Gb470 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Sermones hortuli conscientiae Petrus de Orbellis — — X. N12511923155 021 UIIINIVIIIIIIAIII 2— UB Tübingen Sermones hortulicõſciẽtie Fratris pe⸗ tri Dorbelli.ſuꝑ epiſtolas quadrageſime . . . * „* 2* . . „ Alphabetica Incipit regiſtrũ in quadrageſima⸗ Angeli gaudent de conuerſione pecca⸗ le hoꝛtuli cõſciẽtie ſuper epiſtolas qua toꝛis ſermone.xlvij.X. . Vyrageſime.Et pꝛimo de littera A. monda eſt terra gradu infimo ſermo 1 , Bſtinẽ tia defẽgit Auaricia eſt maiꝰpeccatũ pctõ ade.iu⸗ enitentẽ a ſtimulis libidiᷣum. de. luciferi.ſermone.uij.R. ſermone.xj.A. Auaricia ẽ deteſtãda ſermone. x. R. Vbſtinere dẽma tribꝰ.ſ.xij. O. P. Q. Auariciã condẽnant tres libꝛi autẽtici Accidia pꝛouenit ex duobus ſermone. Adam fuit indutus quattuoꝛ virtutibꝰ ſermone pꝛimo. Dhp. Adulteriũ quid eſt ſer.xxiiij.Z. ꝑ totũ Adulterij magnitudo cognoſcitur per hec ſermone eodẽ.v. Adulteriũ q̃ttuoꝛ mala fac̃.ſer.xxxj.R. Adulterãdo cõiugat vel ſacerdos foꝛ⸗ nicando quis illoꝛũ grauius peccat ſer mone eodem. . Adulatio decipit hominẽ ideo non eſt appetenda ſermone.xxviij.S. Adulatoꝛes dicuntur canes.ſer.xxij.ꝗJ. Adulationis cã ẽ cupiditas ſᷣ.xxxuj.ʒ. ulatoꝛes ſunt ſacerdotes infernales ſunt falſi teſtes.ſũt coci infernales.ſũt hoꝛologiũ infernale ſermõe eodem. A. Adulatoꝛũ pericula ſermone eodeʒ. B. Adulatoꝛes ſuſtinẽtes ⁊ nõ redarguen tes grauiter peccãt.ibidẽ · Cc. Adulatoꝛũ pena duplex ſermõe eoð.d Altercatio ſiue luuigiũ inter diabolũ et humanã naturã coꝛã deo quis illoꝝ de beat redimi ſermone.hj.E. Ambitio vtrum ſit peccatum.⁊ pꝛobat᷑ Kug ſermone. xxij.poſt. VY. mbitio multa crimina inducit.ſancti eam fugerũt ſermone eodẽ.A. B. Ambitio triplici pena punitur ſermõe eodem poſt. B. Aduocati.iudices.⁊ pꝛelati.debẽt caue re a muneribus pꝛopter quattuoꝛ ſpᷣmo⸗ ne.xx viij.. Anmima oꝛnatur virtutibꝰ ſermone.ij.A Eſt ſicut paradiſus ibidẽ.x.x.ʒ. Aĩam ſuã odit pctõꝛ ſermone.v.Il. Aia inũdata a peccato cuſtodit᷑ per do na ſpirituilãcti ſermone.xj.poſt.C. Anima hominis eſt multũ nobilis pꝛo ter tria ſermone.xxviij.Il * ſermone. xj.ʒ. Auaricia ſuos amatoꝛes mi ttit ad ſe⸗ ulcrũ ſermone.xix.k. vſq;.L. uaricia excecat mundanos ſermone. xxiiij. Y. Auaricia e ſt deteſtãda pꝛopter hec ſer mone. xxv. Il. Auaricia impedit confeſſionem ſermo ne.xxviij.ante.F. Auaricia mercatoꝛũ eſt redarguẽda p⸗ ter hec ibidem. D. uaricia eſt fugiẽda toto poſſe ſermo⸗ ne.xxxj.H.per totum. D Auaricia eſt quoddam idolum ſermo⸗ ne.xxxviij.poſt.H. SS Auaricie ſtudentes incurrũt octo male dictiones ſermone.xxxj. J. Auari ſũt maledicti ſermone.x.cX. Auarus eſt iniquus in deũ ⁊ in ꝓximũ. ſermone.xij.poſt. P. J Auarus eſt iniquus in ſeipᷣm.eſt idola tra ſermone.xiij.ʒ.per totum. . Auarus maioꝛem reuerẽtiã exhibet nũ mo ẽ deo ſermone. xv. · Auarus terrenis occupatus vix ſalua⸗ bitur ſermone. xx vuj. G. Auarus quantum poteſt ſibijpſi eſt no ciuus.currit ad infernũ ſᷣmõe.xxxix.R. Auari deteſtandi ſunt ꝓpter multa ecx empla ſermone.xvj.D. MMl Auari atq; vſurarij faciunt contra tri⸗ plicem legem.nature.ſcripte.⁊ euange lice ſermone.xxxiij.ʒ.cũ ſequẽtibꝰ Auari ⁊ vſurarij ſunt peioꝛes iuda ſer mone. lj. Auari ſunt ſimiles aranee.vulpibus.⁊ lupis ſermone.xxx.C uari ſemper ſunt in timoꝛe et doloꝛe: ſed finaluer a domino percutiũtur ful⸗ nine maledictionis ſermone.xxxvuj. V per totum. . 8 1; Auari multas inueniunt excuſ. ationes Hᷣmone. xxxix. poſt RR. Arcꝰ dinc potentie. ſᷣmone. j. B. Artẽ deo ſeruiendi:bene viuendi: pec⸗ cata cauẽdi.nullꝰ addiſcit.ſer.xlvij.l . ¶ Sequitur de littera B. Aculus triplexſu⸗ mone.xxxiiij. R. S. Z. Baptiſmus in quibus fuit ſiguratus. ſermone.iiij.C. Baptiſmus excedit circunciſionem i in multis.ſermone ibidem. Baptiſmꝰ ꝙ ſit ſũme efficacie batet ex multis. ibidem poſt. d. Beati bibũt vinũ optimũ eterne cõſ. ola tionis ⁊ iocunditatis.ſᷣmone.vij.D. Beatitudo eſt triplex.ſᷣmone.viij. S. Beatitudinem vtrum homo poſſi ircon⸗ ſequi.ſermone.ix. Beatioꝛ vnus homo alio vtru eit⸗ e pol⸗ . ſit. ᷣmonc. xj. E. Beatus in hac vita vtrum alia nis eſſe We it. ᷣmone.xij. l. eatitudo hominis vtrum conſi ſtat ĩ i aliquo creato.ſᷣmone.xv.. Beati habent maximã iocunditatem ĩ loꝛia. ᷣmone.xvuj . O. Beati habent ſe anitatem: ĩmoꝛtalitateʒ 2 ſecuritatem.ᷣmone.xxiij.A. Beatitudinem vtrum om̃s deſiderant. ſe ermone. xxiiij. E. Beatitudinẽ aliqͥ dicũt eſſe ĩ ĩ honoꝛibꝰ. alij in diuitijs. alij in delitis. ibidem oſt. E. per totumn. Zeatitudo fuit figurata ĩ gloꝛia domꝰ? ſalomonis.ſᷣmone᷑.xxvj. Aa. Beatoꝛ coꝛꝑa erũt lucidiſſia ãnatoꝛ vero ĩ oppoſitũ.ſᷣmo.xxvij. R. Beatitudinem nũq; habebunt quattu⸗ oꝛ genera hoĩm.vᷣmone.xxviij. poſt. O Beatitudinem qui vult habere tria de bet facere.ſᷣmone.xxix.C. Keatttnann; deſiderare debemus pꝛo ter tria.ᷣmone.xxx. B. ra dei viſione.ibidem. Bearuuainem deſiderantes debent in Zabula per quem debemꝰ appodiari.ſer bono perſeuera re.ſᷣmone.xxxj.L. Beati in via pꝛobantur in ſtatu gratie ſermone.xxxiij. M. 3 eatitudinis pulcritudo nunẽᷓ diffoꝛ⸗ PBanhn ihidem poſt. M. itudo eſt appetenda.care vẽdit᷑ et care emitur.ſᷣmonce.xxxv. d. Ad beatitudinẽ venire cupiẽtes debẽt hĩr̃e ↄditões q̃ ĩ puero reꝑiũt᷑.ſer.xl. B. Beatitudo cele ſtis ⁊ ſãctoꝛũ illumina tur quadruꝑlici lumine.ſᷣmo.xhj.A. BGBtificans aĩaʒ actus triplex·. ſermoue xlvij.poſt. VY. per torum. Beati in pria qͥd vidẽt.ſᷣmo.xxvj. a. . Benignitas dei in tribus apparet. ſer⸗ mone. xliij. P. Beneficium creationis ſ. emper eſt me moꝛie tenendum.ſᷣmone.x.D. Bonũ inceptum non eſt dimittendum pꝛopter impulſũ tẽptatõis.pᷣmo.x.M. Bonum triplex debemus tenere.ſermo ne.xij.L. M. II. J Bonum creationis ſemper tenendũ eſt in coꝛde.ſermone.xv. O. Bonoꝛũ tria ſũt genera. infima. media. et ſũma.ſermone.xx.D. Bonũ facere non dimitrant exiſtentes in pctõ moꝛtali.ſᷣmo.xxix.poſt. F. Blaſphemia eſt deteſtanda pꝛopter qt tuoꝛ.ſermone.xxxj.G. Blaſphemandus non ſanguis rpi . ſermone.xlviij. O. ¶ (Sequitur de littcra.C. Anum quattuor ſüt genera. ſᷣmo.xxij.poſt. S. Caritas tplex.ſer.iiij. M. cũ ſeqntibꝰ. Caritas ad hoc ꝙ ſit ſufficiẽs ad deũ ⁊ ad ꝓximũ tria reqͥrunt᷑. bᷣmo. xij. H. Carias comparatur igni pꝛopter mul⸗ ta.ſermoue.xv. A. Caritas ſiue etiaʒ dilectio põt manike⸗ ſtari per quattuoꝛ.ſᷣmo.xviij.l. Ex caritate quattuoꝛ ſi unt diligẽda.i. er⸗ mone ibidem poſt. II. Caritatem ii habet omnia habet. ſer eatitudo oꝛiginaliter conſiſtit i in cla⸗ mone. xviij. Caritatẽ hũt qͥdã canũ.q̃dã bubonũ. 4 dain coꝛuoꝛum.ſᷣmo.xx..ꝑ totum. +—, – — — — rCrf — — — — Alphabetica Charitas in vis poteſt conſiderari tri⸗ pliciter ſermone.xxvj. A& Charitas perditur per petm̃:et pbatur tripliciter.ibidẽ poſt. & Charitsas dicitur finis tripliciter. ihidẽ S.cum ſequentibus. Charitatis maximũ ſignũ eſt laboꝛare ſalute ꝓximi ᷣmõe.xxvij.H. vſq;. k. haritas quinq; facit in nobis.ſe. ermo⸗ ne.xxxiiij.Q.per totũ. Charitas veſtit.oꝛnat.armat. defẽdit. mũdat hoĩem ſermone.xxxvji.R Charitatis ramũ debemus poꝛtare ſer mone.xl vj. PF Charitas fecit moꝛi chꝛiſtũ:⁊ hec cha⸗ ritas fuit gratioſa ſer.xl viij. Aꝑ totũ. Chariſſimos nos faciunt deo tria ᷣmo⸗ ne.xxj.A& ⅞ Carminatoꝛes ſequũtur vitam diaboli cam ſermone.xxvj.poſt.Z Caſtitas eſt du Efrept intrinſeca ⁊ extrin ſeca ſermone.x viij. Y Caſtitatis vtilitas ẽ multiplex i in pꝛeſẽ ti ⁊ in futuro.ibidẽ.R Ad caſtitatẽ monẽt exẽpla. ibidẽ pꝰ. R Captiuitas duplex ſᷣmõe.xlix.A· Cibũ triplicẽ deus pꝛeparauit bomini. ſermone.l.poſt. Q Contritio quid ẽ ſermone.j. F Cõtritionẽ qͥdã nõ hñt ſermone.j.k Cõtritio duplex ẽ ſermone.ij. Contritio ceteris eſt efficatioꝛ ideo de⸗ bet pꝛecedere ſermone.ij.R.S. Contritio non ẽ contẽnenda ꝓpt ama⸗ ritudinẽ ſermone.iiij. Cõtritionẽ ſũme eſſe neceſſ⸗ ariã pꝛoba⸗ tur per quattuoꝛ ſermone.xiij. Contritio debet eſſe de pꝛopꝛijs pecca⸗ tis ſermone.xvij.poſt. S Contritionis lachꝛyme habẽt tres pꝛo⸗ pꝛietates.ibidem. Cõtritionis doloꝛ debet eſſe maximus pꝛopter tria ibidẽ·v Contritionis vnguentũ s ð fit ex qͥbꝰ herbis.ſermone. xxxiij. Contritio eſt neceſſaria ad ſalutẽ: ꝓba tur exẽplis 7 rationibus ſer.xl.d Contritio in peccatoꝛe ẽ multũ neceſſa ria et vtilis ſermone.xlij.N Konkeſſie o fit tripliciter ſermone. j. X Confeſſionem eſſe neceſſariã oſtend unt naturalia ſermone.ij.C Confeſſio ẽ cito faciẽda ſermõe.iiij.R. Confeſſio debet eſſe munda et integra. ſermone.viij.poſt.P Eonfiteri an liceat laico in neceſſitate. Ibidem. Confeſſio eſt ſũme neceſſ aria ꝓ pt hec. ſermone. xx. V Confeſſio eijcit demoniũ ſer.xxij.yꝰ Cõfeſſio debet eẽverecũda ſermõe.xxij F.per totum. Confeſſio eſt dei honoꝛatiua ſermone xxiij.p Löfeſtio demonem fugat. coꝛ illumĩat. ſermone. xxiiij. B. c Confeſſio integra ſeptem debet habere ſermone.xxix.k ,Aonſfiteri per nunciũvtrum quis poſſit ibidem poſt. k. Confitentur quattuoꝛ genera hominũ quoꝛũ ↄfeſſio nõ valet ſer.xxviij Confe ſſiovt ſitvtilis debet habere tria ſermone.xxx.poſt. B Confeſſio lauat animãa macula ſpũali ſermone. xxxiij. S. Confeſſionem eſſe neceſſariam ad ſalu tem oſtendũt multa ſermõe.xxxiiij.. Konßtenam eſt frequenter ꝓpter tria ſermonc. xxvj. poſt. p Confeſſionẽ differre vſq; ad annu ? pe⸗ riculoſum.ibidem. Confeſſio reddit hominem letum bmo ne.xl. &. Ad confeſſionem tarde non eſt venien dum. Quidam tamen ſe excuſant quo⸗ rum excuſatio eſt inutilis ã̃ iytũ ad vtrã⸗ partẽ ſermone.xl. F. ôfeſſio debet eẽ feſtina quia differt ſeipᷣm non diligit. ſermõe. xlij. B Confeſſio debet eſſe humilis.verecũda lachꝛymabilis.ibidẽ.l. M Cõfeſſio debet eſſe Peopta ⁊T obediẽs ſᷣ⸗ mone. xliij. &½ Conſiſtoꝛiũ de redẽptione generis bu⸗-⸗ mani ſermone.xlj.E Conſiſtoꝛiũ ꝑ pilatũ conuocatũ ad epe⸗ nandũ de moꝛte xpᷣi.ibidẽ. a iij Tabula Cõſcia moꝛit᷑ moꝛte actuał culpe.tꝑał pene:⁊ moꝛte gehennalis flamme.ſer⸗ mone. ij. U. vſ q;. D èM Cõſcĩa nr̃a hʒ qttuoꝛ magnos actꝰ.ẽ eĩ accuſatrix ſue trãſgreſſiõis. reuelatrix ſue depᷣſſionis ↄſeruatrix bone poſſeſſi onis.vidicatrix facte ꝓfeſſionis ſᷣ.xl.a Confidere debet penitẽs ꝙ regnũ celo⸗ rum dabitur ei ſermone.xvij.E Cõfidere debemꝰ in domino ꝓpter tria Confidũt multi in diuitijs ᷣmõexx.Z Confidẽtia no ſtra de deo ne in nob fru⸗ ſtretur debet habere ſeptẽ ſer. xxvij.. Cõfidẽtibꝰĩ dño ñ cofuſio t᷑płr v.xlij..· Confidere dẽmꝰ ĩdno.⁊ ne hec cõfiden tia fruſtretur requirũt᷑ qnq; ſer.xlij. O Creationis bonũ ſpꝑ eſt ĩ mẽoꝛia haben dum ſermone. xv. 2⸗ Credere dẽmꝰxpᷣo/ ꝓpt᷑ tria ſmõe.xvj B Cogitatio duplex:ſubita et deliberata. ſermone.xxxix. l Cogitatio deliberata reſpicit futura et pꝛeterita.ibidẽ poſt.C Togitationis delibenare qdruplex vti⸗ litas.ibidem. &u- Cogitationes male coꝛ inquinãt.cathe nã infernalẽ parãt.domũ diaboli oꝛdi⸗ nant:faciunt infernũ.ſer.xxiiij.C. ⁊c. Cogitatiões male vñ hñt oꝛtũ.ibið.A Ad cogitãdũ malũ quare homo eſt pꝛo nioꝛ.ibidẽ poſt.1· . Cogitatões male per qͥnq; expellũtur. ſermone eodem. X Coꝛrectio quid ẽ ſermone.xxvij.l⸗ Nõ coꝛrigẽtes delinquẽtes magnũ pec catũ cõmittũt.ibidẽ. ¶ Sequitur de littera. D Amnatorũ penaẽ terribilis ꝓpter hec ſᷣmõe.xvj ½ Dãnatoꝛũ tria fercula et tria muſicalia hoꝛribiliſſima ſermone.xvij.X. V Damnati ĩ inferno male hoſpitabũtur ꝓpter qnq; ſermone.xxiiij.L.M. Il. Dãnati habẽt penã dãni ⁊ penã ſenſus ſermone. xxvij · P Dãnatoꝛũ pena an ſit maioꝛ pena demo num ſermone.xxxiij.F Dãnati multi maioꝛẽ penã obtinebunt ï diues epulo ſermone. xl. J. Deus dedit nobis tria bona..iij.pꝰ. V. Deus fecit volũtatẽ noſtrã ibidem. A. Deig eſt diligẽdus ſermone.v.vV Deus ẽ timẽdus ratione ſue dilectiõis cognitionis ⁊ cõminatõis ſᷣmõe.xxj.F De ſi ſcit aliqnẽ dãnãdũ an neceſſario dãnabitur.ſermone.xxxiij.L Deẽ regratiãdꝰde bñſicio creatõis.ex pectatõis ⁊ ↄ̃uatõis ſᷣ. xl.Z.ꝑ totum. De derelinqᷣt tript pᷣmone.xliij.S Deũ hõꝛare dẽmꝰcoꝛð.oꝛe.oꝑe.ibið.P Deũ nõ honoꝛãt tria gña hoĩʒ.ſ.xxx.G De deo ⁊ mũdo eſt ſicut fuit de ioſepꝑh Tiacob pr̃e ſuo ſermõe.xlvij.poſt Deſiderium eſt triplex ſermone.vj.A Demones nitũtur indies aĩaʒ decipere maxime in moꝛtis articulo ⁊ hoc ꝓpter tria ſermone.xxx.CH Demones boĩb?infirmis in agone poſi tis nitũtur ſalutẽ impedire per quinq; temptationes ſermone eodẽ?. g Demones deſignantur ꝑ volucres ꝓp tria ſermone.xliij.S?-⸗ Demoniñ triplicẽ debemus vitare ſer⸗ mone.xxxv.745· — Detractio quid qͥd eſt ſermone.xxj.O. Et ſermone.xxxiij.KEc.—· Detrahũt mũdani veris penitẽtibꝰ. ob ſtinati pᷣdicatoꝛibꝰ.inobediẽtes ſuperi ouꝛbus. ſermone. xxj. P. c̃. Detractoꝛes dicũt᷑ canes.ſᷣmõe.xxij.tp Detractoꝛes bonã famã denigrãtes ſũt ſᷣpẽtes ſũt ẽt mõſtruoſi vᷣ.xxiij.x.ꝑ totũ Detractoꝛ ↄpat᷑ vrſo.poꝛtat gladiũ ĩ lin gua· pat᷑ muſto ⁊ mulieri pᷣgnãti.ibið Detrahẽdũ nõ ẽ de ꝓxĩo maxiĩe de ꝑſo nis iuſtis.ſermone.xxiiij.S Detractoꝛ ſeipᷣʒ ⁊/ ꝓxĩʒ int᷑ficit.ſ.xxv.G Derractoꝛes ſũt mali iudices tenent᷑ ad reſtitutionẽ ſermone eodem poſt.G. Detractoꝛũ officiũ eſt: qꝛ ĩ curia diabo⸗ li ſũt repatoꝛes ãtiq̃rũ patellarũ.ſũt ve nefici ſic baſiliſcꝰ.tenẽt officiũ maloꝛũ iudicũ ſermone.xxxiij. A.cũ ſeq̃ntibus. Detractoꝛũ crudelitas ẽ maioꝛ oĩ crude litate quo ad volatilia quo ad quadru pedia.bidem.X — —— — — —— C ——rrrr9 NV N — — Alphabetica Detractoꝛũ pena.ſermone eodẽ.v Decipitur homo ꝑ tria ᷣmõe.xxviij. S Diligere deũ pluſq ꝓximũ vtrũ homo teneatur ſermone.xij.G Diligendus eſt deus⁊ hec dilectig tria facit ſermone.xvj.E Diligẽdẽ deus coꝛdialit quia hac dile ctione nihil delectabiliꝰ nihil vtiliꝰnec iuſtius ſermone.xlj.L¶ Diligere deũ coꝛdialiter vtrũ impediat Dilectionẽ pꝛoximi.ibidẽ. Diligẽdus ẽ ꝓximus ſermõe.xvj.E Diligẽdus eſt pꝛoximꝰetiã malus⁊ ini micus ꝓpter tria ſermone.xliij.X Dilectio põt manifeſtari ꝑ q̃ttuoꝛ.⁊ ex caritate dn ttuoꝛ ſũt diligẽda.ſ.xviij.l. Diuites diuitijs abutũtur ſer. iij. F Diuites nõ cognoſcunt deũ nec ſ. eipᷣos nec pꝛoximũ ſermone.xxxv.E Dinitie ſũt ↄtẽnẽde ꝓpt᷑ hec.ſ.xij.pꝰP Diuitie mũdane ſũt laboꝛioſi. e. fallaces danoſe ſermone. xx. ₰ Ditie nõ ſatiãt aĩaz. xxx. K. circa.finẽ Ditie ſunt ꝑiculoſe qꝛ circa eas peccat᷑ rplicit᷑:ꝛigr ſũtↄtẽnẽde.ſ.xxxiiij.ʒ.ꝑ to. Ditie repellũt ſecuritatẽ.ſᷣmõe.xxxv. Ditie vere ĩ duob cõſiſtũt: vicʒ ĩ wrutũ opulẽtia ⁊ ĩ dei pñtia.v.xliiij.G.ꝑ totũ Diabolus eſt ſicut auceps ⁊ ſicut piſca toꝛ ſermone.ix. Z Diabolus vtitur quinq; iaculis ad deci iendũ hoĩem ſermone.xuiij.k iabolꝰhabuit tres vxoꝛes..eodẽ.L. Diabolus impeditvolẽtes deo ſ. eruire. ſermone. xxxj.poſt. Diabol? volẽs inducere hoĩem ad pec⸗ cãdũ fac̃ ſic coꝛuꝰ nidiſicãs.v.xxxix.X. Diabolꝰ occupat ſuos die noctuq;. ſer⸗ mone. xl vij. poſt. HH Diabolus aſſimilatur latronibꝰ⁊ piſca toꝛi ſer mone. xlix. J. per totũ. viſcipuli eũtibus in emaus: de quibus cõfabulabãtur.ſ. ermone. liij 0 diſcretio ẽ ſacriſiciũ deo acceptabile et homini ſũme neceſſaria quomodo ac quiritur ſermone.xlij.E per totũ. doꝛmitio triplex ſermone.ix.C doctoꝛatuʒ appetere vtrum ſut oinbitio ſermone. xxij.T dominiũ dei ſiue eiꝰ indiciũ ẽ ineffugi bile ⁊ ineuitabile ſermõe.xh. Oꝑ totũ doloꝛ xpᷣi in cruce fuit mnaximus ꝓpter hec ſermone. Sequitur de littera. & ₰ Brietas ẽ deteſta da ppter hec ſe ermone. xl viij. Ebꝛietas ẽ latrone crudelioꝛ.ibidẽ.M. Ab ebꝛietate retrahere debet duplex be na. IJIbidem poſt.M Ebꝛioſi perdht hereditatem eternam . ſermone eodem. N Eccleſia nõ viuit niſi ĩ ſide. ſer. xviij. 2 Eccleſia dicitur nauis qtũ ad octo. ſe er⸗ mone. xxvj.d.cũ ſequẽtidus.· Eccleſia regitur a deo.ducitur tribꝰ oꝛ dinibus remoꝛũ. IJbidẽ p oſt.d Ad eccłiaʒ dẽmꝰire reta hetoe. . liij. In In eccleſia militãte ſũt tria genera ho⸗ minũ ſermonc. xxvj, E Eccleſia dicitur mulier ⁊? cõparat᷑ mu⸗ lieri ꝓpter tria ſermone.xxxj.M. Il. Eccleſia militans vocatur vitis chꝛiſti ſermone.xxxj.poſt.M Eccleſia dei ſiue templũ dicitur anima noſtra. Ibidẽ poſt.lIl. Eclipſis quõ facta eſt tẽpoꝛe paſſionis xp̃i ⁊ opiniones de eadẽ.ſermone.li.C. Elemoſinã facere docẽt multa..iiij. E Eleĩaʒ facere docemur a mltꝭ..xxj.M Elemoſina ðꝛ ſemẽ ꝓpt tria.b.eodẽ. Il Elemoſina deo placet diabolo diſplicet ſermone. xxvj. A Ad idẽ habetur ſ. ermone. xlij. d Elemoſina multũ pꝛodeſt homini ꝓpt᷑ multa ſermone.xxvj. X Elẽiam facere inlłta iducũt.5v. .xxxvj. X. Elemoſina quõ dʒ fieri:ſermõe codẽ.y Elemoſinã nolentes facere inueniũt ex cuſationes. IJbidem.Z Ad elemoſinã faciẽdũ eſt multidlex cã monens ſe ermone. xlij.· S Elemoſina multũ pꝛodeſt hominiæ ma xime quo ad q̃ttuoꝛ ſermone. xlij.pꝰ.D. Elemoſina erga pꝛoximũ vicitur lorgi tas ſermone.xvj.l⸗ Ele moſina eſt nenda pꝛopter quinq; Ibidem, Hper totum. Elemoſina quõ debet fieri notatur per magdalenã ſermone.lj.HH Euchariſtie ſacramentũ letificat. foꝛti ficat.⁊c̃.ſermone.ix.c. runtur.ſermone.xxxiiij.RR Euchariſtiã ſumens debet eſſe mund ſermone eodem. S Euchariſtie quinq; effectus pulc erri mi ſermone.xxx. c. Euchariſtiã ſumere volens debet pba⸗ re ſeipᷣm.ſ.qte ſit puritatis.coꝛpꝰdñicũ cyte ſit maieſtatis.debet eſſe nuundus a carnali delectatione.a terrenoꝛum affe ctione.a vana cogitatione. c. ſermone Euchariſtie panis dicitur ſuꝑ oẽs mul tiplici ratione.ibidẽ.p. Euchariſtia dicit᷑ panis viuss. eodẽ. Euchariſtia eſt ſumẽda cũ puritate. ſi⸗ de. reuerẽtia.⁊ timoꝛe.⁊c̃.ᷣmõe eodẽ.R Euchariſtiã quidã rec Ligidre cũ gladijs fu ſtibus ſe ermone. h Euchariſtie ſacramẽtũ ſub duplici ſ pe cie continetur.ſermone.l.S tutũ.ibidem.T. Hoc ẽ em̃.⁊c̃.vtrũ ſit cõueniẽs.ibidẽ. i In euchar i ſtia qͥt ſũt mirabilia ibið.v ſermone eodem.Z Euchariſtie ſacra mentũ quot mois ſu mitur.ibidem poſt.ʒ Euchariſtia in Nrebns potuit figurari. ſermone eodem. A Euchariſtie ſacramẽto indignus effici tur qui ſine pꝛeparatione recipit.qui ſi ne fide accedit: ⁊ qui cũ pꝛopoſito rede unmdi ad petm̃ ſumit.ſ.eoð.b.c.d.ꝑ totũ Exaudibiles apud deũ nos reddut tria ſermone. xv. R. Excõmunicatio ſiue iuſta ſiue iniuſta ẽ timenda ſermone.xxiiij. Excõmunicatio dicit᷑ iniuſta trib⸗ mo⸗ dis ſermone eodem poſt. Excõ municatio iuſta eſt valde timẽda/ ꝓpter tria.ibidẽ.RR ¶ Sequitur de littera. F Enchariſtiã ſumere volenti tria requi Euc hari ſtie ſ acramẽiũ quare fuit inſti Euchariſtie foꝛma cõſecrationis: vicʒ. Euchariſtia quot modis vocari poteſt . Iges vera in tribꝰ conſiſtit.ſermone.iiij.H. J. R Fides quattuoꝛ maxima operatur ſer⸗ moꝑe. viij. poſt mone.xiiij.H Fides multa bona confert homini ſer⸗ mone. xviij3 Fides facit habere gratiã ſpũſſancti.li⸗ berat a poteſtate diaboli.abſoluit a pec catis.facit tranſire ad gloꝛiaʒ.ſermone xxv. H. cũ ſequẽtibus. Fides aſſimilat᷑ ſcuto ꝓpter hec gura tur in virga moyſi.⁊ in nube filioꝛũ iſra el. ſermone.xxv. J.per totũ. Eides illuminat intellectum. accendit affectũ.excitat manũ.ſᷣ mone.xxvj.p.⁊c̃ ſidẽ ſuffocant opus diaboli.cupiditas 1c. ibidem poſt. p Fidẽ poꝛas in coꝛde ⁊ nõ cõſitens oꝛe vtrũ ſit in via ſalutis fmõe.xxvj.poſt y Fides eſt pꝛimũ ſacriſiciũ quo immola mus deo coꝛ ñm.ſe rmone.xxvj/ꝰ Fides eſt fundamentũ oĩm virtutũ. eſt ianua per quã intramus ad celũ.⁊c̃.ſer mone eodẽ. Ope er totui. nfideles nũq; pernentüt ad gloꝛiam. ermone.xxviij.O Fides tria in nobis operatur. ſermone. xlvj.R.per totum. Noꝛnicatio tripliciter accipt᷑.ſer.xiij.C Foꝛnicari cũ pulcra vtrũ ſit maius pec⸗ catũ q; cũ turpi.ibidem. Kiliꝰdei dicit᷑ ſapiẽtia pr̃is..xxvij.A. Filij dei veri ⁊ qui dicũtur cognoſcunt᷑ per quattuoꝛ.ibidẽ po ſt.R Filij dei vidẽtes filias hoĩz ꝙ eſſẽt pul ere.quõ intelligit̃.xviij.poſt.. Filij dei cognoſcuntur per ſidei creduli L tatem.ſermone.xx) .R Filij debẽt honoaare parẽtes cũ reuerẽ tia.educare cũ diligẽtia.ſuppoꝛtare cũ ticria. rmong viviij. Flent hoĩes duplici ð cã.ſermone.vj.y ernũ nol t rõne ſe ermone⸗ E. 4 Fidem magnam habuit chananea. ſe er⸗ ¶ Sequitur de littera. S Auc beatorũ eſt 1 ee Alphabetica SGaudere ⁊ gratias agere debemus deo de duobus. ſermone. xvij. B. Gaudebut iuſti de refoꝛinatione coꝛpo ris noſtri ꝑ penitentiã. ᷣmo.xxix.G. Gaudiũ ẽ triplex.vacuũ.ſemiplenux et plenum.ſermone.xxxj.O. Gaudium ſemiplenum in duobꝰ conſi⸗ ſtit. ſermone eodem. P. Gaudiũ plenũ ſiue gloꝛia eterna ĩ q̃ttu oꝛ conſiſtit.ibidem.Q. Gladius diuine iuſticie.ſᷣmo.j.A. Gladij duo ſunt videlʒ tẽpoꝛalis ⁊ ſpi⸗ ritualis.⁊ iſtos poſſidentes male ⁊ peſ ſime vtuntur.ſermone.lj. R. Gloꝛia et᷑na acq̃rit᷑ ꝑ ſex.ſermo.j.P. SGloꝛia eterna eſt vere penitentibus . ſermone. xj. X. BGloꝛia eterna reficiuntur quinq; gene⸗ ra hoĩm.ſermone.xvj. R. Gloꝛia eterna eſt pᷣcioſa cũ laboꝛe acqᷣri tur ꝓpetuo poſſidet᷑.ſermo.xx.S. In gloꝛia eterna eſt ſanitas ĩmoꝛtali⸗ tas ſecuritas.ſermone.xxiij.A. Gloꝛia beatoꝛum figuratur per gloꝛiaʒ domꝰ ſalomonis.ſermo.xxvj.Aa. Gloꝛia datur legitimis.ſermo.xxix.⁊. Gloꝛia beatoꝛũ non diffoꝛmatur eſt co⸗ pioſa.ſermone.xxxiij.poſt.M. de de tribus. ſermone. xl. Z. Bratia duplex gratis data ⁊ gratũ faci ens.ſermone.xlj.S. Gratia gratis data quid eſt et quomo⸗ do vocatur gratia pꝛeueniens: quomo dDdo eſt ſimilis roꝛi. ⁊ quomodo ſuꝑ oẽs diſtillatur. ſermone eodẽ poſt. S. Gratia gratum faciens quid eſt ⁊ ao. modo aſſimilatur roꝛi.ibidem. . Buloſoꝛum templum.altare 16. ſe ermo ne. xxiiij. poſt- J. Biuloſus eſt inſ⸗ atiabilis. ſert Amo. xk. C. ¶ ISequitur de littera. H. plex. ſermo. viij. lõge poſt. P. Hereditas gloꝛie vel etiam militantis eccleſie debetur legitimis mundis ſiue iuſtis:et non ingratis parentibus ſiue maioꝛibꝰ ſuis.ibið ꝑ totũ pulc herrime Hereditas gloꝛie datur legitimis. ſer⸗ 2 mone.xxix. J. Hereditas aliqua deſiceratur et amat pꝛopter multa.ibidẽ poſt.. Hereditas gloꝛie a chꝛiſto datur legiti mis ſuis filijs ꝓpt᷑ quattuoꝛ.ibidẽ. V. Hereditas gloꝛie ſubtrahitur 4 multis pꝓpter qͥnq;.ibidem.Z. Ereditas multi⸗ BGloꝛia eterna eſt appetenda. pꝛobatur Hereditas gloꝛie pꝛomittitur a ſi piritu 1 duabus rationib nrevengiur ⁊ cariſ ſime emitur.ſermone.xxxv.d SGloꝛia eterna in beatis illumi mat qua⸗ dꝛuplici lumine. ſ. ermone. xlj. Gloꝛie eterne pꝛemiũ eſtviatoꝛibꝰ ſicut teſtamentũ clauſuʒ heredibus alic uiꝰ moꝛientis.ſermone.xlv.A. In gloꝛia eterna eſt vita ſine moꝛte ⁊c̃. ſermone. xlvj. S. Gloꝛia eterna eſt appetẽda ꝓpter qͥ q̃nq;. ſermone. xxix. poſt. X. Gloꝛia eterna a quibus eſt habenda ⁊ a quibus eſt ſubtrahenda pulcherrime ſermone eodem. VP.S. Gloꝛia eterna a ſpirituſancto nobis ꝓ⸗ mittitur.ibidem.A. per totum. Bloꝛia eterna eſt quedam merces quã omnes habere deſiderant: quia eſt in⸗ ſtoꝛum retributio. ſermone eodẽ.B. Sratiarum actiones deo ſunt referen⸗ ſacto his qui ſunt filij dei legitimi. ſe er mone eodem.A. per totum. Hereditas eterna eſt qdã retributio et merces que amitti aut vituperari non poteſt.ſᷣmone eodẽ. B.ꝑ totum. Hreditatem gloꝛie qui vult hre tria de bet facere.ibidem. E. ⁊c. Hereticus quis dicit̃ eſſ. e quot modis ſermone. xxxviuj.C. Heretici ſunt repellendi ⁊ non debent frequentari.ibidem ꝑ totum. Hoieʒ viuoſũ ſac iut tria. ᷣmo.xviij.P. Homo ad ymaginẽ dei creatꝰ eſt q̊ᷣ ituʒ ad duo.ſermone.xx). L. Hoĩs pulcritudo ſpualis ĩ quattuoꝛ cõ ſiſtit. ſermonc. xxviij. poſt. K. Hhõ eſt aial maſuetũᷣ natura.nota bene ſermone. xxx. S. Honoꝛandus eſt deus: coꝛde: oꝛe: xope ſe ſrmon xlin. P. — MMBd; Hutmiliatur homo male tripliciter. ſer mo.iij. R. S. L. Humilitas triplex debet eſſe in nobis. coꝛdis:oꝛis:operis.ſer.xx.poſt.P. HMumilitatꝭ vere quinq; ſunt ſigna. ſer qͥ Sequitur de litera. J. Eiunant quattuor – enera hoĩz quoꝛũ ieiuniũ deꝰnõ acceptat.ſermone.iij.R.L.M.l O. Jeiuniũ fuit in ſtitutũ pꝛopter tria.ſer⸗ Jeiuniũ ẽ venie ĩpetratiuũ:ꝑ eũ offẽſa dei placatur ⁊ oꝛatio noſtra exauditur ſermone eodem. P. MM. Ad ieinnandũ tria monẽt.ſer.vj.P.⁊c. Jeiuniũ vtrũ cadat ſub pꝛecepto ⁊ vtrũ poſſit pꝛeteriri ſine peccato moꝛtali.ſer mone eodem. Q. R. . Jeiunium eſt venie impetratiuum. ſer mone eodem poſt. RR. Jeiuniũ q̃drageſimale ſub nũero qdra⸗ genario ↄtinet᷑ ꝓpt tria.ſer.vj.S.L.A Jeiunium debet ſieri quattuoꝛ modis. ſermone eodẽ.X.cũ ſequentibuWs. Jeiuniũ factũ in peccato moꝛtali valet nfernus vbi eſt. ſermo.xiij. . Infernus eſt locus fetidus ⁊ iĩimundus ſermone.xxvij.. Inferni penas nullus poteſt expꝛimere ſermone. xix. . . Inferni pene ſſt intolerabiles intermi nabiles.⁊c.ſermone.xx.R. In inferno ẽ deſolatio ⁊ toꝛmẽtum.ho⸗ ſpes inferni eſt diabolꝰ.ibi ẽ inopia bo noꝛũ.ibi ſũt toꝛtoꝛes ꝓſequẽtes.malꝰci bus ẽ ibi ⁊ malꝰ potus.ſer.xxuij.L.⁊c. Infernũ eẽ oñdit᷑ duplicit.ier.x.S.tñ oppoſitũ multi credũt ⁊ fallũt᷑ ⁊ oppoſi tu eis oñditur.ſermo.xxxiij.FE. Infernus qͥd eſt.ſermo.xxxuj.poſt.S. In ĩferno ſũt tenebꝛe ſuꝑioꝛes: inferio res:iterioꝛes ⁊ exterioꝛes.v.xlj.poſt.A In iferno ſũt diuerſe pene.ſer.xliij.D. Indigẽtia noſtra circa tria attenduur ſermone.xuij.in pꝛincibio. Indurantur in peccato pctõꝛes ꝓpter gquattuoꝛ.ſermone.xxij.D.E.c. Ingrati non debemus eſſe de beneficio redemptionis. Fᷣmone.xv. P 2 Ingrati quidã ſũt de bñficio creatiõis da de bñficio liberatõis.ſer.xliij.R Intrati etiã quidã:ſũt de bonis coꝛpo⸗ ralibus ⁊ tẽpoꝛalibus.ibidem. Innocentie ſũt tres gradꝰ.ſer.xxvij.K Innocentia eſt veſtis nuptialis.ſermo ne. xlvij. Innocentia conſeruat᷑ ſub veſtiũ aſpe⸗ ritate ſub hũilitate et ſub fuga illicite ſocietatis.ſermone eodẽ. Incarnarivoluit filiꝰ dei ꝓpt᷑ ittuoꝛ 3 quattuoꝛ pctã ade.ſermo.xxxvj. BZ Incarnatio filij dei fuit ſignuʒ magne clementie.ſermone.xlviij. P . Incarnatio filij dei figurat᷑ ꝑ murenã ſerpentem. ibidem Inuidia xpᷣm interfecit guerras ſuſci⸗ tat.ſermone.xlix.x-x-— Inuidia eſt ſimilis aſpidi baſiliſco:eſt mater detractionis.ibidem Inuidus vulneratur in coꝛde:eſt ſimi⸗ lis lupo:cami:vulpi ⁊c̃.ſer.xlix. Inuidi ſũt ĩmũdioꝛes ſerpẽtibꝰ arane⸗ is. eoꝝ malicia oñ dit᷑ ĩ ſyremſ.p.xlix.a Inuidi ſunt ſimiles auibus vidẽtibus de nocte.ſermone.xxiij.d eſt fugienda.ſermo.xxiiij.. ra auferi a pꝛoximo beniuolentiã. ſer monc.xxxviij. B Ira de ſtruit tria bona ĩ hoĩe.ibidẽ. C. Jra aſſimilatur lapidi pꝛecioſo vocato oniyx.aſſimilatur etiã pe ſtilẽtie.ſermo ne.xlj. P. per totum. Jracundoꝝ tria ſũt gña.ſer.xxxviij.A. Jracundus deo inuriatur triplicit.ſer mone eodem. B Jrati animo non cõfitentur ĩmo deſpe rant de deo ⁊ eius mĩa.ſermo.xxviij. F Judas quare murmurauit de vnguẽto TT quare dvñs dedii burſã illi.ſ. erch Yudei quare inuidebãt xpᷣo.ſer.eoð.L. Judei capiendo xpᷣm quare ceciderunt retroꝛſũ.ibidem.P Judicij diuini timoꝛ monet nos ad ci⸗ cito conuertendũ.ſermone.j.a Judiciũ vltimũ eſt timendu ꝓpter jt⸗ — – — — ni⸗ ln Alphabetica tuor.ſermone. j. X ſer. viij. P Judiciũ futurũ non eſſe aliqui credunt tamen auctoꝛitatibus ⁊ rationibus ꝓ batur oppoſitũ.ſermo.x.O Judiciuʒ dei eſt ineffugibile ſiue ineui tabile.eſt ineffabile.iudex eſt timẽsꝰ: eſt etiã inexpugnabile.⁊ ideo emultum timendum. ſermo.xlj.O. P. Q Judex chꝛiſtus in iudicio nulli parcet ſermone. ).K. In iudicio dñs ĩpꝛoperabit ob ſtinatis ſermone. vij. poſt. Impꝛoperabit etiã ingratis de ſuis be neficijs.ſermone.x.poſt.P Judices⁊ rectoꝛes reipublice quattuoꝛ debẽt hre. ſermo. xviij.poſt. P Judices pꝛopter munera efficiunt᷑ mu⸗ :ꝛcoꝛrupti ſed in ſeruitutẽ rediguntur diuine maled ictioni ſi upponuntur. ibi⸗ ⸗ dem. R. S. T. Judices mali nũq; aut raro bene cofitẽ tur.ſermone.xxviij. poſt. Juſtic ia ſollicitat ꝑctõꝛes ad peniten⸗ tiam.ſermone.xj. Juſtic ie virgam debem⸗ timere. ſermo ne. xxvij. II Juſticia petit. x. hoĩem. 1 ecõtra mĩa detit. x. pꝛo hoĩe. ſer. xxxj .R u ſticiam dei null? poteſt effugere . ſer mone. xxxiij poſt. B. Juſti de refoꝛmatione coꝛpoꝛis no ſtri audebũt młtiplicit᷑.ſer.xxix.Gõ agaen vtrũ reqͥrat gr̃e infuſionez vtrũ talis iuſtificatio ſit miraculũ vtrũ ſit maioꝛis poteſtatis q; creare celuʒ et terrã.⁊c̃.ſermo.xxxvij.A.ꝑ totũ Inuenitur chꝛiſtus lplicker. ſermo⸗ ne. viij. ½ Imitari debemus xpᷣʒʒ in quinq;.ſermo ne.xxvij. X Iniurias remittere inducunt quattuoꝛ ſermone. xxix. H Iniurie toto coꝛde ſunt remittẽde ſi ad vitã deſideramus peruenire eternam. ErmonegA-n. ꝑ totum Tchri de littera. L. 1. J Wchrime proueni entes ex contritione habent tres vinutes. ſermone. xvij. E Lachꝛyme quedã ſũt calide: queds m gide.ſermone.xliiij. Latronẽ non debere eſſe tria oſtendit. ſermone . xxv. M Laus dĩna coꝛda letificat: demones fu gat ad deũ coꝛda eleuat.F.xvij.D. E. F Laus diuina dʒ eẽ deuota.ſer:xvij. G Lauari debemꝰa tribꝰ.ſer.xxxiij.O.c Lex dñi eſt cuſtodienda pꝛopter hec * ſermone. xlj. k. cũ ſeqntibus Lex dei ẽ cuſtodiẽda in coꝛde:ĩ volũta te:in oꝛe in opere.ſermone eodem. I. Legẽ dei ſeruare artant exẽpla gẽtiliũ Tꝓ ratio ibidem poſt.il Lex rationis in hoĩe ẽ optimũ bonũ.? etiã illa per quã homo diſtiguit᷑ a bꝛu⸗ tis.ſermone eodẽ poſt.ꝑ Contra hanc legẽ qͥdã mentiuntur vu⸗ 2 liciter.ibidem.k. iber triplex vite dine ſ⸗ cripture cre⸗ ature.ſermone. xj.Z Liberalitas ẽ amandaa appetẽda ppe hec . ſe ermone. xij. poſt. Liberales quidã nõ it. mo. eodẽ. k Loquuntur rationabiliter hij de quibꝰ habetur.ſermone.liij 2 Luxuria eſt deteſtãda maxime in eecle ſiaſticis.ſermone.v.E Luxuria quid eſt et qno vbiq; regnat. ſermone.ix. E Luxuria deo diſplicet. oñdit̃ auctoꝛita rõne ⁊ exẽplo.ſermo.x.G..J Luxuria infamat ſuos.ſer.x. Luxuria eſt fugienda:qꝛ diabolo ſũ me placet.ſermone.xij. Luxuria eſt deteſtãda qꝛ deo infert in⸗ iurias.ſermone.xiij.D Iterum eſt deteſtanda pꝛopter bec. ſer mone. xix. poſt. Luxuria iĩter alia peccata dicit tĩctura Acrae⸗ coꝛpus maculãt᷑.ſer.xxiij.E uxuria ſeparat a cõmunione: cauſat anxietatem ruboꝛem ſiueverecundiam ĩ facie.generat ĩ coꝛꝑe fetoꝛẽ.ſ.xxiij.V Luxuxia eſt inſatiatiua voluptatis et ad infernum deductiua.ſermo.xxv. X* Luxuria multum diabolo placet eo ꝙ * * vmittit᷑ viſu tactu.⁊c.ſer.xxvj.po Luxuria reddit hoĩem incautũ et facit hominẽ ſimilẽ leoni ſermone.xxviij.A Lurxuriã ſuã quidã excuſant inutiliter tamẽ ⁊ inique.ſermone.xxxix.S. Luxuria fetet coꝛam deo ⁊ angelis, ſer mone. xl. ante. K.. Luxuria eſt fugiẽda quia pꝛopter eam repꝛimẽdã in nobis chꝛiſtus fuit flagel latus.hec impedit oꝛationem.multum nocet.ſermone.xlix. F. Luyxurioſus dicitur fatuus ⁊ inſipiens tripliciter.ſermone.xiij.E. Luxvurioſus a deo elongat᷑ ſer.eodẽ.F. Luxurioſi regnum dei nõ conſequũtur qꝛ ſũt putridi.ſer.xxiiij.Rcũ ſequẽtibꝰ uxurioſi nũq; ad gloꝛiam perueniunt ſermoue. xxviij.P. Luxurioſi ebetãtur a decipiunt᷑ per ma lam mulierẽ.ſermone.xxxviij.Z. Luxurioſi plus amat amutere deũ qᷓ il lud nurpe peccati ſermone xlin. . ¶ Sequitur ve littera M. Aria fuit per quã mediavix. mater miſericoꝛdie.refugiũ meſtoꝛũ.ſermone.xlix.hH. Maria fuit ĩ cena chꝛiſti cũ diſcipulis. ſermone. lj. I. Marie appe tra filiũ ſuũ.ſermone eodẽ.X. vei vtru ante peccatũ fuerit iſtinetio. ſermone. xiij. poſt. R. hec ſermone eodẽ.S. Mandata dei non cuſtodiẽtes:duplici pena puniũtur.ibidẽ.A. MMãàdatũ deivalet ad tria.ſer.xvj.añ. B Mandata dei q;'citius ſunt obſeruãda pꝛopter tria ſermone eodẽ. F. G. HH. Mandata dei ſuut humiliter cuſtodiẽ⸗ da xpᷣm imitãdo.ſermone.xxj.KE. Mandata dei ſunt obſeruanda ratione pꝛecipientis.ratione materie delectabi lis. ratione foꝛme nobilis.ratione finis vtilis.ibidẽ. . O.H.⁊c. Mangdata dei ſunt cuſtodienda quia ꝑ hec homo liberatur a tribꝰ ſer.xxiij.A. Sunt iterũ cuſtodiẽda.per iugẽ medi⸗ habuimus redemptoꝛẽ. dicit᷑ llatio de ſentẽtia pilati cõ dei ſunt obſerusda pꝛopter tationẽ.per frequẽtẽ locutionẽ:⁊ ꝑ exe cutionẽ.ſermone.xxiiij.d. Mandata ꝰei ſunt obſeruanda pꝛopter triplicẽ vtilitatẽ inde pꝛouenientẽ.ante moꝛtẽ.in moꝛte.⁊ poſt moꝛtẽ.ſer.xlv.“ Mandata dei ſũt vna coꝛda.ſer.eoð. Mandata dei ſunt obſeruanda ſaltẽ ꝓ⸗ pter triplex periculũ.ãte moꝛtẽ.in moꝛ⸗ te ⁊ poſt moꝛtẽ.ſᷣmõe eodẽ ante.Z.⁊pꝰ Matrimonium ꝓꝙ ſit bonum oſtendit᷑ ſermone.xviij.hHh. . Matrimoniũ ſuſcipiens qualem vxoꝛẽ debet accipere.ibidẽ.J.R.L.M. Matres ꝓpter oꝛnatũ filiarũ ſnarũ ſũt in periculo dãnatiõis.ſᷣmõe.xxviij.D. Menſa guloſoꝝ.ſermõe.xxiiij.poſt. J. Mẽdaciũ triplex.ſermõe.xxxv. G. Mendacij turpido in hoc apparet quia maculat anima.diaboli filium facit.fa mã ledit.excludit a gloꝛia.ſer.xxxv.hh. care tripliciter. ſermone eodẽ. R. Mercantia eſt licita ⁊ meritoꝛia quan⸗ do fit pꝛopter hec.ibidẽ.X.. Mercantia aliquãdo eſt deteſtãda ra⸗ tione perſone.ibidẽ. M. Mercãtia a viris eccleſiaſticis non de⸗ bet exerceri triplici rõne.ibidẽ.Il. Mercatoꝛes circa mercãtias poſſũt pec Mercantia aliquãdo eſt illicita ratiöõe tempoꝛis.ſermone eodẽ.O. Maemoꝛia paſſionis xpᷣi vere penitenti bus ẽ neceſſaria.ſermone.xv.Z. Miſericoꝛdia eſt dña regni celoꝛũ.ſer⸗ mone.xij.poſt.M. E ſt etiã vſuraria vt patet ibidem. Miſericoꝛdia dei ad peccatoꝛes cauſat a tribus.ſermone.xiiij.G. Miſeretur dominus penitẽtibus tripli citer.ſermone.xvij.poſt.Z. Miſertus eſt nobis dominus pluſiq; pr filio ſuo.ſermone.xv. vV. Miſereri debemꝰ pꝛoximo.ad hoc mo⸗ net multiplex cauſa.ſermonc.vj.Z.ad hoc inducit nos chꝛi ſtus.verbo.pᷣmio. et exemplo.ſermone.xxvij.vV. ʒ. A. Miſericoꝛdes debẽt eſſe pꝛincipes.ſer⸗ Miſericoꝛdie opus eſt duplex. tempo⸗ ralis.⁊ ſpiritualis.ad vtrumq; induci⸗ trher tonſe tnenlec ſtintibus ſi nometrri 2. Aopus miſen enplacreatunm Mllenicoꝛdlaſ fürumerrunce o. Bpertur, Wia darepento dececoatpmſe Pindeisd pai. ſopo ſermonerr Dllericoꝛdiader griaſermone rlin Mllericodlami tuta fogellat ar⸗ ſermone Rri.l. Portis memnoꝛia hndſaman ornur aliguis⸗ emintut MNcrdes Ptermultascan Moriendian ſ ſtoſermone tlr Wunniſegut en lerumn procttore⸗ mnAſequi falfune Penarsetgien Goltennigusſerm Dudiconinene Cenoneeocemde Dündtseſtimla ſeynaneppec Wncnsdachrn Etcöannnnun lagneintunei urc uun turbine Dinclachin lopobiotlſoari ndusdeclpi none xle Mnquspangt ntleſcneri mohe riin hh⸗ Mapooptertrig – und. Nan Cſaumdehrc, epaenentian. NRnmiſerxla⸗ Vccdz ſreod. 2 lenmhſate;, äremoinng etodin 2H tbonum oſent. ieqnlen nol 13KLD. nüflianſtaiͤſit isfmoͤe⸗ w. d. nöe rruiſheſe moe edch. nhocaae boli fluunn iadna gors ſernh⸗ ginusoſirſe eN. aNNNNNge di1. nni ium röne tbide l. Lockültttantdee A. sthiere hennant mmenptz. antgicclei ſen aiſnuf grtaizlii⸗ 1spenitarhnon . ſt2. R unm m ny⸗ lamm ä.l hm. *“ er.tenpe⸗ 9domimnepii, 1 WMWMhourndus eſt deſerẽdꝰ auig multa ma⸗ la nobis infert ibi d m.a Mundus decipit ⁊ faliir tripliciter . er⸗ Alphabetica nur per xpᷣm ſermone.ij. A. v. iſericoꝛdie coꝛpoꝛalis pꝛemiũ conſi⸗ ſtiti in mibuvs ſmiluer ſpiritualis.ſer⸗ mone.xxvij. Z. per totum. Ad opus miſericoꝛdie inducimur ꝑ ex empla creaturarũ ibidẽ.a Miſericoꝛdia ſpiritualis cõſiſtit ĩ iniu riarum er rancoꝛũ dimiſſione ſ. ermone. xx vij. B. per totum. Mia decẽ petit pꝛo hoĩe:⁊ iuſticia alia decẽ cõtra ipᷣm ſermone.xxxj.R· Mia dei ad pctõꝛes eſt magna triplici mopo ſermone.xxxv.a Miſericoꝛdia dei cõparatur fonti ppt tria ſermone. xliiij. poſt. l Miſericoꝛdia mundana patienter poꝛ⸗ tata flagellat carnem. ⁊ hec eſt triplex. ſermone. xx vij. . Moꝛtis memoꝛiam debemus haberey pter hec ſermone.ix.a.Et ſer.xliiij. Moꝛitur aliquis inuitus.i.extra ſuun velle vtrũ ſit malũ ſ. ermone. xx Moꝛtẽ crucis elegit xp̃us ⁊ nõ aliã pꝛo pter multas cauſas ſermone.xlviij.x Moꝛiendi an fuerit neceſſitas in chꝛi⸗ ſto ſermone.xlix. E. Mundũ ſequi eſt ſequi amare adul⸗ terum.pꝛoditoꝛẽ ſuum.diaboli domini um.a ſequi falſum amicũ ſer.vij.lłh Mungus eſt plenus immüdicijs ideo contemnẽdus ſermone.xix.M Mundũ contẽnens onoſ⸗ citur 1 tria ſermone eodem poſt. IlI Maungdus aſſi imi atur ſeno. nebule. tele. ſermone. Mundus dicitur mare ſe ermone . xxvj. d Et cõparatur mari pꝛopter tria pericu⸗ la que in eo reperiũtur ſermõe.xliiij.E Mundus eſt fugiendus pꝛoptervento⸗ rum turbinẽ ſermone.xxx.Z mone.xl.a. a Mundus ↄparatur ſcacarioæ mundani familie ſcacarij ſermone.xl.b.b Mulier cananea habuit magnã fidem. ſermone.xiiij.H.Rocauit chꝛiſtũ filiuʒ dauid pꝛopter tria ibidem. J. Tria ha⸗ buit que debent habere milite te ralesibiden 1. tempo Mulieres multe daͤnantur pꝛopter va⸗ num oꝛnatum et earum ſuperbiam ſer⸗ mone. xxv. R Mulier vane oꝛnata dicitur idolum ſer mone.xxx viij.R Mulieres vane ſe oꝛnantes tenẽtur ad reſtitutionẽ ſermone.xxxiiij.ll Mutũ faciunt hominẽ hec ſer.xxij.F Murmurat falſe penuẽs ſer.ix.poſt.E NMurmuratoꝛes dicunt᷑ canes ſer.xxij.k Mundiciã triplicẽ requirit deus in ho mine: videlicet coꝛdis:oꝛis.⁊ operis ſer mone. xxviij. M vſq; O. Munera accipere periculoſum eſt iudi cibus ⁊ aduocatis pꝛopter quattuoꝛ ſer mone eodem.L per totum.· ¶ Sequitur de littera l. Anis eccleſie mili⸗ ſermone. xxvj. D Nauiculas tres fecit dñs ad ſaluãdum genus humanũ ibidem . Ilegare pote ſt quis ſe eſſe ſr ubiectũů alt cuius dñi duobꝰmodis vide ſer.xiij.a Nimia ſollicitudo de tepoꝛalib vtrum ſit pctm̃ ſermone.xx.a. n goer vide ſi upꝛa. Mercãtia Bfli equuur de littera O inatio in pecca to vnde ꝓueniat ſermone. xxij.D. Sbſtinat. eſie in pctõ q;tum malũ ſit. ibidem poſt. Obſtinati ſiue induratit finaliter daäna⸗ tur. Quid eſt obſtinatio ⁊ quibꝰ rebus aſſimilãtur obſtinati ſermone. xlvij. Z Obediendũ eſt deo tanqᷓ ſü umo pꝛinci⸗ pi ibidem E Obediũt em̃ quidã ſiue etia humilian tur pꝛopter tria. ibidem Inobediẽtia vtrũt ſit peccatũ moꝛtale ſermone. xx · b Obedientie debetur maius pꝛemiũ ſer mone eodem ante . b Ociũ eſt vitandũ pꝛopter tres ſtultiti⸗ as quas inducit ſi ermone. xxiiy . tantis deſcribitur ã̃ Etrum ad octo Ocio vacantes irrludlentur in infemo. ſermone eodem. Ocio vacantes ſunt camerarij diaboli. ſunt eius baiuli.ſũt vaſa vacua in eius ſtabulo.c.ſermone.xlvij.poſt.. Dculi nõ clare vidẽtes ſůt ſe eptẽ ·ſ. ermo ne. xxiiij. F. G. H. Oculi dñi quidã ſũt iuſticie. t. ciãtie. miſericoꝛdie ſermone.xxiij. Occidit᷑ qͥs tripliciter.ſubtractione do ctrine.diſcipline.⁊ bone fame ſermone xxv. A. cum ſequẽtibus. Odiũ tria mala facit ſermone. v. Odio qui deũ habent cognoſcũ cũtur per quinq; ſermone.v.M Odit pctõꝛ animã ſuã ſermone.v.l Odientes pꝛoximũ ſunt peioꝛes diabo⸗ lo ſe rmone.ix. poſt. E dire pꝛoximũ vtrũ ſemꝑ ſit peccatuʒ moꝛtale ſermone.xij. Oditur pꝛoxim male quadrupliciter. ſermone.v. K Odium eſt deteſtandũ pꝛopter hec ſer er mone. xij. poſt. Q Odiũ retinere in coꝛde periculoſiſſimũ eſt pꝛopter hec ſermone.xxvij. B Odoꝛem triplicem debem⸗ habere ſer⸗ mone. xx. P. Offenſa pꝛoximoeſt dimittenda multi plici ratione ſermoue.v. ) Offẽſas dimittere inducunt quattuor. ſermone.xxx. PpP Offenſas remittere docet auguſtinus Zißkietrer ſermone eodem.Q Officiũ beeca unn aue auoimodo ſit in hoc mundo ſermone.xxx. Il ꝛnatus vanus ⁊ ſuperbus eſt abijciẽ dus ſermone. xxv. K Ex oꝛnatu falſo multa mala pꝛoueniũt. ſermonc. xxviij. C Eirca oꝛnatum tria ſunt conſi ideranda ſermone. xxxiiij. O mMatus vanus 4 ſi uperfluus eſt abijci endus ibidem.p Oꝛnatusvanus in mulieribus ? abijci⸗ endus ꝓpter tria ſermone.xlij.R Nꝛare nò ſufficit coꝛde.oꝛe:ſed cum la⸗ chꝛymis ſermone. viij. poſt. Oꝛationẽ ne rggrhan duo imped iñt ſermone. xx. C Oꝛãti deuote nihil denegatur a deo ſer mone.xxxvj. C Oꝛatio deuota fugat diabolum. hoſtes inuadit.bona acqͥrit ſermõe eodem. A. Nꝛatio deũ vngit. eſtq; ſibi acceptabi⸗ lis. oꝛãtẽ opoꝛtet eſſe in ratia. quõ eſt oꝛãdũ:hec oĩa ſ mõe. xl. S. per totũ. ꝛare debemus qm̃ in hoc deuʒ patro nũ hademus ⁊ ſanctos ſ. ermone. xlij. X Oꝛationes noſtras exaudire differt do minus pꝛopter duas cauſas ibidem. V. Non exaudit etiã pꝛopter ſeptẽi impedi menta que ex parte noſtri cauſãtur ſer mone eodem poſt.-½ Oꝛationes noſtras dũs differt ex par⸗ te ſui pꝛopter duo ibidem.2 Oꝛatio noſtra vt exaudiatur debet fiert in templo ꝓpter quatruoꝛ cãs ibidem. Oꝛare docuit nos ille lepꝛoſus qui ro⸗ gauit vominũ vt mũdaret eum a lepꝛa. poſtulauit in fide.ſine elatione. ſine er⸗ roꝛe.cũ infirmitatis cõfeſſione qð face⸗ re debemus.Aide hec omnia ſermone. uu. n. pert totum. ,G Sequitur de littera. P Itientia quid eſt ſermone. v. G. Patientia multa bona facit ſ. ermone. viij. poſt. R. Patiẽter ſuſtinẽs tria ſe demõſtrat ba bere ſermone. v. H Patienter tolerando aduerſitates eui⸗ tantur pene inferni.ſermone.xvj.p Patienter aduerſa ſi uſtinẽtes ſunt deo grati ſermone.xviij. V Patienter debem poꝛtare flagella dei pꝛopter tria ſerinone.iiij.A. Patientia tollit peccata et gr̃am donat patiẽtibus ſermone.xx.N Patienter omnia ſuſtinuit chꝛiſt!qð facere debemus ſermone.xxj.J Patientia in aquerſis peccotinn fugat ſermone.xxij. X Patiens querit malos fieri bonos ſer⸗ mone. xxxiiij. A Petüriaquatt mone eodem po nienna habe buovtotatio n nenrre.A Pzientie vint lerietbidem. Petientisrene ſerare ſermone. Inpriapm Wacan Patenacſpo⸗ ſemnone . Bei ln mutipeer Tramnttalsstg Paſſions nemo⸗ Vitenteſemone Paſtons nione Gtgrati 1 ſen Paſſionechuſt nlgaſſmmilantnrf s deuosain ſexr Paſtochꝛiſtiſt Cectentint bidem derra aſſieni r cauitpane iigan duritocglenzf nſ htn D mnemigz t ſopten Peſuchifllg Pdo⸗ Amuam licnepßirene cletispeterh Paſſtonns menen feincoreſenne uſſochuſiſfun ſanoncrnn paſiochniſtife ſermone r lvin. poſiochuſtnn channrren ingn iſroſammeen inlinn . le Okl * eruinli Weenrzdolt Aditdein hoftes kſernöenden d. daſh uan ingrtin n el oertoi⸗ fnboedezun sſamgherli Sermnndre difer d Vaaiusbiten . Nohter ſchiimhell Prticclimf lernapr bm 2 miim alf ummecis bigen. elegoſtse d . rneun lee. ſmne dan nd ieen⸗ Esciieſineczfue⸗ ewromnaſno. nin rlmmh guick en maſexroſun lo adnenitmesti ſermone y 4 Knteee cre ſagdhnt keg ceatactgiin s — A e . Bai⸗ 1 Patiẽtia quattuoꝛ bona facit nobis ſe ſer. mone eodem poſt.¶ tientia habenda eſt in tribulationi⸗ busvt oꝛatio noſtra exaudiatur. ſermo ne. xxx vj. A Patientie virtus tribemodis ſolet cter ceri.ibidem. Patientis veri eſt patiẽter aduerſa tol⸗ lerare ſermone.xxvij. M Impatiens tria odit que ſũme diligere debet ſermone. v. J Patientia eſt poꝛtatiua oim maloꝛum. ſe Rarienrir,. Bied ſequentibus. Kanis n multiplex moꝛtis. penitẽtialis. acramẽtalis ⁊ gloꝛie.ſᷣmone.ix.A Paſſionis memoꝛia re qritur ad vere pe nitentẽ ſermone.xv.Z Paſſionis mẽoꝛia fugar di diabolũ. indu⸗ cit gratiã.⁊c̃.ſ er. xxxiiij. Paſſionẽ chꝛiſti nõ habẽtes in memo⸗ ria aſſimilantur fatuis heredibꝰingra⸗ rig peruerſe:r iudeis peſſimis.ſermo⸗ ne.xxxvj. E Paſñio chꝛi ſti fuit acerbiſſima.ibidẽ.C Credentibus eſt vtiliſſima pꝛopter hec ibidem. D per omnia. Paſſionis xpᷣi bñſiciũ ẽ triplex: qꝛ pla⸗ cauit patrẽ.ligauit diabo ũ . hoĩes con⸗ duxit ad gloꝛiã Fmöe-xxxvij-. In paſſione filij oñdit pater ſuã iuſtici am.mĩaʒ.⁊ ſapientiã.ibidem. Paſſio chꝛi ſti ligauit pote ſtatẽ demo⸗ nis ns u⸗ ad tria maxime.ibidem. & ione xpᷣi reuelata eſt nobis gloꝛia S patet tribꝰrationibꝰ.ibideʒ. paſſionis memoꝛiã ſemꝑ debemꝰ habe re in coꝛde ſermone.xxxvij.X paſſio chꝛiſti fuit nobis vtilis triplicit ſermone.xlv. ante. B ſermone.x viij. paſſio chꝛiſti vtrũ fuerit volütaria per charitatem ſuam: vel fuerit violẽter oc ciſus ſermone eodẽ.Zper tofrti. paſſus eſt chꝛi ſtus libẽter. miſericoꝛdi ter. humiliter ſiue obedienter.charitati ue ⁊ vtiliter.vide bene.ſ.xlv.A.ꝑ totũ. pati voluit chꝛiſtus vt ſ nam manl uetu dinem n oſtenderet: quã ſepiſſime in mẽ te recoꝛdare debemus.Aide ibi pulcer⸗ rimas auctoꝛitates ad deuotionẽ te pꝛo uocãtes ſermone.xlviij.S per totũ Parentes debent infoꝛmare filios ſuos de multis que multũ ſũt eis neceſſaria. ſermone. xxv. C. D. E. F. c. B patrem triplicem debem honoꝛare ſer mone.xxxviij.D pater celeſtis eſt depꝛecandus. venera dus.imitandus.ibidem. pater naturalis eſt honorandus. educõ dus. ſuppoꝛtãdus.ibidẽ.E.- per totũ patri ſpirituali debetur obediẽtia ⁊ be niuolentia.ibidem. F paſcit nos chꝛiſtus et gubernat . ermo ne.vx. paupertas tripliciter accipitur ſermo⸗ ne. v. pauperes naſe cimur et hoc i in mente de⸗ bem us habere. ⁊ exemplo chꝛiſti pauꝑ tatem amare debemꝰſermone. xliiij. J· pauperum ſeptem ſunt genera:quoꝛuʒ quattuoꝛ damnantur tria ſaluatur ſex mone.xlij.F. S.cũ ceteris. paupertatem chꝛiſti imitani debemſer monc.xxj. HH pacem eile factam inter deum 1 homi⸗ nem oſtẽditur in quinq; plagis chꝛiſti ſermone. xliiij. ante.A peccatum quid eſt et quibus cõparat. ſermone pꝛimo.D peccatum multa mala facit homini ſer mone eodem. S peccatum eſt anime diffamatiui. vilifi cat ſtatum. moꝛtificat ſubiectum.perpe tuat cruciatum ſermõe.ij.a.b.c.d peccartum habens non viuit vita natu⸗ re.nec gratic. nec gloꝛie.ſermone eodeʒ paſſio chꝛiſti fuit ad debellãdũ diabolũ B. E 910 % Peccatum oꝛiginale quid eſt ſermone ix. po ſt.. Quomodo purgabatur in vtraq; lege:ſcilicet nature.ſcripture et gratie ſermone. xxxiij. P Peccatum oꝛiginale quomodo contra⸗ hitur:⁊ oſtenditur tribus exemplis ſer mone eodem. O. Quomodo lauatur.R baptiſ⸗ mü. ibidẽ. O ber totũ. W ”M Tabula Peccatum veniale an poſſit dici macu⸗ la.ſermone.ix. Strũ poſſit fieri moꝛtale.ibið poſt.A. Etrum deleatur per gratiam. ibidẽ. XR. quomodo purgatur ſiue remittitur. ſer mone.xxxiij.i 5”MVB In peccato moꝛtali duo ſunt.ſer.ix:p Peccatũ eſt cauea ſub terranea.ſermo⸗ ne eoem poſt. ? peccato nos debẽt retrahere hec.ſer mone. x. M. N. O. DWRD Peccato inuolutiy nõ ſunt digni roga⸗ re deum. ſermone. xuij. I Peccatum reddit hoĩeʒ occupatum ne gocijs tempoꝛalibus euacuatum gra⸗ tijs ſpiritualibus:pꝛiuatũ gaudijs eter nalibus.facit ipſum miſerum et vilem. ſermone. xix. C. S. DDD. Peccatũ tribus modis eijcitur.dicitur demoniũ pꝛopter tria.ſpoliat hoĩeʒ vir tutibꝰ.in peccatis ĩduari q;tũ malũ ſit eſt odio habendu pꝛopter quinq;. ſer⸗ mone. xxij.L. C. VY. E. cũ alijs ⁊c. Peccatum pꝛiuat animã gratia.ſermo ne.xxx.M.cũ ſequentibus Peccare hoĩeʒ tria faciũt.ſer.xxxij. EF Pohenm dnos rationes.fer.xxxiij.hh. Peccatum eſt deteſtandũ quia illaque et inſipientibus.ſermo.xl.c- Peccati occaſio ẽ fugienda.ſer.xlij. Peccatũ pꝛiuat hoĩem omibus virtuti bus ⁊ bonis.ſermone.xliij. eſt deteſtãdũ ꝓpter qͥnq; ibið poſt.A Peccati imago.ſermone.xlix.d Peccatum venit ⁊ pꝛocedit a volunta⸗ te.ſermone.xliij. Pctm̃ ẽ pꝛeuaricatio vtriuſq; legis na ture ſcripture ⁊ gre.ſermone.xxj.A Peccatum eſt fugiendum quia dãnifi⸗ cat in bonis pꝛius factis.pũgit conſciẽ tiam ſpoliat aiam. lepꝛã generat ĩ aĩa. naturam deſtruit interioꝛem.ſermone. xxxv. J. per totum eccatoꝛ cõparatur puero ꝓpter tria. ermone. xxxv.k — Compꝑatur inteſtinis ꝓpt᷑ tria ibið.R. Peccatoꝛ maculans aiaʒ ſuam per pec catũ magnam iniuriã facit deo.ſermo⸗ ne.xxxix. O. Eomparatur aſino ꝓpt tria.ſer.xliij. B Peccatoꝛis vita non habet gratiaʒ.ſer Danerir Kn . ecc atoꝛũ ſtulticia eſt fatuitas triplex ibidem. D. E. F mipte Peccatoꝛes comparantur ouibus ꝓpt tria.ſermone.vij.l J. e Pecatoꝛes vtrũ deus exaudiat.ſermo⸗ Pctõꝛes occiſoꝛẽ ſuũ abſcõdũt ĩ domo aie ſue.ſermone.xxx.poſt.M Pctõꝛes peccatis taniꝙ funibus ligan⸗ tur.ſermone.xxx.poſt. I Pctõꝛes nitunt᷑ pris potentiã occidere filium crncifigere. ſpiritumſanctũ exti guere. ſermone. xxxix. P Peccatoꝛes deſignantur per laʒaruʒ triduanũ.ſermone.ij. S Pctõꝛes ſunt ſtultioꝛes aſinis.ſermo⸗ ne. xliij. C. ſunt cei ⁊ oĩb cecis ſtulxtio res.ſermone.xlix.c.x··· . Penitentie deſertuʒ intrare debemus ſermone.iiij.F. cũ ſequentibus acii. FF Penitentia eſt pons qui non eſt immo Peccatuʒ moꝛtale punitur eternaluer bilis⁊ fixus ⁊c̃.⁊ per crucẽ itelligit pe⸗ nitentia.ſermone.vij. B. eſtan ie Penitentia eſt quidam potus ſpiritua at.aſſimilatur tribus homibus ſtultis 8 lis per quã aĩia reſicitur.ibidem.C Ad verã penitentiã quattuoꝛ inſi requiruntur.ſermone.vij.poſt. ⸗ Penitentia eſt diligenda ⁊ facienda ꝓ pter hec. ſermone. ix. B Penitens falſe contra confeſſoꝛẽ mur⸗ murat.ibidem poſt- Penitentia eſt oĩʒ bonoꝛum iniciatiua ſermone. xj. poſt. L. U”MV Eſt anime ſanatiua.ſermo.xij.poſt. In penitentia tria debemus pꝛobare- ſermone. xij. F. G. H Penitentia comparatur mulieri vid pꝛopter tria.ſermone.xvj.J.k. · Penitentia facta cum caritate eſt cau⸗ ſatiua omnium bonoꝛum ſpiritualium ibidem poſt. Sine penitentia vtrum poſſit eſſe pec⸗ catoꝛũ remiſſio.ſermone.xxvj.Q Penitentiam differre eſt ꝑiculoſum ꝓ hereg Popr Ponr fmat Nnpo Pontei mone. xxxvj. S dum. ſermone. xxxvj. poſt. S Alphabetica pter ſex.ſermone.xxix.poſt..⸗ Penitentia cõparatur viti:oliue: amig dalo.⁊c̃.ibidem.L. per totum Penitẽtia nos reiũgit deo.ſer.xxxv. B Penitentia ſera non eſt ſecura ĩmo pe riculoſiſſima.ibidem poſt.c Ad penitentiam n os inducunt hec. ſer Penitentia que nos ducit ad poꝛtũ ſa⸗ lutis debet habere tria.ſer.xliiij·F Penitentiam quidam agunt ex carita te:quidam ex timoꝛe.ibidem.L. Penitentia poſt moꝛtem eſt inutilis: ꝓ pe moꝛtẽ eſt difficilis.ibidẽ poſt.M Penitentia nullum reſpuit peccatoꝛem ſermone. xlvj. poſt. S — Penmttentia eſt pons per quã debemus tranſire ad gloꝛiam.ſermo.xlviij.V Penitentes multi ſũt ſimiles beato pe tro.ſermone.h. 2“ Pemtentib? de ꝓmittit tris.ſer.iiij. G Penitens falſe murmurat.ſermo.ix. Penitens tria debet deſiderare.ſermo ne.xvj.poſt. k Penitẽtes paſcuntur triplici pane.ſer mone eodem. M Penitens cõparatur agro pꝛopter hec. ſermone. xx. Penitens vere debet coꝛpus fuum fla⸗ gellare.ſermone.xxix. .-. Penitens debet inſequi dauid dicendo peccaui.ſermone.xxxv. c Non penitentes habẽt duplex incõmo Penitentes veri debent inſequi modũ antiquoꝛũ penitentiũ.ſermo.xlvj.G Penas inferni nullus poſſet expꝛimere ſermone.xix. O. per totum Perſeuerare debemus in inceptis ſer⸗ mone.xiiij.poſt.lIl Peregrinus fuit xpũs quo ad oĩa que peregrino ſpectant.ſermo.liiij.ꝑ totuʒ Populus dei triplex.ſ. drrrvi. Pontifex noſter xpũs fuit electus: con firmatus ⁊ conſecratus.ſer.xxxvij.J In pontificem debet elegi homo virtu oſus ⁊ non puer.ibidem poſt . Pontifex conſirmandus debet habere ne eodem.k per totum quattnoꝛ.ibidem poſt.KE Pontifex conſecratus efficitur cuſtos aĩarum.ibidem.M Pontifex ſiue etiã paſtoꝛ dʒ paſcere po pulum ſuum triplici pane.ibidem.Il Pꝛelati moderni quare non ſanctiſicã tur.ſermone.xvj poſt. M)· Pꝛelatus fugat demonem verbo pꝛedi cationis:⁊ dicitur canis.ſer.xxij. Pꝛelatus ſiue paſtoꝛ debet habere pa⸗ nem.baculum: coꝛnu:canem.ſermone. xxv. B. cum ſequentibius Pꝛelatus debet ire triplicem viam. ſer mone.xxxij.in pꝛincibio Pꝛelato ĩiſufficiẽti contigit ſicut pheito ni filio ſolisibidem. 1 J Pꝛelatus bene volens regere debet ha⸗ bere tria.ibidem..per totum. Debet viuere honeſte vt ſit lucerna ſuo rum ſubditoꝛum.ibidem. y Sð Debet patrimonium cruciſixi pauperi bus diſtribuere. ibidem. Yæ Debet deſcendere in occurſum xpᷣi pio ximi ⁊ ſuupſius.ibidem. ?A.. Circa ſuum ſtatum ſũmopere debet cõ ſiderare quattuoꝛ.ibidem poſt ¶¶D.. Deber eripere ſubditum a moꝛte culpe Pꝛelatuʒ ſiue paſtoꝛem duo reddũt cõ mendabilem.ſermo.xxxij.c Debet cognoſcere ſuas fragilitates in diget lumine ſapientie pꝛo conſilio ha bendo non debet recurrere ad laicos. ſermone.xxxij.d.E Pꝛelatis ſiue paſtoꝛibus fiet iudicium duriſſimũ ⁊ triplex q̃ſtio.ſer.xxxij.E Pꝛelati multi ſũt ſicut oculi mali in q̃ bus ſunt multi defectus. ſer.xxx vij. L. Pꝛedeſtinationis ſignũ.ſermo.lv. Pꝛedeſtinatio quid eſt ⁊ quomodo eſt a voluntate diuina:pꝛobatur multipli⸗ citer.ſermone.xxxiij.) Pꝛedeſtinatio nullam habet cauſam. ibidem ante. k Atrum imponat neceſſitatem n. ſermo⸗ Pꝛedeſtinatio nihil diminuit de libero arburio.ibidem poſt.R S ”Mĩ 4 Tabula Pꝛedicatoꝛes ſunt honoꝛandi ⁊ eoꝛum verba audienda:ſermone.xxxij. poſt. Pꝛedicatoꝛes verbi deit ſi mali ſunt ta men eoꝛum doctrina eſt bona teſtimo⸗ nio chꝛiſti. ſermone. xlvj. Q. per totum Pꝛedicatoꝛes dicuntur piſcatoꝛes que paucos capiũt piſces nota cauſam.ſer⸗ mone.xl vij. A1 Pꝛedicatoꝛes debẽt ſe ingerere impoꝛ⸗ tune ad pꝛedicandum. ibidem. F Pꝛedicatoꝛibus tria ſũt neceſſaria. ſer mone eodem poſt. ·. Paedi⸗ ationis officium aſſimilatur of icio pꝛeconis pꝛopter duo.ſer.eodẽ.G Pꝛedicatoꝛes bene pꝛedicantes ⁊ male viuentes ſunt ſimiles hijs ſe ermone . xxiij.poſt. O Piſcatoꝛes dicuntur pꝛelati. piſces ho mines lutoſi ideo non poſſi unt capi.ſ. er mone. xlvij. B. Pꝛoximꝰ quadrupliciter male oditur. ſermone. v. R. Pꝛoximum non diligunt qui ei mole⸗ ſtias quotidie inferunt.ſermo.viij.Il Pꝛximum odire vtrum ſemper ſit pec⸗ catum moꝛtale.ſerinone.xij. O Pꝛudentia duplex.bona 3 mala. ſ. ermo ne. xviij. R. X. Pulcritudo triplex:nature: gr̃e:⁊ glo rie.ſermone.xxviij.J. k. ¶ Pulcritudo ſpiritualis in hoĩe ĩ quat⸗ tuoꝛ conſiſtit.ibidem poſt.k Pꝛincipes debent cauere a muneribus pꝛopter quattuoꝛ.ſermone.xxviij. Tferere de littera. erere debem? de⸗ um per fidem.ſermone.viij. ¶ Querendus eſt deus per confeſſionem ibidem. M Queſiuit chꝛiſtus afflietos: diſpert. os: abiectos.ſermone.xlv.C. QH T equitur de litter a. R. per totum. necidiuant. ſermone.xxxi 3 Venamare quidam credunt᷑: ſed non Ald recigi iuuʒ tria monent. ſ. ermone ibi F dem. k. L. M Recidiuantes triplici demonis digito tangunturibidem poſt. K Recidiuantes ſunt in magno periculo ratione ingratitudinis.ibidem. IlI Beconciliari debemus pꝛoximo odiuʒ ⁊ rancoꝛem dimittendo.ſer.xxxiiij.V. Bemittere iniurias quattuoꝛ inducunt ſermone.xxix.H Remunerantur iuſti tripliciter ſermo⸗ ne.xj. E. d. E RKeuerti debemus ad duům bꝛopter tria ſermone. xxxv. Keuerti debemus ad chꝛiſtum ber be⸗ nitentiam. ſermone. xlix. B. Beſtituere alienum vix volüt 6 urarij ĩmo nunẽy. ſe ermone. xliij. R Reſurrectionem eſſe poſſibilem aſten⸗ ditur tripliciter. ſermone.xxxvj. Reſurrectio chꝛi ſti fuit cauſa noſtre re ſurrectõis qꝛ veracit᷑ ſurrexit. ibidẽ. B. RBeſurrectio chꝛiſti coꝛpoꝛalis fnit re⸗ ſurrectionis noſtre ſpirituslis exẽpla⸗ “ ritas.ibidem.H Reſurrectio chꝛiſti habuit duas excel⸗ 2 lentias ſiue duas cõditiones ſuper oẽs glias reſurreetiones.ſermone. lij. d RBeſurrectõnis chꝛiſti veritas multipli J citer pꝛobatur. ibidem.E Beſurrectionis chꝛiſti per ſi anctos pa⸗ tres poſtulatio.ibidem. Neſurrectionis chꝛiſti gratioſ⸗ 3 dem ſtratio.ibidem. G Reſurrectionis chꝛiſti per mariam in⸗ ue ſtigatio ⁊ quomodo chꝛiſtus vocat cythara pſalterium et gloꝛia. ibidẽ. H. .. Zeſurrectionis vere ſigna. ſer.liij-.k RBeſurrectio generalis an ſit expectan⸗ da ⁊ ſperanda.ſermone.liij.ante.R Beſurrectionis dubia chꝛiſtus remo⸗ uit per hec.ſerinone.lv.per totum 7 vacare raͤot 7 contemplatio Bacnores debent eſſe mũdia ſine ma cula.ibidem. F. ESe cerg de littera. BõS. ſeptem neqnitias. ſermone. . gmen dulte ſermon een factoce Sacrit ſermo Gang us. reſtit mone Vong dutit ct ſuſer Gaiſ ſernon Gatiſt ſenniam Oatiſfa Patient Sariſi cgtoe Satit mone. Sari wari San ſemmo Gemn fultter⸗ Cemnu nopop ſemone Kerlin clpuo. Serun ana p deendu Lequt viatn.ſ Seui ſtcieo Gehi s n ott⸗ nn imciin, miünk. tinducum terſerne wn n4 ungerß⸗ üt rri re ſanoſtret As mn⸗ R uptdl⸗ liper ds nelied Emulthl ſungtef a rnaund, viſtus i zuha⸗ ſerlis ſema iiannh iſtus . / e debe me ,— —K didſten Alphab etſca Sacerdos foꝛnicando vel coniugatus adulterãdo.quis illoꝛũ magis peccat. ſermone.xxxj.KE Sacerdotibus non docentibꝰverbo vel facto cõminatur dominꝰ.ſermo.xxx.O Sacrificiuʒ deo acceptabile eſt triple ſermone. xlij · Sanguis chꝛiſti eſt criminum expiati uus. ſepties fuit effuſus.eſt ſolaminis reſtitutiuus.voꝛaginis euacuatiuꝰ. ſer mone. xxxvij. O. P Sanguis chꝛiſti non eſt blaſt pheman⸗ ⸗ dus ſed honoꝛãdus.ſermone.xlviij. O Sanctificatio noſtra in quibus conſi⸗ ſtit. ſermone. xiij. V Satiſfacere poteſt homo dupliciter. ſermone.). M Satiſfaciendum eſt peccatis per peni tentiam et ꝓꝑ reſiſtentiã.·ſer.iiij. S. Satiſfaciẽdum eſt aduerſitatibus per patientiam.ibidem. ADA.. Satiſfacere non poteſt homo pꝛo pec⸗ ⸗ cato ex ſeipᷣo.ſermone.v.il Satiſfactio cõparatur ſieboronne ler⸗ Æ◻— mone.xliij. R Satiſfacere debemus peccatis per co⸗ n lun. ſe mone.xl. 5 2d⸗ eruire debemus deo co ꝛeropere ſermone. v. A. B. E. Seruus dei accipitur dupliciter. gene⸗ raliter ⁊ ſpecialiter.ſermone.xv.S. T. Seruus dei generaliter accept eſt om nis populus ⁊ debet habere quattuo: . ſermone eodem. S⸗ Seruire debemus deo tanẽy domino ß cipuo.ſermone.xxiij.S. L Seruns dei debet eſſe munus ſine ti⸗ ctura peccatidebet eſſe velox ad cuſto diendum mãdata eius.ſer.eodẽ.C.A. Sequi debemus chꝛiſtum per triplicẽ viam. ſermone · xlvj. J Sequi debemus chꝛiſtum per viam iu ſticie:obedienter: velociter:perſeueran ter.ſe mone eodem.L.M. N.O Ad ſequendum chꝛiſtum tria nos iu⸗ uant.ſermone eodem poſt.O Sibilat diabolus vſurarius: lInxurio⸗ ſus.ſermone.xlvuj. Q. Spiruus triplex.i. ermone. xxvj. F Spirituſſ⸗ ancti dona a deo fluũt per in⸗ fuſionem.ſermone.xj. Spes noſtra in deo debet ponl ſenno ⸗ ne. xviij. Q¶ Societas mala eſt triplex que omino eſt fugienda.ſermone.vij. J Sollicitudo nimia de tẽpoꝛalibꝰ⸗ vtruz ſit peccatum.ſermone.xx.A Subiectum ſe eſſe alicuius domini vdvu obus modis poteſt negari.ſer.xiij. A. Super bia eſt deteſtãda.ſermone.x.F. et. xix. YJ. ⁊. xxiiij. Superbia impedit cofeſſionem.ſ. ermo ne. xxviij. poſt. E Superbi nunq ſaluantur.ſermone eo⸗ dem. R& Superbiã deteſtatur dñs pꝛopter hec. ſermone.xxxix. Q. Spec ies ſiue pulcritudo triplex ſermo ne. xxviij. J Stugere debemus in tribus. ſermone xxvj.L. cum ſequentibus. ¶¶ Sequitin de littera. E Erra poteſt ce con⸗ aſiderari tripliciter.ſer.xj. A Tempi bus noſtris.ſermone.xxvj. 3 Tempus triplex eſt deo gratum bene placitum ſermone.xxxvj. P. Tempus vite noſtre dicitur tẽpus mi⸗ ſerendi:pꝛoficiendi:et congregãdi.ſer mone.xliiij.Il. O. D PZrinitas perſonarum in diuinis ⁊ vni tas eſſentie pꝛobatur multipli iciter. ſer mone. xxj. K Tribulatõnes patienter poꝛate fugãt peccatum: ⁊ ſinaliter perducunt ad re⸗ gnum eternum.ſermone.xxij.x Temptatio duplex:vna ſuſtinenda.al tera fugienda.ſermone.nij.x Temptatio que eſt fugienda quadru⸗ plici motu euenit.ibidem poſt.x Temptationes malas volens concul⸗ care tria debet facere.ibidem ante. ¶ Sequitur de littera.A „Jerbũ dei ẽ cũ hũi⸗ . it te audiẽdũ.ſ.iij.poſt. P Aerbũ dei ꝓpter malã vitã pᷣdicatoꝛis us vtrũ liceat obſeruare in acti⸗ Aerbum de hoĩem: pꝛeſentiam dei monſtrat. cibat diam. c.ſermone. xxij. E nõ eſt coõtẽnẽdũ.ſer.iij.A.⁊ ſer.iiij Nerbũ dei eſt audiendũ qui ibi audiũ⸗ tur multa.ſermone.viij. O Aerbũ dei illuminat in ſide ⁊ in agen⸗ dis. ſermone. xj. Y erbum dei eſt libenter audiendũ: qͥa illuminat: inflammat: capit peccatoꝛeʒ ſermone. xij. Aerum cſt audiendũ pꝛopter hec.ſer⸗ AUerbũ dei parum ⁊ quaſi nihil pꝛoficit vſurarijs.ſermone eodem. ) deuote audituʒ madificat Nerbum dei deuote debet audiri pꝛopt Inq; vtilitates.ſer.xxiij.Il.cũ ſeq̃ntibꝰ Aerbum dei quare non pꝛoficit in coꝛ⸗ dibus audientium.ibidem. ) Aerbum dei deuote auditum mentem 6 mundiſicat ⁊ fecundat.ſer.xxv.poſt.A Item incitat ad confeſſionem. ſermo⸗ Aerbum dei cauſat quinq; vtilitates. ſermone.xxxij. Nerbum dei mollificat:illumĩat:ſanat ſermone.xxxix.ſl.O.per totum Aerbi dei auditoꝛes debẽt eſſe ſimiles illis.ſermone.xlvj.k p- Nerbuz dei contemnere eſt magna ſtul ticia.ſermone. xlvij. D Zerbo dei quidam cõtradicunt per au daciam oꝛs. ibidem. F Seritatem dixit xpᷣs de mundo:de iu⸗ dicio:de inferno ⁊ de regno eterno.ſer⸗ mone.xx.Q.per totum Zeritas quid eſt.ſermone.lj.ante.S Aeritas non eſt in pꝛincipibus:in iudi cibus:in diiutibus.:i⁊ muiltis alijs nota ris.ſermone.hj. S Aerecundia duplex. ſermone. xxij. Aeſtis nuptialis debet eſſe munda:ca⸗ lida magna: integra.ſermo.xxij.L. cũ ſequentibus. Aeſtis nuptialis eſt innocentia.ſermo ne. xlvij. E ” Virtutes nõ acquiruntur ſine duce.ſer mone. ij. X * Rirtutibus nihilvirtuoſius:nihil vtili us.ſermone.xx.X “ Virtutes debent totum coꝛpus oꝛnare et tegere. ſermone. xxij. M. Nidua iuuenis multuʒ impugnatur tẽ rationibus.ſermone.x vj.poſt.J NRia per quã debemus ambulare eſt tri plex.ſermone.xxvj. ⸗NxAoN. Niam veniendi ad deũ pꝛolõgant ado leſcentia luxurioſa.patientia cõtemno⸗ ſa:⁊ penitẽtia q̃ruloſa.ſer.ix.E.vſq;.F Airga qua coꝛrigitur hõ triplex eſt.ſer mone.xxvij.G. cum ſequentibus. Airgam diuine iuſticie debemus time re.ſermone.xxvj.Il Aita pꝛeſens aſſunilatur nocti pꝛopter tria.ſermone.xxxj.R Cõparatur herbe:nubi:hoſpiti.ſermo⸗ ne.xliiij.H.per totum Nite noſꝑrẽ dies ſunt computandi. ſer mone eodem. Nita eterna in hoc mundo habenda ẽ er penitentiam.ibidem.. · ita contẽplatiua eſt ſecurioꝛ:ſed act ua eſt fructuoſioꝛ.hanc duplicemvitaʒ poſſunt habere pꝛelati et epᷣi cũ moyſe. ermone.xl viij. R. per totum . Aoluntas mala tria mala infert homi. ſermone.iij.X. cum ſequentibus. Aolũtatem noſtram feclt deus.ſermo⸗ ne codem. A M Aolũtas dei ẽ multiplex.ſer.iij.poſt B Et tripliciter accipi pote ſt.ſer.xiij.R Aoluntas eſt cauſa peccati.ſer.xl.ij.A. Vox triplex clamat ad hominẽ.ſermo⸗ ne.xlix.poſt. B Aſurarij ↄtinue peccãt.ſer.xvj.poſt O Aſurarij fures ⁊ latrones ſunt ſimiles bufonibus.ſũt homicide ⁊ finaliter dã nantur.ſermone.xxj.S.per totum. Aſurarij nihil reſtiuunt.ſer.xliiij.p ſura eſt deteſtanda quia contra oẽm legem.ſermone eodem poſt. Aſurarij raptoꝛes ⁊ auari fi inaliter dã⸗ nantur quia deum tanq ſũnum bonuʒ non cognoſcunt.ſermo.xxv.poſt.l Aſurarius cõmittit tres fatuitates.ſer mone.xxx. öö⸗ ſut eqyo Aſur⸗ fanoon ſomnon pis diurt ppibe none⸗ hiof⸗ ſyint iohe hianee pden⸗ fuupe nisf bcti xpügy lumtne ppüsg tatet khüspe wordt PPlpaſl ſemone spa ldine ſcehf⸗ enihli S gtaturni hbrlgreekn niscidemn it. Snigf Tlex eſit nrhes. rnocngehe voſpiniſen⸗ nputmnd/ do ehut W5 Npheminj tepidunſ. uan nfen bon enubrs. deus ſenmd ſiſhot anB nlapid hommiſem lermitl jes ſun ſ⸗ lediirN .ertoun Alphabetica Aſurarij aſſimilant᷑ bufonibus: vi ere: equo vmbꝛatico.ſermone.xliiij. Aſura iterum eſt deteſtanda pprer vſu rarioꝛum ſtulticiã: vilitatẽ ⁊ periculũ. ſermone eodem. R.per totum Sequitr de littera.X pũs benign' et mi⸗ ericoꝛs eſt ſuſtinendo per patiẽ tiam ⁊ recipiendo ad mĩaʒ.ſer.j.Il. O. Xpũs eſt noſtre penitentie pꝛincipium mediũ ducens ad extremũ:vltimũ refi⸗ ciens per pꝛemiũ.ſer.vij.B. C.D Xpũs paſcit cõtẽplatiuos:actiuos:⁊ la ſciuos.ibidem.E. F. G Xpũs hoĩes dãnabiles permittit laſci⸗ uiare.ibidem.HO Xpũs inuenit᷑ tꝑe tribulationis.ſermo⸗ ne. viij. R. Xpũs remũerat triplicit᷑.ſer.xj.C.D.E Fuiut liberalis.ſermone.xij.ꝗJ Xpũs vocatur filius dauid ꝓpter tria. ſermone. xiuij. J Xpũs paſcit nos ⁊ gubernat.ſer.xv.Q Debem ei credere ꝓpt tria.ſer.xvj. B xpũs vult oẽs ſaluos fieri ⁊ hoc oſten⸗ ditur tripliciter.ſermo.xvij.poſt. xpũs eſt imitandus in paupertate.ſer⸗ mone. xxj. HH xpũs fuit patiẽs in oibꝰ qð eẽ debemꝰ ipᷣʒ initando.ſermone.xxj.J xpũs habitauit nobiſcũ per aſſũptionẽ hũane carnis.ſermone.xxvj.A xpᷣi deſcenſus ad genꝰ hũanũ ſaluandũ fuit per decẽ gradꝰ.ibidem.B. — xpũs fuit ĩcarnatꝰ ꝓpt q̃t tuoꝛ ↄ q̃ttuoꝛ pctã ade.ſermone.xxxvj.B xpũs venit ad nos vt medicus vt lux il luminans.⁊c.ſer.xlv. õ⸗ xpũs attulit gaudiũ nobis celeſtẽ here ditatem ⁊c̃.ibidem.«XA·ar xpũs paſſus eſt hũiliter:libenter miſe⸗ ricoꝛditer.ſermone eodem.A xpᷣi paſſio fuit nobis vtilis tripliciter. ſermone eodem ante. B xpũs pati voluit vt ſuã magnã mãſue⸗ tudinẽ oñderet ⁊ hoc in mente ſꝑ ſaltẽ ſepe hr̃e debemꝰ.ſermo.xlviij. xp̃s moꝛtuus eſt ex ſua caritate.ſermo⸗ ne eodem. ꝑ totum xpũs habuit plures veſtes.ſer.lj.- An in xpᷣo fuit neceſſitas moꝛiendi.ſer mone. xlix. E V xpũs ĩ cruce iuxta ſe habuit ſerpẽtẽ ſu⸗ ſpenſum qͥ vocatur tyrꝰ.pᷣmo.lj.Z xpᷣiani ſequunt᷑ xpᷣm in odoꝛe ſuarũ vir tutum.ſermone.lv. xpᷣianꝰnon eſt qͥ tm habet nomẽ xpᷣiani ⁊ non rem.ſermone.xlv.x xpᷣianoꝛũ maloꝛũ quattuoꝛ ſunt genera ſermone xxvj . .per totum . xp̃s apparet iſtis de quibus ſer.lij. xpũs diſcipulis duobꝰ eũtibꝰ ĩ emaus ĩ terpꝛetabatur ſcripturas ſequẽtes.ſer⸗ mone.liij. O xpũs ſic tangitur.ſermone.lv.R xpũs apparuit in foꝛma peregrini diſci pulis euntibꝰ ĩ emaus.ſer.liiij·ꝑ totuʒ. ¶ Sequitur de littera.v. Dolatria prouo⸗ cat dñʒ contra mundanos.ſer one. xliij. S D dolatroꝛũ ⁊ eoꝛũ fautoꝛũ ſiue defenſo⸗ rum pena.ibidem. ”M yvdolatrie multi ſũt modernis tꝑibꝰa q̃ᷓ le peccatũ eſt.ſᷣmone.lv. B vdolatria quo tempoꝛe incepit.ibidem Ande venit ydolatria.ſer.xxxviij. G vdoloꝛum quattuoꝛ ſunt genera moꝛali ter loquendo.ſermone eodem.h vpocrite ſunt fugiendi pꝛopter tria.ſer mone.iij.poſt. Il vpocrita aſſimilat᷑ miluo ⁊ młtis alijs ſermone.xxxij.h.per totum vypocrita ẽ quoddã vydolũ.ſer.xxxviij.l Fvocrire ſũt ſimie ⁊ aſini diaboli lupi ĩ ernales. ibidem. vpocrite ſũt deteſtandi pꝛopter hec.ſer mone.xxxix. V. per totum. Ad ymaginẽ dei eſt creatus hõ qrũ ad duo.ſermone.xxj.A. ¶ Explicit hoc regiſtrum ſiue ts bula Ad laudem dei Amen lect mnu ſos⸗ ai letea giede ſtir muhit crtin: ltati⸗ enhon tantole ſcio lo⸗ quiaſ gtch Virtw hioſ⸗ qben⸗ nufnen tiplien ltcſa hoſtrr chantta bioficin fioreln figand vberio detual lt cong aqu hiigitn ſatota ſereth phonce ſt diun Uuſicn hornlo lus del Prologus ¶Sermonum opus nonũ et ſingulariſſimũ ſuper epiſtolas quadrageſi⸗ jme viri religioſi fratris Petri Doꝛbelli andegaueñ dioceſis in ſacra theolo gia lectoꝛis pꝛedicatoꝛiſq; famoſi ac oꝛdinis fratrum minoꝛum.qð intitula⸗ Atur ſiue vocatur quadrageſimale Wrttli conſciẽtie feliciter incipit. ”””M Pꝛologus. Euerendo in chꝛiſto patri asnagiſtro Magiſtro Johãni de Nalli⸗ bus ſacre theologie pꝛofeſſoꝛi meritiſſimo.necnon ⁊ ſeraphici oꝛdi⸗ uus fratrũ minoꝝ in ꝓuĩcia ſãcti Bonauẽture miniſtro vigilãtiſſimo Frater Petrus Doꝛbelli eiuſdẽ oꝛdinis habitu velatus:a in eadẽ facultate lectoꝛ immeritus pauꝑ pctõꝛ.minoꝛũ minimꝰ:cidẽ ſe offert ad ꝓpetuũ fa⸗ mulatũ.Humane labilis vite decurſus ſalubꝛi eruditione digniſſime pater nos admonet rebus nõ incũbere perituris: ſed ea oꝑari cõtinue in terris: quoꝛũ fructus ſemꝑ perſeueret in celis:dicẽte dño. Oꝑamini nõ cibũ qͥ pe rit:ſed qui ꝑmanet in vitã eternã. Impoꝛtuna igitur inſtãtia ſacre theolo gie doctoꝛis: oꝛdinis ſacratiſſime marie virginis de monte carmeli: magi⸗ ſtri: videlicet Ludouici Fabꝛi Loſduni oppidi oꝛiundi dioceſis pictaueñ. mihi intimi ſui gratia.necnõ et quoꝛũdã noſtri oꝛdinis ſacri fratũ rogatꝰ extiti:vt vnũ opuſculũ ſicuti me audierãt populo enucleare ſuꝑ quadrage ſimaleſepiſtolas cõtexerẽ·Sed cũ ad hoc me viderẽ inſufficientẽ.imbecil⸗ litatẽq; ac tenuitatẽ ingenij mei ſtultiſſimũq; meviroꝛũ aſpicerẽ:⁊ ſapiẽti⸗ am hominũ non eſſe mecũ:volui me excuſare:excuſaudũq; demonſtrare a tanto laboꝛe:eiſdẽ ꝓponendoverbũ Jeremie pꝛimo ſcriptũ.A.a.a.ecce ne⸗ ſcio loqui.Pꝛimo dico a:quia rudis ſum ad intelligendũ. Secũdo dico a: quia ſum ebes ad inueniẽdũ.Tertio dico a:quia elinguis ſum ad dictãdũ atq; ad congregandũ:et meoꝛũ dicta magiſtroꝛũ coniũgendũ.Triplici em virtute aiebã indigeo in hoc oꝑe conſummãdo:ſcʒ intellectiua:q̃ ſit inge⸗ nioſa.Inuẽtiua:que ſit pꝛompta facilis ⁊ ſtudioſa. Zraditiua:que ſit elo⸗ quens ⁊ ſerioſa.Ilunc aũt quia inuenioꝛ minus habẽs.deficiẽs in põdere numero. ⁊ menſura.Pondere dico:pꝛofũditatis intellectiue.ſlumero:mul tiplicitatis inuẽtiue.Menſura:vetuſtatis eloquẽtie traditiue. Merito me excuſando dixi. A.a.a.ecce neſcio loqui.Landẽ eiuſdẽ doctoꝛis ac fratrum noſtroꝛũ pꝛecibus pꝛeſſus.⁊ de diuina bonitate:necnõ et de tua benigna et charitatiua coꝛrectione confiſus.Attendẽs etiã ꝙ arboꝛes traſplãtatione pꝛoficiunt:et iam diu me arboꝛem infructuoſam ⁊ aridam in agro ⁊ virida rio religionis tue ſacratiſſime trãſplãtandũ duxeris:et diuerſis gratijs ir⸗ rigandũ.Plerũq; aduertens ꝙ que Paulus plantat ⁊ apollo rigat:fructus vberioꝛes pꝛoueniũt ⁊ ſuccreſcunt. Non impꝛoba temeritatis audacia: ſed de tua bemgna cõſiſus coꝛrectione hoc onus benigniſſime aſſũpſi:dignũq; et congruũ indicaui fructus laboꝛũ meoꝛũ tibi pandere: vt ſic de me arboe —— tua quãqᷓ infructuoſa et ſterili poſſis aliquã complacentiã repoꝛtare. Cci⸗- bi igitur pater clemẽtiſſime hoc quadrageſimale epiſtolaꝝ offero atq; pꝛe ſento tanqꝙ; hoꝛtũ quendã diuerſis floꝛibus oꝛnatũ:videlicet dictaminibus ſacre theologie doctoꝛũ:aliarũq; facultatũ magiſtroꝛũ.Et quãuis metha⸗ phoꝛice loquendo in hoꝛtis cãpeſtribus ſiue etiã familiaribus et ſecretis ſint diuerſi floꝛes viſum delectantes:odoꝛatum confoꝛtantes: et intellectũ letificantes: tamen ibi aliqui inueniũtur ſpecialioꝛes. Sic quãuis in hoc hoꝛtulo ſint diuerſa ex diuerſis libꝛis in vnũ congregata in quibus intelle ctus delectari poſſet ⁊ recreari:tamẽ ſpecialiter ibi floꝛes reperiuntur aliqͥ H Prologus ſ ingulariſſi imi qᷓ ſepiſſime ⁊ ſpũaliter ſũt odoꝛãdi:q;ꝛ hic ampliſſime tracta tur de peccato in generali.videlicet quomodo eſt deteſtandum pꝛopter ma la que facit in anima.In particulari etiamvidelicet de capitalibus et aliqͥ bus eoꝛum filiabus:et de ſtatu peccatoꝛis.et hoc in diuerſis locis huiꝰ hoꝛ tuli.Lractatur etiam ibidem de iudicio finali multum ample. de inferno- de penis dãnatoꝛum et acerbitate penaꝰum.de gloꝛia beatoꝛum: de penitẽ⸗ tia et eius partibus ampliſſime.videlicet de contritione. confeſſione:etſa⸗ tiſfactiõe.Dæ ſacramento altaris:et de multis alijs ſpecialiſſimis in diuer ſis partibus huius operis tractatur. ¶ Et quia omnia iſta pꝛedicta ⁊ mul⸗ ta alia ſingulariſſima que ibidẽ inueniuntur ſicut videre poteris per tabu lam:mouent conſcientiam pctõꝛis ad penitentiam.cum tua benigna coꝛre ctione hoc quadrageſimale nommandum ⁊ intitulandum decreui quadra geſimale conſcientie ſiue hoꝛtus.quia in eo tãqᷓ in hoꝛto mnueniuntu in q⸗ bus ſpiritualiter anima delectatur. Nec indignetur paſtoꝛ mi meritiſſime tua reucrẽda paternitas ſi parũ eſt qð tibi offero et pꝛeſẽto:ſʒ ipſa tua boni tas attendat ꝙ magis penſanda eſt offerentis voluntas ꝙ; oblati vtilitas. Paupercula enim vidua que ſolum in erario tẽpli duo minuta poſuit ma⸗ gis poſuiſſe aſſeritur multis alijs diuitibus:qui multa maioꝛa apponere videbantur. Cum ergo ſciat tua reuerenda paternitas: ꝙ pꝛofunda fluui⸗ oꝛum ſacre ſcripture ſcrutatus non fuerim: ariſtotelis ꝓpoſitiones:ptho lomei conſiderationes:ſocratis ſapientiam :⁊ tulij eloquentiamin hꝰ hoꝛ⸗ tulo non requiret:ſʒ potius tua ſolita benignitate qua mentes intuentiuin allicis.ſolita charii ate qua multos amplexaris ⁊ reficis.ſolita humilitate qua nullũvilipẽdis.ſolita pꝛudẽtie lumioſitate:qua pꝛeſctia:pꝛeterita:⁊ fu — tura ſolerter cõſideras ⁊ reſpicis.ſolita iuſticie equitate: qua ſapientibus et inſipientibus debitoꝛem te reputas. cum ſis liber ab omnibus:ſeruũ ſin⸗ guloꝛum te efficis.munus modicum quod tibi pauper ſeruus offero quod reuera non eſt. i.dignũ tanti patris pꝛeſentia non dedignabitur. Eapꝛo⸗ pter quicquid ibi bene oꝛdinatum atq; dictũ inueneris:hoc dumtaxat gra⸗ tie diuine c ſpiritui ſancto eſt attribuendum. Quod vero minus bene hoc non arrogantie aut temeritati: ſz ignoꝛantie eſt imputanduʒ· Quam obni⸗ xe rogo habeas excuſare: atqʒ minus bñ poſita ſi qua ſint conigere.Quẽ igitur oꝛdinẽ huius hoꝛtuli conſcientie videre delectat: regiſtrum ciuſdẽ alphabeticu videat:quod floꝛes noſtri hoꝛtus per oꝛdinẽ alphabeti demo⸗ ſtrat.Ad laudem et gloꝛiam creatoꝛis qui linguas infantinas facit diler⸗ tas: et a quo omnis ſapientia et omne donuʒ perfectum deſurſum eſt. qui eſt benedictus in ſecula ſeculoꝛum Amen. qdid bores dan leſiir⸗ Nöſti ſostg Prate pioſno Adicd ſerbisa (Swi bongr (A gone gerio⸗ gia⸗ 6 Soli binarci Phi. ladede deghes hinepe naros; gagt⸗ laſicti fhoien Etfotio ſfeſtari Pcerttee nnue liqgee⸗ Alan⸗ Fẽeria quarta in capiteieinnij Sermo. I. * ¶ Bermones hoꝛtuli ſciẽtie ſun vbi⸗ me videt:tenebꝛe circũdãt me:parietes aii ſtolas quadrageſime incipiũt feliciter aperiut me et ne n⸗ en euͤſnicit quẽ ve⸗ Psphe — „ - oꝛ:nõ memoꝛabit᷑ delicton meoꝝn do⸗ N H Onuertimi ad minus. Et non intelligit: qi oĩa videt Npri⸗ dñũm qm̃ benign' miſe⸗ oculꝰ eiꝰ.Et ſubdit.Am̃ oculi dni mul- R ricoꝛs c.· Joel.ij. Scðʒ cur to lucidioꝛes ſũt ſole circũſpiciẽtes om iine S ſu tꝑm oĩa ↄuertũt᷑ ⁊ mu⸗ nes vias hoĩm. Et concludit de perõꝛe c nbH tätur ſicut hoc pʒ tᷣe:qim qui credit ſe latere dicẽs. ic in plate⸗ sefimi q̃ videbãtur moꝛtua ⁊ deſiccata ſicut ar/ is iudicabitur: ⁊ quaſi pullus eqͥnꝰ fu⸗ ſn n boꝛes mõ incipiũt vireſcere.Et q̃ frigi- gabitur.⁊ vbi nõ ſperat apphendetur: natucn da cernebãtur: ſicut aer.terra.modo ca et erit dedecus oĩbus eo qð nõ intelle⸗ umn leſcũt:vt ſic oĩa videãtur ↄuerti in mo⸗ xerit timoꝛẽ dñi. Quia igitur talis erit müffe dũ pᷣſtinũ.Sic ꝓphã pctõꝛes a ðᷣo auer iudex ſic ſi apiens ꝙ vniuerſa vognoſcet DKZ ſos ⁊ ꝑ pctm̃ deſiccatos:humoꝛeq; gre quõ miſer peccatoꝛ diffugiet. Ps. NQuia Nlrn⸗ pꝛiuatos:ĩ hoc ſacro tꝑe hodie in pᷣnci/ neq; ab oꝛiente neq; ab occidente neq; aſe pio monet ad deũ ↄuerti.Et oñdit mo⸗ a deſertis montibus:qm̃ deus iudex ẽ. Wutuu dũ dicẽs. Cõuertimĩ ad dñʒ.⁊c. In qͥbꝰ Et ideo vt dicit Malachias. Quis po a hen verbis oſtẽdit ꝓphᷣã ꝙ cõuerti debemꝰ terit cogitare diẽ aduentus eius:⁊ qͥs indaftn ¶ Libẽter ſine coactõe:ibi. Cõuertimĩ ſtabit ad videndũ eum. Ipᷣe em̃ quaſi vnes ¶ Sapiẽter: ſine deuiatõe:ibi.Ad dñʒ ignis ↄflans⁊ qſi herha fullonũ.iAꝛ ſi ninbee ¶ Kõſidẽter ſine dubitatione:ibi. Qm cut ignis penetrat omne metallũ vſq; uenuun benignus. 1c. H ad intimuʒ vt nihil ex eo remaneat ab apumlun ¶ Muãtũ ad pᷣmũ in quo oñdit ꝓphᷣã igne intactũ.Et ſicut cardo qᷓ dicit᷑ her ammm 1 ꝙ ↄuerti debemꝰad dñʒ libẽter ſine co⸗ ba fullonũ dũ ducit᷑ ſupꝛa pãnũ nulluʒ ſyentes actione:ibi Cõuertimĩ.Eſt notandũ ꝙ pilũ vel modicũ dimittit intactũ. Sic D tria monẽt nos cito ↄuerti ad dominũ. nihil a diuina iuſticia relinquetur in⸗ ſem gll * ꝛimũ eſt timoꝛ diuini iudicij. diſcuſſum qð nõ ducatur in publicũ:ſi tur Sapr⸗ com ẽ pudoꝛ noſtri mali ſiue pcti. ue verbũ.ſiue factuʒ:etiã vſq; ad mini naratgr⸗ ¶ Tertiũ eſt amoꝛ celeſtis pꝛemij. mũ coꝛdis cogitatũ.Et id eo dicit Teo sͤbene ho⸗ Pꝛimũ g“ qõ nos monet cito ↄuer- papa. Zimẽdus ẽ ille iudex cui obicu⸗ Quunchnn⸗ ti ad dñm eſt timoꝛ dĩni iudicij:de quo ra clarent:latentia patẽt: muta reſpon gere⸗ Al ps. liſi ↄuerſi fuerit gladiũ ſuũ vibꝛa dent.Ergo contra eũ mihil valere pote umcnſc bit: arcũ ſuũ tetẽdit ⁊ parauit illũ.q.d. rũt allegatiões aduocaton:nmec ſophiſ⸗ cendennd ꝓphã.liſi ↄuerſi fueri de via vra ma mata philoſophoꝝ: nec pᷣclare eloqui⸗ 1 tn d la:de duobꝰminat᷑ vobis dñs.videlicet um oꝛatoꝛum:nec vlle aſtucie verſuto⸗ rſunch rum. Quapꝛopter dicebat Dauid. In⸗ uine potẽtie de gladio dine iuſticie.Scðo ð arcu di Erio minat᷑ pctõꝛes obſti natos ð gladio dine iuſticie · Sicut em̃ gladiꝰ vibꝛat inducit ĩ hoĩe foꝛti timo⸗/ rẽ: ſic tinoꝛ diuine iuſticie debet pone⸗ tellexiſti cogitationes meas de longe et omnes vias meas pꝛeuidiſti.id eſt añi fierẽt agnoui ſti.Et addidit.Mi⸗ rabilis facta eſt ſciẽtia tua ex me:a nõ re hoĩem in timoꝛẽ offenſionis diuine. potero ad eaʒz.ſupple reſpondere. Hec Et ratio eſt:quia opoꝛtet nos om̃es ma omnia conſiderantes niniuite conuer⸗ nifeſtari ante tribunal xpᷣi qui iudex ni ſi ſunt ad dominũ: et penitentiam ege erit:qui et vniuerſa diſcutiet.cui nmihil runt in pꝛedicatione ione.Jone.iij.ca. poterit celari:etiã minunꝰcogitatꝰ ho⸗ Ct ido bene dicit Dauid.qꝙ nini ↄuerſi minũ.Et ideo ſapiẽs bene arguit cõtra fueritis gladiũ diuine iuſticie vibꝛabit illũ qͥ credit ſe in illo iudicio poſſe oc⸗ less minat᷑ nos de arcu dine potẽ cultari.Ait em̃ in ꝑſona ꝑctõꝛis.Quis tie ſᷣm quã potẽtiã nos iudicabit.q; da d Juob vmat nõb viõᷓ Slalio umne fuſn O. eni Muie pofſetie Feria quarta in capite ieiunij ta ẽ ei oĩs ptãs ĩ celo ⁊ in terra. In ce⸗ lo patuit ei ptãs:dũ luciferũ cũ ſuis ad herẽtibus inde pᷣcipitauit ⁊ in infernũ condẽnauit.Eius ptãs in terra patebit qñ ĩ ſuo vltimo aduẽtu ſeꝑabit hedos ab ouibꝰ:a mittet eos in caminũ ignis. Nuapꝛopter iſte aduẽtus eſt timeudꝰ ſicut arcus tenſus:quia ſicut arcus ten ſus anteq́' feriat inducit timoꝛem: ſic domini aduentus vltimus eſt timendꝰ quia illum indubitanter expectamus. JYam enim nos minatur et terret: ſed nondũ ferit nec damnat IYdeo ſic viua mus memoꝛiter illũ aduẽtũ tenẽdo: q dicere poſſimꝰ?tali iudici dũ fuerimus in eius pᷣſentia illud p̃s.A iudicijs tu⸗ is timui. Quanto em̃ coꝛda arcus ma⸗ gis retro trahit᷑ tanto grauiꝰ ꝑcuſſus leditur:ſic pꝛo certo quãto iudiciũ ma gis differtur a petõꝛe⁊ q'to ipᷣe diutius expectat: tato duriꝰferietur. Ande ſcðᷣʒ certo tpe.ita ꝙ nõ opoꝛtet ꝙ iudex illo die aliqͥd faciat cõtra eũ.Sed iſta cau⸗ tela tũc nihil valebit:quia nullꝰ ꝓ tunc poterit ſe abſẽtare.ij.Coꝝn.v. Oẽs nos niĩfe ſtari opoꝛtet ãte tribunal vxpᷣi: vt vnuſqͥſq; recipiat ſcðᷣʒ qð geſſit in coꝛ poꝛe ſuo:ſiue bonũ:ſiue malũ.Ergo deꝰ ꝓ diſſimulationẽ nõ ſubtrahet pſonaʒ cuiuſq;: qꝛ Actuũ.x.ðꝛ ꝙ ꝑſonaꝝ non ẽ acceptoꝛ deꝰ. Et rõ eſt: quia eſt dñatoꝛ oĩʒ ⁊ iuſt oñatoꝛ:g nulli faciet fauoꝛẽ ij · Reg.xiiij. ſoꝛtis iſrael dñ atoꝛ hoĩz UfeSeo diei ſapiẽs ꝙ nulli parcet ꝓpter potẽtiã. Et qytũ ad h dicit. õ verebit᷑ cuiuſq; magnitudinẽ.q.d. lõ dimittet ꝓpter timoꝛẽ potẽtie regũ vel pncipũ:vel cuiuſq́; creature.Et hoc ꝓ⸗ bat ſic. Nullꝰ artifex terret᷑ de hꝰ qð fe cit:⁊ põt de ſtruere qñ vult.quia oĩs ar tifex potẽtioꝛ ẽ ſuo artificio:ſʒ de fecit puſillũ ⁊ magnũ.ps. Ipe eſt de noſter ↄuritiã tuã ⁊ coꝛ tuũ impenitẽs theſau ipᷣe fecit nos ⁊ nõ ipi nos Certio dicit riʒas tibi irã in die ire et retributionis iu ſti iudicij dei.Et ſicutvidetis ꝙ ſicut tẽſio arcus ⁊ reflexio a ſua naturali ha bitudine⁊ ſua figura naturali trahitur durius emittit ſagittã:ſic deꝰin iudicio quaãauis ſit naturaliter miſericoꝛs:quia filius miſcðie ex vna ꝑte videlicet ma tris:⁊ patris miſcdiarum ex alia parte ij· Kon.: capᷣ:. amẽ flecture rigoꝛis et iuſticie tanqꝙ per arcũ emittet ſagittas diuineſentẽ tie: dicęndo. Ite maledicti in ignẽ eternũ.⁊ꝗ cit ſapiẽs Sapᷣ.vjcapᷣ. on em̃ ſubtra bet pꝑſonã cuiuſqꝙ dũs qͥ eſt dñatoꝛ om niñ: nec verebit᷑ magnitudinẽ cuiuſqᷓ; qm puſillũ ⁊ magnũ fecit ipᷣe:et equa⸗ liter eſt illi cura de oibus. Foꝛtioꝛibus aũt foꝛtioꝛ inſtat cruciatio. Sxðʒ Hol⸗ cot ſupꝛa libꝛũ ſapiẽtie:lectioe.lxxviij. in auctoꝛitate allegata notatur tria ex Aqbus in ſine auctoꝛitatis infert᷑ vna cõ cluſio o dicit ſapiẽs ꝙ tũc tꝑis nõ pꝓcet alicui ꝓpter beniuolentiã: cuʒ dicit. Nõ ſubtrahet pſona cuiuſꝙᷓ dns qui eſt dominatoꝛ oiz. Cautela ẽ apud iudices mundi:ꝙ ꝑſona rea ſubtrahit ſapiẽs ꝙ nulli ꝑcet ꝓpter negligentiã Et ꝙtũ ad hoc dicit ꝙ eãliter ẽ illi cu⸗ ra de oĩbus ꝑ ↄñs nõ negliget płpu nire vnũ ꝙ; aliũ.Sap.xij.lõ eſt aliꝰde us ẽ tu cui eſt cura de oĩbꝰ:vt oſtẽdas qꝙ nõ iniuſte iudicas iudiciũ.Hhis tribꝰ cauſis diſſimulatiõis excluſis ſubinfer tur ↄcluſio talis.ſoꝛtioꝛibꝰ autẽ·i.illis q̃ foꝛti? ⁊ grauiꝰ peccauerũt:foꝛtioꝛ in⸗ ſtat cruciatio. Quia Deutro.v. ðꝛ. Pꝛo mẽſura delicti erit⁊ plagaꝝ modꝰ.Ti⸗ e iſto em̃ iudice di/ moꝛ ergo iſtiꝰiudicis ⁊ ſui terribiliſſi- mi iudicij debet nos monere ad cito cõ uertẽdum ad dñm coõᷣm ꝙ nos monet cito ↄuerti ad dñin:ẽ pudoꝛ no⸗ ſtri mali ſiue pcti.lam nefas eſt illud agere ꝑ qð diuinũ ꝑdimꝰ amoꝛẽc: ſed ꝑ petm dinũ ꝑdimꝰ amoꝛc: igit᷑ hoꝛrẽdũ eſt iulud cõmittere.lã pctm̃ ſcðᷣʒ bim̃ Augu.eęſt dictũ.factũ.vel cõcupitũ cõ⸗ tra legẽ dei. Et ſcðᷣz Ambꝛoſiũ:Eſt pꝛe uaricatio legis dĩne ⁊ celeſtiũ inobedi entia mãdatoꝝ. Kũ ergo pctm̃ nihil ali ud ſit ꝙ́; auerſio a bono incõmutabili: et ↄuevſio ad bonũ cõmutabile. notare dẽ mꝰ ꝙ ꝓpꝛie loquẽdo pctm nihu dicit Pp)ναS 1o dcl ſaret hinderi⸗ Sediſnenn ampm n Reon Geſunte bemhagſnn ſonami uackt dian limgetfaunl Adir hoß Sliperat A d tudini otitienuͤſt Auure Kheg nek deh eſt ultquuti fco:ſz in Sneglgr N i öeſtaN ewoſtits dicüisn ncluisſtif crib auti , Nerürfnnoeh 1ſunnbi⸗ onert o SnN. niirn⸗ nnetzcll Sermo niſi carẽtiã virtutis debite in eſſe: ⁊ ſic pcim ponit᷑ pꝛiuatie et nõ poſitiue. Et ſic loqt᷑ Aug.ſuꝑ Joh.c.j. Sine ipᷣo fa ctũ ẽ nihil.Et dicit ꝙ pcim nihil ẽ ⁊ ni hil fint hoĩes cũ peccat:qꝛ bꝛeuiter pec catũ nihil ẽ niſi ſpũalis vite deſeag“ et puatio gre ⁊ vtutũ. Dicũt em AIſidoꝛ ⁊ Lucan ꝙ pꝑcuſſꝰ? a ſerpẽte pᷣmo frigi ditate veneni q̃ſi inſẽſibilis effectꝰ ob⸗ ſtupeſcit. Deinde veneno paulatim ca leſcẽte ad venas vſq; ad coꝛ rapit᷑:⁊ ſic vita recedẽte moꝛs ſeqͥtur. Sicvere ca riſſimi cũ ᷣpẽsvenenoſus diabolꝰcaro vel mũdus hoĩeʒ momoꝛderit ꝑ ĩmiſſi onẽ cogitatõis male qũq; ſtati inſenſi bilis ⁊ ſtupidꝰ ꝑ defectũ diligẽtie reſi⸗ ſtẽdi nõ adhibite efficit᷑: ⁊ ſic pciĩ ve⸗ nenũ ſic infuſũ incipit ꝑ delectationeʒ caleſcere.et ꝑ venas.i.interioꝛes affe⸗ ctiones vſq; ad coꝛ ꝑ ↄſenſũ aſcendere Tita vitã gloꝛie ſolet expellere ⁊ moꝛ⸗ tẽ moꝛtalis pctĩ ĩ aĩa gnare:ſicẽ vxꝛ Eʒe. xviij.Aia q̃ peccauerit ipſa motick E t Jacobi.ij.Eòcupiſcẽtia cũ ↄceperit pa rit pcim̃:pcim̃ vero cũ ↄſũmatũ fuerit generat moꝛtẽ. Et vt videamꝰ meliꝰq̃d ſit pctm:aduertam qͥbꝰrebus cõꝑatur Cõꝑat᷑ em̃ illi imagiii q̃ apparet intu enti in ſpeculo.q̃ uũq; oñdit ſibi niſi fa ciem: ſed abſcõdũt poſterioꝛa vnde nõ poſſũt videri.Sic ⁊ pctm̃ ſi quid boni apparẽtis habeat: tm illud ondit pctõ ribꝰ. Ponamꝰ ibi aliqð exẽplũ de aliq̃ pula muliere cuiꝰpulcritudovidetur oculis exteriꝰ:ſʒ interiꝰturpitudo ocu lis nõ videt᷑. Dic mihi o pctõꝛ quid vi des dũ mulierẽ pulcrã reſpicꝭ· pellicu⸗ lãꝗ pulcrã intuerꝭ exteriꝰ: ſʒ q̃re nõ ad⸗ uertis quid ſub pellicula interiꝰſit ab⸗ ſcõditũ.none ſub illa pelle latet vẽter et inte ſtina plena fetidiſſimo luto: ſic pctm̃ qð ẽ exteriꝰ pulcrũ et delectabile oñdit:⁊ idðo ↄſidera qͥd interiꝰlatet:qꝛ ſub illa delectatõe latet ĩmũdicia ⁊ fe⸗ toꝛ pcti.ꝓpt᷑ quẽ aia deturpat᷑: ⁊ ĩmũ⸗ da ⁊ fetida coꝛã deo ⁊ angelis apparet. Quis em̃ haberet ſcriniũ deauratũ qð ſciret plenũ ſtercoꝛibꝰ iuxta illud libẽ⸗ mo tollet a vo ter comederet vel ſederet: goo tu pctõ: dũ delectationẽ pcti cuiuſcũq; exteriꝰ cernis ſtati coꝛ tuũ inclina ad ea q̊ inte riꝰ latẽt:qꝛ fetoꝛ ⁊ ĩmũdicia.et ſiet tibi viliſſimũ oẽ pctm̃ exteriꝰquo ad actũ⁊ ppetrationẽ. Accipe exẽplũ ĩ aue q pa⸗ uo ð ꝗᷓ ẽ auis pulcerrima:dũ caudã oc cultã erigit atq;ↄponit ex ea magna ex tollit᷑ głia.ſʒ moxvt oclłos flectit ad pe S des quos hʒ turpes verecũdia ductꝰ?ro t5 deſtruit eaudq; deponit:gedũuũvana pulcritudo aut delectatio tibi occurret exteriꝰ:verte ocłos mẽtꝭ ad feces inte⸗ rioꝛes. Igit᷑ ↄuerti ad dñʒ dẽmꝰ ꝓ pter pudoꝛẽ cõmiſſi ertiũ qð monet nos cito ↄuerti ad dñʒ:ẽ amoꝛ celeſtis pᷣmij. Añ apls. Ilec auris audiuit:nec ĩ coꝛ hoĩs aſcẽdit q̃ deꝰ pᷣpauit his qͥ di ligũt illũ lam gaudiũ qð dũs pᷣꝑauit ſuis amic? nõ ẽ trãſitoꝛiũ ſicut gaudiũ mũdanũ:ſʒ ẽ etnũ ⁊ infallibile.Að pʒ triplici roeia qꝛ eſt ſincerũ ſine vrij ꝓmixtiõe ꝓpter oĩs mali carẽtiã. Eſa. xxxv. Saudiũ ⁊ leticis obtinebũt: ⁊ fu⸗ giet doloꝛ ⁊ gemitꝰ. Nã ibi oẽ malũ ex cludit᷑:⁊ luctꝰ ĩ gaudiũ ↄmutat᷑.pᷣs.Eõ uertiſti plãctũ meũ in gaudiũ inihi. Et iterũ. Letiſicabis me ĩ gaudio cũ vultu tuo Scða:qꝛ ẽ plenũ omni delectatõe. Aug. Ilullũ bonũ latebit:nullũ malum aderit.p̃s.Eoꝛ mena caro mea exulta⸗ uerũt i deũ viuũ Certia:qꝛ ẽ eternũ ꝑp. enni duratiõe. Jo.xvy. Saudiũ vr m ne = erñ. Moc gaudiũ eſt tã magnũ ꝙ nõ pot mẽ ſurari.tã młtũ: ꝙ; nõ põt numerari.tã pᷣcioſũ:ꝙnõ põt eſtimari.tã copioſũ:qð non pot finiri. Aug. Illic feſtinate vbi ſꝑ viuetis. Si em amatꝭ iniſerã et fluidã vitã vbi hõ naſcit᷑ cũ doloꝛe:viuit cũ laboꝛe: moꝛit cũ meroꝛe:q;tomagis vbi ſẽpiterna ſe⸗ curitas a felicitas. Sed iſta leticia nõ habebit ſine wiſticia.qꝛ vt ðꝛ Joh.xvj.. Muüd'gaudebitviuẽdo.ſ.mũdialiter ⁊ vos ſpernẽdo.vos vo ↄtriſt abimi deũ offẽdiſſe ⁊ ſuã indignatõeʒ incurriſſe. ſʒ triſticiavr̃a vtet᷑ ĩ gaudiũ:qꝛ dulcia nõ meruit qͥ nõ guſtauit amara Ad h a uj — Di .—1 2 libile Ae wir v Feria quarta in capite ieinnij aũut gaudiũ hũ dũ oʒ eſſe hũiles. Mat. xvj. Iuſi ↄuerſi fueritꝭ ⁊ efficiamini ſic Puuli.i.hũiles pctã vr̃a recognoſcẽdo de eis pñiaʒ atq; ↄfeſſionẽ faciẽdo:ñ intrabitis ĩ regno celoꝝ.Qꝛ ſic ribaldi repellũtur a palatio regis:ſic ĩ die iudi cij pctõꝛes expellẽtur a celo.nec remit⸗ tẽtur niſi recõciliẽtur mõ ⁊ deſiſtant a pctõ.Sʒ heu⁊ ꝓhdoloꝛ młti ſũt qͥ ↄuer ti nolũt:ſʒ ſũt obſtiati ſiẽ dathã⁊ abirõ quos viuos abſoꝛbuit terra:ſic iſti ab ĩ ferno abſoꝛbẽtur. niſi penitẽtiã egerit. Atum ad ſcoõm pᷣncipale in quo oſtẽdit ꝓphã ꝙ ↄuerti dẽmꝰ ſapi enter ad dñʒ ſine deuiatõenibi.ad dñqʒ. Eſt notadũ ꝙ ad hoc ꝙ aliqͥs ↄuertat᷑ ad dñʒ ſapiẽter tria notantur. ¶ [Pꝛimũ eſt: intima coꝛdis contritio. Bcõm eſt:vera oꝛis confeſſio. ¶Certiñ eſt: perfecta oꝑis ſatiſfactio NPꝛimũ g“ qò reqrit᷑ alicuivt tuf ſapieter ad dũzʒ ðꝛ intima coꝛdis cõ critio⸗Eſaie.xxxvj. Quid dicã dño aut dqd reſpondebo ſi ibi. ⁊c. ſeq Recogita bo tibi oẽs ãnos meos in amaritudine aĩe mee.Sʒ qͥd ẽ ↄtritio pᷣm rẽ diffini tionẽ: ꝓ declaratõe ẽ notãdũ.ꝙ ſicut in naturalib“ illud ꝛ durũ qð nõ cedit ta ctui:hoc tũ ðᷣꝛ frãgi qñ ꝑ aliqð foꝛtius agẽs ĩ ꝑtes magnas diuidit᷑.Cõteri ve ro qũ in ꝑtes minutas didit᷑ ⁊ ãnihila tur. Ita metaphoꝛice loquẽdo coꝛ hoĩs durũ ðꝛ qñ dine inſpiratõi q̃ſi manu tã gẽti nõ cedit ſʒ reſiſtit. Krãgi vero ðꝛ: qñ a ꝓpoſito pcti incipit reſiſtere q;uis nõdũ totaliter ↄue:tat᷑. Conteriwvo ðꝛ: qñ affectꝰpctĩ totaliter ĩ eo deſtruũtur ſᷣm oinnẽ ſui ꝑtẽ.Hoc aũt fit qñ volun⸗ tas pfecte reſilit ab affectu pcti. Añ et talis reſilitio appellat᷑ ↄtitio Et qꝛ ta lis reſilitio ẽ qᷣda doloꝛ:iõ ipᷣa ↄtritio . doloꝛẽ tani ꝑ gen“ eſſẽtialiter diffinit a męr̃is ſacre theologie:cũ dicũt. Lon tritio ẽ doloꝛ volütatiæ alſũptꝰ ꝓ pctis cum ꝓpoſito ↄfitẽdia ſatiſfaciẽdi.Pꝛo quo notadũ ꝙ oĩs doloꝛ nõ ẽ volũtariꝰ ido nec meritoꝛiꝰ:vtpote doloꝛ natura⸗ lis.Et ivðᷣo volũtarie aſſũptꝰponit᷑ loco differẽtie in gñe moꝛali.Et qꝛ doloꝛ vo lũtariꝰpõt eſſe de bouo alieno ⁊ ſic eſſe malꝰæ nõ meritoꝛiꝰ: idðᷣo materia ſpeci⸗ ficat᷑ cuʒ ðꝛ.ꝓ pctis.Et hoc ponit᷑ loco vltime differctieæ: ſicq; ↄtritio vt ẽ actꝰ virtutis diffinit᷑.Sed vt ẽ ꝑs ſacramẽ⸗ ti pñie opoꝛtet ꝙ aliqͥd addat᷑ ad alias ꝑtes.Et iðo ſuꝑaddit᷑ diffinitõi:cũ p⸗ poſito ↄfitẽdi ⁊ ſatiſfaciẽdi.¶ Iſidoꝛꝰ aũt qtũ ad bñ eſſe ſic diffinit ↄtritionẽ ſiue deſcribit.Cõtritio ẽ ↄpũctio⁊ hũi⸗ litas mẽtis cũ lachꝛymis vemes ex re⸗ coꝛdatiõe pctĩ ⁊ timoꝛe indicij. Deſcri bit em̃ motũ contritionis ꝑ cõꝑationz advtrũq; terminũ motus.iſ.a quom ad quẽ.vt ꝑ ↄꝑationẽ a termino a quo di cat᷑ cõpũctio in ↄuerſione ᷣ delectatio nẽ.⁊ ꝑ cõꝑpationẽ ad terminũ ad queʒ dicat᷑ huilitas mẽtis ĩ aduerſione ↄtra inobediẽtiã: ⁊ ſic quo ad effectũ ðᷣꝛ eſſe tiuũ vero eſt duplex cũ lachꝛymi vero⸗ . Anũ eſt ↄſideratio offẽſe:⁊ alterum ti moꝛ pene ſuũ ⁊ ĩ ꝙꝙto periculo eſt ꝓpter pctm̃ nõ ĩmerito debet moueri ad cõtritionc. qꝛ cũ deꝰ qttuoꝛ loca fecerit ad collocãdũ hoĩeʒ ⁊ a tribꝰ ſeparet᷑ ꝑ pctm̃:neceſſa rio in quarto ↄcludet᷑.ſecit nãq; deus celũ.ꝑadiſuim.terrã.⁊ infernũ. In celo aũt ſtare nõ poterit: qꝛ ibi nõ manebit aliqd inqnatũ ⁊ abhoinationẽ faciens vt hahet᷑ Apoc.xxi .Ton in ꝑ adiſo ter reſtri:qꝛ ; cito adaʒ ibi peccauit ſtatĩ inde fuit ecree Deſttl Alec in terra re eos vt puluerẽ: ⁊ qſi lutũ platearũ ↄini nusꝗ eos atq; ↄfringã. IJdcirco ſoluʒ re manebũt:qꝛ in ps.legit᷑. At lutũ plate arũ delebo eoa Eru Reg frurabe ſtat eis infernus:qͥ eſt loc mmũdus ?⁊ fetidꝰ.p̃s.teſte. Ignis ſulphur et ſpũs ꝓcellarũ.⁊c. Recoꝛdari etiã debet pec catoꝛ ꝙ ꝓpter pctm̃ ſenabit᷑ a bonis q; tũ ad meritũ:qꝛ nullã ꝑncipationẽ ha⸗ bebit meritoꝛꝝ in eccłia militãti.ij.Co⸗ rin.vj. Que ſocietas lucis ad tenebꝛas aut ꝗ conuẽtio xpi ad belial. q: d. nulla. Juſuꝑ ſeꝑabitur a bonis iytu ad ↄſoꝛ⸗ rn oris ſeſſlo 77— n W e ſy ſartioj Mocyatroz ci B ꝛimũ intelligit᷑ in recoꝛda tione pcti:qꝛ qñ pctõꝛ ↄſiderat ſtatum . igel iec lentee jtüa⸗ tiinea 58 bosſte hoien lorg: turno uſale jni ſitis malgf eſtam ſus ſp müdt litard edefe hien bosd po blisn dius tisſa gllnia: egeo: bll⸗ alan tiypla. leſedan nan Mopy Mraru⸗ hes ic ſenſu fütlat nlegt ctan dichnt fuminn ie liaſtng Miumba naurib. ſclicetr nerim 1 9 = — ue Sermo Wap dſock ””l ”” mußen Hũ.lã de his tribꝰðꝛ Mat.xiij.Exibũt vonto⸗ ageli ⁊ ſeꝑabũt malos de medio iuſto lortian rũ:ecce ſeꝑatio qtũ ad ↄſoꝛtiũ.Et mit⸗ – tent eos ĩ caminũ ignis: ecce ſe eparatio iunis ꝓtũ ad locũ. ꝓi erit fletus: ſtrides dẽ nitͦ,⸗ tiũ:ecce ſepatio ꝙꝙtũ ad meritũ ⁊ pᷣmiũ Gir pᷣs Abhoinabiles facti ſũt in iniqᷣtati⸗ itmn bus ſuis. ¶ Sratus igit᷑ pcti incitat itiobi⸗ hoĩem pctõꝛẽ ad ↄtritionẽ ⁊ nõ ĩmeri⸗ mescrt to:qꝛ hõ exiſtẽs in pctõ moꝛtali figura el deſei tur nobis in hoĩeʒ qͥ deſcẽdebat ab hie iignin ruſalẽ in hierico.q incidit in latrones: lannn q etiã deſpoliauerũt eũ: plagis imꝑo wegin ſitis abierũt ſemi uimo relicto:hec oĩa Zteni mala facit pctm̃ in hoĩe Pꝛimũ malnʒ di zaj eſt amiſſio interne qᷣetis:q eſt: ãſi ꝑadi Pn 8 ſus ſpũalis.de quo Sene.Ilõ ẽ maioꝛ Ei ſe mũdi leticia ꝙ; traqͥllaoſciẽtia:hãc trã a q̃llitatẽ hõ ꝑdidit ꝑ pctm̃ (Scdʒ malũ vck onher eſt defect oĩm bonoꝝ: qð notat᷑ ibi. In iuenmn hierico:qð interpᷣtat᷑ defectꝰ.qꝛ nũc oĩ kinnend bus indiget ⁊ abũde cogit᷑ mendicare: Cauſem vtpote victũ a terra.veſtimẽtũ ab aĩali e onſo bus: adminiculũ a iumẽtis. Añ Oui törmn L dius de arte amnaãdi.Aeſtes quas geri⸗ ulnin tis ſoꝛdida lana fuit.Et Apoc iin Dic⸗ Nenfi:nect quia diues ſũ ⁊ locupletat?ſũ⁊ nullius unicn egeo:⁊ neſcis qꝛ tu es miſer et miſera⸗ mi Ndl bilis pauꝑ ⁊ cecꝰet nudus. Pauꝑ ẽ cui inomanht mala non deſunt.ludus cui apparent ni trieſs turpia.Cecus qui non videt moꝛtẽ an⸗ nn gaciſoti⸗ te ſe damnationẽ poſtſe ⁊ penameter ttutſti nam ¶ Certium malmu eſt:quia pecca⸗ necintenan toꝛ oppꝛimituir a malis ſpiritibus: qðᷣ Zrlrrüget notatur cum dicitur. Et incidit in latro rn Detn nes.id eſt.in poteſtatem demonũ ꝑ cõ Plereri ſenſum pꝛopꝛiũ.Job.xix.Simul vene⸗ circoſaißt rũt latrones eius ⁊ fecerũt ſibi viam ꝑ Ommutnt me:quia qui pꝛimũ parentẽ inuaſerũt: loheraſi⸗ etiam totam poſteritatẽ inuadunt.Et ni ubete dicuntur latrones a latendo ꝓpter eo⸗ binaluf rum inuiſibilitatẽ. De qua ĩ pſalmiſta apmnmnih Inſidiat᷑ in abſcõdito quaſi leo in ſpe iriniid lůca ſi ua Quartũ malũ eſt amiſſio om⸗ adteneh⸗ nium bono:um gratuitoꝛum: quod no⸗ cdli tatur ibi. Qui etiam deſpoliauerũt eũ Gent ſcilicetveſtimentis gratie: ⁊ innocen⸗ tie ⁊ immoꝛtalitatis:que tũc erat:ſcili⸗ 4 Vy S vmiſſto terne uet 5 2, & 75 aiab, D „0 vulnera cet non poſſe moꝛi.Et modo nemo exi⸗ mit᷑ a moꝛte:idðo dicebat Dauid. Quis eſt homo qui viuet et nõ videbit moꝛ⸗ tem.quaſi dicat nuninoide Uota om Bernardum: ꝙ Adam in exoꝛdio ſue creationis fuit indutꝰqᷓttuoꝛ vᷣtutibus ꝛima fuit miſcdia: q̃ dirigebat eũ tãa⸗ pedagog'a vbiq; ſeruabat. HMac ami it eua cũ ĩ ſũa ↄcupiſcẽtia exa ſit:q̃ tãẽ ta fuit ꝙ nec ſibi nec viro nec filijs vni uerſis ꝑceret.Silr hãc amiſit adã cum obiecit mulierẽ maieſtati dĩne: qſi vo⸗ lẽs declinare ſagittã poſt tergũ eiꝰ di⸗ cens. Mulier dedit mihi de ligno ⁊ co medi Gcðavirtꝰfuitveritas:q̃ eũ ĩſtru ebat tãq; eruditoꝛ vt veniret ad ↄgniti onẽ ſũme veritatis.haãc amifit eua cuʒ plꝰ credidit ſpẽti mẽdaciũ ſuadenti qᷓ; deo:ſilit᷑ ⁊ adã cũ erubuit ↄfiteri pctmjiꝛ ſuũ Tertia erat iuſticia q̃ eũ rgebatvt eẽt ſapiẽſne faceret malũ.hãc amiſer̃t hõ ⁊ mulier:cũ mulier plꝰ obediuit ſer penti:⁊ hõ voci mulieris qꝙ; deo ⁊ potẽ tie diuineQuarta fuit pax:q eñ foue⸗ bat ⁊ delectabat cum intus nõ eſſet pu gne ronis ⁊ ſenſualitatis: nec foꝛis ti⸗ moꝛes. Hanc pꝛotinus amiſerũt cũ pec cauerunt: quia impijs nõ eſt pax dicit dominꝰ. Hec etem̃ ipſis peccãtibus ſta tim eos dimiſerunt: et ad deũ regreſſe ſunt:quia ſentiebant legem dei cõtra⸗ riam ſuis membꝛis/ Mpinti malũ eſt vulneratio ſiue debilitatio bonoꝛũ na⸗ turalium:quod notatur cuzʒ dicitur.Et plagis impoſitis abierunt. Homini nãa q; nudo ex oĩ ꝑte coꝛꝑis facile pᷣt ĩfligi vulnꝰ.lã vulnꝰ pcti ẽ inflictuʒ ĩaĩa dũ ẽ vulnerata in rone ꝑ ignoꝛantiã.ĩ me moꝛia per obliuionẽæ. in voluntate per maliciã. Ande Eſaie.j.Omne caput lã guiduʒ: ſcilicet a libero arbitrio qð toꝛ pet a bono:⁊ omne coꝛ merens:ſcilicet a ratione que eſt hebes ad omne conct lium. A planta pedis vſq; ad verticem non eſt ſanitas quia vbiq; feruet con⸗ cupiſcentia malum. Iſte male concuz⸗ piſcentie eruunt oculos intelligentie. ps.Lumen oculoꝛum meoꝛum non eſt a iiij r disſue — 6 Pa⸗ — ter rãtẽ ſe. Feria quarta in capite ieiunij mecũ. Pꝛeſ. cĩdũt aures obediẽtie et na res diſcretõ is.Exo.xxiij. laſũ tuũ au res pᷣſcindẽt: mutilãt linguã dine lau⸗ dis. pᷣs. Obmutui ⁊ ſilui a bonis:ãpu⸗ tauerũt man bone oꝑatõis⁊ pedes ſta bilitat:. ps. Manꝰ? hut ⁊ ñ palpabũtac. Recogitatio igit᷑tãtoꝝ maloꝝ cauſato rũ ĩ hoĩe ꝑ pctm monẽt hoĩeʒ ad ↄfeſſi anẽ. ecũdũ motiuũ ad c c tioꝛ dini iudicij ⁊ hꝰ ꝓpter qᷓtuoꝛPꝛi mo qꝛ tũc iudex erit ĩexoꝛabil. Pꝛouer. vj.ʒelꝰ⁊ furoꝛ viri ·i. xpi nõ ꝓcet ĩ die vi dicte.i.ĩ die iudicij: nec acqe ſcet cuiuſ⸗ i pᷣcibꝰ.i.nõ aſpiciet hũc vel illũ dicẽ⸗ reſ.Oñe dñe api nob.llec recipietꝓ re dẽptõe dona plurĩa:qꝛ nõ erit tpᷣs dadi ſʒ elpiedi Scdðo qꝛ rederit ĩexcuſabit Job.xxxj. Quid faciã cũ ſurrexerit ad liudicãdũ dñs.q.d.nulla erit excuſatio loſalCertio qꝛ te ſtes erũt irrefragabi⸗ les An pᷣs.Leſtionia tua credibilia fa cta ſũt mi miQuarto q ſnia erit irre uocabił.pᷣs. Ineternũ dñe ꝑmanet vbũ tuũ.qͥ dicet. Ite maledicti ĩ ignẽ eternũ Hec oĩa ĩ mẽte recõde:⁊ de pctĩs ð dei volũtatẽ factꝭ hẽas ↄtritõʒ. q iſta duo maxie ſũt monẽtia ad ↄtritõʒ 5 diceres. Ilõ poſſũ hr̃e ↄtritiõʒ· Dico ꝙ ven dic: qꝛ nõ hẽs illa qͥ ĩcitat ad ↄtri tionẽ. Sʒ qᷓ ſut illa. Pumũ ẽ vt pctõꝛ re cogitet quẽ reliqrit:qꝛ pꝛẽʒ ſuũ cele ſtẽ Deuto. xrxij. Deũ qͥ te genuit dereliqᷣſti ⁊c. Natural ẽ em amoꝛ filij ad pꝛẽm: et ſʒ; illud pᷣs . Muta fiãt labia do doloꝛ de eivoffenſa. Multo mag dolen dũ ẽ ð̊ offẽſa pꝛis celeſtꝭ.Aug. Amãdꝰ ẽ genitoꝛ:pᷣponẽdẽ creatoꝛ.Secũdum qꝛ dñm ſuuʒ negauit.legare em̃ dñm ſuũ coꝛã hoibꝰ ẽ magnũ oppꝛobꝛiũ: q;⸗ to magꝭ negare deũ· Litũ.j.c.Cõſitent᷑ ſe vbiſ noſſe deũ:factꝭ ãt negãt.Lertiũ qʒ dereliqͥt liatoꝛẽ ſuũ:de q“ꝰ multum dolere dʒ. qꝛ ſe videt ab eo receſſiſſe qͥ ꝓpꝛia moꝛte libauit eũ a moꝛte eterna. er rat? ſenſu dereliqͥt libe⸗ ſe. ¶ Becudũ qð reqrit᷑ ad hꝰ ꝙ aliqͥs ↄuertat᷑ ad dnñjm ſapiẽter ðꝛ ve ra oꝛis ↄfeſſio. Pꝛo quo ẽ notãdũ ꝙ cõ feſſio fit tripliciter.aut ĩ foꝛo ↄſcĩe coꝛã deo:⁊ ĩ iſta moꝛbꝰlatẽs ſiue pcti n aꝑi tur.qꝛ aptũ erat ⁊ manifeſtũ coꝛã deo. aut ĩ foꝛo ↄtẽtioſo coꝛã iudice.⁊ ĩ iſta ñ apit᷑ moꝛb ſpe venie. Aut ĩ foꝛo pnĩe coꝛs vicario:⁊ ĩ iſta aꝑit᷑ ſpe venie.Et ſic ↄfeſſio ſacralis q̃ͥ ẽ ꝑs pnĩe ↄuenien ter deſcribit᷑ ꝑ materiã q̃ ẽ moꝛbꝰlatẽs ⁊ ꝑ actũ qͥ ẽ aꝑire:⁊ ꝑ ſinẽ qͥẽ ſpes ve⸗ nie. Et iõ mgri ⁊ doctoꝛes ſctẽ theolo⸗ gie eã ſic diffiniũt Cõfeſſio ẽ coꝛã ſacer dote legitima ꝓpoꝝ pctõꝝ declaratio. Pꝛo quo ẽ notadũ ꝙ aliq̃ foꝛma nõ põt introduci ĩ materiã niſi foꝛma ↄria ex⸗ pellat.Erẽpiũ ĩ ferro cuiꝰfrigiditatem opoꝛtʒ expeili ad hoc ꝙ poſſit calcſieri Sic ad hoc ꝙ gr̃a ſubitret ĩ aĩa nr̃a oʒ ꝙ petm̃ expeilat᷑ qð cẽ foꝛma ↄ ia.Exꝑi entia hoc docet.na ĩ ↄctibꝰ ſapiẽs mer⸗ catoꝛ ñ tradit pecuniã vẽditoꝛi niſi ab⸗ rnũciauerit oĩbꝰↄditoibꝰ q̃ poſſẽt anul lare veditões. ſie nec de? ↄfert graʒ niſi pctõꝛ pᷣus renũciet qtitatibꝰ ↄrijs. Jux dictũ apli.Abnegãtes ipietate ſecula ria deſideria ſobꝛie iuſte ⁊ pieviuam⸗ ĩ hꝰ ſeculo. Exẽpluʒ hẽmꝰ de ʒzacheo qͥ dumidiũ bonoꝝ ſuoꝝ ⁊c̃. ꝓpter qð ſeqͥ dictũ a dño. Hodie ſalꝰ huic domui fa⸗ cta ẽ. Inſuꝑ aduocati anq; ↄueniãt co⸗ rã iudice:cas ⁊ allegatões oꝛdinãt. ſic hẽmꝰoe villico ĩiqͥtatꝭ q̃ͥ ↄputaturꝰcoꝛã dño ſuo curam egit ſuoꝝ ↄputoꝝ.ſic tu pus q́; ↄuenias coꝛã iudice ſũmo ĩ foꝛo ↄfeſſiõis pᷣmeditat accedas: ſic dic ſa⸗ piës. Añ iudiciũ iterroga temetipſum Alteriꝰ ãcilla anqᷓ ꝓiciat ĩmũdicias: ↄgregat eas in loco vno.ſic tu oĩa pctã tua pᷣneditãdo.pᷣs.Erercitabar et ſco⸗ pebã ſpm̃ ineũ.⁊ hꝰ multũ deo placet. q; ſiẽ philomena dulce canit ĩ auribus hoĩs:ſic ↄfeſſio pctõꝛis ẽ dulcꝭ ĩ auribꝰ ſaluatoꝛis.Ilec dʒ hõ ꝓpter timoꝛẽvel pudoꝛẽ detineri.qꝛ ſi no timuit diuã iu ciã nec erubuit dinam pᷣſentiã ĩ ↄmittẽ do pctm̃:multo foꝛtiꝰ ipᷣe nõ dʒ ſe retra here ĩ ↄfitẽdo. Multo em faciuli?ẽ dice⸗3 re q; facere. Quapꝛopter dʒ dicere pec⸗ catoꝛ cũ p̃s.Dixi ↄnteboꝛ aduerſuʒ me ſutt glad ſepal cul Pere Laerti enter⸗ niſfaa ſcriſ⸗ hotfa Altent⸗ fehi tife tme ohisn ſanſta tetii⸗ tdeh ſcou Nnea ſaricka⸗ debnto lugre cquta bina phoi paẽt poſi faulam ſitfunti mrtta ſeyitn canone ſſ⸗ unn gcN cgſion bltatt Eſtn . * ſciecei mi Niden⸗ tiſcai ſopnie wnie Et eenen noas jiſhes ie theol⸗ ͤſaen umanöpot ſiginum ſit lcſen iaianind nzuaE Kori niſit⸗ poletan ſen Fehnn wns timn zANd erqo D nedomuifß Solinl ſi Girmnn vitvpſenl .ſüno lſn⸗ alitiſt Grmahin auninins ſicmouge reuchwe⸗ Auüdnn cantianin chdct ralniff mnſercor ĩiuſticiã meã dño ⁊c̃.Eſt em̃ ↄfeſſio ſiẽ gladiꝰdiuidẽs ⁊ purgãs:ſic̃ vẽtilabꝛuʒ ſeꝑans ⁊ cribꝛãs. Exẽplũ de dauid: ad cuiꝰ ↄfeſſionẽ ceſſauit manus ageli. ij. Paralip.xxij.nota hyſtoꝛiã ſi vis Tertiũ qð reqͥrit᷑ ad hoc ꝙ aliqᷣs ſa enter ↄuertat᷑ ad dũm ẽ ꝑfecta oꝑis ſa tiſfactio.P:o quo q̃rit᷑ an hõ poſſit ðo ſatiſſacere. Pꝛo declaratiõe nota ꝙ hõ põt facere aliqͥd dupliciter.vel ꝑ ſe vel alteriꝰadiutoꝛio:⁊ ita hõ põt ſatiſface⸗ re hoĩ vel deo.ſicq; põt dici ꝙ hõ pᷣt ſa tiſfacere deo de adiutoꝛio xpᷣi:q̃ͥ ↄmuni cat meritũ ſue paſſiõis:cuiꝰ ſcʒ paſſo⸗ onis meritũ ẽ iſinitũ. Per ſe ãt nõ põt ſatiſfacere ꝓpter ſuã pauꝑtatẽ ⁊ impo tẽtiã.⁊ iõ hoc nõ exigit᷑ ab eo.nam hõ fit debitoꝛ deo dupliciter videlʒ rõe bñ ficij accepti ex quo tenet᷑ ad grarũ acti onẽ.⁊ rõne pcti ↄmiſſi ex q tenetur ad ſatiſfactionẽ.Deꝰ aũt ſᷣm nullũ iſtoꝛuʒ debitoꝝ exigit ab hoĩe reddere eq̃le eqᷓ litate eqͥua ẽtie.qꝛ hoc ẽ ĩpoſſibile:ſed eqᷣlitate ꝓpoꝛtõis ꝑ ↄpatõem ad poſſi⸗ buitatẽ ſuã.lã ſi vis credere philoſo⸗ pho ĩ his honoꝛibꝰque ſũt ad deũ ⁊ ad pa ẽtes hõ non tenet᷑ ad eqͥualẽs ſʒ ad poſſibile.Scðm g nr̃m poſſe do ſatiſ⸗ faciamꝰ.qꝛ ſicut cruciãdꝰ ẽ latro qͥ ↄmi ſit furtũ:ſic coꝛpꝰ ẽ caſtigãdum qð nos traxit ad petm:⁊ ſic moꝛbꝰ ꝑ priũ curat ſic vitiuʒ ⁊ pctm̃ epxellit᷑.vt ſic ꝑ dele⸗ ctationẽ:ita ꝑ ieiuniũ ⁊ maceratõnem Et ſic̃ ꝑ riſum ita ꝑ fletũ.⁊ ſic ꝑ gaudi⸗ um ita ⁊ ꝑ plãctũ.Et ſiẽ aio ↄſentiẽdo: ita coꝛde diſſentiẽdo:⁊ radicẽ pctĩ ⁊ oc caſionem abijciẽdo ſatiſfaciat. Aantũ ad tertiũ ĩ q dicẽ ꝙ ↄuerti debem ad dñm ↄfidenter ſine du bitatiõe.ibi: Am̃ benignꝰ ⁊ miicoꝛs ẽ Eſt notandũ ꝙ ipᷣe ẽ benignꝰ ⁊ miſeri⸗ coꝛs tripliciter. M ¶ Mꝛumo ĩ ſuſtinẽdo ꝑ patientiam. ¶ Secũdo recipiẽdo ad miſericoꝛdiã. IZertio retribuẽdo per gloꝛiam. ¶ Pꝛimo benign ⁊ mivicoꝛs ẽ: ſu⸗ ſtinẽdo ꝑ patiam. Roma.ij.An ignoꝛa tis qꝛ mia dei ad pniam vos adducit: eſt txi I an diuitias bonitatꝭ: patĩe lõganimi tatꝭ eiꝰ ↄtẽnitis.bonitatꝭ:q tot bona cõ⸗ tulit.patie:qͥ te ĩ malis nõ deſtruxit.lõ⸗ ganimitatꝭ: qͥ tãdiu pniam diſtulit. ROιD go vide quãtũ ſit patiẽs te expectando ad pniam. Oliʒ dicebat᷑ Eʒe.xviij.Aĩa q̃ peccauerit ipᷣa moꝛiet᷑.ſʒ nũc dicitur. fiolo moꝛtẽ pctõꝛis. Nide iᷓy terribilis extitit ĩ pᷣncipio mũdi.lã non diſtulit punire pctm̃ luciferi: ſʒ ĩmediate ipᷣm cũ ſuis adherẽtib ignibꝰ deputauit e⸗ ternis.qͥ erat plenꝰ ſapia:ꝑfectꝰ decoꝛe ad ſimilitudinẽ dei factꝰ:qͥs ei ĩter ãge/ los ſimilis: delitijs ꝑadiſi fuit:⁊ oĩs lapis pᷣcioſus oꝑimentũ ſuũ:peccauit⁊ eiectꝰ ẽ de medio lapidũ igniton.Quã tũ etiã expectauit adaʒ ad pnĩam vide qꝛ ſtatiʒ eiecit illũ foꝛas.qͥ ʒ pctm̃ ſuũ ploꝛauerit ĩ valle cẽtũ ãnis:deũ placa⸗ re nõ potnit.:ſʒ ad limbuʒ deſcẽditvbi ĩ carcere fuit:dõec ſaluatoꝛ venit qͥ ſua paſſione placauit irã pris ⁊ ianua ꝑa⸗ diſi aꝑuit Iterũ qtũ expectauerit ſodo mitas.quãtũ etiã luxurioſos tꝑe dilu⸗ uij.quãtũ adulteriũ dauid homicidiũ quãtũ etiã pctm blaſphemie reg ſen⸗ nacherib. Cõſidera ⁊ videb qtũ nũc ſit patiẽs talia pctã ĩmo maioꝛa expectan do ad pniam. Abiq; regnat ſuꝑbia.Ilũ⸗ q̃d nũc maioꝛ ĩobediẽtia ĩ mũdo ẽ ꝙ́ fu erit ĩ pᷣmo ꝑente.Abi amoꝛ dei q̃ſo vbi eiꝰmadatoꝝ obpᷣuãtia.llunqͥd nunc in multꝭ ſodomie pctĩ regnat.nũqͥd mul ti cũ bꝛutis ↄmiſcent᷑. Abi caſtitas:vbi mr̃imõij fides.llunqͥd blaſphemiavbi q; regnat:⁊ ſic de ſingulis:⁊ tñ de eſt patiẽs oĩa iſta ſuſtinẽdo patiẽter ⁊ ad pniĩam expectãdo.Ochariſſimi ↄſide⸗ rate ꝙ plures ſũt dãnati eternaliter: q minꝰ peccauerũt qꝗ; vos:qᷣ nõ ſoluʒ vno pctõ ſʒ muliꝭ ⁊ q̃ſi iſnitis ⁊ multꝭ an⸗ nis peccaſtis:⁊ tñ de adhuc ꝑ ſuã mi⸗ ſericoꝛdiã expectat.Sʒ timẽdũ ẽ qð di cit Greꝗ.Pctõꝛes de diu tolerat vt con uertant᷑.ꝙ ſi nõ ↄuertant᷑:acri puniat. Ex his oĩibꝰ appet q;tũ ſit patiẽs ⁊ be⸗ mgnꝰ ĩ ſuſtinedo erud be nign' eſt recipiẽdo ad mniam.pᷣs.Cõſi⸗ ſuſem pꝑ pata& 2 verp. Nn * Cerric p̈tiaʒ 9 9 Feria quarta in temĩ dño qm̃ bonꝰ qm̃ ĩ ſeculũ mĩa ei Siẽ enĩ mr gaudet de filij ſuſcitatõne ſic pr celeſtis gaudet de pctõꝝ ↄueęrſio ne Eiꝰmia ꝓbatr᷑̃ multꝭ exẽplis Quot quot em̃ inuẽti ſũt pctõꝛes qͥ veniam a deo poſtularũt ⁊ oẽs fuerũt exauditi.ſi cut pʒ ĩ nouo ⁊ veteri teſtamẽtꝭ: Oauid em ꝑ pnĩam mĩam et veniã a deo obti⸗ nuit ꝓpter adulteriũ ſuũ necnõ⁊ homi cidiũ.peccauerat em̃ dð adulteriũo mit tẽdo cũ berſabee vxoꝛe vꝛie.⁊ vt h fa⸗ ciliꝰageret iuſſit ĩterfici vꝛiã. Qui coꝛ⸗ reptꝰa nathã ꝓpheta dic̃. O peccaui:et ſtati meruit audire Dũs abſtulit pctĩ a te.Magnũ em̃ pcim̃ vt hr.ij. Re.xij. magna idiget mia. Dauid eĩ cognoſcẽ do delictum ſuũ dicebat:qð ⁊ tu facere debes. Miſerere mei qm̃ ĩ te ↄfidit aĩa mea. O diñe laua me ab miqͥtate mea ⁊ a pctõ meo mũda me.quoniaʒ iiqͥtatẽ meã ego cognoſco ⁊ malũ coꝛã te feci. O dñᷣe redde mihi leticiã ſalutar: tui: 7 Abnetben ↄfirma me.i.gr̃a ſpũſſã cti liniuite ẽt eger̃t pnĩaʒ ĩ pᷣdicatõe ione ⁊ mĩam ↄſecuti ſunt. Jone.ij Et bꝛeuiter vt ꝑſtrigãẽ exẽpla: adduco il⸗ lud dictũ berñ.i quodã ſᷣmõe loqntꝭ ð mia dei.Diẽc eĩ. Oxpᷣe ꝓpt᷑ mãſuetudi nẽ q̃ de te pᷣdicat᷑ curremꝰ pꝰ te dñe ie⸗ ſu audiẽtes ꝙ nõ ſꝑnas pauperẽ:pctõ rẽ nõ hoꝛreas:nõ hoꝛruiſti latronẽ ↄfi tẽtẽ:nõ peccatricẽ lactvmãtẽ: non cha naneã poſtulatẽ:ñ depᷣhẽſaʒ ĩ adultio mulierẽ: nõ ſedẽtẽ ĩ theloneo matheũ Exurgite peccatrices aĩe.o pctõꝛes no lite obdurare coꝛda vr̃a:ſʒ pctã vra de poĩte ⁊ accedite ad eũ ⁊ vẽiã obtiebitꝭ qꝛ ẽ deꝰ miaꝝ qͥ nõ vult moꝛtẽ pctõꝛis: ſʒ vt ↄuertat᷑ ⁊ viuat Eiꝰ mĩa nobᷣ figu rat᷑ ĩ filio ꝓdigo qͥ totã ſubam ſuã ↄſũ pſit viuẽdo luxurioſe.Qui reuertẽſ ad pꝛẽm dic̃.Pr peccaui iã nõ ſũ dignꝰvo cari filiꝰtuꝰ.Qnuẽ vidẽs pr/mĩa motꝰẽ Pꝛodigꝰ?iſte qlibet pctõꝛ ẽ qͥ virã ſuaʒ vuxit ĩ mũdanis rebꝰ iniqͥter viuẽdo ĩ A cdin p ſ crE 8 ° 141 capite ieiunii gnus vocari filiꝰtuꝰ. Et dñsqͥ piꝰ ⁊ mi ſericoꝛs ad ĩſtar pꝛis ꝓdigi nihil ei ĩ pꝛoperat:nõ triſtẽ ei vultũ oñdit ſʒ hy larẽ:nõ aſpis vᷣbis eũ ↄtriſtat:ſʒ letãt᷑ ei ecipit ⁊ dat ei veſtimenta ſue gr̃e: anulũ ſue deſpõſatodis: cigit eũ zona iu ſticie:fiũt choꝛee. Letãt᷑ ꝗgeli.qꝛ gau diñ ẽ ãgelłĩ celo ſuꝑ vno pctõꝛe pniam agẽte ꝙ ſuꝑ nonagitanouẽ iuſtis. Ptʒ igit᷑ ex dic ꝙ benign ẽ recipiẽdo ad mĩam. ¶ PLertio benign miſeri coꝛs ẽ ĩ retribuẽdo ꝑ gliam.Sic eĩ mi ſericoꝛs reputaretur ꝗ alicui tribuiſſʒ plus q; meruiſſʒ: ſic deꝰ benigniſſt im? plꝰreddet &; aliqs ſperet. Luc.vj.Mẽ ſurã bonã iuxta laboꝛẽ:⁊ ↄfertaʒ iuxta ſpem: coagitatã ſupꝛa volũtatẽ:⁊ ſuꝑ effluẽtẽ ſupꝛa eſtinatõem reddet in ſi nũ nrm. ſ.ꝑ retributoeʒ ĩ gliaʒ eterna EBʒz quõ acqrit᷑ hec gla eterna Qico ꝙ p ſex.ſ. ꝑ tria qdtũ ad deũ:⁊ ꝑ tria ꝙ,tuʒ ad Eißmeuatn ad deũ acqͥrit moꝑ fidẽ foꝛmatã:qꝛ ſiẽ bonũ eniti ad ha bẽdũ poſſibile monet volũtatẽ ⁊ cm̃es vires coꝛpis ⁊ aĩe ad idẽ acqͥrẽdũ.Sic vita eterna fide cognita monet ad pe⸗ tẽdũ oꝛe:⁊ ad q̃rẽdũ oꝑe vitâ eternã.⁊ oĩs qͥ ſic credita q̃rit: accipit.lã h ſci atis qm̃ vitã eternaʒ hẽbitꝭ qͥ creditꝭ ĩ noĩe ſilij dei. Joh. v. c. Ergo vita illa ac q̃rit᷑ mediãte fide cũ oꝑibꝰ.Dicam? g oꝛe ope oſtẽdam illud thob. viij. Filij ſctõꝝ ſumꝰ ⁊ vitã illã expectamꝰ quã deꝰ datu? ẽ his qͥ ſidẽ ſuã nunqᷓ; mutãt ahb eo Secũdo acqrit᷑ ꝑ obediẽ⸗ tis ꝓimptã.nã ſiẽ ᷣuꝰ obediẽdo mãda⸗ tis dñi terreni vitã acqͥrit terreſtrẽ: ſic obediẽdo mãdat dñi celeſtis vitã ce⸗ leſtẽ. Mat᷑.xix.Męgjr qͥq faciẽdo vitaʒ eternã poſſidebo.Et ſeqᷣt᷑. Si vis advi tã ĩgredi pᷣua mãdataſLertio acqᷣrit᷑ ꝓ dignã ſacroꝝ ſuſceptõeʒ.nã ſic ꝑ nutri mẽtũ coꝛpale acqͥrit hõ bonã vitꝗ co⸗⸗ poꝛalẽ: ita ꝑ ſacrm euchariſtie müde ⁊ digne ſuſceptũ acqͥritvitã eterna Joh. multitudie pctõn:tñ finaliter iſpirati vj·Qui maducat meã carnẽa bibit me one dĩna cognoſcẽs delictũ ſuũ cõuer⸗ tẽs ſe ad dñm dic̃.Peccaui iã nõ ſũ di um ſanguinẽ bʒ vitã eternã. Et iterũ Si qs maãducauerit ex h pane viuet i Clet tio elad amar Ron linii: lſaif (Nde ſäſt ſibi debi bilit focie Mtal ſanien fadori e opie hlaci gedio n N nisen qabt zan talo Eſto coꝛon ſusn N⸗ Nloz ſcadr palcen nfeoc Aclam⸗ C Letigmn (Ner bolltert (Auj ltoſile ſonede huge⸗ Sermo eternũ( Mustũ ad ſeipᷣm acqrit᷑ tripłr II dare tripliciter. giooͦt ꝛĩo pnia. Nã ſic ĩfirmꝰ/ piculũ moꝛt: ( Pꝛimo es rigare aqᷓ contritõnis. r — anilti euadit ⁊ vitꝗ foꝛtẽ ⁊ ſanã acqrit potõe Secũdo eã mũdãdo ſcoba ↄfeſſiõii C⸗ r eicltßzh Aamara ? medicia coꝛ ali. ita poſito. Te eg oꝛnãdo coꝛtina bone oꝑs⸗ NN c . trhli Roma. vj. lũc aũt libati a pctõ ꝑ peni ieA Aaio dem diſpõere eã rigã Ab crip nuſegfe tẽtiã:ſᷣui aũt facti ðᷣo hẽtis fructũ vrm do aqotritois Gʒ notqdů ẽ ꝙ duplex ẽ — täzmai iſ. ctiſicatoõnem: ſinẽ vo vitg eternaꝛn. ↄtritio.q̃dã ẽ ſpalis qñ qͥs ↄterit᷑ de v⸗ Eirus Nℳ * iglbnc ¶ Seðdo acqͥ it᷑ ꝛudẽtia ĩ pugna ſpũali. no pctõ ⁊ nõ de alio:⁊ iſta ẽ remota a wirgin Iã ſic dux ſuo exercitu ⁊ ſua pꝛudẽtia gram.qꝛ qdiu hõ cõterit᷑ de vno pctõ iiuſtsſ ſibi dirz agcqrit ꝑ fickaꝛicztee aue ſã ſine alio nodũ meret᷑ iuſtiſicatõʒ. Alia eigicon debilitadoꝛ ã⸗ oꝛtiſficado: nic nos de ẽ gñalis.ſ.de oĩbꝰ pctis gñ aliter:⁊ bec 8 ni bilitdo carnẽ 1 foꝛtificado ſpm.nã ca & imediata ad gram.⁊ bec req̃rit᷑ de o n Sn ro cõcupiſcit aduerſus ſpm̃. Qui igit be ſił ⁊ ĩ eodẽ ĩſtãti: altera nõ g pctõꝛ: lnwuß odit aiam ſuã Frn ad opĩonẽ müdiꝛip dʒ ↄteri ð pctis ſuis.qꝛ ſic m̃ ſolet do R ſam ieiumijs ⁊ ſpũalibꝰlaboꝛiby mace⸗ lere de moꝛte vnigẽiti: ſic pctõꝛ dʒ dole aen radoi vitq eternꝗ cuſtodit eã. Jo. xij. re ð amiſſiõe dei. Sʒ młti ſt imobiles . Nen 15 Rone: 5 ween etnee 7 aridi wr⸗ lavides q nõ dolẽt nec ſenr⸗ nehen e: emm tant un r obduratõem pcti. ꝓuerbio. alütnüni ſtulticiã. q: Mat᷑.ix. Bonũ ẽ ad vitã ĩ⸗ teſerderanent ner ñ dolui:traxe mnddant gredi debi ẽ vel claudũ: qꝙᷓ duas manꝰ rũt me ⁊ ñ ſenſi.Et xpᷣs de talibꝰ dixit. gluzeun vel duos pedes hũtẽ mitti ĩ gehennaʒ Amẽ dico vob ꝙ publicani ⁊ meretri⸗- uema ug ignis Certio acqrit᷑ ſinaliter pſeuerã ces pᷣcedẽt vos ĩ regꝰdei.veĩt em̃ iobhãẽ apmal do. ſic ꝗliſcũq; ꝑſeuerado ĩ bona coꝛpo nes ad vos ĩ via iuſticie ⁊ ñ credidiſt⸗ n Nqhinn ris cuſtodia vita lõgã acqrit coꝛpi.nã ei.publicani aũt ⁊ meretrices credide⸗ igtuiu ꝗ abſtinẽs eſt acqrit vita. Ecci.xxxvij. runt ei. Aos autem vidẽtes nec peni lüniießes Ita pſeueratia ĩ bona cuſtodia ſpũs vi tẽtiã habuiſtis poſtea vt crederetis ei noneral Eſto ñdelis vſq; ad moꝛtẽ: a dabo tibi de q; hr Na xxxviij: ꝙ audita voce dñi ntäcteni coꝛonã vite. Ad quã perducat nos ie⸗ ↄneitẽs ſe ad pietẽ fleuit amare Pve⸗ Herih / ſus marie filius. Amen. rã ↄtritõeʒ Et iõ ẽ notãdũ ꝙ ĩter aliaſ nnäadt ¶¶ Keria.v.poſt cineres Sermo.ij. Ptes gn Signitare nobilioꝛ eo ꝙ nõ⸗ g NN — &ε depéeEdʒ ab alijs: ſʒ alie ꝑtes ab ipßa ꝓce oDen’ 3 ſpone domui uli dãt. Sapiẽti eĩ ? dubiñ ꝙ vbu oꝛis ſi udT qꝛ moꝛieris tu ⁊ nõ viues. Iſaie mul ⁊ oꝑis ꝓcedũt a vbo coꝛdis.ũ eĩ jiliagenn xxxviij.Quẽadmodũ ĩ aduẽtu pᷣncipiſ coꝛ ſit pᷣmũ mẽbꝛũ natura:ſic dignitate faiſcünm de lõginqs ptib oꝛnat᷑ palatiũ ciuitatꝭ nobiliſſimũ: ſic ↄtritio q̃ hʒ eẽ ĩ coꝛde inigercht ſic ad recipiẽdũ ſaluatoꝛẽ nr̃ʒ ĩ die ſcõ ẽ dignioꝛ illis q̃ ĩ oꝛe ↄſiſtũt etiaʒ oꝑe. 7 veclttoli paſce ꝑ coionẽ hoꝛtat᷑ nos ꝓpheta ad R ¶ Inſug otritio ẽ ceteris efficaci⸗ o. Sieteris uuntil nᷣe ↄſcĩe diſpõnem. hᷣm hoc tria fac, oꝛ ⁊ ſublimioꝛ vᷣtute. qꝛ aliqũ T ĩ caſu entio⸗ Tubl: cleſtosnnic⸗ ꝛimo pᷣmittit ↄſiliũ vt diſponamꝰ ſola ſufficit ad ſalutẽ: ſʒ alie nüqᷓ valẽt vioz Staete GE io ſoigeſin ſciam ·ibi: Diſpone domui tue. ſine cõtritõne. Alteriꝰ ↄtritio ẽ tꝑe pꝛi & redekt. gitutnt ¶ Scðdo ondit ꝑiculũ vt tollamꝰnegli oꝛ:eo ꝙ tꝑe ⁊ natura pᷣus ſit motus coꝛ L Palfk getiam. bi: q; moꝛieris u. deies ꝙ opis 1 oꝛis. Ergo his cõſidera⸗ niſignin ¶ Kertio ſubiũgit danũ ſi negligamꝰ tis eit ad penitentiã redeuntibꝰ oĩum ni mic Peniteriam. ibi: 7 nõ viues. bonoꝛũ iniciatiua. nq coꝛ generatõne ? iſtie fiden WWuarh ad pmũ in q ꝓpheta pᷣmit oĩium mẽbꝛoꝛũ pꝛimũ habens maxinia ictemni tit ↄſiliũ vt diſponamꝰ ↄſciam: ibi.Di⸗ influentiam motus vite:quia neceile ẽ miahimk ſponę do.tuæ.eſt notãdũ ꝙ debeimꝰ di⸗- illum motum pꝛecedere qui pꝛincipali me Sn ſponere ↄſciam nram ⁊ tàqꝙ; domũ mũ ter radicatur in coꝛde illum qui eſt in Ferla quinta poſt cineres ditat? ſũ nocte cũ coꝛde meo: exercita⸗ coꝛpe.Ergo cũ ↄtritio ſit motus coꝛdis excitatdiuina gr̃a:nccario pᷣmꝰexiſtit alioꝝ motuũ.Nũqͥd eã naturaliter pᷣce⸗ dit ſuũ effeciũ.quõ radiꝰ ſolis erit niſi ſol pceſſerit.nunqͥd plata floꝛebit ſi ra⸗ dix nõ fuerit ĩ terra.nũqͥd riuulꝰpotuit pᷣcedere fõtẽ.⁊c̃. Neaq; ↄtritõe in coꝛde nõ pᷣcedẽte fruſtra fieret ↄfeſſio in oꝛe: nec vera ſatiſfactio poterit eẽ in opere MQuõ qͥs põt illũ abſoluere quẽ diuina potẽtia nõ abſoluit ſed potitenet obli gatũ.Opoꝛtet g ncce ↄtritionẽ pᷣcede re ad diſpõeʒ ↄſciẽtie nr̃e:qꝛ nihil inqͥ natũ intr abit ĩ illã.ſ.dei głliam ¶ S ↄtritio debeat pᷣcedere pʒ ꝑ exẽpla na⸗ turalia (ã vas ſoꝛdidũ no põt mũda⸗ ri niſi fuerit aq̃ ſᷣm qtitatẽ im mũdicie ita pᷣm qtitatẽ culpe oʒ ꝙ coꝛreſpõde⸗ at qtitas ↄtritõis.pᷣs.Potũ dabis ĩ la⸗ chꝛvmis cũ mẽſura:ſupple delicti Ao lẽs etiã occupare terra: apponit ignẽ ʒ totũvt deſtruẽtur latibula dimittẽs ei ſolã firmitatẽ: ſic deꝰ facit diſcurrere ꝑ totũ coꝛpꝰignẽ ↄtritionis:a ſolã aĩe fir mitatẽ ĩ pace dimittit. Iñ ſophonias. In igne zeli mei deuoꝛabitur oĩs terra qð fit ĩ ↄtritõe: ⁊ redda ppłis meis la⸗ biũ electũ:qð fit ĩ ↄfeſſione.inuocabũt me ⁊ fuiẽt mihi: qð fit ĩ ſatiſfactione. emũ agricole dũ volũt facere nouale ↄburũt ſilua:ſic ⁊ coꝛda nr̃a ↄburere de bemꝰigne ↄtritõis ⁊ fiet deo nouale ſa crificiũ.qꝛ ſiẽ mediaãte igne purgãt᷑ va ſa: ſic mediãte igne ↄtritõis purgãtur coꝛda pctõꝛis.Nñ Eſa.Excoquã ad pu rũ coꝛ tuũ.Et ſic vᷣificabit᷑ illð Joel.iij Fõs ð domo dũi egrediet᷑⁊ rigabit toꝛ rẽtẽ ſpinarũ. Sic̃ em̃ aq̃ materialis ab ſtergit feces pãnoꝛ: ſic aᷓ ↄtritõis ab⸗ ſtergit feces vitioꝝ.p̃s.Lachꝛymis me is ſtratũ meũ rigabo.Iſta aq̃ fuit mun data magdalẽa: ꝓpt᷑ qð dimiſſa ſũt ei pctã multa.ſis ge vere ↄtritꝰ⁊ mũdabe ris ¶ L¶ Scðo debemaſciẽtiã nr̃aʒ di⸗ ſponere eã mũdando ſcoba ↄfeſſionis. ij.Para.xxix. Mundate domũ dũi dei. Siẽ̃ em ſcoba mũdat᷑ domꝰ: ſic lingua 22 mũdat᷑ ſpũs.ſ aia ↄfeffionẽ.pᷣs. Me Tα. P bara ſcopebã ſpĩ meũ.ꝙ 2ſciaʒ nr̃am debeam? mũdare ſcobaꝰfeſſiõis oñdũt naturalia.lã ceruꝰhauſto vᷣpẽte ꝓuo⸗ cat renonatõem ſuã: ſic qͥ peccaui hau ſis venenũ moꝛt eterne.ido ſuꝗ renoua tionẽ oʒ ꝓuocare.⁊ hꝰ ꝑ ↄfeſſionẽ.Mo mo etiã hũs ſupꝛa ſe põd?citius ꝙ; põt deponit: ſic pctoꝛ on pctĩ citi? dʒ de po⸗ nere: qꝛ ẽ ſibi onꝰ graue.pᷣs. Iniqͥtates mee ſiẽ onꝰ graue grauate ſunt ſup me Anũ etiã mẽbꝛũ nouiter fractũ cui re⸗ nodat᷑:ſic pctm̃ de nouo ↄmiſiũ citi re nodat᷑.i.faciliꝰ remittit᷑ qᷓ inueteratũ. Mui ſine ſolutõe recedit a nuũdinis ca⸗ pita aliqũ ſuſpẽdit᷑: ſic qͥ ſine ↄſeſſiõe capit᷑ ſuſpẽdit᷑ ĩ patibulo inferni ſi co⸗ piã ſacerdot: poſſit hr̃e cũ ↄtritoe pcti flã ſapiẽs dicit ĩ Eccleſiaſtico. Quecũ q; tractes enumera ⁊ apꝑẽde:datũvero acceptũ omne ſcribe. Aas nouũ dum adhuc eſt cũ huoꝛe ĩ melioꝛc foꝛmã mu tat᷑: ſic pctõꝛ dũ pctm̃ adhuc eſt recens Ferrũ qdiu ẽ in vulnerevuln? ſanari ñ —— põt: ſic nec pctõꝛ qᷓ diu pctm̃ ẽ ĩ ↄſcien⸗ tia. Añ Job. lũqͥd qͥ no amat iudiciuʒ — ſanari põt. Demũ et finaliter feneſtra aꝑta ſtatĩ intrat ſol:ſic in coꝛde aꝑtoꝑ ↄfeſſionẽ ſtatim intrat gra dei.ps. Os meũ aperui ⁊ attraxi ſꝑm̃·igraʒi Tertio debemꝰↄſciẽtiã nr̃aʒ diſponere oꝛnãdo eã coꝛtina bone oꝑatiõis.Ecci. xxvj. Mulieris bone ſpẽs ĩ oꝛnamenii dom ſue. Sic em̃ dom oꝛnat᷑ tapetibꝰ ⁊ coꝛtinis:ſic aĩa donis.gratijs.⁊ vutu tibꝰ. Eſa.xlix. Oibꝰ ſupple virtutib? ve lut oꝛnamẽto veſtieris. Sic ſe oꝛnauit illa Judith qñ decepit ⁊ occidit Holo⸗ fernẽ Judith.xiiij. Sic peĩtẽs oꝛnatus virtutib?tãq; ve ſtimẽtis decipit demo nẽ: ⁊ eiꝰptatẽ deſtruit.Et rõ ẽ:quia ſᷣm lolcot ſu.li.ſapᷣ.lec.lxvj.mẽs virtuoſa ſiue hõ vtuoſus ↄꝑat᷑ ꝑadiſo ꝓpt᷑ tria ¶AI¶Pꝛio: qꝛ ſicẽ ꝑadiſus ẽ locꝰ dine hĩta tõis:ſic mẽs vtutibꝰadoꝛnata ẽ dei hæ⸗ bitatio. Añ Hiero. ihil qetiꝰ vel puri us ea mẽte dʒ eẽ q̃ ĩ dei hitaculũ pᷣparã da ẽ: quẽ nõ fulgentes gẽme vl altaria EEE. tvia⸗ diſtin tbus nndom nan al turgen ſatuon nech cerete 10 ſpüst plis dſpa⸗ goeſt tip⸗ demo oodef te vyn Berm. ettf, leetoc iere quia nati neye nis ten puo Holbit ſanſ⸗ uſ erultat ſipbie⸗ lagte⸗ incele ſtola. duce diſcht ſſtion rec tia diſe los dor ſemagi tes dehjeg Unocen ecrerercke Nänmimn fcſiötsoiii tofpare put äpercuhen deſtüfenonn Peſimne crii nicndee 5. NMinn Reſuntſign rfociant ommſiant kihimmnni. liranüdnsch cqſine ,tſie gloinfemiſt cci gtntdeſ ſiaſtico Qui gideratin Jas nolid icnfomin Ohuctktiung Kreynniſanmn oamatleyj nalitr fliin encerde fa der ingr Pitpan Nagmiubii ticnmmn, me when Sermo diſtincta delectãt: ſed aia oꝛnata virtu tibus per picturã ĩ domo poteſt diſcer m dom officiũ. Aliter em pingit᷑ taber na: ⁊ aliter capella.In capella depingũ tur geſta ſctõꝝ. In taberna autẽ geęſta fatuoꝝ. Ita moꝛaliter qui poſſet videre mẽtẽ hoĩs quãdo ẽ oꝛnatavirtutibꝰ:di⸗ ceret eã capellãvel tẽplũ filij dei.j.Coꝛꝝ y.c. Neſcitis qꝛ templũ dei eſtis vos et ſpũs dei hitat ĩ vob.Ex quo ſic arguit aplus.Si qͥs aũt templũ dei violauerit diſpdet illũ dñs.Zemplũ dñi ſctm̃ eſt qð eſtis vos. Qñ vero mẽs ſpoliat᷑ vir tutibꝰ ⁊ vitijs deturpat᷑:tũc fit taberna demonioꝛ.j.Conꝝ.x. Ilolo vos eſſe ſoci os demonioꝛ. In hoc em̃ tẽplo.ſ. mẽ⸗ te vvtutib' oꝛnata libẽter hitat deꝰ ſcõʒ Berñ.qꝛ ẽ celũ ſuũ.qð nõ ſicut ceteros dicit tm̃ vt fieret.ſed pugnauit:vt acqͥ⸗ reretoccubuit:vt redimeret.Solẽt em̃ hoies caſtra ab eis edificata ⁊ ꝑdita ⁊ iten acqſita młtũ diligere:ſic ĩ ꝓpoſito Becũdo mẽsvirtuoſa ↄpat᷑ ꝑadiſo quia ſicut ꝑadiſus ẽ locꝰ?gñalis illumi nationis: ſic inens virtuoſa eſt locꝰge⸗ neralis illumiĩatõis. Lota lux ↄgnitio nis hũane a mẽte deriuat᷑. Ande ſicut terra ſine celo obſcura ẽ ⁊ opaca:ſic coꝛ pus ſine mẽte. Lux aũt ſapiẽtie nõ in⸗ troibit in aiaʒ maliuolã: ſʒ tm̃ ĩ virtuo ſ. AFelrio me virtuoſa ↄpatur padiſo:qꝛ ſicut ꝑadiſus ẽ locꝰgaudij ⁊ exultatõis:ſic certe nullibi ẽ gaudiũ ni ſi vbi eſt virtus. Mat.v. Saudete et ex⸗ ultate:ecce em̃ mercesveſtra copioſa ẽ in celis. Sed notãdũ ẽ ſcdᷣʒ Sene.epi⸗ ſtola.hxxx.q; virtutes nõ acqͥrũtur ſine dDuce ⁊ doctoꝛe: ſed ſine magiſtro vitia diſcũtur. Et idẽ in libꝛo de naturalibus ãſtionibꝰli.vij. Difficilis inuẽtu ẽ virtꝰ qꝛ rectoꝛẽ ↄſiderat:ſʒ ſine magiſtrovi⸗ tia diſcũtur. Et tñ ad vitia tot/ mũdus nos docet: ad virtutes aũt pauci.Et cer te magis veteres q; moderni docẽt vir⸗ tutes.Ande ſivitã antiquoꝝ inſpicimꝰ multos virtutũ doctoꝛes habemꝰ. An⸗ de Breg.li. vij:moꝛa. ait. Ad oſtẽdẽdũ innocẽtiã venit abel.ad docẽdũ mũdi⸗ II ciã venit enoch.ad inſinuandã lõgani mitatẽ ſpei ⁊ oꝑis venit noe:ad mani⸗ feſtanda obediẽtiã venit abꝛaã.ad de⸗ mõſtrãdã ↄiugalis vite caſtimoniã ve nit yſaac.ad inſinuãdã laboꝛis toleran tiã venit iacob.ad retribuẽdã ꝓ malo bone retributionis gratiãvenit ioſeph ad oſtẽdẽdã mãſuetudinẽ venit moy⸗ ſes. ad ĩſinuãdã inter aduerſa fiduciã venit ioſue.ad oñdendã inter flagella patiẽtiã vẽit iob.ſʒ ad oñdẽdã oĩʒ mo r regulã venit filiꝰ dei hõ xpᷣus ieſus: hec ille.lã ipᷣe dvñs ẽ doctoꝛ innocẽtie. mũdicie.lõganimitatis.patiẽtie.ſpei: ⁊ mſuetudis.Oꝛnare igit᷑ debemꝰcõ⸗ ſciẽtiã nrãʒ coꝛtinis bone oꝑatõis⁊ il lave ſtirevirtutibꝰtãq; ve ſtimẽtis ſpiri tualibꝰ:vt deo ſpõſo ſuo placeat. BABantũ ad ſcʒ ĩ quo nobis oſtẽ⸗ dit ꝑiculũ vt tollamꝰnegligẽtiã: ibi. Moꝛieris tu. Eſt notãdũ ꝙ ſi fueri⸗ mꝰ negligẽtes mũdare ↄſciẽtiã noſtrã moꝛiemur triplici moꝛte. ¶ Pꝛimo moꝛte actualis culpe: animã moꝛtificantis. ¶ Secũdo moꝛte tempoꝛalis pene:coꝛ pus inacerantis. ¶ Xertio moꝛte gehennalis flãme: coꝛ pus ⁊ animam flagellätis. – S“l ergo ſi negligamꝰ diſpone⸗ re domũ ↄſciẽtie nrẽ moꝛiemur moꝛte actualis culpe aĩaʒ moꝛtificãtis.j.Thi mo.v. Aidua q̃ᷓ in delitijs ẽ viuẽs moꝛ⸗ tua ẽ.Aidua ẽ aĩa pᷣuata grã.Sicut em ſpũsvitalis ꝑ moꝛtẽ recedit a coꝛpe:ſic ꝑ pctm̃ deꝰrecedit ab aia. cuiꝰ pꝛeſẽtia erat ſpũalisvita:ꝓpter qð xpᷣs dicebat iudeis. In pctõvrõ moꝛ =ð pctin ẽ dete ſtãdũ:cũ ſit aĩe deſtructiuũ ſiue diffamatiuũ.Hocvideamꝰ pꝑ exem⸗ plũ naturale. Ala res q̃ͥ apꝑetĩ ſpecu⸗ lo apꝑet pulcra ⁊ videt᷑ ſolida.⁊ res vi ua cuʒ tñ ſit oĩno res vana ⁊ nulli vſui apta:ſic pctm aliqũ videt᷑ pulcrũ ⁊ cre dit eẽ bonũ. qꝛ vt dicit Dioniſiꝰ. Nullꝰ peccat tẽdẽs ad maiũ ſʒ tin ad illð qð bonũ eẽ eſtimat: ⁊ tũ i fine exꝑpimentũ videt᷑ ẽe vaniſſimũ fallẽs viſũ vtriuſq; OQ — RN&α ◻ ſponere ↄſciẽtiã nra tria mala facit in hoĩe o Feria quinta poſt cineres hoĩs. Añ apłs. Quẽ fructũ habuiſtis ĩ illis ĩ qbꝰnũc erubeſcitis. lũqͥd ſpecu lũ decipit tigridã.Eũ em̃ inſeqt᷑ militẽ q̃ eiꝰfilios rapuit.dũ miles eã eẽ pꝛoxi mꝗqꝗ ↄſpicit velociſſime currit: ⁊ ſpecu⸗ lũ ꝗqð de induſtria ſecũ tulit invia cade re ſinit.Dũ gꝰ aĩal currẽs venit ad ſpe⸗ culũa imaginẽ ſuã ĩ ſpeculo cernit filiũ ſuũ eẽ credẽs:illi qʒ; capite ⁊ cauda blã diẽs diu ibidẽ ſubſiſtit: ⁊ interi miles ad nauẽ ↄfugit. Becte ſic hõ illuditur apctõ quia dũ ſolã cõplacentiã cernit exteriꝰ nec aduertit malũ qð intus la⸗ tet turpiter ſe falli ꝓmittit.qð nõ face⸗ re debemꝰ ſequẽdo ſuſãnã q̃ cõſidera⸗ bat magnũ periculũ qð in pctõ latet cũ dicit ſenioꝛibꝰeam decipe volentibus. Anguſtie ſũt mihivndiq;:ſi hoc egero moꝛs mihi ẽ. ⁊c. Ilon negligamꝰ g' di⸗ cat ſtatũ. Dicit em cõmẽtatoꝛ ꝙ qlibet res ſcʒ ſuã nobilitatẽ ſoꝛtit᷑ ſuũ locũ. hoc pʒ in coꝛpoꝛe hũano vbi ocli qͥ ſũt nobilioꝛes ceteris mẽbꝛis ſũt poſiti in parte ſuperioꝛi hoĩs: videlicet in facie. Patet etiã ĩ mũdo in quo inter oĩa ele menta terra taniy ignobilioꝛ tenet lo⸗ cum infumũ. Ignis autẽ tanqꝙ, nobilioꝛ ſupꝛemũ locũ.Et qꝛ hõ ẽ nobilioꝛ crea⸗ tura deberet ſuꝑiꝰcollocari ſed ꝑ pctĩ vilificat᷑ ⁊ q̃ſi cũ ignobilioꝛibꝰ reputat iðdo dixit pᷣſ.Hõ cũ ĩ hono.eẽt nõ intel. „ „- ⁊c̃. De hꝰ hẽmꝰ figurã Dañ.iiij.vbi le⸗ git ꝙ Nabuchodonoſoꝛ rex ꝓpt᷑ pctijᷣ ſuũ fuit puat ſẽſibꝰ ab hoib?eiectꝰ: cũ feris ⁊ beſtijs reputat: fenũ vt bos comedit:et roꝛe celi coꝛpꝰ erꝰinfectũ fu it donec capilli eiꝰ c reſcerẽt ĩ ſiltudinẽ aqͥl aꝝ:⁊ vngues eiꝰtãq; vngues auium Moꝛalit᷑ ſic fit hoĩ:qꝛ ꝓpt᷑ pctm̃ pꝛiuat honoꝛe regio regni celeſtis. Pꝛiuat ſẽ⸗ ſibꝰ.i.meditatõe dei ⁊ↄtẽplatiõe.Abij⸗ citur ab hoĩbꝰ.i.ab electis ⁊ ſctis ange lis ⁊ reputat᷑ cũ beſtijs.i.cum demoni⸗ bus.ideo dixit dñs Mathei.xv. lõ eſt bonũ ſumere panẽ filioꝝ ⁊ mittere ca⸗ nibus.i.nõ ẽ bonũ gram.honoꝛẽ.ſalu⸗ n 2⁊ſucbiecti moxtſient 2* exuciatu ppetuiat- tem pᷣparatã electis dare pctõꝛiby: qui cõpant᷑ cambꝰiuxta dictũ ſapiẽtis Pꝛo uerbion.xxvj. Sicut canis qꝗ reuertitur ad vomitũ ſuũ:ſic ĩpꝛudẽs qͥ iterat ſtul ticiam ſuã. Hhãaãc ſtulticiam deploꝛabat Bernardus ĩ ſeipᷣo dicẽs.Si me nõ in⸗ ſpicio meipᷣm neſcio:ſi autẽ me ĩſpicio nõ poſſũ me tollerare:tãta inueĩio ĩ me rephenſiõe digna.Et qto ſepiꝰ ⁊ ſubti lius meipᷣm diſcutio:tãto plures abho minatiões in angulis coꝛdis mei inue nio.Ex qꝰ em̃ peccare cepi nũqᷓ vnũ di em ſine pctõ tranſire potui.nec adhuc peccare ceſſo. Hanc pct feditatem co⸗ gnoſcẽs ⁊ fugiens dicebat Hugo in li bꝛo de ira ſpõſe. O vtinã ab oculis di⸗ lecti mei poſſem abſcõdi:donec omẽs iſtas maculas detergerẽ:et ſic demum ante ↄſpectũ eiꝰ ſine macula añ faciem eiꝰ apparercẽ.Et quõ in hac defoꝛmita⸗ te ſibi placere potero. O macule vete⸗ res.O macule fede et turpes qͥd tãdiu heretꝭ. abite ⁊ diſcedite ⁊ ne pᷣſumatis apliꝰ oculũ dilecti mei offẽ dere.lã ip ſo iuuãte nõ ſẽꝑ mecũ eritꝭ nec mane⸗ bitz. Et qꝛ plꝰ me ↄtriſtat eiꝰ offẽſio q; mea turpitudo: recedite¶ ¶ Secũdo pctũm ẽ deteſtãdũ qꝛ ſubiectũ moꝛtifi cat:qꝛ dicit ariſtoteles ꝙ coꝛpꝰ hũanũ ↄponit᷑ ex.iiij. elemẽtꝭ:⁊ añy pctã eſ- ſent ipᷣa elemẽta ĩ tãto amoꝛe ⁊ ꝓpoꝛ⸗ tiõe iũgebãt᷑ ꝙ nulla poterat fieri diſ⸗ ſolutio.ñ ſi nõ fuiſſet pctũm adã nõ fuiſſet moꝛtuꝰ:nec ĩfirmatꝰ.nec ſui ſe⸗ q̃ces:ſʒ cũ pctũʒ ĩterueĩt ſolutũ ẽ vicu⸗ lũ amoꝛis.⁊ ideo elemẽta ceper̃t intra ſe repugnare.ſ.calidũ ↄtra frigidũ: hu midũ ↄtra ſiccũ ⁊ ex hac pugna ſeqᷣt᷑ re ſolutio coꝛꝑis.languoꝛ. debilitatio et moꝛs. Ad ro.viij.Loꝛpꝰmoꝛtuũ eſt per pctĩ: ĩmo ⁊ aĩa dãnat᷑ ⁊ moꝛit᷑ ꝓpter pctm̃.Eʒe.xviij.Aia q̃ peccauerit ipſa moꝛiet᷑ Añ augu. Deus fecit hoĩez ita ꝙ; q;'din nõ peccaret in imoꝛtalitate vi geret:ſʒ poſtq ꝑ inobediẽtiã peccauit ſubſtracta ẽ ei grã:⁊ expulſus de padi ſo:vt nõ poſſit ſumere de ligno vite: vt ſic nature relictus ꝑ pctm̃ reſoluat᷑ na lite liergla faſors eſ O aagcid igrens gtäfac factus none. G1a.1 Ml nüccen oe CNlitu uitN. uigan innerimi ininkini Eepber ſustan manck Kw urüäde nant ſi uentes pech porglis ni Ren r di luitcar, Plicai nereoſai⸗ ſlad dei Zani. b ſocingi Aeoꝛ di fiͦſedne Tno redi fedirend ſurogote honiegſ katfemz lopcioſo ſgtoref. igkdonp⸗ ſiegigan Wienurn ie ſwitoſn Säneuener Sitentſt unleuber Cineröin mi mihhici⸗ tainndinine vſepiſtſchi oplunsab ncsmeiine Nitih nͤd nninn Nh ifranam taogeni iab ocllisdn gidoneconi tſic demmn cllaañ facin e deformmnit⸗ Dmacte unesglin Aneiinns jofidr liͦp jen, end r a fiidl geen in bican nenn gaiinid mmn e⸗ Oentſldi, Gae ſiſ⸗ nn ahininn rafigl xcpegul Ncdint nal n Sermo turaliter ꝑ moꝛtẽ· Ittud ſatis miſabi⸗ liter plãgebat Anſelm? dicẽs.O miſe⸗ ra ſoꝛs hoĩm cũ hoc ꝑdidit ad qð factꝰ eſt. Oourus ⁊ dur?caſus ille.heu heu qͥd ꝑdidit ⁊ qͥd inuenit: qͥd abceſſit et q̃d remãſit.· Perdidit beatitudineʒ ad quã factus ẽ:⁊ miſeriã ĩuenit ꝓpt᷑ quã factus nõ eſt. Perdidit vitã:⁊inuenit moꝛtẽ. Abceſſit ſine quo felix nõ eſt.i. gra: ⁊ reinãſit qð ꝑ ſe nõ niſi miſerũ ẽ Manducabat tũc panẽ angeloꝝ quem nũc eſurit:⁊ nũc mãducat panẽ doloꝝ. graue dãnũ. O grauis doloꝛ: qꝛ ſuo caſn miſeriã ⁊ moꝛtẽ nobis heredita⸗ uit.¶ DZe tio pctm̃ eſt deteſtanduʒ quia cruciatũ ꝑpetuat. De hoc Alanꝰ ĩ maximis theologijs. Qui male agit in infinitũ magna puniẽdus eſt pena. Et ꝓbat ſic.Male agẽs eſt deo iniurio ſus.⁊ tanto maioꝛi dign eſt pena q'to maioꝛ eſt cui infertur iniuria/ſed om⸗/ ni re ĩ infinitũ maioꝛ ẽ deꝰ:g faciẽs in iuriã deo ĩ infinitũ magna dignꝰ ẽ pe⸗ na:⁊ ſic eterna.Sed iſtud videt᷑ incon ueniẽs cũ pẽa debeat coꝛreſpõdere cul pe.⁊ cũ delectatio q̃ eſt in culpa ſit tẽ⸗ poꝛalis:g efficit penã tꝑalẽ ⁊ nõ eter nã. Reſpõſio ꝙ hefit iuſto dei iudicio qꝛ vt dicit Greg· Juſtũ eſt vt qͥ nũq; vo luit carerevitio:nũq ðᷣbeat carere ſup plicio. Nõ negligam'igit᷑ nraʒ diſpo⸗ nere ↄſciẽtiã ne tali moꝛte moꝛiamur: ſed ad deũ recurram?ꝰ⁊ dicamꝰcuʒ btõ Berñ. O bone ieſu duo ĩ me ↄgnoſco: ſcʒ aĩaʒ ꝙꝙ; tu feciſti: pctm̃ qð ego feci. Fateoꝛ dne ꝙ ꝑ culpã diffoꝛmaui natu rã:ſed memẽto q̃ſo ꝙ ſpũs ſum vadẽs ⁊ nõ rediẽs· Per me iui in pctmiiꝑ me redire nõ poſſũ. Eya benigniſſime ie⸗ ſu rogo te ꝑ clemẽtiã tuã qua vis oẽs homiĩes ſaluos fieri: vt tollas a me qð feci remaneat qð feciſti.ne pereat qð tuo pᷣcioſo ſãguine redemiiſti in cruce ſʒ gras referã:tecũq; gratuler. Mũdet᷑ igit᷑ domꝰ ↄſciẽtie nre ab oĩ ꝑctõ:cũ tã ta mala patiat᷑ ꝓpter pctm̃¶ AScðdo ſi negligam oiſponere domũoſcie nr̃e moꝛiemur moꝛte tꝑalis pene coꝛpꝰ ma cerãt).Roꝝ.viij.Coꝛpꝰmoꝛtuũ ẽ ꝓpter pctm.Sic̃ em̃ militi debent᷑ ſtipendia ꝓpt᷑ triũphũ:ſic mala pnia ꝓpt᷑ pctm̃. Kon.vj. Stipendia pcti moꝛs. In ſta⸗ tu em̃ inocẽtie hoĩes erãt imunes a le⸗ ge moꝛtꝭ. Añ Aug.xij.li.de ci.dei.ſatẽ du ẽ pᷣmos hoies ita fuiſſe ĩſtitutos vt ſi nõ peccaſſent nullũ moꝛt genꝰexꝑti fuiſſẽt.ſʒ poſt lapſũ ita fatẽdũ ẽ moꝛti fuiſſe ĩſtitutos:vt qͥcqͥd ex eoꝛũ ſtirpe exoꝛtũ fuiſſet eadẽ pena teneret᷑ obno⸗ xiũ.vt qð penalit᷑ pᷣceſſit ĩ ꝑctõꝛibꝰ ho minibꝰpmis: ſeqret᷑⁊ ĩ naſcẽtibꝰcete⸗ ris:hec ille.Heu qꝙ grauis fuit illa cul pa q̃ ſub imꝑio moꝛtꝭ oẽs ſubiecit: ſed potiſſimę pᷣmos parẽtes.lã ꝑ erroꝛeʒ inobediẽtie ſue moꝛtẽ quã deꝰ nõ fec⸗ rat ſibi ĩuenerũt. Juxta illud TRlug. Ni de moꝛtẽ nõ a deo:ſʒ ꝑ erroꝛes interue niſſe hoĩbꝰin ꝑadiſo delitiarũ poſitis. Cui ↄuenit etiã illud qð ſcribit᷑ Sapᷣ. ij.De? moꝛtẽ nõ fecit: ſʒ impij manibꝰ ſuis accerſerũt eã. Ex iam dictis ſatis patet ꝙ ꝓpter pctm̃ moꝛs venit ad ho⸗ mines pmos.ſʒ ꝓpt᷑ abũdãtiã pcto:ũ modernis tꝑib talis moꝛs accelerat᷑ ĩ tin ꝙ hoĩes nõ ꝑpueuiũt vſq; ad mediã etatẽ.pᷣs.Airi ſãguinũ ⁊ doloſi non di midiabũt dies ſuos ertio ſi ne⸗ gligamꝰdiſponere ↄſciaʒ nr̃aʒ moꝛie⸗ mur moꝛte gehẽnalł flãme:coꝛp?ꝰ⁊ aiaʒ flagellãtꝭ.Ecci.xxix. Ignis.grando.fa mes.⁊ moꝛs.h oĩa ſuꝑ ĩiqꝰs creata ſt ad vindictã. Sicẽ̃ em̃ magna abũdãtia aq totã t rã ſuꝑnatãdo iebꝛiat:ſic ſũ⸗ mavehemẽtia pena miſerã aĩaʒ totã ĩfiãmat ⁊ cruciat.pᷣs. Pluet ſu:pec.la. ig.⁊c. In iſto laqo tenebat᷑ diues epu⸗ lo qñ auxiliũ poſtulabat a laʒaro. u ce.xvj. Iſte em̃ diues ĩ delitijsoↄſtitutꝰ nõ foꝛmidabat deũ offẽdere. nec crede bat in fine dierũ ſuoꝝ pumiri a dño in alio mũdo.Sic mlti ſihi ſiłes penas ĩ⸗ ferni nõ ↄſiderãteæs: imo non credẽtes in eandẽ ſepulturã cum diuite epulone ſepeliitur. Oxpiane cariſſume intelli⸗ ge. ITlundqd viatoꝛes omnes ? romipe⸗ te ſi in via aliquid pertimeſcart valde teip E1 Ccz oma Nf Poni nes igens Vitn ℳ ””èůs Feria quinta poſt cineres currunt ⁊ iter accelerãt.Quis ſol licite ab illa via cito non declinat et ad ſecu⸗ ram quis petroſam accelerat:ſi in fine vie cognoſcat pꝛedatoꝛes ⁊ homicidas eſſe. Quis ergo tardabit facere penitẽ tiam:ſi meditatus fuerit penam eternã in fine pꝛeparatam non digne peniten tibus.Penitentia enim vt plurimũ cõ⸗ cipitur timoꝛe:ſʒ amoꝛe potiꝰ qꝙ́; timo⸗ Si enĩ elephas timet murẽ:leo ignem lupꝰ lapidẽ.ceruꝰ canẽ.col ũba ancipi⸗ trem.canis baculum.ouis lupũ. piſcis hamum.auis laqueum. latro patibulũ quod eſt qᷓſi toꝛmẽtũ momẽtaneũ non⸗ ne iudicatur ſtultiſſimũ nõ timere ſup plicium infernale: quod intenſiueeſt maximuʒz: et duratione ſempiternum. MNð ſi foꝛte illud nõ credis ex eo ꝙ il⸗ lud adhuc non fueris exꝑtus attẽde qᷓ; ſtultꝰ eſt ille latro qͥ nõ timet furcas.qᷓ uis ſuſpẽdẽdꝰducat᷑ ad eas.Air eni ſa piẽs cõſiderat picula añq; veniãt⁊ añ⸗ q; ipᷣʒ inuadãt.Gladiũ eni vel mucronẽ foꝛinidat ateqꝙᷓ;ᷓ feriat: qꝛ poſtꝙꝙ exceꝑit ictũ moꝛtis fruſtra timet.Quid enĩ ꝓ⸗ deſt vel ad qͥd vtile eſtvel tũc ẽᷣe poteſt vtile gladiũ expaueſcere qñ illo iã es re cõpleri debet:vt videat᷑ eſſe ſalubꝛis vulneratꝰad moꝛtẽ:ge añqᷓ; veĩiamꝰad il lũ locũ:timeamꝰire ⁊ has pẽas ibidẽ ꝑ dinã iuſticiã pctõꝛibꝰ oꝛdiatas tieamꝰ et illas in mẽte noſtra pᷣuideamꝰ. qꝛ iu xta dictũ bti greg. Min iacula feriũt qᷓ pᷣuident᷑.Diſ ponere gꝰ domũ ↄſciẽ no ſtre nõ negligamus. — AZantũ ad tertiũ in quo ſubiũgit „2 danũ ſi pniam negligamusubi.⁊ nõ diues.ẽ notãdũ ꝙ ſi negligamꝰ di⸗ ſponere domũ ↄſciẽ noſtre:nõ viuemꝰ. ¶ Pꝛo vita nat᷑ e vite ꝓlõgãt terminũ ¶ Secũdo vita gratie viuiſicantis ꝑ fi dei meritum. ¶ Tertio vita gloꝛie remunerantis la⸗ boꝛis pꝛemium. ¶Pꝛimo ſi negligam? dſponere do mũ cõſciẽ noſtre nõviue mꝰvita nature lõgãtis terminũvite.ꝓuer.iiij.Audi li mi ⁊ ſuſcipe verba mea vt multipli / cẽc ãni vite tue.Sicut enĩ diſcipulꝰ ha bens magiſtrũ ꝓbũa bñ moꝛigeratũ ac ſibi placidũ diu deſiderat eẽ cũ illo: ſic qlibet xpᷣianꝰdebet deſiderare tpᷣus lõ⸗ gum ad dei ſeruitiũ exequẽdũ. hoc pe tiuit eʒechias et impetrauit a dño qm̃ ambulabat inveritate ⁊ coꝛde ꝑfecto co ram deo.Eſa.xxxviij. Igit᷑ dũ tpᷣs a deo nobis ↄcedit᷑ oꝑemur bonũ.qꝛ tpᷣs no⸗ ſtrũ bꝛeue ẽᷣa ꝑ ↄñs vita nrã. Ilã dicit Holcot ſuꝑ libꝛũ ſapie.c.ij.lec.xiiij.q; ſenes ⁊ ĩpotentes ⁊ debiles nõ habent tpᷣus ſʒ habẽt᷑ a tꝑe. infirmi ⁊ grauiter patiẽtes nõ habẽt tpᷣus: cũ non ſint ſui ↄpotes.moꝛtui trãſierũt tpᷣs ſuũ:iõ nec ſenectꝰ nec moꝛbꝰ nec moꝛs expectãde ſnnt ad bene viuẽdũ:ſʒ ſtatim incipiẽ⸗ dum ẽ dũ tpᷣus noſtrũ eſt.Sed qð plan gendũ ẽ multi inueiunt᷑⁊ coĩter omnes de quoꝝ qlibetverificat᷑ illud Job.xiiij Dedit ei deꝰtpᷣs pnie et ipᷣe abutit᷑ eo ĩ ſuꝑbiã.Et pᷣs.pᷣs faciẽdi dñe.ſupple bonũ.diſſipauerũt legẽ.ſ.male viuẽtes et in pctĩs ꝑſeuerantes.Ille autẽ qͥ po⸗ teſt dicere:tm̃ vixi:⁊ tm̃ viuã de futuro feliciſſimꝰẽ. Añ ſene.epi.xl. Ille beatiſ ſimus ⁊ ſecurꝰ poſſeſſoꝛ ſui ẽ:qͥ ſine ſol licitudie expectat craſtinũ. Quiſquis dixit:vixi:quotidie ad lucrũ ſurgit.Ta lis ſententie fuit ille religioſus qͥ quã tũ vixit ĩterrogatꝰ a quodã.nihil reſpo dit ei niſivixi.fuit eni in religione xvij. annis.Et cũ aliꝰdiceret.lõ q̃ro an vi⸗ xiſti:ſʒ q;tũ vixiſti.Lũc iſte reſpondit. Dum vixi vixi:q;tũ vixi tibi dixi. No⸗ luit dicere ꝙ ꝑ im tpũs vixerat qytũ ſi⸗ gnãt lrẽ nũerales in hac dictione vixi. et ille ſignãt. xvij. Per h oñdit᷑ ꝙ ille q nõ oꝑat᷑ ad ſalutẽ nõ viuit.Añ Aug. Age ſupple pniãm.euſto coꝛrectꝰ:longe qdẽ eſt dies iudicij:ſʒ vniuſcuiuſqʒ di es vltimꝰ longe ce nõ põt.qꝛ bꝛeuis eſt vita:⁊ ipᷣa bꝛeuitas ſemꝑ incerta.Ipſa res ẽ q̃ͥ multos occidit dum dicũt cras. cras.⁊ ſubito hoſtium claudit᷑a rema⸗ nẽt cũ voce coꝛuina.q; non hñt gemitũ columbinũ. hec Augu. omelia xv. Eſt g ſũma ſtulticia iuuẽtutẽvel tpũs pũs ſpesft Ppllurvſ. Rnm . hoſrin D inehi⸗ ſcioniſi giuſine ſu h⸗ tigt ido nn ier ds ded gerede mornce ensgre maipe manen turhi fmoner pim g honib he nuu Piin Gapreh nmiatf Rſce WS phnd. gfaim mnilteel hereoſe Pane Ercke of epꝛon Nrüut Dinin tpleegreer klinße Sermo IIII adiconh⸗ monigentie expẽdere ĩ pctĩs ⁊ de tꝑe futuro qð nõ nõ ceſſat: ſʒ ꝑpetuo ↄtinuatur ⁊ durat eichilaſ eſt noſtrũ ſapere ⁊ ſpem hr̃e.Et iðᷣo ſi Anð Ecci.xxxj.deviro iuſto ðꝛ.Perfe⸗ dergetßtet⸗ gnãter ðꝛ Ecci.vij. le impie agas mul ct'inuẽt ẽ ⁊ erit illi glia et᷑ na. In eter gnici he tũ ⁊ noli eſſe ſtultus:ne moꝛiaris ĩ tꝑe nũ igit᷑ durat iſta głia: qꝛ hʒ füdamen munts ogi nõ tuo. Zꝑs nõ nr̃ʒ ẽ tꝑs male expoſi tũ eternũ.Siẽ em̃ lux de ſe ẽ ꝑpetua et coegſede⸗ tũ. Et idðᷣo ad Galł.vj.ca:dicaplłs.Bonũ indefectibilis:qꝛ a cã ĩcoꝛruptibili.ſ.a gii iign igit᷑ faciẽtes nõ deſiciamꝰ: tpe em ſuo ſole hʒ ↄtinue emanare:ſic illa glia qᷓ ĩ bonii gele e metemꝰnõ deficiẽtes NRñ ꝑ quendã ſa deo ĩmoꝛtali⁊ incoꝛruptibili pᷣncipalit᷑ mi. idd piẽtẽ ðꝛ. Aita bꝛeuis caſuſq; leuis nec ſundat᷑ nũq; ꝑpetuo ↄtamĩiat᷑.de huiꝰ eiß lee niſe ſpes remedij. Quãta ſeres tãta feres: modi ppetuitate dicit Job.xxxvj.Com lsno hun plura ſerasvt pla feras.lecnõ ſeruiſ⸗ plebũt ĩ bonis dies ſuos:⁊ anos ſuos ĩ rmegnanmn ſe penitere: dũ nil valeat iã penituiſſe· glia.Ad quã nos ꝑducat ieſꝰ.m.fi.am gämfrſi ( edon negligem mngercoide Feria ſexta poſt cineres fmotetn Esſir⸗ noſtrã nõ viuemꝰ vita gre viuificãätis „ ,,4 ſl 6 ſfidei meritũ. Sic̃ em̃ arboꝛ nõ viuit Ga reieinnanm mꝰ? gfannintt ine hũoꝛe.nec auis niſi in aere.nec pi T non aſpexiſti:hũiliauimus Seacitr ſcis niſi in aꝗ.nec coꝛpſine aĩa:ſic nec aĩas ni as et neſciſti: ecce in lr curonm aĩa ſine fide ⁊ gra. Et idᷣo dicit Augꝰ. dię ſeiunij vri iuemt᷑ volũtas vra.Eſa. filud oht ſuꝑ Joh. ꝙ dñs deit nobis gr̃aʒ gra⸗ xlj.Quẽadmodũ mgr̃i ⁊ doctoꝛes faci zecbrrit: tis:⁊ idðᷣo debemꝰeũ gratis amare.Ait unt diſputationẽ ad inueſtigãdũ veri⸗ igech . em̃.Sram dedit tibi deꝰgratis:qꝛ gra⸗ tatẽ:ſic dñiꝓphã mouet q̃ſtionẽ ad in indde tis dedit gratis ama.noli ad pᷣmiũ dili ſinuãdũ dĩnã volũtatẽ ſuꝑ nro ieiunio nahmni gere deũ ipſe ſit pᷣmiũ tuũ. SGreg.xviij. an ſit bonũ ⁊ acceptabłe dñno.Et ſᷣm hꝰ le in moꝛa.ca.ix.Si in coꝛde nr̃o gra pᷣueni duo facit in verbo ꝓpoſito. efutrin eęeerns gratuito nõ ſurgeret: ꝓfecto mẽs Nꝛio em̃ mouẽdo q̃ſtionẽ oñdit ali rl ln nr̃a ĩ pctõꝝ ſuoꝝ tenebꝛas obſcura re⸗ qð ieiumiũ non eſſe acceptablłe deo: ibi ſeſui a iuſl maneret.Et Berñ. Gr̃a nõ ſolũ pctã la Quare ieiunauimus.c. ſini. Quiſge uat:ſʒ ẽt merita donat.lota ſᷣm Berñ ¶ Scðdðo ponẽdo ſolutionẽ oñdit hu⸗ lueüſiungt, Fᷣmone.xxix.ꝙ triplicẽ gr̃aʒ dĩnit acci ius rei pᷣncipiũ cauſabile:cũ dicit.Ecce ligioſi ir/ pimꝰ. Anã qᷓ̃ ↄuertimur.aliã q̃ in tẽta- in die ieiunij veſtri. ⁊c̃. nodi nihle tionibꝰadiuuamur.tertiã qᷓ remunera⸗ ¶ Qο;iuãtũ ad pᷣmũ eſt notãdũ ꝙ quat . ntlgine in mur. Pꝛĩa nos iniciat ꝑ quã vocamur. tuoꝛ ſunt gña hoĩm quoꝛũ ieiuni non kuun a na oiro n ſcðᷣa ꝓuehit qᷓ iuſtificamur.tertia ↄſũ⸗ eſt acceptabile apud deum. S AE Iuſernu mat ꝗᷓ glificamur. Et pꝛia qͥdẽ bnũplaci ¶ Pꝛimi ſüt qui ieiunãt opibus: timen 'v hon giritwidnn tũ eſt.ſcdᷣa meritũ.tertia pᷣmiũ.de pꝛi⸗ tes minoꝛationem. E s renn nmd ma dictũ ẽ. De plenitudine eiꝰ oẽs acci ¶ Scði qͥ ieiunãtvẽtribꝰ:timẽ.leſionẽ umy. baedunck ſ pimꝰ.de duabꝰ reliqͥs dictũ ẽ. Srf̃am ꝓ ¶ Tertij qui ieiunãt: hoĩbus appeten derh⸗ itin gra.i.munera erne głie ꝓ merito tꝑał tes cõmendationem. novinud müiren A rente negligamꝰdiſpo ¶ Quarti ſũt qui ieiunãt in ſoꝛdibus: ich nulnnce muneratꝭ laborꝭ pᷣmiũ.Sap.v. Juſti K ꝛimi g qͥ ieiunãt ⁊T eoꝝ ieiuniũ ñ birgtnne ppetuũ viuẽt: ꝛ ap dñʒ eſt merces eo eſt deo acceptabile: ſũt q ieiunãt opibꝰ ſernucn ru. Sic em miles viuit ex ſtipẽdio.ne⸗ timẽtes minoꝛationẽ: ⁊ iſti ꝓpꝛie ſunt Aran Nhta gociatoꝛ ex lucro:ſic viuit iuſt? ex gau⸗ auari.ʒacha.vij.capᷣ.Cũ ieiunaretis et mdn Gitten die repꝛomiſſo.qð gaudiũ cum qs ade plangeretis in qntoa ſeptimo per hos enhitgenn ptefuerit: poterit dicere illud Job.xxix ſeptuaginta ãnos nũqͥd ieiunaſtis mi⸗ nllan4 Siẽ palma ſꝑ multiplicabo dies.Mul hi.Pꝛactica.Cũ ieiunaret: ĩ qͥnto ⁊ ſe⸗ utfl ſoß nultplicare em̃ dies ſignificat ꝑpetuitatẽ ptimo ãno.i.ĩ adoleſcẽtia ⁊ virilitate. ſꝑ ſignificat ↄtinuitatẽ:q; ſqʒ iſta glia vſq; ad ſeptuageſimũ ãnũ.i·vſq; das e Féria ſexta poſt cineres ℳ —U nectutẽ nũqͥd mihi ieiunaſtis.q.d.non qꝛ nõ abſtinuiſtis a pctis: imo ieiuna⸗ ſtis ne marſupia vr̃a euacuarẽtur.Sic eĩ canis ĩ macello:ſic auar ĩ ſua domo Ille em̃ nec os rodit:mec ſinit alios ro⸗ dere.iſte nec ſatis comedit:uec ſinit ali os comedere.Ecci.vj. Ae cui ðᷣdit diui tias ⁊ ſbᷣaʒ ⁊ nihil deeſt aĩe eiꝰ ex oĩbꝰ q̃ deſiderat.nec tribuit ei deus ptãtẽvt comedat ex eis:ſʒ hõ er᷑neꝰvoꝛabit illa Zalit᷑ ge ieiunare nõ eſt deũ honoꝛare ſʒ potiꝰirritare:qꝛ ñ poteſtis deo vᷣuire mãmone Eñ ẽ notãdũ ꝙ pctm̃ auari cie videt᷑ grauiꝰ pctõ Jude. maiꝰ pctõ Luciferi:et maiꝰ pctõ pᷣmi beis ie⸗ geꝙ h pcetm̃ ẽ grauiꝰ pctõ iude ꝓdito⸗ ris: qꝛ videt᷑ mihi deũ ↄtẽpnere.Scðʒ em̃ mẽſurã ↄtẽꝑtvidet᷑ eẽ mẽſura pec cati.Certũ ẽ ꝙ qͥ mag ↄtẽpnẽs ẽ magꝭ peccat.ſʒ auarꝰmagꝭ videt᷑ deũ ↄtẽpnc re q́ᷓ iudas:qꝛ iudas vpᷣjʒ ꝓdidit ꝓ.xxx. Inaxrijſ groſſiſ.ſʒ auarꝰſepe ꝓvno obo lo den/ ꝓdit:ĩmo ſepe iurãdo.piurãdo. laſphemãdo deũ vẽdit: g auare ſi ſic deteſtarꝭ maliciã iude q̃re teipʒ nõ re⸗ darguis:⁊ a tãto ſcelere ñ deſiſtis Itẽ iudas vtputa ſi hoĩeꝰ ſci agnoſcebat nõ tñ deũ eẽ foꝛte credebat.qꝛ ſi ↄgno⸗ uiſſet ipᷣʒ deũ eẽ nũq; vẽdere pᷣſũpſiſſet Añ ⁊ apls de iudeis dic ſi ↄgnouiſ⸗ ſent deũ eẽ nũqᷓ dñʒ glie cruciſixiſſent At auar?qͥ ſide ẽ xpianꝰſcit ⁊ credit de um eẽ quẽ offẽdit ⁊ vẽdit:q̃re ipᷣm ma⸗ gis ↄtepnit ipᷣo iuda. Itẽ iudas ſemel xpʒ vẽdidit:⁊ mox vt uidicatũ ⁊ cõdẽ⸗ natũ vidit:de hꝰ ipᷣe penituit ⁊ vltionẽ petijt. Iʒ h nõ fecerit eo mõ qͥ debuit: qꝛ ex hipᷣe magꝭ peccauit.ſʒ qð ille ſe mel fec:auarꝰ oĩ die inłtotiẽs facit.nec in młtꝭ ãnis ab hꝰ pctõ recedit. ſed ſiẽ ipᷣe facit filios ſuos inſtruit facere:qre auarꝰ mag deũ ↄtẽpnit ꝙ; iudas.g ife lix auare ſi tm aſpnan diabolũ ꝓditoꝛẽ Er. teipᷣʒ nõ =ð h pctm̃ eſt maiꝰpctõ luciferi.l ↄſtat vt diẽ An⸗ ſelinꝰ.ꝙ dũ lucifer peccauit: ſi ſtetiſſet ꝑueniſſet ad id qð apetijt. Auarꝰ auteʒ mercãdo adeo deũ ↄtẽpnit qre qð nõ ẽ appetẽ dũ appetitãmo qtidie ðn vẽdẽs ⁊ reuédẽs qſi viẽ ribaldũ tractare non um ꝓ q tradit deũ ſuũ:q̃re magꝭ videt᷑ vilipẽdere deũ ꝙ; diabolꝰ. Itẽ demões credũt ⁊ ↄtremiſcũt deũ:deoq; obediũt ſaltẽ timoꝛe.nec pꝛeſumũt aliqͥd facere niſi ꝓmiſſũ fuerit a deo.Exẽplũ de Job quẽ ñ ſut auſi aggredi niſi ꝑmiſſi: ĩmo q maiꝰẽ nõ potuerũt ingredi ĩ poꝛcos niſi ꝑmiſſi.Auarꝰaũt ⁊ ſi credit deũ cũ diabolo.nõ tñ tremit nec illiꝰ mandatꝭ obedit.ĩmo tota die ↄ deũ impia facit: ꝗᷓrevidetur ꝙ grauiꝰdeũ offẽdit ꝙ́; fece rit diabol ¶ Certio hpctmvidet᷑ eẽ ma ius pctõ pᷣmi hoĩs.KRatio põt eẽ qꝛ ille peccauit fructuʒ vetitũ comedẽdo q de ſua natura nõ erat mal“ ſʒ bonꝰ.ſed ſic certa ſũt exẽpla ĩ raptoꝛibꝰet vſurarijs auarꝰcomedit hoĩes eos occidẽdo ⁊ ſã guinẽ pupilloꝝ et oꝛphanoꝝ bibẽdo.qᷓ nõ ſolũ a deo ſũt ꝓhibita: ſʒ de ſua na⸗ tura ſũt mala ⁊ pria hũane nature: q̃re neqͥ cia auaroꝝ videt᷑ maioꝛ qꝙ; pᷣmoꝝ pa rẽtu.Hoc pʒ ꝑ ſapiẽtẽ dicẽtẽ ĩ eccłiaite Panis egẽtiuvita pauꝑis eſt:qͥ aũt de⸗ fraudat eũ hõ ſãguĩs c. Si em̃ panisẽ vita paupeꝝ eo ꝙ pane ↄvᷣuat᷑ vita · co⸗ ſtat ꝙ qͥ alterivitã tollit homicida eſt: gqͥ alteri aufert panẽ eũ occidit.llam moðnis tꝑibꝰ viſicat᷑ dictũ iob.xxiiij. Agrũ nõ ſuũ metũt:⁊ vineã illiꝰquẽ vi oppᷣſſerũtvindemiãt.nudos dimittunt hoĩes ĩidumẽts tollẽtes.qᷣbꝰ nõ ẽ oppꝛi mẽtũ ĩ frigoꝛe quos vmbꝛes mõtiũ irri gãt.⁊ uõ hñtes velamẽ aplexãtur lapi des:qͥ gꝰ ieiunãt vt marſupia iĩpleãt et vt h faciãt oppᷣmũt ꝑauꝑes de? nõ ac ceptat eoꝝ iei iiund A gest ſunt qᷣ ie iunãt vẽtribꝰtimẽteſ leſionẽ. Jere.xiiij Kũ ieiunauerit nõ exaudiã pᷣces eoꝛuʒ. Siẽ em̃ epicurꝰieiunat ad mag come⸗ dendũ.⁊ clericꝰad meliꝰ ſtudẽdũ:ſic ie innat hõ medicadventrẽ nõ dolendũ. Hoc em̃ ieiuniũ lʒ aliqũñ ſit neceſſariũ nõ tũ ẽ meritoꝛiũ:qꝛ niſi dñs cuſtodie rit ciuitatẽ fru.vigi:qͥ cuſto.eã.Ilõ gẽ ieiunãdũ ꝓprt leſionẽ vẽtris euitada q; ad heieiuniũ nõ fuit iſtitutũ:ſʒ ꝓpr ali as cãs multũ ronabiles ¶⸗ uo em fuit ĩſtitutũ ieiuntũ ꝓpt pat ie reuerſi onẽ. De h Breg. Sic ꝑ gulã ĩ pmis pa rẽtibꝰde ꝑadiſo cecidimꝰ:ita ꝑ ieiuniũ deſinit.nec /p vili pcio traderet factũ ſu reuocamur. Jdo canit eccłia. DParadiſi y — v —, - — lLd E Mrr ak e g*vee K Derrnecoʒz J A perufo⸗ hottzs demb gioſeſ⸗ glont äͤ biveti iſfonncd gola ſan nicoap ta h decinc liceni ebꝛlet code al istpibe co Qe gelmn lhides Cpotetid ſcrd ſoſtppe (Auprſc⸗ ſim: Nen Kt Rsce fiction ve leummia nichal decauſt lellmtü⸗ ihen IThy irſe Udſiti meggto⸗ Podeir Gigttit bcni eng nili Nidende iridtue Riehn nciim norehiores ſiatändüc cilwin eü ingaiwr üoffidtiſe cimnackeiſt niopotigtilt ſzbon ſelſt ib'e on ocdidede. mnon bibelo⸗ uzdeſuußz ne annei norq nonf tiad gchein „Rempns neninernd Uirbonaltet: Scidek Pieti iobtuil meidliinii dos diminn nbres nonumn iigerin eyt ſhaigne Seſonc cton nl ninielli, iatuii ſi⸗ imnintii 6 m: iõ eâ nuꝙ; reſumamꝰ. Eñ Greg. Eõ tutñ e ſpuͦalit⸗ traria ↄrijs curãt᷑. Et aug.li.ij. ꝰ Julia veri neq.Eſa.ix.Ois hypo.neq;.deo nũ dicit. Si eua ieiunaſſet a ligno:ꝛnon Ausg.⁊ ponit᷑.lxxx.di.c.lẽo.lẽo q ppe de cauſis ẽ ieiunadũ( Sermo III poꝛtas apuit nobᷣ ieiunij tpᷣs.Et Mat. ſũt fi ugiẽdi ꝛio: qꝛ ſunt ſimie diaboli de trib? mag ðꝛ ꝙ ꝑ viã reuerſi ſũt ĩ re qꝛ qð alij faciũt ad ſalutẽ ex deuotione gionẽ ſuã.qð SGreg. exponit dicẽs.Re⸗ iðvi faciũt ad dãnatioeʒ eoꝝ.Exẽ plũ de gio nr̃a ꝑadiſꝰẽ.a q̊ ſuꝑbiẽdo ꝑ ĩobedi ſimia q̃ vidit ſartoꝛẽ coꝛiũ ſcindentẽ ꝓ entiã.viſibilia ſeq̃ndo ꝑↄcupiſcẽtiã.ci calceis:q̃ illo recedẽte ſiłr fecit:et totũ bũvetitũ ꝑ gulã guſtãdo receſſimꝰ:ita coꝛiũ anihilauit:⁊ hoc fecit multotiẽs. appetitũ carnis rfrenãdo ꝑ abſtinẽtiã Pauꝑ ſartoꝛ ↄq̃ſtꝰẽ diuiti ſʒ diues ũ cu redeamꝰ. ñ lupꝰ q;uis ſit voꝛac iſſimũ rauit:tũc ſartoꝛ accepit nonaculã et ra⸗ aĩal: tñ nüq́; comedit illũ cibũ cũ q ca⸗ ſit barbã.illo aũt abeunte ſimia fecit ſi⸗ ptꝰẽ:pᷣus em fame moꝛeret᷑.puniẽs ĩ ſe milit et ſe occidit:ſic hypocrua.ſlaʒ vt ipᷣo ꝙ ꝑ gulꝗ ſuã ĩ foueã ẽ deiectꝰ. Sic dic.Au.⁊ li.de coĩ vita clericoꝝ.Hypo⸗ ⁊ nos ꝑ gulã ĩ foueã huiꝰmũdi cecidi⸗ crita ẽ moꝛtuꝰ.qꝛ Iłʒ viuat coꝛnalit᷑noꝛ Ceo ſüt fugiẽdi:qꝛ ſt᷑ iſto indigeremꝰieiunio.Egrotamur ꝑ nocet ĩ ecclia dei apliꝰq; qͥ ꝓpuerſe agẽs gulã.ſanamur ꝑ abſtinẽtia.qꝛ nõ iciu-⸗ nomẽ vel oꝛdieʒ ſcitatꝭ ⁊ ſacerdot hʒ. nado a padiſo cecidimꝰ: igit᷑ nüc ieiu⸗ ¶ertio fugiẽdi ſt:qꝛ dei faciẽ nõ vide⸗ nvt ad paradiſũ redeamꝰ. hec ille. bũt nec ꝑpueniẽt ad deũ. Job.xiij. Ilõve Scðo ieiuniũ ẽ inſtitutũ ꝓpt᷑ nr̃e vite niet ĩ ↄſpcũ dei oĩs hy.nec mirũ qꝛ deꝰ decimationẽ vt cũ toto ano remiſſiꝰ q́;ᷓ nõ ⁊ ĩ ↄſpctũ eiꝰ:qꝛ oia oꝑa facit vt vi⸗ licẽtiꝰvixiniꝰ. vacãtes ↄmeſſatiõibꝰ et deat᷑ ab hoibus. ſlã vnũ qð multũ deo ebꝛietatibꝰ.ſoluẽtes nũc decimas ãni ĩ placet ẽ intẽtio coꝛdis ad deũ.Juxta il eodẽ abſtieamꝰ⁊ recuꝑemꝰqð nos ali-⸗ lud pᷣs.ir.ſu.te.o m.glo.ibid.lõ au⸗ is tꝑibꝰðᷣliqſſe nouimꝰ.iõ ð ↄſe.diſt.v. ferã ocłos meos a te:qꝛ ſꝑ leuas oclos ca.Quadrageſima.inqͥt Gre.Quadra⸗ coꝛdis tui ad me.Et iõ Aug.tłes hv.ar geſima ſũma obſᷣuatõe eſt obᷣuãda:qꝛ guẽs dic̃. Simulata eqͥtas ẽ duplex iiqͥ ipi dies decime ſũt ãni.Jubemur ẽt ab tas.Et Hiero.dic ꝙ duplr dãnat᷑ tales oĩpotẽti deo dare decias oĩʒ q̃ poſſide⸗ hy.vʒ ꝓ eccultata iiqᷣtate ⁊ aꝑta ſimu⸗ mꝰ:ſic ⁊ decias dieꝝ vt vnuſqͥſq; inqtũ latõeρMQuarti qᷣ ieiunãt q;— cãiteiumiũ vVtoſuppetit carnẽ maceret.afſtigat.et deo ñn e acceptabile ſt qͥ ieiunat ĩ ſoꝛdi⸗ cocupiſcẽtias turpes int᷑ſiciat Certio benegligẽtes ↄfeſſionẽ:vt fatui mũda⸗ ĩſtitutũ ẽ ieiuniũ ꝓpt᷑ pctõꝝ ſatiſfactio ni.Ecci.xxxiij.Hõ qͥ ieiunat ĩ pctis ſu⸗ nem.vt pctãa qͥ ꝑ voluptates ⁊ delecta⸗ is ⁊ iterũ eadẽ faciẽs qͥd/ ꝓficit hũilian toes carnales ↄmiſimꝰ? ꝓ abſtinẽtie af-⸗ do ſe:oꝛõeʒ ei qͥs exaudiet.Siẽ̃ ſui nõ flictionẽ emẽdemꝰ.ñ Drig. Quid ve ꝓdeſt lauachꝛũ q ꝓtinꝰrdit ad lutũ:ſic ro ẽ ↄdonari cõmiſſa niſi ieiunio bꝛeui nec talibꝰꝓdeſt ieiuniũ qꝛ ofeſti rede⸗ ieiunia redimi ſempit᷑na ĩ gehẽna. vbi unt ad pctm:nõ ſic ẽ kiumnagals ad ſa nũẽꝙ; cibꝰẽ vbi diues guttꝗ aq̃ poſtula⸗ tiſfaciẽdũ deo de pᷣteritis offeſis cũ p⸗ uit et adhuc acciꝑe no meret᷑. his igi᷑ poſito nõ red eũdi ad pcim.lã ieiuniũ Ihis ei Dlickenn quoꝛũ ſic factũ valet ad tria.¶ ¶ Pꝛio em̃ vẽia ieiuniũ nõ ẽ deo acceptabile ſũt qieiu-⸗ impetrat᷑.¶ Scðo der ofrẽ ſa placatur nat hoibꝰappetẽtes ↄmẽdatõem:vt ſi⸗ ¶ Tertio faciliꝰnr̃a oro exaudit᷑.¶¶ P cti ⁊ hypocrite. mat.vj.Eũ ieiunatꝭ no ¶ Pꝛio ꝑ ieinniũvẽia ĩpetrat᷑:qꝛ ↄria co⸗ lite fie.ſi.hv.t ſtes.⁊c.Sic lumẽ poſitũ trarijs curatur: ſicut calida frigidis ⁊ ad vẽtũ cito extiguit᷑:ſic ieiunin pter frigida calidis.ſicca humidis:⁊ econ⸗ ↄmẽdatõeʒ hoĩʒz ꝑdit᷑ ⁊ iuanũ reputat᷑ uerſo.Conſtat em ꝙ de eſt ſumus me apð deũ: ſic ieiunauit ille phariſeꝰ qui dicus: qui pꝛopter laſciuias carnis in⸗ aſcẽdit ĩ tẽplo vt oꝛaret⁊ ↄtẽpneret pu fligit penas peccatoꝛibꝰ:quia perↄtra⸗ blicanũ.Luẽ.xviij ales ſic ieiunates ria oꝑa illis ꝑcit.Et ſic ipᷣe ꝓpt ſuauia Mura finẽ fuerit celebꝛatũ. Feria ſexta poſt cineres earnis ad ira ꝓuocat᷑:ita ꝑ ↄtraria oꝑa videlʒ ꝑ carnis aſꝑa:ſiẽ ꝑ ieiuniũ inui tat᷑ adveniã.Cũ gieiumiũ ſit carniſ pu nitiuũ:cõſtat ꝙ iracũdie dine ẽ ſedati⸗ uũ ⁊ obtẽtiuũvenie ſ pbe⸗ deũ ad hũc icẽ em̃ diẽ anſel. Nuliꝰ põt ſe elõgare a celo niſi appꝛo⸗ pinqndo terrã:qꝛ dũ ab vna ꝑte ſe elõ⸗ gat alteri appꝛopiq̃t nccario.nã dũ qͥs recedit a mũdo appꝛopinq̃t aqloni.et dũ recedit ab oꝛiẽte: ad occidẽtẽ appꝛo pinqᷓt.Cũ g deꝰoĩa ↄtineat nullꝰ pᷣt re cedere abeo qꝛ dũ fugit manũ mĩe quã meret᷑ ꝑ ieiuniũ ⁊ alia bona oꝑa:neceſ ſario cadit ſub manu iu ſticie · Si ma⸗ nũ iuſticie puniẽte ſubterfugis:manui clemẽtie te ſubmittꝭ. Aniuerſe vie dñi mĩa ⁊ veritas.Ilã dũ ab vna haꝝ decli nas:alteri nccio appꝛopinãs.Cũ go ie⸗ iuniũ ſit fugitiuũ dĩne ire:ꝑ oppoſituʒ ẽ mĩe ĩpetratiuũ.qꝛ nullũ tã graue eſt delictũ qð abſtinẽtia nõ purget᷑ Nlõne dietãt᷑ egroti vt coꝛꝑe fiãt ſani.Naʒ vt dicit galienꝰ. Sũma oĩum mediciaꝝn ẽ abſtinẽtia.ſi g abſtinẽtia ẽ meędicina coꝛpon:qto magꝭ aiaꝝ: ⁊ ꝑ ↄnñs venie ĩpetratiua. ¶ ꝛcũdo ꝑ ieiunium dei offenſa placat᷑.De hoc hr Jone:iij. W St faceret eis? nõ fec Certio ꝑ ieiuniũ Lfaciliꝰoꝛõ nr̃a exaudit᷑. Iſið.ꝑ ieiuniũ ealtgende oꝛõ penetrat celũ.j.Eſdre.viij. Jeiuna Cũ ciuitas mnagna niniue iterire dẽret pᷣdicauerũt ieiuniũ tribꝰdiebꝰhoĩb et liument; Et ſi ubdit̃ ibidẽ. ANidit de oꝑa coꝝ ⁊ ↄuerſi ſũt de via ſua mala ⁊ mi⸗ tus ẽ deꝰ ſuꝑ maliciãꝗ 1 locut fuerat ertio ꝑ ieiuniũ uimꝰaũt ⁊ rogauimꝰdñm deũ noſtrum ꝓ hꝰ euenit nob ꝓſpe.Jeiuniũ etiam luuat ĩgeniũ. Hieron.ad Jouinia. Ili⸗ hil ita ſubtiliat ĩgeniũ ſic̃ ꝑꝓcitas cibi ⁊ potꝰ ⁊ ieinniũ rite obᷣuatũ:hꝰ dicẽ̃ ꝓpt᷑ leiuniũ indiſcretũ.qꝛ diẽ apłs Rõnabi le obſequiũ veſtrtum. E quit᷑ ĩ textu.Hũiliauimus aĩas 4 nras ⁊ neſciſti.Notãdũ ꝙ trip łr at aia quã tũ ñ acceptat dina gra CK AEi ĩ ↄfeſſiõe qñ celat᷑ aliq̃ ihbo neſtas vel imũdicia. Ecci.j. Ile fueris hypocrita i ↄſpectu hoĩm ⁊ ñ ſcãdali⸗ 02 O == ees va nA. .⸗ Srlelfflf .- ʒerꝭ ĩ labijs tuis.attẽde ĩ ilł ne foꝛte ca dat ⁊ adducat aĩe tue ihonoꝛatõeʒ ⁊ re uelet deꝰ abſcõſa tua.Sic em̃ aliqd ſit ſecretiꝰ ĩ domo vna ꝙꝙ; ĩ palatio:in vno caſtro ꝙ; ĩ toto regꝰ.ſic melius ẽ dicere pctã ſua ſoli ſacerdoti ĩ ↄfeſſiõe ꝙ; toti mũdo ĩ reſurrectõe gñali:qm̃ nihil oꝑ tũ qð ñ reuelet᷑.Luc.xij.¶ S¶ Seðo ĩ oꝛoe qñ pſᷣuat᷑ mala volũtas vł iimici tia.pᷣs. Oꝛe ſuo bñdicebãt ⁊ coꝛde ſuo maledicebãt.Arboꝛ em̃ cũ multꝭ folijs ⁊ ſine fructu:hõ multe deuotionis ſed cum tribulatione in tali ſtatu ẽ ſic ficꝰ cui maledicit dñs:q; nõ iuenit ibi fru⸗ i⸗ r wi qñ nõ ĩpoꝛtat᷑ v 8. Jaco. . In man ſuetudie ſuſcipite ĩſitũ vbũ ⁊c. E ſtote factoꝛes vbi ⁊ ñ anditoꝛes tĩ ⁊c. Sic em̃ tꝑał reg: edituʒ cũ diligẽtia audit᷑ cũ efficacia cuſtodit᷑: ⁊ ſinẽ mia punit ſi trãſgrediat᷑.ſic dei vᷣbũ et᷑nal reg cũ ſũma diligẽtia dʒ audiri ⁊ cũ efficacia cuſtodirialit᷑ aũt faciẽtes ſciãt ſe ĩ et⸗ nũ puniri.Seruem̃ ſciẽs volũtatẽ dñi ⁊ nõ faciẽ ſvapulabit᷑ plagꝭ multꝭ.uẽ xij. Et iõ vᷣbũ dei ẽ audiẽdũ cũ hũilita⸗ te ñ ↄtẽnẽdũ.Que qͥdẽ hũilitas in hꝰ ↄſiſtit vt nullũ erubeſcat audire pᷣdicã tẽ aut ↄtẽnat.qð c itelligẽduʒ de his qͥ hñt auctatẽ pᷣdicãduiſiue oꝛdinariã:ſi⸗ cut pᷣlatiæ curati erga ſubduos ſuos:ſi ue ↄmiſſaʒ ſic religioſi qͥ ad hꝰ ꝑ ſedeʒ apłicã ſũt pᷣuilegiati ⁊ miſſi: ⁊ alij etiã ꝑ dyoceſe an oeburgri oꝛdiati. NRoꝝx Quõ pᷣdicabũt niſi mittãk. Sec ẽ de p dicatoib ſecretꝭ qᷓ fiũt ĩ latibuł in qᷣbꝰ młta maleficia? hereſes docent᷑.Suꝑ ho hñt vigilare epix heretice pꝛauitati⸗ inqſi nores Berbi go dei ẽ audiẽduʒ ab oĩbꝰ.qꝛ diẽ̃ Hugo.Ab oĩb?libent᷑ diſce qð tu neſcis.ſapiẽtioꝛ oĩb eris ſi ab oꝛ byoiſcere voluerꝭ. Sʒ ſũt aliqͥ qͥ ita affi ciũt᷑ vni pᷣdicatoꝛi ꝙ alios audire deſpi ciũt:nõ itelligẽtes ꝙ aliqũ melioꝛa po cula bibũt᷑ de vaſe teſteo ꝙᷓ ð cipho au reo.õ qͥs ait hugo. Rex poſt aurea po⸗ cula de vaſe bibit teſteo.Ilon gꝰ i audi endo vbũ dei attẽdẽda ẽ ꝑſona⁊ acce-⸗ ptio:ſʒ ill in qͥ ſentiẽdũ ẽ meli ꝓfice⸗ Verba Ner Ccclitate aοα J 9tenen Ar pia — ta 8 õ 6 deltßz ſtonin ppree zthn Nipri nag ninir. oölen lſtitia geede ſiope Uctt. 6 ſce⸗ temsa ſcleni rſiaut hücſon ſole iuf W WN pen lsy itell niq̃ dyjs deyj leui. n whi⸗ Geperbü Nüden Mce aboetea 6 iilneſena noröer BKchii parieinn iteliryt liqinhlo wlärzs ſtüma tiͦ tcndeſn ſänut to tdencnonstl nſttmi ſefe nöinmutef. Lenpiinrti Po Nn ütiE Olligena ii⸗ bäeinal es un dchefan iesſaitli⸗ ibültui amdirhd⸗ h tibi rũdeo Sermo reEra dicas. Ego libent᷑ audirẽ verbũ dei: ſʒ video modernis tꝑibꝰ pᷣdicato⸗ res nimiũ diſſolutos:q̃pꝛopt vᷣbum dei ꝓpt᷑ eoꝝ malã vitã audire rennuo Ad prt hoc vbu dei nõ eſt ↄtẽpnẽdũ:⁊ hoc ondo duabꝰrõtbꝰ¶Pꝛi ma qꝛ verbũ ſctẽ pᷣdicatois ẽ verbũ di⸗ uinũ. Et ſi dicas ꝙ nõ: ꝓbo ꝑ bim Aug dicẽtẽ ꝙ qñcũq; loqt᷑ hꝰverbũ no ẽ ſuũ qð loqͥt᷑ ſʒ dinũ:qꝛ ſicẽ̃ oĩs eſſẽtia a pꝛia eſſẽtia venit:ſic pĩsveritas a pᷣmaveri⸗ tate deſcẽdit.Rñ glo.ſuꝑ il j Nlẽo põt dicere dñs ieſus niſi ĩ ſpũſctõ dicit. Oẽ veruma quocũq; dicat᷑: a ſpũ ſctõ ẽ verbũ.Et Aug. Ille ſolꝰ docet in terris qͥ cathedrã hʒ ĩ cel.⁊ ipᷣe ẽ qͥ ſolꝰ ſciẽtã docet:qꝛ ſciaꝝ dñs Serar E qꝛ ſicut oculꝰ noſtie carnis ſe habet ad hũc ſolẽ viſibilẽ:ſic ſe hʒ ocls rõnis ad ſolẽ iuſticie.ſ.deũ.vt dic Aug.li.de ſpũ et aia.Et lʒ ex natura ocłs carnis hẽat faculſtatẽ vidẽdi nõ tñ oñdit fallax ex⸗ perimẽtũ.nec hãc viſionẽ aſſeqͥt᷑ niſi ſo lis viſibil adiuuet᷑:g* nec ocls ſpũal.ſ. itellectꝰlʒ ſit aptꝰad ↄgnoſcẽdũ verbũ: nũꝙꝙᷓ tñ illud aſſeqᷣt᷑ miſi fuerit dinis ra dijs illuſtratꝰ.qð oñdit Augꝰ.dicẽg ꝙ de? ĩ dinis eloqͥis ðꝛ lux illumings itel lectũ ad noticià witatꝭ.⁊ ignis ĩſtãmãs affectũ ad amoꝛẽ virtutꝭ.q/ ꝓpt᷑ dicebat pha. Dñe ĩ lumie tuo.ſ.i filio.videbi numẽ.ſ.vbũ.Ex pᷣ miſſis cõcludit᷑ ꝙ oc verbũ a deo ẽ a qcũq; oꝛe ſit dictũ: gꝰ vbũ dei cũ ſit xbů ẽ cũ diligẽtia audiẽ⸗ dũ ⁊ cũ efficacia cuſtodiẽdũᷣ.qui autem in hoc fuerit negligẽs grauiter puniet᷑ SBantũ ad ſcðʒ ĩ quo ponẽdo ſolu tionẽ oñdit huiꝰ rei pᷣncipiũ cau⸗ ale:ibi. Ecce ĩ die ieiu.⁊c̃.ẽ notãdũ ꝙ malavoluntas tria mala infert homini viatoꝛi in hoc mudo. (86. pꝛiuat eũ gra ſpũalis oꝛiginis. Scðdo exheredat hoĩem gloꝛia eter⸗ nalus beatitudims. X ertio coꝛonat hominẽ ignominia 1 nſernalis voꝛaginis. — Prio malavolũtas pᷣuat hoĩem gr̃a Fraroꝛigig exheh: ſoj oẽs aliqñ cõ uerſati ſumꝰin deſiderijs carnis nr̃e fa ciẽtesvolũtatẽ carnis ⁊ cogitationũ:⁊ 2herehirnt hoc, glen a n d III eramꝰ naxᷣa filij ire. ſiẽ eĩ gr̃a fac hoĩeʒ filiũ dei:ſic volũtas ꝓpꝛia facit illũ ſfili um diaboli Jõ xpᷣs dicebat iudeis.Aes ex pr̃e diabolo eſtis:⁊ deſideria pr̃isve ſtri vultꝭ facere. Jo.viij.Si auũtvolumꝰ eſſe filij dei ⁊ nõ diaboli oʒ eiꝰ volũtatẽ adiplere.qꝛ qto ꝑfectiꝰ volũtatẽ dei fe cerunꝰ:tãto tãgimꝰviã ad celeſtẽ here ditatẽ. Oð do ↄſiderãs oꝛabat dicens Doce me fa.volñ.t.qꝛ.deꝰ.m.es tu.Rũ apls Col.j. Nlõ ceſſamꝰ ꝓ vob oꝛãtes vt ĩipleami agnitõe volũtatꝭ eiꝰ ⁊ nõ volũ tatꝭ ꝓ pꝛie. Quã deſcribit Berñ.dicẽs. Aolũtas/ꝓpꝛia ẽ q̃ nõ ẽ coĩs deo ⁊ hoĩ⸗ bꝰſʒ nr̃ᷣa tm qñ id volumꝰ qð nõ eſt ad honoꝛẽ dei nec ad vtilitatẽ ꝓximi:ſʒ ꝶ ſolũ ſatiſſaciam?ꝰ ꝓpꝛijs motibꝰaĩoꝛuʒ Cui recte ↄꝛiat᷑ charitas.Jõ Ecci·xviij ðꝛ. Poſt ↄcupiſcẽtias tuas nõ eas: et a voluntate tua auertere.Et rõ redduux ee.x.Cõfũdet᷑ iſrł ivolũtate ſu malavolũtate duplex malũ oꝛiPꝛimũ ẽ malũ culpe:qꝛ lʒ oĩa bona facta ex vo lũtate ꝓpꝛia ſiut de gñe boni: nõ tñ ſũt ſimplir bona. De qbꝰ Eſa.lviil.et ĩ epla hodierna habet᷑. Ecce in die ie.ve. ĩue. vo.vr̃a.⁊ ſeqͥt᷑. Nũq̃d tale ieiuniũ ẽ qð legt. ns. v. F. Ex wolniate ꝓcedit pꝑcim.Aug. Ilullũ pctm̃ niſivo⸗ lũtar iũScdð m ar 1ꝓueniens ex mala volũtate ðᷣꝛ malũ pene:hꝰẽ dãanatio per a5/ J trahẽs ad infernu. Berũ. Quid odit de us aut qͥd punit niſi ꝓpꝛiavolũtatẽ.Ceſ ſet ergo ꝓpꝛia volũtas ⁊ infernꝰ nõ erit Zußp.ĩ li.de ſilitudibꝰ.Sic̃ deivolũtas E oꝛigo oĩs nieſe nl volũtas ẽ oꝛi go oĩs mali Merfecta aũt volũtas ĩ tri⸗ bus ↄſiſtit En coĩone:vt ſcʒ ſit coĩs cũ deo volẽs oĩa q̃ deꝰvult En affectõe:vt nõ ſolũvolũtas ꝓced at ex iudicio ratio nis ſʒ ex affectu intime deuotionis On opꝑatõe: vt qð volũtas deſiderat qtum poſſum opemur oꝑe ĩpleamꝰ. Lalis aũt volũtas qð q̃rit iuenit:⁊ ex tali vo⸗ lũtate deſinimꝰeẽ filij diaboli⁊ dei filijʒ efficimur.¶ NEGcðdᷣa ꝓpꝛiavoluntas et mala exheredat hoĩeʒ gliaet᷑nal beati tudinis.Eſa.lviij.Dũ nõ facis vias tu⸗ as ⁊ nõ iuenit᷑ volutas tua vt loquaris ſᷣmonẽ.tũc delectaberis ſuꝑ dñm:⁊ ſu⸗ Von ſa wib⸗9 wn⸗ epee Feria ſexta poſt cineres Rollꝗ te ſuꝑ altitudinẽ celi ⁊ terre ⁊ ci⸗ babo te hereditate iacob pr̃is tui · Siẽ em̃ filiꝰↄtumax exheredat᷑ boniſ pr̃nis reditabit᷑ bonis et᷑nis.Exẽplũ ð roboã q̊ ſecut? ſuã ⁊ iuuenũ volũtatẽ amiſit re ni ſui maioꝛẽ ꝑtẽ.iij.Regũ.xij.lã ſiẽ ereditas pr̃is carnal ꝑuenit ad filios carnales: ſic ſpnalis ad filios ſpũales. ꝗᷓles nos eſſe dẽmꝰ.ſ.ſpũales.j.Joh.iil. Cariſſimi nũc filij dei ſumꝰ.Et pᷣs.Ego dixi dij eſtis:et filij excelſi oee llaa oĩbꝰ?celeſtia ꝓmiſit.Roꝝ.viij. Si aũt fi lij ⁊ heredes.heredes quidẽ dei: cohe⸗ redes aũt xpᷣi.Sʒ ſi filiꝰcarnal peccat ĩ preʒ ſᷣm iura pᷣnat᷑ hereditate paterna: ℳ ita ſiliꝰ ſpũał peccãs eer uat here⸗ Rſ ditate prna.i.glia et᷑ tãdũ eſt em̃ * ꝙ; deꝰtãq; pr nr de nobᷣ taqꝙᷓ; de filijs ꝓ⸗ „ uidẽs dedit triplicia bona id bona rõnalia:qꝛ hõ rõnał cẽ.Añ Berñ.Ohõ cogita q̃lẽ te fecit deꝰ.ſᷣm coꝛp egregiã creatura:vᷣm aĩaʒ ad imaginẽ ſuã er᷑ne claritatꝭ capacẽ· Sʒ heu multi hꝰnõ at ⁊c tẽdũt:de qͥbꝰ Sene.Peieſt beſtialit᷑ vi tñ dicat Crib.Oiĩa q̃ nob deꝰdat:p nos tos facit dĩtes qͥ cuʒ dĩtijs pñt acqͥrere ſalutẽ.vt dic Amb.Sic ditie ſũt impe⸗ m fili 1, dimẽta repꝛobis:ſic bonis ſũt adiumẽ⸗ ſic pctõꝛ cui dñat᷑ ꝓpꝛia voluntas exhe tavvtutꝭ.Sʒ mlſti młtiplicit᷑ abutuntur we⸗ q̃ nimiã ↄfidẽtiã ponũt ĩ eis ictũ ſapiẽtꝭ.Pꝛo.xj.Qui ↄſidit ĩ diui⸗ tijs ſuis coꝛruet. Et ps. Ditie ſi af.noli te coꝛ ap.nõ diẽ nõ hre.ſʒ coꝛ nõ appo⸗ re.i.non nimiũ diligere.Qꝛ Ecci:v.: ꝛ. qui amat ditias fructũ nõ capiet ex ecis ſʒ dãnũ.Ecci.viij . Mltos ꝑdidit aurũ ⁊ argẽtũ Scðo qꝛ ea ĩutili᷑aſumũt ĩ ſu bia: qꝛ indevane ĩduũt᷑:vt diues epu⸗ o.de q́ Eriᷣ. Ile nõ fnit eulpabił qꝛ di uitias habuit:ſʒ qꝛ vſꝰfuit advolupta⸗ ra⁊ biſſo.Añ Aug:hmõi diti E affecterꝭ placere veſtibꝰſʒ moꝛibꝰ Cer tioqꝛ nimis crapuloſeviuũt.qð ꝓhibet 2ls ri Ilõ ĩ ↄmeſſatõibꝰ⁊ ebꝛie⸗ tatibꝰ.⁊c.Male igit᷑ poſſidʒ qͥ malevti tur.xiiij.q:iiiic· Quid dicã. ſic ille ð qͥ habet᷑ Lu· xij.· AVia mea młta bõa hẽs. tẽ nõ ad nccitatẽ.quia iduebat purpu⸗ uere iꝙ beſtia ee: qꝛ oẽs tales ſũt abutẽ alijs dat:vt de eo qð accepimalijs ꝑtẽ tes rõne.de qbe'in pᷣs. Noluit intellige/tribnamꝰ.qꝛ diſpẽſatoꝛes dĩtiaꝝ ſumꝰ re vt bñ ageret.Lalibꝰmeli?ꝰeẽt rõe ca⸗ rere:qꝛ tũc nõ ĩputaret᷑ eis.xv. q.j:q; nũt.Ea q̃ inẽte aliena fiũt nõ ſũt iputã⸗ da. Sʒ ecõuerſo de bñ ⁊ clare ĩtelligẽti bdicẽ Aug.ĩ ſolilodo: Infelices ſũt qui acit. nã aꝑptꝭ ocuł ad infernũ deſcẽdũt:⁊ ſic ſua hereditate pᷣuãtur.ſ. glia erna(¶ Scðo bona honoꝛabilia:qꝛ cuidã vʒ Petro vel Johanni. c. dedit hõꝛes intm̃ ꝙ fuit famoſus ⁊ honoꝛatꝰ a mũdo.Et ſub cuiꝰimꝑpio fuerũt ſerui ⁊⁊ ancille:⁊ de hꝰfuit ĩgrat deo.nõ ꝑpẽ⸗ dẽs dictü Greg.Cũ creſcũt dona rones creſcũt donoꝝ.Et tanto hũilioꝛ qͥſq; dʒ eẽt ad ᷣuiẽdũ deo ꝓmptioꝛiqto ex mu nere fit obligatioꝛ.Lu.xij. Cui multuʒ datũ ẽ mltũ q̃ret abedefzile nõ pᷣſtitit hoꝛẽ deo ꝓ bõꝛe ſibi collato:ido ſuahe reditate pꝛiuat᷑.Mat.x.Qui negauerit qe coꝛã hoibꝰ: negabo ⁊ ego eũ coꝛam Vte meo ⸗ in a öſi zderabui qᷓ ab oĩbꝰcoĩt deſiderãt᷑.ſ.ditias.Phũs.Ap petit ditiaꝝ creſcit ĩ ĩſinitũ:iʒ deꝰ mul nõ dñi.⁊ q;ꝛ młti oppoſitũ faciũt ſic he reditate regni celeſtis pᷣuat᷑: ⁊ ĩ ifernũ cũ dĩte epulone collocant Ne igit apliꝰdñʒ ↄtriſtemꝰſaciam eiꝰvolũtatẽ giße Pei nrᷣa vls eaenta ndſ iũ ſuũ.Ro.viil. Pꝛop̃o fi. l. nõ. p.d. t he fuit de volutate nfaan h' deſide rauimꝰ. De hdeſiderio clamabat Eſa. ii. grind dirũperes celos ⁊ deſcẽde res.Et pᷣs:Emitte manũ tuã.i.filiũ tuũ de alto.i.de celo.eri.me ⁊ li.me. Ipᷣe hꝰ deſideriũ exaudiuit qñ ꝓ nobᷣ fact eſt pauꝑ.hũilis.⁊ doloꝛibꝰplenꝰ¶ Scðo ad huc facitvolũtatẽ nr̃aʒ pᷣces nr̃as exau diẽ do. Jo·xvj. Petite.⁊ ac.Abi dic Au. Nlõ hoꝛtarẽt᷑ vt peteremꝰniſi darevellʒ T exaudire.Et hꝰ pmiſit 5 oh. ix. Si qs dei cultoꝛ ẽ ⁊ volutatẽ ei fac hũc exau dit ertio faciam? ei volũtatẽ:qꝛ ipſe faciet nr̃aʒ.pᷣs.Aolũtatẽ ti · ſe fa.⁊ depᷣ. eoꝝ exau·ſcʒ dãdo regnũ celoꝝ:q; ipſe Lixit. Qui fe. vo. pa.mi ipᷣe ĩtra.ĩ re.cc. Eerio ⁊vltio ꝓpa⁊ mala volütas uarto qꝛ pauꝑibꝰ ñ diſtribuũt: cũ onte nis P uſoe⸗ Nfidn (r a ppian nsad egol⸗ ine volin Jop me ſiefe c nocit geiten neei ſomo⸗ keupp⸗t ieci⸗ NR c gur Ne rog goß aft oli. im 32 laſ C Wed Am n lid ngt nneg . ditcier ueſuime ſa ms tcunn doniies) Rdridun⸗ ineſnti coto bii. cpicteres Sgctdtand yunirifi NRseh⸗ pebld t advole⸗ uhäinnn, e mnort Ce irgopbibe toNchnie⸗ dzmalenm . Kieo uAnbishi diſtuil N cin Al iͦfir ſeh itriifmni ma Wwl. Mrininn iſiin rvced ⸗ vdanth Aogt ui tmiiflin tline Sermo coꝛonat hoĩeʒ ignomiĩa ĩfernal voꝛagi⸗ nis. Pi-rrix. Pucr qᷣ dimititit᷑ volũta ti ſueↄſũdit mreʒ ſuã.Sic̃ eĩ mr̃ aliqñ ↄfũdit᷑ de filio male nutto ſi ꝑ furtũ du cat᷑ ad ſuſpẽdiũ:ſic dolet mr eccłia de xpᷣiano ↄdẽnato/ꝓpr᷑ ꝑ tm̃ ꝓpᷣe volũta⸗ tis ad er᷑nũ ſuppiiciũ ʒʒ diceret aliqs ego libent᷑ facærẽ deivolũtatẽ ſʒ neſcio in q̊ cõſiſtit Geſpõſio ꝙ młtiplex ẽ dei volũtas Pꝛiĩa ẽ vt vera ſidẽ teneamus Jo. vj.Hec ẽ vo.pa.mei qͥ mi.me vt oĩs q videt fili.ac. b. npaſt ibile ẽ ſine fide deo pla.Et au.et hẽt᷑.xxiu I.c.Abi ſanat᷑.vbi ſic dic.vbi ſana no ẽmnõ pot eſſe iuſticia Scda vt vere peiteam. Eʒe.xvuij. Nũquid volũtatis mee ẽ moꝛs lpij dic dñs.q.d.nõ.qꝛ no⸗ lo moꝛ.pec.⁊c. EHMat. unj. Pñiaʒ agi te:ap. ⁊c.Et Liixiij Iliſi priaʒ egeru⸗ En. ⁊c. Et ꝓuer..c·Nocaui ⁊ rẽnu.⁊c. E. ertia vt mnandata eiꝰ ipleam?.Mat. xix: Si vis ad vi. ĩgre.᷑ ua mã. 0 ſaul expulſus ẽ a regno:qꝛ ñ obediuit.j.Re gũ.xv. Ilũqͥd deꝰ vult holocauſta: meli oꝛ em ẽ obedientia ꝙꝙ victima.Idcirco rogamꝰ.fiatvolũtas tua.Aug.Cur ꝑo⸗ ſtulas qð ꝓmiſit.ſ.vitã etna. ⁊ noõ facꝭ qð pᷣcipit:vʒ mãdatoꝝ obsᷣuãtiã Quar ta vt mudi mane amꝰ.j.heſ.iiij.Hec ẽ volũ.dei ſã.vra.⁊c. Nõ em̃ vocauit nos in imũdicia de“ qᷓ ẽ inpedimẽtũ ſalutꝭ Apoc.xxi. Ilihil coinqnatuʒ iĩtrabit in illã &ιι—aα vt miaz exhibeam? ꝓximo Hʒeec. vl.· Miaʒ vo. ⁊ nõ ſa Sextavt ar vetẽ dilectionẽ hẽamꝰ.Lu.xij. IJgnẽ ve ni mittere iĩ terrã:⁊ qͥd volo niſivt accẽ dar Geptia ei? volut as ẽ vt cũ eo regne mꝰ. Ro. xij. Si qͥs mi.miſtrat.⁊c.Et ite rũ.Diſponovob ſic diſpoſuu mihi pat᷑ regnũ:vt edatꝭ ⁊ bibatꝭ ſuꝑ mẽtã meã in regno meo.d nobis ↄcedat ieſꝰac̃ ¶ Sabbato poſt cineres ᷣmo quartꝰ. Rietur in tenebris lux tua ⁊ tenebꝛe tue etũt ſiẽ me⸗ rigdies.E ſa.xxv.Sciendũ ꝙ pec catuʒ tria mala facit.moꝛtificat em ani mam.. Jaco.j.c.Pctĩ cum ↄſũmatũ fu er it generat mouẽ. Decoloꝛat famã.pᷣs Nomẽ eoꝝ deleſti in etnũ: ⁊ ĩ ſclʒ ſcli. IIII Obtenebꝛat itelligẽtiã. pᷣs.leſcierunt neq; ĩtel.in tene.ãbulãt. Jðo cõtra iſta tria mala hoꝛtatur nos ꝓpheta ad tria bona iſtis contraria.¶ Puo ad gram viuificãtẽ ↄtra pᷣmũubi. Oꝛict᷑ in tene. ¶ Scðdðo ad famã ediſicãtẽ ↄtra ſc m: ibi. Lux tua.¶ ertio ad ↄſciẽtiã cla riſicãtẽ tertiinbi · Et uãtũ ad pᷣmũ ĩ qͥ hoꝛtat᷑ nos ꝓphã ad grax viui⸗ ſicãtẽ:ibi.Oꝛiet᷑.⁊c.eſt notãdũ ꝙ oꝛiri debem tripłr. ¶ Pꝛio ab vtero ceccłliẽ vere ꝑ aquã baptiſmalẽ. ¶ Scðo alu⸗ to culpe ꝑ vitã ſpuᷣalẽ.¶ Lertio a loco pene ꝑ moꝝẽ tꝑalẽ ¶ âE¶¶Pꝛio ge debe mꝰ ouri ab vtero eccłie ꝑ aquã baptiſ⸗ malẽ. Eʒe.xlvij. Suꝑ toꝛrẽtẽ.ſ.baptiſ⸗ malis gre. oꝛiet᷑ in ripis erꝰ.i.in finibꝰ vniuer ſal eccłie.oẽ hignuʒ pomiferũ.i. oĩis hõ ſidei xpᷣiane.nõ de fluet foliũ ex eo.ſ.oↄfeſſionis dine.⁊ non deſiciet fru⸗ ctꝰeiꝰ.ſ.oꝑatõis ſctẽ.Siẽ̃ em̃ feina per ſemẽviri hoĩeʒ parit in mũdo: ſic bap⸗ tiſm?aq̃ ꝑ virtutẽ ſpũſſcti parit hoĩeʒ deo. Pꝛopt hoc dñs dicit Nlichodemo. Optet vos naſci denuo Jo.iij. Et iteꝝ Niſi qͥs re.fu.ex aq̃ ⁊ ſpuſctõ nõ.ĩtra.ĩ. reg.celoꝝ. Iſte baptiſmꝰfuit figuratꝰ ĩ naamã ro gẽtili ⁊ lepꝛoſo: qͥ ad iuſſũ HMeliʒei ſepties ĩ ioꝛdane lauabat᷑:⁊ ſic ab oi lepꝛa ſua mũdabat᷑. Per ſeptenã aq̃ ioꝛdanis lotionẽ pᷣfigurauit heliʒeꝰ ablutionẽ ſeptẽ pctõꝝ moꝛtaliũ in ba⸗ ptiſmo.Et ſiẽ caro naamã facta ẽ ſicut caro pueri ꝑuuli: ita in baptiſmo ſuſci pietes efficiũt᷑ mũdi.Iſtud etiũ fuit pᷣ⸗ guratũ ĩ trãſitu ioꝛdams qñ ſilij iir-ł intrauerũt terrã ꝓmiſſiõis:qꝛ pꝛiꝰtran ſierũt ioꝛdanẽ qui traſitꝰfuit fi gura ba ptiſmi:ſic nos oʒ trãſire ꝑ lauachꝛũ ba ptiſmi qͥ deſiderãt ꝑueĩere ad verã trã ꝓmiſiiõis.ſ.głie ꝑadiſi Sʒ ãrit᷑ ĩ qͥbꝰ baptiſmꝰexcedit circũciſionẽ.Dico ꝙ ĩ tribꝰ¶ Pꝛio in coĩtate:qꝛ baptiſmꝰ coĩs ẽ oibꝰ.ſ.maribꝰ mulieribꝰ.iude⸗ is ac gẽtilibꝰ:⁊ oĩibꝰmãdat᷑ vt baptiſet Matr.xxviij. Docete oẽs gen.bap.eos. æc.Et idᷣo ſit ĩ aq̃ q̃ eſt cois:⁊ in necita te ab oiĩbꝰ põt cofe ri.Circũciſio aũt nõ fuit coĩs oĩbus.nec oibus eſt mãdatuʒ vr circũcidãtur:ſed ſolũ iudeis maribꝰ yoria j enp beiiij⸗ „ “ ufero offie bayr ſmn. Sten Eeðo in ſuauitate qꝛ baptiſmus eſt re mediũ ſuaue:⁊ circũciſio auſterũ⁊ duꝝ ꝛĩ loco nernoſo fiebat cũ cult laꝑido q̃ tñ nõ erat de nccitate ſacramẽti er 4 tio ĩ vtnoſitate· nã baptiſmꝰẽ ſũme ef⸗ apaſngaxcedt ficacie ⁊ virtutꝭ.excedit aũt circũciſio⸗ anaſlo . mief nẽ ĩ młtis Pꝛimo qꝛ qͥcũq; ſaluãt᷑ ĩ ba⸗ ptiſmo ſaluãt᷑. Ex iõ ẽ ſacram̃tũ nccita tis.Per circũciſionẽ ãt nõ oẽs ſaluabã tur:nec oĩbꝰ erat neceſſaria vt dictũ eſt EScðo quia per baptiſmuʒ mũdamur a culpa:⁊ a pena⁊ a pctõ oꝛiginali⁊ actu ali qꝛ ᷣm Aug. in puuł.delet oꝛiginale ĩ adultis actuale. Oꝑat᷑ em vᷣtute paſ ſiõis xp̃i qͥ i ſanguĩe ſuo nobᷣ abluit ma culas ſceleꝝn nroꝝ ⁊ penas ꝓ eis ſuſti⸗ nuix. Ro. vj. Quicũq; baptiſati ſumꝰ in paſſioe dñni nr̃i ihũ baptiſati ſumꝰ.i.in vStute moꝛt xpᷣi.Circũciſio aũt ſolũ mũ dabat hoĩeʒ ab oꝛiginali culpa:nõ aũt a pena:qꝛ ñ auferebat carẽtiaʒ viſiõis dine q̃ erat pena pcti oꝛiginat. Circũci ſi em̃ ſiẽ alij deſcẽdebãt ad limbũ. Cir cũciſio em̃ auferebat oꝛiginale pᷣncipa lit᷑ ſʒ ex ↄſeqnti actuale:ſʒ h ſolũ qytuʒ ad culpã ⁊ nõ qtũ ad penaʒ Ex pᷣmiſſiſ poſſʒ iferri · Pꝛio xpᷣs fuit circũciſus gꝰ abuit oꝛiginale pctmt Oꝛico ꝙ& fuit cir cũciſus ñ ꝙ ĩdigeret:ſʒ vt legẽ ipleret qꝛ nõ venerat ſoluere legẽ ſʒ adiplere ⁊T vt oñderet circũciſionẽ ſuo tpᷣe fuiſſe bonã Scðdo oẽs poſt circũciſionẽ dece dẽtes deſcẽdebãt ad limbũ:⁊ hꝰ ꝓpter penaʒ pcti oꝛginał.ſʒ xpᷣs deſcẽdu:g t aliqð pctm̃ nõ actuale go oꝛigiale Rainge aut deſcẽdit ꝓpt᷑ penaʒ alicu ius pcti ⁊ ſic nego cum nullũ habuerit pctin:qꝛ pctm̃ nõ fec cc̃. Aut deſcendit ꝓpt pietatẽ⁊ mĩaʒ.vt captiuos libaret ⁊ ſic ↄcedo ꝙ ꝓpt h deſcẽdit ſiẽ pꝛin⸗ ceps ĩtrat carcerẽ nõ vt hie detineat t aliqð malũ.ſʒvt detẽtos liberet Gʒ qͥd dicẽdũ de btã vᷣgine ſi añ keldt⸗ deceſſuſſet vrrũ ĩ libo deſcẽdiſſet Oico ꝙ ſic. g ꝓpt᷑ pcim̃ ſaltẽ oꝛigiale. Dico ꝙ nõ valet ↄna cũ a deo fuerit pᷣfuata. Sʒ deſcẽdiſſet ꝓpt᷑ dinã oꝛdinationẽ: ſic erat oꝛdinatũ ꝙ oẽs añ xpᷣi paſſio nẽ decedẽtes nõ aſcẽderẽt in celu q̃uſ⸗ tia ſuꝑ alio hus vei q; ianua ꝑadiui eẽt aperta.qꝙ; xpᷣs i ſua Feeria ſexta poſt cineres it ⁊ ĩ ſua aſcẽſiõe oĩbꝰ il paſſiõe at ĩ ſua aſci ib i⸗ lã patef. tio qꝛ ĩ baptiſmo gra cõ fert᷑.⁊ ſpũſſctũs dat᷑ abũde advincẽdũ petm̃ ex oĩ ꝑte.ꝑ quam gr̃aʒ vires pctĩ eneruãt᷑.vt ↄcupiſcẽtia nõ ua dñet᷑ ĩ no bis. ⁊ ꝑ queʒ omẽs aĩe potentie abili⸗ tãt᷑ ad bn oꝑandũ ⁊ delectabiłr.Opat᷑ em̃ baptiſm ĩ vᷣtute xpᷣi cruciſixi: cũ q́ pcetm̃ ẽ crucifixũ:⁊ eiꝰvires ſt eneruate ⁊ ↄcupiſcẽtia refrenata.In cui figura oñs mãdauit moyſivt ſuſpẽderʒ vpẽtẽ ac tibi penteʒ ĩ ligno:vt ptʒ nũe· i pente⸗ eueum. Serpẽs hoĩes venenãs ẽ petii qð ſiẽ dic Aug. ſuſpẽſuʒ ẽ ĩ ligno cru⸗ cis. Suſpẽſus aũt nullas hʒ vires niſi ſoluat᷑. Et iõ pccm̃ non põt nocere hoĩ niſi recedat a cruce.Pctm̃ aũt ſolũ i cru ce ligatũ ẽt ſuſpẽſuʒ:alibi aũt magnaſ uatto qꝛ ꝑ baptiſmũ re⸗ vires habʒ generamur iĩ filios dei er renouamur a veteri hoĩe ĩ nouã creaturꝗ.j. Joheliij⸗ Aidete qlẽ gram dedit nob onsvr filij dei noĩemur ſimꝰ.iõ ſtati baptiſati di cũt᷑ xpᷣiani.i.filij dei. Aũ ĩ baptiſmo ĩ⸗ pᷣmit᷑ caract᷑:q ẽ quoddã ſignũ oiſtictũ ponẽs hoĩeʒ ĩ ſpalẽ diſtictõeʒ · qꝛ ꝑ ba priſmũ xpᷣian oiſtiguit᷑ a iudeo⁊ paga no. Per circũciſionẽ aũt circũciſi nõ re gñabãt᷑ ĩ filios ði mag alij iuſti q ũ erãt circũciſi:nec ĩ ipᷣa ipᷣmebat᷑ carace· ꝑ quẽ circũciſus poneret᷑ ĩ aliq̃ excellẽ SQuito qꝛ ꝑ baptiſmũ hõ eripit᷑ de ptãte biabolivt nec ibi nec ali bi baptiſato dñet᷑.qꝛ xpᷣs ĩ cruce vyabo lũ ðᷣbellauit:ĩ cuiꝰ vtute agit baptiſmꝰ 1 ĩ inferno relegauit.Coloceñ.jc. Qui eripuit nos de ptãte tenebꝛaa.demo⸗ nũ.·Circũciſio aũt nõ totalit᷑ eripiebat a tate diaboli:qꝛ oẽs ſaltẽ poſt moꝛtẽ ĩ ferno detinebat Sexto qꝛ ꝑ baptiſmũ baptiz ato ↄter veſt; oim vrutu do⸗ noꝝ ſpirituſſancti. q̃ oĩia ↄferũt᷑ i virtũᷣ te paſſiois xpᷣi i baptiſmo.hec ẽ illave ſtis młticoloꝛia qͥ fac hoĩeʒ dignũ nup tijs etniſ.quꝗ qͥ no hʒ ð nuptiji expelli tur Mat. xxij. Amice quõ huc itraſtiñ — — ferret graʒ cũ ꝗᷓ wtutes ifũdebat᷑:tñ il la gra ꝓ tũc nõ faciebat hoieʒ dignuʒ nuptialẽ Cicuciſio aũt nõ cõ ferebat graʒ cũ tãta vcuxe:qꝛ q;uis co⸗/ nuptis ſb 6 cuifigu Pr Erbis clſione⸗ cleg⸗ neng oeg ſticosi poor. tliihi mns Noretre fennoꝛee bonop⸗ looffuct tiinotic buchia leſpaeio ien ahorh chaq⸗ ler ſi pncipe loͤgai dic de⸗ gphuti niſi twozo in larot liate. 6 ſegnſati Ngelen⸗ Rgrxy enen ſſöee Nlſnoginc, eadrmidi W nnickinn Poteme chlt a ⸗ icnnnd⸗ resſicnenn Mau den hicegfhai Prthifhene genenizegenn zeilignan⸗ j Mali pörnore maürſoiimn ibiaütmgt bapnſmnit trenama! mi dr n Dsſ taibapinn Bibi kinmdej nugen hn cicücnnon uiguſtie rtiaſen, utnginihl S Nalt eigen 2°ormialato nilpe ̈ vita ſp Sermo nuptijs er᷑nis.nec tũc ꝑ illã ad nuptiaſ ibat Geptĩo qꝛ baptiſm apꝑit celuʒ. In Wi liguna baprizate důo aꝑti ſũt celi. Mat.iij.Circũuᷣciſio ãt nõ aꝑiebat celũ Ex his ptʒ ĩ qbꝰbaptiſmexcedit circũ ciſioi cðo debem oꝛiri a luto clłpe ꝑ vitã ſpũalẽ Yſa.vuj. Frãge eſu nieti gꝰ nõ abũdanti panẽ tuũ ⁊ nõ alie nũ.⁊ egenos vagos.nõ diuites ⁊ dome ſticos iduc i domũ tuã.⁊ nõ ĩ ſtabuluʒ poꝛcoꝝ.cũ viderꝭ nudũ oꝑi eũ.⁊ carneʒ tuã.i.hũanitatẽ ĩ tuo ꝓxumo ne deſpe⸗ xeris.Siẽ em̃ arboꝛ ex feruoꝛe ſoł ⁊ hu moꝛe t᷑re ꝓfert fructꝰ ⁊ folia: ſic hõ ex feruoꝛe caritatꝭ ⁊ hũoꝛe pietat pꝛofert bona oꝑa:⁊ tal eſt ſiẽ arboꝛ bona q̃̊ ma⸗ los fruct facere nõ pot Math.viij.Eſt tñ notãdũ vᷣm philo.i.vj.aĩaliũ ꝙ lõga bꝛachia ſignãt᷑ vſq; ad genua deficien te ſpacio duoꝝ digutoꝝ oñdũt nobilita tẽ oplexioms.iõ phũs. v. politicoꝝ dicẽ ꝙ pncipiñ foꝛtuudis ẽ habere lõga bꝛa chia qꝛ foꝛtitudinẽ ineſſe tdicãt Spũa liter ſic qͥ volũt eẽ bonivirtuoſi⁊ foꝛtes Pncipes celeſtis curie vñt hr̃e bꝛachia õga.i.largas elemoſinas. ſicut ſi apies diẽ de milite foꝛti. ꝓuer.viti.Manꝰſuas auir inopi. Thobias em̃ ſic docuerat ſuũ dicens.iiij. c. Ne auertas faciẽ tuaʒ ab vllo pauꝑe.ita em̃ fiet vt nec a te auertat᷑ facies dñi. Ilaʒ pᷣm Ambꝛo. Sniĩa xpᷣiae diſciplie ↄſiſtit ĩ mia ⁊ pi etate · Meĩ ẽ hoſtiaria reg celoꝝ.j.ma cha.ij.Dauid ᷣ ſua mia ↄſecuteſt ſedẽ regni ſui ĩ ſcla.ſic ⁊ nos(lotãdũ iuſu⸗ ꝑꝙ elemoſina ſiue mia ad pauꝑes cõ⸗ pat᷑ aranee.ſᷣm em̃ natales lʒ haranea ſit venenoſa tela tñ ei q̃ egredit᷑ de vi⸗ ſceribꝰer vt diẽ Albert eſt medicialis ad medicinꝗ vtil. lã tela aranea uʒ du e alba⁊ pulueribꝰnõ admixta reſtiĩ git ſanguinẽ deſluentẽ a vulnere ⁊ vul neri ſuꝑpoſiuta phibet ſaniãa ſanat pla g recete. ⁊ phibet iflaturã. Spualirꝑ teiq aranee ueluigit᷑ elynsa hoĩs pctoꝝ Nã nic tela gnat᷑ ve viſceribaranee ſic ſepe pctõꝛ dat elemoſinaʒ de ſudoꝛe la boꝝ ſui ⁊ nata i ↄpaſſiõe pauꝑis Etqᷓ unis tal ho ſit ma⁊ venenoſus taʒ oꝛe ꝙ oꝑe ſic diẽ ps. Aenenũ aſpidũ ſub la C . bijs eoꝝ:tñ ei elemoſina ẽ bona? ſpa turione qui fec młtas elemoſinas.Ad quẽ ãgelꝰhoꝛa nona itroiuit ⁊ diẽ Oro lis medicĩa· i.ↄuerſiõi vtił ſic ptʒ de cæ- nes tue ⁊ elemoſine tue aſcẽcderũt ĩ me moꝛiã ĩ ↄſpectu dñi. Qui poſtea abtõ petro cũ tota familia ſua baptiſat eſt. Añ Hie.lõ memini me legille miſeri coꝛdẽ mala moꝛte intiſſe.qꝛ młtos hʒ ĩterceſſoꝛes:⁊ ĩpoſſible ẽ oroes młtoꝝ nõ exaudiri. Idcirco pctõꝛ nõ põt eẽ tã — 2 7 debet eẽ mibicoꝛs.qꝛ dicit Ambꝛo.⁊ hr de pe. di.j.c.medicia. Medicia mie tol lit pctã magna.Et ſequit᷑.llihil ẽ vtili us pecunia.ſed pᷣcioſa ẽ mia· De cuius pᷣcioſitate dicẽ Ehꝛiſ.ſuꝑ epłaʒ ad hHeb. Mia ẽ dei amica ſemꝑ ⁊ ꝓpinq̃ eſt eĩ velut regia cui poꝛte patẽet regꝭ·⁊ facit regñnare cũ rege ſuꝑno.vt dicit apis.j⸗ Zhi.iiij. Pietas ad oĩa vtilis ẽ ꝓmiſſi onẽ hũs vue q̃ͥ nuc ẽ ⁊ fute. Eaꝑꝑ dñs hoꝛtat᷑ nos ad opera mie dicẽs. Eſtote miſicoꝛ.⁊c̃ m'oꝛiri a lo co pene ꝑ moꝛtẽ tꝑalẽ. Job.xj. Cũ te cõ erꝰ debem? oꝛiri a lo ſũptũ putauerꝭ.oꝛleris vt lucifer ⁊ ha⸗ beb fiduciã ꝓpoſita tibi ſpe. Sic eĩ ex grano putrefacto oꝛit̃᷑ arboꝛ ĩ oꝛo ⁊ faẽ fructũ płlunũ.ſic coꝛꝑe moꝛtificato oꝛit᷑ aĩa ĩ ceio ⁊ habʒ gaudiũ ĩfinitũ: qꝛ niſi granũ frumẽti cadẽs ĩ trã moꝛtuũ fue⸗ rit ⁊c̃. Joh.xij· At igr fructiricare poſ⸗- 3 rec F ſis coꝛpꝰtuũ debes moꝛtificare.hoc tihi oñdo ꝑ aliqᷓ exẽpia natalia. Ilaʒ aliqs hñs equũ vmbꝛatilẽ vꝛget eũ calcaribꝰ ⁊ fac̃ eu trãſire ꝑ loca q foꝛmidabat:ſic ⁊T coꝛpꝰtuũ ꝑ loca pnieꝛ laboꝛes fac trꝗ ſire vt vitia vmbꝛatilitatꝭ excutias Añ ſeneca.Plura nos rrẽt qꝙ; pᷣmẽt ⁊ plus opione ꝙ; re laboꝛamꝰ.teʒ nullꝰacco⸗ modatũ equũ vacare ꝑmitiu.vtit᷑ eieo qytũ licʒ ſic ⁊ tu de coꝛꝑe tuo tibi acco⸗ modato vacare ocioſitati nõ ꝑmttas: ſʒ pnĩe ⁊ oroni ieiunioq; eũ ſubinutas vn Sapiẽs ĩ ecctiaſtico dic. Ndcunq; põt manꝰ? tua inſtãr oꝑare. Itẽ arboꝛ qꝗͥ hʒ radicẽ amarioꝛẽ ſepe duicẽ fructuʒ facit: ſic qͥ pnĩam durioꝛẽc fac.mai pꝛe⸗ miũ repoꝛabit. Jõ nõ timeam / intrare deptũ pnĩe:qꝛ ſic filij iiri ↄpulũ ſũt in⸗ nä al oriri a low eũ coegit. Ideo dic Gꝛeg.Felix nccitas q̃ nos ad melioꝛa cõpellit.⁊ ĩ ps. Mlti plicate ſunt ĩfirmitates eoꝝ poſtea ac⸗ celerauerũt.Et iten Greg. Mala q̃ nos bhic pᷣmũt.ad deũ ire cõpellũt. Scða cã Sabbato poſt cineres trare deſtũ ꝓpr tria ſic nos debem in⸗ crare deſtũ prie ꝓpt᷑ tria. Pꝛio moti ſr ĩgredi deᷣtũ coꝛpalit/ ꝓpter nimiaſ ag grauatões egiptioꝝ. ſic nos ꝓpt vↄtinu —* as aguatões pctõt nr̃oꝝ ⁊ mifias q̃s T hꝰ mudo patimur Joh.xvj. In mũdo pſſurã hẽbitꝭ.Et qꝛ vt diẽ Aug.pñs vi taẽ cecatdubia erũnis plena.iðd młſti legũt᷑ miſſi in deſtũ pnie timoꝛe moꝝ: vl ẽt coacti nccitate:vt manaſſes.ij.ꝑa lip.xxxiij.qͥ valde penituit · qꝛ nccitas 2„ q̊ monuit filios ĩtrare depᷣtũ fuit mani⸗ feſta exhibitio dĩnaꝝ conſolationũ. ſic nos bñſicijs dei moneri dẽmꝰ ad ĩgreſ ſuʒ pnĩe.De qͥ Aug.Cogoꝛ rõnibꝰdeuʒ diligere. a qᷓ video oĩa me accepiſſe. de⸗ dit inihi eẽ.dedit pulcrũ eẽ. Dedit coꝛ⸗ pus cũ ſenſibꝰ.dedit aiaʒ cũ viribꝰ. Do na cũ vᷣtutibꝰ vᷣtutes cũ icremẽtꝭ.mun dũ cũ ↄtentꝭ.filiũ cũ toꝛmentis·hec ille Tertia cã q̃ monuit filios ĩtrare dertũ fuit płcritudo ſloꝝ.ſic ĩ deſ̃to ſpũal.ſ. pnĩe ĩuenit᷑ mititudo graꝝ ⁊ ↄſolatio nũ ſpũaliũ.Si geegiptũ exiuerin nid ẽ pcetm̃ dimĩimꝰ:⁊ depᷣtũ pnĩe iĩtraueri⸗ mus fac̃ nob oñs multas ꝓmiſſiones. ꝛĩo pꝛomittit pctõꝛi remiſſionem Eʒe.xviij.Si auerterit ſe impi ab im⸗ pietate ſua quã oꝑatꝰ ẽ ⁊ fecerit iudici uʒ ⁊ iuſticiã.ipᷣe aiam ſuã viuific abit. t petrꝰ Act.iij.c. Peĩtemini igr ⁊ cõ⸗ uertimini vt deleant᷑ pctã vra.Scðo ꝓ mittit pene deletionẽ Hiere.xviij. Si pniaʒ egerit gẽs illa a malo ſuo qð lo⸗ cutſuʒ aduerſus cã.agã ſuꝑ malo qð cogitaui vt facerẽ ei.Et Eʒe.xviij. Nũ q̊d volũtatꝭ mee cẽ moꝛs iĩpij dic dũs et nõ vt cõuertat᷑ a vijs ſuis ⁊ viuat. Qꝛ dic Leo papa.Nullu pctõꝛẽ deſpicẽ̃ qui petõꝛes redimere veit. ertio ꝓmittit regniↄſecutõeʒ Luc.uij.Mat.iuj. Peĩ Ccẽtiã agite appꝛopinqbit em regnũ ce⸗ loꝝ.vn Chꝛuo O pnia rutilãtioꝛ auro ſplẽdidioꝛ ſole.qͥd de te referã: oĩa liga ta tu ſoluiſ:ꝑadiſu aꝑis.ĩfirmos ſanaſ ðð P vurn, triſtes letificas.⁊ ꝓditos ad vitã et᷑nã Fuocas. O ſi hec ↄſiderare mꝰmẽte: vti q; de egipto vitioꝝ ad deptũ pnĩie ꝓpa remꝰ. Igr veri peĩtẽtes ſolũ dñt hrĩe re ſpectũ ad ſpũalẽ ↄſolatõeʒ:qꝛ ᷣm Ber. ſicut ignis ⁊ aqua ſtare non poſſunt ſic nec ſpirituales nec coꝛpoꝛales conſola tiones. Et ideo dicit Sre. Si conſidere⸗ mus qꝗ ⁊ ieta ſr q̃ nob ꝓmittũt᷑ ĩ cel vi leſcũt aĩo oĩa q̃ habent᷑ in terris. Aaitũ ad ſcᷣm ĩq hoꝛtat᷑ nos ꝓ⸗ phèta lucere ad bonã famã editicantẽ. ibi Lux tuatnotãð ꝙ dẽmlucer triꝑlr. ¶ Pꝛo in effectu tũ ad latriam fide liter credendo. . Gecundo ĩ affectu quantũ ad diſci⸗ plinaʒ ſinceriter viuendo. ¶ Vwertio in intellectu quantuʒ ad do ctrinam vtiliter docendo. ¶ Pꝛio dẽm lucere ĩ effectu qytũ ad la triã fidelit᷑ credẽdo Joh.xij.Dũ lucẽ ha betꝝ credite ĩ lucẽ ⁊c.Sic̃ eĩ lumẽ cruci boli ↄſumit oleũ.ĩflãmat lichimũ.illu⸗ mĩat domũ.ſic lumẽ fidei ↄſumit pctii⸗ ĩflãmat affectũ.illuiat ĩtellectũ:ſic cecꝰ a natitate curata in eo cecitate coꝛpis fuit illuĩatꝰ¶ ũc igr volo te ĩfoꝛmar qꝙ va fides ĩ b dʒ ↄſi ſtereM Pꝛio ĩ coꝛ de ſine heſitatõe. qʒ er de heretic.Cdn biꝰ. Dubi? ĩ fide inidef.Et athanaſi in ſimbolo. Quã niſi q̃ſqʒ fidelit firmirq; credideri: ſaluꝰeſſe nõ pot᷑it.qꝛ coꝛde credit᷑ ad iuſticiã. Ro.x.Et iõ Yacobi. I· An fide nihil heſitãs.q em heſitat ſi⸗ mil eſt fluctui mar: qͥ a vẽto mouet᷑ et circũfert᷑. ⁊ ſic ſides dubitãt eſt inaniſ Et iõ eccliaſtici:ij· ðꝛ· Ae diſſolutꝭ coꝛ⸗ de.q̃ nõ credũt deo.⁊ iõ nõ ꝓtegẽt᷑ ab eo. Hoꝛtat᷑ nos ẽt canõ:xxiiij.q.j.A rec ta A recta ĩquit fide ⁊ apłico tramite ꝓ t vllã ꝑt batõeʒ nolite receder.q; diæ Aug. de wa innocctig. Sine fide ſalſa Z ols virt ẽt ĩ boĩis moꝛibꝰ¶ MAScdo va fides dʒ ſtare ĩ oꝛis ↄfe ſſione ſi hõ de ea introgat᷑ a ꝑſecutoꝛbfidei.qꝛ di cit apls. Ro.x.oꝛe ↄſeſſio fit ad ſaluteʒ vbi diẽ Hlo.oꝛdiana.