdus ſub ſpẽ fauo⸗
ris amicitie admittit ⁊ aduocat ad di
uitias. dignitates. honoꝛcs. vt per gu⸗
las.libidines ⁊ cõcupiſcentias occidat
ideo amplius in eo confitenduʒ eſt qᷓ
in pꝛoditoꝛe.Ex hijs omnibus patervi
tam noſtram eſſe bꝛeuiſſimam ⁊ ſic faz-
tuum dici in hoc mundo congregare.

ditur tem pus plenum calamitate
née diligamus pꝛeſentem vitam. Pien

¶ Pꝛimo in pꝛincipio quod ꝓbat do⸗
loꝛ naſcentium. 7N

boꝛ viuentium.

moꝛ moꝛientum.
eimo vita noſtra eſt tedioſa in
pꝛincipio ꝓpter doloꝛem naſcentiun

Ecclci.xxix.ca.oquentur vᷣbatedij⁊
murmuratonũ. Exẽplũ ſicut eĩ ↄq̃reret᷑

vel ſũptibus in regionem extraneam æ⁊

deus mittit in mundũ nudũ ⁊ pauperẽ
in hanc miſeriãa laboꝛc̃. Sap.vij.Ego
militer decidi terrã 2 pᷣmam vocẽ ſimi

——”

cit petrus comeſtoꝛ Elamabũt: e.vel. a

Sie Von —„—
qñ dicit peat dies ĩ qua natus ſũ Sʒ ?2
li naſcimur pauꝑes ĩ hoc mũdo ↄtriſta
ri nõ dẽmus qm̃ filiꝰ dei pauꝑrime na

Ecce

Sabbato poſtdñicã de paſſione

paupertatis quia ſicut nihil in hoc mũ

do attulimus nec in fine aliquid nobii

cum deferemus.hec paupertas natiui
tatis noſtre quotidie in meme noſtra

quia fructus auaritie ⁊ poſſeſſionis mũ

dialis ſunt inutiles et pleni ſapoꝛi bus

amaricatiuis. uicunq; enim in re
bus mundi incumbit acquirẽdis poſſi
dendis vel expendendis: frequenter
turbatur H amaricatur coꝛde quantum
cumq; videatur viuere in pace. vVla.
pace amaritudo mea amariſſi
maEſt etiam notandum ꝙ comeden⸗

—P zi ycke reluceat et auaricia omnino abſcedat

tibus poma cruda ⁊ fruct?è immaturos

ſani cibi fiunt inſipidi.ſic iſtis qui ni⸗
mis velectantur in diuitijs vel conſer⸗
uandis:vel diſpenſandis cibꝰ anime qͥ
non perijt ſcilicʒ cibꝰverbi dei deuotio
nis oꝛationis deuotiſſime contempla⸗
toõnis apparzʒ inſipidꝰ In cuius figurã
legim? Joſue.v. ꝙ cito filij iſrael ince
perunt veſci fructibus terre pꝛomiſſio
nis: ſtatim defecit eis mamna diuine
diſpenſationis nec amplius deſcendit
de celo Iſto modo eſt de duuitibus hñ
tibus hic conſolationem in terrenis. qͥ
bus deficit conſolatõ qꝙ; habent ſancti
de diumis conſolationibus Ideovt ad
conſolationes perueniamus ſanctoꝛu⸗
ſequamur criſtum per nenzateine
aupertas eſt amãda(ꝛumo Quia cri⸗
us eãs aſſumpſit. Ande Berũ.in quo
dam ſermone. Bonoꝛum om niuʒz in ce
lis afrluentia ſuppetebat.hec ſola vtus

paupertas deficie bat er neſciebat ho⸗

mo pꝛecium eius.hanc igitar filius dei
concupiſcens deſcendit vt eam eligat.

quo ⁊ ſua eſtimatione faceret pꝛecioſaʒ
de hac paupertate criſti habetur Tre.

iij. Recoꝛdare paupertatis mee SGScoo

eit amanda. quia criſtus pꝛopter pau⸗
peres venit. Luce. iiij. Euangelizare
pauꝑibꝰmiſit me. Añ Ber̃. Querat pa

r— r

ganus diuinas qui ſine deo viuit.que⸗

rat uideus qui tetrenas accepit ꝓmiſſi

ones quib dicit deus.ſi audieritis ine

bona terre comedetis Ged qua fronte

criſtiani querunt diuitias:poſtqꝙ criſtꝰ
pᷣdicauit pauperes eſſe beatos. Math.
v. malos diuites ifelices Luẽ.vj/ Irẽ
iudicat pauperes dignos eſſe ſua men

ſa.pᷣs. Paraſti in dulcedine tua pauꝑi
deus Itẽ eos adiuuat.pᷣs.Adiuuit pau
perem einopia Itẽ exaudit.pᷣs. Deſi
derium pauperum exaudiuit domi nus
Inſuꝑ illoꝝ eſt memoꝛ.pᷣs.lon in finẽ
obliniuio erit paupert Die ſaluat.pᷣs.
Animas pauperum ſaluas faciet Iteʒ
eſt eis refugium.pᷣs. Factꝰ eſt dominꝰ
refugium pauꝑi Ite regnum celoꝛum
eis tbuit. Math. v. Beati pauꝑes ſpũ
quoniã ipſoꝛum eſt regnum celoꝛum. fi
naliter tanta eſt dilectio eius ad paupe
res vt quod fit pauperibus ſibi fieri re
putet Math.xxvij. Qdðᷣvni ex minimis
meis feeiſtis mihi feciſtis ¶R
vita pũs eſt tedioſa in medio qus 0
at laboꝛ viuẽtiuʒ. Nũeri.xxj.Cepit te
dere populũ itineris ⁊ laboꝛis.Exẽplũ
ſicut enim hõ delicatus fatigatur in lõ
gitudine vie.ſic homo iuſtus tediatur
in multitudine pñtis miſerie ⁊ dilatõe
patrie.pᷣs.Heu mihi quia incolatꝰ?meꝰ
pꝛolongatus eſt. ſic ex mintma afflic⸗

tione laboꝛum ⁊ miſeriarum pꝛeſentiũ

mundanarum fatigatur ⁊ qſi deſiſtere
a laboꝛicio ſuo iã incepto in bonis mo
ribus⁊ virtutibus ſed pꝛopter hec non
debet dimittere laboꝛiciuʒ ſuuʒ:quia ſi
cut excercentur in laboꝛicio tempoꝛali
ꝓ vita tem poꝛalia coꝛpoꝛis:ſic in ſpiri
tuali debent occupari pꝛo vita eterna.
Et ideo nota ꝙ pꝛo vita eterna haben⸗
da eſt laboꝛanduʒ in hacvita ꝑ penuẽ⸗
tiaʒ ⁊hoc pꝛopter ſceleris ꝑpetrationẽ
Magna enim foꝛet gratia ſi dominus
remitteret ruſtico perpetuum ſerintutẽ
pꝛo laboꝛe ⁊ ſeruitio vnius diei diligẽ⸗
tiſſime laboꝛante. Om nis enim pecca
toꝛ ſeruituti perpetue dicitur quando
peccat. Jo. viij.Om nis qui facit pecca
tum ſeruus eſt peccati. Pꝛohac ſeruitu
te laboꝛare deberet in in ferno im per⸗
petuum vt dictum eſt niſi ſacramentuʒ
penitentie mediaret ꝑ qued penact᷑na

20 oren pys telioſa dme ⸗

—

ſotale

ſtuz eſeg

osltef

cCfmiſſi

dines

boꝛauii
lasnoct
futnwel
horitcl
labore
marun
gricto⸗
lacri
logere
(inas
lauſagl
digeli⸗
los locri
ficẽ,
ſcoresft
nis: cald
Erhwn
ritſupf
ptilli⸗
eſſec
vincit,

tenes
cgritat
ignisd
ſtecalo
calidi⸗
Atemp
ntje
Ponen
(etin
line
tmirun
Undre
Hinir
Ousb
ſerieo
ths ⸗
ahit

ut
tion⸗
zer
Pn

Mf

W

ie N
04 men

pud
unrpit

Ded

ominos
nin in
luat 5
ia Nez
domind
celoum
pes hi
oruin.
1pape
fen n
inis
&
AG
Tn
Eihli
ur inb
Studiur
e1een
coltnN

mna aflu

Prebei
deſiltet
onis no
hanon
zgriah
npouin
einſpei
taeternt⸗
abeben⸗
npennt
erttone
Doſninne
bſennut
iei diltg⸗
gimped
qrand⸗

elttdd

Mli
oUnper⸗
menun,
enacin⸗

1

₰

ia.

g

in tᷣaleʒ miſericoꝛditer cõmutatur Ju
ſtuz eſt gquẽlibʒ qͥ peccauerit ĩ die iſti
us vite foꝛtiter laboꝛare ꝑ pniam rõne
cõ miſſi ſceleris exẽplo pᷣs.qui ait La⸗
boꝛaui in gemitu meo lauabo ꝑ ſingu⸗
las noctes lectũ meuʒ lacris meis ſtra
tum meũ rigabo.hHoĩes em̃ qͥ aĩioſe la⸗
boꝛãt cito patiunt᷑ ſudoꝛẽ Ita deuoti ĩ
laboꝛe pniecito irrigãtur ſudoꝛe lacri⸗
marum d notanduʒz eſt ſcdᷣm
ariſto ꝙ ñ ploꝛãtes lacrĩas emittimꝰ

lacrime ſunt calide.qñ aut dolẽtes ocu

los ex aliqua in firmitate emittimꝰ la⸗
crimas:lacrime ille ſũt frigide Et huiꝰ
cauſã aſſignat qꝛ indigeſtũ eſt frigidũ
digeſtũ auteʒ calidũ.dolentiũ aũt ocu⸗
los lacrima indigeſta eſt ꝓpter quod

frigida ẽᷣ. Eadẽ de cauſa dicũt medici
ſudoꝛes frigidos ſignũ maxiĩe egritudi
nis: calidos autez ecõtrarie alteratõis

Et huius ſubiungit cãm qñ quidẽ fue⸗
rit ſuꝑfluitas multa interius calidũ nõ
ppᷣt illa digerere quare neceſſe ẽ frigidã
eſſe Qñ aũt eſt pauca ſuꝑfluitas talem
vincit.fiũt autẽ ex ſuꝑfluitatibꝰ egritu⸗
dine oꝛaliter loquẽtes inter peni⸗
tentes eſt diuerſitas qꝛ aliqͥ cõterũt᷑ ex
caritate ⁊ amoꝛe iuſticie. Caritas autẽ
ignis ẽ ⁊ ideo iſtoꝝ lacrĩe ſunt bñ dige

ſte caloꝛe caritatis.⁊ iſtoꝝ ſudoꝛes ſunt
calidi a ſignificãt ſanitatẽ ſpũalẽ Alij 4
autem vident᷑ penitentes ⁊ magis alte Memoꝛ eſto qm̃ moꝛs non tardabu.

rant᷑ ꝙᷓ cõterant᷑.recogitant em̃ penazʒ

infernaleʒ quã peccãdo meruerũt ⁊ ex
inde timoꝛẽ cõcipiũt quo timoꝛe ducti

lacrimas frigidas et ſudoꝛes frigidos

emittunt.qꝛ cõfeſſionẽ faciũt de pctis

timoꝛe penev nõ amoꝛe iuſticie.ſiẽ pe⸗
nituit anthiochus.ij.machabeoꝛuz. ix
Mꝛabat ſceleſt dominũ a quo ñ ẽ mi

ſericoꝛdiã cõſecutꝰ.ſic iudas pnia du⸗

ctus retulit.xxx.argẽteos dicens. Pec
caui tradens ſanguinẽ iuſtũac. mathe.

xxvij. Iſta ↄfeſſio ẽ frigida ꝑ tioꝛẽ ⁊ de

ſꝑationẽ ⁊ iõ eſt ſignũ magne infirmi⸗

tatꝭ Iſti ſic laboꝛãteſ dicere pñt Luc.ꝰ

er totã noctẽ laboꝛãtes nihil cepim⸗ꝰ⸗
ales ñ fuerũr lacrie bti petri Math.

.ÆW Reccpit ieſus petrũ ⁊ ia.⁊ io.ſecũ
cep

dʒ tedere eis qꝛ mẽoꝛia moꝛtis ſemꝑ ẽ

XLIIII

xxvi.nec lacrie btẽ marie magdalene
Xuc.vij. Laboꝛemꝰ ge ĩ agro pnie dũ
tpᷣs hẽmus nõ timoꝛe pene ſʒ amoꝛe iu
ſticie vt ſic audiamus dñm dicentẽ NRo
ca oꝑarios.i.veros penitentes ⁊ redde
illis mercedẽvidelʒ eterne rerributiõs
MTertio vita nr̃a ẽ tedioſa in ter
mino qð ꝓbat timoꝛ moꝛiẽtiũ Math.

ovyun n T te
it tederea pauerex ait illis. Zriſtꝭ SFat tioz molen .
eſt aĩa meavſq; ad moꝛtẽ Eccłci xlj.O
moꝛs ꝙᷓ; amara ẽ aĩe mẽoꝛia tua homi
pacẽ hñtiĩ ſubſtãtijs ſuis. Sic tedebat
eʒechiã qñ rogabat dñz vt ꝓlongaret
ſibi vitã.ſa.xxxviij.Exẽplũ ſic eĩ te
deret hoĩem pulcrã domũ hũñtẽ a delec
tabilẽ q̃ ſibi eã auferret Sic młiũ tedʒ
aĩam diligẽtẽ carnẽ ſuã qñ ꝑ moꝛtem
ſuꝑueniẽtẽ amittit eã.ſʒ ꝓpter hꝰ non

hñdaa pᷣmeditãda.fatuũ eſt facere ꝓui
dentiã ſiue ẽt ꝓuiſionẽ ↄtra illud quod
ignoꝛat᷑ vẽtun ⁊ dimittere ꝓuidẽtiã ꝓ
uiſionẽ ↄtra illð qð ncc̃ario credit᷑ futu
rum.fatui ſũt qͥ nunc faciunt ꝓuiſioneʒ
de tunicis veſtimẽiꝭ ⁊ alijs ↄtra frigus
natalis dñi:a neſciũt an nataliciuʒ dñi
vide bũt.cõtra moꝛtẽ aũt nihil ꝓuidẽt
que tñ certiſſime ⁊ futura.vñ ſene.epla
2 lvr nulu⸗ rei meglti⸗ tã certa eſt
t ideo iuxta dictũ ſapiẽtis. ecci.xiiiiꝗi.
Sarit 3 ipꝛeparos õ οα „voᷣ
ad moꝛiendũ ipꝛouiſos.vñ qrit ſene.in fwiit DM
epła ſupꝛadcã. Qunid ẽ qð nos pigros Wmort
. B neptos facit Et rñdet.ſlemo Hin .
i cogitat qñ ſibi ex hoc domicilio e —
migrãdũ Mẽoꝛia moꝛtis ergo ẽ hñda Mortf mes 5
qꝛ ĩducit hoĩes ad pñiaʒ. Penitẽtia ei ℳ Vriazd
poſt moꝛtẽ eſt ĩutilis.qꝛ i moꝛte hõ de rKv⸗ mo

Et certe defectꝰ huiꝰ mẽoꝛie ⁊ cogitati

ſinit eſſe viatoꝛ.pñia aũt ꝓpe moꝛtẽ eſt 4
valde diffictlio. Tuz qꝛ doloꝛ laguoꝛis ℳ .
coꝛꝑis totalit occupat vires mẽtiſ:⁊ cũ
habeat vnicũ coꝛ: ꝓ rũc ñ hʒ vbi dolo
rem ꝓ culpa ꝓducat. Lũ qꝛ tuc hbõ nO
põt eſſe certꝰ an doleat ꝓ pctõ ſuo di
ct? timoꝛe: an ductꝰ amoꝛe.vñ aug?ein

tr.

.
pbre . 4 * Näa

rend ag

Jei⸗

Feria ſexta poſt

quodaz ſermone a ponitur de peni.di⸗

ſtin. ij. dicit ꝙ qꝛ moꝛbus vꝛget ⁊ pena
terret ad veram vix veniet ſatiſfactio⸗

nem: maxime cum ſilij quos illicite di⸗
lexerit ſint pꝛeſentes vxoꝛ ⁊ mũdus ad

ſe vocẽt. Multos em̃ ſolet decipere ſe⸗

rrootina penitentia Hhec auguſti. Quan⸗
do em̃ perſona nobilis i urmatfir gra
me ſalute audeat ſibi loqͥ. Executo:es
ſollitantur circa diuitias ⁊ theſauros
medici circa coꝛpoꝛis medicinas:vxoꝛ
filij ⁊vamici conſolantur infirmũ ⁊ con
tra conſcientiam mentientes:dicentes
Hec infirmitas non eſt ad moꝛtem. Et
ſic miſer nõ permittitur de peccatis ſu
is cogitare. nec finem vite ſue ſalubꝛeʒ
oꝛdinare:⁊ ſic dei iuſto iudicio ſe expo⸗
nit damnationi.Ecciij. Si penitenti⸗
um non egerimus incidemus in manꝰ
dei⁊ nõ in manus hominũ In manus
hoĩm incidimus quando ſacramentuʒ
penitẽtie debito mõ ſuſcipimus:ſed in
manus dei incidimus quãdo poſt moꝛ
tem tempus ſacramentoꝛum tranſiui⸗
mus. Et ideo hec conſiderando medi⸗

tatio moꝛtis incitat ⁊ inducit ad peni⸗

tentiam.
Vantũ ad tertiuʒ in quo oſtendit
tempꝰ datũ vtilitate ne differamꝰ
penitentiã.ibi.thus vite nre.eſt notan
Dum ꝙ triplex eſt tempus.
¶ Pꝛimũ eſt miſerendi ex parte dei.
¶ Secundum eſt tempus pꝛoſficiendi
. ex parte noſti.
¶ KEertium eſt tempus congregãdi ex
Parte loci. ʒs
TCemi ¶ ¶Pꝛimiũ ergo tẽpus vite nr̃e dicit
myns tpõᷣs miſerendi ex ꝑte dci.pᷣs. Tu exur⸗
gens miſereberis ſyon.qꝛ tpᷣus miſerẽ
di eiꝰ.qꝛ veĩt tᷣus.niſi hic deꝰ miſerea
4 tum in futuro ſecło non pᷣſtolet᷑.ſ.etꝰ ini⸗
ſexæ: icoꝛdiã. Añ dr michee.iij. Zunc cla
mabũt ad vñm ⁊ nõ exaudiet eos ⁊ ab
ſcõdet faciẽ ſuã ab eis in tꝑe illo. Exẽ⸗
plũ ſicut em̃ latro tẽ poꝛe quo eſt in car
cere ſolet milericoꝛdiã ipetrare a iudi⸗
ce vela rege nõ poſtqꝙ; fuerit ꝓductꝰad

2*
.

—

2

uiter:vix inuenitur aliquis qui de ani⸗

dñicã de paſſtone
populũ ad audiendã ſentẽtiã vł iudici
um:ſic nos q;diu ſumꝰ in hoc mũdiali

carcere citius poſſumꝰ impetrare miſe
ricoꝛdiã a dño quã poſtq fuerimꝰ pꝛo⸗

1

ducti in iudicio. Quãdiu ergo ſumꝰ in

hoc mũdo miſericoꝛdiã dei petamus
iu ea tanꝙ in fonte lauemꝰ feces pecca
toꝝ noſtroꝝ ( qꝛ: miſericoꝛdia dei cõꝑat
fonre ꝛimo qꝛ ſicut nemo põt inueſti
gare venas fontis: ſic eiꝰ miſericoꝛdiã
nullus põt explicare.pᷣs. Miſeratõnes

eius ſuꝑ omnia opera eius.ideo dicere

oſſumꝰ cum pᷣs.Apud te eſt fons vite
cðo qꝛ ſicut riui fotis die noctuq; in⸗
ceſſanter fluũt.ſic riui miſericoꝛdie dei

Augu. Deus in fluxu nõ deficit ſed ꝓfi

cit ⁊ quotidie fluit Ille fons miſericoꝛ
die eſt altus in celo.pᷣs.Dñe in celo mi
ſericoꝛdia tua.Etiã eſt ꝓfundus qꝛ de⸗
ſcendit ad inferna eo ꝙ ibi punit citra

cõdignũ.iſte fons etiã ẽ longꝰ. Mileri

coꝛdia dñi ab eterno vta vſq; ĩ eternũ.ĩ
pᷣsTertio dei miſericoꝛdiaↄꝑatur fõ⸗
ti.qꝛ ſicut ĩ riuis fontiũ mũdamur ĩmũ
dicie:ſic ſoꝛdes peccatoꝝ noſtroꝝ in ri⸗
uis a deo fonte ꝓfluẽtibus quotidie la

nauit. Apo.i.lauit nos a peccatis nris
in ſanguine ſuo.Et ideo diẽ nobis illð
Ezʒech.xvj.Laui te ⁊ emũdaui ſangui⸗
nem tuũ ex te.i.peccatũ.Hunc fontẽ di

uinũ dñs cõtinuit clauſũ ꝑ plura milia

ãnoꝝ. Jo cãticoꝝ.iiii.dr. Fõs ſignatꝰ

ita ꝙ coqrebat᷑ ̃s. Ilũqͥd obliuiſcetur

miſereri deꝰ aut ↄtinebit ĩ ira ſua miſe⸗

ricoꝛdias ſuas. Sed cuʒ dñs amicos ſu
os ſingulares vellet ſingulari ſua gra-⸗

tia cõſolari ꝓmiſit eis hũc foteʒ J oek.
iij. Fons de domo dñi egrediet᷑ ⁊ irri⸗
gabꝛt toꝛrẽtẽ ſpinaꝝ.Et zach.xij. Fõs

patẽs erit domui dauid: ⁊ omnibꝰ ha⸗—⸗3

bitatib? iheruſalez Que ꝓmiſſio lʒ in
longũ differret᷑.ita ꝙ ſitibundos ⁊ ple
nos deſiderio fecit patres antiquos vt
ardentibus deſiderijs ↄtinuis clamoꝛi
bus interpellerẽt dũm: vt huius fon⸗

tis venas dignaretur aoꝑire. Quoꝶ vnꝰ

—
4 . . „3
— „ „ 24 . 4
—— .
* „. . . . †
. 11227
„ .
2 2

uant᷑ In ſignũ huiꝰlotionis ĩ paſſione

D
1 pleatur
de latere xpᷣi aqua cum ſanguine ema- .

.

4

foirdericiß
Po goibrs
düz dleis.
dicanorep
ſauruntunzt
celermnurmu
more poterin
floillvd pro
ifous tin
deluiflius⸗
Arain hü⸗
mad Sſnn
Ppaeneqni
Clibſfonsd
ſeerpeefen
glinſzertie
batfonsmie
lavetsre
Weemwsde⸗
Wa
1Nenr
Perand

gis demm
Kan

nobis ca

tes med
pꝛompta
taso.
Omnibe
ſiniſtra eff
tes s. lid
Pyolamtin
dertroeff
go cogno
ſeis deus
ſoefflun
Aicl
bunt. Q

fdu

is on
üurq
Twe. e
dier
Min
ſorgi⸗
Cineſt
Mine.

fen

kt Kidie
thoe müdiet
nperaremt

Tfueinn

Wmergoſumdin
Nerums⸗
en ſtsece,
mogitti
mlenati
Dileraones
eet fons tie
ienocuin⸗
ſencorciedei
dcficltſed pf
ns miſerico:
ſe in celomi
undusqede⸗
dipunitcira
8 Düci
ſczieterndi
dapaurßo⸗
nücdamurini
rvoſroriur⸗
Gs quoidtel
nisipaſſont
mguincen⸗
eccatis i
l nobis il
uihngu⸗
nefontedi
Dhura miis
ſis ſignn
obluiſcan

„

iraſua n⸗
ſsamicoelt

llani ſuage⸗

Aſorez .

nediet inn⸗
acheri. ſi⸗
onni'h
vniſiohn

ndosOH.
iqvos Nt

Usdanoi
hyius fon⸗
Cue

4

„

Sð õ

—

Sermo

fuit dauid ĩ p̃s. Sitiuit anima mea ac.

Pꝛo quibus omnibꝰ moyſes oꝛauit ad
dñʒ dicẽs. lũeri.ij. Domine deus au⸗
di clamoꝛẽ populi huiꝰ ⁊ aperi ei the⸗

ſaurui tuuʒ fontẽ aque viue: vt ſatiati
ceſſet murmuratio eoꝝ, Ad quoꝛuʒ cla
moꝛẽ pater miſericoꝛdiat motus dicit

filio illud pꝛouerbi.v. Diruẽtur fontes
tui foꝛas ⁊ in plateis aquas tuas diui⸗
de. Cui filius obediẽs opere dixiſſe vi⸗
detur ꝙ in huanitate dicit.fiat volũtas

tua.q.d. Aſſumpſi coꝛpus humanũ qð

in paſſione quĩq; foſſuris ẽ defoſſum:
quibꝰ fons diuine miſericoꝛdie ẽ tota⸗
liter patefactus:⁊ cuʒ emanatione ſan

guinis ex quiq; partibus coꝛꝑis deflue

bat fons miſericoꝛdiarũ:tunc ceſſabat
illa vetus q̃rela. Abi ſunt miſericoꝛdie

tue antique.Tunc obſtruxit os loquẽii

um iniqua ⁊ pꝛophetis dñiimpᷣcantiũ
dicentiũ Jere. vi. Quouſq; dicis pax
pax ⁊ nõ ẽ paxlNam in quiq; eius pla⸗
gis demonſtrat᷑ apte pacẽ eſſe factam.
Auia pꝛimo de vulnere coꝛdis effluxit
nobis caritas.qꝛ coꝛdis ẽ diligere.vt ĩ⸗
pleatur e en Ego diligẽ
d

tes me diligo ¶ Scdo de manu dextra qᷓ
pꝛompta ẽ ad largiendũ effluxit largi⸗
tas pᷣs.Aꝑis tu mnanũ tuam ⁊c̃. Jaco.i.
Om nibꝰ dat affluẽter ertõ de manu
ſiniſtra effluxit bonitas ſuper ĩnocen⸗
tes.pᷣs.lõ pꝛiuabit bonis eos qui aim⸗
bulant in innocentiaQuarto de pede
dextro effluxit miſericoꝛdia ſuꝑ miſeri
as cognoſcẽtes.Auguſti.Si tu cogno⸗
ſcis deus ignoſcitQuinto de pede ſini

ſtro effluxit iuſtieia ſuꝑ ĩpeĩitẽtes Sapᷣ.

vj. Qui cuſtodierit iuſticiã iuſte iudica
bunt᷑. Qui aũt ñ cuſtodierit ĩplet᷑ ĩ eis
illud Luce.xiij. Si pniam non habue⸗
ritis oin nes ſimul ꝑibitis.peniteamꝰ
igitur qꝛ nunc ẽ tẽpꝰ miſerẽdi ex par⸗
te dei. ecundo eſt tẽpus pꝛoſi⸗
ciendi ex parte noſtri.pᷣs. Fructum ſuũ
dahit in tẽpoꝛe ſuo. Exemplũ ſut em̃
arboꝛes in eſtate fructificant in hyeme

ceſſant:ſic hoĩes q;diu ſũt ĩ hoc mũdo

poſſunt ꝓficere in bono:quod non po

XLIIII
terunt in futuro. Jo.ix.Me operari o⸗
poꝛtet opera eius qui miſit me: donec
dies ẽi.q;diuvita pꝛeſens durat:qꝛ po
ſtes veniet nox ſcʒ finis mundi in qua

nullus operari poterit. Et ideo dies vi

te noſtre ſunt ↄputandi.qꝛ de eis opoꝛ
tet reddere rationẽ ⁊ cõputare cum ho
ſpite ⁊ dño domus ſcʒ dies noſtros:o⸗
pera noſtra cõputare Quare ſeneca li
bꝛo.iiij.de ira.Quotidie animꝰ noſter
ad rationẽ reddendũ vocatur. Seroti⸗
nus actus noſter eſt vt ↄſũmato die cũ
ſe ad nocturnã quietẽ dederit interꝛo⸗
get animũ ſuũ:quid hodie male feciſti
cui vicio Eſtitiſtiqua parte melioꝛ fac⸗
tus eſ. ¶ Ande eſdre. iij. ðꝛ ꝙ angelus
pꝛopoſuit tres queſtiones dicẽs.Põde
ra in ſtatura pondus ignis mẽſura vẽ
ti flatum reuoca diẽ que pꝛeterijtPer
pꝛimuʒ ĩtelligit᷑ ꝙ hõ in ſtatera coꝛdis
debet ponderare põdus ignis.i.amo⸗
rẽ dei:an deũ pluſq; mũdũ dilexerit ſi
minꝰ bene pondera qtũ te dilexit dñs
excelſus:qui pꝛopter te moꝛtal ⁊ paſſi
bilis factus eſt: cum eſſet ĩmoꝛtalis et
moꝛte turpiſſima te redemit.Secun⸗
do menſura flatum venti id ẽ vitam tu
am que vento cõparatur Job Memẽ
to qꝛ ventus eſt vita mea.Mẽſura igi⸗
tur vitamtuam bꝛeuiſſimam et miſe⸗
rabilem: vt ſic viuas ſicut moꝛi velis:
qꝛ dicit Hieroni.Qui ſic nõ viuit ſicut
moꝛi vult:non viuit ſicut criſtianus.
ertio reuoca diem que pꝛeterijt.id
eſt ſingula momenta dierum ⁊ noctiũ
reuolue in mente qualiter expoſueris:
an plus in ſeruicio dei qꝙᷓ dyaboli. Et
ſi perſpexeris plus expediſſe in ſuper
bia:luxuria:auaricia ⁊ voluptatibꝰ ſe⸗
culi reuoca illa per doloꝛem coꝛdis ⁊ a
maritudinem fletus: ſicut Eʒechias.
qui conuertit faciem ſuam ad parie⸗
tem. id eſt ad congeriem peccatoꝛuin⸗
diẽ pᷣs. Becogitabo tibi omnes inos
meos in amaritudinem anime mece.
Tertium tempus dicit tenpus
congregandi ex ꝑte loci.ij.Coꝛinthio⸗
rum.ij.Ecce nunc tempus acceptabile

2 dỹzXnren

2

ecce nunc dies ſalutis. Sicut em̃ in pla
tea nõ ſeĩat᷑:ſʒ in cãpo:ſic nõ ẽ locꝰ me⸗
rendi in pria ſed in mũdo.pᷣs. Euntes
ib ãt ⁊ flebãt mittẽtes ſemĩa ſua.a ſeq̃t᷑.
Neniẽtes aũt ve niẽt cuʒ exultatõe poꝛ
tãteſ maĩpulos ſuos.Sic ſeĩauit zache
us qͥ male acqͥſita reſtuuẽs oĩʒ bonoꝛũ
ſuoꝝ dimidiũ erogabat pauꝑibus.luce
xxix. Ovtinã mõ vſurarij ⁊ tales reſtitu
erẽt decuplũ:ſed nec duplũ nec tripluʒ
aut q̃druplũ reſtituũt timẽtes in mag⸗
nã deueĩire paupꝑtatẽ ⁊ nõ ſine cã.qꝛ inł
ti ſunt in mũdo qͥ bona ſua acqͥſierũt ꝑ
vſurã: ⁊ ideo ſi ↄtingeret illas reſtitue⸗
re vſuras:ad maximã Reueire⸗ inopiã.
ideo vſura multũ eſt deteſtanda.
ꝛimo pꝛopter legis pꝛohibitionem.
Secundo ꝓpter eius aſſimilationem.
ertio ꝓpter vſurarioꝛum ſtulticiam.
ꝛio vſura eſt deteſtãda ꝓpter legis ꝓ
lbitionẽ ĩ ãtiqꝰteſtamto.deutro.xxiij
Fratri tuo ſine vſura illud qð ĩdiget ac
cõmodab.Et leuitici.xxv. Si attenuatꝰ
fuerit frarer tuꝰ.nõ accipies ab eo vſu⸗
ras:nec ãplius ꝙꝙ; dediſti.Et in nouo te
ſtamto.luce.vj.Date mutuũ nihil inde
ſperãtes¶Gcðo qꝛ facit ↄtra legẽ natu⸗
re q̃ vult ꝙ facias alteri qð tibi vis fieri
ſed tu velles ꝙ iĩ tua nccitate alij tibi ſi⸗
ne vſura mutuarent.ergo ⁊cTertio qꝛ
facit ↄtra leges ſancte mr̃is eccleſie:ſicẽ
ꝓatʒ extra li.v.titulo.xviij.de vſuris ꝑ
totũ Muarto ↄtra legẽ ciuilẽ. C. li.iiij.
de vſuris.l.j. In q̃ ſcribit᷑ ꝙ vſuxe opti⸗
mo iure de bẽt᷑ glo.i.peſſimo Muinto
qꝛ ↄtra oẽm ↄſuetudinẽ antiquã ⁊ xpᷣia
nitatẽ faciũt.Nã in pᷣncipio xpᷣianitatꝭʒ
vix inueiebat᷑ vnus vſurariꝰ in ciuitate
Et ipſi nõ fenerabant᷑ niſi data fide ꝙ
ipm nõ publicarẽet.tãtũ tunc erubuerũt
ꝓpter oꝑis vilitatẽ ⁊ ſocioꝛũ paucitatẽ
ꝙ qñ de illo vehemẽs oꝛiebat᷑ ſuſpitio:
domꝰ eius vocabat᷑ domꝰ diaboli:⁊ ſic
ſibi ĩ eccleſia pacꝭ oſculũ ũ dabat᷑.avici
ms ignis in domo erꝰ nõ ſumebat᷑.pue
ri eũ expaueſcẽteſ digiro demõſtrabãt.
Sed nũc ꝓpter huiꝰ peccati frequẽtiã
vix ab aliquo abhoꝛret᷑.pꝛopter quod

Wrcrnaſtte

Sabbato poſt dñicã de paſſione

nũc dicũt malũ bonũ ⁊ ecõuerto:ſed ve
qui dicũt bonũ malũ: et malũ bonum.
Vſe Berto qꝛ faciũt ↄtra oẽm rönem
Siẽ̃ em̃ qͥ centuʒ libꝛas expẽderet vt o⸗
bolũ lucraret᷑.vel circa coꝛdã ad ipᷣm ſu
ſpendẽdũdiceret᷑ facereↄtra oẽʒ rõnẽ.
Sic ymo młtoplꝰ? cõtra oẽm rõem faci
unt quiaiaʒ ſuã expẽdunt circa vſuraz
ꝓ q ſꝑ ſuſpẽdat᷑ ⁊ ſꝑ i ſuſpẽdio viusetes
nun ꝙ; deponent᷑.audatioꝛes ſũt oĩbus
furibus qꝛ furtũ ſuũ poꝛtãt ad locũ vpbi
certi ſunt ꝙ ſpoliabũut᷑ ⁊ danabũt E&
ecundo vſura eſt deteſtãda ꝓpter eiꝰ
aſſimilatõem Aſſimilãt᷑ nãq; pᷣmo bu
onibꝰ? qui vineã exeũt qñ floꝛere inci⸗
pit nõ valentes ſuſtinere odoꝛem eius.
Sic iſti oĩo t᷑re dediti exeũt devinea ec⸗
cleſie.yſa.v.qñ ſciũt ꝙ pᷣdicabit᷑ nolẽteſ
intelligere vt bene agãt ſiles illis dejdq
bus dicit xp̃s Pꝛopteavos nõ auditꝭ qiꝛ
ex deo nõ eſtis. Si vᷣo vecũdia ducti in
eccłia remanẽt: grauent᷑ ⁊ obloquunt᷑
Amos.v.Odio hũerũt ĩ poꝛta coꝛripi
entem ⁊ loq̃ntem ꝑfecte abhoĩati ſunt
Et addit ꝓpheta cãʒ ⁊ penã dicẽs Dꝛo
eo ꝙ diripiebatis pauꝑeʒ ⁊ pᷣdã electã
tollebatis ab eo: domos quadro lapi⸗-
de edificabitis ⁊ nõ hitabitis ĩ eis¶ Se
cundo aſſimilãt᷑ viꝑe q̃ occiditur ꝓpter
pullos ſuos:qꝛ ſe occidũt ſpũaliter vt i⸗
iuſte acqrãt ꝓpter ꝓleʒ ditandã ⁊ iõ ſe
piſſime cõtingit ꝙ nec filij nec filie in
bonis illis ꝓſꝑãt᷑ qꝛ trãſferent᷑ filij eiꝰ
⁊ mẽdicẽt⁊ eijciãt᷑ ð hĩtatõibꝰſuiſ vt ſiẽ
de diabolo venit ad diabolũ vadat ſub
ſtatia eius.Ecclici.j.Ad locũ vñ exeũnt
fluĩa reuertũt᷑tCertio aſſimilant᷑ equo
vmbꝛatico qꝛ pł?timent vmbꝛã.i.pauꝑ
tateʒ tpale ʒ ꝓ ſe ⁊ ſuis q́ᷓ bellũ moꝛtis
eterne Et tñ i rei vᷣitate pauꝑes ñ eẽnt
reſtituẽdo qꝛ iniuſte ablata reſtituẽdo:
reſtitut eis regnũ celon. Quõ gꝰ pau⸗
ꝑ dicẽdꝰeſt cui ius acqͥrit᷑ in tali regno
cui angeli ſeruiũt qͥ hʒ hñteʒ oĩia. ergo
trepidauerũtvbi nõ erat timoꝛ Potius
ergo illũ deberent timere qͥ ex viuris et
iniqtate redimet aĩas eoꝝ
vſura eſt dere ſtada pptervſnrarioꝝ ſtul

„.

AYA4.O Netr . PWe„) 2

ſlamo
pnino
ſvecde⸗
apeg⸗
Ciniere
Ccnſobe
cnben
ufth
chihi
Pns
ltog
nmrii⸗
1u. Je
llociann
obligeri
Taiogt
bentde
ſulaire
e
gliazin
Pirer ci
fentq
pideat
tuerun
lotic
ech
qtoffie
laboꝛat
lantuz/
N olſeyri
neri
wone⸗
Alas
ſiilcis
leſen
lelitof
Cluſcüc
Hlchim
Arteſua
indiein
lneer
Peüree⸗
aroꝛe
aci
uſreſe
linen

übonun.
emrögen
idaanto⸗
liagiönſt
oe foi⸗
nmon kc
maſſirz
dionuin
sſärci

ei
mabieA
Gpn b
lrcre ine
emn eius,
epinene:
laolete
llis deq
d
aducuit,
Mhloqunti
na dorig
hoian r
i dcis
diclei
tadrolN
bie
luunporer
lierni⸗
iniͤt.
e fleiin
miflge
heſuiſnſi
inaanſn
ci heri
ilant eqno
brithel
Ali nor
esi en
M
ogenl
tal no
jbin
eiriset
Verd

en

.
.
4

erto

Sermmo

in hoc mo. qꝛ poti/ fenerat᷑ hoĩ

ſue ꝙᷓ deo in mẽbꝛis ſuis a quo magnũ
expectat᷑ pᷣmiũ.ꝓuer.xix.Fenerat᷑ dũo
qui miſeret᷑ pauꝑis:quapꝛopter reguũ
celon ſub carta ⁊ cedula ſibi ꝓmittit di
cẽdo.Centuplũ accipiet ⁊ vitã eternaʒ
poſſidebit Et iterũ beati miſericoꝛdes
mn i
ecudo eon ſtultitia patz. qꝛ pl? dat
ꝓ vſuris ille cui mnutuat᷑ ꝓ toto mu⸗

tuato.qꝛ ponamꝰ ꝙ ille cui mutuatr̃ dat

denariñ vel valoꝛẽ denarij in ſeptima
na. Ille wvo qui illũ denariũ recipit ꝓ
illo aĩiam dat ⁊ regnũ celoꝝ: et pene ſe
obligat ĩfernali.ergo ẽ ſtuliꝰ mercatoꝛ

ertio qꝛ nõvult reſtituere denariũ vt
abeat deũꝛ regnũ celon. ſicut illi ſunt
ſtulti qͥ reſt ituẽdo nõ depauꝑant᷑:ſʒ di

tant᷑.qꝛ deũ acquirũt ⁊ gram in pñti ⁊

gliaʒ in futuro. Rener̃t mihi oĩia bona
Piter cũ illa.ſ.reſtitutõne. Sʒ foꝛte ſpe
rent ꝙ filij vel alij ꝓ eis reſtiuẽt.Sed
videãt ipſi qᷓtũ ꝓ ſuis fecerũt vel reſti⸗
tuerunt:et nõ minus ſibt fieri putẽt.qꝛ
uotidie refrigeſcit caritas multoꝛumn
Secũdo ẽ deteſtãda ꝓpter eoꝝ vilitatẽ
qꝛ officiũ illoꝝ eſt viliꝰ officio cuiuſcũq;

laboꝛatoꝛis.qꝛ ĩter om̃s artifices ipſi ĩ

tantuz ſubterfugia q̃rũt ꝙ vix eſt alids
iqui ſe vſurariũ ꝓfitet. Ad quoꝝ ↄfuſio⸗

nem fert᷑.ꝙ qͥdaʒ pᷣdicãs ſciẽs ibi mul
tos adeſſe vſurarios queſiuit ſi ibi eſſet
aliqs vſurariꝰ.Et oĩbus tacẽtibꝰ q̃ſiuit

ſi aliqͥs ibi eſſet cloacariꝰ:a vno rũden
te ꝙ ſic intulit pᷣdicatoꝛ.Ecce videte q;

vile ſit officiũ vſurarioꝛ.vilius videlicʒ

cuiuſcũq; artis.qꝛ cum alius ꝓ arte ſua

viliſſima rñdeat:ipſi loqͥ erubeſcant ꝓ

arte ſua:quid faciẽt vel quõ erubeſcent

in die iudicij:vbi nõ poterũt ſe occulta
re:nec vitia ſua palliare: ſed oia nuda

G erũt ⁊ aꝑta toti mũdo De quodã enã pᷣ
dicatoꝛe q̃ſi ꝑ iſtũ modũ ðᷣꝛ qͥ iᷓdã pꝛia

pꝛedicãs voluit hoĩes ſepati abſoluere
in fine ſermõis: ⁊ voluit ꝙ qlibet ſcᷣm
ſuã artem turmatĩ a ſſurgerct.diẽ ergo

pꝓ mĩmo lucro qð veraciter ẽ dãdũ aie

pᷣi miſericoꝛdiã ↄſequent᷑. Math.

ͦUMUẽ 5 — .
2 „ — —.
S

ſurgant hoĩes talis artis: ⁊ ſimul bñdi
ctionẽ acctpiãt: qð cum ples feciſſent:
vltio ait. Surgãat vſurarij qð cũ facere
nollẽt:ait.Ex quo nõ vultis ſurgere vt
habeatis bnñũdictionẽ: ſedeatis ⁊ habe⸗
atis maledictionẽ Tertio ẽ deteſtãda
ꝓpter eoꝝ ꝑiculũ.qꝛ nuni reſtituũt.et
ſic nõ dimittit᷑ eis pctm.qꝛ ſcoᷣm Aug.
nõ diniittit᷑ pctm̃ niſi reſtituat᷑ ablatũ.
Si ergo ĩ die iudicij totiꝰ mũdi ↄfuſio⸗
nẽ ⁊ dei maladictõeʒ vitare vultꝭ ſcᷣm
dictũ Neemie.v.c.Aſuras ſinguli a fri
bus vris ne exigatis.Et gr̃aʒ iueĩetis ĩ
pñti ⁊ gliaʒ in futuro. Quã nobᷣ cc.am̃
Düica ĩ ramis de mũe de epla.ſer.xlv.
Im i foꝛma dei
eſſet nõ rapiam arbitratus
— eſſe ſe eͥlezy deo Phil. ij.
Siẽ em̃ diſcipulꝰ teſtimoniũ accipit ð
5 de xpo ?*

magẽo. ſic aplus teſtimoniu

ſcdᷣm hoc tria facit.

¶ Pꝛimo oſtendit ſue diuinitatis emi⸗

nentiam.ibi. Cum in foꝛma dei eſſet.
Lecudon ue caritatis excellentiã. ibi

Sed ſemetipſum exinaniuit. .
Srerſas aduerſitatꝭ patientiã.ibi.
Similis hominũ factus ⁊ habitu ꝛcc.
Vantũ ad pꝛimũ in quo oſtendit᷑
. ſue diuinitatis eminẽtia.ibi cum
in hoꝛma dei eſſet nõ rapiam arbitratꝰ
⁊c̃.q̃ ẽ pꝛia ꝑs eplaleſt notãdũ ꝙ xpᷣs a
creatura rõnali ẽ honoꝛãdus.qꝛ Pao
venit ad nos multipliciter. Secũdo qꝛ
multa nobᷣ legauit abũdãter.Tertio qꝛ
ſuos remunerat benigniter.Eſt igit᷑ p⸗
mo honoꝛãdus.qꝛ veit ad nos inlłtipli
citer¶ S¶¶Pꝛĩo vt medicꝰ ad ĩfirmos
emplaſtrũ peitẽtie⁊ bonoꝝ opeꝝ dãdo
dietã diĩnoꝝ pᷣceptoꝝ inponẽdo.iõ nos
tanqꝙᷓ ĩ ſirmi dicamꝰ ei ĩſirmitatẽ nr̃am
intimãdo.Oñe puer meꝰ? iacet ĩ domo
ꝑaliticꝰ.⁊ tunc audiemꝰ eũ dicẽtẽ.Ego
veniã ⁊ curabo eũ.qꝛ nõ ve ni vocare iu
ſtos ſʒ pctõꝛes.Quã leiꝰ eſt ĩfirmus in
aduẽtu medici: licʒ nõ ſit certꝰ ꝙ ſciat
eũ curare:licʒ in ſũptibꝰ infirmi vefjar.
Auget᷑ etiã illi leticia qñ nũciat᷑ dier .

Dñica in ramis de mane de epla

adueniſſe. qa cõiter diem deſiderant.

marxie qͥ grauiꝰ ↄe n octe affligut᷑ Quã
leti ergo debemꝰ eſſe ĩ aduẽtu iſtiꝰ mne
dici eterni qͥ gratis veĩt ⁊ ꝓpꝛijs ſũpti
bus genꝰ huanũ ſanauit. medicos.ſ.
ſacerdotes.⁊ medicinã.ſ.ſacramẽta pꝰ
ſe diuiſit. Sʒ heu aliqͥ ſauari nolũt.qꝛ
infirm itateʒ ſuã neſcire volũt.⁊ de tali
brus põt itelligi dictũ bꝛĩ greg. Oẽs in
quit ĩfirmi ſumꝰ:ſʒ ĩfirmioꝛ eſt qͥ ĩ ſirmi

tatẽ ſuã neſcit Alij ſciũt ſʒ ſanari nolũt
qꝛ inde delectant᷑:vel lucrare ſe credũt.

ſiẽ infirmi ĩ vita ſãcti martini qͥ fugert

ne ſanarent᷑.qꝛ ĩfirmitas fuit eis lucra—⸗

tiua Zales ſũt in carcere a nolũt exire

niſi qñ placet eis:cũ tũ dey eis extẽdat
manũ dicẽs ꝓuer.j.Extẽdi manũ meã

7nõ fuit qͥ aſpiceret. Cimeãt gᷣ.qͥ nũc
medici pᷣcepta audire nolunt ne aliqũ
cũ fatuis vginibꝰ clamẽt dũe dñe aꝑi
nob. Et audit rñũſionẽ ſũmi medici di
cẽtis. AMinẽ dico vo bᷣ neſcio vos Scðdᷣo
venit vt lumẽ illumiare hijs qͥ
ꝛis ſedet Abacuch. lij

1.

is ſea bacuch. iij. De? ab auſtro
veniet. Sequit᷑ ſplẽdoꝛ eius vt lux erit
Sʒ hñtes viſũ cũ gaudio exeũt de tene
bꝛis ad lucẽ.qꝛ delectabile ẽ oclisvide
re lumẽ. Sʒ ceci modicuʒ de lumie cu⸗
rãt.tm̃ ẽ eis eẽ in tene bꝛis q; tũ ĩ lumĩe
ſed ⁊ ſi dicat᷑ eis.Ecce rex tuꝰvenit cuʒ
pulchꝛa ſocietate:nõ mliũ letant᷑ qꝛ vi
dere nõ pñ̃r qð alij vident. Ita tũc nec
in ali letiſicabant᷑.qꝛ ceci erat.nec mali
xpᷣiant mõ ſpũ aliter letant᷑ cũ ðꝛ.Ecce
rex tuꝰ veĩt.qꝛ hũt velamẽ malicie ſuꝑ
ockos Ceerclo veĩt vt amoꝛẽ nrm ad ie

ñ
Ixpᷣi incarnatioẽʒ lʒ deꝰ młta fecerit
ꝓ hoĩe:ipᷣm tã nobilẽ creaturã faciẽdo
⁊ totũ mũdũ ei ſubijciẽ do:legẽ nat᷑e ⁊-
moyſi diligẽter dãdo:⁊ ãgeloꝛ cuſtodi
aim putado: ſẽꝑ tñ eiĩgratꝰ exiſtebat
vdola adoꝛãdo:⁊ alijs pctis ipᷣm ꝓuo⸗
cãdo.intãtũ ꝙ oĩs caro coꝛruꝑat viã ſu
am.geñ.vi.Euiꝰ rei ⁊ erroꝛis vna cã fu
it qꝛ hõ carnał ⁊ coꝛpoꝛal exũs rẽ quã
ocłis coꝛpoꝛalibꝰ videre ñ poterat:nõ
potult ꝑfecte cognoſcere nec diligere.

2

PA

qꝛ Cvnlgariter ði ꝙ coꝛ nõ deſiderat q
oclus nõ videt.qꝛ igit᷑ den videre non
poterat: ydola viſa adoꝛabat. Nolens
ergo de? piꝰ? æ miſericoꝛs oõẽs illas cãs

erroris excludere:carnẽ ⁊ coꝛpꝰ aſſũp⸗

ſit:teſte baruth.iij. In terris viſus et

cũ homibꝰ cõuerſa:ꝰ eſt: vrꝑ hoĩeʒ viſi
bilẽ attraheret᷑ ad amoꝛẽ inuiſibił vei

tatis. Et ſcᷣin grego. At dũ viſibiliter

deũ cognoſcimꝰ:ꝑ hũc inuiſibilii amo

rẽ rapiamur. Deſcẽdit ergo vt nos ac⸗
traheret. ſiẽ Adamas appꝛoximnãdo
attrahit ferrũ.Sic xpᷣus nram accipiẽ
do naturã cõnaturalis nobis factꝰ eſt.
vt mediante illa ↄnaturalitate nos ad

ipᷣm attraheret.¶ ¶ Scdo eſt hono⸗
radus qꝛ mita nobig legauit abundan

tenins iſte de? æ h0
uitate attulit nobᷣ exoꝛdiũ ſpũalis leti⸗

nimo in ſua natt⸗

cie.ſic aduẽtus adiutoꝛis letificat picli⸗
tantẽ.Auc.ij.Annũcio vobᷣ gaudiũ ma

gnũ.qꝛ natꝰ ẽ vobis ſaluatoꝛ qͥ eſtx=ĩns

in tenes? Et math.i. Ilatꝰ eſt iheſus qͥ vocat xᷣs

Et ſicut aduẽtꝰ lucerne letiñicat ĩ tene⸗
bꝛis ſedẽtes.pᷣs. Paraui lucernã.i.na⸗

riã in eiꝰ ↄceptõe ⁊ natiuitate T ãnũcia
tone xpᷣo meo. vel ꝑaui lucernã.i.xpᷣmꝛ

in quo lux ſue digniſſime diuĩtatis ſer

uabat᷑ Jo.i.Erat lux va.quã in natiu

tate eiꝰ oñdit hĩtantibꝰ ĩ regiõe vmbꝛe
moꝛtis vYſa.ix.Ergo ãbulemꝰ in lumĩe

dñi Yla. ij. Quia lux oꝛta eſt iuſto p̃s.

ecudo in p̃dicatõe legauit nobᷣ docu
mẽtũ.ſic ſol circuiẽs terrã emittit clari

tateʒ. Ro. xv. De aũt patiẽtie ⁊ ſolatij/
datoꝛ det vob in idipᷣm ſapere in alter

utrũ.i.vt qð vnꝰ ſapit de do: alteri ſapi

at ſeᷣm iheſũ xpᷣm.i.ſcðʒ doctrinã ibe
ſu xpᷣi.vtvnanimes.i.ĩ fide vno oꝛe ĩ cõ

feſſiõe honoꝛiſicetis deũ.exẽplo pauli

dicẽtis. An exꝑimẽtũ q̃ritis eiꝰ qͥ i me
loqᷣtur xpᷣus.ij.Coꝛinth.xiiij(Certio in

tribulatõe attulit nobis exeplũ patien
tie ⁊ ĩnocẽtie.j.petri.ij. pus paſſus ẽ
ꝓ nobis vobᷣ relinquẽs exẽplum vt ſeq̃
mini veſtigia eiꝰ.patiẽtie:qͥ cum male
diceret᷑ non maledicebat: cum patere=k
non còminabat᷑, innocentie: qꝛ pctiꝭ

. —

en

Sel

ſotfalmneciue

Auorto in tnott
grctmis uſt

ſnliraui
ſcoloteſtammen
linr wobyfil
mnoflopoſtte
apeiodeecſtrmn
Uhlrgiberee,
guitunf⸗
Glin prolto de
4 luie⸗
ogollboꝛ vos.
scclenüinlen
niſhen
n ſüale vepie
röuaui ergoſch
Uvob'fluside

Weici zewo

Asdr
quor puerpio
ſis hereditann
dicatio.ct ho
. Thie ij. 8
hoͤxpo hele
oib¶Ce
re nüerantebe
clane gole
Toiuelertoo in
dü phiſimter
ltegq pyꝛaro
Pilpicniioblin
lomi vinculis

R ſerüremüer

Ultem ſingr

(ist vita di⸗
Wotmiinͤ

ldoap
Rkaärhol
occhrreindob
Lcum dioe
Hosin hon
qco qñg /
Ulnnabslegan

üitnme

Inhiti nfn d

4

Sdeſcants
i videre on
d. Bolens
Nsgigilagti
nenis viſsi
hnigheitzdiſ
nortinulibil dei
SBrdürfilter
inübhäͤtno⸗
nergontisc⸗
apyrrnih
dus nimautni
snobtsfut ch
Wralitae ſozd

Gedheſhang
eganit abunden

imo in ſunnelt⸗
u hüͤlsliß
ileufear icl⸗
oNobgmdünma
Anor eſtköis
heins qvoedlris
Welatfcktitend
nuiuenni.n⸗
Ailinte ininn
nlucerni i tnn
me dinitntisſt
, lii in natil
ingtiemmbe
lem in laie
tnel uſo ßo,
gut ob doc-
geninkan
uene lil

ſepgeiga ⸗

e oralemiſn
docn niſ⸗

ſde vnootelt⸗

ain
aritisel!/1
gcreli PMien
tniſſiu
ainiuijtt ii
itegaun male

umr:gn

,ho

,bi

fmm

on fecit:nec ĩuentꝰ eſt dolus in oꝛe ei

hereditatis iuſtã vẽdicationeʒ ⁊ hoc ꝑ
rõneʒ legis ciuilis.C. li.iij.titu.de ĩ of⸗
ficioſo teſtamento.l.Si mr.in q̊̃ ↄtinet᷑
ꝙ ſi mñ duobꝰ filiis heredibꝰ lſtitutis
tertio ſilio poſt teſtamẽtũ ſuſcepto ĩ pu
erperio deceſſit m lex ei cũ duobꝰ fra⸗
tribꝰ largit᷑ hereditatẽ:qꝛ ex pᷣſumptõe
legis nõ ſolet mr filiũ pᷣterire mĩoꝛem.
Sic in ꝓpoſito deus qͥ eſt m nr̃a qͥ diẽ
ſa. lxvj. Quõ ſi cui inr blandiat᷑: ita ⁊
ego ↄſolaboꝛ vos.Duos inſtituit here
des celi.vnũ in lege nature:alium in le
ge moyſi. Poſtmodũ vo moꝛtuus fuit
in ſpaͤhle
xpᷣiaui. ergo ſcdᷣm rõnem legis pᷣdicie
duob filiis.i.electis populi gẽtilis et

ludaici ante moꝛtẽ xpᷣi heredibꝰ regni
celeſtis inſtitutis:nobᷣxpᷣianis bonis ĩ

quoꝝ puerꝑio mr nr̃a moꝛtua ⁊.cuʒ ip⸗
ſis hereditatibꝰ celeſtis iuſta ↄpetit vẽ
dicatio.et hoc ꝑ moꝛtẽ ipſius.Oe quo

1. Thi. ij. Qnꝰ ẽ mediatoꝛ dei ⁊ hoim

hõ xps iheſus qͥ dedit ſemetipᷣʒ/ꝓ nobᷣ
oĩbꝰ ¶ A¶ Kertio ẽ honoꝛãdꝰ.qꝛ ſuos
remũerauit benigniter: donãdo pᷣmiũ
eterne gloꝛie.qñ in reſurrectòe ĩ coꝛpe

Z aĩia electos ſuos remũerabit. Ad mo

du ꝓbiſſimi ⁊ potẽtiſſimi regis.qͥ mi⸗
lites qͥ ꝓpꝛia volũtate derelicta:⁊ pꝛo⸗
pꝛii ꝑiculi obliti ipᷣm ſequẽdo vitã ſuã
inoꝛti vinculis ⁊ multis ãguſtiis expo⸗
ſuerũt:remũerabit ſcdᷣm ↄditioneʒ ⁊ p
bitatem ſinguloꝛum Colo.iij. Moꝛui
eſtis ⁊ vita vr̃a abſcõdita eſt cum xpᷣo.
Moꝛtui inq̃t eſtis ꝓpꝛie volũtati x-pᷣm
ſequẽdo ⁊ vita vra glie nunc abſcondi
ta eſt cũ xõo in celo:quã inueniemꝰ qñ

occurremꝰ obuiã xpᷣo in aera:⁊ ſic ſein

ꝑ cum dño erimꝰ.i.Cheſſa.iiij.Eſt ei

xõus in h caſu qᷓſi teſtamẽtũ clauſum
in quo qñq; multa bona alicui legata

ſũt abſcõdita ⁊ ignota: donec clare við
at teſtamẽtuʒ · ꝓpter qð legatarij ſyto
plura eis legata ſperam: tato ad illud

vidẽdũ inardeſcũt. Sic de xpo qͥ eſt te

ſtamẽiũ nr̃jm de quo ipſe dicit.i. Cor̃.

XSen Hſ

„Jpc erhe lis

uarto in moꝛte attulit nobis celeſtis

puerꝑio tertij filii.i. populi

xi. Hic calix nouũ teſtamentũ eſt ĩ meo

ſanguie.quod boni qͥ mnſta in eo eis le

gata ⁊ reſeruata ſperãt: multuz videre
affectant:ſciẽtes qꝛ cum vpᷣus apparuæ
rit vita vr̃a.tũc ⁊ bona vr̃a.De qͥbus in
ps. Credo videre bona dũi in terra vi⸗
hentiũ:⁊ vos apꝑebitis cum ipſo ĩ gio
ria.Coloc.iii.Sʒ — legato pa
uant᷑.qꝛ noĩe xpᷣiani abutunt᷑.⁊ nomen
xpᷣianitatis inale poꝛtãt: dicẽtes ſe eſſe
xpianos:cum xpᷣianoꝑ opa nõ faciant.
Et iſte erroꝛ plus in arte xpᷣianitatis q;
in qcunq; alia arte regnat Non me ſed
aug. audite libꝛo de vita xpᷣiang.c.vij.
uis inqᷣt tam vanꝰ ⁊ miſer ẽ qͥ aduo⸗
catũ ſe cuʒ lras neſciat: audeat ꝓfiteri.

Quis tã vanus ⁊ excoꝛs c.vt ꝓſiteat᷑ ſe
militẽ cum arma gerere neſciat. NHemeo

quoq; nomẽ ſoꝛtitur ſine cauſa.ſutoꝛ vt
ita dicã:nłceſſe ẽ vt calciamẽta ↄficiat
ſi vult vt talis vocet᷑.aut faber. aut arti
fex.qͥlibʒ artis oꝑa facit vt de negotiis
nũcupet᷑X& Huiuſmõi exẽplis agno
ſcimꝰ nullũ ſine actu nomen:ſed omne
nomẽ ex actu Tu vero quõ xpᷣianꝰdice
ris in qꝰ nullꝰ actus xpᷣi apparet.certe
ad dãnationeʒ tuam fruſtra tibi nomẽ
vendicas alienum. St vero hoc negare
nelis onibus credite.cõſi erandg ne
ſunt opera xp̃i: que enũerat auguſtinꝰ
ibidez mireno quid ĩpoꝛtet nomẽ
xpᷣiani.Xp̃ianus inquit iuſticie bonita
tis:inte gritatis:hũanitatis:innocẽtie:

patientie: ca ſtitatis:pꝛudentie:hũilita
tis: pietatis eſt nomen . Quomõ ergo
vendicat ſibi nomẽ xpᷣiani: qui de tam

pluribus rebꝰ nec pauca habet. Si vul
tis ergo ſcire qͥs eſt iſte verus vpᷣianus:
audite auguſt. ibidẽ. Criſtianꝰ inq̃t ille
eſt qui nõ noie tantu: ſed in oꝑe eſt cri⸗

ſtianus. ille qui xpᷣm in oibus imitat᷑.
qui ſanctus in nocens eſt. in cuius pe⸗-
croꝛe malicia non habet locum: in cu⸗
ius pectoꝛe ſola pietas conſiſtit 2 boni
tas.qui neininem nouir ledere vel no⸗
cere:ſed omnibus opem ferre.Criſtia⸗
nus ẽ qui exẽplo xpᷣi: nec inimicos no⸗-
uit odire: ſʒ magis ſibi aduerſantibus

B ij

„ .
1*

4,*

–
a

H —
niovrte:

tem: in moꝛte: poſt moꝛt

ralee r

al⸗ .ℳ

Bñica i in ramis de mane

benefacere 1 † piecutoꝛibus ſui uis 1 ho⸗

ſtibus exoꝛare. ia qui aliquem ledere
vel nocere ꝑatus ẽ:ille mẽtitur ſe eẽ Expi
anum. *Fianus eſt qui pᷣt iuſta voce di
cere. Nemini nocui hominũ: iuſte vixi
cum oĩbus m̃ credamꝰ illũ eſſe xpᷣia
nũ in quo hec videmꝰ ⁊ tñqͥ ſe xpᷣianuʒ
dicit 1 h nõ fac igit̃ ñvbis illoꝝ ſz opi
becredite qꝛ ſe xpᷣianũ dicẽ eẽ⁊ oꝑa! n6

fac: mẽdax ẽ E legatũ glie er᷑ne amittit.

Aantũ ad ſecũdũ ĩ quo oñdit᷑ ſue
caritatis excellentia. ibi ſemetipʒ

exihaniuit foꝛinã homis accipiens ac.

ſt notandum ꝙ xpᷣus ex ſua caritate
Pꝛimo accepit foꝛmam boni ſerui 2
ſidelis ad obediendum

¶ Secundo ex ſua caritate nobis fuit
vtilis ad nos ſa⸗ aluandum

Tertio ex caritate a nobis eſt laudã
dus vamandus.
ꝛimo ex ſua caritate acc Lpit foꝛm

ſaraPib⸗ ſerui fidelis ad obediẽdũ iuxta

dictũ ſuũ dicens. A meipſo facio nihil
ſed qᷓ placita ſunt ei facio ſꝑʒ.Exemplũ
ſicut em̃ ſeruus nõ facit qd vult: ſed gð
vult dñs eius.ſic ⁊ nos dũʒ noſtrũ ſeqn
do non faciamꝰqð volumꝰ.ſed qð dñs
noſter.ſ.ꝙ ſimus pꝛõpti ad obediẽduʒ
ei ⁊ pcipue ĩ obſeruatõe mãdatoꝝ eius
ſi volumus vitam eternã hr̃e ſcdðᷣʒ ꝙ ipe
dicit. Si vis ad vitã ingredi ſerua mã⸗
data.qꝛ ĩ iſtavita nõ eſt abulandũ ſi ine
mandatis dei ⁊ eoꝝ obſeruatõe.Giẽ em̃

velles ꝙ madatis tuis hylariter ꝓmpft

T reuerẽter parerẽt oẽs atq; tibi obedi
rent.⁊ nullã tibi irreuerẽtiã facerẽt:va
de tu fac ſim livt. ſ. ſerues muͤlam ine
ei thoe p pt tripli
cem vtilitatẽ tibi ꝓueniẽtẽ.ſ.ante moꝛ
ripe imo an⸗
te moꝛtẽ.qꝛ ſiẽ̃ ſe hʒ caſtrũ cuſtodeʒ
ſuũ. qꝛvidelʒ cuſtodit cuſtodẽ ſuũ dũ ob
fideiur:⁊ nõ cuſtodiẽtem non cuſtodit
ta ſi volueris mãdata dei ſeruare:cõ⸗
ſeruabũt te tani caſtru 3 GScdavtilitas
ꝓueniens ex obſernatõe mãdaton dei.
quia cuſtodiũt a nimio timoꝛe minꝰ eĩ
timet ire ad curiã regis. qu citat᷑ qͥ mã⸗

datis eius ſp obediens ſuitqt talis me
ret᷑ lras ꝓtectionis ꝙ nihil ei mali fiat
in via. Sic invia ad moꝛtẽ qui cuſtodit
pꝛeceptuʒ non experietur. quicqᷓy mali
Ecẽs.viij.Beatus g qͥ dicere poterit ĩ
moꝛte illud.pᷣs. Nide qim mandata tna
dilexi dñe in mia tuaviuifica me. Quia

vitas ei ꝓmittit dicẽs. Yo. viij. Siͤs

.

ſermonẽ meũ ſeruauerit:moꝛtẽ nõ gu⸗
ſtabit.ſ.ad dannũ n ertia vtilitas
quia poſt moꝛtem tali obſeruatoꝛi ianit
celũ.qꝛ obſeruantia mãdatoꝝ dei ẽ cla⸗
uis celi ⁊ cãliter vita eterna iuxta illud
Jo. xij Mäadatuʒ tuũ vita eterna ẽ.g⸗

cuſtodi pᷣcepta eius atq; mãdata q̃ego

pᷣcipio tibiivt bñ ſit tibi.ſ.ante moꝛtẽ ĩ
moꝛte ⁊ pꝰmoꝛtẽ Sʒ multi ſunt qͥ coõtra
dei mãdata reluctant᷑.quis grauia nõ
ſint qꝛ non hurvſuʒ vel educatõem mã
datoꝛuzʒ dei.Et iõ ſicut hñtes vſum ali
cuius artis puta fabꝛi ⁊c.pꝛompte ⁊ fa⸗
ciliter agũt in illã artẽ: alij vo nõ ymo
cõtra illã artẽ reluctãt᷑.ſic qui hũt vſuz
educationẽ mãdatoꝛũ dei pꝛõpte⁊ fa
ciliter illa cuſtodiunt ⁊ circa illa agunt
alijs aũt difficilia ſunt ↄtra illa reluc⸗
tant Et ideo nota ꝙ dei mãdata ſũt ſiẽ
vna coꝛda qua aĩalia ducũt. qꝛ ſiẽ aĩal
quod reluctat᷑ ⁊ trahit cõtra coꝛdã ipᷣʒ
trahentẽ ledit: q vo trahẽtẽ pꝛõpte ſe
quit᷑ ſe a leſione cuſtodit.ſic ⁊ de oĩbus
funibꝰ mãdatoꝝ dei. Mäadata namq;

dei funes ſũt qͥbꝰ hoĩes ad deũ trahut᷑

quibus qͥ reluctãtur:ſtrãgulãtur q vero
pꝛõpte ⁊ obediẽter ſcdᷣm dei mandata
dei incedit:aĩam ſuã a leſione cuſtodit

Et ſic qui mãdatum cuſtodit: cuſtodix
ꝛouer. xix. Mãdatũ dicit i

animã ſuã.
ſingłari qꝛ qͥ vnũ cuſtodit videlʒ de di
lectõe deivt dʒ:oĩa cuſtodit uivo
nec cõmodo vrilitaris vł facilitatꝭ nõ ĩ
clinat᷑ad obſeruantiã mãdatoꝝ dei ſal
tem ad hanc trabatur timoꝛe periculi
Pericula vo que dẽrent ĩcutere timoꝛc
non tenentibus mãdata dei. ſunt tria.

Anũ ante moꝛtẽ· .Ald in moꝛte. Ter ti⸗

um poſt moꝛtẽPericula wo q̃ ↄtingũt
ante moꝛtẽ ſcribũt᷑ Thob.iij. Quia nõ

Obecin
obtph
luitateque
enn i
Nefanen
Abltoh
Nene
Kind
Bhie
lon
delieni
Ho Wal
qpia mne
poſticeb
hehütpe
leclotin
ſe nutiit
ſiz eler⸗
uosſicn⸗
MMd
wegpe
ſuerudi⸗
biaſihi
ree
larenol
püigliter
pbatotsi
ag eter
Namusn
Ovequid
Cbſeruͤti
fimgſine
Mannst
Uloreni
heme
gtamne
llaröten
igeons
Wwr
1ſirri⸗
Vuniſo
ti necel
uulnis
ſtlber
Petll
hnont

Da

nine 1

.
2
W

—

ginlisne
en mall fir
uicuſtoch
gvicihnel
epoterti
andaran
ane Qnu
E
onino gl⸗
miatllras
ruaorigf
vr deiecl⸗
Liunailod
cemnaig
icetaqeg
ne monei
tqcotra
muus nõ
töen mi
8Wnd
npterir
vonofno
uibüt iin
lptöhtertn
Ailla agun
raillarelne
ianſüſt
:ſi inl
coꝛdi i,

lprogteſe

1deoibus
mu nung
deunahit
inr ren⸗
e mandat
oneclſtoct
it:ctſocl
jdat diat

tnigehzden
S
fchlatnel

uor deia
mt ſatll
aterenmnon

re Leln
ootingi
Quun

67

rfſoet

Sermo

obediuimus pᷣceptis tuis. traditi ſumꝰ
in dire ptõeʒ quo ad ꝑditõeʒ reꝝ:in cap
tiuitatẽ quo ad coꝛpoꝛa. Et in moꝛtem
quo ad aias Et in fabulã quo ad ꝑditõ
nẽ fame ⁊ ĩ pꝛopiũ oibꝰnationibꝰ:quo
ad blaſphemiã ſidei ⁊ legis noſtre Nã
glie infideles natões ꝓpt᷑ nr̃am pꝛaui⸗
tatẽ ⁊ mãdatoꝝ dei traſgreſſionẽ fideʒ
nr̃ᷣaʒ ꝑfidiã:a legẽ nraʒ nullã reputant
Cnorr etiã trãſgreſſoꝛes mandatoꝛ
dei ĩueuiẽt ſe incidiſe ĩ illã ſnĩaʒ q̃ ðꝛ ĩ
ps. Maledicti qͥ declinãt a mãdat:tuiſ
quia maledicti in moꝛte regnũ vei nõ
poſſidebũt poſt moꝛteʒ Certiũ ꝑiculũ
hẽbũt poſt moꝛtẽ qñ eis dicet᷑. Ite ma
ledicti in ignẽ eternũ. Math.xxv. Cui⸗
rei rõ⁊ iuſticia patʒ ꝑ exẽplũ recipiẽdo
ruʒ vel expellẽdoꝝ inter religioſos iter
quos ſicut modꝰ ẽꝙ recipiẽdis vel ex⸗
pellẽdis ãnus det᷑ ꝓbatõis in quo no⸗
uicij ꝓbent᷑ ſi velit mãdata reglas ⁊ cõ
ſuetudines tenere religionis vel non.q̃ᷓ
oĩa ſi hũiliter ſe tenuerit ad ꝑpetuã fra
trũ recipiũtur ſocietatẽ.ſi vo hec obſer
uare noluerit de religione eijciũt᷑. Sic
‚ſpũaliter dũ hic viuimꝰ hẽmus q̃ſi ãnũ
ꝓbatõis i quo examĩamur ⁊ ꝓbamur
an ad eternã dei angłoꝝ ſctoꝛ recipi
dẽamus religionẽ vel ſocietatez: vł nõ
Que quidẽ ꝓbatio fit ꝑ mãdatoꝛũ dei
obſeruãtiã.qꝛ ⁊ ſi illa hũiliter cõpleue⸗
rimus ſine dubio ad illã religionẽ ꝑue/
niemus ⁊ recipiemur.nã i cuſtodiẽdis
illis retributio multa ab illo qͥ retribu
tionẽ magnã ꝓmittit dicẽs.Serua mã
data mnea ⁊ viues. Dꝛouer.vij. Qui vo
illa nõ tenuerit tãq; malus nouicius ad

rreligionẽ inabilis de religione expelle

tur in tenebꝛas exterioꝛes illi ꝓmiſſas
2 ſic trãſgrediẽs mãdatũ dñi incidit in
Pꝓſmiſſioneʒ nequã. Ex quibꝰ ptʒz ꝙ ml
tũ neceſſitamur magnã in cuſtodiẽdis
diuinis mãdatis adhibere diligentiã
vt qlibet noſtrũ ſecure coꝛã dño dicere
poſſit illud pᷣs. Seruaui mãdata tua ⁊
teſtimonia tua.qꝛ oẽs vie mee in ↄſpꝑecc
tu tuo ſꝑ ( Dico ſcðo ꝙ xpᷣs fuit nob ex
caritate ſua vtilis ad nos ſaluandũ.ſ.

Eſua paſſionen

Et teͤvt nos pfecte aenraſtenz 2

in.pᷣs. Nolũtarie ſacrificabo tibi. Aug.

Et filiꝰdiẽ. Accipe mea redime te. Añ

ſuã paſſionẽ.qꝛ ꝑ paſſion?ẽ eſaluamur

Vt yooͤp

paſſꝰ? młuplicit¶ A Pꝛiovolutarte vo)E
2 libẽter. Yla.liij. Oblatus ẽ qꝛ ibᷣe vo⸗ P* voluatrwtE
luit.Et ſiguratũ fuit ĩ vſaac qͥ volũtarie
ad pᷣceptũ patris ſui abꝛaaʒ ligna poꝛ
tauit ad ſui imolatõezʒ Geñ.xxij. Ande
ero. Dñs in eodem loco erucifixus ẽ
vbi abꝛaaʒ filiũ ſuũ yſaac voluit immo
lare.Et ↄgruebat eũ pativolũtarie.Siẽ
em̃ adã nõ cõpulſus:ſʒ volũtarie pecca
uit.ſic xpᷣs volũtarie pati voluit.de quo

in li. Cur deus hõ dicit. Nõ fuun moꝛtuꝰ
xpᷣs ex ncc̃itate qꝛ opᷣs.nõ ex debito.qꝛ

nõ petõꝛ ſʒ ex libera volũtate. qꝛ miſer ¶ D
coꝛs ⁊ l aronsgecunndo vaſe Ehüi Nale⸗ tobe

lime⁊ obedienter. Math.xxvj. Nerũtñ
nõ ſicut ego volo ſʒ ſicut tu.de qua obe
dientia loq̃᷑ apoſtolus.Phi.ij.ca. Fac
tus eſt obediẽs vſq; ad moꝛtẽ. Et con⸗
gruebat qꝛ exceſſus ꝑ inobedientiam
fuit.iõ ſatiſfactio dẽbat fieri ꝑ obediẽ⸗
tiam Ro. v. Sicut em̃ ꝑ inobedientiaʒ
vniꝰhoĩs peccatoꝛes cõſtituti ſũt multi
ſic ꝑ vniꝰ obedientiã cõſtituẽtur multi
vilkr.Et VBern. Sien ab mobeclikr
vitium:ſic ab obediẽtia oĩs vᷣtus ꝓceſ⸗ .
ſit Certio paſſus eſt miſe rtcdrglterend Zommorditer

ſua paſſio ex mera mia ꝓceſſu.qꝛ deus
pater nullũ aliud ſacriſiciuʒ voluit pꝛo
peccato.Rñ pᷣs.Holocauſtũ ⁊ ꝓꝑ pctõ ñ
poſtulaſti.tunc dixi.Ecce venio.i.in hu
manitate ad ſatiſfaciẽdũ pꝛo pctõ hũa
ni gñis.Abi Anl.Que maioꝛ pietas ⁊
mia niſi cũ pctõꝛ vnde ſe redimeret nõ
habuit redẽptus ẽ ꝑ deũ.⁊ qð deus pi
dicit. Accipe filiũ meum ⁊ da eum ꝓ te

Berñ. MWMagna fuit mĩa in creatõe ma
ioꝛ ĩ incarnatione.imaxima in redẽpti⸗
one ⁊ paſſione.iõ dicit apoſtolꝰ?ad Ey.
tij. Nõ ex oꝑibus iuſticie qᷓ fecimꝰ nos
ſed ſcdᷣm ſuã magnã mĩam ſaluos nos
fecit. Ad Ephe.ij.Gra em̃ ſaluati eſtis
⁊ hoc nõ ex vobis.dei em̃ donũ ẽ nH er?
oꝑibus vt ne qͥs głiet᷑.Aug.Illã gram
nullꝰ ꝓmeruit ſʒ o meruũ ab npert ſit

2„
*

4

. 1

e

S.

/

vn piũct

—

de mane de epla

2 tts αε (Duarto paſſus eſt caritatiue amäter

Ephe.ij. De? aũñt qͥ diues ẽ in mia pꝛo
pter nimiã caritatem ſuã q̃ dilexit nos

cũ eẽmꝰ moꝛtui petis ↄuiuificauit nos

in xpᷣo:ſ.vĩ moꝛte ſua.magna caritas
Jora aceartate nemo hʒ cc.
Berũ. Earitas dei oẽm mẽſurã excedit
Et cõgruebat.qꝛ inuidia diaboli moꝛs
introiuit ĩ oꝛbẽ terran. Sapĩe.ij. Ideo
decuit vt caritate xpᷣi moꝛs de mũdo fu
garet᷑.Et nota ꝙ vpᷣus duplicẽ caritatẽ
oñdit huano generi: diuinã ⁊ hũanaʒ
Dtuinã qua nos creauit ⁊ ab eterno pᷣ⸗
deſtĩauit.de qua. Jere.xxxi. In carita⸗
te ꝑpetua dilexi te iõ actraxite miſerãs
tui.Hũanã q̃ nos redemit De q̃ hugo.

ONOcaritas q;tũ eſt vincłʒ tuũ.deũ de ce

lis ad terrã traxiſti.de terra ad cruceʒ.
vulneraſti impaſſibilem.eternũ feciſti
moꝛtalẽ.Eccæe yta caritas oſtẽſa ẽ nobᷣ
in paſſiõe.Berñ.Per crucẽ ⁊ paſſionẽ
cõmẽdauit no bis ſuã dilectionẽ. Atta
mẽ hec caritas in xpᷣo fuit vna ſcdᷣm q
diuinitas hũanitati ĩdiuiſibiliter fuit
nĩto paſſus ẽ pꝛoficue ⁊ vtilit
⁊ hoc triplici vtilitate. Pꝛimo ꝓ dele⸗
tione pctõꝝ Apoc.i.Lauit nos a pctis
nr̃is in ſanguine ſuo Scdᷣo ꝑ collatõeʒ

gratiatꝝ.Ad ephe.ij.Aos qui aliqñ era
i eſti

tis lõge nũc fact 8 ꝓpe in ſangui
ne vpᷣi.ſ.ꝑ graꝝ collatõeʒ Tertio ꝑ aꝑ
tionem regni celoꝛũ 35 au u. de vita
xp̃iana. Nemo ad deũ ſpembere poſſʒ

ſi paſſio xpᷣi abeſſet. Cui ↄſonat criſo.
Fribularer nimiũ⁊ deſparẽ ſi nõ paſſi
one xp̃ᷣi aarer. nã paſſio ei aꝑuitnob

regnũ.de hoc mag in.iilj.diſt.iij.Nlee
circũciſio nec baptiſmꝰ aꝑuit nobᷣ adi
tũ regni celeſtis:ſed hoſtia ſaluatoꝛis.
Et iterũ augu.in libꝛo de ſimbolo. Ili

ſi xpᷣus moꝛeret᷑: mũdus nõ redineret᷑.

IYVlliꝰ? pena eſt ſalꝰ nr̃a. Illiꝰ ligatio eſt

nĩa ſolutio.qᷓ ꝓpter dicebat. Job. viij.
Si vos filiꝰ libauerit veri liberi eritis

¶ Ex hijs duob“ articulł pᷣcedentibꝰ ſeͤr

2 2
S. le mõſtratis ꝑ ſuã caritatẽ ne

tertius qꝛ vʒ ex tatis bene ſicijs nob de

erx caritate é gliſicad?: laudàâd atq; a⸗
doꝛad ta de?. a ſic null? dz ydo
latrare aliũ deũ adoꝛãdo puta aurum

vel argetñ. ꝛc. Il qͥ aliũ adoꝛat deũ y⸗
dolatrare ðꝛ.ſiẽ illi qui odoꝛãt ydola æ

mones dãt rũſa.de quibꝰ pᷣs. Os hñ̃t
ñ loqnt᷑.⁊c.Et ſic pagãi ⁊ alij talia a
doꝛãtes idolatrare dicut᷑ Illi etiã falſi
xpᷣiani q̃ vẽtrẽ ſuũ colunt: ebꝛietates ſe

ctando de quibꝰ apłg. Quoꝝ de? vent
Ea glia nr uſionẽ. Qni etiã aun vl ar
gẽth.ditias honoꝛes.vxoꝛẽ ⁊ filios plꝰ
diligũt ; deũ idolatrare dicũt᷑.qꝛvt di
cit augu Qð p̃᷑ ceteris diligit᷑ hꝰ ꝓ deo

colitur ⁊ hẽ. Oquot modernis tpibꝰ
ſũt ydolatre¶ Sʒ q̃le ꝑctm̃ ẽ Reſpõdet

mnag Guill. de robio ĩ lectura ſua ſup
ſnĩas ĩ fine iij.li. dicẽs ſic.q;uis quolʒ
pctm̃ moꝛtale ſit ↄtra diuinũ bñplaci⸗
tũ ſpãliter tñ pctm̃ illð ðꝛ eẽ in deũ:qꝰ
diuina maieſtas dehonoꝛat᷑ in pietate
colẽdi.vt idolatria gentiliũ.aut ſuꝑſti⸗
tio iudeoꝶ. Aut quo dehonoꝛat᷑ diuina
ſapia ſuꝑſtitiõe.ſciẽdi vt diuĩatio ⁊ ſoꝛ
tilegiũ.Aut quo dehonoꝛat᷑ dinia boĩ⸗
tas ꝑuerſitateviuẽdi.vt ypocriſis.ſimo

nia 1 43 ln itdus tꝑe pctm̃ ydolatrie
incepit ⁊ quo ceſſauit.reſpõdet pᷣfatus

doctoꝛꝙ iuxta teſtioniũ ſacre ſcripture

vydolatria incepit in ſca etate rõe mł⸗
tiplicatõis hoim in ipᷣa facteNã diui
ſio gẽtiũ ſcdᷣʒ diuerſitatẽ terrarũ intro
duxit

duxit varias coꝛruptões ↄcupiarũ. Si
cut ei colligit᷑ exſcripturis ꝓꝛima coꝛ⸗

ruptio gñał fuit qytũ ad cõcupiam car
nis Scða tũ ad cõcupiam ocłoꝛũ.ſiẽ

apparet in diuerſis ediſicatõibꝰ ciuita
tũ Certig vo qtũ ad ſuꝑbiã vite ſicut
colligi põt ex alioꝛũ oppꝛe ſſione.ſicq;

ſubitrauit pcim̃ idolatrie.vt ſic coꝛrup

tio actualis culpe gradatim aſcẽderet
vſq; ad coꝛruptionẽ vᷣtutis rõis in ho⸗
miue.Cepit aũt pcrĩ ydolatrie ceſſare
in aduẽtu xpᷣi ⁊ publicatõne euangelij

ſicut ex ſcriptis poteſt colligi.ſʒ iõ vbi

q; cepit regnare ſcʒ ꝙ iã dictũ ẽ qꝛ il

le honoꝛ qᷣ ſoli do debet᷑ puta latris: nõ
cenarie exhibet. qꝛ ydolatria idem ẽ
quoe c —
Agtũ ad tertiñ in qondit᷑ ſue ad

yvdoloꝛum cultura.

— 2

uer ſitatis paria ſcdᷣm quã geipit
paſſivĩs doloꝛc.ibi i ſimilitudinẽ hoĩʒ

———————

DRErs

„

Ginane
Hordee
ſtobbe
Gneri
Wfma
monru
glincd
cCeret ⸗
nüͤci
Naiin
yliß,
ſre di.
Pererein
A
Mr
täten
roen
mäce
rerer

Rdair
iſcelar
nabde
Bsbit
italiag
enĩ falſt
igatesſe
zuee
losp
tqne
hypde⸗
nistpi⸗
Beſpoct
1ſuuln
E goß,
iolad⸗
deiq⸗
ietate
Kſ⸗
Adirine
intoth
u
gisſine
cct
gerötems
eſcripurt
eſben/
Nioiui
lai. G
imator⸗
lancr
Ncloriͦſ
vdcirin
yſte iat
ſone ſcq
ſieccug
eide
isioho⸗
eceſſurt
glunpel
glibi
ſe qiil
mianno
ideme
ſeit
ſieipt
ochoi,

factus ⁊ hĩtu ĩuẽtus vt hõſẽ notadũ ꝙ
vnũ qð q; ſuũ ſiłe diligit ⁊ ei naturalit
cõpatit᷑hoc pʒ in naturalibꝰ de qdã a

ue q̃ apia vocat᷑.q̃ ẽ auis ferociſſima

hũs vultũ ſilem hoĩs. que ſi ferocitate

aliquẽ hoĩeʒ interfecerit vidẽs hẽre eiꝰ
ſilitudinẽ maxime dolet.multo magis

hõ rõe pᷣdit?dolere dʒ ſe leſiſſe vbo vl

facto ſibi ſimilẽ.⁊ maxie xpᷣianũ cũ ſit

cõmẽbꝛũ ſuũ. De? igi vidẽs homĩem
ad ymaginẽ ſuã ⁊ ſimilitudinẽ factum
moꝛtuũ ꝑ pctm̃ ſibi cõdoluit. Et vt ma
gnitudinẽ ſue pietatis erga hoĩeʒ oſtẽ
derer. voluit filiũ ſuũ in foꝛmã nr̃aʒ in
mũdũ iſtũ trãſmittere ĩ q̃ foꝛma.ſ.hũa

na nri miſertꝰ ẽ.Nã ⁊ ſi hõ hoĩ cõpati

dʒ tãqᷓ; ꝓxio ſuo:młto foꝛtiꝰfrat fri mi

ſereri dʒ.Et iõ ñ ſolũ filiꝰ dei voluit ap
parere in foꝛma hoĩs. ſed fr̃ nr voluit

appellari. iuxta decreiũ dei pr̃is volẽizs
hoieʒ reꝑare dicẽtis ad filiũ Reni mit

tã te ad fres tuoſ.iõ dicere poſſumꝰCa

ro enĩ a frater noſter eſt. Et ideo ĩ iſto
mũdo pᷣdicãs iudeis ei q̃rẽtibꝰ quid qᷓ

reret.reſpondu.fr̃es meos roget iõ ꝑ

paſſionẽ ſuã tãqᷓᷓ bonus frater qrebat.

Pꝛimo afflictos vt cos cõfoꝛtaret
¶ Scðdðo diſꝑſos vt eos congregaret.

x Tertio abiectos vt eos honoꝛaret.

Pꝛimo tãqᷓ; honꝰ fr qᷓrebat afflictos vt
eos cõfoꝛtaret. Nũqꝙ; fuit qͥn fideles in
hoc mũdo hr̃ent afflictiones.vel a deo
ſiẽ laʒarus.vel a diabolo ſicut ſcũs iob

vt a mẽbꝛis eiꝰſicẽ̃ paułꝰ.⁊ a malis hoĩ

bꝰ. Sʒ qñ det filiꝰ fact?ꝰ ẽ fr̃ nr dulciſſi⸗

mꝰ muliũ ↄfoꝛtauit nos.qꝛ tales afflic
tioẽs alleuiauit.Et ñ ſoluʒ tolerabiles
; debiles ⁊ deſiderabiles reddidit.qũ
pPppter nos de altitudine maieſtatis in
vterũ btẽ vgis ibi nr̃aʒ carnẽ aſſumẽs

nos ĩ hac valle miſerie viſitauit⁊ eaſdẽ

afſlictioẽs ⁊ tribulatões ꝑ.xxxiii.ãnos

nobilſcũ ſuſtinuit. oñdens nob ꝙ ꝑ paſ
ſiones pᷣſentis afflictõis oʒ nos aſcẽde
re ad culinẽ hereditatꝭ eterne. Magna
⁊Z ↄſolatõ mẽbꝛis ex ſocietate capitſ.de

hac ↄſolatõe ⁊ viſitatõe ði nri gaudẽs

zacha.pr ioh. baptiſte dicebat.Per viſ

cera mĩe dei nriĩ qͥbꝰ viſitauit nos oꝛi⸗
— W * S ð — £ —
ens ex alto.ex alto.i.q des pre veſcẽdit

ones: i deifili? qa. 8
. „. „*

62

–—

turo ꝑ magnificã viſitationẽ

1,p nob dignatꝰ ẽ naſci de btã maria
vgine tꝑalit᷑,et viſitauit nos ſiẽ dulcis
dñs laboꝛatoꝛes ſuos:dulcꝭ pr filios ſu
:dulc medicꝰ egrotos.⁊ qͥre ꝓpt ali

quẽ fructũ quẽ ipᷣe ↄſeq̃ret᷑ ex ſua viſita
tõe.nõ ,ſed ꝑ viſcera miĩe di nr̃i.i.ꝑ viſ⸗

ceroſã mĩaʒ ſuã ⁊ ꝓfundiſſimã carita
tẽ q̃ ipᷣe qͥ erat deꝰ fact? ẽ fr̃ nr vt ſuſti⸗
nẽdo nobiſcũ miſerias q̊s ſuſtiebamꝰ
ad ſuſtinẽ dũ foꝛtioꝛes ⁊ pꝛõptioꝛes noſ
redderet. Et ſic nos ad eternam ſalutẽ
⁊ↄſolatõnem ꝑduceret.qꝛ vt ait apłus
paulꝰ.Si fuerimꝰſocij paſſionũ:erimꝰ
⁊2ſolatõnũ cdo fili? dei fact? ẽ
fr nr vt diſꝑſos ↄgregaret.qꝛ añ aduẽ⸗
tũ erãt electi ðᷣi ꝑ totũ mũdũ in medio

natõnũ infideliũ diſꝑſi.⁊ tãtꝰ erat nũe

ro ĩfideliũ:q paꝝ apparebãt ſideles in
medio eoꝝ.ſed veiĩt filiꝰ dei qͥ a pꝛia die

natiuitatj ſue cepit fideles fuos in vnũ

coꝛpꝰſuũ qð ẽ eccłia ↄgregarʒ Eadẽ die
natitatj ſue vocauit paſtoꝛes qͥ erãt de
plebe iudeoꝝ ad fidẽ ſuã.Et tres reges
q̃ erãt ð plebe gẽtiliũ. Et hij fuert pᷣmi

cie xpᷣianoꝝ.hij etiã fuerit pᷣme colũne

in ediſicio nouo ĩ ihꝛłm.quã ediſicatõ
nẽ ⁊ ↄ gregatõeʒ dauid ꝓpheta pᷣutdẽs
vicebat. Deo nr̃o ſit iocunda decoꝛaqʒ
laudatõ Ediſicãs ihꝛłm dñs diſpſioẽs
iſraet ↄogregabit. iſraelis.i.fidelis ppłi
q ðꝛ iſrael.i.vidẽs deũ: hic ꝑ fidẽ: ai fu
er
tio finꝰ ðᷣi fact? ẽ fi ni vr abiectos hono
raret.qꝛ anq; xpᷣs aſſumeret hũanã na
turã ãgeli bont ⁊ angeli mali ⁊ oẽs cre

ature hẽbãt nos deſpectui ꝓpꝑt᷑ offẽſaʒ
diuĩaʒ. qꝛ ex creatoꝛis offẽſa oĩs creatu
ra dʒ inſurgere ↄtra offedẽtẽ. ſʒ poſtip

dei filiꝰnos t hon oꝛauit ꝙ nrazʒ natu
rã aſſupſit ⁊ ni fr fieri voluit: iã nõ au⸗

dẽt ggeli nos nec aliq̃ creatavlteriꝰ de
ſpicere:qꝛ ĩ ðo ⁊ xpᷣo fr̃e nro vidẽt nr̃a,ʒ
nat᷑aʒ eleuatã ð tãto honoꝛeꝙ coꝛ hũa

nũ nõ põt maioꝛa cogitare. Maioꝛ eĩ

honoꝛ hoĩʒ fieri ñ potuit q; ꝙ deus hõ

factꝰ ſit. Hoc attẽdẽtes ãgeli qͥ an ĩcar

natõnẽ ihũ xpᷣi ab hoĩbꝰ q;tucũq; ſctis

permittebant ſe adoꝛari poſt vero xpᷣi

incarnationem effugiunt ſanctoꝛuum

hominum adozationem. Erubeſcunt

L ure orifeternoit Emim illam naturazʒ adoꝛãdo iclinare

, 14 1

iiij·

ſub ſe quã in regno ſuo adoꝛãt ſupꝛa ſe.
ſiẽ patʒ in apoca. qñ btũs Joh. ens ge.
in iſulã pathmos relegatꝰvoluit adoꝛa
re angelũ qͥ erat miſſus ad eũ ad oñdẽ⸗
dũ ſecreta diuina Et ãgelꝰ dic̃ ei.Nide
ne feceris qꝛ ↄſeruꝰ tuus ſũ ⁊ frata tuoꝝ
deuz adoꝛa In vpᷣi gꝰ hũanitate hono

oẽs ãgelos qꝛ ð ðo poſſumꝰ dicere illð
qð diẽ rubẽ ð ioſeph Caro em̃ ⁊ fr nĩ ẽ
Poſſumꝰ gꝰ vocare regẽ celi fratrẽ no
ſtrũ qð ãgeli facere nõ pñt. NRñ aplus
heb.ij. Nunq; ang elos appᷣ hẽdit ſʒ ſe⸗
mẽ abꝛahe appᷣhẽdit.i.nõ appᷣhendit
naturã angelicã vt eaʒ liberaret ⁊ redi
meret: ſʒ illã ꝑtẽ ãgeloꝝ:q̃ peccãdo de
celo cecidit.in eternũ dãnari ꝑmiſit:ſʒ
ſemẽ abꝛahe appᷣhẽdit.i.aſſũpſit natu
ram hũanaʒz de btã maria vgie:q̃ erat
de ſemie abꝛa he ⁊ vniuit nature ſue in
vnitate ꝑſone:ita vt vᷣaciter ipᷣe ſit fili⸗
us dei 1 hoĩs.i.vgis q̃ vaciter fuit mr
dei ⁊ homis.mr nr̃i creatoꝛis ⁊ mĩ fr̃is
nri. Sic ge patʒ qliter ille qͥ exrat deꝰnr
altiſſimꝰ factꝰ ẽ fr̃ nr dulciſſimꝰ in ſua
benedicta incarnatõe.vt modũ hũane
nature ꝑ ficeret ⁊ ↄpleret:⁊ afflictos cõ
ſolaret: diſꝑſos cõgregaret ⁊ abiectos
honoꝛaret ⁊ ad gloꝛiam eternaʒ aduo
caret Ad quazʒ nos ꝑducat iheſus amẽ
— e eadem dñica ſermo.xliiii.

ribus pᷣſcidẽtes ſeqᷓbant᷑ du⸗

S ge. Yudikir. Sie em̃ comi⸗
ua miluũ inſeqtur regẽ ⁊ pᷣcedit cum
honoꝛe rege in medio ſtante. ſic xpᷣoĩ
ihꝛlm ſicut mĩ eccłia repñtat adue niẽ
te tur ba filioꝝ iſrael pᷣcedebat ⁊ ſeqᷓbat᷑
xpᷣ ʒ cũ honoꝛe.Et clamabãt qͥdã ex eis
Oſanna filio dauid benedictꝰ? qͥ veit in
noĩe dñi. Quidaʒ ſternebãt veſtimẽta
in via. alij cedebãt ramos de arboꝛibꝰ
⁊ ſeãbant᷑ ducẽ Que fuerũt vᷣba in pᷣn
cipio ꝓpoſita in qͥbꝰexemplo filioꝝ he
bꝛeoꝝ tria debemus facere.
¶Pꝛio ramos caritatis pᷣſciderea poꝛ
tare.ibi.ramos de arboꝛb? pᷣſcidẽtes

BDe eadẽ dñica de euangelio

¶ Becũdo vig ſactitatis qrere A in es

am bulare.ibi ſequebantur.
¶ Tertio duceʒ trinitatis diligere ⁊ de
ſiderare.ibi.ducẽ m —..
Quantũ ad pᷣmũ in q exẽplo ſilioꝛuʒ
iſrael debem? ramos pᷣſcindere.ibi.ra

te mos de ar boꝛibꝰ pᷣſcindẽtes.ẽnotdũ
rati ſumus ſuꝑ oẽm creaturazʒ. ymo ſup ꝙ no 2

ꝛtarePꝛio ramos ar
bon denſan q;tũ ad diuie laudis ſuaui⸗
tatẽ ¶ SZecũdo ramos arboꝝ frigidaruʒ
ꝓtũ ad peĩtentie ꝓpꝛietatẽ Lertio ra⸗

coꝛdie largitatPꝛĩo debem? pᷣſcinde
re ⁊ poꝛtare ramos arbon denſarũ iytũ
ad ſuauitatẽ diuie laudis.de hoc habe
tur. Sapᷣ.xvij. Inter ſpiſſos ramos a⸗
uiũ ſonus ſuauis.hec arboꝛ eſt laurus a
laude dicta:q̃ caritatẽ repñtat ꝑ quam
deus laudat᷑:⁊ quã oẽs tenemur hr̃e qꝰ
ad deũ ſuꝑ oĩa:⁊ qꝰ ad ꝓximũ.Sub hꝰ
ramo dẽ ſo ⁊vm bꝛoſo debẽꝰ qͥeſcere.qꝛ
vt diẽ Au B Yo oemel vil j. 1 hẽtur
EKArit

mos arboꝛꝝ kareibrie iytuz ad miſeri

de pnia diſt. ij . Bera om
noꝝ.Et greg.in omel.ſuꝑ math. ſuꝑi
lo paſſu Hhoc ẽ pᷣceptũ meũ.dic ſic Sicẽ
ex vna radice multi rami ꝓdeũt: ſic ex
caritate multe vᷣtutes gñant.llec hʒ a
liqͥd viriditatis ramꝰbõi oꝑis ſi ñ ma⸗
net in radice caritatis A radice em̃ ꝓ⸗
deũt medulla flos foliũ ⁊ fructus. ſic a
caritate ꝓcedit medulla ↄpaſſiõis flos
bone affectõnis.folium honeſte locutõ

nis:fructus bone oꝑatõis Et ideo cari

tas oẽm ꝑfectõem ĩcludit Colocen. iij.

Suꝑ oĩa gqt caritateʒ hũtes q̃ ẽ vinclm

ꝓfectõi Caritas ei vaciter amat.
Nihil em ꝑfecte amat᷑ niſi ꝑ caritaten
Hec em̃ deũ talit᷑ ĩflãmauit: ꝙ ad hois
dilectionẽ ⁊ ad carnis aſſũptionẽ miſe
ricoꝛditer incliauit.Fuit em̃ ſicut ada⸗
mas qͥ attrahit fera quis ſit duriſſimũ
qꝛ ve de? q;ꝙ durus ⁊ anſterꝰ videret᷑:
tñ funibꝰ caritatis tractꝰ eſt ad hoc: vt
hõ efficeret᷑ ⁊ ꝑ cũ hõ ſaluaret᷑ ⁊ ad eiꝰ
cõſoꝛtiũ admitteret᷑. Caritas em̃ ðꝛ q̃ſi
cara vnitas.qꝛ ſcʒ fecit hoĩem ita deo
carũ ꝙ ð vtroq; factũ eſt vnũ.j. Jo. iij.
Nidete qᷓlẽ caritatẽ dedit nobᷣ deꝰ vt ſi

ſiͤmeren
lerſio .
Kerbüe
rinne
e
inom
toͤlo
de ſo⸗
„y⸗
lat⸗
cöpati
Gtellen
de die
ſeoſten
ſnacyer
Gſthe
nobg
Kruete
oppol
lerfee
latis
hono
ppꝛii
dli en
meũ
ly. g
Geyi
hübtee
Uahois
Foſt
beno
Eilde⸗
phocec
deguub
ſin

E
4

wobc

ctasſa
Pcutis
ba den
ſorqi
Pkdig
undo

. nln
AE

e hn
igerele

hoflien,
re.bita

dotidi

mse

isſaru⸗

Uodn

Lanore
d mien
öſaince
nſarücji

hochibe

amos
aurus4

ae
cind
uhin!
d ſe
gintlet
i ſihn
isſiüm
diuch;
ans. ſes
ſusſi
ſebend
ictoce
Noeer. i⸗
Zinndn

teratma .

AAruaren

Adbos 4

None mie
ſiatac,
Nurtini

ficena

d bociſt
7 ℳdeh⸗
ütqſi

Sermo

lij dei noĩemur ⁊ ſimus Hec dʒ nos in
flãm are nõ ſolũ in ꝓſperis ſʒ eti i ad-
uerſis.qꝛ caritas ẽ ſilis cuidã lapidi qͥ

8ðꝛ carbũculꝰ.qͥ ẽ coloꝛis ignei ⁊ ardent᷑

rutilat.nec de nocte extinguit᷑ ſpꝑlẽdoꝛ
eciꝰ Sic va caritas tã erga deũ i erga
ꝓximum dʒ eſſe ita firma vera ⁊ tenax

ꝙ nõ ſolũ ĩ die.i.in tꝑe ꝓſperitatꝭ imo
⁊ de nocte.i.tꝑe aduerſitatis apparere

dʒ In ꝓſꝑitate ei ſuoꝝ caritas gaudet

⁊ letat᷑ In aduerſitate aũt ſuoꝝ ↄdolet
cõpatit᷑ ⁊ triſt at᷑.adiuuat ꝑit᷑ ⁊ cõſolat᷑
Stelle magꝭ vident᷑ lucere de nocte qᷓ

de die Sic bõi ⁊ caritatiui amici plus

ſe oſtendunt adiuuantes ⁊ cõſolantes

in aduerſitate ꝙ;ᷓ in ꝓſperitate. ꝓuer bᷣ.

xxxi.Nõ extinguet᷑ ĩ nocte lucerna eiꝰ.
Sʒ vt hec caritas erga deũ ⁊ ꝓximũ ĩ
no b vigeat duret ⁊ ꝑmaneat: opoꝛtʒ ðᷣ
ſtruere ⁊ euellere de coꝛdibꝰ nr̃is eins
oppoſitũ qð ẽ caritatis ĩtoxicatiuũ ⁊ ĩ⸗

2☛ —

terfectiuũ videlʒ ĩuidiã q̃ ẽ toxicũ cari⸗

tatis Iliſi em̃ illa eſſʒ qͥlibʒ gauderet ð
bono alteriꝰ ⁊ de malo doleret.qꝛ hꝰ ẽ
ꝓpꝛiũ caritati Aug.ſuꝑ io. Tolle inui
diã ⁊ tuũ ẽ quod habeo Tolle iuidiam
meũ ẽ qð habes Et glo. ſuꝑ illð vſa.
xlv. Ego dñs foꝛmans tenebꝛas dicit.

Qð ẽ vita ſerpẽtꝭ: ẽ moꝛs hoĩs.ſ.vene
nũ Et ecõtra humoꝛ aqus.i.ſaliua ẽ vi

ta hoĩs ⁊ moꝛs ſerpentis Iſto mõ vita

vtuoſi ⁊ bõi hoĩs ẽ moꝛs iuido: ⁊ qð ẽ

bono viro moꝛs vel dãnũ ẽ vita ĩuido
Et ideo ĩuidia ðꝛ archus diaboli de qꝰ

pꝛocedit ſagiita detractõnis peſtifere

de quibꝰ dixit pᷣs. Parauerũt ſagittas

ſuas in pharetra vt ſagittẽtin obſcuro

rectos coꝛde.i.bonos⁊ ꝑfectos qꝛ dya
bolꝰ iſto archu nõ vtit᷑ niſi in obſcuro⸗
Et ſicut bonꝰ ſagittarius nõ mittit ele⸗

ctas ſagittas ſuas ↄtra lapides vbi re
ꝑcutiant᷑ ⁊ frãgunt᷑ ita nec dyabolꝰvᷣ
ba detractioĩs eijcit ad aures viroruʒ

ſcõt qͥ in vbis taliũ non delectant᷑ At
igit᷑ digne 1 mũde hũc ramũ caritatis
frondoſe corã deo poꝛtare poſſimꝰ de⸗
us eius intoxicũ videlʒ inuidiã

ij ſrugmiu
NI 2 (S Scdo debem? poꝛtareramũ ar

4 4 .
5 * 4* — =

ſacc

XLVI

boꝛũ frigidarũ qtũ ad pnĩe ꝓpꝛietatẽ

Bami ar box frigidarũ qͥ faciũt hoĩes
qeſcere ⁊ pꝛouocãt ad ſomnũ dicunt᷑ ra

mi ſalicũ de qnibꝰ Job.iiij.dicit Lir⸗

cũdabunt eũ ſalices toꝛrentis Salices

em̃ gñant frigiditatẽ eis vtentibꝰ Sic
etiã veri pẽeĩttes qͥ pnĩa vtunt᷑ dicunt᷑

frigidi ad qᷓcũq; mũdi delectibilia Ro

lẽtes igit᷑ penitere ⁊ pnĩam facere dñt
inſeqͥ modũ ãtiquoꝛꝝ peĩtẽtiũ. egimꝰ
in veteri teſtamẽto ꝙ antiqͥ pres ĩ ſuis
peĩtẽtijs qᷓtuoꝛ facie bãt.caput tõdebãt
Bar bã radebãt Saccũ ĩdue bãt.in cine
rẽ ſedebãt Sic moꝛaliter nos facere de

F*

bemꝰ ¶ Pꝛio caput tõdamꝰ.i.mentẽ.q ẽ

caput aĩe.exq̃ſita diſcuſſiõe denudemꝰ
recogitãtes oẽs ãnos nros in amaritu
dĩe aie nr̃e Garbã radamꝰ ꝑ nouaculã

mũdi ↄfeſſiõisSaccũ ĩduamꝰꝑ auſte

ritatẽ ſatiſfactois Jone.iij. Rex nini⸗

ue abiecit veſtimẽiũ ſuũ a ſe ⁊ indutꝰ ẽ

Sedeamꝰ ĩ cinere ꝑ mẽoꝛiã moꝛ⸗
tis coꝛꝑis nri qð in cinerẽ reſoluet᷑ Sa

pi.ij. Extĩctꝰ cinis ẽ coꝛpꝰ nrm Iſte ci⸗

nis.i.mẽoꝛia moꝛtis ĩpediet ne coꝛuus
ifernał nide ficet ĩ mẽte nr̃a.iſte cinis.ſ.
moꝛtis mẽoꝛia ẽ ſiẽ cinis iuniꝑij ĩ quo
ↄſeruat᷑ ignis ꝑ ãnũ.ita ſeruabit ĩ nob
caritatẽ ꝑ tpᷣus vite nr̃e hec em̃ pniaẽ
illa nauis ꝑ quã hoĩes ad poꝛtũ ſalutis

deueniũt in qᷓ̃ merces poꝛtant᷑ bonoæ
operũ Nauis em̃ eſt multuʒ nece ſſaria

mercatoꝛibꝰ qꝛ ꝑ eaʒ merces ⁊ q̃cunq;

ncẽcia depoꝛtant᷑ de terra ad terrã Iteʒ

exñs in iſula nullo mõ põt illã exire ni

ſiꝑ nauẽ Iſto mõ nos qͥ ſumꝰ iĩiſula hꝰ
mũdi nullo mõ poſſumꝰ exire ⁊ ad ce⸗

nã ire niſi ꝑ nauiculã pnĩe Et iõ xpᷣus

⁊ diſcipuli eiꝰ pꝛio hãc nauiculã ĩtraue

rũt vt nos audaces efficerẽt IOlli qͥ non
ſunt exꝑti nauigiũ cũ tĩoꝛe intrant na

ues.exꝑti aũt ⁊ a ſſuefacti ſine difficul⸗

tate ĩtrãt. In cuiꝰ figurã ðꝛ math.viij.

Aſcẽdẽte iheſu i ĩ nauiculaʒ ſecuti ſunt

eũ diſcupuli eiꝰ Itẽ nauis ẽ vas cõe ꝓ

p̃cieſis ⁊ vilibus.oĩa recipit ⁊ ſaluar ⁊
ad poꝛtũ optatũ ꝑducit. Ito mopnia

nullũ reſpuit pctoꝛẽ q;tũcũq; ſit iurpis

E
☚G
W

De cadem dominica de euangelio

pꝓijciat ſe ĩ naui pnĩea ſaluabit᷑i cuiꝰfi moſina tẽꝑat pauꝑũ calamitatẽ Scðo
gurà legimꝰ Gen.viij: oĩia aialia qᷓ ñ elemoſina expiat criminuz initatem
intrauerunt nauẽ qᷓ vocabat᷑ archa noe Sitc̃ eĩ aĩial qð ðᷣꝛ muſcus apoſtemate ti
moꝛtua lſũt Sic qͥ ñ itrãt nauẽ pnie mo mẽs moꝛi ad arboꝛẽ ſe fricat ⁊ apoſte⸗
riũt̃ moꝛte etna.lauis etiã ẽ aꝑa vſus ma rũpens humoꝛẽ inde emittit ⁊ ſic ĩ
cęlũ:a clauſa vſuſ mare.ſic aia peĩtẽſ dʒ firmitatẽ ⁊ moꝛtẽ euadit.Sic diues ſen
claudi ad mũdũ ⁊ aꝑiri ad celũ.Nauis tiẽs ſe ifirmũ ꝑ pła pctã dʒ ſe fricare ad
etiã ſctà ẽ ad calcãdu marea nõ ad reci arboꝛẽ crucis ꝑ deuotõeʒ.⁊ tũc rüpetur

piẽdũ illð.ſic aia peitẽs dʒ mũdũ calca
re ⁊ illũ ñ tãgere ꝑ affectõeʒ. vt merito
de ez dicat᷑ illð Dꝛouer. vl. fcrã ẽ qſi na

apoſtema vbi humoꝛes diuitiaꝝ ſũt ab
ſconditi.ſ.archã vł burſ ꝑ elemoſinaꝝ
largitõeʒz. faciatq; fluere pauꝑibꝰerogã

*

⁰

Sec Eiti. vi,

uis inſtitoꝛis de lõge poꝛtãs panẽ ſuũ doꝛ ſic ab ifirmitate pcti curabit᷑ iniaʒ
l.fructũ p nie. Sub hac ar boꝛe qeſcamꝰ deiↄſeqndo.qꝛ brĩ miſericoꝛdes:qĩ iꝑp
ci ramis illius obuiã vpᷣo eamus ſi miaʒ ↄſeqnt᷑.nath.v.Et Eccłli.iij.ðꝛ.