ſlihil ꝓdeſt ĩ coꝛ de eẽ qð veꝝ ẽ ſi hoc ðꝛi voce qð falſũs.N ẽiqꝛ vitas ẽ credẽda ⁊ ↄſtẽda.llõ eiꝑ fecte creditqͥ hꝰ qð credit non ↄſitetur ner v asCc —+7— 4 C mÜ 4 guptyot teti ſteeflliü pyrdeſin uree Teni en cedo bñ cio dänat crediden uigitn⸗ ſcdeiiſein lalideq̃ 1llin nizr ſemn ſie dinants mmigeinfl ſlotalnd Mofierin ſini Whes no vider bilirde ſehebz decb glstene Alsde illtut Pyliteg e deſpen⸗ Waoett ſear he deinincpe ſar Ore iätatt⸗ ſint⸗ Uiſitd üamlti Uug. nünnenne bieglin lceſnen daßſipt nigr eriü n mnslucen ſntri S ſtici tmempnün Nftü gieg 8ſcditiner nöezafnde tenonlmntſt Poratsenſc e Oaaiiat⸗ Pminüiialn iſboni nos iſmicckftcane füAlnn ſe uqrami ddin endo. SRalunin ima lichinid⸗ 1ñder im irirltilit⸗ aian wlote ifom e dat A. credũt miabilit᷑ dãnan oꝛe:vt patʒ de ſctõ petro qͥ oꝛe negauit xpʒ.quẽ tñ ſciuit ſiue ẽt pꝛiꝰ ↄfeſſus fu it eẽ filiũ dei viui.⁊ ſic peccauit. Qua⸗ ꝓpt᷑ de ſũma trini.⁊ ſide ca.firmit᷑ cre dimꝰ.ſ.coꝛde ⁊ ſimpłrcõſitemur.ſ.oꝛe. HEertio va fides dʒ ſtare ĩ oꝑis cõ pletiõe Yſido. Btũs ẽ qͥ bñ credit ⁊ cre dẽdo bñ viuit.qꝛ tał nõ iudicat᷑.ſ.iudi cio dãnatõis.ſʒ de tli ðꝛ Mat.vl.Qui crediderita baptiſatus fuerit ſaluꝰerit qui aũt nõ crediderit iam iudicatꝰ eſt ſ.dei pᷣſcia.Dixit nãq; Chꝛiſo.Sic̃ adã ceodẽ die qͥ cõedit de ligꝰ ꝓhibito moꝛ tuꝰẽ.i.moꝛti deputatꝰ.iuxta illð HGeñ. xviij. In qᷓcũq; hoꝛa cõedðritꝭ moꝛte mo riemini.ſic ĩfidelis iudicatꝰẽ.i.iudicio dãnatiõis deputatꝰ.qꝛ nõ credit ĩ noĩe vnigeiĩti filij dei.ĩ qͥ ſolũ ẽ ſalꝰ Act᷑. iiij Nõ ẽ aliud nomẽ in qͥ opoꝛteat nos ſal uos fieri.niſi ĩnoĩe dñi nr̃i ihũ xpᷣi Sʒ mlti ſũt ĩ obſcuritate cõſcĩe. de quibꝰ aug. Ae cecis ocłis qͥ te xpᷣe lumẽ et᷑nũ nõ vidẽt.tenebꝛas diligũt.ĩ tenebꝝ am vulãt.de tenebꝝ ad tenebꝛas vadũt.de tenebinterioꝛibꝰad tenebꝛas ext᷑ioꝛeſ De qᷣbꝰidẽ ſubdit.dilexerũt hoĩes ma⸗ gis tenebꝛas ꝙ; luceʒ. Et tñ hoꝛtat᷑ nos apls dicẽs Abijciamꝰoꝑa tenebꝛaꝝn.ſᷣm Amb. Tenebꝛaꝝ oꝑa ſut vitia llã ols qͥ male agit odit lucẽ.Et inde ẽ ꝙ multi Sbulãtes ĩ teneby vitioꝝ aln ⁊ ſepiſſi⸗ me deſpant dicẽtes cuʒ cayn. Geñn.iiij. Maioꝛ eſt iniquitas mea ꝙꝙ; vt veniaʒ merear. Berñ. Mẽtirz cayn qꝛ maioꝛ ẽ dei mĩa ꝙc oĩs nra miia.Et idẽ. O res ↄfuſa.Ores mõ ſtruoſa dicere.maioꝛ ẽ iniqᷣtaſ nra qᷓ dei mĩa.cũ oĩa nr̃a crimi na ſint qi vna gutta reſpectu totiꝰmarꝭ lij ſũt q qꝙ́ᷓuis nõ deſperent:tũ de dei mĩa młtũ pſumũt.⁊ ho ẽ vaniſſimũ. qꝛ Fm Aug.nullũ malũ ĩpunitũ.nullũ bo nũ irreinuneratũ.iõ ↄ pᷣſũptuoſos ſeri⸗ biẽ eccliaſtici.v.De /ꝓpiciatu pctõꝝ no li eẽ ſine metu.⁊ ſequit᷑. Nleq; adijcias pctm̃ ſuꝑ pctmet ne dicas magna dei mia ẽ młtitudis pctõꝝ meon miᷣebit „ veſtra coꝛã hoĩbus vt videãt vr̃a bona opa ⁊c̃.Sicut em̃ ſole lucẽte in motibꝰ oĩa clareſcunt invallibꝰſicut bona oꝑxa perfectoꝛũ illuminant coꝛda ꝓximoꝛũ. ſic luxit Joh. baptiſta.quia ille erat lu cerna ardens ⁊ lucens.ſic debemus lu⸗ cere per bonam famam ⁊ ardere per ca ritatem.quia ſcdᷣm Bernar.Opera no ſtra in feruoꝛe caritatis ſunt agenda. uia tũc fructũ centuplũ de ſe gignũt. t ideo nota ꝙ triplex eſt caritas et tripᷣlex fructus ex ea pꝛoueniẽs.Pꝛi⸗ ma eſt caritas epida ſcʒ cũ homo de⸗ um diligit. ⁊ deus habitat in eo ꝑ aino reʒ circa qð pctm̃ relinqͥt ⁊ bonũ facit. ſed adhuc mime ſentit ſingulares gra tias.de qua Berũ.deus freq̃nter adeſt iuſtis ad meritũ:non aũt ad ſolacium Et opus ex tali caritate factũ facit fru ctũ triceſimũ.Et hi) qui in tali caritate ſunt hñt fidem trinitatis⁊ ambulãt in pᷣceptis dei que ſine gra dei ⁊ caritate impleri nõ pñt.Joh.xv.Sine me nihil poteſtis facere:Hec aũt caritas patien tiã reqͥrit talẽ.vt qͥs patient toleret ad⸗ uerſa.vñ Oꝛige:Aolũtarie patiẽdo ꝓ⸗ bat quiſq; qð veracit᷑ amat cða caritas ẽ calida.ſ.cũ hõ tangit᷑ tali gra tia vt iã dulcedinẽ ſentiat ⁊ oẽm ſuum affectũ dirigat ad deũ ⁊ ab omni qð nõ eſt deus reuocat. de quib? Grego. viij. moꝛa.c.lxix. Sunt nõnulli iuſtoꝛũ qui ad cõpꝛehẽdendũ cultũ ꝑfectionis ac⸗ cincti duʒ altioꝛa appetũt interiꝰ exte rius cũcta dereliquũt.qui rebꝰhabitis ſe nudãt.gloꝛia honoꝛis expoliãt:qui internoꝝ deſiderio ꝑ aſſiduitatẽ ſe inti mi meroꝛis afficiũt.habere de exterioꝛi bus ↄſolationẽ nolunt.dicẽtes illð pᷣs Quid enim mihi eſt in celo ⁊c̃. ſeqͥtur Defecit coꝛ meuʒ ⁊ caro mea.Deus coꝛ dis mei ⁊ pars mea deus ineternũ.q.d Celum non curo.terram dedignoꝛ. ſo⸗ lum deum meum quero.dicens cũ spo ſtolo. philiꝑ.iij.Pꝛopter quẽ oĩa detrri mentum feci ⁊ axbitroꝛ vt ſtercoꝛa: vt Multi jgr qꝛ fidẽ nõ hr neai deifilio chꝛiſtũ lucrifaciã. Et opus ex tali caxi debe? tate factum requirit fructum ſexageſi⸗ mus lucere ĩ affectu q;'tũ ad diſciplinã muʒ. Hec autem talem patientiam re ſincerit᷑ñ viuẽdo.Mat.:v: Sic luceat lux qrit.vt nibil timeat niſi deũ. Math. x⸗ Trpley 12 * 4 — gadducit Sabbato poſt cineres Molite timere eos qᷓ occidunt coꝛpꝰ.c. ducta.nũqͥ d electuariũ ſanatiuũ ⁊ ſani⸗ ¶ertia charitas feruida.ſ. cũ coꝛ tat cauſatiuũ ↄtẽpnit᷑ qð ex vilibꝰrebꝰ ulita ſeipᷣʒʒ ↄſumit pᷣ nimio deſiderio ⁊ amarꝭ ↄficit᷑.⁊ ex vili piſcide tibiꝓpi poſt deũ. De talibꝰpᷣs. Quẽadmodũ de natũ: vtiq; Una lac tã nitidũ natu ſiderat ceruꝰ ad fotes aquaꝝ.c. Quia re amicũ ↄtẽpnit᷑:qꝛ ex vberibꝰtãvilibꝰ tales nunc gemendo. nunc attediando ⁊ fetidis ĩmo ⁊ piloſis extrahit᷑. Nũqͥd ad deũ ſuſpirãt.De gemẽtibꝰ inqᷣt ful aurũ atq; argẽtũ vilipẽdit᷑ qx viicfe, i⸗ gẽtiꝰ. Abi ẽ dilectõis theſaur ſeqt co⸗ mo elemẽcto.ſ.terra?. ducin. Nec etis gitatois affect'. i. deſideriũ amoꝛoſum lapides pᷣcioſiↄtẽpnẽdi ſũt quis ab im De attediatꝭ Gref ĩ moꝛa.ix. Pñis vita mudis aĩ alibꝰextrahent᷑.Quid pᷣcioſi⸗ in coꝛꝑe vileſcit cũ dinus amoꝛ ĩ coꝛde ſerico ⁊ tñ de viliſſimo verme extrabit dulceſtir. Et dlonvlieli inin de dinis no. Muid coꝛpe huano nobili:. qd eſt d Amoꝛ ĩ deũ tẽdẽs nõ ꝑmittit amatoꝛ? modo ſinis oiz mᷣdanoꝝ.qð ẽ nobiliſ⸗ eẽ ſuiipᷣiꝰ. Hec reqͥrit talẽ patiẽtiã vt qᷓ ſimũ foꝛmarũ oĩʒ pfectiſſimũ ⁊ ad bea qʒ aduerſa letãter poꝛtet: æ de nullo tẽ⸗ titudinẽ oꝛdiatũ.qð tñ nõ ſolũ ex terra poꝛali dãno ↄtriſtet᷑.de qᷓ Aug.lihil ẽ foꝛmatũ:ſʒ ex viliſſimo luto.Ex pᷣmiſ facit hoĩes bonos vei malos: nili boni ſis ↄcludo nõ putãdũ eſſe vile qð ꝓ vel mali amoꝛes. Talis em̃ vnuſſq; ẽ cedit ex vili. Quare vltra lʒ cõcludere q̃lis ſua dilectio. 2=ð fructuʒ ꝙ buverũ cũ nõ hẽat ſuũ eẽ a loquẽte cẽteſiimũ ĩ patiẽtia ertio dẽmꝰlu ſʒ potiꝰ a docẽte.⁊ aĩam intellectũq; il⸗ cere ĩ intellectu qtũ ad doctrinã: vtilit luminãte nõ ẽ ↄtẽpnẽdũ ſʒ ſic accipien docẽdo. Sapᷣ.vj. Ponã lucẽ ſciẽtiã illi?ꝰ dũ qſi ſit dicmũ a deo vel ꝓlatũ dino oꝛe ſcʒ pᷣdicatoꝛis.Sic em̃ lux ſoł illumiat ne foꝛte dñ deſpic loqntẽ.ↄtẽpnere vi⸗ gerẽ ⁊ facula domũ:ſic ſcia pᷣdicatorꝭ il dearis verbi datoꝛ? ſcʒ deũ:qꝛ non ↄtẽ⸗ luminat mẽtes ſimplicium. Zalis fuit pnis ſdicatoꝛc ſʒ vba pᷣdicatons: et ꝑ nubes tenebꝛoſa illuminãs noctes fili- ↄñs ipᷣm deũ qͥ in oꝛe pᷣdicatoꝛis loqᷣtur is i frl.vt habet᷑ Exo.iiij.vide hyſtoꝛiã VNantũ ad tertiũ in qͥ ꝙ dẽmus ſi vis. Sic vbũ dei ꝓlatũ in charitate il oꝛiri ad ↄſciẽtiã clariſicatẽ: cum luminat mẽtes pctõꝝ:⁊ ad viã veritatꝭ ðdeEt tenebꝛe tue erũt ſiẽ meridies lucit Rerbũ g“ dei nõ ẽ ↄtẽpnẽduz: notandũ qꝙ tũc tenebꝛe clareſcunt. nec vile reputãdũ ob vilitatẽ loquẽti diſſipet doloub; P ↄtritõem SBScdo ſi rfuelet᷑ ſac dotibꝰ p ↄfeſſiõeʒ iget Mutib p ſatiſſactio /o ciñ at EPuo tenebꝛe vitioꝝ clareſcunt ſʒ qͥd loqt᷑. Et idẽ. Ilõ moneat dicentis qũñ diſſipẽtur doloꝛibꝰp ↄtritionẽ. Job. auctoꝛitas nec qͥs loqt᷑:ſʒ qͥd loqt attẽ⸗ xvij.Dies mei trãſierunt cogitationes de. Experientia em̃ docet ſolidũ fieri ex inee diſſipate ſunt toꝛquẽtes coꝛ meuʒ fragili ſic ferrũ ex terra.⁊ ex turpivenu Siẽ em̃ igne extinguit᷑ aqua.⁊ luce fu ſtũ:ſic ex cinere vitrũ.nũqd mentioꝛ: ſi gat᷑ tenebꝛa:ſic ↄtritiõe diſſipent᷑ ꝑctã. me exiſtimas mẽtiri. Hhoc tibi oñdo ex Iſto mõ meruit Petr⸗ ichare af te⸗ emplis mirabilibtuã arrogãtiã arguẽ ras egreſſ fleuit amare. Mat · xxvj. tibꝰ. Mũqͥd ex illa pᷣmoꝛdiali materia ĩ⸗ chariſſime iyuis hec cõtritio tibi vide⸗ foꝛmi ⁊ tenebꝛoſa fcta ſũt oĩa coꝛpa mũ atur amara: nihilominꝰ magna ſequit᷑ da. tã ſũma ; ima.tã ꝑſpicua.tã foꝛmo- dulcædo(Exemplis naturalibꝰhoc tibi ſa.tãq; radioſa. Nunqq vinũ tã nature oñdu (Iã lapis criſtalli ĩ aqᷓ merſus ⁊ amicũ debiliũ ↄfoꝛtatiuũ ⁊ merẽtiũ con ſole appoſiꝰ vᷣtute ſoł ad ſe trahit flã ſalatiuũ.vulnerũq; ſanatiuũ exiſtimas ma:ſic pctõꝛ añ ſolẽ iuſticie appoſix ↄtẽpnẽdũ ex quo ſit ꝓductũ ex ligno ni tute aq̃ ↄtritõis ad ſe trabit flamꝗ diui gro atq; toꝛtuoſe rtic 5 Mumadrot a ni amor? ⁊ ſic incẽdi lnmeGev- eſtotẽpnẽda quia ẽ foꝛis de ſpinis ad⸗ exẽplũ.lʒ mare ſit amanꝝ tũ inde exeũt giſes lude Eae pecaa loreat Gdale wi 10 7 iſtſi nles henof n Wa Nad⸗ Nfen plien 2 eai itnes feuce Wr nole ſantat Ahsren kadi tititſnt b Geibemn/ inmdäng abriruch ncbi Nücd ei Maij täöhnshhn Auid aiſ meemehi agdͤetteti NRinebiltß⸗ mitAber oſonaten luto Exin ſe lecdg hcödlen ekalogtin tellectüch! zſic Acn eütitot⸗ Rinen 1 Nüctfcn Wicattt Crorsleht ſoͤgan mſicitetan R geſam, bpertin Preſi, Nrtſae Gcan er G etesa ni gla ifl Tiſtveigei iſtpntei⸗ M, Sermo piſces dulces.ſic ↄtritio lʒ ſit amara:tñ ven ertiũ exem⸗ plũ.ligna viridia tardi accẽdunt᷑⁊ ina itoꝛẽ accẽdũt caloꝛẽ.ſic pctõꝛes qͥ grauiꝰ inde venit dulcedo głie peccauerũt qn penitẽt plꝰↄterũt᷑ ⁊ ma⸗ loꝛẽ ardoꝛẽ hñt ↄtritõis.Exẽplũ de ma gdalena.petro ⁊ tayde ⁊ multꝭ alijs.qꝛ vbi apũdabat delictũ ſuꝑabũdauit gra ⁊c Quartũ exẽplũ.Aimſtoꝛes nõ ↄpu tãt ſine vino.ſic nec hõ ĩ ↄfeſſiõe ve pe nitẽs pctã ſua ſine lacrymis q̃ ſt ſigna demõ ſtrantia verã ↄtruõem ĩ peniten MQuintũ exẽpiũ Mr nequit repetere moꝛtẽ vnigeniti ſine fletu.ſic nec pctm̃ qð moꝛtua ẽ aia ñ dʒ repeti aut dici ĩ ↄfeſſõe ſine fletu ⁊ ↄtritioe ꝑ quaʒ aĩa viuificat᷑. Añ Yere.in trenis. Fac tibi reuelent᷑ ſacerdotibꝰ ꝑ ↄfeſſioneʒ. Job xij.Qui reuelat ꝓ funda de tenebꝛis p⸗ ducit ĩ lucẽ vmbꝛã moꝛtꝭ. Sic̃ em̃ non ↄmittit ↄſilium ſuũ reuelãti ſecreta:ſic freq̃nter ↄfitẽti pctã ſua dyabolꝰ nõ tã freqnt᷑ ei ſuggerat cader ivitiũ.ſic cuſi acthitophel qð dede rat abſaloni ̊ dð.ij. Reg· xvij.Acfhito diſſipauit ↄſiiiũ phel ẽ diaboiꝰ qͥ dat ↄſuiuʒ abſaloni.i. pctõꝛi vt dimittat dauid.i.xpᷣm ꝑ trãſ⸗ greſſionẽ mãdatoꝝ dei.ſʒ Cuſi.i.ſacer dos illud ↄſiliũ deſtruit ĩ ↄfeſſiõe:⁊ ſic architophel.i.demõ ↄfuſus recedit.ꝓ⸗ pter qð nota ꝙ pctm̃ ĩ aĩa ẽ tãqᷓ vuluꝰ L coꝛꝑe:⁊ iõ ſi ſanitatẽ deſideras: nccẽ̃e ẽ ꝙ vulnꝰ detegas.pᷣs. delictũ meũ co⸗ gnitũ tibi feci ⁊c̃. ſoꝛdes deſiccate ĩ va ſe ĩueterato difficili?ꝰ amouẽt᷑.ſic pctã autiq̃ta ĩ hoĩe obſtinato ⁊ ĩ pctis iuete rato difficili diſſipẽt᷑. Jõ hoꝛtatur nos ſapiẽs nõ diu moꝛari ĩ ilł dicẽs.ſle mo reris ĩ erroꝛe ĩpioꝝ: añ moꝛtẽ cõſitere. Apoſteina etiã qñ ↄuertit᷑ ad ext᷑ioꝛa: ſignũ ẽ ſaĩtatt:ſic ecõuerſo ẽ ſignũ moꝛ tis.ſic pctm̃ detectũ ꝑ ↄfeſſioneʒ cõfert ſanitatẽ aĩe.abſcõditũ aũt ꝑ obſtinati⸗ onẽ aĩe dõat moꝛtẽ.Sʒ mlti ſc qͥ pctã ĩ glijs retoꝛquẽt ſiles ade qͥ cũ redargue ret᷑a dño ſtati voluit pctm̃ ſuũ ĩ deum IIIII retoꝛq̃re dicẽs Mulier quã dediſti mi. ⁊c̃.ſic multi ſũt qͥ volũt deũ ĩuoluere ĩ pctõ ſuo:excuſatõeʒ ĩ pctis ĩueniẽtes. T qꝛ nequnt pares eẽ deo in maieſtate: eũ parẽ ſibi facere volũt ĩ pctõ dũ ꝑ in firmitatẽ carnis ſe excuſant. Nñ pᷣs e⸗ os redarguit dicẽs. Nolite iniq̃ͥ agere: Abi glo. Malũ ẽ peccare:peiꝰ ꝑſeuera reiſʒ peſſimũ ẽ ſe defendẽdo culpã ſuã ĩ deũ retoꝛq̃re. Noli igit᷑ te excuſare: ſʒ accuſare:⁊ grauioꝛa ſtude pᷣus dicere: vt dimiſſis maioꝛibꝰpctis ꝑ verã ↄfeſſi onẽ inde leuioꝛa =Wè tio tenebꝛe nr̃e.i.iniqͥtates clareſcũt ſi cut meridies ſi fügent᷑ vtutibꝰ ꝑ ſatiſ⸗ factionẽ.Roma.xiij. Abijciamus oꝑa tenebꝛaꝝ ⁊ ĩduamur arma lucꝭ ſic vt in die honeſte ãbulemus.Siẽ em̃ lancea ⁊ ſcuto miles ꝓbꝰ perſeqͥt᷑ inimicuʒ:ſic exercitio vtutũ xpᷣianꝰvincit pctm.· A⸗ cał.vj.Ecce equꝰ albꝰ ⁊ qͥ ſedebat ſu per eũ hẽbat arcu:⁊ data ẽ ei coꝛona:et exiuit vincens vt vinceret.Equꝰalbus ẽ caro obtẽꝑans clarẽs ⁊ caſtunoniaqᷓ ſedebat ſuꝑ eũ imꝑans ⁊ pᷣſidẽs vt do/ mina. Arc? ĩ manu vtꝰ pugnãs caſtra vitioꝛꝝ.data ẽ ei coꝛona:ecce pᷣmi ð vi ctoꝛia:qꝛ coꝛona victoꝛibꝰdat᷑. At autẽz coꝛona victoꝛie nob donet᷑: ⁊ iniqͥtates nr̃e clareſcãt ſiẽ meridies: oʒ ꝙ de eis ſatiſſaciamꝰ ꝑ oppoſitũ eaꝝ.i.iniqᷣtatũ Nlã tria ſũt qͥbꝰſũmeſatiſfacere dẽmꝰp. ſuũ oppoſitũ ¶ QBSatiſfaciẽdũ nãq; ẽ Pꝛimo pctis per penitentiam. Secũdo vitijs per reſiſtentiã. atiſfaciendũ ẽ gpctis ꝑ pniam/Nã ſi videremꝰ dãna q̃ ex pctis incurrimꝰ: facilime ꝑ pnĩam ſatiſfaceremꝰ Pctã bag pimks Kertio aduerſitatibus ꝑ patiẽti ne Ma em̃ nocẽt deo:angeł: ſcĩs:bonis hoĩbꝰ ꝓpt᷑ malũ exẽplũ:mał hoĩbꝰ ꝓpt eoꝛũ danũ:⁊ ꝑ ↄñs oĩ creat᷑e.ocẽt igitdeo qꝛ ĩpediũt ꝓmiſſionẽ pr̃is qꝛ ꝓmiſit no bis regnũ:⁊ ab illa ꝓmiſſiõe pctã impe diũt. Impediũt paſſionẽ filij ĩ cui?me⸗ rito ſaluamur ſʒ ab hꝰmeruo ꝑ pctm̃ pᷣ uamur. Impediũt adoptõem ſpũᷣſſacii Impediũt angeloꝝ reſtauratõem.qꝛ ꝑ. pctm̃ ruine angeloꝛũ nõ reꝑant᷑: ſed ꝑ 0 Fon Erahe Sabbato poſt cinerees 6 vtutes ⁊ grãm dãnatoꝝ qplioꝛẽ faciũt ſe ĩ delitijs ſuis tãtũ date illi toꝛmẽtũ ſido ↄcremation?. Impediũt liberatiõʒ aia ⁊ luctũ Gcðo vt hõ ex flagello ĩ Ytuti * rũ exiſtẽtiũ ĩ purgatoꝛio: qꝛ ĩ pctis exi benõ extollat᷑ ſʒ hũiliet᷑.De h.ij.Eoꝝ dlrgl⸗ Nẽtes nõ exaudiũt᷑ cũ p eis oꝛẽt. Supꝑp i ni magnitudo reuelationũ ertol⸗ htlot oĩa ⁊ p᷑ oibꝰfaciũt puatõeʒ oĩm bono lat me datꝰ ẽ mihi ſtimulꝰ carnis mee ac qꝛ peccãs ſibiipſi aufert honoꝛẽ: diuiti ⁊c. Oð exponẽs BGræg.dic. Dũu tribula lgeir as ⁊ vitã eternã.⁊ iõ ↄñs c ꝙ ſic pctm tionibꝰexercemur dina diſpẽſatõe agt K. oĩbꝰnocet ⁊ qtũ ĩ ipo ẽ oẽ bonũ ĩpedit tur ne vtutibꝰſplẽdẽs extollat᷑:ſʒ tãqꝙ Deie ita oĩa q ſũt i die iudicij expetẽt vltio male opans = vt cũ ma⸗ üdl nẽ a pctoꝛe.iuxta tilud ſapᷣ.v.Accipiet la nr̃a cũ tata difficultate vincimꝰ:pec nI armaturã ʒelꝰ illiꝰ æ armabit creaturã catũ ſollicitiꝰcaueat᷑.de hoc hr Joh. v Nkin advltõeʒ ſimicoꝝ.Et illð Señ xvj. Ma de quod ſanato cui dic dñs.· Ecce ſa⸗ ſn, noeiꝰ 3 oẽs ⁊ manꝰoim ↄ eũ. qꝛ ſic ma⸗ nus fact es iꝗ noli peccare: ne deteriꝰ zder noꝰpctõt peccãdo ẽ j deũa oẽzcreaturã aliqd tibi ↄtingat.eñ reiteratibꝰ pec gauor ſic ĩ iudicio manꝰdnia oĩm q̃ ſt vlciſcẽ cata grauioꝛa deꝰ ſuꝑplicia minat᷑ Eʒe ſcbiig do ſüt Z eũ:vt poſſit dicere illð Jere.xv chiel.viij. cũ dicit.Ecce iſti applicant ſlicce ẽs maledicũt mihi Scðdo ſa- ramũ ad nareſ ſuas. Has treſ cãs poit dmu tiſfaciãꝰ vitijs ꝑ reſiſtẽtiã.Niſi eniz vi Berũ.dicẽs:.Pauci ſũt qͥ ſciũt ĩ tribula rulig tijs noſ ĩpugnãtibꝰð qbꝰ mũdati ſumꝰ tõe ;pia ſit diſpẽſatio dei.ad h eĩ tri nonigi virilirer reſiſtamꝰp pniam:ſubito nos bulatoes ĩ mittit vt ĩ eis tũc expiamur ſ ſubuertẽt.⁊ ſine dubio nouiſſimꝰerror dũ cruciamur qͥd deliqm dũ delectaba urh erit peioꝛ pᷣoꝛe.de qᷣbꝰ vitijs ðꝛ Mũeri mur:⁊ ſic exeſpie mur a pctõ Ecce pᷣma “OðWRD̃JM xxiiij. Si nolueritꝭ iterſicere hiĩtatoꝛeſ cauſa.Et ſeqt⸗: Et idcirco flagellamur: os terre qͥ remã ſerũt: erũt vob qſi claui in vt nr̃e infirmitatꝭ memoꝛes ſimꝰ.dũ ſꝑ iiſert ocul a lãcee ĩ lateribꝰ. Et qͥ fũt q̃ rema cogimur:remiſci qͥd fuimꝰ.nõ extolla⸗ Apie nẽt. Atiq; vitia qᷓ pꝰᷣpctã dimiſſa iterũ mur ſi mõ melioꝛes ſumꝰ.Ecce ſecũda ble. ĩpugnãat.Quotiẽs g nos ĩpugnãt:to⸗ cꝗ. Seqᷣtur.Et qꝛ mala nr̃a tanta diffi niaf tiẽſeisvirilit᷑ rſiſtã dicẽtes illð cãtic᷑. cultate vincimtribulatio ĩmittitur vt e v. Expoliaui me tunica mea:quõ indu peccare apliꝰ timeam Cũ g ex tribu n ar illa laui pedes meos: quõ inqͥnabo latiõe tẽptatõis vtilitates ꝓueniat:oʒ unn loole ſr aut ipis vitijs tripłr reſiſten nos quotiẽs tẽptamur totiẽs diuinaʒ ui enſHeüne affectionẽ ſubtrahẽdo.Pꝛo diſpẽſatiõez obediẽter ſuſciꝑe ⁊ pati⸗ „ Hd uerb. iiij. Auerte pedẽ tuũ a malo.Pe⸗ enter tẽptationis moleſtias ſuſtinere. ufn dẽ vocar affectionẽ¶ Scðo mẽte ñ ↄſen Nemo geↄtẽnat diſciplinã dei.quia ſi mi tiẽdo.Thobᷣ iiij· Caue ne aliqũ pecca⸗ pctõꝛ ẽ:ncce ẽ illivt erudiat Qui em ñ dagu to ↄſentias ¶Tertio nec oꝑe ꝑpetrãdo ẽ tẽptatꝰqͥd ſcit ſi ſcũs ẽ᷑. neceſſariuʒ ẽ baſtiti Pꝛouer.xvj.Bic canis qͥ reuertitur ad illi vt pᷣmiũ aegear ſ Sʒ notãdũ feltgne vomitũ:ſic ĩpꝛudẽs ꝗͥ iterat ſtulticiam ẽ ꝙ duplex ẽ tẽptatio.Ana ſuſtinenda thinn⸗ ſuã AKeino ſatiſfaciamꝰaduerſi cũ patia: altera fugiẽda cum diligẽtia dt tatib p. patiam ſufferẽtes patient ⁊ hu (Aues g ẽ tẽptatio q̃ ẽ ſuſtinẽda cuʒ teni pure ꝓpter deum Bůt aũt dñᷣi flagella teptat: vt, pbet ſi frabiles⁊ firmi mane vpolugr patiẽter ſufferẽda ꝓpt tria¶Pꝛumo vt gmꝰ. Aurifaber em̃ ſolet ponere aurũ tin per ainaritudinẽ flagelli Kiekomce, ĩ ignẽ vt bonitatẽ ipſi ꝓbare valeat ? bolnbe do pcti. Joh.xx. Panis eiꝰ ĩ vtero illiꝰ tẽptare. Moneta etiaꝗ tactu lapidis i Mocic Vtet᷑ ĩ fel aſpidũ.Ac ſi diceret.Quan⸗ bona ſit tẽptat᷑.etiã balſamꝰ ꝓbat᷑ ⁊ tẽ 1oein m de pane delectatiõis ſumimꝰ:tamũ pꝓtat᷑ cũ in aqᷓ poſitꝰad fundũ deſcẽdit. ltt , nob de felle tribñlatõis ꝓpinat᷑. Et hꝰ Sitc/ ꝓcul dubio deꝰ qũq; ꝓbat bõitatẽ ẽ qð ðꝛ Apocxviij. Quãtũ glif cauit hoĩz: ⁊ tẽptat ipᷣos aliqũ ifirmitatibꝰ Frn eefc:cn He rhus mil Vrg 30 vt p ollecg (A ſcenan liteme Mloint nnüertol⸗ anns nee Dünhrl geſtiengt llatr ortcne incimie re 8. Lcceſ⸗ :edennt kerätbhe aminak tigpolem neſcispot iürimbuls Ad b'citni ceramur uWecche Kaeinn fiageleme: Esſmteiſh oed Ecce ſecl tantadiit imitniur igeermh nis ul, igetpae⸗ ſuſtnr, idiigluf Qncñi neceſiang. nctii ſufumt umaugitn nſinidn, nönes os fmimah nere aulil SSS l 6 pbat 1 tinſi⸗ Sermo aff ligẽdo:aliqñ lapide tbulationũ ta⸗ gẽdo: aliqñ aqᷓ mũdane ꝓſperitatꝭ ab⸗ luẽdo Tał em tẽptatõ ſi bñ ſuſtinet᷑ x ficit ⁊ bonitatẽ moꝛalẽ declarat ⁊ oſtẽ dit. qꝛ ſicut dicit᷑ Jaco.j. Btũs vir qͥ ſuf fert tẽptationẽ qm cũ ꝓbat fuerit acci piet coꝛonã vite quã repꝛomiſit deꝰ di⸗ ligẽtibus ſe. Iſta gꝰ tẽptatio ẽ ſuſtinẽ dꝗ cũ patia cũ ſit ad vtilitatẽ noſtram. ed dico ꝙ ẽ alia tẽptatio q̃̊ ẽ fugiẽda cũ diligẽtia.⁊ iſta ẽ fuggeratõis a ad⸗ monitionis ad pctm̃. De pma iã dicta dicit᷑ in pᷣs.Qui hitat ĩ adiutoꝛio altiſ uni in ꝓtectõne dei celi cõmoꝛabitur 5y de i ſta ꝗᷓ̊ ẽ fugiẽda ſtati ĩfertur: q; qttuoꝛ modis mot ei põt euenire: cuʒ ſubiũgit in ege s⸗Jan aſpidẽ ⁊ ba⸗ ſiliſcũ ambulab⁊ ↄculcabis leonem ⁊ dꝛaconẽPer iſta q̃tuoꝛ aĩalia poſſumꝰ intelligere qtuoꝛ genera motuũ tẽpta⸗ tionis:qbus nõnũqᷓ etiã ĩpellũtur viri . ſcti lã plerũq; mot tẽptatõis intãtũ ſurripit ꝙ ingerit delectationeʒ ⁊ tra⸗ hit ad delectatiõis ↄſenſum:nõ quidẽ opis ſʒ cogitatõis.⁊ hec tẽptatio moꝛ⸗ tifera ẽ qꝛvenenat volũtatẽ.⁊ ſignat᷑ ꝑp aſpidẽ. Añ pᷣs. Aenenũ aſpidũ inſana bile. Nã vt ðꝛ ĩ de ꝓpᷣetatibꝰreꝝ:vene⸗ ni aſpidis tãta ẽ violẽtia ꝙ etiã medi⸗ ante lãcea venenoſitate ſua perimit ſe tangẽtẽ.ſic motꝰ malan cogitationum ita noxi?ꝰ ẽ aĩe ꝙ etiã ſtãte ꝓpoſito nõ ꝓcedẽdi in opus coꝛ intoxicat ꝑ ſoluʒ ſenſum ĩ delectationem cogitatõnis: Aliqñ motus tẽptatiõis inſurgit ñ ad malũ ppetrãdũ:ſed ad bonũ opcoꝛũ⸗ pendũ ꝑ malã intẽtionẽ qð ſignatur ꝑ baſiliſcũ q̊ ðꝛ regulꝰ.Hic ſuo viſu ĩter⸗ ficit aues ⁊ q̃cũq; virẽtia· ſic tal tẽpta⸗ tio interficit viros ↄtẽplatiuos ⁊ eoꝛũ oꝑa vᷣtuoſa:⁊ hoc iĩmittẽdo virꝰ male intẽtiõis. Añ Iſ⸗ axii⸗ de radice colu bꝛi egrediet᷑ regulꝰ.Et ſeqͥt᷑. abſoꝛbẽs 2 Poiarresi,tig atiuoa Adc etiã ino tus tẽptatõis/ꝓducit ad coꝛuptõem p poſiti boni oꝑis ꝑ ſuggeſtionẽ alicuiꝰ ↄmodi coꝛꝑalis vel timoꝛis inoꝛdinati ⁊ hoc intelligit᷑ per lęonẽ qͥ aꝑte metũ ĩcutit. Ande Pꝛouerbᷣ.xxvj.dicit piger mio agice u yoiu euci Leoðẽ in via Aliqñ etiã motꝰtẽptatio III nis fit ad corꝛumpẽdũ ꝑſeuerãtiã fina leʒ ſancte vite:qð innuit᷑ in dꝛacone:qꝗᷣ 2ſtringit cauda aĩalia q̃ inuadit Ande Apoc xij · dicit᷑ ꝙ dꝛaco cauda ſua tra — Piar tertiã partẽ ſtellarũHos enim Scer m Le tẽptationũ motus cũ ſint moꝛtiferivo⸗ 4 lenti eos cõculcare tria ſũme ſũt neceſ ſaria Pꝛimo opoꝛtet fugere occaſionẽ lon em̃ opoꝛtet ꝙ hõ frequẽtet illa qᷓ pñt eſſe cauſa motiua vel materia tem ptationis: ſed ꝙ inde fugiat ⁊ recedat Papilio em̃ qͥ in ſplẽdoꝛe lãpadis de⸗ lectat᷑ nõ cõbureret᷑ nec ĩ oleo ſubmer geret᷑ niſi frequẽtãdo lampadẽ eidem appꝛoximaret᷑. Balena etiã incaute lit toꝛi appens ⁊ appꝛoximans/mare ſubi to recedẽte ibidẽ ſiſtit:⁊ piſcatoꝛuʒ ibi dẽ inſidiantiũ capit᷑ arte.ergo vtile eſt balene ſe a littoꝛe elõgare ⁊ in ꝓfundo maris manere:⁊ papiliomi ẽ vtile rece dere a lãpade ⁊ a ſuis ſplẽdoꝛibꝰ pᷣca⸗ uere. Sic cariſſimi ſũme ẽ vtile hoĩ ꝙ pᷣſentiã rerũ q̃ tẽptatõnẽ pñt inducere fugiat: æ ꝙ inde ꝓ viribus retrocedat. Cum em̃ incaute littoꝛi mũdi ⁊ lãpadi ꝓſperitatꝭ appꝛopiquat ⁊ dũ eoꝝ ſplẽ⸗ doꝛibꝰdelectat᷑:ſubito igne tẽptatiõis cõburit᷑:⁊ ꝑ malũ deſideriũ ĩ mũdi lit⸗ toꝛe circa diuitiaꝝ ſabulũ areſtat᷑ ſic a venatoꝛe diabolo per malum conſen ſum capitur:a per mala opera necatur qꝛ ſicut dicit apłus.j.Chimo.vj. Qui volũt diuites fieri incidũt ĩ temptatio nem ⁊ in laqueũ diaboli. Opoꝛtʒ ergo fugere occaſionẽ: qð petere docet dũs in oꝛatõne dñica dicens. Et ne nos in⸗ ducas in temptatõnem.id ẽ ne nos in⸗ duci ꝑmittas in occaſionem tẽptatio⸗ / — nis. Ber ũdo volenti cõculcare tempta Z Prnpro; tollere tiones neceſſe eſt ei tollere pᷣſumptio⸗ nem. Neceſſe eſt em̃ ꝙ homo nõ ſit pꝛie ſumptuoſus:⁊ ꝙ in ꝓpꝛijs viribus nõ confidat. Lales em ſolẽt cadere: quia deus vt experiant᷑ vires ſuos: ipſos ſo let dimittere cadere:vt tãdem debilita tem pꝛopꝛiã cognoſcentes in ſe nõ pꝛe⸗ ſumant conſidere vel ſperare: ſed coꝛ ſuũ in domino firmiter ſtabilire Iſtud quotidie videmꝰin multis qͥ pᷣſumunt de ſuis viribꝰvltra modũ:ita ꝙ ſi vide ant aliquos deliquẽtes ipᷣos contẽnũt T hoꝛrẽt.Eõtra tales loqͥt᷑ apłls ad Sa— lathas.vj.Fres: ſi pᷣoccupatfuerit hõ in aliquo delicto:vos qͥ ſpales eſtis ĩ⸗ ſtruite eũ in ſpũ lenitatis ↄſiderans te ipᷣm ne ⁊ tu tẽteris.qꝛ deꝰ aliqñ tles di mittit tẽtari:vt ex ꝓpꝛijs viribꝰ poſſint hũiliari.Exẽplo petri qͥ in ꝓpꝛijs viri⸗ bus ↄfidẽs dicebat xpᷣo. Si opoꝛtuerit me moꝛi tecũ nõ te negabo.Et tñ dimi⸗ ſit ipᷣʒʒ cadere:vt diſceret de ſuis viribꝰ nõ pᷣſumere nec ſentire.TLalibꝰ em̃ ta⸗ 4 L lis caſus ẽ vtilis:ne de ſuis nimis pᷣſu W jmãt viribꝰ.⁊ ne alios deſpiciãt caden⸗ . ole tes Certio volẽti ↄculcare tẽtationes: 2 nSe6Nei twi⸗ opoꝛtet ꝙ tuitionẽ dei q̃rat.leceſſe eſt teptn αtια em ho tetat recurrat ad deũ ſe ei cõ tione erat mittẽdo:⁊ ne vincat᷑ ab hoſtibꝰ ipʒʒ hu militer depᷣcãdo. Mat.xxvj.Aigilate⁊ . oꝛate:ne intretis in tẽtationeʒ. Pulmo em̃ in coꝛꝑe aĩalis eſt neceſſariꝰad ſpi⸗ ritũ attrahẽdũ ⁊ ad coꝛdis ardoꝛcẽ̃ tem re attractio ſpũſſctĩ ꝑ duotionẽ⁊ oroeʒ eſt hoĩ neceſſaria vt ardoꝛẽ tẽtationuʒ ſuarũ tẽperet:⁊ appetitꝰ⁊ mala coꝛdis ſui deſideria refrigeret ⁊ ĩmutet.Oꝛa⸗ te inqͥt.Et merito:qꝛ ꝓ certo deꝰſolꝰeſt ille qͥ nos põt tẽtatõnes iuuare. Ilos vero nõ poſſum ſine eiꝰauxilio de dia⸗ bolo triũphare.lon em̃ ẽ ptãs ſuꝑ ter rã q̃ cõparet᷑ ei qͥ factꝰeſt vt nullũ time ret. Job.xlj.Sʒ ꝓ certo ſi deũ in adiuto riũ qᷓrimꝰ:ↄſtat ꝙ eo mediãte oĩbꝰ ho⸗ ſtibꝰ pᷣualemꝰ: dicẽdo cũ Dauid. In te eripiar a tentatione.Eripit:inqtũ ſuc⸗ cũbere nõ ꝑmittit.ij.Pe.j. louit deꝰpi os de tẽtatione eripere. Ipſos tñ qñũq; Pmittit foꝛtiter tẽtari ⁊ ſtatĩ non adiu uat nec ſuccurrit:vt eoꝛ virt?⁊ patien⸗ tia ↄpꝛobet᷑.Sic̃ etiã rex foꝛtioꝛẽ mili⸗ tẽ foꝛtioꝛibꝰhoſtibꝰopponit ⁊ eũ ex cer ta ſcientia qũq; bñ verberari ꝑmittit: 22 . loꝛiãs in eiꝰ vinili defẽſione.Sicut de O Thobia legit Zhobie. ij. ꝙ de? hãc tẽ⸗ tatio ei ꝑmiſit euenire:vt poſterꝭ da retur e ẽplũ patiẽtie.Et Thob.xiij.di perãdũ⁊ ad refrigeriũ ꝓcurãdũ.Sicve BPjñica prima. xl. deepiſtola cit angelꝰ. Quia accepteras deo: ncce fuit vt tẽtatio te ꝓbaret.Tales nõ per⸗ mittit de? ſuccũbere:qꝛ ðꝛ.ij.Coꝛin.iiij. Fidelis ẽ deꝰ⁊ nõ permittet vos tẽtari vltra ꝙᷓ poteſtis: ſʒ etiã faciet cũ tẽtati one ꝓuẽtũ vt poſſitis ſuſtinere.De Li⸗ ra ſic exponit.ſidelis ẽ deꝰ:ſcʒ in pꝛo⸗ miſſis implẽdis.qͥ non patiet᷑ vos tẽta ri vltra id qð poteſtis:q: ꝓmiſit adiu⸗ toꝛuim in tẽtationib poſitis ſi fideliter recurrãt ad ipᷣm. IJSo ſeqͥt. Sed faciet cũ tẽtatione ꝓuẽtũ: vos talit᷑ adiuuãs vt ipᷣa tẽtatiovobis ꝓueniat ad augmẽ tũ meriti ꝑ eiꝰ ſuparationc̃.quare ſub⸗ dit᷑. At poſſitis ſuſtinere.i.tẽtationibꝰ pᷣualere.Hoi igit᷑ tẽtato opoꝛtet dei tui tionẽ querere.pᷣſũptionẽ a ſe tollere:⁊ occaſionẽ fugere:⁊ ſicvictoꝛiã ſuoꝝ ha bebit inimicoꝝ hic in pñti:⁊ dei gram gloꝛiã in futuro.Ad quã.⁊c̃. ¶ Dñica pᷣma quadrageſime de epla. mMn omnibus exhi⸗ beamꝰ nos ſicut dei miſtros: in ulta patientia. ij. Coꝛ · vj. Siẽ in aul omeſtion parãt ſe domicelle ad ſeruiendũ: ſic in ecclia xpᷣiani debẽt parari ad diuinum ſeruitiũ faciẽdũ.Et ita ſᷣm aplʒ inveib p miſſis tã in illis ſuitoꝛibꝰ ⁊ domicelł ꝙ in iſtis.ſ.dei ſᷣuitoꝛibtria reqͥrũtur. ¶ Pꝛimũ:vt qlibet ſit pñs ad reſiſten dũ ne q̃rat diuerticula vt verecũdꝰꝛbi. In omnibus exhibeamus nos. ¶ Scõðm vt ſit decẽs ad ᷣuicdũ ne ap⸗ areat cũ aliqua macula ſoꝛdidus:ibi. icut dei miniſtros. ¶ Tertiũ vt ſit patiẽs ad reſpõdendũ: ne dicat rudicula vt homo iracũdꝰ:ibi. multa patientia. Quãatũ ad pᷣmũ in quo ĩ dei fuitoꝛe reqͥrit᷑ꝙ ſit pñs ad reſiſtẽdũ ne q̃rat di uerticula vt verecũdꝰ: cũ ðꝛ.· In oibus exhibeamꝰ noſmetipᷣes.Eſt notãdũ q; in dei fuitio dẽmꝰ nos exhibere ĩ oĩbꝰ. Pꝛĩo oẽs vires: ad ipᷣm diligendũ. Scðdðo oẽs res ad ipᷣm ſequẽdi. Tertio omnnes dies: ad ipi fuiendũ Pꝛimo in dei ſeruitio debem?exhi⸗ P ◻ttαα P tlgt Bericre regia diſponũtur comeſtiones heeoks Lucea loto co dilectio er den lurterp. Foze adeov Sz niadil dia n debit Ntusde ginncre⸗ hwts otne fefeni Mewckone⸗ ſtento ſgi ſoch mhe at Aiß gegfe nen gins Muſe⸗ Pupte elen Lin plir Nletn s dumtie Alesrde⸗ innt ostitn ſancätinn ſen el eſnp Parici otin Houdch insſißaln it. Gedfan ltadiunis nmadagni e. meſib⸗ eidamrondd cponerdeinn aſetolere gorii ſuorhi tut dei gin de. ime dehe miendiſen niad duumn nnephint b'd denndd punntjim isadniſſin erecichch⸗ niint fuicüͤnet⸗ ſordidrab⸗ lrßſni oirtit ib⸗ irifulor Giria neſtmus ſiniig baeicib⸗ bere oẽs vires ad ip̃m diligeqũ. nde Luce.M. S. Diliges dñ m deũ tuum ex de tuo.⁊c. Scdᷣm em̃ Greg.dei toto dilectio includit dilectionẽ ꝓximi.Ait em. Per amoꝛẽ dei amoꝛ ꝓximi genera tur:et ꝑ amoꝛẽ ꝓximi amoꝛ dei nutrit᷑. 380 70. xitij. ðꝛ. Moc modatũ habemꝰ a deo vt qͥ diligit deũ diligat ⁊ fr̃eʒ ſuũ Sʒ qjrit᷑ vtrũ de ſit pter ſe ⁊ ſupꝑ om⸗ nia diligẽdꝰ. Rñdet Richardus de me dia villa diſt. xxix.tertij.qꝙ qytũ res hʒ de bõitate tm hʒ de diligibilitate.ſʒ bo nitas dei ĩ infinitũ trãſcẽdit bonitateʒ oĩm creaturarũ:ergo plꝰ eſt diligẽdus iᷣ tota alia creatura.nec ẽ aliqua boni⸗ tas maioꝛ eo ad quã ſua bonitas poſſit referri:ergo ꝓpt᷑ ſe ẽ diligẽdꝰ. Sed qͥd 10 Eſt dilectio. Dico ᷣm mgr i ſentẽtiarũ in tertio.Eſt qua diligit᷑ deꝰ ꝓpter ſe ⁊ pꝛoximis ꝓpter deũ. Pꝛo quo ẽ notan dũ ꝙ ad coſeruationẽ ſanitatis opoꝛtʒ iuuaãtia ſanitatẽ diligere.Sic niſi cha⸗ ritas ſũme diligat᷑ qͥ eſt conuatiua ſa nitatis aĩe: vita in nobis nõ erit. Luce xij. Ignẽ veni mittere in terrã.i.chari tatẽ inter hoĩes ⁊ deũ ⁊ pꝛoximũ.et qͥd volo miſi vt ardeat.i.ꝙ ardeamꝑ cha⸗ ritatẽ. Itẽ coꝛ viuere non põt ſinevnio⸗ ne ad aiam:ſic nec hõ ſine vnitate⁊ vni one charitatis.Oʒee.x.Diuiſuʒ eſt coꝛ eoꝛũ: ſupple per odiũ ⁊ rixã nũc interi bunt.Charitas ẽ glutiuũ quo duo ſepa rata cõiungũtur.eſt ignis qui ferrũ ad ſui naturã ↄuertit. adamas qð ferrum attrahit. Pꝛactica.Ephe.iiij.c. Solli⸗ citi ſeruare vnitatẽ ſpũs invinculo pa⸗ cis. Itẽ faber nõ faciliter oꝑat᷑ in ferro nõ calido:ſic nec dĩnꝰ artifex in hoĩem niſi pᷣus igne charitatis accẽſo. Exhi⸗ beamꝰ ergo nos in oĩbꝰ oẽs vires nr̃as ad ipᷣm diligẽdũGcðdo dẽmꝰexhibere oẽs res nr̃as ad ipᷣʒʒ ſequẽdũ.ullꝰem̃ honoꝛat pote ſt ſeqͥ dñm ſuũ. Mat.xix Si vis ꝑfect eſſe vade ⁊ vẽde ola ⁊ ve ni ⁊ ſeq̃re me:ꝑ pauꝑtatẽ.Sʒ q̃rit᷑ q pauꝑtas ẽ vᷣtaltiſſima a terrenis iĩ al⸗ tũ eleuãs aĩam oĩs auaritie deſtructĩa ⁊T in plurimũ deo grata:qꝛ xpᷣo dño aſſi milatiua.3 Gec ẽ notãdũ ꝙ hꝰnomẽ paupꝑtas tripłr accipit᷑. Aliqũ pauper⸗ tas ðꝛ eẽ qͥdã defect/ bonoꝝtꝑa m̃:vt il le dicat᷑ pauꝑ qͥ vtiq; paiũ hʒ de hoc ta mẽ dolet ⁊ appetit eẽ diues.⁊ hec pau⸗ Ptas mag ẽ vitiũ q; virt:qꝛ ſepe eſt cã multoꝝ maloꝝ.vʒ vſurarũ.rapinan.pa ritera furtoꝛt. Aliqñ pauꝑtas ðᷣꝛ q dam ↄtẽptditiarũ:⁊ tal pauꝑtas fuit ĩ phi⸗ loſophis.et tał nõ fuit vera vtꝰ: qꝛ nec eos deo gratos efficiebat:nec ad ſinem vᷣtutũ ꝓducebat phõs.Aliqũ pauper⸗ tas ðꝛ qd amoꝛ ⁊ effect? q̃ qe ꝓpt xpᷣʒ appetit eẽ pauꝑ:⁊ ſe eẽ pauperẽ gaudʒ lIla ſᷣ̃m oẽs phõs oiĩs qͥ cõtinet nõ dici⸗ tur eẽ caſtꝰ: nec oĩs qͥ fuſtinet mala ðꝛ foꝛtis.qꝛ ſic infantes dicerẽtur caſti: et multi latrones poſſẽt dici foꝛtes.ſʒ illi tm̃ qͥ ↄtinẽt ⁊ ſuſtinẽt ⁊ hocipᷣo gaudẽt Sic ⁊ ille nõ ẽ dicẽdꝰpauꝑ qͥ nõ habet et dolet: ſʒ tm̃ qͥ nõ hʒ ⁊ ſe nõ hr̃e gau det ob xpᷣi amoꝛẽ.Et in iſtũ vix diabolꝰ inſilijt.Et ſic ſerpẽs timet hoĩeʒ nudũ ⁊ inſurgit in veſtiũ:ſic diabolꝰnon au det pauꝑes inuadere qꝛ nõ inuenit per qð eos trahat:diuites ecõuerſo. Rnde Greg. Iludi cũ nudis luctare debemus ſi eim nudꝰcuʒ veſtito luctaret haberet vnde ipᷣm ad terraʒ ꝓ ſterneret.¶ No⸗ ta. Ille nõ diceret᷑ pauꝑ qͥ haberet vnũ lapidẽ pᷣcioſũ vñ poſſet emere vnũ re⸗ gnũ: ſic illi apð deũ ſimplicit᷑ nõ dicũt paupes cũ habeãt pauꝑtatem uolũta⸗ riã tãq lapidẽ pᷣcioſũ ad regnũ celeſte emendũ.ñ Greg.in i. Hena le habeo.ſed q̃ͥd.Rñ det regnũ celoꝛuʒ qð pauꝑtate emitur. Exhibeamꝰ ergo noſipᷣos ad ipᷣʒ ſequẽdũ oĩa mundana ↄtẽnẽdo(ertio exhibeamus oẽs dies noſtros ad ſibi ᷣuiẽdũ:cũ ipᷣe liberauit nos de manibꝰ inimicoꝝ nroꝝ.Luce.j. De manu inimicoꝝnoſtroꝝliberati ſer uiamꝰ illi ĩ ſãctitate ⁊ iuſticia coꝛã ipᷣo oĩbus diebus noſtris¶AMuapꝛopter deo ſeruiendũ e ſt tripliciter.coꝛde.oꝛe oꝑeEoꝛde deo ſeruire debemtriplici⸗ ter Pꝛio i ipᷣʒʒ credẽdo:qꝛ verax ẽ.Ro⸗ ma.iij.Deꝰaũt verax ẽ:oĩs hõ mendax 3 heu ĩ infirmitate aut alia neceſſita te poſiti nõnulli potiꝰcredũt ſoꝛtilegia mẽdacibꝰa nigromãticis ꝙᷓ deo. De qͥ⸗ bus Deut. ix. Lõtẽpſiſtis imperiũ dñi: et nõ credidiſtis ei( Scdo ipᷣm diligen do:qꝛ bonꝰ eſt.De quo Luc.xviij.ſlẽo bonꝰ? niſi ſolꝰ deus. Ideo Deut.vj.Dili⸗ ges dñm deũ tuũ ex toto coꝛde tuo.⁊c̃. Et ei ſeruiatis in omni coꝛde ⁊ in omni aĩa veſtra. Joſue.xxij.Sʒ heu multi di lexerũt eũ in oꝛe ſuo ⁊ lingua ſua men⸗ titi ſũt dicẽtes:vʒ ꝙ eum diligũt.in pᷣs. ertio in ipʒy ſperãdo:qꝛ potẽs ⁊ bene cus ẽ. Pꝛopt᷑ qð ðꝛ in ps. Deꝰ auxilij mei ⁊ ſpes mea in deo eſt. Sic ergo ti⸗ mete dñm ⁊ ſeruite ei coꝛde ꝑfecto. Jo ſue.xxiiij. Sed heu illi qͥ tm ĩ iſtis ter⸗ renis delectãtur ꝙ celeſtia multum nõ ei ¶ Scðo ſeruiẽdũ eſt ei oꝛe triplici ter¶ Pꝛio de ipo reuerẽter loquẽdo: qꝛ potẽsa pñs eſt. Eccj.iij. Magna eſt po tẽtia dei.Et in pᷣs.Si aſcc̃dero in celuʒ ipᷣm laudãdo:qꝛ digneſt. ivᷣo laus eiꝰ ſꝑ in oꝛe meo. Sed heu nõ eſt inuẽtꝰ qͥ ertio ip̃m depᷣcãdo:qꝛ largꝰeſt.qͥ dic q; oꝛãtes honoꝛauerũt: ſʒ poti dixerũt illud Malachie.iij. Nan? eſt qͥ deo ſer⸗ S ſeruiẽ dũ eſt deo oꝑe:et hoc tripliciter Pꝛimo ĩ oĩbei obedien do:qꝛ dñs noſter eſt.pᷣs. Je eſt dñs de us noſter:nos aũt populꝰeiꝰ.Lãto po⸗ tius ẽ obediẽdũ cuicũq; dño terreno qᷓ; to ẽ oĩbus potẽtioꝛ:cũ g deꝰ oĩbꝰ hoĩbꝰ ſit potẽtioꝛ ſuꝑ oẽs hoĩes eſt ei obedi⸗ endũ.Jðo Actuũ.v.dicit᷑. Opoꝛtet deo obedire magis q; hoĩbꝰ.ſʒ heu nõnulli — . potiꝰ ſeruiũt creature qᷓᷓ creatoꝛi.Roꝝ· „ — ł.,— appetũt qͥ ſꝑ hic viuere vellẽt ſi poſſẽt tuarũ no nõ credũt in deo nec ſperãt in ſalutari rediret ⁊ daret laudẽ deo ⁊ gloꝛiã:ſʒ iu 30 ⁊ mẽtiẽdo os eoꝝ locutũ ẽ ſuꝑbiã Petite ⁊ accipietis.Luc.xj.Dicat ge qͥ libet illud.j.Eſdre.ix. Depꝛecatio mea apud deũvt daret nobis vitã modicã ĩ ſeruitutenra.Sed heu nõ oꝛauerũt ne E ñica prima. xl. de epiſtola Zria oꝑa facere:ita honoꝛ eſt bonis imi tari deũ. ergo eſtote imitatoꝛes dei ſlij kmi. Sed heu deum q; te genuit dereli⸗ quiſti.Deut᷑.xxxij. de quo ↄq̃rit᷑ Eſa.j. Filios enutriui ⁊ exalt auiupᷣi aũt ſpꝛe⸗ uerũt meRertto ipᷣm in oĩbꝰ ſequẽdo: quia ductõ bon?eſt lumẽ poꝛtãs.Joh. j.ca.Deꝰlux eſt.Si ergo viatoꝛes invia extranea vel tenebꝛoſa ſequũtur bonũ dueẽ ⁊ lumĩs poꝛtitoꝛẽ pᷣcedentẽ:⁊ nos ſeqͥ debemꝰ deũ.iij. Re. xviij. Si dñs eſt deus ſeqmini eũ.Et ad Ro.vj. Siẽ ex⸗ hibuiſtis mẽbꝛavra puire imũdicie ad iniqͥtatẽ ita nũc vᷣuite iuſticie in ſctiſi⸗ cationẽ. Sed heu multi ſũt ſic̃ illi qͥ di xerũt deo. Recede a nobis ſciẽtiãviarũ 9. De qᷣbꝰ Hiere . ij. Dixiſti nõ pᷣuiã uarto⁊ ſinalit᷑ deo ẽ tuiẽdũ ꝑ totiꝰcoꝛꝑis paſſionẽ.lã/ppt deũ pa⸗ ti dẽmꝰ:qꝛ fideliſſimꝰ⁊ ſapiẽtiſſimus ſaluatoꝛ eſt. Eʒa.xij.Ecce de ſaluatoꝛ meus.Si g ꝓp hoĩe patitur hõ: q;toma tu illic es.⁊c. g ſꝑ pñs.Sʒ heu vx ha⸗ gis pꝛo deo. Sed heu multi nolũt pati bet᷑ ĩ pᷣs. Male locuti ſũt de deo Scðo nec modicũ onꝰ peĩtẽtie vel laboꝛis pꝛo deo ⁊ ſalute aĩc ſue ⁊ multa patitur/ꝓ mundo. ſimiles meretrici q̊ adverbera mariti clamat ⁊ non adulteri. Non au⸗ tem tu ſic: ſʒ pᷣdictis illis quattuoꝛ mo dis illi ſeruies. S Hantũ ad ſcm in quo ðꝛ ꝙ mini niendũ dño deo vt nõ appareat cuʒ ali qua macula:ibi.ſicut dei miniſtros:eſt notãdũ ꝙ miniſtri dei debent hr̃e tria. ¶ Pꝛimo altitudinẽ intellectus:quan tum ad contemplationenn. ¶ Scðdo debẽt habere ſanctitatẽ effe⸗ ctus:quantũ ad cõuerſationẽ. ¶ Zertio debẽt habere plenitudinem actus:quantũ ad operationem. iPꝛim⸗ miniſtri dei habere debent altitudinẽ intellectus quãtũ ad ↄtẽpla tionẽ. Ilã viri eccleſiaſtici dicuntur mi niſtri dei: et ideo cuiuſcũq; vocationis aut ſtatus exiſtant debẽt vacare contẽ j.cEcðo opa nr̃a qdtũ poſſumeiꝰope⸗ plationi ⁊ oꝛationi.eſte apło Thr.i ribus aſſimilãdo:qꝛ ipᷣe ẽ pater noſter. 1 Jo.viij. Patrẽ hẽm deũ.Sic̃ gꝗẽ filis tes puras manus.Lunc em̃ manꝰ ſunt bonis patrẽ imitari bonũ ſiliaq; ⁊ non pure quando conſcientie ſunt munde. Aolo enimvos oꝛare in omni loco leuã ſtri xpᷣi debent eẽ decẽtes ad ſer⸗ — Sermo V ezni Et tüc oꝛatio eſt maxime efficacie.j. Jo nib'tractare filiũvirginis⁊ oꝛe ſoꝛdido enlitti⸗ hãnis.iij.Si coꝛ noſtrũ nõ repꝛchẽde ſumere.Que mẽs non rapitur ad exta⸗ biinii rit nos fiduciã habemꝰ ꝙ qᷣcqͥd petieri ſim. qs oculꝰnõ erubeſcit.qs auditꝰ nõ W mus accipiemus.Et Yo.xvj.Si qͥq pe⸗ terret᷑ vbi mũdi pciũ ꝓijcit᷑ in vile ſter ſnice tieritꝭ patrẽ in noĩe meo dabit vob. St quiliniũ.i.in os ĩmũdi ſe acerdotis. Mi inie hꝛe.:iij.Leuem?coꝛda nr̃a cũ maibꝰ. rũ eſt ꝙ nõ veretur angelũ dei ſupꝛa ſe RK AZir igit᷑ xpian et maxie eccliaſticꝰ dʒ vt ſecet euʒ ꝑ mediũ.ñ Aug. Oindi⸗ gnünn wi eſſe ſollicitꝰ dño pᷣces fũdere:qm teſte gne ſacerdos noli pl'me affligere pec⸗ deklelge Aug. epla.xlvij. Oro beatã facit vitã cãdo.plu g em me ledit vulnꝰ tui pecca nic quã oẽs appetũt.Et ſubdit modũ cõtẽ ti ꝙᷓ vulnꝰlateris mei.Et Hiero. Dic tu RK platõis dicẽs. Oro inqͥt płgemitibꝰꝙ; ſacerdos nõne eiſdẽ labijs oſcularis fi eintng ſmõib agit. pl?fletu ꝙꝙ affatu. Abſit in liũviiginis in altari qbꝰoſcularis filiã ſticenſi⸗ oꝛõe mita locutio ſʒ nõ deſit feruẽs ĩtẽ meretricis in lupanari.Et Berũ:O ſa⸗ ſirſillin tio.ñ iob.xxxj.dicebat.quis mihitri cerdos Wl tuũ quotidie efficit᷑ ſepul- ſiint buat adiutoꝛẽ vt deſideriũ meũ audiat chꝛũ xpᷣi. Quõ ergo ex oꝛe tuo egredit᷑ ridid oĩpotẽs. Suꝑ quo vbo Greg.xxij.mo. falſitas ꝑ qð quotidie ingredit᷑ vitas. fweſnin Zera inqt poſtulatio nõ eſt in oꝛis vo⸗ ſcʒ xpᷣus. Quare oculi tui aſpiciũtvani ris cibus ſʒ in cogitationibꝰcoꝛdis. Apud tatẽ:qJ inſpiciunt veritatẽ totã. Quare Wmenſimo aures dei non faciunt vba ſʒ deſideria manꝰ? tue extẽdũtur ad illicita:que tra⸗ Aumn Ende de moyſe pꝛo pplo oꝛãte dicit᷑ in ctãt ⁊ tenẽt tenẽtẽ oĩa.Quare te in gur N Exodo.dicu dñs ad moyvſẽ. Quid cla gitas ebꝛietate:qͥ plenꝰeſſe deberes do Viunm mas ad me.q.d.q; clamoꝛ nihil pꝛodeſt mino.lõ ſic chariſſimi viuamꝰ: ſʒ oĩa unnainzn Nos ergo eccleſiaſtici ſimꝰcõtẽplatio⸗ immũda ⁊ inhoneſta dimittamꝰ⁊ ſicut nltmuß ni ⁊ or̃oni inſiſtẽtes pꝛo populo dei tã dei miniſtros exhibeam? ꝑ effectũ ſcti⸗ SS ỹ veri miniſtri. Juxta dictuʒ btĩ Jaco tatis ( ¶ Certio dẽmꝰ hre plenitudi⸗ S S bi apli in epla.v. ꝛate pꝛo inuicẽ vt nẽ actꝰ:qtũ ad opationẽ.la opꝰſacer⸗ lien. Nns ſalubm ini ecũdo dei miniſtri de dotis ẽ vitã ſctãm ducere:qꝛ ſaẽdos dðd glatman bent hr̃e ſctĩtatẽ effectus q;'tũ ad ↄuer quaſi ſacra dãs:iðo dʒ eẽ mũdꝰ in oꝑi⸗ ſationẽ:iuxta xpᷣi dictũ.Sancti eſtote: bus ſuis Jurta illug eſa. . Mũdarmi uo 2 hun m ego ſãctꝰ ſum. Et iterũ Phil.iij.ðꝛ ni qͥ fertis vaſa dñi.Quia vero viri ec⸗ lites ſ uc atio noſtra in celis ẽ.Cõuerſa⸗ cleſiaſtici cuiuſcũq; vocatõis fuerit.re nreita, 1 tio ergo nĩa talis debet eſſe ꝙ deꝰcõtẽ⸗ ligioſi vel.⁊c.recedũt a ſcĩtatꝭi oꝑatõe nmnſtidse tetur:pꝛoximꝰ noſter edificet᷑.⁊ ↄſcien⸗ ido mõ depᷣmũt᷑. lã Leuit᷑.xxj.ðꝛ ꝙ ſa pentbrep⸗ tie noſtre mũde habeãtur: pᷣcipue a ma cerdotes ſct ⁊ imaculati eẽ debẽt. et q Alecmsgin cula luxurie.Anð Ephe.v.ðꝛ. Foꝛnica⸗- hẽbat maculã nõ debebat offerre panẽ n tio ⁊ oĩs ĩmũdicia nõ noĩetur invobis. vt ſi cecꝰvel claudꝰcẽt.Suꝑ quo verbo mncntich Et merito:qꝛ deꝰ eã deſpicit.Et rõ ẽ qꝛ in paſtoꝛali li.ij.c.v. Greg.dicit.Cecus oni. ois res abhoĩnat᷑ ſuũ riũ.de aũt cũ ſit inqͥt ẽ qͥ dine ↄtẽplatõis nomẽ ignoꝛat leninnn mũdꝰ ex pura ir̃e natꝰ:ncce ẽ vt ĩmũ Claudaũt cẽ qͥ viãvite tenere non valet loden. dos ⁊ foꝛnicarios ↄtẽnat.Et ſignanter Et iõ aplłs monet abijcere oꝑa tenebꝛa Nher Nh oẽs viros eccleſiaſticos qͥ hñt dina myy rũ ⁊ iduere arma lucꝭ.Illi vo eccłiaſti üag . ſteria celebꝛarea miſtrare:⁊ ſacrificia ci ĩduũt luc arma qͥ ĩ vᷣtutibꝰ et bonis iaunmnnrn offerre ꝓ populo:qͥ manib pollutis et oꝑibꝰ ꝓficiũt. Sʒ heu ⁊ ꝓhdoloꝛ młtũ gn ↄſciẽtia fetida pᷣſumũt accedere ad ſã⸗ lamẽtadũ ẽ ꝙ miti ĩ bonis oꝑibꝰnõ p⸗ n col cta ſanctoꝝ. In Aug“.de talib dicit ꝙ ficiũt nec ĩ vtutibꝰ. Ilã multi eccliaſti⸗ aln, plus placet deo rugit/ leonũ.⁊ mugit civiri atq; religioſi mundo ſe renunci⸗ nloolui boum. et grunit poꝛcoꝝ ꝙ; catꝰ in cho⸗ ciare dicnnt: et tamen curis tempoꝛali eimr m ro pᷣſbyte roꝝluxuriãtiũ:Et Berũñ. Oq' bus maxime intendũt. Ilõ attẽdentes ſugt te temerariũ ⁊ ꝙᷓ nephariũ ẽ pollutis ma vba Berũ.ĩ quodã ᷣmõe dicẽtꝭ ꝙ filiꝰ n / &α 4 g, tis foꝛmaʒ tenuit. Melioꝛ ſtatquẽ vpᷣs elegit.Et idẽ ſee 3 9 ne natalis dñi. Quid inqͥt paupꝑtate di tria ſe demõ ſtrat hre¶M Bl SS Wwace Dñnicca prima. x der epiſtola dei nat elegit domũ pauꝑem ⁊ pauꝑta oñdit.Et iõ nota ꝙ verus patiẽs ⁊ hu⸗ elioꝛ eſt ergo iſte milis atq; xpᷣi imitatoꝛ viteq; ſanctoꝛũ ri Fmo⸗ ſectatoꝛloĩa aduerſa patiẽter ſuſtinẽs nenatalis in- di trig ſe demo ſtrat hi ꝛimo pꝛo⸗ tius.q̃d pᷣcioſius regnũ celoꝝ emit᷑.⁊ ximũ ſibi iniuriantẽ afq; moleſtias in⸗ gẽa acqrit᷑.vñ Hier:cꝑla.lvj.Apli in⸗ ferentẽ diligere duzʒ pꝛo illo deũ depꝛe⸗ q t gliant᷑ ꝙ oĩa dinuſerũt.⁊ ſecuti ſũt catur mẽte tenens vpᷣi vm dicẽtis Oꝛa- ſaluatoꝛẽ. Ilunc aũt viri eccliaſtici cu⸗ te pꝛo ꝑſequẽtibꝰ et calũniãtibus vos. iuſcunq; ſtat et vocatõis xpᷣm ſe vaun S tur vt nũmũ accipiãt.vt libẽtiꝰ? ſua im-⸗ eius amoꝛe oĩa patiẽter tolerat.qꝛ illuʒ ecũdo ſe diligere deũ oſtẽdit.qũ pꝛo pia deſideria impleãt.Aerũtũ Mat.v. hʒ pꝛo prono exẽplo.qm̃ oĩa aduerſa dr Beati pauꝑes ſpũ ⁊c.Et idẽ.xix.Si patient᷑ ſuſtinuit.eapꝛopter ver patiẽs vis ꝑꝓfect eſſe vade⁊ vende oĩia que ha tanꝙ verus dei filius eſt eius imitatoꝛ bes ⁊ da pauꝑibus ⁊ ſeq̃re me:p vᷣtuo mẽte tenẽs verbũ vxpᷣi dicẽtis: ꝙ ꝑ mul ſoꝛũ operũ oꝑationẽ. los ergo viri ec⸗ tas tribulationes.ſupple patiẽter tole⸗ cleſiaſtici debemꝰ cõſciam nr̃am atq; ratas·opꝑtet ĩtrare in regnũ dei( ᷓertio aĩiam tanẽ veri agricole excolere.ſ. vi⸗ ſeipᷣm atq; aĩam ſuã necnõ ⁊ ſaluteʒ ꝓ tia extirpare:⁊ virtutes in nob inſerere pꝛiã diligere demõſtrat:qꝛ quicqͥd vti⸗ xpᷣi miniſter dʒ eſſe patiẽs ne di-⸗ di pꝛoſpera deſpicit ⁊ contẽnit.qꝛ nul⸗ . Rantũ ad tertiũ in quo ð ꝙ verꝰ le eſt ꝓ ſalute aĩe ſue diligit.Ilã mun⸗ cat vindicula vt hõ iracũdus.ibi ĩ mul lius ſunt ſoliditatꝭ atq; firmitatis.ſed atiẽtia.eſt notandũ qͥd ſit patientia ſepe ducũt in elationẽ atq; ad dei cõtẽ⸗ Panen adeſt en patiẽtiaſpᷣm dictũ Greg.ſuꝑ il-⸗ ptũ.ã aliquis oñdit ſeipᷣm diligere⁊ aſſu. In patientia vra poſſidebitis aĩam atq; aie ſalutẽ·quãdo in aduerſi⸗ aĩas vrasleſt oia mala equanimit? tol/ tatibꝰfit ſolidioꝛ atq; ſirmioꝛ. q; in his S e ere lerare:⁊ ↄtra eũ qui infert nullo doloꝛe moueri.Et idẽ ſuꝑ Job. Patiẽtia ẽ ho⸗ neſtatis cã ⁊ vtilitatis:reꝝ arduan vo⸗ lũtaria ⁊ diuturna ꝑpeſſio.Eſt aũt ho⸗ neſta cauſa cũ quis ꝓ ſide xpᷣi ponit vi ta. ſicut fecerũt ſancti martyres. Cauſa etiã eſt vtilis vt cum qͥs pꝛo grege ſuo ponit aiam ſuã.⁊c fecerunt ſcti epᷣi. vt ſctũs thomas cãthuarieñ.Roluũtariꝰðꝛ qꝛ qui patit᷑ aio inuit?talis paſſio nihil ſibi meret᷑. Diuturua ðᷣꝛ vt ĩ eo qð icho at:nullo tpᷣe derelinqt.ſed in finẽ ince⸗ pta deducat.qꝛ nõ qui ĩcipit ſed quiſq; in finẽ ꝑſeuerauerit:hic ſalu erit.qꝛ ſi cut ſignũ ad ſagittaʒ nõ mouet᷑.ſic nec patiẽs debet moueri ꝓ quacũq; aduer⸗ ſitate.Herba aromatica quato plus te ritur: tãto magꝭ redolet.⁊ ſic thus ſolũ tuc redolet qũ in igne ponit᷑.ſic verus patiẽs i tribulatõibꝰ. Exẽpluʒ de Job ⁊ thob. Leſtudo tacta ſtati abſcõdit coꝛ nua.ſic verus patiẽs tact a tribulatio⸗ nmib' ſtati coꝛuua ſuꝑbie dimittit et de ponit.⁊ patiẽter ſuſtinẽdo humilitatẽ ꝓbatur verus dei imitatoꝛ tanꝙ auruʒ in foꝛnac Sed aliqd ꝓ nr̃a infoꝛ⸗ matione atq; inſtructione declaremus Nẽpe impatiẽtes atq; in pctĩs ꝑſeuerã tes hoc nõ obſeruãt.ſed ↄtra deũ ⁊ pꝛo ximũ murmurãt ſuã ſalutẽ negligẽtes lã homo ĩpatiens ⁊ in hoc mudo poſi tus ad pniam faciendã tria odit q̊ͥ ſum me diligere dzꝓximũ deũ . ð ſeipßin Oꝛi mo odit, ꝓximũ ſuũ quẽ ſũme diligere dz ex dei pꝛecepto dicẽtis.Dil iges pꝛo ximũ ſicut teipᷣm. Pꝛo quo eſt notãduʒ ꝙ pꝛoximꝰ quadruplicit᷑ male oditur. Pꝛio ꝓpr᷑ inopiã mũdane felicitatꝭ Scðo ꝓpt honitatẽ ſctẽ ↄuerſatõis Certio ꝓpt᷑ agnitionẽ veritatis Muarto ꝓpter ſeueritatẽ ꝑſecutõis ico igitur pꝛimo ꝙ pꝛoximus ma 6 oditur pꝛopter inopiam mundane fe licitatis.am diues habitãs iuxta do⸗ inũ pauperis illum habet exoſuʒ: quia quicquid pauꝑ habet:diues ille nequã vult habere contra voluntatem paupe ris · Et ideo ex parte diuitis cauſatux — tiisth lnmni r ſiſhnis Do d⸗ deſus in oNidne⸗ insn ticgin aqelln ig adlerit Wanis ausimitrn nae de⸗ deiſen⸗ 51 ſaluez 1quicd n gi imn⸗ Euit ena⸗ deii ndlert onatet nior⸗ on nta pnia inn declarenn Ntispſen Nndeitg⸗ glgins nido oltaſn inſchnc ſune duizen Diges eſtitith lneftan iiutris ſernas, gighants Lorlnus mumdett isuunn de roſij. aul⸗ . IleNN unalh/ uſatur 1 lf Sermo yyy odiũ in pꝛoximũ pauperẽ nolentẽ ſuuʒ ritas cuiuſſibet dicẽda t᷑. Pꝛopter quã dimittere in manu diuitis.Et ſicverifſi pꝛedieatoꝛes exoſi habẽtur a malis: q; catur dic tũ ſapiẽtis Pꝛouer.xiiij.Pꝛo⸗ incurrit odium qui arguit criminoſos. ximo ſuo pauper odioſus erit vt muſce Sicut em̃ tignoſus odit pecten et dili⸗ vas vacuũ.Et qð maius ẽ duo fres quo- git mictram:ſic adulatoꝛes diliguntur rũ vnus erit diues alter pauꝑ:frat᷑ pau per erit odioſus a fr̃e diuite. Juxta di⸗ ctũ ſapiẽtis Pꝛouer.xix. Fr̃es pauper⸗ hoĩs oderũt illũ.Inſuꝑ ⁊ amici ei pꝛo⸗ cul receſſerunt ab co:ſicut poꝛci euntes ad paſtũ tranſieũt de loco ad locuʒ. de quercu ad quercũEcðo pꝛoximꝰ male oditur ꝓpter bonitatẽ hone ſte et ſaãcte ↄuer ſationis.lã ſi aliqͥs ſit bone fame boneq; vite ſtatim inuidet᷑ ei.lã ſicut oculi infirmi nõ poſſunt videre lucẽ:ſic nec inuidi bonũ pꝛoximi. De hoc habe/ crepationes inſipiens ẽ a malis ⁊ coꝛrectoꝛes odiũtur. Amos. v. Odio habuerunt in poꝛta coꝛripien tem:et loquentem perfecte abhomina ti ſunt.Et ſicut equus dedoꝛſatus odit mareſcallũ:ſic peccatoꝛ ⁊ malus coꝛri⸗ pientem ſe. Pꝛouerb. xx. Noli arguere deriſoꝛem ·id eſt peccatoꝛẽ obſtinatum ne foꝛte oderit te. Item ſicut leccatoꝛ in firmꝰ odit diem ſalubꝛem: ſic peccatoꝛ eum redarguentẽ. Et talis inſipiẽs eſt. Juxta illud Pꝛouer b.xij. Qui odit in⸗ uarto pꝛoxi⸗ tur Geñ.xxxvij: ꝙ fr̃es ioſeph vidẽtes mus male oditur pꝛopter ſeueritatẽ ꝑ⸗ plus a pre cuũctis amaret᷑ oderũt eũ: nec poterãt ei quicq pacifice loqui Sʒ ſicut muſcicule nuuᷣtur extinguere lu⸗ ⁊ moꝛdet co cem ⁊ ſe cõburũt:ſic inuidi ſamã bono/ pientis.Mat· x rũ extinguere nitẽtes magis ſibi nocẽt Pꝛouer.xxix.Airi ſãguinũ oderũt ſim⸗ plicitatẽ:iniuſti aũt querũt aĩiam eius. Et ſicut aues nocturnales lucẽ ſuſtine⸗ re nõ poſſunt:ſic nec inuidi famã bono rum ſuſtinere poſſunt.De hoc habetur in figura.j.Regũ.iij: ꝙ heli nõ poterat videre lucernã dñi donec extingueret᷑. Heli interpᷣtatur foꝛtis vel aſcendens: ⁊ ſignificat inuidũ volẽtẽ aſcendere ſu pꝛa famã bonoꝛũ: ſua foꝛtitudine illã deſtruere.quia q;'diu ſũt in bona fama illos videre non poſſunt. Dum aũt per ſuam maliciã fuerit extincta bonoꝛũ ſa ma:tũc illos reſpiciũt nõ quidẽ oculo pietatis ſed deriſionis. Et non ſine cau ſa innidus non poteſt videre bonã fa⸗ ſecutionis. Ilam canis latrat ⁊ moꝛdet ꝑcutiẽtẽ ſe:ſic peccatoꝛ inuidus latrat moꝛdet contra bonã fama illũ coꝛri⸗ iiij. Scandalizabũtur multi ⁊ inuicẽ tradent ⁊ odio habebũt inuicẽ. Et licet perſecutoꝛ perſequens famã alterius coꝛripiẽtis illũ malefaci at:tamen plus ſibi nocet qui odiũ cum alio concipit ꝙᷓᷓ potuit nocere ꝑſecutio in pꝛoximũ illata. Pꝛobatur ſic:qꝛ odi⸗ um tria mala ſeirDumo animn necat. Patet quia gladius qui coꝛ atti⸗ git magis nocet ꝙ; qui ſolũ exterius fe rit. Perſecutio vero non niſi exterioꝛi⸗ bus nocet. Odiũ vero in coꝛde ⁊ in aia nocet.j. Johãnis.iij.Qui odit fratrem Gern homicida eſt: ſcilicet ſuiipſius. ecundo odium excecat: vt nec ſeipᷣm nec deum.nec pꝛoximũ expꝛeſſe cogno ſcat. In aqua enim turbida hõ necvul⸗ tum nec fundũ nec ea que in aqua ſunt inã pꝛoximi ſui:quia oculos ratõis ha videre poteſt:ſic nec odiuʒ.j. Johanis bet excecatos.Et non aduertit ꝙ tenet ei re ſtituere ſuam famã:quia alias nõ ſaluabitur:nec ei peccata dimittentur. Quia non dimittitur peccatũ niſi reſti tuatur abl atuʒ ertio pꝛoximus male oditur ꝑpꝛopter agnitionẽ veritatis:vi⸗ delicet quado iniquus coꝛripit᷑ de pec⸗ catis ſuis.aut ſecrete aut amicabiliter aut publice:vt in pᷣdicatiene in quave⸗ ij. Qui odit fratrem ſuũ in tenebꝛis eſt et neſcit quo vadat:quoniã tenebꝛe ob cecauerunt oculos elesCertio odium ad malum pꝛouocat. Ignis em in ſtu⸗ pijs non diu latet quin exeat fum:flã⸗ nia et ſcintille: ſic nec odium diu latet in coꝛde: quin ex eo exeant conuitia et rixe. Pꝛouerbioꝛuʒ.x. Odium ſuſcitat rixas:et vniuerſa delicta operit chari - c ij . — .„ tvia 4& „ F v Ne⸗ P jſica prima. xl. de epiſtola tas Scðdʒ odiũ iniquitatis eſt cum qͥs mo pꝛopꝛia iniuriati. Hoc faciũt multi deum odit quem ſuper oĩa diligere de pctoꝛes qui in domo dei a tẽplo deam⸗ ber 8.Multiplicati ſunt ſuꝑ capillos bulates gloꝛiãtur ⁊ letãtur de ſuis ma capitis mei qui oderũt me gratis · id ẽ lis. Juxta dictũ ſapiẽtis.Letãtur cum plures ſunt qͥ me oderunt: ꝙÿ qui mihi malefecerint: ⁊ exultàt in rebꝰpeſſimis per dilectionẽ adhereãt. Sicut em̃ ina- Zales ꝓfecto ſe oſtẽdũt deũ odire.pᷣs. le herbe abundãtius creſcunt:ſic pctõ⸗ BGloꝛiati ſunt A oderũt te in medioſſo res plures ſunt bonis.Et bene dic gra? lẽnitatis tue Quinto qui deũ odio ha⸗ tis.i:ſine cauſa.Si em̃ chꝛiſtus damnũ bẽt cognoſcũtur ex pacis refutatione. contrarietate. Nera em amicicia ẽ ideʒ gat nos de pace.Qui ergo ꝑ penitẽtiã velle ⁊ idẽ nolle.Odiũ ergo ⁊ inimicia nõ vult recõciliari:deũ odire ſe oſten⸗ — ,— hominis ꝓcuraſſet merito eſſet odien⸗ Maximũ em ſignũ eſſet odij: qͥ rogãti (Qus d t dus der qnq; em cognoſci põt: qꝗᷓ nullaten recõciliari vellet. Licet autẽ p iα M deũ odio habent Pꝛimo ex voluntatũ deo fecerim? iniuriã peccãdo:tamẽ ro⸗ 2 negãt. c. eſt ↄtraria velle. Qui em volũtati mee ſemꝑ reſiſteret:odio me habere demõ ſtraret. Cũ ergo deus velit humilitatẽ caſtitatẽ ⁊ ceterasvirtutes.qui ↄtraria vult ⁊ diligit deuʒ odire ꝑhibetur. pᷣs. Aduerſãtur mihi iniq̃ qui oderunt me gratis. Bene dicit iniq Equũ eſt eĩ ꝙ ſerui cuiuſſibet pꝛincipis voluntati do mini ſe arnen Ma egrolen tas tua ſicut in celo et in terra¶ Scðo qͥ deũ odio habẽt cognoſcũtur ex aperta impugnatione.Caſtellanꝰem regis vi⸗ deretur regẽ habere odio ſi muniret ca ſtrũ aduerſarijs ipᷣius regis ne rex ad lbitũ ſuuʒ in illud intraret.qð faciunt qui.pctm̃ cõmittũt: æ aiam ſuã replent peccatis ne deus ad eaʒ ingrediat᷑.pᷣs. Poſuerũt aduerſum me mala ꝓ bonis id eſt lnxuriã loco caſtitatis.auariciaʒ ertio qui deum odio habẽt em diſciplinatus eſt ab aliquo ⁊ coꝛaʒ ipᷣo loquitur irreuerẽter: eũ odire vide tur.p̃s. Sermonibus odij circundede⸗ rũt me.Et iſti ſũt impatiẽtes qui quã⸗ do deus illis mittit aduerſa ꝑ modum cogitatõisvt ad eũ reuertãtur ꝑ impa⸗ tientiã cõtra ipᷣm inſurgẽtes ipᷣm odi⸗ re demõſtrat᷑: ⁊ idðᷣo iurãt.blaſphemãt uarto qͥ deũ odio habẽt: cognoſcũtur ex vana gloꝛiatione.Qui enim alicui iniuriatus eſt ⁊ de hgloꝛi atur ⁊ iactat demõſtrat ipᷣm nõ amare nec timere maxime ſihoc faciat in do⸗ dit. ᷣs. Odio iniquo oderunt me¶ n Certiũ odiũ iniqᷣtatis eſt cũ quis odit animã ſuam ⁊ ſeipᷣm quã maxime dili gere debet: ſed eaʒ vehemẽtiſſime odit cum peccatuʒ cõmittit.pᷣs.Qui diligit iniqͥtatẽ odit aĩam ſuaʒ. Et vere aĩiam odit:cui qͥcqͥd aĩe eſt dãnoſum placet: et qcqͥd boni expedit diſplicet.Qð faci unt qͥ ieiunia ⁊ penitẽtiã oderunt ⁊ vi⸗ tia amant.pᷣs. Qu vero odiſti diſcipli⸗ nã:pꝛoieciſti ſermones meos retroꝛſũ. Si videbas furẽ currebas cũ eo.⁊c̃.Et ideo concludendũ eſt illud Thob.xij. Qui faciũt peccatũ ⁊ iniquitatem ho⸗ ſtes ſunt anime ſue Ex his oĩbus ẽ cõ cludẽdum ꝙ in aduerſis patientia eſt habenda:cum tot mala ex odio ⁊ impa tientia pꝛoximoꝛũ pꝛoueniãt. Diligen⸗ dus eſt deus tãq; ſummũ bonũ. Diligẽ loco liberglitatis.⁊c. ⁊ odiũ pꝛo dilecti da eſt aĩa ad imaginẽ dei facta ⁊ ei ſa⸗ one me cognoſcũtur ex impꝛoba locutiõe.Qui lus optanda.Diligendus eſt pꝛoximus Et exẽplo chꝛiſti vt melius hoc agatur omnia remittẽda ſunt ei Sed diceres Non poſſuʒ ei dimittere:quia mihi tot dãna ꝓcurauittot iniurias intulit mi hi.Hoc mihi difficilimũ eſt ⁊ quaſi im poſſibile. Zibi dico chariſſime ꝙ offen ſe pꝛoximo ſunt dimittende.nec erit ti⸗ bi difficile ſi mente tenueris que dicere intendo offenſe pꝛoximo ſint dimit⸗ tende patet multiplici rõne Dꝛi⸗ mo ratione illati: quia mihi plłꝰ ꝓdeſt ï ſibi. Sic ergo plus pꝛoſicit leſio qua cirurgicus ſaniẽ expellit qᷓᷓ ipᷣi cirurgi co Scðo rõne iniuriatis quia cũvnum Heva⸗ 4 Pi ſ. i Rmirten nibi reind upet dentt betdit offent inuici haren nobie dimn let! Onur ibta Naitur ameß loſan fip⸗ hopel Atot erd eſe Res N Aeiümnti odn deſuisnn Aaruran helins Gianei Nüodog ümn irogin Luceraui umi yentini leſtateb ummel iqus odt marunedii tiſſimeodt ere glam um cer . Qöͤfr denmip, diſtiain Nos eneſi⸗ dcoliſ Thb uaren he⸗ goibuse ennu eſt diotim Sermo mẽbꝛũ leſum eſt ab alio: vt digitus ab oꝛe:nõ tamẽ ꝓpter hoc digit no dimit⸗ tit paſcere os.Sic q;'uis Johunes offẽ derit petrũ:nõ pꝛopter hoc Petrus de⸗ bet dimittere ſubuenire Johaͤm ⁊ ſi ibi offenſam dimittere.Enð ad HGal.v. Si inuicẽ moꝛdetis videte ne abinuicẽ ſe⸗ paremini ertio rõne cõmodi:qꝛ inde nobis oꝛitur cõmoduʒ · Mat.vj. Si em̃ dimiſeritis hoĩibꝰ peccata eoꝛũ: dimit⸗ tet ⁊ vobis pater celeſtis delictaveſtra Stultus em̃ eſt qui nõ dimittit vingin ti vbi centũ dimutũtur. Ideo Ecci.xx. dicitur. Relinq̃ pꝛoximo tuo nocenti te: et depc ãti tibi peccata ſoluẽturQuar to ratione dani duplicis qð alter incur rit.Pꝛimũ eſt quia nõ dimittẽti pꝛoxi⸗ mo peccata nõ dimittütur. Mathei. vj. Si nõ dimiſer itis hoibus peccata:nec pater veſter celeſtis dimittet vobᷣ pctã ve ſtra. Ilã ſi nõ dimittit pꝛoximo:om⸗ nes ſancti de celo veniam ſibi nõ impe trarent.Ecci. xxviil.Quis oꝛabit ꝓ pec catis illius:q.d.nullus. Scdᷣm damnũ eſt quia oĩa bona que facit odio amit⸗ tũtur: ſcʒ q;'tũ ad meritiun vite eterne. Ande Alug.de oꝛatione dũica. Si men timur dicendo:ſcʒ.ſicut nos dimittimꝰ nullus oꝛõnis fructus eſt. IJIshso Mat.v. dic itur. Si offers munus tuũ ante alta re⁊ recoꝛdatus fueris qꝛ frater tuꝰ ha⸗ bet aliquid aduerſum te.⁊c Muito ra⸗ tione mouẽtis.Si em̃ rex fracie me ro garet de pace vicini ⁊ nõ acquiſecerem ego facerẽ ei iniuriã. ſed deꝰrogat nos de pace ⁊ amicicia ꝓximi noſtri:dicẽs re fueris memoꝛ iniurie.Et he. iiij: aꝑlus dicit. Sol non occidat ſuꝑ iracundiãve ſtrã. Cum ergo ei nõ acquieſcimus illum iniuriare dicimun ageſies ſepties.Qui ergo xpᷣm non au dit: quõ audictuna chꝛiſto. Pꝛouer.x xj Qui obturat aurẽ ſuã ad clamoꝛẽ pau⸗ peris ipᷣe clamabu ⁊ nõ exaudiet᷑ Se⸗ xto vt ſim?ꝰ ↄfoꝛmes xpᷣo:quia quotidie Ilec tamẽ ſufficit ſ. emel dimittere off⸗⸗ ¶ ſam peccanti:ſed totiens quotiẽs pec. caueru in nobis.Qmia Mat. xviij dici⸗ ga tur. lõ dico tibi ſepties:ſed vſq; ſeptu tiuũ obediẽtie: ꝓpt᷑ qð eir noradi plus in infinitũ dimittit nobis penit?⸗ tibus ꝙ; nos dimittam'noſtris offenſo ribus.Ideo dicu nobis Luc.vj.E ſtote mipicoꝛdes ſic ⁊ prveſter celeſtis miſe ricoꝛs eſt.Et iteꝝ Matxvj. Eſtote Et⸗ cti ſicẽ ⁊ pr veſter celeſtis ꝑfectꝰ ẽ⸗ tio qꝛ volumꝰ ſꝑ ulud nobis fieri a důn0 ſcʒ ꝙ dimutat nobis pctã. Quãtũcũq; em̃ deũ offenderimꝰſꝑ affectam ꝙ di⸗ mittat nobis. Offenſam vero ꝓxumi q̃ eſt minoꝛ diu in coꝛde tene mꝰ:certevel iniuſte veniã a deg petimꝰ: vel imuſte pꝛoximo nõ ꝑcimꝰ. Ende Ecci.xxvuj. In hoiem ſibi ſumiẽ non habet miam: ⁊ de pctis ſuis depᷣcabitur. Ipᷣe dum ca ro ſit reſeruat irã ⁊/ ꝓpiciationẽ petit a deo qs exoꝛabit pꝛo delictis iliius. Me mẽto chariſſime nouiſſimoꝛũ et deſine inimicari:qꝛ maioꝛ eſt offenſa in deum ſuperioꝛẽ ⁊ ſpnalẽ:q;ᷓ in ꝓximũ carna⸗ lem. do ſi deſiderai tibi vimitti a deo pꝛius dimute pꝛoximo.Et tũc dic ilud Mat. vj. Dimitte nobis dehita noſtra ſi cut et nos dimittimus debitoꝛib“ nr̃is. Et ſic faciẽdo habebis gratiã dei in p⸗ ſenti ⁊ gliaʒ in futuro.Quã nobis.⁊c. ¶ De eadẽ dñica de euãgelio ſᷣmo.vj. . .„ Im ieiunaſſet qua odraginta dieb et quadraginta noctibꝰ poſtea eſurijt.Mat.iiij.Siẽ in trãte rege ad pᷣliũ militeſ animãtur:ſic chꝛi ſto ieiuniũ inchoante omnes chꝛi⸗ ſtiani neceſſario ad idẽ obligantur. Et ideo eſt notanduʒ iuxta thema ꝙ circa ieiuniũ tria ſunt conſideranda. ¶ Pꝛio ꝙ ſit obligatiuũ obediẽtie: ꝓ⸗ ter qð ĩduxit auctoꝛitatẽ:ibi.Cuʒ ieiu. n⸗ cðo ꝙ ſit ſacramẽtũ pnie:ꝓ pt᷑ qð efficit ſctitatẽ:ibi. Quadragita diebꝰ. Tertio ꝙ ſit experimẽtũ abſtinẽtie qð ĩtroduxit eſuriẽtẽ:ibi. Poſtea. uãtũ ad pᷣmũ ĩ quo notat᷑ obliga tatem:ibi.Cum ieiunaſſeiEſt notãdũ ꝙ tria mouẽt ad ieiunaudu. . ¶ Pumũ eſt exemplũ iuſticie. ¶ Seð m eſt pᷣceptũ eccleſie. Qruneituemenu culpe e; De eadẽ dñica de euãgelio mntPeimg ergo qð monet ad ieiunan u eſt exẽplũ iuſticie.qð excpluʒ axpᷣo dño habe mqui eſt ſctũs ſanctoꝛũ qui pctm̃ nõ fecit: nec inuentus ẽ dolus in oꝛe eius ieiunauitxl.diebus ⁊.xl.nocti bus quẽ iuſti ⁊ ſctĩi imitati ſũt.vt puta Daniel cũ ſoc ijs ſuis.vt habet᷑ Dañ. ·· vbi dicit daniel dicit habẽti eos ĩ cu ſtodia ⁊ pꝛecipienti vt comederent de cibis de mẽ ſa regis.Dent᷑ nobiſ inquit daniel legumia ad veſcendum. ⁊ aqua ad bibendũ ⁊ cõtẽplare vultus nros ⁊c Et ſequit᷑ in hiſtoꝛia ꝙ vult eoꝛum ap paruerũt coꝛpulẽtioꝛes omĩibalijs pue ris qͥ veſcebant᷑ cibo regio.Et.x.c· Eiuſ dem de ſeipᷣo dicit. Criũ ebdomadarũ diebus panẽ deſiderabilẽ nõ comedi ⁊ carnes ⁊ vinũ nõ introierũt in os meũ Et ex hoc accepi intelligẽtiã oĩm viſio nũ.Et moy ſes ille iuſtus ⁊ ſanctꝰ vt ha betur in exodo.vt legeʒ domini accipe ret aſcendit in monteʒ ⁊ ieiunauit qua draginta diebꝰ ⁊. xl.noctibꝰ.Helias eti am vt habet᷑.iij. Reg. iij. Cũ intraſſʒ de ſertum pniĩie ꝑ.xl.dies ambulans conti nuauit ieiuniũ. Johãnes baptiſta quo nullus maioꝛ eſt nat te ſtim onio ſalua toꝛis ſub ãnis teneris antra deſerti pe⸗ netraiut.locuſtas ⁊ mel ſilueſtre omni tpᷣe aſſumpſit in cibũ ⁊ aquã in potum De ſancto etiꝗ nicolao habet᷑ cũ adhuc puer eſiet.bis ĩ ebdomada ſemel bibe⸗ bat mãmas.iiij.ſ.⁊.vj.ſeria ⁊ hac vice cotentus ſic totã diẽ ꝑtrãſibat. Si igit iſti qui tantã ſanctitatẽ habuerunt ſic coꝛpꝰſuũ macerauerũt vt aĩas ſuas deo ſeruarẽt.quid facere debẽt pctõꝛes in tãtis pctis inuoluti.lõ ſit eis gꝰ'graue ieinnare qꝛ ꝓpter pctã que cõmiſerũt meruerũt penã eternã.ſʒ ieiuniũ eſt il⸗ lius pene erne declinatiuũ/⁊ ꝑ ↄnñs ad cele ſtem gliam ꝑductiuũ. Ilam celeſte pᷣ miũ ⁊ infernale ſuppliciũ ſunt ſibi cõ duuiſa ex aduerſo.⁊ poſt iudiciũ tantũ hec duo loca erũt:ergo ſicut dicit Aug is hõ eru in inferno qꝗᷣ nõ fuerit ĩ re⸗ gno ſuꝑno coſtitut?. Similit᷑ ecõuerſo quicũq; non fuerit in inferno:per cõſe⸗ quens erit in celo.Quod aũt ieiunium liberet ab infernali ſupplicio colligit ex ſuo cõtrario.Cõtrarioꝛum em̃ cotra rij ſunt effect'qꝛ cũ caliditas in hoĩbus ſit cauſa nigredinis: frigiditas illi op⸗ poſita eſt cã albedĩs · q; ſic in regionibꝰ calidis gñant᷑ hoĩes migri.vt pʒ i ethi⸗ opib ſic ĩ frigidis regionibꝰhoĩes albi gñu ant᷑ vt ĩ ãglicq ptʒ.Eũ g gula abſti nẽtia ſint codiuiſa.ex oppoſito ſi gula hoĩem dãnat.ieiuniuzʒ ſaluat ⁊ liberat ſi fiat pꝛopter caritatem dei ⁊ non pꝛo⸗ pter humanam gloꝛiam. Ande Vſido. ita ait. Sicut omnes virtutes aĩe vitio edacitatis diſſipant᷑ · ſic oẽs male cupi⸗ ditates abſtinetia reſecant᷑ · qꝛ ſicut gu le vitio quis dãnatur.ſic ꝑ ieiuniũ a dã natione liberat᷑. Et addit idem vſido. exẽpluʒ euãgelicũ de diuite epulone. qᷓ vitio gule damnatus eſt dicẽs . Cui eſt abundãtia epulaꝝ ardentis diuitis at⸗ tendat ſuppliciũ.cuius tãta in igne in⸗ ferni eſt inopia quãta ei in mũdo fue⸗ rat epularuʒ copia. Ilam qꝛ in hac vita ſitire ⁊ eſurire noluit· ꝓpterea ĩ hac flã ma inter flãmas ſitiens guttulam aque tantũ expetijt nec accepit. IJgitur ex ad uerſo qui famẽ ⁊ ſitim hic poꝛtat decli nat illas flãmas eternas.⁊ gloꝛiã eter⸗ nam obtimet. ſicut pʒ de Laʒaro. Jeiu nium igitur eſt pene eterne quã mere⸗ mur ꝑ ingluuiẽ declinatiuũ ⁊ glie eter ne collatiuu ad ieiunandũ eſt pꝛeceptũ eccleſie.vnð Grego. Sũma obſeruatione obſeruan⸗ da eſt.xl.vt ieiunium in ea pꝛeter dies dominicos qui de abſtinẽtia abſtracti ſunt niſi quẽ infirmitas impedierit nul latenus ſoluatur.quia ipᷣi dies decime ſunt anni. Jubetur ãt ab oĩpotenti deo omnium bonoꝛum decimss dari Sed hic oꝛiuntur duo dubia.Pꝛimũ e 1 vtrum ieiuniũ cadat ſub dauneri. eſpondet magiſter guillerm' de ro⸗ io in. uij.ſuo dicẽs ꝙ ſicut pertinet ad pꝛincipes tẽpoꝛales ⁊ ſeculares ad cõ⸗ munem vtilitatem dvare pꝛecepta lega⸗ lia in temnpoꝛalibus rebus.ſic ad pꝛela⸗ tos eccleſiaſticos ſpectat pꝛeciꝑe in bo nis ſpiritualibus que pertinẽt ad com ecundũ qð monet nos aoltgf enncitn n hoſbes s lieg gionnd⸗ iethi⸗ hiezalbi ulchſti ſroſiga 11lberndt 1non peo⸗ die ino mrcpi⸗ qſeng eumiüdi dem Pſido. epplone/ .Quch diuitis at mnignen mudo i⸗ anhen gtgibafi tulene iran portatdel glorii enn⸗ garo hel ui mer⸗ 1gliecet. nonet nos deſt N ennaß urr did anm gum dies ipoen i trarijs curãtur.ſicut calida frigidis.et M Sermo VI muuẽ vtilitatem fideliñ. ſed ieiunium um fuerit celebꝛatum. Scom em anſel eſt bonũ et vtile ad deletionẽ ⁊ cohibi-⸗ mũ quis nõ poteſt ſe elõgare a celo niſi tionem peccati⁊ ſic ieiuniũ in comuni appꝛopinquado terrã.quia duʒ ab vna cadit ſub pꝛecepto legis nature.ſed de⸗ ꝑte elongat᷑ alteri ꝑti neceſſario appꝛo terminatio tꝑis ⁊ modus ieiunãdi pᷣm pmquat.Cũ ergo deus magis oĩa cõti cõuenientiã ⁊ vtilitatem populi xpᷣiani neat ⁊ concludat ꝙꝙ celũ nullus põt re⸗ cadit ſub pꝛecepto iuris poſitiui.quod cedere ab eo.q; dũ fugis manũ mie ne eſt arie abilit᷑ inſtitutũ a pꝛelatis ec⸗ ceſſario cadis ſub manu iuſticie et ecõ An poſſit pꝛeteriri ſine peccato moꝛta⸗ fugis:manui clemẽtie te ſubmittis·vni ecundũ dubium eſt iſtud trario.ſi manũ iuſticie puniẽtẽ ſubter- li. Reſpõdet doctoꝛ pꝛedictus ꝙ pꝛece⸗ uerſe em̃ vie dñi mia ⁊ ventas.i. iuſti⸗ pta que ponunt᷑ ꝑ modum ſtatuti cõis cia.Qꝛ dum ab vna illarũ declinas: ne non eodẽ modo obligant oẽs:ſed ſcðʒ ceſſario alteri appꝛopinqᷓs.ergo cuʒ ie ꝙ requirit᷑ ad finẽ ad quẽ legiſſatoꝛ in iuniũ ſit diuine ire fugitiuũ ꝑ ↄns ẽ mi tendit.cuius ſi qs tranſgrediẽdo eius ſericoꝛdie ⁊ venie impetratiuũ:. vñ ſan ſtatuta contẽnit illius auctoꝛitatem vt ctus Ambꝛo.dicit ꝙ nullũ eſt taʒ graue hoc modo tranſgrediatur finis inten⸗ delictũ qð non purget᷑ abſtinẽtia. Nõ⸗ tus impediat᷑ peccat moꝛtaliter qui ſic ne dietãtur egroti vt coꝛꝑe fiãt ſani E tranſgredit᷑.finis aũt ieiunij ſᷣm oꝛdi⸗ dicit galienꝰ ꝙ ſũma medicinaꝝ eſt ab nationẽ eccleſie eſt ad deletionẽ culpe. ſtinentia.ergo ſi ſpũaliter ſanari deſi⸗ q̃ͥ ergo iſtum finẽ impedit tranſgrediẽ deras neceſie eſt vt tibi gre dietam im do pꝛeceptũ ieiunij peccat moꝛtalit᷑ Ca ponas.laʒ ambꝛo.de hac materia dat men ſi in aliqua rationabili cã quis noõ exempluʒ dicens ſic facere ſicut mulie⸗ ſeruet ſtatuta ⁊ pꝛecipue diſcernenti in res ꝗᷓ ſoꝛdidas ⁊ maculatas ve ſtes hũt illo caſu nõ obſeruanda.etiam ſi legiſ- que tẽptant illas mundare ſolis aquis latoꝛ eſſet pꝛeſens talis traſgreſſio nõ ⁊ dũ non poſſunt addunt acrimoniã ſa cõſtituit peccatũ moꝛtale.ſicut cum qͥs ponis ⁊c̃.ſi ergo taʒ graue pctm̃ fuerit detinetur graui infirmitate vel cõfect ꝙ elemoſinis nõ extinguat᷑:adde acri⸗ ſenio vel inuenis puer aut nutrix vel p⸗ moniam ieiunij ⁊ abſtinẽtie.qꝛ nõ eſt gnans ⁊c̃.⁊ ſic nõ ſemꝑ moꝛtaliter pec⸗ pctm̃ qð nõ purget᷑ ieiunijs⁊ elemoſi⸗ cat qui ieiunia nõ obſerua ernin. qð nis oꝛationibuſq; cum contriutione ta⸗ monet nos ad ieiunium eſt remedium mẽ ⁊ cõfeſſione ſi ſacerdos haberi poſ culpe.qꝛ ieiuniũ eſt venie impetratiuũ ſit ſi nõ ſola contritio delet culpaʒ nera.ſ.ſuperbiã humilitas oꝛatiõis lu- ratur ꝙ ieiumiũ ſit ſacrm peniten xuriam ꝑcitas cõmeſtionis.auaritiam tie ꝓppter qð efficit ſanctitatẽ.ibi·xl.di Thob.iij. Tria curãt tria peccatoꝝ ge⸗ an ad ſecundũ in quo coſide largitas diſꝑpſionis.⁊ ſic ie iuniũ eſt ve ebus ⁊.xl.noctibꝰ.ẽ notãdũ ꝙ tempus nie impetratiuũ.quia oĩa cõtraria con quadrageſime continetur ſub numero uadragenario pꝛopter tria. frigida calidis.ſicca humidis.humida ¶ Pꝛimo quia eſt diuinoꝛum ſiue eter ſiccis. Eõſtat em̃ ꝙ deus eſt ſummꝰme noꝛum contemplatio. dicus. quia pꝛopter carnis laſciuias pe ¶ Scðdo qꝛ eſt guloſoꝛuz condẽnatio. nas inflixit peccatoꝛibꝰ ⁊ ꝑ gria opera FTarin ẽ viato:ũ reꝑa ſiue directõ. illis parcit.lam ſicut ꝑ carnis ſi uauia ¶ Pꝛimo eſt diuinoꝝ ſiue eternoꝛuʒ ꝓuocat᷑ ad irac undiaʒ.ita ecõtrario ꝑ contemplatio ⁊ per ↄñs eſt aĩe illumi⸗ carnis aſpera ĩuittat᷑ ad veniaʒ:Cũ er⸗ go ieiunium ſit carnis punitiuũ.cõſtat ipᷣm eſſe diuine iracũdie cedatiuũ ⁊ ve nie impetratiuũ ſi ad hũc finẽ/ ꝓpter de tiuũ.lã fuerũt multi ſancti patres an⸗ tiqui q̃ pꝛius neſciẽtes litteras oꝛãdo⸗⁊ ieiunãdo pᷣdicatoꝛes facti ſunt ⁊ docto res.Nidemꝰ etiã ad ſenſuʒ ꝙ pueri me *£ 4 —,„E AI 4. £— . Dẽ eadẽ dñica de euãgelio lius diſcut mane quãdo ſunt ieiuni ꝙ, gat.vñ ulliꝰ. Si videas epłones ve⸗ qũñ hñ̃t ventrẽ repletũ. lec mirũ qꝛ dũ lut optimos boues ſudoꝛibꝰ ⁊ ſtercoꝛi⸗ carnis appetit? minuit᷑.oculus aĩe clari bus laboꝛare.intelligas eos qͥ voluꝑta oꝛ reddit᷑ 1 magis diſponit᷑ ad diuinas tes qrunt in cibis voluptatẽq; nõ aſſeqʒ irradiatões.qꝛ ſicut iã dixi ſi cõtrarioꝝ ſed pꝛo dilatione vniꝰhoꝛe totius diei ↄtrarij ſunt effect ſi cõmeſſatio ⁊ ebꝛie moleſtiã pati.Et Seneca.Ebꝛietasvni tas obnubilãt intellectũ ſobꝛietas eum us hoꝛe hvylaris inſaniaʒ longi tꝑis te⸗ clarificat cũ ſit oppoſita ebꝛietati ⁊ cõ⸗ dio cõpẽſat.Et Hiero.dicit ꝙ multi ob meſſationi. vñ łiero.dicit ꝙ nihil ſic ĩ multitudinẽ ciboꝝ ſunt facti podagri telligentiã ſubruit q cõmeiſatio ⁊ ebꝛi redacti ad pauperẽ mẽſaʒ pleniſſime ſt etas.Et tulliꝰ. Mente recta vti nõ pn‚t creati.lã nunc videm ꝙ paruʒ come⸗ multo cibo potuq; repleti.vẽter em pĩ⸗ dentes ⁊ abſtinẽtiã obſeruãtes lõgeue guis nõ gignit tenuẽ ſenſuʒ. Et rõ iſto ſunt vite: ſicut pʒ de bꝛagmanis de qui rum eſt q; dũ aĩa intẽdit in his qͥ ſunt bus diaſcal/ ad alexẽdiũ ſeripſit vices coꝛpis nõ põt pꝛotũc intẽdere alus cũ Purã ⁊ ſimplicẽ vitã duximꝰ. nec vlla ſit ſimplex.Et rõ eſt qꝛ dũ ex nimio po ſuꝑſſua ſʒ tm̃ vite neceſſa ia q̃rimꝰ: nũ tu nimiꝰfumꝰreſolutꝰ aſcendit cerebꝛũ qᷓ;ᷓ terrã vomere pᷣſcind mꝰnihil ſemĩa capitis intercludit ſemitas rõnis. Ob mus nunqᷓ; ꝑ mare nauigamꝰ.nunqᷓ pi hanc cãm philoſophi greci nobis lr̃is ſces vel aialia capimꝰ.nullam aliaʒ an ſuis tradiderũt cibos ad hoc eſſe inuẽ⸗ nonãa q̃rim ꝙᷓ illãa quã ſpõte mat om⸗ tos vt vitã cõtineat:nõ coꝛrũpant.⁊ do ni terra ꝓduxit.llec etiã de ipᷣis paucꝭ cuerũt ꝙ qui nimis cibis vtunt᷑ quãto fructibꝰventrẽ explemꝰ.qꝛ iudicamus ãaplius ventrẽ paſcũt: tanto magis ſen ventrẽ valde eſſe incõgruũ cibis exteu ſus mentis obtundũt.q.dicerẽt ꝙ non dere.Et qꝛ ſic tꝑate viuimꝰſam ſumus. ad ſatietatẽ ſed ti ad neceſſitateʒ eſſe nulloq; medicoꝝ cõſilio indige mꝰ. Ilũ cibis vtendũ/⸗ cdᷣo tp̃ᷣs.xl. conti-⸗ qꝙ́; moꝛtẽ ſubitane ã patimur eo qð nun net᷑ ſub numero qdragenario qꝛ eſt gu qꝙ́;' nature ſuꝑflua admittamus.Ex his loſoꝝ condẽnatio ⁊ ſic ſanitatis cõſer⸗ oĩbus aꝑte colligit᷑ ieiumiũ eſſe ſanita⸗ uatiuũ ⁊ vite ꝓlongatiuũ.nã ſaturitaſ tis cauſatiuũ ⁊ vite ꝓlongatiuumAA panũ fuit cã motiua luxurioſoꝝ tpᷣe di⸗¶ Zertio tp̃ᷣs.xl.cõtinet᷑ ſub nũero qua⸗ 5 luuij. Quapꝛopt᷑ dicit dũs ad nocvt hr dragenario.qꝛ eſt viatoꝛũ reꝑpatio ſiue Beñ.vij.Ego pluam.xl.diebus ⁊.xl.no directio.⁊ ſic ieiuniũ eſt demonũ fuga⸗ ctibꝰſuꝑ terrã ⁊ delebo omnẽ creaturã tiuũ.lã demões timẽt hoĩes abſtinen quaʒ fecit de ſupficie terre.⁊ rõ eſt: qꝛ tes carnẽq; ꝑfecte domãaãtes.E xcplũ de erãt guloſi ⁊ luxurioſi.⁊ ſic deleti ſunt apłis qͥ cũ qndã demõia:ũ ſanare ñ po a facie dñi ⁊ vuã ꝑdiderũt.loe aũt et tniſſent qſierũt dño dicẽtes Quare noſ alij abſtinẽtiã obſeruates ꝑ multa tꝑa nõ potuimꝰ?eijcere illũ.Quib dñs rñ̃⸗ vixerũt.geieiunium ſi fuerit moderatũ dit.Hoc genꝰ demoĩoꝝ nõ cicit᷑ niſi in ⁊ rõnabilit᷑ factum eſtvite ꝓlongati-⸗ oꝛatione ⁊ ieiumo.Et hoc maxime veꝝ uũ ⁊ ſanitatis cõſeruatiuũ.Et rõ eſt qꝛ eſt de ſpũ foꝛnicatõis cuiꝰtẽptatio foꝛ⸗ p ieiunia abijciũt᷑ ſuꝑflua ⁊ ſola neceſ tificat᷑.⁊ motꝰlibidinis cõcitant᷑.uʒ ci ſitati ad mittũt᷑. Oñ ĩ ſtomacho melius bis velut oleo ignis interioꝛ inflaãmatr᷑ digerũt᷑ ⁊ decoquunt᷑ ⁊ mẽbꝛis indigẽ ergo ſi vis ſpm̃ toꝛnicatõnis expellere tibꝰ diſtribuũt᷑.Et ſicut iaʒ dicu ſi vrio ieumijs ⁊ aſpitatibꝰcarnẽ pꝛemere ſtu⸗ ruʒ contrarij ſint effect?.ſicut frigoꝛis de.Et rõ eſt qꝛ caro ⁊ ſpũs vt docʒ apo cõ ſtringere lutũ ſic eſt caloꝛis illud diſ ſtolus ſibi ĩuicẽ adueriant᷑ dicẽs.Caro ſoluere.igit᷑ ſi nimius cibꝰſepe ſit cau⸗ cõcupiſcit adue ſus ſpm̃ ⁊c̃.Et iõ dũ ca ſa moꝛtis vel inf rmitatꝭ ſic paucꝰ ⁊ tẽ⸗ ro debi itat᷑ aia roboꝛat᷑ ⁊ malign ſpiri peratꝰſalutẽ cauſat coꝛꝑis ⁊ vitã ꝓlon tus qͥ carnẽ tẽꝑtat deijcit᷑ ⁊ fugat᷑. Exẽ ide Piboloe üad diſipan holtsab gnifcis andüv le diff ttijlibe oglti Hneec diah fochttun gelſ ii MOrsn ſananer iniſuſa eoeſer onun i NW. (dw WEN ſeyi⸗ lones e⸗ ſenni⸗ en Gnöaſ Ntius die metagvni gaimste⸗ Pmunob rhecagi miſtuneſt nz come lslögele nisde gni wlit deis n. ec ziimni lbil ſemin mnunhyi naliaz an mar em⸗ wispang Wwaicams cibis n ſaniſonns. digine ſi rcog nus Eh eſſe ſantt Ntinumd nüemqus cranoline nonüfuge⸗ eseſnen tiifin ſanmenft Cuue uprſs n einfin un i mni /lhl mnflämnd . iypelert ummere ſtu t docz, Nicist Kid nlethen ſre Sermo plü de JYudith q̃ ieiunãs ⁊ oꝛãs non ſo lũ holofernẽ pꝛincipẽ caldeoꝝ.i.demo⸗ niũ ſupboꝛ occidit ſʒ oẽʒ ei ꝰ exercitum diſſipauit ⁊ fugit. Demòes igit᷑ timẽt hoĩes abſtinẽtes.ſlã lupus diabolũ ſi⸗ gnificãs declinat ⁊ refugit loco ad pꝛe dandũ vbi ſentit eſſe foꝛtiſſimũ canem quẽ diffidit ſe nõ poſſe vincere. lemo etiã libent vadit ad bellandũ cuʒ illo a qquo alterũ eſſe ſeꝑatuʒz cognoſcit. Sic nec diabol? cũ ſentit ſe eſſe ſuꝑatũ a ve ro abſtinente nõ libẽter iterũ ad eũ ag⸗ gredit᷑.ſicut dixit Beda.Ait em̃ ꝙ dya bolus nõ audet hoĩeʒ de illo pctõ vltra tẽptare de quo fuit ſuꝑat ab hoĩe·igit᷑ in iſta ſancta.xl.abſtinẽdũ eſt vt victo res eſſe poſſimꝰnroꝛũ aduerſarioꝛuʒ vʒ demonum. I . ãtũ ad tertiuʒ in quo dr ꝙ ieiu mniũ eſt exꝑimẽtũ abſtinẽtie ꝓpt᷑ qð introducit eſurientẽ: ibi.poſtea eſu rijt Eſt notandũ ꝙ in ieiunio debet eſ⸗ ſe triplex eſuries. ð ¶ Pꝛĩa eſuries eſt coꝛpoꝛalis refectio nis ſibimet ſubtrahendooo CU. Secunda eſt eſuries ſpũalis cõpaſ ionis indigentibus ſubueniendo. ¶ ITertia eſt eſuries eternalis remũe⸗ rationis pꝛemium deſiderando.¶ ¶ Di co ergo pᷣmo ꝙ pꝛĩa eſuries eſt coꝛpoꝛa lis refectionis ſibimet ſubtrahẽdo. de quo Luc.j.dĩ Eſuriẽtes ipleuit boĩs ⁊ dinites dimiſit ĩanes. ſ.qͥ nõ ſequunt᷑ ie iunia ⁊ vtilitatẽ ieiunioꝝ ¶ Sed q̃⸗ CL rit᷑ qᷓliter dʒ fieri ieiuniũ vt ſit merito⸗ riũPꝛo declaratiõe notandũ ꝙ ieiuni um dʒ fieri qtuoꝛ mnõisPꝛĩo cũ plena cõuerſiõe ad deũ de q̃ Joeł.ij. Cõuerti mĩ ad me iᷣ toto coꝛde vro ĩ ieiunio⁊ fle tu ⁊ plãctu.⁊c̃.Paꝝ eſt ieiunare a cib ⁊ nõ abſtinere a vitijs. vñ Vſido.lviij. In die ieiunij vri inuenit᷑ volũtas veſtra⁊ oẽs dibitoꝛes vros repetitꝭ ⁊c̃. Et ſeqͥt Tlũqᷣd tale eſt ieiuniũ qð elegi.q.d.nõ Yſido.Qui abſtinẽt a cibis ⁊ nõ a viti is demões imitãt᷑ qbꝰ eſca nõ eſt. ſʒ ſꝑ neqͥtia adeſt.iõ dicit.Conuertimini ad me ĩ toto coꝛde ⁊ nõ ĩ dimidio ſicut illi VI qͥ ieiunio volunt peccare deo.⁊ in petĩs Emanere qð eſt ipoſſibile.Cõtra qͥs dr eccj.j.Ile acceſſeris ad deũ duplici coꝛ⸗ de . Qui aũt ſic ieiunãt ſunt in via ꝑdi⸗ tionis.qꝛ Oſee.x.dr.Diuiſuʒ eſt coꝛ eo rũ nunc interibũt. Inſuꝑ dicit in fletux plãctu.Solent em̃ hoĩes flere duplici de cauſa Pꝛima cũ carus moꝛitur Et ſic flere debemꝰnũc qꝛ aĩa cara ꝑ pec catũ eſt moꝛtua Eʒe.xviij.Aia que pec cauerit ipᷣa moꝛiet᷑.Et ſi plãgis coꝛpus moꝛtuũ amici:mag debes deflere moꝛ⸗ tẽ aĩe rue Beda cã quare hoĩes ſolent flere eſt cũ magnũ theſauꝝ ꝑdider̃t.ſic ẽ flendũ ꝓ pᷣcioſo theſauro aĩe pꝛo q̃ pr tradidit filiũ.⁊ filius dedit ſanguinem ſuũ pᷣcioſum ⁊ ſpm̃.vñ xvj. Quã dabit homo cõmutationẽ pꝛo aĩa ſua. q·d.nullaʒ. Idcirco ſic dʒ fieri ieiuniũ vt pꝛius ieiunemꝰ a vitijs.demũ a cibiſ de cõſe.d. v. c. nihil. dicit Pius pap.Ili il pꝛodeſt ieiunare homi vel oꝛare et glia bona opera facere niſi mens ſub⸗ trahat᷑ ab iiquitate. Quapꝛopter dicit Bernar. in pnone.Si ſola gula pecca⸗ uit ſola ieiunet ⁊ ſufficit.ſi aũt peccaue rũt mẽbꝛa cetera cur nõ ieiunent. Jeiu net ergo oculꝰab illicito viſu.auris ab uau. manus taenn o: a pꝛauo deſi erio.quia de pe.di.j.c. di it hreno⸗ Non valet abſtinentia cibo⸗ rum ſine moꝛtificatione vitioꝝ.De quo Bernar. Sine vera cõfeſſione ad deum nullus pʒ acceſſus ad vitã. Ilam ſicut totum coꝛ eſt ꝑuerſum in affectionibꝰ ſic ad deum debet eſſe conuerſum ſimł cum me mbꝛis que arma fuerũt iniqui tatis quibus pena debetur pꝛo qualita te commiſſoꝝ.hec ille ( Secundo ieiu⸗ niũ debet fieri pura intentione qꝛ magi ſter dicit in. ij. d.xl.ca.j. Actus ſimpli⸗ citer mali ſunt qui peruerſam intentio nem habent · Rationeʒ ponit Gregoꝛiꝰ xxviij.moꝛa.c.xxxiiij:dicens. Intentio pꝛeſtat fundameutũ operi noſtro.nam mala intentio facit opus bonum no va lere. Bernar. Itende in deuʒ ⁊ pꝛopter deuʒz in oĩ actione bona da deo honoꝛẽ — mltrplax . ne elemoſyna ẽ ſicut lucerna ſine oleo. tere ſaciẽ tuà ab vllo pauꝑe Ze eadè dñ̃ica de euãgelio er tibi bumilitatẽ: ſic et de ſeiunio ¶Ter mẽbꝛũ ↄpatiũtur oĩa mebꝛa. Et non ſu⸗ tio ieiuniũ debet fieri cũ aſciẽtie puriſi mus adinuicẽ mebꝛa. Ad Ho. xij. Mul ſinẽtie ſine mũdicia cſcictie. Et Eſa. de naturis aialiuz dicit ꝙ aĩalia vnius pᷣmo. Lauamini mundi eſtote: auferte ſi Ei ↄpatiũtur ſibi: vt vide m de bobus malũ cogitationũ veſtrarũ ab oclis me Yob. xij. I Eta 7: is. Quid em pꝛodeſt lauari ⁊ iterũ ſoꝛ te: ⁊ volatilia celi⁊ indicabũt tib dibus ſe inqͥnari. Sic hõ qͥ ieiunat a ci cũda cꝗ nos monẽs ad miaʒ ꝓximon ẽ ob. xij. Interroga nnetga worelege⸗ g. bis 1 nõ a pctis. Lalis vt dicit Petrus ꝓpꝛia nccitas. Dicit᷑ em Pꝛouerb. xix. Rauenẽſis cibat diabolũ. Jeiunãtibus Mõ indigẽs iniſericoꝛs C. Et ſic nos ſu nobis diabol? eſurit qͥ nr̃is ſẽꝑ ſatiatur mdefectuoſi nẽo ſibiipᷣi ſufficiẽs. Jðo culpis. ex qbus capit ſatietatẽ q volu⸗ Ecẽi. xxxj. Intellige qᷓ ꝓximi tui ſũt ex tatem pcipit:hoc eſt quãdo pctõꝛ eius teipᷣo·.Mat. viij. Dia q̃cũq; vultis vt fa volũt atẽ facit¶ Quarto ie iuniũ dʒ fieri cist vobis hoĩes ⁊ vos illis eadẽ facite cũ virtutũ multiplicatione.De quo leo Tertia cã ẽ auctoꝛitas ſacre ſcripture. papa.Abſtinẽtia ſola nõ eſt fructuoſa Eccẽci.iiij.Ilõ ſit manus tua poꝛrecta ad niſi add atur cetera bona opa.ſ.elemo⸗ capiẽdũ ⁊ ad dandũ collecta.q.d.ſapi⸗ ſyna et hũilitas. De hũilitate dicit pᷣs. ens.manꝰtua nõ ſit pꝛõpta ad accipiẽ⸗ Mumiliab in ieiunio aĩaʒ meã.Allias dũ munera iniuſte vel inhone ſter clau teiuniũ vt dicit Hie.nõ valet. Quid ꝓ⸗ ſa ad dãdũ indigẽtibꝰ: q; dñs pᷣcipitvt Deutro. xv. Pꝛeci . deſt coꝛpis abſtinẽtia:cũ intꝰaĩia tume habeamus illẽ aꝑtã. ſcit ſuꝑbia. Itẽ ieiuniũ debet fieri cum pio tibi vt aperias manũ tuã fratri tuo N—— elemoſyna:qꝛ dicit Ceſariꝰ. Jeiuniũ ſi- egenoa pauꝑi.Et T. hob un:lal Pger ꝛita em̃ fiet vt nec a te auertatur facies dñi.Et Z a Ideo Eſa.lviij.lõne hoc eſt ieiunium 8 elegi. q.d.nõ.ſed illud de quo ſeqͥt᷑. charie.vij. Mam ⁊ miſ eratiões facite rãge eſuriẽti panẽ tuum.⁊c̃. lota.di vnuſqͥſq; cum fratre fuo. Et Ephe.iiij cit frãge: ⁊ ĩ hoc notat᷑ datis celeritas. Eſtote benigni adinuicem⸗ miſer icoꝛ eſuriẽti:⁊ ꝑ ↄñs nõ hũti vel diuiti. Ju de uarta cã eſt oꝑis facilitas:quia xta xpᷣi dictu. Cũ facis pꝛandiũ noli vo nõ pꝛecipit᷑ hoĩ vltra poſſe. Thob. iiij. care diuites ſʒ pauꝑes ſlota de oppoſi Quõ potueris eſto miſericoꝛs. lam ſi to ſicut volueris. Panẽ tuũ:igit᷑ no ali non potes de pecunijs:fac de cibis⁊ ve enũ: ſicut raptoꝛes. vſurarij.⁊ oppꝛeſſo ſtibusvel de ſeruitijs coꝛpoꝛalibus. Et res viduarũ ⁊ pupilloꝛũ. qͥ coĩter dant ſi omnia iſta defi ciant habeas cõpaſſi⸗ elemoſynas non de ſuo ſʒ de alieno.Et onem.Ilam ſᷣm Aug.⁊ habetur.xlv. di- egenosvagos:igit᷑ nõ habẽtes loca ꝓ⸗ ca. Due. vbi ſic dicit᷑. Due ſunt ſpẽs ele pꝛia vel caſtra.induc in domũ tus: igiẽ moſyue.vng coꝛdis:alia pecunie. Et ſi non in ſtabulũ poꝛcoꝛũ.Cũ videris nu⸗ deficit vna ſufficit altera. Ande Augꝰ. dũ operi eũ: g'nõ tollas tunicã aut ſuꝑ Abi non adeſt facultas:ſufficit volun⸗ lectilẽ.⁊c.Et carnẽ tuam ne deſpexeris tas. Aoluntas ibi ſupꝑp lebit effectum: videlicet ꝓximũ tuũ.Ecce igit᷑ qualiter ſi non poſſit in actu Muinta cauſa mo ieiuniũ dʒ fieri z Dico ſcðo ꝙſcðᷣa eſu nens ad miſericoꝛdiam eſt pꝛecepti au ries ẽ ſpũalis ↄpaſſiõis indigẽtibꝰſub⸗ ctoꝛitas:quia chꝛiſtus deus et homo pᷣ ueniẽdo: qꝛ dicit Lhob.filio ſuo. Quo cipit Mathei.ix. Euntes diſcite quid 6 modo potueris eſto miſericoꝛs Sed q̃ miſericoꝛdiã volo ⁊ non ſacrificiũ.di⸗ eſt cã monẽs nos ad miaʒ. Dico ꝙ, mul cit Ambꝛoſius ſuper Lucam. Et habe⸗ tiplex ẽ cꝗ Pꝛia ðꝛ natural ꝓppetas.na tur. xxxvj. diſti n. capitulo. In ſingulis turale em ẽ ꝙ mẽbꝛa vniꝰcoꝛpis adiui-⸗ Miiericoꝛdia ẽ cõmunis vſus:ido cõ⸗ cẽopatiãt᷑.j. on.xij.Si qͥd patit᷑ vnuʒ mune pꝛeceptũ eſt oibus ſtatibꝰ.oibus cat ione:q: dicit Eri. Ilon valet opy ab ti vnũ coꝛpy ſum in xpo iefu. Et phs etgtibu⸗ goͤmuͤe nus di lxxxy seſt p ſülst dent Gſen intmis⸗ Snmnſe⸗ driel Apis Marnins ebobts doccbun uth Se⸗ Prmer’ oelbor. tſiehosſ icies 0 itui ſüter ultis veſe ade feele e ſcnptur. goretast 110,d ſch d aapis neketchn shoe a. Peel aAamnn ille tulifa i ebficl Et Ephei n miſer Nluas en. Thobi os In echisl ſe alihis cieſ Penn linn ſuntſhis eant / S ffiet lr⸗ t kiamm touda grutepidl ethonoß tequd⸗ Sermo etatibus.oĩbus officijs.nõ publicanus nõ miles excipit᷑.nõ agricola vel vrba⸗ nus. diues vel pauꝑ.vñ Hiero.⁊ ponit᷑ lyxxvj.di · · Qui clementiã. vbi ſic dici tur. Qui clementiã nõ habet nec indu tus eſt viſcera mie⁊ lacrimarum:q;'uis ſpũᷣalis ſit.nõ adimplebit legeʒ xpi.eo wdicit Ambꝛo.ſuꝑ epłaʒ ad Thimo. Ois ſentẽtia diſcipline vpᷣiane cõſiſtit in mia ⁊ pietate. Iſte igit ſunt cauſe ꝓ pter quas moueri debemus ad miſerã dũ ꝓximis ris 1 Dio tertio ꝙ ter tia eſuries eſt et᷑nalis remunerationis pᷣmiũ deſiderandoꝛo quo eſt notan⸗ dũ ꝙ triplex eſt deſiderium.ſ.naturale rõnale ⁊ ſpũale Pꝛimũ deſiderium eſt naturale qð ex natura habemus .nulla gra.nullo exercitio acqͥſitũ.⁊ ſic oẽs de ſideramꝰgram ⁊ glłiamde quo Boetiꝰ in lib̊.de cõſolatiõe pꝛo. ſcda li.tertij. Dis moꝛtaliũ cura q;uis diuerſo calle incedat:ad vnũ tñ finẽ beatitudis niti tur ꝑuenire.qꝛ in.j.ethico.dic phũs.ꝙ oĩa bonũ appetunt.Et Boeti.vbi ſupꝛa ſubdit.Eſt em̃ mentibꝰhoĩm veri boni naturalit᷑ ĩſerta cupiditas. Ind aũt ẽ bo nũ quo qͥs adepto nihil vlteriꝰdeſidera re queat.qð quidẽ oĩm ſũmũ bonoꝛum cũctaq; intra ſe bona cõtinẽs.Eui ſi qͥd abfoꝛet ſũmũ eẽ nõ poſſʒ.qm̃ relinqret᷑ extriſecus quod poſſet optari.Liq̃t er go heeẽ beatitudinẽ ſtatũ bonoꝝ omni uʒ aggregatiõe ꝑfectũ.Hũc diuerſo tra mite moꝛtales oẽs adipiſci conant᷑.ſed ad falſa deuius erroꝛ adducit.Añ ſicut ebꝛius ad domuʒ quo tramite reuertat ignoꝛat. Sic ebꝛij i deſiderio pcti adeo ſunt attoniti:vt viã vite ĩuenire neque ant · De quo pᷣs.cvj Lurbati ſũt ⁊ moti ſunt ſic ebꝛius ⁊ oĩs ſapiẽtia eoꝝ deuo rata eDes oĩa ex deſiderio natura li oꝛiunt᷑ Secũdũ deſideriuʒ dr rõnale eo ꝙ ex iudicio rõnis ꝓcedit ⁊ oꝛit᷑.qð tũc hʒ fieri cũ per iudiciuʒ rationis di⸗ ſcurrimꝰren pn‚tiam. exquo deſiderare incipimꝰque cognoſcimꝰvicinioꝛa ſalu ti.ſicut celũ plus deſideram qᷓ; terram aĩe ſalutẽ pluſqꝙ coꝛꝑis eternitatẽ pluſ⸗ iÿ tꝑis bꝛeuitatẽ.⁊ iuter virtutes illas VI plus cupimꝰque nos faciũt ſanctioꝛes: ps Cõcupiuit aĩa mea deſiderare iuſti ficationes tuas in oĩ tpᷣe.pᷣs.cxviij. Et alibi. pᷣs.ix. Deſideriũ paupeꝝ exaudi⸗ uit dñs. Pauꝑes em̃ ſumꝰqꝛ multa de⸗ ſideramꝰ:⁊ pauca facimꝰ.Deſideriũ no ſtrũ raro ĩ opꝰ ꝓferẽtes.qꝛ deſideramꝰ eſſe boni.ſed qꝛ oĩa q̃ bonitati cõferunt nõ attingimꝰ.cõquerimꝰnobis gratiã deeſſe cũ magis ipſa gr̃a cõqueri poſſʒ ſe factoꝛes bonoꝝ operũ paucos vł nul los hre. Oẽs em̃ habemus deſiderium ſanctitatis.qð nõ eſt ſine gra.ſed ea q̃ ſctĩtatẽ efficiũt nullatenꝰopamur. De quo ꝓuerb.xiij. Ault ⁊ nõ vult piger. Ault deſiderio naturali ⁊ rõnali.ſʒ nõ vult ſpũali. Pꝛopt᷑ qð cõquerit᷑ Berñ. ſuꝑ catica. Pauci poſt te dñe ihũ volũt ire:cũ tñ nemo ſit qͥ ad te nolit ꝑuenire ſciẽtibꝰillud cũctis ꝙ delectatòes ſunt in dextera tua vſq; in finẽ.ꝑpetim tevo lũt oẽs frui.ſʒ nõ ad te ↄuerti.nec te vo cõpati ertiũ deſideriũ eſt ſi puale.qðᷣ ꝓ tpᷣe ⁊ loco in mẽtibꝰdeuotoꝝ ex cõſi⸗ deratiõe nre inopie ac diuine clemẽtie efficacit᷑ cõcipit᷑. Et ex hꝰ deſiderio ma gna ⁊ ardua ⁊ nr̃is meritis oĩno incõ⸗ uenientia deſiderant᷑ ⁊ nõ quieſcit.ſed cũ multis bonis exercitijs intimis ſu⸗ ſpirijs ⁊ fletibus vberrimis manifeſta tur.Aug.Qui lacrimãs miſerũ ſe cõfi tetur: illi deus miſeret᷑.Et Bernar.ait. Non ſatis eſt ꝙ dei gratiã ⁊ futura gau dia cõcupiſcis niſi poſtules cum lacri⸗ mis.Et ſic pᷣs.ait.Gemit meus a te nõ eſt abſconditus.Et debet fieri inceſſan ter Gꝛeg. in omel. Sancta de ſideria di latiõe creſcunt. ſi aũt dilatiõe deficiũt ſctã deſideria nõ fuerũt.Et Augu. Oẽ deſideriuʒ meũ eſt eſſe ante te.De quo in pᷣs· Anam petij a domino hanc reqͥ⸗ ram vt inhabitem ⁊c.Et illud deſideri lunt artid ocſicen cupiũt.ſed non um venit per gratiam.de quo vVſido.li: ij. de ſũmo bono.c.xij.Greiſus dei ſunt in coꝛde hominis interioꝛis. q; ſurgũt bona deſideria vt mala concułcẽtur. ꝓ⸗ uerb. xiij. Deſiderium ſi compleat᷑: de⸗ lectat animaʒ. Zalia enĩ deſideria ſem Feria ſecũda prime dñice p effectſuos cõſequũtur. ꝓuerb.x. De ſideriũ ſuũ iuſtis dabit᷑. Ilam ſᷣm Gre. in moꝛalibꝰ.Anime vba ſunt deſideria ſcʒ ad deũ clamantia.Et ſᷣm Augu.ſuꝑ pᷣs.Si lingua taceat.coꝛde clamat q̃ de ſiderat.Et ſic diẽ dũs ad movſen Exo. xiiij. Quid clamas ad me.lã deus ali⸗ qñ nos in ſuſpẽſo tenet ꝓpter augmẽ⸗ tũ deſiderij.vñ Aug.de vbis dñi. Ser uat tibi deus qð nõ vult tãcuo dare vt diſcas magna magne deſiderare. Hoc eſt deſideriũ de quo Mat.v. Beati qui eſuriunt ⁊ ſitiunt iuſticiã· et Jaco.iiij. Appꝛopinq̃te deo.ſ.ꝑ deſiderium ⁊ ap⸗ ꝓpinbit vobis ꝑ gram.et Aug.de coꝛ rectione ⁊ gratia.Aiĩie deſideriũ eſt gre initiũ.pᷣs.lxxvij.Deſideriũ eoꝛũ attulit eis.nõ ſunt fraudati a deſiderio ſuo.ſ. ſpũali.Sed nota ꝓ fine ſᷣmonis ꝙ hoc deſideriũ excitat miſeriã ↄditiõis nr̃e eo qð uulliꝰboni oꝑis fructũ ꝑ nos fa⸗ cere poſſumus Joh. xv. Sine me nihil poteſtis facere. Et.ij.coꝛ.iij.lõ ꝙ ſuf⸗ ficiẽtes ſimꝰ cogitare aliqͥd a nobis qſi ex nobis.ſʒ ſufficiẽtia noſtra ex deo eſt Añ ⁊ dyoniſidicit.lihil bonũ tibi niſi ab eo qui eſſentialit᷑ bonꝰ eſt.⁊ Chꝛiſo. ſuꝑ Mat.TLerra nõ germiabit ſine plu nia ſic nec bonavoluntas ſine gra.pᷣs. NVia mea ſicut terra ſine aq̃ᷓ tibi.Et ri⸗ chardꝰli.iij.de cõtẽplatione.c.vlt. Si⸗ ne gr̃a cooꝑante nõ ſufficimꝰ ad cogni tionẽ veritatis.nec ad oꝑationẽ virtu⸗ tis. Ideo Aug.de coꝛrectiõe ⁊ gra.Dat ſcʒ gratia agnoſc ere vacit᷑ velle foꝛtit adipiſci ſalubꝛit᷑.ſ.dei głiaʒ. Quã.⁊c ¶¶ ena.ij.pꝛime dominice. ſ⸗ ermo. vij Go paſcam oues meas Eʒe.xxxiiij· Quẽadmo⸗ catoꝛ de mercibus.paſtoꝛ de ouib ſol⸗ lic itatur:ſic ſaluatoꝛ curat de pctõꝛibꝰ. Et ſᷣm h in vbis ꝓpoſitis tria oſtẽdit ¶ Pꝛimo noſtri ſaluatoꝛis ſingulareʒ dignitatem in hoc ꝓnomine ego ¶ Scðo ſui amoʒꝝ libalẽ bonitatẽ ibi paſanm. ¶ ertio miſeri pctõꝛis beſtialeʒ ſim doctoꝛ de lectionibus.mer⸗ plicitatẽ. ibi oues meas. Quãtũ ad pii mũ in quo oſtẽdit᷑ noſtri ſaluatoꝛis ſin gular: dignitas ĩ hꝰ ꝓpnoĩe ego.ẽ notãð ¶ ¶Pꝛimo ꝙ ipſe eſt noſtre penitentie pꝛincipiũ inducens per exemplum. Scðo eſt mediũ ducẽs ad extremũ Tertio eſt vltimũ reſiciẽs ꝑ pᷣmiũ. ico ge qꝙ ipᷣe cẽ pᷣncipiũ nr̃e penitẽ ie inducẽs ꝑ exemplũ:ideo cõparatur luci Joh. viij. Qui ſequit᷑ me nõ ambu lat in tenebꝛis.ſed habebit lumẽ vite. Et iterũ.Ego ſum lux mũdi.Exempluʒ ſicut em̃ rege laboꝛãte in pᷣlio turpe eẽt militi ociari in domo.ſic xpᷣo dũo agen te pnĩam turpe eſt xp̃iano ſequi carniſ laſciuiã.Hoc fuit figuratũ Exodi.xxv. dicẽte dño ad moyvſen. Inſpice ⁊ fac ſe cundũ exẽplar qð tibi mõſtratũ eſt.ſa ciamus igit᷑ penitentiã qm vpᷣs dat᷑ no bis in exemplũ qui crucẽ ſuaʒ pꝛopꝛijs humeris poꝛtauit ad locũ crucifixionis ꝑ quã crucẽ intelligit᷑ pnĩa·qꝛ ſᷣm ſctm̃ maximũ epᷣm in ᷣmone de martiribus Crux nõ ſolũ intelligit᷑ lignũ ⁊ patibu lũ.ſed pie vite vtriuſq; ꝓpoſitũ.qm om nis xpᷣiani vita qͥ ſcdᷣm euangeliũ vixe rit:crux eſt atq; martiriũ.Et ideo crux ſiue pnĩa eſt põs qͥ nõ eſt fixus ⁊ ĩmo⸗ bilis.ſʒ eſt pos qͥ viatoꝛibꝰdatur de die ſed ſubtrahit᷑ de nocte: ideo qͥ volue⸗ rit ſuꝑ iſto põte trãſire opoꝛtet ꝙ veni at de die. Dies eſt vita noſtra. Nox aũt eſt moꝛs. Pons pnĩe ſubtrahitur a no⸗ bis in moꝛte.ideo hoꝛtat᷑ ſapiens ecci. xvij.Ante moꝛtẽ cõfitere dño:a moꝛtuo ãqᷓſi nihil perit cõfeſſio.Et iterũ ibidem Ante obitũ tuũ oꝑare iuſticiã.qm̃ non eſt apud inferos cibũ inuenire.Hoc au tẽ lignuʒ pniĩe fuit figuratum Exo.xv⸗ vbi legit᷑ ꝙ cũ ppłs veniſſet ĩ maſphat inueniſiet aqs ita amaras ꝙ nullo mo do eas potuiſiſent bibere.moyſes cla⸗ mauit ad dñm.qui oſtendit ei lignum. quod cũ fuiſſet miſſum ĩ aquas dulco⸗ rate ſunt atq; facte ſunt petabiles Mo raliter. Si quecunq; penitentia in hoc mundo nobis videtur amara: mittat᷑ li gnũ crucis in mẽte noſtra: ⁊ recogitet quid ibi paſſus eſt xpᷣs ⁊ dulce nobis ſi pclen? pyNcs Vlern vefiten Gnnem Ppatrehe pons o nobil ct fexs lcttcq figoli. ſenpton eſtiand Parusc⸗ conhenni nosinun irtlione nfage uit 1n nofino Cimurh fuoinceli tentier msaſee nie Tideoae tateni üͤpeoct rttiner W WNNN ditad ſicqᷣ tenne u c apt. Mar. bit ten doclit pos teu thn ſeſtroh⸗ eie,. mſg⸗ Pecprdorr aherſt auientie hocoe Ntandho potn cop necſpü noſpiai kegeiter dotiintelt Nttoaman neg mnuſto nutü alt Augonsſin cgoe naiß epenttenm mplum. Aerreni fünt Nenn tocdhent mnenoanb tlumẽ vin. lErenpln, giourpeci to ongen oſeqchrn iſpeet iarf ſtrarüeſtſt rös daln ſwaz ons cruoiſins iagrinin de mamms ligitein nangeüm Etidioen frus inn atnr de deoq wir⸗ orttte M ſtna. ſior e ionr 30 iſimhiensel edicamonmn Stuei . ciͦgnnn eehta nun un. ſirimmon vg ulnn X 5 Sermo et quicquid pꝛo eo bibemus.ideo dicit VYſido.li.de ſum.bono.Si paſſio xpᷣi re demptoꝛis ad memoꝛiã reducat᷑: nihil eſt tam duꝝ.qð nõ equo aĩo toleretur. Parua em̃ videbũtur q̃ toleramꝰ ſi re⸗ coꝛdemur quid biberit ad patibuluʒ qͥ nos inuitat ad celũ.Ille em oppꝛobꝛia irriſiones . contumelias.alapas.ſpu⸗ ta.flagella.ſpineã coꝛonã.crucẽq; ſuſti nuit.⁊ nos miſeri ad noſtrã cõfuſionẽ vno ᷣmone fatigamur. vno verbo deij cimur.Hec eſt ſcala quã xpᷣus aſcẽſu⸗ rus in celũ erexit:vũ nobis exemplũ pe nitentie reliquit.Suꝑ iſtã ſcalaʒ debe mus aſcendere ſi ad celũ volumus ve⸗ nire.qꝛ alit᷑ nullus ad głiaʒ venire põt. ⁊ ideo ad hoc faciendũ xpᷣs datur nobᷣ in exẽplũ Scdo dico ꝙ& ipe eſt me⸗ diũ pꝛoducẽs ad extremũ ideo cõpara⸗ tur itineri Johb xiiil. Ego ſuz via vitas ⁊ vita.Exemplũ ſicut em̃ quis qui viã tenet venit ad caſtrũ:qͥ aũt dimittit va dit ad nemoꝛavbi ſpoliat᷑ a latronibuſ ſic qͥ agit pniam venit ad regnũ.qui au tem non.ſed negligit:vadit ad infernũ vbi cruciatur a demonibꝰ. Et iõ Joh. bapt.pniam pꝛedicabat hoĩbus dicens Mar.iiij.Agite penitentiã appꝛopinqꝗᷓ bit regnuʒ dei.Hec eſt via quã ſamuel docuit filijs iſrael.j.Regũ.xij.Docebo vos rectã viam ⁊ bonã.Limete domi⸗ nũ ⁊ ſeruite ei in veritate ⁊ toto coꝛde ve ſtro.Hanc etiã viam docuit moyſes Deut. v. Ion declinabis neq; ad dexte ram neq;ad ſiniſtrã.ſed per viam quꝗ̊ vᷣcepit dominus deus ve ſtervt viuatis et bene ſit vobis. Hec via recta eſt via penitentie per quã debemus ambulare Pꝛo quo eſt notandũ ꝙ ſicut homo vi atoꝛ nõ poteſt coꝛpoꝛaliter viuere ſine potu coꝛpoꝛali puta vini vł aque ⁊c̃.ſic nec ſpũᷣaliter ſine pnia q̃ eſt quidaʒ po tus ſpũalis ꝑ quẽ aĩa reficit᷑ hic ⁊ in fu turo.Sitienti em ⁊ volẽti bibere eſt iu dicare ĩter bonũ potũ ⁊ malũ. Per hũc potũ intelligit᷑ pnia q̃ dʒ eſſe admixta aceto amare cõtritionis vino cõpũctio nis ⁊ muſto cõſolationis. Quã.ſ.peni tẽtiã qͥ guſtauerit dicere pᷣt. Bonũ fuit VII acetũ cõtritionis.bonũ eſt vinũ cõpun ctionis.ergo bonũ erit muſtũ cõſolati⸗ nis.Hoc em̃ modo acetũ ↄtritionis fuit bonũ.qꝛ ſicut amaritudo aceti purgat diſſoluit.ſic ↄtritio q̃ ſunt ãxia ⁊ ama ra.purgat mẽtẽ.⁊ diſſoluit culpã iuxta illud Bebe. Amaritudo coꝛdis menteʒ purgat:angelos letificat ⁊ deuʒ placat Et beatꝰ Hiero.lulla inquit culpa cõ⸗ mittit᷑: ob quã homo non miro doloꝛe anxiat᷑. Idcirco ↄtritio amaraĩ petro ⁊ in magdalena bona fuit q̃ mẽtes eoꝝn a pctis purgauit.Sʒ idcircovinũ cõpun ctionis eſt bonũ.lã ſicut vinũ emitten do feces ſe purgat ⁊ ſemꝑ eſt ĩ motu ⁊ turbidũ donec ſeꝑetur purũ ab impuro ſic qͥ vere cõpunctꝰeſt ſemꝑ eſt in mo⸗ tu bone oꝑationis ⁊ tremoꝛe donec ſe⸗ paret᷑ ab eo ĩmũdicia pctõꝛ.quẽ motũ dyabolꝰvolẽs impediremittit aliquã afflictionẽ.i.occupationẽ terrenã.Exẽ plũ ſicut em hõ qũ vinũ multũ bulit et feruet ita ꝙ foꝛte timet᷑ ne doliũ rũpat imittit int caſeũ terreſtrẽ ⁊ tũc incipit frigeſcere vapoꝛ cũ poꝛros caſei intrat ⁊ ſic ceſſat periculũ ⁊ ebullitio:remiſſo feruoꝛe.Quid em̃ eſt vinũ bulliens ni⸗ ſi cõpunctio feruens cui cõpũctioni di abolus feruoꝛẽ tollit:cũ caſeũ terreſtrẽ ĩmittit qñ cõpunctã mentẽ ad terrenã occupationẽ trahit.cuiꝰſpiritꝰ feruens frigeſcit.Exemplũ.Sicut pʒ de quodã iuuene filio regis francie.de quo reci⸗ tatur.qꝙ infi rmatꝰad moꝛtẽ vocatꝰeſt qͥ dam fratr᷑ oꝛdinis frata pꝛedicatoꝝ cui feſſus fuit.Qui cuʒ obijſſet rex ĩterro gauit cõfeſſoꝛẽ dicẽs.Quid vob videt᷑ de aĩa filij mei cariſſimi.Rñdit ↄfeſſoꝛ Atiq; ſaluata ẽ qꝛ purꝰ virgo fuit.Qui iuuenis poſtea mgr̃o ſuo apꝑuit dicẽs ſe et᷑nalit᷑ dãnatũ.Cui mgjr̃.cofeſſoꝛ tuꝰ teſtioniũ ꝓhibuit ꝙ nunẽꝙ polluiſti coꝛ pus tuũ cũ mulieribꝰ.⁊ ſat moꝛiginatꝰ fuiſti.Quid ge feciſti. Añdit iuuenis. Coꝛpꝰmeũ nõ pollui.⁊ poſt abſolutõeʒ filiꝰ et᷑ni regꝭ fui.ꝑꝰreceſſũ tñ ↄfeſſoꝛis moꝛiẽs de poſſeſſiõe prĩ̃na me occupaui dicẽs. O nõne dẽs oia iſta pᷣcioſa poſſi dere ⁊ ĩ ilł occupatõibꝰ obij no cogita⸗ Eeria ſecũda prime dñice do de deo: ivᷣo dãnat?ſum. Sʒ ꝓpterea emere: vt guſtata ſuauitate vini allici⸗ ponũ etiã erit muſtũ ↄſolationis:quia antur ad emendũ.Et iðo Anguſtinꝰcui poſt aimnaritudinẽ ſeqt᷑ſolatio. Quia dñs dedit vinũ diuine ↄſolatõis ad gu refert Boetiꝰli.ij.de ↄſolatione pſa.ij. ſtãdũ:ait.Guſtaui te ⁊ eſurio:tetigiſti me ⁊ exarſi in pace tua. Ad hoc ↄuiuiũ eterne beatitudinis alibet debet inuita Et q̃cunq; volebat bibere de bono opoꝛ re nõ ſolũ parẽtes ⁊ amicos:ſed etiam qꝙ in palatio Jouis erãt duo dolia vini vnum de optimo:aliud de amariſſimo. tebat ꝙ pꝛius biberet de amaro. Siciqᷓ pctõꝛes. Pꝛedicatoꝛes qdẽ debẽt eos ĩ⸗ vult de muſto conſolatõis bibere:opoꝛ uitare verbo dĩni ᷣmonis ⁊ bonis exẽ⸗ tet ꝙ pꝛius bibat de vino ↄpunctionis. guſtauit amara. Et idðo dicit Sregꝰ.Si mens appetit qð demulcet: pᷣus guſtet qð dolet.q.d. Qui vult hr̃e gliaʒ etnã in qua ẽ ſũma dulcedo delectationũ et btõꝝ ſpirituũ:guſtet pꝛiꝰ amaritudinẽ penitẽtie ꝑ quã ꝑuenit᷑ ad talẽ delecta tionẽ ertio eſt vltimũ reficiens ꝑ pᷣmiũ:⁊ idðo ↄpat᷑ viti. Joh.xv.Ego ſũ vitis vera expꝛimẽs ſe.ſ.vinũ glłie. Exẽ plũ.Sic̃ em̃ ex vino cauſat᷑ ebꝛietas:ſic ex xpᷣo et᷑na ſatietas ⁊ ſempitua iocũdi tas.pᷣs.Inebꝛiabuntur ab vbertate do⸗ mus tue:⁊ toꝛrẽte voluptatis tue pota⸗ bis eos.de hac ſatietate ⁊ iocunditate 1 3. plis. Qꝛ 8. viij. q.j.ca. Qualis erit edi qꝛ ſᷣm Poetã.Dulcia nõ meruit qui nõ ficatio diſcipuli: ſi itelligat ſe cẽ maio rẽ mgr̃o. Epi etiã ⁊ curati debẽt eos in uitare:qꝛ ad hoc obligoͤtur ex ine cum habeãt curã aĩarũ ⁊ de eis debeãt red⸗ dere rationẽ coꝛaʒ deo.qꝛ eis ðꝛ.Cuſto⸗ di virũ iſtũ qm̃ ſi lapſus fuerit:erit aĩa tua ꝓ aĩa illiꝰ.Laici debent ſe inuitare bonis oꝑibꝰinherẽdo.Juxta illud Ma thei.v.Sic lux veſtra coꝛã hoĩbꝰ luceat vt videãt oꝑavr̃a bona⁊ gloꝛificẽt.ſ.vi dẽtes illa.patrẽ veſtrũ.ſ.deũ ⁊ non vos q eſt in celis. Penitentiã igit᷑ agamꝰ vt ad hãc iocunditatẽ ⁊ ſatietatẽ puenia⸗ mus:qm̃ xpᷣm habemꝰin exẽplũ. Aantũ ad ſcᷣm pᷣncipale: in quo habet᷑ in figura Heſter.j.vbi legitur oſtẽdit᷑ xpᷣi amoꝛis liberalis boni Aſſuerꝰtertio ãno ſui imperij fecit con tagubi.Paſcã.eſt notãdũ ꝙ xpᷣs paſcit uiuiũ in domo ſua q̃ colũnis fulciebat lectuliſq; aureis oꝛnabat᷑. bibebãtq; vi nũ ⁊ nõ erat qͥ cogeret ad bibendũ: ſed bonitas vini ipᷣos attrahebat.Spũalit᷑ Aſſuerꝰ interpᷣtat᷑ btitudo et ſignificat xpᷣʒ:qui tertio ãno.i.tꝑe gr̃e fecit gran de cõuiuiũ. Iota Pꝛimꝰ anꝰ iſtiꝰ impe⸗ ratoꝛis ſcʒ dei:fuit ſtatꝰnature.Scðus ſtatꝰlegis.Et tertiꝰſtatꝰgre.in quo fec̃ graãde cõuiuiũ cũctis pᷣncipibꝰ.i.ſãctis aplis quos ↄſtituit pᷣncipes ſuꝑ omnẽ terrã.pᷣs.xliiij. Et pueris ſuis.i.ãgelis alijſq; ſãctis.de qͥbꝰ Lu.xj. Pueri mei mecũ ſũt in cubili.i.in eterua beatitudi ne in qua bibuntvinũ optimũ dine ſua⸗ uitatis:dicẽtes illð Jo.ij. Oĩs hõ pᷣmũ vinũ bonũ ponit:tu aũt vᷣuaſti bonũ vi⸗ nũvſq; ad huc.quia xpᷣus cõſolationes eterne dulcedinis dat ſãctis in iſto mũ do quaſi ad pᷣguſtãdũ vt magis cũ ple⸗ nitudine ferueſcat deſideriũ.Sic̃ vẽdi toꝛes vini aliqũ dãt guſtare volentibꝰ ¶ Pꝛimo ↄtẽplatiuos pane ſpũalis in telligentie:ad docendum. ¶ Scðo actiuos pane coꝛpoꝛalis peni⸗ tentie ad merẽdun. ¶ Tertio laſciuos pane tẽpoꝛalis afflu entie:ad puniendum. E¶ Pꝛimo paſcit ↄtẽplatiuos pane ĩtel igentie ſiue doctrine:ad docendũ.Ma thei.vj.Reſpicite.ſcʒ vos hoĩesvolati⸗ lia celi:qm̃ nõ ſerunt in vitijs.neq; me tunt in delitijs:neq; ↄgregãat ĩ hoꝛreis. neq; ſollicitãtur in diuitijs.⁊ pater ve- ſter celeſtis paſcit illa:ſpũalibꝰ intelli gẽtijs.Exẽplum. Sic em volucres celi paſcũtur fructibꝰarboꝛũ ⁊ granis agro rũ: ſic ↄtẽplatiui intellectu diuinoꝝ elo quioꝛꝝ:qꝛ non in ſolo pane viuit hõ.⁊c̃. Mat.iiij.Iſto pane paſcebat᷑ magdale na q̃ ſedẽs ſec?pedes dñi audiebat ver bũ illiꝰ.Luce.x. Diuinũ em̃ verbũ ðꝛ eẽ panis ꝑ quẽdã ſimilitud inẽ. qꝛ ſiẽ coꝛ⸗ pus nutrit᷑ pane naturali: ſic aia deuo⸗ ununit mne enin ſianteh⸗ iapons eyteſrt gamsen ria in Uriolar Uumior tiaſet⸗ Nnnde ſenape Gom hefesd Nentet tüno cſüta de ſemnone W wonie 1ppe hendt ſitoſt inde amv citur ſyü Etii pluſfe inti flcheie hofie hinoi⸗ mnͤ Pchegno ſobüan aaͤſola et encüof nhit re ſlisſ. iiſti ltere ſtgtkpe iſte ec Plßdear e nnialch uſnat ſisugt ortengekt ocnUinin therinuits ſcdctian haeesi bonis tce⸗ Nisered ſecẽ mai⸗ tbet eosin xiurecun Whei rech 188r Cuno⸗ enireritci⸗ tſeinuitan taillua h ib verat ifcet, 1 Rons anm, MWprens palenn ⸗ iegun rpotin 4 ſpalon cꝛalis pen ouslisaflu ernab⸗ Sermo ta nutrit᷑ ⁊ ſuſtẽtat᷑ ⁊ impĩguat᷑ ex hoc ane. De quo pane põt exponi illðver⸗ ũ. Initiũ vite hoĩs aq̃ et panis. Quia ſicut cibꝰ potꝰſũt initiũ vite coꝛꝑalis: ita panis ſacre ſcripture ⁊ aq̃ dine ſapi entie ſũt initiũ vite ſpũalis.Et iðo iſte panis ẽ multũ pᷣcioſus ⁊ deſiderabilis: quia viuiſi cat a pctõꝝ moꝛte.cõfoꝛtat ĩ tribulatione.c õfirmat in bona oꝑatõe. illumĩat in vera fide.delectat ĩ frequẽ ti aſſuefactione.Cauſa bꝛeuitatꝭ ꝓ nũc dicam? de pᷣma ei dignitate: ſcʒ ꝙ viui ficat a pctoꝝ moꝛte. Ilã frequẽter cõti⸗ git ꝙ multi veuiũt ad ſᷣmonẽ ficut pau peres ad diſtributionẽ panis. qͥ anteqᷓ venirẽt ſpualiter moꝛtui erãt:qꝛ ꝑ pec⸗ catũ moꝛtale amiſerãt ſpm gre⁊ receſ⸗ ſerãt a deo qͥ erat vita gre.ſed anteqᷓ; a ſermone redeãt viuificãtur: qꝛ ex huiꝰ panis deguſtatione . i.audita diuini ſer monis loquela accipiũt ſpm ↄpũctõis I. ꝓpoſitũ ↄfitẽdi ⁊ ſatiſfaciẽdia abſol uendi a pctis.Et q'cuo ſũt in iſto ꝓpo ſito ſtati de qͥ ẽ vita aĩe in aĩaʒ intrat.⁊ inde expulſo demone q̃ſi in domũ/ꝓpꝛi amviuincat eꝗ ꝑ graʒ: ᷣm illud qð di⸗ citur in Eʒe.Quacũq; hoꝛa pctõꝛ pcim̃ ſuũ ingemuerit vita viuet ⁊ nõ moꝛiet Et tũc põt dicere dño cũ pᷣs.Eloqũ tuũ viuific at me.Et hoc bñ fuit nob figura mũ in diabolo xpC[ʒz tẽtãti ⁊ dicẽti ſibi.Si filiꝰdei es dicvt lapides iſti panes fiãt Xpᷣs rñdit.lõ ĩ ſoio pane viuit homo: ſʒ in oĩ verbo qð ꝓcedit de oꝛe dei.Ex⸗ emplũ.uit qͥdã hõ in q̃dã cĩtate qͥ in pᷣdicatione nuq; volebat inteſſe nec dei verbũ audire. Quadã aũt die ↄtigit ꝙ q̃dã ſolẽnis pᷣdicatoꝛ ĩ illa cĩtate pdica ret.Et cũ multitudo magna ad eũ audi endũ ↄflueret: iſte ab alijs tractꝰ quaſi inuitvenit ad monẽ.Quẽveniẽtẽ in⸗ tuẽs pᷣdicatoꝛ vidit diabolũ eũ retrahẽ tẽ cũ q̃dã cathẽa:cuiꝰãnuli ex pctĩs ſin gulis texebãt᷑.Et ſingulos anulos cuʒ VII tates ſue capiũt impiũ: ⁊ funibꝰ pctõ:ſi ſuoꝝ ↄſtringit᷑. Luc ille vniuerſa pctã de qbꝰpᷣdicatoꝛ pᷣdicauerat in ſe eẽvera citer ↄgnoſcẽs.⁊ cũ poſtea audiret ve⸗ re peitẽti veniã de pctis oibꝰrepꝛomit⸗ ti:cõtritꝰ valde cepit amariſſime flere. Pꝛedicatoꝛ aũt hoc aduertẽs ⁊ intuẽs vidit de.oculo illiꝰpctõꝛis ſic flẽtisvnã lachꝛymarũ cadere ſupꝛa cathenã:q̃ la chꝛyma totã illã cathenã dirupit:⁊ ſta tim pᷣ timoꝛe diabolꝰobfugit.acto au tem ſᷣmõe acceſſit hõ ille ad ↄfitendũ: a quo audiẽs pᷣdicatoꝛ pctã q̃ viderat ĩ cathena ei miraculũ enarrauit.⁊ ſic ab⸗ ſolutũ ⁊ in dei pᷣuitio ↄfirmatũ dimiſit Sic g pʒ q̃lit᷑ panis diuini vbi viuifi⸗ cat a pctoꝝn morte ( Ecdo xp̃ᷣs paſcit actiuos pane coꝛꝑalis pnĩe ad merẽdc—iu pᷣs. Spera ĩ dño ⁊ fac bonitatẽ:⁊ ĩihĩta terrã ⁊ paſcerꝭ in dĩtijs eiꝰ.Exẽplũ.Si ciuit em tirꝰpaſcit᷑ diuerſis epul:ſic ani⸗ mꝰreficit᷑ lachꝛymis.vigilijs.iciunijs. ⁊ elemoſynis.q ſto pane paſcebat᷑ pꝛo⸗ pheta qͥ dicebat. Fuerunt mihi lachꝛv⸗ me mee panes die ac nocte.Iſto etiam pane vſa ẽ magdalena ĩ pꝛãdio ſimõis lepꝛoſi inuitãtis filiũ dei Lu.vij.cGʒ notãdũ ẽ ꝙ ad verã pniam q̃ttuoꝛ inſi⸗ gnia reqͥrutur/Pꝛimũ ẽ vt pnĩa ſit vni⸗ uerſalit᷑ dilatata. Pnia em particulari ter diuiſa non ðꝛ eſſe ſalubꝛis: ſiẽ cura⸗ tio coꝛꝑis non ðꝛ ſalutifera ſi aliq̃ pars remaneat ignota Jðo dicebat Eʒechi. VYſaie.xxxuij· Recogitabo tibi oẽs an⸗ nos meos ĩ amaritudie aie mectcbcoz inſigne pnie ẽ vt pnia ſit intnalit ꝓfun da: qꝛ ſic medicamẽtũ qð ſolũ in ſuꝑfi⸗ cie ↄſiſtit ðꝛ ſuꝑficialit᷑ ⁊ nõ ſalubuiter curare:ita pnia q̃ nõ eſt in ꝓfũdo aĩe ñ eſt ſalubꝛis. Añ dicebat Dauid.Saluũ me fac de?ꝰqm̃ intrauerũt aq̃vſq; ad ani mã meaã.Aq̃ em ſpũales no ſunt ſaluti fere donec ad interioꝛa aĩe ſũt ingreſſe ertiũ inſigne ẽ vt pnia ſit penalit᷑ ap — ſingul pctis intuẽs ↄgnouit ꝑctã de qͥ⸗ plicata:qꝛ ſc in vulnerib pene ſũt q̃daã bus iſte pctõꝛ maculat?erat.Et de illis lar⸗ e illis medicine ᷣm ꝓpocra· INa q vnlt ꝑfecte pctis cepit egregie pᷣdicare.⁊ quõ ꝓpt᷑ peitere ſufficiẽter puniat ſemetipᷣm. iu pcim̃ diabolhʒ ptatẽ⁊ dominiũ ſuper xta pᷣs.Qm̃ la pa. . pctoꝛes.⁊ quõ iuxta vbũ ſapiẽtꝭ.Iniqͥ tra me ẽ ſꝑ uartũ inſigne eſt Ypins oĩ fla.pa.ſũ:⁊ do.meꝰcõ inſle nia X Wrad Feria ſecũda prime dñice fit affectata:qꝛ ſiẽ̃ in ciuilibꝰ vel politi⸗ ieiunare:q̃re ꝓ illis oꝑibꝰhic merced? periculoyt: cis videm ꝙ nullꝰreputat ſatiſfactõeʒ tꝑalẽ recipiũt ⁊ ꝓſperitatẽ: ⁊ nõ merce iao⸗ placẽtẽ illã ſcʒ q̃ eſt violẽter extoꝛta.ſʒ dẽ eternã ſicut boni faciũt. D icit Jnno⸗ htce illa qᷓ liberalit᷑ oblata. Ita in penitẽti centide vilitate ↄditionis hũane ꝙ de altue bus puto ꝙ illa pnia q ẽ magisvolita. us nmittit vitã maloꝛũ in hoc ſtatut ria ẽ mag ſatiſfactoꝛia.Et iðᷣo dicũt ſã hũane leticie ſuccedat triſticia repenti elans/ cti ꝙ modicũ de pnĩa plꝰ ꝓficit ĩ hac vi na.⁊ qð male incipiunt cũ gaudio deſi iſtoeo Quu ta q; mnltũ ĩ purgatoꝛio:qꝛ illa nõ ẽ vo nũt in meroꝛe:ſic iã pʒ de diuite epulo⸗ ashr nün lũtarie aſſũpta.Judith.vj.Qui ſponte ne.Etiã de quod alio de ꝗᷓ narrat Hre Dncenmͤ obtuliſtis aĩasvras ad periculũ bñdi⸗ goꝛiꝰ in dialogo ſuo ad quẽ ipᷣe cũ diſci Ainlirer cite dñm. Paſcit igit᷑ xpᷣs ĩ hoc mundo pulis venit vt hoſpitaret᷑.Cui⸗ domus nici tiönt actiuos pane pnĩe ad rete sAlcher erat pulcra diuitijs ⁊ oĩ abũdãtia ſplẽ ſüitlef tio xpᷣs paſcit laſciuos ĩ hꝰ mũdo tꝑał dẽs.Quẽ cũ de hmõi bonis interroga⸗ nnteen affluẽtie ad puniẽdũ.Oʒee.iuj. Sicut ret dicit hoſpes ſe nũqᷓ; habuiſſe diffoꝛ ſiooiheckten vacca laſciuiẽs declamauit iſrł. Exem tuniũ.Et Breg. diſcipulis ſinis ↄuocatꝭ ctſeptes on plũ.Sic̃ em̃ pr̃familias bouẽ ſibi acce⸗ dicit. Exeam? cito ne nos vltio dĩna cũ abarnduge ptabilẽ ſubmittittiugo ad excolendum bis ↄpᷣhẽdat.Et vix ad vnũ ictum lapi odletgidepo⸗ agrũ: mactabilẽ vero ꝑmittit laſciuire dis exñtibꝰ⁊ vidẽtibꝰ domtotaliter in oſejtan ꝑ pꝛatũ.Sic deꝰ hoĩes acceptabiles in cẽſa a terra abſoꝛta ẽ. Foꝛtuna ergo hu rraltol domi pn;ti ſubmittit iugo tribulatõis ⁊ miſe ius mũdi deſpiciẽda ẽ q̃ malũ finẽ pꝛo⸗ iſhetrer rie: dãnabiles ꝓmittit laſciuie ↄſolatio mittit. Quapꝛopt dicebat ſapiẽs.Diui JobpSede nis terrene ⁊ leticie. Zales ſũt illi q̃ di- tias ⁊ pauꝑtates ne dederis mihi: ſed Fuan dwar cũt Sap.ij. Aenite et fruamur bonis qᷓ tãtum victui meo tribue neceſſaria. Et .R” do huic nid ſũt vino pᷣcioſo vnguẽtis nos ĩpleamꝰ JYob in ſuis ꝓſi per itatib; atq; aduerſita qui fuit den ⁊ nõ pᷣtereat nos flos tꝑis.Coꝛonemus tibꝰ laudabat dñʒ dicẽs. Dũs dedit do fuittor m nos roſis ãteq; marceſcãt: nullũ pꝛatuʒ minus abſtulit.ſicut dño placuu ita fa ſolus aßi t ſit qð nõ ꝑtrãſeat luxuria nr̃a.vbiq; re ctũ eſt:ſit nomẽ dñi benedicti. bus ſtni linmꝰſigna leticie:qm̃ hec ẽ ꝑs nr̃a et Bantum ad tertiũ pᷣncipale ĩ quo popa deſict ſoꝛs nr̃a.ð iſtoꝝnũero fuit diues epulo O oſtẽditur miſeri pctõꝛis beſtialis eſtinuimep qᷓpꝛopt᷑ leſus ẽ ĩ inferno:ſicut Luc.xvj. ſimplicitas:ibi. Oues meas.Eſt notan lt iis ut habet᷑. Sʒ ẽ notandũ ꝙ panꝑes multũ dũ ꝙ pctõꝛes ↄparãtur ouibꝰ ꝓpr tria. crnizſinſtia ↄq̃rũtur de deo qre tot inala ⁊ tribulati ¶ ¶ Pꝛimo quia deuioſi a fi deiveritate clib ten ones ſuſtinẽt diuites tãtã ĩ hmũdo cõ ¶ Scdðoquia fetidi ⁊ cõtagioſi ex cõ⸗ Paſenn gfi ſolationẽ hñt Quibꝰrñdemꝙ ipᷣe deꝰ ſoꝛtij pꝛauitat. Bo.Sü ne agit cũ ipᷣis ſiẽ medicꝰexꝑt.q;ꝛ egꝛio de ¶ ertio qꝛ flagicioſi ex moꝛtis eter·· witteanai quo deſperat indifferẽter oĩa cõcedit ᷓ mitate MPꝛimo petõꝛes 2pant᷑ oui ni vermchron deſiderat.Egrovero de cuiꝰ ſalute ſpeʒ bus:quia deuioſi a ſidei veritate. JIdeo teertggyhor hʒ multa negat. dietas abſtinẽtias oæ in toꝛmẽtis dicere pñt illud Eſaie.liij. o viſamn . vinat.potiones acetoſas ſibi ſalubꝛes Oẽs nos qſi oues errauimus vnnſaſq; gc nimistenit frequẽter miniſtrat. Iſto mõ deꝰ repꝛo in viã ſuã declinauit. Exẽpluzʒ. Sic em müchn taleg, bis in hac vita quos etiã odit abũdant᷑ frequẽter ouis dimiſſo paſtoꝛe ſa equit vebainggon bona tꝑalia tribuit ⁊ miſtrat.⁊ ꝓ ꝑpau⸗ aſinũ:ſic pctõꝛ ↄtẽpto creatoꝛe ſeqt miü Darnoehte cis bonis foꝛte q̃ fecerũt hic tpaut᷑ pᷣimi dũ.Sic errauerũt illi qͥ dixerüt ſap. vj. caltt t entur: z⁊ poſtea ꝓ malis ernalir punien Errauima via veritatis ⁊ iuſticie: lu Merzjod tur. uliũ em̃ bonũ remanet irremune mẽ nõ illuxit nobis: ſol intelligentie erto Ao⸗ ratũ. Qua / ꝓpt᷑ btũs au.ſic arguit.Exq́ᷓ nõò eſt oꝛt nobis. Et nõ imerito ſeqces ſeeſinicete deynullũ bonũ pmittit irremuneratũ. mũdi dicũtur errare: q p mundũ ꝙ; ſe Picepg hin, mali qnq; bonũ exercẽt vt videãtur ab ipᷣos diligunt. Patet qꝛ toto conamine “ glik nüi mü hoĩb: vrputa dare elemoſyna:oꝛare.vł qruũt amoꝛcẽ mũdi⁊ ſe exponũt mnaximno Raritbhene õ n oapaoni) 2⁰ ſendi r a „*Prech Pen’nte: l „ iem Aorüind in Numäglzi gamnn iioNitd mwalli,fit bnötbonsumng 8ſenüi benlef Gunneſisflußt EtmAüi Kmifmnng nnhiinie ze dihu gon nes elsi meo⸗ Tbrtnaind nundb und tiz is eli iarniogiund anibentclni. milenpctous d⸗ Oues nens, n Oeritur ound ſetidi cag ggone . periculovt a mũdo diliguͤtur. 7 neſciũt hij miſeri ꝙ amare ⁊ ſeqͥ mundũ nihil aliud eſt ¶ Pꝛimo i ſeqͥ ⁊ amare adulte rum.Juxta illud Jacobi.iiij. Adulteri neſcitis ꝙ auaricia huiꝰmũdi inimica eſt deo. Quicũq; ergo voluerit eẽ ami⸗ cus huiꝰ mũdi:mimicꝰdei conſtuuetur Amoꝛ em̃ mũdi adulterat aĩam: vt dic Aug.in li.de verbis dñi¶ Scðo amare mũdũ ⁊ ipᷣm ſeqͥ ẽ amare ⁊ ſeqͥ ꝓditoꝛẽ ſuũ.Mũdus em̃ ſe diligẽtes tradit de⸗ monibꝰ. Mat. xxvi. Quẽcunqʒ oſculat⸗ fuero ipe eſt tenete eũ.De ho oſculo di⸗ cit ſapiẽs Pꝛouer.xxvij. Melioꝛa ſunt verbera diligẽtis:qᷓ fraudulẽta oſcula arisidinbol vel mũdi blãdimẽta. ¶ertio ſeqͥ ⁊ amare deũ eſt ſeqͥ ⁊ ama⸗ re diaboli dominiũ: qꝛ diabolꝰregnat ĩ mũdo.q eſt rex ſuꝑ oẽs filios ſuperbie JYob. xlj. Sed certe huiꝰdñi dominium xpᷣiani debẽt fugere ↄſoꝛtia abrenũciã⸗ do huic mũdo.Exẽplo cuiuſdã militis qui fuit de auſtria nat:de quo legit᷑ ꝙ fuit totmũdo deditꝰ.Hic quadã nocte ſolus añ caſtrũ in oꝛtũ ſuũ pulcrũ floꝛi bus vt meliꝰ poſſet cogitare de mundi põpa deſcẽdit.Quedã em̃ dña hũana eſtimatione pulcra ⁊ oꝛnata ſe ei pᷣſẽta uit dicẽs.Ecce aſſũ quã toto amoꝛe ha ctenqᷓſiuiſti ad me accedas. Ille vero gaudẽs valde aſpexit ſe btm̃ reputans ꝙ aſpectu affatu talis dñe dign fuit. At illa. Siẽ̃ me ante vidiſti ita me re⸗ tro intuearis.Aiditq; in doꝛſo eam ple te lact. es ne ge nã vermibꝰ.pntredine.⁊ ĩmũdicia ⁊ fe/q̃eſcas eis.ſi dixerint vem nobiſcũ inſi in ſpeculo hyſtoꝛialt li.xxx.c.liiij. Qui cũ apud damaſcũ moꝛte iminere ſciret ſignifeꝝ ſuũ vocauit dicẽs.Zu qͥ ſoles ferre vexilla mea ꝑ bella:vexilla moꝛtꝭ mee.ſ.pãniculũ vilẽ fer ꝑ totã cuntatẽ damaſci ſuꝑ lãceã clamando. Ecce rex oꝛiẽtis moꝛiẽs nõ fert ſecũ niſi hꝰ pal⸗ liũ:⁊ ſic moꝛtuꝰẽ.Et iðo mũdꝰnõ ẽ dili gẽdꝰ:qꝛ in eiꝰdelitijs xpᷣus nõ inuenit᷑. Juxta illud Job.xxiuj. llon inuenit᷑ in terra ſuauit᷑ viuẽtiũ. Sic em̃ illũ q̃ren⸗ tes ĩ fine merito dicturi ſũt illud qð iã dictũ ẽ ſupꝛa ſapᷣ.vj.Errauim a via ve⸗ ritatis.⁊c. Jo mũdũ lꝛmi nõ ſcq̃mini qꝛ vere erratꝭ neſciẽtẽs ſcpᷣturas.Mat thei.xxij.Scripturã quã dẽmꝰſcire eſt ↄgnoſcere ⁊ aduertere q; periculoſus ẽ ũdꝰ:⁊ ſic illũ dimittere ⁊ xpᷣm ſequi. cðo ↄꝑpant᷑ ouibꝰ pctõꝛes:qꝛ ſũt feti⸗ 1 2tagioſi ex ↄſoꝛtij pꝛauitate.de qͥ⸗ bein pᷣs. Oues eoꝛũ fetoſe abũdãtes in greſiibꝰſuis.Exẽplũ.Sic̃ em̃ ouis feti da ẽ magnis ⁊ agnicul nociua: ſic pctõ ꝛes q̊ͥ abuũdãt ĩ pꝛauis ſocietatibꝰ⁊ illaſ frequentãt ſeipos inficiũt.Et ſiẽ modi cũ fermenti totã maſſã coꝛrũpit:ſicvnꝰ coꝛruptꝰ multos alios inſicit.teſte pᷣe. Cũ ꝑuerſo ꝑuerteris:qᷓpꝛopt᷑ oĩis mala ſocietas ẽ fugiẽda ila reperio tres ſo⸗ cietates malas quas ſũmoꝑe dẽmꝰ fu⸗ gere ꝛia ẽ cupidoꝛũ. De q̃ Eʒa.j. Pꝛinc ipes tui infideles ſũt ſocij furũ. ⁊c̃. Hãc docet ſapiẽs vitare Pꝛouerb.j. dicẽs.Fili ſi te lactauerit pctõꝛes ne ac toꝛe:ita ꝙ hoꝛroꝛ iſtoꝝ omnẽ głiaʒ pꝛi⸗ diemur ſanguiniĩpleamꝰdomos nr̃as us viſam ſuꝑabat atq; in ſtupoꝛẽ rapiꝰ ac nimis territꝰ ẽ.Cii illa.Ego ſũ głia mũdi⁊ tales ſunt fructꝰmei.Et ad hec verba imago diſparuit ⁊ miles emẽda datus redijt ⁊ deoviuẽs mũdũ abrenũ⸗ ciauit.Et iðo dicit htũs Au.in libꝛo ittit᷑ diabolus foꝛas qñ ex toto coꝛde renũciat᷑ huic mundo ſic em̃ renuciat᷑ huic mũdo diabolo qͥ ⁊ pᷣnceꝑs hꝰmũdi.Quarto qͥ amat ⁊ ſe quit᷑ mũdũ amat ſeqͥtur falſuʒ amicũ q; exeũtibꝰde mũdo ipe mũqꝰnõ mini⸗ ſtrat niſi viles pãniculos. Sicut legit ſpolijs.ſoꝛtẽ mitte nobiſcuʒ:marſupiũ vnũ ſit oĩʒ nr̃jm.ſili ne ãbules cũ eis.ꝓ hibe pedẽ tuũ a ſemit eoꝝ. Pedes emm illoꝝ ad malũ currũt ⁊ feſtinãt vt effũ⸗ dãt ſaguinẽScðᷣa ẽ ĩmũdoꝝ ⁊ luxurio e ſoꝝ·.Dicũt ei viuẽtes carnalit᷑ illð ſapᷣ. ij.c. Aenite fruamur bonis q̃ ĩ terra ſũt vino pᷣcioſo ⁊ vnguẽtis nos ipleamꝰ.et non pᷣtereat nos flos tꝑis. Coꝛonemus nos roſis ãteq; marceicãt.nullũ ſit pꝛa tũ qð nõ trãſeat luxuria nra.vbiq; reli quamꝰ ſigna leticie.Lales etiã ad ful⸗ cimẽtũ ſue iniqͥtatis⁊ ĩmũdicie dicunt de rege Salãdino vt ſcribit Rincẽtiꝰ ꝓbis ⁊ honeſtisvt eis ad ſuã ſocietatẽ 2.1. T Feria tertia prime dñice dãnatã inducãt illud qð ĩ ꝑſona taliũ dicit aug. ĩ libꝛo de ↄflictu vitioꝝ. Cur te ĩ volũtate tua nõ dilatas mõ:cuʒ qͥd te ſeq̃t᷑ ignoꝛas.acceptũ tpᷣus ĩ delitijs ꝑdere nò debes.Si em̃ de ꝰ miſceri ho⸗ minẽ i voluptatibus coitnollet:ĩ ipſo hũani generis exoꝛdio maſculũa femi nã nõ feciſſet.Lalibꝰ rñdet idẽ augu. ibidẽ?: ⁊ monet vnũquẽq; eoꝝ ſocietatẽ fugere dicẽs. lolo te ignoꝛare qͥd poſt hãc vitã accipias.ſi aũt luxurioſe vixe ris:eternis incẽdijs ſubiaceb.ſi aũt ca ſte:ſine fine gaudeb.Et qñ dicis ꝙ ĩ ex oꝛdio hũani gñis ad hoc maſculũ et fe minã creaſſe ꝓfiteris vt mutuis ſe am plexib'inſerere debuiſſẽt: oĩno veriſſi⸗ me dicis: ſed nubẽdi licẽtia qbuſdam tribuit᷑:hoc ẽ qͥ vginalẽ vel vidualẽ ca ſtimoniã neqq; ꝓfeſſi ſũt. Quibuſdaʒ aũt nõ tribuit᷑: hoc ẽ q vgines vel cõti nẽtes eẽ decreuerũt. Foꝛnic atio ãt nul li ĩpugne ↄcedit᷑. Quapꝛopt᷑ audi apłʒ Neq; em̃ adulteri iniqͥ neq; foꝛnic ato⸗ res regnũ dei poſſidebũt.Oqᷓᷓ ꝑua eſt ↄcubithoꝛa q̃ ꝑdit᷑vita arrns Kerru mũdanoꝝ allegãtiũ illud aug.de con flictu vitioꝝ. Quid pulchꝛiꝰ.qͥd hone⸗ ſtiꝰ. qdue del ectabiliꝰ eſſe põt qᷓ qð in pñti vita cernimꝰ. O ꝙᷓ; delectabilis vi ta in ne moꝝ floꝛibꝰ: fructuũ ſuanitati bꝰ:ĩ pꝛatoꝝ ⁊ riuulvꝝ amenitatibꝰ: in equoꝝ ⁊ canũ curſibꝰ: ĩ ancipitrũ vola tilibꝰ: ĩ oꝛganoꝝ ⁊ muſicoꝝ oĩum cãtã tibꝰ: ĩ mnulierũ venuſtis ãplexibꝰ: atq; extrinſecꝰ ad hibit: auro ⁊? gẽmis diſti ctis monilibꝰ.Tales nõ ſeꝗ hoꝛtat᷑idẽ aug. ibidẽ. Si te iſta delectat q̃ ſubſũt: cur magis nõ delectant ea qᷓ ſuꝑ celos ſunt. Si carcer ita pulc her ẽ: patria:ci⸗ uitas ⁊ domꝰ qᷓlia ſunt. Si moꝛtales ⁊ miſeri talit᷑ in hac vita ſũt remunerati ĩmoꝛtales bti q̃liter ſũt ĩ illa vita dita⸗ ti.Quapꝛopt᷑ recedat amoꝛ pñtis ſcliĩ qͥ ſic nullꝰnaſcit᷑ vt nõ moꝛiat᷑:ſʒ ſucce dat futuri ſcłi amoꝛ:ĩ qͥ ſic oẽs viuificã tur vt deinceps nõ moꝛiant᷑: vbi nulla aduerſitas turbat.nulla nccitas angu⸗ ſtiat: nulla moleſtia inqetat: ſʒ ꝑhenis le tic ia regnat. RZenio petoꝛes co parãt᷑ ouibꝰ. qꝛ ſũt tremebũdi ſiue fla⸗ gicioſi ex moꝛt ernitate.p̃s. Sic oues Tiferno poſiti ſunt:moꝛs depaſcet eos· Exẽplũ. ſic em̃ ouis ſpoliat᷑ lana ⁊ di⸗ mittit᷑ viua:ſic miſera aĩa ſꝑviuet ĩ pe na. Sic em oues paſcũt pꝛatũ:ſʒ radi⸗ ces remanẽt vt iterũ renaſcant᷑ ad pa⸗ ſtũ.ſic moꝛs depaſcet miſerã aĩam nõ moꝛia ĩ ꝑpetuũ. Seꝑabũt᷑ ãt iſti pctõ res a iuſtis ſiẽ ſeꝑant᷑ oues ab hedis. vt hr Mar. v.ĩ eug hodierno. Illis iſ erũt ĩpꝛoꝑabit dus. Fm * aut qͥ a ſiniſtr Cri.ſuꝑ mat᷑.O ſcelerati⁊ ĩgrati pec catoꝛes 34 mali vob feci.qͥd ꝓ vr̃a ſa⸗ lute facere debui ⁊ ñ feci· Ridete caput meũ ſplẽdidũ:h ẽ illud qð/ ꝓ vob fuit coꝛonatũ.faciẽ meã nũc ſole clarioꝛem habui ſputz fetidiſſimis ꝓ vob detur⸗ patã⸗coꝛpꝰh glioſũ qð iſpicit:ꝓ vobᷣ fuit dure flagellatũ⁊ ĩ cruce confixum Ecce ſigna: aſpicite loca clauo: aſpici te man?:aſpicite pedes: aſpicite latus. In tatis igit ãguſtijs ↄtriſtabũt᷑: qm oẽs ſcõs ↄrios hẽbũt.Cõtriſtabũt᷑etig ꝓpr᷑ ſentẽtiationẽ qñ audiẽt tonit: uũ illð terribile foꝛmidabile:vocẽ.i.xpᷣi dicẽtis. Ite maledicti.O ſi vellem cõ tẽplari qñ ſeꝑabũt᷑ iniuſti a ↄſoꝛtio inu ſtoꝛ ⁊ a viſiõe deiq;ta erũt eoꝝ lamẽta ⁊ ꝙᷓ flebiles voces qũ ſeꝑabitmulier a marito: puer a pre ⁊c̃. ꝓrũpemꝰ?certe ĩ lacrymas. Coniiderãdo etiã vba ſnĩe · heu nõ diẽ̃ eis.venite:ſʒ ite.ſlõ diẽ̃ bñ dicti:ſʒ maledicti:nõ dic̃ ĩ regnũ:ſʒ in ignẽ. nõ diẽ ꝓ tꝑe aliqͥ:ſʒ eternũ.ñ diẽ ĩ ſocietatẽ ↄſolabilẽ:ſʒ qͥ ꝑatꝰẽ dyabo⸗ lo ⁊ angeł ciꝰ. Hec em̃ ſnia ẽ valde mi rabil ꝓpter actiuitatẽ ignis. Nam diẽ Ba ſili ꝙ ſnĩa illa ꝓlata ignis oia ele⸗ meta purgãs oẽs mũdi fetiditates⁊ fe toꝛes colliget:⁊ veniẽs oẽs dãnatos ĩ⸗ uoluet:a ſic cũ oĩbꝰad iĩferna deſcẽdet. aſcẽdet fumꝰtoꝛmẽtoꝝ eoꝝ ĩ ſcla ſe⸗ culoꝝ eiulaãtes ĩ ignẽ ernũ. Illos aũt qͥ a dextris erũt dulcit alloqt᷑ dicẽs. Ze⸗ nite bũdicti pr̃is mei poſſi.pa.vo·reg⸗ ⁊c. In qͥ̃ regꝰ ẽ oĩs iocuditas: oĩs pleni tudo bonoꝝ: oĩs ſuauitas: oĩs tranqlli tas:oĩs pax ⁊ oĩs ↄcoꝛdia:⁊ oĩs quies: ſbinul bonnu denich neer het oii⸗ (d r nürn E g ost C iſieſt⸗ Gdres ſeaeds. lnaad wuetipe irſßz adt⸗ i adpe, fi iamn nicipeid ab hedis⸗ erno.lns blt dßisfn ligratipee. dpaſe idene capit p wobfut edanioꝛen vob denr⸗ icitip vo conſrum or⸗ onlan Kewik: miſtaböteni drettoninn ilervoliil ſi vellen . iaſorton t con lamn Abitmulie⸗ ſpemcertel vba ſnit inegi hn rrit dſnbe iat gen nis. Iund les ⁊ magnos ĩ ᷣuitutẽ redigit.Exẽplũ Sermo boꝛ.nulla ĩfirmitaſ.nulla diſcoꝛdia.vbi deniq; nullũ malu.Ad iſtð igit̃᷑ reg.⁊c̃ ¶ Feria tertia pꝛĩe dñice · xl.ᷣmo. viij. EGerite dñm du in⸗ 4 ueniri pot. Eſaie.lv.Quẽadmo A dũ equ?fugatiu diligeter inſe⸗ quit᷑ a milite.⁊ vnigenitꝰ dolẽter a ma tre expectat᷑. Sic deus fugiẽs amiſſus culpã:ẽ q̃rẽdꝰ a pctõꝛe ꝑ pniam. Qð oñdit ꝓpheta dicẽs. Querite dominũ- cc. In quo pꝛopheta oſtendit. ¶ Pꝛimo nr am neceſſitatẽ: qua cogi⸗ mur ad ipCᷣʒ querẽdum humiliter:ſicut infirmus medicũ.ibi.Querite. ¶ Scðdo dei excellẽtiam qua trahimur ad appetendum naturaliter: ſicut ada⸗ mas trahit ferrum.ibi.Dominũ. . ¶ Tertio pꝛetẽdit tpis opoꝛtunitateʒ qua inducimur ad exequẽdũ velociter ſicut nauta viaticũ.ibi Dũ inueniri põt ¶ Mustũ ad pᷣmũ in quo.⁊cſt nota dum ꝙ debe mus querere dominuũ. ¶ Pꝛimo faſtigio obediẽtie: fideliter credendo. ¶ Scdo ſcrutinio ↄ ſcĩe hũilit᷑ ↄfitẽdo tio bñficio ĩnocẽtie ſpiritualit᷑ EPꝛĩo debem eũ qrere ſaſti gio obediẽtie fidelit᷑ credendo.Sap̃.j. Sẽtite de dño ĩi bonitate ⁊ ĩ ſimplicita te coꝛdis q̃rite illũ:qm̃ inuenit᷑ ab hijs qᷓ nõ tẽtt illũ:apparet aũt eis qͥ fidem hñt ĩ illũ.Exẽplu.ſic em̃ theſaurũ colli gimꝰ. margaritas diligimꝰ.⁊c. ꝓpt ſo⸗ iiꝰcoꝛꝑis nccitatẽ.młtofoꝛti/demdeũ querere ꝑ ſidẽ ⁊ eiꝰ madatis acqᷣe ſcere ꝓpt coꝛꝑis ⁊ aĩe btitudinẽ Et ñ imeri to dicit ꝙ dẽm eũ q̃rere ꝑ fidẽſqꝛ fides ttuoꝛ maxĩa opat᷑ Pꝛio deo placet et tacit ſecũ deũ trahere.Exẽpluʒ.ſicẽ hoĩ nobili młtũ placet ĩ muliere ꝓpr᷑ qð ac cipit ribalda ĩ vxoꝛẽ: ſic illð qð ðo pla cuit i nra n auravt eã aſſumeret q̃ erat meretrix ꝓpt pcim̃ fuit fides. ʒec.ij. Spõſabo te mihi ĩ ſide Scðo qꝛ nobi ſiẽ miles młtũ placeret regi qͥ ſbi oẽs rebelles ſubijceret ⁊ ad pacẽ ↄuerteret v.Mec ẽ victoꝛia qvicit mũdu ſides nra Certio qꝛ ð ad ſecũ hoſpitãdũ allicit Exẽplũ.ſic eĩ tabnariꝰdomũ mũdiſicat herbᷣ decoꝛat ⁊ pᷣꝑat vt trãfeũtes alli ciat:ſic deꝰhitare ĩ nob allicit᷑ ꝑ fidem Act.xv.Tide purificãs coꝛda eoꝝ.IJðo Ic. 82 de btã maria. Btã q̃ credidi⸗ ſti. Añn Au.ſuꝑ illo vbo diẽ ꝙ btã ma⸗ ria fuit beatioꝛ ꝑꝓcipicdo ſidẽ xpi ꝙ ↄci piẽdo carnẽ xpᷣi uarto qꝛ ſides oia pᷣ ter ipᷣʒʒ ↄtẽnit.Exẽplũ.ſicvxoꝛ młtũ pla ceret viro vel hoĩ qͥ oẽs ↄteneret pe ipCʒ ⁊ eũ ſeqret᷑:ſic ſides oẽs ↄtẽnit hereſes ⁊ ſolũ ſeqᷣt᷑ xpʒʒ:Heb.xjc.ide movſes grãdis fact/ negauit ſe ec filiũ pharao nis:magꝭ eligens affligi cũ pplo dei qᷓ tꝑal pcti hre iocũditatẽ. maioꝛes diti⸗ as eſtians teſauro egyptioꝝ ĩpꝛoperiũ xpᷣi.⁊ im̃ placuit deo ꝙ ðᷣdit ei ptatẽ fa ciẽdi mu acula.Lu.xviij.c. Si habueri tis tãtã fidẽ q;tã granũ ſinapis ⁊ dixe⸗ ritz huic arboꝛi eradicare ⁊ i mari trãſ plãtare obediret vob.Et ecci.j.ðꝛ.Bñ⸗ lacitũ ẽ deo fides ⁊ mãſuetudo/Qua lis aũt dẽat eẽ ſides nr̃a:videam p na⸗ turalia. Talł ẽ natura adle ꝙ pullos ſu⸗ os ſigillatĩ põit ad radios ſol: et acute ſolẽ iſpiciẽtes nutrit ⁊ paſcit:ceteroſq; tãcqy vegeneres⸗ ijcit · Sic xpᷣs illos di ligit qͥ ndẽ hñt ad ipʒ cũ ipᷣe ſit radiꝰ il luminãs:ceteros aũt i tenebꝛas ꝓijcit⸗ Ecci.xvj. In gẽte ĩcredibili exardeſcet ira:ſupple dei.Granũ etiã ĩ terra nec ra dix/ ꝓncit niſi tꝑe opoꝛtuno excolat᷑: ſic fides q̃ nõ mittit exteri oꝑa nihil pꝛo⸗ deſt. Ja. ij. Fides ſi.ope.moꝛ.ẽ. Itẽ lux emittit ſpiẽdoꝛẽ.ſplendoꝛ ardoꝛẽ.⁊ ar⸗ doꝛ ĩ terre naſcẽtibꝰpullulationẽ.qð eĩ frigꝰↄſtrĩgit caloꝛ diſſoliit:ſic ↄgnitio vitatꝭ fidẽ:⁊ amoꝛ fidei effectũ oꝑatio nis. Ja.ij.c. Fides coopꝑit᷑ oꝑibꝰ illiꝰ et ex opibꝰfides ẽ ↄſumata. lteri mai? lumẽ minꝰlumẽ offuſcat.⁊ minꝰlumen cedit maioꝛi:ſic lux ſidei abſoꝛbet iudi cia rõnis vt de ſide nõ ſᷣm rõnes nata⸗ les ſʒ ᷣm rõeʒ fidei iudicet᷑.j.Eo.x. In captiuitatẽ redigẽtes itellectũ · Demũ oculꝰcoꝛꝑal nõ ſufficit ꝑ ſe rtuis “ pi i 7 VIII Nkocrs me er⸗ vbi null? doloꝛ. uulla triſticia. nullus la ſic fides oẽs ſimieos dei ſuꝑauit.j. Jo. . 6 Feria tertia prime dñice cere q;tũcũq; ſit clarꝰniſi ſolis lumie il luſtret᷑:ſic nec intellect nec ratio hũa⸗ na q;tũcũq; ꝑſpicax nõ ſufficit ad ſubti lia dei intelligenda nifi lumine ſidei il⸗ luſtretur.pᷣs. In luĩine tuo videbimꝰlu⸗ cdᷣo dẽmꝰq̃rere dũm ſcru⸗ men ·¶ M Scðo? jrere duům nerea hũiliter ↄfitẽdo q;tũ ad ſe ip̃m. hꝛe. iij. Scrutemur vias nr̃as ⁊ ꝗᷓramꝰ⁊ reuertamur ad dñm.Exẽplum ſicut qñ dragma ꝑdit᷑ domꝰ? tota euerti tur donec inueniat᷑:ſic qñ deꝰamittit᷑ ꝑ culpã ſtati qrẽdus eſt ꝑ ↄfeſſionẽ: que duo ꝓnuc debet Pra Perimo debet eſſe mũda.lã ſic diẽ Plinius apes multnʒ diligũt mũdiciã. ⁊ idðo feces ſuos ĩ vno loco ↄgregãt ⁊ tãdẽ eijciũt ⁊ expellunt ſic vere kini nos dẽmꝰpᷣmo ꝑ lõgã deli berationẽ ſoꝛdes defectuũ nroꝝ in vno loco ↄſciẽtie nr̃e.ſ.in mẽoꝛia ↄgregare ⁊ tandẽ ꝑ ↄfeſſionẽ ipᷣas eijcere ⁊ a no⸗ bis penit abdicare Juxta illud Eſa.j. Lauamini mundi eſtote Scðo dz eſſe integra.pᷣs. Cõſiteboꝛ tibi ĩ toto coꝛde meo. Inſirmitas em̃ nõ ꝑfecte ſanat᷑ ni ſi cãe pᷣncipales eiꝰtotalit᷑ excludentur Regnũ em̃ ñ efficit᷑ ſecurũ:niſi oẽs ho ſtes regni integralit᷑ expellẽtur. Domꝰ etiã nõ efficit᷑ mũda:uiſi integre ab oĩ⸗ bus ĩmũdicijs mũdet᷑:ſic ꝓ certo ↄſcia nõ efficit᷑ mũda ⁊ ſana niſi ab oibꝰ viti is mũdet᷑( Sʒ hic oꝛit᷑ q̃ſtio an ĩ nccita te ſufficiat laico cõſiteri Añdet magi⸗ r guil.ð Robio in qrto ꝙ int᷑ pcta q̃ᷓ dã excludũt a ſacr̃is eccłie:vt moꝛtalia q̃dã vero mĩme:vt venialia:.qꝛ venialia nõ reqͥrũt abſolutionẽ ſacdotalẽ de ne ceſſitate.ſʒ moꝛtalia:ſic ꝙ qͥ ↄmiſit moꝛ talia dʒ rcõciliari ad ſacra eccłie ꝑ mi niſtros ſacroꝝ eccłie. Anvero deſicien te ſacdote qͥs teneat᷑ laico cõfiteri moꝛ talia ĩ ncc̃itatꝭ articulo Dicũt q̃dã ꝙ ſic Puto tñ veri ꝙ nõ:qꝛ in tali caſu ſuffi cit ꝓpoſitũ ↄfitẽdi q;cito occurrerit co pia ſacdotꝭ.Pꝛobat᷑:qꝛ ad quẽcũq; effe ctũ duo reqͥrũtur.ſ.potẽtia actiua ĩ agẽ te:⁊ materia ſeu diſpoſitio ĩ ſuſcipiẽte Hinc ẽ ꝙ ad effectũ ligãdi ⁊ ſoluẽdi re q̃rit᷑ ptàs clauiũ q̃ dat᷑ in oꝛdiĩatiõe ſa⸗ cerdotali.⁊ materia debita.i.ſubditꝰ:q̃ ncẽcitate cuilibet ſacerdoti nõ ẽ ↄfiten⸗ dũ ſʒ ꝓpᷣo ſacdoti.Pꝛopꝛiꝰ aũt ðꝛ ſacer dos papavel eiꝰ delegat in termĩios ſue legatõis. Epᷣs et rectoꝛ ꝑrochialł qͥ pñt glios ſacerdotes ſubſtituere vt ↄfeſſi⸗ ones audiãt.minoꝛes aũt pꝛedicatoꝛes pñt audire ↄfeſſiones ex pᷣuilegio.cx᷑ ð̊ ſepul.c. Dudũ.. Statuimꝰil¶ ¶ertio dẽm dñm qᷓrere bũſicio ĩnocẽtie ſocia liter viuendo q;'tũ ad ꝓximũ.pᷣs. Quis aſcẽdet in mõtẽ dñi.⁊c.vſq; q̃rẽtiũ faci em dei iacob.. Exẽplũ.ſic em qͥ odit ſer uũ ↄuicit᷑ nõ diligere dñm ſuũ:ſic q̃ͥ no cet ꝓximo ſuo nò eſt acceptabilis dño. ꝓpt hodixit dñs diſcipuł.Si mũdꝰvos odit ſcito.⁊c̃. Iſti nãq; dicũt᷑ ꝓximũ nõ diligere qͥ qᷣtidie ei moleſtias iferũt eiꝰ bona rapiẽdo peioꝛes diabolo: qꝛ dia⸗ bolꝰnullũ cruciat ĩ inferno niſi malos. iſti aũt bonos ⁊ malos cruciãt:⁊ ſic mł tũ ſeipᷣos dãnificãt.Piſcis em̃ capiẽdo vermẽ capit᷑:⁊ ſic plꝰdãnificat᷑ qꝙ́̊ dãni⸗ ficet.Ecci.ix.c. Neſcit hõ vtrum amoꝛe an odio dignſit:ſʒ oĩa in futura ſuant incerta.Qui em̃ deuiat qyto plꝰ vadit: tãto plꝰa ſuo termino elogat᷑:ſic rapto res ꝙto plꝰ alios oppꝛimũt tãto plus a xpᷣo elõgantur.pᷣs. Heu mihi qꝛ incola tus me?ꝰ ꝓlõgateſt. Sãguiſuga extra- hẽdo ſanguinẽ putridũ⁊ coꝛruptũ cre⸗ pat⁊ eũ quẽ ſugit iuuat:ſic qͥ pauperes oppᷣmũt vſurpãdo ſua bona dãniſican tur ĩ aĩa.⁊ pauꝑes iuuãt ad gliam duʒ ſcʒ patiẽtiã hñt.Phi.i.In nullo terrea mini ab aduerſarijs. O kmi ↄſiderate ea pᷣtextu fraudis acquirit᷑: male poſſidet᷑.Añn Zulliꝰli.iij:de offi.Detra here aliqͥd alteri magꝭ ẽ ↄtra naturã q; moꝛs.Difficile nãq; ẽ ꝙ * ex rapina ꝓ ſperet᷑. Si em qͥs videat᷑ gaudere ſuis diebꝰ his q̃ rapuit eiꝰ tñ ꝓſperitas aut nõ erit diuturna aut ĩ ſucceſſoꝛibꝰ ñ du rabit. Jux dictũ Señ.ĩ epla ad lucillũ Nullũ cui rapia felicit᷑ ceſſit:gaudiũ ra pri durabit ĩ poſterũ·nec mirũ: qꝛ nul⸗ lũ violẽtũ ꝓpetuũ/ Sʒ notãdũ valde et mirũ eſſe vr illos maioꝛes eẽ raptoꝛes qbꝰmaioꝛ pleitudo bonoꝛ collata ẽ ⁊ q̊ͥ amplioꝛibꝰ poſſeſſionibꝰfruũt᷑ ⁊ a pau⸗ babet᷑ ex iuriſditõe.tũ indrũñter niſi in peribꝰ plꝰ rapere ſollicitãtur.Quiimo ſerit ſper atẽ ĩ ſe:ſʒ ẽ cũ ipᷣo ĩ Sermo ⁊raptoꝛes a raptoꝛibꝰrapiũt. Patet per exẽplũ:qꝛvulpes ſepe rapiũt ea q̃ lupi rapuerũt.Quapꝛopt᷑ ⁊ ꝓchdoloꝛ diebꝰ iſtis rapere multꝭ nõ apparet pudibun dũ qm̃ magni latrones mĩoꝛũ ſũt iudi⸗ ces.eoſq; nõ caſtigãt quoꝝ pᷣda offert᷑ eis:ſʒ illos ſolũ iudicãt ⁊ rigoꝛoſe ſẽtẽ tiãt:quoꝛũ rapine eis nõ ſuffragãt᷑.O quot em regibꝰ⁊ pᷣnc ipibꝰſᷣuiũt rapto⸗ res qͥ pauperũ bona nũc auctoꝛitate pꝛo pꝛia nũc ſtolida temeritate tollũt.quũq; etem̃ debita negãt ⁊ ſi negare nequeat ad ſatiſfactionẽ cogi non foꝛmidãt: qꝛ fauoꝛẽ iudicũ ſibi eẽ ſẽtiũt:minas inſu per inferũt ⁊ Ybera.ſepeq; oẽs vias ex⸗ toꝛſionis excogitãt.⁊ hꝰfoꝛtaſſis qꝛ ſu os dños paria vel maioꝛa facere vidẽt: ⁊iðo mgri cũ ſeruis.domini cũ ſubditꝭ ad inferna deſcendunt. Dãtũ ad ſcdᷣʒi qͥ oñdit᷑ excellẽtia Vdei qᷓ trahimurad appetẽdũ natu ralit ſiẽ adamas trabit ferrubi. dñz. ẽ not qdũ ꝙ dns ẽ querẽdꝰ?triplici de cã. ¶ Pꝛio ꝓpt beiuolẽtiã ipᷣʒ audiẽdovt doctoꝛẽ ⁊ dñm nos ãſtruẽtẽ ĩ pᷣdicatiõe ¶ Scõðo qrẽdꝰeſt ad ↄfidẽtiã placãdi vt iudicẽ nos iudicaturos ĩ reprectõe. Aemigob reuerẽtiã ſᷣuiẽdi vt patrẽ hereditaru in gloꝛificatione. ¶ Pꝛio igit᷑ qrẽdꝰẽ ꝓpt᷑ beniuolẽtiam ipʒ audiẽdo vt doctoꝛc.Eſaxlviij.Ego dñs docẽs te vtilia ⁊ gubernãs te ĩ via qua abulabas.Exẽpiũ.ſic em̃ medicus infirmũ.clericꝰ?mgrʒ.ppłls pᷣconẽ audi unt: ſic qlibert dʒ audire dinũ ſermoneʒ qꝛ ẽ dictũ pᷣdicatoꝛibꝰ.lõ em̃ eſtisvos q loqͥmini:ſʒ ſpũs pr̃is veſtri qͥ loquit᷑ in vobis.na qͥ vos audit me audit. Sic audiebat Samuel qͥ dicebat.Loq̃re do mine qꝛ audit ᷣuꝰtuꝰ/⸗ udiẽdũ ẽ igit᷑ xbũ dei deuote ⁊ attẽte:qꝛ ↄfoꝛtat in tribulatõe.Multi emveniũt ad ᷣmo nẽ grauit᷑ deſolati qͥ recedũt bñ ↄſolati Audiũt em̃ ibi q;ta ẽ mia dei ni de Audiũt etiã qta oʒ ſuſtinere toꝛmẽta: vt poſſint ꝑueire ad erna gaudia:qꝛ ſi- cut ðᷣꝛ ĩ aciib aploꝝ. Oʒ ꝑ multas rbu latões nos itrare ĩ regnũ celoꝝ. Et iue niũt ꝙ illa q̃ ſuſtinuerũt ſunt pauca re ααα αααυσNb er B, nosſese A D⸗. Jcαυ [ —, ef c Hs ol eretαπο.e patis qradenikt mn Slorißin 4 . — 2 . ſpctũ illot qᷓxpᷣs ⁊ ſctĩ ſuſtinuerũt.Au diut ᷣm aplʒ ꝙ nõ ſũt condigne paſſio nes hꝰſcli ad futnrã gliaʒ q̃ reuelat᷑ in nob. Paſſioes wo ſũt momẽtanee:ſʒ re tributões ſũt erne ⁊ iſinite.Finiti vero ad ifiniti nulla eſt ꝓpoꝛtio ſiue ↄꝑatio Audiũt aũt qͥ ſũt ſupplicia parata ilł qͥ ſubdũt ſe ⁊ ꝑmittũtvici a tẽtatõibꝰ.⁊ q̃ gaudia ꝑata ſũt illis qͥ virilit᷑ reſiſtũt ⁊ victoꝛiã de tẽtatõibꝰrepoꝛtãt.Ex oĩbus bis ↄfoꝛtat᷑ tbulati qñ vẽiũt ad ᷣmõeʒ deguſtãt panẽ vbi dei:ita ꝙ pᷣdicatoꝛ etiã poteſt dicere illð qð ĩ Gen. dic. abaad Pons buccelli paĩs ĩ oꝛe vro vt pfoꝛtet᷑ coꝛ vrin ⁊ poſtea trãſibit::vʒ ð tbulatiõe ĩ ↄſolatoeʒ.Rerbũ dei vocat buccella qꝛ ẽ ꝑus refectõ dei ĩvia reſpe ctu illiꝰq̃ ẽ in patria.tñ coꝛ nr̃m ↄfoꝛtat donec traſeamꝰ ad celeſtẽ patriã.¶¶ P? Scõðo q̃rẽdẽ ad ↄfidẽtiã placãdi vt iu icẽ nos iudicaturos ĩ reprectõe. Jere. xxix.Ego ſũ iudex ⁊ teſtis dic dñs.Ex⸗ enplu Fie em hõ reblãdit᷑ iudici adu⸗ latoe vboꝝ.ſuggeſtiõe amicoꝝ.freq̃n⸗ tatõe donoꝝ:ſic dẽmꝰconari placere ðo oĩpotẽti merito bonoꝝ oꝑũ.Et nõ ime⸗ rito qꝛ ipᷣe red.vnicuiq; ᷣm oꝑa ſua.qꝛ ipᷣe dic.Ecce vẽio cito ⁊ ĩces ma mecũ ẽ dare vnicuiq; ſᷣm oꝑa ſua cuʒ ſim ego iudex ⁊ teſtis ⁊ ñ ſit qͥ de mãu mea poſ ſit eruere. Plaãgẽt ſe oẽs tbꝰ t᷑re.reges ⁊ pᷣncipes niudo latere palpitabũt diteſ 7 Pece.ur lib abſcodet ſe i ſpeluci ĩ cauernis tre ⁊ dicẽt motibꝰcadite ſuꝑ nos ⁊ abſodite:⁊c̃. O qͥs ſufficit dicere aut coguare q;t tũc eru timoꝛ.qt tre⸗ moꝛ et fietꝰ.Si em̃ vt dꝛ ĩ Job. Angeli pa.ama.fle.mii pctoꝛes qͥd faciun ſt᷑. Inſt u colũne ↄtremiſcuũta pauẽt aduẽ tum illũ.qͥd dicturi ſut ad miferna con⸗ dẽnãdi. qͥd faciet vgula cedyi qñ to ta cedꝰcõicidet᷑..Quis geñ timeat po tẽtiſſimũ quẽ nco põt effugere.iudiceʒ ſapiẽtiſſimũ quẽ nihil pot latere.⁊ iu⸗ dicẽ iuſtiſſimu quẽ nẽo põt pecuiavlla vel pꝛece coꝛrũpere.n iob.ix.c.ðꝛ. Si foꝛtitudo q̃rit᷑:robuſtiſſimꝰẽ.⁊ ſi etas iudicij requiritur: nemo audet pꝛo me teſtimonium dicere.⁊ ſi iuſtinicare me voluero: os meum condemnabit me. N Feria tertia prime dñice iudicẽ ſeueriſſimũ exoꝛarẽt obtinere ñ quaſi diceret Job. Sic em̃ iudex ẽ ꝑue foꝛtitud inis ita ꝙ nõ põt coercere pec⸗ cãtẽ ſecure ↄtẽdit ↄtra iudicẽ. Sʒ hoc non põt dici de deo cuiꝰfoꝛtitudo ⁊ infi nita:ido ðꝛ. Si foꝛtitudo q̃rit᷑:vʒ ĩ iudi ce:robuſtiſſimꝰẽ ad coercẽdũ quẽcũq;. Aliqͥs etiã audet ↄᷣ iudicẽ ↄtẽdere qñ põt maifeſte oñdere ſuã iuſticiã.i.ĩno cẽtiã ꝑ te ſtimoniũ alioꝝ:vel ꝑ ſeip̃ᷣm. Pumũ ẽ ĩpoſſibile reſpectu dei qͥ ſolꝰ cognoſcit occulta coꝛdiũ hoĩʒz.Et ideo nullꝰ de bonitate ꝓximi põt ferre teſti moniũ ſniam dei:⁊ hᷣẽ qð dr. Si eqͥ tas iudicij q̃rit᷑ ĩ iudice ad oñdẽdũ ali cuiꝰ inocẽtiã:nemo audet ꝓ me teſtio⸗ niũ dic ere coꝛã deo cuʒ ignoꝛet ſecreta ↄſcĩe mee ſoli deo nota. Similit᷑ ſcðᷣm ẽ ĩpoſſibłe iõ ſubdit᷑.Si iuſtificare me voluero ꝑ te ſtioniũ meũ ↄ dei iudiciũ os meũ codemmabit me.ſ.de blaſphe⸗ mia ᷣ ip[ʒ. ſi ĩnocẽtẽ oñdero pꝛauũ me cõpꝛobabit: pctin meũ nõ ſolũ alijs ſʒ etiã mihi occultũ reuelãdo.ſᷣm illð pᷣs Delicta qͥs ĩtelligit.q:d.nullꝰ pᷣt te dñe q ꝓbas renes ⁊ coꝛda. Fris die Mocf: Quis g nõ timeat illð examẽ ĩ qͥ idẽ erit accuſatoꝛ aduocatꝰ ⁊ iudex.llã ac⸗ cuſabit cũ dicet. Eſuriui ⁊ ñ dediſtꝭ mi hi mãducare.Aduocabit cũ ſbᷣdit.Qð vni ex mimis ñ feciſtꝭ nec mihi feciſt: Cõcludet ⁊ tãqᷓ; iudex ſnĩaʒ ꝓferet cũ adiũget.Diſcedite gꝰ a me maledicti. ⁊c̃. Oiyta erit coꝛdis amaritudo qytus vlulatꝰ⁊ luctꝰ:q;tuſue clamoꝛ ⁊ lachꝛy me cũ viderit ſe miſeri pctõꝛes ſeꝑari a ſũmis gaudijſ btõn ðᷣuoꝛãtibꝰflamiſ ↄdẽnari ⁊ et᷑nis ĩmergi ſᷣpẽtibꝰ⁊ ſocia ri hoꝛribłibꝰmoĩbꝰ.o q;'tꝰ ĩſuꝑ pudoꝛ erit q;taq; ↄfuſio cũ nephaãdiſſima cri⸗ mina maloꝝ nũc mũdo occlta ⁊ ĩ clãcu lo ꝓpetrata tũc oibꝰfiãt maifeſta.Lũc nõ,/ꝓderũt opes ñ defedẽt honoꝛes :nõ iuuabũt amici.Argẽtũ eoꝝ atq; aurũ ũ valebit eos liberare ĩ die furoꝛꝭ dni.O ĩfelices⁊ miſeri pctõꝛeſ qͥd facietꝭ ĩ die calamitat: miſerie de lõgĩq veniẽtꝭad cuiꝰↄfugietꝭ auxiliũ.heu heu mipis cõ dẽnatꝭ qꝛ ſi ſctĩ coĩt᷑ oẽs tũc ꝓ vno aliq dãnato agnũ nüũc mãſuetiiſimũ: ſʒ tũc ad ĩferna deſcẽdẽt ⁊ tot ãnis erũt ĩ ſup plicio qͥt ãnis ſctĩ erũt ĩ gaudio.g duʒ ſumꝰviatoꝛeſ qᷓramꝰipCʒ ꝑ bona oꝑa ad — ipᷣʒ intetckn nũc ẽ mĩe tpᷣs poſtea tẽ pꝰ iuſticie Certio qram eũ ob reuerẽ⸗ tiã uiẽdi vt prem hereditaturũ i gliſi catiõe.deutꝰ.viij. Dñns ipᷣe ẽ hereditas eoꝝ.Exẽplũ ſic ei prfamilias filiũ non obediẽtẽ exhereditat: ſic deꝰ pctõꝛẽ cõ dẽnat ⁊ penitẽtẽ remunerat.Et ſic dñs remunerat vᷣuũ ĩ vita:ſiliũ autẽ ĩ moꝛte ſua hereditat:ſic deꝰ pctõꝛes remune⸗ rat ĩ hꝰ ſcło.iuſtos vo głificat ĩ fut᷑̃o. qꝛ cũ dederit dilectꝭ ſuis ſõnũ ecce he⸗ reditas dñi ⁊c̃. ideo dicit dñs ad aarõ Ego ꝑs ⁊ hereditas tua: ſic remunera tyẽ diues ĩ hac vita:laʒarus wo ĩ glia. Luc̃.xvjSʒ notãdũ ẽ latiꝰ loq̃ndo de hereditate ꝙ miłtiplex ẽ hereduasEſt eĩ hereditas grea iſta ẽ ſũme ꝓcurãda qꝛ illa ẽ ꝑ qua aia deo fit grata· Ilã gr̃a illa filia de qᷓ Eccj.xxij. Filia p: ẽ hereditaſviro ſu gkier hec r appetẽda ẽ eĩ illa de dĩ ps dr. Elegit nobᷣ hereditatẽ ſuã ſpẽm ia⸗ cob quẽ dilexitEſt iſuꝑ hereditas ec cleſie.⁊ hec ẽ tute defẽdẽda.pᷣs: Juſti aũt hereditabũt trã ⁊ ihitabũt ĩ ſclʒ ſe culi ſuꝑ eã Eſtvlteriꝰhereditas tꝑalis 7 hec ẽ valde ↄtẽnẽda. vñ pᷣs:.in pſona iuſti.Abominat ẽ hereditatẽ ſuã:ſupꝑ ple terrenã ꝓpr᷑ ernã.⁊ hereditatẽ ſuꝗ ſpꝛeuit.Eſt finalit᷑ hereditas ĩfernał et hec ẽ ſũme metuẽda.qꝛ Eccj.vj.di. Im Paerin ↄtumeliã malꝰ hereditabit icamꝰ igit᷑ aliqͥd de bona hereditate gñalit᷑ hẽ de ſucceſſiõe ecclie militã⸗ tis:vł etiã triũphãt .Sic ei hereditas filijs acqrit᷑ ꝑ moꝛtẽ pr̃is:ſic herediutaſ eccłievł głie ꝑ moꝛtẽ xpᷣi nobſᷣ exiſtit ac q̃ſita.Et iõ bona eccłie dicũt᷑ primoni⸗ um cruciſixi:eo ꝙ ĩ vᷣtute ſaãguinis xpᷣi hereditaſ iſta extitit nob data⁊ ad noſ iure hereditario euoluta:, Et ideo de iſta hereditate põt dici illud Yia. lxv. Hereditabũt eâ electi mei ⁊ ſerui mei hereditabunt ibi.Pꝛo qͥ ẽ notãdũ ꝙ ſiẽ dndo Aberee ſegitim ucno pcreatt ditetin T narie ingratl. puuan! lenln⸗ CNnonu⸗ fnlecol Micen kgſa hoon beme meifl noͤſen iycns ſogis flian Nd n. Dere⸗ adult poſſu Dere nege kech pcti⸗ Falg gomue⸗ Merepol iberare Woſe ſig Eemue ſecchig tni Mſ crien (Muls loflii iei ligun ſiale ſtheran W eſſock 4 Nneri duft emin iaged Vogaad ſtrafs hendins flünmn petorich tſiedis kinore enune: iſtio, ücgebe⸗ i4d an enunen wigli andode ponrid ie un ibenut ladeii⸗ tiſpeng reditas s: Zut riſchſt as tpgi 8 ſuclu⸗ irare ſuj N d ercr hertdin liemii⸗ hantkins bencl tſla 21 2 d Afeplnif erne deh 4 C „ ad hereditatẽ pr̃nã admittũt᷑ illi qͥ ſũt le gitime ꝓcreati.crimibꝰ nõ ligati:pẽ⸗ tibꝰnõ ĩgrati.Et notaãter dico legitime ꝓcreati qꝛ ſpurij nõ admittũt᷑ ad here ditatẽ.nec crimibꝰ grauati.i:.criminoſi ⁊ maxiĩe leſe maieſtatꝭ. nec etiã ꝑẽtibꝰ ingrati.qꝛ ꝓpt vitiũ ĩgratitudĩs hoĩes ꝛiuari hercditate merẽt᷑ Sic moꝛalit oqᷓndo illi debẽt admitti ad heredita⸗ tẽ militant eccłie qͥ legitime/ ꝓcreãt᷑ ꝑ canomcã,/ ꝓmotionẽ.⁊ qͥ nõ grauãt᷑ per ſᷣuilẽ cõditionẽ.qꝛ qͥ facit pctm̃ ſᷣuus ẽ pcti.⁊ tales dicũt᷑ electi ⁊ q pẽtibꝰ ſubi ciũt᷑ ꝑ ſaluificã ſi: tlnd ie ergo pꝛio ꝙ ſi nosvolumꝰ eẽ heredes xpᷣi de bemꝰ eẽ canonice ꝓcreati.qꝛcerte debe mꝰ eẽ filij legitimi ñ ſpurij: boni ñ ma li.nõ ſymoniace ĩtroducti. Adulterini ſilij ⁊ nõ ꝓpꝛij dicũt᷑ qͥ ab alio qꝙꝙᷓ a ppᷣo viro gñant᷑.⁊ iõ ſymoniaci ñ ſũt ꝓpꝛij filij qꝛ a carnali affectõe vł a muneruʒ acceptõe⁊ nõ a xpᷣo fuerũt ĩ eccłia gña ti. Iſt: dr Judic.xj.qð de iepte dictũ ẽ Heres ĩ domo nr̃a eẽ nõ poteris qꝛ de adultera natꝰ es.Sʒ heu ⁊ pꝛochdoloꝛ poſſumꝰ dicere cũ ieremia Tre.iiij.ca. Hereditas nr̃a vᷣſa ẽ ad alienos domꝰ njre ad extraneos. Ilã hereditas nr̃a q̃ ẽ eccłia hodie ad alienos vtit᷑ ⁊ magꝭ⸗ a pctoꝛibꝰ ꝙ; a inſtꝭ.magꝭ ab adulteris ꝙ̈ a legitimis.magis a malis ꝙ a boĩs qð dolẽdũẽ occupat᷑:iõ nüc plangẽdo dicere poſſumꝰ cũ pᷣs.Devenert gẽtes ĩ hereditatẽ tuã polluerunt tẽplũ ſctm̃ tuũ poſuerũt hirlm ĩ pomoꝝ cuſtodiã Iſtis igr tꝑibꝰ venerũt gẽtes.i.ſine le ge viuẽtes: hoc ẽ viri pctõꝛes legẽ dei ⁊ ecclłiam negligẽtes.Iſtivenerũt ĩ he reditatẽ tuꝗ bone ieſu.a qͥbꝰdei tẽplũ ꝑ diuerſa pctã polluit᷑: ⁊ tota cĩtas hirłʒ ei. dei ecclia militãs diſſipat᷑. Pr ei ſpi ritualis ſiue pᷣlat?valde dʒ attẽdere ᷓ⸗ les filios ĩtroducit ⁊ gñat ĩ hereditatẽ ecclie.lã legr de abꝛahã ꝙ cũ hr̃et fi⸗ liũ legitimũ devxoꝛe.ſ.vſaac.⁊ filiũ ſpu riũ de ãcilla:ſ.yſmael.bñ canit ꝙ ſpu⸗ rio hereditatẽ ſuã nõ dedit ſʒ legitio. ſicut legr geñ.xxj.c.Eijce ãcillã ⁊ filiũ eiꝰ. Ilõ ei erit heres ſiliꝰ ãcille cũ filio VIII libere. Sic vᷣe cũ pᷣlatꝰ hẽat duo gña fi lioꝝ.ſ. legitimos.i. ſufficiẽtes ⁊ verog eccłie ſilios.⁊ ĩſufficiẽtes:i.ĩ carnis af fectiõe genitos valde dʒ attẽdere ꝙ in hereditate eccłie ꝓmoueat liberos.i. illos qͥbꝰ de iure iſta hereditas debet᷑ ⁊ñ alios.attamẽ fit ↄriũ:⁊ videmꝰ ad oculũ.lã ꝓpt᷑ pctã eccliaſticoꝝ deꝰꝑ⸗ muttit ꝙ ipoꝝ hereditas veĩat ad manꝰ alienas.Yere.viij.Aerbũ inqͥt ꝓiecerũt ⁊ ſapia nulla ẽ ĩ eis.Pꝛopt᷑ hꝰ dabo mu lieres.i.eccłias eoꝝ exteris.⁊ agros eo rũ alienis heredibꝰ.Et ideo ſicut vide⸗ mus ꝙ aialia mũda dicũt᷑ hĩtationẽ ĩ⸗ mũda dereliq̃re ⁊ exide fugere ⁊ rece⸗ dere.ſicut pʒ de apibꝰq̃ domos ſuas de ſerũt qñ fumo vel malo odoꝛe ipᷣas ple nas inueniũt. Sic vere deꝰ qꝛ heredita tẽ ſuã q̃ ẽ eccleſia videt hodie multꝭ vi tijs maculatã ⁊ infectã ⁊ ab immũdis aialibꝰ vulpibꝰ ⁊ lupis ibidẽ hitãtibus ii.aſinis ⁊ laſciuis deturpatã vt vide⸗ mꝰ ĩ pluribꝰ.xpᷣs illã videt᷑ deſeruiſſe. et ĩ manibꝰ pᷣncipũ ſcłlariũvelut er᷑neã dimiſiſſe.bi eĩ ẽ tãtꝰ fumꝰ ſuꝑbie.tan tus fetoꝛ luxurie.ibi ẽ tãtꝰ ardoꝛ auari cie ꝙ ipſã deꝰ neceſſario abomĩat᷑ ⁊ de ſerit.Añ pᷣGs. Iratꝰ ẽ furoꝛe dñs i popu lũ ſuũ:⁊ abomiatꝰ eſt hereditatẽ ſuãa.? tradidit eos ĩ manꝰ gẽtiũ ⁊ dñati ſunt eoꝝ qͥ oderũt eos. Sim ergo legitimi i.boni:iuſti ⁊ nõ ſpurij.vt de quolibet noſtrũ dicat᷑ illud Geñ.xv. Ecce verna culus me heres meus eritSecũdo ſi volumꝰ eſſe ſpnᷣales dei heredes debe⸗ mus eſſe liberi a pctis.Ad hereditateʒ em̃ non quilibet filius admittitur ſʒ il le qui a patre in teſtamẽto ſpecialit eli gitur. Sicvere ad habendã hereditatẽ gloꝛie paradiſi vel eccleſie militantis: neceſſe eſt ꝙ ſimus viri electi per diui nã pꝛedeſtinationẽ.viri ſcti non habẽ⸗ tes criminũ maculã ſeu infectõnẽ. a libns em̃ electis.i.iuſtis et perfectis ẽ diſtribuenda hereditas miluantis ec⸗ cleſie et non ab ea deijci vel expelli.ſed econuerſo immũdi et infecti debent de ea excludi et expelli.Sicut em̃ ſunt ali que inſule in qbꝰ aues ĩmunde intrare Feria tertia prime dñice non pñt. ſicut v de Cretha qᷓg inſula maris in ᷓ nõ põt intrare noctua: neq; bubo.Sic ꝓculdubio hereditatẽ ꝑadi ſi nõ intrabũt viri pctõꝛes nec immũdi nec etiã ad hereditatẽ bonoꝛũ eccleſie quoquo mõ admitti debẽt ſʒ ipᷣis peni tus debent pꝛiuari et excludi.Et hoc ẽ qð dr ephe.v.Scitote inqͥt ĩtelligẽtes qꝙ oĩs foꝛnicatoꝛ aut ĩmũdus aut auarꝰ n hʒ hereditatẽ in regno xpᷣi ⁊ dei. Si⸗ mꝰ ergo mũdi et iuſti:qꝛ vt dr pᷣs Ju ſimi qm̃ ſi volumus eſſe heredes dei x eccleſie militantis atq; triumphantis opoꝛtet ꝙ ſimꝰ ipſiꝰ ſeruitoꝛes.Añ pᷣs. Semẽ ſeruoꝛũ ſuoꝛũ poſſidebit eã.⁊ qͥ diliguũt nomen ei?habitabunt in ea. Et ſic pʒ ꝙ hereditas ꝑadiſi vel etiã eccle ſie militantis oʒ diſtribui illis qͥ ſũt le gitime generati per canonicã ꝓmotio nẽ.illis qui ſunt criminibꝰnon grauati et parentibus ⁊ maioꝛibꝰ ſubiecti ⁊ nõ — ſti ãt hereditabũt terrã ⁊ hitabũt in ſe , Aantũ ad tertiũ pꝛincipale ĩ quo culũ ſecłi ſuꝑ eã.Et ibidẽ dr ꝙ maſu ti hereditabunt terrã ⁊ delectabunt᷑ in multitudine pacis Tertio ſi volumus eẽ heredes dei nos debemꝰ eſſe gẽtibꝰ nõ ingrati:ſʒ eis et ñis maioꝛibꝰ ſub⸗ iugari ⁊ humiliari. Sicut ei filiꝰ qͥ pr̃i efficit᷑ ingratꝰ ⁊ ei ĩ neceſſitate ſeruire dedignat᷑ pr̃na hereditate merito puni ri meret᷑.Sic ꝓculdubio ſi nos deo de tantis bñficijs ab eo acceptis fuerimꝰ ingrati ⁊ ſibi debita ſeruitia facere ne gligamꝰnos/ꝓ certo ius prĩ̃ne heredita tis ꝓꝑdem?ꝰa amittimꝰ.nec etiã ad here ditatẽ ecclie militãtꝭ admitti debemꝰ. Sʒ heu ⁊ ꝓchdoloꝛ videm?ꝰꝙ ĩ heredi tate dñi.i.eccleſia ſũt multi qͥ ipᷣaʒ de⸗ bẽt amittere.qꝛ ĩ nullo ſe volunt diui⸗ nis officijs mãcipare Iſti eĩ ſũt ſiẽ bu bones qͥ intrãt eccleſiã nõvt deo ſᷣuiãt ſʒ vt oleũ bibãt.⁊ eccleſiã ſuis ſtercori bꝰmaculant et inficiant.Sũt etiã ſicut galline in eſtate q̃ qñ replete ſũt ⁊ ſati ate ad vocẽ clamãtis dedignant᷑ veni⸗ re.Sic multi ſũt qͥ optime frequentãt eccleſiã et bibũt olen.i.recipiũt fructꝰ et diſtributiones ⁊ cetera talia. Ipſam tñ non verẽtur ſuis ſtercoꝛibus.i.ſuis criminibus maculare.de quibus Jere. ij. Ingreſſi contaminaſtis terrã meaʒ et hereditatẽ meã polluiſtis in abomi nationẽ. Quĩymo ſtatim dũ talibꝰ fru ctibus eccleſie fuerunt ſatiati nũq; am plius volunt venire ad eccleſiã ad deo ſeruiendũ:ſed magis curãt vndiquaq; recedere ad ſpaciandũ et ſolacianduʒ Añ Jere.ij.Locutus ſũ tibi in abundã oſtẽdit ꝓpheta tẽpoꝛis opoꝛtuni tatẽ vel cõueniẽtiã qua inducimur ad exequendũ velociter ſicut nauta viati⸗ cũ.ibi dũ inueniri poteir. ſt notandũ tripliciter inuenitur. Pꝛio ꝑ lachꝛymã tꝑe or̃ois ⁊ vigilie Scõdðo ꝑ gratiaʒ tempoꝛe tribulati⸗ onis et anguſtie. ¶ ertio per gloꝛiam tempoꝛe conſo⸗ lationis in requie. 2— * ſicut eĩ rege ſollaciãte in palacio adu⸗ lantur milites.coꝛeãt yſtriones:ſic deꝰ inuenitur in tẽplo qñ ſit iocunda deco raq; laudatio.clericoꝛũ deuotio.coꝛdis contritio.oꝛis ↄfeſſio.oꝑis ſatiſfactio⸗ laicoꝛũ oblatio.Sic iuenerũt eũ tres reges qñ obtulerunt ei munera. Mat. „ tes. Si ergo illũ amiſim p culpã iſtos ſequendo:q̃ramus ꝑ oronẽ lachꝛymo⸗ ſã.qꝛ ſic loqmur deo:teſte Aug.⁊ dicen te ſuꝑ pᷣs.lxxv. Or̃o tua locurio eſt ad deuʒ. qñ legꝭ deus tibi loqͥtur.qñ oꝛas cũ deo loq̃ris.Et iſto mõ oro debet eſſe munda.qꝛ vt dicit Aug.Si mũda:ſi pu dica:ſi caſta fuerit oro tua vacua nõ re dibit. Et non ſolũ ſufficit coꝛde oꝛare et oꝛe:ſed etiã cũ lachꝛymaruʒ effuſione. Quia ſᷣm Aug.ĩ encheridio. Oro deũ vngit ſʒ lachꝛyma pũgit. O cariſſime ne deficias igi ĩ oroe.qꝛ qð de ↄceſſu⸗ rus ẽ:et ſi differt tñ nõ aufert.O cariſ⸗ ſimi audite AZRlmbꝛo.ſuꝑ math.vj.c.Pi r— noſter qͥ es ĩ celis. ꝓbãdo q̃lis ſit oro tia tua dixiſti:non ſeruiã · Nlon ſic cariſ et effecteiꝰ.dicit ei. O hõ faciẽ tuã nõ P p n3 α oow et lc ⸗ J N ſru —11— ij. Sic etia paſtoꝛes vigilias cuſtodiẽ * —* Sermo viIII audebas ad xpᷣm attollere. ocłoſtuos ĩ tate ditatur.et ad modum vrſi verberi⸗ tdesdee terrã dirigebas⁊ ſubito accepiſti graʒ bus impinguatur.et vt ſalamandra tri mphens xpᷣi onna pctã dimiſſa ſũt tibi:ex malo bulationis igne fouetur.et ad modum eaiſ ſeruo factꝰ es bonꝰfilius.Ergo attolle aſini cardonibus paſcitur.et vt ſtrutio chreig ocłos tuos ad pr̃eʒ qͥ te creauit.ad pa⸗ ferro et duris delectatur.⁊ lapides qui/ minen e trẽ qͥ/ ꝓ te filiũ miſitvt te redimeret. Bñ bus aduerſarij lapidantur in panes ei leile merito g' debes oꝛare.qꝛ vt dicit Aug. conuertuntur. Et finaliter patiẽtia foꝛ⸗ lisiſitle Or̃o ẽ oꝛãti ſubſidiũ:deo ſacrificiũ.de⸗ tis ſepes qua vinea anime claudit᷑ ne ci pneto monib“ flagellũ.ideo ſubſidiũ qð ei de pat t incurſibus beſtiarum. i.demo⸗ vongruri bemꝰ reddamꝰ ⁊ ſacriſiciũ offeramꝰ.et num.n tribulationibus igitur habea⸗ biecnad ſic eũ inueniemꝰ ꝑ verã oronẽ mus patientiam et eum inueniemus. cũdo inuenit᷑ ꝑ graʒ tꝑe tribulatiõis? ( S Zertio inuenitur tempoꝛe con 3 haleigr anguſtie. ipo teſte ⁊ dicẽte ĩ p̃s. Cribu ſolatonis et requiei. Eccleſiaſticj.x. In latio ⁊ ãguſtia ſupple patiẽter poꝛtata ueni requiem mihi et nunc manquca⸗ Auamerad inuenerũt me.Exẽplũ ſic̃ eĩ rex ſtrenuꝰ bo de bonis meis.Apocalipᷣ.iqj. Amo⸗ arn tpe belli ſuccurrit militi ſuccũbẽti: ſic do iam dicit ſ piritus vt requieſcant a ſtnotendi del ſubuenit laboꝛãtibꝰ ĩ tribulatõibꝰ⁊ laboꝛibus ſuis opera em̃ illoꝛuʒ ſequu miſerijs imittẽdo patiẽtiã ⁊ largiẽdo tur illos. Exẽplũ ſicut em̃ poſt multũ istnigli graʒ ad merẽdũ ⁊ ad oñdẽdũ ignomi laboꝛẽ inuenit miles ſtipendiũ.merca⸗ embulot; niã ſue paſſiõis ĩ exẽplũ.qꝛ ſicut ſocij toꝛ lucrũ.medicꝰpecuniã.operariꝰmer paſſionũ eſtis:ita ⁊ reſurrectiõis erit; cedẽ.colonus ſegetẽ:ſic iuſtꝰ poſt moꝛ gonon⸗ ij. coꝛi. . Sic inuenerunt eũ maria ⁊ io⸗ tẽ inuenit deũ in requiẽ ſempiternã in umoiln ſeph qñ dolẽtes q̃rebãt eũ.ſic magda⸗ eterna beanruclne Be eſt notanduʒ R—R lena qñ ſtabat ad monumẽtũ ploꝛans. ꝙ triplex eſt beatitudo Pꝛia ẽ noĩe tm̃ nelih Si g volumꝰ eũ inuenire patiẽtiã ha et hec ẽ mũdanox.p̃s. lon ẽ ruina ma *RZ besam in aduerſis ipʒʒ imitado.qꝛ pati cerie:neq; trãſitꝰ: neq; clamoꝛ in plate lontsiin entia ẽ Yyt/ digniſſima int᷑ oĩia aduerſa is eoꝛũ · beatũ dixerunt populũ cui hec Neunds N hũda.na dicit glo.ſuꝑ illð.In patiẽtia ſũt.lʒ nõ ſit btũs:ſʒ btũs ppls cuiꝰdñs ℳ t ℳ votionn vra poſſidebitj aĩias vras. Patiẽtia eſt deus ei Scda eſt re tm̃.⁊ hec ẽ ſctnꝝꝛ . ſatiſfucn⸗ cuſtos ⁊ radix oĩʒ vᷣtutũ.ſic eĩ huiĩlitaſ ⁊ ꝑfectoꝝ in via. Math. v. Beati eritis kraüm cõſeruat oẽʒ hoĩez int ꝓſꝑa:ſic patien cũ maledixeriĩt vobis hoĩes ⁊ cũ ſepa- enn tia int aduerſa. Eñ ſimilis ẽ medicie qᷓ uerint vos ⁊ eiecerĩt nomẽ veſtrũ täcd nn a medic dr pᷣſeruatiua.q ẽ a noxijs ſer malũ ꝓpt᷑ filiũ hoĩs. GSaudete ⁊ exulta “ S n uatiua⁊ ſalutꝭ cõſeruatiua. Patiẽtiave te 2s hri eſt re ⁊ noĩe ſimul.⁊ hec ẽ alit nenũ vtit ĩ remediũ.noctẽ aduerſitat gloꝛificatoꝛũ ſiue beatoꝛuʒ in pꝛĩa.pᷣs. Kan in diẽ clariſſimũ.doloꝛẽ ĩ gaudiũ.⁊ oẽ Beati qui habitãt in domo tua dñe ⁊c nn malũ bꝛeuit᷑ in bonũ. Patiẽtia tres pue Ald hoc autẽ ꝙ poſſimns ad illã perue loanbe 4 ros in foꝛnace ab igne ſeruauit illeſos. nire.opoꝛtet ꝙ imitemur dei ſanctos ⁊ inn hn . Daniel. iij .· Nã accidit hoĩ patienti ſi-⸗ ꝙ cũ illis conueniamꝰ in vita.⁊ ratio ẽ ofwatt cut accidit tiburcio qͥ cũ nudis pedibꝰ quia nihil cõuenit cũ aliquo ĩ oꝑe niſi Sinuit ſuꝑ carbones incederet ardẽtes videba pꝛiꝰ cõueniat cũ eo in vtute.vt ſi aliqd ummn tur ſibi ꝙ ſuꝑ roſeos floꝛes ambularet cõburat cõuenit cũ igne ĩ caliditate ſic ogroun Sʒ quis ſufficienter dicat q'ti fuerĩt q̊ nullꝰ cõuenit cũ ſctis ĩ beatitudie niſi i iciſin vera patiẽtia coarmati nec ignibꝰ ſunt pꝛiꝰ cũ illis ↄueniat ĩ laboꝝ ꝑpeſſione . , Gr ine aduſti.nec a leonibꝰtracti.nec flagiciſs Omĩs em̃ res in ſuo pꝛincipio inuemt᷑ Ha ſ afflicti.nꝗ ĩ eis ĩpletũ ẽ illud Vſa.xliij. abundantius: agit efficacius: ꝓſeuerat 5de) Cu tranſieris ꝑ aquã tecũ ero ⁊ fiumi⸗ durabuiꝰ. Exẽpſũ de aq ĩ mari.de calo⸗ in en, na non operient te. et cũ àbulaueris ꝑ rei igne.de luce ĩ ſ. ole. Sic ĩ erna britu nen ignẽ non combureris. Patientia pauꝑ dineẽ fũma delectatio.rõ ẽ:qꝛ qcqͥd ĩ⸗ hinin n * ſuffic illa ſuꝑne ci d 1 choꝛis ãgeloꝝ inteſſe.cũ btĩſſimis głie tina Feria quarta prime dñice uenit᷑ pfectũ ĩ creata ꝑfectꝰ ĩuenit᷑ ĩ cre gtoꝛe ĩ quo ẽ oĩmoda delectatioæ nõ in hoc pñti ſcło.ſlã vna delectatio thalis vel melodia ſuauitatꝭ tm põt ſuccendi Hꝙ oculꝰſuſpẽdit᷑ ab actione/ ppꝛia: ſic de alijs ſẽſibꝰ. Quid gy ſit de ſuꝑna de lectatõe ↄſidera:in qᷓ qdẽ maxia datur in affluentia. Quapꝛopt᷑ dicebat Greg- Que ligua dicere aut iutellect/ capere +☛ tat: gaudia.q;ta ſint ↄditorꝭ aſſiſtere.pñtẽ dei vultũ cernere incircũſcriptũ lumẽ videre.nullo moꝛ⸗ tis metu affici.ĩcoꝛruptõis pꝓpetue mu S= nere letari. Sʒ q̃d kmi nõ coꝛonabitur niſi qͥ legitime certauerit· Pugnemus g iĩ hmũdo ↄ aduerſarios nr os.ð dia bolũ:vʒ mũdũ ⁊ carnẽ.⁊ illos deuinca⸗ mꝰa hẽbimꝰ?coꝛonã vite:vʒ btitudineʒ eternã. Quã nobis cõcedat ie.ma.ſfiliꝰ zs.qꝙ ẽ carẽtia ſiue nuditas de te iuſticie ſeu oꝛigial ipotentia hñdi iuſticiã ↄtracta ꝑ ade ĩobediẽtia. Et ſic qytũ ad cãʒ nat᷑ alẽ oꝛigiale pcim ðꝛ eſſe vitiũ ĩ hoĩe natũ ex coꝛruptõe ſemĩs.q̃ facit ꝑuulũ ↄcupiſcibilẽ ⁊ adultũ cõcu⸗ piſcẽtẽ Sʒ q̃rit᷑ an ſit volutariũ vel ne ceſſariũ.Rndet᷑ ᷣm bim̃ Au.⁊ li.de li ro arbitrio ꝙ illud qð ð oꝛigiale pcim̃ in puuł cũ no adhuc vtãtur arbitrio vo lũtatꝭ nõ abſurde vocat᷑ volũtariũ:qꝛ ẽ ↄtractũ ex pᷣma mala voluntate hoĩs.⁊ ſic qdamõ ſactũ ẽ hereditariuʒ.qpꝛopt᷑ dicimꝰ pctm̃ nõ poſſe eſſe ſinevolutate: qꝛ nullũ ẽ pctm̃ niſi volũtariũ.ſʒ certiſ⸗ ſimũ ẽ nõ ꝑuulos nõ ꝓpᷣa volũtate ſed oꝛigine reos teneri ( Sa ꝗᷓ fuit ca ĩ pctõ Ae g unaae ell iale. ſelm.Alind neqo ĩtelligere ĩ ipᷣis ifa⸗ tibꝰ niſi ipᷣaz nuditatẽ debite iuſticie fa ctã ꝑ ĩobediẽtiã ade ꝑ quã oẽs qͥ naſcũ riarũ die ge comede gra dis tibi reſtat via.ij. Regũ.xix. OQuẽadmodũ dũs excitat colo⸗ nũ ſuũ vt vadat ad vineã.⁊ pat filiũ vt vadat ad ſcholã.⁊ hoſpes peregrinuʒ vt teneat viã ſuã: ſic nos ſollicitat age⸗ lus ad pnĩaʒ.⁊ ſᷣm hoctria facit. Pꝛĩo oñdit pctõꝛẽ eẽ ſopoꝛatũ ſõno moꝛtifero.i.culpa.iðo excitat ad ſurgẽ dum:ibi · Surge.· Scõðo euacuatũ cibo ſalutifero.id ẽ gra. iõ ĩuitat ad cõedẽdũ:ibi. Comede ¶ VLertio elõgatũ a tmĩo ꝓſꝑo.i.glia. iã ſollicitat ad eũdũ: ibi. Praudis tibi. NQuãtũ ad pᷣmũ ẽ notãdũ ꝙ triplex ẽ Pꝛia ẽ culpe oꝛigial⁊ hec ẽ matutĩa T Sene ẽ cłpe vẽiala hẽ ẽ meridiana Tertia ẽ culpe moꝛtal:⁊ hec ẽ veſꝑ no g'dẽmꝰ ſurgere a doꝛmi tione culpe oꝛigial:⁊ hec doꝛmitio dici tur matutiĩa.en Eſa.xxj. Doꝛmietꝭ ĩ ſe mitꝭ dotaim. Dotaim intepꝛetat᷑ pr̃ ineꝰ 1 ſignificat adã· Ali geq̃ i pctõ oꝛigia⸗ li ſůt:in er ſemit ſunt Aeumietes. ed. hic qrit᷑ qͥd ẽ pctm oꝛigiale diffinitiue. KRñdet ingi Builler. de robio ĩ. i· ſetẽ⸗ doꝛmitio a qua debemus ſurgere. eria quarta pꝛĩe dñice.xl· ſmo.ix. . 38ni⸗ rg XxI. E- tur coĩ curſu nature ſunt ſilij ire:ſic ita q; ĩobediẽtia ĩ pctõ ade ad quaʒ ſecutũ pctm̃ gule fuit cꝗ pncipal traãſfuſiõis oꝛigial pecrati. Maũt habuit remediũ invtraq; lege. In lege nate:ſacriſicia⁊ oblatoes. In ſcripta circũciſionẽ. In le ge aũt gre baptiimũ. Bñ ergo dic apls Ephe.v. Qui doꝛmis:ſuppie ĩ oꝛigiali culpa. exurge a moꝛtuis.i· ab idoloꝛum culiura.⁊ ulumĩabit te xpᷣs ĩ ſide xpᷣia⸗ na. Bñ dictu ẽ ꝙ tal doꝛmitio ðꝛ matu tina:qꝛ ſiẽ illa doꝛmitio ſouet coꝛpꝰ.le⸗ tifi cat vitales ſpũs:ſic iudei pagani et heretici nutriut᷑ ⁊ delectat᷑ ĩ hoꝛroꝛibꝰ ſuis.De hꝰ ſono ſun exit eunuch?queʒ baptizauit Philipp Act.viijGecnda doꝛmitio a ᷣ dẽ m ſurgere ðꝛ culpe ve⸗ nial: ⁊ ðꝛ meridiana.Eñ Job. vij. Ecce nũc ĩ pul.doꝛ.Exẽplũ.ſic em puluis im pedita nõ autert vuũ:ſicvẽiale dep mit uᷣ iſicit aĩa⸗ B3 hic qrit an poſſu mꝰdicere pctm vemale n Im mgrʒ Euillermũ de robio ĩ lectura ſupꝑ ſẽtẽiias ꝙ macula põt duplir acci⸗ pi. Pꝛio iux dictũ biĩ Ore.dicẽtꝭqð ma cula polluit crimẽ extiguit:veniaie ob⸗ ſcurat ſʒ crimen obtene bꝛat.Et ſᷣm hoc — poſſumꝰ dicere peccatũ veniale maculã agt luſti acci ma⸗ nigte liur on Noit docto ſtden nens hoel G moe gee e ſuf ent ſegt nnänasde emnahöt nen bſt gamdeſe beſenis Kulͤcöan mürel ne Weindel iflanen ratbumow Mötariüt late hoſst iuza nevolurate n Hcent volütgell fnircäipan Fiijn ei tis iti blutkicte ſa dis nali⸗ reiſien ngi Anäſäiis bunnurtil keraanen aſiori agorlenn⸗ gſei oige Abidolemn ginerß⸗ itiott Mant ct e S 2 ti boran — teunuckan, = geotchtſe nũ cõmutabile · Añ auerſio ᷣm ꝓpꝛiaʒ Sermo q ꝑ pctm̃ veniale nõ tollitur rectitudo iuſticie. ſʒ potiꝰimpedit᷑.Scðo macla accipit᷑ ſtricte ſiue ꝓpꝛie ſᷣm ꝙ ex ipſa ymago creatoꝝ ĩ aia defoꝛmat᷑ ⁊ tũc ve niale nõ eſt macula eo ꝙ ꝑ ipᷣm nõ tol⸗ litur gra refoꝛmatõis ſeu ymago recre ationis (Sed qᷓri᷑ vlterꝰ vtrü veniale poſſit fieri moꝛtale.Rñdet᷑ ̃m eundeʒ doctoꝛẽ ꝙ illud ideʒ ſᷣm rẽ qð pꝛius fu it veniale nõ põt fieri moꝛtale: verũta⸗ men verũ eſt ꝙ veniale qñ inſurgit in hoie ſi non cohiberet᷑ poſſet ꝓgredi vſ q; ad moꝛtale:nõ ꝙ ipᷣm in ſubã fieret moꝛtale.ſʒ qꝛ ex ipo veniali fieret moꝛ tale occaſiõalrꝓgrediẽ̃do iu᷑ qð aug. docet. Ilihil adeoveniale eſt qð nõ poſ ſit fieri moꝛtale dum placet.⁊ iõ cõpla centia alicinꝰrei mũdialis nõ debet eſ⸗ ſe quietãs in aliqua creatura. Alterius uerit de ei/ d olius gre it delere petin veniale ndet᷑ ᷣm theologos: ꝙ cũ ſit quedaã gr̃a celeſtis ſeu influẽtia ſpãlis purgãs aiam a ma lo.illuſtrans ad bonũ ⁊ ꝑducens ad op timũ.ſatis eſt manifeſtũ ꝙ gre ſolũ eſt foꝛmalit᷑ delere pcti veniaie. Ab hac doꝛmitione debem?ſurgere ꝑ animi cõ tritioneʒ. pᷣs. Surgite poſtꝙ ſederitis ⁊c̃. Iſta doꝛmitio drĩ meridiana: qꝛ ſicẽ talis ſomnꝰ grauat infirmũ.ſic veniale opus grauat hoĩem iuſtũ a quo ſurgit cõtritionẽ animi.qꝛ in iſto puluere ſe pties cadit iuſtus⁊ ſepties reſurgit.ꝓ uerb. xxiiij ertia doꝛmitio a q̃ de bem?ſurgere dr culpe moꝛtalis ⁊ hec ẽ veſꝑtina · .teſſa.iiij. Qui doꝛmiunt no⸗ cte doꝛmiũt.Exẽplũ ſicut em̃ ſomnꝰq̃ſi reddit coꝛ moꝛtuũ ꝑ ſopoꝛẽ ſenſuũ. ſic moꝛtale opus aĩam moꝛtificat ne ꝑ cul pã poſtmodũ ꝑ ſe reſurgat. Iſta dr ve ſpertina q; ſicut ĩ nocte ceſſamꝰ ab ope re ſic in tali cõmiſſione ceſſamꝰa meri⸗ to gratie.Moꝛtale igit᷑ pcim̃ ᷣm beatũ Aug.Eſt auerſio ab ĩcõmutabili bono ⁊ cõuerſio ad ↄmutabile bonũ. In qua deſcriptiõe beatꝰaug.duo oñdit ĩ pctõ moꝛtali eſſe.vnuʒ foꝛmale qð eſt auerti Rü . a deò aliud matiale qð eſt ↄuerti ad bo IX excellentiaʒ dr ſupbia.qꝛ nullꝰ auertit᷑ a deo niſi ꝑ ſuꝑbiã:qꝛ pctm moꝛtale ꝑ qð hõ a deo auertit᷑ cauſatur ⁊ ꝓuenit ex ſuꝑbia.iõ bñ dic ſapiẽs ꝙ radix oĩʒ maloꝝ dr ſuꝑbia.Cõuerſio vo ĩmode⸗ rata ad bona tꝑalia dr auaritia. Petĩ nãq; moꝛtale eſt odiẽdũ atq; fugiendũ qꝛ ſicut iã tactũ eſt in pᷣcedentibꝰ oñdit ſolũ qð dulcieſt. hoc pʒ multꝭ exẽplis Ilã poma q̃̊ naſcũt᷑ ſuꝑ lacũ ſodomoꝛũ appent exteriꝰoclis valde pulcra ſimi⸗ lia bonis pomis ĩ aſpectu q̃ tñũ ſunt in⸗ tus plena fauillis ⁊ cineribꝰ.ſic pctin exteriꝰapꝑet placẽs quo ad coꝛpꝰ.ſʒ in tus vʒ ĩ aia vrit ⁊ ad lacũ ſodomoꝝ vʒ ĩfernũ ↄduẽ ¶ Dyabol?petm ſugge rẽs ſimił eſt aucupi qͥ abſc ondit rhete ſub paleis.Et dũ aues ad paleas acce⸗ dũt iuoluunt᷑ in rhete ⁊ dũ ſemel ſũt in uolute q;'to plus nitũt᷑ exire:tanto plus ĩuoluunt᷑.ſic diabolꝰſub dulcedine mũ dane complacẽtie abſcõdit rhete dãna tionis⁊ punitõis dine.⁊ ſic ũ aduertẽs ꝓpter offuſcationẽ ſui ĩtellectꝰvel ꝓpt᷑ malã cõſuetudinẽ de die ĩ dieʒ foꝛti in pctis alligat᷑tẽ ſe habet ad modum ſagaciſſimi piſcatoꝛ:.qͥ ſðᷣ eſca dulci ab ſcõdit hamũ moꝛtis ⁊ dũ piſcis ĩpꝛoui dus eſcã quã dulceʒ eſtunat oꝛe capit ab hamo turpiꝰcapit᷑.ſic diabolꝰ.appli caſt em pctin ſambuco canapo arudi niq; ſimilimũ ꝗᷓ magnã appꝑpentiaʒ hñt exᷣ ſed int ſunt vana ⁊ caua( Iteʒ pctin eſt cauea ſubterranea.qꝛ ſicut elephas q̃ͥ in foueã cecidit poſt caſuʒ exire non põt.ſic hõ cadens in pctm̃ nõ põt inde P ſe exire.vñ dð Hhõ eſt ſpũs vadẽs.ſ.ĩ pcim ꝑ ſe ⁊ ꝑ cõſenſuʒ liberi arbitrij ⁊ nõ rediẽs ſupple ꝑ ſe a pctõ. Iẽ etiaʒ poteſt vocari fouea pꝛofunda: in qua ponit᷑ ouis ad decipiẽdũ lupũ vel leo⸗ nẽ.quẽ vidẽs ⁊ nimm cõcupiſcẽs⁊ pe⸗ riculũ nõ aduertẽs ſalit ĩ foueã de qua exire nõ põt. Applica.Ab iſta doꝛmiti one pctĩ dẽmus ſurgere ꝑ oꝛis ↄfeſſio nẽ.pᷣs.Media nocte ſurgebã ad ↄfitẽðᷣ tibi.i.ĩ nocte⁊ obſcuritate pctõꝝ poſitꝰ Astũ ad ſecũdũ ĩ qͥ angelꝰ oñdit pctoꝛẽ euacuatuʒ cibo ſalutifero te pẽſa.Hec oĩa attẽdẽs qͥdã cũ ĩ lecto e ẽ/ ꝓbant᷑ ↄcepta.nulla el ẽ vᷣa pnĩa ni ſet Feria quarta prime důite Aauite . 5 61 oꝛ eiꝰ coꝛã eo fleret mnſe⸗ . grã.iõ iuitat ad comedendũ. ibi:co⸗ moꝛtꝭ iaceret et vxoꝛ ei ere SCdio mẽde Eſt notandũ ꝙ q̃ttuoꝛ panes de⸗ diceret. Okm̃e mi ſpõſe quib uüc me cbſtin⸗ (bem' comedere. ¶ Pꝛimꝰ? ẽ ſubcineri? dimitt At ille amariſſime igemilcrns iniätr Nut*το) ci? qcomedẽd'zρ moꝛt, meõꝛiã ( Se ait. Zup te ploꝛas qͥ remanes cũ filijs nobfee N cũdẽ oꝛdeaceꝰ qͥ comedẽd' ẽ ad crimi ⁊ amic; et me miſerũ nõ attẽdis qͥ a te dizgab nis veniã ( Tertiꝰẽ carneqͥ eſt cõedẽ dimittoꝛ ⁊ a filijst amica qvada igno jiame, d ad coꝛdis leticiãẽ ¶ Quart eſt ſide ro: ⁊ ĩ qꝛũ man tradẽdꝰ ſũ neſcio. Ad ocxon qui eſt comedẽdus ad nr̃i gliam. idẽvalʒ ad guſtãdũ hunc panẽ.videlʒ W⸗ ꝛimũ g'panẽ quẽ dẽmꝰcõedere dr mesꝛiã moꝛtꝭ illð qð de qdꝗ rege fran nesl cinerici quẽ cõedere debem ꝑ moꝛtzꝭ coꝛũ legit᷑ qͥ c ad moꝛtẽveiſſet dicit nftcen Pnsonnn, meoziâ 5s. Einerẽ tãcq' panẽ mâduca? bus aſiiſtẽtibꝰ. Audite obſecro oẽs.j chni 79 bã et Cx: Komedam a bibam? &ꝙᷓ fallax ẽ huiꝰmũdi głia. OQ dñe deus ainon cras em̃ motiemur. Qui iſtũ panẽ co⸗ me ꝙtas pulcras domos habeo bñ mft mederet vere nõ ſuꝑbiret vt equꝰ: nec oꝛnatas ⁊ nücvadẽs ᷣm coꝛp ad ſep ill umne laſciuiret vt catulus.nec luxuriaret᷑ vt chrũ tã ho idũ tã fetidũ ta durũ ⁊ ne⸗ detein Pyrcꝰ. uec pdaret᷑ vt miluus. nec deci⸗ ſcio vbi aĩia mea debeat Hoſpitzei⸗ 2 deeſubt peret vt vulpes.q̃re Eccj.vij:dr. In oĩ⸗ cariſſimi hec oĩa ĩ mẽte vra recõdite⁊ hor d bus opib' tuis meõꝛare nouiſſima ⁊ ĩ hũc panem ſepe ĩ mẽte veſtra guſtate. ſiti⸗ ernũ nõ peccabis. Hũc panẽ de meoꝛia Seds paar oꝛqeace⸗ de di S. den moꝛt cõedit iacob: qũ comedit ſup tu Eſt puer vn hic qͥ hʒ qnq; panes oꝛde tin mulos moꝛtuoꝝ. De hoc pane dicebat aceos ⁊ duos piſces.⁊ iſte ẽ comedẽd rie Dauig. Exibit ſpũs eiꝰ ⁊ reuertet᷑ ĩ ter- ad crimĩs veniã ꝑ auſter penuentiꝗ. lese rã ſuã in illa die ꝑibũt oẽs cogitatões Eſt eĩ pnĩa ᷣm woctoꝛes coꝛdis ge mi ſicco eonꝝ· Exibit ſpũs eiꝰ nõvolũtari ſʒ in? tu cãſ pctõꝝ abſcidim nec eisvlit ſeas uit:qͥa cũ doloꝛe dimittit: qð cũ amo⸗ tũ indulgem vt ly gemere referat᷑ a ſpie re poſſedit ſʒ velit nolit cõſtitutꝰ ẽ ei pctã pᷣterita.⁊ cãs pctõn abſcĩdere pargt trer minꝰ quẽ nõ poterit pᷣterire: in quo pñ̃tia. aditũ pctis nõ indulgere ad ſu hecã terra reuertet᷑ ad terrã eo qð talis ſit tura.llõne g vtil ẽ pnĩia q pᷣterita ma⸗ vee rerũ naturavt oẽ materiatũ ĩ ſuã mate la purgat pſ ẽtia fugat fntura pᷣcauẽdo ue riã reuertat᷑. pᷣs. Auferes ſpin eoꝝ et declinat.ſlaʒ qͥ ſic pꝛeterita Eta plorat 6 ni deficiẽt et ĩ puluerẽ ſuũ reuertent᷑ Exẽ ⁊ tñ peccare nõ ceſſat.põt dici eẽ ſimi i ſb plũ de qcũq; coꝛꝑe elato qð dũ reſolui⸗ illi qͥ lauat cũ aqᷓ laterẽ cruduũ:qa q;to D tur: qð ẽ ĩ eo ignis ad ignẽ.qð aerꝭ ad ꝓlꝰ abluit tanto ſꝑ maiꝰ lutũ efficit ſi. Pſn aerẽ: qð aq̃ ad aquã: qð terre ad terraʒ ipʒ lauãdo apliꝰ ſoꝛdidat. qa dicit vſi. tfic reuertit᷑ergo ſi vis leuit᷑ penas pĩtes ꝙ ille dr irriſoꝛ ainõ penitẽs qͥ ſic mala ferre cogita qlis eris ĩ moꝛte et qlẽ ĩ ẽt pᷣterita plãgit ꝙ tñ peccare nõ deſinit. u guſto ſepulchro poſſeſſurꝰ hereditatẽ Pnia eĩ ẽ catiua doloꝝ ꝑ ↄtritionẽ oñ ſi gnun Sic em̃ ꝑ. ſapiẽtẽ di Eũ moꝛiet᷑ hõ he ua maloꝝ latẽtiũ ꝑ ↄfeſſionẽ ẽ punitia . inn regditabit vermes et beſtias et ſerpẽtes ſiue abſterſiuavitioꝝ ꝑ ſatiſfactionem koi Sicut em tinea ve ſtimẽtũ: ſic cõ ſumũt Cõꝑat᷑ eĩ mari qͥa ẽ amarũ ⁊ ſui turba iu ver mes coꝛpꝰ hũanũ. ñ dicebat Job tiuũ: qð facit ĩ coꝛde ↄtritio.ẽ oĩs turpi AEphle Quaſi putredo cõſumend ſũ a qti ve tudimis expulſiuũ qð facit ĩ oꝛ afeſſiio mtdl ſtimentũ qð comedit᷑ a tinea.Et ſuper ẽ t᷑re vndiq; ↄcuſſiuũ qð facit ĩ oꝑe la⸗ ei, illo vbo Job. Putredini dixi.inqͥt Hie tiſfaꝰ. Mare inſuꝑ ẽ piſciũ nutritiuũ ⁊ he nta⸗ roni. OQ honẽda mutatio.qa qͥ viuens nauigantiũ ditatiuũ: da ꝑ pniam poſft Eitr genuit homies: moꝛtuus qͥdẽ generat tria iã pdicta affectiões aĩe ſcte nutriũ A i vmes et ſerpentes.et ↄcludit dicẽs·gꝰ tur ⁊ ipiguant᷑ ⁊ merita młtaꝝ diuitia niclo, q́d fetidiꝰ qͥd turpi qͥd hoꝛribiliꝰ hũůa rũ ſpũaliũ accumulant᷑.Finalit attẽde AWm gkia — no cadauere.Cuiꝰem̃ tã gratꝰerat ãple ꝙ amaritudo marꝭ c feruida ⁊ ſalis cã noſiue xus ĩ via ꝙꝙ ſit hoꝛribilis ãplexꝰ ĩ moꝛ⸗ tiua ex vᷣtute ſolis incaleicẽtj hec ĩ aĩa D geoſieen wibdtine igemiſeen mescüflis midisqate adiigno ineſcia Ad pand dideg gärege fimn iſſet diciti ſcrooes. Odue dens 8 bepeo tbin ap ad ſehll ädinütne⸗ fa recödte ſtmguſtatt. deqr o. PNneste t conntdig rädentem, icodegn ecteiöfint ere efni 1 ablcidinl naulgeratt güßtentan, uun janitl ningniglit Eengeinl ltinin ücfin uhrutſi, miisiſni Aaelni Prnni⸗ fontiſnin ſanffuiin mitli un moei ,ii ſiſi⸗ R— ) . vat- Sermo ſi qꝛ ẽ ex amoꝛe dĩni ſolis cãta:nullꝰeti am ve ↄterit᷑ niſi qͥ illiꝰ ſolis ĩflãmatr᷑ ĩ cẽdio:ſic eĩ medicia pellit ĩfirmitatẽ ⁊ abſtinẽtia ſᷣuat ſanitatẽ: ſic pnĩa delet iniqͥtatẽ ⁊ ↄfert benignitatẽ venie.ideo nob pᷣcepit dñs Joeł.ij. Eõuertimĩ ad dñʒ qͥa benignꝰ ẽ ⁊c. C ¶ Zertiꝰ paĩ E carne?.de ꝗᷓ J 2⸗ Pais quẽ ego da⸗ bo caro mea ẽ ᷣ mũdi vita.⁊ iſte ẽ cõe⸗ dẽdꝰ ꝑ coꝛdis leticiã. Exẽplũ ſic eĩ car nes ſi cõedant᷑ guſt? delectat᷑: coꝛpꝰ foꝛ tificat᷑: deꝑpditũ reſtaurat᷑: ſic qͥ ſumit euchariſtiã letifſicat ↄſciẽtiã:foꝛtificat caſtimoniã :reſtaurat innocẽtiã · Iſte panis fuit foꝛmatꝰ ĩ vtero vgĩs ꝓ nobᷣ in cruce ſuſpẽſꝰ moꝛtuꝰ⁊ finalit᷑ tertia die reſurrect? ⁊æ ad celos eleuatꝰ ⁊ q̃ͥti⸗ die ſub ſpẽb paĩs ⁊ vini ſumit᷑.Et ſub hac duplici ſpẽ ſumit᷑ ad denotãdũ ꝙ ſiẽ̃ paĩs fit ex puriſſimis granis ⁊ vinũ ex puriſſimis racemis:ſic coꝛpꝰ xp̃i fu⸗ it ſũptũ ex puriſſimis ſãguibꝰ btẽ ma⸗ rie.Et ſicut bonꝰ paĩs ⁊ bonũ vinũ ſuꝑ oẽs alios cibos coꝛpꝰnutriũt⁊ ſuſtẽtat ſic coꝛpꝰ ⁊ ſãguis xpᷣi ſuꝑ oẽs alias re⸗ fectões ſpũales nutriũt ⁊ ſuſtẽtãt aĩaʒ ſpũalẽ ſiue xpᷣianã qñ bñ ſe diſpoit⁊ pᷣ parat ad ſuſcipiẽdũ hãc pᷣcioſã eſcam hec eĩ duo ſuſtinẽt dũ hõ rõnal ĩ itine re ꝑegrinatõis huiꝰvite laboꝛat donec ad et᷑nã patriã ꝑuemiat ĩ q̃ hãc eſcã re⸗ cipiet ſine velamie quã mõ recipit ve⸗ latã ſub ſpẽ paĩs ⁊ vini.⁊ ideo iſte pa⸗ nis vocat᷑ euchariſtia.i.bona gra:qa ĩ ho ſacmẽto nõ ſolũ dat᷑ gra ad aliquẽ effectũ ſic ĩ aliis ſacramt.vᷣbi gra ba⸗ ptiſmꝰ pᷣncipalit᷑ vʒ ↄ culpã oꝛgialẽ ⁊ ↄfirma? õ puſillanimitatẽ.⁊ pnia ↄ cul pꝓpã moꝛtalẽ ymo ĩ hꝰ ſacroveracit᷑ reci⸗ pit᷑ dñs ieſꝰ xpᷣs verꝰ deꝰ ⁊ verꝰ hõ ve⸗ r dei pr̃is ⁊ vꝓᷣgĩs filiꝰ qͥ ẽ fõs ⁊ oꝛigia le pncipiũ oĩz graꝝ.Et de ho pane ipe⸗ met dicit. Ego ſũ panis viu qͥ de celo deſcẽdi. Qui gꝰ huᷣc panẽ ſũpſerit di⸗ gne vita viuet et᷑na.iux xpᷣivbũ.Si qͥs — mæsducauerit ex hꝰ paneviuet ĩ eternũͦ. ¶ Art paiſẽ ſiderede q hrLu.ix. Biĩ qͥ mãadu.pa. ĩ re.dei.⁊ hũc dẽmꝰ cõẽdere ad uri gliaʒ. Ecẽj.v. Dulcꝭ ẽ fõnꝰ opa⸗ rio ſiue pan ſiue młtũ cõedat.ĩ hᷣ ꝙ di cit paꝝ vl młtũ notat᷑ dr̃a meritoꝝ.Exẽ ðᷣcoꝛẽ iuuẽtuticoꝛpꝰſo:di 1 rat ipſa fons ⁊ oꝛigo oĩm calamitatuʒ plũ ſiẽ eĩ iꝑato: pᷣcedit regẽ ⁊ rexcomi tẽ ⁊ comes militẽ ⁊ miles ciuẽ:ſic ĩ fu⸗ tura retributõevnaqq̃ fideł aĩa aliã pᷣ⸗ cedet ĩ glia iux dr̃aʒ meritoꝝ ⁊ excellẽ tiã pᷣmion.ſic̃ iacob pᷣtulit rachelẽ lye ꝓpr᷑ ſuã płcritudĩeʒ. Geñ.xxix.Sʒ iut hac materiã qᷓrit᷑ vtrũ hõ poſſit ↄſeqͥ be atitudinẽ.Etvr ꝙ nõ qͥa btitudooſiſtit ĩ adeptõeſſũmi boĩ ſʒ aliqͥſ nõ põtveni re ad ſũmũ bonũ niſi traſcẽdat media· Cũ igr int᷑ deũ ⁊ naturã hũanã natura ãgelica ſit media ꝙ; hõ trãſcẽdere non pot.videt᷑ ꝙ nõ poſſit adipiſci btitudi nẽ . Rñdet bea.tho.j.ij.q.v.ar.j.dicẽs qꝙ btitudo noĩat adeptòeʒ boĩ ꝑfecti. qͥ cũq; gꝰ ẽ capax ꝑfecti boni põt ꝑueĩre ad btitudĩeʒ.qꝙ autẽ hõ ſit capax ꝑfe⸗ cti boni apꝑet ex h ꝙ eiꝰ ĩtellectꝰ põt appᷣhẽdere vłe ⁊ ꝑfectũ bonũ ⁊ erꝰ vo⸗ lũtas illð appetere.⁊ ideo hõ põt btĩtu dinẽ adipiici. Appet etiã ex hꝰ ꝙ hõẽ capax viſiõis dĩne eſſẽtie ĩ q̃ q dẽviſiõe diximꝰↄſiſtere ꝑfectã btitudieʒ hoĩis. Ad ar.vo.ĩ oppo.dicẽdũ ꝙ hõ nõ põt trãſcẽdere ãglos gradu nat᷑e vt.ſ.na⸗ turalit᷑ ſit eis ſuꝑioꝛ.põt tũñ eos trãſcẽ dere ꝑ oꝑatõeʒ itellectꝰ dũ ĩtelligit ali q̃d ſuꝑ ãglos eẽ qð hoĩes btificat.qð cũ ꝑfecte ↄſeqͥt᷑ ꝑfecte beatꝰ eſt ⁊ erit·. clłpe moꝛtal q̃ dveſptina ibi grãdis ti bi re ſtatvia ſt not ãdũ ꝙ tria ſũt q̃ p lõgãt viãveniẽdi ad deũ. ¶ Pꝛimũ ẽ adoleſcẽtia luxurioſa.¶ ¶ Scðʒ ẽ ĩpati ẽtia ↄtentioſa.¶ Tertiũ ẽ penitẽtia q̃ ruloſa Pꝛimũ gꝗ* ꝓlõgãsviãveni ẽdi ad vxpCʒ dr adoleſcẽtia luxurioſa.d q̃/ ꝓuer.xxx. Tria mihi ſũt difficilia et qrtũ penitꝰ ignoꝛo.viã aqͥle ĩ celo. viã colubꝛi ſr frã.viã nauis ĩ mari.⁊ viaãvi ri ĩ adoleſcẽtia.Exẽplũ ſic eĩ qͥvadit ꝑ mõtuoſa ⁊ ſpinoſa ⁊ lutoſa vix veũ ad caſtrũ:ſic qͥ facit ſuꝑbiã:auariciã:iuidi am:luxuriã nũqᷓ; veit ad regnũ celoꝛũ. Quãtũ ad t᷑ti ĩ qͥ oñdit᷑ qdã doꝛmitio 8 Hec ẽ regio lõgiq̃ ad quã ꝓrexit filiꝰ p⸗/ dig? luxurioſe viuendo quẽ moderms tpibꝰmlti ſequũt᷑. Etvtinã m̃te tenerẽt deſcriptõez luxurie. Eſt eĩ oĩʒ vᷣtutů ĩ⸗ imicavia ꝓditõis moꝛtẽ feſtiat. minuit did atmtẽ obſcu N Feria quarta prime dñice laʒ hec modernis tꝑibꝰin omni ſtatu tenet pᷣncipatũ.lãvt dic Sene.ĩ li.de⸗ clamationuʒliij. Juuenis luxurioſus peccat:ſʒ ſenex luxurioſus inſanit. Ilã 7 multi ſũt ita ardẽtes in illo nefaãdiſſi mo ſcelere ꝙ cũ ꝓpꝛiisvxoꝛibꝰ nõverẽr agere turpioꝛa qꝙ; cũ meretrice.Caueãt igit᷑ ↄiugati ne pᷣtextu ↄiugij pᷣſumant libidine feruere. HNãveteres oẽm libidi nẽ feruẽtẽ reſpuerũt.lã refert Aaleriꝰ li.vj.ꝙ ſuppliciꝰgallꝰvxoꝛẽ ſuã dimiſit eo qdð vidit eã defoꝛis capite diſcooꝑtã ſuoq; apparatu ipᷣm alliciẽtẽ· Oↄiunx caſta pᷣcoꝛ maneas ſaãctaq; pudoꝛe. lec ſis q̃ſo caſta metu ſʒ mẽte fideli.Sʒ la mẽtãdũ ẽ pudicicia q̃ſi ex toto periſſe: 7 feine in qᷣbꝰ pudoꝛ exiſtere dʒ vt plu⸗ rimũ viros ꝓuocãt.cõiugij fidẽ deſerũt virgĩies queq; ſuũ q̃rũt violatoꝛẽ.et vi⸗ due amaſiũ:veteres quoq; a lubꝛicitate nõ ceſſãt.Tales em̃ ſunt mulieres mo⸗ derne.et ſi talia nõ exerceãt facto:mẽte tamẽ ſepi inueniũtur coꝛrupte:qꝛ occa ſiones huiꝰſceleris nõ fugiũt ſed q̃rũt. ſed qͥd immoꝛoꝛ ĩ mulieribꝰarguendis nũqͥd hoies maioꝛa agerevidẽetur.Ilaʒ lugẽdũ eſt ꝙ viri dicti nobiles laſciuie ſtudẽt.veneri ſe ſubmutũt.virgies pu ellas violare q̃rũt:⁊ tũc credũt magnã miliciã exercuiſſe qñ iuuẽculã ignomi nie tradiderũt. O quale duellũ.qlis tri umphꝰpuellã fragilẽ ⁊ innocẽtẽ vince⸗ ręe ⁊ vitã ↄtamĩare:ſuiſq; garciferis ꝓ⸗ ſtituẽdã exhibere. Hij em ſatellites le⸗ nones ſuos hnñta maqrellas quos qᷓs nutriũt ⁊ ſtipẽdiant vt virgines filias pauperũ rapiãt:eoꝛũq; nutui ſubducãt Des em̃ venerẽ colũt.Rurſus clauſtra monacharũ ⁊ religioſarũviolãt.coniu⸗ gia diſcriminãat.⁊ ſi poſſet ſua fetidiſſi ma luxuria oẽs mulieres coinqͥnarevel lent. Si vrbes aut caſtra ceperit hoc pᷣ mũ ẽ qð cogitãt vt libidini vacẽt:hoꝛũ ſiqͥdẽ vita no nobilis ſʒ ignobilis ẽ at⸗ qʒ lg viliſſima. Mij tñ credunt ſatiſſeciſſe ſivginẽ coꝛruptã ſuis donis munificẽt facultates ſi qͥdẽ poſſũt tribuere:ſʒvir⸗ inans decoꝛẽ nũꝙ;ᷓ. Foꝛtaſſis emm mu ieres ꝓducũt occaſionẽ voluptatis. In qbꝰq̃ſi nulla alia ſollicitudo eſt niſi oꝛ⸗ natus.llãq; cogitãt vt ſe pulcras oſtẽ⸗ dãt ipudiciſſimis nutibꝰviros inficiũt: ſuiſq; riſibꝰatq; crinibꝰ ⁊ veſtibꝰ viros inficiũt:⁊ad libidinẽ incitare con atur Hec igit᷑ via ĩpedit viã veniẽdi ad xpᷣj JYuxta dictũ apli dicẽtis ꝙ oĩs ĩmũdus nõ hʒ hereditatẽ in regno chꝛiſti ⁊ dei Hãc viã mũdate ꝑ ↄfeſſionẽ: q; hec eſt volũtas dei ſctificatio vra vt abſtinea⸗ tis vos ab oĩ foꝛnicatiõe:vt ſciat vnuſ⸗ q̃ſq; vrm vas ſuũ poſſidere in ſctĩficati one ⁊ honoꝛe¶ Scom qð impeditveniẽ di ad xpᷣm ẽ impatiẽtia ↄtẽtioſa.Ecci. ij. Ae his qͥ ꝑdiderũt ſuſtinẽtiã: qᷣ dere liqᷓrũt vias rectas ⁊ diuerterũt in vias pꝛauas.·Exẽplũ.Sic̃ em̃ qͥ vadit in ob⸗ ſcuro errat in biuio et ꝑdit cĩtatẽ: ſic qͥ viuit in odio ambulat in homicidiũ et nõ venit ad felicitatẽ eternaã.j·. Jo.j.ca. Qui odit fratrẽ ſuũ in tenebꝛis ẽ er ne⸗ ſcit quo vadit:qꝛ teuebꝛe obcecauerunt oculos eiꝰ.Mira ſatuitas eſt vt qͥs ve⸗ lit ſe occidere vt innnicũ ſuum occidat Expecta dñm ⁊ vindicabit te.Odiẽtes ſũt peioꝛes diabolo:qꝛ multi bñ ſe pati untur in vno coꝛꝑe:ſe aũt odiẽtes non poſſũt ſimul hĩtare.Si quẽi odio ha⸗ beas tu ipᷣe odioſus eris deo:muneraq; tua ſibi nõ placebũt.pctõꝛũq; veniã nõ impetrabis:qꝛ miaʒ nõ meret᷑ qͥ contẽ⸗ nit ꝓximo miſereri· Diſcas g' deũ dili⸗ gere quẽ ex pᷣcepto amare teneris iure q; nature.aã amicicia bona ſpũalia at q; tꝑalia ↄgregat ⁊ ↄſeruatvnitatẽ mẽ tiũ.Añ Aaleriꝰli.ix.Quãvehemẽs eſt ↄtra rẽ publicã odiũ:nihil em ẽ qð bo⸗ ni tãtũ obſit.Et q;'qᷓ oĩa odia ſint mala coĩter:tñ illa ſũt neqoꝛa q̃ latẽt.Añ ĩ ꝓ uerbijs ſapientũ ðꝛ. Multoꝛũ odia ſub occulto latẽt.ſeqͥt᷑.Et peioꝛa ſunt tecta q apꝑta. In hoc tñ poſitꝰẽ mũdꝰꝙ ſem⸗ per turgia in eo erunt.Oe tñ iurgioſis. Nã pnceps odioꝛũ eſt diabolꝰqͥ pꝛo ma gna ꝑte imperat mũdo. Difficilit᷑ ergo paxvmuerſalis erit.Ois igit᷑ recõcilia⸗ ri ꝓximo: audi xpᷣm. Si offers munꝰ tu um ante altare ⁊ ibi recoꝛdatꝰfueris qꝛ frater tuꝰhʒ aliqͥd aduerſum te relique 4 V bitnunnn fiacrul * füͤreüld lisnocer ſiefallet ſuoſi de ſimiles do Gis pabee Mert u gruee ſocen teni hoden fenrest dieepel nulladu termins NWiad Kd tuna penit it. ſe mnortis Neor ſospot äv hon turr ſtbe WN a ſaen piet mini Gad Unt bin⸗ get lah loeſtnior Pulengeſti Nrosinfcir Neſb'ynns Utre conirn cniidiadri, oisinüdus vochriſnade nirthetch 1abſtiner wtſaat wnun⸗ reinſctifican impedirventi Ninoſd. E ninetniden terit in nie⸗ wmat inot⸗ tcitat: ſi ommicidiü et n.. c. dttemeni S eſt ſtcß ͦſuundten bitte⸗Oiis nultibuſehan t odietes lN ricodiohn deo:munejeg ich enini nenek qcnt 56 dnd genenens u bmaſfiaun uinthinigd pleniite zibrireſih Zoclaſib uinnn niciſen⸗ eni ungoſs⸗ col gom Dfiulr. ltun . tib? Sermo ibi munus tuu. TcTertiũ qð impedit ẽ pnĩa uloſa. ꝛouer. x. Sic acetũ den um? oculis: ſic piger his qͥ miſe⸗ rũt eũ ĩ viã.Exẽplũ.ſic em̃ fumꝰin ocu⸗ lis nocet ⁊ acetũ in oꝛe depꝛauat guſtũ ſic falſe penitẽs murmurat de cõfeſſoꝛe ſuo ſi det in pnia qð ſibi videtur graue ſimiles adoleſcẽti cui dñs dixit ↄſulen do. Si vis ꝑfect?eẽ vade ⁊ vede omnia q̃ habes ⁊ da pauꝑibꝰ veni ⁊ ſeq̃re me Mat. xix. Hij etem nõ aduertũt ꝙ pnia ẽ medicia aĩie in remediũ pctõꝛũ. Oqᷓ; res:ſic dñs per pᷣceptũ cõſtringit pctõ⸗ resEt ſᷣm hoc tria oſtenduntur in ver bis pꝛemiſſis. H ¶ Pꝛimo lumẽ rationis:qð extinguit diabolica ſuggeſtione:ibi.Anima. ¶ Scðdo crimẽ offenſionis qð incurri⸗ tur ex ꝑuerſa oꝑatione:ibi.Que pecca. ¶ Xertio grauamẽ condẽnationis cui ſubijcit᷑ ex diuina oꝛdiatõenbi moꝛiet᷑. uãtũ ad pꝛimũ eſt notãdũ ꝙ tria ſũt q̃ extinguũt lumẽ oꝛõnis in aia. ¶ Pu mũ eſt vanitas ſuꝑbie. graue ẽ infirmo medicinam expectare. ¶ Scõm eſt iniqͥtas luxurie. Pꝛo certo pctõꝛi magis dʒ eẽ graue pe nitẽtiã/ ꝓ delictis differri.Añ Señ·ĩ li⸗ bꝛo de moꝛibꝰ. Multos inqͥt pniaʒ diffe rentes moꝛs incerta pᷣuenit. Oẽs itaq; dies velut vltim? dies oꝛdinãdꝰeſt.⁊ ſic nulla dilatio pnie faciẽda ẽ nec q̃ruloſe terminãda. Alis aũt qͥ pniam q̃ruloſaʒ agut diẽ Sen. Quis extremo die aude at dicere vixi:⁊ quẽ dederat curſũ foꝛ⸗ tuna pegi.Hoc em̃ dicere nõ poſſunt qͥ penitere differũt qͥ bene agere ꝓcraſti⸗ nãat. ales vero nõ viuũt ſʒ lãguẽt. Te ſte QOuidio in li.de põtho. Ilã genus ẽ moꝛtis male viuere. O igit᷑ ꝙᷓ repꝛimẽ Tertiũ eſt cupiditas auaricie. ꝛimũ ergo qð extinguit lumen ra onis in aia ẽ vanitas ſuꝑbie. De qua habet᷑ Ilumerixv.c.Aia q ꝑ ſuꝑbiam aliqͥd ↄmiſit:ſiue ciuis ſit ille ſiue pere grin?qm aduerſus dñʒ rebellis fuit pe ribit ð ppło ſuo.Aerbũ em̃ dñi ↄtẽpſit pᷣceptũ illiꝰ irritũ fecit: idcirco delebit ⁊ poꝛtabit iniqͥtatẽ ſuã. Exẽplũ.ſic em̃ ſfumꝰ denigrat domũ.excecat oculũ.ſur git in altũ.paret ad modicũ:ſic ſuꝑbia denigrat ↄſcientiã.obfuſcat intelligen tiã.eleuat in ꝓſperitate.cito diſparet ĩ aduerſitate. Pꝛopt᷑ hꝰ ðꝛ ð ſuꝑbo.Eſa. da eoꝝ ſtulticia qͥ de die in diẽ ſeviuitu ix.Cõuoluet᷑ in ſuꝑbia fumi.ps.Lãge ros putãt:inſipiẽtibuſq; dilationibus montes ⁊ ſumigabunt. Sic fumigauit totã vitã abſq; meritis terminãt. Qui/amã qñ voluit nocere mardocheo⁊ po bus Marcial coquꝰdicit. Eras dicis te victuruʒ:dic mihi qñ iſtud cras venit. Et ſubdu.q;lõge cras iſtud ẽ aut vñ pe tendu.nuqd apud parthos armenoſq; latet. Eras iſtud qti pᷣcij dic mihi poſ⸗ ſit emi. Et ↄcdludit.lõ eſt certe mihi ſa piẽtis dicere viuã.hec tñ inſipiẽtia ho minũ eſt ꝙ ĩ ſpe trãſeũt dies ſuos⁊ vſ⸗ pulo iudeoꝛũ ꝓ iniqᷣtate duoꝝ eunucho rũ.Heſter.xiij. Suꝑbia em̃ eſt ſignum quo diabolꝰ? ſuos agnoſcit.nã cõſtatꝙ nõ eſt cõuentio xpᷣi ad belial.cuiꝰ rõ ẽ·. qꝛ ſibi ĩ volitis aduerſant᷑: cũ xpᷣo ſolũ placẽt bona:⁊ diabolo ꝑ ↄriũ tin mala Nam ⁊ dũoꝝ ſibi aduerſoꝝ diuerſi ſũt ſubditi.ſicut pʒ ꝑ exẽplũ in pᷣncipibus q; ad ſenectã abſq; bonis moꝛibꝰꝑueni/ mũdi:qͥ ſignis ſibi diuerſis iter ſe ſunt unt.Mec igit᷑ pnia qᷓruloſa unpedit.Li bẽti igit᷑ aĩo atq; hylari pniaʒ de pctis cõſignati:qꝛ differũt arma:vexilla ⁊ ve ſtimẽta diuerſa. Nã ⁊ hũilitas ẽ certũ ata tvia ααναα A tre pmnzin =ð ” age ⁊ gram dei in pnᷣti inuenies ⁊ glo⸗ riam in futuro. Quã nobis cõcedat.⁊c̃ ¶¶ Feria quinta pᷣme dñice.ſermo.x. Mima que pecca⸗ uerit ip̃a moꝛiet᷑. Eʒe.xviij.c. Quẽadmodñ impatoꝛ ꝑ edi⸗ ctũ papq ꝑ decretũ ↄpeſcit traſgreſſo ſignũ militũ xpᷣi.ergo ſuꝑbia illi oppo ſita ẽ certũ ſignũ militũ diaboli. Andę Greg.Sic̃ ſuꝑbia euidẽtiſſimũ ſignũ ẽ repꝛobonꝝ:ſic hũilitas electoꝝ.Eũ ergo ꝑ ſignũ vnuſquiſq; cognoſcat ſe ſub qꝰ pꝛincipe militat vnuſquiſq; diligẽter aduertat cui ſiguũ ſuꝑ ſe ſignatũ poꝛ⸗ tat:⁊ ſic cuius ſeruꝰ ſit intelligat. Ergo 8 i/AR Feria quinta prime dñice qui vidẽt ſe ſuꝑbos eẽ multũ debẽt do lere ⁊ timere: cũ ex hoc ſub diabolo pᷣn cipe videãt ſe certiſſime militare.Cuiꝰ donatiuũ nõ ẽ argẽtũ ſiue aurũ:ſʒ et᷑nũ ſuppliciũ·Sic ꝑ cõtrariũ donatiuũ hu miliũ nõ eſt aliqð tꝑale pᷣmiũ:ſʒ regnũ eternũ. Sic̃ etia lr̃e diuerſoꝛũ pᷣncipuʒ vel pᷣſulũ noſcũtur ꝓpꝛijs eoꝛũ ſigillis ſic ⁊ hũilitate filij dei noſcũt᷑:ſuperbia ait filij diaboli. Ande dñs de ſuis dice bat Joh.x. Ego cognoſco oues meas:⁊ cognoſcũt me mee. lotãter dicit oues: qꝛ hũiles ſũt.mites.paciſici.⁊ modeſti Per oppoſitũ ẽ de ſuꝑbis:ymo ſuos ꝓ ximos coãguſtãt:qꝛ ſuꝑbia inflat⁊ ĩflã do dilatat:⁊ dilatãdo facit vt maioꝛẽ ſi bi occupet locũ. Exẽplũ.quia ſicut duo coꝛꝑa iuxta ſe poſita ſeq; tãgẽtia ſivnũ inſflet᷑:neceſſario alterũ cõſtringit. Sic dDuo hoĩes ſuꝑbia tumidi ſe ↄſtringũt. ſicut fuit Julius ceſar.⁊ põpeiꝰ.ſiẽ Oc tauian? auguſtꝰ.⁊ Antoniꝰ.et młti alij nõ pauci nõ potuerũt ſimul: nõ dico in vno caſtro vel in vna aliqua cĩtate ſiue regno.ſʒ nec manere in romano imꝑio tatis ſpacijs dilatato terra mariq;.duʒ em̃ vnꝰvult fines ꝓpꝛios augmentare: non poteſt iuxta ſe conſoꝛtem pati.Ad hoc nãaq; valet exemplũ valde notãdũ Alexãdri vʒ⁊ Darij.Ilã Alexander ha bens apoſtema ſuꝑbie volebat ſe dila⸗ tare ⁊ aliena inuadere.Dariꝰaũt eodeʒ Apoſtemate turgidus vocabat Alexan drũ latrũculũ ⁊ vilem.Cũq; Dariꝰvalla tus tricentũ milibꝰmilitũ Alexãdro oc curriſſet ad bellũ:ſuꝑateſt ab Alexan dro.⁊ ꝗ ſuis militibꝰvulneratꝰẽ ad moꝛ tẽ volẽtebꝰ Alexandro ↄplacere. Et ſie vulneratus inuẽtus eſt in cãpo ab Ale xandro. Quẽ dũ alexãder vidit mox de equo deſcẽdit ⁊ ſe in terrã pꝛoiecit:⁊ ꝓ pꝛijs pãnis confractis alligauit eiꝰvul nera: dixit ad eum. Confoꝛtare mi do mine darij ⁊ accipe tuũ regnũ quia ni⸗ hil tibi volo auferre ſed volo eſſe ſicut filius tuus.Ad quem reſpõdit darius dicens. Nide fili mi alexãder ne de euẽ tu tibi foꝛtune ſuperbias:ſed cogita de meipo qͥd fui heri ⁊ qᷣd ſuʒ hodie:quia heri eram quaſi oĩm dũs:ſed hodie ad nihilũ ſum redactus. Et certum tibi ſit quia ſicut actũ eſt mecũ poteſt ⁊ ſimili ter agi tecum. Quare in nullo caſu ẽ ſu perbiendũ:ſed in oĩbus hũiliter ſentiẽ dum Iã ⁊ alexãder magnꝰqui terre ma riq; videbatur imperare. et in cõſpectu cuiꝰ vt dicit᷑ terra ſiluit:veneno ſibi da⸗ to a puero occubuit.⁊ iõ nõ ĩmerito ðꝛ ꝙ ſuꝑbia eſt indebita mentis eleuatio que hoĩeʒ infatuat.amicitiã ſeꝑat.iur gia generat.flectere nõ permittit.nul⸗ ũq; vitiũ magis ꝓpꝛie demonibꝰhoĩeʒ equat.Suꝑbi nẽpe minoꝛes deſpiciũt maioꝛibꝰinuidẽt.ab equalibꝰdiſcẽtiũt. Supbia de die in diẽ creſcit:quia qͥ ſu⸗ perioꝛes ſunt nobilioꝛes volũt nũcupa ri.Hi etem alios ruſticos appellant:et tamen eo pacto quo ceteris iniuriãtur ſe ignobiles foꝛe oſtendũt. Nobilis em̃ non eſt qui facit ea opera qᷓ nobilia nõ ſunt.Si em̃ adeſt foꝛtuna pꝛoſpera cur ſuperbiũt ſciẽtes ꝙ ſolida non eſt. Su ꝓbia em bonis moꝛibꝰnõ ſinit obedire. Quot em ſunt qͥ tumoꝛe ſuꝑbie ſeducti parentes fugiũt pauꝑes a qbus pꝛimi⸗ tus bona ſuſceperunt. Alij quoq; ſuos magiſtros reuereri verentur: a quibus eoꝛũ doctrine exoꝛdiũ fuit acceptuʒ. O ſuꝑbia fera peſſima qui facis vt homo ſit imemoꝛ beneficij qð accepit ⁊ ingra tum eũ reddis cui maxime cõgruit re⸗ cognoſcere beneficia ſuſcepta. Atinaʒ ſuperbi mente cõſpicerent documeutũ cuiuſdã ſapiẽtis qui dicit. Poſt hoĩem vermis:poſtvermem fit cinis.heu heu ſic cecidit in cinerẽ gloꝛia noſtra ſuum ſi tibi gr̃a.ſi ſapiẽtia.foꝛmaq; detur. de ſtruit oĩa ſola ſuꝑbia ſi comitetunH Com qò& extinguit lumẽ rõnis in aia eſt iniquitas luxurie.Ecci.xix. Qui ſe iungit foꝛnicarijs neqᷓ erit. putredo et vermes hereditabũt illũa extolletur in exemplũ maius.⁊ tolletur de nihilo.i. de coꝛꝑe aĩa eius.Exemplũ. ſic ut enim peluis ignita excecatviſum:ſic luxuria carnis eneruat effectũ.infatuat affectũ excecat itellectũ Sap·ij. Excecauit eos malicia eoꝛũ. Sic excecatus ẽ Amonvt — ſdnan i ſene Hocait baturatn habem mnoybi fübunda quensin flusini cubinasit taiciſe cüfctiji Gititmam hoccit hesfeges⸗ ſponſagan banturtaet cus eptni Ws modia comned it poten uocaint erint fo re:grove malare pent i⸗ ploanir⸗ ulhuiu ne illt ſisd uſcez ieſ ſitnolEtqn lpollvat pe ſeftme Gitirplurn ſotfaſcet 4 ſor n. Gi ſeeri⸗ di⸗ leſtgho cof iſtancil nafetoti ſen utgrambu ſoeſgeſteneg ſigneinſign nllon auifmiti Kinmuſis Abodead munthiſt Neſtaſinli ulocanniſt lierſani guitenem emdiſhecn nenoſdide⸗ nöͤimend ntiscleuni⸗ tiäſepatir rmitut. nu⸗ nomh hoie es deſhiciin ſüraniqſr wolüt nücp⸗ 4ppellonne ns minntin Kobligen änodn⸗ oſhen Aanonek ſofinuchennt eſupbieſllun aqbusg Nin quoqzni⸗ tur: aquube taceetl ſls thonn necogtit tc a Euncg ndornlun cu dothoien kansherſ rianoſnn fun —R ſi comuen m Ecut/ „ Sermo vi oppꝛimeret ſoꝛoꝛẽ ſuã.ij. Regum. iij Itẽ ſenes vt peterẽt ſuſãnã. Dan.xuj. Hoc aũt vniu muliũ deo diſplicet.Pꝛo batur auctoꝛitate ⁊ rõne.Auctoꝛitatem habem de dauid adulterate. ij. Re. xvj vbi poſt pcim̃ legitur ſic.Diſplicuit do mino vbũ hoc qð fecerat dauid. nan iũ hui culpa deo diſplicuerit:pena ſe⸗ quens inflicta ꝓbat Ilã ob hãc cauſam nlius inſurrexit cõtra patrẽ.eiuſq; con cubinas inuaſit ⁊ ipᷣm aregno fugauit Et cũ cõſtet deũ nihil facere niſi iuſtuʒ in hoc non ſolũ videtur habere ſuam li cõſtat qtũ ſibi di plicuit culpa:qua pu niuit in amico tã celeri pena.M¶Itẽ hoc oñdit᷑ rõe ⁊ exẽplo. Cõſtat em om nes reges ⁊ pᷣncepes mũdi valde ſuas ſponſas amare atq; filias:qð ⁊ bꝛuta/p bamur facere: quare ſibi magnuʒ dede cus reputãt ⁊ grauiter vindicant ſi ali⸗ quis eas inuadat.Exẽ plũ de Chꝛiſoſto mo qͥ falſo accuſatꝰde nilia archadis ab co in exiliũ miſſus eſt.ſed illa nõ potu⸗ it parere niſi poſtq; pater ipᷣm epᷣm re⸗ uocauit.At eẽs aĩe iuſtoꝝ ſunt ſponſe iemu ſed poſtea cruciatur:ſic luxurioſi xpᷣi ⁊ filie:quare multũ diſplicet ei ſi ſu erint foꝛnicate.⁊ cũ tales poſſit vidica⸗ re:graues ei infert penas.Exẽplũ ð pꝛi ma etate que ex hac cauſa tota dilunio perijt. Iẽ ſᷣm apłm nir̃a coꝛꝑa ſũt tem⸗ pla dei:ſũt etiã mẽbꝛa coꝛꝑis xpᷣi.j.Co⸗ rinth.iij.leſcitis em̃ ꝙ tẽplũ dei eſtis vos:⁊ ſpũs dei habitat invobis.Et.vj. eiuſdeʒ. Ileſcitis qm coꝛꝑa vr̃a mẽbꝛa ſũt xpᷣi.Et quis hõ nõ doleat ſi domus ei polluat᷑ vel eius mẽbꝛa fedẽtur.Er⸗ go deo fit magna iniuria dũ eius tẽpla daãtur ꝑ luxuria. git᷑ cõtra tales me rito iraſcet᷑ ⁊ in eos acerbit᷑ vlciſcetur. mittit carni: ⁊ eã ancillari ꝑmittit ⁊¶ cõ pellit: quare oꝛdinẽ diuinũ ⁊ nature ꝑ⸗ uertit idcirco maxime deũ offẽdit.Nuũ⸗ quid nõ rex terrenus ꝓ malo haberet: ⁊ iu ſte poſſet habere ni quis lutũ ⁊ ſter coꝛa ſuis ↄuiuijs anteferret.Ergo q;ta imuria fit ſũmo regi pᷣfer re fetoꝛes car⸗ nalis luti delitijs paradiſi. Sed hoc fa cit luxurioſus dum magis appetit ꝓpt ſuam libidinẽ ancillam tignoſam et ſe tidam q́; pꝛopuã vxoꝛẽ pulcerrimã. Et bidinẽ:ſed magis deo cõtumeliã infer re. Nideamus igit᷑ turpitud inẽ in natu ralibus.Ilũquid dũ aqua effunditur fa cit lutũ.vtiq;.ſic⁊ viam reddit lutoſam ſic luxuria inquinat operantẽ.Ecci.xix Qui ſe iũgit toꝛnicarijs neqᷓ eſt.⁊c. vt iam tactũ eſt. Itẽ adamas ſcindit᷑ ſan⸗ guine hyvrcino:ſic coꝛ ferreũ frangit lu⸗ xuriã. Nulla em ẽ animi foꝛtitudo que non ſoluatur influente carnis libidine. Itẽ ſcabioſus dũ ſe ſcalpit nullũ malũ dum plus luxuriãtur plus luxuriari vo lunt ſed tandẽ valde diſplicet. Ad hoc igitur vitiumvitandum communicatio ſeu frequentatio viroꝛum cum mulieri bus aut mulierũ cum viris:pꝛeterqᷓᷓ in matrimonio ſollicite vitet᷑:quia ſi ouo lapides adin nicẽ collidẽtur inde ignis exu:ſic ex cohabitatione viri cum mu⸗ liere ignis luxurie accenditur.&ñ MHie ronymꝰ?. Flãmigero igne percutit mu⸗ lier conſciẽtiaʒ:ita ꝙ ſi inuitus ei ſit ⁊ ſi non comburat᷑ tamen denigrat᷑.Dita igitun hoc vitiuʒ:quia ſᷣm Hiero. Mo mentaneũ eſt ꝗð delectat:ſed eternum V „ Jrmmn V 1. Koꝝ.iij.Si quis violauerit tẽplũ dei: tũ eſt ꝙ hõ cõſtat ex aia ⁊ coꝛꝑe.et ca⸗ auaricie.Ecci.j. qð cruciat. EKMertiuʒ qð extinguit tem alia rõ.Eer lumen rationis in anima eſt cupiditas Nihil iniquius ꝙ; ama vic em habet am ma ſuã ve diſpdet ulũ due ro eſt vt ancilla viliſtima ⁊ ex tena foꝛ re pecunia. mata. fetoꝛũ ſentina ⁊ citiſſune montu naiem.Exe mplũ. Sicut em arena exce ra: ⁊ a vet nmibus manducãda.Econtra cat oculos ninerantiũ: ſic mudana ſub⸗ vero aĩia eſt creatura dignuſima diuia ſtãtia oculos mẽtin.