Kertio dẽmꝰ poꝛtare ramos arbeꝝ fru Sic aq̃ extiguit ignẽ ſic elemoſina extĩ
ctiferaꝝ qtũ ad mie largitatẽ.de hac ðꝛ guit petmim Certio qꝛ ꝓcurat tꝑaliũ abũ

Aſcẽdã ĩ palmã: ⁊ apphẽdaʒ dãtia. Sic̃ ei fõs to plł?de aq̃ ꝑ riuulos
fruct? e

1Palma eiĩ ñ ẽ fructifera niſi cẽ mittit tãto nat᷑a ab itioꝛibꝰ occłtꝭ ð aq̃
tenaria.ſic nullꝰ dina viſione fruet᷑ niſi ãpliꝰtrãſmittit.ſic ve illi qͥ ſutmiſericoꝛ
fuerit dilatatꝰ? ꝑ mie oꝑa.qꝛ ſiẽ palma des qꝙto plł* elemoſinas extpauꝑibꝰ
inltiplicat ramoſ: ſic qibʒ fideł dʒ oꝑa largiũt᷑: tãtoꝝꝑ occłtã dei ꝓuiſionẽ ſibi a
pietatis młtiplicare erga ꝓxmuʒ. a ſic deo aplioꝛa donat᷑.ſic de Jo.elemoſina
dũ erit cẽtenariꝰ.i.dũ advite ſue ᷑minũ rio ðꝛ ꝙ qto plł?dabat tãto apliaba da
Sener ꝑcipiet fructũ etne pᷣmiatõis bat.Xiuxta illð Pꝛouer.ij.Alij viuidũt p

Szʒ nota ꝙ mia ſiue elemoſina erga ꝓxi pᷣa ⁊ duioꝛes ſũt:alij rapiũt nõ ſua:ꝛſꝑꝝ
mũ ð largitas qᷓ dĩino amoꝛe pietatis

3 in egeſtate ſũt.Añ Eccli.xxj. Eelemoſi
ↄꝑatõe erga pauꝑes bõa mũdi exerce⸗ na viri q̃ſi ſacculꝰcũ ipoi Quarto qꝛ ꝓ
tur. Ideo diuitibꝰ bõa cõceſſa ſũt a deo

ergo ſüt elemoſine . cs
initas teꝑget᷑. ſim ei qͥ a boue emittit᷑

. 14 aqᷓqᷓ a fote diſtillat᷑ ⁊roſ q̃a celo diffũdi
,* enteg⸗ 2 ote diſtillat᷑ ⁊ roſ q̃a celo diffũ

curat celeſtioꝝ fertilitatẽ.Aug.⁊ li.de x
vt nccitatis tꝑe dei ꝓcuratoꝛibꝰ.i.pau

ꝑpibꝰeiꝰ ꝑſonã repñtutibꝰ reſtituat᷑ ⁊ ꝑ
elemoſinas ↄcedantur Sic ei natura
humoꝛẽ radicalẽ poſuit ĩ radicẽ ⁊ ĩ me

dulilã vt ide ad ramos deriuet᷑. Sangui

nẽ etiã fõtalẽ poſuit ĩ coꝛde ⁊ epate vt ĩ
de ad nutenda mẽbꝛa deriuet᷑. Sic ve
deus ĩ dimntibꝰſanguĩeʒ ⁊ humoꝛeʒz bo

noꝛ tꝑaliũ voluit re poni: vt tãdẽ ramis
i. pauꝑibus qͥ ei?mẽbꝛa ſũt valeat circũ

fudi ⁊ ↄdiuidi:ꝑit᷑ ⁊ largiri argiẽde

ꝛĩo vt pauꝑũ cala

tur t᷑rã aridã ĩebꝛiãta fecũdãt.ſic elemo
ſina q̃̊ a viris pijs⁊ miſericoꝛdibꝰdiſtri

but᷑ aridoſ pauꝑeſ r̃creata nurrita ↄfoꝛ
tat. Aridi ei.i. paupes ñ dites ſũt doniſ ¶
elemoſi mis fecudãdi.iuxta illð Dañ. (J

„

iuj. Pctã tua elemoſinis redune: ⁊ iniqͥ

„ — — –

bis dñi Si vis ĩqͥt eẽ mercatoꝛ optimꝰ
feneratoꝛegregiꝰ?: da qð ñ poteſ amitte
re.da modicũa accipieſ cẽtuplũ.da tpa
lia vt accipias etnaQuĩto qꝛ decliat ĩ
ferni penalitatẽ.qꝛſic̃ dic Jero.ilõ re⸗
colo me vidiſſe hoieʒ male moꝛtuũ qͥ li
bent᷑ exercet oꝑpa pietatis. Añ Thob.
iiij.Elemoſina a moꝛte aĩam liberat ⁊

ipa ẽ q̃ purgat pctã ⁊ fac iuenirevitã et᷑

nã. Sub hac arboꝛe ſedeamꝰꝛoꝑa pieta
exercẽdo: qm̃ ex ea miti ruttꝰ ꝓdeũt
Aantũ ad ſcʒ in quo docenmiurviã
ſctitatis qᷓrere aĩ ea ãbulare ibi ſc

qb t. ẽ notãdũ ꝙ ſeqͥ dẽmꝰxpᷣʒ ꝑ tplicẽ
¶ Pꝛio ꝑviã mie ſiuriaſ rmittẽ do vig
¶ Secundo per viã mũdicie ⁊ caſtita

tis luxuriam deteſtãdo

Kertio ꝑviã fuerẽtie deũ honoꝛqdo
Pꝛio ſeqͥ dẽ mꝰ xp̃ʒ ꝑ viã mie iin
as remittèdo ſic ꝙ nuli

—

—

u. P mnolinis edime; 1in ſic ꝙ nullũ odio hẽam
tates tuas i iniſerico:dijſ pauꝑũ.qꝛ ele nec de aliqꝰvidictã capiamꝰ coꝛdis ra

teneelt
eregole
girigtß
Tecrſin
neſindet
di
eri diff
ſätsn
lige man
enetin

Hatde

Aläiut.

tieopillu

in feri
Alig/
idee

woscesk
chocee
bue R
dorlee
d⸗
dicere
bo ſuo
fentie
lum mn
nolle
buo pct
dettibi⸗
iͤtdice
Katcinn
unsge
deslie
lios
aer
räd⸗
on
Hiez.
neſelit
dlmtrta
lneo fo
hiyͤ
iſt
ſesoi
fnt
it

Sermo XArVI

dikinen coꝛe nec oꝛis detractõe. vł maledictõe: xp̃ianos e?. Et ſic q dicut ſe pegrĩos eẽ
tenuen nec opis ſeu manuũ vidicatõe Per hãc tre ſctẽ nũꝙ;ᷓ tamẽ vadũt nec ad trã illã
18ee viã naq; xpᷣs ad celu iuit. Sed h via de vnq̃ ꝑuẽiũt. Ita nec tales ad trã viuẽii
itſe dilectõe imicoꝝa de faciẽdo bonuũ ↄtra uniiqꝛ nuꝙ ad illãvẽiẽt niſi penis illoꝛ
dinesen . malũ vider mliis valde grauis Quib? pus dimiſſis. Sʒ pctã nõ poſſũt eis di
aen fatẽdũ & ꝙ iſta Carta via d due ad vitã mitti a deo niſi ipᷣi alijs dimittt. q: ſi
erüpen p quã difficilimũ ẽ mktol ducere Sy ſo nõ dimiſeriti hoib nec pĩ v dimittet
ſah l eütes illã ad vitã ꝑueniũt.qꝛ q̃ñ di vobᷣ math.vj. Ergo ſi nõ dimittt emi

ligit manet i moꝛte ſupple hic ſic coꝛꝰ nũ ꝑegriatõis⸗ ſocietatẽ xpᷣi⁊ diſcipło

ben⸗ manet ĩ moꝛte ſine aiĩa: r in futuro ſine ruz ei nũqᷓ attigẽt. qꝛ nõ coꝛdet bor
biͦ nin glia. j. Jo. iſ qꝛ nulla aliavia ẽ certa ad xp̃ᷣi dicẽtis Au me ſeq̃re.ſ.ꝑ viã pacis ⁊
S:giii gkiaʒ niſi illa iola.qꝛ nec xp̃ᷣs vł marti⸗ dilectõis. iuxta illð He b.xij. Pacẽ ſequi
L . resvł ſctĩ qcũq nec aliqs ꝗͥ mõ ĩ celo ẽ mini cũ oĩibushoĩb“. Per illa viã beſtie
ina eri p aliã iuit.Ad hꝰg ꝙ aliqᷣs cũ odio ini iracũdea crudeles q̃ ſe vidicãt oꝛe ope⁊
Aliͦabi micoꝝ illucveniret opoꝛteret ꝓ eo nouã mõis qbꝰ poſſũt qͥ etiã tpᷣs expectãt no
nulos, viam fieri q ñẽ nec erit ĩ ꝑpetuũ facta cẽdi:odiũ ĩ coꝛde ſuo diu poꝛtãtes: ipʒ
og Qui gead vitã deſider atis ꝑtĩgere äbu non ſequũt᷑. ſʒ dybolũ q̃ ſ ſupꝑbit odit·
enuo: late ĩ dilectõeq ad oẽs.ſic xps dilexir ſuidet S a'porvi-Nomtlit moꝛl. 1 i
vos oẽs Ephe.v.c.SDʒ heu mltoꝝ dile⸗ fernꝰ ſeqbat᷑ eu: ſed tin illi qͥ i die iudicig
Ka ctio ſpecialr erga pauꝑes inimicos ẽ erũt a dextris. i.oues:ipᷣʒ iequũt᷑ Jo. x. o
tnoſte huic diſſimil. qꝛ nẽ ĩ onando:ſʒ ĩ opta EK 4 Sedo dẽmeũ ſeq ꝑ vis mũ dar: — £
örbicr doa loquẽdo. et ẽ ſimilis dilectõi quaʒ caſtitatis urimia deteſtando. ita ꝙ nec * S
zuifip Agdã habuit erga vſim ſuñ: vẽ ae fert q coꝛ cogitatõib? nec coꝛpꝰ turp ib? iaͤnek E-
öſunc dicere ſolebat ꝙ pl? eü dilexit q; oẽſ ſili luxurie opꝑibꝰ. ſʒ ſiat coꝛ ⁊ coꝛpꝰĩmacła Meac
eos ſuos: 1pluſcy ſeips Et cuida ſemel j t yt no afüdẽt. Cofüdit naͤchta coꝛb⸗
9 lenti ashoe poſſʒ eẽ. Vñdit: vellez il ỹ ala ſi iͤnek. qꝛ ſteilli ſequũt xm ad
D lum mo ee in celo: me aũta filios meos vitã et᷑nã qᷣabular ivia ĩmaculata de ꝗ
m D nollẽ adhuc ibi ec. Ita nõnulli pauꝑi⸗ hꝰ Apo. xiiij. hij lũt q cũ mulieribꝰ nõ
ſamtne bus petẽtib⸗ rũdẽt.deꝰte adiuuet.deus ſfũt coĩqnati.iõ ſequũt᷑ agnũ quocũq; ie
„dn det tibi padiſũ. Inimicis etia malcdi⸗ rit. Ita illi ſequũt᷑ cyabolũ ad danatio
lini cut dicẽtes. dyabol fudat cosp? ita nẽ cknã qͥ bulat ꝑviã pollutã laſciuie ðᷣ
on⸗ aia ſaluet᷑:bñ iqt eoſ diligimꝰ qꝛvelle qͥbꝰ.j.De.ij. Mlii ſequũt᷑ eon luxurias
l ven Feenricele Aſti mliũ deficiũt qꝛ ergo mlti danaf.qꝛ mltitudo ĩ hpetõ
Thob aeß Peie aciũt largaſ coꝛrigias dyabolũ ſeqr qſi bos duetꝰ ad victimã „ —
ſt 4 n 5 ñt nec hẽ bũt alijs dãt:⁊ qd Pꝛouer.vij Certio dẽm ſeqͥ xpᷣʒ ꝑ viaʒ 3 a *
irruitk ine 1* obrf. kalir eid ſacrã ſcrip reuerẽtie ipy vt deuz honoꝛando ita ve
nien 15 tig eif evĩa ſuba donate Yob. vj. deo reddamreuerẽtiã dehit coꝛde in (Nec ⸗ „
c aie⸗ 15 dalecos inimicoꝝ oꝛe docuit ipᷣʒ credẽdo.⁊ oꝛenomẽ ei? ĩ vanũ ſ ac Hono:
ed Re yÿ via celi ⁊ oꝑe oſtẽdit qũ oꝛauit cipiẽ do.nes vota. nec inramẽta vł fidẽ
ade efetie a facikr ilo ie ralſergpfir Jabrrr Cats ne declies daiifu
Eieerctaeee deitatẽ niſi ibe iytũ Mãc ei cepiſti ſeqͥ pmiſeriã. ſʒ heu pꝛi
va in eo fuit dimiſiſſet iyrtũ ad huanitatẽ mã fidẽ młti iurareſ fra gur qꝛ augrieia.
c⸗ Exẽplo viſcipuloꝝ xpi ꝗ eriã hꝰ oꝛe do ſequit coꝛ eoꝛum. E ʒe.xxxiij.ſecundam
do cuert a ope ipleuerut du dixerũt. Bimi vo frangit qui ſequitur am atoꝛes ſuos
en ſimus oĩn 2a lecuti ſumnus te uc. xviij. adulterâdo Oſer. Sequamur etiã eũ
tu ODui vo hoa exẽploñ dimittũt: xpiani opere in piebus feſtiuis non ad foꝛumn
htun . vr xhi diſcipuli ſolo noĩe ſũt nec xp̃ᷣjʒvł ſpectacula vel tabernas vel opera ma
disti ciꝰ oiſcipłos equũt᷑ re:ſʒvoce le dicẽtes la: ſed ad eccleſiam: cxemplo illiꝰ? de .

.

De eadem dominica de euangelio

quo ðꝛ Luẽ. xviij.Sẽbat᷑ illũ magnifl
quo ra 2

cans den. Ita nos laudãtes deũ in do⸗

mo eccie. Ergo ſiẽ docemur Luẽ. xxij.
Seqͥm ĩ eũ ĩ domũ ĩ quã itrat Se
quamur etiã ꝑ viã iuſticie ⁊ fidelitatis
quãtum ad ꝓximũ ꝙ ei nõ noceamꝰ in
gia ipᷣm inducẽdo ad peccandũ nec in
fama auferendo.nec coꝛpꝰ ledẽdo.nec
bona alienãdo.ſed ſeqͥmini qð iuſtũ eſt
Vſa.lj. Et iõ ſicut pᷣcipi᷑ Deutro.xiij.ꝑ
iſtas tres vias ſeinur eũ.dñm deuz ve
ſtrũ ſeqͥmini.qꝛ brũs qͥ in moꝛte dicere
põt ill⸗ Zobrritl Qeſtigia ei⸗ ſecutus
pes me? Et infelix qͥ nõ ſequit᷑ qꝛ mẽ⸗
bꝛa ad locũ vbi caput ẽ venire non pñt
nec ꝑegrini ad locũ attingere quo duc
toꝛ pcedit niſi ip̃ʒ ſequãtur.ita nec nos
Dicat g quilibet ⁊ oꝑe impleat illud

Heñ. xxxiij. Pꝛecedat vñſ me?.ego pau
lari ſeajr veſtigia ei? ¶ M¶ Seãmur

igit᷑ it ꝛio obediẽt᷑ exẽplo ſeruoꝝ ⁊
pueroꝝ.q ſi tota die obediẽter ⁊ ſequãt᷑

peditãdo dñʒ ſuũ eqͥtãtẽ ꝓ ꝑuo ſalario
g foꝛtioꝛi volũtarie nos dẽmꝰſeqͥ xpᷣʒj q̃
ſi ſociũ nobiſcũ peditãtẽ ꝓ gr̃a i pnti ⁊
glia ĩ futuro qͥ magnas dedit vltimi ſa
larij arras bona nature foꝛtũe ⁊ gratie
ꝓmittẽs Pꝛouer.xxj.ꝙ qͥ ſeqͥr iuſticiã⁊
mãaʒ ĩ ueniet vitã.i.iuſticiã⁊ głiaʒ:ſolu
tõeʒ vltimã. Sʒ heu inlłti ipſũ ſequ ũr̃vt
mali gartõnes cũ murmure nec eivt dẽ
rẽt obedire volũt:niſi pᷣus vberãaãt᷑ infir
mitatibus a aduerſitatibus.ſimiles cui
dem fatuo qͥ cũ in via ductoꝛẽ ſuũ ſequi
nollet: dictũ c.vᷣbera ſtłtũ cũ vᷣga circa

namur el ho aũt tria nos iuude·
umũ ẽ ðᷣpoſitõ oĩſ pctia male affectõ
8

nis ita ꝙ nõ ſit ĩ nob põdꝰpcti depᷣmẽſ
ſʒ ſimꝰſiẽ̃ ðꝛ Heb.xij.Deponẽteſ oẽ põ
dus ⁊ circũſtãs nos pctin ¶ Scoðm ꝙ pe
des affectõis aliqͥbꝰoccupatoibꝰtrenis
curſũ noſtrũ ĩpediẽtibꝰ nõ iĩmergãtur
nec lutoſe voluptati ĩfigant᷑. Nelotius
nãq; ⁊ faciliꝰcurrit ille cuiꝰplãta pedũ

faciłr trã planã tãgit: ⁊ coꝛpꝰ ſꝑicũ qð
tãgit planũ ĩ pũcto faciliꝰ mouet᷑ ⁊ cur

rit ꝙᷓ; coꝛpꝰq̃dratũ qð trã tangit ex toto
latere Sic faciliꝰ deũ ſeqͥt᷑ qͥ nulł voluꝑp
tatibus imergitur nec terrena coꝛde tã
git vel q̃rit niſi in pũcto nccitatis.talł

dicere põt illud Auẽ.ix.Magr̃ ſequar
ertiũ iuuãs ad hꝰeſt

te quocũq; ieri 1
depoſitio oneris terrenaꝝ diuuiaꝝ. O⸗
nuſtus nãq; nõ põt bene ſeq illũ qͥ ſine
onerevadit.ꝓpter ꝙ xpᷣs docuit illos qͥ
Pfecte ipʒ ſeqͥ vellẽt deponere diuitias

dicens Math xix St vis pfectus eſſe

vade ⁊vende oĩa q̃ hẽs ⁊ da pauꝑibus
hẽbis theſaurũ in celo ⁊ veni ⁊ ſeqre

me Mdð aduertẽtes apli qͥ xpõʒ ꝑfctẽ ſeqᷓ

cupiebãt oĩa h ſalutꝭ⁊ ſeq̃le ĩpedim̃ta
ꝓijciebãt dicẽtes Ecce nos reliqͥmꝰoĩa
⁊ ſecuti ſumus te Math xix Etiã mini
ma q̃ ſine pctõ hr̃e poterãt reliq̃rũt vt
faciliꝰſine ĩpedim̃to ſeq̃rẽt᷑ ipᷣʒ qꝛ rlictꝭẽ

retibꝰ ⁊ naui ſecuti ſunt eũ Math. iiij.

Ita ꝙ ißi ſic reliqrunt oĩa ꝙ nec iuſte
nec ĩiuſte bona trena hr̃e voluerũt Ilõ
eſt ncc̃e ꝙ oẽs ſeqᷓmur xpᷣm vł aplos in

vtraq; via vel mõ ſʒ in vna.qꝛ ſicut ðꝛ

tibias ⁊ tũc obediet tibi: quoda fecit.ſic Eccłs.ij. Quis ? inq hõ vt ſeqͥ poſſit re

iſti ab? ðꝛ Job. xxxx CLepiſti ſeqͥ poſt

non tepide nec negligẽt᷑ obediẽdo⁊ ne
gligẽdo.ſiẽ ille de quo ðꝛ Quc.xxij.ꝙ ſe
quebatr᷑ a lõge.ſʒ foꝛtiter ⁊ feruẽter exẽ
plo pauli qͥ dicit.pſequar ſi quõ cõpᷣhẽ
daʒ. Phili.iij. Cop hẽdã inquir. Ille qͥ
lente leqͥt᷑ nuq; ↄpꝛehẽdere pt illũ qͥ ve⸗

locit᷑ pᷣcedita foꝛtit᷑.ſʒ xpᷣs foꝛtit pᷣceſſit⸗

qᷣa vr dicit dauid Exltauit vt gigas ad
curvzdã viã. Ergo ad hꝙ ipᷣm cũ apłlo

gẽ factoꝛẽ ſuũ Certio ſeqᷓmur ꝑſeuerã
ter xpᷣʒ ñ ſiẽ canes pᷣmiſãtes qͥ cito defi
ciũt ſʒ ſiẽ diẽ apłs ad Gał vj. Bonũ aũt
faciẽteſũ deſiciam?tꝑe eĩ ſuo metemꝰñ
deficiẽtes Ad hoc aut młtũ iuuatviſus
fidei qꝛ ſiẽ canis velociꝰ⁊ ꝑſeuerãtiꝰ in
ſeqt᷑ illã pᷣdã quã videt ita i ꝓpoſito.ſic

ðꝛ Euẽ xviij. Nidit.ſ.ꝑ fidẽ⁊ ſeqbat᷑ eũ.

Natũ ad tertiũ ĩ quo docemur de
ſiderarea diligere ducẽ trinitatis
i ducẽ Eſt notandum ꝙ criſtum ducẽ

ↄpᷣhẽdamꝰ oʒ ꝙ velocit᷑ currẽdo ißʒ ſe⸗ noſtrumdebemus diligere pꝛopter tria

quant
(
guont
U
(Aorn
0.k,.
abes
niseck
udito
enti
nilest
peſete
ihhih
tiner
Mond
N
noͤge
hügi
qnp
delie
put:
non⸗
mfnor
lore⸗
(ul

.

gltep
(iant.
neoen
bunta
loeter
gelyb
lahor⸗
Mt
Le
cere.
ñg
Aren
(uklye
Aleen
linrſe
ude
ſen
ig

depne

„

eſce a9

öngn

Dbkrens

inegine

aorius

glis cdh

ſpichs

nonet taar
Ngtterwt

ult lx

nacoeti
atis 4dl
gr ſeqnar
beeſ

ſine
aos
Wis
funseſt

tior G.

parptbaoS

ſenitſi
zgiaiſed
eigedinn
elnei⸗
kninin
felijrir n

Gzgrflih

nee iuſte

airſd
laplosin

Gnc ö

apoſſent

Eihete .

eanur de

Tunadtls

zumn duce

—

Mertin

n

Pꝛe dicatoꝛes⁊ pᷣlati libẽtervigi

meos in veritate ãbular

4
2

Sermo

¶ Pꝛimo quia eſt pꝛudens in conſilijs
quantum ad pꝛedicationem.
¶ Secundo quia eſt foꝛtis in pꝛelijs
quantum ad victoꝛiam “
¶ Tertio quia ẽ largiſſimus ĩ pꝛemijs
quantum ad remunerationem
P¶ Dꝛimo igit᷑ dẽmus diligere xpᷣm
ducé noſtruz qꝛ eſt pꝛudẽs in cõſilijs
quãtũ ad pᷣ dicationez de hoc habetur
Jo. vj. ñe ad quem ibimus vᷣba vite
habes in oꝛe.Et iõ vᷣbum ſctẽ pᷣdicatõ
nis eſt vita aĩe qua ꝓpt᷑ anteqꝙᷓ ꝓficiat
auditoꝛibus notãde ſũt cõditiones au⸗
H ꝛimo debẽr eſſe ſi
miles feneſtre vitree.qᷓ lumẽ recipit⁊ tẽ
peſtates excludit. ⁊ nõ ſimił cribꝛo qð
aquã clarã euacuat:⁊ paleas⁊ ſoꝛdes re
tinet. Ilec ſimił cardoni qͥ qũ planatur
non pũ git:ſed qñ ecõtrario tãgitur pũ
git. Ita nõ nulli dũ planant᷑ adulatõe
nõ grauãt᷑ ſed qñ tãgũt᷑ cõtravolũtatẽ:
pũgũt ⁊ recalcitrãt ↄtra pᷣdicãtẽ ſic eqꝰ
qñ plaga tãgit᷑ doꝛſi. Nec ſilis canicło

toꝛes verbi deiaſſimilari dũt patienti
famẽ vł aliũ defeciũ qꝛ ſiẽ famẽ paticẽs
nõ reſpiceret ꝑſonã poꝛrigẽtis ei cibuʒ

vtrũ eſſet płcra vel defoꝛmis vł pctõꝛ: mala“

vel nõ:vel ꝓpter eius petinñ cibum nõ
dimuteret. Pecunia etiã inter pauꝑes
ꝓiecta illã auide colligerẽt nõ cõſide⸗
rantes vtrũ ꝓpijcieus eẽnt turpes vł nõ
Et boni rumoꝛes libẽter recipiñt᷑ licet
nũcius ſit malus.Et auido ribaldo cre/
ditur poꝛtãti las regis ꝓpt᷑ cuiꝰetiam
litteras ei ꝑcit᷑ ꝙ nõ cõtẽ nitur ⁊ littere
cũ reuerẽtia audiũt᷑ Sic creda⸗
mus bñ pᷣdicantibus ⁊ male oꝑantibꝰ
a calefaciamꝰnos in vbis eoꝛũ.qꝛ licet
ipſi ſint frigidi tñ eoꝛũ vba pñ̃t eſſe ca
lida. Hoc ſane xpᷣſdocuit dicẽs. Suꝑ ca
thedrã moyvſiſederũt ſcribe ⁊ phariſei
oĩa qᷓ diexritvobis facite ſedʒ wvo oꝑa il
loꝛũ nolite facere.dicũt em̃ ⁊ nõ faciũt
Siẽ nõ dimittimꝰreciꝑe bonã me dici⸗
nam a medico infirmo nec aurũ a pctõ/
re nec lumẽ a cãdela q̃ ardẽdo ſe conſu

delicato qͥ bolo delicato ſibi ablato ca/ mit vel lucrũ tꝑale miſſuʒ a bono dno

put diuertit.muſcaʒ wo capere nitit᷑ ita
nõnulli ſũt qui biidiern ñ aſpoꝛtant. ſʒ
inoꝛdiãte dicta capere ⁊ frequent᷑ reci⸗
tare ſatagũt gaudẽtes. Lales nõ tantũ
catulo.verũ etiã cani aſſimilãt᷑ furioſo.

¶Scda cõditio dz eſſe ſimił oĩ volẽti in

arte ꝓficere.vt frequẽter pᷣdicatoꝛes au
diant.⁊ ꝓficere nitãt᷑. Nam hoc facien

tes ⁊æ mũdioꝛes erũt.⁊ pᷣdicatoꝛes aĩa⸗

bunt ad pᷣdicãdũ ⁊ circa ſaluiẽ illoꝝ di
ligẽter laboꝛãdũ:qꝛ ſiẽ ꝓfectꝰoꝑis ⁊ a⸗

gri vbertas oꝑariũa agricolã aĩant ad

laboꝛãduʒ. Ita in ꝓpoſito.Añ Augu.
2. ſup
gꝛegẽ ſuũ qñ vidẽt eos in vbo dei ꝓfi

cere.ſic̃ libent᷑ laboꝛat oꝑarius in agro

qñ attendit fructuũ vbertateʒ.lã tunc
attendit ꝙ non ſine cã miſit manũ. in⸗
A nanit norſara ininr kigeregumn
Sic attẽdit pᷣdicatoꝛ di.illð.yſa.lxi Iſti
ſunt ſemẽ: cui bñdicit dñs:iõ gaudens
gaude bo in dño. Et cũ illo qͥ dicit Ma
ioꝛem graʒ nõ habeo qᷓ; vt audiã filios
ertio audi⸗

malũ nũciũ. Ita ñ dimittamꝰ recipe
doctrinã a ðᷣo miſſã ꝓpt᷑ miſtri pᷣuitatẽ
Suſcipite gꝰ vbũ pᷣdicatoꝛisnõ vt ᷣ
buʒ hoĩs ſʒ dei vt de vob poſſit dici illð
1. Zeſſa.ij. Accepiſtis nõ vt vbũ hoĩm
ſed vt ve vᷣbũ dei. Nolite eos iudicare
aut eoꝛũ doctrinã cõtẽpnere.qꝛ ſic ðꝛ.i.
Thimo.v. Duplici honoꝛe heant᷑ ma
xime aũt qͥ laboꝛãt in vꝓᷣbo ⁊ doctrina.
Niec eoꝝ vita a vobis iudicet᷑.qꝛ in tali⸗
bus iudicijs facilit errat᷑.qꝛ eis aliquo
rũ ſubditoꝝ:vel eis cõfeſſoꝛ attribuere
pñt que attribuẽda nõ ſunt.ſʒ ipᷣis ſub
ditis. qꝛ ðꝛ.ij. Ceſſa.ij.Nõ eim oẽs obe
diunt Et ad inð ꝓpoſituʒ quidãvalens
vir ↄgrue rñdit cuidã dñti ſibi. Quare
inquit nõ dicis tali tibi ↄfeſſo vᷣitates
ſuas.ipᷣe em̃ faẽ̃ hec ⁊ illa Cui iſte dico
tibi ꝙ tu male tenes terrã illã in tin ꝙ
totaterra obligat᷑ ⁊ tñ ſiẽ tu ꝓpt᷑ dictũ
meũ nõ vis illam dimittere:ita nec ipe
nec multi alij faciũt q̃ dico eis.Sic etiã
honoꝛẽtura in honoꝛe hẽ ant̃ ꝙ doctri
na in eis nõ cõtẽnetur.q; lz ipᷣiſint fa⸗

—

. *

WW

.,&
/6

. ſuũ in firinũ frequeter cũ ꝑ illũ trãſiret
cõfoꝛtari ſolebat dicẽdo.Spera in deo
ibis ad celum. Cui ille ſp rũdit Nolo il
luc ire A quo cuʒvno die q̃reret quare
nollet illuc ire.rñdit qꝛ volo ire ad in⸗

K ſuo uui tñ pñnt aliqñ petõꝛeʒ ad bonũ con⸗
D uertere. Sic̃ pʒ de quodã dño qͥ fatuum

diligo te:⁊ ſiẽ̃ fui tecũ invita itavolo eẽ
tecũ in moꝛte ⁊ poſt noꝛtẽ.⁊ qꝛ tuibis
ad infernũ ita volo ego rõne ſocietatis
Cui dñs.Quõ ſcis ꝙ ego illuc vadam.
Quia ĩquit tota pr̃ia loqt᷑ ſic dicẽtes.q;
tu es peſſimꝰ hõ ⁊ iõ ibis ad infernum

illiꝰ ↄpũctus:optime ſe poſtea coꝛrexit
Nolite gꝰ doctrinã quoꝛũcũq; ↄtẽnere

qð põt ſaluare aĩas vr̃as. Jaco.j.
—⁰° EIol xc ( Scðo dẽmꝰ diligere xpᷣʒʒ ducẽ nrm qꝛ ẽ
— Ge foꝛtis in pᷣlijs quãtũ ad victoꝛiã.de hꝰ
D A nz hẽtur Math. ij. ca. Et tu bethleem t᷑ra
. P† phb iuda nõ eris mima in pᷣncipibꝰiuda.ex

Ipſũ igit᷑ſequẽdo dẽ mꝰ eẽ foꝛtes fidẽ
xpᷣianã ſuſtinẽdoa ꝓfitẽdo.qꝛ alias ini
mico noſtro nõ poſſumꝰ reſiſtere.iõ di
cebat btũs petrꝰ.Cui.i.inimico vro re⸗
ſſtẽ foꝛtes in fide (⁊ nõ ſine cã debeinꝰ
eſſe foꝛtes in fideqꝛ pᷣmo oꝑatur remiſ
ſionem pctõꝝn Act. x. ðꝛ de xpo. huic te⸗
ſtimoniũ oẽs ꝓphete ꝑhibẽt remiſſio⸗
nẽ pctõꝝ acciꝑc ꝑ nomẽ eiꝰ oẽs qui cre

0eS&tνα.

a pᷣdicauerũt ieiuniũ.iõ remiſſionẽ pec
ic

catoꝝ meruerũt Sed eſt notan dũ ſeðᷣ
farmt hene Dictũ alicuiꝰ eẽ credibile:q;uis ũ demõ
ſtratiue loqtur videlz pꝛudentia. vtus
a beniuolẽtia. Et aſſignat cãʒ dicẽa:qꝛ
ꝓpter oppoſita illoꝝ diſcredim? alicui
nõ demõſtratiue loquẽti:aut ꝓpter im
pꝛudẽtã q; reputamꝰ eũ ignarũ: aut ꝓ
pter maliciã.qꝛ qꝙuis verũ ſctat:tũ nõ ẽ
amicus vitatis⁊ iuſticic:aut ꝓpt᷑ defec
tũ heniuolẽtic.qꝛ lʒ ſit pꝛudẽs ⁊ vᷣtuoſy
in caſu:tñ nõ reputam eũ beniuolũ cũ

fernũ.Quare ĩquit dñs. Et fatuꝰ.quia

Et in vitate qͥ malꝰ hõ fuit bus:ex vbᷣ

ſed a quocũq; dicat᷑ ſuſcipite iſitũ 33 u

te eĩ exiet dux qͥ regat populũ meũ iſrł

dũt in eũ. Niri miniuite crediderũt důño

nolit nob cõſulere qð iudicabit expedi
6 ens Sʒ qm iſta tria ↄcurrũt in cooncilio

—

p au wim
3 8S*

De eadem dominica de euangelio

qꝛ reputameũ pꝛudẽtẽ: vtuoſũ ⁊ beni
uolũ nobᷣ.tũc abſq; dubio credimus di
ctis eiꝰ : q;uis nequaquã ea demonſtret
Si de xpᷣs loq̃mur vpᷣs venit in mũduzʒ
ꝑſuadere:pᷣdicare:nõ aũt dctã ſua ſcien
tiſice demõſtrare. idcirco doctrina ſua
nõ vocatur ſcia:ſʒ fides. Ilihilominus
oĩa detã ſua ſũt credibilia ꝓpt᷑ rõnes pſᷣ
dictas:tũ qꝛ in eo viguit pꝛudẽtia:cum
eſſet ſi⸗ te dei Pons⸗rl 2 leo ſal di⸗
qꝛ oia bnfecit Mat h.vij.tũ qꝛ ĩ eo fuit

bentuolentia àad nos:qꝛ dilexit nos? la

uit nos a pctĩs nr̃is ĩ ſaguĩe ſuo¶ Scðo

fides oꝑat᷑ demonioꝝ còfuſionẽ Marẽ
vl. Signa aũt eos qͥ crediderĩt hſeq̃nt᷑
in noĩe mneo demonia eijciẽt. Jðo fideſ
ð& ſcutũ papale ĩ quo poſſumꝰ demonẽ
vincere Ephe.vj. In oĩb? ſumẽtes ſcu⸗

tũ ſidei:ĩ quo o n oĩa tela neqͥſſimi
ignea extiguere
nr̃e britudis.iõ dicit ſapiẽs Sapi.xv.
ꝙ ipᷣa eſt radix ĩmoꝛtalitatꝭ.Siẽ̃ eĩi ra
dice arboꝛis nulla ꝓꝛſus apparet ſpẽs
tamẽ quicqd pulcritudis eſt in arboꝛe

decoꝛiſ ex radice ꝓcedit.ſic ex fidei hũi
litate qcqd meriti: quicqͥd btãtudis aĩa

ſuſceptura ẽ ꝓcedit ex fundamẽto fidei

Eccli.j. Radix ſapĩe eſt timere deũ. ra
geui( STerto dẽmꝰ? dilige
re xpᷣʒ ducẽ nr̃ʒ qꝛ ipᷣe eſt largiſſimꝰ in

mi ipſiꝰ lõgeui(¶ S

pᷣmijs tũ ad reinuneratõeʒ.de hhẽẽ
Exodi.xv. Dux fuiſti ĩ mia populo tuo
quẽ redemiſti. hãc largitatẽ remũcra
tõis cõſiderauit petrꝰin mõte thaboꝛ
trãſſigurato dño dicẽs. Dũe honum ẽ

1nos hic eẽ Math. vij.ſ.ĩ pr̃ia ĩ qᷓẽ vita

ecꝙ tria ſut qᷓ facũt

ſine mnoꝛte:iuuẽtſine ſenectute:reqͥeſũſ
ne laboꝛe Apo.xnij. Amodo iaʒ dicit

ſpũſvt reqeicãt a laboꝛibꝰſuiſ Eit ibidẽ
etiã ſanitas ſine lãguoꝛe:lux ſine obſcu
ritate:pleniſſima cognitio ſinc erroꝛe.
Et młto ꝑfectiꝰhec erũt ibi qᷓ hic exco

girare poſſint.qꝛ reſpectu iliiꝰ pulcritu
dis pulcritudo abſalonis nõ ẽ defoꝛini

tas.q tale coꝛp?ꝰgłioſũ ĩ aere ꝓpoſituʒ
quodãmõ videt᷑ ſolẽ obſcurare:foꝛtitu⸗
do ſãpſonis debilitas: ſapia ſalomõis

ſtulticia:aqg: litas qcunq; ponderoſitas.
Cuurõ aſſignari p̃t ahqᷓlr, qꝛ oĩs res ĩ

ertio fides eſt radir

A

J

ſuopnhzibein
nne Nerurd
logata ſehanz⸗
de tfosoiz be
tioni 1doncr.
ü deinlu e del
oſclug“
iſete hintl
tiomariorbie

Ag'vnstnna:
zmmti aliz ahi⸗
ſeriüſ tmian⸗
mgöioobliclont

Aliödeſideretni
ni velecgtone
ytüc audte coe
ſctist bendbe. S
ſ in Rung
Ngandſei
el Dogs
wesde⸗
ſicerätemlrom
dende B
Beindoeſtan
Pkect Er D⸗
re bo dilint
it delectat hor
nog öleaubleb
i ddosoſp⸗

permt
radie
5infenitn

iſtietile

liateinüpte
mietclncttpr
ur Alanadeggen
dünodeſpo
normimns, id
Dedundo d
hapertio ib
Latſodeg

Aſonſt.

oftnito⸗
naig ibi diig di

elio

ocſelns
nea deſnolſtfe
venit in müchz
Rrcri ſua ſien
doernina ſun
pꝛudetig:cum
Rieo ſnii
dileritnostl
nie ſiol d⸗
nſione Mar
iät 750 ftt
lum/ demani
ſummetes an⸗
Adaneiſen
us Srgirr.
Aamg Sctüin⸗
Aapparelſpis
disiſinardor
tu ſieer fihii
ja btimdisti⸗
indamẽto fod
uiment dein
1o dem ollige
ilugilin;n
zoez.de hebit
in gopulo tus
mate remucra
nurethaboꝛ
Diedanun⸗
igiuiii iin
eanttttli
nodoimz dict
nſi baid⸗
elurſineoblan
noſiccenou,
bichbe
Ud ulnun
gnoe efon
nt pyoſun
uraretonitn⸗
Gin lomots,
onderoluas.
aois es

ke
.Nn

f

2

Sermo

ſuo ncipio ẽ ĩ maioꝛi abundãtia ⁊ pu
ritatea płritudine ꝙ; a ſuo puncipio e⸗
lõgata.ſiẽ patʒ de fõte ⁊ der iuulo.Sic
de? fõs oĩʒ bonoꝝa gaudionꝝa delecta
tionũ dono.qꝛ oẽ bonũ ⁊ donũ ꝑfec
tũ deſurſũ ẽ deſcẽdẽs a patre luminuʒ
Jaco.j.c.Cũ gꝰ ſitiẽti maioꝛ ſit delecta
tio ĩ fõte ꝙᷓ in riuulo.pʒ ꝙ ibi crit delec
tatio maxĩavbi erit fõſ oĩiʒ bonoꝛ: fõtiũ
Cũ gevna trena delectatiovideat᷑ qñq;
qᷓſi totã aĩaʒ abſoꝛbere.atq; totũ eiꝰ de
ſideriũ q̃ſi t᷑ᷣm ĩare ĩit̃ ꝙ oĩs altiꝰdelec
tatõis obliuionẽ ꝓ tꝑe ĩduxit:ſic ꝙ nil
alð deſideret nã ſuauiſ melodia pᷣt hr̃e
tãtã delectatõnẽ ꝙ aurꝭ nihil alið qᷓrat

ꝓ tũc audire:ſic oclus:⁊ ſic de alijs po
tẽtijs⁊ ſenſibꝰ. Si gevnũ ex iſtz vm bꝛo

ſis ti delectare pᷣt:qͥd cogitãdũ ẽ de oĩ
bꝰᷣ gaudhsſimlĩ ſuis excellẽtijs.vbi qͥ
libz ſcoõm Aug. de trinitare hʒ qð vult
Et ſi tales delectatões tpales młiũ de
ſiderãt᷑:młtomagis et᷑nales deſiderare
dẽmꝰ de qᷣb'Boe. de ↄſolatõe loqͥt᷑ dicẽſ
Brꝛĩtudo ? ſratꝰ oĩʒ bononꝝ aggregatõe
Pfectꝰ.Et Aug.ſuꝑ illð pᷣs.Cꝛedo vide
re bõa dũi in traviuẽtiũ dicit.Si nos ĩ
qͥt delectat bonũ qð ñ ẽ ꝑſe bonũ:q̃tr
nos dᷣlectabit bonũ ſcpit᷑nũ ĩ qꝰẽoẽ bo
nũ Ad qð noſ ꝑducat ieſꝰmarie filiꝰañ

¶ CFeria.ij. poſt ramos ſermo.xlv

Ominus de? ga⸗

peruit mihi aureʒ. ego aũt ñ
tradico: retroꝛſũ ñ abij.yſa
v. Sicut ſponſus ꝑ oſtiũ ĩgredit᷑ thala⸗
mũ vt qᷣeſcat ĩ lecto.ſic deꝰ itrat ꝑ audi
tũ ad aĩmũ vt qᷣeſcat ĩ eo niſi foꝛte ĩqᷣete
tura excludat᷑ ꝑ pctm.Scðʒ hꝰgooñdũ
tur aliqua de quibus facit mentionem

¶ Pꝛimo de ſponſo quod ꝓbat exp̃ſn. io

nominis.ibi dominus deus

Secundo de domo quod pꝛobat ho

ſtij apertio. ibi aperit mihi aurem
C Tertio de cubiculo quod pꝛobat ex⸗
cli

iſio vitij ibi.ego aũt non contradico

Pꝛio ſit mẽtio de ſ
noĩs.ibi dñs deꝰ

ꝛ0 quo ẽ notãdũ

xpᷣs diligit aĩam nmram ſic ſpõſus ſpoſã
Pꝛimo n zeloti pus ſi cadamꝰ moꝛta⸗

õſo qð p bat expᷣſſio

liter per culpom ⸗.·· ðMD
Secundo eſt benignus ſi reuertamur
totaliter per penitentiam
Tertio eſt largus ſi perſeueremus fina/
iter per gratiam —, HM
Pꝛio vpᷣs ſpõſus aĩe nr̃e eã iem dihn
git ꝙ ex ea ẽ zelotipus ſi cadat moꝛtali
peccando.de hoc Exo.xxxiiij.Dũñs ʒe
lotes nomẽ eiꝰ:deꝰ ẽ emulatoꝛ Exẽplũ
ſiẽ eĩ ſpõſus eẽt zelotipꝰde ſponſa ſi ad
ſolatiũ ĩdueret palliũ altiꝰ:ſic ẽ de xpᷣo
Peccata cĩ ſũtveſtim̃ta dyaboli Coloẽ

iſj. DHeponite vobᷣ oẽʒ irã:idignatõeʒ:

blaſphemiã turpẽ ſermonẽ de oꝛe vrpo

nõ emiſeritꝭ. Nolite mẽtiri ĩuicẽ: expo

liãtes veterẽ hoĩem cũ actibꝰſuis:⁊ in⸗

duite nouũ qͥ ſcdᷣm deũ ereat?ẽ.qꝛ ille q
ñ erat veſtitꝰ veſte nuꝑtiali fuit repłſni
a ↄuiuio ⁊a icarcere miſſus Math.xxij.

Sic qͥ ñ hũerit veſtẽ ĩnocẽtie⁊ puritatꝭ

ab illo cõuiuio celeſti excludet᷑ ꝛ ĩtene⸗
bꝛas mittet̃ Ilã iſta veſtis nuptial ẽ in

nocẽtia puritas ꝑ qu xpᷣs moꝛat᷑ cuʒ
ſpõſa aĩa nrᷣa Et iõ inocẽtiã ſiue mũdi

tiã in nobis ſũme deſiderare dẽmꝰatqq;

cuſtodire: qꝛ homĩ dat diuiuam bñdi⸗
ctõeʒ:de q̃ ĩ pCᷣs. Innocẽs mambꝰ⁊ mi
do coꝛde ⁊c. In iſto vbo tagit ꝓpꝑheta
ſimplicitatẽ oꝑatõnis.ĩnocẽs manibꝰ
puritatẽ cogitatõis: mũdo coꝛde: ſoli⸗
ditatẽ deuotõis. Nõ accepit ĩ vano ani

mã ſuũ. ſinceritatẽ locutõnis. lec iura
nit ĩ dolo ꝓxĩio ſuo Talis deſcribit᷑ ſcũs

Et iõ poſt cito ſubiũgit᷑ Oꝑibꝰ manuũ

cius bñdirxiſti: ⁊ poſſeſſio eius creuit. in

terrs Et ĩ fine ðꝛ.Dũs autẽ bñdixit no
uiſſiinis iob magi i; ĩ pᷣncipio eiꝰ Job

xhSʒ notãdũ ẽ ꝙ ẽ de deo ⁊ mũdo ſiẽ

fuit de ioſeph.⁊ iacob patre ſuo. Geñ.
xliii. Joſephvoluit ꝙ iacob ꝑr ſuꝰbñdi
ceret duobꝰfilus ſuis manaſſe⁊ effraiʒ
2qꝛ ioſeph plꝰdilexit mana ſſeʒ:poſui:
eũ ĩ dext᷑a ꝑte pr̃is ſui ⁊ effraiʒ ad ſini⸗ꝑ
ſtrã applicuit. Sed iacob ĩſtructꝰ ĩ ſpũ
man? ſuas ccellauit⁊ effraĩ ĩpoſuit ma
nũ dextrã: manaſſi vo manũ ſiniſtrã ?
tamen vtriq; benedixit Iſto modo mo
raliter mũdꝰappꝛobat aliquos ⁊ ponit

eos in magna dignitate ſunt dñi:ſunt
pꝛelati ⁊ vident᷑ ad dei dexteraʒ appli⸗
cari. Alios mũdus repꝛobat ⁊ poĩt eos

in ĩ firmitare in pauꝑtate ⁊ aduerſitate

⁊ ipſa vita vident᷑ indigni. Sed qͥd eſt

ſinaliter. Certe deus cãcellat manꝰ ⁊ ſu
ꝑ illũ quẽ mũdꝰ appꝛobauit ponit ſini
ſtrã ⁊ ſuꝑ illũ quẽ repꝛobauit poĩt dex⸗

terã Et tñ vtriq; bene dicit. Bat em̃ ilt
quos mũd plus diligit diuitias ⁊ glo⸗

riã hui vite. Et hec ẽ bñdictio ſiniſtre
manꝰ dei Illis wo quos repꝛobat dat
vitã eternã in celo. ꝓuer.iij. Lõgitudo
dien in dextera eiꝰ ⁊ in ſiniſtra illiꝰ di⸗
uitie ⁊ gloꝛia.Et id eo viri ſãcti qͥ a mũ⸗

do maledicunt᷑: benedicũt᷑ a deo. Ma
ledicẽt illi ⁊ tu benedices in pᷣs. Si er⸗

go benedictõem dei deſideramꝰ ĩnocẽ

tiam ⁊ mundiciã obſeruemꝰ Sed in q⸗
bus ↄſeruat᷑ innocẽtia mũditia ſiue eti
am puritas mẽtis ¶ Dico pᷣmo ꝙ

citate Tlec aliter cuſtodiri põt Hoc per
decretũ patet ex vbis bti Hiero.ad eu⸗

ſtochiũ vginẽ.xxxij.q.v.Si paulus in

quit Jero. Si paulꝰvas electõnis ⁊ p⸗
paratꝰ in euãgelio xpᷣi ob carnis acule
os ⁊ incẽtiua vitioꝝ repmit coꝛpus ſuũ
⁊ in ſeruitutẽ ſubicit: ne pᷣdicans alijs
ipſe repꝛobus ĩueĩatur.Et tñ videt aliã
legẽ in mẽbꝛis ſuis repugnãtẽ legi mẽ
tis ſue ⁊ captiuantẽ ſe in lege peccati
poſt nuditatem.ieiunia.fames.⁊ carce
res ⁊ flagella ſupplicia in ſemet reuer⸗

ſus.glo.ĩterlinearis.fragilitatẽ ꝓpꝛiã

ↄſiderãs exclamauit.Ego ifelix hõ qͥs
ine liberabit de coꝛꝑe moꝛtis huiꝰ Tu
ne putas te ſecurum eſſe debere.q̃ſi dice
ret fallis te. Seqͥtur ſtatim poſt q̃liter
ſe cuſtodire debeat. Deſcende inqͥt. ſe⸗
de in terra.glo.i.in pauꝑtate ⁊ in cine⸗
re ⁊ cilicio virgo filia babilonis SGe⸗
cundo cuſtoditur ſub hũilitate.qꝛ ſicut
n tẽpeſtate pulcrũ oꝛnament ũ a detur
patione ſub vili cuſtodit᷑ veſte.ſic mũ
dicia ſub abiectõe hũilitate q̃ i coꝛde
habetr᷑ ⁊ in geſtu ⁊ in apparatu exteriꝰ
vſtendit᷑.qꝛ non multum de peccato la

Feria ſecũda poſt ramos

ſciuie requiritur: que ſe exterius able⸗
ctam oſtendit Qua quidẽ abiectõein
oſtendere foꝛis nõ erubeſcit:q̃ interius

vera hũilitate ſe deijcit:⁊ totã mũ di va

nitatẽ:⁊ inanẽ ↄtemnit apparẽtiã.Et
ideo dicit Bern.ꝙ eſt pulcra cõiunctio
hũilitatis ⁊ vginitatis:nec mediocri⸗
ter deo placʒ vgitas quã ↄmẽdat hũt⸗
laas ertt⸗ cuſtodit᷑ ꝑ fugã illicite ſo

cietatis. patz ꝑ duo exeplacPꝛimũ ẽ de G&Gα0
ilio:qꝛ ſicut qͥ vult liliũ qð eſt flos pul⸗

cherimꝰ in eccleſia coꝛã ymagie dei vł

marie mris eius diu in ſua pulcritudie

cuſtodire:ponit ſtipitẽ in terra lutoſa.

vel hũida ⁊ parcit a ↄtactu.qꝛ ſi manu
nimis tangat᷑:decolerat᷑.qꝛ ſcdᷣm vſi⸗
doꝛꝝ. Liliũ eſt flos albiſſimꝰ:ſed facili
me ꝑ contactũ lediteius coloꝛ.Sic qui
vult mũdiciã in nocẽtiã ⁊ puritateʒ co
ram deo ⁊ beata maria ↄſeruare ⁊ illã
nõ amittere: ponat coꝛ ſuũ ⁊ cogitatio
ne m in hũilitate ĩterioꝛi ⁊ abiectõe ex

terioꝛi:⁊ ſedeat in puluere cogitãdo ter
re vilitateʒ de qua ſumꝰ ⁊ pulueris mi-

ſeriam ⁊ putredinẽ in quam tẽdimus.
qꝛ nõ põt melius domari caro viua: q;
cogitare qᷓlis erit moꝛtua Et ideo ſcðdᷣmn
Gꝛeg. Fuge ſocietatẽ leuem ⁊ mulierũ
ↄtactũ.qꝛ manus in manu nõ erit ĩno⸗
cens manus.vt dicere poſſit cuʒ pᷣs.E⸗
longaui fugiens ⁊ manſi in ſolitudine.
ecundũ exẽpluʒ ẽ iſtud.qꝛ ſicut aues
ilueſtres pulchꝛioꝛes hũt plumas ⁊ de
centius oꝛnatas ꝙꝙ; domeſtice: 1 aĩalia
ſilueſtria nitidioꝛẽ ⁊ ſplẽdidioꝛẽ pellẽ:
nec faciliter ad manũ veniũt: ſed oĩm

hoĩm ſpernũt ſocietatẽ:⁊ ideo taleʒ cõ

ſeruant decoꝛẽ̃. Sic illi hũt aĩas ⁊ cõſci
entias clarioꝛes.qͥ ſocietates fugiũt le
ues ⁊ bonas ⁊ honeſtas q̃runt ſcientes
ꝙ om̃e agens ſilem qualem hʒ inducit
foꝛma in ↄiunctũ ⁊ diſpoſitũ in qð agit

qꝛ cum ſancto ſanctꝰ eris ⁊c. Hoc patet

de Dina fila iacob. q̃ ſi malã fugiſſet
ſociet atẽ ⁊ vitã ſolitariã amaſſet:nõ fſfu
iſſet occaſio tãtoꝝ maloꝛũ.nec ſue iun
dicie ꝑditio.Añ aug. Ad ſacras vgies

4
4

4

D

opſe

litarxtl
doͤrnic aie

benſgnſn
mippnm

hanmaord
d nerege
ſitipci

q idtad
Regri

ohpſeporat

ſunciepelz

Mmici
erſariou
Vefetipitor

Niost Nund'

thulamogn
Warce
Uludr
Pvnopet
ppiciatoꝛ
qttuor eg
fut de lig
D
Lelevoros.
orto

—,

H

bontPrune
delgnsol
llppticop⸗
ſdcompate
larq miter
Alas dimult
legdhomn
nosven
ſaghHhun
lnlangi⸗
lurinong
bumnnön

Ml, do
ulrEtig

diẽ. ꝙ dñica virgo Ppᷣmitus dʒ vitare pu

lijg e
nngentt
hnarante

nigtnnte
ilnin

insadie⸗
cirn
linterius
mücdiys
Gttiz. .
cöiungio⸗
nediocri⸗
idathüͤt
jillicteſo
Aniie,
kſosgul⸗
gie deil
lcrimdie
ralutoſe,
eſimann
on ſ⸗
ed faclli
Sicqui
ntezco
rer li⸗
deand
ſecldeer
Ftidoler
luensmi⸗
gnidinns.
royiua: .
iceoſchn⸗
mullemn
oertino⸗
afo⸗
ſautaues 9
unns de
ttülin
lioale⸗
inſadon
deonlezt
ias cole
tsfigin
utlatenes
by icil

nng

hoepalel
lingiſel
ſarnöf.
eſve mun
nitarepn

. tiE

Re Sermo

blicos ↄſpectus: ⁊ plateaa frequẽtiã de
uitare: atq; ĩ domo poſita oꝑi laniſfico
inſiſtere.vł lectõi dĩne Scðdo xj
dominꝰ aie nre ſponſus ita ea diligit ꝙ
beni mſtmeiläfcipirſizoralr teuer
tat᷑ᷣꝑ pniam Jere.iij. Tu foꝛnicata es
cũ amatoꝛibꝰ plurimis:tamẽ reuertere
ad me ego ſuſcipiã te.Et Fla.lv. Dere
lĩq̃t ĩpiviã ſuã ⁊ vir iniquꝰco gitatões
ſuas ⁊c. Sic reuerſꝰẽ dauid a pctõ ſuo
qñ rñdit ad nathã ⁊ dic.Peccaui dño
ij. Reg.xij.Exẽplũ.ſicẽ̃ ei ſpõſus valde
bonꝰreputat᷑ qñ ſponſã ſuã diu cũ alio
foꝛnicãtẽvellʒ reciꝑe ad ſuã camera: ⁊ĩ
amiciciã pᷣſtinã.ſic deuſ aĩaʒ noſtrã cũ
aduerſario ſuo foꝛnicãtem benigniſſi
me recipit ꝑ virtutẽ pnie:⁊ oꝛnat eã do
nis ⁊ vtutibꝰ ⁊ gra.⁊ tãdẽ eã recipit in
thalamo glłlie ſue.Et ideo multũ ẽ vtił
pnĩa. nã ꝑ eã angelos letiſicamꝰ iuxta
illud Luc. xv. Gaudiũ erit ãgelis dei ſu
pvno pctõꝛe pnĩam agẽte Legim? iij
Reg.vj.ꝙ ſalomõ fecit fieri angelos in
ꝓpiciatoꝛio tẽpliid
q̃ttuoꝛ legim ep
rũt de lignis oliuaꝝ ¶ Scðo hẽ bãt alas
exteſas. ertio hẽbãt pedes obliquos
eleuatos q̃ſi ad ambulandum ꝑatos
uarto vſis vultibꝰ ſe mutuo reſpicie
bhbant (Dꝛimo iſti qgelt ſalomonts fuert
de lignis oliuat:qͥ antiqtus fuerãt fer⸗
reiꝓpt icõpaſſionẽ ⁊ duriciã.qꝛ hoibꝰ
nõ compatiebant: nũc aũt de lignis oli
usꝝ qꝛ imiſericoꝛdes a⁊ pij. Pꝛius hæbãt
alas dimiſſas qꝛ inuite ⁊ cũ difficulta⸗
te ad ho mines venicbãt. ſʒ modo cito
ad nos veniũt ⁊ iõ habent alas exten⸗
ſas.Olim ſoli deũ laudabant.ſʒ modo
in laudãdohoibus ſe aſſociant. Olim
naturã noſtram q̃ſi infirmam deſpicie
bamt: mõ vidẽtes ipſam in xpᷣo exalta⸗
tam in ſtupoꝛẽ ⁊ admiratõem conuer⸗
runtur Er iceo nota ꝙ iſti ꝓpter nraim
naturã a bo aſſum ptaʒ ⁊ ꝑ eũ exalta
tam gandent de petõ:e penitenuã agẽ
te Et notanter dicit penitentiã agẽte
⁊nõ cogita nte q eſt pnĩa ꝓcraſtinatiũ.
nec dicit pniam docẽte ⁊ nõ faciente q̃

DD , geles -r- S lon
fexi S am

p

2

qͥbꝰ? videlʒ ãgelis
ꝛio ille ymagines fue

odũ mer Warbax Abi
dñs pᷣcepit vocare oꝑarios: T reddere

Criplici beatitudine ade

magnam btProuenre hu

₰

XILVII

eſt pnĩa vboſoꝝ pctõꝛ. nec dicit penitẽ
tiam oñdente qͥ eſt pnia ypocritaruma⸗

ſimulatoꝛ.ſʒ dic pnĩam agente que eſt .V
pnia deuotoꝛũ (Gaudẽt igit᷑ angeli de⸗ ſ ganN N
pnia pctõꝝ ꝓpter tria¶ Pumo qꝛ vidẽt ☛

ſue cuſtodie ↄmiſſuʒ tq̊ glioſum fructũ a
ſiẽ medicus gaudet qũvidet ſue cure cõ
miſſum reꝑatũ. ⁊ cõſuete valitudini re
lirarn . qꝛ videm ex pctoubꝰ? cõ⸗
uerſis ſuum adiplere nũerũ (CTertio qꝛ
ad laudandũ deũ ſe tale hre conſoꝛtiũ
gaudẽt. Pniam igitur de pctis agamꝰ
qꝛ ſic letiſ̃ĩcamꝰ angelos. ernio
xpᷣs dñs aĩe noſtre ſponſus tmn eam di
ligit ꝙ gratiã in pñti⁊ gliam in futuro
ei donat ſi in bono ꝑſeuerauerit zæ hoc
ex ſua maxiĩia libalitate. pᷣs.Graʒa glo
riam dabit dñs. Exẽplũ.ſic em̃ ſpõſe fi
deli ⁊ dilecte in vita ſua ſpõſus dat mł
ta iocalia ⁊ in moꝛte ei legat oĩa bona
ſua. Sic deꝰ oĩm bonoꝝ lagitoꝛ anime
finalr ꝑſiſtẽti ĩ ſtatu pnie mõ dat g'az
ſuã:ſed in futuro gloriã ſem pitnaʒ. ps.
Dediſti hereditatẽ timẽti bꝰnomẽ tuũ
Hec ẽ hereditas regni celeſtis quã deꝰ
ꝓmiſit diſcipulis ſuis renunciantibus
iſtis terre nis. Hec em̃ hereditas dat᷑ ꝑ
modũ mercedis.ſicẽ ptʒ .

eis mnercedẽ.⁊ iõ ꝑ modũ laboꝛii oʒ ad
illã ꝑuenire Et qꝛ in illa pria eſt tplex
Actus bti ficans.i.viſio- fruitio.adheſio &
tudin apuen
videlʒ ꝗᷓ oꝛdiat hoĩeʒ ad deñ
oꝛdinat hoĩem ad ſeipᷣʒ¶ Tertia que oꝛ H
dinat hoĩeʒ ad ꝓximũ ſuũPꝛimng que 9Ae6
oꝛdinat hoiem ad deũ eſt triple

4 „

7

ex(Ana
in credẽdo ſiẽ ðꝛ oculus felix qͥ clare vi
det Luc.j. Beata ꝗᷓ credidiſti. Et JYo.ij
Beati qͥ nõ viderũt ⁊ crediderũtScða
in ſperado ſiẽ diximul felicẽ qͥ expectat

ſꝑat in dño btũs e anãdata ei? cu
ftodiendo.ſiẽ dixunꝰ felicẽ qͥ pᷣt bene⸗
facere.pᷣs. Beati oẽs qͥ timẽt dũm qͥ am
bulãt ĩ vijs erꝰ ¶ Scðᷣus actꝰ btificãs ho
minẽ ĩ via a qͥ oꝛdinat hoĩeʒ ad ſe vt eo
ad verã btitudieʒ ꝑueĩat ẽ t᷑plex.ſ. r

29 Antus

dis. oꝛis. opisꝛitmnovt ſit munditia Pꝛio apit cũ dat homĩ beniuolẽtid cadlconea
in coꝛde. Math. v. èti mũ do coꝛde qi ad audiẽdũ Sap.iij.Auris bona audit catfmmit
ipi deũ videbunt(Scðo honeſtas lole cũ omni cõcupiſcẽtia ſaptẽtiã.Exẽ pl,.. mnri⸗
ſicut viximꝰilluʒ bim qͥ nullũ offẽdit x ſẽ̃ ei libẽter videmꝰ ⁊ inqrimus hoſpbpNi ſllpott
bo ertio iuſticia in oꝑe vt reddat vni talitatẽ amicia ſtatũ eiꝰ. ſic etiã dẽmꝰ Pescii
cuiq; qð ſuũ eſt ſcdᷣm legẽ dei.ſ.coꝛpoꝛi audire pᷣceptũ ⁊ volũtatẽ altiſſimi vt ĩ iur
abſtinentis: aie dñ ſũ:ſuꝑioꝛi reuerẽtiã oibus ei obediammꝰ.qꝛ qͥ ex deo eſt vba oleoaP
cquali am: cutiuuferioꝛi guᷣnatõem. dei audit Jo. viij. Sic libẽter audiebat ees ſicceb
Wrb. alh. v. Beati ꝗ; eſuriũta ſitiũt iuſtitis magdalena. qꝛ caritas dei ⁊ amoꝛ enat oiite
Eertius actbti ficas i via oꝛdinãs nos in ea.ſʒ miti ſunt qͥ hñt naturã aſpidis urinicf
ad ꝓximũ ꝑ quẽ ꝑuenit᷑ ad veraʒ btitu q́ nolunt audire vocẽ pᷣdicatoꝛis ĩcan⸗ earmuo⸗
dinẽ eſt tribler Pumug egenie dando tatoꝛis ad bonũ.p̃s. Furoꝛ ilł ſpᷣm ſimi⸗ öiinestun
ſic diximꝰbim̃ ꝗͥ multũ ſeniat in bona litudinẽ aſpidis ſurdeac. Et iõ obſtina cliͦtaͤreſi
terra.talis nõ timebit famẽ qno ſeqnti ti ⁊ indurati in pciis moꝛiunt᷑ ⁊ finalit fnorag
ſz alijs famẽ patientibus libabit᷑. Sic dãnãtur( Dꝛo q ẽ notãdũ ꝙ induratio (errnn
btũs:q intelligit ſupꝑ egenũa pauꝑeʒ in idẽ eſt qd de mollitie ad duriciã muta⸗ lneſie
die malaac. Et nõ eſt mirũ ſi tales btiſi tio ſiue cõuerſio Et iõ induratio gñałr audde
cant᷑ qꝛ a multis beatitudo eis ĩpetrat᷑ capitur in ſcriptura ꝓ obſtinatõe men ſſarln
Job. xxix. Auris audiẽs brĩſicauit me: tvł firmatõe mẽtꝭ ĩ malo.Slc̃ eĩ reſq̃ ẽ Eelagsn
coqð libaſſeʒ paupꝑex. Et ſic nõ ſufficit fonirer indurata non pᷣt faciliter remo ginehen
intelligere ꝙ bonuʒ ẽ ſemiare in bona liri.ſiẽ pʒ in lateribꝰigne coctis qͥ quis ſterſin
terra niſi actu hexerceat. Ita non ſuſfi pᷣmo fuerũt molles ita finałr ĩdurat᷑ in iad
cit intellig ere vł coꝛde egenis im cõpa igne ꝙ non poſſũt in igne mec in aqua incut
tiiſʒ manꝰ apienda eſt.qꝛ qͥ fecit miam liqueſcere.vł molliri.ſic ve illi qp obſti Szar
in illũ ↄmẽ dat᷑ Luc.x.⁊ talis brĩficatur nationẽ in igne ↄcupiſea cẽtie fuerit indu bncſin
Pꝛoner.xiiij. Qui miᷣet᷑ pauꝑis btũs rati in malis cõſuetudibꝰ: vix aũt nucy Ato 4
erit Scðus in patiẽter ſuſtinẽdo ꝓxpᷣi pũtr̃molliri ad bonũvł ↄuerti ſiẽ patu leeen
vel eccie:vł ꝓ xp̃i iuſtitia:vel in ſuſtinẽ itĩ pharaõe qͥ nec ignẽ dĩne tbulatõis ma gai
do ſine appetitu vindicte ſic bim̃ dixi- nec aqᷓ pietatꝭ cõpaſſõis vł cuiuſcũq;
mꝰ qͥ nũꝙᷓ iraſcit᷑ Math.v. Bri qͥ ꝑſecu⸗ dulcꝭ ſupplicatõis potuit imitari. ſ ĩ ni zie
tionẽ patiũt᷑ ꝓpter iuſticiã: Jac.ij. Bea malitia ꝑſeuerãſ ſubiũgi cũ exercitu ſe
tus vir qui ſuffert temptatõem. Jac.v. pmiſit.ĩduratũ eĩ erat coꝛ pharaõis. 2 inea
Ecce beatificamus eosqͥ ſuſtinuerunt nolluit dimittere populũ ſic ðꝛ. Exo.x. ̃ ane
¶ Tertiꝰ iuſtitiã oĩbus faciendo. Sieut Res eĩ indurat᷑ q ꝑ caloꝛẽ humoꝛ cõ⸗ damg
beatiſicamꝰ reges terras iuſte cuſtodi ſumitur ſiẽ pʒ ĩ luto deſiccato.Sic igit᷑ Tfniche⸗
tas Eccls. x. Btã terra cuiꝰ res nobilis lutum ceffici᷑ durũ qñ calo: ſolis catus ẽ “
eſt. Et ſicut btĩſicam? iuſtos iudices.pᷣs exteriꝰ⁊ ↄſumit⁊ deſiccat humoꝛẽ qͥ eſt D“H n
Beati qͥ cuſtodiũt iudiciũ:ſicigitur per interius:ſic ꝓ certo cũ caloꝛ maleꝝ deſi nd
viã vᷣtutis q̃ eſt quedã btitudo in via ꝑ derioꝝ cãtꝰferuoꝛe iracũdie luxurie cõ ne
nenmẽdũ eſt ad patriã quam qͥ t nuerit cupiſcẽtie ⁊ auaritie ĩ hoĩe aliquotiens Een
beatus erit Pꝛouer. iii. plzʒ tin abũdare ꝙ oĩis bumoꝛ deuotio EK ltfe
AQantũ ad ſcom in quo fit mencio nis ⁊ gre ↄſnmnit᷑ ⁊ ſic volũtas ⁊ opinio cenie
doe domꝰ?⁊ hoſtij aꝑtionc.ibi Ape ad ꝑſeuerãdũ ĩ malũ diutiꝰidurat᷑ ſicut nren
mihi aurc.ẽ notãdum dũs aꝑit. pʒ de auaris qͥ ꝑ maximũ ardoꝛẽ 1 ape e ls pr
Pꝛrimo cum dat homini beniuolenti titũ hñdi efficiũtur duriſſimi. Pʒ eriã V iiſen⸗
am ad audiendum de iracudis p ardoz iracũ die Ftiqfſi Miunde
Sccundo cnum dat pꝛudentiam ad mis odijs idurtur.ita ꝙ citiꝰ ꝑ moꝛtẽ. ſeilkeg
diſcernendun frangüfcq ad indnigenduz inclinatur gſain.
¶ Kentio cũ dat obediẽtiã ad exeqᷓndũ Res etiã idurat᷑ ex frequẽti malliatõne „0
Po it en at hor benuole) a Anαα e

Sbongandt

timusen
icetii den

Aiſtmii

deock br
erandichn

idanenn

Ruri aſptds
Koris inn
zlll mſint
Etiöobitin
unt 1fnett
Pindoran
Pictimuna
nogil
natöe men
KCarelqẽ
Worwo
densöihs
Aiän
cntcintan
cilnäpct
efienkn
: iraürnii
eibulatis
pleuucdig
mI.1
i artuile
tundt
Aro G
Pſolsiee
thunorid 1
lornaleri
dielnrmted
iealnott
Mnor tend
ns topi
itmmt
nton pe
ſni⸗ Ppenn
icie niͤſi
id pmont
63 nclintlu
ninalinmeO

4ℳ)

Sermo

——- . .

vel coꝛrectõeʒ frequetius ⁊ amplius ꝑ

cutit᷑: tanto ꝑ obſtinatõem ãplius indu

ratur eñ Yob.xli. Coꝛ eiꝰ indurabit᷑ qᷓ
ſi lapisa ſtringet᷑ velut maleatoꝛis incꝰ

Kes etiã indurat᷑ qũ resſſicca ſimul ap

ponitur qꝛ ex appoſitione farine lutuʒ
molle indurat᷑. Sic vᷣe coꝛ hoĩs quãdo
res ſicce bonoꝛũ tꝑaliũ ſic ſũt pecunie
vel diuitie apponũt᷑ duꝝ ꝑ ꝑcitatem ⁊
auaritiã efficitur Patʒ qꝛ vyto plus ha
bent tanto minus dãt ⁊ q;to fiunt abun
dãtioꝛes tanto ſũt ad pauꝑes durioꝛes
⁊ etiã ad reſiſtendũ pᷣdicationibus ob⸗
ſtiatioꝛes.SGũt etiã ſiẽ lupꝰcuiꝰpᷣm Pli
niũ exterioꝛa ſunt valde dura.⁊ iõ ſine
leſione ſubſtiet multos ictus Ande de

talibuſ dicit ʒ-ach. ꝓpheta Poſuer̃t coꝛ

ſuũ ſicut lapidẽ adgamãtinũ. Cariſſimi
iſte lapis nullo mõ pᷣt frãgi niſi cũ ſan
guine hyrci. ꝓpt᷑ caloꝛẽ ibi exñtẽ vᷣtua
liter ſicutx caloꝛ ĩ ſole. Sic ſi coꝛ tuũ fue
rit ita duꝝ ꝙ nec ad pᷣdicatõemvel ꝓpt
infirmitatẽ aut aduerſitatẽ poſſit fran
gi ⁊ ad deu cõuerti appone de ſanguie
Hyrci.i.xpᷣi ꝑ memoꝛià paſſionis ⁊ tũc

P recoꝛdatõeʒ illiꝰdilciſſime paſſioniſ
coꝛdetuo ipᷣſſe frãgetur ad ⁊euotõeʒ
1 ad pctõꝝ ↄtritõez emoliet᷑ ¶ AGcðo

dñs aperit cum dat pꝛudẽtiã ad dicer
nendũ Yob. xxxiiij. Auris ba ꝓbat. 7
eſtas guſt? duudicat vt ſic eligamꝰ int᷑
nos ⁊ videamꝰ qͥd ſit meliꝰ. Exẽplũ.ſic
em̃ viſus iudicat int᷑ albũa nigrũ guſtꝰ
inter dulce? amaꝝ.odoꝛatus int ſluaue
⁊ fetidũ.tactus inter molle⁊ duꝝ.ſic au
ditus dʒ iudicare iter vᷣpũ honũ ⁊ ma⸗

lum Job. ij. Nõne auris ba duudicat

⁊ fauces comedetis ſapoꝛẽ. Sed multi
ſunt qͥ hñt iudiciũ ĩfirmoꝝ.qbꝰqð dice
eſt videt᷑ aman.ſic ⁊ iſtis qð vtile eſt pũ
gitiuũ videt᷑.Et ide ẽ ꝙ pᷣdicatoꝛes nul
los.aut certe paucos lucrãt᷑ i pᷣqicatõi⸗
bus ſuis. Pꝛedicatoꝛes eĩ ĩ ſctã ecciavo
cant᷑ piſcatoꝛes.qꝛ ſicẽ piſces capiũt᷑ ha
mo aut rethe:ſic pctõ:es capiũt᷑ bodᷣi
Piſtatoꝛes igi᷑ ſunt pdicatoꝛes.nauis
coꝝ eſt eccia. rethe aũt qð foꝛit vuncũt

A

Br

bentaic) Lolidioꝛ fit ſic qẽto quis ꝑ tribulatõeʒ

in captnrã eſt vbũů dei. qdᷣ xpo iubente

laxat᷑ ad capturã E uc. v. Larate rethia

veſtra in capturã. Kt iõ laxãtes apłi re
thibꝰ pᷣdicatõnis cõcluſerunt piicium

multitudinẽ copioſaʒ Nos aũt laxatis

rethib? ꝑ totã noctẽ pũtis tpᷣis laxates
nmihil cepimus vl parũ. Sʒ vñ hoc quia

modo elt de eccleſia ſicut de arboꝛe que

du iuuenis ẽ habʒ radices vinaces at⸗
trahẽtes de terra ſufficiẽtẽ humoꝛẽ.hʒ
ramos⁊ fructꝰde ea egrediẽtes in mag

na multitudiĩe:ſʒ cum ſenuerit radix ĩ

durata fuerit nec attrabit humoꝛes et
pauciſſimi remanẽt ĩ ea rami vł fructꝰ
Sic in pᷣncipio ſctẽ ecclie.qꝛ tũc hoies
qſi iuuenes feruẽtes fuerũt hñtes radi⸗
ces.ſ.coꝛda ĩ caritate inflãmata ⁊ ĩ vbo
deuotionis⁊ ſctẽ cõuerſationis extraxe
runt fructꝰ ⁊ oꝑa ſctitatis.Ideo tũc tẽ⸗
poꝛisf uerũt ples tales ſcti afferẽteſ mł
tum fructũ bonoꝝ oꝑuʒz. Mõ aũt eccłia
eſt antiq̃ta ⁊ coꝛda hoim iniqͥtate aua⸗

ricie.luxurie.ſuꝑbie.rapine ĩdurata.iõ

nõ attrahũt de vbo humoꝛẽ deuothis
ſed potiꝰderiſionis.de quo ðꝛ Beutro.
xxviij. Semẽtem multũ iacies in terrã
⁊ modicũ cõgregabis.qꝛ locuſte.i pctã

oĩa deuoꝛabũt Abi mõ relucet fides fir

ma.vbi honeitas ſincera.vbi ginum
pudicitia.vbi cogitatoꝛũ ſidelitas. vbi
viduat religio.vbi inferioꝛ obediẽtia.
vbi pueroꝝ reuerẽtia. Heu oẽs declina

uerũt ſimulĩutiles facti ſũt.⁊ nõ ẽ qͥ fa⸗

ciat bonũ.quare hedie vificatur iilud
zacha.vij:.Auertert ſcapulas ſuas rece
detes.⁊ coꝛ ſuũ poſuerũtvt adamãtẽ ne
audirẽt legẽ dei.Hij ei oẽs aſſimilãätur
carpꝭ Nã vᷣm yſidoꝝ carpa piſcis vidẽs
rethe piſcãtis fugit ad fũdũ aq̃ ⁊ ibi fi⸗

git caput ſuũ ĩ luto ne capiat᷑ na ꝙ rthe·
nõ tangit niſi eiꝰ caudã. Piſcatoꝛes ſũt
plati eccie.pᷣdicatoꝛes.rectoꝛes ↄmũita

tũ. rethe vxba euuãgelica.ſtatuta cano⸗
nica ⁊ pᷣcepta iuſta ſctã ꝑ q mtut᷑ piſca
toꝛes eccie aĩaſ fideliũ ꝑ aq̃s baptima

tis purgatas caꝑe ⁊ ad vſuʒ cent regis
adap tare.Sed homines ſunt ita lutoſi

yctis ꝛtatũ delectantur in illis ꝙ relin

Cn

quẽtes oẽʒ rõeʒ figũt coꝛda ſua ⁊ iuol⸗
uñt caput luto ſuꝑbie.auaritie.luxurie.
ĩobediẽtie ꝙ nõ tãgũt᷑ aliꝗᷓ coꝛrecti⸗
one vel ifoꝛmatõe:ſed q̃ſi obſtinati in
nmialicia ſolũ in cauda.i. in fine moꝛtis
tiĩoꝛe pene nõ iuſticie ꝑmittũt modicuʒ
ſe tãgere. Dicũt em̃ ſe excuſãdo :ceci ſu
mus.viã wvitatis ignoꝛamꝰ qꝛ ductoꝛes
q̃ oꝑe 1 ſermone nos dirigãt nõ hẽmꝰ.
falſũ loqᷓris ꝑuerſe xpᷣiane:iõ erras.qꝛ
malus es ꝗ malitia ĩduratũ eſt coꝛ tuũ
a qᷓtomag coꝛrectõe ꝑcuteris.tãto plꝰ
vt incꝰ malleatõc induraris.lʒ em̃ vita
ſctã ⁊ vita recra tibi oñdat᷑ nõ ſolũ vᷣbo
ſed etiã facto:viã tñ rectã nõ imitaris
ſiz delectatõe Arnias olptaſe udi
. aliceris viã iferni abſce ge er
Apan tio dũs aperit cũ dat obediẽtià ad exe
oNρN Rαια quẽd Sie In auduu auris obediuit
e. mihi. Gʒ multi ſũt minꝰrõables qᷓ; cre
ature rõe carẽtes.velut mare ⁊ vẽtꝰqͥbꝰ
⸗ ĩpauit dũſa obedierũt ei qᷓci ti?ꝰ Math
xviſj.c.Exẽplũ.ſiẽ eĩ populꝰ ſeruat mã
daitũ regis tot?mũdus inſtitutũ ĩꝑato
ris.ſic qͥi bet xpᷣianus dʒ obedire pᷣcep
tis ſaluatoꝛis.qꝛ deo obedire magis oʒ
ꝓꝓ̈ÿ̈ hominibꝰ. Eſt igit᷑ deo obediẽdũ qͥa

bi vult ab alijs obediria ipᷣe ſuis ſuꝑio

ribus obediat. Hoc em̃ ratõni ↄſonũ ẽ.
qꝛ oĩs ratio⁊ eauſa que in eis innenitur
re alii eis obediũt atq; hũiliãt:in deo
ſehee excelle ntius iuenit Quidã em̃ ſe hũili

laat E; x ant ꝓpt᷑ maioꝛitatẽ. Quid ꝓpt vtilita
AFie tvi. tem. Et quidã pꝓpt᷑ pene euitabilitateʒ
Pumũ pʒ in hijs qui nobilibus ⁊ potẽ
tibus quãdo iu xta cos tranſeũt.vel qñ
cuʒ cis facere hñt ſe hũ:liant.qꝛ maio⸗
1is dignitatis ſtat?cõditõnis illos eſti
niat ipi ſint ¶ Scom patet in hijs qui
ideo maioꝛibꝰ obediũt ⁊ ſermũt qꝛ vti⸗
litatẽ recipiũt:vł recipere PatLeni⸗
patet in hijs q́ timoꝛe illis obediunt ⁊
ſe humiliant ne dãnũ eis inferaãr (Kt ſi
triplex cauſa monet aliquos ad obediẽ
dum hotbus: maxime oms a ſpeciałr
nobiles potẽtes ad obediẽdũ ⁊ humi
liandũ deo monere deberẽt (Pꝛio nãq;

Verbo d Ne , roris l.
Waet

hoc patet in rõe maioꝛitatis vſuperioꝛi
tatis.qꝛ ipᷣe illos nobles in maioꝛitate
dignitate. natura. nobilitate et omm

cõditione bona plus excedita ſuꝑ illos

excellit ꝙ; ipi ſuos excedãt inferioꝛes.
quod ip̃i gvolũt eis rõe maioꝛitaij ſue
deferri: ibi illi deferat ĩ quo rõ hee po⸗
tius inuenit᷑ (Sedo hoc icẽ patet in rõe
vtilitatis.nullus em põt tantã obediẽ⸗
ti dare mercedeʒ ⁊ ſeruitinꝭ ſalariũ qytã
deus. Nideat ergo ſi aliqͥs tatã ei dare
poſſit vt contra deũ ſint qtũ dabit eis
deus vt cũ eo ſint.⁊ſi innenerit audact᷑
ſint ↄtra deũ ſi vero non inuenerit cuʒ
deo ſint nec ipᷣm peioꝛis cõditionis fa⸗
ciant ꝙ; quoſcũq; cõductoꝛes oꝑarioꝛũ
inter quos ceteris paribꝰ ipᷣm ſequunt᷑
qui ſine patione plꝰ dabu Certio idẽ
patz in rõne timoꝛis.qꝛ ipᷣe pluſẽ timẽ
duſ qui hʒ poteſt atè mittere in gebẽnã
y dñi thales qͥ ſolũ coꝛpuſ poſfũt inter
ficere. quare gꝰ mũdani ⁊ pctõꝛes cir⸗
ca ſeipos ⁊ filios ſuos nobilitãdos atq;
ditandos oblito dei timoꝛe tantum ſol
licitãtur.⁊ circa ſalutẽ ſuaz ſuoꝛũq; ge⸗
nitoꝛum ſũt negligẽtes timoꝛẽ dei poſt
tgũ ponẽ do.cũ coꝛã eo a pparere opoꝛ⸗
teat qͥ etiaʒ non eſt pꝑſonaꝝ acceptoꝛ. ſʒ
magnũ ⁊ pulſillũ iudicabit diuitẽ ⁊ pau
perẽ nobilẽ ⁊ ignobilẽ:teſte Job.xiiij
Siue nobiles fuerint filij ei
biles non intelliget
Ramũ ad tertiũ in quo fit men⸗

cio de cubiculo quod pꝛobat exclu
bitij. Ego autez noni cõtradico. eſt
notandũ ꝙ qdaʒ cõtradicũr verbo dei.
Pꝛio ꝑ ſuꝑbiã coꝛdis illð ↄtẽpnẽdo.
¶ Scðdðo ꝑ audatiã oꝛis illð iterdicẽdo

lud non faciendo M

(° (Pꝛimo quidã contradieunt vb

dei ꝑ ſupbiam coꝛdis illud cõtẽnendo
Vſa.xlv. Ae qui contradicũt factoꝛi ſuo

Sic contẽne bant iudei paulũ 1 barna

bam pdicantes vbũ dei Act,. xiij. Exẽ⸗

ſiue igno

Tertio per negligentiam operis il⸗

plũ.ſit᷑ em̃ ridiculũ eſſet ſi filiꝰ contradi

ceret pr̃i ſuo aut ãcilla dñje ſue.ſic ſtiuzʒ

c vᷣbuz dei cõtẽ nere. qꝛ JZere.ix.dicit
poy ſnpbi wid elad
eklat
0 Se eP

——

ſconere

igin

ſinndy
dicl ons
ſadhoeme
olitte
dunapdt
odefr
gauß
gabſcone
inere⸗
Cur. in
uoscor-
4poſtol)
informar
Bemihil
veiſtude⸗
tererepl⸗
col ng
nlh ö
Srighoer
Wöaord
Pcicand⸗

oſſiua
egerrim
Dienti
lupption
Cllaft

oze

hluerſed
ſtnegle
icr alan
heberope
ingeraraf
niggfeczn
gbuͦiin
gfegepfle
Pbritent
ſnuulne
Uirſene
flifteü
leſctapns
horieig
tiüntpi⸗

ſifaciaro
len

phfnn

ee
ngiorene
te et onn
tiſip i
lnfenions,
ioritan i
töhetpe⸗
net infie
nti obelt⸗
ſalaruqi
ii cdet
i dabited⸗
rit and
neneritan
liniopisft
oparioii
in equunt
Temoid’
uſtimi
agheni
Wmrne
padreg
hAnidoseng
eunun6
8z Mcrtüche⸗
noti da
orcttel
r autegtat
tdiuite 1l
te Pobeil
liue ion⸗

d ſ men⸗
8pebnteren
Göemiocd
lgigtil
itti
e openiab

numi

lactit
rfi
gallit haſn⸗
flonne
ſeſi ſln

cre it O⅓

naquid ba ei ſur quaſi ignis ardes

dicit dñs ⁊ quaſi malleꝰ cõterens pctã
ſed hoc multi ↄtẽnũt ꝓpter eoꝝ ſuꝑbiã

qꝛ nolũt coꝛripi.ſʒ ꝓpter hꝰ nõ ẽ ceſſã
dum a pᷣdicatone qꝛ Pꝛouer.xj. Sꝛ. Qui
abſcõdit frumẽta maledicet᷑ in popul.

Suß quo bo diẽ brũs Greg. Frumen
ta abſcondere ẽ pᷣdicatõis vba apud ſe
retinere. In populis aũt talis maledi⸗
cetur.qͥ in ſolius culpa ſilentij ꝓ mitis
quos coꝛrigere potuit dãnat᷑ ꝓpter qð
apoſtolꝰ in ꝑſona ſua oẽs qͥ ſubiectos

infoꝛmare tenẽt᷑ ↄplectẽs dic.j.Cor. ix
Ae mihi ſi

nõ euãgeliʒauero. At ergo
ve iſtud euadas. Argue ⁊ pᷣdica frequẽ
ter exẽplo ſpeculatoꝛis qͥ oĩ nocte ſupꝛa

caſtrũ vigilat. Ita tu. qꝛ Ezechie.iij. 7.

xxxiii.ðꝛ ſpeculatoꝛẽ dñi iirael dedi te.

Erxẽplo etiã magiſtri ĩ ſcoł q̃ quotidie

auditoꝛes informat. Rõem vo hmoi
Faecarvis frequẽtis aſſignat plinius ĩ
epla adv

ſum dicẽs. Sicut faces ignẽ
aſſidua cõcuſſione cuſtodiũt demiſſuʒ
egerrime reꝑant ſic ⁊ dicẽtꝭ caloꝛ ⁊ au
dientꝭ intẽtio cõtinuatõe vᷣuatur inter⸗

ruptione ⁊ remi ſſione lan gueſcit.¶ E

uia ſᷣm Boe. l.de diſci. ſco. Siẽ ĩ vno

gquoq; ope marer iuenitur cõſtantia.ſic

vniuerſe doctrie ac diſcipline nouerca
eſt negligentia. Sed qꝛ nõnulli frequẽ

ter pᷣ̃dicatões ⁊ obiurgatões cõtra coꝛ

habẽt : opoꝛter ꝙ p̃dicatoꝛ ĩpoꝛtune ſe
ingerat añq; petat᷑ ad pᷣdicandũ.a inui
tis ⁊ reclamatibꝰ medicinã offerat.ipoſ
q; quãtũ in eo ẽ ſanet. Sicut cõductus

a regeꝓ filio reg infirmo ſanãdo ipᷣʒq;

ploꝛũtem ⁊ iraſcentẽ ſi opus ẽ ſcindit

ſanat vulnere duro ſcrutato.a carne pu

trida ferro candẽti ↄbuſta aliter ſi ꝓpt᷑

filij fletũ vel elamoꝛẽ hic facere dimit⸗

teret apud regẽ ꝓditoꝛ hẽret᷑.Et nũtiꝰ ĩ
poꝛtũe ingerit ſe vt nũtiuʒ ſuũ faciat qͥ
etiã vituꝑãdus eẽt niſi totũ nũtiũ dice
retſic onerat᷑.Sic ĩ ꝓpoſito Pꝛedicatoꝛ

niſi faciat opoꝛtũe:ipoꝛtũe qð ei pᷣcipi
tur Jere.j. Loq̃re ad eos oĩa q̃ ego pᷣci
pio tibi. In viroq; etiaʒ tam in frequẽ

tiaquaſi in im poꝛtunitate habenda eſt

K

ger ꝓpter frig? arare noluit.

cando ſe videt nõ multũ ꝓnicere.qꝛ foꝛ
te doctrinã ſuã reictũt. exẽplo nutricis
q̃ l infans bis vł ter cibũ de oꝛe ſuo re⸗
ijciat nõ tñ ceſſat plus in oꝛe ſuo pone⸗

re. a ſic dũ ꝑſeuerẽt cibũ in oꝛe ſuo põit᷑

ſit vt q pᷣus cibum reiecit poſtea cibũ ſu
mat.Et cribꝛũ lʒ aquã non retineat tũ

frequẽter ĩ aq̃ poſitů mũdus fit ita ĩ ꝑ⸗

poſito.Añ qͥdã pr in vitis patrũ dicen

ti ꝙ nihil de ſᷣmõe retineret coꝛdetenꝰ

võ ad ᷣmonẽ non ita frequẽter iret rñ
dit.Aas frequẽter aquã recipiẽs licet
ſtatĩ effundat᷑ vas tũ mũdat᷑ lʒ nõ in pᷣ
ma imerſione vł ſcdᷣa.ſic ĩ ꝓpoſito.Er⸗

go noli ceſſare aquã ſuꝑ imũdos effun

dere.qꝛ lʒ pᷣma infuſione nõ mũdentur

multꝭ mudabũtur. Et qñq; illud idẽ vᷣ

bũ qð pᷣina auditõe eos ad coꝛdis emũ

datõem nõ pũᷣ git poſt multos ãnos ad

mẽoꝛiã deductũ pũgit ⁊ placʒ ad pniã
Nec ꝓpt᷑ maloꝛ aĩoſitates ẽ a pᷣdicatõe

ceſſandũ Añ Gꝛeg ſuꝑ lllud Ecẽtłs.xj.

QAui obpuat vẽtũ nuq; ſemĩat.⁊q̃ ↄſide
rat nubes nõ mettet.iij.l.paſtoꝛalium.

c.xxxviij. Nubes q̃ a vẽto ferũt᷑ ſůt ma⸗

loꝝ hoĩm aduerſitates ꝓpter q̊s nõ dẽ

mus dimittere pᷣdicare vitatem. qꝛ pi⸗

ꝛouer. i
Mẽdicabit gein eſtate.ſ.qñ ſol iuſtitie
aparebit in iudicioa nõ dabitur ei. Aa
de g“iĩ niniuẽ ciuitatẽ magnã.i.i mũdũ

aæpdica in ea tribꝰmõis pᷣdictꝭ.ſ.freqͥnt᷑
impoꝛtũe⸗ plenerater

mpoꝛt Seðo qᷣqã
cõtradicũt vbo vei ꝑ audatia oꝛis ills

interdicẽdo Ecẽ i.xlj.Nõ cõtradicas x
bo vitatꝭ vllomõ.Hec audatia fuit ĩ iu

deis q cõtradicebar apłis pᷣdicãtibus-
Act. v. Exẽplũ.ſic ei nullꝰauderet ↄtra

dicere legato pape. vł pᷣconi ĩꝑatoꝛis.

vłregꝭ.ſic nullꝰoʒ cõtradicere vᷣbo p̃di
catoꝛis.qꝛ dñs diẽ ſi bi.Jere.j.Ad oĩa qᷓ

mittã te ibis.⁊ q̃ͥ mãdauero tibi.ſꝑ ſpi
ritũ ſctm̃ loqᷓris ad eos. Et tõ de bonis
p̃ᷣdicatoꝛibus 8: Job.xxxvij. Nubes ſp-
guũt lumẽ ſuũ luſtrates cũcta ꝑ circuiiũ

quocũq; volũtas gubᷣnatoꝛis duxerit.

Nubes vẽto ſpũsſetĩ Noltate ſirſilp

„iij

perſeuerantia etiam ſi frequenter p̃di

o Verbo Ni

oris Mnd mtci

e

Fens

ferenter oibus ſe cõicat 1.S
illuminũãs ꝑ oĩia reſpicit. Cõtra illos
B dinitib! 18 ü n0 paupibus euuãgelizare
volũt.nõ ſic xpᷣs de quo vla.lxj.⁊ Luc̃.
iinj. Euuangeliz are pauꝑibus miſit me
2⁊c. Itẽ lux oĩa viſibilia manifeſtata oĩz
maculas reuelat coõtra illos qᷣ; q̊ͥ arguũt 7
. mamfeſtar p̃dicãt cõtra pctã pauꝑũ?
ñ diuitũ. Mõ ſic iobànes d arguebathe
rodẽ ¶Sedo ĩ ĩ pdicatoꝛib?reqrit᷑ medi
cie. gnalitas qð notatr᷑ cũ ðꝛ. Luſtrat cũ
cta cõtra illos qͥ no viſitãt nec curãt in
fir mos. ſiẽ aliq medici niſiv bi ſunt loca
piuguia vbi bũ ꝓcurant a lucrant᷑ ps.
Jßi⸗ diſpgẽtur 34 maducandu Lor tra
exxẽplũ rpi de q?“ Man cſcui⸗
bat caſtella docẽs ĩ circuitu Certio re⸗
quirit᷑ in eis obe diẽtie facilitas qd no⸗
tatur cũ dicit᷑ quocũc
toꝛis duxerit Ko. x.
. mittank. Gic diſcipult xpi bᷣdicauerũt
vbic; dnᷣo coopante ⁊ pmonẽ cõfirmã⸗
teé lequẽtibus ſignis.ſ.curatõnũ 2 ſani⸗
tatũ ꝗᷓ eis ibidem cõmittebãtur Super
egros manꝰ i iponẽt 7 bñ̃ he bunt B

F- eria ſecũdapoſt ramos

5† dicatoꝛes. bus trig ſunt nccan ia ĩ iſta
auctoꝛitate tacta Pꝛio doctrine li 5ali
tas cũ dicit llubes ſꝑgunt lumẽ ſuh. i.
pᷣdicatoꝛes ſua ſcĩiam. Ps. Diſpſit dedit

panpibus. i. bctõꝛibus . paupes dicun
tur c dei gra puati dicant Nimia aua
rus ? ꝗͥ delaſ ſuas ñivult alias acrẽde
re cu nõ minuat᷑ lumẽ ei? 10 dicik Sap

vij. Sine ĩuidia ↄimnunico.Aux eĩ i indif

volũtas gu bna⸗
Ruoë pᷣdicabũt niſi

da imi a d3 officio ß pconis 11 in conſi-

lijs ⁊ ciuitatibꝰoꝛdinatões iuſſe regia
clamat in duabus cõditõibus⸗ aio cy⸗
tum ad materiq clamat qꝛ xba q̃ po

nuntur in oꝛe qꝙtocũ q; alicui ſint terri-⸗
bilia a graing atq; diſt plicentia illa ni⸗
hilominus apte clamatr miil dimittẽs

de hoc qð ponitur in oꝛe ſuo. Ita pᷣdi⸗

catoꝛ ver ba qᷓ de? p ꝓphetã. Via.xl. Et
iuſia deiqᷓ ei ibidẽ pᷣ Peipit. dicens Sta i i
. excelſo ſupple; admodũ pconis tu q eu-
uãgelizas ſion Et clama ne ceſſes exal
ta in foꝛtitudie vocẽ tuã Yſa.lxiij. ne

autez Yba ponit in oꝛe ſuo oʒ ꝙ elamet

patet ꝑ hoc qð ſeq9tur Anũcia populo

meo ſcelera eoꝛum ⁊ dom ui iacob pctã
eonꝝ apre 7 terribir tonado ignẽ ernũ
quem ꝓ eis me entur oñndẽedo⁊ foꝛtiter
2 ſalubiter ignẽ illũ eiſ iĩ iminere cla ma
do. ſicut amici clamt amico qñ vidẽt
igné vel larrones. domut erhiminerer vt
ſe otra illũ ignẽ iuuẽt vel latrones. -a
libus naq; terribilibus côminatoni“

l potius ↄuer tũt᷑ a pctis ſuis q; pdicatõe

mie dei ex qua audatiꝗ capiũt delſquen

l. tiij . de doctrig rxpiana

docer ꝙ pdicatoꝛes nõ dũt loqͥ tm ſim⸗

pliciter) vt inſtruãt nec mediocrit᷑ timn vt
delectet ſed grangiter vt ipellat ⁊ vĩcat

Scdo officiuz ᷣdicatois pconi aſſimi⸗
latur quo ad nodũ clamoꝝ.qꝛ pco ille

alte clamat cũciz audiẽtibꝰ ita 144 JZu d.

vij. Cuũctis audiẽtibus hdica Et ſiẽ pco
ille nulli ꝑcit nec diuiti nec potentivel
paupi ſʒ oẽs tã git qͥ; cõtra illud qð cla⸗
mat fecerunt vel facient ita vob pdica⸗
ie euuũgeliũ oĩ cresture WMarervjI
Tertio qda cotradicht bo dei negl
gentiae llud no faciendo He ij
c. Suſtinuit a pctõꝛibus oduer ſu ſe con
traditõem. ſic ille adoleſcẽs qͥ multas
lbñs poſieſſiones dnicasotẽpſit exoꝛta
tiones Math. xix. Ride textn. Lales x
bo dvei cotradiceétes ꝑ nealigẽtiã ocio
7 accidie vacantes negligut inon ſctita
tem. Ilã iueniutur qdã aſſidui ad diſcẽ
dum artiũ ſubtilia ꝓpt curioſitatẽ.iura
ciuilia ꝓpt vtilitatẽ.artẽ bellandi ꝓpt᷑
ſtrenuitatẽé. artẽ negotiandi ꝓpt paupꝑ
tatem. ⁊ ſic de ſingulis qᷓ ad vite pntꝭ/
motionẽ a admiſtratõem pectât ſʒ ad
adiſcedu artẽ bñnviuendi artẽ veo vᷣuiẽ
di. petg cauendi eẽs quati ſe exbibẽt ne
gligetes vacãtes ocio accidie. Snde
mũ dus tales iuitat ad erroꝛes. a ad iep
tus leticiasa oẽs ebediũt. De! vocat ad
honozes ſpüales 41ad nuptias einas
oẽs nesiger Math. xxij. At illi negle
ivillã ſus 2 ali⸗ ad

bo dei cotradiceteli in curia diab olt ha
bent officiñ caniera: ioꝛ ipm draboluz

Sα

danis 2ez nes gligetes n nec n 1 86 ⸗½

dhare
ftti
ſördu
poraon
dintoſnt
Coftire
ſbolif
Cperzr
aacogit
Wopot
tes n can
deriſiones
llentätnr.
orurioſos
rarolent
Grent
otnolͤrt
Linſernns
taleomce
Ctolſtrden
choin

(ioſty

ſinos
eiſecit
Mlave

dqdunt lent

Mhurmuri
ſelcer⸗
ſmnſichta
kletese

regſugs.

lgomnel
waſcggißt
Rdt
nonnl
caſaline
Noliteyt
luc aun

Ou n

(Ferat

tnim.

Piugctat
Gii⸗

iruot⸗
ligcobal
igne aii

Gor fot N

mnereclani

gi idan

Eininrenr
nineg4
nins⸗ duh⸗
ſen⸗

pĩ deien

cin thim
tloctiiſin
cioerttit
ellitt ſien
ni alinn
grto il
iu Ao.
biſeheo

en.

Urd d⸗
adeböd,
inl
end⸗
cterſllecn
inlls
Ntipſte crond
i Nlley
gin gutitain/
merſtin
iaddi⸗
ormd
Pehendi
di Pty 1
d vue thinh
nüht

lichtn
adie⸗ N
einn

4 tis ii cr Z

DPrnl nege

iialee 4

guig

3 diad⸗ NN

6s dfabol

Otio vacates Fürnn bi, 1,b

* eſſore pourati: Ma
Sermo

dellcate cibando 7 ei? mẽbꝛa ealpido
anꝛſ ſiẽ bõi ſũt mẽbꝛa vpᷣi ira 2tr. ario ma
li ſũt diaboli mebꝛa Gur eri baiuli er

2* 4

ponatoꝛes dyaboli. q: ſiẽ baiuli in nun
dDinis ſunt pati ad oẽ opus poꝛtandũ E
ſe offert ad ↄducẽdũ.ita iſti ad oĩia opa

dyavoli facienda ſe offerũt ⁊ ſic eos oc
cupat ad multa.in lecto occupat eos cir
ca cogitatõeſ⁊ opatões luxurie.in aula
ad opationeſ gule. in tabᷣna ad ebriera

tes.in cãpo circa ficta oꝑa in vico circa

deriſiones. Ruidã qſi oës in mundo

iueniũtur q volũt miſtros ſupbos ali)

luxurioſos alij crudeles cupidos. ſed
raro iueniũtur qͥ negligẽtes ⁊ occioſos
q̃rant. dyabolus wo oĩbus alijs curiali
oꝛ nullũ refutat ſed illos ⁊ iſtos recipit
⁊ infernus nũi eis deficit. Sunt etiaʒ
tales in celario dyaboli vaſa vacua 1 i

eiuſ ſtabulo equi pati ꝓ oĩ ſeſſoꝛe Quia

dyabolus inuenit domũ negligẽt ſine

oocccioſi vacantẽ ⁊ aſſumit ſex ſpus neqͥſ
ſimos ſecũ qꝛ ad ſeptẽ moꝛtalia facilit

eũ ſecũ ducit.Sũt in ſuꝑ milui dyaboli

Milu⸗ eĩ ðꝛ. q. moliter volãs.ſic ipi fa

ciunt lente eis iponũtur ⁊ ſꝑ cũ miluo
niurmurt vicẽdo. fi.fi.q̃ᷓre ſic affligo:
re ſicvexant me ĩ laboubus. Demum

ſunt ſicut canes antiqui in coqna⁊ in ſo

le iacẽtes qͥ pmittũt mulcas q̃ſi ꝑfoꝛare
aures ſuas.ſic iſti.qꝛ in coqm dyaboli ĩ i
lecto mollia calido diu iacẽdo recipiüt
muſcas iĩfern ales.i. beſſimas cogitatio
nes⁊ dyaboli tẽptatões plurimasq̃ ani
mam lacerant Ilõ ſic cariſſimi ſitis cir
ca ſalutẽ veſtrã negligẽtes 1 Whum dei
nolite ↄtemnere nec illi coõtradicere ſʒ

illud cum mãſuetudine ſuſcipite vx ſal-⸗

ui ſitis hic ꝑ gram ⁊ in futuro ꝑ gliam

D nob 2cedat ieſus marie niir⸗ un

Bo anaſi agnu⸗

mãſuetus qͥ portat᷑ advictia,ʒ
Zere. xj. Sic eĩ in magno ſe

ao agni mactatur ĩ macello. ſic tpe gſe

xpᷣs mactat᷑ ꝓ hũano gñᷣe. Scoᷣm h go

¶ Pno oñdit᷑ xrpi huanitaſ quã aga⸗ up

ſit ꝓ nĩa dulecioe. ibi ego qu. aſi agnus

DSenter⸗ „ 49

ib go q̃ſi agꝰẽ notẽ⸗

dicebãt illud Yla. lx. Emitte aguyh one

ruit in eius ſctã coõceptione qñ Zceptus

vr etiã toti curie celeſti placeat ꝗq eaʒ vi
do dʒ a mliz» videri rõabir nos dẽmus
aiaʒ oꝛnare q̃ a tot videt᷑ btis.iõ i. pꝑe-
taſ ſiue etiã mũditia ẽ extioꝛ q̃ñ ñ ſolũ dʒ 4

in. pg. ſed etiam debet eſſe in viſu. in ge

XLVIII

Ses animt ſuauitas quaz aſni fipſit
pꝓ noſtra eruditõe.ibi mãſuetus
(Kertio ſubiecti paſſibilnaſquã ſuſti
nult noſtra redeptione ibi q poꝛra
Gantũ ad pmũ ĩ q vondit xpᷣi büan
nitas quã aſſũ nglrn nya dilectoe,

Pro de cui? carne facti 7 faerificin F.
patri ꝓpter ſui puritatẽ. Scböoẽ agn?
de cui? vellere factũ ẽ palliũ pplo fideli
pꝓpter exẽpli honeſtatẽ Tertio vr fagn?
de cui? ſanguie factu eſt pcin hugno ge
neri ꝓpter ſui pcioſitatẽ. Simo

xps fuit sSeulten ne factũ actuͦ e ſacriſi
cium deo patri Ppt ſin pu ritates. hunc
agnuũ ſume deſiderabãt ſctĩ ann ode per

duatoꝛẽ terre. iſte eſt agn? quẽ filij iſr k
imolauerũt in egipto Exo. xij. t .
ſicut ei antiqͥtus fiebat ſacriſiciũ de ag
no imaculato ⁊ mõ de pane azimo no
fermẽtato.ſic coꝛpus xpi fuit floꝛiduʒ ⁊
im maculatũ ab oĩ pcto.iõ dicere poru-
it illud.pᷣs. Meſloꝛuit caro mea.qꝛ.i.flo⸗

fuit ſine quocũc; pctõ. ſʒ reſloꝛuit du vi
tã duxit immunẽ ab oĩ pctõ. Qui vult
ergo dũo ſacrificare de coꝛꝑe ſuo viuat
caſtea nõ ĩ fermẽto ĩmũdicie carnali
tatis Sʒ nota ꝙ duplex ẽ caſtitas vna
intrinſeca alia exrriſec. dꝛia & aie ſiue Vrya
coꝛdis.Sic̃ eĩ mulier fatua exterioꝛẽ ni
tĩ hre płcritudinẽ vt mał placeat hoi⸗
bus ⁊ imũdis:ita oẽs bõi nitũt᷑ caſtan
hr̃e aĩai płcrãꝛ mũdꝗ ab oĩi macula i
fidelitatis ⁊ ĩmũditie ⁊ iracũdie vt pla
ceat ſpõſo ſuo deo cni deſpõſat᷑ ꝑ ſidem

eoc

H

det Si eĩ fatua mulier oꝛnat facié qua⸗

tri pmo c. hoꝛtat᷑ dicẽs Nias vr̃as caſti
gates i obedietia caſtitatꝭ Scda caſti⸗
eſſe i loãlla.qꝛ eloqᷣa dñi eloquia caſta

uu. ĩ ice ſſu.in oĩbꝰſignis ⁊ operibꝰa ſic
ber- omnia teme inſum caſtum odi
ini

Feria tertia poſt ramos

cxeſei onſtntem

ſyen ſ —7nſatm

cXX

hance mũdiciaʒ docet mũdi curialitas. ne ocłon ei? ꝙᷓ aliqꝰ alio ĩ ea exiſtẽte e⸗ niſerin
Educatꝰ hõ nõ loq?᷑ nec agit nec ꝓ poſ ruit ſibi oculuz et iniſit ci dicẽs.qð in oſütſt
ſe oñdit ſignũ diſplicẽtie in pñtia dñni me amas tibi mitto. Quo exẽplo nõ ſo noͤmie⸗
ſuii:ſʒ vbiq; es ĩ pñtia dñi dei tui.gꝰvbi lũ ad caſtitatẽ: ven etiã ad tantã pnĩaʒ duee
Caſn reſinli⸗ q; caſtũ te cuſtodi Sʒ hec caſtitatis cu⸗ ꝓuocatꝰ fuit.ꝙ numqᷓ a lacrimis ⁊ oro ſsonin
. ſtodia ẽ valde difficil:ſiẽ patzʒ ꝑ aucto⸗ nib“ ceſſauit: vſq; ei viſus reſtitutꝰ fuiſ lelpl
4 n ritatẽ aug:a qſi miraculoſa. Maiꝰ em ſer:in ſignũ remiſſionis pct ſui.Et ſic nitcoii
miraculũ eſt de ꝓpꝛia carne fomiteʒ e⸗ ſua caſtitate alteri meruit caſtitatẽ.et ĩ orren
2 radicare luxurie ꝙ; expellere imundos ſeipſ a miraculi oñſionẽ:ſic iuxta dictũ iyfirmin
ſpũs de coꝛpibꝰ alienis.hec aug.in c apli j. thimo. tiij. Exẽplũ eſto fidelis in deß vel
H latõibus prm collatõe neſtoꝛiacis/ K vbo. ĩ ↄuerſatõe.ĩ caſtitate. in fide. Ad S ſerelſ⸗
r 3 hanc difficilitatẽ debz vincere vti- idem fertur de quadã abbatiſſa q̃ cuz murioſe
. litas ex caſtitate ꝓueniens:⁊ exẽpla pᷣ caꝑet᷑ ab infidelibꝰ ſtatim pulſauit ad atc hñs
ern acedẽtia. Atilitas eiꝰ patzʒ. qꝛ vbi ẽ bel-⸗ capłm ⁊ ſubiectas ſic al loq̃bat᷑. Iſti ĩſi fpooce⸗
2 even lũ foꝛtiꝰ victoꝛia ẽ glioſioꝛa maioꝛi re- deles niſi caute agamꝰpᷣus violabũt aĩ bbofen
Cr & xcſt⸗ muneratone dignac⸗ 3z puiu modi bel mas.deĩde coꝛꝑa occidẽt.ſicq; ꝑdemꝰ minm
luʒ vt dictũ ẽ:eſt foꝛtiſſimũ igit᷑ eius re coꝛpa ⁊ aĩas.Sʒ ſi vultis ↄſiliũ meũ fa eyvin
R mũeratio ⁊ vtilitas ẽ multiplex in hac cere ſaluabim aĩas. Et ipſis aclamä⸗ Uingineo
vita ⁊ in futura: Pꝛia vtilitas in hac vi tibꝰ ꝙſi c.accepto cutello naſuʒ ſibi ab ſodes ce
ta pꝛoueiens hoi caſto ẽ bona fama et ſcidit ⁊ faciẽ deturpauit qð alie viden⸗ Esdrn
laus. Res em̃ ito mundioꝛ eſt tanto tes fecerũt ſiłr. Et ſic ſapiẽter elegerũt Qͤptt
maioꝛis laudis c.qꝛ ge caſtitas mũdiſ⸗ potiꝰ cũ facie deturpata celuʒ ĩtrare.q nec cap
ſima res eſt.a tota ecclia digne laudat᷑ cũ oꝛnata ĩfernũ. Que em̃ curioſe ſe oꝛ (ophoſt
ſapie.iiij. O q;pulcra ẽ caſta gñatio cũ nãt.nõ oĩno caſte ſũt.qꝛ videri ⁊ ſolici⸗ ſn Gi
claritate Scdᷣo valet ad vite trãſquilita tari appetũt:⁊ de hoc gliant᷑:licʒ oꝛe cõ5 ty dir
tem. qꝛ a multis ſeculi bꝛigis exiuntur trariũ dicãt. Simꝰ g“ caſti ⁊ mũdi ⁊ i ⸗ ab hoſtit
caſte viuẽ tesj.thimo.ij. Quietã ⁊ trãſ maculati exẽplo xpᷣi q̃ agnus fuit ĩima⸗- it dleto⸗
. . quillã vitꝗ agamꝰ in omni pietate 1 ca culatꝰ mũdꝰ a floꝛidꝰ: a qͥ vitã abſq; oi ls ifotn
ſtitate Certio valet ad foꝛtitudinem ⁊? pctõ ducit¶ L¶ Scdðo ẽ agnꝰ de cuius/ tſte
pvprugnã Lignũ em̃ viride foꝛtiꝰ reſiſtit vellere factũ ẽ palliũ poplo fideli ꝓpt leneſbi
iigrni ꝙ̈ carbo extinctus: ⁊ res incoꝛrup exẽpli honeſtatẽ. uer. xxvij. Agni ſũt tniſtben
ta foꝛtioꝛ eſt q; coꝛrupta vel ruinoſa:ſic ad veſtimẽtũ tuũ.Exẽplũ ſiẽ de pellibꝰ gles tͤs
caſtus ⁊ munde viuens foꝛtius reſiſtir agnoꝝ fiũt veſtimẽra. ita de exẽplo xpᷣi nipann
igni pctĩ in oibus temptationibꝰ ſiue ⁊ vtutũ eiꝰ æ mon fiũt xpᷣianis oꝛnamẽ endenn
carnis ſiue cuiuſcũq; iimici.iõ ſignãter ta:vt ſie in die honeſte obulem⸗ Nõ in etngif
caſte mulieri ð illud indith. xv. Feciſti ↄmeſſatõibꝰ a ebꝛietatibꝰ.nõ in ↄtenti ferbe
viriliter ⁊ ↄfoꝛtatũ ẽ coꝛ tuũ.eo ꝙ caſti⸗ one ⁊ emulatõe: ſʒ indumini dñm ihe geie
tatẽ amaueris. In alia etiã vita valzʒ qꝛ ſum xpᷣm:⁊ rõ oñdit᷑.qꝛ ſiẽ vtutes ſunt gliolar
ducit ad qͥetẽ ⁊ gaudiũ eternuʒ. Caſta veſtimẽta xpᷣi ⁊a ſuoꝝ ſeruitoꝝ: ſic ebꝛie.- ſiſtnimn
em̃ mulier meret᷑ qeſcere ĩ camera ſpõ⸗ tates ⁊ ↄmeſſatiões ſunt veſtimẽta dia peioſtt
. — ſi.nõ aũt adultera: ſic caſte vinẽs cum boli a ſeruoꝝ ſeruitoꝝ. Et iõ ebꝛietas ẽ Nlrtin
. mo/ſponſo ypo in camera celt.gala.v. E u fugiẽda. qꝛ ifatuat. Gi em̃ illos fatuos alſh
act ctus aũt ſpũs ẽ caſtitas gaudiũ ⁊cExẽ vocamꝰ qͥ a natiuitate ſẽſu caruerũt. vel ngoͤſanf
pla etiꝗ mouẽt ad caſtitatẽ. NHã fert᷑ de qui ex aliqᷓ ĩirmitate ſẽſus amiſerũt ⁊ ĩ W
gquad q cũ ſciret quẽdã amoꝛe ſuo infa nuiti i freneſim ĩcider ũt.multo rõna hili ihriie⸗
tuatũ ĩ tm̃ ꝙ minas dado dixit ei ꝙ do us iſti fatui vocant᷑ qͥ er mera ſua volun nlltaf,
. mũ dãniſicaret vel eã raperet: niſi ei cõ tate ſẽſus amittũt: a linguazʒ 7 pedes 7 ein
ſetirʒ audiretq; ꝙ plꝰ raꝑet᷑ pulcruudi manꝰ qtũ ad vſuz i illi qͥ uiti ſenſus a ti

Sermo

miſerüt. Sʒ dicẽt iſti tales /natiui mul⸗ Et ſic patʒ quõ infatuat Ab ebꝛietate A ebuemmte x. .
beoß to ſüt ſtult lorea; lein iur tales. ebꝛij dz nos retrahere pena duplex tpal ſcʒ 7 —
* nõ niſi ad bꝛeue tpᷣus. Auib? reſpõdẽ⸗ et eterna. Tpalit q,maxĩie puniẽdi ſũt h 8 day 4
mipnit duũ eſt. ꝙ nõ.qꝛ iſti frequẽter a gratis ſẽ eccliaſtici.ſcʒ ĩ depoſitõe ſuoꝝ bñficion
Nsan ſus amittũt.illi ſemel ⁊ ĩuiti. Iteꝝ ſicut hoc patʒ diſt.xxxvꝰ. Epᷣus.vbi ſic ðꝛ pᷣi⸗
in fui ille ſapiẽs vocat᷑:qͥ infirmitateʒ vel dã⸗ biter ebꝛioſꝰ deponat᷑ iferioꝛes clerici
Eiſt nũ coꝛꝑi vel aĩie vel rebꝰ ĩminere ſenſi⸗ cõmunione pᷣuent᷑:huic etiã concoꝛdat
ktaigi ens:remediũ a ſapiẽtibꝰ q̃rit: ſiẽ qͥ ↄtra decretał li.iij.ti:j. de vita ⁊ ho.cleri.c.
umnicn in firmitates ꝑegrinat᷑ coꝛpales: ⁊ q̃rit a crapula.vbi etiã ꝓhibet᷑ potatio noꝛ
ſcelsin deũ vel ſctõs vel ſapientẽ medicũ vt ſẽ· manoꝝꝶ ad potꝰ eq̃les Et nõ ſolũ tpalẽ
nſce Nid ſus vel ſanitatẽ recuꝑet. Ita ↄgrue a cõ ſʒ eternã ⁊ucit penã.qꝛ ebꝛie tas aſſue⸗
iſa ja trario ſenſu ſtultꝰ vocat᷑ qͥ ſenſus ⁊ ſani facta ẽ pctin moꝛtale.xxv.c.Nini· S: ali ðMMVRMD.‧ HM
Uluntel tatẽ hñs.ſalſa cõedit.vt bibẽdi appeti as in fine Hiabol“ iebꝛiãdo ſuos Cbrioſi Wh-
iii tũ ꝓuocet: ⁊ ſiẽ ad tabernã ꝑegrinat᷑:et aſſimilat᷑ amico fraudulẽto:qͥ ſimplicẽ Icmie ccccvd.
albinii ibi offert vt ſeſus ⁊ ſanitatẽ habitam a⸗ vicinũ ĩebꝛiat.vt de hereditate ſua euʒ
pden mittat:a coꝛdis ſapĩa ꝓ ſimbolo tollat decipiat:ſic diabolꝰ mittẽs.ſ.pcti fel.⁊ 4.
mneüfi Sic vo infatuati caſtrũ aĩe ꝑdunt ⁊ de/ inebꝛiãs qꝛ ᷣin aug.ĩ quodã ſermõe E⸗
clani⸗ um qͥ in eo habitat amittũt. ſiẽ ebꝛij cu bꝛietas ẽ dulce venenũ ꝙ; qui hʒ ſeipᷣm
ſibiab ſtodes caſtra vel ciuitates ꝑdũt mũdia nõ hʒ Sʒ ſiẽ ebꝛij dũ ſũt ĩ tali ſtatn nõ
en les.iuxta illud augu.ad ſacras vgines dolẽt de vẽditõe hereditatꝭ:vel alio da
egeri Quãplurime inqͥt vꝛbes diu obſeſſe: no:qð rebꝰ vel coꝛꝑi ĩferũt:ſʒ exꝑgefa-
inaetch nec capte cuſtodibꝰ ſõnovinoq; ſepłtis cti multũ dolẽt:ita mõ amittẽs celeſtẽ
icleen =ab hoſtibus patefacte. igneq; cremate hereditatẽ ebꝛietate: vel quocunq; alio
i1ſle⸗ ſunt.Sic caſtrũ ſpũale aĩe. cuſtode etꝰ pctõ dũ ſunt ĩ tali erꝛore nõ dolent: qi
liczoti⸗ atq; ductoꝛe ſuo.rõne ſubmerſo potu. ↄſcĩam exccãt ⁊ rõem ſepeliũt:ſʒ exire⸗
müchii ab hoſtibꝰ capit᷑:⁊ ĩ foueaʒ pctĩ cecꝰ ca ma iſtiꝰ gaudij luctꝰ occupabit.qñ de
fult ins⸗ dit ductoꝛe ei? deſiciẽte. Sic wo ĩfatua alio cipho bibẽt:qñ ignis ⁊ ſulphur e⸗
jabſgei H tus ⁊ ĩ foueã pctĩ pꝓiect? virtutibꝰ ſpo⸗ rit ꝑs calicꝭ eon:qñ eis diceret᷑ illð Je⸗
xais · liogt᷑: qꝛ ſic vbi ẽ frequẽs aq̃rũ inũdatio re.xlviii. Inebꝛiate eum calice ire dei.
el z ſemẽ ſubmergit᷑ ita ſemia vᷣbi dei ⁊ N⸗ vt ſiẽ bibendo ĩoꝛdinate delectabat᷑ ita
Zoniſa tutũ ſubinergunt᷑:⁊ nõ ꝓſiciũt vbi fre- bibendo puniat᷑. Seqᷓmur igit᷑ xpᷣm qͥẽ
edalib⸗ quẽs inũdatio tabᷣne et ebꝛietatis ſec⸗ agnꝰ ꝓpter hõeſtarẽ excẽpli:a iuxta di
nigloth tat᷑pᷣs. Moti ſunt ſiẽ ebꝛius ⁊ oĩs ſapia ctũ ſacre ſcripture ſobꝛie ⁊ iuſte ⁊ pie vi
gumm coꝝ deuoꝛata e¶MEx 9' patz ebꝛi namĩ hoc ſeclo expectates beati ſpꝗ.. — 1 , .
ni tin tas ẽ om̃i latrone crudelioꝛ ꝛimoqꝛ ſcʒ eterne retributõnis Certio xpᷣus ö: vxpr & Ec dc
binzent aufert bona melioꝛa. ſcʒ ſpalia Gcoðo agnꝰ de cuiꝰ ſanguie factũ cẽ pciuz hũa , mg e
inünhe qꝛ eũ queʒ capit piculoſiꝰ tenet.q; ſub no generi ꝓpter ſui pᷣcioſitatẽ.j.pe.j.c. ⸗ fu,;
unts i alio latrone poſſet ad deũ clamare. Et g ciẽtes ꝙ nõ corruptibilibꝰ auro vel ¶ D
ſethit⸗ ſi ſtatim eſſet occidẽdꝰ poſſet a deo de argẽto:redẽpti eſtis:ſʒ pᷣ cioſo ſanguie A. Pri –
jmendi pctiĩs ſuis venia poſtulare: qd iſte nõ ꝑ agni ĩmackłati ⁊ incõtamiati iheſu x-pi . N F
ibiu mittit, in aẽ patz ꝙ iſtud eſt oĩ pctõ pi Exẽplũ.ſc em auro ⁊ argento redimltf·
los ſing culoſiꝰ ꝓ tanto.qꝛ qui in quocũq; eſſet pignꝰ:ſic xpᷣi ſãguie redẽptꝰ ẽ mũdꝰ a
Ucrürptl pctõ ſenſiẽs moꝛtẽ appꝛopinq̃re poſſ, diabolo ⁊ curatꝰ a pctõ.aꝑo.j. Dilexir·⸗·
nigirti ſacerdotẽ ⁊ veniã petere. qð eb:ietate nos ⁊ lauit nos a pctĩs nris ĩ lguie ſuo
nihl ſopit? facere nõ põt. Sic gꝰ aĩa dñ tał Et ido xpᷣi ſanguis nõ?ateneédus Tcan⸗
4 vlin moꝛit᷑ aufert᷑ſine quocunq; pnĩie reme nec blaſphemãdꝰ ſʒ honoꝛã ⸗ qꝛ
M dio: ſicut caput holofernis qͥ ⁊ doꝛmie⸗ pᷣciũ ẽ nre redẽpiõnis:ſiẽ icarceatꝰq nõ
lni bat nimia ebꝛietate ſopitꝰ.iudith.xiij. ↄtẽneret pᷣciũ ſine qꝰ liberari nõ poſtʒ /
A Gmehorn
„ mtenet en

2 Krormgg. — Trrnck mr.

ſic neenos angai

X
Feria tertia poſt ramos

Exp̃i ſine quo libe⸗ matiã ſue ciuitatio weiret in oĩ manſite
ranr:i nõ poſſumꝰ Scðdðo qꝛ c exitatiuus tudine ad ills ſibi recõcilianduzʒ:ſic in

ARieTftabi

frfragllitatis a pigricie vt miles iter in⸗

imicos calcaria non ↄtẽnit.j.mach. vj.
Oſtẽderũt elephantis ſanguinẽ vue ⁊
moꝛi ad acuẽdos eos ĩ pᷣliũ.Exẽplũ de
milite vulnerato ⁊ ſeruo pigro:qꝛ ſeruꝰ
vidẽs dnm ſuũ vulneratuů ꝓ eiꝰ libera⸗

tse nõ dʒ eũ ↄtẽnere: ſʒ toto tꝑe vite a⸗
mare vnire timere: ſic noſvidẽtes do⸗
minũ nrm vulneratũ ⁊ moꝛti expoſituʒ

⁊ ſuũ ſanguinẽ eſffuſũ ꝓ nr̃a hiberatõe ⁊·
. redẽ Eptõe.tꝑe toto vite nre ſeruiamꝰ il⸗
li in ſctitate a iuſtitia coꝛaʒ ipſo oibus
dieb? nii
dus q ẽ medicatius pcti. He b. ix. Si eĩ
tanguis hircoꝝ cc. vſq; ad ſeruiẽdũ deo
vinẽte. Excpluʒ ſic em egrot? nõ ↄtẽnit
vngucta nccaria ad ſalutẽ ſuaʒ : ſic nec
nos xp̃i ſanguinẽ ↄtẽnere debem?ꝛcuʒ

ſit medicia pctõi nron. de hoc habet i
figurà Thobie. vj. ꝙ thobias ſecũ poꝛ⸗
tauit fel a iecur pilcis.ꝗᷓ erãt ſibi neceſ-
ſaria ad ſanã dũ pr̃is cecitatẽ.ſic ſaguis .

nobiſcu ſemꝑ dʒ manere ꝑ brinuaz
eqira vez: ſeꝑ i mẽoꝛiã habẽd cuzʒ

ſit vtiltſſim? ad remouẽ dũ cecitatẽ me⸗
tis nrc. cñ/ ꝓ pter ſui veioſitatem fueri it

effuſusi in pꝛecium generis hüani.

ruditione. ibi guage Ti or gda

&Secundo in ronabilias piobat ſan an
ctit as conuerſationis.
Kertõ in aſcibili nehpbr b bumi
ailt vonis

cer nos 4 prem ſuũ.iõ duxit nr̃am ſoꝛo⸗

machx. Exẽpluʒ.ſi cut em ſignuũ carita
115 in pncipe ſi poſt rebellionè ⁊1 tu

ertio xp̃i ſäguis ẽ honoꝛã

Aantu ad ſcdðᷣm ĩ quo oſtẽdit ani
mi ſnauitas quã Snpe Pnf nra⸗ e⸗s

bili qs Halai caritas zicarnationis
ath. xxj.Ecce rex tuus veĩt tibi man
ſuet?. Ipie em̃ veit ad pacẽ ↄponẽdũi. in⸗

nio ſaluatoꝛi fuit ſignũ ſũme clemẽtie
vt poſt culpã inobediẽtie deſcẽderetĩi

hanc vallẽ miſerie. vt nos recõciliaret

deo pr̃i ⁊ celeſte curie:⁊ hocꝑ ſuaz ĩcar

nationẽ ꝑ qua in mũdũ veit ex q̃ icar⸗

natõe rẽprationes tẽꝑant᷑ Hoc patz na
turali rone.Nidemꝰ em̃ ꝙ ſolĩ ſuo ad⸗
uẽtu ad terrã eſt refrigeriũ iſirmoꝛ h?
patʒ qꝛ multe ſũt ĩ ſirmitates qᷓ in ſolis
oꝛtu ⁊ aduẽtu tẽꝑant᷑:⸗ ſic inirmond deſi

deria qetant᷑. Sic vere xpᷣus in ſua ĩcar
natõe a aduẽtu ĩ mũdũ refrigerauit et

tẽꝑauit:ĩfirinitates tẽptationũ ⁊ ſctõn
prin deſideria recreauit. Et iõ tunc ali
ber ſctũs poterat dicere:⁊ nuc illud idẽ
qlibzʒ aĩa fidelis.illð caͤti. itij. Surge a⸗
quilo.veui auſter ꝑfla oꝛtũ meũ. Aentꝰ
ꝓcedẽs ab aqͥlone ẽ 6 frigidꝰ. ſic fil?è dei
in iuſtitia: vt patz ĩtuenti. q̃liter hodie
expectat pctõꝛes ad pniam. Aent? em
auſtralis ẽ mollis: ſic xpᷣus ꝑ clemẽtiã
ðꝛ eſſe mollis.⁊ tũc ꝑflat oꝛtum ↄſcie p
ſuà gram a miſericoꝛdiã̊. Dicebat igi

bana natura veĩat. Serpẽs em̃ ſibil⸗

lo ſuo murenã a ꝓfüdo fiuuij euocat: ⁊
ad litus attrahit: emiſſoq; veneno ſuo
cũ ipſa ↄtralit copulã. exide fetꝰ bonꝰ
gnat᷑.nõ ſerpẽti ſilis:ſʒ murene. Reue

ra car iſſimi ꝑ murenaã nitet᷑ diuia natu

ra.q̃ ab eterno ĩ fluuio btitudis hĩtauit
Poer ſerpẽtez vo nitet᷑ huanũ genꝰ qð
venenoſuʒ fuit a pncipio ꝑ pctm̃ qð ge
nus huauũ ſibillauit ꝑ feruẽtia deſide
ria: vt iſtã murenã.s. diuinã naturazʒ de
flnuio ꝑadiſi ad litꝰ?huiꝰ mũdi traherzʒ
ſicut patz de ꝓphetis qꝗ q̊ deuotiſſime ſi⸗
billabãt. Hene. lxtiij. Atinã: dirüꝑes ce
los 1 delſcẽderes. Et bꝛeuiter fuit im̃ ſi⸗
billatũ ab huano gue e iſta murena.i.
nsatura dilña veit ad litꝰ? hiuꝰ mũdi. ac

ceſſit ad bpentẽ.i.ad naturã huũanaʒ: 7

cũ ea ꝑ biãz incarnatõeʒ voluit mrimo
ré, i. huanttaté. ſic alexãder nobil cleo
patrem filiam tholomei regis egipti.j

nialiter copulari. ita ꝙ fetus inde reſul
tans.i.xpᷣns nullũ venenũ pᷣpẽtinũ ha

buit. i. nulla vitia huani gois otraxit.
vmo ſemꝑ mureniticã natur retinuit.

–—

lunri
urens.
c i
Nile
en
ulabi
Gnemd
Arelenn
ghoc
ſtbilat
bemv
o denn
digonm
cis
kreni
ie
rtuenhi
Mo hulli
tord'b
MNW
Wrar
rasſee
carH
bllän
d ſe⸗
hert⸗
logap
maite

egol

teylce
bipte
atd

oſer

ſiariz
fheris

i ppe
Hoſar
lliſ⸗ ſco.
tteibʒ

cariſttn
fernoꝛe

ſgit nüc
könab
Wedrop

Uetuchtn

iſetiois
uii⸗ uf

imente
Cuzſenn
ecemine
Kidergi
lölligrer
naz iear
gicar⸗
egazg
liſvoa⸗
ſmerh⸗
mſols
rmordei
inſaaic
eraruet
tſi
uneqlt
Modide
igen⸗
Aent?

NNA.

Podie
Genden
demini
uun Miep
icchnigt
geib⸗
1toct
neno ſi⸗
ſer boy
Ne. Ran
nnianatn
isbian
igena
uin 8dg
etiarcide
naturaz de

idinber

otifſneſt
üges
rfurtm⸗
Amurc,
1 ücha
jbiünnez
lutnñmo
indereſil
fiinüͤh
orarl⸗
rirctinnn,

=g

2

Sermo

pofeſſionẽ ⁊ ꝙ ſibillemꝰ ꝑ deuotã or̃o

nem: a ſtatim aderit ꝑ gram. ⁊ nobiſcũ
copulabit᷑ ꝑ caritatc. ⁊ tunc qlibʒ nrſm

poterit dicere ulud Job. iuj. Sibilluz
le iuiSz heu a1 pthdo
loꝛ hodie ĩ mũdo miłti ſũt ſibillatoꝛes

tõem vt murenã.i.aiam deuotaʒ de flu
tio deuotõis extrahat ꝛeã ad litꝰ mun
di ꝑ amoꝛc terreneꝝ attra hat vt cũ ipᷣa

p vicia a pctꝗ ſoctetatẽ ↄtrabat.ezech.

rxxvij. Sibillauerũt ſup te. s. diabolus
mũdꝰ?a caroa ad nihilũ redacta es Sʒ
reuera nũc iſti ſi billatoꝛes modicã im
mo nullã penã hnñt ad ſibillandũ hita

toꝛibꝰ huiꝰ mũdi qꝛ vltꝰ ſe offerüt ſuꝑ
bi advolũtatẽ diaboli ĩplendã. auari 2
vſurarij ad mũdana diligenduz vſu⸗

ras ſectandũ. luxurioſi ad libidinem a
carnalitateʒ ĩplandꝗ. Carnales igit ſi
billãtvt murenaʒ.i.iuuẽculaʒ mu liereʒ
qd ſe attrahat eam coꝛrũpant. nõ ad
uertãtes ꝙ coꝛtũpũt bonos moꝛcs col⸗
loqᷣa pꝛaua Sed foꝛte dicis ipſa nõ eſt
maritata nec ego ſilr ipſa ↄſẽtit ſpote:
ego ſilr.q̃ro cui facio iniuriaʒ: O ſtul
te vide tuã fatuã q̃ſtionẽ Reſpõdeo ti⸗

bi ſile.ſilia regis nõ ẽ maritata.quã

tñ diſpoſuit maritare cũ filio alicinꝰ re

glis ↄſentit volũt ati tue: qͥro tũc cui facꝭ

liuriã. nunqͥd reguaſi de hoc repᷣhẽſus
fueris ⁊ accuſatꝰ nunqᷣd moꝛieris. Sie

in ꝓpoſito aĩa nr̃a ẽ fihiaregis quaʒ de
ſpoſari voluit filio ſuo xpᷣo dño.ſi igit

illã ſcoꝛtaueris nunqͥd iiuriã facis deo.
⁊ teipᷣʒ ↄdẽnas eterno ſupplicõ. Nõ ſic
cariſſimi ſʒ ſibillemꝰ ad veũ ꝑ ðᷣuotõis
feruoꝛẽ ⁊ oronis ↄtinuatõeʒ.Llame mꝰ
ic in celu m 2 miſere bir̃ nr̃i deus

) us duͦs mäalſue 36
in rõnabili qð ꝓbat ſctitas zuer ſatõis

ps. Pꝛopter witatẽ dicationis man
ſuetudinẽ fatigatiõis: 1 iuſtiti ſancte

oꝑatiõis deducet te mirabilit dextera

tua xpᷣus ſiliꝰ tuus. Exẽplũ.ſiẽ em̃ gali

AXAXrVIII

i. naturã dininam Si em volim? ꝙ iſta
murena.i.xpᷣus veiat ad nos ꝑ graʒ nõ
reſtat niſi ꝙ dimittamꝰ venenũ petõꝛũ

na mãſueta ẽ filijs ſuis eos cogregãdo

ſub alis: ⁊ victũ roſtro oſtẽdendo eis
cibũ quõ de beãt comedere.ſic xpᷣus nu
te ſue ctẽ ↄuerſatõis a vite ↄtẽ platiue:
⁊ garritu ſue ſctẽ pᷣdicatõis oſtẽdit noz-
bis qliter debeamꝰ viuere in ſctã ↄtem
platione.iõ dicebat dauid. Quis dabit

mihi pẽnas.ſupple.ↄtẽplatiois. vola
bo.s. ad deũ meu: a reqᷣeſcã in głia

Zibilat diabol' g ſuggeſtionẽ atẽpta (Atigit ad gliam pueias eterna inſiſte
ↄtẽplationi:deum deuote oꝛãdo ⁊ circa

paſſionẽ meditãdo.qꝛ hec vita ẽ ſecuri
oꝛ.ſʒ nõ ꝓpter hoc dimittẽda ẽ vita ac
tiua.qꝛ ipſa ẽ fructuoſioꝛ a vna iuuat ꝑ
aliã. ꝙ aũt vita ↄtẽ platia ſit ſecurioꝛ et

actĩa fructuoſioꝛ patz ꝑ tale exẽ plum “
de duob“ militibꝰ. quoꝝ vnꝰ ſemꝑ aſſi⸗

ſtit ĩ delicijs coꝛã rege.aliꝰ vo videns
ꝑicula regno inmin ere circuit: ⁊ foꝛtit

regnuz inbitantes defendit. pmus hʒ
ſtatum ſecurioꝛc᷑.aliꝰvtilioꝛcẽ.&t ſic pa⸗

tet ꝙ maria ſedẽs iuxta pedeſ regꝭ eter
ni delitijs affluẽs ſpnalibꝰ: ſecurioꝛem
habuit vitã leðin vturẽ vite inſolubilis
He b. vij. Martba aũt fecũdioꝛẽ qtum
a7
git opib?: a vtilioꝛẽ alijs.qͥ in rbalibꝰ⁊

ſpnᷣalibꝰ inuant᷑.ab eis ĩ iꝑalibꝰ ſiẽ ẽ od
bus opibus miſericoꝛdie a caritatꝭ In
ſpuᷣalibꝰ vt pote in pᷣdicaiõibꝰ ⁊ ↄfeſſi
ombꝰ.qᷓ licʒ ꝑtineãt ad vuã ↄtẽplatinã

ꝓ̈tũ ad ſtnudiũ pᷣcedẽs.pꝑtinẽt iñ ad vitã

actiuã qytũ ad vſus ſequẽ tem. Aui igit

iſtã habet xp m imitat᷑ qͥ ait Jo.x.E go

veni vt vitã habcãt ↄtemplãdoa abun

dãrius ha beãt illã alus largiẽdo. Hoc

cõ fu mat decretalis inocen. tertij ſcri

bentis archiepo ſalarienſi li.i.ti.ix.di⸗
cens de renũciatone.c. liſi cum pꝛidẽ
Ad luterã ille epiicopus petiuit a cu⸗
ria romaua ꝙ poſſet epᷣatni renũciare

4cõtemplatõi vacare. Aui papa iner

multa alis wſus finẽ illius capiuli re⸗
ſcripſit dieens Hec putes ꝙ iõ mari ha

malã ꝑrẽ elegerit ꝗᷓ circa plima ſatage

bat.q;ꝛ moria optiaz elegit ̊ ñ auferet
ab ea.qm Iʒ illa ſit magꝭ ſecura.iſta tũ

E mag fructiſera:a la ſit mas ſuguis.

qusdbet

augmeniũ meriti. qð ex multis ↄſur-

m
eh.
usa ei fuit mãſuetudo aĩe xpᷣi ĩ ſua paſii

Srs ebhenns

hec tñ mag? vtilis. Naã cõtẽ platiuꝰ ¶ ad

tiuꝰ eẽ potcris exẽplo moyli qͥ ſᷣm gle.
nũc alcẽdebat in mõtem vt gliam vñi
cerneret cũ maioꝛi libertate nũc vo de

ſcẽdebat in caſtra vt cũ vtilitate nccira

tibus ppłli ꝓuideret.q;̃ ppt faciliꝰindul
pſul ad mõachũ deſcẽdat.hec ibiĩ hoc

ꝙ ðꝛ faciliꝰĩdulget᷑. notat᷑ꝙ monach?

ad pᷣſulatũ aſcẽdens bñviuẽsvtrãq; hẽ
bit vitã vbi mõachus cũ vna viuere p̃ᷣt

2 pfecti?ẽ hr̃e duo bona q;vnũ.fac ergo
q5 dicit Ecci.ij. Cõiũg
platiuã ⁊ ſuſtine vt creſcat ĩ nouiſſimo
vita tua p actiuã. Ex iã dictꝭ ⁊ ſpãlłr ex

obiugere deo ꝑ cõtem

decretali palegata pʒ ꝙ licet vita cõtẽ⸗
platiua ſit oĩbus viris eccleſiaſticis et

ſpaãliter religioſis nccaria tñ hec cũ ac⸗

tiua pᷣcipue pᷣlatꝭ ẽ nccaria.qꝛ ipᷣi dẽnt
cum moyſe ⁊ xpᷣo ĩ mõtẽ cõtẽ plationis
aſcẽdere ⁊ cũ eiſð deſcẽderæ ad oues cũ
vga coꝛrectõis. Iſtis nãq;.ſ.pᷣlatꝭ ncce
eſt hr̃e alas cõtẽplatõnis ⁊ pedes bone
oꝑationis exẽplo abꝛae qͥ in ſacriſicio
ſuo aĩalia gradientia ſuꝑ terrã ⁊ volu⸗
cres celt obtulit Geñ.xv. Exẽplo etiam

helcane qͥ habuit annaa fenẽnã. 1. Reg
c.Exẽplo etiã iacob qͥ habuit lyã. ha⸗
S

etiã ⁊ rachelẽ.nec fecũditas lye pł

critudinẽ rachelis iĩpediuit. Ita nec vi

ta actiua quo ad meritũ paceʒ cõtẽpla⸗

tiue.qꝛ vtraq; ex ſpũ ſctõ eſt Ko.viij.

Pꝛudęætia aũt ſpũs vita actiua ⁊ pax qᷓ
tum ad cõtemplatiuã.Ex iã dictis ſeqͥ*

ꝙvtraq; eſt bona:ſʒ cõtemplatiua ſecu
iaꝛ.actiua aũt fecũdioꝛ ⁊ vtilioꝛ. ¶¶ S

ertio xpᷣs habuit mãſuetudiuẽ in ir
bat humilitas vais Ecci.
x. Pili in maſuetudine fua alam tuam
da illi honoꝛẽ ᷣm meritũ ſuuʒ. Ma

one.Exẽplũ.ſiẽ em̃ agnꝰ nõ mnurmurat

coꝛam tondente voce aliq̃ nec moꝛdet

oꝛe:nec recalcitrat pede ſic in ſua ꝑaſſi

ene nõ ẽ coꝛde machĩatus aliqd cõtra

ſuos cruciſixoꝛes: nec oꝛe comminatus
ſed patienter ſuſtinuit etꝓ ſuis perſecu
toꝛibꝰ poſtulauit diccs. Pater ignoſce

male dicebat.ij.

. 4
n. „
ſ

illisac. Hoc fuit figuratũ in dauid qͥ pa
tiẽter ſuſtinuit obpꝛobꝛiũ ſemei qui ei
luit vt ſuã mãſuetudieʒ onderet. O xpii
ane hanc mãſuetudineʒ in coꝛde tuo v⸗
pime ⁊ dñicã paſſionẽ cõtẽplando dic

.

cuz btõ bernardo Liqueſce aia mea ig

ne cõpaſſionis ſuꝑ cõtritõeviri amabi

lis iſtius quẽ in tanta mãſuetudine vi⸗
des afflictũ tãtiſq; doloꝛibus laboꝛãtẽ

cõpatiẽdũ eſt illi qͥ dedit nobis carnes
ſuas in cibũ.ſanguinẽ in potũ aquã la⸗

teris in balneũ: ſudoꝛẽ ſanguis in me.
dicinam. aĩiam ꝓpᷣai in redemptionẽ
vultũ tuũ honoꝛabilẽ ĩ queʒ deſiderãt
oẽs angeli cõſpicere quẽ depᷣcant᷑ om̃s
diuites plebis ſputꝭ inqͥnauerũt:mani⸗
bus pꝑcuſſerũt velo ĩ deriſionẽ oꝑuerũt
nec peꝑcerũt amaris vberibus detur⸗
pare. Quis digne poſſet expᷣmere qſte
fuerit humilitatis:mãſuetudinis ⁊ dig
nationis. Et idẽ. O. dñe ieſu ſi tã dulce
etgt flere ꝓ te qͥd erit gaudere de te IJdeʒ
Quãdiu viuo memoꝛ ero laboꝛuzʒ quos
ieſus ꝑtulit in pᷣdicando fatigatonũ in
diſcurrẽdo.vigiliaꝝ in oꝛãdo lacrimaꝝ
in cõpatiendo.iniuriaꝝ in colloqͥo po⸗

ſtremo ꝑiculoꝝ in falſis fratribus cöoui

tioꝝ.ſputoꝝ clauoꝝ expꝛobꝛatõm ahoꝝ

ſimilia. Cũ hijs oĩbus iã dictis mnẽteʒ
eleua. 7 ſa amariruct coꝛclis 7 otritõe

pctõꝝ dic cuʒ ber o. Heu heu frẽs

captiuoꝛũ li batio traditur angeloꝝ glo

ria illudiemni dei flagellatur ſpeculũ
ſine macula ⁊ cãdoꝛ lucis eterne cõſpui

tur moꝛientium vita occiditur ⁊ quidvl

terius nobis reſtat agendum niſi vt es

mus ⁊ moꝛiamur cum illo.

ieſu amantiſſime quid com miſiſtivt ſic
tractareris ꝙſcelꝰ tuũ qᷓ noxa tua. ego
em̃ ſum tui doloꝛis plaga culpa tue oc⸗
ciſionis.ego tue paſſioms plaga ⁊a cru⸗
ciatus moꝛtis. O ineffabilis manſuetu
do peccat iniquus ⁊ punitur iuſtus.qð
peccat ſeruus exſoluit dominus. quod

com mittit homo ſuſtinet deꝰ ego iniqᷓ

egi tu penam poꝛtaſti. ego ſuperbiui.tu
humiliaris me ad illicitam arboꝛem

M

fapohe
Duritad
hoꝛasp⸗
Garisch
ſase
Glreuat
ee pe⸗
ſone ſib
manſuen

i mern

nitali⸗
lo reſpiu
feyſang
licte
bioon
ipits
hocllaca
ltonisd
rimas
pr
made
videſi
lebe⸗

huumi

.

Pe
nltp.
00 pieti
horkarne
((Un
(ed
(Ter

Pmod
dĩs

mant.

lſi

Erepli
brliot
trerciti
deus pal
debellar⸗
hopplär
licxeri
Pprer ſu
Niaä dil
agrite

NNN

r

id
meiqglei
epari ⸗
G⸗
ade noi⸗

lndo die

ument
n amabi
udine i⸗
s Kboriſt⸗
bis annes
üaqril⸗
Nisinn
emprioni
deſideri
antofs
temani⸗
uerit
detur⸗
e
nsds
ſidule
den 0,
Nzcs
Grnüin
laoime
blogo po⸗
bes döli
tön thor
ns mate;
xrle
huu fis
ler g
r ſpecuii
necoſpui
riniht
niänes
ln
ſihimrſi
ma, ee
ame e⸗
19840. 1
nanlrul
gtis g
b,god
go iniq
biuitu
nboꝛet

Sermo

rapuit concupiſcẽtia. te caritas pfecta
duxit ad crucc.e go velectoꝛ cibo tu la⸗
boꝛas patibło.ego fruoꝛ delitiis tu cla
uaris clauis. ego pomi dulcedinẽ tu gu
ſtas amaritudinẽ. inihi ridẽs applau⸗
dit eua.tibi ploꝛã s cõpatit᷑ maria. Je⸗
roni. Maioꝛẽ doloꝛez habuit xpᷣus in
cruce pẽdens de inĩ̃e afflicta: qꝙ; de paſ
ſione ſibi inflicta. Et bernardus hanc
manſuetudinẽ ↄſiderans luitat nos nd
eiꝰ memoꝛiã dicẽs.Odhõ reſpice oculo
mẽtali qyto aſtringaris redẽptoꝛi debi
to.reſpice doꝛſuʒ patiẽtis.reſpice ſudo
reʒ ſanguineũ.alapaꝝn ↄtumeliã.flagel
loꝝ ĩſtantiã.coꝛonã ſpineam.ſputi ludi

bꝛia.crucis angariã. patibuli ſuſpẽdiũ

lãguẽtes oculos. oꝛis palloꝛeʒ.amara
pocula.caput inclinatũ.latꝰ vulneratũ
moꝛtis doloꝛc̃. doloꝛis clamoꝛcʒ. Vgĩs
lacrimas.populoꝛ gemitũ:⁊ cetera oĩa
que ꝓ te paſſus ẽ rex gloꝛie:⁊ oĩa pctã
tua qᷓ ante te ſunt diligenter ↄſidera. 1
vide ſi poteris ei reſpondere vnũ ꝓ mil
le Ex hijs oĩbus apparet ita fuerit eiꝰ
humilitas in patiendo ꝓ nobis et eius
manſuetudo atq; benignitas.
Aantũ ad tertin.in quo nobᷣ oſtẽ
ditft ſubiecti paſſibilitas quã ſuſti
mat ꝓ nr̃a redẽptione.ibi Qui poꝛtat
ad victimã. Eſt nota xpᷣus fuit
poꝛtatus ad victimam.
¶ Pꝛimo a pr̃e ꝑ modũ oꝛdinationis.
¶ Secũdo a ſeipſo ꝑ modũ ꝑmiſſiõis
¶ LTertio a populo ꝑ moduz vltionis.
ꝛio fuit poꝛtat? ad victimã a pr̃e

p modũ oꝛdiatõnis. Deut.j. Poꝛtauit

te dũs deꝰ? tuus.ſic abꝛahaʒ poꝛtauit fi

liũ ſuũ ad ipᷣm victimandũ.Gene.xxij.
Exẽplũ.ſicut em̃ rex qñ vadit ad pᷣliuʒ
oꝛdiat vt poꝛtet᷑ vexillũ ſuũ ad aĩandũ
exercitũ.⁊ ad fugandũ ſuũ inimicũ. ſic
deus pater oꝛdiauit xpᷣm moꝛiturũ ad
debellandũ diabolũ: ⁊ ad ↄgregandũ
populũ rpianũ. Et iõ vt dicit gregoꝛ
RNuüc vexilla regis pꝛodeũt. q oſtendit
ꝓpter ſuã caritatẽ.qꝛ ꝓpter caritatẽ q̃

mũuũdũ dilexit moꝛtuꝰ c. ipᷣo teſte.maio

reʒ caritatẽ nemo hʒ vt aĩiam ſuaʒ.i.vi

A vintzms if päntgfutteibes

Po Ape per modordinatot

4t XLVII

Pꝛeterea moꝛiẽtibꝰ ꝑ violẽtiaʒ natura

fuit violẽter occiſus.⁊ tñũ volũtarie mo

turam ſubcũbere illi nocumẽto.cũ poſ

tam ponat qͥs ꝓ a micis ſuis. In ſignuʒ
igit᷑ caritatis moꝛtuꝰ eſt ꝓpter delicta
nr̃a Ged circa hoc q̃rit᷑ vtrũ xpᷣus fue⸗
rit violẽter occiſus:vel ꝑ ſuã carttatem
volſitarie paſſus ¶ Et videt᷑ ꝙ nõ fuerit
violẽter occiſus.ꝓbat᷑ ſic.xpᷣus fuit vo
lũrarie occiſus.g nõ violẽter occiſus.
antecedẽs patzʒ Yſa.liij . Oblat? eſt qꝛ
ipſe voluit. t augu.iiij.de trinitate.c.
xxviii.pᷣi ſpũs nõ veſeruit carnẽ iuuꝰ
ſʒ qꝛ voluit qũ voluit ⁊ quõ voluit. Pꝛe
terea xpᷣus dic ioh.x. Ne mo tollir aĩa⸗
meã a me: ſʒ ego pono eaʒ a meipſo:ſʒ
ðꝛ aliuʒ occidere qui tollit aiam ſuõ.gꝰ
xpᷣus nõ fuit ab alio occiſus ſʒ a ſeipſo.

debilitat᷑ paulatiue: ⁊ tũc de ficit ſed in
xpᷣo natura fuit foꝛtis qñ moꝛie bat᷑.ſicẽ
patz math. xxvii. CLlamans voce mag⸗
na emuit ſpũm. Pꝛeterea moꝛs ſua fuix
oblarõ ſui coꝛꝑis do pri ꝓ nob:ſʒ xpᷣus
obtulit ſemetipᷣm. ſcᷣm illud Heb ix.
Per ſpũʒ ſcim̃ obtulit ſemetipᷣm ꝓno
bis iĩmaculatũ ðᷣo.gꝰ ſibiipᷣi moꝛtẽ ĩtu
lit. Cõcludit᷑ gꝰ ex iã dictj rõibꝰ.ꝙ nõ

violẽter ſʒ volũtarie moꝛtuꝰ ẽ. ¶ In op
poſituʒ eſt ſpũs ſctũs.Sapi.ii. Abi ðꝛ

ꝙ moꝛte viliſſima cõdẽnauerũt eũ.Et
iteꝝ luce.xvi.ðꝛ Poſtiy flagellauerĩt oc⸗
cidẽt eũ.gꝰ ab aliis fuit occiſus ꝑ eoꝛuʒ
violẽtiaz Ad q̃ſtionẽ dicendũ.ꝙ vpᷣus

riebat᷑. Niolẽter ꝓ tanto ꝙ ꝑſecutoꝛes
xpi intulerũt cauiazʒ ſufficientẽ moꝛtis
extrinſecus. Añ moꝛs xpᷣi etũ fuit ex ꝑ
te iudeoꝝ fuit malicioſe violenta. Ipſi
em̃ credebant ꝙ nullo mõ acceptaſſet
volũtarie.cum ðꝛ occiſus.qꝛ ꝑmiſit na⸗

ſet ſi voluiſſet illi nocumẽto multiplici
ter reſtitiſſe Inde qꝛ aĩia xpᷣi exvnion e
ad vbũ habuit vim ↄſeruandi naturã
ſuazʒ a quocũq; leſiuo: et nõ pᷣpuauit ſʒ
ꝑmiſit naturã pati qytũ potuit.iõ dicit᷑
ꝙ volũtarie moꝝnuus ẽ: ⁊ vio lẽter occi⸗
ſus.Ande voluntas xp̃i fuit cauſa moꝛ
tis ſue ĩdirecte: ſed leſio illata ab extri
ſeco ꝑ ſe ⁊ directe fuit cauſa moꝛtis lue

. . 2Fe
4 .
w tonm6

Feria tertia poſt ramos

d pꝛimũ argu nẽtũ in oppoſitũ dicẽ
du bᷣm philoſophũ ꝙ violeruz eſt illð
cui? pᷣncipiũ eſt l21
paſſo.⁊ qꝛ pᷣncipiũ effectiuũ ſue moꝛtis
fuit ab extra: nec paſſum ſuũ aliqͥd co⸗
opabat᷑.iõ fuit violẽtũ ꝑ ſe ⁊ directe qꝛ
cũ xpᷣus nõ ĩpediuit dũ potuit iõ ðᷣꝛ vo⸗
luntaria(Ad ſecndũ cuʒ ðꝛ nemo tollit

aĩam meã a me ſubitelligit᷑ me ĩuitto.

qꝛ ꝓpꝛie illud ðꝛ tolli qð auffert᷑ ab iui⸗
to qꝛ reſiſtere non põt:ſed dicit pono
eain a meipſo(Ad tertiũ dicẽdũ ꝙ illð
fuix miraculoſũ ꝙ naturã ſuà ↄſeruauit
foꝛtẽ vſq; ad vltimũ ⁊ tũc ſubito ꝑiiſit
naturã coꝛꝑpis cadere nocumẽtoAd q̃r
tuũ dicendũ ꝙ obrulit ſeipᷣm ſuſtinẽdo.

nsõ agẽdo acceptãdo nõ cooꝑãdo ¶

i. vitã meã poꝛto in manibꝰmeis.Kxẽ⸗

22
. cio ſuo ſe expoit moꝛti:ſic xp̃ᷣus ex ſua

cũdo fuit poꝛtat? ad victimã a ſeip
ſo ꝑ modu ꝑmiſſiois.iob.xxvj.Aiam.

plũ.ſiẽ̃ eĩ fili?ꝰ poꝛat᷑ a mre ⁊ ſociꝰ ꝓ ſo

caritate moꝛtuꝰ ẽ ꝓ nobᷣ ⁊ ſua volũtate
Hec caritas fuit ngurata in dauid qͥ ſe
expoſuit pᷣlio ꝓ populo.jxeg xvij. Ai⸗
de yſtoꝛiã ſi vis.Hãc caritatè apud nos

xpᷣus oſtẽdit amoꝛoſe.qꝛ nõ ꝓpter pᷣce

dentia meritavel futura vpᷣus nos re⸗
demit ſʒ ſola ſua ĩeffabili caritate. Ad
thi.ij. Dedit ſemetipᷣm ꝓ nobis vt nos
redimeret ab om̃i iniqᷣtate. Et ioh.tij.
Sic veꝰ vilexit mũduʒ.vt filiũ ſuũ vni⸗

genitũ darzʒ. de iſta mirabili caritate ?

amoꝛoſa redẽptiõe pulcre loqͥtur aug.
aie deuote ĩ quodã ᷣmõe de natali dñi
Hõ inqͥt faci? ẽ heĩs factoꝛ.vt ſuggerzʒ
vbera regẽs ſydera.eſurirzʒ paĩs.ſitiret
fons.doꝛmirʒ lux.ab itinere via fatiga

ret᷑.falſis teſtibꝰ veritas accuſaret᷑. Ju⸗

dex viuoꝝ ac moꝛtuoꝝ a iudice moꝛtali
indicaret᷑.ab iniuſtis iuſticia dãnaret᷑.

virtus ĩfirm aret᷑.ſalus vulneraret᷑.vita
ν moꝛeret. Fuit etiã hec caritas redeéptõ
nis groſa.qꝛ nõ ſolũ fuit facta pꝛo aini
cis bonis ⁊ iuſtis: ſed etiaʒ ꝓ inimicis
OQut ſalutẽ
ſemel pꝛo peccatis noſtris moꝛtuus eſt
Juſt? pꝛo imniuſtis. Sʒ qð granꝰ ẽ nõ

peccatoꝛibꝰ et iniuſtis.j.pe.iij:.chꝛiſtus

piũ eſt extra nil ↄferente vin

u

ſio.ꝓpter multas cauſa

ſolũ p ĩiuſtis dabat᷑ ſʒ quotidie dat᷑ iu
ſtis in ſacramẽto altaris.qꝛ iniuſti ſũů

qui peccãdo tãto beneficio ſunt ĩgratt

Ande aug.in quodã ſᷣmone de die iud

ur me grauioꝛe criminũ tuoæ cru⸗
illa in qua quõdã pepẽderã affixi

ſti. Gauioꝛ em̃ mihi eſt crimin ũ tuoꝛũ

crux in qᷓ inuitus pendeo qꝙ illa in qua
quondã moꝛtẽ tuaʒ occiſurꝰ tui miſertꝰ

volens aſcẽdi.Et bern.in ꝑſona dñi lo

quens aĩe deuote dic. O hõ vide qͥd ꝓ
te patioꝛ:nõ eſt doloꝛ ſic illud quo cru⸗
cioꝛ.ad te clamo qͥ ꝓ te moꝛioꝛ: vide pe
nas qͥᷣb affixioꝛ.vide clauos qpus ↄfo⸗
dioꝛ. Cuʒ ſit tantꝰ doloꝛ exterioꝛ. intus

ritatẽ¶

ertio fuit poꝛtatꝰ ad victi⸗

ma a populo ꝑ modũ vltiõis. michee. „

m eſt plantꝰ grauioꝛ. cum te tam ingra
tũ exꝑioꝛ. Ex iã dictꝭ pʒ quõ eiꝰpaſſio
fuit nar groſa: ⁊ hoc ꝓpt᷑ ſuã ca

vj. Obpꝛobꝛiu populi mei poꝛtabitis:

obpꝛobꝛiũ.i.xpᷣin.pᷣs.Ego ſum vꝓmis ⁊

nõ hõ obpꝛohꝛiũ hoĩm ⁊ abiectio ple⸗
bis. Hoc ob pꝛobꝛiuʒ fuit ꝑ crucis pati-

bulũ: qð ſigniſficatũ ẽ in rege hay ciui⸗

tatis: quẽ ioſue ſuſpẽdit ĩ patibnio cru
cis.ioſue.viij.vide vſtoꝛiã.Exẽpluʒ.ſiẽ

maius obpꝛobꝛiũ qð fit mõ ẽ ſuſpẽdiũ.

xpᷣm iudicauerũt. 1r
moꝛtẽ crucis elegit ⁊ nõ alian

a vt ĩ illa

=— .

ℳ

ſic antiqͥtꝰ crucis patibulũ ad qð iudei
eſpõS

pendens ĩ aere iter ſe deũ ⁊ hoĩem me⸗

diatoꝛc oſtẽderʒ.j.Thi.ij. Anus em̃ de

us.vnꝰ mediatoꝛ dei ⁊ hoim. hõ xpus

iheſus.qͥ dedit redẽptioneʒ ſemetipm
ꝓ oibus ⁊ hoc nohis ſignificat᷑ ꝑ bꝛa⸗

chiũ crucj ſuperi?Scdᷣa cauſa vt dĩna

qᷓ obuenerãt ꝑ lignũ vetitum pᷣmis pa

rentibꝰ ꝑ lignũ crucis reſtauraret ⁊ hꝰ

„.

bus. diẽ greg:
uam generis ců
cauſa vt euidẽter onderet ꝓqbꝰ reſtau

(QQQudlpamorts Yacfalecit
ο Alia: , Eiſo g FiE .

ſigniſicat᷑ ꝑ bꝛachiñ cruris ĩferiꝰ? ¶Cer
tia cauſa vt diabolũ qꝗͥ ꝑ lignũ vicebat
lignũ ſuꝑaret:a hoc ſignificat᷑ ꝑ bꝛa-
chiu crucis dextrũᷣ. de iſtis duab roni⸗
in pfatõne de ſctã cruce.
uarta

rãdis patiehat᷑ſ.pꝛo ſuꝑis ãgeloꝝ rui⸗

iotep⸗
(oallet
hachͤt
ienri
üfomin
Eted⸗
ſedes.
ſouitafi
berene
nninont
ninkal
ghesspel
lifürdon
cnpos
ſcqlan
Urcock
dededi
Glcsn
ſisiw
Maor⸗
ſio e
rah⸗
lome
moßt
ümi
1fogt
in hee
Mau
xplo:r
Bär.
ged
MMe
lachte
bent.
e
nicuce
lioneg
Pbodele
ſſfnan⸗
nera. 6
nnpgf⸗

bise

. .

miuſtſi nis reꝑandis ⁊ replẽdis: p ĩimicis re ent bonus medicus medicinam guſtat
unigenl cõciliâdis ⁊ hoc ⁊emõſtrat᷑ ꝑ ſiiniſtrů pꝛo infirmo ne infirmus abhoꝛrcat: ſic
Edieit bꝛachiũ erucꝭ (MAäuita cauſa ẽ moꝛal xpᷣus medicinã moꝛtis guſtauit ꝓ ſalu
nor Nã crux.i.pnĩa ẽ põs ꝑ quẽ xpᷣustrãſi- te hũani generis.vnde hic oſtendit᷑.
eii gfir nit flum inũ mũdae vaitatꝭ ſuꝑ quẽ cru ¶ Pumo acexbitas ex parte moꝛbi. ibi
inütnoii æẽ pnie vebẽꝰ ↄcnlcare oẽs mũdanas vere languoꝛes. MMV
luinqn affectões. vt ſic nos hec crux ſuppoꝛt, ¶ Secundo vtilitas ex parte infirmi.
uimnlſen foꝛtit᷑ a fiuctibꝰ inũdaãtis pctẽ Et ſiẽ li ibi noſtrooo
hnadiilo bet ↄtẽnens põtẽ ꝑiclitat ſubmergi.· ¶ Tertio caritas ex parte ſirurgici.ibi
niceq ita q̊ non ſuppoꝛtat᷑ a cruce pnie: nec ei ipſe tnilt.
qnon⸗ innitit᷑ ſaluari nõ põt.i.cor. Aerbũu eĩ Quãtũ ad pᷣmũ ĩq oñdit᷑ acerbitasex
lee erucis peũtibꝰ ſtultitia F. huis aũt qͥ ſal ꝑpte moꝛbi.ibi.vere lãguoꝛes:c notãduũ
pus ofo⸗ ui fint. i. nob peĩtẽtib? vtn dei eſt. Iſte Pꝛĩo ꝙ xpᷣus aceepit nim lãguoꝛeʒ:a
orintns em̃ põs pnĩe nõ ẽ fixus ⁊ ĩmobilis: ſa ẽ mittdo famã qð ꝓbat ↄtẽptꝰ iudaicꝰ. —
ningre põs qͥ leuat᷑ atrahit᷑ de nocte Iñ qͥ vo Scdðo xpᷣus accepit nr̃m lãguoꝛc:amit Suore nen;
paſio lũt ſuꝑ iſtũ põtẽ trãſire: oꝑtʒ ꝙ veiant. tãdo ꝓꝑꝛiã ſubaʒ.qð ꝓbat diſceſſus a naepiMpr trip
ſa de die: dies ẽ vita nr̃a.moꝛs ẽ nox Põs plicus Certio xpᷣus accepit nĩim lãguo W
nai⸗ crucis pniĩe eleuat᷑t ſubtrahit a pedibꝰ rẽ:amittẽdo vitã q ꝓbat egreſſus dũt)
ſche.9 nr̃is ĩ moꝛte.qꝛ eccj.xvij.ð An moꝛtẽ cus( ʒ¶ Dico pᷣmo ꝙ xpᷣus accepit nrjm Nrnuedo 2
s 2ſitere dño a moꝛtuo qſi nihil pit ↄfeſ- languoꝛem amittando famã qð ꝓbat Hia Piat m⸗
SNen ſio. Hoc ẽ ſignũ qð dñs oſtendit moyſi ↄtẽptꝰ iudaicꝰ Oſee.v.Ego.q.tinea ef⸗
gopie⸗ Erb xr Kᷓ emn veĩſſet filij iſrael nng⸗ fraim: ⁊.q:putredo domin iuda ⁊ vidit gfept 4
sden rath ⁊ iueniſſer aq́s ita amaras ꝙ nul⸗ effraim languoꝛc ſuũ: ⁊ iudas vinculuʒ 2
n lo modo eas bibere poterant clamauit ſuũ. Judei em̃ ĩuidiã pa ſſi ſũt ſuꝑ xpᷣm
nbnlogn moyſes ad dñm qᷣ oſtendit ei lignñ qdð 2 mõ grauis erat eis ad vidẽdũ. fera
Solrſt cũ miſſuʒ fuiſſʒ ĩ aqᷓs dulcoꝛate ſũt aqᷓ peſſima ᷓ feciſti vt moꝛs ĩtraret in mũ⸗
ii ⁊ facte ſũt potabiles.Sic ſi qcũq; pnia duʒ. inuidia em̃ diaboli moꝛs itrauit ĩ
u G in hac vita nob amara vidᷣat᷑ imitat᷑ lig oꝛbẽ terre ẽdiſti ioſeph iſmaelitis in OMVM
diuli nũ crucis ⁊ recogitet᷑ qdetbi paſſus eſt rerfeciſti Abel. incarceraſti ioh. cerucimſ̃ ſmide Et
7 . xp̃us:⁊ dulce fiet nobᷣ qᷣcqd ꝓ eo bibẽꝰ xiſti xpᷣm.ſciebat em̃ pilatꝰ qð ꝑ inuidi N —
5 Añ yſi.de ſũmo bono.Si paſſio redẽp am tradidiſſent euʒ. Et nũc qͥdem ꝑ te „ 2
giun toꝛis ad mẽoꝛiã reuocet᷑ ⁊ reducatur ni tãta mala eueniũt in mũdo.guerras ſiu P.—
imnne. hil ẽ taʒ durũ qð nõ eq aĩo tolleret᷑ ꝑ⸗ ſcitas. cariſtiam generas.peſtẽ nutris
Wehldr ua em̃ tolleramus ſi recoꝛdemur.qͥcqd ꝓximũ deſtruis.a generaliter ↄtrariuzʒ
Krns biberit ad patibulũ qͥ nos ĩuitat ad ce⸗ tuũ videlicʒ caritateʒ oĩno negaſti.pᷣm
anenn lũ. Illa em̃ obpꝛobꝛia. irriſiões. ↄtũeli quã diligendus ẽ deus ſuꝑ oĩa tanq; ſũ
ihn as. alapas.ſputa.flagella.ſpineã coꝛo⸗ mũ bonũ:⁊ ꝓximus noſter ſicut nos: ⁊
MD nꝗ.crucẽq; ſuſtinuit.⁊ nos miſeri ad eõ qꝛ te dñante ĩ mũdo: nec iſtud nec illð
nönisße fuſionẽ nr̃aʒ vno ᷣmõe fatigamur.vno obſeruat᷑.igitur tot mala patimur.ideo
rrad vbo deice mur. ODia g xpᷣo patiẽter dicere poſſumꝰ de te illud YJone.j. ꝓpr
ſd ſufferamꝰ qñ tanta ꝓ nob ſuſtinuit toꝛ te oꝛta ẽ hec tẽpeſtas vicʒ maloꝝ oim q̃ᷓ
uticht menta. Et ſic cũ ipio hic ĩ pᷣſenti viue⸗ patimur. Hec em̃ fera peſſima q̃ dcuo⸗ .
Nin mus ꝑ gr̃am ⁊ in futuro ꝑ gliaʒ Quaʒ rauit ioſeph eſt ſilis cuidã ſerpẽti qͥ d:· jnnid Rnnlig
ub/ nobis ↄcedat iheſus marie ſili? amen. aſpis aveneni aſꝑſiõe dict qꝛ aſpis : Aſpidi
Feria iiij yramox. fimo oꝛdie, xlix. dſi venend acngene ra lie an ..
reſan re languoꝛes ide venems. NHenenũ pmoꝛãtiũ ĩ ſil
tleun⸗

nos ipe tulit. VYla. liii. Si⸗ uis ẽ acucius iᷓ habitant ium in pꝛatis

i

Feria quarta poſt ramos

Gic inuidi venenũ ſuũ ſꝑgunt inuidie ſaeſt.qꝛ coꝛ eoꝝ ẽ plenũ veneno ĩmũdi u, iA
inter quos tñ inuidia magnoꝛũ viroꝝ ⁊ tie.ſ.ĩuidie pctõ.Et iõ tan vas peſſi⸗ bhmens
potentũ plus nocet qy ſimpliciuʒ.qꝛ in mũ oĩa ↄuertit ĩ amaritudineʒ ſerpen Nnnclai
eis cõiuncta ſunt velle ⁊ poſſe nocere. tis Cum g ipſi ſint iuidi ⁊ amari etiã ictmte
Tales g ĩuidẽt qtũ ad volũtatẽ inte⸗ dulcia ↄuertũt ĩ amaritudinẽ ſaltẽ ſibi czonie
rius habẽtes iacula qtũ ad opꝰ exteriꝰ ipſis.Ande greg in paſtoꝛali. Inuidi Nopbnficn
e Eſt etiã ſiniilis regulo ſerpenti.qͥ alio inqᷣt dũ auginẽta ꝓ ſperitatis aſpiciũt guerflo
a noĩe vocat᷑ baſilicꝰ dicit᷑ regulꝰ.qꝛ oẽs apud ſemetipᷣos anxie affligunt᷑.Et iõ alereuoc
HO1τι¾ fpẽtesvel aĩalia venenoſa excedit ĩ ma diẽ ſeneca.Atinã ĩuidꝰ in oĩbus ciuita ytndu.
bſlleſ ſ. licia. Ve quo dic pliniꝰ li.iiii.ꝙ eſt ſer⸗ nib? oculos haberet vt de oĩm ꝓfectus mutit
pens ſemipedalis: tanteq; malicie ꝙ ĩ toꝛq̃ret᷑. ¶oꝝ etiã malitia oſtẽdit᷑ in ſi⸗ illllurtail
circuitu cauerne in q̃ moꝛatur nihil vi renis.q̃ tꝑe ſereno dicunt᷑ triſtart ⁊1 oo clult hn
reſcit.qꝛ veneno ſuo oĩa ĩficit.Aues eti lere.tꝑe vero tẽpeſtuoſo dicunt᷑ gaude⸗ ſbonain
am volantes flatu ſuo vel viſu occidit. re.ſic iuidi quoꝝ eſt gaudere de alioꝛuʒ lunedong
Cuiꝰ quidẽ malicia licʒ tirãnis ⁊ cupi⸗ aduerſitate ⁊ de eoꝝ ꝓſperirate triſtari fnecin
dis potẽtibuſqʒ vicinis applicari poſ-⸗ Et iõ ſcdðᷣm Apłlm ro.i.Habent oculos heruriun
ſit: dum oĩ a in circuitu cupiũt: ⁊ q̈tũ ĩ plenos ĩuidia.homicidio.ↄtẽtõe.dolo Aburek
eis eſt nihil miſi ſuuʒ vireſcere pꝑmittũt ⁊ malignitate (¶ B¶ Secuũdoxpᷣus ac⸗ 2 busſoabh
volẽteſq; ad alta ↄſcẽdere ĩpediũt ⁊ ꝓ cepit nrjm languoꝛẽ amittẽdo ſubam ꝓ ahebiͤe
ſternũt ¶amẽ inuidis nõ incõgrue ap pꝛiam qð ꝓbat diſceſſus aplłicus. pᷣs. Fuge
plicat᷑ qͥ volentes ſoli vireſcere.i.vtuo⸗ Oculi mei languerũt pᷣ inopia.Iſta in ſronbi
ſi apparere omnẽ alioꝝ viroꝛẽ.i. vᷣtuo⸗ opia fuit apłoꝝ fuga.acha.xiii.Dercu tua gene
ſa oꝑa ipedire nitunt᷑:ſuoq; detractõis te paſtoꝛem ⁊ diſꝑgent᷑ oues. Hoc fuit ſeas Ho
flatu.tam ſuꝑioꝛes ꝙ; ꝑes ĩferiꝰ trahut ſiguratuʒ.ij.reg.xviii.in abſalone qui facio eſt
⁊ decoloꝛãt.qꝛ oĩs inuidꝰ eſt detractoꝛ ſuſpẽſus in quercu: factꝰ eſt iſrael in di nllele
mdia ſmatu Inuidia em eſt mr detractiõis. de iſtis ſperſionẽ: ſicxpo capto om̃es diſcipuli lalen nb⸗
tinih.· bhabet᷑ Yer̃. viii. Mittaʒ inqᷣt eis ſerpẽ eo relicto fugerũt Qusapꝛopter ẽ notäi⸗ tuumno
tes peſſimos.alia lr̃a diẽ regulos.glo. dũ ꝙ ante xpᷣi aduẽtũ ⁊ eiꝰ paſſionẽ to dorotten
quibꝰ nõ eſt incãtatio.q; dũ abſtinẽt a tus mũdus erat diſꝑſus diaboli ſugge lelſcorf
vitiis carnalibus: ſpũ aliavitia nõ per ſtione.qꝛ qͥdaʒ ydolatrabãt: qͥdaʒ adul diueissci⸗
cipiũt.ſeipſos ſpũales reputant.nec pᷣ⸗ terabant:qdam aũt plent o mi dolo:ſʒ nabiz,.
dicatoꝛes audiũt: ſʒ magis dᷣridẽt: ſj xpᷣus ꝑ ſuã paſſionẽ tanqᷓ paſtoꝛ bonꝰ Uuapoet,
, circa cauernã illoꝝ habitant: nõ grau? oues diſꝑſas reuocãdo ⁊ reducẽdo ad ſisaſenn
tur illoꝝ ĩndia:ſʒ patiẽtes exꝑectẽt.qꝛ ouile:ꝓpꝛiaʒ ſubaʒ amiſit.i. ꝓpꝛiũ coꝛ⸗ ſteunnn
in bꝛeui ↄſolatio eis ꝓmittit᷑. pᷣs. S5DPꝑ pus moꝛti expoſuit Et iõ de tanto bũᷣſi Pertefue
aſpidẽ a baſiliſcũ ãbulabis coꝛpaliter. cio nõ ſimꝰ igrati:ſʒ ad eũ reuertamur lzergot
ſcʒ ipſis ĩ cimiterio ſepultis: ⁊ſ pualr iuxta dictũ ſuũ Keuertere ad me 2 ego gisaini
ipfis in iudicõ in ifernũ ꝓiectis ꝓpter ſuſcipiam te. Reuertamur igit᷑ ad cũꝑ nlndun
inuidiã ⁊ ↄtẽtiones AEE gñaliter pnĩam ⁊ de pctĩs ↄtra eius vo lũtatem geniu
N ſMnd in natura oĩm ſerpẽtiũ ⁊ aranearũ oſtẽ ↄmiſſis peniteamꝰ ⁊ coꝛpus nim ꝓ eo nan
be⸗ 2b5,ra⸗ dit eoꝝ ĩmũdicia ⁊ vitiũ.quicqͥd em̃ ſer aduerſitatibꝰ huiꝰ mundi exponamꝰ ⁊ evNte
Jaa pentes ⁊ aranee comedum: qtumcũq; hoc nõ ſit nob graue:qm̃ ꝓ nobis totũ ninh,
cog ma dulce ſit bonũ ⁊ pᷣcioſuʒ: tamẽ illð ĩ ve ſuum in cruce ⁊ flagellis ⁊ vulneribus WRWR
uia πραν? nenüuertut. Kui? cauia ẽ: qꝛ coꝛ illoꝝ finaliter expoſuit. Nam ad hanc nos ĩ * fen
ſrem vẽter ſunt qſi vaia fellis ⁊ veneni: qᷓ i uitat dicens ephe, v. IJmitatoꝛes mei ine
. mniſſu vel tactũ intoricant Sic in ꝓpo eſtote ſiẽ ſilii canſſſimi.Hheu hodie hãc ſune
ſito illi q cʒ bona videant mnala tũ ſu⸗ paternaʒ vocationẽ imitationẽ pau⸗ R
ſpicant᷑:⁊ mala e ſſe iudicant. Cuiꝰ cau ci aduertũt durantes in pctis: quos tũ ien
„ .

9lnguνα+νar nnpit wmt
SS rien

.
e

Winid
aspeſt⸗
3ſopen
narieni
ſale ſbi
Innidi

ſpicae

n Etid
dusciits
pfeans
dikinſe
tari 1
kgaude
ealiorng
titan
ochlos
ol

oe, è

np
Pann
ihn
Por fit
Aonetli
lindt
dictp
grenoti⸗
ſſioneto
n ſagge
lizadhl
dolo⸗h
mhon
idoe
rüͤcg/
mobiſ
eramur
neteg⸗
kadcü⸗
olütaten
nim pe⸗
ponunt
vobistonn
bineribu⸗
znc nob!
oꝛes el
die hie

vozi⸗
ich
os

confelſionẽ: a ſatiſfactionẽ

Lnuor nry

Serm

quotidie expectat patiẽter vt cõuertan

tur. In Aug. de doctria xp̃iana. Si de
us patiens non eſſet iam dudũ totum
mundũ adnihilanet.Sʒ qꝛ certe ſibiꝓ
pũ ent miperi ⁊ ꝑcere.iõ ſꝑ reuocat errã
tes ad pniam Et hꝰ qͥdem ipᷣos alliciẽ

do ꝑ. bnficioꝝ collatdem quẽadmoduʒ

pater filio offert pomũ vł nuces vt ipᷣm
ad ſe reuocet ⁊ paſtoꝛ oui ramũ virideʒ
oſtendit. Sic deus bona tpᷣalia tribuit
7,pinittit vt ſequẽtur ⁊ fideliter ᷣmnant
illi iuxta illð quod ſcribi᷑ Math.xxv.
Aocauit ſuos ſuos ⁊ tradidit illis bõa
ſua.bona inquit ſua.ſ.bõa aĩe.bona foꝛ
tune.bõa gratie.hec oĩa tradidit homi
ad vᷣuiẽdũ ei vt his q̃ſi ad miniculis iu⸗

uetur inuitari den. Pꝛoptereavt hõ nõ
abutet᷑ eis ois creatura loqᷣtur ſibi tri⸗

bus vocibus.ſ.Accipe.redde.fuge.Ac⸗

cipe bnᷣficiũ gratãter. Redde debituʒ.

Fuge vitiũ Pꝛia voce dicit celũ Mint
ſtro tibi lume ĩ die vt vigiles circa oꝑa
tua.tenebꝛas ĩ nocte tibi miniſtrovt qᷣe
ſcas Sol dicit Ægo ad vtilitatem tuam
facio eſtateʒ ⁊ hyemẽ.autũnũ ⁊ mayuʒ

videlicet tempus vis Et aer dicit. Qi⸗

talem tibi pᷣbeo flatũ. ⁊ o genus aum̃

ad tuum obſeqͥum. Terra dicit. Ego te

poꝛto⁊ te nutrio.pane te ↄfoꝛto.vino te
letifico.frumẽtum ꝓfero.⁊ mnenſam tuã
diuerſis aialibus rpleo. illa oia accipe
9 nobi Seo vox nos admonet dices
alta voce. Redde debitum ꝓ omnibus
iſtis ⁊ ſeruias deo benefactoꝛi ⁊ imite
ris eum qui te tantum amauit vt nos ꝓ

pter te faceret. Mia ſubiecit ſub pedibꝰ
tuis ergo redde debitum vt deum dili⸗

7

gas 1imitari
mundum.fuge peccatũ. fuge ſuppliciũ
eternũ quod ſi no feceris dicit ignis.¶
me com bureris.aqua.ame ſubmergerꝭ
terra.a ine abſoꝛberis.infernꝰ.a me de
glutieris. Eaius igitur 1 ad dominuʒ
reuertamur per viam trium dierũ ꝑ de
ſtum penuentie ſcilicet ꝑ contruioneʒ
Certio
xpus accepit noſtrum languoꝛeʒ amit⸗

Lertia vox dicit Fuge

omne coꝛ merens a plãta pedisvſq; ad
vticem non eſt in eo ſanitas. Totu em
coꝛpus dominicũ fuit moꝛtuũ vt totum
genus humanũ viuificaret Sed queri
An in xpo fuerit neceſſitas moꝛiedi

t

2—

videtur ꝙ non.neceſſitaſ cogit homieʒ

w

uerit

moꝛi.ſʒ xpᷣus non cogebatur ſed volun
tarie ſe obtulit vt ðꝛ Yla.luij. Oblatus

eſt quia ipe voluit.qdð igitur eſt voluta⸗
rium nece ſſitati non eſt ſubiectũ ergo ĩ

xpo non fuit neceſſitas moꝛicdi qn ep
poſitũ philoſophus.j.celi dicit

om⸗

nes res q̃ͥ generantur etiaʒ corrumpũt᷑

conſumũtur ſed quod conuenit omm
bus exiſtentibus ſub eodem genere de

neceſſitate cõuenit.moꝛi autẽ conuenit

vnomodo om nibꝰ generatis homĩbꝰ
igitur xpo
dia villa ſuꝑ magiſtrum.iij.ſniarũ. di.

nccitate voluntarie aſſũpta.non nccita
te coacta.ſicut in nobis ? d cuiꝰ? intel
ligentiã eſt ſciẽdũ ꝙ aliter fuit nccitas

Hüder richardus e me⸗

xvj. dicẽs ꝙ in xpo fuit neceſſitas moꝛi
endi quantum ad humanam naturam

Morieò nui

1

—
„ 4

moꝛiendi in xpᷣo ⁊ alr eſt in nobis.qꝛ ĩ r. xpoH E
nobis eſt neceſſitas moꝛiendi pꝛopter t SDnobi

compoſitionem ex contrarijs q̃nitatibꝰ

eleinentis ⁊ ꝓpter demeritũ oꝛigina

lis peccati ⁊ compoſitionem ad naru-

rama perſonam.in nobis enim periõa

non poteſt pꝛeſeruart naturaʒ a moꝛre

n xpᷣo vero potuit.In nobis etia eſt ne⸗
ceſſitas moꝛiendi pꝛopter demeritum

oꝛiginalis peccati in xpovero non.cuim

nũꝙ habuerit oꝛiginale nec demerituʒ
eius.ſed pꝛopter qualitatem naturalis
com poſitionis de lege nature.ideo coꝛ
pus xpᷣi erat reſolubile ⁊ moꝛtale ſicut
⁊ noſtrum coꝛpus.quãuis pꝛopter ex⸗
cellentiſſinam complexionẽ valde diu
duraſſet. Nam vt dicitur dum quidam
philoſophus eum intuitus fuiſſet⁊ con

ditiones ſue nature bene conſidera ſſet

dixit Xe iſte hõ non moꝛietur niſi moꝛs
ei violẽter inferatur qð ⁊ faciũ eſt ĩ ſua

dedit vt totũ noſtruʒ coꝛpus redimeret

paſſione ĩ qua vt dictũ ẽ totũ coꝛpꝰ ſuũ

tendo vitam quod ꝓbat egreſſus domi Aamtũ ad ſcdᷣm in qoñditur vti⸗
meus Yla.j.Oinne caput languidum Nluas ex ꝑte in fir unteibi noſi deit

—

–

meye

Miru.

vira nl ao a9
EESEAr

E P.Piotr,.

peto 1âρ .—JJ “
Feria quarta poſt ramos
notandum ꝙ vita noſtraerat Scabat᷑ vt ſtatꝰ eiꝰ ſuis fribus nüciaret᷑ ſigzfu
— NNme— „ BDꝛimo iniuſta quo ad rationabilem 2 exaudit? nõ ẽ. Ex qͥbꝰ oĩbꝰ colligit ʒ L daſtde
Nra tup Secundo im munda quo ad concu⸗ ꝓctin mihil pꝰſe rlqͥt niſi egeſt atẽ E deleiner
ſe Habet. piſcibilen Er ideo hoie in peccato decedente¶ in Fuhoer
ASA r. . Kertio inuida quo ad iraſcibilez iudicio : iuſtitia dei contra eũ cõclundǵrirt Muchi.
PAAſ 4 Pꝛimo vita noſtra ẽ iniuſta quo ad a regno ſibi oꝛdinato excludit ⁊ in ĩfer laſehrun
9 4. rationabilẽ Sap.ij. Dicit ſapiens in ꝑ no includit Nam ſicut fur reus reputat pulnß de
“ ſona hoĩm iniuſtoꝛũ. Sit foꝛtitudo no⸗ dum in furto capitur a compꝛchendit᷑ giekareos⸗
ſtg lex iniuſtitie.Et iõ xpᷣs vt nos ꝑfec ſic peccatoꝛ cum in pctis inuenitur. Et wluhrwc
te redimeretvoluit iudicari pꝛo iniuſtiſ ideo iuſticia dei accuſatrix contra pec⸗ Pigſap
I. Petri.iij.c. Dꝛo peccatꝭ noſtris moꝛtu catoꝛẽ in iudicio allegans dicit In opꝛi coducnng
us eſt iuſtus ꝓ iniuſtis Et vYla.liij. dñ’s bus manuum ſuarum compꝛehenſus lpeale i
poſuit in eo iniqtates oĩm noſtrũ. Sic peccatoꝛ. Et tunc dicat ſententiã dices Motlurhi
iudicatus eſt a caypha põtiſice quãdo Igitur conuertãtur peccatoꝛes in ifer⸗ Reocetüpe
pꝛophetauit eum moꝛituruʒ pꝛo gente num Excludit etiã a regno.quia ſiẽ le⸗ 8 Mutupt
JYo· xj.Caueamus igit᷑ ne vltra uiamꝰ pꝛa excludit infirmuzʒ a conſoꝛtio ſano Aulczztt
petõ conſiderando magnã mĩaʒ noſtri rum.ſic per peccatũ homo a regno dei hlgfanh
ſaluatoꝛis qui ꝓ nob moꝛivoluit vt nos excluditur. Añ ad ꝓpoſituʒ Aunſel.li.j. ſecknllhit
a pctõ mũdaret ⁊ nos deo iuſtos redde Cur deus homo. c.xix.ſic inquit Sicut Uullilon⸗
ret Et nõ ſine cã pctõ non eſt puiendũ nullam margaritazʒ luto deturpatã po adlichd⸗
ꝛ ducit ad infernũvbi eſt ſtridoꝛ dẽtiũ neret quis in theſaurum ſuum niſi pꝛi Aöman
7 pena intollerabilis 1 miia ſine fine us eſſet mundata ita nec peccatoꝛes aa ie di
Cuius figuram hẽmus in filio ꝓdigo qͥ gelisa animabus ſanctis ſunt aſſocian ratnstan
conſũpta tota ſuba eius viuendo luxu⸗ di niſi pᷣus ſint mundati. Et tunc finalr corlmc
rioſe cepit egere ⁊ de ſiliquijs poꝛcoꝛũ peccatum peccatoꝛem in inferno inclu Alerun
cupiebat ventrẽ ſuũ implere ⁊ nemo il dit.qꝛ ſicut debitoꝛ in turrim ponitur ⁊ Noſk
li dabat rr ad ꝓpoſitũ addu⸗ inde extre non ꝑmittit᷑ niſi de toto de⸗ inaquan
E αο cdo pm Fulgentiũ antiqͥ depinxerũt bito ſatiſfecerit.ſic peccatoꝛ niſi de de⸗ Aliidog
4 ymaginẽ peccati ſiue ip̃m peccatũ ſub bitis hic ſatiſfecerit in inferno invincu de ſeno
Simagine mulieris hoc mõ. Stabat aũt lis ponitur cternaliter inde nũq exitu⸗: metabe
q̃dam regina cõtinue timens ⁊ vocaba rus.de quo peccatoꝛnon modicum dʒ Ntluanen.
tur dea infernalis ⁊ in circuitu eius ſta tim bari ⁊ ſibi timere de peccatis⁊ pnci ſepetlut
bant tres ymagines vna dei. alia hoĩs pum tenebꝛarum miſtris ꝙ eũ nõ capi Gadiuton
alia diaboli.Et peccati ymago hijs tri ant.⁊ inſolubłr ligant.⁊ ad carcerem ꝑ rerma
bus ymaginibus tres cartas poꝛrige⸗ petui ignis includant.dicat ergo qlibz fqmnnde
bat.in quaꝝ pᷣma ad vinaginẽ dei ſic cõ ad deuʒ Peccãtẽ me quotidie ⁊ nõ me Allgifamn
tinebatur. deum ſaluatoꝛem meũ miba penitẽtẽ timoꝛ moꝛt cõturbat meqꝛ ĩ mcllann
pdidi omnes angelos eius. Ae mihi inferno nulla eſt redẽptio: mibere mei macblat
yvt quid nata ſũ. In ſà ad ymaginẽ de deus ſalua me (Kl cd vtta nr̃a ẽ u Per
monis habebatur. In ꝓfundũ inferni immũda quo ad cõcuꝑiſcibilẽ Sap. ij. ſaulusin
detracta ſuz. qꝛ mĩa dei me abiecit. Sj ullũ pꝛatũ ſit ꝑ qdð nõ ꝑtranſeat Hrn alnagn
in tertia ſcilicet ad ymaginẽ hoĩs cõti⸗- ria nr̃a Et ideo vpᷣs vt eam mũdaretvo 1tame
nebat᷑ ſic. Omnia mala. omnis hoꝛroꝛ luit flagellari.yſa.liij.Actritꝰ ẽ ꝓpter loderz
⁊ omnis tribulatio finis meus c. ⁊ ſcelera noſtra. Foꝛnicarij eĩi flagellant ſoydarq
pena. Solũ cupio vt ſi quis me diligit Pciuitatẽa xpᷣs ꝓpt᷑ iiquitates noſtras uphario⸗
ſeu dilexerit hoc ſibi innoteſcat ꝙqͥ ſi- a pilato fuit flagellatus Jo.xix. O qy⸗ fihnnl,
bi ꝓdeſſe non vult ꝓfectum a libatõeʒ tum hoc peccatuʒ deo diſplicet qñ pꝛo yulisf
ab slijs non expectet. qꝛ decipietur ſiẽ̃ eo xpᷣs ſic voluit flagellari.Si autẽ hoc nbt
diues in inferno exiſtens abꝛahaʒ de peccatũ vitare volueris ꝓꝑt ꝙ xpᷣs taãta ſhleng

3 le

bus nücinre⸗
ibrollge

egeſtate6

decedente in
teücöͤcludt
bcit inſfer
usrepttat
onpuhenif
invenint. Et
leconts Peg⸗

dicn Ji
nprehene

nnennii a
Norsinier
o qruſtle
Nſottioſano
1regno hei
luit Gicue
rdatäde
nnd
ccatoꝛeson
ſant aſſocian
Etnuncfinl

infernoinca.

nimponiurt
ſſi deloto de
or niſ dede⸗
vrho inrinan
lenücerlu⸗
oclonm
uirgr hel
gand aah
darteren
mergocſb
taienno nt
vrban neqt
ſormißele ie
co Mani

n midatnd
unni
ſäſigeln:
uns noſtas
lcetqnp⸗
Kinid

4

7
46:

„
*

ſͤbili Don⸗
Puah

— kny 2 ,—

Sermo

*9

paſſus ẽ: fuge eiꝰ delectatõem. qꝛ eius inuidiã de coꝛdibus hoĩm ãputaret ꝓ ĩ

y intrarent rethe niſi qꝛ plenũ ẽ aqua
2 h decipit eos.qꝛ quãdo aqua deflu⸗
it a rethe tunc ꝑcipiũt ſe captos.⁊ tunc
paulatiʒ ducũtur ꝑ aquã ad litus.⁊ tũc

piſcatoꝛ eos capit et occidit Sic aqua
voluptatꝭ q̃ eſt i pctõ carnis decipit lu⸗

xurioſũ ⁊ ꝑ hoc capitur a diabolo ⁊ ab

vulneratus eſt ꝓpter iniquitates nras
Inuidus em̃ vulnerat᷑ in coꝛde viſo vel
audito bono alt᷑iꝰ.⁊ xpᷣs ꝓ hũano gñe

vulneratus eſt in latere.qꝛ vnus militũ
lancea latus eius aperuit. Jo. xix. In

hoc ꝙ voluit latus eius aꝑiri cõtra pec

eo ducitur paulatim de voluptate in vo catũ inuidie ĩnuitur ipᷣm foꝛe magnum

luptatẽ vſq; ad poꝛtũ moꝛtꝭ ⁊ frequent᷑
moꝛitur in pctõ moꝛte coꝛꝑali ⁊ eterna

Hoc etiã peccatũ ĩpedit oroneʒ ne deo
placeat Philomena em̃ cuius cãtus eſt
dulcis ⁊ delectabilis ſtatiʒ q'diu vacat
actui gñationis cũ femella incipit ꝑde

re cantuʒ ⁊ quouſq; ex ouis ꝓducti ſint

pulli illo ãno nihil cantat.Sic in cleri⸗

cis dulcedo cantꝰ oꝛatõis ꝑditur q;'tum
ad dĩnam acceptatõeʒ ſi ſint incõtinẽ⸗
tes Añ Aug.dicit ꝙ plus placet deo la
tratus canũ ⁊ mugitꝰbouʒ ⁊ grunit? poꝛ
coꝛum ẽꝙ cant? clericoꝝ laruriartü Ro⸗
inter oĩa petã multũ nocet
a differentia eſt inter rẽ ꝑiclitantem
in aqua⁊ igne.qꝛ res piclitata in aqua
quãdoq; totaliter illeſa reperit᷑ exẽplũ
de ferro ac. ſʒ illud quod ꝑiclitatur in
igne ⁊ ab eo tãgitur. ⁊ ſi nõ totaliter ꝑe
at tamen ſp ibi apparet aliqua macula
ſic pctm̃ luxurie differt abalijſ a qbꝰhõ
cũ adiutoꝛio dine gr̃e pᷣt reſilire nec re⸗
manet macula in famie.ĩ pctõ em̃ luxu

tra iterum

rie quando eſt publicũ ſꝑ remanet ma⸗

cula ĩfamie.ideo dr ſalomoni Poſuiſti

maculam in gloꝛia tua.hec inter cetera
macular famã magnoꝝ in quocũq; ſta⸗

tu Perdrix eĩ ẽ auis imũdiſſima qꝛma
ſculus inardeſcit in maſculũ⁊ tũ libent᷑
s magniſ comedit᷑.ſic luxuria oĩa fedat
tũ s magnis miłtis appetit᷑. Añ meri
ro de ea pᷣt dici ill.pᷣs.Mõ eſt qui ſe ab
Agamꝰ igit᷑ de tã

ſcondat a caloꝛe eius.
nephario⁊ imũdo pctõ coꝛã deo pnĩaʒ
qm multũ ei diſplicer qũ ꝓ ĩmundis ⁊
luxurioſis ſic voluit fiageliari ¶ A—
Xertio vita noſtra ẽ imudaquo ad ira
ſcibilem Sap.ij. Circũueniamꝰ iuſtum
m̃ cõtrarius ẽ operibꝰnoſtris Alt hãc

Et iõ ꝓſequẽdo inateriã ſuꝑius in iſto

V delectatio decipit luxurioſũ Piſces nũ/ uidis vulnerari voluit.vt in eius coꝛde
videremus eiꝰmagnã caritatẽ Ipᷣe aũt

2 vulilc 6
CcFinuixprs

7

monæe in pᷣmo pncipali tactã. eſt(notã

duz ꝙ inuidi dicunt᷑ ſtulti.qꝛ ſi ille dici
tur lktn⸗ q̃ rõe caret: iuiduſ potiſſine
ð: ſtultꝰ.qꝛ eiꝰ doloꝛ ⁊ cogitatio necnõ
⁊ actio multipliciter rõne caretPꝛimo
qꝛ cõtra omnẽ rõem eſt ⁊ omnẽ ſocieta
tem⁊ h ũanũ intellectũ.ꝙ ille qͥ in ſocie
tate ↄſtituitur mercatoꝝ cui lucrũ eq̃lit
cum lucrãte ⁊ laboꝛante cõtinget de lu
cro illo.ſ.ſocij ſui doleat.Sʒ ſicẽ ĩ ꝓpo

XIIXE dehmiha

Tſotiæ
rnteſt.

ſito.qꝛ ponatur ꝙ ille agat mercatões

reruʒ coꝛꝑaliũ:tu vo ſpiritualiũ ⁊ lucre
tur in gaudẽdo lucratis ĩ caſu pluſqᷓ tu
qꝛ ipᷣe foꝛſitan pecuniã lucratur:tu vo
gre ⁊ caritatis lucraris augmẽiũ ⁊ vite
etne capacitateʒ. dolendo wo oĩa ꝑdis

ſt eĩ de ĩuidis ſiẽ de natura lupoꝛuʒ ⁊=
vulpiũ q̃ ouilevł domũ itrãtes gallias

multas occidũt de qͥbꝰnullũ hũt como
du . qꝛ eas comedere nõ pñt. Ita ĩuidi
multꝭ detrahũt multoſq; ſpualiter occi

dunt ⁊ accuſt ⁊ in coꝛꝑe ⁊ in rebꝰoãni
ſicari faciũt ſua amittere de quibꝰipᷣi

nullũ hũt emolimẽtũ niſi dyabolicum
gaudẽt de malo alieno ſiẽ diabolus
S etiq natura canum.qꝛ ſiẽ canis qͥ p
pter ſacietatẽ panẽ comedere vel os ro
dere nõ valetvel nõ poteſtiñ grauatur
de hoc ꝙ alteri dat᷑ ⁊ qð alteri pꝛodeſt
qð ſibi ꝓdeſie nõ pᷣt vel qð alteri dat
qð datoꝛ ei ↄferre nõvult.Sic inuidi ſe
in hijs rebꝰquodãmõ ſe hñt ꝝ hũ̃t do
mimii.ſic ĩ libꝛis a alijs rebꝰ q̃s ipᷣimet
occupare neſciũt vel de facto nõ faciũt

nolũt iñ ꝙ alijĩ hijs ꝓficiãt anteqᷓ; ibi

moꝛtui fuerit qñ eis grateſneſciẽt Me
liꝰgꝰeẽt ꝙ añ moꝛtẽ dicerẽt ſine ĩuidia
coico⁊ honeſtatem illius non abſcõdo

Vie mτ da ſad raſilile D 9

CrN⸗

20

4
Roz

Feria quarta poſtra mos

4 Sunt etiam ſicut odoꝛ fimi cuius od 02
dicitur linidus. Pꝛopꝛium enim eſt eis
occultas detractiones.depꝛauatõn es⁊

lier daͤpnaſſet! totũ mundũ.ſic tnacgis
gaudiũ fuit qñ ꝑvnã mulierẽ habuim⸗
mũ di ſaluatoꝛẽ ith de qᷓ ðꝛ ꝙ

diffamatões q̃ſi qdã liuidũfimũ emit vna mulier hebꝛea fecit cõfuſionẽin do

tere vt claritatẽ fame bonoꝛũ de nigrẽt
Hij ſunt ſimiles vulpibꝰ qͥ naturaliter
fetent ſunt beſtie inhoneſte. Et ꝑ op⸗
poſitum ſicut dicũt naturales taxus eſt
beſtia honeſta. Cũ ergo taxus pauerit

25

ſibi caueam cũ laboꝛe vulpis ĩ eiꝰ abſcẽ

tia conſi derat illius cauee honeſtatẽ et
volleſtaxũ erpellere fetidũ fimũ ſuũ co
rã ingreſſu cauee dereliquit. Rediens
aute m taxus ⁊ feroꝛem fimi vulpini ab
hominans domũ ſuã cõtẽnita vulpi di
mittit. Et ſicvulpis cõquerit ſibi hoſpi
num non laboꝛioſe ſʒ potius cauteloſe
Iſto modo nonnũiᷓ faciunt inuidi de
vtris bonis Conſiderant eque eos hbr̃e
ſtatus vel officia dignitatũ bᷣm ꝙ mert⸗
ta ſua requirũt a ſtatĩ eis inuidẽt ⁊ quõ
poſſint eos talibus officijs ſpoliare co
gitãt. ſʒ nõ occurit eis niſi vna via Sci

lint eim virtuoſos teneros de fama ſua

eſſe.⁊ ꝓ cõpuatõe fame malle magnuʒ

ſtatum dimittere ꝙᷓᷓ cũ infamia digni⸗

tates⁊ beneficia obſeqͥoſe occupare.Et
tũc inuidi mittũt fimum fetentẽ ſue de
tractionis ſuſurationis cõtra eos. Et
ſic quos nõ 5 valuerũt vᷣtute repellere h“
ĩiurioſa ĩuidia cedere ſibi cogũut. de iſto
inuidie fimo quo viri ſctiſſimi ꝑ ĩuidos
obfuſcantur exponi pòt illud Apo.ix.
Aſcendit fumus putei ſicut fumus foꝛ⸗
nacis magne ⁊ obſcuratus eſt ſol ⁊ aer
de fumo putei
Aantũ ad tertium in quo oñditur
cagrtitas ex pte ſirurgici. ibi i. ipᷣe tu⸗
Iit eſt notandũ ꝙ ipetulit id ẽ abſtulit.
¶Q Pꝛmo magnum obpꝛobꝛiuz ꝙ pꝛo
bat opus incarnationis
(Secundo malum dominiuʒ quod ꝓ
bat opus paſſionis
¶ Tertio ſecũ abſtulit magnuz ſ poliũ
04 ꝛ0bat opus reſury ectionis
Pꝛio xpᷣs abſtulit magnũ ob ꝓbꝛiũ
quod ꝓbat opus incarnatõnis Ro. v

Abſtulit obpꝛobꝛũ egipti a nob bis l

cut ei magnu vbpꝛohein erat ꝙvna mu

ANoca nomẽ eius aſcelera.qꝛ i ipa alutẽ

mo nabugodonoſoꝛ.i.diaboli hẽ ma⸗
ria qᷓ fecit hãc cõfuſionẽ dyaboloqꝛ ꝑ

eain totus mũdus eſt ſaluat?Et iõ me
rito hec ð mediatrix inter antiquum

teſtamentũ ⁊ nouũ.inter deuʒ ⁊a hoĩem
inter pctõꝛem ⁊ veniã. inter metus con
trarios culpe.ſ.⁊gre.qꝛvidelz terminat
motũ pᷣoꝛem ⁊ ſequentem imicigt MHac
etiam de cauſa vocatur m mieſa coꝛda-

qꝛ ipſum cõcepit ⁊ peꝑit qͥ pater ẽ mĩa

rum Oicitur etiam coꝛda qꝛ ſicut infir⸗
mi ⁊ imporẽtes viribus ꝓpᷣijs de ſtatu
misie in quo iacẽt aſſurgere nõ poſſũt
quãdoq; coꝛde adiutorio dependentis

quã manu tenent erigũtur. Sic mitr̃i ĩ

hac lacriman valle.quibus vires ſurſuʒ
aſcendendi defuerũt hãc coꝛdam fide
opere tenentes vſq; ad gelos eleuant᷑
el dici poteſt coꝛde factrix miporum
qꝛ coꝛdã illã xpᷣs Wargrit quã abhac
mipᷣia omnes ſaluãdi ſurſum ad celos
trahũtur ipᷣo hoc pmi ttẽte vbi ait Oĩa
trahã ad me ipᷣm g vpm illud vla. viij.

nr̃ᷣaʒ aſcelerauitQua
ſtos ðꝛ eſſe refugiũ ſolationis nis bopatz
p exẽplũ de quadã puella qᷓ ipaʒ ſepi?
kutaſſe fertur nõ obſtante quacũq; oc

cupatione huic ergo moꝛienti et trepi

danti de hꝰ ꝙ domũ plenã vidit demo

nibus hec apparuit æ omnes fugauit.

Hoc autem cuʒ magna deuotione ⁊ fre
quenter eſt dicenduzʒ. Au nos ab hoſte
ꝓtege ⁊æ hoꝛa moꝛtis ſuſcipe Nos tunc
ab hoſte pꝛotexit quando voluit ex ea
xpᷣm filium dei incarnari ⁊ ſic ꝑ eã fac
ta eſt cõfuſio in domo nabugodonoſoꝛ

1. dy aboli. eaʒ tot aliter efficitur cõ
fuſus. 7 2 ðo xpᷣusabſtulit mag. 2-
int 8 pP

nod pꝛobat opu
opho. tiij. Abſtulit domin? iu⸗
dirttn tuum aduertit inimicos tuos
rex iſrael. Dominus in medio tui non
timebis vlrra malum quia vt dicitur.

Jovj.capi.Ilunc pꝛincæps huius m un

ereretaf paſſlonis

deiſce
atn
Poeh
Qiios
ſionen⸗
cpeens
ſcttore
wle
ſcuran
ls aa
hobla
meli
blcond
lelgec
ans1
ieckte
gpom
idec
heccach.
Noäre
mieos
in loc⸗
ap
1qui
tantiü
ciin!
Ain
n
les ſini
1lumẽ
Erpug
leninnn
ſoeges
nones
blcor
Clbrs.
ita
D
nez oj
hocy
☚
fecri
Ohon
ſceos
ona
Fln
Kee
n.

F„

.

mnagnt
habuin
dedg
loneindo
ibem
gloqi
Wücvun
t hoien

metus on.

Ziernint
nicer
nieſtcoch⸗
urini
ſanind⸗
ſs delten

Nötoſit :

ſetnitli
8sſez
damfie

8 (etendt.

nfonun

—

Niendr

d de
binen

Paſaloe
tiaghe
boa
kp
lchoe
nwepi
a demo
fuganit.
onetffe
zbhole
ſlostune
itt 43
che 1
Nono
ctor 0
Ulit mag⸗
pls
l li⸗

s lo5
tui on
olcitu .

us mi

5

6

Sermo

di eijcietur foꝛas ⁊ hoc ꝑ xpᷣi paſſioneʒ
ꝑ quaʒ ptãs demonis ẽ ligata nec nobᷣ
poteſt nocere miſi ex nro libo arbitrio
Qui cõſiderans ſuaʒ ptãtem ꝑ vpᷣi paſ
ſionem debilitatavtitur cautelis ad de⸗

cipiendũ nos eeoſſicut de pi⸗
ſcatoꝛe et latroneQuia ſiẽ piſcatores

ſpꝑ vellẽt piſcare in aqua turbida vł ob
ſcura ne piſces rethe viderẽt vt eos me
lius caperẽt.qꝛ piſces melius capiũtur
in obſcuritate ꝙᷓᷓ in die.pʒ de allecibus
q̃ melius capiũtur qũ nebula piſcãtes
abſcondit.Sic dyabolus velle: ꝙ locꝰ
aĩe ſꝑ eſſet aliquo pctõ turbatꝰ ⁊ obſcu
ratus ⁊ fedatꝰ ⁊ ſub falſo coloꝛe abſcõ⸗
dit? vl ebꝛietate ſopit?ꝰne alie feditates
apparerẽt.Et iõ ꝓcurat qtũ põt ne hõ
mũde cõſiteatur.ſʒ ſpꝑ aliquod retineat

peccatũ.vel ſalteʒ volũtatem iterum ad

pꝓctã redeundi.ſciẽs ꝙ alia pctã illi aĩe

iniecta pan appebũt OQꝛ ſᷣm Eriſo.Siẽ
in loco multũ fetido aliqð fedũ ꝓiectũ

nõ apparet.ita nec pctm̃ additũ pctõꝛi
⁊ quãaãto fetidius tãto minꝰ apparer. in
tantũ ꝙ ſicut ðꝛ Pꝛouer.xviij.Peccatoꝛ
cum in ꝓfundũ venerit pctõꝝ cõtemnit

¶Aſſimilatur etiã larronibus⁊ pugilibꝰ

Pꝛimo qꝛ ſicut latrones domũ intran⸗

tes ſiue ingrediẽtes tpᷣs captãt obſcurũ
⁊ lumẽ ĩ domo extinguũt ne cognoſcãt᷑

Et pugil pugilẽ ſuꝑansvel oculos erue

re nititur vel puluere et terra ĩplere.ne
ſurgẽs ipᷣmvidendo expugnet. Sic ve⸗
mones ſuis miĩſtris wvitatẽ extinguere
abſcondere nitũtur ꝓmiſſis ſuis mẽda⸗/
cibus.⁊ hoc.qꝛ ſciũt ꝙ ſi nudã dicerent
vitatem qñ hominẽ vel mulierẽ ad fal
ſitatem vel luxuriã aliciũt addẽtes ⁊ fi⸗
neʒ oñdentes dicẽdo faciamꝰvlł faciatꝭ
hoc ꝓ amoꝛe ineo ⁊ ſimul ibimꝰ ad ĩfer
num.vix aliquis vel aliqua eis aſſenti⸗
ret Et iõ totu illud abſcodũt ſub donis
vel honoꝛibvł velectatõibus ꝓmiſſis.
⁊ ſic eos quos temprãt excecãt vitateʒ
abſcondendo ⁊ rõem eon impediendo
Sed non miſi im in uũlis qui ꝓpter lucri
vt delectatõis deſideriũ gratis excecari
volunt. qꝛ reſiſtere pñt qui volunt. De
illis vo q reſiſtere nolunt ðꝛ. Sopho.j·

Ambulauerunt quaſi ceci qꝛ dño pecca
uerunt. Quis illũ non diceret cecum qͥ
habet ante eum bonum ⁊a malũ ⁊ eligit
malum P Secundo ſicut latro vo
lens hominem per viam ſpoliare tpᷣus
affe ctat nebuloſum ita pꝛedicti vt in fi⸗
ne vite hominem ab omnibus ſpoliãt
bonis affectant eos peccare.quia pec⸗
cata ſunt quedam nebule ante oculos
mentis noſtre:mediantibꝰ quibus ſpo⸗
liamur bonis ſpiritualibus a latroni⸗
bus id eſt demonibus.Et ideo peccato
res talibꝰ latronibus id eſt demonibꝰ
conſentientes ceci ſunt:ſed timeant.qa
teſte beato Gregoꝛi. Pena oculos ape⸗
riet quos culpa clauſit quando oculi ce
coꝛum videbunt. Nam de iſtis cecis in

peccatis eſt ſicut de homie qui diu ins⸗

ſit in malo aere cuius olfactus intan⸗

tum eſt coꝛruptus vel immutatus per

conſuetudinem ꝙaer ei non nocere vi⸗
detur qui foꝛte in pꝛincipio nociuus vi

debatur. Ita iſti qui in pꝛincipio ſciue

runt repꝛobare malum eligere bonuʒz

conſuetudine intantum im mutati ex-
cecati ſunt ꝙdicunt malum bonuʒz. Vſa

v. Deus tamen in iudicio oſtender ⁊ ip

ſi in moꝛte experientur ꝙ illoꝛum ceci⸗

tas ſtulticioꝛ et periculoſioꝛ ſit omni
cecitate coꝛpoꝛalic enim tales ſtultio⸗
res ſint is palam eſſe tria
ſigna oñduntPꝛimo qꝛ omnes alij coꝛ
poꝛaliter ceci inuite ⁊ dolentes excecã⸗

tur ꝗ ſti vero ſpiritualiter ceci volunra-

rie ⁊ gloꝛianter excecantur (Secundo
qꝛ alij ceci feſtinant viſuʒ recuperare ſi
ſcirent vbi.iſti econuerſo(¶ Lertio quia
alij ceci ſcirent grates volentes eos ſa

nare vel ducere. Iſti vero econuerſo&

hec cecitas ſpir itualis ſit ꝑiculoſioꝛ pa
tet.quia alia cecitas hominem in foue
am cadere facit de qua ſurgere poterit

Iſta vero cadere facit in foueam infer

ni de qua ſurgere nõ poterit.ꝙ illos ibi
dem cadere opoꝛteat patet.quia celum

intrare non poterũt iuxta illudij. Ae.ꝰ

Cecus ⁊ claudus non intrabunt tẽplũ

ergo opoꝛiet ꝙ ad infernum deſcendr
Et he eſt quod dicit᷑ Job.x

liij. Ocul?

— ——»
△ ritate

2
Fr

Feria quarta poſt ramos

ti ði Yſa.xxiiij. In captiuitatẽ traduxe
runt robuſtos ꝙ fuerunt liberati dicit᷑
Fſa.xlix. Atiq; captiuitas a foꝛti tollet
quod ⁊ f actum eſt in reſurrectione ⁊ in
aſc enſione:quoniã pᷣm apoſtolum.aſcẽ
dens xpᷣs in altum captiuam duvxit cap
tiuitateʒ dedit dona hoĩbus. donavide
licet gratie in pᷣſenti ⁊ gloꝛie in futuro
Quã no bocedat ieſus marie fili?ꝰ amẽ

a in cena dñi ſermo. L.

adulteri obſeruat caliginẽ ⁊ vſq; ad in⸗
feros peccatũ illiꝰ.Et tũc ſicut & Sap.
v. Nidentes turbabunt᷑timoꝛe hoꝛribi
li ⁊ mirabũtur dicẽtes ꝙ ſequitur. Nos
inſenſati errauimꝰ a via veritatis ⁊ iu⸗
ſticie· lumẽ nõ luxit nobis ⁊ ſol intelli
gentie nõ ẽ oꝛtus nobis.laſſati ſumus
in via iiquitatis ⁊ ꝑditõis ⁊ ãäbulauimꝰ
vias difficiles. viã aũt dñi ignoꝛauimꝰ
IJbi nãq; ſunt de nũero illoꝛuʒ.qͥ dicũt
ſa.lix. Peccata nr̃a abſconderũt faciẽ

neit
ſotte
iete
uslun
A
Lriyte
iat,
landi
leclie

(as
emunn
u

obis.ſiẽ nox obſcura abſcõ⸗
8 abſtulit multũ ſpo⸗

dis.j. Mach.
nteaa aurea q̃ᷓ

£

o c ſic de pane illo edat
7 de calice bibat.qui emĩ mã

ducat 1 bibit indigne iudiciũ ſibi man

5cabſli dit ſo lẽ

4 ½ pꝰ reſi
Yf.

bſtulit oĩa vaſa ar

ANN

llia
uun

erant in ea Rex em̃ po
carceres ⁊ eduxit inde ſuo
Captiuã duxit captiuitatẽ
ta ꝙ duplex eſt captiuitaſona qua eſt
fugiendũ.a hec ðᷣꝛ captiuitas pcti.qꝛ.ſ.
peccatoꝛes tẽptatõibus capti a pctõ :i.
a dyabolo ſub iugo diuerſarũ tempta⸗
tionum ⁊ ↄcupiſcentiarũ captiui tenẽt᷑
Conſtat em̃ ꝙ pctõꝛ ⁊ maximeꝑ malã
cõſuetudinẽ obſtinatus nõ eſt ſui iuris
ymo quaſi violenter detinet᷑.Laptinus
em̃ duetꝰ eſt pplus meus qꝛ nõ habuit
ſcientiam.Añ taliũ aĩa pᷣt dicere illud
Yſa.xlix.Ego ſterilis ⁊ nõ ꝑiens tranſ⸗
inigrata ⁊ captiua. Lalẽ tũ captiuitatẽ
ſolet potiſſime facere luxuria q̃ hoĩem
pꝛe ceteris magis ligat.ſicut de olofer
ne dicit᷑ Judith.xvj. Pulcritudo iudith
captiuã fecit aĩaʒ eius. Iſta eſt captini
tas a qᷓ fugiendũ eſt vſa.lij.Excutere de
puluere cõſurge ſede ihrlm ſolue vicla
colli tui captiua filia ſyon. hanc nobis
abſtulit chriſtus in cruce dum peccata
noſtra poꝛtauit in coꝛꝑe ſuo ſuꝑ lignuʒ
lia eſt captiuitas ꝗᷓ fuit moꝛiẽdi qua
ſancti patres ante xpᷣi paſſionẽ in libo
captiu dᷣtiebãt᷑. Ad quã etiã ꝑuuli ſine
circunciſione deſcẽ debãt vel alio reme
dio cõtra pctm̃ oꝛiginale: ⁊ ad quã etiã
pueri ſine baptiſmo deſcẽdũt Lreũ.j.
Paruuli ducti ſunt in captiuitatẽ̃. Scti
etiam patres ibi fuerunt detenti. ſed ꝑ/
xpᷣi ſanguineʒliberati. ꝙ fuerũt deten

pᷣlium aperuit ⁊ Lor.xi. Sicut eniz in re
ceptione medicine coꝛpoꝛalis dʒ pᷣcede
re aliqua viſpoſitio:ſic in receptõne eu
chariſtie ſalutaris debet pꝛecedere con
ed nota ꝙ ceteri ci⸗
bi pꝛobandi ſunt ⁊ recipiendi. Iſte au
tem cibus non eſt pꝛobandus quia ſẽeꝑ
bonꝰ eſt:ſʒ recipiẽs ꝓbãdꝰ ẽ.ideo dicit
paulus. Pꝛobet ſeipſum homo.Et ratõ
eſt quia ſicut medicina homini non pᷣ⸗
parato eſt cauſa mo:ᷣ: pꝛeparato autẽ
eſt cauſa ſalutts. ſic iſte cibus homini
non digno eſt venenum: digno auteʒ c
meritum ſempiternuʒ Et ideo ſᷣm hoc
¶ Pꝛumo pꝛemittanda eſt diſpoſitio i;ꝙ
tum ad ſuiipſius pꝛobationeʒ·ibi Pꝛo
bet autem ſeipſum homo
¶ Secundo attendẽeda reu „*7
municatie q'tum ad huius cibi refecti⸗
onem..ibi Et ſic de pane illo edat
¶ Tertio timenda eſt communicatio
pꝛopter ĩdignaʒ ſum ptionem. .ibi Qui
enim manducat ⁊ bibit indi
um ſibi manducat a bibit
pᷣmunm in quo di
ſpoſitõ itũ ad ſui
s ꝓbationẽ. ibi. Pꝛobet aũt ſeipſuʒ
homoleſt notandumq homo

. .
4

grua pꝛe paratio

ꝓ pᷣmittẽda ẽ di

ſum dte ſit purttatis .
ꝛpus dominicum ̈te ſit

ertio recipiend i modum qte ſie

ſcn? vole) ,

yaraz al,

ſans ſi
ch
ineln
tis v
tiſu
hum
ſtra
bean
cuied
oſtiu
lueri
(lus
doͤſe
bne
dler
ſenne
lllafn
hep⸗
Necch
s vot
ger
le ede
ſurtco
n
ſactt
ſede N
nl

„
un
Wad:

tradre
randui
mn wol
lonetin
un aſ
NrtcH
nn fmu
l ni

ön

Uqz ine
öcle
töneei
lere con
oic
.⸗Pen
Sruſ
N
eSrad

Ard e .

9 bormi

1o autez e
fnhet
ito p
lbi p⸗

eNlach
lrcſe⸗
n
nunicatt⸗
bAn
gheucei

no dich D

Fuadii

ni,

ots.
ine ſ

chteſt
inf

e

—

. „ . eſe,

Sermo

ſanctitatis
Pumo ergo homo debz ſe pbare

FHte ſit puritatis.qꝛ.ſ.debet eſſe purꝰ iu
ſtus ⁊ ſctũs iuxta illud Leui.xix.
cti eſtote qin ego ſanctꝰ ſũ. Talis puri
tas in nobis viris eccliaſticis maxie re
quiriturvt vnuſqͥſq; deo digne famulet᷑
WExẽplo pauli de quo ð: Act.xxj. ꝙ pu⸗
„. rificatus introiuit in templũ.Ad deno⸗
tandũ ꝙ illi qui hñt intrare in tẽplum
ecclie ⁊ ibi dño miniſtrare ncẽe habẽt
P ſeipſos a vuijs purgare.Exẽpluʒ qꝛ ſiẽ
GG.α aurum ðꝛ purũ quando eſt ſine alio me
tallo:ſic ve homo ðꝛ purus ⁊ purificatꝰ
quando nõ miſcetur cum aliquo moꝛta⸗
1 peccato, Animalia em ſe purgant a
pꝛauis coꝛpoꝛis humoꝛibus :vt pura et
ſana fiant.ſicut patet in cane qui invo⸗
mitu ſe purgat. Exemplum dat etiam
punins de cerua q ate ꝙꝙ ↄcipiat purgat
e quibuſdaʒ her bis ⁊ ideo ſic purgata
inelius ↄcipit. Sic cariſſimiſi ſpm̃ ſalu
tis volumꝰ ↄcipere per hnius ſacramẽ⸗
ti ſumptionem neceſſe eſt pᷣmo a pꝛauii
humoꝛibus vitioꝛum purgare.id eo diẽ
Fſa.j. Auferte malum cogirationũ ve⸗
ſtraru d hoc nuteʒ ꝙ ſumꝰ puri ha
beamus verboꝛum venuſtatem.quia ſi
cut domus non eſt pura ſeu mũda cuiꝰ

Se pnitate etiam volentium recipere

poc ſacramentũ vicitur Exo xn Renes
veſtros accingetis calciamẽta ha bebi
tis in pedibus.tenentes baculuz in ma
nibꝰ. ⁊ comedetꝭ feſtinãt᷑ n his
verbis innuitur ꝙ recipiens hoc ſacra
mentum debet eſſe mundus a carnali
delectatõne.ideo dicitur: renesveſtros
accingetis legitur.ij. Reg.vj.ꝙ oza eſt
percuſſus a domino.quia archaʒ domi

ni tangere pꝛeſumpſit.Et rationem aſ⸗

ſignant iudei.quia mundus non erat.
quis illa nocte cum vxoꝛe ſua iacuerat.

Si igitur ille eſt percuſſus qui cumvxo

re iacuerat:qua percuſſione eſt dignus
qui ſe fedat cum meretrice. Si ille qui

tetigit eſt percuſſus qua percuſſione il

le qui ſum u.Si ille qui tetigit archam
ligneam:qua percuſſone ille qui indig
ne ſumit carnem criſti veram Secun⸗

do debet eſſe mundus a terrenoꝛum af

fectione cuʒ dicitur.calciamenta habe
bitis in pedibus. Non enim debetter⸗
rena diligere per inoꝛdinatum amoꝛẽ
ſed in ſuis effectibus debet habere cal⸗
ciamenta id eſt ſanctoꝛum patrum ex⸗
empla per lnitgr one qui terrena om
nia contem pſerunt. Qui enim terram
diligit efficitur terra Oſee.ix. Facii ſũt

oſtium eſt im mundum.ſic nec ſpiritua abhominabiles ſieut ea que dilexerũt

liter ille homo non pᷣt eſſe bene purus
cuius oſtium oꝛis eſt maculatuʒ iĩmun

Vmo efficitur lutum Abachuc.ij. Di⸗
citur de auaro. Ae qui multiplicat non

dis ſermonibus qꝛ non ſolũ ſufficit ha/ ſua vſq; quo aggrauat contra ſe denſũ

bere purs ↄſcientiã ymo etiã facũdiãvt

dicere poſſimus illud Job xj. Purusẽ
ſesino meus mũdus ſũ a pctõ ꝛtet
etiam vitare malã ſocietatẽ. Ninũ em̃

nõ ẽ purũ idiu fecibus ẽ ꝑmixium. ſic
nec ꝙdiu homoẽ in mala ſocietate ingæ⸗
tus põt eſſe mũdus.Ideo nobis pᷣcipi
ꝛur Yere.xlviij. Egredimini de babilo
ne.i.de pctõ ſiue de ſtatu peccati.⁊ ſic
puri contineamus gr̃e ſciitatẽ.quia ſiẽ
aqua puriſicat vas ſic gra purificat coꝛ
afacit ipſũ purum in quo vecipitur t
ſic de vaſibus coꝛdiuʒ noſtroꝛum dicat᷑
illud.ij. Paralipo.iuij ·. Aaſa domus
ſalus libani erant de auro puriſſimo.
ce vir Vr

lutum. e qui congregat auaritiam
malam domui ſue vt ſit in excelſo ni⸗

dus eius et liberari ſe putat de manu

mali. i.diaboli. Ae qui edificat ciuitatẽ

i ſanguimibus ⁊ pꝛeparat vꝛbeʒ in inic *

tate. Et ratio redditur ibidem Conci:
diſti populos multos⁊ peccauit anima
tua.quia lapiſ de pariete clamabita lig
num quod inter iuncturas edificioꝛum
eſt.reſpondebit. Qui igitur ĩ tali ſtatu

coꝛꝑus xpᷣi recipit ipſum in terrama lu⸗

tum pꝛoicit Certio debet eſſe mundus

a vana cogitatõe cũ dicitur:tenẽtes ba

culũ in man ibꝰ oñt nãq; reciere baculũ
crucis coꝛde⁊ cum eo tanes deonze

xia oi W ivſi

Feria quinta in cena dyi

animã temptationibꝰ lacerantes abi⸗

cere. Criſo. Abicunq; demones ſignuzʒ

Derit ſi o

et ſymt

£

crucis viderint: territi fugiũt. timẽtes

baculũ quo plagã acceperũt ¶ Quarto

rationeOꝛimo qꝛ per comeſtionẽ non
minuit᷑. Exẽplum habemus in cãdela
accenſa.qꝛ ſi centum vel mille accende
rent᷑. tamen de ſuo lumine illa candela

debet eſſe mũdus a negligẽtia ⁊ Coꝛpoe nihil amitteret. De hoc etiã habemus

cuʒ ðᷣꝛ. Et eomedetis feſtinãter.feſtinã
ter comedit qͥ cum feruẽti deſiderio ſu⸗
ſcipit.Et gloſa ſuꝑ illud.Qui mandu⸗
cat ⁊ bibit indigne dicit. Indigne ſu⸗

mit qͥ nõ deuota mẽteę accedit. Pꝛobet
igit ſeipſuʒ èð
bare coꝛpus dñicũ ꝙte ſit maieſtatis

Ilõ ei recipit panẽ materialẽ ſʒ celeſtẽ
illũ ſcʒ qui dicit.Ego ſum panis viuus

qui de celo deſe kenguſan iſta auctoꝛita

—.—

te aduerte ꝙ iſte panis habʒ ſummã et

gloꝛioſaʒ ↄditioneʒ rõne pᷣncipij.qꝛ de

ſcendit de celo. habʒ magnã ⁊ fructuo

ſam pꝑfectionẽ et hoc rõne virtutis ſue.
qꝛ panis viuꝰ habeèt longã ⁊ virtuoſaʒ

durationẽ.a hoc rõne nature ſubſtãtia
lis.qꝛ ego ſum Tria em̃ in oĩ re conſi⸗
derant᷑.ſcʒ eſſe.opatio ⁊ finis
denotat ↄditionẽ rei.⁊ iõ qytuʒ ad cõdi
tionẽ nature iſte pais ẽ valde mirabił
qꝛ de celo deſcẽdit
atq; oꝑationeʒz virtutis eſt valde mira
bilis.qꝛ panis viuꝰ eſtſed q;tũ ad ꝑfe⸗
ctioneʒ finis habʒ mirabilẽ dignitatẽ
qꝛ ego ſum. Dicit igit᷑ ipſa veritas que

uãtũ ad ꝑfectõeʒ

figuraʒ. iij. Reg. xvij. De farina muli⸗
eris vidue de qua quotidie ſum ebatur
7 tainen non minuebatur. ita dicen⸗
duin eſt de coꝛpoꝛe xpᷣi. Ande in pꝛoſa

diẽ ſanctus bonauẽtura. Sumit vnus
ſumũt mille q;tum iſti tantum ille nec
ſum ptus ↄſumitur.Et in legẽda eiuſdẽ?
feſti ðꝛ. Sumitur vtiq; a ſidelibus: ſed

mime lacerat᷑. Quinymo diuiſo ſacra⸗
mento ſub qualibet diuiſionis ꝑticula
integer ꝑſeuera

hoc oſtendit᷑ per exẽplũ de ſpeculo fra⸗
cto/qꝛ quot ſunt partes ſpeculi tot ſunt
imagines ĩtegre.ſic ẽ de coꝛꝑe xpᷣi( Sʒ
vtu coꝛpus xpᷣi ſit ſub qlibet ꝑte hoſtie.
Beſpoͤgeo ꝙ ſic.Ande cãtat ſancta ma
ter eccleſia: ⁊ ſunt ba ſancti bonauẽ.
Fracto demũ ſacramẽto nõ vacilles ſʒ
memẽto tm̃ eſſe ſub fragmento.q;'tum
toto tegit᷑ Certõ ðꝛ ſuꝑ om̃s qꝛ vnꝰ exi
ſtens locis pluribus ↄſecrat᷑ qð tamen
eſt ↄtra philoſophũ qui diẽ ꝙ ĩpo ſſibi
le ẽ vnũ ⁊ idem coꝛpꝰ ſimul ⁊ ſemel eſſe
in diuerſis locis. Hoc etiaʒ videt᷑ inclu

mentiri non poteſt. Ego ſum panis vi/ dere ↄtraditionem.qꝛ eſſe hic includit

uus qui de celo deſcendit Res enim ce
leſtes iſtis inferioꝛibꝰ ſunt dignioꝛes
ſicut patet de celo et ſtellis ⁊ planetis.
Et iõ qꝛ dic iſtũ panem de celo deſcen
diſſe innuit ipᷣm habere ↄditioneʒ dig
nam ⁊ mir abileʒ. Res etiã qñq; ↄtra⸗

huntaditionẽ naturam a locis ĩ qui

bus oꝛiũtnr.ſiẽ̃ patet de herbis.qꝛ que
naſcunt᷑ in mõtibꝰ ſanioꝛes ſunt q; que
in vallibus reꝑiunt᷑: quis ſint eiuſdem

generis. Er qꝛ iſte panis deſcẽdit de ce

lo vbi etiaʒ ſum pſit oꝛtum veriſimile ẽ

habet magnã virtutẽ ⁊ pᷣꝛogatiuam

7 ipſe comedẽétibus ↄferat ⁊ inducat
ſanitatẽ.qꝛ de celo deſcẽdit.pᷣs Danem

de celo dedit eis.Et ideo Joh.iij. ðꝛ ꝙ
qui de celo venit ſuꝑ oẽs eſ t ve
re iſte panis eſt ſup omnes inultiplici

nõ eſſe alibi ⁊ ecõuerſo.ergo vnuʒ coꝛ⸗
pus ſimuleſſe in pluribꝰ locis: puta in

iſto altari ⁊ in llo includit ↄtradicionẽ

Deus autẽ duo ↄtraria ſimul eſſe face⸗
re nõ põt. Item vnũ toruʒ non põt eſſe
ſimul in diuerſis locis.ſed coꝛpus vpᷣi ẽ

vnũ totum.ergo non põt eſſe in diuer⸗

ſis locis: ſed quod non ẽ poſſibile eſſe

non ẽ poſſibile fieri.⁊ quod nõ eſt poſ⸗

ſibile fieri deus facere nõ poteſt.igitur
Reſpõdeo ꝙ coꝛpus xpᷣi eſſe ſacramen

taliter in diuerſis altaribus ſimul om⸗
nibus fidelibus certum ẽ: qꝛ vere ⁊ rea

.

luer ↄtinetur ſub diuerſis ſpeciebus. qᷓ
ſunt in diuerſis altaribus.hoc patet ꝑ
exemplum de voce pᷣdicatoꝛis que vna

eſt⁊ tamen in diuerſis auribus mittit᷑.
patʒ etiã de ſono campane a pluribus

ecundo 8 ſuꝑp om̃es
qꝛ fractꝰ nõ ↄterit᷑ nec coꝛpꝰ?ꝰxpᷣi diuidi

uänoc
taln die
alibiqn⸗
Eigtic⸗
ſihulind
pumten
Gumi

pus n in

falempot
ſuumres
ſnnulton
1
turdle
ratd
lgitvi⸗
Hipſie
Cnore⸗
herhuüen
tiolen.
Gonde
Ieer
Egon
ſiẽ pal
ralem
um
gitur
viuet
dens
del
dehoe
dehun
lenea
ignun
ſadi
ſumnſ.
hbtti
hibho⸗
hiſſere
nalevt
Pmico⸗
babit
fuit ine
de celo
dernt
ſciny
lnge D
Neyn
oſge
kon

(E.⸗

Germo TL
i audito(Ad rationem in oppoſituʒ tac⸗ ꝓductus. iſte fuit de celo delatus. ided
Aene tain. dico ꝙ eſſe hic n5 includit nõ eſſe dieit quni de celo deſcendit. ille ↄſerua⸗
eantt Zibüqnag fit ꝑ potemiam infinitam bat vitam coꝛpoꝛaleʒ. iſte d at celeſtem
ebem t quãdo ð: ꝙ vnũ totum non põt eſſe vitam. ideo ð:. ſi quis maducauerit ex
uunl⸗ ſimul in diuerſis locis intelligenduz ẽ boc panc viuet incternũ. pꝛober igttur
D p Virtutenn creatam ( ¶ NMota inſup bhoino ïte ſit maieſtatis coꝛpus dñ icũ
1 diten ſua mũditia ab ĩmundis comedenti Tertio Pbet recipiendi moduz ꝙ
tl n⸗ nõ inficit. ⁊ ratio Eqꝛ habet natu teſit ſanctitatis (Conſideret nꝗ c vnuſ Lar
iſſiz 3 em poteſtatẽ. qꝛ ipſe ẽ panis viuus. quiſq; qte ſit ſanctitatis.q iſtud ſacra te ſut .
nllene . am res viua ẽ multũ potens ⁊ virruo mentum cſt recipienduʒ cum conſcien .
laciut a multo magis ꝙ, moꝛtua Et ideo iſte tie puritate. qꝛ ibi ↄtinetur ille qui eſt
wec panis 8 viuus P eοα— in ſe habet vit ſinceriſſe ima puritas. Cum tali purita⸗
“W naturalem. T pꝛo eo ꝙ alijs afert a mi⸗ te vult eumn recipere ſponſa.i. anima fi
naag niſtrat vitam ſpũaleʒ ⁊ eternam.Habʒ delis. que dicere poteſt cãticvꝝ.i. Lec⸗
nan igit᷑ vitam naturalem qꝛ ibi eſt coꝛpus tulus noſter flondus.i. ↄſcientia eſt mũ
Lune xpᷣi ꝑ ſacramentalẽ ↄfectionem. aĩa cũ da a floꝛens abũdantia virtutũ Debzʒ
niſii. coꝛpoꝛe ꝑ naturaleʒ ↄiunctionem. filiꝰ ctiam recipi cum vera fide ſicut poſtea
ee per hũane nature inſepabilez aſſump dicetur. qꝛ ibi continetur velata deitas
e tionem. pater ⁊ ſpũſſanctꝰ per pſonaꝝ ebet etiam recipi cum multa reuerẽ⸗
idemptitatẽ ⁊ indiuiſibilem vnionem. tia honoꝛe.qꝛ ibi ↄtineturvera diuini
hagt. Iſte ergo panis viuit in ſe. Johan.vj. tas.Cum tali honoꝛe receperat illuz il⸗
W Ego ſum panis vite. dat viram alijs. qꝛ le qui dicebat Math. viij. Domine nõ
ee ſiẽ panis materialis ↄtinet vitaʒ coꝛpo ſum dignus vt intres ſub tectum ineuz
Nillisſ ralem. ſic iſte panis digne ſumentibus (Debet recipi cũ multo deſiderios mag
illum ſtat vitam ſpuͦalem. ideo ſubin⸗ na deuotiõe.qꝛ ibi ↄtinetur infinita ca
— gitur. Si quis maducauerit ex hoc pae ritas (ſed ad huc cum multo timoꝛe eſt
guund viuet in eternuʒ (Sed iuxta hoc notaꝙ recipienduz. qꝛ ibi ↄtinetnr diuina ma
n deus triplicem cibum pᷣparauit homi. ieſtas. Debet ei homo ſemper timere
ale videlicet ↄceſſum. ꝓhibitũ. ꝑmiſſum ne aliquid in eo lateat.qð ocules ditie
+ de hoc haber geñ. ij ¶ᷓPꝛoduxit dñs deꝰ maieſtatis offẽdat a ne ſit aliquod pec
neldl de humo terre lignũ pulcrum viſu. ⁊ ad catum in confeſſione oblitum.pꝛopter
c⸗ veſcenduzʒ ſuaue. Ecce cibum ↄceſſum: quod iſto benedicto celeſti pane ſit in⸗
nrn lignum quoq; vite in medio padiſi qd dignus. Si em̃ beatus iohanes bapti⸗
ctaahe ſcʒ vitam 2ſeruabat. Ecce cibum ꝓmiſ ſta ſanctificatus in vtero ſicut legirur ĩ
ſſeſe⸗ . ſumſlignumq; ſcie boni 1 mali.Ecce ꝓ cuangelio timebat quãdo de bebar ip⸗
gieſſ hibitũ Si em ↄceſſo vſus fuiſſet.⁊ a ꝓ⸗ ſum baptiſare a non audebat ſanctum
nse hibito abſtinuiſſet ad ꝑmiſſum perue dei caput tangere.qᷓtomagis debet ho
indle niſſet. ſcʒ ad longeuitatem vite. Et qꝛ mo timere qui non eſt ſanctificatus in
ſbileeſfe. male vſus ẽ pꝛohibito ↄceſſo pariter ⁊ vtero. ſed ẽ totus ↄceptus in pec catis.
etN ꝑmiſſo pꝛiuatus ẽ Quilibet aũt cibus natus ⁊ nutritus.⁊ in ipſis inuolutus 7
gtoer. habuit aliquid impfectõnis.ꝓhibitus oiĩno eis oneratus.qui non ſolum de⸗
ren fuit moꝛtis cauſatiuꝰ. ↄceſſus non fuit bet eum tangere manu ſed intra ſe reci
ulen de celo delatus ſed de humo pꝛoductꝰ. pere. Debet em̃ timere illud verbuz ter
etſee Permiſſus vitam beatam non dabat: ribile quod vic apoſtolus in epiſtola.
nle, ſed in vita homineʒ pꝛolongabat. ſed ad coꝛith. Quicũq; manducauerit pa
gaß longe ab iſto cibo alium cibuz oñs no nem vel biberit calicem domini indig
veynn bis ↄtulit. Ille em fuitmoꝛtis cauſati⸗ ne reus erit coꝛpoꝛis et ſanguinis dñi⸗
mmuni, uus.iſte autẽ eſt viuificatiuꝰ. ideo dicit᷑ id ẽ ita peccat ſicut illi qui coꝛpus vpi
Ego inm panis vite. ille fuit de huimo occiderunt ⁊ ſanguinem effuderunt.qꝛ
₰△

lvribrs

veuevetia: Nuotor μinore:

Cclα˖1π. Fraä Srchar ſna Dſan rtnte .