ſic fiut excecatꝰil⸗ imagine inſignita.deoq; ſfimilima.car⸗ le q dicebat aie ſue.Aia mea mula bo nis dna.nullo ꝑe moꝛuura: quaretm na hẽes i aqnos plurimos.⁊c. Luce.xiuij. natura ſimul ⁊ gr am oib eſt pfereda. Sic ⁊ multi modernis tꝑibꝰ excecatur At luxurioſus in oꝑe carnis aiam ſub⸗ qꝛ ñ ↄſiderãt ꝙ auaricia ẽ imoderatus e ij ℳ 5 — 9 Feria quinta prime dñ̃ice amoꝛ habẽdi tpalia. Hec em̃ deteſtãda re quibus tanta mala littere cõſecrate eſt. qꝛ dr Eccj·x. Auaro nihil ſceleſtiꝰ. pꝛenunciant et diuino opꝑe ditate et co⸗ ergo cũ ſola auaricia ſit talis ipſa exi⸗ dibus ꝓphetarũ inſpirate. Quod cõſi ſtit marimũ pctm̃.hoc idẽ pʒ c ſãpiẽſ derans dauid dicebat.Dñe qͥs habita⸗ dicit ꝙ nihil eſt iniqͥus q́ amare pecu⸗ bit in tabernaculo tuo ⁊c.· et ſi equit. q ĩ niã. Et ratio ẽ qꝛ bonũ qð ẽ inappꝛecia gredit᷑ ſine macula ⁊cc.et pecunis ſuazʒ — bile et ſũmũ bonũ vendere quocũq; pᷣ⸗ non dedit ad vſuram · cio grauiſſimũ pctm̃ eſt.Exẽplñ de iu⸗ = ad ſecundũ pꝛĩciĩpale in qͥ da quivendidit dũm At auarus ꝓynoꝰ oſtendit᷑ crimẽ offenſionis qð in denario in vna die totiens vendit dñũm curfrit᷑ ex ꝑuerſa cogitatione ſt nota⸗ dũ non timet periuriũ aut mendaciuʒ dũ ꝙ tria ſũt q debent nos retrahere a vt aliqñ tm̃ vnũ lucretur denariũ ·⁊ tñ peccato. M⸗. lucrũ qð q̃rit nõ aſſequit᷑. Itẽ de auaro Pꝛimũ ẽ impꝛudẽtia ad excuſandũ in eccłiaſtico dr. hic ſaʒ ſuã habet ve culpã. Jo.xv. Si nõ veniſſẽ ⁊ locut eis nalẽ.attñ plus valet vng aĩa q́; hec oĩs nõ fuiſſẽ pctm̃ nõ haberẽt. nũc autẽ ex machina mũdialis. qꝛ finis nobilioꝛ ẽ cuſationẽ nõ hñt de pctõ ſuo.Exẽpluʒ hijs ꝗᷓ ſũt ad finẽ.Añ ĩ math.dĩ. Quã ſicut em̃ qͥ audito regis imꝑio ſtati reꝰ dabit hõ cõmutationẽ pꝛo aĩa ſua.⁊ tũ inuenit᷑ qͥᷣ facit in cõtrariũ nec haberet dat eã ꝓ obolo:vmo ſepe ꝓ nihilo duʒ excuſandi occaſionẽ:ſic qͥ audit diuina caret lucro intento. INã auaricia eſt i⸗ eloqͥa ex qᷣbꝰ dʒ regulare vitã ſuã · ⁊ tñ la ſtatera doloſa.de qua Pꝛouer.xij.di facit cõtraria:nõ habebit excuſation abomĩatio ẽ apud deũ. Et notanter coꝛã deo.et ratioẽ qꝛ xbũ dei cõſirmat or abomĩatio qꝛ ſola abomĩabilia qua in bona oꝑatõc.pᷣs. Panis coꝛ hoĩs cõ — lia ſũt tꝑalia bona q̃ reputant᷑ o firmet. freqᷓnter aduenit ꝙ aliqͥs qᷣ diu ſtercoꝛa ponunt᷑ in iſta ſtarera ¶ ¶ Et ducit bonã vitã ĩpulſus aliq̃ᷓ tẽptatioõe ideo ꝓpt iſta auarꝰ maledicit᷑ ĩ ſriptu mũdi: diaboli vel carnisvult bonã viꝭ ra.ſic em̃ legit᷑ Fſa.v. Ale qͥ cõiungitis ſuã deſererea ſe pctõ exponere:ſʒ qñ ĩ domũ ad domũ et agrũ agro copulatis uenit aliquẽ qͥ dat ſibi vba dei in refe⸗ Et xxx.eiuſdẽ. Ae qͥ pꝛedarꝭ nõne ⁊ ipᷣe ctionẽ ad modũ homis fatigati⁊ ex de pꝛedaberis. Et abacuhc.ij-ca. Ae qͥ con guſtatione illiꝰ paĩs recreat᷑ vigoꝛat᷑ ⁊ gregat nõ ſua.hꝰ dicit qꝛ tꝑalia nõ ſũt ſpũalit᷑ foꝛtificat᷑.⁊ coꝛ eiꝰ ſupatũ a tẽ⸗ nr̃a ſed nobis ad vſuz accomodata. Et ptatione ĩ bona vita ĩ bono ꝓpoſito ⁊ ĩ „y amos.vj.Ae qͥ opulenti eſtis in ſyon ⁊ dei ſeruitio ↄfirmat᷑.Exẽplũ habemus 6 doꝛmitis in lectis eburneis. Et Luc.v. de quodã nouicio qͥ fuit in abbacia cla ait dñs. NHevobis diuitibꝰ. Et iacobi.v. reualł tꝑe btĩ bernardi abbatꝭ qͥ totꝭ vi Agite nüc diuites penitentiã ⁊ ploꝛate ribꝰ ſuis laboꝛauit ſernire monachis ĩ vlulate in miſerijsveſtris qᷓ aduenient oĩbꝰ a tñ nõ poterat amoꝛẽ eoꝛũ acqͥre⸗ vobis.diuitie veſtre putrefacte ſũt.ve re nec aliqͥd facere qð poſſet alicui pla ſtimenta a tineis comeſta ſũt.auruʒ et cere:ꝓpr᷑ qð ĩ fine ani venit ad beatuʒ argentuveſtrũ eruginaiut.⁊ erit erugo bernardũ dicẽs ſevelle recedere qʒ ſibi vobis in teſtimoniũ ct mãducabit car⸗ videbat᷑ ꝙ amitteret tpᷣs ſnũ ⁊ laboꝛeʒ nes veſtras ſicut igme.Et ad cõfirma⸗ qꝛ ſeruitiũ ſuũ nõ erat alicui acceptuʒ· tionẽ oĩʒ pdictoꝝ tibi dr in apoẽ. Aeve Cui dicit btũs bernardc. Nõ recedas n ve habitantibꝰ in terra. hitantes in ter li:qꝛ vere credo ꝙ tu pl meruiſti ĩ hoc ra vt talpe ſunt auari qͥ terrã oĩ tꝑe fo⸗ ãqno ꝙꝙ ego toto tꝑe vite mee qͥ fui i reli oiunt.qbus erna toꝛmenta ꝑata ſũt.Et gione.qꝛ tu ſeruiuiſti deo de tuo ꝓpo Aug.:Ar illis qui viuũt vt augeant res officio: ego aũt ſibi fuiui de ſuo. mihi perituras vt dant ernas. Mirũ g' val aũt qſi ĩfirmo nõ dedit hãc grazatq; tẽ . — de eſt qũo auari poſſunmt ſecure doꝛmi⸗ ptatoʒ ſʒ dedit ndã delectatõnẽ ⁊ cõ ſa uln glaccti feligio robuſt tarione greh ſideti ishee quocke idel Iun ſlstgi Mima Gan rcke Dnmnh dici⸗ ocuſe Pitutn ſ Kern n ſ Rr ximm rane lisvo Ni dece m Nunmni ſeyſite Wwo ſone Men ſen ai nin dtur⸗ lergo Cortt it loni⸗ ſano⸗ Cpil Ahns chlnſi Nclae⸗ Sermo . — . . . “ giirr placẽtiã ⁊ dulcedinẽ vt ſic inſirm?honꝰ lit. Itẽ apłs Jacobhac inſtirutionem Qudd i religionis poꝛtarẽ faciliꝰ.tibi aũt tanq; publicauit: cũ ait.Cõfitemiĩ altutũ pec Shebin⸗ robuſtoa virilis animi dedit deꝰhãc tẽ cata vra vt ſaluemĩ. Altimo ecclia hoc tſauk i⸗ tationemvt te pꝛobaret.⁊ tibi ſubtraxit ſub pᷣcepto diſtricto poſuit i illa decre⸗ emniſt graʒ hoĩm ad tpᷣs:qꝛ volebat ꝙ ei qua⸗ tali ex de pe.⁊ re.c.Ois vtriuſq; ſexus. ſi de tuo ſeruires.Et quãdo iſte nouici Si igit᷑ dina ſapientia qᷓ nihil põt face- R us hec audiuit cõfirmat verbis ſctĩ qſi re fruſtra hvoluit vũ in illaveteri lege ſonsͤdn quodã pane celeſti in abbatia remãſu: hoc ſigurari voluit vũ lepꝛoſos ad ſac⸗ Zni ꝛi dei vᷣuitio vitã finiuit.Sic g pʒ qua dotes miſit.ſi vñs ꝑ ſe inſinuauit. ſiſã elu et lIiter vbũ dei ↄfoꝛtat in tribulatiõe. Bo ctus apłs publicauit.ſi dei eccłia ſãcto mis igit᷑ pᷣſtat vt in ſua bonitate mane ſpũ gubernata ⁊ edocta ⁊ recta ſub pᷣce aſi ant: malis aũt vt coꝛrigatur.qð ſi rẽnu pto hoc poſuit.nõ dubiũ ꝙ inſpirante la wel unta in pctĩs ꝑſiſtũt.fint impotẽtes ad deo hoc facere debeat qͥ mebꝛũ eccleſie nldan es 2 ſe excuſandũll ¶ Scᷣm qð debet nos exiſtit:vʒ pctõꝛ pauꝑculꝰ Tertiũ 2 gucru⸗ retrahere a pctõ ẽ inſufficiẽtia ad emẽ⸗ qð debet nos retrahere a pctõ ẽ unpo⸗ ſuo Exi 4 dãdũ offenſã. Job.vij. Quid faciã tibi tẽtia ad euadẽdũ penã.Sap̃ · v. Si pec Pioſtaie o cuſtos hoĩʒ.q.d.nõ poſſũ tibi ſatiſſa cauerimꝰtui ſum ſciẽtes magnitudieʒ nechabent cere. Exẽplũ.ſic em qͥ occideret vnige⸗ tuã. Exẽplũ.ſic em̃ qͥ offẽdiſſet regẽ nõ Gα— ult atnin nitum nũc ſibi ſatiſfacere poſſet poſſet tute viuere ĩ toto ſuo regno: ſic qͥ tiſaia etiã ſi ſibi daret totã ſuã ſubſtãtiã. pꝛo/ ꝑ pctm offẽdit regẽ regũ ⁊ dñʒ dñoꝛuʒ nõ rCaſgrinn geniẽ. cognationẽ: necnõ ⁊ ꝓpuã perſo/ pot eẽ ſecurꝰde ſupplicio.et ſi nõ ĩ hoc ecnt nꝗ. Sic ꝗ offẽdit deũ ꝑ culpa de ſe non ſeculo: ꝓculdubio in futuro. Et ſic ho⸗ nsen hoß⸗ſ⸗ pst ſatiſſacere plene in vita etiã ſi poſ- mo nõ poteſt euadere dinũ iudiciuũ. Sy3 1g,alisen ſibile eẽt ꝙ milleſies intficeret᷑ niſi ma multi vẽto ſuꝑbie inſlati:venenoq; obæ⸗ Aiq td xime ↄfeſſius dĩnã mĩaʒ imploꝛaret.Et ſtiuatõis a pctis nõ coꝛrigũtur:q; ꝓcuu ultboniſn ratio ẽ qͥa offẽ ſus eſt ĩmẽſus⁊ ineffabi/ rãte diabolo aliqͥ nõ credut iudiciũ fu⸗ wnere:ſni lis:offendẽs aũt miſer ac miſerabilis. turũ eẽ:ivðᷣo ſe audact᷑ exponũt oibꝰmal dei inttet Sic ñ potuit ſatiſfacere vᷣuꝰille qͥ dẽbat qſi ñ ſint ꝓ eis iudicãdi.Et ſũt illi de q̃⸗ rigarin decẽ milia talẽta:nec hẽbat vnde redde bus ðꝛ Sap̃.ij. Nẽite frnamur bonis G tak nigok rer. Luc.xviij.Quid igit᷑ fiẽdũ:opoꝛtet in terra ſũt.⁊c.Et poſt enumeratꝭ pluri ſipan ali⸗ dininã miaʒ inuocare ⁊ oĩa pcts ppoſ⸗ bus malis ſi ubiũgit᷑ cã tãtoꝝ maloꝝ: ců voppoſtoti ſe ↄfiteri. Et ſic cũ ipᷣe ſit piusa miſeri⸗ ðꝛ. Hec cogitauerũt ⁊ errauerũt neſcie Aopente, coꝛs nr̃i miſerebit᷑. Juxta dictũ ſuũ.ſlo rũt em ſacramẽta dei.i.ſecreta dei · que newn lo moꝛtẽ pctoꝛis:ſʒ vt ↄuertat᷑.Et q̃d ẽ ſũt dei iudicia.q̃ ᷣm aplʒ ſunt incõph=ẽ Aba u, ↄuerti ad dñm niſi oẽm malam vita de ſibilia.nec ſperauerũt mercedẽ iuſticie irenonnens⸗ ſerere ꝑ confeſſionẽ: ⁊ verã ⁊ bonã ſan⸗ ꝓ qua in iudicio ſit retributio.Nõ ſolũ uignii ctiq; inchoare. ꝙ aut ad hndũ diuinaʒ em ſcripture inumerabiles ſed etiaͤrö oirdruſ mĩaʒ debeamus ↄfiteri docet ſacra ſcri maifeſta indubitter oñdit indiciũ fu⸗ enitn ann ptura du lepꝛoſos ſuppoſuit iudicio ſa turũ oĩ hoĩ credẽti ĩ deũ eẽ. Cõſtat em alear ſtl cerdotis: ſicut ꝑ totũ Leuiticũ copioſe ꝙ iudex ille eẽt ĩpiꝰ qͥ coꝛ ſe qrelatibꝰ gſti tlhr, docet᷑. Et qͥd ꝑ lepꝛoſos niſi pctõtes de multjf.⁊ de multis grauit ↄqrereni⁊ꝭ nũua nizeſtn . ſignaͤtur: qꝛ ſiẽ lepꝛoſus ſeꝑatur a ↄſoꝛ ẽᷓy vellet facere iuſticia iudiciũ·Ergo loͦnetuh tio mũdoꝛu: ſic ꝑ pctm̃ pctoꝛ ſeꝑat᷑ a cõ cũ de ſit iudex oim ⁊ multi coꝛ eo con manikiihte ſoꝛtio ſpirituũ btõꝝ.Et ſiẽ lepꝛa totum querãt᷑ de liurijs ſibi factꝭ.vel erit itlu⸗ me jinini coꝛpinñicit: ſic pcim totã aĩaʒ coꝛrüpit ſtus.vel aliqũ faciet eis iudiciũ.ſe 4 c0O elo 4 Ad hmõi aũt coꝛruptionẽ remouẽdam ſtat ꝙ nõ eſt iiuſtꝰ. qꝛ dicit.pᷣs.de u e enl vʒz ↄfeſſio. Inſuꝑ ↄſitẽdũ dñs inſtituit ſtus iudex.ergo aliquãdo faciet iudici . ßhti atq;ʒ inſinuauit: vu ſacerdotes inſtituit um. ſed nõ videm ꝙ faciat in ſtatu hu unin 1. duũ claues ligãdi atq; ſoluẽdi illis cõtu iusvite ĩ multꝭ cauſñs.ergo eielali e, 2 2 nſſuten wie M oſfenſnm zy ſ impona ₰enαn: W —1 — R— –— Feria quinta p ergo futurũ eſt iudiciũ.Añ dauid. Fa⸗ ciẽs mĩas dñs.ſ.mõ.⁊ iudiciũ oĩbꝰĩiu⸗ riã patiẽtibꝰ.⁊ ſi nõ ſꝑ tñ aliqñ.Exem⸗ plũ hẽmꝰ Luce.xviij.de vidua q̃ petijt vindictã a iudice iniqᷣtatis de aduerſa rio.qͥ licet di ſtulerit:tũ poſt multũ tᷣs fecit.Sicↄſideratõe hui exẽpli dñs de us aut nõ faciet vindictã electoꝝ ſuoꝝ clãmatiũ ad ſe die ac nocte ⁊ patientiã bẽbit ĩ illis:aut faciet.Dico vobis ꝙ ci to faciet vindictã illoꝛ.Ad hoc aũt cre dẽdũ ðꝛ Job.xix. Scitote eſſe iudiciuʒ q̃ſi nõ ſitis increduli ſicut qͥ hoc nõ cre dũt.ſed ita ſitis certi de hoc q̃ſi ſi ſcire⸗ ties iam ſactum eſſe. ð Aaantũ ad tertiũ ĩ quo oñ̃dit᷑ gra uamẽ ↄdẽnationis tibi ſubijcitur ex dina oꝛdinatione: cui monet᷑ Eſt no tandũ ꝙ pctõꝛes moꝛiũtur tripliciter. Pꝛimo in animo per coꝛruptionem conſcientie. ¶ Secũdo in ſeculo per confuſionem infamee. ¶ ¶ͥ⁰Tertio in inferno per vltionem iu⸗ 2 Pꝛimo moꝛiũtur pctõꝛes in aĩo per coꝛruptionẽↄſcĩe.Eſa.v.c.Cõputreſcẽt piſces ſine aqua ⁊ moꝛient᷑ ſiti. Piſces pctõꝛes dicũtur. aqua diuina gra. ſitis actio mala.Exẽplũ.ſic em̃ homo nõ po teſt viuere ſine aſpiratione.nec radix ſi ne humoꝛe.nec piſcis ſine aqua.nec coꝛ pus fine aĩa.nec aĩa ſine dina gra: quãẽ pꝛo pctĩs pꝛimoꝛũ parẽtũ amiſim?ꝰſʒ eã per cõfeſſionẽ rehabere poſſumus.quã cũ adepti fuerim? ingrati non ſimꝰ: ſed deo gratiarũ actiones exſoluamꝰ.nõ ſo ſpẽalit᷑ hoĩeʒ/ ꝓduxit ad eẽ:⁊ eũ pᷣpoſu it oibus rebus a ſe factis.et quodãmõ voluit eũ eſſe finẽ oĩm cũvltimo ſit cre⸗ atus vt quodãmõ ſciret pᷣcedentia ꝓpt᷑ eũ foꝛe facta. O hõ ↄſidera magnã ſpe cialitatẽ in te:qꝛ cũ de oĩbꝰ alijs pᷣceden tibꝰ?dixiſſet.fiat ⁊ factũ eſt. Ad hominẽ vũ veniſſet nõ dixit fiat:ſʒ q̃ſi deliberãs dixit. Faciamꝰhoĩem ad imagineʒ ⁊ ſi militudinem no ſtrã: vt pꝛeſit.⁊c·Ergo lũ de beneficio redẽptionis ſed creatio nis.qꝛ ⁊ ſi deꝰ oĩa creauit tũ quodãmõ rime dñice vt dicit hugo. Loꝛp?hũanũ factũ ẽ ꝓpt᷑ —— aĩam rõnalẽ.⁊ ꝓpt᷑ ipᷣa coꝛꝑa generan⸗ da.nutrienda.⁊ ſuſtentãda.Et pꝛopter hoc nõ debes eſſe ingratde tãto bene⸗ ſicio quis illud ꝓ ꝑte amiſeris ꝓ pctõ: ſed diuina gra te reuocauit:Conſidera ꝙ; hec dĩna gr a q̃ dic ᷑ deꝰ nõ fecit te la pidẽvita carentẽ.nõ arboꝛẽ ſẽſũ nõ ha bentẽ.non vermẽ.canẽ.vel ouẽ in rõne deficientẽ: ſed fecit te hominẽ pᷣ ceteriſ ratione ⁊ intelligẽtia pᷣfulgentẽ. Ohõ vp̈tas redderes gras ſi auditu careres. et viſu:et guſtu.vel tactu.ſi cuncta tibi redderẽtur ab aliquo.⁊ ãpliſi rõe pꝛi⸗ uatꝰ tibi ab aliquo redderet᷑ intellectꝰ. Si ergo a deo hes oĩa tenemꝰ:quare il li fůmas ⁊ cõtinuas gras nõ reddemꝰ. Ande aug.de ſpũ⁊ ala.O miſer ego qᷣ tũ deberẽ diligere deũ meuz q̊ me fecit cũ nõ eſſẽ nõ eram.⁊ de nihilo me fecit nõ lapidẽ nõ arboꝛẽ non aliqð de aiali bus bꝛutis:ſed voluit me eſſe hominẽ. dedit mihi viuere ſentire ⁊ intelligere. Et ſeqᷣtur ſtatim. Cũ hec ⁊ alia ↄſidero diligẽter doloꝛe pariter ⁊ ruboꝛe cõfun doꝛ. qð idðo dicit:qꝛ de beneficijs tantis deo ingratũ ſe eſſe dicebat. Añ aug.im pꝛoperãdo in ꝑſona xpᷣi ingratis de di uina gra ait.Euʒ eẽs inimicꝰpatri meo reconciliaui te ꝑ me.cũ eſſes lõge veni querere te.Et cũ inter ſiluas ⁊ montes errares q̃ſiui te.⁊ cũ rabido oꝛe feraru laniareris: collegi te.laboꝛaui.ſudaui. ploꝛaui.frigus habui.caput ſpinis ap⸗ poſui. manus ⁊ pedes clauis obieci. et latus meũ lancea ꝑfoꝛari permiſi.⁊ tot nunc dico iniurijs.ſed aſpitatibꝰlacera tus ſanguinẽ meũ fudi.aĩam pꝛo te po ſui vt iungerẽ te mihi:⁊ tu diuideris a me. Et Berñ. i iſti ſic loqtur ingrato dicẽs. Popule meꝰquid tibi fa cere potui ⁊ nõ feci. Quid igit᷑ cauſe ẽ ꝙ diabolo tibi aduerſanti magis libes ̈ mihi. lon enim ille creauit vos neq; paſcit.ꝙ ſi iſta parua vobis videntur: non ille ſed ego redemi vos. Quo pᷣcio non auro aut argẽto: ſed pꝛopꝛio coꝛpꝑe vos redemi.Ergo qͥ huiꝰ dine gr̃e ſunt ingrati merito incurrãt grauamẽ eter ſecon Fatir Unttur. Ece lemg bonaf ſchder ſem . mrp ſant⸗ infam nulti⸗ Phabe nodük Nalu Cuſtod conſot fe. C hater, uſaciit Agenen N Ntuͦtobene ileigppei⸗ un Lonſden Gnöfertel⸗ Niſeſindh cloni inne minecene Ugenti. Oh hdinn arms lertu ifiriege⸗ ͤne fn loweſeen Ucdeiͤ cboi reimteliger er Annidnn embotin neficisiun 1.Aüalun nic parn ni ſes löge m us monts loore ferarnz man ſMilli win ſhinio⸗ iusnnt, ripernii⸗ bin diamponß⸗ mnannin uiniauſi gis bes nunang isnun ane ntdn huii nmuun ℳr SerMimo deronenattonle ui ſubijciũtur ꝑ in⸗ gratitudinẽ Se ðo pctõꝛes moꝛi⸗ untur in ſeculo ꝑ cõfuſionem infamie. Ecci.x. Muſce moꝛiẽtes ꝓdũt ſuauita⸗ tẽ vnguẽti.Muſce pctõꝛes: vnguẽtum bona fama dicũtur.Exẽplũ.ſicẽ em̃ mu⸗ ſca deturpat rẽ comeſtilẽ.moleſtat om nem hoĩeʒ.volat ꝑ aerẽ.ſic pctõꝛes de⸗ turpãt locũ ſuũ ꝑ luxuriã.iuſtum mole ſtant ꝓ maliciã.volãt ꝑ totũ mundũ ꝑ infamiã:pᷣcipue ꝑ infamiã luxurie que multũ deteſtãda eſt:qꝛ ãgelis fetet.nõ habeãt odoꝛatũ vt hoĩes: ſʒ quia ad modũ hoĩʒ deteſtãtiũ fetoꝛes ſe habẽt duũ a luxurioſis hoibus ſe aduertũt.dũ cuſtodia ſuam inutilẽ eſſe cernũt.et dũ conſpiciũt iniuriã inferri ſpũali natu⸗ re. Cõſtat em oiĩm aĩaliũ naturã eſſe li bẽter ↄtẽplari illaque diligũt ⁊ oculos auertere ab ülis qᷓ deteſtãt ⁊ odiũt. Ex emplũ de oĩbus aialibus que ſepiſſime vertũt oculos ad fetũ quẽ diligũt.Sed ecõtra lepuſculꝰ oculos auertit a cane quẽ odit.columba ab ancipitre.anſer a falcone:gdei angelia ſcti ſe oſtẽdũt lu xuriã deteſtari dũ a luxuriãtibꝰſe auer tunt ⁊ q̃ſi eis luxuria feteat nares clau⸗ dunt. Ilon igit᷑ mirũ ſi tales moꝛiũt᷑ in hoc mundo ꝑ infamiã ⁊ odio habẽt᷑.vt patet de publicis cõcubinarijs ⁊ mere⸗ tricibꝰ inſenſatis ſine freno ꝑ mũdum vniuerſũ diſcurrẽtibus ad hoc opꝰ ne⸗ phandiſſimũ exercendũ.in dei cotume liam:ſuoꝛũ angeloꝛũ iniuriã.animarũ⸗ qꝙ; ſuarũ dãnationẽ cũ ſic ab angelis di ſpliceantur terum moꝛiũtur ta⸗ li moꝛte infamie oppꝛeſſoꝛes pauperuʒ qui anteqᷓ in officio ponerẽtur ⁊ domi⸗ nationibus erant redolentes in populo pꝛopter eoꝛum bonam famam.Eleuati autem obliti ſunt dominũ ⁊ benefacto⸗ rum ſuoꝛuʒ beneficioꝛũq; dei. IJðo c hꝛi ſtus cõqueritur de eis.Eſa.j.capᷣ.Quo modo facta es meretrix ciuitas fidelis plena iudicij.iuſticia habitat᷑ in te.nũc homicide. pꝛincipes tuiunſideles ſocij turũ.omnes diligunt munera.ſequũtur retributionẽes.pupillo non iudicant. et cauſa vidue non ingreditur ad eos.Et Eſaie.xxxiij.Abi eſt litteratus.vbiver ba legis ponderans. vbi doctoꝛ paruu⸗ loꝛum.ignis voꝛabit eos:⁊ erunt quaſi de incendio cinis. O quis habitare po terit vobiſcum cuʒ ardoꝛibus ſempiter nis:quaſi dicat nullꝰ¶ SAertio om⸗ nes tales finaliter moꝛictur moꝛte eter nalis ſupplicij iinſemo Ged multi ob ſtinati ſuut qui dicunt infernũ nõ eſſe atq; etiam credunt.Pꝛobatur eis oppo ſitum dupliciter. Auctoꝛitate videlicet et ratione. Pꝛimo Geneſis.xvj.dicebat Jacob. Deducet canos meos cum dolo re ad ĩferos.Et Moyſes de choꝛee Da⸗ than ⁊ Abiron:ait lumeri.xvj.Deſcẽ⸗ dent viuẽtes ad infernũ.Et Pſalmiſta Doloꝛes inferni circundederũt me.Et idem. Pericula inferni inuenerunt me Et in ſimbolo.Deſcẽdit ad inferna. Et ipſa veritas ait.Moꝛtu ſt diues: et ſepultus eſt in inferno Scðdðo oſtendit᷑ ratione. Nam quẽlibet regẽ ratio oſtẽ⸗ dit habere aulg regia: ad reclinãdum amicos ⁊ ſodales:ad ſecreta ſua eis cõ municandum:et ille locus in domo re⸗ is debet eſſe pulcerrimus ⁊ honeſtiſ⸗ imus.Alius eſt locus magis infimus et minus decens: vbi a ſeruis fiunt ne⸗ ceſſaria domus:vt coquina.piſcernaria ſtabulum. ⁊c̃. Alius eſt infimus locus abiectiſſimus:vt carcer.Pꝛimus locus eſt commenſaliũ regis.Scðus ſeruito rum et inuitatoꝛum. Tertius eſt reoꝛũ Ergo cum rex regum deus ſit et maxi⸗ mus omnium et iuſtiſſimus habet iſta tria edificia. Pꝛimũ eſt celuʒ:quod eſt habitaculum amicoꝛum ſuoꝛum vbi re crcantur ⁊ paſcuntur et cum eo conſo⸗ lantur. Secundũ eſt mundus ſtabuluʒ immũdoꝛum:ſcilic et cumhoenttHurd lu xurioſoꝛum.ſuperboꝛum auaroꝛum.⁊c̃ Tertium eſt infernns vbi rei et iudica ti artantur.de hoc Eſaie.xxiiij.Cõgre gabuntur ſicut in congregatione falcis et claudẽtur in carcere ꝑpetuo.Et Ma thei.v.Tradet te rex miniſtro vt ĩ car⸗ cerem mittaris in eternũ:ſupple cruci⸗ andus.A quo carcere pꝛeſeruet nos ie⸗ ſus marie filuis. Amen. e iiij 3* — nſe 2O ℳ 4 7 pSn pemtentic ⸗ ſea tru fmit, Tertio ſubleuat coꝛonam gloꝛie ( X Feria ſexta prime Feria ſexta pꝛime dominice qua⸗ caꝛageſime. Sermoxj. m erit. Eʒe.xvii .Quẽcadmo dũ magnitudo ſripe dij exponit militẽ in pꝛelio.⁊ multitudo lucri mercatoꝛes maris ꝑiculo.ſic btitudo pᷣmij dʒ nos ſubijcere laboꝛi trãſitoꝛis.i:pnie ĩ hoc ſeculo.Et ſᷣm hoc tria ꝓponuntur. CBin eſt iuſtic ie debitũ qð ẽ pnĩia qð obligamur. ibi . iuſticia. ¶ Scðdðm eſt pnie meritũ qð eſt iuſti⸗ cia a qua noĩiamur .·ibi.iuſti. ¶ Tertiñ ẽ vtriuſq; pᷣmiũ qð ẽ gñale 8 inde pᷣſtolamur.ibi.ſuꝑ eum erit. (Lire pꝛimũ ? notandũ ꝙ iuſticia tria cit in homine. ꝛimo ſollicitat peccatoꝛes ad pu⸗ gnam penitentie. Secundo cõfirmat pugnatoꝛes ad mam victoꝛie. . pa umphatoꝛes ad ea iuſtic ia ſollicitat pctõꝛes ad pugnã pnie. Ro. vj.Exhibete vos tanqꝙ ex moꝛtuisviuẽ tes ⁊ mẽbꝛa vr̃a arma iuſticie deo.Exẽ? plũ ſic̃ eĩ ſeneſcallꝰſollicitat militeſ ad bellũ.et bachalariꝰ clericos ad ſtuden ũ. ⁊ paterfamilias oꝑarios ad opus ſuũ.ſic nos ſollicitat apłs ad opꝰ iuſti⸗ cie fructuoſũ:et iſtud opus pnia vocat ⁊ nõ ĩmerito qꝛ pniaẽ oĩʒ bonoꝝ inici⸗ atiua.qꝛ vt dicit Aug · niſi qͥs qte deve teri vita peniteat nouã ĩchoare nõ põt Ande Jo.baptiſta pᷣdicationẽ ſuã in⸗ choauit ad penitẽtiã. Math.j.Et dñs illã docuit.ſicut habet᷑ Math.iiij. Pe nitentiã agite. appꝛopinqbit eĩ regnũ celoꝝ . Pꝛimũ em motiuũ pniĩe ẽ timoꝛ et iſte talis vere nõ penitet.qꝛ nullꝰve re penitet quẽ timoꝛ ſolũ mouet ad ꝑe nitentiã. Licet gꝰ vt plurimũ pnĩa cõ⸗ cipiat᷑ timoꝛe tñ amoꝛe ↄſũmat᷑ vt deo oſſit eẽ placita.itaq; vt fũdamẽtalis eſt pnĩa.ſlã ⁊ apes ſuo exẽplo nos mo uent ad penitẽtiã oñdẽdo ꝙ ſi volumꝰ guſtare dulcia et᷑ne btitudinis neceſſa rio opoꝛtet guſtare amara pnie. nam dñice apes volentes edificare ꝓ fũdamento .. roei ſul opis qnad cul vermib ra in ſPr ſin amarã ſupponũt eiſq; odioſã quã cru⸗ I ſticia in ſt ſuper ſtulã fauo ⁊ cera cõdiũt.ad latera int⸗ “ aũt ponũt mella dulcia.in qͥ patent᷑ dat᷑ intelligi ꝙ pnĩa in fundamẽto ſpũalis edific ij ẽ carni amara.qꝛ ẽ ſpũaliũ ver miñ necatiua: tandẽ ꝓductia ad mel- la diuine dulcedis. Oliua etiã ẽ pnie ſi gnificatiua eo qð radix ſit amara q̃ eſt totius arboꝛis miciatiua· ex cuiꝰ radi⸗ ce arboꝛ amara ꝓcedit pĩguis ⁊ humo roſa.oĩ tꝑe dotata viriditate folijſq; ve ſtita. fructꝰ ſuauiſſimi poꝛtatiua. ꝗᷓ ofa cibaria inſipida cõdiunt᷑ miro mõ hec oĩa facit pnĩa q̃ etiã ĩ ſuis pᷣncipijs fit amara.qꝛ ẽ ꝑ oꝑa aſꝑa coꝛꝑis afflictĩa ⁊ ꝑ doloꝛẽ interioꝛẽ coꝛdis incẽtiua.ea tñ pnĩa ↄſciẽtia pĩgueſcit eo ꝙ ſit coꝛ⸗ dis in oculis ⁊ coꝛpis humoꝛoſa ĩ oꝛe⁊ toto coꝛꝑe factoꝝ ⁊ operũ viriditateve ſtita. ⁊ in fine fructꝰ dulciſſimi poꝛtati ua qua cetera bona accẽdunt᷑(¶¶ Se cundo iuſticia ↄfirmat pugnatoꝛes ad Juſticia ei ipᷣa palmã victoꝛie. Vſa. lix. Juſticis cõfirmabit eũ.indutꝰ ẽ iuſticiꝗ vt loꝛi⸗ ſicut em̃ ſcutũ defendit militem a telis hoſtiũ.⁊ tectũ hoĩeʒ ab aquis grandi⸗ nũ.ſic pnĩa atq; ieiuniũ defendũt peni⸗ tentẽ a ſtimulis libidiuũ ⁊ maxime ab ſtinentia:. qꝛ victꝰ modeſtꝰ cõſeruat ſa nitatẽ coꝛpis atq; honeſtatẽ. ꝓſꝑitatẽ q; mẽtis.qpꝛopt᷑ Seneca in li.de qttu⸗ oꝛ vᷣtutibus. Ede citra neceſſitatẽ bibe citra ebꝛietatẽ victꝰtibi ſit ex facili.i·ex modico.nec ad voluptatẽ ſʒ ad neceſſi tatẽ accede ad cibũ.Palatũ tuũ fames excitet nõ ſapoꝝ deſideria.Añ Boe.li. ij · de cõſo. Paucis minimiſq; natura ↄtẽta c.Cuiꝰ ſatietatẽ ſi ſuꝑfluisvrge⸗, re velis.aut in iocũdũ.aut ĩ ociũ inuol⸗ uitẽ. Itaq; nil cõgruenti viro iuſto et pꝛudenti ꝙ́;ᷓ ſobꝛietas.dicẽte Ouidio ĩ eplis.Eſt virt? placidis abſtinuiſſe bo nis. Sed quidãa bibuli atq; guloſi ſun, gulã pꝛetextu vite excuſant dicentes opoꝛtet viuere. qð verũ cõcedimꝰ eſſe ſʒ voluptas caſtrimargie nõ eſtvia ad 2°9ft ſaſc Etore 64 ca ⁊ galeã ſalutis ĩ capite eiꝰ.Exẽpluz,ʒ (ciſede⸗ geranst adebilee derantan .quna Genece i ingutek ondu vn guigiein genusm multüne terepul ſteraui Ylderedel poſisecſ citurqſe bigerin trcän olcer üoptin ſmeſh ſuhran peccate perbee do veſ ecete tunita nionib do die tuittix fuceren udabi ſekap un. En Ngrqgi⸗ Horccht lennude ſtadenn . Rpeto⸗ woiuc (roni Plcerun Aepni ſihtefß etmeltnn rcu'radi⸗ 184 hume ſoliſchpe mnns. go niromobet . oh nncctiuae og ſitco⸗ noſz ioret miünuw ſm e. gunnl uſticiackin ſiciä nlo⸗ eErin itematel nis granlh endut pent marine 4 ſeruar nſnn aldecn⸗ eſnie ex faol te Gal aſt i ü fond i Nl. niſt;un pfuonhe/ lauwn/ i – centes vitã ſed eſt diſſipatio nature. Ion con SGreg Spes in eternitate aĩm erigit. et queraris ſi abſtinentia facit te fragilẽ idcirco nulla mala que exteriꝰ tolerat et debilẽ coꝛꝑc.quia illa debilitas mo⸗ ſentit.Ande Criſoſtomꝰ. Si tẽpeſtas derata tamẽ ſepiſſime eſt nutrix virtu⸗ nautis.ſi vulnera militꝭ.ſi frigoꝛa agri tũ.quia vitijs alimenta tollit.iux᷑ dicti colis.pꝛopter pꝛemiũ tempoꝛale bꝛeuia Senece in li.de moꝛibus. Abſtinentia ſunt atq; leuia.q;to magis debent eſſe inquit eſt ſũma medicina:ſupple ad fu leuia ꝓpter pꝛemiũ eternuʒ.Añ vVſido gandũ vitia ⁊ ad virtutes acquirendũ rus de ſũmo bono.Qui vite future pꝛe quia ie iuniũ ſiue abſtinẽtia ẽ quoddã mia diligenter excogitat mala omia pᷣ genus martirij per qð martiriũ homo ſentis vite eqᷓnimiter poꝛtat.qm ex illi multũ meretur. Ilã graue martiriũ eſt us dulcedie huiꝰ amaritudinẽ temꝑat. inter epulas eſurire.interveſtes algere Oi miſeri ſunt qui nihil volunt pati inter diuitias pauꝑtatẽ ſuſtinere.laʒ pꝛo vita eterna:Criſoſtomꝰ. Si quoti⸗ videre delectabilia et nõ guſtare cum die oppoꝛteret nos toꝛmẽta ſuſtinere: poſſis eſt ſatꝭ graue: nã ibi natura vin adhuc non eſſet dignũ oẽ qð triſte eſt citur q̃ ſemꝑ appetit delectabilia. ver-⸗ modo vt tanti boni:tanteq; gloꝛie par⸗ bi gratia.durũ eſt in ſtraminibꝰiacere ticipes haberemur. Inſuper quis debe tibi: cũ tamẽ poſſis habere tres lectos ret oĩa mundi gaudia.oẽs delitias coꝛ molles:aquã bibere cũ bene poſſes vi⸗ poꝛis.oẽs diuitias et honoꝛes huiꝰ ſe⸗ nũ optimũ habere ⁊c̃.hoc non põt eſſe culi ſpernere:vt vna hoꝛa deũ in celovi ſine ſpãli gratia dei·Etiã cuʒ quis ſibi dere poſſet. Ande Aug. in li.de libero ſubtrahit illa q̃ bene poſſet habere cuʒ arbitrio. Lanta eſt pulcritudo et iocũ peccato ſi vellet deũ offendere.ſicut ſu ditas lucꝭ eterne vt etiã ſi non liceret i perbe coꝛiʒando.actũ luxurie exercen⸗ ea ampliꝰmanere ꝙᷓᷓ vnius diei hoꝛa:ꝓ do. veſtes ſuperbas poꝛtando:cũ ĩ his pter hoc ſolũ inumerabiles ãni huiꝰvi et ceteris delectationibꝰ habet opoꝛtu te pleni delitijs et etiã affluentia tẽpo⸗ tunitatẽ.⁊ tamẽ ab huiuſmodi delecta raliũ bonoꝛũ recte meritoq; contẽnerẽ tionibus ꝓpter deũ abſtinet quodãmo tur.Ex his patet ꝙ illi ſunt miſeri qui do dicit᷑ martir.vñ Eccj.xxxj.Qui po⸗ modicas voluptates carnis.vel diuiti⸗ tuit tranſgredi et nõ eſt tranſgreſſus ⁊ as et honoꝛes huius ſeculi pꝛeponunt facere mala ⁊ nõ fecit. Quis eſt hic et gaudijs celi.Ande Bernar.ſuꝑ canti. laudabimꝰ eũ.Et qto in his oĩibus ma MReuers illud eſt gaudiũ verũ ⁊ ſoluʒ ioꝛ eſt appetitus.tanto mai eſt pꝛemi qð non de creatura ſed de creatoꝛe con um. ñ Hugo de ſancto victoꝛe.Sau⸗ cipitur.qð cũ poſſederis nemo tollet a deat qui põt parce viuere.Parca em̃vi te cui cõpata aliũde oĩs iocũditas me⸗ ta occidit vitia:.libidinẽ extiguit.virtu roꝛ ẽoĩs ſuauitaſ doloꝛ ẽ.oẽ dulce ama tem nutrit:aĩm roboꝛat.mentẽ ad cele⸗ rũ.oẽ decoꝛũ fedũ.oẽ aliud qð delecta⸗ ſtia eleuat · et ſic pʒ qũo iuſticia ſollici ri poſſit moleſtũ. Subleuat ergo iuſti tat pctõꝛes ad pugnã pnĩe er cia triũphatoꝛes ad coꝛonã gloꝛie. tio inſticia ſubleuat triumphatoꝛes ad Aantũ ad ſcdᷣm in quo pꝛoponit᷑ coꝛonã gloꝛie.Hebꝛe.ij.Sãcti per fidẽ penitentie meritũ qð eſt iuſticia vicerunt regna.operati ſunt iuſticiaʒ. a quo noĩamur iuſti:ibi:iuſti Eſt notãẽ adepti ſunt repꝛomiſſiones.Exemplũ dũ ꝙ tria ſunt que faciũt hoĩem iuſtũ. ſicut em̃ citius currens obtinet bꝛauiũ. ¶ Pꝛimũ eſt oꝛdinatio animi ſᷣm vo⸗ et melius ſtudens colligit ſcientiã.ſic luntatẽ diuinarũ ſcripturarum. bene penitẽs inuenit gloꝛiã. Sauis ei ¶ ¶ Scðm eſt cõpaſſio pꝛoximi ſᷣm fa⸗ dieta inuenit᷑ mercẽnario bꝛeuis:ſi in cultatem virium ſuarumm. fine diei expectat centũ floꝛenos.qð tñ ¶ ¶ Zertiũ eſt toleratio aduerſi ſᷣm acti parũ eſt reſpectu pꝛemij eterni. ende onem gratiarũ. V Pꝛumo facit 1 (Or. 1SCO ,DhHàα &hominé iuſtũ oꝛdinatio animi m vo⸗ /S&EVH luntatẽ diuinan ſcripturarũ. Ro. ij. Iõ Vauditoꝛes legis iuſti ſunt apud deũ: ſʒ uc factoꝛes legis iuſtiſicabunt᷑.Excplũ ſi I/ cut em infir mus medicũ audit.ſic qui⸗ libet fidelis vei bũ diuinuʒ:et qui con⸗ trariũ facit nuqᷓ;ᷓ poteſt iuſtificari. Au⸗ – diamus igitur verbũ deivt iuſti efficia Nei ( de⸗ mur apud deũ. lam verbũ dei in coꝛde KaE deuoto illumiĩat in vera ſide et ĩ cogni oto Rαρ ι tione agendoz. ßm illud ps. Declara⸗ faNx WMWicτ tio ſermonũ tuoꝛuʒ illumiuat ⁊ intelle Sendo: . . ctũ dat paruulis. Itẽ lucerna pedibus mwPeis verbũ tun. Herbuʒ dei em illumi nat ad cognoſcendũ que ſunt credẽda ſcʒ articulos fidei que ſunt agenda.ſ. dei pꝛecepta.que ſut fugienda.ſ.pecca ta.que ſunt timenda. ſ.inferni ſuppli⸗ cia.que ſũt ſperãda.ſ.celi gaudia.Ad cognoſcendũ hec oĩa illuminat verbũ dei. Sicut em videm ꝙ ſicut ex nimia faame caligantur oculi.et ex cibo ſũpto fiunt liquidi. ſic illi qui verbuʒ dei nõ deguftat nec circa fidẽ nec circa cogni caligantur.illi autẽ qui hoc ſepe degu ſtant illuminant᷑ ad cognoſcendũ deũ per veram fidẽ.et perducuntur ad illã cognitionẽ que eſt ĩ futuro manifeſta ſcʒ clarã viſionẽ.Cognitio autẽ per ve gloꝛioſe et eternaliter deũ videre et ad verã viſionẽ perduci.(¶ Z¶ Scðm qð iſen efe. facit homĩeʒ iuſtũ eſt compaſſio pꝛoxi vruAQui recipit iuſtũ in nomie iuſti merce de nm iuſti accipiet. Exempluʒ ſicut em̃ frumentũ ſi diu ſteterit in hoꝛreo pu⸗ treſcit et coꝛrũpitur ſi vero ſpargitur ĩ gregat in hoc ſeculo per anaricia inue niet ſe deceptũ.ſivero ſpargit in celo ꝑ elemoſinã inueniet fructũ multiplica⸗ dũ eſt de multis qui hic nou ſeminant per elemoſinaruʒ largitionẽ ⁊ ideo noõ — – – ſeminant ſed in horreis et cellarijs cõ Arilia Rnt- gregant per auariciã(quã tres libꝛi au iteticl tionẽ agendoꝛũ ceci ſunt.⁊ eoꝛuʒ oculi moꝛtẽ ⁊ non ad vit ra fidem facit homĩeʒ in futuro bene ⁊ mi vᷣm facultatẽ ſuarũ viriũ. Math. x. agro augetur et conſeruatur.ſic qui cõ t.· Sed heu er pꝛochdoloꝛ valde timẽ metent in eterna retributione. Ilõ igit ctentici cõdemnant Pꝛimus eſt liber vite qui xpᷣs eſt qui contra hoc vitium clamauit exẽplo ⁊ verbo duʒ pauper eſ ſe voluit ipſo dicente et teſte. Aulpes foueas habent.volucres celi nidos. fi⸗ lius auteʒ homĩs non habet vbi caput ſuũ reclinet. Hoc ipſũ clamauu verbo cũ in Matheo xix.et in Luca xviij.ſic ait fulminãdo contra diuitẽ.· Facilius eſt camelũ per foꝛamẽ acus tranſire.qꝙ diuitẽ ĩtrare ĩ regnũ celoꝛũ.Ex quover bo illatio valde grauis infertur. quia cũ illud pꝛimũ ſit impoſſibile: ſcᷣm im poſſibilius videt᷑ eſſe.ſ.diuitẽ intrare in regnũ celoꝛũ.hoc tamen non intelli gitur de quocũq; diuite:ſed de conſidẽ te in diuitijs et ponẽte finẽ ſuũ in illis Tlam illud pctm̃ videtur eſſe grauiſſi⸗ mũ int᷑ oĩa pctã.qð maxiĩe ĩpedit igreſ ſũ ad regnũ.q̃re auaricia maximuʒ vi⸗ det᷑ eẽ petmi qꝛ ĩpedit ĩgreſſũ ad regnũ Itẽ xpᷣs dñs qͥ liber vite d voluit nos docere ꝑ oẽ illð qð fecit:ſʒ oĩa ſua cõi cauit hoĩ dũ eũ omibrebꝰ pᷣpoſuit.q̃re auar? q nihil vultdare pauꝑibꝰ ẽ tot? cõtrari libꝛo vite. et ideo ẽ iſcript?ad Seos E liber dine ſcripture qͥ clamat contra auarosvbiq; qͥbꝰ nulla ꝓmittit bona futura ſʒ etna toꝛmenta:vt iam tactũ fuit heri ĩ pꝛĩa ꝑte ſermonis:⁊ ĩ tertio articło.de hoc exempluʒ habemꝰ de diuite epulone. qᷓ quia lazʒzaro ni hil dedit ad inferna de⸗ ſcendit vbi guttã aque petijt nec acce⸗ pit ſed ab abꝛahã ſic audiuit.Recoꝛda re fili quia recepiſti bona in vita tua. et laʒarus ſimiliter mala ⁊c ( Tertius eſt liber creature qui cõtra hos omẽs auaros clamat. Ilam certũ eſt ꝙ terra eſt ſtrictioꝛ ceteris coꝛpoꝛibꝰ.ſiue mi⸗ noꝛ c.ceteris turpioꝛ.ẽ ceteris a celo re motioꝛ.eſt cunctis infimioꝛ.eſt et infer no pꝛopinquioꝛ.quare concludit᷑ omĩ⸗ bus eſſe vilioꝛ.⁊ ſic ᷣmn naturã terra et oĩa terrena ſunt amãda gradu infimo- Itẽ omnes creature ſua bona cõicant alijs tã celeſtia agmina q oĩʒ ſyderuʒ coꝛpoꝛa:necnõ et ipſa quattuoꝛ elemẽ⸗ ta.quare auarus dũ ſua non cõicat ope „ * rnscon/ femnonmi terbong fe defect mnnatfe ziu hernit Aan ir crgoſe S⸗ f Niun abetdn Ahoch ſtare ctqnu alini teſtcon iſtacon igse N d culo⸗ one nuer hüd creſa ſcitq noͤpt itgſiun ſenpfa uſtp leravt ltlgz nis de dongt icime lotpr lt o gin⸗ ſſtoral hfee aͤinpo Ghiorl ſpnikin esan Seklber e Muun penpere alhe inidos. ſ⸗ tpbicapit nun verbo latvii ſi f tanfi Erquon nur. quu eſcöm in ne wtare non intell Ideconfid ſuün uls egrauſi/ pecitigfel rimuz⸗ Arogn Wun⸗ cia ſuuce 5 zpeluq Guptinn ellanen 6 libe i Auarooſtiß nraßzen u benig nlohehe replione ninee ulenecn un Zan quaſi nihil põt perciper Sermo rans contra naturã oĩz: ſe pꝛobat peio⸗ rem omibus creaturis. Itẽ videmus ĩ⸗ ter bona creata ꝙ vnũ inuenit᷑ ſupple⸗ re defectũ alterius:quare cũ auarꝰ hoc renuat facere ẽ cõtrarius oĩ creature. Itẽ natura nullũ patitur vacuũ.qꝛ non permittit vllũ locuʒ ſine coꝛꝑe eſſe.ſed auarꝰ in pauperibus nõ implet vacuuʒ ergo ſe ꝓbat eſſe aduerſariũ nature. AItẽ terra põt tripliciter conſide⸗ rari¶ Pꝛimo ſᷣm aſpectũ intellectꝰ diui ni. m iſtã conſiderationẽ terra nihil habet durabilitatis ⁊ permanentie. Et de hoc habetur Vſa.xj. Tanq momen tũ ſtare ſic ante te oꝛbis terrarũ.hec di cit quia de duratiõe momenti ſtare hõ ecundo po teſt conſiderari ſᷣm ſui ꝓpꝛij eſſe.⁊ ex iſta conſideratõne terra nihil habet qᷓ; titatis quia cũ ſit in medio mundi ᷣm aſtrologos obtinet locũ punctiCertõ poteſt conſiderari ſᷣm ꝙ recipit᷑ in ſpe culo coꝛdis hũani · ⁊ in iſtã cõſiderati onẽ terra hʒ minimũ bonitat qꝛ conti nue inficit coꝛ hũanũ ⁊ ſꝑ incẽdit ſitim hyñdi. ⁊ nullũ ponit finẽ huic ſiti.eo ꝙ creſcit amoꝛ numi dũ ipſa pecunia cre ſcit q̃re cũ ita ſit: auarꝰ ſe oñdit ſtultũ dũ q̃rit eẽ diues ĩ terrenis qꝛ hoc fieri nõ põt. Quo ei diues ẽ qͥ ſemꝑ vacuus ?2ꝗ ſatiari nõ põt. lũqͥd ille vr ſat᷑ qͥ ſemꝑ fame cruciat᷑ et cui ex comeſtiõe fames auget᷑.Licʒ gᷣↄcludere ex omĩ bus ſupꝛadictꝭ ꝙ volũtas auari ẽ tã ꝑ⸗ uerſa vt viliſſimã frã pᷣponat deo.⁊ de litias qᷓſi nullas ⁊ perituras pᷣferat ſũ⸗ mis delitijs.⁊ viliſſimũ muᷣdi lutũ ãte ponat auro mũdiſſimo.miſer ⁊ cecꝰnõ attendens ꝙ q to plus congregat de vi liſſimo elemẽto: tãto plꝰ ſe elogat a ce lo ⁊ ꝓximioꝛ fit inferno.qꝛ qto plꝰ gra uat᷑ pondere metalloꝝ: tãto citiꝰ currit ad tartarũ.⁊ rõ ẽ qꝛ qᷓto põdꝰ ẽ maius tãto velociꝰ petit ymũ.Exẽplũ ſẽſibile ℳ, hr̃e poſſum ĩtrib / coꝛʒib grauib“ ſe⸗ cũ in põdere excedẽtib lapis ⁊ lignũ.q̃ ſi eiuſdẽ q;titat ſimul ponãt᷑ in alto ulud qð ẽ maioꝛis pon⸗ deris citiꝰ ima petit · ſic et cupidꝰomis vti ſũt plůbuz XI q̈to plus ſuꝑ ſe ponit de ve⸗ locius deſcẽdit ad inferna. B er tiũ qꝗð facit hoĩeʒ iuſtũ ẽ toleratio ad⸗ uerſi ſᷣm actionẽ graꝝ · Eccj.viij. Sũt iuſti qͥbꝰ mala ꝓneniũt q̃ſi opa egerit ĩ pioꝛũ.Exẽplũ ſic em̃ tollit᷑ a grano pa⸗ lea cũ flagello.⁊ a pãno maclła cũ vitel lo.ſic culpa reliquit᷑ tꝑe aduerſo.qꝛ tẽ⸗ poꝛe tribulationis pctã dimittit· ho· iij.ca · Ergo patiẽtiã habeamꝰ ĩ aduer ſis.qꝛ patientia ẽ poꝛtatiua oĩʒ maloꝝ ⁊ de oĩbꝰ hoſtibꝰ mũdo:diabolo:⁊ car⸗ ne triumphatiua.Siquidẽ mille acies hoſtiles adeo ſũt foꝛtes quas vera pa⸗ tientia nõ debellet. Cui ratio ẽ qꝛ ip̃a ẽ vtus tota dĩna ⁊ ideo ẽ vᷣtꝰ foꝛtiſſima nõ ſolũ ad patiendũ ſed etiã ad agen⸗ dũ . Quare eſt potẽtiſſima ad debellan dam omẽʒ virtutẽ. Exemplũ de patien tia beati Aincentij qͥ ꝑ oẽ genꝰ marti⸗ rij ſibi facti foꝛtiter debellauit dacianũ Aiñ eidẽ dicebat. ſide miſer plus me poſſe dũ toꝛqueoꝛ ꝙ́; poſſis ipſe qui toꝛ⸗ ques. Itẽ ho patiens mũdũ vincit.Cu ius ratio ẽ qꝛ verus patiens cũ gontem nat oĩa deo contraria:nec mundi/ꝓſpe ra aut alia amat. ꝑfecte mũdũ ſupꝑat qͥ de talib?nihil curat.Exẽplũ de apłis qͥ mundi contemnẽtes oĩa appetebãt ad uerſa. NLñ IJbant apli gaudentes a cõ ſpectu cõſilii qm̃ digni hiti ſũt ꝓ noĩe ieſu contumeliaʒ pati. Item ſtrenuus miles non ſolum bella nõ fugit: ſed ex aĩo appetit in quibus eius potẽtia ap⸗ pareat ⁊ fama clareſcat.ſicut de Ceſa⸗ re legit᷑ ꝙ ſemꝑ aſpirabat noua certa⸗ min a in quibus eius potẽtia poſſet/ꝓp⸗ bari.Et ſi tales pagani milueſ eſſe poſ ſunt pꝛo gloꝛia tẽpoꝛali quales debent eſſe milites xpᷣiani pꝛo gloꝛia ſuꝑnali· Itẽ per patientiã homo ſi uperar ſeipᷣʒ Cuius pꝛobatio eſt qꝛ coꝛpꝰſubijcit ad oẽ toꝛmentuʒ. hic eĩ hoſtis ceteris eſt foꝛtioꝛ.Cuius ratio eſt.qꝛ nec declinari poteſt nec interemi debet. ſʒ neceſſe ẽ per nos paſci.non em̃ illi hoſtes ſunt timendi niſi paruʒ qdiu ſunt extra ca⸗ ſtrũ:ſʒ illi qͥ iã intrauerũt it/ valde ſũt timendi ⁊ qui inuaſerunt aliquã partẽ Feria ſexta prime dñice eaſtri.Quare cumcoꝛp ſit interioꝛ hbo Apoc.x. c.ꝑ ſeptẽ tonitrua qꝗᷓ ad vocem Ziarien ſtis: ideo foꝛtioꝛ ⁊T diffieilioꝛ ẽ advincẽ⸗ angeli locuta ſunt. onitr nuᷣ em̃ cõmo olen oñ. Quapꝛopt dicebat Señ · ꝙ eſt ma⸗ uet aud:ẽtes illud: ſic ꝑ iſta dona ani⸗ tunligi ius ſe expugnare ꝙ; vrbes.Et rõ hui ẽ ma cõmouet᷑ ad doloꝛis gemitũ. Item anitte quia in omni pᷣlio pᷣliat hõ ſe toto alio: Apoc.viij.figurãtur ꝑ ſeptẽ tubas que riiniili ſed ĩ hoc familiari bello pugnat hõ im date ſũt angelis: qꝛ ꝑ iſta taq; ꝑ tubas Worte ſe medio.eo ꝙ pᷣliat cũ ſeipo: vbi caro reſouãtes ſpũalit᷑ hoĩes angelici exci⸗ diceteno coõtrariat᷑ aie. Ande glo.ſuꝑ illoverbo tatur ad opa vtutũ. Itẽ ſüt ſeptẽ funes D Fob. Abi eſt patientia tua ait. Qui ſe qͥbꝰ ligat᷑ ſaſon Judicũ.xvj. qꝛ per iſta lioccnt vincit eſt cõtra oĩa foꝛtis. Exemplũ ha dona hõ iuſt taq; nexu ſuꝑad mirabili ſigich bemꝰin Paulo qͥ d a militibꝰ duceret᷑ ligat᷑ in amoꝛe dei. Iſta finaliter dona iſigĩ ad moꝛtẽ ⁊ ipᷣi eum inuitarẽtvt fugeret ſũt illi ſeptem crines in qbus ↄſiſtebat fipu Abſit inqͥt ille a me fr̃es vt ſugiã:qꝛ nõ tota foꝛtitudo ſãſouis Judicuᷣ.xvj. ) Mr ſi ſu ꝓfug? ſʒ legitimꝰmiles chuſti.Igit᷑ iuſta ſidelis ꝑ iſta roboꝛat in tribula⸗ gtnon. tanqꝙ; veri xp̃i milites oĩa aduerſa pati⸗ tionibꝰ ꝑſecutionibꝰ vtute ſupadmi⸗ naanirn enter ſufferam ꝰnec in ꝓſperis extolla⸗ rabili. Merito igit ðꝛ ꝙ deus re mune⸗ nuſch mus aios nros:qꝛ hec virtꝰ reddit ho⸗ rat iuſtũ intra ſeꝝ infuſionẽ donoꝝ ſpi othi⸗ minẽ iuſtũ coꝛã do. ritualin.DBcdo remunerat inſtum kistn 5 Aantũ ad tertiũ in quo ꝓponitur extra ſe ꝑ exhibitionẽ bono tpalinnt. eini⸗ vtriuſq; pᷣmiũ qð ẽ gnale qð in⸗ Ecẽi.iij.Fili ĩ maſuetudie opa tua pfi⸗ Swi de pꝛeſtolamur: ibi. Suꝑ eũ erit.Eſt no ce ⁊ ſuꝑ hoĩm gram diligen is. Exẽplũ. ent tandũ ꝙ dñs remunerat iuſtũ triplicit᷑ ſiẽ em penitentiarij pape ⁊ cubienlarij Peund ¶ Pumo intra ſe per infuſionem ſpi⸗ regis ab hoibꝰhabẽtur in qdã glia: ſic nah⸗ ritualiũ donoꝛum. ⁊ hõ iuſtꝰhñdꝰeſt in glia tacy dñi vᷣu⸗ enen aAHα“ ([Scõdo extra ſe per exhibitionẽ tem⸗ ⁊ familiariꝰ.Et ſũt illi qͥ tᷣs a dño ſibi KNe poalium bonouum. datü expoſuerũt ad pniam 1 ad oronẽ. niitg N ¶ NZertio ſupꝛa ſe per retributionẽ ce⸗ ad ieiunia.ad elemofynas.⁊ alia ſacta et leſtium gaudioꝛum. opa:p ꝗͥ ſcti et iuſti merito in hac vita eng 14 CPꝛimo dñs remunerat iuſtuʒ intra appellatur. Iſti ſũt qͥ in mẽte habuerür i⸗ ſe infuſionẽ donoꝛũ ſpnaliũ.pᷣs. Suꝑ dictũ JYo. in apocalipſi ꝙ in illã ciuita? ſagtn flumina pᷣparauit eũ.ſuꝑ flumima.i.ſu⸗ tẽ ſctaàm nihil ĩmundũ poterit iugredi gin ꝑ ſpuũſſcti dona.Exẽplũ.ſic em̃ flumina nec aliqᷣd coinqͥnatũ intr abit in illãa fa P nuũt a mari ⁊ ad mare redeũt:ſic dona cis abhominationẽ: ꝓpterea ſ⸗ pfe⸗ ndin ſpũuſſctĩ a deo fluũt ꝑ infuſionẽ⁊ ad ipCj fecti ſunt de bono in melr De imuſtis e redeũt ꝑ grarũ actionẽ ⁊ ↄ-dignã remu autem et peccatoꝛibus dicitur ibidem- nin neratõeʒ. Iſte ẽ fluuiꝰ ad quẽ filia ppa Foꝛis canes ⁊ venefici ⁊ impudicia ho ron raonis deſcendit vt lauaret᷑ a ſoꝛdibus micide ⁊ idolis ſeruientes:et omnes qͥ “ Exo.ij.c.nota hyſtoꝛiã. Filia pharadis amant ⁊ faciunt mendacium. Expone. aĩia peccatrix.fluuiꝰgra ſpũſſaãcti:lotio Eanes ſunt pagani.iudei et heretici. q nul pctoꝛ venia veſignarur. Aia igitur per latraãt ſicut canes cõtra veritatem ⁊ do ecd gram dei mũdata a pctis ꝑ flumina do ctrinꝗ euãgelicã: ſicut canis 4 latrat il⸗ Neun noꝛũ ſpuᷣſſcti cuſtodiet᷑. Quia ſicut do⸗ lũ quẽ nõ nouit qtũcũq; bon ſit. Aene aßs mus colũnis ſtabilit᷑: ſic aĩa iſtis doniſ fici ſůt ſe oꝛtilegi. vetule carminates.⁊ ch taq; colũnis foꝛtificat᷑.dDe iſtis colunis diuini.Impudici ſunt foꝛnicatoꝛes.ad fin habet᷑ Eſa.ij.Et reqͥeſcet ſuꝑ eum.i.ho ulteri ⁊ inceſti· Momicide ſunt oẽs illi n minẽ iuſtũ.iſpũs ſapiẽtie ⁊ intellectus. q cõtra ꝓximos odiñ ⁊ aezeeger i in . ſpũs ↄcilij ⁊ foꝛtitudis.ſpũs ſcie ⁊ pie coꝛde.vᷣm illud vᷣbũ beati Yo. Qui odit inb⸗ tat:: v ſpũs timoꝛis dñi. Iſta dona ſiue fratrẽ fuũ homicida eſt. vdolł ſᷣuientes igt colũne qᷣbꝰ aĩa ſtabilit᷑ ſigurate fuerũt ſunt auari cupidi raptoꝛes feneratoꝛes njt “ èð ad een et mali mercatoꝛes. qꝛ ſicut dicit apłs ꝑte obiecti.ſʒ diuerſitas mãſionũ ſigni nenncn Auaricia ẽ ydoloꝝ ſe eruit?.Et ratõ ẽ q: ſicat diuerſitatem beatitudinis ſᷣm di⸗ don ne vdolatriaẽ? aliq creaturã vel aliquã rẽ uerſũ gradũ fruitõis. Et iðo dicit apo ti. In tꝑalẽ pluſ ; creaturã amare. Et oẽs qᷓ ſtolus.Anuſqͥſq; ꝓpꝛiã mercedẽ acci⸗ nbas⸗ amãt ⁊ faciũt mendaciũ ſunt oẽs mali piet ſᷣm laboꝛem ſuum.et tũc repleti et Fenbs xp̃iani illi qͥ amãt mẽdaciũ coꝛde ⁊ fa⸗ ſatiati erũt. Añ.pᷣs.Satiaboꝛ cũ appa⸗ gale erc⸗ ciũt oꝛe ⁊ oꝑe.qꝛ mendaciũ ẽ xpᷣianũ ſe ruerit glia tua. Quã nobis concedat ſchiſunes dicere ⁊ oꝑa xpiani non facere · Tales ieſus Amen. l ” rcrpam ſut ſiẽ dicit apls. vbis deũ ↄfitent᷑ĩ fa ¶ Sabbato pꝛime dominice qus gamichii ctis aũt negat. Oes iſti nõ intrabũtin oꝛageſime. Sermo xij. „ lirr dan ſacta enatẽ ic: qꝛ nõ ſũt ſctĩ nec⸗ Enia probate qd Snſtiti 5 inſti ſz inati(El Zertio remuerat iu * NAHnia p eqO e ſ ſupea ſe g ret hution⸗ celeſtiũ gau bonũ ẽ tenete ab oĩ ſpecie mala ita eoꝝ. Exẽplũ ſic em̃ letat᷑ miles de bonꝰ cõuiua qͥ Ueaamnod teſagpand pia cor⸗ E 9 de bonꝰ? cõuiua qͥ multos ſocios inuitauit . victoꝛia:v diues de ſba.clericꝰ de ſcien ⁊ multa lererna pꝛepauit ĩ pᷣncipio pꝛrꝗ stemins Acro:, eg de de ſcie Wlelneſ⸗ tia. ſic letabitur iuſtus de dei iuſticia di tci Oib? E dont , Sõ 15 dg dij ſollicitat ad guſtandum de oĩbꝰ⁊ pᷣ — beeeritcoonat⸗ ĩglia · Suꝑ hoc renmiſt is deren n ſtant ad mãducãa Etaun. nere Po,1,ge eeholter qſtio⸗ dũ de melioꝛibꝰ. Sic apłs ↄuiua ecclie aiaff⸗ igee no hi alio eſſe beatio: mãducãtes in menſa pñtis miſerie ad ini Et videt᷑ ꝙ nõ ꝑ phm/.jethico.dicentẽ monet cõtẽnere cibũ culpe et appetere R beatitudo ẽ pmiũ vtutis.ſʒ/ ꝓ oĩbus ſ afe q ̈ in meta dni cbicnoi e n 18. 13, oibus ferculũ gre qð comedit᷑ in mẽſa pnĩe· zei leſ⸗ vtutib eqlis merces reddit᷑ iux dictů Scom hoc tria facit. ies math. xx. ꝙ oẽs ꝗᷓ onati ſũt invinea ac· ¶ I Pꝛio pñtat oblectabilia diſcutiẽda äkentt. ceperũt ſingulos denarios.Qꝛ vt dicit ſtũ pbatiois ibi Omia pꝛob liſi Zherueingulon denenioe R vt dicit R guſtn Phanis iht mia pꝛobate. salo Bꝛeg · Eq̃lẽ retributionẽ vite erne ſoꝛti ¶ Scðdo collaudat vtilia eligẽda ꝑ ap taliſſin iurs vne Po erit alio beatioꝛ.õ petitũ appꝛobatõis.ibi Qð bonũẽ te. in haeni nariu cree Eor ia. Yo. xiij · In domo ¶ Zertio demõſtrat mala abicienda narct e me Maibones multe ſũt.per quas per contemptũ repꝛobationis.ibi. Ab liun msſiones vt dicit Aug. ĩtelligũt᷑ diuer oĩ ſpẽ mala ⁊c. ¶ Quantũ ad pꝛimũ ẽ nbc ſe dignitates meritoꝝ in vita erna. Di⸗ notadü q tria ſut ĩ pmia q dem/ ꝓbare nece⸗ gnitas aũtvite etne q dat᷑ ꝓ merito eſt ꝛimi ẽ dei volũtas ad nos recõci⸗ intli 6 ipᷣa beatitudo.g“ ſũt diuerſi gradꝰ bea liandum per pemtentiam — tſunn titudis.⁊ nõ oĩʒ ẽ eq̃lis btitudo.Rñſio ¶ ¶ Secundũ eſt ipſius caritas ad nos v 7 tvrXa“ Deuc in rone britudis duo includu. Anũ ẽ conſolandũ per gratiam. rc delkem chur lur ſinis eltin qẽ ſũmũ bonũ.aliud ẽ ade ¶ Zertiũ eſt e liberalitas ad nos re D hmpoianh, ptio ſiue fruitio ipᷣius boni. Quãtũ ad munerandũ per gloꝛiam¶ Q Pumũ 1dà E Rν 4 gtemm ip̃ʒ bonũ qð ẽ cꝗ ⁊ obiectũ btĩtudinis. ergo qð in pnia dẽmꝰ ꝓbare evolũtas 7 . E; 5 * uun n vna binudopo ſt E maioꝛ alia.qꝛ nõ dei ad nos reconciliadu p penitẽtiam. / ⸗ iutaumg en nn ſnmi bonũ.ſ.deꝰ.cuiꝰ fruitio Ro.xij. llolite cõfoꝛmari huic ſcło ſed de 4 nos Möti. annn ber oĩes ſut bti. Sʒ qytu ad adeptionẽ refoꝛnamini in nouitate ſenſus vri vt Sass.— bälan huius boni vel fruitionẽ aliqͥs põt eſſe ꝓbetis q̃ ſit volũtas dei bona⁊ bnũpig⸗ . it alio beatioꝛ. qꝛ qᷓto hõ magꝭ fruit᷑ hoc cens ⁊ ꝑfecta. bona inchoantibꝰ.bnpla n ie bono tato beatioꝛ ?/ Cõtigit aũt aliquẽ cens ꝓſiciẽtibꝰ.ꝑfecta triũphantibus. ninges . Plecti frin deo y aliũ ex eo ꝙ eſt me⸗ Exẽpiũ ſicut em rex liberaliſſimꝰ miſe eſlnoesll liꝰ diſpoſu vel oꝛdiat ad erꝰ fruitiõeʒ ricoꝛs et pius nõ appetit vindicta: ſed negeitn ſᷣm h aliquis poteſt eẽ alio beatioꝛ dat veniã a non vult emenda: maxune ilnicdt Ad argu.in oppoſitũ dicẽdũ ꝙ vnitas qñ vider/ ꝓditoꝛẽ habentẽ funẽ i collo lolfuiemtin denarij ſignificat vnitateʒ btitudis ex et humiliter veniã poſtulantẽ· Sic rex ſmnmnnani SImſimns 4 Aosſd Sabbato prime dñiccce regũ dñs dñ antiuzʒ deꝰ: cuiꝰ mie nõ ẽ nherus nõ vult moꝛtẽ pctoꝛis peccatis ſed veniã ⁊ gloꝛiã penitẽtis.ſic miſertꝰ eſt pr pijſſimꝰ filio ſuo qñ audiuit. Pr peccaui in celũ ⁊ coꝛã te iã nõ ſũ dignꝰ vocari filiꝰ tuus.Luc.xvpaterfamili⸗ as deꝰ.filiꝰ ꝓdigꝰ peccatoꝛ demõſtrãt g nos pctõꝛes ad patrẽ noſtrũ tã piũ. tã benignũ ꝑ penitentiã accedamꝰ.qꝛ pnia ẽ aĩe ſanatiua. ꝓbat᷑ ĩ naturalibꝰ Nũqͥdvitis ẽ pnie ſignificatiua cuiꝰ ra dix eſt amara.⁊ exteriꝰ nigra ⁊ toꝛtuo⸗ ſa:ſʒ q̃ plãtarũ pulcherrima ẽ ꝓductĩa tã ſuauiſſimi fructꝰ: nitentes qꝛ⁊ ſi mõ pleni ſũt amaritudi ne ſi viles exteriꝰ ⁊ deſpecti.ad fructꝰ tñ dulciſſimos ſũt vẽturi.ſlũqͥdnõ oĩa deus us cx carirare-ipe ems flumia q̃ cõtinent dulcẽ aquã pꝛiꝰ in ra- nobis debet diligi ſiẽ cã biĩtudis. ꝓxi dice habuerũt amarã. HNõne radix? pn cipiũ oĩʒz fluminũ ẽ mare: cuiꝰ oĩs aq̃ ẽ amara.ſʒ dulcis efficit᷑ dũ concuſſione cñ terra purgat᷑.Sic nullꝰventuꝰ ẽ ad ſũmã dulcedinẽ ſi recuſet ſentire ama ritudinẽ pnĩe.Exẽpla de his ſũt innũe ra in ſctĩs q bus initia pnĩe fuernutval de dura ⁊ aſpa et amara ſʒ cõuerſa ſũt in magnã dulcedinẽ aĩe ſue. Nullꝰ hic dubitat oĩa hec eẽ vera ſi dñici frãciſci bñdicti.anthonij.macharij.⁊ alion qᷓ plurimoꝛũ ſctõꝝ cõſiderat pᷣncipia me dia ⁊ extrema. g volentib? ad eũ redi re poſt caſũ: re mediũ pnie ẽ pꝛio ponẽ dũ in füdamento quo venenũ euomat᷑. Exẽplo cuiuſdã ſerpẽtꝭ qͥ vt dicit aug. dũ vadit ad bibend fAns pꝛio euomẽ do deponit venenũ. ſiluq̃d põt bibi aqᷓ gre ſi nõ euomat᷑ malicia culpe qð ſit dono pnĩe:vtiq; nõ. Pꝛimũ gꝰ qð debe dei ad nos m nos conſolandũ ꝑ gratiã.ij.Eoꝛĩ xiij. Ipi vos ꝓbate an cognoſcatis voſmet ipos quia xpᷣs ieſus in vobis eſt.Exẽ⸗ plũ ſicut em magna eſt clementia reg⸗ ſi poſt reconciliationẽ pꝛoditoꝛis cõue nit ĩ vnũ ⁊ comedit ſecũ.ſic caritas xpi tanta ẽ vt in recõciliatis ꝑ penitẽtia ve nõ timeat ergo pe “ me ⁊ fu per P oĩa ẽ diligenda a nobi⸗ hõ debest diligere deñ pluſꝗ Bũñ det ſctũs Lho.ij.ij.q.xxvj.arti.ij. qꝙvnaqq; amicitia pꝛincipalit᷑ reſpicit ncipalit᷑ inuenit᷑ illud bo nũ ſuꝑ cui/ cõicatione fundat᷑.exẽpluʒ amicitia politica pᷣncipalit᷑ reſpicit pᷣn cipẽ ciuitat a quo dependet totũ bonũ 2„ illud in quo còitatis.vñ maxĩe debet᷑ ei fides ⁊ obe dientia a ciuibꝰ. Amicitia aũt caritatꝭ fundat᷑ ſuꝑ cõicatione btitudĩs q̃ eſſen tialit᷑ in deo cõſiſtit ſicut in pꝛio pꝛinci pio a quo deriuat᷑ in oẽs qͥ ſut capaces btitudis. Et ideo ⁊ maxĩe ⁊ pᷣncipalit᷑ deus ẽ diligendus ex caritate.ipᷣe ein a mus aũt ſicut btitudine ꝑticipãs ab eo 7 iciens quo ad ſimul nobiſcũ. Eed ſuꝑ hoc ite 5 rũ q̃rit᷑ q̃ ſit carita deũ ⁊ quo ad ins ientn ꝙ ad hoc ꝙ caritas ſit ſufficiẽs qͥ ad deũ ⁊ qͥ ad ꝓximũ tria reqͥrunt᷑Pꝛio ꝙ hõ dimit tat oẽ moꝛtale pctm ad minꝰꝓ dilectõe dei . qꝛ ſi hoc noluerit ſaluari nõ pote⸗ rit. Rñ pᷣs. Qui diligitꝭ dñʒ odite ma⸗ lũ.Qui em̃ nõ odit malũ nõ habet ve⸗ ra dilectionẽ ad deũ ſʒ ſimulatã.ſiem̃ nõ dimittis pcti moꝛtale qdqͥd ꝓ di⸗ lectione dei facꝭ nõ ſufficit tibi.ſi ergo dicis hoc vel illud dimittere nõ valeo. Rñ deo adhuc vere nò diligis deũ.ſieĩ vnã guttã vere dilectõnis haberes ad deũ ſi de? pᷣciperet:totũ mũdũ dimitte res ꝓpr᷑ eũᷣ.qꝛ vt dicit Aug.Ena gutta caritatꝭ maioꝛ ẽ occeano edo neceſſa riũ ẽ vt exhibeas ſibi aliqᷓnẽ honoꝛẽ ꝑ penitẽtiã ⁊ Arq̃ bona oꝑa ꝓ ei dilecti one ob contẽptũ ſibi illatũ ꝑ pctm̃alit᷑ dilectio tua n ſufficit nec ẽ vera.pᷣs.De clina a malo et fac bonũ.qꝛ nõ ſufficit mala di mittere: ſed ⁊ opoꝛtet bona fa⸗ cere.Gꝛeg. Pꝛobatio dilectiois exibitõ eſt oꝑis.Sʒ quidã ſũt qui pꝛo oi cõtẽ⸗ ptu ⁊? ꝓ oĩb pciĩs ſuis nõ ſolũ no tna⸗ gnãa ſatiſſactionẽ ſibi exhibere volunt. vmo nec vnã verã cõtritionẽ ſibi dare ritasa hoc ſ. ſaſſet es 4J ã e Axypt exiA Nät⸗ ed q̃ri᷑unrũ uſqꝙ ꝓximuzʒ dignät. habe Cocon deſpicie hobeas ſein vte gbeoſun ſieum! ſiſſac fendith vere not diſtnbue biu ſczadpr hiiiA none. dienne Ceius lib Por⸗ ſinceres frycwai gloꝛiä por vel lopere 1coſort ltnai enlaſze luntnc⸗ Pfutl lübozd ſtzded Aſeno⸗ ummin ſtien ſiolben Pdiut o Et⸗ nanar ligfutſt Putno a ugenton pociog poſedo Aeſci de⸗ Mnenhri 1 — WA 8. — * cſäri, dignãt᷑. nã illã acceptã haberetvbi ali ci mei hunc diẽ perdidi.Nullũ em̃ viti mer ie ud habere non poſſet· iuxta dictuʒ ps. um deterius eſt auaricia ſignãter ĩ pᷣn dizini Coꝛ contritum et humiliatũ deus non cipib“ vt ait tulliꝰ in li. de offi.ca. xxij Epuim deſpicies ¶ Tertio pꝛo eius dilectione Tlempe largitas facit pꝛincipes famo⸗ mmarti⸗ habeas ad pꝛoximum fraternã carita- ſos et claros.vt ponit ibideʒ Tullius Mifrſptct tem vt ei bonuʒ appetas ⁊ qͥcquid vis capi/xviij.Et boetiꝰ pꝛio de conſolatio mildbo ab eo ſuppoꝛtari hoc illi non facias.et ne.capi.iij.dicit ꝙ largitas claros fa⸗ dai inn ſi eum leſiſti in fama vel in rebus ſibi cit.ergo auaricia auferenda eſt de coꝛ Preſpendn ſatiſfacias. Et ſi ĩ aliquo te leſit vel of dibus vt cele ſtis gloꝛie claritateʒ pꝛo⸗ artori bod fendit hoc ei ex coꝛde indulgeas.aliter mereamur. Ilã ſicut liberalitas in ſecu fdes tch vere non diligis. Ande apoſtolus.Si lo reddit homĩes famoſos.ſic largitio aüt cariut di ſtribuero omnes facultates meas in in xpᷣi nomie facta recipere facit celos. dis eſſen cibos pauperũ: caritatẽ aũt nõ habeam lota tamen ꝙ largitiones impꝛouide nüopunei, ſcʒ ad ꝓximũ nihil mihi ꝓdeſt. Et j.io et ſtulte ſũt repꝛobande. Ande Sene. ſut ccarts hã.iij. Qui non diligit fratrẽ manet in li.j.de beneficijs.c.v. Reſpiciende in⸗ 1 pncipalt moꝛte. Et ſic caritas regulata ſ̃m tria pᷣ quit ſunt facultates quas pꝛeſtamꝰ at⸗ Ne⸗ißtenn dicta ẽ caritas ſi ufficiẽs ad deũ ⁊ ad ꝓ⸗ q; perſone quibus damus.Et ſic repꝛo imndis⸗ g Fximu. ¶ Tertiũ qð debemꝰ ꝓbare bat largitateʒ alexandri qui dedit vr⸗ aipisahe⸗ T eius liberalitas ad nos remunerãdũ bem cuidã petenti elemoſinã. Et cum ſunborte gloꝛiã. Phi.j. obetꝭ potioꝛa vt ſit ille diceret ꝙ talis foꝛtuna ei non con⸗ ens Cpo ſinceres et ſine offenſa ĩ die xpᷣi repleti ueniebat. Reſpondit alexander. ſon ſioq adbe frructu iuſticie pꝑ ieſũ xpᷣʒʒ ad laudem et curo quid te accipere deceat ſed qð da aAdiͤtiſt gloꝛiꝗ dei.Exẽplũ ſicut em qñ facta eſt re me congruat.Hec em̃ vox inquit Se iobim pax vel cõpoſitio inter duos amicos il neca regia videtur et animoſa. ſed eſt mmipdlit la pax cõſeruat᷑ ꝑ mutuã familiaritatẽ ſtultiſſima.ſed decet conſiderare quid nan noer ⁊ cõſoꝛtiũ cõſũmat᷑ ꝑ frequẽtiã ⁊ libe⸗ cui: quando:quare:largiãtur bona. iz odlin ralitatẽ: ſic pax pctõꝛis inchoat᷑ per eiꝰ ¶K ¶ Sed multi ſunt modernis tem no habett venis: ſʒ conſeruat᷑ ꝑ gratiã et libera⸗ poꝛibus qui nec liberales exiſtunt nec nulariin litatẽ. ⁊ cõſũmat᷑ ꝑ gloꝛiam llota qũo pauperibus tribuunt loco et tẽpoꝛe ſᷣm leititi⸗ xfs fuit liberalis.nõne refecit qnq; mi qð neceſſitatis eſt ſed pꝛopt᷑ coꝛũ aua inhyloy lia hoĩʒz de qͥnq; panib et duob piſci⸗ riciam non ſoluʒ non dant ſed violen⸗ n bus. nõne aqua cõuertit in vinũ.nõne ter rapiunt. De quibus dñs conqueri⸗ n, nitſti ſeipᷣʒ dedit ꝓ nobis ĩ cruce et quotidie tur per Jeremiaʒ . v. Circuite vias et le dat ſe nobis ſub ſpẽbꝰ paĩs et vini ⁊c. aſpicite et conſiderate et querite in pla in Tintn In multis locis ſacre ſcripture manife teis. an inueniatis viruʒ facientẽ iudi nici 4 ſtat᷑ ei? libetalitas. Ipſũ igit᷑ inſeqᷓndo ciuum et pꝛopicius ero ei.q.d.non. Et u nbe ſis liberalis q; ſapiẽs dicit Ecẽj.xxix. Eʒechie.xxij.Ecce pꝛincipes ſinguli in Seni⸗ ꝙ diuitie erogate addunt plimos ami bꝛachio ſunt ad effundendum ſangui⸗ 1 ſehnn cos.Et policraticon libꝛo iij.capi.xiiij. nem.patrẽ ⁊ matrem contumelijs affe ahil narrat qᷓliter tytus rõne ſue liberalita cerunt.aduenã columnati ſunt.pupil⸗ an, Nenn tis fuit factamabilis atq; auariciã ſui lum et viduam contriſtauerunt.Et Z=z a iſue 4 patris cauſata liberalitate curauit vt charie vij. Noluerunt attendere. verte- ceiſi 4 toto ei placentia foꝛet in largiendo.et runt ſcapulas recedentes. aures ſuas itiſi⸗ tanto aĩo affectabat dare munera ꝙ vl⸗ aggrauauerũt ne audirent et poſuerũt i/ tra poſſe dona ꝓmittebat.Et cũ redar coꝛ ſuum vt adamantẽ ne audirent le⸗ u 1, guerer dicebat.nemo inquit a facie pᷣn gem.clamabunt et ego non exaudiam „ ſ un “ cipis debet recedere triſtꝭ. Añ cũ qua Etꝑ iſi erunt per omĩa regna: id ẽ diſpeꝛſi nnn dsõ die nihil contuliſſet dicebat.Oami per diuerſa toꝛmenta.quia terra de⸗ ſabe liess plabn ane GFetee ple per eoꝛum peccata. ¶ Pꝛumũ eſt doctrine ⁊ veritatis. Sabbato prime dñice ſolata ẽ ab eis. Et poſuerũt terrã deſide dis nõ capit.lumẽ eiꝰnõ ꝑcipit.caloꝛeʒ rabilẽ.ſ.głiam padiſi qſi deſertũ: ſup⸗ non ſentit: ſic ad eiꝰ fructũ nõ ꝑnenit. Ergo iuxta ſentẽtiã ſctõꝝ nolle audire —— Pie Penti ad ſecũdũ ĩ q de collau⸗ verbũ dei ſʒ ißm refugere: ſignu eſt re⸗ dat eligẽda vtilia ꝑ appetitũ pꝛo pꝛobationis. Quis libẽter nõ auditver battois: ibi. Q bonũ ẽ tenete. Eſt no⸗ ba illius amici quẽ diligit.ſʒ dei verba Scðm bonũ qð dẽmꝰ tenere ẽ mĩe ¶ Secũdũ e ſt miſericoꝛdie ⁊ pieratis ⁊ p etatis. Ecci· xv. Qui timet deũ faci Tertiũ eſt gloꝛie ⁊ iocunditatis. et bona.⁊ qͥ ↄtinẽs ẽ iuſticie apꝑhẽdet ꝛimũ ergo bonũ ꝙ debem tenere ills: obuiabit illiqſi mat᷑ honoꝛifica⸗ n ꝙ triplex ẽ bonũ qð dẽm tenere. Bebe rẽnuũt: qꝛ ipᷣm non diligũt eſt doctrine ⁊ veritatis.pᷣs. Bonũ mihi ta.Exẽplũ ·ſic em̃ impoſſibile ẽ ignẽ ar⸗ lex oꝛis tui. Exẽplũ.ſic em vrſo nihil ẽ dere ⁊ no lucere:ſic impoſſibile ẽ deũ ti vulcius melle. auaro nibhil amabilius mente in bonis oꝑibus ſe nõ exercere. auro.ceruo ſitiẽti nihil deſiderabilius Hec ſũt illa bona oꝑa q̃ reqͥret deus in aqua: ſic aĩe deũ ↄcupiſcẽti nihil pᷣcioſi die iudicij qñ dicet.Eſuriui ⁊ non dedi us vbo: vt patuit ĩ magdalena q̃ dulcit᷑ ſtis mihi mãducare.⁊c.Sed multi ſũt audiebat vbũ xpᷣi martha miniſtrante ſicut vitis aliena qᷓ̃ expectata eſtvt face in cura laboꝛãte Luẽ.x. lã vᷣbũ dei in r 2 aurib?audiẽtiũ eſt delectabile maxime Aliena vitis ſeparatio a deo: lãbꝛuſca ret vuas: fecit aũt lãbꝛuſcas.E ſaie.iiij- in ꝑſonis deuotis qͥ ita delectat᷑ in iſto ſeq̃la vanitatis. Rue oꝑa charitatis de pane ꝙ vix ſatiari pnñt.ymo nõ pnñt nec ſignantur. Lũ ergo de apud pctõꝛes ſit etiã faſtidiri: ſed quotidie deſiderãt re miſericoꝛs reſtat ꝙ nos ſim miſericoꝛ⸗ fici tali cibo.vt ſunt illi pauꝑes campe des erga inferioꝛes ⁊ delinquentes nec ſtres q tãqᷓ ſilueſtres viuũt ꝓpt᷑ defectũ nõ⁊? indigẽtes. Et maxime rectoꝛibꝰrei pᷣſidẽtiũ ſibi qͥ nõ miniſtrãt:ſed miſtra publice hoc ↄuenit:q;ꝛ cũ habeant regi⸗ re volentes impediũt. Eapꝛopt᷑ bũ dice mẽ vniuerſi:reſtat vt mẽbꝛoꝝ defectibꝰ⸗ bat Jere.in Lreñ. Paruuli.i.hũiles et ↄpati diſcant.Alias em̃ reſi publica diu deuoti. petierũt panẽ.ſ.doctrine.et non turna foꝛe nõ poſſet. Añ Ouidiin li.ð erat q frãgeret eis ꝓprt inſufficientiã pᷣ triſtibꝰ. Si quotiẽs peccant hoĩes ſus ſidẽtiũ.Et nõ immerito deuote ẽ audiẽ fulmiua mittant. Juppiter ex alto cito oũ atq; in coꝛde impᷣmẽdũ: qꝛ ẽ virtutꝭ inermis erit. Que verba ſonant pᷣncipẽ illuminatiue ꝑ quã ꝑficit cognitinã.g“ debere miſereri. Nã et veteres clemen⸗ q̃d diuino vbo vtili/ aĩe eẽ debet ⁊ dul⸗ tes extiterũt.ñ Aaleri li.v.narrat ꝙ cus. p̃s. Lucerna pedibꝰmeis vbũ tuũ Marcus marcellinus hoſtes ſuos cyra lume ſemitis meis.Lumẽ ſemitꝭ ho⸗ cuſanos cepit: int quos fuerat vnꝰ qui minũ eſt idẽ verbũ in opus aiaʒ ꝓmo⸗ erat ditiſſi. imꝰ. Quẽ intuẽs Marc?⁊ cõ⸗ uẽs ⁊ mouẽs.lã vbũ diuinũ ſoli ðꝛ eẽ ſiderãs infoꝛtuniũ ſuũ: lachꝛymis ab ſimilimũ:cuiꝰofficiũ eſt tenebꝛas pelle ſtinere nõ potuit. ſlarrat etiã Juli?ce⸗ re ꝑ emiſſionẽ radioꝛũ.⁊ cũcta diſpone ſar videns caput Põpei ini mici ſui:la re ad fructificationẽ gimuluplienione chꝛymas dedit. nde Señ. Magnoꝛũ radioꝛũ.⁊ terras incedere ꝑ radioꝛũ re viroꝛũ eſt offenſã negligere. Et Boetiꝰ ꝑcuſſionem. Sic wvbũ dei eſt tanq ſol: Maximũ gen? vindicte ẽ poſſe vlciſci. illuminans contra tenebꝛas ignoꝛantie naʒ ſufficit poſſe.Et Naleriꝰ vbi ſupꝛa Eſt inflammans contra frigus malicie. dicit.ꝙ Eeſar audita moꝛte Cathonis eſt fructificans:contra toꝛpoꝛem pigri emuli ſui doluit. ⁊ primoniũ ſuis libe⸗ cie.Eſt etiam hamo ſimilim u: eo ꝙ pi⸗ ris reuauit:ipᷣoſq; fouit ⁊ ꝓtexit.hHhoc ſcẽ non capiat niſi pꝛius capiat᷑ a piſce. idẽ recitat Auß.in. v. de ci.dei · c. ix · u Sed ⁊ qui diuinũverbum pꝛius oꝛe coꝛ regens imꝑio ppłm romanũ memento 2 neere sig milſerie falib. dlſcat: Cuisd fernoꝛe Fnbra ſcuaſt tgond habet hülteer berchan Aiouͤ ſegnicea 184 feinc fe alud lriudi G N Wift⸗ cheb: cane latoꝛi Dumm gluse⸗ Naiu 1O nnng cnänul 6 d Uing aul dirit there htchne tünoghent. nollemin aſgnückt töandi uſßdaivann nnondgi tenetinie cegy k hononf⸗ blei ignen ſchüee deün tnoanrere reqrerdeusn niui tnondet Ged multiſt macſtytſan 1s Eſale ii, deorlwonſ charuansn mcina ſimmiſanan dlnqlentsſt menecnuh ihubemn, defe eſpublian Olidiin ant hoitsſß tereraliodh, ſumpnelt ennan oſtsſilggli Sfocnfl nes Mn lalgieß rrai ii⸗ innniſi W αααaν oſnant Sermo parcere ſubiectis ⁊ debellare ſiperbos ẽs igit᷑ maioꝛes et ſuꝑioꝛes debẽt eẽ miſericoꝛdes. Eteõ eis oñdit᷑ in natu⸗ ralibꝰ.lã dũ camelłlꝰinfirmat᷑ nec man ducat: ceteri ↄpatiũt᷑ ⁊ eo mõ abſtinẽt. Ouis dũ ↄſoꝛtẽ iacere videt infirmã in feruoꝛe ſolis ↄtra vmbꝛã ſe apponit: vt vmbꝛa illiꝰ aliam refrigeret:a ſic ad pa ſcua ſurgat.Apls.Qiis infirmatur et ego nõ infirmoꝛ. Gallina anteqᷓ; pullos habeat clara voce crocitat.poſt rauce ⁊ hũiliter qſi ↄpatiẽdo:ſic hõ qñ in ſe ha bet charitatẽ dei miſeret᷑ infirmitatibꝰ alioꝛũ. OQ pple dei intellige. Mĩiaẽ dũa regni celoꝛũ.qꝛ regẽ poſuit ꝓ redẽptõe nĩa.⁊ vſq; in vterũ vgĩs fecit deſcẽde⸗ re.in cruce leuari.⁊ ad inferna deſcẽde re.⁊ iudicij ptãs ſibi data.mĩa ſuꝑexal tat iudiciuʒ.Hoſtiaria cẽ paradiſi.Ecci. xvj.Ois mia faciet locũ vnicuiq; ſᷣm ꝓ pꝛiũ meritũ nulli negat introitũ.Coꝛpꝰ dñi fregit in duo fruſta.coꝛpꝰ ad ſepul⸗ chꝛũ:aiaʒ ad infernũ fecit volare.deum carne induit.ſecura ẽ de remiſſiõe pec⸗ catoꝛũ:qꝛ hʒ patẽtes lr̃as euangelicas Dimittite ⁊ dimittet᷑ vobis.Aſuraria ẽ plus recipit qꝙ; tribuat.Centuplũ accipi etis. Sis ergo miſericoꝛs ⁊ cum facies pꝛãdiũ cõuoca pauꝑes ⁊ cẽtuplũ accipi es. Si vis bñ tuo ꝓximo mis eri cõſide ra magnã dei miaʒ erga pctõꝛes ꝓpter quã nullꝰ deſꝑare debet.j. Jo. ij. Si qͥs peccauerit aduocatũ hẽ mꝰ apud prem ieſũ xpᷣʒꝛ ipᷣe ẽ ꝓpiciatio ꝓ pctĩs nr̃is. Hãc ↄfñidẽtiã nõ hñt hi qͥ nõ ↄfidũt ĩ di uina bonitate ⁊ ĩ mia ei ꝙ ipᷣevelit eis idulgere pctã ſua:ſʒ ðᷣſperat cũ cayn qͥ dixit. Maioꝛ eſt iniqͥtas mea q;' vtvenia merear.Et cuʒ iuda qͥ ſeipᷣm ſuſpendit Lales qͥ volũt ſeqͥ cayn ⁊ iudã deſperã do deberẽt aduertere ꝙ dũs dicit per ꝓ 7 phetã Eʒechieleʒ. In qcũq; hoꝛa pctoꝛ mngemnerit. dSelenag ſt ꝙ null? de bet deſpari de dei mia eſt qͥ deſperat:ſicut qͥ ſperat ẽ btũs.pᷣs. Btũs vir qͥ ſperat in dno:ſic econuerſo ⁊cScðdo qꝛ deſperatio ſũme deo diſpli cet:qꝛ maximũ ẽ pctm̃.ñ Iſidoꝛus de ſũmo bono.eſꝑatio maioꝛ eſt oĩ pctõ A „ de⸗ t; ſpare wi ꝛimo: qꝛ ĩfelix XI Ande Hiero.dicit ꝙ iudas plꝰoffendit xpᷣm deſperãdo qᷓ; ipᷣʒ adede an quia deſperãtes ſũt maledicti.Ecci.ij. Ae diſſolutis coꝛdibꝰqꝛ nõ credunt deo idðo nõ ꝓtegẽtur ab eo. Añ aug.ſnꝑ io. Solũ deſperatõis crimẽ eſt qð mederi nõ põt.Nolite ergo deſꝑare:ſed ad mi⸗ ſericoꝛdiã dei ꝙcitiꝰ ꝓperate:⁊ ipᷣeni⸗ ſerebit᷑ nri.llã ipᷣe dixit. Nolo moꝛtem pctõꝛis.i.dãnationẽ:ſʒ vt ↄuertat᷑ et vi kerilekenui bonũ qð debem tenere eſt glie ⁊ iocũditatis.pᷣs.Replebimur in bonis domꝰ?tue.Exẽplũ.Sic̃ em̃ non dqetat᷑ viſus niſi in coloꝛe.nec guſtꝰ niſi in ſapoꝛe:ſic intellectꝰhũanꝰ non q̃etat niſi in guſtu ſũme bonitatis ⁊ in intui⸗ tu ſuꝑne Parltariat veile e⸗ hoc q̃ri⸗ tur pſᷣm btin thomã.pꝛĩa ſcðe.q·v.ar.iij vtrũ alidqs in hacvita poſſit eẽ btũs.Et videt᷑ ꝙ ſic ꝑ pᷣs. ti i via ⁊c̃.hoc aũt cõtingit in hac vita:ergo in hac vita aliqͥs poteſt eſſe btũs.Cotrari um habet᷑ illud qð ðꝛ Job.xiiij.Hõ na⸗ de muliere bꝛeui viuẽs tꝑe replet᷑ mul⸗ tis miſerijs.ſʒ btĩitudo miſeriam exclu dit:gohõ in hac vita nõ põt eſſe beatus Geß põſio ꝙ aliqualis ꝓꝑticipatio btitu dinis põt hri in hacvita.ꝑfecta autẽ et vera in hac vita hr̃i nõ potẽt hoc põt dupliciter ↄſiderari¶ Pꝛimo ex ipᷣa com muni rõe btĩitudinis. Ilã cũ btitudo ſit ꝓfectũ ⁊ ſufficiẽs bonũ.oẽ malũ exclu⸗ dit ⁊ oẽ deſideriũ implet.In hac aũt vi ta oẽ malũ excludi nõ põt: qꝛ vita pᷣſẽs multis ſubiacet malis q̃ vitari nõ pñt. Ignoꝛantie em̃ ſubiacet ex ꝑte intelle⸗ ctus.⁊ affectioni inoꝛdinate ex ꝑte ap⸗ petitus.⁊ multis penalitatibꝰ ex parte coꝛꝑis:vt dicit Aug.xix.de ciui.dei.Si militer deſideriũ boni in hacvita nõ po teſt ſ⸗ atiari:qꝛ hõ naturalit᷑ deſiderat ꝑ manẽtiã illiꝰboni qð hʒ. Bona aũtvite pñtis ſũt trãſitoꝛia cũ ipᷣa vita tranſeat quã naturalit᷑ deſideramꝰet eã ꝑpetuo pmanere vellemꝰ:qꝛ hõ naturalit᷑ refu git moꝛtẽ. Ande impoſſibile ẽ ꝙ in hac vitavera btĩtudo hri poſſit Gcdo ſi pᷣn cipalit᷑ ↄſideret᷑ illud in quo ↄſiſtit bea titudo q̃ ðꝛviſio dĩne eſſetie cenn eſt t Wancc Neweapi, hoĩ nõ põt ꝓuenire in hacvita.Ex qui⸗ bus maifeſte apparet ꝙ in hac vita ali q̃s nõ põt adipiſci vera⁊ ꝑfectã beati⸗ tudinẽ.Ad argumẽtũ in oppoſitũ dicẽ dũ ꝙ aliqͥ in hac vita dicũtur btĩ dupłr vel ꝓpt᷑ ſpem btitudinis adipiſcẽde in futura vita.ſm illud Ro.viij. Spe ſal⸗ ui faeti ſumꝰ.Ael ꝓpt᷑ aliquam ꝑticipa tionẽ beatitudinis ſᷣm aliqualẽ fruitio Sabbato prime dñice eſſe diſcipulꝰ.i.qͥ nõ odit eoꝛũ vitia eos benigne ⁊ caritatiue redarguenda. Ila tura igit᷑ ꝓximi aut gra nõ ẽ odio hãbẽ da qꝛ hoc ẽ pctin moꝛtale:ſʒ vitiũ qð re gnat in eo ẽ odibile⸗ ete ſtãdũ eſt em̃ hoc vitiũ Pꝛĩo: qꝛ qͥ odiũ hñt frnũ ſũt maledicti.Geñ.xlix. Maledictꝰ furoꝛ il lius qꝛ ꝑtinax: ⁊ indignatio ei? qꝛ dura cᷣo quia ẽ homicida.j. Jo.iiij.· Qui oditfrem ſuũ homicida ẽ ertio quia nem ſummi boni. Aatribus que grauãt animã. ſu tra auariciꝗ. ſtrat vilia abijciẽda ꝑ cõtẽptũ re vᷣtus maxime deoplacẽs⁊ ſũme diabo pꝛobatõis:ibi. Ab oĩ ſpẽ mala aſtinete lo diſplicẽs. ꝙ diabolo diſpliceat patet vos Eſt notãdũ ꝙ debemus abſtinere ex dictis Greg. dicẽ Pꝛimo a fraternalibus odijs contra ritatẽ feriat.ꝙ deo placeat maxĩe habe erbiam tur Yo.xv.Moc ẽ pᷣceptũ meũ vt diliga⸗ Secũdo a tempoꝛalibus diuitijs cõ tis inuicẽ¶uarto:qꝛ cũ hõ toꝛqat᷑ ꝑ q̃ peccat.⁊ ille qͥ manet in odio: iniuriaſ⸗ ¶ Mertio a carnalibꝰdelitijs contra lu q; ſibi illatas nolit dimittere: ipe ĩ hoc urian. puniet᷑ ꝙ nec ſibi pctã remirtũtur in pᷣ⸗ ꝛimo abſtinere debemus a frater ſentimec in futuro remittẽtur. Fatuus ne te a lite:⁊ ĩmunis eris a pctõ.Exem⸗ re vt multa ⁊ plura pctã ſibi remittent᷑ plũ.ſicẽ em̃ extinctio ignis in nube gene Naʒ ſicut oꝛat ita fiet illi.Dicit nãq; in rat tonitrũ:ſic ſuꝑbia hoĩs in coꝛde fa⸗- orone dñ ica. Dimitte nobis debita nr̃a cit frnũ odiũ uxta hoc q̃rivtrũ odire ⁊c᷑.qꝛ g'nõ dimittit nec ei dimittit ꝓximũ ſꝑ ſit pctĩ moꝛtal . pm Guil.de Robio.qꝙ cũ odiũ ſit vna fi ↄtra auariciã.j.Eo.ix. Ois qui ĩ agone liarũ ire eſt notãdũ.ꝙ ira vna eſt bona cõtẽdit ab oĩb ſe abſtinet: qꝛ nõvagat᷑ galia mala. Bona qua iraſcit᷑ vitio.mala ad ludũ.nõ ſollicitat᷑ ad lucrũ.ſʒ ſoluʒ qua iraſcit᷑ ꝓximo.Et hec ẽ duplex.Ał animat᷑ ad pᷣliũ vt deijciat hoſtẽ ſuũ et cũ iraſcit᷑ ſubito: hec ẽ veniale.AlLcũ accipiat ſpoliũ.Ael ſic qͥ currunt in ſta iraſcir cũ deliberatiõe ⁊ ↄſenſu:⁊ hec ẽ dio exuũt ſe veſtibꝰvt pᷣcurrt citi⁊K ad moꝛtale pctm̃ ex qua oꝛit᷑ odiũ.Hoc ↄſi cipit lucrũ curſus:ſic nos qͥ certamus derato ad qſtionẽ dieẽdũ ꝙ cũ amoꝛ op ⁊ currimꝰin pñti ſcło dẽm ↄtẽnere pꝛe ponat᷑ odio odiũ tm̃ hʒ de rõne mali qy ſentes diuitias ſi volumꝰ appꝛehẽedere tũ amoꝛ de rõne boni. Amoꝛ aũt debet᷑ ernas in futuro. Sic petrus apls ⁊ alij ꝓximo ſm illud qð hʒ a deo.ſ.gr̃am et oẽs diſcipuli reliq̃runt oĩa: iðo merue⸗ naturã. ſz ſᷣ ſninſticiain quã hʒ a ſeip̃o runt accipere celeſtia.Ecce nos reliqui ſeu a diabolo nõ tenet᷑ eũ diligere qꝛ in mus oĩa.⁊c. Mat.xix(¶ Et uõ immerito fre licet odire pctm̃ ⁊ ome illud qð ꝑti hec mũdana oĩia reliqrũt:qꝛ illud eſtijre net ad defectũ iuſticie.ſʒ naturaim aut linquẽdũ:qð videt᷑ eſſe grauiſſimũ pec gr̃am nr i ꝓximi odire nõ poſſumꝰ ſine catũ ꝑ qð hõ eſt iniquꝰin deũ. ꝓximũ culpa.teſte ſeriptᷣa ſacra.Qui odit fra⸗ ⁊ in ſeibm.de vuobꝰ pᷣmis ſolũ ẽ dicen trẽ ſuũ.i:naturã ⁊ graʒ ĩ tenebꝛis ẽ. De dulPauimo igit᷑ illud eſt relinquẽ dũ ꝑ odio aũt ꝓximi quo ad eiꝰ culpã dici᷑ qð hõ eſt iniquꝰin deũ.ſʒ tale eſt pctin a ſaluaroꝛe.Qui nõ odit prem ⁊ matrẽ auaricie: ergo auari grauiſſime peccãt. ⁊ filios freslx ſoꝛoꝛes.⁊c̃.nõ põt meus Mioꝛ hoc mõ/pbat᷑. Ilã ↄſtat auarũ ini iuitie ſur &ene I Eyr eas fu Aantũ ad tertiũ in quo deꝰoemõ⸗ hoc vitiũ oↄriũ eſt charitati qᷓ ẽ maxima Ett. Nõ curat ãtiqu? phoſtisvt terrena nobis tollat ſʒvt cha⸗ nalibꝰodijs 3 ſuꝑbiã.· Ecci· xxviij. Aſti/ eſt ergo qͥ vnꝗ iniurizã nõ vult dimitte⸗ eſpanſio Scoo dẽmabſtinere a tpalib diuitijs gtae na ode by ie⸗ gccept egern gore leni vlliſu bono. quẽ ce ſimeo⸗ Ulttet, hoͤttin ſbiſup⸗ ſlonee guui ſiſbiſe kin nu ſiqu ſüag Ma ſus clam ſus? hacn raſti⸗ diuite Eitie prini gle ⸗ ccitt neſtün felangt licoite (eſt meten deülie alcit dmt hoee diues. deffi lchat Aluten debemn zlur aduen ahnan ytya Serma x Wauun quũ auati eſſe in deũ.Auiꝰ rõ eſt q; bo aĩam. rẽplũ.ſiẽ em meretrix bladitur koguni na à de oedit ſibi ad viſpeſandũ egeti- ioculatoꝛi vt excoꝛtet: ſic caro hoi vt in 5nnͤcd b' ipᷣe ꝓditoꝛie ſua facit.et qꝛ de bonis eternũ cruciet Sed kim ſibi nõ eſt obe / 3 „ ieſe acceptꝭ nullas do reddit gr̃as:vmo qð diẽdũ:q; hoc vitiũ multũ placet diabo⸗ n α itfnſt ẽ grauſſimũ ex eis deũ oſ ẽdit: ⁊ ſic in⸗ lo.⁊ iðo libẽter hitat RneoDel dy⸗ - tii grat exiſtit.Et qꝛ ipᷣi datoꝛi bonoꝛũ pe xl.ðꝛ de vehemot ꝙ doꝛmit ĩ locis hu⸗ nfma tcẽti paupe aliqd tnibuere renuit . Et mẽtibꝰ. Et qᷓ füt loca humentia niſi coꝛ cn viliſſuma creatura ſcʒitra pponit ũmo da luxurie plena. In humẽtib gelocis Pii bono.ſ.deo.⁊ numũ ↄſtitui ſibi deum diabolꝰdoꝛmit:qꝛ i coꝛdibꝰ himidis lu⸗ au. quẽ colit ⁊ amat toro coꝛde:tał grauiſ⸗ xuria leta mẽte qeſcit.Exẽplũ de hoc in — ſime deũ offẽdit¶Scðo cõtẽnẽde ſũt di Mat.viij.qũ demones petierũt a dñno uitie ⁊ ꝓpt deũ relinquẽde:qꝛ ꝓpr᷑ eas vt mitterẽtur ĩ poꝛcos. Poꝛci ĩmũdi et luergar hõ ſit iniquꝰi ꝓximũ. Pꝛobat᷑ ſic.quia fetoſi ſũt luxurioſi:qꝛ ſic poꝛci habitãt curktäng ſibi ſuꝑflua retinet 5 paupꝑibus dare dʒ aquas lutoſas ⁊ fetidas.Sic luxurioſi llatſhytenn ſine elemoſynari alicuidñi vel exe⸗ amãt fetoꝛẽ ⁊ lutũ luxurie.Dũ ergo pe⸗ tmnariehih cutoꝛ alicuꝰteſtamẽti iniquiſſimꝰeſſet tierũt poꝛcos intrare:hipᷣo oñderũt ſe eü mn dllig ſi ſibi ſeruaret q̃ pauꝑibus danda eſſẽt. amare coꝛda luxuriãtia ſe velle in eiUs 4 82= titi ſed auarus tota die hoc facit: qᷓre ĩ ꝓxi q̃eſcere. Scðo de hac ↄplacẽtia pcti mł X Neh mlt S loꝛinimnigß⸗ mũ ñiquꝰexiſtit.ꝙ hoc pctm̃ ſit grauiſ⸗ tũ gaudet diabolꝰ. Quãdo em hõ gau⸗- det⸗ reieihoe ſimũ ⁊ graui puniẽdũ ꝓbat Hiero.per det ⁊ letat᷑ de aliqua re:ſignuʒ euidens ürur xe Dicit em ſe vidiſſe ⁊ amare plã⸗ eſt ꝙ illã rẽ amet. Exemplũ de ſctis an tun funs xiſſe quẽda qͥ ditias pauꝑibꝰderelictaſ gelis qͥ de pmĩa pctõꝝ dicũtur letari.Et Wrdimm⸗ n ſuos vſus ⁊ ſuoꝝ conuerterat.¶unqʒ quare gaudẽt: niſi qꝛ eis ex amoꝛe gau ſhi temmmt clamoꝛ paupert Rueniſſet ad celũ: miſ-⸗ dent. Muare mulier de inuentione dra⸗ Dieitnignt ſus ẽ angel octe ꝗ dixit ad eũ. Stulte gme ⁊ paſtoꝛ de recuperatõe ouis gau⸗ bis ebiuid hac nocte alam tua toilẽt a te: ꝗᷓ aut pa- dent: niſi quia ad iſta mouentur amoꝛe ſoimin raſti cuius erũt. Et ſimile habet᷑ de alio Ergo cũ diabolꝰſe mõſtrat gaudere de alib viuins diuite Luc. xij. J tẽ eſt iniquꝰin ꝓximũ hoc pctõ:ſignũ eſt qð diligat.Exẽpluʒ qliia Et rõ eſt:qꝛ mandatũ dinũ eſt diligere in vitiſpatrũ de gaudio demonuʒ circa grnagi ꝓximũ ſuũ vt ſeipᷣm. Et Ecci. xxiiij.le⸗ peccatũ camale habemꝰvalde famoſũ. ri ſ git᷑. Paſce fame moꝛiẽte: ſi nõ paueris Ilam cum diabolus quendã ex patribꝰ hoſte uutet occidiſti. ꝗpᷣe cũ abũdet oĩbbonis fra- ſub ſpecie pulcre mulieris oberrãtis ⁊ muntinſts ttrẽ ſuũ ⁊ dei ſiliũ fame moꝛi ꝑmittit: q̃ᷓ⸗ ad cellam eius venientis per verba car cte A re ſanguis erbreus exiſtit. Inſuꝑ nõ ſo nalia et contactus in ſui amplexus⁊ oſ iͦ enunmt lũ coiter ini ueſt in pximos ſuos.ſed cula incliuaſſet:demones qui venerant iͤnrh qð eſt graui in vxoꝛẽ a ſilios qbꝰmaxi ad hoc ſpectaculum videndum in riſu aggrrhilet me tenet ꝓpuidere de ſalute. Pꝛobat᷑ qꝛ diſſoluti ⁊ gaudio clamantes dixerunt msageli de ülicitc acqſitz ſiue de iiuſte retentis ad monachum. O monache monache iritonn paſcit⁊ veſtit fam ia.qetiã ea i moꝛte qui te extollebas in celum ecce quomo⸗ Cennsnii ban triꝛab leci danatione acqnt. gti do dimerſus es ad infernum- Dilce er⸗ uöinmmn hoc cxiſtu peioꝛ his q ſur ĩ mferno. llã go peccatoꝛ qui ſe exaltat humiliabi⸗ n ugef diues ille in interno ſepult cura hẽbar tur. Humiliemus deo animas noſtras ſnie de frib ſuiꝝ a eos ad illas penas ire no per verum amoꝛem ad ipſum ⁊ ad pꝛo⸗ 6 zipuni lebat.Auarꝰ aũt ecõtra filios ⁊ em ximum. Müdana refugiamus taq no⸗ itin ad inferna trahere ꝓcurat( ¶ Keruo ſtre ſalutis contraria. LQuxuriam fugia isſ i debemus abſtinere a carnalibus deliti mus: tanq; noſtre perditionis pꝛocura⸗ ence n is ð luxuriã.j. Pe.ij. Obſecro vos tan- tricem.Et ſic habebimns dei gratiã in galelc q; aduenas ⁊ peregrinos abſtinere vos pꝛeſenti et gloꝛiam in futuro.Muã no⸗ in Acarnatib deſiderijs qᷓ mulitat adueriſ⸗ bis concedat ieſus marie Hitug Jinen H5S⅓ 2˙ abſimn οαν.αHοαστι cont vn riν 2 volerta V gccipi qtũ a er ſe⸗ Dñica ſecũda. xl. de epiſtola 1 Dñicg ij. xl. de epła. Sermo. xiij . ceſt volũtas dei ſanctificatio vr̃a vt abſtineatis vos a foꝛnicatione.j.theſſa.iiij. Sicut eĩ rex publicat legẽ ĩ ciuitatẽ ꝑ pᷣconẽ. ſic ſal uatoꝛ per pᷣdicatoꝛẽ et ſcripturã ſuã in E dicat hoĩbus voluntatẽ ſuã. Et ᷣm hꝰ ls pᷣco eximiꝰ ĩ iſt? wbis tria facit. Pꝛio inſinuat dine iuſſionis ſenten tiã laudabilẽ ⁊ gloꝛioſã.ibi.hec ẽ volũ tas dei. ¶ Scðdo ſuadet noſtre ſanctificatiõis obediẽtiãvtilẽ ⁊ fructuoſã.ibi ſctĩficaꝰ Tertio diſſimulat noſtre tranſgreſ ſionis ſtulticiã dãnabilẽ et periculoſã. ibi. vt abſtineatis a foꝛnicatione. ¶ Quantũ ad pꝛimũ in quo apls inſi nuat dĩne iuſſionis ſententiã laudabi⸗ lẽ et gloꝛioſã.ibi.Hec ẽ volũtas dei .ẽ notãdũ ꝙ volũtas dei põt t᷑plicit᷑ accipi CHꝛimo itũ ad pꝛecipienda ⁊ ſic eſt , oꝛdinatiſſiaa. Pt. ¶ Scõdo qtũ ad puniẽda.et ſic eſt du⸗ anß geſi⸗ riſſima. Tertio qdtũ ad faciẽda.et ſic eſt po⸗ cipẽda⁊ ſic ẽ oꝛdĩatiſſia Ad ro.v.ca.Nolite ↄfoꝛmari huic ſcło ſʒ refoꝛmanuni ĩ nouitate ſẽſus veſtri vt ꝓbetis q̃ ſit volũtas dei bona ⁊ bene placens ⁊ ꝑfecta.bona qytũ ad iuſtevi⸗ uentes.bnplacẽs q;?tũ ad cõtinẽtes.ꝑ⸗ fecta qꝙ;tũ ad mandatoꝛũ obſeruatoꝛes. pᷣs: In coꝛde meo abſcondi cloquia.i. mãdata vt nõ peccẽ tibi. Nũqͥd ꝑfectꝰ entiſſima. Bkais dei volũtas põt P ille dr qͥ nõ peccat ſaltẽ moꝛtaliter.iſta em̃ ꝑfectio vt qᷓ rũ obſeruation ctim̃ Sen ſti ti msdaron nſs dic it Guillermꝰ de robio ſuꝑ. iij. ſentẽ tiarũ diſti· xxxvi) · ꝙ an pctm madata oꝛdinãatia ad deũu erãt diſtĩcta ĩ ſpũᷣ.ſicẽ nũc manem in lr̃a ĩmutata.In oĩ nãq; ſtatu ⁊ maxie in ſtatu innocẽtie creatu ra rõalis tenebat᷑ deũ honoꝛare:cogno ſcere ⁊ amare.ſiẽ nũc tenet᷑.q̃ tria loq̃n do appꝛopꝛiate dicũt᷑ reſpicere mãdata oꝛdinãtia creaturã ad deũ. Ea wo mã rimũ ſtat ĩ mãdato data qᷓ oꝛdinãt ad ꝓximũ poſt pet multiplicata.ſlã añ pctm̃ ſolũ mãdatũ oꝛdinãs ad ꝓximũ.ſ.dilectio⸗ nis mãdatũ qð explicatũ ẽ potiꝰiy mul tiplicatũ ꝓpt᷑ differẽtes pꝛauitates ho minũ ad malũ ⁊ difficultates ad bonũ is ſatzcolligit᷑ ꝙ ẽ aliãlis diſtictõ mãdatoꝝ decalogi ĩ ſtatu innocẽtie ⁊ ĩ pꝛimebant᷑ homi reſpectu dei ⁊ ꝓximi ſʒ reſpectu dei pleniꝰ qᷓ reſpectu ꝓxi⸗ mi.ad quẽ tũc ſufficient᷑ oꝛdiabat᷑ ſatꝭ ꝑ ſolũ mãdatũ caritatꝭ tũc fragratis in coꝛde hoĩs.vt dicit Aug.·ĩ li.de cĩta.dei ec eĩ tã oꝛdinãtia ad deũ q; ad pꝛoxi⸗ mũ ſũt cuſtodiẽda ⁊ obſeruãda ꝓpr qͥn q;. Pꝛĩo ꝓpt pᷣcipiẽtꝭ reuerẽ⸗ tiã ⁊ honoꝛẽ.· Ecc).vlti. Deũ time ⁊ eiꝰ mãdata obſerua.h ẽ oĩs hõ. Quilibet em̃ tenet bãnita ĩ fra dñi ſui. Deutꝰ.v. Loquar tecũ oĩia mãdata meax cerimo nias atq; iudicia:docebiſq; eosvt ea fa ciãt ĩ fra quã dabo eis ĩ poſſeſſionẽ.Eu ſtodite gᷣ a facite qᷓ dñs de pᷣcepit vo bis Scdo ꝓpt᷑ pᷣcipientꝭ rigiditatẽ.q; ſub pena ꝑdendi coꝛpus ⁊ aiaʒ.pᷣs.u mãdaſti mãdata tua cuſtodiri nimis. go nos xpᷣiani meliꝰ obſeruare debemꝰ qꝛ diſtricte nobᷣ pᷣcipiũt᷑. Deutꝰ.xxviij·. Si audire nolueris vocẽ dei tui vt cu⸗ ſtodias oĩa mandata ei veniẽt ſuꝑ te oẽs iſte maledictiões ⁊ appᷣhẽdẽt te ꝗᷓ habẽt᷑.Deut.xxviij. Maledictꝰ ĩ agro maledict eris ĩ cĩtate.maledictũ hoꝛ⸗ reũ tuũ.maledicte reliqͥe tue maledi⸗ ctꝰ fructꝰ vẽtris tui ⁊ fruct terre tue: Armenta boũ tuoꝛũ.greges ouiũ tuaꝝ maledictꝰ eris ĩigrediẽs.⁊ maledictus eris egrediẽs.Mittet ſuꝑ te dñi famẽ⁊ eſuriẽ. Seqͥ᷑. Adiũgat tibi dñs peſtilẽ tiã donec cõſumat te de ra.ꝑcutiat te oñs egeſtate:febꝛe ⁊ frigoꝛe.ardoꝛe et eſtu ⁊ aere coꝛupto:ac rubigie.Et pau lo poſt ſeqͥ᷑. Axoꝛẽ accipies ⁊ ali doꝛ⸗ miet cũ ea.domũ edifices ⁊ nõ ĩhĩtes ĩ ea.plãtes vineã ⁊ nõvindemies eã.De lira. Axoꝛẽ accipies nõ ad leticiã ſʒ do doloꝛẽ.idᷣo ſeq̃t᷑.Et aliꝰ doꝛmiet cũ ea. qð ſolet fieri qñ aliqͥ ſũt deuicti ab mi cꝭ. q; mulieres ĩ pᷣlijs nõ intſnici᷑: ſʒvi eratvnũ ttoꝛes vilww⸗ Dom multi mnus. tudim Ouee te adi Alteri ochlis tafni conee cbis ſine leen datam dik po his ri abe doech . Er hon ſtllit butio hot di in Lanch giĩ iſtesſ — ctoꝛes ad luxuriꝗ eis abutũturz poſtea feſſionũ. Põdus meũ amoꝛ meꝰ. Et idẽ i ami vilibgarcionib dimittuntur. Seqͥtur. xj.de ciui.c.xxviij. Ita coꝛp poõdere ſic ildllnt⸗ Domuzʒ ediſices. vc. Afflictio magna ? animꝰamoꝛe fert᷑ quocũq; fei t᷑:g ẽ po⸗ ichn nõ repoꝛtare fructũ sb illis in qbus hõ nẽdus in coꝛꝑibꝰ a in creaturis rõnali⸗ Kmümeshe multũ laboꝛauit: ſic ẽ in ediſicatõe do⸗ bus.Sic ergo de oꝛdinat coꝛpa in ſuis Nes i mus. plãtatione vinee:⁊ ſimilibꝰ. Bos locis vᷣm exigẽtiã ſuoꝝ aĩon:ſic ⁊ ſuoꝛũ iuͤnſfin tuꝰĩmolabit᷑ coꝛã te:⁊ ñ comedes ex eo ponderũ.Et iðo ſic electi ſũt in celo qꝛ inmineti DOues tue dẽtur iimicꝭ tuis:⁊ nõ ſit qui in ſuo amoꝛe pꝛepoſuerũt celeſtia terre deit gn te adiuuet. Filij tui ⁊ filie tue tradẽtur nis:ſic ⁊ repꝛobi ꝑ diuinã iuſticiã ſũt ⁊ eſpean gn⸗ alteri populo. venũd abũtur vidẽtibus erũt in loco infimo. qꝛ in ſuo amoꝛe p⸗ dliabat ſn oculis tuis.⁊ non ſit foꝛtitudo in manu poſuerũt inſima ⁊ terrena ſuꝑioꝛibꝰ et fagrünsin tua.fruct terre tue ⁊ oẽs laboꝛes tuos celeſtibꝰ.Locꝰautẽ infimus ẽ in medio Necinde comedet ppłs quẽ ignoꝛas. filios gene terre:q; loc oĩm infimeſt in cẽtro.Añ d nor⸗ rabis ⁊ filias: ⁊ nõ frueris eis qm duxe glo. ſi uep illud Yone. ij. Pꝛoieciſti me in ninppien ris in captiuitatẽ Tertio ꝓpt᷑ pᷣcipientꝭ ꝓfudũ in coꝛde maris. Dicit ꝙ ſicut coꝛ gie en⸗ dilectionẽ. Yo· viij. Si diligitꝭ me man eſt in medio aĩalis: ita ĩfern? in medio eünmerth data mea bᷣuate. Aix em amãas trãſgre⸗ terre eẽ ꝑhibet᷑. Mediũ aũt terre cũ ſit Quilbe dir volutatẽ amati ⁊ ei mãdatũ. Johã in cẽtro ſub terra ẽ· Quapꝛopr iſte locꝰ . Deut ⸗ nis. xiiij. Si qͥs diligit me monẽ meũ timẽdeſt: cũ dei volũtas ſit vt qͥ nõ cu⸗ ent cerin fuabit Quarto ꝓpt eoꝝ leuitatẽ. quan ſtodiũt eiꝰmãdata ĩ illo loco tãq; i car⸗ eognten do em grauia pcipiũt᷑ ẽ aliq̃ rõ ↄtradi⸗ cere ꝑpetuo recludẽtur in etnũ:⁊ hec ẽ chonel cẽdi.Jo.v.Mãadata eiꝰgrauia nõ ſunt. duriſſuma vaneria⸗ lhe hoc em̃ lo⸗ Weept Et Mat. xj. Jugũ meuʒ em̃ ſuaue eſt: et co ðꝛ Eſa.xiij.nuſqᷣſq; ↄuertet᷑ ad po ngannig hon meũn leue. Quinto ꝓpt obſeruãdi pulũ ſuũ ⁊ ſinguli ad terrã ſuã fugiant au; 6l vtilitatẽ.pᷣs.In cuſtodicdis illis retri⸗ ſcʒ inferni.Ois qͥ inuẽt fuerit occidet dinnns. butio multa. Exẽplũ de illo qͥ bene ſer⸗ ⁊ oĩs qͥ ſuꝑuenerit cadet in gladio. In uredehen uat dietg ne incurrat infirmitatẽ. Ecẽi fãates eoꝝ allidẽtur in ocłis eoꝝ. dinipi eutni viij. Qui cuſtodit pᷣceptũ non experier̃ entur domꝰeoꝝ:⁊ vxoꝛes eoꝝ violabuf ximnnad A guici mali Scðdo deivolũtas ẽ duriſſi Et hecẽ pena tpalis.Sʒ ſi ſe nõ coꝛre⸗ mneth · ma c̈t ad pumẽda. Ad Ephe. v. Eide xerint ⁊ pniam nõ egerii in etnñ cruci⸗ bigiri te fres quõ cante abuletis nõ q̃ſi inſipi abũtur. Juxta illud Eſa.xiij. Ecce ſuſci guctbiagn entes ſʒ ſicut ſapiẽtes redimẽtes tẽpꝰ: tabo ſuꝑ eos medos qͥ argẽtũ nõ qrunt Alcuͤbon Im̃ dies mali ſũt. ꝓpterea nolite fieri ĩ nec auruũ velint: ſʒ ſagitris guulis intfi – hudẽtes:ſʒ ĩtelligite q ſit volũtas dei. ciẽt eos.Et ſcqͥt in.xiiij.c.Aui te vide Sed q̃ eſt volũtas eiꝰ.Dico ꝙ vt mãda rint ad te clamabũt:teq; ꝓijciẽt dicen⸗ üin ta er fuẽtur: ⁊ hecẽ oꝛdinatiſſima.et ſi tes.Ilũqͥd iſte ẽ vir qͥ ↄturbauit terram so lin⸗ nõ ſeruẽtur: volũtas erꝰeſt vt eternalit᷑ q̃ ↄcuſſit regna.qͥ poſuit oꝛbẽ deſertũ. ⁊ nnc uuiẽtur ĩ inferno: hec eſt duriſſima. vrbes eiꝰdeſtruxit: vinctis non aperuit te dnl ni⸗ (Alzurt hoc q̃rit᷑ vybi eſt internꝰ.Re⸗ carcerẽ.Lu autẽ ꝓiectꝰes de ſepulchꝛo bitignen poder Bichard de mediavilla in qrto tuo quaſi ſtirps inutilts. pollutus ⁊ ob⸗ n gun⸗ iſt. xliiij.ꝙ ẽ ſub terra ſᷣm dictũ ARug. uolut cũ his qͥ intſecti ſunt gladio:ſci⸗ urinm xix. de ciui.c.xiij.dicẽtẽ ꝙ oꝛdo diſpari⸗ licet iuſticie.⁊ deſcẽderũt ad fundũ la⸗ tec, um pariũq; rerũ ẽ ſua cuiq; loca tribu⸗ ci.Zu terrã diſꝑdiſti.tu populũ occidi d 3 ens diſpõ. ʒ ſic ipᷣe dicit.v.de ciui.c.ix. ſti: ⁊ ivᷣo q̃ſi putridũ nõ habebis ↄſoꝛti oͤſbin De nihil inoꝛdiatũ reliqᷣt:gede vnicui inn· Et Eſalv. Ecce ſerui mei bibent et enteslt ꝙ; rei locũ ↄueniẽtẽ tribuit.Loca auteʒ vos ſitietis.comedent ⁊ vos eſurietis. laruhe nõ ſũt ↄueniẽtia niſi ↄueniãt eoꝝ põde letabũtur et cõfundemini.laudabũt pꝛe mminin nb: g vnicuiq; rei tribuit locũ ↄueniẽ exultatione coꝛdis: et vos clamabitis pᷣ aiin tem ſuo põderi.Sed ſicẽ diẽ au.xiij.con doloꝛe coꝛdis ⁊ pꝛe cõt itione ſyũs vlu si„ f iij 6 BDñ̃ica ſ ecũ da. xl. de epiſtola Iabitis.Cõcludamꝰ ergo cũ ſapiẽte Ec cleſiaſtici.x.ꝙ dñs ꝑdidit mẽoꝛiã ſuꝑ⸗ boꝛũ:⁊ reliqͥt mẽoꝛiã humiliũ qᷣ in eter⸗ nũ ↄſeruabunt᷑¶ X«Kertio volũtas dei ẽ potẽtiſſima quo ad faciẽda: quia po⸗ teſt facere qͥcqͥd vult.pᷣs.Oia q cũq; vo⸗ luit dñs fecit in celo ⁊ in terra in mari⁊ in oĩbꝰ abyſſis.lũqͥd de celo miſit ſtel⸗ lam. Mat.ij. Nũqͥd in terra ſanauit le⸗ pꝛoſũ.Mat.viij.Et ionã devẽtre piſcis in mari exiſtẽ extraxit Jone.ij. Quã ta eiꝰ potẽtia ſit obſecro aduerte. Ilam ci potẽtiã ↄſiderãs illa ſctã mulier he ſter dicebat. Dñe rex oĩpotẽs in ditiõe tua cũcta ſũt poſita ⁊ nõ eſt qͥ tue poſſit reſiſtere volũtati.Et Sapᷣ.xij.Quomõ inq̃t ſapiẽs aliqͥd rimes qui das veniã pctis eoꝝ. Quis em̃ dicet tibi. Quid fe ciſti:aut qͥs ſtabit contra iudiciũ tuuʒ. Quis mouet tra.celũ.ſolẽ.lunã. ⁊ cet᷑a oĩa.Et Ecci.j.Anꝰ eſt altiſſimꝰ creatoꝛ oiĩm oĩpotens.rex potẽs ⁊ metuendꝰ ni mis: ſedẽs ſuꝑ thꝛonum iudicãs deus. Eius aũt potẽtia apud ſapiẽtes ꝓbatio ne non indiget:qꝛ qtus ſit artifex eius opera manife ſtãt. Alexander nũqͥd di⸗ citur fuiſſe magnus eo ꝙ aliquas ciui⸗ tes fabꝛicauit.ſed nõ ex nihilo: ſʒ ex re bus a deo fact illas edificauit. Arpha xat rex medoꝛũ nõne magnus pꝛedicat ex eo ꝙ edificauit ciu itatem potentiſſi mã ex lapidibꝰquadratis⁊ ſectis:ſicut habet᷑.j. Judith. et tñ ex materia iã fa⸗ cta fabꝛicauit. Quã ergo omnipotẽtiſſi ma ⁊ ĩmenſa eſt dicenda illavirt q̃ tam maxima fecit ex nihilo ſpuũalẽ naturã: ſcʒ angelicã. nõ laboꝛãdo:ſed dicendo. Dixit em̃ ⁊ facta ſũt: ipe mãdauit ⁊ cre gta ſunt.Anñ Job. xj.ðꝛ. Excelſioꝛ celo ⁊ qd facies ꝓfũdioꝛ abyſſo. Añ cogno⸗ ſces lõgioꝛ tra ſtatura eiꝰ ⁊ latioꝛ mari Si ſubuerterit oĩa quis cõtradicet ſibi vel quis ei dicere poteſt. Cur iſta facis ergo qm ita eſt quis eius potentiaʒ ad condẽnandum mandatoꝛũ tranſgreſſo⸗ xres debellare poterit vel reſiſtere eidẽ. qnaſi dicat nulluus. Aantũ ad ſcᷣm in quo apoſtolꝰ fluadet noſtre ſanctincatõis obe⸗ dientia vtilẽ ⁊ fructuoſam: ibi. Sancti ficatiovra Eſt notadũ nra ſanctinca tio in trib coſiſtit:q tũ ad pnuis. Pꝛio ĩ mẽtꝭ qetatõe q;tũ adotritõeʒ. ¶ Scdðo ĩ mũdanoꝝ deſertione q;tum ad auariciii. ¶ ertio in rerũ diſtributione q;tũ ad largit⸗ Prio nr a ſctificatio ↄſi⸗ 1 e tũ ad ↄtritio⸗ nẽ.Ecci.xxxvj.Miſerere ciuiati ſctifi⸗ cationis tue hirlʒ ciuitati requiei.Nul lus em̃ nõ hũs cõtritionẽ habet quietẽ ſue cĩtatis:ſcʒ coꝛdis.Lales em̃ ſi ſũt ſicut demoniaci.At igit᷑ ad mẽtis qͥetẽ deueniãt oꝑtet ꝙ cõtritionẽ habeant ⁊ ſic coꝛã deo ſãctificabũtur.Et nõ imme rito qꝛ cõtritio eſt ſũme neceſſaria.Dꝛo batur ſic.Illud ſũme neceſſariũ ðꝛ ſine quo finis hri non poteſt.ſicut medicia neceſſaria ðᷣꝛ:qꝛ ſine ea nullo modo ſa⸗ nitas haberi poteſt.Et q; feliciias que eſt vltimꝰfinis haberi nõ põt ſine con⸗ tritione cũ hoĩes eã amitrat per pecca⸗ß tũ.⁊ pctm̃ nõ pñt amittere u. ine ↄtritõe ergo ſũme eſt neceſſar ſaria Yius aut ne⸗- ceſſitas ꝑ quattuoꝛ declafale Drimo in ſacramẽto regnatõis qð ẽ ſůme neceſ⸗ ſariũ inter omnia ſacramẽta. lullꝰ ad⸗ ultus ner baprin. mũ ſine cõtritõe ſalua cte accedẽs rem ſacramẽ⸗- ri poteſt:qꝛ ti nõ ſuſcipit ſi obicẽ ponit:poſtea ve⸗ ro ipᷣm cõtritio ſaluat.⁊ ſi ſacramẽtum baptiſmi nõ põt ſuſcipere cõtritio ipᷣm purgatScðᷣo eiꝰ neceſſitas declaratur in ſacramẽto cõfeſſionis: qꝛ poſt ſacem baptiſmi ſũme eſt neceſſariũ ſacr̃m pe nitẽtie. Lu.xiij. iſi pniam egeritis ſi⸗ mul oẽs Peribitloer tamẽ cõtritio ẽ ma gis neceſſaria ꝙ; iſtud ſacr̃m:cuʒ iſtud ſacrm ſine cõtritione nihil ꝓficiat: ⁊ ta mẽ in te neceſſitatis ſola cõtritio ſuf⸗ ficit ſine iſto ſacramento:ymo etiã iſta cõfert gratiã quãdo pᷣueni ertio ĩ ſa cramẽto coĩonis eiꝰneceſſitas manife⸗ ſtat᷑:qð ſacr̃ᷣm eſt de neceſſitate ſalutis tꝑibus ⁊ locis determinatis.Joh.v.ca/ iſi mãducauerit: carnẽ ſilij hoĩs ⁊ bi beritis ei ſãguinẽ nõ hẽbitis vitã ĩ vo bis. et tñ cõtritio ꝑãplieſt nccaria: qͥa — 4 m j 9,Mα RRen ſſht metik SF SEE Sren) Cotrucs ſume eſſe nereſſenan Pat p ſtedete mpyol asin Nullgea aurſin ſſtealt voln onge maoh neceſie Erpe lott tietytea ſiisma funers ypent Da Amoꝛ fuirch ndel Wd wr tuu. njee bag eni tion clg. nin fno⸗ lũ ſe⸗ ſupgre noſfer utrape ad ncui n We ſeih⸗ ſen lexie nns⸗ Antn tenat Po.y molt Parf ge ℳ , 0 Etnotmne eſſana o⸗ ſanüdrſine ut mediciz omodoſa⸗ licuas gve ſneta⸗ Rperſels Ane n⸗ cn ſüme nuen . Ilulti, mroe ſun m ſacran⸗ poſtea ſe⸗ camilun dentiohn 8deddra phoſtſuen rüſacfne negifitß omtioen man lpfiaar! mnlt ſwpenii oiſt s nunk⸗ ſeneſauis 1 0hN iſbeigtt nnii imz S 2 met ₰ℳ₰ ,; . / Serm ſine determĩatõe loci vel tpis:qꝛ in om nbꝰalijs excuſat ncc̃itas.i.impoſſibili tas ⁊ inopoꝛtunitas.In cõtritione aũt nulla cadit excuſatio: qꝛ ſi pctõꝛ moꝛi⸗ atur ſine illa neceſſario dãnat᷑.Et ideo tãte altitudinis ẽ hec cõtritio ꝙ ſꝑ eſt in volũtate ⁊ in poſſibilitate volũtãtis pnĩa aũt in attruione uarto in ſacra mẽto hũane redẽptionis:qð ſũme fuit neceſiariũ ad hũanã ſaluationẽ. Jo.xj. Expedit vob vt vn hõ moꝛiat᷑ ꝓ popu⸗ lo.⁊c̃.Et tñ in iſto ſacr̃o act? còtritiõis gie xpᷣi qua iĩ cruce ſuit cõtritꝰ de pctĩs nr̃is maxie ðꝛ fuiſie ſalubꝛis.foꝛtioꝛ em̃ fuit et ad merẽdũ indulgẽtiã efficacioꝛ ꝙ paſſio coꝛꝑis.ꝙ xpᷣs fuerit ibi ↄtritꝰ ð Mat. xxvj. Tnſtis eſt aia mea vſq; ad moꝛtẽ. Et iſta triſticia de pciis nr̃is fuit cũ ſima gra qð ẽ ↄtritione ꝑfecta. Ande Eſa.ixvj.Spũs dñi ſuꝑ me eo ꝙ vnxeru dñs me.ad ãnũciãdũ mãſuetis miſit mevt medererotritos coꝛde:vt pa tuu.Et a virtute iſtiꝰ cõtritiõis xpᷣi oẽs nr̃e cõtritiones hũt vᷣtutẽ ad delendũ petã nr a.Rolũtas igit᷑ dei eſt vt ſãctiſi tionẽ Sc(do ſctificatio nr̃a conſi⸗ ſtit i mudanoꝛũ deſertiõe qdtũ ad auari cia ·j· heſ.iiij.lõ em̃ vocauit nos deꝰ in imũdiciã:ſʒ in ſctiſicationẽ ⁊ hono rẽ.nõ in paſſione deſiderij.ſ.bonoꝝtꝑa liũ.ſic ⁊ gẽtes q̃ deũ ignoꝛãt:⁊ ne quis ſi uPgrechat non circũueniat in nego⸗ amnerk mẽetis qetationẽ qtũ ad cõtri tio frem ſuũ:ſcʒ eũ oppꝛimẽdo ꝑvſurã aut rapinaʒqm vindex ẽ dñs de oĩibus his.Et nõ imeruo: qꝛ auarus nõ ſolũ ẽ imqu in deũ.in ꝓximũ.ſic̃ dicebat᷑ he⸗ ri in tertio pncipali ⁊ in ſcða ꝑte.ſʒ eti am eſt iniqu in ſeipᷣm. Pꝛobat ſic: qͥa ſeip m viluer vẽdu:⁊ ꝓ viliſſima terra ſe tradi diabolo.etiam ſe euiſcerat ad texadas telas moꝛe aranearũ qͥbus ꝓxi mos capiat:qꝛ etiã plꝰ amat pecuniam peritura ꝙ ſeipʒʒ:na ꝓ ea lucrãdo ſe cõ dẽnat et nis ſupplicijs. Eñ de talib? dꝛ Pꝛo.j.c.Cõtra ſaguinẽ ſuũ inſidiat᷑ et moliut᷑ fraudes 5 aias ſuas. Itẽ ninlluʒ pctm videt᷑ mai eẽ idolatria cũ hoc ſit negare verũ deu.ſʒ peccare ꝑ auaricia,ʒ P eſt idolatrare ⁊ deũ negare:hoc ergo? grauiſſimũ peccare. Mioꝛ ꝓbat᷑ ᷣm glo ſam ſuꝑ ulð Mat.lõ pote ſtis deo ᷣui re ⁊ m mone.q̃ ſic ait. Diuitijs ᷣnire ẽ deũ negare ¶ A Mota hic ꝙ duob? mo dis aliqs põt negaręe ſe eẽ ſubiectũ ali⸗ cuiꝰdñivel ᷣncipisſno mõ dicẽdo ſic lõ vos ſcio eſſe dñ m meũ nec agnoſco me aliqͥd tenere a vobis:qꝛ ſi ſcirẽ toto poſſe vobᷣ ᷣuirẽ Alio mõ dicẽdo ſic. Be ne ſcio vos dñũm meũ eẽ et oia q̊ habeo me ſcio a vobis tenere:ſed tamẽ vobis nolo ſeruire. Certũ eſt ꝙ iſte ſcus ma ioꝛẽ iniuriã facit dño qᷓ pᷣmꝰ.At pꝛimo mõ negãt deũ pagani.iʒ ſcdᷣo mõ xpᷣia⸗ ni: qᷓre idolatria xpᷣiani videt᷑ eſie gra—⸗ uioꝛ idolatria paganoꝝ.Et hãc ſẽtẽtiã ꝓbat pena vtriſq; inflicta.Exẽplũ invi tiſpatrũ de capite ſacerdotꝭ idolox: qðd a btõ Machario adiuratum fuit vi ſibi diceret vbi eẽt.qð ĩ inferno ſe eẽ rũdit. ſub ſe dic̃ eẽ iudeos:eo ꝙ dñʒ cogno uiſſẽt· Et ſub oib malos eẽ xpᷣianos eo ꝙ xpCʒ ⁊ ei ꝰbñficia ↄgnoſcẽtes illi ᷣui⸗ re noluiſſẽt.Itẽ auarꝰnõ tm̃ ẽ idolatrra q; dñʒ negat:ſʒ qꝛ mag obediat nimo q deo. Obediẽtia em̃ ꝓbat vt qͥs habe⸗ at deũ ⁊ dñʒ. Añ dñs ait Lu.vj. Quid me vocatꝭ dñe dñe:a nõ facitꝭ q̃ dico.q̃ ſi dicat.Ilõ me /ꝓ dño hẽtꝭ poſtq;ᷓ mihi nõ obeditꝭ. At dñs madat auaro ne aſ⸗ ſumat nomẽ ſuũ invanũ.nũm aũt ipe⸗ rat uli Sriũ:q̃re cũ tota die nümo obedi at iurãdo ꝑiurãdo:idðo ſacto auarꝰ fate tur ſe nümũ hre deũ.Eñ Ecci.uij.ðꝛ ꝙ pecunie obediũt oĩa.Exẽplũ de merca⸗ toꝛibꝰnris ꝗͥ ad pᷣceptũ miſtri dei in re miſſionẽ oiĩm ſuoꝝ pctõꝝ rẽnuũt ire ad ſctĩ Petrũ vel ad ictii Jacobũ.qui ta men ad imperiũ nümi in aĩe ſue pericu lũ in franuã ⁊ in angliã ſtatim currunt periculoſa maria tranſeũt et vſq; ad vl timam Indiam cum magnis rerum et perſonarum periculis ſepevadũt.Qua re ipſi ſuo opere aperte pꝛontentur ſe numum pꝛo deo bapere. BA ad largitatẽ. Ecci. vij. manum tuam. Hanc f uij — iccte * E. S, magj pf egn nn * . heꝛica ſecũda. xl. de piſt ola lſauctificationẽ docuit Thobias filio ſuo.hobie iiij. Sʒ mlti ita ſũt auari qꝙ; nec multũ nec parũ pauꝑibꝰ dare vo lunt qͥ multũ ſũt redarguẽdi nã Sen ca li.j.de beneficijs arguit a nimia cupiditate. Ilã cũ qͥdã ei peteret talẽtũ.Rñdit ꝙ plłꝰ petebat ꝙ debebat bre. Ille ge videns ſe eẽ repulſũ petijt denariũ.CLui antigonus. Ilo decet inqͥt regẽ tq̊ modicã rẽ dare. Itaq; p cauil⸗ lationẽ ſe nihil daturũ cocluſit.Modo ſic eſt ⁊ nr̃is tꝑibꝰ.qꝛ ſi aua ro ⁊ tenaci petat᷑ elemoſina ab aliq pauperevł vno mendicãtiũ excuſaãdo ſe dicit.Lali die veniatis nõdũ recepi meos redditus. Termino aũt dato adueniẽte: reuertit pauꝑculꝰ frat᷑ vt pꝛiꝰ petendo. Nidens itaq; illũ ille nequã auarꝰ abſcõdit ſe ĩ domo et mittit nuciũ dicens.dñs nõ cẽ᷑. ſi aũt contingat illũ inuenire in mani⸗ feſto ⁊ queratur ei vt ante:ruidet.Ego ſũ iturꝰ mõ extra hẽatis patientiã pꝛo nũc.Et pauꝑ.Oñe qñ reuertar. Rñdet dubitatiue: neſcio.⁊ ſic ꝑ talẽ cauillati onẽ nullã elemoſinã diſtribuit pauꝑi. O mũdi diuites nõ ſit tenaces de his paupes ſitis liberales nõ ad iactantiã hoĩʒ.vt dicit Lulliꝰ li.de offi.ca.xvij. Liberalitasſiue largitas dʒ exerceri oꝛ dinate.nõ ad iactantiã vel põpã:ſʒ ad ꝓfectũ habenduʒ. Nã fatua largitionẽ ſequunt᷑ rapine.itaq; non ſua ſʒ aliena diſtribuit. Añ Ambꝛo.li.j.de offi.lon eſt inqͥt largitas ſi vni elargiaris ⁊ al⸗ terũ extoꝛqueas.Et ſubdit᷑. Perfecta ĩ quit largitas eſt neceſſitatibꝰ ſingulo rũ occulte ſubuenire vt liberalẽ laudet te os pauꝑis et nõ labia ꝓpꝛia.neſciat ſini ſtra tua qͥd faciat dexta tua.Math vj.Et Zulliꝰ li.j.de offi.ca.xiiij.Ea in⸗ quit liberalitate vtamur qᷓ ꝓſitamicis et nemini noceat.nihil eĩ liberale ẽ qð nõ eſt iuſtu.Et Seneca li.de clemẽtia ca.xiij. Non eſt inqt liberalis qͥ de alie no eſt liberalis.nõ ſis g de alieno libe ralis et de hĩtis ꝑ rapinã autvſurã:ſed ulla reſtituere ſtude: ſʒ de tuo iuſto pa trimonio ⁊ nõ ad glonã mũdanã ſʒ ad uit antigonũ de ti dei honoꝛẽ ⁊ pauꝑis ſuſtẽtationẽ ⁊ ſie ſanctificaberis qꝛ ſic ẽ dei volũtas. tandũ ꝛio ei dr foꝛnicatio ydolatria vel 1 intellectũ a deo ad herens falſitati ⁊ er roꝛi. Et de hoc ſepe repᷣhendit᷑ populꝰ antiquus iudeoꝝ qͥ ſepe ydolatrabat.· Eñ dỹ Oſee iiij · c. Foꝛnicati ſũt a deo ſuo iſraelite per ydolatriam. — ¶ Scðdo foꝛnic atio dẽ large qcũq; cul pa moꝛtalis ĩiqtũ qͥs ꝑ eã recedi a deo legitimo ſponſo aie. Añ dicit Aug. ꝙ qð dicit dũs Jere iij. Zu foꝛnicata es aturas moꝛdinate ⁊ cõtra deũ diligit. Xertio ⁊ ꝓpꝛie dr foꝛnicatio actꝛ ve nereꝰ int᷑ ſolutã ⁊ ſolutã: q́;'uis etiã lar gius ex noĩe foꝛnicationis aliqñ intel ligat᷑ oĩis actus luxurie.vt illud.j.Coꝛi v. Audit᷑ inter vos foꝛnicatio q̃lis nec inter gentes.et tñ illud ꝓpꝛie erat ince ſtus. Añ ad maioꝛẽ diſtinctionẽ dr hic foꝛnicatio ſimplex.ſ.inter ſolutũ et ſo⸗ lutã.Et intelligunt᷑ ſolutꝰ et ſoluta vi culo coniugij ⁊ conſanguĩtatꝭ ⁊ affini tatis ⁊ oꝛdis vel religionis vel voti cõ tinentie. naturalis vſus intelligit᷑ ad differentiã illiꝰ qꝗ eſt cõtra narurã ʒ hic oꝛit᷑ dubiũ.ſ.trũ ſit maiꝰ pctm̃ foꝛ nicari cũ pulcra quã cum defoꝛmi. Re ſpondet Hiero.xiij.q.vl.ca.Furtũ.di⸗ cens. In foꝛnicatione idcirco nõ eſt di uerſa foꝛnicatio ſi mulier ſit pulcra aut defoꝛmis.ancilla vel ingenua.pauꝑ vł opulenta.ſʒ q̃liſcũq; illa fuerit vna eſt foꝛnicatio. Sʒ intẽſiue maiꝰ ẽ pcti cũ pulcra.qꝛ magꝭ voluptuoſe cognoſcii. pla ei ſut q̃ ſuadẽt comiſceri pulcre.ſ. pulcritudo ⁊ libido. Cũ defoꝛmi autezʒ magis ẽ repᷣhenſibile qꝛ minꝰ incenti⸗ — 4 4p Aantũ ad tertiũ in quo apls diſſi mulat noſtre trãſgreſſioms ſtul⸗ dãnabilẽ et periculoſã.ibi.vt ab- ſtineatis a foꝛnicatione.¶ EEſt no ũ ꝙ foꝛnicatio triplicit᷑ accipitur. nſidelitas aliqñ ex eo ꝙ aĩa recedat ꝑ auaricia ⁊ q̃libet culpa ꝗᷓ aĩa labi᷑ ale ge dei foꝛnicatio dici põt xxviij.q.j·.c. Idolatria. Et de hac põt itelligi ulud cũ amatoꝛibus tuisuñ reuertere v᷑7. Aia cũ tot amatoꝛib foꝛnicat᷑ quot cre nis de 4 i. ſolliat gdoleſa ocit iet mndar dioſe⸗ Atcem moiſj ſon ſie trſon eiecg ähün Peco läfae getile —— — korn gero SY.Wile er wa ſariln Pteſthn pter ta⸗ tionel hr. Qualitercũq; fiat ẽ pctm̃ moꝛta philocapti ſocij 2105 in iun hig filiaꝝ uriiie q̃ eſt deteſtanda ſpirat honit enetge Moctt ⸗ . dahladſſ Ropter tria. tas catat pdit tepꝰ ⁊c. Si vtiq; di IH en Pamo quia deo iniuriatur. toſa ſcit Ir as ille ſcribit.dña fa ſerunN . bireb⸗ 41 Secundo quia intellectus unfarwak, tuus . Bene n Sndate- e aege — ¶Tertio qꝛ hõ a deo elongat᷑. D Svni femie ſeru Scda ſtu Io S t r deb imuriak n3 m mul, ſtoꝛũ quia philocaptꝰ ad Sdicattonen- lnaſt tas deo infert iniurias· Dꝛĩa q coꝛrum gens manet cũ biretro ſup ocu e abe. Unatg pit ⁊ ꝓſtituit filiã ſũmi reg:. Uñ Ecẽj tiuis oculoꝛũ nutib ad ſe ane iag⸗ ij. Pili abſcõdita ẽ. vigilia er re cupit.⁊ multos alios geſtus be ⸗ falüme xlij. lia patris abſcõdita c᷑. vigilia cupit⸗ lũ illiꝰ qͥ ſub fe iägnh ſollicitudo eius aufert ſõnũ ne foꝛte in les faciut. Patet ꝑ exẽpluũ i itene ma. almer. adoleſcentia ſua adultera efficiat᷑ ⁊ cũ neſtra amaſie ſue ĩ ug iug anglig eſſe R—MH viro cõmoꝛata odibilis fiatSecũda in ſcipulã albãvidẽs quꝗ ſuã am er iuria eſt qꝛviliſſime ꝑti ſui coꝛꝑis ⁊ eti p. ar T i ſt. n. iĩvobedit qᷓ ipi deo is donec muſcipulâ eẽ cognouiſſet. ge icigel am diabalo poti obedit q; ipi deoꝝꝛ ſuo hoꝛis donec e viglite x lurtirie hgim dñio ſe ſubdit.ſ.membꝛis genitalibus. et tũc abijt. O quate 1. S u dicu,z ecr Ait em̃ apłs.j.Coꝛi.vj. Eoꝛpꝰ nõ foꝛni vitio pcedũt perpetrãdo ⁊ qᷓ me 2 lct Dug tõi ſʒ deo debet᷑ Rertia iniuria ẽ qꝛ feſtũ lequit᷑.interdũ vigilie extendun 1 R catoi ſʒ deo debet᷑ Tertia iniuria ẽ qꝛ feſtũ ſeq en 6 2 lhii n ſzcti inen fdse expel p anũ ⁊ ſequit᷑ feſtu momẽtanee dele⸗ gte ſpm ſactü luxurioſus a tẽplo ſuo expel P anu ? ſequit feſt oſoꝛũ inſania a lir 1 ſpm immũdũ ĩtroqucit. . Eoꝛi. vj. ctationis. Aanta ẽ luxrurioſoꝛũ n liuln it; qꝛ mẽbꝛa vra tẽplũ ſut ſpſſcti vt ꝑ ſpinas ad moꝛtẽ ſuã currat ⁊ inul ee Neſcitꝭ qꝛ mẽbꝛa vr̃a tẽplũ ſũ pi ABPiI8 30 d infernũ Gunnac hitar i vob ⁊ nõ eſt: vri. Empti ei eſtz tis expenſis parant ſibi viã ad inter 2 ati. Rrecio magno. luxurroſi eĩ talẽ ↄtume Ande Hieromait.Appetitus eraeg 4 kai gnag iã facit filio vginis: qlẽ legit᷑ feciſſe tioms anxietas eſt. quod et Geneca cõ⸗ äni. gẽtiles ſepulc hꝛo xp̃i.ſic habet᷑ ĩ hyſto firmat diceng: ururia futua n dela⸗ canondſe ia triptita. li.ij.Legit᷑ eĩ ibi ꝙ cũ heliꝰ at. ꝛeſens nõ ſatiat.pꝛeter 10! Fusgin ia neeatſttatfd⸗ birin ocl. epul crat Dudot in ingreſſu.laboꝛ moseſ⸗ aligün chꝛi dñi ĩ magna reuerentia haberet᷑ ⁊ ſi u. ſoꝛdes in conſuũmatione a ſiunt . lluc./ oi viſitaret᷑ a fidelibꝰ:gẽtiles iliũ locũ h tuitas eſt factoꝛuʒ.O quot mala ncſeon . moo cõtaminauerũt.poſuerũt em̃ ſu⸗ cauſavacande libidinis.in ciuitate aſſi ikennti per xp̃i ſepulchꝛũ veneris tẽplũ qð ibi ſij quedã mulier vna cũ ater mari⸗ ne ii oſitũ erat vt locꝰ ſepulcri contamiare tũ interfecit et in domo ſepeliuit.⁊ ma⸗ mnüͤaſo⸗ kiret ob mloni a fdeiib⸗ haberet ſiue ne ſequenti die ad eccleſiã ꝑgens obui ſolun R traderet᷑. Abi cũveniſſet helena cõſtã⸗ auit matri ſui mariti.et ſnxit man ir n fin tini mat ydola ſubuertit ⁊ cõbuſſit.ſe⸗ ad ſanctũ iacobũ iuiſſe. Et aliqᷣb lpnid pulcru purgauit ⁊ maximũ ⁊ pulcrum intpoſit⸗ ploꝛas dicit eide matni habu⸗ nelligi /l ibi cõſtruxit Quarta iniuria eſt qꝛ hꝰ iſſe nũciũ ꝙ filiꝰ moꝛtu⸗ nernſ ded2 narurie, peccatũ contumeliã facit humanitati ta wvitate cõbuſta ?. Itẽ n Sng anin xpi et deitati cui coniuncta eſt. vt qvio alia femiĩa qᷓ intfecit puellᷓ triũ ren-⸗ Mirn N laret aliquã q̃ eẽt de gñe regio cõtume cauſa hñdi oſſa vt poſſet facere certuʒ futi⸗⸗ z faceret regi q eẽt ei matrimonialir expimeti ad amoꝛem cuiuſdã iuuenis Fnin liã faceret regi q eẽt ei matrimonialit᷑ expimẽtũ ad nigfegz wige⸗ cooͤcke⸗ piũct.ita ſimlit qͥ naturã huanã in ſe quẽ ſũme diligebat vt ſimilir ea nde pnlnan vel ĩ alio coꝛrũpit iniuriã facit deo cui ret. Aſpice ge qᷣd facit hic amoꝛ a 2 ogalſt ·cõiũcta ẽᷣ¶ Sco ẽ deteſtãda qꝛ intelle lis.ſlã ſalomõ ſapientuſſim zydol na me ctus infatuat᷑. quvt dicit Seneca epła ctute eſſet ꝓpt᷑ luxuri fact ẽydolatrra io iiip. Quid deceat nõ videt vllꝰ ꝗmans. iij.Reg. xi. et ſic pʒ lux eledboi veam nict. tri refü efficit inſiviẽ i nada rõe ifatuatois.¶ E Tertio ẽ d. nhii Nã tri rerũ efficit᷑ inſipiẽ S ida! narg oeo elonga⸗ en teſtanda qꝛ per eã homo a ℳ nulcr mo Vbox. q; philocapti ꝑgũttanq; fa⸗ teſtanda qꝛ per itis nang tui. oẽs de eis deridẽt et nõ ꝑpendũt ſi tur. INlã ᷣm oẽs theologos peniten Hinem⸗ B — õäsl 2. m gungſh fmuuet ypiens trip Eſt ſecunda tabula poſt peccatoꝛũ nau fragiũ.a qua hoc vitiũ magis elongat qᷓ; oĩa alia qꝛ captũ foꝛtiter tenet.Et iõ manus mulieris per quas homo addu citur ad luxuriã dicte ſuũt vincula ⁊ ipᷣa moꝛte amarioꝛ. Ecciaſtes.vij. Luſtraui vniuerſa in aio meo vt ſcirẽ et conſide rarẽ et quererẽ rationẽ et ſapientiã et vt cognoſcerẽ impietatẽ ſtulti et erro⸗ rem impꝛudentiũ·Et inueni mulierem amarioꝛẽ moꝛte.que laqueus eſt vena toꝛũ ⁊ ſagena coꝛ illiꝰ vincula man? il⸗ lius.Et Hieronyv.in teſtamento. Enſis diaboli luxuria. Heu quot interfecit il⸗ la rumphea.O quot ex illa ꝓceſſerunt homicidia et indies ꝓcedũt. in Lroia qt occidit hectoꝛ. O quot achilles. qͥt ſinaliter troia capta interẽpti ſunt.Anñ pꝛoceſſit tanta effuſio ſãguinis niſi ob dea ſe interemit ob amoꝛẽ carnalẽ quẽ gerebat erga iaſonẽ.nã et oꝛoſius de dã regia recitat que quot ſibi iuuenes placebaãt volebat vt concuberent ſecũ demũ eos occidere faciebat ne es am⸗ ſit in concupiſcentiã ſecũq; carnaliter * cõmiſcuit:a⁊ vt ſuã inoꝛdinatã affecti nem aſſle queret᷑ fecit ſtatutũ ꝙ filijpoſ catiõe et honoꝛe et viueris hic per gra ſent matres ĩ vxoꝛ? accipere. O nephã tiã et in fururo per gloꝛiam. &uam no Nde eadem dominica de euunn diſſunũ vitiũ. O ſceleratiſſimũ crimen O abomiabilis iniquitas.quot mala a te pꝛocedũt.quot pꝛopter te noſtris die/ bus cõmiſſa ſũt homicidia. In quadã / ciuitate erat quedaʒ dña frangens fi⸗ dẽ maruo.Quod maritus perpẽdens: nuen finxit ad vula accedere.ac nocte i ta vxoꝛe cũ adultero eã interfecit parit Pjjica ſecũda.xl.de piſtola ſima generatio qᷓ dicis.Creſcite et mul tiplicamini. Intelligas hoc in ſcõ ma trimonio cũ bono hone ſtatꝭ. vt fili na ti et geniti a matre ſimul ⁊ patre nutri antur et educant᷑. Heu quotiẽs accidit ꝙ! filij nati ex adulterio non nutrinnt᷑ a patre: vmo aluntur ab extraneo q non eſt pater:capiũtq; illiꝰ hercditatẽ : poꝛ tantur ad hoſpitalia. ignoꝛanteſq; pa⸗ trẽ ⁊ matrẽ.vadunt vagi per mũdu: ꝓp⸗ mouẽtur ad ſacros oꝛdines cũ poti exx heredari debereut: nec ꝓ moueri ad hu ius vitij dete ſtationẽ. vt dicit.lvj.diſt.· in ca. Ilaſci.Et in ca.Si gens. Et vj.q. quot petris excauet et habitet coluber emueo in foꝛaminibus earũ. Ilon ſic dñi erca plius viderent. Ilã et pꝛopꝛij filij exar riſſimi.ſʒ ſicut dicit apoſtol- gabſtinena⸗ tis vos à tali peccato vt vnuſquiſq; ve . gelio. Sermo . xuij · ₰ 4 vexatur. Marh hoſtib? ſolũ h cũ eo.Et exiẽs hoſtiũ inuenit exira ho regẽ.ſic peccatoꝛ a demonibus obſeſſꝰ ſtin aliũ expectatẽ adulterũ.qui ſuſpi debei habere refugiũ ad dñzʒ ſuũ.ſ.deũ᷑ per oꝛatiõis nunciũ.Et ideo ho mo exẽ?æ plo iſtius mulieris per legatũ oronis ozʒ facere tria qᷓ in v bis pᷣdiciꝭ tangunt᷑ cans id qð verũ crat.ſ.ꝙ ſociũ interfe⸗ ciſſet:vtiq; maritũ interfecu.Ecce fru⸗ ciũ doloꝛoſuʒ huius pcti.O iyti pꝛopt iſtud peccatũ extra matnmoniũ gene⸗ rantur fulij:ſʒ poſtq; gemiti ſunt:aut in ventre matris per venena a peſſimas potiones atq; pꝛouocatiões fiunt aboꝛ ¶ Pꝛimo demoſtrare ſue neceſſitat in ernnaonloanre dhie “MZ 1. Secundo imploꝛare dñice paſſiõis emnentita. ibi. fili dauid-. tiui, aut nati occidunt᷑ aliquando ſine ¶ Tertio deber dine maieſtatis cõmẽ baptiſmo.i flumib pꝛoijciinur.in ſter⸗ dare potentiam.ibinlia mes . ij. ca. Si quis. OQ femine repꝛobate. &, mulieres indiabolate. O aie danate. ta mala facitis pꝛopter veſtra igno⸗ miniã cooperiendã.De quibꝰ ait Hie⸗-3 amoꝛẽ paridis erga helenã. Ilama me- ronymꝰ ad euſtochin. Pudet dicere qr· quotidie ruãt virgies. ꝙtas de ſuo gre mio perdat eccleſia maten ſuꝑ quot ſy- dera ponat inimicꝰ ſuperbꝰ tronũ ſuu,ʒ ſtrũ ſciat vas ſuũ poſſidere in ſanctifi⸗ ſerere mei fili da⸗ uid. filia mea male a demonio Sicut obſeſlus ab abet refuigu ad pꝛopꝛiũ FN unßs. miazn onütui oſtigit icſuste⸗ feremel ͤcſep kecurren i ſng puwann Pioind ſerod Mler cſtma moan ttpare clloꝛẽ. te. eſtſalnan ſamep ſuendie fnen mige mazſ dde nelcre ſue tbll nicoꝛs nimio⸗ Poru oſis Nipe Rviate unbtp propte ſtengoj r. eamul Cinſcöm .Kflans panenumi misaeidit nnummnk eo inen Lditat n. anteſche cüpotiep venad bu n. El . rchat O) ie danate. eſri igno⸗ beait Hie⸗ etdicerec 3 de ſvogte ſanctaif werüſe; buet kolde nſie diiacs 0labſtuas mutquis renſnat shieper ,Quam Emn. cade clan ir flide⸗ ſhſiſe⸗ ü adſu uih ohenutn M Fonts dmtin eſtimn igli⸗ lengene t. eſt inqtũ deus cauſat᷑ a tribꝰ mo a natura dĩna cut ꝓpꝛiñ ẽ miſereri et parcere. Sicut eĩ ignis hʒ naturalit᷑ caloꝛẽ.ſic deꝰ naturalit᷑ hʒ mĩaʒ ⁊ boni tatẽ.Añ dicit gloſa ſuꝑ illo vᷣbo Joꝛij. eſt ſaluare per clen ſaluare per iuſticiã ſuetudie longa.qꝛ a pncipio mũdivſq; ad finẽ nõ ceſſabit iſerer pe. In er⸗ ut Wτ ne trin attendt ¶ Circa pꝛimũ eſt notandũ ꝙ noſtra ĩ Digentia attẽdit᷑ pꝛincipaliter ⁊ ꝓ nũc cauſ⸗ atis circa tii. bꝛeuitatis circa ttri. ꝛno allegãdo noſtri reg: clemẽtiã Scðdo expꝛimendo fidei conſtantiã ertio inſinuãdo ſiimicoꝝ violẽtiã. Pꝛimo noſtra indigentia attẽdit᷑ alle⸗ gando noſtri regis clementiã . De hoc in p̃ᷣs.Miſerere mei deus ᷣm magnam miaʒ tuã.Et ſᷣm multitudinẽ miſerati onũ tuarũ.⁊c̃. Eius aũt miſeratio nobᷣ oſtẽdit᷑ in hoc noĩe ieſus.ibi.Egreſſus ieſus ⁊c̃.Et ideo dicit ei mulier. Miſe rere mei fili dauid. Quãauis aũt ſciret eũ eſſe potẽtẽ ⁊ ſapientẽ ⁊ iuſtũ.tñ nõ recurrebat ad erꝰ potẽtiã nec ſapientiã nec iuſticiã: ſʒ ad eiꝰ miaʒ. ſciebat em ip̃ʒʒ pꝛõptũ ad miaʒ. Quã quidẽ pꝛom⸗ ptitudinẽ hʒ inqꝙtũ deus et inqtũ hõ. Pꝛio initũ deꝰ ẽ miſericoꝛs.⁊ hãc mi⸗ ſericoꝛdiã petebat illa mulier dicens. Miſerere mei dñe.Et hec mĩa . ſibi ĩ⸗ Deus natura miſericoꝛs parat⸗ tiã qð nõ poteſt cðdo cauſat᷑ acõ⸗ nũ mia eiꝰ.Et alibi in pᷣs. in fineʒ miaʒ ſuã abſcidet.q.d.nõ qꝛ lõga ↄſue tudovertit᷑ in neceſſitatẽ.ſiẽ cũ dicimꝰ de illo qͥ ſꝑ cõſueuit eſſe liberalis. Iſte neſciret alit᷑ facere.ſic deo miſereriver ſũ ẽ quodã modoĩ neceſſitatẽ ĩcõmu⸗ tabilis volũtatisCertio cauſat᷑ ab oĩ⸗ q̃ oĩpotentiã tuã parcendo ⁊ miſerãdo maxie maiĩitfeſtas ⁊c̃.Hec oĩa hec muli⸗ er cõfitẽdo cũ fiducia acceſſit ad eiꝰ mi ſericoꝛdiã petendo ſanitatẽ ꝓ filia ſua allegãdo ei? clemẽtiã dicẽs. Miſerere mei dñe.¶ H¶ Scdo nr̃a indigẽtia at⸗ tendit᷑ expmẽdo cõſtãtiã fideĩ quã ha buit hec mulier. De h in pᷣs.Miſerere mei dñe qm̃ in te cõſidit aĩia mea.Ilaʒ hec vᷣtutẽ fidei atq; cõfidẽtiã aſſũpſit: ⁊ non ĩmerito qꝛ cognouit hanc valde deo eẽ gratã quã ĩ ſe magnã habuit.te ſte xpᷣo.O mulier magna eſt fides tua Eſt magna qꝛ ẽ cũ cõſidẽtia hñdi ⁊ ob tinendi.qꝛ ẽ oꝑibꝰ iũcta qꝛ erat carita⸗ ti admixta:qꝛ nõ /ꝓ ſe ſʒ ꝓ filia petebat E.⸗ erat ꝑſeuerãs ⁊ firma. ſides eĩ ſi nõ it cũ fiducia obtinẽdi hʒ dubietatẽtał ð8ꝛ fides debiliũ.Math.xiiij Modice fi dei q̃re dubitaſti.hec eĩ mulier nõ fuit debilis in fide.⁊ ſic nõ dubitauit ſʒ fir⸗ miter credidit ꝙ ieſus poſſet ſanare fi liã eiꝰ(ſi nõ ſit iũcta oꝑibus hʒ occiſio nẽ ⁊ iſta eſt fides maloꝝ xpᷣianoꝛ. ñ co. ij. ca. Fides ſine oꝑibꝰ moꝛtuaẽ. Di non ſit caritati admixta habet inu⸗ tilitatẽ.ij.Coꝛin · xiij:ca.Si habuero ſi dem ita vt montes tranſferã caritatem autẽ non habeaʒ nihil ſum.Et iſta eſt fides demonuʒ qui caritatẽ non poſſũt habere. De qua dicit᷑ JYacobii mones credunt et cõtremiſcunt eſt perſeuerans habet puſillanimitatẽ et iſta eſt fides inſtabiliuʒ.de qua di⸗ citur Luce viij. Ad tempus unſt et in tempoꝛe temptatiõis receduntHec auteʒ mulier his quattuoꝛ modis ha⸗ buit magnã fidem.fuit em̃ cuʒ fiducia obtinendi quia firmiter credidit et ſpe potentia ex eo eĩ ꝙ de ẽ oĩpotẽs:miſe rauit ꝙ filiaʒ ſuam poſſet ſanare.ſicut nimioꝛ tãto ad mĩaʒ ꝓpinqͥoꝛ. Ambꝛo. Pꝛocul a magnamimis cupiditas vlci⸗ onis.Quãto eĩ qͥs infirmioꝛ.tãto ad vi dictã pꝛõptioꝛ.Añ mulier magis appe tit vidictã ꝙ; vir.qꝛ igit᷑ deÜ? magnani mus ⁊ potẽs.ivo tard ẽ ad vindictam et pꝛopici ad vemã. Sapie.xj.ca.Mi⸗ ſereris oĩʒ dñe ⁊c̃. Et ecclia canit. Deꝰ W xiad pioreb ttci ricoꝛs inuenit᷑. Qusato em̃ qͥs ẽ magna/ iam dictuʒ eſt. Fuit operibus admixta quia vacabat operibꝰ miſericoꝛdie coꝛ poꝛalibus inẽptuʒz filie ſue infirme ſer⸗ niebat.et ſpiritualibus inq tuʒ oꝛatio⸗ nibus inſiſtebat.fuit caritati admixta tantai em̃ caritateʒ habebat ꝙ innir⸗ mitatem filie ſue vt pꝛopꝛiaʒ reputa⸗ bat.fuit perſeuerans et firma:quia et ſi fuit repulſa.tũ ſemꝑer ꝑſeuerauit· ⁹ 4 ne grninn 2 . hhetndine lonqn b ootentin S De cadẽ dñica de euãgelio Tertio nr̃a indigẽtia attẽdit᷑ inſinuan cdla filia mea male a demonio vexat᷑.Et hꝰ do inimicoꝝ violẽtiã. Dequa ðꝛ in.p̃ᷣs. Miſerere mei qm ↄculcauit me homo: tota die impugnãs tribulauit me.Con⸗ culcauerũt me iimici mei tota die:quo⸗ niã multi bellãtes aduerſũ me· Si igit᷑ hec mulier petebat ſibi miam a dño fie ri:non ĩmerito:qꝛ erat vallata inimicis multis:q̃ tamẽ oĩa patiẽter ſufferebat. MAlã habuit iudeos ſibi ĩimicos:qͥ ſibi in ſur iati ſũt in terrena ſubſtantia.Eñ eã ſpoliauerũt bonis tꝑalibus ſuis. Ande dicit hylari ꝙ cananei pᷣus incoluerũt terras i qbꝰnũc habitãt iudei.qͥ vltimo bello ↄſũpti in loca vicina diſꝑſi ſunt ⁊ multi redacti ĩ ᷣuitutẽ.Ex illis ge iſta cananea ẽ q admixta iudeis credit᷑ co⸗ gnouiſſe ex lege xpᷣm ex ſemĩe dauid eẽ naſciturũ. Iſtã igit̃ indigẽtiã ⁊ bonoꝝ tꝑaliũ ablationẽ patiẽter ferebat.ſʒ fi⸗ lie ſue nõ potetat patiẽter poꝛtare indi entiã: ſʒ inceſſãter poſtulauit mĩain⁊ lie ſue ſanitatẽ: dicens. Miſerere mei fili dauid.⁊c. Bantũ ad ſcᷣm notandum ꝙ ip̃a vVocauit xpᷣm filiũ dauid ꝓpłtrvia Pꝛimo pꝛopter potẽtiam. Scðo pꝛopter cleimentiã. Mα4 Tertio pꝛopter ſapientiã. NWuio vocauit xp̃m filiũ dauid ꝓpter eiꝰ potentiã quã hẽbat ſupꝛa demones. Nlã recoꝛdabat᷑ audiuiſſe a turbis ꝙ ſi⸗ bi fuerat oblat?qͥdã hõ cecꝰ mutꝰ:ha⸗ bẽs demoniũ curauit eũ:itavt videret ⁊ loqret᷑.⁊ ſtupuerũt oẽs turbe dicẽtes Tlũqͥd hic ẽ filiꝰdauid.Hec cogitãs iu⸗ tra ſe dicebat:g poterit demonẽ a filia mea expellere:⁊ ſic cuʒ fiducia acceſſit dicens. O fili dauid miſerere mei:filia mea male a demoniovexat᷑. Ilã ſibi de⸗ mon multũ aduerſabat᷑ dũ filiã ſuã ma le vexabat:quã vexationẽ ſuã ꝓpꝛiã re putabat · ſʒ iſta talẽ iniuriã nõ ita pati⸗ enter poꝛtabat ſiẽ illã quã ſibi iudei in⸗ tulerar de ablatione bouoꝛũ tꝑaliũ:ſed valde moleſte ferebat. llã ſi xpᷣs eazʒ re pꝛehẽdit habuit magnã leticiꝗ ex hoc: ſed ꝙ diabolus habu aret in eiꝰ domo: de hoc nõ porerat habere patiẽtiã. iðo clamauit ad chꝛiſtũ. Miſerere mei dñe eſt ↄtra multos qͥ in aduerſitatibꝰmur⸗ murant: in ꝓꝑſecutionibꝰ deum blaſphe mãt.Si aũt di abolꝰhabitat ĩ domo aĩe ſue:de hoc nõ curãt nec ad deũ clamãt Et quia iſta patiẽs fuit:iõ obtinuit qð petiuit. lõ g diuitias petit licet oibus bonis ſpoliata ſit a iudeis Ilec inimico rum vindicta: licet eſſet repulſa de ter⸗ ra. lec libᷣtatẽ:lʒ eẽt a iudeis cũ ceteris cananeis in ſeruitutẽ ſubiugata.ſed de monis repulſionẽ a quo filia ſua obſeſ⸗ ſa tenebatur: quia hẽbat ptãtem ſuꝑꝛa demones ⁊ ita eſſe credebat: ⁊ per ↄns petebat vt per ſuã potẽtiã illũ expelle⸗ ret a filia ſua& cauit. . dauid ꝓpter clementiã: ⁊ no immerito quia audierat a turbis ipᷣm fleuiſſe ſu⸗ per ciuitatẽ hieruſalẽ. uc.xix. Didẽs ciuitatẽ fleuit. Iſte em̃ fletus fuit ex q⸗ dam clemẽtia ⁊ pietate:qꝛ flebat ꝑditi⸗ onẽ aĩarũ periturarũ ꝑ deſtructionẽ il⸗ lius ciuitatis. Inqtũ ergo homo ⁊ ſiliꝰ dauid fuit clemẽs ⁊ fleuit. miſertuſ. q;ẽ ciuitati:ergo mei miſerere debet: qꝛ in tum homo ⁊ filius dauid habet pꝛo⸗ titudinẽ ad miſerandũ: quia filius in ſequitur moꝛes patris.Inctũ igit᷑ fili us dauid habes pꝛõptitudinẽ ad miſe⸗ randũPatet ex tribꝰ. Pꝛimo abvnctio ne interna. ps: Anxit te deus deus tuꝰ. ⁊c̃. Sicut em̃ res rigida ex vnctione fit manſueta:ſic deus qui pꝛius erat durꝰ ex tali vnctione factus eſt manſuetus. Eſa.lxj.Spiritus domini ſuper me: eo qꝙ; vnxerit dominus me. Scðo cauſatur a pꝛogenie pꝛopꝛia:quia fuit filius da⸗ uid qui fuit homo magne miſericoꝛdie ⁊ manſuetudinis.j.M achabeor il:cg. Dauid in ſua miſericoꝛdia conſecutus eſt in ſecula ſedem regni. Tertio cau⸗ ſatur ab experientia: quia ex ipſo didi⸗ cit alijs miſereri..Ecci·xxxi. Iutellige que ſũt tui pꝛoximi ex teipſo.Rer tio vocauit chꝛiſtum filium daud pꝛo⸗ pter ſapientiam: quia per eius ſapienti am oꝛdinauauit remedia contra iacula diaboli. Nam quinq; iaculis cõtra nos cõᷣo vocauit xpᷣm filiuz fnſurgtt⸗ na f etduͦpei tur anob Oagltra Abiretr Oitretroꝛ tepido. ceumit aofone⸗ Som Pentir Nimntacs ſaluaiein ſicieuuni holieiun vomonn Cigal Nibolr futci vige alo c dium loin m⸗ eſcutũ ſcutü ft extigu mni. ti uar feſſioni doo abſo fe igbot csſu ſceros Wrigcnlo lade Ecs nerſus kräͤghi W hülaf eremadie Verai u fuanbn cumbiathr midomoste ddii dema bcbemn g mülucaobes Heciunmio pollade en cisci caen ugara ſedd luaſugobſch giten ſuhrn ban erons äillü erpele k nöimmen m fleuiſeſt Erit. Eidi kuus funer⸗ Kichatn Neſtmam in mienig e debetn uia fls ſhti gii Mrzgt) Sermo inſurgit.nã oppꝛimit coꝛpꝰ vt ſic veni⸗ at ad oppꝛeſſionẽ aĩe Atit᷑ em ad h fa ciẽdũꝛio iaculo ſuggeſtionis:ſʒ ſuꝑa tur a nobᷣ ꝑ oronẽ q̃ ẽ ſagitta dei.ij.re.j Sagitta ionathe.i.oro viri ꝑfecti nũqᷓ abijt retroꝛſũ.Lũc em̃ ſagitta oroisva dit retroꝛſũ qũ mittit᷑ a coꝛde debili et tepido.et ſic diabolꝰ hac orone debilit ꝑcuttit᷑.iur illud pᷣs.Sagitte ꝑuuloꝛũ 1i.orones tepidoꝝ facte ſt plage eoꝛũ. Ecẽðo vtit᷑ iaculo delectatõis:ſʒ avero penitẽte ſuꝑat᷑ ꝑ ſacrum ieiunium qð d tyriaca dei. Sicut eĩ ᷣm Ambꝛoſiuʒ binas. Pꝛima fuit vanitas ex qua gene ſaliua ieiunij hoĩs ẽ venenũ ſerpenti. ſic ieiuniũ ẽ venenũ diabolo et tyriaca hoĩ ieiunãti. Mathvij· Hoc genus de monioꝝ nõ eijcit᷑ niſi ĩ orone ⁊ ieiunio Qñ gᷣ aliqͥs delectat᷑ ĩ cõplacẽtijs mũ di huiꝰ ne i ↄſenſũ cadat accedat ad ty riacã videlʒ ad ieiuniuʒ ¶ Lertio vit᷑ ia culo cõſẽſus et niſi adhibeatur reme⸗ dium citius eſt percuſſus tali iacu⸗ lo in maxĩo ꝑiculo eſt.ſʒ ſuꝑat᷑ ꝑ fidẽ q̃ ẽ ſcutũ dei pbe I.Hnci⸗ ſumentes ſcutũ fidei: vt ĩ oibꝰ poſſitꝭ tela neqͥtie extiguere.fides eĩ nutrit᷑ ĩ aqͥs baptiſ⸗ mi. ⁊ iðo ĩ ipᷣa oĩa tela ignea extiguũt ¶ Quarto vtit᷑ iaculo oꝑis ſʒ ſuꝑat᷑ ꝑ cõ feſſionẽ q̃ ẽ incantatio dei.Qñ ei ſacer dos abſoluit pctõꝛẽ̃ tũc eĩ videt᷑ incãta re diabolũ.ſʒ de multꝭ dr in pᷣs. Sicut aſpidis ſurde ⁊c̃. pꝛatica.pctõꝛ aſpis. ſacerdos incãtatoꝛ dicũt᷑ ⁊¶Quĩto vti tur iaculo cõſuetudis:ſʒ ꝑ elomoſinaʒ deuincit᷑ q̃ or lãcea dei.Oñ de elemoſi na dr Eccj.xxix.Suꝑ ſcutũ ⁊ lanceãad uerſus inimicũ tuũ pugnabis.Suꝑat᷑ etiã ꝑ hũilitatẽ q̃ ẽ gladiꝰdei qͥ ipʒ ſuꝑ bũ.i.diabolũ hũiliat ⁊ vulnerat.pᷣs.Lu huiliaſti ſiẽ vulneratũ ſuꝑbum. ₰ —ws Tce tertiũ ẽ notãdũ ꝙ qͥlibet mi les tꝑalis ⁊ mũdan“ tria dʒ hre it hec mulier.⁊ q̃ qlibet xpᷣi mi⸗ les debet habere ſũmopere.quilibʒ nã qᷓ; miles tꝑalis debet habere. ¶ Pꝛimo patientiã in aduerſis. ¶ Secundo ſapientiã in agendis. Tertio perſeuerantiã in inceptis. Iſta fuerũt in iſta muliere.¶ ƽPꝛi Vpamz maduerſi XIIII mo habuit patientiã in aduerſis.cau⸗ ſa huius patientie fuit qꝛ eius filia ma le a demoio vexabatur. Moꝛalit᷑. Aia homis eſt filia dei per creationem:ſed a diabolo vexatur ꝑ tẽptationẽ.ſʒ ma⸗ levexatur ꝑ malam operationem. ⁊ ſic que erat filia dei efficitur filia diaboli. non creatione ſʒ oꝑatione peccatoꝛũ et eiuſdẽ imitatione: inaxime cũ peccatoꝛ in ſe habet auariciã:luxuriã:⁊ ſuperbi am.que tres nuncupant᷑ filie diaboli. abolus em̃ habuit tresvxoꝛes concu rat ſuperbiã. Secunda fuit cupiditas ex qua habuit et generauit auariciâ. Tertia fuit carnalitas ex qua genera⸗ uit luxuriã. has tres maritauit ſolẽnit ex quibus multos habet generos. Pꝛi mo ſuperbiã pꝛincipibꝰ ⁊ tyrannis:no⸗ ta de ſuperbia mundanoꝛũ pꝛincipum. ð Auariciã mercatoꝛibꝰ:ſenibus:⁊ aduo catis.Luxuriã omĩb dimiſit.Iſtos ei tres generos.ſ.ſuperbos:auaros:⁊ lu⸗ xurioſos diabolꝰ vexat in pꝛeſenti per diuerſa vitia.⁊ in futuro male vexabit per diuerſa ſupplicia.Clamet igit᷑ pec⸗ catoꝛ ⁊ dicat.ſFilia mea male a demo⸗ mo vexat᷑. Camen diabolus non ceſſat ab eoꝛũ vexatione niſi pꝛiꝰ ſupꝛadictas filias ſuas pꝛimo occidantur. Super⸗ bus igit᷑ occidat ſuꝑbiã per huilitateʒ Auarus auariciã per liberalitatẽ et ali enoꝛũ reſtitutionẽ.luxurioſꝰluxuriã ꝑ continẽtiã et caſtitatẽ.⁊ ſic a demonio liberabũt᷑.De hoc figurã habemꝰExo. xiiij.vbi legit᷑ ꝙ pharao noluit dimit⸗ tere populũ iſrael donec pꝛimogenita ſũt occiſa. Percuſſit inqͥt oñs oẽ pmio genitũ a pꝛiogeĩto pharaonis vſq; ad pꝛiogenitũ captiue qͥ erat in carcere· Per pꝛimogenitũ pharaonis intelligi tur ſuperbia.per pꝛiogenitũ captie in⸗ telligit᷑ auaricia. Per pꝛimogenitũ iu mentoꝛũ intelligitur luxuria q̃ facit hPo minẽ beſtialẽ. M lreri? mate riã habuit patiẽtie. Pꝛo qͥ nota ꝙ pa⸗ tientia in tribꝰ conſiſtit Põt em homi iniuria irrogari aliqũ in tꝑaliſba ſicut faciunt raptoꝛes oppᷣmẽtes pauperes. „ . z 7 eer 2 Haeeeadè dñ̃ica de euãgelio iſta ẽ magna.Aliqñ ĩ fama ſicẽ faciũt ſeuerantiã in inceptis.ꝛ perſeuerant᷑ 61 criminatoꝛes et detractoꝛes ⁊ hec ẽ ma petijt:nã repulſa nõ deſiſtit.ideo ĩ oꝛa ioꝛ. Aliqũñ in ꝑſona ſicut faciũt oppꝛeſ tione nr̃a neceſſaria ẽ ꝑſeuerꝗtia·ſicut nosne ſoꝛes.⁊ iſta ẽ maxĩa. Iſtã triplicẽ iniu pʒ exẽplũ mulierꝭ vidue Luẽvuij:La⸗ Scion riq non eſſe faciẽdã vocet Jo.baptiſta men illã deus nõ exaudiuit in pꝛoptu ſiate uẽc. iij.ca.dicens. Ileminẽ concutiatꝭ et ſubito.⁊ in hoc ondit᷑ nobis ꝙ deus Ulſihi .i.non ſitis oppꝛeſſoꝛes ĩ perfonã. neq; differt aliqñ dare ſubito triplici rõe.ſ. ſmols ealũniã faciatis.i.nõ ſitis crimiatoꝛes vt deſideria feruenti augeant᷑.vt hita liſane in fama. eſtote contenti ſtipẽdijs vr̃is cari poſſideant᷑.et poſſeſſa cari/ cuſto ſeruia .i. non ſitis raptoꝛes in tꝑali ſba. Iſta diant᷑ . In iſto igit᷑ ſacro tꝑe deſideria cafn mulier habuit iſtã triplicẽ patiẽtiam. nr̃a augeat᷑ ad dei gratiꝗ pdrẽdã atq; Zudtt Zidebat᷑ em̃ hr̃e tres inmicos iudeos poſtuladã.quã dũ habuerunꝰ can eã nunt videlʒ q̃ eã affligebãt in tꝑali ſpᷣa.ſiẽ poſſideamꝰ.poſſeſiãq; ſtuqioſiſſime cu Iniun iq dictũ eſt. et diabolũ qͥ filiã eiꝰ valde ſtodiamꝰ. ſic ad głiaʒ etn puemem⸗ ſuin oppᷣmebat. Et xpʒʒ qꝛ xpᷣs ſibi quoddã Quã nobᷣ ↄcedat ieſ marie ſili?ꝰ Amẽ Horrit verbũ dixit.qð qtũ ad apparentiãvide Feria ij.poſt ſcdaz dñicꝗ. Ser. xv. ſiüdin batur ſonare infamiã qñ ipſã canẽ vo⸗ di dñne. pl .xvN. ndet cauit dicens.ſlon eſt bonũ ſumere pa⸗ x9 agt ne. p geare tino gr nẽ filioꝛũ ⁊ mittere canibus.Sʒ iſta ta dñe. attende domieæ et fac.Dañ. mliof lem iniuriã ſuſtinuit et audiuit.qꝛ ſcie ix.ca.Quẽadinoduʒ filius miſſus ad nüͤig bat xpᷣʒ hoc dixiſſe nõ cauſa iniuriãdi: longinquũ ſtudiũ:ſi ſtulte agat offẽdir mende ſʒ cauia pꝛobandi eius patientiã et cõ patrẽ ſuũ.et iðo amiitit ãnuale ſbᷣſidiũ lumdt ſtantiã in petitione.vñ ampliꝰſe humi vñ neceſſe habet vitꝭ emẽdare ⁊ patrẽ ideo liauit qũ catulã ſe appellauit dicens. placare:ſi vult ãnualẽ pecuniã recupa ſedpe Etiã dne nã ⁊ catelli edunt de micis qᷓ re.Sic ĩ hũc mundi ergaſtulũ miſſi ſu titudt cadũt de mẽſa dñoꝝ ſi non Sevo habu mus ad exer citiũ virtuiũ qͥ multũ offẽ ditac it ſapientiã in agendis qꝛvidẽs ꝙ dñs dimꝰ deũ ⁊ ꝑ petm̃ ſtulte egimꝰ.et iðo riſine nõ reſpõdebat ei iudicauit ſe indignã neceſſe hbabem vua refoꝛmare ꝑ peni⸗ put eſſe accedere ad tin dñʒ et ideo q̃ru in tentiã.et deũ placare ꝑ pꝛiſtinã innocẽ toupid terceſſoꝛes videlʒ apłos. mõ petrũ al⸗ tiã vt mereamur hr̃e conſuetã ipſiꝰgra osͤi loquitur.modo andreã.iohannẽ.iaco⸗ tiã.Et ſᷣm hᷣtria facit ꝓpheta.oñdit eĩ enenan bũ ⁊c.¶ l¶ Mota ꝙ nos in pctis inuo ¶ Pꝛo dine potentie maieſtatem ad Ugrri luti nõ ſum digni rogare dnʒ.ideo ad qua inſinuandaʒ dʒ a nobis venerari. Geunee dei ſanctos recurrere debemꝰ et ad oꝛa ibi.Exaudi domie. 1tur tiones eccłie. ui videntes ei? clamo ¶ Scðo ſue iracundie ſeueritateʒ ad rpel rẽ eiuſq; indigentiã miſerti ſunt ei.et quã mitigand debet a nobis placani. ſict ideo dixerũt no Ane dumitte eã quia ibi. Piacare domue. ltns clamat poſt nos Hoꝛalit. ſꝑare debe ¶ Aertio eiꝰ mie neceſſitatẽ· ad quã ĩ ſhodin mus ꝙ ſcii pꝛo nobis oꝛant ſi eoꝛũ ſuf⸗ petrandam debet a nobis exoꝛari.ibi· ehdde fragia deuote petamus. Hoc oñdit᷑ au⸗ Attende et fac. ¶ Quantũ ad pꝛimuz Fgen ctoꝛitate et rõne. Auctoꝛitate q̃ haber᷑ in quo oſtẽdit᷑ ꝙ dñs ieſus anobis dʒ ſünit ij. inachab. xxv. Hic ẽ qͥ multuʒ oꝛat ꝓ venerari ꝓpter maie ſtatẽ ſue dine po- D populo et vniuerſa ciuitate ſacta.hic ẽ tentie· ibi. Exau andugg tiig, fratruũ amatoꝛ et populi iſraelis.Rone ipſe dnñs dʒ a nob venera ter tria RÿKWL ondit᷑.ſi em ſancti tante caritatis fue-⸗ I Pamo quia fecu nos p gtiõezʒz naſcie⸗ runt ꝙ ꝓ nobis oꝛabat dũ eſſent i miſe q;tum ad naturalia. luttte ria mudi.manifeſtũ ẽ ꝙ nũc ꝓ nob oꝛat ¶ ¶ Gecundo quia nos emit per paſſio iitde du ſũt ĩ głia:cũ eoꝛũ cgritas nõ ſi dimi nem qtum ad ſacramentalia aen nuta ſed augmetata Certio habuit ꝑ ¶ Xenõ quia nos nutrit per oĩʒz admi ſnen ODorme ga „zb venee . eerr defſaua . iſtrationẽ q;tũ ad tempoꝛalia. bona ⁊ quã magna de?cõtulerit hůane niehin Pꝛo ipſe eſt dñs noſter qꝛ fecit creature. Nũqͥd magnũ bonũ ẽ eẽ ꝓ qͥᷓ ein nos ꝑ creationẽ ꝙtũ ad naturalia.pᷣs. ſeruãdo ſic oẽs ſollicite ſtudẽt beſtie. än Scitote qm̃ dñs ipᷣe fecit nos.Exẽplũ rñdebitꝭ.Atiq; magnũ ẽ:ſʒ ↄſtat ꝙ ma nutin göpnn ſicut em̃ archa eſt fabꝛi lignarij ⁊ ſpa⸗ ius bonũ eẽ ẽ viuere eo qð ſe hẽat ꝑ ad he i· ta fabꝛi ferrarij q; eã facit.ſic nos ⁊ no⸗ ditionẽ ad ec.qꝛ ſi bonũ addat᷑ bono to mnpnuſde. ſtra oĩa ſumꝰ dei qͥ nos creauit.Añ il⸗ tũ fit maiꝰ bonũ.qꝛ ᷣm Aug.viuere no Grant din la ſancta Judith ait. Adonay dñe tibi bilitat eẽ.teſte philoſo. q̃ dicit ꝙ omĩs ſacamatd ſeruiat oĩs creatura tua.qꝛ dixiſti ⁊ fa- ſbᷣa viuẽs ẽ nobilioꝛ q̃cũq; ſba nõ viuẽ pe deſcnn cta ſunt.miſiſti ſpm̃ tuũ et creata ſunt te.ñ vmis viuẽs ẽ nobilioꝛ ꝙᷓ ſit celũ Paredän Zudith.xvij. Et iðᷣo hõ hoc bonũ ſepe nõ viuẽs inqytũ ẽ viuẽs. Itẽ cũ ſẽtire pᷣ nmnd an ei recoꝛdari debet ne ingratitudinis viti ſupponat eẽ ⁊ ſe hẽat ꝑ additionẽ illis Muſiſnea. um incurrat.qð vitiũ tãto maiꝰ eſſe cõ duobꝰ ↄſtat eẽ meliꝰ viuere ⁊ ſẽtire qᷓ; häpnemem ſtat qto quis plus perſeuerat in pctõ. eẽ ſimplicit᷑. Añ oẽ ſetiẽs iqtũ tale eſt meflt Dni Hoc vitiũ valde eſt fugiendũ qꝛ offen meli ꝙᷓ ſit nobiliſſima plãta nõ viuẽs ici San ſiuũ dine gre ⁊ repulſiuũ mĩe dei.vmo Et ſi hec ſũt va neceſiarioq; ↄcluſa re⸗ MnS vt dicit Bemar. eſt ſiccatiuũ fontis to⸗ ſtat maximum intelligere maximum placar tius gr̃e. Qno nõ dices eſſe maximuʒ bonũ eẽcũ eẽ pᷣſupponat viuere ⁊ ſeti⸗ et fa⸗Daf malũ offendere deũ creatoꝛẽ.· repellere re.O hõ ge tuã maximã dignitatẽ ↄſi⸗ us miſſcs mũdi gubernatoꝛc.et dura fronte eius derax excellẽtiã tuã ad alias creaturaf agnafit mandatis reſiſtere.Sʒ lõge graui ma ſepiꝰexamĩa ⁊ maſtica⁊ ꝓ tãt⸗ bñ ficijs zunaleſbitl lum ẽ poſt offenſã nolle ad deũ redire. deũ lauda.Et ſi igrat fuiſti illi hacte⸗ nimrnt ideo hoc factũ nõ recipit excuſationẽ: nus dure ploꝛa.ñ ⁊ pariſius fuit qͥdã &7 Pecmminan ſed pctõ cõmiſſo ſuꝑaddit vitiũ ingra vir qͥ ſemel conſideras quẽdã bufonẽ trünii titudinis:qð oculos dine pietatis offẽ amaras valde ꝓducebat lachꝛymas· ignii dit adeo ꝙ xpʒʒ in cruce flere fecit ama⸗ Cũq; cãtoꝛ pariſieñ.ibidẽ ꝓtraſiẽs ĩqͥ Cnini di riſſime. ñ quidã ſapiẽs in ꝑſona xpᷣi reret ab eo cauſã luctꝰ:dicit illi.Ingra unarephe⸗ patientis ſic ait. O hõ vide qͥd ꝓ te pa titudinẽ meã ploꝛo.nã attẽdẽs ꝙ deus iſtnihni⸗ tioꝛ.· vide penas qbus afficioꝛ. vide cla- potuiſſet me facere ſic hunc bufonẽ ⁊ ſainiin uos qbus confodioꝛ. ⁊ cũ ſit tant/ doloꝛ nõ me talẽ fecit: ſʒ eẽ nobiliſſimũ mihi ntaidni exterioꝛ.interioꝛ tñ plãctꝰẽ grauioꝛ dũ dedit ⁊ me ſua imagie ĩſigniuit dũ me nuickarenal ingratũ te ſic experioꝛ · Nũqdnõ dʒ eẽ ĩgratũ ſẽtio tatꝭ bũſicijs lachꝛymas ti , graue cõtra terrenũ regẽ lanceã leuare nere nõvaleo.g' o hõ tuã igratitudinẽ en mucronẽ educere.vel eũ a ſuis terris ↄſidera ⁊ eã laua q̃tidianis gerb * expellere a quo feudũ acceptũ ẽ tꝑale. ¶ Scðo ẽ dũs nr qꝛ einit nos ꝑ paſſionẽ eſaumu Ilũqͥd oĩs talis incurrit crimẽ leſe ma⸗ Ro.xiiij. Siue viuim? ſiue moꝛimur ſꝑ nhohiun ieſtatis.Sʒ nimiũ offenſa aggrauatur dñi ſumꝰ.ĩ hꝰ eĩ moꝛtuꝰ ẽ ⁊ reſurrexit. ſi hõ din ꝑſeuerat in culpa. nec velit ei Exẽplũ ſiẽ eĩ merces ſut eiꝰqͥ eas mer⸗ ſſitmiai exhibere emendã. g q'tũ eſt malum ⁊ catꝰẽ de denarijs ſuis.ſic ⁊ nos ſumꝰ sltn in . ꝓy graue pctm̃ ⁊ ᷓ acriter puniendum dei qͥ nos redemit effuſiõe ſãguĩs ſui:. aing ſũmũ regẽ et dñʒ noſtrum offendere et hoc figurauit Joſeph qͥ emit tota trã iunnie poſt offenſã ad eũ non redire ꝑ penitẽ egipti.Geñ.xlvij. Sʒ ⁊ młti ſũt q̊ hac giſir tiaaa tiã.qͥ nobis tot bona contulit.bona na redẽptionẽ negãt.ſiẽ ſarracenꝰ apoſta tynulil ture.bona foꝛtune.⁊ tã ãpla dona ⁊ bo ta⁊ mercatoꝛ peſſimꝰ.iype.ij.Eũ qͥ eos n na ſcie.⁊ innumera bong gre.votaq; fe redemit negãt deũ:Et hij ĩgrati maxĩe SS licitatꝭ et᷑ne:ſivoluerumꝰpeĩtere.Quis ſẽtiẽdi ſũt.Nõne ĩgratꝰ indicaret᷑ qͥ de eĩ põt digne vᷣbis expᷣmere.etiã ſi lin- bitoꝛ moꝛt? exiſteret ymo qͥ moꝛtu eẽt mimn n gu‚ua demoſtitisvteret᷑ ⁊ inaronis facũ⸗ ſi illi nullas exſolueret grates qui ena ane . cũdia adeſſet cũ ſalomonis ſapia.q;'ta mo:tis faucibꝰ liberarei:ſʒ hõ erat de- pe Hog. Eat ανυ⁹s ſen. 2 ε n ent ſn Gn Peus S“) &α PCenez, 5 bitoꝛ moꝛtis eterne.⁊ erat moꝛtuꝰ moꝛ⸗ te culpe:g nõ amare ſuſcitatoꝛẽ ẽ vitiũ ingratitudinis maximũ ⁊ pena ꝑpetua puniendũ.Exẽplũ hẽmꝰin pellicano.qͥ dũ inuenit filios moꝛtuos a vᷣpẽte:effu⸗ ſione ſui ſãguinis eos reficit.Et quos tãti bñflcij gratos inuenit diligẽter nu trit ⁊ gubernat.ſed ingratos ꝓtinꝰ a ſe expellit:nec vlteriꝰ eos paſcit.Ergo tu moꝛtu p diabolũ bſᷣpentẽ reſtitut vite xpᷣm pellicanũ.vide ne ſis ingratꝰ:ne ab eo cũᷣ impijs invltio iudicio excluda ris. Itẽ qͥ videret aliquẽ ab aduerſario incarceratũ ⁊ foꝛtibꝰ vinculis alligatuʒ noõne illũ iudicares ingratũ ſi gr̃as no redderet illi qͥ ei ꝰaduerſariũvinceret ⁊ ligaret ⁊ ipᷣm a carcere erueret.Sʒ ho⸗ mo erat in carcere:qꝛ moꝛtui q;tum ad malos ꝑ diabolũ tenebantur in inferno ꝓ̈tũ ad bonos in limbo. In mũdo vero viui tenebant᷑ pctõ ↄſtricti:gonõne gra ti debemꝰ⸗ eſſe xpᷣo:qꝛ moꝛtui educti ſũt de lacu:⁊ viui abſoluti a pctis. Lu aũt in ſãguine teſtamenti eduxiſti vinctos de lacu vbi nõ erat aqua. Itẽ nõne illũ ingratũ diceres qͥ ſi cecꝰeſſet ⁊ gras nõ referret qͥ illi oculos ſiue viſum redde⸗ ret.Sed hõ cecꝰ?erat ⁊ in tenebꝛis ſede bat quẽ xpᷣus illuſtrauit ſua pñtia ⁊ lu inẽ amiſſũ illi reſtituit:qꝛ ſedẽtibus in tenebꝛis ⁊ in regione vmbꝛe moꝛtis lux oꝛta eſt eis:gſi hõ illi gras non redde ret ingratitudinis vitin non effugeret. Ad ꝓpoſitũ narrat᷑ fuiſſe qͥdã leo qui li gatcauda a quodã magno ſᷣpẽte tene⸗ bat᷑.Cũq; pᷣ nimio doloꝛe clamaret.foꝛ⸗ titerq; rugiret ⁊ qͥdã miles ꝑ deſertum incederet dũ mugittã foꝛtes audiret ꝓ ꝛio itinere derelicto ad locũ rugientis eonis deuenit.Et vidẽs leonẽ ſic ↄſtri⸗ ctũ euaginato gladio ſᷣpentẽ occidit:et ſic ligatũ leonẽ abſoluit. Qui adeo bñ⸗ ficiũ acceptauit ꝙ ſic adheſit ei vt ſola moꝛte potuit ab eo ſeꝑari. Hoc bñficiũ redẽptõis tibi oñdit᷑ ꝑ aliqua exẽpla. Alutrix em̃ qñq; ſumit medicinã ob in⸗ firmitatẽ pueri: ſic xpᷣs fecit. Rideamꝰ quõ. lam tunica ade tincta ſãguine.id ẽ pctõ.oſtenſa eſt filio dei:qui ait.ſFera ² Feria ſecũda poſt ſecũdã dñicã peſſima deuoꝛauit filiũ meũ:ido lugẽs deſcẽdit ad inferos uõ q̃rẽs ſiruppum aut ſpẽs:ſʒ tanq lãguẽs amoꝛe q̃rebat aĩaʒ noſtrã quã diligebat·. Oxpᷣiane ob ſtinate audi xpᷣs ſpoſus moꝛtuus eſtvt aĩam vxoꝛẽ moꝛtuã q̃reret ⁊ inueniret. Calciamẽtũ exponit᷑ ſoꝛdibꝰvt pes per maneat illeſ?:ſic hũanitas xpᷣi taq; cal⸗ ciamentũ fuit ſputis ſoꝛdidata⁊ ſpinis T clauis leſa:ſʒ dinitas remaſit intacta HMoc calciamẽtũ.i.hũanitas fuit ĩ cruce extẽſũ tãqᷓᷓ calciamẽtũ ĩ foꝛma.Alteriꝰ. ſiẽ vnũ mẽbꝛũ patit᷑ cauteriũ ad curati⸗ onẽ alteriꝰ.⁊ bꝛachiũ minuit᷑ ad ſanita tẽ totiꝰcoꝛꝑis:ſic xpᷣs vulnerat eſt ꝓpt iniqͥtates nr̃as. Demũ xpᷣs poſuit ſe in ſtaterã hũilitatis vt nos qͥ ꝓſtrati era⸗ mꝰ ꝑ fſuꝑbiã ſubleuaret. In ſicco ligno oſitus ẽ: qꝛ fructũ eiꝰtuleramꝰ. Omiĩa ec ↄſidera ⁊ noli eſſe ingratꝰ:ſʒ de tꝗ⸗ to m poſſe gras redde altiſſi⸗ moQW ertio eſt dñs noſter: qꝛ nos nutrit ꝑ oĩm adminiſtrationẽ qytuʒ ad ad tꝑalia.pᷣs. Dñs regit me ⁊ mihil mi⸗ hi deerit. ⁊c Exẽplũ.ſic em̃ pr filios nu trit.dñs ſᷣuoſ.capꝛa edos:gallia pullos ſic dñs ieſus nos oẽs.Hoc ↄfeſſus ẽ Ja cob qñ dixit. Si dñs dederit mihi pa⸗ nẽ adveſcẽdũ ⁊ veſtẽ ad induendũ erit mihi dñs in deũ:g“ nõ ſolũ te creauit ⁊ redemit: ſʒ ↄſeruat ⁊ paſcit ⁊ gubernat ⁊ veſtes admiĩſtrat.lũqͥd nõ beſtie ſũt grate paſcẽtibꝰeas.llũqͥd canes ꝓ mo⸗ dico pane res dñoꝛũ ſuoꝛũ cuſtodiunt. Nã inuẽti ſũt canes qͥ ploꝛauerũt ꝓ do minis ſuis moꝛtuis:et fame ſe moꝛi ꝑ⸗ miſerunt: ⁊ qui vindictâ expetierũt de dñis ſuis moꝛtuis.Inuẽti etiã ſũtequi q̃ pꝛo moꝛte dñoꝝ ſuoꝛũ ploꝛauerũt.lã in epᷣatu fauẽcie fert᷑ fuiſſe equꝰqui ꝑce pta moꝛte dñi ſui ꝑmiſit ſe moꝛi fame- lũqͥd nõ ãcipitres ⁊ falcones qꝛ paſcũ tur a dñis ſuis verſavice dños ſuos pa ſcunt dũ aues pᷣd ãtur ⁊ capiũt quas il⸗ lis comedẽdas impẽdũt.Aſini ⁊ came li ꝓ modico cibo honera magna ſuꝑ ſe ferũt:æ maioꝛa bona ꝙꝙ recipiũt recom⸗ penſãt. QOues etiã ꝓ bñficio ſue cuſto⸗ die ↄtra lupos.caſeos:agnos⁊ lanã im ——— felitk ſo aecyi poſt ſen gepluri tubon veſt gr ſerisſig NG We tlgsait dnektt Nrcret Pum ʒ Teni Ahr lesopud dei Foit eſaot müesq kerfuin (aſtri ſje ? den fegnüet ſe ii fun isſuei lus deiae 1cleß ſ ſe R Wän derſde ſrioi l ſine Vod legft gohz Etioe dioct Treer. ſenhi⸗ nadinf ſirhon aptoreg infon lopion 8 . thiolgeis mceifihe 1Ornenn mannseſen aitwenire⸗ ibnpeser orina didanſtnis tmäſttiman tas futtiaue forma Br⸗ enüadarun nuik adſenin Inerareſpr pſtaien In ſicoo lig⸗ mum Oni K rede Aniſ noer inc mone nt t me nhim eñ piflieni galllugls eofeſſigl) lenit mihiſs induendiͤct l natan e gu niͦlettit Ncmesg nd⸗ auſtodum⸗ rauent meſemanp uus dei accipit᷑ duplicit. gnali 7 a ſpẽ alit. Sñ alit᷑ ̃uus dei eſt oĩs tionalis dʒ hre ĩ ſe quattuo dei bu?dʒ eẽ ſingularis ⁊ ꝓpꝛiusvt ſoli Seruus & Sermo 5. pendũt. Boues ꝓ modica palea quã ſe ro accipiũt currus magnoꝝ ponderum poſt ſe trahũt.terrã aratro fodiũt: ⁊ lõ ge plurima ꝙꝙ accipiũt impẽdũt.Ergo tu hõ qͥ tãta bona tãta gũa ciboꝛũ vino rũ ⁊ veſtiũ a deo accipis non exiſtis in gratꝰ. ⁊ penis acerbiſtimis dign inue⸗ neris ſi gras ei nõ rependis. Ramũ ad ſcðʒ in quo oñ dit᷑ diui ne iracũdie ſeueritatẽ ad quã mi tigadũ dʒz a nobis placarinbi.Placare dnᷣe.Eſt not ãdũ ꝙ tria ſũt que nos red dunt cxaudibiles apud deum. . ¶ Pumũ ẽ cult deitatis ꝙytũ ad deum e Scõðʒ ẽ aplex?caritatꝭ qtũ ad ꝓxim Tertiũ ẽ ſtat paupꝑtat q; tũ ad ſeipʒ RPꝛimũ g qò nos reddit exaudibi- les apud deũ eſt cultꝰ deitatis q;tuʒ ad deñ. Jo. ix. Si qͥs cultoꝛ dei ẽ ⁊ eꝰ volũ tatẽ facit hũc exaudit.Exẽplũ.ſicut em̃ miles qͥ lõgo tꝑe ſidelit. huũilit.curiali ter pᷣuiuit imꝑatoꝛi:facilit ĩpetratvnuʒ caſtrũ:ſic qͥ tota mẽtis affectõe. intẽtio ne ⁊ deuotiõe pᷣuiuit creatoꝛi obtinebit regnũ ernũ.Sic exaudita ẽ oro Z-acha ſerẽdo ⁊ fugiẽ̃do.¶ Spẽalioꝛi mo⸗ do loquẽdo vᷣu dei eſtvir eccleſiaſticus q̃ vltra pᷣdictas ↄditiões dzʒ oñdere bo nũ exẽplũ pplo coĩi:qꝛ ſi malãvitã duxe riè dũ fungeret᷑ ſacerdotig ᷣm oꝛdineʒ vic is ſue in tẽplo TrE, nota ꝙ ſer liqũ gn alit pplsEt iſte fᷣuꝰ dei vz oĩs creatura ra⸗ o em̃ deo Fᷣuiat: ⁊ nõ coĩter deo diabolo. Ilã de? nõvult hre meditreã cũ ſuo aduer⸗ ſario. Mat.iiij.Deũ tuũ adoꝛab ⁊ illi ſo li ᷣuies.Cũ em qͥs tenet vnũ feuduʒ de vno dño ⁊ aliũ de alio debet vtri; vui⸗ re ⁊ pᷣuitia debita reddere.ſʒ hõ totum qð hʒ de deo tenet et de diabolo nihil. Et 1S0.j.ARe.vij.ðꝛ. Pꝛeꝑpate coꝛda vr̃a dño et vbuite illi.⁊c ¶ Scðo dʒ eẽ fidelis ⁊T rectꝰ.Ecci.xxiiij.Si ẽ tibi vᷣuꝰ fidelis ſit tibi qᷓſi aia tua.Ille ðꝛ fidelis qui bo na dñi ſui ſibi miſſa ad voluntatẽ dñi ſui ⁊ honoꝛẽ diſpẽſat.gᷣauari vſurarij raptoꝛes ⁊c̃.nõ ſũt eiꝰamici: qꝛ bõa eis a dño ↄ miſla nõ expẽ dũt pauꝑibꝰ.ege⸗ nis. viduis:ſm volutatẽ dñi dei ſui qui eis tãta bona ↄceſſit.iõ nõ ſũt ei ſᷣuito R 12 . Gaakbaes ap 1AEE Vi, Sna ☛M ſpeaht 09 „ DW =ð 4 4 res niſi apparẽter.ſʒ diaboli miſtri ſũt 5* realit᷑: ⁊ iᷣo ifideles dicũtur. Ila ille di cit᷑ deo inſidelis qͥ bona nature foꝛtune 2 gre expẽdit ⁊ vaſtat in nociuis in ſu perfluis ⁊ luxurijs ⁊ ĩ terrenis ↄgregã⸗ dis a ↄſu mit i gloꝛijs mudanis adipꝑi ſcẽdis Certio dʒ eẽ obediẽs ⁊ ꝓmpt. Cuilibet em pᷣncipi placet vt tu ſu? ſi⸗ bi faciat ad nutũ qð inũgit:⁊ ſi eũ ſepi us oʒ excitare ei diſplicet.ij.Re.iij.Lo quere dñe:qꝛ audit vᷣutuꝰ.q.d.Paratꝰ ſũ facere qcqͥd iubes.Equꝰem̃ nõ ↄmẽ⸗ uet Quarto dʒ eẽ pꝛudẽs ⁊ ſẽſat.Ecci vij. Seru ſenſatꝰ ſit tibi dilect/ q̃ſi aia tua. Ille ẽ pꝛudẽs diſpenſatoꝛ qͥ vilioꝛa erſahne zes caribꝰ pedẽ non mo ponit in expẽſa:ſcʒ carnẽ⁊ pecunia.Ca rioꝛa vero.i.aĩaʒ dño ſuo bñ et integre fuãdo. Mat. x. E ſtote pꝛudẽtes ſic vᷣpẽ tes. Serpens em̃ exponit viloꝛa.ſcʒ coꝛ pusvt caput illeſũ cuſtodiat.Quilibet igit᷑ fidelis xpᷣian?ꝰ dei ſᷣuꝰſit ſingula⸗ ris ſoli deo ſuiẽdo.ſit fidelis fidẽ oſta ter credẽdo.ſit obedicẽs mãdata dei ob⸗ ſeruãdo.ſit pꝛudẽs gduerſariũ ſuũ de⸗ rint coꝛrupũt moꝛes ppli coĩs.Oẽs igi tur eccłiaſtici debẽt itẽdere oꝛõni ⁊ ſa⸗ ctitati vite.qꝛ Berñ.teſte.Riri eccleſia ſtici ðbẽt paſcere pplʒ dei fructibꝰoro⸗ nũ ⁊ debẽt intcedere ꝓ eo ad deũ.IJpm q; pplm deo recõciliari exẽplo moyſi q̃ dicebat deo Exo.xxxj.Aut dele me de li bꝛo tuo:aut hanc noxꝗ populo dimitte⸗ Nnuc tñ eccłiaſtici cuiuſcũq; cõditõis au ſtat exiſtãt poſtponũt vxoꝛẽ ãc ille id ẽ eccleſiã carni ⁊ ſẽſualitati: qꝛ dere⸗ lictis ſuis eccleſijs pᷣintẽdũt ſclaribus negocijs⁊ occupatõibꝰabſq; magna ne ceſſitate.Et ſi fuerit ĩ ſuis ecclijs ð ipᷣa rũ/ ꝓtectõe nõ ſollicitant᷑ ſʒ alit ſna cri mia liberi exercere poter̃t iugit medi⸗ tat᷑. Ilõ ſic ſʒ ↄuerſatio nra ſit exẽplarzʒ diſciplĩa pplo dei.qꝛvt dic Gre.jmoꝛa. Cũ maioꝛesvoluptati deſeruiũt ñ mia ſi ĩ mioꝛibꝰlaſciuie frena laxãt᷑. Dũ vos Prnnaltz NitntfFiαα de 6 nos veNii erie Pley) mwuntf n Ayy pauptatfiri ſeipſunm atz Lern Ne pi & Pe 2. yERKavis ρα¾ fiklis MWα☛) he * ze a Wza ks r gar. Sn9 N, 1. eſt vr v S centets Pri⸗ agẽdi. Ignis em aut⸗ Feria ſecũda poſt ſecũdã dñtcã letos reſpiciũt.ſcilicet ſubditi:ipᷣi tunc ad illicita reſolnũtur. Igit᷑ iuxta illud Numeri.xviij.Excubate ĩ cuſtodiã ſan dignatio ſuꝑ filios iſrł¶ S reddit exaudibiles apud c at tu ad ꝓximũ. De he nßs. Sxaudiuit me latitudie dñs.ſ.carita⸗ tis cũ diligi᷑ deꝰ ꝓpt ſeipCᷣʒ ⁊ tãqꝙ ſũmũ bonũ.⁊ amicꝰ in deũ:⁊ iimicꝰ ꝓpf᷑ deũ. Exẽplũ.ſic em̃ ab epᷣo citiꝰobtinet quis bñficiũ qͥ ẽ eiꝰ ↄſãguine ꝙᷓ; aliꝰ: ſic citiꝰ exaudiũtur a dño qͥ ſũt charitatiui⁊ ele moſynarij ꝙ; qͥ ſũt auidi et auari.qui eĩ ſũt charitatiui ſũt de ↄſãguinitate dei. Deus em̃ charitas ? ac. Et ido notare Ge dehes ꝙ charitas dꝛ ignis ꝓPpt multas 7 Prvciꝰ ꝓpᷣerates ¶ ¶Mꝛio ꝓpt cõtinuitatẽ urit.aut deficit aut ꝓficit. Añ Greg. Amoꝛ dei nũqᷓ eſt ocioſus. Opꝑat᷑ em magna ſi eſt:ſi vero oꝑari rẽnuit amoꝛ ñ ẽ.io.xiiij.S iqs di ligit me ſermonẽ meũ Baabur⸗ Sre⸗ io batio dilectõis exhibitio ẽ oꝑis. Ignis in ſtupis latere nõ põt: ſic nec in coꝛde charitas. Pꝛo.vj. lũqͥd põt hõ ignem abſcõdere in ſinu ſuovt veſtimẽta non ardeãt.q:d.non: ſic nec charitas latere põt in vero amãte deũ ⁊ ꝓximum qͥn a pareat. Charitas eſt nouũ mãdatũ no datũ a ðo. Jo. xiij.Mãdatũ nouũ dovo beiers vt diligat iuicẽ. Scdo ignis nõ po no/ teſtcalefacere aſſiſtẽtes. Sic veri cha⸗ ritatiui nõ pñt videre indigẽtiꝗ ꝓxioꝝ ſine ↄpaſſione ⁊ pietate qͥn eis ſubueni ant:alias ĩ eis nõ eſſet charitas.j. Joh. c1 Pꝛobat᷑. Cõſtat em auarũ credere ſe ha iij . .· Qui habuerit ſubſtatiã hin; mun di ⁊ viderit fr̃eʒ ſuũ neceſſitatẽ habere clauſerit viſcera ſua ab eo quõ chari tas dei manet in illo. Seqͥt᷑. Filioli non diligam verbo neq; lingua:ſʒ oꝑe⁊ ve ritate. Lertio ignis ſurſuʒ aſcẽdit:ſic⁊ charitas. Quia vt dic. Aug.eſt nobilis acipiter qͥ nuqꝙꝙ volat ad muſcas:ſʒ aliũ auẽ ꝙ x pᷣin capere dedignat᷑.j. Joh. ij· SGi qͥs diligit mũdũ:nõ ẽ charitas pꝓr̃is in eo. Quarto ignis tenet ſupꝛemũ lo⸗ cuũ: ſic charitas reſpctũ ceterarũ vᷣtutũ hy.· Ko p.xij.Adhuc excellẽtioꝛẽ viã vob e ſtatꝰ?pauptat qꝙ́t demoſtro. q̃ ſcʒ via hẽt᷑.iiij.c.eiuſdem. Si liguis hoiʒ loqr ⁊ angłoꝝ.c.ſeq. Ilũc autẽ manẽt fides ſpes caritas tri tas tria hec:maioꝛ aũt hoꝝ ẽ charitas tiũ qð nos reddit apð deũ Deſiderin pauperũ exaudiuit dñs. Ilã q̃̊ ẽ in ſtatu volũtarie pauꝑtatꝭ citiꝰ ĩue nit dinã mĩaʒ qꝙᷓ; qͥ eſt in ſtatu mũdane vanitatꝭ.Sic daniel fuit exaudit apud deũ eo ꝙ non comederet cibũ deſidera⸗ bilẽ.· Dañ.iiij. nota hyſtoꝛiã. Cõcludit g ꝙ qͥ ſe imergit ĩi mũdanis huius mũ di oꝑibꝰxpᷣꝗʒ pauperẽ deſerẽdo ⁊ auari⸗ ciã ſectãdo nõ inuenit coꝛam dño dinã miaʒ: qꝛ aliũ deũ colit.⁊ ꝑ ↄñs ẽ idola⸗ tra:qꝛ honoꝛẽ latrie ſoli deo debitumꝑ quẽ ei ꝓfitemꝰ ſũmũ honoꝛẽ ⁊ dĩinã ma ie ſtatẽ ↄfitemur nũmo attribuit.Quia vt videm ad ſenſũ auarꝰ maioꝛẽ reuer tiã exhibet nümo q;ᷓ deo. Pꝛobat᷑ exem plis multꝭ:qꝛ cũ expendat totũ tpᷣsvite ſue ad nũmũ lucrãdũ.⁊ nihil ad deũ lu crãdũ.⁊ cũ maioꝛẽ honoꝛẽ exhibeat di niti ꝓpt᷑ nümũ qᷓ pauꝑi ꝓpr xpᷣm.⁊ ꝑdi to illo donec inueniat qrat.⁊ xpᷣo ꝑdito oiĩno q̃rere negligat.⁊ ille ſit de ? homĩis quẽ pᷣ ceteris colit:reſtat auarũ hr̃e nũ mũ ꝓ deo nõ xpᷣm. Añ aug. diẽ ꝙ illud de hois ẽ qð p ceteris amatæ colit. Itẽ deo dẽm ſpem. fidẽ.· ⁊ amoꝛẽ: vt in deñ credat nra rõnal.de deo ſperet nr̃a ira⸗ ſcibilis. et deũ amet nr̃a ↄcupiſcibilis. At auar) magꝭ de pecuma iy de deo cre dit. mag; etis de ea pᷣſumit: q̃re eã plus diligit:⁊ ſic idolatra maĩfeſtus exiſtit. bere nccaria vite ſi nũmo fuierit.⁊ cre⸗ dit ſe fame perire ſi ſeruierit illi qͥ cõti nuis.xl.ãnis pauit filios ĩ deſᷣto.qͥ non hoĩes tm paſcit:ſʒ beſtiasre ⁊ volati⸗ lia celi.Ande ĩ pᷣs.ðꝛ.Qiui dat iuniẽtis eſcã.⁊c̃. Itẽ de ſpe planũ cẽ:qꝛ iðᷣo diues pecunias ↄgregat qꝛ de eis ſperat.nec cogitat ꝙ ĩ cregtura ſpẽ ponere:ẽ ð deo deſpare. Aug. De deo deſpare ẽ in crea tura ſpem ponere.De amoꝛe hoc ipᷣʒʒz pʒ Ergo vt dic Aug.ſi fide ſpe ⁊ charita⸗ te de coli cõſtat nũmũ eẽ deũ auari in opdut gſinoce nevert endeb hemfruct chio tt dleEſtin Uur glicun Hidolan koenere granthi Sygauere Atlimnii traädoo (llenon leſueh tünohe ſ it ſicfos Fimuma Aguarici malor norpi c(upict erinpp⸗ eoge⸗ feceten oinn ne 6 ni i lotagu 1 irceiſen. gortiſk, entzn in NN Ni uncchs Bnin dtms l Aunrnienir nſtann ine. terandeyl tahiͦ Nſen vria⸗ Loclllt mmshiieni ſeridot an ramdfod Poist ich⸗ deodebiung nore dinim mibrit An Puctitedct dwäem ndatwüͤtert anbiadni ngnitihbet Npinnt tii leſit de hin t auarühn ug. diegl mart colt mori: Mind uglchis nnaꝗ Rde mrcͤfeeigs gifeſtuoenii nücen muentiliict uoffel M quo põit fidẽ ſt pem charitatẽ.i.amoꝛ? ſi nõ credis rõmbꝰtã manifeſtis iſta nõ eẽ vera: auctoꝛitas ſctã te ↄuĩcit. ſic em̃ de h Ozʒee. iiij. ðꝛ. Scðʒz multitudi nem fruct ſui iſrael exuberauit ſimula chꝛis.Et Hiero.ad ruſticũ monachum dic. Eſtimato malo põdere pctõꝛũvide tur alicui minꝰ vel leui peccare auarus ꝓy idolatra peccet.ſʒ nõ mediocriter ta lis errat qꝛ non graui? ille peccat qͥ duo grana thurꝭ ſuꝑ altare mercurii ꝓpijcit ï qͥ auare cupide ⁊ iutilit ↄgregat.Ri⸗ diculũ inqͥt videt᷑ eẽ ꝙ qͥs iudicet᷑ idola tra qͥ duo grana thur obtulit creature: T ille nõ indicet᷑ idolatra qͥ totũ ſᷣuitiũ vite ſue qð deo debuit offerre obtulit numo: hec Hiero. Alteriꝰcõſtat ⁊ ẽ ꝑ ſe notñ ꝙ pᷣncipiũ oĩm bonoꝝ ẽ ſũmũ bo⸗ nũ:ſic fos ẽ pncipiũ oĩm riuuloꝝ a ſe/ꝓ cedęæetiũ:g ꝑ oppoſitũ illudvidet᷑ eẽ ma ximũ malũ qð eſt radix oĩm maloꝝ.At auaricia ᷣm ſẽtẽtiã apłi eſt radix oim maloꝛũ:gᷣ maximũ malũ.Pꝛobat᷑ mi⸗ noꝛ ꝓ illud hi.v. Radix oim maloꝝ ẽ cupiditas.g'ſic qͥ vult plãtã vel ar boꝛc extirpare dʒ ponere ſecurim ad radicẽ: eo ꝙ ea remanẽte ſꝑ repululet:ſic qͥ per fecte vult mala deſerere hãc cupiditatẽ oim maloꝝ radicẽ dʒ ãputare. Aantũ ad tertiũ in quo oñdit eiꝰ mie nccitatẽ un impetrandã 9 à nobis exoꝛari: ibi.Attẽde⁊ fac Eſt notãdũ ꝙ tria ſũt ᷣſideranda vt faciat nobis dominus. ¶ Pꝛmo miam de pctis cõmiſſis ¶ Scðdðo victoꝛiã de inimicis noſtris. ertio gloꝛiã de bonis repꝛomiſſis Pꝛio gdẽm deſiderare ꝙ dñs faci⸗ at nobis miaʒ de pctis ↄmiſſis.pᷣs.Lu dñe fac mcũ mĩaʒ⁊c̃.Exẽplũ.ſic eĩ ꝓpᷣũ eſt hoĩs ridere.lucꝭ lucere.nubis piue⸗ re:ſic deiꝓpꝛiũ c miaʒ facere. An Gre. Deꝰcui pꝛiũ eſt mireri ⁊ ꝑcere.⁊c.AAd miaʒ igit᷑ faciẽdũ umnuaꝛi demꝰillũ qͥ ſã ctus ſcõꝝ vocat᷑.quẽ mia de ceł addu⸗ xit.naturã vᷣuilẽ i vto vᷣgis.m. aſſume⸗ re fecit. vſq; ad pᷣſepe et fenũ incliauit. vſq; ad pedeſ piſcatoꝝ hũiliauit.⁊ vltio illũ cruci clauis duris affixit. Añ ð his ⸗ MN⸗ Vonms onm is 2 °αιο 6 Gnvicfzcn rié 92 Aug.ↄmẽoꝛãs ait.Redemit nos vendi tus.viuificauit occiſus.honoꝛauit iniu riatꝰ.⁊ eũ mia vſq; ad pedũ ablutioneʒ hũiliauit.ipᷣʒ/ꝓ nobᷣ clipeũ oppoſuit vt ictũ ĩ ſeipᷣʒʒ reciꝑet:quẽ de pr hũano ge neri minabat᷑.O ſũma ⁊ ieffabilis mia dñi nr̃i dũ ꝓ ſimicis ⁊ hoſtibꝰ tradidit Kliũ ſibi coſubſtãtialẽ filiũ ſingulare ⁊ ſibi filiũ ꝑ oĩa coeq̃lẽ.Et vlteriꝰ ſumma – nſexuor „ dͤe⸗ mev 4 dei mia ⁊ nr̃i ſaluatorꝭ qͥ ad hec oiĩis nõ coactꝰſʒ ſpõte ſe obtulit. Añ Eſa.dicit Oblatꝰ?eſt qꝛ ipᷣe voluit.Quis vnqᷓ re⸗ gũ vmo vnq hoĩʒ ꝓ ſᷣuo ſuo ⁊ ſeruo in⸗ grato ⁊ malo tradidit filiũ.Quõ etiam aliqͥs ꝓ redẽptõe hoſtiũ ſuoꝝ traderet filiũ ſuũ vel ſeipᷣʒ:cũ poſſit aliqͥsvix in ueniri qͥ tradere vellet aurũ:gqytum a nobis ille ẽ amad“ qͥ filiũ ſuũ vmicũ de⸗ dit. Qua/ꝓpt᷑ bñ dicit pᷣs.Quõ miſere⸗ tur pr ſilioꝝ: miſert?ẽ dñs timẽtibus ſe dauid certe tu parũ dixiſti.nõ dicas quõ miſeret᷑ pr filioꝝ:vmo miſeret᷑ plꝰ ꝙ; aliqͥs pr. Abi eſt pr carnalis qͥ vellet duci ad patibulũ ⁊ vellet ſuſpẽdi⁊ mo⸗ ri ꝓ filio ſuo:ſic xpᷣs ꝓ nobis ſuſpẽſus ⁊ moꝛtueſt in patibulo crucis ĩi medio duoꝝ latronũ.Plꝰdico qꝛ nõ ſemel mi⸗ ſert?ẽ nob pluſqꝙ; pr:ymo etiã pluſq; a⸗ liq̃ mr. Mres em teneriꝰ ſolẽt diligere filios pluſqᷓ;ᷓ pres. Abi q̃ſo eẽt aliq imr q̃ ita chare niliũ ſuũ diligeret ĩſfirmũ vł ſoꝛdidũ q̃ totũ ſanguinẽvellet effũdere ꝓ filio ſuo ad faciẽdũ balneũ pipᷣiꝰfilij curatõe vl alleuiatõe. Et certe hãc dile ctionẽ oñdit de?hũano gñi.qꝛ ſic ðꝛ in Apoc.j.c.Dilexit nos ⁊ lauit nos a pec catꝭ nr̃is ĩ ſãguie ſuo.Et iõ ꝑ os Eſaie xlix. ↄꝑat ſe mr̃i dicẽs.Si põt obliuiſci mr vt nõ miſereat᷑ filio vteri ſui. Amẽ dico vob ⁊ ſi oblita fuerit ego tũ nõ ob liuiſcar tui. O mia dei immẽſa.nã ipſe xpᷣs fec ſiẽ pia mr q̃ vidẽs preʒ volentẽ vber are filiũ: int ponit ſe ⁊ recipit ictũ quẽ pr filio volebat ĩferre:ſic vere xpᷣs ictũ quẽ de pr volebat ĩferre filijs.i.no bis xpus ſuꝑ ꝓpꝛiũ humerũ recepit: vʒ ictũ moꝛtis ¶ Scʒ qð dẽm deſide rare eſt ꝙ domin faciat nobis victoꝛiã de iimicꝭ.pᷣe.Fac mecũ ſignũ ĩ bonu.⁊c § 1 LCy Feria ſecũda poſt ſecũdã dñicã Exemplũ ſicut em̃ vexilla regia et ipſi⸗ us regis pꝛeſentia animat milites con tra hoſtes in pꝛelio.ſic crucis miſteriũ et dine gratie beneficiũ iuuant penitẽ⸗ tes in periculo tẽptatiõis. ideo advere . 5SAp̈ miec peitendũ reqrit᷑ meõꝛia dñice paſſiõis Quapꝛopter hoꝛtat᷑ nosdñs Exo.xxv. Inſpice ⁊ fac ſᷣm exẽplar qð tibi mon⸗ ſtratũ eſt. Exẽplũ qð nobis monſtrat᷑ ⁊ ãte oculos nros ponit᷑ inflãmãs nos ad penitentiã ẽ memoꝛia dñnice paſſio⸗ nis. Quia ſᷣm Aug. in li.de vera religi one. Paſſio dñi in ſe cõplectit᷑ oẽʒ ꝑfe⸗ ctionẽ hoĩ poſſibilẽ in hacvita.qm̃ oĩa opꝑa ꝑfectionis q̃ xpᷣsvnquã in euãge⸗ lio docuit in ſeipᷣo in ſua paſſione ꝑfe⸗ ctiſſime adimpleuit. ĩ cruce dñi ẽ finis legis et ſcripture.in paſſione eiꝰ ẽ cõſũ matio oĩs ꝓfectionis.in moꝛte ipi?ẽ cõ ſũmatio oĩs ſermõis.Añ apłs j.Coꝛĩ. ij.dicebat.lõ iudicaui me aliqͥd ſcire ĩ ter vos niſi ieſũ xpᷣm ⁊ hunc crucifixũ. Tlẽpe hoc ſcire ẽ oĩs ſcire q̃ ſpectãt ad ſalutẽ.nã ſi de volũtaria pauꝑtate agit quis vnq; pauperioꝛ xpᷣo nudo in cru⸗ ce pẽdente qͥ nõ habebat vbi caput ſuũ reclinaret.qͥ nec domiciliũ habuit.nec veſtes in ſua natiuitate.ymo in vili pᷣ⸗ ſepio fuit reclinatꝰ ſuꝑ exiguo feno et vt ante aĩalia bꝛuta reclinatꝰ.pãnis vi⸗ libꝰ inuolutꝰ.octauo die circunciſus iã pꝛo nobis ſanguinẽ ſuũ fundere cepit. deinde herodis herſecutionẽ fugiẽs in egiptũ depoꝛtat.et inde denuo rediẽs ꝓ totã puericiã et adoleſcentiã ſuã pa rentibus ſubiectꝰ et non dubiũ in ma⸗ gna pauꝑtate fuit educatꝰ. Ideo canit ſancta mar᷑ ecclia.Paruoq; lacte paſtꝰ ẽ. hoc multũ iuuat quẽlibet noſtrũ ad penitẽtiã ⁊ ad mũdi ſpꝛetũ.Si de obe⸗ dientia⁊ hũilitate loqmur. Quisvnqᷓ intãtũ ſe hũiliauit et exianiuit ſic xpᷣs qͥ fact eſt obediẽs vſq; ad moꝛtẽ.moꝛ⸗ tẽ autẽ crucis. Si de caſtitate virgiali fiat mentio. Quis caſtioꝛ eo.cuiꝰ mat᷑ virgo ẽ.cuiꝰ pater feminã neſcit.Si de caritate fuerit ſermo. Quis vnqꝙᷓ maio rẽ vel tantã caritatẽ habuit ꝙ; vpᷣs.qui in paſſione ſua poſuit aĩiam ſuꝗ.i.vitã pꝛo amicis ſuis. Si de abſtinentia ie iunio fi at mẽtio.q̃ maioꝛ eſſe potuit.qꝛ in paſſiõe ſua nil guſtauit niſi fel ⁊ acge tũ vel mirratuʒz vinũ.Si de coꝛꝑis caſti gatione agat᷑.cuiꝰ vnqꝙ coꝛpus tãtũ fu it caſtigatũ q;tũ dñi coꝛpꝰ qͥ pꝛo nobis ſicut fuit reuclatũ aliqbus deuotꝭ ꝑſo⸗ nis:habuit in coꝛꝑe ſuo qͥnq; milia duta on eẽtũ.lxxv.plagas accipiendo plagã quãlibet flagellationis ꝓ vno vulnere et pũcturã cuiuſ libet ſpine ꝓ vulnere vno. Añ quicũq; quotidie dixerit. xv. pater noſten in memoꝛiã paſſionis xpᷣi per ãnũ continuũ:cõpleto ãno cuilibet vulneri dixit vnũ pat noſter. Zel ſi qs ſingulis ſextis ferijs quaſi vice hoꝛaꝝ ſepties legerit pſalmũ xxix.ſ.Exalta⸗ bo te dñe. hic poſt circulũ ãni hebit tot vſꝰ quot vpᷣs habuit vulnera.Si de ar doꝛe et feruoꝛe oꝛatõnis loqᷓmur.Quis vnq efficacius oꝛauit xpᷣo.q exvehemę ti attentione oronis guttas ſanguinis emiſit ⁊ ſudauit. Si de elemoſinarum elargitione et alijs mie oꝑibꝰ lodmur. Quis vnq; maioꝛem elemoſinã dedit i ipᷣe xpᷣs qͥ coꝛpꝰ ſuum ꝓpꝛuũ in cibũ et ſauguinẽ ſuũ in potũ nobis pauꝑibꝰ inperpetuã ele moſinã dedit.infirmos viſitauit ⁊ cõfoꝛtauit:egrotos ſanauit multos.captiuos ſuos fideles in lim⸗ bo detentos redemit.moꝛtuos ſuſcita⸗ uit ⁊c̃. Si de dilectione inimicoꝛũ agit᷑ in cruce pendens ꝓ ſuis crucifixoꝛibꝰ oꝛauit.Si de dimiſlione offenſarũ fiat mentio.quis vnq liberalius dimiſit q xpᷣs qͥ latroni non ſolũ debita dimiſit: ſed ⁊ ſibi paradiſũ ꝓ miſit. Si de patiẽ tia in aduerſitatibꝰloqmur. inſpice ro go qũo iudei dicebãt eũ obſeſſum a de mone.nũc ſamaritanũ.nũc voꝛatoꝛem carniũ:nũc potatoꝛẽ vini vocabãt.nũc ipᷣʒ de foꝛnicatione natũ dicebãt. nun blaſphemũ ꝓclamabãt atq; ſeductoꝛẽ populi oĩbꝰ pᷣdicabãt.ſepeq; ad facta ĩ iurioſa ꝓcedere attẽptabãt.qꝛ nüc vo⸗ lebant eũ lapidare.aut de ſuꝑcilio mo tis pꝛecipitare volebãt.que oĩa patien ter ſuſtinuit.dãs nobis exẽplũ patien⸗ tie ĩ cõſimilibꝰ.In oꝑibꝰge vtuoſis pu vilet feeſtq iil MWey uaptiei fuerim⸗ c(amus. ſimag. meoris tepon fſecit d enpli Hdin nefot ſtes nabhlis ſunuhe trigi sp voſſibie⸗ bcnort bͤcke Mdlite tiine ſcohe AMAlebo ſepoli gönn indeng (hpiti haiznr Nih WrN Kce es Aui E on Mado⸗ iſin pmn ſefpnig flüte ſett D epotu liin etapis an⸗ pls ttül. nobis 8 emn go⸗ nonlaſu/ iendonn 9Wone ne p e dlxerin aſſionis. inocllin ker. Belſi⸗ ſi vice hos ini hebim en Siden mnn Qrn Aerdehen 18 ſangunn demuium ogelru cmofti At ppꝛünchi obispalt edit⸗infirme wrotos ſNe Hdchezuin nnvs ſiſt nnini igi nofpnb aitinift Uusninſt cbin dmni ſit.Oi ur. inclen obleſimt nüt ornorn iechit pllln 7 ie eſupeli⸗ gi Pmnen⸗ Ptosh r.ſ.Erdu ↄoſiderãdo ⁊ oĩia eſſevana oñdẽdo dice⸗ Sermo ta pniĩe ieiunij llemoſine pauptatj: ſi fuerim? debiles hec oĩa ad mentẽ redu camus.⁊ q̃cũq; aſꝑa:erũt nobis dulciſ⸗ ſima.qꝛ vt inqͥt Greg. Si paſſio xpᷣi ad mẽoꝛiã reuocet᷑ nihil ẽ qð equo aĩo nõ tolerer.¶ ALertiũ qð dẽm delidera⸗ re eſt ꝙ dñs donet nobis gr̃aʒ de bonis repꝛomiſſis.Ecci.xliiij. Multã gloꝛiaʒ fecit dñs:inagnificẽtia ſua a ſeculo.Ex emplũſic em rex poſt victoꝛiaʒ dinidit pᷣdã ⁊ ſuã miliciã remunerat:ſic domi⸗ nus poſt mũdi triũphũ carnis ⁊ diabo li iu ſtos remunerabit per bꝛa uiũ ineſti mabilis gaudij in er᷑na btitudine.Sed iuxta hoc q̃rit᷑. Atrũ hoĩs btitudo cõſi ſtat i aliquo creato. Rñdet ſctũs Tho mas pᷣma ſcdᷣe.q.ij.ar. vl. ⁊ dicit ꝙ im⸗ poſſibile ẽ btitndineʒ hoĩs eẽ in aliquo bono creato:puta ĩ ditijs ⁊ delitijs.⁊c̃. Et rõ eſt qꝛ btitudo eſt bonũ ꝑfectũ qð totalit᷑ qetat appetitũ:alioqͥn nõ ectvl⸗ timꝰfinis ſi adhuc aliqͥd reſtaret appe tẽdũ:qꝛ ſiẽ̃ obiectũ intellectꝰẽ velleveꝝ ſic obiectũ volũtatꝭ: q̃ ẽ appetit?hũanꝰẽ veelle bonũ.Ex quo pʒ ꝙ nihil põt qͥeta re volũtatẽ hoĩs niſi bonũ vniuerſale qð nõ inuenit᷑ in aliquo creato ſʒ ſoluʒ in deo:qꝛ oĩs creatura hʒ bonitatẽ ꝑti⸗ cipatẽ· Añ del Pr implere voluntateʒ hois.in pᷣs.ðꝛ.Qui replet ĩ bonis deſi⸗ deriũ tuu: igit᷑ in ſolo deo btitudo hoĩs ↄſiſtit. Ili gomultũ errãt qͥ qrũt btitu⸗ dinẽ ⁊ vltimũ finẽ ĩ his tꝑalibꝰſiẽ aua⸗ ri:⁊ iðo nũꝙᷓ ſatiãtur.Et iðᷣo dauid iſta bat.Satiaboꝛ cum apparuerit głia tua Quã nobisocedat ieſus ma.filiꝰ ¶ Keria tenia p ſcdaʒ dñics · ſer. xvj. .eced enibi muli⸗ . paſcat te.iij. vi uẽadmodũ mitis⁊ pius iuemẽs pue rũ oꝛphanũ tradit ad nutriẽdũ poſtmo du adoptãs in filiũ vt ſic ↄſtituat here⸗ dẽ ſuũ:ſic pater mĩarũ genus hũanũ oꝛ phanũ ꝑ culꝑã tradidit ad nutriẽdum per pniaʒ. ⁊ ſic ipᷣm ꝑ gr̃aʒ adoptãs in *△ ſliũ.finaliter ipᷣm facit heredẽ ꝑ gliaʒ XVvVI ¶ Pꝛimũ ẽ pr̃nalis diligẽtie bonitas vm quã de nob ſollicitat᷑:ibi.pᷣcepꝑi em̃. ¶ Scõdðʒ ẽ pntialis obᷣuãtie ppꝛietas ſᷣm quã vidue ↄꝑat᷑:ibi.mulieri vidue. ¶ Tertiũ ẽ finalis ꝑſeuerãtie vtilitas ſᷣm quã hõ remunerat᷑:ibi.vt paſcat te uãtũ ad pᷣmũ in quo oñdit᷑ pr̃nał diligẽtie bonitas.⁊c.ibi. pᷣcepi em ibi. ſt notãdũ ꝙ dñi pᷣceptũvalet ad tria. Pꝛimo illuminat intellectũ per veri tatem q;tum ad credenda. ¶ Scðo inflãmat affectũ ꝑ charitateʒ tum ad diligenda. U Kertio regulat effectum ꝑ honeſts — tem q;7tum ad facienna. SBaine ergo dñi pᷣceptũ illumĩat in tellectũ ꝑ veritatẽ q;tũ ad credẽda.pᷣs. Pꝛeceptũ dñi lucidũ illuminãs oculos ſcʒ mẽtis.Exẽplũ.ſic em̃ lucerna vel fa cula mõ ſtrat viã itinerãtibus: ſic dinũ pᷣceptũ illuminat intellectũ ſi delit᷑ cre⸗ dẽtibus.nõ ſic illumĩabãt pᷣceptavete⸗ ris legis. In cuiꝰſignuʒ moyſes poſuit velamẽ ĩ facie ſua qñ loꝗbat᷑ filijs iſrł. Exo.xxiiij.Illumĩat igit᷑ ĩtellectũ fides liter credẽtibꝰ GSed tales fideles quid debẽt credere Rñſio ꝙ xpᷣo debent cre dere ꝓpt᷑ quattuoꝛPꝛimo ꝓpter opeꝝ magnitudinẽ: ſicut arboꝛ cognoſcit᷑ ex credite Scdo ꝓpt᷑ teſtiũ multitudineʒ ſuc o. v. Si mihi nõ creditꝭ oꝑibꝰ ⁊ eonꝝ credulitatẽ.j. Jo.v.Tres ſũt qͥ te ſtimoniũ dãt ĩ celo pr. vbũ.aſpũſſctũs ⁊ hi tres vnũ ſũt.Et tres ſũt qͥ teſtimo⸗ niũ dãt ĩ terra.ſpũs.aq̊.et ſãguis.Glo⸗ ſa oꝛdinaria. Spũs.i.hũana aĩa quam emiſit in paſſione. Aqua ⁊ ſãguis que effluxerunt de latere:qð fieri nõ poſſet ſi non haberet verã naturã carnis. Su doꝛ aũt taqy gutte ſãguĩs fact⸗ in hoꝛto oñdit veritatẽ carnis. Hoc aũt ꝙ de la⸗ tere iã moꝛtui ↄtra naturã aq̃ ⁊a ſãguis veracit᷑ fluxit te ſtabat ꝙ coꝛp/ oñ poſt moꝛtẽ meliꝰeſſet victurũ ⁊ moꝛs eiꝰno⸗ bis vitã daret.Qð aũt ſudoꝛ ſiẽ ſãguis in terrã fluebat ſignificabat ꝙ ſuo ſan⸗ guine eccleſiã in toto oꝛbe lauaret.Hec ergo te ſtimonia dẽm accipere eis cre⸗ dere ã̃ ita ſũt certa:quia etia Emndis §Ot. S * “ „ H — tvia; lanar nea N.ο ad credẽda dei mant affectũ qtu ad diligẽda. Joh.xv. Feria tertia poſt ſecũdã dñicã hoĩʒ ſolem accipere q mẽtiri pũt er tio Ppt carte valitudinẽ. Jo.v. Scruta⸗ mini ſcripturas in qͥbꝰputat hr̃e vitazʒ eternãa:a ille ſũt qͥ teſtimoniũ ꝑphibent de me. Gloſa oꝛdiaria. Hos q puratisvi tã hre in cripturis.⁊ me q̃ſi ↄriũ moy⸗ ſi repudiatis.ꝑ ipᷣas me deũ intelligere poteſtꝭ ſi diligẽter aduertit. Oꝓchdo⸗ loꝛ mũdi hui amatoꝛes nð qruũtverita⸗ tẽ in ſcripturis vt vitã habeat eternain ſz doloſitatẽ ⁊ ſenſũ ſcripture ad dete⸗ rioꝛẽ ꝑtẽ vertũt. lã aduocati alijq; iu⸗ ſiciarij ad modũ ſtelle fixe moueri de⸗ bẽt vno motu.ſ.iuſticie.ſʒ ſũt ſtelle er⸗ ratice duplici motu incedẽtẽs vno cum ſirmamẽto:altero ↄtra firmamẽtuʒ: ſic ip̃i pꝛo ⁊ ↄtra. Peioꝛes ſũt meretricibꝰ q̃ peioꝛẽ ſui coꝛꝑis ꝑtẽ vendũt:ipᷣi autẽ melioꝛẽ.ſ.os⁊ linguaʒ.ſenſũ citiꝰ amit tunt alij Et rõ ẽ᷑:qꝛ qðdᷣ venditũ eſt ad dñm reuerti nõ debet. Erſic liugua ſta tere ad põdꝰ vni? denarij vertit᷑: ſic ad illã ꝑtẽ illivertũt᷑ a qua meliſperãt ſa lariũveritatẽ ĩ mẽdaciũ ↄuertentes.Ce git᷑ in Señ. ꝙ cherubin ingreſſũ ꝑadiſi terre ſtris iĩpediebat. Cherubin interpᷣ⸗ tat᷑ plenitudo ſcie:ſic eoꝝ nimia ſciẽtia ĩpedit eos ab ĩgreſſu celeſtis ꝑadiſi.Et rõ ẽ qꝛ nõ reſtituũt qð ĩiuſte poſſidẽt ⁊ ð ĩuito dño hũt reſtituere nolũt vel ñ pñt:qꝛ ↄfiteri nõ pñt.ꝑ quã ↄfeſſioneʒ auiſarent᷑ ad reſtituẽdu.vel nõ poſſũt ꝓpt᷑ verecũdiã qꝛ tunc pauꝑrimi rema nerẽt ch nati ſint de pauꝑcula gẽte ⁊ ea ꝗ̊ hñt ⁊ poſſidẽt male acqͥſierũt.vel nõ pñt ꝓpt᷑ timoꝛẽ mũdanũ.timerẽt em̃ ex Heredare vxoꝛem⁊ filios.vel nõ pñt:qꝛ ſã ĩ moꝛtis articulo obliuiſcũt᷑ ſui. Jdðo dicit Augꝰ.Hac aĩaduerſione percutit pctõꝛ vt moꝛiens obliuiſcat᷑ ſui:qͥ dũ vi ueret oblit?ꝰeſt dei Quarto dẽmꝰ crede re xpᷣo ꝓpt veritatis ↄſuetudinẽ᷑:qꝛ xps nũꝙ inẽtit eſt neq; falſũ dixit.na dicit qͥ pplo nõ iudicat.et qͥ camvidue nõ defẽdit:regnũ dei nõ hẽbũt.Epo igitur credamꝰ?a eiꝰopꝑibꝰ⁊ pᷣcepta dei mẽoꝛie ↄmẽdemꝰ: Aatgn intellectũ qytuʒ o dei pᷣcepta ĩflã⸗ . —„ — ſicut dilexi vos.Exẽplũ.ſicut ĩpoſſibile eſt ignẽ non ardere.lunã nõ lucere.ina trẽ vnigenitũ nõ diligere: ſic ĩpoſſibile eſt hoĩeʒ viuentẽ ſᷣm dĩnã legẽ ꝓximũ nõ amare ¶Pꝛo quo nota ꝙ de“n eſt dili⸗ gẽdus ⁊ ꝓximꝰ.Deꝰ ſuꝑ oia eſt diligẽ⸗ dus:vt ſpõſa ſpõſũ diligit. Mathei.x. Qui amat filiũ aut filiaʒ ſuꝑ me nõ eſt me dign Et ner dilectio qua de? diligi tur tria facitMꝛimo em̃ illumĩat intel lectũ.Magis em̃ inſtruit q; ſtudiuʒ:qͥa non eſt charitas ſine luce ſapiĩe: ſic nec ignis ſine ardoꝛe.Ecci.j.Dilectio ði ho noꝛabilis ſapiẽtia:qꝛ facit hoꝛĩem hono rabilẽ ſic veſtis pᷣcioſa.Exẽplũ de illo q̃ cũ vili veſte nõ potuit intrare poꝛtas regis.ſʒ veſte mutata fuit gratater re⸗ ceptus. Et Mat. xxij. de illo qͥ fuit deie ctus a nuptijs.ĩ pᷣs.Aſtitit regina a de xtris tuis ĩ veſtitu deaurato.⁊c̃¶ Scðo delectat affectũ.qͥcqͥd ei charitatiuus ꝓ dilectione expẽdit: ꝓ nihilo duc. Ex emplũ de mercatoꝛe.Catic.vlt᷑. Si de derit hõ totã ne dilectiõe qſi nihil deſpiciet eã ¶ O¶ Scðʒ hoc poſſu mecognoſcere qͥ ſũt dei amatoꝛes ⁊ qui nõ.lã in hoc videm auaros deũ nõ di ligere qͥ nõ ſolũ nihil dãt pauperi:ymo dqð hʒ auferre nitũtur. Et rõ eſt:q: aus ro totꝰmũdnõ ſufficit ſʒ ſꝑ aliqᷣd vltra ꝗrit:co ꝙ to plura q̃rit taãto ãpliꝰ ſegꝑ ſitit Exẽpiũ de idropico cui ex potu au get᷑ ſitis.qꝛ auarꝰcũ videat aliũ poſſide re qð ipſe vellet hr̃e liuoꝛe inuidie ſti⸗ mulat᷑:qꝛ certũ ẽ ꝙ eadẽ pecunia apud plures ſimul eẽ nò põt: q̃re auari inui⸗ dia mole ſtati male ſe induunt.male co medũt.male bibũt⁊ nihil aliud darevo lunt ſʒ magis appetũt alios ſi poliare.. ſi nõ poſſũt afficiutur doloꝛibꝰ:⁊ ſic om ni creatura deterioꝛes fiũt. O iniq̃ viie tuã crudelitatẽ:q; inſeſibilia tuã redar guũt tenacitatẽ Mũqͥd fõtes aqs ques à mari recipiũt ſibi uãt:vtiq; nõ.ſʒ ad alia loca deriuãt dũ riuos ⁊ flumia ge⸗ uerãt qbꝰcape ſtria irrigatur advitaʒ ⁊ vtilitatẽ aĩaliũ.grana⁊ plãte oẽs nutri untur.cĩtates diutiꝰcumulãt᷑:⁊ ↄ om̃es xampl Hoc ẽ p̃ceptũ meũ vt diligatis inuice,z hoſtles in ſenſt pi po quian ſoooe⸗ bustn fiur. erg fwwcti cipere lerenn oopl tescol lidirl ppen ſuanet heſte ſlleoil ſbiaun od cipere beſtis terin⸗ entee dꝛni te.Ei later uore fcut hoexq ls ſuoe Abegt Mrg N n N tg nec ſei Eimi ohei deſeng Tent ope Gni ei Mlgin ſceee nieſtte. Olccnem Tcipoſſbe. lgi prini deeſtolt uckdlige⸗ inmnck nade g lumigtinn ſudzi⸗ Wie: ſieſt ſectiodibt hoiem bon teglüde i maepons tgrarirerte laͤfut der egings de Sed⸗ per ꝙ nec ip̃i ex eo comedũt nec vllum malũ nõ oꝑatur. igu fructũ ꝓꝑcipiũt.⁊ tñ nolũt alios ex eo ꝑ⸗ ximũ ſicut canis os ⁊ muſca ollã:q'diu Sermo XVI hoſtiles incurſus defẽdũtur Aide etiã do a ſeipſo oĩa noctua. p̃s. Qui diligit in ſenſibilibꝰ. Ilꝗ coꝛ nobiliſſimũ mem iniquitatẽ odit aĩam ſuaʒ. Ideo auari. bꝛũ poſitũ i medio aĩalis ⁊ ſitugtũ:vitã luxurioſi.ſuperbi.bibuli.raptoꝛes.ac. quã ante ſuſcepit toti coꝛꝑi refũditEt 2 ſe diligũt quia iniqtatẽ non odiũt. 1ðo oẽs tales ſũt ſiles illis ſᷣpẽtibꝰa qͥ⸗ iligẽdus e ſt etis ꝓximꝰip̃in nõ le bus mõtes cuſtodiũtur: in q bꝰpiꝑ exo⸗ der do vt mẽbꝛũ.Ad Ro.xiij.Dilige ꝓ⸗ ritur.HMi em̃ tãta diligẽtia cuſtodiũt pi ximũ tuũ ſic un eim dilectio ꝓxunti ed multi diligũt ꝓp⸗ cipere fructũ.Sed vtinã ſic cũ igne pel ſczʒ reperiũt ĩ eis qð mãducẽt:cum vero lerẽtur auari de domibꝰ: ſic illi ſerpen⸗ vacua ſunt non curant eavidere:ſic nec tes pellũtur a mõtibꝰ.lã hoies volen⸗ homo ꝓximũ cũ ad inopiã verſus erit. tes colligere piꝑ illoꝝ mõtiũ ſiluas in⸗ Cũ fueris felix m rab ami⸗ cẽdũt:ſicq; ᷣpẽtes a ſiluis expellunt.Et bis amicos.ẽpoꝛa ſi nubila ſuerit ſo⸗ ꝓpr tale incẽdiũ piꝑ ðꝛ eẽ nigrũ qð de lus eris. x. dicit ꝙ di⸗ ſua natura cẽ albũ.⁊ inde pdit ſemẽtinã uitie addũt plurimos amicos:a pauꝑe ne ſit aptũ Scrmiationtcsur etiã auari aũt ⁊ hi quos habuit ſeparãtur. Añ nõ ſiles illis grifonibꝰa leonibꝰqͥ in india vere diligunt ꝓximos ſuos ſi quos ha ſibi aureos qͥdẽ montes tãta auiditate bent: ſicut canis ꝗͥ nõ diligit os ſed car cuſtodiũt ꝙ hoĩes inde nõ ꝑmittũt ac⸗ nẽ.nec muſca olla ſed lac. Mentiũt᷑ er⸗ cipere uiſi cũ magno periculo:⁊ tñ i go dicẽtes diligo vos: ſicut ſi canis di⸗ beſtie ex auro nullũ fructũ ꝑcipiũt Al⸗ ceret oſſi diligo te. Jðo kmi iuxta dictũ terius ſũt ſiles talpe qͥ oĩ tpᷣe terrã fodi Jo.epla pᷣma.iij.c. Filioli nõ diligamꝰ entes ſꝑ oculos tenẽt clauſos:quos vr vbo neq; lingua:ſʒ oꝑe ⁊T vitate. Pꝛece ð nũqꝙ aperiũt niſi cũ ꝓꝑueniũt ad moꝛ ptũ igi dei inflã ffectũ q;tũ ad d tẽ.Et ðꝛ ꝙ nũi terrã comedit ad ſatie gẽd tatẽ: timẽs ſꝑ ne ſibi deficiat. Que oĩa ctũ ꝑ hone ſtatẽ qᷓtũ ad facicda.Eſa.xi auaro cõueniũt q'uis a talpa multũ de⸗ Pꝛeceptũ manꝰcoꝝ.Exẽplũ.ſic em̃vnꝰ ficiat:qꝛ ĩ moꝛte ocłos non aperit eo ꝙ draperiꝰnõ vendit pãnũ ſine cana. nec no exqrat ſalutẽ aĩe ſue ĩ moꝛte plłꝰ?fili- apothecari ſpẽs ſine pondere ⁊ mẽſu⸗ os ſuos amans ᷓ ſeipᷣʒſi tũ amoꝛ dici ra.nec lapicida facit quadrũ ſine regu debeat: quo ſcʒ amoꝛe parat eis viã ad la.nee ſcriptoꝛ ſcribit ſine linea: ſic nec tartar a.Qðda tñ mirabile ex dina ꝓui ſãcta mater eccleſia debet aliqͥd oꝑari dẽtiavidemꝰaccidere qꝛ coĩter filij aua miſi ſcðᷣʒ dĩna legis pᷣcepta.Eapꝛopt cũ roꝝ aut eoꝝ nepotes ñ ſtauari ſʒ ꝓdigi parẽtes ſuſne eſſẽt iuſti docuerũt fili ↄtra vitiũ pris aliud tenẽtes extremuʒ am ſuã legẽ moyſi Dañ = vt qð ille ↄtra deũ ↄgregauerat: iſti cõ em mãdata q; citiꝰa nob ſũt obſeruãda tra deũ vitio ↄtrario vane expendãt do ¶ Oꝛo ꝓpt tꝑis bꝛeuitatẽ:qꝛ hẽmus ins ertio dei p̃cepta regulant effe⸗ 2 nec oibꝰdeficiẽtibus oẽs ad inferna de ſcẽdũt.Iſti igit᷑ nec deũ diligũt nec ꝓ⸗ ximũ nec aĩe ſue ſalutẽ optãt ſʒ dãnati onẽ:qꝛ in dei dilectione coꝝ affectꝰnon delectat᷑ ſʒ in mũdanoꝛum poſſeſſione ¶ Zertio amoꝛ dei excitat effectũ:ſic ami cus pꝛo amico libẽter laboꝛat. Joh.xiiij Si quis diligit me ᷣmonẽ meũ ſᷣuabit Et Jo.v. In hoc cognoſcimus qm̃ deũ diligim?ſi mẽdata cius faciamus Di⸗ 5 din. En. ligere etiã debet homo ſeipʒʒ ſubtrahẽ plo pʒ:qꝛ ſi qs in hoꝛto ſuo hʒ arboꝛeʒ gnã dietã facere.ſ.vſq; ad celũ:⁊ paruũ tpᷣs hẽmꝰ. Bꝛeues dies hoĩs ſũt:iõ cito dẽmꝰacciꝑe iter. Luũc em̃ iter arripimꝰ ad celũ cũ deliquẽtes pcta ĩcipimꝰmã⸗ data ᷣuare ⁊ bõa facere.Iðo.j.Co.viij. ðꝛ. Dico vob fres tpᷣs bꝛeue ⁊.reliquũẽ vt qvtũt᷑ hmũdo taq; nõvtãt᷑.Sʒ miis — –w * —⏑ eſt ꝙ pctõꝛes plꝰſibi lõgãvita ꝓnũciãt ꝙ̈ boni: cũ tñ ecõuerſo dẽat fieri pᷣs.Ai ri doloſi nõ dimi.dies ſuos. Hoc exem g iiij Mitn Nei tni ſt ebfnade pe tu è 4 „ NSH „. Feria tertia poſt ſecũdã dñicã infructuoſã ſiue non fructiſicãtẽ ⁊ aliã lis afflictiõis. “ fructificantẽ citiꝰ extirpat nõ fructifi-⸗ ¶ Tertio q; copulat᷑ ſecndis nuptijs cantẽ. mali g* nõ cuſtodiẽtes dei man tꝑalis cõſolatiõis. E Pꝛio pnĩa data net aliqᷓ bona facientes timere de coꝑat᷑ vidue.qꝛ ſic̃ vidua caret ſponſa bent quos dñs in hoc mũdo ꝑ plures licijs carnalis delectatõnis.ſic vera pe ãnos ꝑmiſit expectãs fructũ.ꝙ niſi fru nitẽtia caret delectationibꝰ mũdi huiꝰ ctificarẽt cito extirpẽt᷑. uc.xiij. Ecce qꝛ ſiẽ hr.j.Lhi.v. Que vere vidua ẽ ⁊ tres ãni ſũt qͥbꝰ fructũ nõ inuenio ĩ fi- deſolata in deo ſpat⁊ die ac nocte obſe culnea hac ſuccide illã vt qͥd etiã terrã crationibꝰ inſtat.Exẽplũ ſic em̃ q̃ vere occupat. GOScðdᷣo ꝓpt᷑ moderni tꝑis vidna ẽ luxurie ⁊ laſciuie nõ vacat ſed lucrifactionẽ· oẽs ei locant᷑ oꝑas ſuas mũdicie ⁊ caſtitati. ſic debent facere qͥ qñ multũ lucrantur ſʒ certe mõ plꝰ lu⸗ mõ ſũt ĩ pnĩa ↄſtituti.ſicut fecit anna cratur vn obſeruatoꝛ mãdatoꝛũ dei vł vidua filia fatuel.Luce . ij ( Pꝛo decla⸗ vn elemoſinariꝰ aut ieiunatoꝛ vel oꝛa⸗ ratione huiꝰ ꝑticule nota ꝙ mulier iu⸗ toꝛ vel aliud bonũ aliqð faciens qᷓ ſole nenis vidua multꝭ ĩpugnat᷑ tẽptationi bat facere ãtiqͥtꝰ.qꝛ nõ lucrabãt᷑ niſi bo bus.mõ a carne.mõ a mũdo.mõ a dia⸗ na terrena. Yſa.j. Si volueritꝭ et audie bolo.⁊ ſic in magna pugna eſt cõſtitu⸗ ritis me bona terre comedetꝭ.nũc vero ta. Sic pnĩa ĩ hoc mũdi exilio ẽ qᷓdam vitã ernã. Math.xx. Cõuentio facta ẽ foꝛtis pugna. qꝛ qͥ ad eãvocant᷑ qſi iui cũ oꝑarijs ex denario diurno.i.vita et᷑ tantur ad cõtinuã pugnã.Añ venienti na ᷣm gloſ qᷓ ĩ ccẽtuplũ plus valet.pᷣs. ad penitẽtiã dr illud Ecẽj. ij. Fili acce Melioꝛ ẽ dies vna in atrijs ſuꝑ milia dens ad ſeruitutẽ dei ſta ĩ iuſticia ⁊ in mẽſis etiã ieiunij mõ ꝑlꝰ deũ ꝙᷓ ãnus poſt moꝛtẽ. ¶ H¶ Tertio q·d. ſapiens. fili accedẽs ad ſeruitutẽ pꝛopt᷑ freqntẽ admonitionẽ: ſi vinea ĩ⸗ dei ꝑ cõceptũ melioꝛis ꝓpoſiti ſta ĩ iu culta non fructificat nõ dʒ ſibi imputa ſticia erga ꝓximũ ⁊ in timoꝛe erga de⸗ at᷑ apud timoꝛe ⁊ p̃para aĩaʒ tuã ad tẽptationẽ ri. ſʒ qñ bñ ⁊ magnis expenſis colit᷑ ſi nõ fructificat culpanda ⁊ẽ. ſic antiqͥ nõ ſũt culpandi nec arguẽdi ſi nõ bene fe⸗ cerũt qꝛ paucos habebãt monitoꝛes ſʒ mõ infiniti ſũt.iðᷣo culpãdi ſũt qͥ nõ be ne oꝑant᷑ v dei mãdata nõ cuſtodiunt. Hebꝛe.vj. Terra eĩ ſepe veniẽtẽ ſuꝑ ſe Vmbꝛẽ bibẽs ⁊ generas herbã optimã illis a qbus colit᷑ accipit bñdictionẽ a ño.pꝛoferẽs aũt ſpinas ⁊ tribulos re⸗ pꝛoba ẽ ⁊ maledictioni ꝓxima cuiꝰ cõ⸗ ſũumatõ ĩ ↄbuſtiõeʒ erit.qꝛ oĩs arboꝛ q̃ nõ facit fructũ bonuʒ excidet᷑ ⁊ in ignẽ mittet᷑.dñi igit᷑ pᷣcepta ſũt cuſtodiẽda 2 illuminar effectũ q;trũ ad faciẽda. Hantũ ad ſcòm in quo ondit pCG⸗ ſentialis obſeruãtie ꝓpꝛietas ᷣm avidue com ꝑat᷑.ibi.mulieri vidue. ſt notandũ ꝙ pnia cõꝑat᷑ vidue ꝓpt᷑ ria.quia viduag ꝛio caret ſpõſalicijs carnalis de⸗ lectationis. l ¶ Secundo quia onerat᷑ filijs coꝛꝑa⸗ um. ⁊ pᷣpara aĩaʒ tuã ad tẽptationẽ cõ⸗ tra diabolũ qͥ talibꝰaduerſa nitit᷑pcu⸗ rare.iux᷑ illud.ij. hi.ij.Oẽs qͥ pie vo.- lunt viuere in xpᷣo ꝑſecutionẽ patient Et notanter dr ad tẽptationẽ.qꝛ ſic vi⸗ dua qꝗᷓ tẽptat᷑ a cõcupiſcentijs ẽ in foꝛti pugna.ſic penitẽs volẽs coꝛpꝰ redige?zH re ĩ ſeruitutẽ ſpũs ẽ in maxio bello.qꝛ coꝛpꝰ foꝛtit᷑ pugnat ↄ hoĩeʒ penitẽtẽ re nuens caſtigari.mũdꝰ etiã acriter pu⸗ gnat nolens deſeri.diabolꝰ etiã valde pugnat timẽs deuĩci a pnĩa.Sʒ ſiẽ ve⸗ revidua oẽs tẽptatoꝛes ſuos ſuꝑat eos oĩno refutãdo ⁊ rñſionẽ griã ſuis mał volũtatibꝰ donãdo.ſic ꝑ penitentiã qͥs ſuꝑat carnẽ ſiue coꝛpꝰ ipʒʒ illð ieiunijs macerãdo.ſuꝑat mudũ largas elemoſi nas faciẽdo.ſiue ꝓpt᷑ xpᷣʒ oia cõtẽnen do. ſuꝑat etiã potẽter diabolũ hũilita⸗ te pnĩe ſuã ſuꝑbiã cõterẽdo.Cõcluda mus gꝰ ꝙ pnia ẽ potẽtiſſima vt õ tres pᷣ̃dictos aduerſarios.Et rõ ẽ qꝛ pnia ẽ fũdata ſupꝛa dĩnã vᷣtutẽ. Hoc onditur xepie (arur ttid ſtabu uinen mid ſiclt danm ſN diñs ktſ Hes ſalna ne? l fun lebin hoſt eno lenste Edor⸗ wr rumf lepta pnie⸗ firmi Inpr nolit Gaue hiccan ſalteme berexre nnie daad Wer Nenet de niä vi nq ſ chon⸗ e lto ſißlioe ſtönt mn dis pei⸗ (Dinn cant ſo Blereng⸗ ͦnüdihu en üaet c noarcbſe ſechiden nöuſl bentſaen Utfect unn (oe Gmuleri ar teptanin go.moͤad eſtcoſtinn llioẽ qdan cant qſiini i vententl . Fian luſticutt 4d ſenmm ppolin tiin redige⸗ miobelo Gpentiliſ in aertertte a .Kie nosſihtta niſiun⸗ nii n gbtin ielignn Inuith föighnu prmdun Sermo exẽplo.Nõne caſtrũ dr foꝛte qñ collo⸗ catur ſuꝑ ſaxũ inexpugnabile.Paries etiã dẽ ſtabilis qñ ſub ſe hʒ füdamẽtũ ſtabile.Quã foꝛtꝭ ẽ gᷣ pnĩa q̃virtuti di uine innitit᷑. Inſuꝑ ⁊ vidua ĩpellit᷑ ſed tñ ĩ dño cõfidẽs ſuos euadit ĩſultoꝛes ſic ⁊ penitẽs in ꝑſona cuius ait ꝓpheta Dauid.impulſus ſũ.ecce pugna.euerſꝰ ſũ vt caderẽ.ecce fragilitas humana.⁊ dñs ſuſcepit me:ecce vᷣtꝰdĩna ſuſtẽtãs Et ſic penitens põt dicere dño illud.ij. Reg. xxij. Dñs robur meũ ⁊ petra mea ſaluatoꝛ meꝰ.ſcutũ meũ.⁊ coꝛnu ſalutꝭ mee.q̃ſi dicat penitens.dñs petra mea .i.fundamẽtũ me ſtabiliẽs ↄ multipli⸗ ces inſultꝰ.et robur meũ me foꝛtiſicãs ʒ hoſtiles inſultꝰ.ſcutũ meũ me muni⸗ ens Z hoſtiũ ictꝰ.et coꝛnu ſalut: repel⸗ lens ⁊ eijciẽs aduerſarioꝝ ĩcurſus. Et ſiẽ domꝰ vidue multꝭ inſultibꝰ ĩpugna tur.ſic va pnĩa de q̃ d ĩ Math.ꝙ vene runt flumia ꝑſecutionũ. flauerũt venti tẽptationũ ⁊ irruerũt ĩ domũ illã ſcilʒ enie ⁊ nõ cecidit.qꝛ fũdata erat ſupꝛa rmã petrã.i.xpᷣʒ.Añ ſuꝑ illo verbo. mpulſus ſũ ⁊c.dicit gloſa.Illi cadũt q nolũt ſibi xpᷣʒ eẽ foꝛtitudo ⁊ laudatõ ſiʒ cuiꝰ ẽ dñs foꝛtitudo nõ cadit.⁊ ꝓpt᷑ hãc cauſã potẽtia nr̃i hoſtꝭ ẽ nulla vel ſaltẽ modica ð nr̃aʒ pnĩaʒ · Hoc oñdit perexẽplũ. Quid eĩ ad circũferẽtiã cõ Pata ẽ oĩs tra. uid eĩ ad occeanũ mo dica aq̃ gutta.gꝰ ĩ infinitũ magꝭ qͥd ẽ x tus creata cõꝑata potẽtie ĩfinite.g cũ penitẽs pugnet ex vᷣtute dĩna vllo mõ nõ ẽ res mira ſuſuꝑet oẽʒ hoſtilẽ potẽ tiã.õcludamꝰ gꝰ nõ ĩmerito ꝙ ſic vᷣe vidua multꝭ aducrſat᷑ ipugnatõnibꝰ ⁊ nuꝙᷓ delectat᷑ ſpõſalibꝰ delectatiõibus ſic nec vere penitẽs nũqᷓ vel raro ĩ mũ do iocũdat᷑ iſto:ſʒ ſolũ in dño. ¶ R 2(Scdo vidua onerat filijs tpalis affli⸗ ctionis. de qᷓ hĩ.j.Thi.v. Aidua eligat᷑ nõ minꝰ ſexagita ãnoꝝ q̃ vniꝰ viri fue⸗ rit vxoꝛ ĩ oꝑibꝰ bonis teſtimoniũ hũs. ſi filios educauit.ſi hoſpicio recepit.ſi ſctõꝝ pedes lauit.ſi patiẽtibꝰtribulati onẽ mĩſtrauit.ſi oẽ bonũ opꝰ ſubſecu⸗ ta ẽ.Exẽplũ ſic eĩ vidue ĩcũbit educatõ bit ernũ. ¶L. XVI filioꝝ⁊ oꝛdiatõ hoſpitoꝝ ⁊ tractatõ ali oꝛũ negocioꝝ.ſic aĩe penitẽti inſudatõ bonoꝛꝝ operũ.lã ſicvidua bona deſide rat filijs qͥbꝰ remãſit onerata ⁊ de ißpis ſollicitat᷑.ſicverꝰ penitẽs tria bona dʒ deſiderare ĩ via.qꝛ ſiẽ̃ viatoꝛ deſiderat bona nature.ſic̃ ſanitatẽ coꝛpoꝛis bona foꝛtune vt rerũ ſatietatẽ ⁊ bona gre vt aĩe ꝓfectã vᷣtutẽ.Sic vere pnĩa ꝑ ſobꝛi etatẽ facit hoĩeʒ ſanũ.Et rõ ẽ qꝛ natu⸗ re ẽ oꝑari ↄria oĩʒ ſibi ↄrioꝝ.hoc pʒ qꝛ lutũ qð frigoꝛe cõſtrĩgit᷑ caloꝛe diſſol⸗ uitur.⁊ ſimilit᷑ nixx grãdo ⁊ ecõtra ſal qð caloꝛe ↄſtringit᷑ frigoꝛe dñante diſ ſoluit᷑. Et iðᷣovt ĩ hyeme ſeruet᷑ reponi tur ſupꝛa ignẽ.Et ſic pʒ ꝙ nolẽtes peĩ⸗ tere vt ſepiſſime ꝑ ĩgluuiẽ ſũt infirmi ⁊ eis moꝛs accelerat᷑ ⁊ fiũt abominabi les.⁊ ſic ſobꝛietas libere aſſumpta pꝛo pnĩa q̃ ẽ ingluuie cõtraria valet ad ſa⸗ nitatẽ coꝛꝑis ⁊ aĩe.valet advite diutur nitatem.⁊ valet ad iocũditatẽ vtriuſq; hoĩs. Qð hoc ſit verũ expientia demõ ſtra qꝛ ſobꝛij coĩter ſunt ſaniſſimi.Hoc etiã auctoꝛitas ꝓbat Eccjxxvj.Sani⸗ tas aĩe ⁊ coꝛꝑis ẽ ſobꝛiꝰ cibꝰ.Et Criſo. dicit. Nihil ſic ſalutẽ ⁊ acumẽ ſẽſuum oꝑat᷑ nihilq; ſic egritudinẽ fugatvt mo derata refectõ. Et gcxxxij. Qui ab ſtinens ẽ adijciet vitã.Et Galien dicit ꝙ ſũma medicinaꝝ oĩʒ ẽ abſtinẽtia ad ſanitatẽ cõſeruãdã et vitã· Item Eccj. Exultatio aĩe ⁊ coꝛꝑis vinũ mode rate potatũ.Et rõ huiꝰ eſt qꝛ exꝑimẽto cognoſcimꝰ coꝛpus nimietate potꝰ ⁊ ci bi diſtendi.⁊ ꝑpſequẽs aĩaʒ contriſta ri.qꝛ coꝛpꝰqð coꝛrũpit᷑ aggrauat aĩam Pnia em̃ dat abundantia terrenoꝝ.qͥa iuxta euãgeliũ Marci dãti elemoſinaʒ pꝛopter xpᷣm etiã in hac vita reddit᷑ cẽ tuplũ.Facit vlteriꝰ pnia hoĩeʒ vtuoſũ Hoc luculent᷑ pʒ ꝑ exẽpla ſctõꝝ patruʒ Siẽ igit᷑ vidua remanet onerata pue⸗ ris.ſic verꝰ penitẽs dʒ ſe onerare ſobꝛi etate:elemoſina ⁊ vᷣtutibꝰ tãq; pueris ſpũalibꝰ qͥbꝰ mediãtibꝰ regnũ poſſide artio vidua copulat᷑ ſecũdis nuptijs tꝑalis ↄſolatiõis.Fſa liiij · Obpꝛobnũ viduitatꝭ tue n recos⸗ Feria tertia poſt ſecũdã dñicã daberis ampliꝰ.qꝛ dñ abit᷑ tui qͥ fecit te ſens mũdꝰ ẽ hoĩ piculoſus locꝰ valde err dñs exercituũ nomẽ eiꝰ.Exẽplũ ſiẽ em̃ cũ ſit totꝰ plenꝰ laqis ſic fuit oñſuʒ be⸗ vidua ꝗᷓ trãſit ad ſcdᷣas nuptias exutis ato Antonio.q̃re hic mundꝰtoto coꝛde kari ve ſtibꝰ viduitatꝭ induit᷑ veſtibꝰ?iocũdi ẽ fugiẽdꝰ Sʒ cũ eũ effugere hic nõ poſ . tatis. Sic aĩa peĩtẽs poſt oꝑa caritatis ſimꝰloco.ipʒ igit᷑ effugiẽtes penitẽtiã ccen⸗ exaltabit᷑ in aera erne claritat.qꝛ pnĩia agamꝰ.qꝛ ſic ut vidua q̃ deſiderat ſecũ Gbt ẽ cõicatiua oĩʒ bonoꝝ ſpũaliũ q̃ fint in das nuptias ſuã famã cuſtodit. ſic qui F eccłia ſctã oĩbꝰpeĩtentibꝰditatiua. Ob ad ernas nuptias anxiat᷑ famãvite ſccec· an⸗ quã cauſꝗ dicetat pppea: Porzices debet haber. iite ego ſũ oĩʒ timetiũ te ⁊c.Cuiꝰ rõ ẽ.quia Aantũ ad tertiũ ĩ quo oñdit᷑ fina FJYa pnia ẽ incluſiua caritatꝭ q̃ facit oia . Wlis ꝑſeuerantie ꝓpꝛietas ſᷣm quã ann. bona cõia.qꝛ ſicẽ vidua coplata ſecũdis hõ temũerat᷑.ibivt poſcat teEſt notã⸗ nocn nuptijs oĩa ſua cõicat marito ⁊ viceuer dũ ꝙ penitẽtes paſcũt᷑ triplici pane vʒ =E ſa marit? vxoꝛi.⁊ ſic mẽbꝛa coꝛꝑpis ma⸗/¶ Inſtrutiõis ⁊ diſcipline in templo Min terialis oĩa ſua officia ſibi cõicãt.ſic et per pꝛedicatioones. nont mẽbꝛa ſpũ alia totiꝰ ecc lie multofoꝛtiꝰ ¶ Correctionis et doctrine in domo ꝑ Haidd ſibi cõicãt bona ſpũalia.Et qͥs expᷣme⸗ tribulationes. hul re poſſit hoc magnũ bonũ ⁊ nr̃e ſpei ro/ ¶ Fruitiõis dine ĩ celo ꝑ remunerati od boꝛatiuũ ꝑticeps ſieri tãton bonoꝛũ ſã ſones. ¶ M¶ Pꝛimo penitentes pa ſcadei ctoꝝ in oĩ eccłia dei. Oi libenter pau⸗ ſcunt᷑ pane inſtructiõis ⁊ dſcipline in g per hõ poneret tres vel q̃ttuoꝛ ſolidos tẽplo ꝑ pꝛedicatões.Aere.iij. Dabo vo deod in apoteca aliquoꝝ mercatoꝝ diuitũ ſi bis paſtoꝛes ſᷣm coꝛ ineũ et paſcãt vos oae⸗ deberet eẽ ꝑticeps ibi oĩʒ lucroꝛũ.gꝰ ⁊ ſciẽtia ⁊ dectrina.Exẽplũ ſic eĩ coꝛpus U: tu infra eccłiaʒ ĩ gremio ⁊ cõmunione nõ põt viuere ſine cibo.nec ſpũs huanꝰ nden ſctõꝶ ggevt bonoꝛ eiꝰ caritas te faciat ſine dĩno eloqͥo.qꝛ nõ ĩ ſolo pane viuit eopt heredẽ.Sʒ heua ꝓchdoloꝛ tuꝛpiſ erroꝛ hõ:ſʒ ĩ oĩ vbo ⁊cc̃. Math.tiij.Hũc panẽ· ctoꝛe⸗ nos ↄfũdit qꝛ cũ hẽsamꝰ ocłos nõ vide guſtauerat btũs Petrꝰ qñ dicebat. Do vrti⸗ inus ⁊ aures non audimꝰ.ſʒ q; ĩ oĩibꝰ a mie ad quẽ ibimꝰ vba vite haes. Bo. tesg bꝛutꝭ ſuꝑamur.nã nulla ẽ tã vilis crea vj.Et iõ modernis tꝑibꝰ qꝛ nr̃i condu⸗ anfi tura q̃ no ſtudeat toto ſuo poſſe facere ctoꝛes nõ hñt vᷣba vite ſʒ blaſphemie bii⸗ q̃ valeãt ad cõſeruationẽ ſue vite ſuiq; ĩmũdicie ⁊c̃.populꝰ ſibi ſi nbait⸗ nõ vi⸗ , eẽ.gꝰ ſi q̃libet creatura tã vilis iſta fa- uit ſʒ lãguet ĩ domo eccłie ſiẽ puerulꝰĩ chhiſta cit ꝓ tã vili eẽ ſcruãdo.qͥd digniſſima ſinu mris ſi nõ det᷑ mãmillã.iõ dicere nelie creaturaꝝ deberet facere ꝓ cõſeruãda põt illð qð dicit Jeremias ĩ Treñ.vbi eſic) vita gre ꝑ quã ꝑuenit ad celeſtia bona eſt triticũ ⁊ vinũ cũ deficerẽt vulnera⸗. nulgeai nullo tꝑe finiẽda. O ſũma humanaq; ti in plateis cũ exalarẽt aĩas ĩ ſinu ma⸗ ßßſe ſtulticia totis pᷣcoꝛdijs medularũ dete trũ ſuarũ.⁊ idðo petierũt panẽ ⁊ nõ erat Antügs ſtãda q̃ nec ſumma bona diligit nec ti-⸗ q̃ frãgeret eis.Tales paſtoꝛes nõ ſuut hiän met ꝑicula erna. O xp̃ᷣiane time et᷑na ꝓᷣm coꝛ dñi qꝛ nõ intrt ꝑ hoſtiũ ĩ oui⸗ 6s Picing ad hoc ſaciẽdũ ſume exẽcplũ ĩ le ſʒ aliũde iõ fures ſũt⁊ latrones.Per ußf upo qͥ vadẽs ad caulũvt ſibi ꝓcuret ne ãbitionẽ eĩ ĩigrediũt᷑ aut ꝑ ſymoniã fa ßfue ceſſariavite timẽs ꝑicula capture ne ſẽ uoꝛẽ vł cũ manu armara g Neretds lilss tiri poſſit nõ verſus caulã ſʒ ↄ vẽtũ in q̃re nri pᷣſides ductoꝛeſq; aut paſtoꝛes ticyſe cedit:vt vẽt ferat odoꝛẽ ĩ ꝑtẽ qriã.gᷣ nõ ſctinicãt᷑ nũc ſic oli faciebat.eoꝛũq; iuiulgam ſi beſtia fugit oria mala citiꝰ ſinienda ſubditi legẽ dei nõ cuſtodiũt.Ratõ eſt W Tnöfag q̃d eẽt hoĩ faciẽdũ pꝛo vita btã ⁊ nullo qꝛ ãtiq tꝰ nemo ſibi ſumebat honoꝛẽ?:ſʒ uultin tꝑe moꝛte moꝛit̃a. Nũqͥd oĩs ſapiẽs to qͥ vocabat᷑ a deo iux ſniaʒ apli ad he⸗ ſirari to poſſe refugit eũ locũ ĩ qͥ ab oibꝰboĩs bꝛe.iðo cũ poꝛrigeret᷑ bnñiciũ alicui ſic Eeerſtet ſeꝑatꝰ magna ſibi inſtãt picula.Ad pᷣ⸗ dicebat᷑.dei auctoꝛitate atq; miſatõis iſi Era 6 = ciut 5 lna⸗ pbin Aα,.e d loc te koßinr Wocne tbenöe genititii ſiͤn ſech Gal ſeqli zmirſdci ooñdik in En Miclgeeß e in temp⸗ ein dono⸗ remmertt mitentese Wanew ia aciti iſcaicent rhhüsfin No gcnefiit ti Hürha diecbar)) ehabes ꝛnii cond blaſpheni dit no ni⸗ ſeguenl aid dee iLri di et Wnen siſinnnt me! oM ſoreshiſun dhefüin lunnse ſmen, Einui Argtos ifen Zür kunt rhonilt Sermo dine tale bñficiũ tibi ↄcedimꝰ.Poſtmo dũ ſecutus ẽ aliꝰ mod? videlz auctoꝛi⸗ tas apłica.dicẽdo auctoꝛitate apłica⁊c̃ Inde t᷑tiꝰ modꝰ adiuuẽtꝰ ẽ videlʒ Au ctoꝛitate regia tibi ↄcedimꝰ ⁊c̃.nũc aũt oẽs pᷣdicti tres modi curſũ amiſerũt.⁊ iõ bñ ficia cõcedũt᷑ auctoꝛitate diaboli ca.pʒ qꝛ vt videm? ad oculũ palfredis illiteratꝭ lenonibꝰvenatoꝛibꝰↄcedũt᷑.et iõ cec?ceco ducatũ pᷣbet.⁊ ſic ãbo ĩ foue am ĩferni cadũt.ſubditꝰqꝛ mãdata dei nõ cuſtodit.cõductoꝛ qꝛ ad hꝰ faciẽdũ ſubditũ nõ inſtruit Ergo ad ſalutẽ aĩie vbũ dei ẽ audiẽdũ ⁊ faciẽdũ. movt nos demoſtrem deũ diligere. Si q̃s eĩ de vltra mare veiret.amici ꝑegri noꝛũ ibidẽ ꝑegrinãatiũ libent᷑ q̃rerẽt ru moꝛẽ de eis⁊ nõ ſolũ audirẽt ſʒ audita coꝛde ĩpᷣmerẽta ĩ hꝰ ſe oñdũt illos di ligere. ſic ẽ de v̈bo dei. Jo. viij. Qui ex deo ẽ vᷣba dei audit. Signũ aũt magni odij ẽ nõ poſſe audire bona de aliqͥ. Jo. viij · Pꝛoptea vos nõ auditꝭ qꝛ ex deo nõ eſtꝭ.Et qꝛ ſignũ dilectõis exhibitio Z oꝑis.Jaco.j.nobis pᷣcipit᷑.Eſtote fa⸗ ctoꝛes vᷣbi ⁊ nõ auditoꝛes tm vt tãqꝙ; famelici ad mẽſã. ⁊ taq ſitien⸗ tes ad aquã reſiciamur. Vſa.lv. Audite audiẽtes me ⁊ comedite bonũ⁊ delecta bit᷑ ĩ craſſitudie aiavr̃a.Et iteꝝn.Mẽs ſi tiẽtes veĩte ad aq̃s ⁊c̃. Et qꝛ nõ ſufficit pere.ſic vꝓbũ dei nõ ſolũ ẽ audiẽdũ ſed ecũdo ſpeculũ maculã ĩ facie. Iſti ei vſurarij/ Vbũ dei audiẽtes⁊ nõ ĩplẽtes ſũt ſuni les aranee q̃ pꝛio inuoluit muſcã ĩ tela ſua ⁊ poſt deuoꝛat.ſic vſurarij ĩuoluũt paupꝑes ĩ tẽticuł pꝛauonotractuũ poſt deuoꝛãt ſubtrahẽdo bona tꝑalia.Cete⸗ ri igr pctõꝛes cũ infuallo peccãt ſʒ iſti ſꝑ ·.nã aliqñ luxurioſꝰ ceſſat a luxruria ſuꝑb' a ſuꝑbia ac.vſurariꝰ nũꝙ; ceſſat ab vſura.oĩ die dñico ĩ feſtꝭ ſctõꝝ ⁊ ſi⸗⸗ ctanvſuras rec ipit.a ſic ſabbatũ ſoluit Mir ica ſteril ẽ ⁊ trã quã ĩhĩtat ſterilæ facit.ſʒ ſi ĩc ineret᷑ fecũdat.ſic vſurariᷓ]¶ ſteriles ſũt ab opibꝰ bois ſʒ ſũcinere᷑ ꝑ moꝛtẽ fecũdãt alios erogãdo pauꝑi⸗ b. Itẽ vetula cũ lippis oclłis nõ põt fa cere caſeũ mũdũ.nec ipᷣi mũdã elemoſi nã dare pñt de ſba pauꝑũ. Iteʒ tra dot fruges. celũ pluuias. igniſ caloꝛẽ.aq pi ſces:ſʒ ipᷣitotũ retinẽt.⁊ iõ ſolũ ad ßus tionẽ ſpeculãt᷑ ſʒ nõ amouent maclas 2ſcĩe. Et iõ iſti ᷣbũ dei ↄtẽnẽtes ⁊ ſui ſimiles grauit᷑ peccãt.ſic hr.j.q.j.ĩter⸗ rogo.⁊ ſũt vᷣba bti Aug.vbi ſic dr. Int᷑ rogo vos fres dicite mihi qͥd plꝰvobᷣvi der eẽ coꝛp xpᷣi an vbũ xpᷣi.ſi xhñ rũnde dicere debet; ꝙ nõ ſit min“ re vultz h vᷣbũ xpᷣi coꝛpꝰ xpᷣi.Et ſeqt ĩ fine. ¶lõ min re erit qͥ xbũ dei negligẽt aulnie ‚]2— rit ꝙᷓ ille qͥ ſua negligẽtia coꝛpꝰxpᷣi ĩ f᷑⸗ .₰ lete rã cadere ꝑmiſerit.g qytũ malũ faciũt cibũ ⁊ aquã videre ⁊ non guſtare vt faqͥ vbũ dei audiũt ⁊ n adiplẽt.⸗ melicꝰ ⁊ ſitibũdꝰ reficiat᷑ ſʒ ex eis acci cũdꝰpais qͥ penitẽtes reficiũt᷑ Se dỹ paĩs coꝛrectõis ⁊ doct᷑ne q rericiũt᷑ ĩ recipiẽdũ ĩ agro coꝛdis ad fructifican⸗ domo ꝑ thulatões.de qᷓ Michee.vj.Pa dũ taq; ſemẽ ꝓiectũ ĩ fra io ẽ ac dendũu ad vbũ dei audiẽdũ tac ad me dicũ ĩfirmi ⁊ ad medicinã vt ſani ſimꝰ. ertio ẽ acce ſce pplʒ tuũ ĩ v a tua.gregẽ heredita⸗ — tis tue.Exẽplũ ſic eĩ ho libẽt ſumit me dicinã ꝓpt᷑ coꝛpꝑis ſanitatẽ lʒ ſit amara s: Miſit vbũ ſuũ ſanauit eos.Q: ſicẽ̃ ſic patiẽt᷑ dẽmus ferre thulatões qꝛ ⁊ ſi nõ ſufficit audire dietã a medico ſʒ il⸗ lã ſᷣuare:ſic nõ ſufficit vᷣbũ dei audire ſʒ illð executõi demãdare. taꝙᷓ facies ad ſpecłzvt ſoꝛdesvideamꝰ ⁊ gamꝰ.Jaco.j.c. Si qͥ auditoꝛ ẽ vbi 7 nõ factoꝛ hic ↄpabit᷑ viro conſiderãti vultũ natitatꝭ ſue ĩ ſpecło. Tales ſunt coꝛp? affligãt mẽtẽ tũ eleuãt ꝑ vᷣtutẽ ⁊ caritatẽ hũc panẽ cõedit micheas ĩ car rto cere ſuſtẽtat pane tbulatõis ⁊ ãguſtie iij.Reg. xxij. Si igr ad btitudinẽ aſcẽ⸗ dere deſideram? hũc panẽ nobiſcũ fera mꝰ.qꝛ teſte xpᷣo ꝓꝑ młtas tbulatiões oʒ nos intrare ĩ regnũ dei (ſi iſte panis K, — 4 N vſurarij qͥ libẽt᷑ volũt audire de vſuris tibi videat᷑ amarus adhibe modicũ de de ſtatu pctõꝛ. hi ſolũ vYbñũ dei audiũt ⁊ reſpiciũt pꝛoferentẽ ſiue pᷣdicatoꝛẽ. ſʒ maculã conſcie nõ abſtergũt.ſiẽ nec cõdimẽto vel ſalſa ⁊ ſit recoꝛdatio ma⸗- gnitudinis penarũ et᷑narũ qꝗᷓ magnitu⸗ do nõ ſolũ excedit nr̃m eloqͥñ ſʒ ⁊ oẽm 4 α0 eent wleo .ertes eniten ens aiens ryo p deatoes Feria tertia poſt ſe cũdã dñicã cogitatuʒ:vt in Ecci.legitur. Aindicts carnis impij ignis ⁊ vermis:vt ſcʒ ver mis rodat ⁊ ignis exurat.Qð verbum exponẽs Innocẽti dicit ꝙ duplex ẽ ver mis. Anꝰqͥ interiꝰrodit mẽtẽ: alter q̊ ex teriꝰrodit carnẽ. Añ in Eſa.ðꝛ.Aerinis eoꝛum nõ moꝛietur ⁊ ignis nõ extĩgue⸗ tur. Etiã ſic legit᷑ in libꝛo de ↄtẽptu mũ di. Dñs dabit in eoꝛũ carnes vermes et ignem:vtvratur ſẽtiatvſq; in ſẽpit᷑nũ MEt addit ꝙ vermis interioꝛ mentẽ rodes miſeros t᷑plicit᷑ lacerabit:q̃ͥa eos gaffliget pctõꝛuʒ mẽoꝛia.turbabit pnia. T toꝛqᷣbit ãguſtia:q̃re ſuoꝝ pctõꝝ mẽo⸗ res dicturi ſũt inutilit᷑ penitẽtes illud Sſa.v. Quid pꝛofuit nobis ſapiẽtia.ſu⸗ perbia ⁊ diuitiarũ iactãtia qͥd contulit nobis.trãſierũt oĩa ſicut vmbꝛa:et ſicut nauis ꝑtraſijt fluctuãtes aqs:cuiꝰ cũ pᷣ terierit nõ eſt ĩuenire veſtigiũ eius: ſic T nos nati cõtinuo deſinimus eſſe.