Feria quinta in cena dñi

Dum eum recipiunt in peccato moꝛtali
pꝛoijciunt eum in vas quod eſt vilius
omni luto. Pꝛopter quod contra ſacer⸗
Dores luxurioſos et malos dicit beatus
Bernardus. Quid tibi luxurioſe cum
coꝛpoꝛe criſtiqui pꝛo carnis tue illece⸗
baꝛagluxuria factus es inem bꝛum anti⸗
criſti. ſi enim mundis manibus vole⸗
batr tangi ad huc puer in pꝛeſepio po⸗
ſitus: multo magis coꝛpoꝛi ſuo vult ad
eſſe mũdiciaʒ iam in plenitudine maie
ſtatis ⁊ gloꝛia collocato. Sacerdos lu⸗
xuria inquinatꝰ iuxta filiũ virginis po
nu ſtatuam veneris. ⁊ dum oꝛe turpiſſi
mo eũ benedicis.qᷓſi in faciem ſaluato⸗
ris exputs.dum vero recipis q̃ſi in liuũ
platearũ pꝛoicis. Hec bern. CLũ timoꝛe
ergo debz recipi. qꝛ iuxta dictũ apli qͥ
imnũaducat ⁊ bibit indigne ꝛudiciuʒ ſibi
mũ ducat a bibit nõ diiudicans coꝛpus
Dñi.i. nõ diſcernens ab alijs cibis. De⸗
bet ctiã timere non ſolũ penam eternã
ſed etiã temꝑaleʒ.qꝛ frequẽter fuerunt
puniti dei iudicio.illiqui indigne acce
debant ad coꝛpus dñnicum.vel qui poſt
receptionẽ reuertebant᷑ ad pcim.Et iõ
ſequit᷑ ibidem.ideoq; inter vos młti in
ñſirmia imbecilles ⁊ doꝛmiũt młti.glo.
moꝛte coꝛpo:ali. Qudo ergo hunc pa
nem recipimꝰ: factamꝰ ſiẽ thobias de
quo ð: ꝙ panem mãducabat cum lutui
⁊ cum tremoꝛe. memoꝛãs illum ſermo⸗
nem quẽ diẽ dñs ꝑ amos ꝓphetam.di
es feſti veſtri vertant᷑ in lutũ ⁊ lamẽta⸗

NoRN 2

verum coꝛpus vxi ↄtentum ſub ſpẽbus
panis ⁊ vini poſt ꝓlationẽ verboꝛũ cũ
intentione ↄficiendi. cum materia debi
ta ᷣm oꝛdinationẽ eccleſie Nam in ho
ſtia poſt ꝓlationẽ verboꝝ ſcdᷣm beatuʒz
gregoꝛiũ in omelia paſche duo ſunt vi
delicet vnũ quod videt᷑:⁊ aliud qð non
videt᷑:ſed credit᷑. illud quod videt᷑ ſunt
ſpẽs panis ⁊ vini ⁊ accidẽtia.ſ.albedo
T rotunditas c.põdeꝛoſitas.grauitas

1 quãtitas: ſed illud qð nõ videt᷑ ſʒ cre

ditur ↄtinet q̃tuoꝛ hoc ẽ dictu ꝙ in ho⸗
diagumo ↄtinetur pᷣcioſuz coꝛpus xpᷣi
vᷣtute verboꝛũ q̃ diẽ ſacerdos vt miĩſter
qꝛ xpᷣus ẽ pᷣncipalis actoꝛ qũ diẽ. hoc ẽ
em̃ coꝛpus men.hoc intelligit᷑ de coꝛꝑe
xpᷣi ⁊ nõ ſacerdotis.Gcdðo ibi ↄtinetur
ſanguis ad aſſociãdũ coꝛpꝰ qꝛ aliter nõ
eſſet coꝛpꝰ piues ertto eſt ibi aĩa xpi
ſanctiſſima. ⁊1iõ eſt ibi inregra hũani:
tas quã accepit in vtero vginis ᷣm am
bꝛoſiũ in libꝛo de ſacramẽtis. Et ſcvᷣm
anlelmü ili ceptu vgĩali. xpᷣus
accepit iſta tria in hunc mũduʒ Quar⸗
to ibiẽ̃ va diuinitas.qꝛ fuit verus deꝰ
7 hõ Iſta tinent᷑ in hoſtia ⁊ hoc firmi
ter credere debemus In calice etiã ↄtt
nent᷑ q̃tuoꝛ ſʒ ꝑ aliũ modũqꝛ ibi pᷣnci⸗
paliter ẽ ſanguis virtute vbon q dixit
ſacerdos que pᷣncipaliter faciũt menti
onem de ſanguĩe enee⸗ ẽ em̃ calix

ſanguinis mei ⁊c Poſtea ẽ ibi toꝛũ coꝛ
pus.qꝛ vnuʒ nõ ſeꝑpat᷑ ab alio Poſtea ẽ
aĩa cum diuinitate vera.Et ſic ſanguis

tionẽ. Certe iſtud ẽ verũ in illis qͥ maxi/ nõ ẽ ſolũ in calice: nec coꝛpꝰ in hoſtia.

ine diebꝰ feſtiuis illud recipiũt coꝛpus
indigne.Pꝛobet igit᷑ homo ſeipᷣm ⁊ cõ
ſciam ſuam ite ſcʒ ſit ſanctitatis ⁊ dig
nitatis vt digne poſſit hunc panem re⸗
cipere.⁊ quãdo cognouerit ſe aliq cri⸗
mine maculatũ emundet pꝛius ↄſciam
ſuam ⁊ ſic eucariſtiam recipiat ꝛcẽ.
Aantuz ad ſcom in quo oſtendit᷑
uerẽda cõicatio q;tum ad hurꝰ
efectionem. ibi. ſic de pane illo e⸗
Notandũ ꝙ ille qͥ vult eũ re

cipere debet accedere cũ maxima reue⸗
rentia.qꝛ iſte ẽ panis angelouʒ.hoc eſt

*. 2* . —

nem xpi

ſʒ itegraliter totus ſanguis ſub ſpẽ pa⸗
nis.⁊ totum coꝛpus ſub ſpẽ vini.nde

ſanctus bonauẽtura in ꝓia. Caro cibus

anguis potus manet tũ xpus totus ſub

vtraq; ſpẽ ¶ Sed q̃ritur vrrü ſubſtantia (O

panis ⁊ vini ↄuertant᷑ ĩ coꝛpꝰ a ſangui⸗
t videt᷑ ꝙ nõ.qꝛ omnis ſub⸗
ſtantia in quꝗ alia ↄuertuur auger᷑. ſed
coꝛpus xpᷣi nõ auget᷑. ergo ſuba panis
in ipſum nõ ↄuertit᷑ In oppoſitum ẽ in
nocẽtius in officio niiſſe ꝑte rertia capᷣ.
xvij.⁊.xviij.qui dic ꝙ panis tranlit in
caruem ⁊ vinum in ſanguinẽ.Ett eccle⸗

üſ
Cia

ſtamn
o
ſelntra
rg
ltge
Cgevn
ſie
ſennu
Cern
gtapo
abane⸗
gerß

cch

hugſ
act
decan
pe
ſb ſyᷣ
ſthoy
wac
ſo⸗
invi
qnie
leq
one
det
dien
onẽ
che
ſec
bus
ud

.
roN
delon
anf.
kamn
di.S
1
daca
nort
dam
iſf
lme
ſole

6
chte

ſpihn
bord
mu d
minbe
benn
ſune
Gönn
deiſun
Abeco
Nannas
ehae
Finho⸗
Pusrmi
tmiſter V
hocie
ecope
ineuur
ero
atßi
rps
Ar⸗
nngd
Af
aii.
blöne?
ert
t,Men
ilt
nücoꝛ
Nteni
inguis
hoſis.
hepe⸗
nte
obas
msſob
unal
ioſub⸗
ie
is
nen
glap⸗
n
ſ
D

1

er nete
Eʒ XNt4 T6729 7 C
Sermo

ſia canit a c dictum beati bonauenture

in pꝛoſa Dogma datur vxpᷣianis ꝙ ĩ car
em tranſit panis ⁊ vinuz in ſanguinẽ
d argumentuʒ dicendũ ꝙ quando ar
guit᷑ ꝙ om̃is ſuba in quã alia ↄuertitur
augetur. dico ꝙ non ẽ verum quãdo fit

ↄuerſio non pᷣm vnionẽ ſed ſᷣm tranſub

ſtantiationẽ. qualis ẽ pꝛedicta ↄuerſio.
Certum ẽ ꝙ potentia diuina que ẽ infi
nita põt ↄuertere ſu bam paĩs ⁊ vini in
ſubai coꝛpoꝛis xpᷣi abſq; hoc ꝙ in coꝛ
poꝛe xpᷣi ſit plus de ſubſtantia vel quãti

tate ᷣ nieegnare nõ datur fideli
bus ſub vtraq; ſpẽ cuʒ veraciter ſub v⸗
traq; ſpẽ mearRelpoder w dnoli
de cauſa ¶ Pꝛima ꝓpter pericula que ex
oc poſſent ſequi. nam areeheri

ſub ſpẽ vini ẽ labilis liquoꝛ ⁊c̃ SGecũda
vt populus credat ꝙ vere ↄtinet᷑ ſub v⸗
traq; ſpẽ.cuiꝰ oppoſitũ foꝛte crederet.
ſcʒ ꝙ coꝛpꝰ ſolũ eſſet in hoſtia ⁊ ſãguis
in vino ¶ ZSequit᷑ aliud dubin. ad
quid fuit inſtitutũ iſtud ſacramentnʒ ſi
ue quare Reſpondeo ꝙ ꝓpter tres rati
ones¶ Pꝛima vt haberem? memoꝛiam

de paſſione.ideo diẽ̃ aplus in epla ho⸗

dierna.hoc facite in meam ↄmemoꝛati
onc.Et ad illud verbũ pᷣm doctoꝛes fe⸗
cit apłos ſacerdotes.⁊ dedit eis ptateʒ
ↄſecrandi coꝛpus ſuum pᷣcioſum ⁊ om̃i
bus ſucceſſoꝛibꝰ eoꝛum. ſic ſacrificium
iſtud inſtituit cuius officiũ ↄmitti volu⸗
it ſolis pꝛeſbiteris ⁊cc¶ Sed hic oꝛitur q̃⸗

ſtio vtrum malus ſacerdos poſſitↄfice⸗
ciſmatici de

rel Reſpondet᷑ ꝙ heretici

gradati publici foꝛnicarij ꝛc̃.nõ debẽt

de iure.tamẽ de facto ↄficiunt.ſi habe⸗
ant foꝛmã debitam verboꝛum. et debi⸗
tam materiam cum intentione ↄſecran

di. Iſtud habetur extra de vil ne
ſtate clericoꝛũ capitu.videtur Secun⸗

da caulſa eſt.vt ſicut homo incurrerat

moꝛtem ratione cibi vetiti ſumpti per

adam contra pꝛeceptum dei: poteſt vi⸗
tam recipere ſempiternam,. vt ſicut di⸗
ctum eſt ade ⁊ eue. In quacũq; hoꝛa co
mederitis moꝛte moꝛiemim. Geneſis.
ij. Ita nunc dicitur iohan. vj. Si quis

muãducauerit ex hoc pane viuet ĩ eterni
Tertia ratio eſt vt ſicut quotidie pecca⸗

mus ſaltẽ veĩaliter ira quotidie eum re

cipere vel adoꝛare debemus.quis ado⸗
rando peccata venialia remittuntur.
Ande am bꝛoſius de conſecratio. diſit.

———————=—-———

ſecũda.Quotienſcunq; effunditur ſan⸗

guis criſti in noſtro ſacrificio in remiſ⸗
onem peccatoꝛum noſtroꝛum effundi-
tur.ideo qui ſemper pecco ſemper me⸗
X

dicinam recipere debeo
Xnn tria ſunt tractanda.

Pꝛimo de ipſo ſacramento in gSene

raili.
¶ Secundo quot modis in ſacra ſcrip
tura poteſt vocari. . .—MB

Tertio in quibus potuit figurari.

ꝛun videndũ ẽ de ipſo ſacramẽ
to Fenerali Etcrea hoc queritur v-
trum ſit vnum ſacramentum vel plura

ſacramenta Ad hoc reſpondetur ſcdᷣm
magiſtrum gun in le⸗

ſacramentum. ſcilicer modo communi
modo ſpeciali. Modo communi eſt

ſacramentum cum alijs ſacramentis.

ſcilicet ſignificando ⁊ cauſando ſancti
tatem.quia ſicut omnia alia ſacramen⸗
ta cauſant ſanctitatem.ſic iſtud foꝛtioꝛi

ratione. Modo etiam ſpeciali dicuur
ſacramentum. ſcilicet continendo acto/
rem totius ſanctitatis. quia in iſto ſa-
cramento continetur ille qui ſanctifi⸗
cat omnia alia ſacramenta:⁊ a quo om
nia ſacramenta dicuntur ſancta. Er
ideo inter omnia alia ſacramenta ha-
bet excellentioꝛeʒ dignitatem. Et ideo
non immerito per beatum auguſtinuzʒ
dicitur ad de ꝛeſta vt hoc tuuin ſa
cramentum non ſit nobis reatus ad pe
nam: ſed interceſſio ſalutaris ad veni⸗
am.ſit ablutio ſceleruʒ ſit foꝛtitudo fra
gilium. ſit cõtra mundi pericula firma
m entum. ſit viuoꝛum atq; moꝛtuoꝛum
fidelium remiſſio omnium delictoꝛum
¶ Nota ꝙ quãdo dieit᷑ꝙ iſtud ſacramẽtũ
eſt vnum. ly vnũ ſic exponit᷑:vel iy vnũ

dicitur ad deum.

tite S

irca hanc

ctura ſua ſuꝑ quartũ ꝙ ſi diligenter in⸗
ſpexerimus inueniem? qꝙ eucariſtia eſt

ℳ₰

„
“

diciturvnũ ĩdiuiſibilitate quod nec ac⸗
tu nec potẽtia diuidit᷑ vt puctꝰ.vel vnũ
dicit᷑ vnum cõtinuitate quod eſt vnum

actu ⁊ plura in potentia vt linea. Iſtis

duobus modis non dicitur vnum.quia
ibi eſt quoddaʒ inſtrumentũ diuine oꝑ
ationis ad quod opoꝛtet multa concur
rere.vt ſcilicet materialiter habeat plu
ralitatem ⁊ foꝛmaliter vnitratem. Et iõ
dicitur vnum perfectione ad cuius inte
gritatem multa requiruntur. vt domus
dicitur vna perfectione ad quam per⸗
fectionem requiritur fundamentuz pa⸗

mꝰ.ſic iſtud ſacramentuʒ diciturvnum

Feria quinta in cena dñ̃i

nia alia que ſunt in canone et iniſſa et
diceret tantum iſtaverba:hoc eſt enim

coꝛpus meũ ſuꝑ materiam debitã cũ in

tentione debita vere conſecraret: tamẽ
omittendo alia grauiter peccaret tan⸗
i contemptoꝛ eccleſiaſtice oꝛdinatõis
reuerentie ſacramenti.Quãuis etiam
hec coniunctio eniʒ non ſit de eſſentia
foꝛme.tamen ſine peccato non poteſt
ſcienter omitri.A argumentum in op
poſitum dicendũ.ꝙ miniſter loquitur ĩ
ꝑſona xpᷣi nec ꝓpter hoc poteſt dici ꝙ
ſacerdos dicat falſum. ſicẽ nec angelus

icendo. Ego ſuzſabꝛahã ac.Concludi

ries et tectum ex quibus perficitur do Lanens moyſi in ꝑſona dei dicit falſũ

perfectione.quia ad eius perfectioneʒ tur ergo ꝙ hec eſt foꝛma debita vboꝛũ
requiritur miniſter ſiue ſacerdos.mate huius ſacramenti.hoc eſt enim coꝛpus
ria.videlicet panis ⁊ vinum.⁊ forma qᷓ meuʒz. Iſtud eſt valde mirabileꝙ ad ꝓ

eſt hec oc eſt enim coꝛpus meum.cũ
intentione conſiciendi. Et ideo q;tum
ad materiam habet pluralitateʒ. habʒ
etiam vnitatem.quia ex hijs omnibus
vnum reſultat ſcilicet coꝛpus xpᷣi cum

anima ⁊ diuinitate poſt pꝛolationem
vboꝛꝝ ( Sed q̃rit᷑ vtruʒ hec foꝛma
ſit conueniensEt videtur ꝙ non. quia

coꝛpus in quod tranſubſtantiatur ſub⸗
ſtantia panis non eſt coꝛpus ſacerdotꝭ
ꝓferentis vba ſed xpᷣi.ergo hec foꝛma
eſt magis debita:ſcilicet hoc eſt enim
coꝛpus xp̃i ꝙᷓ hoc eſt eĩ coꝛpꝰ men( Xn
ad partem affirmatiuaʒ arguendo ſctã

mater eccleſia tenet oppoſituin vtr hek

ira ve clebꝛ „Euz
marthe. · Ex eo. Credimus foꝛmam x½
boꝛui ſicut in canone reperitur⁊ axpᷣo
apoſtoli receperũt⁊ ſucceſſoꝛes apłoꝛũ
ab ipis aplis.ergo in verbis pꝛedictis
poſitis in canone miſſe de quo ibi loqᷣt
conſiſtit foꝛma quã xpᷣs in ſtituit ad trã
ſubſtantianduʒ panem ĩ coꝛpus ſuum
ñdeo ꝙ pᷣciſe in his verbis hoc eſt ei
coꝛpus meum conſiſtit foꝛma conſecra
tionis panis.Hec autem coniunctio eĩ
non eſt de eſſentia foꝛme.ſed ponitur
ad denotandum oꝛdinem conſecratio⸗
nis. ANerba etiam que in canone pꝛece⸗
dunt a ſequuntur non ſunt de eſſentia
foꝛme Ande ſi ſacerdos omitteret oin⸗

lationem taliũ vboꝝ ſubſtantia panis
⁊vini conuertantur in ſubſtantiã coꝛpo
ris xpᷣi.ſed hoc fecit dominꝰ⁊ quotidie
fit in memoꝛiam paſſionis eius iuxra il
lud apoſtoli.Hoc facite quotienſcunq;
umitis in meam commemoꝛzationem
de iſto mirabili dicit.pᷣs. Memoꝛiã fe
cit mirabilium ſuoꝛum ⁊c. Beus
enim fecit mirabilia quando creauit ce
lum ⁊ terram et ceteras creaturas fecit
mirabilioꝛa quando incarnatus eſt in
vtero vginis ſine ſemine viri ⁊ de vᷣgi
ne natus ſine vᷣginitatis amiſſione.ſʒ
inirabiliſſma fecit quando panem mu
tauit in coꝛpus ſuumverum⁊ vinum in
ſanguinem vvtute talium vboꝛum ſcil,ʒ

hoc eſt coꝛpus meũ (Si de hoc dubitas

tibi oſtendo ꝑ exẽpla naturalia.⁊ pino
ſume exem plũ de cibo ⁊ potu qͥ ex vi vi
geſtionis cõuertũtur in carnẽ ⁊ ſangui
nẽ Nota etiã de ſemine ꝓiecto in terrã
quod per moꝛtificatõem terre conuer⸗
titur in ſubſtantiã lactis poſtea in ſub-
ſtantiam herbeacſota etiam de galli
na ſei caloꝛis ↄuertit ſubaʒ oui i ſubaʒ
putl: Mora de vxoꝛe loth conuerſa in
ſtatuam ſalis (Nota de virga aaron q̃ᷓ
floꝛuit ⁊ de virga inoyſi vᷣſa in colubꝛũ
Exo.vij(ota de aquis percuſſis illa
ga⁊ mutatꝭ ĩ ſan Gne Kllota de creatõe
mũdi ex mhilo Añ ambꝛo. de. cõ. di. ij.

Gitan
petrel
rinstn
ſantii
ftopat
odor

mc
eſtott.
nioꝛ,⸗
nopot
demned
Ulud
edio
gline
ſarfin
ube
Gde
wad
ſerra
in m
chlor

unt

tere.

nor
quo
inoe
dor⸗
meto⸗
mertt
mnerit
mo
rem
i
clio
mnen
der
cie⸗
nen
alt i
GGn
leſe
Utee
Rhe
glen
nt
Eue

nic .
eſtein

tbitin.
arettene

Caret —
Ndinstds

inisetinn

eſſentis
lon polet

muming.

loqturi.
teſt dielg
eangelus
dicte fali
Loncldd
n yhoii
1corpis
Padp
panss
uoudie
irnl
tienſcung

Atleen.

denotüſt
e

edce
turas ſtct
tus ekin
1de
ſtone. H
men mu
inumin
umſal;
(dubitas
inazn
cenier
1lnga
oin kend
econte⸗⸗
aainſb⸗
nde li
niibbz
oiin
on 4
colubꝛn
iollli
crealde
ddrh⸗

il

ma

.

Germo

Si tanta vis fuit in ſermõe dñi vt inci⸗
perẽt eſſe q̃̊ nõ eram:q'to magis oꝑato

rius ẽ vt ſint q̃ erant: ⁊illa in aliaʒ ſub

vuo dubia mihi

ſtantiã ↄuertat Nũc aũt hoc credo.quõ
fit opatiõe diuina ⁊ ſuꝑnaturaliſʒ ad
maioꝛẽ quietationẽ mei intellect? q̃ro
declarãda qᷓ mihividẽ
tur difficilima Dꝛimũ ẽ quõ tam mag⸗
nũ coꝛpus ↄtinet᷑ ſub taʒ ꝑpua hoſtia.qꝛ
eſt ↄtra philoſophũ qͥ dicit: ꝙ maius a

—w

—

mioꝛi ↄpꝛehẽdi nõ põt:ſicut vas ꝑuuzʒ

nõ põt reciꝑe qð ĩ maioꝛi ↄtinet᷑.ſicẽ pʒ

de med io dolio vini ⁊ de dolio.certũ ẽ

wꝙ illud qð eſt in dolio non põt poni in
medio dolio Reſpondeo tibi per exem
plü naturale ꝙ illud coꝛpꝰ tam magnũ
ſicut fuit in cruce ↄtinet᷑ ſub illa ꝑua ho

ſtia. Ocariſſime ↄſidera naturalia. nũ

quid pupilla oculi puiſſima ↄpᷣhendit
magnũ montẽ: vel ſtellã q̃ maieꝛ ẽ tota
terra.Et quõ vna magna ciuitas ẽ tota

in mente hoĩs Nora etiã ꝙ in ꝑuo ſpe⸗

culo vna magna res apparet: ſed iſta fi

unnt naturalit.multo foꝛtiꝰ deus põt fa

cere.qꝛ ſibi nihil ĩpoſſibil
dubiuz eſt iſtud quõ ibi ẽ coꝛpi
nõ videt᷑ Neſpõdeo ꝙ multa ſunt ĩ ali⸗

quo ꝗᷓ nõ vident᷑:ſicut caliditas ĩ igne

in aqua frigiditas.in pomo ſapoꝛ ⁊ o⸗
doꝛ: ⁊ in cẽpana ſonus. ſic in iſto ſacra
mẽto:a cauſa ẽ. qꝛ nõ haberemꝰ fidem

meritoꝛiã ſi videremus. qꝛ fides nõ hʒ

meritũ ⁊c ecũdo vidẽ dũ ẽ quot

modis põt vocari Rñũdeo ſcᷣm docto

——

rem allegatũ videlicʒ magrm guiller⸗

mũ de robio.ꝙ in quolibʒ ſacramento
tria poſſũt ↄſiderari.videlʒ oꝛigo.ꝑfe⸗
ctio:⁊ finis ad quẽ eſt Oꝛigo oĩm ſacra
mentoꝝ eſt paſſio xpᷣi de cuiꝰ latere pẽ⸗

dstis in cruce ſacramẽta flurerũt. vt ſã⸗

cti exponunt. Perfectio aũt huiꝰ ſacra

gũt ſacramẽti ẽ duplex.vnus ẽ ꝓximꝰ

mẽti ĩ hoc ↄſiſtu:qꝛ ↄtiner graʒ. Finis

ſcʒ ſanctiſicatio recipiẽtis.qꝛ ꝑ recepti

onẽ ſacramẽri digne ſi umprtã ſanctifica
tur recipiẽs.Alius ẽ vltimꝰ.s. vita eter

na. Hec aũt oĩa pquenda excellentiaʒ
inueniũt᷑ in encuriſtia.qꝛ hoc ſacramẽ⸗
tum ſpẽ aluer ẽ in mẽoꝛiã paſſiõis iux-.

E.Hts nereri,

e Secunduz.

ſe habent ad ł

ta dictũ veritatis dicẽtis. hec quotieni

cunq; feceritis ĩ mei memoꝛis facietis ·

Et iõ idtũ ad oꝛiginem vocat᷑ ſacxiſieiũ
vel hoſtta. Siłr ↄtinet plenitudinẽ gr̃e
in ſuo fonte. Secũdo vocat᷑ encariſtia.i.
bona gra.vlteriꝰ vocat᷑ cõmunio qꝛ ip⸗
ſa cõmunio ẽ ↄſũmatio oĩm ſancrifica⸗
tionũ.vt ait dyoniſi.qꝛ ꝑ eam om̃s ſide
les dicunt᷑ invnũ ↄgregati.cũ iſtð ſacra
mẽtũ ſit dictũ bona gra.qꝛ oibus fide⸗

libus ſancte ⁊ iuſte recipiẽtibꝰ gr̃a dei

pfert᷑. Alteriꝰ appellat᷑ viaticꝰ.q: iytuʒ
ad vltimũ finẽ ↄſequenduzʒ hʒ maxima
efficatiã inqytum ↄtinet realiter hoc ꝙ
ianua regni celeſtis aꝑta ẽ in ſanguine
xp̃i.qꝛ in via nos reſicit: ⁊ finaliter ad
pr̃iam nos conducir. ſic patet ꝙ iſtud

facramentũ vocat᷑ ſacrificiũ vel hoſtia

vocatur eucariſtia cõmunio ⁊ viaticus.
um igit᷑ iſtud ſacramẽtũ ſit comunio

fideliũ qᷓrit᷑ quot modis ſumit᷑ reſpon⸗

der ꝙ qtuoꝛ modis (Nam aliqͥ recipiũt
ſacramentali᷑ a ſpualitervt fideles xpi

ani.qui ſunt in gra.Pꝛopter qð d ebei⸗

ſcire ꝙ reciꝑe iſtud ſacramentus ſacra
mentaliter ẽ br̃e intentionẽ recipiẽdi
coꝛpus xpᷣi ↄtentũ ſub ſpẽbns panis et
vini: ⁊ credere hoc firmiter: ſʒ recipere
ſpnᷣaliter ẽ reciꝑe gram q̃ dat᷑ in ſacra⸗
mento:⁊ ſᷣm hoc recipiens fit mẽbꝛum
xp̃i 7 eccleſte Alij recipiunt ſacramen
taliter et non ſpũaliter. ſicut exñtes in
pctõ moꝛtali (Alij ſpualiter ⁊ nõ ſacra
mẽtaliter ſicut illi qͥ nõ audent reciꝑe.
qꝛ reputant ſe ĩdignos a timẽt ne irre⸗
uerẽtiam ſacramẽto faciãtAlnj etiã eũ
recipiũt ſpũaliter.ſicut infirmi ↄtriti et
ↄfeſſi qͥ nõ poſſunt ſacrameniũ illud re
cipere ꝓpter indiſpoſitionez ſtomachi

Grno

E

Lalibꝰ dixit aug. li.de ſacramentis: ẽ

õ

haber᷑ a magr̃o ſentẽtian li. tiij. diſt. ix.

c.ij. Sicut due res a in decretis de coſe.
diſt. ij. Ar d paras dentẽ T ventrẽ cre⸗

de a mãduca ſti ¶ A¶Xertio videndũ
eſt in qbus potuit ſigurari antecꝙ inſti⸗
tui. Et iõ dicendũ eſt ᷣm doctoꝛem alle
gatũ ꝙ ſacramẽta noue legis triplicit

ge vcterẽ:qꝛſi diligẽter
inſpexerimus Odam ſucrut in veteri qᷣ

H
S

Sbrr „71

3

9

äs

modo ſunt in noua:licet non eodeʒ mo
Do.vt matrimonium penitentia 1 oꝛdo
uedam vero fuerunt non in re ſed in
fgura. vt baptiſmus aneai ſtia uc⸗
dam vero nec in re nec ĩ figura aut ſig⸗
no.vt conſfirmatio et extrema vnctio.
Huiss autem ratio poteſt eſſe.quia ſi⸗
cut matrimonium dicit actum nature:
T penitentia actum virtutis. ſic oꝛdo di
cit ſpecialem actum ad diuinum cultuzʒ
hec auteʒ tria legi ſunt neceſſaria. Bap
tiſmus vero ⁊ eucariſtia ſunt vite ſpiri⸗

tualis pꝛincipalia neceſſaria. ſcʒ bap⸗ Aantum ad tertiuz in quo oſten
tiſmus generando ad vitam gratie. et· oitur ꝙ timenda eſt cõmunicatõ
pꝛopter indignam ſumptionem. ibi.
Qui manducat ⁊ bibit indigne ⁊c ſeſt

eucariſtia ad conſeruandumvitam gra
tic.ſicq; ante tempus huius vite debue
runt eſſe ſub figura. Confirmatio em̃
Textrema vnctio ſunt ſacramenta per⸗
fectionis. vnum pertinens ad perfecti
onem gre. s. ↄfirmatio. ⁊ alten ad ꝑfe⸗
ctionẽ glie.ſ.extrema vnctio. ⁊ ſic ſub⸗
lege ãtiq̃.uõ debuerũt eẽ nec in ſe nec ĩ
figura ennt vidᷣas qͥbꝰ figurꝭ ſacram̃
tũ eucari ſtie ſit figuratũ attẽdere öbes
ꝙ aliquid põt figurari duplicit᷑. Ano
modo ꝑ id qð ẽ ſignum ⁊ cauſa ſigni.⁊
hoc mõ effuſio ſanguĩs xpi ⁊ aq̃ de la
tere eiꝰ fuerũt figura huiꝰ ſacramenti.
Alio mõ põt figurari ꝑ illud qð eſt ſig
nuʒ tm.⁊ ſic oblatio melchiſedech fuit
ſigura huiꝰ ſacramẽti.Geñ.ix. qꝛ alijs
offerẽtibꝰ oues⁊ boues abꝛahe veniẽti
de Hlio.panẽ ⁊ vinuʒ obtulit q̃ oblario
poptime pᷣſigurabat hoc ſacramentuʒ
gꝛ melſchiſedech ĩterpꝛetat᷑ rex iuſtitie
Alio mõ põt figurari ꝑ illud qdᷣ eſt res
¶ ſacramenth.ſ. iheſum xpᷣm paſſuʒ. ex
,⸗ iic eius ſigura fuit agnus paſcalis quẽ
popul? iſraellitic? ex dñi pᷣcepto come
Debat. Exo.xij. ſic ⁊ nobis pᷣcipit᷑ in pa
ſchate:recipere iſtũ agnũ ĩmaculatum
Alio mõ itũ ad illud ꝙ ẽ res tm.ſ.gra
ſic eius ſignuʒ fuit mãna. Exo.xvj:qðᷣ
futt datuʒz filijs iſfrael in deſertoſa erat
cibus vnlciſſimꝰ hñs q̃tuoꝛ ꝓpꝛietates
Pꝛimo de celo deſcẽdebat ſicut ros vel
pꝓluuia.ſic paĩs iſte qꝛ hic ẽ panis qͥ de
celo deſcẽ dit Scdo ꝗqꝛ ĩ illo cibo iuenie
haut ſapoꝛẽ᷑ cuiuſcunq; cibi.ſic a quoli

„

Feria quinta in cena dñi

bet vere penitente a confeſſo in iſto ſa

cramento reꝑit᷑ om̃is abũdantia graꝝ

virturũ. Tertio ſufficiebat ille cibus
tantum illi qui modicum ſumebat. ſi
cut illi qui multum.ſic ibi.qꝛ ſub quali
bet diuiſionis particula integer perſe⸗
uerat. Quarto ille cibus colligebatur
per totam ebdomodam excepto in ſab
bato. ſic illud ſacramentum ſumitur in
mundo ſolum. qꝛ in paradiſo non in
digebitur. quia illud quod modo vide
mus ꝑ fidẽ videbimus facie ad faciem

notandum ꝙ ille ðꝛ indignus hoc ſa⸗
cramento.
¶ Pꝛimo qui ſine pꝛepatione recipit.
¶ Scõdo qui ſine vera fide accedit.
¶ Xertio qui cum moꝛtali peccatoſei⸗
ter ſumir. M
Pꝛimo ille ðꝛ indignꝰ hꝰ ſacramẽ⸗
to qͥ ſine pᷣparatõe recipit.Et rõ eſt. qꝛ
ille panis ẽ medicĩa aĩe ſpũalis qꝛ ſicut
videmus ꝙ medicia coꝛpoꝛal plus no
cet coꝛꝑiq; ꝓſit uiſi hõ pᷣus aliqð ↄpe⸗

tẽs pꝛeꝑatoꝛiũ recipiat. ſic ẽ de iſto pa

ne qui ẽ medicia aĩaꝝ.qꝛ ipᷣm recipiẽs
ſe interficit.⁊ ĩ ꝑiculo moꝛtis eterne ſe
exponit inſi pᷣus mõ debito ſe pꝛeꝑaue
rit.ĩter ficit ſe nõ ꝓpter vitiuʒ vel nocu
metũ aliqð quod ſit ĩ iſto ſaeratiſſimo
pane.ſʒ ꝓpter negligẽtiã ⁊ defectũ pꝛe
Pationis debite q̃ pᷣceſſiſſe debuiſſʒ in
recipiẽte.Et hoc ẽ qð dicũt verba the⸗

matis.Pꝛobet aũt ſe ſeipᷣm hõ ⁊c.Pꝛo⸗

bet. ſ. ꝑ verã ↄtritõnẽ ⁊ hũilem ↄfeſſio
nem.⁊ vite ſue examinationẽ.qꝛ iſte pa
nis nõ ẽ paĩis canũ.i.pctõꝝ beſtialiter
T irrõnabiliterviuẽtiũ:ſʒ ẽ panis filioꝛ:
id ẽ bononꝝ xpᷣianoꝝ.deuʒ diligentiũ. ⁊
timentiũ.⁊ eiꝰ pᷣcepta cuſtodiẽtnũ.ſᷣm
illud qð dñs dicẽ̃ mulieri chanancee.Nõ
eſt bonũ ſumere panem filioꝛũ a mitte
re canibus.ſ.ad manducandum. Fili)
autẽ ſunt boni xpᷣiani in caritate dei ⁊
pꝛoximiviuẽtes.Caritas em̃ eſt ſigna⸗
culum ſpũale diſtinguens inter ſilios

Pes . ⸗ N Ppn

dei flos aoli

ſius ſnet hanem

liter ſicbonixpian
Numlmn Ethiſt
decs 7 non ii
ſutipbl. inuidhin

f ſe iunicez mo:

de
Eiel lt,ſid⸗
ſcſſones Etl ult.

deisridetenead in⸗

genanes int

Pertic geisd mockh
ntoncreckdeus lat
aniseſtlurare cotra

tMeibods Ft
hus doſin perrop
(ctdiinecanes n
lignantü obſedit me

lvrurtoſ oriad mod
vdelchaadpw

feritosebbominart

turpitudines rener

vomnituz. 1ſiclt ſis
daltur. Cauis fein

ſumn ſtos lota in -
hes ſunt fenerato
ſocum canu ſangun
Milingentes. lam
ufeneratoꝛs vel pfa
ellioꝛatone gua/
Entafeume deus
Ndr dſie erue iliber⸗
ſunafiamen ,mor
ſei rariſaufent⸗
tegberem viuer.
nigotß. vſurariom
ocſt panis euce

bonotirpianorum

Deni ſarratiſſinmü
Megaren cauere ne

ſer aliana mortalte

oiperveramnca
ut hee nehtrni⸗
Uubenthsalnbroſt
Dunchficnbatur in
iz teltnianum t
ſine nöͦglikeri
Ulebirur⸗ Biigit

Munopoplſo
peh uc, .
lann⸗

ſlengg,

rtanieſt ini

nis dhädunge

—

dſuhcicdnſlechgn

dian ſunebat,

n bbigſibatl

mnanlinarhere⸗
Hechesügtan
nodananulh
Cumenunimmn
Rin pendln min

Ulud quodnrodde.

bimns furtt uen
Gtertinz ngotin
Eenda eſtdumini
m ſunptionen 0.
bibit indigneiiſ
indignus bol

Neyanoneree.
ra e ectn

mn monsligenept

Kindign Am
oereepti/
dicis ngha ſen
eniibögts l,
npit liel
Hui 9önfulte

nanneH

no Nbivli tihale
rr tüüztllndel
Ptilto rarſiino
gliginitieti
jeeſilt dchuſſn
cöriürndiſt⸗
nleſtönbo⸗
tonethiitnt 6
õ
nui galer eſilin
iit ihhnoͤfii
odl, Nlgenit

Cerus
ſngens n

deß 1

nßt .

Pe⸗

r R

lius am at patrem ⁊ fratrezʒ ſuũ natura
liter.ſic boni xpᷣiani amant deũ⁊ pꝛoxi
mum ſuum. Et hijs filijs iſte panis eſt

Sermo

dei ⁊ filios diaboli. Sicut em bonus fi

dandus ⁊ non canibus Canes autem
ſunt ſuꝑbi.inuidi.iracũdi.ad modũ ca⸗

nü ſe iuuicez moꝛdentes et coꝛrodẽtes.
Aĩ apoſtolus.vide canes videtæ diſ
ſenſiones. Et ſequit᷑. Si ad inuiceʒ moꝛ

detis videte ne ad inuicem conſůmami

ni Item canes ſunt inſideles pagani.

hererici.qui ad modũ canũ cõtra veri⸗
tatem que eſt deus latrãt.Natura enim
canis eſt latrare cõtra incognitos quã

tumcũq; bonos. Iſti ſunt canes dequi
bhbus dominꝰ per pꝛophetã dixit. Circũ

dederunt me canes multi conſiliũ ma⸗
lignantiũ obſedit me¶ Item canes ſũt

luxurioſi qui ad moduʒ canum ſtatim
poſt paſcha ad pꝛiſtina peccata ⁊ ad p

teritas abbominationes ⁊ ad aſſuetas

turpitudines reuerſi ſũt ſicut canis ad

vomituʒ.a ſicut ſus ad lutũ.cõtra quos

Dicitur. Canis reuerſus eſt ad vomitũ

ſuum ⁊ ſus lota in volatabꝛo luti Iteʒ
canes ſunt feneratoꝛes pꝛedones ad

modum canũ ſanguinem ⁊ ſudoꝛẽ pau

perũ lingentes.Ilam pauꝑ qui eſt ĩ ma
nu feneratoꝛis vel vſurarij bene põt di
cere illã oꝛatõnẽ quã facit xpᷣus per p̃ᷣs.

Erue a framea deus aiam meam. ac.q.

pꝛeparatio populo iubebat᷑: cta ĩ ißa

dicat. dñe erue.i.liberaanimã meaʒ.i.
vitam a framea.ſ.moꝛte.quia manꝰ ca

nis.i.vſurarij aufert a rapit totum illð

vnde deberein viuere.aliũ enĩ canuʒ
i.raptoꝛũ.vſurarioꝛũ.ſiue etiã luxurio
ſon nõ eſt panis eucariſtie: fed filioꝛũ.

i. bono:ũ xpianoꝛum Qui ergo ad hũc

panẽ ſacratiſſimũ vult accedere dʒ ſe
ꝛeꝑpare a cauere ne ſit de nũero canuʒ
per aliquã moꝛtalẽ culpã.ſed de nũero
filioꝛũ per veram caritetem Wualiter

aũt hec pꝛeparatio fuit figurata loqui⸗

tur beatus am bꝛoſius in libꝛo officioꝝ.

—

Sanctificabatur inquit populus ꝑ bi⸗

duuq vel triduum ⁊ lauabant veſtimen
ta ſua.⁊ nõ aliter ad hoſtiam accedere
ꝑmittebãtur Si igitur in figura tama

Comes hylicn
Herct ..
EPonag

bunt᷑ in libꝛo vite qͥ aũt nõ pᷣparate ac⸗

vnũ quemq; ſeoꝛſum inquiſiuit: a inue⸗
ad penitentiã exhoꝛtans. taindiu cum

ſcribi. O i periculoſum eſt ergo ſine p
paratione accedere ad hunc celetẽ pa

hoc ſacramento qui ſine vera fide acce

a ab epiſcopo fideli oꝛdinatus habet

rum ſanguĩez omnia alia ſunt de bene

odinationem eccleſie faceret. ſicut tacs

es E ſat

Saua no E 4 ſe

veritate tenẽda eſt hec pꝛeparatio om
nibus hanc ſacram hoſtiaʒ ſumere vo
lentibus. O ſacerdos ⁊ leuita diſce dd
ſit lauare veſtimenta ne inquinato coꝛ
poꝛe quo anima veſtitur ad maieſtatẽ
tãti miſterij temerarie accedere pꝛeſu
mas.Qui digne hoc ſacramentum re⸗
cipiũt ⁊ cum ſufficie nti pparatõe aſcri-

cedunt nõ aſcribunt᷑ ¶ Ad hoc pꝛopoſi

tum refert beatus Jeronim? ꝙ cũ quo
dam tẽpoꝛe ſacrificaret vidit angeluʒ
dei iuxta altare æ quoꝛundã monacho
rum noĩia.qui aſſedebãt ſcribentẽ in li

bꝛo quem tenebat. quoꝛundaʒ veronõ
ſcribentem. qꝙ cum ſanctus aduocaſſet

nit in ſingulis peccatũ moꝛtale. Qnos

ipſis fleuit donec videret eos cuʒ alis

nem. cum ꝓpter defectum debite pa⸗
rationis homo nõ ſit dignus aſcribi in

libꝛo viteC¶ Gecũdo ille ðꝛ indignꝰ

dit. quia accedens debet veracier cre⸗
dere ibieſſe verum coꝛpus criſti. quia
exquo ſacerdos in eccleſia catholica

coꝛam ſe materiam debitam. videlicet
panem triticiuʒ ⁊ vinum purum. et ſu⸗
per panem dicit verba ſacramentalia.
ſcilicʒ. hoc eſt coꝛpus ineuʒ .⁊ ſuper vi
num.hic eſt em̃ calix ⁊c̃.Et habet intẽ⸗
tionem conficiendi ſcõᷣm ritum ⁊ oꝛdi⸗
nationem eccleſie catholice credere de
bemus ibi e ſſe verum coꝛpus criſti ⁊ ve

eſſe addita pꝛopter ſolemnitatem ⁊ re
uerentiam ſacramenti. Lamen qui ſci
enter aliquid obmitteret.peccaret moꝛ
taliter. quia contra inſtitutionem ⁊ oꝛ⸗

tum eſt pꝛius.unc autem qnando cre
dimus ꝙ criſtus quem non videmꝰ?ibi
ſit veraciter:meremur mirabiliter Na⸗
dum credit eum ibt eſſe dum eſt in itla
vita: videbit eum manifeſte in alia-

ego dabo caro c mea ꝓ mũdi vita. liti⸗
gabãàt iudei ad iuicẽ dicẽtes QAuõ po
teſt hic carnẽ ſuã dare ad mãducandũ
Et ðꝛ ibi ꝙ multi. diſcipulonꝝ dixerunt.

Hurus ẽ hic ſermo. qͥs põt euʒ audire

Et abierũt retroꝛſuʒ. ⁊ nole bãt cum eo

ixe. Cunc dũs dixit aplis. Nunqͥt vos

lis. S. panis vini. ⁊ ipᷣm cum ſide reci⸗
pere quẽ demones creduntibi eſſe ⁊ à⸗

geli dei ſanctiq; omsertio hoc ſacra

.

mento indign? Sigai cum ꝓpolito re⸗
deundi ad petm̃ ad tale ſacrametũ ac⸗

cedit ymo ꝓpꝛie talis non ð redire ad

pctm. qꝛ cuʒ ſemꝑ ſit in ꝓpoſito peccã

vultis abire. Et perrus qͥ ſemꝑ erar fer di a nõ abſtinẽdi iemꝑ ẽ in pctõ.¶ D

uentioꝛ in fide. pꝛo oibus rñdit. magr

aua ppter eſt notãdum ꝙ ſic indigne

EK rE,

Poſiro vedec di nd

,n 7
9 9 3 — 65
Feria quinta in cena diii
Neeopoꝛtet q̃rere rõnem quõ põt hoc ad quẽ ibimꝰ verba eterne vite habes camners
eiſe: ſed hec ſola rõ nobis ſufficiat.s. Et nũe credimus ⁊ cognouimꝰ? qꝛ tues Ege
xpᷣus ẽ verax oĩpotens.qꝛ verax non xpᷣus filius dei viui.Moꝛa ꝙ illi qͥ duſbi· npenate
põt mentiri.g“ qñ in cena paneʒ acce⸗ tant de hoc ſacramento ſunt peioꝛesicG pno de
pit ⁊ fregit᷑ ⁊ dedit diſcipul dicẽs. Ac⸗ demões.qꝛ ſiẽ dicit btũs iacobꝰ apltus iſ(ol
cipite ⁊ mãducate hoc ẽ coꝛpꝰ meũ.de Demones credũt ⁊ ↄtremiſcũt(Exẽplũ 6) clesll⸗
bem' ei crederęe, aut ipſe mẽtiebat᷑. aut legit᷑ em de quodã incãtatoꝛe qͥ cum ad/ 1omimtu
coꝛpus ſuũ ibiſerat .iʒ ipſe mentiri nõ pꝛeces cuiuſdã derici feciſſʒ venire dia cncke
põt.qꝛ deus e.gꝰ illud qð aplis ſuis de bolũ in ſpẽ hoĩs ↄtigit ſacerdotẽ tranſi Ortürmm
dit ſub ſpẽ panis coꝛpus ſuũ erat. Iteʒ re coꝛam illo incãtatoꝛe cum coꝛpe xpi Dtpot
cũ ipie ſit oĩpotẽs debemꝰ hoc credere qui cũ tintinabulo p̃cedẽte ibat ad coi⸗ ſine hn
qꝛ ſiẽ̃ ipᷣe totũ mũdũ de nihilo fecit:ita cãduʒ quendã infurmũ.Et ſtatim dia⸗ lumaſein
ſua potẽtia põt panẽ ⁊ vinuʒ tranſſub bolus ꝑ gradꝰ deſcẽdẽs flexis genib?ꝰ R
ſtanxiare in coꝛꝑꝰ a ſanguineʒ ſuũ. Et pꝛonus in terra ado:auit. Et cum re⸗ ſai 4
aliam rõönem nõ ponit aplus ad indu⸗ diiſſʒ pecijt clericus. Quõ illũ adoꝛaſti ſſndsn
cendũuũ nos ad credendũ iſtud ſacramẽę quẽ odiſti.reſpõdit demõ. Quãuis nõ 4 ti
tum pter illaʒ quã ipie dixit in eꝑpła. j. amẽ eum velim nolim oꝑtz me eũ ado⸗ heil
coꝛin.xj.cũ dixit.Ego em accepi a dno rare.iuxta verbũ aꝑli dicctis. In noie licdeti
qð ⁊ tradidi vobis ⁊c̃.vſq; in mea ↄme iheſu om̃e genu flectat᷑ cc. Bene ge de⸗ iducr
moꝛationeʒ (Si aut dubitas quõ ꝑ ta⸗ bes credere deũ eſſe ſub illis ſpẽb pa⸗ Ne⸗
lia væba põt fieri trãſſubſtãtiatio paĩis nis ⁊ vini.ſub qͥbus ctiã demõoes cogũ⸗ an
Xvini in ven coꝛpus ⁊ in verũ ſanguieʒ tur credere ⁊ eum adoꝛare Eriã angeli 1s .
xp̃i iam oſtendi tibi ſuꝑius in ſcda ꝑte adoꝛãat euʒ ſub iſdẽ ſpẽbusPatz ꝑ exẽ rckte
hunꝰ ſermõis ꝑ exempla naturalia qu? plũ quoddã de quodã monacho clare ſace
põt fieri. q bus ſi nõ credis ſaltẽ ipn wæi uallis. Qui cũ in ãgliã ꝓceſſiilʒ.diuer⸗ eluſpech
tati cre das.qᷓ̃ menrtiri nõ põt.qꝛ veꝝ di tit ab itinere ad quãdaʒ eccleſia vt ibi- e
cebat. qũ dicebat Hoc ẽ coꝛpus meum. dem cele bꝛaret.Lompleta aũt miſſa qᷓ naret
Et ſicut nõ poteratx mẽtiri. nec alijs po d religioſa femiĩa q̃ iuxta eccleſiaʒ ha ſibben 1
terat pᷣciꝑe mentiri. ſed ipᷣe pᷣcepit apo bebat cellulã ſuã ita ꝙ ꝑ feneſtrã vide hlſtſa
ſtolis ſuis quoꝝ locũ tenent ep̃i.⁊ diſci re poterat ad altare ad ſe vocans ſeruũ uſen
puł quoꝝ locuʒ tenẽt pᷣſbiteri hꝰ facere pᷣdicti monachi inqͥ ſiut vnde eſſʒ mo⸗ rechn
in ſin ↄmcoꝛationẽ.g oꝑtz eandeʒ vir nach? qͥ celebꝛauerat.æt dixit ei.Ex qꝰ nuiptn
tutem eſſe in vbis in oꝛe ſlacerdotis q́ᷓ hic hitare cepi nullꝰ? acceſſit ad hoc al ſen
Dedit illis in oꝛe ſuo.aliter pᷣcepiſſʒ eis tare celebꝛaturꝰ. cuius actiones non vi ſaſtone⸗
mentiri qð nõ põt eſſe.qꝛ ipſe non põt derim circa altare maifeſte pter hodie ſahſübo
fallere nec falli. qꝛ verus deꝰ ⁊ verꝰ? hõ qꝛ noueritis ꝙ tãta fuit hodie circa iſtũ 11gra
nullo mõ g* debem“ vubitare de hoc celebꝛãtem multitudo ſuꝑnoꝝ ciuiũ ꝙ ckamn
ſacramento. ſed ad hũc paneʒz debemꝰ? nõ potuividere q̃ fiebant circa altare p uh⸗
cum ſide accedere.ne ſimꝰ iudei icreÄdu multitudine eoꝝ. Bene ergo debemus ducatie
li. qꝛ cum dũñjs dixiſiʒ eis. Panis quem credere xpᷣm eſſe in altari ab ſpẽ bus il busl

gupſon
matech
Kfnhen
Glonnre
Cäſnil

ſtehebes
ngenes
Uliqdbi
peioregh
rapl
rihli⸗
qcumad/
demtedig
etranti
coppethi
adH
Aim dis⸗
genib!
tcum re⸗
Adoꝛaſti
ninisn6
cü Mo⸗
pie
g de⸗
Rpa⸗
nck
ange
Ggert
hochre.
6,dle :
iſtb ⸗
tmilai
eſizbꝛ
krilbe
nsſeni.
ſno⸗
Er
hocal
ondi.
rhode
rcaiſti
(uiüig
Altarep
cbenns
ibneal
etec⸗
eſedi⸗/
H
ſot⸗
read
pecci

gn⸗

lt.

ſumẽtes multa mala incurrũt

ℳ y. ſaa droe mmetes
in on

qꝛ grauiꝰ ⁊ diutiꝰſepe ifirmat᷑ſ qa⸗
in pena tales citi ? moꝛũt᷑. De hijs duo
bus vic apłs ĩ epła hodierna.j. Coꝛiĩ.

xi. Ideo inter vos multi ĩfirmi ⁊ imbe⸗

cilles.ſ.lõga inualitudie.ꝙtũ ad pᷣmuʒ
doꝛmiũt multi moꝛte coꝛꝑali.q;'tũ ad
ſcð m Certiũ qꝛ pcti graue ⁊ nonũ in⸗
currũt ingerẽdo ſe ad tãtũ cõuiuiũ ſine
diſpoſitõe debita.lã cuilibet illoꝝ di⸗
cetur ulud Math.xxij. Amice quõ huc
intraſti nõ Pnsetenupttale uanl
quia ↄſciẽtia hoĩs plꝰ aggrauat᷑⁊ ama
ricatur. Job.xx.Panis ei in fel vᷣtetur
aſpidis intriſecus.q.d.ſumptio panis
coꝛꝑis xpᷣi vᷣtetur in fel amaricate con
ſeeie Mulri qꝛ dyabolꝰ maioꝛẽ ptãtẽ
in eos accipit Jo.xiij. dicit᷑ de iuda:qꝙ
poſt buccellã panis itrauit in eũ ſatha
nas.q.accipiẽs.in eũ maioꝛẽ ptãtẽ qᷓ; pᷣ
us habuerit(Sextũ qꝛ talis magis in⸗
dur aᷣa obſtinat᷑ i malo ſicut iudas qui
accepta buccella ðſperauit ⁊ abiẽs laq̃o
ſe ſuſpẽdit Septimũ qꝛ talis in eternũ
dãnatur grauiꝰ.vñ ſuꝑ illo vᷣbo ſupꝛa ĩ
epła allegato.QAuicunq; maducauerit

vel biberit calicẽ dñi indigne reus erit

coꝛꝑiſa ſanguis dñi.diẽ gloſa:ac ſi xpᷣʒ
occidiſiet.Cũ igit᷑ tam dãnoſum ſit in
digne cõicare ⁊ ꝑiculoſũ.bene nos mo
net apłus vt ſimus mũdi ꝑ verã ↄfeſſio
nem, ⁊ ꝓbati ꝑ diligentè cõſcie ntie di⸗
ſcuſſionẽ ⁊ cxamiatõem dicẽdo Pꝛobzʒ
ſeipſũ homo ⁊c.MNã tales mũdi ⁊ ꝓba⸗
ti graʒ dei cõſequẽtur in hoc mũdo ipʒʒ
ſacramẽtũ digne reci piendoa finaliter
głiaʒ habebũt in futuro Ad quã nos ꝑ
ducat ieſus marie filius ſub iitis ſpecie
bus pamis ⁊ vini contentus Amen.
¶ Feria ſexta in ꝑaſceue ſermo.hj

TXpedit vt vnus

homo moꝛiat᷑ lo ⁊ nõ to

gens peat Jo. N
qua ꝑſona ẽ in nccitate ⁊ vult auxilium
⁊ mercedẽ ab aliquo magno dũño vel re
ge impetrare cõſueuit ſibi tpᷣs eligere ĩ
quo inueniat eũ hylarẽ ⁊ iocũdũ ⁊ totã
ſuã familiã. ⁊ nõ tpᷣs in quo ĩueniat euʒ

triſtẽ ratõ eſt. qꝛ hoies letix gaudẽtes

liberius largius dant ꝙ dolentes er
triſtes.Hoc pʒ ĩ figura.ij.reg.xix. Abi
legitur ꝙ ↄtriſtat?eſt rex dauid de moꝛ
re filij ſin abſalonis.⁊ aſcẽdit cenaculũ
⁊ oꝑuit caput ſuũ ⁊a fleuit ⁊ clamauit vo
ce magna dicẽs. Fili mi abſalon.abſa
lon fili mi Quis mnihi det vt moꝛiar ꝓ
te fili mi abſalon. Audiuit em̃ ppłs in
die illa ꝙ doleret de filio ſuo ⁊ declina-⸗
uit ſe populꝰin die illa ingredi ciuitarẽ
Altera aũt die ſurrexit rexa ſedit ĩ poꝛ⸗
ta ⁊ dedit illis qͥcqͥd peterẽt. Mõ ad ꝓ
poſitũ oẽs pᷣdicantes vbum dei ſũt in
magna ncẽcitate ipᷣm ꝓponere volẽtes.
ideo ſoſẽt in pᷣncipijs ſui actꝰ dĩinũ au⸗-
xiliũ imploꝛare.ex eo ꝙ nõ ſumꝰ ſufficc
tes aliqͥd cogitare ex nobis tãqᷓ ex nobᷣ
vt ðꝛ.ij.Coꝛĩth.iij. Sed ſufficiẽtia nra
ex deo eſt. Nã ſumus muliũ deffectuoſi.
Pꝛimo quo ad intellectũ qꝛ deficimus
in cogitatõe.Scðo itũ ad vᷣbũ trepi⸗
dam?in locutòe.Tertio quo ad effectũ
qꝛ erramus in oꝑatione. Et iõ tãqᷓᷓ loqͥ
neſcientes cõſueuimꝰ hr̃e mediatoꝛem
vel mediatricẽ de hijs q̃ dinã eẽntiã cõ
templãt᷑ q̃tenus eoꝝ pcibus mediãtibꝰ
deus nr̃as pᷣces ſuſcipiat.Et ſi in alijs
ſermonibꝰcõſuetũ ẽ hoc facere ſto ma
gis hodierna die ĩidigemꝰiuuamie.Ad
deũ aũt patrẽ vxᷣbum nõ poſſũ dirigere
qꝛ filiũ ſuũ nudatũ.ↄſputũ.cruciatũ.in⸗
honoꝛatũ.deſpectũ.flagellatum ⁊ moꝛ
tuum videt.timeo em̃ ꝙ diceret illud.j.
Eſadre.ix.Aeſtẽ ⁊ palin meuʒz ſcidi ⁊ ca
pillos capitꝭ mei euulſi.De lira. Scidi
paliũ nieũ.hic erat modus iudeoꝝ ſcin
dereveſtes in ſignũ magni doloꝛis:ſuꝑ
neniẽte in eis magna triſticia. Et euul⸗

ſi capillos capitis mei in ſignũ magne

anguſtie ⁊ ſedi merẽs.ſ.inoꝛtẽ filij mei

Omagna a indicibilis pietas ip̃e pec

cata nra lamẽtatun ⁊ ꝓ nobis flliũ ſuũ
tradu in moꝛtẽ. Ad fuiũ aut ire non au
deo reſpiciẽs amaritudinem quã patii᷑
⁊ doloꝛẽ nimiũ.ſi ꝓponerẽ ineã ſuppli
catõnẽ timeo ꝙ diceret nobil uls Job
xvj.Cõſolarera ego vos ſᷣmonibus.ſcʒ
veris dulcibus⁊ nõ püsiciuss mauete

Feria ſexta in paraſceeðue

caput meũ ſuper vos videlʒ in ſignũ in

trinſece ↄſolatõis. ⁊ roboꝛarẽr vos oꝛe

meo:inducẽdo videlicet vos ad pacien
tiã qm̃ multũ vos video deſolatos ꝓpt᷑

tã acerbã moꝛtẽ meã.⁊ mouerem labia

q̃ſi ꝑcẽs vobis ⁊ hoc ad mitigatõeʒ do
loꝛisvri nõ aũt ad augmẽtatõeʒ. Gʒ qͥd
agã ad doloꝛis mei releuatõeʒ. q̃ſi dice
ret nõ habeo.iõ ſubdit᷑. Si locuiꝰfuero
quaſi ad aliq̃lẽ mei ↄſolatõeʒ:nõ qͥeſcet
doloꝛ meus.qꝛ eſt intriſecus radicatus.
Dicere etiã poſſʒ illð.ij.reg.j.c. Sta ſu
per me ⁊ interſice me.qꝛ tenẽt me angu
ſtie:nũc aũt oppᷣſſit me doloꝛ⁊ amaritu
do. Qua ex re nõ poſſũ ei dicere vbum
Ad ãgelos nõ poſſũ me vᷣtere.qꝛ ꝓpt

moꝛtẽ filij dei cõmouẽt᷑.vſa.xxxiij.An
geli pacis amare flebũt. Sʒ nunqͥd ad
diſcipulos recurrere poſſũ.certe nõ.q̃a
hodie relicto eo oẽs fugerunt. Ideo de
eis ↄqrit᷑ dñs dicẽs illð Job xix. Fra⸗
tres mei elõgauerũt ſe a me:⁊q̃ſi alieni
receſſer̃t a me. Si vo ad btãʒ vᷣginẽ re
q̃ram vᷣba dulcia ei pũtãdo:ſiẽ̃ aue gr̃a
plena.rñdebit mihi Mõ ſũ ego gra ple
na:Iʒ amaritudine ⁊ doloꝛe plena. Nõ
dñs mecũ:ſʒ ad patibulũ.iõ dicere poſ
ſu illð ruth.).c. Nolite mevocare noemi
i.pulcrã.ſʒ amarã.qꝛ amaritudĩe reple
uit me dha⸗ Ze oſilio bti bernardi vta

mur qͥ dicit.Ex quo a pr̃e nec a ſilio nec
a matre nec ab ãgelo vel diſcipulo neq̊ᷓ

naturã banã anõ angelicã redimere
Etſic inuidia plenus ↄtra genꝰ hũanũ
aliquibꝰrõibusvoluit oñdere ſuũ lapſũ

ſiue caſũ potius repandũ qꝙ; huani giis

pctm̃.Et añ diĩnã maieſtatẽ vemẽs iuſ
ſit vocari adã: qͥ cũ veniſſet dvyabolꝰ cõ
tra ipʒ adã pᷣmo ꝓponit ꝙ fuit trãſgreſ
ſoꝛ voti qð ꝓmiſerat obſcruare Ait em
ſic dyabolꝰ. O vñe pᷣceꝑas homĩ ꝙ nõ
guſtaret de ligno ſcie bõi⁊ mali ſibi ad
dẽs penã dicẽs ꝙ in q̃cũq; hoꝛa come⸗
deret moꝛeret᷑.qð ſe facere pmiſit.ſʒ hꝰ
voti⁊ ꝓmiſſi fuit trãſgreſſoꝛ:igr dʒ moꝛ
ri et᷑naliter.mihi aũt nihil niũxeras.qꝛ
nullũ pctin niſi ꝓhibitũ igit᷑ ſuũ petin
eſt grauiꝰ meo.⁊ ꝑ ↄñs mihi debet᷑ mĩa
anõ ſibi Iteʒ rõ naturalis victat ꝙ hõ
alicui ſuꝑioꝛi ſubijciat᷑.ſʒ ſuꝑioꝛ hoĩe ẽ
deuſergo dẽbat ſibi ſubijci ſuũ pᷣcepiũ
cuſtodiẽdo ꝙ mime fecit.igit᷑ Item rõ
dictat ꝙ hõ ſcᷣm naturalẽ inclinatõeʒ
dʒ ſubiectõeʒ ⁊ honoꝛẽ ei qͥ ẽ ſupꝛa ho⸗
ininẽ.ſ.deo.hoc videm?ꝰ obſeruari in oĩ

re publica.qꝛ ciues ſuũ rectoꝛẽ ſolẽt ho

noꝛare aliquo ſigno ſingulari qð ſi ali⸗
cui alteri offerret᷑ eſſet crimẽ leſe maie
ſtatis.Cũ geadã in ſtatu innocẽtie ſub
deret᷑ deo⁊ nõ alteri debebat ei honoꝛẽ
aliquid ei offerẽdo a nõ alteri ⁊ hoc eſt
oblatio vel ſacrificiũ Ilã duplex ſacriſi
ciũ dẽbat deoa ſibi ꝓmiſit.iſ.ſpũale.vꝰʒ
aĩam ſuã offerri ſibi ſoli tanq pꝛicipio

at hr̃e pᷣdicatoꝛ qð q̃rit:recurram?ꝰad ilſue creatõis ⁊ fini ſue btĩſicatõis ipᷣʒ de

luqʒ qͥ iter pr̃em ⁊ filiũ ẽ mediatoꝛ.ſ.ſpin
ſctm̃ dicẽdo hũiliter. ANeni ſctẽ ſpũsac.
Lavci aũt dicãt.Pr nr ſiue Aue maria
Expedit vt vnꝰ hõ moꝛiat᷑ ⁊c.vbi ſupꝛa
EKBDxabolꝰ iimicus hũane nature vi
dens ꝙ ꝓpt pctm̃ ſuũ erat pᷣuatꝰregno
eterno ⁊ ꝙ ad illð poſſidẽdũ hõ fuerat
a deo creatꝰſibi inuidit ⁊ eũ peccare ꝑ⸗

ſuaſit.vt ſiẽ ipᷣe fuerat ꝓpt᷑ pctm̃ ſuꝑbie

iobediẽtis excluderet᷑.Et ſic ĩuidia dya
boli moꝛs intrauit ĩ oꝛbẽ terraꝝ Hocvi

expulſus a glia.ſic ens Sen hũanuz

dens deus. ſ. vyaboli malit lapſoa de
cepto ſcʒ hũano gñi voluit ſuceurrere x
ideo fuit incarnatꝰ ⁊ in mũdo ↄuerſatꝰ
c.Et tũc dyabołꝰ ſuſpicatꝰ eſt eu velle

um adoꝛqdoa laudando qð mime fecir
Debebat etiã ſi bi ſacriſicium coꝛꝑale ꝓ
abſtinentiam ligni ſcie boni⁊ mali.Et

iſta ſacrificia deus reqrebat ab adã cu
integritate ĩnocẽtie abſq; oĩ macula e
petõ ᷣm qð ſcribitur Geñ.iij. De ligno
ſcie boni ⁊ mali ne coedas. In h ꝙ diẽ
de ligno ſcie boniamali:oñndit᷑ ꝙ abſti
nere dẽbat a cibo ſpũᷣali qð erat pᷣmuʒ
ſacrificiũ Et in hꝰ ꝙ dixit ne comedas

deſi gnat᷑ oñditur ſcᷣʒ ſacriſiciũ qᷓ duo
trãſgreſſus eſt.iõ iuxta dictũ taũ dʒ mo

ri.qꝛ vixiſtiſibi q̃cũq; hoꝛa comederitꝭ

moꝛiemi ſʒ X bu tuũ nõ vebet eẽ fruſtra
dicꝛu igit ꝛc. Et iſta eſt ꝛ5 mes. In op⸗

poſiiũ dicebat adi genꝰ huanũ redimi

debert
ſta.lct

ſaennec̃

Mberſart

eits
decipicte
giangel
hozod⸗
Tenno⸗
Dr hue
cle
ſnltoteq
luepoet
nti lam
ſhoͤſaf
Aing
lgell t
ü mered
Khowas
Hisad
Vnn,
nio
is ti
(Atas
. ad.

woͤlq

Maer:

entäe
Gnaſen
biea
generi
neüßſ
Uapoſa
cſe
idnti
(ncia

Quim

eiot
Min
glton

ceb. vie

lithẽ⸗
go.
lelisni
nitern
Gni
nin.

fedinke
ndhiari
ſülzp
nanige
genlesuf
abol’e⸗
triſga
e reh
omni nG65
Alifbisd
ouaconne

it6bI

grozno
Uremc:
üi genmd
cbet nin
tgho
khoiet
etgni

NeüH

uneide
Nn H
nariinel
ſolen⸗
leſe ndn

An
conelns
ddo⸗
Gü dznN
efruſ
JneH
redia

Sermo
debere ⁊ aſſumit aliquas rões q̊ hũtur

in ij.ſmarũ di.xxv.c.v. Quaꝝ pina eſt
iſta. dicit em̃ genꝰhuanũ.ſ.ada dñe
fac mecũ miam.Tu ſcis ꝙ angelꝰ malꝰ
aduerlariꝰ meꝰ peccaui ex ſe nullo ſug⸗
gerente aut monẽte:hõ aũt ſuggerẽte⁊
decipiẽte diabolo⁊ ſuadẽte.Scða ratõ
qꝛ angelus erat ſpũs iõ dẽbat eſſe foꝛtꝭ
hõ vo hẽbat carnẽ q̃ pꝛõpta cad malũ
Terria.qꝛ tota natura ãgelica non ceci

dit. huana vo tota cecidit.qꝛ peccauit ĩ
adice. Muarta.qꝛ adã peccauit ex iñr⸗

mitate quada.iõ peccauit ĩ pr̃em. ange
lus vo ex certa malicia.iõ peccauit ĩ ſpi
titũ ſctin qð ñ remittit᷑ hic nec ĩ futuro
i.nõ ita facilr remittit᷑ ſiẽ alia peccata.
Quita.qꝛ caſus angeli fuit moꝛs eiꝰ.ſ.

angeli. iõ qũ ãgelus cecidit extra ſta

tũ merẽdi fuit hõ wo nõ.iõ ſe diſpone

re potuit ad mĩiam cõſequẽdã.F

His alle gatõibus auditis a deo pf̃e frt
vnũ ↄſiſtoꝛiũ ĩ curia celeſti ĩ quo pnñtat᷑
ꝓꝛio ⁊ adeſt iuſticia ↄtra ipʒ adã. Scðo

mia taqᷓ aduocata eiꝰ. Certio vitas et
caritas taqᷓy arbitrarie Arguit eĩ iuſtia

tra adã dicẽs.O dñe iã ſcitis qgrauit
hõ ðᷣliq̃t ↄtra dĩnã naturãa ſuꝑnalẽ ma
leſtatẽ: nã pᷣino peccauit cõtra pris po

tentiã.eiꝰ pᷣceptuʒ trãſgrediẽdo. Scðdo

cõtra ſapientiã filij peccauit eiꝰſclam ĩ
debite appetẽdo.Tertio cõtra ſpũ ſſcti
clemẽtiã eiꝰ bonitatẽ ↄtẽnendo. Cũ gꝰ
meũ i? ſit dare vnicuiq; qð ſuũ ẽ ꝑ pᷣdic
ta poſtulo.vt ex q cõtepſit dina mnãda
ta:ꝙ ſenerioꝛibꝰiudicijs coherceat᷑⁊ cũ
ĩſinitã offẽderit maieſtatẽ:ĩſinitꝭ tpᷣibꝰ

cruciari debeat.ſiẽ ⁊ ille malus angelꝰ
CLCui mia aduocata humani gñis. Scis
T eĩ o iuſte iudex ꝙ de mne dictũ ẽ i.pᷣs.
Mia dñi ab eterno ⁊ vſq; in etnũ Cuʒ

igit᷑ duas creaturas creaueris tui capa⸗

cæs. videlʒ ãgelicã æ hũanã. de ãgelica

aũt hẽas lecuʒ. de hũana wo nõ.reſtat

ergo ꝙ homiĩ ꝑcere debes.qð ſi non fe⸗

ceris inĩa tua nõ erit ineternũ ſʒ in ho

mie termĩabit᷑.ſʒ ſcriptura nõ.pt ſolui.
qr mia domi ab eterno ⁊c. igitur debet
redimi.It ẽ dũe dixiſti ꝙ i quacũq; ho

pater. O veritas quid dicis.
ſime pater ꝙ ſuper omnia vincit vᷣitas

LI

raĩgemuerit petõꝛ oẽs ĩiq́tates etꝰ nõ

recoꝛdabũtur. Nõne tibi ꝓpᷣũ eſt miᷣe
ri ⁊ parcere. Nõne miſᷣatoes tue ſuper
oĩa oꝑa.Si igitur ꝓponis hominẽ per
petuo dãnari. vbi ſt mie tue antiq̃. do
mine nõ ſic dñe ſʒ ꝑcere populo tuo ne
des hereditatẽ tuà in obpꝛobꝛiũ.Et cus
iuſticia dicat ꝙ ſit dignus moꝛte eterna
alle gãdo tres rõnes. Oico ꝙ non ꝓpt᷑
hoc dʒ dãnari ꝑpetuo l ꝑ tria excuſa
tur. Nam pᷣmo ſi peccauit contra det po
tentiã ipᷣm excuſat fragilitas ꝓpᷣa.quia
ita fragilis ẽ ꝙ nũqᷓ in eodẽ ſtatu ꝑma
net. Seðo ſi peccauit ↄtra filij ſapietiaʒ
ipſũ excuſat ignoꝛãtia.qꝛ vt dicit Aug.
Adã crede bat ſolũ venialiter peccare.
Tertio ſi peccauit ↄtra ſpũſſcti clemen
tiã ipſũ excuſat fallacia demõis.qꝛ nõ

peccauit ex malicia ꝓpᷣa.ſʒ ex ſuggeſti⸗

one dyabolica. Cũ ergo magnuʒ pcetĩ
magna indigeat mia mia tollat pctã

rogo vt ſiẽ oĩa ſub pctõ fuerũt cõcluſa.

ſic ꝑ miam oĩa refoꝛmẽtur. Cui deꝰ pr

Si liberatio nature hnane pᷣciſe ꝑ legẽ?

clementie poſtulet᷑:iuſticia ꝑ cũcta oꝛbᷣ
climata cõqueret᷑ de iiuſticia ſibi facta
Ad quẽ mia.Nuicqͥd arbitrarie faciãt
videlicet witas ⁊ caritas hoc habeo ra
tũ⁊ firmũ: nã ſcio ꝙ ius iuſticie ſibi ſer
uabit᷑: meſũ quoq; mihi nõ denegabit᷑
qꝛ volo hoĩem redimi.Qui iuſticia Ad

ideʒ mihi placet. ſʒvt ius meũ mihi ſer

uetur volo ꝙ hoc fiat ꝑ hoĩem. Tuũc deꝰ
ico ſctiſ

nec querit angulos. Dico ſicut due no⸗
tabiles domine pus dixerũt videlicʒ ꝙ
genus humanuʒ redimatur quod eſtvo
tũ miſericoꝛdie⁊ ꝙ hoc ſiat ꝑ homineʒ

quod eſt dictum iuſticie vt ſuum ius ſi⸗
bi ſeruetur. ſed vt meliꝰ ↄtentetur ⁊ ſuũ

ius melius obſeruetur dico ꝙ non ſuffi
cit ꝙ hoc fiat per hominem:ſed volo ꝙ
ille homo ſit de eadem maſſa illins qui
peccauit Et conuerius ad caritatem di

cit qͥd de hoc ↄſiſtoꝛio ſentiret. Ad quẽ

illa. Aq̃ inłe ñn poruerũtextiguere cari

tatẽ qᷓſi diceret ꝙæuis genꝰ buanuũ młia

Feria ſexta in paraſceue

petã cõmiſerit ↄtra tuã maieſtatẽ tñ tã
ta ẽ tua caritas ꝙ nunẽ ab ipᷣis potuit
extingui quin ſẽp duraret ⁊ ꝑmaneret
Bꝛeuiter ſũ opiniõis ſuꝑius date.ſʒ ad
do vnũ videlicet ꝙ ad hoc vt genꝰ hũa
num pfecte redimat᷑ oʒ ꝙ finis iũgatur
ſuo pᷣncipio Cũ igit᷑ ſis pncipium oim
creaturaꝝ⁊ hõ ſit finis cũ vltuno fuerit

creatꝰ. oʒ ꝙ de“ fiat hõ hõ deꝰ. Et tũc

iuſticie ſeruabit᷑ ius ſuũ.ſimilłr ⁊ mĩe.q;
aũt hõ purus poſũit exſoluere debitum
ad quod obligatur nõ video.qꝛ cũ ſit ſi
nit?a offẽſa infinitaa finiti ad infinitũ
nulla ſit ꝓpoꝛtio.ſẽtẽcio ꝙ cũ nullꝰ ðbe
at niſi hõ ⁊ nullꝰpoſſit niſi deus.ꝙ deꝰ
fiat hõa hõ deus ⁊ ſic erunt due nature
in vno ſuppoſito videlʒ dĩna q̃ poſſit ⁊
hũana ꝗᷓ debeat. Et ſic finalit᷑ dicit deꝰ
pater Ego me do gñi hũano in ſponſũ
pꝓtectoꝛẽ̃.⁊ ſpũs ſctũs.⁊ ego me offe⸗
ro in ſuũ ↄſolatoꝛc.Et filiꝰ Er ego in re
dẽptoꝛẽ ne tota gẽs pereat.Expedit gꝰ
vt vnus hõ monatac
yabol“ fac ↄditõeʒe hõ rediet᷑: ipᷣe ĩ
ct᷑nũ cruciabit᷑.Et iõ vidẽ ſ xpᷣʒ natũ de
inte ſine ꝑ iroe veitaſtheepin ſine ſeĩe
augeloſq; ĩ ſua natitate cãtãtes magi
ipᷣʒ adoꝛãteſa mũera offerẽtes miracła
etiã faciẽtẽ.videlʒ cecis viſũ.ſurdis au⸗
ditũ reſtituendo.moꝛtuos ſuſcitando.⁊
multa facere ſuſpicatꝰeſt ipᷣm eſſe redẽ
ptoꝛeʒz gñis hũani ⁊ ꝑ ↄñs ſpoliatoꝛeʒ
infernoꝝ.Et iõ volens hoc ipedire me
ditatus eſt de moꝛte eiꝰ.Etvt hoc meliꝰ
faceret ↄſtituit ⁊ oꝛdiauit duos ꝓcura⸗
toꝛes videlʒ auaritiã 1 inuidiã. Auari⸗
tia fuit in diſcipło. Inuidia in iudeos.
Auaritia gefuit ĩ diſcipło hꝰmõ.Sab⸗
bato añ ramosvẽit ieſus ĩ bethaniãvi
laʒ marthe qꝗᷓ diſtabat ab ihrłm. q. vna

leuca vbi ſuſcitauerat laʒarũ.quẽ laʒaꝝ

maulti pncipeſ indeoꝝ cogitauerũt intſi
cere. qꝛ inulti ex indeis ↄuertebãtur. qa
multa narrabat de penis iferni. Ibidẽ
igiturvidelʒ in bethania pauerat cena
in domo ſimonis lepꝛoſi q erat pᷣnceps
iudeoꝝ a iuitauerat xpᷣm. Iſte ei fuerat
lepꝛoſus.ſʒ a dño curatꝰfuit ⁊ adhuc re
tine bat nomẽ. vñ vocabat᷑ ſimon lepꝛo

x iſto ↄſiſtorio

ſus ⁊ iõ bonũ eſt hr̃e bonũ nom qꝛ me
lius eſt q;ᷓ diuitie iłte 1 maximũ malũ
eſt hre pꝛauũ nomẽ in pᷣncipio.qꝛ nũqᷓ
admittet.ſicut pʒ de iſto qͥ fuerat lepꝛo
ſus Iſte ſimon fuit ep̃s cenomanẽſis ⁊
vocatur ſctũs iulianus.Iſte eniʒ inuita
uerat xpᷣm. ⁊ martha miſtra bat ⁊ laʒa
rus eratvnus ex diſcubentibꝰm Aug.
in.li. de wbis dũi.⁊ ſedebat iuxta xpᷣm
lege bat ad mẽſaʒ ſicut ↄſuetũ ẽ in do⸗
mibus religioſoꝝ.xpᷣus eim̃ dum menſe

aſſiſtebat: aut vba dei loq̃batur: aut ali
os ad loquendũ talia ꝓuocabat ota

cõtra illos qfaciũt pꝛãdia ⁊ cenas vel
cõuiuia in qͥbus loco ſctẽ lectõis loquũ

tur de vbis inhoneſtis atq; luxurioſis

coꝛã filijs ⁊ filiabus ãcillis ⁊ ſᷣuitoꝛibꝰ
ex quoꝛũ auditu ꝓuocãtur ad luxuriam
Et hoc ſepiſſime cõtigit in domibꝰma
ioꝛũ.Abi etiã comedũt carnes ſuoꝝ ꝓ⸗
ximoꝝ eis detrahãdo ⁊ bonã famã de⸗
nigrãdo. In iſta igitur cena laʒarus le
gebat ad mẽſaʒ Eiñ poterat hec eẽ ſua

lectio. Quãtas oñdiſti mihi tribulatio

nes imltas⁊ malas ⁊ ↄuerſusviuificaſti
me de abyſſis terre iterũ reduxiſti me
Nã aſſerebat iſte laʒarus fuiſſe in vno
loco inferni ĩ quo erat legio vicoꝛũ. Et

in quolibzʒvico legio caſtrona ĩ quolibʒ

caſtro legio aulat ⁊ in q̃libʒ aula legio
deinonũ 4 aĩarũ dãnatarũ Et cutlibet
aĩe ĩfligebat᷑ ꝑ ſingłlas hoꝛas legio toꝛ
mẽtoꝝ in ſinglis mẽ bꝛis. O q̃les pene
Oqualis timoꝛ coꝛda nr̃a inuadere dʒ
dũ talia audimꝰ. Practica ð hijs qͥ nũc
nõ timẽt. Timebũut aũt dũ expiẽtur ſiẽ
malus diues.ſʒ tũc nõ erit thᷣs. Et ðꝛ ꝙ
iſte laʒarus apliꝰ nõ riſit qꝙuis poſt mł
tos ãnos vixerit⁊ fuerit epᷣs marſilie ſi
cut ðꝛ in cronicis antiqͥs.qꝛ nõ poterat
ridere ꝓpter hoꝛroꝛẽ penaꝝ q̃ viderat ĩ
iferno. Aliqͥd moꝛalr lazʒzarꝰ? iſte ſigniſi
cat hoĩeʒ ĩ pctõ moꝛtali exiſtẽtẽ qͥ ꝓpᷣe

laʒarus vocat᷑.qꝛ ſicut hõ ꝑ moꝛbũ lepᷣ
a ſanis ⁊ mũdis ſeꝑat᷑.ſic pctõꝛꝑ moꝛ⸗

bum pect moꝛtalis ſeꝑat᷑ a deo ⁊ angeł
a tota celeſti curia Sicut etiã ille moꝛ
bus coꝛpꝰtotũ ſubiectũ coꝛrũpit.ſic pec

catũ toti; aiam inficit. Sed ilte iazaruf

feleba⸗
quatn⸗
delean
ſenlude

tnsd/

tucet
tlnla
nerigfeh
Lmnrer
pqn
nelcal
mii
ſachnea

Haleone
ibelurpe
güreapt
loobleel
Ayngued
e⸗
Ntds
o ree
Alia q
ſu. Rn
tu di
carme
caput
maria
ſhno!
camr!
ttücen.
feiurree
fmneniͦ
delna
porlse
doocv!
beczon
naleptg
tprteg
Aleose
lcapit
Plu.S.
tacte
Ntelen
geprr
ſaün
hecle
leidi
Abonet

nlerne
münmai
aeni
t eyn
nneſsz
itzinnie

4 3

ma ron
üeinde⸗
imn meyſe
mrona

1An

enag del

1sloqni
runoſs

tonb?

Unte
bema
er
zmi de
gans l
ectiſu⸗

nibelo

giuftati
vriſtne
ſe inme
lcon.1
iqvolb
Nlalegio
cvtlbet
egio o
les ene
adere d

rrrr

lscnd .

gaun ſi

6. kiuig

spokn

narieefd.

gotent

jriri.

eſcni
itpe
obͤlep

e mno

angtl

Ille nar

tſipe
ilzun

„.

feiebat.q; q̃triduanꝰerat.ſic vᷣe petõꝛ ẽ

quatriduanꝰ qñ de mala cogitatiõe ad

delectatõnẽ ꝑuenit.de delectatõe ad cõ
ſenſũ.de ↄſẽſu ad factũ.de facto ſiue ac⸗
tu ad ↄſuetudinẽ.qñ iſta ſunt in pctõꝛe
tũc fetet ⁊ iacet ĩ monumẽto ligatꝰ.ſed
reſuſcitat᷑ qũ xpᷣus vocat eũ ad pniaʒ ꝑ
verã ↄfeſſionẽ.ſiẽ̃ vocauit laʒa? dicens

Laʒare veni foꝛas.ſʒ multi faciũt ſicut

aſpis q̃ ne incantet᷑ terra obturat vnaʒ
aurẽ ⁊ cauda aliam. Tüc venit magda
lena q̃ bñ ſciebat domũ ĩ q̃ erat illa ce⸗

na cũ quod vaſe de lapide pᷣcioſo qͥ ðd·

alabaſtrũ plenũ ueto optio. qð bñn
valebat.ccc.ðnarios vt vngueret ca put

iheſu pedes. Quia mos erat iudeisvt

qñ recipie bat aliquẽ ĩ domo ſiue hoſpi

tio abluebãt pedes. ⁊ dabãt ei cibaria

vnguebãt eũ ꝓpt fatigatõeʒ itineris
tollẽdũ.Anñ magdalena ꝓprer cãs iaʒ

ipᷣo recũbẽte cũ diſcipulis ſui n
aliqͥ qᷓ fuit iſta mulier q̃ vnxit pedes ihe

ſu. Andet aug g fuit magdalẽn. Ambᷣ.
tũ dicit ꝙ nõ fuit illa.⁊ ro ſua eſt ꝙ pec-
catrix ⁊ infamis nõ erat digna tangere

caput iheſu.¶Cõiter tñ tenet eccia ꝙ fuit
maria magdalena. 710 ratõ ſcti ain bꝛo
ſij nõ hʒ locũ.qꝛ lʒ fuiſiet magna pec⸗

catrix tũ xpᷣs dimiſerat ei oia ſua pctã

tũc erat digna tãgere xpᷣm.etiaʒ poſt
reſurrectõem pᷣmo ſibi xpus apparuit

Fm euãgeliſtas llota quotquot habuit
delitias. tot ðo obtulit ſacxificia ſui coꝛ
poꝛis.qꝛ em abuſa fuit vnguetovngen-

do oculis icaute aſpiciẽdo.crinibꝰ iuꝑ
be caput oꝛnãdo. oꝛe fatue loq̃ndo.oꝑe
male viuẽdo.iõ vngnuẽtũ emit pᷣcioſum
2 vnxit pedes iheſu.⁊ nõ ceſſauit oſcu⸗

lari eos.oculotꝶ lacris rigauit. ⁊ capilł

ſui capiiꝭ terſit.⁊ ſic de oibus penitere

voluit. Sic dʒ facere aĩa deuora ¶ H

ic aduertent diuites hꝰmũdi quo de

bent elemoſinã facere. ſNlã maria dedit
large.pꝛecioſe.⁊ pꝛõptellarge.qꝛ dedit

pꝓlenũ vas. ſota mõ oppoſitũ( SGecun⸗
do dedit pᷣcioſe.qꝛ vnguẽtũ pᷣciolũ ↄtra

illos qͥ dat de peioꝛi.⁊ iſti ſeruiũt deo ſi
cut bonꝰ hõ cani ſuo.qñ hʒ vnũ os vbi

res iudaꝭ

eſt aliquid ad rodãdũ q;diu em̃ erit aii
quid boni nũqꝙ; dabit᷑ cani.iʒ qũ non
aliqͥd ĩ eo tũc ilið dat cani. Sic faciũt tci
tes hꝰ mundi.qꝛ qñ dt elemoſinã vart
de peioꝛi.ſi eim volunt dare vnã tunic’ö
pꝛimo reſpiciũt ſi erit bona ꝓ filio. vel
ancilla. aut filia.vł pᷣuo.⁊ ſi no fuerit bo

na: tũc dat᷑ ꝓ deo.inde exiuu cõe ꝓuer⸗
biuũ. Eſt bona ad danduʒ ꝓpter deũ.qꝛ

nihil valʒ. ſic nõ fecit magdalenaqina
obtulit pᷣcioſu.ᷣm ꝙ ſcribit᷑ gen.xxxiiij
Gumue de optimis terre frugibꝰ. ⁊ de

ferte viro.i.xpo munera ¶ Tertio dedir

pꝛom pte cõtra ulos qͥ faciũt expectare

pauꝑpes et dure dat. Gis vat qͥ cito dt
locole dẽtis dare.qꝛ hylarẽ datoꝛẽ dili
git deus. Et don

0

iceb

młio ⁊ dari pauꝑibꝰ. Hec

ſoctos hʒ hodie iudas ĩ eccia dei.⁊ ad⸗

huc ipſo deterioꝛes.qꝛ de bonis ecchie
q̃ ſũt bõa pauꝑũ nõ nutriũt ꝓpas vro

res ſicui iudas.ſʒ lenones ⁊ maq̃rellas

2 meretrices qᷓ de bois ecclie bñ ⁊ pcio
ſe iduũtur.⁊ pauꝑes xpᷣi frigoꝛe cruciẽ·

De talibus coquerunt᷑ pauꝑes dicẽtes

Dicite pontiſices. dicite ſacerdotes.q̃ͥd

gué es iud valens ſu
ſtinere odoꝛe ſiẽ bufo odoꝛẽ vitis dicii.
It quid ꝑditio hec. Potuit eivenũdari
dictas fudit vnguẽtum ſuꝑ caput ibſeu dicebat nõ p
prp R fur erat ⁊ latrox
ꝓcuratoꝛ. ⁊ locłos poꝛtabat Yo. xij. Et·
elemoſinas xpo ⁊ aplis datas furabafß:
vt iñ vxoꝛẽ ⁊ filios nutriret · Heun quorr

facit aurũ in freno.celle depicte.calca—z⸗
ria deaurata.tot exẽſa in ꝑticis.tot pli
cata in mẽticꝭ. noſtrũ eſt quod in terra

recõditis.quod noſtrũ eſt ſine cã expen
ditis.noſtris ſubtra hitis nccitatibꝰ qð

veſtris depuit vanitatibꝰ. geſut dererio
Mic queri᷑ quare dvomi⸗

nus tradiqir burſã iude ⁊ nõ petro.nec
alijs apłis Bũdetur ꝙ duplici de cau

ſa.Pꝛima fu

appꝛeciabat dtuutias tẽpoꝛales quas
tã malo homiĩ tradebat ad cuſtodiẽdũ
Secunda ad oſtendẽduʒzʒ ꝙ frequẽter ⁊
quaſi ſꝑ deterioꝛes et petõꝛes abundãt
in bonis tꝑalibus.pluſqᷓ ſoclant poin⸗

tina fuiu ad oſtendendũ nobis
parũ curabat de tẽpoꝛalibꝰ.⁊ ꝙ paruʒ

Fer a ſexta in paraſceune·

innocẽtes. vñ. p̃s. Ecce ipi petõꝛes ⁊ a⸗

büdates ĩ ſecło obtinuerũt ditiaſ. Et qꝛ
iudas inter alios fuit det᷑ioꝛ⁊ vilioꝛ.iõ

xxßps tradidit ei bõa tꝑalia ad cuſtodiẽ
duũ. Ilõ ſic feẽ ð clauibꝰeccie q̃ſtradidit
petro cũ magna examĩatõe.ñvideba
tur ꝙ multũ appᷣeiabat᷑ iſtas claues.qũ
tam bono ſecuro euſtodi tradidit eas
Qadg cuſtodiè dũ
uit de effuſiõe iſtiꝰ vnguẽti.rõ ẽ qꝛ erat
gyãñalis ꝓcuratoꝛ ⁊ viſpẽſatoꝛ bonaꝝ qᷓ
dabant᷑ xpᷣo et aplis.⁊ erat conſuetum
inter eos ꝙ ꝓcuratoꝛ hẽ bat.x. pteʒ oĩm
dño dabantur. Et iõ iudas qͥ videbat
ꝓꝙ ſi vnguẽtũ effuſuʒ venditũ fuiſſʒ.ccc.

denarijs habuiſſet. x ꝑtem.ſ.xxx.q̃ eſt
x.pars ⁊ iõ ꝓpter amiſſionẽ. xxx. dena

rioꝛũ murmurauit.Alia cã eſt qꝛ erat ta

lis cõditõis ꝙ qñ videbat altquid expz

dere ꝓvũbus xpᷣi totum ſibi videbatur
pꝑditũ.vñ dicebat. At quid ꝑditio hec.
Heu peſſime iuda quot ſocios hẽs ho⸗
Ddie ĩ h caſu.qͥ totũ reputãt ꝑditũ qͥcqͥᷣd
erxpendit᷑ in dei ſeruitio. Añ ſi videant
filiũ diuitis intrare religionẽ pauꝑpem
putant eum ꝑditũ.⁊ gaudẽt qũ vident
cos peccare.⁊ dolent vidẽdo deo ſᷣuire
dec quibꝰ dicit Eriſo. Si aliqͥ videant ſi

lios ſuos pauꝑes triſtãtur a ſuſpirãt.ſi
autem videant peccãtes nõ triſtãturvt

oſtendãt ꝙ nõ aĩaꝝ ſed coꝛpoꝝ ſũt ꝑen⸗

tes Tales ergo ſüt ſiles iude qͥ mirmu
rauit. Añ ð: Math.xxxvj.Aidẽtes aũt

Eit
ere tũ

pgditio hec. Hic poteſtis aduert

quare murmura

Nam ſemꝑ pauꝑes hẽbitis vobiſcuʒ 2
cũ volueritis Lorchi⸗ cis bñũ‚facere ⁊c̃.
Tertio ꝓpt᷑ ſuã bonã ĩtẽtõeʒ. Mittẽs
em hec vnguentũ hoc in coꝛpus meum
ad ſepeliendũ q̃ſi diceret in hꝰ
facto ſepulturã meã pᷣſigurauit de ꝓxi
mo futurã.Añ ðꝛ Jo.xij ꝙ iheſus pᷣce⸗
pit aliã ꝑtẽ vnguẽti cuſto diri ad ſepeli
endũ eum. Ande credendũ ẽ eã hoc fe⸗
ciſſe edocta a ſpũ ſctõ. Jo.xij.Sine illã
vt illud fᷣuet in die ſepulture mee. Non
loq̃r de hoc qð iam fuerat effuſũ.ſed de

alio ſimili. Quarto excuſauit eẽ ꝓpter

noſtrã edificatõeʒ dicẽs. Ams dicone
bis ꝙ vbicunq; pᷣdicatũ fuerit euãgeliũ
hoc in toto mũdo dicet᷑.⁊ ꝙ hec fec̃ nar

rabitur in memoꝛiã eius. quaſi diceret

—w,,

uare ↄfundis mulierẽ q̃ᷓin ſepul⸗
turam meazʒ coꝛpus meũ vnget.a teibᷣʒ
non ↄfũdis qͥ me in moꝝꝛẽ tradis. Opꝰ
amẽ mulieris laudabit᷑. Opus autè tuũ

ꝓpter auaritiã ¶ ¶I¶ Sequit᷑ de ſcdo p

curatoꝛe.ſcʒ de ĩuidia iudeoꝛPꝛo quo
eſt ſciendum ꝙ iudei ſpãliter maioꝛes
ſicut ſcribe ⁊ phariſei xpᷣo inuidebant
ꝓpter mltaPꝛimo ꝓpter naturã diſſi
militudinis.qꝛ mali bonos videre non
poſſunt.nã ðꝛ cõiter ꝙ ſilis ſimilẽ ſibi
querit ⁊ im pugnat ſibi diſſimile.nã vᷣi
tas⁊ falſitas ſunt inultuʒ diſſimilia.ſic
xpᷣus⁊ iudeiac̃. Nota ſiẽ volueris Scðᷣo
inuidebant ei.qꝛ arguebat eos publice

detegendo pctã eoꝝ vocãdo eos ypocri
tas.iõ odiebãt eum.qꝛ dicit Criſo.ꝙ in

malum facit vnus malꝰ hõ dicẽs ⁊ poꝛ currit odi qͥ argnit criminoſos. vitas

tans vnũ malũ vbũ. qꝛ aliqñ ad ſolum etiã pit odium Tertio.qꝛ videbant euzʒ
vbuz vnius peſſimi relatoꝛis vna ſocie irrepᷣhenſibiliter viuere.⁊ p ↄñs a ple⸗

tas ymo vna tota citas turbar᷑ſiẽ appa be honoꝛari: a ſe dimitti.iõ dicebar eis

rmuit in iſto peſſimo iuda.q̃ad vᷣbũ ſuu, Quis ex vob arguet me de pctõ¶uar
malũ om̃s diſcipuli murmurauerũt di to.qꝛ cecum illumiauit natum. oꝛum
cent es t qͥd ꝑditio hec. Yheſus aute, inuidia in hoc pʒ.quia poſt eius ſanita
eam excuſauit ⁊ murmuratem coꝛrexit tẽ ĩuenerũt cecũ ĩ tẽplo. ⁊ dixerunt iſti
Scliẽs aũt iheſus cogitatões eeꝝ dicit da gliam deo. ſcimus qꝛ hic hõ pctõꝛ ?
els eam excuſando multip . Pꝛimo ꝓ ¶ Quito ſuſcitatio laʒari qᷓ̃ eos mulrũ cõ
pter bonitatẽ facti dicens. Bonũ opus mouit. Pꝛimo rõe facti.qꝛ qᷣtriduanus

.Muid igitur illi mole Scdo rõne modi qͥ fuit mirabilis. quia

opata eſt
eſtis. Secundo ꝓpter bꝛeuitatem tẽ ſuſcitanit eum fremẽdo.qꝛ ðꝛ in textu

poꝛis quo dẽbat eſſe apud eos dicens ĩfremuitſpũ.⁊ rõ fuit qꝛ diuitias oſten

debethi⸗
ſeuurbi
lanme
ſepadha

(algna
nsncot.

fnenau
edemne
Nerduce
foltahig
onnes .
neſſiam
gliuͤrege
geme⸗
Fo
busvett

filcdoei,

crigune
znde
ACor
woci
coͤtta
daun
guan
isſe
dn
atur
enne
ofui
tee
dofem
henſe.
Eulſtar
Rund
emäcst
ſice⸗
lun. rid
baren
mitan
naopi
1ppto
therüͤra
ogain
nagnia

N

Pmnin

Sermo LI

wle debat hũanitati ꝙ hac de cauſa occide hoc miĩoꝛis malicie fuit. Stat em donũ
frent retur.iõ infremuit hũanitas.ertio.qꝛ ꝓphetie in pctoꝛe cũſit donũ gratꝭ da
Wlnis lacrimado eo ꝙ reuocabat amicũ ſuuʒ tum ⁊ non gratũ faciens. De mala eĩ
usmenn iteꝝ ad hanc mipiam mũdi et mudanã ſecuri qñq; bonus artifex bonũ ictũ fa
rreinb⸗ calamitatẽé. Nuarto. qꝛ eum ſuſcitauit cit Sic ſpuſſctũs de malo hoĩe bonum
D oiꝛando ⁊ gras agẽdo. ⁊ hoc fecit ad cõ eligit vbuũ. Et tunc adimpleta eſt ꝓphe
eſis ee⸗ fundendũ iudeos ſibi imputqtes ꝙ vir tia dauid q̃ dic. Aſtiterut reges terre x-·
adſepel tute demonũ faciebat miracla. Quaꝓ pncipes couenerũt ĩ vnũ aduerſus důʒ
ihoe ſt pter dicebaãt.quid facimꝰ qꝛ hic homo ⁊ aduerſus xpᷣm eius dicẽtes.Deus de⸗
Snelli multa ſigna facit. ſi dimittimus euʒ ſic. reliquit enim ꝑſeqmint eũ.qꝛ non eſt qͥ
mer, lon omnes credet in eũ ⁊ ſequetur eum ſiẽ̃ poſſi eum enipere de mambus noſtris
dde meſſiam. Quod ſi audierit romani nos boe fuu figuratum Dañ.v. Abi finalr
ei pyre aliũ regẽ habere deſtruẽt locũ noſtruʒ legitur ꝙ congregati ſut pncipes ſatra
dieor ⁊ gente ⁊ occidẽt nos. Qmbꝰ dicit btrã pe a magiſtratus ⁊ ſenioꝛes populi et
Anigeli vgo At quid cogitatis mala in coꝛdi- cõſiliuʒ fecerunt cõtra daniele. Oaniel
fenar bus veſtris. lõ videtis qꝛ filius meꝰ ⁊¶ interptatur vir deſiderioꝝ ꝑ quẽ intelli
dieeret filiꝰdei nõ ↄgregat arma. nec pecunia, gitur xps qᷣ eſt deſideriũ ſalutis noſtre
ſepul⸗ erxigit.nõ milues. nõ bellatoꝛes ſecum (Eit notandũ ꝙ uũlla die.ſ.pma aʒtmoꝛun
nteiß hʒ.nõ pedeſtres.ñ ſagittarios.ũ equos que feria quarta erat.qꝛ uiud feſtũ inci
O aut currus. c.lʒ pauperes piſcatoꝛes. piebat in veſꝑis diei pcedetis.illa igiẽ
ntuin Yino qñ voluiſtis eũ facere regeʒ fugit. die xpᷣus non iuit in ihrlin ſicut ↄſueue
n cõtra ceſarem nihil dixit.vmo ceſũ mã rar ꝓpter aliquas rões. Dꝛima ſcðᷣʒ ali
eſog dauit dar gregati ſunt autez feria quos ad requeſtaʒ ſue matris q ↄppatie
don quarta añ cena ſcoy magiſtrũ in bhyſto batur ei. etia vt varet aliquã recreato
nics rijs ſcolaſticis ſeribe ⁊ phariſei cũ ſeni nein diſcipulis ſuis qͥ erant fatigati.⁊ i
nigehun oꝛibus vohul in atriũ pncipis qͥ dice fra bꝛeue tpᷣus dẽbant hr̃e magna delo⸗
arioſt hatur cayphas ⁊ cõſiliu fecerũt quomõ laiõem. Scða rõvt daret opoꝛtunitatẽ
rran ihelum occiderent Aractãtes auteʒ de iudeis tractadi de moꝛte ſua.qꝛ qñ erat
nlleſbi er⸗ moꝛte q̃druplex fuit opio.Pꝛia opi⸗ in rẽplo erãt impediti ꝓpter ↄcurſũ po
ſeniyi nio fuit.qꝛ eius pꝛoceſſus fieret ⁊ rome puli ibidẽ ↄuenientis ad audiẽ dĩ eum
ſe mitteret᷑.vt illic contra eum ſnĩa moꝛt; ⁊ ideo quando viderũt ꝙ non veniebat
i daretur. ſed viſum ẽ ꝙ magne eſſent ex ↄgregauerũt ſe mutuo⁊ ↄſilium fecerũt
4 penſe.⁊ laboꝛes magni.iõ non ſic fierʒ inter ſe quõ eum caperent et moꝛti tra⸗
Wic Et iſta rõ tãgitur cũ ð: venient romani derent.qꝛ pus deteriauerant ꝙ moꝛere

tlofin Secunda opio fuit ꝙ intoxicatet᷑.Erat tur. dicebant aũt.nõ in die feſto ne foꝛ⸗
3 em̃ q̃dam arboꝛ ꝓpe ihrli taʒ veneno te tumultus fieret in pꝓꝑło. Nõ dicebãt

le n ſa ꝙ qͥ ea in ferculoveſcebat᷑ intoxicaba hoc ꝓpter ſolẽnitatẽ feſti ⁊ reuere ntiiẽö
anc tur. ⁊ iõ volebant de illa arboꝛc xpᷣm ci ſed tune bant ſeditionẽ populi.qꝛ mitti o
isoſe bare.a iſta ratõ tangit᷑ Sap.ij. Renite credebãat in eum a ſpaliter cõis popul⸗
eberes mittamus lignũ in paneʒ eius ⁊c. Cer 2 ꝓpter hoc videtur ꝙ cõmnis populꝰ
iAun tia opio fuitꝙ ſibi pᷣdicatio iterdicerẽ erat melioꝛ.⁊ nũc ita eẽ videt᷑.⁊ ſi ũ me
Eeumm 2 pplo pᷣciperet᷑ ne eum ſeq̃retur.iõ ſta lioꝛ ſaltẽ nõ ita malꝰ Differebãt gꝰmoꝛ
kſnid tuerũt ꝙ qͥ eũ xpᷣm confiteret᷑ extra ſina tẽ xpᷣi ꝓpt᷑ cãʒ iã dictã.ſʒ qꝛ ĩuener̃t o⸗
numn . gogain poneret᷑.Quarta opio fuit vniꝰ poꝛiunitatẽ capiẽdi ei ꝑ iudã mutaue⸗
Gn magni cõſiliarij peruerſi cui nomẽ cay rũt ꝓpoſitũ.Lũc vidẽs iudas ꝙ illa die
a phas. qᷓ ait-vo neſcitis qci nec cogita no ibat ĩ ilrtm iuit ſolꝰfingẽs ꝙ alidd
unmg ns. EFrpedit vobis vt vnus homo moꝛi volebat emere ꝓ ſocietate. Sʒ anqᷓ irer
is nn galtur pꝛo pplo ⁊c.licet eĩ hoc dixerit ma vᷣm aliquos mi dñi vocauit eũ ad ꝑtẽ ⁊
ate lo animo tamẽ ꝓpheta fuit nec ꝓpter pᷣ doloꝛe quẽ hẽbat de filio ſuo moꝛit᷑o

Feria ſexta in paraſceue

nõ poterat ei loqͥ. Tũ credẽs ipᷣa ipᷣe
iudas iudeos pacificaret diẽ illi.O ca⸗
riſſime tH amice mi.Tu es notus põtifi
cibus rogo te qtenus eũ eis loquaris ⁊
eis ſuadeas ne magiſtrũ tuũ filiũ meuʒ
int er ficient.qm̃ filiꝰ meꝰte diligit.vt pʒ
qĩ te fecit ꝓcuratoꝛẽ ſuũ ⁊ diſcipulum

ſuuũ te elegit.⁊ multa bñficia tibi contu

valet pluſqᷓ totꝰ mũdꝰ.O iuda q; mag

nũ feciſti foꝝ in cuiꝰ pᷣciũ totus mundꝰ
nihil eſt denari/s vẽdiſti. O iuda quid
tibi eſſet modo ſi vᷣgo maria hoc ſciret
nũquid ipſa daret tibi.xxx. argenteos.

nũquid filiꝰ ſuus plus tibi dedit.qꝛ mi⸗

racula facere cõceſſit.Et ſi nõ dolebas
de filio certe de matre dolere dẽbas.qꝛ

lit.re ergo ſuppli co vt erga pnenpe⸗ ſa⸗ nõ hẽhat niſi iſtuzʒ filiũ.Et ſi iuiſſes ad

cerdotũ facias eiꝰ pacẽ ne moriat᷑. Cui
rũqdit iudas. Dña nõ dubitetis ego bñ
faciã. quaſi diceret: ego bñ faciã factuzʒ
ſuũ. ille mẽtitus eſt qꝛ vnũ dicebat oꝛe
aliud itendebat coꝛde. Tũc recto tra⸗

G . mitte iuit ad iudeos qͥ tenebãt cõſilium

l

ſuũ in domo cayphe.Aenit nõ vocatus

;

vobis trada. Iſte maledictꝰ poſuitxpᷣʒ
in volũtate eoꝝ. quaſi diceret. Ilõ pote⸗
ſtis ita parũ tradere qͥn eũ vobis tradã
OOiuda nõ ſic te docnit magr tiꝰ.diſci⸗
pulũ ſuũ te fecit burſariũ ⁊ ꝓcuratoꝛeʒ
nõ ſolũ hoc ſed miracula dedit tibi fa
cere.ſ.vt poſſes cecos illumiare. moꝛu
os ſuſcitare ⁊c.Et ꝓ recõpẽſatõe dicis
NQindvultis mihi dare ac. iuda quid
facis ſi non eſſent latro nes ſiẽ tu mõ te
caperẽt.⁊ ĩ carcerẽ retruderẽt.qꝛ eis of
fers qð tuũ nõ eſt. O iuda inſeq̃ris pꝛa⸗
uã ſocietatẽ? Si eſſes cũ Yo. « petro nõ
faceres q̃ facis.ſʒ dimiſiſti eos tanq a⸗
poſtata excõicarus. O iuda interroga
mlierẽ ſamaritanã cui dixit oĩa qᷓ fecit
tu magiſtꝝ tuũ oĩa ſciẽtẽ tradis.O iu
da nũquid bonꝰ medicꝰerat qͥ ſolo vbo
lepꝛoſos ſanabat.⁊ moꝛtuos ſuſcitabat
interroga laʒarũ.O iuda nũquid potẽſ

erat qͥ aquã cõuertit invinũ. O iuda nõ

ne ille erat largus qͥ de quiq; panibus
7 duobus piſcibus ſatiauit qnq; milia
hoim. O& iuda nuũquid benignus pius
mificoꝛs qͥ tibi moꝛtẽ pr̃is ⁊ ĩceſtum
matrrxris indulſit. 1 diſcipulũa Banen
fecit 1 ꝓ recõpẽſatione dicis Quid vul
tis mihi dareac. Er tũc adipleta ? pphe
ta in p̃s. Qui mecũ dulces capiebat ci⸗
bon Wokaui ſup me ſuplàtatõem. At il
li ↄſt ituerůt ei. x
ccc.denarioꝛum.

argen eos. ſ. x. pteʒ
Niuda tues deceptus

dicitq; Quid vultis mihi dare ⁊ ego eũ

eam ⁊ dixiſſes. mulier da mihi xxx. ar⸗
gẽteos.nõ ſolũ.xxx.ſed oĩa q̃ habuiſſet
tibi dediſſzʒ. O iuda qre nõ iiſtt ad la⸗
zʒ9t vt daret tibi ptem quam hẽbat in
ihrlin. vel ad marthã a dediſſet ribi qͥe
quid hẽbat in bethania. vel ad magda
lenam filiam ſuã cariſſimã ⁊ diſcipulã
dediſſet tibi magdalon. O vgo glio
ſa ſi ſeires modo quõa qualiter filiꝰ: uꝰ

p diſcipulũ ſuũ vẽdit᷑ iundeis.qnid face

res.qͥd diceres. ꝓ. xxx. argẽteis ẽ pcinm

eiꝰ. Oò magdalena neſcis quõ moꝛti tra-

ditur ille quẽ tin dilexiſti Et iũc adiple
ta eſt ꝓphetis qᷓ dicit ʒacha.xi.Atpen

—

derũt mercedẽ ineazʒ.vxx.argẽ teis pciũ

appᷣciati quo appᷣciat?ſũ ab eis.Er alia

in figura Geñ.xxxvij.ꝙ ſr̃es vendide⸗
runt ioſeph vſmaelitis.xxx.argente is.

¶ M¶Querit quare iudas vẽdidit xõʒ

xxx. argẽteis ſolũ ⁊ non nplus ñdet᷑ ꝙ
ꝓpt᷑ duas rõeg. Pꝛĩa ꝓ vt᷑ ĩpletòeʒ ſcri⸗
pture.ſicut iã dictũ c. Appẽderũt mer⸗

cedem meã ⁊c. Secũda fuit ꝓpter recu
patõeʒ pecunie ꝑdite.qꝛ iudasvidebat

ꝙ vngnẽtum effuſum bene valebat.ccc.
de narios.qð vnguẽtũ ſi fuiſſet vẽdituʒ
habuiſſet. xxx. denarios quod ẽ.x.pars
cec.denarioꝝ. O iuda quõ tã magnũ fo
rũ facis.bñ aparet ꝙ tu es latro nã cõi⸗
ter ðꝛ ꝙ de re furta fit magnũ foꝛum.O
ſuda cõmittis furtum.qꝛ alienũ vendis
Com mittis ꝓditõem.qꝛ vendis domi⸗
num tuum ⁊ regem Scðm em̃ aliquos
dum iudas hec faciebat illa die ſcilicer
feria quarta qua vpᷣs non iuit in ihrlm
maria vocauit filium ſuum cariſſimum
ad ptẽ ⁊ ſibi fecit plures ſupplicatiões
Ande dicebat ſibi in hunc modum. OO&
fili cariſſime quare vadis in ihꝛłm cuʒ

iudeis.nã bñ ſciſꝙ tuã moꝛtẽ machiari

.onant

mm

ſimen
Wiſir
odar
onmn
Gena⸗
licus
pada⸗
nenec
lum w.
flifree
ſuAn
Omae
ſcopoꝛ
nlterg⸗
lnquae
corcs⸗
B
lar
gliqt
du
fercl
rede
linz
dula
tege
derg
bꝛack
in
ige
Pe
fegen
plica
mere
hocf.
deret
eʒ: ſe
lenpe
mnater
feſeri
Drepe
nuſit
ſegcee
finll
Mu.
ghrp
ſien

zeng
8mnund
ndiqnd
hoeſche
genteos.
lrqrnd

dolebas

Nebzsc
iſesoc
birre⸗
haboigee
ladle⸗
hebyin
nbiee
Imagd
uleiorli
goglio
flih
fe
tienmn
womb,

itetzöil
es Etali
8pendide
Ngenits
Sdiditro
Gucetg
nigzlat
nut mer⸗
prerten
gricebat
lchar ce⸗
ſet taͤni;
r hans
magtiſ
monic
frun
ürends
ciodond
ſi Alqus
gleſnlc
eintbrlin
iſtuanm
licatioes
odum.
pelm a

.

S

nacbinn

Sermo

conantur. Et licet multa eis feceris bo
na: tamẽ inter ficere te querũt ⁊ nccita⸗
ti tue ñ ſubueniũt.nec ꝑ buccellã panis
tibi ſubuenire dedignaãtur. nec a popu
lo dari ꝑminũr. O dulciſſime ſili quõ
om ni dievadis ad eos docẽdũ benefa
ciendum eis:⁊ tamen fatigatus a fame
licus ad nos redis. Rogo te ampliꝰ?nõ

vadas. ⁊ ſi omnino ire volueris ſaltem

me tecum ire ꝑmittas. habeo vnã tuni⸗

cam vẽ dam illam ⁊ p te panez emã.O

fili fac q̃ peto te rogo.Et cum hec dice⸗

ret.quaſi moꝛtua cecidit ad pedes filij

ſui. Quavidens filius erexit eam dicẽs
OOmater amantiſſima cõſolamim. q̃̊a

ſic opoꝛtzʒ ſierivt ĩpleãtur ſcripture Ae

nit ergo ad cenã videlicet feria quarta

in qua cena meſtiſſima mater pᷣ doloꝛe

coꝛdis ⁊ gemitibꝰcomedereę nõ poterat
. uerüt mihi
lacrime mee pães ⁊c.Et ĩ illa cena ᷣm
aliquos xpᷣs dixit ſibi quõ debebat tra
dia crucifigi. O amara cena. &à gmarũ
ferculũ. Tunc cena 1 gras deo debitas
redditas meſtiſſima mr vocauit iteꝝ fi⸗

Ande bñ porerat dicere.

liuʒ ſuũ ⁊ cũ lacrimis ei dixit.O ſili mi
dulciſſime ego ſum mater tua,te cõceꝑi
te genui.lacte paui te.⁊ cuſtodiui.Cõſi⸗

dera obſecro vbera que te lactauerunt
bꝛachia q̃ te poꝛtauerunt.⁊ audi manẽ

tuam.⁊ exaudi q̃ poſtulat O dulciſſime

fili quattuoꝛ poſtulo. Pꝛimo ſcio ꝙ in
bꝛeue debes moꝛi ꝓ huano gñe. cuius

redem ptionem nolo impedire.ſed ſup
plico ꝙ pꝛouideas ſi ipſum potesredi⸗
mere ſine moꝛte tua. Au em̃ es oĩpotẽs
hoc facere poteris.fac igitur quia ſi vi⸗

verẽ te moꝛi pᷣ anguſtia viuere nõ vale⸗
reʒ: ſed ſtatim moꝛerer.dictis meis ob

tem perare rogo. Cui filius reſpõdit.O

mater amãtiſſima neceſſe eſt adimple
re ſcripturas q;iis debe aʒ veſtras exau

dire petuõnes. Pater meus celeſtis me
miſit ⁊ ſibi opoꝛtet obedire.Et ideo ſtẽ
a te accepi naturam humanã ſic me oʒ
ꝙ in illa patiar vt tantum ꝓ tanto red⸗
datur. qꝛ ſ dᷣm ptitatem velicti opoꝛtʒ
ꝙ ſit plagarũ modus.Et qꝛ adã non ſo
lũ peccauit ꝓ ſe:ſed/ ꝓ omnibus qͥ de ra

dice eius deſcenderũt. quia ſi radix ſin

infecta: ſequitur ꝙ rami erunt.⁊ nõ ecõ
uerſo.ideo non ſolũ ꝓpter adam.ſʒ etiã

ꝓ toto mundo opoꝛtʒ me pati. Ad quẽ
mater: poſtq; opoꝛtet te moꝛi fac vt nõ
tantum doloꝛem: nec tantam penaʒ pa
tiaris:nec tam crudelẽ paſſionem ſicut
ncce eſt pati Tu es omnipotẽs⁊ potes
moꝛi ſine doloꝛe.Cui filius. Expedit ꝙ
ita fiat.quia nequeo maioꝛẽ caritatem

hũano generi oñdere q; ꝓ eo moꝛi etiãẽ

moꝛte acerbiſſimna. Ad quẽ mater.fac
ergo me moꝛi ante moꝛtẽ tuã.⁊ ſic non
videam moꝛtem tuã.qꝛ gladius tue pai
ſionis ꝑtranſi bit coꝛ meum. Cui filius:
non eſt decens o mater cariſſuna ꝙ añ
meam moꝛtẽ moꝛiatnĩ.qꝛ ex pᷣcepto de
beo vos honoꝛare.Et ſi ante me moꝛe⸗
remĩ deſcẽderetis in limbo patrũ: nec
adbuc in padiſum intraretis. qð nõ eſt
decẽs.iõ melius ẽ ꝙ antevos moꝛiar:vt
ianuã padiſi aꝑiã. Et quando moꝛiemĩ

vobisvemiã obuiam cũ multitudine an

geleꝝ a ſctõꝛum.a in coꝛpoꝛe et anima
ad dexte ã meã vos collocabo.Ad quẽ
mater.qꝛ igitur ſic expedit.rogo te fili
in hoꝛa moꝛtis tue fac me in enſibilem

vt non videam neq; ſentiam doloꝛem

tuum pluſqꝙꝙ; lapis. Cui filius.non eſt de
cens neq; ↄueniẽs ꝙ mater tante dilec⸗
tionis videat filium ſuuʒ moꝛi.⁊ nõ do

leat.Cõſolani igitur o meſtiſſima mr

qꝛ triſticia veſtra vtetur in gaudiũ.ſNlã
die tertia gloꝛioſe reſurgam. poſtquaʒ

vo reſurrexero pᷣcedã vos in galileain
ibi me videbitis 1 gaude bit coꝛ veſtrũ

dis auditis mater ei cecidit ad pedes
lij quaſi moꝛtua.quod vidẽs magda⸗

lena cucurrit ⁊ leuauit eazʒ 1 dieit ihelu
Ecce m̃ tua qnaſi pᷣ doloꝛe de ſicit.con

deſcẽdt ſupplico petitioni ſue.Cui xpᷣs
Noli fiere.quia ſic expedit.⁊ opoꝛtʒ iin
plere redemptionem generis humani
Et hoc totum factum eſt feria quarta

ante cenam ex cuius cauſa tali die mlti

abſtinẽt a comeſtione carni. eo quoe

caro xp̃ᷣi mũdiſſima fuit vẽdita. ? heſ-

aũt ſciẽs oĩa que facta erat ꝑ diſcipulũ
ſuum iud in craſtinuʒ ſcilʒ in die cene

Feria ſexta in paraſceue

volens venire dẽ bethania in ihrłmvo
cauit oẽs amicos ſuos⁊ dic eis.Ecce di

es paſche eſt ⁊ oẽs dñt eẽ i ihrtm ad fe
ſtũ ego volo ire ad maducandũ paſcha
Zũc btã inagdalena ſciẽs ꝙ nioꝛs xpi
iã erat tractata rogãdo eũ dicẽ ei ꝙ nõ
iret illuc.ſʒ cũ ipᷣis paſcha mãducaret⁊
cuz bñdicta dna matre ſua.xpᷣs autem
diẽ ei. Aeni inaria magdalena opoꝛtec
vt facia volũtatẽ patris mei qͥ me miſi
ꝓ redemptõe gñᷣiis hnani.Ex pedu igrj
Bumikten oẽs rogabant

vt illuc vadã. St
eũ vt maneret cũ matre ſua.qꝛ multum

tꝑis erat ꝙ eã nõ viderat.Quibꝰipe di

xit. Pꝛo ſalute vr̃a expedit vt ego vadã
Tunc magdalena martha ⁊ alie mulie
res ⁊ om̃s ainici eius q̃ſi nũqᷓ eũ eſſent
viſuri pꝛoſtrauerũt ſe ad pedes eiꝰ oſcu
lantes eos 1 manus iungẽtes cũ lacris
dicentes ei vale o amantiſſime magr.
Et tunc dimiſſis illis acceſſerũt ad euʒ
diſcipuli erꝰ.ſ.petrus.⁊ io.dicẽtes.Abi
vis paremus tibi comedere palcha.q̃ſi
dicerẽt. dñe placuit tibi eſſe pauꝑ ⁊ nõ

habes domũ vbi paremꝰ nec etiã hẽmꝰ

vbi vis ergo paremꝰ tibi. Dixit eis Ite

in ciuitatem ad quẽdã. ſic vixit genera
liter.qꝛ xpus non expᷣſſit nomẽ.ſed im̃

dedit lignũ.ge poterãt cognoſcere det⸗
minate vt ðꝛ Marc.xiiij.Occurret vob

hõ lagenam aqᷓ baiulãs Seqmini eum

⁊quocũq; introierit dicite dno domus
Eyps meun ꝓpe eſt.ſ. patiendi apud te
facio paſcha cũ diicipulis nrctg t ibe

oſtendet vob cenaculũ grade ſtratum ⁊
illic parate. In iſto cenaculo paſca cõe
deruũt. in 1 tone ut d
ſcipuli ꝓpt metuzʒ iudeoꝝ. In illo ſpm

ſcim receperũt in die ſctõ penthe. Jite
em̃ hõ erat diſcipulus xpᷣi.ſʒ occłtus ꝓ

pter metũ iudeox.qꝛ iã ↄſpirauerant iu

dei ꝙ ſi quis ↄ fiteret᷑ ipʒ eſſe xpᷣm extra
ſinagoga fieret. Nenietes igr diſcipuli

ad dominũ vomꝰ ſalutauerũt eũ ex ꝑte

domini. Homo ille fuit multuz gauiſus

co ꝙ meruit recipere tantum dominuʒ

2 hoc re putauit ad magnam gratiam.
qꝛ? tantus dominus veniret ad domum
iuain Er oſtendit eis aulaʒ quã paraue

o poſt paſſionẽ latuerũt di

rat ꝓ ſe ⁊ dicit ꝙ ſolueret agnũ ⁊ totam
cen. Neſpe igitfacto vemit cũ. xij xps
igit᷑ volẽs veire ad paſſionẽ ſuã tenuit
has vias Pꝛimũ igit᷑ viaʒ quã fecit fuit

de bethania in ihrkm. Scda de ihrlm

in monte oliueti. Certia de monte oli⸗

ueti ad anã. Euarta de ãna ad cayphã
MQuinta de caypha ad pilatum. Sexta
de pilato ad herodeʒ. Septima de he⸗

rode iterum ad pilatum. Octaua de pi
lato ad montem caluarie. Nona de cal
uaria ad ſepulcrui

eſt ſcienduin ꝙ cum hoꝛa cene veniſſet

hoꝛa ſcilicet comedendi accepta aqua

benedixit menſam dicens. Oculi oimn

inte ſperent dom ine ⁊c.Et comederunt
agnum paſchaleʒ. Abi eſt ſciendum ꝙ&
iite agnus qͥ come debat᷑ erat figura xpi

qui pꝛo nobis in cruce debebat imolari
TIlam opoꝛtebat ꝙ ille agnus eſſet ſine

macła maſculꝰagniculꝰ.ↄebebat come

diaſſatus cum lactucis agreſtibus.pꝛo
ut dicitur Exo. xj. Ira moꝛaliter intelli⸗
gendo xpᷣus fuit immaculatus.quia ſi⸗
ne aliqua macula peccati qui pcim nõ
fecit nec inuentus eſt dolus in oꝛe eiꝰ ¶⁊
fuit aſſatus in cruce vbi fuitverberaiꝰ⁊
laceratus. Item iſte agnus comedeba⸗
tur cum lactucis agreſtibus per quod
datur intelligi ꝙ qui volunt criſtum re
cipere debent eum recipere cum mag⸗
na contritõe 2 rio gmariradinel .
Sed queriturvtrum beata maria fuerit
in iſta cenas Reſpondetur ꝙ multis ra
ttonibus poteſt pꝛobari ꝙ ipſa fuerit.
ꝛima qꝛ illa refectio fuit vltima quaʒ
dotminus fecit ſuis ſpectalibus amicis
ad dicendum eis vltimum vale. beata
autein maria fuit ſpecialiſſima amica

ſua inter amicos ſuos Secunda. quia
ſciebat eum de bꝛeui moꝛiturum. ideo

minus iy poterat ſe elongabat ab eo.

ertia certuʒ eſt ꝙ iſta die fecit paſcha

ſuũ.fuit eĩ ſollicita de lege obſeruanda
ſicut ⁊ filius ſuus.verinimilius eſt ergo
ꝙ ipſa fecerit paſcha cum ſilio ſuo q; cũ
extraneis attento ꝙ illi de eadem fami

lis ocbebant ſimul congregart ad eluzʒ

*

aria ad ſer uantum ad pmã
viam q̃ fuit de bethania in iherufſalemn.

ggnid.
ſdon
apcdin
Kiihe

Hins

iſe
int
minor
lare.
gueip
emntn.
ciſus
firabil
(Hin
gno
(Ge
lppole⸗

(Len

(mor

Daemm

len
e

ne
kanne

nimn

dicen
pei
natu

kebari
altne⸗
ſaere

cumm
nos
luit fa

eiſ

ſupek
ſetan

(xquo
(ſer.

gle

ſonq

Cltn ſ.

(eqvox

lin
Aer
Ante
Me
e

unn
ienutr
fehfut
eihrin
meoli⸗

adehe⸗
uadeyt
na decal
Uſlen.
ſeniſet
Waqs
Moin
lennt
mg
xbt
olni
ſne
come
s.9.
imell’
gug ſ⸗
eint
breel⸗4
berar⸗t
gecthbo⸗
rqvod

umte

nag“
afuen
Ulris 1
3 fuent.
naque;
Anlcs
e⸗ beata
a amics
.. ge
n. iclo
ab eo⸗

anda
kage
itch
fam

lpbi
era

agno quem comederunt

den

Sermo

agni Quorta. quia ſacramentuʒ coꝛpo Qui intingit manũ mecũ in parapfide

ris domini ĩſtitutuʒz in illa cena fuit

cipiũſinter beneficia que dominus pꝛe⸗
ſtitit hominibus ideo veriſi mile eſt
huius tanti miſterij voluit matrem ſu⸗ Pꝛima rõ fuit ad dandũ exemplũ ſaccer
Mn e pꝛimam et pꝛimo participare.

Quinta. quia ipſa fuit pꝛima que do⸗
minum adoꝛauit mirabiliter natum in
carne.ita credibile eſt ꝙ ipſa fuit pᷣma

que ipſum adoꝛauit mirabiliter exiſten

tem in ſacramento In iſta autem cena
criſtus ſeruiuit diſcipulis ſuis de tribꝰ
mirabilibus ſeruitijs videlicet.
¶ Pꝛimo de cibo coꝛpoꝛali.ſcilicet de

¶ Secundo de humilitatis exẽplo qð
eis oſtẽdit quando eos lautt.
¶ Tertio de cibo ſpirituali. ſcilicet de

coꝛpoꝛe ſuo quod eis tribuit
Dum igitur eſſent in pꝛimo ferculo ſcʒ
quando comedebant agnũ dixu diſci⸗
pulis ſuis. Amen dico vobis quoniam
vnus veſtrum me traditurus eſt. Nerũ⸗
tamen ve homin illi per quez filius ho
minis tradetur: bonum erat ei ſi natus
non fuiſſet homo ille

ic poſſes mih
dicere.videtur mihi ꝙ criſtus vellet im

pedire paſſionem ſuam.⁊ terribilr mi ſt

natur pꝛoditoꝛem, dicens bonum erat
ei ⁊ccDico ꝙ nolebat impedire.ſed vo

lebat iudaʒ timoꝛe a pctõ reuocare. Si

cut nos videmus ꝙ quando homo vult

ne tantum malum ſibi accideret. quia

unc petru i beato iohanni
ꝙ peteret ab eo quis eſſʒ ille qͥ debebat
eum tradere. Erat enim recumbens ſu
ꝓra pectus domini.⁊ dixit ei. Domine

is eſt qui tradet te.⸗

facere aliquod malum 2 aliqui volunt
eum retrahere a malo illo dant ſibi mi
nas ⁊ ſic alius retrahitur. ſic criſtus vo
luit facere ſude.nde dicit melius erar
ei c̃. Audito hoc verbo tunc oẽs fuerũt
ſtupefacti et quilibet timuit de ſeipſo

ed quare non dirit ſibi alte aperte.
ñdetur ꝙ hoc fuit ꝓpter duas rõnes

me tradet. Et iſtð dixit ſibi ſecreie

dotibus ꝙ illud quod audiũt vel ſciunt
in confeſſione ant in ſecreto nullo mõ
detegere debẽt ĩ aꝑpto.qꝛ ſcdᷣm ſanctos
ſiẽ pcti moꝛtle ẽ ĩpõere crinẽ ĩnocẽti
ſic pctm̃ ẽ ſecretuʒ alicuiꝰ alijs idebite
reuelare et ip̃ᷣm diffamare Eʒ dices ꝙ
dũs detegit peccatũ iude qñ dixit Qui

2 — 7 4. —

intigit manũ mecuz ⁊ cCico ꝙ; nõ dete⸗

git.qꝛ xpᷣus ⁊ diſcipuli ẽius ⁊ iudas co

medebant agnũ in quodã magno vaſe

quando dixit ei bũ. Qui intĩgit ma/
num ⁊c̃.om̃s hẽbant manꝰ in illo vaſe
ideo non potuerũt ſcire quis eſſʒ ꝓdi -
toꝛ. Secunda rõ fuit. qꝛ beatus petris
erat ita ardẽs in amoꝛe xpᷣi ꝙ ſi ſciuiſſ,-
quis eſſet ille ſtatim euʒz occidiſſet⁊ ma
ximam turbatõeʒz in collegio diſcipłoꝝ
poſui ſſet Secũdo in iſta cena ſuiuit de
humilitatis exemplo quod eis oſtẽ dit
uando lauit pedes diſcipuloꝛum ſuoꝝ
eo quo eſt notandũ ꝙ iſto pᷣmo fercłlo
comeſto xpᷣs ſurrexit a cena ⁊ poſuit ve-
imẽeta it litheũ. 7 poſuit aqqua

ſti le
iens

2*

in peluiz ⁊ cepit lauare ꝑ
ſuoꝛ Scba litheo qꝰ erat pᷣcictꝰ
JYo. xtij. Nenit igit᷑ ᷣmo ad ſimonẽ pe-
trũvt ſibi lauaret pedes. Sʒ qũ btũs pe
trusvidit magiſtrũ ſuũ dulciſſimũ dñʒ

iheſum xpᷣʒ coꝛã ſe genibꝰ flexis ex hui
litate ⁊ reuerentia cepit clamare. Non
ihi p.

bis mihi pedes in etnũ. lec mirũ

ſi hoc dicebat.qꝛ viderat manꝰ illi? in
firmos⁊ lepꝛoſos curare.cecos illumia ⸗
re.⁊ moꝛtuos ſuſcitare quas mõ in tãta
cxquo criſtus dixerat opoꝛtebat ꝙ ita

eſſetr. Et ceperunt ſinguli dicere. Ilun-
quid ego ſum domiue. Iſtud dicebant
non ꝙ haberent voluntatem tradendi

eum · ſed timebant ſicut dictum eſt. qa
exquo xpᷣs h dixerat ſcie bant heẽ ven

hũilit ate cernebat Nõ ſic faciũt dñi tẽ
poꝛalesa mli pᷣlati eccleſiaſtici qͥ ſacer
dotes coꝛpꝰxpᷣi tractãtes pᷣcipiũt eis vi

lis officia facere puta coquinam. vel ⸗

quos gubernare c. nullam eis reueren

tiã erbibedo. Rune dixit iheſus. Si
non lauero te non habebis partem me
cum. per hoc datur intelligi ꝙ null?è p

habere partẽ cũ xpᷣo in gloꝛia celenti ni
ſi fuerit a macła pcti mũdatꝰ Apo. xxj.

us Mihil inquinatum introibit in illam.

Feria ſexta in paraſceune

Tunc rñdit petrus. Ilõ tm̃ pedes:ſeda
manus caput.quaſi vellet dicere. Dꝛi
us ſuſtinerẽ a te ꝑ totũ coꝛpus lauari:q;
a te ſeꝑari.Añ q;tũcũq; eſſet ſibi durũ
ſuſtinere ſeruitiũ magiſtri ſui:tũ graue
erat ei ab eo ſeꝑari. Añ ðꝛ in itierario
clemẽtꝭ ꝙ quãdocũcq; petrꝰ recoꝛdabat᷑
de ſocietate dulciſſinn xpᷣi reſoluebat᷑ ĩ
lacrias.intin ꝙ facies eiꝰvidebatur to⸗
ta aduſta. Ecce g'quõ xpᷣs voluit ſe hũi
are lauãdo pedes diſcipuloꝝ ſuoꝝ Ang
Augu. ſuꝑ iſto paſſi 5 dina maieſtas
iam incliata ad pedes diſcipuloꝝ lauã⸗

dos. Bex celoꝛum qͥ cuncta creauit ſug-

omuaes exaltatꝰ flectitur ad pedes diſci
puloꝝ hũiliatus.Tũc dicit eis.Qui lo⸗
us eſt non ind iſi vt pedes laue

„

no oẽs. q; iudas nõ erat mũdus.q pdi
Pa ral 3 ᷓre voluit lauare pedes di
ſcipuloꝝ ſuoꝝ anteq́; daret eis coꝛpꝰſuũ
Certe ad deſignãdũ ꝙ ille qͥ vult reciꝑe
coꝛpus xpᷣi dʒ lauare cõſciẽtiã a fetoꝛi⸗

nem q̃drageſime nõ expectare Certio
in iſta cena Fᷣuiuit de cibo ſpũali.ſcʒ de
coꝛꝑe ſuo qð eis tribuit. Pꝛo quo ẽ no⸗
taãdũu poſtqꝙ; lauit pedes diſeipuloꝝ ſuoꝝ
accepit veſtimẽta ſua qᷓ depoſnerat ⁊ ſe
Dit cũ eis Et fecit ᷣmonẽ de dilectiõe ⁊

bus pctõꝝ ⁊ le diligẽtiſſime eTen .

caritate, ⁊ humilitate. Nota enuãgeliũ

JYo. xiij.qð legit᷑ in cena dũñ

aũt eis accepit iheſus panez ⁊ bnd xit
ac fregit deditq; diſe

.

coꝛp? meuz

.

τ. bic é ei calixac. Math
cſcdᷣm doctoꝛes dedit ꝓditoꝛi

xxvj.

ſuo ſiẽ alijs coꝛpus ſuũ:q;-uis ſciret i“ßm

eẽ ĩ pctõ moꝝali.qð tñ erat occlłtũ ⁊ ſe⸗
creiũ Noluit ipʒ diffamare:nec pctm̃ ſu
um ſecretũ alijs reuelare.ↄtra mitos ſa

cerdotes qᷣ ſciẽtes aliqͥd i ↄfeſſõe nolũt

tradere coꝛpꝰ xpᷣi.⁊ ſic młtoꝝ fania ðᷣni
grat᷑ Quid igr fiẽdũ.moneat ſacerdos
talẽvt ſit ↄtritꝰſoiſpliceat ſibi tale pec

catũ ↄmiſiſſe.⁊ ꝙ qcitiꝰↄfirebit᷑ aucto

ritatẽ hñti etiã eidẽ iiungat ꝙ ſi ſit di⸗

ftaria magna itieris ſic ꝙ nõ poſſit bo

iſcipulis ſuis dicens

vic arij ꝙ p? feſtũ ĩmediate ↄꝑeat.⁊ hꝰ
itellige quãdo ĩopoꝛtũe ſe offert ad mẽ

ſa.xpᷣi ꝗ caſus iuꝰ nõ ẽ publicꝰ.qꝛ ſi eet

publie? ſecꝰeẽt.Recepit igit᷑ iudas coꝛ

pus xpᷣi qᷓuis eẽt ĩ pctõ moꝛtxali.Hen iu

das hʒ młtos ſocios ĩi die paſche cũ in
ti eũ recipiãt in pctõ moꝛtalivł ĩ ꝓpoſi

to redeũdi. Sʒ timẽdũ ne eis accidat
ſiẽ iude.qꝛ cũ accepiſſʒ coꝛpꝰ xpᷣi ſtatiʒ
poſt buccellã pamis itrauit ſathanas iĩ

coꝛ eiꝰ.Et dic ei iheſus. QNuod facis fac

citius. Hoc aũt nemo ſciuit diſcũbẽtiũ

Pp⸗
pãdũ ea ꝗ nccaria erũt ad dieʒ feſti Et

ↄtinuo exiuit vt traderer eũ iudeis.CuʒƷ3Z

quibus pepegerat fedꝰ Accepto gꝰ coꝛ

poꝛe xpᷣi ſurrexit a cena 1 reddiderunt
grᷣas dicẽdo Conſiteantur tibi dne oĩa
oꝑa : uaac. Ad dadũ exẽplũ ꝙ poſt pꝛrẽ

dium dẽm deo reddere gras de ſuo be
neſicio laliẽ dicere vnũ pr noſter. Sed

multi aſſimilatur poꝛcis nutritis in ne-
moꝛib' qͥ comedũut glandes. ſʒ nõ aſpi
ciũt vñ veniũt.ita eit de multis bñ reci

piñt bñficia dei.ſʒ vix dicũt vnum aue
maria Et hoc de pᷣma via ¶ Quãtũ ad
ſcdᷣam viã q̃ eſt de ihrłin in mõte oliue
ti.ſciendũ eſt ꝙ egre ſſus eit iheſus trãſ
toꝛrẽtẽ cedꝛõ cũ diicipulis ſuis vbi erat
boꝛus in queʒ introiuit ipᷣe ⁊ diſcipuli
eius Yo. xviij .Math. xxvj. Et vm no di

autẽ cedro ei

miliare introiuit cũ diſcipuł ſuis QAus
re iuit ad illu locũ:⁊ qre ibi capi voluit

no mõ añ feſtũ adire pᷣſentiã ſui eßivel

uidã aũt putabãat ꝙ miſiſſet eũ ad .

cto exierunt in montẽ oliuarũ. Coꝛres
quidaʒ riuulus tranſiis
mediñ vallis iolaphat ⁊ vltra riuulũ
in pede mõtꝭ ẽ q̃dã villa q̃ͥ ðꝛ gechſema
ni: ⁊i fine illiꝰ ville erat qdã hoꝛtꝰ ĩ qꝰ
xpᷣus frequenter ↄſueuerat venire cũ di
ſcipulis ſuis cꝗ oronis ⁊ ↄremplatiõis
AVi ergo iret in hoꝛtũ tràſiuit toꝛrente,
cedrõ ⁊ vlrra illũ toꝛrẽtem eſt vallis io⸗
ſaphat media inter montem ſionvbiẽ
ihrlm ⁊ montẽ olineti. t ille toꝛrẽs trã
ſit ꝑ medium vallis. Et dicitur cedron
pꝛopter multitudinem cedroꝛum qᷓ iib·
creſcũt. In illũ ergo hoꝛtum qui eſt vlæ·
tra illũ toꝛrẽteʒ ⁊ diſtãs RPRPE
una

4

niglere
Captuse
piunte
ſrisshi
Ctump
ſreſri
Pde
ape
pplie
bok
leloos
febitan
bet n
ernar

ſeöten

Apeir
n e
arcd

dsd

vuacn
xr
dalin
mun
greg
Ppptie
quc
talia
lopis
pꝛelan
ſlbcht
faillte
zmenn
naa
dena
hica
cxercit
neyme
Lren
loferne
bole
fmleri⸗
uſce⸗
kan
Pern
Wexye
nhuen
Muenl
luen

liehied
er.4e

t ade

glie
Ucas c
lehenn
checümk
Plippoh
saeclde
tplſtrg
hanagi
Ifacsfae
Ucubeni
ſeſtiE
lai
ogeco
gewyt
ſeoia
Kp
eode⸗
e. Sed
usinne⸗
Pnd ni
nsbi re
onum ae
Quitüͦs
oͤe oliue

apui
TLos
munſis
arunli
galſen
bonig
enredini
enplanoßs
Llotrtnt
rallsto⸗
ſoncbi.
ornis 11l
rad
umnb
u el

eſr

Pblet u

S.
a

gi wlun

Sermo

triplex eſt ratio (Oꝛima ẽ qꝛ ſicut xpᷣus
captus ẽ in oꝛto deliciarũ.ſic hoĩes ca⸗

piunt᷑ a diabolo in oꝛtis ⁊ delitijs ⁊ ſo⸗

latijs hniꝰ mundi(Scdða rõ eſt.qꝛ pec⸗
catum pꝛimi hoiĩs fuit factuʒ in ꝑadiſo
terreſtri. ideo ad plene ſatiſfaciẽ dũ de
pctõ voluit capi in oꝛto illo Tertia rõ
eſt et ponit᷑ in glo.ſuꝑ lucam ꝙ voluit
capi ĩ oꝛtovt oñderʒ ꝙ volũtarie capie
bat᷑. Et hoc patz ex tribus. Pꝛimo qꝛ il
le locus erat remotus a ciuitate.⁊ ipᷣi q̃
rebãt eum caꝑe ſine ſtrepitu tutbaꝝ· vt

haber᷑ mathxxv. Scða rõ ẽ illa qꝛ locꝰ
erat clauſus ⁊ ꝑ ↄſequẽs nõ poſſet fuge

re.qð tamẽ feciſſet ſi voluiſſet. Tertia
qꝛ ꝓditoꝛi.ſ.iude erat cognitꝰ.iõ ſequi
tur. Sciebat autẽ ⁊ iudas qui tradebat
eum locũ.qꝛ frequenter iheſus illuc ve
nerat cum diſcipulis ſuis. Iſtis igit᷑ rõ
nibus voluit ire ad illũ locuʒ. Tunc in
via eũdo ad illũ oꝛũ ſᷣm qð ðꝛ Math.

gregis.i.rue mi in pctinñ me dimittẽdo

pꝓpter timoꝛẽ mũdanũ. Moꝛaliter lo⸗

quẽdo ꝑcuſſo paſtoꝛe ſpũali aliqꝰ moꝛ
tali crimie ſubditi diſꝑgunt᷑ ad vitia 2
lupis infernalibꝰexponunt᷑.Exẽ plũ in
pꝛelatis qͥ debẽt eſſe oculus ⁊ lux ſuoꝛũ
ſubditoꝝ. Añ aug. Quod a pᷣlatis agit᷑
faciliter a ſubduꝭ i exẽplũ trabit᷑.CEt iõ
Hᷣm eundẽ. Tot moꝛtibꝰ digni ſũt.quot
mala exẽpla ſuis ſubditis oñdũt. Ideo
demones maxie inſidiant᷑ in pᷣlatis tã⸗
q; ĩ capitaneũ Qnia qͥ vult vnũ magnũ

exercitum deuincere: ſurgit in capita⸗

neum qui eſt caput ⁊ exemplar omniũ
Exemplum de iudith.que interfecit o
lofernẽ. Tunc btũs petrus audito illo
vbo.ſ. ꝙ oẽs in eo ſcãdaliʒarent᷑. tanq;
feruẽtioꝛ in amoꝛe xpᷣi cepit dicere al⸗
ta voce. Et ſi om̃s ſcãdalizati fuerit in

te. ego nunq; ſcãdaliʒaboꝛ. Aduertẽdũ

ꝙ petrus non mẽtiebatur.qꝛ credebat

dicere veritatem:ſed pꝛeſumptuoſe lo⸗
que batur non conſiderans ſuam fragi
litatem. Ho die multi ſunt tales milites
quia qui audiret eos in communi hoc

eſt coꝛã vulgari loquẽtes nun aliquis
fuit valẽtioꝛ ipſis imo nec oliueriꝰ nec
godefredꝰ. nec alij ſtrenui bellatoꝛcs ſi
bi eqͥparari pñt.ſʒ qñ oꝑtet ponere ina
nũ ad opus pꝛimi fugiũt. Tunc ait illi
iheſus Amẽ dico tibi:qꝛ in hac nocte
antec gallus cantet ter me neg bi⸗

math.xxvj. In hoc paſſu vident euan
geliſte eẽptrarij.qꝛ marc. xiiij.ðꝛ Ante
iꝙ gallus bis vocẽ dederit ter me negaꝭ
turus es. Ad hoc rũdet aug.de ↄcoꝛdia
euã gelioꝛ.ꝙ petrus xpᷣm negauit aiſe
gallus cãtarz ſʒ ãteqᷓ ↄſumaret᷑ negato
in vbis petri i illoꝝ qͥ dicebãt. Au ex 11
lis es ⁊c᷑. fuit tractꝰtꝑis.⁊ iterim duʒ ſic
ↄtẽderent gallus cãtauit.Aucas igitet

ivohã.q̃ dicũt petrũ negaſſe ate pᷣmũ cã

tum galli hoc fuit ꝑ reſpectũ ad negati
onis ichoationẽ. Marcꝰ? vero ꝗᷣ dic tri
nam negatõem petri fuiſſe poſt pmuzʒ
cãtuʒ galli loqui᷑ꝑ reſpectũ ad negato
nis ↄſũmationẽ. Et tũc ait petrꝰ.Etiaʒ
ſoboere memoilc onfen

o. Nota de aliqbꝰ amicis hui? mũdi qͥ

talia dicũt tꝑe ꝓſperitatʒ.ſʒ tpe aduer⸗
ſitatis ⁊ ꝑſecutois ſtatĩ de ficiũt ſicẽ pe⸗
trus.vũ quida.Cuʒ fueris felix multos
nũerabis amico s. Tꝑa ſi fuerit nubi⸗
la ſolꝰ eris.Tũc venit cũ illis iheſus in
villã qᷓ ð: gethſemania dixitdiſcipuł ſu
is.iedete hic donec vada illuc ⁊ oꝛc. Et
aſſũpto petro cũ, duobꝰ filijs zebedei.
Fiarb b iohã. cepit oꝛarc. Dad-
exẽ plũ ꝙ qͥ vult ꝑfectè oꝛare dʒ hre
trum. Pꝛĩo.i.verã ſidẽ de deo.qꝛ petrus
interpᷣtat̃᷑ cognoſcẽs. dʒ em̃ credere ꝙ
deus plꝰ põt ſibi dareqᷓᷓ ipſe poſſet pt⸗
tere. Nũ iacobꝰ ĩ canonica ſua.Poſtu⸗
let aũt in ſide nihil heſitãs.Debet etiã
br̃e clarã cognitõeʒ de deo. debz em ſci
re qͥd dʒ petere. ↄtra multos qͥ petũt in
oronibꝰſuis moꝛtẽ ꝓximoꝝ ⁊ vindictaã
de inimicis. Tales neſciũt qͥd petũt. iõ
nõ exaudumt᷑. Scðᷣo debʒ hre iacobuzʒ
qui ĩterpᷣtat᷑ ſupplãtatoꝛ. ſO0 em dʒ iſta
mũdana ſub pedibꝰ ponere. no ein dʒ
petere niſi quod ſibi ẽ neceſſariũ aie et
coꝛpi de qbus dicit᷑.populꝰ hic. labijs
nie honoꝛatcoꝛ autẽ eoꝝ longe ea me.

Feria ſexta in paraſe ceue

Tertõ dʒ hĩe iõh. qͥ iterpᷣtat᷑i qꝰ cẽ gra.
qꝛ oꝛãs dʒ eẽ ĩ gra.i.ſine pctõ.⁊ rõ ẽ qꝛ
de? pctoꝛes ñ audit.Cüc qñũ voluit oꝛa
re cepit triſtari ⁊ meſtꝰ eẽ: ⁊ ait ill Tri⸗

ſtis ? aia mea vſq; ad moꝛtẽ elñ oꝛige.

Ooñne iheſu tu es gaudiũ angeloꝛ uʒ ⁊
hoĩim: a dicis triſtis ẽ aia mea vſq; ad
moꝛtẽ.o ſi ſcirʒ mr tua qꝛ triſtarꝭ nũqͥd
ipᷣa tecũ triſtaret᷑. dña ſi videres mõ
filiũ tuũ dicere. Triſtis ẽ aĩa mea vſq;
ad moꝛtẽ. q̃ͥd eẽt de te. vellẽ certe ibi eẽ
qꝛ magè me affligeret tꝛiſt itia tua ᷓ tri
ftitia filij tui. Hoc aũt.i.triſtꝭ ẽ aia mea
cc̃.dicebat ĩĩytũ hõ.vt de? ⁊ hõ credᷣret᷑
qtur. ſuſtinete hic a vigilate mecuqʒ.

iact?: 1 ꝓcidit in faciẽ ſuã oꝛãs a dicẽs
Pr ſi po iſibile traſeat a me calix iſte.

CSRW

Rerũtñ nõ ſicut ego volo:ſʒ ſicut tu vis

fiat voltas tua. Et veit ad diſcipulos
ſuos ⁊ liuenit eos doꝛmiẽtes.Et tũc dic
petro qͥ ãte multa ꝓmiſerat. Simo doꝛ

cũ qſi diceret nõ facis qð ꝓmiſiſti
Moꝛaliter.ſic facinut hodie multi qui
qñ veniũt ad ↄfeſſionẽ ꝓmittũt facere
pnias ſibi iiũctas:atñ no faciũt.iſti ſũt
ſitles btõ petro. qͥ ꝓmiſerat xpᷣo multa
facere ꝓ eo:⁊ ſtati incepit doꝛmire.Et
dixit illis vigilate ⁊ oꝛate vt nõ ĩtretis
in teprat hey Bef. O bone ihelu doꝛmi
mus:te ꝓ nobᷣ oꝛãte.Excitas nos vt vi⸗
gilem? ne tẽptatõeʒ incurramꝰ. Yterũ
abijt ⁊ oꝛauit eũdeʒz ſermonẽ. Et venit
ner im ad viſcit na ogi mneni t eos
doꝛmientes. Erat em oculi eoꝝ grauati
pitriſtitia ⁊ doloꝛe de amiſſione dũi ſui
Et dixit cis doꝛmite iã ⁊ rcqᷣeſcite.ecce
ap:opinqᷓbit hoꝛa ac. Iteu abijt ⁊ oꝛa⸗
uit euudẽ ſermoné. Et fact? in agonia
pꝓlixius oꝛabat: 1 factꝰ ẽ ſudoꝛ eiꝰ ſicut
gutte ſanguis decurrẽtis ĩ terrã. fact?ꝰ
Ziͤgonia. 1. i certa nie q magna pug⸗

nſd erat iter ſẽſualitatẽ ⁊ rõnẽ. Dicebat

cxin ſenſualitaæ. licet ſim hõ. nõ veni in
mũda ꝑ guationẽe naturalẽ iter hoĩeʒ
mulierẽ factâ.ſʒ vᷣtute ſpũs ſancti fui
ↄcept in vgie puriſſima. exquo gꝰ nõ
tenui v:iã pctõx: nec ĩ gñatõe nec ĩ ↄuer

ſatõne.penã eoꝝ nõ debeo ſuſtinere.pe
na em̃ pctõꝛis depẽdet a culpa.qꝛ ergo
nullũ pctm̃ ↄmiſi nullaʒ debeo ſuſtine⸗
re penã.Allegabat ⁊ rõ talẽ rõnẽ:⁊ rñ⸗
debat ꝙ ſnia gñalis data erat a ſũmo ĩ
patoꝛe a qᷓ nullꝰ hõ rõnalis excipiebat᷑
dicebat em ſic. Optie vixiſti ꝙ pẽa de⸗
pẽdet a culpa.vbi gꝰ ẽ maioꝛ culpa ibi
dʒ eſſe maioꝛ pena: ſʒ qꝛ tu facis ſatiſfa
ctionẽ ꝓ culpa totiꝰ mũdi iõ pẽa dʒ eẽ
maxiĩa.lõ qꝛ tu peccaueris:ſʒ qꝛ ex mi
ſericoꝛdia ⁊ caritate me obligaui ꝓ oĩ⸗
bus ſatiſfacere iõ petitio tua nõ erit ex
audita a deo pre. eo ꝙ iſta moꝛs ẽ a ðo
7 a ſuſtia ſua ꝑ ſniaʒ deteriatã: cui nul
la creatura ↄtradicere põt. O pctõꝛes
hic attẽdite diligẽrer Si xp̃us innocẽs
ſic moꝛtẽ timuit: qtomag tu qͥ in pctõ
ↄcept ⁊ natꝰ es:⁊ quotidie peccas.Et

in tali agone cũ eẽt veit ãgelus gabꝛiel

ad marias in ihꝛlm ⁊ dixit ei. Aue dña

angeloꝝ ⁊ be fecit ad ↄfoꝛtandũ eaʒ. qꝛ
naturale ẽ dũ filiꝰ patit᷑ etiã mr̃em affli

gi. Cui maria ãgeli dei adiuro te per
deü. vt tu dicas mihi vbi ẽ filiꝰ meus di
lectꝰ.ẽ ne viuꝰ vel moꝛtuꝰ.aut ĩ maĩbus
iudeoꝝ.ĩdica mihi vbi ẽ ⁊ qͥd facit: nec
ine ſalutes qꝛ repleuerũt me amaritudi

nes Cui ãgelꝰ? O& dña ↄfoꝛtare ⁊ ↄſolare
qꝛ filiꝰtuꝰviuit:nec ẽ moꝛtuꝰ:ſʒ ſolꝰ ĩ oꝛ

tu oꝛat: ⁊diſcipłi doꝛmiũt Er pᷣ nimia ẽ
guſtia emittit guttas ſãguĩs.cui maria

vade agele ⁊ eũ ↄfoꝛtare.⁊ iõ ſeqẽ Et ec
ce agelꝰ? dñi acceſſit ↄfoꝛtãs eũ.i.in hũc
modũ O vñ̃e iheſu ꝓpter h“ fuiſtis in

carnatꝰ ⁊ natꝰ vt ſuſtineriiꝭ moꝛtẽ Sci
tis eimñ ꝙ ꝓpter moꝛtẽ vr̃am totũ genꝰ

hũanũ redimit᷑: iõ placeat vobᷣ ſuſtine

re ne ti/ bonũ ꝑdat᷑.doloꝛ em̃ vr nõ du

rabit multũ.poſt wo reſurgetis imoꝛta

lis ⁊ ipaſſibilis: ⁊ ꝓpter moꝛteʒ vr̃aim
genꝰ?thũanũ reſtaurabit᷑: ⁊ cathedre ꝑa

—ð

diſi replebunt᷑.iõ dñe ↄfoꝛtemi ꝓpt bo

nũ qð lequit᷑. nã hoc ꝑↄliliũ trinitatis
fuit grciri lgtchun duie q̃ſtiões.pꝛi
ma qre ſudauit ſangnieʒ ſ( ða q̃re ter o
rauit: ⁊ q̃re eũdẽ ſermonẽ Ad pᷣmã dicẽ
dũ ꝙ duplex ẽ rõ. Pꝛia qꝛ xpᷣus erat de

licatiſſune ↄplexionis ⁊ pellis ſua erat

nalgete
glelcti
1penet
enode
dapart
nmne
ſineen
konein
M
gineto
ſomol
gevenet
teunde
Ntchts⸗
nnocig
bitpene
scooie

lerip

Konad
frwds.
deſign
bem⸗
del Et
muso
Inod
tet⸗
chnngl.
bſſccer

lene
man
beſtoo
ſonuun
calte /I
rario⸗
Maquia
Pltum
liſſereo⸗
io. zie
ler domn
Etlicet
uinen
Wde
Weent
Ance
hce

hugeg
Aeg
oſuſtine
onentin
glümoi

Apicbei

1peade⸗
clloaibi

asſauft

Ned

cern
poi,
nöͤcriter
s 100
vaim
patötes
nnocis
npa
1. Et
hud
e de
aeaz
fenakl
moteper
9neusd
lmaibes
faelt:net
mmane

elee

boie
ginins
finar
eie
Minde
ſiſtisin
one G
mger
obſakine
8tnö
is inons
nezi n
ſbecheps
pptb⸗
mnlans
goesil
ieler⸗
nä dice
gera de
ſusera⸗

caute

Sermro

valde tenera. iõ ꝓpter doloꝛem nimiũ
quẽ ſuſtiebat:ſanguis veiebat ad pellẽ

3 penetrabat caʒ. Scða rõ qꝛ ipſe erat

verus deꝰ: ⁊ bñ ſciebat penas q́s debe⸗
bat pati.⁊ qꝛ diuinitas oſtẽ debat hũa
nitati penas hoꝛribiles q̊s debebat ſu
ſtinere:iõ de illis penis hẽ bat ymagia
tionẽ in tĩ ꝙ ſudoꝛ eiꝰ erat ſanguine⸗
us:heu bũ ẽ amara medicina cuiꝰ ima
ginatõ ſic affligit aĩazʒ ſiẽ afflixit xpᷣm.
iõ multũ fuit aſꝑa Ad ſcdᷣam q;hre ita ſe
pe veniebat ad diſcipulos ⁊ q̃re ter oꝛa
uit eundẽ ſermonẽ Rñdet clemens pa
pa qrtus poſt petrũ ꝙ; us hẽ bat talẽ
inodũ ꝙ oĩ nocte qñ diſcipuli doꝛmie⸗

bãt.veniebat ad viſitãdũ eos diſcooꝑ⸗

toscooꝑiebat ĩ ſig nũ amoꝛis ⁊ pietatiꝭ

⁊ in exẽplũ caritatꝭ ad ꝓximũ nr̃m No

ta ↄtra diuites nõ vintãtes pauꝑes in⸗
ſirmos. Oꝛauit ter eundẽ ſermoneʒ ad
deſignãdũ ꝙ qͥcqͥd petimꝰ iu orone de⸗
bemꝰ petere in noĩe trinitatis:⁊ vnius
dei. Et ſic docuit nos ꝙ frequẽter debe
mus oꝛareet ↄtinue ꝓpter pctã ↄtinua
q̊ nobᷣ eueniũt.⁊ cũ paꝝ doꝛmiſſet ſciẽs
ꝙ iudas ⁊ iudei venirẽt ad capiendum

ce appꝛopinq̃t qͥ me tra

naʒxarenũ. Dixit eis. Ego ſum At autẽ

tauit eos dicẽs. Surgite eamꝰ? ec
et. Adhuc eo

loquẽte ecce iudas ⁊ cũ eo turba multa
tuin gladijs et fuſtibꝰ miſſis a pᷣncipi⸗
bᷣ ſacerdotũ ⁊ ſenioꝛibꝰ populi.math.
E Dedit ait eis iudas ſignũ dicẽs.
Quemcumnq; oſculatus fuero ipie eſt te
net euma ducite caute ¶ Hic oꝛiunt due
queſtiones Pꝛima eſt quare dedit tale
ſignuin (Becunda quare dixit. ducite
e Ad pꝛimam dicendo ꝙ duplex
eſt ratio quare dedit tale ſignum (Pꝛi⸗

ma.quia xpus ⁊ beatus iacobus minoꝛ
multum aſſimilabantur: ꝙ qui nõ no⸗

niſſet eos ſtatim accepiſſet vnum pꝛo⸗
alio.⁊ ideo iſte iacobus vocabatur fra
ter domini pꝛopter iſtam ſimilitudinẽ

Et licet iudei alias vidiſſent dominuzʒ

tamen quia de nocte erat timebat iu⸗
das ꝙ deficerent: ⁊ pꝛo criſto iacobum
caperent.ideo voluit eis ſignum dare.
Becunda ratio ſicut dicunt aliqui do⸗

ctoꝛes fuit iſta.quia ĩ ſocietate xpi erat

re. criſto vero reuerſo in ſuo ſtatu ſur⸗

conſuetum ꝙ quando diſcipuli venie⸗
bant de aliquoloce: in reditu ſuo oſeu⸗
labantur ſe mutuo ne inimici crederen
tur. Et quia iudas poſt receptioneʒ coꝛ
poꝛis xpᷣi receſſerat a ſocictate diſcipu⸗
loꝛuzʒ: in reditu oſculatus eſt xpᷣm.ſimi
lans iſtam conſuetudinem obſeruare.
id ſcam qũñ q̃rit᷑ qᷓre dixit ducite cau
te Bicendum ꝙ iudas alias viderat ꝙ
iudei voluerãt euzʒ lapidare.ſʒ xpᷣus no
luit.qꝛ nondum venerat hoꝛa eius.⁊ ſic
ꝑtrãſiuit ꝑ me diũ eoꝝ ⁊ uõ viderũt euʒ
ideo iudas timebat e ſic vellet facere.
Iſto ergo ſigno dato iheſusvenit obui

am eis dicẽs.

dixit eis Ego ſum:abierũt retroꝛſũ O
uare ceciderũt retroꝛſuʒ due ſunt ra⸗
tionescSelins ẽ ſcvÿmn criſo.ꝙæ quidã ra
dij tate claritatis exibãt de oculis ſuis
ꝙ maledicti iudei nõ poterant eum re
ſpicere Gcðᷣa ẽ ſcdᷣm egiſſipuz ſuꝑ iſto

paſſu ꝙ licet veniſſent cum laternis et

facibns ꝓpter tenebꝛas noctis.tamen

ad verbũ xpᷣi totus oꝛtus apparebat ac

cenſus.⁊ tunc vpᷣus fuit viſus ab eis in
maieſtate in qua mundũ iudicabit: ha
bens ex vtraq; gladiuʒ accutiſſimũ.Et
ideo ceciderunt retroꝛſuzʒ. q̃ſi volentes
ſe abſcondere.qꝛ nihil boni fecerãt.Ai
debant apoſtolos ipſos accuſantes er
condemnantes. Ad illum fulgoꝛem ni
miũ aues celi cadebant de arbonbus.
Toꝛrens etiã cedꝛon viſus eſt maximꝰ
⁊ bulliens. Et viſum fuit eis illo tũc ip

ſos ibidem cruciari ſicut nunc crucisn⸗-

tur in inferno. O peccatoꝛes ſi illa dul
ciſſima vox /ſcz quez queritis. ſic eos
terruit:q;'tomagis terrere debet pecca⸗

toꝛes illa vox terribiliſſima in extremo

iudicio. Ite maledicti in ignem eternũᷣ

Criſoſto. O qtinn poterii ludicatunrus

qui tantuz potuit iudicandus. Stab⸗

autem a iudas cum ipſis qui tradebe
Enm. 71 in hoc notatur ꝙ voluntarte ca⸗

pie batur. quia ex quo erat eis incogni⸗

tus.quia eraut obfuſcati poterat fuge⸗/

rexerunt: et crediderunt hoc magica

EFeria ſexta in paraſceue

eum. Aidete cariſſimi iniuriã 1obpꝛo⸗
bꝛiũ qð fecerunt iudei ſaluatoꝛi nro.qꝛ
venerũt ad capiendũ eũ cuʒ armis ⁊ fa

arte fuiſte lacth r ileo nõ curauerunt.

ſum.ſi ergo me qritis ſinite hos abire.
et ad n eſet ſcripta qᷓ dic. Quos dedi
ſti mihi non ꝑdidi ex eis quemqꝙ; . Meu
bene apparet ꝙ vpᷣus non erat latro.qꝛ
qñ vnus latro capit᷑ vellet ꝙ om̃s cape
rent᷑ cũ eo Et vertẽs ſe ad iudã dixit A⸗
mice ad qͥd veniſti & videte clementiã
ſaluatoꝛis pmo voluit reuocare iudam
pudoꝛe.qñ dixit. Anꝰ vrjm me traditu⸗
rus ẽ(ſcdᷣo timoꝛe.qñ dic. Ae homi illi.

eis ite uẽ q̃ritis. Reſponde
runt. ihe ſum nazarenuũ. dixi vob ſ
△D

Gena eel il pedes oim lauit.

rto amoꝛe qũñ ſibi dixit. Amice ad qͥd
veniſti. Et tſic infelix iudas ꝓditoꝛ peſ⸗
ſi mus cucurrit ⁊ oſculatꝰ? eum.Quida
dicũt ꝙ ꝓpter magnũ deſideriũ qð ha
bebat ad liberãdũ genꝰ hũanũ accepit
oſculũ a iuda genibꝰ flexis.ſlã ⁊ iudas
erat ꝑue ſtature ⁊ vilis in vita.xpᷣus ve
ro erat magnꝰ a magne ſtature. iõ hũi
liauit ſe ad accipiendũ oſculũ ꝓditoꝛis
Et ne iudas crederz ꝙ ſua ꝓditio xpᷣm
lateret dixit ei Juda oſculo tradis filiũ
hoiĩs.q̃ſi diceret O iuda amicũ te eſſe ſi
mulas duʒ oſculũ pᷣbes.tamẽ pꝛoditoꝛ
exiſtis.qꝛ mne tradere venis.Ande oſcu
lũ ei nõ negauit.qꝙᷓ ſcirz ſuũ pꝛoditoꝛẽ
eſſe ( Heu cariſſimi videte duo peccata
maxia.ſ.pᷣſum ptionẽ ⁊ pꝛoditionẽ Pꝛi⸗
mo pᷣſumptioneʒz qñ miſerrima creatu
ra plena pctõ fuit tmi pᷣſumptuoſa ꝙ vo
Iuit oſculari dñm nrm iheſuʒ xpᷣin. Te
gimꝰ em̃ de brã maria ꝙ in tanta reue⸗
rentia eũ habebat.ꝙ q̃ſi nõ audebat eũ
oſculari Et iſte infelixa viliſſimꝰ tatũ
fuit pᷣſumptuoſus ꝙ oſculatꝰ ẽ eum (Ge
cũdo vide pꝛoditionẽ maximã. qꝛ oſcu
lũ fuit inuentũ in ſignũ pacis ⁊ amici⸗
cie:⁊ iſte viliſſimus infidelis ↄuertit in
ſignũ falſitatis. Certe cariſſinn ſic mul
ti faciũt hodie. Iſtud oſculũ fuit figura
tum.ij.reg.xx.Abi legit᷑ ꝙ ioab veit ad
amaſã ⁊ dixit ei.ſalue mi frater am aſa:
tenuit mẽtũ amaſe q̃ſi oſculãs eum.a
in alia manu tenẽs gladiũ occidit eũ.
ſic fecit iidas.Tunc acceſſerũt ad ihe⸗
ſum manꝰ? imecerũt in cũ tenucrüt

chavaſtia
galAdbi

Pidct

Beeg.

cibus tanqꝙ latronẽ ⁊ gartionẽ ⁊ nõ tã

q valentem homi nẽ qꝛ qñ aliqͥs hõ va
lens capit᷑ ðꝛ ei.reddatis vos in tali lo

coꝛ⁊ tunc dulciter tractat᷑.Et ideo dixit
eis. Sanc- ad latronẽ igenn gla⸗
dijs ⁊ fuſtibus ↄpꝛehendere me.Quoti
die apud vos ſedebã in tẽplo docens
nõ me tenuiſtꝭ:ſʒ hec ẽ hoꝛa vra ⁊ pote
ſtas tenebꝛaꝝ ( ρα£ ã iniuriã xpᷣo

faciũt in paſchate multi:qꝛ ibᷣm capiũt
⁊ recipiũt in ſacramẽto altaris cuʒ gla
dijs fuſtibꝰ.per gladiũ ĩtelligit᷑ mala
lingua:que facta ẽ ad modũ gladij pᷣs.
Lingua eoꝝ gladius acutꝰ. Et iſti ſunt
qui dicũt mala vᷣba de pꝛoximis ſuis:

⁊ peius quod poſſũt:⁊ in tali ſtatu reci

piũt coꝛpus vpᷣi Be iſtis ð: in pᷣs. Acu⸗

erũt liguas ſuas ſiẽ ſᷣpẽtes venenũ De
ꝑſonis bonis iuſtis ⁊ ſanctis ⁊ de viei⸗

nis ſuis tenẽt pꝛãdia ſua detractãdo de
ipſis:bonã famã eis auferẽdo: ⁊ i hoc

gliant᷑.iſti recipiunt xpᷣm cum gladijs
Alij recipiũt eñ cum fuſtibꝰ ꝑ que ĩtel⸗

ligunt᷑ mala oꝑa.qͥ eim habent volũta
tem male faciẽdi xpᷣm recipiũt cum fu
ſtibus. hoc faciũt illi qͥ ↄfitent᷑ cum pꝛo
poſito redeũdi:iõ dñs talibꝰ dixit Tꝗ
ꝙÿ ad latronẽ ⁊c̃. Quãdo beatus petrus
vidit ꝙ vxpᷣus erat captꝰ valde fuit offen
ſus. Cunc exemit gladium ⁊ ꝑcuſſit ſer

uũ pᷣncipis noĩe malcus ⁊ abſcidit au⸗

riculã eius dextrã Luc dixit iheſus pe⸗
tro Cõuerte gladiũ tuũ i vaginaʒ ẽs

enim qui acceperint gladium gladio

peribunt An putas qꝛ non poſſum ro⸗
gare prem meuz et exhibebit mihi mõ
pluſꝙ; duodeci legiones ageloꝝ LCegio
ↄtinet ſex milia ſex centuʒ ſexaginta ſex

pſonas Quõ eiS ißlebunt ſcripture:
1

qm̃ ſic oꝑtet fieri Calicẽ queʒ dedit mi⸗
bi pater nõ vis vt bibã ulũ. Et accepta
aunicula ſanauit eũ ꝓpter qð miracuiũ
foꝛtius ligauerũt eñ Miſtice loquendo

de glad io eſt notãdũ ꝙ eundo poſt ce⸗

nam in oꝛtũ in via dixit eis Quãdo mi
ſi vos ſine ſacculo:ſine pera:ſine calcia

nonia i
wwitnl,
dettuni
adiectcet
Elavog
Nlihnepe
iüniteo⸗
ug ſorn
rhispern
alliperi
epeano
efeno. G

fegladios

lgepauitt
klbuspanie
Gteſĩ g:
entli nop
gloerar
gnl pelto
nine
Aaägſcn
..gladr
mühüt
nipder
quo nuc
dai pd
Pleser⸗
coꝛlͤt
pullluna
munera/
llacitte
Hicglea
Ceſevol
(uz5
Aantf⸗

llſſeg

Gldoid
tie
inagine
Alportant
Afenſtone
eGeön
ſieercotc
unons zn
Maniture
firſ⸗
Maciemne
in

Tam

nchn
ining

Emistft
ne tnöͤti
las hön
Lintalilo
angln
e Quot
doteng
Warpe
iriirho
n capii⸗
sczgl
gle mals
ladjs
ſunt
1s ſis⸗
ureci
Dor
eni De
1denei⸗
nidode
o:tihot
n glacis
cbeich
nt polits
ir aunfi
ame⸗
brit Li
Gponns

Uiroffen
litler
ſcn a⸗
heſng e⸗
nnjhis
Emhund
le Lege
ggunuſe
ſiptui⸗
auachii
nraculi
gnenco
jdom
calas

di tẽpoꝛe pacis ⁊ ꝑſecutõnis

mentis. nũquid aliquid defuit vob. di⸗
xerũt.nõ.mõ non ſic ſʒ qͥ non habet vẽ
dat tunicã ſuaʒ emat gladiũ. Dixerũt
ei dũe ecce duo gladij hic.dixit eis.ſatꝭ
eſt.Ex quo pʒ ꝙ nõ eſt eadẽ regła viuẽ
uando
em̃ miſit eos ſine ſaccło ac.erat tũc tpᷣs

pacis (Nora gᷣꝙ tẽ poꝛe ꝑſecutõnis ſtã⸗

te dñs permiſit diſcipłos ſuos poꝛtare

ſacculũ perã et gladios ad oñdẽdum ꝙ

tꝑe ꝑſecutõnis erat eis licira moderata

defenſio. Sʒ meliꝰcredo ꝙ noluit ipᷣos
Pr̃e gladiosvt ſe defenderent.qð pʒ qꝛ

increpauit petrũ.ſʒ vt oñderet ꝑſecuto⸗
ribus patietiã.qꝛ cũ hẽrẽt arma noluit
W vierẽt᷑ qꝛ voluit nos redimere ꝑ pati

entiã.nõ ꝑ tẽpoꝛalẽ potẽtiam. Iiti duo

gladij erat magni ad ſcindẽdu carnes
aꝶni vel foꝛte ꝓuiſionem fecerãt ex eis
iminẽte ꝑſecutõc.Nota ergo ꝙ iſti duo

1.gladiꝰmaterialis ⁊ ſpualis Pꝛi⸗
mũ hũt dñi ⁊ pncipes terraꝝ ⁊ iſto vñt
vti ꝓ defẽſione iuſticie ppłi ⁊ eccie.ſʒ
quõ nũc vtunt᷑ deꝰ nouit.Antiqͥtꝰ fuer̃t

gladij ſut nccarij ꝓ regimie müct

dDati ꝓ defeſiõe eccie ⁊ populi.ſed nũc
ꝓles eoꝝ ꝑſequunt᷑ ecciam ⁊ populũ ex

coꝛiãt. De qͥbus ðꝛ vſa.j.Pꝛincipes po
puli infideles ⁊ ſocij furu.om̃s diligũr

munera.ſequũt᷑ retributões pupillo nõ

iudicãt ⁊ cã vidne non ingredit᷑ ad eos
Huc gladiũ materialẽ ꝓ defenſione ec
eleſie voluit poni dñs in manu pncipũ
ſcłariuʒ.ſʒ iſto gladio vtunt᷑ vt ꝑaluici
rx aut y nuꝙᷓ ad defeſio nẽ negorioꝝ
eccleſie aut terie lãcte extrahẽtes. Iſto
gladio ñ dũt vti pᷣncipes ecẽiaſtici ꝓpt

qð dñs dixit petro qͥ iſto gladio vti vo

luit in defenſione dii. Couerte gladiũ
tnũ i vaginã ſuà.ↄtra viros ecciaſticos
qui po:tant magnos cultellos.ſʒ nõ ꝓ

defenſione xpi ſiẽ petrꝰ. nota ſicẽ volue⸗

ris. Scðin hñ̃t viri eccleſiaſticia iſte eſt
ſnie excõicatõis.⁊ hũc dñs voluit poni
in manꝰ pᷣncipũ ecciaſticoꝝ.iʒ iſto gla⸗
dio vtũtur vechencnact 7 maxiine ꝑ ſuos
officiarios.qͥ frequẽtera indebue ꝓ mo
dica ca: ymo vt plimũ pᷣcipitat excõica
tvis ſniam ſuos ſubditos ſine anuaiõe

ſepantes a cõione filideliũ A inſultibus

demonũ exponentes.qð tamẽ nõ debe

rent facere ſine cauſa ⁊ coꝛdis anguſtia

ſicut autiqtus boni epiſcopi qͥ quõcũq;

aliquẽ excõ icabãt ploꝛãdo ſniam ꝓte⸗
rebãt.ſʒ moderni mõ indifferẽter excõi

cant bonos ſiẽ malos:cũ iñ dicat Aug.

Caueat iudex ſpũal ne cito gladio ſnĩe

Ecutiat Ex his om̃ibꝰeuidẽter patet

xpᷣus voluntarie volebat ſuſtinere moꝛ
tem ꝓ hũano gñᷣe.Lũc relicto eos om̃s

fugert.Et qͥ pus/ꝓ eo moꝛi ſpopõderãr
mõ nullo eoꝝ iuute fugerũr. Iſto mo⸗
do fuit captus ⁊ ligatꝰ vñs iheſus. Nñ

oꝛigenes in pſona ginis Ouida non
ſic te docuit ſi
oſculo traderes. ſʒ te docuit viã wvitatꝭ
hũilitatꝭ ⁊ manſuetudis.non falſitatis

nõ cupiditatis ⁊ iiqtatis. O fili cariſſi-⸗
me.quid te plus grauat.vel ligamẽta q̃
oꝛtas.vl penã quã ſꝑas.aut diſcipłoꝝ
ga.vbi mõ ſunt amici tii. Mũdet ei fi
lius dulciter in ſpu. o&ν mr amatiſſima.
Amici mei lõge receſſerunt a me.⁊ non

hẽo amicũ niii tu q̃ ſola es.iõ me defẽ⸗

dere nõ potes In te ſola remanet fides

eccłe.In ſignu eiꝰoẽs cãdele extiguũt

cariiſumi qætũ deſolati.qtũue triſtes
erant diſcipuli.qtũ etiã deſolati:viden

res dñm ſuu ita attrociter ligari. O qua
liter ploꝛates cũ qtis clamoꝛibꝰ⁊ ſuiſpi

s tanꝙ; oꝛphani recedebant dicẽtes

magr bõe. dulcz pr. O beigniſſi⸗

me dñᷣe ꝗ ibimꝰqꝰ* fugemꝰ.O quouẽs

retro reſpicicbãt ⁊ videbãt q̃tr malefa

ctoꝛ es dñʒ ſuũ ligatũa ſine honoꝛe tra

hebãt.Et ᷣm Crib. iudei xpᷣm ita dure
ligauerũt.⁊ extra ouũ durerũt.ꝙ in ta⸗

li ductu vix pedibꝰ terrã tangebat.licer
euageliſte non dicat. ſʒ duʒ hec fierent

4„*

adoleſcẽs li eaͤbe euz a lon

ciꝰ ſindone ſu udo coꝛꝑe. qꝛ foꝛte nõ
hbat alið veſtimẽtũ qᷓ libera ſindonẽ
At ilui tenuerut eum. ⁊ reiecta ſindone

nudus fugit ab eis.i.ĩ camiſia ſcðm mo⸗

dum loquedi. De iſto iuuene multe ſũt

opiones. Mutda dicũt ꝙ fuu brus taco⸗
bʒ mioꝛ.qꝛ ſimilis erat xpo. Alij dicũt
W erat iohanes eusngeliſta. qꝛ maioxt

liꝰ meus vt eũ venderes⁊

loꝛẽ meũ a quõ audire poteris. Nã tuaʒ tr credẽs

amoꝛẽc dĩnũ ĩ ſe habuiſſe ↄpꝛobat᷑ ᷓ in re ppłm Ductus ? igr ad ãn pᷣmũ.nõ
ceteris.qꝛ ipᷣis fugientibꝰ ipe ſecutus ? q; tũc hret auctoꝛitatẽ iudicãdi eũ.ſʒ qꝛ
eũ donec ab hoſtibꝰ depᷣhẽderet᷑. Sʒqꝛ ↄſcius erat ſceleris.Et qꝛ trãſituri erant
enãgeliſte nõ ponũt qͥs fuerit iſtie adole ante domũ eiꝰ.turpe eis fuiſſet ſi domũ
ſcès: potius ẽ tacendũ q; ĩicõſulte aliqd eius pᷣteriſſent. Hicit etiã gloſa ꝙ volẽ
diffiniendũ. Aliqͥ etiãẽ opinantur pie ꝙ te caypha illuc ductꝰ ẽ vt moꝛs vpᷣi tot
JYo.euãgeliſta vidẽs magrm ſuũ captũ auctoꝛitatib?ꝰ ↄfirmata ipe cayphas mi
eſie reuerſus ẽ cũ maxio voloꝛe ad ma⸗ noꝛis culpe videret᷑ Pñtanerũt igr eũp̃ᷣ
riã matrẽ dñi dicẽs. O dña neſcis quö̊ mo vne exhibẽdo ei reuerẽtiã. Gtẽ vide
ſilius tuꝰẽ ligatus ſlagellatus.afflictus tis mõ quãdo capit᷑ notabilis ⁊ iſignis
mõ huc.mõ illuc pellit᷑ ꝑ iudeos tanq latro ducit᷑ de eaſtro ad caſtrũ. de villa
malus eſſet. O dñᷣa mea q;̃ ſuſpiria.q̃ la in villã:reuerẽtiã nobilibꝰ exhibendo.
crime mõ tibi eẽnt: ſivideres manꝰliga Sic iudei habuerũt redẽptoꝛ? tãq pᷣci
tas eius quẽ tm̃ dilexiſti. diceres certe. Puũ t inſignẽ latronẽ ⁊ mmalefactoꝛem.
heu me mr mifa. heu me mỹ̃ doloꝝ. Cũ fuiſſʒ vnctꝰad ãnã dixerũt miniſtri
Sdña ꝙ amara erit tibi dies iſta. O dña diaboli. Ecce ãna cũ iſto malefactoꝛe te
Aqꝓue aia nõ rũpitur pᷣ doloꝛe quando co honoꝛamꝰ.qꝛ tu es vnꝰde ſapiẽ tibꝰ int
gltat ꝙ dñs iheſus ignoſcẽs ſiẽ agnus roga g eũ ve diſcipłis ſuis ⁊ de doctri
iacet ĩter lupos ferociſſimos.Et maria na ſua vtꝝ ſit va an nõ. ⁊ quõ pᷣdicauit
hec audiens cecidit qſi moꝛtua dicens ⁊ docuit in ſinagoga.iam euim ibideʒ
MQuare fili elegiſti talẽ hoꝛã vt non vi-⸗ ſcribe ⁊ phariſei conuenerant vt expe⸗
derem captõeʒ tuã. O fili ãẽguſtias mł ctarent aduentum chriſti. Johannes
tas ⁊ peſſimas tribulatões dediſti mi-⸗ aũt erat not? põtifici ⁊ ĩtroduxit petrũ
hai. Et xpᷣs in ſpũ cõſolabat᷑ eãᷓ diẽs Oꝙ Petrus vo itroiuit ĩ atriũ põtificis.Cũ
djñña mea 1 mat᷑ mea. neſcꝭ quõ oẽs filij aũt petrꝰ ſtaret ad iumẽ ĩtuita ẽ eñ ãcil
mei fugerũt a me: obliuiõt dat? ſſ tãq; la ꝗᷓ illũ introduxerat:a dixit ei. Nũqͥd
moꝛtu a coꝛde. Quid eſſet de te o dña ex diſcipulis es homis iſtius.Rũdit ne
gquãdo ſcires. Quis eĩ tibi dicet tim do⸗ gando dicẽs ſcio qd dicis. Tunc pe
e eẽ li
Qaͥiam gladius mei doloꝛis trãſibit. Hic ad calefaciẽdũ ſe.qꝛ hyes erat.⁊ vidẽs
pↄdpleta eſt pphetia in pᷣs. Circũdederũt eũ alia acilla ait ill qͥ erãt ibi.Et hic cũ̃ᷣ
me canes mli ↄſilium maglinãtiũ ob⸗ theſu naʒareno erat Et iteꝝ negauit.qꝛ
ſedit me. Et iten alia in pᷣs.Elongauert nõ nouiſſʒz hoĩeʒ. Et iteꝝ vnꝰ de ſeruis
gꝗa me amicũ 1 ꝓximum ⁊ notos meos a põ tific cognat?ei? cui petrꝰ abſciderat
mibia. ſic ꝑficit avia aueen ad ter auriclam dixit ei. Nõnce ego vidi te ĩ oꝛ
tiam.ſ.quõ fuit adduciꝰ?ad annã pᷣmuʒ to cũ illo. ve tu ex illis es. Nam a loqla

xeſt ſciendũ ꝙ iudei xpᷣm ligauerũt ⁊¶ di tua te manifeſtũ facẽ. Tũc cepit iurareæ

—

rerũt eũ vſus ihrłm.a oẽs di ſcipuli ei?ꝰ deteſtari.qꝛ nõ nouiſſet hoĩem. Et cõti
fugerũt exceptis pe.a io.qͥ redierũt a lõ nuo gallꝰcãtanit. Añ Aug.lõ in mõte
ge vt viderẽt finẽ.Cũ aũt iheſus ĩtraſſʒ nõ in tẽplo.nõ in domo petrꝰxp̃ʒ nega
in ihrlIm mlte yinagines qᷓ erãt depicte uit. ſʒ in domo pᷣncipis ſacerdotũ vbi
in poꝛtali ſcᷣi ꝙ tradũt hiſtoꝛie antiqᷓ nulla ẽ viras. Et rabanus Petrꝰ pᷣmo
xpᷣo capita inclinauerũt Lũc duxerunt negauit xpᷣʒ ſimpłr. Scdᷣo cũ iuramẽto

etꝝ traxit ſe ad ignem

iheſum ad domũ ãneqͥ fuerat potifex ã
no pᷣerito.qͥ erat ſocer cayphe qui erat
pontifex ani illiꝰ Iſti ein duo ex cupidi
gate ⁊ↄtra legẽ eeꝝ viciſſiʒ ãnos ſuos a

gebãt ſiẽ videtis mõ quõvẽ dunt᷑ iuriſdi

ctiões de qbus dixit Hañxiij. Egre ſſa
eſt iniq̃tas a ſeni oꝛibꝰ qͥ videbant᷑ rege

Tertio cũ deteſtatõe. Et reſpexit iheſꝰ

petrũ tã oclło exterioꝛis coꝛpꝑis q; oculo
pietatis.vt ei veniret ĩ mẽte quõ ita ne
ga ſſet ipʒ ⁊ ꝙ ei dominꝰpᷣdixerat᷑.ideo

ſubdit᷑.Et recoꝛdatꝰẽ petrꝰxbi qð dixe
rat ci iheſus pᷣuſꝙ gallꝰ cãtet: r ine ne
ga b. Et egreſſus foꝛas fleuit amare.im

poſtklei
hemserlu
tſeinqun
slbbim.
ſutone
nfcareq
Hſenedo
re ſiͤ
ſaenoim
ani non⸗
Nlidaeli
Pites aliqr
ſcondetenn
ſhindi
mine
Hon den
Multllun
lentez l
Monw
risrch
Oboer
petrüͤn
latrons
domie
(ane
terneg
Tobtin
ſöm.4
Totene
Mortalit

aumpen

ſnadefe
ſn
aumntrn
nle⸗nd
nſore,p

dlciogii
onreſpe
donican
denil

ittpen
gen
uis ſit
Ncels
Neucin

ſeſelin

pls feci

Mit

ödO

icdliüße
tmriemn
ſaſdoni
ag vl

mrhi N.
Mobesn

ritigfcüß
niSeee
ls tiignt
rö. deyil
rhibench.
ond tihl
efunen
tminiſr
Factoreſe
Enb iſt
de doam
ſccaute
aie
Reche⸗
oapdes
ateii
tei Niit
Bödee.

.
hei
negantg.
fntann
Abſcera:
Kürte
epiriunn
nkiif
NMönnd
rßzn
Aratiſi
Pen n
Zurunito
gtle
leßeen
terat ide⸗

anetenn

Sermo

poſſibile ẽ inter malos bñ viuere Ideo
betrus exiuit malã ſocieratẽ.⁊ occulta⸗
uit ſe in quadã fouea q̃ vocat᷑ gallican⸗

tus.⁊ ibi mãſit ſemꝑ flendo viq; ad re⸗

ſurrectioneʒ nec voluit exire donec fuit

certiſicat?ꝙ deus ei duniſerat petim̃ ſuũ

O petre dominꝰ te ↄducat ⁊ velit te cõ

foꝛtare. Nũc vbi fugies ad quẽ qͥ ma⸗
toꝛem oĩm denegaſti. Nũquid ad ipſiꝰ
matrẽ.non:qꝛ negaſti filium eius.llun
quid ad alios diſcipłos.nõ:qꝛ ibi inue⸗
nires aliquã ↄſolationẽ NHade ge ⁊ ab⸗

ſconde te in quadã fouea cũ vecundia
vſq; in diẽ viſitatõis tue.Aidete cariſſi
mi vvtutẽ lacrimarũ.nota de magdale⸗
na. 2 de inſtis alijs qͥ ſolo gemitu miaʒ
ↄſecuti ſunt O i;ᷓ felices lacrime que ſic
menteʒ lauant. deo hoſpitium parant.

Non igit᷑ ceſſet oculꝰ tuus cũ petro a la

crĩs⁊ cũ fletu dicere qð peccaſti dicens

bõe iheſu li velles ine reſpicere ſicut

petrũ in atrio.magdalenaʒ in cõuiuio.

latronẽ ĩ patibulo. Reſpice nos hodie
domie oculis mĩe ⁊ indulge nobis pec⸗
cata noſtra. O cariſſimi petrus hodie

ter negauit xpᷣm.ſedveniam poſtulauit

q obtinint.Nos aũt milleſies negamus

ipᷣm.⁊ nũoꝙꝙᷓ fleuunꝰ peccatum noſtrum.
P

Totiens ein negauimus ipᷣm: quoniẽs
moꝛtaliter peccauunus Exeamus ergo
cum petro in atriũ:⁊ omnia peccata no

ſtra defleamꝰ.vt nobis indulgeat amẽ

Iheſus autẽ ſtetit añ pᷣſidem.pᷣſes autẽ
eum traxit ad ſe dicẽs. Bene veneris fa

tue.Inde veniſti. Hoc autẽ diceb atde

exemꝑlũ ꝙ malũ quod ſcimus de alijs
uis ſit publicum non debemus dicere
nec alijs poꝛtare. Cõtra aliquos qͥ quã

do audiunt vnũ ver bũ q;-uis ſciant ibmn
eſſe falſuʒ ſtatim alibi poꝛtant 1 publi

cant et dicunt pluſꝙ fuit dictum nõ. ſic

2

LI

do intẽrrogauit euʒ de doctrina ſua dt
cens ei.Ego palam locntus ſun mũdo
in abſcondito autem locutus ſunt nihil
Quid me interrogas. interroga eos qͥ
audierũt.ipi ſciũt qͥd locutꝰ ſum eis.q̃ſi
diceret. doctrina mala ⁊ ſuſpecta docec
in angulis ⁊ latebꝛis:⁊ non in loco pu⸗
blico.Ex quo ſeqͥt᷑qꝛ ĩ publico docui
doctrina mea ẽ bona.Et ſi tibi nõ ſuffi
cit hec ſupple reſpõſio adhuc volo ime
ſubijcere teſtimonijs me accuſantium.
ideo ſequit᷑. interroga eos. ſcilicet ini⸗
micos meos.ecce ipᷣi ſciũt quid locutus
ſum eis Nũquid fuit talis reſpõſio ple
na veritate.vtiq; ſic. Inus autem fᷣnoꝝ

noiĩe malchus nõ valẽs ſuſtinere reſpõ

ſionem xpᷣi. Nidenſq; magiſtruzʒz ſuũ ex

reſponſione confuſum volens cooꝑire

wecundiam magiſtri ſui inuaſit criſtũ
ac ſi iniuriã dixiſſet.⁊ dedit ei alapam
dicẽs. Sic reſpõdes pontifici Et ſcdᷣm
doctoꝛes ille erat cui petrus abſciderat
auriculã quẽ xpᷣus ſanauerat Nidete ca

riſſimi maximam ingratitudinem. qͥa
non cognoſcebat bouum quod ſibi fe⸗
cerat criſtus. Berñ. O viliſſime ribalde

quõ fuiſti auſus ꝑcutere ſaluatoꝛẽ ruum
filiũ dei qui te creauit ⁊ fecit de nihilo.

Certe milti hodie ſunt ſimtles huic ma

lo⁊ miſero qͥ pauꝑes vituperãt affligũt
⁊ oppᷣmũt qui volunt ſe oſtendere boni
pui elantes bonũ magiſtroꝝ ſuoꝝ ⁊ il⸗

loꝛum qui querunt iuſticiam oppꝛeſſo⸗

res.vᷣberatoꝛes.⁊ hoc vt ↄplaceant do

minis ſuis. gratiã eoꝛuʒ manuteneãr
riſoꝛie. Pꝛeſes igitur eũ iterrogauit de
dilcipulis ſuis⁊ de doctrina.Ad pᷣmaʒ
non reſpondit.quia nõ poterat ei dare
ponã cantilenam.quia videbat ꝙ oms
eũ dimiſerant. ⁊ uegaueraãt aꝑte ⁊ ideo
iſtt queſtioni noluit rñũdere.dans nobif

Nota qtũ malũ ẽ petm̃ ĩgratitudis.vñ
Berñ.ſuꝑ cantica. Nihil ita deo diſpli⸗

cet ſic ingratitudo. Hic aduertenta exæx.

pluʒ accipient iſte maledicte ſoꝛtilege
1 maquerelle qᷓ docent ſua ſoꝛtilegia et
maleficia iſtis iuuẽculis⁊ puellis nõ in

apto ſʒ in occulto.quia eoꝝ doctrina eſt

mala ⁊ dãnabilis. Dũs noſter ſic per⸗
cuſſus potẽs oĩa concutere ⁊ deſtruere
noluit repercutere nec in aliquo male⸗
dicere. ſed verba hũilia reſpondere oi
cẽs. Si male locut?ꝰſuʒ teſtimoniũ phi⸗

be de malo.ſi aũt bñ cur me cedil.qſi di
ceret. Si deliqͥ ĩ bo moõſtra ia vo

FFeria ſexta in paraſceue

non habes in quo:cur me cedis. Ael ſi-
Aduerte ſi hẽs cauſã ꝑcutiendi me ꝙ ſi
non habes:de pctõ tuo peniteas.a di⸗
mittã tibi ſiẽ aurẽ reſtitui tibi.ſʒ nihil
fecit.qꝛ nõ ſe cõuertit. Tanta fuit iſta a
lapa ſcdʒʒ aliquos doctoꝛes ꝙ p̃ magni
tudine illiꝰcecidit ad terrã.Et credible
eſt. qꝛ ligatus erat manibus⁊ ꝓpter hꝰ
dixit Fſidoꝛꝰ ꝙ vvitas coꝛruit in platei
l.xpᷣs qͥ eſt vitas Quãtũ ad quartã viã
ſ.quõ fuit ductus ad cayphã.eſt notan⸗
dum ꝙ annas in cuius domũ vpᷣus fuit
pᷣmo ductus nõ erat põtifex ani illiꝰ ſʒ

cayphas. iõ poſtq ei illuſerat änas iuſ⸗

ſit eũ duci ad domũ cayphe.vbi ſcribe
hariſei.⁊ ſacerdotes. opu

ii ↄuenerãt eũ erateſ. ſecavobal
erat ille qͥ dderat ↄſiliũ ei dicès Expe

dit vobᷣ vt vnꝰhõ moꝛiat᷑ cc. Põtifex au
tẽ ⁊ ome ↄſiliũ q̃rebãt falſũ teſtimoniũ
ↄtra iheſumvt eũ moꝛti traderẽt. Nouiſ
ime venerũt duo falſi teſtes.ſ.coꝛrupti
pecunia. qͥ dixerũr. Hic dixit: poſſuʒ de

ſtruere tẽplũ dei. et ĩ triduo reedificare

ea q̃ iſti aduerſũ te teſtificãt᷑. Iheſus ãt

nobis ſi tu es xpᷣe filius dei bñdicti. Ai

dete cariſſumi ad qtã maliciã ſe ↄuertit

ret ſe eſſe filiũ dei ↄfuſibłr argueret euʒ
de mẽdacõ.qꝛ h pluries dixerat.ſcʒ q;
erat filius dei. Si ↄfiteret᷑ eũ calũniaret
de blaſphemia.ſi taceret ad diuini no⸗
mĩs inuocationẽ:ſuſpectũ oĩbus redde

iſte nequã.hꝰ ei hẽbat ĩ mẽte ꝙ ſi nega

tret. Et idcirco.qꝛ tᷣs erat dicere verita

tem: ne hẽrẽt excuſatiõem ſue nequitie
dicẽtes.interrogatꝰa adiuratꝰ a nobis

nobis credere volẽtibusvtii eſſet xõs

rñdere noluit.Et iõ ppt reuerẽtiã noĩs
dei reſpondit Nu dixiſti. q̃ſi diceret ita
eſt qʒꝛ filius dei ſũ.Et vlteriꝰde glia ſua
expᷣſſius dixit eis. Amẽ dico vo b. qꝛ vi
debitis filiuz hoĩs ſedẽtem a dextris v
tutis dei.⁊venientẽ in nubibꝰceli.quaſi
diceret. vos me cõdemn atis coꝛꝑaliter

ſed in iudicio finali 2dẽnabo vos eter⸗

naliter. Cũ hoc audiſſet cayphas ppᷣa

malicia excitatſcidit veſtimẽta ſua mo

re indaico qͥ qñ audiebãt blaſphemare
vbũ dĩni noĩs ſcindebãt veſtimẽta ſua
Et iõ in ſignũ tanti pctĩ dixit clamãdo

raccbat. Et rõ eſt.qꝛ iſtud vbũ qð xrᷣus
dixit vt hẽtur Joæ. Soluite templum

hoc c̃. dicebat de tẽplo coꝛꝑis ſui qð iu
dei ſoluerũt occidẽdo ⁊ deus tertia die

ſuſcitauit reſurgẽdo. Añ ñ dixit deſtru
am vel poſſũ deſt ruere vt iſti ĩponebãt

ſibi.non dixit reedificabo qptinet ad

tẽplũ materiale.Et dato ꝙ dixiſſer nul
lum malũ erat.qꝛ hoc facere potuiſſet.
Alia rõ quare tacuit fuit.qꝛ volebat ad
implere ſcripturâ de eo dictaʒ vᷣſa.liij.
Quaſi agnus coꝛã tõdẽte ſe obmutuit
⁊ non aperuit os ſuũ.Alia cã q̃e tacuit
fuit.qꝛ ibi non erat bonũ iudiciũ.⁊ iõ ſi
bene vñdiſſʒ nihil ſibi valuiſſet:nec cre
didiſſẽt in vᷣbis ſuis.Alia cã ſcdi btm̃
aug.fuit qꝛ aꝑta mẽdacia nõ ſũt rũſõe
digna Quapꝛopt põtifex indignat? q;
non rũderer fremẽs cognoſcenſq; ꝙ te
ſti moniũ illoꝛũ n5 erat verũ nec ↄueni⸗

ens vt opelleret eũ ꝛ: ad fraudem
ſe Zuertit. v ſur Sens in medio adiurauit
eñ dicẽs ote ꝑ deũ viuã: vt dicas

Blaſphem auit.Quid vobᷣ videt᷑. Quid
adhuc egemꝰ teſtibꝰ Ecce audiſt blaſ⸗
phemiꝗ. Et poſtea q eum accuſare vole
bãt ſniam ↄtra eũ ꝓtuler̃t dicẽtes. Reꝰ
eſt moꝛtis. O bone iheſu in bma vitate
dicta coꝛã indice ãna peuſſus fuiſti.a ĩ
ſedᷣa moꝛti es adindicatꝰ. O bone ihe⸗
ſu quõ te coartãt ILu adhuc non dixiſti
ſũ filiꝰ dei licet ita ſit.⁊ tñ quia dixiſtipᷣ
ſidi Tu dicis:te condẽnauerũt. Oiudei

occiſoꝛes quare eſt reus moꝛt:.qꝛ multa
bona vob fecit Hen ĩpijſſimi iudei quõ

hoc põt eſſe ꝙ ille qͥ nõ feẽ pctm̃.ymo qͥ
venerat tollere mũdi pctã ſir reꝰ moꝛtꝭ
certe nõ poterat eſſe. Tũc expuerũt in
faciẽ eius ⁊ colaphis eũ cecid erut. Lõ⸗
ſuetudo em̃ illoꝝ erat vt quos moꝛti cõ
demnabãt: in faciẽ expuebãt.Et ipſum
vrlantes interrogabãt eũ dicẽtes. Be
etiza xpe quis eſt qui te ꝑcuſſit. Sed
quare eũ velanerũt. Rñdeo ne de eo cõ
paſſionẽ hẽrent.qꝛ facies eius erat ita

grata dulcis? benigna: ꝙ nullꝰ qtucũ⸗
q; eẽt malꝰ:ſi eũ reſpiceret nõvellet ſibi

Melifie
ſrgerto⸗
ſſewnry
glizedie
luuzſt
finculp
Mamol
Nol pt.
bioderic
husappl.
le inem
ferur pp
pus mei
s velan
lcrepit
ny Fuu
iahonea
logiidon
uni d
(Rd
tiedene
turparii
cere Et
Olſtodia
tlnnüͤer⸗
dmane
ma dure
bernark
poſterun
cinha
neoci gar
1eshenn
ume
ns ed⸗
lentee
tiinlo
feetotvn
chot infe
funt men
ſlynnbꝛ⸗
lloco,
fmreiri⸗
Uü nefze
Kann nei
ohteinp⸗
ſucieoꝛi
ſgant⸗
etin
Pmtnk

ſiz
iſegent
ecſinen
Reretaen
n ſez

Clünict

Oinint o?
bosfedde
ere derta
enequite
anobes
reſſetros

fchi nolls

eererit
glin ſus
eH
her
woter⸗/
Pt pin
naſwano
Phemtt
timaaſet
rclinic
digfbla!
uſarerpe
lurs N
nante
fultt.t
vont bhe⸗
ondirſi

ndrriil
it Ondei

gemi

ſideiqe⸗

mno
ynor
ueniri,
Geri,
non,
⸗Sel
edeeot
gtrar lil
ſbüͤtüch⸗

eltett

Sermo

malũ facere.Añ Criſoſtomꝰ Percuſſert

vt gartionẽ: ligauerũt vt latronem.de⸗
riſerunt vt fatuũ: oſpuerũt vt lepꝛoſum
gqꝛ ip̃e dñs volmir de iqͥr Jeronimꝰ o
luit ↄſpui vt nos lauaret:velari vt vela⸗
men culpe ⁊ ignoꝛãtie a noſtris coꝛdi⸗
bus amoueret.in capite ꝑcuti:vt caput

noſtrũ ptãti reſtitueret.alapis cedi 1
bis deridi vt nos ei labijs vbis oꝑi⸗

bus applaudamꝰ. Et nota ꝙ ſine pieta
te.ſine mĩa ipm tractabant vt adiple⸗
retur ꝓphetia quã dixit VYſa.l.cap. Coꝛ

pus meũ dedi ꝑcutientibꝰ. ⁊ genas me
as velantibꝰ. facicẽ meam nõ auerti ab
incr epãtibꝰ ⁊ ↄſpuẽtibus ĩ me. Et eʒe.
xij . Faciem tuaʒ velabis ꝑmittes vela
ri ⁊ nõ videbis terrã ¶ Ali ei faciẽ velãt
loquẽdo moꝛalit᷑ qͥ vitatem negant.in
vultũ ↄſpuunt illi qͥ deum blaſphemãt

colaphis cedũt qͥ pauꝑes oppᷣmũt. O

aie deuote ad coꝛ reducite quò facieſ de
turpatur in quã angeli deſiderãt ↄſpi⸗
cere.Et ſicvſq; mane cuſtodierũt euʒ in

cuſtodia gartionũ qͥ eũ male tracrabãt

⁊ innũera ↄuitia ⁊ obpꝛobꝛia ei infere⸗
bant.⁊ non ceſſauerũt quouſq; hoꝛa pᷣ⸗

ma duxerũt eum ad pilatũ. Et nota ᷣm
bernardũ ꝙ quãdo fuit ĩ domo cayphe

poſuerunt eũ ĩ ariũ locũ qui carcer dñi
vſq; in hodiernũ diẽ ði.⁊ quattuoꝛ mili
tes cũ gartionibꝰcuſtodiebãt eũ trahe⸗
tes ⁊ ꝑcutiẽtes eũ ꝑ totã noctẽ hĩc⁊ ĩde
Dicunt etiã aliqui ꝙæ quãdo fuit addu⸗
ctus ad domũ cayphe erat multũ ſõno
lentꝰ ⁊ volẽtes ipCjʒ euigilare poſuerunt
euʒ in loco viliſſimo ⁊ ĩmũdiſſimo vbi
feces ⁊vilitates coqͥne deſcẽdebãt.⁊ ibi
erat in fetoꝛe magno.Ande pᷣs. Poſue
runt me in lacu inferioꝛi ĩ teneb:oſis ⁊
in vmbꝛa moꝛtꝭ Alij dicũt ꝙ frigꝰerat⁊
eũ ĩ loco ↄgelato valde ⁊ aquoſo poſue⸗
rũt eũ.⁊ ibi moꝛiebat᷑ frigoꝛe.pᷣs. Sal⸗
uũ me fac deus qm̃ ĩtrauerũt aq̃ vſq; ad
aiam meã ifixus ſũ in limbo ꝓfũdi ccẽ.
vontem plare hic o aĩia deuota quomõ
quidã eoꝛũ per capillos ſuos venerabi
les eum trahebant. ⁊ euʒ ad terraʒ ſine
reuerentia ↄculcabãt. Conſidera etiam
quõ miniſtri iudeoꝛũ fatigati vadũt ad

. K

doꝛmiendũ.⁊ dñs tuus ſolus relinquit᷑
cum cuſtodibꝰa foꝛtaſſis poſitus in ali
quo angulo domꝰ ſeꝑatꝰ ⁊ affliciꝰ iniu⸗
rijs ⁊ frigoꝛe. Iſta ↄſideràdo ad ipium

ibis ⁊ iuxta eũ ad pedes ſedebis volẽs

Tlugẽs deuotiſſime pedes⁊ manus de⸗
oſculandoa ↄtẽplãdo dices ſibi.O dñe

ſaltem requieſcat caput tuũ ſctiſſimum

ſuꝑ humeꝝ meũ.a⁊ tunc recõmenda te ſi
bi.⁊ amicos tuos in tali ↄtemplatione

ſine dubio ↄcedet tibi quicqͥd rogauerꝭ

ab eo. hec bernardꝰ in ↄtẽplatõibꝰ ſuis
uantũ ad quitã viaz quomõ fuit du
ctus ad pilatũ.eſt notãdu ꝙ cũ pᷣncipeſ
ſacerdotũ ſic ꝑ totaʒ noctè male tractaſ
ſent nec inueniſſent vt eũ poſſent accu⸗
ſare ipᷣm eſſe reuʒ moꝛtis. Mane facto
adduxerũt eum ad pilatũ qui pᷣerat in
iheroſolimis ꝓ roimnanoꝝ imꝑatoꝛe.Et
hoc eſt qð dicit textꝰ. Mane autẽ facto
ſiliũ interũt om̃s pᷣncipes ſacerdoruz
⁊ ſenioꝛes ppłi aduerſus iheſuʒ vt eum
moꝛti traderent ⁊ vinctũ adduxerũt cũ
tradiderũt poncio pilato pᷣſidi. 8 i⸗
dens autẽ pilatus ꝙ iudei faciebàt con
ſcientiã intrãdi in domũ ſuaʒ eo ꝙ erat
gentilis et debebat maducare aʒimos
panes quos ꝑ ſeptẽ dies mãducabant
⁊ ſoli mũdi debebãccomedere.reputa⸗
bant᷑ autẽ immũdi ſi intrarent domuʒ
gentilis.⁊ iõ dicit᷑ ꝙ nõ introierũt in
toꝛium ne ↄtamiarent᷑ ſed manducarẽt
paſcha. Nidens inſuꝑ vpᷣin ante eos li⸗
gatuʒ tanqꝙ; reũ moꝛiis exunt ad eos fo
ras ⁊ dixit.Quam accuſationẽ affertis
aduerſus hoĩem hũc. Nide bat en liga⸗
tum in ſignuʒ danationis.iõ inqͥrebat

cauſã.qͥa non erat cõſuetudo romanis o

aliquẽ ↄdemnare niſi pᷣmo audirẽt ra⸗
tonẽ ſue ↄdemnatõis ⁊ cãm ⁊ haberet
locũ ſe defendendi.vt habet᷑ Act.xxvj.
Et ad hoc inõ ſunt iura.Et iõ pilatus q̊
erat balliuꝰimꝑatoꝛis voluit tenere mo
dum romanot.i0 dixit. Quaʒ accuſatio
neʒ affertis aduerſus ⁊c.q̃ſi diceret ſine
cauſa nolo ipſium ↄdemnare. Illi au
fatui de ſe pᷣſumẽtes taniᷓ ſuꝑbi:reſpõ
derunt ſub vᷣbis gñalibus dicentes.S
vonel eUer hie malefactor no tibi raa
.

Feria ſexta in paraſceue .

diſſemus eum. Heu quot ſocios habẽt
Hhogdie iſti peſſimi iudei:accuſatoꝛeſ fal
ſe:qͥa multi ſunt qui quãdo aliquos ac⸗
cuſauerũt innocentes:⁊ ꝓbare non poſ

ſunt:ſtatim dicũt. O domiĩe creditis ꝙ
talia ex oꝛe noſtro ꝓferrent᷑ ſi non eẽnt
vera:iſti neqᷓ volunt ꝙ eoꝛum ſimplici
vᷣbo credatur.Nolebant em̃ iſti miſeri

iudei ꝙ pilatus de eoꝛum iuſticia tãtuʒ

pᷣſumeret ꝙ non deberet inqͥri ve cauſa
traditionis eoꝛum nec etiaʒ ſuꝑ hoc du
bitari.iõ dicunt.Si non eſſet hic male
factoꝛ ⁊c.quaſi dicerẽt:nos diligent᷑ eũ
exmĩiaulmus: ⁊ inuenimꝰ eum dignuzʒ
moꝛte: nec opoꝛtet aliaʒ facere examia
tionem.tibi ſufficere debʒ ꝙ tibi eum pᷣ
ſentemus cũ tanta ſolẽ nitate tanqꝙ reuʒ
moꝛtis.qſi dicerent Credis tu ꝙ ſimus
ita irrationabiles ⁊ iniuſti ꝙ tibi pᷣſen

taremus eum ſi non eſſet reus moꝛtis.

Pilatus autem ex his xæxbis generalibꝰ

non fuit cõtentus.qꝛ ſicut dicunt euan

geliſte. ſciebat em̃ ꝙ per inuidiã tradi⸗
diſſent eum. ⁊ iõ quaſi indignatꝰ de eo
rum reſponſione.etiaʒz qꝛ non appone

bant aliquã cauſam ꝓpter quã deberet

eum ↄdemnare.reſpondit eis Accipite

eum vos ⁊ ſcᷣm legem veſtram iudica⸗
te eum. qᷓſi diceret. Si ſufficit veſtra ex⸗
aminatio ſufficiat ſnĩa veſtra.qꝛ iudei
alia lege vtebant᷑ q; romani.Et qꝛ pila
tus erat romanus nolebat ſe intromit
tere de lege eoꝛũ. Reſponderunt ei. Nlo
bis non licet interſicere quemq; eo qð

iuriſdictio eẽt eis ſublata. Aidẽetes aut
ꝙ pilatus nolebat eũ cõdẽnare miſi au⸗

diret cauſaʒ vt poſſent melius ꝓpoſitũ
obrinere. accuſauerunt eum ſpecialiter
de tribꝰ vt habetur Luẽ. xxii. Pꝛimo
accuſabant eum ꝙ pꝛohibebat cenſum
dari ceſari. Secundo ꝙ decipiebat po⸗

pulum. Tertio qꝛ dicebat ſe eſſe regeʒ

olens igitur pilatꝰ has accuſationes
diligẽt᷑ examiare cagnouit pꝛĩaʒ eẽ fal
ſam.qꝛ pauloante miſerant tudei diſci⸗
pulos ſuos cum herodianis ad temptã
dum cum vt caperet eũ in ᷣmone inter
rogando. Licet cenſũ dari ceſari. Qul

audierunt ab eo reſponſum eius.Aed⸗

dite que ſunt ceſaris teſari acc Secũdã
accuſationem ſciebat etiã falſam ꝑ eos

met. Nam ſi bi dicerẽt. Magiſter ſcimꝰ

qꝛ verax es ⁊c̃. NQuantum ad tertiam ac
cuſationem fuit motus pilatus ꝙ alius
eſſet rex ceſare.⁊ qꝛ hoc magis tãgebar
eum iudeoꝛũq; impoꝛtunitatem. voluit
eum trahere ad partem extra tumultuʒ
eoꝛũ.⁊ hoc eſt qð dicit᷑. Introiuit ergo
in pᷣtoꝛium pilatus ⁊ vocauit eum ad ſe
id eſt vocari fecit ꝑ nuncium ſuum ſiue

7

curſoꝛem. Tunc intrauit iheſus in pto-⸗
rium ⁊.xij.vexilla qᷓ erant ibi in memo
riam.xij.tribuũ iſrael.que erant in pᷣto

rio vbi ſiebant iudicis inclinauerunt ſe
coꝛam dño obedientes ei tani ſuo crea

toꝛi. Quod videntes iudei cõqueſti ſür
pilato ⁊c̃. Cunc pilatus iterũ miſit ihe

ſum foꝛas ⁊ pᷣcepit homibus ſub pena
moꝛtis ꝙ foꝛtiter tenerẽt vexilla ſua ne
aliqð inclinaret᷑.ſed cuʒ xpᷣus intraſſetꝛ

ſicut pus inclinata ſunt. Interrogauir
ſes. Tu es rex iudeoꝛum.quaſi

diceret.eſt ita ſicut iſti iponunt tibi Si

querebat de regno tempoꝛali quod ap

peteret falſum eſt.qꝛ fugit quãdovolue
runt eum facere regem. vt haberẽ̃ Joh.
vj. Si autem de regno eterno agaturve

rum eſt ꝙ ipſe erat rex regum Apoc̃.ix.

Iſtud autem regnum non erat in pᷣiu⸗
dicium imꝑatoꝛũ romanoꝛuʒ neq; ↄtra

imꝑatoꝛem Sed quia pilatus non cogi
tabat de regno eterno. dubitans ꝙ ſi⸗

bi vſurparet regnum ⁊ dñium impera
toꝛis interrogat eum dicens
iudeoꝛum. Reſpondit A temetipᷣo hoc
dicis an alij tibi dixerunt de me.quaſi
diceret. Accepiſti hanc opinionem ꝑ te
ipᷣm de me. videtur tibi ꝙ egoſim ꝑſo⸗

na que poſſim hoc dicere.videlicet
ego ſum rex. vel alij tibi dixerunt de

me. Beſpondu pilat? ꝙ de hac re non
inquirebat. nec etiam veritas mulrum
de hoc moueret eum.nec abſolute cura
ret.ſed quia erat ſibi accuſatus.ideo di
cebat. Nunquid ego iudeus ſum.quaſi

diceret. Si tu eſſes rex udeoꝛum quid
ad me ſpectaret cum nõſim iideus. ſed.
ideo qᷓro.qꝛ gẽs tuaa pontiſices tui tra

utb⸗ ſife

didenn
optin
hn
umnnon
lit abr
Aeſil
Gebo
reres t
pcarnis
tate,10
Iltatepe
Quga
unſ
qmae
Ulſſete
facitr
re. qu
re ha
cauſ
numn
Alaa
tlonnt
Ppinu
peedere
GFpilam
ſaſerer
Reinsg
Palebit
llter. o
bentma
Peegant
as1tali
t Pas
(ost mman
ompärun
Agapang
tbigön
eggolut

ſiihiea⸗
hllregn
Miclin

Zeie

ngees
er ſeind
mame.

gale

ligebe

umulmz

lunn ero

madſe

huln ſiue

in meno⸗
ſtinßt⸗
eruntſe⸗
ſocres
eſtiſüt
lſit he⸗
pena
aN
wrraſe
mogani⸗
unn gan
mnbiS
iqroden
licorolee.
Aganurfe.
Syce
rin piu⸗
eg i

non cogi

nsi⸗

nimpens

enigui

lonenp⸗

pſin

idelic

irerunt de
haere non

nulum.
lutann
iciodi.
nii
wun qura

mnvolet

digerunt te mibi Quid feciſti Cui dũs

optime rñdit Regnũ meum non eſt de

hoc mũdo. Si de hoc mũdo eſſz regnũ
meum miſtri mei vtiq; decertarẽ tvt nõ
traderer iudeis. 1

⏑

trad unc aute regnuz me
um non eſt hinc.⁊ ꝑ ↄſequẽs nulluʒ pꝛe

iudicium faciebat imꝑatoꝛi. Non nega
uit abſolute ſe nõ eſſe regeʒ.ſed magis

ↄceſſit.tamẽ negauit ſe regnare tꝑalit

Sed pilat? non qſiuit ei enꝰ regm erat
rerx. ſed ex reſpõſis ab eo ſtatĩ ĩtulit g.

rex es tu. dixit ei ih goi
ſũ.i.talitẽr ⁊ ad hoc veni in mũdũ.ſcʒ
p carnis aſſũptionẽ vt teſti i phi⸗
beam vvitati.ſcʒ dicendo. pᷣdicando vvi

audit.Tunc piulatus audiẽs loqui de ve
ritate petijt curioſe ſicut multi faciunt.
Quid eſt vitas Iſtiꝰ q̃ſtionis nõ expec
tauit ſolutioneʒ ꝓpt duas cauſas.Pꝛĩa

qꝛ magꝰ nõ erat amatoꝛ witatis. Nudi

uiſſet em̃ ꝙ vitas eſt quedam vᷣtus que

facit recte iudicare vᷣtus q̃ neſcit pallia

re.que neſcit deuiare.que neſcit adula

re.Hanc ſolutionẽ nõ expectauit pilatꝰ

num tractum tꝑis. qꝛ erat de re ſpali.

Alia cã eſt.qꝛ p ilatus ꝑceꝑat innocen⸗
tiain xp̃i ⁊ maliciaʒ iudeoꝝ.ſciebat eim̃
ꝓꝙpꝑ inuidiã tradidiſſent eũ.iõ volebat
pꝓcedere ad liberatõeʒ etꝰ. Dicit Aug.
ꝙ pilatus noluit audire ſolutõeʒ ne mo

ra fierer in xpᷣi liberatõe.qꝛ veni ĩ mẽ⸗

te eius ꝙ liberaret eũ ꝑ ↄſuetudieʒ ſicut
patebit de barraba ( : 1
liter. Non eſt witas in pncipibus qͥ ha⸗

Alidqd moꝛa

bent magnos redditꝰ:vt ſuos ſubditos

ꝓtegant ⁊ defendãt.ſed hodie ꝑ rapi⸗
nas a talias ſpoliant ⁊ coꝛrodũt. Non
eſt vitas in iudicibus.qꝛ hodie ꝑ ami⸗
cos⁊ munera a ꝑ timoꝛẽ c.iudicia coꝛ⸗

rumputur. Non eſt vitas in diuitibus

erga pauꝑes.qa dñt eis ſhueire ĩ nccita
tibqð nõ faciũt Nõ ẽ Yuas ĩ pauꝑibꝰ
erga diuites. qͥa q ↄducũt᷑ pauꝑes a di

uitibꝰ ñ faciũt dietã ſuã itegre ſiẽ dñt.
Nõẽ vitas ĩ mercatoꝛibꝰ.qꝛ ꝓ vno obo
lo plures mẽtiunt᷑.quare.qͥa alið oſten

vunt ⁊ aliud vendũt.habent vnã men⸗

ſeditionẽ miſſus fuerat ĩ carcerẽ.
latro Kolẽs gepilatꝰ?xpᷣʒ liberare ⁊ cre

ad nos tu videris

ditatõeʒ pꝰea ad opꝰdeide ad Ra6

ſuram ad vendendũ ⁊ aliã ad emẽduz.
vendunt carius trãſeuntibꝰ pegrinis
qꝙᷓ vicinis. Non eſt vᷣitas in mmimonio
qa vnus fidẽ alteri non ſeruat. Nõ ẽ vᷣi

tas inter filios ⁊ ꝑentes.qꝛ filij vt ſepi⸗

us dimittũt pr̃ein ⁊ matreʒ moꝛi fame.