⁊ vir tutis qdẽ nullũ ſignũ valuim oſtẽdere ſʒ ĩ malignitate nr̃a ↄſũpti ſumꝰ. O ve nobis qꝛ errauimꝰa viaveritat⁊ ſol iu ſticie non illuxit nobis. Itaq; miſeri et dãnati penitebũt ad penã:ſʒ nõ ↄuertẽ tur ad vemã. Et rõ aſſignat᷑ ab Innocẽ tio dicẽs.Juſtait ẽ dñs: qꝛ qͥ noluerũt enitere cũ poſſẽt:nmõ nõ poſſunt cũve lint. Sic hẽt᷑ in Job. xxiiij. Dedit illis dñs locũ pnie:⁊ impij abuſi ſũt in ſuꝑ⸗ biã. Oqᷓ magnũ ſuppliciũ erit dãnatis ⁊ſiderare glłiaʒ btõꝝ Uñ ð eis Sap̃.v. ſic habet᷑. ANidentes turbabũtur timoꝛe hoꝛribili dicẽtes intra ſe pnĩaʒ agẽtes æ p̃ ãguſtia ſpũs gemẽtes.hi ſũt quos Allliqñ habnimꝰin deriſũ:⁊ in ſilitudinẽ impꝛoperij. ſlos igit᷑ inſẽſati vitã illo rũ eſtimabamꝰinſaniã ⁊ finẽ illoꝛũ ſine honoꝛe.Ecce quõ ↄputati ſũt int᷑ filios bꝛanvbi ſingula mẽbꝛa ꝓ ſuis peccatis diu ſuſtinebũt toꝛmẽta: vt ꝑ q̊ peccaue⸗ rũt ꝑ eadẽ puniãtur.Tãtas repꝛobi pa tiũtur penas vt vix aliqᷣd cogitarevale ant pᷣter penas:qꝛ illuc inferũt oẽʒ vim ſue cogitatõis vbi ſentiũtvim doloꝛis. Exẽplũ de dolẽte in latere vel in dente qͥ vix aliud põt cogitare.Exẽplũ etiam de febꝛicitãte. ⁊c. Et iõ certũ ẽ ꝓuerbiũ ⁊ exꝑimẽtũ ꝙ illuc ↄtinue lĩgua circuit vbi ↄtinue ſẽtit doloꝛẽ dẽth. Et ſi paſſio balls ſic capit mẽtẽ:qͥd fac paſſio er᷑na lis q̃ hãc tm̃ excedit.Añ Innocẽtinar rat quẽdã ſcholarẽ poſt mnoꝛtem mgro ſuo appuiſſe: ⁊ dixit ſe eẽ dãnatũ. Qui q̃ſiuit ab eo ſi apð inferos aliqᷓ que ſtio nes vterẽt᷑.Cui ille rñdit. Nlihil quere apud ĩferos pᷣter penas. Quapꝛopt Ec nus tua inſtãter oꝑare:qꝛ nec opus nie chanicon.nec rõ dyaleticoꝛũ.nec ſapia methaphiſicoꝝ ẽ apð ĩferos quo tu ꝓ⸗ peras. Juxta ꝓpheticũ dictũ. Sic oues in ĩferno poſiti ſũt moꝛs depaſcet eos. Ergo i dulcit᷑ ⁊ amicabilit mãducãdꝰ pãis tbulatiõis⁊ cũ oĩ patiẽtia ſuffe⸗ rẽdꝰp quẽ oẽs iſte pene euitat᷑:⁊ ad ſũ ma bona peitẽtes ⁊ patiẽtes ĩ tribulati onibꝰeleuãt᷑ ꝙ aũt thulatões ſint bone pʒ tali rõne.qꝛ cuiꝰſinis ẽ bonꝰipᷣm qͥq; bonũ c. At finis thulationũ nõ ſolũ eſt bon?ſʒ optim?:goſũt bone.llũqͥd ſemi⸗ ta ðꝛ bona qᷓ recto tramite ducit ad pa⸗ triã.· Et bona ẽ illa militia qᷓ int ictꝰgla⸗ dioꝝ ⁊ lãcearũ finalit᷑ ꝑduẽ ad triũphũ Ergo ⁊ tribulatões q̃ cõdiũt᷑ ſale recoꝛ datois penarũ eternarñ ſũt bone q̃ fina liter perducũt ad regnũ. Ande Grego. Mala que nos hic pꝛemũt ad deum ire bhonoꝛe. Ecce comnpellunt ⸗ ertius ẽ panis frui dei: et int᷑ ſcõs ſoꝛs illoꝝ eſt. Et Annocẽ tionis diuine:⁊ iſte habetur in celo per ti? iterũ de igne infernali dicit· Gehen⸗ nalis ignis nec lignis nutrit᷑: nec flatu ſuccẽdit᷑:ſʒ ĩextiguibilis ẽ a deo creat⸗ Añ in Pobec ſeripen e Denorchit eũ ignis q̃ nõ ſuccedi Innocẽti: Ignis gehẽne ſꝑ ardebit et nõ ↄſumet:afficiet ⁊ nũqᷓᷓ finiet.Eſt eti am apud inferos ſũma obſcuritas tene 9 remunerationes.Ezechielis.xxxix: In paſcuis vberrimis paſcã te:et ĩ mõtibꝰ excelſis. Exemplum.ſicut enim greges in mõtibus paſcuntur diuerſis herbis De hoc igne ſic ait et floꝛibus: ſic penitentes in celeſtibus paſcentur diuinis amplexibus. HMunc panem guſtauit beatus Petrus in mõ — te Thaboꝛ qñ xpo dixit ĩ trſſiguratõe . — α ütenteé paſennt⸗ ,— — 0 — 2 rO ℳ m PPrits vemivoco 7 duebe Jabi⸗ nisge non raig Ecclx illigte Plori niſ liatue vertte ſperun ſeuon non ltsctſ nceli occh xtisyt beanitud wA Gonz⸗ nieflin (Fa mus rulus dolec laſter ciditin üͤten⸗ unhe ne⸗t (⸗ ſonen ( Meſug Ue⸗ ohey⸗ C ple (Sa Poonen Len lente v. agit . 4 niseun Npegns eprobid cogtareval. fentoizxin windolors⸗ ewndenre Eriplüanan mepredi liguaanent .Etſipan Epaſſoein mmochin nortem nurn inati⸗ Qli ali queſt Nhbil quen uggi. iq; ot h ec dus d.deeſipn woquotrp⸗ Eti Sas epaen de, Hirnidri ſenaſii⸗ — = 9 Septem Dñue bonũ eſt nos hic eſſe. Math. xvij. n his nãq; paſcuis vberrimis.i.ĩ eter nis gaudijs.reficien ꝛio ſapientes. Sapientes poſſidebũt ter⸗ gliaʒ ernã. Secũdo ꝓbati ſideles Eccij.xxx.Qui ꝓbatus inuenteſt erit illi gloꝛia e᷑na Certio diligentes.p̃s. BGloꝛiabunt᷑ in te oẽs qͥ diligũt nomen ruũ Quarto hũiles. Joh xxij. ij. Qui hũi liatus fuerit erit in gloꝛia.⁊ qͥ inclina⸗ uerit oculos ſuos ipᷣe ſaluabit᷑Quito ſberantes. Job.xxxvl. Gi audierit ⁊ ob ſeruanerint cõplebunt dies ſuos in bo no:⁊ ãnos ſuos in głiaSexto patien⸗ tes et ſi nikinentes Icr.il. Intendens in celũ vidit gloꝛiã dei.Et ait.Ecce vi⸗ deo celos apertos et ieſũ ſtantẽ ad de⸗ xtris vtut ꝭdei.ĩ qviſiõeſiſtit cuiuſiibʒ beatitudo Septio oms iuſti. Pꝛouer. Qut ſequit᷑ iuſticiã inuenietvitã ⁊ gloꝛiã. Quã nobis concedat ieſus ma⸗ rie ſilius Amen. ¶ Feria iiij. poſt ij. dñicã Ser.xvij. * ſtrũ in gaudiũ vt viuẽtes laude — 4 mus nomẽ tun.Meſter.xiij. Sic eĩ pue⸗ rulus in terrã lapſus multuʒ lamentat donec mater ſuccurrẽs multotiẽs oſcu lai᷑ et ãplexat᷑.ſic qlibet xpᷣianus qͥ ce cidit in culpã multuʒ dʒ lamentari nec aliq̃tenꝰ conſolari donec habeat ãple⸗ xum pacis dine ⁊ pᷣmiũ retributõis et᷑⸗ ne.Et ſᷣm hoc tria ponunt᷑ in vbis. ¶ Pꝛimũ ẽ dãnũ qð incurrit᷑ ex cõmiſ ſione vitij.ibi.Cõuerte luctũ noſtrum. ¶ Scdðm ẽ lucrũ qð acqͥrit᷑ ex remiſſi onc ſuplicij.ibi.in gaudium. ¶ MXertiñ ẽ donũ qð accipit᷑ ex collati one pᷣmij.ibi.vt viuentes laudemꝰ ac. Auatn ad pꝛimũ ⁊c¶ Eſt notãdũ ꝙ; triplex luct? dʒ ꝓcedere a pctoꝛe. ¶ Pꝛimus eſt innat qui debet pꝛoce dere ex contritione. ¶ Secundus eſt aſſumptꝰ qui debet pꝓꝛouenire ex timoꝛe pene. 5 uentu venie. ¶ Kertr? ẽ illat? qͥ euenire debet ex p⸗ 2 ctus qͥ dʒ ꝓcedere a +⏑ oĩe ꝑ ↄtritionẽ Hactg euy Ere e a pro re 9 L la SꝓPryjs ſ ſuml) pro ß Dnuerte luctũ no aimus igit᷑ lu dñ innatꝰ.⁊ iſte luctꝰ ẽ aſſumendꝰ ꝓ ꝓ⸗ pꝛijs pctĩs.qꝛ ſiẽ pauꝑ luctũ aſſumit ꝓ danificatione ĩ tꝑalibꝰ rebꝰ vel ꝓpr in⸗ firmitatẽ:ſic pctoꝛ ppt᷑ ĩfirmitatẽ ꝓpꝛij pctĩ ⁊ dãnificationẽ bonoꝝ ſpũaliuʒ dʒ lugere.Creñ.iij.c. Deduces q̃ſi toꝛretẽ lachꝛymas ꝑ diẽ ⁊ noctẽ.vt poſſit dice⸗- re dnoillð.ps.Cauabo ꝓꝑ ſingulas no⸗ ctes lectũ meun.Et nõ ſolũ dolẽdũ ẽ pꝛo vno pctõ.ſʒ de oĩbꝰ.qꝛ de pctis cõmiſ⸗ ſis Rvil ũ vł ꝓꝑ auditũ aut tactũ ⁊c. Pꝛo bat᷑ tali exeplo. Qꝛ ſiẽ ĩ abbaciis aqᷓ di uidit᷑ ad officinas: ſic aq̃ lachꝛimaꝝ dʒ diuidi ad pctã cuiuſſibʒ ſẽſus.Ideo di cit Yere.q̃ſi toꝛrentẽ lachꝛymas. Loꝛ⸗ rẽs eĩ fluit de mõtibꝰ:ſic nos flere debe mus ꝓ celeſtibꝰ ⁊ nõ ꝓ mũdanis.qꝛ ſi cut agricola dolet de leſione fructuũ.et diues de ꝑditiõe dĩtiaꝝ · ſic pctõꝛ dʒ do lere de ꝑditõne bonoꝝ ernoꝝ. eapꝛopt JoełlL.j.c.d. Cõfuſi ſũt agricole.i.pctõ res.vlulauerũt vimitoꝛes.i.cõtritionẽ hñtes.ſuꝑ frumẽto vino ⁊ oꝛdeo.i.ſuꝑp eoꝝ bona oꝑa q̃ ꝑ pctm̃ fuer̃t moꝛtiſica ta.iõ meſſis agri perijt.i.pᷣuati ſũt glia et᷑na.Sʒ qͥd.pꝑ ↄtritionẽ oĩa bona q̃ fue rũt ꝑ pcti moꝛtificata q̃ tũ erant viua añ pctm̃ ſũt viuificata.⁊ regnũ celeſte aꝑtũ.⁊ rõ reddit᷑.j.Reg xxx. qꝛ · .. peitẽ tes leuauerũt voces ⁊ planxerut donec 1 . — 2 Lacrune pucnens deficerẽt in eis lachꝛyme. Et iſte lachꝛyme ſic ꝓueniẽtes exvera ↄtritõe hũt tres vtutes¶ Pꝛo mollificationeʒ qꝛ dñʒ mollificant.Ecc.xxv. Ilõne la⸗ chꝛvyme vidue ad maxillã deſcẽdũt.Et bñ merito aĩa peccatrix dr vidua.qꝛ ꝓ pctm̃ ꝑdit vpCeʒ ſponſũ ſuũ:ſed ipCʒ ꝑ la⸗ chꝛymã ↄtritòis inuenit.iõ ſeqͥt᷑.a ma⸗ . 2 . e 7tοαα P tres xilla aſcẽdunt vſq; ad celũ vt.ſ.ferat te ſtimoniũ ↄtritõis Gcðo hñt mũdifica tionẽ.ſ.pctõꝛuʒ.pᷣs · Lachꝛymis meis ſtratũ meũ ·i.ↄſciẽtiã meã rigaboCer tio hũt refrigerationẽ tẽptationũ.vtꝑ ua pluuia magnũ vẽtũ fragit.Tho.iij· Poſt lachꝛymatõnẽ ⁊ fletũ exultatoeʒ reddis ⁊ infũdis Et nota ꝙ m Ber. cõtritio q̃ dr lachꝛvᷣmoſa dʒ eẽ triplex· ſcʒ acer: acrioꝛ:acerrima.acer qꝛ offen⸗ dim? deũ oĩm creatoꝛẽ. acrioꝛ q; patre igkrrt 3 loz interioꝛẽ ⁊ diſplicẽtiã dz eẽ maximꝰ do loꝛ. et hoc ꝓbat᷑ ꝑ tri Feria quarta poſt ſecũdã dñicã noſtrũ celeſtẽ.qᷓ nos paſcit multiplicit acerrima qꝛ redẽptoꝛẽ noſtrũ qͥ nos li⸗ berauit ꝓpꝛio ſãguie a viculis pctõꝝ a hene. (E el en dau . ab acerbitate ge ec maxumꝰ? dol et᷑ ꝙtũ ad doloꝛẽ ꝛo in nulla re debem“ hre tãta cõpiacẽtiã.qꝛ cũ glłia etna ꝓvno pctõ moꝛtali ꝓdat᷑ ⁊ Zria cõ trarijs curat᷑ de pctõ cõmiſſo maximũ doloꝛẽ ⁊ diſplicẽtiã hr̃e debem?ꝰ Sc ðo qꝛ qᷓto qͥs offẽdit aliquẽ dilectũ.tanto pl“ de ho dolet qto eũ mag dilexit. ſʒ ſuꝑ oĩa deũ diligere debemꝰ quẽ peccã do offendimꝰ.go maxĩe dolere debemꝰ Kertio qꝛ qñ aliqͥs ꝑdit aliquã rẽ tãto pl dolet iyto ipᷣa res melioꝛ fuit.qꝛ plꝰ hõ dolet de ꝑditiõe ſcuti qꝙ́ᷓ denarij. ſʒ de ? ſũmũ ⁊ infinitũ bonũ quẽ offedi⸗ mopeccãdo ⁊ ꝑdimꝰ.Ex qͥbꝰↄcludit᷑ ꝙ q̈tũ ad interioꝛẽ diſplicẽtiꝗ doloꝛ ↄtri⸗ tionis dʒ eẽ maioꝛ oĩ doloꝛe qͥ hoĩ tꝑa⸗ liter põt accidere.etia ſi oĩa ꝑderet bo⸗ na tꝑalia.⁊ iſte doloꝛ dr abſterſiuꝰoĩm pctoꝝ ĩ aĩa.ã qꝛ pcim cũ delectatõne ↄmittit᷑ ſine doloꝛe nõ dimittit᷑ nec pur gat᷑.qꝛ Sris qria currant᷑.ila mulier qᷓ cũ delectatõe ↄcipit cũ doloꝛe parit.ſic ⁊ pctim̃ qꝛ cũ delectatiõe ⁊ ſepe cũ dele ctatiõe ꝑficit᷑ nõ ſine doloꝛe aĩe expiat Nũqͥd eſt amara herba q̃ ſtomacũ pur⸗ gat.pʒ in abſinthio ⁊ alijs herbis ama cõtritione qᷣbꝰmũdata reddit᷑ pacata adeo vt nõ valeat in ea latere ſoꝛdidũ aliqðð ⁊ imũdũ.Mare etia turbatũ oẽs ĩimũdicias ad lit? mittit:ſic ↄtritio oẽs ĩmũdicias adoos ducit.Añ in reñ.di Facta ẽ velut mare cõtritio tua.q ſic mare ſoꝛdes /ꝓijcit.ſic cõtritio eas du⸗ cit ad os ꝓpt᷑ qð nullꝰ credat᷑ eẽ cõtri tus etiã ſi aſſint flumia lachemar. ſi re nuat conſiteri ſi ſacerdos poſſit hr̃i.qꝛ vera ↄtritio ſemꝑ includit ꝓpoſitũ cõ fitendi ⁊ ſi ſit poſſibilitas ducit ad effe ctũ.itaq; cõtritio ſꝑ ẽ aſpera ſenſualita ti ideo ẽ abſterſiua oĩs rubigis ab aĩa Nã illa ſpina ẽ pungitiua q̃ aperit apo ſtema.nitrũ etiã qð ẽ valde aſperũ eſt abſterſiuũ oĩs macule a facie. manꝰeti am nucib tincte indigent aſpera loti⸗ one. Facile ſiqͥdẽ veſtis et carta vino et atramento inficit᷑: ſʒ nõ facile expia⸗ tur.ſic ⁊ pctm̃ facile admittit᷑ ſʒ nõ ſic facile expurgat᷑.ſic vna arboꝛ qᷓ̊ mſtos qnos poſuit ad crementũ vna hoꝛa pꝛe ſcindit᷑.palaciũ etiã qð ꝑ multos qnos ẽ fabꝛicatũ ĩ momẽto ruit. Iterũ macu la qᷓ facile generat᷑ ĩ ocnlo non curat᷑ ſi ne multo doloꝛe ocłli.ideo dicit Hiero. ꝙ vulnꝰ? eſt cauendũ qð curat᷑ cũ dolo⸗ re.Ex oĩbus his liqͥde apparet ꝙ facile pcti cõmittit᷑ qð ẽ in aia tanqᷓ vulnus maximũ ĩ coꝛꝑe qð facilit mederi non põt videlʒ ſine magno doloꝛe ⁊ coꝛdis contritione. ¶ X ¶Scõs luct? qͥ dʒ ris. Et ob hãc cãm pᷣccptũ ẽ Leuiti. ij. ꝓcedere a pctoꝛe dr aſſũpt ex timoꝛe vt mel ĩ ſacrificio ꝓ pctõ nullatenꝰ po neret᷑.qꝛ eaq̃ purgãt pctã nõ ſut dulcia nitati ſʒ amara.Mare eĩ ẽ ſignatiuũ ↄtritõis qꝛ æ& pt eiamaritudinẽ ⁊ ſalſedinẽ eſt abſterſiuũ ſcabiei⁊ pꝛurigis dũ carni ĩ gerit doloꝛẽ ⁊ pꝛuritũ extiguit ⁊ hũoꝛẽ coꝛruptiuũ deſiccat ⁊ carnẽ reſtituit ſa iſiotavnũ notabłe.mare nũqꝙᷓ eij cit a ſe cadauer vł aliq qdcuũq; imũdũ niſi añ fuerit turbatũ ⁊ foꝛtit᷑ agitatũ ĩ pulſu vẽtoꝝ. ſʒ poſt ip̃aʒ turbationein adeo fit lucidũ ⁊ trãqͥllũ ⁊ ab oibꝰ imũ dicijs purgatũ:vt aliqũ hõvideat eius fũdu.Sic ↄſciẽtia ſoꝛdida non purgat niſi fuerit agitata vento głe et cõcuſſa pene. De quo Yere.vj.ca. Filia populi mei accigere cilicio cõſpergere cinere luctũ vnigeniti tui fac tibi plãctũ ama rũ qꝛ repẽte veniex ſuꝑ te vaſtatio tua Exẽplũ ſic̃ eĩ mat᷑ luget de moꝛtevuige niti.⁊ ſpõſa de inter fectiõe ſpõſi.⁊ fur de ꝓperatõe ſuſpẽdij·ſic pctõꝛ dʒ luge re timoꝛe pene inferni.Et non imerito pctõꝛ dʒ lugere qꝛ dũ ĩ mente ſua reco⸗ lit tot ⁊ tãta mala q̃ fecit ꝓpt q̃ merito deputãdꝰ ẽ penis ernis:cauſã nõ hʒ le ticie.qꝛ ᷣm btm̃ Job.xxj.c.Qui ducũt ĩ bonis dies ſuos ĩ pũcto ad iferna deſcẽ dũtſi q ꝑ oppoſitũ mũdanoꝝ ĩ cena ſicẽ ĩ vltia refectõe habẽt᷑ tria amariſſimꝗ 29 .c ei Mlg pre apase ferculat niſtiſſin ndl nesep deritran hfeſz h coacue a nül de⸗ ai flemun hyonſb ftuak.r 1dede ſcipn iblane hopeee (lu din nae hir q; om cdede nesd Träͤl in. 4 doloꝛ⸗ 1ao. 1 cta lorenii Pdoor a Ppor Far Bua Ttüc baͤt fi adlpe noi Auerſ. nat gum Nrr dezze Ult no⸗ nobie lobi . 1 9 ten ere ſmact baücis coinoocis inTri. nonn geſi nniotudl: datacnt beymaln Nſr ppolicic duatadef⸗ aſenſualt bigis di ieten de apenͤct ie nanitn tapenal tckn nhe faele e⸗ niͦ ßznoſ⸗ adanan hugt .nuirmines 1. Neinnn o nonantif üdol/ peukſul Ammini medenn let udis, e i fiugan agnang e mtmnonn denone lit izeſhoſfn tnonineni⸗ ene ſui heinenn Cuituin iimuntſt rld ſe ℳ w. Dvc liti . ⸗ da awoναοn Serm XvVII fercula ⁊ potꝰ? amariſſimꝰ muſicalia milit᷑ vlulabũt.⁊ hec ẽ maxĩa pena dã⸗ triſtiſſi ima (Pꝛimũ ferculũ cene inferna natoꝛꝝ audire vlulatũ ⁊ claoꝛẽ demonũ nalis ẽ fames.pᷣs. umẽ patiẽtur vt ca qꝛ ſic ſctĩs ⁊ electꝭ ĩ celo ẽ dulce audire nes qꝛ pᷣ magnitudiĩe famis libẽter cõöe cãtũ ⁊ laudẽ ãgłoꝛ.ſic t᷑ſte ẽ danat a u derẽt ranas: bufones ſerpẽtes ſi poſſẽt direvlulatũ ⁊ clamoꝛẽ demonũerrii br̃e ſʒ hec minime hr̃e pnᷣt.Et hoc iſti genꝰmuſicoꝝ ẽ plãctꝰ cõiter oĩizʒ dãna⸗ nõ aduertũt qͥ młtiplicia ferculaæ pᷣcio toꝝ.Zacha.xij. Plãget tra.ſ.ĩfernał fa ſa pocula hr̃e volunt ⁊ ſic ĩ delitiis car milie ⁊ familie ſeoꝛſũ. Ilã ſeoꝛſum cla nis viuũt: qs xpᷣs maledicit vt br Lucẽ mat.⁊ plãgit familia ſuꝑboꝝ ⁊ ſeoꝛſuʒ 9· Ne vob qͥ nuc ſaturati eſt/ qꝛ eſurie familia luxurioſoꝛum.⁊ ſeoꝛſũ familia tis. Añ apls. Si ſᷣm carnẽ vixeritꝭ mo auaroꝝ.⁊ ſic de aliis.Et ſi ĩ pñti t᷑ſte ẽ riemini. Et Hiero.ĩ epła. Difficile ymo audire claõꝛẽ hoĩs rbulati.qͥd tũc erit ipoſſible ẽ vt qͥs pnñtibꝰ ⁊ futurꝭ bonis vbi oẽs dãnati tũc clamabũt.ve ve ve. f ruat᷑.vt hic ventrẽ ⁊ illic mẽtẽ ĩpleat. ve ꝙ vniꝙᷓ nati ſumꝰ.ve ꝙ vnq pᷣm car 1 de delitiis trãſeat ad delitias: ſʒ non nẽ viximꝰ.ve ꝙ vni illicite gauiſi ſu⸗ ſic ĩpij nõ ſic.qꝛ qͥ hic replẽt᷑ ſaturitate mus.Et poſt ſnĩaʒ a dño datã ad bara ibi cruciãt fame. Rñũ S Per qᷓ trũ deſcẽdẽdo dicere poterunt ſigillati hõ peccat ꝑ hec ⁊ punięf.gꝰ pꝛimũ fer ad quelibʒ eoꝝ membꝛa ꝑ meruerun culũ dãnatoꝝ ẽ fames Scðʒ fercłm dã ſupplicia.Aevob pedes mei maledicti natoꝝ ſũt carnes ppꝛij coꝛꝑis. Añ Yſa. qͥd mihi miſero iputaſtꝭ. Ilã ꝑ malum ix.Anuſqͥſq; carnẽ ꝓpꝛij bꝛachij ſuivo egreſſũ ⁊ ſaltꝰillicitos celi ianuã mihi rabit.OQ quã amarũ ferculũ vbi vnuſq̊ſ ſeraſtꝭ. ĩgredimini mõ poꝛtas iĩfermi q̃ ꝙqᷓ; pᷣ magnitudie famiſiſuã/ ꝓpꝛiã carnẽ nũiꝙ; vob apliꝰ aꝑiẽt᷑.Ae vobis manus cõedet Tertiũ ferculũ dãnatoꝝ ſũt car cur ꝑ malũ tactuʒ coꝛona glie me pua⸗ nes decocte ⁊ etiã aſſare.Añ iob xxiiij. ſtis iã ꝓpt᷑ vos iudicar ad ignẽ de q a⸗ Trãſibũt ab aqͥs niuiũ ad caloꝛẽ nimi⸗ pli ꝰnuqꝙᷓ; egrediar. Ae tibi coꝛ maledi⸗ um. Mñ eĩ erũt ĩ aqs niuiũ tũc pᷣ nimio ctũ qͥd iputaſti tuis cogitatõibꝰ malis doloꝛe mãducabũt lĩguas ſuas ↄgela⸗ ⁊ delectatiõibꝰ me gaudijs celi pᷣuaſti· tas.⁊ ſicqddãmõ cõedẽt carnes deco iã ĩcipit tua tri ſticia quꝗ nũq; ſeq̃t ali ctas.Qñ vo erũt ĩ igne tũc pᷣ nimio do ꝗᷓ leticia. O maledicta lĩgua qꝙta mihi loꝛe mãducabũt lingus ſuas aduſtas. mala feciſti q̃ tot vba turpia ꝓtuliſti. oc.xxj : Mãducauerũt liguas ſuas iõ os meũ mille annis ⁊ apliꝰ clamabit pᷣ doloꝛibꝰ.⁊ ſic qddãmõ cõedẽt carneſ necvnũ iĩueniet qͥ adiuuabit. O maledi aſſatas.De potu eoꝛ dr ĩ pᷣs. Ignis ſul cti ocli qͥ nũq; ꝓ pctĩs meis vnã lachꝛv phur ⁊ ſpuũs ꝓcellan. Et Deut.xxxij. mã fudiſt?coꝛa ſacerdotibꝰ.iã icipit fie Felvinũ eoꝝ ⁊venenũ aſpidũ iſanable t vr ĩtolerabił coꝛã demõibꝰ.⁊ cũ mil Aua eoꝝ vua fellis ⁊ botrꝰ amariſſimꝰ le milia ãnoꝝ meroꝛẽ hũeritꝭ nüqꝙᷓ ide ⁊ tũc q̃ret᷑ eis.vbi ſũt dij eoꝝ ĩ qͥbꝰhabe ↄſolatoꝛẽ hẽbitꝭ. Quid plłla.Tũc dicẽt bat fiduciã de qꝝ victimis coõedebant montibus. cadite ſuper nos ⁊ collibus adipes⁊ bibebatvinũ libami ĩ magnis ↄuiuijs — cooperite nos a fſacie ſedẽtis in trono. hec omĩa et ſimilia conſiderando pec⸗ catoꝛes que pꝛo peccatis cõmiſſis de⸗ Si bentur non immerito flere compellun⸗ ꝛimũ eſt ſtridoꝛ dẽtiũ. tur et ad dei miſericoꝛdiã per contritio —— ü t En . bit moab.ad moab vniuerſus vlulabit)catoꝛe debet pꝛouenire dicuurillatus moab igr̃ vlulabit qꝛ ma oꝛes de mões / penitenti ex pꝛouentu venie. De quo yiu abut ceteri eis rudlebunt. r ad eos ſi Via. xj. Dabo eis coꝛonam pao cinere picini veme py avi 17 6⁵ x1nali⸗ E ent 1 Wr, 4 Ybi erit fletꝰ ⁊ ſtridoꝛ dẽtiũ. nemveraʒ atq; per confeſlionem ree ur Scðdðʒ ẽ vlulatꝰdemonũ.ſa.xvj.Alula zen⸗ mouent Tertiꝰ luet? qͥ a pec — 4 Sere ſen „ „ — — — — Fyerria quarta poſt ſecũdã dñic,äa ia oleũ gaudij pꝛo luctu.palliuz; laudis ꝓ agis dico tibi ꝙ ſecurꝰes. Si igit᷑ dũ ſa Nia ſpiritu meroꝛis.Exẽpluʒ.ſicut em q da nus es de tibi hac graz donatvt de pec de daid ret militi pauꝑi vnũ bonũ equũ vel ali catis pniaʒ agas:ũqͥd pᷣ gaudio luctũ lus ceſſa uod beneficiũ pꝛe gaudio inciperet la aſſuniere debes Scðo miſeret᷑ peniten Dicpe⸗ xvymari: ſic peccatoꝛ cui debet᷑ gehen tib' in hoc ꝙ penã eruã ↄ mutat ĩ tpalẽ nini utia nule ſupplicium ſi cõmutet᷑ in eternale qᷓ aſiſtit ĩ ieiunijs.elemoſynis.⁊ etiã in ofeſcvem pꝛemiũ pᷣ iubilo debet lamentari ſeu la fietibus.⁊ caſtigationibꝰcoꝛꝑis:q̃ deus a nerecie chꝛymari: quoniã tale lamẽtamẽtũ ſpe oĩa accipit ꝓ ſatiſſactione.Eſt em ma⸗ guedeſer cialiter habet a dño conſolari:· De quo gna mia ꝙ de recipit penam tpꝑalẽ pꝛo ſhinoont Alpoc.xx j. Abſterget deꝰ omnẽ lachꝛv⸗ eterna:quã ſuſtinuiſſet qͥs ſi nõ penitu rechdi mã ab oculis ſctõꝝ. ⁊ iam nõ erit ãpliꝰ iſſet.Sic latroni cui deberet caput ab⸗ gesctff neq; luctus neq; clamoꝛ neq; vllꝰ doloꝛ ſcindi ⁊ ꝓ capite abſ. cinderet eivu? ca⸗ deghess qm̃ pꝛioꝛa trãſierũt.Et nõ unmerito pe pillꝰcapitꝭ ſui.eñ apls.lõ ſũt ↄdigne tiitess nitetes debẽt lugere quãdo conſiderãt paſſiones huiꝰ tꝑis ad ſuturam glouã. tur addi ſtatũ pcti in quo fuerũt.⁊ ꝙ dñs eis ni Sic etiã intelligit᷑ de penis pᷣtibus ⁊ liuspgue ſertus eſt. ⁊ vt de illo exirent ⁊ ad ſtatũ futuris quaiũ nulls pot eſſe eqlitas:qꝛ gertſte „1 gye euslaenrelſ dñs pctõꝛibus miſe⸗ pene inferni ſũt inf nite. vi Anſtate⸗ heroſtoti ſeret R retur triplicit᷑:iðo pᷣ gaudio debẽt flere les.Finiti ad infinitũ nulla ẽ ꝓpoꝛtio- fecigia dn movi tr Lluctum aſſt uumere Reimo in hoc ꝙ oĩa Ergo patiẽs ſis ĩ tribulatoibꝰ. in penis nucengoit adho d Peta relaxat.pᷣs.uãtum diſtat oꝛtab in infir mitatibꝰa ieiunijs.⁊ ceteris pe⸗ fiendef ee⸗ P occidẽte lõge fecit a nobis iniquitates nitẽtijs qᷓ tibi ſunt iniucte ꝓ pctis tuis carmsti noſtras.de remiſſione totiꝰ iniquitatꝭ ertio miſeret᷑ penitẽtib? in hoc ꝙ vir deriafu dicit Berñ. Sic ex toto indulſit ⁊ tã li- tutes reſuſcitat quas ꝑ pcim̃ extixerᷣt vterqat AC beraliter donauit oẽm iniuriã vt iã nec pᷣs. Au at dñe miſerere mei ⁊ reſuſci⸗ verechc dãnet vlciſcẽdo.nec cõfundat impꝛope ta me Et qñq; plures ꝙ; añ habuerunt licita ve rãdo.nec min? diligat imputãdo. Anð tribuit vtutes:ſic pʒ in maria magda⸗ cledon⸗ Eʒe.xviij. Quacunq; hoꝛa ingemuerit lena qᷓ poſt caſũ facta ẽ ꝑfectioꝛ ꝙ; ante re digni pctõꝛ: oĩm iniq̃tatum ei nõ recoꝛdaboꝛ fuit. Etiã Luc. xv. de filioꝗ digo aber natureſt amplius. Itẽ Eſa.xlix. Ilũqͥd obliuiſci ꝙ pater dixit. Hito ꝓferte ſtollã pꝛima deooio õt mulier infãtẽ ſun vt nõ miſereatur id ẽ innocẽtiã quã diderat pecc ado.æ ſigeſin ilio vteri ſui. et ſi illa oblita fuerit:ꝛego peitẽdo recuꝑauerat. ? date et ganu h. 1. ci munr tamẽ nõ obliniſcar tui. Ecce ꝙ mitis ? gr̃aʒ operãdi:qꝛ oꝑa ſacta exta· hari⸗ ſtachiin benign'eſt ad ignoſcendũ. amen ſub tatẽ nihil valẽt ad vitâ eternꝗ. calcia fümulri hac ſpe nõ eſt peccãdũ:q; maledictꝰhõ mẽta in pedibꝰeis.i.patiẽtiã in qua ais ſorbar q peccat in ſpe. Ilec etiã in pctis moꝛan cuſtodit᷑ ne ledat᷑.Qu.xxj: In patiẽtia ſoffegiſt du: qꝛ quis venia in fine vite tibi mit vĩ̃a poſſidebitis aĩas vras. Quia igit füdocti titur ſi veracit᷑ penitueris:valde tũ dif⸗ oĩa iſtavero penitẽti ↄferũtur in hoc ſa ſſinunas ficile eſt vt ſit vera pnĩa qᷓ tã ſera venit cro tꝑe merito pꝛe gaudio dʒ luctũ aln loenen Tũc em̃ cruciatꝰmẽbꝛa ligat.doloꝛ ſen mere:qꝛ finalit ven ter in gaudiũ. Juxta derech ſum oppꝛimit vt vix aliud valeat cogi- xpᷣi dictu. Ros cõtriſtabimini: ſʒ triſti⸗ deeſtyt tare. Aug. Si q́s poſit? invltiavolũ ciaveſtra vertetur in gaudiß. ſitnalge tate voluerit accipere pnĩaʒ fateoꝛ non Samü ad ſcom in quo ꝓponit᷑ lu ctmiahn eẽ illi negedũ qð perit.ſed nõ poſſunꝰErum qð acqri ex remiſſione ſup nneiſgg dare ſecuritatẽ ꝙ bñ excat.ſi ſecur hĩc plitijbi. In gaud iu Eſt notandum ꝙ nogne exierit neſcio.pniam dare poſlumꝰ:ſe⸗ gaudium ſanctoumeſftt. amoßfen curitatẽ aũt dare nõ poſſumꝰ. õ qͥdeʒ ¶ Pꝛimo in oꝛe p ofeſſionẽ petox mmnoreſt dico dammabit: ſed nec dico ſal uabitur ꝓ ¶ Scdo in coꝛde ꝑ gratulationẽ btõæ Pgliay QRis ergo a dubio liberari.vis qdẽ icer ( ¶ Berrio in ſpe ꝑ expectatoòeʒ p mioæ niteſ tũ euadere age pnĩaʒ dũ ſanꝰes·et ſi ſic ¶ MPꝛimo em̃ gau diũ iuſtoꝝ ſiue ſcox 5 Sermo XVII iizini ZRi ge vateſſione pctõt. Dꝛouer. xxj. nitentia fuit inſtituta vt dũ erubeſceret nd audiũ iuſtoꝝ eſt facere iudicinſlota de culpa miſericoꝛdiã inueniret. Ilam Guctoli de dauid qñ ↄfeſſus ẽ petmi ſuũ: ange magdalena miaʒ cito impetrauit: quia fnigen lus ceſſauit cedere populũ.ij.Re.vltio verecũdia ducta non fuit auſa accede⸗ mim Sic peĩtẽs qñ pctm̃ ſuũ ↄfiter᷑ artat di re ad faciẽ eius quẽ offẽderat.ſʒ ad ter nuritgt ninã iuſticis ſuꝑ eñ extẽſaz (Et nota ꝙ gũ acceſſit: ⁊ ad eius pedes oſculodos Mue feſſio ẽ multũ fructuoſa: qꝛ eſt cauſati ſe poſuit. Publicanetiã mox miam in ed⸗ ua verecũdie. Effrõs eĩ illa ẽ meretrix uenit:quia lõge ſtãs oculos ad celũ le⸗ eiin que de ſe narrans enoꝛmia. deo odioſa uare nõ audebat pᷣ verecũdia peccatoꝝ nni ſibi nociua. ꝓximo deteſtãda:q̃ nnllam Ergo cõfeſſio nõ ĩmerito debet eſſe in ſinöpenn verecũdiã faciei induit.lã aues ãcipi oꝛe pctõꝛis cũverecũdia:qꝛ ſic eſt mul⸗ etcayn 3 tres vt falcones.⁊c.qũ triũphũ nõ hñt tũ fructuoſa.de qᷓ multũ dʒ gaudere pe ntch de aue ad quẽ ſũt miſſi verecũdãtur in⸗ nitẽs cũ eã cũ tali cõditione ĩ ſeipᷣo re⸗ öſürgenn tãtũvt eadẽ die etiã reuocati verecũdã perit Scðo gaudiß bon iuſte eſt in mamgen tur ad dños ſuos redire.Leo qͥ ad nul⸗ atulationẽ beatoꝝ. Actuu. y: ispünbi lius pauet aduẽtũ ſi ĩ aliquo caſu ↄtin⸗ IJbãt aplłi gaudẽtes a cõſpectu cõcilij: ſetalingt⸗ geret vt effugeret venatoꝛes ſciẽs ꝙ ge quoniã digni habiti ſunt ꝓ nomie ieſu i Antu neroſitati ſue nõ ↄuenit fugere moxve⸗ cõtumeliã pati·Sic penitẽtes recedũt kit pum recũdia duct deſiſtit fugere:et in cẽpũ gaudẽtes a ↄſpectu ſacerdot:: quia ibi bnn⸗ vadens oibus ſe vidẽdũ exponit ⁊ ſe ſe infoꝛmati ſunt quõ deus illis indulſit gwgmn carnis tãtãverecũdiã induit ꝙ etiã vi⸗ Et ideo merito gaudere debẽt in coꝛde ſnhact deri a ſuo cõpari rẽnuit:vmo poſt actũ atq; gr̃as deo reddere. Moc docet ſcri⸗ muini vterq; ab altero ſe abſcõdit. Ergo ſi tm̃ ptura.Añ thobias dixit filio ſuo ho t meitniti verecũdaãtur bꝛuta dũ vidẽtur agere il⸗ bie.iiij.Omni tꝑe bñdic deũ.Sicvnus ai Mu licita vel nõ ↄſona ſue nature:vel ſi fa⸗ qͥſe q; pater filiũ ſi uũ debet docere ad de⸗ nerianen ciẽdo nõ bene exerceant.quid dʒ face⸗ um laudãdũ exẽplo illius ſenioꝛis tho⸗ feanothin re digniſſi ima creaturaꝝ dũ aliqͥd fac it bie. Itẽ ps. Benedic 5 dñm in omnitpe rdigolti nature ſue nõ dignũ.ꝓximo deteſtãdũ ego ſupple penitẽs:ſꝑ laus eius in oꝛe eſollignn deo odioſũ:⁊ acriter puniẽdũ.Multuʒ meo.Oi felix eſt hic qͥ hoc in veritate upelitt, ſiqͥdẽ ſi verecũdat᷑ amicꝰſi offẽdat ami poteſt dicere cũ ꝓphã.Et aug. ANere fe⸗ ruaulin cũ.multũ diſcipulꝰ ſi ꝓuocat mgr̃m ad lix eſſer qͥ poſſet diuine laudi ſꝑ inſiſte „ enicte⸗ iracñdiã. multũ ſi ꝓximus ledat pꝛoxi⸗ xe. Et apls. In oibus gratias ire 3 Sande ersn mnitadl mũ.multũ ſi filiꝰ offẽdat patrẽ.nimiũ ſi Etided puo nune nota ꝙ gaudere dẽm? 2 ; SDe kümgnuii fᷣu?turbat dñm.Et tu nõ verecũdaberꝭ de duobus et de his deo Gae reddere. Feob . patini q̃ offẽdiſti nõ ſolũ amicũ mgrmveriſſi (Pꝛimo de ſuis bñſicijs.Anð Berñ.· Di en mu doctiſſimüch.iz inſup redẽptoꝛ? pi gnũ eſt deo ſp gras agere qͥ nic cemſeat inrurbee iſſimũ.aduocatũ pꝛudẽtiſſimũ.⁊ ſi ĩ ma nobis bñfacere:Anð qlibet qñcũq;vti⸗ izhein lo ꝑſeueraueris iudicẽ veriſſimũ. Ita⸗ tur aliquo bñficio dei hoc faciat cũ gra * q; verecũdari debes:q; pemitẽtibus val tiarũ actione:ſicut cũ ſumimꝰ?cibuʒ vel 4 . 13 4 —☛ 5 — ⸗ » gauli 4 de eſt vtilis verecũdia in ↄfeſſione cuʒ, potũ vel induimve ſtimẽtũ:⁊ ſic de ali minthn ſit valde penoſa.⁊ idᷣo eſt valde ſatiſfa⸗ is. Sed heu plures ſũt ingrati qui dei emfl ctoꝛia pꝛo culpa.multũq; placatiua di⸗ bñficia non recognoſcũt:ſed donis dei ſei uine iracuudie: quia deus facile parcit vtũtur ſine gr̃an actione.de qᷣbꝰ Aug. ſcne ſeruo quẽ aſpicit nimiũverecundari q;ꝛ in libꝛo de ciui.dei dic. Quiſqͥs bñficia e, minoꝛ eſt imnponẽda verecũdanti qᷓᷓ ali eſt. qſqᷣs ĩ laudãdo reluctat᷑ inſaneſt. niit is:quia verecũdia eſt maxima pars pe Sicut heu plures ſunt qͥ benencijs dei ainie nitẽtie.Et hoc fuit vna cauſa quare pe⸗ abutuntur peccãdo cõtra deum:qͥ boc / 2 °r wrk , 'p ſpe y ꝛrev m — ð Feria quinta poſt ſecũdã dñicã grauiter deũ offẽd ũt.Añ ipᷣe dicit ĩ p̃Cs. Retribuebãt mihi mala ꝓ bõis. Muia de?ꝰbenefecit illis dãdo illis ſanitatem. foꝛtitudinẽ coꝛꝑis.diuitias.⁊ honoꝛes Et ipᷣi malefaciũt peccãdo cũ eiſdẽ do⸗ nis ↄtra deũ:⁊ cũ his ſtipẽdijs q̃̊ a deo recipiũt diabolo ſeruiũt.Et tales ſic in grati merent᷑ pꝛiuari iã hit::nec digni ſũt de recipiẽdis.Añ aug.dic. Qð deꝰ dedit grat:tollit ingrati.Et Berñ. Ac cipiẽdis indignꝰ eſt qͥ fuerit de accept⸗ ingrat?.Ex quo pʒ ꝙ qñ volumꝰ ꝙ de? Rabis bonte et bnñficia ſua multiplicet: uc antea dẽm? de ꝑceptis deo regratia xi. tnð Cris. ſuꝑ Mat. Grarũ actio eſt inuitatio ad plus dadũ Scðo debem⸗ in coꝛde nro gaudere ⁊ gras deo redde re ne nr̃a redẽptõe ꝑ ſuã moꝛtẽ amarã: et hoc eſt deo valde acceptũ ⁊ hoĩ val⸗ de meritoꝛiũ.lã dic Albertꝰ magnꝰ ꝙ ſimplex recoꝛdatio ſeu meditatio paſſi onis xpCi plus valet ꝙꝙ ſi qͥs integrũ anũ ieiunaret ĩ pane ⁊ aqua.vel ſi quotidie virgis ⁊ flagellis cederet᷑ vſq; ad effu⸗ ſionẽ ſanguinis.vel qͥ quotidie legeret vnũ pſalteriũUñ eſt ſciẽdũ ꝙ qũ hõ ẽ cõtrit? verꝰpenitẽs tũc nõ põt maius ſeruitiuʒ deo exhibere qꝙ; ſuaʒ amaraʒ moꝛtẽ ⁊c paſſione deuote meditari.An⸗ de qlibet homo omni die dz hr̃e ſpẽalẽ mẽoꝛiã de paſſione vpᷣi⁊ ei peterevt ipᷣe oꝛdinet ſtatũ ſuũ in bonũ finæ: ⁊ fructu paſſionis eiꝰnõ pꝛiuet᷑.⁊ hꝰẽ deo valde acceptũ ⁊ hoĩ imritoꝛiũ. INã qͥ libet᷑ ho noꝛat ⁊ meditat᷑ xpᷣi pſſionẽ talis dʒ ha bere honâ ſpem ꝙ vp̃ᷣs adhuc oꝛdiabit ſatũ ſuũ in bonũ finẽ.¶ ¶¶ Zertio gau diñ iu ſroꝝ ẽ in ſpe ꝑ expectationẽ pᷣmi⸗ oꝛu. Mat. v. Galidete ⁊ exultate qmvr̃a noia ſcripia ſut ĩ celis.Cõſidere gode⸗ bet peitẽs ⁊ ſpem hr̃e ꝙ deusvelit no⸗ bis dare regnũ celeſte poſt hac vitam. Luc. xij. Molite timere puſllus grexq: cõplacuit pr̃i vro darevobis regni Eet ad leb.x. Holite amiere ↄſi dẽtiã ve⸗ ſera ̊ mnagna habet reinunerationem. Maäc ↄſidentiâ ſiue ſpem nõ habemex meritis nr̃is:ſed ex merits ieſu chuſti qui eſt redẽptoꝛ noſrer quẽ pater dedit nobis vt nos redimeret ꝑ ſus paſſionẽ — fen et ℳπ 4 vnlt h amarã. In ſignũ huiꝰlatus hʒ in cruce aptũ:qꝛ ꝑ eũ ⁊ ei meritũ intrabimꝰ re⸗ gnũ celoꝛ.Cõtra hac ſpeʒ ⁊ fiduciã fa ciunt iſti qͥ qñ aliqͥd de diuina iuſticia audiũt:dicũt.ego nunẽᷓ ſaluaboꝛ.Et ſic diffidere de ſalute ẽ diabolicũ.diabolꝰ em̃ eſt omni ſpe ſalutis pꝛiuatSzʒ fir miter ſpare ⁊ credere debes ꝙ xpᷣs oẽs ſaluos fieri hoĩ n in moꝛte.⁊ po Luc.xix. Aenit filiꝰqrere⁊ ſaluũ facere qð perierat. In ſignũ huiꝰ pꝑctõꝛes rece pit ⁊ cũ illis mãducauit-ñ ipᷣi phari- ſei ſũt ſcãdaliʒzati dicẽtes. Hic pctõꝛes recipit ⁊ maducat cũ ill.Et dixer̃t. Co⸗ ratoꝛ ⁊ amicꝰpublicanoꝝ ẽ. Dixer̃t etiã ad diſcipulos ſuos.Quare cũ publica⸗ nis ⁊ pctõꝛibꝰmaducat ⁊ bibit ingr vr. Et vpᷣs rñdit.õ cẽ opꝰvalctibꝰmedicꝰ ſed male hñ tibꝰ. Ilõ em veni vocare iu ſtos ſʒ pctõꝛes ad pniaʒ Scðdðo oſtẽdit hoc in moꝛte qñ pẽdẽs ĩ cruce pꝛo ſuis crucifixoꝛibus oꝛauit dicẽs.Pater iguo ſce illis quia neſciũt qͥd faciũt.Si ĩimi cos voluit ſaluari ex eo ꝙ oꝛauit ꝓ eis in hoc oñdit ꝙ ceteros hoiĩes etiã vult ſaluos fieri.Ad qð vbũ plures ſũt con uerſi ex iudeis ꝓpt᷑ oronẽ xpᷣi:vt habet ro q̃ſi tria miliai in actibꝰaplłloꝝ.Et vno ᷣmonepuertit Certio hoc idẽ oſtẽ dit poſt moꝛtẽ:qꝛ iã oibus ſua bñficiai pendit tã bonis q́; malis. Mat.v. Solẽ? ſuũ facit oꝛiri ſuꝑ bonos⁊ malos:⁊ plu it ſuꝑ iuſtos ⁊ iniuſtos. Eps nõ ſolum ſua bñficia inpẽdit boms ⁊ iuſtis:ſeld etiꝗ malis hoĩbus ⁊ ꝑpuerſis.Et in hoc oñdit ꝙ qtũ in eo ẽ vult oẽs hoĩes ſal⸗ uos fieri.ſ.ſi ad pnĩam redierint·Mat. xx.Acceperũt ſiugulos denarios.gloſa id eſt eternitatẽ. Licet differũt ĩ merito gaudio: tñ oẽs hũᷣt eandẽ eternitat? in celo.Jo.xiiij. In domo pr̃is mei mꝗ ſiones mnmulte ſunt: qꝛ ᷣm ap?ʒ. Reddet vnicuiq; iuxta oꝑa ſua.Gaudere gꝰ de⸗ bet pemiens de ſpe pᷣmioꝝ eternon: de quoꝛum numero nos vult deus eſſe par neoppes. Aantũ ad tertiũ in quo ꝓponitur douh ð acqͥrit᷑ ex collatõe pᷣmij „ — . morfe N Ne *s 4 . hzmene Nbintr faif⸗ inn ita cor kiſr hi dicber tare gfiendd ſaluüſaen Nctöres eln ſißiphan⸗ Dipadre diren e direhen ecüpublic bibitingrff. inb'nedid mni voe Kdooſtidt rmce poſis SPeun ͤrbbin gouti ſes hviestni Ylunesſitch ltörnhi itme mi ohvelliofi ſuubiftii 1Sol naos nsliuſisſl eſs En es oisſi alrf, Sermo ibi. At viuem?laudemꝰnomen tu Eſt notandũ ꝙ de? a nobis ẽ laudãd: quia laus diuina qua de laudat᷑ ↄfert multa bona hoĩi in hoc pꝛeſenti mũdo: et pꝛin aliner tria: quia laus diuina. Coꝛda letiſtĩ cart. „QDemones fugat. Aid deum coꝛda eleuat. ꝛimo laus diuina eſt coꝛdis letifi catiua. Añ pᷣs. Exultabũt labia mea cũ Czãtauero tibi: æ aĩia mea quã redemiſti. Ergo cũ qͥs appetat gaudere ꝑ naturaʒ eo ꝙ leticia ſuit q̃dã cã ſanitatis⁊ ꝑ ↄñs quodãmõ ꝓlõgatiã vite ⁊ ſanitatꝭ. Mi rũ qðdã eſie videt᷑ quõ hoĩes ceſſent a laudibus. Pꝛobatio iã dictoꝝ talis põt eſſe.Conſtat em ſatis ꝙ leticia ⁊ triſti cia ſũt ſibi ↄtraria:q̃re ↄria agunt oꝑa. At ſpũs triſtis iuxta ſẽtẽtiã ſapientis. gĩiaʒ cõtriſtat ⁊ oſla deſic cat:g ꝑ vriuʒ ſpũs let aiam letificat:⁊ oſſa ĩpinguat pariter ⁊ humectat. ñ Jaco.in cano. v. c.riſtat᷑ qͥs in vobis:oꝛet equo aĩo pſallat.Et glo.ibidem ſic ait.rebꝛa pſalmodie dulcedo nociua triſticie pe⸗ ſtẽ expellit a coꝛde.qð fieri non poſſet niſi dina laudatio ĩ coꝛde gaudiũ gene raret Scðdðo laudatio dina ẽ demo⸗ nũ fugatiua.Exẽplũ de inuidis ⁊ ſuper bis qͥ ↄſueuerũt decliare ab illis locis: fugere vbi audiũt alios ſuos hoſtes laudare.At demones ſũt inuidi ⁊ ſuꝑ⸗ bir hoſtes dei ſic certũ ẽ.q̃re ei laudes nõ pñt audire.gꝗ fugiũt omia illa loca vbi audiũt deũ laudare.Anð Eriſ.ſuꝑ Eʒe.ſic ait.Cũ vox pſalmodie cũ inten tione coꝛdis agit᷑ oipotenti deo iter ad coꝛ pꝛeꝑat᷑ ⁊ ad ſũmi regis aduẽtũ dia⸗ bolus effugat᷑:q̃re ad diabolũ effugan⸗ dũ multũ valet laud are deũ.Excplũ de dauid qͥ cũ coꝛã Saul cythara caneret: ſpm̃ malignũ a ſaul expellebat.vel ſal⸗ teʒz melius ſe hẽbat.j.Reg. xvj. Añ ipe dauid dicebat in pᷣs.Laudãs inuoc abo dñm: ab immicis meis ſaluero ¶ Tertio laus diuina eſt ĩ celũ eleuatiua Et qͥd meliꝰhoc põt eſſe. Si em̃ oĩs hõ naturalit᷑ appetit eẽ felix ⁊ biũs.⁊ con ſtet ꝙ locꝰbtitudis ẽ in celis:reſtat ma ximũ donũ deũ laudare.De?ge ꝓp omni ſuo dono eſt laudãdꝰ:ſʒ ſũme ꝓ maxio bnſficio redẽptõis hũane.lã ſi ãgeli qͥ a xpᷣo nõ ſũt redẽpti tim letati ſũt:qͥd de bẽt facere illi qͥ tato bñſicio ſũt dotati. lã dño ſaluatoꝛe nato cũ hoc gaudiuʒ ab angelo paſtoꝛibꝰ nũciatũ c.facta eſt inultitudo celeſtis exercitus laudãtiũ ⁊ dicẽtiũ.Glia ĩ excelſis deo.⁊c.Lu.ij Ande Eſa.lij.ðꝛ.Gaudete ⁊ laudate ſi⸗ mul deſerta hirim qꝛ ↄſolatẽ dñs po⸗ pulũ ſuũ redemit ifrael.QQuid em ꝓfu⸗ erat naſci niſi redemi pꝛoſuiſſet.Ratio ad pñᷣs tãti beneficij pot eẽ:qꝛ natura⸗ le ẽ vt expulſus a patria gaudeat ſi ad patriã fuerit honoꝛifice reuocat. gau⸗ deat carcerat?ſi fuerit inde tractꝰ.gau⸗ deat hõ cecꝰ ſi fuerit ad lucẽ reductus- gaudeat ⁊ ĩſirmꝰſi ſaluti fuerit reſtitu⸗ tus.Atvt ex ſcripturis põt intelligi hõ erat a patria ſua expulſꝰ.erat duro car⸗ cere ↄſtrictꝰ.erat oculo cec.erat graui moꝛbi pctõ ligat?:geſi ab oib his vincu lis ꝑ ſũmũ medicũ eſt liberat? illi ẽ ob⸗ ligatꝰad maximas laudes.Exẽpluʒ de aplis qͥ poſt moꝛtẽ ⁊ aſcẽſionẽ ei in ce lũ reuerſi in hirlm erat ſꝑ ĩ tẽplo oꝛan tes laudãtes⁊ bũdq ĩ actibꝰapłoꝝ¶ debet eẽ deuota. ps. Bñ pſallite eii. ciferatione. Eſt aũt vociferatio deſide⸗ rij magnitudo.Oñ ſuꝑ illud Exo.xiiij. Muid clamas ad me.dic ſic glo. Noces apð dei aures ñ faciũt vba ſʒ deſideris q̃re de ñ tm̃ laudãdꝰ ẽ vbo. Qꝛ vt diẽ etes dũz: vt haber nota ꝙ laus diĩna Aug.MQui tm̃ lingua deũ laudat nõ ſꝑ laudare poteſt.ſed qͥ moꝛibꝰdeum lau⸗ dat: laudare omni tpe valet.j. Coꝛt.·ig Siue mãducatis ſiue bibitis ſiue aliqd – . boni facitis:omnia in gloꝛiã dei facue Aug. Si quid mãducas et bibis ad re⸗ fectioneʒ coꝛpoꝛis ſummus cibus tuus et potus tuus laudet deum.Eſt tamen notabile ꝙ illa laus deo ẽ gratioꝛ qᷓ red ditur in aduerſis:qꝙ; illa que exhibetur in ꝓſperis.Gre.in moꝛa. Deſpecta vox laudis eſt quã foꝛmat iocunditas pꝛo⸗ ſperitati: qꝛ ↄfeſſio illa ſols hʒ magnũ meritũ põder: q;a rectitudie i n0 Feria quinta poſt ſecũdã dñicã õ h ☛ va5 hR AB ſeparat vis doloꝛis.ANñ ſuꝑ illud pᷣs. fuerunt qͥdã heretici q̃ dicti fũt patare e Bectos decet collaudatio.glo.ſic dicit ni qͥ dixerũt matrimoniũ nõ ec bonũ qᷓ leſ Becti ſüt illi qͥ dirigunt volũtatẽ ſuaʒ bus rñdemꝰ falſã eoꝝ opinionẽ allega P Sm dei volũtatẽ ⁊ pᷣponũt illã volũtati do auc toꝛitates et rõnes Pꝛĩio auctoꝛi ſyhet infirme. Et addit ꝙ curuus ille ẽ qͥ deũ tatibꝰ oñdit᷑ matrimoniũ eſſe bonum. dor noõ laudat qñ bene ſibi ẽ 2 blaſphemat Math. xix. qꝛ phariſeis xp̃ʒ interrogã e ñ̃ ſibi ẽ male.ſʒ rectꝰſꝑ deũ laudat in tibꝰan liceret dimittere vxoꝛẽ ex q̃cũq; us. ꝓſperis ⁊ ĩ aduerſis.⁊ ſic ĩ pnñti gratiã cauſa ipᷣe pᷣmiſſo legꝭ teſtimonio.Geñ. fuch dei meret in futuro gloꝛia. Quã nob ij.videlʒ. Ilõ eſt bonũ hoĩeʒ eẽ ſolũ fa nicn concedat ꝗYeſus marie filius Amen. ciamꝰei adiutoꝛiũ ſimile ſibi: qfacto ad ſere Keria v. poſt ij. dñicã.· Ser. xviij. duxit es d da⸗ E dixit adã. Hoc nüc & π☚ e eeen os exr ofſib?meis ⁊ caro de carne mea. V nedictus vir qui et ſequit᷑. Quãobꝛẽ dimittet hõ patrẽ ſen confidit in vño. Jere.xvij. Quẽ ſuũ et adherebit vxoꝛi ⁊ erũt duo ĩ car als⸗ ad modũ hõ ſtultꝰ cõfidẽs de parẽtibꝰ nevna.ſtatĩ dixit xp̃s iudeis.Quos de ſuis diuitibꝰ ⁊ potẽtibꝰ facit multas ĩ us cõiũxit hõ nõ ſ eparet. Ergo ſi eſſet Afa iurias et leuitates. ſic hõ cõfidẽs de di malũ docuiſſet ſeꝑandũ.matrimoniuʒ feha⸗ uinis ꝓmiſſionibꝰ hʒ multas virtutes gᷣ⅛ qð vpᷣs aſſerit a deo fuiſſe inſtitutũ feprt et ſanctitates.et ſᷣm hoc tria ponũtur ĩi ẽ bonũ. Si eĩ leges ĩpatoꝛꝝ ſũt bonec boere verbis pꝛeſentibus. decreta põtificuʒ maxie quo ad mala ſen ¶ Pumũ eſt actus virtualis ſᷣm quã repᷣmẽda q̃ oꝛdinata ſũt a rectiſſimo iu Mem denomiamur. ibi. benedictus. diceæ ſũme potẽte ⁊ cũcta ſciente nõni neen ¶ Becũdus eſt virtus rationalis pᷣm ſi bona eſſe neqᷓunt. Si g iuxta pᷣdictã hlen gua operamur.ibi vir. 7 ſententiã ſaluatoꝛis deꝰ cõiũxit viruʒ ſm ¶ Kertiũ ẽ dñs liberalis ꝑ quã remu et feminã ĩ vnã carnẽ: reſtat ꝙ talis cõ nple neramnr. ibi.q cõſidit in dno. ¶ Quã iunctio ẽ bona ſti rõni rũdent pata⸗ tum ad pꝛimũ ĩ quo ponit᷑ act virtua⸗ reni ⁊ dicũt ꝙ hec cõiunctio facta eſt a cige lis ᷣm quã denoĩiamur.ibi.benedictus malo deo q̃ fuit deꝰveteris teſtamẽti. eitnee „ Eſt notandũ ꝙ tria ſut ã faciũt hoĩiem Quibꝰ rñdemꝰ ꝙ hoc ipoſſibile ꝙ il ſerxſe Retu ſatut benedictũ. Pꝛimũ ẽ cõiugalis caſtitas le qͥ dr ſũmũ bonũ ſit malꝰ.et ꝓprea ac ſunte via) Secudũ eſt fraternalis caritas. cipiamꝰ illð Ve⸗Kui oe venitvt de uut ertiũ eſt eternalis felicitas Pꝛimuʒ ſtruat oꝑa diaboli.qre ſi illa coniũctio rei Wugal ergo qð facit hoĩez benedictũ ẽ ↄiuga fuiſſet a malo deo xpᷣs docuiſſet eã ſe⸗ Gd lis caſtitas nõ traſiẽs linites. Pꝛouer parandã:ſʒ docuit ↄriũ gy illa cõiũctio M titae 1 v. c. Sit vena tua benedicta ⁊ letare cũ nõ fuit a malo deo. Itẽ ſi mrimonium on ſ. luntteß· muliere adoleſcentie tue. q. d. ſapiens. malũ eet ↄiuges mali eſſẽt. pʒ qꝛ ĩ pec⸗ 43 Sicut vena nõ ſꝑ laxat᷑ ſʒ certis tꝑibꝰ catis exiſterẽt.At gZriũ verũ c.gmatri Ve ad extrahendũ malũ ſanguinẽ.ſic car- moniñ ẽ bonũ.ꝓbat᷑ iſtud Pillud Luc lart nalia opa nõ ſpꝑ ſũt facienda ſʒ ſtatutꝭ j.c.de ʒ-acharia ⁊ eliʒabeth. vbidr ꝙ ã⸗ nnenh tpibꝰ? ad habẽdũ ꝓlẽ ⁊ nõ ad explendũ bo erãt iuſti ante deũ incedentes ĩ oĩbꝰ ( libidinẽ. qꝛ diabolꝰ ĩ talibꝰ accipit po mãdatis et iuſtificatiõibꝰ dñi ſine q̃re inde te ſtatẽ.ſicut apparet ĩ illis ſeptẽ viris la.g ſi tales erãt in mrimonio cõſtat 6 q ſarrã filiã raguel duxerãt ivxoꝛẽ ꝓpt᷑ matrimoniũ nõ eſſe malũ.nec qtũ ẽ de N1 libidinẽ explendã ho.iij.¶ hH¶ſio ſe qͥcqᷓ malũ efficere¶ Si tu dicas o he⸗ neſte tãdũ at qytũ ad pnñs ꝙ de matrimonio retice ꝙ iuſti erãt qꝛ non cõueniebant. (CA duo ſunt bꝛeuiter tractanda. tic quero tibi quo ſciebat᷑ elizabeth lden Pꝛo oñdet᷑ ꝙ matrimoniũ ſit bonũ ſterilis erat niſi qꝛ cognita nõ cocipie⸗ N Secðo qd itedere dʒ q matrimoni⸗ bat. Itẽ legit᷑ Xue agel? nüci auit indeo mrhmnout um ſuſcipit¶Quantũ ad pᷣmũ nota ꝙ ʒacharie ꝙ vxoꝛ ſua filiũ pareret: ſʒ nõ Weere ng lſüzun Pckhoi Nioauctn Aſebonun. Himmnog taigriig imonidhef⸗ iezciſtin brfunnn li. hoci aarne nes ethopanm für olc isQuos Ergoſieſe natrinonin ſſeinſtini rſütboned oad mnali ccriſtanoin ſcientenit bſtifli, ennsiſ niſirif mnuchtt Sermo goterer parere niſi a viro eognoſceret᷑: re ſi pctm̃ eẽt ↄgnoſcere vxoꝛẽ eo mo⸗ do q́ debet᷑ ſctũs ãgelꝰ hꝰ nõ nũciaſſet: ſʒ potiꝰmonuiſſet nõ debere ↄgnoſcere vxoꝛẽ. Itẽ illa arboꝛ ðꝛ eẽ bona cuiꝰfru ctus ẽ bonꝰ:quia arboꝛ ↄgnoſcit᷑ ex fru ctu.lõ eĩ arboꝛ mala põt facere bonos fruct?: nec ecõtra. Nunqͥd ex radice coꝛ rupta pñt boni fructus ꝓcedere ſiue na ſci.vel ex infſirmo eꝑate ſiue coꝛde ſan⸗ guis purꝰgñari:g ſi mr̃imoniũ maluʒ eſſet boni fructꝰnõ poſſẽt ex eo ꝓcedere ſʒ ex mr̃imonio ꝓcedit bonꝰ? fruct? ſã⸗ — ctus:q̃re ſtat mrimonialis ẽ bonꝰ⁊ ſan ctꝰ. Quia dic̃ apls.Qualis radix tales ⁊ rami.Collige ex his oĩbꝰ ſniaʒ pata⸗ renoꝛũ ſũmã amẽtiã qui aſſerũt mulie rẽ pꝛegnãtẽ diabolum hr̃e in vẽtre.Si hoc verũ eẽt:giohãnes diabolꝰfuiſſet. nec in vtero exultaſſet ad aduẽtum xpᷣi nec maria viſitaſſet heliʒabeth pᷣgnãtẽ nec mr pueri nec ipᷣe iohẽs fuiſſent re⸗ pleti ſpũ ſctõ. nec gaudẽdũ ĩ eius oꝛtu ſʒ triſtãdũ angelꝰpᷣdixiſſet.nec pr eius repletꝰſpũ ſctõ tãta mirabilia de eo fu tura ꝓphetaſſet. Que oĩa plene ſanctũ (S euãgeliũ ↄtinet.Itẽ ſi mrimoniũ malũ eẽ t nec xpᷣi mater mrimoniũ ↄtraxiſſet nec xpᷣs ĩ mr̃imonio natus eſſet.nec ipᷣe cũ mr̃e ⁊ diſcipul ad nuptias inuitatꝰ iuiſſet.nec tãto miraculo vʒ mutatiõis aque ĩ vinũ ↄmẽdaſſet. 6 or. vj. do cet apłus vt vir debitũ reddat vxoꝛi: et vxoꝛ ſiłr viro.ſʒ hꝰ intelligit᷑ in mrimo Artal ẽ bonũ.⁊ ſic pʒ pꝛimũ X Aantũ ad ſcðᷣʒ in quo vidẽdũ eſt aãqd dʒ pᷣtẽdere qͥ mrimonialit᷑ co⸗ dn deilcera 7 muln eſt not ſub bꝛeuib' qᷣvult mr̃imoniũ ↄtrahere dʒ ¶ Pꝛimo toto poſſe ſuam intentioneʒ in deo ponere. Scðdo dʒ vxoꝛẽ ſibi ſimilẽ accipere. KXertio debet vxoꝛem ex bonis ⁊ ho nẽ ſtis parẽtibꝰducere. ¶ uarto debet qtũ ſibi poſſibile eſt en caſtã accibre. umo dʒ toto poſſe ſuã intẽtionem in deo ponere ⁊ dirigere.⁊ hoc videtur facere qñ nõ motꝰcarnis libidie:ſed vt XVIII filios hẽat ad dĩnũ honoꝛẽ qͥ fiant fllij dei ꝑ adoptionẽ. Qui em̃ vxoꝛẽ ſic acci pit bñ facit:qꝛ oꝑi ſuo põit optimũ fun damẽtũ. Rõ huiꝰ eſt euidẽs:qꝛ nihil ẽ albũ ſine albedĩie.nec nigrũ ſine nigre⸗ dine. nec dulce aliqð ſiue dulcedie: nec bonũ aliqð ſine bonitate:q̃re cũ oĩs bo⸗ nitas ꝓcedat a ſũma bonitate nihil eſt bonũ ſine ſũmo bono.Quare qui cupit ſuũ mr̃imoniũ eẽ bonũ riteq; ↄtractum ncce hʒ vt deũ ponat finẽ ſui mr̃imonij vt ſcʒ honoꝛ dei ſit pᷣncipiũ radicale ſui opis.Quare illi q pulcritudinẽ ſolũvel diuitias finẽ ponũt ⁊ a ſua intẽtione de um excludũt:diabolꝰin eis accipit ptã⸗ tẽ.Exẽplũ hẽt᷑ Thobie.vj.de.vij.viris ſarre.Et iõ thobias iunioꝛ accepit vxo rẽ virginẽ cũ timoꝛe dñi: ⁊ magis amo re filioꝝ ꝙ; cã libidinis ductꝰ.nð oꝛa⸗ uit dicẽs. Dñe tu ſcis qm nõ cã luxurie accipio ſoꝛoꝛẽ meã:ſʒ ſola poſteritatis dilectiõe:in q̃ bñdicat᷑ nomẽ tuũ in ſe⸗ cula. Signũ aũt ꝙ nõ fuerit motlibidi ne fuit:qꝛ cũ ea ĩ lecto nec pꝛima nocte nec ſcdᷣa ſʒ tm̃ tertia acceſſit ad eã. +— » * cdðᷣo ĩ mrimonio dʒ accipere ſiue du⸗ cere vxoꝛẽ ſibi ſiłem:vt ſi ẽ nobilis no⸗ bilẽ. ignobilis ignobilẽ. Et rõ hin? eſt: qꝛ ſilia gaudẽt ſilłibꝰ. Nã exẽplũ hẽmꝰ in bꝛutis aĩalibꝰ ꝙ ſilitudo eſt qdã cau ſa amoꝛis.teſte ſapiẽte. Oẽ aĩal diligit ſibi ſile:ſic ⁊ oĩs hõ ꝓximũ ſuũ·Exem⸗ plũ hẽmꝰde pr̃e filioꝝ qͥ ᷣm doctrinam antiquoꝝ plus illũ diligit ⁊ ſepius acci pit q̊ͥ ei magis eſt ſimilis. Coꝛui etiam nõ inueniũt᷑ paſcere pullos ſuos donec eos ſimiles ſibi eſſe aſpexerint.Et ꝓpt᷑ hoc Geñ.ij. Bene dictũẽ a dno. facia⸗ mus ade adiutoꝛiũ ſimile ſibi.lã i hu⸗ ius rei excẽ̃plũ mulier nõ eſt facta de ca pite: vt haberet᷑ vt dña.nec de pede: vt crederet᷑ eſſe ancilla.ſed de coſta ſũpta ð medio coꝛpevt ↄſocia eẽ crederet᷑.gꝰ de genere ſibi ſimili vxoꝛ eſt accipiẽda ne ſi de nobili velit eẽ vña:vel de igno⸗ bili habeat᷑ vt ancilla.nde poeta. Si quãdo voles nubere: nube pari.Et hec paritas nõ ſolũ attendẽda eſt ꝙꝙtuʒ ad nobilitatẽ vel ignobilitatẽ: ſʒ etig ;tů b toto poſſe ſua irntoz kre Ee Peſt, .α Ne : i nentn. t Feria quinta poſt ſecũdã dñicã ad tp̃ᷣis q;titatẽ et coꝛpoꝝvenuſtatẽ:qͥa qñ mulier pulcra ⁊ iuuenis nubit ſeni turpi:vt plurimũ eũ deteſtat᷑ et odit. ſepeq;ʒ talis incidit ĩ adulteria.Exẽplũ de roſimũda femina nobiliſſima q̃ ſtãs rauẽne cũ viro: dũ ↄſpiceret quẽdã ro⸗ manũ ſibi ſimilẽ in coꝛꝑe ⁊ pulcritudiĩe venenũ bibẽdũ tradidit marito: vt illũ romanũ in maritũ poſſet hr̃e.Sẽꝑ ipſe ego landarẽ vt vir in aliqbꝰãnis vxoꝛẽ excederet:eo ꝙ maſculis ſeneſcãt citiꝰ mulieres:æ h“ qmaxĩe ꝓpf᷑ honera pu⸗ cror iſ Tertis dz ducere vxoꝛem de parentibꝰ hone ſtis.Et rõ huiꝰeſt:qꝛ ſe pe filij ex accepta natura parẽtũ eos in vita ſequũtur ⁊ moꝛibꝰ.Et maxie infã⸗ tuli diſponũtur ſᷣm naturã lactis acce⸗ pti.Ande ⁊ nutrices bñ ſane ſüt infan⸗ tulis eligẽde.Sepe etiã infãtes incur⸗ rũt infirmitates parẽtũ:qꝛ lepꝛoſus ge⸗ nerat filios lepꝛoſos.lunqͥd non plãte oẽës⁊ arboꝛes ſequũtur naturã ſeminis in fructibꝰ:gꝰ nõ facile parẽtum moꝛes derelinquũt infãtes.Quare qvult paci ſice viuere accipiat cõiugẽ ſibi ex gen⸗ te bene moꝛiginata.Ilã qꝛ ſalomõ cõiu ges duxit alienigenas ⁊ ex mala pꝛoge genie:tãtũ eſt infatuatꝰab eis vt idola vxoꝝ adoꝛaret q;'uis nõ crederet ea eſſe deos. Etiã fuit vna de cauſis diluuij: vt dicitur Gene .vj.quia vidẽtes filij dei filias hominũ ꝙ eſſẽt pulcre acceperũt ſibi vxoꝛes.Sed queritur quiſunt iſti filij dei:⁊ ſimiliter q̃ füt iſte filie hoĩm. De Lira in caplo pᷣtacto dicit allegãdo opiniones aliquoꝛum quõ intelligũtur uidã dicũt ꝙ ꝑ hos ſilios intelligun tur demones incubi qͥ dic untur filij dei ꝓpter naturã ſpũalẽ. Ande Job.j.capᷣ. dicitur Sathan fuiſſe inter filios dei:⁊ iſti in ſpẽ hũana cõmiſcuerũt ſe mulie ribus: inde gigãtes nati ſũt. Sʒ hoc non videtur rationabile: quia hic expꝛi mitur cauſa diluuij que fuit ꝓpter pec cata hominũ ⁊ nõ demonũ. Raban? di⸗ cit ꝙ ꝑ hos ſilios intelligũtur ſilij iudi cui ⁊ potemũ:qui videntes filias ſub ditoꝛ pulcre oꝛnari.etiã quãdo daban⸗ tur ad nuptias accedebat ad eas ↄgno — ſcendo carnaliter:anteqᷓ; mariti eas co gnoſcerent.Sed illud adhuc nõ videt᷑ rõnabile: quia tũc cauſa diluuij fuiſſet ꝑticularis ſcʒ q;tũ ad potẽtes iudices⁊ diuites. Cõtra illud qð ibidẽ habet᷑ ꝙ omnis caro coꝛruperat viã ſuã.⁊c. JIJSo aliter dicit᷑ ⁊ meliꝰꝙ filij dei intelligun tur illi qui deſcẽderũt de Sethqͥ a prT̃ ſuo fuerũt inſtr ucti in cultu diuino.Et per ſilias hominũ intelliguntur mulie⸗ res deſcẽdẽtes de Cayn qͥ erant diſſolu te ⁊ curioſe necnõ et lubꝛice.Et de illis ſetht pᷣceperat filijs ſuis devolũtate do mini ꝙ nõ ↄtraberẽt matrimonia cum ipſis.ſic dũs pᷣceperat ſilijs iſrael ꝙ nõ ↄtraherẽt mr̃imoniũ cũ mulieribꝰcana neis.Sʒ filij ſeth ocedẽte tꝑe trãſgreſ ſi ſunt hoc pꝛeceptũ.⁊ ſic dei indignati onẽ incurrerũt:qꝛ oĩs caro coꝛruꝑat vi am ſuam.Ex his dictis eſt cõcludendũ ꝙ mulier accipiẽda ẽ de bonis ⁊ iuſtis parentibꝰ:quia qͥ vxoꝛes de mala gente ſiue pꝛogenie accipiunt incurrũt multa mala.ſicut filij ſeth.quia malas coniu⸗ ges acceperũt in varia pctã eigerunm ꝓpter qᷓ diluuio perierũt uar⸗ to iỹtũ poſſibile eſt debet acciperevxo⸗ rem pꝛudentẽ ⁊ caſtã:⁊ declinare fatu’ũ Ratio hui? eſt qꝛ ̃m ſentẽtiã ſapientis Amic ſtultoꝝ efficiet᷑ eis ſimił.pᷣs.Cũ ſancto ſctũs eris.⁊c. Ad ſenſũ iſta con tinue cernimꝰ. Ilunqͥd vinũ ſanũ coꝛrũ pitur ſi fuerit aceto cõmixtũ.ſlũqͥd mẽ bꝛũ coꝛrũpitur ſi a carne putridanõ fue rit ſeparatũ.Ergo ſi fiat vnio cũ femia ſtulta.mala.vel impudica:cũ fiant inui cemvna caro:timẽdũ eſt valde ne mari tus vxoꝛi fiat ſimilis in figura. Quare conſtat maximũ donum dei eſſe habere coniugẽ pꝛudentẽ.n ꝛouerb. xix. dic itur. Domus ⁊ diuitie dantur a parẽ rentibus:ſed a dño vxoꝛ pꝛudẽs. De bo nitate vero eius dicit᷑.Ecci.xvj.Mulie ris bone beatus vir. Ilumerus em ano rum illoꝛum duplex. Et iterũ.Gratia ſu per gratiam mulier ſancta ⁊ pudoꝛoſa. Sancta vtiq; mente:⁊ pudoꝛoſa ĩ facie ⁊ in toto coꝛpoꝛe. Ratio hoꝛũ eſt:quia que talis exiſtit: ſepe facit virum ſimi⸗ lenſit ſtolie vbiſt fiel niqy ſanü lope utnat⸗ ans war ctis nſa⸗ fuge bus bapt cgoe clls gler ecp der duce n — Nittn cnöri lum uſe Wdlen idi bei tite Schiunk lmdundkt umurmue can dſd e Kdelli dewwlürated⸗ mmonisaun Piſeelgn lienbn te niſgr elindigner onpati Cocludendi s s emalagan: uriumtl malas cüinauem Acciperm cinare ini niiſapiong inul⸗all nſüſta iſanüconi i nüd me nidstofue nioci femi⸗ cüfiantin adenemm gunt. tieſeheben . dmnurapn ls r enlli õ „ giran l,nͤ ulfrir Sõ munſin⸗ Sermo lem ſibi. At in talibꝰ illa doctrina apo⸗ ſtolica impleat᷑:que datur.j.Coꝛin.vij· vbi ſic dic itur. Sanctiſicatus eſt vir in fidelis per inulierẽ fidelez. Ande in an tiquis hy ſtoꝛijs narrat᷑ ꝙ quidã rex ꝑ⸗ ſarũ extitit habensvxoꝛem pulcerrunã coꝛꝑe:ſed fideliſſimã xpᷣo mente quam amabat toto coꝛde vt deum. Que cũ pe nitus vellet baptiſari et non poſſet ꝓpr᷑ maritũ paganu.marito cũ oĩbus dereli ctis fugit conſtatiuopolim ⁊ ibi ſe bap tiſa:i fecit. Quã rex dũ cognouit illuc fugaſſe:eã ſecuta cum qdraginta mili⸗ bus hoim illuc venit. Et amoꝛe vxoꝛis baptiſmũ cũ vniuerſis accepit:ſicq; cuʒ ea ad pꝛopꝛia reme auit Ex iam oĩbꝰ di ctis conſtat matrimoniũ bonuʒ eſſe.Et que dicta ſunt de cõditionibꝰ mulieris accipiende ag viro.hoc idẽ intelligendũ ẽ deꝰditionib viri quẽ muliervoluerit ducere (ðʒz qð facit hoĩeʒ bñũdi ctũ ẽ framal caritas reficiens pauꝑes. ij.Coꝛinth.ix. Qui ſeminat in bñdicti⸗ onibus de bnrñdictiombus metet. Exẽz? plum.ſicut ſemina domi decre ſcũt ⁊ de minoꝛãtur. ſi vero in agro ſeminantur augẽtur ⁊ multiplicãtur:ſic oꝑa chari⸗ tatis ſi fi ant pꝛo xpᷣo: ꝓpter hoc tꝑalia non minoꝛãtur aut minuũtur: ſed cele⸗ t nota ꝙ vera chari ſtia pꝛomittutun tas ſiue dilectio potẽſt manife ſtari per quattuoꝛ ſigna Pꝛimo per verba:quan do em̃ coꝛ abundat in amoꝛe tũc os abũ dat in ſermone.Quia ex abundãtia coꝛ dis os loquitun Scðdo per collata bene ficia.Et iſtud eſt maius ſignũ ꝗ̊ pꝛimũ quia multi ſeruirent deverbis ſuis qui non ſeruirent de ſuis rebus obſequia perſonalia. Et iſtud eſt maiꝰ ſignũ qꝙ́; puimũ vel ſcdᷣm. Multi em̃ ſer uirent de ſua ſubſt ſeruiendũ qͥ nõ darẽt animã ſuã ad mo riendũ. In hoc ergo ꝙ xpᷣs ꝓ nobis cru cilſigi ⁊ moꝛi voluit infinitã nobis cha ritatem oſtẽdit.Et quia per charitateʒ venit ad redimẽdũ nos ſectemur chari runs ſune eleat⸗ ligibile ex charitate debẽt alia tria ex⸗ ertio per urent: tia qui non ſerui⸗ rẽt de ſua perſona Quarto per aduerſa quãdo ſcʒ quis pꝛo amoꝛe amici ſe ex⸗ ponit moꝛti.multi em darent ꝑſonã ad 5 XVIII tatem vt ꝑ hãc qua chꝛiſtus ad nos de ſcendit:dilectionis etiã via nos adipm poſſum aſc dere uanrotier notaate rũ ꝙ quattuoꝛ per oꝛdinẽ ſunt diligen⸗ odg ex charitate: ſcʒ deus.aĩa.pꝛoximꝰ. ⁊ coꝛpus.Et ideo cũ charitas ſit oꝛdina ta pꝛo ipᷣo deo qͥ eſt pꝛimũ ⁊ maximũ di poni:ſicut minꝰ pꝛo maioꝛi. Pꝛo aia ve ro ꝓpꝛia debet ꝓximus ⁊ coꝛpꝰ ꝓpꝛium contẽni: a ꝓ ſalute ꝓximi vita coꝛꝑalis et exponi. ota ſi vis de charitate. ertiũ qð facit hoĩem beatũ ẽ eter nalis felicitas reſtituẽs mercedes.Z g charie.ij.Saluabo vos ⁊ eritis benedi cti.Exemplũ.ſicut bonitas facit bonuʒ liberalitas largũ.honeſtas honeſtum. ſuauitas manſuetũ:ſic ibi erũt bndicti q̃bus debet dici ĩ die indicij.Renite be nedicti.⁊c. Mat. v. Et tũc in ille eter no conuiuio habebunt maxumã iocũdi tatẽ:qꝛ hẽ bũt ꝑtic ipationẽ oĩm electo⸗ rũ.Et hoc erit innumerabile gaudium qͥa qͥlibet hẽbit magnũ gaudiũ de quo⸗ libet ſancto: quoꝛũ nõ eſt numerꝰ.Aꝑo cal.vij.ARidi tur bã magnã.⁊c.De quo⸗ libet ſctõ tin gaudiũ hẽbis ꝙ ſi deo ſer uiuiſſes centũ annis adhuc non ſatiſſe ciſſes ꝓ illo gaudio qð habitur es de mĩmo ictõ.Et rõ hui eſt qꝛ vnnuſqͥſq; intantũ diligit ꝓximũ q'tu ſeipᷣm:quia hbic in pñti chauas incipit ⁊ ibi ꝑncit Inter electos em̃ tãta caritas ẽ ꝙ gau⸗ dia ⁊ merita alioꝝ qᷓ̃ſi ſua reputat ꝓpt᷑ mast caritatẽ qua hñt adinuicẽ. En⸗ de Anſelm Enuſqͥ ſq; tin gaudet de al teri merito ſicut de ſuo ꝓpꝛio. Nam pe trus gaudebit de virginitate Johis:et iohẽs gaudebit de martyrio petri.⁊ ſic de alijs.qꝛ de q cũq; carebit vn in ſeibo hꝰhẽbit in alio. O q;'tũ gaudiũ tibi erit qñ io.baptiſta cũ priarchis ⁊ ꝓphetis oĩa ſua merita tecũ ↄdundent.Similit᷑ petrus cũ oĩbus aplis. Stephan?cũ oĩ⸗ bus martyribus. Martinus cũ omnibꝰ? confeſſoꝛibus.⁊c.qui omnes ſimul te⸗ cum cõdiuident ſua merita et gaudia. SGrego.in moꝛali.Et quis enarrare ſuf⸗ ficeret ꝙtum gaudium queitherantind UU — „fſamueli Feria quinta poſt ſecũdã dñicã fuſcipiet de ſanctoꝛũ patriarc harũ hu militate ⁊ ſimplicitate:pꝛophetarũ cre dulitate et fidelitate.apoſtoloꝛũ carita te et magna diligẽtia.martiꝝ ſtabilita te ⁊ patiẽtia.cõfeſſoꝛũ pietate et cleinẽ tia.virginũ caſtitate et continẽtia·Re⸗ uera lingua ⁊ vox deſicit et intellectus capere nõ ſufficit qtũ ſit gaudiũ chorꝭ angeloꝛt intereſſe pñtẽ dei vultũ cũ be atis ⁊ electis vick egsz nota ꝙ ad ma gna pᷣmia ꝑueniri non poteſt niſi ꝑ ma gnos laboꝛes.qꝛ nõ coꝛonabit᷑ niſi qͥ le gitime certauerit.ideo cõſciẽtiã diſpo ne hoc ſacro tꝑe ad penitẽtiã qꝛ ꝑ ma⸗ gnos laboꝛes opoꝛtet ad illa gaudia ꝑ uemre AZantũ ad ſcᷣm in quo ponit᷑ vir ʃius rõnalis ſᷣm quã opꝑpamur.ibi vir. E ſt notandũ ꝙ tria ſũt q̃ faciut ho minẽ beatũ virũ.i.-virtuoſũ. videlicet. U¶. Aectitudo iuſticie in pꝛoferendis 2/ udicijs. . ¶ Plenitudo pꝛudẽtie in agendis ne ¶ Foꝛtitudo patientie in ſuſtinendis conuitijs. Pnumü ergo qð fa cit hoĩeʒ virtuoſũ ẽ rectitudo iuſticie ĩ pꝛoferendis iudicijs.pᷣs. Beatꝰ vir qui non abijt in concilio ĩpioꝛũ. Exẽplũ ſiẽ eĩ arũdo flectit᷑ ad oẽʒ vẽtũ ⁊ meretrix ſe vẽdit ad oẽ donũ.ſic iudex iniquus inclinat᷑ ad oẽ cõciliũ. Tales fuerunt iohel et abia qͥ moti auaricia ſubuerte runt iudicia.j.Reg.viij:nota hiſtoꝛiaʒ et vide ea ꝗͥ dũs dicit eis vẽtura per os 8E ideo ne talia nobis eueni ant iterato notare debes ꝙ iudicesa re ctazes reipublice debẽt q̃ttuoꝛ habere. ꝛimo pꝛudentiã in ſe ne decipiantur eut?.j.· uli de tribubꝰ vris viros ſa⸗ ientes et gnaros ⁊ conſtuui iudices. GBeeci do bonitatẽ et iuſticiã ne coꝛrũ⸗ pantur. Deut.xviij. Judices et magi⸗ ſtros conſtitues vt iudicent populũ iu ſto indloertio foꝛtitudinẽ ne ter⸗ reantur.Exo.xviij. Pꝛouide tibi viros potentes et timẽtes deũ in qͥᷣbꝰ ſit veri vIas.⁊ qͥ oderũt auaricã qͥ iudicẽt popu lñ oĩ tꝑe.Eccj.vij: Noli querere fieri iu dex niſi virtute valeas irrũpere iniqͥta tes Muarto tẽperantiã ne ipetu moue ant᷑. Sapiĩe.xij.Lu aũt dñe ĩ tranqͥllita te iudicas.Sʒ hec oĩa fruſtra ĩ iudici⸗ bus:aduocati:conciliarijs:⁊ notarijs ᷓ renda ſũt moderno tꝑe qꝛ coꝛrũpũt᷑ do nis ⁊ muneribꝰ.Nã licʒ aduocatpoſſit aliqͥd hr̃e ꝓpt᷑ patrociniũ ſuũ tũ penſã da ẽ cauſe magnitudo ⁊ ſi ſit iuſta ⁊ ad laboꝛẽ aduocati ⁊ ad eiꝰ ꝗllitatẽ atq; di ligentiã auiſandũ ẽ ita tñ vt non acci⸗ piat munera pꝛeter ſalariũ iuſtũ.Cuiꝰ ratio eſt quia munus. ¶ Judices mutos efficit. Intentionẽ iudicantis coꝛrũpit. In ſeruitutẽ maximã redigit. tio munera faciunt ſuos acce mutos ne etiã veritatẽ cognitã dicere audeãt.Canis eĩ q;diu panẽ vel os ali⸗ quod oꝛe poꝛtat mutꝰ ẽ ⁊ nõ latrat.nec videt ſi terrã ĩ oculis habeat.Sic inu⸗ nus datũ iudici ſacit mutũ ⁊ cecũ. Nñ Eccj.xx.ſic hr. Encenia ⁊ dona excecãt oclos iudicũ ⁊ q̃ſi mutꝰĩ oꝛe auertit coꝛ rectões eoꝝ.Et Deutꝰ.xvj.legit᷑.lõ ac cipies ꝑſonas ⁊ munera.qꝛ munera ex cecant oculos ſapientũ ⁊ mutãt vᷣba iu ſtoꝛũ.· Et ſi ſapiẽtũ ⁊ hoĩʒ iuſtoꝝ verba mutãt oculos:cogita qd in ſtult⸗ ludi cibꝰ ⁊a malis efficiãt.Añ illi ſunt ſtulti iudices et pᷣlati qͥ foꝛtiſſime latrãt con tra ſubditos deliquẽtes.ſʒ muneribus acceptis mox a latratu ceſſãt.¶ NSe cũdo munera euertũt intẽtionẽ iudicã tis ⁊ faciũt iudices ĩſideles ⁊ falſarios Vſa.j.c.Pꝛincipes tui ĩfideles ſocij fu rũ.Et cauſa reddit᷑ cũ d̃. Oẽs diligũt munera ſequunt᷑ retributões ⁊c̃. IlIam dato ꝙ iudex nõ coꝛrumpat᷑ ꝑ munera q;uis hꝰ raro accidat.tñ pᷣſũptio habe tur cõtra eũ de coꝛruptioe.ñ Hiero. Sicẽ̃ matrona nõ ẽ caſta q̃ rogata acci⸗ pit munera.ſic nec iudex qͥ munera ac⸗- cipit a coꝛruptione iudicat᷑ imunis. ra ro igit᷑ ẽ dn munera iudices mutẽt.Añ narrat᷑ de qdã clerico qð tñ nulio mo Alices manera aenpies — eſeudti = Et dine maledictictioni ſupponit. ptoꝛes cecos ⁊ mutos.Cecos qͥdẽ neve ritatẽ videãt qꝛ videre non curant · Et ſeſubd ceaͤwi gilleil ſe c udet t hüano cteüch ſcop'n ſentart iminern caree repolit lanbllt uiſti hlallecd goͤoin inchen clans. oobüdi Lueli⸗ mapiond 0es l recipn ſctüs ptuss mihr redig aecip de eo merce penoy nrſipt ſealpe ſubeort Nebetm Luart Anem lediet⸗ nigzin cgtiotn fernis tnüc mum. lit. mpere. Mesſe deeinit Hennn immnanin Wainudte⸗ ruput de nert nüni nſi ltiuſaan itati ni tnon aa⸗ uſtü⸗ LCu cnii⸗ digt. 1 ſuppont, nt ſuos act s de nen (urant. gmnz duen Wosd nölamvr bean Gn/ i tai vnacuuii eavenita legii.llun munera urätvvann uſtor femni nſtuit uc liſent ſuin gelain c ſi(R, es inins Adasbaft H⸗s Nig⸗ oesti n Sermo credibile ẽ tñ nõ iĩpoſſibile talia cõtin⸗ giſſe ĩ hoĩe excecato. Quidã eĩ dr fuiſ ſe clericꝰ qui hñs canẽ pulcherrimũ et pꝛudẽtẽ vt eũ crederet ec̃ aliqͥd vltra ca nẽ.Cuʒ igit᷑ canis ad moꝛtẽ deueniſſet hũano moꝛe aĩaʒ illiꝰ fert᷑ cõmendaſſe et eũ cũ nimia popa ſepeliſſe.Jratꝰ epi ſcopꝰ nimis pᷣcepit eũ ſuis aſpectibꝰ pᷣ ſentari. Limẽs igit᷑ pꝛeſ bit᷑ ſui bñficij iminere periculũ cogitauit muncre pla care epᷣm.Itaq; qͥnq; aureis ſub cappa repoſitis tremẽs acceſſit ad epᷣm⁊ cofi tens illi oẽm veritatẽ ſic ait. Dñe oĩa q̃ audiſtis ſũt vera.ſʒ ſi audire dignemi ni.ille cãis ab alijs canibꝰ lõge fuit eo qð loq̃ns vt hõ teſtamẽtũ fecit ĩ qͥ vob q̃nq; aureos dereliquit quos accipi fa ciatis. At ille dũ audiuit noĩare aure⸗ os bũndixit aĩe caĩs ⁊ ſacerdotẽ ꝑmiſit abire liberu⸗ (S Aertio munera in maxiniã redigunt ſeruitutẽ iudices et oẽs illa accipiẽtes et ponũt iudicẽ ſiue recipientẽ ſub ptãte donãtꝭ. Qð ſciẽs ſctũs apis a ſuis pᷣdicatis nolebat ſũ⸗ ptus accipere ſʒ dicebat.j.Coꝛĩ.vj.Oĩa mi hi licent ſʒ ego ſub nulliꝰ poteſtate redigar.q̃ſi diceret. Sũptus mihi licet accipere qꝛ qͥ euãgeliũ pᷣdicat ſiue docʒ de eo viuere dʒ. Dignus em̃ ẽ oꝑarius mercede ſua. Ilec qͥſq; tenet᷑ ꝓpꝛijs ſti pendijs milita e.Ergo apoſtolus pote rat ſũptꝰ accipere ſed nolebat ſciens ꝙ; ſi acciperet ſe redigeret quodãmodo ſub eoꝛum pote ſtate. ſic nec iuſticiarij debẽt munera acc ipere ne videãt᷑ cade re ſub dñio ⁊ poteſtate donantiũ. e⸗ uarto accipiẽtes munera ſupponũt᷑ dĩne maledictiõi: Añ in Deut.dr. Ma ledictꝰ qui munera accipit vt perimat aĩaʒ innocẽtis.Et Yſa.v.c.Ae qͥ iuſtifi catis impiũ ꝓ muneribꝰ ⁊ iuſticiã iuſti aufertis ab eo.Et ideo qͥ fugit munera: maxia a deo recipit munera.Ergo ꝑ cõ trariũ q̊ munera ſuſcipitt mala eterna incurrit. Pꝛobat᷑ maioꝛ ꝑ yſa.xxxiij.c. cũ dic it.Qui excutit manus ſuas ab oĩ munere.ſ.coꝛdis:oꝛis:oꝑis:et obturat aures ſuas ne audiat ſanguinẽ⁊ clauſe rit oculos ſuos ne videat malũ iſte ĩ ex XVIII celſis habitabit. Itaq; munera accipe⸗ re malũ ẽ qꝛ inducũt ĩ oẽʒ iniqᷣtatẽ.pᷣs. In quoꝝ manibꝰ iniqͥtates ſunt.dextra eoꝛũ repleta ẽ muneribꝰ. Sʒ nũqd im⸗ pugne.Audi qͥd dr Job.xv. Ignis de⸗ uoꝛabit tabernacula eoꝝ qͥ muneralibẽ ter accipiũt. Ignis ſiquidẽ infernalis coꝛꝑa taliũ inflãmabitgꝰ munera non nd e tot mala faciũt ſuis ama toꝛibꝰ. ¶ A¶Scõðm qð facit hoĩeʒ vxᷣ tuoſũ ẽ plenitudo pꝛudẽtie in negocijs agendis. Pꝛouer.iij. Beat vir qͥ inueit x⸗ ſapientiã ⁊ qͥ affluit pꝛudentia.Exẽplũ Pien ſicut em cũ ſale cibaria condiunt᷑ cum α0 humoꝛe germina ꝓducunt᷑.ſic cũ pꝛu⸗ H dentia oĩa negocia dirigunt᷑ ( Sʒ nota prule 0 ꝙ duplex ẽ pꝛudẽtia. Ena eſt timn appa rẽs et hec ẽ mala ⁊ fugiẽda.Alia ẽ exi- . ſtens et hec ẽ bona ⁊ èplexãda. De ma Lale pride la pꝛudẽtia dr Ro.viij. Pꝛudẽtia carĩs moꝛs eſt. glo. Pꝛudentiã carnis qͥs hʒ cũ ſtudioſe q̃ carnis ſũt inplet bona tẽ poꝛalia appetẽdo ⁊ mala tꝑalia fugien do. Et ↄtra naturã dr pꝛudẽtia cũ ſit ſũů ma ſtulticia eo qðᷣ videat᷑ eẽ ſciẽtia ſtul tis ⁊ falſe iudicantibꝰ. MHoc ei tale ẽ vt ſi aliqs a pluribꝰ crederet᷑ eſſe pꝛudẽs qui tanta amentia laboꝛaret vt diceret et crederet auricalcũ eẽ purũ aurũ.vel plũbũ verũ argentũ ⁊ diceret aliquẽ la L pidẽ albũ eſſe margaritã · Nonne talis eẽt ſtultus ⁊ merito crederet᷑. Sʒ lõge ſtultioꝛ ꝓbat᷑ eẽ qͥvitiũ eſſe vrutẽ exiſti mat ⁊ bonitatẽ aſſerit eẽ maliciã.Et iõ Ro. viij.dr. Sapiẽtia carnis mnimica ẽ deo. At nihil qð deo ẽ aduerſü põt dici pꝛudẽtia.q̃re oĩs pꝛudẽtia carnis ſtulti cia ẽ dicẽda.Añ.j.Coꝛi.lij.Sapia huiꝰ mũdi ſtulticia iapnel deü. Mac ſtulra pꝛudentia hodie laboꝛat ois müdꝰ dũů oꝑa caris ſeqͥt᷑ et ſola bona tꝑaliaↄgre gat. * Ereria pꝛudẽtia bona ᷓ dor a tullio ⁊ ſeneca accipit᷑ ꝓ ſola ſcia co⸗ gnitiua ſᷣm qð ẽ cognitio dinam̃ reruʒ et humanat.Aliqn bona pꝛudetia dici tur ſciẽtia oꝑandoꝝ.An Dam̃.diuidi aĩaʒ rõnalẽ in duo.ſ.in id qð cẽ in ea cõ tẽplatiuũ.et in id qð ẽ in ea actiuũ.Et ſic aliqñ pꝛudentia ⁊ ſapientia ſũt pꝛo Feria quinta poſt ſecũdã dnicã eodẽ accepta.Añi Pꝛouer. xvj.ſic he᷑· Ad dñʒ cũ tribularer clamaui. Foꝛtes s⸗ Qui ſapiẽs coꝛde ẽ appellabit̃᷑ ſapiẽs ge ſim ad ſuſtinẽdũ omia ꝓpt xpᷣm.ob in Aliqñ etiã ſapia accipi᷑ ꝓ cognitione pꝛobꝛia:iniurias:dainna ⁊c.ſigendo to cfun dinon ſz pꝛudẽtia ꝓ cognitioe huano⸗ tã mentẽ in deũ.qꝛ in hoc mundo poſi⸗ apofl rũ. Añ ſuꝑ illud pᷣs.Os meũ loquet᷑ ſa ti ſumꝰ tac in ſtadio vbixpᷣs moꝛtuus dnen pientiã. ⁊ coꝛ men pꝛudentiã. dicit glo. eſt. Quiſqs g' plagã vel liuoꝛẽ non ſu icſot Sapia ad dinas res ꝑtinet:ſʒ pꝛuden⸗ ſceperit atq; patiẽter poꝛtauerit xpᷣi di igfi tia ſpectat ad moꝛes. Et hanc diſtictio ſcipulꝰ nõ erit. Qꝛ verecũdũ eſt militi ce nẽ videt᷑ Uug.aſſerere in li:de trinitate ſanũ exire cõflictũ in quo dñs moꝛuẽ Wno dicens. Hec ẽ inqͥt ſapientie ⁊ ſcientie ſic verecũdia nobis erit ſi in hoc mũdo recta diſtinctiovt ad ſapientiã ptineat foꝛtes nõ fuerim ad oĩa aduerſa tole⸗ .H a eternarũ rerũ cognitio intellectualis. randũ: cũ illa merito ꝓpt᷑ pctã nr̃a ſuſti l Ad ſcientiã ſiue pꝛudẽtiã tꝑaliũ reruʒ nere debeam.Attento ꝙ ipe qͥ ẽ exem⸗ cbt: cognitio roalis. Finalit᷑ ad pñs pꝛudẽ plũ noſtrũ xpᷣs ieſus qͥ tata paſſus ẽ eti unus tia pꝛout ẽ virtꝰ non ſolũ lumẽ illumi⸗ am vſq; ad moꝛtẽ incluſiue ⁊ patienter ſcedi nat et dirigit ĩtellectũ ſʒ ĩflãmat ⁊ mo⸗ ſuſtinuit qᷓuis nõ meruerit:quia petm̃ rar uet affectũ.qꝛ nõ ſolũ ondit qͥd: qñ:⁊ qᷓ nõ fecit nec inuent ẽ dolꝰ in oꝛe erꝰ.bñ 4 ſſ liter ſit agendũ.ſed ⁊ mouet affectũ vt g dr ꝙ tertiũ qð hoĩeʒ reddit vᷣtuoſũ ent poſt deliberatũ iudiciũ appetat? faciat in conuitijs ſuſtinendis dr foꝛtitudo. nn bonũ ⁊ fugiat maluʒ. Añnñ Bo. viij. dĩ ies ad tertiuʒ in quo ponit᷑ ꝙ Cedon pꝛudentia ſpũs dr vita.Ex his coclud dñs ẽ liberalis ꝑ quẽ remunera⸗ W tur ꝙ ſcᷣm qð ſacit hoĩeʒ vtuoſũ ĩ ne mijᷣ.ibi Qui cõfidit ĩ dno Eſt notãdũ . gocijs agendis ẽ plenitudo pꝛudẽtie. ꝙ in dño eſt confitendum. 8 . Zertiũ qð facit hoĩeʒ virtuoſũ ẽ n quo vium illumiĩati per fidem 8 foꝛtitudo patiẽtie in cõuitijs ſuſtinen- ¶ In quo moue mur ĩflãmati ꝑ ſpem· nlhi dis. Exẽplũ ſicut eĩ aurũ et argenũ ꝓ⸗ ¶ ¶ In quo ſumꝰ radicati per hem: qr en bantur in foꝛnace. ſic patientia hoĩʒ in ASai in dño confuendũ eſt ĩ quo 6 r cõuitiatõe/fuit ſic ꝓbata foꝛtitudo Job vinim illuminati per ſidẽ. Sapie iij- r⸗ in conuitiatione vxoꝛis ſue.⁊ ideo mul Qui cõfidũt ĩ illũ itelligent vitatẽ et wſen tũ fuit deo grat'. ſic qui foꝛtes ſunt ad fidelesun dilectõne acqͥ eſcent illi.Exẽ E oiĩa ſuſtinendũ ꝓ pter xpᷣm gratiã eius plum. Sicut em̃ aĩa irrationalis nõ vi n obtinent. Sed multi ſt ſimiles fauille uit niſi in coꝛpoꝛe. ſic nec eccłeſia fideli a⸗ qꝗ nõ reſiſtit vento ſʒ adueniente illam um niſi in ſide.qꝛ iuſtus ex fide viuit. hun eleuat. ita multi neſciũt reſiſtere tẽpta Et ideo notãdũ ẽ ꝙ ſides eſt frequter u tioni. Quapꝛopt dicit Vſa. Erit foꝛtitu pꝛedicanda. Añ de conſecra.diſti.uij. Ren do vĩ a qſi fauilla.lauis etiam ſine gu Simbolũ dr. Fidei ſimbolũ eſt publi⸗ id bernaclo ducit᷑ a tempeſtate quo vult ce pꝛedicâdũ laicis. Eſt etiã a fideliꝰ ſa ſic amiſſa foꝛtitudie hõ ducit᷑ vbi vult diligenter ſeruanda et cuſtodienda·tũ lri diabol?. Nñ dicit de talibꝰ Jere. reñ. qꝛ neceſſaria ad ſaluteʒ vt bona opera uzhi z3.c. Abierunt abſq; foꝛtitudine ante ſa-⸗ ſunt meritoꝛia.tũ quia diabolus magi deſp ciẽ ſubſequentis. Itẽ qꝙto ei caſtrũ eſt ei inſidiatur ꝙ; alijs bonis oꝑibꝰ nr̃is. e magis garnitũ tãto maioꝛ ẽ culpa ci q̃̊ quia bona opera non ſaluaut ſine fide- iyfr tradit eũ.ſic hõ q;to plus abũdatĩ gra—⸗ Añ Aug. Sicut rami ex ariditate radi mut tijs tanto eiꝰ culpa maioꝛ ſi dimittat ſe cis areſcunt.ita ⁊ quelibet oꝑa licet vi ſime capi a diabolo. Itẽ ſtagnũ bene obſtru deantur bona nulla tñ ſunt ſi a ſolidita ſhng ſuũ reſiſtit ꝓcelle ⁊ in altũ pꝛoſiliũt flu⸗ te fidei diſiungant᷑. Qñ minimũ opus ctus eiꝰ.ſic qͥ beue obſtruit meatꝰſenſu in gra ⁊ fide factũ plꝰ placet deo ꝙᷓᷓ oĩa ire um:adueniente tẽpeſtate tẽptationum opera vnqᷓ; facta ab hoĩbus infidelibꝰ (ut non fluet ſed reſiſtendo alta petet.pᷣs. Fides eĩ in baptiſmo facit hoĩei filiẽs S. ðð . ſitts Ntönch igendoe ndo t Zortunlse me nonſt nrpid chnlti fsno Iboctile werſana⸗ tänfaſn eqt exen gaſtusicd 1panen nquiapei mmore et Sdit vrmo fortitndo⸗ oont cyemumes Kncid h ſigrtann inngſen ndücftig⸗ 1 Siſti⸗ enn zitm ſnttlihi Vnaliso cleſafdeli frepdete ndſilt⸗ cüzidnl nfociniul htſin rieni . 6 dſh uati ſunt. ¶ A dere in dño ĩ quo per ſpem.p̃s.Deꝰ meꝰ in te cõfido non erubeſcã. Exẽplũ ſic eĩ miles victꝰ con fidit in bono equo ad hoſtẽ fugiendũ ta hiſtoꝛiã ſi vis: QRũ dei. Sala.iij. Oẽs filij dei eſt? per fidẽ A deo eĩ impetrat qͥ cquidvult.Math. vitij. Sicut credidiſti ſiat tibi. Ipſa eſt em̃ fundamentũ omis meriti. De quo apoſtolꝰ.ij.Coꝛin.iij.Fundamentũ ali⸗ ud nemo ponere põt pᷣter illud qð poſi tũ eſt qð eſt xpᷣs ieſus.i.ſides xpᷣi. Añ Aug. Fides eſt oĩz bonoꝛũ fundamẽtũ fides eſt hũane ſalutis initiũ.nã extra fidẽ nonẽ ſalus. Oẽs eĩ iudei heretici pagani ſunt in ſtatu dãnatoꝝ · Math. xvj. Qui crediderit et baptiſat fuerit ſaluus erit.qͥ vero nõ crediderit cõdẽ⸗ nabit. Añ etiã Aug. dicit ꝙ nemo libe ratur a danatione q̃ factaẽ ꝑ adã niſi ꝑ ſidẽ dñi noſtri ieſu xpᷣi. Añ omẽs q̃ ſal uati ſunt ab initio mũdi in fide ſaluati ſunt.ſiẽ illi qͥ vixerũt ãte tꝑa xpᷣi credi derunt xpᷣm venturũ et gen huanũ re⸗ dempturũ. ſic nos qͥ poſt xpᷣʒ venimus credimꝰ hoc eſſe factũ. Anñn Bernardus Multi ante ſaluatoꝛis adueniũ deũ oĩ potentẽ timentes ⁊ diligentes ſue ſalu tis gratiſſimũ pꝛomiſſoꝛẽ credẽtes ĩ ꝓ miſſionẽ fidelẽ ſperãtes certiſſimũ re⸗ dẽptoꝛẽ in hac fide ⁊ expectatione ſal⸗ cdo debem cõfi ouemur inflãmati et hõ reus in bono aduocato ad iudicẽ ſuadendũ. et ꝑegrin ĩ bono baculo ad fluuiũ tranſeundũ.ſic in dño ſꝑpare de⸗ bemꝰ ad miaʒ cõſeq̊ndũ et nos liberã⸗ du de manib? inimicoꝝ noſtroꝛ.ſic fuit ſuſanna liberata a ſententia maloꝛũ ſe nioꝛũ qꝛ in dño cõſidebat.Dañ.xiij.no otandũ ẽ ꝙ ſic ẽ de ſpe ſicut de ſagittario in cuiꝰ volun tate ẽ figere ĩ loco firmo vl molli. ꝙ ſi in firmo inuenit ſagittãa.ſi aũt in molli amittit. ſic qͥ ſpem ponit ĩ terrenis que ſut mollia et flexibilia defraudat᷑.ſʒ qͥ ſpem ponit in dño inuenit qð ſpat. De pꝛio phil.iij. Oia q̃ fuerũt mihi lucra arbitrat ſũ detrimẽtũ ꝓpter xpᷣm ⁊ ar hitroꝛ tanqᷓ; ſtercoꝛa vt xpᷣm lucrifaciã De ſecũdo Yſa.xl.c.Qui ſperant ĩ dño vt aquile.q.d.Qui ſperant in dño?⁊ nõ in ſeipᷣis pꝛeſumptuoſe confidendo.ſ. in diuitijs mutabũt foꝛtitudinc.q; pꝛi erant vebiles ad grauia ſuſtinendũ vi delicet penitẽtiã ⁊c̃.ſed gratia diuina mediante efficiunt᷑ foꝛtesjad tolerãdũ omĩa ꝓpter xpᷣm.Aſſument pennasvt aquile.i.qui pꝛius erãt pꝛompti ad cõ⸗ gregãdũ tꝑalia.et tardi et pigri advᷣo na opera:efficiunt᷑ veloces ad ipſa bo- na opera exercendũ.⁊ hoc ꝓpter ſpem quã habent ad dñʒ ⁊ de eoꝝ remunera tione pꝛopter exercitiũ bonoꝛũ operuʒ Audi o popule dei aliqua de ſpe bona. ſicut hõ ſꝑat in bono mediatoꝛe.ſic ſpe randũ ẽ in nro ſaluatoꝛe qͥ ſoluit pᷣciuʒ ꝓ pctõꝛe.pᷣs.Spes mea tu es dñe a iu⸗ uentete mea. Et ſiẽ̃ hõ ſꝑat in foꝛti mi lite ſic et nos in bono ꝓpugnatoꝛe qͥ ꝓ nobis in cruce pugnauit.Eccj.v.c.Re⸗ ſpicite filij natiões hoĩm ⁊ ſcitote qm̃ nullꝰ ſpauit ĩ dño ⁊ cõfuſꝰ ẽ:pmãſit in mãdatꝭ eiꝰa derelict ẽ.Et ſiẽ mercẽna riꝰ ſpat ĩ bono remuneratoꝛe.ſic nos ĩ bono datoꝛe qͥ laboꝛe finito reddet de⸗ nariũ.pᷣs. Mihi adherere deo bonuʒ ẽ ponere ĩ dño ſpem meã.Siẽ̃ etiã aliqñ hõ reſicit᷑ ad odoꝛẽ optimi florꝭ.ſic aia ĩ expectatõne celeſtꝭ pᷣmij. Iſto odoꝛe cavyn nõ potuit refici qui deſꝑauit. nec nũc ſui ſeq̃ces qͥ ſpẽ ſuã alibi ponũt qᷓᷓ in deũ.cũ tñ dicat Dauid.Sꝑa ĩ dũo et fac bonitatẽ ⁊ paſcerꝭ ĩ diuitijs ei?ꝰ Nẽ ſic viſꝰ libẽt᷑ adheret coloꝛibꝰ.⁊ ſic pꝛa ta decoꝛãt᷑ floꝛibꝰ.ſic aia adheret dinis ꝓmiſſiõibꝰ ⁊ vnat ĩ ſpe celeſtꝭ britudi nis. Altĩo nota ꝙ ſic flos facit ſꝑare de fructu ſic ſpes flos c ꝑadiſi qͥ nuůq; mar ceſſit.Ro.v.c.Gliamur ĩ ſpe filioꝝ dei: ſpem?ꝰgo ĩ dñoa dabit noſ petitões coꝛ dis nñ̃i ertio dẽmꝰↄfidere ĩ dñno q ſumꝰradicati ꝑ caritatẽ.pᷣs.Qui ↄfi dũt ĩ dño⁊c.Exẽplũ ſic ei oẽs hoĩes de mũdo nõ poſſẽt mouere de loco ad lo⸗ cũ vnũ mõtẽ ĩ terra radicatũ.ſic oẽs de mones de infernonõ poſſẽt vnũ hoĩeʒ pꝛoſternere per iniqͥtatẽ radicatũ ꝑ ca ritatẽ.qꝛ qni caritatem habet omia ha bet.qꝛ pᷣm Greg.qͥ nõ hʒ caritatẽ mihil mutabunt foꝛtitudinẽ aſſument pẽnas bʒ. Juxta etiã dictũ aplłi hoc pʒ eẽ veꝝ . Z tew Gum⸗) valent, rarιαα Feria ſexta poſt ſecũdã dñicã Si linguis hoĩm loquar⁊ angeloꝝ ca⸗ ritatẽ aut non habeã.c. Et ſi habuero oẽm ſciaʒ ita vt motes trãſſerã: chari⸗ tatẽ aũt nõ habuero nihil mihi ꝓdeſt. Et cetera alia q̃ ibi enumerãtur. Simꝰ ergo ꝑ caritatẽ radicati in dño et in eo ↄfidamꝰtãqᷓ in nr̃o ꝓtectoꝛe ⁊ finaliter dabit nobis gloꝛiã etnã. Quã nob.ac. ¶ Feria. vj.poſt ſcdᷣaʒ dñicã ſᷣmo·xix. ce ſoniatorvenit ite octidamꝰeũ: mittam in ciſternãveterẽ. Señ.xxxvij.Quẽadmo dũ mercatoꝛ qͥ incaute vadit ꝑ nemoꝛa tenet᷑ a pdonibꝰ.exuit᷑.occidit᷑.atq; ĩ la cu vel in puteo reponit᷑: ſic pctõꝛ qui ꝑ pctã gradit᷑ tenet᷑ a p̃donibꝰ.i.a demo⸗ nibꝰdecipit᷑.occidit᷑.⁊ tandẽ reponitur in ĩfernũ.Et ſᷣm hoc tria oſtendũtur in verbis pꝛopoſitis. Pꝛi mo pctõꝛis pigricia differrẽs pe nmitetiã:ibi.Ecce ſõniatoꝛ venit· ¶ Scðdo perſecutoꝛis aſtutia inferenſ moleſtiã:ibi.Aenite occidamꝰen. ¶ Lertio ↄditoꝛis iuſticia puniẽs ne⸗ gligentiã:ibi.Et mittamꝰ eũ in ciſt.ve. ¶ Muãtũ ad pꝛimũ in quo oñdit᷑ ꝑctõ ris pigricia differrens pnĩam:ibi.Ccce ſõniatoꝛ venit.Eſt notãdũ ꝙ pct milatur ſoniatoꝛi pꝛopter tria Pꝛimo quia reddit homiuẽ occupa tum negocijs tempoꝛalibus. ¶ Scðdo quia reddit hominẽ euacua⸗ tũ gratijs ſpiritualibus. Tertio quia reddit hominẽ pꝛiua⸗ gaudius eternalibus. ꝛi0o igr pctm̃ reddit hoĩeʒ occupa tũ negocijs tꝑaliꝰ.Ecci.v. Multas cu⸗ ras ſequũtur ſõnia.Exẽplũ ·ſiẽ em̃ fre⸗ uẽter ſomniat miles de pᷣlio. ciuis de uo negocio.cleric?de ſuo ſtudio.ruſti cus de agro:ſic pctõꝛ nunꝙ põt vacare aio:ſʒ ſꝑ ẽ occupat? in aliquo uegocio. Et ſic qᷣdãmõ pctõꝛ ðꝛ ſtultꝰ: qꝛ mẽtẽ tenet alienatã a rõne. O ciues nobiles O milites.O doctoꝛes ⁊ ſapientes. O pᷣncipes ⁊ barones. O duces ⁊ reges ſi qᷓs vos appellaret fatuos nũqͥd patien⸗ ter ſuſtineretis. Credo ꝙ mltũ moleſte tiſſimosDPꝛima euidei cie ẽ ꝑ viã.la pctõꝛ viã latãa ſpacioſã Q1 EE æ egre ferretis.Sʒ ego dico vobis ꝙ ſi vnũ ſolũ pctm̃ moꝛtale regnat ĩ vob nõ tm ſtultos ⁊ fatuos vos eẽ dico ſʒ ſtul⸗ Pꝛima euidentia ſtulti⸗ q̃ ducit ad moꝛtẽ pꝛeeligit ſe umiſcendo in tpalibꝰnegocijs:qᷓᷓ artam q̃ ducit ad vitã. Ataq; ſimilis illi ẽ qͥ cu ſciret viaʒ rectã ꝙᷓuis artã de volũtate fr̃is ſuivo⸗ luit ire ꝑ latã:⁊ ſic ãbo fuerũt capti.tũc ſapiẽs cũ duceret᷑ ad moꝛtem maledice bat fatuo dicẽs ꝙ ꝙpt᷑ ſuã fatuitatẽ mo reret᷑. Lũc aliꝰrñdit. Sʒ maledicarꝭ tu qꝛ tibi potieſt ĩputandũ qꝛ me ſciebas fatuũ:ſic aĩa dum videbit ſe dãnatã ad moꝛtẽ ꝓpr᷑ coꝛpꝰfr̃em ſuũ fatua reputa⸗ bit᷑ qꝛ ↄſenſit ipᷣi coꝛꝑi fatuo.Añ ꝓuer. j.c. Sapiẽtiã atq; doctrinã ſtulti deſpi⸗ ciũt.O aĩa ſapiẽs ne ſtu ta efficiarꝭ am bula ꝑ iſtam viã artã. De qua Augꝰ.in li.de pulc: itudine aĩe dicit. Omni ſtu⸗ dio lata via ſeculi vitãda eſt q̃ ducit ad moꝛtẽ. At vero oĩ coꝛdis deſiderio via ãguſta q̃ ducit ad vitã adeũda ẽ ⁊ appe tẽda.Hec aũt via ãguſta ẽ via abſtinẽ⸗ tie. caſtitatis. hũilitatꝭ.⁊ oĩs religiõis: quã vpᷣs añ nos attriui 3 ſuũ regnũ migrauit: hec ille¶ QScðdᷣa euidetia ſtulticie pctõꝛis ẽ ꝑ curã:qꝛ pctõꝛ maio rẽ curaʒ gerit de reviliſſima occupãdo ſe negocio tꝑali ꝙᷓ de nobiliſſima.Anð Berñ.ait. Sicut ſtulti examĩatoꝛes de maximis mĩmã ⁊ de mĩmis niaxĩaʒ cu rã gerũt:ſic pctõꝛes maioꝛẽ curã gerũt de carne moꝛbida q; ð ĩmoꝛtali aĩa ĩmo vt coꝛticẽ carnis nutriãt:cuſtodiãt ⁊ ĩ⸗ pĩguãt:nucleũ aĩe ſepe perdũt:hec ille Silis ẽ illi epᷣo de qͥ ðꝛ ꝙ maioꝛẽ curaʒ gerebat de cuſtodiẽdo calato pleno pi⸗ roꝝ qᷓ de młtitudie aĩan pᷣcioſo ſãguĩe redẽptarũ.de qͥbꝰait Berñ. Ae mihi ſi talẽtũ mihi traditũ negligenter uaue ro pᷣcioſo ſãguĩe xpᷣi magi appᷣciatũ:h· ille. ¶ETertia euidẽtia ſtulticie pctõ ris ẽ ꝑ mẽſã: qꝛ ꝑ modicã ſtillã dulce⸗ dinis extiorꝭ cõedit cibũvenoniſſimũ⁊ bibit ſileʒ potũ:qͥ ncce hʒ moꝛi ĩ aureo calice babylõis ñ attẽdẽs int᷑nã ⁊ exter nam amatitudinẽ. Job.xx· Cõuertetur onisi txxij⸗e· ſimilis gosmy doqu Ctnoſ fmoch hoͤhic dasim biſvis ſſie⸗ lonn o tpea bibetes cocoril d viro⸗ ltüiſzd glutitci ltocci ectarie Audee ülav⸗ eſenti noiyp his ſeot i. Met hhiyen . nelſcph igenr Rhele⸗ Gredet wanc ensge vache bitche 1gigen ncog hofen (trlop titped Netmhg/ ihe hlobon⸗ fſolpigi Na. Puniſeh „ dun Nbehl micchn Noßzſ⸗ emitult iſpariſi eimniſcendn niductta tüſarane; efsſucde⸗ ütci em malcde Anlitaten Ggledican meſcietn ſe danatil funa rennn no üpun ſultideſe Zefficlagn gua Aug’ . Orumtr cKäduunt deſict dectili iubi ioſtigib ſad ſuünß cdaeuiden ieetrn nu orenil liſiman zmiators oniinen Kem K otal zin cutodiittl icheunl hec ille bno vcatio: Sermo panis ĩ vtero eiꝰ fel aſpidũ.Et Deut⸗ xxxij.c.Fel dꝛaconũ vinũ eoꝝn. Pctõꝛ ẽ ſimilis illi ruſtico qͥ inuitatꝰ ad nupti⸗ as in via ſitiẽs bibit aquã fetidã de fũ do quã turpit euomit in poꝛta nuptiaꝝ Et nõ ſolũ nõ eſt admiſſus ad nuptias ymo cũ flagello ĩ carcerẽ retruſus.Sic hõ hic ĩ mũdo bibẽs delectatiões ĩmũ das ĩ moꝛte euomet.Jere.ij.c. Quid ti bi ĩvia egiptivt bibas aquas turbidas Nõ ſic onagri faciũt ſʒ expectant vſq; quo inueniãt aquã limpid ã. iuxta illð pᷣs.Expectabũt onagri in ſiti ſua.ſ.nõ bibẽtes aquã turbidã.Similis ẽ etiaʒ cocodrillo qͥ de nilo accedẽs ad paſtuʒ ad viroꝛẽ herbe nõ aduertit ydrũ aduo lutũ ſʒ dũ paſcit herbã virẽtẽ ydrũ de⸗ nis celeſtib glutit cũ ea qͥ eũ intoxicat ĩteriꝰſcindit et occidit.ſic pctõꝛ dũ glutit illicitã de lectationẽ diaboluʒ ſimul cũ ea cõedit Añ beda. Qui veneni pocula poꝛrigit ſi labiũ calicꝭ melle tingit.vt qð dulce ẽ ſentiat᷑ ne qð moꝛtiferũ ẽ timeat᷑ hec ille. Pꝛopterea Greg.ait· Quid inſani us ꝙ;' pꝛo modica delectatõne carnis et᷑ nis ſe obligare ſupplicijs. Hinc Aug. git.Melioꝛ ẽ modica amaritudo ĩ fau⸗ cibꝰ ꝙ; et᷑nũ toꝛmẽtũ in viſceribus. Et Berrnar. Aia pct ĩgrediẽtibꝰ ꝓpinat mel ſophiſticũ ꝓgrediẽtibꝰ fel ⁊ acetũ egrediẽtibꝰ venenũ aſpiqũ inſanabile cᷣo pctin cõpat᷑ ſõno qꝛ reddit hoiem euacuatũ gratijs ſpi⸗ ritualibꝰ.Vſa.xxix.Sicut ſoniat eſuri⸗ ens ꝙ cõedit.cũ aũt fuerit exꝑgefactꝰ vacua ẽ aĩa eiꝰ.⁊ ſic ſõniat ſitiẽs ꝙ bi⸗ bit cũ aũt fuerit exꝑgefactꝰ adhuc ſitit ⁊ aĩa eiꝰ adhuc vacua eſt.ſic erit multi tudo gẽtiũ.Exẽplũ ſic em̃ talis cõeſtio nõ reſicit ſʒ illudit.ſic nec pctõꝛũ dele⸗ ctatio ꝑficit ſʒ cõſumit.Sic occaſiõevi tij tpe diluuij cõſũpta eſt oĩs caro Oð pctm aſſimilet᷑ ſõno pʒ qꝛ in pnñti vita reddit hoĩeʒ miſerũ quia ſpoliat eũ oĩ bus bonis et meritꝭ q̃ fecit ⁊ omibꝰ gra tijs ſpũalibus et virtutibꝰ. Si em̃ tot bona opera quis haberet ⁊ virtutes qͥt paradiiꝰ habet nobiles arboꝛes: floꝛes herbas et radices.quot celum ſtellas. J XIX quot mare guttas.hec oĩa ꝑ vnũ pecca tũ inoꝛtale perdit ſic ꝙ nuꝙ aliqð bo⸗ nũ habebit in celo pꝛo his omibus niſi per penitentiaʒ recuperet.Eʒe.xviij. Si auerterit ſe iuſtꝰ a iuſticia ſua ⁊ fe cerit iniquitatẽ nũqͥt viuet. Oẽs iuſti cie eius quas fecerat non erũt ĩ memo ria Scðdo peccatoꝛ in pctõ moꝛtali exi⸗ ſtens nihil poteſt oꝑari qð ſit ſibi me⸗ ritoꝛiũ q;diu ſciẽter ſtat ĩ peccato moꝛ tali Leuiti.xxij.c. Si maculã habuerit non erit acceptũ deo.Et Vſa.j.Non ac⸗ cipiã a vobis ſacrificiũ qꝛ man?ꝰ veſtre plene ſüůt ſe vngürthe l.vcterrie pec⸗ catũ facit hoĩem tã vilẽ ⁊ indignũ ꝙ il le qui ante petm̃ dignus erat celo ⁊ bo ibꝰ:poſt pctm̃ nõ ẽ dignu pa ne quo veſcitur.Eʒe.iiij.. Panẽ tuũ ĩ pondere comedes ⁊ aquã tuã in mẽſu ra bibes.ymo peccatoꝛ indignioꝛ eſt oĩ bus creaturis.Añ ariſto.in.j.poli.Si⸗ cut optimũ aĩaliũ eſt hõ fruens lege ?ꝰ iuſticia·ſic peſſimũ aĩaliũ ẽ hõ a lege⁊ iuſticia ſeparatus: Ergo ſi indignioꝛ ẽ oĩbus creaturis irrationalibꝰ.conſeq̃n ter ſequitur ꝙ non ẽ dignus vti creatu ris.Pctm̃ igit᷑ facit hoĩeʒ tã miſerũ ꝙ nullius boni eſt dignꝰ nec ſpũalis nec tꝑalis.Ergo miſeria peccatoꝛis ẽ tam magna et periculoſa ꝙ ſi oẽs creature deflerent miſeriã pctoꝛis.ſ.omẽs lapi des.oĩa ligna.omiĩia aĩalia terre.omẽs aues celi.et oẽs hoĩes ĩ mũdo viuẽtes non tñ poſſent condigne dãnũ peccato ris in qð pervnũ petmi moꝛtale incidit deflere. Sed heu plures pctõꝛes centũ pctã moꝛtalia cõmittunt necvnã guttã flent pꝛo omibus illis.Et ratio huiꝰeſt qꝛ non cognoſcũtq;ta bona ꝑdiderũt. et in quot mala inciderũt. Si hec vera citer cognoſcerent nõ ſolũ ploꝛandũ eſ ſet eis ſʒ etiã vlulandũ quia mihil hoĩ tã malũ qꝙ; moꝛtale pctmi .· Melius em̃ eſſet hoĩ ꝙ decẽ milia demonia habe⸗ ret.vel etiã cũ oĩbꝰgladijs qͥ vnqᷓ fabꝛi cati fuerũt tranſuigeret᷑ vel in igne co⸗ bureretur ac.q; ꝙ cũvno pctõ moꝛtali deum ſcienter et volutarie offenderet Qꝛ petin cũ conſũmatũ fueri generat 2⁰° pt apal ſono α i- hon⸗ SET Feria ſexta poſt ſecũdã dñicã 7 . lt/ο mnmotem. ſ. ipius aiĩe qᷓ moꝛs mag timẽé dictũ Oſee viij. c. Non eſt nobis vtile in G aa eſt ꝙ moꝛs coꝛꝑis. Añ HGꝛeg. Moꝛtẽ dereliquere legẽ et iuſticias dei. Et iõ Pmutde coꝛpis oĩs hõ timet. moꝛtẽ qut aĩe pau o aie dilecte ⁊ bone atq; er fecte dicite Perati ci. Ex his oĩby colligit᷑ q hõ poti'debe in coꝛdibus veſtris illud Yoſue. xxiiij. male „ ret moꝛi ꝙᷓ cũ vno pctõ moꝛtali deũ of⸗ Abſit a nobis vt relinꝗmꝰ dñʒ ⁊ ſerui⸗ Ponulin o —. fendere. Añ ariſto.iiij. ethi ·. Meliꝰ ęſt amꝰdijs ali enis.Aos oẽs pctõꝛesnũc ickn chy HS“ oꝛl ꝙᷓ facere contra bonũ virtutꝭ ploꝛate ⁊ dicite illud Dañ.iij. Peccaui funac K = peccatũ reddit hoĩeʒ puatũ et⸗ mus.iniq̃ egimꝰ recedẽtes a te. Et noli ſiomte — lahe⸗ nalibus gaudijs.ps. Doꝛmierũt ſõnuʒ te deũ ↄtẽnere dicẽtes illud Olee ij. c. natii 45 ſuũ et nihil inuenerunt oẽsviri diuitia Aad poſt amatoꝛes meos. i. poſt ſan⸗ ttlingun . rũ in manib ſuis.Exẽplũ ſic eĩ ſõniãs ctos pᷣdicatoꝛes q̃ͥ dant panes meos mi Pendta in manu ſua pecunia habere credit et hi.i.ꝗᷓ dant mihi doctrinã euãgelicꝗ et ſnosſir euigils inuenit eã vacuã.ſic àͥ mundi verbũ ſalutis mee aquas meas.i.q ꝑ nachenh ſequũt᷑ gloꝛiã nõ acquirent celeſtẽ pa⸗ eoꝛũ doctrinã emoliũt conſciẽtiã meaʒ ſnire triã: ſy gehennã.Talis fuit diues epu⸗ vſq; ad lachꝛymas coꝛdis.⁊ oleũ meuʒ cit en lo. de quo habet᷑ Cuẽ. xvj. Sic oĩs pec.i.q mihi oſtẽdũt dei miaʒ.⁊ potũ meũ mentin catoꝛ ꝑ pctm̃ ꝑdit eternuʒ gaudiũ et a..i.qui gloꝛiꝗ eternã mihi pꝛomittũt ſi eloen deo factoꝛe ſuo recedit nõ loci ſpacijs peccatuʒ aĩam meã maculantẽ dimit⸗ ſieſupb ſʒ affectionib? deo cõtrarijs. Eñn v̈ſa. tere voluero. ” tureſte⸗ lv. Sicut exaltant᷑ celi a terra.ſic exal-⸗NQAaiantũ ad ſecũdũ in quo oñditur eſe tate ſũt vie mee a vijs veſtris.Exẽplũ/ perſecutoꝛis aſtutia inferensvio nd patet in filio pꝛodigo qͥ pꝛofectus eſt ĩ lentia.ibi.venite occidam eũ.Eſt no⸗ ſicco regionem longinquã. Quc.v. Per quẽ tandũ ꝙ hõ triplicit᷑ occidit᷑ a diabolo tüito pctõꝛ ĩtelligit᷑ qͥ p pctm ꝓficiſcit᷑.ĩ trã umoſſi impinguat᷑ ſuperbia ytũ dlan longinquã.i.infernũ. O iniqͥtas peſſi- ad maioꝛes. ſedi⸗ ma que ſola nos poteſt a deo ſegrega ¶¶ Secundo ſi mẽtiatur lucro auaricie Nent re. Quid per cogitari põt.qͥd iniquius q;tũ ad mercatoees. ettunc qꝛ cũ deus vbiq; ſit in ſola aĩe peccatri¶ Kertio ſi iuagat luto luxurie iytuʒ mn. cce nõ ẽ· O aia qͥd facis.a quo recedis a ad foꝛnicatoꝛes. e Pꝛio igit᷑ hoõ enüte quo te ſeparas.nũqd a feroꝛe.nunqͥd a occidit᷑ a diabolo ſi impinguat᷑ veneno fhyre ſtercoꝛe.nũqͥd a diabolo.nũqͥd ab infer ſuperbie ꝙtũ ad maioꝛes. pᷣs. Occidit lygen no. vymo a deo creatoꝛe tuo. a pijſſimo pingues eoꝛũ et electos iſrael impedi⸗ ctoca⸗ patre tuo ymo a redẽptoꝛe tuo.a ſalute uit. glo. pingues. i. ſuperbos. Exẽcplũ ſi Uarurt tua.ad fetoꝛẽ curris.ad diabolũ inimi⸗ cut em̃ eoꝛpcibis et potibꝰ impinguat᷑ Nu cu tun accedis:inferno ꝓpinquas. Au ſic animꝰ honoꝛibus et diuitijs · t ſiẽ pe di q̃ſo o aia ſacrꝗ ſcripturã ꝑ ſpm̃ ſctm vermis coꝛrodens pedẽ ſiue radicẽ int gefep de te ⁊ tibi ſimilib?conquerentẽ. Et q̃d ficit arboꝛẽ.ſic ſuꝑbia interficit mentẽ glu⸗ dicat audi Deur. xxxij. Dereliqt deuʒ ⁊occidit hoĩeʒ Hoc vitiñ ẽ deteſtaãdũ hülle factoꝛẽ ſuũ ⁊ receſſit a deo ſalutari ſuo multiplici rõnePꝛĩo qꝛ eſt fundamen nnſe ſcʒ aia peccatrix. Deũ qui te genuit de⸗ tũ oĩs malicie.Añ Greg. xxiij.moꝛa. di ng reliquiſti.⁊ oblitꝰ es dni creatoꝛis tui cit. NHadix quippe cũcti mali ⁊ regina ſasl tu aĩa in pctõ exiſtens.Et Joſue xxij. oĩʒ vitioꝛũ ſuꝑbia eſt. Hoc teſtat᷑ ſai ñnn Erui vos de manu eoꝝ et tñ dereliqͥ ſtꝭ ens Ecẽj.ix. Initiũ oĩs pctiẽ ſuꝑbia qꝛ mea coluiſtis deos alienos. Et Judic de eiꝰ radicè oꝛiunt᷑ aliavitia.videlʒ ĩ⸗ x. Dereliqrunt me et ſeruierũt dijs alie anis gloꝛia: ira: triſticia inuidia: aua nent, nis.i.demonibus per pctm.·Et Jere. ij. ricia: ingluuies: lururia. Ilq; pꝑ hanc 8 AQuid vultis iteru mecu cõtẽdere oẽs diabolus his vitijs captos nos tenuit. dereliqſtis me.Et Baruch iij. Ae illis ideo redẽptoꝛ noſter ad ſpũalẽ bellũ li Net ui receſſerut a me. Igitur o aia iuxta berationis plen ſeptifoꝛmis gratie ve SaSa. Sae e tnobientle sdel id afegedoore iztſen⸗ Möresniͦ in Dercaui 841ne Solt id Oſertee⸗ .l poſtſar nes meost tuägelicit ntasi nſcleni mer 6oleünea 11 potüni iprominit lante dimi 1quo cidin ainfcrengſt nnd ei. ktn⸗ alit Pſupetuqi lucalr hlvrunei, Miti fmmn ha ſuanhect⸗ dos Crhi iy mun uns el ſiuttlin Ntffal nint tüenttic eſfinenan Smiptnut nulnſi rtett d ibe a lcg nuidiaas Sermo nit. J0 Thobias dicit filio ſuo. Tho. — iiij. Supe rbiã in coꝛde tuo nũẽ dñari mittas. in ipſa em̃ ſuũpſit exoꝛdiũ oĩs perditio ¶Secũdo qꝛ ẽ nequitie condi⸗ mentũ qꝛ oĩa bona deſtruit nõ ſoluʒ tẽ poꝛalia ſed etiã ſpũalia.iuxta illud qð dicit᷑ metrice.Si tibi copia ſi ſapientia foꝛmaq; det᷑. Sola ſuꝑbia deſtruit oĩa ſi comitetur. Añ Innocẽti de vilitate conditõis hũane.Supꝑbia turrim euer tit.linguã cõfũdit.pꝛoſtrauit goliã.ſu ſpendit aman.interficit nichanoꝛẽ.egi ptios ſubmerſit.ꝑemit anthioc hũ.⁊ ſẽ nacherip interemit.ſedes ſuꝑboꝛuʒ de ſtruxit.et radices gẽtiũ ſuꝑbarũ arefe cit Certio qꝛ ẽ ꝑditionis eterne fuda⸗ mentũ.pꝛobat᷑ rõnibꝰ naturalibꝰ. Non ne locuſta coꝛrodit herbã terre⁊ fructꝰ ſic ſuꝑbia dona coꝛꝑis dicunt᷑ dona na ture ſic̃ eſt pulcritudo foꝛtitudo ⁊c̃.qꝛ oĩs gloꝛia eiꝰ.q.flos agri. Nas etiã ple nũ ſi haberet foꝛamẽ aꝑtũ euacuaret᷑. ſic coꝛ plenũ gratia ſi aperiat᷑ ꝑ iactan⸗ tiã totũ effundit᷑. Coꝛnix nucẽ in altuʒ eleuat et permittit cadere vt frangat᷑. ſic diabolꝰ foꝛtes et virtuoſos eleuat ꝑ dignitatẽ ⁊ iactantiã vt inde ſuꝑbiant et tunc trahit ad eternũ ſuppliciũ.Job xxx.Eleuaſti me ad modicũ et q̃ſi ſuꝑ ventũ tollens eliſiſti me valide.Equꝰ q̃ hʒ rigidũ geuu cito cadit.ſic ſuꝑbꝰqͥ bʒ genu ĩflexibile. videlʒ genu coꝛdis cito cadit de pctõ in pctmi. Palus ele⸗ uatur in altũ vt foꝛtiꝰ figat᷑ in terra. ſic diabolꝰ quoſdã elenat vt foꝛtiꝰ in ꝓfũ dũ pꝛoſternat.Si vis granũ a palea eli gere pꝛoijce adventũ:granũ deſcẽdet:⁊ palea aſcendet.ſic ſuꝑbi ſemꝑ aſcẽdũt hũiles vero econtra. Job xj.ca. Air va nus ſempꝑ in ſuꝑbiã erigit᷑. Finalit᷑ vẽ⸗ tus non eleuat aurũ aut lapides pꝛecio ventus ſuꝑbie multos eleuat inutiles. Ss.Fiant tanqᷓ puluis ante faciẽ vẽti. Secũdo hõ occidit᷑ a diabolo ſi mentiatur lucro auaricie. Sapĩie j. Os qð mentit᷑ occidit aiaʒ. Exẽplũ ſic em̃ coꝛpꝰ occidit᷑ gladio.ſic animꝰmẽdatio hic eſt gladiꝰ quã vibꝛauit angelꝰ con % — FASE he ſos ſʒ vilia vt paleas ⁊ huiuſmodi. ſic XIx. tra balaam quãdo iuit ad maledicẽdũ populũ dei ꝓpter auariciã. Nũeri xxij. nota hiſtoꝛiã. Et ideo nota ꝙ fatuũ eſt coꝛ ponere in diuitijs huiꝰ mũdi.Et rõ huius ẽ qꝛ amatoꝛes huiꝰ mundi ſerui unt cuiuſdã dñe qᷓnũq; vellet ꝙ ipſi co medertt et biberent ad ſatietateʒ iſta dña vocatur auaricia.et tñ iſta vñna er oẽs ſeruitoꝛes ſuos qui ſibi ſeruierunt toto tẽpoꝛe vite ſue nudos mittit ad ſe pulcrũ vno tm̃ lintheamiĩe excepto.nec pꝛo ſeruitio ſuo aliquã mercedẽ diſtri buit. pᷣs.Doꝛmierũt ſõnũ ſuũ et nihil i · uenerũt oẽs viri diuitiarũ in manibus ſuis Et idẽ.Stultꝰ⁊ inſipiẽs ſimul pe ribunt.Et reliquent alienis diuitias ſu as et ſepulcra eoꝛũ domꝰ ineternũ. Et iterũ.le timueris cũ diues factfuerit hõ ⁊c̃. Sequit᷑.Cũ ĩterierit non ſumet oĩa neq; deſcendet cũ illo gloꝛia domꝰ2 eiꝰ.Et Jobj.Nudꝰegreſſus ſũ devtero matris mee nudreuertar illuc.Et eiuſ dem xxvij. Diues cũ doꝛmierit.ſ.doꝛini tione moꝛtis nihil ſecuʒ afferet aperi⸗ et ocłos ſuos et nihil ĩueĩet.Et.j.Lhi. vjlihil eĩ ĩtulimꝰĩ hũc mũdũ haud du biũ qꝛ nec auferre qͥd poſſumus qꝛ nfra nõ ſũt qꝛ t᷑raĩ q̃ creſcũt nra nõ ẽ. Ande Dauid. Qũo cãtabimꝰ caticũ dñiĩ tra aliena. Et iterũ Aduena ego ſũ apð te ⁊ ꝑegrinſic oẽs pres mei.Qð nõ ſint nr a pʒ qꝛ ianitoꝛ mũdi huiꝰ.ſ.moꝛs nõ ꝓmittit aliqͥd ferre de iſto mũdo. Qnñn aliqͥs ſedet ad mẽeſã alicuiꝰ potẽtꝭ mul ta ſibi apponũt᷑ ſiẽ ciphi argẽtei.⁊c.ĩ qͥ bus ſolũ vſũ hʒ. Si qͥsvero ex ſiplicits te crederet ea eẽ ſua ⁊ ea vellet ſecũ fer re ianitoꝛ ad poꝛtã bñ ſibi oñderet ꝙꝙni hil iurꝭ hẽret in eis.ita dĩtes bona tꝛa lia ſua eẽ credũt: ſʒ moꝛs bñ oñdit eis Zriũ cũ dicit eis.nihil ituliſtꝭĩ hũc mũ dum nec qcqᷓ; auferre poteſtꝭ. Hoc tali exẽplo ondit᷑.qꝛ dũ canis ſeqͥtur duos homies neſcit᷑ qͥs ſit dũs ei::ſʒ ſi uli ſe parẽt᷑ ad iuicẽ caĩs ſeqͥt᷑ dñʒ ſuũ ⁊ tũc appet cuiꝰ ſit.ſic ditie ĩ nũdo remanẽt ⁊auarũ deſerũt Exẽplũ notablłe de qda rege ſarracenon qͥ cũ iſpiceret ſibi moꝛ tẽ iminere pnũ lineũ de quo ſudariuʒ ſi mtat Iacvo rritn Frũ Rner. 1ero c r,,erret Lvi 2èð 4 . — 4 , Feria ſexta poſt ſecũdã dũicã ſibi ↄſuẽdũ erat.erexit in ſignũ et ferre dete ſtãdũ quia ↄſtituit ⁊ ponit hoĩem nopter fecit ꝑ ciuitatẽ a pᷣcone:dicente· Hec di in magna vilitate:ad quaʒ vilitatem ⁊ latcot cit pᷣnceps noſter. Cũ eſſeʒ dñs vndecĩ turpitudinẽ expꝛimẽdꝗ q̃ſi turpit᷑ loqᷣt iſtons⸗ regnoꝝ hoc ſolũ de głia mea ⁊ de diui ſcriptura de vitio iſto.Ande Joel.Co⸗ adach tijs mecũ afferã. Finaliter nota ꝙ diui putruerũt iumẽta in ſtercoꝛe ſuo. Bre · peccati tie ſuntvelut inimici ⁊ infideles:qͥ deſe Jumẽta in ſtercoꝛe putreſcere ẽ hoĩes deus rũt amatoꝛes ſuos in extrema nccitate. in fetoꝛe luxurie vitã finire. pᷣs. Diſperi ſaeei Exẽplũ oñdit᷑ de quodꝗ diuite q cuʒ in erũt in endoꝛ:facti ſũt vt ſtercus terre. Nlactor moꝛte iploꝛaſſet auxiliũ a ſuis diuitiys Endoꝛ interpᷣtat᷑ fons gñatõis. Añ en⸗ adele nec poſſet hr̃e nec etiã ab eis audire re doꝛẽ illa pars qꝗᷓ opi carnali ⁊ gñationi dirione ſpõſionẽ dixit. O fallaces diuitie toto deſeruit. Pꝛopt᷑ hacvilitatẽ ↄꝑatur ſui lis. Etl coꝛde vos amaui ⁊ honoꝛaui in tanta Pꝛouer.xj.Circulꝰaure? in naribꝰ ſuis quodt⸗ neceſſitate poſitꝰ:nihil cõcilijvel auxi- mulier pulcra ⁊ fatua.Sus ſi exvna pꝑ⸗ Nfi lij a vobis hr̃e poſſuʒ.Parate eſtis me te videret luti volutabꝛũ ⁊ ex alia lectũ ndler deſerere:nec vultis me ſeq ego pᷣmittã roſeũ pꝛiꝰcurret ad volutabꝛũ: ſic tales auellik vos:qͥ ſtati oia pauꝑibuſ diſtribuit.Er ĩmũdiciã luxurie pᷣponũt delitijs ꝑadi diteic go fres kmi ſi vere diuites eſſe cupitis ſi.el põt dici ꝙ ſus eſt diabolꝰ:⁊ mu⸗ geien veras diuitias amate.⁊ nõ huiꝰmundi lier fatua ⁊ garrula deũ non timẽs dici caten⸗ falſas ⁊ deceptoꝛiꝗs:qꝛ hoĩeʒ ducũt ad poteſt circulꝰaure?ꝰquã diabolꝰ ĩmergit fetnixi moꝛtẽ Kena AiTeni hõ a diabolo in lutũ ois ĩmũdicie tãqᷓ in fouea ꝓfun le Gite occidit᷑ ſi imergat᷑ in luxurie luto ꝙ,tuʒ da.Añ ꝓuer.xxij.ſFouea ꝓ fuda os alie md ad foꝛnicatoꝛes.Thobie.iij.Demo no⸗ ne cui iratꝰeſt dñs.Qui cadit in foueꝗ Amul mine Aſmode occiditviros mox vt in- ꝓfũdã de facili nõ exit: ſic de facili nõ ffli greſſi ſũt ad ſarrã.Exẽplũ.ſicẽ em malꝰ euadit manꝰdiaboli qͥ capit᷑ pulcritudi prheg coqͥnariꝰponit venenũ in electꝭ pulmẽ⸗ ne alicuiꝰmulieris. Ideo de oꝛe mulieꝝ gmoꝛe tis ad int᷑ſiciẽdũ dñm ſuũ:ſic diabolus ðꝛ ꝙ fit ꝓfũda fouea potiꝰc de alio mẽ dormuit ob delectamẽtũ in oꝑib? carnis ad occi bꝛo:q; pulcritudo huiꝰmẽbꝛi mmłtos ca lanei⸗ dẽdũ luxurioſũ Et idðo hoc vitiũ eſt de pit.Et qͥ hoc vitio laboꝛat vix cogitare fuſſia teſtãduʒ ꝓpt᷑ mulrat an qꝛ eſt mul poteſt de his q̃ ꝑtinẽt ad ſalutẽ ſuã.de bseii tũ efficax ad capiẽdu hoĩes.An Aug. um quaſi nõ cognoſcit:ad celũ etiã nõ Nlosi Efficaciſſimũ glutinũ ad capiẽdũ aĩas eleuat oculos.Adeo bꝛutalis factus eſt dato mulier.Et Pꝛouer.vij.ðꝛ de mala muli ꝙ verba coꝛrectiõis vel admonitionis ifni. ere. Multos vulneratos deiecit: foꝛtiſſi ſue nõ põt audire. Ideo admonet nos tihlces mi qͥnq; interfecti ſũt ab ea.i.qnq; ſen⸗ ſi apiẽs dicẽs.Auerte faciẽ tuã a mulie⸗ arie ſus coꝛporꝭ. Hoc vitiũ capit nobiles et recõpta. Qui ergo hoc vitio inuoluit᷑: ſͤs ignobiles. Ande Hiero. In ſerico et in moꝛtuꝰmerito dieceic. õ pãnis eadẽ libido dũat᷑. ſlec regis pũur· QSantũ ad tertiũ in quo oñdit᷑ cõ fea⸗ vuras.nec mẽdicãtiũ.i.ignobiliũ ſper⸗ Aditoꝛis iuſticia negligentiꝗ puni tipi nit ſqualoꝛẽ. Hoc nũc vitiũ ſapientes ⁊ ens:ibi.Et mittameũ in ciſternãvete⸗ Ankg inſipiẽtes inuoluit.ñ Hiero.Quid ſa rẽ. Eſt notãdũ ꝙ de mittit pctõt. iibe lomone ſapiẽtiꝰ:⁊ tñ amoꝛe mulierum ¶ Pꝛio in carcerẽ carnalis ergaſtuli. ſligi infatuat?eſt.Eccixix.Ninũ mulieres ¶ Scðdo in ciſternã mũdialis tugurij gehe⸗ apoſtatare faciũt etiã ſapiẽtes. Bꝛenit᷑ ¶ Tertio in ignẽ gehẽnalis incendij · lant iſtud vitiũ fere totũ mũdũ trahit ad in ¶ ¶ ¶ Pꝛimo ergo de mittit pctõꝛẽ ĩ car lige fernũ.Abachub.iij.c.Lotñ ĩ hamo ſuo cerẽ carnalis ergaſtuli.iiij.Regũ.xvij. i ſubleuauit.totũ traxit ĩ ſagena ſua:et ĩ Obſedit eũ ⁊ vinctũ miſit in carcerem rheu rhete ſuo cõgregauit. Ham et ſagena Exẽplũ.ſic em̃ carcer ẽ plenꝰĩmũdicijs fn diaboli ſüt mulieres pulcre vane inſo ⁊ fetoꝛibus:ſic iſte mũdus plenꝰ eſt im on lẽtes q̃ totũ trahũt in Paition? Sce dðo ẽ mũdicijs ⁊ deſiderijs carnalium.Qua nent⸗ — 6 . 6 ₰ 05 N Sermo XIX in pꝛopter iſte mũdꝰcũ tota ſua ↄcupiſcẽ⸗ ſeph tunica tallari et polimitari: miſe⸗ iumpib tia E contẽnẽdꝰ ꝓpꝑt᷑ ſus infidelitatẽ. In rũtꝗ; eũ in ciſternaã qᷓnõ hẽbat aquam- iezlli iſto nãq; mũdo tuqᷓ; in carcere miſſus ẽ Exẽplũ.ſic em illa ciſterna nõ habebat riuͤt ada cũ ſuis ſilij ad pniam agẽdũ ꝓpt᷑ adu:ſic vita pctõꝛis nõ hʒ graʒ. qꝛ ſic R ſribui⸗ peccatũ.Juxta illud Eſa.ocauit nos piſcis delectat᷑ in aq: ſic pctòꝛ ĩ pũti mi rsdihe deus ad fletũ ⁊ planctũ ⁊ ad cingulum ſeria. lũqͥq ille fatu reputaret᷑ q ĩ car⸗ n ruv hond. ſinhe ſacci.Sʒ hoc nõ aduertẽtes huiꝰmũdi cere detẽt? ad ſuſpẽdẽdũ adiudicatꝰqͥ getea ſatu⸗ ösdir dilectoꝛes poſt ipᷣm currũt ꝑ ↄplacenti⸗ letaret᷑ ⁊ rideret gauderetq; in carcere 7 eigfn AEEE litcäuin as ⁊ delectatões:q̃ finaliter ducũt ad ꝑ ſic miſer petõꝛ qͥ hoc mũdo detinet ta etet⸗ un ditionẽ:iðo nõ iĩmerito dico ꝙ ẽ infide ¶ ꝙe in carcere:qͥ ꝓpt᷑ pcti adiudicateſt R eAnl lis.Et hoc bñ fuit figuratũ ĩ ſãſone.de patibulo inferni ſgtuꝰmerito dici dʒ q̃ inmmt ſi quo ðꝛ in li. Judicũ.ꝙ ipᷣe amauit dali⸗ in iſto mũdo letat᷑:⁊ iðᷣo ↄtẽnẽdeſt.Et S FP gfe . usſiennu dã qᷣ fuit meretrix.Et diẽ Joſephꝰꝙ tã nota ꝙ tria ſũt ꝑ q̃ hõ ꝑfecte cognoſcet Apſente . Teraislei tũ dilexit eã: ꝗ ab eiꝰamoꝛe nõ poterat ſi mũdũ ↄtẽnatPꝛimũ ẽ ſi moꝛes mun ?Ere 5 O tiͤ ſenln auelli. Et cũ ĩ gremio eiꝰoꝛmiret abſci di ſibi ſt moleſti ⁊ diſplicibiles:x ſi iv=3 cetτρb? deiineſul dit ei crines.⁊ tradidit eũ ſuis hoſtibꝰ et moꝛes eiꝰfugit Scðʒ ẽ ſi ſibi ſit gra⸗ SS q̃ ei eruerũt oculos:⁊ vinctũ miſerũt in ue videre gaudia vel ludos huiꝰmudi. . Ntüunes di carcerẽ ⁊ eũ molere fecerũt.Dalida me ¶ Tertiũ eſt ſi inuite audit rumoꝛes q̃ de bolinet retrix ẽ mũd?inſtabilioꝛ omni meretri eo dicũtur:et tediũ hʒ loqͥ de mũdanis R ſnegyfn ce.Sãſon ẽ qlibet hõ:qͥ a dalida.id eſt niſi inqtũ nccitas reqͥrit.. Et iõ facere ſicaosiln a mũdo decipit᷑. Licet em multa mala dẽmꝰſiẽ ſᷣpẽs:q̃ qũ audit vocẽ incãtãtꝭ Wuinfol ⁊ multa ria oñdat ei: ſcʒ amiſſionẽ re replet vns aurè cũ cauda⁊ aliã cũ terra ꝰ deferlin rũ.filioꝝ.⁊ amicoꝝ moꝛtẽ.⁊ coꝛꝑis pꝛo⸗ ſic ⁊ nos facere dẽmiꝰ.ſ.cogitare de ĩſta 4 Pik lgid pꝛij egritudinẽ: ⁊ alia multa.tñ ab eius bilitate ⁊ ĩfidelitate huiꝰ?mũdi⁊ ð moꝛ ormli amoꝛe nõ põt auelli:ſʒ ĩ gremio eiꝰ ob⸗ te ꝓpꝛia ⁊ remuneratiõe finali.qͥ ſic faẽ iy deaon doꝛmit cũ ei tota mẽte adheret. Sʒ da⸗ ver?eſt mũdi ↄtẽptoꝛ O¶ Kertio ſi hö brinlinsd lida ei abſcidit crines.i.tollit gr̃aʒ ſpi- hoc nõ fecerit deꝰ finalit᷑ mittet eum in — rituſſacti·⁊ tradit eũ hoſtibꝰ.i deinoni ignẽ gehẽnał incẽdij. Mat.iij. Oĩs ar de w. mſermi. ſalnteſtin bus eũ in moꝛte abijciẽdo.qui ei eruũt boꝛ q̃ nõ facit fructũ bonũ excidet᷑ et in Pis 1clüctiind oculos.i.dei viſionẽ: qꝛ de cetero letus ignẽ mittet᷑. Exẽplũ ſiẽ em̃ arboꝛ arida is funuet deũ nõ videbit.et in carcerẽ ꝑtrahũt.i. putrida ⁊ infructuoſa euellit᷑ ⁊ ĩ cami⸗ Inoninonis ĩ ifernũ.⁊ eũ ad molẽ ſtatuũt.i.ad mul nũ ponit᷑:ſic pctõꝛ aridꝰ ꝑ indeuotion Cnonetnos tiplices penas inferni: vbi de cetero nũ putrid ꝑ foꝛnicationẽ. infructuoſus ꝑꝓ imuamadn, quieſcet. Et lʒ iſte mũdꝰ multũ ſit in malã oꝑationẽ:moꝛiet᷑ ⁊ cruciabit᷑ ĩ in totnclu ſidelis:tñ ꝓpt᷑ modicũ gaudij et nimis ferno ꝑ et᷑nã dãnationẽ. Et hoc fit in cõ bꝛeues delectatiões hʒ multos amato⸗ ſumatiõe ſeculi qñ exibũt angeli tollẽ? gwocilki res. ⁊ iõ ꝗq xpCʒ ſeqͥ volſt debẽt cõtẽnere tes malos de medio iuſtoꝛum:mittẽtes lummie tã pua mũdi gaudia vt ꝑtingere mere⸗ eos in caminũ ignis et᷑naliter crucian⸗ itmien/ ant᷑ ad etna. Et vt hoc meli poſſit fieri dos.de qbꝰ penis diẽ Berũ·ꝙ vna ſcdin n, qlibet dʒ apponere vnũ clauũ pedibus tilla gehene ignis plus ledit pctoꝛese ſuis.i. affectionib. Claiy iſte eſt timoꝛ ſi vna mulier ĩ laboꝛe ⁊ ꝑtu ꝓlis ꝑſeue “ *RK gehẽne: qꝗ infem c. Elauſiſte lõg eſt et rãdo duraret mille anis.ñ etiã Anſel ainl yalidus. Aalid q; valida ſũt toꝛmẽta. mus diẽc ꝙ ſi oẽs hoĩes nati ab adã vlſ⸗ ii Lõgyeſt:qꝛ multũ diuturna. Añ cũ dia q; ad diẽ hodiernũ viuerẽt.⁊ oẽs eſſent ie inh⸗ bol?c õſulit pctm̃ valde ẽ vtile recogita boni pᷣdicatoꝛes.et oẽs de minutiſſima be⸗ Cgen re penas q̊ ſequũtii ꝑctmĩ:iðo mẽoꝛare pena inferni pᷣdicarẽt: oẽs illi ꝓpalare nencii⸗ 2(ne ma tua ⁊ ĩ et᷑nũ nõ peccabis¶ nõ poſſet minutiſſimã penã. Silr dicit in ein Scðo mittit eũ in ciſternam mũdialis de gaudijs etnis ꝙ etia oẽg illi eterna n tugurij.Geñ.xxxvij.Iludauerũt eũ.i.io gaudia reſerare no poſſet. Añ etiã Au⸗ 'nucmernat erg eign gehezalis mmexnlyj Ter 7 e G Krike, Sabbato poſt ſecũdõ dñicã guſtinꝰ dicit. Si oẽs hoĩes nati ab adã vſq; ad hodiernũ diẽ et ꝗ ãpliꝰ vſq; ad nouiſſimũ diẽ naſcituri ſũt⁊ oĩa grami na q̃ vnqᷓ exoꝛta fuerũt eſſẽt hoĩes.et ſi vnã penã quã patit᷑ aĩia ꝓ vno pctõ moꝛ 2 ꝓꝙ dem habere triplicẽ 00 ¶ Pꝛimũ in coꝛde ꝑ initiũ huilitatis F tali ĩ inferno ſuſtinerẽt:tũc q̃libet ꝑſo⸗ na pꝛo ſua ꝑte haberet maioꝛẽ penã qᷓ;/ oĩa toꝛmẽta q̃ oẽs ſacti martyres ⁊ oẽs raptoꝛes ⁊ oẽs malefici vniꝙ paſſi ſunt Ande etiã Oreg.dicit.Hhoc de penis ex cogitari nõ poterit: qð ibi cruciatibus deditũ nõ d ſüt pctã ꝓpter q̃ ſepiꝰ?hoĩes ⁊ mulieres dãnant᷑.Hac q̃⸗ ſtionẽ fecit qͥdã peĩtẽtiariꝰpape cuidã 4 d * ℳ 4 EE* r⸗ Ktauf Scõom in oꝛe per verbum veritatis. Tertiũ in opere ꝑ actum charitatis Pꝛimo igit᷑ dẽmꝰhabere bonũ odo rẽ in coꝛde ꝑ initiuzʒ hũilitatis.Cant.j. Nardꝰmea dedit odoꝛẽ ſuũ.Exẽplũ.ſiẽ em̃ nardus eſt ꝑua.calida.aromatica: ſic aĩa fidelis debet eẽ ꝑua ꝑ huilitatẽ. calida ꝑ charitatẽ:⁊ aromatica ꝑ bonã cõuerſationẽ ⁊ bonã faiã.Et ſic incen ſum poſitũ in igne attĩgit vſq; ad celũ: ſic fumꝰhũilitatis accẽſus igne charita tis venit vſq; ad deuʒ. Iſte odoꝛ maxie fuit in virgie maria.Ecci.xxiiij.Sic cy namomũ ⁊ balſamũ aromatiʒãs odoꝛẽ „ * mulieri danate:q ex deivolũtate ſibi ap dedi qſi mirrha.⁊c. Ila igit᷑ ſequendo paruit ⁊ ſtatũ ſuũ ſibi notiſicauit roga/ ſimꝰ ꝑuuli ꝑ hũilitatẽ:qꝛ de ſuꝑbis re⸗ ta ab eodẽ penitẽtiario.Que ad eiꝰ que ſiſtit:hũilibꝰ aũt dat gram.At igit᷑ hu⸗ ſtionẽ rñũdit dicẽs ꝙ hoĩes ꝓpt᷑ diuerſa miliemꝰdño aĩas nr̃as Eſt notandũ ꝙ pctã vtputa ꝓpt᷑ auariciam. luxuriam. triplex hũilitas in nobis debet eẽ:vide ſupꝑbiã.⁊c̃.dãnãt᷑. Sʒ mulieres pᷣcipue licet coꝛdis.oꝛis.et oꝑis.Pꝛĩo hũilitas ꝓpter qᷓttuoꝛ dãnãtur:ſcʒ ꝓpt᷑ pctã lin/ coꝛdis ĩ nobis dʒ eẽ.de qua Judith.viij/ gue.ſuꝑflui oꝛnatꝰ.ſoꝛtilegij:⁊ fite con/ habet᷑.Hũiliem illi aĩas ni as ⁊ in ſpũ feſſionis ꝓpt᷑ nimiãverecũdiã.O quot ↄtrito ⁊ hũiliato vᷣuiẽtes illi flẽtes dica ergo dãnatur:qꝛ ad oculũ videmus lin/ inus dño: vt ᷣm volũtatẽ ſus ſic faciat guas earũ acutas ad detractionẽ. ꝓpt᷑ nobiſcũ mĩaʒ.Sʒ nota ꝙ multi ſũt hu⸗ oꝛnatũ incliatas ad ſuꝑbiã atq; luxuri miles extriſec?tm: ſic renardꝰ ſiue vul⸗ am:⁊ ꝓpt᷑ verecũdiã mũd anã iſta ↄfite pes:.qͥ finxit ſe moꝛtuũ vt pone et᷑ in q⸗ Ecʒ ri dedignãt᷑ ſic ad illas penas demer driga cũ anguillis ⁊ poſtea eualit.Sic gũtur vna cũ ſuis amatoꝛibꝰ.A quibus nos pᷣſeruare dignet᷑ ieſus marie filiꝰ. ¶ Sabbato poſt ſcðᷣaʒ dñicã ſᷣmo.xx. LVLce odor filij mei ſlſlſicut odoꝛ agri pleni cui bene⸗ dixit dñs. Geñ.x lectat᷑ rex in ſtrẽnuis militibꝰ.⁊ ingr ĩ bonis ſcholaribꝰ:ſic deꝰ in bonis et iu⸗ ſtis hoĩbꝰgliat᷑ ⁊ ĩ eoꝝ bonis oꝑibꝰ.Et gm hi vbis ꝓpoſitꝭ tria nob onñdũtur. ¶ Pumũ eſt iu ſti oꝑatio redolẽs per vnã opꝶinionẽ: ibi. Ecce odoꝛ filij mei. ¶ Scðʒ ẽ exẽpli demõſt atio floꝛẽs ꝑ inſtruetionẽ: ibi.Sicut odoꝛ agri pleni TLertiñ eſt xpᷣi ↄſũmatio ꝑſiciens ꝑ bndictionẽ:ibi:Eui bñdixit dñs. ¶ Mustũ ad pꝛimũ in quo oñdit?᷑ iuſti opatio.⁊cC· i Eter odoꝛ. Eſt notãdum oꝛe in nobis. YJP peTrrung eñ.xxvij. Quẽadmoduzʒ de mulrti ſũt hoĩes vt collocẽtur ĩ dignita-⸗ tibꝰqͥ poſtea extollũtur.Ecci.xix.c.Eſt q̃ neqᷣter ſe hũiliat ⁊ interioꝛa eiꝰ plena ſũt dolo. IJto xpᷣs dixit diſcipulis ſuis. Diſcite a me qꝛ mitis ſũ ⁊ huilis coꝛde De hac hũilitate coꝛdis vpᷣus loqͥ t᷑ ſcri bis.phariſeis.et hypocru:qͥ mũdabãt qð deforꝭ erat nõ qð interiꝰ. dicẽs Ma thei.xxiij.Ae vobis hypocrite qͥ mũda tis qð de foꝛis ẽ calicis:intꝰaũt eſtꝭ ple ni rapina⁊ ĩmũdicia.Er iterũ.Aevobis ſcribe ⁊ hypocrite qͥ comeditis domos viduarũ oꝛones lõgas oꝛãtes.q d. exte rius oñditis hũilitatẽ:ſʒ int eſtis ple⸗ ni omni dolo ⁊ malicia.Dico aũivob ꝙ oĩs qͥ ſe exaltat hũiliabit᷑i ecõtra.Se⸗ cũdo ẽ hũilitas oꝛis. Judith.ix.Suꝑbi ab initio nõ placuerũt tibi: ſʒ hũiliũ et mãſuetoꝝ ſꝑ tibi placuit depᷣcatio. Sa gitta em nõ multũ alte trahit niſi coꝛ⸗ da arch? multũ erga trã extẽdat᷑. Ecẽi· ae Cede nmi . aA gees e dehae poſti teaph ſehü litateo Pii ſum xp nre cof lanien yrelen naiore nlesgfa tgo n (anide bachi peruos whidicl techbei ininee maloꝛ: dolet: laecch 107 g mielan Kevent⸗ Muügb legtin Kher diat der dlezd aug RN verit Vliny collg oi tioig miſr tunr. Pporr Ntlego ſi Ms. ltfalae nz Vage leſe Bermo XX Fertrts xxv. Or̃o humiliãtꝭ ſe celos penetrat. nos plurimos:reqeſce comede bibe.⁊c᷑ hntut De hac hũilitate loqͥtur xpᷣs Luc.xviij ſʒ nõ reddũt qð ꝓmittũt:idðo ſeqͥtur. ebonidd⸗ poſtq fecit mẽtionẽ de publicano oꝛan ſtulte hac nocte demoes aiam tuã a te nale te ⁊ phariſeo ſe ↄmẽdãte: vbi dic.Qui repetẽt:q̃ at ꝑaſti cuiꝰerũt ertia vi⸗ Kriplſ ſe hũiliat exaltabit᷑.vbi admonuit hũi⸗ tas:quia dãnoſe ſũt retinẽtibꝰ ⁊ de his Nmnant: litatẽ di . ertio eſt humilitas oꝑis. nullu bonũ faciẽubꝰ. u.viij.c. Faciliꝰ Nmütni. Phił.iiij.Saluatoꝛẽ expectamꝰ dñnʒ ie eſt camelũ intrare ꝑ foꝛamẽ a iꝙ diui⸗ magdni ſum xpᷣm qͥ efoꝛmabit coꝛpꝰhũilitatis tẽ intrare ĩ regnũ celoꝝ. ſʒ pꝛimu ẽ im⸗ Kiemn nr̃e coſi guratũ coꝛpi claritatꝭ ſue. Lru poſſibile vt pʒ maitceſte · ge ⁊ ſcðz · ſʒ hꝰ Nſatci tani em̃ inã tũ pñt ſe hũiliatæ ãnihilãt inteiligit᷑ no de qcũq; diuite:ſʒ de cõſti ignechmnt vt elemoſvn accipiãt. Ecci.iij.Quãto tuẽte ſinẽ ĩ dĩtijs.pʒ ꝑ illð Mar.x.qĩ dnmi maioꝛ es hũᷣiiia te ĩ oĩibꝰcoꝛã deo:⁊ iue⸗ difficile cõſidẽtes ĩ ditijs intrabut i re⸗ trif Sig nies gr̃am. Et Ephe.iuiij. Obſecro vos gnũ celoꝝ: gointelligit᷑ de ↄſidẽte ĩ diui Arizis dol ego vinct'in dño vt digne àbuletis vo⸗ tijs ⁊ de ↄſtituẽte finẽ in ipis. Quidaʒ ik ſeqentn catiõe qvocati eſtis cũ oĩ hũilitate.De expoſitoꝛes exponẽtes haãc auctoꝛitatẽ e ſupbiont hac hũiluate oꝑis xpᷣs loqͥtur ad legiſ⸗ dicũt ꝙ in hirlʒ er at q̃dã poꝛta q̃ voca⸗ Atigihr peritos Luc.xiuiij:poſt ꝑabolã de cena bat᷑ poꝛta ac p quã cameli nõ poterant rnotandi⸗ vbi dicit· Cũ inuitat fueris ad nuptias traſue niſi pꝛiꝰdepoſuo honere: ſic nec betci:d⸗ recũbe ĩ nouiſſimo loco.⁊c. Et mõ ſeq᷑ dites pñt intrare regnũ celoꝝ niſi depo io hüllitas in fine: qꝛ qͥ ſe hũiliat ex altabitur . ſita ſarcina trenoꝛuzʒ. Sʒ qꝛ de hoc ſcri Judah. (Scðʒ odoꝛẽ dẽmꝰhr̃e in oꝛe ꝓꝑ vᷣbũveri ptun ſacra auctoꝛiiatẽ nõ hʒ eadẽ faci ras ihſi tatis. Cañ.vij. Odoꝛ oꝛis tui ſicut odoꝛ hlitate ↄtenit᷑ q̊ ꝓbat᷑. ſõ em iuuenitur Wifteresde maloꝝ. Exẽpli.ſic em̃ odoꝛe pomoꝝ re ſcriptũ in aliq̃ ſ criptura autentica ꝙ in ſuiſciut dolet tota ar cha:ſic ⁊ odoꝛe electoꝝ to⸗ hirlʒ fuerit altq̃ poꝛta ſic neĩata. Jõ pꝛi mulnſuh⸗ ta ecclia.ꝗdo ðꝛ Pꝛouer.xvij.Anguen oꝛ expõ melioꝛ videt᷑.etiã nõ intelligit᷑ V Grd ile to ⁊ varijs odoꝛibꝰ delectat᷑ coꝛ: ⁊ boni de camelo aiali:ſʒ de qᷣda a fune q̃ .„ rekni⸗ anuci ↄcilijs aĩa indulcoꝛat᷑.Iſtũ odo⸗ ðꝛ camellus ⁊ ẽ funꝰnauti Silrxpᷣus 2= X leto * AUr taeutfin rẽ veritaus dẽ m ſꝑ hr̃e ĩ oꝛe ⁊ oẽ men dicit triplicẽ veritatẽ de iud io.(Pria t wipſẽ veritnute mridignin daciũ abijcere: qꝛ dic it s. Perdes oẽs q; ex inegirat⸗ veniet. nemini ꝑcet. oia arne6 q̃ loquũtur mẽdaciũg vnuſqͥſq; verita oñdet. at. xxiiij.· Sicut fulgoꝛ exit ab rgel gen te. loquat᷑ cũ ꝓxio ſ uo xpᷣm imitando qꝗᷓ oꝛiente ⁊ paret in occidentẽ:ita erit ad⸗ ſhlloſs dicit veritatẽ ve qᷓttuoꝛ nobiſcũ ↄuerſaã uẽctus filij hoĩs ulgoꝛ em̃ in ſe habet eusce do: ſcʒ de mũdo. de iudicio. de inferno. tria Gubito eĩ vẽit:ſic xps. Met⸗ei izubifſe ct de ꝑadiſoPꝛĩo de mũdo ⁊ de muüda Siẽ fuit ĩ diebꝰnoe: ita erit aduẽt⸗ nilij nrinüdhi nis diuuijs dicit triplicẽ veritatẽ Mꝛia hoĩs Scdo nihil ei reſiſtit: ſic nec xbo at. dic⸗ veriias:qꝛ ſũt lahoꝛioſe acqͥrẽtibꝰ.Lu. q̊a nec arma.nec nobilitas. nec dona ei tei viij. vbi vocat ditias ſpinas. Spine nõ reſiſtẽt. Pꝛouer.vj.Z elꝰ⁊ furoꝛ viri nõ n –W colligũtur ſine leſione colligetꝭ:ſic ma⸗ ꝑcet in dievindicte.nec acqᷣeſcet cuiuſ⸗ rnii ioꝛ ẽ laboꝛ in acqͥredis dĩtijs q; delecta⸗ ꝙ pᷣcibꝰ:nec ſuſcipiet ꝓ redẽptione do⸗ umne tio ĩ acqᷣſit· Pꝛouer.xiiij. iius doloꝛe na plima ertio fulgur cũ luce deſcen egen miſcebit᷑. Sʒ multi ſũt ꝑalitici q̊ͥ nõ ſẽ⸗ dit. j.Cot.iiij. Illuiabit abſcõdita tene in ale tiunt. Job.xxx.Eſſe ſub ſentibꝰdelitias bꝛanꝝ ⁊ maite ſtabit concilia coꝛdiũ¶ R& e penimfe⸗, in et Pputãt. q.d.mel em̃ in ſpinis colligunt (Etia de penis infermi dicit tres vitates ginttxes v= Atcg nt g, labẽdo nõ moꝛdẽdo.i.tpalia ꝓfũde di⸗ Et pꝛio diẽ ꝙ ſũt intoler abiles.ũ pe⸗ a ſcuticdo.pᷣv. Inimici ciꝰ.ſ.xpᷣi terrã lin nas inferni voc auit ignẽ. Hlõ em̃ illa p- pi ẽt Ocda veritas:q; fallaces ſũt huti⸗ na ðꝛ ignis qͥa dãnati ſolũ ardeani: ſed igtug bus. Mat. xiij. vbi ꝙ xpᷣs ditias noia quia pena eſt acerbiſſima. De qᷓ acerbi- ini 1e uit fallacias:qꝛ ꝓmittunt qᷣetẽ in pñti. tate tractũ fuit heri ĩ tertie pᷣneipali et U. t⸗ Au.xiij.Aia mea multa bona hẽs i an- ĩ tertio mebꝛo.de q̃ pẽa dꝛi pᷣs.In ignẽ “ eenNutu* N NNe *2 Siͤ 6 ge⸗ q v &ε Hyferno 4 pe nio et mans uity oe 4 ut acucb) — DD Nmmoſe ſat vermag Cc Tope partn oyet ⸗ 4 . . Sabbato poſt ſecudaͤ dmmcã deijcies eos in miſerijs non ſubſiſtent. Sedo qꝛ ſũt ineuitabiles vbi ligatꝭ ma nibus et pedibꝰiubet eos poni.Solutꝰ ei poteſt exire de igne.Treñ.iij.Dedit ine dũs in manu de ꝗᷓ nõ potero ſurge⸗ re. ertio qꝛ ſũt intermiabiles.iõ xpᷣs dicit in ignẽ eternũ. Exiſtẽs em̃ ĩ igne remediũ ẽ ſi poſſit extingui.ſed iſte in extiguibilis c᷑. Vſa.vlti. Ignis eoꝝ non extinguet. S¶Altĩo de regno et᷑no ſimilit᷑ dicit tres veritate cioſũ ẽ multũ.Math. xiij. gnũ celoꝛũ hoĩ negociatoꝛi q̃rẽti bonas argaritns Bee qꝛ cũ laboꝛe ac qͥrit᷑ Et hoc oñdit nobis vpᷣs ꝑ tribulatioes quas /ꝓ nobis ſuſtinuit ĩinuendo nobis ꝙ ꝑ tribulatiões opoꝛtet ĩtrare ĩ regnũ dei. ideo dicebat Luc.xxij. Ego diſpo⸗ no vobis ſic diſpoſuit mihi pat᷑ regnũ vt edatꝭ et ſedeatis ſuꝑ mẽſã meã ĩ re⸗ gno meo.i.oñdo q̃lit᷑ diſponere debea⸗ tis cõſciẽtias vr̃as ⁊c̃.et oĩa oñdo pati enter porrabe ertia qꝛ ꝑpetua heredi tate poſſidet᷑. Math.vj. Theſaurizate vob theʒauros ĩ celo vbi nec erugo nec tinea demollit᷑ nec fures effodiũt ⁊ fu⸗ rãtur.⁊ in hoc nob oñdit᷑ ꝑpetuitas et᷑⸗ ne beatitudis.pꝛimã veritatem nõ cre dut auarilſſecũdã ad penitẽdũ tardi ſi⸗ ue obſtinati:tertiã non conſiderant ad peccãdũ pꝛoni.quartã non deſiderant pigri et ocioſi.ideo Jo. viij.nobis ĩpꝛo perando xp̃s dicit.Si veritatẽ dico vo⸗ bis quare non creditis mihi.q.d. Qũo meis diſcipulis et eoꝝ ſucceſſoꝛibꝰ vobᷣ veritatẽ dicentibꝰ credetis.ſi mihi qui mentiri nõ poſſũ qͥ ſũ via veritas ⁊ vita nõ creditꝭ. Sua igit᷑ verba ad mẽtẽ re⸗ ducamꝰ et ei credamꝰ.penitẽtiãq; aga⸗ mus. 1 ſic gratiã eiꝰ inueniemus Modore gele ertiũ odoꝛẽ debemꝰ hr̃e ĩ oꝑe ꝑ actũ caritatꝭ.Lantic.iij. Pulcrioꝛa ſũt vbe⸗ ra tua vino ⁊ odoꝛvnguẽtoꝛũ tuoꝝ ſuꝑ oĩa aromata.Exẽplũ ſic eĩ vberibꝰ ma⸗ tris alunt᷑ pueri ĩpuberes.ſic oꝑibꝰ ca⸗ ritatꝭ xpᷣi pauꝑes alunt᷑.Et ſiẽ vnguẽtꝭ⸗ liniunt᷑ vulnera.ſic elemoſinis delẽtur pctã. Dañ.iiij. Pctã tua elemoſinis re⸗ dime et iniquitates tuas miſericoꝛdijs pauperũ.Ad ꝓximũ noſtrũ igit᷑ cari tatẽ hẽamꝰ ei ſubueniẽdo¶ SGʒ ẽ notan dũ ꝙ qͥdã hñt caritatẽ canũ.qͥdã bubo⸗ 7 nũ ſiue veſꝑtilionũ.q̃dã coꝛuoꝛũ Illi q̃ hñt caritatẽ canũ ſũt illi qͥ diligũt diui tes ⁊ pauꝑes cõtẽnũt.Caĩs eĩ os amat et tenet carũ q;'diu carnes ibi ſũt ⁊ non ãpliꝰ.Pꝛouer.xiiij. Pauꝑ/ꝓxio ſuo odi oſus erit amici vᷣo diuitũ multi.Nũqd — amicitia illiꝰ ẽ q̃rẽda qͥ plꝰ põt iuuare. g amicicia pauperũ ẽ q̃rẽda qꝛ plꝰ pñt iuuare.pʒ qꝛ dĩtes iuuãt amicos ſuos I tꝑalibꝰ q nihil valẽt ⁊ trãſitoꝛia ſũt. Paupes vo iuuãt amicos ſuos ĩ ſpũa libꝰ qᷓ multo plꝰ valẽt qꝛ ĩ regno celoꝛũ qð ſuũ eſſe veritas ſũma aſſeritiõ pñt amicos ſuoſ hoſpitare.Math. v. Beati pauꝑes ſpũ qm̃ ipſoꝛũ ẽ regnũ celoꝛuʒ Ideo amicitia pauperũ plꝰ? eligẽda ⁊ uida etiã hnt cari⸗ tatẽ bubonũ ſiueveſꝑtilionũ ſũt illi q nõ ſuſtinẽt ſuos coꝛrectoꝛes ⁊ veritate dicẽtes.ſʒ adulatoꝛes qͥ ſuos defectus amãda y diuitũ palliãt. Iſte eĩ aues videlʒ bubones ⁊ veſꝑtilioes diligũt noctẽ ⁊ fugiũt lucẽ? ſic tales adulatoꝛes amatoꝛes adulãti⸗ um. Yo. xiiij. Dilexerũt hoĩes magis te nebꝛas q́; lucẽ.Erãt em̃ eoꝛũ oꝑa mala Tignoſus em̃ plꝰ diligit vnã mitrã ſcabiẽ ſuã tegat q́; quattuoꝛ pectines. Pꝛouer.xv ſlõ amat peſtilẽſ eũ qͥ ſe coꝛ ripit vt equus ſcabioſus aſtãtes.Ecẽcj. a. Mt ẽ a ſapiẽte coꝛripi ꝙᷓ ſtultoꝛꝝ adulatõne decipi Muidã inſuꝑ hñt ca ritatẽ coꝛuoꝛuʒ ⁊ ſũt illi qͥ filios ſuos ſi miles ſibi in aſtutia ⁊ cupiditate plus amẽãt iy illos qͥ ſimplicit᷑ viuũt.Coꝛuus eĩ nõ paſcit pullos qᷓuſq; nigreſcũt pu⸗ tans eos ſuos nõ eſſe. Eñ celi roꝛe ps ſcunt᷑.ſᷣm illð pᷣs. Qui dat iumẽt eſcã ipᷣoꝝ ⁊ pullis coꝛuoꝝ ĩuocãtibꝰ eũ.Sic multi alios ſuos filios qͥ ſũt ſimplices et mũdi mala nõ exercẽt nihil reputͤt ⁊ dicũt ꝙ nihilvalebũt.Añ Geñ.xxvij. ðꝛ ꝙ vſaac amabat eſau qꝛvenatoꝛ erat pluſqꝙ iacob qͥ domi moꝛabat᷑.Sʒ debe rẽt facere ſiẽ aqͥla q pullos ſuos nõ va⸗ lẽtes aſpicere ſolẽ expellit a nido taqꝙ degeneres. ita ꝑẽtes deberẽt oculos fili õ u güad bias nimere⸗ ſibi ha Timeet vltino m toto⸗ ſicntnea J ſcnt tugi ¶der inbnlar (S0 et vutun (jen Arat n R doage at v dü ſen dom lat y⸗ ber i baͤta ryerit neſi ti ſtonne türong ſeoge⸗ fitidin hadan ggnonid lſern gwon yabſt copej opoꝛteg nee fñſi Ninpart ktäͤto rtpent füpt meytun inun 1däbbe uügfi dligät du tesan biſcrpwn Pidſroodt mnleſfiqil d. 9 pörinum dagepbi amicos ſis itonn ſi⸗ ſtogiſi regnocelei ſſentiöhi gnücelorn Fagiini fübicarn rnſaili nes ertu ſuos denne dchbaben Eiſgirlu⸗ kores Allin ies nugß toiͦogin mi min oreanne⸗ liſeiſiſeen . ndgti iflcgſuf giänm g niinun Sermo oꝛ ad xpᷣm dirigere vt ei finẽt: ſiẽ tho bias qͥ docuit filiũ ſuũ a iuuentute deũ timere ⁊ abſtinere ab omni pctõ: dicẽs ſibi.Hẽebis multa bona ſi timueris deũ. Zimeamꝰgꝰeũ ⁊ diligamꝰqꝛ dat nobis vitã nõ ſolũ tpᷣalẽ ſʒ et᷑nã:ſi eũ dilexeri mꝰtoto coꝛde⁊ tota aĩa ⁊ ꝓximũ noſtrũ ſicut noſmetipᷣos. ABantũ ad ſcðʒ in quo oñdit᷑ exẽ⸗ ( Pꝛimo quia aratur a mũdo multis 9 5 tribulationibus. ¶ Scðo quia ſeminatur a deo gratijs et virtutibus. ¶ Kertio quia purgatur ⁊ colitur a ſe (Alebnns confeſſionibus. itcdo Pꝛio penitẽs patr᷑ agro qꝛa mũdo grat᷑ imlt nibulattbe Richee ij. y on ãſi ager arabit᷑.Exẽplũ ſicẽ em̃ quan do ager arat᷑ aratro terra frãgit᷑ ⁊ ſuble uat᷑ vt herba nociua euellat᷑ ⁊ poſtmo⸗ dũ ſemẽ bonũ inſerat᷑:ſic iuſtꝰin hmũ do multis tribulatõibꝰa miſerijs tribu lat᷑ vt pctm̃ tollat᷑ ⁊ gra oꝛiat᷑. De hꝰha bet᷑ in figura Job.j.vbi ðꝛ ꝙ boues ara bãt ⁊ aſine paſcebãtur inxta eos qñ ir⸗ ruerũt ſabbei ⁊ ꝑcuſſerunt pueros. Bo⸗ ues ſũt mali ꝑſequẽtes bonos⁊ iuſtos q̃ taqᷓ aſine patiẽter ſuſtinent.Sabbei ſũt demones ſuggerẽtes qͥ pueros ꝑcu tiũt ouʒ iuſtos affligũt.ſʒ ꝑ patiẽtiã in iſtis aduerſitatibꝰeos deuincñt ⁊ ſupe rãt:iõ iuſto ⁊ patiẽti nccaria ẽ tribula⸗ tio ad augmẽtũ meriti.de hmõi tribu⸗ lationibꝰ loqt᷑ xpCs Mar.vlt᷑.Et ſi moꝛ⸗ tiferũ qͥd biberint nõ eis noccbif lota ꝙ; moꝛtiferũ ſiue venenũ bibere ſignifi cat magna incõmoda ſuſtinere: ſiue in verb ſiue ĩ rebꝰ ſpoliãdis:ſiue in ꝓpꝛio coꝛꝑe ĩfirmitates ſuſtinere.⁊c. Si illa opoꝛteat hoĩ bibere.i.tolerare et pati. nec tñ ſibi noceãt ꝙ vicʒ eñ nõ coꝛrupãt eimpatiẽtiã heſt ſignũ ſalutis eterne Et qto tale ĩcõmodũ ẽ foꝛtiꝰſi nõ infla tur ⁊ perit ꝑ ĩpatiẽtiã:tãto ẽ laud abiliꝰ ſignũ vite etne.Añ diẽ Greg. Ego pati entie ꝓtutẽ maioꝛẽ ſignis⁊ miracul cre Pra pli demõſtratio floꝛẽs ꝑ inſtructi me: ibi. Sicut odoꝛ agri pleni. Eſt no⸗ tadũ ꝙ hõ iuſt? vere peitẽs ↄꝑat᷑agro do. Qui igy pati Etes ſ utĩ magnis lfoꝛ⸗ tuniis.ĩ tribulatõibꝰ.ĩ infirmitatibꝰ:ſe eũ poꝛtãt ſignũ ꝙ ſũt filij dei.Gregoꝛiꝰ Qualisvnuſqͥ ſq; apð ſe lateat illata cõ tumelia ꝓbat.Et idðo illi nõ hñt hoc ſi- gnũ qͥ no ſolũ magna ĩcõmoda ſed nec vnũ vbũ ſibi Zriũ ſu ſtinerevolũt.ꝙ aũt patientia valeat ad augmẽtũ meritoꝛũ pʒ p tale exẽplũ.llarat᷑ ĩ collatõibpa trũ li.xij.ꝙ q̃d ãvetula rcluſa alexãdrie petijt ab ep̃o qͥ ei multũ familiaris fuit et es ꝓpt᷑ ſãctitatẽ ſuã multũ dilexit vt traderet ei aliq; ſociã q̃ eẽt cũ ea ĩ ſola⸗ tiũ.⁊ epᷣs tradidit ei viduã honeſtãvir tutibꝰpollẽtẽ.mitẽ ⁊ dulcẽ.ĩ orone ꝑſi⸗ ſtẽtẽ. obediẽtẽ.⁊ ſibi fidelit᷑ fuiẽtẽ.que ↄq̃ſta ẽ epᷣo ꝙ ſibi nõ eẽt vtił.qͥ dedit ei ãcillã dur ꝗ. vboſã · litigioſã:⁊ rebelleʒ eã multꝭ cõuitijs afficiẽtẽ.de q̃ no eſt ↄq̃ſta ſʒ pacifice ſuſtinuit vſq;quo cum ea exercitata eiꝰ iiurijs addiſceret ꝑfe⸗ ctã patiẽtiã.ꝓ qͥ admirãs epᷣs cũ qreret quò eſſet ei:ipᷣa rũdit ꝙ meliꝰeſſet ei cũ illa q; cũ pꝛia.qꝛ pꝛia fuiſſet ita dulcis pacifica ꝙ nihil lucrabat᷑ eiꝰ patientia cũ ſcdðᷣa exercitata mult ĩiurijs ꝑpfectã didi ſcerat patiẽtiã Adie⸗ ſcðo ꝙ ve ro peĩtẽs ↄpat᷑ agro:q; ſemiat᷑ a ðo gra tijs et vtutibꝰ. Mat. xiij. Dñe nõne bo⸗ nũ ſemẽ ſemiaſti ĩ agro tuo.Sic fuit ſe mĩata illa q̃ ab angelo dicta fuit gratia plena Luc.ij.Exẽcplũ.ſicẽ em̃ terra ſemi nat᷑ a colono.oꝛdeis.frumẽtꝭ.⁊c. ſic aĩa ſemĩat᷑ ĩ vero penitẽte.gratijs.donis.⁊ vᷣtutibꝰ? ⁊ bonis oꝑibꝰ:⁊ h a deo vero colono.Hoc fuit ſiguratũ ĩ VYſaac. qͥ ſe⸗ mĩauit agrũ ſuũ:a ĩuenit ĩ ipᷣo ãno cen tuplũ.Geñ.xxvj. Fſaac ẽ ipᷣe deꝰ.agerẽ aĩa.ſemẽ vt ſemĩat centuplũ vᷣtut fru ct?.Et rõ hi reꝑit᷑ nobiliꝰ⁊ pᷣcio ſius vtutib Añ phĩ nõ habuerũt noti tiã dei ſicẽ nos. nec pᷣmiũ futurũ qð da⸗ bit᷑ vtuoſis expectabãt.⁊ tñ intẽdebãt vᷣtutib?ꝰ ꝓpt nobilitatẽ vtutũ ẽperã⸗ tiꝗ em̃ habuerũt ĩ cibis ⁊ potibꝰ ⁊ ĩ oꝑi bcarnis.llũc oppoſitũ.pꝛactica Coꝛti tudinẽ q̃ ẽ ſcdᷣa vtꝰ ſic habuerũt ꝙ mul ta mala ⁊ oppꝛobꝛia ⁊ aduerſitates? de riſiones patiẽter ſuſtinuerũt Et in pꝛu Iun natn i tarsil, 11 2 wαo et veumb⸗ ₰* 4 Se olu ſ. ripſo prvis ofeſſiomi — — uctibamonναι „ob taten) dẽtia ſpũs ã ẽ ttia vt tmi ſtuduernut hec bona tꝑalia valdeptẽpſerũt nec di⸗ lexerũt:æo ꝙ cũ laboꝛe acqrũt᷑.cũ timo⸗ re⁊ ſollicitudie poſſidẽtur: ⁊ cũ doloꝛe amittunt᷑. Quare multi oe eis magnos theſauroſ abiecerũt.Sic̃ ſocrates⁊ dio genes: ⁊ multi alij.q/ pt᷑ ſtudiũ oĩa re⸗ liq̃rũt.nota oppoſitu pꝛacticaEt iuſti ciã q̃ ẽ rta vtꝰ inti dilexerũt vt nulli ĩ ferrẽt aliq; iiuriã. Atẽ tã nobilis ẽ virtꝰ ꝙ nullꝰ honoꝛãd?niſi ſolũ vtuoſus:qꝛ Ari ſt. lij. Ethi.dic ꝙ honoꝛ ẽ pᷣmiũ vᷣtu tis.⁊ q;tũcũq; vꝓtuoſus honoꝛat᷑ adhuc maioꝛis honorꝭ ẽ dignꝰ. Enð Ariſt. iij. Ethi. Nirtuti ꝑfecte nõ fitodignꝰhonoꝛ ymo tã nobil ẽ vᷣt?ꝰ ꝙ oẽs ĩ celo ⁊ ĩ terra t ãgeli ꝙᷓ ſcti nõvalet remunerare ſuf⸗ ficiẽter cũ oibꝰgaudijs vtutẽ vᷣtuoſi ho minis niſi ſolꝰ deꝰ.Eñ aug.⁊ li.ð ci.dei Pꝛemiñ vᷣtut eſt ipᷣe deꝰ qͥ vᷣtutẽ dedit * ſciẽdũ ꝙ vt?ẽ tã nobił⁊ tãvtilis ꝙ ꝓpt hãc de?a oẽs ageli ſingularit᷑ illuzʒ qvvtuoſus ẽ diligũt.lũqᷓ' em pr vel mr tã ſingularit᷑ filiũ ſuũvnigeĩtũ diligũt: ſiẽ ſctivᷣtuoſũ diligũt.ymo dñs tm̃ dili gitvirtuoſũ ꝙ mimũ bonũ qð facit ille vtuoſus płvalet coꝛã eo ⁊ ſãctis ei qᷓ; oĩa bõa qꝗ̃ fctã ſũt a pncipio mũdi etiaʒ q fieri pũᷣt vſq; ĩ finẽ ſcłi ab oibꝰ hoibꝰ vitioſis ĩ pctis moꝛtalibꝰ ↄſtitutꝭ.licet multi mali hoĩcs multa bõa ſecerit de gñe bonon:ſiẽ ille fecit hec ⁊ alter alia 1. C Sabbato poſt ſecũdã dñicã ſacdotes ĩſtituit.nec fuitvlla hereſis qᷓ ſuo mõ nõ habuerit ſacdotes.ſʒ ſacer⸗ dos cũ ſit hõ ⁊ nõ deꝰlʒ ĩ iudicãdo tene at locũ dei:tñ nõ põt cognoſcerevulne⸗ ra coꝛdis niſi ei fuerĩt dicta oꝛe.qꝛ vxᷣba ſũt ſigna cogitationũ latẽtiũ:goad ĩpo⸗ nẽda ſatiſfactionẽ hoĩbꝰↄfeſſio ẽ neceſ ſaria. Item nulla ſſirmitas occulta põt recipere medicinã niſi pꝛiꝰvulnꝰ fuerit patefactũ medico.ſʒ grauiſſimũ omniũ vulnen ẽ petm aĩe coꝛruptiuũ ⁊ pẽtiuũ: ergo ſacdoti medico aĩarũ eſt oñdẽdũ: qꝛ ſacdos ẽ medicꝰ aĩarũ.Et qꝛ medicꝰ coꝛpoꝝ ſuꝑ ignot et oĩno ĩcognitis nõ vglet dare ↄſiliũ nec adhibere remediũ ſanatiuũ vulnere latẽti. Reſtat igit᷑ eẽ ponẽdũ ꝙvtriq; medico tã aĩarũ q;ᷓ coꝛ poꝝ pgãdẽda ſũt vulnera vt medicia cõ grua poſſit hri. Nã ⁊ leones inuẽti ſũt qeſcẽtes ⁊ ĩ pedibꝰ vulnerati qͥ oñden⸗ tes pedes hoĩbꝰ ꝑ oſtẽ ſionẽ plage inue nerũt antidotũ mediciĩe:genõ faciet hõ ꝓ ſalute ĩmoꝛtalis aĩe qð facit leo aĩial indomitũ ⁊ hoꝛribile pꝛo ſalute coꝛpis moꝛituri. Iterũ ꝗs ẽ hõ ĩ mũdo niſi fue rit oĩno ſtultq̃ ſi ĩ coꝛꝑe laboꝛet moꝛbo periculoſo toto ſuo niſu nõ q̃rat ſibi re mediũ adhiberivulnꝰclare patefacien⸗ do curatoꝛi: go multo foꝛtiꝰ hoc dʒ fi eri ꝓ ſalute aĩe.Quid ꝓdeſt hoĩ domus ſi nõ fuerit aꝑpta ad opa nccitat:gᷣqd p⸗ de ſt hoĩ ſi hẽat os ſi tꝑe ⁊ loco nõ aꝑia is hte arin fe ven ſupfiu eſtfo Che demoe ſtiliat tuom ſigeff ge,f nenii (luotnes nüdü⸗ copis fetton hibni lunt E ſaceree Vm harde porg ang Añ felix ẽ q̃ põt dicere cũ pᷣs.Multipli tur p ſalute aie.Añ dñs p ꝓphetã.Ape cab ĩ aia mea vtutẽ. Añ Aug.irt?aĩe ri os tuũ ⁊ iplebo illud. Sicut em̃ perit donũ excellẽtiſſimũ ẽ. Btũs ẽ igr qͥ ſic a coꝛpꝰ ſi os nõ aꝑiat᷑ ad cibũ:ſic perit et ARc S o ſemiat᷑ ĩ agro aĩe vtutibꝰ gratijs aimꝰſi ad ↄfeſſionẽ os nõ fuerit aptum Mcb NDico tertio ꝙ ver? peitẽs colit pur Et ſiẽ radij ſolares domũ nõ ĩtrãt ſi fue ? Per pei – gar a ſeipo purꝭ ↄfeſſiõibꝰ.Z acha.xiij rit clauſa ⁊ nulla fuerit feneſtra aperta ſiy ES Hõ agricola ego ſũ.Exẽplũ.ſic eĩ cãpꝰ ſic nec radij dĩnarũ grarũ nõ intraãt do idm feſſlonbyy purgat᷑ a noxis herbis ꝑ euulſionẽ: ſic mũ aĩe nec illã illuĩnãt nec inflãmãt ſi oper dcimꝰ a vitijs ꝑ ↄfeſſionẽ:qꝛ nullꝰ dubi⸗ os nõ fuerit aꝑtũ ad pctm̃ ↄfitẽdũvł ni nb⸗ tat deũ offẽdi pctis⁊ actibꝰiniquoꝝ ho ſi hẽat ꝓpoſitũ ↄfitẽdi.O hõ nobiliſſi⸗ gnu⸗ minũ niſi fuerit ſtultꝰ. Ilã ipa nat᷑a do⸗ ma creatura vtinã non renueres facere es in cet hoĩes pꝛaua oꝑa agere.q̃ etiã ĩſtitu 63 aia tua qð bꝛuta aĩalia faciũt ꝓ vita lexof. it leges ꝗᷓ ſut pumtiue pꝛauoꝝ oꝑũ. Ili⸗ ſua. Os eĩ aperiũt ad ſua remedia: a tu D hilomiu oñdit ⁊ iudicat ꝙ deo ſit ſatiſ claudis:ergo ↄſtat ꝙ ĩueneris ſtultiti⸗ letßz faciẽdũ.ſʒ ſatiſfaciẽdũ ẽ ad iꝑiũ ſacdo oꝛ bꝛutis.lõne canis dũ ſentit ſe infir⸗ Cqrir⸗ ties eo ꝙ ſit mediatoꝛ dei ⁊ hoĩs. et hoc mari herbã colligit ⁊ comedit q̊ͥ humo Ehes Alſi natura dictauit eo ꝙ oĩs gẽs ðᷣo ſuo rẽ ſtomachũ inſiciẽtẽ euomit vel ꝑ ali⸗ Npi Abenſe es ſziaer ducido ſcrenlne inege N üigadipn ſcheertf oclnpt Wufuert ſimüomi uüt ginni⸗ cſtoncidi⸗ Stgemecte leogninstd ere temedii eſtatigti⸗ iarüchen meckcin g inueti ſin nqoñden⸗ agerm nofarictha Anleonil ſalutecoros nücdoniii zbort noh cratſbir epnteiu Ohoc fan oi denneſ. ,g i4 onoai Cutipen birhehenna fuent gn nonitfin üromi d ccinkinct i,ffitiſi hönhiſi e gas ptes iacit. Nõne leo dã ſe ſentit gra ↄfidẽtiã nõ hũt illi auari qͥ qᷓuis res in re venatoꝛes:bꝛãc ha iĩmiſſa ĩ oꝛe cibum coꝛdis ↄgregãt tꝑalia q̃ſi deberẽt viue- eſt foꝛas mittitvt ſic effugiatvenatoꝛeſ vix viuũt ꝑ.xi.dies:aliqn vo nõ vinut ſtilia tela qᷓ euadere poſſis nõ timeas cuiꝰerũt.Si cũ tanta puidæetia ſibi ꝓui⸗ Aantũ ad tertiũ in qͥ ondit᷑ xp=ᷣicõ turã vitã.ſ.quõ ſᷣm apłm nõ hẽm hic e tr 2 *belenel/ uari nimio cibo vt non bñ poſſit effuge iuſtas nõvellẽt hre:tñ cũ ſollicuudine ſuꝑfluũ reducit ad os et qð ſibi nociuũ re vſq; ad.ccc.vel.cccc.annos. et aliqñn ⁊ canes:ergo tu quẽ canes venatoꝛes.i. ꝑ hoꝛã.Oñn LCuce.xij. Stulte hac nocte demões ĩſequũt᷑ pctm q grauaris⁊ ho⸗ demões repetẽt aĩaʒ tuã:q̃ aut paraſti euomere foꝛas atq; ꝓijcerevt moꝛtẽ poſ diſſẽt ĩ ſpnalibꝰ⁊ ernis bonis:magi et ſis effugere. Dicit btũs Aug.ꝙ ẽ qdðdã dites iã eſſẽt coꝛã deo.Añ q̃libet tanto genꝰrᷣpẽtis qͥ dũ vadit bibere aq; oẽve⸗ plꝰdʒ eẽ ſollicitꝰ de aĩa ⁊ de ſpnalibꝰdi nenũ a ſe euomit:et tu pctĩ venenũ non uitijs ꝗᷓ to melioꝛes ſunt tꝑalibꝰ. Ande euomes.lã ⁊ alexader ille rex macedo Berũñ.ĩ qdã pᷣmõe de aduetu dñi. Aere nũ dũ ſentu ſevenenũ potaſſe moꝛbidũ ditie ñ opes ſũt ſʒ vtutes q̊s ſecũ ↄſcia coꝛꝑis ⁊ ſaluti ↄriũ vt illud oꝛe euome poꝛtat vt ĩꝑpetuũ diues fiat.Sʒ oppoſi ret toꝛaſq; ꝓijceret oẽm quẽ potuit ad⸗ tũ ſepe ↄtigit qꝛ plures ad tpalia anhe hibnit enra iue ñ potuerit hre qð vo lãt ⁊a ſpnalia eglgur⸗ tpalibꝰſolũmõ 6. luit.Et tu ꝓ ſalute aie ĩmoꝛtalis renuis intẽdũᷣ ed qri an nimig ſollici O Tirnia 9 facere qð ſecit hõ ꝓ vita co:ꝑis putridi tudo tꝑaliũ ſit pꝑctm.Rñndet᷑ ꝙ ſic:qꝛ tã nmco eſ⸗ ſ Ad inſtar igit᷑ boni laboꝛatoꝛis malas ta pot eẽ ꝙ q̃s totũ coꝛ apponeret ⁊ dei herbas de agro extrahẽtꝭ agrũ saie tue obliuiſceret᷑ ⁊ ꝓpꝛie ſalutꝭ:ſic aliq qꝛn; q purga a peccatis per verã confeſſioneʒ ĩ qtuoꝛ ebdomadis nũꝙ,; ex coꝛde cogi quis ad hoc te ꝑſuadẽt iã dicta. tt ad deũ ⁊ ad/ ꝓpꝛiã ſalutẽ.nec ad fu⸗ ſũmatio ꝑſiciẽs ꝑ bndictionẽ: ibi citatẽ manẽtẽ ſʒ futurã inq̃rimꝰ.nde ui bñdixit dñs.Eſt notandũ ꝙ domi⸗ SGreg.i moꝛa.Sollicitudo tꝑaliũ moꝛs nus benedixit tribus generib/hominũ & a excecatio ſpualiũ. ñ laboꝛ eſt excer- . Hio afidetib, ¶ Bedo obediẽtibꝰ cẽdſʒ nimia ſollicitudo ẽ tollẽda. Itẽ (. (m⸗ Lertio deuote oꝛantibus. qrit᷑ cũ qͥs. nimiũ triſtat᷑ ð ifoꝛtunio an . 2 7„ 0 — 5 . , — . . 6 vinn co g pꝛio ꝙ de bnjdixit ↄfidenti ſu pctm.Rñdet᷑ ꝙ ſic:qꝛ eſt ſignũ ꝙ qͥs e e 4 bus: q; de veqrit a quolibet ↄndẽtiã ðᷣ PRicr gieino amoꝛe dilexit. Añ Bre.xxxj oztitiο n ſt tpali ſbᷣa. Sapᷣ.vj.Eq̃lit ẽ ei cura ð oĩ⸗ li.moꝛa.Sine doloꝛe amittit᷑ qᷣcqͥd ſine Pey .B = bus.pᷣs. Qui dat iumẽtꝭ eſcã ipoꝛũ.⁊c̃. amoꝛe poſſidet᷑.qᷓ̃ vo ardẽter diligimꝰ Si em de volucres ĩ gere.piſces in aq̃. hita grauit᷑ ſuſpiramꝰ ablata.ſʒ ↄſide⸗ ⁊ aĩalia ĩ ſiluis nutrit qᷣbꝰnihil/ꝓmiſit: re dẽm deo ꝙ nos nutriat de iuſtꝭ bõis Zfidere dẽm ꝙ nobis/puideat qbꝰ ꝓpmi pᷣs.Jacta cogitatũ tuũ ĩ dño.⁊c.Hoc pʒ · ſit Mat.vj. Nlolite ſoiliciti eẽ dicentes ĩ ſciis martyribꝰqs nũq; fame moꝛi per q̃d mãducabimꝰ aut qͥd bibemꝰ aut quo milſit.pᷣs. lũqᷓ;ᷓ vidi iuſtũ derelictũ.⁊c̃. operie mur:ſcit em pi vr celeſtis qꝛ om vmo potiꝰãgelꝰdeſcẽderet de celo⁊ hoĩ nibꝰ his idigetꝭ.Querite ergo pᷣmũ re cibũ admiſiraret Hoc patuit ĩ helia cui gnũ dei.⁊c.Hãac ↄfidentiã no hnt illi q ãgelꝰ ĩ depto poꝛtauit panẽ.Cõfidamꝰ res ĩiuſtas lucrat᷑a poſſidẽt:qꝛ ſiveraci igr ĩ dño ſic bñdictionẽ ab eo hẽbimꝰ ter ↄfiderẽt ĩ deo ꝙ eos bñ de iuſtis bo Cbigge qram?ꝰqð ſaluti nr̃e ncc̃ariũ eſt. . nis nutriret neq̃ꝙ iiuſta ſciẽter poſſide ¶ ¶ SGcðdo dico ꝙ de? bñdixit obediẽtibꝰ Q. rẽt.ſʒ qꝛ ĩ deo ñ ↄſidũt: iõ iniq̃ ⁊ iiuſte et hoc maxie ꝑtinet ad religioſos.Euʒ de 0K „ 4 acqͥrũt vt vſurarij.luſoꝛes.⁊ mali mer⸗ em̃ maioꝛi vtuti maiꝰ vᷣnmuu der viuẽti⸗ ent: catoꝛes:qͥ in fraude ⁊ dolo et mendacio bᷣſub obia maiꝰpᷣmiũ debet᷑: qᷓ ꝓpt᷑ diẽd decipiũt,ꝓxĩos.⁊ vniuer ſalit᷑ oẽs qͥ iiu Señ.Hoc ſolũ vtuti adijcies qð ꝓpꝛie ſtas res ciẽter hñt ⁊ poſſidẽt. Itẽ hãc voluntati detraxeris:quia maximũ eſt vnf “ i: iiij Q r Saen ocn h, — — „ Sabbato poſt frãgere ꝓpꝛiã voluntatẽ. Añ Euſebiꝰ in epiſtola. Illũ diẽ tm̃ te bene vixiſſe puto in quo pꝛopꝛiã voluntatẽ abnega ſti et deſiderijs reſtitiſti. IJdeo de xpᷣo dicitur Philipᷣ.ij. Factꝰ ẽ obediẽs vſq; ad moꝛtẽ.· ⁊c̃.Exẽplũ hrĩ vitis patrũ ꝙ ꝗttuoꝛ oꝛdines fuerunt oñſi cuidã viro Ohedi⸗ — 4 ſctõ.ſ.infirmãtiũ ⁊ de hoc gras agẽtiũ ſeruiẽtiũ ĩfirmis ĩ hoſpitalibꝰ ſolitari oꝛũ ⁊ viuẽtiũ in cõgregatõe ſub obedi entia ⁊ rtꝰapparet ſublimioꝛ. Qui cũ ꝗreret cur hoc eẽt dictũ ẽ ei qꝛ oẽs alij faciũt ſᷣm ꝓpꝛiã voluntatc.hi aũt qͥ ſub obediẽtia patrũ viuũt nõ faciũt ſᷣm ꝓ⸗ pꝛiã volũtatẽ ſʒ ſᷣm volũtatẽ alteriꝰ. et ideo maioꝛis virtutꝭ ſũt.Circa hoc q̃ri⸗ tur vtrũ inobedientia ſit pctm̃ moꝛtale. Bñdet᷑ ſᷣm ſctm̃ Lho.ijij.q.cv. ꝙ ſic. nã ⁊ inobediẽtia oriat᷑ caritati dei que exigit vt eiꝰ pᷣceptꝭ obediat᷑ pᷣcept:au tẽ dinis cõtinet᷑ ꝙ ſuꝑioꝛibꝰ obediatur Añ Ro.xiij. Qui pote ſtati reſiſtit dei oꝛdinatiõi reſiſtit. Itẽ ↄriat᷑ dilectiõi ximi inqtũ ſuꝑioꝛi ꝓxio ſubtrahit obe diẽtiã quã ei dʒ.ergo religioſi libere ⁊ gaudent ⁊ pꝛõpte debẽt obedire pᷣlatis ſuis.qꝛ obediẽtia replet hoĩez vᷣtutibꝰ Añ Greg. Obediẽtia ſola ẽ vᷣt q̃ cete⸗ ras vtutes mẽti inſerit. inſertaſq; cu⸗ ſtodit ⁊ ꝑfectas facit. Itẽ obediẽtia eſt clauis ꝑadiſi ⁊ via celi qꝛ ꝓpt᷑ inobedi entiã eiecti ſumꝰ ⁊ ꝓpf᷑ obediẽtiã ĩtra⸗ bimꝰ. Añ Aug. Obediẽtia ẽ oꝛigo oĩs boni atq; ꝑfectio. Et idẽ.lõ ẽ lepꝛa pe ioꝛ ĩ lepꝛoſo qꝙ; ꝓpᷣa volũtas ĩ religioſo edicdũ ẽ igit᷑ ſuꝑioꝛibꝰ nr̃is in his noõ ſüt ↄ deũ⁊ aĩiaʒ etiã ſi ipᷣi ſuꝑioꝛes ſint mali.qꝛ nõ ꝓpt᷑ hoĩes ſʒꝓpt᷑ deum ſubijcimur.qꝛ dicit apłs. Obedite ſpo ſitis vr̃is nõ tm bonis ⁊ modeſtis ſed ctti diſcoł hec ẽ eĩ gra. Talia faciẽtes bũdicti ſũt a dño.de talibꝰ põt dici vlti ma ps nr̃i thematis.hi ſũt qᷣbꝰbñdixit dus. ¶ Dico tertio ꝙ dñs bñdixit ibꝰ ¶ Dꝛo quo ẽ notãdum ꝙ q;'uis multa ſint qͥ oronẽ ipediat ne ex⸗ audiat᷑ tũ pꝛonũc ſolũ de duobꝰ cã bꝛe⸗ uitatꝭ erit dicẽdũ ¶ Pꝛimũ g qð ĩpedit de uote 02 ſecũdã dñicã Cũ multiplicaueritꝭ or̃ones vr̃as non exaudiã vos.qꝛ man veſtre plene ſũt ſãguĩe.pᷣs. Si iniqͥtates aſpexi ĩ coꝛde meo nõ exaudiet dñs.Et ol Scim? qm̃ deus pctõꝛes nõ exaudit Sʒ q̃ri vtrũ deꝰ exaudiat pctõꝛes. Kñdet᷑ ᷣm TZho. ij.ij.q.lxxxiij.ꝙ pctoꝛ duplicit᷑ cõſiderat᷑. Pꝛio inqtũ pctõꝛ.ſic deꝰ nõ exaudit eũ.qꝛ deꝰ.odit pctõꝛes.pᷣs. Ini quos odio habui.i.pctõꝛes.Scðdðo cõſi derat᷑ qytũ ad naturã qꝛ hõ ẽ. ⁊ ſic dum aliqð ſalutare petit hũiliter tũc ex mia exaudit᷑ a deo ꝙꝙuis hoc non meruerit apud deũ.Sʒ pctõꝛ qͥ petit iuuari a deo cũ ꝓponit malefacere vt luxuriari vel aliquẽ ſpoliare.⁊ ſic de alijs.tale adiu⸗-.⸗ toꝛiũ petere a deo eſt pctm̃ qꝛ talis vult inuoluere deũ ĩ ſuis delictꝭ.qꝛ ſi deꝰ eũ iuuaret tũc ſui pcti reꝰ eſſet.g deꝰ non iuuat ad malefaciẽduʒ: ſed bñ ꝑmittit fieri malũ:qꝛ dedit hoĩi liberũ arbitriũ. AUñ Eriſo.ſuꝑ Math. Colonus dei cõ⸗ ciliũ diaboli nõ q̃rit. Colonus autẽ dia boli ⁊ ſi auxiliũ dei q̃rit nõ inueniet.vt ſi fur oꝛat vt ꝓſꝑet᷑ ⁊ foꝛnicatoꝛ ſibi ſi⸗ gnũ crucis facit vt nõ cõpᷣhẽdat᷑ ⁊ tan to citius capit 4 de? neſcit dare patro ciniũ de crimibꝰ. nia exaudiat᷑ ẽ vt ſit pura ⁊ mũda.⸗i (Scðm ĩpedimẽtũ q̃re oo nõ exaudit Ergo ex iã dict habe tur ꝙ pꝛimũ qð reqͥrit̃᷑ ad hoc vt oꝛatio qñ petit᷑ qð nõ ẽ expediẽs petẽtiIñ ſᷣm Aug. tria ſũt gũa bonoꝝ.ſ.bona in fima media ⁊ fũmalbona infima ſũt bo na tꝑalia q̃ qſi nihil ſũt.Jere.iiij.Aſpe xi terrã ⁊ ecce vacua erat et nihil.⁊ ta⸗ lia tꝑalia aut nõ debem petere aut cũ cõditione ⁊ cũ moderamie.ñ Berñ. in qdã ſermone.In petẽdo tꝑalia cauẽ da ẽ ſuꝑfluitas ⁊ voluptas. Eiñ etiã ſa iens Pꝛouer.xxx. dic it. Mẽdic itatẽ ⁊ diuitias ne dederis mihi: ſʒ tm victui meo tribue neceſſaria. Et apls.j.Thi vj:Habẽtes alimẽta⁊ qbꝰtegaianur his cõtenti ſimꝰ. De cõditõe ponẽda qn tẽ poꝛalia petimꝰ dicit Aug.Qñ a deo pe — tis tꝑalia cũ moderamie pete ⁊ illi cõ⸗ mitte vt ſi ꝓderit det.ſi ſciat obeſſe nõ oronis exauditonẽ ẽ oꝛãtꝭ pctm̃ Yſa.i det.qͥd obſit vel ꝓſit nouit medicꝰ non . cet ſRina . = wia ſac gga f glor. traͤſuone velliben ſy deben nltqge deveitl perqpp diuesfu frm qi lur ſide chls oe deoli⸗ peticaſun ſontreſpe Prülapi luſmoly 1hüilitta ttcnide nundüͤſi NaG Recepen donec ſeruan ſtitunn ſirvodis dedwun ſuhrion mmsh ſllzeb lehit a. ſioguia le ego nen ein adecet 8ise epleneſn periicnde zint Nüder n tor Mlier eN es. GMdod i.4ſic dun rtücex mi n merher iunaria der ururiari e Ns. aleadin⸗ Abäpmunt cuadini onus deich⸗ onnSai zöinuini nctorſci, öbedain 1 ren idicn hoc proꝛan linun mriiAn gannn ie in. logguann gnnrhi ichguli Dianedh „ etlic, rcheſeO ud Mon pfm berdf. Sermo egrotꝰ.Ergo qñcũq; petimꝰ illa q̃ ſunt trãſitoꝛia ſic res tꝑales:ſaĩtatẽ coꝛꝑis vel liberationẽ a pnñtib tribulatiõibus ſꝑ debem petere cũ cõditõe.qꝛ hõ pe⸗ tit qũq; aliqͥd a deo qð ſi exaudiretura deo eẽt ſibi nociuũ⁊ dãnabile.Sic pau per qͥ ꝓpt᷑ pauꝑtatẽ ſuã ſaluabit᷑ hic ſi diues fuiſſet foꝛte dãnat eẽt.Similit᷑ ĩ firmꝰ qñq; cũ ĩfirmitatibꝰ ſuis ſaluabi tur.ſi deꝰ exaudiſſet eũ qũ pꝛo ſanitate copꝑis petiuit foꝛte dãnat fuiſſet.⁊ ſic de alij Vona media ſũt ſpũalia ⁊ iſta petẽda ſunt cũ attẽtiõe qꝛ tãto maioꝛa ¶ ſunt reſpectu tꝑaliũ q'to mons excedit ꝑuũ lapidẽ ⁊ qto ſol excedit ſtellã⁊ hu iuſmõi vt ſt᷑ remiſſio pctõ:tutesſgra ⁊ hũilitas:caritas:pax: patiẽtia:⁊ mĩa et cui deꝰ talia dederit maiꝰ ẽ ꝙᷓ ſi totũ mundũ ſibi daret.Exẽplũ de btõ petro ⁊ de maria magdalena⁊ de latrone qui receperũt indulgẽtiã pctõꝝ ꝓ toto mũ do nec mirũ.Cũ eĩ talia bona dantur ſi ſeruant᷑ neqqꝙ dãnabit᷑ ⁊ dei amicũ cõ⸗ ſtituũt ⁊ ab inferno liberãt. Ecce qytuʒ differũt a pᷣmis bonis.i.a tꝑalibꝰ.qꝛ cũ pꝛimis.i.tꝑalibꝰ multi dãnant᷑.cũ ſecũ dis bonis.i.vᷣtutibꝰ nullꝰdãnabit᷑ So⸗ na ſupᷣma ſũt bona celeſtia ⁊ illa nõ ſo lũ petẽda ſũt cũ attentione⁊ feruoꝛe ſic ſpnᷣalia ſʒ etiã cũ hũilitate ⁊ ſine. vᷣſũ⸗ ptione Cũ hũilitate petũt qͥ de ſuis me ritis nõ cõſidũt ſʒ ĩ bonitatẽ dei ⁊ eius mĩaʒ. Bernar. In petẽdo btĩtudinẽ ela tio ẽ cauẽda ne tãq; ex ꝓpꝛioꝝ meritoꝝ fiducia reqͥrat᷑. Añ dñs noſter ieſꝰxpᷣs dixit Luc xvij.Cũ oĩa feceritꝭ q̃ pᷣcepta ſũt vobis dicite.ſerui inutiles ſumꝰ qð debuimfacere fecimꝰ Cauẽda ẽ etiã pᷣ ſũptio ne ſine noſtro laboꝛe gloꝛiã veli mus hr̃e.de tali pꝛeſũptõne repᷣhẽdũt᷑ filij ʒebedei qͥ ſine laboꝛe ⁊ paſſione vo lebãt cũ xpᷣo regnare · Math.xx. Neſci tis quid petatꝭ. Poteſtis bibere calicẽ quẽ ego bibiturꝰ ſũ.Ergo ſcðᷣm qð reqͥ rit᷑ ad hoc ꝙ or̃o nr̃a exaudiat᷑ eſtvt pe tamꝰea que ſũt ſalutis.qꝛ nõ ſufficit ꝙ hõ petat ſine pctis ⁊ deuotõe niſi petat ea qᷓ decet xpᷣ[ʒ dare ⁊ hoĩ expediat reci pere. xpᷣs igit᷑ bñdixit cõſidẽtibꝰ ĩ ſeꝑ NnE KXI fecte obediẽtibꝰ ⁊ deuote oꝛãtibꝰ ⁊ mũ do coꝛde·et finalit᷑ dat eis gloꝛiã et᷑nã. Quã nobis ↄcedat ieſ marie filiꝰ amẽ ¶ Dñnica.iijxl.de epła. Sermo.xxj. Stote imitatores ei ſiẽ filij cariſſimi. ad Ephe. ic em filiꝰ imitat᷑ patrẽ.ſic vir iu ſtus dʒ imitari xpCᷣʒ ⁊ eiꝰ humilitatẽ.et ſᷣm hoc btũs apls vas electionis ĩ ver bis ꝓpoſitꝭ in epła hodierna recitatis hoꝛtatur nos ad tria. Pꝛimo ad humilatẽ que facit nos ſi miles ddo. 4 ¶ Secũdo ad fidei veritatẽ que facit nos filios dei. ¶ LTertio ad caritatem que nos facit dei dilectos.¶ ¶ Quãtũ ad pᷣmũ ĩ qͥ hoꝛ tat᷑ nos apls ĩ epla hodierua ad hũili⸗ tatẽ q̃ nos facit ſimiles deo.eſt notan⸗ dũ ꝙ xpᷣi hũilitatẽ dẽmꝰ imitari pnci⸗ paliter quo ad tria. HW 1 cðo qytũ ad ĩidulgẽtiã terrenoꝝ. ꝛimũ patet qm̃ q̃ placita fuerunt deo ſꝑ fecit.qtũ ad ſcðᷣm oĩa mũdana cõtẽ pſit.q;'tũ ad tertiũ multa aduerſa ymo moꝛtẽ ſuſtinuit.E Dico ge pꝛimo ꝙ xpᷣʒ imitari dẽmꝰ ꝑ hũilitatẽ.⁊ hꝰ qytũ ad obiam pᷣceptoꝝ.qꝛ ipᷣʒ ĩ hꝰ hẽmꝰ pa tronũ qꝛ oĩa q̃ deo placita erãt ſꝑ fecit De h' apls phil.ij. Qui cũ ĩ foꝛma dei eẽt nõ rapinã arbitratꝰ ẽ eẽ ſe eq̃lẽ deo ſʒ ſemetipᷣʒ exinaniuit foꝛmã ſᷣui accpꝑi ens fact?obedicẽ̃svſq; ad moꝛtẽ.Si igi xpᷣs fuit obediens deo pr̃i eiꝰ volũtatẽ adiplẽdo.q;'to mag nos ſibi eiꝰ mãda ta obſeruando.et nõ ĩmerito qꝛ ſiẽ nos videmꝰ ĩ iſtꝭ ĩferioꝛibꝰ ꝙ naute non va dũt ĩ mare ſine cibis ne fame moꝛiant᷑. o qytũ a obediẽtiã pᷣceptoꝛũ 1 Kertio ꝙtũ ad patiẽtiã aduerſoꝛũ: ſic nec nos ĩ mari huiꝰ mũdi ſine man—⸗ datoꝛũ obſuatõe ne moꝛiamur pctõ in⸗ obediẽtie. Pꝛouer.vlti.Facta eſt q̃ſi na uis ĩſtitori.ſ.lex dei.de lõge poꝛtãs pa ſuũ.i.retbutoeʒ mãdatoꝝ obſᷣuatoꝝ iiij. lõ ĩ ſolo paneviuit hõ: ſʒ Toĩ vbo qð ꝓcedit de oꝛe dei:iſtud ver bũ ẽ dei lex q obuata vita ẽ aĩe· Itẽ mi H Hiiũica tertia. xl. deepiſtola les nõ vadit ĩ pliũ ſine armis ne vulne⸗ ret᷑.ſic nec nos ſine dei madat nevulne NEmur ab imimico nr̃o videlʒ demone. De hoc ſiguralit iegit᷑. j. Re. xvij. ꝙ da uid ad pugnãdũ ↄ goliã veit cũ funda baculo ⁊ lapide.ſic nos pugnaturi ĩ hꝰ mũdo ; goliã.i.diabolũ aſlumam? mã data dei ⁊ ſint nob ĩ arma defẽſiua ) eũ Rñ vbũ dñi.i.maãdatũ clipe?ẽ. Pꝛouer xxx. Ois ſermo dñi clipeꝰ ẽ ignu?ꝰ. Eſt etiã gladꝰ. Hebꝛe.iiij. Aiuꝰ ẽ Sᷣmo dñi ⁊T efficax penetrabilioꝛ oĩ gladio aãcipi ti. Itẽ de nocte bulas in tenebꝛis ſine lucerna nõ incedit ne ledat᷑.ſic nec nos ſine lucerna mãdatoꝝ dei. Baruth. iiij. Cõuertere iacob appᷣhẽde eã.i.ſapiaʒ gᷓbula ꝑ viã.ſ.imadatoꝝ:ad ſplendoꝛc eiꝰ.ſ-ſapie.pᷣs.Lucerna pedibꝰ meis vᷣ bũ tuũ ⁊c. Itẽ ſic citatꝰ nõ vadit ad cu⸗ ria ſine carta aut te ſtimonialibꝰ bonis ne excõicet᷑.ſic nec viatoꝛ ſine mãdatis Pꝛouer. vj. Eũ abulauer? gradient᷑ te⸗ cũ. MHanc madatoꝝ obſeruãtiã petebat Job xxxj.dicẽs. libꝛũ ſcribat ille qͥ iudi cat vt ĩ humero meo poꝛtẽ illũ ⁊ q̃ſi pꝛi cipi offerã eũHMüc eĩ libꝛũ.ſ.madatoꝝ dei obſeruãtiã ſuꝑ bumeros nr̃os poꝛ⸗ tare debemus quadruplici ratone. ꝛio rõne pcipiẽtꝭ mirabilis dei. BSBcðdo rone materie delectabilis: Dertio roõne fo:me nobiis. U Muarto rone finis vtilis. ( R no vne Betpict, madata dei ſut obſer uanda.iſte eĩi pceptoꝛ ẽ ipᷣe de qͥ ẽ timẽ dus Pꝛio rõne ſue dilectois.q; ſic ſᷣuꝰ obedit madatꝭ dñi ſui ⁊ filiꝰ pᷣceptꝭ pa tris ſui ex amoꝛe.ſic quilibet noſtrũ ex 4 amnoꝛe illi? qẽ pr nr æ magiſter dẽmꝰil la obſeruare.ido dic it nob Jo. xuij.Si rone ſue cognitõis.qꝛ ſicẽ diſcipulꝰ obe dit madatꝭ mgr̃i ſiu dũ ẽ pñs eiꝰ mgr̃. ſic qlibet noſtrũ maãdata dei cuſtodire dz. qꝛ dñs nr pᷣcipiẽs ẽ pñs qͥ oĩa videt vt finalit᷑ dicere poſſimꝰillð pᷣs.Serua ui mãadata tua.⁊ rõ aſſignat᷑ qꝛ oẽs vie mee ĩ ↄſpectu tuo ¶ LTertio rõne ſue cõ minatõis.qꝛ ſicẽ ſeruꝰ ex timoꝛe obedit mõdatis dñi ſui:ita ⁊ nos.q; dicit ſapi ₰„ . 67 „ . 7 2 2 . Fcheere⸗ diligiti me mãdata mea ſeruate( Scðo ens ĩ eccłiaſtico.Qui timet dñʒ cuſto⸗ dit madata eiꝰ.Et ido diccbat Dauid. Zu mãdaſti mãdata tua cuſtodiri ni⸗ mis.Qui aũt illa nõ cuſtodiũt dñs cõ⸗ minat᷑ eis maledictionẽ dicẽs. Male⸗ dicti qͥ declinãt a mãdat tuis cũdo ſũt obpᷣuãda rõe materie delecta⸗ bilis.qꝛ dei madata pꝛio ſũt dulcia ad delectaduũ.Eccj.xxiiij.Ilihil dulci? re⸗ ſpicere ẽ inadatis dei.ſcðᷣo qꝛ ſũt leuia ad faciẽdũ Deutꝰ.xxx.Mãdatũ qð pᷣci pio nõ ẽ ſupꝛa te.Et.j.Jo.v.c.Madata eiꝰ grauia non ſunt. Etiã ſũt ſidelia ad iplẽdũ.pᷣs.Fidelia oĩa madata ei? ¶ Ler tio ſũt obſeruãda rõne foꝛme nobilis. o qꝛ ſũt nobilia.Eccj.vlt᷑.Deũ time ⁊ mãadata eiꝰ obſerua.hoc ẽ oĩs hõ.hꝰ ci ẽ ꝑfectio hoĩs madata dei cuſtodire qꝛ cũ de ſit ſume nobilis.⁊ ꝑↄñs man data eius nobilia Gcðo qꝛ ſut patẽtia Pꝛouer.vj.Madatũ dei lucerna ẽ er tio qꝛ ſũt delectabilia.pᷣs.A madat tu is intellexi ꝓptea odiui oẽʒ viã iniqᷣta tis¶ rto ſũt obſeruãda rõne finisvtil uo qꝛ ad homis pᷣſeruatõnẽ. Pꝛouer. xix.Qui cuſtodit mãdata cuſtodit ani ms ſuã(Sc ðᷣo qꝛ ſũt ad ꝑfectionẽ hoĩs VYſa.xlviij. Atinã attẽdiſſes mandata inea facta finſſet ſic̃ flumẽ pax tua.⁊iu ſticia tua ſic gurgites maris.⁊ ſuiſſet ᷓ ſi harena ſemẽ tuũ ⁊ ſtirps vteri tui vt lapilli ei ¶ Tertio qꝛ ſut ad ↄfirmatõeʒ homis i gra. Jo. xnij. mea ⁊ buat ea ulle ẽ qᷣ diligit me.q̃ autẽ diligit me diliget᷑ a premeo. Qui aut diligit a deo ſignũ ẽ ꝙ ẽ ĩ erꝰ gra.imite mur g eũ per verã huilitatẽ obediẽtie maãdatꝭ ei obediẽdo ⁊ iux poſſe adiplẽ doſ¶ NMScðo xpᷣs ẽ imitãdꝰ qtũ ad ĩ⸗ dulgẽtiꝗ treno ⁊ h ꝗ ad pauꝑtatẽ qꝛ oĩs mũdana ↄtẽpſit. De h abacuch. iij Quid ẽ iſilł ꝙ ĩ tra iimicoꝝ es. dereliq ſti fontẽ ſapie.nã ſi ĩ via dei abulaſſes hitaſſes vtiq; ĩ pace ſuꝑ rrã. Sia dei ĩ hoc mũdo ẽ pauꝑtas volũtaria.ſic nos huiꝰmũdi ditias ↄtẽnere dẽmꝰ cũ ipʒ ĩ hꝰ hẽamꝰ patronũ.qꝛ ipᷣe fuit pauꝑ in natĩtate ĩvita⁊ ĩ moꝛte.Qñ Ber. Pau nat pauꝑ vixit paup obijt. h pʒ qi õ Qut hʒ mãdata ſtabulo vita nud taredel alijsho habut! mortep. bictten tanis ſue poſtüet Mec deot. honutad ertollär. rerei ſtabrlon na tßs⸗ nüinuol vult hie hauhtad as Gie dei one di/ venit tate de me hopte am ine Geat. ſublimn extt te Paolibyſe fflueti⸗ niebak i heeſpes ofit⸗ biaſſnme fuerte ſodiſi leidue⸗ Nſnene benneyp ariee ſtiantp ſſodet⸗ Myole ori lunöd atüzatn tdudul, Cuſodinm, iͦtdish is Mn thülduc geſütt v.c. Midan ſütſicelun idatzer Te me nobls. lt. Deütine ccoisho. deicuſtodire iMio nn aſürdatns memass 4 Anidähn iciznuͤnin gfünkinie öni. or. taciſtolinn fecnonchi⸗ ſes manin ipartna.li 15,a fuiſiti, gnertun yürmae; Uubzmidan gine au, nro.Quiti lel gfalm e cbeclin hhügi Agugai aiuhl Gis nwrdl ð Sermo ſtabulo fuit natꝰ ⁊ ñ ĩ palacio. Siũr⁊ ĩ vita nũẽ ꝓpᷣã domũ habuit ſʒ tac pe⸗ grinꝰ ĩ hoc mũdo vixit.hoc illi ſꝑ cogi tare debẽt qͥ/ ꝓpᷣas domos nõ hñt ſʒ cũ alijs hoſpitãt᷑.qꝛ xpᷣs nũq; ꝓpᷣã domũ habuit ſʒ cũ alijs hoſpitibꝰ fint.Siłr ĩ moꝛte pauꝑrimꝰ fuit qꝛ ĩ cruce nudꝰ pe pẽdit: ⁊ nõ habuit vbi 6 ut ſuũ reclĩa⸗ ret Et qre ſic fuit pauꝑ Rũſio vt pauꝑ tatis ſue exẽplũ no vinedaret. Sʒ op⸗ poſitũ exẽplo xpᷣi faciũt qͥ nuc coõtẽtãt᷑ nec deo regratiãtur: ſed totũ coꝛ ſuũ aꝑp ponũt ad ditias⁊ quõ ſeipᷣ̃os ĩ hacvita extollãt. Ilã tales n põderãt nec aduer tũt exẽplũ xpᷣi.Nerbi gr̃a. pᷣs natꝰẽ ĩ ſtabulo:⁊ ho auar nõ ↄtẽtat᷑ invna do⸗ mo. xpᷣs poſitꝰeſt in artũ pᷣſepe ⁊ ſuꝑ fe nũ inuolutꝰ pãniculis:et hõ deliti oſus vult hre lectos molles ⁊ pᷣcioſos.xpᷣs ĩ paupꝑptate vixit: ⁊æ hõ xp̃ianꝰnititur ma⸗ gnas hre ditias.nõ attẽdẽs illud euan gelij: ꝙ difficile ẽ diuitẽ intrare ĩ regnũ dei · O Rmi pauꝑtas ẽ amãda ⁊ imitati one digniſſima.Et rõ ẽ qꝛ xpᷣus filiꝰ dei venit ĩ mũdñ ꝓpf᷑ pauꝑes:⁊ ipᷣaʒ pauꝑ tatẽ in ſeipᷣo ſuſcepit. Bonꝰ em̃ medicꝰ de medicina tẽptat vt eã egrot non ab hoꝛreat.Añ ipᷣe dñs ĩ pᷣs. Pꝛopt miſeri am inopũ⁊ gemitũ paupeꝝn nũc exurgã Sed foꝛte aliqͥs arbitret᷑ filio dei fuiſſe ſublimia qᷓrẽda palatia vt cũ glia ſuſci peret᷑ rex glie.Sʒ nõ ꝓpt hec inqͥt a re galibꝰ ſedibꝰ vẽit:qꝛ hoꝝ oĩʒ et᷑na ĩ celiſ affluẽtia ſuppetebat:ſʒ pauꝑtas ñ iue⸗ niebat᷑ in eis. Poꝛro ĩ terris abũdabat hec ſpẽs et hõ neſciebat pᷣciũ eiꝰ.Hanc ergo filiꝰdei ↄcupiſcẽs deſcẽdit vt eã ſi bi aſſumeret:et nob eã ſua exrimatione faceret pᷣcioſã:hec Berñ. Ergo ſi ꝓpter nos dñs ſic fact ẽ pauꝑ:qͥs qrat de cete ro eẽ diues. Berñ. Querat ditias paga nqͥ ſine deoviuit:q̃rat ⁊ iudeqͥ in pᷣciũ terrenas poſſeſſiões accepit.ſʒ qᷓ fronte vel mẽte eas accipiat xpᷣianꝰpoſtq; xps pᷣdicauit pauꝑes eſſe btõs.Et ꝓpterea vñs dicit Luẽ. vj. Ae vobᷣ diuitibꝰqͥ ha⸗ betꝭ ↄſolationẽ vraʒ SBSʒ nota o dei po⸗ pule ꝙ xpᷣs dũs pauꝑes vocat ad mẽſã ſus ⁊ nõ diuites.p̃s. Daraſti in vulcedi ne tua pauꝑi deꝰ· Paupes etis adiuuat ps.Adiuuit pauperẽ de inopia. Indul gentiã eis donat.Eſa.xlij.Paupeꝝ ſuo rũ miſerebit᷑ deus:g amaãda eſt pauꝑ⸗ tas q̃ ſic paupes adiuuat ad menſã dei vocat:⁊ indulgẽtiã eis donat. R KTer⸗ tio xpᷣs eſt imitãdus qytũ ad patiẽtiam aduerſoꝛuzʒ qꝛ ipᷣe multa aduerſa vmo moꝛtẽ,ꝓ nobis ſuſtinuit.ideo de hoc drj JIndith.viij.lõ eĩ quẽadmodũ hõ deꝰ lic cõmiabit᷑ neq ſic ſili hoĩs ad iracũ dis iſlamabit᷑.ge ipᷣʒ imitãdo paticẽtiã aerüis heamn eo dicebãt.Ecce voꝛatoꝛ ⁊ potatoꝛ vini ⁊ amicꝰ publicanoꝝ. Itẽ dicebãt Yo. vi) XTu teſtioniũ ꝑhibes de teipᷣo.teſtimo niũ tuũ nõ ẽ verũ.Itẽ dicebãt.Demoni um hʒ ⁊ inſanit.⁊ ſeductoꝛẽ populi eũ vocabãt.⁊ tũ ĩ his vbis ↄtumelioſiſ ſꝑ habuit patiẽtia.j.pe.ij. Cũ maledicere tur nõ maledicebat. cũ pateret᷑ nõ ↄmi nabat᷑ Silr ĩ vᷣberib ⁊ plagꝭ patiẽtiã habuit.nã captꝰ ⁊ ligat alapis ⁊ cola⸗ phis ceſꝰ.cõſput?a flagellat?:⁊ coꝛona tus cẽ.ad pilatũ ⁊ ad herodẽ:⁊ ad mõtẽ caluarie ductꝰ ẽ ⁊ demuʒ ẽ clauis cruci affix?ꝰ ⁊ ĩ oibꝰiſtꝭ iniurijs tãq; ouis mã ſuetꝰfuit.Et iõ ad noſtrũ quẽlibʒ dicit Seqre me.ſʒ oppoſitũ exẽplo vpᷣi oſtẽ dũt qͥ nec vnũ vᷣbũ nec vnã iiuriã ſuſti nere volũt cũ tũñ ſit valde meritoꝛiũ iin rias patiẽter ſuſtinere ⁊ ꝓpt᷑ deuʒ. NAñ Luc̃.xx. In patientia vra poſſidebitis aĩas vras. Eñ xpᷣs dicit ĩ euãge.Si qͥs te ꝑcuſſerit ĩ vnã maxullã pᷣbe ei alterã i. ꝓpt᷑ xpᷣʒ pᷣmã patiẽter ſuſtine ⁊ alte rã ſis ꝑatꝰ poꝛtare.Et q vnũ vꝓbũ patiẽt᷑ nõ ſuſtinet qũo vbera ſuſtinebit. Rñ Gꝛe.ĩ li.xvj.moꝛa. Qui a ſtatu patiẽtie ꝑ liguaꝝ vulnera coꝛruit ipe ſibi teſtꝭ ẽ q maifeſte ꝑſecutõis gladios nõ ſub ſiſteret. Qñ vt patiẽtiã acqͥramꝰ neceſ⸗ ſe ẽ vt paſſionẽ xpᷣi ad meoꝛiã reduca⸗ mꝰ. Qñ Haꝛe. Si paſſio xpᷣi ad meoꝛiq̊ re ducit᷑ nihil tã durũ ẽ qð nõ eq aio tole- retur. Añ etiã Ber. Quid tibi ẽ q nõ⸗ ſuaue videt᷑ ſi collegeris ⁊ meõꝛauerz oẽs amaritudies ſaluatoꝛis.Nerbi gra Si pauꝑ es ⁊ ↄtẽner vl irrider a diti⸗ 2 ipe ſuſtinuit pati ent vba ⁊ Ybera¶ Pꝛĩo ĩ wbis ſibi ülatꝭ imurioſe patiẽtiã habuit.nã iudei de i p tria Dhica tertia.xl. de epiſtola bus cogita qũo xpᷣs deriſus fuit qñ ve⸗ labãt ſibi faciẽ ⁊ ꝑcutiẽdo eũ dixerunt . Reopherizs nobis xpᷣe qͥs ẽ qͥ te ꝑcuſſit Similit᷑ qñ coꝛonat fuit tũc ipᷣi flectã⸗ do genua cũ arũdie ꝑcutiebãt caput eiꝰ et expuẽtes ĩ eũ dicebãt. Aue rex iude⸗ oꝛũ ⁊c̃. Inſuꝑ ſi xpᷣian ſpoliat᷑ ĩ bonis tꝑalibꝰ tũc cogitare dʒ quo vpᷣs ſpolia tus ẽ veſtimẽtꝭ ſuis ⁊ nudꝰ pepẽdit in cruce coꝛã oĩ populo.Itẽ ſi xpᷣianꝰ vᷣbe ratur ⁊ ledit᷑ in coꝛꝑe tũc ad meõꝛiã re⸗ duc ere dʒ xpCʒ flagellatũ:cõſputũ:⁊ co⸗ ronatũ.Añ Hiero.in eplłla.Eoſpiuvolu⸗ it vt nos lauaret.velari voluit vt vela⸗ men culpe ignoꝛãtie a coꝛdibꝰ nr̃is au⸗ ferret.ĩ capite ꝑcuti vt caput noſtrũ.i. adã ſanitati reſtitueret:colaphis cedi et vᷣbis derideri:vt nos ei labijs ⁊ ma⸗ nibꝰ vᷣbis ⁊ opibꝰ applauderemus. Aantũ ad ſcᷣm pᷣncipale ĩ qͥ hoꝛ⸗ Atarur nos apls ad fidei vitatẽ qꝗᷓ nos facit filios dei: ibi.ſicut filij.Eſtno tandũ ꝙ tria ſũt q̃ faciũt nos ſilios dei ſilij dei cognoſcunt᷑.nã qui ſũt ve ri filij dei cognoſcuntur. ¶ Pꝛimo in fidei credulitate. ¶ Secundo ĩ elemoſinarũ elargitiõe. ¶KTertio in ꝓximoꝛũ dilectione. Dico g pꝛĩio ꝙ filij dei cognoſcũt᷑ ei credulitate ſʒ q ẽ illa fidei cre⸗ dulitas.ẽ ꝙ om̃s fideles agnoſcãt vnꝗ ſimplicẽ deitatẽ ⁊ trinitatẽ ꝑſonarũ.ſ. patris ⁊ filij ⁊ ſpũſſctimõ aũt ad cõfir mandũ fidẽ nraʒ fides trinitatꝭ põt ꝓ⸗ bari varijs modis¶ Pꝛio ꝑ auctoꝛitatẽ dinã.ſ.ſacrã ſcripturã.Sen.j. Faciamꝰ hoĩeʒ ad vmaginẽ ⁊ ſimilitudinẽ nr̃aʒ qð ẽ vꝓbũ pr̃is ad fili et ad ſpmſctm̃. Qð g dicit faciamꝰ ĩdicat pluralitatẽ ꝓſonarũ.qꝛ ſi nõ eẽt pluralitas ĩ ꝑſoĩs nõ dixiſſet faciamꝰ:ſʒ faciã.nec diceret noſtrã ſʒ meã. Qð vo dr ad ymaginẽ ⁊ ſimilitudinẽ pertinet ad vnitatẽ ſub ſtaãtie.qꝛ ſi nõ eẽtvnitas ſbᷣe nõ diceret ad vmaginẽ ⁊ ſunilitudinẽ:ſʒ ad yma⸗ gines ⁊ ſimiliiudies Scðo hoc oñdit᷑ teſtimonio angeloꝛũ.naã ſicẽ h Yſa.vj. Angeli quotidie clamãt⁊ dicũt.Sctũs ſctũs ſctuůs dñs de ſabaoth:plẽa ẽ oĩs terra glłia eiꝰ.ꝙ ter ðꝛ ſctũs reſpicit per ſonaꝝ trinitatẽ.⁊ ſe emel dñs de?: reſpiẽ vnitatẽ ſbᷣe Lertio auctoꝛitate pᷣs.hoc idẽ oñdit᷑ dũ ðꝛ. Bñdicat nos de deꝰnr bñdicat nos deꝰ:⁊ metuãt eũ oẽs fines terre. In hꝰqð ðꝛ ter de oñdit᷑ trinitas pꝑſonaꝝ.et qð ðꝛ in ſingulari eũ: oñdit᷑ vnitas eſſẽtie¶ Quarto hꝰidẽ oñdit᷑ in cuãgelio Mat.xxviij.c.vbi xpᷣs dixit di ſcipuł. Eũtes ĩ mũdũ docete oẽs gẽtes baptiʒzãtes eos ĩ noĩe pr̃is ⁊ filij ⁊ ſpũs ſcti.Expone ſiẽ pꝛi Quĩto hꝰ idẽ oſtẽ dit ꝑ Jo. aplʒ.j. Jo.v.Tres ſũt qͥ teſti- moniũ dãt ĩ celo.pr. vbũ.⁊ ſpũſſctũs:⁊ hi tres vnũ ſũt Sexto h idẽ ondit᷑ ve⸗ ſtigijs creaturarũ.nõ ẽ tũ aliq̃ creaura q̃ ſibi valeat ex toto aſſilari:ſed tñ aliq̃ ſilitudo põt bñ inueniri. Hoc pʒ pꝛimo de ſole. Iã ſᷣm Aug.in ſole tria ↄſide⸗ rãtur.ſ.qð cẽ.qð lucet.⁊ qð calet.i.ſubzʒ ſtãtia ſolis.radiꝰ.⁊ caloꝛ.Radide ſole naſcit᷑:qꝛ filiꝰð pr̃e gñat᷑.Caloꝛ abvtro q; ꝓgredit᷑:qꝛ ſpũſſctũs abvtroq;.id ẽ a pr e ⁊ filio ꝓcedit. Ipe aũt ſol a nullo ꝓ cedit:qꝛ pr nõ ẽ factꝰnec creatꝰ nec ge—- nitꝰ.Et tñ oĩa pᷣdicta ſũt vnꝰſol:ſic oẽs tres ꝓꝑſone ſũt vn deꝰ. Ad idem hoc co gnoſcit᷑ ĩ fõte.· Fõs em̃ gñnat riuulũ: ſic pr gũat filiũ.Et fons ⁊ riuulꝰfaciũt ſta gnũ:ſic pr ⁊ ſiliꝰſpirãt ſpinſctĩ.⁊ tũ in fõte.riuulo.⁊ ſtagno ẽ eadẽ aq̊:ſic ĩ pa tre ⁊ filio ⁊ ſpũſctõ ẽ eadẽ ſpᷣa. Item ſi ſpeculũ ponat᷑ in aquã clarã ↄtra ſolezʒ tũc tres ſoles appatct.vnꝰin celo:⁊ duo in radio.Sic inſpiciẽdo ſacrã ſcriptu- rã ĩiuenimPtrinitatẽ ꝑſonaꝝ ⁊ vnitatem eſſẽtie Itẽ inſpiciẽdo creaturas iutelli gere dẽmꝰtrinitatẽ. lã ĩ magnitudine creaturaꝝ agnoſcimꝰ potẽtiã pris ſic i altirudie celi æ latitudie rre.⁊ ſic de ali is:ſʒ ĩ ſpecioſitate et decoꝛe ↄgnoſcimꝰ2 ſapiẽtiã filij.⁊ ĩ bonitate ⁊ vtilitate cre aturaꝝ ĩtelligimꝰboĩtatẽ ſpũſſcti.Ho idẽ ↄgnoſce ĩ rõnali creata.De ᷓ Beri Cogita qualẽ te fecit: Ilẽpe pᷣm copus egregiꝗ creaturd.ſed ᷣm anunã magi: vtpoteſmnagiginẽ creatoꝛis. ſlani ĩ di⸗ gnitate homo pᷣcellit omnes creaturas coꝛꝑales. Añ Ariſtoteles de regimine Tenntas Pſomeqt m huns et vmtas eſſentie probat mlapluit . creota deo ſit cregte ctet⸗ cauttp umor⸗ ſtliſe culise⸗ mic le carni diryr⸗ ſſet WW SN Wer Uete nis⸗ ihm̃ oiʒ bea ſiſſe voly giali ſyoa Png⸗ acte a Berm XXI pꝛincipũ dicit nobiliſſimũ aĩaliũ ẽ hõ. noſtri conſ. olatoꝛes:nri ſuppoꝛtatoꝛes tateisde Et idẽ ĩ viij.poli. Inter oĩa aĩalia ſol? noſtri defenſoꝛes.q̃ oĩa ſunt elemoſine osde dei hõ bʒ rõnẽ. 8 n nd ſpũales et coꝛpales: qꝛ vtriuſq; homĩis didisfnn⸗ vmaginẽ dei creat ?ẽ. Anſioſpꝛio q'tuʒ ſũt adiutoꝛes. Et ideo qð gratj accepe ümnitn ad ĩmoꝛtalitatẽ qꝛ ſiẽ de? ẽ immoꝛtalis runt gratꝭ ĩpẽdũt. O ſi hõ cõſideraret ncoig ſic aĩa.Ariſto.teſte ĩ iij. topicoꝝ. Aĩa quot elemoſinas a deo accipit⁊ qt ab ã⸗ icidkin hoĩs ẽ ĩmoꝛtalis.Añ Aug.Aiĩa eſt ſbᷣa gelis ymo ab oĩbꝰ creaturis natura do irennt creata inuiſibilis:ĩcoꝛpoꝛea: ĩmoꝛtalis: cente:moueret᷑ ad elemoſinas dandas tis ins deo ſimilima nullaʒ ymaginẽ hñs niſi qꝛ ad hoc hõ tenet᷑ nõ ſolũ ex lege gre ilhrſi⸗ creatorꝭ ſui:ymo etiã ſᷣm coꝛpꝰ hõ fuit ſʒ etiã ex lege nature q̃ hõ hoĩ ſubueni bitgei creatꝰ ꝙ debuit eẽ ĩmoꝛtalis.ſʒ qꝛpec⸗ re tenet᷑. Añ Seneca ad hoĩex loqns i- ſiriͤteſt cauit ꝓpfea factẽ moꝛtalis.Añ Greg. quit. In hac vita cõgregare no deſinit üſuügt in moꝛa.Ad hoc hõ ĩ ꝑadiſo poſit erat nõ em ẽ hic locꝰ ad iocãdũ:ſʒ ad ſubue Eoidiv vt ſi ſe ad cõditoꝛis ſui obediẽ᷑tiã vin⸗ niẽdũ miſeris vocatꝰ:naufragijs opẽ üöcrun culis caritatꝭ aſtringeret ad celeſtẽ pa ferre: egris ⁊ egẽtib ſubuenire. quo gꝰ ſatizi triã ⁊ ſocietatẽ angeloꝝ qñq; ſine moꝛ diuertis: qͥd agis re nõ ſubuenis. ec⸗ pfectnai te carnis trãſiret.ſic nãq; ĩmoꝛtalis cõ⸗ ce qꝛ ad te manꝰ? extẽdũt ⁊ ꝑ ſi uffragiuz eſi n dit vt ſi nõ peccaſſet etiã moꝛi nõ potu dicte vite ad te petũt. O ho quare non aune⸗ iſſet.ſzʒ mõ aĩa ẽ ĩmoꝛtalis ⁊ poſt hanc attẽdis oĩa mũdi coꝛꝑalia quoꝝ q̃dam nil iih, vitã habebit vel gaudiũ vel ſuppliciũ. ſũt ſupᷣma:q̃dã media:⁊ qdã yma qũuo r deſd ſz poſt iudiciũ tũc coꝛpꝰetiã erit imoꝛ⸗ docẽte natura oĩa ſupioꝛa influũt ĩ me Aa ihnnn tale ſic ꝙ hõ po ſt iudiciũ eternaliter vi diaa media⁊ ſupᷣma ĩ ĩfimis Nlõne celũ moczilit uet cũ coꝛꝑe ⁊ aĩa vel ĩ gaudijs vel ĩ pe ẽpireũ iſfluit ĩ aqueũ.⁊ aqueũ ĩ ſtellatũ ſolanulop nis. Scðdᷣo hõ ad ymaginẽ dei creatꝰẽ et ſtellatũ ĩ hũc mundũ ĩ oẽʒ inferioꝛẽ. rrat netg⸗ itũ ad dñationẽ.qꝛ ſi de ẽ dñs.ſic hõ MQuis eĩ vbis digne expꝛimat quãta ſolſico oĩʒ creaturaruʒ.e. Oia ſubieciſti ſub hec inferioꝛa ſit influẽtia ſolis nũc illu gen han pedibꝰeiꝰ.q; ſi hõ ĩ ſtatu ĩnocẽtie ꝑmã minãdo.nũc inflẽomando.nũc generan t nunliſi ſiſſet oẽs creature ei fuiſſẽt ſubiecte.ſ. do.nũc generata ſeruãdo.nũc coagula lfariürtt volucres celi:⁊ maris piſces:et ĩ terris ta diſtiguendo.nũc fluida deſiccando. GiAti aĩalia ⁊c̃. Sʒ qꝛ hõ extitit inobediens nũc omĩa acerba maturando.Si ergo aaͦſicigs ſuo creatoꝛi ideo creaturarũ obediẽtiã iſta coꝛꝑa celeſtia ſic di ſtribuũt ſua bo r gen ꝓ magna pꝑte ꝑdidit.q̃ oĩia iã ſupꝛadi⸗ na in iſtis inferioꝛib qta hoĩs dʒ eẽ pi iyraſcle; cta credũt hij ſit filij dei.⁊ꝑ hec cogno etas erga pauꝑes cũ hoc ſitvt dictũ eſt ncdd ſcunt᷑. ¶ M Scðo filij dei cogno⸗ non ſolũ de lege gre ſʒ etiã nature.hec Miſaiu⸗ ſcuntur ĩ elemoſinarũ largitione.nulla eĩi ſᷣm apoſtolũ vocat᷑ ſemẽ·. Coꝛi. ix. Emtun eĩ creatura ẽ q̃ ſi poſſibile ẽ alijs nõ cõ Qui autẽ admiſtrat ſemẽ ſeminati et nugnmule. quar hoc pꝛio videamꝰ ĩ angelicis ſpi⸗ ¶ Qõð recte dicat᷑ ſemẽ pʒ multis rõnibꝰ? ſone⸗ i jſi ritib⸗ qꝛ inferioꝛa agmia docentur per ꝙ ꝛia q⸗ ſiẽ ſemẽ ĩ meſſe multiplicatuz reaſeri media ⁊ media ꝑ ſupᷣma ſm illos tres colligit᷑ſic elemoſina ĩ hoc mũdo data e gan act⸗ hierarchicos quos dyoniſiꝰ ponit pauperi.in meſle.i. ĩ tꝑe retributionis llun ſut illumĩare purgare ⁊ ꝑficere. nam multiplicabit᷑.qꝛ cẽtuplũ accipiẽt miſe iſcie eneca dicit ꝙ nõ viuimꝰ vymo maiꝰ ẽ ricoꝛdes ad paupes. iõ ꝑ ſapiẽtẽ dicit Deie docere aĩaʒ ſcietia q; coꝛꝑi dare elemo Ecc·xxxvj·.Da altiſſimo ſᷣm donatũ e⸗) Epncus ſinã. nã iſta elemoſt ina tato ẽ maioꝛ illa q.d. de eo qð dederit tibi da. Mirü em uninie⸗ ꝓto aĩia melioꝛ ẽ coꝛpoꝛe.nã ⁊ ãgeli nõ eæet ſi cui dediſſẽ cẽtũ ſolidosqͥ mihi qͥn ſntia⸗ ſut cõtẽti ſua bũficia pᷣſtare ſuis ſimili qʒ dare noller⁊ dñs tribuẽs tibi bonũ ſi Gauunts bus ſʒ ⁊ oibꝰnob ĩferioꝛibꝰ dũ.ſ.ſũt nri ꝓ eo deder reddet tibi ſ eptupluʒ vmo ſegene doctoꝛes: nri ↄſultoꝛes:nr̃i viſitatoꝛes: cẽtuplũ.Añ Aug.abuiſti xpᷣʒ largito St.. Eymoſ⸗ ma ſnes erenn „liis 3 6. . . PES BDiũica tertia. xl. de epiſtolla rẽ habe debitoꝛẽ habe et ſenatoꝛcẽ᷑. Mi⸗ ra eẽt crudelitas ſi diſpenſatoꝛ dño ſuo de ſuis nollet dare ſiue miſtrare. iõ di⸗ cit nob ſapiẽs Eccj.iiij.lõ ſit poꝛrecta manꝰ? ad accipiẽdũ EGeda rõ qre elemoſina dr̃ ſemẽ. qꝛ ſicẽ ad dãdũ collecta. qua huiuſmõ nõ poſſit tollere.nõ eĩ detractoꝛ põt to tũ eſſẽtiale auferre ſiue eẽ rõale:lʒ poſ⸗ ſit ab aliqͥbꝰcredi qð nõ hẽat totã boĩ⸗ tatẽ moꝛalẽ.vt iuſticiã:pꝛudẽtiã ⁊ reli⸗ etractoꝛes eĩ preʒ ſuũ diabolũ imitãtes ex qda effrenatõe iue ſemẽ ante ſe iacit᷑ ⁊ nõ retro.⁊ ſic nobi recũda maxiĩe ʒ tria gña hoĩʒ detrahüt les ante ſe mittũt qꝗᷣ pᷣparãt hoſpitiũ.ſic illos hoies valde exoſos hnt. P fideles ⁊ veri xpᷣi filij añ ſe mittüt ele⸗ moſinas ⁊ nõ retro hoc ẽ ĩ fine eoꝝ vi⸗ delicz ĩ moꝛte.qꝛ ſũt taq; pᷣpatrices ho ſpitij ſui.Ecq. xiiij. Ante moꝛtẽ bñ fac amico tuo.⁊ ᷣm vires tuas expoꝛrigẽs da pauꝑi. Eitati ctizᷓ ad curia munera ꝓmittutvt placãt iudicẽ.ſic ⁊ vi imita toꝛes elemoſinas dãt mẽbꝛis xp̃ᷣi.i.pau peribꝰ vt ipᷣʒ iuemiẽt placatũ ĩ curia ſua ſedẽti ſuper tronũ iudicãs dñs. Añ di cũt ill Pꝛouer.xxxij. Placabo illũ mmu nenibꝰ q̃ pccdũt ⁊ poſtea videbo illum foꝛſitã/ ꝓpiciabit᷑ mihi.qꝛ Pꝛouer.xviij dr̃. Donũ hoĩs dilatat eiꝰ visã. ⁊ apt pᷣn cipẽ ſpac iũ ei facit Lertia rõ ẽ qꝛ ſic ſe men, ꝓpter aues abſconditur. ſic elemo ſina dʒ fi eri abſcondite ⁊ ſecrete ꝙ pter ques.i.ꝓpter adulatoꝛes vel ꝓpt ianã gliaʒ.qꝛ Math.v.c.di. Sit elemoſina E tua ĩ abicodito ⁊ pr tuꝰ qͥ videt ĩ abſcõ dito reddet tibi. Lalia ſic faciẽtes ſũt vere filij dei ⁊ ꝓ talis oꝑpa cognoſcunt᷑. Aer lij dei cognoſcũut᷑ ĩ ꝓxi moꝛ vieene⸗ detractoꝛes q ꝓximũ nõ diligũt ⁊ ſic filij dei nõ dicunt᷑ ymo diaboli.qꝛ cuiꝰ qͥ oꝑa facit eiꝰ filiꝰvoca tur.⁊ qꝛ detractoꝛes bonã famã ꝓximo rũ denigrat.⁊ võ ẽ:qꝛ eos nõ diligũt:iõ filij disboli dicũt᷑ nõ creatõe ſʒ operuʒ inutatonę.ideo talibꝰdicebat xp̃s.Ego ondà voſ pr̃eʒ veſtrũ. Pat᷑ vr diabol⸗ cqꝛ; ipʒ imitamini ꝓxio vro detraben do(Sʒ qͥd ẽ detractio Rñſio ꝙ ẽ aliene ſame ꝑ occulta vba demigratio. hec eĩ deſcriptio reſpicit bonũ ĩ altero qð de⸗ tractoꝛ intẽdit tollere de opiniõe hoĩʒ Et iõ ſm ethimologiã nois detrahere ẽ de aliq̃ ſũma aliqua ꝑtẽ tollere.qð fa cit detractoꝛ ꝑ ſimilitudinẽ. nitit᷑ eĩ de ſũuma boni q̃ hr̃ de aliqͥ i opinione hoiʒ aliquã ꝑtiẽ tollere cũ omino totũ bonũ dꝛio 3 volẽtes facere pnĩaʒ. hec ẽ vna de aſtutijs diaboli. ſ. ſuſrfoc are bonũ in germie.ſic ꝑ ſerpẽtẽ ſuffocauit religio nẽ ichoatã ĩ ꝑadiſo.ꝑ phayraonẽ voluit de ſtruere pplʒ iſrael ſubemrſionc ꝑuu loꝛũ.Exo.j.Per herodẽ voluit occidere xpᷣʒ. Math. ij. ſta ꝑ detractoꝛes irridet peitẽtes vt alij ab hꝰ ſctõ oꝑe retrahat᷑ 8 eſt graue pctm̃.Eñ Greg.ſuꝑ illud Yob vij.c. Deridet uiſti ſimplicitas.ſię it. In maloꝛũ actibꝰ exterioꝛa bona cõ piciunt ⁊ poſtea manꝰ peſtifere expꝛ:o bꝛatiõis euellũtScðo hꝰ faciũt wita tẽ pᷣdicãtes. Rũ Aug.ĩ epla ad plcbẽ poneſ. E de talib? inqᷣt. Cũ ipᷣaʒ witatẽ ſcripture criminari aut obfuſcari non oñt: hos ꝑ òs pᷣdicat᷑ inducũt in odiuʒ ñ iã aplice ꝓphetie tpᷣsvidet᷑ ĩiſtare rit eĩ tp̃s cũ ſanã doctrinã nõ ſuſtine bũt ⁊¶ Tertio hꝰ faciũt j pᷣlatos ⁊ pᷣſi- dẽtes.ſ.vt obſtinatiꝰ ⁊ liberiꝰ peccent. Añ a1 eru bor auctoꝛitate ſcri- bit᷑. Quapꝛopt manifeſtũ ẽ diaboluʒ qͥ ſic lco rugiẽs circuit q̃rẽs quẽ deuoꝛet coꝛdib plebiũ ſuadere vt doctoꝛibꝰat⸗ qᷓ; paſtoꝛibꝰ ſuis detractões irrogẽt vł ees accuſẽt vt plebes lagueſcẽtes ſupple ĩ pctõ nõ tenẽtibꝰ paſtoꝛibꝰ frena earuʒ laſc iuiant atq; in ima.ſ. ĩferni ruant vt ſaltim ſic ꝑicſitari poſſint.hec ibi. Pꝛo pterea de fatedetractorit: Poeta ij Sepulcrũ patẽsẽ gutt᷑ eoꝝ Patẽs ei ſe pulcrũ patũ ẽ ad ſuſcipiẽduʒ cadauera moꝛtuoꝝ.Et lʒ nihil recipiat tñ de coꝛ⸗ ruptõe quã hʒ aerẽ/ ꝓximũ iſ cere ſolet ſic vtiq; detrahẽtiũ oꝛa fetẽtia ſuſpẽſo coꝛde ⁊ expectãti aĩo atq; patula bucca ↄtinue ꝑgati ſũt aliqð malũ vᷣbũ effüde re.iõ Jo.ĩ viſione ſua dicebat ꝙ de oꝛe equoꝝ egrediebat᷑ ſulphur.i.detractio nũ tetoꝛ ſulphureꝰ. Sʒ heu heu qꝛ i tĩ r Nejveas penzrgt 59. Preariß FJobadieritee n ſelege Monfaa geA ibren ig din Holſan noleg Wſ C ei. pid Ktina ſipſe Phor hpio Nesde ſſeth ſme⸗ Npört eh wtäbek itndl⸗ drezſui goe ine wnnhit 1 t eborüͤnn trelige⸗ epoltt onc uu Ccidere sirnde renahi bona cõ e aa piche inn tin di dekien. 6 ſue. tos getcen. tutſct⸗ bolizq euorer bea, nge un ſopei na ca; inury ui MWar ict⸗ rvila ſar nos ſ⸗ his tꝑib detractoꝝ inualuit fetoꝛ ꝙ ne dũ int᷑ ſclares ſʒ etiã int᷑ młtos nõ pui nomiĩs regulares reꝑi᷑. Añ Hiero:ad Cellãtiã inqt. Raro ĩuenies qͥ ita irrepᷣ enſibile vitã ſuã exhiberevelit vt hig nõ rep̃hendat alienã. Et ita nulli vnqᷓ detrahas ⁊ alioꝝ vituꝑatõe te laudabi lẽ videri ne veł. Magꝭ vitã tuã oꝛnare diſce ꝙ; alienã carpere.ac ſꝑ meõꝛ eſto ſcripture dei. Noli diligere detrahẽtes ne eradicerꝭ.Et idẽ ait ad ruſticuʒ mo⸗ nachũu. Incõgruũ ẽ coꝛde lateret lĩgua Ptotũ mũdũ vagari.Lales igr detra⸗ ctoꝛes nõ dei ſilij ſʒ demõis cognoſcũt ec.qꝛ dei filij ꝓximũ diligũt ⁊ eiꝰ famã gugmẽtãt⁊ illã denigrãtes repᷣhẽdũt. ABantũ ad tertiũ in qͥ hoꝛtat᷑ nos apls ad caritatẽ q̃ nos facit dile⸗ os dei. ibi. Siẽ filij cariſſimi.Eſt no⸗ tãdũ ꝙ ta ſũt q̃ nos faciũt cariſſios deo ¶ Pꝛimůũ eſt pcti dete ſtatio. Secundum eſt mũdi deſpectio. Lertium eſt ablati reſtitutio. to pctm̃ ẽ deteſtãdũ.qꝛ ſtᷣm Ambꝛo.ẽ pᷣ⸗ uaricatio legꝭ dine npvnã tm̃ ſʒ oẽs in telligit. qꝛ ᷣm ſctm̃ Bona.in ij.diſtin. xxxv.in q̃ſtiõibꝰ liberalibus.lex aliqñ accipit᷑ large ꝓut cõpᷣhẽdit legẽ natu⸗ re legẽ ſcripture ⁊ legẽ gr̃e. et ĩ pᷣdicta notiſficatõe lex accipit᷑ large.⁊ ſic ĩtelli git ANmbꝛo.aliqñ accipit᷑ ſtricte ꝓ lege a el data ⁊ ſic non ĩtelligit᷑ hic. 2 ¶Kũñũ g dicit ꝙ petm̃ ẽ pᷣuaricatio egꝭ dine nõ ſolũ vna intelligit ſʒ oẽs. pʒ diſcurrẽdo. Pꝛio eĩ pctin ẽ pᷣuarica tio legꝭ nature q̃ iubet᷑ alteri facere qð vult ſibi fieri ⁊ ecõtra alteri nõ facere. ⁊T c· Nõne eo cayn ĩtfecit fratrẽ ſuũ abel Geñ.iiij.c. Nlõne canaan patrẽ ſuũ noe apud fres ſuos abomĩauit ob qð habu it maledictionẽ. Señ.ix. Nõne eo dñs ſuꝑ ſodomã ⁊ gomoꝛrã pluit ignẽa ſul phur.Geñ · xxix.Eo etiam dina filia ia⸗ cob violata ẽ vt ĩ eodẽ ca.hr.Et qͥd pła dies deſiceret ſi oĩa mala q ilege natu⸗ re pctõ venerunt enũerare vellẽ. Scdðo petm̃ ẽ pᷣuaricatio legꝭ ſe cripture. vix eĩ Dico gy pꝛio ꝙ illud qð nos facit cariſ ſimos deo ẽ pct deteſtatio.⁊ nõ ĩmeri moyſes legẽ habuerat.vt Exo.xxxij.c· legit᷑ ⁊ ppls pctõ ſuo vitulũ aurcũ ado raint. q̃ de ca xxiij.milia hoĩm illo die ceciderũt.ſNũeri quoq; xj.legr ꝙ ppłs ſi pctõ cecꝰ ᷓ dñʒ murmuraãs ĩ extre⸗ ma ꝑte caſtroꝝ igne conſũptꝰ c.Et ĩ ſe quẽti ca.legit᷑ ꝙ maria ſoꝛoꝛ movᷣſi fa⸗ cta eſt lepꝛoſa eo ꝙ ↄ fratrẽ ſuũ moyſẽ murmuraſſet.pertrãſeamꝰ cetera ma⸗ la q̃ pctõ ĩ lege ſcripture venerũt.ZLer tio peccatũ ẽ pᷣuaricatio legis gre in qᷓ ĩiuenimꝰ młta mala pctõ ꝑpetrata. Ilõ ne petrꝰ pctõ negauit xp̃ʒʒ.nõne iudas pctõ vẽdidit xpᷣʒ :nõne pctõ ſymõ ma⸗ gus voluit emere donũ ſpũs ſcti. Et vt bꝛeuiꝰ dicã qͥcq̃d mali inuenit᷑ ĩ oi lege ſolo pctõ factũ ẽ. Sʒ ſcire tevolo ꝙ hec oĩa mala ⁊ alia q̃̊ nõ nuerãt᷑ cã bꝛeuita⸗ tis.⁊ illa q̃ fint ⁊ fiẽt ſuadẽte diabolo ⁊ hoĩe ↄſẽtiẽte ꝑ malã volũlatẽ facta ſũt ⁊ fiẽt.Et ſic pctõꝛ volũtarie ꝑdit aĩam ſuã ⁊ gaudia ꝑadiſi.⁊ in hoc oñdit ma gn fatuitatẽ.Rñ eccliaſtes.ij.dicitur. Quid hʒ apli?ſapiẽs ſtulto ⁊ qͥd pauꝑ niſi vt ꝑgat illuc vbi ẽ vita. Opctõꝛ vi de quo pctm ꝓcedit a volũtate ⁊ eſt cãꝗẽ pcti ĩqytũ ↄſẽtiẽsvł libere agẽs.eñ eiꝰ libere agere ⁊ nõ libere agere.libere attẽdere ⁊ nõ attẽdere. libere vti rła et nõ vti. nõ oʒ aliã cãʒ q̃rere.qꝛ ad hꝰ ſuf ficit ipᷣa libertasvolũta:ꝑ quã põt age revł nõ agere.Exẽplũ Si ſcripteꝛ hẽat exẽplar ad qð dẽat reſpicere ⁊ ſcribere ⁊ vᷣm illð ñ ſcribi ex hꝰ ipᷣo peccatq ñ reſpiẽ exẽplar.⁊ vᷣm illð nõ ſcribit.nul laei huiꝰdefect?ẽ alia rõ niſivolũtas li bera.Qð ꝓbat AH ug.ꝑ exẽplũ pulcrũ.ſi cut duo hoies cqlit affecti aio ⁊ coꝛpe ⁊ pares ĩ oĩbꝰvidẽtvnã rẽ pulcrã.puta equũvł mulierẽvł aliqͥd huiuſmõi q̃ᷓre viſa vnꝰlicite fruit᷑ alt᷑ nõ.qͥ ẽ ca iliius fruitiõis illicite.nõ caro cũ ſilr ſe hẽãt q;tũ ad viſpõeʒ carnis.nec aimꝰcũ ſimi les ſint qͥ ad aiʒ.nõ ſuggeſtio malignin ſpũs cuʒ malign ſpũs eꝗᷓ rẽꝑptet.m hil gꝰvidet᷑ eẽ cã huiꝰpcſivl mali niſi ꝓpa voluntas.Cũ g qͥs facit peim ⁊ peccat volũtarie ꝑdit aĩaʒ ſuãz gaudia padi⸗ ſi.Et iõ Berconſiderado vilitatẽ pcti „os“ N s Sadi X⸗ Dñica tertia.xl.de epiſtola dicebat. Ae ve vapoꝛ eſt ad modicũ pa⸗ rens:qͥ erne felicitatis aditũ intcludit. Et Greg.Stultũ ẽ diabolo ſᷣuire offẽſo deo qͥ nullo placat᷑ obſequio: quia q;to plus ei ſe ſeruierit tanto amplius ipſe eum toꝛquebit.Et ratio eſt: qͥa pctõꝛes deũ qͥ ẽ vita aĩe ⁊ coꝛꝑis dimittũt⁊ filij diaboli fiũt qͥ eſt pᷣncipiũ aĩe et coꝛꝑis. Et hec ẽ magna fatuitas ꝓpt᷑ delectati onẽ coꝛpis incurrere moꝛtẽ coꝛꝑis⁊ aĩe Scõðm qð facit nos deo cariſſimos eſt mũdi deſpectio.quia iſte mũdꝰ cito trãſit cũ ſuis gaudijs.llà iſte mũd aſ⸗ ſimilat᷑ rebꝰvalde caducꝭ.ſ.feno.vmbꝛe floꝛi.nebule ſeu vapoꝛi tre.⁊c.Añ ĩ pᷣs. ðꝛ. Hõ vanitati ſilis fact?ẽ dies ei ſicut vmbꝛa pᷣtereũt.Mũd?em̃ ðꝛ a motu ꝓ⸗ cta m Di ſic erim deo chariſſimi. pter ꝙ oĩa ſunt vanitas. Oꝛ tñ hõ ſuꝑ oĩa mutabilis ẽ affectu.intellectu.ſẽſu. loco.alteratione:⁊ nũq; in eodẽ ſtatuꝑ manet. vt ðꝛ Job. xiij. Jðo bñ dictũ ẽ. di es eiꝰſicut vmbꝛa pᷣtereũt. Quãto eĩ qͥs magis ſeqͥtur vmbꝛã ſuã tãto magꝭ vin bꝛa fugit.Aſſilłat᷑ etiꝗ feno.Eſa.xl.Oiĩs caro fenũ.⁊c̃.Exiccatũ ẽ fenũ.⁊c.ſeqͥtur Aere fenũ ẽ oĩs pplus.Sic em fenũ na ſcit᷑ viride ⁊ paulatim creſcit: ſuꝑueni ente vero caloꝛe areſcit.ꝑ falſã de terra euellit᷑ ⁊ ab aĩalibꝰcomedit᷑. Flos etiã ex herba pulcer ꝓducit᷑ ⁊ amabił aſpe⸗ ctu:ſʒ paulopoſt decidit ⁊ ꝓ nihilo ha bet᷑. Ita hõ naſcit᷑ de muliere bꝛeui vi⸗ uẽs tꝑe.⁊c.Et Jacobꝰ in.iiij. NRita nr̃a nõ ẽ niſi vapoꝛ ad modicũ parẽs ⁊ dein ceps extermĩabit᷑.Aſſilat᷑ etiã vita no⸗ ſtra tele q̃ oꝛditur cuiꝰvna ꝑs ẽ texta et tñ ĩiuoluta manet⁊ parũ ð eavidet᷑.alia eſt texẽda ⁊ nõ videt᷑ ſʒ ſolũ illa ꝑs ĩ qᷓ laboꝛat᷑ ꝑ multũ motũ ⁊ laboꝛẽ. ſic ⁊ de tꝑe vite nre pᷣterito nihil videt᷑ ⁊ de fu⸗ turo minꝰ.ſʒ ſolũ qðᷣ habemꝰ in pᷣſenti bꝛeue ⁊ q̃ſi momẽtaneũ ĩ quo laboꝛamꝰ repleti multis miſerijs. Eſaie.xxxviij. Pꝛeciſa eſt velut a texẽte vita mea.⁊c̃. Ilec eſt in volũ tate nra quin pᷣſcindat᷑ tela vite nr̃e ſʒ in manib dei q ſolꝰ ha⸗ bet ptãtẽ ⁊ dominiũ moꝛtis ⁊ vite· et cũ credimꝰ multũ durare nos in iuuentute nõnũq; anq ꝑficiat᷑ ⁊ deueniat᷑ ad ſene vmbre⸗ feno: flori: Vnpovi telæ⸗ ſucrar Et he ctutẽ ipᷣe pᷣſcindit ſubito.Añ dñs Mat xxv. Aigilate qꝛ neſcitis qua hoꝛa dñs veſter vẽturſit an ſero an media nocte an gallicãtu an mane:ne cũ venerit re⸗ pente inueniat vos doꝛmientes.Confir mat oĩa btũs Aug.in quodã ſᷣmone di⸗ cẽs. O vita pñs que tãtos de ꝓpꝛijs pᷣ⸗ ſumẽtes decipis.tãtos ſeduxiſti.tãtos excecaſti.q̃ dũ fueris nihil es.cumvide risvmbꝛa es.cũ exaltaris fum?es.ĩſipi⸗ entibꝰdulcis es.ſapiẽtibꝰamara es.qui te amãt nõ te cognoſcũt: ⁊ qͥ te ↄtẽnunt ipᷣi te intelligũt.Aera nõ ẽvia quã oſtẽ dis. timẽda eſt.periculoſa ẽ.bꝛeuis eſt. fugitiua velut ſõniũ.Ae qͥ tibi credũt beati qͥ te ↄtẽnũt:hec ille.Pꝛopt᷑ iam di cta mũdꝰ?iſte ẽ deſpiciẽdꝰ⁊ ↄtenẽdus:⁊ qð nos facit deo chariſſimos eſt ablati ertium reſtitutio.lullꝰem ðꝛ eſſe deo carꝰ niſi imunis a pctõ.qͥ aũt alienũ inuito dño poſſidet.vel ꝑ furtũ.vel vſurã:nõ ẽ im⸗ munis a pcto:qꝛ ſᷣm Aug. õ remittit᷑ pctm̃ niſi re ſtituat᷑ ablatũ.Ergo vſura—⸗ rijs nõ remittũtur pctã qͥ vſuras nõ re ſtituũt: nã vt liqͥde pʒ intuẽti fures ſůt latrones.uiꝰrõ eſt:qꝛ res alienas in uito dño ↄtractãt.dum in pignꝰnũc ais lia teuẽt ⁊ fructũ capiũt ex eis. nũc poꝛ tãt veſtes.nũc agros ⁊ vineas poſſidẽt de qᷣb? debitoꝛ dolet ⁊ ea ſibi reſtituivel cũ oñdit. lulla em peſtis eſt efficacioꝛ ad noccdũ q; inimic? familiaris. Ande Boetiꝰ. Periculoſa ſũt illa tela a qbus hõ ſe nõ cuſtodit.⁊ moꝛtifera illavꝰene na q̃ ſub aliquo dulci velata inundunt foꝛtiꝰnõ fuſa.Ande qͥdã ſapiẽs dicit nulle ſũt occultioꝛes ĩſidie ꝙᷓᷓ ille q̃ ſub ſilitudĩe latẽt officij.Ergo vſurarij ſũt peſſimi latrones eoipᷣo ꝙ familiares ſe „ let. Inter latrones ille ẽ peioꝛ q́ ẽ latro domeſtic?: qꝛ magis decipit ami⸗ oñdũt:⁊ multoplures expoliãt q; latrro nes occulti. Itẽ fures vt plurimũ de no cte furãtur.ſʒ nõ ſꝑ:imo int᷑polate.ſeicd vſurarij de die de nocteꝛ⁊ qd ẽ pei?con . tinue pᷣdãtur.Et ex hoc argumẽtũ ẽ eui dens ꝙvſurari?eſt homicida dũ illa au fert pauperi vñ aliqliter vitã ſuſtẽtat.· ſEe asest latenet f⸗ Qrist igpan guind cflior paſete ſurar ſacnt grodo rariſſe reßpe⸗ gi, houut ſitems⸗ ſeaen Cernhet hereno ppern foſo Hhventi ſaira Uine Uetp ſet o Wine WV ſore Pnat fide⸗ ni⸗ horpo degad ntice ſieſte. bibon ſigadtn ede⸗ Mc Gor mare lp ſon Quni iſt hotede ſüteco hon⸗ fnade Kkiak NERSn,y, n —SBSBerm AxlI l Quia Ecẽi.xxxiiij.ðꝛ. Panis egẽtiũ vi catts peĩtuiſſet cũ ꝓpoſito nõ recidiu diunoe ta paupũ ?: q̊ͥ aut defraundat illũ vir ſan di dũ adhucviatoꝛ erat mĩaʒ vei ĩueniſ⸗ x guinũ ẽ. Eſt igr homicidavxoꝛis ꝓpꝛie ſet: ⁊ ſic chaniſſim ei fuiſſet et gram ei Conft ⁊ ſilioꝛ quos ſpũalit interemit qñ eos donaſſet hic in pñti et gloꝛiã in futuro. aed paſcit de rebꝰpaupen. Et ideo ꝓpt iſta Quã nobis cõcedat ieſus ma.ſi.amen. Pis Eenari ſut ſiles bufonib * ſe a De eadẽ dñica ð eusgelio ᷣmo.xxij ſüititos ſcũt.⁊ de vinea cũ incipit floꝛere fugiit P1 fonuce q odoꝛ? ili m poſſut fuſtinere: ſi vſu K. * (at ielus eiciens l rarij ſola terrenoꝝ cura ſe paſ cũt:et d· denoniũ et illud erat mutum. R repᷣhẽdi nolũt:verba dei odoꝛifera refu Luẽc· xj · c.· Sicut em̃ reges ⁊ pᷣncipes co dorinun giũt: ꝓpr᷑ qð tꝑe pᷣdicatõis ad eccleſias natur expellere fures:ſic xpᷣs a nr̃is cõ⸗ gioſi nõ accedũt aut ↄueniũt: et iõ ſeip̃os ad ſciẽtijs vitia ⁊ demões.Et vᷣm hoc tria uzet. inferna ↄtinue nõ ceſſãt pᷣmere. Cuius nobis oñdũtur inverbis ppoſitiss bigeci rõ ẽ: q; nõ ceſſãt augmẽtare ſarcinã.et ¶ Pꝛimũ eſt bonitas pᷣncipis ad furẽ wtund certũ eſt ꝙ q̃ dietã ↄtinuat ita ꝙ in iti⸗ expellẽdum: ibi. Erat ieſus. edhet nere nõ qᷣeſcit cito ꝑuenit ad locũ quo ¶ Scõðm eſt pꝛauitas criminis ad de⸗ na) ꝓperat.Exẽplũ de aliquo coꝛpe põde⸗ monem ſe quẽdũ:ibi.Eijciẽs demoniũ. ſenli roſo qð ex altitudie aerꝭ deſcẽdẽs ſinõ ¶ Zertiü eſt impietas demonis ad ſa⸗ nn inuenit ĩ via obſtaculũ cito ad terrã de lutẽ impediẽdũnbi. Et illud erat mutũ n ſckdit ſp taro veloci,cto vond' mo- ¶Kuca pnn i quo o qi bonitne pn⸗ Oeoniaan, i⸗ din⸗ uẽs ẽ mai. Quare citiꝰ petra ꝙᷓ lignuʒ cipis ad furẽ expellendũ:ibi.erat ieſus . entk T citiꝰ ꝓbat᷑ aurũ deſcẽdere q;ᷓ argẽtuʒ: Eſt notãdũ ꝙ xpᷣs demoniũ. id eſt pec⸗ Fa Nnodis pin ſic ⁊ viurariꝰ:q; ſine moꝛaliter cõtinuat catum tripliciter eicctt. . nui ad infernũa ↄtinue ſe honerat metallis ¶ I Pumo verbo pꝛedicationis. lifmnt r ſic ncẽe hʒ vt eciti illuc eat ⁊ in ernů ¶ Secũdo ſacramẽro ofeſſionis. lens nõ redeat: a poderoſoꝝ nõ ẽ aſcẽdere ¶ ¶Tertio flagello tribulgtionis. D niciß naturã ſurſũ:ſic nec leuiũ natura fie⸗¶E Dico ergo pꝛĩo ꝙ xpᷣus deijcit pctm̃ peverlo phimesi⸗ 1 Medi ri deoꝛſũ:gad ĩferos vſurariꝰcitiꝰ cur⸗ verbo pᷣdicatiõis:q; ſiẽ canes venatici ðW nil rit q ferat᷑ ĩ infimavllꝰ lapis.Exẽplum apꝛũ ſuo latratu expellunt a ſilua: et in P ho hoc poſſet põi de quodã vſurario.de q publicum faciunt venire:ſic dei verbuʒ ſirui⸗ dðꝛ ꝙ cũveniſſet ad moꝛtẽ ⁊ oẽm ſuã pe⸗ expellit demonem de ſilua conſcientia⸗ ielunp cuniã coꝛaʒ ſe feciſſet appoꝛtari: ſic ait rum nr̃arũ ibi inhabitantẽ ꝑ pctm moꝛ eend aie ſue.Ecce aĩa mea ꝙta laboꝛibꝰmeis tale:⁊ illud in publicũ facit venire ꝑ la ginc tibi bona parata ſũt:qre em̃ eis nõ frue tratũ ſctẽ pᷣdicatõis ꝑ qu hoĩes ↄterũ i. ris ad tui delectationẽ.qͥd em̃ ẽ ꝗð hr̃e tur⁊ ad deſertionẽ pcii inducũtur.er s ih⸗ nõ poſſis: vt delecteris ĩ potu.cibo pa⸗ bũ igr̃ dĩnũ ẽ cũ maxia deuotõe audiẽ⸗ zlanene rit ⁊ veſtitu. qre gome vis deſerere ad va gas demoniũ a nob fugat᷑ petã in nutin malũ tuũ tãta bona relinq̃re.Cũq; ſic di tus latẽtia coꝛã ſacerdote pãdunt᷑Pꝛo Vwerln Jei Nuote ni cẽdo nihil ꝓficeret ſʒ ſẽtiret moꝛtẽ ꝓxi qno ẽ notãdũ ꝙ vbũ dei deuote auditi dt zlen bona iil mare. mi i nullo ad deũ reuerſus.nec multa bona oꝑat᷑ ĩ coꝛdib audientiũ il grt Ccodib- 4ℳ nſ vlla pctõꝝ ↄtritõe ↄmot?ſʒ de venia de lud deuote ſlã pꝛio mũdiſficat hominẽ? mtr linsſe. ſperatꝰ:ĩ hec verba fremẽs ita pꝛoꝛupit Yo. xv. Jt vos mũdi eſtis ꝓpt ſᷣmoneʒ . flan Quia aia mea vis recedere me dimiſ⸗ quẽ locut?ꝰſũ vobis.Et hoc ↄtingit du⸗ BNn ſo ⁊ vt aduerto nec mecũ ſtare vis.ego plicit᷑. Pꝛĩo q; verbũ dei ẽ ſpeculũ in q̃ nſe nõ te deo: ſed centũ milia milibꝰ demo qͥs ↄgnoſcit pctã ſua. Q ſᷣm Señ. Ini ein nũ recõmẽdo.Quib dictꝭ mox aĩaʒ de tiũ ſalutis ẽ cognitio ꝑcti. Scðo q; ver itau monibꝰreddidit: a ſub pucto tpis ad in bũ dei dar gr̃am audiẽti illud ꝑ quam il ferna deſcẽdit. Si enim iſte reſtituuſſet hõ mũdat᷑. Añ Pꝛouer.xiij.Doctria bo at. aut ſaltẽ reſtitui pᷣcepiſſet⁊ de ſuis pec na dat gram.Añn repᷣhẽſibiles ril 4 m erli dNei uote ndhtnt „nhfemt hocey. Prritia Jer xnioſtet. Cibet di Ronorte MMω libernt⸗ e ma. — laust faciẽ vel veſtimẽta ⁊ calceos mũ⸗ Dãt: ⁊ aĩaʒ maculatã nõ curãt mundare Etiã parẽtes illi redarguẽdi ſũt qͥ pue ros poꝛtãt ad balneũ coꝛꝑalevt ibi lauẽ tur ĩ coꝛpe:ſʒ nõ ad pᷣmoes vbi lauãde ſut aĩe.O iᷓ̃tũ eẽtvtile puerꝭ audirever bũ dñi a iuuẽtute:qꝛ poſt ĩ ſenio pl eſ⸗ ſtẽt incliati ad audiẽdũ ſᷣmões:ſic pʒ in ramuſculo qͥ ad quẽcũq; ꝑtẽ pꝛĩo ĩflecti tur: poſtea ſꝑ inclĩat Scðovbũ dei ĩ il lis qͥ illud deuote audiũt opat᷑ pñtiam dei. Mat · xviij. Abi duo vel tres cõgre⸗ gati ſũt ĩ noie meo:ĩ medio illoꝛuʒ ſum Hoc pʒ Lu.xxiiij.in illis dnobꝰ diſcipu lis eũtibꝰin die re ſurrectõis in emaus. q iunicẽ loqbãt᷑ de xpᷣo.Et dũ ſic fabula rent᷑ adinuicẽ: ieſus appꝛopiquãs iuit cũ ilis ertio vbi dei cibat aĩaʒ. Ma thei.iiij.õ ĩ ſolo paneviuit hõ:ſʒ ĩ oĩ vbo qð ꝓcedit de oꝛe dei.Eñ Greg· Ci bus mẽtis ẽ vᷣbũ dei.lã ſicẽ coꝛpꝰcibat̃ cibo coꝛꝑali:ſic aĩa vbo dei. Ande qͥ nõ põt comedere coꝛꝑalit᷑.⁊ cui nõ ſapit ci bus. vel q̃ͥ nõ retinet cibũ:ſignũ eſt ma⸗ gne infirmitat et ꝓpique moꝛtꝭ. Ande Greg. Quiſqͥs eĩ alimẽta nõ retinet hu ius ꝓfecto de vita deſpat᷑· Sʒ heu plu⸗ res ſũt qͥ quotidie coꝛpꝰcurãt ⁊ cibãt ci bo coꝛ:ꝑali:ſʒ aĩaʒ pᷣcioſã ꝑmittũt fame perire? moꝛi:nec cibũt eã cibo ſpũali.ſ. verbo dei: ſicẽ ſůt illi qͥ qũq; in q̃ttuoꝛ ſe ptimanis nõ audiũt vbũ dei ĩmo ꝑvnũ annũ vt ſepius.Et ſi ꝑ qttuoꝛ dies debe rẽt abſtinere a cibo coꝛꝑali eis eẽt gra⸗ ue valde:ſʒ de aĩa ſpũalit᷑ cibãda nil cu rst vel ſe ndict Ruartooi dei oſtẽdit hoieʒz diſcipulũ dei.Añ. Joh. viij. Qui cex deo ẽ v̈ba dei audit.ã naturale eſt qꝙ.qlibet libẽter audit de patre ⁊ nir̃e et fribꝰ. æc. Et de patria ſua cũ eſt ĩ exilio 2ſtitutꝰad quã intẽdit redire:ſic ſi deꝰ eſt pr ⁊ brã vgo ẽ mr ⁊ð ſctĩ angeli ſunt frẽs ⁊ regnũ celeſte patria.⁊ ſi ad illud ghelas toto coꝛde tuo: tũc vtiq; libẽter gaudis loqui de his ⁊ quõ uluc ꝑpuenias btiĩtudinẽ acqrit. Añ Yo. viij. Si qͥs ſer He eadẽ dñ̃ica de euãgelio et pctm̃ de aiabꝰ nr̃is eijcit ¶El ccgo 8R dſ oe! 1 KEynt AB Rι ſo . petin deijcit ab aĩa ſe acramẽto ↄfeſſiõis qꝛ ſiẽ fures q reuelãtur fugiunt de ab ſcõditꝭ latibuloꝝ: ſic demões fugiũt de ↄſciẽtijs nr̃is qũ ꝑ verã ↄfeſſionẽ reue lantur mala q̃ ad ſuggeſtionẽ demonũ cõmiſiniꝰcũ ↄſẽſu liberi arbitrij. De hꝰ habet᷑ Mar.ix.Exclamãs.ſ.demõ de⸗ ſerpẽs exit ab eo.ſ.vero penitente.Oqᷓᷓ bonũ eſt pctm̃ ſuũ reuelari ſacerdoti vt ſic demõ fugiat.ã demõ toto poſſe la boꝛat reddere hoĩeʒ mutũ ad ↄfeſſionẽ quia ieſus erat cijciẽs demoniũ et illð erat mutũ.i.faciebat hoĩem eẽ mutũ.ſʒ cũ ieſus eieciſſet demoniũ locut?? mu⸗ tus.Apparet igr ꝙ́; magna ẽ vt ofeſſio nis quã diabol?nitit᷑ ipedire:gꝰofeſſio pure ⁊ mũde facta ẽ fugatiua demonũ. Nunqͥdnõ fugiũt hoſtes qũ audiũt ad uerſarios clamaãtes Ilã legit᷑ ĩ hyſtoꝛia alexãdri ꝙ dũ eẽt ĩ india ⁊ iuxta quan⸗ dꝗ ſiluã caſtra poſuiſſet:q̃dã hoĩes bar bari de ſilua exeũtes⁊ foꝛtit irrnẽtes fu per ei caſtra:multos ex ei militibꝰ oc⸗ ciderũt.Eũq; eos ſuis viribꝰſuꝑare nõ poſſet iuſſit vt omnis exercit clamaret NM5ð cũ factũ fuit mox oẽs hoſtes pter⸗ riti ĩ fugã ↄuerſi ſũt. Ad hoc em cãpa⸗ nis tubis ac alijs ĩſtrumẽt exercit pꝛo⸗ uocãtur ĩ cãpis:vt ꝓbi animãtur ⁊ aci⸗ es hoſtiles terreãtur.Ad heetiã ĩ tẽpe⸗ ſtate cãpane foꝛtit᷑ pulſant᷑: vt taqᷓ a tu bis magnifici regꝭ demões effugãtur. Nũqͥd nõ latrones fugiũt ⁊ pᷣdones dũ gaudiũt hoĩes õ ſe clamãtes:ſic ⁊ fugiũt demõces dũ audiũt hoĩes ↄfitẽtes ⁊ ne⸗ qtias ſuarũ ſuggeſtionũ ꝓpalãtes.Añ in vitiſpatrum ðꝛ.qnihil ſic vires dia⸗ boli extermĩat ſicẽ ſi hõ mala ſuggeſta nõ celat:ſʒ pribꝰſpũalibꝰ maifeſtat.ilã ad ſenſũ videmꝰ ꝙ nullꝰ libẽter reue⸗ lat ſua ſecreta illi qͥ ea manifeſtat ſuis aduerſarijs:genõ mũdo aut diabolo de clarãda ſut:ſʒ ſoli deo ĩ pñtia pr̃is ſpi⸗ ritualis.qꝛ hoc ẽ vnũ ſingulare ꝑ qð de ertio xpᷣs eijcit demoniũ.i.pctit a Mniro whn dei g moꝛe liberat eternã arthre ab hoie ⁊ eiꝰↄſcia eijcitẽ monẽ meũ fuanerit: moꝛtẽ nõ gn ſtabit ↄſcijs nr̃is per flagellũ tribulatois.Si in er᷑nuũ.Aides o xpᷣiane qytũ bonũ ẽver bũ dei ⁊ vtile ꝑ qð tot nob bona ↄferũt᷑ plicij qũ ↄminat᷑:ſic pctõꝛes fugiũt pec cut em̃ delinquẽtes fugiũt timoꝛe ſup⸗ qſie dr di ce⸗ Aaid üüninism Aati aizmin mbulatoes het Mh. fnunls eos videlz alenn ſufferede ſut genn ad ſ⸗ fins tbon bonüp 950 finis mbulne tim giheſi bonaqrecot Ktbonadꝛen datdih peella . Kbomeil oi tliceat fi getnbulatoe citacd regnu Herwosr Uegnder Kqnosbie Luide gialib yt di ofigere ſole ſitſe defeen halereſpote⸗ Girücs Whacciz i läim Ziiniegic, ehußl deqj tingaſaum vin ißgnciſade etenpenn Aplid creane Müſegferatde lüdemanaf hhenatdtin etdoihiiana Neſeotuliter lan tfegn ſochocone Closa der ſeſtinn et E E E dcρ patigt potzte ſagnt pron Leerni 0 GG Bermo – catũ qñ ↄminst?᷑ de penis eis debit;. Et in lis hoc ſit ſepiſſime qñ deꝰ mittit eis altjs ſcr Noumrh tribulatões vt ad dñʒ reuertent᷑.De hꝰ mnresfgin bẽt Johe ij. Cũ feciſſet dñs flagellũ de wi ſſnn funiculis eos eiecit de tẽplo coꝛdis nĩ̃i ſugetimi videlʒ aĩe nre.Et nõ ĩmerito patienter libenan Nr ſuffe rède ſũt tribulatões huiꝰmũdi:qᷣͥa tcdanisſnitn, paucit ad ſũma bona.Curꝰrõ ẽ:qꝛ cuiꝰ penmn ms ẽ bon?ꝰ ipᷣm ẽ bonũ.lũqͥd illud ẽ irnelmnſatti bonũ ꝑ qð ad bonñ finẽ pducimur. At — ſinis tribulationũ nõ ſolũ ẽ bonꝰ ſʒ op⸗ muti adoein tim?: ge ipᷣe ſũt bone.Nũqͥd nõ ſemita Ncisdemaniͤ; ẽ bona q̃ recto tramite ducit ad patriã. daboieneinui Et bona ðꝛ eẽ nauis qꝗ̃ lʒ ſit caſſata inũ⸗ tdemonuloarin datoõib? ꝓc ellaꝝ te nauigio duẽ ad poꝛ⸗ fegni tũ.Et bona ẽ illa militia q̃ int᷑ ictgladi mni iedirg i oꝛũ ⁊ lãceaꝝ finalit᷑ ꝓꝑducit ad triuphũ: ifüghwinti g 1tribulatões ſũt bone qᷓ finalit ꝑdu⸗ thoſts cinnlin cũt ad regnũ.ñ de his het᷑ Act᷑.xiiij. 18 i kiioke Per multas tribulatões oʒ nos intrare tiindtmgs in regnü dei. Et ſilr Greg. de hoait. Ma Auiſſerädäin la qᷓ nos hic pᷣmũt ad deum ire ↄpellũt. iarridninint Cuiꝰrõ ẽ:qꝛ naturale q̃q qmõvidet᷑ eſſe AUroscrlniii aialibꝰ vt dũ ĩpotẽs depᷣmit᷑ a potẽtioꝛi ſapiſini 2Zfugere ſolet ad potẽtioꝛẽ cuiꝰ ope poſ⸗ m;S ſir ſe vefedere Exeplũ de puis piſcib: u mr dis oſteß qꝗq ſic ðꝛ dũ cocodrilłꝰeos ꝑſ. eqtofugiũt A balens De ceruo etiam aliqͥ dicut ꝙ iinnifamt du nimis pᷣmit᷑ a canib vt iã non poſſit E nanminl euadere ſpõte ↄfugit ad hoĩeʒ:⁊ q̃ſi pe rnihinii / tẽs auxiliũ coꝛã eo lachꝛymas fundit. i gi nüi WOb hãc cãʒ aĩalia pua a foꝛtioꝛibꝰ ipe⸗ cli tita legũtur ſepe ↄfugiſſe ad ſctõsviroſ Vti in legẽda ſcti home cãthuarieñ. nei a archiep̃i de q̃dã auicula ab ãcipitre ĩpe leclanit ie tita ad ſctm̃ virũ ↄfugit Et ĩ legẽda be tisati Franciſci de plurib'het: goduͦ bo ſe tianiſ⸗ 11 videt pᷣmi periculis huiꝰ mũñdi et de oĩ nni it auxilio creato deſperat ad auxiliũ diui ſthon e nũ ſe ↄferat de qͥ dubitare non põt Exẽ ſpüalb r 4 plũ de manaſſe rege iuda.qͥ captꝰet ca⸗ nn ie thenat ⁊ in carcere poſit dum deſpera liqeanal ret ð oĩ hũano auxilio ad dinũ toto coꝛ rihhuindh 6 de ſe ↄtulit:a ſic euaſit periculũ carcerꝭ ucrgibinuſſ,⸗ ⁊ moꝛt: ⁊ regnũ ꝑdutũ iterato ſuſcepit. ni n ſahuchodonoſoꝛ a regno deiect'eſt.⁊ Phirti ian dũ oclos ad deũ leuaſſet:iteꝝ ad regnũ e mai 6 eſt reſtitutꝰ.Et ꝓpterea optime dictũ ẽ gin ſ ij. Paral.xx.c.Cum ignoꝛem qᷣd agere u in Ci MM ſeN 4 14 XXII debeam?hoc ſolũ hẽmꝰreſiduivt ocłos nros dirigam? ad tecxẽplũ ð iuda ma chabeo nobiliſſimo qͥ qꝙꝙdiu de folo deo ſiduci habuit hoſtes urł vbiq; ꝓſtra⸗ uit.ſʒ mox vt auxiliũ expetijt romanoꝝ ĩ pꝛio bello pꝛiꝰↄfecto occubuit.gcertũ De Am bitione tribulatòes eẽ bonas cũ ducãt ad finẽ optimũ.qre ⁊ ſi nüc videãt᷑ amare:ſunt tñ ĩ patiẽtia tolerãde. Sʒ mõ młti ſũt ſiles ſimie:ſiue vt alij dicũt vulpi.q̃ dũ cupit cõedere nucẽ dũ ſẽtu amaritudi⸗ nẽ coꝛticꝭ tũc inox nucẽ abijcit ⁊ nunq; deuenit ad dulcedinẽ nuclei. Sic etiã qͥ hic fugit rbulatões patrie celeſtꝭ dulce dinẽ nõ guſtabit.qꝛ dixit dñs.Revobiſ q̃ nũc ridetꝭ qꝛ flebit:.Et iteꝝ.Aevobis q̃ hic hẽtꝭ ↄſolationẽ vraʒ.Et eõ de pa⸗ tiẽtib? dic ip̃ᷣa vitas. Bti q lugẽt qm ip ſi ↄſolabũt᷑ Et iten. Bti qͥ nũc flet qꝛ ri debitis. Patiẽtiã igr hẽamꝰin nr̃is ad uerſitatibꝰquia ille ſũt ꝑ quas xpᷣus de moniũ.i.pctm̃ eijcit de coꝛdibꝰnoſtris. BAantũ ad ſcðʒ ĩ q oñdit᷑ pꝛaiitas Wcrimis ad demonẽ ſequẽduʒ:ibi. Eijciens demoniũ.Eſt notandũ ꝙ pec⸗ tvia catũ dicitur demoniũ ꝓpter a. ¶ Pꝛo qꝛ facit hoiem ſimilẽ beſtijs. cðo qꝛ ſpoliat hoĩeʒ vᷣtutibꝰgra i ertio qꝛ alios offẽdit vᷣbis et Erer tedijs ¶ Nꝛio petm̃ ðꝛ demoniuʒ qͥa. facit hoiem ſilem beſtijs.Añ in pᷣs.ðꝛ. Homo cum in honoꝛe eſſet nõ ĩtellexit: cõparatꝰ eſt iumẽtis inſipiẽtibꝰ.⁊c̃.Et rõ qre hoĩes poſiti ĩ honoꝛibꝰ mũdi cõ parãt᷑ iumẽtꝭ ⁊ beſtijs ẽ:qꝛ vt ſepiſſime videt᷑ illos acqᷣrũt ꝑ ãbitionẽ cũ ſint in digni ⁊ iſufficiẽtes:⁊ ſic deũ obliuiſcũt ⁊ beſtiales efficiũt᷑ qꝛ moꝛe beſtiarũ vi uũt.qꝛ q;uis rõnales ſint:rõne tñvti ne ſciũt.lã vitiũ ãbitõis maxie ad ecclia ſticas dignitates ẽ peſſimũ.⁊ idðo illud pctm̃ recte põt vocari dᷣmoniũ:qꝛ ſic de mõ q;'tũ põt nocet hoĩ:ſic ãbiti ᷓ⸗ ritur vtrñ ambitio ſit ꝑcti.Reſponſio ꝙ ſic.Et pꝛobat᷑ pꝛimo auctoꝛitatibus. Scðo rationibꝰ Pꝛĩo auctoꝛitate ſapiẽ tis.Ecci.vij.loli q̃rere ab hoĩe ducatũ nec a rege cathedrã honoꝛis. Et iteruʒ Noli q̃rere fieri iudex nii vrite valtas „* Ams 1 W denioia ℳα — S Bcrz. tmn ‿ Pnim monit De eadẽ dñ̃ica de euã gelio irrüpere iniqtates. Et Math. xx. Qui⸗ cũq; voluerit int᷑ vos fieri maioꝛ ſit mi niſter veſter. Et Luc.xvj · Qð hoĩbꝰ ẽ altũ abomĩatio ẽ apð den.Et Phillipᷣ. iij. Quoꝝ glia ĩ cõfuſionẽ qͥ terrena ſa piunt Scðo/ꝓbat᷑ rõne. Pꝛĩo ſic ⁊ ex ꝑ. te radicis vñ oꝛit᷑ ãbitio. ſic̃ fruct infe ctus ẽ qͥ ex infecta radice gñ at᷑:ita actꝰ hũanꝰ qͥ ex pctõ ꝓcedit oʒ ꝙ ſit pctm̃. ſʒ ainbitio ᷣm Aug. in li. de vera reli⸗ ione ꝓcedit ex ſuꝑbia q̊ͥ ẽ pctm.ergo tatis cui aduerſat᷑.lhil repugnat ca⸗ ritati q̃ ẽ vita aĩe niſi pctm̃.ſʒ abitio re pugnat caritati. Nã vbi eſt caritas ibi nõ ẽ nec inflatio nec ſuꝑbia nec cupidi tas ⁊ ꝑ ↄñs nec ãbitio ecẽ põt.igit᷑ ꝑ op poſitũ vbi nõ ẽ caritas ibi ẽ inflatio ſu⸗ pbia cupiditas ⁊ ꝑ ↄñs abitio.ergo eſt œ- petmlio toto poſſe ẽ fugiẽda.⁊ hoc tri⸗ plici rõe Pꝛĩa qꝛ multa crimia iduxit. Tlã dixit qͥdã philoſo.hoc maximũ ma lũ hʒ ãbicioſus.qꝛ nõ reſpicit deũ vel ſe vel alios:ſʒ ꝑ phas ⁊ nephas ⁊ mil⸗ le picula ad dignitatẽ tẽdit quã appe⸗ tit.ſʒ finalt᷑ punit᷑ grauit᷑.ſlũqͥd abſalõ qꝛ pre ſuo viuẽte dauid regnare voluit nec pr̃i ſuo peꝑcit peſſime iterierijt.ꝑ crines ſuſpẽſus a ioab tribꝰ lãceis trãſ fixus.lũqͥd etiã abimelech qͥ vt accipe ret pꝛicipatũ in ſichen:fecit occidi fr̃es ſuos legitimos cũ ipᷣe eẽt illegitimꝰ:ſʒ male finiuit: qꝛ cũ fuiſſet ꝑcuſſꝰ a muli ere ꝑ fragmẽtũ olle iactũ de muro cita⸗ ⁊ pctin. Eũ magiſter noſter xpᷣs dicat nec vocemini magiſtri:qꝛ vnꝰ ẽ magi⸗ ſterveſter xpᷣs. Math. xxiij. Ad hoc rñ det ſctũs Tho. ꝙ hoc licitũ ẽ nec ẽ pec catũ moꝛtale.qꝛ ſoluʒ petit opoꝛtunita tẽ cõicãdi id qð hʒ. Coicare autẽ ſcien tiã quã qͥs hʒ ẽ laudabile et ꝑtinẽs ad caritatẽ.