Non eſt vitas in viris ecciaſticis pᷣci⸗

pue in pᷣlatis ⁊ curatis aiaꝝ curã habẽ⸗

tibus.qꝛ habitis decimis ⁊ oblatõnibꝰ

ire ꝑinittũt aĩas in ſupplicium eternuʒ
Non eſt ergo vitas in tetra.qͥa ẽ hodie
in patibulo crucis dacfra. Boles igit
ilatus xpᷣm liberare dixit. Ego in eo

nullã cauſã moꝛtis inuento. Dicam vo⸗
bis quid faciam. Scitis ꝙ eſt conſuetu
do inter vos ꝙ vobis debeo dimittere
vnũ vinctum. in ſignũ liberatõis filioꝛꝝ

iſrael de pharaone Habebat aũt pilatꝰ

dẽs ꝙ nullo mõ barraba dimitterẽt ſeu
peterẽt dixit eis ꝙ vnũ dei bpe⸗
terẽta eligeret quẽ vellẽt ⁊ ꝙ nullũ aliũ

—

eis dimitteret Sʒ ibi malefctõꝛẽ dimi
1 cauſa ẽ.qꝛ talis ſolutio reͥrebat mag ſerũt.a⁊ ĩnocẽtẽ ↄdẽnauer̃t Dicit g eis
. Sunn dinuttã vo b regẽ iudeoꝝ an bar⸗
rabã.Clamauer̃t oẽs.Ilõ hũc:ſʒ barra

bam Certe cariſſimi ſic hodie fit in mũ

do.qꝛ iſti placiatoꝛes ⁊ aduocati ⁊ iudi
ces ꝓpter nimiã cupiditatẽ ⁊ munera

impios iuſtificãt in nocẽtes.peioꝛes in
ferno qͥ nõ tenet nec cruciat niſi malos
⁊ pctõꝛes.Tũc iudas vidẽs ꝙ mag ſuꝰ
erat in manibꝰ iuſticte ſcłaris credidit

firmiſſime ꝙ nũqꝙ euaderet manꝰ illius

crudeliſſimi iudicꝭ⁊ ſicvoluit ĩueire mno
dũ libandi eũꝛ hocẽ qð ðꝛ ĩ textu.qꝛvi
dẽs ꝙ male fecerat tradẽdo creatoꝛẽ ſu
um pnia ductus retulit.xxx.argẽteos ⁊

clamauit coꝛã oibus dicẽs Peccaut tra
dẽs ſaguĩicz iuſtũ Ait illi dixerũt. nid

Aidẽs igr ꝙ ppt
non libaret᷑ ⁊ e ſũmi ſacerdotes ſũme
ſuã moꝛiẽ tractabãt cecidit ĩ deſꝑatõeʒ

Etr ꝓiectꝭ argẽteis i tẽꝑplo receſſua laqᷣo
ſe ſupẽdit math. e 222 cariſſimi

videte deceptoeʒ pcti.qꝛ pꝛioveit adme

Feria ſexta in paraſceue

Et iõ dicit beatꝰ Jeronim? ꝙ plus xõʒ
offendit deſperando ꝙᷓ; offenderat ven

dendo. Oâ hodièe multi auari vſura
rij peioꝛes ſũt iuda ꝓditoꝛe qͥ penituit
dicens. Peccaui.Pcim̃ ſuuʒ apte recog

nouit tradẽs ſanguinẽ iuſtuũ. a reddidit

illud qð de alieno habuerat. qꝛ ꝓiecit
xxx.argenteos. Iſti autẽ in fideles vſu⸗
rarij non penitent de vſuris ſuis: nec
2fitentur. ymo quãdo ↄfeſſoꝛes repᷣhen

dunt eos tũc oſtẽ dunt excuſatões ⁊ pal

liatões ꝙ vix cõfeſſoꝛ põt pcipe vſuras
eoꝛũ ⁊ ↄtractꝰ:nec de his faciũt aliquã
reſtitutiõem. Tales igit᷑ ſunt peioꝛes qᷓ
iudas fuerit. Foꝛte dicis nõ ſunt peio⸗
res.qꝛ xpᷣm negauit.Iſti auteʒ vſurarij

non.certe ymo qͥa qui miam negat:xpʒ
negat qͥ eſt mia. He quibꝰapłs.Nlerbis

fatent᷑ noſſe deũ factis autẽ negant.Et
ideo iudicium ſine mificoꝛdia ſiet illis
q̃a non fecerũt miam Jucas autẽ laq̃o
ſe ſuſpendit ⁊ bñ merito.qͥa qui ꝓcura⸗
nerat xpᷣm ſuſpendi ꝑ ſuſpendiũ merito
moꝛi debebat. Eriam ſe deſperauit.qꝛ
xpᷣm ꝗq̃ eſt ſpes pctõꝝ a venia interemit
Per q̃ quis peccat.ꝑ hec ⁊ toꝛquet᷑. Su⸗
ſpenſus crepuit mediꝰ.⁊ diffuſa ſunt vi
cera eius.qꝛ non erat decẽs ꝙ illa ala
fetida et corrupta exiret ꝑ os ſuũ quod
bñdictũ xpᷣm oſculatum fuerat. Pꝛinci

—

e. n Krerenn⸗ ba⸗
cerũt. lõ licet eos mittere in coꝛba⸗
nam a Beium anen eſt. Coꝛban em̃
grece oblatio dicit᷑ latine. Erat em̃ locꝰ

ad ponendũ oblationes factas in tem⸗

plo ꝓ reꝑatione templi ⁊ alijs neceſſa⸗
rijs. Magna cecitas iudeoꝛum reputa
bant ſibi licitũ occiſiõeʒ xpᷣi.⁊ illicitũ pᷣ
ciũ venditõis ponere in rebus nccẽarijs

lemnpl. onſi ni⸗
is agrũ figuli in ſepulturã ꝑegrinoꝛuʒ
Math. xxvij. Ille culꝰ erat ager figulꝰ
erat.vel qͥa illa terra erat apta ad vaſa
fictilia.vel etiam põt dici ꝙ ſic vocaba
tur.nam multos vidi hoc noie nomina
tos. Et hic fuit ad ſepelièdũ pauperes
2 pegrinos qͥ nõ hẽ bant ꝓpꝛiã ſepultu
ram. Ad deſignandũ ꝙ de ſanguie xpᷣi
emptus ẽ ager ꝑadiſi in quo ſepeliunt᷑

uiſus eſt
curioſitatẽ. audierat em̃ multã famam
de eo ꝓpter miracula q̃ faciebat et ſpe⸗

veri pegrini.qꝛ ſieut aduene 1 pegrini
tranſeut ꝑegrinationẽ huius mũdi. O

de? quot hodie ſunt iudeis peioꝛes qͥ pᷣ⸗

ciũ iheſuxp̃i ⁊ patrimoniñ crucifixi nõ
ponũt in vſibus tẽpli.ſcilicet eccẽie dei ⁊

paupꝑũ xpᷣi in hoc mũdo pegrinantium

ſed in vſibus vanttatũ ſuꝑfiuitatũ a car

naliũ voluptatũ. Judci ant ꝓſpiciẽtes

pilatus volebat x im dimittere»tra
eoꝛñ voluntatẽ ⁊ deliberatõem ceperũt
clamare foꝛtiter dicẽtes. Cõmouit po⸗

uluz vniuerſã iudeã: inci piens a gal

lilea vſq; huc

Ic Quantũ ad ſextam viam
que e de domo pilati ad domũ herodis
1 7 .

2

eſt notandũ ꝙ
erat de gali

egauiſus. 2 ce⸗

ad herodẽ q̊ tunc erat iheroſo p⸗
pter ſolẽ nitatẽ paſche Pilat? igit᷑ miſit
illum ad herodẽ multꝭ rõibus Pꝛima

vt ipᷣʒ pᷣſentaret herodi taniᷓ ſuo iudici

ecunda vt vitaret eñ ↄdẽnare. qͥa ſcie
bat ꝙ iniuſte accuſabant eũ Tertia.q̃a

crede bat ꝙ libenter liberaret hoĩeʒ de

terra ſua et maxie innocẽtem. Quarta
qꝛ nolebat iudicare hoĩem alteriꝰ ptã⸗
tis.qꝛ licet iheſus xpᷣus fuiſſet natus in

bethleem: nutritꝰtñ ⁊ ↄuerſatus fuit in
galilea. Herodes g

nõ ꝓpter denotionẽ. ſʒ ꝓpter

rabat videre aliquod ſignũ ſieri ab eoꝛ
audire aliqua curioſa.⁊ iõ ſubdit᷑. inter

rogabat autẽ eũ herodes młtis pᷣmoni

S2

bus non vt ſtudioſis.ſed vt temptatoꝛ.
Iheſus aũt tacebatr. Et licet euangeli⸗
ſte non dicant de quibus interrogauit
eum herodes:tñ dicit Anſelmus ꝙ ipᷣʒ
interrogauit viꝝ ipᷣe eſſet qui cecos Ullu
miĩauerat.qui laʒaꝝ ſuſcitauit.⁊ vtu ipᷣe
eſſet ꝓpter quẽ pat᷑ ſuus tot pueros in⸗

terfecit.⁊ qͥnq; milia hoĩʒ in deſerto ex
q̃nq; panibꝰ ⁊ duobꝰ piſcibus ſatiautt
2 de multis alijs. IJheſus aũt racebat.

Herodes hoc videns dixit ei ꝙ ſi vellet

aliquodſignum in pᷣſentia ſua facere ꝓ
eũ liberaret de manibus iudeoꝝ Et ĩde

ir ab eo grere ſi eſſet galileꝰ. cogno⸗
ces ꝙ erat de ptãte herodis miſit illu,ʒ
S ilit

iſo iheſnvalde ga

aetepit
capttii
is 1.
botibt
autetac
ſeſpo
lt u
tes vid
di Ge⸗
loa
euln lbe
latpa
loero
ſemp rit⸗
ſimieshe
viderevn
iymüpc
küſignüf
ſunach
ſhſn
Uiteün
fecerat
reſpõd
onib?
lit ſed
faruiũ
t hetun
ing
ſoezi⸗
dleeno
ppbete ſ⸗
legepnni
tar euadh
iisdien
iginbis
llle pllar⸗
en herod
ſaente⸗
Giheſol.
Gnetngin
Merarae
eteſupue
ſeſacrifti⸗
dieherde
faehei
kiftait
lu
hunfen
Cniͤa

Rgiin
nüd.9
Nes⸗
clärino
taedeit

nantun

Nü1 r

ſicina
Nereen

nlepenit
outrdo⸗
noagl
zm vian
herodis
udiuntg
cogno⸗
p
Kinde
Wime
ſuoini
Ne l
Tenaq
thoitz d
Qum

bend e

anms
usfurtn
neleegt
6phier
ziͤfamam
haſhe⸗
ſenchen
bdͤſt,inter
lis inon
lenptun
geungt
nmmoglll
lnns gi
lcetog
uun ſh
ſenen
1s huiauu
uaeebat⸗
IKvallſ

zfaeere 4

n brie⸗

Sermo

accepit coꝛonaʒ capitis ſui ⁊ ĩponebat fuit reductus de herode iterũ ad pilatũ
capiti iheſu dicẽs. Si mihi reſpondere (eſt ſciendũ ꝙ pilatus vidẽs ꝙ vpᷣus eua

vis vᷣitatẽ de interrogatis dicere: da
bo tibi dimidiã ꝑteʒz regni mei Jheſus
autẽ tace bat. Hec anſelmus Nihil ergo
aſpzait nec aliquod ſignũ coꝛam eo fe
cit.Pꝛimo.qꝛ ſciebat eũ q̃rere curioſita
tes videre ⁊ ſcire:⁊ non intẽtione credẽ
di. Secũdo.qͥa ſi foꝛte locutꝰ fuiſſet vel
aliquod ſignũ coꝛã eo feciſſet: herodes
eum libera ſſet ⁊ ſic paſſio fuiſſet ĩpedi
ta. ⁊ ꝑ ↄſequẽs noſtra redemptio. Ter⸗
tio.qꝛxpᷣus iactantiam ⁊ vanaʒ glłliam
ſemꝑ vitabat.M lii moderni tꝑis ſunt

ſimiles herodi qͥ plus vellent audire vł

videre vnũ ioculatoꝛẽ aut incantatoꝛeʒ
̈ vnũ pᷣdicatoꝛẽ.Aidẽs herodes ꝙ nul
lũ ſignũ fecerat.nec aliqͥd reſpondebat
ſpꝛeuit eũ cum toto exercitu ſuo ꝗͥ erat
ſibi ſimilis.ſcʒ herodi in malicia.Spꝛe
uit eũ tanꝗᷓ im potẽtẽ.qꝛ nullũ ſignum
fecerat Taniꝙᷓ ignoꝛantẽ qꝛ nulluʒz vbũ
reſpõdebat.Lanẽ fatuum.qꝛ accuſati⸗
onibꝰ nõ reſpõde bat.Et non ſolũ ſpꝛe
uit ſed ⁊ induit eũ veſte alba q̃ſi ſtultuʒ
fatuũ ⁊ remiſit euʒ ad pilatũ. Et tuuc
des ⁊ pilatꝰ Nlam antea erant inimici.
Rõeʒz q̃re erãt inimici recitat ioſephus
dicens ꝙ in galilea erat quidã pſeudo
ꝓpheta faciẽs ſe filiũ dei ⁊ mefſiam in
lege ꝓmiſſuʒ. Et młti de galilea ſeqbã
tur eũ a dherentes ei. Aſſignauerat aũt
eis diem quo aſcenſurꝰerat in celũ ipᷣis
vidẽtibus de monte gariſim. Aidens
autẽ pilatꝰ ꝙ młtas gẽtes ſeduxerat de
terra herodisa de galileis timuit ne pꝰ
ſeduceret eos qͥ erãt ſub iuriſdictõe ſua
ſcʒ iheroſolimitas.Cũ g“ dies eſſet aſ⸗
ſignatus in pᷣdicto monte ⁊ illi quos ſe
duxerat a doꝛarẽt eũ ⁊ ſacriſicarẽt eilre

pente ſuꝑuenit pilatus ⁊ occidit cos in

ter ſacrincia:⁊ inter alios occidit euzʒ qͥ
ſe dicebat dei filiũ: ⁊ ꝓpter hꝰ herodes
factus eſt ei inimicus.ſʒ quãdo miſit ei
iheſuʒ facti ſũt amici qui ante erãt ini⸗
mici adinuicẽ.Et ꝑ hoc ſigniſicabatur

(Man m fieret pax inter deum ⁊ hoĩeʒ

Quantũ ad ſeptimã viã ſcilicet quomõ

—

ſiſſet manus herodis crudeliſſimia per

ↄſequẽs reputaret illũ innocentẽ cogi⸗

tauit quattuoꝛ modis liberare eũPꝛio

eius innocenti allegando. qͥa ſtatiʒ cõ
gregatis pᷣncipibꝰ ⁊ magr̃atibꝰ plebis
dixit. Obtuliſtis mibi hoĩeʒ hũc ⁊ ecce
nullã cauſam inuenio in eo in qbus eñ
accuſatis.ſed neq; herodes. Il illuʒ re

miſit ad nos ⁊ nihil dignũ moꝛte actũ

eſt ei Luc. xxiij. At illi clamabãt dicen
tes.Crucifige crucifige eũñ Scðᷣo cogi⸗

tauit liberare eũ. hoc mõ cogitauit ꝙ;

lʒ pᷣncipes peterẽt barrabã: tin ba aut
cõmunis peteret iheſũ. Audierat em̃ ꝙ
eum tanꝙ ꝓphetã hẽ bant.iõ ðꝛ Math

xxvij. Quod cũ aſcẽdi ſiʒ turba a cepiſ⸗
ſet rogare ſicut ſemꝑ faciebat illis pila
tus dixit eis. Nultis dimittaʒ vobis re

ideo petierũt euʒ. Pilatus autem dixit

gc indeoꝝ. Pꝛicipes autẽ iaã ocitaueruũt
turbã vt magis dimitteret eis barrabã

eis. Quid igit᷑ faciã de iheſu qͥ dicitur

—

is pᷣſes.Quid em̃ malifecit. Ecce nul⸗

Tertio volnit eũ liberare iſto mõ. Co⸗

Fns Viraur om Crucifigatur Ait il

gitauit em̃ ꝙ faceret eũ flagellari.⁊ du⸗-

riſſime vᷣberari: ⁊ illudi vt vel ſic ſuis

obpꝛobꝛijs ſaturati cõcederẽt eũ dimi
ti. Tunc fecit eũ ex poliari totũ nudum
ſicut exierat de vtero vginis gloꝛioſe ·
ligari eum ad vnã magnã colũnam cũ
vna groſſa coꝛda ⁊ duo inagni ribaldi
vᷣberabant eũ cum magnis coꝛrigijs ⁊

flagellis: ita vt non remaneret ſuꝑ eum
pellis integra ⁊ ſanguis eius pꝛecloſus

deſuebat de capite vſq; ad pedes. Et
olicitur ꝙ tantum exiuit de ſuo ſanguie
ꝙ coꝛda qua erat cinctꝰ adhuc tota ẽ ru
bea ac ſi tineta foꝛet. Quidam dicũt
hec flagellatõ fuit facta ex coꝛrigijs no
datis aculeos habentibꝰ in extremita⸗
tibus ex quibꝰ ſanguis reſultabat vſ
ad colũna. Sc vᷣm vo petrũ cancellarii/

dentibus carnem eius teneram.· ita &

hec flagellatio fuit facta moꝛe romano
rum eñ cathenis ferreis ⁊ cultellis ſcin

73t

Feria ſexta in paraſceue

ſemꝑ aliqua poꝛcio recedebata ſic ſan
guis pcioſus decurrebat ꝑ om̃ia coꝛpo
rris in ẽbꝛa ſicut riuulus fontxis ⁊ totam
illam carnem ſanctiſſimã ſic dilacera⸗
uerũt intanium ꝙ non erat pellis inte⸗
gra a planta pedis vſq; ad verticem. a
ſic in eo non erat ſanitas. Et tũc imple
ta eſt ꝓphetia q̃ dixit. Fui flagellatꝰ to
ta die. Poſtq autem fuit ffagellatus in
duerũt eum veſte purpurea ad maioꝛeʒ
confuſionem. Et milites plectentes co
ron am de ſpinis id eſt de iuncis mari⸗
nis duris a acutis ad modum ſpinaruʒ
im oſuerunt capiti eius ita duriſſime ĩ
ſigen es ꝙ ſpinis intrantibꝰ caput flue
bat ſanguis de capite hinc ⁊ inde ⁊ po
ſuerunt arundinem in manu eius.a da⸗
bant ei alapas ⁊ dicebant coꝛam eo ge⸗
nu fiexo Aue rex iudeoꝛũ Math. xxvij.
vñ bernardꝰ Laput illõð eĩnũ młtiplici
ſpinaꝝ dẽſitate vſq; ad cerebꝛum con⸗
ixum eſt. Et idem Aultum tuum bone
iheſu deſiderabilẽ in quẽ angeli deſide
rant conſpicere purts inquinauerunt.
manibus percuſſerunt. Aelo ꝓ deriſio
ne operuerunt. nec amaris verberibus
pepercerunt. Ecce ergo quomodo fece⸗
runt ipſum regem non ad honoꝛem.ſʒ
ad deriſionema confuſionem. Tunc i
ſo ſic crudeliter verberato 1 llaſo exi⸗
uit foꝛas pilatus ad eosa dixit. Ecce ad
duco vobis eum foꝛas: vt cognoſcatis

quisa in eo nullam inuenio cauſam moꝛ

coꝛonam ſpineam. veſtemn burpurea⸗
Et dixit eis piatus. Ecce homo. quaſi
diceret.non eſt ita duruʒ coꝛ cui non de
beret ſufficere iſta pena. O anime deuo
te. egredimini a peceato per contrtio⸗
nẽa videte regẽ ſalomonẽ id eſt xpᷣʒ dy
adem ate.ſcilicet ſpinarum coꝛonatum
quo coꝛonauit eum nater ſua.ſcilicet ſi

nnaggoga. Bernardꝰ. Laput illud treme

bundũ angelicis ſpiritibus. non auo.
non roſis.non gem mis. ſed ſpinis ẽ co
ronatum. et tu homo habes certum de

fioꝛibꝰ ⁊ ego deꝰ coꝛonã de ſpinis. cyo
cedebanſjiſta verba. Attende quid eſt
veruas.terre gubernatio/que ſi deſit iu

thecas habes in manibus. ego clauos
Heu cariſſimi: vbi ẽ lex:vbi pudoꝛ:vbi

ſunt iura nature. Tenite ergo anime de
uote adoꝛemus ⁊ pꝛocidamus ante faci
em eius. qmia ipſe fecit nos. Cum ergo
eum vidiſſent ſic flagellatuʒz. deſpectũ
coꝛonatum ⁊c.non ſunt compuncta coꝛ
da eoꝛuʒz. ſed clamauerunt dicẽtes Cru
cifige cruciſige eum.

pilatus ad tribunal iterum id eſt ad lo
cum iudicis. Judei autem non introie⸗

runt in pꝛetoꝛium. ſed remanſerunt ex⸗

tra.quia feſtum eratvt non contamina
rentur.ſed manducarent paſcha. Con⸗
tra quos Augꝰ. O indei impij inſipiẽ⸗

tes ⁊ crudeles non timetis contamina⸗
ri tradendo ſanguineʒ iuſti innocentis

et timetis ſoluere legem ꝑ ingreſſum

in pꝛetoꝛium. Sedente autem pꝛo tri⸗

bunali miſit ad eum vxoꝛ eius dicens-
Nihil tibi ⁊ iuſto illi multa enim paſſa

ſum in hac nocte per viſum pꝛopter eñ

unc reuerſus eſt

Math. xxvij. Dyabolus enim qui per
iudeos ꝓcurauerat xpᷣi captionem ꝓpt᷑
xpᷣi patientiam:a ſcripturarum verita⸗
tem de vpᷣo loquentium circa ipſarum

im pletionem et pꝛopter ſanctoꝛum in

limbo exultationem exiſtentium. quia
ſancti expectabant pꝛeſentiam anime

xp̃i ⁊ beate viſionis fruitionem perpẽ⸗
dit qꝙ ille erat verus criſtus.⁊ per conſe
quens ꝙ per eius moꝛtem redimeretur

mundus ⁊ ſpoliaretur infernus: voluit
impedire eiꝰ moꝛteʒ ⁊ ꝑ vxoꝛẽ ꝓcurare
apud pilatuʒ eius expeditione m. Et iõ

apparuit ei de nocte doꝛmienti mouẽs
eius fantaſmata terroꝛibus. inducens
ad chriſti liberationem. quia ſicut dya

bolus per mulierem moꝛtem pꝛocura⸗

ucrat in mnundo ita per mulierem moꝛ⸗
tem chriſti impedire cupiebat. Ande
legitur in libꝛo de ſupplemento euan⸗

gelice vitatis ꝙ licet vxoꝛ pilati non ꝑ
fecte crediderit in chriſtum tamen an⸗

teqᷓ; mitteret nuncium ad maritum ſuuʒz

viderat talem viſionem. Nam in ſom⸗
nis vidit in pꝛetoꝛio pilati vbi chriſtas

debebat iudicari vnaim ymaginem in

cruce ſuſpenſam. De oꝛe ymaginis pꝛo

diehtod
ſppolici⸗
nitange
gieebat y
ſaieſtalt
comuvere.
de cuin
ſennenti
fanioꝛe.
Urpꝛofuu
labat mea
onnes pe
nlſttein
Knultume
bat atc

dicare

Que vid

ſt dickteg

glectegee
ch
modo.

deoꝛum
lbi rem
ſuum. ie
dopie
reuerten
reimen
de necce

(Aſazture

iihor
lgen d
Movten
igln Etnon
Pripeatte
Etbarchite
ſgiolctin
we fiſion
d ſend
ntn
lrſelif
Mſiomn
Rüiut

anine
anefze⸗
Luneren
deſpertl
unctace
ie nn

eſth

Gckadb

on imrog

nſennren

contanin
ſcha. ow

Pi inſois

Mamim
nocens

ngreſſun

oleens.

—

WMN

Waper
ſonem p
wumven

cdigſaun

nctorunn is
nium, ad

lam nun

jen pere
1percoſi⸗
dimereur

us: volt

iunn
nen. Mid

eur mos
,incuees

giaſcurdſ⸗
en gan,

Aerenn no N

eba⸗Vd.
neptocuun⸗
Ullun Honp
nlanen N
iunl
lnnlon⸗
tichnictes
ginem in
aginispi⸗
ge qpi

miodo.

Serno

dic ij iudex erit ſine remedio in eterno
ſupplicio.Et in latere dextro erant infi
niti angeli ymaginem circundantes q̃̊
dicebãt voce iocunda. Salue domina
maieſtaſtibi adeſt noſtra poteſtas In
coꝛnuvero dextro eratvnus magnꝰdra
co de cuius oꝛe pꝛocedebãt iſta.Dui cõ
ſentient in tua moꝛte deuoꝛabuntur in
ferni oꝛe. Tunc vxoꝛ pilati que vocaba
tur pꝛofuſa cognoſcens ꝙ hec viſio ſig⸗

nabat moꝛtem chriſti. quia ſciebat ꝓ 9 rane
pilatus autẽ humano timoꝛe 1 fauoꝛe.

omnes petebant vt cruciſigeretur. tunc
miſit ei nuncium qui ſibi diceret.quia
multum erat afflicta. Nam bene vide⸗

bat atq; ſciebat ꝙ ſi maritus ſuus eum

iudicaret.ꝙ ſine remedio damnaretur

Que videns ſigna facta in eius moꝛte

vt dicit egiſippus poſt paſſionem xpᷣo
loꝛum Quartovoluit eum liberare hoc

deoꝛum ⁊ mirabatur quomodo tandiu
ibi rem anerent et non ibant ad feſtum

ſuum.ideo cogitauit ꝙ eundo ⁊ redeun
do ⁊ pꝛetoꝛium non ĩtrando nec ad eos

reuertendo deducerentur per verba et
redimeret tempusvt attediaret eos ⁊ſic

de necceſſitate cogerentur ire ad feſtuʒ

Ange vixit eis.Si vultis tantum ꝙ cru
cifigatur accipite eum vos et ſcom le⸗
gem veſtram indicate eum. Ego enim
non inucnio in eo cauſam.
runt iudei. Nobis non licet inter ficere
uẽq; Jo. xix. Nos legẽ habemꝰ a ſcdᷣm
egem debet moꝛi. qꝛ filium dei ſe facit
um autem audiſſet hos ſermones pi⸗
latus magis timuit nec mirũ.Et ingreſ
ſus in pꝛetoꝛiutn dicit ad iheſuz. AUnde
es tu. Et non rũdit ei. Et rõ eſt.qꝛ nole
bat ipedire paſſionẽ ſuã.qꝛ inqtũ deꝰ
ſciebat ꝙ iſte ĩpiꝰ iudex nuniᷓ ſibi face⸗
ret iuſticiã in fine.⁊ iõ nõ crat dignꝰha
bere rñſionẽ. Pixit ei pilatꝰ Mihinõ

Reſponde⸗

ſigedi te ⁊ 9tmittẽ di ie O pilate mẽtie
aris. q: nõ hes pttẽ ſuꝑ inocctes in
ſtos.ſʒ ſolũ ſuꝑ malefactoꝛes.xpᷣs autẽ

ſ̃m teſtioni tuũ nõ erat ina lefactoꝛ gꝰ*

nõ hẽbas ptãtẽ ſuꝑ eum. Aunc dixit ei

ogitauit ꝙ dies erat feſtus iu-

r .Bekisdt oieſteik habeo cruci

feneAunn a fuit diſcipula apoſto⸗ l

ſheſus Non haberes aduerſum me po⸗
teſtatem vllam niſi datũ tibi eſſet deſu
er: me tradidit tibi maius

12

er: ꝓpterea
peccatu ha bet. ꝗ

es hic pta

tem: ſed non plenam nec a te habes il-⸗
lam:ſed a ſuꝑioꝛi.ſcilʒ a deo pꝛincipa⸗

liter qͥ ꝑmittit ſic fieri: ꝓpterea qui me
tradidit tibi maiꝰpciĩ habet.intelligi
tur de peccato iude ⁊ iudeoꝛum: qꝛ ma⸗
ius erat pctõ pilati.qꝛ iudas fuit cõmo
tus cupiditate.iudei inuidia ⁊ rancoꝛe.

Aug. Maius eſt peccatũ iude qui tradi
dit ipſuʒ inuidẽdo:q; pilatiqui exercet
poteſtatem metuendo.non tamen pila
tus fuit ſine pctõ. Iteꝝ venit ad iudeos
volẽs dimittere eum allegãs eius inno
cenciã ſi
tolle crucifige eũ.quaſi dicerẽr Tolle

eum ab oculis nr̃is ⁊ viſu noſtro: quia

rauis ẽ nobis ad videndũ eũ:tolle me

noꝛiã eius de mũdo. O ꝙ; puerſum eſt
oꝛ iudeoꝝ. nec ratione ducit᷑.nec pietra
icit eis pilatus Regẽ veſtrũ

e flectit᷑ tus:
crucifigam. q̃ſi diceret. magnũ dedec⸗ꝰ
erit vobis ꝙ rex veſter crucifigat᷑. Rñ⸗
derunt iudei Ilon hẽmus regem niſi ce
ſarem. Oiĩs em qui ſeipᷣm regeʒ facit co
tradicit ceſari. Mäg hüc dimittis non
es amicus ceſaris Hoc andio pilat?ti⸗
muit. 1. de depoſitioe officij ſui.⁊ addu⸗

5ðõäsõͤ
4

—

cit iheſũ foꝛas A ſedẽs ꝓ tribunali inlo
co qͥ dicit᷑ licoſtratos hebꝛaice autẽ ga

————

batha ⁊a ſonat varietatẽ Pauimeti⸗ 21l⸗

le locꝰ erat eminẽs a altꝰ? æ pauatus pa

uimẽto diuerſoꝝ coloꝛum: a erat añ do
mũ pilati: hoꝛa aũt erat qſi ſexta Et tra
didit illis iheſũvt crucifigeret᷑ niando

7 lauãdo manus ſuas diccs. Annocens
v0 ſuz a ſanguiĩe iuſti hꝰ vos videruis
quaſi diceret.ĩmunꝰ ſũ a pctõ qð patet

qa poſt oĩz accuſationũ examiationũq;

diliget ab eo factã̊ ꝓnũciauit eũ inſtuʒ

2 ĩnocentẽ.in quo ſe ⁊ iudeos eindenter

ↄdẽnauit Pꝛio ſe qꝛ eũ nõ dimſit. o
iudeos: q ñ̃ deſi ſtebat eũ velle occidiq:
erat ſine łpa audictes igi iudi ꝙpilatꝰ?

homreret eſtuſiõeʒ ſanguis inoct̃ vt au
daciꝰadiudicaret eũ moꝛti acceꝑui toiũᷣ

7 pus Illi autẽ clamabãt. Tol⸗

Feria ſexta in paraſceue

iculnm ⁊ maleditionẽ ſuꝑ ſe vicentes
Banguls elus ſup nos ſur Klo Fo⸗

vbum iſtud erat bonuʒ ⁊ ſalutiferuʒ in
deis: vt ſanguis ille mũudiſſimus ſuꝑ il⸗

los veniret ad eoꝛum emundationem.

Apoca.j.capi.Lauit nos a pctis nr̃is ĩ

ſanguine ſuo⸗ Aerbũ ergo tudeoꝛuʒ fu

it optimum. ſed intentione peſſima di
ctum.ꝗqa ſic intellexerũt.ſanguis eiꝰ ſuꝑ
nos c.id eſt pccm̃ ⁊ pena peccati veni
at ſuꝑ nos Pilatus ergo volẽs eum ſen
tentiare ad eoꝛũ petitionẽ ad maioꝛeʒ
ſui iuſtificationẽ conuocauit om̃s.⁊ ſin
gillatim interrogauit eos. Et pᷣmo om
nes eccẽtaſticos:qͥ dixerunt. SGi nõ eſſet
hic malefactoꝛ nõ tibi tradidiſſemꝰeuʒ
Iſti maledicti volũt ꝙ eoꝝ ſimplici ver
bo credat᷑. Secũdovos clerici qͥd dicitꝭ
Dixerũt. Nobis nõ lʒ imerſicere queqᷓ
ſʒ legẽ habemꝰ. a ſcdᷣm legẽ debʒ moꝛi

q́a filiũ dei ſe fecit.Hoc nõ eſt lex ſʒ con

ſuetudo mala. qͥa nolunt melioꝛẽ ipſis
viuere. Lertio vos nobiles dicatis. Si
hunc dimittis nõ es amicꝰ ceſaris. om
nis q̊ ſe regeʒ facit ↄtradicit ceſart. No
lunt xpᷣm habere dñʒz nec ei ſubijci dicẽ

tes Nũquid rex noſter eris aut ſubijcie
mur iuriſdictõi tue q̃ſi dicerẽt.certe nõ

Quartovos layei qͥd vobis videt᷑. Dixe

runt. Cõmouit vniuerſã iudeaʒ a gali⸗

lea vſq; huc.ſed hẽ falſũ.qͥa non ↄmo⸗

uſt plebẽ qͥ pctã dimittit ⁊ ẽ pax noſtra

into o vos burgẽſes ⁊ dñi vilatan⸗
ſes dicatis. Reſpõderũt hic ꝓhiber tri
buta dari ceſari. Sexto mercatoꝛes di⸗
cant qͥd eis videt᷑ de iſto ĩinocẽte. Dicũt
Non hũc dinuite nobis ſʒ barrabã.Cõ
ſequentervos artiſices.Dicũt.hic dixit
pollſũ deſtruere tẽplum dei ⁊ illud in tri
vuo reediſicare. inaliter vos popula⸗

res dicatis.Dixerunt Ecce dñe audiſti

blaſphemiam. Dixit eis pilatus. Quid

ergo vobis videt᷑.Dixerunt om̃s Reus

eſt moꝛtis. His auditis pilatus ꝓtulit
ſniam vicens. Nos pontius pilatus pᷣ⸗
poſitus ⁊ iudex oꝛdinariꝰ in ihrłm ſub
potẽtiſſimo monarcha ceſare auguſto.

cuius feliciſſimũ imperiũ conſeruet al⸗

tiſmſimus omnibus hic aſtantib ſalut?.

. uis eius ſuꝑ nos ſuꝑ filios nrĩos Sedentibꝰ? nobis ꝓ tribunali ob zeluʒ
quaſi dicerẽt in noſᷣſit iſta maledictio

iuſticie ⁊ ſinagoga ⁊ populi iudeoꝝ ꝓ

aliquibꝰ foꝛefactis pn‚tatus eſt coꝛã no
bis iheſus naʒarenꝰ actoꝛũ receptarus

qui temeraria aſſertioue filiuʒ dei ſe di

xit cum natſit de pauꝑcula matre: re
geʒ iudeoꝝ ſe pᷣdicat:opuſq; ſalmonicũ

deſtruere iactitat. ppłmq; moſayca le⸗
ge ꝓbatiſſima reuocat.qͥbus viſis⁊ pꝛo

batis patibulo ⁊ dãnationi moꝛti ꝓſcri
bimus: vna cum duobꝰlatronibus. Ite
tenete euʒz. O dulciſſime iheſu mõ iudi
catus es ad moꝛtẽ.qͥ mundũ debes iudi
care ¶¶Opulate quã excuſationem
habes.certe nullã.qͥa lʒ volueris euzʒ li
berare multiplicitervt patuit: tñ timoꝛ

mundanus in fine te decepit Et ideo qꝛ

non bene iudicaſti de tua ſnĩa ad curitã

celeſtem ſcilicet ad deũ patrẽ appellat
mater uliꝰ quẽ ſic iniuſte ↄdẽnaſti.Con
templatiue igit᷑ loquẽdo potuit dicere

beata maria.Lu dne qui abſconditoꝛũ

es cognitoꝛ.qͥ noſti omnia anteqᷓ ſiant
tu ſeis qꝛ ↄtra filiũ meum falſũ tulerunt
teſtim onium. Dañ.xiij ¶ Cunc deus pr

O domina ſcᷣm iura opoꝛtet audire ra
tionem vtriuſq; partis. Idcirco pilate

dic rationes tuas quõ condemnaueris
xpᷣm iuſte moꝛi ¶ Lunc pilatus pꝛobat
per duas ratones ꝙ bene iudicauitPꝛi

ma ẽ Judex qui iudicat ſcdᷣm allegata
ꝓbata ⁊ qui nihil ex arbitrio ſuo faẽ
iuſte iudicat.ſed ego ſic feci igitur. An⸗

de iudex ſicut audit iudicat vt habetur
iij .q.vij capi. Judicet ( Secunda mea

ratio eſt iſta Dans executiuaʒ poteſta⸗

tem a deo ſibi datam non videtur pec⸗
care: maxime ſi illam dat executiuam

in hoc in quo eſt ſibiconceſſa.ſed a deo
data fuit mihi poteſtas:ipſo dicẽte.nõ

haberes in me poteſtatem ⁊c. ideo i p⸗

ſam licite exequi potui in ipſum Xunc

virgo maria ait.O pilate volo tibi oſtẽ
dere ꝙ non bene iudicaſtia finaliter ad
tuas rationes reſpondebo¶ Pꝛima ra⸗
tio mea quare non bene iudicaſti ẽ iſta
Nullus iuſtus et innocens debet con⸗

deinnari.ſed ſilius meus eſt huiuſmodi

Gi nior
lazmoꝛ
ſei i⸗
lenchet
Fhanrca.
elonse
gnulzeffe
ſt getimoꝛ
giͦ
galtri ged
Hiund anno:
ſinamote
ts efici
klcanlzutel
deread tnas
ſunt nulloe
giogiuet
baa di
dohedsc.
teſtibſ
acd inuidn
tur iudica
EE
aͤſchan
poteſtat
Dicoge
dicandüſ.
meici poꝛ
ines eltes

ſelus pei

lens eccs
Geigfut
iſoill⸗7
oſmrdirt
ieilth

Egonulli
lſar ſoloke

iceſtirn
limneilic
ſtertöesreſt
fllerratio
Nnetotage
ſücüprſalee
lenne Ahepe
nmnkoſtege
Mefllümei
nſftnatnr
Claſtaaf⸗
ulſtpcemte

biſfäln,
ley
Keorino
epturn
jdeiled
namenn
Alnontl
lrcale⸗
iſistpen
nonipeen
ubus d
1mnöͤ udl
ebes udi
ſaionen
riselzll
tünmnot
tideogt
Adcuni
WMNNNR
NCon
mn dicee
Nconduoti
amcch fun

Müneun

une delßf
eraudrers
aroplut
emnauers
ns poober

icaun Oed
1 lesnn
oſoo ſc

guun Ar
Nbabetn
ccundames
unzport
nideurpes

Ctantiten

ſaſedader
odleitt,
16 gan
um M
bthak
fuluer 1
unaru⸗
nilelt
debet con⸗
ouuſmnodl

**

Serm

igitur. mĩoꝛ patz ꝑ te.qꝛ dixiſti nullain

cauſaʒ moꝛtis inueĩo in eo Scðda ratio
eſt iſta. Oiĩs iudex plus timens ptãteʒ
tpᷣalem ꝙ;ᷓ eternã peccat ⁊ male iudicat
vt hẽtur ca.de heretic? ⁊ ſciſmaticꝭ vbi
dicit᷑ Longe eſt grauiꝰ eternam q tem
poꝛaleʒ offendere maieſtatẽ.ſʒ tu feciſti
ſic. qꝛ timoꝛe ceſaris cõdẽnaſti filium
meihigit Tertia rõ mea quare male iu
dicaſti ẽ.qꝛ q̃ttuoꝛ ſũt q̃ ꝑuertũt indiciũ
hũanũ.amoꝛ.timoꝛ.cupiditas.a odiuʒ:
ſz tu amoꝛe cupiditatꝭ⁊ glie mũdãe ⁊ ꝑ
ditõis officij ipʒ iudicaſti.igit᷑ male iu
dicaſti Intelligis o niiareun
dere ad tuas rões. ⁊ tibi volo oñdere ꝙ;
ſunt nulliꝰvaloꝛis Ad pᷣmã quãdo alle
gas ꝙ iudex qͥ iudicat ſᷣm allegata ⁊ ꝓ
bata ⁊c̃.bñ iudicat.veꝝ ẽ ſi ſcit teſtes y⸗
doneos.ij. q.vij. Dat deꝰopᷣs.⁊ extra ð̊
teſtibꝰ.Placuit.Sʒ ſi ſcit teſtes motos
ad inuidiã ſicut tu ſciebas tũc non tene

tur iudicare ſcdᷣm eoꝝ allegatões.qð tu

feciſti.igit᷑ tua pᷣma ratõ nõ habet locũ
d ſcdᷣam quãdo dicis Dãs executiuã
poteſtatẽ a deo ſibi datam non peccat.
Dico ꝙ ptãs a deo dat᷑ non ad male iu
dicandũ ſed bene. modo iudicaſti filiũ
meũ cũ potiꝰ deberes eũ liberare.quia
tres teſtes ydoneos habuiſti de ĩnocẽ⸗
tia eius.Pꝛimus fuit peſſimꝰ iudas di⸗
cens. Peccaui tradẽs ſanguinẽ iuſtum
Scðdðus fuit vxoꝛ tua dicẽs. Nihil tibi ⁊

iuſto illi. Tertius ↄſcia tua.q̃ eſt maioꝛ

oĩm.qꝛ dixiſti Innocens ego ſum a ſan
uĩe iuſti huiꝰ.Et iteruz dixiſti iudeis.
go nullã in eo inuenio cãm.a ſic rões
tue ſũt ſolute o pilate.⁊ pꝑ ↄſequẽs male
inqicaſtiA ui pr Ocariſſima mr vnige
niti mei licz pilatꝰ male iudicauerit ꝓ⸗
pter rõesveſtras iã allegaras: tamẽ eiꝰ
ſnĩa executioni demãdabit᷑.q: hꝰ expe⸗
dit ne tota gẽs ꝑeat.qꝛ ad hoc venit in
mũdũ vt ſalue᷑ mũdꝰ ꝑ iſm. ⁊ ctũ ẽ ex
pte mea hꝰvolo.qꝛ neqᷓo generi hůano
maioꝛẽ oſtẽdere dilectionẽ q; ꝓpter eũ

te fili ini amabił valde ſuꝑ amoꝛẽ muli
erum.ſicut mr amat vnicũ filiũ ſuũ.ira

ego diligebam te. ij. Reg. x. Appellaut
em̃ ad patrẽ tuũ eternũ tibi ↄpatiendo
tanq;ᷓ mater filio de ſnĩa pilati ↄtra te ĩ
iuſte plata cũ ſis ſctũs.iuſtꝰ ⁊ ĩnocẽs.⁊
dixit ꝙ q;uis nõ deberes ↄdẽnari pꝛo⸗
pter tuã innocẽtiam.tamẽ ſnĩa ſuũ ſoꝛ

tietur effeetũ.qꝛ hoc ẽ expediens ne to

ta gens peat. Dic mihi nunc obſecro ſi

ita optz fieri Oqͥd faciã quãdo videbo
tam iuuenẽ tã pulcrũ rã delicatũ moꝛiẽ
E tem. nã te habeo ꝓ pr̃e ꝓ marito ⁊ pꝛo
5ͤ volo rñ/ ſpõſo Si ita fiat oꝛphanoꝛ patre puoꝛ

marito deſoloꝛ ꝓle. Xu es ille in quo ẽ
tota ſpes mea.tota leticia.⁊ totũ gaudi
um. totũ bonum. totus amoꝛ meusAd
quã filius.Ecce aſcẽdimꝰieroſolimaʒ⁊
filius hoĩs.i.filius tuꝰ tradet᷑ ad flagel
landũ ac. ſed o nir̃ ↄſcare.qꝛ tertia die

reſurgam. T triſtitia tua vter in gaudiũ
Pilatus i ntradidit eis illuʒ vt cruc ifi
J Svulciſfi ima domia vbieras

geretur. 1 L
quãdo filius tuus ꝑ pilatũ fuit iudicatꝰ

⁊2dẽnatꝰ Certe cariſſimi erã in ihrtm

in domo maggalene 2 petebã ei ſi pꝛã
ↄiũ erat ꝑatũ.et dulciſſima amica mea
imaniter flebat. Et vñ q̃rereʒ ab ea cur
fleret. Reſpõdit ꝙ cauſa bene hẽbat flẽ
di. ſ.rõe pctõꝛuzʒ ſuoꝝ· Et noluit mihi in
dicare ꝗᷓ fiebant dilecto filio meo. AZũe
dixi ei. O magdalẽa amãtiſſima eamꝰ
ad templũ ad ᷣmonẽ filij mei.nũc pᷣdi⸗

cat ſicut ↄſueuit in die feſto.Tunc dixit
mihi ꝙ ego expectarẽ.qꝛ foꝛte veniret.

Dubitauit em̃ ꝙ ſi ego inuenirẽ filium

meũ dilectũ in via euntẽ ad patibulum
qꝙ ego moꝛerer.Tũc magdalena voluit
aſcendere ĩ templũ⁊ maria cum ea: in
uenerũt ianuas clauſas. Quod videns

beata vgo fuit tota ſtupefacta ꝙ in die

ſuo. Sed ma lẽs cooꝑir
crum dixit ꝙ foꝛte iuerat ad cõſiliũ. Et

paſche non fieret officin. Et tunc intra⸗
uit in mrĩo doloꝛe ⁊ dubitanit de filio
magdalena volẽs coopꝑire fa⸗

dare filiũ meũ in moꝛtẽ. ppter hoc aſ/dapta ianua intrauerũt templũ. Lũc ma

ſumpſit naturã moꝛtalẽ a paſſibilẽ(Et

uauit vocem cũ fletu ⁊ t ixit. Doleo ſuꝝ

um ir moꝛtale ria genibus flexis oꝛauit ad deũ patre,z
cõuerſa ad filiũ cũ clamoꝛe magno ele dicẽcs. O pater bencdicte recõmẽdo vo
õ „—, . —. . — ,.— 17
bis filiũ veſtrũ ⁊a men.Tũc redierũt ad

„

Feria ſexta in paraſceuue

oomutn magdalene æ in itinere alique

mulieres dicebant Monne iſta eſt ma⸗

ter iheſu quem ducunt ad ſuſpendium
Er magdalena ſignabat eis vt tacerẽt.
Et ſic veneruntad domum ad ſcienduzʒ
ſi filius venerat ad prandium. Q& qua⸗
le prandium erat ſibi parxa
iſta via ſufficiat Quantumad octauam
viam. ſcilicʒ qualiter fuit ductus ad mõ
tem caluari e quatuoꝛ bꝛeuiter ſumt con

ſideranaaa.—ee
¶ Pꝛimo qualiter fuit ad locum cruciſi
xionis ducusss

¶ Secundo quomodo fuit crucifirus

cruci conclanatuas
¶ Tertio quomodo in cruce pendens
verba pꝛonunciautt
¶ Quarto quomodo poſt moꝛteʒ eius
deus mirabilia demonſtrautt
irca pᷣmuʒz. ſ.qnomodo fuit ad locum
crucifixionis ductꝰ.eſt ſeien dn ꝙ ꝓlata
ſnĩa a pilato ſulceperũt iheſum. et ſcðᷣʒ
aliquos doctoꝛes dũ habuerũt eũ in vo
luntate coꝝ aliqui dixerũt. Quid facie⸗
mus iſti malefactoꝛi Aliqui dixerũt.cõ
buratur. Alij dicebãt.nõ.ſʒ ſubmergat᷑

Alij querebãt.quid gꝰ faciemꝰ. Clama

uerunt oẽs vna voce dicẽtes.Crucifiga
tur.id eſt moꝛte turpiſſima ↄdemnetur
ꝗq̃ eſt hoꝛribilis moꝛs inter oẽs moꝛes
V Voſtiy aũt tradidiſſet eis illũ pilat?
acceperũt eum cũ gaudio ⁊ exuerũt euʒ
tis ſuis qbus eũ ſpoliauerãt.⁊ hoc fece⸗
runt vt ductus ad moꝛtẽ magis cogno⸗
ſceret᷑ in veſte ꝓpꝛia ꝙ; alicna Et nota
ſcdm ſanctũ bonauẽturã ꝙ vpᷣus hẽbat
vuo veſtimẽta.ſcilicet palium ⁊ tunicã

incõſutilem. exuendo eũ plage flagel

lationis fuerũt renouate eo ꝙ velis qᷓ
indutus fuit poſt flagellatõem adhere
bat pelli.Et ſic complera eſt pꝛopheria

dauid. Doloꝛ mmeus renouatus ?(Nora
eriam ſcuᷣm aug. ꝙ iſti ſuſceptoꝛes fue⸗

runt aꝑitoꝛes pᷣſidis pilati licet poſtea
milites euũ cruciſixerit. Euãgeliſta autẽ
totũ attribuit indeis a merito. qꝛ pᷣnci⸗
palioꝛes crãt crimĩs Nota inſuꝑ ꝙ xp̃ᷣs

habnit tr es tunicas. Pꝛima fuit tunica

„

hẽbat in longitudie.xv.pede

purea. a induerũt en veſtimen

mn atris.ſcilʒ caro puriſſima. Secunda
fuit tunica alba in domo herodis:a ſig
nificat vginitatem. Tertia fuit veſtis
purpurea ĩ domo pilati. que ſigniſicat
martiriũ.ſʒ nũc tantũmõ habuit tunicã
incõfutilem.quã m ſua ſibi fecerat que

m. a ſic de creſcebat ſcdᷣin ꝙ ipᷣe xpᷣus creſcebat.et

iſta ſignificat pniaʒ ſinequa nullus pᷣt
⁊ tradiderũt ſibi crucẽ ad baiulandum

in aua debebar crucifigi. vt magis con
funderet᷑ ⁊ affligeret᷑. Ter em̃ erat mł

tum ponderoſa. ⁊ ipᷣe erat valde debili

tatus:tum da non doꝛmierat illa nocte
tuim qꝛ ex vehemẽti flagellatõe totꝰ ſã⸗

guis eius a coꝛꝑe q̃ſi exierat. Crux em̃
xv. p z qre
poꝛtabat crucẽ. Reſpõdeo ꝙ hoc eratꝓ
pter impletõez figure que habet᷑ Geñ.

xxij. de yſaac qͥ vadens cuʒ Abraam vt

ĩmolaretur poꝛtabat lignũ in humeris
⁊ ignẽ in manu Exiuit g iheſus poꝛtãs
cruceʒ ſuã ⁊ duo latrones cũ eo. Aiden
tes autem ꝙ q̃ſi deſiceret in via p mag⸗
nitudiue crucis exeũtes iuenerũt hoĩeʒ
nomie ſimouẽ cyreneũ.i.de ciuitate cy-
rene Hunc guariauerũt id ẽ auctoꝛita

te regia coegerũt.vt tolleret crucẽ eius.
Sed quare coegerunt eũ ad poꝛtandũ

crucẽ xpᷣi Dicũt quidã ꝙ dixerat iudeis
ꝙ malefaciebãt cruciſigendo homineʒ
iuſtuz ⁊ innocentẽ.iõ hoc ſibi fecerunt

ĩ ↄfuſionẽ ſui.qꝛ redarguerat eos..Quas

re autẽ hoc citiꝰ fecerũt xpᷣo ᷓ alijs la⸗

tronibꝰ.credit᷑ em̃ ꝙ quilibet poꝛtabat

crucẽ ſuam. Ratio eit quia erat tã debi
litatus ex cauſis iãꝗ dictis ꝙ non pote⸗
rat ſe ſuſtinere.etiã timebant ꝙ moꝛere

tur in via ⁊ ꝙ nõ poſſent ꝑuemre ad in
tentum ſuũ. Latrones autez poꝛtabaut
ſuas cruces quia foꝛtes ⁊ robuſti ⁊ pin-
gues. xpᷣus vero non ſed debilis pꝛopt᷑

laboꝛes quos ſuſtinuer uare duce⸗
batur cum latronibus.pꝛopter impleti
onem ſcripture que dixit vYſa.liij· Et cũ
ſceleratis reputatus eſt. Cum autem vi

diſſet iohannes euangeliſta ꝙ dominꝰ?

ſuus duceretur ad moꝛtem cucurrit cinꝰ?

i& potuiſſer ad domum magdalene: di-

cenomari
doloretan
dereflium
nrbalite
heata mari
Gkinterr

iaz:r di

fern Erdi
nßcone
Uenvenire
ln bien
legaudig
tionen.
ſeflugz inn
Uemenft

tETCinOrin
hehtn go

Nnn
cdn
Cpwens
nonpote

fatione?

tenoint⸗

Heu don

eſt qui

Gnndz

fiderit

oretmor/
lr dehotiot
mmulriviri
chodene

fſpdli
fulterpt
lamira

debito
ſceergorib
zoillos

lnne

lepon gen

tuenuntte
ranpoff

ſteſeren

igeoton

lennſe

lopropten

llaniay

Leant
Nderſe
fut vet
ignigen
nttunici
eeratque
reſcebarc
Znullaszt
uinin
enerum
Alce dchli
tilla nocte
öetot ſi⸗
urenñ
zit
ceratp
dä hen
WranN
zubunens
nea didn
ia⸗
nerüͤt bo
iangoi
tankcis
ini

— — —

nagsen

rnrinds

homine

iſegan

tNs n

chäͤß,

S

zearti

no e/
Anrg nace

Vennril 4

S
obuſitſin
bloguce
4 geuic,

lſpetd

donn

Uunmuan

Gdalenen⸗

Sermo

cens marie matri xp̃i. O mulier plena
doloꝛe ⁊ anguſtia Quid agis Si vis vi
dere filium tuum vinum qui ducitur ad
patibul ũ:expedi cito⁊ veni mecũ. Lũc
beata maria audiens hos rumoꝛes ce⸗
cidit in terrã ſemimoꝛtua. Tunc leunaue
rft eaʒ: dixit eis Ducite me ad filium
mmBeum. Et duvemſſent ad poꝛtã audiue
runt pᷣconẽ cum tuba dicenteʒ· Qui vo
luerit venire ad montẽ calnarie veniat.
quia ibidem crucifigetur xpᷣus. O qua⸗
le gaudiuz fuit ſibi audire iſtam pᷣcont
zationem Et ꝓcedentes inde cuzvidiſ

ſet filiuz ſunm non cegn ouit eum.quia

plena erat facies eius ſputo. 1 gene ifla
te ⁊ ſanguinolente p̃ᷣ ictibꝰ.Tunc dixit
bpeata vgo Nõ eſt hic filius meus. Cut
Aaend eſt filiꝰ veſter et magiſter me?

ũc cecidit ad pedes filij ſui.ſʒ iheſus
reſpiciens eazʒ nihil reſpandir. qꝛ foꝛte

non poterat qꝛ feſſus erat.Etiã pᷣ ↄſide
ratione doloꝛis matris.vł noluit qꝛ foꝛ
te nõ intellexiſſet qꝛ erat quaſi moꝛtua
Heu domia gentiũ ſedet in triſticia nõ

eſt qui cõſoletur eã c ⸗

na multitudo ppli viroꝝ ac mulieruz qᷓ
plangebant lamentabant᷑ um Nota

qꝙ quidã ſequebãtur dñũm vt moꝛiẽtẽ de

riderẽt quẽ viuemẽ odert. Alij vt plo⸗
rarẽt moꝛtuũ quẽ viuũ dilexerant. Alij

ex deuotione: Alij ex deriſione Et licʒ
multi viri dolerent de moꝛte xpᷣi vt ni⸗

chodemus ⁊ ioſeph ⁊ alij multi: tñ hic

fit ſpãlis mentio de inulieribꝰ qꝛ natu⸗

raliter plus inclinãtur ad cõpaſſioneʒ
2 lamẽtationẽ qꝙ viri. Etiaʒ qꝛ viri non
agauqdebãt oſtendere doloꝛem ſuuʒ coꝛam
ſacerdotibꝰ ſiẽ mulieres.Cõuerſus au⸗
teʒ ad illas dixit Filie ihrlm nolite fie
re ſuꝑ me ſed ſuꝑ voſipſas flete qꝛ veni
ent dies in quibus dicetis. Btẽ ſteriles
gque non genuerunt. ⁊ vbera 5

tauerunt ⁊c̃. Hoc auteʒ dice

ſionem ſed p̃dixit eis aliquaʒ cauſaʒ lu
ctus pꝛopter deſtructionẽ ciuitatis ihe
ruſalem in vindictam moꝛtis xpᷣi Nota

ue nõ lac
at eis xpᷣs8
evx compaſſiõe ⁊ pietate. dixit ergo eis
Molite flere ſuper me.quaſi diceret.nõ
indigeo:tamen non pꝛohibet compaſ⸗

ſi vis hyſtoꝛiã in legenda aurea.Et fub
dit Ecce veniẽt dies ⁊c.ſctlicet ãno.xlj.
a paſſione xpᷣi in quo anno fuit obſeſſa
ciuitas per titum ⁊ veſpaſianum in qui
bus dicet. Brẽ ſteriles que non genue⸗
runt. quia agiltoꝛes erunt ad fugiendũ
ꝙ; grauide.⁊ vbera que non laeranerũt
quia mulieres in obſidione habentes
pueros fuerũt in anxietate magna pꝛo
ſe ⁊ filijs ſuis.fuit enim in iheruſalẽ tã⸗

ta tibulatio fames ⁊ anguſtia vrmr̃es
filios ſuos occiderent ſcdz ꝙ dicit ioſe⸗
phus in libꝛo ve iudaico bello. Et tunc

incipiẽt dicere montibus: cadite ſuper
nos ⁊ collibꝰ cooperite nos.quia iudei

5p hoꝛroꝛe miſerie que tũc fuit in popu

lo iudeoꝝ ⁊ ꝓpter timoꝛem exercitus ci

uitatem circundantis indei latitrabant
in cauernisa ĩ ſpeluncis ⁊ dicebãt. Ati
nam montes modo caderet fuper nos
Ange ioſephus teſtatur fuiſſe inuent?
in quadam fouea cum.xj.comitibꝰ a ho
ſtibus captus. Sequit᷑ Si in viridi hec
faciũt:ĩ arido quid ſiet.quaſi diceret.ſi
ncciditur arboꝛ viua 4fructuoſa. quid
ſiet de arida a infructuoſa. Lignum vi

ride et᷑ xp̃us oĩm virtutuz viroꝛe virẽs

nihil oĩno aridiratis habens quod fuit
abſeiſſug ꝑ moꝝẽ. Lignũ aridũ ⁊ infru
ctuoſum dicitur ppłs iudaicus pꝛopter
carentiam fructus boneꝝ operum.
ergo contra xp̃ᷣm lignum vite ſic crude
liter iſurrexerũt q̃ debebant eſſe amici
eius:ↄſequens eſt ꝙ contra iudeos lig⸗
num ariduz multoplus inſurgere debe
bant inimici videlicet titꝰ a veſpaſianꝰ
Ael hoc poteſt exponi de die iudicij in
quo erit tantus timoꝛ peccatoꝛibꝰ⁊ ma
lis ꝙ potiusvellent cooperiri montibꝰ
qᷓ videre iram dei contra ipſos.Eundo
gautem ad montem caluarie iſti malig⸗
ni iudeividentes ꝙ non poterat ire pꝛ'o
pter laboꝛes quos ſuſtiuuerat pbunge⸗
bant eũ dicentes. Iſte ribaldus fingit
ſe moꝛtuum. Alij trabebant eum per
barbam. Alij per capillos. Alij calca⸗
neos pungebant talos eius. Et ſic fina
liter cum obpꝛobꝛijs multis duxerunt

iheſum benedictũ ad montem caluarie.

Fria ſexta in paraſceue
(Quauti ad ſcm ſcilicet quõ fuit cruci

xus cruci cõclauatus.ẽ ſciendum ꝙ;
fuit ductus xpᷣus ad locũ qui ðꝛ golgo
ta.q ð caluarie locus. dicebat᷑ aũt cal⸗

uaria. qꝛ erat locꝰ vbi exeqbat᷑ iuſtitia
Et ille locus erat fetidus ꝓpter cada⸗

uera moꝛtuoꝛũ. Dũ ergo fuit ibi: miſtri

yaboli.ſ. milites expoliauerũt eũ oĩbꝰ

veſtimẽtis ſuis ita ꝙ nec femoꝛalia di⸗

miſerũt. ⁊ tamẽ ſcdᷣm euangeliũ frigus
erat. Sed tñ btã vᷣgo nolẽs tm̃ obpꝛo⸗
hbaꝛium ſuſtinere ſuo capitegio renes eiꝰ

cinxit Et iõ in crucifixis non depingit
bꝛacharũ effigies ſed pãni in renibus

circũdati ⁊ nodati. Nam poſti ſic fuit

—

ſpoliatus poſuerũt crucẽ ſuꝑ terram. q̃

erat in longitudine.xv.pedũ ⁊ extende

rũt coꝛpus ſaluatoꝛis noſtri in longum
latũ. Et ſcᷣin ꝙ,titatem ſuã fecerũt fo

ramina in cruce. ad extenſionẽ manuũ

⁊ pedũ.in qͥbꝰ claui affigerent᷑. Quãdo
aũt manus dextra fuit fixa cũ vno groſ

ſo clauo: vene ⁊ nerui alterius brachij
ſe retraxerũt in tm ꝙ altera manus no

poterat attingere ad aliud foꝛamẽ. ⁊ iõ

cuũ vno groſſo fune ⁊ foꝛti bꝛachiũ liga
uerunt.a taliter traxerũt ꝙ ad foꝛamen

adduxerũt.⁊ cũ alio groſſo clauo ⁊ rudi

pari mõ aliã manũ ↄſuerũt. Et tũc tota
pars ĩferioꝛ ſe retraxit taliter ꝙ pedes

ad aliud foꝛamẽ attingere nõvalebant

Sed quid fecerũt iſti maledicti miſtri

certe groſſis funibꝰ pedes ligauerũt er

ceperũt trahere quãtũ poterãt intantũ

ſcðᷣm ioſephũ ꝙvene t nerui ſui coꝛpo
ris fuerũt fracti q̃ſi oms iũcture diſiũ
gebãtur ⁊ plage oẽs apiebant᷑ ⁊ ſguis

vndiq; em an abat Et ſic fuit cõpleta ꝓ
phetia. Foderũt manus meas pedes
ineos dinũerauerũt omnia oſſa mea..i.

dinumerare potuer̃t. Nũc goſic nudatũ

ſic extenſum. ſic fuinibꝰ viſtractũ cruci
clauis ferreis.ymo cauillis ferreis affi
xerunt xpᷣm in cruce.ſiẽ pargamenarij
pellẽ extendũt in ſuo inſtr̃o.Et vt maio

rem doloꝛẽ ſibi facerẽt cõfregerũt acu⸗

mia clauoꝝ vt ex vulnerib? ↄſumerent᷑
nerui ¶ 3 Scoͤm em̃ aliquos iuxta eũ

in cruee ſuſpendcrũt vnũ vpẽtẽ qͥ vocat

tyrus de quo in li. ppᷣetatũ dicit ꝙ inſa
nabilis eſt moꝛſin a eius.etiã vbicunq;
tangerit venenuʒz eiꝰ Iſtũ igit᷑ ſᷣpẽtẽ iu

xta eũ poſuerũta ſuoveneno plagai xpᷣᷣi

vnxerunt ne poſſet reſurgere ⁊ ſanari.
ui tamẽ ꝑuerſe intẽtõnis defraudati
ſunt.qꝛ ↄtrariũ videtur eſſe mõ veꝝ.Nã
ex tactu illoꝝn ſacratiſſimoꝝ vulnerũ de
illo ᷣpente fit remnediũ cõtra oĩa aliave
nena.quod nũc ðꝛ tyriacha ab illo pᷣpẽ
te tyro nũcupata Nota ꝙ quando aliq̃ͥs
dẽbat cruciſigi:ponebãt cauſã ſue cru⸗
ciſfixiõis in tabula q̃dã iuxta eũ. Judei
aũt ↄtra volũtatẽ pilati petierunt xpᷣm
cruciſigi.⁊ iõ ꝑ talem modũ titulũ ĩ eoꝝ

verecũdiã ſcripſit.Erat aũt titulus ſcri

Prus in quad ꝑua tabula oliue:quã po
ſuit ſupꝛa eruceʒ. Et ſi tanꝙ; latro dain⸗
natus eſt: tamen non erat latro ſed rex.

Et ille titulꝰ fuit triplici lingua ſcriptꝰ
ſcilicʒ. hebꝛea. greca. latia. Quia bee
lingue icᷣm aug.pᷣ ceteris eminebant.
Et hoc fecit pilaiꝰ vt ꝑtrãſeũtes coꝛaʒ
cruce xpᷣi poſſent legere cauſã ſue moꝛ
tis ⁊ vt a latronibꝰ viſcerneret᷑. Titulꝰ

Si erat. IJheſus naʒarenꝰ rex iudeoꝝ

n iſto em titulo q̃ttuoꝛ notant᷑ ꝓpt qᷓ
nõ dẽbat moꝛi. in qͥbꝰ iiuſticia iudeo
rum demõſtratur. Pꝛimo erat ꝓfitabi
lis cõitati.qꝛ iheſus qͥ ĩterpᷣtat᷑ ialuatoꝛ
⁊ iõ non debuit moꝛi. Gecundo erat pu
rus ⁊ mũdus ſine intqͥtate.qꝛ naʒarenꝰ
id eſt floꝛidus.iõ non debuit vilificari.
Ternio hẽbat dominiũ ſuꝑ ciuitatem ⁊
populũ:qꝛ rex iõ non debuit cõdẽnari,
Quarto erat de genere eoꝛuʒ.iõ ab eis
non debuit denegari. quia iudeoꝝ. Ai⸗
dentes autez iudei iſta contra eos ſcri⸗
pilato Noli ſcribere rex iudeoꝝ.ſʒ quia
it r. iudeoꝛum. quia videbant
ꝙ talis modus redũdabat in wecundis
coꝛum.⁊ maxie ꝓpt gẽtiles qui hoc vx⸗
bũ erãt repoꝛtaturi ad diuerſas oꝛbis
partes.iõ voluerũt titulũ mutare. Ma
gna inuidia iudeoꝛuʒ nõ ſufficiebat eis
tꝑalem ſibi auferre domiatõeʒ: ſʒ etiã
fama. itulũ aut m lii legert iudeoꝝ.qꝛ
erat ꝓpe ciuitatẽ vbi crucinxus eſt dna

pta diſplicuit eis iſta littera dixerunt

eaz
idlcert

ſe holot

Preindir
itnte ſei
ſerananu
incoplaga
Mücaſun
Olis noſtr
bus pat
fem übi ſa
nilerunt p
ſetribus .

dolote crue

ſug pedes
fettuccoꝛp
indicibilee
ſclnges pel
pedegella
lbaſen
(endid ped
los fupen
debantpe
clus in da
des ierem
tranſinis
lorſümlia
tumn nos
diligogte
iſuerit q⸗
hos Fho
fnettpdfl
Auluslerat
limd
ſrſlpen
i Er hoel

(ulc factr⸗

tulſt,quost
nilrit tüc

alküſ,
Pch auciſ
Ahmnſltie

lglön cruel
ulka mill
nneein,⸗

Alegteis,

gifnamnil

lgin
biang
kfhein
l
1ſanat.
fraudr
öre. li
lnerüde
ci lae
bllo ie
ndoglih
nläſeen⸗
ei dei
enmntrön
inläieg
ulus il
erguie
woamn⸗
bſedfer.

c
Auhee
mincben.
ntscort,
liſte non
neiTud
r udee
tani ppig
ſucalude
m pfic
tauart
eN⁰
nuzeteh
wke⸗
unnaren
otdee
dee, d
midhinn
ſaridebun
nndeundi
glibaß⸗
ſzdh⸗
nine Mi
ſeheis
1

g:ſaa .
neteng

Sermo

iheſus Rñdit pilatꝰ. Qõ ſcripſi ſcripſi
q̃ſi diceret.ĩuiolabłr feci mõ aliter face
re nolo.Et poſt hꝰ erexerũt crucẽ cũ coꝛ
poꝛe in directũ tunc ꝓpt᷑ nimiã ponde
roſitatẽ ſctiſſimi coꝛpoꝛis iheſu xpᷣivul
nera manuũ ⁊ pedũ rũpebant ⁊ nõ fuit
in eo plaga q̃ non aꝑiret᷑ ⁊ omnia oſſa
diſiũcta ſunt Nidete cariſſimi quõ totũ
onus noſtrũ ſibi ĩpoſitũ fuit.iõ in oĩbꝰ
ꝑtibus pati voluit: vt totã hũanã natu
ram ſibi ſanaret ¶ A ¶ Sic igit eũ di⸗
miſerunt pendẽtẽ in cruce ſine ligami
ne tribus clauis.et ita pẽdẽs indicibili
doloꝛe cruciabat᷑ vndiq;.Nã ſi vellet ſe
ſuꝑ pedes ſuſtinere vt manibꝰadiuua⸗
ret tũc coꝛpꝰ ſuo põdere ĩminẽs pedibꝰ
indicibile cruciatuʒ cauſabat.q̃a clauꝰ
ſcindẽs pelleʒ ⁊ frangẽs neruos ⁊ oſſa

pedes eiꝰlacerabat.Si aũt ecõuerſo vo
lebat ſe ꝑ manꝰ?ſuppoꝛtare ſuꝑius adꝑ

cendũ pedibꝰ.tũc claui manuũ eiꝰ ner⸗
uos rũpentes.⁊ carnẽ eiꝰ lacerãtes ſcin
debant palmas eiꝰ.Pendebatſic deſpe
ctus in doloꝛe mnaxĩo.quẽ doloꝛem pᷣui⸗
dẽs ieremias ĩ ſpũ dicit.O vos oẽs qui
tranſitis ꝑ viã attẽdite⁊ videte ſi eſt do
loꝛ ſimilis ſiẽ doloꝛ meꝰ.Et in hꝰ pʒ qᷓ
tum nos dilexit.q̃ſi viceret Cantũ vos
diligo ꝙ totuz me ꝓ vob exponolHNota
ꝙ fuerũt q̃ttuoꝛ ligna ĩ cruce. vt patzʒ ꝑ
hos vᷣſus. Pes crucis eſt cedrꝰ: coꝛpus

tenet ipᷣa cypᷣſſus.Oalma manꝰtendit:

titulus letat᷑ oliua Ad maioꝛez aũt eiꝰ
cõfuſionẽ poſuerunt eũ in vili ſlocietate
q̃a ſuſpenderũt eũ in medio duoꝝ latro
nũ. Et hoc ſcdᷣm guguſtinũ figurabatur
quid facturꝰẽ in die iudicij de pctõnbꝰ

2 iuſtꝭ quos ſeꝑabit ad dextera ⁊ ad ſi⸗

niſtrã Et tũc ii hetia q̃ᷓ dicit

Er cũ iniqͥs deputat eſt. Et yſa. liij. Er

cũ ſcelerat reputatꝰẽ. Seqtur. Milites

vo cũ crucifixiſſent eũ acceperũt veſti⸗

menta ei? 1 fecerũt quattuoꝛ pres vni⸗
cuiq; militi ꝑtem.q̃a erant qttuoꝛ mili⸗

tes ipᷣm cruciſigẽtes. Milites olim vi⸗
cebant a millenario nüero. qn mille ſo
lebant eẽ in vno ↄſoꝛtio.⁊ vnꝰ eligebat᷑
qui pᷣerat eis⁊ ille dicebat᷑ miles. Iſtis

igit qttuoꝛ militibus fuerũt diuiſa veſti

mẽta.nõ calciamẽta.qꝛ nõ hẽbat Seqͥ
tur Et tunicã. Erat aut tunica icoſutit
ſupꝑ ↄtexta ꝑ rotũ ⁊ ↄtinuata erat ad
modũ burſe de ſilo Et dicũt qdã ꝙ erat
de ſerico.qð tñ ratõnabłr ipꝛobat᷑qꝛ ſi
habuiſſet veſtẽ vſualẽ de ſerico nõ ei ꝓ
illuſione ĩpoſuiſſẽt clamidẽ coccineã.⁊
etiã cũ adhuc eẽt ꝑuulꝰ bta vgo illa tu⸗
nicã ꝓpᷣjs mambꝰ fecerat.nec aliã ha
buerat. creſcẽte vo puero ipᷣa creſcebat

.

ilites dixerũt. NHõ ſcindamꝰillã

ſz ſoꝛtiamur de illa cu ſit At ipleretur
ſcriptura q̃ dicit Partiti ſunt ſibi veſti⸗

menta mea 27 ſuꝑ veſtẽ meã miſerũt ſoꝛ
nen. euera ſi fuiſſʒ magni pcij.no ſoꝛ
titi fuiſſent de ea:ſʒ ea diſtracta hcium
ad ĩuiceʒ diuiſiſſent. O qꝙ;ᷓ obpꝛobꝛioſa
moꝛs ĩter latrones ſuſpẽdit᷑.eꝰ veſtimẽ
ta diuidunt᷑.⁊ ſuꝑ eiꝰ tunicã ſoꝛs mittit
Et milites qͥdẽ hec fecerũt.qͥa executio
paſſionis xpᷣi fuit facta ꝑ milites.ſʒ ꝓ⸗

curatio ꝑ ſacerdotes.Seqᷣtur. Pꝛetereũ
bi

tes aũt blaſphe u moueteſ capi

dei i triduo cas.
ficat deriſione ʒ. Galua temetipm deſcẽ
dens de cruce ſi filius dei es Simliter
pncipes ſacerdotũ cũ ſeriba ſen 9

em qꝛ fi
ꝙᷓ; hec obpꝛobꝛia dicta ſut ad ſugseſtio
nem demonũ qͥ ſentiẽtes vires ſuas iaʒ
debilitatas time bãt ꝑdere dñium ſuuʒ

quod hẽbant ſuꝑ humanũ genꝰ. Dixit

q; pdictus doctoꝛ demonẽ fuiſſe ſupꝛa
bꝛachiũ crucis:vt cõſideraret an xpᷣus
haberet aliquã macłaʒ pcti. Et hec ob

Pbꝛia ſibi victa ſunt vt ipleretur ſcrip⸗

tura qᷓ dicit Treñ.iiij. Factꝰ ſũ in deri⸗
ſum ppło meo canticum eoꝛũ tota die.
Quantũ ad tertiũ quomõ xpᷣus in cru⸗
ce vba ꝓnuciauit.Eit ſciendũ ꝙ iheſus
videns hoꝛã moꝛtis ſue inſtare cu iam
eſſet in cruce fixꝰ ꝓ noſtra ſalute volint
condere teſtametũ. Et quis non coꝛꝑe
ſanꝰtñ ipᷣa ſanitas erat in mẽte In Dr

ach ſigni

illudebant ei dicẽtes. Alios ſaluos fec
ſeipᷣm non poteſt ſaluũ facere. Si rex iſ
ſcedat nũc de cruce credim

Feria ſexta in paraſcene

enim teſtamento ſeptem verba ꝓtulit.
ꝛmum fuit miſericoꝛdie
Feundum iurinnei “ß
ertium fuit ʒeli in cmendatione
matris
¶ QOuartũ fuit innocentie
Quintũ deſiderij ⁊ anguſtie
Bextum fuit ꝑſeuerantie
¶ Beptimum fuit ſum me obedientie

ꝛimũ ergo vbũ fuit mie qñ oꝛauir ꝓ

crucifixoꝛibꝰ ſuis. Ecce mirabił pietas
qꝛ pᷣmo ĩcepit bũfacere crucifſixoꝛibus
ſuis ꝙ; matri ſue vel alicui diſcipuloꝛũ
7 dixi er ignoſce illi cin

uid faciũt.hfuit pᷣmũ vᷣbũ xp̃i in cru
ce. Dicit gloſa ꝙ miri de ſtãtibꝰ viden
tes tantã mãſuetudinẽ ↄuerſi ſũt adviã
vitatis Dicit criſoſtomꝰꝙ ad hãc vocẽ
tria milia hoiʒ ↄuerſi ſũt. Añ bernardꝰ
ſuꝑ cantica. Eps flagellis ceſus.ſpinis
coꝛonatꝰ.clauis foſſus. pat.ibulo affixꝰ
obpꝛobꝛijs ſaturat? oĩʒ tñ doloꝝ ĩmẽoꝛ
ait. Pater ignoſce ⁊c̃.Ex hꝰ elicit᷑ docu
mentũ ꝑfecte caritatis q̃ dʒ extendi ad
inimicos.qꝛ ſiẽ alias docuerat nũc fa⸗

cto adim leneSeen hü fuit iuſticie
Abi ſciendũ ẽ ſᷣm matheũ. ꝙ ambo la⸗

trones in pᷣncipio blaſphemabant.ſed
poſtea alter eoꝝ ẽ ↄuerſus. Im pꝛopera
bat em vnꝰ latr 3
ad ſiniſtrã. Si filiꝰ dei es ſalunʒ te fac ⁊

nos.Cui dñs noſter nihil rũdit. Incre

pauit autẽ eũ alter dicẽs. Neq; tu deũti

SE

dez

mes q in eadẽ ↄdẽnatiõe es. Ilos
digna factis recipimꝰ:hi ⸗
12 petẽti ei veniã dixit Memẽto mei do
mie du ve ũ tuũ. Dicit᷑ ꝙ iſte

R

atro vocabat᷑ diſmas aliꝰvero gemmas

Iſte ergo diſmas vt qͥdã dicũt fuit ille

latro qͥ dũm iheſuʒ mariã ⁊ ioſeph eun

tes in egiptũ liberauit ab alijs latroni
bus.Aidit em̃ aliqͥd in facie iheſu qð ſi
bi placuit ⁊ dixit ei.ũ tui ĩidigebo me
mento mei.qð ⁊ fecit.qꝛ xpᷣus ſibi rñdit
Amẽ dico abi hodie mecũ eris in ꝑadi

——

pulſus ẽ adaʒʒ.nec de elo ẽpireo.qꝛ ad

illud ante xpᷣm nullꝰ aſcẽdit.ſed ſic ĩtel⸗

ligit᷑. hodie mecũ eris ĩ Radilo. b' ẽin

penſus erat

Mõ intelligẽ do de terreſtri de quo ex .

reqͥe in limboĩſinu abꝛahe cũ beata vi
ſione ⁊ fruitõe deitatis Ita vt ꝑ ꝑadiſũ
intelligat᷑ illud qð ẽ de eſſentia brĩtudi
nis. Nota vbi papa ibi roma. vbixp̃us
ibi ꝑadiſus.veri etiã penitẽtes de pctiſ

ſuis ſtatiʒ ſunt in ꝑadiſo ꝑ gram. OQ im
menſa largitas a caritas coꝛpus dedit

crucifixoꝛibus.doꝛſum flagellãtibꝰ. fa⸗

ciem ↄſpuẽtibꝰ.genas ꝑcutiẽtibꝰ.coꝛ re
direvolẽtibꝰ. Aeſtes dedir luſoꝛibꝰ.ſan

guinẽ reis ⁊ pctõꝛibꝰ. ſudoꝛẽ infirmis.
lacrimas ꝑditis.diſcipło mr̃e ʒ.latroni
padiſuzʒ. aiaʒ pri. vitã moꝛti. In hoc de

ſtruxit auariciãa cupiditatẽ: ⁊ largitatẽ
ad oꝑa pietatis oñdi Kücngend ma⸗

ria ꝙ ſic oꝛdina bat dixit · O fili amãtiſ
ſime q̃d tibi foꝛe feci ecce alijs es nõ ſo

lũ libalis ymo ꝓdigus:⁊ mihi es extrra

neus.Lu teſtaris cruciſixoꝛibꝰ indulgẽ

tiaʒ: latroni vitã eternã: ⁊ de matre tuas

nullã mẽtionẽ facis. Cõſidera fili ꝙ ſa⸗
gitte doloꝛis ĩ me ſũt fixe:mõ fili in me

verificat᷑ illa ſcriptura Extrema gaudij
luctꝰ occupat. In tua natĩtate exrremũ
gaudiũ:mõ acerbiſſimuʒ doloꝛẽ O fili

ini nñcognoſcitis mr̃eʒ tuã. moꝛiar ego
obſecro tecũ.Aidens aũt vpᷣs eã in tãta
anguſtia voluit eã ↄſolare.a ſic voluit ꝓ
ferre tertiũ vbũ.qð eſt ʒeli in ↄmẽdati
one mris Pꝛo quo eſt ſciendũ ꝙ ſtabãt

iuxta crucẽ iheſu mr eiꝰ a ſoꝛoꝛ matris

eiꝰ maria cleophe: ⁊ maria magdalene

c. Reſpexit aũt eã xpᷣus ocło pietatis⁊

dixit fili?tu?. deĩde dicit
diſc di lo. Ecce mater tua. O iohãnes qᷓ

—

pᷣcioſum donũ dedit tibi magr tuus.nõ
poterat tibi meliꝰ ꝓuidere qᷓᷓ hr̃e matrẽ

ſuaʒ in tusꝗ. Bene apparet ꝙ xpᷣus te di

lexit.qꝛ ĩ ſuo teſtamẽto tibi dimiſit illð
ð ĩ mũdo poſt eũ pᷣcioſius remanebat

t ex illa hoꝛa accepit eã diſcipulꝰĩ ſuã

uquis ei m xpᷣi nihil rñderet tñ itra

ſe cõquerebat᷑ ⁊ lamentabat᷑ de ꝑte ſibi
facta in teſtamẽto filij ſui dicẽs intra ſe

O fili cin ſic feciſti.ↄqueroꝛ tibi pꝛimo
fili dulciſſime ꝙ me nõ nomĩaſti mr̃em

tuã.ſed in ↄmuni nomie me noĩas mu⸗

lierem. Qnde apparet mihi ꝙ pliꝰnõ
eris filiꝰ meus dilectus:nec ego mñ tua

hinniget⸗
glare Aich
Huͤſſaus ſ
atoulciſt
tllte mat
iſatſciſſuʒ
nedoloꝛis
ſmneflimt.
ſadalläpr
lamneton
liemelioꝛe
fatritue 11
ttrunenz.
Poli Tollis
Tollisde
generanüt9
ſis liühab⸗
net das min
Nem Amar
Ne
mihibec⸗
der dolo
pꝛoſum
mini. vie
fatuu uſt
oinnestl
Quodine
hipatern
fius AQum
eras Ol
hiqafac
guis. Tune
no is.d
didodd
clpis gli
Pore piten

hunt elage

dle Gfilini
eſlinödin
ſlanz: rin
kegorelpi
lohultertüe
Pheſſabzi

ancebi

bätpanle
ebant. .
nnce dolo⸗
ginpletae

übeanft
1p paac
nabiinc
,pbirins
degal
fum Hin
Pns dect

linb. r.

inbice
ubſgg.

einfirmi,
fzlumni
Jaborde
1largltai
densns
liamiti
zes hoͤſo
isc
indhlge
nane
ſ⸗
dWin
emagane,
Necrneni
olore li
noꝛarego
seiintin
ſie winp
n Mmit
figlebi
tlr
dgienanst

ohines
Agr tunoNd

Fbiena .

nsten
dinlitih
nunin
oriſi
gaminn

uisiimi
enbipuno
niinſemn
miss mi⸗
il/n

goNinen

Sermo

iam videt᷑ ꝙ vis moꝛi fili mi ⁊ merelin⸗
quere.Nidẽs eã ſic deſolatãvenit ad eã
ſpũſſctũs ſub ſilẽtio dicẽs. Nõ mireris

mat᷑ dulciſſima ſi te mr̃eʒ nõ appellaui

qꝛ ſi te matrẽ noĩaſſem ſcio ꝙ coꝛ tuum
eſſet ſciſſuʒ ꝑ mediũ ⁊ crepuiſſet ex pie
tate doloꝛis.Ad quẽ mater. Mõ dulciſ
ſime fili mi ↄtenta ſuʒ in hac ꝑte.Sʒ qᷓ
tũ ad aliã ꝑtẽ tibi ↄqqueroꝛ adhhuc.qꝛ in
taſtamẽto tuo melioꝛẽ ꝑtẽ mihi non fa
cis: melioꝛem ꝑtẽ dimittis diſcipulo qᷓ
matri tue Nã tollis filiũ meũn ꝓpᷣuũ⁊ das
extraneuʒ. Tollis magiſtrũ ⁊ das diſci
pulũ.Tollis creatoꝛẽ ⁊ das crearuram.
Tollis deũ ⁊ hoĩem.⁊ das puerũ hoĩeʒ
generatũ ⁊ ↄceptũ ſiẽ ceteri hoĩes. Lol
lis filiũ habentẽ in terra matrẽ ſine pa
tre ⁊ das mihi hoĩein hñtẽ in terra pa
trem ⁊ matrẽ.Ecce nũc exꝑioꝛ qtus ſit
doloꝛ meꝰſuꝑ om̃s mulieres.Oiᷓ tibi ⁊
mihi hec dies amara ẽ Et qͥ poterit me
deri doloꝛibꝰmeis.Nã te reſpicio vt le⸗
pꝛoſum qͥ eras ſpecioſus ſupꝛa filios ho
minũ. video te tanqᷓ reũa maleficuʒ: vt
fatuũ ⁊ ſtultũ qͥ es ſctũs ſctõtꝝ in qꝰ ſunt
oi nes theſauri ſapientie dei reconditi
Quo diuertam. Ad queʒ fugiaʒ Xu mi
hi pater:tu mihi frater:tu mihi dilectꝰ

filiꝰ Tu me diuitie finalit Lu mihi oĩa

eras.O fili mi lumẽ ocłoꝝ meoꝝ dic ini

hi qͥd factura ſuʒ cũ oꝛphanã me dereli

quis. Tunc ſpũs filij locutꝰ ẽ ei ſub ſilẽ

tio dicẽs. Mater dulciſſima tolle qð ti

bi do ad tpᷣus nõ ego deſero te. neq; ac
cipiã aliã matrẽ niii te.ſed ꝓ pauco tẽ

poꝛe vite tue cõmẽdo te dilecto meo io
haãni euãgeliſte. Et mater in ſpũ reſpo
dit. O fili nũcvideo amoꝛẽ tuũ in tuo re

ceſſu nõ dimittẽdo matrẽ tuã oino de⸗

ſolataʒ: ⁊ iunxit ſe ad iohãnẽ ⁊ vixit ei

Et ego recipio te in filiũ poſti filiꝰ me

us vult: a tũc iſti duo lacrimas fundere

nõ ceſſabãt.iſte due vᷣgines ⁊ martires
xpᷣim audiebãt voce rauca loquentẽ ipᷣʒ
videbãt paulatim moꝛiẽteʒ. Audiebãt
tacebant.qꝛ pᷣ doloꝛe loqui non pote
rant.qͥa doloꝛ xpᷣi trãſibat vtrunq; In
hoc impleta eſt figura.j. Reg.xxij. De

dauid qui in ꝑſecutõne ſua commenda
uit matrẽ ſuam moab regi: Quantum
ad quartũ bum quod ẽ ſimplicitatis
⁊ inocẽtie.eſt ſciendũ ꝙ circa hoꝛaxʒ no
nã emiſit qᷓrtũ vᷣbuʒ ſtãs in magna an
guſt ia dicens Hely hely lamaʒabatani
hoẽ de“ me? deus meꝰ. vt quid derelin
quiſti me. bi gloſo. ꝛ de eu deſeruiſ
ſe in moꝛte.qͥa poteſtati ꝑſequẽrtium eñ
expoſuit. Subtraxit em ꝓtectionẽ.ſed
non ſoluit vnionẽ.qͥa diuinitas nũqᷓᷓ di
miſit huanitatẽ. ſed ꝑꝓmittebat pati cõ
tra hereticos dicẽtes ꝙ vpᷣus non aſſũ⸗
pſit verũ coꝛpus paſſibile Tũc quidem
nõnulli nõ intelligentes linguã hebꝛe⸗
oꝛum dixerunt Heliam vocat iſte.Sine
videamꝰ ſi veniat helyas liberans eum
Et iſti non intelligẽtes male retulreũt

Multi ſũt eis ſimiles.eo qꝛ male itelli⸗

gunt ⁊ male referũt.iõ melius eſſer ſile
re eis ꝙ́ᷓ male referre Quantũ ad qͥn

tum verbũ quod fuit deſiderij. ẽ ſciẽdũ

ꝙ poſt laboꝛes ⁊ anguſtias quas paſſuſ
fuerat ſitiuit realiter lʒ hoc vbum ſpũa
liter itelligat᷑.q: fitiebat ſaluteʒ anima
rum noſtrarum lñ dix it. Sitio.ſupple
ſaluteʒ animarũveſtraruũ. Lur ſaxea coꝛ
da non rũpitis. Cur tam clemẽtiſſimo
domino nõ cõpatimini.Añ bernardꝰ.
Aſcendit in altuʒ vt ab omibus videret᷑
voce magna clamauitvt ab omibus au
diretur.clamoꝛi lacrimas reddidit vt ei

homo cõpateret᷑. Qui ad eius voceʒz nõ

excitatur:ad clamoꝛẽ nõ cõpunget᷑.gra
uioꝛ eſt terra fetidioꝛ ſepulcris. Potuit

igit᷑ euʒ audire beata vgo dicentẽ. Si⸗

tio Tunc pᷣ nimia compaſſione potuit
dicere. Heu heu me quid video.quid
audio. O vniuerſe creature celi ⁊ terre.
admiramini pauꝑtatem fili mei. Ipſe
eniz qui diuinitatis ſue potentia ſatiat
angelos:ſua pꝛudentia pamt volucres
celi: piſces maris beſtiaſq;. ac cunctis
hominibus diſtribuit panem quotidia
nũ in cruce clamat.Sitio.dixit magda
lena. Dabo vnum francũ.ymo om nia
que habere poſſum et ꝙ ego habeam
vnum ciphum aque ad portigenau⸗ ei

Et iterũ maria. O fili mi dulciſſime nõ
habeo aquã ad poꝛrigendũ tibi niſi la⸗
criman. O fili dulciſſune cun tibi de pe
ctoꝛe meo tibi lac illuc poꝛrigere nõ va
leo qð duʒ puulus eras ſuxiſti.Et iterũ
magdalena. O magr bonc. G magr ca

re Cur ego indigna tua diſcipła in hac

tanta necitate tibi ſubuenire nõ poſſuʒ
Currẽs aũt vnus miſtro on
giam ĩpleuit aceto cuʒ felle mixtũ ⁊ im
poſuit arundini ⁊ obtulit oꝛi ciꝰ.⁊ cum

guſtaſſet noluit bibere. Et ſic ĩpleta eſt
Renccete gan unm aalfexram wvbum

2

quod ẽ ꝑſeuerãtie.eſt ſciendũ ꝙvidens
iheſus ꝙ iã oĩa cõſummata erãt: ptulit

ſextũ vᷣbuʒ.ſcʒ.Cõſummatũ cẽ quaſi di
ceret. Pater cõpleui obedientiã quã de

diſti mihi. ſcilʒ miſterium redẽptionis
hũane. adhuc ſi paucũ reſtat: pᷣcipe ⁊ ĩ

plebo Quamũ ad ſeptimũ a vltimum

ſum cũ clamoꝛe valido a lacris.videlicʒ

n manꝰ? tuas domĩe ↄmẽdo ſpm̃ meuᷣ
liqui dicũt ꝙ incepit illũ pſalmũ.In
te domiĩe ſpaui.a quãdovenit ad illum
vᷣſũ. In manꝰtuas dñe ↄmẽdo ſpm̃ ⁊c̃.

clamauitvoce magna dicẽs In manus

tuas domie ⁊c̃. Clam auit foꝛtitervt oẽs
audirẽt ⁊ nullꝰ excuſaret᷑.⁊ lacrimas ef
fudit vt om̃s ↄpũgerẽtur.in hoc exhoꝛ⸗
tamur qualit᷑ de bemꝰ nos ↄmẽdare do
miĩo in nccitate nr̃aa omni hoꝛa maxie
in hoꝛa moꝛtis.⁊ quãdo vadimꝰad doꝛ
miẽduʒ. Et incliato capite.ſcʒ vᷣſus ma
trẽ ſuã.quaſi diceret.ꝑ ipam veniaʒ pe
tite ⁊ obtinebit. Sic gꝰ hũs caput emi
ſit ſpm̃.⁊ hoc fuit ↄſummatio nre redẽ⸗

ptiois. Aĩa autẽ ſctiſſima a coꝛꝑe egreſ

ſa ſtati ĩtroiuit in lbo pata ĩ ſinu abꝛa

he Et nota illa hoꝛa in q̃ adã pec⸗
cauit: tali hoꝛa xpᷣus expirauit. a moꝛtẽ

moꝛiẽdo deſtruxit. Similr directe qto
tꝑe fuit adam in ꝑadiſo delitiaꝝ. tanto

tꝑe fuit vpᷣs in crure.Et in hoc deſcen⸗
ſu anime xp̃i ad limbũ patrũ fuit ↄple⸗

ta figura Exo. iij. de moyle qui in egip
tum deſcẽdit vt liaret iirael de manu
pbaraonis ¶ BGides igit᷑ ſctiſſima

domĩa filiũ ſuũ moꝛtuum cogita in v̈to
doloꝛe erat afflicta Nertebat ſe in girũ
vndiq; querẽs ↄſolationẽ ⁊ nõ inueni⸗

ens dixit iudeis. O virt iudei mõ moꝛe
tuus ẽ filiꝰ meꝰ.iã ampliꝰ nõ ↄtradicet
legi vr̃e.iam non ſeducet ppłm. Igitur

miſeremi mei. o miſeremĩ mei. Illi au=t

recedebãt. Nidens autẽ ꝙ nullꝰ ei ↄpa⸗
tiebatur dicebat cruci. O crux dura qͥd
feciſti.certe multũ pᷣſũpſiſti acciꝑe filiũ
meũ qͥ creauit oĩa. Crux redde filiũ meũ

totũ meũ ſolaciũ.i ñ expecto aliũ. Rñ
dit ei ãgelꝰloco crucꝭ. Nirgo tibi rñdeo

ꝓ mũdo iheſũ teneo hũc tibi ñ reſtituo
vt moꝛte mũdũ redimat Sbiugauit mũ
dũ moꝛti ꝓpt heipᷣe guſtauit qð alijs oꝛ
dĩauerat. Poſt hec ↄſiderãs fugã aꝑło
rũ cũ gemitu dicebat. O dulciſſime fili
quõ diſꝑſi ſunt apli tui in qͥbꝰerat ſpes
mea vt mecũ circa cruc panbulũ aſiſte

renta coꝛpustuũ deponerẽt de cruce.O

gẽtes inſtabiles vbi eſt fides vra ⁊ fidu
cia. O iuda qᷓ; care filiũ meũ vobis com
mẽdauerà ĩ ſuo receſſu ⁊ tñ ignomioſe
tradidiſtz eũ moꝛtis patibulo. Meu me
infelix nimis. Muid aũt plus ageret ig
noꝛabat. niſi qꝛ acceſſit ad crucẽ ⁊ ãple

xata ẽ eã ĩ tm̃ ꝙ nec milites nec ſctẽ mu

lieres poterãt eã ꝓ poſſe mouere.ymo
vᷣtebat ſe ad milues ⁊ dicebat.O noli⸗
te me ſic trahere ſed ad pedes filij mei
cito ine crucifigite.einde reſpicie bat
filiuʒ dicẽs ſᷣm auguſtinũ.O fili cariſſi
me recognoſce miſerã ⁊ exaudi pᷣcẽ me
am.decʒ em̃ filiũ exaudire mreʒ doiola
tam exaudi me obſecro.⁊ ĩ tuo me ſuſci
pe patibulo vt qͥ vna carne viuũt ⁊ vno
ainoꝛe ſe diligũt.vna moꝛte moꝛiantur
Ad iudeos qͥdẽ dicebat. O iudei impij
nolite mihi ꝑcere exqꝰ natũ meũ cruci

figitis:⁊ mũem cruciſigite. Certe nihil
mihi amariꝰ ꝙ; viuere pꝰmoꝛtẽ ſuã. Ad

filiũ auteʒ ſuuʒ dicebat. O fili tu mihi
pater:iu mihi ſpõſus: tu mihi filius:tu
mihi om̃ia eras. Nunc oꝛphanoꝛ pfe vi
duoꝛ ſpõſo.deſoloꝛ ꝓle.omia ꝑdo. O fi

li quis mihi ſolaciuʒ de cetero pᷣſtabit.

Gm nia tibi ſũt poſſibilia:ſed non vis

vt moꝛar tecũ. O ſili mi lumẽ oculoꝛuʒ

ſennßinaut
ſſeepilena
ſummtta d
gul nortl⸗
ewbilut x
gndh. ue
ümeang
gaungfaß
nlbus. dixi
nulienb? th
Cudlriſtifin
Gtbidict?
eleccti. He
ſineonisſibl
unſibit glach
Nlommti hoe
seins Oins
moͤcke q
ns oihsſa
Voaa
mnikabilb?
le xpic ſcl
ce Quido
litſol obit
rer gegtoꝛ
Mariacial
Neri eſt lee
banause
astega

—

llſelontrte

5 4

ſunt.dint
lſacta diuer

dleitclllere
clone tacſo⸗
hes dicit h⸗
Uublüdenlar

ultag polee

ſtonilanemnt
liols br
igſptopbit
baleteaſeik
fnaten ſeſolt
innoloquun
Phent r d

unreſean⸗

nuiſdof

igini
leingii
innen
ino non
ordice
n gin

Aen
llan

Urdarsq
Ncipeplĩ
le lü nei
oaliͤ. Bi
nbiſüͤde
ißreſtino
ugauitni
öolis
gi aoplo
ſime fli
cratſpes
in e
delnnct
aſi
yebis
ignonic
Ulo. Deune
s gerai
ce tip
nec ſaenn
ouere.no
4. Ooli
6 fln nei
ſpicbi
riſi
ANdhe
nitz oll

imonneſtnai

e üt
ge norianun
Oideiinp
ü meüan
,Cenenhi
goniſui7
fiwmb
nibitlenin
i
twl,
dnon is

Sermo

meoꝛũ in cuius ↄceptu ꝑru ⁊ oꝛtu tantã
ſuſcepi leticiã.quõ inihi omia vᷣſa ſunt

in triſticiã O pater eterne adiuua me ⁊
quaſi moꝛtue ſuccurre. O gabriel ange
le vbi ſũt vxba q̃ mihi dixiſti. dixiſti nã

q; mihi.Nue.i.ſine ve.⁊ hodie circũde⸗

Derũt me anguſtie vndiq;. dixuti mihi

qꝙ eram gra plena. ⁊ hodie plena ſũ do
loꝛibus. dixiſti mihi ꝙ eraʒ bndicta in
mulieribꝰ ⁊æ hodie ſum a iudeis maledi

cta.dixiſti finalr ꝙ fructus ventris mei
erat bñdictꝰ ⁊ ecce factꝰ ẽ hodie ĩ cruce

maledictꝰ.Hodie ↄpletũ ẽ in ea xbum
ſimeonis ſibi dicẽtis. Tuã ipſiꝰaĩam ꝑ
tranſibit giadiꝰ Et illð Treñ.j.Ploꝛãs

ploꝛauit ĩ nocte ⁊ lacrime eiꝰ in maxil⸗

lis eius.Om̃s amici eius ſpꝛeuerunt eã
⁊ nõ eſt ẽ qͥ ↄſoletur eã ex om̃ibus caris
eius.omis facti ſunt ei inimich·
Aantũ ad quartũ pᷣncipale huiꝰ
partis in quovidendũ ẽ de ſignis
mirabilibꝰ q̃ deus demõſtrauit in moꝛ
te xpᷣi.ẽ ſciendũ ꝙ hoꝛa ſexta erat ĩ cru
ce.Quãdo aũt hoꝛa nona appꝛopiqua
uit ſol obſcuratus et ne creatura vide

ret creatoꝛem ſuũ moꝛi. Sed cõtra.btã

maria cũ alijs mulieribꝰviderũt.igitur

Aerũ eſt.ſed hoc fuit ex ſpãli ga. Sol

obſcuratus ẽ.velũ tem pli ſciſſum eſt in

E

duas ptes a ſũmo vſq; deoꝛſum. Petre

ciſſe ſunt.⁊ terra mota ẽ. monumẽts a⸗
pꝓta ſunt.⁊ inſta coꝛpa ſcroꝝ
, is ſolis fu⸗

lurrexerũt

(Aualiter aũt illa eclip j
facta diuerſe ſũt opiones. Jeronim

dicit ꝙ ülle tenebꝛe fuerũt facte ꝑ retra⸗

ctione radioꝛũ ſolis dina vᷣtute Oꝛige
nes dicit ꝙ hoc factũ eſt ꝑ im poſitionẽ

nubiũ denſarum. Sʒ in hoc magis cre
dendũ ẽ dyoniſio arriopagite qͥ dixiti

eꝑła ad policarpũ hoc fiuile ꝑ interpo
ſitionẽ lune inter terrã ⁊ ſolẽ.ſic fit in e⸗
clipſi ſolis Et ibidẽ dicit ꝙ ipᷣe exiſtẽs
in egipto vbiẽ aeris puritasvidit lunã

ab oꝛiẽte aſcẽdentẽ wſus meridiẽ ⁊ ſup
ponẽtem ſe ſoli. Jeronimꝰ aut 1 oꝛige⸗

nes nõ loquunt᷑ de illa eclipſi aſſerẽdo
ſic fuerit vt dicunt. ſed ꝙ ſic potuit fie
ri Muare ſequẽdo dyoniſiũ dicun?ꝙ il

la eclipſis no fuit naturalis ſʒ miraclo

ſa hoc patet multis rõnibusPꝛima.qꝛ
eclipſis ſolis non pᷣt fieri naturaliter ni
ſi tꝑe ↄiunctõis ſolis ⁊ lune.⁊ ꝓpter hꝰ
mirabatur dyoniſius qꝛ nõ erat tpᷣs cõ
ueniens ad talẽ ↄiunctõeʒ (Gcda ratio
qꝛ tranſacta eclipſi luna redijt ad oꝛien
tem ita ꝙ in veſpꝑe fuit in onete ſole exi
ſtẽte in occidẽte.⁊ ſic oꝛbes eoꝝ ſunt ad
pᷣſtinũ ſtatũ reducti Certia qꝛ ꝑs oꝛiẽta
lis ſolis fuit pꝛio obſcurata.⁊ lteꝝ vltio
illumĩata.contrario mõ fit ĩ eclipſi na⸗
turali (Quarta. qꝛ luna fuit imobil ſub
ſole ꝑ tres hoꝛasein naturali vo eclipſi
cõtinuo mouet᷑ ſub ſole vt dixit criſoito
mus Muinta.qꝛ ula eclipſis abſtulit lu
men in vniueriis mũdi ꝑtibus licet hoc
aliqui velint ĩtelligi ſolũ de terra iudee
Aerũtamẽ vt apparet ex dictꝭ dyoniſijʒ
fuit in egipto.ſuit in grecia.fuit rome.
⁊ ſic de alijs mũdi ꝑtibus.Añnñ oꝛoſi ait
Cũ dñs patibulo affixus ẽ ex terre mo⸗

tu magno facto rome ſaxa ĩ mõtib“ ſciſ

ſa ſunt. maximarũq; vrbiũ ꝑtes plurie
ↄcuſſione ceciderũt.Euſebuis etiã ĩ cro
nica ſua aſſeru ſe legiſſie ꝙ in bithinia
que ẽ in aſia fuit nagnus terre motus⁊
maioꝛ ſołl obſcuratio qꝙ; vniqꝙᷓ; fuerit ⁊ ꝙ
hoꝛa ſexta dies in tenebꝛoſã noctẽ vᷣſus
eſt ita vt ſtelle viderent᷑ in celo. Et ꝙ in
nicea q̃ ẽ vrbs bithinie inltas edes ter⸗
remotus ſubuertit. Igit᷑ ovoniſiꝰvidẽs
hec oĩa fieri ↄtra naturã dicit. Aut deꝰ
nature patit᷑ aut tota mũdi machia de⸗
ſtruit᷑. Et non vidẽs mdi deſtructõem
fecit altare deo ignoto de q' hẽtur act.
xvij.De turbatõe coꝛꝑum interioꝛũ cla
ra ſunt omia Añ de velo ẽ ſciendũ ſcðᷣʒ
magrm nicolaũ de lira quod erat iux⸗
ta tẽ plũ iter ſcim̃ ⁊ ſctmi ictõꝝ cuiꝰ ſciſ-⸗
ſio ſignificauit ipletõeʒ wvitatis ĩ moꝛ⸗
te xpᷣi q̃ latebat in figuris veteris teſta⸗
menti. Et ĩi hoc ↄpletũ eſt illud i figura
mich. v. Occübet ſol⁊ obtenebꝛabit lu⸗
ꝑ eos dies. Ceturio aũt hec omia vides
ↄteſſus ẽ ſuaʒ dinitatẽ dicẽs. Aere filiꝰ
dei erat iſte.⁊ eius huanitatẽ ↄfeſſus ẽ

dicẽs. Nere hic homo iuſtꝰ erat. Et ſic
ↄfeſſus ẽ ipᷣin eẽ deũ ⁊ hoĩem. Demum
iudei qꝛ ꝑaſceue erat.i. feria.vj P ina

Feria ſexta in paraſceue

neceſſaria ꝓ ſa bbato.i.ꝓ craſtino para
bantur Erat eĩ magn?ille dies ſabbati
Ppter curſum duplicis ſolẽnitatis ꝓpt

hoꝛroꝛẽ cruciatꝰ?rogauerunt ptlatuʒ vt
frangerẽtur eoꝝ crura ⁊ to letemr. De⸗
nerũt igit᷑ milites a pᷣmi qdeʒ fregerũt
crura: 2 alteriꝰ qui crucifixus ẽ cũ iheſu
Et ſic expirauerũt vt ſic diſtinguerẽtur
a vo agno cuiꝰoſſa debebãt integra re⸗
manere:vt ipleret᷑ ſcriptura q̃ dicit.s
nõ ininuetis ex eo. Ad iheſũ autẽ cũ ve
niſſent vt viderũt eũ iam moꝛtuũ. moꝛ⸗
tuus em erat ex vehemẽtiſſimo doloꝛe:
cũ eſſet tenerrime ↄplexionis.iõ nõ fre
erüt eius cri vnꝰ militũ lancea la
tus eius aperuit. Non dixit vulnerauit
aut pcuſſit ſʒ apperuit vtſllitquodãmõ
vite hoſtiũ panderet᷑ vñ ſacramẽta ec⸗
cleſie emanauerũt ſine qbus advitã eter
nam nõ intrat᷑. Añ auguſtinꝰ
lier facta ẽ de latere viri doꝛmiẽtis. hic
autẽ ſcdᷣus adã inclinato capite in cru⸗
ce doꝛmiuit vt ei foꝛmaret᷑ vxoꝛ ſiue ſpõ
ſa.ſ.ecc̃ia de latere xpᷣi. Cõtinuo exiuit
ſanguts ⁊ aq̃ ad denotandũ ꝙ baptiſ⸗
mũ ⁊ ſanguinẽ paſſionis mnũdati ſumꝰ
a pctis noſtris. Min ẽ ꝙ de homie moꝛ
tuo qui totũ ſuũ ſanguinẽ ꝑdidit invita
exiret ſanguis clari ſſimus⁊ aq̃ mũdiſſi
ma ſiẽ aqua fontꝭ Riuulꝰ wo ſanguinis
7 gutta q̃ cecidit ſuꝑ ocłos illiꝰqͥ lancea
uit eũ qui vocabat᷑ longinꝰ fec̃ ſibi recu

pare viſũ:qð vidẽs ↄuerſus ẽ ad fidẽ.?-

poſt modũ ꝑ martiriũ obtinuitvitã eter

nam Er oicte teſtimoniũ phibuit 2 ſci

eſtimoniũ eius vt avos
anti ad nonã vltimãviã
ide licʒ fuit tumulatꝰ honoꝛifice
eſt ſciẽ dũ ꝙ oĩbꝰhis ꝑactis fuit tumula
tus rõ eſt. qꝛ genꝰhuanũ nõ ſolum ex
pctõ ade ↄdẽnatum erat ad moꝛtẽ: ſed
etiã ad ſepulturꝗ.iõ voluit ſepeliri ĩ mo
numẽtovñ die tertia reſurrexit ad onñdẽ
dũ ꝙ credẽtes⁊ obediẽtes firmiter pñt
ſpare reſurrectõeʒ glioſã q;uis mõ ſint
ſepłti ⁊ ↄculcati.ioſeph igſ nobił vecu
rio cũvidiſſʒ eũ inoꝛtuũ acceſſit andact᷑
adpilarũ dicẽs ei Dñe ego feci vob tot
ſeruitia in rot guerris peto vobis vnaʒ

.

na mu

gratiã vt detis mihi coꝛpus xp̃i. LZuc pi

latus petijt. eſt iaʒ moꝛtuꝰ. Ita ꝓ certo
dixit ioſeph. Tamẽ noluit ei ↄcedere ci

to:ſed miſt q̃ſitum cẽturionẽ qͥ iaz erat
cõuerſus.qui veĩt flens ⁊ ploꝛãs Cui pi

lams Lenturio qͥd hẽtis. QDui rñdit.O

maledicta dies ĩ qua natꝰ ſu.Quare nõ

ſum ego moꝛtuꝰ. O maledicta hoꝛa in

qua dediſti ſniam ↄtra iſtũ hoĩem ſiliũ
dei⁊ ſaluatoꝛẽ mũdi (ui pilatꝰ Quare:

qdẽ Cui cẽturio O nõnevidiſti quõ ſol

obſcuratꝰ eſt.⁊ terre motꝰac̃.⁊ ego ma⸗

ledictꝰ eyecutus ſũ ſniam cõtra eũ.Luc
pilatus. Eſt ve moꝛtuꝰ Qui fles dixit ꝙ

ſic. Lũc ↄceſſit coꝛpꝰ ioſeph. ſlota ꝙ pe

nitẽtia cẽturionis nõ fuit ſimił illi iude
qꝛ fuit cũ ſpe venie. Joſeph g a nich
demus iuerũt ad crucẽ 1 remouerũt cla
uos a manibꝰ?a pedibꝰ. Et tũc btã vgo

diyit Tradatis mihi filiũ men Aüc ce⸗
pu᷑ oſculari foꝛamia manuũ ponẽdo os
deſuꝑ dicens. O manꝰ qᷓ foꝛmauerunt
celũ ⁊ om̃ia q in eis ſũt ⁊ in terra ſiliter

quõ eſtis nũc ꝑfoꝛate. Deinde oſculata
eſt os ponẽdo ſuũ deſuꝑ.poſtea cũ mag

na caritate tãgebat caput ⁊ coꝛonã ſi pi⸗

neam extrahebat ab illo ⁊ oſculabat᷑ i

lud multipiciter ꝑfoꝛatuʒ ⁊ dicebat. O
caput dignũ dyademate ⁊ coꝛona imꝑt

ali vignũ ꝙꝙ turpiter coꝛonatum te vidi

coꝛona ſpinea Inſpiciebat liuidã faciẽ
7 in illã inerens ⁊ ruẽs oſculabatur ea3
atq; ſubiũge bat.O decoꝛa facies ⁊ ſpe⸗
cioſa nimis ex qua ꝑ tot ãnos tãtũ gau⸗
dium ſuſcepi.quõ facta es lepꝛoſa. Jo⸗
ſeph vo ⁊ nichodemꝰ inſtabãt vt coꝛpꝰ
lepeliret Ilichodem? vo ꝓtulit mirre
aloes q̃ſi centũ libꝛas ad vngendũ coꝛ⸗

pus iheſu ſiẽ mos ẽ iudeoꝝ.Et licet iſta

⸗

vnctioe ↄſeruatiua a putrefactiõe xpᷣus

nõ indigeret qm̃ coꝛpus eius coꝛru mpi
no poterat nec debebat iuxta illud p̃s.

Non da bis ſctĩ tuũvidere coꝛruptionẽ

tamẽ nichodemꝰ hoc nõ intelligẽs ex

deuotõe ſua sd vnguẽduʒ coꝛpꝰ xpᷣi pꝛe

dictã vnctõeʒ tulit. Acceperũt ergo coꝛ
pus iheſu ligauerüt eñ li intheis id ef
panis lineis ⁊ inuo luerũt cũ aromatibꝰ

ſicut mos eſt iudeis ſepelire. Erat autez “

onlmnetüͦ

iqtlorta ⸗

Yymoꝛtem
orte qtn

honopadiſt
gaucn ſepul
Eimus inqu
libak ſalute

uns hfat

ſohabuerit
Go recöhl⸗

far monun

poſi foerat

epolreſun
geretndii
e Noems

Wode
ame ülan

luotuͦ etii ,

numẽti vi⸗
polture.

lia dierenl

dirret
fuenhn

orluig4 er⸗

ſe Atespil
ogheane
lli poſolit
tommntit
feſcniesl
poſeringre
Hliudelinde

Aulnerarben
ſſprßstla

diadeſehah
ſteooieeer

es Abini

dbt ſege
nnesvhlg
llurbitot.

ig
a peene

Ntdee.

dizen
isCni

Aunrens
nabonin

doiem iliü
ON.