ſᷣm illud ſapie.vij.Quã ſine fi ctione didici ⁊ ſine inuidia cõico.Et... iiij. Anuſqſq; ꝓut accepit gr̃am in lent / illa admiſtrates. Dicit tñ idez doctoꝛ ꝙ duo pᷣſuꝑponunt᷑ ad hoc ꝙ ſit licitũ.ſꝛimũ ẽ ꝙ ſit ydoneꝰ ad docẽdũ — tis obſeſſe ſe fecit Geeidt. Juene fr tere 2=ð doctoꝛiatũ ſit ãbitio alias doctoꝛiatũ appetere eſſet ãbitio. Scðm ⁊ẽ ꝙ nõ ĩtẽdat excellẽtiã pꝛicipa liter ſed cõicare doctrinã. Si g aliqͥd hoꝝ defuerit nõ ẽ licitũ ꝑ locuzʒ a orijs videt᷑ eẽ moꝛtale.Ad dictũ aũt euãge lij dicẽdũ ꝙ vpᷣs ꝓhibuit aliquẽ voca⸗ ri magiſtrũ ea ĩtentiõe ne qͥs eſtimaret illumĩationẽ quã qͥs ꝑcipit ex doctrina inagiſtri ipᷣo ingro pꝛicipalit᷑ attribue re cũ ipᷣe xpᷣs ſolꝰ ſit magiſter qͥ illumi nat oẽz hoĩeʒ veniẽtẽ ĩ hũc mũdũ. A ctĩ fugerũt honoꝛes ⁊ diguitates. Pꝛi mo eĩ xpᷣs fugit honoꝛes qꝛ multiplica tis qͥnq; panibꝰex miraculo ab eo facto turbe voluerunt eũ facere regem et ipᷣe aufugit Jo. vj. Moyſes cũ eẽt lxxxiij. ãanoꝝ ⁊ a dño mitteret᷑ vt eẽt dux ppli hebꝛeoꝝ multũ reſiſtit dicẽs excuſãdo ſe ꝙ eẽt ĩpeditiorꝭ ligue.Exo.iiij. Jere mias etiã cũ a dno mitteret᷑ ſuꝑ reges et regna ad qnũciãdũ vbũ dei ſubtra⸗ hebat ſe dicẽs.Aa a.dñe deus ecce ne ſcio loqͥ. Jere.j.c.Marcꝰ etiã ne ſacer⸗ dotio fugeret᷑ᷣ ⁊ repꝛobꝰhẽret᷑ ãputamit ſibi pollicẽ.vt ait Hiero.Gregoꝛiꝰ ma⸗ gnus ab oĩ clero ⁊ pplło acclamat ĩ pa pã occulte fugit vt vitaret. Ambꝛoſius ab oĩb? epũs elect? fugit ⁊ meretrices ad domũ ſuã ire fecit nõ vt eas cogno⸗ ſceret:ſʒ vt pplm ab huiuſmõt reuoca ret.Martinꝰ aũt nec dyaconatũ a ſãcto Hilario pictauẽſis epᷣo noluit ĩpoſituʒ acceptare ĩdignũ ſe clamitãs tãto offi⸗ cio.Quãta igit᷑ pᷣſũptio⁊ ãbitio ⁊ qᷓ;ᷓ ꝑi culoſa ĩ illis qͥ homũutões merito ⁊ acti one puſilli ſe offerũt ad hniuſmõi one⸗ ra grauia qñ gigãtes ſapĩa ⁊ ſãctitate vite ſibi arbitrati ſũt ĩpoꝛtabilia.Cõſi⸗ derabãt hi qð ait Aug.uhtl iĩ hac vi⸗ ta ⁊ maxie ĩ hoc tꝑe difficiliꝰ. nihil la⸗ boꝛioſiꝰ.nihilq; ꝑiculoſiꝰepᷣi aut pᷣ ſbite ri aut dvaconi dignitate.nihilq; triſtiꝰ et mibabilꝰ huiuſmõi dtgnitatibꝰ ſi ꝑ fuctoꝛie res agat᷑.diſtin.xl.c. Ante oia Honoꝛes q ;? dignitates epᷣales plene ſũt ꝑiculis ⁊ vitijs. Añ Hꝛeg.Quanto maioꝛ ẽ dignitas tato deſpectioꝛes ⁊ ĩ⸗ pꝛobos factr.B1 Dertia rõ qre digni⸗ gione ꝓ aͤbitio ẽ pctm̃. Scðo ꝓbat᷑ ex pte cari Sevaro q̃re ãbitio ẽ fugiẽda ẽ qꝛ oẽs ſates ſoino q⸗ iyhon nltad ca.ſen rqi lebha hecle ſuepun porgli ciotni renen iri genpe harüg ſcnorn ſoigon getadi Kwe⸗ lpch Lür Pimfe ne ſoi leeſt Oece höine ecolis Uräbtri fne⸗ 4 Eineßn lſcid PMr⸗ woſihi miſſof⸗ miſſet edintr Aen ZBid tare⸗ onuen ſroͤgte ikno Pit. Piahs ai s tenige vocg⸗ dimarer Adie iumi i5 qꝛecis teg. Pei Ulnpplien eo face metiße r ppli Cuſädo e ges Rſu useerie zueſer⸗ iinin 4gani mar is Inbrofts jereices s cogno⸗ i renocs – ipou⸗ iwof, tiodch ruo a nin blulid diban’ i, nfbin in Arois laplene Quanto as ti⸗ edigni⸗ Sermo tates ⁊ honoꝛes ſũt fugiẽde maxĩe ppt ãbitionẽ ẽ:qꝛ tollũt qetẽ mẽti.Añ Gre. ẽ qð hic eminet płꝰmeroꝛibuſ afficit᷑ ï honoꝛibꝰgandet.⁊ dũ ĩ tribulatõe po nit᷑ ad mẽoꝛiã culpa reuocat᷑.diſtixiij. ca.Ilerui. Et Berñ. O aͤbitio abientiũ crux quõ oẽs toꝛqs oĩbꝰ places.nihil a⸗ cerbiꝰcruciat.nihil moleſtiꝰ inquietat: hec ille Moc em̃ vitiũ ẽ deteſtãdũ rõne ſue punitionis Punit᷑ em̃ pꝛio pena tẽ⸗ poꝛali qꝛ dominiũ abitioſoꝛ: dĩno iudi⸗ cio trãſit.iõ ʒãbꝛi qͥ occidit dñm ſuũ vt regnaret poſt eũ: ſeptẽ annis tm̃ regna uit · ii · Aeg.xvj. Ptholome? ambitione plenꝰregnũ aleaxdrivoluit occupare ſʒ parũ gauiſus ẽ qꝛ die tertia ẽ defũctus. I. Macha. xj. Et ĩ multꝭ alijs locꝭ ſacre ſcripture iuenit᷑ hꝰvitiũ fuiſſe punituʒ: q̃ oĩa omitto ca bꝛeuitatis Scðo punit pena dãni.ſ.pᷣuatiõe regni celeſtis.lã ſiẽ tales ãbitioſi a mittũt qͥetẽ cõſciẽtie Iheſcło:ita amittũt pacẽ ernã ĩ futuro. Añ xpᷣus Jo.⁊ Jacobo vt pʒ Mat.xx.q̃ P.mrᷣeʒ.ſ.vxoꝛcẽ ʒebedei petierũt ſedere vnad dextrã aliꝰ ad ſiniſtraʒ in regno ſuo.i.pᷣmos exiſtere ĩ regno:qð tũc tꝑa le eſtimabãt ãbitiõe ducti.Rñditxũs. Sedere ad dextrã meã vel ad ſiniſtraʒ nõ ẽ meũ dare vob. i.nõ ↄgruit vob: ſiẽ nec alijs abitioſis ertio⁊ finalit᷑ puni tur ãbitio pena ifemi.egit᷑ eĩ ð Sode fredo pꝛioꝛe clareualeñn.qͥ cũ fuiſſet ele⸗ ct in ep̃m toꝛnacẽſẽ ab Eugenio papa ⁊ ſctõ Bernardo cogeret᷑ ſubire honus ꝓſtratꝰdixit. Monachꝰfugitiuꝰeẽ pote ro ſi hic me eijcitꝭ.epᷣs nũq; ero:⁊ ſic di miſfuit.Cũ aũt pᷣdictꝰgodefredꝰappa ruiſſet cuidã ſibi charo poſt moꝛtẽ ⁊ ab eo introgat de illo negocio ep̃atꝰ qð ñ acqᷣeuerit iuſſus ſi hꝰ fuiſiet deo gratũ. Rñdit. Reuelatũ ẽ mihi a ſctĩſſima tri nitate ꝙ ſi fuiſſẽ de numero epoꝝ fuiſſẽ ð nũero repꝛoboꝛ.Hoc ↄſiderare debẽt qͥ nõ alit qꝙ; ꝑ ãbitionẽ ad honoꝛes aſpi rãt nõ ↄſiderãtes ꝙ potẽtes potent᷑ toꝛ menta patiẽtur¶ ¶ Scdo dico ꝙ petm̃ ðꝛ demoniũ qꝛ ſpoliat hoĩeʒ vᷣtutibus⁊ gratijs:qꝛ ſic qͥs ꝓ crimiĩe leſe inaieſta⸗ tis oĩibꝰbõis ſpoliat᷑ ⁊ coꝛp?iuſticie tra 11 — L N pij Jemomiii polent hotez virtuitib at XXII dit: ſic ꝑp petm̃ pctõꝛ ſpoliat᷑ oĩb gratt⸗ is ⁊ ↄdẽnat᷑ ernalibꝰtoꝛmẽtꝭ.De h hẽt Luc.viij.ꝙ xpᷣo occurrit vir qͥ hẽbat de moniũ iã tꝑibꝰmultꝭ ⁊ veſtimẽto nõ in duebat᷑ nec ĩ domo manebat ſʒ i monu⸗ mẽtꝭ: ſic qͥ ĩ pctis ſũt obſtiati ⁊ iãẽ mlłtũ tpis ẽ ꝙ ꝑſeuerauerũt nõ induunt᷑ gr̃a dei.nec manẽt ĩ domo gr̃e ſʒ ĩi monumæa tis et᷑ne dãnatõis.qꝛ ſiẽ moꝛtui ĩ monn mẽtʒ plꝰnõ vidẽt parẽtes et amicos:ſic moꝛtui ꝑ pctm̃ deũ nõ vidẽt nec ãgelos Oi malũ ⁊ ꝙ; hoꝛrẽdũ ẽ i pctis ĩdura ri ⁊ obſtĩari.lã tales ſũt ĩ maxĩo peri⸗ culo:qꝛ diabolꝰde eis ludit ſicut iocula toꝛ de ſimia quã ligat ad ſtipitẽ ne lon giꝰ recedat:ſic diabolꝰ ligat pctoꝛes in pctõ tãq; ĩ trũco:ne lõge ab eo recedãt ꝑ gr̃aʒ di.Eñ Exo.ix.Ego dimittã vos ⁊ neqq́; hicvltra maneat:. Tacit etiã de eis ſic cattꝰ de mure:qꝛ dũ bñ cũ ea luſe rit eã comedit:ſic dũ diabolꝰ bñ luſerit cũ pctõꝛe ei oĩia ↄplacẽtia ſuggerẽdo fi⸗ nalit᷑ comedit ⁊ deuoꝛat eũ ad inferna. Tales obſtĩati ſiłes ſunt latroni:qꝛ la⸗ tro qũq; nõ vult ↄfiteri latrocinũ donec ẽ ad pedẽ patibuli.ſic multi in pctĩis ob ſtinati ⁊ ĩdurati pctã ſua nõ ↄfitent᷑ do nec ad extremũ vite veniũt.qð ẽ modi⸗ ce vtilitatis ⁊ fructꝰ:qꝛ nõ ꝓpt᷑ deũ hoc agũt ſʒ ꝓpt᷑ timoꝛẽ pene. ã nõ aduer⸗ tũt illud qð dicit ſapiẽs Ecci xvij.Sa⸗ nus ⁊ viuẽs ↄfiteber ⁊ laudabis deũ⁊ gliaberꝭ i miſeratõibꝰeiꝰqꝛ te expectat ad pnĩaʒ.Sũt inſuꝑ ſiles canibꝰ vena⸗ ticis qͥ hñt aures pẽdẽtes:in ſignũ ꝙ to ta ipᷣoꝛ: cura verſat᷑ in terra. Sic multi de pctĩs ſuis nolũt audire vᷣitatẽ:ſʒ fa bulas ⁊ de terrenis rebꝰ. lã ĩ ipᷣis ipble tur dictũ apli.ij.ad himo. iiij. A veri tate qͥdẽ auditũ auertẽt:ad fabulas au tẽ ↄuertãt᷑. Similes etiã limacibꝰqͥ tꝑ e pluuioſo alta petũt: ſereno aũt tꝑe ſiue calido fingũt ſe ĩ terra:ſic multi deo in aduerſitate credũt:in ꝓſperitate auteʒ terrenis inhiãt.Comparãtur añt tales 4 E Aie ſie⸗ ſpiuis.Taʒ ſpina q;to durioꝛ ⁊ aculeis plena tãto difficilioꝛ ad euellẽdũ: ſic in pctis indurat?⁊ obſtinatꝰduriſſimꝰ eſt ad penitedni Sed vnde ꝓuenit ta . — — P vnee pronerat U1 P 146 25*& ℳN g-⸗ Ze eadẽ drñica de enãgelio lis induratio Rũſt io ꝙ aliqs indurat᷑ in petis aliqñ ex frequẽti coꝛrectiõe.Siẽc em̃ incꝰ fabꝛi vel ferrũ idurat᷑ ex frequẽ ti malleęatõe:ſic aliqñ pctõꝛ in frequẽti coꝛrectione ĩdurat᷑. Job.x ahgauralei coꝛ ci ãſi lapis:⁊ ſtrigit᷑ qſi malleatorꝭ incꝰ.Siẽ etiã via indurxat᷑ ex frequenti ↄculcatiõe:ſic etiã aliqui pctõꝛes aliqũ deterioꝛãt᷑ ex frequẽti auiſatiõe. De h het᷑ Yerev. Attriuiſti eos ⁊ renuerunt acciꝑe diſciplinã.ĩdurauerũt facies ſu⸗ as ſupꝛa petrã⁊ nolũt reuerti Scðdo ali qui indurãt᷑ ꝑ ſubtractionẽ flagelloꝛũ: qꝛ ſicẽ metalla ĩ igne liqueſiũt amota ab igne ĩduraãt᷑:ſic miti ĩ tribulatõibꝰ poſi ti peccare deſiſtũt: amotꝭ anũt aduerſita⸗ tibꝰindurãt᷑.Hoc patuit in pharaone qͥ cũ a dño flagellaret᷑ deſiſtebat pecccare ⁊ ppłʒ iſrł in pace dimittebat.ſʒ dũ ad oꝛõnẽ moyſi ⁊ aarõ ceſſaret ꝑſecutio:in ueteraſcũt.Añ Eſa.ij.Domus iſrael at trita ẽ fõᷣte ⁊ duro coꝛde.q;d. gens mo⸗ derna ẽ attrita frõte.i. irreuerẽs deo et eiꝰnũcijs.⁊ duro coꝛde:ꝓpt᷑ obſtinatio nẽ in pctis.In ſignũ huiꝰ legit᷑ Jo.xij. qꝙ; lapis fuit poſit?ſupꝛa laʒarũ q̃tridua nũ:pꝑ quẽ intelligit᷑ induratio⁊ obſtina tio pctõꝛis. ꝓpterea xpᷣs alte clamauit ipʒ reſuſcitãdo ad ðnotãdũ ꝙ petm̃ ob ſtinatõis nõ ita facilit᷑ remittit᷑ ſiẽ alia pctã.Ex dictis pʒ ꝙ obſtiati ſũt ĩ malo periculo:a ex qbꝰcauſis aliqñ qͥs ĩidura tur. ⁊c ertio dico ꝙ pctm̃ ðꝛ ðmo niũ:qꝛ alios offẽdit vbis ⁊ tedijs.qꝛ ſi cut viatoꝛ offẽdit᷑ in via a ſpinis ⁊ labꝰ dibꝰ:ſic deꝰa pctõꝛibꝰviatoꝛibꝰin mũdo pñti offẽdit᷑.de hꝰhẽt᷑ Mat.viij.q oc⸗ currerũt dño deo ⁊ xpᷣo ieſu duo hñtes demonia de monumẽtꝭ exeũtes ſeni ni⸗ mis et nemo poterat trãſire viã illã:qͥa durabat᷑ ⁊ deterioꝛ efficiebat᷑. De hꝰᷣha 2 vis pctõꝝn nẽo põt trãſire ad gloꝛiam bet᷑ Exo.ix.vbi hẽt᷑ ꝙ flagellatꝰ pharao vocauit movſen ⁊ aarõ dicẽs. Peccaui etiã nũc dñs iuſtꝰ⁊ ego ⁊ ppłs meĩpij Nidẽs aũt pharao ꝙ ceſſaſſet pluuia ⁊ grãdo ⁊ tonitrua auxit pctm̃.⁊ ingraua tũ ẽ coꝛ eiꝰ⁊ ᷣuoꝝ illiꝰ:⁊ induratũ ẽ coꝛ eiꝰ.Sic multi poſiti ĩ tribulatiõibꝰcla⸗ mãt ad dñʒ:cũ aũt aduenerit ꝓſperitas deterioꝛant᷑: ſic pharnocrito aliqͥ ali quaãdo ĩdurãtur ꝑ terrenoꝝ cupiditatẽ qꝛ ſiẽ paſta hũida ex ↄmixtione ſicce fa rine indurat᷑.et aq lutoſa ex ↄmixtione pulueris ⁊ terre indurat᷑:ſic pctõꝛes ex terrenoꝝ abũdãtia ĩi pctis indurãt᷑.La libꝰoñs ꝑ Eſa.cõmiat᷑ Eſa.v.dicẽs.Ae q̃ ↄiũgitis domũ ad domũ ⁊ agrñ agro copulat vſq; ad terminũ loci.Et ſeqͥtur Nũqͥd vos ſoli hitabitis ĩ medio terre ꝗ· d.nõ. LZales ſũt ſiles cani cuſtodiẽti fenuʒ.qͥ fenũ nõ comedit nec ꝑmittit ꝙ alij ac cipiãt: ſic nec ipᷣi ad ſaturitatẽ co medũt nec alios ꝑmittũt iuxta ſe viue⸗ reſane⸗ aliqͥ aliqñ indurãt᷑ ex ↄſue⸗ tudine:ſiẽ ramꝰin pᷣncipio oꝛtſui tener eſt ꝑ ꝓceſſũvero tꝑis indurat᷑:ſic pctõö⸗ res ĩ ncipio ꝑua pctã ↄmittũt ⁊ aliqũ de eis ↄq̃runt᷑:ſed poſt ſucceſſionẽ tꝑis ad ãplioꝛa aſcẽdũt ⁊ ĩ eis ĩdurãtur ⁊ in tis rõibꝰ Pꝛima qꝛ cũ eſſemꝰliberi nos redegit ĩ peſſimã vᷣuitutẽ.De q̃̊ ᷣuitute Jo wj⸗ſ cribit᷑ ꝙ qͥ facit pctm̃ ſeru?eſft pcti.Antiqᷣtꝰem̃ victꝰfiebat ᷣuꝰvincẽt⸗ qð adhuc in pctõ ᷣuat᷑ cũ ab eo ſupera mnur ꝑ ↄſenſũ nr̃jm ⁊ ↄſenſũ liberi arbi⸗ trij.De hoc hẽt᷑.ij. Pe.ij. A quo em̃ ſuꝑatꝰeſt:huiꝰ⁊ Pᷣuꝰẽ Scda rõ qꝛ ami⸗ cos xp̃i facit ĩcurrere ĩ odiũ ⁊ irã dei:qͥ ſꝑ eſt adiutoꝛ ſuis fidelibꝰ⁊ in opoꝛtu⸗ niratibꝰ.p̃s.Foꝛnicati ſũt in adinuẽtio nibus ſuis:⁊ irateſt furoꝛe dñs in po⸗ pulũ ſuũ.Ilõ em̃ ẽ ſctũs ĩ celo nec ĩ ter ra.etiã mr ſua ſi ↄtingeret peccare moꝛ taliter:quã exoſã nõ haberet ⁊ dãnaret ps: Odiſti oẽs qͥ operantur iniqtatem. ertia rõ eſt:qꝛ aĩam ĩ baptiſmo ⁊ pe⸗ nitẽtia lotã ⁊ ſanguie xp̃i redẽptã red⸗ dit ſe drdida⸗ Vere gca Wi laueris te ni⸗ tro inultiplicaueris tibi herbã boꝛith maculata es in iniqͥtate tua coꝛã me: et t iõ km̃i ctm̃ exoſũ hr̃e debemꝰ mul nõ coꝛã hoĩbꝰqͥ vidẽt exterioꝛa.litrũ ẽ q̃dã ſpẽs terre qua purgâtur veſtes.Ex dicit᷑ a niteo mnites: qa facit veſtes niti⸗ das. Boꝛith ẽ hebꝛeu:a ſignifiicat ſapo nẽ et hʒ vim purgatiuã.q.d. Conarꝭ te oſtẽdere mũdã in multiplicatiõe obla⸗ pcααυæhobendat nu fonuͦ dieſe ficior⸗ iu8 götbi alimn⸗ ludqd ſunt fuens laro minest sem mist! ecigi Ndoh N leir tionũ ⁊ ſacriſicioꝛ.ſʒ nõ ꝓpter hec mũ isdent dã eſſe te credas.qꝛ multiplicatio ſacri “l ſicioꝝ ⁊ oblationũ nõ valẽt ſine penitẽ nm tia. Sed tñ aliqͥ ſe excuſãdo dicũt illud qð ibidẽ ſeqͥtur. ſiõ ſũ polluta: poſt ba äriti alim non ãbulaui.Sʒ notare deberẽt il vabſtm lud qð dic̃ glo.ſuꝑ illo paſſu: ait em̃ q; amnt pctã negare⁊ defẽdere grauieſt q; fa⸗ Nnch cere Q uarta rõ:qꝛ oĩa coꝛrũpit ꝗᷓ facta niſtin ſunt ꝓpt hoĩeʒ. Pʒ Geñ.iiij·Cuʒ oꝑpatꝰ ſitim⸗ fueris terrã:nõ dabit fructꝰſi nos Bui äsiin. ta rõ qꝛ nos ⁊ parẽtes nros occidit.Ao tmdn manoꝝ.v.c. Per pctmi moꝛs in oẽs ho⸗ rdis gſ mines pertrãſijt. Oterribile dictu. Si instgl q́s em ĩ domo ſua celaret intfectoꝛẽ pa⸗ Hrinnünn tris ⁊ mr̃is:o ꝙᷓ peſſimꝰ diceret᷑. Sic fa Pulgo cit q̊ͥ pctm̃ celat in domo ↄſcĩe ꝑ qð aĩa m ar Reanur Igeo dicit pᷣs. Iniquitatem res ſeniH— odio habui. niäilläͤ Aa/antũ ad tertiũ ĩ quo oñdit᷑ ĩpie AGonn tas demõis ad ſalutẽ impediẽdũ Ne nn i. Et illud erat mutũ. Eſt notandũ ꝙ wbpenn⸗ tria ſũt q̃ faciũt hominẽ mutu. Deifum ¶ Pꝛimũ cẽverecũdia qtũ ad ↄfeſſionẽ üſenet ¶ Secundũ eſt accidia qtũ ad bonoꝛũ r fu hiin operationem. beoſihen ¶ Nertiũ ẽ ignoꝛantia q;tũ ad reſurre libenen, ctionẽ iuſtoꝛn¶ NQ¾NPꝛumũ igr qð facit gvoch⸗ hoĩem mutũ ẽ verecũdia q;tũ ad ↄfeſſi jrogrann onẽ. Quia ſic hõ in malo depᷣhẽſus ve⸗ 1tti rii recũdia delicti efficit᷑ mut ad excuſan inepor⸗ dũ ſe: ſic ꝗliuas pctĩ qqãmõ reddit ho⸗ zdinnen minẽ mutũ coꝛã ſacerdote.de hoc hẽt᷑ isn Math. vij. Adducũt ei ſurdũ ⁊ mutũ ⁊ omeriten depcabantur eũ vt ei manũ imponeret. eunen ſcʒ ſurdo ad audiendũ ver bũ dei.muto ectden ad ↄfitẽdũ pctã ⁊ ad tollẽdũ verecũdiã rinizuen ↄleſſionis:ſcʒ mũdanã. ñ ẽ notãdum ginift ꝙ duplex ẽ verecũdia:qꝛ qdã ẽ verecun lizind dia mũdana qᷓ ẽ cũ timoꝛe vᷣuili: qᷓ quis ae⸗ verecũdat᷑ ſun in ↄfeſſione maiĩfeſtare mlitt peim̃: ſiẽ multi intra ſe dicentes. Ego li ninec bẽter cõſiterer ſed tale pcim̃ cõmiii qð n mihi declarare eſſet verecũdia:qꝛ mihi lee vigdetr᷑ ꝙ ꝓpt hoc ſꝑ confeſſoꝛ me me re Nr “ũ ſpiceret vel alijs digitis me oſtẽderet. iud Et ſic diabolꝰmultos iſto mõ facit mu⸗ iuſt tos: 7 nõ cõfitẽtur ppter verecũdiã mũ . s dans. Alia eſt verecudia ꝗᷓ eſt cu amoꝛe 271 40 710 Pitm . Vererihha eſr dplex qua qs verecũdat᷑ peccaſſe ⁊ deũ offen diſſe:⁊ per ↄñs ſuã indignationẽ incur riſſe.ſed nõ ppt᷑ hoc dimittit confiteri petm̃ vt ꝑ ↄfeſſionẽ factã cũ verecũdia offẽdiſſe redeat in pᷣ ſtinũ amoꝛẽ.et hec verecũdia ẽ multũ vtilis ⁊ fructuoſa et diminutiua pene debite ꝓ pctõ.Et iðo cõfeſſio q̃ ẽ cẽ ꝓpoſito nõ relabi eſt cau ſatiua verecũdie.qꝙ aũt verecũdia que ẽ cũ amoꝛe ſit vtilis ĩ ↄfeſſiõe.⁊ ꝙ vere cũdari dẽmꝰ deum offẽdiſſe:pʒ i bꝛutis aĩalibꝰ.Nã aues ancipitres ⁊ falcones dũ de aue ad quẽ miſſi ſũt nõ triũphãt intmi verecũdãtur vt eadẽ die ad dños nõ redeũt niſi cũ difficultate:q;'uis dul⸗ ciſſime⁊ ꝑ lõgũ ſpaciũ tꝑis reuocẽtur. Leo etiã qͥ ad nulliꝰ pauet aduẽtũ ſi in aliquo caſu ↄtĩgeret vt venatoꝛes effu⸗ geret ſtatim vt ſe crediderit videri:ſci⸗ ens ꝙ gñoſitati ſue fugere nõ cõuenit: mox verecũdia ductꝰa fugiẽdo deſiſtit ⁊ in cãpũ vadẽs oĩbns ſe vidẽdũ expo⸗ nit: ⁊ feriẽdũ ſe factis oſtẽdit.rNetiã poſt actũ carnis tãtã verecũdiã induit ꝙ etiaʒ videri a ſuo cõpari rẽnuit:ymo poſt aciũ vterq; ab altero ſe abſcondit. Ergo ſi ti verecũdãtur bꝛuta dũ illici⸗ tavidẽtur agere vel ſue nature nõ coſo na:vel ſi bene nõ exercẽt faciẽda.qͥd fa cere debet digniſſima creaturaꝝ dũ ali quid facit nõ dignũ ſue nature.ꝓximo deteſt ãdum.deo odioſuʒ:⁊ acriter pu⸗ niendũ. Multũ ſiqᷣdẽ verecũdatur ami cus ſi off?dat amicũ.ſi diſcipulꝰmgrᷣm ad iracũdiã ꝓuocat.multũ etiãverecun dat᷑ ꝓxim?ſi ꝓximũ ledat.multũ inſuꝑ filiꝰſi patrẽ offẽdat.Et tu nõ verecũda⸗ beris qͥ offẽdiſti nõ ſolũ amicũ veraciſ⸗ ſimũ.ſʒ mgrm doctiſſimũ.redẽptoꝛem pijſſunũ.et aduocatũ pꝛudentiſtimum: et ſi in malo ꝑſeuerauerꝭ iudicẽ ſeniſſi mũ.Iaq; verecũdari debes qm̃ verecũ dia ẽ valde vtilis peĩtẽtibꝰ cũ ſit valde penoſa.Et ideo ꝓ culpa ẽ valde ſatiſſa ctoꝛia.multũq; diuine iracundie placa tiua:quia deꝰ facile parcit ſeruo quẽ cõ ſpicit nimiũverecũdari qꝛ ceũ offendit. ñ minoꝛ pnĩa ẽ iponẽda verecũdanti iy alijs. qꝛ verecundiaẽ maxia ps pnĩe Deeadẽ dũica de euãgelio Et hoc fuit vna cã q̃re pnĩa ẽ inſtituta vt du qs de culpa erubeſceret miaʒ iue niret. Ilã magdalena cito mĩaʒ ĩuenit. qꝛ verecũdia ducta fuit.iõ ad faciẽ xpᷣi quẽ offẽderat accedere nõ fuit auſa:ſʒ ad tergũ acceſſit ⁊ ad eiꝰpedes oſculã⸗ dos ſe poſuit. Luc.vij.c. Publicanꝰ eti anm mox miaʒ ĩuenit qꝛverecũdia ple⸗ nus lõge ſtas nõ audebat oculos leua⸗ re ad celu.Luc. viij.c. Ex dictꝭ pʒ vere⸗ cuũdiã hre offẽdiſſe deũ eẽ vtilẽ ad mi⸗ ſericoꝛdiã hũdũ.ſʒ vt iã dictũ ẽ illa ve⸗ recũdia qᷓ ẽ cũ timoꝛe mũdano ſiue eti⸗ am ſeruili facit hoĩeʒ mutũS¶ Secũ dũqð facit hoĩeʒ mutũ ẽ accidia q;tuʒ ad bonoꝛũ oꝑationẽ.nã ſic canis petit panẽ fugat latronẽ.ſic bonꝰpᷣlatꝰfugat demonẽ vᷣbo pᷣdicatiõis.⁊ iõ nõ ĩmeri to panẽ.i.ſubſidiũ ſiue redditꝰ ſue dyo ceſis poſſidet. Sed multi ſũt pꝛoni ad redditꝰ qᷓrẽdũ. ad demonẽ aũt fugãdũ tardia ſic deinõ a grege ſuo nõ fugit.⁊ hoc ꝓpt᷑ defectũ pᷣdicationũ: qꝛ no pᷣdi cant nec alios pᷣdicare ꝑmittũt.⁊ iõ ce ci ſũt duces cecoꝛũ.⁊ ſi cecꝰceco ducatũ pᷣbeat ãbo ĩ foueã cadũt.de talibꝰ dicit Vſa.lvj.Speculatoꝛes eiꝰ ceci ſũt oẽs. canes muti nõ valẽtes latrare vidẽtes vana doꝛmiẽtes ⁊ amãtes ſõnia Ad de clarationẽ huiꝰ auctoꝛitatis ẽ notãduʒ ſüt q̃ttuoꝛ gña canũ dã ſũtvenatici et nobiles qͥ venant᷑ ⁊ currũt ad feras. hi ſũt ſetĩ paſtoꝛes et epᷣi atq; doctoꝛes necnõ pᷣdicatoꝛes vidici qᷣ currũt ⁊ qᷓ⸗ runt pctõꝛes.de qͥbꝰ pᷣs. Cõuertent᷑ ad veſperã famẽ patient᷑ vt canes.⁊ circui bunt ciuitatẽ ⁊ ip̃ᷣi diſꝑgent᷑ ad mandu candũ.Expone ſic.Couertẽt᷑ ad veſpe⸗ rꝗ qꝛ canes venatici poſt aſſũptũ labo⸗ rẽ iveſꝑa ad domũ redeuntæ ibi pedes ſuos lingũt ſiue lãbũt.ſic pᷣlati nris tꝑi bus ⁊ pᷣdicatoꝛes poſt aſſũptũ laboꝛẽ pᷣ lature ⁊ pᷣdicatõis debent redire ad do mũ coſciẽtie ⁊ pedes lãbere.i.cõſidera re ĩ quos fines ſeculoꝝ ſui pᷣdeceſſoꝛes deuenerũt qꝛ nihil ex eis remanſit niſi vmis ⁊ cinis.⁊ iſta cõſiderãdo onus ſibi ĩpoſitũ famẽ patiẽt᷑ vt canes.qꝛ ſiẽ canes qͥ patiunt᷑ boliſmũ nũqꝗᷓ ſatiant᷑. ſic paſtoꝛes et plebani atq; pᷣdicatoꝛes ſctẽ ecclłie nõ debẽt ſatiari de cõuerſio⸗ ne pctõꝝ qͥn ſꝑ ꝑſcuerẽt.qꝛ iſti merent᷑ a dño bñdictonc. Math. v. Beati qͥ eſu riunt⁊ ſitiũt iuſticiã.i.pctõꝝ iuſtificati onẽ. Seqͥtur. Et circuibũt cĩtatẽ.qꝛ ſiẽ canis inſequit᷑ pꝛedã ꝑ ſpinas a tribu⸗ los ⁊ dumeta ⁊ h cũ magno laboꝛe. ſic bonꝰ pᷣlat? ſiue etiã pᷣdicatoꝛ pᷣdã ſuã.i. populũ ſibi cõmiſſuʒ dʒ inſeqͥ ꝑ ſpinas i.ꝓ pũctiões vᷣbi dini ei huiꝰ mũdi di uitias ĩterdicẽdo⁊ qᷓ; ꝑiculoſe ſũt illis q̃ ponũt ſpem ſuã in eis.debẽt eti cur rere ꝑ tribulos ꝑ quos ĩtelligũt᷑ aduer ſitates huiꝰ mũdi quas ipᷣi pᷣlati debẽt patient᷑ poꝛtare vt ſint in exẽplũ ſuoꝛuʒ ſubditoꝛũ.⁊ ad hoc ſuos ſubditos ĩdu cere.Et tũc diſpgẽt᷑ ad mãducandũ.qꝛ ſic poſt laboꝛẽ venatiõis i ſero dat᷑ cibꝰ 7 panis canibꝰ.ſic pᷣlatꝭ poſt laboꝛẽ ſua rũ pᷣdicationũ ⁊ bonaꝝ exhoꝛtationũ.ĩ ſero.i.ĩ fine dierũ ſuoꝝ dabit᷑ paĩs refe ctiõis głlie et᷑ ne.Et nota inſuꝑ ꝙ canis ſimul hʒ tria officia ĩ oꝛe q̃ dʒ hre pᷣla⸗ tus ⁊ pᷣdicatoꝛ.in ligua medicinam ad ſauciatos.pᷣs.L¶ingua canũ tuoꝝ ex ini micis ab ipᷣo. Pꝛouer.iiij. Lingua ſapi entiũ ſanitas.. In dentibꝰ moꝛſionẽ ad obſtinatos. Jere.xv. Riſitabo ſi up eos canes ad latrãdũ. In faucibꝰ latratũ et clamoꝛẽ ad pigros excitãdos. Sʒ yſa. lvj.dr vbũ iꝗ ſupꝛa declaratũ.Specula toꝛes eiꝰceci ſũt qꝛ nõ hñt medicinã in lingua vbũ dei pᷣdicãdo ad curãdũ vul nera pctõꝝ.nec obſtinatos moꝛdẽt per aliquã coꝛrectionẽ.nec latrãt ̊ pigros ad eos excitãdũ ad bnaz. N irsi ſũt canes villani ſiue maſtini qͥ currũt ad hoĩes viatoꝛes ⁊ iſti repᷣſẽtãt detra⸗ ctoꝛes.bonos cõuitiantes/i detrahẽtes q̊ ſibi nõ ſunt familiares.notis wo ſuis Pcẽtes.de talibꝰ h Phillipᷣ.iij.c. Aide te canesvidete oꝑarios malos.Et nota ꝙ illi ſüt viliſſimi oꝑarij qͥ exercẽt opꝰ ſuuʒ viliſſimũ.Et ideo mũdificatoꝛes latrinaꝝ qͥ ſuis manibꝰ a cophinis ſter coꝛa poꝛtãtviliſſimi hñt᷑ᷣ⁊ reputãt᷑.Sic ⁊ detractores dicẽdi ſũt viliſſimi qͥ pctꝗꝭ alioꝛũ vilioꝛa ſterconbꝰin oꝛe ponatnilJ Rs neſo⸗ meni tlqeſn tiſtcn aſi mbu⸗ ben. ſie litrii. Oſhinn miͤckd ſüt üs etiaͦ an k adren anidera lüſuon litosidt ndu. or cib⸗ boriſua Word wstete gens Bbrie ⸗ Ninnd morcrin gu⸗ vrſioni micl gordeter i nn ani ſetuden⸗ Nrthals Nosvlus e0e nn cy liann whinst i, i Sermo nutriũt᷑.hi ſũt adulatoꝛes qui blandis adulatõibꝰ magnatũ familiaritates ac q̃runt.Math.xv. Catelli.i.adulatoꝛes edũt de micis qᷓ cadũt de mẽſa dñoꝛ ſu oꝛũ.ꝓmo cũ dñis ſuis mãducant-Luẽc̃. Eanes lingebãt vlcera laʒari.i.adu toꝛes linguͤri u ãtvlcera.i.pc Ss ʒari.i.dñi ſui pctõꝛis⁊ pauperũ oppᷣſſo risKlAQuidã em̃ ſüt canes rabidi qͥ nec notꝭ nec extraneis ꝑcũt ſʒ oẽs moꝛ⸗ dent ⁊ coꝛrodũt.iſti ſũt murmuratoꝛes q̃ faciũt cõuẽticula ⁊ bandas ⁊ obſidẽt bonos de eis murmurado ſiue ſint eis dome ſtici ſiue extranei. Tales fuerunt iudei qͥ taqᷓ; canes rabidi falſe ⁊ iniq̃ de deo murmurabant dicẽtes. hic ſeducit turbas.hic pctõꝛes recipit ⁊ manducat cũ illis.iõ circũueniamꝰ eũ ⁊ ceradamꝰ eũ de terra ⁊ nomẽ eiꝰ nõ memoꝛet᷑ am ſuevt pli..iðᷣo dicere poterat illð p̃s.Circũde⸗ derũt me canes milti.ↄſiliũ malignãtiũ obſedit me ¶MKertiũ qð facit hoĩem mutũ ẽ ignoꝛãtia qtũ ad reſurrectõeʒ iuſtoꝝqꝛ ſiẽ notabilioꝛeſad nuptias ĩui tati recuũbũt ĩ nobilioꝛi loco.qͥ autẽ ſine veſte nuptiali ĩtrãt repellũt᷑.ſic iuſti ⁊ boni ad illas ernas nuptias recipiẽtur mali õ er᷑nũ. iuxta illud Math. xxij. Qũo huc intraſti nõ hñs ve ſtẽ nuptialẽ.hecveſtis nuptialis eſt puritas ſiue inocẽtia ad quã hñdã non excuſat ignoꝛãtia.qꝛ nihil iqͥ natũ ĩtra⸗ bit ĩ illůvltimũ ⁊ et nũ cõuiuiũ Sʒ no⸗ ta ꝙ veſtis nuptialis q̃ttuoꝛ dʒ hre ad hoc ꝙ ſit decẽs Pꝛĩo oʒ ꝙ ſit mũda ⁊ ĩ hoc notat᷑ honeſtas ⁊ inocẽtia ↄuerſa⸗ tionis.Eccliaſtes.ix. Oĩ tpe ſint veſti mẽta tua cãdida.Sʒ ẽ notãdũ ꝙ ſiẽ ve ſtimẽta diu nõ poſſũt eẽ cãdida niſi la⸗ uentur.ſic nec homo niſi lauetur ꝑ pe⸗ nitentiaʒ:Leuitici xiij. Lauabit homo veſtimẽta ſua ⁊ mũdꝰ erit oĩ tꝑe.Et no tant᷑ dicit oĩ tꝑe.qꝛ ſiẽ q̃dã veſtimenta ſua ſeruãt mũda ĩ eſtate et ĩ hyeme in⸗ qnãt:ſic qͥdã i ꝓſꝑitate carẽt pctõ ſʒ in uerſitate peccât ⁊ maxime mulieres cðᷣo oʒ ꝙ veſtimẽtũ ſit calidũ ⁊ ĩ hoc „ Qutaa ſer canes camerarij pui ſaliẽtes applaudentes dñis ſuis ⁊ iõ delicate notat᷑ feruoꝛ caritatꝭ. Jere.xxxvij.ſlon ne veſtimenta tua calida erũt cũ ꝑflata fuerit terra auſtro.i.ĩ tꝑe gre qð eſt xl. ſctẽ ĩ quo qᷣlibʒ peĩtẽs exuit veſtimẽta cõciſa pctõꝝ ⁊ veſtes nuptiales.i.gre ĩ duit. hunc ventuʒ gye deſiderat qlibet peĩtẽs dicẽs illð Cant.iiij.Surge aqͥ⸗ loveĩ auſter ⁊ ꝑfla domũ cõſciẽtie mee ꝑ aduẽtũ gr̃e ſpuũſſcti Certio oʒ ꝙ ve⸗ ſtis nuptialis ſit ĩtegra ⁊ nõ cõciſa.ĩ qͥ notat᷑ cõtinuitas mũdicie: nõ vt qͥdã qͥ ꝑ aliquã partẽ tꝑis ſũt mundi a pctõ ⁊ poſtea ſe inqͥnãt peccãdo. de talibꝰ vo bene ↄtinuatibꝰ ⁊ non ſe cõtaminũãtibꝰ Precidiunñ dỹ Deut. xxix. eſtimenta lioꝝ iſrael nõ ſũt attrita xl. ãnis ĩ de⸗ ſerto. Per filios iſrael ĩtelligũt peiten⸗ tes ⁊ ꝑſeuerãtes quoꝝvita q̃ ꝑveſtimẽ ta elgnar n frãgit᷑ ꝑ deſertũ pnie in ſpacior .annoxz. i. in decurſu totiꝰvite it ibi nũerꝰ ãnoꝝ detmiatꝰ ꝓ in⸗ determĩato ſᷣm modũ ſacre ſcripture q̃ ſꝑ poĩt nuerũ dermĩatũ ꝓ indetermia⸗ to ⁊ factũ eẽ ꝓ de ꝓximo fienduʒ ¶ uarto dʒ ec magna ita ꝙ totuʒ coꝛpꝰ tegat.ſic ⁊ Ytutes totũ coꝛpꝰdebẽt tege re.de hoc hr Apoc̃.j.ꝙ Jo.vidit ſimulẽ filio hoĩs veſtitũ podere q̃.ſ.veſtꝭ ẽ ta⸗ laris.ſic qͥ vᷣtutibꝰ oĩbꝰ induũt᷑ pᷣcipue caritate dicũt᷑ ſimiles filio hoĩs · i. vgi⸗ nis qͥ ad ſctitatẽ vite ¶ Sʒ notandũ ẽ ꝙ aliq̃ ſũt largi benigni patiẽtes ⁊c. ſed iſte vᷣtutes eoꝝ nõ circũdãt neq; tegũt totũ coꝛp!?.nõ em̃ veniũt niſi vſq; ad re nes.⁊ hoc qñ nõ ſũt caſti.qð ſignatuʒ fuit.ij.Re.x· in ᷣuis dauid qᷣbꝰ amon pᷣ/ ſcidit veſtesvſq; ad nates.ñ tales de vᷣtutibꝰ nõ hũt niſi garde coꝛps.De il lis qͥ totalit᷑ ve ſtiũt̃ vᷣtutibꝰ di Apoc. iij .Qui vitcerit ſic veſtiet᷑ veſtimẽtꝭ al bis Sʒ ẽ notãdũ vltra ꝙ qͥdã mõ faciũt ſibi ve ſtimẽtũ de agnis ꝑ quos inocen tia deſignat᷑:ſʒ de canibꝰ⁊ lupisvł ctiã poꝛcq.Canũ ꝝꝑ detractõnẽ.lupoꝝ ꝑ raßr. nã ⁊ auariciã.poꝛcoꝝ ꝑ ĩmũdicia:gulã ⁊ luxuri ĩmittentes.cũ tñ melioꝛẽ pã⸗ nũ eligerẽt ad iduẽdũ coꝛpꝰ.⁊ aiaʒ no⸗ biliſſimã dei filiq ſic iduutvitijs ĩmũ ditijs. Cũ tñ dic at apls Ro · xiij · Nõ in he velneralo p ttit des Wade Raii Feria ſecũda poſt tertiã dñicã comeſſatoibꝰ a ebꝛietatibꝰ:nõ ĩ ↄcubili bus ⁊ ĩpuditijs. nõ ĩ contẽtõe emnia ⸗ tione ſʒ ĩduimini dñʒ noſtrũ ieſũ xpᷣm .ſ. E agn?a inocẽs.Sũt etia qͥdã faciẽ tes veſtimentũ de pilis luꝑpoꝛũ et lana agno ge qbuſdã dat ele moſinas et ab alus auferut qð hũt ꝑ rapinã ⁊ vſurã. Et ſic ĩ talibꝰ cõplet᷑ dictuũ Vſa.xj·c. HMa bitabit lupꝰ cũ agno.Sʒ L¶euit.xix. eis dẽ. Neſtẽ q̃ ex duob texta ẽ nõ idueris ¶¶ Pꝛio pᷣꝑatiuũ digne pᷣdicatõis. Scðdo purgatiuũ hũilime ↄfeſſiõis ertio ↄfoꝛtatiuũ ſcẽ oꝑatõis.Il Dico gopꝛĩo ꝙ hoĩvulnerato ꝑ peccatũ oñs mittit pᷣpatiuũ digne pᷣdicatõnis. De ho in pᷣs. Miſit vbũ ſuñ ⁊ ſanauit eos.Siẽ eĩ cirupꝰpᷣpat coꝛpꝰad medici nã.ſic æbũ dei pᷣꝑat aĩm ad faciẽdũ peĩ tentiã. S irgerro loanet vᷣbũ dei pᷣdi 4 bet eris cante vt hr Act᷑.x. Deſcẽdit ſpũs ſctũs 1i.ↄuerſatiõe bona ⁊c mala.ales ſic fa/ ſuꝑ oẽs ankchaselacd endamms cietes a veſtẽ nuptialẽ nõ hũtes.ſ.ĩno centiã a dño ſaluatoꝛe repꝛobat᷑ ⁊ eijci unt᷑ nec ẽ de illis ſollicit. Jere.xv. Ilõ aĩa mea ad ppꝑlłm iſtũ eijcite eos a fa⸗ cie mea.ſ.tãqᷓ rẽ qͥẽ· eſgaree⁊ auẽturee ꝛ ſeqͥt᷑ ibidẽ. Egrediat᷑ qͥ ad moꝛtẽ 34 moꝛtẽ qͥ ad gladiũ ad gladiũa q̃ ad fa inẽ ad famẽe ⁊ qͥ ad captiuuatẽ ad capti uitatẽ.nã a dño eijciẽt᷑ ſic aqla q pulloſ ſuos nõ valentes reſpicere ſolẽ anido eijcit ſᷣm vſido. ſic illi qͥ nõ reſpiciũt ſo lẽ dine iuſticie a nido głie celeſtꝭ mit⸗ tent᷑ ĩ tenebꝛas exterioꝛes.iõ dicere po terũt coꝛã dño cum cayn Sen.iiij. Ecce cijcies me hodie a facie tua: et a facie tua abſcõdar.⁊ ſeqt᷑ poſt. oẽs qͥ iuene⸗ rũt me.ſ.taꝗq; res banita q̃ nõ hʒ tutoꝛẽ aut defẽ ſoꝛẽ occidat me.veſtimẽta igi⸗ g bu dei & derr au iede e ex eo qnq; vtuitates nob x nt ai vẽto re Pꝛia qꝛ ſiẽ vẽtꝰ diſſoluit nubes ⁊ pluui as⁊ inde t᷑ra ĩebꝛiat᷑:ſic vᷣbũ dei deuote auditũ diſſoluit coꝛda hoĩzʒ⁊ ea ĩ pluui am lachꝛymaꝝ pnie⁊ ↄtritõis ↄuertit·. ⁊ ſic tra nra.i.ↄſcĩs ĩebꝛiat᷑ dino amoꝛe 1 ſic fructiſicat ꝑ gram. de hꝰ hr ĩ pᷣs. Fulgura ĩ pluuiã fecit.qꝛ ſi fulgur ĩcu tit timoꝛẽ ⁊ noctẽ illumiat.ſic vᷣbũ dei iducit timoꝛẽ penaꝝ ĩfernaliũ ⁊ illumi nat tenebꝛas ignoꝛãtie nre ad dei bñfi⸗ cia cognoſcẽdũ ⁊ ad pniaʒ agẽduũ Se⸗ cũda vtilitas qꝛ ſiẽ vetꝰ mũdiſicatvias a pulueribꝰ.ſic væbũ dei mũdificat vias ſenſuũ nroꝝ atq; cogitatõnũ iniruʒ a pulueribꝰ pctõꝝ.iõ xpᷣs diſcipulis ſuis tur ſoꝛdida ⁊ cõciſa pctõn exuam?ꝰ⁊ cã/ dicebat Jo. xv. Js mũdi eſtꝭ ꝓpt᷑ ſᷣmo graʒ dei hẽ amꝰhic pnti ⁊ gloꝛiã in fu/ di eſtꝭ ⁊c.qꝛ ꝑ auditiõeʒ vᷣbi dei aliqᷣs turo. Quã nobis ↄcedat ieſmarie ſil Feria. ij. Poſt. iij. dñics. Ser. xxiij. Lito qð miſeri ad te naamã ſeruũ meũnvt cures eũ a lepꝛa.iuij. Re.v. c. Sic em̃ vuln curat᷑ ꝓ medicũ:ſic pctm̃ ꝑ ſacerdotẽ ĩ ↄfeſli⸗ one. m hĩ xbis ꝓpoſitꝭ nob ra ondũt᷑ Pꝛio dei pr̃is erga genꝰhũanũ mĩia ——— ſoilicita mittẽs ad medicũ.ibi.ſcito ⁊c ¶ Seðdo hũani gñis erga ðñ medicũð bita iuſticia ſubijciẽs ſe ĩ f̃uũ:ibi.naa ¶ ¶ Zertio diaboli erga miſerũ pctõꝛẽ ĩ fitã maliciã faciẽs eu lepꝛoſũ.ibi vt cui ¶ I AQρOuãtũ ad pmũ in q ondit᷑ dei pr̃is mia ſollicita erga gen? hũanũ mittens ad medicũ.ibi ſcito ꝙ miſerĩ ad te.ẽ no tadũ ꝙ hoivulnerato ꝑ pctm mittit de⸗ 9purg , . ÿ Cofovtntuß ſancte opnesis · aliqñ tm̃ ↄterit᷑ ꝙ nõ ſolũ ei offenſa re mittit᷑ ſʒ etiã pena debita illi offẽſe.vł ſi nõ dimittit᷑ pena tñ dimittit᷑ cũ ꝑfe⸗ cte ↄterit᷑ ⁊ hʒ ꝓpoſiũ ↄfitẽdi ⁊ nõ re⸗ uerti ad pctii ertia vtilitas qꝛ ſiẽ vẽ tus dat refrigeriũviatoꝛibꝰ.ſic vᷣbũ dei deuote auditũ refrigerat ardoꝛẽ libidi nũ ⁊ ↄcupiſcentiaxꝝ ⁊ retardat pctõꝛc a ↄſẽſu⁊ actu illan.iõ xpᷣs dicebat Deut⸗ xxxij. Fluat vt ros eloquiũ meũ.qꝛ ſiẽ ros facit reuireſcere pꝛata: ſic vbũ dei coꝛda nr̃a virẽtia ꝑ graʒ facit deo pla⸗ cẽti nauẽ ad poꝛtũ marꝭ optatũ:ſic vbũ dei feſtinat pctõꝛẽ ad poꝛtũ ſalut:.ſñ ĩ pᷣs Aelocit᷑ currit ſᷣmo eiꝰ.ſ.effectine.qꝛ ſi cut naulgeric aalth ſibi ꝓpiciũ toto niſu deſiderat poꝛtũ optatũ ·ſicverꝰ peĩ Vabm de kuore aadhepter 2 5] ſw veto vepiſit ærtev quas vm Ni vẽto pet . i vento cõpat. rtavtilitas ? qꝛ ſicvẽt feſtinart s. feſſis is peccan Könis. ſananit Anekei itihei dad püs ſeits lagams iwetor es pluni dei deuote eaipluui s ent. inoanore hrihs⸗ fogerict KWüde⸗ Autini tad dif⸗ gel⸗ lient diicarni⸗ züͦ imiqiz apulisſis H pprfn lar iuni dei liqs iefentſare icſeſe N nitchhſe⸗ tedianon, ſin tens vbũ dei audiẽdo deuote toto affe ctu deſiderat terminũ optatũ.ſ.regnũ. ĩta vtilitas qꝛ ſicvẽt ſuccẽdit ignẽ iĩ iueniat cõbuſtibilia oꝛdiata.ſic vbuʒ rit illa ꝑ caritatẽ in deũ et ꝓximũ. p̃s· Ignitũ eloquiũ tunvehemẽt. Sʒ hic oꝛit᷑ qſtio re vbũ dei oĩa iſta iã di ns akice dibꝰ audiẽtiũ. duplex Pot eẽ rõ Pꝛia ſumit᷑ ex ꝑte audiẽtiũ ꝙ hoĩes moderniiſ tpibꝰ?ſũt ſimiles ĩcudi qꝛ qᷓto plłꝰmalleat᷑ tãto plꝰ indurat᷑:ſic miłlti pctõꝛes q;'to plꝰeis vbũ dei pᷣdica tur tãto deterioꝛes efficiũt᷑.iõ de eis vi ficat᷑ illð Zacha.iij. Auerterũt ſcapu⸗ las ſuas ne audirẽt legẽ dei ⁊ poſuerũt coꝛ ſuũ tanqꝙ; lapidẽ adamãtiũ ne itel⸗ ligerẽt vᷣbũ dei.Et illð.ij.ad LZhi.iiij. A veritate auditũ auertent ad fabulas aũt ↄuertẽt Scda rõ ſumit᷑ ex ꝑte ipᷣiꝰ dicatorꝭ.q̃ młtis rõibꝰ ꝓbat᷑ Pꝛĩa eſt qꝛ ſiẽ̃ vn? ſtipes nõ ĩflã mat aliũ niſi pᷣꝰ ipᷣe fuerit ĩflãmatꝰ:ſic nec pᷣdicatoꝛ iflã mat audiẽtes niſi hẽat ſecũ qð pᷣdicat ⁊ ſi nõ ĩ toto tñ ĩ ꝑte ⁊ ꝓpiqͥꝰ q̃ poterit viuat ſᷣm illa q̃ pᷣdicat.⁊ tũc vᷣbũ ſuũ ꝓ ficiet audiẽtibꝰ: ſiẽ̃ vᷣbũ helye qð arde bat tãq; facula:ſʒ qꝛ nõ ꝓpt᷑ deũ nec ꝓ⸗ pter caritatẽ erga ꝓximũ vbũ dei pᷣdi catut:ſʒ pꝛicipalit᷑ ꝓpt᷑ lucrũ.iõ parũ /ꝓp ficiũt Scda ? qꝛ tales pᷣdic atoꝛes aſſi⸗ milãt᷑ aceruis lapidũ ⁊ nodis mircarũ q̃ viã oñdũt viatoꝛibꝰ ſʒ nũqᷓ; ꝑueniunt ad t᷑ininũ.ſic talesviã pnie ⁊ auſterita⸗ tis oñdũt ꝑ quã ꝑueit᷑ ad ᷑minũ btitu dinis.ſʒ nüq talẽ viã ĩgrediũt᷑ ſʒ ſoluʒ illã oñdũt vᷣbo ⁊ nõ facto Certia qꝛ ta les etiã ſũt ſimiles arance q̃ ſe euiſce⸗ rat vt capiat muſcas:ſic miłti faciũt ſer monesvt accipiãt muſcas ĩanis glie.⁊ iõ ſũt ſimiles cãdele q̃ ſe ↄſumit alios illuminado. lũqᷣd etiã capana ↄuocat religioſos ad oꝛãdũ ⁊ pſallẽdũ ⁊ tũ cã pana nõ oꝛat neq; pſallit:ſic multi pᷣdi⸗ catoꝛes alios cõuocãt ad oꝛãdũ ⁊ pſal lendũ ſʒ ipᷣi auaricie ſtudẽt.eapꝛopr᷑ ðꝛ ĩ pᷣs.Poſuerũt ĩ celo os ſuũ.ſ.alios mo nẽdo ad oꝛãdũ ⁊ lĩgua coꝝ trãſiuit ĩ fH⸗ ra tꝑale lucrũ totalit expectãdo Quar ta rõ ſumit ĩ aĩalibꝰ.Canes eĩ qᷓuis ſit ĩmũdi tñ hũt liguã medicinalẽ: ſic m?⸗ ti pᷣdicatoꝛes hnt liguã medicinalẽ do cẽdo vᷣba medicinalia:ſʒ iu oꝑibꝰ ſuis uemat c 39 oꝛd ſic vxbuʒ ſũt imũdi.iõ dicẽ pᷣs.Ligua ſua mẽtiti dei ſi iueniat coꝛda nr̃a diſpoſita cõbu⸗ ſüt ei. Dꝛacho etiã emittit ignẽ ꝑ os et tñ hʒ coꝛp?ꝰ frigidũ: ſic vxᷣba pᷣdicatoꝛũ multoꝝ ⁊ credo modernonꝝ ſũt ignea et penetrãtia:ſʒ eoꝝ facta ſũt frigidiſſia. qꝛ ſũt ſine igne caritatis: ſed cũ ardoꝛe auaricie ⁊ cupiditatis. Hee ſũt due cau ſe pꝛicipalit᷑ qᷓre vbũ dei nõ ꝓficit ĩ coꝛ dib? audiẽtiũ videlʒ malicia ppłi audi entis ⁊ malavita pᷣdicatorꝭ.Sʒ q;uis p dicatoꝛ ſit malꝰ ⁊ male vite.nec ꝓpr᷑ hꝰ vbũ dei ẽ cõtẽnẽdũ ſʒ audiẽdũ ab eo ⁊ retinẽdũ.qꝛ ꝓpt᷑ ſuã malãvitꝗ vᷣbũ dei nõ ẽ perꝰ. ſiẽ nec ſacramẽtũ alar q;uis a malo ſacerdote ↄficiat᷑ ſʒ ſibi caueat qͥ idigne celebꝛat ⁊ cõicat: ſic qͥ idigne vbũ dei mĩſtrat. pʒ igit᷑ ꝙ vᷣbũ dei eſt audiẽdũæ deuote ſuſcipiendũ qꝛa deo nob mittit᷑ tanq pᷣpatiuũ ad medicinaã pnĩe ſuſcipiẽdũ ¶ PGcðo dico ꝙ hoĩ vulnerato ꝑ pctmi deꝰ mittit purgatiuũ hũilime ↄfeſſiouis.de hꝰ hr.uij. Re.ij. Dñs miſit me ad ioꝛdanẽ ⁊ ſũt vᷣba he lvye ad heliſeũ.ioꝛdanꝰ itpᷣtat᷑ riuꝰ iudi cij.iõ ↄꝑat᷑ ↄfeſſiõi.qꝛ ibi iudicãt᷑ facta cuiuſiibʒvitij.qꝛ ſiẽ̃ aq̃ fluuij puꝛgat ſoꝛ des pãnonꝝ:ſic ↄfeſſo feces aian nr̃arũ. Talis erat fluuiꝰ ĩ qͥ lauabat᷑ filia pha⸗ raonis.i.aĩa pctõꝛis ſiue ↄſcĩia.Et nõ ĩ merito ↄfeſſio ðꝛ purgatiuũ qꝛ ẽ fructu oſa.⁊ iõ ĩſtituẽda fuit qꝛ ẽ dei honoꝛa⸗ tiua.tali rõe ꝓhat᷑.nã qͥſq; miles fide⸗ liſſimꝰ ſuũ regẽ q;płimũ diligẽs ſi ĩ ali q bello fuerit acrit᷑ vulneratꝰ ⁊ de eqͥ ad trã ꝓiectꝰq;uis ſit ei vecũdũ caſũ ſuũ⁊. ꝑpiculũ coꝛã oĩbꝰↄſitet᷑ vt tã regꝭ ſuudili gẽtia ĩ curãdo eũ hẽat᷑ qᷓ;ᷓ etiã ei ſtrennu itas q;ta fuerit ad auxiliãdũ regẽ ↄomẽ pver᷑ ⁊ ex h a ceteri honoꝛet᷑ ⁊ amet᷑. ſic ⁊ pctõꝛ qͥ ĩ ſpũali bello occubuit ⁊ moꝛ⸗ tis vulnera accepit lʒ ſit ei vecũdũ ꝙ cõ fiteat᷑.libet᷑ tũ ſatet᷑ vt oñdat᷑ q;tũ dũs T indulgẽdo ſit bemgnus ⁊ miſericoꝛs Quia qto peccatũ eſt grauius ⁊ caſus durioꝛ:tanto miſericoꝛdia liberantis ?. relaxantis pctã maioꝛ eſſe oñdit᷑. Nlã ſi qͥs bñ deũ diligeret qꝙᷓto pctii grauius vm Fe noe m cvvdib⸗ Que ſut muſe prn Serrmo Feria ſecũda poſt tertiã dñicã eẽt tãto libẽtiꝰ iſtud ad dei honoꝛẽ ↄfi⸗ tẽdo narraret. lã et ꝓpt᷑ hoc ꝑetrus et paulꝰ æ mathe a deo ſũt maxiĩe dilecti MH kme nota ꝙ maria magdalenaa ma trario młtũ gaudẽt dũ coꝝ ſcelera⁊ pec cata ĩ libꝛis legunt᷑ ⁊ coꝛã oĩbꝰin eccłia recitãtur.eo ꝙ in eis dĩna pietas ⁊ mia ãpliꝰcõmẽdat᷑⁊ deuotiꝰhonoꝛat᷑ ⁊ cete ri pctõꝛes ſtricti?animãtur⁊ ſpes dona tur de venia.lec hoc mirãdũ ẽ in ſctis qꝛ videm? ꝙ fidelis egꝛotꝰnõ ingratus de ſua cura ⁊ ð bñficijs ſui medici ſepe coꝛam multꝭ aggrauat enoꝛmitateʒ ſue egritndisvt ſic peritia medici qͥ illũ cu rauit appareat:vt ſic innoteſcat quãto honoꝛe ex hoc ſit dignꝰ. Itaq; ex dictis apparet vtile eẽ ↄfiteri pctã:qꝛ illa ↄfi⸗ tẽdo de?honoꝛat᷑.⁊ ꝑ ↄnñs ad ꝑcẽdũ in⸗ cliat᷑:qꝛ poſtq miſit pᷣpatoꝛiũ.ſ. vᷣbum ſãcte pᷣdicatõis:ↄñter mittit purgatoꝛi um hũilime cõfeſſionis ꝑ quã feces cõ ſciẽtiaruʒ eijciũtur:⁊ ſic mũde coꝛã deo feacutus Zerrio dico ꝙ de? mittit con foꝛtatiuũ ſctẽ oꝑatõis: qð ẽ deũ timere ⁊ bona oꝑa exercere.de hoc hẽt᷑ Ecẽ i. xxxiij. Limẽti deũ bene erit:⁊ nõ occur rẽt ei mala.Exẽplũ.ſicẽ em̃ hõ dʒ ↄfoꝛta ri poſt medicinã bonis cibis et electis: in ſic pctõꝛ poſt medicinã ↄfeſſionis⁊ pe⸗ nitẽtie dʒ roboꝛari oꝑibꝰſctis ⁊ carita⸗ tiuis:ſic apłs poſt baptiſmũ ↄfoꝛtatꝰ ẽ cũ accepiſſet cibũ:ſic poſt cibũ pnie hõ dʒ ↄfoꝛtari ⁊ occuparii bonis oꝑibus ⁊ omnino ociũ vitare QEt quia multi vacãt ocio:idðo diabolꝰeos poſt tpᷣs pe⸗ nitẽtie facilime iuadit ⁊ facit cadere in pctã priſttna dere cupio ꝙ hocvitiũ ẽ deteſtãdũ ꝓ pt᷑ tres ſtulticias Pꝛia E 1. ipᷣe facit locuʒ diabolo: dictuʒ aplłi Ephe.iiij.lolite locũ dare diabolo.O qᷓ; maxia ſtulticia ẽ dare vires vel locũ iimico ſuo moꝛta⸗ li qð fit ꝑ ociũn.Diabolꝰ em̃ aĩaʒ ocioſã facile incliat ad cogitationẽ maloꝛuʒ ⁊ de f.r a cogitatõe pcti ĩ delectationẽ de dele Eſu tionẽ.de oꝑatõe ad ↄſuetudinẽ.a ↄſue⸗ tudie ad nccitatẽ et ad falſã pᷣſũptionẽ t idðo tibi o xpᷣiane oſten tõe ad ↄſcẽſũ.de ↄſẽſu ad oꝑa dĩne mie:vel ad miſeriã deſpatõis.Añ BGre.Antiquꝰhoſtis mox vt ocioſã mẽ tẽ inuenerit: ad eã ſub qͥbuſdã occaſio⸗ magas a niblocutur? venit. Pʒz tale exeplum ria egyptiaca:ĩnumeriq; alij ſcti qͥ pec⸗ catꝭ fuerit obnoxij mõ nõ dolẽt:ſʒ econ qð recitat Jo.caſſianꝰ:ſcʒ ꝙ qͥdã ſctũs pr trãſiens añ oſtiũ cuiuſdã adoleſcen tis videbat demonẽ ſepe ĩtrãtẽ et cellẽ exeũtẽ.⁊ ipᷣe intrãs ad viſitãdũ eũ inue nit ꝙ qñ ociebat᷑ tũc demòveniebat ⁊ i trabat.qũ vero exercebat᷑ tũc exibat: et tũc hoꝛtat?ẽ eũ fugere ociũ Scða ſtul⸗ ticia ẽ:qꝛ põit ſe ĩ tali ſtatu ꝙ ĩuenit᷑ in ferioꝛ aialibꝰbꝛut:.lã aĩalibꝰbꝛutꝭ lici tũ ẽ cõedere etiã nõ laboꝛãtibꝰ.ſʒ apłs ꝓbibet ocioſa mãducare.j.Theſ.iij.di cẽs.Qui nõ vult oꝑari nõ mãducet.Et merito qꝛ in ꝑſona oĩʒ pꝛio parenti fuit dictũ Geñ.iij. In ſudoꝛe vultꝰtui veſce ris pane tuo.Et non ſolñ ocioſus aĩali⸗ bus bꝛut iuenit᷑ iferioꝛ:ſʒ etiã cũet cre aturꝭ ⁊ a cũct diſcoꝛdãs.lꝗ oĩs creat᷑a ſᷣm modũ ſuũ aliqͥ mõ oꝑat᷑. Pꝛopterea ↄmẽtatoꝛ dic̃ ꝙ qͥ aufert opatiões a re⸗ bus aufert eſſetias rerũ.ſed ocioſus ita miſer ẽ ꝙ nil ope facit qð ſibi conuenit Scðʒ em̃ rõeʒ hoĩ ↄuenit oꝑari inqytũ ẽ hõ.Sũt em̃ ocioſi ſicẽ arboꝛ in autũno ꝓlãtata q̃ ſi facit fructũ tarde tñ fac:ſic ipᷣi ocioſi ſi parũ aliqͥd boni faciũt illud ciũt Lertia ſtulticia qꝛ ocioſi tðs amit tũt.Ad qð ↄſeruãdũ ad monet ſcriptu ra Ecci.iiij.Fili cõpua tpᷣs:et declina a malo.Et merito cõſᷣuari dʒ ⁊ nõ ꝑʒdivt ocioſi faciũt.Ait eĩ Berñ. ihil pᷣcioſiꝰ tpe⁊ nihil hodieviliꝰreputat᷑ qð ĩ ocio ſis dictꝭ ⁊ factꝭ expẽdit᷑.NRolat tpᷣs irre uocabile.volat tẽpꝰ irremediabile: nec aduertit ĩſipiẽs qð amittit. Adeo pᷣcio ſũ ẽ tᷣs ꝙ modico ei ꝰſpacio hõ põtve⸗ niã ↄſeqͥ et vitã e᷑nã ꝓmereri: ſiẽ latro cũ xpᷣo crucifixꝰĩ modico tꝑe ꝑadiſũp⸗ meruit.Lam pᷣcioſũ ẽ tpᷣs ꝙ dãnati da rẽt oẽs theſauros mũdi ſi hẽrẽt ĩ ptãte ꝓ momẽto tꝑis hñdo q poſſẽt peĩtere⁊ tatas penas euadere.ſlihil em̃ tã ꝓpũ poſſidemꝰſiẽ tpᷣs. Añ ſeñ. Reliqᷓa nob aliẽa ſũt tpᷣs tm̃ nrʒ c.et iõ bñ diẽ apłs ad Gał.vj. Dum tpᷣs habem operemur bonũ ad oẽs.̃ſi dicat.nullꝰſit ocioſus. ampous pnoſlente fine volũt facere qũ parũ vel nihil fa peeten nihih⸗ LCouj hem ceptiſ⸗ apang depcte ſztsa ie diee Egen pücrt⸗ hrouſin ipe nianeo acdeg wogmu popeit jognlob ogellav eteſz sloc Hocioſi rüeloe illis me recper. ſu⸗ rep. buonoer ltidel Nfalnen Moltd mgdcen bocnd femocäee ſluud Moftatfen nitet in Auchde⸗ andfac⸗ monter Arent epauf Lcigſio en Migen uige ine Gehe ßiut⸗ Sermo udi Pꝛerea de tꝑe nihil habemꝰ niſiĩſtãs. ſin nihil hẽmꝰ de pᷣterito nec de futuro.ij. — Coꝛi.vj.Ecce nũc tpᷣs acceptabile nõ eĩ iſci cepti.ſ.bñ oꝑando.Et cũ multa alia re ſeſen cuꝑari poſſint vt diuitie amiſſe: ſanitas necli deꝑpdita aliqñ etiã vita vt ĩ reſuſcitatꝭ rime ſʒ tᷣs amiſſũ nũq; ocioſꝰ recuꝑat. Job hnin ix· Dies mei fuerũt velocioꝛes curſoꝛe. nbnt Et Seneca. Inſinita eſt velocitas tꝑis daſl⸗ pũctꝰ ẽ qͥ viuimꝰ⁊ pũcto minꝰ.E ſt etiã Eenik in bꝛeuiſſimũ reſpectu ſtatꝰfuturi q̃ ſucce unlia dit:qͥ ꝓpetuꝰ ẽ ⁊ nũoꝙᷓ deficit.pᷣs.Mille Hap⸗ qni ante oculos tuos tanq dies heſter Neſin na que pꝛeterijt. maxiĩa igit᷑ ſtulticia ẽ ducet 4 tpᷣs amittere ⁊ ociari ⁊ nihil bom face mmtiſt re Cales nẽpe ſic ocio vacãtes et tun eſe tpᷣs ꝑdetes ĩ inferno puniẽt᷑.iuxta illð gaicli pᷣs. In laboꝛe hoĩʒ nõ ſũt ⁊ cũ hoĩbꝰnõ cge flagellabũt᷑.ſ.reuertẽtes ad laboꝛẽ peĩ cens tentie ſʒ cũ demoĩibꝰ i inferno.Nã ꝓpꝛi us locꝰ ocioſi ẽ ĩfernꝰ.Et rõ ẽ qꝛ cõ ſtat ſes ene ꝙ ocioſi ĩ celo nõ recipiẽt᷑.Nã celũ ẽpᷣi M reũ ẽ locꝰ ⁊ merces eoꝝ qͥ oꝑati ſũt.ſᷣm ionneit illð.Math. xx. Noca oꝑarios ⁊ redde gi nifi illis mercedẽ. Etiã ĩ ꝑadiſo treſtri nõ inantin recipiẽt᷑.qꝛ cũ deꝰtrãſtulit adã illuc po ii ſüeſt ſuit vt oꝑaret᷑ nõ vt ociaret᷑. In purga blice ſeruiẽdo:qͥdã defendẽdo. In qͥbꝰ Nüͤtllu toꝛio nõ erũt.qꝛ ibi hoĩes a deo fiagel⸗ oĩbꝰ ſi iuſte ⁊ fidelit᷑ fiãt xpᷣo regi ſerui Anhli⸗ lant᷑.ſʒ de his ocioſis ðꝛ ſᷣm xpiꝑabolã mus.A miĩſterio eĩ xpᷣi nullꝰ ſexꝰ exclu anm de ficulnea nõ faciẽte fructũ.Luc.xiij. dit᷑ nec vir nec mulier:nulla ↄditio:nec ſenpru⸗ de qᷓ dicit dĩs. Succide illꝗ vt qͥd etiã liber nec ſeruꝰ. Et iõ dicit btũs Hiero. clinaa terra occupꝑat.i.hũc mũdũ inutilit᷑ . Et Sẽper aliqd bont facito vt te diabolus ſoi cũ hoc nõ ſit aliꝰloc reſtat ꝙ ocioſi ĩ i: inueniat occupatũ. In ſignũ hui/ xpᷣs Aöcieſ⸗ ferno cũ demonib flagellabunt᷑. Qñ et voluit miĩſtrare ⁊ nõ miſtrari vt ei di⸗ giocn ſaluatoꝛ Math. vij.dicit. Oĩs arboꝛ qᷓ ſcipuli eẽvolẽtes etiꝗ mĩſtrarẽt. ñ di tthein nõ facit fructũ bonũ excidetur ⁊ ĩ ignẽ ſcipulis ſuis dixit · Qui voluerit inter Alam mittet᷑ .ſ. infernalẽ. Et expᷣſſe hic loq vos eẽ maioꝛ erit veſter miſter.q.d.no deofc⸗ de arboꝛe rõnali qᷓ nõ facit fructũ bonũ loꝙ aliqͥs int᷑ vos ita ſit magn qͥn obli vene cũ nõ facit bona opa.⁊ hec excidet᷑ per get᷑ deo ſeruire ꝑ aliquã admĩſtratõeʒ bſelum moꝛtẽ ⁊ in ignẽ inferni mittet᷑. hec oĩa Et iõ papa ĩ ſignũ affect ſue admiſtra iſ⸗ aduertẽt ocioſi 2 poſt receptã purgati tidis noĩat ſe ſeruũ ſeruoꝝ vt ſe oñdat R—R onẽ ꝑ cõfeſſionẽ vacẽt bonis oꝑibꝰ.et hr̃e affectũ ꝓpt᷑ xpʒ oib ſeruire vt hi giprir ſic cũ dño pᷣmiabũt᷑ in celis. inplogo decretaliũ. Seruiam igit ei ſaret QSantũ ad ſcom ĩ quo oñdit᷑ hůa qꝛ eiꝰſeruitꝰ ẽ multũ vtilioꝛ ⁊ fructuoſi fugt ni gener erga medicũ debita un⸗ oꝛ iꝙᷓ qcũq; alia ſeruitꝰ.Ald ꝓpoſitũ re⸗ en⸗ icia ſubijciens ſe in ſeruũ.ibi naamã fert beda ꝙ in anglia quida miles ſtre n buũ meũ.eſt notãqũ ꝙ xpᷣs reqͥnt ĩ uo nuus febꝛibꝰcepit eſtuare quẽ cũ rex a⸗ gemur ¶ Pꝛio fidelitatẽ ne alij ſeruiat. M glie vt ſingulariſſi imũ viſitaret.dicit ini tie⸗ dem heoſ ſadelitnet ne Aly ſeruint cqivit⸗ 2 ne cirpis nperent ¶ Scòöo ſctitatẽ ne turpis appareat. Vertio velocitatẽ vt cito ſeruiat. hẽmꝰ de eo niſi nũc de qͥ poſſimꝰ eẽ ac⸗ ne alij ſeruiat qꝛ ipᷣe potẽs ẽ ad liberan 9velorteus vt et ſerint XxXIII Pꝛĩo de reqͥrit ĩ ſeruo ieicree 4⸗ ra Urue dũ no. Ss De maibꝰ inimicoꝝ noſtroꝝ li⸗ . ne aly berati ſeruiamꝰilli.de hoc hr.j.Re.vij ſernint Seruite illi ſoli ⁊ liberabit vos de ma⸗ nibiꝰnimicoꝛꝝ vroꝝ. Ilã legit᷑.iiij. Re. xvij.ꝙ filij iſrł qͥ erãt ĩ ſamaria cũ dũʒ nõ colerẽt: ſiʒ ſᷣm cõſuetudinẽ gentiuʒ ſeruirent dijs ſuis dño diſplicuit.et rõ aſſignat᷑ ĩ matheovbi legit᷑ ꝙq nemo po teſt duobꝰ dñis ſeruire qꝛ nõ põt ſerui re deo ⁊ mãmonce.Et iõ qꝛ fidelitatẽ do mino ꝓmiſimꝰ ĩ ſuſceptiõe baptiſmi ⁊ diabolo ⁊ põpis eiꝰabrenũciauimꝰtãqy dño nro pᷣcipuo ⁊ ſingulariſmo ei fᷣuia mus.Exẽplũ de hoc hẽmꝰ ĩ iſtꝭ inferio ribꝰ. Nã apes oẽs ſũt ſubdite vni regi ⁊ ſedule mĩſtrant ſibi ſ̃ᷣm diuerſa offi-⸗ cia.qꝛ aliq̃ circunſtãt regẽ:aliq̃ laboꝛãt exteriꝰ.alie mel⁊ cerã oꝛdinãt.Sic etiã dʒ eẽ int᷑ fideles hoĩes ꝙ ſedule ſerui⸗ ant ⁊ miſtrẽtxpᷣo regi ſᷣm diuerſa offi⸗ cia ⁊ gratiã a dño datã quidã oꝛãdo: qͥ dã pᷣdicãdo.quidã infirmis mĩſtrãdo: q̃dã laboꝛibꝰmanuũ ꝓ vtilitate reipu⸗ ₰ 2 dyg gus ſuo wX cit. nemo põt duob dñis ſeruir &α r marakene Feria ſecũda poſt tertiã dñicã dicus vt hoc poſſim. Cui miles.lũc co les. Rogo te dñe vt auferas a me vnaʒ dʒ eẽ ſine tinctura pcti.ſ.ꝑ coꝛꝑis ⁊ mẽ diẽ febꝛis ꝓ omibꝰ ſeruitijs meis. Ad tis mũdiciã quã ñᷣ poſſumꝰhr̃e nec con ctm eĩ põt dici tĩctura.Et rõ ẽ q quẽ rex.luqͥd ego de? ſũ vel talis ine⸗ 34 niſi a nob auferamꝰ oẽʒ ticturã pctĩ dare ⁊ auferre febꝛes. Et eo cõualeſcẽ⸗ te factꝰ ẽ religioſus . Audi dei popule ſi ei aĩalia bꝛuta tm hoĩbꝰſũt grata ꝓpr modica fᷣuitia ſibi fctã.qy'ta gratitudo pᷣuitꝰ hoĩs dʒ eẽ ad deũ nõ tm̃ ꝓpt᷑ bo na nature aut foꝛtune:: ſʒ inſuꝑ ꝓpfr᷑ bo na ſciẽtie ⁊ gre.et qð ẽ maximũ ꝓpter bona felicitatis erne.Et iõ nobis optĩe dictũ ẽ ĩ eccliaſtico. Memento creato⸗ ris tui.⁊ Aug.in li.de ſpũ ⁊ aĩa. Oquã tũ deberẽ diligere dñũm meũ qͥ me fecit cũ nõ erã:redemit cũ ꝑierã.nõ erã ⁊ de nihilo fecit me: nõ lapidẽ:non arboꝛẽ: nõ aliqð de aäalibꝰ: ſʒ hoĩeʒ voluit me eſſe:dedit mihi eẽ:viuere:ſẽetire⁊ itelli gere. Et ſubdit. Cũ hec aliaq; diligent᷑ cõſidero doloꝛe ꝑiter ⁊ ruboꝛe cõfudoꝛ ſupple qꝛ tatꝭ bn ficijs ſũ ĩgratꝰ.Ergo caue hõ ne ſis ingrat tãto bñficio ⁊ ei ſerui.qꝛ non ſolũ es factꝰ ſʒ ab eo redẽ ptus. Si qͥs eĩ oĩa ſua exponeret ⁊ coꝛ⸗ pus ſuũ moꝛti traderet vt alicui ſubue⸗ niret:cõſidera q;tũ ei obligatꝰ eẽt:et ei Fuire teneret᷑. At wo talis fuit nob dñs nr qq ꝑ Yere.ſic ait. Reliqͥ domũ meã di miſi hereditatẽ meã. dedi dilectzᷓ aĩiam meã ĩ manibꝰinimicoꝝ meoꝝ. O ingra tiſſime xpᷣiane diligent᷑ rumina qꝙ; altũ: ꝙy ãplũ ſtelliferũ palaciũ dereliquit qᷓ maximã hereditatẽ dimiſit qͥ ꝓpr᷑ teve nit.qͥd ꝓ te dedit ⁊ q;ta ſuſtinuit vt nõ poſſis eẽ ingratꝰ.hẽamg ad eũ fideli tatẽ ⁊ ei ſuiamꝰ ĩ timoꝛe tanq; dño nr̃o pᷣcipuo:⁊ inimicũ ſuũ⁊ noſtrũ aduerſa riũ videlʒ diabolũ deſeramꝰ.qꝛ vt iã di dus iĩ vᷣuo ſuo reqͥrit ſe ctitat⸗ ne turpis appareat.- uc.]. Seruiam“ illi ĩ ſctĩta te ⁊ iuſticia coꝛã ipᷣo oĩbꝰdiebꝰ vite nre Siẽ eĩ ſcutifer imũdꝰ nõ ſeruit regibꝰ hone ſte: ſic nec ſoꝛdidat crimibꝰ vᷣnit dno ſctẽ nec honeſte.iõ nõ ſine cã dicit vauid ꝙ dño ſ uiam ĩ ſctitate. Sact eĩ idẽ ẽ ꝙ ſine tictura.qͥ g vult dio fuire coðo gnoſco me tps ⁊ laboꝛes om̃s pdidiſſe ſic tictura aufert pãno vl lane naturalẽ ſeruiẽdo mũdo. Amõ illi ſeruiã qͥ põt coloꝛẽ. ſic pctm̃ aufert aĩe ĩnocẽtiã bap tiſmalẽ. Sʒ int᷑ oĩa pctã illð qð põt ve riꝰ appellari tinctura ẽ pctm̃ luxurie ⁊ pctm̃ carnalitatꝭ.qꝛ ſicẽ tictura totũ pan nũ penetrat intꝰ ⁊ extra.ita pctm̃ ⁊ im⸗ mũdicie poluit totũ hoĩeʒ int ⁊ extra. Pꝛiĩo poluit coꝛ ꝑ illecebꝛoſꝗ et ĩmũda cogitationẽ:delectationẽ⁊ cõſenſũ per oꝛnatũ caput meretricũ. oculos ꝑ aſpe ctũ ĩpudicũ.aures ꝑ malũ auditũ vᷣbo rũ.os ꝑ ĩpudica vba ⁊ oſcula.manꝰper tactꝰ ĩpudicos.pedes ꝓ ĩiceſſũ inhone⸗ ſtũ ⁊ inqͥetũ diſcurſũ.et poſtremo totũ coꝛpꝰ ꝑ cõcubitꝰnepharios ⁊ mala opa ꝑ q̊ diabolꝰducit miſeros pctõꝛes⁊ pec cãtes duos⁊ duos ad baratrũ ĩferni.O ꝙ; mala hec tĩctura ꝑ quã ĩficit᷑ ⁊ tĩigiẽ totũ coꝛpꝰ ⁊ tota aĩia nõ vnico tm̃ vitio ſʒ multoꝝ.ymo etiã hodie totꝰ mũdꝰ ĩ fectꝰ ẽ.⁊ hꝰ ꝓpt᷑ ſocietatẽ maloꝝ ⁊ ife- ctoꝝ.Et iõ qͥlibʒ noſtrũ clamãdo dicat ad dũʒ illð pᷣs.Saluũ me fac qm̃ defe⸗- cit ſpũs meꝰ.Si g volumꝰeẽ ſctĩ facis mꝰvt ſimPſñ iſta tĩctura pcti.i.nos ſcti ficemꝰ ⁊ mũdem ab oĩ inqnamẽto car nis ⁊ ſpũs.Ad quã mũdificationẽ hoꝛ tat᷑ nos apls dicẽs.ij.Coꝛĩ.vij. Mũde³. mꝰnos ab oĩ ĩqͥnamẽto carnis ⁊ ſpũs ꝑ ficientes ſctĩſicationẽ ĩ timoꝛe dñi.Ad ho idẽ.j. Theſſa.iiij.ec ẽ volũtas dei ſctĩſicatiovr̃a vt abſtineatꝭ vos a foꝛni catiõe vt ſciat vnuſqͥſq; veſtrũ vas ſuũ poſſidere ĩ ſctĩſicatõe ⁊ honoꝛe.et nõ ĩ paſſiõe deſiderij ſicẽ ⁊ gẽtes q̃ ignoꝛant deũ.Et ſic viuẽdo mũde ⁊ ſñ tictura cu iuſcũq; pctĩ acceptabiles erimꝰ dño in ſuo ᷣuitio.Sʒ hoc nõ poſſumꝰ ſine dei adiutoꝛio.qꝛ vt dicit ſapiẽs ſapie.viij. Nemo põt eẽ cõtinẽs niſi dñs dederit. Clamemꝰ g ad dñʒ.Sctĩfica dñe aĩas nras ⁊ illumia nos lumie tue gr̃e vt ti⸗ bi uiamꝰ mũdo coꝛde ĩ ſctĩtate ⁊ iuſti cia oĩbꝰ diebꝰ vite nr̃e Certio dñs ĩ Ze nfasſn eit wel. v eit?„ ſevxiu⸗ Sc gnbiobeietid di gnoli ſgellis e gut obealuit mik qͤ dicebar⸗ ⸗en Funstu ſclo ) eſe flll idato.gꝛerhi mn ioginl ignorztie gunlen Ttelligiginin an cno talinluheeſi rnipnfieeeßti nmisoelos ſigno lig nugutrs iuis fll escbegitd reueli⸗ crteſitöinidata fne henit uſaereta ne ſeſopie oner iee. oycs neos t mdata oteitc igestime⸗ ſſimnes Odoſagffe laheqeſiqs habne SMñmortale conmt Bintde obßnäͤnia loͤpetm zer p E enahit. i agnunediclegroto⸗ Ntdſctiſcbpendeten lehetischſcherigti ſgiopani incurrit 1 nopqtietizr ge⸗ iſer 2 riſa en .40 Eeluthe ete uo ſuo re irir veloeltatk r atd en toeyi⸗ mãaãdat obediat.iõ pᷣs.loquẽs de huiuſ Maluſfutt detgio⸗ Kuiinnetünnpoſt ünchrihf geninitdi AgCmnui⸗ diedo deimigaii e chlii nnend vtndeiatſtind ncuſtoctnie amn Et Erorrc obecien⸗ mädke anucſch lptino igucj baſtiphar onn ilöobillaik Aniian nes ſ ſ ſõ Frlee =è 7 8 i raen geonigi äß poſſumhrentteg uferam 0tziani ot dici imn ri päno lluennt n aufen aieitiniͤn n ciapctiͦileidirr tincturae petmiane tnte.q: ſetichunninn m tertm itaoaſtlſt nttoti boiezint tem or pillecchroſi etinill electationet coſatſign meremci. ocllospe umsp malũ auditi f lavbatoſchla man pedes piceſſi inhon iſeurſu ctpoſtremotol ,nepbanios ? nalg l l imgqnͤfk tii n is n Molßf moeni hodte in it Phiſmminuri 86Mi neffilt õ ſimtnümmſiitl idem tbaiinimi ciꝰ iuenies Sc lo culpe.qꝛ ſi qͥs habuerit affectionẽ ali 2 ber q ldurt 4eribus. Sermo mũòi obediẽtibꝰ dic̃. Populꝰ quẽ nõ co⸗ gnoui.ſ.gẽtilis ſeruiuit mihi.ĩ auditu aurꝭ obediuit mihi. Talis fuit ſamuel wieerar⸗ iiij. Loqᷓre dñe qꝛ audit Ffuus tu ſt igit᷑ notandũ ꝙ dñi ſeruus dʒz eſſe velox ad cuſtodiẽdũ dei mãdata.qꝛ ex hꝰ ſibi młta bona ꝓueni untPꝛĩo qꝛ ĩ intellectu liberat᷑ a malo ignoꝛãtie.qꝛ intellectꝰ eiꝰ illumĩat᷑ ad ĩtelligẽdũ mias dei.ũ pᷣs.Quis ſapi ens ⁊ cuſtodiet hec.ſ.madata ⁊ ĩtelli⸗ get mias dñi.qꝛ pᷣceptũ dñi lucidũ ẽ il⸗ luminãs oculos.ſ.ignoꝛãtie.Aidemus ciĩꝙ magnates ſuis pᷣuitoꝛibꝰ fidelibꝰ eis obediẽtibꝰ reuelãt ſua ſecreta.ſic certe ſi xpᷣi mãdata fuauerimꝰ ⁊ ei obe diuerimꝰ? ſua ſecreta nobᷣ reuelabit.te⸗ ſte ſapiẽte Pꝛouer.ij. c. Si ſuſcepis ſer mones meos ⁊ mdata mea abſcõderꝭ penes te naAliges timoꝛẽ dñi ⁊ ſciẽtiaʒ cdᷣo ĩ affectu liberat᷑ a ma ; peti moꝛtale conmittẽdi ⁊ recoꝛda⸗ tus fuerit de obᷣuãtia mãdatoꝛ dei.et ꝙ illð pctm ẽ õ eiꝰ pᷣceptũ tũc ille affe⸗ cC retrahit᷑.Exẽplũ hẽmꝰ ĩ iſtꝭ ĩferioꝛi bꝰ qꝛ dũ medic?egroto deqᷓ ſpem hʒ de dit dyeta ſub pena deteriorꝭ iĩfirmitatꝭ ille patiẽs cõſiderãs ⁊ ĩ aĩo reuoluens Niculũ ĩ qͥ fuit ⁊ deterioꝛẽ infirmitatẽ ſi recidiuauerit:iuxta poſſe cuſtodit man Ddatũ medici.Et ſi hofacit hõ ꝓ. ſanitate coꝛꝑis hñda:qͥd dʒ facere ꝓ ſaĩtate aĩe ODſi ↄſideraret ꝑiculũ ĩqᷓ fuit trãſgre⸗ diẽdo dei mãdatũ.qꝛ ivia ꝑditõis ⁊ ꝑi culũ recidiuatois:certe iuxta poſſe mã data dei cuſtodiret. qꝛ Pꝛouer.xix. dr. Qui cuſtodit mãdatũ cuſtodit aĩaʒ ſu am.Et Exo.xv.Si audier: vocẽ dei tui ⁊ obedierꝭ mãdatꝭ eiꝰ ⁊ cuſtodierꝭ oĩa pᷣcepta eꝰ cũctũ lãguoꝛẽ quẽ induxi in egiptũ nõ ĩducã ſuꝑ te. ſlꝗ oĩa mala q̃ paſſꝰẽ pharao fuit qꝛ mãdatꝭ dei nolu it obedire Certõ ĩ effectu liberat᷑ a ma lo pene.Qui eĩ trãſgredit᷑ pᷣceptũ pꝛin cipis penãa incurrit leg. 4 aũt cuſtodit ili nõ patietur qcq;.· ſicqͥ dñi p̃ᷣceptuʒ trãſgredit᷑ penã eternã meret᷑.qͥ aut cu ſtodit ilidab illa liberat᷑.qꝛ Leui xxvj dẽ. Si mãdata mea cuſtodieritꝭ ⁊ fece XXIII ritis ea abſq; timoꝛe habitabitꝭ ĩ frave ſtra.ſ.abſq; timoꝛe defect nccitatꝭ coꝛ poꝛalis.qꝛ Deutx.xx viij.ðꝛ.Si cuſtodi eris mãdata deitui ⁊ ãbulaueris ĩ vijs eiꝰ abũdare te faciet dũs in oĩbꝰ bonis qꝛ ſi patfamilias ſibi ſeruiẽtib fidelit᷑ admiſtrat neceſſaria.q;'to mag?dñs nr faciet nobis ſi eiꝰ mãdata ſeruauerimꝰ qm̃ ipᷣius ẽ cura de nobis ⁊ nos pᷣſerua bit a nociuis Leuiti.xxvij. Si mnãdata mea cuſtodieritꝭ malas beſtias aufe⸗ rã a vobis. Beſtia dr q̃ſi vaſtia a vaſtã do. ꝓ quas beſtias intelligũt᷑ raptoꝛes et oppꝛeſſoꝛes bona ſimpliciũvaſtãtes eapꝛopt᷑ ſi ei?ꝰ mandata obſeruam de⸗ fendet nos ab his qꝛ ſuis fidelibꝰ⁊ mã data eius obſeruãtibꝰ dicit Zacha.ij. Nui tetigeritvos tangit pupillã oculi mei.Et miat᷑ nros oppᷣſſoꝛes dicẽs illð Exo.xxij.Aidue⁊ pupillo nõ nocebit: ſi leſeritꝭ cos vociferabũt ad mea ego au diã clamoꝛẽ eoꝝ⁊ ĩdignabit᷑ furoꝛ meꝰ ꝑcutiãq; vos gladio ⁊ erunt vxoꝛes vre vidue⁊ filijvri pupilli.qꝛ ſicẽ diẽ ſapiẽs Ecq·xxxv. lon deſpiciet dñs pᷣces pu⸗ pilli.nec viduã ſi effũdant loquelã ge⸗ mitus.ſupple ꝓpter iiuſticias⁊ oppꝛeſ ſiones ſibi factas. lonne lachꝛvyme vi⸗ due ad maxillã deſcẽdũt.ſeqͥtur. Ama xilla eĩvſq; ad celũ aſcẽdũt ⁊ dñs exau ditoꝛ nõ delectat᷑ ĩ illis Si qᷓras qnare dñs ſic pᷣcipit pupillis ⁊ viduis ſubuei ri. Ronẽ dat de liravbi S dicẽs ꝙ pupil lꝰ ⁊ vidua ſũt deſtituti auxilio hũano il le pr̃e ⁊ illa marito ꝓpt᷑ qdð magꝭ indi gẽt auxilio dino.⁊ deꝰ ſubueĩtvnicuiq; ſᷣm ↄditõcʒ nccitatꝭ ſue.latura eĩ non deficit ĩ neceſſarijs.mltomin? actoꝛ na ture.Et iõ cũ lachꝛyme eaꝝ aſcẽdẽt ad celũ ꝑ ãgelũ pñtãtẽ eas añ deũ:oñs qͥ ẽ defẽſoꝛvidue ⁊ exauditoꝛ nõ delectat᷑ ĩ iilis:ſʒ magꝭ cõcitat᷑ ð oppᷣſſoꝛẽ qͥ fecit lachꝛymarividuã.õ ſic kmi ſʒ mãda⸗ ta ei et pᷣcępta cuſtodiamꝰæ ei volũta tẽ adipleamꝰ ꝓxĩo nr̃o violẽtiã aut dã nũ nõ iferẽdo. Lales ſic mãdata cuſto diẽtes ſt᷑ abſqʒ tioꝛe dãnatõis ſic qͥ ñ of fẽdit pꝛicipẽ ẽ ſñ tiõꝛe punitois.ꝓuer. liij. Cuſtodi pᷣcepta meaa viues nũ q cu ſtodierit pᷣceptũ dñi ñ exꝑiet᷑ qͥcqᷓ mali . 4 2 5 faumanm OIetrattoreß bona ſut et wioſtuoſi . tꝑ bet᷑ Eſa.liij. Putauim . EE orn tet in Gngen Feria ſecũda poſt fed in pꝛeſenti gratiam dei obtinebit et vno flatu. Detractoꝛ em̃ tres ſimul oeci gloꝛiã in futuro. ANantũ ad tertin in quo oñdit᷑ er⸗ Nga miſeꝝ pctõꝛẽ mali cia infinita faciens eũ lepꝛoſũ:ibi.· At cures eũ a le pꝛa.Eſt notãdũ ꝙ aliqũ lepꝛa in hoĩe ẽ Scðo in carne ꝑ carnalẽ ĩmũdiciaʒ Tertio ĩ manu ꝑ alienoꝝ retẽtionẽ· Pꝛio aliqñ hõ ðꝛ lepꝛoſus in cute ꝑ le ĩfamiã. De iſta tpali infamia ha eũ lepꝛoſũa per cuſſũ a deo ⁊ hũiliatũ.Exẽplũ.ſiẽ enim ſcabies qᷓ ꝓcedit exteriꝰ interiꝰ reddit hoĩeʒ ſanũ: ſic ſi fama popularis deſpi TSse in cute ꝑ tꝑalẽ infamiã. ciat hoĩeʒ exterioꝛẽ:tñ de mag appꝛe⸗ ciat interioꝛem. Quãuis em̃ iudei deni grarẽt famã JYo. baptiſte dicẽtes: quia hicvenit nõ mãducãs neq; bibẽs:xpᷣus tñ appᷣciauit interioꝛc: ſcʒ vite ſctĩtatẽ. Quãuis etiã denigrarẽt famã xpᷣi dicẽ tes:hic venit mãducãs ⁊ bibẽs.⁊ dicũt ecce hõ voꝛax ⁊ potatoꝛ vini: tñ eius fa mã tã interioꝛc ꝙ;ᷓ exterioꝛẽ multũ app⸗ ciauerũt diſcipuli: ⁊ pᷣcipue petrꝰqñ di xit. Zu es xpᷣs filiꝰdei viui.Tales autẽ ſic denigrãtes bonã famã ꝓbarũ ꝑſona rũ qͥ iudeis aſſimilãtur videbũtur cru⸗ ciari ab his quos deſpexerũt. Iã ⁊ pꝛe anguſtia doloꝛis dicẽt illud Sap.v. Hi ſũt quos aliqñ habuimꝰin deriſũ ⁊ ĩ ſi⸗ mulitudinẽ ipꝛoperij.nos inſẽſati vitã illoꝝ eſtimabaminſaniã: ⁊ finẽ illoꝝ ſi ne honoꝛe. Ecce quõ cõputati ſũt int᷑ fi lios dei: ⁊ int᷑ ſctõs ſoꝛs illoꝝ eſt. Et rõ aſſignat᷑:qꝛ ſtabũt iuſti ĩi magua cõſtã⸗ tia aduerſus eos qͥ ſe ãguſtiauerũt. O ꝓy ergo ẽ periculoſũ detrahere ⁊ bonaʒ famã denigrare. Ilã detractoꝛes ſũt ſer pẽtes.De qbꝰdic Jere.viij.c. Ecce ego mittã ĩ vos ᷣpẽtes peſſimos qͥbꝰ nõ eſt incãtatio.q: d.ato detractoꝛes mate⸗ rialibꝰſᷣ̃pẽtibꝰ ſũt peioꝛes qyto iſti. Illi nõ audiũt ſe incãtãtes ⁊ illos audiẽdo nõ nocẽt:cũ tñ detractoꝛes ꝓpt᷑ ſuos pᷣ⸗ dicatoꝛes nõ ceſſãt nocere.nde Eccs. xxiij.ðꝛ ꝙ aſſuet vbis ĩpꝛoperij oĩbus dieb' vite ſue nõ erudiet᷑. Et Berñ. Nu⸗ q̃d nõ ẽ viperia lĩgua illa q̃ tres int᷑ſicit trts mes ſer ſea portiiut tertiã dnica dit. ſ. ſe qͥ detrahit.illũ qͥ libenter audit detrahẽtẽ. ⁊ illũ cui detrahit qͥ ſcãdali⸗ ʒat᷑ cũ audierit detractionẽ de ſe factã. Añ ꝓpt hoc detractoꝛ fert᷑ gladiũ poꝛ⸗ tare in lĩgua. Juxta illud Pꝛouer.xxx·. Ecce gñatio que ꝓ dẽtibꝰgladiũ hʒ.Et p̃s.TFilij hoĩʒ dẽtes eon arina ⁊ ſagitte ligua eoꝝ gladi?ꝰacutꝰ.Et ꝓpterea ꝓ⸗ pheta ãmirat᷑ dicẽs.Gladiꝰin labijs eo rũ qͥs audiuit.q.d.lõ ẽ audibile:ſʒ po⸗ tiꝰmõſtrũ eſſe hoĩeʒ ferre gladiũ in oꝛe Cõſtat em̃ ꝙ ſicut ligua ſe habet ad os ſic ſuo mõ gladiꝰ ad manũ ⁊ nõ niſi ma nu poꝛtãdꝰ. Ergo ſiẽ mõſtrũ eẽt hoĩbꝰ linguã in manibꝰpoꝛtare:ſic valde ma⸗ gnũ mõſtrũ ẽ gladiũ ĩ oꝛe poꝛtare.An⸗ de ⁊ Berñ.de ligua gladioſa ſic ait.Gla di triceps ẽ lingua detractoꝛis nec hu⸗ iuſmodi linguã mucrone illo quo dñi⸗ cũ coꝛpꝰcõfoſſũ ẽ crudelioꝛẽ dicere vere ris.gꝰſi mucro ille tã crudelis extitit qᷓ; crudelis ẽ ligua detractoꝛis. Naʒ fodit mucro hic aĩaʒ.ſʒ ille coꝛpꝰ ꝑfodit exa⸗ nime:q̃re nullꝰclauꝰin coꝛꝑe xpᷣi ſic du⸗ rus vt ᷣmo ẽ detractoꝛis.Et addit ideʒ Berũ.liſi em xpᷣs vite coꝛꝑis ſui vitaʒ huiꝰcoꝛꝑis pᷣtuliſſet nũq coꝛpꝰ illud/ ꝓ iſto ĩiurijs moꝛtꝭ tradidiſſet: qre ſi gra ue fuit occidi coꝛpꝰillud ꝙ; graue eſt oc cidere iſtud.Et ideo ꝓpt ia dicta detra ctoꝛ ↄꝑat᷑ vrſoꝛqͥ vt ðꝛ Daniel.vij.habe bat tres oꝛdines dentiũ in oꝛe ſuo.Arſꝰ em̃ ⁊ ſi ſit in aliqbꝰſilis hoĩ tñ nõ ẽ hõ: ſic ⁊ detractoꝛ videt᷑ eẽ hõ ſʒ ex hoc nõ eẽ ꝓbat᷑ cũ ſãguĩie ⁊ carnibꝰ veſcat᷑ hũa nis. In tribꝰ vero dẽtiũ oꝛdinibꝰ intelli gũtur illi tres quos in detractiõe ſimul occidit:ſicẽ dicit Berñ. Ael pñt intelligi tres pᷣncipaliſſimi mõi detrahẽdi:.quo⸗ rũ pᷣmꝰeſt negare bona ꝓximi.ſcðus ſi nõ põt negare ea minuere.tertiꝰ vero ẽ falſa crimia ĩponere.Et ꝑ hos mõs de⸗ tractoꝛ deo ⁊ hoibus fetet: iðo ꝓpheta aſſimilat eũ ſepulchꝛo patẽti: de quo fe toꝛ valde magn“ exalat. Sepulchꝛũ in⸗ quit patẽs ẽ guttur eoꝝ: liguis ſuis do⸗ loſe agebant.ac. Aſſil at᷑ etiã detractoꝛ mulieri pᷣgnãti:q̃ cũ młto doloꝛe cona Detrarlor Vrſo Jpac: ſæprili mtei . ℳ vi Grach: &Ennſto Nbemiſin cto dirühe nalüde Lonln lerſepri qinnorrd Ancikiadl te nücr⸗ ſciscint huch tbin ſtogni finoiveli dakragons Ephbnn clocsle teſticge demnai graunda ſes di fes vett Krah ſtirueze⸗ qreſtit loboꝛiti leterexde he iuent Abonet⸗ uisdl Ken nmücge Prheiez ſeluruna ihoie, Gfenacul luroro⸗ ilgdite acſices Ahudeg Vltiſhun deſitere or. 7 borif⸗ aulgrn lchüße Mloroſe migaen Mlegi lr eoſiintlcke bene net Ntqſcide⸗ edeſe ſi⸗ iglaciüpe⸗ Ponerrn. gadiübz mmatſagne ipherep⸗ unien dibilerſtzde gladi ince habetades 1nöniine fücet bin cralden⸗ tare. ſc ait is nec hu⸗ nd W Negrentt useninih ns ſlaztot g pfoctter⸗ Petfiſenn Kaddnide pis ſuiſin cop'illd, etieign grauecſta⸗ 1oicta dem crirhate crſto eri⸗ iiͤded⸗ oßerheen byrelck i ntunl nagieſini lpitineli⸗ mahidi un u weis⸗ bo ppben dequoft pulchuͤͦn⸗ is ſns 70, z detlacie Nore co r . Serm ad emiſſionẽ ꝑtus.Quiavidet᷑ ꝙ detra ctoꝛ dirũpat᷑ magnis doloꝛibꝰniſi eloq̃t᷑ malũ qð de ꝓximo audiuit ⁊ concepit. Cõtra illud Ecci.xix.Audiſtivᷣbũ ad⸗ uerſus ꝓximũ tuũ ↄmoꝛiat᷑ tecũ fidens qm̃ nõ te dirũpet.q.d.ſapiẽs.verbũ qð audiſti aduerſus ꝓximũ tuũ ↄmoꝛit᷑ in te.i.nũq;' reueles.ſʒ ſit ſepultũ apud te fidẽs qm̃ te nõ dirũpet:qꝛ talis ʒel atio nũiꝙᷓ tibi malũ faciet.Cõparat᷑ etiã mu⸗ ſto qð niſi feces ꝑ foꝛamẽ ſuꝑiꝰeffũde⸗ rit:diuellit vas ſuũ ⁊ frãgit. ũ verbũ detractoꝛis põt eẽ illð de quo hẽt᷑ Job xxxij.En vẽt᷑ me?q̃ſi muſtũ abſq; ſpira culo qð lagenas nouas rũpit. Adeo de te ſtada eſt detractio ⁊ odio hñda eo ꝙ; deterioꝛ ẽ qᷓ raptꝰcuiuſcũq; monete:qͥa grauiꝰẽ auferre famã q; pecuniãvelve⸗ ſtes. Añ Ambᷣ. Tolerabilioꝛes ſunt fu res qͥ veſtes ⁊ alia bona tꝑalia furat᷑:q qui famã nr̃am denigrãt aut dilacerant Eſt aliud periculũ qꝛ cũ multi ſint re⸗ ſtitnẽtes pecuniã:pauci ſũt vel q̃ſi nulli q̃ reſtituãt bona fam: q̃re detractoꝛes laboꝛãt ĩ magno periculo.Pʒ igr lucu⸗ lẽter ex dictis ꝙ lepꝛa pcti moꝛtalis ho die ĩuenit᷑ in mult in cute ꝑ denigratio nẽ bone fame V¶ Scðo lepꝛa pcti moꝛ talis aliqñ ẽ in carne ꝑ ĩmũdiciã carna lẽ.Leuit.xi:j.Caro viua ſi lepꝛa aſꝑgat immũda ẽ.Exẽplum.ſicẽ em̃ lepꝛa detur pat hoĩeʒ exterioꝛẽ⁊ interioꝛẽ ↄcremat ſic luxuria deturpat ⁊ dehone ſtat exte⸗ rioꝛẽ hoĩeʒ ⁊ interioꝛẽ ĩflãmat.Tał nã qʒ ſic maculatꝰ ᷣm ꝙ dñs pᷣcepit moyſi Taarõ nõ dʒ accedere ad ſacr̃m altaris. iyti ge dñt ab illo ſacro ſacramẽto dĩdi cũ q̃ñi oẽs iſto vitio ĩiuoluti ĩueniãt᷑ qͥa nõ ẽ qͥ ſe abſcõdat a caloꝛe eiꝰ. O ſi mũ di hur carnales mẽte tenerẽt hoꝛroꝛem vitij hui atq; periculũ:pꝛofecto ab illo deſi ſterẽt ¶lã ipᷣa ẽ cauſatiua triũ incõ modoꝛꝝ. Nẽpe cãt ipᷣa iganreeletar ruboꝛẽ ĩ facie:⁊ fetoꝛẽ ĩ coꝛꝑe¶ Pꝛio ig cauſat qxietatẽ ĩ mẽte.Oiyte axietateſ coꝛdiũ pᷣueniũt hꝰ pctm̃.qꝙᷓ graues cure i; doloꝛoſe vigilie:a tñ ſepe nõ ꝑueni⸗ unt ad actum ↄcupitũ.Et dato ꝙ aliqñ duenire ↄtigat:tñ hꝰẽvalde raro.⁊ ſepe Igrneri eueſat XXIII cũ piculo reꝝ ⁊ ꝑſonaꝝ.delec tatio illa bꝛeuis ẽ ⁊ anxia.nullaq; ſatiatio ĩ ea:et qꝛ ſi deficiat actꝰnõ tñ affectio.Et lʒ ex pẽſe ſint płime:vtilitates tũ ſunt nulle niſi bilitatio nature.amiſſio gr̃e:⁊ ob⸗ ligatio ad mala dãnatõis et᷑ne O ribal- de deo odibilis.ãgelis fetẽs.demõibus placẽs:mẽtẽ ſi potes eleua ⁊ audi.lon ne ille mercatoꝛ effic i᷑ ⁊ ſtultꝰ exiſtit j maxis expẽſis ⁊ laboꝛibꝰilla emit de qͥ⸗ bus ẽ cert? ꝙ poſtea dure peĩtebit. Exẽ plũ de q̃dã nobili vgie q̃ putãs maxĩaʒ delectationẽ eẽ in hpctõ ſe ꝑmiſit coꝛ⸗ pi a viro.demũ ſecũ ↄſiderãs ꝓ q̃ vili delectatiõe tm̃ bonũ amiſerat:intm̃ con⸗/ doluit ꝙꝙ ſe occidere voluit Gcðo luxu⸗ ria ẽ tãq; lepꝛa cauſãs ĩ facie ruboꝛem. Hoc pʒ ad oculũ:qꝛ meretrices ⁊ ribal⸗ di ĩ hoc actu querũt latibula. Jh. riiij/ Oculꝰ adulteri Firgezigine qdð ĩ alijs pctis nõ ↄtĩgit.Euiꝰrõ eſt:qꝛ i ſuꝑbia. vana głia.et ira:alijſq; pctis aia dñat᷑ ſibiipᷣi:ſed ĩ luxuria ſubijcit᷑. Rerecun⸗ dat᷑ geqꝛ ãcilla ſibi dñat᷑. Exẽplũ de ali qua magna regĩa cui nimia verecũdia ineſſet ſi ᷣuiret ſub femĩa in coqͥna.hec gᷣotãta verecũdia q̃ ↄſeqͥt᷑ hoc pctm̃ fa⸗ cit maximũ argumentũ ꝙ hoc pctm̃ ſit ĩdecẽtiſſimũ.Et rõ ẽ:qꝛ vᷣin dama. Eru beſcẽtia ẽ fuga rei indecẽtꝭ: q̃re vbi eſt magna erubeſcẽtia magna videt᷑ eẽ in decẽtia.ſʒ ĩ hoc pctõ ẽ magna erubeſcz tia inti vt hõ effugiat oẽ ↄſoꝛtiũ · nõ ſo⸗ lũ extraneoꝝ:ſʒ filioꝝ ⁊ oĩm amicoꝝ.cũ tñ in olijs malis homicidijs.rapinis. 2 furti h appetat ſocieratẽ alio:g ar gumẽtũ ẽ euidẽs hoc pctm̃ multũ eẽ in decẽs Certio iſtudvitiũ cauſat in pctx⸗ re maximũ fetoꝛẽ ĩ carne. Quis em hõ toto poſſe nõ fugit ſi ſapit fetida omĩa ⁊ fetoꝛes.hem̃ faciũt apicule:qꝛ nunqꝙ ſuꝑ cadauera ſedẽt aues multe⁊ beſtię gequi nõ ſẽtit aut fugit fetoꝛes luxurie abiecit naturã hũana ⁊ aſſũpſit atq; in duit naturã poꝛcoꝝ.latura em poꝛco-ꝛ cvt videm? ↄcupere ſcenoſa tota dieĩ lu to os inoluere ⁊ nullũ fetoꝛẽ ex eo ſenti re:ſʒ ꝓ odoꝛe magno fetoꝛẽ acciꝑe.poꝛ⸗ cus etiã nõ plꝰ ꝑcit oꝛi a luto qᷓ; 4“D ſʒ Qnboren, zn fatc toveny m wrpse⸗ Feria ſecũda poſt tertiã dñicãa nõ magn- fetoꝛ ꝓcedit ex luto agitato cũ pedibꝰ⁊ cõmoto lʒ nõ ſentiat᷑ a poꝛ⸗ co:ſʒ ab eo ſumat᷑ ꝓ odoꝛe.Luxuria er⸗ gocoꝛã oĩbꝰfetet:q; uis luxurioſus ĩ na/ hoſtẽ nature demõ ſtrat ⁊ viliſſime cre turã poꝛcinã vᷣſus dicat᷑ nõ ſẽtire ei fe⸗ toꝛes.Ergo o luxurioſe ſi luxurie fetoꝛẽ nõ ſẽtis:ſcias te deficere a bꝛutꝭ ⁊ iumẽ ſaicã:qꝛ Exo.xxij.legr. Si pecuniã mu ſierit ꝑ aliquẽ locũ ſi ei aliqͥs locꝰ vacu us occ urrerit nũqᷓ illũ ꝑtraſijt niſi pᷣus illũ ĩpleuerit eo ꝙ natura nõ patiturva cuũ:ſicẽ exꝑimẽtũ certũ ꝓbat: q̃re ſe eſſe ature minoꝛẽ qͥ nõ vult implerevacuita tes alioꝝ ſi põt( Scðo facit legẽ moy tis.llam leo ⁊ ciconia ſolo fetoꝛe ↄgno/ tuo dederis ppło meo paupi qͥ hĩtat te ſcũtur ſi eoꝝ femĩe fuerit maculate cõ⸗ nubijs adulterinis. Pꝛopt᷑ hanc fedita tẽ dic aꝑłs.j.Cox.vj. Oẽ pctm̃ qdðcũq; fecerit hõ extra coꝛpꝰẽ:qͥ aũt foꝛnic at᷑ ĩ coꝛpꝰſuũ peccat.Abi glo.ſic dicit.Cete ra pctã aĩam maculat:ſʒ foꝛnicatio coꝛ poꝛa fedat. Ex iã dict pʒ ꝙ luxurioſus qdãmõ iã hic hʒ infernũ duʒ igne dire ↄcupiſcentie ardet.fetoꝛe luxurie tenet ⁊vrit᷑ ſane ↄſciẽtie. JIdðᷣo Oʒeevij.dicit Dẽs adulterãtes q̃ſi cli bang uccenſus a coquẽte.lullꝰem̃ clibanus materiali igne ſic ardet vt luxurioſus igne laſci⸗ uie.ſlõ gemerito luxurioſus ðꝛ eſſe le pꝛoſus ĩ carne ꝑ ĩmũdiciã carnis et lu⸗ xurie Aertio dico ꝙ lepꝛa pctĩ moꝛ talis ẽ in manu ꝑ retentionẽ alienoꝝ.et paupeꝝ oppᷣſſionẽ:⁊ vſuraꝛ ꝓpetratio⸗ nẽ. Iſti nãq; neq; de iuſte acqͥſit: ſubue niũt indigẽtibꝰ:ſʒ eos oppᷣmũt.neq; il⸗ licite acqſita reſtituũt:iðo multũ fũt le moſi la legf Exodi..qꝙ moy ſes miſit manũ ſuã ĩ ſinn ⁊ facta ẽ lepꝛoſa:extra⸗ xit ⁊ facta eſt mũda ⁊ ſana. Per manuʒ inoyſi ĩ ſinu miſſã denotat᷑ retẽtio alie⸗ non iniuſte:ꝑ q̃ hõ auar fit lepꝛoſus le pꝛa auaricie ⁊ crudelitatꝭ.Extractio au tẽ manꝰ a ſinn ſana⁊ mũda reſtitutio ĩ⸗ telligit᷑: ꝑ qauã aĩa mũda redditur coꝛã deo ⁊ angelis eiꝰ. Pꝛopt᷑ pꝛimũ vʒ retẽ tionẽ alienoꝝ maxĩa neqͥtia oñdit᷑ eẽ in hoĩe auaroiqꝛ ex tplici lege tenet᷑ pau⸗ peri ſubuenire Quia ꝑ pᷣceptũ legis na ture qð etiã dimũ eſt libet tenet᷑ ſubue nire pauꝑi.Añ ſic ðꝛ. Ola q̃cũq; vultis vt faciãt vobis hoĩes ⁊ facite illis.Tur pe nac; ẽ vt hoĩes hãc legẽ nõ impleãt quã viliſſime creature implẽt. Nã ſi in terra ſiat aliqᷓ fouea ſtatĩ in ea deſcẽdit aer ne remaneat vacua. Silr ⁊ ſi aq̃ trã cũ nõ vrgebis eũ q̃ſi exactoꝛ:nec vſuris oppᷣmes eum.In hoc ꝙ dicit pauꝑi nõ excludit diuitẽ cui etiã mutuãdũ ẽ ſi in digeat:ſʒ pꝛiꝰmutuãdũ ẽ pauꝑi. In hoc etiã ꝙ dicit.qͥ hĩtat tecũ nõ excludit᷑ il⸗ le a mutuo qͥ hitat in alia cĩtate cui eſt mutuãdũ ſi ẽ in nccitate:ſʒ pꝛiꝰſubueni endũ ẽ nccitati vicini.qm̃ iſta lex dicit gñ aliter.q;'to aliqͥs ẽ ꝓpĩquioꝛ tãto ma gis ſuccurrẽdũ ẽ ei ĩ eiꝰneceſſitate.lec vſuris oppᷣmes eñ.Euiꝰrõ eſt vt diẽ ra biſalo.q; ſiẽ pẽs moꝛdẽs in ſilẽtio pa⸗ rũ ſentit᷑ in pᷣncipio:ſʒ poſtea inflat᷑ hõ ⁊ diffũdit᷑ effect illiꝰpui moꝛſus ꝑ totũ coꝛpꝰ. Sic ĩvſura malũ nõ ſẽtit᷑ in pᷣnci pio ſʒ poſtea aſcẽdit ad magnã ſũmãazx deuoꝛat totã hoĩs ſubſtãtiq:iðᷣo pᷣcipit Leuit᷑.xxv. Pecuniã tuã nõ dabis fra⸗ tri tuo ad vſurã:⁊ ſuꝑabundãtiã frugũ nõ exiges.Et Deut.xxiij.uo fr̃i abſ-⸗ q; vſura illud qð ĩdiget cõmoda:vt bũ dicat tibi dñs in oꝑe tuo.Sed oĩs hõẽ omni hoĩ frater.Et qꝛ ex eodẽ pre geni ti ⁊ ex eodẽ pr̃e regñati ⁊ qꝛ eadẽ natu⸗ ra dotati: qᷓre nulli hoĩ dãdũ eſt ad vſun ras.Eñ cũ dauid q̃reret dicens. O dñe qs hĩtabit ĩ tabernaculo tuo.c̃. Reſpõ dit ſpũſſctũs. Qui ingredit᷑ ſine macu⸗ la.⁊c.Et ſeqͥ᷑. Qui pecuniã ſuã non de dit ad vſurã:⁊ munera ſuꝑ innocẽtẽ nõ accepit.⁊c̃.Et ipᷣa veritas ꝗᷓ falli nõ põt ĩia pᷣdicta cõfirmat dicẽs.Date mutuũ nihil inde ſperãtes. In quo verbo non ſolũ ꝓhibet vſurã ⁊ aliqͥd vltra ſoꝛtem accipere:ſed etiaʒ nihil aliud ſpare:qꝛ ſola ſpe vſura ↄmittit᷑. In ſiguũ huius quãdo dñs tẽplũ intrauit mẽſas nümu larioꝝ euertit.es eoꝝ ꝑ eccleſiaʒ fudit. nõ quia vſuras aꝑtas facerẽt:ſʒ qꝛ q̃dã munuſcula fructuũvltra ſoꝛtem accipie hir Biie ſüimiuf legteni⸗ deiſin 1peim oalpea fenhen⸗ nognis euͤge nndeſpe Aariftt titiridl ohifeqn tnüdeſ nonteidn fgou lteſttn tni C ſoöͤtetin feſpne tugurir Ergoz nullon⸗ pperr ate. ſinde ſipoſ firmit lateou compt ull iſiroi lacter ſeeuraie meinde lisfidu ndappe Ggan frk talitas hullain hioin cgeſth⸗ axbii luct a nrüfn iſono⸗ ſhnztl una gsbormn uhrnſins nöpannum nqeſeel⸗ plliſſimeae Hormaln nilegene iecmnlim uiätim tornet inis dicitpandini mui augih ercludüß citare gid el ſubnnn ziſtalerdi uortätonn ceſſitare. eſt irdien Reainfi morſegpun joſctkn miiſtinm ſugomwccin⸗ 15 Aiſope darnun omwlv Gamſonn uHeil ſiguihuns neſoslünu eſihfͤt. lrhha nennacgle nũ iniuſte poſſidere Sermo bãt. Aide ergo qtũ deo diſpliceat alie⸗ ertio facit ↄtra legẽ euãgelicã:qꝛ oĩa q̃ in mũdo ſũtvti q; dei ſunt.quia ab eo omnia facta ſũt: ⁊ ꝑ eũ vniuerſa ſubſiſtũt: gꝰcũ deus in pauꝑe aliqᷣd tibi petit de ſuo illi redde re tenerꝭ.qð ſi facere rẽnuis reꝰes moꝛ⸗ tis quia fur ⁊ raptoꝛ exiſtis ⁊ ↄtrariꝰ le gi euãgelice q̃ dicit. Date mutuũ nihil inde ſperãtes.Ex talibꝰiã dictis anima auari fit lepꝛoſa:ſcʒ qñ manꝰĩ ſinu mit titur.i.aliena ĩiuſte retinẽtur.Sʒ nota o km̃e ꝙ manꝰ moyſi de ſinu educta fu⸗ it mũda:ſic exeũdo a tali auaricia⁊ alie oꝝ retẽtione aĩa tua efficit᷑ mũda Ereo alienũ reſtitue ⁊ regnũ eternũ ti⸗ ¶ bi reſtituet᷑:in quo ſine defectu ẽ omne reſtitui aureũ.Et quis nõ redderetvile tuguriũ:ſi ꝓ illo redderet᷑ ſibi imperiũ Ergo qͥd hoĩbꝰẽ faciẽdũ ꝓ ſũmo regno nullo tꝑe finiẽdũ.Cõſtat em ꝙ hõ tria appetit ꝑ naturã:ſcʒ ĩmoꝛtalitatẽ.ſani⸗ tatẽ.⁊ ſecuritatẽ.et pacẽ.q̃re nullꝰ hõ ẽ ſinõ errat ſiue cecꝰ exiſtat qͥ nõ libẽter ſi poſſet moꝛtalitatẽ in ĩmoꝛtalitatẽ.in⸗ firmitatẽ in ſanitatẽ: ⁊ timoꝛẽ in ſecuri tatẽ ↄuerteret.At ĩ regno mũdi ſũt oĩa coꝛruptibilia.frãgibilia.⁊ infirma ĩtrã quilla:⁊ periculis plena.Sedvbi ẽvita btã ſũt oĩa oᷣrio mõ ſe hũtia:qꝛ ĩmoꝛta⸗ talia.eterna.ſana:⁊ in cũctis pacifica ⁊ ſecura. Ande vſa.dicit. Sedebit ppłus meꝰ* in pulcritudie pacis.in tabernacu⸗ lis fiduciet in requie opulẽta.Ergo qͥs nõ appetat hec terrena ↄuertere ĩ erna i amabile.Oiᷓ delectabile.Oĩy ca rũ eẽt hoĩbꝰ illud caſtrũ vbi eſſet ĩmoꝛ talitas coꝛꝑis.ſꝑq; hylaritas mẽtis. et nulla infirmitas:ſed perpetua ſanitas. Abi oĩm bonoꝝ ſatietas ⁊ nullius boni egeſtas.Et cũ his oĩbꝰvbi ẽ tãta ſecuri tas:vbi in eternũ nullꝰtimoꝛ ꝑdẽdi iſta inuadit.Quis ergo ex hoĩbyeſt qͥ ſi ſub ſe totũ mũdũ periturũ haberet:pꝛo tali caſtro nõ libẽs impẽderet. Ergo ſi tale regnuʒ tibi vis reſtitui tu reſtitue alie nũ alteri qð turpiter poſſides.⁊ manũ em̃ hõ 9 uis em̃ hñs palaciũ terreũ illð nõ reſtitueret:ſi ꝓpter hoc deberet ſibi XAXAXAXIIII tuã.i.cõſcientiã de ſinn auaricie extra oſtẽde mũdã. ⁊ ſic hẽbis gram in pnñiti et gloꝛiã in futuro.NQuã nobis ↄcedat. ¶ Ceria tertia tertiã dñicã. . xxii — poſſit effugere inimicũ: ſic hõ pctõꝛ dʒ redire ad aĩmũ vt ſic poſſit euitare pec catũ. Scðᷣm hoc ergo oñditur. ¶ Mꝛimo hoſtis iniqᷣtas quã dẽmꝰ fu gere.⁊ iðo ingredic̃dũ:ibi. Ingredere. ¶ Scðdðo hois fragilitas cui nos nõ de bemcredere.⁊ iõ claudẽdũ:ibi.claude Tertio mẽtis ſecuritas ĩ qᷓ dẽmꝰ cõ exer iõ ð ipᷣa oſtiũ faciẽdũnbi.oſtiiũn Qustum V B zi De confeſſionem. ¶ Secundo viam gratie per mandato rum obſeruationnen.. ertio poꝛtã glie ꝑ laboꝛũ reqͥ etio⸗ ne ico ꝑꝛĩo ꝙ dẽmꝰ ĩgredi poꝛtas iuſticie ꝑ ꝑctõꝝ ↄfeſſionẽ. De q verꝰ pe nitens in pᷣs.dicit.Aperite mihi poꝛtas iuſticie:⁊ ĩgreſſus in eas ↄfiteboꝛ dño. Exẽplũ.ſiẽ em bonꝰhoꝛtulanꝰpꝛiꝰextir pat malas herbas añqꝙ inſerat fructuo ſas.Et ſic ſponſa pꝛiꝰ lauat inqͥnamẽta coꝛꝑis añqᷓ ĩduat pulcraveſtimẽta Sic fidelis aĩa pꝛĩo dʒ ↄfiteri pctã qᷓ; incau⸗ te ieiunia ⁊ alia bona ĩchoare.Qui em̃ abſcondit ſcelera ſua nõ diriget᷑ a dño q aũt ↄfeſſus fuerit ea ⁊ reliqrit: miam inueniet.Hanc poꝛtã ingreſſus ẽ dauid quãdo ↄfeſſus eſt pctm̃ ſuũ qð cõmiſe rat cũ berſabee vrie vxoꝛe:⁊ annumera tionis ppłi.⁊c̃.qñ dixit.Recoꝛdare do⸗ mine teſtamẽti tui.⁊c̃.⁊ ſeqͥt᷑.Ego ſũ q̃ peccaui.ego ſũ qͥ iniq̃ egi: iſti qui oues ſũt.⁊c.ij.Regũ.vlt᷑.et ſic ceſſauit manꝰ dñi õnñitemini igit᷑ chariſſimi qm̃ con feſſio vera ⁊ cum contritione ad mnlta valet¶ Pꝛimo eſt violenta excluſio de⸗ monũ:quia ſicut per pctin diabolus in⸗ troducitur in aĩam:ita ꝑ humilẽ cõfei⸗ ſionem ab aĩa expellitur. De hor dicit e oſtiũ.iiij. Regũ.iiij.c. Sicut ugitiuꝰ poſt ſe claudit oſtiũ vt Hꝛimo poꝛtas iuſticie per peccatoꝝ Arr, mred- CMτει11ι Bernardꝰſuꝑ canti. Per hũiẽ ↄfeſſio⸗ nẽ remittit᷑ petm ⁊ diabolꝰ ſuũ amittit pncipatũ.na vbi dimittit᷑ petm̃ ibi ex⸗ pellit᷑ diabolꝰ ⁊ deꝰ introducit᷑.nꝗ pria ſimul ſtare nõ pñt:ſic vinũ ⁊ virtꝰ dia⸗ bolꝰ ⁊ deꝰ: vita ⁊ moꝛs.ij.Coꝛĩ.vj.Que eĩ ꝑticipatio iuſticie cũ iniqtate.aut q̃ᷓ ſocietas lucꝭ ad tenebꝛas.q.d.nulla.ſʒ vt dicit Berñ. pulcrificat hoĩeʒ. qꝛ vbi cõfeſſio ibi pulcritudo.ꝑ cõfeſſionẽ de ſolat᷑ hoꝛrida demonũ hitatio. Añ yſi. Cõſeſſio ſonat:cõfeſſio iuſtiſicat ⁊ pec canti veniã donat.vt pʒ de filio ꝓd igo Luc.xv.qui dicit. Pat᷑ peccaui ĩ celũ ⁊ coꝛã te iã nõ ſũ dignꝰ vocari filiꝰtuus. Ad hoc ꝓpoſitũ dicit Berñ. O beata ſpes cõſtentiũ qcito tremẽduʒ iudicẽ cõuertis ĩ benigniſſimũ patrẽ. Oiᷓy ſa⸗ lubꝛe vbũ ⁊ bꝛeue.peccaui.nã tres ſil⸗ labe aperiũt poꝛtas ꝑadiſi. Et Gꝛego.iĩ viij. moꝛa. Qui ꝓmereri vult bonũ qð expedit dʒ cõfiteri malũ qð fecit.j. Jo. j:c. Si cõfiteamur pctã nra fidelis ẽ et iuſtꝰ vt remittat nobis ꝑctã nr̃a ⁊ emũ det nos ab oĩ iniqtate.Et ſic ꝑ cõfeſſio uẽ ⁊ remiſſionẽ pct diabolꝰ expellit᷑ᷣ. iuxta illud Luẽ. xj. K foꝛtis armat cu ſtodit atriũ ſuũ ĩ pace ſũt omĩa q̃ poſſi det.ſ.diabol?. Si aũt foꝛtioꝛ illo ſuꝑue nerit. ſ.vera cõtritio ⁊ vicerit eũ ĩtegra cõfeſſio.vniuerſa eiꝰ arma.i.vitia ĩ qbꝰ cõfidebat auferet ⁊ ſpolia eiꝰ diſtribu⸗ et.i.aliena poſſe ſſa ĩiuſte reſtituetvide licʒ vnicuiq; qð ſuũ erit¶ ¶ Scðo cõ feſſio illum inat coꝛ.qꝛ ſĩ pcim̃ excecat coꝛ.iuxta illð ſapie.ij.Excecauit illos malicia eoꝝ.Sic ꝑ oppoſitũ cõfeſſio ĩ⸗ Ducit claritatẽ lucis ⁊ illumĩat hĩtacu⸗ lũ coꝛdis.de hoc Aug.Cũq; cõfeſſꝰ fue ris te pctõꝛẽ appꝛopiquas ad lucẽ.⁊ ra tionẽ aſſignat idẽ Aug.qꝛ cõfeſſio ad⸗ iungit te xpᷣo qui ẽ ſol iuſtic ie oꝛiẽs de ſplẽdoꝛe patr᷑no vt de te verificet᷑ illud phe. v. Eyratis aliqñ tenebꝛe nũc autẽ lux ĩ dño.Et Berñ.ad ſophiã. Ama cõ feſſionẽ ſi amas decoꝛẽ . qꝛ confeſſionẽ ſequit᷑ decoꝛ ⁊ claritas.pᷣs.ciij. Cõfeſ⸗ ſionẽ ⁊ decoꝛẽ induit amictꝰ lumũe ſiẽ veſmeto De cðo debem? ingredi . ſr Feria tertia poſt tertiã dñicã viã gr̃e per mãdatoꝝ obſeruantia ſiue obſeruationẽ. ꝓpt᷑ hꝰ dicebat dauid do minũ depꝛecãdo.OQ dñe deduc me ĩ ſe⸗ mita madatoꝝ tuoꝛũ.Et iteruʒ. Deduc me dñe ĩ via tua ⁊ ingrediar i ve itate tua.letet᷑ coꝛ meũ vt timeat nomẽ tuuʒ Exẽplũ ſic em̃ qͥ tenet viꝗ rectã nec de⸗ clinat ad dextra nec ad ſini ſtrã cito ve⸗ nit ad patriã.ſic pctõꝛ ꝑ ſuoꝛꝝ delictoꝛũ cõfeſſionẽ ⁊ mãd atoꝝ obſeruationẽ ci⸗ to ꝓuenit ad mãſionẽ patrie celeſtꝭ.qꝛ mãdatũ ẽ via recta ad regnũ.pᷣs.Aiam mãdatoꝝ tuoꝛũ cucurri cũ dilataſti coꝛ men Et ideo notãdũ ẽ ꝙ dei mandata ſũt cuſtodiẽda triplicit᷑ Pꝛio ĩ coꝛde ꝑ iugẽ meditatõnẽ.Deuł.vj.Erũt verba hec q̃ ego p̃c ipio tibi hodie ĩ coꝛde tuo: et narrabis ea filijs tuis ⁊ meditaberis ſedens ĩ domo tua.lã ſiẽ ſpẽs aroma⸗ tica cito dʒ maſticari vt vᷣtus ei? ⁊ ſua uitas ſẽtiat᷑:ſic ⁊ mãdata.Pꝛouer. vij. Fili ſcribe verba mea in tabulis coꝛdis tui.lã ſᷣm legẽ aĩal qð nõ ruminat ẽ ĩ mũdũ.⁊ ſic homo nõ ruminãs mãdata dei ĩ coꝛde dicit᷑ imũdꝰ.qꝛ ſibi Eccj.iuij dicit᷑. Que pᷣcepit dñs cogita ſꝑ.Et ite rũ Eccj.xxiij. Nihil dulciꝰ q reſpicere ĩ mãdatꝭ dei Scðdðo madata det ſũt cu⸗ ſtodiẽda ĩ oꝛe ꝑ freq̃tẽ locutõeʒ. Joſue j· Non recedat volumẽ legis aboꝛe tuo nã ſᷣm Criv. Mos ẽ amãtiũ vt amoꝛẽ te gere neqãt ſʒ de ſe bona loquũtur:ſic ⁊ nos de ro Ken ĩ maib ꝑ oꝑis execu tionẽ. Deut.vj.Ligabis ea ĩ maibꝰ tui i18.ſ.ꝑ operũ executionẽ. j. Jo.iij.lõ di ligamꝰ vᷣbo neq; lingua ſed oꝑe ⁊ veri tate.nã ſᷣm Gꝛeg.Amoꝛ dei nũqꝙꝙ; ẽ ocio ſus oꝑat᷑ eĩ magna ſi ẽ.Et idẽ. Mẽs vi ta ⁊ lingua ſũt reqͥrenda.qꝛ ꝓbatio di⸗ lectionis exhibitio ẽ oꝑis.j.Jo.ij.Qut dicit ſe diligere deũ ⁊ mãdata eiꝰnõ cu ſtodir mẽdax ẽ.et Aug. ponit exẽplum NQuid eſt ꝙ diligo regẽ ſi odio habeo ſuã legẽ:vtiq; non diligo.dilectio ergo regꝭ eſt mãdati cuſtoditio. Ideo dicit Bernar. in expone ſermonis vñi poſt cenã dicit.Qui habet dñi madata i me moꝛia ſeruar in vita.⁊ qͥ in ſermonibus ſeruat in actionibꝰ et qui hʒ audiendo rs ꝓ feẽten/ lo 3 maclhuis p operis Eag rerc, ijr b Fuitn lſemaf ara me⸗ ſels kriobt altlep cohner 1ſenon beie obe Nipn egoch eſteloh inösdr ſutnic lidinil linnti dielli mnenci⸗ dfiſu lanelin ociömn noroed imn mo gerte oi onäi Medi clotu⸗ copat nunar itiont⸗ hoghe. füpock iagst Cenier muüctcan Addi aon wantiͤſte t darid kuemeiſe ni Dein Ti venitae nomitun taa necde⸗ ſtrictove⸗: r Mjari ruationec; eceleſt s. an araſtic ei mande lolcodef Erüt ven icordefun nednaber visgromg nsenaſ Dover. ⸗ Wiliseele onmmi nnis nüln ſnigi itaſo ui Piyreſpen derſutch noez oit isahairn wamont osepech aaimiiu ginſin ſcgelin xitißi iene . atlo , na o 5 T ſeruat faciẽdo ille ẽ q diligit me?⁊ mã data mea puar. Quis em̃ miles ſᷣuuſq; fidelis mãdata non cuſtodit ſui regis. Exẽplũ ilhꝰ cẽtnrionis qͥ dñʒ alloquẽs ait.Ego hõ ſũ hñs ſub me milites.Di⸗ co huic vade ⁊ vadit:⁊ alio veni ⁊ veit ⁊ ſeruo meo fac hoc ⁊ facit. Filij etiam bene obediẽtes obediũt pᷣcepto pr̃is.et diſcipuli obſeruãt pᷣcepta doctoꝛis:qᷓre ergo cũ xpᷣs ſit rex nr pr nr.⁊ doctoꝛ nr eſt ei obediẽdum ⁊ obtẽperãdũ. Ande in pᷣs de bñ ei obedictibꝰðꝛ. Memoꝛes ſũt mãdatoꝝ illiꝰad faciẽ̃dũ ea.lã da⸗ uid in illo pᷣs. Btĩ immaculati.hoc ſo⸗ lũ innuit eſſe docẽdũ ⁊ ſolũ hoc facien dũ. lã dete ſtabile nimis ⁊ grauiter pu niendũ videt᷑ ſi hõ nõ obediat imperio dñi ſui:cũ ſic dñis ſuis obediãt canes⁊ cameli ⁊ boues:equi ⁊ aſini.Exẽplũ ad hocipᷣm de ſole qͥ deo in oĩb obedit re⸗ uoluẽdo ſe ĩ ʒodiaco.et qñ deo placuit medio celi ſtetit ĩmobilis tꝑibꝰioſue: vmo ⁊ dũ voluit retro redijt tempoubꝰ cui oĩa entia obediũt:ſcʒ viuẽtia tia ⁊ ab ipᷣo deo ꝓpter te facta poꝛtꝗ ĩ rabimꝰ:vicʒ glie ꝑ laboꝛ reqͥ eti onẽ. Añ pᷣs.Dñe qͥ hitabit in taberna⸗ culo tuo.⁊c. Qui ingredit᷑ ſine macula et oꝑat᷑ iuſticiã. Juſticiã obſeruare eſt mandata dei cuſtodire. Per quã cuſto ditionẽ ⁊ obſeruationẽ q̃libet itrat poꝛ⸗ tas glie.Exẽplũ.ſic em̃ milites pꝰvicto riã hoſtiũ ingrediũtur regis palacium vbi eis ptit᷑ ſpoliũ et ſolui᷑ ꝓmiſſũ ſti⸗ pendioꝛ:ſic xp̃ᷣi milites poſt victoꝛiam mũdi carnis⁊ diaboli ingrediẽtur aulã celi vbi viuẽt in et᷑nũ ⁊ in ſcłm ſcłi.⁊ co rã dño letabũtur ſic̃ qͥ letãtur ĩ meſſe: ſi cut exultat victoꝛes capta pᷣda qñ diui⸗ düt ſpolia.Eũ igr coꝛã dño deo tãta ſit delectatio ad illã hñdã duo pᷣcedentia ſũt obſeruãda vt ꝑueniat᷑ ad tiũ qꝛ om nes appetimbtĩſicari. Querit mgr ſen tẽtiarũ in rto diſti.xlix.Atrũ oẽs deſi⸗ derãt btitudinẽ.Et rñdet ꝙ ſic allegan do Aug. in xiij. de ciui. dei · c. iiij. dicens Oeẽs eã volũt ſed nõ oẽs noꝛũt.ſ.iĩ quo *te eʒe.regis.Ergo tu hõ non obedies deo tio ſi hec duo pᷣcedẽtia fecerimꝰtertiam KXXIIII conſi ſtit.Et boetiꝰ in depſolatõe in.iij. ꝓſa.ij.Ois moꝛtaliũ cura q; mulriplici um ſtudion laboꝛ exercet diuerſo qͥdez calle/ ꝓcedit:ſed advnũ tm finẽ btitudi nis nitit᷑ ꝑuenireGʒ multi ĩ hoc mun⸗ do excecati dicũt biĩtudinẽ foꝛe ĩ hono ribꝰ.aliqui in diuitijs.aliqͥ ĩ potẽtijs:⁊ hoc eſt vanus ero bam dicũt britu⸗ dinẽ foꝛe ĩ diuitijs:⁊ ꝓ fulcimẽto addu cũt illud pᷣs. Beatũ dixerũt populũ cui hec ſũt:ſcʒ pꝛõptuaria eoꝛũ plena oues fetoſe.boues craſſe:domus firme.Et te perũt rõem ex hoc ꝙ btitudo ẽ ſtat ꝑfe ct aggregatione oiĩm bonoꝝ.Et ſic ſcri bitur Eccs.x.ca. Pecunie obediũt oĩa:⁊ ita in ditijs ⁊ pecunijs oia poſſidere vi dẽtur. Nꝛ. v. Et hi.ðꝛ.llũmus eſt defen ſoꝛ in oibus:⁊ ꝓ eo hẽmqᷣcqͥdvolumꝰ. Et ſic ᷣm ros qͥdãmõ beatitudo nuncu patiua ↄſiſtit ĩ pecunia.Sed hec noĩa⸗ tio ẽ falſa:ſcʒ ꝙ diuitie ſint btĩitudoꝛqͥa beatitudo ẽ vltimꝰfinis ⁊ hoc nõ ẽ pecu nia ſʒ finaliter oꝛdiuat᷑ ad hoĩeʒ. Ilã ſi btit udo eẽt in pecunia cur dixiſſet xpᷣs Luẽc.xviij.c.qꝙ difficile regnũ dei intra bũt q̃ͥ pecunias hnñt.qꝛ faciliꝰẽ cameluʒ intrare ꝑ foꝛamẽ acus.⁊c̃.Et Ecci.viij. Multos ꝑdidit aurũ.Et iõ in pᷣs.dicit᷑. Diuitie ſi aff luant nolite coꝛ apponere. Et apls.j.Theſ.vj. Qui volũt diuites fieri incidũt in tẽptationẽ et in laqueũ diaboli:⁊ ſic btitudo nõ ẽ in ditijs Se⸗ cũdi: ſcʒ epicuri dixerũt btitudinẽ eſſe in delitijs ⁊ voluptatibꝰ.Et hec fuit eo rũ rõ:qꝛ btĩtudo hʒ delectationẽ ãnexã que ẽ in delitijs.Sed iſta opinio ẽ ſtul toꝝ et bꝛutoꝝ qͥ nõ cognoſcũt ꝑfectũ bo nũ hois qð cauſat delectationẽ intimã ⁊ nõ ↄſiſtit in appᷣhẽfione ſẽſus ſed in⸗ tellectus ⁊ nõ hʒ triſticiã admixtã.ſed oẽs coꝛpales delectationes triſtes hũt exitus:ſcʒ coꝛꝑaliter ⁊ ſpũaliter.De de lectatione coꝛpali habet Ecẽs.tj. c. Co⸗ aceruaui mihi argentũ ⁊ aurũ ⁊ ſubſtã tias regũ ⁊ ꝓuĩciarũ.feci mihi cãtoꝛes ⁊ cãtatrices.⁊ delitias filioꝝ hominuʒ ciphos ⁊ vrceolos in miniſterio ad vi⸗ na fundẽda.⁊ ſuꝑgreſſus ſuʒ opibꝰoẽs qui ante me fuerũt in hirm. Sapietig „» Vo yy deomh el: ſeſi nro⸗, Feria tertia poſt tertiã dñcãa quoq; ꝑſeuerauit mecũ:et oĩa q̃ deſide⸗ rauerũt oculi mei nõ negaui eis.nec ꝓ hibui coꝛ meũ qͥn oĩ voluptate frueret oblectaret ſe in his q̊ pᷣparauerim.Et bãc ratus ſũ partẽ meã ſi vterer laboꝛe meo.Cunq; conuertiſſẽ me ad vmiuerſa opa q̃ fecerũt manꝰmee.⁊ ad laboꝛeslin ꝗbus fruſtra ſudauerim. vidi in oibus vanitatẽ⁊ afflictionẽ animi:⁊ nihil per manere ſub ſole.Ecce triſticia admixta de qua Pꝛouer.xiiij.Riſus doloꝛe miſ⸗ ęebitur: ⁊ extrema gaudij luct?occupat Et ideo Boeti?li.ij.de aſolati Eg. in rebꝰfoꝛtuitis nõ eſt btitudo:vt ĩ diui tijs 1 delitijs. Et rõ eſt:quia oĩa foꝛtui⸗ ta auferri pñt.ſed btitudo eſt bonũ ſta bile ⁊ hʒ delectationẽ ꝓꝑmanẽtẽ: delitie vero pꝑducũt finaliter ad triſticiã ⁊ cru ciatũ.elñ Greg. Momẽtaneũ ẽ qð dele ſed eternũ qð cruciat. de talibꝰ ðꝛ Eſa.iiij. Popule meꝰ?qui te beatũ dic unt ipi te decipiũt:qꝛ ᷣm Berũ. Impoſſibi⸗ le eſt hoiem pñnᷣtib⁊ futuris frui deliti is Tertij dicũt ſiue qdamvolũt britudi o nẽ eẽ in honoꝛibꝰ ⁊ rõnẽ aſſignãt dicen tes ꝙ beatitudo maxime eſt deſiderabi lis.Et ſic honoꝛ vt habet᷑iiij.Ethi.Hho noꝛ eſt pᷣmiũ virtutis:⁊ ſic btitudo. Sʒ bec rõ nõ eſt rationabilis: qꝛ britudo ? 7 ꝓpꝛiũ bonũ ⁊ hʒ eſſe in aĩia.j.Ethicoꝝ. Monoꝛ nõ eſt in honoꝛato ſʒ ĩ honoꝛã⸗ te: ſcʒ poteſtatiue: ergo btitudo homĩs nõ eſt i honoꝛe exhibito ſed poti? in il⸗ lo bono qð reddit hoĩem dignũ hono⸗ re. De hoc Boeti?.ij· de cõſola. ꝓſa. vj. BGloꝛia mũdana non eſt ſũmũ bonũ nec ſpectat ad beatitudinẽ:ſʒ glia ⁊ honoꝛ cõſequũtur beatitudinẽ· De talibꝰ igit᷑ l beatitudinẽ querẽtibꝰin honoꝛib dicit Sap̃.ij. hec cogitauerũt et errauerunt excecauit em̃ illos malicia eoꝝ.⁊ neſcie runt ſacramẽta dei neq; mercedẽ ſpera nerũt iuſticie:nec indicauerũt honoꝛez aiarũ ſanctarũ. Igit᷑ beatitudo nõ cõſi⸗ ſtit in his de qbus dictũ eſt:ſʒ in cogni tione diuinitatis ⁊ humanitatis chꝛiſti Ande. Jo. x vij. Hec eſt vita eternavt co noſcant te ſolumverũ deum ⁊ quẽ mi ſiſti ieſum chꝛiſtum. 12 Allantũ ad ſcm in quo oſtẽditur HPoinis fragilitas cui nos nõ de bemus credere. ⁊ ideo claudẽdum: ibi Claude Eſt notandũ ꝙ debemus clau Pꝛimo aĩm demonib per ſenſuũ no ſtroꝛum cautelam. ¶ Secũdo puteũ inferni hoibus ꝑver boꝛũ diuinoꝛũ doctrinã. Mä ¶ Tertio palaciũ celi cõtumacibꝰ per pꝛelatoꝝ cenſurrz. ¶ Pꝛimo dico ꝙ debemclaudere ani⸗ mum demonidus per cautelam ſenſuũ noſtroꝛum. Pꝛopterea dicit᷑ nobis Ilee. vj.: Claudamus poꝛtas.id ẽ.ſenſus.he⸗ dis.i.demonibꝰ: qꝛ vẽturi ſunt vt inter ficiãt te.Exẽplũ.ſicẽ eĩ apothecariꝰclau⸗ dit apothecã.clericus camerã.ruſticus domũ ſuã vt nullꝰ furet᷑ ſubſtantiã ſuã ſic qͥlibet xpᷣianus debet claudere cõſci entiã ſuã:ſcʒ vt diabolus non poſſit ca⸗ pere innocẽtiã ſuã. Huius aũt cõſciẽtie poꝛta eſt oculꝰ⁊ ceteri ſẽſus. Qm ergo oculũ ad mulierẽ ↄcupiſcẽdũ hʒ diabo lus intrat domũ ſuã⁊ cõmittit adulteri um aut foꝛnicationẽ· ¶¶ Et nota ꝙ nõ ĩmerito ðꝛ ꝙ oculi ſũt claudẽdi:qꝛ ſunt ſeptẽ differẽtie oculoꝝ aim nr̃m inficiẽ eius ocłos ſublimes.ac. De illis loqui⸗ tur pᷣs.illos abhoꝛrẽdo. Supꝑbo oculoæ inſatiabili coꝛde cũ hoc nõ edebam. Et iterũ oñdens ſuꝑbos deteſtari dicebat idẽ. Ilõ hitabit ĩ medio domꝰmee q fa cit ſuꝑbiã.Et ido ipᷣe dauid ↄſiderãs il ud vYla.v. Oculi ſublimiũ depꝛimẽtur ſꝑ hũilis fuit.de qᷓ hũilitate gratulãdo laudabat dñm dicẽs.dñe nõ eſt exalta tuũ coꝛ men:neq; elati ſũt oculi mei.Pu⸗ blicanꝰetiã in loco inſimo ⁊ hũᷣili nole bat oculos ſuos ad celũ leuare ꝑ ſuꝑbiäãw ſed hũiuliter dvñm depᷣeabat᷑ pectꝰ fuumm percuticdo ↄſiderãdo ꝙ oculi ꝑui.ichu miles acuti deũñ ĩtuũtur ſpũaliter. Hoc ↄſiderãs ſapiens dicebat Ecci.xxiinj.Ex tollẽtiã oculoꝝ meon ne dederis mihi. Et rationẽ huiꝰdepᷣcationis reddit Da⸗ cidi s clane v⸗ktes ſut tiũ atq; ↄſciẽtiã maculãtiũ Pꝛimi ſun ocli ſublimes.i.ſuꝑbi.Pꝛouer.vj.Hex· ſũt q̃ odit dñs ⁊ ſeptimũ dete ſtatur aia 214 ga Uldino legig ſgdau lereck gonki nundt , ſte etn/ cxaut n li⸗ ſoſuoe ſigöm ſaterg tnb — — 4 ue d dicẽe: qꝛ oculos ſuꝑboꝝ hũiliabin. vij. dicẽs ꝙ ira requieſcit in ſinu ſtultt hiäm Secuch oculi àͥnõ viqet ecute ſunt t ideo ſi volum/ habero amoꝛẽ der me⸗ enusca rgboner⸗ ſüt ri D tales ſcʒ in⸗ Balagnaradan sers an obeu. uidi nõ rectevidẽt. en .Brs Reg. xviij. nõ occidat ſuꝑ iracundiã veſtram ſnſtün legit᷑ poſtq dauid ꝑcuſſit philiſteuʒ (Quarti oculi qͥ nõvidẽt acute ſut oeuli atq; triũphauit ſaul nõ aſpiciebat eum ſõnolẽti.i.grauati ſõno pigricie hi pũt duhnn ſcʒ dauid rectis oculis. Ila felicitas al- dicere cũ p̃s. Doꝛmitauit aĩia mea pꝛe te terieſt cruciat inuido. Ideo inuid?ðꝛ dio Moc aũt pucnitipꝛimo excoſidera⸗ nart quaſi nõ vidẽs felicitatẽ alteriꝰ. ales tione eterne iocũditatis. Si em pmiſſã inuidi ſũt ſimiles auibus vidẽtibꝰin no gloꝛiã ↄſiderarẽt: ſõmi accidic diſcute nderent Cte et nõ in die. EIñ Ecci.xuij vᷣ ꝙ neĩ rent. Baruc.iiij. Circũ ſpice hulzʒ ad oꝛi an ſenſti eſt ocui?liuidi. Et tales nõ vidẽt facirʒ entẽ a vide iocũditatẽ a deo tibivenien e. der. Iã xpᷣs ſe hʒ tanq aqla ducẽs pul⸗ tem cdo hoc ꝓuenit ex incõſideratio nde los ſuos ad ſolẽ.a qͥ cBanꝰ reſpicit illuʒ ne pene future:q ſi illũsſiderarẽt dice⸗ im rin burrie sl 1 uat reliquos abijcit. Pꝛo rent atq; facerẽt illud qð hẽt᷑ Señ.· xxxj Nemthn Prereg Deut. xxxij. & de xp̃o. Siẽ aqͥla Die noctuq; eſtu vrebar: fugiebat ſon inktus Puocãs ad voladũu pullos ſuosa ſuper ab oculis meis. Ille eſtu et gelu vritur faniſti vnr volus. expdit alas ſuast aſſum⸗ qͥ mentis oculis eterna ſupplicia ↄtem cc Hut en aiq; poꝛtauit i humerꝭ ſuis.q.d. platur. Job.xxiiij. Ab aqͥs niuiũ traſiẽt ler al Sic aqla qn vult traſſerre pullos ſuos ad caloꝛẽ nimi. AMales nõ vidẽt deum. ngoſuch de loco ad iocum poꝛtat eos ſuꝑ hunie JYere.xlviij. Maledicrus qͥ opus dei fa⸗ uti ros ſuos: qꝛ nõ timet 8 Nte ſutioꝛi ſʒ tã cit negligẽter:qꝛ qui deo nõ ſer uiũt vel ne tũ a patie inferioꝛi ne emittantur ſagit ſaliẽ in aliquo oꝑe bono occupãtur di⸗ ühzri te. ⁊ ideo ponit pullos ſuꝑ humeros vt cuntur eſſe ocioſi. Et tales ſi ↄſiderarẽt riunn Peimo ipa recipiar ſagittas ꝙ; pulli per pꝛemia que ſperam aut ſupplicia que Enmngn cutiatii. ⁊ in hoc onñdit amoꝛẽ quẽ ha⸗ timemꝰ: ꝓculdubio ocio u vacaren ſidign bet ad pnlios ſuos. Sic xpᷣs ne genꝰhu Quinti oculi nõ vidẽtes acute dicũtur ninuti manü Poilteret ſagittis dine inſticie et pulueruleti: ⁊ ſunt oculi auaꝛoꝛũ plene bein in eterne danarionie ꝓpt pctm̃ cõmiſſum puluere terrene poſſeſſionis. nð Ber er ng ↄtra velle dꝛuinũ.ip ꝓpt ſuà charitatẽ nardus. Sicut puluis iniectus oculis: fſtatuneun qua dilexit nos ne ernalit᷑ danaremur: ſic eſt auaricia mentis. Et greg. Mens lislogi⸗ petꝗ n a in coꝛꝑe ſuo ptulit ſuꝑ lignuʒ viſibilibus dedita:non poteſtvidere in wotenln. cuius liuoꝛe ſanati ſumꝰ. Qui at hoc uiſibilia. quot hodie ſunt tales q ex⸗ icbmn.6 non aſpiciũt oculo mẽtali: nõ ſolũ ſtra cecantur auaricia.De qnibus ſapiens. mi duttt bom ymo ceci meruo dicũtur (¶ Mer Ecci.xx. Dꝛemia ⁊ dona excect oculos nmeri⸗ tij ſunt oculi rubei.iiracudi: qꝛ ſiguis iudic um. Et licet in ſpiritualibus quo üniil rancoꝛis turbat oculũ rõnis. Uñ dauid ad conſcientiã ſuã ceci ſunt nõ vidẽtes depnen pᷣs.xxx.Coturbateſt in ira oculꝰmeus que in conſcientia latent:tamen ſibi vi⸗ egemic aia men ⁊ Veter meꝰ. Et Hugo de ſacto dentur eſſe ſapientiſſimi atq; pꝛudẽtiſ⸗ vckaunn victoꝛe dicu. Guꝑpbia aufert hoĩ deum ſimi.Contra quos Johãnes in Apoca- mfr inuidia ꝓximu: ira ſeipᷣm. Sicut em nõ lipſi capło.iij· otcitur. Dicis quia diues büli tr apparet imago i aqua tin bida: ſic ĩi mẽ ſum ⁊ locupletatus et nullius egeo: et in Farnmeopofaamoar a de anpetattedmina Rncriteiig in erit putat iuſte fie pauper⁊ cecus ⁊ nudus. Miſer i RKZ ri ꝗð male ſit. Ideo diabol facit ſiẽ pi⸗ Pauper in bonis operibus.nudus virtu lumhe⸗ ſcatoꝛ qui turbat aqu vt capiat piſces tib“. cecus ſpũali cognitione pꝛiuatus. irniyttr ſic ⁊ in hoĩe tur bat oculum roms. Jdeo ¶ Sexti ocli nõvidẽtes acute ſũt ocli lip nonhi Pz: nos ꝑſusdet dicẽs.xxxiij.ca. Ilõ te pientes ex nimijs humoꝛibꝰ:et ſunt gu ſf⸗ in ſolo ẽ viuẽdi cura palato. Illo Muoꝛũ de“ vẽter ẽ c. et Hugo 2 . — . . 2 e ℳ S Feria tertia poſt tertiã dñicã 2 1P. . ad eſcã contẽplant᷑.Et ad Phillipᷣ.iij . clau ſtꝛo aĩe Tẽplũ ẽ coqna altare mẽſa iniſtri coci:ĩmolatio cibi cocti aſſati fu mus ĩcẽſoꝛũ odoꝛ ſapoꝛũ.de talibꝰ Pꝛo uer.xxiij: Cui ve cui? pr̃i ve cui rixe cui fouee cui ſine cauſa vulnera cui ſuffof⸗ ſio ocloꝝ.nõne his qͥ ↄmoꝛãt᷑ ivinoꝛ ſtu dẽt calicibꝰ epotãdis. In hac auctoꝛita te qrit ſapiens qbe debet᷑ fouea ifemna⸗ lis:ibi Cui fouee.ſ.ĩfernalis debẽt᷑. Et rũdet. lõne his q cõmoꝛat᷑ ĩ vino.qd. WYw his qͥ quotidie ebꝛietates ſectunt᷑ et ſua ebnetate ſtudent euacuare ciphos. rõðẽ qꝛ ex crapula ebꝛietate multa ma la ſequũt᷑.videlʒ rixe cõtẽſiones ⁊ vul⸗ nexra ſine cã ĩ ꝓxiinũ aliqũ homicidiũ. illis etiã qͥ ſequũt᷑ exaltationes coꝛdiũ eleuationes ꝑ ſuꝑbiã. parẽtibꝰ etiq qͥ n coꝛrigũt filios ſuos cũ poſſint et ad heoc teneat᷑ fouea iĩfernalis debet᷑ ¶R ¶ Septumi oculi qui nõ vidẽt acute ſunt oculi putrefacti ſanie.i.maculati.hoc ẽ luxurioſi.⁊ figurant᷑ ꝑ cecitatẽ thobie. li calida ſtercoꝛa inciderẽr ſuꝑ oculos eius fieretq; cecꝰ.Ecci.ix. Auerte faciẽ tuã a muliere cõpta. Gꝛe.Luxuria ebe⸗ tat ſenſũ obſcurat itellectũ.Et pᷣs. Su percecidit ignis.ſ.cõcupiſcẽtie ⁊ nõ vi derũt ſolẽ videlʒ iuſticie. Añ Aug.Ao luptas carnis ẽ maximũ ĩpedimẽtũ ſa⸗ lutis.Et.j.Eoꝛin.vj.Foꝛnicarij ⁊ adul⸗ teri regnũ dei non poſſidebũt.et Aug. raleg, Oq pꝛaua ẽ cõcubitꝰ hoꝛa ꝓ q̃ ꝑditur ernavita.Jo ab his oĩbꝰ oʒ hoĩeʒz pur gari ꝑ cõfeſſionẽ. Ecc̃j.xvuj. Nõ demo reris in erroꝛe ĩpioꝛũ ante moꝛtẽ cõſite re.Cõfiteberis viuẽs viuus ⁊ ſanꝰ.cõfi teberis et laudabis deũ ⁊æ gloꝛiaberis ĩ miſerationib? XSe debem? claudere oſtiũ inferni hoĩbꝰ ꝑ doctrinã ſh⸗ Krm P. diĩnoꝛũ vboꝛũ. de hoc hr Gen.xxixli⸗ dit iacob pureuʒ in agro:treſq; greges ouiũ accubãtes iuxta eũ.nã ex ilio ada quabant᷑ pecoꝛa ⁊ os eiꝰ grandi lapide claudebat᷑.Expone ſic.pute?eſt internꝰ hob. ij. Cotingit aut cũ obdoꝛmiſſet fatigatꝰ ꝙ ex nido vrũdinũ doꝛmiẽti il nd etiã hoſpitio hr Ya.xiij. ager mũd?.tres greges tres ſecte ppli xpᷣiani:iudei ⁊ pagani qͥ dicũtur accu⸗ bare iuxta puteũ inferni qꝛ xpᷣiani man data dei nõ cuſtodiũt.iudei qꝛ a ſua iſi delitate nõ recedũt nec credũt dei filiũ veniſſe.pagani qꝛ ĩ ydolatria ꝓſeuerãt lapis ſuꝑpoſit eſt pꝛedicatio ſancta ⁊ iuſti et boni pᷣdicatoꝛis.qꝛ ſicut cũ lapi de vel ligno claudit᷑ fouea ne cadãt ibi iumenta ⁊ hoĩes: ſic ꝑ ſanctã doctrinã ac ſacrã pᷣdicationẽ gehẽna claudit᷑ pe nas illi? loci enarrãdo vt mũdani inſi⸗ pientes ſibi caueãtinã qͥ ĩ tali fouea ce⸗ ciderit male hoſpitabũt᷑Pꝛio quo ad locũ qꝛ erũt ĩ loco deſolato ⁊ toꝛꝛmẽtoꝝn pleno. Eñ Judith.ij. Eleuauerũt vocẽ ſuã.ſ.dãnati ⁊ fleuerũt.⁊ vocatũ eſt no men loci illiꝰ flentiũ ſiue lacbꝛymaruʒ gabat patrẽ abꝛa V. h qũo diues epulo ro vt aliqͥs iret ad fra tres ſuos ⁊ diceret.ſ.hoꝛribilitatẽ ho⸗ ſpitij ne ⁊ ipſi venirẽt ĩ locũ illũ toꝛmẽ toꝛuʒ.de i ſto hoſpitio hr̃ Exo.x. ſacte hosribiles invmuerſa terrg egipti tribus diebꝰ⁊ nemo vidit fratrẽ ſüt tenebꝛe hoꝛribiles in vniuer ſuũ nec mouit ſe de loco in qͥ erat.ꝑ qð dat᷑ intelligi ꝙ nuq inde exibũt.De hꝰ Replebit do⸗ e in edibꝰ eo mus coꝛũ dꝛachonib“ vlu rũ.ſtrutiones hĩtabũt ibi.et piloſi ſal⸗ tabũt ibi.· Per hãc auctoꝛitatẽ dat᷑ itel⸗ ligi qͥ hoſpirabũt᷑ ĩ illo hoꝛribili hoſpi tio.nã ꝑ dꝛachones ſãguinẽ bibẽtes ĩ⸗ telligũt᷑ anari cupidi:⁊ pᷣcipue mali iu⸗ ſticiarij ſiue aduocati:q tanc dꝛacho⸗ nes ſugũt ſanguinẽ.i.ſubſtãtiã paupe⸗ rũ:qꝛ diẽ ſapiẽs. In alis eoꝝ.i.ĩ veſtim̃ tis iuuenit᷑ ſãguis paupeꝝ.qꝛ eoꝝ tuni ce ſũt de ſubſtãtia viduarũ ⁊ pupilloꝛũ nã ⁊ ſi dño ꝑmittẽte ſtrigerent᷑ tunice eoꝛ ⁊ vxoꝛũ eoꝛũ paruuloꝛũq;:ſanguis inde exiret ac ſi intincte foꝛẽt in ſãgui.⸗ nẽ.tales nẽpe ĩ tali domo hoſpitabunt᷑ Per ſtrutõnes intelligũt᷑ ypocrite ⁊ re ligioſi ficti.qꝛ ſicut ſtrutio aliqñ exten dit alas ad volandũ nullomodo tamen a terra eleuatur:ſic tales vident᷑ per fi⸗ ctionẽ ⁊ ypocriſim in altuʒ eleuari ac ſi deũ vellent accipere:ſed nũqᷓ tamẽ appᷣ ſſat ſoci hendn ſpiten derzſc dictdie ſeneſts ibie dieti.4. läͤpae mrpel bbüro dequb mmm Amtces debonis erond Nſuisn Cüſuisn litücpi letgbun (cd ist icon ſpitat ea diabe eogiß̃ vasf tehf. cnie mihbe daril Ultſein litome hoſpirab Houßng esepuie tt A⸗ weing melci⸗ ideod fn t ken hoſett lellus., tcann ſ“ Wenen S e ſeng tur geen⸗ Nme Paſuais deiſiliͦ pſeuerut hoſment anclai idoanni caudĩe dani ini- lfeueace io no 1tormetar Merit o⸗ Xatüeſtno nan vepulon e adf Arut o1 mmi ror u m— Jerargad tploſila/ 2. * d . oſpiiο — =Gsll — . — hendunt quia nũqꝙ; a ferra eleuant᷑ ſed ſꝑ ĩ terra ſtant.qꝛ intẽtionẽ ſuã non ad deuz ſed ad inanã gloꝛiã dirigũt.quibꝰ dicit dñs. De vobis ypocrite qui ſimi⸗ les eſtis ſepulcris deauratis ⁊c̃. Alule etiã ibi erũt.vlula eſt auis abvlulando dicta. ⁊ pꝛopꝛie dic ĩ bubo bibens oleũ in lapadibus per quas aues intelligũ⸗ tur pꝛebendati ⁊ beneficiati qui ſolum t9 bibůt oleũ ĩ eccleſia.i.redditꝰ recipiũt de quibꝰ põpatice induũtur atq; eoꝛuʒ meretricule ac etiã lenones. O qyte me retrices ⁊ ribalde pᷣcioſius atq; oꝛnatiꝰ oi confuſione. &S de bonis xpi et ecclie induũt᷑ ꝙ; vxoꝛes baronũ aut militũ ſiue etiã mercatoꝛuʒ de ſuis reditibus atq; laboꝛibꝰ.hi nẽpe Ci ſuis mechinis ibidẽ collocabuntur. Et tũc piloſi ·i.demones ibi ſaltabũt.i. letabunt᷑ in perditione taliũ dicentes. Cecidit babilon magna qᷓ̃ interpᷣtat᷑ ci⸗ uitas cõfuſionis.i.ꝗĩa peccatrix plena ſpitabunt᷑ qꝛ habebũt malũ hoſpitẽ et nequiſſimũ.i.diabolũ qꝛ qyto plura pꝛo diabolo fecerũt tanto acrius toꝛquebit eos. p̃s. Reges eos in vᷣga ferreaꝛ tãqy vas figuli cõfrĩges eos. De tali hoſpi⸗ te hr. Jere.vj.Sagittã ⁊ ſc utũ accipiet crudelis ẽ et non miſerebitur. Uñ dñs tali hoſpiti tanq iuſticie ſue executoꝛi dicit illud apoẽ.xviij. Quũatũ gloꝛifica uit ſe in delitijs et in eis fuit:tm̃ date il li toꝛme ntũ ⁊ luctũ. Kertio male hoſpitabunt᷑ qꝛ ibi erit inopia oim bo⸗ noꝛũ:⁊ abũdantia oĩz maloꝛũ. Eñ ⁊ di ues guttã aque petijt nec hr̃e po tuit.Luc̃.xvj. Conſument᷑ eĩ gladio di uine iu ſticie ⁊ fame⁊ cadauer eoꝛũ erit in eſcã volatilibus celi.i.demonibꝰ.Et ideo dicere poterũt Treñ.v. Pellis no ſtra q̃ſi clibanꝰ exuta eſt a facie tẽpeſta tũ ⁊ famis. Et illud vſa.xxj. Anguſtia poſſedit me ſicut anguſtia parturientꝭ Et yſa.iij. Erit pꝛo ſuaui odoꝛe fetoꝛ.et pitꝛo criſpãti crine caluiciũ.⁊ ꝓ ʒona fu niculus.Et vt di Apoc.xvj.Manduca bunt carnes ſnas pꝛe doloꝛe.et pꝛo tami vehemẽti doloꝛe clamabũt dicẽtes illð Apoc̃. vj.c. Mõtes cadite ſuꝑ nos⁊ coi ecudo male ho⸗ les operite nos a facie ſedẽtis ſuꝑ tro⸗ nũ Et in eodẽ ca. ix. In dieh“ illis qrẽt hoĩes moꝛtẽ ⁊ non inuenient.deſidera bunt moꝛi ⁊ moꝛs fugiet ab eis.de hoc Bernar. O i ãguſte erũt vierepꝛobis uperiꝰ erit iudex iratus:inferiꝰ chaos hoꝛidũ inferni.a dextris pctã accuſan⸗ tia.ad ſiniſtris ĩfinita demonia ad ſup pliciũ trahẽtia.ĩtus conſciẽtiavꝛens.fo ris mũdus ardens. heu miſer pctõꝛ ſic depꝛehenſus quo fugiet. latere erit im poſſibile.fugere ĩpoſſibile.apparere in tolerabile.ρ uarto male hoſpita bunt᷑ ꝓpter toꝛtoꝛes eos perſequẽtes. qꝛ q;uis hoſpitiũ ſit deſolabile ꝓpt᷑ ho ſpitẽ malũ:tũ ſi ſeruitoꝛes ſunt cõſola⸗ biles ⁊ domꝰ ſecura hoſpitati conſolã⸗ tur:ſʒ ibi pꝛedones erunt et toꝛtoꝛes qͥ nũq fatigabunt᷑. ideo hoſpitati dicere poterunt illud Job.xxx. Nocte os meũ ꝓfoꝛat᷑ doloꝛibus:⁊ qͥ me comedũt non niüt. c. ix. De oꝛe eoꝝ ꝓcedit ignis ⁊ fumꝰ ⁊ ſulphur.Et pᷣs. Ibi do⸗ loꝛes vt parturiẽtis.et Deutꝰ.xxxij.do minꝰ eis indignans dicit.Congregabo ſuꝑ eos mala ⁊ ſagittas meas coplebo in eis.cõſument᷑ fame.deuoꝛabunt eos aues.i.demones moꝛſu amariſſimo.dẽ tes beſtiarũ.i.demonũ vel ſerpentũ ad modũ beſtiarũ hoꝛribiliſſima imittã quis niuiũ qꝛ male cibabũtur ⁊ potabunt᷑. De hoc Job.xx. Panis eiꝰ in vtero illiꝰ cõuerte tur in fel aſpidũ.et Jere.ix.c. Ecce ego cibabo populũ iſtũ abſintio ⁊ potũ da⸗ bo eis aquã fellis. Et Deutꝰ.xxxij. Fel dꝛachouũ vinũ eoꝝ ⁊ venenũ aſpidũ in ſanabile. reñ.uj. Repleuit me ama ritudinibꝰ⁊ inebꝛiauit me abſintio. Fi naliter male cubabũt.qꝛ Apoc̃.xiij·d. Subter te ſternet᷑ tinea ⁊ oꝑimetũ tuũ erũt vermes. Pꝛiuabunt᷑ luce. Pꝛouer. xiij.Lucerna ipioꝝ extinguetur.⁊ Job xx viij. Auferet᷑ ab ipio lux ſua.⁊ reñ iij.ca. Me minanit:ſ.dina iuſticia:⁊ ad vuxit in tenebꝛas ⁊ nõ ĩ lucẽ. Ecce igit᷑ quũo male hoſpitabũt᷑ qͥ hoc hoſpinũ i⸗ ferni itrabũt:qm̃ pctõꝛib aꝑia ẽ ianua ſed illa ẽ claudenda ꝑ ſctam pᷣdicatio⸗ P nẽ 1 ſacrã doctrinâ ει Tenio debe mus claudere palaciũ celi cõtumacibꝰ? nemo claudit.claudu ⁊ nemo apu. hee ſũr claues regni celoꝛũ q́s petr accepit a dño Mat.xxvj.cũ dixit ci.Quodcũq; ligauerꝭ ⁊c̃. Sic eĩ clauibꝰ claudit᷑ oſti uin materiale ⁊ aꝑit᷑:ſic ꝑ claues ſpua⸗ les regnũ celoꝝ claudit᷑ ⁊ aꝑit᷑.hee em claues ſũt due qrũvna aꝑit videlzʒ abſo lutio.alia claudu videlicʒ excõicatio qᷓ ab oib timẽèda cẽ:qꝛ ꝑ eã regnũ celoꝛuʒ nobis claudit᷑.⁊ ab ecclia tanq; mẽbꝛũ putridũ a coꝛꝑe ſeꝑamur. Sʒ ꝓ nũc vo lo te icire ꝙ excoicationũ q̃da ẽ iiuſta. 4 emi en4 Alia iuſta or aunt iiuſta n ib/ modis m 2 gqð habet᷑ ĩ decretis ¶ Pꝛio ex aĩio qn in⸗ fertur ex odio vel vidicta:ſic fuit excõi catio aploꝝ a indeis qꝛ ex magno odio hoc fecerũt:qꝛ dũ eijcerẽt ſtephanũ ex⸗ tra ciuitatẽ ſtridebat dentib ĩ cũ tanqᷓ irati.deuouerũt etiã qͥdã ex iudeis neq̃ᷓ q; mãducaturos neq; bibnuros donec occiderẽt pani (edo qñ infert᷑ ex cã „ 12 g fuit iniuſta:qꝛ non ex cauſa iuſta eã ꝓ tulerũt:qꝛ apli cõnte bãt᷑ vitatẽ et teſti moniũ de xpo ferebãt:ſʒ malicia iudeo rũ ſuu ꝙ ſi qͥs ↄfiteret᷑ ipᷣʒ eẽ xpᷣʒ extra ſinagogã neret Lertio qñ nõ ꝓfert᷑ oꝛ dine iuris ſiẽ iudei qͥ nulluʒ oꝛdinẽ iurꝭ ſei uabãt qꝛ debebãt citari accuſari exa minari: ⁊ te ſtes induci:ſʒ ipſi erant ac⸗ ditoꝛijs. Il aliqͥ aliqñ i ſua cauſa ſunt accuiatoꝛes:teſtes et iudices. Sʒ nota ꝙ quis aliqñ ſit iniuſta tñ ẽ ſeruãda: quſ cõtẽneret᷑eẽt pcim: ⁊ ſi ſeruatur ẽ magni meriti.tũ ex huilit ate.tũ ex obe 4 dietia: æ dʒ excoic atꝰ ꝓcurare vt abſol ents Jaſte la uat᷑ ¶ Excõicatio aũt iuſte lata mul Avale S tvAe t timeda. Eſt eĩ maioꝛ pena q̃ poſiit . inſerri ĩ eccłia deu ideo cvalde tumen Aprer tria da ꝓpr tria Pꝛio ꝓpt᷑ ꝑiculũ:qꝛ excõi⸗ catus ſepat᷑ a deo ⁊ tradit᷑ ſathanc⁊ ex tra eccliaʒ poni᷑. Lñ ĩ pᷣmitiua ecclia 2 ſẽſurã pᷣlatoꝝ.Apoc.iij. Hec dicit ſa lm ech,, ctus ⁊ verus qͥ hʒ clauẽ dauid qͥ aꝑit et iniuſta: ſic excõicatio iideoꝛũ o aplos excõicatꝰ ſtatĩ arripiebat᷑ a diabolo et vexabat᷑. Et hoc ẽ qð ear aP. dai v. de illo foꝛnic ario ꝗͥ hẽbat vxoꝛẽ pr̃is Ego autẽ iudicaui eũ qͥ ſic oꝑatꝰ ẽ tra⸗ dere huiuſmõi hoieʒ ſathance ĩ interi⸗ tũ carms.Etiã eſt ꝑiculuʒ:qꝛ excõicatꝰ multos inficit qꝛ oẽs ꝗᷣ cũ eo pticipant qꝛ ẽ moꝛb cõtagioſ ſic̃ lepꝛanðo ſicut lepꝛa dʒ vitari.Elñ qͥdã demoniacus in terrogat? qð petm̃ pi?diabolo piaceret. Kũdit.cxcõicatio qꝛ ꝑ ula plures infi⸗ cu:qꝛ qñq; ducẽtos vno die inf cit Be cũdo ẽ timẽda ꝓpt᷑ dãnũ:qꝛ excõicat p uat᷑ merito paſliõis xpᷣi ⁊ oĩʒ ſctoꝝ⁊ oĩ bus ſuffragijs ⁊ idulgẽtijs ecclie:oibꝰ bonisꝓpꝛijs:oĩbꝰ viutibꝰa donis ſpũſ ſcti:⁊ oĩno ⁊ totalit᷑ remanet nudꝰ.mi⸗ ſera miᷣabilis.pauꝑ cecꝰ æ nudꝰ ¶er tio ꝓpr᷑ ifamiã ẽ timeda. Magna ei ifa mia eſt ⁊ vituperiũ expelii de ecc ia ſiẽ caĩs ⁊ vituꝑari ab hoĩbſicẽ lepꝛoſꝰ.ñ excõicat? mag ifamis ꝙ& iude vel ſa⸗ racen? qꝛ cũ illis poſſum ioqͥ ſʒ nõ cuʒ exc õicato.⁊ hec tria dic Aug.Ergo xpᷣi anus nihil ſic dʒ ſoꝛnudare ſiẽ ſeꝑaia coꝛꝑe xpᷣi ꝑ excocatoet pctis nr̃is exigẽtibꝰ hodie parũ curat᷑ de excõica tione ⁊ ꝑticipatione cũ excõicatꝭ:nõ ſo lũ laici ĩmo clerici ⁊ religioſi.⁊ ſic vt ti mẽdũ ẽ icidũt i irreguia itatẽ ĩmiſcen do ſe ĩ dinis ⁊ dĩina miſtrddo. AQLantũ ad tertiũ pꝛicipale ĩ qͥ oſtẽ dit᷑ mẽtꝭ ſecuruas ĩ q̊ͥ dẽmꝰ ↄfide Sa. oꝛi 2ↄ iuidiã detractionis. Scdðocolt contra imũdiciaʒ cogita⸗ rioms. Lertio operi q̊ neqͥtiã foꝛnicatiõis. Pꝛio demꝰ facere oſtiũ oꝛi ↄ iuidi am detractiõs.iuxta dictũ Ecci.xxviij. Oꝛ tuo facito oſtia.Exẽplũ ſic ei oſti⸗ um carcerꝭ ꝓhibet carceratũ ne exeat: ſic ſilẽtiũ oꝛis ne ꝓꝛũpat iĩ petm qꝛ tunc irã dei ꝓuocat ſuꝑ ſe.faciam g oſtiũ oꝛi nro ↄ iuidiã detractõis.llã ſic i vi tis patru hr. meli eẽt ⁊ ſi non meli/ tñ minꝰ maiũ dr carnes ĩ · xl.mãducare qᷓ carnes ꝓximoꝛũ detrahẽdo coaodere. L re ⁊ 1õ de ipᷣa ẽ oſtiũ faciẽduũ:ibi:oſtiuʒ EEſt notadu ꝙ dẽmꝰ facere oſtiiũ. cuſaroꝛes teſtes iudex.qderiãvt i pluri bus nũc fit in curis tꝑaiibꝰ videlʒ i au⸗ be Narta⸗ worigfe aren geinen Percöͤtcat opipan Ndoſicnt nonuan lopearne Nlures inb⸗ inkcnt G excolcat izſaori eccliedi 1donisſpi et nudenn 1nud'Ne gigd⸗ lend Ei WdO ahii g n neſi an Smeun⸗ X iN Piai imiid ide Sermo g' ſi ſic b graue carnes in. xl. edere q; graue ẽ tota die alijs detrahere Sʒ nũ za detrahere ẽ carnes ꝓximi mãduca⸗ re.Audi qͥd dicit Gꝛego. Qui aliena de tractiõe paſcit᷑ alienis carnibꝰ ꝓculdu bio ſaturat᷑.llã ⁊ btũs Aug.ĩ mẽſa ſua fecit ſcribi hos vſus. uiſqͥs amat di⸗ ctis abſentũ roderevitã . Manc mẽſã ĩ⸗ dignã nouerit eẽ ſibi.lñ cũ qͥdã epᷣi ſe inel cũ eo mãducarẽt⁊ oꝛa ad detractio nẽ laxaſſent ille ait ad eos.Aut a mur⸗ muratõe ceſſate:aude ſtrui faciã hos vx ſus. Sʒ vtinã attẽderẽt detractoꝛes ꝙ; plꝰſibi nocẽt q;ᷓ alijs:qꝛ dũ famã alienã ledũt dãnãt ꝓpꝛiã ↄſciẽtiã.AIñ Gꝛego. Quid detrahẽtes aliud faciũt niſi ꝙ ĩ puluere ſufflãt ⁊ ꝓpos oc los tre cecãt vñ puluis detractõis ꝑflãt vt inde ma⸗ gis vitatẽ nõ videãt· Pꝛopt᷑ hoc qͥdaʒ philoſo.dic.q; ꝓpꝛiuʒ ſtultoꝛũ ẽ aliena mala videre capere:⁊ ſua mala nõ cer nere. lã papa qͥ ſucceſſit ſctõ Sꝛeg. dũ vite illi? inultũ detraheret tãc qͥ/ ꝓdigꝰ fuiſſet ⁊ bona eccłie diſſipaſſet:ſãctus Gꝛe.illi apparuit.pꝛĩo ſcðo⁊ ttio eũ ad monuit vt ceſſaret a detractõe qð dũ il le nõ faceret:vltĩo illi apparuit⁊ feriẽs eũ ĩ capite illi letale vulnus impꝛeſſit. Ad idem dũ qͥdã ſacerdos btõ Ambꝛo. detraheret ⁊ ſibi diceret᷑ qͥd ↄtĩigeret ſa cerdoti detrahẽti :vũ deſpexit audituʒ mox ĩcurrit ꝑiculũ poſt modicũ ad ſe pulcrũ aduct? ẽᷣ. Detractio ge mala ẽ q̃ aĩaʒ maculat ⁊ a deo ſeꝑat.ſʒ talibꝰ re⸗ ferẽtibꝰnõ ẽ facile credere nec q̊ aliquẽ murmurare. ſʒ iuxta ſẽtẽtiã Senece ſi aliqͥs tibi dicat talis male loqᷣtur de te. Ku ulli rũde.Tu mihi hꝰ dicꝭ ⁊ ego au dio dicẽtẽ qð ſi inſtet veꝝ eẽ qð dic̃.di⸗ cas ad eũ.qð tu dicꝭ nõ ẽ rõnis iudicio iſirmitate hoc dicit.dic gocuz dauid Cuſtodiã vias measvt nõ deliquãi li⸗ guamea ÆScõðo dẽm facere oſtiũ coꝛdi ĩmũdiciã cogitatõis.de hoyſa. xx vj. Aade ppłe me?ꝰ⁊ itra tabernacula tua claunde oſtia tua ſuꝑ te.h oſtiũ coꝛ dis ſupꝛa ſe nõ clauſerãt duo ſenes pᷣſ⸗ biteri pleni iuiq̃ cogitatõeõ ſuſnã ini que eã accuſãtes. Dañ.xiij.Exẽplũ ſiẽ ci claudẽdo feueſtrã euadimꝰ grãdinẽ 2 Me ſacl irar tarhi ent Cegitatoes male Odtzmala farait Sprn, . XXIIII ſic dimittẽdo ĩmũdã cogitatõnẽ effugi nmꝰ libidinẽ Et iõ diẽ nob dñs ꝑ vſa.j. NAuferte malũ cogirationvfa⸗ ab ocu lis meisi hoc mlꝭ de cauſis Pꝛĩa qꝛ coꝛ inqͥnat qð ẽ nobiliꝰ ĩ hoĩe.qꝛ deꝰhĩ tat ĩ eo.j.Re.vij.Pꝛeꝑate coꝛda veſtra dño. ⁊ Pꝛouer.xxiiij. Pꝛebe fili mi coꝛ tuũ mihi.Et dato ꝙ ĩ malis cogitatõni bus nullũ ſit pcti tñ ꝓpt᷑ nobilitatem coꝛdis hõ deberet dedignari deturpa⸗ re coꝛ ſuũ fedis cogitatoibꝰ.qð ꝓphe⸗ ta cõſiderãs dicebat ĩ pᷣs.Coꝛ mũdum crea ĩ me de Gc ða qꝛ parãt cathenã ĩ fernalẽ.de q̃ Sꝛeg.Ex cogitatiõe naſcit᷑ delectatio.ex delectatõe affectio.ex af⸗ fectõe ↄſẽſus.ex cõſẽſu oꝑatio.ex oꝑa⸗ tione ↄſuetudo.ex cõſuetudie deſꝑpatõ ex deſpatiõe defẽſio.ex defẽſione glia. ex gliatõe dãnatio.Ccce qtũ malũ fa⸗ cit mala cogitatio.lñ Hiero. Pei ẽ in coꝛde ꝑ meditationẽ beceAe ' per pꝛe cipitationẽ in opere Le domiciliũ di aboli.cotra dictũ apo ſtoli Ephe.iiij. Nolite locũ dare diabolo.lo cus eĩ dat᷑ diabolo per fedas cogitatio nes et ĩmundas in quibus ipſe ĩimun⸗ dus ſpirit delectatur ⁊ per eas ſibi ho mo obligatur.ñ Gꝛegoꝛi in moꝛali. Licet repꝛoboꝛũ mentes non ſemꝑ ſe⸗ quentur diabolũ ĩ opere:valde tamẽ il li ſe obligãt in cogitatione Muarto quia male cogitatiões cũ delectationi bns faciunt infernuʒ. Nã vbi eſt diabo lus ibi infernꝰ:ſic econtra vbi eſt deus ibi eſt celuʒ ⁊ paradiſus.qꝛ igitur dia⸗ bol?habet domiciliuʒ in coꝛde polluto malis cogitatiõibꝰ ſicut dictũ eſt. ergo q̃ͥdãmõ facit ibi ĩfernũ.qꝛ ſiẽ̃ ĩ ĩferno ⁊ ignis:ſic ĩ tali coꝛde ẽ ignis ardẽt ↄcu piſcẽtie.fetoꝛ luxurie:vᷣmis remoeden ↄſciẽtie. Siẽ eĩ ſtercꝰ vꝛũdis excecauit oclos thobie:ſic ſtercꝰ diaboli maluto⸗ gitatõnũ execat ocłos coꝛdis nevideãt lucẽ boĩ.qꝛ lux gre ſpũſſetĩ aufert᷑ per malas cogitatões.vn Ber. Siẽ repelle re a ſe ſpmſctim̃ ñ ẽ ĩvoto cogitãt :ſit tñ ex culpa negligentis U¶ Sed queri tur vnde male cogitatòes habent oꝛtũ Rudendũ qꝙ eætũ ad pꝛimeuã oꝛiginẽ oẽs male cogitatõnes habuerüt oꝛtua o q; pparãt SB ck:. lin delop — in ſtatu innocẽtie nil de malis cogitati onibꝰ ſciret.venit diabol?ꝰ in ſpẽ pẽtis ⁊ ſuaſit mulieri ⁊ mulier viro: et ſic ad ſuggeſtionẽ diaboli oꝛtũ habuerũt ma le cogitatões.⁊ eodẽ mõ et oꝛdine qͥ ibi ſuggeſſerũt ad huc in nobis ſuggerunt Añn ᷣ̃ᷣm Aug.ſuggeſtio ᷣpẽtis in nobis pꝛimmot ex fomite: comeſtio vo mu lieris ẽ delectatio.ſʒ viri comeſtio cẽ cõ ſẽſus.Per hec em̃ tria:ſeʒ ſuggeſtionẽ delectationẽ.⁊ ↄſenſũ hõ ducit᷑ in tẽta⸗ tionẽ:qꝛ tẽtatio inchoat᷑ ꝑ ſuggeſtionẽ q̃ ↄſiſtit in cogitatõe.cogitatio ꝓgredi tur ꝑ delectationẽ: ⁊ ꝑ ↄſenſũ coſũmat᷑ malii Sed qrit aganb pꝛonioꝛ pÿÿ ad cogitãdũ malũ ꝙ; bonũ Kñdẽdũ ꝙ STracgel tres cãe pñᷣt aſſignari ( Pꝛĩia eſt ex coꝛru ptione nature in pꝛio parẽte. Et ad illð fac̃ qð ðꝛ Sapᷣ.ix.Coꝛpꝰqð coꝛrũpit᷑ ag grauat animã: ⁊ terrena hitatio depꝛi⸗ mit ſenſũ ni ta cogitãtẽ· Tñvnꝰequus plus trahit deoꝛſũ ꝙ; decẽ ſurſuʒ: ſic fo mes q̊ mouet ad malũ ſꝑ intra nos eſt: ergo pꝛoni ſumns ad malũScðda qꝛ in citãs nos ad maluʒ eſt pñs.delectabile em̃ appᷣhẽſũ ꝑ cõſenſũ q̃ſi nccitate mo⸗ uet ↄcupiſcẽtiã.ſʒ incitãs nos ad bonũ eſt abſẽs⁊ multũ diſtãs.ſ.btitudo q̃ eſt mus facere ꝑ nos ſʒ bonũ nõ poſſumus ſine gra. Oʒee xiij. Perditio tua ex te iſrael:tinmmõ auxiliũ tuum in me.Ideo BGreg. in. v. noꝛa. Sũmo ſtugio cogita⸗ —π male Greg. in. v. moꝛ tões male ſũt ãputãde¶ MWMSʒ nota ca ix eſt in cruce . . . . de cogitatõib; nris. S lorꝛis iĩpellit Muin Sps. Mm̃ mille ani ante oclos tuos taq; Feria tertia po ſt tertiã dñic,ãa diabolo.qð pʒ ſic. Cũ em̃ pᷣmꝰhõ ↄditꝰ dies heſterua qp̃terijt. Añ pocluſione fons oĩm vtutu Rertia qꝛ malũ poſſu⸗ — riſſime ꝙ male cogitatoes ꝑ qͥnq; expel p grpellut lutun Paio mẽoꝛid moꝛt: Auge Ilibil ſic reuocat a pctõ ꝙ; frequens moꝛtꝭ me ditatio Scðdo per mẽoꝛiã paſſionis xpᷣi Aug. Totꝰnob figat᷑ in coꝛde qui ꝓ no Fiof x eſt in Certio ꝑ mẽoꝛiã ex trenzi iudic ij vbi reddituri ſumꝰ rõneʒ j. In cogitati onmibipij erit introgatio Quarto ꝑ me mMoriã penaꝝ dãnatoꝝ. Hiero.ĩ epla. ã titi inferno ẽ vis dolor ꝙ mens ad ali ud dirigi nõ poterit niſi ad id qðvis o uito ꝑ mẽoꝛiã glie btõꝝ cauere dẽmꝰ nos a malis cogitationibꝰ ⁊ ſi icidãt egs ĩmediate expellere dẽmꝰ Añ Ceſariꝰ. Incipiam bõas cogitatio nes diligere ⁊ ſtati ab illis q̃ male ſunt nos dignabit᷑ dñs libare: g faciam coꝛ dib nris oſtiũ¶ Certio dẽmfacere oſti um oꝑi neqͥtiã foꝛnicatiõis.Job.xxx Si deceptũ ẽ coꝛ meũ ſuꝑ muliere ⁊ ad oſtiũ amici mei ĩſidiatſũ ſcoꝛtũ ſit alte rius vxoꝛ mea.Exẽplũ.ſic ein nulł deſi derat vt aliꝰtãgat vxoꝛẽ ſuã nec ipᷣe dʒ viſitare vxoꝛẽ alteriꝰ.ſ.in pctõ: qꝛ ẽ ad⸗ ulterm et ↄtra legẽ dĩnã ſuꝑ quꝗ nullꝰ põt diſpẽſare. Mꝛ Leuit· xx. ðꝛ. Si me⸗ chatꝰfuerit qͥs cum vxoꝛe alteriꝰ moꝛte moꝛiat᷑ mechꝰ et adultera. Pꝛopter hoc moꝛtui ſũt de tribu bẽiamin·xxv. milia hoĩʒ qͥ abuſi ſũt vxoꝛe aliena. Judicuʒ ix. z. xx. ca¶ WEt ido nota ꝙ adulte⸗ riũ ẽ maximũ pctm. magnitudo aũt eiꝰ põt nob oñdi Mꝛio ĩ hqꝛẽ ſacrm ma trimonij qð de ꝑ ſe ĩſtituit ĩ ꝑadiſo gꝰ nõ fit iniuria tãto ſacramẽto abſq; ma⸗ gna ↄtumelia dei:⁊ ſic graue cẽ pctm̃. et certe grauiꝰ ẽ ꝙᷓ ſtupꝛũ. Nlã ſi monachꝰ ꝓfeſſgrauit᷑ peccat traſgrediẽdo oꝛdi nẽ ſuũ:vicʒ illũ quẽ ĩſtituit ſctũs bñdi⸗ ctꝰ vł ſctũs aug.aut btũs frãciſcꝰ:mlto mag? grauit᷑ pecct qͥ illũ oꝛdinẽ tranſ⸗ grediũt᷑ quẽ de ĩſtituit:vʒ oꝛdinẽ m̃i⸗ monij qð ẽ vnũ de ſeptẽ ſacramẽtꝭ Se cedit furtuʒ tꝑale: qꝛ illud qð inſert ſic ſuo ꝓximoẽ maiꝰqcũq; terrena ſubſtã⸗ tia.Hoc pʒ qm̃ vir plꝰdʒ diligerevxoꝛẽ qᷓ oĩa tꝑalia:⁊ ecõuerſo mulier virum. vmo ſuꝑ oẽs alios hoĩes ĩ mũdo exiſtẽ tes. Hen.ij. dicit adam de eua vxoꝛe ſua Pꝛopr horeliquet hõ pr̃eʒ ⁊ mr̃eʒ ⁊ ad herebit vxoꝛi ſue. In ſignuʒ hui? multi ſũt qui potiusvellẽt exheredari qᷓ; hoc malũ ſciẽter et volũtarie ĩ ſuis vxoꝛibꝰ ſuſtinere ertio qꝛ hꝰvitiũ qdãmõ aſ⸗ ſimilat᷑ homicidio.Cũ em̃ vir ⁊ mulier ſint vna caro:gꝰ qui aufert vxoꝛẽ alicui idẽ ẽ ac ſi ipᷣʒ auferret Ergo pꝛohibitio adulterij immediate ponit᷑ poſt pꝛohi⸗ bitionẽ homicidij: ⁊ ante pꝛohibitionẽ Nulierra Dmau öpin, Pyt oſtendi S tvi 3. mec trͤpg dsee toneer tendor regeſi ede loone hept lehor Peccat, timi.6 en lepro⸗ ihermy anigvt i Ayt Nerr oſti eüſaän nulk deſt cclie , eech⸗ gui nulb⸗ dr Glmne⸗ en mor oprerho trn mi Judiaang 6oeines ſacrnm iasiing ciſeumli⸗ HninaH dne H ma Ge neoer Secfenſie gaſibſte lignerns Uermm, nüdoatte afratſun ſurti nocent occidi Serm furti. Añ Clemẽs papa. Quid ĩ oĩbus pctis adulterio grauiꝰ.ſcᷣʒ ĩ penis te⸗ net loci.i.in ꝓhibitõibꝰ. Uñ adulteriũ ⁊ graue pctm̃ in tm̃ ꝙ hõ poti deberet oẽʒ penã tꝑalẽ ſuſtinere. vel ſi neceſſe eẽt deberet potiꝰmoꝛi ⁊ ſe ꝑmittere ab alio occidere qꝙ́; in adulteriũ cõſentire. Añ magis Joſeph voluit ĩcarcerari qᷓ; adulterio cõſẽtire.Geñ.xxxix.Suſãna etiã q̃ ẽ ſpeculũ mulierũ potiꝰ voluit in q' deũ adulteriũ cõmit 3 qͥd ẽ adulteriũ. 1 AKRñſio ᷣm hoſtien.a hr.xxxv.q.v.c. Il⸗ le. Eſt alieni thoꝛi violatio veybhei de turpatio Pꝛo declaratõe hui diffitio⸗ nis ẽ notaãdũ ſ̃m alexandmũ de hales in ſcda pre ſũme in tractatu de adulterio ꝙ pctm̃ libidinis cũ ꝓpꝛia vxoꝛe nõ d adnlteriũ ſᷣm oẽʒ modũ peccãdi cũ ꝓ⸗ pꝛiavxoꝛe:ſʒ ſolu illa differẽtia dr adul teriũ qñ ſic ardet in illã ſiẽ ia. moꝛ igit᷑ viri ĩ vxoꝛẽ av dvirũ neſtatꝭ excedũt⁊ locũ naturalẽ pᷣtermit tunt.⁊ hoc nõ dr adulteriũ ſᷣm Alexan dꝛũ niſi ſumẽdo large⁊ impꝛopꝛijſſime adulteriuʒ ꝑ quẽdã ſimilitudinẽ.qꝛ ſicẽ adulteriũ ẽ cõtra bonũ fidei:ita huiuſ⸗ modi actſũt cõtra fidẽ mr̃imonij.⁊ eti am ẽ cõtra bonũ ꝓlis.iõ dr vitiũ na⸗ turã/ ꝓpꝛie Rõe etiã ĩtẽtiõis ſit turpis cũ qͥs cognoſcẽdo vxoꝛẽ mẽte ⁊ cogita⸗ tione extra tᷣmĩos mr̃imonij aliã appe tendo ⁊ cogitãdo.et deſiderãs etiã hꝰ facere ſi nõ eẽt vxoꝛ ſua. Añ ſãctus Bo qͥs cognoſcit vxoꝛẽ finalit ꝓpt᷑ delecta⸗ tionẽ aut tãto ĩpetu mouet᷑ ĩ delectati⸗ onẽ vt cognoſcat vxoꝛẽ ſuã ſic meretri/ cẽ.hoc ẽ ſi eã cognoſcit ac ſi nõ eẽtvxoꝛ peccat mioꝛtalit᷑.qꝛ tũc ibi ponit finẽ vl timũ. Secus autẽ ſi vult ĩ ea delectari. qꝛ vxoꝛ nullomõ eã cognoſceret ſi non eęẽtvxoꝛ:qꝛ tũc nõ ẽ oĩmoda ĩoꝛdiatio ⁊ ⁊ pctm̃ veĩale qꝛ excuſat᷑ ꝓpt᷑ bonũ mr̃i monij vt nõ ſit moꝛale. Et ſic pʒ vltia es diffinitõnis declarata ĩ q̃ di ꝙ adul nor aut-wacb Qsit . — vöc mitesbn. 4 AxIII teriũ aliqñũ eſt deturpatio ꝓpꝛij thoꝛi. natũ ad pimnã ptẽ diffinuõis ĩ q̃ ðꝛ ꝙ adulteriũ ẽ violatio alieni thoꝛi notan dũ ᷣm apł m.j.Coꝛi.ij.ꝙ mulier non hʒ ptatẽ ſui coꝛꝑis ſʒ vir.⁊ vir nõ hʒ ptã⸗ tẽ ſui coꝛꝑis ſʒ mulier.Repiũt᷑ t ple⸗ riq; qͥ ob ſterilitatẽ vxoꝛis qᷓrunt alias mulieres ãſi eſſet eis licitũ cã ꝓlis ꝓ⸗ creãde.Cõtra quos ait Aug. xxi ca. Sic nõ ſũt. Sic nõ ſũt faciẽda adul teria etiaʒ voluntate filios generandi quẽadmodũ nec furta ſũt faciẽda etiaʒ volũtate paſcẽdi pauꝑes ſctõs. Et idẽ in eodẽ loco.ca.Si vxoꝛẽ. Si vxoꝛẽ qͥs pʒ ſterilẽ ſiue coꝛpe defoꝛmẽ:ſiue debi lẽ mẽbꝛisvł claudvlł ſi qͥd aliud moꝛbᷣ ſiue doloꝛibꝰ laboꝛibuſue cõfectã qᷣcqͥd excepta foꝛnicatõis cã cogitari põt ve hem̃t᷑ hoꝛribile ꝓ ſocietate fideq; ſuſti neat. Multũ g* 6 repᷣhẽſibile ſi qs reli⸗ q̃rit vxoꝛẽ ob eiꝰ ſterilitatẽ aut infirmi ſi tatẽ: multo peiꝰ ſi alteri adhereat. Peſ ſimũ aũt ⁊ iniquũ ſi pulcrãvxoꝛẽ ⁊ fecũ dã ⁊ bñ valẽtẽ qͥsↄtẽnat.O vir inſẽſate audi q̃ſo qͥd de te dicat᷑ Pꝛoner.v.c.Le tare cũ muliere adoleſcẽtie tue.ſ.vxoꝛe Et Ecꝗ.vij . Noli diſcedere a muliere tua ſenſata ⁊ bona quã ſoꝛtitꝰes ĩ timo re dñi.O quot reꝑiũt᷑ qͥ pulcras vene⸗ rabiles honeſtas ⁊ pudicas mulieres deſpiciũt.et facti amãtes ⁊ inſeſati vi⸗ tioſiſſimis femĩs ſe cõiigũt.O.ꝓdito⸗ res viri nõne vxoꝛes vr̃e ſũt evꝛona ca⸗ pitis vri.nullũ bonũ tꝑale põt eſſe do⸗ mui qð vxoꝛi bone cõparet᷑.nõ vaſa ar gẽtea nõ familia plima:nõ oꝛnamenta ſuꝑlectilia ⁊ alia q̃cũq; decoꝛa. Gmia iſta ſũt ĩ domo tua tãqꝙᷓ ſtelle æ luna: ſʒ vtuoſa cõiũx q̃ſi ſol.Eccj.xxvj. Sicut ſol oꝛiẽs mũdo.ſic mulieris bone ſpẽs ĩ oꝛnamẽtũ dom eiꝰ.ipᷣa ẽ q̃ data ẽ yiro ſuo ĩ adiutoꝛiũ nõ cõcubina.ipᷣa ẽ q̃ re⸗ gulat ⁊ gubernat domũ.ſeruit marito ſuo et diligit ipʒʒ ſiẽ aĩaʒ ſuã.Sʒ qͥd cõ cubina facit.vᷣba certe loqᷣtur blada ſʒ venenoſa.fingit ſe plus amare ꝙ; amet nũc meſta facie:nũc adulterũ leta depᷣ⸗ dat᷑. Hic eſt qð dicit ſapiẽs Pꝛouer.v. Ne intenderis fallacie mulieris.fauus Ferla quarta poſt tertiã dñicã em̃ diſtillãs labia meretricꝭ.nouiſſima ſtras mũdificat.Jo· xv. Jam vos inũdi ſtr aũt illiꝰ amara taꝙ; abſintiũ.docet ira⸗ eſtis ꝓpt᷑ ſermonẽ quẽ locutꝰ ſũvobis Ginn ꝙ́; ſapiens q̃lit᷑ vnuſqͥſq; cognoſcere dʒ Et nõ imerito qꝛ verbũ dei ẽ ſpeculũ qͥ ret mulierꝭ foꝛicarie dolũ ⁊ fraudẽ.facia-⸗ hõ cognoſcit pctm̃i ſuuʒ⁊ maculas aĩe aſe mus goſtiũ oꝑi ð neqͥtiã foꝛnicatiõis ſue.Sꝛeg. Sic ĩ ſpeculo conſiderat᷑ ma “ aduiterij graʒ dei tueniem ĩ pnñti cula coꝛꝑis:ſic ĩ verbo dei patefiũt ſoꝛ⸗ urit gliaʒ in futuro. Quã nobis cõcedat des aĩe.Per vbũ dei etiã dat᷑ gra audi gmint ieſus marie filius RAmen. endi illud ꝑ qð hõ mmũdat᷑. Exẽplũ hi mel ¶ Feria.iiij.poſt.iij.dñicã.Ser.xxv. in vita ſcti Pauli pmi hercmite.q qua de EE 46 dã vice in ecclia ſtãs vidit hoies itran tunh — nocc 8 n0 me tes eccłiam:int quos vidu vnũ nigru tſia⸗ Achhaberl:ñ furtũ facies.Exo.xxvj et tenebꝛoſũ ſic carbonẽ ⁊ demones du8 ii Sicut ei decreta ĩꝑatoꝛũ et dota pacis cebãt eũ cathenatũ et vinctũ gaudẽtes ien data ſũt hoĩbꝰ ad viuẽdũ ĩ pace:ſic dĩ⸗ letãtes ⁊ ſaltates.⁊ angeli ſeqbant᷑ eũ zaien na lex data ẽ ad huiuſmõi pacẽ ↄſeruã triſtes et flẽtes.Qui dedu ſe ĩ oronẽ ⁊ Filr dã ᷣm quã in vbis ꝓpoſitꝭ pᷣcipi᷑ł. fleuit de eo qð viderat.Surgẽs aũt ab ſſitr ¶ Pꝛmio caritas contra odiũ:ibi:non orone vidit eũ puicrũ clarũ ⁊ ſolutũ.et “ occedces. auaungelos circa eü letãtes 1 demones re “ ¶ Scðo caſtitas ↄ adulteriuʒ:ibi non motos cõfuſos ⁊ ſlẽtes.⁊ reuelatũ ẽ ei ſerin mechabeirs. bangelo y ille petoꝛ ꝓppr vbũ dei cõ tunse delitas furtũ:ibi nõ fur. tritus eẽt ⁊ mũdat ab oĩ ers Aerbuz nct Quãtũ ad pmũ eſt norãdũ ꝙ aliqs dei iterũ deuote auditũ fecundat. Vſa. iied occidit᷑ ab aliquo triplicter. luv. Quẽadmodũ vmber et mix deſcẽdit duun 111. ℳ ¶ Pꝛio ſubtractiõe doctrine ex parte de celo ⁊ uᷣlic vltra nõ reuertit᷑ ſʒ ĩebꝛi⸗ mn G Orid alags pꝛelatoꝛuun. tNt terra à ifüdit eãâ 1 germiare eâ fſacit due WA rrip ¶ Secũdo ſubtractione diſcipline ex ſic erit vᷣbũ meuʒ qð egredietur de oꝛe den parte ꝓpinque meo. nõ reuertet᷑ ad me vacuũ ſʒ faciet nr ¶ ertio ſubtractione fame ex parte q̃cũq; volui et ꝓſꝑabit̃ ĩ his ad q̊ miſi Nnn 0 Quberacon imnuidoꝛum ¶ A ¶ Pꝛio igit᷑ dico ꝙ illud Deutꝰ.xxxij · Fluat vt ros eloqui ic 4 aliqͥs occidit᷑ ſubſtractõne doctrine ex un meũ. Sed notadũ ẽ ꝙ riuuli fluere ni oi Pte pᷣlatoꝝ qͥbꝰdñs cõmĩiat᷑ dicẽs Eʒe. nõ pñᷣt ſi celũ nõ dat pluuiã: ſic nec ſub gel Platore . xxxuij.Ae paſtoꝛihꝰ iſrael qͥ paſcebant diti vbũ dei nõ ſuſcipiũt.q; a ſuis ſuxi J üh ſeipᷣos.nõne greges paſcunt᷑ a paſtoꝛi oꝛibꝰeis nõ poꝛrigit᷑ nec vbo nec exem lenir ſ⸗ bus.lac comedebat ⁊ lanis cooꝑieba⸗ plo:qꝛ ſolũ nomẽ paſtoꝛis hñt⁊ officiũ les mini: qð craſſũ erat occidebatꝭ:gregẽ ſʒ illud peſſime exercẽt¶ B/ lã paſto aũt meũ nõ paſcebat:.Exẽplũ ſic eĩ mo res nr̃i ad modũ paſtoꝝ ouiũ qttuoꝛ de ahe rit᷑ piſcꝭ ſi tollat᷑ aq:⁊ ouis ſi ſubtraha⸗ bent bre ꝛio debẽt hre panẽ ĩ pera·i. ſitn tur herba: ſic aia hoĩs moꝛit᷑ ſi ei dina noticiã ſacre ſcripture.iuxta ulð Ma⸗ coni ſcriptura nõ exponat᷑.qꝛ nõ ĩ ſolo pane lachie.ij. Labia ſacerdotis cuſtodiũt Lon viinuit hõ ſʒ in ol vbo qð ꝓcedit de oꝛe ſciẽtiã.Et iõ dicit Leo papa ⁊ hr diſti. bug dei ec nota ꝙ ſic puer iiue hõ moꝛi lxj.ca.Statuimꝰ.vbi dicit. Impꝑit: ⁊ ru Ue qñ panis materialis nõ poꝛrigitur: ſic dibus gubernacula ecclie nõ ſũt cõmit dini ppłs dei atq; pᷣlatoꝝ ſubditi qũ verbuʒ tenda.qꝛ tales plꝰ nocẽt q;/ ꝓſunt.Et vt Uninn dei eis nõ dat᷑ ⁊ pᷣdicat᷑.Sed qͥd:hodie hjr de electi.ca.ſlihil. lluhhil ẽ qð magꝭ tmdrl verificat᷑ dictũ Jere.in Treñ. Paruuli eccłiam dei officiat.i.noceat q; ꝙ indi⸗ nmola petierũt panẽ ⁊ nõ erat qͥ frãgeret eis. gni aſſumãt᷑ pᷣlati ad regimẽ aĩa ũ.Et nlis⸗ O cariſſune nota ꝙ vbũ dei eſt audiẽ⸗ ideo dicit Gꝛeg.Sicut nõ debet ſieri ru olenria —. . dũ attẽte ⁊ a platis ꝓferendũ ſollicite. ſticus qͥ neſcit arare:nec imniles q neſcit ere⸗ , wos ttii ſürohe iſpecni nuellagii iderat mm gutfütſoꝛ⸗ Nigfangi ,Ahüh' cmur ana/ boiesium/ wnü nignn Xmones dN i andetes iſtapenſ ĩ uſeicfone unges inch i1 ſolutüa. demonsft nuelrte ba do d Barde, Kennda i⸗ amr Midt cvernt iiend nwienr Nl uſzfei hisad qni troselogai nuull fuere lineſi gaſuisſil Pwongecen hin efud vit are:ſic nec paſtoꝛ qui neſcit oues pa ſcere. Qnid eĩ miſerabiliꝰ ⁊ triſtius qᷓ multi ſunt paſtoꝛes noĩe:pauci vero re.Et ideo multi ſũt qui non habẽt ſac cũ ſiue perã.i.noticiã ſacraꝝ ſcriptura rũ.de quibꝰ Baruch.iij.c.Quia nõ ha⸗ buerũt ſapiẽtiã ideo perierũt ꝓpter ſu am inſipientiã Scðo paſtoꝛ debet ha⸗ bere baculũ ad coꝛrectõnẽ delinquẽtiũ de quo Aug.⁊ hr.xxiij.q.iij.Coꝛripiã⸗ tur.vbi inqͥt.Coꝛripiãtur a pᷣpoſitis ſu is ſubditi coꝛrectionibꝰ ex caritate ꝓue nieutibꝰ pꝛo culpaꝝ diuerſitate.qꝛ dicit apłs Ro.j.Ilõ ſolũ qͥ ea faciũt ſʒ etiam q̃ cõſentiũt faciẽtibꝰ digniſſũt moꝛte.⁊ hr.lxx.diſti.ca.Erroꝛ.Erroꝛ cui nõ re⸗ ſiſtitur appꝛobat᷑.Similit᷑ h de here⸗ ticis.ca.Qni alios.Qui alios ab erro⸗ re nõ reuocat dũ põt ſeipᷣʒʒ errare demõ ſtrat. Et ideo dicit apłs.j.Thi. v. Pec⸗ cantes coꝛã oĩbus argue vt et ceteri ti⸗ moꝛẽ habeãt.iuxta illud qð dicit vſido rus. Dũ vnꝰ coꝛripit᷑ ⁊ alij plures emẽ dantur. Et hec coꝛrectio ĩ baculo paſto rali deſignat᷑ q̃ ſ̃m beatũ Gꝛego.nõ eſt omittenda.qꝛ vt ipſe dicit. Paſtoꝛ duʒ delinquentes coꝛrigere noluerit ꝓcul⸗ dubio tacẽdo occidit Tertio debet ha⸗ bere coꝛnu vl buccinã in oꝛe.i.dulcẽ ad monitionẽ.iuxta illud ad Zitũ.iij.Ad mone illos ad oẽ opꝰ bonũ paratos ecẽ. Et yſa.lviij.Clama ne ceſſes ⁊c̃.et Nu⸗ meri.x. Fac tibi duas tubas argenteas ductiles quibꝰ poſſis congregare mul titudinẽ. Spũaliter per duas tubas qͥ⸗ bus populꝰ cõuocat᷑ intelligunt᷑ duo q̃ ſũt narrãda pctõꝛibꝰ.ſ.pctã ⁊ pena pec catoꝛũ:vel coꝛrectio pietas.de qͥbꝰpᷣs. Eoꝛripiet me iuſtus ĩ mia.de qͥbꝰ etiaʒ Gꝛegin paſtoꝛali. In manu paſtorj ſit virga coꝛrectòis.⁊ in coꝛde mãna dul⸗ cedinis.lã ſicut ſamaritanꝰvinũ ⁊ ole um infũdit vulnerato:ſic coꝛrectio ⁊ pi etas debẽt ſimul ſtare.et idẽ Sꝛeg. Bo nus pᷣlatꝰ magis ſtudeat amari ; time ri.plus ꝓficit pietas ꝙ;' poteſtas.beni⸗ uolentia ꝙ arrogantia Quarto debet habere canẽ in coꝛda·i.coꝛpꝰ in abſtinẽ tia dicẽdo cũ apło.j.Coꝛinix.Caſtigo pemem im pera EaCrn 9 Cornu ael brnnn to Canem in το. XXV coꝛpus meũꝛ in ſeruitutẽ redigo ne foꝛ te cũ alijs pꝛedicaueri ipſe repꝛob effi ciat᷑. Sʒ heu ⁊ ꝓchdoloꝛ pleriq; ſũt qͥ crapuloie viuũt ⁊ delitioſe. de qᷣbꝰ Ro. ij.Qui pᷣdicas nõ mechandũ mecharꝭ. Exiſtimas aũt hoc o hõ qͥ iudicas eos q̊ talia agũt ⁊ facis ea:qꝛ tu effugies iu diciũ dei · ꝓpter qð inexcuſabilis es o hõ qui iudicas in quo em̃ aliũ iudicas teipſũ condẽnas.Et tales dant exẽplũ ſuis ouibꝰtrãſgreſſionis.de quo Gꝛeg. Dum paſtoꝛ per abrupta graditur :ne⸗ ceſſe eſt vt grex ad pꝛecipiciũſequatur Tales erant phariſei qui nolebant in⸗ trare in regnũ dei nec ſinebant alios in trare. Math. xxiij. ¶/ ¶ ¶ Dico ſecũdo ꝙ aliquis occidit᷑ ſubtractiõe diſcipli⸗ ne ex parte ꝓpinquoꝛuʒ. Eccj.xxxiiij. Qui aufert ĩ ſudoꝛe panẽ qſi qͥ occidit pꝛoximũ ſuũ.panis ſudoꝛis diſciplina coꝛrectionis.Exẽplũ ſicut em̃ vitis vel arboꝛ cito moꝛit᷑ niſi circũfodiat᷑ et fu⸗ metur:ſic filius fatuus niſi a parentibꝰ coꝛrigatura diſciplinet᷑.qꝛ dicit ſapiẽs ꝙ qui parcit virge odit filiũ ſuũ. Pꝛo⸗ uerb.xiij.caEt ideo notandũ eſt 1. rentes debent docere ſilios ſuos Pꝛio ad dei ſeruitiũ perſoluendũ ſpᷣm modũ ſuũ et ſtatuʒ. Ecẽcj.vij. Filij ſi tibi ſint erudi illos.i.vba ſalutaria docẽdo.pᷣ⸗ ſertĩ pat᷑ noſter.ſimbolũ.⁊ dei manda⸗ ta vt ſeruẽt illa.qꝛ ſine eis adulto nõ ẽ ſalus. Math. xix. Si vis ad vitã ingre di ſerua mãdata. Doceãt etiã eos libẽ ter viſitare eccleſias vt verbũ dei audi ant. exẽplo xp̃i qͥ cũ eſſet xij.ãnoꝛũ ibat tẽpoꝛe feſtiuitatũ conſueto cũ parenti⸗ bus ĩ hirlm.quia ſᷣm Gꝛeg. Cibus aĩe ẽ vᷣbũ veritatꝭ.et nõ dũtaxat dicit᷑ eos ĩducere ad bonũ faciẽdũ ſʒ etiã ad ma lũ vitãdũ vt hẽant deũ pᷣ oculis ⁊ time ant eũ.vt dicit Zhob.filio ſuo. hob.· iiij .· Fili omibus diebusvite tue in men te habeto deuʒ.⁊ caue ne aliquãdo pec cato conſentias et pꝛetermittas pꝛece⸗ pta dei tuiSecundo debent eos infoꝛ mare qũo ſe debent habere ad pꝛoxios Et ſunt duo que debent exhibere mo⸗ ximo ſcilicʒ pietatẽ et ſidelitatẽ ꝛ210 1 Feria quarta poſt tertiã dñicaãa ietatẽ: vt ſint pauꝑibus miſericoꝛdes uc.vj.Eſtote miſericoꝛdes ſicẽ ⁊ pr vr miſericoꝛs c.Et Ephe.iiij.Eſtote aũt in uicẽ benigni ⁊ mniſericoꝛdes donãtes ĩ⸗ uicẽ:ſiẽ ⁊ deꝰ in xpᷣo donauit vob.Hie⸗ ro.ad nepotianũ. Ilõ inueni legiſſe me aliquẽ mala moꝛte moꝛtuũ:qͥ in oꝑibus mie ſe exhibuit ſedulũ.Et iðo thobias docuit filiũ ſuũ Thobie.iiij.Ex ſubſtã tia tua fac elemoſynam.⁊ noli auertere faciẽ tuã ab vllo pauꝑe.ita em̃ fiet vta te nõ auertat᷑ facies dñi.Doceãt etiam eos vt pauꝑes non derideãt:⁊ cecis du catũ pꝛeſtẽt. Pꝛouer.xxviij c. Qui dat pauperi nõ indigebit.qͥ deſpicit depᷣcã tem ſuſtinebit miſeriã atq; penuriam. Wo iteꝝ docuit thobias filiũ ſuñ.Z ho bie.iiij. Quõ potueris eſto miſericoꝛs: ſi multũ tibi fuerit abundãter tribue:ſi xiguũ etiã libẽter impartiri ſtudeD Scðdo infoꝛmẽt eos vt ſint ſideles ꝓxi⸗ mis nõ inferẽtes dãna in rebꝰ neq; ĩ fa ma.Pꝛio ĩ rebꝰ:dicẽdo eis illud Exodi. xx.lõ furtũ facies:qꝛ tenentur ad reſti tutionẽ.qꝛ dic Aug. Ilõ dimittit᷑ pctm niſi reſtituat᷑ ablatũ.ſlec vnq; verã po⸗ tes agere pnĩaʒ niſi reſtituas ſi habes. xiiij.q.vj.Si res.Si reſ aliena pꝛopter quã pctim ẽ reddi poſſit ⁊ nõ redditur: pnĩa non agit᷑ ſed ſimulat᷑. Scðo infoꝛ ment eos ne inferãt daãna ꝓximis ſuis cletus papa.Deterioꝛes ſũt qͥ doctoꝝvi tam moꝛeſq; coꝛrumpũt qꝙ́ qͥ ſubſtãtias alioꝛ: pᷣdiaq; diripiunt.Et MHiero.ZLole rabilioꝛes ſunt qͥ bona nra furãtur qᷓ; qͥ famã auferũt. Bona aũt tꝑalia⁊ ſi reſti tui pñt:tamẽ fama minime.ſaltẽ cũ dif ficultate.Demões aũt fugere poſſumꝰ2 ſʒ detractoꝛes vix aut raro euadere poſ ſumꝰ.Et iðo dicit Alexãder.vjq.j.De⸗ terioꝛes.⁊ in ca.ſequẽti.Sũma iniqͥtas eſt detrahere.Anð ide.Ois qͥ detrahit fratri ſuo homicida ẽ: et oĩs homicida non hʒ ꝓtẽ in regno xpᷣi⁊ dei¶ E¶ Ter tio debẽt eos iĩfoꝛmare quõ debẽt ſe ha bere ad ſeipᷣos:ſcʒ vt caſte ⁊ ↄtinẽtervi uãt⁊ ĩnocẽtiã ſuã deo offerãt Et iõ tho. docuit filiũ ſuũ.iiij:ca:Attende tibi fili mi ab omni foꝛnicatõe.Et rõ reddit᷑ ad Bpheh., Ois foꝛnicatoꝛ ⁊ ĩmũdꝰnõ hʒ ereditatẽ ĩ regno xp̃ᷣi ⁊ dei.Et.j.Co. vj.Adulteri ⁊ foꝛnicatoꝛes regnum dei nõ poſſidebũt. Itẽ infoꝛmẽt eos vt pie viuãt.j.hi.iiij. Pietas ad oĩa vtilis ẽ maxie ad ꝓmiſſionẽ vite eterne. Itẽ vt ſint ſobꝛij. qꝛ diẽ Señ.ꝙ ebꝛi eſt oĩʒ vi⸗ tioꝝ ſᷣuꝰ.Et Ephe.v.pᷣcipit᷑. Nolite ine bꝛiari vino in quo ẽ luxuria.Et Augꝰ. Ebꝛietas ẽ oĩm vitioꝝ mr̃: genitrix oim culparũ ⁊ radix criminũ.Et Yſa.v.dici tur. Ae qͥ potẽtes eſtis ad bibendũvinũ ⁊ viri foꝛtes ad ſectãdã ebꝛietatem. Et ratio ẽ qꝛ ebꝛietas excecat ↄſciẽti:⁊ re pellit rõem. ¶ ¶ uarto debẽt eis pᷣbe re bonũ exempluũ.Ad LZitũ.ij. In omni bus teipᷣʒ pᷣbe exẽplũ bonoꝝ operũ.Qꝛ dic Ceſariꝰ.Quãta exẽpla hũilitatis⁊ virtutis oglenits prna bona in celis poſſidebis. Sed heu iã multi infoꝛmat potiꝰchoꝛiſare.ſuꝑbire.veſtes pᷣcioſas illis ad elationẽ emũt:vt cũ põpis oꝛna tius ad choꝛeas accedãt. De qͥbꝰ Guil. Lugdunẽ.Qui filias ſuas oꝛnãtvt eas ad choꝛeas mittãt:q̃ſi feſtucã vngũt vr meli ardeat.Aliqͥ etiã ſũt parẽtes qͥ fiꝰ lios ſuos inebꝛiãt:et crapuloſe viuẽdo malũ exẽplũ eis pᷣbent.De talibꝰ Greg. mittit Quñto tenẽtur eos coꝛrigere.qꝛ nõ ſufficit ꝙ infoꝛmẽt eos in bono: ſed etiã opoꝛtet ꝙ coꝛrigãt eos vgis de ma lo ſi excedãt Pꝛouer.xiij.Qui ꝑcit vᷣge odit filiũ ſuũ: q aũt diligit illũ inſtãter erudit.lã oĩa pctã q̃̊ filij ꝓꝑpetrant ſub obediẽtia parẽtum:de his patẽtes red dent rõnẽ. Aduertãt igr parẽtes qͥ licet ſint bonevue quo ad ſe:ob negligentiã tñ diſciplĩe erga filios ſuos nõnũq; de mereri ⁊ offenſã dei incurrere pnt. Ad KRo. .c. Digni ſũt moꝛte non ſolũ qͥ faci unt:ſed qͥ ↄſentiũt faciẽtibꝰ. ARerbi gr̃a Si pater ⁊ mater nõ peccẽt moꝛtaliter ſed ꝑmitiũt filiũ ⁊ filiã peccare moꝛta⸗ liter quos adhuc hñt in ptatò⁊ nõ coꝛ⸗ rigũt: ⁊ ſi ſic ſine pnĩa moꝛiũtur er᷑nalit alios. Qui alios ab erroꝛe non reuocat ð träf dü pote factüet auciuit inteplo oblen npuiteo audlov⸗ ot ag zdik ccah inrpeu Gocosten. füdilopii höͤckcan Nöpines doelnode linütuü (agsſ emdd fes dele Anad maloA lectgtie punni tatẽ fes moglein tas. Cid cmicotn amhicto⸗ tareſe ſolaci ſringäun cgtioiiuf lllud Eed lur fliq = habiite ctus exq ſimonem mncopeer UAlrs in ſecofeſſo tonnosg Cuitgent ͤtillo⸗ Uermonen beteisbe Jonni üllitats! ain celis imtormi saeſts wopisen oninni ämngu aritesi loſe vuit⸗ alib', Eoren ngerſ ſub i 1 D negln nite 1 arpit Gohbige dũ poteſt ſeipᷣm errare demonſtrat. At factũ eſt de hely ſacerdote.j.Aegũ.ij.qͥ audiuit ꝙ filij ſui ihoneſte ſe habebãt in tẽplo.⁊ quõ doꝛmiebãt cũ mulieribꝰ q̃ obſeruabãt ad oſtia tẽpli.ſʒ lente coꝛ ripuit eos dicẽs.ſlõ eſt bona fama quã audio vt trãſgredi faciatis populũ dñi Añ Robert Molcot ſuꝑ libꝛũ Sap̃.dic ꝙ hely ſacerdos ꝓpter negligẽtiã caſti ãdi filios ſuos dãnat eſt.Ei ↄſonat Bega. hely filios deliquẽtes ſerire no⸗ luit:ido ſeipᷣim apud deũ crudeli dãna⸗ tione ꝑcuſſii Sed dicũt aliqͥ.Ego dili⸗ go cos tenerrune nec poſſũ q;tũſibet pa rũ diſcipliare eo nõ eſt caritas ſʒ inn rmitas:vt hẽt᷑ ĩ ca no. xxiij.q.v. Ilõ putes:⁊ ſũt vᷣba Anug. Nõ putes te tũc amare ſeruũ tuũ quan do ei nõ das diſciplinã.aut tunc amare vicinũ tuũ qñ eũ nõ coꝛ igis nõ eſt hoc caritas ſʒ lãguoꝛ. ſerueat charitas ad emẽd ãdũ.ad coꝛigẽdũ.ſi ſũt boni mo⸗ res delectẽt:ſi aũt ſunt mali emẽdẽtur. NQuia dicẽ Aug:ꝙ mali cohibẽdi ſunt a s Geſpondeo tibi hoc 4 XXV frater. Intelligens aũt heremita eoꝛuʒ moꝛtẽ voluit ſcire eoꝛũ ſtatum:⁊ oꝛauit deũ vt ſibi reuelaretur. Lui vna dieruʒ in orone cõſtituto apparuit angel“ dñi dicens.Aeni ⁊ oſtẽdam tibi eos. Et du xit eũ in mõtẽ dicẽs. Si vis videre pa⸗ trẽ tuũ ⁊ fratrẽ oſtẽdã tibi eos.At ille. Aolo. Et vidit vallẽ mõtis fumigantẽ ⁊ foueã valde ꝓfundꝗ ⁊ igneã. In qua ſn cis ¹ neccſſa via . pꝛio vidit patrẽ ſuũ bullientẽ in igne ſi cut piſũ in vna olla magna:clamãtem. Ze ve maledicta hoꝛa in qua nat?ſum. NQuẽ cũ audiſſet heremita tremuit ⁊ di xit. Pater mi es tu hic.Qui rñdu:ſum ſed bñ tibi qꝛ timuiſti deũ ⁊ cauiſti illã ſpelũcã ⁊ penã.Et interĩ cũ loq̃bat᷑ cuʒ pr̃e venit frater natãdo ſuꝑ ignẽ ſiẽ̃ pi⸗ ſum in olla. Et frater cepit maledicere pẽi dicẽs.Maledicte tu pr qꝛ ſiuſteac⸗ qſita ſup me hereduaſii:· Ecõuerſo par᷑ dicebat.Oqᷓy maledict es tu qͥa ꝓpt᷑ te feci acqͥrendo ⁊ tenẽdo hec bona liuſte ⁊ eterno bono me pꝛiuaui.Quos inter⸗ rogauit heremita:ſi aliq̃ ſuffragia poſ⸗ malo ⁊ cogẽdi ad bonũ: qꝛ nõ ẽ vere di/ ſent eis pꝛodeſſe.Qui dixerũt nõ:qꝛ in lectſtionis ſignũ vbi dimitit᷑ pctm̃ im⸗ punitũ Sexto te nẽtur ſilijs in heredi⸗ tatẽ res iuſtas relinqre.Añ pᷣs.Meliꝰẽ modicũ iuſto ſuper diuitias pctõꝝ mul tas. Sed heu iã plures mẽtiũt᷑ ⁊ fallũt cmẽdo ⁊ vẽdẽdo ⁊ iniuſte cõgregaudo er ⁊ acqrẽdo ꝙ relinquãt filijs fuis in he reditatẽ ſe dãnãtes ⁊ filios:ſaltẽ ſcien⸗ tes qꝛ faciẽtas⁊ ꝓpatiẽtes pari pena cõ ſtringatur. Et tũc fiet vna ꝑpetua alter catio i inferno inter eos.t verificetur illud Ecci.xlj.De patre impio conq̃run tur filij qm/ ꝓpter illũ ſunt in oppꝛobꝛi⸗ um plu le habuit duos ios:quoꝛũ vnus cõpun⸗ inferno nulla eſt redẽptio.Et ſic cũ ma gno eiulatu receſſerũt ad penã inferna lem.Heremita vero pniam maioꝛẽ egit in ↄſpectu dñi qꝙ́;ᷓ pꝛiꝰ: ⁊ ſic faluatꝰ eſt a. pena. Id eo Ecci.v.ðꝛ. loli anxiꝰeſſe in dĩtijs iiqs:nihil em ꝓderũt ĩ die obdu⸗ ctionis et vindicte( O kme rogo fac ſiẽ ille pater fecit qͥ etiãsõ multa bona acqͥſi uit ꝑ fas ⁊ nefas:mẽdacia⁊ deceptiões Eũ audiſſet ſemel pᷣdicare illud dictum Aug..Si tenes obolũ minꝰ iuſte acqͥſi⸗ tũ teneris a diabolo.At ille ↄpũctꝰ ꝑpẽ dẽs mẽte cepit hereditates vendere:et i ꝙ quidã vſurarius vſuraſ receptas reſtituere his quos ſci uit. Pꝛo ignoꝛatis vero cepit elemoſy⸗ ctus ex quodã ſermone dicit pr̃i Pater nas pᷣbere pauꝑibus. Hoc videns eius ſi moꝛiemur in iſta vna moꝛiemurvtiq; filius ꝙ ſic diſt pergeret ir̃imoniũ atq; in coꝛꝑe et aĩa:ergo redde vnicuiq; qð patrimoniũ cepit alloqui patrẽ qͥd face debes. Cui pater et alius frater. is tu ret an vellet eum pꝛiuan hereditate pa eſſe cõſeſſoꝛ noſter. Oade ſi moꝛi volue terna.Reſpõdit parer. Fili diligis me. ris:⁊ nos ꝓmanebimus in bonis nr̃is. Qui tacuit ⁊ heremũ intrauit ⁊ omnia Beſpõdu filius.tiq; pater. At pater. uriger uintr⸗ Pone digitũ in igne⸗Kui filius. Qua⸗ reliqͥt illis:⁊ pauperẽ vitã duxit.Tãdẽ re hoc.Cui pat. ac in ſignü dilectiõis pater moꝛtuus eſt:et poſt aliquos dies mee. At ille applicuit digitũ ad ignem m 6 7 orn Ret e 8 Feria quarta poſt tertiã dñicã mis feſtini ad ſentẽtiã ꝓferendã cõtra ſed cito retraxit. Cui pat᷑. Ad huc ſemel pone digitũ in ignẽ. Cui filius. Et qͥd ꝓ deſt vobis ꝙ ego cõburẽ digitũ meum. Cui pater. Si nõ vis cõburere digitũ pter me ⁊ quare tunc ego debeo tradere coꝛpꝰ aĩaʒ in ignẽ eternũ ꝓpter te.Si imiſero tibi hereditates male acquiſi tas:male mihi.õ acqͥrãt igit᷑ parẽtes iniuſte vt ſuos ſilios ditẽt:qꝛ ipᷣi cũ fili is toꝛmẽta patiẽtur in eternũ/¶ Dixi tertio ꝙ aliqͥs occidit᷑ ſubtractione fa⸗ me ex parte inuidoꝛũ. Job· xx. Occidet cũ linguavipere.Et pᷣs.Aenenũ aſpidũ ſub labijs eoꝛũ.Exẽplũ.ſi icut em vipera ſuo veneno occidit hoĩem:ſic inimicus -ſuo falſo teſtimonio interficit innocẽtẽ 6 Et ſicutvipera pariẽdo interſicit ſeipᷣaʒ ſic ĩuidus detrahẽdo ꝓximo ſuo ꝑ falſũ teſtimoniũ occidit ꝓpꝛiãoſciaʒ· De tali bodetractoꝛibꝰbonã famã /ꝓximoꝝ deni grantibꝰðꝛ Jere.viij.Ecce ego mittã in vos ſᷣpẽtes peſſimos qͥbus nõ eſt incan tatio.quaſi dicat.Laãto detractoꝛes ma terialibꝰſᷣpẽtibus ſunt peioꝛes qto iſti nõ illi ſe audiũt incatãtes ⁊ illos audiẽ do nõ nocẽt:cũ tamẽ detractoꝛes ꝓpter ſuos pᷣdicatoꝛes nocere nõ ceſſant. An⸗ de Ecẽi.xxiij.de talibꝰðꝛ ꝙ aſſuet ver⸗ bis impꝛoperij oibus dieb vite ſue non erudiet᷑.Et Berñ.lũqͥd nõ ẽ vipera lin gua illa q̃ tres intſicit flatu ſuo. res em̃ ſimul detractoꝛ interficit:ſcʒ ſe qui detrahit. illũ qͥ detrahẽtem libẽter au dit. ⁊ illũ cui detrahit:qͥ ſcãdaliʒat᷑ cũ detractionẽ de ſe factã audieri a⸗ pꝛopter detractio eſt deteſtandaPꝛio rõne pꝛiuationis:ſcʒ recti iudicij:quia detractio excecat hoĩem. Añ Gregꝰ.xj. q.iij.c. Inter verba:ait.Quid aliud de trahẽtes faciũt niſi ꝙ ĩ puluerẽ ſufflãt in oculos ſuos terrã excitant vt inde pꝓlus detractionis ꝑflãt inde min veri⸗ tatisvideãt.lã detractoꝛ ẽ ille oculus neq;.de quo dici Mat.vij.Si oculꝰ tu us fuerit neqꝙᷓ:totũ coꝛpus tuũ tenebꝛo⸗ ſum erit. Detractoꝛ etiã habet guſtum amaruʒ adinſtar homuus infirmi: cui amarũ videtur dulcex ecõtra.vVſaie.v. Nam iſti ſunt mali iudices:q; ſunt ni⸗ – famã ꝓximi.Nam ſicut iudex nimis fe ſtinus recuſat᷑:ua detractoꝛes tanq iu dices nimis feſtini in ſentẽtia ſua recu ſari debẽt. Quia hoc ẽ cõtra legẽ.ff.de dam. infe.l. Si finita.vhi ðꝛ ꝙ iudices nõ debẽt eſſe feſtini neq; currẽtes:ſʒ cũ plena deliberatione ꝓcedere. Quapꝛo⸗ pter ðꝛ Pꝛouerb.viij. ꝙ melioꝛ ẽ iudex lentus:ꝙ; iudex currẽs.Ex his oĩbꝰ ſeqᷓ̊ tur ꝙ nẽo debeat dãnari ex ſola detra⸗ ctione aut iudicari.Quia ſic̃ detractoꝛ nõ habet rectũ iudic ium:ita nec ipᷣe iu coo ẽ ſũ me deteſtãda rõne reſtuutõis:qꝛ ille q̃ dex põt hr̃e rectũ argumẽtũ detrahit tenet᷑ reſtituere famã quã ab ſtulit dicẽdo ſe falſũ dixiſſe ſi falſũ di xit:vel iniuſte infamaſſe ſi verum dixit Et hoc oĩbus illis qͥbus dixit ſi recoꝛda tur:qꝛ nõ remittit᷑ pctin niſi reſtituatur ablatũ.de regulis iuris li.vj.Eũ em̃ no⸗ men bonũ ditijs tꝑalibꝰ pualeat: ſequit qꝙq; nõ poteſt fieri ↄdigna pnĩa niſi a de tractoꝛibꝰ reſtuuat᷑ anena far uaz reſtitutionem facere eſtva de difficile. BPꝛmo qꝛ hi qͥ detrahũt cũ magna diffi cultate poſſũt induci ad hãc ſatiſfactio nẽ:ꝓpter ↄfuſionẽ quã recepturi ſũt de cðo qꝛ difficile ẽ remo mendacio ſu uere impᷣſſionẽ factam in mẽtibus eoꝝ apud quos facta eſt detractio. Ex quo rat famã ſuã.Juxta ill ticũ. Quẽ ſemel hoꝛrẽdis maculis ĩiſamia nigrat. Ad bene tergẽdũ multa laboꝛat aqᷣ.Ex ſeqͥt᷑ ꝙ talis dffamat daffice recupe hiſ pʒ qta ſit demẽtia dãnare aliquẽ ſi ue infamare ex detractõne et ifamia ꝓ⸗ cedẽte. Detractoꝛes eĩ comedũt carnes ꝓximoꝝ ſuoꝛũ. Jere.xix. Anuſqᷣſq; carz⸗ nes amici ſui comedit: peioꝛes lupis qᷣ nõ comedũt ſeipᷣos. Nũqͥd ex oꝛe pꝛoce dit bñdictio ⁊ maledictio.ſlunqͥd fons de eodẽ foꝛamine ecmauat dulcẽ ⁊ ama⸗ rã aquã.q·d.lõ dʒ de oꝛe nr̃o ꝓcedere maledictio ſʒ bñdictio.Jaco.iij. Ende Greg.xiiij.moꝛa.loli eẽ in ↄniuijs po⸗ tatoꝝ:neq; comedas cũ eis qͥ carnes ad veſcendũ offerũt.Carnes adveſcenduʒ cõferreẽ in loco derogationis viciſſun Aetaſtis e ſe. = e S. K 2* — Hies — (eX muc:⸗ aouet opinen nhebit cturipen lberit⸗ fto dicin immon u 4 (be en Moge bolopnol ftpme. e⸗ lgholhor⸗ cſe cik mechan mitruſes eſtüngbn toꝛd oinn creature. dſtloes⸗ cl ſütmi rur pſan Euidoont elfonniaan ſuurthutth ndi n nnse. etanhn⸗ sſuanen lege far . uudiens mües:ſzch climiide bisodſi eſols denn⸗ ſecdenade ta pec ei dsgrile ami qui 6 ſenfalſid iverun din ritſirecorch ireſtimaru Löchn⸗, denſenli rüanizde miemalg, a dednule d nag hic ſanſiunn ceeptunſitf bifficillcitemn mithlizen/ eno. Er. u fialenußt sg Smmang N⸗ —R – one aifmug⸗ contcilemne⸗ uierar hn Bermo pꝛoximoꝛũ vitia dicere.Et Aug.in glo. ſ un illud e⸗ Ho eo vt me diligerẽt de trahebãt mihi:ſic inqͥt. Plus nocent in mẽbꝛis detrahẽtes xpᷣo qͥ aias credito⸗ rũ interficiũt:q; qͥ ei carnẽ mox reſurre cturã perimerũt:qꝛ ipᷣi ſola mala hoĩm ↄſiderãt ⁊ nõ bona.Et ſic tales nõ ĩme⸗ rito dicũtur homicide:cũ bonã famam ꝓximoꝛũ auferre nitũtnr. AJantũ ad ſcᷣm in quo pᷣcipit᷑ ca⸗ ſfſfſſttuas ↄtra adulteriũ:ibi.lon me chaberis.Eit notaãdũ ꝙ hõ mechatur. ¶ Pꝛio cũ diabolo ꝑ violationẽ fidei. ¶ Scõðo in ſeipᷣo ꝑ couptionẽ animi. L Denie cũ ꝓxĩo ꝑ fractionẽ coniugij Dico pꝛimo ꝙ homo mechat᷑ cũ dia bolo ꝑ violationẽ ſidei.de hoc hẽt᷑ Je⸗ remie.iij.c.·. Mechata es cũ lapidibus⁊ ligno. Hoc faciũt vetule faticinatrices. Exẽplũ.ſic em̃ infelix femina multũ di⸗ cit᷑ mechari:q̃ cõtẽnẽs virũ nobilẽ ſub⸗ mittit ſe alicui ribaldo:ſic aĩa infelix ĩ⸗ eſtimabiliter foꝛnicat᷑:q̃ dimittẽs crea⸗ toꝛẽ oĩm rerũ et ſaluatoꝛẽ oĩm adheret creature.i.diabolo vel ydolo.pᷣs. Perdi diſti oẽs qͥ foꝛnicant᷑ abs te.Lales vt di cit ſũt miſere vetule ad quas alie recur rũt ꝓ ſalute filioꝛum vel alijs negocijs Et ideo vt habet᷑ Judicũ.ij.qꝛ filij iſra⸗ el foꝛnicati ſũt cum dijs alienis traditi ſunt hoſtibꝰſuis.llon ſic chariſſimi fa⸗ ciamꝰ:qꝛ dicit nobis apls. Nlec foꝛnice⸗ mur ſiẽ quidã coꝝꝶ foꝛnicati ſũt ⁊ perie⸗ rũt ab extermiatoꝛe Seruiamꝰ igr deo ſpõſo nr̃o qͥ nos deſpõſauit ꝑ fidẽ: quã a nobᷣ vult inuiolabiliter obſeruari.Et nõ iĩmeritoQuia ꝑ ſidẽ pꝛimo qͥlibet ſi delis recipit poſſeſſione oim virtutũ et donoꝛũ ſpũſſcti.Fit eriã ꝑticeps meri ti paſſionis xpᷣi ⁊ oĩm ſctoꝝ:⁊ oĩm bo⸗ noꝛũ q̃ fiunt in ecclłia.Fit etiã ciuis ciui tatis ſuꝑne:et recipit ꝓmiſſionẽ ꝙ erit heres gioꝛie dei. Ecce mirabiles dotes oiĩa bona ↄtinẽtes.Ande Sap̃.vij. Ae⸗ nerũt mihi oĩa bona parit᷑ cũ illa.Nũqᷓᷓ tales dotes fuerũt date alicui regie mũᷣ di. Et nõ ſine cã biã agnes gloꝛiabatur de tali deſpõſatione dicẽs. Ipi ſum de⸗ ſponſata cui angeli ſeruiut Et nota ſᷣm B .er re S d XXV Aug. vnũ mirabile videlz ꝙ beata vgo per fidẽ facta eſt ſponſa dei ᷣm animã ⁊ ſᷣm coꝛpus mater eiꝰ.Et idem dicit ꝙ maria fuit beatioꝛ ꝑcipiẽdo fidem xpᷣi: ꝙy cõcipiẽdo carnẽ xpᷣi: L uc.j. Beata es que credidiſti. Non dicit beata es q̃ cõ cepiſti· Scðo homo per fidem a ptãte diaboli liberat᷑. Oẽs em̃ naſcimur filiʒ ire ꝓpter peccatũ oꝛiginale:ꝑ qð ſumꝰ ſerui diaboli ⁊ ſub eius poteſtate:ſed ꝑ fidem quã in baptiſmo recipimꝰ ab eiꝰ poteſtate liberamur efficimur ſilij dei Hic poteſt cadere exẽpluʒ de quodã iu deo de quo refert Greg:in dialogo qͥ ve niens romã iacuit de nocte in tẽplo ap pollinis.qui faciẽs crucẽ de lapidibꝰ ia cuit in medio habens ſidẽ in crucifixo. Et de nocte demones eũ inuadere pꝛe⸗ ſũpſerũt:ſed viſa cruce ſtati fugerũt di cẽtes.hHeu vasvacuũ ⁊ ſignatũ.Hoc fu⸗ it figuratũ in occiſione agni.per cuifi⸗ dem.id eſt per ſidẽ illius qua ille agnꝰ figurabat filij iſrael liberati ſũt a ſerui tute ⁊ a ptãte pharaonis.Heb.xj.Fide moyſes celebꝛauit paſca⁊ ſanguĩs effu ſionẽ.i.habuit fidẽ in moꝛte agni ĩma⸗ culati filij dei.quẽ ille agnꝰqͥ dicebatur paſca figurabat:ꝑ quã ſidem erepti fu⸗ erunt de ptãte pharaonis.Mathei.xvj Poꝛte inferi nõ pꝛeualebũt aduerſus eã id ẽ oẽs ptãtes inferoꝛũ nõ pꝛeualebũꝛ aduerſus fidẽ Tertio hõ ꝑ fidẽ ſaluat ⁊ a peccatis abſoluitur.uc.vij.Fides tua te ſaluã fecit:hoc dictũ eſt magda⸗ lene.Exẽplũ de latrone crucis cui xpᷣus peꝑcit ⁊ ꝑadiſũ ꝓmiſit ꝓpt᷑ fidẽ quã p⸗ teſtatꝰfuit de xpᷣo ſociũ ſuũ repᷣhẽdẽdo ⁊ xpᷣi inocẽtiã allegãdo. ¶AQuarto fi des facit nos trſire illeſos ꝑ mare mũ⸗ di et oĩa ei ꝑicula euadere cũ triũpho martyres em ꝑ fidẽ tyrannos ⁊ eoꝝ oĩa toꝛmẽta vicert⁊ oĩa tela diaboli.Ephe. Zn oĩibus ſumẽtes ſcutũ fidei in quo poſſitis oĩa tela neqͥſſimi extĩguere.Et nota ꝙ cõgrue fides aſſunilatur ſcuto. Nam ſicut in ſcuto ſunt tres anguli:ita in deo ſunt tres ꝑſone.⁊ in chꝛiſto tres ſubſtantie:ſcʒ aia.caro.⁊ diuinitas: de quibus eſt tota fides. Item ſcutũ ligni bſolaita pene lſſe a õ Cterna Slor 4 Feria quarta poſt tertiã dñicã eſt veſtiũ de coꝛia aĩalis moꝛtui:ita de us fuit veſtuꝰcoꝛio moꝛtalitatis noſtre de quo ẽ fides. Itẽ ſcutuʒ appendit᷑ ad collũ ⁊ ſtat ſuꝑ coꝛ:ſic fides dʒ ſtare ſu per coꝛ ⁊ ꝑ guttur ꝓferri. Ro.x.Coꝛde credit᷑ ad iuſticiã: oꝛe aũt con feſſio fit ad ſalutẽ. Itẽ ſiẽ̃ ſtrenuus miles ⁊ bel⸗ latoꝛ oẽs ictꝰ ĩ ſcuto recipit: ſic ſapiens fidelis oẽs tẽptatiões ⁊ tela diaboli re cipit in ſcuto ſidei. habeamꝰ ergo verã ſidẽ de ꝑadiſoa iferno.⁊ ꝙ deꝰremune rat bona ⁊ punit mala ⁊ in tali fide oẽs ictus recipiamꝰ ⁊ oĩa ꝑicila euademꝰ. Hoc fuit ſiguratũ qñ moyſes venit ad mare rubꝛũ ⁊ ꝑcuſſit mare.xij.ꝑcuſſurꝭ vᷣm ꝙ erãt xij·tribꝰiſrael.⁊ q̃libet tribꝰ ꝓ viã ſuã illeſa trãſiuit q̃ · xij. ꝓcuſſure ſignificãt xij.articulos fidei:in qᷣbꝰ to⸗ ta fides cõtinet᷑.ꝑ cuiꝰ vtutẽ ho trãſit illeſus mare mũdi.Hebꝛe.xj.Fide moy ſes trãſiuit mare rubꝛũ. ſigurat᷑ etiam nobis in nube filioꝝ iſrael q̃ eis contra tenebꝛas pᷣſtabat lumẽ de nocte. de die vero faciebat eis vmbꝛã ꝓpr᷑ ſolis ardo vẽ:ſic pari mõ facit fides.qꝛ illumĩat ĩ tellectũ ⁊ cõtra incẽdiavitioꝛũ refrige⸗ riũ pᷣſtat.q̃ fides infidelibꝰ ẽ fota tene⸗ bꝛoſa.Hãc igit᷑ deo ſeruemꝰ integrã at q; inuiolatã tani;ᷓ anulũ deſpõſatõnis nre:nec adulteriũ cõmittamꝰ adheren⸗ do diuinatoꝛibꝰ incãtatoꝛibꝰ:qꝛ ſic eſt fidẽ frangere⁊ adulteriũ cũ diabolo cõ mitrere ( K Sedo qͥs mechat᷑ ĩ ſeipᷣo ꝑ animi coꝛruptionẽ. Math.v. Qui vi⸗ derit mulierẽ ad ↄcupiſcẽdũ iã mecha⸗ tus ẽ eã ĩ coꝛde ſuo.Exẽplũ ſic̃ eĩ equꝰ qñ videt equã hynnit⁊ inflãmat᷑:ſic lu⸗ xurioſus qñ videt mulierẽ ad concupi⸗ ſcendã eã:⁊ eã deſiderat:aĩo mechatur Jere.v.Anuſqͥ ſq; ad vxoꝛẽ ꝓximi ſuiĩ hiabat. ſic fecit dauid qñ vidit Berſa⸗ bee ſe lauantẽ⁊ oꝛnãtẽ ſuꝑ ſolariũ inie cit oculũ ſuꝑ eã⁊ tollẽs eãa ↄmiſit adul⸗ teriũ.ij.ARe.xij.qꝛ igit᷑ ſe vane lauabat atq; oꝛnabat fuit deſiderata a dauid ꝓ⸗ pter mũdanũ oꝛnatũ.O quot mulieres ꝓpt᷑ falſũ oꝛnatũ fuerunt decepte atq; decipiũt᷑.O quot iurgia.quot lites int virũ ⁊ vxoꝛẽ ꝓpter illa oꝛnamẽta inſur gunt. lã dicũt. illa talis oꝛnatioꝛ mepᷣ ceſſit ĩ cõuiuio nũqͥd ego de ditioꝛi lo⸗ co traxi oꝛiginẽ atq; nobilioꝛi.non dña domꝰ videoꝛ eſſe ſed ancilla.o maledi⸗ cta dies in q̃ duxi te in ſponſũ ⁊ cetera ſimilia ⁊ multa alia q̃ foꝛẽt lõga enar⸗ rare.Sʒ mẽte te volo tenere ꝙ hec oĩa fiunt ⁊ appetũt᷑ ꝓpt᷑ inanã glouã q̃ ni⸗ hil veritatis i ſe hʒ:eapꝛopt᷑ ſtultꝰmeri to dicendꝰ ẽ ⁊ coꝛã oĩbꝰ appellãdꝰ q̃ͥ ca re vilia emit.ſlã cõſtat ipſã vanã glo⸗ riã hũanã nihil in ſe hre veritatꝭ.Euiꝰ rõ ẽ qꝛ ſi eẽt res vera ⁊ ſolida ſemel ha bita nõ periret.q̃re cũ nullꝰregũ vel pꝛĩ cipũ vni eã tenere potuerit vanã ſe fu iſſe oñdit. Ergo nõne ſtultꝰ exiſtit qͥ ꝓ ea aiaʒ ſuã ponit. Nlũqͥd ſtulticie opus eẽt ſi qͥs oĩa ſua expẽderet ĩ oꝛnatu mu ri q; cito caſuri nec aliqͥd ꝓuideret ca ſũ muri.Ergo qͥd ẽ coꝛpꝰ ſic veſtibꝰ oꝛ⸗ nare ⁊ de illiꝰ ruina fſutura non curare: nec moꝛti aĩe aliqͥd pᷣuidere.eſt itaq; ve re ſtultꝰ:⁊ ſic eẽ oẽs homiĩes iudicarẽt. Sʒ nũqͥd iterũ ſtult? eẽt dicẽdꝰqͥ negle cto palacio de vmbꝛa palacij cogitaret ⁊ ad eiꝰ oꝛnatũ intenderet.Sed qͥd nr̃o coꝛꝑe vaniꝰ.qͥdq; fragiliꝰ cuiꝰoĩs curſꝰ q̃ſivmbꝛe cuiuſdã ẽ trãſitꝰ.Ergo qͥd in ter oĩa ſtultiꝰ q́; ad coꝛpꝰ oꝛnãdũ omĩa ſua expẽdere:⁊ de oꝛnatu aĩie ĩmoꝛtalis nõ curare.Et nõne ſtulticie opꝰ eſſet ſi qͥs hẽret pꝛudẽtiſſimã ſpõſã q̃ excede⸗ ret ſpecioſitatẽ ſolis q̃ ⁊ ſũmi boni ca⸗ riſſima filia eẽt necvllo ſinevirã finiret ⁊ ex aduerſo hẽret ãcillã ĩ ſũmo ſtultii ſimã oĩbꝰ fetoꝛb plenã ad oĩa ĩmũda paratã ⁊ citiſſime moꝛiturã:⁊ ipᷣe ad oꝛ natũ ãcille totꝰ intenderet ⁊ oĩia ſua bo na in ea expẽderet: ⁊ de oꝛnatu ſponſe tã amãtiſſime nõ curaret ſʒ q̃ſi no eſſet eã deſereret. At ſuꝑbi atq; mulieres ſu perbe plene oĩ inani gloꝛia ĩ ſuis oꝛna⸗ mentis hec oĩa faciũt dũ ſolã carnẽ oꝛ⸗ nant ⁊ veſtiũt q̃ ẽ ſaccus ſtercoꝛũ ⁊ ſen tina oĩum fetoꝛ:cito reditura in pulue rem fetidum.⁊ de aĩa creatura digniſſi ma oĩm creaturarũ pulcherrima: amã tiſſinia xpᷣi ſponſa ineternũ victura ſo licitudinẽ nullã gerũt: cũ tñ plꝰ valeat nnaſoln (ta. pverſie quatd fnosibu hos it dohonia ſiſauose ſdicn msdeſy ſidemu⸗ fides denic dansly füdrs⸗ honorin antcaſii Kthorn Heg.10 ntetk ne (eche. da 1di endacea das ai⸗ chatur ſurrere equuse 1chnise (lincotn unmu ſo mneretr letenerent nopentüta mnutadiri hieteſte lisinſania ſatigturit Aiquado ctusceſſa kanecimn Ghigigng ſtoplus ſt gnfiin Pollsco Geifnol ſin k tiamz ngul⸗ .nondi dmalain 1t caen aen, becoi⸗ imniän⸗ ſuonen elläc a. vanigeo⸗ tat,.Kud ſemetha givelgi wi ſeſt criſtttiy nicie opus atu mu denet z ſti'a⸗ NCrare: Riag sindican Cichͤrege e cogtng Sedednd i ois Eſgodn jid omi⸗ imortalis preſſetſſ gerccae⸗ Abomca? mäfnirc Umo ſtulii ciainic⸗ . . vna ſola aĩa q;ᷓ oĩia mũdi coꝛꝑa ſimul iũ cta. Nñ hec ẽ illa magna ſtulticia atq; pꝑuerſitas: quã ſapiens amirat᷑ Ecci.x. qñ ait.Aidi ᷣuos in eqͥs et pᷣncipes q̃ſi fuos ãbulãtes ſuꝑ terrã.q.d. Nidi ſer⸗ uos.ſ.vitioꝝ.in equis.i: in dignitate et põpa mũdana.⁊ pncipes.i.bonos:qua⸗ ſi ſeruos abiectos⁊ deſpectos ſuꝑ terrã ſi dicat ꝙ boni ⁊ iuſti a mũdo ⁊ inũda nis de ſpiciũtur qꝛ nõ ſũt eis ſimiles.qꝛ ſi de mũdo eſſent.i.ſi ſimiles illis eſſent mũdꝰ?qð ſuũ erat diligeret.⁊ qꝛ nõ ſunt de mũdo.i.qꝛ nõ viuũt mũdane cũ mũ⸗ danis ⁊ vane oꝛnatis: ꝓpterea odit eos mũdus.Peruerſi aũt ⁊ pctõꝛes tãq; dij honoꝛãtur ⁊ in altũ eleuãtur.ſed time⸗ ant caſũ:quia qui ſe exaltat hũiliabit᷑. Et hoc in magnã cõfuſionẽ eoꝝ: qᷣa ſᷣm SGręg.Ilõ eſt tãti honoꝛis alta tenuiſſe qti eſt meroꝛis ⁊ ↄfuſionis ab alto ce⸗ cidiſſe. Oia igit᷑ oꝛnamẽta vana ⁊ curi oſa deponãtur: cũ ſint inanis gloꝛie cã ⁊ ad infernũ trahẽtia:rhetiaq; ad capi enda coꝛda ↄtẽplatiuoꝝ:⁊ ad decipien⸗ das aias paratiſſima Certio quis me⸗ War. v. c. & ſuua alij ſurrexerit mechat᷑.Exẽplũ ſicut em̃ oĩs equus cũ omni equa.⁊ aſinꝰ cũ oĩ aſina ⁊ canis cũ omni canicula: ſic foꝛnicariꝰ cum cõiuge aliena: dũmõ ad hoc ſit vo luntaria. Jere.v.Mechati ſunt:⁊ in do — mo mereetricis luxuriabãtur. Oſi men⸗ te tenerent mũdani qyta inala ex hoc vi tio veniũt certe abſtinerẽt. De qᷣbus iã multa dixiſſe me recolo ed ad huc te ſcirevolo ꝙ luxuria eſt volupta⸗ tis inſatiatiua:Sicut em̃ infernus non ſatiatur:ita nec et voluptuoſus.qͥa et ſi aliquãdo ceſſet effectus.nõ tamen affe ctus ceſſat.Et ſicut terra non ſatiat᷑ aq̃: ita nec immũdus luxuria.Cuius rõ eſt qquia ignis eſt qͥ nũqꝙ; dicit:ſufficit. Ju⸗ xta ſentẽtiã Salomonis. Sic em ignis ſyto plus ſuſcipit de cõbuſtibili tãto in maioꝛẽ flãmã ſe erigit. Sic luxurioſus Hſto plus coit tanto plus appetit: q;uis opere implere non poſſit.Ande in ſcri⸗ pturis ſacris aſſimilat᷑ ydropico q̃̊ ꝗᷓto plus bibit tanto plus ſitit.E xemplũ de cleopatra regina egvpti copulata in cõ iugiũ Antonio ceſari.que quadã nocte marito abſente luxuria ſtimulata acceſ ſit ad lupanaria:vbi.xxxvj.concubitus paſſa redijt vt dicit hyſtoꝛia fatigata ſʒ nõ ſatiata. Ergo qͥ vult cõtinẽs eſſe nõ deber indulgere luxurie.qꝛ hoc non eſt appetitũ extinguere ſed poti incitare: quia hoc tale ẽ quale ſi qͥdã eſſet vt ille q̃ ſitim extinguere vellet: ſal vel nimiũ ſalita comederet. Et nõne ille eſſet ſtul tiſſimꝰqui volẽs ignẽ extinguereligno adiũgeret oleũ atq; picẽ ſiue reſina. Er go luxurioſus ſapit amẽtiã q volẽs hũc ignẽ extinguere: luxuriãdo credit hoc poſſe ſe facere cũ hoc ſit illi incẽtiua ap ponere ¶ Dico tibi finaliter kine ꝙ li ria eſt ad tartarũ deductiua.Ei rõ eſt vna: qꝛ q?to qͥs magis ſeqᷣtur implũ ra tionis.tato magis ſe ad aſcẽdendũ ĩ ce lũ diſponit eo ꝙ aĩa ꝑ naturã patriã ap petit.Ergo cũ caro ronia ſpiritui ſit ad uerſa illis oꝑatur cõtraria:ergo ſic illa diſponit ad celũ ſic iſta ad tarraruʒ.ita ꝙ ꝙto quis volũtatẽ carnis ſeqͥtur am plius:tanto magis ad locũ oppoſitũ ce lo diſponit᷑( Ergo cũ luxuria faciat oĩa ſupꝛadicta mala hoĩbꝰ:eſt valde ab eis fugienda. St em̃ vt aſſerit cõmentatoꝛ ſuꝑ.viij.phiſicoꝝ.CLaſtitas diſponit ad ſcientiã:coſtat ꝙ ad cõtrariũ diſponit luxuria.O vtinã luxurioſi attẽderent q́̃ modo ad explẽdã ſuã luxuriam atq; la ſciuiã qᷓrunt obſcura latibula.Audi qͥd dicit Hiero.in q̃dã epła.Aderit inqͥt di es illa ĩ qua oĩa facta nra velut in dã tabula ſũt demõſtrata depicta.Oqytis indqt in illa die expediſſet ꝙ in hac vita mẽbꝛoꝝ ſenſuũ ⁊ viſcerũ vigoꝛe caruiſ⸗ ſẽt. Et addit dicẽs. O ieti illic eligues ⁊ muti felicioꝛes loquacibus erunt.Et q?ti paſtoꝛes philoſophis:⁊ qyti ruſtici oratoꝛibus.Et q?'ti hebetes argumẽtis pꝛeferendi ſunt ciceronis. Et Yob dicit Quare data eſt miſero lux.⁊ vita his q̃ in amaritudine ſunt:qui expectãt moꝛ⸗ tem ⁊ nonvenit.Et concludit dicẽs.Si hic amicus dei dicebat in lucezduld ab m ii eꝙ luxu ο Krr⸗ 7 c mori inimicis eius dicetur ĩ tenebꝛis.Et ſi in genuſcit quẽ febꝛis vrebat: quid faciet quẽ gehenna cõſumet. Et ſi ille ſibi do let genua cõiũcta cuius pedes ſemꝑ in gmoꝛe dei cuc urrerant:quid dicturꝰeſt ille cui pedes nũꝙꝙᷓ ſteterũt in veritate. Si illi diſplicuit quia ex vtero nat eſt qui ⁊ bene vixit:eo ꝙ vermis illũ moꝛi turus edebat.quid facturi ſunt male vi uentes quos ignis expectat etern?⁊ ver mis nullo tpe moꝛiturꝰ.Quid ergo re⸗ ſtat inqᷣt niſi mulieres fugere: qꝛ cũ aʒ pꝛoximat᷑ ſtipula igni eã incẽdit: ſic fe mina cõſciẽtiã ſecu habitãtis ⁊ mõtiũ id ẽ cõtẽplatiuoꝛũ fũdamẽta.Erede mi hi inqͥt Hiero.quia nõ poteſt eſſe toto coꝛde cũ dño qͥ feminarũ copulat᷑ ãple⸗ xibus:quare nemo miles cũ vxoꝛe ꝑgit ad belluʒ.Qui igit᷑ talia agũt digni ſũt moꝛte:vt inquit apoſtolus. Aantũ ad tertiũ in quo pꝛecipit᷑ ſi delitas furtũbi. Ilon furtũ faci ES. Eſt notadũ ꝙ ad nõ furadũ mouet. S i redimatur. io RScðo ſeculi ↄfuſio ſi fuſtigat᷑. Kertio regni excluſio ſi ſic moꝛiat᷑. MDico pꝛimo ꝙ ad no furãdum mo unet ſue rei amiſſio ſi redimat᷑ Pꝛouer. vj.Furat᷑ vt eſurientẽ repleat aiam.de⸗ ꝛehẽſus quoq; reddet cẽtuplũ: ⁊ oẽm ubſtaͤri dom ſue tradet. Exemplũ.ſic em̃ ſerpẽs exponit coꝛpꝰet caudã vt ſal uet᷑ caput:ſic latro oẽm ſubſtãtiã ſuam vt ſaluet ſuã vitã.dDũ ergo hõ ↄſiderat ſcʒ ꝙ ſi dep̃hendat᷑ ꝑdet oẽʒ ſubſtãtiã ſuã deſiſtit a latroc inio Scðo ad nõ fu randũ mouet ſeculi cõfuſio ſi fuſtigat᷑. Ecci.liij.Suꝑ furẽ ẽ cõfuſio: vicʒ cum fuſtigat᷑.Exemplũ.ſicut em̃ pugil qͥvin cit duellũ dignus eſt gloꝛia et honoꝛe: ſic qui facit furtũ dignus eſt cõſuſione o ct ignominia ilkertd ad nõ furan⸗ dum mouet regni excluſio ſi ſic moꝛiat quia dãnat᷑:qꝛ nõ dimittit᷑ pctĩ niſi re ſtituat᷑ ablatum:ſi poſſit ſupple.Ande j.Coꝝ.vj. Ilolite errare.qm neq;ʒ fures neq; auari.neq; ebꝛioſi.neq; maledicti. neq; rapaces regnũ dei poſſidebũt.Ex⸗ emplũ.ſicut em fur extra caſtra eijcitur De Feria quartapoſt tertiãdũicã et de carcere expellitur ⁊ ad ſuſpendiũ ducit᷑:ſic in die iudicij tales pctõꝛes de medio iuſtoꝝ educẽtur ⁊ in patibulo in ferni ⁊ in loco ſupplicioꝛuʒz ducẽtur.Et quia iſta tria a furibꝰvſurarijs⁊ rapto⸗ ribus nõ ↄſiderãtur:vicʒ ꝙ ſi volũt ſuã ſatiſfaciẽdũ iuſticie⁊ ꝑti leſe.Et ſi non poſſũt ſatiſſacere:oʒ eos fuſtigari ⁊ cõ fuſionẽ ſeculi induere:⁊ ꝙ ſi ſic moꝛiã⸗ tur danant᷑.Ilõ dubiũ ꝙ multi vſurarij raptoꝛes ⁊ fures ad inferna demergun redimerevitã oẽm ſubſtãtiã perdũt ad 4 tur. Ilã bonitas eſt cã amoꝛis: ⁊ ꝑ coſe⸗ quẽs ſũma bonitas ſũmi amoꝛis.ſʒ de us eſt ſũmũ bonũ:ergo ſũme amandus Sed miſer auarꝰſiue vſurarius aut ra⸗ ptoꝛ vnũ obolũ antepõit amoꝛi diuino Qusõ o miſer auare deũ ſuꝑ oia diligis quõ deo ſeruis.Audi pᷣceptũ dñi. Dili ges dñʒ deũ tuũ ex toto coꝛde tuo.ex to ta aĩa tua.ex tota mente tua.⁊c̃.Augꝰ. ſic exponit.Ex toto coꝛde tuo.i.ex vero intellectu ſine erroꝛe.Ex tota aĩia.id eſt ex tota volũtate ſine cõtradictione.Ex tota mente.i.ex tota memoꝛia ſine obli uione. O miſer nõne ꝑuertis oꝛdinem nature⁊ diuinã oꝛdinationẽ.Ilatura do cet terrã? que ex ea naſcũtur terẽda pe dibus eſle. ⁊ miſer aunarus atq; vſurari us latro manifeſtꝰ eam ſuꝑ caput ſuuʒ ponit. In pꝛimitiua em̃ eccleſia qͥ ad fi⸗ dem xpi cõuertebãtur vendebãt oĩa et pꝛeciũ ante pedes apoſtoloꝛũ ponebar vt manifeſte oſtẽderet᷑ terrena pedibꝰ cõculcãda eſſe.Sedvbi ſpes tua o iniq̃ᷓ Reſpõdebis in diuitijs. Abi amoꝛ tu Rũñdebis:in diuitijs.Et dic mihi q̃ſo la tro ⁊ depopu atoꝛ pauperum ſi videres pauperẽ famelicũ nudum.⁊c.dares illi de tuo aut ſaltẽ de latrocinio cã reſtitu tionis alicuius.Rndebis mon. Et quaz- re.Quia timeo iſta tꝑa:res euerſe ſunt nollẽ depauꝑari.O miſer quõ ꝓximuʒ tnũ diligis ſicut te ipᷣʒʒ.Andi Bus. Pꝛ ximũ nõ diligit qͥ eiꝰ nccitati nõ ſuccur rit.Et.j. Jo.iij. Qui habuerit ſubſtãti⸗ am mũdi huiꝰ ⁊ fratri indigẽti nõ ſub⸗ uenit:quõ charitas dei eſt in illo. Sed dices:etis pater. Pꝛima caritas inc ipit ſeiße gboe celltan gon ſdb lönen lu Eis ſcen⸗ Cclitr es ſal Uner naien lr du⸗ cogreg clchif ſewb⸗ latoni⸗ dnug ſͤflüͦ iym; ſater a ſeißo :venũ dicis ſi indiges. Sed ſi ſu i veſtunẽtũ inqͥt vel aliquid vltra ne ceſſitatẽ poſſides et pauperi indigenti non ſubuenis:fur es ⁊ latro.O miſer ⁊ is dãnate maledicte audi Amb.ĩ omeł 1Nlõ minꝰinqͥt pctĩ eſt in abũdãtia ĩdi⸗ enti pauꝑi nõ dare:qꝙᷓ habenti tollere udi Gratianũ.lxxx. diſt.c. Paſce. Pa ſce inqᷣt fame moꝛientẽ:ſi nõ pauerꝭ oc⸗ cidiſti. INaʒz hodie verificat᷑ dictũ. Vſa. lvj.Oẽs in viã ſuã declinauerũt vnuſ⸗ ag⸗ ad auariciã ſuã a ſũmo vſq; ad no uiſſimum.Et Jere.vj.A minoꝛevſq; ad maioꝛẽ oẽs auaricie ſtudent.Et Amos ix.Auaricia in capite oĩm: ſʒ ve ve qui cõgregat auariciã domui ſue.Et Aba⸗ cuch.ij. Ae qͥ ↄgregat nõ ſua.Et Lu.vj Ae vobis diuitibꝰqui habetis hic cõſo lationẽ veſtrã. Ae vobis qͥ ſaturati eſtꝭ quia eſurietis.Ae qͥ nũc ridetis:qꝛ fle⸗ bĩ peioꝛes iuda. Judas vendidit xpᷣʒ triginta argẽteis:⁊ tu miſer ꝓ vno denario xpᷣm vẽdis ⁊ tradis. Judas ſe⸗ mel xpᷣm vendidit:tu millies.Ais vide re o nopuſe dei ẽ;tũ ſunt diſſimiles deo iſti maledicti vſurarij.fures.latrones. atq; auari. Deus em̃ oĩbus rebꝰ creatis Iᷣm eoꝛũ eſſe ſuã bonitatẽ coĩcat. Mat. v.ca.Solem ſuũ facit oꝛiri ſuꝑ bonos ⁊ malos:⁊ pluit ſuꝑ iuſtos ⁊ ĩiuſtos.Sʒ maledictꝰauarꝰaut vſurariꝰnunqᷓ; ſua⸗ rũ rerũ quẽpiã ꝑtic .ipẽ facit niſi in moꝛ te:quia aliter facere nõ põt.Et quãdo qᷓ; etiã celata ſub terra abſcõdit vt di⸗ uitie ſue dentur antixpᷣo in ſubſidiũ pu gne ↄtra xpᷣm: vt maifeſte ſe oñdat nõ eẽ amicũ xpᷣi ſʒ diaboli ⁊ filioꝝ eiꝰ Job v. Bibẽt ſitiẽtes ditias eiꝰ.⁊ edẽt fame lici meſſẽ eiꝰ:ipᷣm quoq; rapiet armatꝰ Sitiẽtes ſũt parẽtes ei.⁊ famelici om nes heredes:qͥ diuitis moꝛtẽ ſitiũt.Au di Sap.Ecci.uij.ouſiderãs reperi et aliã vanitatẽ.vnꝰeſt:⁊ ſcdᷣm nõ haber. nõ filiũ.nõ frẽʒ.⁊ tñ laboꝛare nõ ceſſat Nec cogitat dicẽs.Cui laboꝛo ⁊ fraudo aĩiaʒ meã bonis. Expone ſic ᷣm glo.du plicuer. Ano mõ ſic.Conſiderãs reperi Avnẽ.i.xpᷣs·⁊ ſcðʒ nõ hʒ·ſ.ĩ mũdi re⸗ dẽptiõe:qꝛ aliꝰredẽptoꝛ iã nõ expectat᷑ Alio mõ ðꝛ ſic. Cõſiderans reperi aliãẽ vanitatẽ ſub ſole.q.d.ſapiẽs. Cõuerſꝰ ſũ ad alios ⁊ vidi eos pluſqꝙ; ncce ſit la boꝛare.aggregare ꝑ fas ⁊ nefas.et non vti ↄgregatis ſʒ ſᷣnare alijs:cũ nec: fra trẽ habeãt nec ꝓpinquũ.Anꝰigr.ſ.aua rus vel vſurariꝰ aut latro ſic intellig⸗⸗- dũ eſt:vt ly vn oñdat numerũ determi natũ/ꝓ indetei miato.qꝛ certũ eſt ꝙ plu res ſunt vſurarij:⁊c.ſᷣm modũ loquẽdi ſacre ſcripture q̃ dat nobis factũ eſſe ꝓ de / ꝓximo fiẽd u Dicat igr ſic.Anꝰ?eſt. ſ. vſurariꝰ:capiendo ꝓ oĩibꝰ vſurarijs.⁊c. ⁊ ſcdᷣm nõ hʒ.ſ.in malicia.nõ filiũ qui ſuccedat ſibi in heredẽ.nec frẽʒ cui ſer uet ↄgregata.⁊ tñ laboꝛare non ceſſat: addẽdo pctã pctis ũiuſte acqͥrẽdo. Ilec ſatiãtur oculi eiꝰdiuitijs:qꝛ iẽꝑ alienũ cupit.lec cogitat cui laboꝛo et fraudo gĩam meaʒ bonis:ſcʒ eternis. Dimitte igit᷑ kine oẽm ſollicitudinẽ bonoꝝ tꝑa⸗ lii.⁊ noli ↄſidere in eis:qꝛ ᷣm ſapientẽ ex eis.Cõſidere igit᷑ in dño ⁊ in eo dele ctare ⁊ dabit tibi petitiones coꝛdis tui hic.ſ.graʒ ſuã quã ſũme deſiderare: de bemus:et in futuro głiam. Quã nobis cõcedat ieſus marie filius. Nmen. bo vobiſcũ in locoiſto. Jere. vij· cap̃ᷣ. Sicut terrigena ducit peregrinũ ad vi am:ſic pꝛopheta ducit miſerũ peccato⸗ rem ad gloꝛiam. Scðᷣm hoc ergo docet hic tria. M ¶ Pꝛio derelinqre deuiũ mũdane inſi piẽtie ⁊ ꝑditionis:ibi. Bonas fa.vi.ve. ¶ [Scõðo dimittere ſtudiũ frne fraudu ltie ⁊ deceptiõis:ibi.Et ſtudia veſtra. ¶ Mertio appetere ↄſoꝛtiũ dĩine pñtie ⁊ cõſolationis:ibi.Et hitabo vobiſcuʒ ¶ Quãtũ ad pꝛimũ ĩ quo docet ꝓphe⸗ ta derelinqre deuiũ müdane inſipiẽtie et ꝑditionis:ibi. Bonas facite viasve⸗ ſtras. Eſt notandum ꝙ via per quã de⸗ bemus ambulare EKirlplex. . „„ iiij/ ¶Mꝛima eſt via veritatis ⁊ pꝛudentie iꝓptum ad fidem. „7 tie qꝙ,tum ad ſpeem. ¶ Lertia eſt via maioꝛitatis ⁊ excellẽ tie q;tum ad caritatẽ. Dico igit pꝛio ꝙ via ꝑ quã debemꝰ abulare cẽ via veritatis ⁊ pꝛudẽtie qtũ ad fidẽ. Pꝛo⸗ Uerb.ix. Ambulate ꝑ vias yꝛugetie. hec eſt via regia ꝑ quã populꝰ iſrael tranſi uit in terrã ſeon regꝭ amoꝛreoꝝ. Ilume ri. xj. Nia regia ẽ ſides ſine ᷓ nullꝰ põt tranſire in patriã et᷑nã.populus ifrael. gens xpᷣiana q̊ hãc fidẽ ꝓfitet᷑.ſ. catho licã. Qui vult g tranſire in terrã ſeon .i.in gloꝛiã eternã ſeruet fidẽ et credat q̃ ſunt credẽda nullo mõ heſitãdo.Exẽ plũ ſic̃ eĩ qui dimittit viã publicã ⁊ va⸗ dit extraneã nũq; ꝑueniet ad patriã:ſic q̃ non vadit per viã fidei ⁊ obſeruatio⸗ nẽ mandatoꝝ nũq; pueniet ad regnuʒ celoꝝ.Et nõ ĩmerito fides dr via ꝑ quã puenit᷑ ad regnũ celoꝝ:qꝛ ipᷣa facit tria ¶ Pꝛimo illumĩat intellectũ ad cogni 92 tCtionem veritatis.. 9⸗ veA †**4 ¶ Secundo accẽdit affectum ad amo neE * rem bonitatis. l . Ped ¶ ¶ Tertio excitat manũ ad affectũ ope rationis. nat intellectũ ad cognitionẽ veritatis. Siẽ̃ eĩ oculus materialis nõ ſufficit ꝑ ſee ſubtilia videre q;tũ ſit clarꝰ niſi illu⸗ ſtret᷑ luce ſolis:ſic intellectꝰ vel rõ hũa na qytũcũq; ſit ꝑſpicax nõ ſufficit ad co gnoſcenda dei ꝓfunda mſi fuerit illu⸗ ſtrat luce fidei.pᷣs. In lumine tuo.ſ.fi dei videbimꝰ lumẽ.i.xpᷣm:⁊ qͥ xpᷣi ſunt clare videbimusa cognoſcemꝰ.ĩmo ſiẽ maiꝰ lumẽ obfucſcat minꝰ.⁊ minꝰcedit maioꝛi:ſic lux fidei abſoꝛbet iudiciũ rõ nis naturalis.vt de articulis fidei non m rõnes naturales ſed ſ̃m rõnẽ fidei EKria tes oẽz intellectuʒ in obſequiũ xpi. Et buñ dicit captitatẽ: q; fides q̃ſi de guer⸗ rg capit intelletũ ⁊ captiuat vr ſibi con um . Jdo bñ dic apls Hebꝛe . x. ꝙ fides Aefadit afferti n) amors cit mν effecte 6. Feria quinta poſt tertiã dñicã ¶ Secũda ẽ via auſteritatis et penitẽ ꝛio igit᷑ fides illumi⸗ iudicet᷑.j.Coꝛĩ.x. In captiuitatẽ redigẽ? ſentiat⁊ facit eũ credere ĩ deũ ſuũ.⁊ ſicẽ foꝛtioꝛ dic̃ ei.faciã te credere ĩ deũ me⸗ eſt argumẽtũ nõ appentiũ. Argumen⸗ tũ nãq; ĩpoꝛtat quãdã coactionẽ ſʒ qꝛ verũ ⁊ ſũme bonũ ĩ ſe videri nõ põt ſi⸗ ne ſui dilectiõe: idᷣo reqͥrit amoꝛẽ boni qð ẽ ſcðᷣʒ. Sapĩe.iij.Fideles ĩ dilectõe acqͥeſcẽt illi.i.volũtati eiꝰ ⁊ factꝭ ↄſẽti⸗ ant vt velint qð ſciũt deũ velle ⁊ de ali quo qðdð fecit deꝰ nõ murmurãaãtvel mo⸗ leſte ferũt. Qui eĩ aliũ nõ diligit oĩno eiꝰvolũtati pᷣdicit.Qui g de aduerſita te aliq̃ᷓ quã deꝰ vult⁊ ĩmittit murmurat ꝓfecto deũ ꝑfecte nõ amat.qꝛ caritas oĩa ſuffert.oĩa ſuſtinet.j.Coꝛĩxiij.Er⸗ go fides illumĩat ĩtellectũ ad cognitio nẽ vitatꝭ æ accẽdit affectũ ad amoꝛem bonitatis ertio excitat manũ ad effe ctũ oꝑatiõis.nã ſiẽ lux einittit ſplẽdo⸗ rẽ: ſplẽdoꝛ ardoꝛẽ:ſplẽdoꝛ ⁊ ardoꝛ ĩ ter re naſcẽtibꝰ pullulationẽ.qð eĩ frigus ↄſtrĩgit caloꝛ emollit.ſic cognitio vᷣita⸗ tis ⁊ amoꝛ effectũ opatõis.lõ eĩ ſuffi⸗ cit artẽvł artificiũ ſcire niſi cũ tpᷣs affu erit oꝑet᷑. Quid eĩ ꝓficit ſcire artẽ ſuto ris ⁊ nũqᷓ; ſm illã opari: ſic nec ſides ni ſi oꝑa fidei habeãt᷑. Jaco.iiij. Quid ꝓ derit frẽs mei ſi fidẽ quis dicat ſe hr̃e: oꝑa aũt nõ habeat. Pꝛerea non ſufficit egroto ad ſalutẽ coꝛꝑis ſui ſcire qͥbꝰ et qliter vti debeat:niſi ſᷣm illꝗ cognitio⸗ nẽ ſe regat · ſic hre fidẽ credẽdoꝝ ⁊ nõ ſm fiidẽ viuere nõ ſufficit ad ſalutẽ?. JIa co.iij.c.Ex oꝑibꝰiuſtiſicat᷑ hõ ñ ex fide tm. Pꝛerea qͥd ꝓficit granũ vł radix ni ſi tpeopoꝛtuno exerceat᷑: ſic fides ñj ꝓſi cit qᷓ exteriꝰ ñ mittit Pelaleͤ Fides ſine oꝑibꝰ moꝛtua ẽ ¶ Bed dicet aliqͥs fi des mea nõ ẽ ocioſa.multũ laboꝛo ĩ di⸗ uitijs habẽdis.ĩ ꝑentibꝰ ꝓmouẽdis in dignitatib. Peuragis. Zibi dico frat ꝙ hoc nõ ẽ opꝰ dei ſed diaboli vel carnis aut cupiditatis:ſicẽ ſepe fit qũ bonũ ſe men ſemĩat᷑ tñ vitio terre vel malicia publici hoſtis nociue herbe creſcunt qͥ bonũ ſemẽ extiguũt ⁊ ſuffocãt. Sic cũ de ĩ baptiſmo ſidẽ ſeminet vitio tñ car nis nre vel mũdi aut diaboli cũ ſumus adulti pctã pullulãt q̃ fidẽ eneruãtaſuf focãt. Math.xiiij. Sollicitudibꝰ hui⸗ ſeculi vel fallacia dĩtiaꝝ ſuffocat᷑ vbũ . E Erre KSEEd⸗ S is 3 M Nelefi Cüden eres lemz borori. toſuſt res ul Ortan nti lecli⸗ henitt nupt ni le ſi Cbekeſi Netoh⸗ Atate ſacki füͤmar unet amvi uit abſo dign diſceo choeſe ltin Piſun. bonar niranfeo cünd Aurüng nunan iſit fando⸗ ſtarba . i⸗ gek/ Nollin ints 8 nis Slareẽ via auſteritatis ⁊ pnĩe ꝑ ſpem re dei ⁊ ſine fructu efficit᷑. Et in eodẽ.c.ðꝛ Cũ doꝛmirẽt hoĩel.i.circa ſe eſſẽt negli gẽtes.veit ĩimicꝰ.i.mũdꝰ ſiue auaricia carnis voluptas ⁊ ſuꝑbia ⁊ ſuꝑſemina uerũt ʒziʒ aniã ĩ medio tritici.i.ĩ medio bonarũ oꝑationũ:a qͥbꝰ vitijs ipᷣe vtu⸗ tes ſuffocãt᷑.Et iõ ſic in ſiluis ille arbo res vulgarit dicunt᷑ moꝛtue ?⁊ tales re⸗ putant᷑ q̃ licet q̃lẽcũq; fructũ faciãt tñ inutilẽ faciñt vt ſalices:ſic apud deũ ⁊ eccłiaʒ moꝛtui reputant᷑ qͥ in tꝑalibꝰ la boꝛãt ſi bona ſpũalia nõ emittũt. Qua pꝛopt᷑ in eplła iude dr. Ae his qͥ ĩ viam cayn abulauerũt mercede balaam ef⸗ fuſi ſũt ⁊ ĩ Zdictõe choꝛe perierũt.q.d. q ſicẽ cayn inuidia ſua int᷑fecit frẽʒ ſuũ abel: ſic multi iuidia iuſtos ⁊ ĩnocẽtes detrahẽdo ĩterficiũt.Et ſicẽ balaã cupi⸗ ditate ductus voluit maledicere filijs iſrael:ſic multi cupiditate ⁊ auaricia ĩ⸗ flãmati multis maledictionibꝰ ſe expo nunt alios oppᷣmẽdo.Et ſiẽ choꝛe ꝓpt ambitionẽ ſacerdotij ſeditionẽ excita⸗ uit.q̃pꝛopt᷑ cũ ſuis adherẽtibꝰ viuꝰfuit abſoꝛpt a fra:ſic multi ꝓpt᷑ ãbitõnẽ ad dignitates cõmouẽt ⁊ excitant multas diſcoꝛdias ⁊ diſſenſiões in ecclia mili⸗ tante:iõ tã iſti qꝙᷓᷓ illi a d̃ño maledicunt᷑ iuxta iude apli dictũ. Ae his qͥ ĩ viam cayvn ãbulauerũt ⁊c̃.i.qͥ ꝑ ĩuidiã cayn ã bulauerũt ⁊ cupiditatẽ balaã ⁊ ſuꝑbiã choꝛe ſecuti ſũt. Hi etem multũ laboꝛa uerũt ĩ malicia ſua adiplẽda:tũ ðꝛ ĩfra Hi ſunt arboꝛes autũnales infructuoſe bis moꝛtue eradicate. Autünales dicũ tur qꝛ flos eoꝛũ.i.bonũ ꝓpoſitũ ad affe⸗ ctũ nõ ꝑuenit:⁊ iõ infructuoſe. Flos eĩ autũnalis pꝛiꝰ gelu coqͥtur qꝙ fructum emittat.bis moꝛtue dicũt᷑.qꝛ pꝛĩio moꝛ⸗ tui ſũt bonũ nõ faciẽdo.ſcðo malũ ope rando: ⁊ iõ eradicant᷑ de tra viuentiuʒ vt arboꝛ moꝛtua de t᷑ra ſapiẽtꝭi. Math.· vj. Ois arboꝛ q̃ nõ facit fructũ bonũ ex cidet᷑ ⁊ in ignẽ mittet᷑.Ex dictis pʒ ꝙ ſi des illumiat intellectũ ad cognitioneʒ vitatis.accẽdit affectũ ad amoꝛẽ boni⸗ tatis ⁊ excitat manũ ad affectũ oꝑatio Seda via ꝓꝑ quã debemꝰ qbu n P. pPemtentie Pſpen/ nmuacracons munerationis.pᷣs. Pꝛopt᷑ vᷣba labioꝛũ tuoꝝ ego cuſtodiui vias duras. hec eſt via quã docuit nobis xpᷣs.Jo.viij.Qui ſequit᷑ me nõ ãbulat ĩ tenebꝛis:ſʒ habe bit lumẽ vite dicit dñs.Exẽplũ ſi eĩ rex dediſſet alicui pauꝑi militi vnũ caſtrũ nobile in mõtibꝰ ſituatũ lõgũ hũs iter ⁊ valde loboꝛioſũ non eẽt via adeo cal⸗ culoſa:mõtuoſa:⁊ ꝑiculoſa q̃ eũ retra⸗ heret ad cũdẽ.q̃re ergo ⁊ nos miſeri di mittiniꝰ pniaʒ quã ſcimꝰveracit᷑ eẽ viã ad patriã celeſtẽ. hec ẽ via quã docuit xpᷣs Math.iiij. Agite pniaʒ appꝛopiq̃ᷓ bit eĩ regnũ celo qrit᷑ vtrũ ſine pe nitẽtia poſſit eẽ ꝑctõꝛũ remiſſio.Rñſio ꝙ ſine pnĩa nõ põt eẽ ſalꝰ ĩ pctõꝛe.ꝓba tur. Salꝰ eĩ aĩe ẽ iuſtificatio ⁊ pacifica tio eiꝰ cũ deo quẽ peccãdo offẽdit.iuſti ficatio aũt⁊ pacificatio nõ pñt eẽ ſine i fuſione gre.infuſio gre nõ põt eſſe ſine expulſione culpe.expulſio aũt culpe fit ꝑ doloꝛcẽ̃ ⁊ ceterꝭ reqͥſitis.doloꝛ aũt non niſi pnĩa.gꝰ ſine pnia ſalꝰ eſſe nõ põt. Sed ̊ hanc rõnẽ poſſet qͥs ſic arguere pꝛĩo ſic.· Motꝰ? fidei qͥ pᷣcedit pniaʒ tin intẽdi poſſet ꝙ ſufficienter diſponeret ad gram:ſʒ gra ſufficit ad ſalutẽ.gꝰ ſi⸗ ne pnia poterit eẽ ſalꝰ.Scðo ſic. Poſſi bile ẽ ꝙ ĩvltio ĩſtãtivite pctõꝛi infũda tur gra poſt qð ĩſtãs nõ remanebit ali qð inſtãas ĩ qͥ poſſit fieri ſalubꝛis pnia. gꝰ oĩ actu pnie ceſſãte poterit eſſe ſalꝰ. Pꝛo declaratione q̃ſtionis duo ſũt faci enda.Pꝛio oñdã ↄcluſionẽ nraʒ eẽ ve⸗ rã nõobſtãtibꝰ ronibꝰ in oppoſitũ ad⸗ ductis.ſcdᷣoad rõnes rũdebimꝰ. Pꝛio oñdo ↄcluſionẽ eẽ verã triplicit᷑.rõne: auctoꝛitate⁊ exẽplo.rõe ſic.Sic̃ baptiſ mꝰoꝛdiat᷑ ad pctm oꝛigiale: ſic pnĩa ad pctm̃ moꝛtale.iſtud cocedũt oẽs.⁊ hec ẽ expᷣſſa ſẽtẽtia mgr̃i in.iiij:ſentẽ. diſti xiiij · ſʒ nemo põt ab oꝛiginali mũdari ſine baptiſmo vel equalẽti. Jo.iij. Niſi q̃ renat fuerit ex aq̃ ⁊ ſpuſctõ nõ põt ĩ trare in regnũ dei. g nec pctin moꝛtale ſine pnia.Eõſirmat᷑ qꝛ oẽs ponũr peni⸗ tentiã eẽ ſacramẽtũ neceſſitatis.qð no eẽt ſi ſine ea poſſit eẽ ſalꝰ. Auctoꝛitate ſic ꝓbat᷑ Aug.in li.de pnĩa.lemo inqᷣt . . » ſue volnntatis arbitrer conſtitutus po teſt inchoare nouam vitaʒ miſi penite⸗ at eum veteris vite.vetus vita eſt vita vitioꝛum.ergo ſine penitentia non po⸗ teſt eſſe peccatoꝛuʒ remiſſio. Item vſi doꝛs dicit ſic. Penitentia inq eſt medi camentuʒ vulneris: ſpes ſalutis ꝑ quã peccatoꝛes ſaluantur:per quã deus ad miſericoꝛdiaʒ pꝛouocatur que non tẽ⸗ poꝛe penſatur ſed pꝛofunditate luctus et lachꝛymaruʒz. Exemplo hoc idẽ oſtẽ ditur quia nec inveteri teſtamento nec in nouo legiturꝙ quis ſaluatus fuerit ſine penitentia.Ende de pnia diſtin.j. capi.Menſuram.ponitur pulcra regu la ꝙ penitentia q;tumcũq; modica a ſa cerdote iniuncta ſufficit ad ſalutẽ: iðo quia eʒechias fleuit tranſtulit dominꝰ peccatum ſuuʒ.vVſa.xxxviij . Quia ni⸗ niuite fecerunt penuentiaʒ et ieiunaue runt peperci illis dominus. Jone.ij · Muia dauid doluit de peccato dicens. Tuerunt mihi lachꝛyme mee panes die ac nocte:ideo dominꝰre miſit ei unpie⸗ tatẽ peccati ſui.Qꝛ cananea defleuit:iõ ſanata ẽ filia eiꝰ. Math.xv.Oꝛ mulier dephẽ ſa ĩ adulterio doluit de pctõ diẽ illi dñs.vade et amplius noli peccare. Qꝛ pauꝑcula magdalena fleuit.iðᷣo di xit illi dns. Remittũt᷑ tibi pctã tua.ꝛ ſũmꝰ aploꝝ petrꝰfleuit amarenðo dñs eũ poſt reſurrectionẽ viſirauit. Finalit᷑ ad ꝓniaʒ faciẽdũ de pctis inceſſlant᷑ cla mat ſcriptura.Eʒe.xviij.Cõuertimini agite pniaʒ ⁊ nõ eritvobis ĩ ruinã ini q̃tas.pꝛoijcue avobis oẽs pᷣuaricatões vras ĩ qͥ bꝰ ᷣuaricati eſtis:⁊ facite vob coꝛ nouũ ⁊ ſpm̃ nouũ.et Ecci.ij.Si pe⸗ nitentiã nõ egerimꝰ incidemꝰ ĩ manus dei ⁊ nõ ĩ man?ꝰhoĩʒ.Et idẽ Ecẽci.xj.Al tiſſimꝰ odio hʒ pctõꝛes ⁊ miſertꝰ ẽ peĩ tẽtibꝰ.Opctõꝛ obſtinate audi pulcher rimũ textuʒ.ij.para.vij.Si clauſero ce lũ ait dns ⁊ pluuia nõ fluxerit mãdaue ro ⁊ pᷣceꝑo locuſte vt deuoꝛet terrã :mi ſero peſtuctiã ĩ pplm ⁊ ↄueriꝰppls me us clamauerit ad me ⁊ egerit peitẽtiaʒ a vijs ſuis peſiimis ppici ero pctis eo rũ.et Math. iij. Peitentiz agite app:o pinqbit vobᷣ regnũ celoꝝ. Et.iiij.eiuſdẽ Facite fructdignos pnie.Et tu o pau per ⁊ nude ĩ deſerto qͥd clamas.Ego in qt vox clamãtis ĩ deſerto pate viã dñt ⁊c̃.⁊ Marci.j.c.Fuit ĩ deſerto iohãnes baptiʒãs⁊ pᷣdicãs baptiſmũ pnie in re miſlionẽ pctõꝝ.et LTuẽc̃.iij. Aeit iohẽs in oẽz regionẽ ioꝛdanis pᷣdicãs baptiſ mũ pnie ĩ remiſſionẽ pctõꝝ. Nũc ad rõ nes in oppoſitũ adductas rñdeo.Ad pᷣ mã dico ᷣm bim Tho.in.iiij.qixiiij.ar ti.vl.ꝙ nũq motꝰ fidei põt tin intendi ꝙ gr̃e cõtinuet᷑ niſi pnia ſubſequat᷑.gꝰ illa maioꝛ in q̊ dr ꝙ motꝰfidei qͥ pᷣcedit pniaʒ ti intẽdi poſſet ꝙ ſufficiẽter di⸗ ſponeret ad graʒ ẽ falſa. Ad ſcðaʒ di⸗ co ſᷣm eũdẽ ꝙ poſſet negariꝙ dat᷑ vnũ inſtas vite.ſʒ bũ dat᷑ pᷣmũ inſtãs moꝛ⸗ tis alias int penultimũ inſtãs vite ⁊ mũ inſtãs moꝛtis cũ ſint aliud ⁊ aliud inſtãs eẽt tpᷣs mediũ vt pʒ in phĩa exꝑ tis.pʒ igitur ꝙ ſine pnia q̊ͥ ẽ vtꝰ nõ po⸗ teſt eẽ pctõꝝ remiſſio/ RRTertia via ꝑ quã debemꝰ qbulare ẽ maioꝛitatis ⁊ cxcellentie q;tũ ad nate Sorieh Adhuc excellentioꝛẽ viã ondã vobis. Si linguis hoĩʒ loquar ⁊ ãgeloꝛũ cari tatẽ autẽ nõ habeã ⁊c̃. Excplũ ſiẽ eĩ in feruoꝛe ſolis ⁊ humoꝛe tre arboꝛes tꝑe ſuo ꝓducũt fructũ:ſic amoꝛ dei⁊ carita tis faciũt homies ꝓducere fructũ iuſti cie Sʒ notãdũ ẽ ꝙ caritas q̃ nob ineſt in via põt cõſiderari triplicit᷑.aut qtũ ad ſufficiẽtiã aut q;tũ ad effectum. aut qꝙtũ ad ꝑſeuerãtiã St ↄſideret᷑ qtinad ſuffic ientiã ſic dico ꝙ q;tucula caritas ſufficit ad aĩe iuſtificationẽ de penuẽ⸗ tia.d.ij.c. Lalibꝰ St cõſiderat᷑ qtũ ad effectũ tũc dico ꝙ ipᷣa ẽ q diſpoĩt hoieʒ ad velle moꝛi ꝓ xpᷣo.de pnia.d.ij.ca.Di qͥs tãtã.vbi dr. St qͥs tatã habuerit ca ritatẽ vt ꝑatus ſit etiã moꝛi ꝓ fribꝰꝑfe cta ẽt ilo caritas Si aũt ↄſiderat᷑ tũ ad pꝑſeuerãtiã tũc dico ꝙ ipᷣa ẽ q̃ ꝑſeue⸗ rare facit i via dei. Mat.x. Qui ꝑſeue⸗ rauerit vſq; ĩ finẽ hic ſaluꝰ eruch⸗ ſic cõſiderato dico ꝙ qũocũq; accipiat CQο via Paſileravi wephe oc tñũ rone: ELet Eenn ſunin Ur tpokteb Nllie eiuſce? ſerirn Ndel dante oti luyn Uullkro holleta ſinen Cnsbon lope⸗ Cgonn üdit iinre Liches danl icaad . a tii earitas hic ĩ via ꝑ pctm̃ moꝛtale perdi põt. Pꝛobat᷑ hoctriplicit᷑. auctoꝛitate. rõne : ⁊ exẽplo Auctoꝛitate qͥdẽ pauli p-oꝛin.ix· Qui ſe putat ſtare videat ne cadat: ſʒ non loqᷣtur niſi de ſtatu vie.g qͥs ab ea cadere põt.⁊ Aug. Moꝛs inq gie ẽ cũ eã deſerit deꝰ:ſiẽ moꝛs coꝛꝑisẽ eſ cũ id deſerit aĩa.⁊ Luc.xv.d de filio ꝓ digo ꝙ abijt in regionẽ longiquã ⁊ co⸗ ſumauit oẽʒ ſubſtãtiã ſuãviuẽdo luxu noſe qu⸗ manifeſte pʒ ꝙ ꝑdidit gr̃am Kone ꝓbat ſic. Abicuq; eſt vᷣtibili tas ibi põt eẽ pctm:ſʒ q;diu hõ ẽ invia in eo ẽ vertibilitas.g ĩ eo põt eẽ pctm̃ ſʒ vbi ẽ pcetm̃ moꝛtale ibi gra et caritas cẽ nõ pñt ergo ſũt oppoſita.ergo cari⸗ tas poteſt ꝑdi ꝑ pctm̃ moꝛtale · Itẽ fru ſtra nos tẽptaret inimicꝰhũane nature ſi a caritate excidere nõ poſſemꝰ:ſʒ ipᷣe ſpũs neqꝙᷓᷓ aſſidue nos tẽptat vt tota ex etia ⁊ ſacra ſcriptura clamat. ergo ⁊ẽ̃¶ Tertio hoc idẽ ꝓbat᷑ exẽplo.llã pe trus erat diſpoſitꝰ moꝛi ꝓ xpᷣo. Paratꝰ iniᷓ ſũ ⁊ in carcerẽ ⁊ in moꝝẽ tecũ ire. et tñ vp[ʒ trina negatõe negauit ⁊ gr̃aʒ ꝑdidit.Et nicholaꝰ aduena diſcipulus petri ſimul cũ alijs recepit ſpmſctm̃:et tñ in fine apoſtatauit⁊ xpᷣi graʒ ꝑdidit ⁊ miſerabilit᷑ vitã ſiniuit. Similiter et multi alij ĩ li. vite ſcripti fuerũt qͥ poſt ea dãnati ſũt.Audi Ambꝛo.ſuꝑ epłaʒ ad Coꝛi.⁊ hoc etiã ponit mgr ĩ littera. Quibuſdã ine gra data eſt advſuʒ.vt ſauli iude⁊ illis diſcipulis qbꝰdũs diẽ Luc᷑.x.Ecce noĩavra ſcripta ſũt ĩ celis ⁊poſt abierũt retroꝛſũ.hec ille.Et mgi declarat qũo erãt ſcripti ex intentione eiuſdẽ Ambꝛo.dicẽs ſic.Ecce noĩa vra ſcripta ſũt ĩ celis ſupple ꝓpt᷑ iuſtieiaʒ dei deſeruiebãt qꝛ boni erãt.frequẽter eĩ ante ſũt mali qͥ futuri ſuũt boni.⁊ ali⸗ quotiẽs pꝛius ſũt boni qͥ futuri ſũt ma li ⁊ ꝑmanſuri mali ſᷣm qð dicũt᷑ ſcribi in libꝛo vite ⁊ deleri.hec ille.Sʒ a quo pullulat ſancta ⁊ vera caritas.dico ꝙ a ſancta ⁊ bona ↄſcia:qꝛ arboꝛ bona fru⸗ ctus bonos facit.j. hi.j.Finis pᷣcepti eſt caritas de coꝛde puro et bona ↄſcia „ * ſupple ꝓcedẽs.Caritas aũt d ſinis nõ taniꝙ in quovltimate qͥeſcat᷑ qꝛ hec eſt de gloꝛioſꝰ:ſʒ ẽ finis quo.ſ.mediante in deo qͥeſcit᷑. Hec aũt caritas pullular orcle irora vitijs purgato ⁊ ↄſcia ◻— „ bona. Cõſciẽtia aũt bona eſt qñ rõ decepta nõ ẽ nec vol oib' notũ ẽ vico ᷣm Bona. in. iij. diſtĩ. xxvij.ꝙ caritas dr ſinis tripliciter/ Pꝛi mo rõne maioꝛis aſſimilationis.nã ſicẽ de ex amoꝛe tribuit omĩbꝰ ſua bona. Math. v. Pluit ſuꝑ iuſtos et iniuſtos ſic caritas oĩa obſeqa ⁊ mãdata exeqͥt᷑ liberalit᷑.pᷣs.Noluntarie ſacrificabo ti⸗ bi:qꝛ ſeruitia coacta nõ deo placẽt.xx. q.j.c. Illud ſtatuẽdũ eſſe cenſemꝰ Se cũdo caritas dr ſinis rõne ꝑfecte aſtri ctionis. lã ſic p ⁊ filiꝰ nexu amoꝛis ⁊ caritatis coniunguutur ſiue vniuntur. pꝛopter ſpirituſſctũs dicitur nexus patris ⁊ ſilij:ſic hõ adherendo deo per caritateʒ vnus ſpirit efficitur per par ticipationẽ cuʒ ipſo deo. Apoc̃.iij.ca. Sto ad oſtiuʒ et pulſo.ſi quis aperue⸗ rit intrabo ⁊ cenabo cũ illo.Et Jo. xiiij Si quis diligit me ſermonẽ meum ſer⸗ uabit. et ſequitur. Ad eum veniemus et manſioneʒ apud eum faciem? Ter⸗ tio caritas dicitur finis ratõne ſinalis quietatiomis.llam ſola caritate in de⸗ um quietamii: ⁊ ſola caritate ipſo fru imur et non ſide et ſpe: qꝛ fides ⁊ ſpes paradiſuʒ non ingrediuntur ſed pꝛo fi de quã hic tenemet confitemur datur clara viſio:et pꝛo ſpe firma tentio:ſola caritas celum ingreditur. Unde pꝛoſꝑ in libꝛo de contemplatiua vita et habe tur de pnĩa.diſtin.ij.capi.Caritas.ect ẽ pulcherrimus textus. dicit em̃ ſic Pꝛo ſper.Caritas eſt recta voluntas homi bus terrenis ac pꝛeſentibꝰ.gloſa.i.ter⸗ re et ſe habentibus pꝛoꝛſus aduerſa iũ cta vero deo inſeꝑabilit᷑ ⁊ igne quodaʒ ſpirituſſacti a quo ẽ et ad quẽ refertur =A) Cotradicẽdũ carnalibus deſideriss. StN Ttecᷣ e . 1 Dtru de 4 ¶ Secũdo in mĩia elemoſynarũ ad ſuc Feriaquinta poſt tertiã dnicqd accenſa. inq̃namẽti oĩs extranea. coꝛru⸗ prionis neſcia.nullivitio mutabilitatis obnoxia.oĩm potẽtiſſima.dine ↄtẽplati onis auida.in oĩbꝰſꝑ inuicta.ſalꝰmoꝛũ finis celeſtiũ pᷣceptoꝝ.moꝛs criminum vitavirtutũ.virtus pugnãtiũ.palma tri umphatiũ.aĩa ſctãrũ.ianua mẽtiũ.cau ſa meritoꝛũ bonoꝝ.pᷣmiũ ꝑꝓfectoꝛũ.ſine qua nullꝰdeo placuit:ſupple vnq;. cum qua nec potuit aliq̃s peccare:nec pote⸗ rit.fructuoſa in peĩtẽtibꝰ.leta in ꝓficiẽ tibꝰ.gloꝛioſa in ꝓſeuerãtibꝰ. victoꝛioſa in martyribꝰ.opoſa in oĩbꝰ oĩno ſideli⸗ bus:ex qua qͥcqͥd eſt boni opisviget.Et parũpoſt diẽ Gratianus.Sicut ſiievia nullꝰpuenit quo tẽdit:ita ſine charitate que dicta ẽ via nõ pñt hoĩes ambulare ſed errãt.Iſte ſũt tres vie q̃ ducunt ho minẽ viatoꝛc ad poꝛtum ſalutis:ſcilicʒ fides.penitẽtia:⁊ charittas. AQAantũ ad ſcom in quo docet pꝛo⸗ ppheta dimittere ſtudiuʒ fraterne audulẽtiev deceptionis: ibi.Et ſtudia 0 mus ſtude conſcientiarũ ad Pꝛimo in mũudicia currendũ pauꝑibus men ¶ Xertio in peritia ſcripturarũ ad re⸗ ſiſtẽdũ infidelibꝰhereticis Bico pꝛio ꝙ dẽmꝰ ſtudere in mũdicia ↄſcien⸗ riarũ ad cõtradicẽdũ carnalib deſide⸗ rijs. Act.xiiij. Studeo ſine offendiculo ↄſciẽtiã hr̃e ad deũ ⁊ habeo ſꝑp.Exem⸗ faciẽ:ſic ⁊ aĩa fidelis ſẽꝑ dʒ ſtudere ad hñdũ bñdictionẽ:⁊ hoc ꝑ carnis mũdi ciã oẽm luxuriã abijciẽdoEt nõ ĩmeri to:qꝛ luxuria multũ diabolo placet.An de glo. ſup Leuit. Cũ de oĩ pctõ gaude ant demões: pᷣcipue gaudẽt de foꝛnica⸗ tieone Et rõ eſt: qꝛ in pctõ luxurie eſt tri It plex abuſus de quo ſũme gaudet diabo He Brtae naͤch pꝛĩo ꝓ viſũ cuʒ oculis ꝓcãt᷑.i.cũ ĩpoꝛtune ſe igerũt advidẽdũ ⁊ vt videãtur:qð maxie faciũt meretri ces.NQuiavt habet᷑.xxxij.q.v.c.lec ſo⸗ lIo.ſic ðꝛ infra.lſlec dicatisvos aĩios hr̃e per malas linguas malaruʒ vetularum pudicos ſi habeat oculos ĩpudicos: qꝛ impudicꝰ oculꝰ impudici coꝛdis ẽ nüci- us. Et idᷣo pᷣc ipit nobis dñs ꝑ os dauid dicẽs. Auerte oculos tuos nevideãt va nitatẽ. Et Greg. Pẽſãdũ eſt q;tũ dẽmꝰ viſũ re ſtrĩg ere qͥ moꝛtaliter viuimꝰ:qꝛ mater viuẽtiũ ſcʒ eua ꝑ oculos ad moꝛ tem venit.Quid de poꝛcis luxurioſis qͥ ĩ diebꝰ feſtiuis cũ ſe ĩ luxuria deuoluũt oĩa verẽda ⁊ turpia cũ oĩ poꝛcina⁊ exe crabili ↄplacẽtia ſpeculãt᷑. Quis em̃ du bitat hũc nõ eſſe effrenatũ ⁊ ĩhoneſtuʒ vltra limites mr̃imonij ĩ quo oĩs ĩho⸗ neſtas ꝓhibet᷑:q moꝛe poꝛcino et cani⸗ no ad inhoneſtũ aſpectũ delectatur.O infelices.O ceci.O ibꝛodiati: qͥd turpi us q; amarevxoꝛẽ q̃ſi adulterã.xxxij.q · iiij.c.Oꝛigo.⁊.q.ij.c. Pudoꝛ:S·Qui g. vbi ſic ðꝛ Qui ergo nõ cã ꝓcreãde ſobo lis ſʒ explẽde ſibi ĩuicẽ libidinis copu⸗ lãtur nõ tã ↄiuges q; foꝛnicarij vident᷑ Et Hiero.ibið.c.ſequẽti.Sic̃ nõ oĩs cõ gregatio hereticoꝛũ xpᷣi eccłia dici põt nec caput eoꝝ xpᷣs:ſic nec oẽ mr̃imoniũ qð nõ viro ſuo vᷣm pᷣcepta xpᷣiↄiũgit᷑ re cte ↄiugiũ appellari põt ſʒ magis adul terinñ Ecða abhoĩnatio ẽ ĩ oꝛe:qꝛ nõ ſo lũ vᷣba ĩihoneſta adinuicẽ loquũt᷑: verũ etiã turpiſſimis oſcuł et ligua ſeinuicẽ abutẽtes. ſtupoꝛe 2fudoꝛ dum hec mẽte reuoluo. Añ btüs ho.ij. ſcde.· q. cliiij. tactꝰmanuũ fiũt cã libidis ſꝑẽ moꝛtale pctm̃.ſʒ ſi nõ fiũt cã libidis nõ ẽ pctiji: ſiẽ ẽ ↄſuetudo ĩ aliqͥbꝰcĩtatibꝰ.Añ Be⸗ da ſuꝑ Paral.Qui em̃ meretricẽ oſcu⸗ lat pu ſar iferni ianus Mertia abhoina tio eſt ĩ inoꝛdiato tactů nõ ſolũ circa fa ciẽ ſʒ etiã diuerſarũ ꝑtiũ coꝛꝑis loca.⁊ qð pudet etiã dicere ĩpjudẽter pudẽda maer t. ſs de hſatis ad pnñs ꝓpt᷑ hone ſtatem aſſiſtẽtiũ qm̃ hꝰhoꝛrẽdũ ẽ ⁊ au⸗ dire atq; dicere inhoneſtũ: vtile tamen delinquẽtibus. Sed quãuis natura ex ſe ſit pꝛonioꝛ ad malum q; ad bonum: tam en multi multecq; viriliter reſiſten⸗ tes temptationibus demonum mũdi et carnis.A qͥbus etiaʒ minime ſuperant᷑ ch müht müen boluel liditi Hetular d chpin gaoc dehoe fbine molier. nlssloa fofnane gmncolt er hoen lbelon lmnligu cogexee dood b aua tuiſſen luit. . daills alſenſt iawe litdie⸗ lott funr Li liriinpi fe eri di umnece⸗ ſtpercer diclen ſimäva meritar teris Tholi coꝛsſi lve ſiert Lhorfe lrptant. fping lit Cnoſine Ner Mimort 19. e enit Sdand deit den imeg ad mo: nofisad Kue ma e sen oneſtij is iho⸗ et cand trur.9 aam Qui 6 ileſoh⸗ Serm didelʒ ꝑ marelas decipiunt᷑. nã ligua taliũ pꝛio vocat᷑ diabolica ⁊ ideo pluri⸗ mũ ẽ nociua.Cõſtat eĩ ꝙ oẽ ſtudiũ dia bolice lingue ẽ operã dare vt hoĩes in⸗ cidãt ĩ pctm.Et ad h ẽ oẽ ſtudiũ taliũ vetularũ.q̃re earũ pctm̃ vere ẽ diaboli⸗ cũ.Aggrauat᷑ aũt pctm̃ earũ ꝓpt᷑ modi cũ pᷣciũ qð inde reicipiũt qꝛ ꝓ tã graui pctõ qñq; ſolũ accipiunt potũ vimi.Añ de hoc Joelis.iij: Puellã poſuerũt ĩ ꝓ ſtibulo ꝓ vino vt biberẽt.lõ ergo illa mulier credat᷑ eſſe bona q̃ cũ talibꝰ ve⸗ tulis loquit᷑. Exẽplũ narrat᷑ de quodaʒ romano ꝙ cũ ſemel inueniſſet vxoꝛẽ ſu am colloquentẽ cumvna de his vetulis ex hocipſo ipᷣaʒ ſuſpicãs adulterã eſſe pꝓctm̃ ⁊ facit inuenire vitã eternã: ſicut pʒ de coꝛnelio qui ꝓpter elemoſinã me ruit vitã et᷑nã ⁊ effici xpᷣianꝰ:vt iã dixi. Simus gꝰo miſericoꝛdes apud/ ꝓximos nr̃os.qꝛ elemoſina ſiue mĩia muitũ deo placet.Añ Aug.lõ eſt qð nos ita faci at deo amabilesvt pietas⁊ mia.pᷣs.Mi ſericoꝛdiã ⁊ iudiciũ diligit deus. Pꝛo⸗ uerb.xxj. Facere mĩaʒ ⁊ iudiciũ magis placet dño iꝙᷓ; victime.ratio ẽ qꝛ ẽ ei pꝛietas.An Gꝛeg.De? cui ꝓpꝛiũ ẽ miſe reri ſemꝑ ⁊ parcere.lã mia ẽ vnguen⸗ tũ quo vngit᷑ xpᷣs ĩ mẽbꝛis ſuis.Berñ. Bonũ ẽ vnguentũ cõtritionis qð de re conciliatõne pctõꝝ cõſici᷑:ſʒ meliꝰ eſt vnguentũ deuotõnis qð fit de recoꝛda libello repudiauit eã. Ex quo pʒ ꝙ tali/ tione beneſicioꝝ:ſʒ oprimũ ẽvnguentũ um lĩgua ẽ diabolica ⁊ valde nociua ex eo ꝙ excedit diaboli ins ducit ad pctm̃ qð diabo 3 quã cuʒ nec diabol? nec hõ aliqͥd po⸗ tuiſſent: igua cuiuſdã vetule eis pua⸗ luit.Cũ eĩ ſepi ꝓ quodã viro vetula qᷓ dã illã infe ſtarei⁊ illa nullo mõ pᷣberet aſſenſũ ⁊ diceret nolle deũ offendere qͥ oĩa videt ⁊ cognoſcit.ſtati vetula intu lit dicẽs. O ſilia deꝰ nõ põt videre niſi illa q̃ fiunt de die:nõ aũt illa q̃ de nocte fiunt.Cuũq; ſic eẽ affirmateta illa vt mu re verũ.dũ credidit ſe nõ offendere de⸗ uã. qꝛ ſepe in⸗ ucit a⸗ ſe facere nõ õt.Exẽplũ habem de ſãcta theodoꝛa P qð vincit vtrũq;.i.vnctio pietatis.iðo xpᷣs ſpãliter docuit miaʒ Luc.xj. Eſto te miſcricoꝛdes ⁊c̃. Inſuꝑ ſũme diabo⸗ lo diſplicet. Eñ glo.ſuꝑ ilud pᷣs. Mia mea ⁊ refugiũ meũ.dicit.de nullovinci tur inimicus diabol? ſic de mia.et hoc facit ei inuidia.¶ X¶Alteriꝰ hoĩ mul tũ ꝓdeſt ⁊ hoc in oĩ ſtaru ꝛio in mũ⸗ do ꝓdeſt multis.qꝛ obſtat pꝛimo pctis Ec·iij. Ignẽ ardentẽ extinguit aqua ⁊ elemoſina reſiſtit pctis.ſla hõ cade⸗ ret in multa pctã a qbus ꝑ elemoſinaz quã facit pꝛeſeruat᷑⁊ cuſtodit᷑.⁊ hoc ſit illis a qbꝰ recipiũt elemoſinã Scðo bo lier ſimplex ⁊ innocẽs crederet eã dice/cvt diẽ Hiero.ratione pauperũ g. oꝛat ꝓ um nec eũ illꝗ videre de nocte illi cõſẽ ſit peccare. Sed poſtqꝙ; didicit dñm ſe vidiſſe ⁊ eũ offendiſſie cognouit:grauiſ ſimã valde penitentiã egit ⁊ apud deũ merita maxia cumulauit: ſicut videre teris ſi illius hiſtoꝛiã legeris. ecũdo debemꝰſtudere ĩ mia elemoſi narũ ad ſuccurrẽdũ pauꝑibꝰ mendicis Zho.iiij. Quomõ potueris eſto miſe⸗ ricoꝛs ſi multũ tibi fuerit abũdãter tri⸗ bue.ſi exiguũ etiã illð libent᷑ ĩꝑtire ſtu de. hoc fecit coꝛneliꝰ: et ideo meruit fie ri xpᷣianꝰ.Act᷑.x.Exẽplũ ſicut ei aqua extinguit ignẽ ⁊ ĩmundicias lauat: ſic elemoſina extiguit petã ⁊ libidinẽ pur gar. Ideo angelꝰ diẽ Chob.xij. Elemo ſina a moꝛte liberat:⁊ ipᷣa ẽ que purgat Fr 22 bHreN DDm Aanoſta na tempoꝛalia multiplicat. Pꝛouer.xj. Alij diuidũt ꝓpꝛia ⁊ ditioꝛes fiunt.alij rapiũt nõ ſua⁊ ſꝑ in egeſtate ſũt.SGꝛeg. TLerrena ſubſtãtia ꝑ hoc ꝙ pauꝑibus diſtribuit multiplicat᷑. Exemplũ hr de Bonifacio epᷣo qͥ cũ eſſet puer oẽ triti⸗ cũ dedit pauꝑibꝰ.qð audiẽs mater eiꝰ increpauit euʒ.et Bonifacius oꝛauit et ſtatim hoꝛreũ repletuʒ ẽ.vt impleret᷑ il lud Pꝛouer.iij.Honoꝛa dñʒ de tua ſub⸗ ſtantia ⁊ implebunt᷑ hoꝛrea tua ſaturi⸗ tate ⁊ vino toꝛcularia redüdabũt.Et il⸗ lud Pꝛouer.xxviij.QAui dat pauꝑi non indigebit.qui autẽ veſpicit depꝛecantẽ ſuſtinebit penuriaʒ ertio elemoſins facit exaudire oronẽ ĩ mũdo.vſa.lviij. ange eſurienti panẽ tuum et egenos fñiducia. Tho. uij. Fiducia mas dubt coꝛã ſumo deo elemoſina.ã illa con⸗ de ⁊ tales ſolẽt dicere: ſi ſic ẽ ſicut ſcri⸗ Feria quinta poſt tertiãdũicã vagoſq; induc in domũ tuã:tũc inuoca ratur.i. Machab.ij. c. vbi dỹ e dauid 14 bis me ⁊ ego exaudiã.Sʒ muiti iã non ſua mia ↄſecutc ſedẽ regni ĩ ſecula.Et exaudiunt᷑ qꝛ imiſericoꝛdes ſũt.de qui ſic mia facit nos reges celeſtes.de quo bus Eriſo. Oroẽ infirma q̃ nõ ẽ elemo p̃s.Coꝛonat te in mia ⁊ miſerationibꝰ ſinis redimita.Et ideo Ecci.xxix.dicit᷑. Et iðᷣo hiero.dic it. Oqtã mĩa vtilita Conclude elemoſiuã in ſinu pauperis tẽ pꝛeſtat.lã reddit ꝓ ꝑuis magna.ꝓ ſupple ipʒʒ deſolatũ ꝑ elemoſinã tuã cõ bꝛeuibꝰ et᷑na.ꝓ trãſitoꝛijs ꝑpetua.ido ſoludo.ſequit᷑. Et hec ꝓ te exoꝛabit ab dicit᷑ nobis.Date ⁊ dabitur vobisV oĩ malo.ſ.liberari a deovt factũ ẽ Tho. Certio debemꝰ ſtudere in peritia ſcri⸗ xij. vbi ãgelꝰ dic. Qñ oꝛabas cũ lachꝛy⸗ pturarũ ad reſiſtendũ infi delibꝰ hereti muis et ſepeliebas moꝛtuos ego obtuli cisa malis xpᷣianis Pꝛouer.xxvij. Stu oronẽ tus dno¶ Quarto mĩa gratiã in de ſapiẽtie ſili mi ⁊ letiſica coꝛ meũ vt iſto mũdo impetrat. Pꝛouer.iij. Mia ⁊ poſſis expꝛobꝛãti reſpondere ſermonẽ. veritas nõ te deſerãt ⁊ inuenies grati⸗ Exẽplũ ſic eĩ p̃ gaudet de ſilio qñ bũ am et diſciplinã bonã coꝛaʒ dño deo et ꝓficit i ſtudio vt poſſit audacter rüde hoĩb. Signanter autẽ inuenies gr̃am rea diſputare cũ alio:ſic gaudiũ ẽ in ce redẽptionis ⁊ dilectiõis pcti.Dan.iiij. lis ſi fidelis cõcludat ⁊ reſiſtat hereti Pciã tua elemoſinis redime.ei Augꝰ. co⁊ maloxpᷣiano¶ O quot heretici et Redime te du viuis dũ ꝑꝛeciũ habes:ne xpᷣiani mẽdaces hodie i mũdo regnãt: pꝛeciũ tẽpus perd ecũdo ele moſi (d vt de multis taceamꝰcauſa bꝛeuita na ſiue mia vtilis ẽ in moꝛte qꝛ pꝛeſtat tis ſolũ de aliqͥbꝰ dicam ¶ꝛimi hereti ucia magna erit ci ⁊ mali xpᷣiaui ſunt illi ꝗ dubitãt de ſi comitat᷑ ante cõſpectũ dei.Ambꝛo.Ilõ ptura dicit ⁊ fides catholica tenet ina⸗ ſũt hoĩs bona qᷓ nõ põt ferre ſec.ſola gnũ quid eſt.non em̃ ſimpliciter cõtra elemoſina ẽ comes defunctoꝛũ.hoc nõ dicunt ſcripture ⁊ fidei:ſʒ tamẽ non fir cognouit ille diues Lux xij. Deſtruaʒ mieer tenent ⁊ credũt. Et tales ſi ſic de⸗ boꝛrea mea ⁊c̃.nec ille Luc.x vj.qui ſe cedũt dãnabunt᷑: qꝛ fides xpᷣiana dʒ eẽ ultus ẽ in inferno ertio mĩa eſt vti foꝛtis in hoiĩe vt ſi etiã angeius de celo lis in iudicio: qꝛ ibi erit aduocata.pᷣs. deſcenderet ⁊ aliaʒ fidẽ pꝛedicaret ſibi Jocũdus hõ qui miſeretur ⁊ cõmodat credendũ nõ eſſet.vt pʒ per aplm Gał. diſponit ſermones ſuos in iudicio. Et j.c.·Sʒ hoc non eſt inteliigendũ de his xpᷣs in iudicio pꝛo his allegabit illud q temptant᷑ cuʒ amaritudine coꝛdis de Math. xxv. Eſuriui ⁊ dediſti mihi mã fide.tales eĩ reſiſtere debẽt:qꝛ Im Gꝛe. vic are ⁊c.ſequitur. Igit᷑ venite bene⸗ in paſto.Hũanũ ẽ ĩ coꝛde tceẽptationẽ ꝑ⸗ dicti patris mei ac̃.ct Math. v. Beati peti:demoniacũ vero ẽ ĩ certamĩe tẽpta mucricoꝛdes quoniã ipſi miaʒ ↄſequẽ tõnis ſ nnan Sed qrit᷑ ſi qͥs tꝑe ãtixpᷣi tur. Et hoc ſoluʒ non ẽ intelligendũ in vel alias ĩ ꝑſecutiõe nidei nidẽ ſeruaret dando:ſʒ etiã in mutuando ⁊ accõmo⸗ in coꝛde:ſʒ ꝓpt timoꝛẽ moꝛtisvel amiſ dado.pᷣs.Lota die miſeret᷑ ⁊ cõmodat ſionẽ rerũ iꝑaliũ oꝛe cõſentiret ãtixpᷣo et ſemẽ iluꝰ in benedictõe erit.Ecouer vel alijs hereticis vel interrogatꝰ obti ſo autez imiſericoꝛdibus eueniet illud ceret nidẽ ꝓpr iſtuʒ timoꝛẽ iã dictũ: an Jaco.ij. Judiciũ ſine mia fiet illi qͥ nõ talis qͥ ſtat in tali ꝓpoſito ſit in via ſalu facit miazʒ. Et ideo dicit pᷣs. Beat qͥ in tis Rnder g nõ:qꝛ xpᷣian? qͥ ẽ ĩ via ſa⸗ telligu ſuꝑ egenũ et pauperẽ in die ma lut: nõ ſolũ dʒ hre nidẽ in coꝛde:ſʒ etiã la libe abit eu vns.hoc ẽ in die iudicij pꝛoſiteri oꝛe.QRñ aplłs ad AHo.x. Coꝛde Quarto mia ẽ vtilis ĩ celo: qꝛ ibi locu credit᷑ ad iuſticiã: oꝛe aũt ↄſel ſio ſit ad par at.Ecci.xxvj . Ois mia ſacit locũ ſalutẽ.Ergo qͥ fidẽ ſeruare volũt in coꝛ vnicuiq; “m merita opetmũ ſuoꝛũ.igu⸗ de ⁊ oꝛe nolũt pꝛoſiteri tales ſine dubio fved m cor et is qfitens Jey ſer ſrn ſ. Letui & ßm mace5 R 4 „ . Paa plfet⸗ ſatinſte lusſac⸗ busne menryt debente nsee lofſtde .R Hin Lore Ahthau ſenr itto ndds Nii he liczſind⸗ tis igen fenqna renollaa Gi wcon ulifaen disſhodd⸗ ulria oroned ucine⸗ lent ges dentalben lopranst ntalbyobt ogepedin hſo lune necg lugisſor lncan Ulter pacce ſizn lunt igit⸗ ſcoctin Uuroott wdiug Nhni Frint Sermo XxvVI- Nqn⸗ bus vt qlibet C0 irmatõis datr in froͤti ergo hõ nõ obſe — rationd . xpᷣianꝰ libere õti exeatvel aliq eruet qua di mugna maclos ee reb? tpalib ſpoliari nis ſunt a ꝑditions ⁊ dãnati enn. . in u eriã ſi deberet moꝝ ari ⁊ qd ad collũ vel uarti ſũt qͥ poꝛtãt ca uae⸗ e h myar denee ſirg:e id ui 1 maxie il ad hibẽ el alibi in qbꝰmaximã fi vih. Könenie alutẽ ꝓpximi. Añ nunt ſicut tu ẽ vanuʒ ⁊ erroneũ.dic H 5 articłos fidei nolũ e cũdi ſũ grauiſſime 4. mies: ta ſeman, anus cũ beir c ire Auinberel, licã ducere nietnin ut. hoc ẽ diab⸗ ⸗ fliogibi ner xa arrien 8 diſcretõis puenerit te deuetyhõ ꝑgens SxPlegii äcarn eeut licz ſimbolũ nos deicalin cere vide⸗ riginnn edoaefo dibolk ine tas ĩgenij ſic i eẽt impoſſi nit in antũno cũ poꝛci cõ ꝛcos · Et ir M re: e eler e deernatſe⸗ u nratntekuce Bukten ſil bertuie re nolle ſe vel ex cõtẽptu ad ii interrogauit qui NQuẽ iſte here labeclich uuli facti gat iiij. c. Aos ãte oĩ lupis ⁊ feris d io iſtos poꝛcos ne facti adul s ate oĩa. Par⸗ ris deuoꝛent᷑ ne 3 dumiperei eis ſpopõ ulti tenent̃ ad fidẽ quã, ⸗ carminauerut q; carmiĩatri Nbtirdef niſinhz a dli dre erentes eos ad bap⸗ carmib adhibeat et ergo ſides illis iſianſen⸗ ooronẽ dñicã eos docere ſunbolũ 2Rerroꝛe pe eat et hoies iſti ini anmngnc⸗ ſut qͥ t̃s ⁊ dies egipti * mali xpᷣiani rla euſtogio ilon ergo ccrri es lige⸗ – Szearn — PaRcnnnre Thale ſaperihitionib, ſtudcam bis Boin Bederdrbobiecd ih⸗ arcanl enperuts ſeetnturzin a dealreaadd sii ſupri glntan rcuu Faeaſtat moreG, agum digni ſuüt nc Rde arbon e ho⸗ ſemiatio Nt antũ ad tertiũ ĩ quo docʒz pphe rhlnb tria ẽ nec ĩ fid bhoc nõ ydola et a appetere cõſoꝛtiũ di 3 pphe . nec ĩ fide errare: ſʒ ſi 10 'dola etc petere cõſoꝛtiũ dine pᷣſẽti mlidehis pꝛudẽtie.⁊ nullũ eiſz ſagacitatis et E Anſolatois: ibi. Et hital ine pᷣſẽtie nlisde uent᷑ dies ⁊ tpa perĩ „Si autẽ obſer ſt norandum ſũmo pented vobiſcũ. e y in vxoꝛis ductio.herb xputa merca re alſun in eccleſia inchoãte ⸗ kan in talib obleruane rarenecrio ennnen rin per natu-⸗ iishen s ẽ pctm̃ moꝛtale. ies egiptia⸗ cũdo habitat in — 1 . eindiſnun Iʒ öꝛ. lõ lʒ montale hvj.d Xie⸗on te per gratie infuſione eccleſia milita⸗ Aunmit Hin notefl inl lune.nec ſtellarũ o elementa colere.nec Tertio nũc hĩtat ĩ m m tript? Snmineo. iugijs ern eurſn olerane ines per gloꝛie colla ĩeclia triüphaͤte D . — gis.in hexbi E in (O hita 2 — . tionem W 2 . 2 * undg N nec incãtati bis colligendi uit ĩ ecclia ĩchoã ¶Pꝛioxps P“ —,— – iiinniin niter beccurgi ucz anẽdere. G 5 is aſſptionẽ. Yo. ede nature huane Jarz 1 ſtinſyl, le goͤhis baonite u⸗ natinnane rS hitaiut ĩ nobis. be abu caro factü? et ac ſchamte Pleiut ciunt. igit in ptiſte ſuas incgtarides io q̃ hĩtauit arch afe er. dom ſalomõis ĩ ate Fp⸗ eßlli ſigno crucis oĩ ope tno pꝛid te mam ctica.Exẽplũ ſic ei eris. iij. Re. vj. pꝛa⸗ z lan n6 ãgelica 7 ſimbolo Nig cũ ſe Alurarto ſ⸗ 35 libent ibi faett icsrwom pul 1fq adiutoꝛio volo diegs. HHõ 8 ecch . :ſic xp̃s edi uoa a6, ln Vug. io vie op⸗ ilac ie⸗ dei hüane nürbnez.n nobiſcu ra ſen De'pm dis Ois dies bonaẽ:q cipi⸗ xviij lolo moꝛtẽ 3. Ia ipe ẽ qͥ diẽ Eʒe e e pmã diẽ fecit ſic ſecũda rientis. ſic tar nviuat, St 5n drſg mnag ouer w Feria quinta poſt tertiã dñicã Sidi afflictionẽ ppłi mei qui ? in egy⸗ Pto.i.in tenebꝛis pctõꝝ.⁊ ſciẽs doloꝛem ei deſccẽdi vt liberẽ eos.ilã a lepꝛa pec⸗ cati cõueniẽti nõ potuimꝰliberari:q; ꝑ deſcẽſuʒ incarnatiõis vxpᷣi.de quo aug· de vbis dñi. Ilõ liberaret᷑ hõmiſi deus fieret hõ. De tali deſcẽſu diẽ pᷣs.Deſcẽ⸗ det ſiẽ pluuia ĩ vellꝰ.i.leuit᷑⁊ iniꝑcepti⸗ biliter in vterũ virgĩis ſine leſione.Naʒ ſicut vellus nõ coꝛrũpit᷑ ex tactu pluuie ſed manet integra.ſic ⁊ ĩ virgie benedi cta mũſit oĩmoda ĩtegritas:quia maſit vgo ante pꝑtũ.in ꝑtu.⁊ poſt ꝑtũ.Et ſub dit pᷣs.Siẽc ſtillicidia ſtillãtia ſuꝑ tr ã. ſcʒ ad nos lauãdũ ab imũdicia noſtra. Hic deſcenſus figurat᷑ Eſa.xxxviij.vbi ðꝛ ꝙ dñs volẽs ſanare Eʒechiã vt pᷣdi⸗ it per Yſaiã ꝓphetã ĩ ſignũ ſaluatõis fecit ꝙ ſol reuerſus ẽ decẽ lineis ꝑ gra⸗ dus ꝑ quos deſcẽderat.Spũalit᷑ ꝑ eʒe⸗ chiã intelligit᷑ adã ⁊ filij etꝰ.⁊ totũ ge⸗ nus hũanũ qð erat infirmũ.Eſa.j.Om⸗ ne caput languidũ ⁊ oẽ coꝛ merẽs a plã ta pedis vſq; ad verticẽ nõ ẽ iu eo ſani tas.Et hoc recte ſigniſicat᷑ ꝑ eʒechiã qͥ adiut int᷑pᷣtat᷑:qꝛ vnuſqͥſq; nrʒ vere po terit dicere illð pᷣs. liſi qꝛ dũs adiuuit me:paulominꝰhitaſſet ĩ inferno anima mea.Idðo Jeremias.xviij clamabat di⸗ cens. Sana me dñe ⁊ ſanaboꝛ.ſaluũ me ſaca ſaluꝰero:qm̃ laus mea tu es.Et pᷣs Miſerere mei dñe qm̃ inſirmꝰ ſuʒ ſana me dñe qm̃ ↄturbata ſunt oĩa oſſa mea. Sed ĩ ſignũ miſeratõis nr̃e ⁊ ſanatõis ſol. i. xpᷣs filiꝰ dei.De quo Mar.iiij.Oꝛi etur vohis timẽtibꝰnomẽ meũ ſol iuſti cie ¶ BHic de ſcẽdit decẽ gradusſiſi mꝰgradꝰqꝛ deſcẽdit a patria in exilium huimũdi:de quo Jo.xvj. Exiui a pr̃e 1 veni in mũdũ.Er vt᷑ canit᷑ in ſimbolo. Pꝛopf nr̃aʒ ſalutẽ deſcẽdit de celis.Et hoc vt impleret᷑ illð vᷣſa.xliij. Pꝛopter vos emiſi ĩ babylonẽ.Glo.Filiu.ſ.ĩ mũ du ↄfuſũ pctõ:ecce qta caritas.de qua . Jo. uij.c.In hoc apparuit caritas dei in nobis qm̃ filiũ ſuũ vnigeĩtũ miſit de us in mũdũvt viuam ꝑ eũ.de qua etiã caritate diẽ̃ Boetiꝰ.O ineffabilis ⁊ in⸗ eſtimabilis dilectio caritatis:vt ĩ carce ris hoꝛroꝛẽ deſcẽderet altitudo dĩnita⸗ tis Gecũd?gradꝰ:qꝛ deſcẽdit de domi⸗ nio ĩ ᷣuitiũ. Phil.ij.Exinaniuit ſemet⸗ ipᷣm foꝛmã fᷣui accipiẽs.ſ.ad miniſtrã⸗ dũ. Mat. xx. Ilõ venit filiꝰhoĩs miſtra⸗ ri ſʒ mĩſt: are.Et hꝰ pᷣuitiũ exhibuit no⸗ bis trigitatribꝰ ãnis:ↄquerẽs illð YFſa. xliij. Seruire me feciſti ĩ peccatis tuis. Yõ viceuerſa dẽmꝰei ſᷣuire Juxta illud Vſa.lx.Sens ⁊ regnũ qð nõ vᷣuierit tibi eribit: a gẽtes ſolitudine vaſtabũtur. eriggraaheſt:t de ſcẽdit de ditijs in pauꝑtatẽ.ij.Coꝝ.viij. Scitis gr̃aʒ dñi noſtri ieſu xpᷣi:qm/ꝓpr᷑ vos egenꝰ factꝰ eſt cũ eſſet diues vt illiꝰ inopia diuites eſſetis.lam ita fſuit pauꝑ ꝙ nõ habuit vbi caput ſuũ reclinaret.Math. viij.ca. Aulpes foueas hñt.⁊c. Añ Berñ.dicit In initio pauꝑ.ĩ medio pauꝑ:ĩ termĩo pauper. In initio:qꝛ ponit᷑i ſtabulo. In medio:qꝛ caret ꝓpꝛia domo. In fine: qꝛ ſepultꝰ ĩ tumulo alieno.in exẽplũvt pa⸗ tiẽter ſuſtineremꝰ pauꝑtatem. Mat.v. BGti pauꝑes ſpuũ:qm̃ ipᷣoꝝ ẽ regnũ celo⸗ rũ.Auguſt. Rauꝑꝝ natfuit.pauꝑ vixit. pauꝑ obijt Quartꝰ gradꝰ:qꝛ deſcendit de potẽtia ĩ ifirmitatẽ. Ipe ẽ qͥ diẽ Ma thei vlt᷑.Data ẽ mihi ois ptãs in celo et in terra. Ille em̃ adeo infirmabat᷑ in ba iulatione crucis:vt angariarẽt ſimonẽ cyreneũvt iuuaret eũ poꝛtarecrucẽ ſuã Et hãc infirmiratẽ ꝓpter nos ſuſcepit. Vſa.liij. Aere lãguoꝛes nros ipᷣe tulit ⁊ doloꝛes nr̃os ipſe poꝛtauit.Et ido dicit nobis apls Hebᷣ.xij.Recogitate eũ qͥ ta lẽ ſuſtinuit aduerſus ſemetipᷣʒ dictio nẽ:vt ne fatigemini animis vris deſici⸗ entes.Quia ſᷣm Berñ. Bonꝰ miles ſua nõ ſentit:dũ regis intuet᷑ vulncra.Nam nihil eſt qð pateris ſi reſpicis qͥd ꝓ te biberit rex tuꝰin patibulo crucre ni⸗ tus grad eſt ꝙ deſcẽdit de glia i igno⸗ mimã. de qua głia Yo.j. Hidumꝰ głiaz eiꝰ quaſi vnigeiti a prenta ꝙ angeli nõ ceſiãt głificare eũ dicẽtes iiiud VYia.vj. Sãctus ſãctus ſctũs dñs de ſabaoth: plena eſt oĩs terra głia eiꝰ.Ecce ille de ſcẽdit in ignominiã q̃ illata ẽ ei a ude⸗ is: verbis ⁊ faciis eũ irridẽdo.faciẽ ełꝰ Erflale 1genasn yerti46, ledeqol (geteme Pprim illndos dene t ce riiß letagitn liegi lir ni. Et ſeroi iß efün Nctei he Ndor tſenen miniche s miſtr⸗ ibuitn⸗ ls vi⸗ istis⸗ Nunand funenutbl aſtabänn⸗ e dinſsi gfaz dii gerd fan adiulte nöhabet Nh.viiſee Beri. dici piitermio tabalo⸗ Fn Jnhne hünge en.Ma. innih⸗ Lpangrir . eſenct trin is incllot nabat inb⸗ Nit finon recni ſli sſuſeepit. gienlnt Lrdoden Krmriid eniß Aun is fbnfd ond esſis Grlan auetg celaiſgu⸗ Min gii vagelino cerẽ xp̃i ſuꝰnõ eẽ leticia ĩ triſticiã:⁊ de reqͥe in laboꝛẽ᷑.De Sermo velãdo collaphiſãdo: dicẽdo Pꝛopheti ſa xpe qͥs ẽ qͥ te ꝑcuſſit.Coꝛonã ĩ capite ei ponẽdo de ſpinis:⁊ genu flectẽdo di cebat. Aue rex iudeoꝛũ.Qð vYla.in ſpũ vidẽdo dicebat·liij. Nidimꝰ eum ⁊ non erat aſpect?.ac.Seqͥt᷑. Putauimꝰeũ q̃ſi lepꝛoſũ:nõ ẽ ſpẽs neq; decoꝛ.Dans no⸗ bis documẽtũ vt ſi deridemur aut ðᷣho neſtamur inocẽter:offeramꝰ ſibi ĩ igno mintã ſuã. Qꝛ dicẽ̃ apłs heb.xij. Jeſus vt ſctificaret ppłʒ ꝑ ſãguinẽ ſuũ extra poꝛtã paſſꝰẽ. Patiẽter igr nob illatas ĩ iuriasꝓpt᷑ ei ?amoꝛẽ ſuſtineamꝰ:q ſᷣm Señ.Quãtũ eĩ maioꝛẽ ðᷣhone ſtationẽ ꝓpt eũ recipimꝰ tm maioꝛẽ gloꝛiã ĩ cel ab eo hẽbimꝰ:qꝛ ipᷣe diẽ Mat.v. Beati cuti vos fuerint.⁊c¶ Sexto deſcẽdit de eſtis cũ einkaigeen hoĩes: ⁊ ꝑſe ſapiẽtia ĩ ſtulticiã. Ipſe em̃ ẽ ĩ quo oẽs theſauri ſapiẽtie ⁊ ſciẽtie ſũt abſcõditi Col.ij. Ipe ẽ em̃ ſapiẽtia pr̃is. Sʒ heu vt ſtult? reputateſt nũc ĩ veſte alba ab herode:mũc in ve regia ⁊ purpurea ĩ domo pilati.⁊c¶ BGeptĩo deſcẽdit de pul critudine ĩ defoꝛmitatẽ. Fuit em̃ ſpecio ſus foꝛma pᷣ filijs hoĩm: vt dicit dauid. j.Per.j. Je ẽ in quẽ angeli deſiderant ꝓſpicere.Sʒ vide defoꝛmitatẽ ſputũ ⁊ cruoꝛẽ ĩ facie:⁊ alaparũ liuoꝛẽ. Treno⸗ rũ.iij.Dabit ꝑcutiẽti ſe maxillã ſatura⸗ bitur oppꝛobꝛijs.Et in maxillis lachꝛy mas. Zreñ.j.Lachꝛyme ei ĩ maxilł eiꝰ Et Vſa.l.c.oꝛpꝰmeũ dedi pcutientibꝰ genas meas vellẽtibꝰ: faciẽ meã non auerti· c. Ecce quõ defoꝛmis factꝰ ẽ il⸗ le. de quo ſcribi᷑ Sap̃.vij.Cãdoꝛ eſt lu cis eterne:⁊ ſpeculũ ſine macula.Et iõ ꝓpf ipᷣm dẽmꝰvitare oĩa ſuꝑflua oꝛna⸗ menta decoꝛis ad ↄplacẽdũ hoĩbꝰ.Jux illud pᷣs.Qui hoĩbꝰ placẽt ↄfuſi ſũtqm de? ac̃. Et ad Gał.j.Si adhuc hoĩbꝰpla ctauo deſcẽdit de leticia ĩ triſticiã pʒ:qꝛ ĩ mõte celi ẽ leti cia. Vſa.lj.c.Leticia ſẽpit᷑na ſuꝑ capita eoxꝝ.ac. Et ſeqt᷑᷑. Semitꝰ ⁊ doloꝛ fugiet. Hic vero ĩ valle miſerie nullũ verũ gau diũ:ſʒ erũna ⁊ miſeria.Ecẽs.ij.Cuncti dies ei erũnis ⁊ doloꝛibꝰ pleni ſunt.Et XXVI Pꝛouer. xiiij. Riſus doloꝛe miſcebitur cc̃. Pꝛopt᷑ qð diẽ Aug.Nox oĩs hoĩs a ploꝛatu incipit añꝙ loqͥ valeat:miſeria ꝓphetiſat. Sic ⁊ xpᷣus in huc mũduũ na tus.de quo Sap̃ᷣ.vij. Pꝛimã vocẽ ſileʒ⸗ oĩbꝰemiſi ploꝛãs.Et Ambᷣ. Aagit ifas inter arta poſitꝰpᷣſepia. laʒ nũꝙ riſiſſe ſʒ bene fleuiſſe legit᷑. Si igr coꝛꝑaliter ſiue ſpũaliter ĩ anxietate ⁊ triſticia fue ris ſis mẽoꝛ ſue triſticie: ⁊ ꝙ ꝓ tede ſũ ma leticia ad triſticiã ine ſtiabilẽ deue nit. Hoc teſtat᷑ Mat.qñ dixit in ꝑſona eiꝰ Mat.xxvj.Triſtis ẽ aĩa meavſq; ad moꝛteʒ. Pꝛopt᷑ eũ aduerſa patiẽter ſunt tolerãda:qꝛ ipᷣe dic̃. riſticia vr̃a verte tur ĩ gaudiũ:⁊ gaudiũvr̃jm ne mo tollet a vobis Jo. xvj.c.Et iterũ de reqͥe in la⸗ boꝛẽ deſcẽdit. In mõte em̃ celi ẽ reqͥes. Apoca.xiiij. Amõ iã dicit ſpũs vt reqͥe ſcãt a laboꝛibꝰſuis.Et Vſa.lviij.Requi em dabit tibi vñs de? tu? ſp. Sʒ deſcen⸗ dit in laboꝛẽ vᷣſa.xliij. Pꝛebuit mihi la boꝛẽ ĩ iniqtatibꝰ tuis.Et cõquerit᷑ pᷣs. In laboꝛiba iuuẽtute mea.lã tãtũ la⸗ boꝛauit ꝓ ſalute nr̃a Jo.iiij.ꝙ fatigatꝰ ex itinere ſedebat ſupꝑꝛa fõtẽ. in exẽplũ et fatigationẽ his qͥ fatigant᷑ ex bonis oꝑibꝰ:⁊ ex fideli laboꝛe ⁊ iuſto.Qꝛ diẽ p̃s. Laboꝛes manuũ tuarũ mãducabis: eatꝰes ⁊ bene tibi erit.De ocioſis vero diẽ apls.j.Teſſa.iij.Si qͥs nõ vult ope rari nec mäcuceriſtan deſcẽdit de vi⸗ ta in moꝛtẽ.vVſa.liij. radidit in moꝛtẽ aĩam ſuã:ſcʒ cũ ſe volũtarie inimic ſu is obuiã dedit dicẽs.Quẽ q̃riti.Ego ſũ Zereain e pᷣdixit Jere.in ꝑſona xpᷣi ere.xij. Reliqͥ domũ meã:dimiſi here ditatẽ meã.dedi dilectã aĩiam meã ĩ ma nu inimicoꝛũ eiꝰ:ſcʒ ad occidẽdũ.Ecce q?ta caritas ad nos. Mat.xx.c.Filiꝰ ho minis venit dare aiam ſuã in redẽptio⸗ nẽ ꝓ multis: vmo ꝓ oĩibꝰ ſᷣm Thomã. Hoc ẽ verũ q;'tũ ad ſufficiẽtiã:non q?tũ ad efficiẽtiã. IJdðo apłs.j.Coꝝ.v.Sicut in adã oẽs moꝛiũt᷑:ita ⁊ ĩxpᷣo oẽsviuiſi cabũtur.Si igr times moꝛtẽ recoꝛdare quõ ſe hũiliauit ꝓ tevſq; ad moꝛtẽ unoꝛ tẽ aũt crucꝭ:⁊ quõ ꝑ moꝛtẽ ſuã te viuiſi cauit.de quo ad Ro.v.ca.Siẽ ꝑ vnius . Orto⸗ Feria quinta poſt tertiã dnñicãa delictũ moꝛs ſcʒ regnauit ĩ oẽs hoĩes ĩi ↄdẽnationẽ:ſic ꝓvniꝰiuſticiã abũdatia gre ſcʒ ⁊ donatois regnabit in oẽs ho⸗ mines ĩ iuſtiſicationẽ vite Decio deſcẽ dit de moꝛte crucis ĩ lymbuũ. Ecci.lj.ca. Et vita mea appꝛopiquãs erat inferno deoꝛſũ.⁊ hoc vt redimeret eos qͥ bñpla citũ ⁊ voluntatẽ ei adimpleuerãat.De qͥ Zacha.ix.Luĩ ſãguine teſtamenti tui emiſiſti vĩictos tuos de lacu ĩ quo nõ ẽ nqua:qꝛ alias per neminẽ liberari pote raãt.vt dicit Joh.in Apoc.c.v.llemo po terat ſoluere libꝛũ et aꝑire ſeptẽ ſigna⸗ cnla eiꝰ. Spũalit᷑.Libꝛũ.ſ.redẽptõis:⁊ ſepties fũdere ſãguinẽ niſi agn qͥ occi⸗ ſus eſt leo de tribu iuda. IJðo dic̃. Joh. viij. Si ſiliꝰ vos liberauerit vere liberi eritis. Sic tu ſi times ifernũ recoꝛdare moꝛt: ⁊ deſcẽſus ei ad inferos.qꝛ ipᷣe ẽ de quo Apls ad Col.j. Eripuit nos de tãte tenebꝛarũ ⁊ trãſtulit in regnũ fi⸗ ij dilectionis ſue:ĩ quo hẽmꝰredẽptio nẽ ⁊ remiſſionẽ pctõꝝ.de qͥ Hiero.Per paſſiõis xpᷣi auxiliũ data ẽ hoĩ ſalꝰ ⁊ re mediũ.Et ꝑ lignũ cedrinũ.i.ꝝꝑ lignũ ſã cte crucꝭ obtulit duos paſceres.i.dupli cẽ naturã ·ſ.dĩnã ⁊ hũanã.vna fuit occi ſa.ſ.hũana. dĩna vero euolauit.i.ĩpaſſi bilis ꝑmãſit.Et iðo aplłs Heb.vlt᷑. Je⸗ ſusvt ſctĩficaret ꝑ ſuũ ſãguinẽ ppłʒ ex tra poꝛtã paſſꝰẽ.ſlã ſic naamã lepꝛoſuſ ad pᷣceptũ heliʒei ſepties ſe lauit ĩ ioꝛ⸗ danis flumĩe.iiij.Re.v.et mũdat?ẽ:ſic nos ꝑ ſeptẽplicẽ effuſionẽ ſanguĩs xpᷣi loti ſumꝰ⁊ mũdati.Apoc.j.Lauit nos a pctis nr̃is ĩ ſãguĩe ſuo ecũdo s hitauit ĩ eccłia militãte ꝑ gr̃e infu ſionẽ.p̃s. Elegit dñs ſyõ.c.ſyo.glo.id ẽ eccłlia.hec ẽ domꝰcedrina i q̃ hitabat dauid.j.Regꝗ·vij.Exẽplũ.ſic em̃ epᷣs ha bitat ĩ cĩitate tãq; ĩ palatio.⁊ filiꝰ ĩ here Dditate pris tãq; ĩ ꝓpꝛio:ſic xpᷣs ĩ vnita⸗ te eccłie:⁊ h ꝑ graʒ in coꝛdibꝰfideliũ. De hac eccłia militãte habert᷑ in figura Mat.xxviij.vbi ðꝛ ꝙ ieſu aſcẽdẽte ĩ na uiculã ſecuti ſũt eũ diſcipłi eiꝰ. Hec na uicula ẽ ecclia militãs. Pꝛo qͥ ẽ notãdũ ꝙ olĩ de feẽ tres nauiculas q̃ paſſe ſũt naufragiũ. Pꝛĩa fuit nauis inocẽtie ĩ q̃ poſuit adã:vt cuʒ illa ad celeſtẽ patriãꝭ tẽderet.ſed illa nauis naufragiũ ptulit qñ ada peccauit. Deĩde fecit nauẽ ſina goge quã t᷑renis mercibꝰoꝛnauit qñ iu deis tm̃ ꝓmiſit t᷑rena.ſʒ iſta nauis nau fragiũ ꝑtulit qñ gubnatoꝛẽ eiꝰ ſcʒ xpᷣm iude occidit. Jdoo feẽ tertiã nauẽ ſcʒ ec cleſiã militãtẽ.q̃ ad modũ nauis ĩ pᷣnci pio fuit arta:qꝛ habuit paucos creden tes. In fine etiã ſcʒ tꝑe añxpᷣi erit ãgu⸗ ſta:qꝛ tũc pauci erũt ſideles. In medio lata:qꝛ fides mõ ẽ multũ dilatata iſta aũt nauicula.ſ.ecclłia militante ſic dicẽ. Cri.ſuꝑ Mat.lauigat eccłia ĩ ſtructa fidei gubernata felici curſu per hurꝰſclłi mare.hñs deũ gubnatoꝛẽ.ãge los remiges.poꝛtãs choꝛos oĩʒ ſctõꝛũ. hñs ĩ medio ſalutarẽ arboꝛẽ crucis ĩ q̊ euãgelice fidei vela ſuſpẽdẽt.flãte ſpũ ſãcto ad poꝛtũ ꝑpadiſi⁊ ſecuritatẽ qͥetis eterne reducit᷑¶ Abi Eri.deſcribit nauem ecclłlie q;tũ ad octo¶ Pꝛimo qytũ ad mare qð hʒ trãſire gn ðdꝛꝙ nauigat ꝑ mare huiꝰ?ſcłi.Mũdꝰ?em̃ iſte mare ðꝛ ⁊ ꝑiculoſũ .Mare ð:qꝛ multi ĩ eo nau⸗ fragiũ patiunt᷑. In mari ſũt aliq̃ pericu la ĩ qbꝰde decẽ nauibus vix vna euadit. In iſto mari vix de vingiti aĩabꝰvna li berat᷑. Aug.Amas ſclłʒ abſoꝛbebit ama toꝛes ſuos: voꝛare nouit ⁊ non poꝛtare. IWo /ꝓpheta rogabat dicẽs.llon me de mergat tẽpeſtas aq̃: neq; abſoꝛbeat me ꝓfũdũ.Lria rogataut ꝙ ſcʒ nõ demer gat᷑.aut ꝙ nõ obſoꝛbeat᷑.aut ꝙ nõ iclu⸗ dat. IAli demergunt᷑ ĩ aquã tẽpeſtuoſã qui cadũt ĩ moꝛtalẽ culpã:ſʒ tñ adhuc pñ̃t liberari. Illi abſoꝛbẽt᷑ a ꝓfũdo qͥ ꝑx lõgã ↄſuetudinẽ ſt ꝓfũdati ĩ pctõ.Iſti aliqũ ex magna dei miĩa liberãt᷑.pᷣs.Di xit dñs ex baſa ↄuertã.⁊c̃.Sʒ tũc puteꝰ os ſuũ vrget ⁊ claudit qñ ꝓfũditas pec catoꝝ aĩaʒ ĩ deſpationẽ deijcit.Huic vo alludẽs Aug.dic.lõ vrgebit ſuꝑ te pu teꝰos ſuũ:ſi tu nõ clauſeris ↄſitẽdo os tuũ Gcðdo deſcribit nauẽ qtũ ad guber natoꝛẽ cũ dic.hñs deũ gubnatoꝛẽꝛõ nõ pot naufragiũ ſuſtinere.Ilõ eĩ timẽda ẽ ptãs quã pr̃ mĩaꝝ hʒ iĩ manu ſua cohi bes eã cũviderit expedire. Job.xxxviijʒ Quis ⁊cluſit oſtijſ mare.i.certi termis q· d. ꝙ ſolꝰ dñs oſtijs mare cõcludit.qͥa guisn Pna ciczſau cͤhn bulgtde ciem⸗ tihanc jehoſe Aaſhe b. flun inpacl er t Pichſo dodeſch ſöͤniaſ llti penmn nigeo ſenn ſüdcdte durgne dong. 1phia ape⸗ fqñ niͤtif lcit. lioeg Mrefi cathena⸗ Augen lttunli Ticcatbe ſalit Tu hendiſo Urcäiri isc niſadn J ſtarchne Mval⸗ iſurfe Nentüi⸗ üſonit Pienhen Umͤte⸗ fini it,n ie ihtel hniit täan Nenden nunii⸗ Aoren 1 itintide uſunchhi bprrin opꝑpanduũ ſollicitat bit eã qtũ ad honꝰqð hʒ deferre:cũ ðꝛ. Sermo pꝛauis motibꝰcoꝛdis clauſtra ĩſpirare foꝛmidis obijcit.q.d.ᷣimn Berñ Quãtũ cũqꝙ; ſeuiat rhulatio nõ te putes dereli⸗ ctũ.ſʒ memẽto ſcriptũ eẽ.cũ ipᷣo ſũ ĩ tri bulatõe. Yſa. xx. Cũ ꝑtrãſieris ꝑ aq̃s te cũ ero.Aliquãdo tamẽ iſte nauta ꝑmit tit hanc nauẽ tẽptationũ fluctibꝰoꝑiri: ne hõ ſe ſecurũ reddat.ſʒ ſꝑ de ſe time⸗ at:⁊ ſpẽ ſuã ĩ deo ponat. Berũ.ĩ pᷣmoni bꝰ.luſqᷓ; ẽ ſecuritas frẽs nec ĩ celo nec in ꝑadiſo:multo minꝰ ĩ muido. In celo ãgeiꝰ ſub pñtia dĩnitatꝭ cecidit.Adã in ꝑadiſo de celo voluptatꝭ. Judas in mũ⸗ do de ſchola ſaluatonꝭ. Diſc ipuli etiã ĩ pñtia ſaluatorꝭ fuerũt ĩ ꝑiculo dicẽtes ei tãq; gubnatoꝛi nauis.Dñe ſalua nos perimꝰ Mertio deſcribit eã qtũ ad re⸗ miges qͥ hñt eã deducere dicẽs. Ange⸗ los remiges. Remigũt eĩ ãgeli ⁊ eccle⸗ ſiã deducũt cũ tribꝰoꝛdibꝰremoꝝ:ſcʒ cũ purgatiuo.illumĩatiuo⁊ ꝑfecto.ſlã ſᷣm diony. ãgeli hũt noſ purgare illumiare ꝑpficere.Angeli igr tũc trahũt eccłiaʒ ad poꝛtũ ꝑadiſi cũ his thꝰoꝛdibꝰremo rũ qñ alios purgãt a culpa.illos illumi nãt ĩ fide va:alios ꝓficiũt ĩ oꝑatiõe ſol licita. Iſta tria notàr᷑ Act.xij.ĩ libera⸗ tione petri de carcere. Dicit᷑ eĩ ibi ꝙ lu mẽ reſulſit ĩ hitaculo carcerꝭ ⁊ angelus cathenas fregit ⁊ ipᷣm excitauit dicens. Surge velocit᷑.Tũc angelꝰulumiat ha bitaculũ qñ coꝛ nr̃ʒ ꝓverã fidẽ irradiat Ziũc cathenã frãgit qñ nexꝰ pctõꝛ: diſ⸗ ſoluit.Luncvelocit᷑ excitat qñ ad bene Wnano deſcri⸗ Poꝛtas choꝛos oĩʒ ſctõt. Iſti aũt cho⸗ ri ſctõꝛũ qͥ a naui ecclie poꝛtãt᷑ in tribꝰ ſtatibꝰ gradibꝰdiſtinguũt᷑:ſcʒ vᷣgĩali vigduali.⁊ inr̃imoniali.qͥ nõ ẽ imaliquo iſtoꝝ ſtatuũ nõ ẽ in naui ecclie q;tũ ad meritũ:ſʒ extra. Iſti tres choꝛi ſalusdo rũ ſignãt᷑ ꝑ illos qͥ ĩ nauicula ↄtinebãt᷑ Ibi em̃ erat ieſus.diſcipuli eiꝰ.⁊ hoĩes admirãtes.Per ieſũ intelligũt᷑ illi qui hũt virgĩalẽ innocẽtiã. Per diſcipulos q̊ͥ uãt ↄtinẽtiã intelligut᷑. Per ceteros hoĩes intelligũt᷑ illi qͥ uãt mr̃imonia⸗ lem mũdiciã.ꝗ ſti ſũt tres viri de qͥbus ðꝛ Ecci.uij.Si fuerĩt tres viri iſti ĩ me dio eoꝝ.daniel.noe.⁊ iob:ipᷣi in iuſticia ſua liberabũt aĩias ſuas. Per noe qͥ cum vxoꝛe rexit archã ĩtelligũt᷑ ↄiugati qui ſuã regũt familiã. Per daniel ĩitelligut᷑ q vᷣgialẽ ſuãt pudicitiã. Per iob ſigni⸗ ficãt᷑ peĩtẽtes:qͥ ſᷣuãt ↄtinẽtiãQuinto deſcribit eã q;tũ ad arboꝛẽ q̃ in naui eri git᷑ dicẽs.Hñs ĩ medio ſalutaris arho⸗ rẽ cruc.De iſta arboꝛe ðꝛ Eʒechi.xxvij Cedrũ de libano tulerũtvt facerent tibi malũ.Sũt aũt duo gña cedron.ſ.cedrꝰ q̊ naſcit᷑ in libano q̃ ẽ valde alta ⁊ odo⸗ rifera.Et ſignificat crucẽ q̃ adeo fuit al ta ꝙ eiꝰ vᷣt? aſcẽdit ĩ celũ.adeo odoꝛife⸗ ra ꝙ pr̃eʒ recõciliauit.Eſt alia cedrus maritima qᷓ ꝓducit poma hũñtia t᷑plicẽ ſubſtãtiã. Pꝛĩa ẽ calida.media tẽpera⸗ ta:vltia frigida. Iſta cedrꝰmaritima ẽ crux ſctã q̃ ꝓtulit pomũ ·i.xpᷣʒ. In qͥ fu⸗ it triplex ſubſtãtia.dinitas.aĩa.et caro Pꝛia ſcʒ dĩnitas fuit valde calida:qꝛ fu it oĩʒ vitioꝝ ↄſũptiua: ⁊ oĩʒ coꝛdiũ ĩſflã matiua.Heb.xij. Dũs nr ignis ↄſumẽs eſt.Media ſaʒ aĩa fuit valde tẽꝑata:qꝛ oẽs vᷣtutes ĩ ea ſuũ retinuerũt medium necvnẽ aliqᷓ dermiauit ad ſuũ extremũ Altia.ſ.caro fuit frigida:qꝛ peĩtꝰ ab oĩ ↄcupiſcẽtia fuit glichal Serto deſcribi tur q;tũ ad velũ qð ĩ ea ſuſpẽdit᷑:cũ ðꝛ. In q̃̊ euãgelice fidei vela ſuſpẽdẽt.Ae⸗ lũ igr ĩ hac arboꝛe ſuſpẽſũ ẽ ipᷣa doctri na euãgelica.Sʒ qꝛ vela regalia ↄſue⸗ uerũt eẽ diuerſoꝝ colonꝝ:ido q̃ttuoꝛ euã geliſte iſtudvelũ depixerũt ⁊ diuerſos coloꝛes appoſuerũt.Mat.eĩ egit de xpᷣi incarnatõe q̃ facta ẽ ei ĩfinita dei carita te. Jere.xxxj. In caritate ꝑpetua dilexi te:iõ attraxi te miſerãs tui. Ideo Mat. ibi appoſuit coloꝛẽ rubeũ Per coloꝛẽ ru beũ intelligit᷑ ignita caritas.Luc.aꝑti us egit de xpᷣi paſſiõe ĩ q̃ xvpᷣs fuit totus denigratꝰ.Apoc̃.vj.Sol factꝰ eſt niger ſic ſaccꝰcilicinꝰ: iðo Lucas ibidẽ appo ſuit coloꝛẽ nigrũ. Marcus aꝑtius egit de xpᷣi reſurrectiõe in qua vpᷣs fuit torꝰ candidꝰ fulgidꝰ.nde ⁊ angelus qui nũciare venit reſurrectionẽ inveſte cã⸗ dida apparuit IJdeo Marcus ibi appo⸗ ſuit coloꝛeim album. Johannes aꝑtius ratur. Juxta illud Cãticoꝝ.v.ca.Caput eius aurũoptimũ.Ea put autem chꝛiſti egit de wnil diuinitate que auro ↄpa n- 1 MWN Feria quinta poſt tertiã dñtca 7 deꝰ.vt dẽ.j.Coꝛ.xj.Et iõ Joh.ibi ap⸗ poſuit coloꝛẽ aureũ¶ ¶¶ Septio deſcri bit᷑ qtũ advẽtũ a quo ĩpellit᷑ cũ dr flan ge ſpũſctõ.pᷣs. Spũs tuꝰ bonꝰ deducer me in terrã rectã.de iſto vento ſpũs di iij.Re. xix. Ecce ſpũs grãdis⁊ foꝛtꝭ ſub uertens mõtes ⁊ conterẽs petras ante dñʒ.non in ſpũ dñs.et poſt ſpm cõmo tio.nõ in cõmotione dũs.et poſt cõmo tionẽ ignis.nõ ĩ igne dñs. et poſt ignẽ ſibilũ aure tenuis.ibi dñs.Eſt eĩ qdaʒ ſpũs malꝰqͥ pᷣeſt ſuꝑbie.ſ.lucifer.⁊ iſte ra beatitudĩe.de qᷓ Berñ. O gloꝛioſa ſa tietas ⁊ ſanctũ cõuiuiũvbi nullũ ẽ faſti diũ ⁊ oẽ cõpletũ deſideriũ.Et iðᷣo dicit ẽ de qͥ dici᷑. Spũs grãdis et foꝛtꝭi.Ali⸗ us qͥ pꝛeeſt ausricie.ſ.maãmona.⁊ iſte ẽ de quo dr.et poſt ſpm̃ cõmotio:ſcʒ ter⸗ renoꝛũ.Eſt et aliꝰ qͥ pꝛeeſt cõcupiſcẽtie carnali.ſ.aſmodeꝰ.et iſte ẽ de quo ſub iũgit᷑.Et poſt cõmotionẽ ignis. Diabo lIus eĩ pꝛio mẽtẽ occupat ꝑ ſuꝑbiã deĩ⸗ de illaqat ꝑ auariciã tandẽ ipam inflã mat ꝑ malã cõcupiſcentiã.Hʒ igit᷑ dia bolus ſuas naues.Ana ẽ nauis ſuꝑbo⸗ rũ q̃ a lucifero ducit᷑.alia auaroꝛũ qꝗᷓ du⸗ citur a mãmona.alia luxurioſoꝛũ q̃ du⸗ citur ab aſmodeo.in nulla iſtarũ ẽ dñs q dr nõ in ſpũ dñs qꝛ ipſe nõ hĩtat nec in coꝛde nec in aĩa plenis vẽto ſuꝑbie. nec in auarisvſurarijs:iðo dr nõ in cõ⸗ motiõe dñs qꝛ tota terra ab his cõmo⸗ uetur ꝑ fraudes:vſurpatõnes:rapinas furta ⁊c̃.nec ĩ luxurioſis:iõ dicit᷑ nõ in igne dñs.i.dñs nõ hitat in ardentibꝰ ĩ luxuria⁊ in imũdicia. Sʒ dñs hʒ nanẽ pauperũ:hũiliũ ⁊ mũdoꝝ.q̃ a ſpũſãctõ ducit᷑ qͥ ẽ ſibilus aure tenuis.Cũ em̃ ſit ſibilus delectat.⁊ cũ ſit aura.i.ventꝰ re frigerat.et cũ ſit tenuis trãqͥllat( Octa uo deſcribit eã q'tũ ad poꝛtũ ad quẽ du cit cũ dicit.Ad poꝛtũ padiſi ⁊ ſecurita⸗ tẽ q̃etis eterne deducit᷑.in poꝛtu naute ſũt ſecuri avẽtis.etiã ſũt ĩ qͥete a laboꝛi bus pᷣſtinis.ſũt epulẽti ex mercibus de poꝛtatꝭ . Añ poꝛtꝰ a poꝛtatꝭ mercibꝰ no men accepit. Sic illi qͥ ſũt in poꝛtu cele ſtis glie ſiue patrie ſũt ſecuri a tẽptati onib“ hoſtis.qᷣeti a laboꝛibꝰ pꝛiſtinis ⁊ opulẽti ex meritꝭ bonis.Eſa.xxxij. Se debit populꝰ meꝰ in pulcritudine pacꝭ ecce ꝙᷓ quieti dicunt᷑ in tabernaculo fi⸗ xp̃s nũc hitat in ecc ducie:ecce i ſecuri ⁊ in reque opulẽta: ecce iᷓ opulẽ ti.¶ Aa ¶ Tertio ⁊ finalir nũ ia triũphãte ꝑ glo rie collationẽ. Apoc.xxj.Ecce taberna culũ dei cũ hoĩbꝰ ⁊ hĩtabit cũ eis.hec ẽ domꝰ aſſueri in ꝗᷓ celebꝛauit cõuiuium pꝛincipibꝰ ſuis. Heſter.j. Exẽplũ ſicut em̃ filiꝰ regis hĩtat in eodẽ palacio cũ pr̃e ſuoſic ppłs dei regnabit cũ deo in gaudio.Sapĩe.v.Accipiet regnũ deco ris videlʒ iuſtꝰ.et dyadema ſpẽi de ma nu dñi dũ.ſ.beati habitabũt cũ eo ĩ ve⸗ beatꝰ Gꝛeg.de beatis ſuꝑ illo paſſu. Be ati oculi vidẽt q̃ vos videtis. Luc.x. ait em̃ Beati oculi qͥ vident q̃ vos vide tis.ſ.vnitatẽ eſſentie.triniratẽ ꝑſonaæ infinitatẽ ꝑfectionũ ⁊ gloꝛiã angeloꝛũ Hec głia fuit nobis figurata.iij. Ae.x. vbi ſẽtẽtialit᷑ dr ꝙ regina ſaba ingreſſa hirlm cũ diuitijs ⁊ aromatibꝰ ⁊ lapidi bus pᷣcioſis vidit domuʒ pulcherrimẽ ſalomonis.ſapĩaʒ eiꝰ. oꝛdinẽ mĩſtroꝛũ hitacula ſeruoꝝ. veſtes eoꝝ ⁊ cibos mẽ ſe et vltra nõ hñs ſpm̃ dicit. Nerꝰ ẽ ſer mo quẽ audiui de te in terra mea et de gloꝛia tua medietas mihi nüciata non fuerat. Per hãc reginã regentẽ ſuũ re⸗ gnũ intelligit᷑ aia cuiuſ libet fidelis ha bᷣẽs ſecũ potẽtias ĩtellectũ volũtatẽ ⁊c cũ qͥbꝰ dʒ regere coꝛpꝰ cũ ſuis ſenſibꝰ q̃ dʒ oꝛnari auro.i.caritate erga deũ ⁊ ꝓ⸗ ximũ.aromatibꝰ.i.pietatis⁊ mie operi bus. Et lapidibꝰ pᷣcioſis.i-hũilitate:pi etate:caſtitate: patiẽtia ⁊ ꝓpꝛie ſalutꝭ cura.iſta aũt aĩa nouit᷑ beata videt do⸗ mũ pulcherrimã ſalomonis.hec domꝰ ẽ ꝑadiſi quã filiꝰ dei rex pacificꝰ edifi⸗ cauit.de q̃ Audith.j.Arphaxat rex me⸗ doꝛꝝ edificauit ciuitatẽ potẽtiſſimã ebe thanis.rex medoꝛũ.i.rex iuſtꝰ filiꝰ dei tribuens vnicuiq; iuxta ſua oꝑa.voca⸗ tus arphaxat.i.ſaluans cũ ſit ſaluatoꝛ oĩʒ in ſe credentiũ.iſte edificauit ciui⸗ tatẽ potẽtiſſimã.ſ.ĩ diuitijs⁊ glia q eſt padiſꝰ q̃ ẽ vocata ebethanis.i.victoꝛia qʒ ſolis victoꝛibꝰ dat᷑. In iſta ciĩtate q̃ ẽ teggo abenng s. hec’ ninium üſicu oci üRoin gnüderd idem eoi ve⸗ oſaſ lütfaſt ido diet aſſu Be Lur. vos vige lonan ngi ingeſt Sermo gloꝛia padiſi aĩa fidelis videt ſapiẽtiã ſalomonis.i.filiũ dei qͥ eſt ſapi᷑tia pr̃is ·Coꝝ.j.Dicimxpᷣʒ dei vtutẽ ⁊ ſapiẽtiã qꝛ iĩ 3 1 s hgeſfau ſapiẽtie ⁊ ſcien tie abſcõditi:vt ðꝛ Col.ij.c. Aidet etiã oꝛdinẽ miĩſtrãtiũ. ſüt angeli ce⸗ leſtes ĩ nouẽ oꝛdibꝰdiſticti qͥ oẽs ab ifi⸗ mo angeloꝝvſq; ad ſupmũ.ſ.ſeraphin ſũt miſtri ieſuxpᷣi.Dañ.ix.Milia mili⸗ um miſtrabãt ei:et decies cẽtena milia aſſiſtebat ei oẽs ſub obedientia.LNtidet etiã hitacula ſᷣuoꝛ q̃ ſũt loca ⁊ domꝰbe atoꝝ.ſ.ꝓpharũ:apłoꝝ.martyꝝ.ↄfeſſoꝝ Talioꝝ qᷓꝝ glia nõ ẽ eq̃lis in oĩbꝰ.ſʒ ſiẽ ſtella oft a ſtella ĩ clar itate lʒ oẽs ſint ĩ ſirmamẽto.ita lʒ oẽs ſcti ſint ĩ celo ↄfir mati:tñ aliã głiaʒ hñt apli.alis ꝓphẽ. ⁊c̃.pᷣm eoꝝ diuerſa merita dũ eſſẽt ĩ fra pEom.iiij.c. Anuſqͥ ſq; ꝓpꝛiã mercedeʒ accipiet m laboꝛẽ ſuũ.RNidet veſtimẽ⸗ ta btõꝝ q̃ ſũt tã pulcra ꝙ aĩavalde ãmi rat᷑.nec mit:qꝛ qlibet btũs ſ. eptẽ veſtes hẽbit. qn aĩa tres.ſ.clarã dei viſionẽ.io cũdã fi uitionẽ.⁊ ꝑpetuã tẽtionẽ:in qᷣbꝰ glia aĩe ↄſiſtit.Coꝛpꝰvero q̃ttuoꝛ.ſ.um⸗ moꝛtalitatẽ.agilitatẽ. ſubtilitatẽ.⁊ cla ritatẽ. Mat.xiij. Fulgebũt iuſti ſiẽ ſol. Didet finalit cibuũ mẽſe eon. Mẽſa btõ rũ ẽ qes eoꝝ ĩ q̃ pᷣcioſis cibis nutriũtur qᷓ ſũt ſatietas volũtatꝭ.ꝑfecta cognitio oiʒ creaturax· In his excellẽtijs aĩa ſe vidẽs eleuata valde ãmirat᷑: ⁊ ex ãmi⸗ ratõe ſuꝑ ſe eleuata ꝓrũpit ĩ hec vba. Ser?ẽ ᷣmo quẽ audiui ĩ terra de gloꝛia nadiſi: cui?medietas mihi a pᷣdicatoꝛi⸗ bus nũciata nõ fuit.Et iðᷣo btĩ ſᷣui tui q̃ aſtãt coꝛã te ſꝑ vt audiãt ſapiẽtiã tuã? videãt gloꝛiã tuã. Ad quã.⁊c. eria ſexta p? tertiã dñ icã ſ. xxvij. a pplʒ. Numeri.x.Sic ĩ vir „ greg ga paſtoꝛali ↄgregant᷑ greges:ſic in di ſciplina ſpũali emẽdãt᷑ peccatoꝛes. Et Fm hoc penitẽtia tria facit. Pꝛimo punit et caſtigat pctõꝛẽ qᷓtũ ad ſeipᷣm:ibi.Lolle virgã. . ¶ Scdo vnit ⁊ gregat ꝝꝑ dilectioneʒ vtũ ad ꝓximũ:ibi.Et congrega. moypſes accepit ad faciẽdũ ſigna.Exodi tẽ remediũ ẽ duplex.Pꝛimũẽ i lo aie tue ne.ſ.dãnerꝭ qð peccãdo moꝛ⸗ pumt prſovẽ ct ad ſeipy 2 ν ν ilens; uαορRο Rſuhyie ꝑſnhurie Fri a) Arem. . 440 8 ¶ NKertio ſubijcit ⁊ hũiliat ꝑ ſubiecti⸗ ðð onẽ ytũ ad deũ:ibi. Populum. ¶ Quãtũ ad pᷣmũ ĩ quo oñdit᷑ ꝙ pnia Pepszczene⸗ punit et caſtigat berdee arnotihi 2 virge qb'homies coꝛriguͦtur ſunt tres. R Pꝛima dicitur fraterne coꝛrectiõis. Becũda dicit᷑ mũdane tribulatiõis. Xertia dicitur diuine vltionis. Pꝛia igit᷑ vga q hoĩes coꝛrigunt᷑ ðꝛ Paltſene en faterne coꝛrectòis ⁊ iſta ẽ pᷣlati coꝛrigẽ tis ad caritatẽ. Mic hee.vj:c. Paſce po pulũ tuũ in virga tua gregẽ hereditatꝭ tue Exẽplũ.ſi ak panr pc utit agnũ ſi deuiat ⁊ migr puerũ vt addiſcat:ſic pᷣla tus ſubditũvt ꝓficiat.Qui g'nõ coꝛri⸗ git ſubditũ odit ipʒʒ. Pꝛouer.xiiij.Qui ꝑcit vᷣge odit filiũ ſuũ.Hec ẽ vga quã deamꝰ? ꝓcedere ꝑ ignota Querit᷑ qͥd ẽ coꝛrectio. Rüuͤſo im thoma ĩ Irto diſt. xix.ꝙ coꝛrectio nihil aliud ẽꝙ remedi um qðᷣdã ↄ pctm̃ illiꝰqͥ eccsi⸗Tale au⸗ edire ne ꝓximꝰnr̃ malũ faciat.Scðʒ ẽ ſi fece⸗ rit ãmon ere ⁊ pꝛocurare vt a malo deſi ſtat ⁊ cui malũ ẽ irrogatũ debita ſatiſ⸗ factio.Et qm̃ tã ĩpedire malũ a ꝓximo ꝙᷓ eiꝰbonũ/ ꝓcurare ẽ act?caritatꝭ:iõ coꝛ . rectio ẽ aciꝰ caritatꝭ. Ex hꝰ colligit᷑ rla e gñal ꝙ potioꝛ ⁊ ſãctioꝛ actꝰ caritat ẽ a ſc . pro ꝓxĩo remouere periculũ aĩe⁊ ꝑſone qᷓ; prevrm, oĩʒ bonoꝝ tꝑaliũ.Aerbi graqͥdã iuuit W res tuas ab igne:certe hꝰbonũ ẽ⁊ ſignũ magne caritatis. Itẽ iſte liberauit te a ꝓiculo ꝑſone ne occideren::iſtð ẽ ſignũ maior caritat .ſʒ iſte libᷣauit te a ꝑicu- iiij. Moyſes ſignat pᷣlatuũ. N Sʒ ne vi Ri Te& . talit᷑ ĩcurriſſes.Certe hꝰ ẽ potiſſimũ ſi⸗ gnũ caritatꝭ qñ moꝛs vni aĩe ĩnumera⸗ bitiũ coꝛpoꝝ moꝛtẽ excedit. Nã ᷣm Au uſt. hẽt᷑.xxiiij.q.iij.c.Si hẽs:pꝰme⸗ diũ ca.Eſt em aia pᷣcioſioꝛ cũctꝭ opibꝰ⁊ oĩa q̃ ðſiderãt᷑ huic ñ valẽt ↄꝑari.Oẽs em̃ tã paganos i ſarracenos ꝙ; iudeos dẽm? ad finẽ btitudis ſicut noſipᷣos diri gere ⁊ ſinguli qad poſſumꝰ illis eã ꝓcu⸗ re.Etſiẽ nob ſubueĩri optaremꝰ:ita eis ſubueĩre teuemur ⁊ ſi facultas deſuerit n iij Feria ſexta poſt tertiã dñica volũtate ſubueniẽdi teneamꝰ. Quapꝛo ocul meis fõtẽ lachꝛvmaꝝ Dẽmigr ex pter tota dilectio ꝓximi ẽ vt bonũ qð ti caritate flere ꝑditões aĩaꝝ nroꝝ ꝓxio⸗ cramn bi ĩferri vis: velis æ/ ꝓxio. Aides ex his rũ:qm̃ ĩ hꝰhẽm ſaluatoꝛẽ nrʒʒ parronũ iijt vb ꝙitũ poſſumꝰ ꝓ ſalute ꝓxĩoꝝ labo qͥ vidẽs citatẽ fleuit.nõ qͥdẽ eiꝰ euerſio viſi rare dẽmꝰ:qð ẽ ſignũ magne caritatis. nẽ:ſʒ aĩaꝝ intexiſtẽtiũ dãnationẽ.¶ ¶ daßl Audi qſo Hiero. ĩ traſitu ſuo. Magnũ Eeaie q̊ Boĩes coꝛrigũt᷑ ðꝛ mũdane ſoti⸗ inqt ẽ dilectois ſignũ hoĩeʒ ĩ buſcũq; thularõis:⁊ iſta ẽ mũdi exercẽs ad vti i minimis repᷣhẽdere.Multũ ſepe nocet litatẽ.p̃s.ANirga tua ⁊ baculꝰtuꝰ.⁊c̃.Ex lNah vana hũilitas.nõ vera hũilitas c vitia emplũ.ſic ei ſpõſa cũ vᷣga pꝓcutit tůüicc· lunſu tacẽdo pmittere.Clama ne ceſſes:vt in vt ide excutiat tines:ſic mudana miſe⸗ cl⸗ It Yſa.qſi tuba exalta vocẽ tuaʒ.⁊c. O ria ſlagellat carnem vt extinguat luxu⸗ n vtina ꝗ vitia clamaret ois creatura. O ris. Ilã miſeria mũdana dʒ nobᷣ eẽ tãqᷓ; inr ꝙᷓ grauit delĩiquũt cũ mala ad eon noti vga nos ad poꝛiũ ſalut dirigẽs eã ſe⸗ ie ciã veniũta nõ coꝛrigũt:aut ani; fiot ñ piſſime in mẽte remĩſcẽdo.quã⁊ patiẽ⸗ (dei obuiãt.Audi ãſo textũ.lxxxvi.di.c: ſa⸗ ter ſufferre dẽmꝰ:qꝛ ipᷣa patiẽter poꝛta— RMan ciẽtꝭ:vbi dꝛ.Faciẽtis ꝓculdubio culpã ta duẽ ad patriã opratã.Et rõ ẽ qꝛ eam Pas hʒ qͥ qd põt coꝛrigere negligit emẽda⸗ dũ recogitamꝰa voluptatibꝰmũdi coꝛ luodn re. Scriptñ q ppe ẽ Lenit᷑.xx. lõ ſolũ qͥ poꝛis retrahimur ( Eſt aũt hec miſeria ciche facit qut iiat faciẽtibꝰ ꝑticipes triplex. Pꝛĩa ĩ ingreſſu:qꝛ vt pctõꝛes et eten iudicãt᷑.Et negligere cũ poſſit deturba nudi naicimur. Scdᷣa ĩ ꝓgreſſu:quia in ote re ꝑuerſos nihil alind eſt ꝙ, fouere. nec pctis vinimusa cnlpabiles 2uerfamur. caret ſcrupulo ↄſẽſiõis.i.ſocietatis oc⸗ Tertia ĩ egreſſu. Joh.j.ſNudꝰegreſſꝰ ſũ culte qͥ maĩfe ſto facinoꝛi deſinit obuia- de vtero mr̃is inee.⁊c.De his tbꝰ Apo ca re.Et ꝓbat ſe occidiſſe vitia qͥ ↄ dẽnat er cal.viij.Ae.ve.ve. hĩtãtibꝰ ĩ tra.Et Jn⸗ pi rãtes.lã pmꝰgradꝰ inocẽtie eſt odiſſe nocẽtiꝰ in li.de miia ↄditõis humane. foce nefãda.ſcds ẽ faciẽtibꝰ nõ ↄſctire.terti Quis dabit oc łis meis fotẽ lachꝛyma mnen us ſi põt peccates coꝛrigere.Orectoꝛes rũvt fleã miᷣabilẽ ↄditõis hũane igreſi ettia cĩtatꝭ quõ aſe vre cĩtates.O pꝛelati ſũ.enlpabilẽ ꝓgreſſũ:deſolatũ egreſſuʒ E quõvr̃i regũt᷑ ſubditi.Ocĩtates quõ le Et Yere.xv.Ae mihi mr mea q̃re genu⸗ Veda ges vñe puãt᷑. Audite VYſa.⁊.lix.c.Con⸗ iſti me virũ rixe.viꝝ diſcoꝛdięæ ĩ vniuer cug uerſũ ẽ inqͥt retroꝛſũ iudiciũ et iuſticia ſa terra.Oqy deteſtabił igreſſꝰ.hõ na Quina lõge ſtetit qꝛ coꝛruit ĩ platcis veritas? ſcit᷑ ad laboꝛẽ.ad doloꝛẽ.⁊ ad miiã vſ⸗ giſun eq̃tas nõ potuit ĩgredi: ⁊ facta ẽ vᷣitas q; ad moꝛtẽ.de pᷣmo Job.v.hõ naſcit᷑ Ehetie T obliuiõe.Audi tex.lxxxiij.di:. Erroꝛ. ad laboꝛẽ:⁊ auis ad volãdum. De ſcðo ueibe vbi ſic ðꝛ.Erroꝛ cui no reſiſti᷑ appꝛoba Ecẽ̃s.ij.Cũcti dies ei doloꝛibꝰ erũnis Dl tur: ⁊ vitas cũ mĩine defẽſat᷑ oppꝛimit᷑ plẽi ſũt.De t᷑tio pᷣs.Quis ẽ hõ qviuet⁊ Eipnr Et ſeqᷓ̊t᷑.Cõſẽtire errãti videt᷑ qͥ ad reſe nõ vi.moꝛ.Scðdo de ꝓgreſſu.Geñ.viij. Geſitte cãda ꝗ́ᷓ coꝛrigere dʒ ñ occurrit. Sʒ heu hẽt᷑. Sẽſꝰ eĩ ⁊ cogitatio hũani coꝛdis ĩ modernis thibꝰnðò ſolũ erroꝛes et defe⸗ malum pꝛona ſũt ab adoleſcẽtia ſua.Et ier cta ſuꝑioꝛibꝰnõ coꝛrigũt᷑:ymo cũvidẽt Innocẽtiꝰvbi S.Hõ agit pꝛaua qbꝰ deũ mi ſibi ſubditos deficere⁊ ĩ via ſue ſalutis offẽdit ſ. ri⸗ 7, pximñ. Lertio de egreſ⸗ ure errare ridẽta letãt᷑:qð maximũ petm̃ ẽ ſu.Jere.x.Oie mihi ſuꝑotritõe mea.Ae D Cõtra q̃s Greg.Lot occidimꝰ qͥt ire ad re amara ↄtritio ẽ cũ ĩ moꝛte ſpũs iuitꝰ gliſi⸗ moꝛtẽ videm tacemꝰ?qͥd exide ſi riſe⸗-⸗ egrediat᷑ de coꝛꝑe ⁊ reuertat᷑ puluis in tz rimꝰ. õ ſic dñi ſʒ moꝛe bonoꝝ paſtoꝛũ rrã ſuã vñ erat.Añ Inno.Erit doloꝛ ſu nir ꝓ ip̃ᷣis oꝛare debetꝭ ⁊ ploꝛare. Juxta di ꝑ doloꝛẽ qũ exibit ſpũs nõvolũtariꝰſed r ctũ Yoeł.ij. Int᷑ veſtibulũ ⁊ altare plo⸗ iuitꝰ.qm̃ cũ doloꝛe amittit qð cũ amoꝛe igim rabũit ſacdotes mĩſtri dñi ⁊ dicẽt. Par⸗ poſſedit.ac velit nolit ↄſtitut ẽ ei tmi⸗ dißt⸗ ce dñe ꝑce ppło tuo.hoc fec Yere.dũ di nquẽ pᷣterire ñ poterit.Et Aug. Ae q; . cebat:c ix. Nuis dabit capiti meo aq;t tremẽda hoꝛa.ſ.exitꝰ nri.qꝙᷓ diſtrictum di . mę veſſi fird —, * e ⸗ nmi, erſo , üdane⸗ d yti a.e ntüii umide Klunn ekliͦh sei ſe 1hand rports igtenm üdit 60: miſeris torsct gnain Komr. rſ ſi i o unmne. lan ienrign ſegeſih chegen⸗ lrſnin ſt hönd mniflint⸗ Hinnſe⸗ n ded eͤne üifun rbi iſ . anictdbe Ven paretf 6 e examẽ cũ iudex ad iudicãdũ venertit.ſ. facta nra. Et vt hẽt᷑.j. Pet.iiij.Si iuſtꝰ vix ſaluabit᷑.⁊c̃. Mõ em̃ ſue ſaluti ꝓui⸗ dẽs hec oĩa ↄſiderat ⁊ taq' vgas ipʒ ad poꝛtũ ſalutꝭ dirigẽtes ↄgnoſcit. QOꝛ ſiẽ vga aial errãs a via rctã r̃ducit᷑:ſic hõ ĩ via huiꝰmũdi errãs ⁊ deuiãs avia ſa⸗ lut ſue ꝑ has miias tãq ꝑ vᷣgas redu cit᷑:q̃s tñ vt ſibi ꝓficiãt dʒ patiẽter poꝛ kretterl eĩ patiẽtꝭ ẽ aduerſa to⸗ lerare et ſu ſtinere.Sic̃ eĩ ſalamãdra in igne delectabilit᷑ viuit:ita etiã ſctĩ ⁊ ele cti dei delectãt᷑ ĩ fbulatõe. O iyta dulce do fuit ĩ ſcõꝝ patĩa:ſic dic aug.ĩ ſolilo. Peto dñe vt oĩa amareſcãt mihi:tu ſo lus dulcꝭ appareas qͥ es dulcedo ꝑ quã cũcta amara dulcoꝛãt᷑. ua eĩ dulcedo craticulã Laurẽtio dulcẽ fecẽ̃.tua dulce iuſtiaʒ hoĩm eon q̊ vitatẽ deiĩin ſticia detinẽt. Et dð. Iniu ſti puniẽt᷑.⁊c. Oqᷓ; tũ iſta vᷣga dine iuſtie dẽret nos ad re⸗ ctã viã reducere.Et ſi de hac vᷣga ſũme iuſtie dubitas rogo ĩitẽde⁊ recole qͥd fe cerit ab ãtiq̃ nobiliſſimo creataꝝ Nlõne nobiliſſimos angelos ad ſilitudinẽ dei factos ꝓ pctõ ſuꝑbie ð celo deiecit:qͥbꝰ nullũ ſpaciũ pnĩe ðdit ſʒ ignibꝰ deputa uit ernis.Quis int᷑ aglos lucifero ſilis Amñ ð eo ðꝛ Eʒe.xxviij.c.Tu ſignaculũ ſilitudis dei plenꝰſapia ꝑfect decoꝛe ĩ delitijs ꝑadiſi fuiſti: oĩis lapis pᷣcioſus oꝑimẽtũ tuũ.⁊ ſeqͥ᷑. Ecce peccaſti ⁊ eie ci te de mõte dei:⁊ ꝑdidi te de medio la pidũ ignitoꝝ.O tribił vᷣga iuſtie. Nũ⸗ qͥdnõ ipᷣe ẽ q adã foꝛmauit ĩ cãpo Da⸗ maſceno⁊ ĩ ꝑadiſũ delitiaꝝ trã ſtulit:⁊ do Stephano lapides toꝛrẽtis dulcoꝛa/ illũ peccatẽ mox foꝛas eiecit.q̃ lʒ ploꝛa uit. ꝓ tua dulcedĩe ibãt apłi gaudẽtes aↄſpctũ ↄcilij qm dig.⁊c. Mec tua dul⸗ cedo ipᷣos apłoꝝ pᷣncipes ſic repleuitvt ꝓ ipᷣavnꝰcrucꝭ patibulũ eligeret.alt᷑ ve ro caput feriẽti gladio ſubijcere non ti meret. Hãc etiã tuã dulcedinẽ guſtauit btã agatha q̃ letiſſime ibat ad carcerẽ⁊ q̃ſi ad epulas ĩuitataagonẽ ſuũ dño cõ mẽdabat.hãc ⁊ dauid ſẽſit cũ dic̃.quã magna młtitudo dulcedis tue dñe.⁊c̃. Nui nos hoꝛtãs dic̃. Suſtate et videte xj.lõ ꝓder̃t ditie ĩ die vltõis.i.iudicij tatẽ. pCᷣs.Reges eos ĩ vga fer. ⁊c̃. Hec ẽ qm̃ ſuauis dñs.Ex his oĩbꝰ colligamꝰ ꝙ patie vᷣtꝰẽ multũ vtil eo ꝙ ꝓpt᷑ xpᷣm quẽ ĩ hpatronũ hẽmꝰ tãta paſſi ſũt ſcĩ martyres⁊ patiẽt᷑ ſuſtinuerũt miſeriaſ Ergo ⁊ pauptates patient᷑ ſuſtineamꝰ qꝛ ſuntvge ꝑ qs ad nr̃aʒ ſalutẽ dirigi⸗ mur ¶ I¶ Certiavga qᷓ hoĩes coꝛrigũi ðꝛ dĩne vltõis:⁊ iſta ẽ dei puniẽs ad eqͥ vga regꝭ aſſueri q̃ punit᷑ amã:⁊ mardo che? exaltat᷑.Hec eĩ vᷣga ẽ dina iuſticia quã ſũme dẽmꝰ timere.Aũ dð.Cũ acce pero tpᷣs ego iuſtias iudicabo. Pꝛouer. Juſtia aũt liabit a moꝛte.i.bonũ opꝰ⁊ meritoꝛiũ libabit hoĩem a moꝛte gehẽ⸗ ne. Diff icile ei erit ymo ĩpoſſibile hoĩ ĩ iuſto libari a tali moꝛte.qꝛ ſᷣm pᷣs.ſlon labit ira dei de celo ſr oẽʒ ĩpietatẽ ⁊ in de xpᷣiana vt defẽdat eos.Et ideo fides manebũt ĩiuſti añ.o.t..Et Ro.j.Reue AEE sn lns—ete- . Se gat. Pꝛimo diuiſos ad fidei vnionem. Scðdo repꝛobos ad ĩferni gpunlon? uerit pctm̃ ſuũ ĩ valle cẽtũ ãnis deũ pla care nõ potuit ſʒ ad libũ deſcẽdit.vbiĩ carcere fuit donec ſaluatoꝛ venit:qͥ ſua paſſiõe placauit irã pr̃is ianuãq; ꝑadi ſi aꝑuit. Ie ẽ qͥ/ ꝓpt pctm̃ camis euer⸗ tit cĩitates ſodomoꝝ:⁊ pluit ſr eos ignẽ 1 ſulphur. ipᷣe ẽ qͥ ſemel totũ mũdũ ſub merſit ĩ diluuio dẽptꝭ octo ꝑſõis.ipᷣe ẽqᷓ uniuit ſaulẽ ꝓ pctõ ſuꝑbie.dð ꝓ pctõ uxurie cũ berſabee. hec ĩ ſacra ſcpᷣtura Ipe ẽ qͥ eadẽ vgaꝓ pctõ blaſphemie ĩ caſtris aſſirioꝝ.c.lxxxv.milia moꝛti de dit. regẽ fugauit quẽ in ꝓpꝛijs terris et a,ppꝛiis filijs cedi fecit.Hecvirga dine iuſticie ẽ mẽoꝛie cõmendãda:qꝛ eſt vti lis ad nos reducendũ ad viã equitatis et perfect ionis vite. antũ ad ſcdᷣʒ in qᷓ pnĩa vnit⁊ cõ gregat ꝑ dilectionẽ:ibi.Et cõgre Eſt notandũ ꝙ xp̃ᷣs congregat. Tertio electos ad regni ↄſolatio rio g xpᷣs p actũ pnie cõgregat diuiſos advnionẽ ſidei.pᷣs.Oꝛtus ẽ ſolł id eſt chꝛiſtꝰ.⁊ cõgregati ſũt.ſcilcet in fideles ad fidei vnionẽ. Exẽplũ.ſiẽ em̃ vrrtnte gallina cõgregat pullos ſuos ſub alas ſuas vt deſendat amiluo:ſic dei miſeri coꝛdia ⁊ bonitas ↄgregat electos ſub ſi „ . iiij pe —„ 5 P αι pipe ErRE e 83 3 R— * 9 veſt pᷣmũ ſacriſiciũ qͥ deo imolamus coꝛ † enonoſtruz ⁊ intelletũ.per ipᷣam em̃ capti α v 9 intellectũ noſtrũ i obſequiñ ri: L cν *ται nam intellectü noſtrũ ĩ obſequiñ xpi: te llecku 955 valde mirabile: quia vt dic Berñ. mane nature de qᷣbꝰ ẽ fides nr̃a ad quã Cõiũcta iuqͥt ſũt ſimul deꝰ ⁊ hõ. mat᷑ ⁊ J vgo. ſides ⁊ coꝛ hianũ. Et iõ pᷣmũ qð 4 4 de reſpicit ĩ ſacrificio ẽ fides. Jerę.v.c dñe oculi tui reſpiciũt fidẽ.Eſt eĩ fůda Kdiναα d qniſi bõ héat fidẽ nullã vtutẽ hre po Pa& teſt. ſacraméta etiã ĩ ſide eccłie cõferũ tur. Mat. xvj. Suꝑ hãc petna edifica⸗ . cctie bo eccłiam mea.i.ſupꝛa fidẽ quã petrꝰ cõfeſſꝰ cẽ.Et iõ ĩfidelis nullũ ſacramen tũ põt ꝑciꝑe niſi pꝛĩo ĩ fide eccłie bap⸗ tiſmũ recipiat.et q;uis recipiat ſacram̃ tũ tñ nõ recipit rẽ ſacramẽti q̃ͥ ẽ gra ni ſwdes 7 2 ſi credat. Alteri fides eſt ianua ꝑ quã Yroes, d intramus ⁊ ſcala ꝑ quã aſcẽdimꝰ ad ce memꝗι lü videlz ad ecchiaʒ triuphãtẽ.· Et tõ ſi * AE ne fide ĩpoſſibile ẽ deo placere ⁊ ad ce⸗ an P1c lũ venire.Hebꝛe.xj. Juſtꝰ meꝰex fidevi 9 uit ꝙ ſi ſe ſubtraxerit non placebit aĩe mee Hoc fuit figuratũ ĩ ſcala quãvidit erat innixꝰ ſcale ⁊ pedes ſcale erãt ſu⸗ ſuo ⁊ ãgeli aſcẽdebãt ꝑ ſcalã.vt pʒ Ge net᷑.xxviij. Scala iſta ẽ fides q E xij. grad?q̃ ſut.xij.articli fidei.Tota aũt fi des ẽ de huanitate ⁊ de dinitate xp̃i et iõ pes ſcale ſtabat ſupꝛa petrã.i.ſupꝛa hoĩieʒ vpᷣʒʒ petrã fidei:⁊ de initebat᷑ ſca le. ⁊ ãgeli.i.pᷣdicatoꝛes aſcendebãt ad deitatẽ ⁊ deſcẽdebãt ad hũanitatẽ pᷣdi L cãdo oꝑa dinitat ⁊ hũanitatꝭ xpᷣi. Añ iacob euigilãs ait.õ eſt hic aliud niſi domꝰ dei ⁊ poꝛta celi. Qð aũt fides ſit lanua celi pʒ qꝛ ꝑ fidẽ mediatorꝭ om̃s pres nri itr auerũt ceiũ ⁊ qͥ ĩ hac fide ñ ſũt moꝛtui nõ ĩtrabũt ĩ illð.Hoc fiur fi⸗ guratũ ĩ filijs iſrł qꝛ ſolũ illi duo qͥ cre diderũt.ſ.caleph ⁊ ioſue ĩtrauerũt t᷑rã tui ĩ deſro. Si igit᷑ ſaluari deſideramꝰ fſidẽ quã /ꝓ nob ſpopõderũt ꝑentes te⸗ ad ĩferni ↄbuſtionẽ.Fſa. ↄgregate igni cõburẽt᷑. ria mirabilia fecit dñs ĩ aſſũptõe hu grega eos.ſ.tu diabole q̃ſi gregẽ ad vi credẽdã congregat dñs diuiſos ab eo. mentũ oĩz vᷣtutũ ⁊ ſacramẽtoꝝ ecclłlie. iacob cuiꝰ ſũmitas celos tãgebat⁊ dñs pꝛa petram quã iacob ſuppoſuit capiti Feria ſexta poſt tertiã dñicẽä gat diuiſos ab illa qꝛ extra illã nõ ẽ ſa⸗ lus ¶ P¶ Scðo dñs ↄgregat repꝛobos in. Spine ere-xil.EO ctimg. Warl xin. Exibũt ageli ⁊ ſeꝑa bũt malos de medio iuſtoꝛũ ⁊ mittant eos ĩ caminũ ignis.Exẽplũ ſic eĩ carni⸗ fices cõgregãt oues ad victimiã:ſic de⸗ mones pctoꝛes ad gehẽnã ĩ ꝗᷓẽ duplex pena:vicʒ pena dãni ⁊ pena ſeſꝰ. Pena dãni nihil aliud ẽ q́ᷓ et᷑na carẽtiaviſio⸗ nis dine ꝓpt᷑ demerita ꝓpᷣa. Et᷑nã dico ad differẽtiã pene purgatoꝛij q̃ nõ ẽ e na.Et dico ꝓpt᷑ demerita ꝓpᷣa ad diffe rẽtiã pene pueroꝝ qͥ deceſſerũt ſine pux gatione ab oꝛigĩali pctõ:q; ⁊ ſi ꝓꝑpetuo careãt diuina viſione nõ tñ ꝓpt᷑ aliqðᷣ actuale vel pſonale pctm· Pena ſenſꝰ ẽ multiplex. nã q̃dã ꝑtinẽt ad ſenſũ inte rioꝛẽ.ſiad aĩaʒ.⁊ q̃dã ad ſẽſũ exterioꝛẽ ſ.ad coꝛpꝰ. lã pꝛio ẽ ibi penaꝝ diuerſi tas ſiẽ ex multꝭ locꝭ ſacre ſcripture edo cemur. Deut. xxxij· Cõgregabo ſuper eos mala.i.oĩa gna toꝛmẽtoꝝ.⁊ ſagit⸗ tas meas.i.penas pũgitiuas ⁊ afflicti⸗ uas cõplebo ĩ eis.qꝛ ꝓpt᷑ pctm̃ ſeptẽ ſa gitte hic ſũt infixe.ſ.fames:ſitis:caloꝛ: frigꝰ:laſſitudo:infirmitas et moꝛs. Et ſubdit᷑.Cõſumẽt᷑ fame⁊ deuoꝛabũt eoſ aues.i.demones moꝛſu amariſſimo.dẽ tes beſtiaꝝ ĩmittã ĩ eos ⁊ ceta q̃ ſequũ tur. Et pᷣs.dic. Pluet ſuꝑ pctõꝛes laq̃⸗ os ignis ſulphurac̃.qꝛ ſiẽ gutte pluuie ſũt ĩnũerabi es:ſic⁊ pene maloꝝ.⁊ Gꝛe o. Erit ĩ inferno frigꝰ iſuꝑabile.ignis iextiguibilis. Ymis ĩ moꝛtal.fetoꝛ itole rabilis.tenebꝛe palpabiles.flagella ce⸗ dẽtiũ.hoꝛridaviſio demonũ.ↄfuſio pec catoꝛꝝ.deſꝑatio oĩizʒ bonoꝝ.⁊ hoc ex ꝑte coꝛꝑis.Ex ꝑte aĩe ꝑtinẽt timoꝛis ꝑtur⸗ batio.pudorꝭ ↄſuſio.vehemẽtia dolorꝭ coꝛroſio odij ⁊ rãcorꝑire triſticie⁊ furo ris.remoꝛſꝰ ↄſcie.excecatio rõis.tediũ vite. ⁊ deſideriũ moꝛtꝭ.ↄſoꝛtiũ demonũ deſpatio ⁊ blaſphemia. Inſuꝑ erit ibi ꝓmiſſiõis.oẽs aũt alij remãſerũt moꝛ/ardoꝛ atrox:⁊ frigꝰ ĩtolerabile. De hoc Pobr iii Ab aqs niniũ traſibũt ad ca. oꝛẽ nimiũ. lullũ ſterqͥliniũviliꝰnullũ neain? 7 credamꝰ.ni ad hãc dñs cõgre cadauer fetidi? coꝛꝑibꝰ ĩpioꝛuʒ.de hoc „ N ſeto ſſen mad gone ſutp nrin pep nciat Alfen gere De Gttuor lax- l chio Erihli nun honer iglue hedine orne lihpie orggüt tigetib iſr Spine l ſeps itant ſeN⸗ dupler Pen wiſio⸗ ädic d tei Adife ſnepu ppemo aligo ſenſ? ſawm acnon rech⸗ doſihe Aſagt⸗ ſepti 4 cle büͤteoſ ino ſeni esla⸗ elh igns farie Mluct⸗ ſoher eeri⸗ zagl/ d ainn 1 ud⸗ denont von Oehoe Gtadce⸗ Puli de hoe Sermo XxXVII fetoꝛe h Apoc.xx. Beſtia.i.demon.et ⁊ illiꝰ ĩmarceſſibilis lucꝭ:ita ꝑ quãdaʒ pſeudo ꝓphete.i.pctõꝛes miſſi ſũt in redũdãtiã ex aia ĩ coꝛpꝰ ſuo modo q̃dã ſtanũ ignis ⁊ ſulphuri. Huiꝰ figurã hẽ ſpũali claritate ipᷣm coꝛpꝰcõpetẽti głia mꝰ cũ dñs decreuiſſet punire ſodomã ⁊ veſtiet᷑:q̃re coꝛpꝰ nr̃ʒ qð nũc eſt opacuʒ gomoꝛrã :ĩ igne⁊ ſulphure puniuit eos tũc erit clarũ.ſiẽ diẽ apłs Ro.viij.Re⸗ ſic ⁊ pctõꝛes qͥ ĩ ꝑuerſis deſiderijs vſu⸗ foꝛmabit᷑ coꝛpꝰ nrʒ ↄfiguratũ coꝛꝑi cla rarũ⁊ fetoꝛe carnis arſerũt: iuſte ĩ igne ritatꝭ ſue.Coꝛꝑa aũt btõꝝ erunt lucida ⁊ ſulphure penas luãt Añ nota ſic ait dñs Mat.xiij.Fulgebũt iuſti ſiẽ ꝙ infernꝰ ẽ locꝰ fetidꝰ ⁊ ĩmũdꝰ vbi oẽs ſol ĩ regno pr̃is eoꝛũ: ĩmo fulgebũt plꝰ ſoꝛdes huiꝰmũdi tã ſpũales q;ᷓ etiã coꝛ iᷓᷓ ſol mõ fulgeat qꝛ fulgebũt ſiẽ ſol ful poꝛales credũt᷑ poſt iudiciũ ↄgregãde gebit poſt iudiciũ recepta glłia ſua·i.ĩ deſtinãde ad ifernũ ad toꝛquẽdũ pec mẽſa pulcritudĩie claritatꝭ.de ᷓ Vla.lo catoꝛes.Añ ĩfernꝰ ẽ q̃ſi ſentina viliſſia quẽs ait.xxx.c.Erit lux lũe ſiẽ lux ſolis huiꝰ mũdivł latrina fetidiſſia. ARñ pᷣs. ⁊ lux ſolis erit ſeptẽplicit᷑ ſic lux ſeptẽ de ĩpijs ĩqͥt At lutũ plateaꝝ delebo eos dierũ.Claritas g btõ excedet ĩ ſeptu Nõ ſolũ ĩ fetoꝛe cruciabũtur ſʒ etiãs in plũ modernã claritatẽ luminis ſolarꝭ. igne.Deutꝰ.xxxij. Ignis ſuccẽiꝰ?ẽ ĩ furo Hoc tñ ſcito ꝙ coꝛꝑa btõꝝ eq̃lit᷑ ñ erũt re meo ⁊ ardebitvſq; ad ĩferni nouiſſia clara:qꝛ cũ eoꝝclaritas cauſet᷑ ex redũ⸗ Eti pᷣs. Sic̃ ignis qͥ cõburit ſiluã ⁊ ſicẽ̃ dãtia claritatꝭ aĩe ĩ coꝛpꝰſuũ:ſic eĩ aĩa q̃ flãma cõburẽs mõtes ita ꝑſeq̃rꝭ eos.⁊ ꝓfectiꝰdeũvidetex dĩnaviſiõe ſpũali fit Job.xx. Deuoꝛabit eũ ignis qͥ nõ ſuccẽ clarioꝛ:ſic coꝛpꝰ eiꝰ maioꝛi claritate re⸗ dit. ſuꝑ qͥ verbo Gꝛeg. SGehẽne ignis cũ fulget.Et h patẽt᷑ ĩſinuat aplłs.j.Coꝛĩ. ſit coꝛpoꝛeꝰ ⁊ miſſos ĩ ſe repꝛobos coꝛ⸗ xv. Alia ẽ claritas ſolis.alia lune.alia ꝑalit᷑ exurat nec hũano ſtudio ſuccẽdit᷑ ſtellan. Siẽ eĩ ſtella differt a ſtella cla nec lignis nutrit᷑ ſed ſemel creat durat ritate:ſic ⁊ claritas coꝛpoꝝ ex redũdan ĩiextiguibił nec ſuccẽſiõe ĩdiget nec ar tia claritatꝭ aĩan.hãc aũt claritatẽ oñ⸗ doꝛe caret.Qꝛ gꝰ repꝛobi ex aĩa ſimul⁊æ dit dũs diſci.ſuis ĩ trãſfiguratõe.Mat coꝛꝑe peccauerũt illic ĩ coꝛꝑe ꝑit᷑ ⁊ aĩa xvij. Reſplẽduit facies eiſicut ſol.Si cruciãt᷑. Congregat igit᷑ diis repꝛobos tãtã claritatẽ oñdit adhuc ĩ coꝛpe moꝛ ad ĩferni cõbuſtionẽ ertio con⸗ tali vt nullꝰ eã ſuſtinere poſſet:q; ĩeffa gregat electos ad regni cõſolationem. bilis ⁊ ĩexcogitabilis ẽ ĩmẽſitas clari⸗ Marci.xiij.Cõgregabit electos ſuos a tatis eiꝰquã nũc hʒ ĩ coꝛꝑe glioſo Per ttuoꝛ vẽtꝭ a ſũmo trevſq; ad ſũmũ ce⸗ riũ igr ſiẽ̃ dñs cõgregat repꝛobos ad li.et Mat.xiij.Lriticũ aũt ↄgregabit ĩ tãtã penã ſuſtinẽdã necnõ⁊ ad talẽ coꝛ hoꝛrea ſua.Hee ſũt ſegetes ↄgregate ĩ poꝝ defoꝛmitatẽ: ſic cõgregat btõs ad Exẽplũ ſicut eim̃ mercatoꝛ ↄgregat the Aantũ ad tertiũ ĩ qͥ pnĩa ſi: ubicit archa ioſeph ſaluatorꝭ mũdi.Geñ.xlj. A claritatẽ ⁊ gloꝛiam. aurũ ĩ apoteca ſua.⁊ meſſoꝛ triticũ in ⁊ hinliat ꝑ ſubiectõnẽ q;tũ ad deũ. ibi hoꝛreũ:ſic ſaluatoꝛ pplʒ ſuũ ↄgregabit popuiũ.Eſt notãdũ ꝙ t᷑ plex ẽ ꝑpls dei glia( Pꝛo qͥ ẽ notãdũ ꝙ ſic ex oꝛdiatõ ¶ Pꝛim? ẽ cui de auxiliat᷑ i pugna xꝑ ne dĩna coꝛꝑa dãnatoꝝ hẽbũt diſpõnes potẽtiã qᷓtũ ad pr̃eʒ ¶ Scðs cẽ i cuius coꝛrñdẽtes mĩie eoꝝ:ita coꝛꝑa btõꝝhẽ aia deꝰ hoſpitat᷑ ꝑ ſapiaʒ q;'tũ ad filiũ. poꝛa aũt dãnatoꝝ dĩna iuſtia hagẽte?æ mẽtiã q;tũ ad ſpm̃ſct ꝛimigr exigẽtibꝰ eoꝝ demeruꝭ erũt t᷑piſſia feti pxłs dei ẽ cui ipᷣe deꝰ auxiliat᷑ ĩ pugna diſſ ia:põderoſiſſiavt eoꝝ cruciatibꝰmi ꝑ potẽtiã q;tũ ad prem. Deut:xxxuij· ſeria ⁊ ſuppliciũ augeat᷑.Coꝛꝑa aũt be Cuiſ ſilis tibi ppłe dei q ſaluarꝭ ĩ dno atoꝝ ꝑ oppoſituʒ ſe hẽbũt:qꝛ pꝛĩio erũt ſcutuʒ auxilij tui ⁊ gladius gloꝛie rue. clariſſia.Et hoc diligẽter attẽde:qꝛ ſiẽ̃ Exẽpiũ ſicut eĩ miles meli ſe habet in nĩa btã illuſtrat᷑ ſruẽs clariſſia viſione pᷣlio q ↄfidit ĩ rege ſtrenuo: ſic hoĩes Sghnt elcctes ) .. en bũt ꝓpᷣetates illi ſtatui cõdecẽtes.oꝛ ¶ Lertiꝰ ẽ ĩ cuꝰ oꝑa e de ꝑp cle Speie T Aprem ℳ H 2.— Feria ſexta poſt tertiãdñicã meliꝰ vincũt mũdũ carnẽ ⁊ diabolũ qñ deũ hũñt ĩ adiutoꝛio iõverꝰbellatoꝛ oꝛat dñz dicẽs illð pᷣs. Appᷣhẽde arma ſcu tũ ⁊ exurge ĩ adiutoꝛiũ mihi.Sic adiu⸗ uit dauid ĩ pᷣlio ꝗ philiſteũ.⁊ iõ ipᷣe diẽ Bonũ ẽ oↄfidere ĩ dño relfa; nota an dũ ẽ vt nra deo hita ñ fruſtre tur ſeptẽ reqͥrũtPꝛio reqͥrit᷑ ꝙ hẽamꝰ puritatẽ ↄſcie.n citat ad iudiciũ ñ va dit cũ fiducia ſi ſẽtit ſe ĩiuſtũ:ſʒ ſi inſtũ ſe ſẽtitvadit ſecurꝰ.j.Jo.iij.Si coꝛ nr̃ʒ ſũt magnanimes⁊ bone ſpei ppt᷑ caloꝛ? ſic ⁊ hñ tes caritatis caloꝛẽ magna pñt ↄfidere de deo.vt maria ⁊ martha ꝰfiſe ſũt de ſuſcitatiõe laʒari.Jo.xj. Dñe ec ce quẽ amas ĩfirmat᷑.nã ſine caritate ñ ẽ hũda fiducia głie.vñ Ambꝛo. Siẽ ſi ne via nullꝰ pueĩt qͥ tẽdit:ſic ſine carita te nemo pueĩt ad gliaʒ. Berñ. aritas audet magna petere ⁊ ad deũ ſuã fidu ciꝗ elenae iro dẽmꝰ hr̃e timidita⸗ tẽ reuerẽtie.nã cĩtas q̃ ſꝑ rebellis ẽ do ñ rep̃ᷣhẽderit nos ſiduciã hẽmꝰad deũ. mino a ñ t imuit eũ nec ei obediuit non de ꝗᷣ Sene. Nihil ita timidũ facit aĩʒſiẽ repᷣhẽſibil ↄſcia.Sʒ ↄſcĩa pura cauſat ſecuritatẽ S vij. Cũ ſit eĩ timida neqͥtia data ẽ ĩ oʒ cõdẽnationẽ (Scðo reqͥrit᷑ ꝙ hẽamꝰaſꝑitatẽ pniĩe.ſi eĩ labo rãtes ocioſe ſtetiſſẽt ĩvineã iniſſi nõ ſe cure poſtulaſſẽt pᷣciũ. Math.xx.Noca oꝑarios ⁊c̃. Nlã oꝑantibꝰdat᷑ pꝛemiũ.j. Teſſa.iij. Si qͥs nõ vult oꝑari nec mã ducet. Et p̃ᷣs. Laboꝛes manuũ tuan mã ducabis.Et mꝗgr i.iij.di.xxvj.c.j.di cit. Spes ⁊? certa expectatõ fut᷑e btitudis ꝓueniẽs ex dei gr̃a ⁊ meritꝭ pᷣcedẽtibꝰ. Ilã ſine meritꝭ ſꝑare ñ ẽ ſpes ſʒ pᷣſũptõ Et iõ pᷣs dĩ. Sꝑa ĩ dño⁊ fac boĩtatẽ ⁊c̃ põt hr̃e fiduciã alicuiꝰhonor:ſine doni ſic illi qͥ ñ ſũt timẽtes deũ.qꝛ Pꝛouerb. xiiij.ſcribit᷑. In timoꝛe dñi fiducia foꝛ⸗ titudis.Et pᷣs.Rolũtatẽ timẽtiũ ſe faci et ⁊c̃.Et ivᷣo hoꝛtat᷑ nos ſapiẽs Ecci.ij. Qui timetꝭ dñʒ ſꝑate ĩ illũ ⁊ i oblecta⸗ tionẽ veniet vob mia Gexto dẽmꝰ hĩe ſtudioſitatẽ doct᷑ne.nã ſcolarꝭ qͥ neſcit doct᷑nã mgjr̃i ñ hʒ fiduciã ad eũ accedẽ di. iõ doceinur ꝓuer.xxij. Appone coꝛ tuũ ad doct᷑nã meã.⁊ ſeqt᷑ vt ſit ĩ dño fi ducia tua.diẽ eĩ ſaluatoꝛ luc.ix. Qui me erubuerit meos vmor GSeptio dẽmꝰ? hr̃e firmitatẽ ꝑſeuerãtie.ſlã miles qͥ ũ fugit de pᷣlio ſi firmit ſtetit fiducialiter et Gꝛeg.Cũ opꝰ ꝑficit᷑ pᷣmij fiducia cre ad dñʒ redijt: ſic hõ ꝑſeueraus ĩ bono. ſcit ertio ne fiducia nra ſit fruſtra: hr̃e dẽmus pietatẽ elemoſine.nã adue⸗ niẽte dño dũ ñ ĩuenit hoſpitiũ apð te: qͥd faciet cũ venerꝭ ad eũ.dic eĩ Eripᷣ.ſu per Math. Quid a deo recipies cũ deo mnihil dediſti: ſʒ dicet tibi. Eſuriui ⁊ nõ dediſti mihi maducarex ceta q̃ ſequũt Et tũc ſubiũget ↄcluſionẽ tribilẽ dicẽs Jðo maledictiite ĩ ignẽ⁊c̃. IJðo hoꝛtat nos ſaluatoꝛ Euc.vj.Date ⁊ dabit᷑ vob. Nã donũ elemoſie oꝑabit᷑ fiduciã głie Tho.iiij. Niducia magna erit coꝛã ſũ mo deo elemoſina r̃to dẽmꝰ hr̃e cari tatẽ beniuolẽtie.nꝗ hõ ↄfidit de amico ⁊ ñ de inimico:iõ.j.Yo.iiij.ĩ hoc ꝑfecta E caritas dei nobiſcũ vt fiductã hẽamꝰ Greg.Qui plꝰ diligit plꝰpᷣſumit.Eſt eĩ naturale ꝙ aĩalia q̊ abũdãt ĩ caloꝛe ſũt audacia. vtc anes ⁊ leones.ſʒ aĩalia fri gida ſunt pauida.vt lepoꝛes ⁊ catti.Et philo. ĩ ethi. dic ꝗꝙ ſenes puſillanimes ſũt ⁊ male ſpei.econuerſo vᷣo iuuenes ad qð hoꝛtamur.ʒ. Jo.i) Manete ĩ eovt cũ appuerit hẽamꝰ fiquciã ⁊ nõ ↄfũda mur ab eo ĩ aduẽtu erꝰ.nã ſcribi᷑ Mat x.qꝙ qͥ ꝑſeuerauerit vſq; ĩ ſinẽ hic ſaluꝰ erit. iõ Gre. In caſſũ bonũ agit᷑ ſi añ ᷑⸗ minũ vite deſerat᷑. Cõcludamꝰ igit᷑ ex his ꝙ añqꝙᷓ fiduciã hẽam?ꝰde dño dẽmꝰ eẽ puri ĩ ↄſcĩa.aſꝑi ĩ pnia.miicoꝛdes ĩ elemoſina.caritatiui deũ timere ĩ ſctã doct᷑na ſtudere⁊ ĩ bono ꝑſeuerare.⁊ ſic vevocabimur erimus ppls dei ⁊ dñs nr̃ nob auxiliabit᷑ ĩ pugna aduerſari os nro aĩa deꝰ hoſpitat᷑ ꝑ ſapiam ẽtũ ad filiũ Leuit᷑.xxvj.Ponã tabnaclm meũ ĩ me diovr̃i ⁊ ñ abijcietvos vltra aĩa mea.ã⸗ bulabo int vos ⁊ ero vr deꝰ: voſ; eritꝭ ꝓpls eie Exrhi ſiẽ eĩ imago pris re⸗ ſultat ĩ facie ſilij:ſic ſapĩa dei reſultat ĩ hoĩe ⁊ oꝑũ diſcretõe¶ Pꝛo qͥ nota ꝙ ñĩ merito filiꝰ dei dr ſapia pr̃is:nã ipe ſa⸗ piẽtiſſimꝰ ẽ.pʒ q; pr oẽ iudiciũ dedlt ſi cos ppls dei ẽ ille ĩ cuiꝰ loc gerſ⸗ oad dang Enor gor ſck notie ſco Sermo lio. Jo.v. Cũ ergo ſit ſũme ſapiens vni uerſa diſcutiet ⁊c̃.de hac ſapia dei que oĩa diſcutiet ſatꝭ dixi ĩ pꝛio vᷣmo.huiꝰq̃ dꝛageſimal ĩ pꝛĩcipio ᷣmõiſ/uviõ ꝓ pñti 7 notãdũ ꝙ ſiẽ ĩ facie ñilij reſultat ima⸗ go pr̃is:ſic ĩ oꝑibꝰ mĩe ⁊ pietatꝭ cogno ſcit᷑ ppłs dei ⁊ qͥ ſũt eiꝰveri filij Dꝛo qͥ notãdũ ẽ ꝙ aliqͥs cognoſcit᷑ eẽ de ppło dei ⁊ eiꝰ filiꝰ mitiplicis no ꝑ fidẽ: qꝛ ſic ouis cognoſcit᷑ ꝑ ſignũ:ſic qverus dei filiꝰ? ⁊ de eiꝰ ppło cognoſcit᷑ ꝑ fidẽ. JYo.). Dedit eis ptãtẽ filios dei fieri.nã ſic pr̃e moꝛtuo filiꝰpoꝛtã ſ arma pr̃is co gnoſcit᷑ eẽ ſuus heres:ſic hõ poꝛtãs fi⸗ dẽ coꝛde credẽdo ea q̃ ſũt credẽda⁊ tꝑe opoꝛtuno oꝛe ↄſitẽdo dr filiꝰ dei eẽ ⁊ de ppłlo ſuo ⁊ ꝑ ↄnñs eiꝰ heres.ad Gał. iij. Mẽs eĩ filiʒ dei eſtꝭ ꝑ fidẽ q̃ ẽ ĩ xp̃o ieſu Scðo filiꝰ dei ⁊ eiꝰ pplłs cognoſcit᷑ per coꝛrectõnẽ.vt ſi qͥs vidẽs duos ludẽtes ad taxillos vnũ coꝛrigit ⁊ alteri ꝑcit fa cto oñdit illũ quẽ coꝛripit ſuũ eẽ filiũ⁊ aliũ ſibi ñ ꝑtinere. Pꝛouer:iij.Quẽ em̃ dñs diligit coꝛripit ⁊ qſi pr ĩ filio ↄpla cet ſibi ¶ertio ꝑ ꝑceptõnẽ hereduatꝭ. S qͥs em hʒ multos ĩ domo ſua ſibi fa mulãaãtes ills ſuus eẽ fili iudicat᷑ qͥ ſuc⸗ cedit ei ĩ hereditate. Ro.viij: Jpᷣe ſpũs reddit teſtimoniũ ſpui nro ꝙ ſumꝰñilij dei:ſi aũt fili heredes ⁊ Mr̃to ꝑ imi tatõeʒ. Eꝑhe: v. Imitatoꝛes mei eſtote ſiẽ filiʒ ka.¶ MAτ mitari eĩ eũ dẽmꝰi q̃tu oꝛ tãqᷓ; filij preʒ ĩ boĩs opib¶ Pꝛĩo ꝑ ca ritatẽ qꝛ ipᷣe ſũme nos di exit ipᷣo teſte. In caritate ꝑpetua dilexi te: iõ attraxi te mipᷣãs tui.iõ ipᷣʒ imitãdo dẽmꝰ ꝓxi⸗ mos diligere. Mat. v. Diligite ĩimicos vros:bñfacite his qͥ oderũtvos.Et iõ.jʒ Jo.iij. In hꝰ maifeſti ſũt filij dei ⁊ dia boli oĩs qͥ ñ ẽ iuſtꝰ ⁊ qͥ ñ diligit frẽʒ ñ ẽ ex deo ¶ Scðdo imitari eũ dẽmꝰ ꝑ pacẽ ⁊ coõcoꝛdiã: qm̃ ipᷣe ſũme fuit patiẽs dãs nobᷣ exẽplũ vt ſimꝰ paciſici.qꝛ ſic erimꝰ eiꝰfilij Mat.v. Btĩ paciſici ⁊c.⁊.ij.o xiiu. Hact hẽte ⁊ de pacis erit vobiſcũ m qd dic̃ pᷣs. In pace.i.in coꝛde pacifi co factꝰẽ locꝰei ¶ Cerrio eũ imitari dẽ⸗ mꝰꝑ miaʒ ad/ ꝓx mũ.L uc. vj. Eſtote mi ſericoꝛdes ⁊c̃.⁊ Ecci:iiij.Eſto pupillis ſctin.Ecci.xxiii = miicoꝛs vt pr / ꝓviro mr̃i illoꝝ ⁊ eris tu velut altiſſim fir Mrto imitari eñ dẽmꝰ ꝑ mũdiciã caſtitatꝭ qꝛ pctm̃ ñ feẽ nec ĩuẽt ẽ dolꝰ ĩ oꝛe eiꝰ:iðo dicẽ nob.ij. Eoꝛi.v. Imniũdũ ne tetigerit ⁊ ego re cipiãvos:⁊ erit᷑ꝭ inihi ĩ filios⁊ filias ſiẽ dic dũs ompᷣs. Sʒ ve illi qͥ fuerit diabo li fuiꝰ ꝓꝑ mala oꝑa:qꝛ filiꝰ et heres et᷑ni ſupplicij ↄ ſtituet᷑.ſic Ecci.x.d Cũ mo riet᷑ hõ hereditabit ſ̃pẽtes ⁊ beſtias ⁊ vmes. Pctõꝛ igr hereditabit ſerpẽtes i.demones qytũ ad aĩaʒ. qytũ ad dĩtias hereditabit beſtias.i.heredes ⁊ pẽtes carnales.q́;tũ wvo ad coꝛpꝰ hereditabit vmes.Ex his pʒ ꝑ q̃̊ cognoſcit᷑ dei po⸗ pulꝰ ⁊ ꝗᷓ eiꝰ ſũt filij ⁊ ĩ qbꝰ dẽ mꝰeũ imi tari ertiꝰ dei populꝰ ẽ ĩ cuiꝰ oꝑa de? radicat᷑ per clementiã qytũ ad ſpm̃ honouſficato. Populꝰ honoificatꝰ ẽ po ulꝰ plenꝰ bonis oꝑibꝰ.ſ. miĩe ⁊ pietatꝭ ſic coꝛneliꝰ ⁊æ thobias.Exẽplũ ſic eĩ bo⸗ na arboꝛ radicata ĩ terra fertili hʒ ꝓdu cere multũ fructũ:ſic mĩa ⁊ pietas ſi fu erit ta n fideli hʒ facere młta bona ĩ aĩa nra¶Ct iõ nota ꝙ xp̃s nos ĩ duc ad duplicẽ mĩaʒ.coꝛꝑalẽ ſcʒ⁊ ſpũa TE lẽ.Mia coꝛꝑalis cõſiſtit ĩ elemoſinarũ lagltronech uã vxpᷣs nos ĩducit vᷣbo: pᷣmio ⁊ exẽplo Aerbo nos ĩducit tripli citer qꝛ ipʒ mie opꝰ pᷣcipit:cõſulit.⁊ re qrit. Si qͥs hẽret dñʒ aliqͥd pᷣcipiẽtẽ et ſapiẽtẽ aduocatũ idẽ cõſulẽtẽ et: dulcẽ amicũ idẽ volentẽ et reqrentẽ deberet illud cũ oĩ deſiderio adiplere.deus au tẽ tanqᷓ dñs opus mie pꝛecepit uc.vj Eſtote miicoꝛdes ſicut pat᷑ve ſter cele ſtis miſericoꝛs eſt. Cõſulit tanqꝙꝙ ſapi⸗ ens aduocat.Mat.xix.Si vis ꝑfectus eſſe vade ⁊ vẽde oĩa q̃ habes ⁊ habebis theſaurũ in celo. Ault ⁊ reqͥrit tãqᷓy oul cis amicꝰ?. Mat.ix.Miaʒ volo ⁊ no ſa⸗ crificiũ.Nos gꝰ pᷣceptũ dñi tã potẽt de bemꝰĩplere.conciliuʒ tã ſapicẽtis duo cati ⸗ volũtatẽ tã oulgq amici ꝑ ficere cdᷣo nos ĩiducit ad mie opꝰ pꝛemiõ.et hoc pᷣmiũ ẽ triplex.tẽpoꝛale: ſpirituale ⁊ celeſte¶Pꝛemuũ tꝑale cõſi⸗ ſtit ĩ multiplicatõe tꝑaliũ. Pꝛouer.iij. t radicaui ĩ populo Pmo Jant eh⸗ Apis: Sriyy vens ca . Feria ſexta poſttertiã dñicc· Honoꝛa dñʒz de tua ſubſtãtia.⁊ ð pꝛimi ce nos rliq mꝰ oĩa.⁊c.⁊ iſti hñt mẽſurã 0 tijs frugũ tuarũ da pauꝑibꝰ a ĩplebunt᷑ ſi peffuc te Alteri⸗ nota ꝙ ad opꝰ hoꝛrea tua ſaturitate (ſota hic exẽplũ miĩe ĩducimur exẽplo oĩʒ creaarũ. ARñ O S de duob? frib? ſimul ↄmoꝛãtibꝰ ĩ quadã Job hoĩes ĩmiicoꝛdes mittit ad ipᷣas get abbatia:vicʒ date⁊ dabit᷑.Ex maligni⸗ creaturas:dicẽs Job.xxj.Int᷑roga iumẽ lien tate aũt fratrũ pᷣmꝰ.ſ.date receſſit:quia ta ⁊ docebunt te·volatilia celi ⁊ indica⸗ ie ampliꝰnõ dabat elemoſinã.⁊ inde ſcdðᷣs bũt tibi.loqre terre ⁊ rũdebit tibi:⁊ nar ſcʒ dabit᷑ noluit remanere:⁊ idðo date et rabũt piſces marꝭ Pꝛĩo mittit ad iumẽ Si aale n dabit᷑ vob Pꝛemiũ ſpũale ↄſiſtit ĩ tribꝰ ta. Iſtud pʒ ĩ elephatibꝰ: qꝛ ſivn cadit ES 44 . ꝛzimo ĩ pctõꝝ remiſſione. Ecci.iij. Ele oẽs currũt ad ſubleuâdũ eũ.Pʒ etiã in 4 g moſina paupꝑis ñ erit ĩ obliuione:⁊ ſiẽ ĩ eq̃bꝰ:qꝛ ſi vna moꝛit᷑ alie ſuſcipiũt pul⸗ E ſereno glacies ſic ſoluẽt᷑ pctã tua.⁊ idẽ lũ eiꝰad nutriẽdũ.Pʒ etiã ĩ leonibꝰ:qͥa uie iiij.c. Ignẽ ardẽtẽ extiguit a: ⁊ elemo aĩalibꝰinfimis ⁊ ꝓuis ꝑcũt niſi magna e ſina rſiſtit pctis.Et glo.ſr̃ illꝰ Mat.xij fame vrgeãt᷑ EGc do mittit ad volatilis i Evxtẽde manũ tuã ad pauperẽ. dit᷑.Fru Iſtð pʒ ĩ ciconijſ q̃ qñ parẽtes ſeneſcũt eci ſtra ꝓ pctis manꝰad deũ expẽdit:qͥ eas collocãt ĩ nido ⁊ nutriũt.Pʒ etiã ĩ aqᷣla flidt ad pauꝑes iuxta poſſe ſuũ nõ extendit. q̃ p̃dã ſola nõ cõedit:ſʒ auibꝰſe ſeãnti⸗ ( Scðdo ↄſiſtit ĩ collatõe dine gre:qꝛ qͥ ſe bus dimittit ¶ Zertio mittit ad terram. minat ĩ bñdictõibꝰde bñdictõibꝰ me⸗ Amb. Noli deterioꝛ eẽ inſẽſibili eleme . tet:ſcʒ graʒ ĩ pñti ⁊ głiaʒ ĩ futuro Cer to.illa.ſ.terra fructꝰquoſ affert nõ ſuis tio ↄſiſtit ĩ gre ↄuatõe.Ecci.xvij.Ele⸗ vſibꝰvẽdicat ſʒ tuis mĩſtrat obſequijs . 1 moſinaviri q̃ſi ſacculꝰcũ ipo:⁊ graʒ ho tu vero fructꝰilliꝰſolꝰ inuadis ⁊ tibi ſo Ee minis q̃ſi pupillã ↄuabit.q.d.ſapiens li concludis Quarto mittit ad piſces. 4 3 ꝙ elemoſina quã ipᷣe fac ẽ ſibi q̃ſi pera. Iſtud pʒ ĩ delphinis qͥ hoĩes moꝛtuos ſtt Nãa ſiẽ in pera hõ reponit viaticũ ad qð deijciũt ad littmaris Sc do indu ae recurrit ĩ ncc̃itate:ſic elemoſina ĩ moꝛte cit nos ad miaʒ ſpũalẽ q̃ ad pñs cã bꝛe ſubuenit hoĩ.qꝛ ᷣm Aug.Sola mĩa co⸗ uitatꝭ ↄſiſtit ĩ iniuriarũ ⁊ odij dimiſſio ſnhe mes ẽ defũctoꝝ.Et ſeqͥ. Quaſi pupillã ne Periculũ ẽ em̃ ĩ coꝛde odiũ retinere lus ↄſeruat gr̃am hoĩs ĩ pñti:qꝛ recipiẽtes qꝛ ẽ ſic ignis.ſiẽ tinea.et ſic apis Pꝛĩo ie elemoſinã oꝛãt ꝓ dãtibvt ĩ gr̃a ↄuẽt᷑. odiũ ẽ ſic ignis:qꝛ ſiẽ ignis ↄſumit ma ite Siẽ em̃ man?apponit᷑ vt pupilla ↄᷣue teriã ĩ q̃ nutrit᷑:ſic odiũ mẽtẽ q̃ ip̃m nu erſaut tur:ſic elemoſina tẽptatõi diaboli ſe in trit ↄſumit ⁊ oĩa merita ad nihilũ redi untgr terpõit ⁊æ aĩaʒ a pctõ cuſtodit ⁊ ĩ graim git.IJðo ↄpat᷑ foꝛnaci babilonis q̃ com muine bᷣuat Muantũ ad pᷣmiũ celeſte ſcribit᷑ buſſit miſtros regis qui eã incẽdebãt. ns Luc̃.vj.Mẽ ſurã bonã ⁊ ↄfertã ⁊ coagi Dañ.iij( Scðo odium aſſiłat᷑ tinee q̃ co doſteain tatã ⁊ ſupeffluẽtẽ dabũt ĩ ſinũ vrm: ſcʒ medit ⁊ coꝛrodit veſtimẽtũ deqͥ naſcit᷑ Nonpumn n 7 Mies ſr paupes mzs quo ẽ notãdũ ꝙ qͥdã ſũt qᷓ ſic ira ⁊ odiũ oĩa merita q̃ ſũt ĩ ala ↄſu⸗ W MA· dãt pauꝑibꝰ ꝑtẽ ſuꝑfluoꝝ ⁊ ꝑtẽ retinẽt. mit de q oꝛit᷑. Salł.v.Si ĩuicẽ moꝛdetis nchutſe De qbꝰðꝛ Luce.xj.Qð ſupeſt date ele⸗ .i.comeditꝭ videte ne ↄſumaminier it⸗ moſnae ecce oĩa mũda ſũt vobis.⁊ iſti tio odiũ aſſilat᷑ api q̃ dũ aliquẽ pungit unäͤche hñt mẽſurã bonã.Alij ſũt qͥ dãt oĩa ſu⸗ aculeũ dimittit ⁊ vltra melliſicare non (gfnali, ꝓflua ⁊ nccaria retinẽt.de qͥbꝰ ðꝛ Luc. põt:ſic ⁊ coꝛ aculeo odij aliũ pũgẽs dul Mkpece iij.Qui hʒ duas tunicas detvnã ñ hñti cedinẽ gr̃e dei ꝑdit⁊ ſeipʒʒ occidit.j.Jo liroij Piia tuica ẽ nccitatꝭ.Scðaẽ ſuꝑfluita hanis.ij.Qui odit frẽz ſuũ homicida ẽ ſer hg tis:⁊ iſti hũt mẽſurã ↄfertã.Alij ſũt qͥ ſcʒ ſuijpᷣiꝰ.Dimittamꝰigitur irã ⁊ odiũ ſinindi vyt ptẽ nccarioꝝ ⁊ ꝑtẽ retinẽt.ſic ſãct?ꝰ ſimus pleni mĩa ⁊ pietate.fiduciam ha ſeno ſtne martinꝰqñ clamidẽ diuiſit: iſti hñt mẽ beamꝰin dño.⁊ ſic ppłs eius erimꝰ.⁊ fi ſiotye ſurã coagitatã.Alij ſũt qͥ dãt oĩia nccẽca⸗ naliter filij:⁊ ꝑ ↄſequẽs heredes regni ſtenule ria ⁊ nihil retinẽt:ſiẽ̃ ſũt viri ſctĩ qͥ reli celoꝛũ.Ad qð nos ꝓꝑducat ieſus m.ſiliꝰ ſpemo q̃rt oĩa ꝓpt᷑ deũ.de qͥbꝰðꝛ Mat.xix.Ec ¶ Sabbato pꝰ tertiã dñicã ſer.xxviij. iefſ „F. S. Sermo J eng eenen = ⁊ ubulauerũt extẽto collo ⁊ nutibꝰ ocu ii Emẽ ca naan et no loꝛũ incedebãt ⁊ plandebãt ⁊ cõpoſito Aihe iuda ſpẽs decepit te. Dañ.xiij . gradu pedib- ãbulabãt:decaluabit do⸗ niuni Siẽ ſtulticia rddit ſiliũ pr̃i odibilẽ: ſic minꝰ vVticẽ filiax ſyon ⁊ crinẽ ear nu⸗ R luxuria pctõꝛẽ deo abhoĩnabilẽ. Et ᷣm dabit. Glo. De lira. Pꝛo eo ꝙ eleuate ſff D h oñdũt᷑ aliq̃ qͥ ĩ hoĩe opat᷑ carnalitas ſilie ſyon.ſ.eleuatiõe mẽtis.⁊ abulaue * Pꝛĩo pᷣuat aĩam ſpũali oꝛigine. ibi. runt extẽto collo qð ẽ ſignũ ĩteriorꝭ ela aut emen canaan ⁊ nõ inulula. tionis.⁊ nutibꝰ oculoꝝ ibant.ſ.ĩpudice chin ¶ ¶Secũdo inflãmat cõcupiſcẽtiã car⸗ reſpiciẽdo.et plaudebãt.iſ diſſolute lu gitgll nali pulcritudine.ibi.ſpecies. dendo.et ãbulabãt pedibꝰ ſuis.ſ.curio nibei⸗ ¶ Tertio deuiat intellectũ a iudiciali ſe ⁊ laſciuie ĩcedẽdo ꝑ q̊ hoĩes ꝓpuocäaf nagn rectitudine: ibi.decepitte. da luxuriã. decaluabit dñs vticẽ filia⸗ Oi ¶ Quantũ ad pᷣmũ in quo oñditur ꝙ rũ ſyon auferẽdo.ſ. naturale oꝛnamẽtũ ſneſch carnalitas pᷣuat aĩaʒ ſpũali pulcritudi qꝛ crines a natura dati ſũt mulieri ĩoꝛ iiail ne:ibi.ſemen canaã ⁊c.Eſt notandũ q namentũ: ido ſubdit· et dñs crinẽ earũ ſin, illi dicũt᷑ ſemẽ canaã ⁊ nõ iuda. nudabit.ſ.declarãdo falſitatẽ capilloꝝ nnnn. ¶ Pꝛo q pꝑl colunt feminã ꝙ deũ.qð extraneoꝝ ⁊ multa alia ibidẽ ponunt᷑ am pꝛobat veſtiũ ſuperbi. ad earũ ↄfuſionẽ. et ſeqͥt. In die illa.ſ. ͤſus Scðo q̃ plꝰ odiunt aĩaʒ qᷓ pctm̃ .qð dine punitõnis erit.ſ. illis mulieribus nonm ꝓbat confitentium verecũdia. ꝓ ſuaui odoꝛe fetoꝛ ex infirmitate mi ſa Tertio qui plꝰdiligunt terrã q deũ ſeria.⁊ ꝓ zona funiculꝰq ligabũt᷑ ꝑ dei nhiſ⸗ d5 ꝓbatr cupidoꝛũ ſtulticia.¶ A Dico iuſticia· ⁊ pꝛo criſpati crine caluiciũ. et Ahics igit᷑ pꝛio Jilli dicunt᷑ ſemẽ canaã nõ ꝓ facia pectoꝛali cilicinũ. Eſt aũt facigꝗ notnes iuda qͥ plꝰ colũt feminã ꝙᷓ deũ qð pꝛo⸗ pectoꝛalis vitta tenuis⁊ delicata cuʒ qᷓ dortl bat veſtiũ ſuꝑbia.de quo in pᷣs.Serui⸗ ſtrĩgũt᷑ mãmille nę ex ſua groſſicie tur stih erũt ſculptilibꝰ canaã.ſculptilibꝰ.i.mu pitudinẽ ĩgerãt. Sʒ o dñi rogo al inſe lieribꝰ oꝛnatis veſtibꝰ.pictis coloꝛibꝰ. tius ocłos mẽtꝭ leuem?ꝰ ⁊ videam qta feunen plenis aromatibꝰ. laureatis lapidibꝰ p̃ᷣ fatuoſa põpa ĩcedãt maxĩe pulcrioꝛes ds pĩ cioſis. Tales ſũt ſiẽ ymago tẽpli ſubti⸗ qͥs hoc ſufficit enarrare⁊ dicere.Quid ummt n liter ſculpta:pulcre depicta:nobiliter ĩ dicẽdũ de mr̃ibꝰ illarũ.O infelices ma Ziömmn duta:regaliter coꝛonata coꝛona aurea: tres q̃ vt filie vr̃e placeãt cũctis aſpici li ni multa ẽ diuitia deſuꝑ ſʒ ſubtus ẽ lapis entibꝰ qta ſollertia ĩuigilatis vt vltra sdͤcon durus. Eapꝛopt᷑ ðꝛ in pᷣs. Filie eoꝛũ cõ⸗ illã foꝛmoſitatẽ quã natura dedit filia cchi poſite circũoꝛnate vt ſimilitudo tẽpli. bꝰ?vr̃is:vr̃a induſtria aliã ſuꝑaddatis nneeqe⸗ pꝛomptuaria eoꝝnplena. eructãtia ex hꝰ Si frõtẽ ꝑuũ hũt illas depilat:.ſi pal⸗ Ni ſel in illud. Zalis fuit dina filia iacob quã lide ſũt mille fuſcatõib illas pingitis ic n rapuit ſichẽ⁊ doꝛmiuit cũ ea.Geñ.xxx NQuid multꝭ ĩmoꝛoꝛ tãqᷓ ſi hec nob ĩco inoan iiij. Oq;ta mala eueniũt ex falſo oꝛna⸗ gnita ſint. O parẽtes demẽtes vos ne 1 mminiel tu.nã cũ qͥs vtit᷑ veſtibꝰ vt ſuꝑbiat aut ſontes abire ſinã iq ꝓpt᷑ filias vr̃as ad nimet carnalit᷑ placeat aut aſpiciẽtibꝰ ſe oſtẽ interitũ erne ꝑditõis curritꝭ illasvobi fanrt dat peccat moꝛtaliter.O infelices mu⸗ ſ. cũ trahẽtes.O geĩtoꝛes carnis ⁊ aĩa⁊ igishl lieres qta ſuꝑbia.q;ta inuidia regnat vr̃an ⁊ ſuaꝝ craſſatoꝛes. O pauꝑes ge üre inter vos. felix illa exvobis q̃ maioꝛi ex nitoꝛes qta affectione dĩtias cumulatz nde’ ceſſu in dieb feſtis bellũ oꝛdinat ↄ deũ quot furtꝭ.q̃t rapinis atq; alijs iiuſtis SL ĩ fano ſtudio altera alterã ſuperare in lucris ſatagitꝭ aliã ſubſtariã ↄgregare Zcamd põpis ⁊ vanitatibꝰ cõtẽdit.Añ Yſa.iij. vt filias vr̃as cũ dotib ãplis alte loce⸗ emmna dỹ de muleribcaptiuitatis babilonice tis: nõ curãtes an nuptui tradant᷑ vſu⸗ S qðꝛde modernis haud dubiuʒ dici põt rario ſiue raptoꝛi.o pauꝑcula vita vra. snufi inqͥt Vſa. Pꝛo eo ꝙ eleuate ſũt ſilie ſyõ Curcũſpicite q̃ſo hoc nrʒ regnũ guerrꝭ 5 Diruntατ Qin play oα απäα ſun pii Mrbat vimadia Mren) Quui lhalturαεααα ſralen. Cſe lia agũt digni ſũt moꝛt C 4 res nulli ꝑcẽtes etati vł ſexui ĩmo exer cent omĩa q̃ vidẽt᷑ ad ĩpietatẽ ſpectare heu ⁊ ꝓchdoloꝛ vidue polluũt᷑. vgĩes coꝛrũpũt᷑.thoꝛi iura frãgũt᷑ oĩa adulte⸗ rijs dehoneſtãt. ſaguis mltoꝝ ĩnocẽtũ effũdit᷑.vaſtãt᷑ pᷣdia.depopulãt᷑ regio⸗ nes.domꝰ fũditꝰ euertũt᷑. Quid płlaſũ mi dei tẽpla ĩ multꝭ locꝭ facta ſũt hita⸗ cula militũ ⁊ eqͥꝝ ſtabula.heu ſcelꝰheu abomiĩatio ĩ tẽplo dei.hic dñs ꝑ ſopho niã.j.c.dic. Aiſitabo ſuꝑ pꝛicipes⁊ ſuꝑ filios regꝭ ⁊ ſuꝑ omẽs qͥ ĩduti ſũt veſte ꝓegrina. Lũc cõparẽt ve ſtes lõgioꝛes ⁊ve ſtiẽtes linũ ⁊ pauperẽ reliãntes nu dũ.Lũc magne late tunice⁊ manicaꝝ magnaꝝ ale emũt᷑ care ⁊ pᷣcio magno ⁊ vt hoc fiat oppᷣmũt᷑ xp̃ᷣi pauꝑes.⁊ h vt citiꝰ ad ifernũ volitẽt. Jere. ij. In alis tuis ĩuẽtꝰ ẽ ſãguis aĩiaꝝ pauꝑũ ⁊ ĩnocẽ tũ.O ſi pᷣmerẽt᷑ tales ale qytꝰ ſãguis de rapĩa pauꝑũ ⁊ oppᷣſſoꝝ pupilloꝝa vidu arũ ide egrederet᷑.ſʒ ñ ſic ĩpij nõ ſic O mr̃es audite q̃ſo Criᷣ.in ſᷣmo.de filijs zebedei ſuꝑ illo vᷣbo. Dic vt ſedeãt hi duo filij meivnꝰ ad dextrã tuã et aliꝰ a ſiniſtrã ĩ regno tuo.nõ ſẽtiebat inqͥt il⸗ la ſiẽ cetere mr̃es q̃ coꝛpꝰ ſuoꝝ natoꝛuʒ amãt:aĩam aũt ↄtẽnũt. deſiderãt illos valere ĩ ſclo iſto ⁊ ñ curãt qͥd ſit paſſu ri ĩ alio.ꝑditiõeʒ illoꝛũ cũ magno pᷣcio cõꝑant ⁊ ſalutẽ illis nec dono accipere volũt.ſi eĩ viderit illos pauꝑes t ſtãt᷑ ⁊ ſuſpirãt.ſiaũt viderit eos peccãtes nõ triſtat᷑ ĩmo letãt᷑: vt oñdãt ꝙ parentes ſũt coꝛpoꝝ⁊ ñ aĩaꝝ.videte kmi qm̃ qͥ ta do illi dicũ le 2. tur ſemẽ canaãañ iuda q plꝰodiũt aĩaʒ — caα α rlout n qꝙᷓᷓ pcim qð ꝓbat cõfitẽtiũ vecũdia So pho.i.Eoticuit pplłs canaã.Canaã in⸗ terpᷣtatomutãsvł ↄmutatõ ſignifi cat pctõꝛẽ qͥ dʒ ↄmutare vitã ſuã malã ĩ bo nã ⁊ emẽdare ꝑ pniaʒ ⁊ illã deo reuela re ꝑpↄfeſſionẽ qꝛ ſi hõ celet pctã ſua ĩ cõ feſſiõe de?iĩ iudicio reuelabit ea. Exem plũ ſic̃ qͥ celat medicovuln?ꝰſanitatẽ nõ recipi::ſic qͥ vnũ pctm moꝛtale celat cõ feſſoꝛi ũ hẽbit veniã.Et ſicvulnꝰ ñ põt curari qdiu ferrũ ẽ ĩ eo: ſic impiꝰ ñ põt mũdari ꝙdiu pctm̃ latet i aia.Si igr ũ Babbato poſt tertiã dñic,aä· vbilibet occupatũ ⁊ huiuſmõi bellato⸗ „ ₰ Sro Mon 96 — ↄfi teamur ĩmũdiciã nr̃aʒ deꝰ illã reue labit ĩ iudicio.Naũ.iij.lludabo puden da tua ĩ facie tua ⁊ oñdã nuditatẽ ruaʒ gẽtibus. Hoc dñs fecit dauid qũ pctim ſuũ cũ berſabee qð ſecretũ erat renela⸗ nit. iij. Re. xiijE Elñ notãdũ ẽ ꝙ ſũt qᷓ̃ttuoꝛ gña hoĩʒ qͥ ñ ↄfitent᷑ itegre ĩimo aliqñ oĩno nõ ↄfitẽt᷑ ¶ Pꝛimi ſt᷑ ſuꝑbi ex vecũdia.¶ ¶ Scdi mercatoꝛes vſura rij ex auaricia ¶ ſertij iracũdi ex mẽ tis neqͥtia rti litigijs aſſueti ex dĩ na iuſtia Pꝛimi igr qͥ.ñ ↄfitẽt᷑ ſt᷑ ſuꝑbi ex vecũdia qꝛ ſuꝑbi ſp appetũt appre⸗ re ⁊ nũqᷓ; vileſcere: ⁊ iõ aliqũ vᷣecũdia victioſfiteri renuũt.lã ⁊ ĩ frãcia ĩ qdaʒ mõaſterio fuit q̃dã puella ſctiſſia q̃ cũ eẽt neptꝭ abbatiſſe abbatiſſa eã ꝑ omĩa nurebat vt filiã.Cũq; admirabił eẽt vi te facta ẽ tãte fame vt ad ſevidẽdã mul tos de lõgĩqͥs ꝓtibꝰattraheret.Accidit g vt qͥdã miles płimũ ſpũalis ad eãvi dẽ dũveĩreta cũ ei płimũ placuiſſet ſepe admonere cepit vt cuʒ ea loq̃ret᷑ aliqd de dĩnis · Sʒveꝝẽ qð Hiero.diẽ ꝙſiviri cũ mulieribꝰhitãtviſcariũ diaboli ñ de eẽ credit᷑.ꝓpr᷑ qð accidit ꝙ ex nimia fa miliaritate int ſe iã ſũpta fiduciã acce⸗ perũt narrare aliq̃ ĩhoneſta ⁊ calefacti vbisceperũt ſe tãgere maibꝰ.Creſcẽte q; ĩ coꝛpe libidiĩs flãma diabolo ĩcitãte obliti dĩini amor: irruerũt ĩ opꝰ. At illa miſera ꝓpr ſctitatꝭ pᷣconiũ ⁊ famã ſuꝑꝓ bia tumida ⁊ a vecũdia ſubiugata:dũ timuit famã ꝑdere ⁊ homibꝰ diſplicere ploꝛabat qͥdẽ oclis ſʒ renuit ↄfiteri.ſFa ctũ ẽ g poſt modicũ ꝙ obierit ñ ↄfeſſa Cũq; ab oĩbꝰheret᷑ velut ſctã:ſepulta ẽ cũ magna glia.At abbatiſſa ꝑ noctes ſollicita oẽſ adiurat ſoꝛoꝛeſvt deũ deuo tiꝰ oꝛarẽt vt qͥd de ea eẽt oñderet. Cũq; Pa nocte poſt matutinũ ĩ ecclia eſſẽt⁊ e ñ ĩſuꝑ oꝛarẽt:illa ſubito eis appuit ? qd poſcerẽt reqͥſi uit. Eui abbatiſſa ait Uolumꝰvt dicas nobᷣ qlit᷑ tibi ſit. At il la. ptinꝰalravoce cãtare cepit ⁊ dicere. Peccãtẽ me q́̃tidie ⁊ ñ me peĩtemẽ ⁊cc̃. Cũq; h reſpoſoꝛiũ ſepe cãtãdo repete ret ⁊ ũ vltra,/pcederet iʒ ibi ſꝑ faceret ſi nẽ:accidit aut cũ illð reſpõſo.iten can⸗ raret vt pᷣꝰ ⁊ ad illũ locũ ꝑueiſſet Oꝛ in cto gg he jet i bue 4 ſic ſerg diabo ſit ſea ſcin 1Malia ſvetith Nodara ſopoſſit lefſiöe ensoblt dei. En Nin N.ro re iig hweiuc loceina limt ion lſfarpf lͤme Poden tinn ipan reuela⸗ iſit ge inno ſſipbi srs diami enicrdi ſiſin tappre vecuda iaidan ſiaqd igomi⸗ lkeitvi dimul cide AR nii ni⸗ digfen boliid PNimn cii ee caleta Crtſein bicitite .,Drill mniſip VD iguere fenſ ni eln iſchunt tdüen⸗ len lig luachen berſlat Piir En ut dct⸗ ionpert hunti ſalu cũdi:qꝛ Sermo inferno ⁊c̃.ſoꝛoꝛes ceperunt dicere oẽs voce lam̃tabili eidẽ ↄpatiẽtes Mibſᷣere mei.⁊c. Qð cũ auduui misa illa diſꝑu it ſicq; ꝙ dãnata eẽt hec eis viſio decla rauit Secũdi qͥ ſepe nõ cõfitent᷑ vł ma le cõfitẽt᷑: ſũt mercatoꝛes vuſurarij ex auaricia qꝛ nolũt reſtituere q̃ ꝑ eos ſũt male acqͥſita. Añ qͥdã taliũ dũ aliqũve niſſet ad moꝛtẽ ⁊ ad cõfeſſionẽ monere turæ ille audire renueret.qͥdã ex aſſiſtẽ tibꝰ dicẽ ei· Scias amice mi te eẽ dãnan dũ ſi tuñ noluertofiteri petm̃ ⁊ nõ reſti⸗ tuerꝭ alienũ. At ille fert᷑ ſolũ herñdiſſe Ego ſcio va eẽ q̃ dicꝭ. Sicq; his dictꝭ ñ ↄfeſſꝰ vitã finiuit ⁊ ſiẽ dixit ꝓbaturꝰ ac r len, q̊ male cõfitẽt᷑ ſũt ira ꝓ ĩpatiẽtiã tãqᷓ; ↄ aliquẽ hoĩm eis moꝛ tẽ intentãtẽ.ac ſi de deo vellẽt vĩidicari Are ſepe nõ ↄfitẽt᷑ ſic ĩ ꝑiculo dãnatio nis moꝛiũt᷑. Añ cũ qͥdã de talibꝰĩuitare tur ad ↄfeſſionẽ eo ꝙ ad moꝛtẽ laboꝛa⸗ ret ille neqtia plenꝰ⁊ ira fert᷑ coꝛã omiĩ bus rñdiſſe. Poſtq; deꝰmihi aufert coꝛ pꝑꝰ ego auferã ſibi aĩaʒ: q; aliã nõ poſ⸗ ſũ ex eo ſumere vidictã.nõ attẽdẽs mi ſer ꝙ cũ deo aĩiam auferret eã traderet diabolo⁊ ꝙ ſibi ⁊ nõ deo dãnũ ĩferret⁊ ſic ſe ad et᷑na ſupplicia obligaret Mrti q̃ ſepiſſime maleofitẽt᷑ ſũt mali iudiceſ ⁊ mali aduocati litigijs⁊ mẽdaciis aſ⸗ ſueti ⁊ hꝰ dei iudicio fit vt qͥ de ligua a deo data noluerũt dũ viuerẽt deo vᷣuire nõ poſſint ĩ moꝛte.qꝛ vt diẽ Aug.Aĩad uerſiõe hac ꝑcutit᷑ pctõꝛ a deo vt moꝛi⸗ ens obliuiſcat᷑ ſui qͥ dũ viueret oblitꝰ ẽ dei. Añ fert᷑ fuiſſe qdã aduocat?ꝰqͥ roga t vt in moꝛte ↄfiteret᷑ cũ grauit᷑ ĩſirma atĩ 7 deũ ĩ ĩfirmitate ĩſurgũt / XXVIII qð ꝓbat cupidoꝝ ſtulticia. Jere.xlj. Se. derũt ꝑegrinãtes ĩ canaã: ſederũt inqᷣ ꝑ tꝑaliũ dilectõnẽ. Exẽplũ ſiẽ ꝑegrin ſi ſꝑ ſederet nũqꝙᷓᷓ it᷑ ſuũ faceret nec ad priã ꝑueniret:ſic cupidꝰ.qͥ frenis adhe ret celeſtia nõ ẽ hĩturꝰ ⁊ iſta frena de⸗ mũ ꝑditurꝰ qꝛ doꝛmierũt ſõnũ ſuũ ⁊ ni hil iuenerũtviri dĩtianĩ maĩibꝰ ſuis.vt ĩ At pᷣs.ſic ſedebat ille qͥ dicebat aĩe ſue. Aia mea multa bona habes ĩ ãnos płi mos requieſce ⁊c̃. O qyta turba fideliũ hodie ad ĩfernũ deſcẽdit eo ꝙ plłꝰ dili⸗ gũt mũdũ trãq; q celũ.O qͥt mercato⸗ res hodie ꝓpt᷑ falſas mercãtias ⁊ ꝓpt falſa põdera dãnãt᷑.Et iõ ploꝛãdũ ẽ ⁊ dolẽdũ modernis tꝑibꝰ:qꝛ qð ĩſtitutũ E a deo ĩ bonũ hũana malicia vxtit ĩ ve⸗ nenũ ⁊ malũ.Añ hoĩes fraudulenti ho die repleuerũt mercãtias tãtꝭ fraudibꝰ vt plimũ mercatoꝛes ſit peioꝛes rapto ribꝰ ⁊ vſurarijs.nã vile emere volũt et carevẽdere ꝑiurijs⁊ mẽdacijs inſiſtũt vnũ oñdũt ⁊ aliud vẽdũt.loca renebꝛo⸗ ſa ⁊ obſcura q̃rũt. ad vnũ põdꝰ emũt ex ad aliud vẽdũt.res ad ᷑minũ vẽdunt ⁊ iõ cariꝰ.⁊ ſic tpᷣs cũ mercedevẽdũt.⁊ſic cũ ad finẽ dieꝝ ſuoꝝdeueniũt tpᷣs peĩtẽ di nõ hñt. ⁊ rõ ẽ qꝛ illð vẽdiderũ ñ nota ꝙ ĩ mercatoꝛibꝰpoſſumꝰinſta mala notare Pꝛimũ malũ ẽ qꝛ q;tũ pñt viliꝰ emũt: ⁊ qtũ pñt cariꝰ vẽdunt qð apð deũ ñ ẽ leue pctm̃ fraudibꝰ deciꝑe frẽʒ tuũ quẽvt teipᷣʒdiligere tenerꝭ.ſlũ q̃t hꝰ ẽ ̊ pceptũ nat᷑e.Qui ei ñ vult ab alio decipi nec ipᷣe dʒvelle aliũ decipe⸗ re.Ergo fraude aliũ decipere ẽ infrige re pᷣceptũ nature ⁊ caritatẽ ad ꝓximuʒ violare nec vt teneris illi fidẽ ſeruare. ret᷑.q rogatib ait.Rolo ſuꝑ hꝰius audi Scðʒ malũ ĩ mercatõibꝰ ꝓpt᷑ auariciã re.cũq; oẽs aſtqtes dicerẽt ꝙ dĩnũ ius euen:ẽs ẽ mẽdacijs ⁊ ꝑiurijs tota die ĩ hoc iudicaret:ille ait. Ros ↄſtat meos nõ eẽ iudices: q; lex par ñ hʒ ĩparẽ ĩꝑi um:⁊ iõ nõ ẽ vr̃ʒ hꝰ iudicare ꝙ ſi de fa cto ad ho me cõpellitꝭ qꝛ de iure ñ po⸗ teſtꝭ a vr̃a ſnia appello ⁊ inſtãter peto appellatõeʒ ſẽtiẽs me grauatũ ſicq; mi ſer ule miſᷣrime vitã finiuit aĩamq; red didit ĩ manꝰ illiꝰ iudicꝭ a qͥ appellare ñ potui Certij q vocãt᷑ ſemẽ canaꝗᷣ ñ iuda ſũt illi qͥ plꝰ diligũt trꝗ qᷓ celũ ſiſtere⁊ ꝑ hec duo ꝓximũ decipere⁊ q;⸗ tũ in ſe eſtveritatẽ perimere.lunquid iſta ſunt contra diuina mandata.nũqᷣd hoc facere eſt nomen dei in vanuʒ aſiu mere ĩmo ſic faciẽdo nituntur deuʒ fal ſum oſtendere dum eum inuocant ad eam confiirmandaʒ quã aſſerũt falſita tem.et hoc eſt grauiter dcum offende⸗ re.Ande Eceleſiaſtici.iij. ſic haberur. Potioꝛ ẽ fur qᷓ;ᷓ aſſiduitas viri mẽdacis õä Praguoil,. =ð yv Sabbato poſtterti d Et Sap̃.j.c. Os qð mẽtit᷑ occidit aĩam · Et ſi ab hoibꝰreputat᷑ graue coꝛpocci⸗ dere: q;tũ eſtimas leue eẽ ip̃am aiaʒ pe rimere.Et ſi mẽdaciũ ẽ tã graue:qͥd eſt illi ꝑiuriũ addere.Si em̃ qlibetveritas nõ eſt iuramẽto firmãda:ſed tm̃ illa ad quã ↄfirmãdã monet iuſticia ſiue poti us iuſta cã: q;to foꝛtiꝰ falſa vᷣba nõ ſũt iuramẽto firmãda:qꝛ dic Sapᷣ.Juratio ni non aſſueſcat os tuũ.Et in pᷣs.Quis M aſcæẽdet ĩ mõtẽ dñi:aut qͥs ſtabit ĩ loco ſãcto eiꝰ.Seqͥtur. Qui nec iurauit ĩ do lo ꝓximo ſuo.Et iõ ſi iuratioẽ indiſcre Aſea ta.ſi ẽ aſſidua. ſi ocioſa vel vana:eſt il⸗ licita ⁊ dãnoſa ertiũ malũ in merca⸗ toꝛibꝰeueniẽs ꝓpt᷑ auariciã ẽ intẽdere is ⁊ fraudem ↄtra ꝓximũ ↄmittere. Et nota ꝙ in talibꝰ triplex fraus reperi tur Ana ẽ cũ quis hʒ diuerſa pondera et diuerſas mẽſuras:ita q cũ qͥs hʒ iuſtã mẽſurã ⁊ põd?ꝰ iuſtum et equũ:ſed tñ male põderat ⁊ menſurat. Exẽplũ de cauponibꝰ qͥ implẽt vrſeũ ſi⸗ Certia fraus ẽ cũ qͥs ꝓcuratvt resvẽdẽ ſint põdere grauioꝛes. Exẽplũ de il⸗ EEimaftan ſpuma⁊ credit᷑ plenũvino lis qͥ madefacint lanã vt ãpliꝰ põderet in ſtatera. Sʒ vtinã attẽderẽt tales q;⸗ tũ hoc ſit graue ⁊ dãnoſũ petm̃. ANñ ſa⸗ bis in pler Staterg doloſa abhoĩna⸗ tio ẽ apud deũ:⁊ põdꝰequũ volũtas eiꝰ Et Leuit᷑.xix.Ego dñs de vr. In põde re⁊ mẽſura ⁊ ſtatera iuſta ⁊ equa ſint ¶ Pꝛima eſt mulieris decipiens ꝑcon põdera.Patet ꝙ talia ſint a dño ĩſtitu-⸗ cupiſcentiam. ta:et ꝑ ↄñs iuſta eſſe debẽt.qꝛ etiã iſta vẽdere:qð ẽ ſpẽs vſure palliat tũ malũ eſt vnũ oſtẽdere aliudvẽdere Exẽplũ ĩ ſcriptoꝛibꝰqui bonã lr̃aʒ ĩ car ta oſtẽdũt et malã ĩ quaterno faciũt · ſic 4 aliqͥ mercatoꝛes vnum pãnũ emptoꝛi “ ſas meſuras d maioꝛem emat ⁊ ad minoꝛẽ vẽd at Alia fraus eſt nica vinũ Muartũ malũ hoĩz mercato naua roꝝ ẽ res ad terminũ vẽdere.i.ipᷣm tpᷣs qñq; oſtẽdũt ⁊ aliũ eiuſdẽ coloꝛis ⁊ ap parẽtie illi vẽdũt. Sextũ malũ eſt qꝛ lo ca tenebꝛoſa eligũtvbi hõ nõ poſſit ple ne diſcernere: vitiũ vel fracturas ĩ paã no videre.vel aliqñ ꝓcurare vt res alte rius coloꝛis ꝙꝙ ſint videãtur eſſe.Exem plũ de vẽditoꝛibꝰpãnoꝝ qͥ pannos colo ratos ponũt ante ſe ⁊ tenebꝛas añ ſe fa ciũt. In quo ſe eẽ filios tenebꝛaꝝ oſten dũt. Et tales merito ſũt audituri a xpᷣo ꝛoijcite eos ĩ tenebꝛas exterioꝛes.⁊c. Hatt eſt em̃ vt ad tenebꝛas vadãt qͥ te nebꝛas amãt Hoc etiã ipᷣo ꝙ querũt ſus oꝑa occultare ꝓbãt fraudulẽter ⁊ male ſe agere.quia vt dic Jo. Qui male agit odit lucẽ.⁊ nõ venit ad lucẽ:vt nõ argu antur oꝑa eiꝰ. Exẽplũ de latronibus et foꝛnicatoꝛibꝰqͥ latebꝛas qᷓrũt.Ex his om nibꝰpʒ qͥ ſũt illi qͥ dicũtur ſemẽ canaan ⁊ nõ iuda:⁊ ſũt qͥ plꝰcolũt feĩnã qᷓᷓ deũ q̃ plus odiũt aĩaʒ ꝙᷓ pctm̃:⁊ qui plus di ligunt terram ꝙꝙ celum. AUaniũ ad ſcᷣm in quo oſtẽdit᷑ G arnalitas inflãmat ↄcupiſcentiã carnali pulcritudine: ibi. Spẽs.Eſt no⸗ tandũ ꝙ triplex eſt ſpecies. — . Scðda eſt gr̃e ꝓꝑficiẽs ꝑ mũndiciã. ꝑtinẽt dñis tꝑalibꝰ.illos ðfraudare cũ¶ ¶ Tertia ẽ glie reſiciẽs ꝑ leticiã. tamẽ ſint iuſte oꝛdĩata ẽ maximũ peri⸗ culũ ⁊ dãnũ ipᷣis dñis:vymo furtũ cõmit tititur ⁊ ad reſtitutionẽ tenẽtur. Ergo ſi iuxta diuinã ſentẽtiã viuere diu deſi⸗ deras:iuſta pondera et iuſtas mẽſuras habeas.qꝛ oriũ faciẽtibꝰnõ ſolũ ſubtra hit᷑ vita ſed iſta bona tꝑalia:vicʒ vina. oleũ ⁊ frumẽta. E Wicher. mſie legi tur.lũqͥd viſitabo ſtaterã ĩpiã:⁊ ſaccel li põdera doloſa.Et pena ſubdit᷑ cũ ait Tu ſeminabis ⁊ nõ metes.calcabis oli uãnõvngeris oleo.⁊ muſtũ:⁊ ñ bibes Pꝛima igr ſpẽs ðᷣꝛ mulieris⁊ hec de cipit ꝑ cõcupiſcentiã. De qua Ecci.xlj. Omni hoi noli intẽdere in ſpẽ:⁊ in me dio mulierũ noli cõmoꝛari.De veſtimẽ tis em̃ ei ꝓcedit tinea:⁊ a muliere ini⸗ q̃tas viri.Sic deceptꝰeſt ſalomõ quan do adamauit mltas mulieres.iij.Regũ ij Ande notãdũ ẽ ꝙ triplex ?ẽ pulcritu⸗ do: ſcʒ nature q̃ ẽ ↄtẽnẽda.gre q̃ ẽ atyppe tẽda.gloꝛie q̃̊ ẽ amãda⸗⁊ ãplectẽd igit pulcritudo natnre q eſt ↄtẽnenda quã hñt hoĩes a natura.Pꝛouer:vlt᷑.c. A uin EE falen fͤllar tudofmnt Nteli⸗ ſcodte — loultat norsad ſacome lemorta clopen nlete ſo Aicuivt ruſt firmard: i eſroppe Lorpu lotapule tarpeſe bodeg mnspe thoſo hoſter ſdieen ga ſum flenon Apinfuſi ſon Gind lunort ſe luriam Uben ſpeeurp ſofez Gänorße firmatu: 7 critudine Fallax gra et vana? pulcritudo. Et bñ fallax qñn decipiẽdo allicit vt ſcʒ pulcri tudo mulieris allicit hoĩeʒ ad peccãdũ vt eſca allicit piſcẽ ad moꝛtẽ hamo ab⸗ ſcõdito.Geñ.iij. Eua vidit lignũ ꝙ eẽt pulcrũ viſu ⁊adveſcẽdũ ſuaue.ſub iſta ſuauitate ꝓpt᷑ dñi pᷣceptũ trãſgreſſi ſũt moꝛs abſcõodebat᷑.Señ.ij. Quacũq; ho ra comederitis moꝛiemini.i.neceſſita tẽ moꝛiẽdi incurretis.Eſt etiã vana:qͥa cito pertrãſit:vt pulcritudo floꝛis adue niẽte ſole:ſic adueniẽte caloꝛe febꝛis vl alicuiꝰ in firmitatis pulcritudo hoĩs ꝑ tranſit. Job.v.Aidi ſtultũ firma radice tim maledixi pulcritudi⸗ ni eius eſt appetẽda:⁊ hec eſt in aĩia. Cañ.iiij. Tota pulcra es amica mea. Nota.dicit tota pulcra et nõ ꝑtim pulcra aut ꝑtim turpis ſed tota pulcra.Et idᷣo in figura buiꝰlegit᷑ Leuit.xij.ꝙ fuit pᷣceptũ ꝙ ſũ mus põtifex duceret virginẽ in vxoꝛem 1 nõ ſoꝛdidã nec meretricẽ.Talẽ xpᷣus noſter põtifex vult hr̃e qͥ eſt ſpõſus aĩe dicere põt xpᷣo ſpõſo ſuo Cañ.ij. li⸗ gra ſum ſed foꝛmoſa.nigra.ſ.exteriꝰ ꝑ. afflic tionẽ penitẽtie.ſed interiꝰ foꝛmo⸗ 1 infuſionẽ gre:qꝛ oĩs decoꝛ ab intꝰ. tidðᷣo nota ꝙ qttuoꝛ ſũt q̃ dãt hoĩ pul⸗ umũ ẽ mũdificatio ſiue ab lutio:⁊ ſic lachꝛymoſa ↄfeſſio purgat ⁊ lauat aĩam.de qua tũc dici põt illð Ju Dith. xj. Ilõ eſt talis mulier ſuꝑ terrã ĩ aſpectu ⁊ pulcritudine ⁊ in ſenſuvᷣboꝝ ſcʒ ſiẽ Judith q̃ interpᷣtat᷑ confi tẽs per quã notiſicat᷑ mũdificatio in aĩa ꝓ con ſionẽ. Siẽc̃ em̃ ancilla mũdificãs do⸗ mũ ↄgregat oẽs immũdicias⁊ ponit ſu pꝛa pallã ⁊ ꝓijcit: ſic debet q̃libet pone re pctã ſua ſuꝑ linguã ⁊ ꝓijcere ↄfiten⸗ Æα£”o Erercitabe ⁊ ſcopebã ſpi meũ. Scõðm qð dat hoĩ pulcritudinẽ eſtvaca tio ↄtẽplationi:qꝛ qͥ magis vadũt ꝑ mũ dũ magis inficiũtur.De hoc ſiguratiue habet᷑ He ſter.ij.vbi legit᷑ ꝙ ipᷣa heſter erat pulcra nimis ⁊ decoꝛa facie.heſter interpᷣtat᷑ abſcõdita ⁊ ſigniſicat hoĩem vacãtẽ ↄtẽplationi:ꝑ quã e fficit᷑ pulcer in aia ⁊ ſctũs ertium qð facit boiĩem e cðo eſt pulcritudo gr̃e q̃ᷓ coõtribu pulcrũ eſt patiẽtia in tribulatione.Exẽ plũ.qꝛ ſiẽ aurũ qð magis palpat᷑ ⁊ ↄfri cat᷑ clariꝰefficit᷑:ſic hõ qto plus palpa tur aduerſitatibꝰhuiꝰmũdi ⁊ patientii hʒ in oĩbus tanto clarioꝛ efficit.i.meli oꝛ apud deũ.lã de hoc figuratiue legi tur Geñ.·xxiiij. ꝙ rebecca eratvirgo pul cerrima.Rebecca interpᷣtat᷑ patiẽtia: q̃ ſcʒ patiẽtia reddit hoĩem coꝛã deo pul⸗ r ⁊ amabilẽ tani ſcutũ virginitatis. Quartũ ẽ amoꝛ ⁊ caritas q ↄparat᷑ igni quia ſiẽ hõ niger ꝓpt frig/ dũ ad ignẽ accedit pulcrioꝛ efficit᷑: ſic qͥ accedit ad caritatis ignẽ fit pulcrioꝛ. Et ratio ẽ qt q̃ nõ hʒ caritatẽ nihil hʒ ſupple pulcri tudinis:qꝛ impoſſibile eſt ꝙ qs habeat caritatẽ in deũ quẽ ſuꝑ oĩa diligere dʒ tãqᷓ ſũmũ bonũ ⁊ pꝛoximũ ſiẽ ſeipᷣm ſit in pctõ moꝛtali.De hoc ðꝛ in figura Ge neſis.xij.ꝙ abraã dixit ſarrayvxoꝛi ſue Noui ꝙ pulcra ſis nimis.id ẽ valde pul cra. Sarray interpᷣtat᷑ carbo.Carbo aũt igneꝰeſt ardẽs: ſic caritas facit boiem ardere ĩ deũ ⁊ ꝓximũ ſic ꝙ ipᷣa vult oĩa q̃ de? vult. et bonũ ſui ꝓximi per oĩa ſiẽ ſuũ optat ⁊ eldera ertio ẽ pul⸗ critudo gloꝛie ẽ amãda ⁊ aplectenda De qua dauid ĩ pᷣs.Pulcritudo agri me cũ eſt. Sicẽ em̃ in agro ſũt diuerſa gene ra floꝛ:ſic ibi erũt diuerſa gña ſctov. ſ. ꝓphetarũ.apłoꝝ.martyrũ.⁊c. Et no ꝙ nõ ſine cã dicit agri ⁊ nõ hoꝛti.ad in⸗ nuendũ ꝙ qͥlibet ſi velit põt hr̃e gloꝛiꝗ Ea em̃ q̃ ſũt in hoꝛto magis cuſtodiũt i y illa q̃ ſũt in agro:qꝛ q̃ ſut ĩ agro coĩa habẽtur:ſic gloꝛia ꝑadiſi eſt coĩs omni volẽti hr̃e illã et oꝑa faciẽti. IJdðᷣo Cañ⸗ ij. dñs dit. Ego flos cãpi.q.d.egoſũ do min?curie celeſtis quã omni hrevolẽti 0 S; nota d8 ſcdit. &t liliũ con ualliũ.lã dñs ðꝛ liliũ ꝓpt᷑ puritatẽ:et cõuallis ꝓpt᷑ hũilitatẽ·ad inuẽdũ ꝙ qͥ volũt hr̃e illam gloꝛiã debẽt eſſe puri⁊ mũdi ⁊ hũiles:qꝛ nihil inqͥnatũ ĩtrabit in illã:⁊ qͥ ſe huiliat exaltabit᷑ in illa.ſ- gloꝛia cða ſpẽs ẽ gr̃e ꝑſiciẽs ꝑ mũdiciã.pᷣs. Spẽ tuaa pulcritudie tua Exẽplũ.ſic em̃ ſpõſus magis afficit᷑ ad vxoꝛẽ ſuã qñ pulcra ⁊ ĩ facie:ſic ps ma H Sabbato poſt tertiã dñcã guis diligit hoĩeʒ qñ ẽ mũdꝰin mẽte.Si nia deo nõ placẽt niſi fiãt recta ĩtẽtiõe ſeſſitn . cut em ꝑ mũdiciã in facie Judith dece ſine hypocriſi ſine ĩani głia:qꝛ alias di Quie — 5 pit Holofernẽ: ſic ꝑ mũdiciã aĩe mẽtꝭ ceret᷑ nobᷣ Yſa.j.cCcuʒ multiplicaueritis nuuner Malu ta demõ decipit᷑ Et ido nota ꝙ xp̃us reqͥ orones vr̃as nõ exaudiã: manꝰ em̃ vr̃e Ails ey Hi s*. rit triplicẽ mũdiciâ i nobis Pꝛio mũdi plene ſũt ſãgnine.i.oꝑa vr̃a plena ſunt Geſ⸗ Ae cLieis coꝛdis vt ſuã graʒ dignet᷑ infũdere pctis ⁊ punitiõe digna.Et iõ ppr iã di⸗ nnicheor AYover peĩtẽs dʒ oꝛare cũ dauid dicẽs cta nõ ĩmerito de ? reqͥrit triplicẽ mũdi ünnſo Coꝛ mũdũ crea ĩ me de.xc. Et rõ quare ciciã ĩ hoĩe ſiue ſpẽʒ aut pulcritudinẽ. Vndebi hõ dʒ h petere ẽ ſatis naturalis: qꝛ ſic ertia ſpẽs ẽ ghie reſiciẽs ꝑ leticiã.. ftapni tabernarinõ libent᷑ poneret bonũvinũ De q pᷣs.Elegit nob hereditatẽ ſuã ſpe Ffontce in vaſe ĩmũdo nec tu ſilr: ſic nec deꝰ gra ciẽ i a.quẽ dile.hec ſpẽs ẽ leticia de di- geſicein tiã ſuã ĩ coꝛde pleno ĩmũdicia ire.odij. uina viſione. Añ Yſa.dic. Regẽ in deco ſaian detractionis ⁊ iniqtatis.Et idðᷣo nob pᷣ⸗ re ſuo videbũt.Exẽplũ.ſiẽ em̃ rex nobi⸗ Unohe⸗ cipit᷑ Yſa.lij. Mũdamini qͥ fertis vaſa liſſimꝰelegit filios hr̃e nobiles ? vxoꝛẽ ifen dñi.Naſa em̃ dñi ſũt coꝛda nra ſiue cõ⸗ coꝛde hũilẽ.nobilẽ gůe. dimteʒ heredi⸗ naſopre ſciẽtie nr̃e.Et ido iterũ Jere lin nob ðꝛ tate:ſic xpᷣs pplo ſuo elegit patriã cele⸗ fmeine Laua a malicia coꝛ tuũ:qꝛ ſcʒ alias gra ſtẽ vbi ẽ leticia ſine eſtimatõevita ſine n Nol tiã dei hr̃e nõ poſſ un e o requirit moꝛte.gaudiũ ſine doloꝛe:tripudiũ ſine rexuni. müdiciã oꝛis vt deum debite laudemꝰ fine.j.Con.ij.c.Qdð oculꝰnõ vidit nec ĩ glettere. depcemur. Yſa.vj. Ne mihi qꝛ tacui qͥa coꝛ hoĩs aſcẽdit qᷓ de? pᷣpauit his qͥ dili Telet vir pollutlabijs ego ſũ.De loco em im gũt eũ Sʒ heua ꝓc hdoloꝛ quattuoꝛ ſũt N mũdo nõ cxtrahit᷑ liquoꝛ mũdꝰ. Sic eĩ gña hoim qͥ nũꝙ pueniũt ad illã głiaz ſpde⸗ . ꝗ cõedit imũda dẽtes purgat os lauat: 2 dei iank baun ſüt illi qͥ nõ hnt ag n ſic qͥ detractiones. mẽdacia. inhoneſta. nitionẽ᷑ fidei: ⁊ fũt oẽs infideles. lã diẽ Uiqn ⁊c.pꝛauaverba locut eſt dʒ purgare dẽ Aug:ꝙ ſine fide falſa ẽ oĩs vt etiã ĩ bo pitat „— tes lauare os ꝑ pnĩaʒ ⁊ ↄfeſſionẽ Et qᷓ; nis moꝛibꝰ: qꝛ fides ẽ füdamẽtũ ſalut. lidit 9 l⸗ re hoc:qꝛ aia hoĩs ẽ multũ nobilis ⁊ p⸗ ⁊æ boneꝝ oꝑũ:qꝛ ſine ſide ĩpoſſibileẽ ðo füt . nobaeg ecioſa triplici 2=èð placere Heb.xl. Süt tñ aliqᷣ qͥ lʒ hẽant hocled x tria quia ad imaginẽ dei inſignita ⁊ veſtita ſidẽ tũ deficiũt ĩ cibo aĩe:hẽ ĩ dei vbo. norenig Ite Eccẽi.xvj. Deus de terra creauit hoĩeʒ I Quia nõ ĩ ſolo pane viuit hõ.⁊c. Ideo Ettohe Em imaginẽ ſu fecit illũ.⁊ iterũ cõuer/ pᷣs dic. Paraſti ĩ ↄſpectu meo mẽſã.⁊c. mig inm tit illũ in ip̃am.ſ.terrã.⁊ ſᷣm ſe veſtiuit Mẽſa ẽ ſacra ſcriptura in qᷓ tot fercula Aeniaet l ſãguine celeſtia pponũt Edieta ſctõꝛ in ea re Nuanciate agni ĩmaculati redẽpta.j.Coꝝ.vj. Em⸗ periũt᷑ ĩ qbꝰaĩe fideliũ ſpũalit᷑ reficiũt᷑. moseültn be em̃ eſtꝭ p̃cio magno.Et rõ ẽ vt inq t Gre.Mẽs qͥ viã vite deſiderãt: vbavite ipenctſin eatꝰ Petrꝰ. Scitote qm̃ nõ coꝛruptibi/ qudire dñt.Rõ qꝛ vt dicit Hugo. lhil ſtaduute libꝰvt auro vel argẽto redẽpti eſtis de ita illũinat ĩtellectũ.accẽdit affectũ.ſiẽ l vra miſerabili fuitute prnarũ vraꝝ tra/ deivbũ.deſiciẽte iſto cibo hõ pᷣpeditur ſentans. Ditionũ:ſʒ pᷣc ioſo ſãguine agni ĩmacu⸗ ne veniat ad celeſtẽ ꝑadiſũ.i.ad viſionẽ cohaſicg lati(ertio ĩ gloꝛificatõe: qꝛ ad vitam dei.qꝛ Mar.viij. ðꝛ. Si dimiſero eos ie nentan eternã oꝛdinata.Ephe.j.Elegit nos deꝰ iunos ĩ domũ ſuã deficiẽt ĩ via.Nã ſine Fpbeni onte mũdi ↄſtitutionẽ vt eẽmſctĩ ⁊ im/ ciho ſacre ſcripture hõ ſaluari non pot ſuien maculati in cõſpectu ei? ertio reqͥrit nec hr̃e vitã gre. Ilã fides ſine q̃ ipoſſi liltot dein hoĩe mũdiciã oꝑis:vt ſcʒ oꝑa no/ bile ẽ ſaluari ẽ ex auditu:auditaũt per ngreee⸗ ſtra tali mõ fiat ꝙ ab ipᷣo acceptentur. vbũ dei Rox cdi qͥ nuũqꝙ pueni⸗ n tan Yob. xxij.Saluabit᷑ innocẽs.Saluabit᷑ unt ad illa fũt illi q̃ ĩpediũtur ab aquis icgae, 5 aũt ĩ mũdicia manuũ ſuax.i.oꝑationũ. carnalis ↄcupiſcẽtie ⁊ luxurie. O quot ef Fercula em dño vel pᷣncipi oblata cum ſunt in aq̃̊s hmõoi carnalis voluptatis Anen manu ĩmũda ⁊ lutoſa ſibi nõ placẽt:ſic perrũtes.de qͥbꝰapłs ad Ro.viij.Qui ſo⸗ nec ieiuniũ vel elemoſvna aut alia oꝑa in carne ſũt deo placere nõ pnt.Nam ta ulop ninze Pnd kanme wenti lenin pptx iſriſe Ncen ge inde⸗ irer noh⸗ es1 ez hendl; rriä ce e⸗vitaſin pudiũ ſin pidit neci bisͤdlli ammuatſit Aröbir Naiſbe mei ſurg oſſcblet zaßz bimn eidenio bote an omiſit⸗ tor ferhla nchn liehoii, ritanl 1 Afeciſ⸗ 5 zpelitn iatnfia nilerocsl „/ (Kemnganmn; frui diuina viſionei C⸗ S les ſüt velut aĩalia bꝛuta. De qbꝰ Geñ. Mui vẽtri obediũt loco ai aliũ nõ hoĩʒ numere mꝰ. de qͥbꝰetiã gꝑłus:.ꝛ.Coꝛ. ij. Aialis hõ nõ ꝑc ipit en q ſpũs dei ſunt Sʒ de rõnalibꝰ mũdis ðꝛ Mat.v. Btĩ mũdo coꝛde qm̃ ipᷣi deũ vidẽbunt. Sed ecõuerſo ĩmũdi.luxurioſi.adulteri:deũ nõvidebũt in et᷑na claritate niſi dignes fruct pnie egerint.qꝛ apłs.j.Co.vj. diẽ ꝙ foꝛnicatoꝛes ⁊ adulteri regnũ dei nõ poſſidebũt.Sed dicet᷑ illud Apoc.xxij. Poꝛis canes venefici ⁊ ĩpudici.Et ideo iero. hoc vitiũ deteſtat᷑ dicẽs. Oignis infernalis luxuria.cuiꝰ mr̃ gula.cuiꝰflã ma ſuꝑbia.cuiꝰ ſcintille pꝛaua colloqͥa fumP infamia.cinis inopia.ſinis gehen na IJdo hoꝛtat᷑ nos dñs Lęuit᷑.xj. Noli te ↄtamiare aĩas õ cti eſtote qm̃ ego ſciũs ſũ.Et apls dic it ·Teſſa.iiij. Hec ẽ volũtas dei ſctiſica⸗ tio vra vt abſtincatis vos a foꝛnicatõe Certi) qui nũq ꝑueniũt ad gloꝛã ſnut illi qͥ impeditur ab igne auaricie ⁊ cu piduatis rerũ tꝑaliũ.e qͥbꝰ pᷣs.Suꝑce cidit ignis ſupple auaricie:⁊ non vide⸗ rũt ſolẽ.ſ.iuſticie. Heu quot ſunt tales hodie de qͥbꝰcõq̃rit᷑ dñs Jere.vj. A mi noꝛevſq; ad maioꝛẽ oẽs auaricie ſtudẽt Et ido hodie iĩplet᷑ illud Joh.v.Lotus mũdꝰin maligno poſuꝰ ẽ.i.ĩ malo igne auaricie ⁊ cupiditatis.Et idðo dic Aug. Auaricia tom mũdũ ſibi ſubiugat.litte/ dictũ ſa tatos ⁊ ũluteratos.pᷣlatos ⁊ ſubditos. ⁊ pauci ſũt qͥ auaricie nõ ſtudẽt. Multi ſüt qͥ diuites ſũt in ſciẽtijs tã diuimis q̃ᷓ hũanis:⁊ tñ deſic iũt in cibo cognitõis veritatis. Multi etis ſũt qͥ caſta habẽt coꝛꝑa ſic ꝙ nõ impediũt᷑ ab aquis luxu rie tamẽ ex ardoꝛe auaricie inflãmat᷑ vt plꝰamãt tꝑalia ꝙꝙ erna.t᷑rena qᷓ; cele⸗ ſtia:q̃re nequeũt intrare celeſtem ꝑadi amare pecuniã E apꝛopt diẽ ſaluatoꝛ lu ce.xij.:Lauete ab omi auaracia:qꝛ auari ⁊T ecclie ſtatut::iðᷣs a ſuis pᷣncipibꝰ.id eſt demõibꝰ intficiũt᷑ qͥ fũt pᷣncipes ſu-- pꝓboxꝝ. Job. xv. IJpße ẽ rex ſuꝑ oẽs filios ſupbie · Supbi nãq; ĩ bello vitioꝝ intſri ciũtur:qꝛ ſũt inermes ⁊ carẽtesvirtuti⸗ bus q̃ ſut arma iuſtoꝝ.q;uis aliqñ inci⸗ piãt reluctari qbuſdã vitijs.tñ victoꝛeſ nõ exiſtũt: qꝛ carẽt humiluate. Et ſi ali quãdo qdã vitia actualiter nõ agũt:tñ mẽtalit illa ꝑpetrãt.⁊ ſic aĩe eoꝛuʒ vits gr̃e pꝛiuãtur:⁊ ſic ꝓuenire nõ poſſũt ad vits gloꝛie cterne.Ois nanq; ſcriptura ta veteris ꝙ; noui teſtamẽti clamat ſb poſiibile ẽ ſupꝑbos ingredi regnũ celoꝝ Nna ⁊ lucifer pulcerrima creatura de pa radiſo ꝑ ſuꝑbiã deiect eſt.Et idðo dicit pᷣs.in ꝑſona xpᷣi.Nõ hitabit ĩ medio do mus mee qͥ facit ſuꝑbiã. TUñ ſtatus ſuꝑ boꝛꝝ piculoſiſſimꝰeſt int᷑ oẽs ſtat pcto⸗ rũ.ſiã ipᷣi directe ſe opponũt deo ⁊ ſibi reſiſtũt:ſic etiã deꝰ illis reſiſtit Js.iiij. De ſupbis reſiſtit:hũilibꝰ aũt dat graʒ Nlã ⁊ ſi angeli excluſi ſũt aviſione dĩna ꝓpt᷑ ſuꝑbiã:multomagis hoĩes.Inde 1. Per. ij. Si de? ãqgelis peccatibꝰnõ pe percit.ſʒ rudentibꝰinferni detractos in tartarũ tradidit cruciãdos ĩ iudiciũ re fſᷣuari.⁊ oꝛiginali mũdo nõ peꝑcit.qd. Si em̃ ãge eere bꝰnõ pe ꝑcit a pena debita.ſʒ rudẽtibꝰ.i.funibꝰcos ad infe- ros detraxit.ota ꝙ funcs inferni ſunt pctã q̃ ſũt cã detractiõis ad ĩferna.Juxt⁊ iẽtꝭ i ꝓ uer. Iniq̃tates ſue capi unt ipin: ⁊ fumb pctõꝝ ſuoꝝ ↄſtringit᷑. Nec oꝛigiali mũdo peꝑcit.Oꝛigial mũ⸗ dus hic ðꝛ hoĩes qͥ fuerũt ante diluuiũ: eo ꝙ tũc currebat pᷣma etas q̃ termiata fuit ĩ duuuio.ſi igr talibꝰnõ peꝑcit:nec tibi ꝑcet.Ex oĩbꝰↄcludit᷑ ꝙ inideles lu⸗ xurioſi auari ⁊ ſuꝑbi non videbũt dinãẽ gloꝛiã quã de?ꝰp ꝑgauit his qͥ diligũt eũ: niſi fecerint dignos fructus penitentie ꝓ luxuria deuiat imcllectũ a iu⸗ ciali rectitudie ibi. Deccpit te eſt no ſũ.Et iðo Ecci.x.ðꝛ.Nihil eſt iniqui qᷣ Santũ ad tertiũ in quo oñditur d cia ẽ idoloꝝ fᷣuit/ Col.iijH arti tandu minẽ decipit. ððèJ”M q̃ nũqꝙ; ꝑuemũt ad gloꝛia ſũt illi qͥ ipedi/ ¶¶ Pꝛĩo mẽtalł extollẽtia ꝑ adulatõeʒ. untun a bello⁊ int᷑ ſciunt᷑ ab eo.⁊ ſũt ſu/ ꝑbiq ĩ ſua ſuꝑbia ↄdicũt dinis pᷣceptis Sedo tpal affluẽtia ꝑ aggregatõeʒ Tertio carnał ↄcupia ꝑ del eothe. 8 Sabbato poſt tertiã dñicã ¶ Pꝛimũ ergo qð hoĩeʒ decipit ẽ mẽ talis extollẽtia ꝑ adulationẽ ex q̊ intel lectus decipit᷑. Yſa.iij. Popule me?ꝰqui beatũ te dicũt ipi te decipiũt. Exẽplũ ſi cut em venatoꝛ auceps decipit auẽ cũ ſi bilo: ſic adulatoꝛ hoĩeʒ cuʒ ſuo verbo. Añ meliꝰ eſſet coꝛrigi a ſapiẽte ꝙ ſtul⸗ toꝛũ adulatõne decipi.Eccs.vij.c.Sed qͥd eſt adulatio.Rũſio ᷣm Aug.Adu⸗ latio ẽ ꝑuerſa laudatiovbi inducit᷑ ille ad peccandũ qͥ laudat᷑.Iñ Gꝛegꝰ.⁊ hr xelvj.di. c. Sũt nõnulli.vbi ſic dx. Sunt nõnulli qͥ malefacta hoĩm laudant illi edificãt iſti liniũt parietẽ. Tales adu⸗ latoꝛes ſũt de numero fatuoꝛũ.de qͥbus Eccliaſtes.vij.iã dixi ꝙ meliꝰ eſt coꝛri gi a ſapiẽte qᷓ; ſtulton adulatione deci pi.qꝛ dicit Aug.iten ſuꝑ pᷣs.Yldulatio pecie e E fallaci laude ſeductio. EIñ la rro ĩ ſẽ citie xpᷣm tradidit.na tales hoĩeʒ occi dunt ĩi aĩia. Unde Latho. Cũ te aliquis gerit ſic qͥ clã ꝑimit⁊ occidit. Quapꝛo/ laudat iudex tuus eſſe memẽto. Plus tentijs dicit ꝙ talis ẽ qͥ adulatoꝛie ſug⸗ ꝓter ſcribit tulliꝰ. Nolo eẽ laudatoꝛ ne videar adulatoꝛ. O quãtũ adulatoꝛes ſũt nociui.Audi Grego. Quẽ ꝑſecutio nõ vincit multotiẽs adulatio pimit.et Aug. dicit ⁊ hr.xj.q.iij.llemo.qꝙ meliꝰ E ꝓ veritate pati ſuppliciũ q; ꝓ adula⸗ tione conſeqͥ beneficiũ.Sʒ diffuſius et clariꝰ loqꝗᷓmur ⁊ adducam ad ꝓpoſitũ noſtrũ ariſtotelẽ ĩ ꝓbleumatibqͥ dicit ꝙ hoiĩies ebꝛij audiẽtes dulcẽ ⁊ bonam melodiã frequent᷑ lachꝛymant᷑.Et rõ ẽ mus aſcendũt ſurſũ ad caput ⁊ ducũt⁊ detrahũt ſecũ materiã melãcolie ⁊ tri⸗ ſicie.⁊ ſic alleuiant᷑⁊ letant᷑ ꝓpt᷑ dulcẽ ſonũ. Et idðo in vno tꝑe ⁊ eſtiuo audiẽ tes dulces cantꝰ leticia eoꝝ foꝛtificat᷑. T ſic pꝛe nimia leticia lachꝛymant᷑ ho⸗ mines. Spũalit᷑:ſic ebꝛij in caritate di uina audiẽtes dulcia vᷣba adulationis aut lachꝛymant᷑ aut ſuſpirant.de qbus Cri.Nir ſapiẽs cũ laudat᷑ in facie fla⸗ gellat᷑ in coꝛde.lã legit᷑.iij.Re.vlti:q; rex achab noluit credere michee ꝓphe te ſʒ falſis ꝓphetis ipſũ adulantibꝰ et eis adherẽs egreſſus ẽ in pᷣliũ cõtra re gẽ ſyrie qͥ ſagitta ꝑcuſſꝰ ẽ inter ſtoma⸗ chũ ⁊ pulmonẽ ⁊ moꝛtuus ẽ veſpere et — canes linxerũt ſãguinẽ ei Spũalit:ſic hõ nolẽs credere coꝛrectoꝛi ſʒ adularo ri opponit ſe regi celi.venit tũc ſagitta dine iuſticie ⁊ coꝛruit veſpere.i.in bo- ra moꝛtis.et tũc canes infernales ligũt eius ſãguinẽ.i.delectant᷑ in danatione eiꝰ.⁊ ſic decipiũt̃᷑ blandicijs adulatoꝛũ JYðo ſindoniꝰ in epłari dicit. Magis ti meo adulatoꝛẽ hoĩeʒ ꝙꝙ infernalẽ pꝛĩci pem. INlã adulatoꝛes ſũt diaboli iocula toꝛes ⁊ letificãt hoĩeʒ ĩ his q̃ nihil ſũt. g tales ſũt timẽdi.qꝛ dicit Eicero.lõ intantũ ſũt timẽda ꝑſecutoꝛis vbera: qtũ adulatoꝛis verba ſuauia ⁊ depicta Jðdo hoꝛtat᷑ nos ſapiẽs Pꝛouer.j. Fili mi ſi te lactauerint pctõꝛes.i.adulato⸗ res ne acqͥeſcas eis.nã ſũt diaboli ꝓdi toꝛes vt iudas qͥ ſub ſpecie oſculi⁊ ami alijs de te tu tibi credere noli. ATñ et ZYug.Plus nocet lingua adulatoꝛis qᷓ manꝰ pſecutoꝛis. Et ideo tales ſũt acri ter arguendi⁊ non lete audiendi.exem plo xpᷣi qͥ ſuis adulatoꝛibꝰ rñdit.Quid me temptatis ypocrite.⁊ ſi quo hõ dec ipit᷑ ꝑ adulationẽ QSecũdũ qð decipit hoĩem ẽ tempoꝛalis affluẽtia ꝑ aggregatõnẽ ex q̃ decipit᷑ affectꝰ. Mar ci.iiij.c.Erũne ſeculi ⁊ deceptio diuiti⸗ arũ ſupple decipiũt hoĩs affectũ: ſic fu qꝛ cõiter ebꝛij ſũt leti ⁊ eisvapoꝛes⁊ fu/ it deceptꝰ iob qñ vno die ꝓꝑdidit omia Job.ij.c. Iðo in diuitijs huiꝰ ſeculi nõ eſt confidendũ cũ nullã habeant ꝑma⸗ nenti ã. O qfatui ſũt auari qͥ in eis ↄſi dunt ⁊ ſuã ſpem ponũt tanꝗ invltimo fine⁊ ſũmo bono.O quot hodie ſũt pᷣn cipes:pꝛelati:aduocati:⁊ iudices qͥ pꝛo pter auariciã munera accipiũt ⁊ iuſtici am coꝛrũuũpunt.pupillũ ⁊ viduam oppꝛi muntliã ꝑiculoſũ ẽ talibꝰ munera ac⸗ cipere quattuoꝛ de cauſis Pꝛĩa qꝛ rõnẽ excecant ⁊ mutos faciũt erga veritatẽ de q̊ Ecci.xx. Encenia ⁊ dona excecant oculos iudicũ ⁊ quaſi mutꝰ in oꝛe auer tit coꝛrectiones eoꝛũ.ſ.delinquentium Eſt autẽ mutꝰ quedã ſpecies rane que ꝓiecta in os canis facit eũ tacentẽ⁊ nõ 1 Nrnpit honez ieporalis 5 Ndi volete latusc ſiwllet guldme nd uwmen querer nente⸗a tunr hoſteu⸗a lerteit les: Re nfide niſe dicit gravee lſtui, erwol lendeon entesde lirennne lpptern ſaa ktd nüpaͤtun los Reom mrronan. Cfegsur Wimmun pmwe ingbaen hen dictionei chnoui⸗ niſugni uheipere nerin mecür⸗ Winent ine pot? tẽ latrare. Sic enceniũ datũ ꝓ ſub muneribus et iu ſticiã iuſti aufertis sbᷣ nerſione iuſticie facit iudices tacere: et eo. Cupidꝰem ſiue auarꝰcũ nunus acci a punitione mali ceſſare.Et ivo eis ſcʒ pit credit bñdictionẽ accipere.Sed op tudicibꝰ p̃cipit᷑ Exo.xxvj. Ilõ accipias munera q̃ᷓ etiã excecãt pꝛudentes ⁊ ſub uertũt vba iuſtoꝛũ. Quia vt dicit Gre. Non põt conſtãter argiu a quo accipit munꝰ. Aã tales ad munera aſpicientes vt diẽ Yſa.lvj:ſũt ſicut canes muti non valẽtes latrare:qꝛ euenit interdũ ꝙ pꝛe latus cũ tato latratu obuiat pauꝑi qua ſi vellet eũ deuoꝛare: ſed iſte ꝓijcit ali⸗ quid in os ci ꝰ aufert ei loquelã. Qua Pꝓpter diẽ.Caſſiodoꝛꝰ in epla. Oblatio muneris eſt tinea regiminis Scða cã quare munera nõ ſũt accipiẽda ẽ quia mentẽ coꝛrũpũt ⁊ veritatẽ iuſticie ꝓuer tunt.de quo.j.Re.viij. Declinauerunt poſt auariciã acceperũtq; munera⁊ per uerterũt iudiciũ.Oquot ſunt hodie ta les: de qͥbꝰ cõq̃ri Yia.j. Pꝛincipes tui infideles.ſocij ſurũ. oẽs diligũt mune⸗ ra.ſequũtur retributões.pupillo nõ iu⸗ dicãt.cãvidue nõ ingredit᷑ ad eos. ðo graue eſt in pᷣlatis ⁊ in ad mi ſtrãatibus iuſtic iaʒ ꝙ diligãt munera. Qnapꝛopt Aetro diẽ̃ movſi Exo.xviij. Pꝛouide au tem de omni plebe viros ſapiẽtes et ti- mentes deũ in àbus ſu veritas ⁊ qͥ ode rint auariciã.Et ratio ẽ:quia oẽs cupi⸗ di ꝓpter munera de facili flectunt᷑ a iu ſticia. Et dato ꝙ aliqui ꝓꝑ munera non coꝛtũpãtur:tamẽ pᷣſũptio habetur ↄtra eos de coꝛruptione.de hoc Hiero.Siẽ matrona nõ eſt caſta q̃ munera accipit cũ rogatur:ſic iudex munuſcula accipi⸗ ens immunis a coꝛruptione nõ iudicat J6 Pꝛouer. xvij.hẽt᷑ ꝙ munera de ſinu imprꝰaccipii vt peruertat ſemitas iudi cij Tertia cauſa eſt quia muncra male dictionẽ inducũt.deutꝰ.xxvij. Maledi ctus qui accipit munera vt ꝑcutiat ani mã ſanguinis innocẽtis. Iniquũ ẽ em̃ pꝛincipẽ vel iudicẽ munera querere.pᷣs In quoꝛũ manibus iniqͥtates ſunt: de⸗ xtera eoꝛũ repleta eſt muneribus.Suꝑ quo verbo Petr Bleſeñ. rãſibũt iniqͥ tares in penã a munera in doloꝛem.de quo Yſa.j. Ne qui iuſtiſicatis impiũ ꝓ nei poſitũ eſt verũ: qꝛ reddit᷑ abhominabi⸗ lis apud deũ.Juxta dictũ ſapiẽtis Pꝛo erlervil⸗Qui iuſtificat impiũ ⁊ cõdẽ⸗ nat iuſtũ:ſcʒ ꝓpter munera:vterq; ab⸗ hoĩnabilis ẽ apud deũ Quarta cauſa ẽ qꝛ munera ꝑducũt ad gehẽnã. Job.xv. Ignis deuoꝛabit tabernacula eoꝛũ qui munera libẽter accipiũt. Ecõuerſo ſcri bit Pꝛouer.xv.Qui odit munera viuet De qꝗͥ Yſaie.xxxiij.Qui excutit manꝰſu as ab omni munere iſte ĩ excelſis habi⸗ tabit.bi dicit Sreg.Ab omni munere am aliud e ſt mun? ab obſeqͥo:a iſtud ẽ ſubiectio indebite impenſa.Aliud ẽ a manu:et ẽ pecunia.Et ẽ aliud munꝰ qð dicit᷑ a lingua:⁊ eſt fauoꝛ quẽ q̃ rit ina⸗ nis gloꝛia:ſcʒ adulatio laudis. Ex ideo nõ ſine cã dicit ſapiẽs ꝙ ille hitabit in excelſis qui manũ ſuã cxcutit ab oĩ mu ertiũ qð hoĩieʒ decipit ẽ car nalis cocupiſcẽtia per delectationẽ ex qua decipit᷑ effectꝰ. Oʒec.iiij.Spũs foꝛ nicatõis decepit ros Kr: plu.ſic em̃ qͥs decipit piſcẽ rhete ⁊ auẽ laqᷓo ⁊ muſci⸗ pula murẽ:ſic luxuria hoĩem incautum Sic decepreſt iſrael qñ ſoꝛnicatus eſt cũ filiabus amõ Numeri.xxv an hy⸗ ſtoꝛiã ſi volueris.Oquot modernis te⸗ poꝛibus a tali beſtia crudeli dec ipiũtur Nã luxurioſi ſunt ſimiles leoni.llam ſi leoni oſtẽdis cãpũ floꝛidũ nõ aduertit: quia non floꝛes ſed carnes appetit.Sic talibus nõ placet virtutũ oꝛdinatio: ſʒ carnis delectatio.Et ideo diẽ Greg. Si luxuria ſemel mentem occupauerit vix bonũ cogitare ꝑmittit.Et idem.E betat ſ;EEEEFEEEEEa ſenſũ.confũdit intellectũ. maculat volũ tatẽ.obſcurat me moꝛiã:excecat rõnem Ideo pᷣdicatoꝛibꝰſãctis pᷣcipitur Mat. vij · Neq; mittatis margaritas ve ſtras ante poꝛcos ne foꝛte cõculcent eas pedi bus ſuis.Critᷣ. Poꝛci ſunt qui vitã ſuã ——— ſcenoſe libidini mãcipãt.ales em̃ver bũ dei ſcʒ ſãcte pᷣdicatioms cõculcãt et vilipẽdũt pedibſuis.i.affeciibꝰↄtẽpto resveritatis.Anð Beda Neplar li il arE ita moꝛtiferũ ſicut luxuria.Et Oſee.iiij Foꝛnicatio ⁊ vinũ et ebꝛietas auferunt coꝛ.E Hiero.ſuꝑp Mat. Foꝛnicatio per uertit ſenſũ debilitat aĩm: de rõnali hoꝗ⸗ mine facit bꝛutũ. Et idẽ ſuꝑ Oʒeã pꝛo⸗ BDññ̃ica quarta.x gloꝛie dat legitimis eis dẽt᷑ * ſyno: . de epiſtola ns erit heres &ſt notsdũ ꝙ bereditaf?᷑ Pꝛio qꝛ a pre largiſſimo libalit᷑ da Scðdo qꝛ a ſpũſctò firmiter ꝓpmitti ¶NLertio qꝛ a xp̃o nob fidelit᷑ diuidit᷑ phet. Auxnria inſatiabilis ẽ voluptas ¶ ☛ιDico igr pmo ꝙ hereditas gloꝛie li et qto magis capit᷑:tãto magis incẽti⸗ uũ patit᷑.vires in foꝛnicatione deficiũt: ⁊ foꝛnic ãdi deſideriũ nõ quieſcit. Qui vult ab hocvitio mũdari tãgat fimbꝛiã ve ſtimẽti xpᷣi.i paſſionis doloꝛẽ ĩ mẽte Aeſtimẽtũ xp̃i ẽ huanitas. Hiy. Ha bitu inuẽtus vt hõ. Hoc veſtimẽtũ fuit rubꝛicatũ in cruce ꝓ redẽpciõe generis hũani.Fumbꝛia veſtimẽti eius ẽ paſſioꝗ ¶ que ẽ ſinale pᷣciũ nre redẽptionis. Hoc tãgamꝰ. Phibl.ij. Hoc eĩ ſentite ĩ vobis qð ⁊ in xpᷣo ieſu.⁊c. Anð Berũ. Paſſio tua dñe ſuꝑ ſydera illumĩat intellectũ. ſuꝑ ignẽ accẽdit affectũ.ſuꝑ aerẽ emol lit coꝛ meũ:⁊ ſuꝑ aquã fecũdat. Paſſio vltimũ ⁊ ſingulare refugiũ deficiẽte iu ſticia deficiẽte ſctĩtate ⁊ meritꝭ ſuccur⸗ rit paſſio tua.Si igr aliqͥ fuerit decepti adulationẽ vel auariciã aut luxuriam tangãt vpᷣpaſſionẽ quõ vnic uiq; dixit veritatẽ neminẽ acceptãdo:qꝛ non fuit acceptoꝛ ꝑſonarũ.nec adulatoꝛes audi⸗ re voluit:nec mũdi diuitias q̃ſiuit. Si⸗ mus igit᷑ mũdi coꝛde.caſti coꝛꝑe.liberi ad pauꝑes.⁊ eiꝰgraʒ hẽbimꝰin pñti:et gloꝛiã in futuro.Quã nobis concedat. ¶ Dñica quarta.xl.de epla ßmo. xxix. ,BDn erit heres filiꝰ aauncille cũ filio liberc. Galiiij. et Geñ.xxj. Siẽ̃ em̃ poſt moꝛtẽ pr̃is teſta mẽtũ publicat᷑ vt inter filios ſoli here di hereditas ↄferat᷑:ſic ad teſtamẽtum ſacre ſcripture oñdit᷑ qͥ ſunt heredes ⁊ filij gloꝛie Et m hoc tria oſtendũtur. ꝛimũ eſt publicatio teſtamenti ad remotionẽ dubij:ibi. Nõ erit heres. Secũdũ ẽ pueri legittimi heredita⸗ tio ad deteſtationẽ adulterij:ibi.Eiliꝰ. ¶ Xertiũ ẽ filij mãcipatio ad iuriſdi⸗ ctionẽ matrimonijibi. Cuʒ filio liberc. ¶ Muãtũ ad pmũ in q́ ondit᷑ publica⸗ tio teſtamẽti ad remotionem dubijbi bibũt me adhuc ſitiẽt hereditas terrena ꝓpt pacificã poſſeſſi beraliter nobis datur a pre largiſſimo De hoc ipe dñs dic in pᷣs.Poſtula a me ⁊ dabo tibi gẽtes in hereditatẽ.De hac hereditate dicebat Dauid in pſona cu⸗ iuſſibet in ſti. Lu es q reſtitues heredi tatẽ mihi De hac igr hereditate gloꝛic cele ſris tria ſunt bꝛeuiter conſiderãda BSecũdo a quibus eſt habenda. am eis.ſ.ſidelibꝰ meis terrã deſiderabi Bꝛimo pꝛopter que eſt appetenda. ¶XTertio quibus eſt ſubtrahenda. . Pꝛio igr eſt appetẽda:qꝛ pᷣclara.ſic do⸗ mindic ꝑ Jere. ꝓpheta in.iij.c. Tribu lẽ ⁊ hereditatẽ pᷣclarã. Pꝛeclara ẽ aut ↄñs deſiderabilis? amabilis(lam hereduas aliqᷓ deſiderat᷑ ⁊ amat᷑ ꝓpter de10 ppt loci! Eil ei loca ſanioꝛa habitãtur. In heredita te aũt btã nullꝰ moꝛiet᷑: qᷓpꝛopt᷑ ſaniſſi ma dʒ reputari.Ad Thi.iij. Juſtifico⸗-⸗ ti gra ipſiꝰ heredes ſimꝰ ſᷣm ſpem vite eterne. Spẽ nüc hẽmꝰ:ſed rẽ hẽbimꝰin futuroviuẽdi ſine fine ¶ Scðo aliq̃ here o ꝓpt loci ſanitatẽ.Libẽtiꝰ ditas amat᷑ ꝓpter hereditatoꝝ ĩ illa bo neſtatẽ. Ilã lʒ bona ſit terra tñ ꝓpt᷑ ma liciã hitatoꝝ euitat᷑. In hereditate aũt btõꝝ nullꝰmalꝰnullꝰmuidꝰnullꝰ ĩhone ſtus hitabit.Ecẽi.xxitij.Et radic ain in pplo honoꝛificato.q.d.cũ ppl. honoꝛa bili ĩ hereditate dñi hitabo ertio he reditas deſiderat᷑ ⁊ amat᷑ ꝓpt ciboꝛũ et vinoꝛũ pᷣcioſitatẽ. In btãvero heredita te erũt pᷣcioſi cibi ⁊ tã venerabiles dele ctatões ꝙ nõ coꝛrũpẽt᷑.lõgo vſn non vi leſcẽt:qð ĩ hereditate terrena nullate⸗ nus inuenit᷑.Et hoc ẽ qð dij Ecci xxiiij Hereditas mea ſuꝑ mel ⁊ fauũ.et ſtati ſeqᷣtur. Qui edũt ine adhuc eſuriẽt:et qͥ uarto amatur onẽ. In hereditate wo bta n5 crirg pu⸗ gnet.q qrimoniã moueat.qͥ poſſeſſionẽ inqetet.Eccixxiuj.In oĩb requiẽ q̃ſi⸗ r ne igt Eepeaa uster iſ ierran est cama dithe 1ſb ſctat fabi nek imnpr füpt Nici tümul mlue Galt minn hoit dendi Gem reqt ii den ikrut ſlhori eſtis bintl Dchinut dler Imnſence⸗ tra⸗ fioſul⸗ terria ſaagllbee homiad oppen⸗ frltthf s Nigo. ſcoßo⸗ ibüt ui:ſcz in terrenis.⁊ nõ umeni: qꝛ nihil ĩ terra ſine aliqᷓ inqͥetudĩe poſſidet᷑. Duli ces ⁊ pediculi coꝛpꝰ impiguũt.mures catti caſeos ĩuadũt.latrones ⁊ pᷣdones ditijs inſidiãt᷑:ſʒ btã patria ab oĩbꝰhis ⁊ ſilibꝰeſt ĩmunis.Jdeo ſubdit᷑. In he reditate dñi moꝛaboꝝ:taqꝙ; ĩ qeta ⁊ paci ſica hitatiõe Quito hereditas terrena amat᷑ ꝓpr ſui indiuiſionẽ. Pꝛĩogenit bene patiẽter ⁊ ſapiẽter rexerit ad ma ioꝛa ſepe a magnatibꝰadnocat᷑:ſic quos dñs hic videbit ſapiẽter de dignitatibꝰ T talibꝰ vti ſine dei offẽſa⁊ ꝓxumi qᷓtũ ẽ ex ſe:ꝓmouebit eos ad hereditatẽ ꝑ⸗ petuã i futuro. Pꝛouer.xvj.Seruꝰ eĩ.i. pctõꝛ ſapiẽs effectꝰ p ↄuerſionẽ.ſtultis id ẽ pctoꝛibꝰ.dñabit᷑.i.pᷣferet᷑ ꝓpt᷑ boni tatẽ ſuã.et int᷑ frẽs diuidet hereditatẽ. em pldiligit terrã q̃ nõ minuit ꝓpt fra Muarto et finalit᷑ ſolẽt magnates dare trũ plurimoꝝ poꝛtionẽ: ꝙ illꝗ q̃ minuit᷑ terrãæ hereditatẽ alicui ꝓpt᷑ fidei firmi Bts aut hereditas nõ minuit᷑ ꝓpt hĩtã tatẽ.llobiles em vᷣuos ſibi fideles ĩ om triũ multitudinẽ: ſʒ poti augmẽtat᷑.pᷣs. ni tribulatõe adherẽtes ⁊ ꝓ nullo incõ WMereditas mea p̃clara ẽ mihi. laritaſ modo eos deſerẽtes ꝓmouẽt ⁊ heredi⸗ cm̃ lucis vel cãdele nõ minuit᷑ vni ꝓpt᷑ tat:ſic xpᷣs ſuos ᷣuos qͥ ſibi fidelit᷑ et de S ꝛi0, ppt gñis ppĩqtatẽ. Abi qem̃ bereditatẽ parern debet poſſide re q̊ ſũt ꝓpinqͥoꝛes heredes:ſic qͥ ſunt fi iij dei ⁊ ſibi ꝓpĩqͥ ꝑ oꝑũ imitationẽ ha⸗ bebüt hereditatẽ regni dei. Ro. viij.· Si filij ⁊? herede nota ꝙ oẽs hoĩes ſt habeat. Ex q5ð aliũ illumiĩat: ſic nec bi hereduas uote fᷣuiũt nec eũ deſerũt ꝓpt᷑ alis ad⸗ minuit᷑ alicui:eo ꝙ eamal uerſitates:ſʒ ĩ eis foꝛtiſicat᷑ ĩ ei? amoꝛe PSmouebit ad eternꝗ hereditateʒ. Ecci. xxij. In tꝑe tribulatõis ꝑmane illi fide ia lis: ſ. xpo: vt in hereditate illiꝰ coheres ſis.Et ſic pʒ qbꝰdiuidet᷑ hec hereditas ertio nũcvidẽdũ ẽ qͥbꝰẽ ſubtrahẽ 4 ꝙ multi ab illa heredi⸗ tate excludẽt᷑ſlã multe ſũt cãe ꝓpt q̊s merito qͥs ſua hereditate puat᷑ Pꝛimo aliqs ſua hereditate pᷣuat᷑ cũ nõ vult fa cere homagiũ dño ſuo capitali nec ipᷣm bebür illã hereditatẽ:ſʒ ſolũ illi qͥ preʒ filij dei ꝑ naturã.Fᷣm illud ps. Ego dixi ñʒ recognoſcere:⁊ ſic amittit heredi⸗ dij eſtis ⁊ filij excelſi oẽs.tñ nõ oẽs ha⸗ tatẽ ⁊ ius feudi.Sic iudei pagani ⁊ ĩfi⸗ peles xpᷣʒ eẽ deũ ⁊ dñʒ nõ recognoſcen inmhitabũt ĩ ſclʒ ſcłi ſuꝑ eã deũ imitãtur hũiliter.cõtinẽter.miſeri coꝛditer viuẽdo.i.qͥ ſũt hũiles.ↄtinẽtes miſericoꝛdes. Cũ ei a hʒ multos fili os de eo qͥ ei plł'aſſimi ilar ðꝛ. Hic ẽ ſiliꝰ ris ſui.vᷣm illuq vulgare.ſeqͥtur prĩem ua ꝓles.Eñ ſolũ illi ſũt filij dei qͥ bũůvi nuẽdo xp̃j imitãt᷑:t heredes eirerut.ps. Expecta dũm.⁊c.ſeqͥt᷑:vt hereditate ca pias terrã Scðo magnates ſolẽt. dare ſcallibꝰqͥ bñ exercẽt iuſticiã de furibꝰ⁊ homicidijs: ſic de? facit illis qͥ de pecca tis ppetratis exercẽt iuſticiã et pnriam faciũt ↄfitẽdo.ieiunãdo.oꝛãdo.elemoſi nas dado:ab ipᷣis pctis ĩ poſterũ abſti⸗ nẽdo.pᷣs. Juſti aũt lgriik terrã et in⸗ riſcl 2es Kertio ma gnates ſolẽt dare terrã aut hereduatẽ aliqᷣbꝰ ꝓpt ſapiẽtiã ⁊ diſcretionẽ.Cũ eĩ Ncipit᷑ ꝙ aliqͥs ſe ⁊ ſua ⁊ ſuã familiam tes iure dominio hereditate dñni pꝛiua⸗ bunt᷑. Añ pᷣs.de infidelibꝰ loquẽs dicit ẽs pᷣncipes eoꝝ.i.ĩfideliũ qͥ dixerunt hereditate poſſideamꝰ ſãctuariũ dei.i. ſãctã terrã viuẽtiũ.Et ſctã fides catho lica eoꝝ ĩſi delitatẽ attẽdẽs oꝛat dicens Devꝰme pone illos vt rotã.Rota eĩ cũ a poſterioꝛi eleuat᷑ in anterioꝛẽ cadit.ſic qtũcũq; ꝓficiãt ĩ tꝑalibꝰ⁊ eleuẽt᷑ q̃ ſũt tfterrã ⁊ hereditatẽ baliuis ſuis et ſene⸗ poſterioꝛa:tũ ĩ anterioꝛa.i.ĩ et᷑na nõ cõ ſurgent Scðo baſtardi ſuꝑ legittimos nõ dũt hereditare. Mi ſüt heretici qͥ ali qua de ſide credũt aliqᷓ nõ:qꝛ nõ xpᷣʒ de um eẽ:nec ĩ articulis fidei credũt.hi ſi⸗ milit᷑ hereditate pr̃na.ſ.głlia padiſi pꝛi uabũt᷑.qꝛ ſic qͥ nõ ſũt de ſpõſa heredita tẽ nõ hũt cũ legittimis:ſic nec heretici qꝛ ñ ſũt de legittima xp̃ᷣi ſpõſa.ſ.eccłis catholica nati.ſed ſũt de adultera.ſ.de doctrina ⁊ congregatione 2dẽnata.Et o liij exretate ſolet lu nmctes r btu⸗ 7 D ñica quarta.xl. de epiſt ola ideo ĩ figura hr Judic.xj.ꝙ frẽs Jepte dixerũt ad eũ. Heres in domo pr̃is nr̃i nõ eẽ poteris: qͥa de adultera mr̃e nat es Tertio aliqͥ pꝛiuant᷑ ſua hereditate ꝓpr defectũ ſolutionis cenſuũ ⁊ homa gioꝛũ tꝑe debito ¶Pꝛo quo nora ꝙ ſũt aliqͥ qͥ recognoſcunt dñʒ ſuũ capitalẽ ⁊ integre homagiũ ſibi faciũt: ſʒ cenſũ⁊ reuerẽtiã quẽ reqͥrit hereditas ⁊ feudũ tꝑe debito reddere reſpuũt:⁊ idᷣo meri to hereditatẽ ⁊ feuduʒ amittũt.ſic aliqͥ xp̃ᷣiani ſũt qͥ xp̃ʒʒ cõfitent᷑ ⁊ homagiũ ſi bi faciũt in baptiſmo ſʒ ſꝑ volũt carna liter viuere: nõ ieiunare nec pniaʒ age re.⁊ ſic nec tꝑe debito reuerẽtiã et cẽſũ q̃ debent᷑ ꝓ feudo ⁊ hereditate btã ha⸗ henda pſoluere volũt:iõ ipaʒ heredita tẽ nõ habebũ ten⸗ ut Quarto illi pꝛiuant᷑ he⸗ reditate btã qͥ licʒ ſoluãt cenſũ:puta ie iunãt oꝛãt ⁊c.hoc tñ nõ recta intentio⸗ ne faciũt:ſed ꝓpt᷑ laudẽ hoĩʒ vel inanẽ gloꝛiã ⁊c̃ Pꝛo quo nota ꝙ apud pꝛinci pes mũdanos qͥ ſoluũt cenſũ debitũ q⸗ cũq; intentõe ſoluãt nõ amittũt feudũ nec hereditatẽ.Sʒ apud deũ qͥ plꝰ attẽ dit intẽtionẽ⁊ coꝛ ꝙᷓ factũ.qͥ ex dei amo re nõ ieiunat nec cõtinet nec illð qð fa cit ꝓ deo facit ſʒ ꝓ cõmodo terrenovel fauoꝛe hũano vel ꝓ ſupplicio vitando: alias nõ faceret:totũ amittit ⁊ ſic here Ditatẽ ꝑpetuã ñ habebu. In figura hu ius legit᷑ Geñ.xv.qꝙ dñs dixit ad abꝛa⸗ ham de ſeruo vernaculo. Ilõ erit heres tuus hic.ſ.in terra ꝓmiſſionis: ſic nec iſti de qbꝰ iã dictũ Auito qͥs exhere⸗ datur ꝓpt᷑ crimẽ leſè maieſtatis ſᷣm iu ra ciuilia.qͥ aũt moꝛtaliter peccãt ledũt dei maie ſtatẽ qytũ in ip̃is ẽ qꝛ eã contẽ⸗ nunt cũ ei nõ obediũt.pᷣs.In multuudi ne vtutis tue mentient᷑ tibi inimici tui glo.inimic i hoĩs ſolẽt mẽtiri vt eiꝰ mi nuãt ptãtẽ.hoc aũt faciũt peccãteſ moꝛ taliter ⁊ idᷣo ab ipſo exheredant᷑. Ecci. xlj. Filioꝝ pctõꝝ periet hereditas quã Se⸗ trahit᷑ hereditas glłie padiſi pũſãcto cũdo dico ꝙ hereditas głlie a non habebũut. Ex his apparet , *nobis firmiter ꝓmittit᷑.de hoc hr Ro. viij. Spus ipe teſtimoniũ reddit ſpũi noſtro ꝙ ſum' filij dei ꝙ ſi filij ⁊ here⸗ des. de huiuſmõi filijs dei ià beata he reditatẽ poſſidentibꝰ diẽ Dauidĩ ꝑſo⸗ na ecclie militãtis.Filij tui ſicut nouel le oliuarũ ĩ circuitu mẽſe tue. Nouelle em̃ oliuaꝝ ſũt nouelli fruct earũ qͥ mũ dioꝛes ⁊ nitidioꝛes fiũt.ĩ quo notat᷑ pu ritas incoꝛruptionis in qua ꝑuuli.i.hu miles ⁊ filij dei nituerunt ⁊ viruerunt. Exo.xiiij. Pꝛecipe filijs iſrł vt afferant oleũ de oliuiſ.⁊ attulerũt.Oleũ eĩ ẽ dul ce⁊ ſignificat illos qui fũtveri filij dei qꝛ ſũt dulces ⁊ amicabiles. Alli gᷣ ſunt veri filij dei ĩ q bꝰnõ ẽ in coꝛde vanitas nec in oꝛe temeritas aut in oꝑe puerſi⸗ tas.Et aſſimilãt᷑ colũbe poꝛtãti ramũ oliue ad archã:ꝓpt᷑ eoꝝ ſanctã cõuerſa tionẽ ⁊ vite hone ſtatẽ.qꝛ ſiẽ colũba fel le caret ita iſti oẽʒ ĩiuriã ꝓpterxpᷣʒ re⸗ mittũt nec hñt volũtatẽ ſevindicandi. lec aſſimilant᷑ coꝛuo inſidianti cada⸗ ueri carnali.qꝛ tales ſũt filij diaboli cũ ipᷣʒʒ imitant᷑ ĩ oꝑibꝰ ſuis.Simꝰ igit᷑ fi⸗ lij dei ꝑ cõfoꝛmitatẽ paſſionis:qꝛ ſiẽ ꝓ nobis moꝛtẽ ſuſtinuit:ita ꝓ illi amoꝛe patientiã in aduerſis habeamꝰ Gim? etiã cõfoꝛmes ad ipᷣm qͥ trinitas ẽ vt in coꝛꝑe appareat pris poteſtas ꝑ carnis moꝛtiſicationẽ.in ſermone appeat filij veritas ꝑ ſapientẽ declarationẽ.vt eti⸗ am ſit in coꝛde ſpũſſcti tranqͥllitas per mentis ſerenitatẽ.tales ſũt filij dei ⁊ ꝑ cõſequẽs heredes eiꝰ. Iſtos em̃ filios dñs cõſolat᷑ tanꝙ ſuos heredes.nã ſiẽ mr filiũ quẽ vᷣberauit volẽs eũ ſedare ponit euʒ ſuꝑ genua ſua lachꝛymas eiꝰ tergens: ſic dus faciet ĩ futuro qꝛ illos quos vberauit ꝑ aduerſitates inſirmi tates ⁊ ꝑditiones bonoꝝ tꝑaliũ in hoc mũdo ⁊ patiẽtes fuerũt ĩ oibꝰ:⁊ qͥ etiaʒ ꝓpt᷑ pctã ſua ꝑ verã cõtritionẽ lachꝛy⸗ mas fuderũt ↄſolabit.iuxta illð Apoẽ xj. Abſterget. deꝰ oẽʒ lachꝛymã ab ocnu lis eoꝝ ⁊ moꝛs iã nõ erit vltra neq; lu⸗ ctus neq; clamoꝛ ſʒ nec vllꝰdoloꝛ. Itẽ ſi cut mr pꝛo ſedando filio quẽ vᷣberauit mittit vYgã in igne vñ eũ vber auit: ſic dñs toꝛtoꝛes malefactoꝛes pauperũ ia ctabit ĩ ignẽ iferni. Via·x Ae aſſur vga pobis. fentt uposn ltigẽil lwae lerhbel enit. on tucz wieiun Rs Nahre Jornn ſeytaufe lemnoſin legtn Enptory nunscan * en dees mbe ipto⸗ tnonel lovele iqni aatol iiba narum. Aenan zeiid flizde g ſun Vvanggs⸗ puerſi⸗ ti wamd cöerſa lübaſel Kandi. Ka⸗ WMid migif⸗ tscllih inawor 4 men Pdms ptarfi Ra S e er niſe gͤſeir R mogli snim Müͤtnn i Gelah, lis nicb ßl/ geii berauts nuuit ſurdga⸗ 2 . Mtes &lic ſicklu⸗ Natdet po⸗ furoꝛis mei bacul⸗ ipe E.ſʒ ipᷣe baculꝰ in fine cõfriget᷑ ⁊ cõburet᷑. Itẽ ſiẽ mat᷑ blandit᷑ filio dans vberavł aliud ad cõ ſolationẽ eiꝰ:ſic dñs.vſa.vl.Qũo ſicut mr blãdit᷑ filio ſuo ita ⁊ cõſolaboꝛvos ⁊ in hieruſalẽ cõſolabimini:videbitꝭ ⁊ audebit coꝛveſtrũ.Et idẽ.lxiiij.Ocu⸗ us nõvidit de abſq; te q̃ͥ pᷣꝑaſti diligẽ tib te. Sim igit᷑ de nero ſilioꝝ dei vt hereditate capiamꝰ ꝛna Bl Dieo ter tio ꝙ hereditas glie nobis fidelit᷑ diui dit a xpᷣo.de quo Luc.xxij.ðꝛ.Aos eſtꝭ q̊̃ ꝓꝑmãſiſtis mecũ ĩ tẽptationibꝰ:⁊ ego diſpono vob ſiẽ diſpoſuit mihi p meꝰ regnũ vt edatꝭ ⁊ bibatis ſuꝑ mẽſã meã ĩ regno meo.ſic diſpoſuit latroni qñ di xit ei. hodie mecũ eris ĩ ꝑadiſo.i.ĩ glo ria. Erg quo nora ̈ glia ꝑadiſi ẽ q̃daʒ merces ſiue retributio quã oẽs hr̃e deſi derãt:ſʒ nõ dat᷑ nec pᷣſtat᷑ aut ipignoꝛa⸗ tur ſʒ emit᷑. mercatoꝛes eĩ nõ dant mer ces ſuas de facili ꝓ nihilo: ſic nec deus iullã glłiaʒ ſine pᷣcio: iðo hic ẽ᷑ emẽda q ẽᷓ bona ĩ pꝛicipio ⁊ in fine.Quãtũ em a pᷣdicatoꝛibꝰ laudat᷑ tm ĩueniet᷑.pᷣs. Se ceundũ nomẽ tuũ ita ⁊ laus tua in fines fre.ĩmo magis:qꝛ nullꝰpoſſet hic cõmẽ dare eã qtuʒ valet.Et ido dũ erimꝰ ihi qͥlibet noſtrũ dicere poterit illð.iij. Re x. Ilõ credebã narrãtibꝰ mihi donec ipᷣe venit ⁊ vidi oculis meis ⁊ ꝓbaui ꝙ me dia ꝑs nũciata niihi nõ fuerat.Fiducia lit᷑ igit̃᷑ illã emamꝰ qꝛ care nõ emit᷑.nul lus eĩ ẽ qͥ eiꝰ pᷣciũ hre poſſit qꝛ pauꝑta⸗ te ⁊ tribulationibꝰ ⁊ huiuſmõi talibus emit᷑.vñ Aug.in ꝑſona xpᷣi.Aenale ha beo.Sʒ qͥd.regnũ celoꝝ qð acqͥrit᷑ labo re.ieiunio:orone:elemoſina: pauꝑtate ⁊c̃.· Itẽ auferri nõ põt a pᷣdone vel fura ri a latrone.oꝑa eĩ illoꝝ ſequũtur illos. Jo.xviij. SGSaudiũ veſtrũ nemo tollet a vobis. ẽs eĩ hoĩes de mũdo nõ poſ⸗ ſent auferre hoĩ meritũ vniꝰ ieiunij vel elemoſine.Luc.vij · Maria optimã ptẽ elegit q̃ nõ auferet᷑ ab ea.Item nota ꝙ emptoꝛ vituꝑat rẽ emẽdã: emptã vero laudat: ſic mõ dicimꝰ ꝙ regnũu celoꝛũ ẽ nimis carũ:ſʒ cũ illð habuerimꝰcõtra⸗ riũ dicemꝰ. Pꝛouer.xx.Malũ ẽ malũ ẽ 7 3 xXxIX dicit oĩs emptoꝛ:⁊ cũ receſſerit tũc glo riabit tẽ nota qͥd ꝓdeſt bene lucrari ſi nõ bñ ſeruet᷑.q.d.nihil:ſic qͥ poſt pe⸗ nitẽtiã ad pctm̃ redeũt nihil ꝓdeſt eis ſiẽ̃ artiſices qͥ die dñica expẽdũt ĩ taber na qͥcqͥd lucrati ſũt in ſeptimana. Ecci xx. Opꝑarius ebꝛioſus nõo ditabit᷑. Nota finalit᷑ ꝙ hãc gloꝛiã cõꝑare ſiue emere debemꝰ in nüdinis huimũdi.i.vita no ſtra durãte:qꝛ poſt moꝛtẽ non erit tẽpꝰ cõparãdi ſʒ pagãdi ſiue ſoluẽdi.Ande ſtult? eẽt qͥ nũdinis durãtibꝰ doꝛmiret ⁊ cõederet:poſtea q̃reret emere neceſſa ria.Ecci.ix.Quodcũq; põt manꝰtua in ſtanter oꝑare qꝛ nec opꝰ nee rõ nec ſcia nec ſapiẽtia erit apð ĩferoſ qͥ tu ꝓperas Dũ igit᷑ tᷣs habemus opemur bonũ ⁊ illã ſtudeamꝰ emere hereditatẽ q̃ ꝓ tã modico pᷣcio nobᷣ dat᷑:videlʒ ꝓ ieiunio elemoſina ⁊c.⁊ alijs bonis oꝑibꝰꝑ nos factis æ fiendis. AQAantũ ad ſecũdũ ĩ quo oñdit᷑ pu eri legntimi hereditatio ad dete⸗ nẽ adulterij.ibi.filiꝰ ancille.Eſt notandũ ꝙ caro hũana ẽ ancilla:ñiliꝰẽ coꝛpꝰcoꝛpale. Qui aũt de acilla ſᷣm car nẽ nat c.i.qͥ ̃m ſenſualitatẽ viuit aut tempoꝛe pᷣterito vixit tria dʒ facere. Bemd debet humiliari ſuã naturã conſiderando. Scdo dʒ flagellari pnĩaz aſſumnẽdo Tertio dʒ remunerari gioꝛiã expe⸗ ctãando:. ¶¶ Pꝛio dico ꝙ qͥ ᷣm ſenſuali tatẽ ⁊ carnalitatẽ vixit dʒ hũiliari ſuã naturã ↄſiderãdo.de hoc hr Geñ.xviij. vbi legit᷑ ꝙ cũ agar recederet de domo abꝛahe diẽ ei ãgelꝰ. Agar ãcilla ſarrav vñ venis:aut qͥ vadis.ait. Dñe ego me fugio. dicit ei ãgelꝰ. Reuertere ad do⸗ minã tuã ⁊ huũuiare ſub manibus eius Moꝛalit᷑.Ancilla eſt ſeſualitas q̃ fugu dnaʒ ſuã.ſ.rõnẽ nolens ei ſubijci:qꝛvo lẽtes viuere ᷣm ſenſualẽ appetuũ rõnẽ oĩno dimittũt.tũ bonꝰ ãgelꝰ nr qͥ curꝗ hʒ de nobis hoꝛtat᷑ nos iſto ſacro tꝑe vt nõviuamꝰ ſᷣm ſenſualẽ appetitũ ſed ſᷣm rõnẽ.⁊ dicit ſenſualitati.humiſiare ſub manibꝰ.i.ſub iuriſdictoe ronis: q; hũilitas pꝛĩcipalit᷑ reqrit᷑ ad diſpõneʒ Te Pe 6 te er curnalunte vyᷣH litntveve ſu n: gre.Ecci.iij. Quãto maioꝛ es hũilia te 1in oĩbꝰ ⁊ coꝛã deo iuenies graʒ· Ilꝗ̊ iße c qꝗ dicit Vſa.vlti. Ad quẽ reſpiciã niſi ad paupculũ ⁊ ↄtritũ ſpũ ⁊ tremẽtẽ ſer mones meos:q.d.ad quẽ re ſpiciaʒ niſi dQduag verũ hũilẽ ⁊ Ye obedientẽ qͥ refoꝛmi dat trãſgredi vba mea etiã ĩ mimis.iõ hoꝛtat᷑ nos petrꝰi.j.canc.v.c.Hũiliami ni ſub potẽti manu dei vt vos exaltet ĩ tpe viſitatõis.Luc.xiiij.Qui ſe hũili⸗ at exaltabit. hoc pʒ in btã vxgĩe.de qua Berñ. Maria dei mat ſacta non fuiſſet niſi ita hũilis extitiſſet:idðo ip̃a ſue vgi nitatis ⁊ oĩz vYtutũ q̃ſi imemoꝛ de ſola hũilitate gloꝛat᷑.Luc.j.Reſpexit huůi⸗ tatẽ ancille ſue.q̃ſi hec ſola ſit ꝓptr᷑ quã digna facta ſit mater. Añ mMugo ĩ li.de archa noe.Suauiꝰ redolet coꝛã deo hu militas ifirma qꝙ; vt?eleuata.qꝛ ſᷣm Au gu. Supbia ẽ oĩʒz vtutũ inimica. De h Biꝛeg. xix. moꝛa. Perit omẽ qð agit᷑ nii hũilitate cuſtodiat᷑. Et rõneʒ aſſignat Oꝛigenes. Si humilis nõ fueris gr̃aʒ habebis emirtes ſotes ĩcõ⸗ ʒ ꝗreres q̃ ſũt ſignavere hũilitatis.Rũſio ꝙ; mullat ut. Pꝛimuʒz amoꝛ hũilm ꝑſonarũ.Ecci.xiij. Omẽ aĩal diligit ſibi ſimile.Si igi es hũilis ꝓſonas hũiles dilige⸗ re hũilitatis ẽ fuga altitudis.nã hũili ſpuſſctin tas fugit laudes ſiẽ venenũ ⁊ ſic ſagit⸗ tas mellitas JYere.ix. Sagittavulnerãſ lingua eoꝝ dolũ locuta ẽ · et ſicut rethe eerxpẽſũ greſſib ſuis. Pꝛouer.xxix. Hõ q̃ blandis fictiſq; loqͥtur ff monibꝰ amico ſuo rethe expandit greſſibꝰ ſuis.Et ſic rxps q̃ͥ ver erat hũilis fugit volẽtes eũ facere regẽ. Jo.vj Lertiun ſignüvere hu militatis ẽ amoꝛ ꝓpꝛie vtilitatis.nã ve⸗ rus hũilis gaudet de cõtẽptu ſii.Exẽ⸗ plũ in dauid. ij. Re.vj.Ludã inqͥt ⁊ vili oꝛ fiã pluſ q factꝰ ſũ ⁊ ero hũilis ĩ ocuł meis.de hoc ſcribit Sregꝰ.ĩ dialogo de quodã qͥ conſtãtinꝰ vocabat᷑ ⁊ fuit pue ſtature. Cui cũ dixiſſet qͥdã ꝙ nihil ho minis hẽret. ille letꝰ ĩ qplexuᷣ illiꝰruita ex amoꝛe bꝛachijs ſuis cõſtrixit ⁊ oſcu lari cepit ⁊ gras agere ꝙ de eo indicaſ⸗ ſet dicẽs. Lu ſol? es qui in me habuiſti Zñica quarta.xl. de epiſtola cm ſignũ ve ocłos aꝑtos.Ex hoc ſeàtur ꝙ hũilitas paſcit᷑ oppꝛobꝛijs vt cibo ꝓpᷣo. qꝛ ſiẽ ſe baberſ uꝑpbia ad gloꝛis: ſic hũilitas ad ignominiã.qꝛ ſic ſuꝑbꝰgaudet de glia ſic verꝰhũilis de ignominia.nã hũilita ti illa ſũt pᷣcioſa q̃ elationi eſſent vilia. Ipᷣa eĩ hũilitas reputat ĩiurias:oppꝛo⸗ bꝛia:deriſiones taqꝙ aurũ vel argetũ vl lapides pᷣcioſos.ſic pʒ de btã eliʒabeth q fuit de tertio oꝛdie btĩ frãciſci q̃ dũ q̃ dã die ãbularet ꝑvicos cĩtat ꝑ lapides trãſitũ faciẽs q̃dã vetula mẽdicãs veĩt q̃ eꝗ ĩ lutũ pᷣcipitauit de ꝗͥ ipa lenit ſub ridens deo gras egitrtũ ſignũ vere hũilitatꝭ ẽ qũ aliqs libent᷑ facit officia hũilia.de hoc hẽmꝰexẽplũ ĩ abigail.iij Re.xxv. ꝓ qua cuzʒ miſiſſet dauid vt eã duceret ĩ vxoꝛẽ:ait.Ecce familia tua ſit tibi in ancillã vt lauet pedes ſeruoꝛum dñi mei. In hoc etiã hẽni xpᷣʒ patronũ Erxẽplũ dans nobis vr qͥ ſũt altioꝛes in honoꝛib debẽt apparere minoꝛes in ſi⸗ gnũvere hũilitat:.vt docet Berñ ſuper Abeces diſcipuloꝝ ſuoꝛũ lauit. Jo.xiij can.qñ dic.ſlõ ẽ ꝑiculũ qtũcũq; te hũi lies vel q'tũcũq; putes te minoꝛẽ ꝙᷓ ſis. Eſt aũt grãde malũ hoꝛrẽdũq; piculuʒ ſi vel in modico pluſqᷓ; ſis te extollas. NQuãobꝛẽ hõ noli te cõꝑpare maioꝛibus noli qͥdẽ minoꝛibꝰ:noli vo vel vni.⁊ ſic ſecur eris:qꝛ ꝑ talẽ hũilitatẽ hõ aſcen dit ad ꝑfectionẽ Quĩtũ hũilitatꝭ ſignũ ẽ cõcilijs alioꝝ acqͥeſcere.nã qͥ concilio alioꝝ nõ acqͥeſcit ẽ ſignũ ſuꝑbie ⁊ ꝓpᷣe extollẽtie.SGꝛeg. Alios pleruq; imitari nolumꝰ qꝛ noſipᷣos mehoꝛes credunus Nlã niſi quis melioꝛẽ ſe crederet neqqᷓ cũctoꝛũ cõſilia ſue deliberatiõi poſtpo neret.Et tales ſũt qͥ de ꝓpᷣo ſenſu gloꝛi ant᷑ qͥ putãt ſolẽ intelligentie nõ lucere muli in eis ſolis.de qͥbꝰ vſa.v.Oe qͥ ſapi entes e ſtꝭ ĩ oculisvris ⁊ coꝛã vobiſmet ipᷣis pꝛudẽtes.ad Ro.j. Dicẽtes ei ſe ſa pientes ſtulti facti ſũt Sexiũ ſignũ hu militatis ẽ ſi qs coꝛrectões vel cõtume ligs manſuete audit.Gꝛeg.: Qui gloꝛiã nõ qrit cõtumeliã nõo ſẽtit.ecõuerſo vo q]ũ̃ gloꝛiã hoĩz q̃rit coꝛrectões audire ne quit.hoc ſignũ nõ ẽ hũilitatis ſʒ elatio ſis in co⸗ gpud tanto geli⸗ dee lae dude ſubn gnil beres nlumn notlif⸗ ket demd Xr ut 4 tiis Kar Sermo .ͦ́ XXK nis.qꝛ idẽ Sꝛeg.dic̃. Ilõ timẽt cõfundi et in tempoꝛe vindicte diſꝑdet te. Ro:. in cõſpectu hoĩʒ qͥ ſolũ querũt placere ij.Scðm duricis tuã ⁊c impenitens coꝛ apud den. Qnãto em̃ qͥſquis ſibivilioꝛ theʒauriʒas tibi irà in die ire ⁊ reuela⸗ tanto deo pᷣcioſioꝛ. Et dyvoniſiꝰ in de an tionis iuſti iudicij dei. Oiꝙᷓ durũ ẽ poꝛ gelica ierarchia.Quato qͥs hũilioꝛ tã⸗ tare iram dei. Act.ix. Durũ eſt tibi con to deo ꝓpinqͥoꝛ.qꝛ diẽ Berñ. Hũilitas tra ſtimulũ recalcitrare.Et Ecci.xxviij dĩne gre familiaris.Ex his oibꝰ con⸗ ſapiens vocando penitentis medicin? cludendũ ẽ ſenſualitatẽ tanq ancillaʒ dicit. Altiſſimus creauit de terra medi ſub rõne taniꝙ ſub dña hũiliari:qꝛ filiꝰ Ae vir pꝛudens non abhoꝛrebit illã anc ille. i. viuẽs ſᷣm ſenſualitatẽ nõ erit 'cdᷣo dico ꝙ qᷓ na.vñ Aug. Ilullũ malũ ĩpunitũ.c. Et bem eĩ flagellare coꝛpꝑꝰ noſtrũ ꝑ pniaʒ cutiẽs voluit ire ꝑ agrũ ⁊ tũc ſcðᷣo vᷣbe ſi conuerſi fueritis gladiũ ſuuʒ vibꝛa⸗ rat᷑ a balaã vt inviã rectã reuertat᷑. Ba bit ⁊c̃..Et in.iiij.diſtin.xiiij. dicit magi ficat pctõꝛẽ qͥ oculo mẽtali ⁊ ſpũali vi⸗ ſariavt appꝛopinquent dens iuxta ſe ãgelũ ſtãtẽ cũ gladio eua bonoꝛũ perditionẽ.Eccliaſtes.ij. Qui: ginatovt dei iuſticiã exerceat dũ dñs ꝑ in vno peccauerit multa bona perdet.: miſerit:dʒ eẽ in aĩo turbatꝰ ꝓpt᷑ multi Quia vt dicit AQugu. Peccatoꝛ nihil ẽ laam iĩterpᷣtat᷑ turbãs domũ ſuã ⁊ ſigni ſter. Penitẽtia longe poſitis eſt neceſ⸗ exto pꝛopter.· tudinẽ pctõꝝ ſuoꝛ.⁊ ſic aſinã.i.coꝛpus in conſpectu dei.j.Coꝛĩ.xiij. Si carita-⸗ flagellare flagello pnĩe: mõ ieiunando tem non habuero nihil ſuʒ intellige ex mõ oꝛãdo:mõ elemoſinas faciẽdo ⁊c̃. condigno: ſed tamẽ deus ex largitate 4 ſic cogat eũ redire ad viã rectavt non ſua et mera bonitate nihil boni relinqͥt viuat ſᷣin ſenſualitatẽ ſed ᷣm rõnẽ. Et irremuneratũ.Et hoc ẽ qð dicit Hiero. Beda ſuꝑ lucã. Diabolus qyto diutius bona ſũt deo accepta q̃ añ eiꝰ ocłos ma poſſidet tanto difficiliꝰ dimittit. Eſt eĩ loꝛũ oꝑũ admixtione maculãt̃ ¶Sʒ 2 nalẽ ſicut ⁊ quẽlibet aliũ per ↄtritionẽ nare nõ ꝓderit Rñdeo tibi ꝙ ieiuniũ ĩ capitis ipᷣius. Lũc caput ipᷣius cõteri᷑ pctõ moꝛtali factũ valet ad tria Pꝛĩo cũ in pꝛincipio conflict ipſe cõuincitur vt ieiunãs ſᷣuet obedientiã ecclłlie.nã ſi Hieronvy.Lubꝛicꝰ eſt hoſtis noſter an⸗ ñ ieiunaretitũc denuo aliud pctm nouũ tiquus ſerpens ⁊ niſi capite teneat᷑ ſta moꝛtale faceret SGc do ad caſtitatẽ ĩduẽ tim elabi᷑ Scdðo ꝓpt᷑ pctõꝝ oneratio⸗ ꝓuer xxvj.Cũ defecerit ligna extiguet᷑ nẽ.Gꝛego.Peccatũ qð ꝑ penitẽtiã non ignis.Hugo de ſctõ victoꝛe. Jeiuniũ oc abluit᷑ mox ſuo põdere ad aliud trahit ciditvitia:libidinem extngut Mertio patet de cayn de dauid et de iuda ⁊c̃ diſponit ad celerioꝛeʒ cõuerſionẽ:quia 92 n „ 12 2 tg . 4 077 — . ſtzti iein?⸗ optimꝰ modus occidẽdi ſerpentẽ infer diceres g' ĩ ꝑctõ moꝛtali exiſtẽti ieiu⸗ 4 ertio pꝛopter dei ꝓuocationẽ. Ecci.v ſi ieiunat coꝛpꝰ aff ligit et magis ſe hꝛo-⸗ Ne tardes cõuerti ad dñʒ ⁊ ne differas bilitat ad gratiaʒ. Si elemoſinam dat rto ꝓpt᷑ pene augmẽtatõnẽ. Gre.Ere beres glie celeſtis: cũ filio libere.i.cuʒ ſcẽte cõtumacia merito creſcere dʒ⁊ pe viuente vm rone. 20 dico ñ Aug. nat?? pᷣm carnẽ.i.qviuit ᷣm ſenſualita Apoc̃.xviij.Quatũ gloꝛiſicauit ſet ĩ de tẽ nũc dʒ flagellari aſſumẽdo pnĩaʒ.de litijs fuit tm̃ date illi toꝛmenũ ⁊ luctu,z Muinto pꝛopter dei cõminationẽ. Luẽ de hoc habemꝰ figurã Geñ.xxij.vbi le xiij.ſliſi penitentiã habueritis oms ſi git᷑ ꝙ cũ balaam ſederet ſuꝑ aſinã ſuã mul peribitis.quia ſᷣm ſãctuʒ homã ⁊ iret ꝑ viã:apparuit ãgelꝰ in via qͥ ter parte.iij.Nullũ peccatũ actuale moꝛta⸗ ruit aſinã nevltra trãſiret quã balaã ꝑ le deletur ſine actu penitẽdi.Et pᷣs.Ili hoc ꝙᷓᷓ cito cognouerit deum offendiſſe et hr de pe.di.iij. Si qñ videris.vbi d uia periculoſũ ẽ pniaʒ differre ꝓpter infra.deꝰ non obliuiſcit᷑ paucoꝛũ bono uo ꝓpter diaboli poſſeſſionẽ rũ in multitudĩe pctõꝝ.Et Bꝛeg.Nulla de die in diem: ſubito em̃ venit ira dñi ipᷣa ⁊ illam accipientes intercedẽt pꝛ vzatri E nica quarta.xl. òc epiſtola eo vt citi?cõuertat᷑.Et hinc eſt liq q; put eoꝝ. In ſyon.i.in locũ dĩne ſpecula in duo peccat vno pctõ ⁊ vn cõuertit᷑ ⁊ al tionis.qñ eis dicet᷑ Mat.xxv. Intra in Nen ter indurat᷑: vt pʒ de pharaone qui ↄtẽ gaudiũ dñi tui( Quito gaudebũt qꝛ de⸗ Wan pſit verbũ dñi audire ⁊ ipᷣm agnoſcere. um ĩ ſua maieſtate videbũt.Eſa.xxxiij hoſn Exo. v.c. Nleſcio dñũm ⁊ qͥsłeſt dñs vt an Begẽ ĩ decoꝛe ſuo videbũt.Et eiuſdem i. diam vocẽ eiꝰ.Et ꝑ ↄns obduratꝰperijt xxxv. IJſi videbũt decoꝛẽ dñia gloꝛiam uhn in mari rubꝛo Exo.xiiij.Et de nabucho dei nr̃i Sexto gaudebũt ĩ xpᷣi hanita⸗ uß vonoſoꝛ qͥ auſcultãs verbis danielis di te. Job.xxxiij. Aidebit faciẽ eiꝰ in iubi⸗ dupe xit ei. Quãobrẽ rex cõſiliũ meũ placeat lo. Jubilꝰpſᷣm btm̃ SGre.xxxiiij.moꝛa.ðꝛ. gnm tibi.⁊ pctã tua elemoſinis redime.⁊ ini qũñ ieffalile gaudiũ mẽtis cipit᷑ qð nec Cumn qtates tuas miſericoꝛdijs pauperũ:foꝛ⸗ abſcõdi nec vᷣmõibꝰpõt aperiri.⁊ tamẽ una ſitan ignoſcet de delictis tuis. Et inde qbuſqã motib pdit᷑ q; uis nullis ꝓpꝛie⸗ Nnn conuerſus magniſicauit dñũm Dañ.iiij. tatibꝰexpᷣmat᷑.pᷣs.Adĩplebiſ me letic ia Mr Ideo ðꝛ de pe.di.v.c.Falſas.vbi Greg. cũ vultu tuo Septio gaudebũt de btõꝝ . luan ait.Conſulendũ eſt in pctĩs exiſtentibꝰ ⁊ ſctõꝝ ãgeloꝝ leta ſoc ietate.pᷣs.Exul⸗ u vt bona facere nõ dimittãt:vt de?ꝰcoꝛ il-⸗ tẽt iuſti ĩ ↄſpctũ dei: delectẽt᷑ in leticia WWd loꝛũ citius illuſtret ad pniaʒ. t pʒ de ſcʒ agelon.Et Pꝛouer.xxviij. In exultl eun NRaab JYoſue. vj.q̃ inuenit graʒ ĩ oculis tione iuſtoꝝ multa glia ẽ.Et pᷣs.Letẽt᷑ o ſilioꝛũ iſrael eo ꝙ abſcõderit nũcios q́s celi.i.angeli.⁊ exultet terra.i.hoĩes de ut miſerãtvt exploꝛarẽt hierico:quapꝛopt᷑ terra creati¶ Octauo gaudebunt de du⸗ 4od bona oꝑa neqꝙᷓ ſũt pᷣtermittẽda.⁊ ſi nõ plicitate ſtole:ſcʒ coꝛpis ⁊ aĩe.Pꝛouer⸗ in pꝛoſũt ad vite meritũ:pꝛoſũt tñ ad ſaci bioꝝvlt᷑.Oẽs dome ſtici eiꝰ veſtiti ſunt Et lioꝛẽ ↄuerſionẽ ↄſequẽdã. Dico ter duplicib?. Et qlibet ꝑ ſe dicere poterit ci tio ꝙ qui ſᷣm carnẽ nat eſt.i.qͥ pſᷣm ſen⸗ illud E ſa.lxj. Saudẽs gaudebo in tño ſſe ſualitatẽ vixit ⁊ finaliter penituit ⁊ pe ⁊ exultabit aĩa mea ĩ deo meo:qꝛ indu⸗ “”JM nitẽtiã egit dʒ remunerari gliaʒ expe⸗ it me dñs veſtimẽto ſalut::quo ad ſto⸗ tio 2a!. ctãdo. Phil.iij. Saluatoꝛeʒ expectamꝰ lã coꝛꝑis.⁊ indumẽto iuſtĩe circũdedit op L dũm nim ieſũ xpᷣm qͥ refoꝛmabit coꝛpꝰ me:quo ad ſtolã aĩe.deſiſtãt igr pctõ⸗ net hũilitatig nr̃e cõfiguratũ coꝛꝑi clarita⸗ tes miſeri viuere ſᷣm ſenſualitatẽ et de o⸗ tis ſue De tali refoꝛmatione coꝝis nr̃i pᷣteritis pnĩaʒ agũt:vt ſic cũ iuſtis gau⸗ hon £ X per pnĩam ⁊ ei głlia in celo cũ btis gau deant in celis. H in .debüt iuſti multiplic iter Pꝛio qꝛ debi⸗QVantũ ad tertiũ ĩ quo oñdit᷑ filij niüni tũ moꝛtis exſoluerũt ⁊ demũ nõ moꝛiẽ⸗ mẽcipatio ad iuricditionẽ matri leffrt tur. Apoc.xxj. Moꝛs vltra non erit Se mohij:ibi. Cũ filio li.Eſt notãdũ ꝙ illi Nne cũdo gaudebũt qꝛ euaſerũt miſerias p̃ᷣ q ſũt liberi dũt hr̃e triplicẽ libertatem lece ſentis vite. IJðo poterũt dicere illud ps ¶ Pꝛio libtatẽ coꝛdis illicitas iniuri⸗ ſaro⸗ Cõuertiſti plãctũ meũ in gaudiũ mihi. as remittẽdo.(¶ ¶ Scðo liᷣtatẽ oꝛis oc⸗ ngtioe Et de ipᷣis veriſicabit᷑ illud ſapiẽtie.iij cultas neqͥ ciasꝰntẽdo.(¶ ¶ Zertio lihta etbo Juſtoꝝ aĩe in manu dei ſũt:et nõ tãget tẽ oꝑis iniũctas penitẽtias ↄplẽdo⸗ H Ktale illos toꝛmẽtũ moꝛtis.Et illð vꝓᷣſa.xxxv Pꝛio dico ꝙ filij liberi dñt hr̃e libtatẽ Gaudiũ ⁊ exultationẽ obtinebũt: fugi⸗ coꝛdis ĩiurias remittẽdo.j.Pe.ij. Qua ſc⸗ et doloꝛ ⁊ gemitus ertio gaudebunt ſi liberi etnõ qſi velamẽ hntes malicie P quia manꝰdiaboli ⁊ penas inferni eua⸗ lipᷣtatẽ:ſʒ ſic filij deilã tãqᷓ filij liberi or ſerũt dicẽtes illud pᷣs. Bñdictꝰdñs qui ꝓximis nr̃is ĩiurias nobis illatas atq; tͤne nõ dedit nos ĩ captõeʒ dẽtibꝰeoꝛũ.Aia alia dãna debem remittere Et ad hoc nen nr̃a ſicut paſſer erepta eſt de laq̃o venã inducũt nos multa. Pꝛimũ eſt peccato⸗ eck tiũ Quarto gaudebũt qꝛ locũ felicita⸗ rum dimiſſio:qͥa dimittendo pꝛoximis dil tis intrauerũt.Eſa.xxxv. Aeniẽt in ſyõ nr̃is deꝰnobis dimittit.Luẽ.vj. Dimit⸗ ⸗ cũ gaudio ⁊ leticia ſempiterna ſuꝑ ca⸗ tite ⁊ dimittet᷑ vob.Jðo libẽter debemꝰ e ad honos in Rhunt dn ꝓximo nr̃o dimittere ꝑuũ vt deꝰ dimit eſt:qui nõ amat moꝛtu cẽ. Et.j. Jo.iij. Nen hmnn tat nobis magnũ.nã vt dicit Gꝛeg.in q⸗ Qui nõ diligit manet in moꝛte.i.aĩe. x ncede dã omelia. Ille recte ſui delicti veniaz Aug. Mai ẽ dãnũ ĩ amiſſione vni?daie tri poſtulat qͥ pꝛiꝰ delinquenti in ipᷣo rela⸗ ꝙᷓ coꝛpoꝝ mille.Nõne ſtult? eſſet qͥ ma ulden xat. Ilota hic hiſtoꝛia illiꝰ militis qͥ al nũ perfoꝛaret vt tm̃ tunicã ꝓximi lede⸗ loian te ri militi indulſit moꝛtẽ pr̃is in die ve re poſſet:ſic ſtultioꝛ ? qͥ ꝓpt vindictã ꝓ untr ne ris ſctã ob quã cauſã ⁊ ipᷣe dñs ſibi xumi occidit ꝓpꝛiã aĩaʒ q̃ pꝛec ioſioꝛ eſt mibi⸗ oĩa pctã dimiſit.ſlota inſuꝑ ᷣm Augu. ꝙᷓ; totus mũdus ⁊ omĩa mũdiviſibilia. hend ꝙ młta ſũt gña elemoſinarũ quas cũ fa Añ Berñ.Lotꝰ mũdꝰille reſpectuvniꝰ kcone cimus adiuuamur ⁊ dimittuntur pecca aĩe non põt eſtimari Quartũ induccs Ami ta noſtra.ſed eo nihil ẽ maiꝰꝙ; cũ coꝛde ad indulgendũ eſt angeloꝛũ exultatio. Sppre dimittimꝰ? qð in nos qͥſq; peccauit. Sʒ Ecc̃i.vj.Aerbũ dulce multiplicat ami⸗ elenti indurati q̃ nolũt indulgere offenfoꝛibꝰ cos.nã angeli ⁊ ſancti ꝑ indulgentiam debtis ſuis nullo modo debẽt ſꝑareveniã pec inimicoꝛũ erũt tui amici: nõ ſolũ ange—. Ern⸗ catoꝛũ ſuoꝛũ.etiã qᷓtũcũq; conterantur li ſʒ ⁊ deꝰ.de quo Aug.in ſermo.de bea nlenias vel confiteant᷑.qꝛ dicit Yſido.de ſũmo to ſtephano.Pꝛo amoꝛe homis inimici nerults bono.Fruſtra ſibi ꝓpiciari deũ creditqᷓ efficieris amic dei· llã ſᷣm Cri.Ilihil Aaät cito placari ꝓxĩo negligit ĩmo obſtina facit hoĩeʒ deo ita ꝓbabiliter ſimilẽ ſiẽ sde tis ⁊ iracundis qͥ nolũt ĩdulgere id qð ledẽtibꝰ foꝛe placabilẽ.iðo Math. v. ðꝛ dedu⸗ eis dimiſſũ fuit exigert᷑ ab eis.Añ Gꝛeg Diligite inimicosvros vt ſitis ſilij pa- noer⸗ li.iiijmoꝛa. Si hoc qð in nos delinqͥ tris vrti qͥ in celis ?. Ilã pr̃is celeſtis fi⸗ ziniſim ex coꝛde nr̃o nõ dimittimꝰ a hoc ruriũ lius ꝑ naturã.ſ.xpᷣs hoc fecit qui cũ ĩ li egaien exigit᷑ qð nobis iã ꝑ pnĩaʒ dimiſſũ fu⸗ gno extẽderet᷑ ⁊ cruciſigeretur ãſi oom donfo iſſe gaudebamꝰ ¶Secũdũ inducens ad iĩmemoꝛ clamauit ad patrẽ dicẽs. Pat ginlt indulgendum eſt vt deus noſtras oꝛa⸗ dimitte illis: ſic dʒ facere filiꝰ dei ꝑ gra Gal to tiones exaudiat et acceptet nr̃a bona tiã.ſ.hõ Ad qð hoꝛtat᷑ nos Aug.dicẽs midenn oꝑa.Et rõ ẽ qꝛ deꝰ nullũ bonũ acceptat Indulgere inimicis grandis ẽ laboꝛ in igfha⸗ nec oronẽ exaudit qdiu qͥs ſtat in ran hoc ſeculo:ſʒ grandeuũ kmiug in celo. „ tiade coꝛe⁊ nõvult indulgere.Añ Aug QAui Bedo filij liberi debẽt hr̃e libertatẽ 2 ſah lei N sgen non vult dimittere fratri ſno nõ ſperet oꝛis pctã confitendo. Jaco.j.Si qͥs au⸗ Fræ lberen KEo oronis effectũ.Añ etiã Ambꝛo.Si ĩiu⸗ ditoꝛ ẽ verbi ⁊ nõ factoꝛ hic cõpabitur ikfiij riã nõ dimittis qᷓ tibi facta ẽ oronẽ pꝛo viro conſideranti vultũ natiuitatꝭ ſue ycme gtel — matt te facis ſʒ maledictõnẽ ſuꝑ te inducis in ſpeculo.de illo eĩ qͥ verbũ dei audit 7 igili Itẽ nec oꝑa bona etiã q̃cũq; ſint illa ſi- ⁊ in executione non ponit dicit Jacobꝰ annen ue elemoſina: ſiue ieiuniũ:ſiue peregri Cõſiderauit em ſe.ſ.peccatoꝛ.verbum ininn natio ⁊ caſtigationes coꝛꝑis ⁊ frequen dei tm̃ aure audiẽdo ⁊ nõ coꝛde retinẽ⸗ iso tatio eecleſiaꝝ: ⁊ miſſaꝝ auditio ⁊c. Si do.⁊ abijt ſupple ad negociationẽ ſuaʒ zolir tot bona oꝑa qs oĩ dit faceret quot ſũt nullũ fructũ ſancte pᷣdicationis repoꝛ⸗ G ſtelle celi deꝰ nullũ illoꝛũ acceptat.Añ tando.⁊ ſtatĩ oblit?ẽ q̃lis fuerit ĩ pctĩs lberi Gꝛeg. Munꝰ non acceptat᷑ niſi ante di- manẽdo.Qui aũt ꝑſpexerit ĩ lege ꝑfe⸗ ſun ſcoꝛdia ab aiĩo pellat᷑· q; dicit ſaluatoꝛ cte libertat lex xpiana ?⁊ Rmaferis nulor Math.v. Aade pꝛius recõciliari fratri in ea nõ auditoꝛ ſctẽ pᷣdicatõis obliuio lenn tuo ⁊ tũc veniens offeres mun ?tuũ.Et ſus fact ſʒ factoꝛ oꝑis ponẽdo ĩ execu rõ reddit᷑ Ecci. xxxiiij · Dona iniquoꝛũ tionẽ illa qͥ audiuit: hic beatus ĩ facto boe non ꝓbat altiſſimꝰ ertiũ inducẽs ad ſuo erit vicʒ de pctis ſuis ↄtritionẽ ha cro⸗ indulgendũ eſt moꝛtis aievitatio.nã ꝑ bendo ⁊ de eiſdẽ cõfeſſionẽ? faciẽdo.nãᷣ mis oqiũ ⁊ rancoꝛẽ occidimꝰ aĩaʒ.j. Jo. iij. talis vbũ dei audiẽdovel monitiombꝰ imit⸗ Qui odit fratrẽ ſuuʒ homicida ⁊᷑.ſ.aie ſui ãgeliↄſentiẽdo intra ſe dic illð pᷣs. den ſine pꝛopꝛie.qꝛ ſᷣm Aug. Aita aĩie amoꝛ Cõſiteboꝛ aduerſũ me imuſticiã meaʒ e⸗ de Conſeſtoo W W D ñica quarta.xl. de epiſt e. 8. . . =ð „* : 5 — . = dño.tanqꝙ velit dicere. O pctõꝛes cõſi⸗ la vobis eueniant Certiũ ? qꝙ ꝑ ſe cõn iht temini ſine dolo vt eueniat vobis ſicut teat᷑ nõ ꝑ nunciũ vł ꝑ epłaʒ.⁊ hoc nota nnypt mihi. Ego ſũ confeſſꝰ de pctis q̃ cõmiſi tur ĩ hoc ꝓnoĩe eoas ſubaudit᷑.nõ eĩ ſsſ ⁊ de bonis q̃ facere debui.Cõſiteamur dicit ꝓcur atoꝛ vel famulꝰ ꝓ me cõfite⸗ liun igit᷑ integrevt ſecure dicere poſſimꝰ cũ bitur ſʒ ego cõfiteboꝛ.Yſa.xliij.Sic tu coft ipo dauid. Delictũ meũ cognitũ tibi fe iniquitates tuas vt iuſtificeris SGʒ qri mmI. ci ⁊c. Nã iſta duo pᷣcedẽtia.ſ.mala com tur vtrũ aliqͥs poſſit cõſiteri ꝑ nũciũvł AVI C. iniſſa ⁊ hona omiſſa ſũt materia cõfeſ⸗ ꝓ eplaʒ aut per interpꝛetẽ:aut ꝑ ſignũ. hafn ſo vera W ſionis? Al Ms qñ dicit. Dixi cõfiteboꝛ Kñdet aut qͥs põt ↄniteri oꝛe ꝓpꝛio aut N W R San 9duerſũ ine cc. docet q̃liter debemꝰ cõ⸗ nõ. Si / ꝓpꝛio oꝛe põt cõſiteri tũc teneẽ wer fſiteri.nã ſeptẽ ſũt neceſſaria ad verã et ꝓpꝛio oꝛe ↄſiteri nec talis abſoluit᷑ ap ðð ſrem Aones. integrs cofentonePetmn eſt delibera cepto de cõſitẽdo ſi aliter qꝙ́; pꝛopᷣo oꝛe nisi tio cofitẽdi.qð notat᷑ ĩ hoc vᷣbo dixi.i. cofiteat᷑. Si vero nõ põt coſiteri oꝛe ꝓ S deliberate ꝓpoſui.nõ em̃ ex arruptove pꝛio hoc eẽ põt multiplicit.vel ꝓpt de dai niendũ ẽ ad cõfeſſionẽ vt multi faciunt fectũ vel abſentiã ſacerdotis ⁊ tũc licʒ latt⸗ Imo pꝛius deliberare penes ſeipᷣos cuʒ nõ teneat᷑ põt ↄfiteri ꝑ nũciũ vel eplłlaʒ ðͦðè”M eʒechia dicẽtes Eſa.xxxviij. Recogita ob hoc tñ non liberat᷑ qͥn habita copia ſtis⸗ bo tibi oẽs qnos meos in amaritudine ſacerdotuʒ teneatnr pꝛopꝛio confiteri. E aĩe mee Secũdũ ẽ delictoꝝ cõmiſſoꝛũ Si vero nõ poſſit oꝛc pꝛopꝛio confiteri Eai vocalis expꝛeſſio:cũ dicit cõfite boꝛ.qͥa ꝓpter defectũ ydiomatis tũc dʒ cõfite . hr multa mala ei euenerunt eo qð celabat ri ꝑ ſigna vel per interpꝛetẽ ⁊ ſic libera Gern petm̃ ſuũ.q etiã nobis euemit niſi cõſi tur. Et talis interpꝛes dʒ obligari ꝑ ſa⸗ lder teamur.na celãs pcim ſuũ pᷣuat᷑ vtuti⸗ cerdotẽ ad cuſtodicdũ ſigillũ coſeſſio izo bus gratuitis ⁊ debilitat᷑ in naturslibꝰ nis.Si vero nõ põt ↄſiteri oꝛe ꝓpꝛio int ido dicebat dauid.Qm̃ tacui inuetcra⸗ mut ẽ:tũc ſi ſit clericꝰ⁊ põt ſcribere dʒ ð” uerũt oſia mea.q̃ſi dicat ꝓpheta & pec cõfiteri ꝓꝑ epłaʒ vel ꝑ ſigna ⁊ ſic libera e; catoꝛes ↄfitemini ſine dalbperg ve ra buun oagntu eſt ꝙ ſe accuſet ⁊ non ſe faei ne vobis contigat ſic̃ mihi ↄtigit.Ego excuſet aliũ accuiãdo.hoc notat cũ di iut in vitate ĩtellexi ꝙ qꝛ celaui pctã mea aduerſũ me ⁊ non aduerſꝰ aliuũ.Sũt eĩ An virtutes mee intuſe⁊ acqͥſite iuereraue multi qͥ in ſua cõfeſſione directe deũ ac ape rũt.i.ꝑdue ſũt.qꝛ etiã celauit pctà ſua cuſãt dicentes. de? fecit me fragilẽ vel nini fuit infamat publice in vita pnᷣti ĩ cõi deus noluit mihi facere talẽ gratiã nõ D vł in ſpãli:ſic etiã oĩs pctõꝛ.iõ dicebat poſſũ aliud facere.Ailij ſũt qͥ ſe accuſãt kolue dũ clamarẽ.i.dũ ꝑ effectuʒ publice me indirecte dicẽtes.tale ẽ factũ meuvł ta atiin oñderẽ pctoꝛẽ ꝑ malã eſtimatõnẽ q̃ de lis ẽ ↄſtellatio mea. Alij accuſãt alios D me habebat᷑ ⁊ malũ exẽplũ qð ex ime aſ hoĩes dicẽtes.hoſpites venerũt iðo nõ D ſumebat᷑ tota die.i.toto tꝑe celationis ieiunaui.vel ſocius meus compulit me Nlnen perõꝝ meoꝝ lteri? aduertẽdũ ꝙ q; ⸗ Alij accuſt diabolũ dicẽtes.diabolꝰfe KW to diutiꝰ celat᷑ pctm̃ tanto plꝰ augetur cit hoc mihi ſieri:cũ tamen diabolꝰ ne Ai pena ĩ ſuturo:ibi ↄuerſꝰè ſũ ĩ eruna mea minẽ poſſit cogere ad peccãdũ. nullus luid du cofigit᷑ ſpina.qd.O dñe de ego ad taliũ vere cõfitet᷑ qꝛ nõ aduerſꝰ ſeißßm le te cõuerſus ſũ ſʒ nõ gratis ſʒ cõpulſus ſed aduerſus aliũ cof ter Muiti Eꝙ vi i . am̃ in vitate ĩtellexi ꝙ qdiu tacui pec tia cõſiteat᷑ ⁊ non virtutes vel oꝑa vtu nule c 913 mea.man?tua. .i.vidict a. pumtio oia recitãdo nec vanas hiſtoꝛias texã⸗ nen tua ſuꝑ me grauata ẽ.⁊ hacaggrauati do ſicut multi faciũt.hoc notat᷑ cũ dici en onẽ ego cognoin dũ ĩ erna mea.i.du ĩ imiuſtici. nõ em̃ dʒ conſiteri iuſticias H ter alias miſerias mihi ꝓfigit᷑ ſpina.i. ſuas ſicut phariſeꝰ qũ dicebat.ieiuno Urn ſindereſis ⁊ re moꝛſus coſciẽtie me tri⸗ bis in ſabbato ⁊c̃. ſʒ cõſiteri iniuſtici«ö dere Nẽ faciẽs.Lonſitemini igit᷑ ne ita ma cũ publicano dicẽs. deus pꝛopici⸗ eſto nod⸗ oßte⸗ zin üpl gnü. w tenc⸗ nii; o ee oe gotde elic, lepla tchu frn. fn töfte neſ elio⸗ oc nboed ſellen 1nonſe t ci Sütei beü ie rel näno⸗ euſat K dlios idond lun aboyfe bobne⸗ ullu⸗ ſaipnn 99 NNR uelt icias eiuno ſicii „* tatur cũ dicit meũ atur ꝓpt᷑ deũ qð non faciũt multi: ſed hoc faciũt ad reqͥrendũ ⁊ hñdũ laudẽ. vel ad vitãdũ hũanũ vituperiũ. Lales vere nõ cõfitent᷑:qꝛ nõ deo ſʒ ſibi ↄfitẽ tur.in bꝛcui igit᷑ poſuit modũ cõfeſſio⸗ ſtis fũ talis ĩiuriauit me. ⁊ talis abſtu lit mihi tale qͥd ⁊c̃. Iñ tales vere non cõfitent᷑ pctã ꝓpꝛia ſʒ aliena. ⁊ hoc no eptimiũ ẽ ꝙ cõfite nis cũ dic Dixi ofiteboꝛ aduerſũ me ⁊c̃ Materiã etiã cõfeſſionis oñdit dũ diẽ Delictũ meũ cognitũ tibi feci ⁊c.q̃ſi di cat O pctõꝛes cõfite mini oĩa pctã vr̃a modo quo ego cõfeſſus fui mea vt poſ itis ↄſeqͥ remiſſionẽ oĩʒ pctõꝝ veſtroꝛꝝꝛ Tertio filij liberi debẽt hre liberta cẽ oꝑis iniũctas penitẽtias cõplendo. eternuʒ ſʒ filiꝰ.qͥ em facit pcti iã nõ ?ẽ liber: ſʒ ſeruꝰ ⁊ ſubiect diaboli efficit ido a domo eterne glie expellit qdiu ẽ in tali ſeruitute. Sivolumgo manere ĩ domo pris nri tg, ſilij ꝛ liberi opoꝛtet oẽʒ ſeruitutẽ petõꝝ deponere:⁊ ad hoc faciendũ opoꝛtet pnĩas nobis iniũctas iuxta poſſe adiĩplere qꝛ pnĩa oẽs motꝰ carnis extinguit. demones infernales expellit.oẽʒ hũiditatẽ venereã ⁊ mũda nã ininuit ⁊ cõſumit ⁊ coꝛda cuſtodit a putredine pctĩ ꝓpterea ꝑpniaviti ſimu ⁊ oliue cõꝑatur:qꝛ vtriuſq; fructꝰ ẽ car nalivulnerũ ſanatiuꝰ.Añ legimꝰꝙ ſa maritanꝰhoĩs ſauciativulneribꝰvinũ ĩ fudit⁊ oleũ.vinũ qͥdẽ eſt mũdiſicat iuũ vulnerꝭ: ⁊ olcũ ẽ doloꝛis linitiuũ.⁊ hoc oñdit ꝙ in pnia dʒ eſſe aliqͥd moꝛdens aliqͥd inducẽs ad delectationẽ ⁊ cõſo lationẽ vt moꝛdacitas pctm̃ abſtergat leuitas dĩne mie deſpare nõ permit⸗ mt Re puia ẽſignata ĩ amigdalo qð ẽ hoi ſanũ ⁊ infirmi cibꝰ:ſʒ vt dr ẽ vulpi venenũ.Quid ẽ amigdalũ qð ẽ exteriꝰ durũ:interiꝰ dulce cõtentiuũ nuclei ſi⸗ gnat niſi pnĩie ſacrametũ qð exterius ẽ durũ ⁊ aſperũ.⁊ intus generans gaudi * um eo ꝙ ſit aĩe ſanatiuuz. Sed que eſt yulpecula incedens oĩ tpe toꝛtuoſa et E H 4 R . . —⸗„ 2 mihi peccatoꝛi Sextũ ꝙ ↄfiteat᷑ pecca ta ꝓpꝛia ⁊ nõ aliena ſicut aliqͥ dicũt.tri Geruus nõ manet ĩ domo in claudicans in ꝑtẽ dextrã niſi caro nre q̃ ſemꝑ incedit cõtraria rõni ⁊ ſꝑ ẽ ad ſpiritualia bona clauſa. Ande dicit᷑ de mula que eſt carnis ſignatiua ꝙ quan do pꝛio de ſtabulo trahitur claudicare videtur:ſʒ dũ foꝛtiter percutit᷑ vᷣga ⁊ vi a ſtabulo ſeparat᷑ ⁊ elògat᷑ foꝛtiter am⸗ bulare ſentit᷑: ſic et hec noſtra caro vi⸗ detur pigra ⁊ ad opera bona clauſa: ſʒ vga penitẽtie percuſſa fit valde ſollici ta. Unde in figurã huius legit xvVI. cta penuria ad dñam redijt et ſub eius manu ſe humiliauit. et apoſtol? dicebat. Caſtigo coꝛpus meũ et in ſerui V. ꝙ agar ãculla que pꝛimo deſpiciẽs dñnam ſuã eius dñiũ fugiebat:ſed affli⸗ AUnge et apoſtolꝰ tutẽ redigo. Nidemus em̃ ad ſenſuʒ quãdo aliquis rex obſidet aliquã ciui⸗ tatẽ quã cito vult capere pꝛimo ſtudet aquas etcibos illi auferre ⁊ dũ fame et ſiti laboꝛauerit deſinãt eẽ rebelles. Fa⸗ cile em caſtruʒ deuincitur qð fame et ſiti excruciatur. Exempluʒ de hieruſa⸗ lem que per tituʒ obſeſſa duʒ fame ma xima laboꝛaret a bello deſiſtit inuita. Sic et vir penitens caſtruʒ coꝛpoꝛis do mat ⁊ eius vitia ſuppeditat ſi ſibi ciba ria ſubtrahit ac fame faciat laboꝛare. nulla beſtia ſic eſt carnali libidini ſub iecta que ſi ſubtracta ei fuerit pꝛo tem⸗ poꝛe eſca non magis cogitet de cibo q de ſuo ardoꝛe libidinis: ſic ⁊ homo fa⸗ melicus citius cogitat de ſalute ⁊ cibo coꝛpoꝛali atq; ſpirituali ꝙ; de libidine. tem penitentia comparatur rute que eſt ſerpentũ fugatiua. Inde conſueuit plantari iuxta ſaluiam vt hec ab ea ſer pentes excludat.quia ſicut ſerpentes diligunt ſaluiã ſic rutã fugiunt. Eſt eĩ herba placata amara ſed coꝛpoꝛi ſana: quã ⁊ dicũt libidinis eſſe refrenatiuã: ſic penitentia eſt amara coꝛpoꝛi ſed aĩe ſanatiua ⁊ gratie in pꝛeſenti cõſuerua⸗ tiua:et finaliter gloꝛie donatiua. Quã gloꝛiã nobis cõcedat ieſꝰmarie filius. ¶ ¶De eadem dũica quarta de euan gelio. Sermo.xxx. Zijt ieſus traſma Setib“ Dñica quarta. xl. de euãgelio re galilee qð ẽ tiberiadis. Jo.vj.Sicut ci milites inſequũt᷑ regẽ: ſic xpᷣiani dñt nunitari xpᷣm ſaluatoꝛẽ.Et idðo xpᷣs ĩ vb iſtis exemplo ſuo docet nos facere tria. CSe ãbulare pnĩe terminũ.abijt ie. ¶ Secundo trãſmeare concupiſcentie naufraugiũ.trãs mare galilee. ¶ XTertio deſiderare patrie refrigeriũ uod eſt tiberiadis.. Austu ad pᷣmũ ĩ quo docemur am⸗ bulare pnĩe terminũ:ibi. Abijt ieſꝰ Eſt notãdũ ꝙ dẽmꝰambulare ꝑ viã rectam penitẽtie gloꝛiã eternã appetẽdo Sed eſt notandũ ꝙ ſiẽ mũdaãda eſt via a lu⸗ to a lapidibꝰ?a a ſpinis ne viatoꝛes ma⸗ culẽtur aut ledãtur ſiue a ſpinis pũgan tur:ſic via pnĩe ꝑquã itur ad regnũ eſt mũdaãda a triplici impedimeto. [Nꝛimo a luto pctõꝝ aĩaʒ maculãtiũ Secũdo a lapidibus odij rancoꝛis ₰ animã ledentibus. ¶ Tertio a ſpinis auaricie aĩam pun⸗ eima via pnie eſt mũdã /da a luto pctõꝝ aĩam maculãtiũ.et hoc oꝛdinat conſciẽtiã noſtrã ad deũ: cũ ſcʒ pctã remouẽtur q̃̊ deo diſplicẽt ⁊ homi ni nocẽt.De hoc hẽt᷑ FYſa.lviij. Diſſolue colligatões impietatis.Colligationes fũᷣt pctã q̃̊ aĩaʒ ligãt.Nam pctm̃ pꝛiuat aiam gra dei. Pꝛouer.xv.Longe ẽ dñs ab ĩpijs.Et rõ põt eẽ qꝛ pctõꝛ vnũ pec⸗ catũ ↄmittẽs plurimoꝝ ꝑiculo ſe expo⸗ nit.⁊ qͥ vnũ ↄmittẽdo credit ſe ĩ illo ſta re ⁊ ſi lento gradu ad infernũ ꝓpera⸗ re:ad multa ꝑ vnũ tract?ad infernũ ve⸗ lociter ꝓperat. Unde de talibꝰ eſt ſiẽ̃ de nũcijs ⁊ coꝛerijs qͥ in via ſnua multũ fe⸗ ſtinaãt.qͥ pluribꝰvtũtur equis vt plꝰ fe⸗ ſtinẽt:quoꝝ vno laſſu alterũ accipiunt. Sic pᷣdicti de vno pctõ ſatiati ad tẽpꝰ vt gula ⁊ hmõi alind q̃ruᷣt.et ſatiati de vna fatua muliere aliã qᷓrũt vt velocius ad infernũ veniãt. Et ſint de illis de qͥ⸗ bus ðꝛ Eccs.ix. Quecũq; põt manꝰ tua facere inſtãter opare: de nec ote artifi⸗ cũ.nec rõ logicaliũ.nec ſciẽtia legiſtaꝝ nec ſapiẽtia theologoꝝ ẽ apud inferos ℳ . quo tu ꝓperas. Ideo quẽlibet hoꝛtatur uerit petõꝛes ne acqeſcas eis. Et rõ ibi dẽ reddit᷑ cũ dicẽ ſapiẽs ꝙ pedes eonad malu feſtinãt ⁊ ceurrũt vt effũdãt ſãguii nem. Sed ſic eos pctm̃ tenet ligatos ꝙ — ſpoliatoꝛẽ ⁊ ꝓpꝛiũ occiſoꝛẽ abſcõdũt in domo aie ſue.q qdẽ occiſoꝛ.ſ.pctm̃ mł⸗ tos anteceſſoꝛes nros ſpoliauit gra dei occidit.Et cã ẽ qꝛ intm̃ excecat᷑ pctõꝛ qꝙ; ꝓpꝛiñ periculũ neſcit videre.Ex quo ſeqtᷣtã abſurdũ incõueniẽs ꝙ ille qͥ mt tũ doleret de amiſſione pecunie vl meſ ſis. vel de ſpoliatiõe vaſoꝝ: neſcit dole⸗ re de amiſſiõe aĩe ⁊ de ſpoliatõe amiſ ſione regni celeſtis⁊ oĩʒ bonoꝝ ſpũaliũ Et qͥ multuʒ ſtuderet fugere de carcere mũdi vbi coꝛpꝰbꝛem tꝑe cuſtodie mãci pat᷑: nõ vult nec deſiderat fugere de car cere diaboli ĩ quo et᷑nis deputabit᷑ toꝛ⸗ mẽti. Stultioꝛes nãq; ĩ caſu ⁊ magꝭ ex cecati ſũt demõibꝰ vel danat :qꝛ ⁊ illi ſi carcerẽ fugere vellẽt nõ poſſẽtaſti voꝛ ſi vellẽt poſſẽt.Dãnaros nãq; ſic demò in carcere poſſidet ꝙ carcere fragere ⁊ fugere ñ pñt⁊ de ilł cert ẽ. Iſtos vo ſie ĩↄpedibꝰpctõꝝ poſſidet ꝙ nõ vi ſʒ ſpõ tanea volũtate in ſuo carcere detinetur Qnis gonõ ſtultioꝛes diceret illos qͥ ꝓ pꝛia ſtulticia ĩ ꝓfũdiſſimo detinẽ car⸗ cere:ꝙ illos q́ aliena detinẽt᷑ ptate¶I Hãc ſtulticiã deponere dẽrẽt exoſ. idera tione officij ⁊ ᷣuitij qð eis fit ĩ h mun⸗ do. In qͥ qdẽ officio ⁊ uitio demõ alta voce ĩcipit pmittẽs impunitatẽ pctĩ di cẽs.leqq; moꝛiemĩ Geñ.iij. Duo vo cã toꝛes cãtates Placebo:ſũt caro q̃ cãätat ꝓmittit voluptatẽ: ⁊ mũd?qͥ ꝓmittit ditias et lõgeuitãtẽ.Choꝛi rñdẽtes ſũt adulatoꝛes exterioꝛes vel ĩterioꝛes.i. pꝛie cogitatões vel vtriq; ſibi mutuo di cẽtes ⁊T rñdẽtes.Tu es glłioſꝰ. Cui alia rñũdet cogitatio.Tu es foꝛtis:Cui alia. tu es diues.tu es pulcer.tu es gñoſus. Et ſic laudat᷑ pctoꝛ ĩ deſiderijs aĩe ſue. Et cũ tali ſᷣuitio ad ĩfernũ ducũt᷑: ĩ ꝗᷓ cãẽ tabũt cãticũ dolorꝭ dicẽtes illð Sap̃.v. Quid ꝓfuit nob ſuꝑbia aut diuitiaꝝ ia ctãtia:trãſierũt ola ſic vmnbꝛatanqꝙ na⸗ uis q̃ ꝑtrãſijt cꝰcũ ꝑtraſierit nõ c ĩueĩre ſcriptura dicẽs Pꝛouer.j.Fili ſi te lacta veſtigiũ.ſsgitta emiſſa cito trꝗ it. ſic . tutũ valuim oſtẽdere. In malignitate em̃ nr̃a ↄſũpti ſumꝰ. Iterũ nora ꝙ pctõ res pctis taq; funibꝰligãt᷑.de qͥbꝰ Cri⸗ ſoſt. Añq; peccemꝰliberi ſumꝰ:ſʒ poſt⸗ ꝙ;ᷓ pctõ moꝛtali nos obligauerimꝰliga⸗ ti ſumꝰ iugo diaboli.Eʒe.iij. Ecce data ſũt ſuꝑ te vincula⁊ ligabũt te ĩ eis.La les pctõꝛes ĩ tãtis ꝑiculis exiſtẽtes ſa cerdotes taqꝙᷓ; veri ⁊ boni paſtoꝛes dñt ad xpᷣm adducere.ſlam ðꝛ Judicũ.viij Aos qͥ eſtis pᷣibyteri ĩ pplo dei: ex vob pẽdet aĩa illoꝝ. Ideo auctoꝛitate vobis axpᷣo data Jo.xj.Soluite ⁊ ſinite abire Et MarrV. Qs cũq; ſol ueritꝭ ſuꝑ ter rã:erit ſolutũ ⁊ ĩ celis.Debent etiã ad⸗ ducere ꝑ doctrinã ſalutarẽ. Mar.vltĩo. Eũtes docete oẽs gẽtes. Nã ſic in lumi ne cernit᷑ via ⁊ ſemita recta:ſic ꝑ ſacer⸗ dotes ⁊ eoꝝ doctrinã ducimur in viã iu o vel facto dũs ↄmĩat᷑ ꝓꝑ ꝓphe⸗ tã Eʒe.iij. Si dicẽte me ad impiũ moꝛ te moꝛieris nõ annũciaueris ei neq; lo⸗ cutus fuerisvt auertat᷑ a via ſua impia ⁊ viuat.⁊ ipᷣe impiꝰin iniqͥ tate ſua mo⸗ riet᷑:ſãguinẽ aũt ei de manu tua reqͥrã. Tales qͥbꝰdñs dedit ſciẽtiã ⁊ eloquẽti am ⁊ foꝛtitudinẽ pᷣdicãdi et nõ faciunt ſũt canes muti nolẽtes latrare.Nã ⁊ ta les talẽtũ dñi celãtes:lamẽtabiliter di⸗ cere poterũt ĩ toꝛmẽtis poſiti illð Eſa. vj · VUe mihi qꝛ tacui:qꝛ vir pollutꝭ labi is ego ſũ. Iſtis ↄmĩat᷑ dñs Luce.xj.Ae vobis legiſꝑitis qͥ tenuiſtis clauẽ ſciẽ⸗ tie:ipᷣi nõ introiſtis⁊ eos qͥ introibãt hibuiſtis· Lales ſũt qͥ lucernã accenſã ponũt ſub modio ⁊ nõ ſuꝑ cãdelabꝛũvt ĩgrediẽtes lumẽ videãt.Lales talia ſic opãtes dicere poterũt ↄq̃rẽdo illð apli .Coꝛ.ix.Ae mihi ẽ ſi non euãgeliʒzaue ro. Iðo hoꝛtat᷑ eos Eſa.lviij.ca:dicens. Clama ne ceſſes ⁊ ãnũcia ppłlo meo ſce lera eoꝝ.õ em̃ annũciẽt:qꝛ neſciũt.et rõ ẽ qꝛ inſcicẽtes ſũt ⁊ ceci duces cecoꝛũ vt dicere poſſimꝰveracit᷑ modernis tꝑi bʒ. ſiẽ ſic⁊ ſaẽdos:⁊ iõ ãbo ĩ foueã Q cadũt.¶ Scðdᷣo ↄſciẽtia nr̃a mũdãda eſt ꝑ vi pnĩe a lapidibꝰodij et rãcoꝛis — —2°Conk Sde vin⸗ — 7 . . nos nati deſinimeſſe ⁊ nullũ ſignũvir⸗ aĩaʒ nr̃aʒ ledẽtibꝰ:⁊ h oꝛdinat ad /ꝓxi⸗ mũ nr̃m diligẽdũ.de hoc hẽt᷑ Mat.vj. Si nõ dimiſeritꝭ hoĩibꝰ pctã eoꝛt nec pr vr celeſtis dimittet vob pctãvra.Anð Ecci.xxviij.ðꝛ.Hõ hoĩ irã ſᷣuat ⁊ a deo qrit medelã.q.d.ſapiẽs ꝙ qͥ non remit tit hoĩ iniuriã ⁊ offẽſã:nec deꝰ ei dimit tet pctã Et licet dimiſſio offẽſaꝝ ſupꝛa modũ difficilis vide at᷑:tñ aliq̃ ſũt q̃ ↄſi derata facilime nos inducũt ad dimiſſi ones offẽſan Pꝛimũ ẽ cõſideratio dine ↄplacẽtie. lã ĩ oĩ mõ obſequẽdi nil t tũ deo placet ĩ filijs gre ꝙ; ledẽtibꝰfoꝛe placabile. Añ Stephan pꝓ ĩimicꝭ oꝛãs vtute illiꝰoronis aꝑtũ ẽ celũ ⁊ vidit ie ſũ ſtãtẽ a dextris vtutis dei ¶ Scðʒ ẽ in dulgẽtia offẽſaꝛ nr̃aꝝ.Cũ em̃ culpe nr̃e tã roõne eius quẽ offẽdimꝰ qͥ ẽ in finitus ᷓᷓ rõne culparũ qͥbꝰoffẽdimꝰſint ĩfinite Hanc infinitatẽ nob facilime de?ꝰ remit . er iaredoriben docenti tit ſi nos videt nr̃is offẽ ſoꝛibꝰdimiſiſſe o vel fae phe⸗ e rtiũ põt dici qꝛ tm̃ nõ offẽdimꝰĩimi cũ:ymo etiã ĩ inſinitũ noſipᷣos grauius offẽdimꝰ.⁊ ſtult?eẽt qͥ ſeipᷣʒ vellet occi dere vt inimicũvulneraret Quartũ ad dam? bonũ ꝙ dimittere ꝓximo ĩ pñnti ſupꝛa modũ auget graʒ ⁊ cumulat glo⸗ riã ĩ futuro. Nã ĩ alijs obſequijs hõ of⸗ fert ſe ⁊ ſua.in hoc aũt obſeqͥo victimã vim ⁊ medullã oĩs vᷣtutꝭ ſue offert deo Sʒ dicet aliqͥs.Quõ poſſũ inimico meo ꝑſequẽti ĩidulgere:ita ꝙ nõ odiam eiꝰvitã ⁊ naturã.Rñ det aug. plici mõ Pꝛio oñdẽs ꝙ hõ leuiſſime poſſit dili gere ĩimicũ ⁊ ei ĩdulgere:qꝛ ĩ dilectiõe inimicoꝛꝝ hõ nõ tẽptat᷑ a ieiunio.nõ ab abſtinẽtia.nõ a vigilia.nõ a carne.non ab induitiõe veſtiũ.nõ ſibi pᷣcipitur vr multũ oꝛet ĩ eccłia:nec vt vigilet. lnð de diligẽdis inimicꝭ dicẽ aug.Frẽs km̃i nullꝰ vnq in vᷣitate ſe poterit excuſare Põt mihi aliqͥs dicere.nõ poſſũ vigila re.nõ poſſũ ieiunare: nunqͥd põt dicere nõ poſſũ amare. Põt dicere nõ poſſum res meas totas pauꝑib dare ⁊ i mona⸗ ſterio deo ᷣuire:oĩa illa pᷣter hoc ꝙ non poſſis amare credo tibi.Et ſet᷑ ibideʒ. Si dixeris qꝛ nõ poſſũ a vino vel a car⸗ nibꝰabſtinere:credimꝰtibi.Si aũt dixe bodbi, αιατ1τ⅞ A , leal E Hho orhnat pyr vim . Seng „ „ Nyitte ris qꝛ nõ poſſis ĩ te peccãtibꝰ ĩidulgere oino non credimꝰ:qꝛ; nulla nobis rema net excuſatio dũ nõ de cellario ſʒ de coꝛ de iſtaʒ elemoſinã iplere iubemur:hec Aug Gcðo rũdet idẽ aug.qᷓrendo tibi. Dic mihi xpᷣianc feciſti aliqᷓ pctã ̊ deũ ⁊ dices ꝙ ſic. Poſtmoduʒ q̃rit a te.dic mihi qð mai?ẽ pctm̃.vel pctm̃ qð feci⸗ ſti Z deũ:vl pctmi qð fecit hõ ʒ te. Et di ces recte rũdẽdo ꝙ mai ẽ petm̃ illð qð feciſti ↄ deũ.ꝑ hoc ꝙ eſt infinitũ cũ pſo uss inſinitã offediſti. ꝙ; illð pcti qð in te fecit hõ:ꝑ hoc ꝙ ẽ ſimtũ cũ pſonã ſi⸗ nitã offẽderit.n ibidẽ ait. Si diceret aliqͥs tãta mala ĩ me cõtulit iimicꝰmeꝰ vt nulla rõe poſſim ſuſtinere:nec eũ di ligere.Attẽdis qͥd tibi fecit hõ:⁊ nõ at attẽdis qͥd tu feciſti deo.Si ↄſciẽtiã tu am diligẽter diſcutis ⁊ inqͥris ſine vlla Znatiõe maioꝛa tu pctã ↄmiſiſti in de⸗ ĩ te ↄmiſit hõ.Et q̃ frõte vis vt de di gnet᷑ tibi dimittere multũ:cũ tu nõ acqͥ eſcis dimittere parũ Certio rñdet ideʒ Aug.q etiã qrit a te hñte iimicũ qð po tiꝰ velis ĩ illa vita hre bonũ vel malum Pꝛoculdubio rñdes ꝙ bonũ.Si ge vis hre bonũ debes ꝑcere iimico: qꝛi odiẽ⸗ do ĩimicũ facis malũ aĩe tue.ſʒ idulgẽ do facis malũ coꝛꝑi tuo. Abi eĩ coꝛpus tuũ ſtaret lete:ãxiat᷑ dũ videt inimicuʒ ⁊ ſi ãxiat᷑ dolet.ↄtriſtat᷑.patit᷑.qꝛ qͥ aliũ in coꝛꝑe ꝑſeqt᷑:pꝛi ipᷣe ĩ coꝛde ꝑſecutio nẽ ſuſtinere cognoſcit᷑. Ex his cuilibet dicẽti ꝙ nõ poſ 1 deleſi nico obui aatur:eo ꝙ 5 roeʒ loqͥ (Eertio pↄſciẽ ½4 nNMNn tia noſtra nundadaẽ a ſpinis anaricie 2 — R a iße u etib? bg via nie.“ hoc oꝛ⸗ α Gis α- dinat hoiez ad ſpernedũ tnalia ã ſe v⸗ N ho na? caduca. De dic aug. ꝙ nõ dimit⸗ ech or tit petm niſi reſtituat᷑ ablatn. Quõ g vſurarijs pctã remittũt᷑ qͥ nullã faciũt fatuitas vſurarij ẽ:qꝛ cũ ſolo deo renu⸗ tateS velit ſibi reddere cẽtũ ꝓ vno.Alius vo reſtitutionẽ. Nã eos ad reſtituẽdũ alie nũ inducere dñt fatuitates s ↄmittũt ¶ſiã vſurariꝰ multas fatuitates ↄmittit ſer⸗ gtres⸗ de qbꝰſolũ tres ad pñs tractabut᷑ Dꝛia it facerevſuras Ilã certũ ẽ ꝙ deſiderãs fenerari ſi po nat᷑ inter duos quoꝝ vnꝰ Se cadẽ dñica de euãgetlio vnũ tm/ ꝓvno.a pꝛimũ ſʒ nõ ſcðᷣʒ ſine o pctõ acciꝑe talis laboꝛaret ſtulto ↄcilio ſi relicto pᷣmo im̃ vſuras vellet oplere cũ illo cũ qͥ ẽ ſibi ꝑuũ lucrũ.qui nõ ſolũ ↄmitteret enoꝛme pctm̃imo obligaret᷑ ad reddẽdũ qͥcqͥd ab eo eẽt vltra ſoꝛteʒ acceptũ.At pᷣmꝰ?creditoꝛ xpᷣsẽ.ſcðᷣs eſt ꝓximꝰ?:q̃re ſtult?ẽ ille qͥ mag, Kuter fe nerari cũ ꝓximo q́; cũ xp̃o.Aug. Miſer inqᷣt homo ꝗ cũ hoĩie feneraris. ſFenera re cũ dño ⁊ cẽtuplũ accipies:⁊ inſuꝑ vi tꝗ poſſidebis et᷑nẽ Scda vſurarij ſtul ticia ẽ qꝛ dat ad vſuras tpalẽ pecuniã. Jpe ad vſura ꝑpetuã penã accipit ⁊ nõ ſuꝑ qdᷣcũq; pignꝰ:ſʒ ſuꝑ aĩam.ſ.valẽtẽ oĩa terrena.Quicqd emvltra ſoꝛtẽ vſu⸗- rariꝰ accipit:totũ ei ad magnꝗ penã ꝑ⸗ petua accipit: cũ petm̃ qð ſub momẽto qũq; ↄmittit᷑ erna pena puniat᷑: niſi añ moꝛtẽ pnia deleat᷑.Ergovſurarie peſſi⸗ me ſi cupis eterne penevſuras effugere recede ab vſura pecunie:qꝛ manẽte cau ſa nõ remouer᷑ effectꝰ. Iluqͥd manente cultello ĩ coꝛte curabiturvulnꝰ ſlec põt tolli lumẽ ab aere ĩ nro emiſperio ſole manẽte niſi qð raro ↄtĩgit ꝑ int᷑poſitio nẽ lune ſoli ad modicũ eclipſare.ſlũqͥd frigeſcere ferrũ põt igne ĩ eo manente. Nũqͥd deſinit fluere riuulꝰ fõte ñ ceſſã⸗ te influere.Sic nec pena debita ꝓ pctõ dimittit᷑ niſi culpa ãtea dimittat᷑.Qua re cũ ĩ inferno nuqᷓ; culpa dimittat᷑:nec ꝑ ↄñs dimittit᷑ pena.Et qꝛ culpa nunqꝙ minuit᷑ nec pena vel ad modicũ tpatur Certia fatuitas ẽ qꝛ nõ attẽdit qͥd ipi⸗ gnoꝛet.lo ei miſer ĩpignoꝛat veſtimen tũ.non equũ vel aſinũ:iʒ ſeipᷣʒ.Et nõne tu illũ ſtultũvocares qͥ hũs rẽ quãdã pᷣ cioſiſſimã ſine qᷓ̃ viuere nõ põt.vel eſſe nõ poſſet alteri pignoꝛaret:⁊ ſuꝑ eã de bita magna heret de qͥbꝰ ꝑ ſe exire nõ⸗ poſſet.At vſurari talis ẽ qͥ aiaʒ ꝑ quã Eens viuẽs ⁊ ſentiẽs ⁊ diſcernẽs in pi⸗ gnus ꝓ pecunia tribuẽs tãtas expẽſas ſuꝑ eam eſt faciẽs: quãtas ſuꝑ qðcũq;ʒ pignꝰ vile nõ faceret. Añ ſiłis ẽ aĩalibꝰ illis ad occidẽdũ a carnificibꝰ emptis. ꝓ quibꝰ?alẽdis ⁊ impiguãdis qͥcqͥd ma cellatoꝛ expendit totũ ſuꝑ ea hoc facit. lge ͤſal garck ſun n iip⸗ nebenn ,Cp ignidi ſoein annn⸗ pa islip miſi⸗ tic gial is⸗ inm . ſaeu⸗ Sic ⁊ vſurarius qͥcqͥd de vſuris accipit totũ ſupꝛa animam ſuã facit: quare ve⸗ re ſtult? exiſtit.Eñ ad hoc ꝑtinerevide tur qð legit᷑ Jere.xij.Congrega inquit ceos ſicẽ ad victimã gregẽ et ſctifica eos in die occiſionis.i:ſeꝑa eos tanẽꝙ illa q̃ ſolẽt in tabernaculo iĩmolari.Has tres ſtulticias o vos vſurarij ↄſiderate ⁊ ali enũ reſtituere ſtudete ⁊ ab his ĩ futurũ abſtinete ⁊ cauete:qꝛ qui facit hec non mouebit᷑ in etnũ: ſcʒ de inferno.⁊c. cemur a xpᷣo trãſmeare ↄcupꝑiſcẽ⸗ tie naufragium: ibi. Trãs mare galilee. Eſt notadũ ꝙ debem? trãſmeare cõcu⸗ 4 1 antũ ad ſcdᷣm pᷣncipale ĩ quo do piſcẽtiã mũdi ꝓpter tria ſũme notãda. ¶ Pꝛimo ppter amaritudinẽ d inftam ¶ Scdo ppter beluarũ magnitudinez que expectãt noſtrũ pᷣc ipirtii. ¶ NRertio ꝓpter venton foꝛtitudinem: Pꝛĩo dico ꝙ debe mtraſ meare con⸗ Eenii cẽtiã mũdi ꝓpt᷑ amaritudinẽ q̃ in⸗ flã mat ad deſideriũ ſitis. Aqua em̃ ma ris nõ aufert ſitim ſʒ auget:ſic ⁊ tꝑalia nõ pᷣſtãt ſaturitatẽ ſʒ augẽt deſideriuʒ hũdi.Et rõ huiꝰeſt:qꝛ dũ auari ſatiari appetũt ſatiari nõ pñt.⁊ qð voluntate nequeũt obtinere:violẽtia ↄtẽdũt poſſi dere ⁊ hr̃e.q̃re qͥbꝰ pñt violẽtiã infcrũt quos neceſſarijs expoliãdo moꝛi cogũt vüũ illa auferũt vñ vebuerũt viuere. Ne⸗ rũ dũ iſta faciũt hũana natura ſpoliati vertũtur in beluã.Scðm em̃ aug.hHõẽ giĩial mãſuetũ natura:qre os latũ ad ca⸗ piendũ nõ hʒ vt leones ⁊ canes. Ilõvn⸗ gues acutos ad dilaniãdũ:vtvrſi⁊ aqᷣle lõ coꝛnua dura ad feriẽdũ:ſicut tauri⁊ vnicoꝛnes.lõ aculeũ ad pungẽdum:vt Aapes. lõ ac utũ roſtrũ ad diſcerpendũ: vt aues pᷣdales.lec bꝛeuiter vlla arma accepit ad occidendũ:qre dũ ꝑ maliciã facit id ad qð ẽ deſinit eſſe qð erat.Exẽ plu de ſole. qui ſi deſineret lucere ⁊ illu minare ⁊ opus cõtrariũ faceret ſol non Pe Nebe tvon W . mid Frsrerrre, ſegl,n. 4 A A qN.“ 16 eſſet:quia ſol vtiq; nõ luceret. Ignis ſi non calefacit ſed facit contrariũ deſinit eſſe ignis. Pomi ſi pira ꝓduceret vtiq; pirus eſſet:qꝛ arboꝛ cognoſcitur ex fru ctu ſicnt argumẽtũ euidẽs ꝓteſtat᷑. Ex hoc nõ ſolũ intelligit᷑ de arboꝛe materi g ali: ſed etiã ſpũali. Ergo dũ hõ q̃ͥ arboꝛ ſpũᷣalis dicit᷑ deſinit facere fructum ad qð eſt oꝛdinatũ ſʒ cõtrariũ facit:cx mã ſueto fit crudelis⁊ natura huana muta ta ſe vertit in beſtiam. Pꝛobatur:qꝛ ᷣm Auicẽnã.qͥcqͥd ponit᷑ in diffinitiõe rei: debet eſſe de ſubſtantia diffiniti.Debet eĩ diffinitio ꝑ ſubſtãtialia eſſe rei: q̃re mãſuetudo ẽ de natura hoĩs.Añ Aug. notabiliter dicit ꝙ hõ natura aial mã⸗ ſuetũ exiſtit: ergo ſi mãſuetudo ꝑditur natura mutat᷑. Qualibet em̃ parte inte grali deſtructa deſtruitur eius totum. Exiplũ de hoĩe ꝑdita rõne: et de domo de ſtructo pariete. Moc idẽ ꝓbat Boeti⸗ us dũ ait. Bonũ ⁊ ens ↄuertũtur ſimpli citer.qꝛ ſiẽ poſitovno ponit᷑ alterum: ſic vno deſtructo deſtrui᷑ reliquũ. q̃re ĩqͥt qð a bono deficit:eſſe ðᷣſiſtit.quõ ſiqͥdẽ ſit vt hoĩes mali deſinãt eẽ qð erãt.ſed ipſos fuiſſe hoĩes foꝛma coꝛꝑis adhuc ipᷣa mõſtrat.qre ↄuerſi in malicia: hũa naã amiſere naturs.Querat ergo vt qðᷣ trãſfoꝛmarũvitijsvideas hoĩeʒ extima re nõ poſſis.Sʒ ſi auaricia feruet⁊ alie narũ rerũ ẽ violẽtus:lupo eſſe ſimilẽ di xeris. Si inqͥet?ꝰ ferox litigijs linguã exercet:cani cõꝑabis.Si inſidiatoꝛ oc⸗ cultus ſurripuiſſe fraudibꝰgaudet:vul peculis adeqbis. Si intẽꝑans ira fre⸗ mit:leonis aĩm geſtare credat᷑.Si ĩcõ/ ſtãs ⁊ leuis ⁊ ſtudia cito ꝑmutat:nihil ab auib differre ꝓbat᷑. Sivero fera libi dine deturpat᷑:voluptate poꝛce ſoꝛdide detinet᷑. Et ↄcludit dicẽs.Et g vt qͥ bo⸗ nitate deſerta hõ eẽ deſierit cũ in din⸗ ↄditionẽ trãſire nõ poſſit:vertat᷑ ĩ belu vertit naturã mãſuetã ĩ ſcenã ſe expoli at ꝓpꝛia natura. Quia ſᷣm doctrina phi loſophi ĩ metheo. Omne illud qð non natur P illo ps. HMo cñ iĩ boꝛe eẽt. ꝛc Se⸗ nolo te ꝑtrãſire ꝙ auari ſũme ſut ſimi⸗ les aranee q̃ vndiq; nõ ceſiat telas texe am:hec oĩa Boetiꝰ.hec oĩa re vt beſtiales poſſit tranſeũtes inuol⸗ re quarũ poſſit humiduiatem ſuggere pizj DH 88 Homo anααανααιnο degene⸗at per d/ viti1: Kr TGEE LH n . De eadẽ dñica de enãgelio ſicq; p ñis eas occidere. Et qͥd tota die tunt᷑ in moꝛtis articulo ꝓpter tria Pꝛi vident᷑ facere auari raptoꝛes ⁊ vſurarii mo qꝛ demonibꝰↄſtat ꝙ vnuſqͥſq; hoĩʒ oẽſq; alij mercatoꝛes niſi verbis dupli naturalit᷑ in fine appetit bonũ. De hoc cibꝰ ⁊ machinationibꝰ varijsvias exqͥ Boe.in de ↄſo.li.iij.ꝓſa.ij. Oẽs hoĩes eos ĩ moꝛtẽ deducere. nec ſua tĩ dãna/ beatitudinis finẽ nituntur peruenire. tione cõtenti filios adhuc ꝑuos docent Eſt eĩ mentibꝰhoĩʒ naturalit᷑ veri boni mendacia icete taltaefe aſſueſcere et inſerta cupiditas ſʒ ad falſa deuiꝰerroꝛ cõputis lucratiuis intẽe rere qͥbꝰ poſſint pauꝑes ſpoliare ſicq; q;uis diuerſo calle incedant ad vnũ tiů re.necvolũt ĩ adducit.Et.j.ethico. Omĩa bonũ appe felices finẽ ſue mercationis attendere ⁊ qͥd ĩ moꝛte eis neceſſe ſit euenire.Eſt fernalis.ſ.diabolꝰrethia taliũ deſtruet et in rethibꝰ infernalibꝰ inuoluet de qͥ⸗ bus in ꝓpetuũ nõ euadẽt.Sʒ qͥd miruʒ non eẽ &; iſtos lupis eẽ peioꝛes Ilã de lupo narrat᷑ ꝙ licet ſit ferox ⁊ crudelis ita vt rabie rapacitatis oẽ qð põt occi⸗ dit:tñ parcẽs filijs⁊ a ꝑiculo cauẽs eis nõ pꝛedat᷑ ĩ locis vbi filios ſuos nutrit ſʒ ſiẽ dĩ ſꝑ a remotis ne occaſiõe pꝛede vicine filij q̃rent᷑ ad moꝛtẽ.q̃re ſivſura⸗ rij filios ſuos vt lupi diligerent ſaltẽ a tunt. Et hoc demones libent᷑ vellẽt ĩpe dire ne hõ in bono fine decederet Se⸗ eĩ tpᷣs futurũ citoq; venturũ qñ lupus ĩ/ cũdo idðo qꝛ ſi hõ ibi euadit poteſtatezʒ demonũ aplius nũqᷓᷓ timebit eos: ſʒ ſe- cure ⁊ libere dicere põt illud p̃s. Bene dictus dñs qͥ non dedit nos in captõnẽ dentibus eoꝛũ.g diabol? qͥ habuit ali⸗ quos per multos ãqnos ĩ ſua poteſtate in fine eos non libenter derelinqͥt Cer tio qꝛ ſi in agone eũ obtinuerit ãplius nũq;' põt eũ ꝑdere.in pꝛeſenti vero non eſt ſic qꝛ ſi hodie lucrat᷑ aliquẽ cras po teſt eũ perdere.ſi quẽ verovixxrit ĩ ago ne ille ad ſalutẽ nuq; redibit. Job. vij. lijs cõuiciniã pacẽ relinq̃rẽt:ſʒ qꝛ non nec reuertet᷑ vltra in domuzʒ ſuã: nec co ſic faciũt ſe oñdũt lupis eẽ crudelioꝛes gnoſcet eũ aplius locus eiꝰ. Sʒ vtinã auari lupoꝝ moꝛe colliſos ad no nulla ẽ redẽptio. At aũt hoc liberiꝰ inuicẽ lapides timerẽt⁊ ignẽ:q̃re cũ lu/ faciat iflãmatꝰ ſua ſolita malicia ĩ ago pis ꝑderẽt audaciã:qꝛ ſi lupus timet la/ ne poſitis nitit᷑ ſalutẽ impedire ꝑ qͥnq; pidibꝰ ꝑcuti ⁊ extiĩguibili igni vri: q;to tẽptationes XcNPꝛio tẽptat hoĩeʒ de magis illa lapidatio ẽ timẽda qᷓ nullo fide.nã ſic ĩ ſine mũdi tꝑe antixpᷣi erit fine cõcludit᷑i⁊ ille ignis acerbꝰ qͥ nec ĩ maxia ꝑſecutio fidei:ſic ĩ ſine homĩs 4 ꝑpetuũ extinguit᷑. Hec oĩa in mente re/ dr microcoſmꝰ erit maxia temptatio fi onent auaricie peccati ſtudẽtes ⁊ pẽ⸗ dei.ratio Augu.qꝛ fides eſt bonoꝛũ oĩʒ ant ꝙ diuitie non ſatiant aiam cũ ipſe fundamentũ ⁊ huane ſalutis initiũnðo bitur donec facie ad faciẽ videat ſpõſũ onẽ ſalutis ipedirent:idðo valde ẽ vtile ſuũ:⁊ tũc dicere poterit ipʒʒ in hoc mun/ coꝛã infirniis dicere ſimholũ vt iufirmꝰ do deſiderando cũ pᷣs.Satiaboꝛ cũ ap⸗ admoneat᷑ ⁊ ſit ſtabilis ⁊ firmꝰ in fide. paruerit gloꝛia tua ¶ Scðo debemꝰ Thob. ij. c. Filij ſanctoꝛũ ſumꝰ⁊ vitã il fugere mũdi cõcupiſcentiã ꝓpt multi-⸗ lã expectam quã dñs daturꝰ ẽ his qͥ fi tudinẽ beluarũ q̃ noſtrũ pᷣc ipitiũ expe⸗ dẽ ſuã nũqᷓ; mutãt ab eo Scdo temptat ctãt. de hoin ps · Hoc mare magnũæ⁊ ſpa/ de deſꝑatione.cũ eĩ infirmꝰ cruciat᷑ do vri cioſũ ĩ q reptilia quoꝝ ñ ẽ nuerꝰ.Quid loꝛibꝰin carne tũc diabolꝰ addit doloꝛc reptilia miſi demões deſignat᷑. Quid doloꝛi obijciendo hoĩ pctã ſua vt ſic eũ pctã niſi laquei in qbꝰ nos demones inducat ad deſꝑationẽ. Añ ſᷣm Inno.ĩ acerãt. Nñnotandum ẽ ꝙ demones ex li.devilitate hnane cõditõis. Quilibʒ in laqueis peccatoꝛũ ⁊ pꝛecipue hoc ni coꝛꝑe videbit xpʒʒ in cruce poſitũ. boni E ee 4 G. mavic notf oxtil⸗ ho Pprir pꝛeda ſue cõuicinie abſtinerẽt vt ſic fi-⸗ Qui deſcenderit ad inferos nõ aſcẽdet qꝛ in infer⸗ ſint tꝑales.aĩa aũt ſpũalis qͥ nũq; ſatia qͥ fundamẽtũ de ſtruerẽt totã edificati: ſua malicia nitut᷑ hoĩes indies capere tam bonꝰ ꝙ; malꝰ anteqᷓ egrediatur de Aenagas aes deen NDaon,oe, St 65 dyt ptio agon ſitſi tſa briar⸗ N ſecit hist bij⸗ faci fuen nü düße nertt. nod won 100 ſor gaͤ fort cend tehtu titẽ. ligtn fiede uris begrre d i NN hoies wüti. enire. fiboni e Alitipe n e⸗ te Ter iplius R asNH mnic NA tan nri aten de töten enisd of ono tird iican⸗ Neintt nfc⸗ uil niif 6: ſz e gtöde. it lx tuim ad ↄſolationẽ.mali vo ad ↄfuſionẽ: vt erubeſcãt ſe nõ eẽ ꝑticipes fructꝰredẽ⸗ ptiõis ⁊ effuſiõis ſãguĩs xpᷣi.Et in tali agone diabol? repñtat agoniʒaãti oĩa q̃ᷓ cũq; cogitatõe.locutõevel oꝑatõe geſ⸗ ſit.ſ.ĩ ſuꝑbia.auaricia.luxuria gula.⁊c̃ Et ſi q̃ hʒ iniuſte acqͥ ſita.⁊ quotiẽs ine bꝛiat?ẽ.⁊ ſic de alijs:vt poſſit inducere deſꝑatõeʒ. Et aliqñ etiã pñtat bona qᷓ fecit vt ſic ꝑ ↄplacẽtiã ⁊ inanẽ głiaʒ de his inanit᷑ pſumẽs coꝛ eieleuet᷑ in ſuꝑ biã:⁊ ſic pereat. IJdcirco pᷣꝑa aiauj tuj⸗ faciẽdo plura bona cũ hũilitate:vt cum fuerit poſita i ſtatera bona pꝛepõderẽt malis.Gal.vj.Dũ tpᷣs hẽm oꝑemur bo nũ. Rõ aug.c᷑. Ilõ ẽ putada mala moꝛs dũ pᷣceſſerit bona vita.Et ſic hõ dũ ꝑue nerit ad agonẽ hẽat dei mĩaʒ pᷣ oculis: ⁊ nõ deſperet.lã ſi mille milia peccata moꝛtalia ꝑpetraſſet q̃ oino oblitꝰfuiſſʒ oĩa ĩ agone ↄgnoſceret.⁊ nũqᷓ;ᷓ aliqð iſtoꝝ ↄfeſſus fuiſſet nec pnĩam egiſſet: adhuc deſꝑare nõ deberet. Et ſi ẽ tante foꝛtitudis vt poſſit loqͥ ↄfiteat᷑ ſi hʒ ſa⸗ cerdotẽ.ſi nõ ↄmittat deo ⁊ doleat:cõſi teaturq; coꝛde.pᷣs. Coꝛ cõtritũ ⁊ hũilia tũ.⁊c. Berñ. Maioꝛ ẽ dei pietas qᷓ;ᷓ que⸗ uis iniqtas. Iam oĩa pctã nr̃a reſpetũ mie dei ſũt qᷓſi vna gutta reſpctũ totius maris.Et Iſið. Nullũ ẽ pctin qð nõ ha beat venia:pᷣter ſolũ deſꝑatõis crimen Et AUug. Mala pᷣterita nõ nocẽt:ſi non placẽ tũc maximꝰ doloꝛ accidit hoĩ cũ aĩa dʒ exire a coꝛꝑe:ſic ꝙ etiã hõ ꝓꝑdit ſenſus ⁊pᷣ amaritudine ⁊ doloꝛe ꝑdit vires ſu :qꝛ ſãguis vndiq; fluit ad coꝛ vt ipſũ ↄbᷣuet.qꝛ ſic fuit pꝛimũ viuẽs:ſic erit et vltimũ moꝛiẽs. Quia vᷣm phi. iij.ethi. Terribiliſſimũ oĩm terribiliũ eſt moꝛs Tũc em̃ ncc̃ariũ ẽ vt hõ ſit patiẽs.Jac. v. Patiẽtes igr eſtote ⁊ vos ⁊ ↄfirmate coꝛda vr̃a qm aduẽtꝰdñi appꝛopinbit Luc.xxj. In patientia vra poſſidebitis aĩas vras.Et ſic ĩ patiẽtia aĩa cuſtodit᷑ ſic ĩ impatiẽtia ⁊ murmure pdit᷑.Exem pluü de illo clerico qttuoꝛ ãnis ifirmate qui ĩ impatiẽtia ait.De accepiſti mihi coꝛpꝰrecipe ⁊ aĩaʒ.Et cũ de eũ nõ libe⸗ ertio tẽptat de ĩpatiẽtia. Ilaʒ XRxxX rauerit tãdẽ ĩ impatiẽtia victꝰ miſer di xit.Accipe diabole aĩaʒ mea:⁊ ſic moꝛ⸗ tuus cẽ. Quid de eo aliud ſperandũ ẽ qᷓ ꝙ; ꝓ malo voto ſuo et᷑ne dãnatõis effe⸗ ctũ ↄſecutꝰſit. An ĩfirm itatibꝰigi hẽatꝭ⸗ patiẽtiã:qꝛ ĩfirmitas patiẽter tolerata quodãmõ ſe hʒ vt purgatoꝛiũ. Igr qli bet ĩfirmꝰ dʒ cogitare dicẽs.Ecce cum iſto coꝛpe cũᷣ iſtis mẽbꝛis offẽdiſti deũ maioꝛẽ doloꝛẽ bñ meruiſti.Et cũ btõ Aug.dicat.Hic ſeca.hic vre: vt ꝑcas in futuro.Et Greg. Miſericoꝛdit᷑ adhibet deꝰ tpalẽ ſeueritatẽ:ne ĩferat ernã vltio nAuarto teptar de ↄplacẽtia ſuijpᷣiꝰ. Tã cũ diabolꝰ nõ põt iducere hoĩeʒ ad erroꝛẽ fidei:ad deſꝑationẽ vel ĩpatiẽtiã tũc q̃rit hoĩeʒ inducere ad ↄplacentia,zʒ ſuijpᷣiꝰ vanã gloꝛiã: cõſiderãdo ꝙᷓ fir⸗ mus ſit ĩ fide ⁊ patiẽs ĩ rribulatõe ĩfir⸗ mitat?. IJdcirco hõ dʒ eẽ caut. Eũ eĩ di⸗ abolꝰ eũ ꝑ arrogantiã tẽptat:hõ recogi tet ſua pctã.⁊ cũ diabolꝰtẽptat ꝑ deſꝑpa tionẽ:erigat coꝛ ↄſiderãdo dei miam et incarnatòis ⁊ paſſiõis xpᷣi merita:⁊ ſic nõ deſperet. Siẽ legit᷑ de btõ Antonio ꝙ diabol? ad eũ dixit.u meviciſti:mme cũ te volo exaltare:tũc teipᷣm depꝛimis ⁊ cũ te volo depꝛimere:tu teipᷣʒ exaltas Nullatenꝰtñ hõ de ppꝛijs ſuis meritis ↄfidat aut pᷣſumat:qꝛ ꝓpꝛia ↄplacẽtia ẽ multũ nochma it tẽptat de occupa⸗ tione tempoꝛaliũ:ꝑ hãc multos decipix Et eſt malũ ſignũ qñ qͥs in infirmitate graui detẽt?a agonizat᷑:et de tꝑalibus ſollicitꝰeſt.Nã ſic puluis iiectꝰ in ocuł coꝛꝑalibꝰfac hoĩes depᷣmere viſũ:ſic oc cupatio tꝑaliũ ĩpedit ne hõ oculos mẽ tis ſue ad deũ eleuare q̃at:et iðo homo in agone illã dʒ deponere. Añ Scotns in qrto.Cũ ſe ĩſirmꝰvidet moꝛiẽdũ:tũc plene ↄſẽtire dʒ ĩ moꝛtẽ:ac ſi ꝑ ſe moꝛt elegiſſet:penã moꝛtꝭ patienter ſic ſuſti nẽdo. lã illa pẽa ẽ q̃dã ſatiſfactio:pᷣſer tim ꝓ veialibꝰ ꝑ aliqbꝰmoꝛtalibꝰq̃ vł oblit? fuit:vł q̃ nodũ ſatiſfactõibꝰpᷣmniſ ſis ad plenũ expurgauit.et cogitare dʒ qꝙ ꝙ tꝑali bono hẽbit vitã etnã: ⁊ btõꝛ atq; ſctõꝝ ↄſoꝛtiũ Sʒ diceres ẽ ne malũ ſignũ cũ aliqͥs ĩuit moꝛit᷑.Rndet᷑ . 