Giqnoͤlel
tegonn
raci Nie
lis diritg
lloti pe
illtiude
erüt da
bti vgo
T
Nontdos
eWmaulervt
denaſle
eoſculaa
ſeacümts
coroniſ

ſulabetd

Ocebat.
vonaingt
unmferik
Gidi ſicl⸗

batur e3;3

ies ihe
6 uga⸗
moln ,
büncng
colemine

kilcett

fuetöetas

cun
nailuße⸗
corruptone
grellaicr
np ihr

züc⸗ co:
legldeh

vomand⸗

ſit? fuerat. ibi ergo 0
rũ a iuxta erat monumetũ poſuert ihe

Germo
monumẽtũ nouũ ĩ quo nõdũ quiſq po
ter ꝑaſceuẽ iudeo

ſuʒ. In hoꝛto fuit ſepult? ad deſignãdũ

ꝑ moꝛtem ⁊ ſepulturaʒ ipſiꝰ liamur

a moꝛte quã icurrimꝰ ꝓpt pcim̃ ade in
hoꝛto ꝑadiſi delitian ↄmiſſum. In alie

na etis ſepultura poſitꝰeſt vt dicir augu
ſtimus in quodã pᷣmone qꝛ ꝓ aliena mo

rie bat᷑ ſalute etiã ꝓpt abundãtiaʒ pau⸗
ꝑtatis hꝰ factũ eſt. Namqͥ domũ ĩ vita
nõ habuerit poſt moꝛtẽ in alic no ſe pul

cro recõdit᷑ æ nudus exũs a ioſeph oꝑit᷑
Erat monumẽtũ nouũ ĩ qꝰ nõdũ quiſqᷓ;
poſitꝰ fuerat ⁊ rõ eſt vt dicit Jeronimꝰ
ne poſt reſurrectõeʒ ſurrexiſſe alius ſin
geret᷑ ⁊ nõ ipᷣe.Et auguſtinꝰ.Siẽ̃ in ma

rie vginis vtero nemo aũñ illũ nemo p*
illũ cõce ptꝰẽ.ita ĩ hꝰ* inonumẽto nemo

ante illũ nemo pꝰ illũ ſepuitꝰeſt. Aduo⸗/

lutũ etiã fuit ſaxũñ magnũ ad hoſtiũ mo/
numẽti vt appareret oĩmoda vitas ſe⸗
pulture. Et cuʒ ſepeliſſent eũ recoꝛdati
ſunt pᷣncipes ſacerdotũ.qꝛ dixerat ⁊ ter
tia die reſurgâ. Tencrũt g ad pilatum

dicẽ tes Recoꝛdati ſumꝰqꝛ ſeductoꝛ ille

—

dixit adhuc viuens.poſt tres dies reſur

gam. Jube igit cuſtodiri ſepulcrũvſq; ĩ
diem tertiũ ne foꝛte vemãt diſcipuli eiꝰ

furentur illũ ⁊ dicant Pieb⸗ ſurrexit a
moꝛuis ⁊ erit nouiſſimꝰ erroꝛ peioꝛ pᷣo

re. Ait eis pilatus. Hetis cuſtodiq.i:cõ⸗

cedo ꝙ hẽatis milites ad cuſtodienduʒ

illũ pꝛo volũtate veſtra. Illi aũt abeun⸗
tes munierũt ſepulcrũ.i.milutibꝰ arma

õ

tis ſignãtes la pideʒ ſigillo ſuo ne aliqͥs
poſſet ingredi. B

u ſic eſſent iſti mivᷣri⸗
mi iudei in domo pilati ad hoc ĩpetrã⸗
dum erat beata vgo iuxta ſepulcrũ cuʒ
ſuſpirijs⁊ lacris dicẽs. O fili qᷓta gau⸗
dia de te habui.ſʒ mihi vſa ſunt i luctũ
ideo dicere poſſũ.vſa ẽ in luctũ cuhara
mea. Abi nã ſunt angeli in tua natitate
cantũtes: vbi paſtoꝛes ad pᷣſepiũ veniẽ
tes. Abi reges oꝛiẽtales in cuna te ado

—

rantes: vbi grata ꝑ.xxxiij.annos cõuer⸗

ſatio: vbi tot ⁊ tanta miracła ꝓpten q le

tata ſum. Finaliter quẽ celi capere non

LII

poſſunt ſepulcrum cõtinet. Et vertẽs ſe
ad nichodemuzʒ a alios dicebat. Rogo
vos faciatis mihi iſtà gratiã vt maneaʒz
cum filio meo vſq; in dieʒ tertiũ.qꝛ ſcio
certiſſime ꝙ tertia die reſurget. Aũc io
hãnes qui hẽbat cuſtodiã illiꝰ dicebat
Non facietis dña ſed ibimꝰ ihrlm ⁊ re⸗

creabunini ciboꝛ reqͥeſcatis. Que dixit

Hen cibus me?ꝰ⁊ qes mea eſt filiꝰ meus
O dña ecce iam veniũt milites pilati ꝓ

cuſt odlendo ſepulcrũ: facerẽt vobis im⸗

pedimentũ. Fin aliter duxerũt eã volo⸗

roſaʒ ad domũ magdalene Logita quo⸗

modo eundo quotiẽs retro reſpiciebat

Et cũ intraſſent ĩ domo ꝓſtrauit ſupꝛa

mẽſam quam pꝑauerat pꝛo pꝛãdio filij
ſui Et flens dicebat. Heu heu hec ẽ mẽ⸗
ſa quam naneraꝓ filio meo:ſed in alia
menſa pꝛãſi ſumꝰ. Lunc poſuerũt eem
ſuꝑ lectum. ⁊ dixerũt ꝙ comederet ali⸗
quod bꝛodiũ cõfoꝛtatũij Que dixit No
lo meditari miſi de filio meo qui ẽ cibꝰ
meus.O fili mi nõ comedaʒ quouſq; vi
dero vos.Et niſi fiuſſʒ ſpes reſurrectio
nis milleſies crepuiſſʒ. O aie fideles re
ducite ad coꝛq;'ta xpᷣus hodie ꝓ nobis
paſſus eſt Nũquid coꝛda noſtra debent
emoliri. Nuquid coꝛꝑa celeſtia cogno⸗
uerũt creatoꝛẽ ſunʒ certe ymo.hodie fle
uit xpᷣus in cruce.fleuit maria. ffeuit io⸗
hãnes.fleuit magdalena. fleuerũt diſci

puli.fleuit ſol dũ obſcuratꝰ eſt.fleuit ter
ra dũ tremuit.fleuitvelũ trem pli vũ ſciſ

ſum eſt.fleuerũt ſaxa dũ ſciſſa ſunt.fleue
re ſepulcra dũ ſunt aꝑta. Plange ergo
o tu popule xpᷣiane.⁊ dũ paſſioneʒ xpᷣi

cõmemoꝛas age ei quas potes totis vi⸗
ribus gras.vt ſic ipᷣe ꝑticipes nos effiri

at in eritis ſcuſſime paſſionis ſuc. Qui

cum patre ⁊ ſpũ ſancto viuita regnat in

ſecula ſeculoꝛum Amen
In die reſurrectõis dñi ſermo.lij)
Arrexit non eſt
hic Marc. vlti.⁊ in euange⸗
llHio hodierno in iſto ſermõe
ntendo pꝛedicare de ſancta et gloꝛioſa
eſurrectione dñi noſtri iheſu xpᷣi. Et iõ
ipe velit dare nobis aliqð ſem mẽtũ
iuij

⁹ *⁸

In die reſurrectiõis dñůi

deuotiõis in coꝛdibꝰ nr̃is de hac ſolẽnt
tate ad mariã recurramꝰ? cc. æ⁊ dicamꝰ
Aue maria qc̃. Surrexit nõ ẽ hic vbi S
Sectãdo veſtigia ãgeli nũcianti tribꝰ

marijs iocũdiſſimã xpi reſurrectionem

om̃ibus xpᷣiſidelibꝰ qnũcio vobis ſine
du bio ꝙ xpᷣus ſurrexit.i.coꝛpus ſuũ iaʒ
exiuit de monumẽto ſimilr ⁊ aĩa de li-
bo ĩſuꝑ ſua hũanitas nõ ẽ hic.goiã va⸗
citer ſurrexit qð ẽ angeli dictũ ſiue vbũ
q̃ſi diceret.nõ q̃ratis ipʒ hic D/ Ad
cuius euidentiã notãdum ꝙ ſctã reſur⸗
rectio ſaluatoꝝ noſtri iheſn xpᷣi habuit
duss ditones excelletiſſimas ſuꝑ oẽs
alias reſurrectõnes q̃ fuerunt a pᷣncipio

mũdi nec poſtea erũt vſq; ad finẽ. Pꝛĩia
5 P

eſt qꝛ xvbᷣus ꝓpᷣo poſſe ſurrexit ⁊ nõ
tutein alteriꝰ cuiuſcũq; Et hoc patʒ quo
ad ſingulas totiꝰ homis ꝑtes ad ſe ĩui⸗
cẽ diuiſas Ilã coꝛpus in monumẽto hẽ
bat infinitũ poſſe ꝑ dinitatẽ ſibi ↄiũctã

ad ipᷣim reſuſcitãdũ. Et ſimiłr aiaĩ lim

bo.ſed aliud coꝛpꝰ ſeꝑatũ a b aĩs nõ hʒ
poſſe a ſe ⁊ ex ſe ſiẽ in reſuſcitatis patet
in vereri reſtamẽto.qꝛ non niſi ꝑ ꝓphe

tas aut amicos dei głioſos reſuſcitabã

tur. ſimłr hoc pʒ ĩ reſuſcitatis in nouo
teſtamento.qꝛ non niſi ꝑ apłos ⁊ alios

ſciõs.ſʒ hoc erat ꝑ poſſe dĩnum.igit᷑ qꝛ

coꝛperat din ſataiunctn coxruption
pati no debe bat Quod hec reſurrectio

fuerit facta vtute dina patet auctoꝛita

re xi dicẽtis Yoh.x. Dtatem habeo po
nendi aiam meã aiten ſumẽdi eaʒ. ſ.in

moꝛte. Hec aut excellentia notar᷑ in p⸗
ma ꝑte thematis.ſ.Surrexit videlicet a

ctiue nõ paſſiue nde ad Ro. vj. Sur

rexit xpᷣus a moꝛtuis ꝑ gloꝛiam patris.

Sce da excellentia eſt qꝛ hec reſurrectio

fuit advita głioſam.ſ.impaſibilitateʒ⁊
ĩmoꝛtalitatẽ. Nã illi qui reſuſcitabãtur
in veteri teſtamẽto ite: ũ ad mũdũ ⁊ ad
miſeriã reſuſcitàbãtur.ſʒ xpᷣs nõ ſic ſur
rexit Ad Ro. vj. Xpus reurgẽs ex moꝛ
tuis iam nõ moꝛitur c. In pnᷣti vita vi⸗
uere eſt miſeria ⁊ moꝛi anguſtia. Et hec
excellentia immoꝛtalitatis tangitur in

ſ.in moꝛtali coꝛꝑe.iõ agelꝰ dixit ad ma

5 Qea B ezene Te.

plicationis

riã Marẽ. vlt. Scio ꝙ iheſum qritisc.

quaſi diceret. fruſtra eũ hic q̃ruꝭ.qꝛ ſur
rexit ñ ẽ hic. De hac glioſa relurrectiõe

A

qᷓttuoꝛ nobᷣ occurũt ↄtẽplatões

loqndo

¶ Pꝛima dicitur vitatis
¶Secunda iocũde celebꝛationis ſup
¶ Bertia gratioſe demõſtrationis
¶ Quarta vᷣtuoſe publicationis
E¶ Quantũ ad pᷣmꝗᷓ qᷓ ðꝛ vitatis.ẽ no
multiplłr. Pꝛimo inſtrumęetis veridicis
Scðdo teſtibus autẽticis. Tertio apꝑiti

onibus 2 ſignis. Pꝛimo ꝓbar᷑ inſtrum?
tisveridicis Pꝛimũ ĩſtrumẽtũ recepit?⁊
ſcripſit tabellio autẽticꝰ?a publicꝰ nota

rius Oſce.vj.Cuiꝰtenoꝛ talis ẽ. Aenite
reuertamur ad dñʒ qꝛ ipe cepit.ſ.ĩ moꝛ
te.⁊ ſaluabit nos in reſurrectõe.Et ſeqͥ⸗
tur. Niuificabit nos potres diesa in ter

tia dic.ſ.reſurrectiõis ſuſcitabit nos. de

nullo pᷣt verificari vbũ iſtud niſi de xpᷣo

de eius reſurrectõe. igit᷑ ſurrexit vaci

ter. Secũdus notariꝰ ſcripſit in groſſa
littera ipe dauid cuiꝰtenoꝛ eſt tał. Ego
doꝛmiui.videlʒ in ſomno moꝛtꝭ. ⁊ ina⸗
gis dz dici ſõnus qᷓ moꝛs.qꝛ caro eius

non vidit coꝛruptõem. a ſeqͥtur. ſom nũ

cepi ⁊ reſurrexi. Tertiꝰnotariꝰẽ lucas⁊
ↄcoꝛdat cũ alijs cuiꝰtenoꝛ ẽ talis xvtij.
euãgelioꝛũ ſuoꝛum. Tradet᷑ em̃ gẽtibꝰ

ſcʒ pilatoa herodi ⁊ illudet᷑ ffagellabit

2ſpuetur die tertia reſurget. Quartꝰ

matheus ſcripſit manu ꝓpa hũñs taleʒ

foꝛinã ſiue tenoꝛem Math.xij. Genera

tio mala adultera ſignũ q̃rit.⁊ ſignuʒ

ñ dabit᷑ ei niſi ſignũ ione ꝓphete.qꝛſiẽ
fnit ionas tribus diebꝰ in vẽtre ceti.ſic
erit filiꝰ hoĩat coꝛde terre Quĩtꝰa exi⸗
miꝰ ⁊ ſũmi pape vicecãcellariꝰ ẽ Johã

—

nes euãgeliſta talẽ hũs te noꝛeʒ Judei

dixerũt iheſu. Qð ſignũ oñdis nohqꝛ

hec facꝭ. rndit iheſusa dixit. Soluite tẽ

plũ h' aĩ tribꝰ die bꝰ excita bo illud Et
licet hopoſſet vificari de tẽplo materia
li tñ pᷣncipałh intelligit᷑ e tẽplo coꝛpo

tur in ris ui. Sdo ꝓbat᷑ hec reſurrectio teſti-
ſcdᷣa ꝑte thematis quãdo ðꝛ.Non ẽ hic b

us auteticis qᷓ in nullo repelli pnt

mo ange li ſut mibi teſtes denu ciasntes

Oprerti
gollei
les monun
Melta co
froterütit
ultis. T
Marc vl.
NAuete Yt
rtctoem n
ene venit
tr nlhta
düpdican
denüciante
gpllteſtime
ihelarßt.)
ſignlstapt
rectönioqe
1gviqy ſoꝛ

ſe.Wante

wade
Scho ſim
1opparn
monumẽ
le.accen
nificar hi
Eſto hun
Quarot
Pquos de
cras Quin
gregaypte
bis hijeñ⸗
lumpacen
Nathons
pparvir.
lattz piern
Giz eoparl
Niplehͤemi
pplcgröis⸗
llebaariji
negötsa
gnpno
Pochptichlan
(htlo natita
leräͤta deog
finitpfli
nndoexien
ſcenirßtne
mietoctt

e.

4
n

itet .
ueirr
lurrernie
teplandis

nis inn

tionis
nis
natise
Serides
mioaphit
Finſtruni,
öreeeptt
blic?nete
, Genlee
himor
Etſec⸗
minw

das de

nideri⸗

nertſqecd

ttin n

nl,
on,,1 n H

lraaveis
ur ſonni

tie lutdete
alis,NrI .

ai genb⸗
ſagtllbi

aQnm
zpös wie)

Ui benet
ritetſne,
helegtll

Hintalle

Qritdta⸗

inhi oi

zot ut
zais neb⸗
1Sonnet

bollSt

lpuing

monſi⸗
Arir Na.

ciants

ſignis ⁊ apparitoibus.ipᷣa em die reſur
rectõnis quĩqͥes apparuit in qͥnq; locis
⁊ quiq; ꝑſonis. Pꝛimo marie magdale

Sermo

Surrexit inqͥunt nõ ẽ hic pᷣcedet vos in

galileẽ Matẽ vlt. Scðo ſũt teſtes fide⸗
les moꝛtui rſurgẽtes cũ eo Math. xxvij
Multa coꝛꝑa ſctõꝝ ſurrexerũt cũ eo ⁊ ĩ.

troterũt ĩ ſctãm ciuitatẽ ⁊ apparuerunt

multis. Tertio ſũt teſtes ſctẽ mulieres
Marẽc̃.vl. Ihſeus occurrẽs eis dixit eis
Auetre Ite nũciate fratribꝰmeis.ſ.reſur
rectõem immeã.et Jo.xx. Maria magda⸗

lene venit ãnũciãs qꝛ vidi dñma hec di

xit mihi. Quarto fuerũt apli ꝑ totũ mũ
dũ pᷣdicantes enãgeliũ ⁊ reſurrectionẽ
denũciantes. Nirtute magna reddebãt
ſn tet monig reechdis dñi noſtri
1 ſi .

ne. Marcẽ.vlt. Surgens iheſus mane pᷣ
ma ſabbati apparuit pᷣmo magdalene

Scððo ſimoni Luc.vl. Surrexit dñs ve
⁊à apparuit ſimoni. Tertio mulieribꝰa

monumẽto redeuntibꝰ. dicẽs eis Aue⸗

te.q̃ acceſſerũt ⁊ tenuer̃t pedes eiꝰ.q̃ ſig

nificãt hũiles ratõne ſexusa rõne tactꝰ
Eſto hũilis ⁊ xpᷣm hodie ꝑ gramvide bᷣ

NQuarto duobꝰ diſcipuł eutibꝰ ĩ emaus

ꝑ quos deſignat'caritas de qᷣbus vicet᷑
cras. Quĩto oĩbus diſcipłis in vnũ con

gregatꝭ pᷣter thomãꝗ.⁊ dixit eis Pax vo⸗
bis. Hij em̃ incluſi erãt ꝓpt meiũ iudeo
rum pacẽ ſᷣnãtes cũ bõa caritate.Et no

ta ꝙ thome exiſtẽti extra ſocietatẽ xps
nõ apparuit.ſic etiã ſi fueris extra ſocie
tateʒz hꝰ ẽ extra caritatẽ nũqᷓ tibi dũs ꝑ

graʒ apparebir ι Quaͤtu ad ſcdam
ↄtẽplatõem q̃ ðʒꝛ iocũde celebꝛatõnis ⁊

ſupplicatõis.ẽ notandũ ꝙ ipᷣa fuit letãt᷑
celebꝛata⁊ ñ ĩmerito.qꝛ ñ ſolũ fuit cã re
ſurrectõis ⁊ hberatõis patrũ in limbo

ruʒ: qͥnymo ⁊ cauſa reſurrectõis tã gña
lis ꝙᷓ ꝑticularis oĩm Quãqᷓᷓ em̃ xpᷣicõ⸗
ceptio natitatis circunciſio paſſio ⁊c̃.q̃
fuerãt a deo oꝛdiata ꝓ redẽpiõne gũis
huani ⁊ ꝑ filiũ ↄpleta fuerit pribus in
lim bo exiſtẽtibꝰ młltũ leta⁊ cauſatiua le
ticie:tñ xpᷣi reſurrectio ꝑ ãpliꝰfun cauſa

maxie iocũditatis qꝛ oim pᷣdictoꝝꝶ erat

4 ₰„

J 2„ trtCbα

finis. QAuod fuerit letanter celebꝛata t
maxĩs ſupplicatõibꝰde ſidetata ꝑ ſctẽs
patres a ãgelos pʒ ꝑ diſcurſuʒ. Añ ſcti
patres vidẽtes ꝙ dies veueris iã trãſie⸗
rat ⁊ dies ſabbati ⁊ iſta noxvſq; ad me⸗
diaʒ noctẽ qua hoꝛa matut ine dñt dici
⁊ cãtari ðſiderabãt videre głioſũ coꝛxꝰ
xp̃ᷣi cũ vulneribꝰ a militibus ſuis.ſiẽ qñ
aliqͥs rex ha buit victonaz de inimicis
ſuis deſiderat᷑ a ppło ⁊ ſubditis videri
cũ ſuis militibꝰ Iſto mõ ⁊ deſiderio ac

cenſi delibauerũt ſcrĩ pr̃es ꝙ eũ ſuppli⸗
carent ꝙ plꝰ?nõ differrer ſug reſurrecii
oneʒ ⁊ pↄñs eoꝝ libatõeʒ ſic fuerat ꝓ⸗

phetatũ ⁊ oꝛdiatũ. Pꝛimo ge venit adã

noe.mathuſale ⁊ om̃s ſctĩ ꝑr̃es genibꝰ

flexis ⁊ poſuerũt ſuas ſupplicatiões qᷓs
dauid regiſtrauerat ĩ regiſtro ſuo dicẽ⸗
tes. Sur ge dñe in reqͥem tuã tu Tareha
ſctĩficatõis tue.ſ.archa totiꝰ bonitatis
pietatꝭ ⁊ mĩe Et alibi Exurgat de a dii
ſipent᷑ inimici eiꝰ.ſ.demones ⁊ milites
q̃ cuſtodiũt ſepulcrũ.Scðo venit aaron

melchiſedech. eleazar cũ ceteris ſacer⸗

dotib? a1 pnñtauerũt ſupplicatõnes ſuas
dicẽtes. Exurge dñe ĩ pᷣcepto qd mãda
ſti. Tu mãdaſti ꝙ qͥ magis hũiliarẽtur
magis eleuarẽtur. ge“ wtute iſti? cepti
debes reſurgere poſlꝙ te hũiliaſti. Hũt
liauit ſe metipᷣm factꝰ obediens vſq; ad

moꝛtẽ c. Tertiovenit dauid cũ alijs re
gibꝰ?a pñtauit ſupplicatõem ſuã dicens
Exurge dñe adiuua nosa redime nos ꝓ
pt᷑ nomẽ tuũ Qnãuis em̃ hẽrent głliam
eternalẽ ⁊ ſufficiẽtẽ ꝓpꝑt pnñtiã dinitatꝭ⸗

2 clarã viſionẽ: nõ iñ plene hẽbãt q'tuʒ
ad locũ nec poterãt exire de loco mißie

ſine adintoꝛio dei a redẽptio eoꝛũ et ad
pfectã li Batõem.iõ petebãt adinuari.i.
redimi qtũ ad locũ Quarto veĩt mnater
exiſtentiũ.ſʒ etiã iuſtificatõis oĩʒ electo

nr̃a ena cũ cet᷑is mulieribꝰ.ſarra.rebec⸗
ca.rachel.eliʒabeth. anna ⁊c.q̃ pntauit

ſupplicatõeʒ dicẽs Exurge vne itẽde iu

dicio meo ⁊ ĩ cauſã meã deꝰmeꝰ.iudica

dñe cauſs meã ?t diſcerne ulã. Hac ſup⸗
plicatõeʒ facie bat ꝑ ſeipᷣaʒ. qꝛ oẽs dice
baͤt ꝙ ꝓpt illã erãt i illo piclo ⁊ in loco

carceris ⁊ iudica bãt eaʒ qpꝛopter vice⸗
bat. Exurge ⁊c. Quitovẽit iohaͤnes bap

In die reſurrectiõis dñi

tiſta ⁊ ceteri ĩnocẽteſ ioſepha danielac̃.
⁊D petitionẽ ſuã poſuert dicẽtes. Exurge
dñne iudica cãm tuã mẽoꝛ eſto ĩpꝛoꝑioꝛũ
tuoxꝝ.quaſi diceret.nõ ſolũ iudica cauſã
ene:ſʒ etiã iudica tuã. Sed q̃ erat cã xpᷣi
MNBñdeo ꝙ hec erat.ſ.ꝙ reſuſcitaret.qꝛ iu
dei dicebãt ꝙ nõ poſſʒ allegãdo iſtã rõ
nem. Si poſſʒ ꝓpᷣa vᷣtute reſuſcitare nõ
pꝑ miſiſſet ſe occidere.Arguebãt etiã ſic
Koꝛpꝰẽ nũc bñ clauſũ ĩ monumẽto⁊ be
ne cuſtoditũ a militibꝰigr nõ põt reſur
gere. Surgat ſi poterit ⁊ videbimꝰſi va
ſunt q̃ dixit.ſ.ꝙ tertia die reſurget.Iſta
impꝛoꝑia facie bãt iudei ĩ deriſionẽ vpᷣi
io dicebat iohãnes baptiſta. dñ̃e iſta ẽ
cꝗ tua.iõ exurge vt taceaãt iudei qͥ te non
credũt hre ptatẽ reſurgẽdi Sexto ãgeli
q̃ veneràt vt aſſociarẽt aĩaʒ xpᷣi pnñtaue
rut ſupplicatõeʒſuã dicẽtes.exurge q̃re
obdoꝛmis dne.Obdoꝛmis.i.valde doꝛ

mis: exurge igi. Sciebãt ei ãgeli reſur

reccionẽ moꝛtuoꝛ eẽ futurã i fine mũdi
iõ dicebãt ei.dñe ne tardesvſq; ĩ finẽ.ſʒ
exurge.Et facto mãe ſiue auroꝛa audiiꝭ
his ſupplicatõibꝰ dixit iheſus Pꝛopter
mii iopũa gemitũ pauꝑũ nũc exurgã
dixit ꝓpt miſeriã ĩiopũ.qꝛ q;uis illi ſctĩ
herẽt glłiam ꝑfectã ꝓpt᷑ pñntiã dinitatꝭ
cũ aĩa:iñ hebãt miſeriã qꝰad locũ.dixit
ꝓpt gemitũ pauꝑũ ꝓpt apłos qͥ tũc lu⸗
gebãt. Ideo vos oẽs ãgeli mei ⁊ qͥ vr̃as
ſupplicatões pñtaſtꝭ ſeqmĩ me.Et tunc
cũ maxia miltitudie exiuit et ſtatim aia
ſua glioſiſſima itrauit ĩ coꝛpus.a exiuit
głioſus ĩ coꝛꝑea aĩa. Et factꝰẽ terremo

tus nagnꝰ? talr ꝙ oẽs militeſ q̃ſi moꝛtui

ceciderũt Et tũc oẽs ageli atq; ſctĩ om̃s
dixerũt. Glia tibi dñe qᷣ ſurrexiſti a moꝛ
tuis.⁊ ſic pʒ quõ iſta reſurrectio fuit io⸗

cũde celebiata ⁊ poſtulata
ad tertin i a' ꝙ& fuit groſe
inglariter marie mmr̃i ei

Enn .& notãdu

SEm doctoꝛes ꝙ pᷣmo apparuit vᷣgi glio
ſe: uis euageliſte nõ ponant nec ei ap

paruit vt teſti ficaret ſuã reſurrectõeʒ.qꝛ
mr nõ admittit᷑ ad teſtimoniũ ꝓ filio.qꝙ;

pmo apparuerit mr̃i ꝓbat᷑ rõtbꝰ. Pꝛia

q: dſis ipleuit qð pᷣcepit ſʒ mãdanit ho
noꝛare preʒ tH matrẽ ⁊c̃. ⁊ nõ ſolũ voluit

1ſ — - .

. èð ℳ f 2

cauſas iâ dictas M1 Uotadu ꝙ beata
maria ſcie bat certitudiałr ꝙ filiꝰſuꝰ dẽ
bat reſurgere qꝛ ipᷣe młtotiẽs hoc dixe

honoꝛare mr̃eʒ:ſʒ etiã ↄſolare pᷣuſqᷓ ali
am.qꝛ; ꝑ ſpũm ſctim̃ dicẽtẽ ꝑ os ſapiẽtis
nõ debebat dimittere gemitũ mĩr̃is ſue

Ecẽ̃li.vij. Gemuũ mris tue ne obliuiſca

ris Et cepit iheſus facerea docere Act.
j.ca. Scða rõ qꝛ dũs apparet ilł qͥ hũt
fidẽ i illu ſʒ ↄvẽs dileiſpłi atq; apłi ꝑdide
rãt fidẽ pᷣter vginẽ. ergo maria vebuit

hr̃e de bitũ fidelibꝰ ꝓmiſſũ. Alia Si

maria magis amabat vpᷣm qꝙ aliqͥs ali

qꝛ Jo.xj.ðꝛ. Si qͥs diligit me diliget᷑ a
patre meo ⁊ ego diuligã eũ.⁊ maifeſtabo
ei meipᷣm.⁊ ſic pʒ quõ pꝛio apparuitw⸗
gini glioſe Et ſi obicijat᷑ ↄtra.pᷣm
paruit magdalene iuxta i

mage q ur
gẽs iheſus mane pᷣma ſabbati apparu⸗

it pᷣmo marie magd alene. Añdeo ꝙ ve
rũ ẽ ſᷣm dictũ euãgelioꝝ.ſʒ hꝰnõ obſtat

qꝙ pᷣmo nõ apparuerit gi marie ppter

rat.⁊ tertia die relurgam.bñ g“ dixit ꝙ

tertia die:ſʒ nõ hoꝛã notificauit Et iõ qꝛ

hec erat dies tertia ꝑ ſinodochẽ accipi⸗
endo ꝑtẽ ꝓ toto iſta nocte ſtetit ↄtẽplã
do ĩqͥ ens Cras videbo filiũ meũ.qꝛ hoc
ab eo hẽo certitudialr ſʒ qꝛ hoꝛã neſcio
videbo ĩ biblia. Et vidit dauid qͥ ĩter ce

9 —

teros plꝰde reſurrectõe loqͥtura legẽdo

veit ad illũ pſalmũ.Miſerere mei deus
miſere mei.⁊ ſeqͥ.Exurge glia mea.diẽ

de pr.exurge pſalteriũ ⁊ cirhara.rñdʒ fi
liꝰ.Exurgã dilucłlo pᷣs.lv.dilucło.i.ĩ au

roꝛa Deꝰ? pr vocat filiũ ſuũ głiaʒ pſalte⸗
riũ ⁊ citharã ꝓpt tria q̃ iheſꝰ ĩſe hẽbat
Pꝛio diligẽtiã ad poꝛtãdũ honoꝛẽ deo
pr̃i atq; głiam. Jo.viij.Ego gliaʒ meã

nõ q̃ro: ſʒ honoꝛifico preʒ meũ. ⁊ iõ di

xit. exurge glłia inea. Scðo habuit pꝛõ

ptã obediẽtiã ⁊ ꝑfectã ſᷣuãdo pᷣcepta le
gis moyſi q̃ nõ ſonabãt mliũ qꝛ illa pꝛe
cepta nõ ert gñaliter data ſʒ iter iude
os.qꝛ nõ oẽs te nebt illã legẽ ſʒ iheſus

ſeruauit illã. qꝛ nõ venerat legẽ ſoluere
ſʒ adiplere.iõ vocat eũ pſalteriũ qð nõ
ſonat młũ.iõ ðᷣꝛ iſtrumẽtũ camere Ter
tio vocat eũ citharã q̃ nõ ẽ iſtrumẽrtum

camere ſʒ exit multũ ionꝰiaꝰ ⁊ ẽ acuius

ρπ ſetni

V

Pbunt
eiligiois
llltßcica
lteſz4
ſio Erurga
artiſcotap
Cthilarata

Midiſiiie

goedofona

Ils ..4d rp

iz meoꝛab

g mea. pe

Awialſeilt
Clone fliſfin

(cober Binfi
mtis ſuſcita

elus Et ſe

ggeſluseld

his woste
Apeenor
thalamün
yt in hono
gloꝛioſi nt⸗
legetenebꝛ
naria Exu/
tunü Et di
lidirttei⸗
neiquänbi
lifi neüſi
nerimarieit
Ws Begig
Ponerereſan
dumgebi⸗
Clnnüerobe

qg gelor⸗

biE le hi
hunrpicege
imisnigebe

imiorerdir

ahicyili
Mütibo,the

boͤſaosp

goern
herat Stde
ſſge abit vo
iſbat decaz
lic nß deſ

aqfarii

*

lſnſgferisg
üitgmefute
iid cecetib⸗

Saſi
lapias
miis ſe
obliuiſe

Nere Nu.

bll q hin
Plpdic⸗
ladebvi

ledllgek
mäiffehche
ppantß⸗

qd.
napparu
ideogre
nöͦoblr
wiepyter
Ad⸗
Woudd

isboe t
s die h

Alard

anuön
loche accN

ſteut Niypii

mcü:ocr

horineſcdo
Gidqiter

urtlio

renel dels
la nea.di
Drrarici
unckoäan
gin ſale⸗
eſtiſebihn
honond d
glujen
zmei. 1iN
Hopabunp
czettut
liügeupe

ugn⸗
ulgelee

mni an
janct hi
ſtrumetun

Sermo

In hoc dat itelligi ꝙ ſeruauit legẽ xpla

ne rᷣligiõis qᷓ ẽ excelſa ſuꝑ oẽs alias quã
iuſſit pᷣdicari Marc̃.vlt.Eũtes ĩ mũdũ
vntuerſuʒ ac.iõ ad h facicdũ rñdit ihe
ſus Exurgã diluculo.Et tũc beata vgo
certificata ꝑ ꝓphetam dauid fuit valde
exhilarata ⁊ ſepe exibat ad feneſtrã ad
vidẽdũ ſi iã erat auroꝛa Et vadẽsa redi

ens ad or̃onẽ dice bat.Paratũ coꝛ meuʒ

deus cẽ.ſ.ad viſitãdũ ſeꝑulcrũ ⁊ ſepe illũ

vſuʒ mẽoꝛabat loquẽs ad filiũ Exurge

glia mea. Poſtmodũ recoꝛdata ẽ alias
ſe vidiſſe ĩ libꝛo oſee ꝓphete de reſurre
ctione filij ſuia legẽs reꝑit in.ij.ca.qð q̃
rebat.Aiuificabit nos pꝰ duos dies ⁊a i
tertia ſuſcitabit nos ⁊ viuemꝰ in cõſpe⸗
ctu eius Et ſeqtur Et diluculo pᷣꝑatꝰeſt

egre ſſus eiꝰ.O maria ↄſolare nũc.qꝛ iã

hẽs duos teſtes de reſurrectõne filij tui
qꝛ ꝓ certo non diu ſtabit. Adoꝛna igit᷑

thalamũ tuũ.pᷣpara camerã tuã decent

vt in honoꝛe in do micilio tuo recipias
gloꝛioſũ regẽ ⁊ potẽteʒ triũphatoꝛẽ de

rege tenebꝛarũ.Quib pactis dixit btã
maria Exurge ĩ occurſũ meũ deꝰ ⁊ dñe
vtutũ.Et dñs ad ſe vocãs gabꝛielẽ an⸗

gelũ dixit ei.Rade feſtinãter ad matrẽ

meã quꝗ tibi ſẽꝑ ↄmẽdaui ⁊ ei denũcia
aduẽtũ meũ ſine moꝛa. Qui illico in ca

merã marie itrauit cũ magna clarttate
dicẽs. Begia celi letareqꝛ quẽ meruiſti
poꝛtare reſurrexit ecce veit filiꝰ tuꝰ. Ne⸗
dum gabꝛiel v̈ba finierat ⁊ ecce iheſus

cũ innũerabili multitudie ſctõꝝ ſcãꝝq;
atq; ã geloꝛꝝ ⁊ dixit ei.O mr mea pax ti
bi. Et ipᷣe hũilime flexis genibꝰ oſcula⸗

batur pedes eiꝰ⁊ pᷣ gaudio ↄſolatõis la

crimis riga bat.Et tũc iheſus oſculatꝰẽ

eam ĩ oꝛe ⁊ dixit ei O mr mea dulciſſi⸗

m a nũq pliꝰhẽ buis triſtitiã Et ſic ce
derũt abo. ⁊ hẽ bãt ibi ↄſolatões recitãẽ

do quõ ſciõs pr̃es libauerat ⁊ diaboluʒ

ligauerat Et dixit ſibi m O fili oẽs iſti

deſiderabãt vos videre⁊ venerũᷣt vobiſ

cũ liᷣati de carcere captitatis Et filius

Etiã O mr deſiderabãt vos videre ⁊ ve

ne:ũr ad faciẽ dũvo bᷣ reuerẽtiã Tũc cua

mi nr̃a ſiexis gẽibꝰvice bat O filia mea

⁊ mr ꝑ me fuit clauſa poꝛta ꝑadiſi ⁊ ꝑte

cictis credẽtibꝰa obediẽtibꝰ ẽ patefctã

r

Jã fuit nobᷣ dictũ ꝙ de gñatõe mea exi
ret q̃dã go q̃ ſaluatoꝛẽ ⁊ redẽptoꝛẽ no
ſtrũ poꝛtare mereret᷑ ſʒ gaudeo qꝛ tu il⸗
la eẽ meruiſti Et ꝓphete dicebant Ego
ſic locut?ꝰſuzʒ de vo b videlʒ yſayas.Egre
diet vga de radice ieſſeac̃. Et ieremias
Sidi poꝛtã ĩ domo dñi clauſã ⁊c.⁊ moy
ſes O dñnia ⁊ ſm̃ ego vidi rubũ ĩcõbuſtũ
⁊c̃. Applica iſtas filias ad mariã et eẽs
iſti cũ alijs ꝑꝰ recitatõ eʒ ſuaꝝ lr̃aꝝ facte

bãt ſi bi reuerentiã q recitata ẽ Judirh.
xv. Tu gloꝛia ihrlm.tu leticia iſrael.tu

honoꝛi ficẽtia ppłli qꝛ feciſti virilit Et vx
go elenãs ſe pedibꝰdixit eis. ABos eſtis
genꝰeleciũ.gẽs ſcã ppłs acqͥ ſitõiſ illiꝰqͥ
de tenebꝛis vosvocauit ĩ admirabile lu
mẽ ſunᷣ.j.petri.ij.Et tũc dñs fec̃ eã ſede
re ⁊ ecce angeli ĩpẽdebũt ei honoꝛẽ di⸗

latũ brõ greg.qͥ tũc addidit Oꝛa ꝓ no b
deuũ.

tã dũ ꝙ pꝰmultas collocutiões ad ĩuicẽ

dirxit mir filio ſuo. dñe faciatis mihi v⸗

nã graʒ.ſ.ꝙ placeat vo bᷣoↄſolare mariã
magda lenã q̃ pꝰ me habuit maximuʒ
doloꝛẽ de vob iuis filij vñi hũer̃t mag
nũ:qꝛ iã ꝑauit vnguẽta advnguẽ dũ voſ
nã ⁊ ſoꝛoꝛes mee illã aſſociãt q̃ me cuʒ
erãt ad monumentũ ⁊ ecce iã oꝛto ſole
quis adhuc ñ mitteret radios ſuos.i.ĩ
auroꝛa dũ dies oꝛit᷑.dixit ei iheſꝰ Placʒ
mihi mr amãtiſſima Et vocauit quẽdã
angelũ noĩando eũ noie ſuo ꝓpo.qꝛ vo
cat eos oẽs ꝓpᷣjs noĩbꝰ ⁊ dixu ei ꝙ de⸗
nũciaret magdalene reſurrectõem ſuaʒ
Et ſtatĩ iuit ⁊ ĩueĩt eã cũ alijs dñabꝰ iũ
ad monumẽtũ q̃ ſtabãt ſollicite dicẽtes

us tũ ad rtũ qð ẽ vtuoſe publi⸗

D
catõis.ſ.quõ fuit vtuoſe publicata.ẽ no 5

cẽtes Begiĩa celi letare ⁊c̃.⁊ hꝰ fuit reue

uis reuoluet nobᷣ lapidẽ ab oſtio mo⸗

numẽti.Et reſpiciẽtes viderũt reuolutũ
lapidẽ ⁊c̃. Et dicẽ ãgelꝰEuid q̃ritꝭ. Scio

ꝙ iheſũ q̃ritꝭ c.ſurrexit ñ ẽ hic iõ dicatꝭ ⸗
etrꝰ ñ erat ei cis er⸗
† —

—
FN

diſcpul enꝰ ⁊ petro qꝛ p
RKadh
erne

ucerat i fouen i

itrauerat p'tns
2916

maria magdalena dixit. & dñe mi. Et

oſculata ẽ pedes eiꝰ.⁊ dixit ad en.vadã

*

um expectando aſol 2 reE
rectô mgri ſui 1 dui un tb
† irent apparuit eis iheſus in via

G

= ”“ä

In craſtinũ reſurrectionis

feſtinãter ad dñaʒ meam mr̃em vr̃an⁊-
ãnũciabo ei gaudiũ qꝛ valde ſtat triſtis
pᷣ äguſtia moꝛtis vre doloꝛoſe. Et dicit
ei iheſus. non opoꝛtet.qꝛ iam mine vidit.
Apoſtolis etis exiſtẽtibꝰ in pꝛãdio ap⸗

paruit: ⁊ gauiſi ſunt domino viſo t ſic
9 patz quõ fuit reuelata vtuoſe li⸗
AAguid moꝛaliter dicam? de iſta reſurrecti
A osαlin e baruirpets Dregnrarie⸗ ſcðo ma
gdalene tertio diſcipuł comedẽtibꝰ.ꝑ

q̃ nobᷣ aliqᷓ vtilia intelligũtur ſi volumꝰ
& dominꝰ? nobis appareat Pꝛio ergo
apparuit btẽ marie q̃ͥ fuit inocẽs ⁊ ſine

pctõ.⁊ ſigniſicat ĩnocentes qͥbus xpᷣus

apparet in gloꝛia de qᷣbus dicit.Sinite
ꝑuulos venire a me cc Math. ix. Sis

ergo ĩnocens a pcrõ.ſʒ multũ dubito ꝙ
hodie multi xpʒʒ receꝑũt in moꝛtali pec
o apparuit mulieri

cato.iʒ ve illis.
bꝰ q̃̊ poꝛtabãt vnguẽta fletes.⁊ ſigniſi⸗

cant penitentes qͥ in iſto mũdo fecerũt

pniam cũ lacrimis⁊ cõtritione Pnĩiam
igitur agite appꝛopinqbit regnũ celoꝝ
KLertio ebparlut diſciptis comedẽtibꝰ
⁊ in hoc dat᷑ intelligiꝙ in regno celoꝛũ
apparebit obediẽtibꝰ pceptis dei.⁊ ſig
nificãt illos qͥ hodie cõicant.qꝛ inuenit
eos cõedẽtes Et ſic ĩ glia celeſti dñs ap
paret inocẽtibꝰ.pẽitetibꝰ⁊ mãdatꝭ obe

diẽtibꝰ.et iõ dicit Qui feceritvolũtatẽ

pr̃ismei qᷣ in celis ẽ hẽbit regnũ eternũ
Quod nob ↄcedat iheſꝰmarie ſiliꝰam⸗

vere ⁊ apparuit.Luc.vl. Que
6E6Etto inter ſacre theologie do
(crores mouet᷑ vtrũ reſurgemꝰ.a videt᷑ ꝙ
9 nðõ.qꝛ ſᷣm philoſophũ a puatõe in hitũ
im poſſibilis ẽ regreſſus vt amiſſo ocło
vł manu ipoſſibile ẽ recuꝑare.Cũ ergo

moꝛs ſit pᷣuatio vite ſeqͥtur ꝙ qui moꝛiũ

tur nũꝙ; reiurgẽt. Camẽ oppoſitũ ẽ ver
bum them atis aſſũpti. ꝓbat᷑ auctoꝛita

tibus ſacre ſcripture vi⸗ 2. xxvj. Niuent
moꝛtui ĩterfectiq; tui reſurgẽt. Et Eʒe.

xxxvij.Ecce ego introducaʒ invobᷣ ſpm
viuetis.Et Oaũñ.xij.Hij qͥ doꝛmiũt in
terre puluere cuigilabũt.alij invitã eter

¶ In craſtinũ reſurrectõis ſᷣmo.liij

Arrexit domin?

nam. alij in obpꝛobꝛium vt ſp viuãt. Et

Soph.iuij. Expecta me in die reſurrecti
onis Et hoc ꝙ;tũ ad vitatem ꝓpheticã
Aeiriate euãgelica hoc etiã ꝓbat᷑. Di⸗
xit em ipᷣa vitas q̃ eſt deus qͥ mẽtiri nõ
potelſt. Pꝛocedẽt qui bona fecerũt in re
reſurrectõem vite.qͥ o mala egerũt in
reſurrectõeʒ iudicij.Hoc totũ cõfirmat᷑
ꝑ illð Exo.ilij.Ego ſũ deꝰabꝛahã ⁊ deꝰ
vſaac ⁊ deꝰ iacob Nõ em̃ ẽ deꝰ moꝛtuoꝝ
ſed viuẽtiũ.quãdo em̃ deus ꝓtulit iſta
vba illi patriarche erãt moꝛtui coꝛꝑa⸗
liter.tñ in hoc ꝙ dixit ꝙ ipᷣe eſt deus vi
uentiũ nobis determiat reſurrectiõem

futurã. oẽs qͥdẽ reſurgemꝰ.vt dicit apbłls

Ad argumẽtũ qð ↄcludit ꝙ reſurrectio
eſt im poſſib:ł.veꝝ ẽ naturaliter.reſur⸗
rectio aũt erit ſuꝑ naturalis ⁊ opꝰſuꝑna
turale.vt aũt hodierna die de ipᷣa aliqͥd

dicere valeamꝰ ad mariã recurramꝰ di

cendo Aue maria Surrexit ve ⁊ appa⸗
ruit vbi S

ra inueniũtur tria ſigna ⁊ ſunt iſta.
¶ Pꝛimo ire oꝛdinate
¶ Secundo loqui rationabiliter

¶ Kertio cõedere hũane ſiue naturalr
Iſta fuerũt ĩ xpᷣo pꝰ ſuã reſurrectõeʒ.iõ

ſicut dixit thema. ſurrexit ve ⁊ apparu⸗
it.ſ.ſna reſurrectio Pꝛimũ igr
reſurrectõis ẽ ire oꝛdi a li ſt
traneꝰ intraret coꝛpꝰmoꝛtuũ nõ bñ ipᷣʒ
gubnaret oꝛdiate.qꝛ nõ ẽ foꝛma ꝓpᷣa ⁊

dilcipulł ſuis pᷣmũ ſignũ ve reſurrectõis

dixit de laʒaro Soluit᷑a ſinite eũ abire.

Aſi diceret.ibit ꝛãbulabit oꝛdiate.qꝛ ſuꝰ

*½ —

ꝓppꝰ ſpũs ⁊ nõ extraneꝰ ĩtrauit in coꝛpꝰ

ſuũ ꝓptea oꝛdiate ãbulabu qð ẽ pᷣmuʒ
ſignũ ve reſurrectõis.Per hꝰngnũ xpᷣs
voluit manifeſtare ſua reſurrectõeʒ ſm
qð dicit euãgeliũ hodiernũ.Duo ex di⸗
ſcipuł iheſu ipᷣa die reſurrectõis ibãt in
caſtellũ qð erat ĩ ſpatio ſtadioꝝ ſexagin
ta ab ihrim noĩie emaus ⁊ ipᷣi loqbant
de his que acciderãt.
menſuratur terra cum ſtadijs
dium a ſtando ab illo gigante

St dꝛ ſta
hercule

ſendoßgfab
Amenſi,
d ꝓbandã verã reſur

rectõem alicuiꝰ moꝛtui ex ſacra ſcriptu

ſignü ve
a ſi ipus ex⸗

eẽntial ipᷣiꝰcoꝛꝑis vt aĩa Et de hee teſti
moniũ ſacre ſcripture Jo.x.vbi xpᷣs dãaſ

ota ꝙ in grecia

Aliamebet
Pfende Ei
ſobar dicti
ſblllegiga

o bacdia f

lmnefuciüt⸗
liafaciüroc⸗
ſütquatti

tihtlin.

Nodlſcipli
ſeno nomina

umgthiſto:
umilitatt.ta

*

feerat dhel
Muebätur d⸗

i loquedie⸗

eder
cbamro
ppiteis
nolerũtq
lioti,ijem
dirert. o⸗

puriſtael.
no coghon
lalllud wi⸗

religitis T
lgbhioſitireo
iiſt duobiſe

ieiiidit
Msaltenh

enotͤmrpe

useſtce

Aebumiömeẽ

noe neſcia

oeogalceb⸗

licez peene
ſchigſitſerüs
nnutredeet

Mnulti Et
fröeſtſalnet

Nurla ſulcttan
llapiſä cert
Mreirent.
h ſed ni
nmeſſemin
ſaclnfecttin

= G —

Rrirz
efeluneat

rbeni

pbat. dYD.

ametunind

dennorno
pulitit
ut cape⸗
eſtdalbf
unecnöen
dieitapls
elſunrecti⸗
ter eiir⸗
ooMn:
ihaaiäd
rN N
Kae,
dirieir

ſaraſenun

ſuntiſtz.

biliter

e an ,.

umnecotzi
berappan⸗

ſgnüye
ſſt,

önobüß

ma pen

adebitien
ebitzodi
ereiunens

ortiati⸗

rauitinco,

begen

. yignürß⸗

imrczin.
De

uobba
fluſl
ĩ oban

Sermo

qui currebat cẽtũ vigĩti paſſi us abſ; re

ſpiratiõe. Et qͥa in cẽteſimo ⁊.xx.paſſu

ſtabar dictũ ẽ ſtadiũ eo ꝙ factis ilł paſ etiã ꝓphete fecerũt inłia miracla ſi

ſibꝰille gigas reſpirabat⁊ ſtabat Octo
vero ſtadia faciũt vnũ miliare⁊ duo mi
liaria faciũt vnã leucã a ſic ſcxagita ſta
dia faciũt octo miliaria.⁊ octo miliaria
faciũt quattuoꝛ leucas de frãciaa tantũ

diſtat ihr lIin ab emaus.dicit᷑ autẽ ꝙ iſti

duo diſcipli videlʒ cleophas ⁊ lucas qͥ

ſe nõ nominat in euangelio ſuo.qꝛ ipᷣe

narrat hyſt oꝛiã. ⁊ iõ nõ noĩat ſe ꝓpter
hutnilitatẽ.tamẽ ſcdᷣm opioneʒ doctoꝝ
ipᷣe erat vnꝰ illoꝝ duoꝛum diſcipłoꝝ. Et
loquebãtur de hiſ q̃ acciderãt Et modꝰ
eoꝛũ loquẽdi erat fabulãdo ⁊ ſecũ ↄque

rendo eñ fabulare eſt loqͥ cum dubua⸗
tione.q nõ ſirmabant ſe in vnũ.ied mõ

oqbant᷑ de vno mõ de alio. Et ãbo fa⸗
ciebant q̃ſtiones vnꝰ alreri.Et tũc xpᷣs
apꝑuit eis ĩ foꝛma ꝑegrini quẽ nõ cog

nouerũt.qͥa oclłi eoꝝ tenebãtur ꝑ ĩcredu

litatẽ.iq em̃ ꝑdiderãt fidẽ qð pʒ in h

dixerũt. Nos ſꝑabamꝰ?ꝰꝙ ipᷣe eſſet redẽ3⸗

pturꝰ iſrael.quaſi dicerẽt.iã nõ ſꝑamꝰ
iõ nõ cognouerũt eũ.qͥa nõ hẽ bãt fideʒ
iuxta illud 1 a. vlj. Iiſi credideritꝭ non
intelligitis.CLũ igit᷑ pᷣmũ ſignũ ve reſur
rectõis ſit ire oꝛdiate ⁊ xpᷣs oꝛdiate iret
cũ iſtz duobꝰſeqint᷑ ꝙ ve reſurrexit M

Nui ei iſti diſcipłi fuer̃textra ihrłi diẽ

vnus alteri. qͥd tibi videt᷑ de iheſu naʒa
reno qͥ tã turpiſſima ⁊ mala moꝛte moꝛ
tuus eſt cũ eẽt iuſtus ſctũs ⁊ ĩnocẽs ⁊ ꝑ
fectiſſimꝰ.dixit alter. Pꝛo certo ego cre
debam ipᷣm eẽ ſaluatoꝛẽ mũdi.ſʒ qꝛ ita

moꝛtuꝰ ẽ neſcio qͥd dicere. Et iheſus re

tro eos audiebat vba eoꝛ. Et aliꝰ dixit
Ad ideʒ ꝓ certo neſcio qͥd dicere: tamẽ
q̃cquid ſit ſctũs homo erat.q̃a nũq po⸗
tui notare defeciũ in vita ſua? Et triſta⸗

bant᷑ multũ. Et aliꝰ dice bat.Socie miꝝ
ẽ ſi nõ eſt ſaluatoꝛquõ potuit facere tot

miracla.ſuſcitauit moꝛtuos.curauit le⸗

pꝛoſos.viſũ cecis.mutꝭ loqlã.ſurdis au

ditũ reſtituit. O dixit aliꝰcerte tu dicis

veruʒz. ſed nõ ꝓpter hoc eſtimãdus eſt
ſaluatoꝛ eſſe mudi. nam moyſes multa
miracła fecit in egipto in ↄſpectu pha⸗

EII

raonis ⁊ tamẽ non credit᷑ ꝙ fuerit mel-
ſias in lege ꝓmiſſus nec ſaluatoꝛ Alij
cut
helias qᷓ fecit ignẽ deſcẽdere de celo.he d.
liſeꝰ etiã qͥ ſuſcitauit filiũ vidue.⁊ tamẽ
nullꝰiſtoꝝ credit᷑ finſſe meſſias in lege
ꝓmiſſus. O dixit alter veruʒ dicis.ſed
moyſes facie bat miracła oꝛado ⁊ facẽz
do oronẽ ad deũ ſimłr a alij ꝓphete.et
magjr̃ noſter faciebat miracła imperã⸗
dovt patʒ de la ʒaro reſuſcitato cui dic̃.
lazʒare veni foꝛas.Et de iuuene filio vNi-
due reſuſcitato ad poꝛtã cimtatꝭ naym
cui dñs pᷣcepit dicẽs.Adoleſcẽs tibidi⸗
co ſurge.Et ſic de młiꝭ alijs.O dicit al⸗
ter veꝝ dicis.ſ tu ſcis ꝙ meſſias dẽ bat
venire ad refoꝛmandũ mala q̃̊ hẽmꝰ de
adã ſʒ iſte nõ refoꝛmauit.qꝛ ita laboꝛat
homo ⁊ moꝛit᷑.⁊ mulieres laboꝛãt in ꝑ
turiendo vt pᷣus.iõ multũ dubito vtruʒ
ſit meſſias.dixit aliꝰveꝝ dicis.tamẽ de
us om̃ia facit oꝛdĩate.Quia ſic ex ꝑctõ
ade venerũt mala ſpũalia.i.pcim̃ ⁊ ig⸗

noꝛatia: iic 1 coꝛpalia. T magr nr̃ iheſus

xpus iã reforauit mala aĩe.ſ.pcim̃ oꝛigi
nale ꝑ baptiſmũ ⁊ pcim̃ moꝛtale ꝑ alia
ſacramẽtavidelʒz ꝑ pniaʒ. Reꝑanit etiã
ignoꝛãtiã.qͥa nobis reuelauit iecreta fi⸗
dei de alio mũdo.de ꝑadiſo.de angeł.
de penis ĩferni.⁊ de purgatoꝛio.Mala
ãt coꝛꝑalia ĩfoꝛmabit qñ redibit ad iu
diciũa erimꝰ ĩmoꝛtales⁊ ĩpaſſibilcs.qꝛ
ipᷣe ita pᷣdicauit.nũqͥd andiuiſtꝭ ᷣmonẽ
ſuũ.ita dixit alt. Sʒ quid dicemꝰ? ſi ipſe
erat de?ꝰ ⁊ hõ qͥd opoꝛtuit ita pati vbe⸗+–
rari.ↄſpui.coꝛona ſpinaꝝ coꝛonari.⁊ ſu
ſpẽdi.nõ em̃ opoꝛtebat niſi ꝙ diceret ſe
om̃ia remittere gñaliter.qͥa oĩa q̃cun
voluit dñs fecit in celo ⁊ ĩ terra. Reſpo
dit alter.verũ dicis.ſʒ lʒverũ ſit ꝙ deus
ſit opᷣs tamẽ dauid dixit in.pᷣs. Juſtus
dñs ⁊ iuſticiazʒ dilexit eqtatẽ vidit vul⸗
tus eius.iõ voluit fuare iuſt iciã. Naʒ vo
luit capi ne aliqͥs ſibi credẽs ⁊ obediẽs

eſſet captus ꝑ demones. ſic de alijs ef

fectibꝰpaſſiois.Aoluit etiã ſeruare mis
ſericoꝛdiã. qͥa ipᷣe qͥ nulluʒ pcti fecerat

voluit poꝛtaꝛe onꝰ. O dixit alter p cer
to veꝑꝶ ẽ ſʒ quare voluit oꝛare ĩ hoꝛto in

In craſtinũ reſurrectionis

nocte paſſionis ne moꝛeret᷑ Ilã ſi fuiſſʒ
filius dei pr ipʒ liberaſſet. Dixit alius
verũ dicis.ſʒ hoc fuit qᷓtũ ad ſenſualita
tem iõ dicebat Nõ mea volũtas.ſʒ tua
fiat Lũc dixit alter Sed quid dicemus
uõ poſſet moꝛi tali moꝛte ſi eſſet deus
Bũdit aliꝰ.ꝓ certo neſcio: niſi foꝛte ſic
ẽ ꝙ ᷣm ſẽſalitatẽ ⁊ hũanitatẽ debebat
moꝛi nõ pſᷣm dinitatẽ. Lũc dixit aliꝰ.ve
rũ dic qtũ ad hoc:ſʒ adhuc dubito.nũ
quid clamauit in cruce Deꝰ deus meus
quare me dereliqͥ ſti.g fuit derelictus a
pre. Rñdit aliꝰ. fuit derelictꝰab amicꝭ:
pẽtibꝰ ⁊ ab apłis ⁊ nõ a deo.qꝛ ĩ eius
moꝛte ſol obſcurateſt ac.Et xpᷣus ſeinꝑ
ibat cũ illis audiẽdo eoꝝ vᷣba llota hic

ſcõm doctoꝛes ſacrę theologie ꝙ xpᷣus
reſuſcitatus moꝛat? eſt cu aiabus in pa⸗

diſo terreſtri vſq; ad aſcẽſionz. Pꝛoba

tur Hoc auctouitate ⁊ rõne.ratone ſic.qꝛ
locus ⁊ locatũ debʒ ꝓpoꝛtionari.locus
auteʒ ꝑadiſi terreſtris ẽ ſine moꝛte:ſine
laboꝛe:ſine triſticia:ſine miſeria.iõ dł
cebat eum ibi eẽ. Auctoꝛitate ſic ꝑ illud
ps.Si ſũpſero pẽnas meas dilucłoa hĩ

tauero ĩ extremis maris Etem̃ illic ma Aantũ
nus tua deducet me ⁊ tenebit me dexta ſignũ ia

mo cõtra deũ.qꝛ innuis ⁊ oſtẽdis ꝙ de
us ſit cauſa mali.qꝛ talia petẽdo contra
inimicũ pᷣſuppõis ꝙ de faciat illa que
petis⁊ ſic ꝑ interpᷣtationẽ tu es hereticꝰ
ꝙ talis deſtruat᷑ vel interficiat᷑.qꝛ deus
neſcit pr̃ocinari crimibꝰ. Scdo peccas
cõtra ecc̃iam.qꝛ eſt locus petẽti miam⁊⸗

gratiã. ⁊ locus oronis⁊ facis illã locum

ire ⁊ idignatõis ac maledictõnis. iõ di
cit apłus.j.Cor̃.iij. Cẽplũ dei eſtis vos
⁊ ſpũs dei hĩtat in vobis.Si quis tem⸗
plum dei violauerit qð tu facis ſupple
male oꝛando diſpꝑdet illuʒ dñs. Tertio
peccas ↄtra aĩam tuaʒ ꝓpᷣam.qꝛ eã int᷑
ficis.Sap.xiij.hHomo ꝑ maliciã interfi⸗
cit aiain ſuã. Quarto peccas ↄtra ꝓpᷣuʒ

coꝛpus tuũ Añ dũs tibi ĩpꝛoꝑat. O fal

ſe xpᷣiane tu petis malũ ꝓximi tui coꝛaʒ
me:ſʒ oro tua in ſinu tuo cõuertet᷑.qꝛ qñ
aliquis ſic oꝛat deꝰ aliquãdo ĩmittit tri⸗
bulatões:do loꝛes:infirmitates:⁊ młta
alia mala.⁊ finaliter nõ pmittit eũ diu
viuere Sap. xij. Per q̃ qͥ peccatac̃. Quĩ

to tu es hoĩcida odiẽdo fr̃em tuũ ⁊ ꝓxi
mũ.j. Jo.j. Qui odit fr̃eʒ ſuũ hoĩcida ẽ
tũ ad ſcz pᷣnciꝑale in q ð: ꝙ;
e reſurrectõis ẽ loqui ra

tua. Si ꝓ qꝛ.qꝛ cũ aſſũpſero pẽnas me tionablxr.eſt norandũ ꝙ lingua non pᷣt

as.l.coꝛpus głlioſuʒ ⁊ aiam ghoſã dilu
culo.i.in auroꝛa ⁊ hitauero in extremis
maris.i.in ꝑadiſo terreſtriqͥ eſt ĩ extre
mis inaris in eminẽtioꝛi loco totiꝰ mũ
di illuc manꝰ tua.i. vtꝰ tua deducet me

Zigit᷑ vñs illos diſcipulos deſolatos ſe

quẽdo illumiabat eos apparẽ do eis in
foꝛina peregrini Math.xviij. Abi duo
vel tres congregati fuerint in nomine
meo in mnedio eoꝝ ſũ (Il¶ Aliquid mo
raliter Emaus interpᷣtat᷑ mr cõfilij ⁊ ſer-
aaſecciaʒ ad quã debemꝰire bona intẽ
tione a non ſiniſtra videlʒ ad videndũ
mulieres. qm tũc deus nõ eſſet in ſocie
tate noſtra:ſʒ dyabolus. Sed⁊ ꝓchdo⸗
loꝛ multi vemũt ad ecciam oꝛãtes cõtra
inimicos vt ꝑdant bona vł vt ꝑdant fa
mã bonã aut vt moꝛiãtur vel vt eueniat
eis aliqð malum. Omale? peſſime xpᷣt
ane vebeſtu petere deſtructionẽ ꝓximi
tui OQqᷓ; grauiter peccas. Peccas em̃ pᷣ⸗

bene gubernari niſi aĩa ꝓpᷣa ip̃am gu⸗

bernet. Pꝛo quo nota exem plũ bꝛeue ꝙ

dyabol? ſemel intrauit ĩ coꝛpꝰ cuiuſdã

ruſtici.⁊ venit qͥdam ſctũs homo ad cu
randũ eum ⁊ dixit ei Exi a coꝛꝑe huius

homis. At ille vbis latinis valde incõ
gruis dedit negatiuã videlʒ ꝙ nõ exiret

Ad quẽ ſctũs hõ dixit. Quare ita malũ

⁊ in cõgruũ loq̃ris.Reſpõdit diabolus
Quia iſte ruſticꝰ hʒ lĩguã ita groſſaʒ ⁊
rudẽ ꝙ ego nõ poſſũ cũ lingua ſua bñ
loquiↄgrue.ideo lingua nõ poteſt bene
gubernari miſi a pba aĩa Et iõ loqui rõ

nabiliter eſt ſignũ ve reſurrectõis.⁊ ad

hoc eſt auctoꝛitas ſacre ſcripture Luẽc.

vij. Surrexit moꝛtuꝰa cepit loqͥ.ſ.rõna⸗

biliter in teſtimoniũ ve reſurrectionis
Hoc aũt ſignũ fuit ĩ xpᷣo.vñ ðꝛ in euãge
lio hodierno ꝙ dñs dixit diſciplłlis illis
duobus. Qui ſüt hij ſermões quos ↄfer
tis adinuicẽ ambulantes ⁊ eſtis triſtes

4

Cuidiretüͦt⸗

iylmn 4noce

lubis dieh⸗
ſtincotpe 4
Cle Et dixe⸗
nnr poheta⸗
aunt eñ 4.
ſtlhebam?
nlbt nüc he

C, Et dir

Getendu in hi

llrudes

pfetltare q:
ſoabat eos ſt
Sſlridoe

dead geee

itömn areſung

keingliez ſua.
nofſiiterß
Gocrantd
legiſtisin ge
rem vite in n
dentes no m
die Et dixit
Ull glatuta ft
do lerre nüud
ſtereq deuo⸗
Aleſunt yruren
feuurin oaöm
Pnüchtallagd
elerſne Dirir

es Dirttes

lbomafſiek
ſlifang

harttcoſtde⸗

lteisſecdo⸗
Pdornitareti
isdequo fon⸗
idirrors,
launles te
ſſiglendan

igtaſaltan

Moleriril,
ſte Beſponi
fifenng fiih
Ullkar, Inſtq
Mwatcentian,

= —,,
—=

Sermo

Qui dixerũt ei Tu ſolus ꝑegrinꝰ es in

ſaluantur octo conditiones perſonaruzʒ

lan ihrlm anõ cognoniſti ea ꝗᷓ facta ſunt i ſcilicet pꝛelatia iuſti domini tempoꝛa⸗
lie illa his diebꝰ O cariſſimi ipe exꝑtꝰfue les boni a faciẽtes iuſticiã. religioſi ſer⸗
8hang * in coꝛꝑe qᷓ facta fuerant.Et dixit eis uantes regulã ſuam. ſacerdotes deuote
s Que. Et dixer̃t. De iheſu naʒarẽo qͥ fu deo ſeruietes. diuites habentes miam
Geun it vir ꝓpheta quõ ſumi ſacerdotes tra paupes habẽtes patientiam.exiſtentes
* diderunt eü dãnationẽ moꝛtis.nos in matrimonio ſeruãtes fidem ad inui-
zllilann aut ſpabamꝰ ꝙ ipe eſſet redempturꝰ iſ cem.⁊ ↄtinentes. Dixerunt ipi. O domt
la rael Et nũc hec rertia dies ẽ ꝙ hec fetã ne nunc nobis apparet ve ꝙ tu ſiisvnꝰ
ons. iod ſunt c. Et dixit eis O ſulti tardi ad magnus ra bbi. ã valde clarificas iun⸗
Nieſis ne credendũ in his q̃ locuti pᷣphete Dixit tellectũ noſtruʒ. O care peregrine. ſcis
qus m ſtulti.i.rudes qꝛ ipe dñs nõ dixit ſtulti ne alia Quibꝰdixit Expectate modicũ
uus ſohe ꝓ fatuitate.qꝛ nũqᷓ aliquẽvituꝑabat.ſʒ Nonne ſcitis vos de yſaac filio abꝛahe
dis Lenn vocabat eos ſtultos.i.rudes. Dixit gꝰ qualiter poꝛtauit lignum ſupꝛa doꝛſuʒ
neii O ſtulti.i.o rudes⁊ ignoꝛantes ⁊ tardi ſuũ ſuꝑ montem ⁊ aries moꝛiuus eſt
tcliintefß⸗ coꝛde ad credẽdũ.lone ſic opoꝛtuit pa ipſo.Ita dixerunt. Illud fuit figura ꝙ
m ppo tixpᷣm ⁊ reſurgere a moꝛtuis ⁊ ita intra/ filius abrahe id eſt dei patris poꝛtaret
var Ol re in gliaʒ ſuã. Et incipiẽs a pᷣmo libꝛo lignum ſancte crucis ſupꝛa doꝛſum ſuũ
ltul uj moyũñ iterp̃tabat᷑ eis ſcripturas que de ſuper montem caluarie ⁊ fuit moꝛtuus
niien ipo erant ixit ergo eis. Nonne aries id eſt humanitas xpᷣi. Et dixerũt
Nminen legiſtis in geneſi. ꝙ dens plãtauit arbo illi. O vere tu bene clariſicas inrelleciũ
Z rem vite in medio ꝑadiſi de qua come⸗ noſtrum ſic aperiendo ſenſum littera⸗
mnmnttüͤdl dentes nõ moꝛiebatur. Dixerunt. Etis rum ⁊ ſcripturarum.Adhuc dicaui vo⸗
eeri Ai dñe Et dixit eis Hec arboꝛ ĩ medio ꝑa⸗ bis Nunquid ſcitis de ſerpente ſuꝑ pa
en nütp diſi plãtata fuit arboꝛ cruc:.q̃ fuit i me/ lum erecto. Nlumeriaj.quem qui intue
ſuühoece⸗ dio terre mũdi fixa ⁊ plãtata q̃ ẽ arboꝛ bamur ſanabantur a moꝛſibus ſerpen⸗
gleing n 9 vite: qꝛ qͥ deuote de fructu huiꝰ arboꝛis tum. Reſponderunt vtiq;. Et ait Palꝰ
elorin que ſunt vtutes xpᷣi guſtauerit non mo ſignat crucẽ xpᷣi ſerpens xpᷣm queʒ qui
ingnanendt rietur in pctõ moꝛtali. Dixerũt Pꝛo cer intuẽtur ſanantur a peccatis ⁊ per vul-⸗
aian ℳ%α to nũqᷓᷓ talia a domĩo noſtro iheſu xp̃ᷣo nera ↄtritionem confeſſ ionem. Et di⸗
nplibtueg itelleximꝰ Dixit eis xpᷣus.ratio ⁊.qꝛ eſtꝭ xerunt. ve tu ſcis omnia. Et dixit illis.
vpyinſti rudes Dixit eis iterũ Neſcitis ꝙ ĩ pᷣmo nũquid legiſtis Exo. xij Quomodo de
homo adaa libꝛo moyſi eſt ſcriptum.ꝙ quando veꝰ us pᷣcepit filijs iſrael quãdo debuerunt
crgenins voluit foꝛmare mulierẽ doꝛmiẽte adaʒ exire egiptum ꝙ occiderent coquerẽt
Sdaldeinc traxit coſtã de qua foꝛmauit euã Dixe⸗ agnuma ꝙ ponerent ſanguinẽ ꝑ moduũ
zggwerit runt. Ita domie bene legimꝰ iſtud DHi/ crucis in ianuis vt liberarentur. Hoc fu
Gare tand xit eis hec doꝛmitio figir abat ꝙ meſſi it figura agni xpᷣi qui fuit occiſus ⁊ de⸗
6Ar disole as doꝛmitaret in cruce vt aperiret᷑ lat coctus in ligno crucis igne amoꝛisa do
ztagoliht eius de quo foꝛmaret᷑ ſibi ſponſa ſua.ſ. loꝛis ⁊ ꝙ ꝑ ſanguinem ſuum debemus o
liggtu ſlsmi eccleſia. O pꝛo certo nũꝙꝙᷓ audiuimus il exire ca ptiuitatẽ dya boli. Qui dixerut
öͦonetbee lud Pixi xpᷣus.ratio ẽ qꝛ eſtis rudes ⁊ Ilũqvidimꝰtalẽ imnagĩʒ doctoꝛẽc. Ite
EtiölognndS ignoꝛantes. Iteʒz dixit xpᷣus Tlũquid le dauid in p̃s. Deus deus meus reſpice
mtabs giſtis ꝙ tempoꝛe diluuij fuit facta ar- in me totaʒ paſſionem me ſiie declarat
ſtnene 1u, cha ĩ qua ſaluate ſunt tm̃ octo perſone dicẽs DPiuiſerunt ſibi veſtimenta mea
ilojconn⸗ Ita dixerũt illi. dixit xpᷣus Scitis vos foderunt manus meas C. Beſpon ⸗
dimtionis quare. Reſponderũt. nõ. dixit eis. Hoc derunt. Pꝛo certo omnem maculam ig
igeneuie fuit figura Ilã hec archa ẽ crux ⁊ nullꝰ noꝛamtie abſtergis: et intellectum no
rkenſe p̃t ſaluari niſi qui intrat cructʒ. ſcilicet ſtrum mirabiluer illuminas. Quareé
4 nort per credentiam et obedientiã per quã ergo inquit chriſtus eſtis iia rudes.

chis in

ESee⸗

da teſte gregoꝛio. Cuiusvita deſpicitur
2—reſtat vt eius pꝛedicatio ↄtẽ er Sirer⸗
dotes etiã ⁊ viri ecciaſtici loquũtur rõa
biliter a recte quãdo oꝛãt deuote⁊ diſti

ſurrectio

In craſtinũ reſurrectöis

Item vſa. liij. dicit᷑ de meſſia. Aidimꝰ

euʒ ⁊ nõ erat aſpectꝰ?ãeo ⁊ reputauimꝰ
ceũ qᷓſi lepꝛoſũ ⁊ ꝑcuſſe a deo ⁊c̃.vſq; nõ
aperuit os ſuũ.Ecce quõ vpᷣus interpᷣta
batur ſcripturas. Et dixit eis finaliter
Nõne opoꝛtuit xpᷣm pati ⁊ ita intrare ĩ
gliam ſuã Si ergo rationabiliter loqͥ ẽ
ſignũ vye reſurrectõis⁊ illð fuit ĩ xbᷣo ſe
qluit᷑ ꝙ ve ſurrexit ⁊ ap paruit.ſ.eius re⸗
Aliqͥd moꝛatr religioſi
in ſᷣmonib' ſuis rõnabilit loquũt᷑ quã⸗
do nõ ſcandalizant pꝛelatos aut dnños
tpales nec dicut erro:es nec falſas pꝛo
poõnes iuxta illð pᷣs.Eloqͥa dñi eloquia
caſta ⁊c̃. Quãdo etiã viuũt iuſte ⁊ ſctẽ ⁊
txoꝛum ↄuerſatio ẽ ꝓximox edificatoꝛia

ſignũ ẽ ve reſurrectionis a pctõ ⁊ ſic eo
rum pᷣdicatio ẽ fructuoſa alias deſpicit᷑

cte nõ tenẽ do ↄcubĩas nõ ludẽdo ad ta

xillos:nõ bibẽdo ꝑ tabernas dicẽdo of

ficiũ deuote. Añ auguſtinꝰ In pſalinis
⁊ hymnis dũ oꝛatis deũ hoc vᷣſet in goꝛ

de quod cantatis oꝛe.a ſic erũt in eem

plũ ſuoꝝ ſubditoꝝ ⁊ inducent eos ad de
uotionẽ. Dñi etiã⁊ rectoꝛes reipublice

loquũtur rõabilit᷑ quãdo faciũt iuſticiã

iuxta illud.pᷣs. Si ve vtiq; iuſticiã loqͥ⸗

mini recte iudicate filij hoĩz Si qͥs etiã
loquat᷑ nõ iurãdo nõ mẽtiẽdo.nõ diffa
mãdo ꝓximũ.tũc ẽ ſignũ vᷣe reſurrectõ

nis a pctõ moꝛtali Pꝛoptea hoꝛtat᷑ nos

aplus Ephe.x. ca. Deponentes men

daciũ loqͥ mini vitatẽ vnuſquiſq; cuʒ ꝓ
9ximo ſi uanti ad tertiũ in quo dici
ex tur ꝙ ſignu ve relurrectonis comede
GWâ »à huane ſiue naturalr. é notanduz ꝙ ſi
ſit alius ſpũs intra coꝛpꝰ moꝛtuũ alius
vigelʒ ab aĩa ppᷣa illè coꝛpis nõ recte
comedit.Añ Luc.viij.Legimꝰ ꝙ xpᷣus
ſuſcitauit vnam puellã ⁊ iuſſit ſibi dari
mdducare ĩ ſignũ ve reſurrectõis.Hoc
ant oſtẽdit xpᷣus invltia ꝑte euãgelij v⸗

bi ðꝛ. ꝙ appꝛopinqᷓuer̃t caſtello qꝰibãt

α1*ε fuxit ſe longiire. 1 ſeqᷣtur ſtatim quõ
cognouerũt cu ĩ fractiõe panis. Finxit

ſe ergo longi?ire qᷓſi diceret. plures ali⸗
os habeo ſaluare.Et coegerũt euʒ dicẽ

tes. O dñe vos dixiſtis nobis tanta bo

na ꝑ viam veniatis nobiſcũ.O di cebat
xpᷣs.Ego volo ire longiꝰ.dixerũt alij.p

certo vos venietꝭ nobiſcũ.Et dũ fuerũt

in hoſpitio dixert. Mane nobiſcũ dñe
qm̃ adueſꝑaſcit⁊c̃. Quãdo aũtvoluerũt
intrare mẽſã xpᷣus dixit.llõne magror
bñũdicebat mẽſaʒ dicẽdo.bũdicite a ñqᷓ
poneret ſe ĩ cena. Qui dixerũt ꝙ ſic. fa
ciamꝰge nos.Et incepit. Ocłi oĩm ĩte
ſpẽt dñe⁊c.Et dixerũt illi ĩtra ſe.Et qͥd
ẽ hoc. Nõne hic tenet modũ magri nrᷣi
7 alter alterũ reſpiciebat.ſʒ nõ fecerũt

magnã eſtimatõeʒ ppt hvſq; dũ ipᷣe re

cepit panẽ ⁊ fregit ⁊ bũdixit ſicut ↄſue⸗
uerat ac ſi cũ gladio feciſſʒ.Et illi hꝰ vi
ſo clamauert foꝛtiſſime dicẽdo O domi
ne ⁊ magr care.Et tũc vpᷣs euanuit.ho
ſpes auteʒ audito clamoꝛe ſurrrexit fe⸗
ſtinãter vẽit ad eos dicẽs. Quis ẽ cla

moꝛ inter vos vbi ẽ ſocius vr qͥ intrautt
itus vobiſcũ. Quid feciſtꝭ de eo.Ilunqͥd

interfeciſtis euʒ. Credebat em̃ ꝙ inter⸗
feciſſẽt eũ eo ꝙvidebat eos ſtupefactos
Hoſpes aũt reſpiciebat circũq̃q; ⁊ nõ ĩ
ueniens ipᷣm credebat ipᷣm moꝛtuũ ꝓpt᷑
clamoꝛeʒ quẽ audiuerat. Qui dixer̃t O

hoſpes care nõ dubitetj.qꝛ ille ẽ magi
nr vpᷣs. dec larauer̃tq; ei totũ factũa ſta

tiʒ dimiſerũt mẽſã.⁊ reuerſi ſũt ĩ ihrłin
nũciauerũt alijs dicẽteſ qꝛ ſurrexit do
minus ve ⁊apparuit.⁊ quõ cognouer̃t
eum in fractõe panis.Et xpᷣus eadẽ ho
ra apparnit eis in ihrlm ⁊ comedit ve
⁊ realit᷑.Ecce quõ ſignũ ve reſurrectõis
eſt comedere.ſ.hũaniter pᷣcedente bñdi

ctione ⁊ non bꝛutaliter ſicut aĩalia que

comedũt ſine ſigno crucis.ꝑ qð doce⸗
mur ꝙ debmꝰbũñũdicere mẽſam vel dicẽ
do pater n vł vnũ Aue maria vel ſaltẽ
innocare nomen dñi dicendo iheſus.j.
Chimo.iiij.Cibos creauit deꝰad ꝑcipi
endũ cũ gratiaꝝ actione a fidelibꝰa ab

his qͥ cognouerũt wvitatem. qͥa ois crea

tura dei bona ẽa nihil eſt reijcien dũ qðᷣ
cũ gratiaꝝ actione ꝑcipit᷑. Sctificat᷑eim̃

R xbũ dei ⁊ oronẽ Hocemur em̃ ꝙ ſicut

De

znsine
lites dut
Hicisa
ſloſuo
egenis co
honoſtro
ſoheamu⸗
por ad pe
ggleſigna
ppohicpꝑ

videlic
ſellaz.
(Duimno
ſclamne
tunica
ſoo ſamn
ſamuelẽ
tplaſſũpt
veſtisn
lerlanone
c(tuse peſti
cafut rub
kir⸗Aeltte
guinereſl
He ryj S
(olorig.
ſepulero de
Nſaccda
terdonb
tatpraene
lam in de
uhia pel t
lusrpllar⸗
nedemotot
ibſconcit

. lllckrhi

R
ſas

Duursdn
ntenz di
tamabo
Odiahht
tenr alipp
rüfnenit
nobiſcüe
zühaltei
Gnemagfff
icietesih
rütſte
Dckoinie
maleEti
ünaginn
nöͤfeerit
düßere
ſicut e⸗
tillih'ni
Odoni
noao⸗
mera ſ
Quistda
dinren
etbllurdd
cin we
ſupefns
iitni
normüpyt
widirtitO
illeimagt
1fatitla
ſeiihrn
ſarreru do
cognotkt
sendt do
comecht he
relorrectos
demebüel
n aialute
gnae
ſanellnii
matelſaaS
doibellsn
enit
Palpib
1 1 aen
egc d)
tiſcatth

remnal

De eodẽ die

Eregrin? es Luc

coloꝛia.

xpᷣus inter pauꝑes fregit paneʒ.ſicia di
uites dñt diuidere bona ſua pauꝑibus
viduis ⁊ vicinis ſuis.Añ dicit thobias
filio ſuo Enoili fui ini panẽ tuum cũ
egenis comede.Etiã inſtruimur ꝙ in ci
bo noſtro ſimꝰ modeſti ⁊ ſobꝛij ne in ſe

ro hẽamus vomiuũ ſicut canes ⁊ incite

mur ad pcim ꝑ crapulaʒ. Oſtendamus
igit᷑ ſigna ve reſurrectõis et viuamꝰ cũ
5F hic ꝑ gratiã ⁊ in futuro ꝑ glonam.
Quam nobis concedat Amen
de ſignis ꝑegri pᷣmo. liiij.

J xxiiij. Dñũs noſter iheſus xpᷣs
fuit ꝑegrinus q̈tuʒ ad quinq;
¶ Pꝛimo ꝙtum ad habuuz
Becundo ꝙtũ ad vias quas fecit
Tertio q;tum ad hoſpitia q̃ᷓ intrauit
LQuarto qy'tum ad ꝑicula ꝗᷓ ſuſtinuit.
uinto q;tum ad ſigua q̃ poꝛtauit
Quantũ ad pmũ fuit pegrinus ꝙ̈tũ ad
itum. qꝛ habuit illa qͥ pegrino ↄperũt

videlicet ſmoveſtẽ ſclauinã.Scðo cap

ſellaʒ. Tertio baculuũ. Quarto pileum

Pꝛimo habuitveſtẽ ſclauinã. hec veſtis mn

ſclauina fuit hũanitas eiꝰ. Iſta eſt ꝑua
tunica quã anna vxoꝛ helcane fecit ſilio
ſuo ſamueli .j. Reg. ij. Anna eſt maria
ſamuel ẽ xpᷣus.Hec veſtis eſt hũanitas
xpᷣi aſſũpta de maria mr̃e eius. Hec aũt
veſtis pᷣmo fuit alba in cõceptione ⁊ cõ

uerſatione ſine pcti macula Lutc.ix. Fa

ctus ẽ veſtitus eiꝰrefulgens ⁊ voſt
ea fuit rubea ſanguie paſſionis Apo.
xix. Aeſtitus erat veſte.i.hũanitate:lan
guine reſꝑſa. Tertio fuit multicoloꝛia.
Eʒe.xvj.Sũpſiſti veſtimenta tua multi
rto fuit nigra pꝰ moꝛtẽ in
ſepu lcro poſito Apoc̃.xij.Sol factꝰ ẽ ſi
cut ſaccꝰ cilicinꝰ Iſtas veſtes dimiſit ſa
cerdotibꝰ.nobilibꝰ. ⁊ laboꝛatoꝛibꝰ. no⸗
ta ⁊ practica GScðo vxpᷣus habuit caplſel
lam ꝗq;ᷓ in dextro latere pender in qua pe
cun ia vel theſaurꝰreponit᷑.Et ilt aẽ vul
nus xp̃ᷣi laterale.a quo theſaurus noſtre
redem ptõis effluxit Colec.iij.Rita nra
abſcondita ẽ cum xpᷣo in deo. Qel cap⸗
ſella eſt xpᷣi aia repleta theſauro gloꝛie

8

T2

De eodẽ die de ſignis pegrini. ſermo LIII

vt nos excluſos a gloꝛia redimeret.the⸗
ſauro gr̃e vt nos inimicos deo recõcili⸗
garet.theſauro ſapietie vt nos i tenebꝛis
ignoꝛũtie illuſtraret Añ ipe dicit Sap.
iiij. Niã ſapiẽtie mõſtrabo tibi ⁊ dedu
caʒ te ꝑ ſemitas eqͥtatis Certio habuit
pileum ↄtra eſtũ ⁊ pluuias. Iſte pileus
eſt coꝛona ſpinea cuiꝰdeuota ↄſideratio
eſtvmbꝛaculũ ↄtra eſtũ cupiditatꝭ ⁊ plu
uias tẽptationũ. Nam ᷣm gregoꝛiu. Si

paſſio xpi ad mẽoꝛiã reuocet᷑ nihil ẽ qdᷣ

equo aio nõ toleret᷑. Nota de quiq; ien
ſibus exterioꝛibꝰ xpᷣi de ſiti odoꝛe cada
ueroꝑꝶꝝ ⁊c̃. Practica oinia ⁊ applica ↄtra
mũdanos. Figura Iue.xxiij. De vᷣpẽte

dqqꝛ q grauabantveneno pᷣpeuis ꝑ moꝛſu

rai eius ſanabant᷑ ꝑ aſpectuʒ vpentis
enci ſuſpenſi in palo. Sic mnõ quẽcũq;
momoꝛderit aſtuna ſathane itueat᷑ xpʒ
in ligno pendẽtẽ.Egredimi g ſilie ſiõ
id ẽ aie deuote ⁊ videte tegẽ veſtrũ dya
demate coꝛonatũ quo coꝛonauit eũ mat᷑
ſusa.i.ſinagoga ==ð habuit
baculuũ. Baculus ſiue etiã burdo ſignifi
it crucé quâ ꝓpꝛijs hũeris poꝛtauir in
mote caluarie vt in godẽ baculo ꝓ ſalu
te huana ſe appodiaret.Cuũ hoc baculo
iturus ad patrem aquas pũtis miſenie
ſsoltauit.iõ potuit dicere ilið Geñ.xxxij.
JIn baculo meo traſiui ioꝛdanẽ.i.mũdqũ
iſtü. ⁊ nuc c duab?turmiſ regredioꝛ.qꝛ
1 M vtriuſq; legꝭ.i.nature et

—

Aenuu em vias rectas ⁊ ſecuras ire fe⸗
ſtinauit.nullũ in via offedit Pꝛouer.iij.
Sie eldvie pulcre ⁊ om̃s ſemue eiꝰ paci
ſice Iñ gregoꝛiꝰ. Quaſi tot vias eundi
xpus ondit quot bũ viuẽdi exẽpla inon
ſtrauit Figura Geñ.xxuij. vſaac ambu
lauit ꝑ vià q̃ ducit ad pureũ cuiꝰnomen
eſt vidẽtis.ꝓſaac ẽ xpᷣs qͥ ambulado viã

docuit qᷓ duc aq puteũ celeſtis glie cinꝰ

cuit eſtCertio fuit ꝑegrinus q̈tu ad ho
ſpitia ꝗ itrauit( ꝛunu hoſptiũ fuit vte
rus vgis qñn in eum de ſinu pris velcen
dit ⁊ ibi qeuit nouẽ mennabꝰ Luc.xviiʒ.
Zutraui iheſus in quodãa caſtellu “

nomẽ ẽ videtis.q; tũc videbimꝰ eum ſi

— 4

Deeodẽ de ſignis pegrini.

lier quedã martha noie excepit illuzʒ in
domũ ſuã. Caſtellũ mũdus.martha wo
fuu bià maria q̃ iheſũ recepit boſt pitio
Qui creauit me reqͥ euit ĩ tabᷣnacło meo
om hoſpitiũ fiit cruc patibulũ ĩ qꝰ
ꝗqeuir.qꝛ incliato capite emiſit ſpm̃ deo
patriq; tradtdit. de hꝰotem plat᷑ aĩa de
nota Lãti.j. Indica mihi qu diligit a⸗
ni ma mea:vbi paſcas:vbi cubes in me
ridie: ne vagari icipiã cẽ Certiũ hoſpi

ps.Caro mea reqeſcet in ſpe. videlzʒ re⸗
ſurrectõis future Quarto fuit ꝑegrinus

irum ad picula qᷓ ſuſtinuit qͥ ſibi fuerũt
inflicta a ſoc ijs puta a iuda qͥ eum tradi
dit ab hoſtibꝰ. ſ. a indeis a quibꝰinte fe
ctus ẽ: a latronibꝰſpoliatꝰ?.ſ. militibus.
5p̃s. Diuiſerunt ſibi veſtimenta mea cc̃.
Mmnto fuit pegrin qtum ad inſignia
que poꝛtauu: que fuerũt plage: quas ſe
cum poꝛtauit ꝓpter multa. Pumo vt
oſtenderet deo patri legationem ſuam
eſſe termiatam. Añ pote ſt dicere illud

JZo. xvij. Pater conſummaui opꝰ quod

dediſti mi hi. Secũdo vt citius inclina

ret patrem ad miſerandum nobis ad

appareat vultui dei ꝓ nobis. Tertio in E
ſignũ noſtre ſecuritatis. hoſtes em̃ nri

ſcz demones vtute plagaruz xpᷣi fugiũt
p̃s. Lim ebũt qͥ hitant termios a ſignis
tuis De iſt: ſignis qrit pater filio zach.
xiij. Que ſũt iſte plage ĩi medio mannũ
tuaꝝ. Et reſpõdet dei filiꝰ. Hijs plagat?
ſum in medio eoꝝ qͥ me diligebãt.i.qui
me diligere debebt in domo eoꝛũ.i.in
ihrim ꝓ redemptõe generis humani.
vt ſctlicet eis gloꝛiam ſempiternam ac
quirerẽ quã ꝑpeccatum pdiderant Ad
15 glouam nos ꝑducat iheſus marie
ins Amlen

vr intelligerent ſcripturas.
Annce vltimo. et in euangelio
dierno Mota ꝙ inter articulos fidei

¶Kertium eſt ꝑ aſpectum

appareret ve
ſpũs Et hoc dubium xi 2
audituʒ dic ẽdo eis. PDax vobis ego ſum
Ees poſſet aliqͥs dicere. O!

Ginn⸗ hoc dubiũ fuit ab cis remotum

ſideles a paganos articu

. . 4
4 2 —— W 5 4 4

lus reſurrectõis fuit difficilioꝛ ad credẽ

dum. Ande Act. xv. De beato paulo qñ
p̃dicabat arhenis a loqueret᷑ de reſurre
ctione xpᷣi 1 de reſurrectiõe generali in

dignati atheniẽſes dixe ruũt. Quid vult

hic ſe minatoꝛ væboꝛum ⁊c̃. Et hoc ideo
dicebant.qꝛ philoſophi habuerũt vnũ
pmum ⁊ inuariabile. videlʒ ꝙ a pura pᷣ

uatione in habitum im poſſibilis eſt re

V vag greſſus. Nam iſta ẽ regula philoſophie
tium fuit ſepulcrũ lapideũ in quo qenit

ꝙ cecus totus impoſſibile eſtꝙ recipiat
viſum. Idcirco habebãt pꝛo im poſſibi

li ꝙ aliquis poſſet redue de moꝛte ad
vitam quod verum eſt naturaliter: ſed
reſurrectio fit a deo ſupꝛa potentiaʒ na

ture ad Ro. j. Dicentes ſe eſſe ſapien⸗

tes ſtulti facti ſunt: ⁊ euanuerunt in va⸗

nitatibus ſiis. Ideo in hoc euangelio
chriſtus remouet omnia dubia que cir
ca reſurrectionem poſſent euenire: que
ſunt iuxta ſex porentias cognitiuuns
¶ Pꝛimum dubium eſt ꝑ auditum
¶ Secundum eſt ꝑ tactum·

1

Quartum eſt ꝑ guſtum

ad Muintum eſt odoꝛatum
Heb. ix. Introiuit iheſus ĩ ipᷣm celũ vr

u apoſtoloꝛuʒ erat an xpus ve

bus amonit ꝑ

icendũ eſt ꝙ verba xpᷣi habuerunt tâ

tam eff icaciam tantaq; dulcedinẽ atq;

ſapoꝛẽ ꝙ confoꝛtabant:⁊a eleuabant mẽ

tem eoꝛuzʒ in aliũ ac etiã conuertebant
om̃s auditoꝛes qui vigne percipiebant
verbha ipſius.Ende legit᷑ Joh.vij.ꝙ pᷣn

cipes ⁊ phariſei miſerunt miniſtros vt

nender eur iheſuʒ Et iufra ſequitur

leẽt aliquod fantaima vel

¶Sextum tangit naturarum vnioneʒ
t de quolibet loqͥtur ihema Ande pri

uare non ad duxiſiis eum. Reipõde⸗

rum miſtri. Nunẽꝙ ſic locuius ẽ homo
ſiẽ homo iſte leoquitur. Ande Joh. ix.

dixit iudeis. Quare loquelam meam

non cognoſcitis. ſcilicet in dulcedine

⁊ ſapoꝛe.Ainñ Luẽ xix. Om̃is ppls erat
ſuſpeſus audiens illum.iõ xpᷣus volens

—
opplnlon
navelſp
dulcedie.
ſcolicre⸗
lia
ſiol hol⸗
n ybum
dopdtir
dulcia vn
dlſpoſit
homo qᷣ
dei rill
onisad
Näſicu
poꝛis4
ybuz de
tur iurta
geviun!
NNRd
ſermo⸗
glacio
hem oi
dulciaff
fauuz o
e ybũ
⁊cũ den
lain vits
pulchen

lt olu m.
ſis iqn
Heliuz hoe
kuierigin
giamrpi
oaeq:
(t nerte
Abiuz pte
E uare
lgund ne
ehnn
1i goch 8
e vtas .
Nd ⸗
Ceput z ſi
rofimh
linem llbe
ſtdtveſt

dani a mouere de coꝛdibꝰapłon illam falſaʒ
Moi oppintonẽ quã habebãtꝙ eſſet fantaſ
eteine ma vel ſpũs dixit cum magno ſapoꝛe ⁊
ſerallin dulcedie.Ego ſũ noliie timere. Et ſicdi
uidvul ſcipłi credider̃t eũveraciter reſurrexiſſe
uedn ( Alcke moꝛałr. Signũ pᷣdeſtinatio
it oi nis ĩ hoie ẽ quàdo ſentit ⁊ capit ſapoꝛẽ
1na in vꝓᷣbum dei.Ratio.qꝛ ſiẽ infirmꝰ quã⸗
iseen do ꝑdit ſapoꝛẽ vel appetitum ⁊ cibaria
loſopbe⸗ dulcia vidẽtur ſibi amara ſignuʒ eſt in
Pnpn diſpoſitõis.ſecus eſt quãdo ẽ ſanꝰ.Sic
Vpollbi homo quãdo nõ capit ſapoꝛem in vbo
notte 30 dei ⁊ illud abhoꝛret ſignũ cẽ indiſpoſiti
lber: ſd onis ad gloꝛiã:ſʒ diſpoſitõnis ad penã
min Nã ſicut panis⁊ alia fercłla ſunt cibꝰcoꝛ
ſpen poꝛis ⁊ nutrimẽtũ ⁊ ſuſtẽtamentum.ſic ( Se.
tin pe vᷣbuʒz deiẽ cibus aĩe.quo reficit᷑ ⁊ nutri
zugelo tur iuxta illð Math.iuij.lõ in ſolo pa⸗
quecir ne viuit homo: ſed in oĩ vbo quod ꝓce
rere dit de oꝛe vei. Et ad Heb.iiij. Aiuus eſt
nns ſermo dei ⁊ efficax ⁊ penetrabilioꝛ ommi
un gladio ancipiti ꝑtingẽs vſq; ad diuiſio
nem aĩe ⁊ ſpũᷣs.AQñ dauid in.pᷣs.Quaʒ
dulcia faucibꝰmeis e loqͥa tua ſuꝑ mel ⁊·
fauuzʒ oꝛi meo.O iꝙᷓ vtile eſt ergo audi⸗
re vᷣbũ dei cũ ſic attrahat ad ſe pctõꝛes
erge acũ deuotõe ſuſcipiẽduʒ:nec ꝓpter ma
Ndegt lam vitã pᷣdicatoꝛis ↄremnendũ. Aide
rpns e pulcherrime ifra ſermõe.iiij.in littera
inil ¶ P ¶ Som dubiñ apkoꝛũ fuit an xp̃s fu
amoui QR it ſolũ in anima in ſimiluudinẽ coꝛpo⸗
ain ris vq nõ reſunrexiſſet. Nñ vicit euan⸗
dlet. geliuʒ hodiernũ Conturbatiwoꝝ cõter
enedn riti exiſtimabãt ſe ſpũm videre. ſcilicet
hneuntti aiam xpᷣi 5ʒ xpᷣus dixit eis. Palpate ⁊
aine n) viderte.qꝛ ſpuũs carnẽ a oſſa nõ habet ſi
“ cut inevidetis hre. Et ſic xpᷣus amouit
edimn dubiuʒz ꝑ tactũ dicẽs. Aeni tu petre ⁊ tů
RMHKZ ge. tu Indrea a ſic de ſimilibus Aι.
becg iquid moꝛalłr tangẽdo xpᷣʒʒ po um?
enltno a nmis de fectibus curari.qꝛ dicit᷑ Luẽ.
rlauen viij.ꝙ omnis turba querebat eũ tangere
eſit qr vtas de illo exihat a ſanabat omnes
gihnn Sed quõ poterimꝰ eũ tãgere dico ꝙnõ
410. coꝛpus iʒ fim bꝛiã. Math.ix. cap. Si te⸗
inenn tigero fimbꝛiã veſtimẽeti eius.ſcilʒ hũi⸗
cecine litatem. liberalitatẽ patientiã muùdiciã
1 tzen ſalua ſiue ſaluꝰero ANpcc.iij. Beatꝰ qui
run cuſtodit veſtimẽta ſua.Ad litterã loqui

Sermo

.

tur de veutibus qᷓ ſunt veſtes aie. Tan⸗

gitur em̃ veſtis xpi dicẽdo vitatem.di⸗
mittendo falſitatẽ.veſtis mie tangitur
dimittẽdo veſtẽ auaricie.veſtis pemtẽ⸗
tie dimittẽdo pctã.veſtis amoꝛis dinii
tendo rancoꝛeʒ iramn ⁊ odiũ tc. An di⸗
citur Marc.v. Quotquot tangebãt euz
ſalui fiebãt Induamur igit᷑ veſtibꝰ vir
tutũ dimittẽdo pctã .qꝛ vᷣturibus nihil
vtilius nihil vtuoſius.vide infra ᷣmõe
xx. *Æ Sed nota ꝙ virtutes non acqui⸗
rũutur ſine ductoꝛe.vide ſermõe.ij.poſt
ertium dubiũ qð aduenit aplis eſt
ꝙ dubitauer

erut ſi erat idẽ coꝛpus qð fue
rat cruciſixũ vel ſi erat ſoꝛmatũ nouiter
d xp̃ᷣus amouit illud dubiuʒ ꝑ aſpe⸗
ctum dicẽs. Quid turbari eſtis 1 cogita
tiones aſcẽdũt in coꝛda vr̃a.idete ma
nus meas pedes meos:⁊ latus meum
qꝛ egoipᷣe ſum. Xps em̃ retinuit plagas
non ꝙ manꝰ cẽnt ꝑfoꝛate aut pedes ſed
retinuit ſignuz ad inſtar ſtellarum (.Sι1
Aldam ter in illa foꝛma a fſigura in
qua xp̃us ſe oſtẽdit apłis in eadẽ ſe oſtẽ
dit cuilibet aĩe ab hoc mũdo decedenti
anteqꝙ́; vadat ad Padiſuz ſi eſt bona vel
ad in fernũ ſi eſt mala oſtendendo ſibi
plagas⁊ dicẽdo Ecce vide qͥd ſuſtinui ꝓ
te ⁊ amoꝛe tui. Nideamꝰ qͥd feciſti p me
⁊ amoꝛe mei In iſto examie opoꝛtz noſ
venire Et bñdictus ille qͥ poterit dicere
xpo ⁊ oſtẽdere plagas aliquas diccdo.
Domie ego nõ feci tantũ ꝓ vobis ſicut
debui.ſʒ ſicutvos recepiſtis plagas hic
ꝓ me.ſcilʒ in hoc mũdo. ſic etis in iſto
mũdo alias ꝓ vobis accepi i cruce pnie
ꝛima plaga fuit doloꝛↄtritõis Gecuũ⸗
da ↄfc ſſionis.Tertia coꝛpalis afflictio⸗
nis poꝛtãdo ciliciũ.iacendo ſuꝑ terrain
aut mẽſaʒ Quarta reſtitutõis qͥ mihi fu
it valde doloꝛoſa.ſʒ ego amoꝛe vñi feci.
MQuita fuit mihi difficilima grauis q
tetigit inihi coꝛ:ſʒ qͥd amoꝛe vri illä vo
lui luſtinere.videlʒ qꝛ oinis iniurias ob
pꝛobꝛia ↄuicia coꝛde ꝑfecto ĩ integruʒ
inimicis meis indulſi 1 ; ipis quatun

potui ſicut pᷣcepiſtis ꝓ eudẽ oꝛaui.Cũc

c.ſeqtur IJntra in gaudiuʒ dorter tui
14)

4

5

Feria tertia poſt reſurrection
Si aũt nihil põr oſtendere: ſʒ cũ tremo fuit vtn hẽ bat om̃ia mẽ bꝛa interioꝛa vt lten
re dicat dño. O dñe mĩam peto.ſed da ðᷣꝰ hẽbat.ſ.guttur.ſtomachũ. bodellos oqr
tũc nõ erit t̃us mĩe: dicet dñs diabolo Et xpᷣus certificauit eos Joh.xx.quãdo ul
Tolle qð tuũ eſt ⁊ vade:⁊ mitte eũ in te iſufflauit ſuꝑ eos Et ille anhelitꝰfuit tã lgeltl
nebꝛas exterioꝛes. Remitte igit᷑ iiurias te ſuauitatis ⁊ delectatõis ꝙ q̃ſi eſt indi ilftteſu
„ bono coꝛde⁊ has plagas vl ſimiles pꝛo cibile Et ex hoc ẽ argumẽtũ a ſimili de· ctoe.
4 xpᷣo ſuſtine.Nã ad iniurias remittẽduʒ a halena q̃ eſt maximpiſcig dequa diecttt unnhi
tuoꝛ te ĩducũt. vide ifra ᷣmõe.xxir ſctũs ihomas poſtilla ſup ſobq; habet henlhe
( . uartũ dubiũ apłoꝝ fuit ꝙ dubita ãhelitũ ita ſuauẽ ⁊ odouferuʒ ꝙ eſt mi⸗ Aaüb
uerut an eẽt coꝛpus veruʒ materiale de rabile Et qñ vult cõedere emittit ãheli deeod
natura carnis. vł eſſet fantaſticũ coꝛpꝰ tum magnũ quẽ piſces ſentiẽ tes veniũt ſaame
ſi inile ſuo co pi. Añ dicit textꝰ. Adhuc ad illu odoꝛeʒ ⁊ dũ ſunt ꝓpe ibam apit volüth
illis nõ credẽtibꝰſʒ mirantibus pᷣ gau⸗ os ⁊ cũ ahelitu attrahit piſces ⁊ aquã ſi uumé
dio dixit eis Habetis hic aliqͥd qdð nan mul ⁊ emittit aquam p retro a piſces re iſi dup
ducetur At illi obtulerũt ei ꝑtem piſcis manẽt in vẽtie.Si igit᷑ de vẽtre iſtiꝰbe⸗ do diſpt
aſi ⁊ fauũ mellis. Et cũ maducaſſet co ſtie exit tantus odoꝛ.quid dicemꝰde coꝛ eobit
N . 1 ram eis ſumẽs reliqᷣas dabat eis. Hubi poꝛe vpᷣi glioſo.Añ apoſtoli ſenſerũt tã mosai
₰ . RE Cabãt etiã an ills coꝛp?hẽret opatones tum odoꝛem ꝙ fuit mirũ. Et ſic cogno⸗ faffut
ℳ e— naturales. io ad tolledũ illò coedit ve uerũt ꝙ hẽbat om̃ia membꝛa interioaꝛ Arnlie
coꝛã ipᷣis frangẽdo cibaria illa cũ denti ( SGed quertt᷑.ſi illa mẽbꝛa interioꝛa erãt · adör
bus⁊ deſcẽdit cibꝰin ſtomachũ.jʒ illud vt mõ ſunt noſtra.ſ.de lut co ꝙ non
coꝛpus glioſũ nõ recepit inde refectões ſed de vno liquoꝛe claro a liqͥdo glłlioſo .De
nec cibꝰ fuit ↄuerſꝰ ĩ nutrimẽtũ vt ĩ nob ⁊ odoꝛifero ⁊ incoꝛruptibili.Et iõ apli asſer
nec fuit digeſtꝰ ĩ ſtomacholſʒ euapoꝛa in tali qhelitu delectati dixerũt. Oqua iſta
batur in eo vᷣtute dĩna:ſiẽ gutte aq exñ leʒ ſtomachũ dʒ hre:a qᷓ purũ.ſlam qñ fema
tes in Pelu euapoꝛat᷑ ad oleAlianid anhelitꝰ? alicui fetet: ſignũ ẽ mali ſtoma Poopte
maaaln ditam. Piſcis aſt. at? quilibet chle e⸗ oꝛaliter iſtũ odoꝛem ſenſe lſocna
xpᷣianus qͥ tanꝙᷓ piſcis in ads baptiſmi rat ſalomoqñ dicebat Cã.j. Trahe me upplele
renaſcit᷑ qͥ etiaʒ in pnti mũdo ꝑ pniam poſt te in odoꝛevnguẽtoꝝ tuoꝝ curremꝰ fuzeccie.
aſſat᷑.⁊ ꝑ dulcedinẽ mellis intelligirur i.vᷣtutũ.Exẽplũ ſicut canis exũs in bi- dinatel
dulcedo deuotõis oronis ⁊ ſctiſſime cõ uio cognoſcit vbi tranſiuit venatio q'qd 1adal
tem platõis. De iſtis duobꝰ videlicʒ de non viderit. ſic bone ꝑſone a bone vite in danan
ꝓnia ⁊ deuotõe in alio mũdo dabit no⸗ xpᷣm ſequũtur in odoꝛe ſuan vtutũ quis ſhetzthi
bis dñs reliqas q̃ exhis ſequũtur. Quia nõvideat eũ ĩ hꝰ mũdo niſi ꝑſidẽ He ta digniſäͤ
coꝛpus in fine ꝓpter magnas afflictões libus dicit apłs Phi.iij. Sequoꝛ ſi qu cltedl
maceratões carnis quas ſuſtinuit hẽ⸗ ↄpᷣhendam. Ilam in vita pñti ſunt inil cognolce
bit reliquias qᷓs hic meruit ſunt quat ta biuia.ſʒ odoꝛemꝰ quã viã xpᷣs tenuit poſſim⸗
dotes 2 tuoꝛ dotes ipſiꝰ coꝛpis.videly agilitatẽ ⁊ in illa reꝑiemus mãſuerudinẽ ⁊ hũili mroglon
„0ποRει ubtilitaté Tmoꝛtalitatẽ. ĩpaſſibilita⸗ tatem. Per alia viã ſiue ꝑ aliud biuiũ in ſus nane
— tem.ymo etiã ſũmã claritatem hẽbit.qꝛ ueniemus vitia.videlʒ ſuꝑbiã ⁊ vanita (ei
V tunc fulgebũt iuſti ſicut ſol.ymo pluſq tem O&à quãtus hoꝛroꝛ fetoꝛis ⁊ oĩs ma iſen
ſol nũc fulgeat.qꝛ tũc erit lux lune ſicut ledictõis⁊ ↄfuſiõis ẽ eẽ ĩ biuio anaricie RAn
lux ſolis: ⁊ ſol lucebit ſeptẽpliciter ⁊ tũc luxurie.ĩuidie detractõis.ſʒ ñ ſic in via
fulgebũt iuſti ſiẽ̃ ſol:⁊ ſic coꝛꝑa bonoꝛũ xpᷣi quã ſeqͥ dẽmus ꝑ mũditẽptũ ꝑ coꝛ
erũt tũc clarioꝛa ſole ſeptemplicit Reli poꝛis caſtuatẽ.ꝑ fraternaʒ caritatẽ ⁊c̃. ℳ₰
quie aũt q̃ ex deuotõis dulcedie ſequũt Xp̃ᷣus ergo diſcipulis ſuis aperuit ſen⸗ ſocteu;
ſunt tres dores aĩe.videlʒ fruitio.viſio. ſum odoꝛat Gextũ dubiũ apłoꝛuʒ erat fale erog
tenſio dine eſſentie quas nũt iam aĩe ꝙ dubitabãt an reſurrexiſſet cũ dinita⸗ 2 i
cC beatoꝝ poſſidentuituʒ dubiũ aplłoꝝ te.ſ.an eſſet deꝰ ¶ homo ⁊ de iſto certiũĩ gegnog

*

gterien
Lboellos
quich
eltefuitt
ſiet indi
ümili de

ngektmi⸗
ninmn aheli
itesveniit
amapt
Ss1aguiſi
1piſcesre
we ilibe⸗
en dece:
enlerütti
ccogno⸗
meriors ,
en
RKodnon
ao gloſ⸗
.Eiiöali
git. Oqn
ri.ſandi
maliktons
doremſente
Trabene
orauen
criin hi⸗
nario c
bonexe
amüͤchuis
ict den
guorſiqih
inſm mnl
iris lenu
Gine thili
lind biuijin
biitnunin

ĩ oinus⸗
Ulo cenii

Sermo

canit eos faciẽs quod nõ pᷣe fieri niſi a
deo qꝛ dedit eis ſciẽtiã infuſã.⁊ de hoc
dicit ihema. Aperuit illis ſenſũ vt itel⸗
ligerẽt ſcripturas illas.iſ.q̃ ꝑtinebãt ad
ifiii reſurrectõeʒ. a loquũtur de ſua reſur
ad rrectòe. Lñ nõ dedit eis tantã ſcĩam ifu
ha⸗ penthecoſte a tũc cognouerũt eũ eẽ deũ
H qꝛ ſubito docuit eos⁊ illuiniauit Inde
de eo dicit dauid ĩ pᷣs. Qui docet hoĩeʒ

ſam qytũ habuerũt ĩ receptòe ſpũſſcti ĩ

ſcĩam qð ẽ ꝓpũ dei Et hꝰ ẽ ↄtra illos qͥ

volüt hre ſciam ꝑ artẽ ſᷣuãdo aliq̃ c.to

tum ẽ opꝰ dy aboli. Quia ſc
niſi duplicit. videlʒ acqͥſitõis.ſ.ĩ ſtudẽ⸗
do.diſputãdo.laboꝛãdo ⁊c̃.vł ifuſiue a

Quia ſcia nõ pt hr̃i

deo. Et talis ars ꝑ quã ſcia pᷣterꝗᷓ illos

i.ĩ danarõeʒ eterna. qꝛ nõ habuit ſciam
ſupple legl.⁊ mãdatoꝝ dei atq; pᷣcepto
ruʒ eccie.nõ em̃ dũt ſcire ſoꝛilegia nec
dinatõeſ qꝛ hee ſcie maledicte ſũt a deo
4qᷣ addiſcuta qͥↄfidũt ĩ ip̃is ſũt excõica
ti ⁊ dãnati ab ecclia.igr caueat:vob qͥ p
ſidetꝭ ip̃ᷣis.⁊ caueãt ſibi qͥ talia agũt qm̃
digni ſũt moꝛte. Rogemꝰ? dñʒ deũ nrm

4 m ermo. lyj.

mõs acqͥritur meli diceret᷑ ars decepto
ria.fruſtratoꝛia.⁊ dyabolica q́ᷓ notoꝛia

mlii efficiutur fatui: Et nota ꝙ ruſti
ci dñt hr̃e triplicẽ ſciam.iſ.ſcire articu⸗

os ſidei diſtictẽ ⁊ oꝛdiate Credo ĩ deuũ
⁊c̃. Decẽ pᷣcepta legꝭ.Facere ſignũ cru⸗
cis ſero ⁊ mane.Pr nr ⁊ Aue maria Et

qꝛ iſta ignoꝛ ãt ⁊ diſcere nolũt.iõ ad in⸗
ferna deſcẽdũt.ſiẽ dicit Yſapas ꝓpheta

Pꝛopterea ductꝰẽ ppłs me?ꝰĩ captitatẽ

vt ipᷣe dignet᷑ nobis aꝑire ſenſũ ad ipᷣm
cognoſcẽdũ amãdũa vᷣuiẽdũ eivt finalr
poſſimꝰ hr̃e hic ĩ pñti gratiã ſuã⁊ in fu
turo gloriã. Quaʒ nobis concedat ihe

ſus marie filius Amen
C¶ EFeria quarta poſt reſurrectioneʒ do

—

Aldo piſcari Jo.
xxj. Duo in pñti ſermone bꝛe
uiſſime tractabũiur Pꝛimum

noſtri euãgelij expoſitio. Scðᷣʒ erit mo

rale.Pꝛo quo ẽ notãdũ ꝙ ĩ arte piſcato

ria młta reqͥrunt᷑. Pꝛimo mare ſiue con

gregatio aq̊rũ. Seðdᷣo reqͥrũtur piſcato⸗

LVI

res. Tertio rethia Quarto nauis Et q̃n

to ꝙ ſint piſces ĩ illa aq̃ ĩ q̃ piſcat᷑. Pꝛio

ſcandũ ĩ mari huiꝰ mũdt ſũt ſctã dei vᷣ

ba videlʒ euãgelia.qꝛ ſiẽ piſces cum re
the capiũtur nec tamẽ interſicintur.ſie
piſces.i.pctõꝛes rethe vbo dĩnoꝝ eloqͥo

rum ca piũtur nec tñ ĩterſiciũtur in eis

ſed ſpũalit nutriũtur Piſcaroꝛes ſũt ec⸗

cleſie dei pᷣlati.doctoꝛes.pᷣdicaroꝛes.⁊

qindã ſunt negligẽtes tẽdere rethia ver

bi dei.iõ piſces.i.hoĩes ſũt vagabundi

nihil boni agẽtes ĩ hoc mũdi mari quẽ
admodũ piſces vagt᷑ ꝑ aquas. De iſtꝭ

hutuſmõi malis piſcatoꝛibꝰ vide optĩe
infra ᷣmõe. xxxvij. M Aide etiã ibide
ll.quõ tales dñt paſcere ppłm ſnuʒz tri
plici cibo:exẽplari:coꝛꝑali: ⁊ ſpuali v
capiãt ipᷣʒ a ad dñʒ adducãt. Si visvlte

rius ampliare vide tabula ſiue regiſtrũ

hunꝰ oꝑis in illo paſſu.pᷣlati.paſtoꝛ.pi⸗

ſcatoꝛes.⁊c̃. Ad dei gliam⁊ ſui ſctiſſiini

nominis laudem Amen.

reqᷣritur mare: a nituqꝗ ẽ pſens mũdꝰ.vi⸗
de ifra fmõe. xxvj. D¶Kerhia ad pi

giaruʒ rectoꝛes. Piſces ſũt xpiani ĩ ma
ri huiꝰ mũdi hitantes. Nauis eſt eccia.
hec omia vide ifra pulcherrime ᷣmõe
xlvij. A B Adde de piſcatoꝛibꝰ quomõ

Introuctiones ſermonum

¶ MHic incipiũt introductõnes bꝛeuiſſi
me ſermonuʒ huius quadrageſimalis
hoꝛtuli conſcientie. =ððUMWU
¶ Feria quarta in capite ieiunij intro⸗
ductio ſup epiſtolam

eſt ⁊c. õuerti idein eſt ꝙ com
plete Ftt

—

eus tu coõuerſus ſupple ad nos ꝑ tuaʒ

enedictà incarnatoeʒ viuificabis nos
ꝑ tuã gratiã Yo.j. Gratia ⁊ witas ꝑ ihe
ſum vxpᷣm facta ẽ.⁊ plebs tua letabitin

cõmunis.qꝛ in natitate xpᷣt paſtoꝛes le

tati ſũt. Luc.ij. Reuerſi ſũt paſtoꝛes glo
riſicantes⁊ laudantes deũ in om̃ibus qᷓ
ant ⁊ viderãt. Etiã quãdo venit

audier
in ihrlm ꝓpe ſuã paſſionẽ receptꝰ fuit
a ppło cõmuni letãter pueris clamãti⸗
bus. Oſanna filio dauid ⁊c. Math.xxj.
ca. Cõuertitur etià impiꝰ ſʒ deteſtabłi

⁊ hec cõuerſio ẽ dãnabilis de qua ĩ pᷣs.
Couertatur pctõꝛes in ĩfernũ.ſʒ qͥ erũt
illi.Añdʒ. Om̃s gentes qͥ obliuiſcũtur
deñn. Et qͥd erit eis ibi.Rñdzʒ alibi.qꝙ fa

mẽ patient᷑ vt canes. Cõuertit᷑ etiam iu
ſtꝰlacriabilit᷑: ⁊ hec ẽ laudabił.de qᷓ Jo
ne.iij. Cõuerſi ſũt de via ſua mala. Et
iſta ↄuerſio fit qũ hõ de malo conuertit᷑
in bonũ⁊ de bono ĩ optimũ.hãc ↄuerſi
onem petebat dauid qũ dicebat in p̃s.
ſe deus vtutũ ↄuerte nos.i.oplete⁊ ꝑ
fecte vᷣte nos.ſ.de malo i bonũ ⁊ de bo⸗
no ĩ optimũ.vel alio mõ ↄuerte nos.ſ.
ad te ꝑfecte diligẽdũ.⁊ oñdẽdũ faciẽ tu
am ꝑ aꝑtã viſionẽA ſalui erimꝰ.qꝛĩ cla
ra viſione⁊ ꝑfecta fruitõe ↄſiſtit eterna
ſalus.vt igit᷑ dñs oñdat nobis faciẽ ſuã
beatã ĩ regno ſuo hoꝛtãtur nos vba nr̃i
them atis dimittere pctãa ad dm ↄuer
ti pꝑ pniam dicẽdo. Còuertimĩ ad dñm
qm̃ benignꝰ?a miſericoꝛs c. q̃ fuerũt ⁊cc.
¶ Alia introductio de eodem

Ilte eĩ conuerſio

nes fiunt in rebus ꝑ oꝑatõem

Onuertimini ad

düm qm̃ benignusa miſicoꝛs

ete ti. iõ loquendo gñaliter dico
deus cõuertit᷑ admirabir de quo in. pᷣs.

ignis ⁊ caloꝛis.ſicut cinis ↄuertitur ĩ vi⸗
trũ.lapis ĩ metallũ.flos ĩ fructũ. Sic ve
requãdo caloꝛ ſpũſſcti ⁊ ignis ↄtritõis
interius oꝑant᷑.hõ qui eſt fios in ĩigreili⸗
ſu.lapis in ꝓgreſſu.⁊ cinis ĩ egre ſſu cõ
uertĩ in metallũ vitrũ ⸗ fructum.i.in p

—

ſonaim fructuoſũ:ſolidãa honeſtà ꝑ pei

tentiã. Ait em̃ Raſis in libꝛo de ſecretꝭ⸗

mẽbꝛoꝛũ aĩaliũ ꝙ coꝛ homis qui mont̃
de veneno nũq põt in igne cõburi ymo

couertitur in lapidem pᷣcioſum qͥ mira⸗

biliter valet ↄtra venena.⁊ ad victoꝛia,ʒ
obtinendã. Sic vere dico ꝙ ille qͥ moꝛ
tuus eſt veneno pcti moꝛtal ſi diu tenea
tur in igne deuotõis ⁊ ↄtritõnis ſepe fit
te. Per plebẽ intelligit᷑ ppłs ſunplex ⁊

in pᷣcioſũ lapidẽ.i.in virum iuſtũ c ꝑ
fectum cõuertitur ⁊ mutat᷑ cuiꝰ vtus
fectiovenenmis.i.vitijs inimicat᷑:⁊ ad vi

ctoꝛiq contra hoſtes ſpũales.i. demões
oꝑatur. Exempluʒ de btõ paulo qͥ pᷣmo
fuit ſicut coꝛ vitijs venenatũ: tamẽ poſt
ea factus eſt quidã lapis pᷣcioſus.iõ de
eo dicere poſſumꝰ Joꝛdanis cõuerſus ẽ?
retroꝛſum Per ioꝛdanẽ qui intertatur
deſcenſus ſiue deſcenſio intelligi᷑ pec⸗
catoꝛ qui ↄuertit᷑ retroꝛſum qñ de ſtatu

pctĩ deſcendit ad ſtatum gratie. Nunc

autem ad talem conuerſionem inuita⸗
mur cuʒ ioel dicit nobis in perſona xpᷣi
Cõuertimĩ ad vñin. Que fuerũt vbaac.
Feria quĩta pꝰcieres ĩtroductio bmõis

, 4
Iſpõe domuitue
qꝛ moꝛieris tu ⁊ non viues ac̃.
BDom“ in ſacra ſcriptura mul
tipliciter accipit᷑ Eſt pꝛtimo domus mũ
data. ⁊ iſta eſt habitatio hominum mũ
danoꝛum. i iſta moꝛatur ſtatus munda
ne aduerſitatis a in iſta triſtantur miſe
ri de qua Ecci.vij. Melius eſt ire ad do
mum luctus ꝙᷓ ad domuʒ conuiuij. Mο

ratur etiam ibidem ſtatus mundane ꝓ
ſperitatis. ⁊ ĩ iſta letant᷑ diuites de qua
ps. Gloꝛia ⁊ diuitie in vomo eiꝰ. Et ta⸗
les edificant ſibi domnʒ penalitatis et

inferni. ideo dicere poſſunt ülud Job.
xij. Infernus domus mea eſt. Secundo
eſt domns vina in qua xp̃us habitat.
Mabet enim ipe dens domum interio⸗

en threcd
pügedeben
Dommoztuan
Hbererian
ſeligioelee
nus mea do
Heber dof
Gaͤſeriptun
iigedificani
donum ſecn
godequa P
care domun
dormint pa
fem dhecf
domus din

perotez

ps Domn
Tlocumn be
e Leroe
Liper dr
aur.de
reſtris eſt
ns. Sed⸗
totur. dec
tronu fac
pulcrum.
mus illoꝛx
potie deſ
domum id
humanam
ſcentiamn ne
nturtſum
uras Din
(Feriaſer

11

decoloqut
quodeleg.
isſolte faſe
coo offnen
dinumpe
gppꝛobat eſt
ſpſtiſs teren
ſeo. diſſe

ck cautlla

Marſeiino

ickennnen

trint
Slere
ruös
ige⸗
eſſuch

linn

ippel
ſecren
nmoni

mifno

ni

lcoit
eqno
lutenes
ſepeſt
kü tp
s
odri
noͤes
zoo⸗
8.iöde
Gerſigi
götan

gi

ideſtan
e. Nune
iontn.
fonaröl
inibant,
oßnos

tae

inesdt.

ura

onmon
ſinummd
smund
mur nie
ziread de
uiut⸗
Undane/
es de⸗
eb. Eti⸗
alemect
geb.
Gind0
gobinat.

ginte

Quadrageſimalis ſupꝛadicti

rem. ? hec eſt conſcientia noſtra quam
mũde debemus cuſtodire. dequa ĩ pᷣs.
Domuz tuam domine decet ſanctitudo
Habet etiam domum exterioꝛem. hec ẽ
religio vel eccleſia de qua Jo. vij. Do⸗
inus mea domus oꝛationis vocabitur.
Habet ⁊ domuʒ inferioꝛem.⁊ hec eſt ſa
cra ſcriptura de qua Pꝛouer.ix.Sapien
tin edificauit ſibi domũ.Habun vlteriꝰ
domum ſecretioꝛem ⁊ hec fuit beata *
go de qua Parali.xxviij.Cogitaui ediſi

care domum in qua requieſceret archa

domini.abuit etiam domum nobilio
rem ⁊ hec fuit eius humanitas que fuit
domus dinitatis.Habʒ finaliter domũ
ſuperioꝛeʒ: ⁊ iſta eſt celi patria.de qua
ps. Domine dilexi decoꝛem domus tue
locum habiiatõis tue id ẽ gloꝛie eter⸗
ne. Tertio eſt domus humana ⁊ hec eſt
triplex Pꝛima eſt coꝛpus in quo aia mo
ratur. de hac do mo dicit᷑.j.Cor̃.v. Ter⸗
reſtris eſt domus noſtra huius hitatio⸗
nis.Scða eſt mũdus ĩ quo coꝛpꝰhoſpi⸗
tatur. de qua Yere.lj. cap. Spelunca la⸗
tronũ facta eſt domꝰ iſta. Lertia eſt ſe⸗
pulcrum.de qua pᷣs.Sepulcrũ eoꝛuʒ do
mus illoꝛum. Si igit᷑ ad domũ celeſtis
patrie deſideramus aſcendere pꝛimam
domum id eſt mundanaʒ deſeramus:⁊
humanam videlicet interioꝛem id ẽ cõ
ſcientiam noſtram diſponamus.qꝛ mo
rituri ſumꝰ ⁊ nõ ſꝑvicturi.iõ dicit nobis
Yſayas. Diſpone domui tue Que ⁊c̃.
¶ Feria ſexta poſt cineres introductio
Gare ieiunauim?
cc. Zriplex eſt ieiunium, vnuʒ
ſpũᷣale quo abſtinemꝰ? a vitijs

quod elegi. Diſiolue colligatões ĩpieta
tis ſolue faſiculos depᷣmentes. dimitte
eos qͥ ↄfracti ſuut liberos.⁊ omne opus
dirumpe. Pꝛactica Jeiunm quod dñns
appꝛobat eſt illud ĩ quo ſit abſtinentia
a vitijs ⁊ exercitiuʒ in opibus pietatis.
iqeo ðꝛ. diſſolue colligsuoes ipietatis

id eſt cauillatõnes qiubus ſacerdotes

phariſei inuoluebãt ſimplices add pecu
nias eoꝛum extrahendu.quod nuc fit x

de quo loquit᷑ vſa. lviij. Moc ẽ ieiunium

inalos aduocatos iudices malos ſacer
dotes.igr nũc diſſolnãtur tales colliga
tiones. Solue faſciculos depᷣmẽtes id ẽ
penas graues quas ĩponis ſuꝑ populũ
ipᷣm oppᷣmendo.qꝛ tales ſunt ſimiles iu
deis qui pplło impone bãt onera impoꝛ
tabilia æ digito ſuo nolebãt ea mouere
Math. xxiij. Dimitte eos qͥↄfracti ſunt
ex dura fuitute cõtinue patiẽdo.dimit
te eos liberos qui in captiuitate ⁊ carce
ribus deiinẽtur maxie qui ĩiuſte.Aliud
eſt ieiuniũ coꝛpoꝛale quo abſtinemꝰa ci
barijs.de h hẽtur Heſt.xiiij.Hũiliauit
coꝛ ſuum ieiunijs ⁊ cinere ipleuit capu
ſuũ Alið cẽ ieiuniũ mũdanũ.ſic qͥ ieiunãt
ne eoꝝ burſa euacuet᷑ vel ne vẽter graue
tur ſicut videbimꝰ.⁊ de hoc ieiunio loqᷓ
tur thema Quare ieinnauimꝰa nõ aſpe
xiſti humiliamꝰ animas noſttas
¶ Sabbato poſt cineres introduetio
Rieturĩ tenebꝛis
lux tua ⁊c. Multiplex eſt oꝛiri
Legimꝰeĩ oꝛtũ murmurꝭ Nũe.

xiſj .vbi legit᷑ de caleph ꝙ cõpeſcebar

murmur ppli qͥ oꝛiebat᷑ ↄtra moyſẽ Le⸗
gimus etiã oꝛtũ ĩdignatõis dĩne MNũe.
xviij.Excubate in cuſtodia ſctãurij ⁊ in
miĩſterio altarꝭ ne oꝛiat᷑ ĩdignatio ſuꝑ fi
lios iſrael. Oꝛit᷑ etiã iuſtꝰ ĩ ſctis illumĩia
tionibꝰ.j. Pe.j. c. Illuceſcat dies ⁊ẽ luꝝ
ſcʒ illumĩatõis dĩne oꝛiat᷑ ĩ coꝛdibꝰvris

Oꝛit᷑ eriã pctõꝛ de tenebꝛis pctõꝝ ad lu

men gr̃e ⁊ hoc ꝑ pniaʒ: vt merito de eo
dicat᷑ Oꝛiet᷑ in tenebꝛis lux tua Que c.
¶ Dominica pᷣma quadrageſime intro
vuctio de epiſtola . ü
MMoibusexbibea
mus nos ſicut dei miſtros Du
plex ẽ exbibitio mẽ bꝛoꝝ.Ana ẽ ſiqtatũ
Altera ĩ ſcrĩ ficatõezʒ Ro. vij. c. Stẽ exbi
buiſꝭ mẽ bꝛa vr̃a fuire ĩmũdicie ⁊c iqta
i ad ĩiqͥtatẽ ita nũc exhibite inẽbia vra
fuire iuſiie ĩ ſctiſicatõeʒ. Pꝛia c extii pa
da Bo. vj. Nõ exhibeat mẽbꝛa vra ar⸗-⸗
ma ſiqtaij pctõ. lia ẽ exhibitio ĩ ſctĩñ
catõeʒ Ro.vij.Exhibete nũc mẽbꝛa vra⸗

ſeruire iuſticie in ſciĩ ficationẽ ⁊ ratio E

3 ntro ductiones ſermonum

qr talis exhibitio a pctõ liberat. deo cõ

federat.opus ſctificat.vitã eternã pᷣſtat

Ro. vj. Ilac lib ni a pctis: ſerui aut deo

facti heuis fructũ ĩ ſanctiſicationẽ. fineʒ
aut vitaʒ eternq. Hec aur erbibitio heẽ=
pumo ꝑ carnis moꝛtiſicatõem. Ro. xij.
DObſecrovos ꝑ miam dei vt exhibeatis

coꝛꝑa veitra hoſtiã viuẽtem. ſctãm deo

luntate ſit ſollicitudo. in itentõe rectitu

Do. in oꝑatõe ſctitudo. 10 dicit ſollicite ?
cuira teipm. q̃ſi diceret cura teibm ꝓba
bileʒ 1. ꝓbatu t laudabilẽ exhibere deo
in cõſcia pura ⁊ nõ tantũ ſubditos.a cu
ra ie exhibere oꝑariũ incõfuſibilẽ.i.nõ

——

narius
ſtans ex denario q̃ter ducto.⁊ iõ ppᷣe lo
quendo ſignificat triplicẽ drageſimã
quã dũs obſeruauit inꝙtũ.i. ieitunauit.
xl. diebusa.xl. noctibꝰ Inqtu etiam. xl.
hoꝛis iacuit i ſepulchꝛo. Et inqtũ ꝙ pꝰ
reſurrectõeʒ ꝑ.xi.dies diſcipulł apparu

facientẽ oꝑa cõfuſione digna.recte tra

ctantẽ vbum vitatis in ſana doctrina
docẽdo ⁊ pᷣdicando ſᷣm exigentiã audi
toꝛũ. Certio hẽtur ꝑ tribulatõis ſuſtinẽ
tiã.ij. cor. vj. In oibꝰexhibeam nos ſi

vei mĩſtros in multa patiẽtia. Que ac⸗

De eadẽ dñica de euãgelio ĩtroductio.

draginta diebus ⁊ q̃draginta
noctib? ac. Nũerus quadrage
eit nũerus ſolidꝰ quadrat? cõ

it. De pꝛĩa q̃ dici᷑quadrageſima pnie

ſolũ dicamꝰ. hanc em ſpãliter vñs cõſe
crauit T colendaʒ a ieiunãdam fidelibꝰ
declarauit. fuit em̃ pᷣmo a xpᷣo exẽplata
exemplum ſidelibus relinquens. quia

ieiunauit.xl.diebꝰ Math. uij. Secudo

fuit a ſctis patribꝰobvᷣuata.qꝛ.ſ.moyſes

EIm ieiunaſſet q̃⸗

xix ĩ foꝛtitudievnirefectõiſ ãbulauite

xl. diebꝰa.xl. noctibus ⁊c. Tertio fuit a
ꝓphetis pᷣdicata ⁊ maxie a iona Jone

iij. dicẽte Adhuc.xl.dies ⁊ niniue ĩ Buer

tet. Ac ſi diceret ſNliniue citas diabolui.
ↄgeries vitioꝝ veſtruit qñ.xl.dies dig⸗

ne a ſidelibꝰiciunatur Jeiunemg'qm̃
4 vinetem. ctàm deo ad hꝰ hẽmꝰ patronũ dnũm nrm de quo
placentẽ rõn abue obſeqͥu vrin. Scoðo p
ogpis ſollicitudineʒ. ij. Lhi. ij Sollicite
autẽ cura teipᷣm ꝓbabilẽ exhibere deo
opariñ incõfuſibilẽ recte tractãteʒ xbũ
HVitatis. qᷓſi vicerer aptus. Oꝑarius xpi
Debet ſollicue recte ⁊ ſctẽ oꝑari vt in vo

dicũt vba allegata ꝙ ieiunauir. xl. diebꝰ
⁊c̃.nobis relinquẽs exẽplũ ⁊cc. Que cc̃.