5 De eadẽ dñica de euãgelio Bi hõ ſetit ad moꝛtẽ ſe nõ diſpoſitũ qꝛ ad huc pua merita hʒ. idᷣo libẽter diuti us vinere vellet: vt ſe ad moꝛtẽ melius diſponeret:ſic nõ ẽ mnalũ.Sʒ ſi ido inui tus moꝛit᷑ eo ꝙ dʒz ſeꝑari a voluptatibꝰ carnis ⁊ gaudijs mũdi: ⁊ iõ libẽter vel⸗ let dinti? viuere vt poſſet ĩ illis ãpliꝰde toꝝ ſũt magni: ⸗ end ptex Meclfsα² lectari.hoc ẽ malũ ⁊ repᷣhẽſibile ſignũ. O ẽytü gerepᷣ hẽſibiles ſüt illi b ſi qũ ifirmirtate ðꝛ ꝙ dñt ſe pᷣpãre ad moꝛ⸗ tẽ.ſ.ꝑ ↄfeſſionẽ ⁊ ſacramẽtoꝝ ꝑceptõeʒ q̃ dicũt ⁊ rũdẽt. Ego ſpero me nõ moꝛi turũ.Et ſtet hoc ꝙ tũc non moꝛiat᷑: nu⸗ quidnõ dʒ peitere ⁊ deo recõciliari.Et foꝛſitã o pctõꝛ neſcis ꝙ iſta ĩfirmitas ti bi ſit ex demerito pcti:ſic illi de quo Jo Inis. v. hẽf᷑.ꝙ.xxx viij:.ãnis iacuit cir ca piſcina. Cui dixit oñs. Hade ampliꝰ noli peccare:ne deteri? tibi ↄtigat. Et ſi nullũ ſcis graue ↄmiſſũ tunc foꝛſitan ꝑ bonũ omiſſũ nõnũqꝙ; grauit᷑ deliquiſti: qð nũc deꝰ in te aĩaduertit ⁊ punit. Naʒ cũ aſinꝰ flagellat᷑ elicit.vel ꝙ male iue⸗ rit ⁊ ſimſtre vel nimis tarde.Et ſic cuʒ te deꝰflagellat ĩ inſirmitate.tũc cogita vel ꝙ male egiſti.vel tardꝰ et negligẽs ĩ bonis opꝑibꝰ: a deo ingratꝰ de bnᷣſficijs ſuis fuiſti.Aigilate geqꝛ aduerſariꝰ vx diabol? tãqꝙ leo rugiẽs circuit qrẽs quẽ deuoꝛet. vno.ſ.illon moꝝ. Cui reſiſtite foꝛtes ĩ fide:ſpẽ in dei miaʒ hñdo. In⸗ firmitates patiẽter ſufferẽdo.ĩanẽ̃ glo riꝗ atq; ſuꝑbiã fugiendo.bona tẽꝑalia ſꝓnẽdo:⁊ ſic veri victoꝛes eritꝭ ⁊ tũc co ronabit vos dñs:qꝛ coꝛona victoꝛibꝰda tur ertio dẽemꝰ fugere mũdi ↄcu piſcetiã ꝓpt᷑ ventoꝝ foꝛtitudinẽ:qͥ ꝓcu rãt nauis naufragiũ.De hoc hẽt᷑ Mat. viij. Ecce motꝰfactꝰẽ magnin mari ita vt nauicula operiret᷑ fluctibꝰMãd“ ðꝛ mare ⁊ nõ ſine cã:qꝛ ſic in mari flat? vẽ⸗ intm ꝙ inde oꝛiunt᷑ peri Bic in inari hniꝰmũdi fit ꝓpt qttuoꝛ vẽtos ibidẽ ſuf vẽtus venit ab oꝛiẽte: ⁊ ẽ tẽptatio ſuꝑbie a natiuitate gñis q̃ ho⸗ mines ĩ ſeipis de nobilitate exaltãtur⁊ Psgeniei ſue.Cõtra quos dic Greg. Ne⸗ cio qᷓ et qta ſit nobilitatis differentia cula maxums magnmot? flates: 7 180 W ventryt ib d cũ oĩbꝰſit ↄceptio⁊ coꝛruptio vna.llam 1.C 0n,.. ignobilia ⁊ ↄtẽptibilia ele git de?. vt pʒ ĩ pᷣmo rege ſaule quẽ dũs in regẽ elegit.⁊ fuit vnctꝰ: aſinas qſiuit poſtea iuit...Reg.ix. Pʒ etiã de ſcðᷣo rege Dauid:quẽ dũs recepit de poſt fe⸗ tates. j.Re. xvj. Silr ⁊ de aplis ꝗs ele⸗ git de ignobilibꝰ?. Et iõ Malachie. ij. ðꝛ lũqdnõ vn pr oĩz nr ʒ. Ilũqd ex eadẽ radice pꝛocedit nobile ⁊ ignobile:vt ſpi na ⁊ roſa.ſpina pũgit:roſa odoꝛẽ fũdit. ſic ⁊ nobiles ſũt qͥ odoꝛẽ virtutis fũdũt. At diẽ Socrates e gñoſiſſim eſt qᷓ op tim?e ſt. Jdðᷣo iudeis de nobilitate ſui ge neris gloꝛiãtibꝰdic̃ dñs. Si filij abꝛahbe eſtis:opa abꝛahe facitc. ꝛ dic Chꝛib. MQuid pꝛoſũt gña clara q̊ moꝛes ſoꝛdi⸗ dãt. q.d.nihil. Et ivᷣo dic Gre: Nulli vn⸗ qꝙ;̈ de gũis nobilitate te pponas.Deꝰnõ reſpicit ꝑſonas hoĩʒ:ſʒ aias.ſ.iuſtas ⁊ ſactas deo obediẽtiꝗ pᷣſtãtes. IUlã habe tur.j.Re.ij. Qui ↄtẽnunt me erũt igno biles Scosvẽtus ꝓcedit a meridie: = ſcda teptatio mũdi q̃ ꝓuenit de ꝓſperi⸗ tate. lã ſic vẽtꝰmeridionalis ẽ dulcis⁊ intoxicatiuꝰ:ſic elatio ꝓſꝑitatꝭ ẽ dulcis ſʒ aiaʒ intoxicat.Pꝛopt᷑ qð dicit dauid Diuitie ſi aff luant nolite coꝛ apponere Roeʒz reddit ſapies Ecci. vi ij. Multos ꝑdidit aurũ ⁊ argẽtũ.Aug.Eſto in ad⸗ uierſis firmꝰ.ĩ ꝓſperis huilis:⁊ cautus eris. Et ro Gre.ĩ paſtoꝛa. Pꝛoſꝑitas ali quado dat᷑ vt ad melioꝛc vitam ꝓuocet. Ps. Et dedit illis regiones gẽtiũ ⁊ labo res pploꝝ poſſiderũt:vt cuſtodiãt iuſti ficatõòes eiꝰ⁊ legẽ eiꝰ exqͥrãt.Aliqñ dã⸗ turvt in eternũ dñs danet.pᷣs.Deieciſti eos dũ alleui arẽtur. Diuitie em nõ libe rãt a moꝛte:ſʒ iuſticia.vñ Aug. deverbᷣ dñ i.Quid ꝓdeſt archa diuitijs plẽa cũ inanis ſit ↄſciẽtia ¶ertiꝰvẽtus ꝓcedit ab occidẽte:et ẽ ꝛtẽptatio carnis q̃ tẽdit ad occaſũ.pᷣs.Pꝛopter te moꝛtiſicamur tota die.Hic ventus flat cõtra ſpm.Ad HGal.v.Caro cõcupiſcit aduerſus ſpm̃. Cõtra hũc ventũ debes vertere dãnati⸗ onis palliũ.De quo Aug. Parua eſt cõ cubitꝰ?hoꝛa ꝓ qua ꝑdit᷑ vita eterna. Jðo Apls Ro.viij.c. Debitoꝛes ſumꝰnõ car ni vt ᷣm carnẽ viuam?:ſi em̃ ſᷣm carneʒ vire ludt ctar vent Nulim N luſtas Wbee dirho N⸗ iag gidts lcdand pponet Mults toina CARtGH. glocc⸗ e. iitint ligidt Nareaſ nölle deren zPled seiti Slt amor . 1 ſpn inarr, eſt 0 6⅓ o (AN polo. Haʒ ſi tẽ ptat eſt ſaluatoꝛ:ampliꝰ vixeritis moꝛiemã. Et ideo ſeqt᷑ inde il lud victũ Gre. Momentaneũ ẽ qð dele⸗ ctat:iʒ etnũ qð cruciat Quart? ventus venit a ꝑre ſeptẽtrionali:⁊ eſt tẽptatio diaboli. Ad quã repellẽdã hoꝛtat᷑ nos etrus.1. Det᷑-v. c. Nigilate: qꝛ aduer-⸗ ſariꝰ vr diabolꝰ.cc.Et hec eſt cõis.An⸗ de Annocẽtiꝰ Nẽo ĩ hac peregrinatione põt vinere ſine tẽptatiõc q̊ ꝓcedit a dia pctõꝛ.Hi ſũt q̃ttuoꝛ vẽti qͥ nos ĩpugnãt in mari huiꝰmũdi. Pꝛopterea dẽmꝰſta⸗ re circa mare.i.hũc mundũu:ita ꝙ q;'uis nõ ſim ſeꝑati coꝛꝑe aloco huiꝰ mundi ſimꝰ?ꝰtñ ſeꝑati aĩo ⁊ coꝛd Et non ſi Inis. xvj. in me aũt pacẽ̃. Nã hõ dʒ libenter fuge re locũ in quo turbat᷑a infirimnat᷑. Augꝰ amatoꝛes mũdi nõ ẽ reqͥes vbi qruꝭ eã.beatã vitã queritis ĩ regiõe moꝛtis. quõ ibi ẽ btã vita:vbi necvita eſt.Crit᷑. ſer ẽ mũdꝰomiſerrimi qͥ ſequũt᷑ euʒ. do ardet igne ↄcupiſcẽtie.Duis ma neret ĩ domo ardẽti.j. Jo.v.Lotꝰ mũd⸗ in inaligno ẽ poſitꝰ.i.ĩ malo igne.Jocł ·. Ignis comedit ſpecioſa deſerti Cer⸗ tio fedat.Cribv.Si te delectat mũd? ſẽꝝ es ĩmũdꝰ.ſʒ ĩmũdi deo diſplicent:ſic et amatoꝛes mũdi. Jac̃.iiij. Quicũq; volu erit amic?eſſe huiꝰ ſeculi ĩimicꝰdei con ſtituet᷑.quia Ecci.xiij.hẽt᷑ ꝙ qͥ tetigerit picẽ inq nabit᷑ ab ea Quarto ðcipit fal laciter. Aug. O mũde ĩmũde q;tos de⸗ cepiſti qꝙmultos ſeduxiſti.Mũdꝰ facit vt tabernariꝰ potatoꝛibꝰ dat de carni⸗ bꝰ ſalſis vt ad potũ attrahat:ſʒ poſtea care vẽdit.Ecci.xx.Exigua dabit⁊ mul ta ĩpꝛoperabit.Apoc.xviij.Quãtũ glo rificauit ſe ĩ delitijs:tm̃ date illi toꝛmẽ tũ ⁊ luctũ. JNo ↄcludamꝰ ꝙ amare mũ dũ eſt amare ꝓditoꝛẽ ſuũ.Aug.Ama ſe culũ ⁊ abſoꝛbebit te. am nouit voꝛare amatoꝛes ſuos ⁊ nõ poꝛtare. Jðo ðꝛ no bis:qꝛ mũdꝰ? trãſit ⁊ ↄcupiſcentia eius. Audi Criv.ſuꝑ Mat.Siẽ difficile ẽ ar⸗ boꝛẽ iuxta viã poſitã vſq; ad maturita⸗ tem fructſeruare:ſic virũ fidelẽ in mũ⸗ uiles angelis ctũ ad pticipationẽ pᷣmiꝰ di actibꝰ?viuẽtẽ viã ſeruare immacula⸗ tã. Recede ergo a via⁊ plãtare ĩ loco ſe creto vt nec mũũdus habeat tecum com mune nec tu cum mundo. Aaantũ ad tertiũ ĩ quo vpᷣus docet noos deſiderare patrie refrigeriuʒ 8 % tiberiad is Kenorzan dẽm de ſiderare eternã gloꝛiã ꝓpter tri. Pꝛio qꝛ xpᷣs faciet nos angelis ſimi les q;tũ ad pꝛemij ꝑticipationem ¶ Scõdðo qꝛ faciet nos honoꝛabiles q;⸗ tũ 93 regni poſſeſſe nenn . Tertio quia re nos ſatiabiles qtũ ad dei dilione B Pꝛio dẽm deſi P P— fntiet derare eternã gloꝛia qꝛ xpᷣus faciet nos mα n De hoc hẽt᷑ ĩ figura Luc.iijiꝙ qͥntode⸗ cimo ãno tiberij ceſanꝭ regnũ iudeis in ttuoꝛ ꝑtibus diuiſũ ẽ: ⁊ qͥibet filioꝛuʒ magni herodis habuit ꝑtẽ ſuã: ſic xpᷣs diuiſit regnũ ſuũ cuilibet fideli int᷑ cho ros angeſon pᷣm meriti exigẽtiã. Jõ di⸗ cere pñt Aorewec⸗ eciſti nos deo ur̃o regnũ ⁊ ſacdotes.Et idᷣo ſic angeli ſunt puri ⁊ ſãcti ſi ad illoꝝ ſedes deſidera⸗ mꝰaſcẽdere ⁊ puenire dẽmꝰ ducerevitã ſanctã ⁊ mũdã(Et ſi aliqñ fuimꝰfedati macula pctõꝝ vt ad illos ꝑueire valea⸗ inꝰ ⁊ pticipes eẽ ſue głie:maculas ſce⸗ lerũ abſtergamꝰ a hp ↄfeſſionẽ quevt deo ſit acceptabił ⁊ nobvtił tria dʒ hr̃e „5ᷓ (Pro dz eẽ hũil:⁊ rõ ẽ qꝛ ad hoſe de cul ve Ebz gre trin pis accuſat vt dĩinã gram ad ſe trahat. Aidemꝰem̃ ꝙ aqᷓ ſꝑ deſcẽdũt ad valles vbi frumẽta multiplicãt᷑ ⁊ fructus.ps. Aalles abũ.fru. Quid ꝑ valles qͥ ĩ imo mõtiũ ſedẽt niſi hũiles deſignãtur.Ad tales eĩ deſcẽdũt aq̃̊ graꝝ. Nã ſic aq̃ᷓ ſꝑ illuc deſcẽdit vbi concauũ ĩuẽit:ſic gra dei ad humilẽ.Añ dũs ꝑ Yſa.vlt᷑.c.Ad quẽ reſpiciã niſi ad pauꝑculũ ⁊ cõtritũ coꝛde⁊ timẽtẽ pᷣmões meos:.qͥs pauꝑcu lus.qͥs coꝛde ↄtritꝰ.qͥs timidꝰ:niſi qͥ eſt hũil ⁊ qᷣetꝰ.Siẽ̃ em̃ vallis ſtat ad pedẽ montis:ſic penitens⁊ humilis debet ſe ponere ad pedem ſacerdotis ſi influen⸗ tiam gratie velit accipere. Naã licet ter⸗ ra ſit frigida ſicca de ſui natura.⁊ id o infecunda:quia caloꝛ 1 bumoꝛ ſunt fe⸗ P ui; cuuditatis eauſa.ſicẽ̃ dñ in li.de moꝛte ⁊ vita.qꝛ tñ ẽ infamia oĩʒ mũdanoꝛũ coꝛ poꝛũ maximã influẽtiã recipit de ſupe⸗ rius ꝑ quã fit fecũdiſſima ſuꝑ omia ele menta:imo ſuꝑ oĩa mũdi coꝛꝑa. Sic et vir penitẽs ſterilis ꝑ pctã ſi hũilit᷑ acce dat ad pniaʒ ſe diſponit ad magnã gra tiãGcdo dʒ eẽ integra.Apoſtema ſic ẽ apiendũ ⁊ magna aꝑtura in eo faciẽda vt nullũ eiꝰ foꝛamẽ ſuũ lateat medicũ: qꝛ pꝑ foꝛamẽ attritũ ñ fit ꝑfecta eductio putredinũ ſiue emendatio fi ſtularũ: ſic nec cõfeſſio ſanat niſi ita ſit integra et aꝑta vt nulla culpa occultetur medico. Nꝗ pm vſido.ſic nõ valet vulneri quod cũq; remediũ q;'diu ferrũ foꝛas nõ edu cit᷑: ſic ⁊ diu celat᷑ in coꝛde quodcũq; pctm̃ nullũ põt eẽ auxiliũ ſpũał medi:⸗ cine qꝛ cũ culpa moꝛtalis ⁊ graſint op⸗ poſita imediate q̃ ſimul eẽ nõ pñt: ĩmo ĩpoſſibile ẽ in natura:ſic ĩ aĩa qᷓdiu ali q culpa fuerit retẽta nõ põt ĩgredi gr̃a Nũqͥd põt oculꝰlumẽ recipere ñ repul⸗ ſa penit? cecitate. Et ſi qͥs hẽret ĩ coꝛpe ſex letalia vulnera:qͥd ꝓdeſſet ſi ab oĩ⸗ bus ſanaret᷑ vno ſolo reſeruato.gꝰ ſi cõ feſſio dʒ eẽ ſalutifera neceſſe ẽ vt ſit ĩte gra¶ Lertio ſi ſit poſſibile dʒ eẽ lachꝛyv⸗ moſa:qꝛ ſic ẽ valde deletiua culpe.ã narrat᷑ fuiſſe qdã clericꝰ qͥ ad ↄfeſſionẽ vadẽs tãtis lachꝛymis abũd abat vt cõ ſiteri non poſſet.Cui confeſſoꝛ ait.Fili ipᷣe mihi dicere non potes pctã tua oꝛe oĩa ſcribe in carta ⁊ poſtea mihi poꝛta. Mð cuʒ ille feciſſeta ſacerdos q̃dã gra uia pctã ibi eẽvideret de qᷣbꝰ illi cõſule re neſciret de eiuslicentia epᷣm ſuꝑ his ↄſulturꝰacceſſit.Cũq; cartã ep̃ovidẽdã oñdiſſet oĩa pctã iuenit eẽ deleta. Lũc letꝰepᷣs etiã ⁊ ſacerdos factũ clerico re tulerũt ⁊ pctin dimiſſũ ſibi eẽ dixerunt ob meritũ lachꝛymoſe ↄfeſſiõis.Oxpᷣi⸗ ane exẽplũ ſume ĩ ceruo qͥ pᷣmo fugiẽs hoĩeʒ quẽ aſpexit venientẽ dũ videt ſe nimis pᷣmi a canibus vt poſſit euadere oꝛa canũ: ſponte redit ad hoĩeʒ quẽ fu⸗ De eadẽ dñ̃ica de eha gelio noN diſti nõ effũdes coꝛã eo lachꝛymas do⸗ loꝛis. O hõ pᷣcoꝛ te recoꝛdare cõditõis pellicani qͥ nihil cõedit niſi pꝛiꝰ tĩgat ĩ aqs.gꝰ tu cũ cõfiteris ⁊ te diſponis ad cõedendũ cibũ celeſtẽ balnea te in aqᷣs cõtritõnis cũ abũd ãtia lachꝛymarũ:qͥa iſte cibꝰẽ noblioꝛ ; cibꝰ coꝛꝑis qꝛ ẽ ſpi ritualis ⁊ ꝑ ↄñs cibꝰ aĩe.⁊ ſic deuotiſſi me ſumẽdꝰẽ.Si mꝰ'igit᷑ in cõfeſſiõe hu miles:integra oĩa pctã referamſi poſ⸗ ſibile ſit lachꝛymas addamus: ſic eri mus mũdi iuſti ⁊ ſcti tanq angeli: tũc ticipes erim?eoꝛũ gloꝛie ⁊ btitudinis cdðᷣo debemꝰ? deſiderare er᷑nã glo⸗) riam qꝛ tũc xpᷣs faciet nos honoꝛabiles q?tũ ad poſſeſſionẽ regni.Ad qð inui⸗ tat nos dicẽs Math.xxv. Aenite poſſi⸗ dete ꝑpatũ vobis regnũ.⁊ nõ ſolũ ĩuitat ſʒ illud diſponit dicẽs illud Luc. xxij. Ego diſpono vobis ſiẽ diſpoſuit mihi pater reguũ vt edatis ⁊ bibatis ⁊c. At edatis inq; panẽ glłie ꝑ fruitionẽ: viſio nẽ ⁊ tentionẽ.⁊ hoc qñ erimꝰ cõpᷣhẽſo res. Sʒ cũ ſimꝰadhuc viatoꝛes ĩ hꝰ mũ do illuʒ ſumamꝰ panẽ qͥ eſt refectio aĩe nr̃e ⁊ cõducens ad illud vltimũ cõuiui um. Et iſte ẽ qͥ deſcendit de celo.quẽ ſi quis maãducauerit puro coꝛde ⁊ mũda mẽteviuet in et᷑nũ.llã ſic hõ delectat᷑ ĩ bono ⁊ delicato conuiuio:ſic iuſti dele⸗ ctãtur ĩ pane et᷑no.de hoc pane dr ĩ p̃ᷣs. Panẽ angeloꝛũ maãducauit hõ. ? ſte pa nis ẽ coꝛpꝰxp̃i qͥ ſũptꝰin ſtatu gre facit hr̃e poſſeſſionem regni O ꝙ; digne ſu⸗ inẽdũ ẽ coꝛp xpᷣi.⁊ nõ ĩmerito qm mul ti fructus ſiue effectꝰ exinde ꝓueniunt imꝰ? effect? ẽ pctõꝝ remiſſio. Uñ bñ in orone dñica dr. Panẽ noſtrũ quoti⸗ dianũ ⁊c.ſequit᷑. Dimitte nobis debita nra.qᷓſi hec duo cõſeq̃nt᷑ ſe hẽant vt ſũ pto pane eucariſtie dimittãt᷑ pctã &ʒ hic oꝛit᷑ dubitatio.Cũ eĩ nullꝰdigne hᷣ ſumat ſacranmiẽetũ niſi ſit imunis a pctõ opoꝛtet ꝙ anteqꝙ; hõ accedat ad cõmu⸗ nionẽ ſit a pctis depuratꝰ.qũo g ſũpti one huiꝰ ſacramẽti dicũt᷑ pctã dinutti. gerat ⁊ coꝛãꝗ eo lachꝛymas fudit q̃ſi cõ Cicendũ ꝙ vᷣtus dina duplicit᷑ oꝑat᷑ in fitẽs ſe male feciſſe qꝛ fugerit. Ergo tu q̊ a dno receſſiſti quẽ tãtis crimibꝰoffẽ iſto ſacramẽto ¶ Dꝛio vt hr in voro ſiue volũtate.ſcõo vt actualit᷑ ſumit᷑ Pꝛĩo . ſrie gea frnctg ſu⸗ e Mtecka. . Das ſuproc Hesssſusic Rnt S-W mnpdi⸗ 1 mid lead i idel⸗ ſtegg efan Meſi⸗ enun Mion ot⸗ ery apao lönu⸗ mutul⸗ 4 in iue Pi PT Gcöcri logtei Dhnd nſi Sermo modo vvtꝰ huiꝰ ſacramẽti hʒ hoĩeʒ de⸗ purare a pctis eo mõ ꝙ ſaeramtũ pnĩe ĩ voto cõceptũ vᷣtute cõtritõis oĩa pctã tollit.iuxta illð pᷣs. Dixi cõfiteboꝛ ⁊ tu remiſiſti:ſic etiã ex eo ꝙ iſtud ſacramẽ tũ ĩ voto cõcipit᷑ vᷣtute dĩna ĩ hꝰ ſacra⸗ mento opꝑante hõ a pctis mũdat᷑ et tũc poſtea actualit᷑ ſumit᷑.⁊ ſic huiuſmodi pctõꝝ a blutio cõfirmat᷑⁊ roboꝛat᷑ Alit põt dici ꝙ licʒ añ cõmuniouẽ ꝑ pniam hõ ſit emũdat a pctis remanẽt tñ q̃dã reliqͥe pctõꝝ vel ex pꝛaua cõſuetudievł exefectu cõtritiõis vel cõfeſſiõis.exẽ plũ de purgatiõe domꝰ vbi interdũ re⸗ manẽt pulueres minuti ex negligentia purgãt.Sic plerũq; ſũt pctã aliq̃ q̃ la⸗ tent ĩvmbꝛa diſſimulatõis q̃ ſi reducãt᷑ ad lumẽ rõnis ⁊ diligẽtis examĩs ĩcipi unt hoĩ apparere.⁊ exinde ꝓueniũt in⸗ oꝛdinate ⁊ nimis large cõſcĩe:ſʒ vᷣtute huiꝰ ſacramẽti cuʒ digna deuotione ſu ſcepti cõſcĩa ſerenat᷑ ad cognoſcẽdũ ta les defect latẽtes.vñ Aug.in li.de ver bis dñi dic. Accipe quotidie qð qtidie tibi ꝓſit. Attẽdendũ tñ ꝙ hoc iĩtelligẽ⸗ dũ ẽ de pctis venialibꝰ ⁊ nõ moꝛtalibꝰ: qꝛ ſiẽ alimẽtũ naturale ꝓdeſtviuẽti nõ aũt moꝛtuo:ſimile ẽ de hꝰ alimẽto ſpũa li qðᷣ ꝓdeſt exiſtẽti ĩ gra ⁊ nõ exiſtẽti ĩ — petõ moꝛtali Scðᷣs effectꝰ ẽ fomitꝭ mi⸗ tigatio. Siẽ ei caloꝛ ignis extiguit᷑ vel remittit᷑ ꝑ ſuꝑfuſionẽ aq̃: ſic cõcupiſcẽ tia q̃ fouet᷑ ĩ carne ſiẽ ignis ĩ cinere:ſu⸗ ꝑneniẽte hoc ſacramẽto refrigeratur ⁊ minoꝛat᷑.qð ſciẽs ꝓpheta ĩ pᷣs.dic̃. Su per aquã refectõis educauit aĩaʒ meã. ſic ei aᷓ refrigerat:ſic hꝰ ſacramẽtũ fer uoꝛẽ ↄcupꝑiſcẽtie q̃ ẽ ex fomite mitigat. Et hoc bñ ſignatũ ẽ Judic̃.vij.in viſi⸗ one gedeonis qͥ vidit ꝙ panis ſubcine riciꝰ ſubuertebat caſtra madian. Ma⸗ dian ĩterpᷣtat᷑ ↄdictio ⁊ ſignificat fomi tẽ carnis q̃ ſẽꝑ ↄdicit ſpũi: cuiꝰ caſtra ſut deſideria mala hoĩem ipugnãtia q̃ᷓ vtiq; ſubuertit.panis ſubcinericiꝰ.i.pa 7 nis eucari ſtie ſub cineribus is xpᷣi obtectꝰ ⁊ igne paſſionis decoct⸗ us effect? ẽ bonoꝝ opũ ꝑ pctm̃ moꝛtiſi⸗ catoꝛũ reuiuificatio.Siẽ eĩ ꝑ cibũ natu ralẽ fit reſtauratio deꝑditi: ſic per iſtũ ſpũalẽ fit reſtauratio bonoꝛuʒ ſpũaliũ. vñ ſᷣm Aug. iſtud ſacramẽtũ dr vitale alimẽtũ eo ꝙ ſpũalẽ vitã aie mĩſtrat ⁊ q́cq̃d in ea ꝑ pctm̃ fuerat moꝛtificatuʒ hoc reſtaurat. Cuiꝰ exẽplũ manifeſtũ⁊ aptũ ẽ ĩ ſole qͥ tꝑe vᷣnali aſcendẽs ſuꝑ nrʒ emiſꝑiũ ſua vitali ĩfluẽtia viuificat oĩa terre naſcẽtia q̃ ꝑ frigꝰ hyemis fue rant moꝛtificata.Similit᷑ virtualis ĩflu entia huiꝰ ſacramẽti ĩ aĩia viuificat q̃ ꝑ pctĩ gelicidiũ fuerãt arefacta. Qdð tñ iĩ telligẽdũ ẽ de bonis oꝑibꝰ ante pctm̃ i gra factis qᷓ reuiuiſcũt. ſee ẽ de illis q ĩ pctĩs facta ſũt qm̃ nõ reuiuiſcũt q ſu ꝙᷓ viua fuerũt Quart? effect/ ẽ deuotio nis ⁊ gre augmentatio.nũq hoc digne ſumit qn aliq̃ ſ Huaiis gra etiã ĩꝑcepti bilit hoĩ ĩſtillet.qð ſignatũ ẽ Nlũe.xij. vbi dỹ ꝙ deſcendẽte mãna deſcẽdebat piter ⁊ ros. qꝛ ad ſũptõnẽ eucariſtie ac creſcit homĩ ros gre.vñ d Pꝛouer. vj. ubes roꝛe cõcreſcũt.nubes ſũt viri de uoti q̃ vt nubes volãt.Hi roꝛe graꝝ cõ⸗ creſcũt qtiẽſcũq; huiꝰ ſacramẽeti mãna pcipiũt Quit effect huiꝭ ſacramẽti ẽ vite et᷑ne acqͥſitio. Jo.vj Qui mãducat meã carnẽ ⁊ bibit meũ ſãguinẽ hʒvitãꝗã etnã. õ diẽ hẽbit ſʒ hʒ qſi ĩ pñti et hꝰ ꝓpt certitudinẽ. Sic etiã alibi ðꝛ . Mha thei. v. Bri pauꝑes ſpũ qm̃ ipoꝝ eſtre gnũ celoꝛũ.nõ diẽ erit ſʒ ẽ ꝓpt᷑ certitu⸗ dinẽ. qꝛ tales ita certi ſũt de regno celo rũ ac ſi iã hẽrẽt.Iſti eĩ ꝑfectivᷣtute hu ius ſacram̃ti qñq; dulcoꝛe tãto dĩne ſu⸗ auitatꝭ ꝑfudũt᷑ ꝙ ab oĩbꝰ naturalibꝰ de ſiderijs abſtrahut᷑ ⁊ p in᷑na ſuauitate ĩ quãdã inſipiditatẽ ſuiipiꝰ ⁊ oĩʒ rerũ creatraꝝ ꝑducũt᷑.qð ĩnuit᷑ ĩ tranſmuta tione ſuꝑnaturali qᷓ fit ĩ hꝰ ſacramẽto ĩ qͥ facta ↄuerſiõe remanẽt ſola apꝑẽtia pꝛioꝛis ſubſtãtie ſine eiꝰ reali exiſtẽtia Sic ĩ ꝓpoſito mẽs deuota ꝑ int᷑nũ dul⸗ coꝛẽ huiꝰſacramẽti plerũq; ita ĩ deũ ra⸗ pit᷑⁊ trãſfoꝛmat᷑ amoꝛevt extriſecꝰſolũ hẽat appẽtiã hoĩs ſʒ ĩtriſecꝰhʒ exiſt⸗ tiã dĩnitatꝭ. Moc ẽ licʒ ꝓpt᷑ nccitatẽ coꝛ poꝛalis ĩdigẽtie apꝑeat ducere vitã hu manã.ĩ ſpũ tñ ꝛmẽte duẽ vitã celibẽ et Feria ſecũda poſt quartã dñieã ſcʒ fruũt᷑ e᷑na btitudie.Ad quã nos⁊ẽ vdinã vt dicere poſſit cu ap lo. Phil. iij. raouer ſatio ẽ ĩ celis. Exẽplũ de ſctã monica mĩe ſcti Aug.de q legit᷑ ꝙ da die poſt fũptionẽ huiꝰ ſacramẽti ad ci bitũ vnũ a terra eleuata ĩ ſpũ rapta cla mauit. Aolem“ ad celũ volemꝰ ad celũü fideles Que poſtea reuerſa ad ſe intro gata ab Aug.fſilio ſuo ⁊ alijs qͥ aderant quid nãa ei acciderit:tacuit.ſʒ demũ q̃ſi ↄpulſa rñdit.Loꝛ meũ ⁊ caro mea exul tauerũt ĩ deũviuũ.digne erge Ed?e lſte cibꝰ q tales hʒ effectꝰ etnã gloꝛiã dẽmꝰdeſiderare qꝛ ĩ ea xs nos reddet ſatiabiles q;tũ ad dei viſio⸗ nẽ.de hꝰ hr Mat. xvij. Angeli eĩ. . ſcti ⁊ bti ſꝑvidẽt faciẽ ꝑris En notadũ eſt ꝙ int᷑ oẽs ſẽſusviſũ magꝭ diligumꝰ. Et r5 aſſignat᷑ ꝑ philo. in li.de ſeſua ſẽſa to. qꝛviſꝰ nob demõſtrat młtas differẽ tias rerũ. Uñ cũ ãgelꝰ raphael ſaluta⸗ ret thobig ſtercoꝛibꝰ yrũdinũ excecatu ( dicẽs ei Gaudiũ tibi ſit ſꝑ hobᷣ.rũdit Quale gaudiuʒ miht erit du i tenebꝛis ſedeo ⁊ lumẽ celi nõvideo.? hobᷣ.v.Et ceca dño ĩq ſit qͥd qᷓrereta qͥd ſibivellet fieri:rñdit. Dũe vt vides. Mat. x. c. Pʒ g ꝙ pᷣ cũctꝭ ſẽſibꝰ magis viſũ diligumꝰ Cũ igit᷑ tota merces nra et va btitudo oꝛigialit cõſiſtat ĩ clara deiviſione ⁊ in ſaluatoꝛe nro ieſu xpᷣo. iuxta illud o. xvij:c. HMec ẽ vita etna vt cognoſcant te 31 deũ preʒ ⁊ quẽ miſiſti ieſũ xpᷣʒ.Aiſio il/ tiplici rõne A UFeria.· ij. poſt. iiij. dñicã.Ser.xxxj. s hui nocte.iij. ſitis tangunturtrig. ¶ Pꝛio culpeadueniẽtꝭ incercta mali ciq ꝗð ꝓbat moꝛtꝭ illatio.ibi.moꝛtuẽ. Scðdo eccłie dolẽtꝭ magna triſticia efnius mu⸗ Ir Dolet de ſilio moꝛtuo. ſic eccleſia de pctõꝛe moꝛtuo per pctm̃ dolet ⁊1 gemit atq; cõtriſtat᷑.Et ᷣm hoc ĩ verbis ꝓpo q ꝓbat mris affectio.ibi.ſiliꝰ mulierz⸗ ¶¶ Rertio vite pñti ſůma miria qð v⸗ bat noctis aſſimilatio.ibi.nocte. Nuatũ ad pᷣmũ inqͥ tangit᷑ culpe adue niẽtꝭ incercta malicia.ibi moꝛtꝰ ẽ(ſotã du eſt ꝙ moꝛtiſicant peccatoꝛem. 3 dep: tales m leges merẽt᷑ moꝛtẽ vt pʒ de blaſphemo Leuit. xxii Pꝛio blaſphemia oꝛis cõtra dei. 2 Scdðo auaricia coꝛdis ; pximü. Tertio imũdicia oꝑis ; ſeip̃ʒ ¶ H ꝛio moꝛtiſicat hoĩez blaſphemia oꝛis hem xxiiij. quẽ dñs cepit lapidari.h pʒ ꝑ exẽplũ natura⸗ e. Sic eiiq malediceret regẽ cito amit teret vis nature.ſic qͥ blaſphemat crea toꝛẽ amittit vitã gre.Talis fuit ſemei. q maledixit dauid regi: iõ pcepit ſalo⸗ moni vt traderet eũ moꝛti.uj. Re.ijEt 15 ẽ not qdũ ꝙ h petm̃ ẽ deteſtãdũ mu ꝛio roe deſpectõis.dicũt la erit młtũ delectabil ĩ q̃ viqebim? de em̃ blaſphemi ꝙ non pñ̃t ſe cohibere a um facie ad faciẽ.dulcꝭ melliſlua? gau/ blaſphemia. Si aũt qreret᷑ ab eis vtrũ dioſa intm̃ ꝙ ſi hõ a tꝑe pꝛinu hoĩs vſ⸗ alie q; ad extremũ iudiciũ oẽs paſſiões ho cipi.ri minũ ſuſtinuiſſet ſi foꝛet poſſibile vni⸗ aliqñ ↄuitiũ dixerit epᷣo vel alicui pĩ⸗ –— nũ co ituitu eẽt ſibi ſatiſfactũ. Nã ĩulla vi ſi ipᷣe pꝛiꝰdixerit eis.⁊ tñ dicũt ꝙ ñ pñt P P ſione tãta erit delectatio ꝙ ſi totꝰmũdꝰ eẽt aureꝰ:ꝓ toto mũdo advnũ ictũ non aduerteret ocłos.qꝛ ſᷣm mar ʒ.ĩ.iiij. di. xlviij. Quicqͥd amabit᷑ aderit nec deſi⸗ derabit᷑ qð nõ aderit. Et oẽ qð ibi erit bonũ erit⁊ ſũmꝰ deꝰ et ſũmũ bonũ erit ⁊ qð oĩno ẽ beatiſſimũ:ita ſꝑ foꝛe certũ erit.De hac btitudie põt exponi illa au ctoꝛitas quã dicẽ regia ſabba ſalomoni vidẽs ei magnificetiã.ij. pali:ix. Beati abſtiere qͥn deo ↄtumeliã ĩferãt. O mi⸗ ra ĩſaniam pũᷣt abſtinere a ↄtumelia re gis glie qͥ nũqᷓ dixit eis ↄuitiũ:a a ↄtu deret ꝙ nõ.ĩmo multi dicerẽèt ÿ dixerũtvni garſioni vllũ ↄuitiũ ni melia vniꝰgarſionis abſtinẽt. Talibus pnia ẽ ĩponẽda ꝙ poſt blaſphemiã bi⸗ bãt aqua vel ſi nõ bibũt vinũ ſiẽ młti ꝙ ĩ craſtinũ iciunẽt ⁊ſic credo ꝙ abſtine⸗ rẽt.⁊ ſi nõ ꝓpt᷑ deũ ſaltẽ ꝓpt pniaʒ fu⸗ turã ⁊ ſic paulati abſtineret ab hovitio (do rõne irremiſſionis. Blaſphemia ſut ſerui tui q aſſiſtũt coꝛq te oĩ tꝑe da eĩ ẽ ↄuitiũ a ppᷣo ᷣno deo dictũ:iõ de fa Prmr 3 R⸗ rr ——— — — —— — ☛n — — —--—— — — == negi U⸗ la de gemi rw amli norm. miſticu mulien nc, te. pe ade 1. i. i. monee lidis ämre euo amt netda as itſennet⸗ ſenEt un obareg as n untünt hißit eOm meliate 114 Lalbbos muüli⸗ latg Pü⸗ ifu⸗ ſpino genis deſs 5 m 7 SO Prſal, deakt —2 phemũH. Sermo 83 cili hõ nõ cõſeqͥt᷑ remiſſionẽ huiꝰ pctĩ. Ecci.xxij.Mittẽs lapidẽ ĩvolatilia de⸗ ijciet illa:ſic⁊ qͥ ↄuitiat᷑ amico diſſoluit amicitiã. Ad amicũ ⁊ ſi ꝓduxerꝭ gladi um ñ deſpes.ẽ em̃ regreſſꝰ ad anucũ.ſi apuerit os t ſte ñ timeas.ẽ eĩ ↄcoꝛdatio excepto ↄuitio ⁊ ĩpꝛopꝑio ⁊ ſuꝑbia ⁊ mi⸗ ſterij reuelatõe plaga doloſa.ĩ his oĩ bus effugiet amicꝰ.Ald litterã. Nobiles poſt magnaſ guerraiſ poſteꝙ ĩ bello ſe le ſerit amici efficiũt᷑ ſi qs vo ↄuitiũ dixe rit toto tpe vite ſue mneoꝛabũt᷑ illiꝰ ↄui⸗ tij abſq; recõciliatiõe.tũ ge timere de bet q regi glie toti?s auitiati ſũt ꝙ eis noõ remitter (Lertio rõne retributõnis blaſphemꝰ eĩ ẽ peioꝛ cane:qꝛ ñ moꝛdet dñz ſuñ neq; dilacerat ſic facu blaſphe mꝰ di deũ ſuũ blaſphemar.Eodẽ eĩ oꝛe q vinũ dei bibit ↄfeſti eũ blaſphemãdo moꝛdet ſimil cani rabido q́ moꝛdet ma nũ poꝛrigẽt ſibi panẽ.mala huerſa re tributio.i0 de talib dic xps qſi plãgen do ? igratitudinẽ eoꝝ ondedo illo.s. Retribuũt mihi mala ?c rro rõe dã natiõis. blaſphemia eĩ ẽ locutio ĩferna lis qꝛ ad rẽ blaſphemie pꝑtinet deteſta⸗ tio dine boĩtatꝭ. illi aũt q ſt ĩ ĩferno re tinẽt puerſaʒ volũtatẽ auerſã a iuſticia hoc ꝙ diligũt ea/p qbꝰpuniũt᷑ ⁊ vellẽt eis vti ſi poſſent⁊ odiũt penas qͥ/ ꝓ hu⸗ iuſmõi pctis ifligũt᷑:dolẽt tũ de pctĩſ qᷓ ↄmiſerũt nõ ꝙ ipᷣa odiãt:ſʒ qꝛ ꝓ eis pu niũt᷑:ſic g tał dete ſtatio dine iuſticie ẽ ĩ eis ĩteriorꝭ coꝛdis ĩterioꝛ blaſphemia credibile ẽ ꝙ poſt reſurrectionẽ erit in eis etiã vocał blaſphemia.ſic ĩ ſctisvo calis laus dei. Tñ blaſphem ex loq̃la illa ꝑpẽdit᷑ eẽ de familiadiaboli ⁊ ꝑti⸗ nere ad ifernũ.Mat. xxvij. Nere ⁊ tu ex illis es.nã ⁊ loqla tua te manifeſtũ fac à loq de blaſphemovt aſtat eũ eẽ blaſ cdᷣo moꝛtificat hoĩeʒ aua ricia coꝛdis ↄ ꝓximũ. de hꝰ Pꝛouer. ij. Qui 2gregat theſauros ĩ ligua mẽda⸗ cij van? ⁊ excoꝛs ẽ ⁊ impiget᷑ ad laq̃os moꝛtꝭ. Exẽplũ ſic eĩ ſãguiſuga ſaãguĩieʒ ſugit donec cadat moꝛtua: ſic aia aua⸗ ri ſꝑ cupit donec cadat ĩ culpã ex qᷓ mo rit᷑.⁊ ſic ĩterit ſic fecit achoꝛ: de qᷣ hx Ao ſue. vj. . vij.ca.vbi ſnialit᷑ dr̃ ꝙ cũ dñs tradidiſſet iericho ĩ manꝰ filioꝝ iſrłpᷣ⸗ cepit ioſue filijs iſrł dicẽs ſub anathe⸗ mate ne aliqd acciperẽt de bonis hita⸗ toꝛũ ĩ iericho nec aurũ nec argentũ nec ſuppellectilẽcc̃.ne ↄtamiarẽt᷑⁊ dñs ira ſceret᷑ ⁊ traderet eos ĩ nan aduer ſari oꝛũ ſuoꝛũ. Achoꝛ autẽ plenus auaricia poſtpoſito maãdato ioſue accepit de ſpo lijs eoꝝ.ꝗpꝛopt᷑ dñs tradidit eos ĩ ma⸗ nus regis hav moꝛtui ſũt de filijs iirł xxxvij. hoĩies vñ valde turbat? ioſue ce cidit ante archã ⁊ depcat ẽ dñʒ vt libe raret eos de inimicoꝝ manibꝰ. Cui dñs Inueſtiga ꝑ tribꝰ ⁊ iuenies qꝛ cõtra pᷣ ceptũ tuũ ⁊ volũtatẽ meã de ſpolijs ie⸗ richo acceperũt. Finalit᷑ achoꝛ iuẽt eſt culpabilis ⁊ duct ẽ ĩ valle q̃ vſq; ĩ ho⸗ diernũ diẽ vocat᷑ vallis achoꝛ ⁊ lapida⸗ tus cẽ. Et oĩa q̊ͥ acceperat de ſpolijs eoꝝn ⁊ oĩa qͥ habebat oues boues atq; tẽto⸗ ria ſua oĩia cõbuſta ſũt ĩ punitionẽ ſue auaricie dñi volũtatẽ. Hoc ad idẽ pʒ Act.v. de anania ⁊ ſaphira eo qꝛ mẽti ti ſt de pᷣcio agri coꝛã btõ petro ꝓpter auariciã moꝛtui ſũt. Ex his pʒ ꝙ pctĩ auaricie ẽé malũ.⁊ nõ imerito qꝛ itẽti ĩ co ſũt ĩ continuo laboꝛe. Nã huiꝰmũdi res ſũt bone ac nature cõfoꝛines lʒ nobᷣ ſint ꝑiculoſe.ꝙ ſint bone pʒ ꝑ illð Señ ij. Hidit deꝰ cucta qᷓ fecerat ⁊ eratvalde bona qꝛ.ſ.ĩ ſpẽ ſua nõ poterãt eẽ melio ra.iõ poſſemꝰeisvti bñ ⁊ ſine pctõ.¶lõ eĩ ẽ pctm̃ ditias poſſidere ſʒ pctm̃ ẽ dĩ⸗ tias male poſſidere.Adã em fuit diues cuiꝰ ĩpio oĩa ſubiecta fuerũt ĩ ꝑadiſo⁊ extra padiſũ.pᷣs. OMĩa ſubieciſti ſub pe dib eiꝰ. Abꝛahã fuit diues ꝓpt᷑ cuius opes neqͥbãt paſtoꝛes eiꝰ hitare cũ pa⸗ ſtoꝛib' loth. Heñ. xiij . Joſeph qcq; fuit dũs egipti. Dauid fuit ditiſſimꝰ. Salo mon pᷣceſſit oẽs ĩ dĩtijs. Job ĩ młt poſ ſeſſionibꝰ æ gregibꝰ abũdauit.HGꝛeg. fu it papa.⁊ ſctũs Ludouicꝰfrãcie rex fue runt ditiſſimi.Nichodemꝰ pꝛinceps iu deon. Joſeph ab arimathia zacheꝰ? pn ceps publicanon fuerũt diuites ⁊ tñ ſu erũt ſctĩ Itaq; ditie ñ ſũt male nec te fa ciũt peccare iʒ ſi tueas male acqᷣrꝭ aut Feria ſecũda poſt quartã dñicã male poſſides:pctõꝛẽ te ↄſtituis. Ande Gre.x.moꝛa.dic ſic.lõ ẽ gocrimẽ ĩ cẽſu i.pecunia:ſʒ ĩ affectu.⁊ ſeqͥ᷑.Cũcta em̃ q̊ dedit deꝰbona ſũt.ſʒ qͥ bonis malevti tur ꝓfecto agit vt qſi ꝓꝑ edacitatis ĩglu uiẽ eo ꝑ quẽviuere potnit pane moꝛiat᷑ hec ille. Accidit em̃ de bonis tꝑalibꝰ qͥ⸗ bus vti poſſumꝰ?bñ ⁊ male ſicut de eſca poſita ſuꝑ hamũ quo piſces capiũt᷑.nã piſci eſca ẽ bona:ſʒ ham?ꝰ ẽ malꝰ.Si gꝰ piſcis eẽt ſapiẽs cũ videt eſcã ſub q la⸗ tet ham? caꝑet q'tũ indigeret.ſ.paulatĩ coꝛrodẽdo eſcã̊:⁊ tũc plꝰnõ caꝑet᷑.ſʒ qꝛ totũ ſimul deglutit ⁊ voꝛat:iõ capit᷑.nõ em̃ ẽ culpa eſce q̃ẽ bona.nec hami qͥ la⸗ tet ⁊ qͥeſcit ꝙ piſcis capiat᷑:ſʒ eſt culpa piſcꝭ q̊ͥ voꝛacit capit qð nõ ĩdiget. Sic diuitie mũdi bone ſũt:ſʒ tua malicia fa cis eas tibi nociuas.Sub ditijs latʒ ha mus.i.amoꝛ ĩoꝛdiatꝰ.a iſte eſt tibi noci uus.ſ.ĩmoderate diligere.Ais bñ poſſi dere dĩtias:vade circunq̃q; ne capiaris ab hamo.is eẽ diues ſecure eme.ven de.nauigare.oꝑare manibꝰtuis:ſed ca⸗ ue ab hamo. Si eĩ decipis ſociũ ẽptoꝛẽ vł vẽditoꝛẽ nimis ĩtras intꝰtu nõ es cõ tẽtniſi capias totũ ſimul:gſic piſcꝭ ca pierꝭ ab hamo. Habes ĩ domo diuitias multas qñ indiges emere tibi clamidẽ cape ex eis ꝙptũ ẽ tibi nccariũ:a noli in⸗ trare ꝓfũdiꝰqꝛ ĩiuenies hamũ.Si vide⸗ as mendicũ da ſibi nccariũ:⁊ ſic dĩtias „ tuas bñ ↄſumis.ſi clauſeris eas ⁊ indi⸗ gẽtibꝰnõ ſubuenis:nimis ſtrigis eſcaʒ veniẽs ad hamũ ⁊ capieris ab eo.Aerꝰ ergo diues bñ vtit᷑ ditijs Sʒ qꝛ mo dernis tꝑibꝰ vt ĩ pluribꝰdiĩtes ſuis diui⸗ tijs male vtũt᷑:iõ hamo capiũt᷑.Et tłes ↄtra ſe hñt ſeptẽ maledictiones q̃ in p⸗ hetis ĩueniũt᷑ Ppꝛia eſt ſollicitudinis. Pav.Ae q ↄingitis domũ ad domũ:et agrũ agro copulatꝭ vſq; ad terminũ lo⸗ ci.Nlũqͥd hĩtatꝭ ſoli ĩ medio terre.ĩ auri bus meis ſũt hec dic̃ dñs exercituũ.do mꝰmulte deſerte erũt:grãdes et pulcre abſq; hitatoꝛe.Decẽ em̃ iugera vineaꝝ faciũt lãgũculã vnã.⁊ trigita modij ſe mẽtis faciẽt tres modios:hec ille.Pꝛa ctica:Ae qͥ ↄiũgitis.⁊c.hoc claꝝ ẽ.ſeqͥt 0 , vſq; ad terminũ loci:qꝛ nõ deſiciete ter ra nõ explet᷑ auaricia.Nũdqd hitatis ſo li ĩ medio terre:qſi vellet dicere. An ꝓ⸗ pter vos ſolos tãta terra ſpacioſiſſima creata eſt alijs excluſis.q.d.nõ. In auri bus meis ſũt hec.ſ.adhuc ſonãtia.dicit dñs exercituũ. Et idðᷣo ꝓpt᷑ eoꝝ auariciã multotiẽs puniũtur.nã ſeqt᷑. decẽ iuge ra vinearũ faciẽtvnã lãgũculꝗ ⁊ nõ plꝰ T trigita modij ſemẽtꝭ qͥ in terra debẽt multiplicari decreſcẽt:quia ſolũ faciẽt tres modios.Et hoc ↄfirmat᷑ ꝑ dictum ſaluatoꝛis ĩ alio loco ꝑ oꝛa ꝓphetaꝝ lo⸗ quẽtꝭ. Edificabũt domos.ſ.auari.⁊ nõ habitãbũt ĩ eis.plãtabũt vineas: et vi⸗ nũ nõ bibẽt ex eis.ſed illð vinũ in ĩfer- no bibẽt niſi pnĩiam egerint ⁊ alienũ re ſtituerint. De quo ðꝛ Deut.xxxij. Aua eoꝛꝝ vua fellis. ⁊ ſeaeelin ein ve Bcöa deßda tionis. Vſa.xxxiij.ARe qͥ pꝛedarꝭ nõne et ipᷣe pᷣdaberis.Lũ cõſũmaueris depᷣdati ertia eſt danationis nenũ aſpidũ inſanabil onẽ depᷣdaberis ertia eſt danatio Amos.vj.Ae qͥ opulẽti eſtis ĩ ſyõ ⁊ cõ⸗ fiditis ĩ mõte ſamarie.ſeꝑati eſtis ĩ di em malũ:⁊ appꝛopiquatis ſolio iniqta tis.i.inferno Quarta ẽ debellationis. Amos.vj.Ae qͥ comeditis agnũ de gre ge:⁊ vitulos de medio armẽti. Ecce em̃ ſuſcitabo ſuꝑ vos gentẽ dic̃ dñs exerci tuũ q̃ ↄteret vos Quita ẽ ſpoliationis. Abacuc.ij. Ae ei qͥ multiplicat non ſua vſq;quo aggrauat ↄ ſe denſũ lutũ:qꝛ tu ſpoliaſti gẽtes młItas:ſpoliabũt te oẽs q reliqͥ fuerit de pplis ꝓpfr᷑ ſãguinẽ ho minis.⁊ ſiqͥtatẽ cĩtatꝭ:⁊ oĩʒ hitaãtiũ ĩ ea Sexta eſt ↄfuſiõis. Abacuc.ij. Ae qͥ cõ⸗ gregat auaric iã malã domui ſue vt ſiti mui tue Septima eſt aĩe ⁊ coꝛꝑis ꝑdi⸗ tionis.Abacuc.ij.Ae qͥ edificat ciuitatẽ ſcʒ ĩfernalẽ.ĩ ſãguĩbꝰ.i.ĩ pctis multis. ⁊ pᷣꝑatvrbẽ.ſ.ĩfernalẽ ĩ iniqͥtate.Labo rabũt eĩ ppli ĩ multo igne:⁊ gẽtes inva cuũ ⁊ deficient.Ecce ꝙ; ꝑieuloſa ẽ auari cia:⁊ idᷣo fugiẽda V cat hoĩeʒ ĩmũdicia oꝑis ↄtra ſeipᷣʒʒ.De hoc Roma.viij. Si ſcõᷣm carnẽ vixeritꝭ moꝛiemini.Exẽplum.ſicut enim tines excelſo 3 us eiꝰ:cogitaſti ↄfuſionẽ do he 1 nuaditia Certio moꝛtifi·· hete Nisſ Ap, ſin an 1dictt aricti inge no 1 ifa dictun nlo⸗ rid gt initen lerüre i r te W oet Nöd mini ſaci oinite gionis idege Ccceeĩ erirel tonts. onſus n teoes ine ho rüien eqc ſtſiti ed sal⸗ initat ltis⸗ Labo gince gen de erit nes 4 oꝛitur ex carne⁊ coꝛrũpit eã:ſic luxuria coꝛrũpit mentẽ.Leuiti xv.Docebitꝭ fi⸗ lios iirł vt caueãt ab ĩimũdicijs ne mo⸗ riant᷑ ĩ ſoꝛdibꝰ ſuis cũ polluerit taber⸗ naculũ meũ qð ẽ int᷑ eos:ſic moꝛtui ſũt illi qͥ ingreſſi ſũt ad ſarrã cauſa foꝛnica tionis. Lhob.iij.c.Oqᷓy magnũ eſt ma lũ vxoꝛẽ ducere ſolũ cauſa foꝛnicatiõis et ductã di tere alten adherendo ꝑ — adulteriũ. rij quattuoꝛ mala faci it penã tpalẽ qꝛ facit ꝑdere bona tẽꝑalia cuʒ ſit leges mũdanas in qbꝰ legimꝰ ꝙ ꝓpt᷑ delictũ cõmiſſũ õ̊ hoĩeʒ moꝛtalẽ iuulier perdit dotẽ tꝑalẽ.C.de repudijs.l.Conſenſu. Et.l.Jubemꝰ.⁊ dʒ oĩbꝰbonisviri pꝛiua ri nõ obſtante gria cõſuetudine Scðo adducit moꝛtẽ coꝛꝑalẽ qꝛ lex ciuilis pu nit adulteꝝ ⁊ adulterã pena capitis.ff. de adulterijs.l.Lex iulia.C. de adulte⸗ rijs.l.Gꝛaccꝰ. Iſte eĩ leges młũ põde⸗ rat adulteriũ qð ẽ mr̃imonij fractio fi⸗ Senri ificatio:⁊ falſoꝝ heredũ occaſio Lertio adducit cõfuſionẽ mũdialẽ.ſlã ff. de oꝛdine iuris.l.j.in textu ⁊ in glo. hr ꝙ tarqͥnus rex romanoꝛuʒ expulſus fuit de regno ſuo pꝛopt᷑ petm̃ adulterij cũ lucretia.Et cadẽ lede· Et cũ placu iſſet.hr qũo ꝓpt᷑ culpã incõtinentie oc cidit filiã ſuã docẽs ca ſtitatẽ filie vite eiꝰ pꝛeferandã eſſe.ſuꝑ quo dicit gloſa ꝙ ſola caſtitas põt hoĩʒz aias ſaluare⁊ deo pᷣſentare vt in autentica de lenoni⸗ bus · .· j. In crimĩe vo adulterij viri ſũt magis puniendi q́; femie.ff.ad legẽ iu⸗ liam de adulterijs.l.Si vxoꝛ.S· Judex. Si gꝰvis hr̃e mulierẽ caſtã ſis caſtꝰ qꝛ maioꝛ honeſtas dʒ eẽ in viro qᷓ;ᷓ in muli ere. Añ Augu.in li.de.x.coꝛdis.Et hr xxxij.q.vj.ca.lon mechaberis.repꝛe⸗ hendit vnuʒ qͥ voluit caſtitatẽ invxoꝛe ſua ⁊ nõ in ſemetipᷣo:ait ei.Cũ eĩ debe as vᷣtute vxoꝛẽ pᷣcedere qm̃ caſtitasvir tus ẽ: tu ſub vno ĩpetu libidinis cadis vis vxoꝛẽ tuã vic tricẽ eẽ ⁊ tu victꝰ ia cere.et tu cũ caput ſis vxoꝛis ipᷣa te pᷣce dit ad deũ cuiꝰ caput es.Ais tuã domũ capite deoꝛſũ pendere. Caput aũt muli eris ẽ vir. vbi aũt meliꝰ viuit mulier qꝙ vir capite deoꝛſũ pendet domus.Si ca put ẽ vir meliꝰdʒ viuerevir q; mulier ⁊ pcedere in omibbonis factisvxoꝛẽ ſuã hec ille ¶ Quarto adducit penâ et᷑nalẽ. deus eĩ dure iudicabit adulteros ĩ iudi cio ſuo qð ẽ multo iuſtiꝰiudicio hũano in quo diſtricte rñdebũt de oĩbꝰ dãnis qꝛ qͥ dat occaſionẽ dãni culpa interueni ente de dãno toto rñdebit.ff.ad legẽ aqͥ leiam. I. Qui occidit. Et ſic pr terrenꝰ qaꝛ põt iuſte exheredare filiũ ſuũ q̊ͥ immũ de impudice viuit.⁊ eti filiãẽ quo ad hereditatẽ terrenã. C. de inoffici. teſtõ l. Si filiã. Ita pr celeſtis pꝛiuat adul⸗ teros hereditate eterna. Ephe.v. Hocc aũt ſcitote intelligentes ꝙ oĩs foꝛnica⸗ toꝛ aut ĩimũd nõ hʒ hereditatẽ ĩ regno xpᷣi⁊ dei.⁊ Zeſſa.vj. Ileq; adulteri re⸗ gnũ iontceur A hidrrd⸗ magis peccat ſacerdos foꝛnicando vel coniugat adulterãdo Rñdet᷑ ꝙ ſacer dos grauiꝰ p er oenezdo coõiuga⸗ tus adulterando.pꝛobat᷑ ſic¶ Pꝛimo qꝛ ſacerdos ſolẽniter vouit cõtinentiã ab oĩ muliere ⁊ totaliter ſe deo dedicauit. cõiugatꝰ aũt iurauit mulieri fidelitatẽ ⁊ ad oppoſitũ cõtinẽtie ſe obligauit.gꝰ ſacerdos magis ſe elõgauit ab actu car me Baeude ſic votũ facerdotis ẽ ſolẽ⸗ niʒ atũ per ſacrũ oꝛdinẽ. iuramentũ aũt cõiugati eſt ſolẽniʒatũ per matrimoni um.ſed oꝛdo ſacer eſt dignioꝛ qꝙᷓ ſacra⸗ mentũ matrimonij qꝛ directe ⁊ imedia te oꝛdinat hoĩeʒ ad cõſiciẽdũ coꝛpꝰ xpᷣi verũ ĩ ſacramẽto altaris qð ẽ maximũ qð ĩ hacvita põt hoĩ cõicari.g acer tio ſic.grauiꝰ peccat monialis foꝛnican do cõiugati adulterãdo ꝓpt᷑ votũ cõ tinẽtie ſolẽnizʒ atũ ꝑ ꝓfeſſionẽ.ſʒ graui us peccat ſacerdos foꝛnicando q́ moni alis vel religioſa.g graui peccat ſac⸗ dos foꝛnicãdo q; cõiugati adulterãdo. Ex iã dictis collige adulteriũ magnuʒ eſſe pctm̃ ĩ cõiugatis.ſʒ maiꝰ eẽ foꝛni⸗ catõnẽ ĩ ſacerdotibꝰq; adulteriũ in voo ratis.et ſic pʒ qũo ho moꝛtificat᷑ ꝑ tria videlʒ ꝑ blaſphemiã: auariciã: æ luxu⸗ riã. ⁊ ſic ĩ aĩia totalit moꝛit᷑ ⁊ danat᷑ niſi pnĩaʒ egerit ĩ hoc mũdo coꝛde cotrito T: hũili cũ ꝓpoſito nõ redeũdi:q; hoc ? irã dei ꝓuocare peĩtere ꝓ aliqᷓ moꝛula 1nð hre ppoſitũ nõ recidiuãdxi. AQAantũ ad ſecũdũ in qͥ tãgit᷑ ecłie olæétis magna triſticia q̊ ꝓbat mris affectio.ibi.ſfiliꝰ mulieris huius. E ſt notandũ q eccleſis ur mulier. [Pꝛo qꝛ i ea ẽ ſol qꝛ: i ea ẽ ſollicitudo filioꝛum. ¶ Scõðo qꝛ ĩ ea ẽ pulcritudo moꝛum. Tertio qꝛ ĩ ea ẽ btitudo pᷣmioꝛum. MPꝛo dñr mulier qꝛ ĩ ea ẽ ſollicutu do ſilioꝛũ. de hoc Yſa. xlix.ſlũqͥd obliui ſci põt mulier ĩfantẽc.qd.nõ.Exẽplũ ſic eĩ inr dolet de malo filioꝝ: ſic eccłia de pctõ xpᷣianoꝛꝝ Et ſiẽ m dolet de moꝛ te nilij fui:ita eccłia de moꝛte aĩe.Xp̃ia ni dicunt᷑ moꝛtui qñ in pctõ ſũt iacẽtes qð eſt moꝛs aĩe.de hmoi in pctĩs iacẽ⸗ tib ſollicita ẽ mr nr̃a eccłia vt reſuſci⸗ tant᷑ ⁊ ad xpʒʒ adducãt᷑ ꝑ ſuos vicarios ⁊ cõmiſſarios videlz pꝑ epᷣos ⁊ rectoꝛes tes moꝛales. Sʒ nüũc ⁊ modernis tpibꝰ viri eccliaſtici ĩ vinea dñi nõ ꝓducunt vuas ſctẽ pᷣdicatõis ſʒ lãbꝛuſcas ĩimun de ⁊ inhone ſte vite ⁊ cõuerſatõis.ſʒ la tius ⁊ clariꝰ lcmur. per hãc mulierẽ ĩ telligo eccłiaʒ militaãtẽ quã de pr ꝓpa Fingiur tere⸗ ad multiplicatõnẽ qñ ſi in ſuũ miſit ĩ terra.ſlã ꝓpaginauit eũ qñ eũ in vtero vᷣgis hũanauit vt eccłie vineã palmitibꝰ.i.xpᷣianis⁊ deuotis ꝑ⸗ ſonis repleret ⁊ młtiplicaret. Jo. xv.c. Ego ſũvit vos palmites.hec eĩvit?ꝓp duc inuᷣerabiles palmites apłon ↄfeſio rfũ: martirũ: vginũ aligrũq; deuotan ꝑ ſonaꝝ vſq; ad fines oꝛpᷣ frai ũ.iux illud pᷣs.Exiẽdit palmites ſuos vſq; ad ma⸗ re. Mi palmites ĩ pᷣmitiua eccłia ꝓtule rũtvuas ſuauiſſias bonaꝝ tutũ:ſʒ mõ hoics intm ſũut amaricativitijſ ꝙ nihil ꝓducũt niſi lãbꝛuſcas.ſ.actões⁊ oꝑati ones de meritoꝛias.Vſa.v. Rinea facta ẽ dilecto meo.i.filio dei⁊ ſepiuit eã⁊ la pides elegit ex illa ⁊ plãtauit eã electã ⁊ edificauit ĩ medio eiꝰturrĩ ⁊ toꝛcular extruxit ĩ eaa expectauitvt faceretvuaſ ⁊ fecit lãbꝛuſcas.Quid inq̃ t dñs debui Feria ſecũda poſt quartã ⁊ hoc ꝑ ſetãs ſdicatioes ⁊ exẽplarita⸗ nicã oñdã vobdᷣ qͥd faciavinee mee.auferã ſe pẽ ei?⁊ erit in direptionẽ. Diruã mace⸗ riã eiꝰ ⁊ erit ĩ cõculcatõnẽ.nõ putabit neq; fodiet᷑.⁊ aſcẽdẽt ſpine vepꝛes ſu per eã.⁊ nubibꝰ deſuꝑ mãdabo ne plu⸗ ant ſuꝑ eã ymbꝛes. Cariſſimi ſicut hic ibidẽ dr.vinea dñi ſabbaoth domꝰ iſrł ẽ.ſ.eccłia militãs quã deꝰ pr plãtauit ? ſzẽguine filij ſui ĩ agro huiꝰ mũdi riga⸗ uit ⁊ ſepẽ ãgelice ꝓtectõis ci circunde⸗ dit. ⁊ turri.i.crucẽ ↄtẽplatõnis ĩ ea con ſtruxit:⁊ ĩ ea toꝛcular ſue ꝓpᷣe paſſiõis fabꝛicauit.lapideſq;.i.offẽdicula ⁊ er⸗ roꝛes ĩ ea ſuſtulit⁊ꝛ amouit.quapꝛopt᷑ a pncipio expectauit vt faceret vuas hec vinea a xpianis.i.vᷣtutes ⁊ fruct bono ũ opũ:ſʒ reuera illa iã nõvidet᷑ facere vuas ſʒ lãbꝛuſcas.nõ oꝑa bona ſʒvana nõ actꝰ Ytuoſos ſʒ poti iutiles ⁊ deſfe⸗ ctuoſos. Et iõ dñs idignat bũficia ſus ab ea ſubtrahit ⁊ ſepẽ⁊ maceriẽ dine ꝓ tectõis amouet: ⁊ demonibꝰ⁊ tyrãnis ĩ direptionẽ ⁊ cõculcationẽ cxpeĩit.Et iõ nüc aſcẽdũt ſi EReeg vepeco ethineeg⸗ irmitates pũgẽtes ⁊ mi lamitates ⁊ in ates pugetes 7 mi ſeri.Et inde ẽ ꝙ aliqñ mãdat nubibꝰne pluãt vmbꝛes ſuꝑ trã:ſʒ vbilibet mane at ſiccitas⁊ ſterilitas in penã pcti.iſta videmꝰ?ad oculũ.nã guerre: peſtilentie fames ĩund ãt ſuꝑ trã.⁊ q̃ ẽ rõ:nulla ꝓ certo alia aſſignari põt:qꝛvinea dñi.i. eccłia militãs ſolũ ꝓduxit lambꝛuſcas petõꝝ⁊ ñvuas vᷣtutũ Il Scðo eccliaðꝛ mulier qꝛ ĩ ea ẽ pulcritudo moꝛũ.De hꝰ hr Ecci.xxvj.Sic̃ ſol oꝛiẽs ĩ altiſſis dei ſic mulierꝭ bone ſpẽs ĩ oꝛnamẽtũ domꝰ ſue.Exẽplũ ſicẽ̃ ei ſpõſa oꝛnat᷑ coꝛtinis aureis ⁊ lapidibꝰpᷣcioſis:ſic eccłia mi⸗ litãs ſpõſa xpᷣi oꝛnat᷑ donis gratijs⁊ v tutibꝰ. Et nõ ĩmerito qꝛ fũdata ẽ ſupꝛa firmã petrã.ſ.xpᷣʒ cuiꝰfüdam̃tũ fuit cõ ſũmatũ ĩ aꝑtõne laterꝭ xpᷣi Sʒ nota ꝙ hoc fuit figuratũ Geñ.j.ꝙ de latere ade doꝛmiẽtꝭ foꝛmata ẽ eua mr nra. ſic ſecũ dus ada ĩ cruce doꝛmiẽs ꝑ moꝛtẽ de la⸗ tere eiꝰſãguisa aqᷓ effluxit i qbꝰ ↄſũma tũ ẽ füdamẽtũ eccłie militãti.vñ Aug. in li.de vera ĩnocẽtia ꝓpoſitõne.cxxix. facere vinee ⁊ nõ feci.Et ſeqͥ᷑ indigna⸗ Doꝛmiuit adãvt fiat eug moꝛit᷑ xpᷣsvt fi tio ipi/ pr̃iſſamilias.ſ.dei dicẽtꝭ.ſlunc at ecclia.doꝛm iẽti adã fit eua de latere 2 & ,. , o r fton gutt dat ſde ritu pfl whie ſiac ſibi ad hec hio; uli iani gon Cttt yn ſis colin e⸗ ſie . – moꝛtuo xpᷣo lãcea ꝑcutit᷑ lat ei vt ꝓflu ant ſacramẽta qbꝰ foꝛmat᷑ ecclia Eocoꝛ dat ad hoc extra de ſũ:tri.cõcilij viẽne ei catholice vbi ſic ðꝛ.xpᷣs emiſſo ſpi ritu ꝑfoꝛari ſuſtinuit latꝰ ſuũ vtexinde ꝓfluẽtibꝰ vndis aq̃ ⁊ ſãguis foꝛmaret vnica⁊ ĩniaculata ac vᷣgo ſctã mr eccle ſia cõiũx ſibi:ſiẽ de latere pᷣmi hoiſ eu⸗ ſibi ĩ cõiugiũ ẽ foꝛmat üuc aliqᷣ ad nraʒ eruditionẽ dicamꝰ.nõ ſolũ em̃ hec mulier repᷣſẽtat eccłiaʒ.verũ etiam gĩiaʒ cuiuſlibʒ repᷣſẽtari videt᷑.lã ſic ꝑ. mulierẽ eccłia ĩtelligit᷑ eodẽ mõ etiam aĩa nr a dr eccłia in qᷓ deꝰ dʒ inhitare:iõ dʒ oꝛnart vtutibꝰ ⁊ donis ſpũſſctĩ:qꝛ ſi cut iudith per oꝛnamẽtũ honeſtũ ⁊ mũ danũ decepit olofernẽ: ſic aĩa ꝑ oꝛnamẽ tũ vᷣtutũ⁊ donoꝝ ſpũſſctĩ decipit diabo lũ.Et aĩa ſuꝑ iſta dongꝗ tãq; ſupꝛa ſeptẽ colũnas ſtabilit᷑.de qͥbꝰ dixi ᷣmone · xj· oſt. C. Per iſtas colũnas q ĩ nüero ſũt ſeptẽ repellũt᷑ ab eccłia ſpũali.ſ.ab aĩa fideli ſeptẽ pctã.de qbꝰ hr Pꝛouer. vj. Sũt ſex q̃ odit dũs ⁊ ſeptimũ deteſtat᷑ gĩa eiꝰ.ocłos ſublunes.lĩguã mẽdacẽ. manꝰ effũdẽtiũ ſãguinẽ inoxiũ.coꝛ ma chinãs cogitatões peſſias.pedes velo ces ad currẽdũ i malũ.ꝓferẽtẽ menda⸗ cia:teſtẽ mẽdacẽ⁊ qͥ ſemĩat int᷑ frẽs di ſcoꝛdiaſ.ſNã qñ aĩa cuiuſlibʒ xpᷣiani fũ dat᷑ ſupꝛa iſta dona tanqᷓ ſuꝑ colũnas ẽ ſecura ab oĩ ipulſu tẽptatõis.nã tal nõ erit ſuꝑbꝰſʒ hũilis:nõ mẽdax ſʒ vidi⸗ cus.ũ oppᷣſſoꝛviduaꝝ ⁊ pupilloꝝ ſʒ eoꝝ adiutoꝛ ⁊c̃.pꝛactica ſicvoluerꝭ Per hec H etiã repellũt᷑ ſeptẽ demonia.de qͥbꝰ hr Luẽc̃.vij.⁊ Mat.vj.Eccłia igit᷑ ſpual.i. gĩa deuota talibꝰroboꝛata fũͦdamẽtꝭ nõ dʒ eẽ ĩigrata tãtoꝝ bñficioꝝ ſʒ cũ dauid ĩ tẽplo dñi · i.ĩ coꝛde ſuo ſepties laudẽ deo canere vt poſſit dicere. Septies in die laudẽ dixi tibi.Et cũ iacob ſepties oꝛare ĩ tẽplo.⁊ ſic finalit ſepties pote⸗ rit mũdari.i.ꝑ ſeptẽ ſacramẽta q̃ effica ciã hñt a paſſiõe dñi in qbꝰgr̃e ſpũales cõferũt᷑ qꝛ ĩ ſãguĩe vpᷣi hõ ↄſeqͥ᷑ veniã ſeptẽ petõꝝ moꝛtaliũ tãq; ꝑ ꝓpiciatoꝛi um⸗ tioſa ĩiueĩet gloꝛiã. Exẽplũ ſic eĩ ſpõſa 30 Ema N „r * Den N g — un MNEertio mulier ð ecclia qꝛ ĩi ea ẽ btitudo pᷣmioꝝ.ꝓuer.ij.Mulier gra⸗ qͥd Pbijs. iſtud nõ replet coꝛ hoĩs. pʒ pꝛi lans ſ SSc do pʒ de ſupbis Baſiliꝰ. Diuitie nõ ĩ camera letat᷑ cũ ſpõſo:ſic eccłia.ſ.ala in ſti letabit᷑ cũ xpᷣo in głia.pᷣs.Exulta⸗ bũt ſcti ĩ glia ⁊c. Jhis igi ĩ głia cele ſti exñtibꝰ gaudiũ hũt ad plenũ.qͥbꝰ dñs — diẽ.· Saudiũ vr ʒ ſit plenũ¶ Sʒ ẽ notãd SGaudiii & ceix ꝙ triplex ẽ gaudiũ.ſ.vacuũ: ſemiplenũ — 7 plenu.· Pꝛimũ ẽ gaudiũ vacuũ videl, autdtα vacnin gaudiũ mũdi.ſ.ĩ diuitijs:ĩ delitijs:⁊ſu/⸗ c nᷣ a, mo de diuitijs. Eccs.v.Auarꝰñ ĩplebit᷑ pecunia.Et qͥdã ſapiẽs ait. Antea poſ⸗ ſẽt ſiccari aq: dinuerari oĩs harena ma ris ꝙᷓ cẽſꝰqͥ abũdat auarꝭ. Eapꝛopt᷑ iu dictũ ſapiẽtꝭ Ecci.xiiij . Inſatiabilis ẽ oculꝰcupidi.idcirco monet nos ſapᷣ.di. Diuitie ſi aff luãt nolite coꝛ apponere· ſatiãt ſʒ poſſeſſoꝛes irritãt.nec gaudiũ mũdi replet aĩʒ ĩ ſuꝑpbijs.⁊ rõ ẽ euidẽs q; ſuꝑbi ſũt ſimiles veſicis q̃ ſũt plene vẽto ⁊ cũ aꝑiũt᷑ nihil ĩueĩt᷑ ĩ eis.de q̃bꝰ 1 trix. Sĩ ſõniat ſitiẽs⁊ bibit⁊ poſt ꝙ fuerit exꝑgefact laſſus adhuc ſitit: ſic ⁊ gandiũ mũdi ĩ ſuꝑbia.iõ ĩ toꝛmẽtꝭ dicere pñt illud Sapie vx. Quid ꝓfuit nobᷣ ſuꝑbia aut diuitiat iactãtia:trãſie rũt oĩa tãq; vmbꝛa.⁊ ſeqͥt᷑. In maligni⸗ tate nra ↄſũpti ſumꝰ Lertio nec ſatiat mũdi gaudiũ ĩ delitijs.iux illð Job.xxj Tenẽt tympanũ ⁊ cytharã⁊ gaudẽt ad ſonũ oꝛgani.ducũt ĩ boĩs dies ſuos ⁊ ĩ pũcto ad ĩfernũ deſcẽdũt.⁊ Aug.Quid mũdi leticia niſi ĩpunita neqtia. hoc — gaudiũ ñ dẽm petere Saudiũ ſemi = ſenn 4 plenũ ẽ gaudiũ ſpual gre. de q́ uc.x. Gaudete aũt qm̃ noĩa vra ſcripta ſũt ĩ cel.⁊ hꝰ gaudiũ ↄſiſtit ĩ ſpe ſaluatõis. Ro. xij· Spe gaudẽtes.Et ibið.xv.Deꝰ KF ſpei repleat vos oĩ gaugio.tñ illð gau⸗ diũ ñ ẽ plenũ qr adhᷣuc differt᷑ · Pꝛouer — iij. Spes ãᷓ differt affligit ai aut VLemi gaucũ ſi Haale ĩ duobꝰoſiſti ¶Mꝛio ĩ co⸗ plenñ 1 iobens 2 gnitõne nidei. Phiłiiij.Gaudete ĩ dũo gſiſir. ſ iteꝝ ⁊c.ſ.ĩ fide dei.⁊ tales ſũt bti. Jo .Bti qͥ ñ viderũtac. Sic nos... Coꝛi uj. ZRidemꝰ nunc ꝑ ſpeculũ in enigma te per ſpeculũ.ſ.ſidei ſʒ nõdũ plene:q; nõ apta facie ( Scoo hꝰ gaudiu cõſiſtit in virtut; ⁊ caritatꝭ opatione. Peguer. xxj. Gaudiũ eſt iuſto ſacere iudiciuzʒ et GSadα plena Et bñ plenũ. Quia diẽ Aug. Saudebit hõ toto coꝛde tota aĩa vt tot?hõvertat᷑ in illud gaudiũ ⁊ nõ intrabit Krli Sace) a ylen 3ar ¶ Haudiũ auñt q Feria ſecũda poſt quartã dñicã iuſticiã: hoc cẽ qͥ facit iuſticiã vel patit ꝓ iuſticia. De quo Iac.jc.Oẽ gaudiũ exiſtimate fr̃es cũ ĩ tẽptationesvarias incideritꝭ.Añ Umb.⸗ Muaͤto maioꝛ tri⸗ bulatio tãto vberioꝛ ↄſolatio.ſʒ nõdũ ẽ plenũ illud gaudiũ: qꝛ nõ ſumꝰ ſecuri. tũ nr ʒ ẽ głia erna.D in.x.li. feſſi.Eſt gaudiũ qð nõ datur impijs:iʒ eis qͥ colut te gratꝭ quoꝛuʒ tu ipᷣe es btã vita gaudere a te et de te. Et hoc ẽ plenũ de quo Berũ.Plenũ erit oĩ dulcedievidere hoĩeʒ ⁊ hoĩs conditoꝛc gaudẽtes ſʒ gaudẽtesĩ gaudiũ Et dic tur plenũ ꝓpt qᷓttuoꝛ Pꝛio qꝛ replet to⸗ tũ appetitũ oĩʒ electoꝝ:qꝛ deꝰ eſt ſũmũ bonũ includẽs oẽ bonũ:⁊ nihil reliqui⸗ tur extra qð põt deſiderari.Añ mgr in rto. Beat?? qͥ hʒ qͥcqͥd vult ⁊ nibil ma li vult. ps. Adiplebis me leticia cũvul⸗ tu tuo Etiten Beplet ĩ bonis deſideri⸗ um tuũ Scdo ðꝛ plenũ: qꝛ hoc gaudiũ oſiſtit ĩ viſiõe pleni et ꝑfecti boni:qð ẽ deꝰ. Nñ ĩ collecta.Deꝰa quo bona cũcta ꝓcedũt.nã ipᷣe ẽ fõs cũctoꝝ bonoꝝ.Añ Exo.xxxiij.cũ moyvſes dixiſſet ad dñm. Oſtẽde mihi faciẽ tuã. Audiuit a dño. Oñdã oẽ bonũ tibi.i.me:qͥ ſũ plenũ⁊ ꝑ fectũ bonũ ertio ðꝛ plenũ:qꝛ ẽ ſine ꝑ mixtione mali.Apoc.xxj. Abſterget de ſatis ↄcupiſcis ſi nõ quotidie poſtulas cũ lachꝛymis ⁊ ĩ noĩe ieſu:qꝛ nõ ẽ aliud nomẽ ſub celo in quo opoꝛteat nos ſal⸗ uos fieri niſi ĩ noĩe dñi ieſu.Qꝛ JYoeł.ij ðꝛ ꝙ qͥcũq; inuocauerit nomẽ dñi ſalu erit. Et Mathei.j. Je ſaluuʒ faciet po plenũ ðᷣꝛ ⁊ ad ꝓpoſi pulũ ſuũ a peccatis eoꝝ. pñtis ſũma miſeria qð ꝓbat no⸗ ſſimilatio:ibi.locte.Eſt notãdũ Pꝛĩo qꝛ delitioſa doꝛmiẽtibꝰ ꝑ cłpã ¶ Secũdo quia ẽ periculoſa nõvigilã tibus per penitẽtiã. e quo Senge Aantũ ad tertiũ in quo tãgit᷑ vite ad patri㶠Pꝛio vita nr̃a aſſimilat᷑ nocti:qꝛ ẽ delitioſa doꝛmiẽtibꝰ ꝑ culpã. Ha Nor illumĩatio mea ĩ delitijs meis Exẽplũ.ſiẽ em̃ furta.homicidia.adulte ria ⁊ cetera mala ↄmittũt᷑ de nocte ſine dei timoꝛe ſine hůano pauoꝛe:ſic in pꝛe⸗ ſenti vita hec oĩa mala cõ mittũtur ſine diuino timoꝛe.qꝛ diẽ pᷣs.ꝙ laudat᷑ pec⸗ catoꝛĩ deſiderijs aĩe ſue Et ido dina iu ſticia petit ; pctõꝛẽ decẽ.ſʒ mĩa ex op⸗ poſitovt de ei miſeriat᷑.ſ.pctõꝛi alia.x. petit CPꝛio ge ꝓpt multitudinẽ pctõꝛũ ꝗ3 dei volũtatẽ cõmittũt᷑ petit iuſticis ʒ pctõꝛẽ ãnihilationẽ.qð ẽ magnũ: qͥa eẽ cuiuſiibet creature depẽdet a deo.ita nec ad momẽtũ ſubſiſtere poſſet: ſed ĩ nihilũ redigeret᷑ niſi oꝑatõe dine vir⸗ tutis ĩ eſſe ↄ̃uaret᷑. Añ aug.ſuꝑ Gene. us oẽʒ lachꝛym ab oculis eoꝝ.Et Gre ad lr̃am dic. ꝙ vt? dei ab eis q̃ creata ſt᷑ go. Quis ĩtellect? capere ſufficit illa ſu/ regẽdis ſi aliqñ ceſſaret ſimul ⁊ illoꝛuʒ Tertio qꝛ eſt laboꝛioſa feſtinantibꝰ pꝓpfruet᷑.Hoc gaudiũ debem petere etiã Pne ciĩtatꝭ gaudia qta ſint angeloꝝ cho/ ſpẽs oĩſq; natura ↄcideret.Et ſiẽ aer pᷣ⸗ ris inteſſe.pñtẽ dei vultũ cernere.incir ſente luĩne fit lucidus:ſic hõ deo ſibi p̈⸗ cũſcriptũ lumẽ videre.nullo moꝛtꝭ me⸗ ſente illumiat᷑:abſente aũt ↄtinuo tene⸗ tu affici:incoꝛruptiõis ꝓꝑpetuo munere bꝛat᷑. Oqᷓ; magnũẽ g ) deũ peccare.et letari· Et Aug:Erit plenũ qꝛ nullũ ade⸗ qᷓᷓ deteſtãdũ ẽ pctm̃ ꝓpt᷑ qð iuſticia ĩ ꝑ rit malũ: null latebit bonũ Quarto ðꝛ petrãte petit ãnihilatoez Sʒ nõ deſpe plenũ:qꝛ inamiſſibile.qꝛ qͥ ſemel intra res ſʒ ad dnʒ reuertere qꝛ mia ꝓ te pe⸗ bit nuq amittet: ſʒ eternaliter poſſide⸗ tit a deo ↄpᷣuationẽ ĩ tuo eẽ:rõem natu⸗ bit. Jo. xvj.Et gaudiũ vrjm nemo tollet ralẽ allegãdo dicẽs ꝙ deꝰ ẽ cã oĩz rerũ a vobis. Añ aug. O citas celeſtis.man/ vt ſint ꝑ ſuã bonitatẽ.geillas deſtruere ſio ſecura.vbi nullꝰinimicus intrat nec nõ ↄuenit ſue mĩe ĩmo illas in eẽ ↄſᷣua amic?exit:ſʒ ſemel incepta eternaliter re.hec rõ foꝛtificat᷑ ꝑ Aug.li.j.de do⸗ crina xpᷣiana cũ dic̃. Inqytũ de boneſt cũ lachꝛymis.Berñ⸗Futura gaudia nõ· ſumꝰ.ſed deꝰnõ põt nõ eſſe bonꝰ:gꝰ nec debett ouaret ripen roretu (Sese veraed fmyni llludß⸗ tĩ Ett ismal togruit ins G lereac tefee⸗ honttat 4 ens fecin fonik lisbo ratio alue pꝛobe lio i girre. ſistp⸗ ſberern ſature Nflid Nanp luſnig gdͤbo turie Cle Cales nosſc gocli Aia⸗ glrite . nici terdi⸗ ode ſpigii inanti⸗ ſimilet Paulpͤ⸗ ſs meis adulte ee inp⸗ fürurſine Naefe⸗ Horian niacre Gridlit tiufin gnü:i beo in ſerſel ine vin⸗ Nben creanif Lilley, ſeaa⸗ toſbiß⸗ wvoten/ un ii ſuße glepe⸗ unan w ſrver⸗ /fus — 1 Sermo debet facere vt creature nõ ſint.Et ideo oꝛare dʒ pctõꝛ⁊ dicere illud Yere.x.CLoꝛ ripe me dñe verũtñ in iudicio ⁊ no ĩ fu roꝛe tuo ne foꝛte ad nihilũ rediges me. nẽ.Et allegat dictũ Dionvſij ĩ li.de diui nis noĩbꝰ oicẽti. Opoꝛtet in hoc videre verã eẽ dei iuſticiã ꝙ oĩbꝰ tribuit ꝓpꝛia Hᷣmvniuſc uiuſq; exiſtẽtiũ dignitatẽ Et illud pᷣs. Auſtꝰ es dñe ⁊ rectũ iudicium tuũ.Et illud Anſelmi allegat.Cum pu nis malos iuſt?es dñe:qꝛ illoꝝ meritis cõgruit.lã iuſticia ẽ retributio ꝓ me⸗ = ob hoc nõ deſperes:ſʒ reuer⸗ tere ad dñm ⁊ pniaʒ age:qꝛ mĩa petit ꝓ te redẽptionẽ tali rõne. Pꝛa em̃ oꝛigo bonitatis dĩne ĩ creaturis ẽ vt ĩpleat᷑ in rebꝰid qð eiꝰſapia ⁊ volũtas hʒ: qꝛ ᷣm Diony. vbi S. Aniuſcuiuſq; natura in ꝓ pꝛio ſaluat oꝛdĩe⁊ vᷣtute.Et ſic bonitas ens ⁊ ſapiẽtia maĩfeſtat᷑ inq tũ oẽm de fectũ⁊ miſeriã ab eis expellit.Hac rõeʒ foꝛtificat per Anſel.dicẽtẽ.Cũ ꝑcis ma lis bonitati tue cõdecẽs ẽ.Et pᷣs.Miſe⸗ rationes eiꝰſuꝑ oĩa oꝑa er.Ex hac rõe ↄcludit mia peccatoꝛẽ a deo non eſſe re pꝛobãdũ ſʒ potiꝰa xpᷣo redimẽdũ er⸗ T fspenr rS:t e e sepd pent ale dese. XXXI ta multa qm̃ dilexit multũ Quinto iu⸗ ſticia petit punitionẽ iuxta condignum Apoc.xviij.Quãtũ gloꝛificauit ſe et in delicijs fuit:tm̃ date ei toꝛmẽtũ ⁊ luctũ ¶ Scdo iuſticia pctõꝛẽ petit repꝛobatio Ecõtra vo miĩa petit alleuiationẽ inq;⸗ tũ in dãnatione repꝛoboꝝ deꝰ punit eos citra ↄdignũ.nõ totaliter penã relaxan do:ſed rigoꝛc̃ alleuiãdo Sexto iuſticis petit ſubuerſionẽ.ſ.ꝙ pctõꝛ ruat devno pctõ in aliud:pꝛout vnũ pctm̃ ẽ cã alte rius:ps. Iniqtates mee ſuꝑgreſſe ſunt caput meũ.⁊c̃¶Ecõtra vo mia petit con uerſionẽ ita ꝙ oĩa pctã dimittãtur.⁊ ꝙ; pctõꝛ ad pᷣſtinã dignitatẽ reſtituat᷑.At patuit ĩ filio ꝓdigo Lu.xv.Et p d⸗ de mihi leticiã ſalutaris tui.⁊ Septio iuſticia petit repulſionẽ ita ꝙ pctoꝛ ex⸗ pellat᷑ a facie dei.Mat.xxv. Ite maledi/ cti ĩ ignẽ eternũ.Et pᷣs. Diſcedite a me oẽs qͥ oꝑamĩ iniqͥtatẽ. Juxta ꝑabolã de expulſo a nuptijs q̊ nõ hẽbatveſtẽ nup tialẽ MWar ri Feoti do mia petit at tractioneʒ.Fᷣm illud Cant᷑.j. Trahe me poſt te curremꝰ in odoꝛe vnguẽtoꝝ tuo rũ. Juxta ꝑabolã de hoĩe qͥ fecit cenam magnã ⁊ miſit ᷣuũ ſuũ dicẽs.Exi citoĩ vicos ⁊ plateas cĩtatis:⁊ pauꝑes ac de tio iuſticia petit imperfectionẽ hoĩis re biles cecos ⁊ claudos ↄpelle intrare vt gi vt ẽ. Nã mali deberẽt pꝛiuari oibꝰ bo/ impleat᷑ domꝰmea Luẽ.ix Octauo iu⸗ nis tꝑalibꝰ⁊ iuſti deberẽt illis bonis af/ ſticia petit ſegregationẽ:ſcʒ maloꝛuʒ a fluere:cũ malus nõ ſit dignꝰ pane q ve⸗ nẽ filioꝝ et mittere canibꝰ Ecõtra mĩa bonis.ſᷣm ꝑabol de ſagenis miſſis in vᷣtute tua⁊ depone eos Ecõtra vo mia ſcitur. Mat.xv.lõ eſt bonũ ſumere pa/ mari Mat xiij. Et ee Redt illos in petit ꝑfectionẽ.ſ.dei regere hoĩeʒ:qꝛ lʒ iuſti puniãtur in hmũdo hoc cedit eis ad bonũ eo ꝙ ꝑ hmõi afflictões purgã tur ĩ eis aliq̃ leuia.⁊ ab affectu ᷣ᷑renoꝛũ in deũ magis erigũtur: ᷣm illud Ereg. Mala q̃ nos hic pᷣmũt ad deũ ire cõpel lũt. Quarto iuſticia petit hoĩs exceca⸗ tionẽ dicẽs illud Yſa.vj.Exceca coꝛ po⸗ puli huiꝰ⁊aures ei aggraua⁊ ocłos eiꝰ claude ne foꝛte videat oculis ſuis au⸗ ribꝰſuis audiat ⁊ coꝛde ſuo intelligat ⁊ ↄuertat᷑: ſanẽ eũ Ecõtra vo mia petit illumiationẽ q̊ ẽ ꝑ pctõꝝ iuſtiſicatõem dũ de culpas relaxat ꝑ dilectionẽ quaʒ ipᷣe miſericoꝛditer infũdit:ſic ðꝛ de ma⸗ gdalena Luc.vij. Dimiſſa ſũt ei pecca⸗ petit ↄgregationẽ diſꝑſoꝝ.Eʒe.xxxiiij. Egoipᷣe reqͥrã oues meas et 33 r; eas de ppłis⁊ ↄgregabo eas de terris:⁊ ĩdu cꝗᷓ̊ᷓ eas in terrã ſuã.Et JYo.x.Alias oueſ habeo q̃ nõ ſũt ex hoc ouili ⁊ illas opoꝛ tet me adducere.⁊ vocẽ meã audiẽt⁊ fi et.⁊c Nono iuſticia petit expoliationẽ ſeʒ graꝝ ⁊ bonoꝝ ſpũaliũ.ſᷣm pabolam de illo qͥ repoſuit mnã dñi ſui in ſuda⸗ rio.De quo ðꝛ. Auferte ab eo mnã Eu⸗ Ecotra vo miĩa petit ſupueſtitio nẽ. Ephe. iij. Induite nouũ hoĩeʒ qͥ ᷣm deñ creat? eſt in iuſticia ſcĩtate⁊ vitate Hecimo iuſticia petit vlcerationẽ:quia pctõꝛẽ deſcendẽtẽ ab hierlm in hierico dimittit vlceratũ cũ ſacerdote ⁊ leuita. 4 KRNenòmas habz ſepte neꝗtias FEeria ſecunda poſt quartã dñicũ T cũ laʒaro vlceribus pleno relinqͥt fa⸗ meſcentẽ ⁊ nõ ꝑmittit ꝙ xpᷣs tãgat ĩſir mos ⁊ ſanet eos.nec peccatoꝛes relaxet nec cũ pctõꝛibꝰimnãducet Ecõtra mĩa pe tit ꝙ ſamaritan?ꝰſanetvlceratũ.⁊ canes lingãt vlcera mẽdici.⁊ ꝙ vpᷣus extẽdat manũ ſuã.⁊ die ſabbati ſanet iufirmos. remittat pctã.⁊ cũ pctõꝛibꝰmaãducet:et ꝓ pectõꝛibꝰmoꝛiat᷑. Lũc vpᷣs tãqᷓᷓ iudex adiudicat fieri petitionẽ mĩe:qꝛ miſeri coꝛs⁊ miſeratoꝛ dñs eſcã dedit timenti bus ſe. Ex hoc colligit᷑ ꝙ dũ hõ ẽ ĩ pctĩ nocte iuſticia allegat pↄtra eũ.Sʒ nihi⸗ lominꝰ?ouertat᷑: qꝛ mia dei eum adiuua bit: ⁊ ipᷣe xpᷣs frater nr,̃ ꝓ eo aduocabit. IUã diẽ Petr in ępla. Aduocatũ hẽmꝰ apud pr e; leſũ xpᷣm.⁊c¶ A Sedo vita pñs aſſimilat᷑ nocti:qꝛ ẽ ꝑiculoſa nõ vi gilantib? ꝑ pniam.de hoc vYſa.xxi.Cu⸗ ſtos qͥd de nocte. Cuſtos quid de nocte Dicit cuſtos.Aenit mane ⁊ nox. Si q̃ri tis q̃rite: cõuertimini ⁊ venite.q.d. /p pphera: I ſũt vba peĩtẽtis ad vñz. O do mine qͥ es cuſtos oĩʒ:qꝛ niſi dũs cuſto⸗ dierit cĩtatẽ.⁊c̃. Quid de nocte.i.quãtũ remanet nobis de nocte huiꝰcaptiuita⸗ tis.ſcʒ pctõꝝ.Dicit cuſtos.i.dñs.Aenit mane ⁊ nox.i.mane ↄſolationis.et nox tribulatõis inducũtura deo ſᷣm merita demerita hoĩʒ.q.d.Si vultis exire de captiuitate noctis.i.pcti.cõuertimĩ ad me veraciter ex coꝛde ⁊ ſi q̃ritis auxiliũ a me in neceſſitate.ſimilit᷑ qrite in pꝛo⸗ ſperitate.⁊ venite.ſ.ꝑ bonoꝝ oꝑationẽ et audiãvos ſi nõ recidiuaueritis.quia ſ̃m ſapiẽtẽ ſicẽ canis qͥ reuertit᷑ advomi tũ:ſic 3 iterat vias ſuas pꝛauas. Exem⸗ plũ.ſic em̃ qͥ fugit a carcere hʒ multa ſi bi cauere:ſic qͥ fugit cathẽas diaboli ꝑ cuiꝰ ſuggeſtionẽ eſt ĩ nocte pctĩ:⁊ ſic in periculo magno niſi peniteat dʒ cauere a recidiuo.Et võ ẽ:qꝛ ſi veniret ſpũs im mũd acciperet alios ſpũs ſeptẽ neqͥo res ſe: ſierẽt nouiſſima hoĩs illiꝰ peioꝛa pꝛioꝛibꝰLuæxſ.⸗ In iſtis vbis poſt ſta tũ pnie notat᷑ periculũ recidiuatõis.O qꝙ;tũ malũ eſt ꝑ malũ regimẽ relabi ĩ in rmitatẽ: multop poſt penitẽtiã redi⸗ re ad pctĩ ſu:qꝛ tũc peioꝛa ſũt nouiſſi ma pꝛioꝛibꝰ.Sed te nolo ignoꝛare qͥdꝝ ſeptẽ neqͥ oꝛes intelligi᷑ Qu⸗ ta ꝙ ſeptẽ ſpũs ſũt ſeptẽ nequitie q̃ ſũt in hoĩe recidiuãte.de dbꝰdꝛ Pꝛouerb. xxvj. Septẽ neqͥtie ſunt in coꝛde eius. Mꝛimꝰ ſpũs iniquꝰvocat᷑ fractio federzꝭ ꝓmiſſi:qꝛ hõ ĩ ↄfeſſione ꝓmiſit deo fir miter nõ peccare de cetero. De quoꝛ ſu is ſilib?ðꝛ ĩ : Aatrreruir ſe ⁊ nõ ſerua uerũt pactũ. —— ſcapulas ſuas ⁊ poſuerũt coꝛ ſuũ tanqꝰ — lapidẽ adamãtinũ ne audirẽt legẽ dei.· De talib dic Eccs.v.Meliꝰeſt nõvoue⸗ re ꝙ; poſt votũ ꝓmiſſa nõ reddere Se⸗ cũdꝰſpũs eſt ſubſãnatio mĩe.lam non fſᷣuare indulgẽtiã ↄſecutã nõ ẽ aliud ni ſi dñʒ mi ſericoꝛdẽ deridere.Jõ dꝛ Aob xxx.. Nunc aũt deridẽt me iunioꝛes tꝑe id eſt hoĩes qͥ ſũt in tꝑe gre.de quo ma gis deo deberẽt eſſe grati:ideo ĩ futuro dus ſubſãnabit eos. Au ulud pᷣa. Qui habitat ĩ celis irridebit cos.⁊c Zertiꝰ ſpũs ẽ crudelitas ſui ĩ renouatoeveteꝝ cicatricũ.Oe quo pᷣs. Putruerunt.ſ.per mala ðᷣſideria.⁊ coꝛrupte ſüt cicatrices mee.ſ.ꝑ pꝛaua oꝑa.a facie ĩſipiẽtie mee Aeuera magna ẽ inſipiẽtia ſeipᷣm gla⸗ dio Pcutere moꝛtis et moꝛtalia vulnera reiterare.quia vt dicit ſið Aulnꝰitera tũ tardiꝰſanat᷑ Quartꝰſpũs eſt ꝓditio creatoꝛis:qꝛ aduerſariũ dei.ſ.diabolũ ĩ coꝛde recipit:⁊ xpᷣm de ſua hitatõe ꝓij cit:⁊ ſicvt iudas ꝓditoꝛ exiſtit.Et mirã dũ ẽ valde quõ talis ocłos mẽtis ad di⸗ uinã mĩaʒ audet leuare Quitꝰ ẽ ingra titudo bñfactoꝝ.Oeę talibꝰ Ore.Ilõ ẽ di gnus dãdis qui nõ agi gram de datis. Ser⸗ ẽ iteratio dñice paſſiois.heb.·vj urſũ crucifigẽtes ſibimetipis ſilium dei ⁊ oſtẽtui hnñtes.Pꝛio nãqʒ talis cir⸗ cũdat xpCjʒ turba malarũ cogitationũ:ſi cut iudas. Scdᷣo fiagellat eũ et delndit ꝑ imaginationes turpiũ delectationum Hg: Poſuerũt me abhominationẽ ſibi. ertio cruciſigit eũ lingiis verboꝛum diffamatoꝝ ⁊ ↄſenſu coꝛdis cũ ꝓpoſito peccãdi: ⁊ tandẽ affigit patibulo ĩ ꝑꝓpe⸗ tratione pcti.Et caput eiꝰ pnᷣgũt in ꝑſe cutione pᷣlatoꝝ.⁊ man? in ꝓſecutiõe.mi opt no t Zacha.iij. Auerterunt beſty⸗s ſpttioequ Siſer baaede⸗ ret Nei lus der clamar losert nidiſe deſper ſlsenn „ SS — polit agur Michee⸗ gaucen PAlreech liuſkicige (W dicd Vltetermn püs nocti nanndb'g cendeſi Pſtolat ſ⸗ inaniter gloꝛiari. Ad quẽ de noctevenit Serrmo XyxXI niſtron.ſ.ſacerdotũ.pedes in pſecutio⸗ ꝙ nõ coꝛonabit᷑ niſi qͥ legittime certaue ne paupeꝝ. latus iꝗ moꝛtui in pſecutio⸗ rit. Et Dau ? vicit ꝙ coꝛona victoꝛibus ne ↄtẽplatiuoꝝ a quibꝰdʒ fluere ſãẽguis datur.Opoꝛtet igr ↄſtantes eẽ in bono patiẽtie ⁊ aqua clemẽtie Septimꝰ ẽ cõ ope incepto:qꝛ ꝙæuis hecvita penitenti triſtatio ſpũſſctĩ ⁊ angeloꝛ ⁊ oĩʒ ſctõꝝ ſit laboꝛioſa tñ inde ſeqtur coꝛona glie qꝛ ſiẽ tota trinitas ⁊ oẽs ſctĩ gaudiũ ha Inutile nõq; ẽ aliqd magnũ negociũuĩi⸗ buerũt ĩ ↄuerſione pctõꝛis:ſic ecõöuerſo choare:⁊ ateq; pꝑficiat᷑ deſerere et ab eo recidiuãs qtũ in ipᷣo ẽ ↄtriſtat eos. Jõ ceſſare.lũqͥd qͥ domũ vel caſtrum inco iẽ Berũ. Putas quot placatos habeb pit ediſicare nec vult ↄſũmare: laboꝛes in iudicio quos tato et ſperato gaudio ⁊ expẽſas amittit. Sic qͥ ĩ aliquo ſacro vis pꝛiuare ꝑ ↄñs talis letiſicat mali tꝑe deo uiuit ieiunando.oꝛando. ele⸗ gnũ ſpm̃.De quo Oʒee.vij. In malicia moſinas dãdo:⁊ hmõti.vt ſibi ſedẽ ⁊ lo⸗ ſua letiſicauerũt regẽ ſuũ.i.diabolum. cũ ↄſtitueret ĩ paradiſo.⁊ ediſicaret ſi⸗ q̃ exultat in deceptione pctõꝝ Patet ꝑ ue ↄſtrueret ſuꝑ hoc ↄfeſſus et coĩcatꝰ: exẽplũ. Naʒ legit᷑ ꝙ fuit qͥdã heremita nihil ſibi pꝛoderit niſi ĩ dei ſuitio per⸗ q̊ cũ oibꝰ polleret vᷣtutib cepit intra ſe ſeuerauerit.Et rõ naturalis aſſignatur quia fruſtra velocit᷑ currit qͥ pꝛiuſq; ꝑ⸗ diabol? in ſpẽ mulieris flens ⁊ dicẽs ſe ueniat ad metas deficit. ſlulli dubium a beſtijs deuoꝛandã niſi eã ſuſcipet ho qͥn plures deuote ꝑſone ſint hñtes ppo- ſpitio:qua ſuſcepta diuerſis eũ blãdici/ ſitũ de cetero firmiter deo ſᷣuire ⁊ in eiꝰ is inflexit ⁊ ĩiduxit ita ꝙ ille tetigit mẽ/ fuitio vitã finire:ſʒ diabolꝰ ꝑ ſus aſtu bꝛa eroĩa ſigillatim.Et cũ latus inclia/ ci tales impedit.vnã ꝑ ditias.aliã per ret vt ei fede ↄmiſceret᷑ euanuit diabo⸗ delitiasvel honoꝛes: pauce ad finem lus deridẽs eũ:⁊ multitudo demonũ ex debitũ ꝑpueniũt. Qð in fabula Ouidii clamauit.O monache qui te vſqʒ; ad ce/ patet de Athlãte filia Enei pulcerrima los extollebas quõ demerſus es ĩ infer que a rñſo deoꝝ habnit ꝙ eẽt vita cari⸗ nũ:diſce qͥ ſe exaltat hũiliabit᷑. Lũc ille tura ſi alicui nuberet: ã territa coniugi⸗ deſpatus ⁊ erubeſcens facinꝰ ſuũ reuer- um fugiebat⁊ ſiluas frequẽtabat. Aex ſus ẽ ad ſeculũ ⁊ ſe oĩ immũdicie mãci / quia velociſſima erat curſu ſtatuitvt q pauit.Ecce ꝙᷓ periculoſũ ⁊ dãnoſũ ẽ re⸗ cũq; vellet eã hr̃e ĩ 2iugẽ pꝛiꝰcũ ipa cur cidiuar Aug. lull̃ ſcełita abho/ ſu ↄtẽderet.⁊ ſi eo ſuꝑare poſſet:eiꝰ con minabile ſic de pᷣterito pctõ reminiſcẽ⸗ nubio frueret᷑.ſi vo ſuꝑpatab ipᷣa exiſte do gaudere. Iðo hoꝛtat᷑ nos ſapᷣ.Ecci.ij ret:capite trücaret᷑. Cũ igit᷑ plures ſub Fili accedẽs ad vᷣuitutẽ dei ſta.ſ.ſirmit᷑ hac lege eiꝰcõnubia petiſſẽt ⁊ victi ca⸗ ĩ iuſticia ⁊ timoꝛe.Et rõeʒ aſſignat Gre goꝛi' dicẽs ꝙ in caſſũ bonũ agit᷑ ſi ante vite terminũ deſeratA¶ ertio vita pñs nocti aſſimilat᷑:qꝛ ẽ laboꝛioſa feſti nantibꝰad patrià.De hoc Yob. vij. Siẽ cerudeſiderat vmbꝛã ⁊ ſi mercẽnariꝰ pᷣſtolat᷑ finẽ oꝑis ſui:ſic ego hmõi men ſes vacuos ⁊ noctes laboꝛoſas enume raui mihi.Sicvita iſta paulo erat labo rioſa qui dicebat.Eupio diſſolui et eſſe cum xpᷣo.Exemplũ.ſicut em difficilioꝛ eſt via de nocte ꝙ de die:ſic pᷣ doloꝛe pꝛe ſentis miſerie patria vite erne videt᷑ eẽ lõgioꝛ. Sed ꝓpt᷑ hoc penitẽs nõ dʒ deſi ſtere a bono oꝑe incepꝑto:q; dicit SGreg· pita ꝑdidiſſẽ affuit Ipomenes theba⸗ nus iuuenis.qͥ lege ↄtent? curſu ↄtendit cũ vgie.⁊ ei mot?ſpẽ ſpat inſuꝑabileʒ ſuꝑare.Airgo aũt audacie eiꝰↄpatiens ſibi diſſuadebatↄiugiũ. Ipomen?ꝰ vo fu⸗ git ad oꝛaculũvenerꝭ: ⁊ ĩ ho negocio eiꝰ petit opẽ · Nenꝰ? igr miſerta iuueni tria poma largit᷑ qlit eiſdẽ vteret᷑ iſtruxit Ambo igr curſũ ſuũ arripiũt:iʒ cito pꝰ vYgo pᷣteriʒt fatigatũ.Cuivinci metuẽs pᷣmũ pomũ ꝓiecit ĩ obliquũ. Qð admi⸗ rãs vᷣgo ad pomũ euertit᷑ ð ſtadio:⁊ ſic ſpatiũ trãſeũdi ſibi dedit.Cũ g hoc iã ter feciſſet ⁊ ꝓpter poma aurea acqͥren da virgo de ſemita declinaſſet.põduſq; „ aiĩa ſiue deuota ꝑſona vtutib oꝛt velociſſima ẽ multa ꝓmittẽdo ⁊ ĩ ꝓpo ipᷣaʒ nõ attigit:tũc ꝓculdubio tria po⸗ Feria tertia poſt quartã dñicã pomoꝛũ non modicũ oneraſſet iuuenis pꝛĩo venit ad terminũ ⁊ ſic optatũ aſſe⸗ cutꝰ ẽ cõnubiũ. Moꝛalit᷑. Dirgo illa eſt oꝛnata q̊ᷓ ſito faciẽdi q̃ his tꝑibꝰ freãnt᷑ auiſata ne peccãdo diabolo cõſẽtiat: alias vtãẽs ¶ D amittat etnã.hãc igit᷑ ypomenes.i.dia bolꝰ? ne iuxta ꝓpoſitũ currat ⁊ terminũ vite et᷑ne ꝑtĩgat nõ ceſſat tẽptatiõibꝰꝝ ſequi ⁊ ſpãlit iſto tꝑe ſacro vt.ſ.ipᷣaʒ kir ⁊ talit᷑ ꝑ bona oꝑa currit ꝙ diabolꝰ? ma aurea.i.tria mũdi bona.ſ.diuitias: delitias: æ honoꝛes ſibi ſolet offerre. Et cũ circa illa aia deuota ſoletvacare ne⸗ ceſſe hʒ a curſu bonoꝝ operũ ceſſare et a termio vite etne retardari· Sic gy ſit ꝙ mediante iſto triplici pomo.i.mũdi bono iſtã vel ꝑ auariciã q;tũ ad diuiti⸗ as. vel ꝑ luxuriã qꝙꝙtũ ad delitias. vel ꝑ ſupbiã qtũ ad eminentias cõſeqᷣtur et eidẽ ꝑ vitia cõiugat᷑:⁊ ſic ſua vᷣginitas ſpũalis violat᷑.quare de diabolo põt di ci illud currũt ⁊ fe Dʒz gye hõ a curſu iuſticie nõ ceſſare nec diabolo cõſentire ſʒ firmit᷑ ⁊ fidelit᷑ vſ⸗ q ad terminũ vite deo adherere:qꝛ qui ponit pꝛicipiũ ſupplere dʒ vſq; ad ſinẽ de coõſe.di.j. Lullꝰ epᷣs. Magis eiĩ delin ꝛouer... Pedes eoꝝ ad maluʒ inãt vt effüdant ſanguinẽ qt qᷣ iceptã ruptã cauſã dimittit qᷓ qͥ nũ peꝛehẽdatis. ꝓy ad cauſaʒ venit.in autẽ.de liti. colla. viii. Ile etiã ĩpediat᷑ dʒ cauere ab oĩb⸗ 7 ab inee.ei i⸗ Sie currite vt cõ is ei qͥ ĩ agone ↄtẽdit ab ovib“ ſe abſtinet ⁊ illi qͥdẽ vt coꝛruptibi lẽ coꝛonã accipiẽt nos aũt icoꝛruptã q̃ eſt glia erna.Ad quam nos.⁊c. ¶ (Feria.iij.poſt.iiij.dñicã.Ser.xxxij. ar s tuus.Exo.xxxij.Quẽ admodũ paſtoꝛ bon ſi ouis cadat ĩ fo⸗ ueã deſcendit ⁊ extrahit eã ne moꝛiat᷑: ſic pᷣlatꝰpaſtoꝛ ecclie ſi ouis ↄgregatio nis ſue cadat ĩ foueã culpe dʒ deſcẽde⸗ edeſcende pec⸗ re ꝑ cõpaſſionẽ ⁊ extrahere ꝑ coꝛrectio nẽ.Et ſᷣm hꝰ ĩ pnñti themate tria tãgũt᷑ ¶ Pꝛio pᷣlati ſtat? piculoſꝰ ſi ẽ remiſſ⸗ circa diligẽtiã cõmiſſoꝛũ.ibi.vade. ¶ Scõðo coꝛrectõis modꝰ vitioſ ſi ẽ ri gidus ↄ clementiã.ibi deſcende. ertio ſubiectõis actꝰ flagitioſꝰ ſi trãſgreſſꝰ ↄ obediẽtiã.ibi.peccauit⁊c ¶ Mustũ ad pmũ ĩ q tägit᷑ ꝑiculoſus ſtat“ plati ſi ẽ remiſſcirca diligẽtiã cõ P miſſoꝛũ.ibi. vade. Eſt notadũ ꝙ Plat?. malos còſenſus capiat ⁊ pudicitiã gre ¶ Pꝛimo debet ire docẽdo viã verita⸗ ſibi tollat.ipᷣa tũ qñ ꝑ diſienſũ pcti fu⸗ tis verbũ dei pꝛedicando. ¶ Scðdo dʒ ire ꝑ viã honeſtatꝭ hõeſte viuẽdo. ¶ ¶ Tertio dʒ ire ꝑ viã pietatꝭ ona erelie iuſte Ahrar 7 o in, dʒz ire docẽdo viã vitatꝭ verbũ dei pᷣdi⸗ Sdo uc. ix. A Aeg nucia regnuʒ dei Exẽplũ E gallina vadit garriẽdovt conuocet ⁊ nutriat pullos ſuos:ſic pᷣla⸗ tus dʒ garrire ꝑ pᷣdic ationẽ ⁊ ſubditos ſuos còuocare ad pnĩaʒ. ſic iacob ↄgre gauit filios ſuosvt anuciaret eis futu⸗ ra ⁊ doceret. Geñ.xlix.ſic xpᷣs circuibat galileã pᷣdicãs ⁊ docẽs regni gloꝛiam. Mat.iij.ſic pᷣlatꝰ dʒ circ uire ſuã dioce⸗ ſim verbũ dei pᷣdicãdo ſubditis vt eos bñ regat.qꝛ malicia ſubditoꝛũ vertit᷑ ĩ caput ſuꝑioꝝ ꝓ magna ꝑte. Sapiĩe.iiij Ex iniqͥs eĩ oẽs filij qͥ naſcũt᷑ teſtes ſũt neqͥtie aduerſꝰ parẽtes ĩ ĩtrogatõe ſua q.d.ſapiẽs ꝙ ex hꝰ ꝙſũt imitatoꝛes pa ternoꝛũ ſcelerũ teſtiſicãt᷑ maliciã ipᷣoꝝ Cũ eĩ introgãt᷑ cuiꝰſũt filij.rñdẽt ſe eẽ filios illoꝝ de quibus notũ eſt ꝙ fuerũt iniqͥ.Et iõ btũs Aug.notabilit nõ ſolũ pᷣlatos eccłiaſticos ſʒ etiam laicos ad moner vᷣtuoſe curã hr̃e de ſubiectꝭ ⁊ bo ne volũtatis dicẽs. In domo tua a mini mo vſq; ad maximũ amoꝛẽ ⁊ dulcedinẽ regni celeſtꝭ amaritudinẽ ⁊ timoꝛẽ ge hẽne qnũcies.qꝛ de oĩbꝰ tibi ſubiectꝭ ĩ domo tua rõnẽ reddes dño.hec ille.Et Geñ.j.di. ſuꝑioꝛibꝰ Dñami piſcibꝰ ma ris ⁊ volatilibꝰ celi ⁊ beſtijs t᷑re oĩq; re ptili qdðᷣ mouet᷑ ſuꝑ terrã . Piſces marꝭ ſũt laſciui carnales qͥ ĩ voluptatibꝰ mũ di ſolẽt natare. Aolatilia celi ſũt ſuꝑbi ⁊ abitioſi altevolãtes ⁊ alios deſpiciẽ zitnef vm dei hM vrngt gtnich Nü. AVerne gboett ipietug ifd nngde riidon fießlo⸗ wodds rasfut⸗ Srcuib⸗ nigaun⸗ rſui dioee⸗ nonttn zü nnki Sapitii teſtes ſit nre ſin toubs o ci hhor arſece N 7 4 4 tes. Beſtie terre fũt auarix pecunioſi 4 viuũt ex rapinis.vſurꝭ:⁊ hmõi fraudu lentijs.Reptilia ſunt lubꝛicia luxurioſi quos oẽs ſuꝑioꝛ tenet᷑ de ↄmiſſis coꝛri gere: 1 Aerns ralie ad vᷣtutes re⸗ ducere E Sʒ qꝛ p̃lat vl ſuꝑioꝛ qũq; inſufficiẽs inuenit᷑.aut ĩ iuuẽtute.aut ĩ experiẽtia:⁊ hmõi regẽdi ſubditos.Jõ ↄtingit eum plus deſtruere q; ↄſtruere auertere iy cõuertere. Anð de illis acci dit ſiẽ euenit Fetonli filio ſolis.qͥ vidẽs currũ ſolis pris ſui auro.argento.ſma⸗ gdis:gẽmis rutilãtẽ.ipiꝰeẽ aurigavolu it:⁊ ei regimẽ ↄcupiuit.Cui pr cũ infi⸗ nita ꝓponeret ꝑicula ⁊ eiꝰ pᷣſũptionẽ ar gueret:ipᷣm ab inceptis retrahere neqͥ⸗ uit.Capiti ergo eradios ſuos ĩpoſuit Currũ ⁊ equos flammigeros ſibi tradi dit. Habenas ſibi in manu tenendas tri buit.⁊ ꝙ radios ꝑ mundũ deferat.⁊ diẽ faciat:⁊ ꝙ mũdũ illuminet infoꝛmauit. dãs ſibi tria ſigularia documẽta fuãda Pꝛimo tceret ſe ſtimulis.⁊ ꝙ equos ire volũtarios nõ pũgeret quoquo mõ. Scðdo ꝙ habenas equoꝝ ſollicite ĩ ma⸗ nu ſua teneret.⁊ ↄtra firmamẽtũ perge ret:nec equosvbi vellent diſcurrere di⸗ mitteret.Tertio ꝙ in medio ſe teneret: „. xpᷣm ſolẽ iuſticie.fetõ filiꝰſuꝰ quẽlibet pᷣlatũ vel ſuꝑioꝛẽ. Jo.iij. ANidete qnalẽ graʒ dedit nob dñs vt filij dei noĩemur ⁊ ſimꝰ. Suꝰ currꝰ ſigniſicat officiũ pᷣla⸗ tionis dignitatis.qð lʒ intcriꝰ infinitis occupatõibꝰ⁊ piculis ſit plenũ:qꝛ tñ ex teriꝰgloꝛioſũ⁊ lucratiuũ ſplẽdet.qͥlibet hre ⁊ regere ſufficiẽs ⁊ inſufficiẽs pᷣſu⸗ mi S ergovolẽs regere attẽdat ꝛio ꝙ iße pcat ſtimulis.i.ꝙ nõ ſit vindic atiu et punitiuꝰ.⁊ ꝙ equos.id ẽ ſubditos ĩmod erate nõ puniat neq; pũ gat:qꝛ ſcʒ ĩimoderata auſteritas ⁊ coꝛre ctio ſũme repᷣhẽdit᷑ in pᷣlatis ⁊ ſuꝑioꝛi⸗ bus ñ Bugo: llobile⸗ gen“ vindicte ẽ ignoſcere.Et Seũ.ĩ declama:ad Nero. Pietas ſuos gladiPꝰẽ ĩ hoſtes S ceſſe ẽ ꝙ rigide teneat habenas·i/obſer uantia rlaris diſciplĩe.cũ loꝛis iuſticie equoꝛ.i.ſubditoꝝ laſciuiã ↄpeſcat.ñ Ecci.vxxxiij.Iugũ ⁊ loꝛũ curuãt collum duru ertioꝙ ĩ medio ſe teneat.i.ꝙ ſᷣ⸗ uet mediũ eqͥtatis:iuſticie ⁊ vitatis.⁊ ꝙ limites debitas nõ trãſcẽdat ꝑ odiũ vel fauoꝛẽc.⁊ ꝙ nec ad dexterã ſe trãſfe⸗ rat indebite ꝓmouẽdo ꝑ exactionẽ vel fauoꝛc.nec ad ſiniſtrã declinet aliquali ter grauãdo vel detrahẽdo. Etiã ꝙ ni⸗ ⁊ ꝙ nec ad ſiniſtrã neq; ad dexteram de mis alte nõ aſcẽdat ꝑ ſuꝑbiã ⁊ elatõeʒ clinaret.et ꝙ nec nimis alte nec nimis baſſe incederet. Juuenis ergo officium ꝙ nimis baſſe etiã nõ deſcc̃dat ꝑ aucto ritatis deiectionẽ. Mediũ aũt tenuere qð nõ decebat hoĩem hr̃e gaudẽs acce/ bti.Añ JYo.Ego ĩ medio vrm ſũ ſiẽ qui pit. Et cũ currũ ⁊ equos regere neſciret ruptꝭ habenis ꝓpꝛio lumie qð ferebat cecatꝰ.ipᷣosvndiq; pmittẽs currere.ita mĩſtrat.Et ſa. Hec ẽ via ãbulate ĩ ea nõ declinabitꝭ neq; ad dextrã neq; ad ſi niſtrã:ſʒ recte.Qñ eĩ leuis ⁊ ĩſipiẽs re actũ ẽ ꝙ qſi totmũdꝰfuit ꝓpt᷑ malũ ſu git ſtatũ ecclie ſeu reipublice młta ma um regimẽ inflãmatꝰ.Arboꝛes montes cõbuſti:fõtes flumia exſiccati.ipᷣʒ etiã mare crematũ.celũ ⁊ ſtelle inflãmate:⁊ terra igne eſt aduſta.Qñ eĩ baſſe deſcẽ debat terre ſtria cremabat: qn nimis al te celeſtia.Lũc eĩ libia fuit ſicca ta hu⸗ moꝛe ⁊ ſabuloſa effecta.tũc pplłli ethio⸗ pie nigredie ſũt fuſcati.his igr ſic actꝭ⸗ terra qᷓ tot gabat᷑ incẽdijs ↄqſta ẽ Jo⸗ ui de iſto inſipiẽte auriga.Et iupit᷑ ful⸗ mia ſua⁊ equos:currũ ⁊ aurigã pᷣcipita uit in mari:⁊ ſic ceſſãtibꝰignibꝰↄbuſtũ ſitr repauit.Cariſſimi ille ſol ſignificat la ↄmittũt᷑. Ilãꝗ eqͥ eiꝰ.i.carnales.famili arij.ↄſiliarij.baliui:q̃ dicunt᷑ fiãmigeri flãma auaricie⁊ rapine ſꝑ ſpirãt.Et iõ ſi a tali inſipiẽti auriga.ſ.ſuꝑioꝛe nõ re frenãt᷑:nec eoꝝ ĩiuſticie et impetꝰcohi⸗ beãt᷑.ſʒ ruptis ſtatuton habenis ꝓ libi to currere.malũ facere ⁊ ſubditos lede re ꝓmittũtur: totus mũdꝰinflãmat᷑a ra pinis ⁊ exactionibꝰ pᷣgrauat᷑. Ab eis ei ledũtur ⁊ cõburũtur mõtes.i.viri alti⁊ nobiles.⁊ terra.i.infirmi ⁊ pauꝑes.fõ⸗ tes.i.miſericoꝛdes.mare.i.amari ⁊ reli gioſi.flumĩa.i:diuites delitioſi.elũ et f,5ßt Feria tertia poſt quartã dñicã ſtelle ſcĩ ⁊ illumĩoſi.nec ẽ qͥ euadat ma liciã eoꝝ:qꝛ oẽm ſexũ ⁊ oẽm ↄditionem grauare nitũt᷑. Dañ.xj. lec quẽq; deoꝝ verebit᷑:ſʒ aduerſus vniuerſa cõſurget Et bꝛeuiter ꝓ eo ꝙ nõ tenẽt mediũ nũc nimis alte volãt ꝑ ſuꝑbiã:ſic altos ⁊ ce leſtes hoĩes ledunt nunc nimis baſſe ꝑ auariciã.⁊ ſic ſolẽt inferioꝛes rapinis ⁊ ininrijs afficere.Hinc ẽ ꝙ aliquos qui pꝛiꝰerãt onerati bonis multis ad hare⸗ nas ſteriles pauꝑtatꝭ deducũt tollendo humoꝛẽ ſue tꝑalis facultatꝭ:ſiẽ libiam. Alios ꝑ triſticiam palloꝛe ⁊ nigredine fuſcãt:ſiẽ ethiopiã. Alios fugere de pa tria faciũt:⁊ non ẽ qui ſe abſcõdata ca⸗ loꝛe eiꝰ. Quid ergo iſtis accidat audia tis. Jupit᷑.i.deꝰ.in tales aurigas.id eſt in ĩiqͥs pᷣlatos mittit iudices ⁊ tyrãnos fulmen ſue ſentẽtie.⁊ ipᷣosvna cũ curru id ẽ eminẽtia ⁊ glia.⁊ eqͥs ſuis.i.fami⸗ liaribꝰ⁊ baliuis.in mare.i.ĩ amaritudi nẽ infernalẽ pᷣcipitat ⁊ ꝓſternit.et eos etiã qũq; tꝑaliter ꝑ infoꝛtunia amariſi cat.Cantemꝰem̃ domino glioſe.currus ꝓharaonis Sr i iecit ĩ mare xo. xv. c. cðo pᷣlat oʒ ire ꝑ viaʒ hone ſtat Edo. Jo.x. Ante easvad it:⁊ oues illũ ſequũtur.Exẽplũ ſiẽ eĩ aqla ꝓuocat pullos ſuos ad vola⸗ dũ:ſic pᷣlati vita dʒ ꝓmouere ſubditos ad bñ ↄuerſãdũ:coꝛã eis bñ ↄuerſando Deut.xxxij.Circumduxit eũa docuit ⁊ cuſtodiuit eũ q̃ſi pupillã oculi ſui.La⸗ lis fuit ſamuel qͥ ſine offenſa ↄuerſatꝰẽ coꝛã iſrł.j.Re.xij. Sic pᷣlati dñt ↄuerſa ri ſine offenſa coꝛã ſubditis ⁊ eẽ lumĩo⸗ ſi vita ⁊ doctrina. Mat.v.c. Sic luceat lux vr̃a coꝛã hoĩbꝰvt videãt vr̃a oꝑa bo na.Nam ſicut videmus ꝙ quando can dela eſt mũda fulget ⁊ ardet delectabi⸗ lis eſt ⁊ vtilis:tenebꝛas fugat ⁊ totũ il⸗ luſtrat. Sed quando extinguitur poſt ſe relinquit fetoꝛem intolerabileʒ in lo cum circ umſtantem qui multum nocet Ande Philoſophus in.v.de animalibꝰ dicit q ille fetoꝛvalde eſt nociuus mu⸗ lieri pꝛegnãti:quia ſi vehemens fuerit facit aboꝛtire: ⁊ occidit fructum. Iſto modo de quolibet viro eccleſiiaſtico q̃ᷓ . quaſi candela ardens ⁊ lucens in eccle ſia conſtituitur ſuper candelabꝛum vr luceat omnibus per claritatẽ vite ⁊ ex⸗ emplo bone fame.Et qdiu ſic lucet vti⸗ lis ⁊ delectabilis eſt omni videnti. Si autem extinguatur vento tẽptationis ⁊ cõmittit aliqð pctm̃ publicũ ſtatim re⸗ linqͥt circa ſe locũ tenebꝛoſũ:⁊ fetere in cipit ꝑ infamiã: ⁊ fetũ bonoꝛũ ↄceptuũ ab alijs occidit.At ergo ſimplices ⁊ de uotos ↄceptꝰvariaꝝ vᷣtutũ faciat conci pere ⁊ actiõe oꝑũ parere añ ocłos eoꝛũ dʒ pᷣponere exẽplaria relucẽtia vᷣtutũ. Sʒ vere hodie qͥ coꝛã alijs deberent lu cere vt ſol firmamẽti vᷣtutib:fulgẽt ne qtia qſi ſaccꝰ cilicinꝰ. Qð dñs ꝑ Joelẽ cõquerit᷑ dicẽs.Sol ⁊ luna obtenebꝛati ſũt:⁊ ſtelle retraxerũt lumẽ ſuũ.i.ſupe rioꝛes tã in ſtatu ſpũali qᷓ ſeculari.etiã inferioꝛes retraxerũt lumẽ honeſtatis malicijs foꝛnicationũ auariciaꝝ:⁊ hu iuſmõi obtenebꝛati ſũt.q̃ᷓre Baruth.vj 8ðꝛ.Iliſi aqͥs exterſeris rubiginẽ nõ ful⸗ gebis.Ad ꝓpoſitũ qͥ exterſerit rubigi⸗ clie uuſte ernededo. Exepini ſi⸗ enim diſpenſatoꝛ dñi dʒ bona ſua ſibi ↄmiſſa iuſte diſtribuere ⁊ nõ va ſtare: ſic pᷣlatꝰ q̃ͥ bonoꝝ xpi ẽ diſpenſatoꝛ dʒ primoniũ xpᷣi cruciſixi iuſte pauꝑibꝰ diſtribuene nõ abuti aut vaſtare.Ilã pᷣlatꝰ ⁊a ſupe rioꝛ ẽ ſpũalis ſeneſcallꝰxpᷣi:qͥ de primo nio crucifixi ⁊ bonis ecclie pauꝑes ſu⸗ ſtẽtare tenet᷑. Añ Berñ. Bes pauꝑũ nõ pauꝑibꝰdare:par ſacrilegij crimĩe eſſe dinoſcit᷑. Sane primonia ſũt pauꝑũ fa cultates eccłiarũ: eis ſacrilega crude licate ſurripit᷑ qͥcq̃d ſibi mĩſtri ⁊ diſpẽ⸗ ſatoꝛes vltra victũ accipiũt.lã bñfſicia eccleſiaſtica dãtur ꝓpt᷑ dina officia.At habet᷑.xij.q.ij.Conceſſo.vbi ſic ðꝛ ifra. Reddita oblationes fideliũ in q̃ttuoꝛ ꝑtes didat.ſ.bñficiat.q̃rũ vnã ſibi reti neat.alterã clericis ꝓ officioꝝ ſedulita te diſtribuat.tertiã fabꝛicis.⁊ q̃rtã pau peribꝰ⁊ peregrinis habeat fideliter ero gare.ꝙ bona eccłie ſint paupeꝝ baber xvj.q.j.m qᷣcqͥd. Et.xxiij.q.vij.ꝙ aũt 20ρπ p-. let 9 yve Y via rior, bonn ermie nſe aepen pctõnꝝ fulgebit ĩ conſpectu dei.· Z Eerio p̃lat?ꝰ dʒ ire ꝑ vis pietatis bona Pang gionẽ fanco Luith. föntu linste ad Linc ed nor⸗ vim ger ntte Et.q.viij.Cõnenioꝛ. Beneficiũ igr da᷑ catoꝛes rectificando. nmg cppter officiũ et vt diuidat᷑ pauꝑibꝰ:ſiẽ ¶ Tertio in occurſum ſui ſuas fragili nkec iã dictũ eſt.vt nõ ſuꝑbiat.nõ luxurierur tates conſideranddd. q huam nõ ditetur.nõ in clericatu diues ex pau ¶ ¶Debet igit᷑ pꝛimo bonus pꝛelat?ꝰde⸗ 5 ſ.ρο enn pere fiat.nõ ex ignobili gloꝛioſus. non ſcendere in occurſuʒ xpᷣi pauꝑes hoſpi 4 2 mnontst de bonis ecclłie aipla palacia fabꝛicet. tando. Añ Luc.xix.dixit dñs.Zachee inn⸗ nec loculos deinde ↄgreget nõ extollat feſtina deſcende qꝛ hodie in domo tua hoſpund inerein de facultatibus eccłie ↄſanguineos ſu⸗ opoꝛtet me manere. Talis fuit abꝛaam nxntni os aut nepoteſ nec filias duioꝛi nuptui quãdo habuit hoſpites angelos Gene. lcstde tradat.Cõcedit᷑ tñ ſibi ꝙ de altario vi-⸗ iiij.Exemplũ.ſicut em̃ qui diligit dũm kutan uat cũ eidẽ ðᷣſeruiat:eo mõ tñ quo iura libẽter recipit ſeruũ ſuũ: ſic qui diligit Nloseni volunt.alias ſe exponit talis beneficia n libenter recipit mendicũ. Mat.x. iu deni tus periculo pctĩ moꝛtalis.Figurat᷑ il⸗ Qiivos recipit me recipit.⁊c.Et Heb. cberanlt le ſeneſcallꝰſiue diſpenſatoꝛ bonoꝝ xpᷣi xiij.Charitas fraternitatꝭ mianeat ĩ vo fugare ꝑ angelũ qͥ Lhobiã iunioꝛẽ duxit in re bis:et hoſpitalitatem nolite obliuiſci. ogi gionẽ medoꝛũ:⁊ inſtruxit quõ ſibi vxvo Quare ergo nunc in pꝛelatis non relu⸗ Neyebuu rem copulare deberet ⁊ ſanum reduxit. cet hoſpitalitas.quare chꝛi ſtum in mẽ ui i.ſe Cui thobias regratiando dixit.Si me bꝛis ſuis non recipiũt:quia certe nõ co llarieni ipᷣm vᷣuũ tradã tibi nõ ero cõdignꝰ me⸗ gnoſcunt ſtatũ ſiue vocationẽ ad queʒ geſtats ritis tuis.Sic certe pᷣlatus ſua ꝓuiden aſſumũtur ⁊ eliguntur. lam ſepiſſime darnad tia debet ducere ſubditos ꝑ viã etatis in mente deberent tenere verbũ ſapien⸗ Barnbg 1 iuſticie ad ciuitatem leticie.Subditi tis Sapiẽtie.ix.ſcriptum.u autẽ me nihöͤfi⸗ vero tenẽtur ei exhibere reuerentiã. ho elegiſti regem populo tuo ⁊ iudicem fi gunbig⸗ noꝛẽ: ⁊ retributionẽ. q̃ retributio ꝑma⸗ lioꝛum ⁊ filiarum. ¶ In iſta auctoꝛita mndeil? xime ſtat in fideli ꝑſolutione decimaꝝ te notatur ꝙ pꝛelatus circa ſtatũ ſuum s bem ꝗ̃ ex iure qᷣlibet laicus dare tenet᷑.vt ha quattuoꝛ conſiderare debet: videlicet. fiͦſtan betur de decimis. c. A nobis. Quas ſi fi Aamo, non ſit ĩmiſſus per intru⸗ 51 h„ —– ſihiomiſi deliter perſoluit tanto magis abundat ſionem. l Platy en ſtnt e:ſcölt Ande Aug.xvj.q.vij.Maioꝛes nr̃i iðo ¶ ¶ Secundo ꝙ non ſit remiſſus ꝝꝑ diſſi 4 V roy A finonii copijs oibus abundabãt:quia decimas mulationem. (Berne Lor. ſnbuen deo dabãt ⁊ ceſari cenſum. Modo autẽ ertio ꝙ non ſit neglectoꝛ culparũ. . nrſupe diſceſſit deuotio fidei: acceſſit indictio ¶ Quarto ꝙ non ſit acceptoꝛ ſonarũ Npfino fiſci.Noluumus cũ deo partiri decimas Pꝛimo pꝛelatus volens hoſpitalita ige ⸗ modo autẽ totũ tollitur. Hoc tollit fiſc tem pꝛopter chꝛiſti honoꝛeʒ obſeruare angun qð non capitxpᷣus. De hoc uaſi de ſin debet conſiderare ꝙ non ſit imiſſus per nnie ſ gulari bono gloꝛiat᷑ phariſe ĩ tẽplo di⸗ intruſionem: ſed vere poſſit dicere deo. ⸗ ulgi cens. decimas do oim qᷓ poſſideo Luẽ. ZTu me elegiſti. Foꝛma autem pꝛelatoꝝ oz= lnan xviij. De hoc pauci chꝛiſtiani gloꝛiari Asen en mts ipᷣe chꝛiſtus in tribus GH x diſß poſſunt.ymo nec vnꝙꝙ confitentur licer Quia fuit pꝛimo conceptus. Secundo kribα lüͤina ſit maximũ peccatũ moꝛtale ⁊ ſacrilegi natus ſine matris coꝛruptione.Tertio aficn um cum eccleſie ſubtrahant rem ſuam. in ſua cõuerſatione: qmia vixit ſine am rirf êAantũ ad ſcdᷣm in quo oſtẽditur bitione.quia quãdo populus voluit eũ iſe zna corꝛrectionis modus vitioſus ſi ẽ eligere in regem fugit ⁊ renuit fieri rex sD contra clemẽtiam:ibi.Deſcen⸗ Iſto modo qui debet intrare ad pꝛela⸗ ni in de. Eſt notandu elatus debet de turam debet concipi in mẽtibus electo vſal 4 ſcendere. ffum per inſpirationem ſpũſſacti.et nõ tupne TE Pꝛimo in occurſum chꝛiſti pauꝑes per conſpirationem diſſolutoꝛum. De⸗ e ſguangas. aii ¶ Secundo in occurſum pꝛoximi pec⸗ erf ₰ bet naſci de matre que eſt congregatio eligẽtiũ cui dʒ pᷣeſſe ſine coꝛruptiõe:ita ui; heſpitado Feria tertia poſt quartã dũtcã coꝙ talis congregatio nõ ſit coꝛrupta pꝛe ce vel pᷣcio vel minis potẽtũ.Et talis ſic elcctꝰ? dʒ ad mittere ſtatũ ſuũ ſine abiti one vt velit ſi poſſit ⁊ ex coꝛde fugere ⁊ inuit? obedire. vt de? poſſit ſibi dicere illud Vſa. xliiij. Noli timere ſeruꝰ meꝰ iacob rectiſſime quẽ elegi.Sʒ timẽduʒ eſt valdeq nonulli eligunt᷑ ꝓpter par tiales affectõnes.quidã pꝛopt᷑ mundia les poſſeſſiones.⁊ quidaʒ ꝓpter curia⸗ les interpoſittoes. Conſiderant nõnul li electoꝛes nõ quis melioꝛ vita: clarioꝛ ſcientia:⁊ fama celebꝛioꝛ:ſʒ quis ſi ve⸗ lit eſſe in beneficijs ⁊ ſubuentõnibꝰ vti lioꝛ qui velit vitã ſuã minꝰ emendare: nite. Tales debẽt eſſe plati bonivt diee re poſſint ſubditis ſuis illð apli Ephe. iij. Imitatoꝛes mei eſtote fratres ⁊ ob⸗ ſeruate eos qui ita ambulãt ſicut habe tis foꝛmã noſtrã.q̃ſi dicat. Obᷣuate.i. attendite eos qui ambulant devirtute ĩ virtutẽ:quia illa ẽ foꝛma viuendi ⁊ mo dus perueniendi ad regnũ eternũ. Ad ꝓpoſitũ narrat Naleri?li.vij.q argeus rex macedonũ inoꝛiens reliquu filiũ ꝑ uulũ.Contigit aũt macedones interim contra ylarios bellare ⁊ vinci.qui ſtatĩ ſe recolligẽtes regẽ ſuũ puerũ in cunis iacentẽ ante faciẽ poſuerunt.⁊ ſic illos lioꝛ qui velit vitꝗ ſuã min emendare; vicerũt oſtendẽtes regẽ defuiſſe nõvir gũ gquisvelit crimia magꝭ diſſimulare.¶õ tutẽ.ſic pᷣſentia pꝛelati ſemꝑ iuuat ſub n ſiderant alij quis eſt in rebus locuple⸗ ditos ad bene viuẽdũ ertio cõſidlere jo⸗ tioꝛ: in beneficijs pinguioꝛ: in expenſis ne ſit neglectoꝛ culpan inqͥrendo: diſcu wvie ꝓfuſioꝛ:in conuiuijs latioꝛ: ⁊æ in ocioſa tiendo:puniendo.⁊ ratio ẽ qꝛ eſt electꝰ fau familia multiplicacioꝛ. Conſiderãt alij in iudicẽ. Dicit ariſto.v.ethi.ꝙ quiſq; ben quis ẽ regi gratioꝛ ⁊ acceptioꝛ.quis pa eſt bonꝰ iudex eoꝝ q̃ cognoſcit.Et ideo n frentũ generoſitate nobilioꝛ.quis mun⸗ ad bonũ iudiciũ dãdũ requirit᷑ inqͥſitio (ii dane vanitati habilioꝛ ⁊ vſitabilioꝛ ĩue et cognitio ne ex vna ꝑte hõ ꝓcedat ex pet nitur. Iſti em nõ eligunt per ſpiritũſà ſuſpitionibus incertis.et ex alia dʒ inqᷓ red ctũ ſʒ per neq;. Contra quos adduci po rere ne mala ſurrepant et augeant᷑ per ben teſt illud.iiij.Re.x.Eligite melioꝛem ⁊ defectũ coꝛectionis.Cũ vero crimia ſürt nu⸗ eũ qui nobis ꝑplacuerit de filijs dñi ve⸗ cognita cõtinuo ſi poſſibile eſt ſint coꝛ ree ſtri ⁊ ponite eũ ſuper ſoliuʒ patris ſui. recta per iudicẽ.qui.ſ.iudex debet eſſe ne⸗ Nota ꝙ pꝛemittit melioꝛẽ ⁊ eũ qui nob ſicut inſtrumẽtũ aĩatũ.ſicut dicit᷑ ethi. de placuerit in ſignũ ꝙ bonitas gratiaruʒ v.vt mens ſua bona ſit a iuſticia oceu⸗ Ekr T non acceptio perſonaꝝ debet eẽ cauſa pata.Et ideo populꝰ accedit ad iudicẽ “WB Are nob placeat Gefert᷑ dixiſſe quẽdaʒ ſicut ad iuſticiã aĩatã vt omĩbꝰ reddat z regi ludouico querẽti cur nõ fit mira qðs iuſtũ eſt. Ecci.vij.loli querere fie⸗ eula ꝑ epos ſic olim. Dñe inqᷣt: olim fie ri iudex niſi valeas virtute irrũpere ini ſonn bant electões per ſpmſanctũ cui eſt fa quitates Quarto pꝛelatus conſideret i cere miracula. modo fiunt per reges et ne ſit acceptoꝛ perſonan. quia in aucto * pꝛincipes qui facere miracula non poſ⸗ ritate ſuperiꝰ allegata dicitur. filioꝛuʒ Aas ſunt¶ Secũdo conſideret bonꝰ pꝛelatus tuoꝛũ ⁊ filiarũ.i.electus ſũ in regẽ ſiue ne ſit remiſſus per diſſimulationẽ. ⁊ ra in paſtoꝛc ⁊ iudicẽ tã maioꝛũ qᷓ minoꝝ tio eſt quia eſt electꝰ in regẽ. Rex em̃ a tã ſimpliciũ qᷓ p erfectoꝛũ vt ſim eis lo⸗ regendo dicitur. ⁊ pꝛelatus quaſi ante co tui patera non tyrannus.eñ Berñ. . glios poꝛtatus:⁊ ſunt nomĩa tã oneris ſuꝑ Cant.diſcite ſubditoꝝ matres vos ꝙ̈ honoꝛis.Tenẽtur em̃ alijs dare exẽ⸗ eẽ debere? nõ dños.ſtudete magꝭ ama ce⸗ plũ vt de ipſis moꝛaliter poſſit dici qdð ri debere q; metui.Et ſi ĩterdũ ſeuerita aie de gedeone dicitur Judic.vj. Qð mevi tis opꝰẽ paterna ſit ⁊ nõ tyrannica.ma e deritis facere hoc facite· Plus em mo⸗ tres fouẽdo.pr̃es coꝛrigẽdovos exhibe no nent egregia facta pꝛincipũ ⁊ pꝛelatoꝝ atis.ſuſpẽdite verbera:ꝓducite vbera 1 h iuſta inꝑia.lã de Julio ceſare dici- pectoꝛa lacte pingueſcant:nomeipo vꝛ⸗ ta tur ꝙ nuꝙᷓ dixit militibꝰ ſuis ite: ſʒ ve-⸗ geant.hec Bernardꝰ.Et ſic ſicut hoſpi D nde ile. 81c uhebe atei, tue, didno D wgs uiiün gimenn quti in anm lſicile ſſenört iunarſir coſidere do: diſan eſtelenn abiſh .Erice ſi miͤſin peiug unjn E nſ eſt ſince ebet ſſ ieit aht⸗ uee; diudici nodor wee⸗ gein üüet inaudo . flion, rege ſve iymino imeisle i Ben⸗ tresre? gema ſn nich gethibe te wbers lpo ni⸗ hoßpt tes ſubditos veſtros filios dei ſangui⸗ Et ideo qꝛ ſic ĩuenit᷑ inuicte virtut: de ne vxpᷣi redẽptos recolligite ⁊ hoſpitali tatẽ diligite necnõ ⁊ vocationẽ veſtrã conſiderate atq; ſtatum:quia diſpen⸗ ſatoꝛes bonoꝛũ chꝛiſti ⁊ non diſſipato⸗ res eſtis. ¶ B¶ Secundo pꝛelatus de bet deſcendere in occurſũ pꝛoximi pec catoꝛes rectificando. Johĩs.iiij. Deſcẽ de pꝛiuſq; moꝛiatur filius meꝰ.Exẽplũ ſicut em̃ medic?cito vadit ad infirmuʒ vt a moꝛte eripiat: maxime quãdo ſcit ſe accepturũ bonum ſalariũ.ſic pꝛelatꝰ debet eripere ſubdituʒ a moꝛte culpe ꝑ quẽ vadit ad infernũ ſi velit lucrari re gnũ.Ideo peccatoꝛ depꝛecat᷑ pꝛelatũ ſu um cuicõmiſſa eſt eius aĩa dicens illð ps. Intende aĩe meex libera eam. Et ra tio ẽ quia deus dicit ſibi cuʒ aſſumit of ficiũ paſtoꝛis illud.j.Re.x.Zu libera⸗ bis populuʒ meũ de manu inimicoꝛuʒ qð facere mitũt᷑ boni pꝛelati per pꝛedi⸗ cationẽ.ideo de quolibet bono pꝛelato pꝛedicãte ⁊ populũ docente ⁊ defendẽ⸗ te dicitur Sapie.x. Stetit cõtra reges hoꝛrendos in potẽtijs ⁊ ſignis. Ilã bo nus pꝛelatus talis debet eſſe vt pꝛo iu⸗ re eccleſie ⁊ pꝛo veritate ſancte doctri⸗ ne que ex oꝛe ſuo pꝛocedere debet vt au deat ſtare contra pꝛincipes et tyrãnos. ſicut apoſtoli:ſicut pꝛophete ſicut mar tires et confeſſoꝛes vt de eo dici poſſit. Stetit contra reges hoꝛrendos in qua auctoꝛitate in duobus pꝛimis vocabu⸗ lis notantur duo que reddunt paſtoꝛẽ Zmẽdabilẽ ex pꝑte ſubiect 2 ẽ rectitudo ↄſcie cũ dicit᷑ ſtetit. Scðᷣm eſt foꝛtitudo reſiſtentie:cũ dicit᷑ cõtra. Pꝛimo naq; in pꝛelato ex parte ſubie⸗ cti: videlicʒ ſuiipᷣius debet eſſe rectitu do cõſcientie.ſicut monet eos apoſtolꝰ Ephe.vj.State inquit ſuccincti lũbos veſtros in veritate ⁊ induti loꝛica iuſti cie:⁊ calciati pedes in pꝛeparationem euangelij pacis. Et non ĩmerito dicit aplſs ſtate.llam pꝛopꝛietas palme hoc habet ꝙ nullo pondere impedit᷑ qͥn ſẽ⸗ per rectitudinẽ ſtature teneat q'tůcũq; magnũ onus ſibi imponat᷑ duʒ creſcit. zimuü XXXII putabatur olim in oꝛnamentũ victoꝛũ Moꝛaliter. Pꝛelat qtücũq; ſibi impo natur onus ꝑ ꝑſecutionẽ tyrannieã ⁊ ĩ iuſtã ſemꝑ debet ſeruare rectitudinẽ ĩ conſcientia:vt ſibi merito dici poſſit il⸗ lud Canti.vij. Statura tua aſſimilata eſt palme.Et illud Sapiĩe.v.c.de eis ve riſicetur qð dicit᷑ ꝙ ſtabũt iuſti in ma⸗ gna conſtantia Et ratio ẽ qꝛ ſtans pꝛi mo eſt pꝛomptioꝛ ad miniſtrãdũ.Luẽc̃. x.de Martha dicit᷑ ꝙ ſtetit ⁊ ait. Dñe non eſt tibi cure ⁊ccẽ ¶Scðo foꝛtioꝛ ad di micandũ.j ꝑali.ij.c. Hic ſtetit ĩ medio agri ⁊ defendit eũ.hic.ſ.pᷣlat bonus ſi ue rectoꝛ.ſtetit in medio agri.i.populi ſui.⁊ defendit eũ a diabolo per ſanctã pꝛedicationẽ ⁊ doctrinã ⁊ honeſtã con uerſationẽ ⁊ iugẽ oronẽ Tertio ẽ apti oꝛad ambulãdũ.Thob.v.legit᷑ ꝙ ipſe thobias inuenit iuuenẽ ſtantẽ ſplendi⸗ dũ pꝛecinctũ ⁊ qᷓſi paratũ ad ambulan⸗ dũ Quarto altioꝛ ad ↄtẽplandũ.Abac̃ ij · Super cuſtodiã meã ſtabo ⁊ figam graduʒ ſuper munitionẽ ⁊ contempla boꝛ vt videam.ſ.mihi ſubditos an be⸗ ne viuant aut mandata dei cuſtodiant vel ſi lupus videlicʒ diabolus miſcue⸗ rit ſe inter eos ad eos decipienduʒ per ſuã aſtutiã Secũdo et bꝛeuiſſime in pᷣ lato debet eſſe foꝛtitudo reſiſtenne con tra malos.iðo dicit᷑ contra. Pꝛelato eĩ licet contradicere ⁊ ſe opponerevitijs atq; reſiſtere non tm ſuis:ſʒ etiã ſuoꝛũ ſubditoꝛũ inqtũ poterit.Et ideo de bo nis pꝛelatis poteſt exponi illð pᷣs. Po ſuiſti nos in contradictionẽ vicinis no ſtris ¶ D¶ ertio pꝛelatꝰ debet deſcen dere in occurſũ ſui ſuas fragilitates cõ ſiderando. Jone.j. Deſcendit ad inreri toꝛia nauis. Ille deſcẽdit ad ĩteri᷑oꝛſa nauis qui deſcendit ad interiſoꝛſa coꝛ dis ſui ·Exemplũ.ſicut em̃ ſponſavadit ad ſpeculũvtvideat ſi in facie maculas habeat per quas viro diſpliceat:ſic pꝛe latus debet recurrere ad conſcientiam ſuã.ne videlicʒ in ea ſit aliquid qð deo diſpliceat ⁊ ſuuʒ ſtatũ coguare atq; di gnitatẽ:ſed hoc cõmode nõ põt facere ſine lumie ſapientie. Ilã oĩbꝰ pᷣlatis dr A36 Sαh«ll 3lez. Brn 46 mtes c& 1 eſtio Sapꝛĩe.vj. Diligite lumt᷑ ſapientie oẽs em̃ quotidie ad eoꝝ ianuas apparet in qui pꝛeeſtis populis.Eexemplũ.pꝛece⸗ cedentibꝰem ⁊ ducentibus alios de no cte tenebꝛoſa neceſſariũ eſt lumẽ: quia alias cadẽt vel ſaltẽ errabũt a via tam ducẽtes y ducti. Math. xvij. Si cecus ceco ducatũ pꝛebeat ambo in foueã ca⸗ dunt. Pꝛelati autẽ ſunt ductoꝛes ſubdi toꝛũ pꝛecedẽtes eos invia moꝝ.ideo in digent lumie ſapiẽtie ⁊ cognitionis ſa cre ſcripture. Bonꝰ auriga ſic oꝛdinat de equis trahentibus bigã vel currũ q ſi habeat equũ exc ecatũ nũqᷓ; facit eũ pᷣ cedere:qꝛ ſic bigã ſubuerteret ⁊ ſocios ſeqntes ↄfũderet: ſʒ faeit eũ poſt alios bigã ſuppoꝛtare ⁊ ſeqͥ alios qͥ pñt vide re.Aſto mõ xpᷣs vult ſieri qͥ ẽ currꝰ⁊ au⸗ riga. lã ſibi nõ placet ꝙ carẽtes lumĩe ſapie Kierent pponãt᷑ ad trahẽdũ bi⸗ gã eccłlie:ſʒ tm̃ clare vidẽtesĩ qͥbꝰ ẽ no tic ia ſane doctrine ⁊ fidei. Et idðo pᷣlat⸗ eccłlie põt dici verbũ iſtud. Diligite lu men ſapie ⁊c̃. Lumẽ ſapie debẽt eẽ do⸗ ctoꝛes ⁊ ſcolares ſacre ſcripture.Qui⸗ bus xpᷣs diẽ Mat.v. Aos eſtis lux mũ di. q. d. tales pᷣferatis ĩ ꝓmotiõibꝰ.a les diligatꝭ honoꝛãdo: bñſicia ↄferẽdo ĩ ꝑplexitatibꝰ ↄſulẽdo:ſic tñ pauci fa ciunt. Plures ei ↄſulũt laicos aut legi ſtas q; theologos aut canoniſtas.Et ti mẽdũ ẽ ne illis accidat ſic ſauli accidit q̃ tꝑe neceſſitatis cõciliũ petijt a phito niſſa:⁊ ab ea rñſũ ſue moꝛtis accepit.ſi cut pʒ.j.Re.xxviij.lij eteĩ qͥ diligũt lu men ſapie moꝛalit᷑ loquẽdo ſũt ille ſtel le de qͥbꝰ Geñ.j. Poſuit ſtellas ĩ firma mento celi vt lucerẽt ſuꝑ terrã ⁊ pᷣeſſẽt diei ac nocti.diei.i.clericꝭ.nocti.i.laicꝭ. Añ Gre.xxxj. moꝛa.Cũ is qͥ ſubeſt ſer⸗ uit ad obſequiũ: reſtat pꝛoculdubio vt is qͥ pꝛeeſt ſeruiat ad vᷣbũ.Et cũ is qui ſubeſt iuſſis obtemꝑat: opoꝛtet ꝙ is qͥ pꝛeeſt curã ſollicitudinis impẽdat.Sʒ iã verificat᷑ illð Joeł.ij.Sol ⁊ luna ob tenebꝛati ſũt.⁊ ſtelle retraxerũt lumen ſuũ.Sol ⁊ luna ſũt pᷣlati maioꝛes.ſtel⸗ le ſũt curati ⁊ minoꝛes ſubditi obtene⸗ bꝛati ꝑ auariciã ⁊ cupiditatẽ: ꝓpt᷑ quã ĩplẽqã aut ſuſtinendã xpᷣʒ negant.xpᷣs foꝛma pauꝑis oñdens indigẽtis ſuã et petẽs nutrimẽtũ vel veſtimentũ ⁊ ipᷣm ↄtẽnunt dũ pauperẽ reſpuut᷑ atq; deſpi ciunt.Non em̃ poterũt ſe excuſare dicẽ tes.Dñe appparuiſti ĩ veſte aliena ⁊ ef figie iðᷣo nõ nouimꝰ te neq; de te notici am habere potuimꝰ. Sciũt em̃ ꝙ xpᷣs i pꝛeſenti taliveſtit᷑ roba.⁊ quia xp̃ᷣʒ mo do negãt in die iudicij xpᷣs eos negabix dicẽs. Amen dico vobis neſcio vosE t tũc iudiciũ duriſſimũ fiet his qͥ pꝛe⸗ unt. O verba duriſſima ⁊ multũ põde tes audite quid pꝛomittit᷑ vobis ĩ vltio xpᷣi aduentu.qꝛ iudiciũ duriſſimuʒ fiet his qui pᷣſunt.fiet durũ qꝛ male ĩtraue runt.durius quia male rexerũt. duriſſi mũ qͥa male vixerũt Et tnnc ſiet eis tri plex queſtio. Quomodo intraſti. quo modo rexiſti.qũo vixiſti. Durũ iudici⸗ um fiet ſecularibꝰ.duriꝰ religioſis.du⸗ riſſinm puerſis pꝛelatis ⁊ rapacibus ſi ue auaris ⁊ xpᷣm in pauꝑibus neganti⸗ bus. O queſtio dura. O vba multũ põ deranda. Dura que ſtio qꝛ pauꝑibꝰ ex⸗ toꝛſionẽ ferũt. durioꝛ quia bona paupe ruů conſũpſerunt.videlʒ inutiliter in põ pis:in vanitatibꝰ:in luxurijs ⁊c̃.⁊ alijs pctis infinitis.duriſſima quia xpᷣo ⁊ ec cleſie de perceptis elemoſinis non ſer⸗ uierunt. Dura inꝙᷓ queſtio qꝛ oues xpᷣi non pauerũt in tẽpoꝛali ſubſtãtia.duri oꝛ gi nõ pauerũt ĩ verbo doctrine.du riſſi ma qꝛ non pauerũt exẽplo bone vi⸗ te ⁊ ſancte cõuerſatiõis.Dura quia bo nos nõ infoꝛmauerũt. durioꝛ qꝛ malos non increpauerũt. duriſſima qꝛ ipᷣimet nõ bene vixerunt. Ergo iudiciũ duriſſi mũ fiet his qui pꝛeſunt. Hoc autẽ totũ fier ex rõnali ꝓpoꝛtione.Eſt em̃ iuſtuʒ qꝙ ſic ſe habeat pena pylati ad penã iu⸗ de:ſicut culpa pylati ſe habuit ad culpã iude. In illa gꝰ ꝓpoꝛtione in q̊ culpa pᷣ lati excedit culpã ſubditi.iuſtũ ẽ 2 pe⸗ na pꝛelati excedat penã ſubditi.Et qͥa iſte exceſſus ralis ẽ ꝙ maioꝛ eſſe nõ po teſt: iðo vocat᷑ iudiciũ duriſſmũ qð in fliget᷑ pᷣlatis.iðᷣo d Sapie.vj.Exiguo – randa. O paſtoꝛes ⁊ curã aĩarũ haben niget delec fuo⸗ cis⸗ Nine toris. ſelg Murq ſe 4 concedet᷑ mĩa.i.ei qͥ peccauit ꝑ ignoꝛã ctoꝛitatibꝰ ĩ mãſuetudie ſuſcipite ĩſitũ e tiã ⁊ fragilitatẽ fiet mia.⁊ hec ẽ ininoꝛ vbũ qð põt ſaluare aĩas vr̃as. Jaco.j. n pena.ſʒ potentes.i.pᷣlati ·ſe henesrr. ad (AIn iſta auctoꝛitate notat᷑vtilitas au Verba. . dei = ſpi ſciẽtiã obligati.potẽter.i.abũdãter.toꝛ ditiõis verbi dei. Pꝛo quo ẽ aduertẽdu ⸗ . ieᷣ menta patient᷑.vt de illis veriſicet᷑ illð ꝙ verbũ dei qͥnq; cauſat vtilirates Pꝛi lef Apoc.xviij. Quantuʒ gloꝛificauerit ſe mo nãq; illumĩat ignoꝛãtes.ſicnt lumẽz e ſupple ĩ boĩs tꝑalibꝰ⁊ĩ delitijs fuit:tiñ ſolis illumĩat ſedẽteſ ĩ tenebꝛis.pᷣs Cu i date illi toꝛmẽtũ ⁊ luctũ. Ex his oĩb ap cerna pedib meis verbũ tuũ ⁊ linnẽ ſe ”Ml paret itũ ſit ꝑiculoſus ſtatꝰ pꝛelature mitis meis. Hãc lucernã nob miſit de de ⁊ male viuere in eo.delinquẽtes nõ coꝛ pr filiũ ſuũ ⁊ ꝑ młtos alios ad modũ rigere. hoſpitalitatẽ non diligere.aua⸗ amici qͥ ſciẽs amicũ ſuũ opoꝛtere de no ne⸗/ ricie ſtudere.pauperes xpᷣi contẽnere⁊ cte ad ipᷣʒʒ veĩre ei mĩſtros mittit cũ lu⸗ de bona crucifixi inutiliter expendere. cerna vel lucernis ne ĩ via erretvel tur⸗ ben Aantũ ad tertiũ in quo oſtendit᷑ piter cadat.Sic de miſit nob vbũ ſctẽ ltio ſubiectiõis act flagicioſ ſi iẽ traſ pᷣdicatõisvt ſine erroꝛe ſine caſu ad ho ſe us ) obĩam.ibi.peccauit pplłs tuꝰ ſpitiũ ſuũ ĩ celũ veniam? lumẽ abũdã faue Eſt notãdũ ꝙ tria faciũt peccare hoĩeʒ tius habeamꝰ. Aoluit etiã luẽnã bñdi “ ¶ Pꝛimũ eſt duricia coꝛdis ad audiẽ⸗ cti filij ſui ĩ multꝭ locis a cruciſxoꝛibꝰ m dum dñi pꝛeceptum . perfoꝛari: verbũ ſuũ a pꝛedicatoꝛibus t⸗ ¶ Scõdm eſt fallacia oꝛis ad fingendũ multipliciter exponi:ſciẽs ꝙ lucerna ĩ ſanctum affectum. qua plures ſunt feneſtre lumẽ clarius isdu⸗ ¶ KTertiũ eſt malicia operis ad dimit cõmunicat. Hee etem̃ feneſtre ſunt xpᷣi us tendum bonũ inceptũ ¶ Pꝛimum vulnera ⁊ oĩz ſanctoꝛũ doctrinat exem qð facit peccare hoĩem eſt duricia coꝛ pla in quibꝰ onibus clare oſtendit vul unn⸗ dis ad audiendum dñi pceptũ. Zere. v. tum aĩe ⁊ qͥd agendũ fugiendũue ſit er i Audi pple ſtulte qͥ nõ habes coꝛ qͥ hẽtꝭ nõ decipit intuentes ſiẽ ſapiẽtia mũdi ha⸗ ocłos ⁊ nõ videtj.⁊ aures ⁊ nõ auditis que ad modũ lune ſeu lummis cãdela⸗ Tales fuerũt filij hely qͥ noluerũt audi rũ q̃ nõ ſũt pulcra facit apparere. ꝓpter nn recoꝛrectionẽ. · Re.ix. Exẽplũ ſiẽ eĩ po qð ne decipiat᷑ iſtã luẽnã ꝓpheta ſpã⸗ Lalis pulꝰ ſtultꝰ eẽt qͥ nollet audire decretuʒ liter petiuit dicẽs.Lucerna pedibꝰme⸗ 1* pꝛĩcipis: ſ niteret᷑ ad zriũ: ſic ille ſtul⸗ is vbũ tuũ. Scðᷣo vbu dei iracũdos ⁊ ĩ . tus ẽ ⁊ fatuꝰ qͥ ↄtẽnit vᷣbũ ꝑ qð hõ coꝛ⸗ uidos q̃ſi ↄgelatos liq̃facit Sʒ ẽ aduer rft rigit̃ ⁊ m rõnẽ viuit: ⁊ nõ ſeqt᷑bꝛutalẽ tẽdũ q ſiẽ lumẽ caloꝛſolis nõ liqfacit un delectationẽ.iõ dñs pꝛecepit moyſi ꝙ ſi ferrũ ſʒ glaciẽ.ita vᷣbũ dei raro liqfacit e filiꝰ noller audire monita pr̃is lapida⸗ ĩ ſtiq̃ malicia vel odio q̃ſi ferrũ indura neri ret᷑ a pplo ciuitatꝭ. Deut.xxj.Eapꝛopt᷑ tos ſʒ qͥ ad alios emittet vᷣbũ ſuũ ⁊ liq⸗ nnab⸗ ũ dei attẽte ẽ audiẽdũ ⁊ nõ ↄtẽnẽdũ faciet ea.pᷣs.Quivo oĩnovolũt dãnari mabs Circa igit᷑ hũc pũctũ duo ſũt declaran indurant᷑. Math.xv.hoc vᷣbo phariſei hing da. Pꝛĩo ꝙ tã nũcij dei q; vᷣba q̃ loquũr̃ ſcand aliʒati ſũt ¶ Tertio mũdat nã ad dunſt ſũt honoꝛãda⁊ ĩ reuerẽtia hũda.Sco modũ quo vẽtꝰ mũdat granũ a paleis: rtton vtilitas oñdet᷑ q̃ ex hꝰ ſeqt. Pꝛimũ pʒ vbũ dei mũdat hoĩes a culpis.j.Lhi. iuſti pꝛio ꝑ exẽplũ de reuerẽtia q̃ exhiber᷑̃nũ iiij.Sctificat᷑ ꝑ vᷣbũ.Et ad modũ qͥ aqᷓ niiu, cijs ⁊ Yꝓbis regꝭ · Scðo ꝑ legẽ eiuilẽ ĩ ̊ mũdat ſoꝛdes coꝛpoꝝ:ita aq̃ illa de qua dah; ↄtinet᷑ ꝙ oẽz reuerẽtiã dẽmꝰnũcijs iʒꝑa Eʒe.xxxvj.Effũdã ſuꝑ vos aquã ⁊ mũ⸗ ulpap toꝛis.C.li.vij.ti.Qñ ꝓuocare ũ ẽ neceſ dabimi ab oĩbꝰĩqͥnamẽtꝭ vris ĩ q̊ laua⸗ igbe⸗ ſe.l.Omnẽ honoꝛc.CTertio ꝑ ſacrã ſcri mĩ ⁊ mũdi eſtote.Vſa.j.qꝛ mũdat ab oĩ Etc pturã in de bonis legit᷑j.Eeſſa.ij.ca. bꝰſoꝛdibꝰaĩan. Jo.xv.Jã mũdi eſtppt nopo Nõ accepiſtꝭ vt vbũ hoĩʒ ſʒ vt xbũ dei vᷣmol 1cSʒ aduertẽ dũ ꝙ. Ric nõ oĩs aũ̃ goin Iſtis igit᷑ infoꝛmati exẽplis legib?⁊ au mũdat ſʒ illa qẽ ĩ ſe clara:ita ñ oẽ vbn, dn ⸗ Fe den co⸗dis 2 „ ecrae ſnat 2⁰ ien, carnalia ntenut.ifinguͤrſ⸗ e malte ſan⸗ ſicia eccłiaſtic a ꝓ⸗ vel ſapiẽtia aĩam lauat ſʒ ille fõs clarꝰ de quo Eccij. Fons ſapiẽtie verbũ dei in excelſis Quarto dat vitã gre.ſed ſic ſignũ moꝛtis ẽ in ifirmo qñ cibũ non re tinet:ita ſᷣm btm̃ Greg.ſignũ moꝛtꝭ eter ne eſt qñ hõ nõ retinet verba dei. De qͥ; bus Johis. vj. Nerbavite eterne habes Auita derir adl regna celeſti l naã⸗ qᷓ; de illo ſic de riuulo fõtis:qꝛ ſic riuu⸗ lus ducit ad altitudinẽ oꝛiginis:ſic ver bũ dei ad deũ.De quo Jo.j.In pncipio erat verbũ.Sicut ergo operariꝰ cui ma gna/ ꝓ mittit᷑ merces dic̃ in ſpe⁊ gaudio foꝛtiter agã:itavos dicẽtes illud Jere. xv. Factũ eſt verbũ tuũ mihi ĩ gaudiũ. De quo ipᷣm frequẽter cõmemoꝛemꝰ⸗ di cẽtes illud pᷣs.Memoꝛ eſtoverbi tui in quo mihi ſpẽ dediſti cdᷣm qð fa cit hoĩem peccare ẽ fallacia oꝛis ad fin gẽdũ ſctm̃ affectũ.Yſa.xxix.Ilõ appꝛo⸗ pinquet populꝰiſte mihi oꝛe ſuo⁊ labi is gloꝛificãt me coꝛ aũt eoꝝ lõge ẽ a me Exemplũ.ſic em̃ reputaret᷑ fatuꝰqui lo⸗ quẽs cũ rege ad vocẽ ribaldi frangeret verbũ ſuũ ⁊ ſequereret᷑ ribaldũ:ſic fatu us iudicat᷑ qui loquẽs deo ꝑ or̃on᷑ ad ſuggeſtionẽ diaboli dimtitit deũ ⁊ ſeqͥ tur tẽptationẽ.Lales ſũt or̃ones hypo critarũ qui exterius pleni ſunt deuotio ne ꝑ apparentiã:interiꝰautẽ pleni ſunt iniqua cogitatione Mat. vj. Ilam tales hypocrite aſſimilãtur miluo qͥ aſcẽden do clamat fi.fi.fi.ſed in voce gracili et valde ſpũali clamat ac ſi nihil curaret de toto mũdo ac ſi eſſet ita ſpũalis⁊ eis que dei ſũt intẽtus ꝙ de tꝑalibus non curaret nec cogitaret:⁊ ea q̃ ſũt ſua om nino nõ qreret.ſed viſo cadauere ſtatĩ ⁊ cito ſuꝑ illud deſcẽdit.⁊ adhuc in al⸗ tum aſcendit famelicus: vt ad diſtãtiꝰ facilius pᷣdã videat ⁊ citius capiat.An pᷣma ↄditione ei aſſimilãtur illi qui in qdrageſima ⁊ ĩ infirmitatibꝰſuis et ne ceſſitatibꝰ⁊ ↄfeſſionibꝰita ſpũaliter lo⸗ quũtur pctm̃ deteſtãtes dicẽdo ſi. fi.fi. ſuꝑ gula ⁊ luxuria ⁊ alijs pctĩs.ſʒ ceſſã te ipedimẽto viſa opoꝛtunitate cito ad cadauera guleluxurie redeũt.In ſcda ↄditiõe vicʒ ꝙ i aitũ aſcẽdit vt pᷣdã ca⸗ piat aſſimilãtur ei hypocrite qͥ iðᷣo oĩa ctitatis volare:vt bñ motiones. munera. gras.⁊ laudes ho minũ adipiſcãtur. IJ§o de eis ðꝛ Gene. xlix.Ad pᷣdã aſcẽdiſti.Aſſimilat᷑ etiaz — . . . fac iẽti imagines tumuloꝝ:qꝛ ille qͥ fac imagies illas incipit oꝑari exteriꝰillaſ ta interiꝰ:nec multũ curat de decoꝛe in⸗ terioꝛi.latura vo q̃ hoĩiem ꝓduẽ viuũ econuerſo interiincipit a coꝛde: illiſ; pPtibꝰ vitã influit:⁊ oꝛnare ⁊ ſaluare płꝰ nitit᷑. Sic hypocrita:ð q̃ ĩ pᷣs.In imagi ne ꝑptrãſit hõ.ſ. hypocrita facit exteriꝰ artiſicialẽ ⁊ ĩ apparẽtia pulcrã imagi- nẽ ſãctitatis:interiꝰvero ⁊ ĩ occulto pu tridã. Querẽti ergo q̃re ſic faciũt: meli us vel veriꝰ rñũdere nõ poſſẽt ꝙ;ᷓ ſiẽ qͥdã pictoꝛ ðꝛ rñdiſſe qͥ pulcras fecit imagi⸗ nes ⁊ turpes habuit filios.de quo cũ ſi⸗ bi loqueret᷑:dixit.ſlõ cẽ mirabile qꝛ pin xi de die ⁊ finxi de nocte. Ita iſti de die id ẽ in hoĩʒ onſiõe imagĩes pingũt pul cerrime ↄuerſatiõis:ſzʒ in occulto ↄmit tũt ſpurciſſima qᷓq;. Boni vo ecõuerſo plus nitũtur vitã ⁊ oꝛnatũ ſpũalẽ inte⸗ rioꝛi hoĩ dare:ſequẽtes rõeʒ nem nature. Et ſiẽ illa ſepulcra exteriꝰ ſũt pulcra interiꝰ wo plena ſqualoꝛibꝰ: ita iſti de quib?ſaluatoꝛ Mat.xxiij. e vobis phariſei hypocrite:qꝛ ſiles eſtis ſepulcris dealbatis.Sequũt᷑ etiã cõdi tionẽ ſpec uli fracti ĩ quo apparent due imagines:ſic iſti in occulto oñdũt ima ginẽ diſſolutã:in aꝑto wo ſunt ſiẽ hypo crite triſtes Mat.vj.Aſſimilanturetiãw domui q̃ interiꝰfoꝛte nullã hʒ crucẽ ſed multas ſoꝛdes:ſʒ exteriꝰcruces ĩpꝛimũ tur multe ne trãſeũtes vrinẽt ſuꝑ illã. ſʒ ꝓpt cruces hñt illã domũ qͥdãmõ ĩ re uerẽtia.nõ ſic tñ ĩ oĩ tẽplo vel eccłia:qꝛ ibi ĩteriꝰ pulcrioꝛes ſunt cruces vtpote de aurate exteriꝰ.In q̃ gdomovideri tis cruces tmmmõ extra:certiſſimũ ſignũ E ꝙ nõ ẽ tẽplũ dei:ita hypocrite qꝛ nul⸗ lã hñt crucẽ pnĩe vel ſaltẽ minꝰq; pnt ĩ teriꝰ: exteriꝰmultas cruces fingunt pe⸗ nitentie ne ab hoibus cõtẽnent᷑: ſed vt ſub hoc velamine malicie ab hoĩbꝰ ho noꝛent᷑.⁊ qð affectãt acqᷣrant:videlʒ ſa ꝓductio ſalutationes ĩ foꝛo ⁊ pꝛios recubit ĩ ce⸗ nis⁊ vocari ab hoĩbꝰ rabbi. Mat.xxiij.⁊ audire rabbi mãduca. Jo.iiil. S⸗ ra dũ ſolũ exteriꝰ hñt cruces certiſſime oñdũt ſe nõ eẽ tẽplũ dei.de qᷣbo Math. Exiin leni eſt; ypocriſi ⁊ intqtate 3 Tertiũ qð facit peccare hoĩem ẽ mali cia oꝑis ad dimittẽdũ bonũ ĩceptũ.Ae⸗ re:il: Nlũq obliuiſcit᷑vgo oꝛnamẽti ſui aut ſpõſa faſae pectoꝛalis ſui· pplłs vo meꝰ oblitꝰ ẽ mei. Exẽplũ ſiẽ eĩ clericꝰ ĩ Kicituo ſtuci feruet ⁊ in fine tepeſcit: ic miſer peccatoꝛ ĩ die ieiunij ẽ deuotꝰ ſʒ poſt paſcha vt pꝛiꝰ ĩſanit.de tali po⸗ pulo ðꝛ Exo.xxxii:Sedit ppłs mãduca rex bibere ⁊ ſurrexerũt ludere.Sedit ꝑ ieiuniũ ⁊ oronẽ:mãducauit⁊ bibit ꝑ ſa cramẽti ſũptionẽ:ſurrexit ludere ꝑ pec catũ ⁊ diſſolutionẽ. LZales ſũt ſimiles iude qͥ poſt bucellã tractauit de. moꝛrte dñi ⁊ magiſtri ſui . Qi malũ ⁊ ꝑiculo ſũ ẽ redire ad pctm̃¶ Pꝛo huiꝰ materie declaratione notanda ſũt aliqua. ¶ Pꝛĩo ꝙ qͥdã credunt recidiuare qui non recidiuant. G Scõðo qͥdã recidiuãt ⁊ hoꝛũ magna ¶ ¶ Tertio recidiuãtiũ pena ⁊ ꝑiculum uãtũ ad pᷣmũ ẽ aduertẽdũ ꝙ aliud ẽ cõtinuare pctĩ coꝛde licʒ oꝑe parũ di⸗ ſcoõtinuet᷑:atq; aliud recidiuare ⁊ ĩ pec catũ iterũ cadere. Qꝛ illi qͥ in qdrageſi ma vel circa paſchavel ĩ iſirmitate pec cata ſua ↄfitẽt᷑ ⁊ ad tpᷣs ceſſãt ab oꝑibꝰ turpibꝰ cũ intẽtione redeũdi vel nõ cũ firmo ꝓpoſito ſꝑ abſtinẽdi a moꝛtali⸗ bus vel aliena nolũt reſtituere vel ma⸗ las ſocietates vitarevel mulieres qᷓs p us tenebãt ab eis abigere ⁊ de domibꝰ ſuis eijcere vel malas mẽſuras nõ fran gere ⁊ cõburere vel irã de coꝛde remit⸗ tere.Laleſa his ſimiles qñ iteꝝn redeũt ad eadẽ turpia opꝑa et ſimilia q̃lia pᷣus oꝑabãt᷑ ꝓpᷣe nõ dicũt᷑recidiuare nec ite rũ cadere in ſua pctã qꝛ cõtinue iacue⸗ rũt ĩ illa coꝛdis affectiõe.⁊ tales coꝛpꝰ vi recipiũt ad aĩarũ ſuarũ danationẽ. ſo em poſſet iterum caderequi nũqᷓ ſurrexit ſed cõtinue iacuit.vł quomo⸗ o verididankt- 6 n. KXXII do poſſet iterum ad carcerẽ redire qͥ cõ⸗ tinue ĩ carcere fuit vno pede vinculatꝰ. nullꝰ eĩ de pᷣdictꝭ totaliter ſoluebat vin cula ſpũalia ſʒ aliquo mõ remãſit ĩ car cere viculatꝰ.Hoc ꝓbat᷑ ꝑ legẽ ciuuẽ in jff.nouo.li.xj.ti.de captiuis ⁊ redeꝑtis ab hoſtibꝰ. L. Int eſt. vbi vult lex ꝙ ille n effugit limites hoſtiũ qͥ ad eos itẽde bat redire.dicit eĩ ſic.lec eĩ ſatis ẽ do⸗ mũ coꝛꝑe rediſſe ſi mẽte alienꝰ ẽ.Si gꝰ iuſticia legis ciuilis talẽ iudicat de ho- ſtibꝰ⁊ carcere nõ fugiſſe qͥ coꝛde nõ fu⸗ git:multomagis hoc iudicabit iuſticia legis dei qi coꝛda intuet᷑.de quo. iij. ARe. viij. De? aut intuet᷑ coꝛ. Et iterñ in ps:Oñs nouit abi. cõdita coꝛdiũ Qiyta g multitudo vpᷣianoꝛũ remanet cũ de⸗ monib? qͥ ſũt hoſtes hũane nature· na poſt cõfeſſionẽ q̃ fuit cauſa comuniois vel poſt infirmitatẽ totducũt vita qua antea ducere ſolebãt. intm̃ ꝙ vix inter decẽ inuenit᷑ vn qͥ vitã mũdã cõtinuãä do ꝑſeueret ad bꝛauiũ ſed ad gulas ad luxurias falſitates.ñ dico redeũt ſʒ ↄti nuãt.qꝛ nũqᷓᷓ illa coꝛde dimiſerũt. Hoc oñdit᷑ ꝑ exemplũ. llũqͥd latro incipiẽs frangere carcerẽ manibꝰ ⁊ vno pede fu gere hñs ſuꝑ aliũ pedẽ vincula lʒ hoc nõ intendat coꝛde.nũqͥd nõ cito capit᷑ꝛ foꝛtiꝰ ligat᷑. Sic ĩ ꝓpoſito dũ pedibus ad eccleſiã currũt ⁊ manꝰiĩ cõfeſſione ⁊ contritõne vt videt᷑ eleuãt iudicat᷑ de ipᷣis ꝙ volũt carcerẽ diaboli frãgere:ſʒ hoc coꝛde nõ intẽdũt:qꝛ dũ male acqͥſi- ta vel vfuras ĩ domo retinẽt vel ĩ ꝓpo⸗ ſito ꝑſeuerãdi iacẽt pendẽt vincula ſu per vnũ pedẽ. et ſic tales a diabolo per alia oꝑa etiã peioꝛa capiũtin ⁊ foꝛtiꝰ li gãtur. Tales igit᷑ non recidiuãt qꝛ cõ⸗ 2 ο tinue ĩ pctis iacẽt Recidiuates dicunt᷑ Kendi Irci illi qͥ coꝛde oꝑe vᷣbo et facto omia pctã iuxta poſſe depoſuerũt⁊ firmũ ꝓpoſitũ pꝛo tũc habẽt nõ redeundi:ſʒ ꝓceſſu tł᷑ poꝛis recidiuãt et graui peccant q; añ ꝛ ingrati ſunt deo de gratia eis facta. A 5 Nin- otiua autẽ ad recidiuum ſunt. etidint Demonis cautela. iĩa moricẽt Pꝛeteritaꝝ delectationũ recoꝛdati Et.ꝓpꝛia penitẽtiũ incõ ſtãtia⸗ . Bu wotnt —K=--— SS 4 R vendenet KPꝛimũ ergo motiuũ sad recidiuũ ẽ ſericoꝛdia deſꝑet᷑. Non addijcias ergo — cautela demonis qꝛ ſe hʒ ad pctõẽ inz⸗ petm̃ ſuper pcima dicas.miſeratio dei endedes tvi firmũ ſpaliter ſieut medic? ad ifiy mũ magna e: qꝛ mia ⁊ ira ab illo cito pꝛoxi nme u in coꝛpꝑaliter. Qꝛ ſſẽ medic? tribꝰ digitis mant ⁊ ira illiꝰ reſpicit in pctõꝛes. Mi & ene- tangit pulſũ iſirmi:ſic de mõ tribꝰ ꝓſua/ ſericoꝛdia qtũ ad iſtos qui tꝑe mĩe nõ ſionibus et cautelis tangit coꝛ ꝑctoꝛis. abutuut᷑ ⁊ ira qtũ ad illos q̊ de mia dei dꝛio naq; indice tãgit eũ cuz grauioꝛa nimis pᷣſumũt. Et ſi deꝰalit᷑ ſe hẽret ad pctã alioꝛũ oñdit ſibi.q; ſicẽ medicꝰ con/ illos iuſte ſac eret cõtra imm ꝗ ſũt red⸗ foꝛtat infirmũ dicẽs.inſirmitas tua nõ dere vnicuiq; qð ſuũ cẽ. Et qͥ inteſtatus magna bñ euades ſis boni coꝛdisnita moꝛit᷑ ſm ius in prochia ſua ĩ qᷓ moꝛat᷑ demon fere ocs ↄfoꝛat dicẽs.viri eccle ſepelit᷑.Cũ g tales ſint ꝑrochiani dia⸗ ſiaſtici ⁊ clerici ⁊ hoĩes magni ſtatꝰ nõ boli ⁊ ſui maãſionarij iuſtę ĩ loco ſuo cuũ caſteviuũt:vſuras ⁊ ĩiuſticias faciũt.qᷓ/nmalo dinite ſepelient᷑ ¶ Scoõm mo⸗ re getu non faceres talia: ne timeas qꝛ uens ad recidiuũ ẽ recoꝛdatio pᷣteritaꝝ talia in te pua ſũt reſpectu eoꝛn.Lu nõ velectationũ.nã tales moꝛe minoꝝ vno es homic ida vel latro ſic̃ multi alij ſũt die roba gre a xpᷣorecipiũt ⁊ ĩ craſtino Sʒ qͥd valebit tibi ꝙ illi ſint ĩ iferno ꝓ es venditioni exponũt.⁊ moꝛe pꝛodito maioꝛibꝰ delictꝭ ⁊ tu cũ mĩoꝝꝛbꝰ:cũvtro/ rũ qꝛ caſtrũ bene munitũ ĩ dꝛageſima biq; ſit pena lʒ ſoue in aliquo ſit tolera/ bonis oꝑibꝰ et ĩ paſchate victualibus. bilioꝛ: erit tũ erna ſicut ⁊ ulis.Et quid in pꝛimo inſulſu et pᷣmo die obſidionis valet ꝙ magna pars cimtat obſeſſe ſit tradũt inimicis. ⁊ cauſa huius ẽ recoꝛ⸗ bene ciſſtodita du per poſticũ hoſtibꝰ datio pꝛeteritarũ delectationuʒ. Sicut pateat ingreſſue ecundo cũ longo di ei filij iſrael de cgipto egreſſi ⁊ cibo de gito tangit cdꝛ d dicit. Lõga erit tibi celo accepto dixerũt lũc.xj. Recoꝛda vita naturaliter:nã bene cõplexiõis es mur piſciũ quos in egipto gratis com⸗ ⁊ parentes tui duxerũt longã vitã.⁊ ſic debamꝰ. In mẽtẽ nobis veniũt cucume in tali ſpe hoꝛtatur eos ad peccandũ.et res pepones poꝛria cepe ⁊ alia: aĩia no confoꝛtat dicẽs · Juuems es multos vi ſtra arida ẽ: nihil reſpiciũt oculi nri ni diſti in inuẽtute peccare et in ſenectute ſi mãna. Ex tali eĩ recoꝛdatõe intm̃ nõ bonã vitã ducere.Quib reſpõdet᷑ ꝙ ſi ſolũ redire deſiderabãt ſʒ etiam ex egi cut viderunt multos ĩ ſenectute vitam pto exiſſe diſplicuit inti ꝙ dixerunt. emendare: ita multos viderũt qͥ ſe nuꝙ Etina moꝛtui eſſemꝰ in egipto qñ ſede emendauerunt ſʒ in peccatis ſuis moꝛ bamꝰ ad ollas carniũ. Ex coſunui cogi tuiꝛ danati ſi irentio digito pꝛedicat tatõe nõnulli poſt paſcha ad egiptu et deuz miſericoꝛde dicens. Peccks auda ad ſeruitutẽ diaboli redeũt ꝓ ꝑua car⸗ cter quia ꝙᷓtucũq; magna ſin pctã tua mis delectatõe moꝛe p̃dictoꝛu iudeoꝛuʒ maioꝛ ẽ dei mit᷑ icoꝛdia. et iſto tertio di dereli uẽtes cibũ ĩ qͥ ẽ omĩs delectatio gito plures ĩmo quaſi totů munduʒ de .ertiũ mouẽs ad recidiuũ ẽ hoĩʒ cipit.Et ideo plus eſt pꝛedicandũ con⸗ penitẽtiũ incõ ſtatia:qꝛ ad tpᷣs credut ? tia iſtã demonis deceptionẽ ⁊ parũvel in tꝑe tẽptatioms recedũt. Et ſũt illi q̃ᷓ nihil modernis tẽpoꝛibus de dei miſe in qdrageſuna vel infirmitatevel tribu ricoꝛdia pꝛedicandũ.qꝛ contra centũ ꝗͥ latione vel dũ dei bona capiũt oſculant᷑ in pꝛedicatione ſunt qui peccant pꝛeſũ manũ dantis:quo ceſſate dare ceſſat et ptione de tei mivicoꝛdia pꝛeſumentes coꝛũ regratianio. ſic ad pꝛiſtinũ ſtatũ non eſt vnus q pecet deſperatione.Eis redeũt.Et cauſa quare ita cito ad ſoli⸗ ergo oſtẽdẽdũ eſt qo poteſtas dei eſt ta redeunt pctꝗ ẽ indifferentia ad vtrã ⁊ mia.qꝛ reddit vnicuiq; iuxta oꝑa ſua q;ʒ partẽ ſiue ad dimittẽdũ pctã ſiue nõ dei ptas ſic timeat᷑ vt ei mig amet᷑ nec · ſ.tꝑe q ↄfitẽt᷑ vl peccare ceſſat dicetes ptãs pꝛo mia cõtẽnatur: nec/ ꝓ ptate mi ſpero dimutere ſi de voluerit. Et talez Iitottis Plſ⸗ iſecludr ricl ver funaſi ſrcja pot Aiauniſi vi ſinllis prini Netnaa nn tus vel bitetem fterintni⸗ cadiqua tdeuntq MuntT reuer lenarin don lomet o Rcd detenane excanec gio velce fenacarn ſtrunſi Pterräde⸗ tiumn ſti dasfaci lum qnn etfatep ctaoert fesfein cene⸗ lnmuioꝛſia⸗ dethra ſimi leginferno⸗ Alocäili )(oncludene uinmgnop lg.götai⸗ dems eñ̃ funinende nſeenndz⸗ Atltar . kinge eratiode nöres. A memnierd demia dei ſcheretad niürred.:; ginnkanns nii nak ochuanidir locoſuoch Seön n⸗ no Stentn k minor o 1 gaſtino oreprodii⸗ icrageſins ctualibus⸗ obſidionis nust Kt moy. Dicnt cſracibode in Ban, ogratiscom am 1agiane ocnlinii öe intno umiree arnnt. vg ſede imiicl Legihii ptae n iucea delenni⸗ dinüthei⸗ zstcin Etſütuliq Nenelghhn itolauln eceſagtl ſni ſanu oad ſol, niged aiſinn⸗ SS ,½ ſf qͥbꝰ philoſo: li:il: de aĩalibꝰ.cqeij. 1 Alijs quadrupedibꝰitellectu carẽt. hu X RD vix a pctĩs retrahunt᷑. ſimues ouib de ius dicti veritas apparet ꝓ tanto in ef fectu.qꝛ ſiẽ ðꝛ in li.de naturis ren.ouis vix eijci pot de domo q̃ ardet ⁊ ſi fuerit l ꝗẽMUD in pꝛimo ad mĩicoꝛdia recipiuntur.in ſecundo ad ignẽ traduntur qð non ſie⸗ ret ſi rec idiuuʒ non aggraua ret pecca⸗ tum. Ad idem hoc oſtenditur in penis delinquentiuʒ in quibus videtur ꝙ ꝓ aliquibus delictis amittunt vnã aurẽ. eiecta niſi vi teneat᷑ ĩ ignẽ recurrit.Cõ in ſecundo alteraʒ.tertio vitã. Ad ideʒ ſimilis pꝛiuatio intellectꝰ in multis ap/ in his qui infirmantur vel incarceran⸗ paret.nã a mala conſuetudine concupi ſcentia vel quacũq; culpa q̃ aiam igne peccati ardet in pᷣſentiet ĩ futuro igne ardebit eterno vix eijci poſſunt:⁊ ſi eie cti fuerint niſi maioꝛi metu depꝛimant᷑ et quaſi quadã violẽtia teneant᷑ coꝛpo⸗ re redeunt qͥ qᷓtũcũq; teneãtuncoꝛde re deunt ⁊ reuertunt᷑ dicẽtes cũ magiſtro ſuo ſpũ maligno illud Math. xij.Re⸗ uertar in domũ meã vnde exiui.Et illðᷣ Nume.x. Ilon vadã ſed reuertar ad ter ram de qua natus ſum.Cuʒ em̃ caro ſit de terra nata ita fuit facta vt qð natũ ẽ ex carne caro ſit.Cuʒ ergo deſiderio et gĩo vel còpoꝛe vel vtroq; redim ad ter rena carnalia.qͥd aliud dicit quiſq; no⸗ ſtrum qy qð pꝛedictuʒ eſt. Reuertar ad terrã de qua natus ſum Moꝛũ recidiuã tium ſtulticia apparet: quia plures die tas faciunt verſus infernũ qᷓ;ᷓ verſus ce lum: quia ſi in quadrageſima aliquas et foꝛte paucas verſus celuʒ facient di⸗ tur.in quibusvidetur ꝙ qui de infirmi tate incipit conualeſcere ⁊ iteruʒ cadit grauius infirmatur. ⁊ qui de carcere fu git iterum capitur foꝛtius ligatur ⁊ du rius tractatur.Sic in pꝛopoſito ratõne ingratitudinis quia plus deuʒ offẽdit. pꝛopter qð dñs infirmo ſanato pᷣcepit dicens Johis.v. Nade ⁊ amplius noli peccare ne deterius tibi contingat.tam in viuendo quia grauius infirmaberis contra me ingrate agens qui ſemel ti⸗ bi dimiſi ꝛc; etiã in mnoꝛiendo ĩ quo paſ ſu frequens recidiuatio pꝛecedens im/ pedit ſpem ſalutis.nã ſicut apud quẽ⸗ cũq; gratũ dñi plus poteſt ſeruus cõ⸗ fidere in neceſſitate ſua qui ei cõtinue a iuuentute ſua ſeruit ꝙ ille qui tarde venit ⁊ cito ad omnẽ voluntatẽ ſuaʒ ſi⸗ ne licentia recedit ⁊ ad inimicũ ſuũ cõ⸗ tra ipᷣm vadit.ſic in pꝛopoſito.Et ſi pꝛiꝰ contra pꝛeceptuʒ dñi in aliquo infoꝛtu nio delinquat facilius ⁊ citius ei dimit etas pertotũ annũ ſequente: multoplu/ titur. Agamus igitur de pꝛeteritis pe-⸗ res faciunt vᷣſus infernũ. Lũ ergo quo tidie videat᷑ cęteris paribus ꝙ hõ pꝛo⸗ pinquioꝛ ſit illi loco verſus quẽ iuit. vi detur a ſimili ꝙ tales moꝛti appꝛopiq̃n tes inferno ſũt ꝓpiquioꝛes.⁊ ſic citius ad locũ illũ venire diſ bonur Eln tiõ concludendo tertiũ dicenduʒ ẽ ꝙ ſunt in magno periculo ratione ingratitud nis.qð talibꝰoſtenditur exemplis.Ai⸗ demus em ꝙ qui poſt plagas ſanatas rum in eiſdem locis frangantur fractu ra ſecunda ẽ periculoſioꝛ ⁊ cuʒ maioꝛi diff icultate eſt ſananda ꝙ; pꝛma. ſic in ꝓpoſito ratõne ingratitudinis. hoc eti am oſtenditur in toꝛtura hereticoꝝ qui a fide recedunt catholica in quibus ſe⸗ cnndus lapſus eſt periculoſioꝛ pꝛio.qͥa Keciies ie piuculo ſur vnrone ngvatitu HS vel tibias vel oſſa fracta et fanata:ſi ite ſtrarum nitẽtiã ⁊ ab iſta mala beſtia que eſt re⸗ coꝛdatio pꝛeterirarũ delectatonũ ꝑ quꝗ relabimur caueamus.xet ſic gratiaʒ dei habebimꝰ?in pꝛeſenti ⁊ gloꝛiam in futu ro. Quã nobis ↄcedat ieſus marie ſiliꝰ Feria quarta poſt quartẽã icam. ermo.xxxiij. nami mu eſto⸗ e auferte malũ cogitationuʒ ve ab oculis meis. Yſa.j.Sic ſp· ſa lauat faciẽ ne apud ſponſũ appareat maculoſa: ſic qͥlibet ho dʒ facere qͥ ĩ ſe ſentit maculã de pctõ.pᷣm hoc ergo ¶ Pꝛio optat pulcritudinẽ hũane co⸗ ſcictię· ibi.lanamini mudi eſtote- Scðo indicat tuſpitudinẽ nre cu⸗ piſcẽtie.ibi.auferte malũ cogita.⁊ c· Feria quarta poſt quartã dũicaã ¶ Mertio demõſtrat certitud inẽ dine rea qᷓ ẽ oꝛigiale pctm̃.Hoc oñ dit᷑ ribus d ſcientie: ibi. Ab oculis meis. exeplis Pꝛimũ in reb ſeſibilibꝰ. Aide (it ¶ Quãtũ ad pꝛimũ ĩ quo ꝓphã optat mus eĩ ꝙ coꝛpꝰqð induit ſoꝛdidũ veſti⸗ ur pulcritudinẽ hũane ↄſciẽtie:ibi.aua⸗ mẽtũ ab eo inqͥnat᷑ſic ſpũs rõnalis qui i inini mũ.eſto.ẽ notandũ ꝙ dẽmꝰlauari induit coꝛpꝰinfectũↄcupiſcẽtia gemito⸗ ⸗ IPꝛio ab oꝛiginali ꝑ baptizationem. ris ðꝛ maculari.Et ſiẽ q tãgit picẽ inqͥ⸗ Ga Scðdo a veniali ꝑ contritionem. nabit᷑ ab ea:ita aĩa ex ſpũali contractu (n Tertio a moꝛtali per confeſſionem. coꝛꝑis Scðʒ exẽplũ oñdit᷑ ĩ legibꝰ Eſt Gan Wꝛio dẽmlauari ab oꝛigiali ꝑ bap⸗ em̃ lexff. de ſena.femine. ꝙ ſi filia ſena nns tiʒationẽ. De hoc hẽt᷑ Eʒe.xvj.Laui te toꝛis vel pᷣncipis nuberet plebio ſit vi⸗ min aqua ⁊ mũdaui ſãguinẽ tuũ ex te ⁊vnxi lis ↄditiðis ſic ip̃e:ſic aĩa q̃ ẽ filia ſũmi beni te oleo ⁊ veſtiui te diſcoloꝛibꝰ.Exẽpluʒ impatoꝛis qñ ↄiũgit᷑ coꝛpi ab adã ꝓpa Lua Sit em̃ aqua fluuij mũdat ⁊ lauat pan⸗ gato ⁊ ifectovitio ↄcupiſcẽtie cõtrahit leche nũ ab immũdicia: ſic aqua baptiſmi la vilitatẽ ip̃ius. ertiũ exẽplũ aſſu⸗ hei uat puerũ ab oꝛigiali q;ꝛ oẽs na⸗ mitur ex ſacro canõe. xxxij.di. Seriatĩ. i ſcimur filij ire Ephe. ij. In figurã huiꝰ Quia ſi qͥs cõtrahit cũ coꝛrupta efficit̃ e ſilia pharaonis deſcendit vt lauaret᷑ in irregularis ⁊ ſacros oꝛdĩes nõ põt reci . aqua fluminis Exo.ij.Sic aĩa filiaↄfu pere niſi cũ eo diſpẽſet᷑. Ita ſpũs nr̃ exi . N ſionis ꝑ pcim̃ dʒ deſcẽdere.i.ↄſẽtire et ſtẽs filiꝰſũmi regis ↄtrahẽs cum carne Mhl deſiderare vt lauet᷑ in aqua fluuij.i.bap coꝛrupta efficit᷑ irregularisvt oꝛdĩes ce An tiſmi vnde ꝓcedit decoꝛ gr̃e Circa hũc leſtes non poſſit acceptare nec ad oꝛdi⸗ pũctũ duo videbũtur. Pꝛio quõ ↄtrahi⸗ nes ierarchie celeſtis collocari niſi me⸗ Z tur pctm oꝛigiale. Scõo quõ purgat᷑ ꝑ diãate baptiſmate cũ eo diſpẽſet᷑ in lege baptiſmũ ẽ remediũ cõtra illud. Quo gre:qꝛ ĩ lege nature remediũ ↄtra illud 7 ad pꝛimũ videlʒ quõ ↄtrahit᷑ petm̃ oꝛi⸗ petm̃ erãt decime ⁊ oblationes.In lege Nol ginale ẽ ſciẽdũ ſᷣm doctoꝛes ꝙ ↄtrahit᷑ aũt ſcripture dedit circunciſionẽ. In le in in pᷣmo inſtati ↄceptõis:qð qͥdẽ inſtãs ge aũt gr̃e ꝑfectiſſimũ remedium dedit i diuid it᷑ in q̃ttuoꝛ ſigna nature.In pꝛio videlʒ baptiſmũ qͥ nõ ſolũ lauat illam du ſigno foꝛma ſubſtãtialis coꝛꝑis oꝛgani maculã oꝛigialẽ: ſʒ a ↄfert gr̃aʒ ⁊ ſuſci⸗ htu ci gñat᷑ añ creationẽ aĩe intellectiue:qꝛ piẽtẽ ↄfoꝛtat.Et in hoc apparet magna l oꝛdine nature materia pcedit foꝛmà. In dei mĩa ex eo ꝙ nõ dimiſit necvoluit di ter ſcðo ſigno aĩa a deo creat᷑. In tertio ſi- mittere ppłm ſuũ ſubvtraq; lege ſine re Autc gno aĩa vnit᷑ coꝛꝑi.Et in q̃rto ſigno aĩa medio ð illud pctm̃ ꝑ qð oẽs naſcimur Ntof maculat᷑.Et ĩ iſto q̃rto ſigno bt maria filij ire. Sed potiſſimũ remediũ et ꝑfe⸗ Uti fuit pᷣſeruata:qꝛ ei aĩa nõ fuit macula⸗ ctiſſimũ eſt ipe baptiſmꝰcuiꝰ vtẽx effi⸗ mtn ta illo pctõ ĩ quo ĩſtati nre aĩe maculã cacia effluxit a latere xpᷣi⸗ vulneribus uci tunSʒ quõ aĩanr̃a maculat᷑ tali oꝛigi eiꝰ.de quo dic Eʒechiel ĩ perſona dei. ſerit nali pctõ dicit mgr̃ ſctẽtian in ſcdᷣo di-⸗ Dabo vobis aq mũdã ⁊a müdabimĩ ab ften ſtin.xxxj.ꝙ quia caro ꝑ petm̃ fuit coꝛru oĩbꝰinq̃namẽtis vr̃is.Et notãter dicit. ſipi pta in adã adeo ꝙ cũ añ pctmĩ viræ mu⸗ ab oĩbꝰ:qꝛ nõ ſolũ oꝛigiale verũ etiã in lugt lier ſine incẽtino libidinis⁊ feruoꝛe con adultis venialia ⁊ð moꝛtalia mũdat.de dote cupiſcẽtie poſſẽt ↄuenire eẽtq; thoꝛ xim con.di.iiij.De generãte.Qñ em miſter nam maculat.iã poſt pctin nõ vʒ fieri copu xpᷣi puerũ exteriꝰ in aquã mittit baptiſ⸗ fo la carnalis abſq; libidinoſa ↄcupiſcen-⸗ matis:xpᷣus interius gratiam infundit ” tia ꝗᷓ ſꝑ vitiũ ẽ æ etiꝗ culpa niſi excuſeẽ mediante qua crimina ab aĩa tollũtur. uuina ꝑ bona ↄiugij.Igit᷑ ĩ 2cupiſcẽtia ⁊ libi⸗ ¶ Sed cur remanẽt penalitates:ſcʒ eſuri ſentü dine ↄcipit᷑ caro foꝛmãdaĩ coꝛpꝰ pꝛolis es ⁊ ſitis:quia ceſſãte cã ceſſare etiã dʒ ſpai ex cui ↄtactu cũ aĩa infũdit᷑ maculã tra effectus.Gñdet mgr ſentẽtiarũ in qrto Kects hit.i.vitiũ concupiſcẽtie q̊ polluit᷑ ⁊ fit diſt.iiij.c.vlt᷑.ꝙ ſacti doctoꝛes tradunt len r.phear — 6 LVrermnat RNS ri nalisgi gento⸗ ice ini⸗ onnactu leedsſt ſnlaſens chioſtſ eflisſin badi iplüͦaſt di Settni nueftl nopotfeul hüsnreri um carne 1ee Nee dand- Sermo hoc fieri.qꝛ ſi a pena hoies ꝑ baptiſmũ libe rarent᷑ iõam putarẽt baptiſmi eẽ pᷣ ciũ:nõ eternũ regnũ.Etiã vt fideli dare tur materia ⁊ occaſio certãdi ⁊ vincẽdi qui nõ vinceret ſi non pugnaret:nec pu gnaret ſi ĩ baptiſmo fieret immoꝛtalis. uõ parẽtes ĩ baptiſmo purgati ꝑu erũ maculatũ oꝛigiali gnant. di granũ purũ abſq; palea ſemiatũ nõ mi⸗ nus granũ paleatũ gfñiar:ſi i hic Laua mini igit᷑ ⁊ mũdi eſtote⸗ coõo de bemꝰ lauari a veniali ꝑ ↄtritionem.pᷣs. Lauabo ꝑ ſingnlas noctes lectũ meuʒ: lachꝛymis meis ſtratuʒ meum rigabo. Hec ẽ aqua in qᷓ lauit ſe ſepties naamã iiij. Re. v. Quia vt ðꝛ Pꝛouer.xxiiij. Se pties in die cadit iuſtꝰ:ſaltẽ venialiter ⁊ ſepties in die reſurgit ꝑ cõtritionem Exẽplũ.ſiẽ em̃ ad feruoꝛẽ ſolis purgat aqua roſacea:ſic ad doloꝛem coꝛdis pur gat᷑ ↄſciẽtia a venialibus.Licet emve⸗ niale nõ ſit letale:eſt tamen nociuũ.qð qlibet accipit dũ inſtictu ſᷣpẽtis contra ↄſilia dei ſacit:ſᷣm doctoꝛẽ ſubtilẽ.Hhoc vulnere qͥs inficit᷑ ſm aug. Et recitat᷑ ĩ cano.di.xxvꝭ· Alias.Quotiẽs aliqͥs in cibo vel in potu plus accipit ꝙᷓ ncce eſt vel plus loqͥtur vel tacet ꝙ; expedirt.vel plus pauperẽ petẽtẽ impoꝛtune exaſpe rat.vel ſanus coꝛpe alijs ieiunãtibꝰpꝛã dere voluit. aut ſono deditus ad eccleſi am tardiꝰſurgit:quotiens excepto deſi derio filioꝝ vxoꝛẽ ↄgnouit.⁊c̃.Aduertẽ dũ tñ ꝙ hmõi venialia pñt interdũ eſſe moꝛtalia ſi nimiꝰ ſit eoꝛũ cxceſſus.Pꝛo quoꝛũ re medioq;tũ ad eoꝝ efficaciã ex merito paſſionis de vulneribꝰ xpᷣi mul⸗ ta remedia fluxerũt.ſ.eucariſtie digna ſũptio.aq̃ bñdicte aſꝑſio.elemoſinaruʒ largitio.dñica oro.gnalis ↄfeſſio.ſacer dotalis bñũdictio.crucis ſignatio.extre mavnctio.pectoꝛis tunſio.ſiue oĩʒ pctõ rũ ſuoꝝ gñal cõtritio:q̃ ẽ vnguẽtũ egro tãtis aĩe:ꝑ qð oĩa letalia⁊ moꝛtalia cri mina ſanaãtur Lficit᷑ aũt hocvn⸗ guentũ ex herbis immũdis ⁊ viliſſimis ſcʒ pctis ex mala volũtate natis: ſed re collectis in ↄſciẽtia q̃ſi ĩ hoꝛto pꝛopꝛio. Aade ergo ĩ hoꝛtũ tue ↄſ. ciẽtie ꝑ cõſide ſimul.ita ꝙ nec radix.i& veniali ꝑ actũ cõtritionis rationẽ. t attẽde q vilis factꝰ es.⁊ qᷓ im mũdas ⁊ viles ⁊ fetidas ↄgregaſti her bas. Cõſidera etiã circũſtãtias quõ cõ tra deũ. ↄtra ꝓximũ.⁊ ↄtra teipᷣm.cõtra ſfalutẽ ⁊ ſanitatẽ aĩe tue tibi nociue ſũt Radicitꝰ igit᷑ collige ⁊ extrabe omnes aia voluntas nec herhe.i.opa ꝑmaneãt:ſed oĩa ↄtun de in moꝛtariolo coꝛdis.⁊ ex his ſuccũ male ölectatõis extrahe totaliter vt ni hil delectationis ibi remaneat.Et qytũ delectatꝰ fuiſti tim doleas amariſſime. Succꝰem̃ delectatõis extractus⁊ doloꝛ his herbis pctõn adiũct?ↄſicitvnguen tũ vtiliſſimũ oĩʒ moꝛtaliũ vulneꝝ cura tiuũ quo aĩa peccatrix mũdat᷑:et de de iniuria cõtẽtat᷑.pᷣs.Sacrificiũ deo ſpũs ↄtribulatꝰcoꝛ cõtritũ.⁊c.lã ſic̃ vngnẽ⸗ tũ cõfectũ ex mirrha naturaliter coꝛpus a coꝛruptiõe ⁊ putrefactiõe ↄſeruat: ſic amarꝰdoloꝛ de pctis purgat ⁊ ᷣuat a pu trefactione peti ⁊ coꝛruptione. In cuiꝰ figura ðᷣꝛ Judith.x. Lauit Judith coꝛ⸗ us ſuũ ⁊ vnxit ſe mirrha optima:⁊ ho ofernẽ iugulauit. Judith interpᷣtat᷑ cõ⸗ fitens.⁊ deſignat aĩaʒ penitẽtẽ:q̃ ↄfite⸗ tur ſe dño foꝛe peccatricem.q̃ͥ ſi mirrba pnĩe ⁊ ↄtritõis fuerit vncta:diabolũ ex pellit ⁊ pctĩ interſicit ⁊ ad nihilum re digit: ymo cũ hoc deonſacrificiũ ſuauiſſi mũ facit.Ecci.iiij.Sicut mirrha electa dedi ſuauitatẽ odoꝛis. Lauaminii e3 Y. ertio debemꝰ?lauari a moꝛtali ꝑ2 ene remie.iiij.Laua a malicia coꝛ tuũvt ſal ua ſis.Exemplũ.ſic em̃ ꝑ euacuationeʒ oꝛis purgat᷑ infirm?a febꝛe naturali:ſic- ↄfeſſionẽ pctõꝛis lauat᷑ aĩimus a ſoꝛ⸗ de ſpuali. Cum iſta aqua Judith lauit coꝛ ſuũ cũ voluit decipere holofernem Judith. x. cũ ingreſſa eſt oꝛatoꝛiũ ſuũ ⁊ induit ſe cilicio.⁊ poſuit cinerẽ ſuꝑ ca⸗ put ſuũ ⁊ ꝓſtrauit ſe ĩ terrã dicẽs.Sub ueni qſo dñe de? mihi vidue. Audith in terpᷣtat᷑ ↄfitens ⁊ ſigniſicat aiam pecca tricẽ q̃ vidua ðꝛ qm ꝑ pctm̃ ꝑdidit ſpõ ſũ ſuũ:iðo voce lamentabili ⁊ flebili di cere põt illud.ij.Reg.xiiij.Heu mulier vidua ego ſũ.Que ſtatũ ſuũ et pctm̃ in de lone 6 zoꝛ mil. , „Pri Meſ desach Feria quarta poſt huar ã dñicã quo iacuit ⁊ iacet ↄſiderãsvt ipʒ a ſe ex pellat ⁊ diabolũ intficiat.dʒ indui hꝰſa cro tꝑe cilicio.⁊ caput ſuũ cinere aſper⸗ gere in ine moꝛiã moꝛtis:et clamare ad dum cũ Judith ꝑ verã ↄfeſſionẽ. Sub⸗ ueni qᷓſo dñe deus mihi.vt ſic de ipᷣave riſicet᷑ illud vYſaie.xi. Spiritu labioꝛuʒ ſuoꝛũ interſetet impiũ:vicʒ ꝑ cõfeſſio⸗ nem coꝛaʒ vicario xpᷣi.que qͥdẽ cõfeſſio debet hre plenitudinẽ. Nlõ em opoꝛtet y' ſit cõpilata.nec abbꝛeuiata.nec colo⸗ rata.nec excuſata.nec depicta.nec dimi nuta: ſ. npli..ſudoꝛ em vniuerſalis in hoĩe in irmo ſignũ eſt ſanitatis.ſed qñ vnum mẽbꝛũ ſudat ⁊ aliud manet ſiccũ:ſignũ eſt infirmitatis ⁊ nõ ↄualeſcẽtie. Eodẽ? modo ↄfeſſio ſi eſt plena ſignat ſanita⸗ eſt infirmitatis. Siẽ aliqͥ q̊ ↄfitẽtur de gula. luxuria. auaricia: et nõ de ira. aut inuidia: vel accidia. ⁊c. Ide. calipſi ĩ ꝑſona ↄfeſſoꝛis dicit pctõꝛi coõ⸗ feſſionẽ diminuẽti Apoc.iij. Non ĩue⸗ nio oꝑa tua plena coꝛã deo meo. In mẽ te ergo habe qualiter acceperis ⁊ audie ris⁊ ſerua ⁊ penitẽtiã age.Ad ꝓpoſitũ narrat Aincentius in ſpeculo naturali vnũ mirabile de quodã piſce marino qͥ dicit᷑ centipes: eo ꝙ habeat multitudi⸗ nẽ pedũ.Iſte piſcis duʒ ſenſerit hamũ piſcatoꝛis inherere ſuis viſceribꝰ:timo re moꝛtis imminẽtis qdã induſtria na⸗ turali effundit viſcera ſua ⁊ hamũ euo mit.⁊ iterum viſcera ſua re ſumit:et ſic moꝛtem euadit. Moꝛaliter. Hamus dia boli eſt pctin ſubtiliter inuolutũ infra delectationẽ ſicut infra eſcã.omo em̃ capit᷑ hamo quãdo ꝓpr delectationem petm̃ cõmittit.E cci.ix.Sicut piſces ca piũtur hamo.⁊ aues cõpꝛehendũtur la queo:ſic hoĩes appᷣhẽdũtur tẽpoꝛe ma⸗ lo. Iſte hamus.iſ.pctm̃ viſcera toꝛquet quãdo pctm̃ ↄſciẽtiã remoꝛdet. Igitur ſũmũ remediũ tunc eſt hamũ cũ viſceri bus.i.peccatũ cũ circũſtãtijs ꝑ ↄfeſſio nẽ coꝛã deo effundere: iuxta pᷣs.dictum Effundite coꝛã illo coꝛda vra.et poſtea vm coꝛ lotũ ⁊ ablutum per penitẽtie ſa eo o.ĩ Apo 60 cramentũ reſumamus.Et ſic recupera⸗ bimus ſalutẽ. Ro.x. Oꝛe aũt ↄfeſſio fir VQantũ ad ſcᷣm in quo ꝓpheta in dicat turpitudinẽ nre cõcuꝑiſcen tie:ibi.Auferte malũ cogitationũvraꝝ Eſt notandũ ꝙ eſt triplex malũ qð de⸗ emus fugere ⁊ de cogitationibus no⸗ ris auferre. . ꝛimũ eſt detractionis. Scdðm eſt adulationis. ertiũ eſt penalitatis. ad ſalutem. plena debet eſſe ⁊ ſufficiẽs.Ex⸗ Pꝛimũ igit᷑ malũ qð debemꝰaufer⸗ re de cogitationibꝰnoſtris dicit᷑ maluʒ detractionis. Pꝛo quo eſt aduertẽdñ⁊ notãdũ multa in hoc paſſu declaranda ad vtilitatem audientiũ et ſalutem no⸗ nodo ofeſſio ſie ſig 1 ſtram dicenda. tem ſpũalẽ in aĩa: ſi eſt diminuta ſignũ Pꝛimo quid eſt detractio. Secundo de eoꝛũ officio. Tertio de eoꝛundẽ crudelitate. AMuarto de eoꝛũ penalitare. qd de aliquo cũ intẽtionevt minꝰ ametur vel appꝛeciet᷑.Et ſᷣm plutarcuʒ Detractio ẽ coꝛruptio vel diminutio fa me alterius circa bonos moꝛes.ſlam in ter neceſſaria reipublice ẽ pax ⁊ cõcoꝛ⸗ dia ciuiũ. Pꝛo qua ſeruanda imperato⸗ res romani leges ciuitatibꝰ dederunt ⁊ pᷣuilegia:vicʒ malos ⁊ ꝑturbatoꝛes pa⸗ cis extirpare poſſe.⁊ ꝙ; amicicia habe⸗ ant inter ſ. ibẽt.ne alter alteri noce⸗ at:⁊ ꝙ vicinꝰvicinũ nõ ꝑturbet.Añ ha⸗ betur.ff. ve regulis iuris. Domũ.Ilihil abes ĩ domo tua facere qð vicino tuo noceat.ã ſi qͥs ĩ domo ſua fumo facto apes alienas fugaueritvel etiã necaue⸗ rit cẽm moꝛtis pᷣſtitiſſe videt᷑ ⁊ tenetur accuſari.ꝗd.l.aqleũ.l.Si qͥs.Sic ad/p⸗ poſitũ cũ nihil magis ꝑturbet rẽ publi⸗ cꝗ.amiciciã ciuiũ deſtruat.⁊ vicinum a vicino diuidat:q detractio.ymo fumus detractionis ſimplices ⁊ innocentes fu gat ⁊ occidit.Ande ⁊ ſi fur ⁊ homicida a cõmunitate amouet᷑:multomagis ta⸗ lis detrastoꝛ.qꝛ peioꝛ ẽ homicidaæ fure Zñ Alexader papa.vj:· ·· S etrartio lſ⸗ ꝛimo ergo videndũ ẽ qͥd eſt detra ei ſᷣm Anſelmũ quotiẽs qͥs di⸗ uma inid uiyen llor ven nost ai Uütbono anai ick man eclarandh lutemne quoẽ ſciẽdũ ꝙ incurta mgfi uiride⸗ 212 qui ᷣpẽs ſ De detrartione ℛ☚ rnnsnn Sermo tas eſt detrahere:qꝛ oĩs q detrahit fra⸗ mi ſuo homicida eſt.Cui rõ ẽ ᷣm Bar. bꝛixieñ.ſuꝑ illo vꝰᷣbo detrahit..qꝛ qtũ in eis pꝛiuat aiam vita:q ẽ melioꝛ ꝑs hoĩs dũ negãt vtutes qͥbꝰaia viuit.Sũt peio res furibꝰ. Anacletꝰ.vj.ꝗ.j. Deterioꝛes ſũt qͥ detrahẽdo alioꝝ vita moꝛeſq; coꝛ uput his qͥ ſubſtãrias alioꝝ diripiunt cdᷣovidendũ ẽ de eoꝝ officio.Pꝛo licet diaboli ht multiplex offici mũ eſt:quia detractoꝛ eſt q̃ſi reꝑatoꝛ an tiquarũ patellaꝝ:⁊ ſicẽ mũdatoꝛ latrine Quia talis non q̃rit vaſa pᷣcioſa ⁊ inte⸗ gra:ſed fracta.et illa tractat vt reparet vel mũdet. Derractoꝛ in hoc ? ſibi ſiis: quia nõ qᷓrit oꝑa ĩtegra ⁊ bona.lʒ talia in hoĩe ſciat ula trãſit:⁊ circa mala ne⸗ gociat᷑.addendo de ꝓpꝛio capite vbi fa cta aliena nõ ſufficiũt. In aliquo etiã ẽ ſibi diſſimilis:qꝛ talia non qritvt repa⸗ ret vel mundet: ſed vt peioꝛa ⁊ turpioꝛa faciat Scðo in curia diaboli detractoꝛ eſt veneficꝰ ſeu baſiliſcus aerẽ inficiẽs vm Pliniũ ? ſemipedalis tan teq; malicie ꝙ in circuitu cauerne ĩ qua moꝛat᷑ nihil vireſcit: qꝛ ſuo veneno oĩia inficit. Aues etiã volãtes flatu ſuo vel viſu occidit. ales ſunt detractoꝛes qꝛ ſüt tate malicie ⁊ venenoſitat: ꝙ oẽs qͥ icircuitu ſuo moꝛãt᷑ infi cintur ipos au⸗ diẽtes ⁊ ſpũaliter interficiũtur. Ilec iu xta ſe ꝓmittũt hoĩes virtuoſosvireſce⸗ re.nec aues.i.ↄtẽplatiuos altiusvolare cõtẽplationẽ.Et hoc eis ꝓuenit ex in uidia qᷓ eſt mater detractoꝝ:qꝛ mali bo nos videre nõ pñ̃t.Et tales ſt fugien⸗ di tanq vpentes.lꝗ fert̃᷑ de quodã pr̃e ꝙ quãdo tales audiebat:dicebat. Rece dam? gerẽ bahre⸗ Daoiter rxitnj Ab⸗ hominatio hoĩʒz detractoꝛ.ps. Renenũ aſpidũ ſub labijs eoꝝ:vmo peius vene⸗ nũ ꝙ; cuiuſcunq; aſpidisvel baſiliſci q: illoꝛ venenũ coꝛpꝰ:iſtoꝛũ vᷣo moꝛes bo nos ⁊ aĩas coꝛrũpunt.j.Coꝛ.xv. Coꝛrũ pũt bonos moꝛes colloqͥa pꝛaua.Et Gre oꝛi ſuꝑ Eʒe.li.j.omel.ix.ſic inq̃t. Aer malus aſſiduo flatu tract? inñ cit coꝛpꝰ: ita peruerſa locutio aſſidue audua infi Wrazrun dul xXXII cit mimũ Tertio in curia disbolli offici aumi Crer iudicũ:pꝛiuãtes hono re ⁊ fama.non vocatos.nõ contumaces Quogd eſt contra omnes leges: quia vt habet᷑.ff.no.li.x.de penis.l.Abſ. enrem⸗ Nõ vocat.nõ cõtict.nõ ↄfeſꝰ.ables. dãnari nõ debet. Iſti vero in curia dia boli hũt leges ↄtrarias:qꝛ ſꝑ ↄtra abſẽ tes ⁊ nũq Da diites ſentẽtis ꝓferunt In hoc ſequẽtes modũ ranarũ q nullo pñte clamãt.aliquo vcxo ſi iueniẽte ſi⸗ let. Tenẽtes etis modũ peti dveniẽ⸗ tem fugiũt toꝛtuoſe: in doꝛmiẽtẽ Oil ſiliũt.Sic iſti ad modũ ranaꝝ ð aliquao abſẽte detrahẽtes.illovel amico ſuo ſu perueniẽte tacẽt.vel ſi audiatur vel pꝑci piãtur ad modũ ᷣpẽtiũ toꝛtuoſe fugiũt dicẽtes. Ilõ dicimus aĩo detrahẽdi. nec mala volũtate:ſed ludẽtes.vel dolẽtes ⁊ cõpatiẽtes ſibi. Tales em ſũt vᷣpẽtes mõſtruoſi hñtes duas linguas qs dia⸗ bolus ãputabit.q̃rũ vna pulcre loquũt in pᷣſẽtia alia detrahũt abſẽti. Tab dir Cũ aũt receſſiſſẽ ab eis detrahe bãt᷑ mi⸗ hi ↄtra legem ⁊ pᷣceptũ dei. ¶euit.xix. Nõ inq̃t deꝰmaledices ſurdo:nec coꝛaʒ ceco pones offẽdiculum. dendũ eſt de eoꝛũ crudelitate quo advo latilia et quo ad quadrupediaPꝛimo quo ad volatilia detractoꝛ excedit cru⸗ delitatem cuculi qui inter volatilia vi detur eſſe maioꝛis crudelitatis: qꝛ auẽ vt dicitur qui eũ nutriuit ⁊ fouit in fine deuoꝛat auferendo vitã coꝛꝑalẽ.Detra ctoꝛes vero ingrati iſtos excedũt:qꝛ nu trices animarũ.i.pᷣlatos.pᷣdicatoꝛes·et coꝛrectoꝛes lacerare non ceſſãt famam bonam auferendo:que meltoꝛ eſt q; vi⸗ ta auicule occiſe. Hoc autẽ faciunt dia⸗ bolo ſuadente:qui ſꝑ nititur facere diſ coꝛdiã inter pꝛincipes dei et ſ. eruitoꝛes Mani nqt dia deliũ ſuadere: vt docto⸗ ribus⁊ paſtoꝛibus ſuis derractiones ir rogent.Et ſequitur ibidem. Peius ei malum foꝛe non eſtinio:q; chꝛiſtianos ſuis inuidere ſacerdotibus. Glo. per in uidiam detrahere ⁊ infſamare.Ea huiꝰ r ij ertio vi Neẽ⸗ Alas volatilia t 4“ U Feria quarta poſt quartã dñicã detractionis eſt:qꝛ ipᷣi pꝛelati ⁊ pᷣdica⸗ toꝛes infoꝛmant ſubditos ſuos aliqua dinmittere q̃ diligunt ⁊ illa vituperant. Et ideo in illos impingunt credẽtes ꝑ heoc aliqualit᷑ in pctõ ſuo excuſari.Et ſi cut equus tact? in loco infirmo recalci⸗ trat:ita iſti rec alcitrãt detrahendo. De quib“? Yob. vj. Detraxiſtis ſerinonibus veritatis. Qui ge pꝛedicãti cõtra vitia et volenti ea coꝛrigere detrahit:ſeipᷣm culpabilẽ reddi. Pz quia ſicẽ lapis ꝓie ctus int᷑ multos illũ ſolũ facit clamare ſuper quẽ cadit: ita verbũ veritatj. Añ tes et agentes p⸗ Hierony. Sermo meus neminẽ capit: Nqui iraſcitur ex ſermone meo ille di⸗ cit ſe eſſe cõtra quẽ loquoꝛ. Quia ille ĩ clamoꝛe detractiõis oñdit ꝙ lapis ver⸗ bi dei eũ tetigit qui cõtra vitioſos ꝓie ctus fuit. Si em̃ vitioſus nõ fuiſſet ſer mo cõtra vitioſos pꝛolatus nõ fuit con tra eum nec eũ tetigit. Si vero eũ nõ te tigit quare clamat.Clamoꝛ ergo oſten dit eñ eſſe vitioſũ. Lales g ſunt crude les. Sacerdotibꝰ igit᷑ ⁊ pꝛelatis nec pᷣ⸗ dicatoꝛib? qui populo benedicunt ẽ de⸗ tabẽdixl.- Sagcerdotes Muoa Rupedia eoꝝ crudelitas excedit crude — MQuarto videndũ ẽ de eoꝛũ te. Pꝛo quo eit notãdũ ꝙ ta ipᷣi guditoꝛes digni ſũt pena grauiſſuna ? in maximã ruinꝗ caluri. tſimul irui⸗ na ponendi ſũt qꝛ ſimul peccauerũt.et iuſte quidẽ: qꝛ vnꝰ feda cibaria ſuꝑ mẽ ſam appoſuit ⁊ aliꝰ hilarẽ vultũ ondẽs ſalſã miniſtrauit.vnus excoꝛiauit ⁊ ali us pedẽ tenuit.vnꝰdiabolũ habuit ĩ oꝛe aliꝰ in aure.Anũ diabol?ꝰad infernuʒ poꝛtabit lingua.aliũ aure. Aumina gꝰ vtriuſq; penã. llã lex dicit ꝙ conſentiẽ ri pena puniendi ſũt. xvij.q.iiij. Ocẽs Gic ge detr bed 0 . plex pʒ pena. halis qꝛ ſicut ibᷣe audit alijs detrahentes iuſto dei iudicio alij audient ei detrahentes vt modo qͥ pec⸗ cauit puniat᷑. Eterna qꝛ ernaliter dãna buntur niſi penitentiã egerint ⁊ famã reſtituerint ablatã que ſic debet reſti⸗ tui.nã ſicut ex eodẽ ſerpente fitvenenũ moꝛtiferũ q quidẽ ſerpens vocat᷑ tyus ſic ⁊ tyriaca ab illo ſerpente cõfecta fit que ẽ ſanatiua ⁊ expulſiua veneni: ita ex eadẽ lingua de qua venenũ detracti onis ꝓpinat᷑ ⁊ diffamationis debet ſie ri tyriaca renouationis.et fame ablate litatẽ leonũ qui inter aialiavident᷑ eſſe reſtirutõnis. Et non ſolũ ad hoc tenet᷑ maxiĩie crudelitatis.Leones em̃ aliquã pꝛincipalis actoꝛ.ſ.detractoꝛ ⁊ diffama do aliquibus parcũt.ſic pʒ in li.danieł toꝛ:ſʒ etiã cõſenriẽs auditoꝛ qui vel cõ vbi legit᷑ daniel bis poſitꝰ fuiſſe in lacu ſentitvel non reſtitit quãdo debuit:ſiẽ leonũ et ſemꝑ ei peꝑcerũt. malos vero in quacũq; reſtitunõe alteriꝰrei.cũ me ſtati deuoꝛauerũt.iſtivero cõtrario mo/ lius ſit nomẽ bonũ qy diuitie multe. In q do nulli parcũt ſʒ potiꝰin bonos deſeui unt. Secũdo leo licʒ alia aĩalia pꝛedet leonẽ qͥ eſt eiuſdẽ ſecũ nature nõ pꝛeda tur nec deuoꝛat.nec etiain carnẽ leonis m oꝛtui vt dicitur comedit.Jſtivero ho mines eiuſdẽ ſecũ nature detractõnibꝰ ſuis comedũt cum ſalſa odij ⁊ inuidie. Añ quidã iudeus reqͥſit? a quodã xp̃i⸗ qno eũ qua ſalſa comederũt iacob: cum oĩa ad litterã intelligant. cũ ſit ſcriptũ in p̃ᷣs.lxxviij.Eomederũt iacob ⁊c̃. Cõ uenient᷑ rnidit ci ſalſa cũ qua tu come⸗ dis pᷣlatũ tuũ ¶ In hoc etiã ſunt ſimiles leonibꝰqͥ comedunt carnes crudas.ſed deus eõteret dentes eoꝝ molas leonuʒ confringet:et ſic patet eoꝛũ crudelitas oĩbꝰ etiã iſtis detractionibꝰ ⁊ diffama⸗ tionibus non ſolũ tenet᷑ ad reſtitutõnẽ fame: ſʒ etiã ad recõpẽſationẽ dãni qðd ex tali infamia ſecutũ eſt per ſe vel per interpoſitã perſon. Et ꝙuis de bono⸗ rũ extrinſecoꝛũ aliquaãdo lʒ raro ſiat re ſtitutio. de fame vero reſtitutione viyy audituʒ eſt. Cũ ergo multi derrahent ? diffament.et pauci vel nulli ſatiſſacii non vid etur dubiuz ꝙ multi ꝓpter hoc peccatũ periclitent᷑.quia ĩſirinitas mi⸗ nus curat᷑ q̊ͥ min“ꝰ percipit᷑⁊ ſic plures occidit ⁊ ꝑdit cũ illo de quo dicit᷑ Yſa. xiiij. In infernuʒ detraheris. & vtina deus ad alioꝛũ exemplũ ⁊ coꝛrecnoneʒ alis puniret ſicut puniuit quandã mu ſenope ſerr ſurgen liyguia lerſecpn cternas necno⸗ bentes cordib lröe ſu enkeen, enn e AT — B 171 XXXIII n lierẽ que beatũ Machariũ abbatẽ vt in ra amat bonos bellatoꝛes: regnũ pacis vitiſpatrũ dicit᷑ diffamauit. Que pare⸗ amat paciſicos.Sed mundus iſte 7 fal Mumn re nõ potutt donec qð dixerat reuocaſ-⸗ ſus apparens nõ exiſtens.et eum dili lim⸗ ſet:vt vnde moꝛs oꝛiebatur indevita re gentes tales ſunt.Et ideo mũdus ⁊ ſui nerün ſurgeret. Et q̃ per linguã peccauerat: ꝑ amatoꝛes falſos diligũt adulato:es: et aupni linguã qð dixerat reuocaret.Si frequẽ eos pꝛomouẽt.Et vt diligatur ⁊ diten⸗ iondis ter ſic punirẽtur qui penas non metuũt tur vel lucrentur:adulãtur. auſa igik — unutal eternas:tũc hremus mulieres pudicas adulationis ẽ cupidita Scdovi⸗ vzt vi enion necnõ ⁊ hoĩes ſctiſſimos nullis detra dendũ eſt de eius vilitate:⁊ q uibus aſſi luns on imienn hente Scðdm malũ qð debemꝰa milari poteſt(Et pꝛimo ſũt ſacerdottes q SH LE uming coꝛdibꝰnoſtris ⁊ mẽtihꝰ auferre ẽ adu⸗ infernales:quia incipiũt a placebo ve⸗ ſ- conſeni latõis de qᷓ ad pñs q̃ttuoꝛ erũt tractãda ſperas moꝛtuoꝝ in peccatis:quos ĩ pec mſern R]— temniſſt. Pꝛimũ cauſa quare adularur. catis ſepeliũt. Semꝑ em̃ cantàt place⸗3 R n Secũdũ adulantiũ vilitas. bo ⁊ nunq dirige. De quibus Mat. viij iöe audt Tertiũ eſt periculũ eoꝛum. Dimittite moꝛtuoſ ſepelire moꝛtuos ſu dicioal ¶ Quartũ punitio ⁊ pena. os. Suꝑ quo verbo beat? Greg. iiij. mo doper ¶ Quãtũ ad pꝛimũ eſt notandũ ꝙ ra⸗ raliũ.Moꝛtui moꝛtuũ ſepeliũt cũ pecca liter dänd adulationgercau a quare adulat᷑ toꝛes pcccatoꝛẽ fauoꝛibus ⁊ adulationi 1t1 fani eſt cupiditas.idẽt em̃ aliquiveraces bus pꝛemũt.Et ſequitur Qui peccãtes detretti⸗ ſe cõtẽni.et adulatoꝛes lucra repoꝛtare laudibus pꝛoſequũtur ſub verboꝛũ ſuo ſeweneni terrena atq; honoꝛes: ⁊ ideo nitũtur ta rum a ggere. i. multitudine ſiue aceruo cat ijn S libus confoꝛmari. Exemplũ de hoc ha⸗ abſcondunt⁊ ſe- epeliunt per inanẽ glo⸗ tcoecuft berm us in fabulis de duobꝰhoĩbusveni riam quꝗ in ſe aſſnmit exverbis adulꝗ Nenenitin entibꝰin quodã nemoꝛe coꝛã rege ſimea tiũ:ſicut moꝛtuũ ſub aggere terre. Et cõö rü Nnan rum ⁊ familia ſua. Quoꝛũ pꝛim a rege grue dicuntur ſacerdotes infernales: qꝛ is ebet ie reqͥ ſitus quid ei videbatur de eo de fa ſacerdotes infernales a mali ſacrificiũ me dhian milia ſua. Reſpõdit timens.Tu es be⸗ offerunt a laudant ⁊ catt: ꝓpter lucrũ hor tentt ſtia pulcerrimax rex decoꝛus:⁊ familia tempoꝛale pꝛincipaliter. De quib? Ecci. difam tua eſt honeſtiſſima et curialis nimis. xxix.Donec accipiant oſculãtur manũ ni nl 65 Quo dicto rex eum collocauit a latere diuitis ſiue etiam dantis: quia potiꝰ?ma cbuuttſi ſuo.⁊ diuitijs honoꝛauit eũa muneribꝰ nũ dantis ꝙ; bonꝗ vitam laudant. Anð ci cü ne Poſtea rex eãdẽ queſiuit qſtionẽ ſocio Sidoni⸗ in epiſtolari ſuo li.iij. Secta⸗ nute a.1 ſuo. Qui cogitauit in ſeipᷣo dicẽs. So⸗ toꝛes inquit epularũ laudabilẽ ꝓferũt diſanme⸗ cius meus ẽ ita honoꝛatꝰ ꝓ mẽdacio et non de beneę viuente: ſed de bene paſckꝶ tuntont falſitate: ego plus honoꝛaboꝛ dicẽdove te ſentẽtiã Secũdo ſunt falſi teſtes. De Pſ ſtes . dinnc ritatẽ quia illa eſt melioꝛ. Et ait. u es quibus cõqueritur eccleſia ĩ pᷣs. Inſur⸗ ſe elpet turpiſſima: et familia tua vilis nimis. rexerunt in me teſtes iniqui. id eſt pm debono⸗ Quo dicto ſtatĩ verberat᷑⁊ de ſocietate Aug:adulatoꝛes:falſum teſtimonium arofͤe eijcit᷑ de curia regis.Sic ĩ ꝓpoſito lo pꝛelatis ⁊ magnis perhibendo. Contra hneneſte quẽtes placẽtia ⁊ fauẽtẽs pctõꝛibus.et quos alibi eccleſia remedium petit di⸗ . hent laudãtes nepotes.⁊ quos ſctũt ipᷣos di cens. Oleum autem peccatoꝛis non im ſinh ligere:q;tũcũq; mali ſint honoꝛatur. et pinguet caput nieũ.id eſt adulatio non weeba „ repoꝛtãt munera ⁊ donaria: vbi ali?qve blandiat caput in regimine coꝛꝑali vel DM 9 zn rius dic eret eũ crudelẽ dominũ.⁊ fami⸗ ſpirituali: quia tales ſunt falſi medici ſe A Z medien ntdent .. liam ⁊ nepotes.⁊ filios indiſcipliaros vngentes loca ſana:⁊ infirma non tan⸗ ſi a. repoꝛtaret malas grates vel foꝛteverbe gentes:ideo infirmũ decipiũt⁊ oceidũt gen ra⁊ cõpedes.Cuius ratio eſt. Quia om FYlaie.iij. Popule meus qui beatũ te di⸗— . Knez; ne regnũm ciuitas ⁊ ſocietas amat con cunt ipſi te decipiunt:⁊ viam greſſunm . inu⸗ foꝛmes ſtatui ſuo.Sicut ciuitas ð guer/ tuoꝛuʒ diſſi ipant. Dum ergo tales pecti⸗ rih — »* geriaquartapoſt quam dñz nant vel fricãt pᷣlatũ vel dominũ poſſu mus dicere illu ſtes ciꝰ in capite.Sed heu tales modo libentius audiũtur:q; qui tangũt ꝑtes infirmas veritatem dicendo. Quia ſcri ptũ eſt Pꝛouerb.xx. Suauis eſt hoĩ pa nis mendacij.Sed ſeqͥtur. Replebit os eius ſcʒ adulatoꝛis calculo ardentiĩ in ferno. qui de oꝛe non poterit exire quia plenũ eſt.nec guttur introire nec deſcẽ dere quia eſt magnus. Et in hoc patet reſpoſio ps.querentis.Quid detur tibi aut quid apponatur tibi ad linguã do⸗ dloſan: calculus ſupple ardẽs ⁊ combu rens ertio ſũt coquinarij infernales quia ſicut coci ignẽ olle ſupponẽtes cõ tentũ extra ollã aſcendere Boiunt. Ra dQgdulatoꝛ miniſtrãdo ignẽ adulationis qð latebat in coꝛde aſcendere facit:ſpe cialit᷑ vbi nõ ẽ ſal ſapiẽtie ad illos adu latoꝛes repellendũ Quarto ſunt hoꝛo⸗ logiũ infernale dinitibus ⁊ ſocijs dicẽ⸗ tes.Eomedamus quia hoꝛa ⁊᷑. Etiã die bus ieiunioꝝ.⁊ mane ⁊ inoꝛdinate.⁊ bi bamus.⁊ pulcras dũas viſitemꝰ.⁊ pul⸗ cras tunicas habeamus.Et ſi foꝛte non habeãt vnde:dicent. Habes ruſticos di uites tales ⁊ tales: potes acciꝑe ab eis viginti aureos ⁊ nõ grauabis eos. Ha⸗ bent em̃ oues ⁊ houes multos.Addunt etiam dicentes.A.dñeinepotulꝰ noſter velveſter filiolus.⁊c.eſt ita gratioſus⁊ T litteratus:licet ſit peſſimus leccatoꝛ ⁊ illitteratꝰ.Detis ſibi tale beneficiũ.vel ſcribatis pꝛo eo talivel tali pꝛo eccleſia vacãte.hec omnia dicũt viri impij non recte cogitãtes Sapᷣ.ij Quinto ⁊ fina⸗ liter pꝛo nũc cauſa bꝛeuitatis ſunt cõſo latoꝛes et medici diaboli nõ ꝓmittẽtes peccatoꝛẽ cõtriſtari.nec de peccatis ſu⸗ is contritionẽ habere.Cuʒ tamen dicat lex. ꝙ melius eſt pꝛoximũ cũ ſeueritate diligere: ꝙꝙ cũ lenitate decipere.v. q.v. Non ommis.Sunt etiam canes iocula⸗ toꝛum qui ſaltant ⁊ tri pudiant et faci⸗ unt qð ioculatoꝛ vult. Oe quibꝰ Apoc. xxij. Fons anes BArertio videndn eſt de periculo adulantiu.llaʒ maxime vPericuloſum eſt in viris religioſis⁊ ec⸗ reñ.j.c. Facti ſũt ho cleſiaſticis ⁊ viris in poteſtate cõſtitu⸗ tis:pᷣcipue qui ꝑ talẽ modũ habuerunt beneficia ⁊ dignitates.Et iterũ qͥ tales habent in ſuis domibus ⁊ tenẽt fouent ⁊ fauent eis.Eoꝛũ em̃ periculum patet per exemplũ in naturis aĩaliũ.Licet vi deamus aliquando ꝑuos caniculos ſeqͥ dños ⁊ dñas ſuas ⁊ eis multiplicit᷑ adu lari:tamẽ magnos qui oꝛdinãtur ad ar cendũ lupos a gregibus raro videmus hoc facere.qꝛ niſi lupũ fugauerint ⁊ nõ fugiant.⁊ niſi domũ a latronibus cuſto dierint ãnona negat᷑. Ita ſi viri magni ſtatus.ſi canes muti nonvalẽtes lupos ꝑſequi:ſed eis adulãtesſnon fugiãr:nõ manduc abunt panẽ in regno celoꝝ:nec hic quidẽ dignũ ſtipẽdiũ recipiãt. laz tales ſuſtinentes ſunt de illis de quib dicit Oʒee.iiij. Peccata populi mei co Becen Su, quo ver bo beatus Sreg. Peccata quidẽ comedere ẽ vitia delin quentiũ fouere:ne tꝑalia ſtipẽdia amit tantur. Et nos quidẽ oblatione fideliũ viuimus:ſi quid in ipᷣoꝝ vita repꝛehen ſibile videmus ⁊ tacemus eoꝛũdẽ pecca ta pꝛoculdubio mãducamus. Duʒ ergo ventrem implere cupiunt cibovidelicet adulatoꝛes aĩaʒ implent peccato. de qͥ bus Aſidoꝛꝰ in quadã epiſtola. ſFicti in quit adulatoꝛes cum cenas diuitũ cap⸗ tant:nihil pꝛius meditantur niſi qð pu tant gratiſſimũ foꝛe auditoꝛibus.Ilam nec aliter ĩpetrabũt qð petũt:niſi quaſ dã inſidias auditoꝛibꝰfecerint Cũ ergo indigentia vt frequẽter ſit cauſa adula tionis hoc vitiũ longe debet eſſe ab his qui non indigent.Deberent enim tales 62 magni domini ⁊ pꝛelati ſiue etiã docto⸗ res qui vt ſepius audiunt tales adula⸗ toꝛes eſſe ſicut cecus qui voluit ludere ad quillas: qui ludus eſt cõmunioꝛĩ ꝑ tibus citra marinis:in quo pꝛoijci᷑ ba⸗ culus ad quaſdã quillas que ibi ponũ⸗ tur.Cecus quidam iuxta ludẽtes ſtans ait. Datc mihi baculuʒ quia ego etiam pꝛoijciam.Quod dum faceret nõ vidẽs quãcũq; nec conſiderãs: fregit thibias ⁊ capita circunſtantiũ ſine differẽtia di uitis vel pauꝑis. Ita viri enãgelici q Neben N haben fottite ſczdin tis Ne ensbe ungt loalie dlctdun kamee iri⸗ latur nbis thro⸗ busin cnlog liaſat poſen gin mu leecle noinn⸗ Rad ores⸗ gui⸗ cor we⸗ les: de⸗ guiki ſeſſoꝛ trong tene fecttor Pilno⸗ ſahebi nin Sermo XxXII Ker habent alios regerc ⁊ coꝛigere debent etr pene: x pꝛo falſo ſuggeſto.xxv.qii.c. brenm foꝛtiter pꝛoijcere baculũveritatisverbi Dicenrti ſacras.⁊ gapris ſequẽtibꝰ.Sie zui ſcʒ diuini nõ cõſiderdo perſonã potẽ⸗ ergo Em deg xyil. uplici contritione uforen tis vel pauperis. Et ſicut cecus pꝛoijci- cõtere eos Scðdo debetur eis pena eter mpan ens baculũ inter multitudinẽ aliquem na. Et hec eſt duplex: quia q̃dꝗ ſpecia⸗ Licetni tangit:ita aad Alge heu ⁊ ꝓchdo⸗ lis eſt que ſpecialiter reſpicit maioꝛes dlosſei ⸗ Gα☚ loꝛ aliqui ſunt ſiłes cuid beſtie ð qua adulatoꝛes.quia tales deberent eẽ ſtel ign Dicitur ꝙ videndo leonẽ genu flectit co- le ad alioꝛum illuminationem manen inrd ram eo:ita aliqbus modernis tpibꝰdi⸗ tes in oꝛdine ſuo. ſed ſũt ſtelle erratice icem uitibus quãtũcũq; malis in pñtia adu⸗ que de nocte vidẽtur cadere.Sic iſti in enmtii latur. Lales nãaq; adulatoꝛes cũ adulã- nocte moꝛtis cadent in infernum. Apo⸗ bas tn tibus adulatur in pꝛeſentia cũ detrahẽ cal.xx. Miſit eum in abiſſum et clama⸗ in mgi tibus detrahunt in abſentia. cũ iuranti uit: ⁊ ſignauit ſuper illũ vt nõ ſeducat tslupen bus iurant. cũ potatoꝛibus inebꝛiantur amplius gẽtes SGcðda eſt gñalis qᷓ oes fugiärtd cũ loquacibus turpia loquũtur.vel ta⸗ reſpicit generalit᷑. Et hoc patet tali ex⸗ cllorne lia ſaltem facere ⁊ loqui permittunt vbi emplo. Scðʒ fabulas narrat᷑ ꝙ fuit qðᷣ ſabele hiͤrſ poſſent ⁊ deber ent reſiſtere. In quo eti/ dã bellũ inter volucres ⁊ quadrupedes- dequi am multũ delinquũt domini tẽpoꝛales ⁊ noctua ſiue veſptilio ſe habuit pꝛodi l meico T eccleſiaſtici qui vident coꝛã eis in do toꝛie in iſto bello recipiens munera ab 1shreg. mo in mẽſa ſua ioculatoꝛes.trufatoꝛes. vtraq; parte volens vtriq; parti place⸗ aleatones. mentitoꝛes. sadulatoꝛes. iura re dubitans que pars p̃ualeret. Qd ad⸗ RH toꝛes.blaſphemare.iurare.⁊ turpia lo⸗ uertentes aĩalia quedã eam depluma⸗ neſeli qui. ⁊ alios erroꝛes cõmittere. nec eos runt ⁊ dederuut ſententiã ꝙ nunq; iteꝝ nnitn coꝛrigũt.ſed 98 peius eſt rident libẽ? pennas haberet. n ec de die volaret pꝛo id tieos audiũt q; vba vitatis eis referẽ⸗ pter adulationẽ et pꝛoditionẽ ⁊ ſuã du RMZ tes:vt ĩpleãt᷑ illud Rhi. vj. A witate qͥ plicitatem. Ita tales qui omnibus vo⸗ –RWõ dẽ auditũ auertẽt.⁊c.⁊ ſic eos ad igneʒ lunt placere.qui volunt eſſe de parte le cero ei mittũt infernalẽ. YJere.l. Paſtoꝛes ſedu⸗ poꝛarij ⁊ lepoꝛis.regis⁊ inimicoꝝ eius fnn xerunt eos.Quis non diceret tales nu⸗ dicentes.viuat quivincit.Expectantes uni a, trices disboli. Cũ teſte Sreg. Erroꝛ c ui que pars incipit vincere:⁊ illi adheren iigpen non reſt iſtitur appꝛobetur. Patet igitur tes. Qui volunt deo ſeruire et mundo iu ſun vitiũ adul ationis eſt periculoſum in et quando vident partẽ dei debilemvbi i gu maioꝛibus cuiuſcunq; ſtatus aut voca/ videlicet deberent aliquid pati pꝛo ve⸗ ſüogo tionis ſint:v multũ contra rationẽ ritate vel amittere eius partem deſerũt n dla QAuarto vidẽdũ eſt de eoꝛum pena que falſitates multas ⁊ piuria ↄmittentes. “ duplex: tempoꝛalis ſcilicet ⁊ eterna. ſed quando infirmantur ⁊ videtur eis ude in⸗ ꝛimo em̃ eſt puniendus in rebus: ſcili/ ꝙ pars dei incipit pꝛeualere confeſſoꝛẽ nenn 4 cet reſtitnẽdo qð mala ſuggeſtione ac- petunt volentes tunc cum deo militare kcu quiſiuit. Non em̃ videt᷑ bone fidei poſ⸗ ſed cum cõualuerint ſunt tales quales taless ſeſſoꝛ qui malis acquirit medijs. Impe- ante fuerunt. Tales ſententia accepta wuun ue⸗ trans enim falſas litteras ſecundum iu- deplumabuntur in moꝛte. et in lumine inmen ra tenetur ad expenſas quas altera ps tuo vomine nunqᷓ videbunt lumen.ſed . oroſek fecit occaſione illius falſe ſuggeſtiòis quilibet illoꝛum introibit vſq; in pꝛoge gne hifni⸗ extta de reſcriptis.Quia nõ nulli.in fi nies patrũ ſuoꝛum: tyſqꝙ; in eternũ nõ — dis o mh ne. Etin ſexto de reſcriptis. Diſpedia li videbunt lumen/ A Aerttii malu q nk E vIiH i nane tin Ita a ſimili adulatoꝛ tenetur ad re- dẽmvitare ⁊ qð ex duob p̃dictisſeqk cνα M e nal nthon Titutionẽreuocando ⁊ coꝛrigẽdo q̃ fal Srmaln pkalitar: alũ pealitar: vicʒ danatisis ĩ ifer Alita mr hbies ſis verbis ſuggeſſit ⁊ acquiſiuit.Et ni-⸗ nũ. Sʒ miti credẽtes ifernũ nõ eẽ imł Fenal ana hilominus ſubiacebit ſeueritati iudicꝭ tis ſe iuoluũt pctis qͥ heretici cẽſẽdi ſt di⸗ Alaoz: pena dny ſt. r iiij nnn ÜR e qurta oie ones Feria quarta poſt quart ſte punit deꝰ malos et᷑nalit᷑ vt qꝛ ĩ hac cum bhoc ſit articulus fidei Deſcẽdit ad inferna. Dicunt em tales.maledictꝰſit qui hoc credit.ſicut fertur quẽdã ruſti cũ ĩ pctis inuolutum dixiſſe cuidã pꝛe⸗ dicanti de penis inferni.qui dicit pꝛedi cãti.Maledictus ſit qui hoc credet: qꝛ ibi nũqꝙꝙ fuiſti:quia ſi clericus de infer⸗ no ⁊ paſtoꝛ de lupo nõ aſſererent nihil daret᷑ eis. Cui pꝛedicatoꝛ. O inquit ma ledicte ſi aliquis inde rediret ⁊ de peĩs inferni tibi diceret non crederes ei nec ceſſares a malo: quia ſicut ille exiuiſſet inde ita ⁊ tu poſſes egredi. Sed crede mihi infernũ ita pꝛofundũ eſſe ꝙ nullꝰ⸗ poteſt inde aſcendere. ita clauſũ ꝙ nul lus pote ſt inde exire.ita cuſtoditum ꝙ nullus poteſt euadere. Añ Job. vij. dr. Sicut conſumitur nubes et pertranſit: ſic qui deſcendit ad inferos non aſcen⸗ der nec reuertetur vltra in domũ ſuam nec cognoſcet eũ amplius locus eiꝰ.q.d Sicut nubes ꝑtranſit qꝛ eadẽ nũero nõ reuertit᷑: ſic qui deſcendit ad inferos.i. ad ſepulcrũ infra rerrã in qᷓ dr eẽ infer nus non aſcendet ad ſtatũ vite moꝛtał nec reuertet᷑ vltra in domũ ſuã ad viuẽ dũ ſic modo: neq; cognoſcet eũ ampliꝰ locus eiꝰ.i.ſtatus pᷣſentis vite. Per ta⸗ lem em modũ loquẽdi dr.Lalis tenet qui g illuc deſcendũt nõ reuertent᷑: vi ã dñicã vita nũq; voluerũt carere pctõ nũqᷓ; ca⸗ reant ſupplicio. Allud etiã oñdit᷑ exem plarit᷑ in natura. Ilã vt refert Yſido.li. ethi · xvj.c.iiij.de qdã lapide qͥ abeſton noĩatur.hic talis eſt virtutis ⁊ cõditio nis ꝙ cũ ſemel accendit᷑ nũq; poſtea ex tinguit᷑.Euiꝰ rõnẽ aſſignat dũs Alber tus dicens hũc lapidẽ quands hr̃e pin guedinẽ interius incluſã q̃ eſt materia ⁊ fomentũ ignis. Ita a ſimili ẽ de iſtis qui ĩ inferno igne gehẽnali cremant᷑ ⁊ puniunt᷑ qͥ cũ culpã moꝛtalis crimis ſẽ per in ſe habeant incluſã q eſt fomẽtũ ignis infernalis ⁊ totius cruciatõis:iõ ignis ifernalis nec ve eternũ ab eis nũ q; ſeparat᷑ ⁊ in eternũ nũqᷓ; extinguitur iuxta illud vVſa.vl. qui in ꝑſona dei de eis ſic inquit.Qui pꝛeuaricati ſũt ĩ me vermis eoꝛũ non moꝛiet᷑ ⁊ ignis coꝛuʒ non extinguer Sʒz iuxta iſta vba quereret aliquis an pena dãnatoꝛũ ho minũ ſit maioꝛ ꝙꝙ; pena demonũ.Rñndet ſctũs Bona.ꝙ q;uis ipᷣi demones defe⸗ ctus habeant in ſe poſitos ipᷣi tñ nõ pu niunt᷑ igne infernali vſq; ad iudiciũ. et hocvt eoꝛũ exercitatio non impediat᷑ ⁊ dĩna mia oñdat᷑ q̊ ſuſtinet vaſa ire cuʒ multa patientia Aie aũt dãnate graui ꝛia qꝛ deus nũq́; ꝓ malignis ſpiriti⸗ magnũ locũ in ciuitate.i.magnũ ſtatũ. puniunt᷑ ꝙ́ demones ꝓpr tres rões delicet vſq; ad reſurrectionẽ generalẽ ĩ qua dãnatoꝝ duplicabit᷑ pena ſic beato rum gloꝛia ꝓpt᷑ vnionẽ aĩe ⁊ coꝛpoꝛis Et tñ introit eſt facilis:exitus aũt im⸗ poſſibilis qꝛ vmco paſſu intramꝰ. per ĩ infinitos aũt exire non valemꝰ. Ilãvno ſolo paſſu quo aĩa exit a coꝛꝑe ſi ĩ pec⸗ cato eſt ſubito ad infernum deſcendet. Añ Job. xxj. In bonis ducũt dies ſuos in pũcto ad iuferna deſcenduntvbi ex diuina iuſticia que ibi euidetiſſime ma nifeſtat᷑ danati cruciabunt᷑ die ac nocte in ſecula ſeculoꝝ.Apoc̃.ij.Et maximis penisvt eoꝝ pctãvindicent᷑.Hoc oñdit᷑ per naturã.ſ.eoꝛũvindicta.nã iuſtũ ẽ ⁊ in culpa ſẽꝑ maneat in pena.Iñ beatꝰ HGreg.et recitat᷑ de pe.d.) · Poteib. Ju iuſticia dei exigit hoc ꝙ qͥ ſemꝑ ene antum ad tertiũ in quo demon ibi us tm fecit ſicut ꝓ hoibus.ideo ingra ti pluſqꝙ demones cruciant᷑ ſiue puniũ⸗ tur ¶ Secũda quia ipᷣe diabolus tm̃ pꝛo vna auerſione eternaliter eſt punitus de qua ſurgere nõ valet:ſʒ hoĩ deꝰ mul totiens ignoſcit᷑ ⁊ ſibi gratiã tribuit re ſurgendi.qui ergo in extremis volun⸗ tarie in pctis manere vult merito igne infernali et᷑naliter punitur (Tertia qͥa ſciũt ſe obliuioni traditos nec mitiga⸗ tionẽ in coꝛpoꝛe nec in aĩa recepturos demones vero tm̃ quo ad ſubſtatiã ſpi ritualẽ:non quo ad coꝛpus.Ex his pa⸗ tet penã dãnatoꝛũ eſſe grauioꝛem qy pe nam demonum. ſtrat certitudinẽ diuine ſcientie· ꝗb oculis meis.Eſt notandũ ꝙ ocu S 4 Pſa mbun Mer ſeuͤar lioche uhien⸗ Pa ſerabe⸗ debis mimga⸗ glüſtlan nodopit poktmen lentisden 1ſanusd niqet Wsdord Nnl. EN ferni di daͤnato iudeis vnieſt coͤlien femnon eſs Nin ibe nice hüigen fſcoli ebeſtn 1coͤdino hoſteger 1s Aber libiepin ſtmaerg nedeſts Gemani! imis eſt fometi aatöis:d iab eisli eungnirur ma deide ſütime nis coꝛnz Ra ngnond he Onid Bid momyzafs jöininol diudi⸗ mpedla;! raſa ec, nate l ms fois 5 ſpinn⸗ leonngrn gepund⸗ gstch penuns. olde mnul ätmbuitte niswlun; ngnto ign⸗ (Tenuch ee nug ee turo aliniſi Erhise⸗ gemiyhe o demon jſaentie⸗ ige ot Sermoa loꝛũ dñi quidam ſunt ¶ Juſticie ad puniendũ malos qui at turibuntur patri. TiIe Pꝛeſciẽtie ad pꝛeſ, ciendum electos attribuuntur filio. . Miſericoꝛdie ad remuner ionẽ iu ſtoꝛũ q̊ attribuũtur ſpũiſ. d Dico pꝛio ꝙ quidã ſunt oculi dñi iu ſticie ad puniendũ malos ⁊ attribunnt᷑ pri ꝑ oĩ Ba⸗ tig. de quib? in ps. Oculis tuis cõ iderabis ⁊ retributionẽ peccatoꝛũ vi⸗ debis. Iſti ſũt oculi qͥbus reſpexit ſodo mitas ad delendũ eos. Geñ.xviij.Exẽ⸗ plũ ſic latro qñ tenetur ĩ carcere nullo modo põt euadere iudiceʒ: ſic peccatoꝛ poſt moꝛtẽ nũqᷓᷓ effugiet iuſticiã oĩpo⸗ tentis dei. Lhob.xiij. Qm̃ tu flagellas ⁊ ſanas:deducis ad inferos ⁊ reducis⁊ non ẽ qͥ effugiat manũ tuã. Moc attẽde⸗ re deberent in pctĩs indurati illas pe/ rem vel nas hoꝛribiles pᷣmeditari vt illas eua⸗ dant. qꝛ qui pꝛouidet de puteo minꝰ in eũ cadit:ſic nolens cadere in puteũ in⸗ V * XXXII— ad loca Hᷣm exigentiã ſuoꝛũ aĩloꝛ . Et iõ ſicut electi ſũt in celo qui ſuo amoꝛe ce leſtia terrenis pᷣpoſuerunt: ita repꝛobi ꝑ diuina iuſticiã ⁊ dei potẽtiã ſunt ĩ lo co infimo qui ſuo amoꝛe infima ⁊ terre na ſuperioꝛibus celeſtibꝰ pꝛepoſi uerũt vhi ineternũ ſine fine cruciabũtur⸗ Sed videturꝙ dens iniuſte moꝛtale ⁊ ferni diligenter debet ſe cauere ⁊ penã dãnatoꝛũ conſiderare.qꝛ vt hr extra de iudeis.ca.Ad liberanda.in glo. Pena vniꝰ eſt met alteriꝰ.Qui g diligenter cõſiderat penã dãnatoꝛũ quã hũñ̃t ĩ in⸗ ferno:metum concipit pctõꝝ ⁊ fugit ab eis. laũ.iij. Ois qͥ viderit te reſiliet a te. Eſt em̃ infernꝰ ſ̃ᷣm Hhugo.de ſancto victoꝛe.li.ſuo de aĩa.Lacus ſine mẽſu⸗ ra. ꝓfundus ſine fundo. plenꝰ ardoꝛe ĩ coꝛruptibili:fetoꝛe intolerabili:plenus doloꝛe innũerabili · ibi miſeria· ibi tene bꝛe· ibi hoꝛroꝛ eternꝰ.ibi nulla ſpes bo⸗ ni. Et non ĩmerito dicit Hugo ꝙ ẽ lacꝰ ſine menſura.⁊ ꝓfundꝰ ſine fundo: qͥa habet localitatẽ inſatiabilẽ.qꝛ ſᷣm ſapi entẽ tria ſunt inſatiabilia.ignis.os vul ue.⁊ infernꝰ. Eſt em de dãnatis ſic̃ de ĩ carcerato longiꝰ vel demiſſo in exiliuʒ qꝛ q7to aliquis malefactoꝛ remotiꝰ po⸗ nitur ĩ exiliũ:tanto plꝰ dolet.Et etiam carcer ꝓfũdioꝛ ſolet eſſe penalioꝛ ⁊ gra uioꝛ:ſic ᷣm Richardũ deus oꝛdinauit. quia ſicut coꝛpoꝛa ſũt in locis ſuis ſᷣm exigentiã ſuoꝛũ naturaliũ ponderũ: ſic etiam rationales creaturas oꝛdinauit aſitalpate, Omal⸗s Fne Spin veg nA lt, momentaneũ eternaliter puniat cũ de⸗ lectatio peccati inoꝛtalis cito trãſeat ⁊ raptim (dicũt ſacre theologie doctoꝛes c hoc fit in ſte Pbter duoc alo q̃a ꝙ;to maioꝛ eſt ille qui offenditur tanto ma⸗ ioꝛ eſt etiam offenſa ⁊ offendens graui us puniẽdus.vt habet᷑ extra de exceſſi. pꝛe.Tanto. in glo. Qui eĩ epᷣm offẽdit plus ⁊ grauius peccat qᷓ qui ſimpliceʒ ſacerdotẽ.⁊ plus qui clericũ q; laicum magis ⁊ maxime qui papã vel imꝑato- pꝛincipẽ qð eſt crimen leſe ma- ieſtatis. qð etia ſine pena magna non dimittitur: ĩmo pena capitis puntiur ſm leges.Eũ g deus omipotens pꝛin⸗ cipes papam? reges excedat.in infini⸗ tum qui eũ offendit per peccatum moꝛ tale infinite offendit. Eſt ergo dignus nitione infinita que eſt moꝛs eterna cðᷣo iꝙdiu durat culꝑa tandiu debetĩ fligi pena ᷣm Gre.iiij.dya. In infinitũ durat culpa quia mali ad hoc ſemꝑ vel lent viuerevt ſeimꝑ poſſent peccare.Li cet em̃ actus peccati moꝛtalis ſit finitꝰ et quaſi momentaneus tamen quia in voluntate peruerſa peccatoꝛũ eſt talis infinitas.ſ.ſemꝑ velle peccare.ideo de us iuſte eos punit infinite et eternali⸗ ter. At ergo tali modo per eternam pu nitionem deus nõ accedata tangat :ho mo de peccatis ſurgere e oculos mentis ſolũ in deũ leuare do dico ꝙ quidã ſunt oculi dni pꝛeſciẽ⸗ tie ad pꝛeſciẽdũ electos qͥ attribuũtur ſilio pꝛopter ſapienti. ps. Imperfectũ meũn viderũt oculi tui ⁊ in libꝛo tuo oẽs ſcribentur. Exemplũ.ſicut em mater ſet numerũ ſuoꝛũ filioꝛũ:ſic diuina fapien⸗ tia numerũ beatoꝛũ ⁊ dãnatoꝛũ.⁊ ratio eſt quia omnia ſunt ſibi pꝛeſentia ⁊ ii⸗ hil tranſit ſibi in pꝛeteritũ: quia in omi pri E ſtoz: 4netbemt ſpicſas etrna nSS Enz in bon Bi 23 S3 ebac s , . Feria quarta poſt quartã omicã loco oculi dñi contemplant᷑ bona ⁊ ma la quia videt qui pꝛedeſtinati ſunt ad gloꝛiã ⁊ qui pᷣſciti ad penã. Juxta hãc materia pdeſtinatoòis notada ſũt aliqᷓ. ¶BPumo quid eſt pꝛede ſtinatio. ¶ Secundo an imponat neceſſitatẽ. Auantũ ad pꝛimũ eſt diccdum fᷣm do⸗ ctoꝛes ꝓ̈ pꝛedeſtinatio eſt receptio vni us et no alterius a libera volũtate diui na ⁊ ex mera gratia nullã penitus bha⸗ bens cauſã. duo dicit. Pꝛimo ꝙ eſt avo luntate diuinavnũ recipere ⁊ alterũ nõ Secũdo ꝙ nullã habet cauſam:ſed be⸗ ne repꝛobatio. pꝛimũ pꝛobatur tali rati one.quod ex gratia datur ad libitũ da⸗ ri⁊ donari poteſt:ſedvita eterna datur ex gratia.ergo ad libitum dari poteſt. maioꝛ pꝛobatur per illud Math.xx. An mihi nõ licet qð volo facere. minoꝛ pa tet per Augu.contra pelagiũ:ergo.⁊c. Et cõfirmatur teſtimonio apłi ad Ro. viij.Eſtimo inquit ꝙ nõ ſunt cõdigne paſſiones huius ſeculi ad futurã gloꝛi am que reuelabitur in nobis.ergo glo⸗ ria datur gratis.ſi datur gratꝭ ergo ad arbitriuz dantis. Secũdo pꝛobatur exẽ plo aſſumẽdo dictũ philoſophi.j. arhi. dicentis ꝙ vna eſt materia in omibus generabilibꝰ ⁊ coꝛruptibilibus :⁊ tamẽ nulla ratio aſſignari poteſt quare vna eius pars ſit ſub foꝛma hominis:a alia ſub foꝛma aĩaliũ bꝛutoꝛũ ⁊ irrationaliũ niſi diuina voluntas. Similiter quare deus hunc eligat et hunc repꝛobet non eſt alia ratio niſi diuina volũtas.Secũ do pꝛobatur idẽ ĩ artificialibus.et hoc ponit beatus ho.pte.j.q.xxiij.dicẽs. Sicut ad cõplementũ vniuerſi rerũ di⸗ uerſi gradus requiruntur quaꝝ alique altum.alique infi mũ tenent graduʒ in vniuerſo.⁊ hoc modo deꝰ ꝓꝑmittit mul⸗ ta fieri mala in vniuer ſo.ſic in toto hu⸗ mano genere deus voluit aliquibꝰ ſuã bonitatẽ oſtẽdere ſeu repꝛeſentare per modũ mie parcẽdo.⁊ hos dicitur pꝛe⸗ de ſtinare.⁊ aliquibꝰillã repꝛeſentare ꝑ modũ iuſticie puniendo ⁊ eos repꝛoba re.Similiter põt dici ꝙ nulla alia ratõ põt aſſignari qre iſte lapis ſit ĩ illa ꝑte pariet: ⁊ ille ĩ alia:niſi volũtas aftiſc,⸗ Et qre ſi i ſte ſit pᷣdeſtinatꝰ⁊ ille nõ.nui la alia ratio aſſignari põt niſi dinavolũ tas.Ro.ix.lõ eſt volẽtis neq; currẽtis ſed dei miſerãtis.Hoc idẽ ꝓbat᷑ exẽplo vitri.Sic̃ em̃ nõ põt alia rõ aſſignari qᷓ re artifex ex eadẽ materia vitri hocvas fecit ꝓ criſmate factovel ad tenendum vinũ in menſa regis.aliud vo vas fe⸗ cit ĩ cõtumeliã ⁊ in dedecꝰ vt vrinale vł ſimile niſi voluntas magiſtri. Scðᷣo di cit ꝙ nullã habet cauſã. hoc ſatis ẽ cla rum ex pꝛecedentibus:qꝛ fit ſine meri⸗ tis.repꝛobatio aũt nũq; ẽ ſine cauſa cu nullus dãnet᷑ niſi ꝓ pctõ oꝛiginali vel actuali moꝛtali.repꝛobatio auteʒ alicui nõ faeit iniuriã. Hoc oñdit᷑ ꝑ exeplum beati Augu.in li.de pꝛedeſtinatiõe.Si vnus habet duos debitoꝛes qͥ ᷣm inſti⸗ ciã tenent᷑ ſibi ſatiſfacere.ſi donat ⁊ re mittit vni ⁊ ab altero exigit.quis ſane mentis dicere põt ꝙ faciat iniuriaʒ illi quo exigit Modo ꝓpoſitũ accipiamꝰ in deo ⁊ homie. Ilã apls dicit ꝙ ꝑ vnũ hoĩeʒ pctm̃ intrauit.ſ.oꝛiginale per qðᷣ oẽs ſumꝰ obligati ꝑ pꝛimũ petm̃.ſi nüc vni donat:alteri nõ.qͥs pot eũ iuſte ar⸗ guere de hoc: certe nullꝰ. ergo cui vult remittit.⁊ cui vult nõ remnittit: ſʒ indu rat ꝑmiſſiue q̃ſi ei gratiã non infũdit. W¶ AAuantũ ad ſecundũ an pꝛedeſtina tio imponat nceceſſitatẽ ſic ꝙ pᷣdeſtina⸗ tus nõ poſſit dãnari ⁊ pꝛeſcit nõ poſſit ſaluari.dicũt om̃s doctoꝛes ſacre theo⸗ logie ꝙ nõ ponit neceſſitatẽ. Et ꝓbat ſic:qꝛ ſeq̃ret᷑ ꝙ de nccitate hõ ſaluaret᷑. nã ⁊ multi ſũt ſancti qͥ peccauerũt moꝛ⸗ talit᷑ qͥ ſi ĩ tali ſtatu deceſſiſſent fuiſſẽt dãnati · Itẽ nullꝰ peccat in eo qð vitare nõ põt pſᷣm Aug.ſed ſi pꝛedeſtinatio ne ceſſitatẽ ĩponit:ergo repꝛobatio neceſ⸗ ſitatẽ imponet.⁊ iðo ſiẽ pᷣdeſtinatũ ne ceſſe eſt ſꝑ bene facere: ita ⁊ repꝛobatũ neceſſe erit ſp malefacere.ↄñs ẽ abſur⸗ dũ vt qͥs vi ſaluet᷑ ⁊ vi dãnet᷑ qꝛ alit᷑ fa⸗ cere non potuit.gſibi nõ ẽ imputandũ ſi danet᷑ aut ſaluet᷑. Omiĩa aũt iura cla mant vtvolũtati pctin imputet᷑.xv.q.j. per totũ. Et iðo ꝓpter pᷣdeſtinatione,z Vt Peſca Fonat ne AE thadin baurhe orcltg adeieen magni. lquoten lensgin niaroe bera vo hireyel huceki Umnttrer ſoGin neoekt Thlih⸗ ſneg tuanofh tunil lberroe Moan mione traber trahen bis ert meãer ciq de ceptu tl ſun lunrar leupian/ umnänn Uhonni lummof flütad lof Ntq ünan Uinnel lerzet Wwodi ſunns Medioet unagul Aräg i Cegrgemn Mliſerm ſunafne D NH loend napli mis exipo⸗ nmiz weyas mndem ie: nnale. Scor tisech jemen⸗ –W nallde – replum ⸗ miuſti⸗ natare se uriz Ui uchen tA lefge ifn ſinit iuſen⸗ gocnin inſzindt tnſ⸗ in tim Hopoſe rlhe⸗ rd hoſalnant, inno⸗ menn ſien iuſt togun jeſtunton⸗ banonens geſtmatit n ig dlit ſi⸗ inpe itiunuchh E telr, nuanez — 2 40 niat. hoc caſu poſi ad eũ certo loco dabit ſibi ꝓmotionem magnã. Et qꝛ dũs ſcit ꝙ nõ poteſt ſine equo terminũ dieſſtatuto actingere: no lens ꝙ in eo ſit defectus mittit ei equũ miandãs ꝙ ullo equo accepto ad eũ ve⸗ 2 4 to: none manet in li⸗ bera volũtate ſerui equũ accipere ⁊ ve⸗ nire vel refutare: vel poſtqᷓ receꝑit ad huc eſt in ſua voluntate eo vti vel ipᷣm dimittere ⁊ facere qð dũs oꝛdinauit vlł nõ. Sic in ꝓpoſito dñs noſter qui q;tũ in eo eſt vult om̃s hoĩes ſaluos fieri.j. Thi .ij.⁊ ad vitã venire cternã.ad quã qꝛ ſine gratia venire nõ poſſũt eis gra⸗ tiam offert: ſaltẽ naceſſariã ad ſalutem Et tamèẽ? ſicut exiſtens in lunũĩe poteſt libere oculos aperire ⁊ lumen recipere vyel clauderea excludere.Et ſiẽ exiſtẽs in fouea poꝛrigenti ſibi manũ ad eũ ex⸗ trahendũu poteſt vel manũ dare vel re⸗ trahere. ita qtũ ad demm qui manũ no bis extendit. Pꝛouer.j. Extendi manũ mes et no erat qui aſpiceret:imo quod cũq; datuʒ poteſt homo refutare vel re ceptũ amittere: cũ ipſe offerat nobᷣ gra tiã ſuam inediante qua ſaluamur:i vo⸗ luntate nja et libero arbitrio e ſt vt illã recipiamꝰ?vel nõ.⁊ ſic hõ ꝑ ſuũ libeꝝ ar bitriũ vł ſaluat᷑ vł dãnat᷑.Ex qͥbꝰ pʒ ꝙ hic homiĩes ſũt poſiti in libꝛa liberevo⸗ luntatis ſicut mulier adultera int ma⸗ ruũ ⁊ adulterũ. De qua fertur ꝙ pariũ us fuit quedã adultera que de aſſenin partiũ maritividelʒ ⁊ amaſij fuit poſi⸗ ta in medio vt ſic eligeret quã partem vellet:qͥ ſtati adulterũ elegit. Quantũ ad modũ illius inter maruũ ⁊ adulteꝝ ſumus poſiti inter deum et creaturã in medio.i.in libero arbitrio vt amoꝛ no⸗ ſter ſit meritoꝛius.Aliqui autẽ ad mo⸗ dum adultere potius eligũt amare cre aturã.alij autẽ ad moduʒ ſponſe amãt creatoꝛem.de quibꝰ Aug.deverbis do mini.ſermo.lv. Amoꝛ mũdi adulterat gĩiam.amoꝛ fabꝛicatoꝛis.i.dei caſtigat. Huic verbo concoꝛdat ſapiens Ecci.xv . 4 * 8 3 . X ntithil diminuit de libero arbitrio. Pꝛo batur ꝑ exemplũ.ponat᷑ ꝙ aliquis dñs oꝛdiat ꝙ ſi ſeruus ſuꝰ venerit certo die Deus ab initio conſtituit honũieʒ ⁊ re⸗ liquit eũ ĩ manu conſilij ſui. Appoſuit ante illuʒ ignẽ ⁊ aquã:malũ ⁊ bonum: moꝛtem ⁊ vitam. Quibus inſuper con coꝛdat decretum ſũptuʒ ex verbis Au⸗ guſti· xxiij.q:iiij · Ilabuchodonoſoꝛ.di cens ꝙ pꝛedeſtinatiovel pꝛeſciẽtia dei nulllam nature infert neceſſitatẽ: quia nec bona abſq; eiꝰ gr̃a nec mala abſq; eius ſcientia eueniunt. ¶ ¶¶ Sed cuʒ ſcientia dei tam inuariabilis ⁊ ĩimuta⸗ bilis ſit ꝙ a nullo poſſit mutari. videt ſequi ꝙ quicqͥd ſcit de neceſſitate eue⸗ niet. Ponamꝰ ergo ꝙ ſcit aliquẽ dam nandum eſſe ille de neceſſitate dãnabi tur.quia ſcientia dei mutari non poteſt et ſic videtur ꝙ cauſa damnationis po rius debeat attribui ſcientie dei q; volũ tati peccatoꝛis.Sicut ipſi arguunt di⸗ cẽtes.quare ieiunabimus aut alia ope ra penitentie faciemus cnʒ omĩa eueni ant ſicut deus ſcit ⁊ quomõ vult eſſe vẽ tura.fruſtra em̃ conamur: quia ſi deus ſcit ⁊ vult ꝙ benefaciamus ⁊ ſaluemur ſaluabimurvel econuerſo.licet iſtis ob icctionibus doctoꝛes theologie hacte⸗ nus ſubtiliter ⁊ veraciter inueniantur reſpondiſſe.quia tamen laici et parum litterati iſta cõmuniter obijciũt qͥ ſub⸗ tiles non intelligunt nec appꝛobant re ſponſiones:melius eis rudibus ⁊ groſ ſis cxemplis ſatiſſit. Querendum eſt igitur ab illis quare tm̃ laboꝛant circa diuitias acquirẽdas vel circa ſeculi ho noꝛes vel ſciẽtias lucratiuas ⁊c̃.vel cir ca vitam pꝛolongandaʒ per medicine⁊ medicoꝛum artem. in his omibus fru⸗ ſtra laboꝛant et in vanũ conantuxr quia deus ab eterno ſciuit ſi debuerunt eſſe dinites vel non.ſi magnuʒ honoꝛem ſe culivel delitias carnis vel ſcientiã ma gnam vel equuʒ vel alia neceſſaria ⁊ lõ geuitatem eſſent accepturi ſfiue habitu⸗ rivel non. Si ergo ſciuit iſta eis eſſe fu tura quare tm̃ ſollicitãtur circa illa q̊s de neceſſitate eis eueniẽt · Si vero eis contraria ſciuit eis euenient.qᷣeſcãtg ⁊ doꝛmiant ⁊ nõ cogitant quomodo di uitias vel honoꝛes cõſeqnt᷑ nec cõedãt PS Feria quarta poſt quartã dñicã aut medicinã adhibeant coꝛpoꝛi vt diu tiusviuant:quia ſi deus ſciuit illos diu eis omnipotẽs ante ſecula diſpoſuit do nare.Ex i ſtis pᷣlibatis reſpõdet᷑ ad ar⸗ victuros ſine cibo diu viuent.Et ſi con- gumentũ illoꝛũ qui dicunt.Deꝰ hoc ſcit trarium ſciuit.ſi ſaniſſima et delicatiſſi ma cibaria comedant non viuent. Ilec: dicẽt Puero ꝙ equũ paret ad equitãdũ quia ſi ſciu te eq̊tabũt.Sed dicẽt ꝙ ſiẽ laboꝛãta ſol licirãtur ꝓ ſuſtẽtatione ſua⁊ ſuoꝝ ꝙ de us vult ꝙ hoc faciãt q;'tũcũq; hoc ſciat ab eterno ſciuerit: qꝛ cuʒ hoc ꝙ ſciuit talem finem vel effectũ eſſe vẽturũ.ſci⸗ unit etiã media ꝑ qᷓ hõ eſſet vẽturus.vel per que ab illo ſine deſiceret. et ꝑ q̊ me⸗ dia talẽ terminũ attigeret vel nõ attin⸗ geret. Ila aũt media faterivolũt eẽ la⸗ boꝛes.ſollicitudines⁊ opera que ſue ꝓ pꝛie derelinquũtur volũtati ad faciẽdũ ⁊ attingendu finẽ illũ:vel ad nõ facien dũ ⁊ non attingendũ.Si iſta ↄceſſerint circa victũ ⁊ veſtitũ coꝛꝑis: ꝙ vicʒ cuʒ ſcientia ⁊ volũtate dei ſtet ꝙ iſti coope rẽtur ꝓ coꝛꝑali ſuſtẽtatione ⁊ tꝑali vi⸗ ta.⁊ ꝙ ſciẽtia dei q;tũcũq; ſit immutabi lis nõ ſufficit ad hoc ꝙ iſta acqͥrãt ſine illoꝝ coopatõe ſollicitudie.A foꝛtioꝛi rõne opoꝛtebit eos cõcedere ꝙ de? vult etiã ꝙ ꝑ oꝑa penitẽtie ⁊ caritatis labo rent ⁊ ſollic itẽtur:vt ſuſtẽtationẽ acqͥ⸗ rant eternã ⁊ vitã gloꝛioſã. Si em̃ ſciẽ tia dei ſola nõ ſufficit in alijs q̃ ad coꝛ⸗ pus pertinẽt:ergo nec in his q̃̊ ad aiaʒ Ptinẽt.Sicut ergo nõ obſtãte ꝙ de? re⸗ bus oibus certos indiderit ⁊ oꝛdinaue⸗ rit fines ⁊ eoꝛũ fines pᷣſciuit ⁊ foꝛtunas ipᷣi tamẽ vt illos fines aſſequãtur conã tur naturalibus motibus.Sic̃ patet in motu lapidis deoꝛſũ.Cũ em̃ finis ⁊ na⸗ turalis eius quies ſit eſſe deoꝛſũ: ſemꝑ ad hoc conat᷑ vbicũq; poſit?ꝰfuerit. Sic nõ oſtãte ꝙ deꝰoꝛdin auerit hoĩeʒ vel p deſtinauerit ad finẽ ſuꝑnaturalẽ.ipᷣe ta men ad illũ adipiſcẽdũ ꝓpꝛijs dʒ coo⸗ perari laboꝛibus.Quia ſᷣm bim̃ Gre:i neri. vbi ðꝛ infra.Perhẽnis regni pᷣde⸗ ſtinatio ita eſt ab oĩpotenti deo diſpoſi ta vt ad hoc electi ex laboꝛe pueniãt q̃⸗ tenus poſtulãdo merestur accipere qð infallibiliter: ergo infallibiliter euenit egatur ↄſequẽtia:quia oppoſitũ con ſequẽtis ſtat cũ antecedẽte.quia hoc ꝙp ſciuit eos eqᷣtaturos de neceſſita aliqͥd nõ infallibiliter vel neceſſario ſʒ ↄtingẽter eueniet ſtat cũ hocꝙ de um⸗ mutabiliter ⁊ infallibiliter illud ſciuit quia infallibiliter et immutabiliter in antecedẽte ⁊ ↄſequẽte nõ referũtur ad idẽ.quia in antecedẽte refert᷑ ad intui⸗ tũ dine pñitie: in cõſequẽte refert᷑ ad re eremd Sieutn Ederteeee egato. xxiij.q.iii 4 abuchodouoſoꝛ llõ ergo neceſſitnté. Referedo em̃ ſciẽ tiã dei ad rerũ euẽtũ ita res illas ſcitvt eueniẽt.ſed eueniũt ↄringẽter:gꝰc̃.Ex quo pʒ ꝙ ĩmutabilis dei ſciẽtia non eſt maloꝛũ câ: qꝛ hec ĩmutabilitas non ad res malas cauſadas refertur ſed ad dei noticiã quẽ nihil latere poteſt. Hoc eti am pʒ in apto ſenſibili exẽplo de ſcia hũana. Mõ vidẽs vnũ aliũ hoĩem occi⸗ dere occiſoꝛẽ ad ſuſpẽdium duci infal libiliter iſta ſcit.vidẽs etiã ⁊ ſciẽs mul ta mala ĩ mũdo eẽ:⁊ hꝰĩmutabiliter va eſſe intelligẽs.iſtoꝛũ cauſa non eſt:ſed mala voluntas occiſoꝛis fuit cauſa ho⸗ micidij. Sic in ꝓpoſito ſicut ille videt hominẽ coꝛã oculis ſuis int fici:nec ta⸗ men illius eſt cauſa ſed volũtas puerſa occiſoꝛis. Ita de? pꝛeſentialiter ab eter⸗ no videt omnia mala ꝗᷓ fuerũt.ſunt.vel erunt.nec tamẽ illoꝛũ eſt cauſa:ſed ma loꝝ hominũ peruerſa voluntas.Ex his infertur ꝙ nec pꝛedeſtinatio nec pꝛeſci⸗ entia neceſſitatem imponunt nec aliqͥd de libero arbitrio diminuũt: igitur ⁊c̃· M¶ Dico tertio ꝙ quidam ſunt oculi miſericoꝛdie ad remunerationem iuſto rum qui attribuũtur ſpiritui ſancto pꝛo õð ſericoꝛdia eius. Iſti ſunt oculi quos le uauit chꝛiſtus ſuper diſcipulos quãdo dixit ad eos. Beati pauperes ſpiritu.ꝛc̃ Exemplum.ſicut em epiſcopus ſemper pter clementiam.ps.Oculi domini ſu⸗ per iuſtos:⁊ in eis qui ſperãt ſuper mi oculos hʒ ſupꝛa ſuos conſanguineos ? Zooe d. pe Kſer nie in *νανN — Pattri ppingt docos ſi⸗ flecon Peemmobe perfecnte tncog Monabt. eſe g hohligeſt borusinn usetent phatus q⸗ ſſcti i Nare etglon hoe nue i apoſt Henſonͤee poteſt teneat nii nigene ton ſegve ibolanon Toni Lue ſuma ohon gonap nihil alt Besitn gatione aluude⸗ mungil Etde iſ⸗ tn. Blon almml ſitrenora Wocian Rhuit ſatepo⸗ ſon Corgeten wouc. üdickpe niſimic Gongilas Uiſtivent haſan⸗ kuii⸗ Hoſttid Gek an Ne hoeſt ltercuant ppoſttücn qus hoc Neeſſarioß eg Nlm⸗ Prdſtit mabilterig referünurel enk adim ki wtoprins aie ridoemſl gillosſchn terg ri etianoneſt tased 1 ſaadd daneſt Daf ſereglonſi⸗ lü hoinon/ diumdadſtfi nitſienn ſanonefſi ſcnr lenin inefcnett“ Ginsplent lunthenn fteik ſunt il Garſaſtüm lnii inatoeehtin SerOmo XxXIIII os. ſic xp̃s hʒ oculos mĩe ſuꝑ uume ri viſa ẽ gaudiũ honoꝛ ⁊ tripudiũ. Eſt Pꝛemio beatitudĩs qð pᷣmiũ habebit qͥ Ille qui eſt tibi ductoꝛ teſtamẽti noui perfectus erit.qꝛ ðꝛ Ecci.xxxj.Qui pꝛo medisatoꝛ eſt.Eſt etiam ciuitas noua· batus ẽ in illo.ſ.in xpᷣo ⁊ ꝑfectus inuẽ⸗ Apoc̃.xxj.Aidi ciuitatẽ nouã hieruſa⸗ veopinquos ad cos pꝛe ceteris pꝛeben⸗ iſuꝑ lux noua He ſter. iij loua lux oꝛi rũ electoꝛũ ad eos felicit᷑ pꝛemiandum er ibi nou dux.qꝛ ſicut dici᷑ Hebꝛe.ix.· tus eſt erit ei gloꝛia eterna.Et bene dic̃ lem. hieruſalẽ interpꝛetat᷑ viſio pacis · ꝓbatus qꝛ ſicut recipiẽd? ad oꝛdinc ꝓ⸗ Eſt etiam ibi noua iocunditas. Apoc. feſſoꝛũ dʒ pꝛius ꝓbari in ſtatu nouicio xiiij · dicit ꝙ illi qui ſũt ibi cantant ca rũ. Ita recipiendus ad oꝛdinẽ angeloꝝ ticũ nouũ ante ſedẽ dei ⁊ agni.bene igi et gloꝛiã beatoꝛũ debet pꝛius ꝓbari in tur dicit᷑ 5 in illa gloꝛia eſt pulcritudo hoc mũdo in ſtatu gratie videlʒ viato decoꝛis Scðo ibi eſt. plenitudo valde rũ et poſtmodũ recipiet᷑ adſtatũ cõpᷣ⸗ copioſa.qð oſtendit᷑ in hoc verbo pal⸗ henſoꝛũ ad gloꝛiã eternã. Quia ſiẽ nul ma.Palma em̃ que ſemꝑ viret⁊ q̃̊ mul lus poteſt peruenire ad curiã pape niſi tos dulces fructus poꝛtat ⁊ que ab ele⸗ teneat viã.ſic nullus ad gloꝛiã niſi per phantibus frequentatur ⁊ de quavicto viã gratie:quã habebim in hoc mũdo res antiquitus coꝛonabant᷑ ſigniſicar xpᷣm ſequendo ⁊ imitãdo ꝑ viã vtutũ ⁊ gloꝛiã ſiue beatitudinẽ eternꝗ. Luiꝰ vi tribulationũ cũ ipᷣʒ in hoc habeamꝰ pa roꝛa pulcritudo ſemꝑ durat que in fru Fondrriii. DOporruit pati xpᷣʒ et ctibus oĩm bonoꝛũ aſfluens abũdat.de ſic intrare in gloꝛiã. Et xp̃ opoꝛtuit pati ſʒ oẽs xpᷣianos vt ad ill gloꝛiã poſſint ꝑuenire.que quidẽ głia uotus ꝑ ſpem⁊ deſideriũ currit ⁊ freq̃n tnon ſolum xpʒ qua deus vicrores t beatos pᷣmiat ⁊ co ronat ⁊ ad quã inſuꝑ elephas.i.vir de nihil aliud ẽ qꝙ́ᷓ beatitudo.de qua Boe. tat.Ideo de beatis dicitur Apoc̃.vij· Beatitudo eit ſtatus oĩʒ bonoꝝ aggre ip̃i erant ſtantes in cõſpectu agni ami gatione perfectus. Et ideo gloꝛia nhil cti ſtollis albis ⁊ palme in manibꝰ eoꝝn aliud ẽ ꝙ illa celeſtꝭ felicitas quã poſt Per ſtolas albas intelligunt᷑ eoꝛum bo mundi laboꝛes ſancti ↄſequunt᷑ ĩ pria. na opera coꝛã deo mũdiſſima.⁊ per pal Et de iſta quilibet põt dicere illðõ Job mã gloꝛia intelligitur quã habent ⁊ te xxj. Gloꝛia mea ſemꝑ innouabit᷑ ſicut nent.Ad quã nos ꝑducat ieſus.⁊c. palma mitiplicabo dies. In qua aucto eria quinta poſt quartã dñi⸗ ritate notat᷑ ꝙ gloꝛia eterna ſiue beati cam quadrageſime. Ser.xxxiiij. D Ccinge lübos tuoſ tudo cõparat᷑ palme·. qͥa palma habet pulcritudinẽ decoꝛis ⁊ plenitudinẽ fru⸗ ctuũ et tẽpoꝛis longitudinẽ. Ilã ſic̃ pal lle baculũ meũ in manu tua ⁊ ma ſuꝑ om̃s arboꝛes durat diutius: ſic ade.iiij. Re.iiij.Sicut milites volen⸗ gloꝛia eterna habet diuturnitatẽ. ibi in tes in bello pꝛoſicere reſi pic iſt vexilluʒ nouabit᷑. habet fertiliatẽ opulẽtiſſimã cũ dicit᷑ palma.Habet ęxernitatẽ dura⸗ tiſſimã cũ dicit᷑ ſemꝑ De duob tm̃ ad pꝛeſens dicamꝰ Dico ergo pꝛio ꝙ pul⸗ critudo gloꝛie nuqᷓ; defoꝛmat᷑.cũ dicit innouabit᷑. Res eĩ q̃ ſt noue ſolẽt ma gis eſſe gratioſe ⁊ magꝭ paſcẽtes.⁊ iõ gloꝛia illa ðꝛ noua Quicqͥd eĩ ẽ ibi gra tioſũ iuenit᷑ nouũ.Eſt ei ibi nouꝰ rex. Exo.j.Surrexit rex nouus ſuꝑ egiptũů. Eſt etiã ibi noua lex. Heſter.uj. Ilouꝰ populus eſt ⁊ nouis vtens legibꝰ. Eſt regis:ſic pꝛoficientes in bello tempta⸗ tionis reſpiciunt patibulũ dnice paſſio nis.ſ.crucẽ.Fᷣm hoc verba hec ¶ Oumo docent intrare bellũ ſpiritu⸗ ale q;tũ ad cõtinẽtiã.ibi.accĩge iũbos· Scðdo docẽt reſpic ere vexillũ trium phale qtũ ad patiẽtiã.ibi.tolle bacuac ¶ Qertio iubent expectare tropheuʒ qytum ad ꝑſeuerantiã.ibi:et vade.⁊c. ¶ Quantũ ad pꝛimũ in quo docemur intrare bellũ ſpirituale q;rũ ad continẽ tiã.qð pꝛobat lumbi accictio.ibi.accin cvuin 9ſiderari ne. Feria quinta poſt quartã dñicã ge lumbos tuos (Eſt notanduz ꝙ debe inus accingi triplici cingulo. ¶ Pꝛimo cilicio aſperitatis ⁊ cõtinen tie cõtra carnis luxuriam. ¶ Scẽo ſacco humilitatis ⁊ verecun⸗ eidcontra ſuperbiam. ¶ Mertio pelliceo caritatis⁊ cõcoꝛdie contra diaboli maliciã. Il¶ Pꝛimo er go debem? accingi cilicio aſperitatis ⁊ ⁊vtinentie contra carnis liruriã.de hoc Yere.vj. Filia populi mei accingere ci licio ⁊ conſpergere cinere caput tuũ.lu ctum vnigeniti tui fac tibi ⁊ planctum amarñ.⁊ Vſa.xxxij. Exuite vos ⁊ cõfũ dimini accigite lumbos veſtros ſuper vbera.Exẽplo Judith q̃ vt pꝛepararet ſe ad interſiciẽdũ holofernẽ induebat᷑ cilicio. ſic tu volẽs interſicere demonẽ ſiue peccatũ.Exemplũ ſieut em̃ mulier luget de moꝛte filij vnigeniti ⁊ ſponſa de moꝛte viri ſui cõtriſtatur ⁊ dolet: ſic fidelis aĩa de dei amiſſione que fit per peccatũ ſiue per peccati cõmiſſi ionẽ. Et ſic mulieri moꝛtue cõpatit᷑ vir ⁊ nigris veſtimẽtis ĩduit᷑.ſic caro ↄmiſſo pctõ induenda eſt cilicio ad penitentiã. Sʒ nunc oppoſitũ videt᷑.quia q;to plꝰ aia coꝛtmpit᷑ per pcim̃ tanto coꝛpꝰ pꝛecioſi⸗ us oꝛnat᷑ veſtimentis exqͥſitis qð eſt ab ſurdum videre a dicere.O q́yta cõmiſ⸗ ſa ſunt mala pꝛopter vanũ oꝛnatũ.Sed pꝛo nunc dicam?de vno ſolũ qð dicitur obligationis ꝓpfr᷑ quã obligationẽ ta⸗ lis oꝛnatus eſt dete ſtandus:quia tales mulieres ſevane oꝛnantes obligantur ad reſtitutionem dãni qð mar iti ip̃a⸗ rum inferunt occaſione ſuarũ vanitatũ Obligantur etiã ad ſariſfactionẽ quã do reddunt ſuos maritos impotentes ad reſtituendũ male ablata. Eñ quelibet mulier ſiue marit ſiue pater ſiue etiã confeſſoꝛ qui hʒ examiare cõ⸗ ſcientias eoꝛuʒ ſi vult recte cognoſcere quado in talibus vanitatibꝰ ⁊ ſuꝑſlui⸗ tatib eſt petm̃ tria dʒ cõſiderare/vnuʒ pꝛeteritũ.aliud pꝛeſens.tertiũ futurũ. Pꝛimũ qð debet cõſiderare dicit᷑ pᷣteri tum.ſ.ſi talia indumẽta ⁊ pꝛecioſi oꝛna tus ſint de illicite acquiſitis et ſanguĩe pauperũ atq; ꝑ malos contractꝰ 1 rapi nas ⁊ huiuſmodi. Talis veſtis ſic acqͥ ſita eſt illa de qua dr Leuit᷑.xi ij.ꝙ ẽ le⸗ ꝛoſa ⁊ ↄcremari debet.⁊ iubet᷑ Eſa.ix. eſtimẽtũ admixtũ ſãguie.ſ.peni erit in cõbuſtionẽ ⁊ cibus ignis videlʒ ĩfer ni. Et Yere.ij. c. cuilibet mulieri ſic oꝛ⸗ nate p talẽ modũ dicit᷑. In alis tuis in uent/ eſt ſůguis pauperũ Geðdᷣm qð dʒ cõſiderare ẽ pñs.ſ.vtrũ tã pcioſavel cu rioſa ⁊ vana ↄeniũt ſtatui ꝑſone q̃ vtit̃ illis.nã ſicut dr.j. Coꝛĩ.xv. Stella dif⸗ fert a ſtella in claritateſic vtiq; qð vni cõuenit:alteri neq̃q; lics.Ex falſa nẽpe 2 eſtimatõne qua reputat ſe eſſe nobi lioꝛẽ ſe ⁊ vxoꝛẽ ⁊ ſilios in põpis extol⸗ lit:ita vt in talibꝰnullꝰ ſit terminꝰ neqʒ finis niſi quẽ expendẽdi ĩpoſſibilitas ipſa cogit imo qð demẽtiꝰ eſt quidã/ ꝓ ſe ⁊ vxoꝛe ſua ⁊ ſilijs pᷣcioſis ve ſtibꝰ ex oꝛnandis in diſpẽdiũ vltimũ vomꝰ ſue mutuo denarios accipiũt advſur.Etĩ hoc aperte apparet ꝙ excedunt ſtatuʒ ſuũ:nec dicat aliquis ꝙ hoc reqͥrit ſta⸗ tus ſuus:ſed poti caſus. ſi de impie ac qſitis factus eſt diues: quia talis non ẽ ſtatus ſuus ſʒ potiꝰ vt dixi caſus. atq talem per ꝓphetã deus increpat dicẽs Quid gloꝛiaris in malicia qui potens es in iniquitate Zertiũ qð cõſiderare debet dicitur futurũ.ad quas.ſ.futuras expenſas ⁊ ꝑ conſequens ad q̃ mala lu cra pᷣcioſas veſtes ⁊ oꝛnamẽta inducũt ĩmo neceſſario cogunt talia facientes ferentes atq; tenentes ad mala lucra- iuxta illud ꝓphete. Abiſſus abiſſũ ĩuo cat. abiſſus malarũ expenſarũ inuocat abiſſũ maloꝛũ lucroꝛuũ. Oigitur infelix ſtulticia mũdanoꝛũ. O ceca amẽtia vo nitatu. O inconſiderata demẽtia aian. pereuntiũ. Ovtinã nõ eſſent pleriq; ꝑ⸗- ticipes confeſſoꝛes ⁊ alij carnaliter aut ignoꝛanter cõſulentes ⁊ pꝛedicãtes nõ intelligentes nec aliqui eoꝛũ intellige re volentes que intelligũt doctoꝛes de mulierũ oꝛnatu iocalibus atq; veſtitu: cũ dicunt ꝙ licet mulieri oꝛnari vt pla—- ceatviro ſuo.Et tani imp:ꝛudentes nõ conſiderant nec recte ponderoant tria p⸗ Uicta. dets funtduc⸗ hecmu hee illumins git. CMom ngtoc⸗ fer⸗ eoſenont. apantisa (rmmalieres bonoyen mmmapns Cecet et dennlannin ſit ſchaite nmnöſte (kreidatos toruinaaln honococ ſictcetiſ Cples ldr baiſe ncaplen nentierne ſuüſicut precoſa omnaniba ris eſt co nuniyru, ghiton. lito hian Peſtyrbotur blisr ta⸗ acrinsh Enmodera ſthernimn ſohegſenn roeſie nogtaniſe⸗ fediuitte fuän ofe Chhiesſbi nicfenie ndnarn UWr nonutb Cpis lerega Re Peneregt iirtno MAſtet kuſtaz tiiſcele et Eſan, gelen ckift mſicor⸗ Aignisin nggd Nioſmelan ſoneit Suhmn Nighgnt rfalſari ſeeſſenet oͤpis end rnmin! neg ſſibilins ſtquidi Nehe ſadom ſie rſurihti tdum kann e eijuſs ſideimpen ia talis laſis⸗A) rpet dis qun poten coderm 1aſfumms Aämalaln iuolnit guafaennis Andaluct⸗ ſs iſüin⸗ hſarüinnden gnnnilt es Minu mni ri esn aihn doenmlsd. t; , um rla,/ dantesno ntruaß, — uples ibide gl dicta. De talibus diẽ dñs. Mat. xv. Ee ci ſunt duces cecoꝛũ.