¶ Feria ſecũda poſt pmam dominicã
quadrageſi me introductio

Pꝛima ẽ hoim imũdoꝝ ⁊ luxu
rioſonqͥ nuq volũt paſci niſi ĩ paſcua de
litiaꝝ ⁊ carnaliũ delectationũ ſiles poꝛ
cis qͥ in rebꝰ fetidis ⁊ vilibꝰdepaſcunt᷑.
Scða ẽ hoĩʒ diſcretoꝝ.⁊ iſti nuqᷓ volũt
paſci niſi ĩ paſcua ſciaꝝvbi pectꝰacoꝛ
ſapientiã poſſit ĩpiguari ſiles anibꝰ 3
inter cet̃a aialia herbis mũdiſſimisvo
lunt paſci Tertia ẽ hoim deuotoꝝ ⁊ iſti
nũq; volũt paſci niſi ĩ viridario ſpũaliũ
graꝝ.de q̃ loqͥtur xp̃s Canti.vj. Dilectꝰ
meꝰ deſcẽdit ĩ hoꝛtũ ſuũ vt colligat aro
mata vt paſcat᷑ ĩ hoꝛtis Et iſti ꝓpe dicũ

tur oues xpᷣi de quibꝰ ipe dicit Ego pa⸗
ſcam oues meas c̃. Que fuert vbaac̃.
¶ Feria tertia poſt pꝛimam dominicã

quadrageſime introductio.

erite dominum
vüuü iueiri pᷣt. Querit deꝰ a q̃rit
iuſtꝰ.deꝰeĩ q̃rit nr̃aʒ ↄuerſiõeʒ
ipe eĩe qͥ nõ vult moꝛtẽ pctõꝛis c. Eʒe.
xviij. Je ẽ ſiẽ̃ ouis q̃ voce q̃rula q̃rit et

ↄuocat agnos ſuos. Eſt etiã ſiẽ tigris q̃
de catulis ſuis raptꝭ dolet.ipᷣoſq; diligẽ

ter querit donec iueniat eos. ⁊ ad locuʒ
repoꝛtʒ Lariſſimi deꝰ de omiſſione vxo
ris ſue.i.aĩe rõalis ⁊ catuloxꝝ.i.oĩʒ ſuoꝛũ

fideliũ deuotoꝝ p̊ ↄpaſſiõe dolere.i.ad⸗
ſes modũ dolẽtis ſe hr̃e ðꝛ. Et iõ ipos⁊ ꝑ ſe
qdrageſima ieiun auit dicens Deut.ix.
Piꝛocidi añ ſic pᷣus.xl. diebꝰ a. xl. nocti⸗
bus panẽ᷑ ñ comedẽs. Helyas etiã qdra
geſimã ↄſirmauit.qꝛ de ipo dꝛ.iij. Reg

inſpirãdo ⁊ ꝑ pdicatoꝛes reuocaãdo ſol-
quer ere vt eos poſſit ad cõuerſionem ⁊
ad ſtatũ gre reuocare.Hoc bñ figuratur

in paſtoꝛe ouẽ errantem querentẽ ⁊ de

meags ꝛc. Multuplex ẽ paſcua.

innetion
v. 0 bt

fes lalve
locüdan
ſup vno
ſtusvlte
faliterſe
adſalur
ſclt quen
pariat
poteeij
medta
doſſitol
las peto
teian
Lſatiſfea
Abape
nlrl öt.
(fe
NRagen

mude
acena
Perpe
gitad
amnot
Augit⸗
Un. ele⸗
clobig
Mmenè.
liacte
ſtimian
ſnalsne
isp betm
in cuz ſeea

.

dis lurm

dei pona
mhtinii
laulei. G
cöez
ſſine⸗
ſctingeg
doelong
Ilumnab
natatn E

lerie
Fone
elbue
bolll.
8 dig⸗
genn
Neqvo
Adeh⸗
t⸗

minici

Mes

gaſenn.
tlun
ſcade
oe:
lunt.
W
zub
limisno
nlti
ſpiali
Dess
gerand

ppedi

Sgope⸗
Fbat⸗
oninte

nun

aijt
lerſide,
86.
aäri
jingnul
Gdlige

1ad loa h

ſionent⸗

ſgirſtui

tis,
tp
ſonem
iguraum
nte 19.

res ſaluẽtur.a de eoꝝ ſalute nõ modicuzʒ
iocũdantur angeli qꝛ gaudiũ ẽ angelis

ſuꝑ vno pctõꝛe pnĩiam agẽte.Querit iu

ſtus vite ꝑfectõem Siẽ em̃ aĩalia natu⸗

raliter ſciũt querere que ſibi vtilia ſũt ⁊

ad ſalutẽ coꝛpis nccaria ſicẽ pʒ de aqͥla q̃ᷓ

/
ſcit querere lapidẽ ochites vt vture ei⸗
pariat ceruꝰ?diptamũ vt ſagittã de coꝛ?

poꝛe eijciat. Sic ve iuſtus dʒ querere
media ſpũᷣalia.ſ.vᷣtutes vt ſalutẽ anime

poſſit obtinere ⁊ bona opa ꝑere ⁊ ſagit

tas pctõꝛũ expellere maxie iſto ſacro

tꝑe ĩ quo deꝰ inuenit᷑ ꝑ pniaʒ ↄfeſſionẽ

⁊ ſatiſfactiõem.Et ad hoc hoꝛtant᷑ nos
Xba pᷣaſſumpta. Querite dñʒ dũ inue
niri pᷣt. Que fuerũt ba in pᷣncipio ⁊c.

drageſime introductio.
rge cõede gran
dis tibi reſtatvia. Surgit xp̃s
ſurgit penitẽs.xpᷣs ſurgit ad

¶ Feria quarta poſtpᷣmam dñicã qua⸗

a cena vt lauaret pedes diſciploꝝ ſuoꝛũ
Per pedes intelligũtur affectões.Sur⸗

am inopũ ⁊ gemitũ pauꝑũ nũc exurgaʒ

lux mea ẽ.iraʒ dñi poꝛtabo qm̃ peccaui
ei. Pꝛactica ſic diẽ verus penitẽs. O tu
inimica mea.ſ. citas babilonica ſiue in
fernalis ne leteris qꝛ cecidi.ſ.ĩ manibꝰ

mihi iniũctã ꝓ pctis ⁊ rõ ſeqͥtur.qꝛ pec

ctiõeʒ Ephe.vij.ca.Surge ſupple ꝑ cõ
feſſionẽ qͥ doꝛmis in pctĩs marceſcẽdo

exurge a moꝛtuis.i.a pctõꝛibꝰ te ſeꝑã⸗
do elongãdo alienũ videlzʒ reſtiruẽdo
q illumĩabit te xpᷣus ꝑ fidẽ caritate foꝛ⸗
matam. O tu igit᷑ penitẽs ſurge a pctõ

⁊ come de panes doctrle ſiue ſetẽ pᷣ dica

By

inuẽtione gaudẽte Math. xviij.⁊ uẽ.
xv. ꝛ bꝛeuiter deus qrit ꝙ hoĩes pctõ⸗

mũdandũ affeciões Jo. xiiij. Surrexit

git ad nos redimẽdũ.pᷣs. Pꝛopt᷑ miſeri

Surgit penitẽs ⁊ hꝰꝑ ↄtritõem Mich.
vij. Ae leterꝭ inimica mea ſuꝑ me.qꝛ ce⸗
cidi ↄſurgaʒ cũ ſedero in tenebꝛis.dñs

tuis ꝑ pctm̃.ↄſurgã ſupple de captitate
tua.cuʒ ſedero in tenebꝛis.i.in petĩs.qꝛ
dñs lux mea ẽ:afferẽs mihi leticiã.ira,
dei poꝛtabo patiẽter.i.penã atq; pniaʒ

caui ei. Surgit etiã ꝑↄfeſſionẽ ⁊ ſatiffa

tionis ?2 pnĩe.qꝛ grandis tibi reſtat via
qꝛ via pnie eſt illa ꝑ quã ꝑuenit᷑ ad poꝛ
tam ſalutis Bene ergo hoꝛat᷑ nos ver⸗
bũ in pᷣncipio aſſumptũ: ſurge ⁊c.

adrageſime introductio.

uerit ipſa moꝛiet᷑ c. Aidemus
ꝙ carbo inſtãmatus ẽ pulcher
Iucidud. extictus aũt niger 1 maculẽs

tem coꝛã deoa ãgelis ẽ lucida pulchraa

¶ Feria quinta poſt mam dominicaʒ

lumĩoſa.ſi aũt fuerit exticta ꝑ pcem̃ tů c
vilis ⁊ diffoꝛmis efficit᷑ ⁊ infecta. Sic ei

NHima que pecca⸗

Sic vwe aĩia inflãmata p gratiã 1 cariia

puluis veſtes maculata deturpat.ſic ve .

petm̃ macłat aĩaʒ⁊ deturpat atq; coꝛrũ

pit hoc pʒ ꝑ exẽplũ de lapide alexãdri

Legit᷑ em̃ in quadã hyſtoꝛia de alexan
oroqꝙ fuit ei delatus quidazʒ lapis pcio

ſus qͥ in ſtatera poſitꝰ pponderabat oi⸗

bus que poſlent ex altera ꝑte poni. ſed
qũñ ille lapis modico puluere velabatur
tũc modica palea ſibi in põdere ppone
batur Reuera talis eſt aĩa.ipᷣa em dũ ẽ
ſine puluere pctõi a ſine pctõ ꝑſeuerar
tanti põderis ẽ ⁊ reputatõis ꝙ nihil ei

ca.lõ eſt digna põderatio aĩe contin-
tis.ſʒ ſi puluere pcti fuerit macłata tũc
ita vilis efficit᷑ nihil pᷣt ponderare.i.
valere coꝛã deo ymo illaʒ deteſtat᷑ iuxta
illo Yere.iij. Quazʒ vilis facta es nimis
iterans vias tuas.ymo ẽ digna moꝛte
eterna ſcdᷣm ꝙ dicũt ba in pᷣncipio aſ
ſumpta ue cc.
¶ Feria ſexta poſt pꝛimam dominic ẽ
quadrageſime introductio

delicet vna vtu⸗
tuʒz cardinaliũ ius ſuũ vnicuiq; tribuzs
Añß dicit ieronim? ⁊ ambꝛoſiꝰ libꝛo de
officijs Juſticta ẽ ꝓmanẽs ⁊ ꝑpetua vo
lũras tribuẽs vnicuiq; qð ſuũ ẽ ⁊ nihil
vẽ dicãs.i.acq̃rẽs alie nũ Alio mõ æcci⸗
pir᷑ gñalr a ſic iuſticia nihil alið ẽ vni

.

pt ppõderari nec etiã eqpari Ecłi.xxvi

ſticia iuſti ſup
eũ erit. Juſticia accipit᷑ du⸗
pliciter Ano mõ ſpaliter.vci
tute ſpãli.⁊ ſic eſt vna xtus⸗

Quadrageſimalis ſupꝛadicti

gerſalis vtus 1 Pfecta nihil habẽs ini⸗
qurtatig nihil pcri. An ieronim ad ve
metriadẽ dicit ꝙ oĩs vtutũ ſꝑẽs vno iu
iuſticia iuſti idẽ om̃s bone oꝑatõnes ⁊
vtuoſe ſuꝑ euʒ erunt.ſcʒ in die retribu
tionis ſicut dicũt vxba ꝓpoſita Juſticia

iuiti ſuper eum erit·

¶ Sabbato poſt pꝛimam dominicam
quadrageſi me introductio

bponũẽ tenete.Hõ em̃ debet ꝓp
bresre 1 diſcernere illa q ſibi ſüt
bona ⁊ honeſta ⁊ vtilia ⁊ illa facerea te
nere. Notandũ igit᷑ ꝙ dẽmus ꝓbarever
boꝛum vitatem q ſcilicʒ audimꝰ. qꝛ nõ

opoꝛtet ſtatim credere qð audit᷑.ſʒ nar

rata pus cogitarea videre.j. Jo.iij.lo⸗
lite om̃i ſpũi credere.ſed ꝓbate ſpũs an
ex deo ſint.Pꝛobare etiã debemꝰ coꝛdi

um qualitatẽ. ſcò ſi ſumꝰ boni ⁊ fideles

⁊ fidelit᷑ credentes.ij.Cor̃.xiij. Aoſmet
pos ꝓbarte:ſi eſtis in ſide Pꝛobare etiã

debem noſtroꝝ oꝑuʒ bonitatẽ Gał. vj.
Pꝛobet vnuſqͥ q; opus ſuũ. Pꝛobare in
ſuꝑ debemꝰrerũ diuerſitatẽ ſcʒ que funt

vtiles nobis que nõ.j.Teſſa.vj. Om⸗

ia ꝓbate quod bonũ c tenete. QNue fue

runt vᷣba in pᷣncipio aſſumpta acc.

Ania ꝓbate qðᷣ

hẽtur Exo.xxx. ꝙ oleum ex quo moyſcs
ſcitiſicauit omia vaſa tẽpli q̃ttuoꝛ ſpẽbꝰ
fiebat Pꝛima erat mirra electa ⁊ hec eſt
2ↄtritio Canti.iiij. Manꝰmee diſtillaue
rũt mirram.Secũda erat calamꝰ ꝑ quã
ↄfeſſio ſignar̃qꝛ calamo icribit᷑.pᷣs.Lĩ⸗
gua mea calam ſcribe.qꝛ ꝑ linguã ↄſi⸗
tẽdo pctã cũ ↄtritõe aſcribimur i libꝛo
vite Rertia ẽ cinamomũ ꝑ qð odoꝛ bõe
oꝑationis ſignificat᷑. Quarta ẽ caſſia q̃
creſcit in aqͥs.hec eſt fides q̃ crelcit in a⸗
gquis baptiſmi vł ſcripturaꝝ ſine q̃ ipoſ
ſibile eſt placere deo.om̃ia iſta ↄficiũtur
cũ oleo de oliuetis ꝑ qð caritas ĩtelligit᷑
At ſic in iſto vnguẽto ſit ↄtritio cõfeſ⸗
ſio.fides ⁊ caritas. Igit᷑ ꝑ pniam abſti⸗
neamus a foꝛnicatòe.i.ab oĩ pctõ.qꝛ oẽ

Dis aũt anima aut ẽ ſpõſa dei aut dya
boli adultera.Hanc foꝛnicatõeʒ ſpũalẽ
dimittamꝰ.id eſt oĩa pctã:⁊ ſic ſctĩſica⸗
bimur dñno qꝛ ſic ẽ volũtas eius ᷣm ver
ba pus aſſũpta. Hec eſt volũtas dei ac
¶ Deeadam dominica de euangelio
introducrtio

Iſerere mei fili
dauid filia mea male a deno
nio vexat᷑. Scom auguſtinuʒ

Domtnica ſecũda quadrageſime de eſt cõdolentis aĩ affectus ad ↄpatiendũ

epiſtola introductio

n enizʒ a paſſione xpᷣi hʒ vtutem
qii de ꝓpo ſanguie fecit nobis lexiuiã
ad abluẽdas ſoꝛdes aĩiarũ noſtraꝝ. Ro.
vj.ca. Quicũq; baptiʒati eſtis ĩ paſſio
one xpᷣi baptiʒati eſtis. Et Apo.j.cap.

Lauit nos a pctis noſtris in ianguine

ſuo. In vereri aũt teſtamèto ſctificatio
ſiebat aut in ſanguie aut in aqua aut in
vnctione in qbus figurabat᷑ baptiſmus

tio ẽ ĩ religiõe .qꝛ qũ qͥ ĩtrat aliquã re

ligionẽ appꝛob ata ſctiſicat᷑ dño p emiſ
ſioneʒ triũ votoꝝ. Kertia ẽ in pnĩa de qᷓ

Erimo . largian de bwß. Se diſfe
M aalgenn& rentia eſt inter miam 2 miſeratõem. qꝛ
Ecẽ volũtas dei ſcðm Hugutionẽ mĩa eſt qſi fons in af⸗
ſctĩſicatio vr̃a. Eſt em̃ triplex
ſetiſicatio. Pꝛima ẽ in bapuſ⸗

fectu. Miſeratio aũt ꝗſi riuulus in effe
ctu Accipiendo igr miam in af ectu cõ⸗

paſſiuo ad indulgẽdũ a bũfacienduʒ ꝓ

ximo:dico ꝙ vuplex ẽ mĩa dĩna ⁊ hüa⸗
na. Diuina eſt ſipioꝛ 1 imoꝛtalis. Mũa
na inferioꝛ⁊ huanalis Pꝛima ẽ iugiter

requirenda. Scðdᷣa iugiter ipetrada. de

dina que eſt iugiter reqͥ renda eſt ſciẽdũ
ſicut mare eſt fons humoꝛis ſic deuae
fons dulcoꝛis ⁊ mĩe.Sʒ ſicut mare cũ

hyumoꝛe hʒ amarũ ſapoꝛem.ſic denus cäG

mia hʒ inſticiaʒ aſpam. iõ reſpectu bo

Ad hanc dinam mĩam recurrebat illa

petm̃ ẽ fosnicatio ſpũalis Auguſtinus

in libꝛo de diffinitõibus Miſericoꝛdia

.

ceptüten

noꝛũ de ᷣ miicoꝛs. Juſtus autẽ reſſe
ctu maloꝛũ. p̃s. Miſericoꝛs dñsa iuſtus

paupel⸗

„2„

xpn cli
Mllſeren

E.
quachg

cem ant
craſcri⸗

ſüme eſt
catur iut
tus eſto
ccrto ſür

cand
Leochi
dit. Plac
Mdew⸗
meiw
dloinr
minez
tio reg
bitei.
eü ppt
tpe lal
doloꝛ

cijs at

in iſtt,
dñepl⸗
(plog
Cei⸗
camint

ſ.)
f

ceptume

eſtvitan
DNrsm

iötened
mödi
nabilia
lorface

07 dpa
freem
qpanit h

nior

nſpeh)
herectk
ſtillane
pri
5s Ti
ri bro
daboe

aſui
elcking

NRaunr
eligt
io fe⸗
mabk
togꝛoẽ
Ulinns
e df
ſine
Bfin ſer
Bnel ſi
ungelo⸗

aft
lesdene

gnſtng

ncenda

id diffe
gdemge
nsnat⸗
lugmet
Aeauce
mnn

ind bi?

gals hi
iu
enkas 1
1ck ſaiin
sſicd
mnutdh
ſesd
Haen bo
ereſhe
6gtiuſtus
chan lIH

N ioe

„D

Quadrageſimalis ſupꝛadicti.

paupcła alienigena cananea qusdo ad helie vr iret in deſert dirit ſibixba p?

.—

xpm clamabar ꝓ filia miam petendo. aſſumpta. videlicet Pꝛecepi em̃ cc.
Miſerere mei ⁊c. Que ẽc. ſumpta. diclelicer Dieceprcm ae.
¶ Feria ſecunda poſt ſecũdam dũicaʒ
quadrageſime introductio

cam quadrageſime inroductio.

NDnuerte luctum

ꝙ̈ aliquem deiracundia ad pa dieſt ↄpunctõis.pᷣs. Qusſi luges ⁊ otri

Xaugi dñe place noſhũ in gandiũ Eit em luci?
L* re dñe c. Placare nihil alið ẽ bonns ẽ triplex. Pꝛimus
ce

Tani mi reducere. Et ideo ſicin ex ſa ſtatus ſic hũiliabar. Scdðᷣus ẽ ↄpaſſiõis
cra ſcriptura pʒ eſt quedã placatio que Meſt. viij. c. Lugebat em̃ traſmigratõeʒ
ſũme eſt pcurãda: a eſt illa qua deꝰpla illoꝛũ qͥ de captitate venerat. Lertius E
catur iuſto penitẽti.Quãdo em̃ deꝰira⸗ deuotõis Vſa. lxvj. Letami ibrlm exl⸗
tus eſt ↄtra nos ꝓpter petã noſtra pꝛo tate ĩ ea em̃s qͥ diligitis eꝗ: gaudete cũ
certo ſume laboꝛare debemꝰ ad deũ pla ea gaudio vniuerſi qͥ lugebatis ſuꝑ eaʒ
candũ: ⁊ ad pacẽ: ⁊ ad mnĩaz reducendũ Et iſti tres luctꝰintroducũt Pꝛimo refe

2— .

Leo em̃ iràtus ſine mĩa deuoꝛat ⁊ occi ctionẽ Gregoꝛiꝰin moꝛalibꝰ Luctu ſuo

dit. Placatus wo nõ ledit neq;ʒ vulnerat aĩa paſcit᷑ cum ad ſuꝑna gaudia flendo

Sic deus Ira em̃ eiꝰ æ indignatio ſum ſublenatur. Sc dðo introducunt illumia⸗
me ẽ timẽda. qꝛ moꝛẽ erernã ſine reme tionẽ᷑. Oñ Gregoꝛiꝰ in moꝛslibꝰ Plerũ
dio introducit. Si vo fuerit placatꝰR ne q; ſit in ip̃is pijs fletibus gaudij vt ca⸗
mineʒ ↄdemnat Pꝛoner. xvj. Indigna ritas erumpat ⁊ qᷓ ceca tacuerat ad iſpe
tio regis nũcij moꝛtis vir ſapiẽs placa⸗ ctionẽ fulgoꝛis itimi ſuſpirijs vegeta⸗
dit eũ. Cũ ergo in multis offe nderimus ta caleſcat.Tertio introducũi eter nã cõ
eũ ꝓpter quod iraſcitↄtra nos.nũc iſto ſolationẽ Marh.vj. Bti qui lugent qm̃
tpe laboꝛare debemꝰ ad eũ placandnzʒ ip̃ᷣi cõſolabũtur.Er iõ ſic lugẽtes no umn
doloꝛib 1 penitẽtijs muneribꝰ ⁊ bñfi- merito oꝛãt vꝛ talis eoꝝ luctꝰ cõuertat᷑ ĩ

cijs atq; ſacrifs. Ideo oꝛat penitẽs gaudiũ dicẽs Cõuerte luctũ nr̃ᷣuʒ ĩ gau

in iſtis bonis occupatꝰdicens, Exaudi diñ Que fuerñt xba i pncipio auũptaẽ
dñe dlarare dñe Que fuere vᷣba in pn⸗ ¶ Feria quinta poſt ſecůdam dñicam
Lpio al umpig Cc. quadrageſi me introducrio
¶ Feria tertia poſt ſecundam domini
cam introductioo M zfidit in vño. Dupler ? ofidẽ
. ross „ e e Ine etcõſſidit in dño. Duplex ẽ ↄfideę
C. Recepi emn mulieri ttia vna vana alia ſana.Coſidẽ
pvigdue vt paſcat te. Quia hic ðꝛ tia vana ẽ qua ĩ mũdo ſpat᷑.de q Amos
pcepi.ẽ aduertenduʒ ꝙ eſt pꝛe⸗ vj. Aevobis qͥ cõfiditis ĩi mõte ſamarie

ceptũ tenẽdu ⁊ ẽ pᷣceptũ vitandum. Pꝛe Samaria ĩterpᷣtat iuncta dñoa ſi gniſi

ceptum qðò eſt tenẽdũ eſt vrilea illud qd cat mũdũ cui müdami tꝙᷓ dño ↄigũt᷑

eſt vitandũ eſt danabile. Naʒ pᷣcepta ᷓ ꝑ vanã ↄfidẽtiã Alia ẽ ↄfidẽtia q ẽ ſana

deus mãdat a pᷣcipit ſunt bona ⁊ vtilia ⁊æ? illa qua deo cõfiditur.de qua in.ps.

i tenẽda obſeruãda. Pꝛecepta auteʒ In dño cõſido. Et iterũ Bonũ eſt ↄfide

mũdi a carnis a dyaboli ſũt mala⁊ dã⸗ re in dno.Et hoc oſtẽdit᷑i artiſicialib?

Enedict? vir qni

„

nabilia Ilam de pcipit declinare a ma ⁊aedificijsqꝛ illa qᷓ ſunt debilis foꝛtibꝰ

lo ⁊ facere bonũ. Iſti autẽ.ſ.mũdus ca rebus imtũtur. Sic nosqͥ ſum?debiles
ro ⁊ dyabolꝰpᷣcipiũt declinare a bono⁊ deoa ſctĩs qͥ ſũt foꝛtes dẽmꝰꝑ ſpẽ fidu
facere malu. . aduertẽs bona vidua ciã inui a nos eis ꝑ recõmẽdatõeʒ 2 2fi
q̃ pauit heliã ĩ deſerto cito obediuit do⸗ dentiam cõmitterea vt non cadamꝰ in

mio vopaſceret heliam.iõ pᷣeipiẽs dñũõs pciis ꝙ veliut nos miſericoꝛduter ſuſti⸗

Introductiones ſermonũ

nere. Aitis etiã ꝑ ſe nõ pßt ſe ſuſtiere. iõ

ri Ad idẽ dic de cucurbitꝭ ne ean fructꝰ
in terrã putreſcat. Sic ve hõ de ſe nũ
bpt ꝑfecte ſtare.iõ ncce ẽ ꝙ ꝑ ſpeʒ ⁊ fidu⸗

ciã ipᷣi deo fiducialiter iuitxat᷑.ſiẽ dicunt

2.

dvba pᷣus aſſumpta Que fuerunt coꝛam

vobis in pᷣncipio ac.

(CFeria ſexta poſt ſcdᷣam dominicam
quadrageſime introducttis

Ece ſõniatoꝛ ve⸗
nit acc. Somnia aliqũ ꝓueni⸗
unt a dina inſpiratioe. 2 ſic io
ſeph habuit in ſomnijs ꝙ trãſiret ĩ egi
pttũ. Ad monitti etiã ſũt magi ĩ ſomnijs
poſt adoꝛatõeʒ xpᷣi vt ꝑ aliã viã redirẽt
ad patriam ſuam. Quãdoq; ꝓueniũt a

dvabolo ꝑ fallacẽ deceptõem ſic miti
decipiũtur. Aliqũ ꝓueniũt a mẽte ꝓpk
nimiã ſolicitudinẽ ſeu circa aliquã intt =– nihil alið e ꝙ, a n
ribꝰ ↄfoꝛmatio leu aſſimłatio.Et iõ di
co ꝙ eſt dare imitatõem quã hũu‚ͤr boni

tion. ⁊ multis alijs mõis ꝓueniũt que
omia omitto cã bꝛeuitatis.⁊ ſic ſomnia
ſuarũ cauſaꝝ varietatẽ hñt.Aliqũ cõti⸗
nent vitatẽ.ſic ſomnia ioſeph q̃ ſiomnia
uit ſe hr̃e manipulũ vnũ in manu.⁊ ma
nipulos fratrũ ſuoꝝ odoꝛare manipulũ

ſuu. Etiã vidit ꝑ ſõniũ ſolẽ æ lunã ⁊ ſtel ios. ſ. captiusre. 2 ppᷣo
m ſenſu vltra debitũ abũdare.iuxta, dictũ
ſapiẽtis.loli eſſe ſapiẽs apð temetipCʒ
Sic ve nullꝰ ẽ ita ſctũs aut ꝑfeciꝰ qͥ ta⸗
liter de ſua ſctitate debeat piumere qͥn
velit ſe melioꝛibꝰ ↄfoꝛmare.⁊ ſe ꝑ vᷣtuo

las ipᷣm adoꝛare. qð habuit vitatez qñ

fratres ſui adoꝛauerũt eũ in egipto.Ali
qũ etiã ↄtinẽt falſitatẽ.⁊ iõ dicit catho
Söõnia ne cures. iõ ad pñs de ſõnio nõ
eſt tractãdũ niſi moꝛalr. Quapꝛopt᷑ de
pctõꝛibꝰ dici poteſt thema ſupꝛatactuz ſami onis al V
lioꝛibꝰcoaptare.ſicẽ apłs paulꝰad Phi.

Ecce ſomniatoꝛ venit ⁊c̃. Que cc.

¶ Sabbaro poſt ſcᷣam dominicã qua

drageſime introductio „

Eceodoꝛ filij mei

O⁰

tend. 1 aliꝰ retinẽdꝰ Odoꝛ ap
petendus ẽ ſuauitas ſiue dulcoꝛ celeſtis

8

glie quẽ deuoti ⁊ ꝑfectiſume deſiderãr
ſiłes apibꝰ.qꝛ apes libẽter vadũt ad lo que ¹ 8: iuo ſa 7 illae qua
pctã expellũtur ꝑofeſſionẽvel q̃ expellũ
tur bõaſtꝑalia ꝑ elemoſinã ↄpaſſionẽ
Exemp ũ ſ em videmꝰꝙ foꝛtis medici
na in ſt omacho recepta a vẽtre multos
humoꝛes expellit. ſic we timoꝛ dei qñ

ca vbi ſciũt floꝛes odoꝛiferos eẽ.ſic iuiti
A pfecti loca ꝑadiſi appetũt vbi tot ſctĩ
odoꝛiferi pᷣce ſſerũt.Et iõ ſp õſa.i.aa di
cit ſponſo ſuo xpᷣo Canti.j. In odoꝛẽ vn
guẽtoꝝ tuoꝝ curremꝰ.iſte em odoꝛ ẽ ap⸗

4 iõ petend?. Aliꝰ odoꝛ qͥ ẽ retinẽdꝰ æ iſte
ncceẽ ipᷣam ſꝑ ſolido ſuſtẽtario ſuſtine .

odoꝛ nihil alið ẽ q́̊ vꝓtutum redolẽtia at
q; puritas.Sicut em̃ boni odoꝛes ſolẽt

confoꝛtare ſpũͦs in coꝛꝑe: necnõ ⁊ cere⸗
bꝛum delectare. bufones ⁊ dracões fu⸗

gere. Sic ve odoꝛ ſctitatis ſi ſit in hoĩe

ſolet cõfoꝛtare ⁊ multiplicare ſpũm bo
ne affectõnis. delectare cerehꝛũ dĩne di
lectõis.effugare venenũ dyabolice ſug⸗
geſtõis. Sicut em̃ draco fugit odoꝛẽ pã
there redolẽtis. ⁊ bufo odoꝛẽ vinee ſio⸗
rentis.ſic dyabolꝰ fugit odoꝛẽ ſctitatis
in hoie abũdãtꝭ.iõ de quolibʒ iuſto ſic
vᷣtutes odoꝛifero pᷣt dici xbũ pᷣaſſũp
tum. Ecce odoꝛ ac̃.
¶ Dominica tertia quadrageſime itro
ductio de epiſtolla

ue ⁊c̃.

ſtote imitatoꝛes

dei ſiẽ filij cariſſimi. IJDnita⸗
1o nihil aliò e ꝙ, alteri ĩ mo⸗

quã hoĩes vᷣtuoſi dñt imitari.Et iõ no⸗

tandũ ẽ ꝙ ſicut nullꝰẽ ita ſapies ſiue do
ctus quin bñ debeat alijs credere ⁊ ad⸗
herere melioꝛibꝰ opionibus antiquoꝛũ

⁊ eos ãtiquos.ſ.captiuare.⁊ nõ in ꝓpᷣo

ſam imitatõem bonis alion monꝛnbꝰme

ij .ſcribebax. Imitatoꝛes mei eſtote fra
tres cariſſimi Et ſunt vba in pꝛincipio

aſſumpta c.
„„AEGo iIteè De eadẽ dnica de euãgelio ĩtroductio.
c⁊c, Duplerx ẽ odoꝛ.vnꝰ? app⸗e⸗· „ ——

Rat iheſus eijciẽʒ
demoniũ ⁊c̃. Eijcere idẽ qð ex
pellere. Pꝛo quo cẽ notãdu ꝙ ẽ
quedã expulſio q̃ ðꝛ vuo ſa ⁊ illaẽ qua

(Eoo

F

tmnipinr iſon

lafmnererine⸗
hunoꝛs pcto⸗
feblij Timo
araf berba o
feſegttti s corpe
ſtllimoꝛ dei: anl
tore ſaginan
lano hot feniſi
guopante o die
cces denonũ
ppoſtügfrendt
(Feruſecundag
Cnqradrageſime

eflüme
gklo
Akdenormisiirr
faulter anakan
Pöunr inhcinm
cierateſanomh
gitſigniſtcar
mitasofuſbilt
ſeſſoꝛes ſuos ſo
uri tpeoꝛgn
tionos t nicin
ſeepoſtolo .
nonsz collo
toplepäͤſnet
lepgſlodeo tifa
aek nzpetinit
ſoergotesmnedie
waſtignch
nunſcltogmiee
vigelicetpetoti⸗
timortalis C
(Ferotatis ⸗
aiqgeag mnein

(Mor
Vocli
S iin⸗
Feſſtopſtoſng:
ſiamudene bit
ſinſppleini
ſie neremie
WN
ahi ſicnt

i

qe rerinech iiſe
Aumredolenae
bomocores ſolt
Pe: necho 1cee
nes 1 dracoͤesfi⸗
taris ſiſit in hoie
plicare ſpün do
recerehiü dinedi
ni dyabollceſog⸗
vfugitodone pi
vodor pineeſo⸗
todors ſcitatis
olibz iuſo ſic
icl ybüpaſſüp
Arageſimero

ſtacoꝛes
rArmi. Fenina⸗
dei Merni mo⸗
lumlano. E bö
en quä büͦt bont
timitan. Elono⸗
taſaplis ſin do
ljs regeretah⸗
nlbus annquonn
mre, no in po
dare urta dictu
is aptemenh)
aut gfect! q ta⸗
eatpimere n
nare ſe Puo
ien mond'me
Aspanaul
s ntietoleſiu
pbain puncpi⸗

igelo irodlti

eſuseeſc

Ehcereicl tapi
0 guoe onilll
uola llue ie
ſionenli ayrlin
noſmnit loe
nigbms necel
gtunfilt mnulros

ienno daſ

Introductiones ſermonum

recipitur in ſtomacho coꝛdis ↄcipit᷑ ſo

let mouerevẽtrem ↄſcientie ꝑ ↄtritõem

humoꝛes pctõx ꝑ cõfeſſionẽ expelle⸗

re Ecci.j.Limoꝛ dñi expellit petim̃.Si

cut eim̃ herba q̃ ðꝛ diptamus ſolet eijce

re ſagittã a coꝛꝑe cerui.ſic vere cõtritio
vel timoꝛ dei: aut ſpes venie expellit a
petõꝛe ſagittam deſꝑatõnis de coꝛde:
ied nõ põt fieri ſine dei adiutoꝛio ⁊ ſua
gra oꝑante.iõ dicũt vᷣba ꝙ iheſus erar
eijciẽs demonũ.i.pctm̃ cũ peĩitens hẽat

ꝓpoſitũ ↄfitendi ⁊ ſatiſfaciẽdi Que ⁊c.
¶ Feria ſecunda poſt tertiam domini

cam quadrageſime introductio

teee vᷣnũ meum vt cures enz a le
pꝛa. ſlotandũ ẽ ꝙ lepꝛa ẽ q̃dã
vił a enoꝛmis ĩfirmitas q̃ nui aut dif⸗

ficulter curat᷑:⁊ ꝑ quã cohitantes coꝛrũ

pũtur ⁊ inficiũtur ꝓpter qð lepꝛoſi a ſo

cietate ſanoꝛũ hoĩm expellũtur. Lepꝛa

igit᷑ ſignificat pctm̃ qð ꝓ certo eſt in fir
mitas ↄfuſibilis ⁊ infamis.facit eĩ poſ
ſeſſoꝛes ſuos ſocietate fideliũ ſinalr pᷣ⸗

ſte apoſtolo.j.Cor̃.xv.Coꝛrũpũt bon
moꝛes colloqͥa pꝛaua. Igit᷑ nõ immer
to ꝑ lepꝛã intelligit᷑ pctin ꝑ quod hõ fit
le pꝛoſus deo ⁊ ĩfectꝰ.⁊ iõ vt a tali lepꝛa
curet᷑.vʒ pctĩ mittitur iſto ſacro tꝑe ad
ſacerdotes medicos aĩaꝝ.iõ dicũt vba
pᷣꝰ aſſũpta. O tu ſacerdos ⁊ medice aĩa
rum:ſcito ꝙ miſerim ad te ſfᷣuum ineuʒ.
videlicet pctõꝛẽ vt cures eũ a lepꝛa pec
cati moꝛtalis.Que fuerunt verba in acc.

¶ Feria eerl poſt tertiam dominicaʒ

uari.⁊ eoꝛuʒ mala opa ⁊ exẽpla alioo
cõtiguos ⁊ vicinos deſtrui ⁊ coꝛrũpi:te n
i⸗

quadrageſime introductio
Mgredere ⁊ clau⸗
B de oſtiuz. Eſt duplex igreſſus

vitioſus videlʒ ⁊ vᷣtuoſus. In

greſſus vitioſus ẽ ingreſſus ad delecta
bilia mũdane hĩtatõis Joſ.ij. Ingreſſi
ſunt ſupple ĩmũdi ⁊ ihoneſti ad domũ
mulierꝭ? meretricl. Ingreſſus aũt vᷣtuo
ſus eſt quo qͥs ĩgredit᷑ ad bona oꝑaa ad
vtutes.lã ſicut pauꝑ libẽter ingredit

ECito ꝙ mieri ad

bonũ hoſpitiũ vt hoſpitek famelicꝰ cõ

niuiũvt ſaturet᷑. bonus miles in pᷣliũ v

coꝛonetur.hõ obſeſſus bonũ pᷣſidiũ ne
ab hoſtib?ſubmerget᷑. Sic ꝓ certo nos

alij libẽterdẽmus ingredi ſtatũ pnie vł

eccie.qꝛ ibi eſt hoſpitiũ in quo boni re⸗

colligutur Ingredi etiã dmus ↄuimũ

ſacre ſcripture ĩ quo docti reficiũtur.pᷣſi
diuz in quo debiles a ſuis hoſtibꝰdefèe⸗
duntk Pꝛeliũ ſiue bellũ ĩ quo pugnãtes
ꝓbant᷑ ⁊ coꝛonantur eñ JYere.viij.Cõ⸗
uenite ⁊ ingrediamur cĩtateʒ munirã: ?
ſileamꝰ ibi. Stẽ̃ em̃ tꝑe guerraꝝ populꝰ
ingreditur ciuitates munitas.cuniculi
etiam timẽtes terrarum ingrediuntur
cauernas.ſic illi qͥ guerras tẽtationum
ſentiũt ⁊ capi a vyabolo metuũt:cĩtatẽ
religionis vl eccie:vł etiã cauernã pnie
debẽt ingredi vt a ſuis hoſtibꝰ valesnt
eẽ tuti Rñ cuilibʒ dñſ dicit Jere.iij. o
cabitis me prem ⁊ poſt me ingredi nõ
ceſſabitꝭ.Ad hoc faciẽdũ hoꝛtãtur nos
vᷣba ĩ pᷣncipio aſſũpta.vidʒ ĩgredere.
¶ Feria quarta poſt tertiaʒ dominicãẽ
quadrageſime introductio
On occides non
mechaberis cc. Qꝛ hic fit mẽ
ttto de mâdatis. notanduʒ ꝙ&
mãdatòꝛũ dei quedã dicũtur mãdata i
gñe ⁊ quedã in ſpẽ?. Mãdata em̃ ĩ gñe

dicũtur amoꝛ dei ⁊ ꝓximi. In iſtis eniz

mãdatꝭ tota lex pẽdet ⁊ ꝓphete Math
xxj.aʒ ſiẽ auisa duabꝰ alis ſurſũ erigit
⁊ piſcis in aq̃:⁊ duabꝰ manibꝰ hõ oꝑpat
ſic ꝑ iſta duo pᷣcepta in via mũdiali ad
patriã dirigimur.q̃ſi opãdo ⁊æ natando
T ꝑ ↄtẽplationẽ volando.nec aliter nili
& iſta duo mandata dirigit᷑. Si vis igit
ad vitã ingredi ̃ua mãdata hꝰ eſt ama
deu ſuꝑ omia ⁊ ꝓrimũ tuũ ſicut teipDmm
Mãdata in ſpẽ ſũt.x.a inter ſe dinidun
tur quedà oꝛdinãt hoĩeʒ ad deũ vt ſũt
tria pᷣme tabule q ſunt vnũ crede deum
ne iures.ſabbata ſctiſices.quedam oꝛdi
nãr hoĩem ad ꝓximũ vt ſũt illa de ſcda
tabła qͥ reſpiciũt ꝓximũvt honoꝛare pa
trem ⁊c.eti illa de qbus loqͥrur thema
Non occides ⁊c̃. Que fuerũt xba in dn
E

Introductiones ſermonum

cipio aſſumpta a in medio ꝓpoſita ac. ne coꝛruptiõe flos vicitatis 7 fructus
¶ Feria quinta poſt tertiam domini⸗ hũanitatis de ea ꝓpagat᷑ yꝓſa.xj.capi.
cam quadrageſime introductio Eſgrediet᷑ vᷣga de radice ac. Eſt vga v

M◻R4

186 ra erAαCtualis ſuſtentatõnis a iſta vga eſt crux
na8 fa cite vias xpᷣiꝑquam nobis pᷣmia eterna mẽſurã

eſtras c. Plures eĩ vie ⁊ nõ tur ⁊ ꝑ quam ſimplices ⁊ innocẽtes ne
vyna ſola date ſunt hoibus ad fiantviri peſtilentes coꝛrigũtur. Eſt eti
ſaluteʒ. Ad eundeʒ em̃ terminũ plures am virga paſtoꝛalis caſtigationis ⁊ ſic
poſſunt eẽ᷑ vie.qꝛ aliqũ vna via aſpioꝛ ꝑ vᷣgam intelligi᷑ bonus pᷣlatus.vł pa
eſt ꝓ pedibꝰ.Aliquãdo vna alia latioꝛ terfamiliasvel etiã caritatiua coꝛrectio
ꝓ equitibꝰ. Aliquãdo vna alia via ſtri qꝛ ſicut paſtoꝛ non poteſt ſine vᷣga gre
ctioꝛ ꝓ familiaribꝰ. Melius ẽ em̃ hẽre gem regere.ſic pᷣlatus ſine virga aſpere
plures vias qꝙ; vnam.qꝛ ſi homo in vna coꝛrectionis hodie nõ poteſt ſubditos
via deficiat: ad aliã ſe pnñtat ſiue cõuer⸗ gubernare.Exẽplo moyſi qui ſine vga
tti.Exẽplo muris qͥ plures vias ⁊ ſemi⸗ nõ legit᷑ ſigna feciſſe:nec ppłm iſraeli
tas endi ad cauernas ſolet hr̃e vt catto ticum direxiſſe.iõ cuilibʒ rectoꝛi hodie
in vna inſidiãte ad aliã poſſit introire dicit inater eccia. Colle vgam.ſ.coꝛre⸗
Sic ꝓculdubio ad eũdem ad ꝑadiſum ctionis ⁊ↄgrega populũ. Et ſunt vba
deꝰ ↄſtituit nobis plures vias.i.plures pus aſſ umpta ꝛc. Siẽ in vᷣga paſtoꝛali

Vtutes ⁊ plura oꝑpa vtuoſa.Quedam eĩ congregantur gentes 6.
ſunt vie facilioꝛes A latioꝛes. ſicut ſunt ¶ Sabbato poſt tertiam dominicam
elemoſing ⁊ caritas.a iſte ſunt vie ꝓ di quadrageſime introductio.ẽ

uiti bus. Quedam em̃ ſunt aſꝑitatis ſyz 4 “l
ieiuniũ ⁊ pnia.ꝑegrinatio⸗ nilia pꝛo Emen canaan et
pauꝑibus. Quia bꝛeuiter nob ſũt dare·nãõ iuda ſpẽs decepit te. Spẽs
vie plures ſalutis vt ſi i vna deficiamꝰ ¶ aliqñũ accipitur ꝓ rerũ foꝛmno
ad aliã recurramꝰ vt ſi tẽptatio dyabo ſitate ⁊ ſic dico ꝙ eſt ſpẽs virtuoſa 7 eſt
li inſidiatis in vna via nob ꝑatur: ſtatĩ ſpecies piculoſa. Spẽs vtuoſa eſt illa q;
ꝑ.aliam ainbulemꝰ. Nꝗ ſi carne ⁊æ dya⸗ homo dicit ſpecioſus qͥ ẽ apud deũa ho
bolo ĩpedictibꝰnõ poſſumꝰꝑ pnĩaʒ am mines vᷣtuoſus. Arboꝛes que virẽt ſem
bulare ſtati debemꝰ ad aliã viam recur per pᷣ ceteris ſunt ſpecioſe.ſic ⁊ iſte ꝑſo⸗
rere.ſ.ad miam.a ſic de vna via ad aliãs neqͥ ſemꝑ vtutibus vigẽt ⁊ pollẽr ſune
ſcð de vᷣtute in vtuteʒ quouſq; poſſumꝰ pᷣ ceteris gratioſe.ꝗꝛ ſicut cedrꝰ t oliua
ꝑueire ad viã glie etne. Et ad hꝰhoꝛtat᷑ ſpecioſe ſunt qꝛ nuꝙ; folia deponunt.ſic
nos vᷣba ſuꝑiꝰtacta.vʒ Bonas faciteac. H egio annt n Rane- de .
er. ta poſt tertiam dominicam Quolibet iuſto poteſt dici Canti. v. Dile
CFeria ſexta poſ tertiam dominicamn ü meus cãdidus.ſupple vt liliũ ꝑ in⸗
quadrageſime introductioo rd 23 ee
— Mlſo nain — & ee eeen Nocentis, 1 rubicudus. videlz ꝑ caritatẽ
Olle virge tua m Eſt ſecũdo ſpẽs ꝑiculoſa ⁊ iſta eſt ſpẽs
“ 4. ꝛc.Multiplex eſt vga.Eſt eĩ mulien mnundanarum pꝑ quã multi deci
FVga impialis domiationis 7 piunt᷑ ſimiles ſpẽi ⁊ pulcritudimi fulgu
ſic benedictꝰ dei filius ẽ ga patris.de ris om̃ia cõburentis ⁊ deſtruẽtis qꝛ ſcʒ
qua.ps. Nirgam vtutis tue emn ittet do quãdo hoĩes admirant᷑ coꝛpoꝛum pul⸗
minus ex ſioni ip̃am de ꝑadiſo emiſit critudinez:ſtatim in eis inuoluũtur ,
in medio pctõꝛum ⁊ inimicoꝝ ſuoꝛi mala deſideria capiũtur a illis mał de⸗
dominaripↄſtituir. Paſto: em̃ mediante ſiderijs vti nitũtur ⁊ ſic ꝑuerſis 4rueni
Xga regit oues ſic pater mediante filio ſcctijs excecatur æ ad iuxuriã inclinani
regit mũdum. Eſt etisãs vga vginslis pꝓ Ad idẽ eſt ve pulcrirudine hoiz quo ad 4
besatõis. Nirgo em beata ðᷣ: vᷣga eo ꝙ cõcupiſcentis mulierũ. Et iõ merito de⸗

f hfhfhff——e y, —————

2 „ —— —
— — .

—☚

—

Quadrageſimalis ſupꝛadicti

pulcris hoĩbus nec nõ ⁊ de mulieribꝰ ꝑ
ſuã ſpẽm deſideratis dicitur ꝙ ſemẽ ca⸗
naan ⁊ nõ iudas ſpẽs decepit eos.⁊ ſũt
vᷣba pᷣus aſſumptaDa.
¶ Domnica quarta quadrageſime in⸗
troductio de epiſtlllola
BOn erit heres fi
lius ancille ⁊c.Si ut em̃ filitus
ſuccedit pri ĩ hereditate.ſic bo
ni iuſti ⁊ ꝑfecti qͥ ſunt filij dei ꝑ creatio
nem:redemptionẽ: ⁊ adoptionẽ ei ſuc⸗
cedunt in hereditate eterna. Nà dicitur
naturaliter filiꝰſuccedere pr̃i.Sic ſcti
iuſti qͥ ꝑ gratiam filij dei ↄſtuuũt᷑ ei ſuc
cedũt in hereditate ſua.ſ.gloꝛia eterna.
Et iõ videmus ꝙ talibꝰfac̃ deus ſicut vi
tulus marinꝰſilijs ſuis. Scdᷣm em̃ ꝓlini
um vitulꝰmarinus eſt aĩal nataâs in aqͥs
⁊ egreditur in terris qͥ filios ſuos gnñat ĩ
terra a ꝑit.ipᷣoſq; finaliter ad mare duẽ
⁊ ibidẽ eos natare docet ⁊ inſtruit. Sic
vere cariſſimi deus pr ſideles ſuos ĩ ter
ra.i.in hꝰᷣ mundo generat ꝑ gr̃am ⁊ tan
dem in moꝛie ipios ad mare.i.ad affiu⸗
entiam ꝑadiſi eos ducit ⁊ regni ꝑadiſi
ſucceſſoꝛes tãqꝙ; legittimos ſilios eos fa
cit.Et iõ xpᷣs tali legitimo loqͥtur Luẽ.
xv. Fili tu ſemꝑ mecũ es.ſ.ꝑ gratiam ⁊
omia mea tua ſut. Filij autẽ adulteri.i.
de adulterio nati vel foꝛnicatõe nõ ſuc⸗
cedunt hereditatibꝰ legitimoꝛũ.ita nec
filij dy aboli ſcʒ pctõꝛes qͥ eius filij vocã
tur ꝑ imitationem.qꝛ cuius qͥ oꝑa facit

eius ſilius vocatur.non hẽbunt heredi⸗ turalis

tatem legitimoꝛum.id ẽ iuſtoꝛum.qꝛ di
cit apoſtolꝰ ꝙ om̃is foꝛnicatoꝛ.aut aua
rus quod ẽ ydoloꝛũ ſeruitus non hẽbit
hereditatẽ in regno xpᷣi ⁊ dei.iõ merito
dicũt vᷣba.lõ erit heres ſiliꝰancille cũ
filio libe Pꝛo quoꝝ declaratõe ẽ notãdũ
ꝙ ſiẽ pꝰmoꝛtẽ pris teſtamẽtũ publicat᷑.
De eadẽ dñica de euãgelio ĩtroductio.

4* mare galilee c. Dominꝰ nobᷣ
— erE poſt ipᷣm abire quod tũ
multi renuũt JYere.vij. Hoc vᷣbu pᷣcepi
eis dicens Audue voceʒ meã ⁊ ero vobᷣ

Bytr iheſus tranſ

deus ⁊ vos eritis mihi pplus ⁊ ambulaã

te in om ni via quam mandaui vobis vt
bene ſit vobis:⁊ nõ audierũt nec inclia
ueruut aurem ſuã.ſed abierũt lin volup⸗
tatibus ſuis Oquot hodie abierũt poſt
luxuriam.Aiijq; ad tenacitatẽ auaricie
Pꝛouer.j/capi.lon eſt vir in domo ſua
abijt viam longiſſimam.qꝛ longe ſunt
9 ſalute.pᷣs.Longe a peccatoꝛibus ſalꝰ?.

Abeunt alij ad omnem ſuꝑbiam vt pa

tet intuenti. IJdeo ſi volumꝰ ſequi xpᷣm
in ciuitateʒ tyberiadis.i.habereviſionẽ
ſũme bonitatis.ſcilicʒ dei qꝛ tyberiadis
interpᷣtatur viſio vł bonitas exẽplo xpᷣi
debemus tranſire mare huius mundi.
qꝛ ſicut in mari eſt fumoſitas:immundi
cia ⁊ motus continuus.ſic in mari huiꝰ
mundi eſt fumoſitas ſuꝑbie immundi
cia luxurie.continuus motus auaricie ·
inſatiabilitatis. Ideo xpᷣm ſequẽdo ha
beamus humilitatem coneinentiam er
terrenoꝛum ſpꝛetum.⁊ ſic erit tranſitus
de malo in bonum vt de nobis dicatur
Abijt tranſmare.id eſt omnia pericula
que iunt in mũdo ⁊ maxiine illa tria di
miſit ⁊ ſecutus eſt xpᷣm.qꝛ ſicut milites
inſequũtur regẽ.ſic fideles xpᷣm.⁊ ſunt
vᷣba noſtri thematis c. UMUMU
¶ Feria tertia poſt quartam dominicã
quadrageſime introductio.
DODiꝛtuus eſt filius
mulieris huius nocte ⁊c. Qua
Druplex eſt moꝛs. Pꝛima ẽ na
que eſt puidenda ⁊ eſt illa cui p
pter pctm̃ ade ſubijcit᷑ omnis homo.de
qua apoſtolꝰ Heb.ix. Statutum eſt hoi
bus ſemel moꝛi.de qua etiã dicit ſeneca
NQuibus naſci contingit moꝛi reſtat. Se
cunda moꝛs dicitur vtualis ⁊ hec ẽ ap⸗
petenda.⁊ eſt illa qua boni moꝛiuntur
id eſt moꝛtificãtur mundo vt viuãt deo
de qua Col.iij. Monificate mẽbꝛa vr̃a
que ſũt ſuꝑ terram Letia eſt moꝛs eter
na q̃ eſt metuẽda,. de qua.pᷣs Sicut oues
in inferno poſiti ſum ſcʒ pctõꝛes ꝑ acer
uos maxios moꝛs depaſcet eos. Quar⸗
ta ẽ moꝛs crĩalis⁊ hecẽ pcauẽda qꝛiſta
aiam moꝛtificata ĩter ficit de qᷓ̃ Apo.ii.·

Yij

no a quo ad m̃
re põt quẽcũq; inceſſũ. NRado em̃ aliqũ alique medicie coꝛꝑales qᷓ nõ bene pur
ſignificat ꝓceſſuʒ naturalẽ. Nita eĩ nra gant coꝛpꝰniſi homo coꝛꝑaliter bene ſe

nificat etiã inceſſũ crĩaleʒ.Crimĩoſi eiimn
ſpꝓ ad aliquod maluz vadũt. ad delitias
dAa caritates ad diſcoꝛdiasa puerſitateſ⸗
ad ſtulticias. ad inſolẽtias c. Et iõ ne
peant in talibꝰſed adviã ſalutis reducã .
tur hoꝛtat̃ eccia ſiue ipᷣe dus goelſber⸗ telli
paſtoꝛẽ ſiue doctoꝛẽ aut pᷣdicatoꝛẽ in 1(it a⸗ aliter inct
beis pᷣus aſſumptis vt vadãta deſeẽdant Et in ſcriptura cõiter lumbi pᷣcipiuntur
ad populũ reducẽdum dicẽs. Aade de⸗ acciĩgi.qꝛ carnis luxuris ſꝑ pᷣcipit᷑ oar⸗

FFntroductiones ſermonum

Iomẽ habes ꝙ viuas⁊ moꝛtuꝰ es.iõ de cunq; lotura ſpũalis Per q̃ttuoꝛ em̃ aia
pctòꝛibꝰ pñt allegari vᷣba pᷣmiſſa. Moꝛ ſpũalit lauat᷑ ⁊ mũdat᷑.videlʒ ꝑ baptii
tuus eſt ⁊c.hec mulier eſt aĩs cuius filiꝰ mũ.ꝑ ↄfeſſionẽ.ꝑ lacrimationẽt.⁊ ꝑ cõ⸗
vigelicet bonũ opꝰmoꝛtuꝰeſt nocte.i.in paſſiõeʒ. Scd notãdũ eſt ꝙ ſiẽvasquod
pcti obſcuritate. Et lõ ſicut mater dolʒ bene debet lauari debet bñ cõcuti ⁊ de

de filio moꝛtuo ẽc. vno latere in alið mutaria cõuerti Sic

¶ IFeria tertia poſt quartam dominicã bomo qͥ ĩ iſto ſacro tpe p pniaʒ bñvult
quadrageſime introductio

4 lauar vrner iell ſeisn fiiteren tĩo
☚WMtO Aoſes e aos ris icuſſionẽ. ⁊ ſui ſtatꝰ? diſcuſſiõeʒ.⁊ de
Age deſcẽde pe C⸗ vno latere in alið ſe mutare.ſcʒ devitio
cauit pplus tuus. Iſtud vᷣbuʒ ad vvtutem. de pctõ ad gratiã.de mũdo
vado ſigniſicat motũ a termi-⸗ ad pr̃em.Añ dicit ei Marc̃.j.c.Aade ⁊
d rerminũ ad quẽ: a ſigniſica oſtende te pᷣncipi ſacerdotũ.Siẽ em̃ ſũt

nonẽ niſi vnũ vado.qꝛ hõ naturaliter moueat ſeu vadat ſiẽ de elleboꝛo dicit
vadit de natitate ad moꝛteʒ de ſanitate vypocras. Sivis inqͥt elloboꝝ ducere mo
ad infirmitatẽ.de iuuẽtute ad ſenectutẽ uie coꝛpꝰ.ſic ve ꝑ medicinã pnĩe homo

Et iõ hoĩ ðꝛ Jone.j.c. Quod ẽ opꝰ ꝛuũ non bene lauat᷑ aut x urificat᷑ niſi ĩtus ⁊

que terra tua:⁊ quo vadis:vł ex quo po extra ſpũaliter ſe moueat. Ipᷣe em̃ inte⸗
pulo es tu. Iſte em̃ quattuoꝛ queſtiones rius debʒ ſe mouere ꝑ ↄtritionẽ. exteri
ſunt attendẽde. Dicit᷑ g hoĩ qdðᷣ ẽ opꝰ us vo ꝑ moꝛũ maloꝝ mutatõeʒ ⁊ ad bo
tuũ qð defectuoſe facis qterra tua de qᷓ noꝛum ↄuerſionem. Zraſear igit᷑ pctõꝛ
naturałr exis.quovadis.i.quoptinue ꝑ de mẽdacio ad vitatez. de iniuiticia ad
moꝛtẽ vadis.ex quo ppło es tu.i.ex qui eqᷣtateʒ a iuſticiã.de luxuria ad caſtita⸗

bus ꝑentibꝰ ꝑ oꝛiginem deſcendis. Et tem.de ſuꝑbia ad hũilitateʒ: ⁊ ſic ꝓ cer

ſic bꝛeuiter hõ dʒ notare vñ venit na⸗ to bene poterit mũdari.⁊ adiplebit vo⸗
ſcendo.⁊ quo vadit moꝛiendo.vt ſic bꝛe luntatem dñi dicẽtis. Lauamini mũdi

uiter ſibi dicat᷑ illud Geñ.xvj. Agar an eſtotec.⁊ ſũt vba⁊c. Sic ſpõſa lauat fa
cilla ſarray vñ venis.Et ipᷣe rũdeat illõ ciẽ ſuã ne apð ſpõſũ apꝑeat macłoſac.

JYo. viij. Scio vñvenio.⁊ quo vado Sig ¶ Feria quinta poſt quartam domini⸗
am quadrageſime introductio “
ECcigere lumbos
tuoſa tolle baculũ meũ ⁊c̃. Per
lübos em̃ ſiue renes ſpuᷣalit ĩ
ᷣcaro noſtra ⁊ maxĩie ꝓ vt ⁊ inqᷓ
tum eſt ad luxuriã naturaliter inclinata

ſcendeac̃. QAuẽadmodum bonus paſtoꝛ tari Luc. xj. Sint lumbivri pᷣcincti. Abi
ſi ouis cadat v7. S6Sregoꝛi) vdicit ꝙ lübos pcingim? eum
¶ Feria quarta poſt quartam domini⸗ carnis luxuriã ꝑ ↄtinẽtiam coartamus

rarig adrageſune introduetlo 11 cti.i.ꝙ caro ma ſu bene ꝑ ↄunẽtiã coar
. Auamini mundi tata:triplici zona debʒ accingi Pꝛimo
ote c̃. Lauare eſt aqua vel ʒona linea queſigniſicat depurationeʒ
io liquoꝛe aliquid mundare. qꝛ ſcʒ lignũ quod inter pãnos ẽ duriſſi⸗

Añũ ꝑ loturaʒ materialẽ intelli git᷑ que⸗ muʒ ſigniſicat mẽtis puritatẽ a qua inẽ

Ad hoc tamen ꝙ lũbi nr̃i bene ſint pᷣci

4 2—

—

—4r rhr fhfhr.⁴

——0ſ f—2W fv —

— WR

f

ES

Auadrageſimalis ſupꝛadicſri

te puritas carnis ꝓcedit. vnde Eʒech.

xliiij. Feminalia linea erant in lum⸗
bis ſacerdotum. Secunda ʒzona dicitur

ſaccea:et ſignificat carnis maceratio⸗

nem. Saccus enim eſt veſtis vilis ⁊ a⸗
ſpera.qꝛ ſcilicet caro tunc melius a ſu⸗
perſluitatibus reſtringitur cum per a⸗

ſperam penitentiam maceratur. iij.

Res.xx.nobis dicitur. Pon amus ſac⸗
cos in lumbis noſtris. De iudith etiaʒ

dicitur Judith. viij. ꝙ ipſa habebat ci

licium ſupꝛa lumbos.ertia ʒona dici
tur pellicea ⁊ ſignificat moꝛtis medita

tionem.qꝛ ſcʒ pellis eſt illud quod au⸗

fertur ab ammalibus moꝛtuis. Et idðo

de beato Johanne dicitur Math.iij. X

Marẽ.i.ca.ꝙ zona pellicea circa lũdos
eiꝰ erat Iſta triplici ʒõa debẽꝰ acciĩge⸗
re lũbos nr̃osvicʒ mẽtꝭ puritate.carnis

moꝛtificatõe⁊ moꝛtis meditatiõe:ſiẽ p

cipiũt vba pᷣus aſſi Bprn vz. Accingere
lũbos tuos ⁊c̃. Que fuerũt vᷣba ⁊c̃. Si⸗

ſpiciunt vexillũ regis ac̃.

¶ Feria ſexta poſt quartã dominicam

quadrageſime introduetio.

SEcvin yſidoxꝝ viſcera idẽ ſunt
&ꝙ coꝛpoꝛis iteſtina.Et iõ viſcera ſunt qᷓ
dã mẽbꝛa intꝰ latẽtia cibos digerẽtia.

vtilia retinẽtia.ſuꝑflua emittẽtia.Et iõ

ꝑ inteſtina poſſumꝰ iĩtelligere affect? ſi
ue bõi ſint ſiue mali. Et iõ ẽ notãdũ ꝙ
dã ſunt ĩteſtina ſiue viſcera diuine dile

ctõis ⁊ ↄpaſſionis. Deus em̃ ðꝛ hre vi⸗

ſcera inqtuʒ hʒ erga nos ĩtima federa

dilectiõis.vt ðꝛ Luẽ.j.c.Pexr viſcera mi
ſericoꝛdie dei nri.i.ꝑ intimã dilectionẽ

viſitauit nos. De hac dilectõe viſcerali

habet᷑ in figura Geũñ.xliij. de ioſeph. ꝙ
cũ videſſet ſr̃es ſuos tribulatos et frein

ſuũ beniamin quẽ ↄpulſi adduxerãt ce
pit flere. cõmota ſũt quippe viſcera eiꝰ
ſuꝑ fratre ſuo. Inueĩunt᷑ etiã inteſtina
ſiue viſcera hũ ane coꝛruptõis ⁊ infecti
onis. ⁊ iſta ſunt viſcera puerſe ⁊ ifecte
mentis hoĩm pciõz.⁊ pꝛo iſtis oꝛat ho

Euertat᷑ oꝛo aĩa

pueri huiꝰ? in viſcera eius ⁊c.

die ſãcta mr ecclia dicẽs. Reuertat᷑ ⁊c.
Iſte puer eſt pctõꝛ.viſcera eiꝰ ſunt oꝑa
virtuoſa q̃ fecit que ꝑ pctĩ receſſerunt
Nam ſicut inteſtina latent in coꝛꝑe qui
impinguant᷑ honis epulis.ſicut aĩa im

pinguat᷑ bonis oꝑibus.que tamen rece

dũt ꝑ peccatũ.qꝛ bona que facta fuerũur
in caritate moꝛtificant᷑ per peccatũ.ſe,d
nunc oꝛat eccleſia vt ꝑ penitentiã reuer
tantur.qꝛ viuere poſſunt que viua fues⸗
rũt.ideo dicũt vxᷣba Reuertatur oꝛo cc.
Sicut marer filiũ fugitiuũ ⁊c̃.
¶ Sabbato poſt quartam dominicam

quadrageſime introductio.

II M tꝑe beneplaci⸗

plus amat facilius ipetrat. Fumus eimm
qto a foꝛtioꝛi igne ꝓcedit tanto altius

2 rũt vb Si⸗ aſcendit 1 penetrat. ſic oꝛatio nra qto
cut milites volẽtes ꝓficere in bello re

ab igne caritatis foꝛtioꝛe noſcit᷑ pꝛoce⸗
dere tãto ſolet ad intima dei bñplacita
pꝛofundius⁊ altius penetrare.pᷣs.Di⸗
lexi qi exaudiet dũs vocem oꝛationis
mee.Secũdo exaudit qui attentius cla
mant.diligentia em̃ ſuppꝑlicantis facit
ſupplicationẽ exaudiri. Quãdo em̃ pul

li in nido clamant ad matrem ſolet eis

alimenta pꝛocurare ⁊ dare. Pauꝑes ve
ro qui clamant ad pium elimoſionariũ
ſolet eos miſericoꝛditer exaudire. ideo
dicebat dauid. Ad dominũ cum tribu⸗
larer clam aui. Certio exaudit egentes
vt benigniſſimꝰ erogatoꝛ.quia ſcilicet
iſte dat et erogat pꝛemium vite eterne.
Siẽ em̃ rex ſolet milites poſt laboꝛem
⁊ victoꝛiam gloꝛificare ⁊ honoꝛare ⁊a pᷣ⸗
miare.ſic deus poſt laboꝛes huius mũ
di poſt victoꝛias vitioꝛum ſolet homi⸗

nũ gloꝛiam ⁊ honoꝛeʒ diſtribuere 1 di

ſpẽſare.Et ideo vt amiciſſimꝰviſitatoꝛ
iſto tem poꝛe pꝛeces noſtras que fiunt
cum caritate exaudit. quia iſtud temn-⸗
pus eſt ſibi beneplacitum.iuxta tenoꝛẽ
pꝛemiffoꝛum ver boꝛuũ videlicʒ In tẽ⸗
poꝛe beneplacito exaudiui te ac. Que
fuerunt verba 7c. 3 lif
ij.

to exaudiui te c. Exaudit eim
— illos dñs Pꝛimo qui feruẽtiꝰ
amãt eum ⁊ iſtud eſt rõnabiile.qꝛ ille qͥ

Introductiones ſermonum

¶ Dominica de paſſione de epiſtola in
troducttio .

tifex futuroꝝ bonoꝛuʒ ⁊c̃. Aſſi
¶tere idẽ ẽ ꝙ alicui appꝛopin⸗
quare vel aſtare.i.ad latꝰſtare:⁊ ſic xpᷣs
ſemꝑ ſtat ad dexterã patris:a iſtud aſſi
ſtere eſt dinitatis. Iſta em dĩnitas ſem
per ꝑata ẽ aſſiſtere cuilibet in ſe ſꝑanti
nccitatẽ ⁊ idigentiaʒ patienti. Añ ber
narqdus dicit de deo ꝙ ipᷣe amat vr cari⸗
tas:a ſſiſtit vt pietas pᷣs.A ſſiſtit ad dex
tris pauꝑis. Ipᷣe em aſſiſtit dulciter car

nẽ aſſumẽdo. a iſta aſſiſtẽtia fuit gran⸗

dis amoꝛis.fuit em̃ tune aſſiſtẽs hñano
generi ſicut mater filio ne labat᷑ in lutũ
Ecẽi.li. In cõſpectu aſſiſtentiũ factus ẽ
mihit adiutoꝛ. Scdᷣo aſtabit acriter iudi
cando:⁊ iſta aſſiſtẽtia ẽ magni rigoꝛis
ſcʒ in iudicio qñ iudicaturꝰoꝛbẽ aſſutet
JYac̃.v. Judex qñ ianuã aſſiſtit. Lertio
aſtabit largiter bonos pꝛenmuãdo.a iſta
aſſiſtẽtia erit magni valoꝛis.ſ.quãdo aſ
ſiſtet btis in ꝑ̃ia pᷣmia diſtributurꝰ.de
quo Heb.ix.pus aſſiſtẽs pontifex fu⸗
turoꝛũ bonoꝛum.Et ſunt vba cc.
De eadẽ dñica de euãgelio ĩtroductio.

S Go demoniũ no

habeo:ſed honoꝛifico patrem
mætũ ⁊cc̃. De de monibꝰ qͥd ſũt
in natura.ĩ culpa.ĩ officio ⁊ exercitio ni
hil ad pñs. In.ij.ſnĩsꝝa ſcriptꝭ mgr̃oꝝ
deſup inuenies de eiſdẽ. De opĩone aũt
quoꝛũdam antiquoꝛũ philoſophoꝝ vi⸗
delicet platonis termegiſti ⁊ alioꝛũ de
dria demonũ ⁊ cacode monũa alijs plu
ribus Aug. in. li.viij.ix.⁊.xvj.de cĩtate
dei ſatis diffuſſe tractat Sed nota ꝙ de
mon interpᷣtat᷑ ſciens. cacodemõ aũt in
terpᷣtatur malũ ſciens.iõ cacodemones
dicunk mali angeli. ſcʒ malum ſcientes
Hoc ſolũ ergo hic noto ꝙ ꝑ demonem
ſiue demoniũ poteſt ĩtelligi peccaroꝛ.ꝙ
ꝑ demoniũ intelligat᷑ pctõꝛ pater qꝛ de
mone inueſtigãte demonia id eſt petã
ſecum cõtinens pctõꝛ demoniacꝰefficit᷑

malignus.Quõcunq; capiatur vel ꝓ

demoniaco vl pctõꝛe neutruz iſtoꝛ fuit

xpᷣus.qꝛ qui erat ſamaritanꝰ.id ẽ cuſtos
generis hũani nõ poterat vocari demo
mũ. Non etiã erat pctõ: qui peccatoꝛes
ven erat ſoluere qui peccatũ nõ fecu ac̃.

Igeo iudeis talia ſibi ĩponẽtibꝰmerito

reipõdiſſe fertur. Ego demoniũ nõ ha⸗
beo Que fuerũt vba in pᷣncipio icẽc.

¶ Feria ſecũda poſt domimcã de paſſi

one introductio .
„ Eruenit verbum
ad regẽ niniue ⁊ abiecit veſti⸗
— mentũ ſuũ a ſec. Notanduʒ q;
multiplices ſũt veſtes Quedã ſũt natu⸗
rales:qꝛſicut videmꝰ om̃ia que ſunt vtũ
tur quibuſdã naturalibus indumentis

patet de arboꝛibus q̃ veſtiunt᷑ pellibus

Coꝛpus etiaʒ noſtrum nihil aliud eſt qᷓ
veſtimẽtum aĩe.Pellis vo nihil alið ẽ
ï coꝛꝑis indumẽtum Qñ Job. x. Pelle
ear nib veſtiti me. Sũt etiam veſtes
coꝛꝑpales que ſcʒ non debent multũ eſſe

Ptenſe nec vltra ſtatũ debituʒ ſumptuo
ſe Ecci.xi. In veſtitu ne gloneris vniÿ

Sunt etiã veſtes vᷣtuales ſiue ſpũales:
⁊ iſte ſunt vᷣtutes.qꝛ vtutes ſunt quedã
ſpũalia indumẽta de quibꝰ Apoc̃. xvj.

Brũs qui vigilat a cuſtodit veſtimenra
ſua ne nudus am bulet. Et ſic dicere poſ

ſumꝰ ꝙ ſunt veſtimẽta que ſuut induen
da:⁊ ſunt ve ſtimẽta que ſũt exuẽda.e
ſtimenta induẽda ſũt veſtes xtutuʒ qᷓs
iuſti ⁊ ſcti de bẽt induere ⁊ ꝓ oꝛnamẽto

veſtire. Sicut em̃ turpe ẽ ꝙ hõ ſit nudꝰ

ſine veſtimẽto:ſic turpe ẽ ꝙ homo ſit ſi
ne vᷣtutũ quolibet oꝛnamẽto. Aeſtimẽ
ta que ſunt exuẽda ſunt veſtimẽta malo

rum ⁊ pctõꝛum. Aliquãdo em̃ peccatoꝛ

veſtit᷑ veſte carnalitatis: de iſta dicit᷑
VYlſa.ix.capi.Acſtimẽtum mixtũ ſangui

ne erit in cõbuſtionẽ ⁊ cibus ignis Ha⸗

bent etiã pcrõꝛes veſtem duplicitatis ⁊t
iſt eſt veſtis ypocritarũ qui ſcʒ habẽt
veſtem pᷣcioſam cõuerſatõnis ſctẽ ꝑ de⸗
monſtrationẽ exerioꝛẽ: mentem vo ha
bent vilẽ⁊ vinoſaʒ. Ande.ij.Paral.xx.
dic ꝙ ipſi inter cadauera iuenerũt ve⸗
ſtes⁊ vala.qꝛĩ ypocritis inter cadauera

—]———— — —

— —— — — ——

—, —

——— — —,.—

— —

—

——

———ũ

— —

ð

carnalis vite ĩueniũtur ſepe veſtes p̃cio
ſe apparẽtie.Et iſtas veſtes debet labo

rare pctõꝛ a ſe eijcere.vt mer ito de ipo

dicatur. Peruenu vbum. ſcʒ lciẽ pᷣdica

tiomis ad regẽ ſcʒ ad hominẽ pctõꝛem

qui debet regere coꝛpus ſuũ ſicut rex re
gnũ ⁊ abi cit veſtimẽtum ſuũ.id eſt pec

catum ſuũ a le.Et ſunt vᷣba in pncipio

aſſumpta Sicut ciues libẽter audiũt re
gis editũ ⁊ decretũ ſiue oꝛdiationẽ ⁊c̃.
¶ Feria tertia poſt dominicaʒ de paſ⸗
ſione introductio.

NEr pꝛãdiũ quod
N habes in babilonẽ danieli qͥ
eſt ĩ lacũ leonũ. Lacꝰ ẽ fonea
iue ſtagnũ aqua.luto.herbis ⁊ piſcibꝰ
plenũ. Pꝛopꝛie lacus ẽ locꝰ vbi poſſũt
aq̃ recolligi.⁊ exide nequeunt vacuari.
Aliqũ lacꝰ ẽ fouea ꝓfũda in q̃ ponunt᷑

delinquẽtes ĩ carceribꝰ. Sʒ norandũ ẽ

triplex ẽ lacꝰ.Eſt em̃ lacꝰ mũdi ⁊ iſte
eſt ninis ĩmundꝰa iſte dʒ euitari.qꝛ ſic
lacꝰ ẽ limoſus.lutoſus. squoſus.ranis
ſanguiſugis copioſus. Sic vere mũ⸗
dus ẽ lacꝰ i quo ẽ limꝰ carnalitatis.lu⸗
tũ ⁊ aquavoluptatis.rana loquacitatis
ſanguiſuga voꝛacis cupiditatis. de hꝰ
Ss.Eſtimatꝰ ſum cũ deſcẽdẽtibꝰ ĩ lacũ
⁊c̃. Eit ei iã lacꝰ iferni et mimis hoꝛrẽdꝰ
a iſte dʒ foꝛmidari. Iſte lacꝰ ẽ ire dei.ĩ
quo mutent᷑ repꝛobi ĩ die iudicij de qꝰ
lacu ð: Yſa.xxuij.Cõgregabunt᷑ cõgre
gatione vniꝰ? falcis i lacũ.a claudẽtur
ibi ĩ carcere.E ſt eti? lacꝰ pcti ⁊ ẽ mimis
ꝓtfudꝰa iſte dʒ deteſtari De tali lacu.i.
de ſtatu pcii ðᷣꝛ Exo.vij.Extẽde manũ
tuã uꝑ aq̃s egipti.et ſuꝑ riuos flumis
paludis a lacꝰ ⁊ fiet ſanguis.ſequit᷑Et
ↄputruit fluuiꝰ ⁊ fuu ſanguis ĩ tota ter⸗
ra egipti ſanguis dico pcti. Egiptꝰ? in⸗
terpᷣtat᷑ tenebꝛa ⁊ ſignificat mundanos
tenebꝛoſos ⁊ obſcuros ꝓpter pcta. Iſto
ſacro tꝑe pciõꝛ multũ deſiderat ab iſto

lacu liari.vidʒ a pctõ iõ dñs moner
quẽ libʒ pᷣdicatoꝛẽ vt pꝛandiũ qð pauit

id eſt ſcrãm docti inaʒ qu ſtuduui ferre
in babilonẽ.i.ꝑ mũda plenum cõfuſio
ne pꝛopter peccata regnantia Daniel ĩ

AQuadrageſimalis ſupꝛadicti

terpᷣtatur vir deſiderioꝛum ⁊ ſignificat
penitentẽ deſideramẽ liberari de lacu
leonũ.i.de poteſtate demonũ in que ce⸗
cidit ꝑ peccaiũ Et ſu xba ⁊cc. Siciu pꝓs
tri eſt cura de filio dẽ7c.

one introductio 2
Eges meacuſto
dite tc.Lex ẽ quoddãvinculũ
ſpuᷣale quo homies tenent᷑ ⁊ li
gantur he ꝑactus illicitos euagẽtur Si
cut em̃ aĩalia ſilue ſtria nõ domant᷑ niſi
pᷣmo foꝛtibꝰvinc lis teneãtur.qꝛ nũqᷓᷓ do
mita effi erent᷑ ſi ſine vicłis ad volũtatẽ
ſuã vagari dimitterẽtur Sic ve neceſſe
fuit vt leges ⁊ mandata a deo ⁊ a ſuꝑio
ribus fierent vt infra limites iuſticie va
gabiles moꝛes hoĩm coꝛrigerent᷑ ⁊ do⸗
marẽtur. Hõ em̃ qui ſine diſciplina di⸗
mittit ſicut vir vanꝰ in ſuꝑbism erigit᷑
⁊ ſe liberum natiũ putat Job. xj. Nuncqỹꝙ
em homo ꝑfecte coꝛrigeret᷑ vel dvomare
tur ſi ſine vinculo legis vagari ad ar bi
triũ ſineret᷑.Et iõ ad ligandũ moꝛes ho
minũ ne vagarẽtur cõſtuuit dñs leges
videlicet mãdata que vult ĩiuiolabiluter
obſeruari ſi volumꝰ ſaluari.iõ hodie pᷣ⸗
cipit nobis. Leges meas cuſtodite ac.
Que fuerunt xba in pᷣncipio aſſumpta
æc. Sicut papa regi eccłiam ꝑ decreta
imꝑatoꝛ rempublicam c.
¶ Feria quinta poſt dominicaʒ de paſ
ſione introductio 12
Ic fiat ſacrificiũ
noſtrum hodie vt placeat tibit
⁊xc̃. Sacriſiciũ idem eſt ꝙ offi⸗

cium ſcu ſacrã oblationẽ facere vł offer

re.Etſic notare debemꝰ ꝙ dupler eſt ſa
crificiũ Anũ eſt dãnabile quod eſt cuʒ
maxima diligentia fugiẽdum. a iſtud ẽ
ſacrinciũ maloꝛũ oꝑum quod dya bolo
faciũt peccatoꝛes.). Mach.ij. Acceſſit
quidam iudeus in oculis cĩm ſacri fica⸗
re ydolis.ſic multi xpᷣiani puta auari lu
xurioſi.cupidi.vſurarij c. coꝛam oelis
ommiũ ſacrificant ydolis cum plus di⸗
ligunt bona ſua ꝙ deum 22 vxeꝛ virum

Introductiones ſermonum

g ecõuerſo. T pater filiũ c teſte Augu.
Hoc ꝓ deo colit᷑ quod pꝛe ceteris ama⸗
tur.Aliud ẽ ſacriſiciũ quod ẽ laudabile

Z iſtud ẽ cum diligentia facienduʒ. Et
iſtudẽ ſacrificiũ ſpũale qꝰ homo ſpũa⸗
liter ſe offert ⁊ ſua domino ſcʒ ꝑſonam
⁊ bona.Et ſic ſpũᷣaliter ille dicit᷑ deo ſa
eriſicare qui coꝛ. vbum opus ad ipſuʒ
oꝛdinat.Coꝛ ꝑ veram ↄtritionẽ.pᷣs.Sa
crificiũ deo ſpũs contribulatꝰ coꝛ con⸗
tritum ⁊ humiliarũ deus nõ deſpicies.
Aerbũ per humileʒ confeſſionẽ. Ma⸗
lachie. iij. Placebit deo ſacrificiũ iuda
athrłli. Juda em̃ conſitens interp̃tat᷑.
Opus ꝑ ſatiſfactionem.pᷣs. Sacriſica⸗
te ſacriſicium iuſticie.quia iuſticia vult
ꝙ ſatiſfactiofiat de alieno ablato tam
de bonis tempoꝛalibꝰ ꝙᷓ; de fama. ideo
qui habent contritionem coꝛdis ⁊ oꝛis
confeſſionem et operis ſatiſfactionem
hodie humiliati per penitentiam oꝛãt

ad dominũ vt eoꝛum ſacrificium ſit ſibi

acceptabile dicentes. Sic fiat ſacrificiũ
nr̃m cc.que fuer̃t vxᷣba Siẽ̃ ab hoĩbꝰac.

¶ Feria ſexta poſt dominicam de pal⸗

ſione introductio. —
Dmine om̃s qui
te derelinquũt cõfũdent᷑ ac.
Sicut em̃ res dicitur deſerta
quando nullꝰde ea curat: ſed a cunctig
deſeritur ⁊ derelinquit᷑ ⁊ fugat᷑.ſic pctõ
res a deo ⁊ ab ãgelis derelinquũtur et
fugant᷑. Illi em a deo derelinquũtur qͥ
viam rectaʒ iuſticie ⁊ equitatis deſerũt
per quã ambulabãt.ſcʒ viam mandato
rũ ⁊ legis diuine.de quibꝰ.Deutro.ix.
Deſeruerũt velocit viã quã demõſtra⸗

ſti eis. Item deſerũt veritatẽ quã pꝛius

ſeruabant. qui dicere poterãt illud pᷣs.
Aiam veritatis elegi.ſʒ modo pꝛo mo
vica re illaʒ deſerunt. Pꝛouerbᷣ. xxviij.
Pꝛo buccella panis deſerunt veritateʒ
Econtra de iuſtis ſigniſficatis per tho⸗
biam ðꝛ Thob.j. ca. ꝙ i captiuitate po
ſitus viam veritatis non deſeruit. Alij

am. ſic de alijs. Et ſic quaſi omnes de
lerunt viam rectã ſue ſalutis.qꝛ dei mã

data non cuſtodiunt᷑ nendacium vbiq;

regnat ⁊ crudelitas ⁊ ĩmiſericoꝛdia ha
bent regnũ ſuum:ideo quaſi omnes de
relinquũt dominum: ⁊ ſic merito ab eo
omnes confundentur per diuinam iu⸗
ſticiam. Juxta verba ꝓpoſita. Domĩie
omnes qui te derelinquũt ⁊c. Que fue⸗

runt verba in pᷣncipio ac̃.

¶ Sabbato poſt dominicam de paſſi
one introductio O?Ml de Palit

Xciguũ ⁊ cũ tedio
eſt tempꝰ vite noſtre Aita ſu⸗
mitur dupliciter: aliquãdo ꝓ
moꝛali cõuerſatione:quãdo aliquis vi⸗
uit moꝛaliter:⁊ de hac nihil ad pꝛeſens
Aliquãdo ſumitur pꝛo vita naturali et

hec eſt cunctoꝛum: de qua Jacobi.iiij.

Quid eſt visa noſtra niſi vapoꝛ ad mo

dicuʒ parens.a iſta ẽ quaſi tela aranee

CLuius conditio ſiue factio eſt laboꝛio⸗

ſi ſſima. ſic vere tela vite noſtre eſt diffi
cilis ad conſtruendum. Que em̃ homt

ferrum ⁊ ſal. Tela etiam eſt debilis ad

ſunt ad conſtitutionem a conſeruatio⸗
nem vite neceſſaria qui vult ſcire legart
illud Eccłci.xxxix.vbi dicitur IJnitium .
neceſſarie rei vite homini aqua.ignis.

frangendũ:a fragilis ad durationẽ ita

vita nr̃a non poteſt multũ durare quin

ymo ad modũ venti ⁊ fulinĩs ſubito la

bitur atq; tranſit Job. vij. Memento
mei dñe quia ventus eſt vita mea. Te⸗
la etiaʒ ẽ facilis ad deſtruenduʒ Nihil
em̃ facilius q; vita hom ĩs.deſtruit᷑ ⁊ ni
hil triſtabiliꝰ diſſoluit᷑.nihil ĩpoſſibili

us reꝑat᷑. De quo lamẽtando dicebat.
Dauid in pᷣs.Defecit ĩ doloꝛe vita mea

Nam ſicut tela per multros dies texitur

oꝛdit᷑que tamẽ ſubito rũpitur ⁊ caſſa

tur. ſic vere vita noſtra cuʒ multos an
nos ⁊ dies durauerit vno momẽto ſci-

detur deficiet et ceſſabit vſa. xxxviij.
Pꝛeciſa ẽ velut a texẽte vita mea Et ſiẽ
tela ſucciſa nunq; poteſt ad eandem ĩi⸗

ciſa poteſt naruraliter in pꝛiſtinuzʒ ſta
tum redire. ꝓſa.xxxviij. Moꝛieris tur⸗

piter ⁊ non viues. Quantum igitur ſit

tegritateʒ redire: ſic nec vita moꝛte ſuc
etiam deſerunt pietatem miſericoꝛdi

— .
⸗— ,. —

b4

.

e

—

7

pa ⁊c̃. Sicut mercatoꝛes curant ac.
¶ Dominica in ramis de mane de epi⸗

NQNuadrageſimalis ſupradicti

fragilis a durabił hec vita : Deutro.
xxviij. Erit vita tna quaſi pẽdens ante
oclos tuos ⁊ timebis die ac nocte.qſi di
ceret tota vita noſtra eſt q̃ſi in pendulo

⁊ in incerto.iõ nõ ſine cauſa dicit ſapi⸗
ens Exiguũ ⁊ cum tedio ⁊c̃. Et ſunt ver

ſtola introductio

4 geſſet nõ rapinã arbitrat? ẽ eẽ

im m foꝛma dei

8 ſe eq̃lẽ deo. Expoſitio ſcðᷣz ina
giſtrũ..de lira. Pater ⁊ filius ſunt cõ⸗
ſubſtantiales ⁊ coeterni.⁊ coequales ⁊
hoc eſt quod dicit aplus qui ſcilʒ xp̃ᷣus

cum in foꝛma dei eſſet ab eterno.i.in di

na eẽntia ⁊ natura.qꝛ ſᷣm hilariũ. Eſſe
in foꝛma dei nõ eſt alia intælligentia ꝙ
in dei manere natura Jo.j.Et de? erat
vbum. Sequit᷑ Nõ rapina arbitratꝰeſt
Dupliciter accipit᷑ vno mõ de xpᷣo ſcðᷣʒ
naturã dinam. ſic non fuit rapia arbi
trando ⁊ dicẽdo ſe eſſc equalẽ deo ſcðᷣm

naturã diĩnam.qꝛ reuera erat eq̃lis deo
patri ꝑ naturã dĩnam. iõ dicebat atha⸗

naſius.Equalis pr̃i ſᷣm diĩnitateʒ. Alio
modo accipit᷑ ſin humanitatẽ.vt ſit ſe
ſus Nõ rapinam arbitratꝰeſt ſe eẽ equa
leʒ deo ᷣm naturã hũanã.qꝛ rapiaẽvel

le eqᷓri deo qtum ad hũamã naturã ðꝛ

ſiẽ angelꝰ ⁊ pᷣmi pẽtes qͥ ᷣm auguſtinũ

voluerũt rapcere dinitatẽ ⁊ amiſerũt fe⸗

licitatem.iõ ſubdit athanaſius. Minoꝛ

patre ſᷣm hũanitateʒ. iõ cũ in foꝛma dei

cſſet nõ rapinã ⁊c̃. Que fuerũt vᷣba ⁊c̃.
¶ De eadem dominica poſt pꝛandiuʒ
introductio

Rũ

tes. Et iõ domino ſpũaliter occurrens
debet poꝛtare ramum floꝛide caſtitatis

vt merito de ea dicatur Jol.j.c. Albi fa

cti ſunt rami eius ꝑ caſtitatem:a conti⸗

. † mos den boꝛibꝰ ſequebantur
Dvyvuc& Ic. Sicut arboꝛ cõſtat ex
vamis:ſic coꝛpus ex mẽbꝛis Anima eſt
ſicut arboꝛ que tot habet ramos ⁊ fron⸗
vpes quot habʒ bonas affectões ⁊ wtu⸗

nenti ã. Debet etiã poꝛtare ramũ viride
honeſtatis.vt de ea dicat᷑ illð.ij. mach.

xj. Ramos virides ⁊ palmas ꝓfere bãt

ſcilʒ honeſte viuẽtes ⁊ ſctẽ · Debet etiã
poꝛtare ramum pietatis.qꝛ Yere.viij. c.

Scipit᷑. Afferte frondes oliue et ramos
pealmarũ. Oliua em deſignat pietatem

Sed nota ꝙ aliqui ſunt rami ab arboꝛi
bus abſcindendi vt melius ar boꝛ aſcen
dat. ſic ſpũaliter dẽmꝰ aſcindere ramos

de arboꝛe coꝛꝑis nr̃i ⁊ carnis Habʒ em̃

caro noſtra ramos. videlʒ culpas crimi
nabiles. mot? carnales. amicos tꝑales.

Iſti em rami a nobis oino ſũt pᷣſcindẽ⸗
di. Pꝛimus em̃ dicit᷑ altiꝰ creſcere.quan
do rami ſuꝑfſiui ⁊c inferioꝛes ei auferunt
Sic ve ſi volumꝰ in altum ꝑ vite ꝑfecti
onem creſcere a a bonis operibus non
ſterileſcere nos dẽmus ramos inutiles
ſuꝑfluos vitioꝛũ vel carnaliuʒ affecti
onum: vel etiã cõmuiuã ꝑentum ⁊ ne⸗

potuloꝛum a nobis alcidere⁊ ab effectu

coꝛdis penitus elongare.iuxta vba P
aſſumpta. Pꝛeſcidẽtes ramos de arbo⸗
ribus ⁊c̃. Que fuerunt vba cc.
¶ Feria ſcdᷣa poſt ramos introductio.

Dminus deus a

peruit mibi amẽ ac. Auris em̃

ſalutis de qᷓ ꝓuer. xix. Auris ſapientiuzʒ
querit doctrinam. Jdeo auris noſtra ẽ

diligẽter apertenda.qꝛ ſemꝑ debemus
habere aures aꝑtas ad audienduʒ dei
mãdata ⁊ pᷣcepta inſtitutões ⁊ coꝛrecti
ones. Auris em̃ ſcdᷣm yſidoꝛuzʒ dici᷑ ab
hauriendo eo ꝙ oẽs voces hauriat atq;

bibat. qꝛ vere aures nr̃e debẽt eſſe hau⸗
rientes ⁊ recipiẽtes quicqͥd de bonis in
foꝛmationibꝰ inſtullat᷑. Quãdo em mu
lier pᷣgnãs eſt monua necceſſe eſt ꝙ a⸗
periatur vt aer ſubintret alioquin fetꝰ
cõceptus ꝑimeretur: ſic ve quando aĩa
eſt moꝛtua ꝑ pcim̃ q tñ pꝛegmãs eſt ali

quo bono ꝓpoſito.qꝛ pꝛoponit conuer

ti ⁊ abſt inere: tunc ſumme neceſſe eſt ꝙ

. „

auditus eiis aperiatur 1 9 aer bonoꝛũ

ppꝛie dici oꝛganum ꝑ quod
vorxr ingregit ad auditũ. ⁊ 1õ ſapiẽtes li
benter audiunt ea q̃ ſunt de nccitate ſue

recipiatur ⁊ audiat᷑.ne foꝛte fetus.i.bo
num ꝓpoſitũ quod iam cõceptum erat
moꝛiatr᷑ vt merito de eo dicatur Marẽ.

vij. capᷣ. Statim aꝑte ſunt aures eius.

Et ideo qꝛiam ↄceperũt bonũ ꝓpoſitũ
ne moꝛiant᷑ apiut aurem vr intelligant
quõ illud pariant.ideo tales ſinguli di

ennt. Dñs des aperuit mihi aurem ꝛc.

fuerunt verba .
¶ Feria tertia poſt ramos ĩtroductio.
Bo quaſi agnus
qui poꝛtat᷑ ad victimà ac. Ag⸗
nus etiã eſt aĩal patientiſſimũ
nam ſiue ſpoliet᷑ vellere ſiue cute nõ ꝑ⸗
cutit neq; moꝛdet. ligatuſqʒ a carnifice
ſiue etiã captꝰ ab hoſte mime ſe defẽdit
NRidens lupum aliquãdiu fugit.ſed tã⸗
dein ſubito gradũ figit.⁊ ſibi non voce
vel balatu ſed ſim plici vultu tmmmodo
parci petit Calis fratres cariſſimi fuit

xpᷣus in ſua paſſione.ibi em̃ fuit patien
tilſimus qꝛ dato ꝙ a carnificibꝰa ab ho

ſtibus iudeis fuerit captꝰ a ligatꝰ nuda
tus ⁊ ſpoliatꝰ vellere ⁊ cute.i.veſtibus ⁊
pelle.ꝑ expoliationẽ ⁊ pellis laceratio
nem:nullũ tamẽ ꝑcuſſit ſe defendendo
nec momoꝛdit inturiando. nec balatuʒ
alicuius impatientie emiſit detrahẽdo
⁊ dure reſpodendo. ſicut dicit᷑ Yſa.liij.
Cuʒ malediceret᷑ nõ maledicebat. Jite
aliquando videns lupum.i.populũ iu⸗
daicum fugit.Dãs exemplũ ꝙ vebemꝰ

cedere locũ inimico: ſed finalt eraduei
ente hoꝛa dñice paſſionis ſubito gradũ

fixit ꝑ ſirmitatem conſtantie qũ.i. expe
ctauit ſnĩiam iudeoꝛum.⁊ non pedibꝰfn

giẽdo.nec coꝛnu ꝑcutiendo.nec voce in
iuriando.ſʒ ſimplici vultu patienter ſu

ſtinendo ſe obiecit malicie iſtoꝝ lupoꝛũ

At ipleret᷑ illud ꝓᷣſa.liij.Sicut ouis ad

occiſionem ductus ẽ a ſicut agnꝰcoꝛam
rondenrte ſe ob inuteſcit ⁊ ſic nõ aperuit

os ſuum.ideo merito ipſe dicit. Ego q̃ſi

agnus ꝛc. Que fuerũt vᷣba c.

5

Ere lãguoꝛes no

Introductiones ſermonun

„4 Feria quarta pꝰ ramos introductio

guoꝛ naturalis. ſcilicet T crimialis. L
guoꝛ naturalis eſt quaſi mediũ inter a⸗
ctualeʒ infirmitatem ⁊ realem ſanitatẽ

Natura em humana pꝛo tempoꝛe huiꝰ
vite valde eſt lãguida ⁊ in ſuis operibꝰ
iinperfecta. A planta enim pedis vſqq
ad verticem non eſt in eo ſanitas. Con⸗

ſtat enim duʒ hic viuimus ꝙ multis do
loꝛibus ſubiacemus. Et ideo antiquitꝰ

multi fuerũt qui vitam languidam ab⸗

hoꝛrentes moꝛtem vita beatioꝛeʒ dice
bant. Et ideo in puerperijs ploꝛabãt in
funeribus amicoꝛũ gaudebant.ſicut de
tracibus aliquibus populis exemplifi⸗
cat ſoliuus ⁊ valerius maximus libꝛo.
ij. capi.j. Ad hoc etiam facit ſcriptura
Ecẽi.iij. Melioꝛ eſt moꝛs qvita⁊ requi
es eterna ꝙᷓ; lãguoꝛ perſeuerans Eſt eti
aʒꝝ lãguoꝛ criminalis quo languent ini

qui criminaater viuendo. Conſtat eniz

peccatoꝛes ſunt in periculoſo lãguo⸗

re. Nullus enim lãguoꝛ deterioꝛ i pec⸗
catum Languidus enim non habet gu
ſtum. non exercet actum. non lucrat᷑ pa⸗

ſtum. non emittit iactum.ſic nec pecca⸗

toꝛ guſtat celeſtia. nec exercet vᷣtualia.
nec acqͥrit pᷣmia.nec euitat tedia.Et re⸗
uera tria ſunt ꝑmaxie que faciũt homi
nem languere ſpiritualiter videlicet lu
xuria. caſtrimargia. ⁊ obſtinatõ. De iſtꝭ
tribus ſcribitur Exo.xxxij. Sedit popu
lus manducare ſcilicet ꝑ caſtrimargiaʒ

⁊ ſurexit ludere.ſcilicet ad luxuriaʒ. qꝛ

ex pꝛimo ſequitur ſecundum ⁊ tanq; ob

ſtinati non coꝛriguntur. ſed poſuerunt

coꝛ ſuum tani lapidem adamantinum

MHos lãguoꝛes vominus curauit quan⸗
do in cruce ſitiuit contra pꝛimum quã⸗

do fuit flagellarus contra ſcdᷣn. quan⸗
do pꝛo inimicis oꝛauit ⁊ eis indulſit cõ
tra tertium. Et ideo peccata noſtra ipſe
Ricrabi⸗ in coꝛpoꝛe ſuo ſuper lignum.
ere ergo laguoꝛes noſtros ipſe tulir.
Que fuerunt verba in pꝛincipio aſſuns
pta. Sicut bonus medicus ꝛc.

ſtros iße tulit ⁊c̃. Duplexẽ l5 .

C

— =

— ——

— — —
— —

— — S=—

—

5

Fratris petri doꝛbelli audegauẽſis .

ĩ ſacra theologia lectoꝛis oꝛdiniſ mino
rum pᷣdicatoꝛiſq; egregij Quadrageſi⸗
male hoꝛtuli cõſcientie ſuper epiſtolas
quadrageſime cum introductionibus
eiuſdem explicit. Subtiliq; ingenio ꝑ
magiſtrum Engelhardum ſchultis na

tione almanum in arte hac impꝛeſſure

Anno ſalutis milleſimo quadringente
ſimo nonageſimopꝛĩo. die.xxiiij. men
ſis nouẽ bꝛis Lugduni impꝛeſſum.

r rrr e
7
.
.
. .
*
.
.
.
„ .
3 7 *
4
X
.
.

—

uloo'lelseUIANXANMNMAA HUDO TZAISE MAXA 666 MUBLDAdOO
01 6 8 1. 9 8 v 2 7*

eSO elexisoin-,„PePueIS 1010eSel
A X M

2

O eodeiee enen. N 7 . ſ H. . 3 E c % 8 V

*

Fratt

ladrageſime

ſẽtie

c

.

ermones hortulicõ
tri Dorbelli.ſuꝑ epiſtolas qi