⁊ ſi cecus ceco ⁊c. Hec tria ſpecula liderann Ppoſtol illumiĩatus ſpirituſancto.j. Thi.ij.ca. ait. Aolo mulieres oꝛare in habitu oꝛ⸗ nato cuʒ verecundia ⁊ ſobꝛietate oꝛnã⸗ tes ſe:nõ in toꝛtis crinibꝰ aut auro aut margaritis aut veſte pꝛecioſa:ſʒ qð de cet mulieres pꝛomittentes pietatẽ per bona opera.Conſidera diligenter quid Fm tria pꝛedicta pꝛohibeat ⁊ quid con⸗ cedat.Et Petrus in.j.epła.iij.c.hoc eo dem lumime illuſtratus:ait. Mulieres ſint ſubdite viris ſi uis. Et ſeuik. Qua rum nõ ſit extrinſecus capillatura aut circũdatio auri aut indumentiveſtimẽ toꝛum cultus: ſed qui abſconditus eſt homo coꝛdis ĩ incoꝛuptibilitate mode ſti et qᷣeti ſpũs qͥ eſt in conſpectu dei lo cuples.q̃ſi dicat ꝙ in mulieribns nõ de bet eſſe extrinſecus apparatus: videlʒ in capillatura ad pꝛouocationẽ inconti nentie: nec oꝛnamẽta aurea circa capnt ſuũ ſicut monilia: nec indumẽta nimis pꝛecioſa aut curioſa:ſed interius debet oꝛnari bonis virtutibus:quia qð defo⸗ ris eſt coꝛrumpitur: qð auteʒ interius nunẽ:quia aĩa eſt incoꝛruptibilis. Se quitur. In ĩcoꝛruptibilitate.q.d.ꝙ ſpi ritus hũanus eſt quietus quando non perturbatur a paſſionibus concupiſci⸗ bilis ⁊ iraſcibilis.⁊ dicit᷑ modeſtus qũ in actibus hũanis tenet modũ debituʒ Fſ̃m moderamen recte rationis. pꝛimuʒ fit per virtutes moꝛales q̃ ſũt circa paſ ſiones.ſecundũ autẽ per virtutes circa oꝑatões ſiẽ iuſticia liberalitas ⁊ huiuſ modi:qꝛ iſte ſũtvere diuitie.ſic diẽ Gre Aere diuitie ſũt q̃ nosvirtutibꝰdiuites faciũt.iðo ſubdit᷑.q̃ ẽ in cõſpectu dei lo E ni.ꝙ femĩe ſerico ⁊ purpura ĩdute xpᷣʒ induere nõ poſſũt.auro aut margaritꝭ: aut monilibꝰ exoꝛnate:oꝛnam̃ta coꝛdis ⁊ coꝛꝑis perdiderunt. Quoꝛũ oĩa dicta referẽda ſũt ad pᷣdicta tria ⁊ cũ magna grauitate atq; diligẽtia penſãda⁊ ſpũ⸗ aliter ⁊ nõ carnaliter ruminãda ne ſub pallio cõſuetudinis coꝛruptela ſumat᷑: ⁊ abuſio teneat pꝛincipatũ¶ P¶ Scðõo debem accingi ſacco hũilitatis ⁊ vere cundie cõtra ſnꝑbiã. Joel.j. Plãge q̃ſi virgo accincta ſacco ſuꝑ virũ puberta⸗ tis ſue. Iſti ſunt ſacci qͥbꝰ ciri ſe ve ſtie runt ⁊ coꝛã rege iſrael inuenerũt mĩaʒ. iij. Ge.xxx.Exemplũ ſiẽ em miles quã do poſit eſt ĩ carcere regis ĩ quo dubiꝰ ẽ de moꝛte non induit᷑ nobili veſte:ſʒ ĩ dumento triſticie:ſic nos qͥ in hoc mun do poſiti ſum qͥ neſcimꝰ an ſimꝰ digni amoꝛevel odio qͥ multũ debemꝰ?timere de carcere inferni: ſolũ in hoc mũdo de bemꝰ q̃rere veſtimẽtoꝝ neceſſitatẽ ⁊ nõ vanitatẽ. Añ apls.j.Thi.vj.Habentes em̃ qͥbꝰ tegamur his contẽti ſumꝰ. Sʒ qd nũc non ↄtentant᷑ mũdani tribꝰ aut quattuoꝛ tunicis ſʒ quot ſũt dies ĩ eb⸗ domada tot hñũtveſtimenta:qð nõ ſine ſuꝑfluitate ⁊ ĩ dei ſpꝛetũ ⁊ in aiaꝝ ſuaꝝ cõtumeliã facere nõ pñt vt ſuã int?ꝰ la⸗ tens ſuꝑbiã cũctis manifeſtẽt.Sʒ hoc ſũme deteſtandũ ẽ rõne abomiationis Abomiat᷑ em̃ deꝰ oẽs orones ⁊ ſuppli⸗ catiões ac poſtulatões taliũ.qꝛ vt dicir „— AK A htfer Ti⸗ 7 lo. ſuꝑ illo vbo.j.ad Thi.ij. Aolo mu —. . ieres oꝛare in hitu oꝛnato/: ſuꝑbꝰ hirꝰ ſ vishi⸗ et/obꝛ⸗ 4 nõ impetrat.⁊ Hiero. Qua fiducia eri gunt vultad celos q́s cõditoꝛnõ agno ſcit.Añ et fatuis virginibꝰq̃ foꝛis mun di gloꝛiã qſierũt. Math. xxv.dic. Amẽ dico vobis neſcio vos.ſic pᷣs.teſtat᷑ Do mine ĩ ciuitate tua imagines eoꝝ ad ni hulũ rediges Sʒ nota qre tales femĩe vane nõ pũᷣt gr̃as ĩpetrare:qꝛ.i.ĩ eccłia vbi ſolẽt gras ĩpetrare ĩ pᷣſentia dñi ac ſacramẽti ⁊ mltaꝝ reliqͥan.ĩ pñtia etiã ãgeloꝝ ĩ cõſpectu quoꝛ dẽrẽt velatũ ca put hre·iux dictũ apłi.j.Coꝛĩi.xj.Debet mulier velamẽ hr̃e ſuꝑ caput ſuũ ꝓpt ſa. ⁊ ſũt verba Cypꝛia ãgelos.i.ꝓpter eccłiaſticos.ne eoꝝ aĩe ↄtaminẽt᷑ ꝓpt᷑ talẽ oꝛnatũ ꝑvanũ aſpe⸗ ctũ ⁊ ĩpudicũ.in cõſpectu etiã glioſe vxᷣ ginis marie et ſancta: uʒ virginũ.ſan⸗/ croꝛumq; martirũ:aploꝝ:contfeſſoꝝ ⁊c. quoꝛũ interceſſionibꝰadiunari deberẽt non verentur publice tanq meretrices habitare ⁊ perinanere ⁊ animas iuue⸗ num chꝛiſti pᷣcioſo ſanguine redẽptas —☚ Etrie e Feria quinta poſt quartã dſitcc, perimere. O ſi in ciuitate eẽt mulier qᷓ pollens.afflictione letiſſima inimicis nnan dã que oĩbus ſolẽnitatibꝰ pᷣcipuis⁊ do⸗ beniuola.In caritate ergo radicati ⁊ fũᷣ minicꝭ dieb?eccleſiã nõ ĩtraret nõne he dati.ſ.dei ⁊ ꝓximi:viuiſicabimur poſt G retica putaret᷑. Minꝰvtiq; malũ foꝛet ſi hanc miſeram vramtgesonnr nos cũ tamnn vna mulier nũq́; ad eccleſiã iret cũ tali deo: nos inter nos.Ande Augꝰ.ſuper . C vano oꝛnatu:ꝙꝙ ſi in domo abſq; vanita Jo.omelia.lxxxiij.Caritas multos ani Aun te maneret. Multũ nãq; peccat mulier mos ⁊ multa coꝛda vnũ facit. Ad hanc CV q̃ filias nubiles hʒ ⁊ in diebus feſtiuis vnitatẽ inuitamur ⁊ infoꝛmamur ĩ oꝑe N qñ pᷣceptũ eſt audire oĩna retinet elau⸗ creationis: qa ꝓpter hoc oẽs hoĩes de Wn ſas ⁊ tanꝙᷓ; aĩalia ſolũ coꝛpe impinguẽ⸗ vno/ ꝓducit.ſᷣim Aug.xij⸗li.de ciui.dei. mnring da abſq; dei timoꝛe in domo nutrit eas. ca.xxi.Scðo ꝑ ipᷣam infoꝛmamur i oꝑe hinion Sed multo graui?cõditoꝛẽ offendit: cũ redẽptiõis:qꝛ ſic ſumꝰex vno patre cre⸗ ne huhe quaſi meretrices ⁊ quãdo eas ad eccle ante:ita ex vno patre redimẽte. ⁊ ex eiſ ſourtdr ſiã duẽ veluti meretriculas illas oꝛnãs dem ſacramẽtis⁊ eadẽ mr̃e eccłia rege cloſne in tẽplis ſedibꝰſtatuit quaſi beſtiolas ĩ nerante.Et ſic dupliciter ſumꝰfratres. ſuenmin foꝛo venales.lõ ſic qꝗmõ ita fiat:ſed ve Mat.xxiij.Rn? eſt pater veſter: vos au nöcnen ſtimenra luctui deputãda aſſumamꝰqꝛ teʒ farrez Narti infoꝛmamur ex ope ingenns tanqẽ in carcere regio includimur: ?1 ne gubernatõis. Ande Cri.ſuꝑ Jo.ome⸗ ͦſen 0 ₰ — ſcimꝰfinẽ noſtrũ neq; ſtatũ.Q& ¶ Ter lia,. xv. Pꝛopterea domũ vnã huc mũdũ nmnanus tio debem?accingi pelliceo caritatis et nobis dedit deus.vnũ nobis accẽdit ſo usdict ellco αα cõcoꝛdie cõtra diaboli maliciã. iiij. Re⸗ lem. vnũ extendit tectũ: ſcʒ celũ.vnã p⸗ nic οσme ₰ yen guz. ij · ðꝛ de Helia ꝙ erat ʒona pellicea poſuit menſãa: ſcʒ terrã dedit.⁊ nobᷣ mẽ Nhra EN, „ accinctus renib'. Exemplũ. ſiẽ em̃ pel- ſam vnã multo maioꝛẽ: ſcʒ altare vnuʒ aͤe mali . liceũ agni pꝛotegit coꝛpᷣhumanũ a fri- quia ibi vnũ cibũ ſumimus. vnũ nobis eron goꝛe:ſic charitas ⁊ cõcoꝛdia ꝓximi de⸗ gñationis modũ ſpũalẽ.⁊ devno calice Quugt fendit animũ a moꝛte:qꝛ totis viſceribꝰ bibimus Quarto infoꝛmamur ex rõne oeet affectat ad deũ eleuari: a in ei conſola⸗ finis:qꝛ ſicut de vna terra ſumus ita aaad unnsa , tione inſeparabilitervniri Pꝛo quo eſt vnã redibimꝰ.et ad vnã patriã boni: et Uüregn Cyie Pep Hnotandũ ꝙ nõ ſine cã dẽmꝰ accingi illo ad aliã mali. Ande ECri.vbi pꝛiꝰ.Ana umnngnhei . pelliceo:ſcʒ charitatis:qꝛ arirae Prſe nobis patria e ninto ex rõne natu⸗ meſtvel viuificat.Sic ut em̃ ex radice ꝓceditvi⸗ ralis cõpoſitionis mẽbꝛoꝝ. In vno em̃ eſtditian 4 ta ad ramos.⁊ ſi radix ſit moꝛtua:ſic et coꝛꝑe ſũt multa mẽbꝛa que mutuo ſe iu gohari rami.Ita ex radice charitatis eſt ſpuͦa uant.manꝰ em̃ pedẽ leſũ ligat.et pedes ſe areade lis vita oĩm operũ noſtroꝛũ:qꝛ ramꝰbo⸗ manũ poꝛtãt: mutuo etiã ſibi cõpatiun ſſianeat ni oꝑis nõ vireſcit nec fructificat niſi ĩ tur:qꝛ oculos doloꝛe alterius mẽbꝛi la⸗ nusn radice charitatis. Quia teſte Gre.Sic̃ chꝛymat᷑:ſic⁊ nos.exẽplo Yob qui dicit gecygois em̃ multi rami arboꝛis ex vna radice ꝓ Flebã ſuꝑ eo qui afflictus erat.⁊ cõpa⸗ nndomde deunt:ſic multe virtutes ex caritate ge tiebatur aĩa mea pauꝑi:vt ſic oſtenda⸗ ſignüſici nerãtur.q̃ ẽ amare deũ ſuꝑ oĩa taniᷓ ſũ mus ãmonitionẽ apli tenere.Ephe.iiij llaper mũ bonũ:qꝛ ꝑ hunc amoꝛẽ amoꝛ ꝓximi Solliciti ſᷣuare vnitatẽ ſpũs in vinculo runtcin noſtri gñat᷑. Añ Grego.ſuꝑꝝ illo paſſu. pacis vnũ coꝛpus ⁊ vnus ſpũs.Sic em̃ D Hoc ẽ pᷣceptũ meũ vt diligatis inuiceʒ coꝛpus ex vno ſpũ naturali viuit: ita ec ſhonon dicit. Per amoꝛẽ dei amoꝛ ꝓximi gñat᷑ cleſia ex vno ſpiritu charitatis.Roma. Dbint ⁊ ꝑ amoꝛẽ ꝓximi amoꝛ dei cuſtoditur. xij. Multi vnum coꝛpus ſumus in chꝛi ſfef EOñ aſſiodoꝛꝰſuꝑ pᷣs.xij.Aſq;quo.Ca ſto.Ecce vnitas capitis in coꝛꝑe eccłlie nth i ritas dei ẽ quedã vernalis pluuia vtu-⸗VBantũ ad ſecundum in quo doce Mtdis tũ ſub qua bona volũtas germĩat? opemur reſpicerevexillum triũphale enef ratio ſctã fructificat.patiẽs hic.ĩ aduer quantũ ad patientiam qð ꝓbat baculi dti ſis tẽperata. ⁊ in pꝛoſperis humilitate aſſumptio: ibi.Zolle baculum meuʒ in miun it⸗ Mininies adiennirfi tmmt wirnodi Jugnſtre mmultosꝑt. Adbe mmrſoye Kshötsd idecni mimnin mopanrce mite letel feeclarege eſten wn amureri ſup JYoont i hüc nid s de le Ni, dr. 1ncbni Seran i 7eſcotent⸗ ieune ſbis ſin i puun tui ſumusi ncge lit Ave⅝ miN. umnmnüpb pbatbael ln niin⸗ ) 1eee ul ſuꝝ quẽ debem appodiari. ¶ Pnumus eſt ſacramẽtalis quo ſuſtẽ⸗ tamur in gratia. ððͤ ¶ Secũd paſſionis triumphalis quo armamun cõtra demonia. ¶¶ Mertius tꝑalis tribulationis q̃ pur⸗ amnr a culpas ðð ꝛi mꝰigitur baculus quo ſuſtenta mur in gra ðꝛ ſacramẽtalis.De quo o bhanis.vj.QAui mãducat hũc panẽ.ſ.di- gne habebit vitã eternã.Exẽplũ.ſic em̃ ſenex ⁊ decrepitꝰ non poteſt ire ſine ba culo:ſic nec aliqͥs iuſtusviuere ſine iſto ſacramẽto.Ideo xpᷣs dicit Yoh.vj. liſi mãducaueritis carnẽ filij hoĩs ⁊ bibe⸗ ritis eius ſãgninẽ.⁊c̃.Hũc baculum no biſcũ feramus: ſi nõ volumus incidere in manus hoſtiũ noſtroꝛũ. Ande domi nus dicit nõ hñtibus hũc baculũ illud Leuit᷑ xxvj. Ponã pe ſtilentiã in medio veſtri:et trademĩ hoſtiũ manibꝰ. Poſt iy cõfregero haculũ panis veſtri.i.duʒ ↄſpexero vos indignos hoc ſacramẽto Quia qui mãducat⁊ bibit indigne.⁊c. nde eſt notãdũ ꝙ ad hoc ꝙ homo ſit dignus ad hoc ſacramentũ recipiendũ tria requirũtunPꝛimũ qð requirit᷑ eſt magna pctõꝛũ contritio.reno.ij.Ma ¶ NRertiũ qð reqͥritur eſt feruẽs deu Eſt aũt deuotio vt dicit Hugo qdã fer gna eſt velut mare cõtritio tna.Si hoc ℳ e⸗ 1 Pemm) czineit no ſuſte 8 õ Beſmno KXxxXIIII. manu tuaſt notandũ ꝙ triplex eſt ba offẽdat: It? idẽ alibi in mõe de aduen tu.Ecce ſi qͥs ſenioꝛẽ ſuũ in domũ ſuani ſuſcipere debuiſſet ab oĩbꝰſoꝛdibꝰ ⁊a im mũdis rebꝰ ipᷣaʒ domũ mũdaſſet:⁊ que cũq; honeſta ⁊ neceſſaria eſſent ſᷣm ſuã poſſibilitatem pꝛepaſſet.Et ſi moꝛtalis hoc facit ſuſcepturus moꝛtalẽ:q;toma⸗ gis ſe mũdare debet creaturavt ſuo cre atoꝛi ad ſę in ſacramẽto veniẽti nõ diſ⸗ + Enð Amb. Quotidie pꝛepara te humilẽ ⁊ ſic ſẽꝑ viue vt digne poſſis accedere ad ſacramentũ: vicʒ ex ꝓpꝛie fragilitatis inſpectiõe et ex dĩne maie⸗ ſtatis ↄſideratiõe. Qui em̃ bene aduer teret ſuã ꝓpꝛiãvilitatẽ et boni ſi qͥd in eo videt᷑ magnã exiguitatẽ.⁊ ex alia ꝑ⸗ Scom ꝙ reqᷣritur eſt ꝓfüda hu te ↄſideraret dĩne maie ſtatis excellẽti,ö ⁊ ſublimitatem:pꝛofecto hõvilisa indi⸗/ gnus terre vermicul nequaqᷓ ad ta ex⸗ cellentiſſimũ ſacramentũ accedere pꝛe⸗ ſumeret.ſi nõ de magna dei mia ſpera⸗ ret. Nlec eſſet mirũ ſi ex tali ↄſideratiõöe hõ ꝑ pꝛofũdã humilitatẽ ſeipᷣm in ꝓfũ dũ nihili depꝛimeret: qm̃ abꝛaã ex con⸗ ſpecta dinine pᷣſentie magnitudine pꝛo pꝛiã ſui piuntatẽ cõſiderãs dicebat.Lo⸗ gquar ad dñʒ meũ cũ ſim puluis ⁊ S redritur ef 8 cinis eſt dictũ anime penitẽti lugẽti.q;toma/ noꝛ bone volũtatis faciẽdi ea q̃ ad diu nũ cultũ ꝑtinent. Ende deuotio licet ſit qdã ſpũalis actus gñ aliten tamen in ſe ↄlectit᷑ duo puima:vicʒ cõtritionẽ ⁊ hu militatẽ.⁊ plura alia:puta reuerẽtiã.ti moꝛẽ.ſpũalem leticiã:ꝑ que hõ excita gis hoc cõpetere debet hoi ad cõmuni⸗ onẽ accedẽti.qͥ per verã ↄtritionẽ ⁊ cõ⸗ feſſionẽ a pctis penitus debet eſſe depu ratus. In cuius figura pᷣceptũ erat ĩ le⸗ ge ꝙ ꝑ oẽs dies paſce nihil fermentarũ in dom bꝰiudeoꝛũ debebat inueniri:ad ſignificãdũ ꝙ nulla mentis impuritas nulla pecc ati diffoꝛmitas in ↄſciẽtia cõ municãtis dẽat apparere. Aðo dic apłs IEoꝝ. v. Expurgate verus fermentũ vt ſitis noua ↄſꝑſio ſicnt eſtis aʒimi.Anð Amõ.in ſᷣmõe de aduẽtu.Saluatoꝛem nr ʒ frẽs kmni ſuſcepturi totis viribꝰde⸗ bemꝰↄſcĩas nr̃as cũ ipᷣiꝰadiutoꝛio pᷣpa rare.⁊ oẽs latebꝛas aĩe nr̃e diligẽter aſ⸗ picere.ne foꝛte ſit in nobᷣ aliqð pctm̃ ab ſcõdiũ.qð ⁊ 2ſciẽtiã nr̃aʒ confũdat et moꝛdeat:necnõ ⁊ oculos dine maieſtatꝭ ad deuotionen ad ſanctas meditatio⸗ nes.pᷣs. In mediratiõe mea exardeſcet ignis.i.deuotionis:ſcʒ meditãdo de di uinis beneficijs.de pctis ꝓpꝛijs.de eter nis ſupplicijs.⁊ eternis gaudijs.⁊ ſpe⸗ erga nos qua paſſus ⁊ moꝛtuus eſt pꝛo nobis: æ quõ ſemetipʒ nobis miſeris re liquit ĩ cibů (S2461 cire debes ꝙ ad ſũuũptionẽ huius digniſſimi ſacramenti minime curiales accedũt. In curijs em̃ cialiter meditãdo nimiã dei dilection? mne dñoꝛũ.pꝛincipũ regũ.⁊ alioꝛũ pꝛius vo catur ad lauandũ ꝙ; ad menſa: ⁊ pꝛi la Eehar ſer ſo volen me 95 en ſin c med9. B Nn& trin 5 hat rA d- nis quo armamur contra demonig⸗ PSe. Cinr Aglen, Feria quinta poſt quartã dñicã usãt ꝙ comedãt. Sic ĩ curia eccleſie rex neqͥtie a coꝛdis habitaculo pꝛopellitu- noſter⁊ dũs ieſus pꝛiꝰvocat ad lauãdũ nũciũ ſuũ Yſa.dicẽs:· Lauamini mun di eſtote.⁊c.Et poſtea ipᷣemet vocat ad comedẽdũ⁊ bibẽdũ dũ dicit Pꝛouer.ix Benite inqͥ t comedite panẽ meũ ⁊ bibi te vinũ meũ.In ſignũ huiꝰꝙ pꝛius debe mus lauari a ſoꝛdibꝰinterioꝛibꝰ ante ſũ ptionẽ coꝛpoꝛis ſui: ipᷣe lauit pedes di⸗ ſcipuloꝛũ ſuoꝝ. Tales nõ ſe pᷣparantes ſũt iudeis peioꝛes. de qbus ðꝛ.j.Eſdre V. ꝙ purificati ſũt ſacerdotes et leuite quaſivnus.i.totaliter⁊ ꝑfectc.⁊ omnes mundi facti ſũt:ſupple ad immolandũ paſca.Si iſti ſe ſic purificabãt ꝓpt᷑ vm bꝛã ⁊ figurã:q;'tomagis vpᷣiani ꝓpt veri tatẽ. Sãctificamini ergo:cras hoc ẽ in bꝛeui comedetis carnes. Numeri.xj.O xpᷣiane aperi mentẽ:qm̃ tria magna di⸗ cit. Pꝛimo pᷣceptũ pᷣcipue caritatis:ibi. Sãctificamini.Scdo pꝛiuilegiũ pꝛima rie ptãtꝭ:ibi.Cras.Tertio bñſiciũ ĩmẽ⸗ ſe largitatis:ibi. Larnes cõcedetis. Sã tificamini ergo. Sicut em̃ vas qð pꝛe⸗ cioſũ liquoꝛẽ reciꝑe debet pꝛius mũdat᷑ 7 pꝛobat᷑:ita pꝛobet ſeipᷣm hõ.j.Coꝛ.xj. ⁊ ſic edata bibat.Cibus eĩ cõòueniẽs cõ plexioni pꝛodeſt ſumẽti:ſed ipᷣe ſãctꝰẽ ergo ſancto⁊ ꝓbato⁊ digno ꝓdeſt. Sã cti ergo eſtote dicit dñs qm̃ ego ſãctus ſum. Si aliter acceſſeris nec tibi ꝓdeſt nec ei placet:ſic̃ nec placeret regi ſi im⸗ mũdas man in ſcutellã eius poneres: ita nec regi qui ait.Sactificaboꝛ in his qui appꝛopinquãt mihi.PꝛimPergo ba culus ſuper quẽ debemꝰ appodiari ⁊ ſu ſtẽtari ĩ gratia dicit᷑ ſacramẽtalis.⸗⸗ Secũqꝰ haculꝰ dicit᷑ triüphalis paſlio⸗ Virga tua ⁊ baculus tu ipſa me conſo lata ſunt. Iſte ẽ baculus Dauid contra Goliã.j.Regũ.x vij.Exemplũ:ſic em̃ bo nus viatoꝛ poꝛtat bacuũ vt defendat ſe gõtra canẽ vel lupũ:ſic oĩs peccatoꝛ ſẽꝑ debet hre baculũ dñice paſſioms pᷣ ocu lis vt defendat ſe cõtra diabolũ¶ Et nõ ſine cauſa debemꝰillius habere memo⸗ piã:quia oĩa mala fugat a nobis.Ande Crib. Omne genus venenate malicie 2bacte ſeſtani E, ſ . ⁊ fugatur ſi ꝑ deuotas meditationes in coꝛdibꝰnoſtris ſerpẽs ille nõ eneus ſed verus deꝰerectus fuerit.Si em̃ pctisꝓ fundat fueris.ſi vitijs impulſus. ſi ad deſperationẽ impugnatus fueris.ſicar nis fragilitas inclinauerit.deniq; qͥcqͥd mali acciderit:erige ſerpentem in cru⸗ ce cruẽtatũ totũ ⁊ cõtinuo ſenties te li beratũ.Et Berñ.lihil adeo medicina⸗ le ẽ pctõnꝝ.nihil ita interficit pctm̃.cru⸗ ciſigitvitiũ.extinguit tẽptamẽta.depel lit omne genꝰ mali: ſicut mẽoꝛia domi⸗ nice paſſioni cdo inducit ad gram acqrendã. Ande ſctũs Bona. llihil ita iuluminat ad cognitionẽ.nihil ita dila⸗ tat ad grarũ actionc.nihil ita accendit ad dilectionẽ.nihil ita cogit ad imitati onẽ.nihil ita eleuat ad tõtẽplationem. nihil ita in aia opatur vniuerſalẽ ſãcti ficationẽ:ſicut meditano dñice paſſio⸗ nis.Et Ber. Quid tã efficax ad curãdũ vuluera.necnõ ad purgãdũ mẽtis aciẽ. i; vulnerum xpᷣi ia ſedula meditatio. nec quicqͥd tã infirmũ ad mouꝛẽ qð nõ⸗ xpᷣi moꝛte ſanet᷑ Tertio cõducit ad glo riam. Nñ ſãctus Bona.Si vis o homo vt de virtute in virtutẽ.de gr̃a in gram. de amoꝛe in amoꝛẽ.de deſiderio in deſi⸗ deriũ.de luce in lucẽ.de bono in melius ficias- aſcendas quotidie nullo fra cłus impedimẽto.qta potes deuotione percurras:⁊ dom ini mediteris paſſio⸗ nẽ. Potiſſimũ aũt qð in cõſideratione dñice paſſionis coꝛ noſtrum inflãmat ⁊ penitus exurit et nos in gaudiũ ſpũale potẽter rapit:ẽ illud cũ deuote medita mur ꝙ illa vehemẽtiſſima acerbitas do loꝛis quã dulcis ieſus ſẽtiebat amariſſi mã.traſijt.receſſit:⁊ fructũ eiꝰ poſſide⸗ mus ⁊ fruimur ĩ eternũ. Cariſſimi hũc baculum ſemꝑ nobiſcum feramus con tra demonis mundi ⁊ carnis tẽptamen ra ertius baculus quo ſuſtenta ri debemꝰ eſt tempoꝛalis tribulationis quo purgamur a culpa.vſa.xxviij.Rir ga excutiet᷑.Cũ iſto baculo iacob tranſi uit ioꝛdanom. SGeũn.xxxil.Exẽplũ.ſic eĩ frumentũ ſi excutiatur baculo.palea ſe ratur n nüͤdo⸗ geturine inadvert culi cpp tiensd b höeſtop Et habe⸗ ſus corumn nos quen det imiun liſhcitn (at.nee n ſiblfan iſfanend⸗ Mumnt mnele klis ſirnsgepen gmusn adtn ehenuuh Nntnecaui. nerpnn nußtafnitn E “ mperget inicer ubaletans danius ahn elke. D⸗ 8 kemna Pofuiryni Wranqnulea regis dar ſcappge 1aclficts t noſt chelſti. , ſuanma melſſem⸗ gula ſie lant quos Mhentiaina ſtubkn, hclir Nopelim mionesnn deneusſil empeisp ulſus. ſa eris.ſich denichc memincn⸗ ſentiesdl comedtena cktpetmn an tamets dene mioria don⸗ ncitadgien ona. Nibii nibil ia die lita accendt r ad inur replationen uerſal ſian düicepaſſi ralan paratur a grano:ſic iuſtus ſi tribulatur in mũdo culpa delet᷑ ab aĩio ⁊ gratia au nt frucrũ in patientia uẽ.viii.capło ertia quia gr̃am dei ⁊ hoĩm acquirit getur in eo. Patiẽtiã igitur habeamus ⁊ ad ſe attrahit.Quia ſicut adamas ad culũ appodiem us nos Per hac verꝰ pa illud Eʒe.iij. Fili hoĩs vt adamãtẽ de⸗ tiens ⁊ bonꝰ querit malos fieri bonos: di faciẽ tuã ꝑ patientiã ⁊ maſuetudinẽ qðdð eſt opus perfectiſſimũ. Nude Aug. in aduer ſitatibꝰ⁊ rbaſbe taꝙ ſuꝑ ba ſe trahit ferrũ:ita ille de quo verificat᷑ ,1 honeſtam ⁊ ſocialẽ conuerſationẽ:di Et habet᷑.xxiij.q.j. Paratꝰ.Hõ inqͥt iu lectionẽ dei et coꝛda hominũ ad ſe tra⸗ us ⁊ pius paratus eſſe debet patiẽter hit.Ex iſto patet ꝙ hoc qð facitvirtus coꝛum maliciũ ſuſtinere quos ſieri bo⸗ in adamante ſacit patiẽtia in patiente. nos querit. Sepe nãq; iniuriãs dum vi Sicut ergo adamas mediante virtute der iniuriatũ patiẽter pati qͥcqͥd ſibi ma ſua alia ad ſe trahit ⁊ ſuppoꝛtat: ita et li facit:⁊ qð nec dicto nec facto ſevindi vos cũ patientia ſuꝑpoꝛtãtes inuicẽ in cat.nec iniuriantez pꝛouocat de iniuria caritate Ephe.iiij Quarta quia naueʒ ſibi facta verecũdatur: a penitendo ⁊ ſa vite noſtre dirigit ad poꝛtũ ſalutis: ſiẽ tiſfaciendo bonus efficitur: ⁊ ſic per pa velũvento oꝛdinate appoſitũ.Eſt em̃ in tientiã creſcit numerꝰ electoꝛũ. In quo vndis huius maris quaſi velũ qð om⸗ caſu melioꝛ eſt homo patiẽs viro foꝛti. nes ventos aduerſitatis recipit.q̃bꝰta⸗ anerxvj. Et melioꝛ eſt patiẽs arro⸗ mẽ nauẽ velocius ad poꝛtũ currere faẽ gante Eccs.vij. ANir iracundꝰ pꝛouocat deſtĩatũ. Rtt igr velotiꝰ ⁊ citi ad poꝛtũ rixas qui patus eſt mitigat ſuſcitatas ſalutꝭ vẽiambaculũ patie aſumamus Pꝛouerbioꝝxv. Patientiã igitur habe antũ ad tertiũ in quo iubemur amus in aduerſitatibus quoniã ad hoc habemus patronũ vominũ noſtrum. Et r Et vade.Eſt notandũ ꝙ penitẽs hoc ſa cro tempoꝛe debet ire. non ſine cauſa patientes eſſe debemus: ¶uia ex patiẽtia multa nobis bona eue nmiunt et vnliates magne Pꝛima qiia — — in paciſicis apparet imago xpᷣi.Pꝛoba⸗ in aquã clarã⁊ trãquillã apparet:qð in turbulẽta nõ oſtenditur: ſic imago xpᷣi clarius apparet in patiẽte qᷓᷓ in impati ente. Ad ꝓpoſitũ legitur de quodã he⸗ remita qui volens pacificare frẽs ſuos poſuitvnũ denariũ in cipho pleno aqua tranquilla ⁊ clara dicens.Sicut imago regis clare oſtendit᷑ per mediũ iſtiꝰaq̃ᷓ ſic apparet dei ſimilitudo in patiẽtibus ⁊ pacificis animabꝰ. Ergo dñs dirigat coꝛda noſtra in caritate dei ⁊ patientia chꝛi ſti.ij. heſſa.iij¶ Scða vtilitas qͥa fructum bonoꝛũ operũ in animabꝰ vſq; ad meſſem ⁊ maturitatẽ nutrit ⁊ cõſer uat.quia ſicut aeris ſerenitas ⁊ ameni⸗ tas fructus terre ⁊ arboꝛũ nutriũt ⁊ con ſeruant quos cõtraria deſtruũt:ita pax patientia in aĩabus fruct ſpũᷣſſãcti.De qͥbus HGal.v. Fructus aũt ſpũs eſt chari tas.gaudiũ.pax.patiẽtia.Et tales affe⸗ Speraa Ee⸗ a ont mace xpectare tropheũ ꝙꝙtũ ad ꝑſeue⸗ q ꝓbat itineris cõſũmatio:ibi. Pꝛimo ad animũ ꝑvitioꝛũ ↄfeſſionẽ Scðdðo ad ꝓximũ ꝑ ipᷣi recõciliatõeʒ tur per exẽplũ.quia ſicut aliqͥd imiſſuʒ. ¶ Zertio ad altiſſimũ ꝑ terrenoꝛũ ab⸗ dicationẽ. Pꝛimo debet ire penitẽs ad animũ hoc ſacro tꝑe ꝑ vitioꝛũ ↄfeſſi onẽ.Mat.viij.Aade oſtẽde te ſacerdo⸗ ti. Sic ibãt illi decẽ lepꝛoſi ⁊ invia inue nerũt ſe mũd atos Luẽc.xvij.c Exẽpluʒ ſicut eĩ meſſoꝛ vadit ad areã vt purget frumentũ:ſic peccatoꝛ debet ire ad eccle ſiã vt purget inqͥnamentũ animi ⁊ hoc per cõfeſſionẽ:qꝛ ad ſalutẽ eſt ſũme ne ceſſariaExẽplũ ad hoc de infirmo vel vulnerato cui ncce ẽ ꝙ infirmitatẽ oſtẽ dat medico ſi vult curari:ita nccaria eſt ofeſſio illi qͥ mitate pcti Ad idẽ valet qð ſeqͥt᷑. Si of fẽdiſti dñʒ renũ anq veniã obtineas: ncce ẽ vt culpaʒ recognoſcas Ald idẽ.qͥ dz eẽ vel honeſte mi ſtrare ĩ mẽſa regꝭ: ncce eſt vt tergat feces ⁊ ſoꝛdes a facie ſua.llos ſemꝑ ſumus in pñᷣtia dei ⁊ oĩʒ ſctõꝝ. aliqñ ẽt ad mẽſã eiꝰ.i.ad coĩonẽ 4 lt curari a vulnere ⁊ ĩfir 4 Feria quinta poſt quartã dñicẽa accedamꝰ. g pꝛeoccupemꝰ. i. pꝛeuenia mus faciẽ erꝰ in cõfeſſione Iterũ neceſ ſaria eſt cõfeſſio ante oꝛationẽ: qᷣa filio petẽti pulcrũ iocale a matre.rũdet.ma nus tue ſunt turpes valde. laua manus tunc tibi tradã: aliter nõ. Na cũ mul ti petũt cũ turpi ⁊ ſoꝛdida aia liberatio nẽ ab infirmitatibus ſuis ⁊ tribulatiõi bus etiã ꝓſpitatẽ ⁊ gratiã in pꝛeſenti⁊ gloꝛiã ĩ futuro. quibꝰ ri det pat᷑ noſter et mater noſtra illud Yſa.j. Lauamini mundi eſtote auferte maluʒ. ⁊c.q.d.tũc habebitis qð petitis: aliter nõ. qꝛ cum multiplicaueritis orones veſtras non exaudiã. Yſa.j. ergo mundatio cõfeſſio nis ẽ neceſſaria Spãliſſime aũt neceſ⸗ ſaaria eſt ante comunionẽ: qꝛ ſi habens manꝰ lepꝛoſas vel ſcabioſas vellet eas ad diſcũ regis extẽdere vel impoꝛtune eas in coſpectu eius ingerere nõ ꝑmit⸗ teret eũ libent᷑ tãgere nec ſe nec ſua: ſʒ auerteret oclos ſuos ab eo:ita nec pla⸗ cet deo ꝙ talis mẽſe ſue appꝛopinquet ideo auertit oculos ab eis. Yſa.j. Cum extenderitis manꝰveſtras auertã ocu⸗ los meos a vobis.manꝰ em̃ veſtre ple⸗ ne ſunt ſanguine. Hoc idẽ oñditur per tale exemplũ de quodã deuoto btẽ ma⸗ rie cui obtulit ieiunia orones młtas:ta men coꝛ:os:⁊ alios ſenſus ⁊ oꝑpa mun⸗ da nõ cuſtodiuit.quẽ btã maria curia⸗ liter pᷣmonuit hoc modo. Eidebat᷑ ei ei vna nocte ꝙ ſitiebat qſi ad moꝛtẽ. bea⸗ ta vero virgo ab eo inuocata ꝓ adiuto rio affuit poꝛrigens ei potũ pulc herri⸗ rimũ invaſe turpiſſimo.Cui rũdit ꝙ bi bere non potuit ꝓpt᷑ vaſis abominatio nẽ ſʒ rogauit vt illud vas mũdaret tũc illð poꝛrigeret Cui maria.ſic tu pꝛiꝰmũ da vitã tuã.ſ.confeſſione alit᷑ nõ ſuſci⸗ piã mun?tuũ de manibꝰ?tuis malis.Ra tioætiã lex dictãt ꝙ nemo ſit iudex in ꝓpꝛia cauſa. In nulla em̃ curia mundi hoc pꝓmittit᷑ ne qͥs ſibi dicat ius ꝑ totũ: ſʒ opoꝛtet ꝙ ponat ſe qͥ deliqᷣt iĩ iudicio curie dicẽs.patꝰſũ ad emẽdã vſᷣm decre tũ curie. Sic in curia ecclie exquo deꝰ factꝰeſt hõ neceſſe ẽ confiteri deo⁊ hoĩ ⁊ ſe ponere in eius arbitrio. Tollite gꝰ vobiſcuz verba Oſee. xiiij.Et ſic iuxta iacobi vlti.ca.verbũ.Confitemini alter nutrũ pctã vra. ꝓximũ ꝑ ipᷣius recõciliationt᷑. Mat. v. Aade pꝛiꝰ reconc iliari fr̃i tuo:qꝛ qͥ odit fratrẽ ſuũ homicida ẽ. Exẽplũ ſicut em̃ q̊ͥ non diligit filiũ nõ videt᷑ diligere pa⸗ trẽ:ſic qͥ odit ꝓximũ cõuincit᷑ odio hr̃e creatoꝛẽ j. Jo .j.c.Qui nõ diligit fratrẽ quẽ videt deũ quẽ nõvidet qũo põt di ligere. Et iõ ſũme odiũ ẽ deteſtadũ:qͥa p hoc maculat᷑ tẽplũ ſpũale dñividelʒ aĩa cuiuſiibet fidelis.Sic̃ eĩ tẽplũ ma teriale violat᷑ moꝛtevel ſãguĩs effuſio⸗ ne. ⁊ ſic violatũ dʒ recõciliari.vt extra de con. ecclie Si ecclia.Sic tẽplũ ſpũ⸗ ale. ſ. aia ↄmittẽs homicidiũ ſpnale.ſ. odiũ violat᷑.j.Jo.iij.Qui odit fratrẽ ſu um homicida ẽ vt dictũ ẽ. Si ei dauid vt hr.j.palipo.xxij.⁊.ij.Re.xij.õ fuit dignus ediſ care templũ dũi materiale qꝛ effuderat ſãguinẽ hũanũ etiã iuſte. qũo tẽplũ dñi pñnt eſſe homicide coꝛꝑa les vel ſpũales iniuſti.Et qũo credunt aſcendere in tẽp lũ głie homicide ſpũa les:qꝛ tẽplũ hoc.ſ.dei ꝙptũ ĩ eis ẽ viola⸗ uerũt vel facto vel volũtate deſtruẽdo. Ad tẽplũ głie nõ rapient᷑ niſi pꝛiꝰdeoꝝ illi quẽ odio hñt recõcilient᷑:ſʒ potius ad infernũ diſꝑgent᷑:qꝛ qᷣcũq; violaue⸗ rit tẽplũ dñi diſꝑdet illũ deꝰ.j.Coꝛi.iij. Lales ei ꝓximũ odio hñtes oꝑa demo nũ imitat᷑:qꝛ ſiẽ xp̃s venit ĩ terris pacẽ facere int deuʒz ⁊ nos:a noſipᷣos etiã.in cuiꝰ ſignũ ĩ natitate ãgeli catauerũt In terra pax hoĩbꝰ.⁊ ĩ vita illã pᷣdicauit di cens. Pacẽ meã do vob pacẽ meo reliqͥ vobis.⁊ poſt reſurrectionẽ dicẽdo diſci pulis. Pax vobis. Sic diaboli officiuz ſꝑ ẽ diſcoꝛdias ſemĩare int᷑ nos⁊ deũ:⁊ inter noſipᷣos ⁊ pacẽ inqytũ põt impedi re.Euiꝰ ſimilimi filij ſunt ⁊ coadiuto⸗ res qͥ lo fũgũt᷑ officio.qͥbꝰdñs Jo.viij Aos ex pr̃e diabolo eſtis:⁊ iõ opꝑa pr̃is vri facitis:⁊ deſideria pr̃is vri vult fa cere. Notate vba.duo ſimul ↄiũxit xpᷣs q̃ in iſtis filijs diaboli ſatis cõueniũt. videlʒ ipletionẽ deſiderij pris illoꝝi:et homicidiũ:qꝛ deſideriũ pris illoꝝ ẽ lu⸗ — Nνα— 8 ne A pys p if iſtud cðᷣo iuſtꝰdz ire ad 2 i ccqd parin niülu Nisc Fnüſo guiat oimne feese dot tur.o fäture tur vni tt diſe⸗ erogt Mlaboli⸗ fcioſtts bildedd (Are uder Hoe tſept ſublin cogita curic ſenir nigtm her ini holüinit Migit ingne horüg Gaſen SS üpwen ſienoson ſegnicor peispe⸗ ſpo luſtrn ſtetheze hezann Sermo XxxIIII ciunn crari:multas aĩas mactare ⁊ ꝑdere.Et furti.vſure.mẽdacij.doli.piurij:⁊ falſi ) maher iſtud lucrũ maxime acqrit ꝑ diſcoꝛdias tatis.Pꝛouer.xxviij. Qui feſtinat dita Ziread quia ſi homo ſit ſuꝑbus vel guloſus vł rinõ erit innocens.quia ſicut ſpine vix WMaN. accidioſus ſeipᷣm ꝑdit et detrimẽtũ ſui colligũtur ſine leſione: ita nec diuitie ſi 1ldan patitur: diabolus ſolũ in hocvnã ani⸗ ne cõſciẽtie leſione.Ideo xpᷣs Mat.xiij lenten ms lucrat᷑. Si qͥs vero ĩ odio vel diſcoꝛ vocauit diuitias ſpinas. qͥa ſicut colli⸗ zoepe⸗ dia cõtra aliũ fuerit nõ ſolũ hic lucrat᷑ gens ſpinas pungit᷑: ita ſi diues fueris Wobfe vnũ ſolũ ſʒ foꝛte mille ex duabus ꝑtibꝰ vix aut raro eris imunis a pctõ.Ecci·xj gufnt quia pꝛincipalis indiſcoꝛdia pꝛouocat Et raro ꝓficiũt male acqͥſite. Sicut pa ſoporde omnes amicos ⁊ cõſanguineos ⁊ adhe tet de quodã peregrino volẽti ire in pe Köfiͤ rẽtes cõtra partẽ aliã inſidiãdo dãnan regrinationẽ qͥ accepta pecunia ab vxo finceß do ⁊ ẽtũ poſſũt nocẽdo ſimul ↄfederan re aſcendit ſuꝑ mare.Simia qued ibt gläna⸗ tur. Eodẽ modo illi de ꝑte alia confede dem exiſtẽs vidẽs burſã incaute dimiſ geffiſi⸗⸗ rãtur cõtra iſtã:⁊ ſic diabolus nõ lucra ſam accepit.⁊ ſuꝑ malũ aſcendẽs duos .Rerm tur vnũ tantũ aut duos ſed oẽs q̃ ĩ odio denarios ꝓiecit in nauim quos ille col elüſpi⸗ et diſcoꝛdia ſunt ex vtraq; parte. Patet legit.⁊ tertium in mari pꝛoiecit: ſic fe ſpttei, ergo ꝙ tales maxime cõplẽt deſideriũ cit quouſq; tota pecunia fuit conſũpta. fate ſu diaboli.Ande beat/ Sregꝰ.Sicut nihil In reuerſione vo a ꝑpegriĩatõe ĩuenit ꝙ cidauid pc ioſius deo virtute dilectionis: ita ni- vxoꝛ ſua lucrata fuerat pecuniã illã de Ws hil deſiderabilius diabolo extinctione venditione lactis ĩ quo poſuerat tertii/ wndre caritat . Hoc vitiũ odij ⁊ diſcoꝛdie mul partẽ de aqua:⁊ ſic dec ipiẽdo emẽtẽ de emͤinte. tũ deteſtat᷑ dñs. Teſte ſapiente qui ait tertia pte tertiũ denariuʒ male lucrata iade n Pꝛouer.vj.c.Sex inquit ſũt q odit dũs fuerat.Caueũt ergo qͥ miſcent mala bo gboorimn ⁊ ſeptimũ deteſtatur aĩa eius. Oculos nis invẽditione vini vel frumẽti vel cu mnciknn ſublimes.linguã mendacẽ.manus effũ iuſcũq; mercatiõisScðo peccat᷑ circa ſesitnn dentes ſãguinẽ innoxiũ.coꝛ machinãs vſi um. Ilã vſus ſatis patet cõſideranti deſtibt cogitatiões peſſimas.pedesveloces ad facta mũdialiter viuẽtiũ tã eccleſiaſti⸗ R currẽdũ in malũ.teſtẽ fallacẽ:et eũ qui coꝛũ ꝙᷓ ꝑſonarũ ſeculariũ.qꝛ em̃ expen⸗ eſzpennn ſemĩat inter fratres diſcoꝛdias. ales dũt circa mũdi vanitates ⁊ toꝛneamẽta molaue nãq; taniꝙ peſſimi vltimũ locum tenẽt ⁊ hmi oꝛnamenta ſuꝑflua circa carna Caii nec mirũ:qꝛ maxime inter pctõꝛes dia⸗ les voluptates:vt circa gulã ⁊ circa me iden bolũ imitatur:ideo cũ ipo niſi ꝑenitẽti⸗ retrices ⁊ hmõi.irca etiã mũdi hono . am agãt ĩ eternũ cruciabũt᷑. i¶ Ter⸗ res vt plus diligãtur a magnatibꝰ qᷓ; a . ns hat 7 no g dehet ine ad alttima p terre deo: ſatis oſtẽdũt in factis ſuis malum – noꝛũ a icationẽ. Mat. xix. Zadevede vſũ dinitiarũ:qꝛ vtũtur eis advolupta⸗ dicnin oĩa que habes ⁊ da paupib ⁊ habebis tem ⁊ iactãtiã.de qͥbꝰ J ge wii Bub mrinli theſaurũ in celo ⁊ veni ⁊ ſeqre me.Exẽ limitatẽ ⁊ arrogantiã ⁊ ſuꝑbiã⁊ altitu itrle emplũ.ſicut em̃ miles l ibẽter daret aſi⸗ dinẽ coꝛdis eiꝰego ſcio ait dñs et iactã lofon nũ pꝛo equo.⁊ comes caſtrũ pꝛo regno: tigꝗ eius.q.d.Sublimitatẽ ĩ ſtatu.arro⸗ , gldelt ſic nos omnes libẽter debem dare iſta gãtiã in affatu.⁊ ſuꝑbiã in effectu.⁊ ia er el terrena pꝛo celo.Sicut petrꝰ ⁊ apłi:qui ctantiã in verbo nouit dñs videlicet in o inn⸗ ſequẽdo xpᷣm reliquerũt oĩa:quapꝛopt᷑ omni ſtatu tã eccleſiaſtico qᷓ; mundano c ſui xpᷣs eis pꝛomiſit celeſtia Mat.ix. Ideo Tertio peccatur circa detentionẽ. Iſtöõ ns tit xpᷣs inſtruxit diſcipulos ſuos dicẽs.llo vitiũ detentionis eſt ita cõmune ſic pꝛi dan lite thezauriſare vobis theſauros ĩ ter- mũ vel ſecũdũ.ſed nõ ita aperte oĩbus ſn ra.ẽ Et nõ ſine cã monet nos ſaluatoꝛ apparet:quia in malo vſu diuitie oſtẽ⸗ nt. in eis nõ apponere coꝛ: vicʒ in diuitijs duntur.ſed in mala detẽtione veſtes ab eiune quia circa eas peccatun Pꝛimo in acqᷣſi ſcondũtur in cameris.pecunie in ciſtis i il tione:quia raro acqͥrũtur ſine periculo blada iu grãgijs. vina in cellarijs vſq; 8 iij „ er 9 2⁰ Pttene 9 jre 429 Alr Ptevenoʒ Rin R 1 —α0. t E Feria ſexta poſt quartã dñicã ad vermiũ conſumptionẽ ⁊ putrefactio nẽ celant᷑. Jaco.v.Agite nũc pnĩaʒ o di uites ploꝛate in miſerijs veſtris ⁊ vlu⸗ late:quia diuitie veſtre putrefacte ſunt veſtimẽta vra a tineis comeſta ſũt.au⸗ rũ veſtrũ ⁊ argẽtũ eruginauit.⁊c̃. Et to ta iſta detẽtio eſt in malũ detinentium. Quia ſicẽ q̃ͥs aliquãdo diuitias detinet ꝓpter quas occiditur:ita pꝛo tali detẽ⸗ tione aĩa ſpũaliter occidit. Quia ſicut furtũ latronis coꝛã iudice poꝛtatũ ꝑhi⸗ bet teſtimoniũ de malis eius factis ꝓ⸗ pter que dãnatur.i.ſuſpẽdit᷑:ſic diuitie ſic detente ⁊ coꝛrupte ſiue putrefacte ꝑ hibẽt teſtimoniũ ↄtra eos ãte tribunal dei in moꝛte ⁊ in generali iudicio.Et iõ eſt qð ðꝛ Jaco.v.Erugo erit vobis ĩ te⸗ ſtimoniũ. Qui circa diuitias ſic errant nõ eas poſſidẽt: ſed magis ꝓpꝛie loquẽ do tenẽtur ⁊ poſſidẽtur ab eis.Qni em̃ diuitias habẽt dicũtur illas habere ſicẽ febꝛes cũ illas nõ habeãt.Ande ⁊ dice⸗ re ſolemꝰ.febꝛis illũ tenet.Eodẽ modo dicendũ eſt ꝙ diuitie illũ tenẽt ſicut ha mus piſcẽ.Ande Seũ.de bñficijs. Iſte inquit quẽ dũm eſtimas pecunie locu⸗ lus eſt:dicis multũ habet.Cui Señ.re⸗ ſpõdit. Agnoꝛas inqͥt an auarus an pꝛo digus ſit.ſi pꝛodigus expecta parũ⁊ nõ habebit.ſi auarus nõ habet.Iſte quem tu felicẽ admirarꝭ ſepe dolet ſepe ſuſpi/ rat.multi illũ comitãtur ſic mel muſce. ⁊ cadauer lupi.⁊ frumẽtũ foꝛmice: ſic pᷣ dam ſeqͥtur iſta turba nõ hoĩem O ca⸗ riſſimi iſte diuitie mundane a fallaces ſunt contẽnende duplici ratione (Pꝛĩa quia frequẽter ſunt cauſa repꝛobatiõis ⁊ ſignũ:qñ videlicet poſſeſſoꝛ illaꝝ ma le viuit. Job. xij. Abundãt tabernacula pꝛedonũ.Et Yere.xij. Bene eſt oĩbus qͥ pꝛeuaricãtur ⁊æ male agunt.Et Yero.Si cut optimũ ſignũ ſaluationis eſt quan⸗ do homo bene viuit ⁊ male ei contingit ita optimũ ſignũ dãnationis eſt quãdo male viuit ⁊ ei bene contingit: Gcda qꝛ in ſe viles ſunt ⁊ coꝛ nõ reficiũt.filius eĩ regis nõ deberet młtũ deſiderare ſa⸗ turari cibis poꝛcoꝛuʒ ſi diuitie ſunt cibi poꝛcoꝛum infernalium.qui quidẽ po:ci qð tãte ẽ malicie ꝙ nullo modo poſſet Srn dicuntur pctõꝛes.de qͥbus pᷣs.Ecce ipſi pctõꝛes ⁊ abundãtes in ſeculo obtinue runt diuitias.Ergo nolite theʒauriſare in terra:ſed in celo in quo ſunt vere di⸗ uitie.Et ideo diuites ſi e cupitisveras diuitias amate:et ad illã celeſtẽ patriã qꝙcitius pꝛoperate. Ad quã nos perdu⸗ cat ieſus marie filius.Amen · Keria ſerra poſt quartã dominicam uadrageſime Sermo.xxv. Euertaturoro ani nma pueri huius in viſcera etus. iij. Regũ. xvij. Sicut m ater filiũ fugiti uũ recociliat patri:ſic ſctã eccleſia pctõ rem miſerũ ſaluatoꝛi.Scðʒ hoc ergo ꝓ pheta oſtendit pctöem ¶ Mꝛimo elongatũ a iuſticia ivᷣo oꝛat vt reuertatur:ibi. Reuertatur oso. ¶ Scðo infatuatũ malicia ideo pctõꝛ cõparatur puero:ibi. Aia pueri huius. Tertio ſeparatum ab eccleſia ideo oꝛat vt inuiſceret᷑:ibi. In viſcera eius. Ouanen ad pꝛimũ in quo oſtẽdit p⸗ phet a pctõꝛẽ elõgatũ a iuſticia iõ oꝛat vt reuertat᷑:ibi.Reuertatur oꝛo. Eſt no tandũ ꝙ debemꝰ reuerti ad dũm iſto ſa cro tge q;'maxime ꝓpr triplicẽ rationẽ. Scdða pꝛõptus ad recipiendũ. Tertia quia largus ad retribuẽduʒ ꝛo igit᷑ dico ꝙ debemꝰ? reuerti ad dũm quia pius ẽ ad miſerandũ.vſa.lv. Derelinquat impiusviã ſuã ⁊ reuertaẽ᷑ ad dñm ⁊ miſerebit᷑ eius:quoniã mul⸗ tus eſt ad ignoſcendũ. Sic filius pꝛodi gus reuerſus eſt: ⁊ miſertus ẽ ei pater. Luce.x vj.Exemplũ.ſicut em̃ filius qui offendit patrẽ ſuũ libẽter reuertitur ad eum ſi confidit de ſua bonitate:ſic impi us qui offendit deũ debet reuerti ad eũ quia plenus eſt omni miſericoꝛdia ⁊ pi etate.O ſi mente conciperes q; dei mia magna eſt erga NSaeree ad ipᷣm q'ci tius recurreres Magna nẽpe eſt inten ſiue. extenſiue.duratione P get homini pcti cõtra eum cõmiſſum ſuc Pꝛima quia pius eſt ad miſerãdum ni⸗ Pꝛimo miſe⸗ ricoꝛdia dei eſt magna intẽſiue:qꝛ ĩdul onoer nnl a⸗ Atqzidn d ſanſfa cöſteth eodeus oohofnt atho tiſſocten oinnieva mnuoliſ. uctcn nainsinl pecatüne doheben⸗ Hocunhe eſgoopar glid nain ece Gede Geger miere gomie ſſtuat tu Th miazn ficion guguſtn ont conorot Goͤtinebe ttattene ſeronme ſularin tarisius it Gecl nederte, terconti Pſioch Gibuone ſooſente Poſvoliͤbe Nefmnerſt cer haben fawonn ſchepent Min wnn eeb obninne Aiſee e⸗ igveng Sperdu⸗ minic fo eg eins luͤ fugti eſiaped Neſgeg 1oooN AD. hetot AWs. a ide⸗ cera ein⸗ oſittß⸗ les en no. Ekne mnſtoſ . rione iſerudun gi. Sermo homo per ſe ſatiſfacere.Sicut dicit de nerabilis Anſelmꝰ li.ij.Cur deꝰ?homo. ca.vj.Opoꝛtuit inquit hoĩem dare deo aliquid maiꝰ omni eo qð non eſt deus ad ſatiſfaciendũ pꝛo peccatis ſuis.Sʒ cõſtat ꝙ hoc nullo modo potuit facere ideo deus miſericoꝛditer ẽ incarnatꝰ vt pꝛo homine ſatiſfaceret factus homo. q aũt homo tenebat᷑ deo ſoluere ad ſa⸗ tiſfaciendũ pꝛo peccato ſuo aliqͥd maiꝰ omni eo qð nõ eſt deus. Pꝛobat Anſel mus li.j.Cur deus homo.ca.xxj·ſic.lõ ſatiſfacis pꝛo pctõ niſi reddendo aliqͥd maius ꝙꝙ ſit omne illud pꝛo quo facere peccatũ non debueras ſed pꝛo toto mũ⸗ do habendo nec pꝛo aliquo maximo do no contra deũ non debuiſti facere pctm̃ ergo opoꝛtet te ſatiſfaciẽdo reddere ali quid maius toto mundo ⁊ illud fuit vi ta coꝛpoꝛalis chꝛi ſti ᷑ᷣm Anſelmum.Et ideo ad Thi.iij.ðꝛ.llõ ex oꝑibus iuſti⸗ cie que fecimꝰ nos:ſed ſᷣm ſuã magnaʒ miſericoꝛdiam ſaluos nos fecit. Iſta er go miĩa fuit foꝛtis⁊ magna intẽ ſiue.Ad iſtud pꝛopoſitũ refert Ambꝛoſiꝰde obi⸗ tu Theodoſij ꝙ tante mĩe erat ꝙ nũq̃ miĩaʒ ne gautt petẽti de qͥ ſic ſcribit. Bñ ſiciũ putabat ſe accepiſſe heodoſius auguſtus dum rogaretur ignoſcere. et tunc erat pꝛopioꝛ venie cũᷣ fuiſſet maioꝛ cõmotio iracũdie ⁊ appoꝛtabatur in eo qð timebatur in alijsvt iraſcereturſed erat remediũ eoꝛum.qui cũ haberet ſu⸗ per omnes poteſtatemquaſi parens po ſtulari malebat ꝙ; q̃ſi iudex punire eq̃⸗ tatis iudex nunqꝙ; cõfitenti veniã nega uit Secũdo mia dei eſt foꝛtis in homi⸗ nes extenſiue. Hoc autẽ poteſt dupꝑlici⸗ ter conſiderariPꝛimo a parte ſubiecti ipſius chꝛiſti per tale exẽpluʒ.Si aliqͥs oĩbus vicinis ſuis riuulos cõcederet de ſuo fonte vt ſibi inferrent aqueductus pꝛo ſuo libito:ſignũ eſſet ꝙ fõs ille ma gne foꝛet ſuffic ientie. Iſto modo deus pater habens filiũ ſuũ qui eſt verbũ dei et fons omnis bonitatis: quia fons ſa⸗ ientie verbũ dei in excelſis. Ecci.j.ca. Miſit eñ in mundũ:a miſit eum ſcaturi re de terra vteri virginalis.⁊ vt eẽt ope/ prc'a pte ſcibiacti N 64 roſus ⁊ abundans oĩbus.pꝛomiſit cuili bet ſibi facere riuulũ:qũ oĩm iudeoiũ ⁊ gentiliũ flagellationi et cruciſixioni ſe dedit.Et iðo bene dixit ꝑ Jere.pꝛophe tam.xlij.Dabovobis mias ⁊ miſereboꝛ veſtri¶ Scðo idẽ patet ex parte obiecti: Si de obiecto mĩe ſermo ſiat illud obie ctum eſt hõ cui deus multipliciter mi- ſerebitur. Pꝛeſeruando ne cadat. Expe ctando vt redeat.Conſolãdo ſi penite⸗ at. Ande Aug.li.ij.cõfeſſiouum.ca.vij. Gre tue deputo et mie ꝙ pctã mea tãqꝶ* glaciẽ ſoluiſti.gr̃e tue deputo vt q̃cũq; feci mala ꝙ te duce nõ feci Tertio dei mia in hoĩes eſt foꝛtis duaratione:quia qtũcũq; homo expectet cõuerti ⁊ ſemꝑ in pctis ꝑſeueret.ſi poſt infinita mala penitere velit ſtatim eũ recipit. Exem⸗ plũ de latrone cui tardiſſime ⁊ bꝛeuiſſi⸗ me penitẽti dictũ cẽ.Hodie mecũ eris in paradiſo LTuc. xxiij. Añ Berñ.ſuꝑ Can tiẽ. Pꝛopter mãſuetudinẽ que de te pꝛie dicat᷑ bone ieſu curremus poſt te audiẽ tes ꝙ non ſpernas pauperẽ.pctõꝛẽ non abhoꝛreas.nõ hoꝛruiſti latronẽ ↄfiten⸗ tem.non lachꝛymantẽ peccatricẽ.nõ ca naneã ſupplicãtem.nõ depꝛehenſã ĩ ad ulterio mulierẽ.nõ ſedentẽ in theloneo matheũ.nõ ſupplic antẽ publicanũ.non negãtẽ diſcipulũ.nõ pſecutoꝛẽ diſcipu⸗ loꝛũ.nõ ipᷣos cruciſixoꝛes tuos:hec Ber nardꝰ.Ex qͥbus oĩbus apparet miaʒ dei eiſe magnã duratione. Sed nũc tpᷣs in ſtat ꝙ in pᷣdicatõibꝰde dei mia non eſt diſcutiendũ large ⁊ aple.ſ.qy magna ſit qm̃ mũdani vt ad oculum videmꝰclare ipam multũ ãpliãt ſub cuiꝰvmbꝛa inul⸗ ta ↄmittũt pctã nimi pᷣſumẽtes de dei mia. Et hac occaſione multi ſũt pꝛonio res etiã foꝛtioꝛes ad peccatũ cõmittẽdũ ⁊ peccãdũ:dicẽtes. Miſerebitur noſtri deus.de?ꝰnos nõ fecit vt dãnet nos: qͥa miſericoꝛdia eius ſuꝑ oĩa oꝑa ſua.Nũ⸗ quid quotidie pᷣdicat᷑ ꝙ benignꝰ et mi⸗ ſericoꝛs eſt. alſa hac intẽtione⁊ mala qua nimiũ pᷣſumit de dei mia młti⁊a qſi oẽs decipiũt᷑:⁊ ſic ad infernũ deſcẽdut BScðda rõ qᷓre debemꝰ? reuerti ad dñʒ eſt quia pꝛomptus eſt ad recipiendum 8 uij e he dben. Aenere, 9 QH9 ve 2 pie 4 4 , h, 2, W Pr hg s * re Eite ſepen neniunt᷑ littere per quas litteras ꝑtes ille incipiunt:ita ꝙ pctõꝛ vt veniã inue Feria ſexta poſt quartã dñicã * ,1 5 „ * Jere.iiij . Zu foꝛnicata es cuʒ amatoꝛi bus tuis: tamen reuertere ad me dicit dñs ⁊ ego ſuſcipiã te. ſic recepit mag⸗ valena marigrgiptiaeg. thaid? venn miltos alios.⁊ finalit᷑ quoſcũq; reuer ti volentes.Exẽplũ.ſic em̃ bonitas viri eſt magna ſi ſponſã ſuã cũ alio foꝛnicã tem vellet accipere ſeu iteruʒ aſſumere 1 ſuo coniugio copulare.ſic dei mia bo nitas ⁊ pietas tanta ẽ vt aĩiaʒ cũ demo⸗ nio foꝛnicantẽ velit recipere in ſuã gra tia: dũ tñ redeat per pniaʒ.qꝛ dic petrꝰ Act.ij. Penitentiã agite ⁊ recipiet: do nũ ſpuᷣſſctĩ in quo omia ꝑdita⁊ neceſſa ria ad vitã eternã reddunt᷑. Et nõ ſine cauſa diẽ btũs petrꝰ Penitẽtiã agite.qꝛ Im Eriſoſtomũ.⁊ hr de pe.di.ꝰ:·Der⸗ fecta. Perfecta inqͥt pnia cogit pctõꝛeʒ oĩa libenter ſufferre.in coꝛde em̃ contri tio:. in oꝛe confeſſio.⁊ in oꝑe tota hũili tas. hec eſt fructifera pnia. Hec pnia ẽ ulud felix triduũ de quo Exo.v. De he bꝛeoꝛũ voc auit nos vt eamꝰviã triũ die rum iĩ ſolitudinẽ ⁊ ſacrificemꝰ dño deo noſtro ne foꝛte accidat peſtis aut gladi us.i.culpa in pꝛeſentivel pena in futu⸗ ro. Iſte inſuꝑ tres diete ſüt ille tres fe⸗ lices ſillabe contente in pnĩa dauid.ij. Be. xij.dicentis. Peccaui.ꝓpt᷑ quas ꝓ pheta Iathan ei ex parte dei reſpõdit Dñs tran ſtullit a te pcrm̃ tuũ.De peni⸗ tentia autẽ dauid dicit Hieronyv.ad ru⸗ ſticũ monachũ pꝛofũdã fuiſſe:ait enim Pꝛofunda naq; fuit in coꝛdis contritio ne.aperta ĩ oꝛis confeſſione.hũilis atq; obediens in operis ſatiſfactione. Et iu ſte quidẽ penitentia ſicut in dauid: ita ĩ quocũq; alio pctõꝛe has tres requirit vt qui deuʒ oꝛe coꝛde et opere offendũt culpã contrahunt his tribꝰ deũ recon cilient vt veniã obtineãt.vt vnde moꝛs oꝛiebatur inde vita reſurgat¶ Spe cialius loquendo penitentia tot requi rit partes et conditiones quot in dicto dauid penitente ⁊ dicente. Peccaui.in niat cũ dauid dicat cũ peccauit.pꝑ. peni eo in coꝛdee.rubeſco coꝛã deo ⁊ hoĩ⸗ bus:.c.conſiteoꝛ nude ⁊ aperte.c. cito.a. ago penitẽtiã humilit᷑ recipiẽdo qͥcqͥd mihi ipoſueris:ſiue oꝛões:ſiue ieiunia ſiue elemoſinas mihi ĩpoſueris: ſciens ꝙ iuſtũ ẽ ꝙ qͥ ꝑ pctm̃ ſũ deoꝛdinatus a deo a meipᷣo ⁊ ꝓximo ꝑ oꝛationẽ ſim re conciliat/deo.pꝑ iciuniũ refoꝛmatꝰ ĩ me ipᷣo.ꝑ elemoſinã paciſicatꝰ ꝓxio Qui inſuꝑ tria a deo teneo ĩ feudũ:aiaʒ:coꝛ⸗ pus ⁊ ſubſtantiã.ꝑ hec tria ei homagi um reddã: oꝛando:ieiunando: ⁊ elemo ſinas largiẽdo.u.volũtarie.i.ĩtegre De iſta pnia ſacra ſcriptura loq̃ns Leuit᷑. v. dic. Aia q̃ iurauit agat pniaʒ de pctõ non expectet ĩ finẽ:videlʒ dũ nõ pote rit qꝛ pnia ſera non eſt ſecura ĩmo peri culoſa.ꝓbat᷑ exẽplo ⁊ auctoꝛitatePꝛi mo exẽplo.Qð bon ſit miles ĩ ſenectu te vel in vltia debilitate qͥ ſemꝑ vecoꝛs fuit ⁊ fugitiuus ĩ iuuẽtute non ẽ eſtimã dũ. Et ꝙ arboꝛ q̃ nunẽꝙᷓ fuit viridis nec floꝛuit nec fructificauit poſt multos an nos.qũ igit᷑ adiudicat᷑ et ſcindi incipit incipiat florere vireſcere ⁊ fructũ ferre nũqꝙᷓ credit᷑. Et cõtra oẽʒ curſũ ratõnis cõmunẽ ꝙ puer vel hõ qͥſcũq; lectionẽ ſciat quã nũqꝙ; didicit.qui ergo ĩ iuuẽ⸗ tute nullã voluit facere pniaʒ dũ foꝛtis et potens erat ⁊ q̃ ſibi fructuoſiſſima fu iſſet iu ſenectute: quomodo putas erit deo grata ⁊ accepta cũ tales ſepiſſime illã requirant in fine non ex amoꝛe ſed timoꝛe diuine iuſticie dũtaxat Secũdo idẽ ꝓbat᷑ auctoꝛitate.Et ſũt verba Au gu.⁊ recitantur de pe.di.vij.ca. Si qͥs. Si quis inquit poſitus in vltĩa neceſſi tate ſue egritudis voluerit accipere pe nitentiã ⁊ accipit et mox reconciliatur hinc vadit fateoꝛ vobis:nõ illi nega⸗ mus qð petit ſʒ nõ pꝛeſumimꝰ:quia be ne hinc exit ſi ſecurus hinc exierit.ego neſcio:penitentiam dare poſſumꝰ:ſecu ritatẽ autẽ dare non poſſumꝰ. Nlũquid dico dãnabitur ſed non dico liberabit᷑. Ris ergo a dubio liberari.vis qð eſt ĩ⸗ certũ euadere:age pniam dũ lanus es. Si ſic agꝭ dico tibi qꝛ ſecures qꝛ pnĩaʒ egiſti eo tempoꝛe quo peccare potuiſti Si aũt vis agere pniaʒ cũ peccare non Aten re ſr . E el. Mℳ Act- lecati (oncd un⸗ G ſis⸗ erit bitt cede ixgt delie un enata lacr ais⸗ Ka⸗ glepe Klor lono tdin leoſte lntben ſuxe Ppylivi Moart ſnc nſuns⸗ d ge⸗ Neſian eſ — — —Oꝗ RhA eld. ico ai ueieunn ns: ſaens dinamen ioneſinte nnarine prio Cri iai geihonag do:delen itegrede ins Leli⸗ nigz degchl dünög raimnopen nitate Di giſenen no wecors neeſtimi WMWsdec Rmhosen cnincie nmuͤſn uſüraonis tig anoi ergoitun⸗ iaz dü ſle noſiſſinafu putas em ſcpilinme zmore ſed 1Gecid. eN Vn ca. Dic Nlianeteſ — reconclliaun .no üllnegn⸗ Sermo potes:pctã te dimiſerũt:nõ tu illa.ARe⸗ uertere igit᷑ ad dñʒ ꝑ pniam tꝑe etiã qͥ peccare potes ⁊ tui miſerebi᷑D ¶ Cer tia ratio quare debemꝰ reuerti ad dũm ẽ qꝛ eſt largꝰ ad retribuẽdũ.Job.xxxv Loquaturvt auertat᷑ ab iniqͥtate ſua:ſi audierint obſeruauerit cõplebũt dies ſuos ĩ bono ⁊ ãnos ſuos ĩ gloꝛia.Exẽ⸗ plũ ſic eĩ ſpõſdat ſpõſe iocalia pꝰ obi⸗ tũ vo ſuuʒ dat ſibi oĩa bona ſua:ſic xpᷣs fideli aĩe modo dat quedã bona gratie: ſʒ ĩ futuro gloꝛiã et᷑nã quã ſũme debe⸗ mus appetere ⁊ petere.Qð illã debea⸗ mus appetere ꝓbat᷑ aliqbꝰ rõnibꝰ Pꝛi ma accipit᷑ ex ↄceſſione mũdialiũ:qñ eĩ in aliq̃ re multũ delectant᷑ cõcipiũt⁊ cõ cedũt magnũ eſſe gaudiũ frui illa re ad libitũ. ⁊ fere ĩ illa re tin delectant᷑ ꝙ de lectationis alteriꝰ obliuiſcunt᷑. Ex qua conceſſione neceſſe hñt cõcedere ꝙ ma ius gauduũ erit beatis ĩ aula ſũmi regꝭ Hy ininicis repꝛobatꝭ extra poꝛtã expul ſis ⁊ ĩ carcerẽ incluſis:ĩmo talibꝰnullũ erit gaudiũ qꝛ maioꝛẽ delectationẽ da⸗ bit in aula ꝙ ĩ carcere. Si etiã gaudẽt de pulcritudie quacũq; neceſſe hñt con cedere maioꝛẽ eſſe ibi pulcritudinẽ: qͥa exquo nõ facit domũ ſuã ſophiſticã vi delicet apparentẽ extra ⁊ nõ exiſtenteʒ intra neceſſario ſequividet᷑ ꝙ maioꝛ ſit pulcritudo intra qᷓ; extra. Exteriꝰ vero oꝛnata ẽ planetis ⁊ ſtellis ⁊ lumine ſoł illuſtratra.interiꝰaũt ẽ oꝛnata deo ⁊ ã⸗ gelis ⁊ oibꝰ ſanctis⁊ illuſtrata lumine gloꝛie. Quãto eĩ deus ⁊ angeli ⁊ ſctõꝝ aie pulcrioꝛes ſunt ſtellis⁊ q'to lumen gloꝛie maius ẽ lumĩe nature:tanto ma ioꝛẽ opoꝛtet cõcedere in celo eſſe pulcri tudinẽ. Si ergo magi gauiſi ſunt vidẽ tes ſtellã.ſicut pʒ Math.ij.qyto magis erit beatis gaudiũ videre illũ in gloꝛia ſua.de quo dicit᷑ JYo.xx.Gauiſi ſũt diſci puli viſo dño Ocðᷣa ratio accipitur ex vna parte ex dei venditione.ex alia ex ſanctoꝝ emptione.nã deus illud gaudi um ſuis amicis care vendidit:⁊ ipſi il⸗ lud care einerunt.aliqͥ per ſemitã mun dicie ſicut virgĩes.aliqͥ per ſemitã peni tentie ſicut confeſioꝛes.aliquiꝑ ſemitã Glora etha awet et pen Nn che. ⁊ ſic care illud emerunt et pꝛo tali er centũ annoꝛũ moꝛiet᷑. Puer em̃ plus dũu ꝙ; deum.ſic faciebat herodes quan⸗ . dure paſſionis ſicut martires.aliqui ꝑ Ota ebi cnꝛe ſemitã paupertatis ſicut apoſtoli.aliqͥ VNdif atcuvxiſ per ſemuã inſticie ſicut pꝛophete.alid N— per ſemitã hoſpitalitatis: ſicut patriar ſ⸗ c pcio illud deus vendidit.opoꝛtet ergo concedere vel ꝙ deus iniuſtus ſit mer⸗ catoꝛ in vendendo rem vltra valoꝛẽ ve⸗ r vꝙ ipſi fatui fuerunt ĩ emẽdo.vel ꝙ; illud gaudiũ ſit magni valoꝛis:ſʒ pᷣmũ non eſt dare.ſ.ꝙ deus ſit iniuſtus ergo opoꝛtet concedere ꝙ factũ eſt gaudiuzʒ magnũ in illa ciuitate.Act᷑.viij.Qui er go ad gaudiũ illud attingere ⁊ perue⸗ nire deſiderat neceſſe eſt illud emere ꝓ pꝛecio quo ſancti illud habuerunt acqͥ rere. Quis rationabiliter petere a deo poſſetvel pꝛeverecundia auderet ꝙ ſibi daret illud gaudium ꝓ melioꝛi foꝛo qᷓ; dedit maximis amicis ſuis. Exquo il⸗ lud ita care emerunt vnus capite:alius pelle:alius diuerſis toꝛmẽtis:aliꝰ igne ⁊c̃. nobis ratõnabile non eẽt aliter ulð petere nec iuſtum deo aliter illud dare Sivis ergo ad illud gaudium ꝑuenire conſidera qᷓ;ᷓ care ſancti illud emerũt .ſi cut cantat eccłia. Om̃s ſancti q;ta paſ⸗ ſi ſunt toꝛmenta vt ſecuri ꝑpuenirent ad palmã.i.gaudiũ eterniiac. L Vantum ad ſecundũ in quo oſtẽ⸗ ditur pctõꝛeʒ infatuatum malicia ideò comꝑat᷑ puero.ibi.Aia pueri hu⸗ ius Eſt notãdum ꝙ pctõꝛ cõꝑat᷑ puero D ¶ Pꝛio ꝓprer defectũ diſcretionis pro⸗ Spue RTken ꝓpter defectũ locutionis. rfer 0 Tertio ꝓpter defectũ operationis ·⸗ Bhect ₰½ 72 Pꝛimo peccatoꝛ comꝑatur puero ꝓ E pter defectũ diſcretionis. Yſa.lxv. Pu⸗ diligit pomũ qᷓ; equũ:ſic tales plꝰ mun do ꝑſequebat᷑ xpᷣm. Math.ij.quia ho⸗ mines mundani plus diligũt tenebꝛas ï lucẽ.Iſte tenebꝛe dicũtur diuitie mũ dane que homibus videntur lucere cuʒ tamẽ ᷣm veritatem rei ſint tenebꝛoſe et 9⸗ We, S plene omĩ obſcuritatea ſic nõ ſut amã A n 2 de dupli rane Pꝛia qꝛ repellunt verita ſt Iu oe tem a cognitione. Diuites em̃ non pnt PE ve⸗ WE 2 3 xr. EE EE. 2 hre verã cognitionẽ dei nec ꝓximiPꝛi mode deo non pñtverã cognitionẽ hr̃e qꝛ Math. xiij.dr. ꝙ fallacia diuitiaruʒ ſuffocat verbũ ⁊ ſine effectu efficit᷑. In cuius figura diuitibus regibꝰapparuit angelꝰ in ſõnis:ſʒ paſtoꝛibꝰa pauꝑibꝰ in vigilia ꝑfecta ſe oſtendit.in ſignũ pauꝑes ſpũ⁊ volũtate ꝓpter deuʒ non curantes de diuitijs clarioꝛẽ cognitio⸗ nẽ de deo cõſequũt᷑ ; diuites.ẽᷣlñ Luẽ xix.dr.q; zʒache qͥ fuit pꝛiceps publica noꝛum ⁊ diues et tũ ſtatura puſillꝰ erat T ideo pꝛe turba nõ potuit videre ieſuʒ donec aſcendiſſet in arboꝛẽ.ſic diuitijs conſtipati ⁊ familijs ſũt parui in ſtatu ra virtutũ ⁊ cõpꝛimunt᷑ ſollicitudinibꝰ TP pꝛeſſuris negocioꝛñ ⁊ officioꝛũ ꝙ non vacat eis cogitare de ieſu niſi valde ra ro ⁊ ſi ſemel foꝛte ĩ annoꝛĩ quadrageſi⸗ ma erit aut paſcha ⁊ tunc aſcendũt ar⸗ boꝛẽ pnĩe ⁊ deuote contẽplatiõis⁊ inui tant dñm ieſum in domib“ ſuis.Et iðo diuitie ſunt pulueres excecãtes oculos ſpuales. Nñ cuid diuiti dẽ Apoc̃. iij. Dicis qͥa diues ſum ⁊ locupletatꝰ⁊ nul lius etiã egeo:⁊ neſcis quia miſer es ⁊ miſerabilis:pauꝑ:cecus:⁊ nudus Se⸗ cundo nõ hũt verã cognitionẽ ſui ꝓpt᷑ duo ĩpedimẽta Pꝛuimũ ꝓpt᷑ vera dicen 6 444 . ime pium raritatẽ. Ande Seneca. Monſtra bo tibi qͥd omĩa poſſidẽtibꝰ deſit.i.qui verũ dicat Scdo qͥa tot ſũt adulatoꝛes diuitũ de familijs ⁊ amicis:devicinis⁊ extraneis ꝙ pꝛopos defectus non poſ⸗ ſuut aduertere.Pꝛouer b.xiij.Diuiti de cepto multi recuperatoꝛes locutus eſt ſuperbe ⁊ iuſtificauerunt illum.⁊ ſequi tur. Diues locutus eſt ⁊ om̃s tacuerunt verbũ illius vſq; ad nubes ꝑducent. neca de remnedijs foꝛtuitoꝛiun. Muæ tu dñz pecunie eſtimas loculꝰ ẽ᷑: dicis muil tum hʒ. ignoꝛas vtrũ ꝓdigꝰ aut auarꝰ. ſi ꝓdigꝰ ſtati npᷣ habebitſi auarꝰ ẽ æc. vide ſupꝛa in ſine pᷣcedentis ſermonis. Et idðo hbñ deducit GBoetiꝰ.ij.li.de cõſo. pꝛoſa.viij.Eteni plꝰ hoibꝰ aduerſã re⸗ oꝛi ꝓſpero ꝓdeſſe foꝛtuns. Illa em̃ ſe Z α S Tenio nõ hñt cognitõnẽ de ꝓximo qꝛ E neſciunt qꝗͥ ſũt eoꝛũ amici:qͥ hoſtes Se ſp ſpẽ felicitatis cũ videt᷑ blãda mẽtit᷑ hec ſemꝑ vera ẽ cũ ſe inſtabilẽ mutati one demõ ſtrat.illa fallit hec ĩſtruit.ilæ⸗ la mendaciũ ſpẽ bonoꝛũ mẽetes fruẽtiũ ligat.hec cognitõne fragilis felicitatꝭ abſoluit.itaq; illã videas vẽtoſã:flnen tem:ſuiq; ſp ignara hãc ſobꝛis ſuccin ctãq; ⁊ ipſiꝰ gduerſitatꝭ exercitatõe pꝛu dentẽ. Sca rõ quare diuitie non ſũt amande ẽ qꝛ repellũt ſecuritatẽ ab eſtimatõe. Diuites eĩ ſꝑ ſũt ĩ timoꝛe ꝑ⸗ dendi pecuniã:terras⁊ theſaurũ.⁊ cuʒ ſint ſine ſecuritate ꝑ ↄñs ſũt ſine intri⸗ ſeca iocũditate.Añ Aug. vj.cõfeſſionũ narrat ꝙ tranſiens ꝑquẽdã vicũ vidit pauperẽ mẽdicũ iocantẽ.⁊ ingemuit lo quẽs ad ſocios. Qibꝰinq̃t cognatibus qbꝰ laboꝛamꝰnihil aliud vellemus niſi ad ſecurã leticiã ꝓuenire quo nos iſte mendicꝰ pᷣceſſit.⁊ ſeqͥt᷑. Aſte letabitur⁊ ego anxiꝰ ero.ille ſecurꝰ.ego trepidus Et ido notant᷑ diẽ beata maria ĩ ſuo cã⸗ tico.Eſuriẽtes ĩpleuit bonis.⁊c. Illud eĩ ẽ inane qð apparet plenũ ⁊ ẽ vacnuʒ ita diuites vident᷑ exteriꝰſine metu ſine turbatõe ſine ſollicitudie:⁊ tñ interius mudane ſũt pleni tri ſticia ⁊ timoꝛe. diuitie nõ ſũt amãde Scdo pctõꝛ cõꝑat᷑ puero ꝓpt᷑ defectũ locutõis. Je⸗ renie.·Ecce neſcio loqͥ qꝛ puer ego ſũ. Exẽplũ ſiẽ eĩ puer qñ loqtur nõ bñ foꝛ mat dictões: ſic pctõꝛ qñ loqͥt᷑ indicat malas affectões ſui coꝛdis:iĩhoneſta lo quẽdo:adulãdo:blaſphemãdo:⁊ vt me liꝰ ſibi credat᷑ ſcient mẽtiendo:qð nõ ẽ ꝓuũ petmi·Pꝛo quo ẽ aduertẽdũ ꝙ tri⸗ plex ẽ mẽdaciũ:videlʒ malignuat:io⸗ coſitatis:⁊ benignitatis.de qbus ꝓſeqͥ tur gloſa ſuꝑer decretũ.xxij.q.ij.lle qͥs arbitretur. Notanduʒ inquit gloſa illa ꝓ eſt triplex genus mendacij. maligni tatis qð ſit cauſa decipiẽdi.⁊ illud eſt omibus moꝛtale pcim. Benignitatis ſi ue pietatis qð ſit pꝛo ſalute alicuiꝰ.⁊ de illo dicit᷑ ꝙ perfectis ſit moꝛtale.imper fectis vero veniale. Jocoſitatis vbi ne mo leditur. ⁊ illð nulli ẽ petm̃ moꝛtale. Sed quare illud mendaciũ qð fit ioco non eſt moꝛtale ⁊ qð nulli ꝓdeſt:qᷓ illᷣ Z prlov (opali ſecte ESrecht dKrn W r, eͤ⸗ ſter⸗ ciann fit ex aĩo ſicut iſtu Sermo qð pꝛodeſt alicni eſpoer qꝛ illð nõ ⁊ per iſtud intẽdit decipere ⁊ per illud non. Et intelligas hic perfectũ ſolũ illũ qui ex toto renun ciauit omĩbus põpis ſecularibꝰ: qͥ ſi de cederet ſaluaret᷑.hec ibi.Ad cuiꝰ gloſe declarationẽ eſt aduertẽdũ ꝙ mẽdaciũ malignitatisvocat᷑ nendaciũ ꝑnicioſũ qð contrariat᷑ caritati dei vel ſuiipſius vel ꝓximi. dei ſicut quãdo mẽtit᷑ de ar ticulis fidei: ⁊ huiuſmodi que fidẽ dei ⁊ eccleſie reſpiciũt doctrinã.ſuiipſiꝰqũ de ſeipᷣo mentit᷑. ꝓximi qñ ſuo menda cio ꝓximꝰiniuſte ledit᷑.⁊ in his tribꝰca ſibus os qð mentitur occidit aĩaʒ.Sa⸗ piẽtic.j.c.Et in pᷣs. Perdes oẽs qui lo⸗ quuntur mendaciũ.duo vero alia men⸗ dacia ſcʒ iocoſum ⁊ officioſuʒ ſᷣm ali⸗ quos doctoꝛes in omĩ perſona ſunt ve⸗ nialia niſi pꝛopter ſcãdalũ vel aliud dã num conſequens.vt ſi aliquis nonvult dimittere mentiri vbi veriſimilit᷑ aduer tit aliquẽ de hoc ſcãdaliʒari.Eſt tamẽ ab omĩbus abſtinenduʒa ſpecialiter a viris eccleſiaſticis H¶ Periculum au tem et turpitudo huius peccati ex hoc apparet ꝓꝛimo quia turpiꝰ maculat os etiaĩam mentientis qᷓ quecunq; ſoꝛdes coꝛpoꝛales: quia muſce vel quecũq; ſoꝛ des in oꝛe:nec aĩam perdunt:nec hoĩeʒ reddunt male fame:nec filiũ diaboli fa ciunt:nec a regno dei excludũt que oĩa facit mendaciũ in oꝛe.Nĩam nãq; occi dit. Zacha.xiij.ca. Non viues quia mẽ daci locutus es.ſicut patet de anania⁊ ſaphira vxoꝛe eius.Act᷑.v.Cui dixit be⸗ atus Petrus. Non es homibus mẽtit? ſed deo· ideo ſtati vterq; occiſus fuit a deo Secundo famã ledit quia non po⸗ teſt diu mentiri qͥn aliquando conuin⸗ catur.⁊ quando hoc contigit confundi tur ⁊ fama leditur. Confuſus eſt omis conflatoꝛ:quis mendax conflatio eius. Tertio diaboli filiuʒ facit quia ipſe eſt mendax ⁊ pater eius:⁊ cum loquit᷑ mẽ daciũ ex pꝛopꝛijs loquitur. Jo.viij.ĩmo non fſolũ ipſius filij iparesvel minoꝛes dicendi ſunt ipſo: quia nõnulli mentiẽ tium tanqꝙᷓ; patres vel magiſtri diaboli NANKomndi peioꝛes ⁊ hoꝛribilioꝛes⁊ frequentioꝛes mentitoꝛes ꝙᷓ; ipſe inuẽti ſunt maioꝛes quia ipſe non legitur mendacia ſua iu ramentis velvotis affirmaſſe qð iſti de conſuetudine faciunt.Et aliqui illoꝛuʒ intm̃ illud ducunt in conſuetudinẽ ꝙ ẽ in eis quaſi vitium incoꝛrigibile. Ande de quodaʒ magno pꝛelato fertur ꝙ di⸗ cere ſolebat ꝙ malebat ſe nepotẽ habe re luxurioſuʒ q́; mendacẽ:quia illud in ſenectute decreſcit.iſtud econtrario in ſenectute creſicit. Et ſi iſtud peccatum eſt vituperabile in omibus:maxime ta men in diuitibus:quia aliqui aliquan⸗ do pꝛopter paupertatẽ mẽtiuntur ſicut adulatoꝛes. Et licet tales in aliquo co⸗ loꝛẽ habeant. iuxta illud Pꝛouerb.xx. ꝙ ſuauis eſt homĩ panis mendacij: qᷣa etiam mendacio ſuo lucratur.pꝛopter q̃ mentientes dicere poſſunt illud VYſaie xvili. Hoſuim. mẽdaciũ ſpem noſtrã ⁊ mendacio pꝛotecti ſumus. Lamẽ ma le lucrantur quia hic famã ⁊ in futuro bona perdunt eterna Ex quo patet ꝙ qͥ congregat theſaurũ in lingua menda⸗ cij vanus et excoꝛs eſt et impinguetur ad laqueos moꝛtis. Pꝛouerb.xxj.q̃ſi di cat Sapiens.ꝙ adulatoꝛes diuitum et falſi aduocati pꝛincipaliter inter mun⸗ dane viuentes⁊ congregant diuitias ꝑ mendacia.⁊ tales ſunt vani:id eſt carẽ tes virtutibus ⁊ excoꝛdes: quia patiun tur defectũ boni coꝛdis ⁊ ideo impiguẽ tur ad laqueos moꝛtis culpe⁊ gehenne Et ſi talis q;tumcũq; pauper eſſet ſit va nus ⁊ excoꝛs.a multo foꝛtioꝛi diues qui nulluʒ habet coloꝛẽ mentiendi.Et iðo ſacra ſcriptura in perſona dei loquens Eccliaſtici.xxv.dicit Tres ſpecies odi uit anima mea et aggrauoꝛ valde ani⸗ me illoꝛum: pauperem ſuperbum. diui tem mendacem:a ſenem fatuum et in⸗ ſenſatum. ¶ ꝓ ¶ Quarto excludit a gloꝛia beatoꝛum:quia non intrabit in 1 lam aliquid coinquinaruʒ neq; faciens abominateonem et mendaciũ.vt dicit Spocalipk. xxi ca. Foꝛis canes et ve⸗ Apo 22— neſiciet omnis qui amat ⁊ facit menda/ cium Mertia ratio quare peccatoꝛ coni ℳ A EE FFEEEEEEEEEEEE 4 Ipter n Pri Feria ſexta poſt quartã dñicã paratur puero eſt ꝓpter defectũ oꝑatio nis. VYſa. xl. Deficiẽt pueri ⁊ laboꝛabunt iuuenes in infirmitate cadent.q.d.ꝓ pheta ꝙ pueri deficiẽt moꝛibꝰ ſenſu.⁊ iuuenes.i inſolẽtes ĩ infirmitate cadẽt pꝛimo in culpã ⁊ poſtea in penã. vel ſic pueri.i.niũdani laboꝛabũt in tpalibus: T deficiẽt in ſpũalibus:Sicut ſilij iſra⸗ el qñ erãt in terra egypti dediti oꝑibus luti ⁊ lateris Exo.j.c.Exẽplũ.ſicut em̃ uer nõ eſt aptus ad laboꝛandũ ſed ad udendũ ⁊ ociandũ:ſic pctõꝛ nũiᷓ eſt in tentus opibus aĩe ſʒ opꝑibꝰhumane mi ſerie petm addit pctõ qð tamẽ hoꝛrẽ vñ eſt ⁊ deteſtandũ ꝓpter aliquas rões Pꝛima quia pctã nos dãmificãt ĩ bonis que pꝛius fecimus. ſlã ſicut abſciſio ra dicis arboꝛis moꝛtificat ramos. et ſicut moꝛs coꝛpalis moꝛtificat oĩa coꝛpoꝛis mẽbꝛa:ita moꝛs ſpnᷣalis moꝛtificat om⸗ nia bona oꝑa q̃̊ pꝛiꝰ ſpũaliter viuebant Et intm̃ deſtruitvirtutesq̊s pꝛiꝰhabuit ꝙ ſi ĩ pctõ moꝛiat᷑ nũiᷓ de illis coꝛã deo remunerabit᷑ in celo niſi ꝙ foꝛte minus punietur in inferno.qꝛ ſic ðꝛ Eʒe.xviij. ⁊ eſt dei ſentẽtia.Aĩia q̃ peccauerit ipſa moꝛietur ⁊ oẽs iuſtic ie quas fecerat nõ recoꝛdabũtun Scða ratio ẽ qꝛ ſi q̃s a fa cie cuiuſcũq; ſerpentis fugere vellet ne coꝛpi noceret vel illud intoxicãdo peri⸗ meret. multo foꝛtioꝛi rõne a pctõ dʒ fu⸗ gere:qð multo peius hoĩem intoxicat ĩ coꝛpoꝛe ⁊ aĩa Et quia nõ tantũ moꝛtiſi cat pᷣterita ſicut dictũ eſt ſed etiã dãni⸗ ficat in pñtibusiideo ẽ fugiendũ Pꝛĩo quia turbat ⁊ pungit ↄſciẽtiã ⁊ grauat animã:ſicut fumus oculũ ⁊ ſpina pedẽ. pᷣs. Peccatũ meũ cõtra me eſt ſemꝑ.Et iterũ. Ilõ ẽ pax oſſibus meis a facie pec catoꝛũ meoꝛum.Et Job.vij. Factꝰ ſum mihimetipᷣi grauis. Cur nõ tollis pec⸗ catũ meũ Scdðo quia ſpoliat aĩam om⸗ nib?bonis illic inuentis:ſic latro. ho bie.xij.Qui fac iũt peccatũ hoſtes ſunt anime Tertio quia eſt quaſi lepꝛa que hominẽ raucũ facit ne cõfiteatur vel lo quatur qᷓ ad dei honoꝛẽ vel ad ſalutem ꝑtinẽt aiarũ. Oculos etiã ꝓpꝛios⁊ alio rum inficit ⁊ eruit:ne vtilia videat. Et PNRz*be S..a . — lepm gν nα — mancũ facit ne aliena reſtituat. Et qua ſi podagra retrahit hoĩem pctõꝛẽ avijs bonis et facit ipᷣm ĩpotentẽ ad abulãdũ in via dei.Et tantũ infatuat rõnẽ ꝙ fa⸗ cit ꝙ pctõꝛ ꝓ parua delectatione deum vendit ⁊ matrẽ eius⁊ oẽs ſãctos ⁊ ange los ⁊ aĩam ꝓpꝛiã ⁊ coꝛpus ⁊ oẽs diuiti⸗ as ⁊ regnũ celoꝛũ ⁊ ſeꝑat a ↄſoꝛtio dei⁊ ſctõꝝ ⁊ ab illa ciuitate gloꝛioſa.⁊ ſe tra dit ⁊ð obligat ignibus eternis.ſpernitvi tam ⁊ moꝛtem eligit eterna:qꝛ peccatũ cũ cõſumatũ fuerit generat moꝛtem Ja cobi.j. Caue ergo ne peccato cõſentias Thobie.iiij Quarto qꝛ naturã deſtru⸗ it interioꝛẽ qꝛ oĩa pctã cõtra naturã ſũt qꝛ cũ omne petm̃ moꝛtale rõni cõtrarie tur ſeqtur ꝙ; omne Letn moꝛtale eſt cõ uia vt ðꝛ Eccs.vij. tra naturaʒ hoĩs. Quis E . Deus fecit hoĩem rectũ: ⁊ ꝑ cõſequens nõ bꝛutalẽ ſed rationalẽ Cũ ergo permim ſit cõtra naturã hoĩs faciẽdo peccatum deſtruit ſeipᷣim ⁊ mũdũ exterioꝛem. Pa tet in ſex. Pꝛio in rapina dñoꝛũ. Scðᷣoĩ negligẽtia pᷣlatoꝛũ. Tertio in neqͥtia ꝑ iuratoꝛũ. Quarto in deceptione merca⸗ toꝛũ.Quinto in ſuꝑfluitate ciboꝝ ⁊ ve⸗ ſtimẽtoꝝ. Sexto in luxuria immũdoꝛũ Pꝛopter oĩa tacta ſuperiꝰ pctõꝛ merito cõparatur puero:quia tanq puer qð ẽ cõtrariũ ſaluti ſue operatur. Aantũ ad tertiũ in quo oſtendit ctõꝛẽ ſeꝑpatũ ab eccleſia ideo ro⸗ gat vt iuiſceret᷑:ibi· In viſcera eiꝰ. Eſt notandũ ꝙ peccatoꝛ ⁊ maxime auarꝰcõ paratur inte ſtinis:quia inteſtina Pꝛimo ſunt omnino toꝛtuoſa Scðo exterius nullũ humoꝛẽ hũñtia NVertio interiꝰ plena immũdicia. ico pꝛio ꝙ ſic inteſtina ſunt omni no toꝛtuoſa: ſic auarus incedit toꝛtuoſe vt cõgreget.Et hoc ſepe ↄtigit in mer—æ catoꝛibꝰ etiã licite mercãtiã exercẽtibꝰ. Et ido ſi q̃rat᷑ q ẽ cã quare hoĩes ĩ arte licita ſepe peccẽt. Bꝛeuiter dicit᷑ e ↄtin git ipos in hoc negotio peccare triplici ter Pꝛimo ꝑ aſtutiã inq tũ mundialis negociatoꝛ ad conſequendũ lucruʒnon vtitur vijs veris:ſed toꝛtuoſis ⁊ ſimula tis⁊ apparẽtibꝰ.Añ Greg.li.v.moꝛaliũ . Aud meſtyns 2. Mexauove negotN. Fsr eene wl. ſupiͤ itas. cor m velare ſüͤtfa glulien hecile occulte naßßzi pprde netetu⸗ ypta boniirel Plocunon ogttt ſtercogt Nſis der ur ppoſt Ucorde⸗ e üerſ er ſign Npzp her deca mercato Leſſa ii htinenge ſepoſſen eineniri Hledoril Cpestna⸗ ünpin Pinere riocn der hanias edidit ggriet a fiete gerine llpit h lotyoſe ſopiten camnard nquüan Mreinme D NW ide mS — ſuꝑ illud Job. xij. Deridet᷑ iuſti ſimpli citas.dicit ſic. Sapientia hniꝰ mũdi ẽ coꝛ machinarõnib? tegere. ſenſũ verbis velare:q̃ falſa ſunt vera oñdere: q̃ vera ſũt falſa demõſtrare. hec pꝛudẽtia vſu ꝗa iuuenib ſcit᷑.a pueris pꝛecio diſcitur hec ille.Et.ij.Coꝛi.iiij.c.dr. Abijciamꝰ occulta dedecoꝛis nõ ambulãtes ĩ aſtu tia ſʒ ĩ manifeſtationeveritatis Scðo Ppf doli nequitiã. ſicẽ eĩ ad aſtutiã ꝑti net excogitare vias nõ veras ſʒ ſimula tas ⁊ apparentes ad conſequẽdũ aliqð bonũ vel malũ: ſic aſſũptio taliũ viarũ ꝓ locutionẽ ad dolũ ꝑtinet. Quicũq; eĩ excogitãt facere aliqð malũ neceſſe eſt vt excogitẽt aliqᷓs vias doloſas ⁊ toꝛtu oſas ⁊ deceptoꝛias qͥbꝰ faciliꝰ pſequen tur ꝓpoſitũ.ſᷣm illud Pꝛouer.xij. Dolꝰ in coꝛde cogitãtiũ mala.Talis aũt exe⸗ cutio ad decipiendũ pꝛo q̃ͥdẽ⁊ pꝛincipa liter fit ꝑ verba q̃ pᷣcipuũ lecnenenein ter ſigna qbꝰ hõ aliqd alteri ſigniſicat vt pz ꝑ Augu. de doctrina xpiana. Ex hec deceptio ꝑ verba maxĩe inuenit᷑ in mercatoꝛibꝰ. Contra quos dic̃ apłs.j. TZeſſa.iiij.Et ne qͥs ſuꝑgrediatur.ſ.op pꝛimendo ꝓximũ vt ab eo extoꝛqat ĩiu ſte poſſeſſionẽ ſuã vel rẽ aliꝗ: neq; cir⸗ cuᷣueniat ĩ negocio fratrẽ ſuũ.ſ.ipʒ deci piẽdo vł illaqueãdo debitis ꝑ mercati ones malas ⁊ vſuras ⁊ ſimilia.Qm̃ do minꝰ vindex ẽ de his oĩbꝰgrauiter pu⸗ niendoertio ꝑ fraudulentiq q̃ videt Ptinere ad illicitã receptionẽ rerũ exte rioꝛũ.de talibꝰ or in figura Act᷑.v.ca.q; ananias vir qͥdã cuʒ vxoꝛe ſua ſaphira vẽdidit agrum ⁊ defraudauit de pꝛecio agri. et ſic fraus ꝑtinet ad oꝑationẽ et ad facta.Talis auteʒ fraus ꝑmaxĩe vi get ĩ mercatoꝛibꝰ.ſm illð Job. xiij. De⸗ cipit᷑ hõ vr̃is fraudulẽtijs.⁊ idᷣo qꝛ ſic toꝛtuoſe incedũt ad modũ inteſtinoꝛuʒ nõ pñ̃t eſſe imunes a pctõ. Cõtra quoſ clamat dñs Leuitici.xix. Nolite facere iniquũ aliqð in iudicioin regula:ĩ pᷣ dere:in mẽſura:ĩ ſtatera:iuſta et equa ſint põdera:iuſt⸗ modiꝰ: equuſq; ſexta nus. ego dũs de ve ſter. ſ.pᷣcipio vobis Ad idẽ Danuid in pᷣs. ANerutũ filij hoiʒ J— . ð Merinme licute 7 , „„ „ Kaipul vnmyll Ati0 . — . . meẽdaces in ſtateris vt decipiat ii de vanitate in idipʒʒ. Nolite ſperare ĩ iniqͥ tate ⁊ rapinas nolite cõcupiſcere.diui tie ſi affluant: nolite coꝛ apponere. Se⸗ mel locutus ẽ deꝰ.duo hec audiui:quia poteſtas dei ẽ ad punienduʒ pᷣm rigoꝛẽꝛ iuſticie:⁊ tibi dñe mĩa ad pᷣmiandũ ſᷣm dulcoꝛeʒ tue gre:q; tu reddes vnicuiq; iuxta oꝑa ſua.Et Jaco.in.iiij.ca.cano. ſue.Ecce nunc qͥdẽ dicitis.craſtino ibi mus in illã ciuitatẽ ⁊ faciemꝰ ibi ãnum ⁊ lucrũ faciemꝰ qͥ ignoꝛatis qͥd ſitvob ĩ craſtino. Que ẽ eĩ vita vr̃a.vapoꝛ ẽ ad modicũ parẽs ⁊ deinceps extermĩabit᷑ O dñi mei ſic nõ facietis.ſʒ ſᷣm brĩ Pe tri apłi dictũ.ij.ca.ſue epłe Deponẽtes oẽʒ maliciã ⁊ oẽʒ dolũ et ſimulationes 7 inuidias ⁊ oẽs detractões ſiẽ mõ ge⸗ niti infantes rõnabiles ſine dolo:lac cõ 7 tis ĩ ſa un e⸗ ns AS c8o dico ꝙ auar?p 7 . Dee . lis exteriꝰ nõ hʒ humoꝛẽ bone fame: ſʒ vulgarit᷑ dr.ẽ vſurariꝰ:falſus mercatoꝛ int? aũt.ſ.ĩ domo ad modũ inteſtinoꝝ ĩ pĩguat᷑ ĩ boĩs tꝑalibꝰ ĩ honoꝛibꝰ muda nis ĩ delitijs⁊ ĩ cõplacẽtijs.Et tales ex ercentes mercantias ꝓpt᷑ talẽ finẽ̃ ſũt ĩ via dãnationis.⁊ ideo ĩ talibꝰ mercato ribus ẽ deteſtãda negociatio rõe fimis: qꝛ finis ẽ malꝰ ⁊ per ↄñs talis negocia tio.pʒ quia cuius finis malꝰẽ ⁊ ipʒʒ opꝰ neceſſariũ ẽ eẽ malũ.g ſi finis negociã di ſit pꝛcipalit᷑ cupiditas q̃ ẽ oizʒ 20 maloꝛũ:negociatio erit iniqi declaratione hui materie notanqũ ſᷣm Porg . a. pr vr,⸗arttiiz ſolũ repi tur triplex cauſa licite negociatois ſiue mercatois Pꝛia dr ꝓpᷣa latiſfactio id⸗ circo alicui mercatio ẽ licita vt ſibi ⁊ fa milie ſue poſſit ſatiſfacere ſᷣm decentiꝗ ſtatꝰ ſui. Qui ergo multas pecunias qͥ cupiſcite.iſ. gre. vt in eo.ſ. in xpᷣo creſca ĩ ſa ut?. ſi rñ Su aſtis ain ouleiae ꝙ auar? pcipue malꝰ mercatoꝛ copatr᷑ inteſtinis: qꝛ ſic ĩ teſtina nullũ humoꝛẽ hñt exteriꝰ:ſic ta bus viuere põt vltra mẽſurã ſtatꝰſui ꝙ ſepe euenit pꝛiuat?familia ⁊ inercati onẽ exerc et minime tribuit oꝑam iunſte cða cauſa dr pietatis operatio cauſe vt cũ qs merc atõnẽ exercet nõ ad neceſ — ſitatẽ ⁊ ſuſtentationẽ ꝓpꝛiã:ſʒ vt lucre tur ad diſtribuendũ pauꝑibꝰet in alias pias cauſas lucrũ impendendũ: vt ſibi mercari valeat gloꝛiã eternã ertia et vltia cauſa dr reipublice auxiliatio:vt cũ quis ſe tribuit mercationi ꝓprt vtili tatẽ reipublice ne.ſ.res neceſſarie ad vitã deſint ⁊ inde lucruʒ accipit.nõ q̃ſi ꝓ fine ſediꝑꝛo iuſto ſtipendio ſui labo⸗ ris.nã qñ finis poneret᷑ in lucro cauſa mercationis eſſet illicita: qꝛ nõ ꝓpt᷑ rẽ publicã hoc exerceret opꝰ ſʒ ſolũ ꝓpter lucrũ.Cũ igit᷑ qͥſq; pꝛer᷑ has licitas cau ſas mercatoꝛ efficit᷑.ſ.ꝓpt᷑ ſubſtãtiã cu mulandã ⁊ ꝓpt᷑ impꝛobã cupiditatẽ di uitiarũ ſeuꝓpt᷑ aliũ malũ finẽ rẽ illici⸗ tã oꝑat᷑ moalit᷑ peccat.hec em̃ oĩbꝰ ꝓ hibita ſũt.vt pʒ.di.xlvij.decretoꝛũ.ca. Omes.Et c.Sicut pleniꝰ legit᷑.Ex his luculent᷑ apparet ꝙ hij qͥ negociãt ꝓpt᷑ ſeculi vanitates aut ſibiipᷣis aut vxoꝛi⸗ bus vel filijs impẽdendas parifoꝛmit᷑ moꝛtalit᷑ peccant: qꝛ tales expenſe ſine moderamine ſüt inſatiabiles.Et maxi⸗ me hoc videt᷑ nõ rõni cõſonũ:ĩ his ma xime qͥ nullã hũñt familiã qꝛ in eis oino dñatur auaricia.de qͥbꝰ Eccs.iiij.Enꝰẽ ⁊ ſecũdũ nõ hʒ:nõ filiũ: nõ fratrẽ:⁊ tũ laboꝛare non ceſiat in mercãtijs:nec tñ ſatiant᷑ oculi eiꝰ diuitijs:nec recogitat dicens.Cui laboꝛo ⁊ fraudo aĩiaʒ meaʒ bonis.Sʒ ⁊ hoc mirabile eſt ꝙ cũ plu⸗ rimi de talibꝰ inueniant᷑ null“ ẽ qͥ de hꝰ faciat ſibi cõſcientiã: huiuſcemodi lu⸗ cratio turpe lucrũ dicit᷑. Añ Aldericus in libꝛo quẽ cõpoſuit de plãctu eccłie. Nendere cariꝰ ꝙ́ emere cupiditatis cã turpe lucrũ eſt ⁊ graue pctm.ZL. urpe lu crũ etiã ᷣm om̃s doctoꝛes ẽ emere ſine neceſſitate res tꝑe quo minꝰ valẽt ⁊ cõ ſeruare vt ad tpᷣs carioꝛis foꝛivendant᷑ hoc hr.xiiij :q.iiij.Quicũq;:ait ſic Juli anus.Quicũq; tꝑe meſſis vel videmie nõ neceſſitate ſʒ ꝓpt᷑ cupiditatẽ cõꝑat ãqnonã. vel vinu cõſeruat vſq;quo ven datur denarijs qttuoꝛ aut ſeptẽ aut am plius.hoc turpe lucrũ dicimꝰ. Sũmati g concludamꝰ ꝙ ſi qͥs finẽ vltimũ po nat in lucro intendẽs ſolũ diuitias au gere in ĩmenſũ ⁊ ſibi reſeruare:in ſtatu dãnatõis pmanet.Et de huiuſmodi ne gociatoꝛibꝰ dic btus Lo. eile intelligẽ duũ qð ait Erip.ſuꝑ matheũ. Quicunq; rem cõpꝑat vt ĩtegrã ĩmutatãq; venden do lucret᷑ ille ẽ qͥ de tẽplo eijcit᷑ · Et hr di. lxxxviij.c. Conſequẽs ẽ᷑.qð verũ eſt qñ vtimũ finẽ cõſtituit ĩ lucro.tũc em̃ extra eccliaʒ qͥ ad meritũ¶ M¶ Zer 5 tio pctõꝛ cõpat᷑ inteſtinis:qꝛ ſic inteſti na ſũt iteriꝰplena oĩ ĩmũdicia:ſic auari mali mercatoꝛes ĩt ſũt pleni imundi cijs pctõꝝ.pʒ qꝛ iurãt ꝑiurat mẽtiunt᷑: deceptõnes palliatões cõmittũt:ſabba ta⁊ ſolẽnitates diſcriminãt.ĩ diebꝰ dñi cis miſſas nõ audiũtvt citiꝰ ad nũdinaſ ꝑueniant:nõ tñ/ ꝓpt᷑ bonũ cõmune ⁊ ali as cauſas ſuꝑiꝰ tactas:is ꝓpt᷑ auariciã qð multuʒ ẽ deteſtãdũ. Pꝛio rõne ꝑſo ne.quis em̃ hodie hac laude dign' erit vt ĩ veritate dicere poſſu. Auaricie nõ ſtudeo.q̃ nõ ſolũ laiciverũ etiã qð dolẽ dũ ẽ ⁊ ſacerdotes ⁊ clerici:moniales et religioſi iniqͥſſime capiunt᷑ vi hodie ex pletũ ſit Jere mie dictu.viij.c. A mioꝛe vſq; ad maioꝛẽ oẽs auaricie ſtudẽt:⁊ ⁊ ꝓpheta vſq; ad ſacerdotẽ omẽs faciũt dolũ.ſ.ĩ negociatione.ꝓprea mercatio q̃ de ſeẽ licita ẽ mala rone ꝑſone ſpũal Mime Ilʒ cleric ⁊ eccliaſticisviris mer catiõivacare.ij.Lhi.ij.dicẽ apłs. Ilemo militãs deo ĩplicat ſe negocijs ſełaribꝰ Et.lxxx viij.diſtin.e. Epus.⁊ ca. Foꝛni cari.⁊ ca.Ilegociatoꝛc̃.vbi Hieronv.ad nepocianũ ſic ait. Negociatoꝛẽ clericũ ex inope diuitẽ ⁊ ex ignobili gloꝛioſuʒ qſi qᷓſdã peſtes fuge.Et Aug.iĩ ca.ſeq̊n ti. Anteq; em̃ qͥs eccleſiaſtic ſit negoci ari licet:facto iã nõ licʒ. Simile hr.xxj q.iij.Credo.⁊ ca. Placuit.et ca.Cypꝛia nus. Pena aũt clericoꝛũ qͥ ſe ĩ negocijs ſecularibus ĩmiſcẽt ẽ ꝙ ſi ſe nõ coꝛrexe rint debent deponi. Et extra ne cle.vel mo. negociationibus ſecularibꝰ ſe ĩmi ſceãt.ca.Scðʒ.drĩ ſic. Scðm inſtituta pᷣ deceſſoꝛũ nr̃oꝛũ ſub intmiatiõe auathe matꝭ ꝓhibem ne clericivel monachi cã lucri negociãt᷑.Si qͥs aũt oppoſitũ hu⸗ ius inſtitutionis fecerit deponit dʒ: ita uarα„ρaοtnns * arze Peln Fz. Yaſone ſene· nis ſpe muu ſuiür buinſmn naũn cenci pe l. r⸗⸗ tomarani tpisqiila Miglequ Cpi'ſernui Rop't negocianic emedoqnd noeperhun Canmurfef umaoffici fa zulle eagidün uignege lis noe gangla ſt ſ. J, et rintn lnodine ſe neligi Quicung igenden Nek. Etbi (Rüͤeſt odic N eſtunk cirſicmi bleniimmn rit menni⸗ murürſehn zridiebdi Pad nücte ömuneldl pfauoniii ioföne pſo edig ert Voariciend crigdd tmonidtst minhone nc. Amie cre ſtudert omis fuani tea menat. ge, orins Me- Pls. Nene chsſe tñ ꝙ religioſi ſtrictiꝰ ꝙᷓ ceteri puniant᷑ Etid eo m Tho.ij.ij.q.lxx vij.arti.iij Clerici abſtinere debẽt no ſolũ a malis E ab bis ꝗᷓ but ſgeate malnqtine oci 0 2 . . . „ one cõtingit. Et hoc tripliciter n lio qꝛ negociatio oꝛdinata eſt ad lu crũ cui clerici debent eſſe cõtẽptoꝛes. EAmñ Hiero. ait.Cõtemnis aurũ cõtẽpſe runt et mũdũ philoſophi:qꝙto gᷣ ma⸗ ℳG debẽt cõtemnere clerici ⁊ religioſi. cdᷣo ꝓpt᷑ frequẽtia negociatoꝛũ vitia negociatoꝛ difficulter eximit᷑ a pctõ labioꝝ.vt di Ecci.xxvj.Sʒ clericꝰmul⸗ tũ dʒ ſe cauere a pctĩs.pᷣs. Ambulãs in Aeinnae lari hic mihi mimi ſtrabat. ertio qꝛ negociatio multũ ĩplicat mẽ tẽ curis ſecularibꝰ:a ꝑↄñs a ſpũalibus retrahit.hñt em̃ frequẽter vacare diui⸗ nis.licet tñ clericis vti pĩa cõmutatio nis ſpẽ que oꝛdinat᷑ ad neceſſitatẽ vite emendo vel vendendo.Et ſi emẽdo ad ſui vſũ victualia vel libꝛos vel veſtes ⁊ huiuſmodi. Poſtea nõ indigendo his vel alia qᷓrendo empta carius vẽdãt cle rici qñ tũc plus valent ꝙᷓ;ᷓ pꝛiꝰ nõ peccãt clerici vel laici. Sʒ tñ ꝓpt᷑ huiuſmodi negocia nõ debẽt dimitrere ecclie offi⸗ cia.di. xcj. Elericꝰ Scdðo negocia tio in auaris etiã alijs ẽ ꝑic uloſa rõne tꝑpis qũ illa exercet᷑ in diebꝰ feriatis qꝛ tali die quilibet fidelis dʒ abſtinere ab opibꝰ ſeruilibꝰ. iuxta p̃ᷣceptũ dñi Exo. xxj.Oẽ op?ſeruile nõ facietis in eo.ſed negociari cõputat᷑ inter oꝑa ſeruiliavt emẽdo q̃ nõ ſunt neceſſaria victui hũa no.Per huiuſmodi eĩ negociationẽ vi⸗ olantur feſta ⁊ freq̃nter dimittũtur di⸗ uina offic ia qͥbꝰ vacandũ ẽ diebus feſti nis.de. conſe.di.iij.c. Jeiunia.vbi dr.in fra. In ulla ſãcta die.ſ.fe ſtiua nil aliud ẽ agẽdũ niſi deovac andũ.dicũt tñ ali⸗ qui ꝙ negociando ĩ nũdinis auditis di uinis nõ qͥdẽ cauſa auaricie aut cõgre gandi ad ſuꝑfluitatẽ ſʒ aliq̃ fine hone⸗ ſto.ſ.ad ꝓueniẽdũ neceſſitati ſue fami lie ex lucro vel dãdũ pauꝑibꝰ vł ꝓuidẽ dũ bono cõitatatis de reb neceſſarijs tales pñt excuſari exquo pᷣlati eccłiaꝝ vione temvris ⸗⸗ʒ— ſciũt ⁊ tolerant: ſecꝰ ſi ſint ꝓhibite per excõicationẽ ⁊ huiuſmodi:.Conſirmãt᷑ pꝛedicta extra de ferijs.ca.j.vbi ſic dr· Oẽs dies dñicos a veſpera in veſperaʒ cũ oĩ veneratione decernunꝰ obſeruari 1 ab oĩ opere illicito abſtinere vt mer⸗ catũ ĩ eis mime fiat:neq; placituʒ:neq; aliquis ad moꝛtẽ: nec ad penaʒ iudicet᷑ nec ſacramẽta miſi ꝓ pacevel alia neceſ ſitate pꝛe ſtent᷑.hec ibi Et non ſoluʒ die feſto ſʒ diebus quadrageſimalibus añ miſſas⁊ pꝛedicationẽ mercari non licʒ nec aliqð opus ſeculare facere.vt habe tur de conſe.diſtin.iij.ca.Rogationes. vbi dicit ꝙ per triduum ſerui ⁊ ancille ab opere relaxant᷑ quo magis plebsvni uerſa conueniat.hec ibi ·:Mime miran⸗ dumẽ ſi mercatoꝛes tali die feriatova⸗ dunt ad nundinas ⁊ verbũ dei ⁊ officia ſacra dimittunt.cum Ecci· xx vij· ſit ſcri oculũ ſuuʒz · ſ. a via iuſticie.hoc pꝛobat ſapiens cum ſubdit.ꝙ ſicut ĩ medio cõ paginis lapidũ palus figitur: ſic inter mediuʒ emptionis etvenditõnis angu ſtiabitur peccatis.Etem̃ omia iſta mũ⸗ dana ⁊ caduca pꝛo xpᷣo ſunt conteinnen da ⁊ totã fiduciam noſtrã in eo ponere ⁊ ipᷣe nos nutriet.iuxta illud pᷣs. Jacta cogitatũ tuum in dno ⁊ ipſe te enutriet Ad hoc etiam ipſa veruas nos monet dicens.Pꝛuno querite regnuʒ dei ⁊ iu ſticiam eiusæ omia miniſtrabunturvo bis:non ſolum coꝛpoꝛalia ſʒ etiam ſpi⸗ ritualia: videlicet gratia in pꝛeſenti et gloꝛia in futuro. Quam nobis cõcedat ieſus marie filins Amen. Itẽpore benepla⸗ elto eraudtut te er in vie ſalttie Abauxiliatus ſum tui.Eſa.xlix · Si cut ſeneſcallus recurrit ad auxiiium re gis contra inimicoꝛum impetũ:ita vbi 2 0 videmus demonũ inſtantiaʒ debemus recurrere ad dei potentiam. vᷣm hoc er⸗ go nobis oſtendutur keneͤ . In tge beneplacito.Aſt notãdũ ꝙ ẽ tri⸗ er tp̃s deo beneplaciun. t aeſttns Dene utationis qð ẽ ma qua “ or a. De quo tpe habet᷑ Canr. ij. Sabbato poſt quartã dñicaã ¶ Pꝛimo tpis cõgruitas ad auxiliũ re uirendũ: ibi. In tpe beneplacito. ¶ Secũdo ſaluatoꝛis libertas ad ſub⸗ idiũ exhibendũubi.Exaudiui te. ¶ ertio auxiliatoꝛis ptãs ad noſtro rũ ca ſtroꝛũ pꝛotectionẽ:ibi.Et in die au xiliatus ſum tui. ¶ MQuantũ ad pꝛimũ in quo oñdit᷑ tẽ⸗ poꝛis ↄgruitas ad auxiliũ reqͥrendũ:ibi Pumũ eſt tẽpus putationis qð eſt ipa quadrageſima. “MVM ¶ Secudũ eſt tempus fructificatiõis: qð eſt tota vita humaag. KTertiũ eſt tp̃s recollectiõis qð erit Pꝛimũ ergo tp̃s deo bene Tẽpꝰ putationis aduenit. Stcut em̃ pu tatur vitis vt meli germinet: ſic ſidelis aiĩa vt apud deũ fructificet. Pꝛopter qðᷣ de Pcepit filijs iſrael Leuit᷑.xxv. Sex anis ſeres agrũ tuũ:⁊ ſex ãnis purabis vineam tuam. colligeſq; fructus eius: ſeptimo aũt ãno ſabbatũ erit ⁊ requies domini..Expone ſic.Sex ãni ſigniñ cãt circulũ vite pñtis qui ꝓficit᷑ in ſex etati bus:q̃ ſũt.infãtia.pueritia.adoleſcẽtia iuuẽtus.virilitas:⁊ ſenectus.Et aliquã do iſta.ſ.ſenectus plꝰ durat ꝙᷓᷓ oẽs alie. vᷣm Aug. Putatio vitis ẽ purgatio aĩie p ↄfeſſionẽ q̃ fieri debet in iſtis etatibꝰ maxime incipiẽdo a pueritia.Agrũ ſe⸗ rere ẽ virtutes acqrere.fructũ colligere ex eis ẽ ſecuritas mẽtis.⁊ ſic demũ ꝑue nit᷑ ad requiẽ ſabbati.i.ad eternã gloꝛi am.Qni ergo hanc requiẽ optatvitam purgetꝑ ↄfeſſionẽ:quia vt dicit ſapiẽs Ecẽci.v.Ile tardes ↄuerti ad dũm et nõ differas dedie in diẽ: ſubito em veniet iradei. Hec auctoꝛitas vult habere a in ſe cõtinet ꝙ frequẽter ẽ ↄfitẽ dũ. Et hoc ꝛopter tria Pꝛo ꝓpter periculũ maxi mel ↄñiteri.Ratio qꝛ nuqꝙᷓ ent bonꝰ cle⸗ rnic?qͥ ti ſemel in aqno reſpicit libꝛũ ſuũ ſic nec bonꝰxpᷣianus qͥ tin ſe mel reſpicit libꝛñ ↄſciẽtie · Et ſi talis cleric du ab eo mũ euitandu: qꝛ periculũ ẽ tm in aãno ſe queretur de lectione: ſi nõ bene reſpon derit verberabit᷑. Et iðo ſiẽ pᷣdict?cleri cus triſtis venit ad reddẽdã rationem ſue lectionis.⁊ ad cõputandũ coꝛã ma⸗ giſtro de tꝑe non occupato circa lectio nẽ: ſic tales multũ differẽtes triſtes ve- niũt ad cõputandũ ĩ moꝛte.etiã de tẽpo re nõ occupato in bonis oꝑibus maxĩe circa ſalutẽ aĩe ſue.ſacias ergo qð faci unt pueri:.vnus vidẽs aliũ verberari qꝛ neſc iuit lecrionẽ ſuã:hbꝛũ ſuũ reſpicit⁊ lectionẽ ſuã repetit. Quãdo ergo audi mus multos ꝓ defectu cõputationis in ↄfeſſione dãnatos qꝛ numis illã coputa tionẽ expectabãt ⁊ interim ſũt capti ⁊v i inferno icarcerati: videam nos diligẽ⸗ tius libꝛũ conſciẽtie noſtre:⁊ frequẽter cõfitẽdo cõputemne ſubito pᷣoccupati die moꝛtis qᷓramꝰ reynsonrene 1 in⸗ tens in tit ꝑticipationẽ eccleſie et operũ ſuoꝛũ ⁊ fructũ amittit q'tum ad remuneratio nẽ in celo Scðᷣo qꝛ diabolꝰeũ trahet ad alia pctãa picula ⁊ cõfuſiones.qꝛ pctiĩ moꝛtale ſuo põdere ad alið trahit.Ter tio qꝛ interĩ poteſt moꝛi qa in tali dilatione pctã obliuioni traduntur ⁊ ſic nũqᷓ; de eis ↄfitebitur. Patet qꝛ vix occurrit mẽoꝛie qͥd ad dimidiũ nũ co⸗ mediſti.vel qͥd dixiſti.quõ ergo occur⸗ ret quotiẽs ꝑ annũ vane ⁊ male contra dei pcepta iuraſti:quotiẽs ĩmũda cogi taſti.Et tũc qñ demões impꝛoperabunt — pctã nõ confeſſa obmuteſcẽt.ſicut ille a quo qᷓrebat᷑ quõ intrauit ad nuptias nö vergo q̊ dice⸗ hñdoveſtẽ nuptialẽ. Beèi re poteſt illð pᷣs.Medita: bo coꝛdis mei in ↄſpectu meo ſꝑ.Et iteꝝ.Om̃ iniqͥta⸗ tẽ meã ego cognoſco.Et hoc frequẽter rone hone ſtatis. Frequẽter em lauant manus ⁊ pedes tergũt.ſi em̃ ſemel hoc in ano facerẽt: apud mũdũ inhoneſti re putarẽtur. Qm ergo tm ſemel in anno cõfitent᷑ minꝰ vidẽt᷑ curare de honeſta õ moꝛtali toto illo tꝑe amit ſiat: q; ſeqᷣ Octm̃ meũ cõtra me eſi ſo cdᷣo nõ ẽ differẽdũvſq; ad ãnũ:⁊ hoc ieſpäali Ettlesn ndeis queterde nis Etho gutoid raßo. ctus lumn Mnlleĩ Benone laemm⸗ ſycunan Aſeſtofbi horeturts keinoltün lobishan rluditnr llegoſſpn homine Rc Nuis Mtur. kltluxrur eeckſte Pmutz minezt ſaccin. eſtetpe ) bonofn Noben Flignuce aguorir Etenoli mur ſoi noqytet mutb mnmi gromnat. noco Nelimm lennopen condinore e teſoen dicken tionen iccim⸗ ra lecto⸗ nſtes e⸗ ſidetepo nsmarie fgocfl ebearanigt üfeſgen ergonti tationton lläcöoe ötepeiti os dilige freqneter Sapati lenet in⸗ ſicnerc Wapier Uotpemt tehniſni fenmorh ümhen esien Snohiſt zuattoden Itradund rergin ünüco⸗ go occur⸗ naleconens muda g noperebint L rſurlli⸗ impinn goidic⸗ dcodtz ni Eñ u e⸗ inürt hoc. laant ſonel hoe ſoneſtiſe nelin annd⸗ dehoſeſt m te ſpnᷣali ſcʒ aĩe:q; pedũ vel calceoꝛum. Et tales reputãtur inhone ſti apud curi am dei. Sic ut em diuites renouant fre quẽter veſtimẽta coꝛꝑis:ita ⁊ nos men tis.Et hoc ſpecialiter in magnis feſtis quãdo ĩduũt coꝛpꝰinduãt etiã aĩaʒ. Ju xta pᷣs.Cõfeſſionẽ ⁊ decoꝛẽ induit ami⸗ ctus lumine ſicut veſtimẽto. Ad modũ aquile q̃ renouat antiquas pennas.ps. Renouabit᷑ vt aquile iuuẽtus tua.Aqͥ⸗ la em̃ in altũ volat Pꝛo quo nota ꝙ ſiẽ in curia mũdi male indutus expellitur a feſto vbi bene indut introducit᷑ et ho noꝛatur:ita confeſſione indutus in moꝛ te in altũ volat vſq; ad celũ.Et vbi non habẽs hanc veſtẽ nuptialẽ a cena agni excluditur:iſte introducit᷑ Renouami⸗ ni ergo ſpũ mẽtis veſtre⁊ induite nouũ hominẽ qͥ pᷣm deũ creatus eſt Ephe.iiii Sed quõ ſcitur ꝙ quis ſit renouatꝰ ſpi ritu. Scitur ſiue cognoſcitur ſicut quã do quis dimittit tunicãveterẽvel ea nõ vtitur. Ita quã do videritis hoĩeʒ qͥ fu⸗ it luxurioſus luxuriã dimittere ⁊ viue⸗ re caſte.ſic de auaricia:ſic ð alijs vitijs y mutatus eſt in virũ alterũ ⁊ nouũ ho mineʒ induit:dicẽs illud pᷣs.Cõſcidi ſti ſaccũ meũ circũdediſti me leticia.Nõ eſt ergo expectandũ ad annũ: qꝛ neſcit homo finẽ ſuũ Scom tẽpus qð ẽ deo beneplacitũ eſt tẽpus fructiſicatio⸗ aragerrora paanavita Ps. Eiſ tan ¶ ertiũ tps qð deo ẽ beneplacitũ dici᷑ mt ꝙ lignũ qð plãtatũ eſt ſecus decurſus aquarũ qð fructũ dabit in tempoꝛe ſuo Exemplũ.ſicut em̃ arboꝛ in eſtate deco ratur folijs ⁊ floꝛibꝰ ⁊ fructibus: ſic ho mo qui eſt in caritate decoꝛatur gratijs ⁊ vrtutibus ⁊ donis ſpũſſãc ti ſlã cari tas totũ hominẽ interius ⁊ exterius ve tit.oꝛnat. ⁊ armat. ⁊ defendit:⁊ mũdat ꝛimo coꝛ ꝙ ibi nihil ſit infidelitatis. vel immudicie.vel ire.vel cuiuſcũq; al⸗ terius peccati qð dei oculos offendat ⁊ coꝛdi noceat.Ad hoc em̃ caritas dei dif fuſa eſt in coꝛdibꝰnoſtris Romanoꝝ.v. cdo loquelã quia ibi nihil inurilevel cotra deu vel ſeipʒʒ vel pꝛoximũ pꝛofera blond ieieltien hoĩm loquaræz angeloꝛũ.⁊c. Certio manusvt opera in q; arte ⁊ ſcia ia 9 XXNVI deñ ⁊ pꝛoximũ vt iuſticia requirit diri gãtur.j·Eoꝝ.xiij.Caritas non agit per⸗ perã nõ q̃rit q̃̊ ſua ſũt: g caritas operit multitudinẽ peccatoꝛũ.j. Pert᷑.iiij. Sed heu ſicut veſtes ſunt ſtrictioꝛes ſolito: ita caritas intm̃ ꝙ qͥ ſolebãt facere lar⸗ gas elemoſinas.ditare monaſteria: vix eis modo ſufficit qð habẽt.quia ſubſtã tia decreſcit ſicẽ caritas:⁊ caritas ſic ve⸗ ſtis. Et ſic veriſicatur illud Mat.xiiij. Befrigeſcet caritas multoꝛuʒ.Caritas etiã omnia habet. Sicut em̃ habẽs nũ mũ habet oĩa terrena oĩaq; ei obediunt mũdialia:ita habẽs caritatẽ habet oẽs virtutes.⁊ oĩa poteſt in ſpũalibus.om⸗ nia ſuffert· omnia credit.omia ſuſtinet j.Coꝝ.xiij. Qð ergo nũmus in coꝛpoꝛa libus habet:caritas im ſpũalibꝰ poteſt. Caritas ergo fraternitat? manest ĩ vo bis Heb.xiij.Quia ſicut neceſſe ẽ ꝙ ca loꝛ maneat in ſtomacho:ſic neceſſariuʒ eſt ꝙ caritas reſideat in aĩa.Quia ſicut cibus nõ pꝛodeſt vbi non eſt caloꝛ dige rens ſed inflat:ita ſcientia ⁊ omnia bo⸗ na tam nature qᷓ; foꝛtune ſine charitate Mõð pulcerrime oſtẽdit apłs.j.Co.xiij. vbi pluribus bonis enumeratis ac ope⸗ ribus ⁊ gratijs recitatis: addit dicens. Caritatẽ aũt non habeã nihil mihi pꝛo deſt. Caritatẽ habeamus quia hoc m caritatis ſupple beneplacitũ ẽ deo Fpus retgllecflenis guerir in gloꝛia. Bal. vj.c. Bonũ aũt faciẽtes nõ deſicia⸗ mus:tꝑe em̃ ſuo metemus.Exẽpluʒ.ſic em nõ plãgitnr ſũptus qui ponit᷑ invi⸗ neis.in cãpis quãdo inde multꝰ fructꝰ colligitur:ſic nullꝰ debet reſiſtere a bo⸗ nis oꝑibus cũ celeſtes redditus debeat recipere:ergo oꝑa penitẽtie nõ ſũt plã⸗ genda per quã penitentiã habetur glo ria eterna:quia ipᷣa eſt illa q̃ reddit re⸗ giones albas ad meſſẽ.i.penitẽtes ⁊ in nocẽtes ad gloꝛiã Muapꝛopt eſt peni⸗ tendũ:qꝛ ad ꝑniam nos inducunt ⁊ ino nr Diino vocumei ſvitu en oĩ nã iẽtioꝛi ſꝑ ẽ credendũ: ⁊ ꝓbioꝛ ſꝑ ⁊ citiꝰ ſequẽdꝰ. Sʒ in oĩ lege ꝓbioꝛes docẽt pnĩaʒ Pꝛobioꝛ ĩ lese na α¾ 1α Sne, De pẽtẽta peite“ ¾ Durit et moret tvia ; Sabbato poſt quartã dñtcã ture Job ißaz docuit dicẽs. Audite qſo ſermones meos ⁊ agite pniaʒ Yob. xxj. Et ĩ lege ſcripta Moyſes ¶euit᷑.v. Aia que intellexerit peccatũ ſuũ pniaʒ agat In lege gre xpᷣs hanc docuit:x pꝛo the⸗ mate accepit dicẽs.Penitẽtiã agite.Et Johẽs baptiſta Mat.iij. ſaniam geite coo Et Perrus Act.ij.Pnĩam agiteS vVmo etiꝗ oẽs ſancti.Pꝛio nãq; dei filiꝰ vel triũ menſiũ:ita nos poti?tribꝰ diebꝰ id ẽ cõtritione.cõfeſſione:⁊ ſatiſfactiõe potius ẽ penitẽduʒ qᷓ in inferno ĩ quo ẽ penitẽtia interminabilis ⁊ infructuoſa Ael purgatoꝛio in quo quis habeat fi⸗ nẽ:tñ ẽ multũ aſpera. Penitẽtiã igitur agite:qꝛ illud tẽpꝰ ẽ multũ placẽs deo⁊ tẽpus recollectiois ad gloꝛaãvt dictũ ẽ. ſaluatorꝭ ad ſubſidiũ exhibendũ ad pniam monet nos Se ſuo exemplo 4 Aiu ad ſcdᷣm ĩ qͥ oñdit᷑ libᷣalitas ieiunãdo.laboꝛãdo.oꝛãdo. elemoſinas dado:hãc in oꝑe docuit.Sicut ergo re⸗ ge vel alio magno ad opꝰ manũ ponẽte circũſtãtes ſimiliter ad opus manꝰ ap ponũt: ita ⁊ nos See trꝰ hac opere docuit qũ amare kn Keris magda⸗ lena qᷓ inter cõuiuãtes flere nõ erubuit ec in rupi multis ãnis ſola eſſe timuit Sleparar in niniuitis.⁊ bꝛeuiter in om nibus ſactis qͥ vel in ſãcta pnĩa a iuuen tute duxerunt vitam.vel de pctõꝛibus qͥ per penitẽtiã veniã meruerũt Item ad niam nos monet incõmodũ qð incur⸗ rimus ſi non penituerimꝰ?. 8 incõmo dvuũ eſt multiplex Pꝛimo nõ penitẽs in⸗ currit miſeriã tã exterioꝛc q; interioꝛeʒ ſicut pauꝑ nolẽs mendicare incurrit fa mẽ.Apoc.ij.Erit in tribulatione maxi⸗ ma niſi pniam egerit Secũdo expectat cõtra ſe ſentẽtiã:ſicut latro poꝛtãs fur⸗ tũ ad tribunal iudicis.Roꝝ.ij. Secũdũ duritiã tuã⁊ coꝛ impenitẽs theſauriʒas tibi irã dei in die ire ⁊ reuelationis iu⸗ ſti eri reddetvnicuiq; ſᷣm ope ra eiusertio amittit gloꝛiã de qua ĩ iudicio illo expelletur ſicut cõtumax ⁊ excõmunicat de eccleſia.Apoc̃.ij. Me⸗ mento vnde excideris ⁊ age penitentiã uarto deijcitur ad gehennã: ſic arboꝛ inutilis ad ignẽ.Luce.xiij. Dico vobis niſi penuẽtia egeritis oẽs ſimul peribi tis.Aide ergo pctõꝛ iuxta te iniſeriam quã incurris.⁊ intra te ſententiã quam expecta cotra te.⁊ gloꝛiã quam amittis ſupꝛa te.⁊ gehẽnã ad quã pꝛoperas ſub tus te:⁊ elige cũ Dauid.ij.Regũ.xxiiij. pnĩam triũ dierũ vt fugere poſſis illam longiſſimꝗ quã in eternũ faciũt dãnati penitentiã. Sicut ergo dauid potiꝰ ele⸗ git penitẽtia triũ dierũ qᷓ triũ annoꝛuʒ bi. Exau Eſt notandũ ꝙ dñs exaudit. [Pꝛimo tẽpoꝛe deuotionis. Secũdo tꝑe cõpaſſionis. Tertio tꝑe tribulationis. Pꝛimo exaudit de? tꝑe ODeo DEIorn △☚ . V A Det audiet dñs pᷣcesveſtras:ſi manentes ꝑ ſeueraueritis in ieiunijs ⁊ oronibus in cõſpectu dñi.Exẽplũ.ſic em̃ rex largꝰ⁊ liberalis nihil denegat hoĩ amico ſuo: ſic dens muniſicus ⁊ magnificus nihil denegat homini deuoto.Sic exaudiuit Zachariã tꝑe incẽſi Luc. j.ſic homoĩ oꝛõnibus ſuis culpe remiſſionẽ ⁊ grẽ̃eĩ petrationẽ atq; gloꝛie poſſeſſionem de⸗ bet petere:⁊ ideo neceſſitati eſt oro vo⸗ lenti dicta habere. In hoc docet nos na tura tã rationalis ꝙ; irrationalis.ſlã vi de mus in pullis ⁊ fetibus quibꝰ nulluʒ datur alimentũ ſi oꝛa nõ aperiãt q;tũcũ q; fameſcãt.Sic ad hoc ꝙ xpᷣianꝰ a deo nntrice ⁊ matre qð petit ad nutrimẽtũ coꝛꝑis vel aĩe recipiat ncce eſt ꝙ coꝛ et os vel ſaltẽ vnũ illoꝛũ oꝛãdo aperiat.ſi cut ſcriptũ ẽ Ecci.xxxix.Aperiet os ſu⸗ um in oꝛõne.Docemur etiã oꝛare a deui antibus a via.qui oꝛãt vt de via inſtruẽ tur.⁊ infirmi oꝛant vt ſanẽtur.⁊ pugna toꝛes oꝛant pꝛo victoꝛia habẽda.⁊ ĩcar⸗ cerati oꝛant ꝓ liberatione.⁊ aflicti pꝛo pace.exules pꝛo reditu. Hoꝛũ itaq; exẽ⸗ plo ſitis omni tẽpoꝛe oꝛãtesvt digni ha beamini.Luc.xxj. Semꝑ em̃ ⁊ omni tẽ poꝛe neceſſe eſ oꝛare vel laudare. Exẽä⸗ plo cuiuſdã ſancti viri de quo fertur ꝙ moꝛiens iugiter dicebat. Parce parce: rates grates.Qui de cã reqͥ ſitus dixit e tota vita mea nõ habeo niſi bonav-·. mala que pꝛius feci. de bonis vero deũ laudo: dicendo grates.de malis oꝛo vt ℳ deo, citote qmm er ard lon er dein nl gtetn bemse tenni turdiuit ſdeot fineſuo iulingve nreiQu ftulnsde Uuntoinſt Ooupsto brino . ſini Mufornis⸗ efitüden Siond qaaoß ishot gmiso diabol⸗ hoſtos inpet ntor ofon Mpet Surmtin leibizi⸗ foniqui⸗ Uirarer ſlodana lanteer gitatons uyet i⸗ utoneg Galtumat. laütmnoge Arllo⸗ lxere ſeſennlne tmittnte tineting Pnsn bkitveltin termti Wit e ſe ehrdi⸗ ulfati⸗ noiqbot fruchoſt habent⸗ näigin is deon inditit. kldne erbibeni⸗ igetandt 9. Euotioni oteqinetr mmentesg Mibus in rlage llcoſuo: OAs andimit ibonol ſonet gel ſionen de neſtcro Malisflin uib'nul eriit ijtücd⸗ zunn 4o mutninetu. tc lotherr ſ oenetosſ⸗ Gaesdel deruintni lun.l edatin e. 1⸗ Niing ð W Cvoftr Prupmtd isdrl atibonagl is vero den nalitsdn be Sermo parcat:dicẽdo parce. Huius ergo exem plo de bonis nobis datis vel factis ſem er deũ laudemꝰexẽplo dauid dicentis emꝑ laus eius in oꝛe meo. De malis autẽ vt nobis remittãtur inceſſater de⸗ bemus oꝛare ſᷣm aplm Theſſa.v. Sine intermiſſione oꝛate.lã ſiẽ indigẽs loqͥ tur diuiti de ſua paupꝑtate: ita loquẽdũ eſt dceo in oꝛõne.Sicut dauid ꝓpheta,/p fine ſuo ſciendo ne vicʒ haberet maluʒ finẽ⁊ ĩpꝛouiſũ oꝛauit dicẽs.Locutus ſũ in lingua mea:notũ fac mihi dñe ſfinem meũ.Quãto ergo pauꝑioꝛes fuimꝰ⁊ in multis deficientes ⁊ de fine incertioꝛes tanto inſtãtius oꝛare debemꝰ.Et rõ eſt quiavaloꝛ oronis multũ ſe tener ex ꝑte oꝛãtis.Hoc pʒ per exẽplũ de gladio vel ſagitta q̃̊ lʒ in ſe ſint bona qñ ſũt in ma nu foꝛtis ⁊ debilis:nõ tamẽ habẽt eũdẽ effectũ de manu vnius alterius emiſſa Sicut ergo magna eſt armoꝛũ vtilitas quãaãdo ſũt foꝛtes milites ⁊ validi qͥ cuʒ illis hoſtes inuadũt: ta ſentiendu ẽ de armis oꝛationis diabol?fugatur:quia ſicut ad clamoꝛeʒ paſtoꝛis⁊ cuſtodis pecoꝛũ lupꝰfugatur impeditur ne oues deuoꝛet:ſic ad cla moꝛẽ oronis ille lup inferni qͥ vt dicit I· Pert.v.circuit querẽs quẽ deuoꝛet.Fu gatur ⁊ impeditur ne exerceat ſuas ma licias iytũ vellet. Sicut ergo volẽtes la tronẽ qui oſtiũ vel murũ frãgere niti ⁊ intrare ⁊ ſpoliare fugare clamant et ſuo clamoꝛe ipᷣm fugant:ita diabolũ vo lentẽ per poꝛtã cuiuſcũq; ſenſus vel co gitationis vel tẽptationis ad aĩiam in⸗ trare ⁊ ipᷣam ſpoliare:clamandũ eſt in oꝛatione Scdo ꝑ ipᷣam hoſtes ſemel fu gati tinidi efficiũtur ipᷣos pꝛo q̃bꝰoꝛat iterũ inuadere:quia ſicut multiplicato auxilio exercitꝰtimẽt hoſtes eũ inuade re:ſic multiplicatis adiutoꝛibꝰ ꝑ oronẽ timẽt tẽptatoꝛes aĩe.Stẽ ergo illi qͥ ho ſtiũ timet inſultũ adunoꝛiũ armatoꝝ ſi bi ꝓuidẽt ſtipẽdiarioꝝ: ita qͥ tptatões ſentiũt vel timẽt inſultꝰoꝛãtes ꝓpulſa⸗ re deberẽt vt ipᷣos ſuis oronib defende rent.ſᷣm qð hoꝛtat᷑ nos dũs ꝑ JYeremiã xxxix.· dicẽtẽ· Querite pacẽ ciuitatis.i. a . Arit SExxxVI 2 aĩe ⁊T oꝛate pꝛo ea ad nz Tertto oĩa bo na ꝑ ipᷣam acqͥrũtur tàvite pñtis neceſ⸗ ſaria ꝙᷓ future. Per ipᷣam naq; tã bona ſpũᷣalia ꝙ;ᷓ coꝛꝑalia pñti vite acqͥrũtur. Patet de ſpũalibꝰ:qꝛ ſiẽ verbum dulce multiplicat amicos ⁊ amoꝛẽ acqᷣrit ho⸗ minũ:ſic oro deuota amoꝛẽ acqͥrit dei⁊ ſãctoꝝ inqytũ qͥs ſctĩfic at᷑ ꝑ verbũ dei ⁊ cꝛation Patet etiã de coꝛꝑalibus Pꝛi mo tũ ad bona nature q̃ ꝑ ip̃am largi unt᷑ tã ipᷣi oꝛãti ſicẽ ſanitas Ecci.xxxviij Nꝛa dũm ⁊ curabit te.ꝙ;ᷓ etiã ipi ꝓ quo oꝛat᷑:qꝛ oro fidei ſanabit infirmũ Jaco bi. v Et qytũ ad bona foꝛtune ſicut plu⸗ uia tꝑe ſiccitatis:ſic pʒ Numeri.xx.vbi Moyſes oꝛauit dicẽs.Dñe de audi cla moꝛẽ populi hui?ꝰ⁊ aperi ei theſaurũ tu um fõtẽ aq̃ viuevt ſatiati ceſſet mun mu ratio eoꝝ Per oronẽ etiã ſerenitas nob donat᷑ tꝑis:ſicut patet de helia qͥ oꝛauit vt nõ plueret:⁊ iterũ oꝛauita celũ dedit pluuiã Per ipᷣam etiã acqͥruntur bona future vite:qꝛ ſiẽ pauꝑ oꝛãdo acqͥrit ne⸗ ceſſaria vite coꝛpalĩ⁊ tꝑalia:ita hũilis oꝛãdo acqͥrit ſalutẽ eternã. Pꝛopter qð laluemini Jaco. vl. c SlSs de? ex⸗ S re Nu 5 101α audit tꝑe cõpaſſionis ꝙ'tũ ad ꝓximuʒ Vſa. rage eſuriẽti panẽ tuũ:ege nos vagoſq; induc in domũ tuã.⁊c. Et ſeqͥtur. uᷣc inuocabis ⁊ dñs exaudiet. Exẽplũ.ſic eĩ qͥ faceret multa bona filio iudicis hẽret iudicẽ ꝓpiciũ in iudicio: ſic qͥ facit elemoſinã pauꝑi hẽbit deũ ꝓ piciũ ĩ die iudicij.alis fuit Thobias q̊ recepit pauꝑes ad cõuiuiũ:iõ meruit ꝓ dñs exaudiret eũ hob. ij Añ no Qe xe tãdũ ẽ ꝙ inłta ſũt q̃ nos iducũt ad faci ala 7,. DR endũ elemoſinamvt dñs nos exaudiat. ¶ Pꝛimũ inducẽs ſũt coꝛꝑa celeſtia.Sol em̃ ⁊ oẽs planete ⁊ oĩa elemẽta iĩmo pi⸗ ſces ⁊ oĩa aĩalia idigetibꝰſe coĩcãt Se cũdũ iducẽs ẽ lex nature dicẽs.hoc fa⸗ cias alteri qð tibi vis fieri. Diuites er⸗ go in mẽſa abũdãti ſedẽtes igne⁊ veſti bus calefacti.⁊ cibarijs⁊ poculentis ſa tiati audientes pauperes frigoꝛe:vtpo⸗ te nudos et diſcalciatos clamare.cogi⸗ tent quid ipſi patiantur:⁊ auid ineott⸗ 17 EE Se a a d cmuiſis Sabbato poſt quartã dñicã ſimili caſuvellent eis fieri ⁊ idẽ facient illis. Tali cogitatione fuit motus ⁊ in foꝛmatus Jo.elemoſinariusvt in geſtꝭ: eius fertur.qui cũ eſſet patriarcha hie roſolimitanꝰ ⁊ oĩa ſua pauperibus de⸗ diſſet qͥdam caritatis ituitu bonũ cooꝑ toꝛiũ contulit illi ꝓ lecto ſuo.Quo cuʒ coopertus eſſet vix de tota nocte doꝛmi re potuit:ſed ſeipᷣm redarguens dicit. Tu miſer bñ nocte cenaſti ⁊ modo hic calide iaces ſub cooꝑtoꝛio bono.de cu⸗ ius pꝛecio trigintavel plures pauperes Muĩto extinguit ignẽ purgatoꝛij ⁊ ab eo facientem elemoſinaʒ liberat anteqᷓ qui frigoꝛe ⁊ fame cruciantur recreari paſen⸗ vel cooꝑiri:fratres videlicet et lij xpᷣi qui iacent in infirmarijs vel tu Zgurijs: nactisvel ſemicicijs operti pei? ꝓꝓ canes. Et die facto illud vendidit vt cum minoꝛi doloꝛe Gecundo quia reſi⸗ ſtit peccatis futuris.ſicut aqua igni ne comburẽdo pꝛocedat.Ecci.iij. Ignẽ ar⸗ dentẽ extinguit aqua ⁊ elemoſina pec⸗ catis reſiſtit. facilius aũt ⁊ citiꝰ necnõ vtilius reſiſtitur igni ĩ pꝛincipio qꝙᷓ ĩ ine Lertio docet viam ad gloꝛiã. ſicut patet de coꝛnelio de quo dicitur Act.x. cui dicit᷑. Oꝛatiões tue ⁊ elemoſine tue aſcenderunt in memoꝛiaʒ in conſpectu dei Quarto meretur augmentũ gratie illũ intret.ſi vero poſt moꝛteʒ fiat de oĩ bus iſtis vtilitatibꝰ ſolũ vna habet:vi⸗ delʒz ꝙ liberat a pena purgatoꝛij: ſʒ nõ anteqꝙ illã intret ſʒ duẽ ibi cruciat᷑ pau pauperibus illud daret. ille vero qui ei redonauit. Et ſic pluries illud vẽdidit R2* M elemoſina. dico ꝙ velociter latẽter ⁊ hi lariter Pꝛimo velociter 7 cito:quia qui cito dat bis dat Secũdo ſaltẽ ſociũ:ſʒ pꝛius ei miniſtra. Si autẽ gio. Hilaritas em̃ ẽ ſalſa q̃ comẽdat to tibi graue videtur deo vt dño exhibere tũ feſtũ. Qui gꝰ cũ elemoſinis ſuis xpᷣʒ duas. ? ſic de alijs: ⁊ noli expectare vſ⸗ pidũ faciũt ex defectu ſalce. Ad hoc ꝙ 2 dantis vtilitatẽ 2– 1 mnoté tem latine purgatur. Atilius ẽ ergo elemo⸗ ſinas facere ⁊ per easvitare ne in foueã cadat:ne in carcere liget᷑ ⁊ ne in ignem niarur illud contulerat: illud emit ⁊ iterũ illð et alius redemit et ei illud dedit et ille illud vendidit ⁊ diſperſit et dedit pau⸗ peribus.iuſticia eius manet in ſeculuʒ ſeculi⸗ Scdo modo debet fieri laten ter ne faci ab alio videatur pꝛemiũã eculuʒ expectare ꝙ a deo/ ꝓ quo illã fac. Mat. Bed quomodo debet fieri vi. Eũ facis elemoſinã noli tuba cane⸗ re ãte te:ſicut ypocrite faciũt.⁊ ſeqᷣtur TLTe aũt faciente elemoſinã neſciat ſini ⁊ hoc triplici iat ſtra quid faciat dextera tua. Sed ſicut rõne Pꝛima accipit᷑ penes materiã rei dade:que ſi diutius cuſtodiatur coꝛru⸗ pitur ⁊ meritũ minuitur ⁊ recipiẽs mi⸗ nus regratiatur. Seneca. Quantũ mo re addidiſti tm gre ſubtraxiſti.da ergo volẽs alicui tradere pꝛecioſũ iocale ad poꝛtandũ ſi in loco publico ſit vel inter inſidiatoꝛes illud ei occulte tradit:ꝛma⸗ nũ in ſinu alterius mittendo ne amitta L tur: ita abſconde elemoſinam in ſinu accipitur penes dantis curialitat?ę. Cu pauperis.⁊ hec pꝛo te oꝛabit.Ecci.xxix. rialis em̃ ſocius dat ſocio comedere dũ ertio debet fieri hilariter. hilarẽ emm̃ ipſe comedit ⁊ dño ſuo anteqᷓ comedat datoꝛeʒ diligit deus.ij.Coꝛĩi.ix. Et Pꝛo cibum miniſtrat. lon facias ergo deuʒ uerbi.xvij. Melioꝛ ẽ buccella panis cũ minoꝛis valoꝛis ꝙᷓ dñm tempoꝛaleʒ vel gaudio ꝙꝙ, domꝰ plena diuitijs cum iur ſaltẽ vt ſociũ eum habeas ei dando dũ ⁊ mẽbꝛa ſua exaſpãt ⁊ verba amara ⁊ i⸗ comedis ⁊ dum teipᷣʒʒveſtis ipʒ etiaʒ ĩ⸗ pꝛoperia dicũt totũ feſtũ ꝑdunt vel inſi qᷓ; ad moꝛtẽ Tertia ratio accipit᷑ peneſ feſtũ tuũ tibi ⁊ pauperivaleat non exa⸗ Eſt emvtilius facienti ſperes pauperẽ ĩ iopia ſua et nõ pꝛotra empe ſtiue fiat: ⁊ ſpecialit᷑ antc moꝛ has donũ anguſtiati.Ecci.iiij. Grimo qꝛ ſatiſfacit pꝛo peccatis pᷣ ¶ Sʒ heu ⁊ ꝓchdoloꝛ milti abudãtes ĩ ſe teritis. Dan.iiij . Pctã tua elemoſinis culo nullã faciũt elemoſinã ⁊ multas ĩ redime.hec autẽ facilius redimunt᷑ ci-⸗ ueniũt excuſatões qᷓſi volẽtes ſe cooꝑi to ſicut vulnera recẽtia citius curant᷑ et re ſacculo madefacto Quidã eĩ dicint· / dpeſuon wwensatt Gimg ſutisde nietenet i pon mansr. Npos Tne gpen apuch quuce diltkun 1 gloi ofganch nehalan ugeret iflsbi. egre poſt ltiudt Doſlun kinane (ctal beredtt tlodare tarietad perit. borectz S Ser lenn hlerer ftit iareſ Wign ne onen, olingper⸗ gni neen⸗ neipioch goni, ſian nr deer. emoſnerte 1Coeen orit c erat anh 3 fiatdeol ihabarft tori:ſzn H goeleno⸗ nein buei einignen n r Nenin iſe W. Nimbac/ ciit.1ſedr 12. Sidſun ſi etlen ſit velinte traditine ne amitn n in ſinn Ecctrir⸗ bilant em ir.Er lapansdh ts cum t connecatin nis ſuisry, Mamarall, Ahag anogann biin. E küdinbi 5,nultas! noſecooht cidicun rũñdetur Dꝛimo ꝙ deus o Sermo totũ eſt bonũ paupes non indigẽt hoc non valet:qꝛ ſi pauꝑ poſſet ſatꝭ habere ad victũ ⁊ veſtitũ ꝓ obolo ⁊ illo careret quid ſibi valeret bonũ foꝛuũ. Magis gꝰ. le accuſant ꝙ; excuſant.qꝛ cũ minoꝛi eos iuuare poſſe 2 Din etiã dicũt.exquo deꝰ ſatis potẽs ẽ vt oĩbus ꝓuideat. qre ipᷣe nõ ꝓuidet pauꝑibꝰ ſuis.quae vult nos grauare onerare de h qð ipᷣe ſine gra uamine facere pᷣt Yſtis nei; multiplicit nder bus pauꝑpib? ſufficiẽter ꝓuidit in hoc ꝙ ſufficiẽter de dit diuirib p ſe ⁊ etiã ꝓ pauꝑtbꝰ.qtuʒ in eo eſt ſatis dat pauꝑibus eos pauꝑũ diſpẽſatoꝛes ſtatuẽs ſub diſtrieto pᷣcep⸗ to eos ad ſidelẽ diſpẽſarionẽ obligans. Stẽẽ ergo mr ſatis puidet ĩfanti in hoc ꝙ ſatis dat nutrici ꝓ ſe ⁊ puero qᷓ eũ nu trire tenet᷑ita in ꝓpoſito Secũdo vt di uitũ ꝓbaret dilectionẽ.ſciebat em̃ ꝙ a⸗ micus in neceſſitate ꝓbat᷑.⁊ iõ voluit ĩ⸗ digens eſſe 1 indigẽtia habere mẽbꝛa. vt ꝓbaret qui eius eſſẽt amici ⁊ qui nõ. Tertio ꝓpter pauꝑum meritũ augẽdũ qꝛ pauꝑtatẽ patienter ſuſt inẽdo multũ apud deũ merent᷑.hob.iij. Pauꝑem quidem vitã gerimus ⁊cc Quarto ꝓpt diuitum vtilitatẽ.qꝛ gr̃am dei in pᷣſenti a gloꝛiã in futuro acquirũt.qꝛ ſicut cupi di gaudẽt de caro tꝑe.ꝙ habẽtes młta venalia in ła lucrari poſſũt. ita diuites gaudere dñt de cariſtia. nõ qꝛ alij fame affligut. ſʒ qꝛ ipᷣi młta ĩ celo gaudia lu crare poſſunt Allij ſe excuſant paupum multitudine oñdentes ꝙ tot ſunt ꝙ non dum habendi patientaim Lribus inqe mogylz grczcer modis vvtus patientie exerceri ſolet.ſi- poſſunt oĩbꝰ ſubuẽire.ſed hec excuſatio eſt inaniaa nulliꝰ valoꝛis nec hʒ locum qꝛ ſi quilibet illoꝛum ſcʒ pauꝑum hẽret . ſunt que a deo.alia que ab aãtiquo aduer - bhereditatẽ bonã quã ꝓ vili ⁊ paruo pꝛe cio daret: omnes inuenirẽt qui eos inui tarẽt ad domũ ⁊ ad pꝛandium vt eos de ciperẽt. Sʒ ꝓculdubio oẽs habẽt bonã hereditatẽ.ſcʒ regnum celoꝛuzʒ teſte x?o Math. v. 1 Luc. vj. dicẽte Bri pauperes . lo mens debet ſemetipᷣam coſpicere. ue i Mann ipoꝛum ẽ regnum celoꝛum. Kertio deus exaudit tꝑe tribulati onis qtum ad ſe ipᷣm.pᷣs.Ad dimn cum tribularer clam aui et exaudiuit me. ſic. xaudiuit ſuſanna in tribulatõe poſitã ri in foꝛnace ignis laudes domĩo decà⸗ 5Sy iniuſte aceuſatã Daũñ.xiij.Exẽplũ ſiẽ em iudex plenus bonitate magis exau⸗ dit in Lieres viros: ſimplices q́ᷓ pꝛudẽ=ẽ tes.ſic deus plenꝰ mĩa ⁊ pietate citiꝰ ex⸗ audu iuſtos ꝙ; Iniuſtos.deſolatos q; cõöᷣ⸗ ſolatos. ſi patiẽtiam heant in ſua deſo⸗ Ovo ra vt x latione Si ergo deſideramꝰexaudiri in adat hαο oꝛatõibus noſtris patiẽtiaʒ hẽa mus in Pacn idta Al tribulationibꝰ q: ſem Gregoꝛum Pa tiẽtia wa ẽ aliena mala equanimit᷑ ꝑpe⸗ ti.⁊ ↄtra eum qͥ mala irrogat nullo dvolo re moueri.Et idę ſi ͥs tibi intulerit ina- la ne iraſcaris. ſʒ dole potiꝰ ꝓ eo ꝙ de⸗ iraſcitur illi.Et Bernardꝰ Qui patiẽtiã non ſeruauerit iuſticiã hoc ẽ vità v aiaz ſuam ꝑdet. Ride oꝑa domini. ſiagellis ceſus.ſpinis coꝛonatus:clauis ↄſfixus.af ſixus patibulo.oppꝛobꝛijs ſaturatus.tñ⸗ doloꝛis ime moꝛ ait.ignoſce ilł Ride g“ neꝑ impatiẽttam ꝑeas. ſʒ vniuerſa pꝛio deo ſuſtine: qꝛ ꝓ te matoꝛa ſuſtinuit. ⁊ apud quẽpiam patiẽtia infructuoſa nõ erit.ꝙ autẽ patiẽtes eẽ debeamus exem pla hẽmus in veteri teſtamẽto.⁊ in no. uo cuius capitane? xpᷣs eſt iheſus Tho⸗ . bias em̃ excecatus ſtercoꝛe yrũdinũ pa * .—. tiẽter ſuſtinuit. hobᷣ.uij. Job omnibꝰ pᷣuatus domino gratias agebat diceus Dominus dedit dominus abſtulit ſicut domino placuit ita factũ ẽ ⁊cc̃. Lres pue tabant Haũñ.iij.Et de domio noſtro qͥd dicaʒ qui quaſi agnus ad victimã ductꝰ ſe ſine voce obmutuit Ande ⁊ Gregoꝛiꝰ ſuꝑp Eʒechielẽ ponit pulcherrimum mo cut a tribus poſſumꝰ aduerſari Nlia ein ſario.alia que a ꝓximo ſuſtinemus l p ximo nanq; ꝑſecutiones dãna ⁊ ↄtume⸗ N lias ſuſtinemꝰ Ab aduerſario ãtiquo tẽ ptamẽta. A deo autem flagella tolera- mus. Sed in omnibus his vigilãti ocooꝛ⸗ contra mala ꝓximi aꝗ retributionẽ ma⸗ li ꝓtrahatur ſie contra aduerſarij tẽ p⸗ tamẽta ſeducatur ad delectatoeꝭ vel cõö⸗ ſenſum delicti.ne cõtra flagella af O R Sabbato poſt quartam dñicam ad exceſſũ murmuratus prũpat hec ille Et caſſidoꝛ?ꝰ ſuꝑ pᷣs.Patientia inquit ẽ que oĩia vincit aduerſa:non colluctãdo. ſed ſuffer do: nõ murmurando. ſʒ gr̃as agendo.hec ille.Et ꝑ locum a ↄtrarijs qͥ ſine timoꝛe dei eſt:murmurat:iraſcitur: blaſphemat: 1 impatiẽs eſt. ̊g. Acue⸗ runt linguas ſuas ſicut ſerpẽtes venenũ aſpidum ſub labijs eoꝛũ. Patientiã igi hẽamus in aduerſitatibꝰ.qꝛ in hoc ha⸗ bemus xpᷣm patronũ ⁊ tũc nos exaudieꝛ in oꝛationibus noſtris Astã ad tertiũ ĩ q oñdit᷑ auxilia ttoꝛis ptãs ad nr̃on caſtroꝝ ꝓtecti oneʒz ibi auxiliatus ſum tui.ẽ notadũ ꝙ dñus noſter iheſus xp̃s eſt auxiliatus ¶ Pumo vniuerſis hominibus quod ꝓ bar eius inecarnatio . ¶ Gecundo in inferno ſctis pr̃ibꝰquod Pbat eius paſio ¶ Xertio in celo electis omnibus quod pꝛobat eius reſurrectio BPꝛimo auxiliat? ẽ vniuerſis hoĩbus quod ꝓbat eius icarnatio Yſa.xliiij. Ab ytero auxiliatoꝛ tuꝰ. iõ adiuuit illuʒ qͥ hyẽbat ſpin immũdũ Math.ix. Exẽplũ ſicut em bonus rex in pᷣlio auxiliat᷑ mili tibus mõ confoꝛtãdo. mõ clamãdo. mõ ſeipᷣm hoſtibus pᷣponẽdo.ſic xp̃ᷣs in hꝰ mũqdo auxiliatus ẽ nobis bonũ exẽpluʒ monſtrãdo.ſeipᷣm ꝑ ſuam ĩcarnation?z boſtibus pñtãdo.hanc ĩcarnationẽ dẽ⸗ mus hĩe in mẽoꝛia ⁊ nõ ſine cauſa.qꝛ ꝑ N. z; g: ęã facta eſt amiſſoꝛũ reꝑatio Añ eſt no “ X. tandũ ꝙ hõ peccãdo quattuoꝛ amiſerat (Pꝛio foꝛtitudiem intim ꝙ oẽs ĩ infernũ ſuijpſius cognitionẽ intantuz ꝙ ydola la adoꝛabat Lertio dei ſicitudinẽ: ⁊ dia bolituius oꝑa dilexit in aĩam introdu⸗ xerat ſilitudinem Quarto pr̃ie celeſtis haꝛereditatẽ ꝑdidit hereſ factꝰ ĩferni u it ergo fact? hõ ꝑ pctin debilis. ſtultus. ſtulen tin pis pauꝑ iolẽs ergo de pr reſtan rare ſa ctum in eo fuit ↄtra pᷣmũ defe enrvßi6& Ping qaun non aurũ vel argẽtũ nec angeluʒz vel archãgelum.ſʒ ꝓpum filiũ qͥ ĩfirmũ 7 debilẽ hoiem videlʒ qͥ tunc qſi de gra deſcẽdebant Secũdo ſapiam ſeu dei · fulſit baculo.et vga direxit diſcipline de quibus eis regratur dicẽs Airga tua ⁊ baculꝰtuus ipᷣa me ↄſolata ſũt.ſic ergo qtum ad pᷣmũ miſit vᷣbũ ſuuʒ ⁊ ſanauit cos. in pᷣs Cõtra ſcðᷣʒ defectũ nobis mi ſit ſapiam increatã videlʒ filiũ ſuũ dile⸗ cetuʒ quẽ aplus dicit dei vtinc.j. Cor̃.j. Et dei ſapiam in quo ſunt oẽs theſauri ſapientie ⁊ ſcientie ab ſcõdit.j.Coł.ij.vt E illũ nos ifoꝛmaret ꝙ ydola nõ ſunt a⸗ doꝛãda. vt etiã in illa luce ſapĩe tota hu mana ſapiẽtia videat᷑ ſtulticia quedã eẽ ſicut noctiluce q̃ nocte clara apparẽt in lumie diei nullius oñdunt᷑ cſie valons ſic de? ſapiam huiꝰmũdli fecit ſtulticiaʒ 1· Cor̃.j.eCõtra tertium defectũ ⁊ miſe riam deus pr̃ foꝛmã ſuam nobis miſit⁊ figur. videlʒ filiuʒ ſuũ qͥ eſt ſplẽdoꝛ ⁊ ſi Sura ſubſtãtie eius Heb.j.vt imp ſſionẽ eius in naturã ſuã tanqꝙᷓ ipſſionẽ ſigilli in cera i nobis ſiłlitudinẽ ſuã pᷣus amiſ⸗ ſam refoꝛmaret. Ad cuius foꝛmatõis re ceptõeʒ opoꝛʒ nos pᷣpꝑari.ſicut p̃ᷣpatur cera ad ignẽ ad ſigillum recipiẽdu ⁊ im p̃ſſſionẽ. Allã nãq; cerã opoꝛtet eſſe nec nimis durã nec mollẽ.ſʒ in medio tẽpe⸗ rataʒ. ſic nec nimis duri ⁊ ad obediẽdũ deo inſflexibiles ⁊ pctõ indurati. vel ni⸗ mis molles qͥ ad moduʒ aque ĩpᷣſſionẽ ſatĩ amictũ doctrie xpᷣi ⁊ ꝓmiſſa in cõ feſſione cito dimittũt nõ ſunt apti pꝛo ſigillo a filio dei recipiẽdo.Sʒ temꝑa⸗ ti ad modũ cere aqua ↄtritionts calida ſunt apii ꝓ foꝛma iſta recipiẽda q̃ vètit mũdare ſctã a renouare.j. Macha.iiij. Per quã is qui intus ẽ renouat᷑.ij. Cor. liij. Ilo ergo ſigillo renouamĩ ſpũ mẽ⸗ tis vre. Ephe.iiij. Induẽtes nouũ hoĩeʒ qui renonat᷑ in agnitione dei Colo.iij. Eoptra quartũ defectum heredẽ nobis miſit ⁊ ꝓximũ vr heres coheredes nos faceret ⁊ ꝓximis hereditatẽ venditã re dimeret. luxta legẽ dei Leui. xxv. Si in⸗ quit᷑ attenuatfrater tuus vẽdiderit poſ ſeſſionẽ ſuã: ꝓpiĩquus põt redimere lle ergo pigriteris hereditatẽ redẽptã oc⸗ cupare.ſʒ cum magno deſiderio ⁊ cona 4 tu reuertere ĩ terrã natiuitatis tue dicit ni incepi ſurgere ĩſirnuate crucis ſuf⸗ dus ad abꝛahã ⁊ ad quẽcumq; noſtruʒ Peino! uerhiſi hubico üniden Maowe Ge ſnleg⸗ palien pu⸗ igocti ſun ghal hmrergo⸗ iniſnen dlgtüoch uikerine nihigep dſatiſfae ſedeign⸗ iſticere vo egodecan Pulgriud (Nonarei. umaudir kemtinde⸗ uncta en afigerin do marne u omo: ſcs, Mropat 1 ie ſotcen elist⸗ pgnore ahlee Arguun inſtap zilnu igobisn iͦſuü dl e) Coi, iheſur öſnr Hieſonhn aqteiii apperi cſevaloe Kuliaeh tai 4 nie bis uſie Pledor t; noſion⸗ e ſigtlli. madsfe ſan öen pigin ona dſeſ mellone dohettiſ uratvelnd pe ſ pnniſſa n Genpu⸗ ngeiit⸗ Nehni Dcheiit ſeni l, s oeldic deiobi⸗ nd V ai⸗ niem Gin⸗ ihintte amge ulnnſ oe W liotue dicl — ☛mͤ ermo figuratiue ꝑ abꝛahã loquit᷑ ¶ ¶¶ Scvo Kgatetes in inferno ſctis patribꝰ.qð Pbat eius paſſio Yſa.l.c.dixit xs Fa⸗ ciem meaʒ non auerti ab increpãtibus in me ⁊ ↄſpuẽtibus.Eapꝛopter dicũt ſã cti pr̃es. Hñs de auxiliatoꝛ meꝰ.⁊ ideo non ſũ ↄfuſus.Exẽplum ſicut multũ con funderẽtur latrones ſi ſꝑ tenerentur in carcere.ſic natura hũana fuiſſq in angn ſtia magna detẽta ſi ſemꝑ ſtetiſſet ĩ car cere indignatõis vſq; adhuc ſʒ ſibi auxi liatus ẽ ꝑ ſuã paſſionẽ quã in mente iu⸗ giter habere debemus ⁊ rõ eſt quia ¶ Pꝛimo eſt acerbiſſima ⁊ gnaliſſima ¶ Scðdᷣoqꝛ eſt oibꝰ credẽtibꝰ vtiliſſima Pꝛimo igit᷑ in mente hẽamus eam qꝛ ẽ acerbiſſima ſibi ⁊ gñaliſſima patʒ quia habẽdo reſpectũ ad iytitatem delicti iu ſtũ videtun qꝛ maximo ⁊ gñnaliſſimo de licto maxima ⁊ acerbiſſima gũᷣaliſſima q; coꝛreſpõdeat pena ſeu ſatiſfactio. cũ ym legẽ dei Deut᷑.xxv. Scvůᷣm menſurã peti erit ⁊1 plagarũ modus. Sʒ velictuʒ ꝓ quo patiebatur xpᷣus fuit maximũ:qꝛ vĩa pctã humana in ſe ↄpᷣhendebat. Et fuit gñaliſſimũ:qꝛ om̃s hoies include⸗ bat:ergo xpᷣi paſſio debuit eſſe maxima intẽſiue.⁊ gñaliſſima extenſiue.Et ſicut delictũ om̃ia q̃ eſſe deberent mẽbꝛa xpᷣi miſtica iuoluebat:voluit ita in ommibus mẽbꝛis ⁊ ꝑtibus ſui coꝛꝑis naturalis ꝓ eis ſatiſfacere.Et ſicut hõ ꝑ omnes ſen ſus de liquerat.ita ille qui ꝓ om̃ibus ſa⸗ tiſfacere voluit in oĩbus paſſus eſt MHac ergo ve cauſa ſuſtinuit.ꝙ caput illð anꝰ pulcritudo nullo termnio metit᷑ ſpinis coꝛonaret᷑.ꝙ etiã aures que angeloꝛũ cã tum audire ſolebãt blaſphemias audi⸗ rent iudeoꝛũ.Et pedes ⁊ manus q̃ illi cõ iuncta erant qͥ munduʒ oꝑabatur cruci affigerẽtur.ꝙ guſtus aceto ⁊ ocli viden⸗ do matris doloꝛẽ affligerentur vt pec⸗ catũ pᷣmoꝛum ꝑẽ:ium ⁊ alioꝛũ in oiibꝰ ſenſibus ↄmiſſuʒ in omibus ſenſibus æ ꝑtibus patiẽdo ſanaret. Et nos in om̃i⸗ bus eius ꝑtibus ⁊ ſenſibus ꝓ amoꝛe no ſtro videntes doloꝛem in poſterũů oines ſenſus ⁊ ꝑtes coꝛꝑis noſtri . pocrars p eius amoꝛe cuſtodiromus huc nãq; Arwiliatg e pr ſtis parre 7 effecti om̃s inuitat ad eius vidẽduʒ do loꝛẽ dicens Treñ.j.O vos ois qͥ traͤſi- tis ꝑ viã attẽ dite ⁊ videte ſi eſt doloꝛ ſi⸗ em̃ voluit in altum crucis aſcẽdere pati bulũ vr nobis viã aſcendẽdi in celum ꝑ penarũ aſperitatẽ oſtẽ deret.⁊ ꝑ illamvi am nos poſt ſe attraheret.ad modũ aqͥ⸗ le q̃ ?ᷣmo in ramũ arboꝛis ðꝛ aſcendere: vt pullos de nido ſuo faciat aſcẽdere:et deinde in altũ montẽ vel aercʒ. Gic xpᷣs pᷣmo aſcẽ dit in altitudinẽ crucis. Scdðᷣo in montẽ oliueti.ac deĩide ſupꝛa aeris al titudinẽ ad celũ.q̃ſi aquila ꝓuocãs ad volanduʒ pullos ſuos ⁊ ſuꝑ eos volitãs Deut. xxxij. It pulli matre a mẽbꝛa ca⸗ put — vias ſicut ncce ẽ ſequantur. Aa hoc em̃ aſcẽdit:vt nos faeeret aſcen dere ꝑ crucẽ penitentie:⁊ ꝑ montẽ oliue ti.i.ꝑ oꝑa miſericoꝛdie.Et ſicut mẽbꝛa non poterũt bñ ꝑ aliã viam ire q; ꝑ iltã ꝑ quã caput pᷣcedit. Ita nec aliqui pote runt ꝑ alias vias ad celum venire.qꝛ tin illo modo aſcẽdit pãdens iter ante eos Mich.ij.Aſcẽdit inquã pandẽs.i.oſtẽ dens iter ante eos alio mõ ꝙꝙᷓ alij holes tranſeutibus viã oſtẽdere ſoleant.qͥ vna manu eleuata ⁊ bꝛachio extẽſo iter pan dunt gegris.Hic vo vtroq; bꝛachio ex⸗ tenſo ⁊ manu eleusta in cruce nõ ſolumn oſtẽdit nobis viã celi ad modũ aquile: q̃ veraq; ala extẽſa viam pullis oſtendit aſcẽdendi.ſed etiã de luto peccati extra xit. et de ergaſtulo egipti eduxit. ſiẽ o⸗ lim ꝑ os ꝓphete ſuiꝓmiſit dicens Ego dominus qui educã vos de ergaſtulo e⸗ giptioꝛum ⁊ eruat de ſeruitute ac recdi maʒ de bꝛachio extenſo. Exo.vj Nec ei ſufficere videbatur vt ſic in altuʒ aicẽde ret vt ab omnibus videretur quomodo bꝛachia extendens iter oſẽderet.ſʒ etiã alte clamauit.Laboꝛaui iquit clamans in pᷣs. It omni excuſatione poſtpoſita ab omnibus audiretur ſicut cuſtos vi⸗ nee.lec ſic eductos de carcere vimitte⸗ re voluit.quin eos quantum in eo fui: perfecte ſanaret. ꝓpter quaʒ ſanitatem t iiij milis ſicut doloꝛ meꝰ O Scdᷣo eamin y ⸗ mẽte hẽamus:qꝛ eſt oibus credentibus X vea vtiliſſima ⁊ hoc młtis de cauſis Pꝛimmo ſco m R russ 5 PES n) N ſ mrerliſſis 88 Aſſm moi Jia⸗ 2⁰ ℳ Sτοαο vt liſſunea Sabbato poſt quartã dniciam ſpilalem ꝓfecte in coꝛpus ſuũ miſticum inducend o?a gůa ꝓ coꝛpoꝛe illo ſuſti nuit medicine. Hã ieiunauit ⁊ artã die⸗ sam tennit.vt ſic exceſſum ſanaret gule a pᷣmis parentibus ↄmiſſum.Sudauit potationem amarã bibit. ⁊ conuale⸗ ſcentes pꝛopꝛia carne cibauit ⁊ ſãguinẽ potauit.⁊ de latere aqua fluente balne⸗ auit.⁊ baclo crucj appodiauit.? coꝛona ſpinea decoꝛauit.⁊ ꝓ totius coꝛhoꝛe ſa⸗ nitate minutionem ſuſtinuit Certio boꝛẽ ↄgrue aſcẽdit: vt vñ moꝛs oꝛiebat᷑ ide vita reſurgeret. ⁊ qͥ ꝑ lignũ vicebat 5” ꝑ lignũ quoq; vinceret᷑.vt ꝑ lignũ reſti⸗ tueret frncũ iĩnocentie:qð a ligno solle batur.dicens.que non raput tunc exſol nebam. Tertio congrue hoc factum fu⸗ iſſe videtur.vt de xpᷣo fieret quod de re inuenta ſieri dicitur. Aliquãdo em̃ res tnuenta in eminẽti ſuſpenditur loco: vr facilius inuentatur ab amittẽte Sic cõ gruum fuit vt xpᷣus quem totum fere ge nus hujnanuʒ amiſerat in cruce exalta reð vt faciliter ab hoĩbꝰ inue niri poſſet HMHMhec autẽ exalteatio vxpᷣi in cruce fuit val de vtilis pꝛopter effectum pꝛouenienteʒ De quo ipᷣemet ait Johan.xij. Siexal tatus fuero a terra. omnia trahaã ad me per bꝛachia mea in cruce extenta. omia extraham de carcere diaboli. Fuit etiã neceſſaria talis exaltatio.qꝛ ſicut moy⸗ ſes exaltauit ſerpentem in heremo ac̃. ita opoꝛtet exaltari filium hominis ad pedes noſtros in viam pacis E¶ Sʒ directionem errantium ad 83 Znass ꝗqui pꝛo leui pꝛecio dant quod pa a09 regnum celoꝛum a hereditateʒ pa trie celeſtis quam deus pꝛo illis care e⸗ mit pꝛo paruo vendunt delectationis vel cupiditatis pꝛecio. De quibus pᷣs. ꝛo nihilo habuerunt terram deſidera dilem. a tolerantiam earundem paſſio num ſupple xp̃ᷣi.ij Cor̃ᷣ. ¶ Secundo in⸗ gratis ⁊ peruerſis aliquoꝛum dominoꝝ aſſimilantur miniſtris.qui ideo dicunt᷑ ingrati.q; quando ſciunt ꝙ dominꝰillo * „ 4 . ⸗ in meinoꝛiam aſſimilantur fatuis here ter illoꝛuʒ care emit. Ita iſtt animas ſu rum eos inultum diligit ⁊ non faciliter eoꝛum caret ſeruitio magis ſunt in his que facere dẽrent negligentes.⁊ minus curant ipᷣm offendere.ideo ꝑuerſi ſunt: quia qũ hñt potenteʒ dũm in cuius po⸗ tentia ⁊ ptectione multũ confidunt:au⸗ dactioꝛes ſunt ad verberandũ.occiden dum. queq; mala perpetranduʒ.ita pmoꝛuʒ ingratitudo facit eos bona eis facta negligere.⁊ bona facere omittere ſecundoꝛũ audacia facit eos mala per petrarẽè. Sic ĩ ꝓpoſiro. Quidã nãq; au diẽtes ⁊ ĩtelligẽtes qtũ deꝰ eos dilexit T diligit qq; care illos redemit ĩ tantũ in ſua con fidunt bonitate.ꝙ de pꝛopꝛia. ſua ſalute ſunt negligentes dicẽtes.De us nos care redemit.ergo non vult nos ꝑdere. 1 quia diu patienter expectat ne eos puniat:minus curant ipᷣm offende⸗ re:Quos repᷣhendit aptus dicens o. 1j. Diuitias bonitatis illius ⁊ patientie longanimitatis contemnis. Quoꝛums ita ſit ingratitudo.pᷣs. cõmemoꝛat di⸗ cens.Nõ ſunt recoꝛdati inanus eius die qua redemit eos de manu tribulantis. £ ertio aſſimilãtur iudeis peſſimis Pꝛi mo.qꝛ ſicut minoꝛibus ſimplicioꝛibus iudeis in die palmarum exeuntibus ad xpm honoꝛãduzʒ: maioꝛes quomõ eum moꝛti traderent tractauerũt Ita nũc dũ ſdeles ⁊ ſimplices xpᷣm honoꝛare cupi entes vadunt ad eccleſiam:ad miſſam. ad ſermones vt diſcant qluer xpᷣjʒ hono rare debeant: maioꝛes.ditioꝛes.⁊ falla⸗ ces quos aplus im micos crucis xpᷣi vo⸗ cat Philip.iij.in tabernis aſſiſſis.mer cationibus⁊ falſitatibꝰa ea que xpᷣo ad. uerſantur tractant.iteruʒ cruciſigentes filiũ dei Secundo. qꝛ ſtẽ tunc illiqͥ pus xpnᷣm honoꝛauerunt cito poſtea vidẽtes maioꝛes ſuos contra illum ↄuerſos cum illis contra xpᷣm clamauerunt.cruciſige eum.Ita nũc contra conſcientiam ⁊ de um ⁊ veritatem inferioꝛes ſuꝑioꝛum in omnibus ꝑiurijs.falſitatibus.et hmõi ſequũturvoluntates.a⁊ miſtri dños ſuos Et qui pᷣus fuerũt ſimplices.⁊ młtas pe nitentias ⁊ hmõi ad xpᷣi honoꝛem ſuſti nuerit:cito poſt ↄtra xpᷣm ſurgunt. Qui „. ð SrH ð 1 huo di nn Alignd Guciir caſdenm ſ Adice R0 ſtonen pyuist Peusn⸗ Apntan gnun Immusi Alanon oitd ſaorn elteis aisp regret bonns choc⸗ biopin teritia citel mife ſeſunerie derelum Cſonisg Erpireh mscguſe orpalis cpeplart grelurn Pleiter, Clis dtin Licne Ulpis fniing ndiet nticn lrebe „0 nder faeſlto nrſabis 1minns tſiſun insgo⸗ Untra Kicen Anad, bodges ominee naln pe inigen oo dilert irinni epropt⸗ etes de pultenos. cctat ne. fende⸗ s Bo. Nwentie Quun⸗ enon seis e Pbulgne eſſiunigh plichir nihlot vomoeun unüt di nun aunl A miſſam⸗ Nözvong esnlfil⸗ ncsröi⸗ ſiſis ner artödtl ruffens e llig ⸗ unt 1, Umſß emnumt igounn agini nizſin⸗ notem 4 Nelan n, h . oſt en 4 Paebnr ei bus dicit aplus Haliij. Lata paſſi eſt⸗ ſine canſa. Quãdo ergo deus illos iuſte ad ignẽ eternum iudicabit qui illũ pᷣmo crucifixerunt.quare etiam tunc iſtos ad caſdem non ↄdemnabit penas qͥ illum mõ ſuſcitatum qdtuʒ in eis eſt crucifigũt Si dicere velint ꝙ ꝓ eis moꝛtuus eſt:iõ non ↄdemnabũtur. Iſtud non valet.qꝛ xpᷣus ꝓ omnibus moꝛtuus eſt. ij. Cor̃.v. Zam ꝓ illis q; ꝓ nobis. Sed illis non valet qui ſidem non hñt: nec iſtis qui fi dem moꝛtuũ.i.ſine operibus habẽt.Sʒ iſtoꝛum plus augebiut penã.qꝛ iniuria a ꝓpꝛijs factaa a ſibi iuratis plus grauat Peius nãq; eſt poſt dominum alicuius agnitum ↄtra eum ꝑuerſe agere qᷓ; ante. ⁊ grauius talẽ deꝰ punit culpã Luẽ. xij. Seruus inquit qͥ ſcit voluntatẽ domini ſui a non facit plagis vapulabit młtis. Fe Tertio auxiliatus ſctis pasribus omnbus. quod pꝛobat eius reſurrectio Nam Math.xxvij.dici ꝙ multa coꝛpa ſctõꝛum ſurrexerunt cũ eoa ſic auxiliat? eſt eis qꝛ alias re ſurgere non potuiſſent qꝛ a pᷣuatione in hitum impoſſibilis eſt regreſſus ꝑ naturã. Exẽplum ſicut eniʒ bonus aduocatus auxiliatur feis ꝑ ſuã aduocationẽ.Sic xpᷣus auxiliat?ꝰeſt no⸗ bis ꝑ ſuã reſurrectionem:qꝛ ſicut reſur⸗ rexit ita reſurgemꝰ.alias ſides nr̃a va na eẽt teſte apło. Si xpᷣus non ſurrexit vana ẽ fides noſtra qua credimus ipſuʒ reſurrexiſſe.vᷣm ſim bolũ apłicũ Lertia die reſurrexit a moꝛtuis Pꝛo quo notan da ſunt tria Nam pᷣmo oſtendet᷑ reſurre ctionis gnalis poſſibiliias ( Secundo ꝙ xp̃i reſurrectis fuu noſtre reſurrectio nis cauſalitas Tertio ꝙ reſurrectio xp̃ᷣi coꝛꝑalis fuit noſtre reſurrectõis ſpũalis exẽplaritas Quo ad pᷣmum ẽ notãdum ꝙ reſurrectõis poſſibilitas onᷣditur tri⸗ pliciter. videlz ꝑ naturã n arte.⁊ mira⸗ culis diuinis Pumo oñduur in natura Si em̃ natura hoc hʒ ab auctoꝛe nature ꝙ lapis adamãtinꝰ? ad ſe poſſii trahere ferrũ in altũ:multo magis natura dini⸗ tatis hãc potentiã ſibi retinuit vt poſſit in altũ coꝛpalem naturã bonoꝛum hoĩʒ ad ſe trahere.Ex quo patzʒ ꝙ ſicur dedit 1 — — Kaei nature ꝙ ſicut lapides ſurſũ ferrũ ſuble navent.ita poteſt de pulueribꝰcoꝛpoꝛuʒ ſuſcitare filios abꝛahe. Itẽ ſi em̃ natura potẽs ſit de terra aurũ ⁊ alia metalla cũ artis ſupplemento gignere. quis hanc potentiã ab illo auferret dicendo ꝙ coꝛ ꝑpa ſiẽ aurũ clara nõ poſſet de terra ſuſci tare de quo ðꝛ. Jo.v. Sicut pat fuſcitat moꝛtuos a viuificat ſica filius quos vult viniſicat Qui dicẽ Jo:xj. Ego ſum reſur rectio ⁊ vita ⁊ qͥ credit in me etiã ſi moꝛ⸗ tuꝰ fueritviuet:qꝛ opᷣs nomen eiꝰ.Exo.⸗ xv. Itẽ ad idem ꝑſuadet᷑ de floꝝ arbon oĩm granoꝛuʒ qᷓ in terra ſe minãtur: 2 de terra creſcũt fructificatõne.Siẽ nãq; pulcherrimi floꝛes ſurgũt de terra luto ſa ⁊ vili ꝑ poremiã nature.Et egdeꝭ po tẽtia arboꝛ qᷓ ĩ hyeme apparet q̃ſi moꝛ⸗ tua:eadẽ nũero in eſtate reuiuiſcit⁊ viri deſcit.⁊ de puo pupino fit arboꝛ.⁊ de ꝑ na mice fit coꝛulus.iuxta iliud De nuce fit coꝛulus.de glande fit ardua quercus Et de grano ſicco ſine palea vł viroꝛe ſe mĩato in terra moꝛtiſicato ↄſurgit her ba viridis: 1 ſpica cũ palearum veſtimẽ to:a totum ꝑ potenuis quã deus tribuit nature create: foꝛſirã ſi quis hec oĩa nõ vidiſſet vix crederet Et ſi hec fiunt na turã: qto magis hec oĩa coꝛꝑa noſtra ꝑ opationẽ ſuꝑnaturalẽ reiurgẽt.qꝛ dicix aplus Phil. iij. Refoꝛmabit coꝛpꝰhũi⸗ litatis noſtre ⁊c. Et Yſa.lxvj. Oſla int — noſra q̃ſi herba germiabunt: gloſa in⸗ terline aris.i.reuiuiſcẽt.et Math.vj. C6 ſiderate lilia agri quõ creſcũt ⁊c 2 leq̃t᷑. Si aũt fenum qð hodie in agro ẽ⁊ cras in clibanñ mittitui: deus ſic veſtit. to magis vos pufille fidei.ſupple ſurgere faciet ⁊ veſtiet głia ⁊ honoꝛe in reſurre⸗ ctioue in qua nõ nubẽt neq; nubẽtur. ſʒ erunt ſicut ãgeli dei Scðo hoc idem oñ ditur in arte huana in qua cũ videamꝰ de puluerib eineribꝰ cuiulda herbe qᷓ ſilix vocat᷑ clariſſima vtpote vitrea fieri coꝛꝑa. cun hãc artezʒ ſuł trabit ille qͥ diẽ Hõ cũ doꝛmierit nõ reſurgʒ Yob. xiuj. ab illo qͥ oĩm eſt artifex Sap̃:vij. ⁊ ſulci tans de puluere egenũ J. Be. ij¶ ertio ide eoñditur dĩuoꝝ miraculoꝝ Sic naq; Jy nntuna A. pſſle Sabbato poſt quartam donicam Deße veſa eet ione .— . KRſ We. . . I ne*⅓ . arguit Aug?. otra incredulos de reſurre coꝛꝑuin pᷣoſtẽdit dicẽs.j. Cof. xx. Semi . ctione xpᷣi. xxij.de ciuita.dei.c.v.dicens natur coꝛpus aĩale:reſurget coꝛpꝰ ſpus⸗ Anũ ĩ mũdo ĩcredibile videmꝰ.videlʒq le. opoz coꝛruptibile hoc ĩduere incoꝛ ꝑ paucos illiteratos ſidei ſubiecit mun ruptionẽ: a motale hoc induere ĩmoꝛta duũ. Eur g illò nõ credut videlʒ reſurre litatem. Et iterũ Om̃s quidem reſurge cttonẽ xpi i celũ in carne Sicut g ipᷣe ex mꝰ. ſcʒ eo mõ quo derermiat Caſſiodo vno miraculo xpᷣi alteriꝰ arguit poſſibi no ſug illud pᷣs. Ilon reſurgũt ipij in iu eio Inatẽ a rõabilitatẽ: ita ex alijs miracuł di eſurget inqᷣt iuſt? vt iudicet. pec tam xpᷣi i; alioꝝ ſctõnꝝ oſtendit᷑ poſſibili catoꝛ vt iudicet᷑. ĩpius vt enatete u vider̃ rõabile negare qͥn ipᷣe poſſit moꝛ Quo ad Etim ĩ quo ðꝛ ꝙ xpᷣi reſurrectio tuos ſuſcitare qͥ lazarũ reſuſcitauit cum fuit nre reſurrectõis cauſalitas ẽ notan⸗ alijs.qꝛ maioꝛ rõ videt̃ꝙ vẽant ſuſcitra⸗ duʒ ſᷣm philoſophũ in.ix.nietha.ꝙ pei re coꝛNa nũqꝙᷓ moꝛtua ſʒ ſ deũ laudãtia mũ in oi alioꝛũ genere ẽ cauſa aiijs: ſed ꝙ̈ coꝛꝑa iterum moꝛitura. Illi vo qͥ x-ßi xpᷣus ẽ pᷣmogenitꝰ moꝛtuoꝛũ Apoc.j. c. nidẽ non recipiũt nec mirauila credunt Etxp̃ᷣus ſurrexit a moꝛtuis pᷣmitie doꝛ tas ⁊ rõnabilitas reſurrectõnis.Nõ em Auoeceiii credit iã iudicatus Kcrõuum: antiquũ tñ recipiũt teſtamẽtũ miẽtiũ:j.Cor̃.xv.Ergo ipᷣe ẽ cauſa reſur ſicut iudei antiqᷓs cripturas ſcrutentur rectionis alioꝛi Qimh? pᷣmo terrã mo⸗ in aue vnesg hen 2 hekiſen inneni numẽtũ a infernuʒ libeꝝ aperuit ne ab ent inſcitatos. Qui geè ad tactum oſſiuʒ his in die iudicij detineri poſſẽt a hocĩ heliſei defuncti ↄcedut hoĩiem moꝛtuũ die paſche dilucłoſiẽ ipᷣe pᷣdixit in pᷣs. ſuſcitatũ.ſicut ꝑʒ.iii R i Lbi ſert⸗ dicẽs Exurgã diluculo. In quo vbo taʒ bitur ꝙ cuz tetigiſlet oſſa heliſei reuixit git euidẽnam reſurrectois cũ dicit.exur hõ. cur hoc negatꝑ potẽtiã dei poſſe ſi gam De quo Luc. vlt. Surrexit dñs xe eri de xpᷣo Cõtra quos enã aplus.j.CLor ⁊cc̃.⁊ hoꝛã reſurrectõnis cũ infert ⁊ dicit xv. Si aũt xpᷣus pᷣdicatur ꝙ reſurrexit a Diluculo Wath. vl. Surgẽs iheſus ma moꝛtuis quò quidã dicũt in vobis ꝙ re ne pᷣma ſabbati ⁊c. Quibꝰ ſcdᷣo aperu⸗ ſurrectio moꝛtuoꝝ non ẽ neq; xpᷣus ſur⸗ it celum in die aſcẽſionis: vt reſurgẽtes rexit.Si aũt xpᷣus non ſurrexit a moꝛtu ipᷣim intrare poſſẽt.Que oĩa oꝑa pulcre is:g inamis eſt fides nr̃a ⁊ pᷣdicatio nra oſtẽſa ⁊ ſigniſicata vidẽtur in factis illi Et infra paꝝ.Ergo qͥ voꝛmierũt in xbo us.de quo ſcribit᷑ Judiẽ.xix. Mane fa . . Kiarfi⸗ i in hae vita tſn in xpo ſpantes cto ſurrexit homo ⁊ aperuir oſtiũ. Ape iumſupple ſi ne oĩ ſpe vel re reſurrectio ruit naq; oſtin inferni:vt bonos libera⸗ nis miſerabilioꝛes ſumꝰ oibus hoĩbus net. Oſtiuʒ monumẽti non in reſurrecti ꝙ redẽptoꝛ me viuit⁊ in nouiſſimo die Math.xxviq. Angelus inqͥt dũi deſcẽ de terra ſurrectur?ſum: æ rurſũ circũda⸗ dit⁊ accedẽs reuoluit lapidẽ:vt vẽtẽtes boꝛ pelle mea:⁊ in carne mea videbo de certificaret de ſua reſurrectõne Marẽ. um ſaluatoꝛẽ meũ.Et xpᷣs in nouo teſta xvj.Et aſpiciẽtes viderũt reuolutũ lapi Sed oppoſitũ pʒ ꝑ illud Job.xix. Gcio one:ſʒ poſt ꝑ miſteriũ augeloꝝ ſicut ö: mento vtrũq; ꝑmittit reſurrectõem Jo. v.dicẽs. Amẽ amẽ dico vobis:q: venit Hoꝛa ⁊ nüc ẽ quãdo moꝛtui audiẽt vocẽ ſlij dei a qui audierit viuẽt. Quã quidẽ ꝓmiſſionẽ ꝙ opoꝛteat etiã de coꝛꝑũ re⸗ iu: rectõe intelligere:pʒ ꝑ hoc quod ſeqͥ uir Cenit inquit hoꝛa in q̃ om̃es qui in monumẽtis ſunt audiẽt vocem filij dei. dem. Oſtiuʒ celi vt ad modũ ferri lapi⸗ des adamũãtinos.i.viros ſolidos ĩ fide ⁊ bonoꝑ opeꝝꝑꝝ ꝑſeuerãtia.de quoꝝ quo⸗ libet Eʒe.iij. At adamantẽ ⁊ ſilicẽ dedi te. Et ad modũ ſolis qͥ de mari aquã pu ram ſurſũ trahit.ſalſa ponderoſa ⁊ ter⸗ reſrẽ demõſtrans bonos ⁊ electos ſuos ſpuᷣales:a ſpũaliter leues ſurſũ pꝰſe alcẽ Mauifeſtũ cẽ em ꝙ aĩe non ſüt in monu dere:⁊ celuʒ intrare De qᷣbus ſcribitur mentis:ſʒ coꝛꝑa,. Et aplus reſurrectõeʒ Jo.xij. Si ex altatus fuero a terra omia 7 S —„ * ſautenn Kfink Grarig nenn ſ 7dlen atis Uumn ſuafel gyieſt ſnfeen Aennet flart ilen nurhe Aer tſfn 2 lir Aeince timom greſurge iſod, uu a Mdido ai chrrea ehotan⸗ a N Als:ſel Rne ninte dor⸗ Uſaeiir rrimo⸗ it neab NN dam . Ronz Rne udis gſen Rt ihelm 6o apn⸗ ninin ps gulcſe lactisili Waneſs oslbere⸗ nreumean igſint dii Untim one D. õ Gfenihy⸗ cwiit taue luintt n agti dalit. an ſuo⸗ 1 ſatbuun lenaoni trah aʒ ad meipm.i.om nia tactu digna ad talẽ tactum diſpoſita. Quod ſigni ficatũ videtur in facto ioſue. Joſue.viij. Surgẽs inquit dilueulo recẽ ſuit ſocios 1 aſcẽdit cum ſenioꝛibꝰ id eſt cum viris ſuſtis:⁊ cũ ꝑticipibus ſue paſſionis. DBe — quibus ad Ro. vj. Si complãtati ſumꝰ ſimilitualini moꝛti eius:ſimul ⁊ reſurre⸗ Ge ctionis erim? Et infra. Si moꝛtui ſumꝰ cum xpᷣo ſimul ⁊ viuemus cuʒz ipᷣo. Ault em̃ dicere ꝙ moꝛs ⁊ reſurrectio xpᷣi ſunt cauſa reſurrectionis illoꝛum ad vitaʒ iq̃́ cum xp̃o carnem ſuam crucifixerunt cuʒ vltijs ⁊ concupiſcentijs:ſicut ad Gala. õ ergo reſurrectio xp̃ᷣi ſit cauſa noſtre reſurrectionis ſcᷣm dictuzʒz apoſtoli.j.Cor.xv.Om̃es reſurgemus: ſcd non om nes im inutabimur Sed illi tm̃ ĩmutabuntur ad gloꝛiam qui acciꝑi — unt exemplũ reſurrectionis xpi.qui ita reſurgunt a moꝛe culpe ſicut ipſe ſurre xit a moꝛte coꝛpis HPꝛo que ſeqͥ⸗ tur terrium ſcilicet ꝙ reſurrectio xpᷣi coꝛ poꝛalis eſt noſtre reſurrectõnis ſpũalis exemplaritas Pꝛimo nanq; reſurrexit tertia die. In ſignum pᷣmo ꝙ ſuos libe⸗ raret de triplici moꝛte. Pꝛimam ſcilicet culpe deſtruendo. Secundam id eſt na⸗ ture vt ſuos faceret illã non timere.LZer pluim reſurgẽdo ab actuali ꝑ contritio⸗ nem.ↄfeſſionem: ſatiſfactionem queẽ̃ pma reſurrectio ſtatuum gratie cuʒ ipᷣo incipiẽdo æ continuãdo:⁊ habebit diẽ gloꝛie cum ipᷣoꝛuʒ relurrectione ſecũda que erit in gloꝛia Best?ergoa ſctũs qui habet ptem in reſurrectione. . ecundo xpᷣus ſarrexit Yaciir. iio illi qui venit ad confeſſionem ficte cuʒ ꝓpoſito recidiuadi vel peccatum ſuum non dimittendi non conſiderantes illð Luc̃.vlt. ꝙ Surrexit dominus ve Ler⸗ tio xpᷣus ſurrexit velocitera cito quia in mane. Ita a culpa perpetrata nocte ma ne eſſet confeſſione ſurgendum.p̃ᷣs. Ex⸗ urgam diluculo Quarto ipe ſurrexit in tegraliter in coꝛpoꝛe amima. Ita inte⸗ graliter ſurgere debemus : cogitatiões locutiones:operatõnes: occaſiones pec cati deſerendo a penitentiã integrã ga gimuse: nec totaiẽ aceipim ſanitare qẽ oſcientie bone interrogatio in deum j. Auito xpᷣus ſurrexit pſeuera⸗ ter non ſicut illi qͥ cito poſt paſcha red unt ad pctõꝛum ſepulcra que dimiſerũt a pctis ſuis ſurgẽdo. Nec ſic nos a pec cato reſurgamus: ſʒ ſicut xpᷣus qͥ a ſepul cro ſuo ſemel reſurgẽs ad ülud iterum ſi illam euadere. In ſignum ſcdᷣo ꝙ ſtatũ ex moꝛuis iã non mont moꝛs illi vltra ſeu tempus ante legem: a tempus ſub le ge finiret tertium inchoaret ſcilʒ ſub gratia In ſignum cuius ſur rexit circa ſi nem noctis pncipium diei: qꝛ noctem figurarum culparum a vm bꝛe finiuit: 7 diem gratie 1 gloꝛie ſen diem eterni⸗ tatis a quietis inchoauit. In cuius ſig⸗ num non quemcum q; diem illuſtranit ſua reſurrectione: ſed diem dominicum/ qui eſt dies quietis ſigniſicans ꝙ ſua re ſurrectione ducit ſuos ad diem quietis eterne de quo in pᷣs. Melioꝛ ò dies vna in atrijs tuis ſuper milia Et de quo quo tidie in ebdomada reſurreetionis can⸗ tasur Hec dies quam fecit dominus ac. Qui ergo iſtius reſurrectionis vxpᷣi que tertia die ad deſtructionẽ triplicis moꝛ tis ⁊ finitiõis noctis facta fuit capit exẽ . ẽ non düñabitur ad Ro. vj. c. Gi ergo ptẽ cum xpo volumus in finali reſurrectõe habere ſicut xpᷣus a moꝛtuis reſurrexit ita a peccatis ſurgamus: vt ſ̃ᷣm apli i ctum ad Ro. vj. Ju die reſurrectõis euz domino gloꝛiemur: non tim̃ in ania: ſed etiam in coꝛpe gloꝛioſo. Id quã gloꝛiã nos ꝑducat iheſus marie filius Amen. ñica de paſſiõe de epła f Püs aſſiſtẽs pon Ephe. x. Sticut em põtifex legalis imo labat ſanguinem animaliũ ꝓ peccatis ſubditoꝛum:ſie pontifex eternalis ſan⸗ guinem pꝛopꝛium obtulit pꝛo peceatis om nium populoꝛum Et ſm hec tria oñ dit apoſtolus in wbis iſtis tifex fututoꝛum bonoꝛũ ac. ad d Ml = = ¶ Pꝛimo officiũ dignitatis an bis aſ unpſit rpasalſiſtens vontiferat.⸗ ¶ ZBecune oſacrificũ pietatis qð ꝓ no „. bis ohrulu Su em ſaguis hyrco ac· Terno buſcii etermitatis qð ꝓ nob ob inuit. Introiuit ſeinel in ſeci Qu intũ ad pᷣmũ in quo oñ dit aplus of ſien viguitats dͦn nobig aſtupſit.ibi — xps aili aus a verus pontifer fuaiuit Pump electus ABSaenndo condi marus 2 ¶ Kertio conſecratus H ꝛimo fuit electus a tota trinitate ⁊? is ſcti ſſimus aſic nobis vtuiſſimꝰ. Añ apłus ad Heb. vij. Lalis decebat vt no bis eſſer põtifex ſctũs.ĩnocẽs.ĩpollut⸗ ſegregat a pctõꝛibꝰ a excelſioꝛ ceł factꝰ Mec electio ir̃i ſimimi pontiſicis fuit ñ gurata in aaron electòe. : qꝛ ſicut aaron in tota ppli mititudine fuit elect? in of fſicium pontiſicis a dño ⁊ nõ ab hoĩe.ſic dei filiꝰ in ↄſiſtoꝛio trinitatis fuit electꝰ a pr̃e ⁊ ſpũſctõ in pontiſieem huani ge neris redẽptoꝛc.Et iõ fuit miſſus ad ꝑõ tiſicatum ecclie militãtis a patre 1 ſpũ ſctõ ⁊ a ſeipᷣo vt deus erat.qꝙ autẽ fuerit miſſus a ſpũ ſctõ expſſe dicit Augꝰ. de fide ad petu·c.xiij. Igitur pater a ſpũᷣs ſctũs fuerũt eligetes. filiꝰ autẽ fuit con⸗ ſentiens electioni. Et electõe facta in ce lis ꝑ gabitelẽ archangelũ fuit denũcia ca ĩ terris ſimiliter nomẽ pðciſicis de⸗ claratum Luc.j. Ecce cõcipies.⁊ ſequit Et vocab nomè eiꝰ iheſuzʒ. Aliquid mo ra liter.ſicut igit᷑ xrpᷣs fuit electus in pon tincẽ hũani generis.ſic epiſcopꝰ dʒ eli⸗ gi in paitoꝛẽ alicuiꝰ dyoceſis.qꝛ nullus aſſumat ſibi honsꝛc̃.ſʒ qui vocat᷑ a deo tanꝙ; aarõ. Sʒ talis dʒ eligi qualẽ dñs pᷣcipit Exo.xviij. Pꝛouide de oĩ plebe viros pꝛudẽtes a timẽtes deũ in quibꝰ ſ witas ⁊ qui oderũt auariciã. Pꝛactica de om̃i plebe.ergo nõ ꝑentes eiꝰ vt dñs qui ñ eligit cognatũ luũ ioſeph ĩ apblm iʒ mathis. ⁊ iõ epiſcop?poſt ſuã electio nem ⁊ ↄſecrationẽ dicit ſe nõ hr̃e fcatrẽ niſi xpʒ.viros ergo nõ pueros qͥ nõ pñt Bhica de paſſione de epßla⸗ eſt notaãdum ꝙ' xpᷣs ſaluatoꝛ nr tani bo L “ 2 gñareſponſis. i eccłiaſticis filios. i. vir⸗ tuoſos ⁊ ſpua les.iʒ oppoſitũ eſt veru:qꝛ hodie ⁊ in pluribꝰ reſignatio bnᷣfi ioꝝ ſit in mariibus ſuoꝑ aſ. 3 nguim eoꝛuz ad huc in etate infãtuli vagienttũ Potẽtes ſupple ad porandũ onera: qꝛ onus ata rum in vna dyoceſi exiſtentiu nõ eſt im ponedum niſi ſolũ ſuꝑ potentes ad de⸗ fendèdum a lupis infernalibꝰ vbo ſetẽ pᷣdicationis:⁊ exeplo honeſte ↄuerſatio nis deũ timẽtes.i.ſolliciti cuſtodire gre gem ſibi ↄmiſſum ⁊ bonũ exẽpluʒ alijs dvonãtes.qꝛ ſunt exẽplar toti dyoceſi vel parꝛochie Rñ grego. Scire dñt pᷣlati ꝙ tot moꝛtibꝰ rei ſũt quot ad ſubduos exẽ pla dãnationis traſmittunt in qͥbus ſit viras. Sapiẽtes em̃ dñt eſſe qͥ alios de bent erudire.pᷣs.Cõſtituit euʒ dũm do mus ſue ⁊c̃ Ilã inſanus eſt qͥ dat egrum cure nihil ſcienti.iõ Deut.xviij. ðꝛ ꝙ le⸗ pꝛoſi iubẽtur ire ad ſacerdotes qui cura rent eos. Stultus etiã eſſet qͥ cõmitteret cure alios illi qͥ ſe cuſtodire neſciret. ſic moderni ſtulti ſũt qui ↄmittũt curã aĩa⸗ rum ſibi ſubditaæ in curã illi? vł illoꝛum qui ſe cuſtodire neſciũt atq; regere.⁊ ſic ceci ſunt duces cecoꝝ.⁊ iõ ſi cecꝰ ceco du catũ pᷣbeat ambo i foueã cadũt. Quio⸗ derunt auariciã:qꝛ pᷣciuʒ obturat os ne arguat.vt latrones pa nẽ iactãt canibꝰ ne latrãt. Pꝛeciũ etiã excecat vt puluis ne iuſtũ videãt Añ Ecẽi.xx.Sꝛ ꝙ mune⸗ raa dona excecãt oculos iudicũ. Qui iu dicet ppłm oi tpe.llon ſic qͥ dicũt puer eſt bñ addiſcet. Ridiculũ em eſſet vt me dicus accepta cura infirmi ⁊ pecuniam ⁊ diceret ibo ad mõtẽ peſſulanũ. Nũqͥd thainar expectãs ꝙ puer creſceret foꝛni cata c.ſic etiã ppłus in dyoceſi vł parro chia expectãs cremẽtum paſtoꝛis foꝛni catur.i.a deo recedit ꝑ pcim̃ ⁊ cẽ in ꝑiclo lupi rapacis.i.dtaboli ſicut ouis ſine pa ſtoꝛe ⁊ conductoꝛe. Calis igit᷑ ad inſtar pi eligatur qͥ cõditiones hẽat pᷣdictas KSecũdo electio ↄfirmat᷑ ꝑ ſumũ po · tificem.ſic ad pꝛopoſituʒ electio noſtri pontificis videli cʒ chꝛiiti fuit ↄſfirmata Siẽ em̃ aarõ murmurãte pplo ↄtra eiꝰ ſacerdotiũ fuit ꝑ ſignũ mirabile videl, peryie iabern corfinn d Sgte ſtpent ptotf lepe ſupnat itſacen dos no melchi⸗ giotum fa dtdiei leqdeyr arrent nerſinep ſerüiim ſcerdos dah Aun Porwchs chsdo cdüärm tionef noeſt hʒſce pitcu⸗ res dia dichoii. mes non/ dm iba atſaltey kingltn⸗ ſiagto Got. Ano noggĩ lemnond ohonet Etät Nteini Quieſe letgk ins olneffee guchyi⸗ ere Glidigg ₰ . . A⸗ A nſ⸗ inte win bruzil dotites gus an dckin 8 de⸗ Woſi Nerſtto ockregt pluz alg foreſicd lang guosttt ipu t alios guin do tegrun dc le⸗ rdur mmene neicrtr i⸗ Rtani Fel nun eca0N it Auo urar os titcunih puli gnune- Qalt Nin puer eſſanne ngeann mni. Mil . Ceratfon per virgã germinantẽ et fructiſicantẽ ĩ tabernaculo ĩ ꝑpetuũ ſacerdotiũ a deo confirmat.ſicut legi᷑ Nũe.xviij. Sic virga regia de qua dixerat Vſa.vij. Egrediet᷑ virga de radice ieſſe qñ floꝛu it ꝑ emiſſionẽ voti.germĩauit ꝑ conce⸗ ptionẽ filij:fructificauit amigdala mũ dicie ꝑ generatõnẽ pueri ieſu: hoc dño ſuꝑnaturalit᷑ oꝑante tũc cõfirmatũ fu⸗ it ſacerdotiũ xpᷣi.Cuiꝰ rõ ẽ qꝛ ipſe ſacer dos noſter legis gr̃e fuerat figuratꝰ ꝑ. melchiſedech ſacerdotẽ:cuiꝰ genealo⸗ gia patris ⁊ matris nõ legit᷑ in ſcriptu ra.vt dic it apłs Hebꝛe.vij. QAñ igit᷑ il⸗ le qͥ de pr̃e in celis natꝰ ẽ eternalit᷑ ſine matre.⁊ in terris de matre virgie tꝑali ter ſine patre.tũc figura eſt ĩpleta ⁊ mi ſteriũ impletũ qð dixerat dauid. Tu es ſacerd os ineternũ fᷣm oꝛdinẽ melchiſe dech. Aliqᷣd moꝛalit᷑. Sicut igit᷑ noſtri pontificis electio fuit cõfirmata:ſic oĩis epᷣs pontꝙq; ẽ canonice electꝰ illa electio cõfirmat᷑ ꝑ ſedẽ apłicã debita infoꝛma tione facta.⁊ nõ ĩmeritoſqꝛ cura aiaruʒ nõ eſt de facili ſuſcipienda ab eo q̊ non hʒ ſcientiã ⁊ intellectũ quo ad quattu⸗ Prio ad docendũ vt aliqͥs non acci⸗ pit curã ĩſirmi niſi ſciat phiſicã.ſʒ plu res dicere pñt illud Yſa.iiij.lon ſũ me dicus.i.doctꝰ aut ſcientificꝰ.⁊ in domo mea non eſt panis.ſ.doctrine ad pᷣdicã dum ſubditis SGcdo expedit ei vt ſciat aut ſaltẽ pᷣſumat ſubditos eẽ coꝛrigibi les:alit᷑ nõ deberet ſuſcipere curã aĩaꝝ ſic̃ agricola nõ ſuſcipit terrã q̃ arari nõ põt.Amos.vj.llunqͥd currere qrũt eqͥ in petris aut arari põt tra lutalis.q.d. nõ. Igit᷑ ſi ſciat populũ ſuũ incoꝛrigibi lem non dʒ illiꝰ aſſumere cur㶠Tertio opoꝛtet ꝙ habeat audaciam in affectu. Eſt eĩ pugil ⁊ defenſoꝛ ſubditoꝛũ. Eccẽi vij. Noli qrere fieri iudex niſivaleasvir tute irrũpere iniqtates.⁊ Deut.xxij.ðꝛ Qui ẽ foꝛmidoloſus ⁊ coꝛde pauidꝰ re uertat᷑ in. domũ ſuã Quarto ſit viri⸗ lis in effectu.Deut.xxxiij. Nõ intrabit cunuch ĩ atrijs⁊ ãputatis teſticulis ⁊ abſciſo veretro eccłiaʒ dei.Et ꝓpr iſta oĩa iã dicta pᷣlati dicunt᷑ ccnit ed no KXXVII ta ꝙꝙ oculi reſpectu alioꝛũ mẽbꝛoꝛũ hũt tres defect? qͥ vtinã nõ inuenirentur in modernis pᷣlatis Pꝛim? ẽ ꝙ nõ vident iuxta ſe.auris aũt audit ⁊ nares ſẽtiũt iuxta ſe ſʒ multi pᷣlati nec ſua pctã nec collateraliũ ſuoꝛũ attendũt ſʒ eoꝛũ qͥ lõ ge ſunt ab eis.pᷣs.Lumen oculoꝛũ meo rum ⁊ ipᷣm non ẽ mecũ:ſʒ tũ extraneoꝝ ſolos vidẽt defect?.Si eĩ pᷣlatividelicʒ epᷣi abbates ⁊c̃.bene vellent inqrere de clericis ſuis plꝰ in eis inuenrirent rapi nꝗ:vſurã:luxuriã:gulã ⁊c̃.qᷓ; in multis alijs quos arguũt Secũdꝰ eſt ꝙ oculi plꝰ? deſiciũt in ſenectute ⁊ debilitant᷑ qᷓ alij ſenſꝰ.Et certe plꝰ deterioꝛant᷑ pᷣlati Tꝓ clerici ꝙᷓ laici qͥ reſpiceret ſtatum mo. dernoꝛũ ⁊ antiquoũ.Seũñ.xx vij. Senuit vſaac ⁊ caligauerũt oculi eius ⁊ videre non poterat.auris em non fuit decepta qꝛ bñ dixit. Aox quidẽ vox iacob ẽ. Nlec manꝰ qꝛ bene ſenſit piloſitatẽ.ſed viſus ertiꝰ ẽ qꝛ a minoꝛi le ditur. Plus eĩ nocet ſpina in oculo qᷓ; ĩ pede: ſic pctm̃ plꝰnocet ⁊ mai ẽ ĩ ſacer dote iy in laico. Math. vij. Quid auteʒ vides fe ſtucã in oculo fratris tui ⁊ tra⸗ tmi fuit decep bem in oculo tuo nõvides.Caſus eĩ ab altioꝛi grauiꝰ eſt. Añ.iiij. Re.j.dicit᷑. ochoʒias cecidit ꝑ cancellos cenaculi ſui qð fecerat in ſamaria ⁊ moꝛtuus fu it. Si tãtũ non aſcendiſſet ſic leſus nõ fuiſſet.Sic q̃ aſcendit ad pꝛelaturã q̃ ẽ gradus altus ſi cadat ꝑ peccatũ non ſo lum leditur ſʒ moꝛitur: qꝛ qe ꝙto gradus altioꝛ tanto caſus grauio⸗ ertio con⸗ ſideranda eſt noſtri pontiſicis xp̃i vicʒ conſecratio. Sicut em̃ aarõ fuit in pon tiſicẽ electus ⁊ conſirmatus ⁊ de mada to dñi in ſũmũ pontificẽ ⁊ ſacerdotẽ in tabernaculo fuit conſecratus.pꝛimo aqᷓ lotus.ſecũdo oleo vnctus.vt hr Leuit. viij.Sic xpᷣs in tabernaculo vteri virgi nalis fuit conſecratꝰ quando huůanitas fuit aſſũpta a deitate in ſuppoſito dĩno vbi fuit lotus aqua gratie ſpũalis que maioꝛ non poterat eſſe.ideo dixerat da uid. Specioſus foꝛma pꝛe filijs hoim Fiut etiã oleo ſpualis leticie ⁊ ſeptifoꝛ mis ſingulariter ſuperfuſus. Añ dixe⸗ Or.. α 4 Mor A Dñica de paſſione de epiſtola rat Yſa.vij. Requieſcet ſuper euʒ ſpis dñi:ſpus ſapiẽtie ⁊ ĩtellectꝰcc᷑. He iſto oleo dixerar vauid: Anvi te deus oleo leicie· En Ein eiugui. rxv. de trini. Xps S . . inetum deus dedit ſpmiſanctuʒ apłlis: , conſecratione pontificis offerebant᷑ tria aĩalia.ſ.vitulus viuus pꝛo peccato duo arietes vnus ĩ holocauſtũ.alius in conſecrationẽ. De ſanguine vero arietꝭ qui offerebatur pꝛo conſecratõne debe bant intingi tria mẽbꝛa pontificis.ſ.au ricula dextra.pollex manꝰ dextre.ſimi⸗ liter articulos pedis dextri.et ſic erant tria oblata ⁊ tria intincta.⁊ ſic comple⸗ batur numerus ſenarius.Etiaʒ erat ibi nuũerus binarius.ſ.duo arietes.⁊ nume rus ſeptẽnarius:quia de ſepteʒ diebus nec de die nec de nocte debebat exireta bernaculuʒ. Omia hec legunt᷑.viij.ca. Leuit᷑.qꝛ tm̃ durabat cõſecratio. In cõ ſecratõe igit᷑ ↄcurrebãt tres nũeri.bina ri.ſeptenariꝰ ⁊ ſenariꝰ. Iſti tres nũeri cariſſimi frẽs ↄpleti ſũt iĩ ↄſecratõe nr̃i ſũmi põtific ãteq; exiret tabnaculũ vte rivgialis. Cõplet?ẽ nũerꝰ binariꝰ qꝛ ꝑ ducẽtos dies fuit ĩ vtero.Cõplex⸗ ẽ nũe rus ſeptenariꝰqꝛ ſepties.x.faciũt ſeptu gĩta qꝛ etiã vltra.cc.dies ꝑ ſeptuagita dies ſtetit in tabernaculo vteri virgina lis. Completus eſt ſenarius:quiavltra pꝛedictũ numeruʒ fuit xpᷣs ſex diebꝰ in virginis vtero. Et ſic tẽpus quo fuit in vtero virginis ſiue in tabernaculo vir⸗ ginali fuerunt ducenti dies et ſeptua⸗ gintaſex qui faciunt.ix.mẽſes ⁊ ſex di es.vt declarat Augu:iiij. de trini.ca.x. circa mediũ iquid moꝛaliter. Xp̃s igitur pontifex noſter ſicut fuit in vtero virginali tanqꝙ; ĩ tabernaculo con ſecratus.⁊ ſic cuſtos hũani generis cõ ſtitutus. ſic pontifex conſecratꝰ cuſtos aĩaruʒ conſtituitur cum ſibi dicit᷑ illud iij · Be.xx· Cuſtodi virũ iſtnʒ quoniã ſi lapſus fuerit erit aĩa tua pꝛo aia ilhius. Et illud Geñ.xliij. Non videbitis faciẽ meam donec adduxeritis mihi fratreʒ veſtrũ mimũ.Eapꝛopter dñs confidẽs de ſuis paſtoꝛibus dicit Yſa.lxij. Suꝑ muros hieruſalẽ conſtitui cuſtodes to ta die ac nocte non tacebunt:videlz a la tratn ſancte pꝛedicationis.Sed heu et pꝛochdoloꝛ quidã cuſtodiũt eccleſiã ſi cut bubo qdiu oleũ eſt ibi:ſic multi ha bentes curã aiat modernis tempoꝛibꝰ viſitant tm̃ eccleſiã in perceptõne red⸗ dituũ.ideo quilibet iuſtus ad eoꝛũ cõ⸗ fuſionẽ lamentabiliter dicere poteſt de eis ad deũ.O dñe deus gentes venerũt in hereditatẽ tuã.ſ.in eccleſiã militan⸗ tem. viuentes.ſ.gentiliter pollluerunt templũ ſanctũ tuũ. vt columbe polluũt tẽplum ſuis ſtercoꝛibus: ſicipſi ſuis lu xurijs ⁊ imundicijs. Poſuerunt hieru ſalẽ in pomoꝛũ cuſtodiã.i.populum ſe mel in anno vt poma cuſtodiunt. Que poma niſiſepius viſitentur putreſcunt ſic niſi populus dei ſepius per eos viſi⸗ tetur coꝛrumpitur multis peccatis ⁊ in ficitur.Nam hodie in eis completur di ctũ ſapientis Pꝛouerb. viij. Non eſtvir in domo:abijt in viã longiſſimã ſaccu⸗ lum pecunie ſecuʒ poꝛtans in die plene reuerſurꝰ.pꝛactica ſic. vir igitur.i:- hñs curã aĩarũ quia debet eſſevirtuoſus:qꝛ vir a virtute dicit᷑.abijt in viã longiſſi⸗ mã.ſ.pariſius vel rome ⁊c̃.ſacculuʒ pe cunie ſecũ poꝛtãs.i.bona eccleſie· in die plene reuerſurus.ſ.in tẽpoꝛe perceptio nis fructuũ ⁊ reddituũ.nõ ſic cariſſimi ⁊ dñi eccleſiaſtici:ſʒ cõſiderate ꝙ ẽ ma gna di ſtantia inter vos ⁊ celũ.⁊ iðo põ tificẽ xpᷣm ſeqͥmini qͥ pontẽ faciẽs dicit Pontẽ hũc fecit ad tranſeũdũ per hoc mare ad celum quando mandata inſti tuit ⁊ oꝛdinauit quando cepit facere et docere.Act᷑.j.ca.Oqᷓᷓ memoꝛiter pꝛela ti moderni deberent tenere verbuʒ xpᷣi ad beatum petrũ cuius ſucceſſoꝛes ſũt ipſi paſtoꝛes dicẽtis ter Jo x. Paſce agnos meos Et certe popolũ ſibi ſub⸗ ditů debet paſcere tripl cibor⸗ exẽpla nicorporalt,t ſpnialt n . Eno debent ipſũ paſcere exeplovite⁊ ſancte conuer ſationis quia populũ ſibi cõmiſſũ in cu ra debet pᷣcellere:quia qyta eſt differen tia inter vitã paſtoꝛis ⁊ vitam pecudis quia.ſ.homo eſt rationalis.oues autẽ beſtie ⁊ irrationales.tanta debet eẽ dif ferentia inter rectoꝛẽ ſiue pꝛelatũ ⁊ po⸗ fX Uſtor B paſr? E. prlüſt ootſt ditii nepope dibertl Mcht ſu vine werbe baſun ſunt mn n nout big ſſn inobbe bereſch tlomnypi iſtili tentdica ſcltaboſ R gakon ira denot pelal monl trire: ntua quig; nere chboen onis Auin gege ſ ſauntſe irgre noſiner Ltigeot luttiur gesarm Nece iin. lert ergt beci ſchats. kacs e⸗ llig⸗ crer efngen 1dſete “ 1 chel⸗ lhenc lleſiͦſ ultibs pporid nerec⸗ uͤc⸗ Meſtde Nnen mlinn: Uvenut epolluit ſiſtisln mnthien ulumſe nt. Qe treſcunt os piſi tis tin leturdi W waſgre weepler inre is ilongiſt Neculnpe 4 egen idopo è= Sermo pulũ ſibi cõmiſſũ.nã vita ſua inter ali⸗ os tim̃ pꝛecellere debet in moꝛibꝰ ꝙ ſub diti ipſius debent pecudes apparere. Ande Grego.in paſto.m̃ debet actio nẽ populi pꝛecedere actio pꝛeſulis qytũ diſtare ſolet a grege vita paſtoꝛis.Ca⸗ put em̃ multũ excedit alia mẽbꝛa in ſen ſuũ viuacitate:quia.ſ.caputvidet:alia membꝛa ceca ſũt. Caput audit:alia mẽ bꝛa ſurda.caput loquitur:alia membꝛa ſunt muta:ſic vere pꝛelatus intm̃ alios in moꝛibꝰ pꝛecellere tenetur ꝙ alia mẽ⸗ bꝛa.ſ.ſubditi muta ſint:ſurda:⁊ ceca.i. in oĩbus defectiua:qͥa videlʒ debet ha⸗ bere ſcientiã ⁊ illã pꝛoferre per pꝛudẽ⸗ tiam.videre per diſcretõnẽ.audire per iuſticiã.Et ſic de excellentia ipſius po⸗ terit dicere dñs illud Eʒe.xxxiiij.Su⸗ ſcitabo ſuper ea paſtoꝛẽ vnũ ſeruũ me⸗ um dauid.ipſe paſcet ea⁊ ipſe erit eis ĩ paſtoꝛeʒ. Iſta vocabula in anctoꝛitate poſita videlicʒ.ſuſcitabo ſuper ſeruuʒ denotãt excellẽtiã ſᷣm quã auctoꝛitatẽ pꝛelatus debet pꝛecellere populũ ſuuʒ ĩ = debet eũ cibare ⁊ nu trire duplici cibo:coꝛpoꝛali videlʒ ⁊ ſpi rituali: quia paſtoꝛ a paſcendo dicitur: quia pᷣlatus debet paſcere nutrire ⁊ fo⸗ uere pabulo ſuſtentationis coꝛꝑalis et cibo Audtfwni ſue ſeinere Drclicatl⸗ onis populũ ſibi cõmiſſum.Ecci.xviij. Qui mĩam hʒ docet ⁊ erudit ſiẽ paſtoꝛ gregẽ ſuũ.qð ẽ cõtra multos qui optie ſciunt ſeipᷣos paſcere ⁊ in delitijs enu⸗ trire.gregi auteʒ nolunt de paſcua ele⸗ moſine vel doctrine aliq̃liter pꝛouidere Et ideo ipſi pauꝑes ⁊ ſubditi ſũt deſo⸗ lati.iuxta illud Yoel.ij. Mugierũt gre ges armentoꝛũ quia non eſt paſcuaeis Ideo contra tales loquitur deus Eʒe. iiij. Ae paſtoꝛibus iſrael qui paſce⸗ bant ſemetipip̃os.⁊ ſeqͥrur.Lac come⸗ debatis.lanis cooꝑiebamini.qð craſſũ erat occidebatis:gregẽ autẽ meũ nõ pa ſcebatis.qdð infirmũ fuit non cõſolida⸗ ſtis.qð egrotũ nõ ſanaſtis.qð fractum non alligaſtis.qð abiectũ nõ reduxiſt:. qð perierat nõ queſiuiſtis.ſed cum au ſteritate ⁊ potẽtia impꝛoperabatis eis 7 diſperſe ſunt oues mee eo qð nõ eſſet ll ExxXVII paſtoꝛ.q.dð.q dñs malis paſtoꝛibus in die iudicij impꝛoperabit dicens. Ae pa ſtoꝛibus ⁊c̃.qͥ paſcebant ſemetipᷣos in⸗ tendendo carnalibus delitijs ⁊ non cu- rando de ſuis ſubditis.Lac comedeba tis ⁊cc. bona eoꝛuʒ rapiendo ad victum veſtrũ ⁊ veſtitũ.qð craſſuʒ erat occide batis diuitibus crimina capitalia ĩpo⸗ nendo vt ſic haberetis bona eoꝛum.gre gem autẽ meũ non paſcebatis exemplo bone vite ⁊ verbo ſane doctrine.qð in⸗ firmum fuit non ſolidaſtis. pꝛonos ad vitia impediendo.⁊ qð egrotũ non ſa⸗ naſtis.aſſuetos in malis reuocãdo.qð fractum eſt per impatientiaʒ non alli⸗ gaſtis benigne ↄſolãdo.Et qð abiectũ erat de cultu dĩno ꝓ vydolatriã uõ redu⸗ xiſtꝭ ad latriã qð ꝑierat per deſpatõnz nõ qſiuiſtꝭ ꝓmittẽdo eis ex dei miſeri- coꝛdiaveniã.ſed cum auſteritate⁊ potẽ tia impꝛoperabatis eis.imponẽtes:eis onera grauia ⁊ impoꝛtabilia. Et diſper ſe ſunt oues mee per diuerſa vitia:pꝛo⸗ pter defectũ boni regiminis ⁊ doctrine Ecce qũo deſcribit᷑ vita maloꝝ pᷣlatoꝝ. Et ꝓculdubio multi ſũt tales hodie:qiꝛ vere ſunt ſiẽ dỹ Jere. xij. Paſtoꝛes młti demoliũt᷑ vineã dñi. De iſto triplici pa ſtu q̃ dẽrẽt ſubditos nutrire⁊ nõ faciũt dic Amb.li. iij.de ſilitudibꝰ.⁊ hr l di.ca. Paſce fame moꝛiẽtẽ ſi nõ pauiſti occidiſti O dñi mei⁊ frẽs km̃i nõ ſic di cat᷑ devob:ſʒ clemẽtes eſtote ⁊ gregive ſtro poꝛrigat:cibũ coꝛꝑalẽ⁊ ſpũalẽ.pꝛu dẽtes vt gregẽ dirigatꝭ.potẽtesvt gre⸗ gẽ defẽdatꝭ ⁊ ꝓtegatꝭ. iuſticia ĩſignes vt gregẽ coꝛrigatꝭ: vt ſic cũ eo ad głiaʒ ꝑueniri poſſitꝭi. Eligẽdi gꝰ in ep̃os ⁊ cõ ſecrãdi.debẽt eẽ ſcti.teſte apło.j.hi·. iij.Opoꝛtet ep[3ʒ ſine crimie eẽ ſiẽ̃ dei di ſpẽſatoꝛẽvt dicẽ poſſit ſuis ſubditꝭ illð viij Quis exvob arguet me de petõ Hantu ad ſcʒ ĩ qͥ oñdit apls ſa⸗ crificiũ pietatꝭ qð ꝓ nobᷣ obtulit. ibi. Si ei ſãguis hyrcoꝛũ autvituloꝛuʒ aut cinis vitule aſꝑi iqͥnatos ſctiſicat ad emũdationẽ carnis:q;to magis ſan guis xpᷣi emũdabit ↄſciaʒ nram ab oꝑi bus moꝛtuis ad ſeruiẽdum deo viuẽti· Aſt notandũ ꝙ ſanguis chꝛiſti Dñica de paſſione de epiſtola tentiã agerea carnẽ domare quando ſic fuit flagellatus. Ideo dicere poterat il⸗ lud pᷣs.Fui flagellatus tota die Quar⸗ rtgsn pꝛiũ ſanguinem introiuit ſemel in ſi an⸗ cta eterna redẽptione inuenta.q.d. Sã guis xpᷣi ẽ cã quare in ſãcta.i.in ꝑadiſi Ati Pꝛimo eſt criminis expiatiu to in capite in ſpinarũ cõtritione cõtra pert Sad g vv ¶ Scðo ẽ ſolaminis reſtitutiu?. poeccatũ ſuꝑbie. Mat. xxvij. Et milites Viden . Entxy . ¶ertio ẽ voꝛaginis euacuatiuꝰ ¶ Oñplectẽtes coꝛonã de ſpinis impoſuerũt tnel AJoc. o. A iſtis tribus effectibus ſãguinis xpᷣi capiti eius¶ Quinto in manibus in cla⸗ nicen Potrub dicitur Zacha.ix.Lu aũt in ſãguine te uoꝛũ affictione cõtra peccatuʒ auaricie ſerbe EbSrineg Gepia ſtamẽti tui eduxiſti vinctos tuos de la Zunc em̃ ibi manus fuerunt extente et ſpctn ring . cu in quo nõ eſt aqua. Juxta igit᷑ hanc aperte Mat. xxvij. in elemoſinarũ lar⸗ ſngui . auctoꝛitatẽ dico ꝙ ſãguis xpᷣi ẽ criminũ gitione quando totũ coꝛpus ſuũ deo pa deiſto expiatiuus: ibi.In ſanguine. Sanguis tri obtulit in oblationẽ pꝛo pctis nr̃is. lnpe em aliquoꝝ aĩaliũ habet virtutẽ abſter Eexto in pedibus in ipᷣoꝛũ cõclauatio⸗ fiadin ſiuã ⁊ mũdificatiuã: ſicut ſãguis yrũdi ne contra peccatũ accidie. Tunc em̃ ibi ſlud/ nis.vel etiã ſanguis colũbe extractꝰ de fuerũt pedes pũcti pꝛo eo ꝙ des hoĩʒ nitelan ſub ala dextra abſtergit maculas oculo erant nimis tardi ad bonũSeptimo ĩ Dsint rum ſi ibi calidꝰ inſtilletur: ſic vere xp̃ᷣi coꝛde in lateris confoſſione cõtra pecca de⸗ ſanguis qui fuit colũba per ſimplicita- tum inuidie. Ex iſtis ſeptem locis ſan⸗ ſoſcrt tem.⁊ vrũdo in ſuo aduentu nũciando guis xp̃ᷣi pꝛofluit ſiue pꝛofluxit ad expi hybetl nouitatẽ tẽpoꝛis gratie.de ſub cuiꝰala ationẽ noſtroꝛũ criminũ.At merito di⸗ lacßh dextra.i.de latere a iudeis ẽ extractꝰ ſã cere poſſimꝰ Apoc̃.j.Lauit nos a ꝑecca nonen uis.qui ſi per deuotionẽ ſtillet᷑ in ocu tis noſtris in ſanguine ſi 2=ð nent los coꝛdis ꝑ memoꝛiã ſue paſſionis ab do dico ꝙ ſanguis xpᷣi eſt ſolaminis re⸗ GdRN . ſtergit maculas pctõꝛuʒ. Quia vt dicit᷑ ſtitutiuus.lã ſancti pr̃es in lymbo exi ſangt . Meb.ix.Sine ſãguinis effuſione nõ fit ſtentes erãt in magna triſticia:qꝛ in in⸗ irden . remiſſio.Iſte ergo ſanguis ẽ criminuʒ ferno tani in lacu inferioꝛi detinebant “ “ expiatiuus.De quo hebᷣ.ix.Si em ſan⸗ Et hoc oſtẽditur in auctoꝛitate allega⸗ sff Oa; nes Ceynes guis pirtorraz, Banguis em̃ xpᷣi ſepti ta:cũ dicit᷑ in lacu.Infernus em̃ ðꝛ lacꝰ dſar Es fuit effuſus cõtra ſeptẽ maculas pec rõne pꝛofũditatis.rõne captiuitatis: et Mmon fun⸗ ſe catoꝛũ moꝛtalin. Homo em̃ erat macu⸗ ratione feditatis.pᷣs.E ſtimatſum cuʒ lunpp⸗ matlas latus in genitalibꝰ ꝓ carnis cõcupiſcẽ⸗ deſcendẽtibꝰin lacũ:factus ſũ ſiẽ hõ.⁊c̃ nicne tLℳ tiam.Intus in ſanguine per iracundiã Iſtũ ergo lacũ inferni.i.lymbi ſanguis giris Extra in carne per gule laſciuiã.Supꝛa xpᷣi euacuauit intũ ſctõs pr̃es ſua pꝛe ſſene in capite per ſuperbiã. In manibus per ſentiaviſitauit.eoſq; triſtes aſolauit:⁊ ſente auariciã. Inferius in pedibus per acci⸗ exinde liberauit. Apoc. xiiij.Calcatꝰẽæ P dͤb diam. Intus in coꝛde per inuidiãSed exiuit ſãguis de lacu.i. ſctĩ pr̃es ꝓpter n pꝛo certo ↄtra iſtas ſeptẽ maculas xpᷣs pctm̃ pꝛimoꝝ parẽtũ detẽti.exierũt ð lo ſ n ſepties ſaguinẽ diſtillauit Pꝛimo a ge co triſticie ⁊ venerũt cũ eo ĩ locũ ↄſola⸗ i nitalibus . circũciſione Luẽ. .ij¶ Scðo a tiõig: vicʒ in hirlʒ qᷓ iuterp̃tat̃᷑ viſio pa Vd ſudoꝛe in oꝛatione ↄtra peccatũ ire Lu cisertio ſãguis xpᷣi ẽ nr̃e hereditatʒ N ce.xxij.Et factus eſt ſudoꝛ eius ſiẽ gut⸗ reſtitutiuꝰ voꝛagis euacuatiuꝰ.Et h di te ſanguinis decurrẽtis in terrã.Ex ni- oñdit᷑ ĩ auctoꝛitate ſupꝛa dicta ĩ q̃ ĩ vno itfan mia em ira quis aliquãdo ſudare dicit᷑ vboꝝ ðꝛ.teſtamẽti tui. Sãguis em̃ xpᷣi pfnn Et cõtra hanc xpᷣs docuit oꝛare pꝛo ꝑſe⸗ ðꝛ ſãguis teſtamẽti: qꝛ ſiẽ ĩ teſtamento “ quẽtibus nos.In ſignũ huius in orone vtute te ſtamẽti hereditas aduenit he alun ſudauit ſ ngnine ⸗ ertio in flagellatio redi ſᷣm iura:ſic vtute ſãguis xpᷣi here uneti, ne cõtra peccatũ gule.Mat.xxvij.Sula ditaſ gre⁊ glie aduẽit hũano gni Mar 6 em̃ delicate nutrit carnem. Ad hanc de ci.xiiij.Hic ẽ ſãguis nouixeterni teſta. Mole lectationẽ remouendã docuit nos peni Quia ſicut dicitur Hheb.ix. Epus per ꝓ ſionobe llciete ci (n one cn Ermilis npoſueri⸗ businche Banantee lxtentee narü la⸗ ſiüdole eis i felaatio uncenb Xdes hiß Sihtin ötrapen locisſn itad ent nmentodi⸗ s4Percs eci⸗ 1 Muhoccti kirginin ntmetlegt enil Ntiuntane nat ſunc ſüſchol bi ſangui⸗ ſes ſuope⸗ ſolautt: acat'r ſes pher wierutöl⸗ loci aſols Nion. rhereciten euicin nseſin etonon auennbe ithiher vgiiMr teminla. Hjsher/ nelin ſen⸗ 340,J7 e Bermo tabernacła quis intrare põt Et iõ ſicut videm?ꝙ ille qͥ inſtitutus ẽ heres teſta mento ẽ valde diligẽs de teſtamẽto ſer uãdo:ne foꝛte ꝑdito teſtainẽto ꝑdat pa riter hereditatem. Sic vvᷣe eũ nos ſimꝰ inſtituti heredes vite eterne teſtamẽto ſanguis xpᷣi valde dẽmus eẽ diligentes de iſto teſtamẽto ſeruãdo in ſerinio no⸗ ſtri pectoꝝꝝ deuotionẽ:⁊ nũq; a memo ria dimittẽdo.vt ſic ſemꝑ quilibʒ dicat illud Math. xxvij. Hic ẽ ſãguis meꝰ no ui teſtamẽti.Et merito iſte ſãguis ẽ hũ⸗ dus in mẽoꝛia a retinẽdus.teſte auicen na q̊ͥ dicit. Aialia ſanguinẽ hñtia mul to ſunt nobilioꝛa.melioꝛa. maioꝛa non habẽtibus.ſicut pʒ de aĩalibus Anima lia em̃ habẽtia ſanguinem habent pul monem.habẽt medullã.hũñt coꝛ que ta men nõ habentib“ deficere dinoſcunk Sic ve cariſſimi illi qͥ in ſe habent xpᷣi ſanguinẽ ꝑ deuotionẽ ⁊ ↄpaſſionẽ ſunt in vtutibus maioꝛes in moꝛibus melio res in viribus ad reſiſtendũ tẽptationi bus foꝛtioꝛes intm̃ ꝙ iſti habent coꝛ di ſcretionis ad meditãduz pulmoneʒz de uotõnis ad ſpmſctin attrahẽdũ medul lam ↄpaſſionis ad ſuccurẽdũa ad alios miſericoꝛditer nutriẽdũ.Et iõ talis ſan guisvidelicʒ xpᷣi ẽ cauſa vite ſpũalis in pᷣſenti.⁊ eterne głie in futuro cauſa cle⸗ mentie. cauſa vigoꝛis ⁊ ↄſtãtie ↄtra dya bolũ.Mabeamꝰergo in mẽte iſtud teſta mẽtum.iſ.ſanguinẽ xpᷣia ipᷣius paſſionẽ qꝛ ſine ipᷣo teſtamẽto.i.ſine mẽoꝛia iſti⸗ us ſanguis ĩ poſſibile eſt hereditatẽ ꝑa diſi heri vel celi gloꝛiã adipiſci.Ex iaʒ dictis luculẽter apparet ꝙ vxpᷣi ſanguĩie reſtaurata ẽ hereditas eterna ⁊ inferni ꝓfunditas euacuata⁊ ſctõꝛum patrũ ca ptiuitas expiata. Et ſic xpᷣi ſanguis nõ olum fuit nr̃e hereditatis reſtitutiuꝰve rum etiã fuit voꝛaginis euacuatiuus AQGBantũ ad tertiũ in quo oſtẽdit a⸗ plus bñ ficium eternitatis quod V pꝛo nobis obtinuit.ibi Introiuit ſemel in ſetã eterna redẽptione ĩuẽta. Eſt no tandũ ꝙ bñjficiuʒ noſtre redẽptio aſlionem xpᷣi ſuit tripler ¶ Pꝛimo gñale ctum ad ſufficientiam Ixxvn — ꝓpiciationnnis MM R oms be „ USeeundo ſpeciale qtum ad ſufficien⸗ N N en tiam iuſtificationis H ipX ¶ Tertio eternale qꝙtum ad memoꝛia, recoꝛdationis . “ „ Dico mo ꝙ bũfeiũ noltre regeptiots Ryprjnoſte fuit gnale q'tum ad ſufficiẽtiã ꝓpicia⸗ fuit tiõis. De hoc hẽtur Apo.v. Occiſus es redemiſti nos in ſãguie tuo. ex omni eyerale tribu a lingua ⁊ ppło ⁊ natione ⁊c̃.AX Et iõ hec paſſio fuit ſufficiẽs.qꝛ xpᷣs in cemonens tia curauit elemenz eʒ placauit när eiꝰ? clemẽttä — Byabelmn ligauir anihilans eius n potentiaam — ſeenbtus naobes CWHomiues ↄduxit ad celi gloꝛiaz Finant 4 ꝛimũ igitur bñficiuʒz ex hac btiſſima paſſione nobis pueniẽs eſt iſtud. ꝙ pla 2 „α cauit patrẽrefoꝛmãs eius clemẽtiꝗ.:D qa v WorneDh ſm ſctm̃ bonauẽtnrã Nlullus mod?ſuffi ſnzcnr cientioꝛ.iuſtioꝛ.⁊ ↄueniẽtioꝛ erat ad re⸗ foꝛmãdum clemẽtiã patris.⁊ ad ſatiſſfa ciẽdum inhonoꝛatiõibus ⁊ offenſioni⸗ bus patris qꝙ́ ſũma ↄfuſio ⁊ ſuppliciuʒ moꝛtis xp̃ᷣi filij eius.qͥ inqytum hõ dole re.hũiliari:moꝛi:⁊ ſatiſfacere potat pꝛo hũana gñatione offẽſo pr̃e.Et inẽtũ ſi liꝰdei erat.ĩtin młtiplicare potẽrat me⸗ ritũ ⁊ dilatare ꝙ iſinite ſatiſfacere pote rat ꝓ ifinita pr̃is offẽſiõe. Cãta erat ca pacitas illiꝰ aĩe ex ꝑſonali vnione quã hẽbat cum deo ita erat offen ſa ↄtra pa trẽ.Hec rõ ↄfirmarur ꝑ apoſtolũ Eꝑphe v. Tradit ſemetipᷣm in oblationẽ ⁊ ho⸗ ſtiã deo in odoꝛẽ ſuauitatis. Quia eniʒ xpᷣs fuit rex paciſicꝰ a pacis mediatoꝛ in ter offenſum patrẽ a inter hũanã natu⸗ ram offendẽtẽ:tãtuʒ ei ncc̃e fuit laboꝛ . re ꝓ pace inter eos nccario refoꝛmãda q?tum inter illos dilexit pacẽ ⁊ inimici⸗ . tiã ⁊ ſeꝑationeʒ odiuit.⁊ q'tum difficile erat duas has extremitates inſimł ↄue nire vt eẽnt ſimul invnũ diues ⁊ pauper diues pr in iuſticia.⁊ pauꝑ genꝰ hũanũ ex culpa. Ande ad Ephe.ij.c. Apoſtolꝰ ad quoſdaʒ in ꝑſona totius gñis hũani ait. Aos qui aliqũ eratis lõge.ſ.ꝑ culpe inimicicia facti eſtis ꝓpe.ſ.ꝑ paceʒ ve⸗ ram ⁊ vnitiuã in ſanguĩe xpi.ipe ẽ pax N v noſtra qͥ fecit vtraq; vnũ.Et ſubdit᷑ Der crucé inter ſiciẽs inimicitiã in ſemetip̃o AIIrerũ etiã fuit ncce x-pᷣm moꝛi reſpectu pyuatris rõe oꝛdinationis.qꝛ poꝛdinaue⸗ rat ꝙ genꝰhũanũ redimeret pᷣm iuſtici⸗ ꝗain. miaʒ. ſapientia.q̃ omia mõſtrata fſiiuunt in filij dei paſſione ⁊ moꝛte. Juſti⸗ cia em̃ mõſtrata ẽ.qꝛ petm̃ impugne nõ DdDdluiniſit. Ilam ̃m Aug. in libꝛo vena⸗ tura boni. Peccantes in ſupplicijs oꝛdi nantur.ſʒ xpᷣus ꝑ paſſionẽ ſuã ſatiſfecit ꝓ pctõ hũani generis.⁊ ita hõ ꝑ iuſtici din vp̃i liberatus ẽ Hñ vſa.xlv.c. ſcribit flNinuiquit nõ ego dñ̃s. 1 nõ cvlcra depabſ qꝙ; me deus iuſtus ⁊ ſaluãs nõ ẽ pᷣter me Mia autẽ monſtrata ẽ in hoc.qꝛ cũ hõ ·plſe ſatiſfacere nõ poſſet: deus ei ſatiſfa R (CLtoꝛe in dedit filiũ ſuũ.Et hoc fuit abun dDuantioꝛis miĩe ꝙꝙ; ſi pctã abſq; ſatiſfacti vone remiſiſſet Lõfirmat iſta Anſelmꝰ. — in libꝛo Eur deus hõ dicẽs Illã einen⸗ dam non poruit facere niſi deꝰ hõ.qꝛ hõ nõ poterat reddere ſʒ dẽbat.deꝰ po terat:ſed nõ dẽbat.opoꝛtuit ergo ꝙ ſol⸗ ueret ille qui eẽt deꝰ⁊ hõ. hõ qui dẽret deus q̊ᷓ poſſet.Sapiẽtia quoq; monſtra taẽ.qꝛ ex multis malis innũerabilia bo nsa ſapia dĩna ſciuit eligere. Et iõ iſtud quod pᷣoꝛdinatũ erat a pr̃e nccariũ erat eo Et Mathᷣ. xvj. Aduerſãti petro paſſi oni ſue ĩqt lõ ſapis q̃ dei ſũt:q̃ſi dicerʒ 3 Sic a pr̃e meo oꝛdinatũ ẽ.⁊ ſic ex dĩna . oꝛdinatõe xp̃ᷣs paſſus ẽ ꝑ quã paſſionẽ *. „ cł ibe recõciliauit clemẽtia vis AGe⸗ x E&a cundo xp̃us in cruce moꝛiẽs ligauit ptã νιαε dya tem demouis:i.ſuã ptãtez diminuit.Et tciα boc triplr (Pꝛumo ppter alligation?. yninA. Añ Apoc. xx. Johanes air. Aidi ãgelũ 6 oe Dilt, de celo.ſ.xpᷣm habentẽ clauẽ abiſſi.i.inferni.⁊ cathenã magnã ĩ ma nu ſua.⁊ appᷣhẽdit draconẽ ſerpẽtẽ anti quuʒ qͥ ẽ dyabolusa ſathanas.⁊ ligauit eum ꝑ â nos mille.i.vſq; ad tpᷣs antixpᷣi m gloſam.a miſit eũ in abiſſum ⁊ clau ſit.i.ptãrem nocẽdi limitauit vt nõ ſedu cat amplius gẽtes.i.electos in diuerſis — Dñica de paſſione de epla iĩpleri. ꝓpter qᷓ oia Luc. xxij.c.ait. dñs Filiꝰ quidẽ hoĩs vadit ſiẽ diffinitũ ẽ de gẽtibus donec ↄſumẽtur mille ani id ẽ· pᷣdictum tpus a paſſione vſq; ad tẽpoꝛa ãtixpᷣi.Ad quoꝛ dictoꝝ declaratõeʒ ſci⸗ endum pᷣm ho. in tertia ꝑte.q. xiviij. ar.viij.⁊ alexandrũ in tertia ꝑte in tra⸗ ctatu de effectibꝰ paſſiouis.Et pᷣm ſctĩ bona.in.iij.diſt.xix.q.iij ꝙ dyabolꝰ an te paſſionẽ xpi habuit ptãtẽ trahẽdi ad libũ etiã iuſtos ⁊ ſctõs.⁊ iſta ptãs oĩno fuit ei ĩẽputata ꝑ paſſionẽ.qꝛ nullũ iuſtũ põt aplius trahere ad limbũ:deletũ eſt em̃ cyrographũ pctĩ ade Habuit etiam ptãtem impellentẽ ad pctim̃: ita vt cum magna difficltate poſſet qͥs reſiſtere Et 1iõ in multis ⁊ fere in oĩbus regnabat. Oins em̃ vel ſuꝑabat ꝑ fraudulẽtiaʒ vł violẽtiã. Et hec potẽtia debilitata ẽ per paſſionẽ ꝑ quã lumẽ vitatis aꝑitur cõ⸗ tra diabolicã fraudulẽtiam ⁊ adiutoꝛiũ vᷣtutis lumẽ tribuit᷑ ↄtra dyabolicaʒvio lentiã. ita vt niſi interueiat noſtra negli gentia:ↄtra nos victoꝛià hẽre nõ poſſit iuxta illud pauli.j.Cor̃.x. Fidelis ẽ deꝰ q non ꝑmittit vos temptari ſupꝛa id qð poteſtis¶ Secundo ablata ẽ dyaboli po teſtas ꝓpter abſolutionẽ. Cum em̃ dya bolus nõ hẽret poreſtatẽ in hůano guᷣe niſi rõne pcti.iã alligata ẽ poteſtas eiꝰ: qꝛ in illis qui baptiʒãtur abſolutꝰ eſt re atus actualis ⁊ oꝛigial culpe. Ande a⸗ poſtolus ad Hebꝛe ix. dicit. Opoꝛtebat xpᷣm pati nũc in cõſũmatione ſcłoꝛũ ad deſtitutõeʒ peri Tertio ablata ei ptãs ꝓpter defenſionẽ. qm̃ ſcᷣm pᷣdictos do ctoꝛes poſt paſſioneʒ xpᷣi hẽmus arma mhliplicata quibꝰterrẽtur demones in fernales. hẽ mus em̃ iuocationẽ nomis iheſu.qꝛ teſte ꝓpheta. Sctĩ ⁊ terrible nomẽ eius. hẽmus ſignũ ſctẽ crucis qðᷣ defendit a demõibus.hẽmusvtiq; eccle ſiaſtica ſctã pᷣcioſo ſãguĩe roboꝛata.n de ſctũs bona.⁊ alexã.vbi ſupꝛa dicũt q vyabolus p? paſſionẽ non habz ptatezʒ vexãdi coꝛꝑa quoꝛũq;.ſʒ tm̃ coꝛꝑa excõ municatoꝝ ab eccia pᷣciſoꝝ.ſcðʒ quod dicit᷑.j.Cor᷑.v. de foꝛnicatoꝛe quẽ excõ⸗ municauit aplus dicẽs. Judlicaut illũ qͥ eſt huiuſmõi tradere ſathane in interi⸗ tum carms. Eoꝛũ wo qui non ſunt pciſi ab eccłlia ſideliũ ptãtem non hʒ niſi tm̃ funt⸗ hotmini Npzrel ſugelu ſensere Fopaſt copeli? liuchir namne ſp diyme alpiſe usg flenshon r iih eſt anon hamd⸗ ſegnicele Itudfu dedar Gr ß (loca gadtu dlendi iter gbooye eſnlare Pilben⸗ ornsbi luſsing onlpſe ebp aregn Nad⸗ trori ſencl Kthoe Yhon donecl ctusen mun ſa ſolls; ſalnigo ſen ennc gllig gubisyP ebiene * 4 hinen ezſch⸗ rleig in tra⸗ mſañ boldgn hidiad giro üiki clenͤck netin 4Man iſenes gnabn. ſtiez,l Aeer turco linorii lcazyio NNN opoſt uuidg fbhalpo nei ianogie teſagel lor'ckte Sncer ontehet lonigd eiptis os d arms ones iſin ſoni nerble ncssgd nqzegl⸗ dnns.60 adich, bzſtin retc Ggo br ecs, uilliid nünen, iinthͤtli ʒlim Pe ilſi al nce qÿtum a deo ꝑmittit᷑.vel ad coꝛrectioneʒ hominũ vel ad exercitiũ ⁊ coꝛonã ſctõꝝ vt pʒ de btõ anthonio qͥ fuit a vyabolo fiagellatus. Cui vũᷣs dixit Anthoni pꝛe ſens eram:iſʒ victoꝛiã expectabã. Ante vo paſſionẽ hẽ bat ptate m vexãdi om̃s coꝛpalit᷑ pᷣter illos qͥ ſolo pᷣuilegio ſpũa li tuebatur a dño.ſiẽ fuit biũs Job. llõ tamẽ ſꝑ vtebatur diabolus ptaãte puniẽ di vt maioꝛẽ hẽret ptãtem ſeducẽdi per culpã ſicut a nüc ĩ excõmunicatꝭ ifide⸗ libus pʒ ¶ Sertio xpᷣus in cruce mo⸗ riens homies ↄduxit ad Eit glen er gquo ſciẽdũ ẽ ᷣm Tho.⁊ alex.vbi ſupꝛa ar.iiij.ſuꝑ illud yꝓſa.xxxv. Ria illa ſctã eſt ⁊ non trãſibit ꝑ eam vir pollutus.ꝙ pctm̃ duplicit eſt impediẽſad ingreſſũ regni celeſtis. Ino mõ cõitera gnᷣaliter ⁊ iſtud fuit pctm̃ pᷣmi ꝑentis.ꝑ quod pᷣ cludebatur aditus regni celeſtis. Añ le gitur GBeũñ.iij.ꝙ poſt pctm̃ pᷣmi homis collocauit deus cherubin hũs flãmeum gladium atq; vᷣſatilẽ in manu ad cuſto diendũ viã ligni vite. Alio mõ ꝑticula⸗ rit er ⁊ ſpãliter⁊ iſtud ẽ pctin vniuſcuiuſ q; ꝑſone:ꝑ quod ſingulariter pᷣcluduur ei via regni celeſtis.Per paſſionẽ auteʒ xpᷣi liberati ſumꝰ nõ ſolum a pctõ ↄmũi totius hũane nature. ſʒ etiã a pctis pꝛo pꝛijs ſinguloꝛuzʒ qui cõicaut eius paſſi⸗ oniꝑ fidem ⁊ caritatẽ ⁊ fidei ſacramẽta Et io ꝑ paſſionem xpᷣi aꝑta eſt nobis ia nua regni celeſtis.Et hꝰ ẽ qð apoſtolus dic ad HhHebᷣ.x. Xpus aſſiſtẽs põtifex fu⸗ turoꝛũ bonoꝛũ ꝑ ꝓpuʒ ſãguinẽ introiuit ſemel in ſctã eterna redẽptione inuenta Et hoc ſigniſicatur lũe.xxxv. Abi vicit ꝙ honucida manebit ſ.in cĩtate refugij donec ſacerdos magnꝰqui oleo ſctõ vn⸗ ctus ẽ moꝛiat᷑ quo moꝛtuo poterit i do⸗ mum ſuã redire Que oia Johãnes apo ſtolus Apoc.v. miſtice in ꝑſona omniũ ſaluãdoꝛũ loquitur ad xpᷣm dicẽs. Dig nus es domiĩie deus aꝑire libꝛũ ⁊ ſoluere ſeptei ſignacula eius.qm̃ occiſus es: et redemiſti nos in ſãguie tuo ex omni tri⸗ bu a ligua a populo a natõne ¶ Wän quibus vbis triplex rõ aſſignatur: qua re huano generi celeſtis gloꝛia ꝑ paiſio Fe- mo Snn Jen PlCid YAtOV/ — Serro „ 4 2R nem xp̃i reuelata ſit. Pꝛima dicitur rõe dignitatis. Bcda roe moꝛtalitatis. Ter tia:rõne vtuoſitatis Puina rõ dicitur vocatur rõne dignitatis ipſiꝰ xpᷣi.So lus em̃ dominꝰ iheſus vpᷣus dignus eſt aperire libꝛum viſionis dine. ⁊a ſignacu la ſeptem votium btõꝛum detegere qui dominꝰ eſt ꝑ datã ſibi a deo patre in ce lo ⁊ in tetra poteſtatẽè. ſicut Math.vlt. dictum eſt. Qui etiã natura eſt deus eã⸗ dem cum patre naturam habẽs: vt que deitateʒ a deo patre acceperit: nobis ꝑ hbumanitatem apparens poſſit mu⸗ nicare. Ande Joha.j.cap. Anigenitus qui eſt in ſinu patris ipᷣe enarrauit Ge⸗ cundo humano generi gloꝛia reuelata eſt per paſſionem xpᷣi ratione moꝛtalita tis.quia pꝛo ea nobis reuelanda xpus moꝛtuꝰ eſt. Si ergo ex parte nr̃a purga⸗ ti 1 mundati fuerimꝰ: æ inq;tum in no⸗ bis eſt im pedimentum non fueri ex ꝑ⸗ te dei ⁊ xpᷣi poſtiꝙ per moꝛteʒ ſuam nos redemit:vtiq; impedimentum non erit quin reueletur nobis gloꝛia paradiſi. Et hoc eſt quod iohãnes ſubdit.qm̃ oc⸗ ciſus es ⁊ redemiſti nos in ſãguine tuo rtio ꝑ paſſionem xpᷣi reuelata eſt no is gloꝛia ꝑadiſi rõne vtuoſitatis.ſ.coo ꝑpantis ꝑ bonã vitam ad meritũ paſſio⸗ nis filij dei Licet em hec redẽptio oĩm eſſet ꝑ ſufficientiaʒ: non tamen erat om niũ̃ ꝑ efficientiam niſi in cooperante ei Popera vᷣtuoſa Añ Johã. xj. Scriptuʒ eſt ꝙ iheſus moꝛiturꝰ erat ꝓ gente ⁊ nõ tãtum ꝓ gente:ſed vt filios dei qui erãt diſpſi ↄgregaret in vnum Non em̃ ꝓ ſo la gente iudeoꝝ moꝛtuꝰẽ xpᷣus.nec ꝓ oĩ bus gentibus liberãdis moꝛiebatur:ſʒ vt ex oĩ tribu ⁊ lingua ⁊ ppło ⁊ natione filios dei in vnitate fidei ⁊ agnitione fi lij deiↄgregaret. Ad lr̃am aũt itelligẽ⸗ du eſt ꝙ tribꝰðꝛ ex tribꝰ filijs noe ex qbꝰ poſt diluuiũ om̃e genꝰ hoimuʒ in terra diſſemiatuʒ eſt ſiẽ patzʒ. Geñ.ix.Lingue ſeptuagĩta ſunt due in q̃s diuiſus ẽ mũ⸗ dus ad turrim babel. Gene.xi. Populi aũt in vna eadeʒ lingua diuerſi ſũt ivno quoq; pplło diuerſe ſũt natões.ſ.ĩ diuer ſis patrijs nati.Rñ Act᷑.ij.Erat ĩ ihrlii·· v ij . . „. RSð — . 2 29 ligitur ꝙ nullũ genus. nullus ſtat?. nul⸗ ℳ livachey ewias at⸗ Dñica de paſſione de epla hitantes virt religioſi ex omni natione q̃ ſub celo eſt. Igit᷑ ſub diuerſis tribubꝰ ſunt ſeptuaginta due lingue.Ex quo col la ↄditio hominũ ẽ excluſa a gra ⁊ meri to paſſionis xpᷣi.nde Act᷑.x. Apoſto⸗ lus petrus ait Nonẽ ꝑſonaruʒ acceptoꝛ deus. ſʒ in omni gẽte qui timet deum ⁊ * oꝑatur iuſtitiã acceptus eſt illi. Ad hãc ſpem qꝛ ꝓmiſſoꝛ verax ẽ ſecuri ambule mus.⁊ ſie viuainns vt ſecura fronte illi ecundo it ſpãale q?tum ad ſufficientiã iuſtificatio nls.qꝛ iuſtiſicat omnes in eum credẽtes Job.xix.Scio ꝙ redẽptoꝛ meꝰ viuit ⁊c̃. mpius em̃ ex recoꝛdatõne ſpãlis iuſti ſicationis ſue ꝑ paſſionẽ ad deum ↄuer titur. ex impio fit pius. ⁊ ex pctõꝛe fit „iuſtus. ¶ Sed iuxta hãc materiã iuſtiſi cationis mouẽtur aliqua dubia ¶ Dꝛimũ vtrum in iuſtiſicatione impij requiratur gratie infuſio catur miraculum ¶ Tertium vtrum ſit maioꝛis poteſta⸗ tis ꝙ; creare celum ?1 teran Ad pmũ dicẽdo videtur ꝙ in iuſtificati one impij nõ reqͥratur gratie infuſio.qꝛ quicqͥd põt deus mediãte cauſa ſcᷣa pᷣt facere ſine ea:ergo ſi deꝰ põt iuſtificare impiũ mediãte gratia. põt etiã ſine gr̃a ¶ Contra in oppoſitũ arguit᷑ nõ expel⸗ litur tenebꝛa coꝛꝑalis niſi ꝑ lumẽ coꝛꝑ⸗ ale. ergo nec tenebꝛa petĩ expellitur niſi Psgram q̃ᷓ eſt lumẽ ſpuale. ¶ RBñſio ᷣm richardũ ſuꝑ magiſtrũ in.iiij. diſt.xvij. ar.iiij.q.ij.ꝙ ſicut quãdo ex vno elemen to fit aliud.ſiẽ de pugillo aque fiũt cẽtũ geris.⁊ ſic de alijs ↄcurrũt q̃ttuoꝛ.ſ.vniꝰ foꝛme coꝛruprtio.⁊ alterins ghatio .7 di ſpoſitio ad alteriꝰgñationẽ.ſic cũ de im pio fit iuſtꝰ reqͥrunt᷑ q̃tiuoꝛ.ſ.im pietatis deſtructio. q̃ẽ cłpe remiſſio diſpoſitio ad deſtructionẽ lipietatis q ẽ ełpe dete⸗ ſtatio.⁊ diſpoſitio ad ſi uſceptionem gre q̊ eſt liberi arbitrij ad deũ ↄuerſio.⁊ ſic pʒ ꝙ infuſio grĩe reqͥrit᷑ ad iuſtiſicatõem Aeangefrim quod inſſigi redde qðᷣ “ „Piniſiſtithec Auguſtin?AES . e lod- bñ ficium noſtre redẽ prionis fu⸗ ¶ Secundũ vtrum talis iuſtificatio di⸗ impij. Ad argumẽtũ in oppoſitũ dicen dum ꝙ illa ꝓpoſitio intelligẽda eſt de ſcᷣa cauſa efficiente.gra auteʒz eſt cauſa ſcðᷣa foꝛinalis iuſtiſicatõis ⁊ nõ efficiẽs Et iõ ſiẽ deus nõ põt facere aliquid eſſe albũ ſine albedine.ſic nec iuſiũ ſine gr̃a Ad ſcm in quo ãritur vtrũ talis iuſtiſi catio dicat᷑ miraculũ. Reſpodet richar dus in. iiij.ſuo.di.xvij.ar.iiij.qix.ꝙ ad hoc ꝙ aliqͥd dicatur miracnloſe factum tria reqruũtur Pꝛimo ꝙ fiat nõ opatõne naturali.ſʒ oꝑatione ſuꝑnaturali.quod eĩ ex naturali oꝑatõe fit ignoꝛata cauſa licʒ quãdoq; mirabile videat᷑ nõ tamen eſt miraculũ ſcdðᷣʒ Augꝰ.ĩ libꝛo de cĩitate dei EScðo ꝙ ĩ materia nõ ſit aliq̃ diſpo⸗ ſitio niſi ſolũ pura potẽtia obediẽtie ad hoc ꝙ in ipᷣa fiat illud opꝰ quod ẽ mira culũ ertio ꝙ ſit pᷣter modum ↄſuetum Ande dic Augꝰlibꝛo retractionũ.c.xiij ꝙ ſi ſolita eẽnt mira non eẽnt.Quãuis autẽ nõ om̃e mirũ vel mirabile ſit mira culum. tamẽ om̃e miraculũ ẽ mirabile⸗ eſt mirũ inqtum fiat a potentia dina. ⁊= q̈tum ad hoc ⁊ ꝓpter illa tria ðꝛ ꝙ mi⸗ raculũ ẽ opus arduũ pᷣter ſpeʒ nature ⁊ inſolitũ.Cũ ergo iuſtificatio impij non ſit inſolita.⁊ de lege cõi reqͥratur aliqua diſpoſitio in adulto qͥ iuſtificat᷑.iuſt ifica tio im pij q̃ ſit de lege cõi nõ eſt miracu⸗ loſa.q;uis effectine ſiat ꝑ potẽtiã ſuꝑna turalis agẽtis. Juſtificiatio autẽ impij pter legem ↄinunẽ q̃ fitſi deus iuſti ficat adultũ aliquẽ qͥ pᷣus ſe non diſpoſuit mi raculoſa ẽ᷑.qꝛ in tali iuſtificatiõe ſũt oĩa illa tria q̃ ad miraculũ reqͥrũt᷑ Ad tertiũ in quo q̃ritur vtruzʒ ſit maioꝛis ptãtis q creare celũ ⁊ terrã.Rñdetur ꝙ iuſtiſica re impiũ ẽ maioꝛis virtutis ⁊ ptãtis qᷓᷓ poſſe creare celum ⁊ terram vel ſuſcita re moꝛtuũ quod pꝛobat᷑ꝑ Augꝰ triplici rõnePꝛimo ſic.qꝛ creando mũdũ xpᷣus adiutoꝛio nõ indiguit cũ ſit verus deus qͥ creãẽdo nõ habuit adiutoꝛiñ.nec etiaʒ reſurgẽ do. iuxta illð yia.xl.Quis adiu uit ſpm̃ dñi aut qͥs ↄſiliariꝰ eiꝰ fuit. Sʒ in iuſtiſicãdo im piũ reqritur liben arbi trium impij tãꝙ adiutoꝛiũ ſine ciiꝰoſen ſu gra ſpũſſcti cooꝑantis nõ infüditur. 4* h ke teznn) l ſurſat⸗ Ozνα Wr P ilea TAK. Copirar Mmape orn n: - — (Lder, ſennn mmez ckter] (ulldi⸗ gaſe⸗ legſen ſpaun ſoccltr Pach d ie hocleg pe lmn⸗ feen idieen geſt teande efficis dͤeſe negte iuſ ni r haann nöne go ta auſ ötanen dechan idiſhe ltenesd limts ſetum Qrus eſünt mirable tins g 3Ne mpifnen Waligt⸗ ilfa mmira ſona ino uſtihca voſnumi deſuch⸗ Ein Spratis ſ⸗ grileq5 elſen gerile icitits ensdins necen Dugadt ſiit⸗ G ben ab cl ſen füdrun⸗ er l 1 e 1 Aungde auguſtin? q creauit te ſine te:ꝛnõ liꝰhoĩs ab eis paſſ urd? Tertio eodẽ es iuſtiſficabit te ſine te Et iõ dicit apłs.j. pitulo filius hoĩs tradendꝰ? ẽ in maibꝰ Lor̃.iij.Dei adiutoꝛes ſumꝰ.i. libera hoim ⁊ occidẽt et in tertia die reſurget Serrmo KxXVIII arbitriũ Scðo.qꝛ deꝰ creauit oia ſolo ½ ⁊ↄtriſtati ſunt vehemẽter.his oĩbꝰ cõ⸗ — boeo iuxta illud pᷣs. Dixit ⁊ facta ſũt Etiã ſideratꝭ dicit dñs pctõꝛi illð Treno. iij ſentit leſioneʒ radicis ⁊ mẽbꝛa infirmi C tateʒ capitis vᷣm illud Lui caput ifirmũ cetera mẽ bꝛa dolẽt ꝓſa.j.Oim̃e caput lã dum qtum ad auariciã. De hoc ðꝛ i euã reſuſcitauit ſe a moꝛte ꝓpᷣa vᷣtute: ſʒ ad Becoꝛdare pauꝑtatis meea traſgreſſio iuſtificanduũ impiũ nccarius fuit ſůguis nis.abſinthij ⁊ fellis. memẽto pauꝑta⸗ xpᷣi.ad Ro. x. Juſtiſicati in ſanguie ſuo tis vr cõtemnas diuitias.trãgreſſionis ſalui erimꝰ ab ira ꝑ ipᷣʒ Certio ĩ creãẽdo vt non ſuꝑbias.abſinthij et fellis vt de vel reſurgẽdo nulia ẽ reſiſtẽtia. Juſtiſi litias non qras.Sʒ heu põt dici illð pᷣs cando auũt frequẽter homĩes reſiſtũt. ſi Obliuioni datus ſũ tanq moꝛtuꝰ a coꝛ⸗ cut ðꝛ Act.vij. Semꝑ ſpũi ſctõ reſtitiſtꝭ de.Et Treñ.j.c.Soꝛdes eius in pedibꝰ Patz igit ꝙ maiꝰ opus ẽ iuſtiſicare im⸗ eius neq; recoꝛdata eſt finis ſui Mec oia piuim ip creare celũ ⁊ rerrã ¶ *̈ Tertio ad memori reducam?a in coꝛde nr̃o li dico ꝙ bñſicium nr̃e redẽptionis ꝑ paſ gemꝰ ea⁊ ſic inueniemꝰ in pᷣſenti gr̃am ſionem xpᷣi fuit eternale qtum ad mẽo⸗ ⁊ in futuro gloꝛiam Quam nobis cõce riaʒ recoꝛdatõis De hoc hẽtur in pᷣs.ꝙ dat theſus marie filius amen dñs redem ptionẽ miſit ppło ſuo man- ¶De eadem dominica de euangelio danit in eternũ teſtamẽtum ſuuz Hanc ſermo. xxxiiiyyy— dũnicam pa ſſionẽ toto tꝑe recoꝛdari vẽE 2 mus Pꝛlmo ne bene agere deficiamus ipᷣe em dñs noſter vſq; ad moꝛteʒ labo rare nõ ceſſauit Hebꝛe.xij. Recogitate ui eum qͥ talem ſuſtinuit a pctõꝛibus ↄtra⸗ viij.ca. Sicut em filius inſeqᷣtur patreʒ dictionẽ vt nõ fatigemĩ animis veſtris ſic xpᷣmn debemꝰinſequi t imitari ⁊ pᷣci⸗ deſicientes Scðdo vt nõ ↄſentiamus de⸗ pue in tribouous lectatõibꝰmũdi:nec eius pctĩs.j.Pe.iiij ¶ Pꝛimo in ↄſciẽtie puritate petã vitã⸗ HBo demoniũ no habeo. ſʒ honoꝛi fico patrẽ me um ⁊ vos ihonoꝛaſtis me. Jo. — Xpo igitur in carne paſſo ⁊ vos eadem do.ibi Ego demonium non habeo cogitatione armami.quaſi dicerer ba ¶ Secundo ĩ reuerẽtie caritate euʒ ho⸗ cogitatio paſſionis dñi eſt genꝰ armoꝝ noꝛando.ibi.ſed honoꝛiſico patrẽ meũ oↄtra pctã ⁊ delectatònes mũdanas. Ig (¶Terrio in patientie bonitate obpꝛo⸗ nominioſuʒ eſt em̃ ſeruũ plus petere q bꝛia tolerã do.ibi.⁊ vos ihonoꝛaſtꝭ me. nouit dñũm ſuũ habuiſſe.nã Iue.xxj.dꝛ Quatuin ad pᷣmuʒ in quo ð: ꝙ debemꝰ ꝙ a ſerpentibꝰꝑcuſſi ſanabãtur reſpiciẽ xpᷣm ſequi ⁊ imitari in puritate cõſcien tes ſerpentẽ eneũ pendentẽ in palo. ſic tie pctã vitando.ibi Ego demoniũ non ſpiclẽtxpʒʒ i ligao crucꝭ pẽdẽte i⸗ vt de x-pᷣo hẽamꝰ ↄpaſſionem Phili. iij. Hoc em̃ ſentite in vobis ⁊cc. Ramus ein ertio um debemus vitare qꝙmaxime Peenn ſeuum q'tum ad iracundia BPumo demus vitare demoniũ ſur guidũ ⁊ oẽ coꝛ nerẽs a plãta pedis vſq; gelio hodierno. None bñ dicimus nos ad vticeʒ nõ eſt in eo ſanitasPꝛopter qꝛ ſamaruanus es tu. ⁊ demoniũ habes q́ͥ ꝑcuriũtur ſerpẽte diabolico ꝑ e habeo. eſt noranduʒ ꝙ triplex demoni hoeoc legunus ꝙ xp̃ᷣs ſuã paſſione pᷣdixit Samaritanus interptatur cuſtos: 1 ſig ter. Pꝛimo Math. xvj. Cepit iheius onñ nificat auaruz: qui nimis cuſtodit aurũ dere diicipul ſuis ꝙ opoꝛterer eũ ire in a aures claudu ad voceʒ pauꝑis.de qui ihrłm 1 multa pati Scdðᷣo Math. xvij. bus in p̃ᷣs. Aures hñt ⁊ non audier a Fecerũt ĩ eo oĩa q̃cũq; voluerũt.ſic ⁊ fi? les nq; ſꝑ ſunt in tioꝛe ⁊ doloꝛe vł quõ — v uj abere In X &hνα ter exit ſt paſſoſe Pumo ſurdum qꝙtum ad auariciã Demorm tx Secundo mutum qtum ad luxuriam deben Auavitia Anmri ſar1¹ tiore etr acquirt vel quomõ acquiſita retineãt Ecci. ij. Euneti dies eiꝰ voloꝛibꝰ a erum nies pleni ſunt: nec ꝑ noctẽ mente reqᷣe⸗ ſcit Zalis fuit ille iuueis cui dixit ſalua . Si vis ꝑfecins eẽ vade ⁊· toꝛ Math. xix. & vende oĩa que hẽs 1 da paupibus 1 ha behis theſaurũ in celo ⁊ veni ſeq̃re me 7 abijt triſtis.erat em hnᷣs multas poſ⸗ ſeſſiões.ↄtra quos ðꝛ Ecci.iiij. Declina paupꝑi aurẽ tuã ſine triſticia. Aſtis nãq; cupidis auar qͥ bvarias negociatões poſſeſſiones acqrunt vel augent Aus? dDe Ybts vñi ſerinone.xv. inquit. Que eſt ina cupiditas cõcupiſcentie cũ ⁊ ipe belue hẽant modicuʒz. tunc rapiunt quã do eſuriũt. peunt vo pᷣde cum ſenſerint ſatietatẽ. inſatiabilis ẽ ſola auaricia di uitum: ſꝑ rapit: nuqꝙᷓ ſatiatur:nec deum timet:nec homineʒ reueretur:nec patri Rcit:nec matreʒ cognoſcit:nec fratri ob temꝑat: nec amico ſidem obſeruar. Qi⸗ duam oppmit:pupillum inuadit: libe⸗ ros in ſeruiturem reuocat: teſtimonium falſuʒ. ꝓfert: res inqͥt moꝛtui occupatur Que eſt iſta aĩiarũ inſania: amittere vi⸗ tam:pꝑdere celũ:hec ille.Hec em̃ ẽ vincẽ da . donũ pietatis:que monet ad tribu endũ pauꝑibus ꝓpter deuz. Zales nẽ⸗ pe auari mẽtientes ⁊ peierãtes ꝓ oĩbus ſuis vẽdẽdis:animas ſuasvẽ dunt Ecci. x. Auaro nihil ſceleſtiꝰ. hic em̃ aiaʒ ſuã habet venalem. t5 in fine demones re⸗ petent cꝗ ſiẽ ſuam quã multis delectati onibus ſuis 1 dĩtijs emerunt. ipᷣi em̃ in talibꝰ acquirẽdis eos iuuerunt:iõ de ta lib? dicik . Luẽc. xij. Stulte hac nocte de mones repetent aiam tuam que autem ↄgregaſti cuius abrha ꝑ cupiditateʒ volũt aſcendere ad celum cũ gigantibꝰ de quibus fabuloſe ð: ꝙ cumulanerunt montes ſuꝑ montes:vt expugnarẽt quẽ dam deum ſarracenoꝝ ionem nomine: uupꝑ quos montes in altũ aſcenſos ſupi ter fulmẽ emiſit: ⁊ ſub montibꝰquos cu⸗ mulauerũt dep̃ſſos occidit Sic auari cu mulant terrà ſuꝑ terram: pbendam ſi p̃ᷣbendaim: poſſeſſiones ſuꝑ poſſeſſiões nemoꝛaa montes acqͥrere non ceſſant * De eadẽ dñica de euangelio bemus vitare dꝛ murum iÿtun riã. q: multi ꝑ hanc iterficiũtur Zhobᷣ. aaorn noie aſmodeꝰ occidit illos dñium ſuꝑ dominiũ c. Sed in iſta aceu mulatõne aliqui deũ celi ni ſe expugnãt ſicnt aliqui mercatoꝛes qͥ in mendacijs T ꝑiurijs huiuſmõi acquirũt.vſurarij e⸗ tiam raptoꝛes de quibꝰ dñũs cõqueritur Pionꝗ Jone.j.Aſcẽdit in alicia eius cq⸗ ram m Seckvens terihte fulmẽ ſup eos mittet quãdo eis dicet illð. Math. xxv. Ite maledicti ac. Et vt de hoc ſint certi audiant quid certitudinaliter eis pꝛomittit. Auaricia inqͥt in capite oim Et ſeqͥtur. Nouiſſimũ eoꝛũ gladio iterſi ciam. Pꝛomiſſionis huiꝰineuitabilitas patet ꝑ illud qð ſeqᷣtur. Et nõ erit eis fu ga.⁊ ſtatim ſeqͥtur poſt. Si aſcẽderitvſ q; ad celuʒ inde detrahã eos: ⁊ ſi abſcõ dDiti fuerint in monte carmeli inde ſcru tans auferã eos.a ſi celauerint ſe ab ocu lis meis in füdo maris ibi mãdabo ſer⸗ penti magnoa moꝛde bit eos. Dicat igr quilibet auarus intra ſe talia cogitãdo MQuo ibo a ſpũ tuo ⁊ quo a facie tua fu⸗ giam ſi aſcendero i celũ cc. Iſte aũr de mon ſurdus nõ volẽs audire ſonũ pᷣdi⸗ cationis eijcitur ꝑ elemoſinarũ largitto neʒ ad pauꝑes vt merito cuilibʒ tali di catur. Brũs hõ qui nõ amouit aurẽ ſuã a pauꝑ ecundu demoniuz qd de 2 2 mutum qytum ad luxu Iſtud demoniuʒz non ſinit loqui in con feſſione ne eius turpido agnolcatur. ps Os habẽt ⁊ non loquẽtur.ſ.in ↄfeſſiõe ad eoꝛum ↄſcientiã purgandã:vt mun⸗ di 1 honeſti ad cenam eterne gloꝛie va⸗ leant intrare:ſʒ potiꝰ ſe excuſãt dicẽtes Axoꝛem duxi.p̃us em̃ ꝑ vxoꝛem intel ligit voluptatem: qꝛ ↄiugati ꝑ ↄiugium non excluduntur a cena.ſed aliqualiter retardantur. Nñ ille dicit᷑ vxoꝛem duxiſ ſe qͥ tota affectõne ſe tradit voluptati Et talis ad cenã celeſtẽ venire nõ põt: nee dʒ: nec dignus eſt. Non poteſt ire. qꝛ ẽ compeditus:nec debet.qꝛ ipe eſt fetidꝰ non eſt dignus.qꝛ eſt ſoꝛdida veſte in⸗ dutꝰ . Lales nãq; ſic ſunt pleni ſoꝛdibꝰ immundicijs ꝙ ꝑ eos viri ꝑfecti volẽ ſesirepn nütctuntu duobewo ſnenleeen fegopen Noda Altaates igeccrua fit ra Brtſ ſemnenton Honthpus chbeee diloed momet fegboe hoecidit nisia mor gowa neccha Wsecche feemer ms ſic ferioꝛi rum co caſine clbina poꝛeme lus int Mabe hen tig guiricen opera ma ſtetuc Mpotem nie Led ſtrgola Perar do lalel Sicrn ſinerin lrcendo. eren n We⸗ horinb lun,S hihue pogni nendus uranſe Ngerrr. une miſ An Nborſe gnalteres cchircin ladioiei mtadees Zente Ciderin Aſiab inde ſan ſeabocl dabo ſer⸗ Dawi cogitic acienaſ⸗ Iſreaünmr e ſoniie⸗ mülemn liby l⸗ nirariſ nin 5 mad lut r Thob ndirillos guineon Naur 50 di uNnon⸗ eghoeſ⸗ i aas woenind ogun Aaulin gen aei ebt igainet Kut ce kibfant hein ni ſrdſh⸗ ſtt tes ire ꝑ viã regiam.i.mandatoꝛum dei inficiuntur. Hoc patet ꝑ exemplum ve duobus draehonibus in montibus ar⸗ menie exnᷣtib? ⁊ hoc tempo:e phihppi regis patris alexandri magni.Iſti nã⸗ ꝙ; duo drachones in montibꝰ armenle latitantes viã regtam intermediã tata infecerunt peſtilentia. ꝙ nullus eà trã ſire potuit quin ſubito moꝛeret᷑ſic nar⸗ rat Artſto.libꝛo ſuo de ꝓpꝛietati lementoꝛus quos ſocrares erecta ſibi a tiſſima fabꝛica in loco multũ diſtante a montibus ꝑ ſpeculum factum de calibe depᷣ hẽdit.in quo ſpeculo manifeſte vi⸗ dir illos duos drachones. vnuz ex vno monte ⁊ alium ex alio vapoꝛem emitte re quo aer infectus homines inter mon tes occidit. Moꝛaliter iſti duo dracho⸗ nes in montibus habitantes ⁊ vapoꝛẽ igneum ſpirantes duo ſtatus deſignãt in eccłia dei.ſ.dominos ſeculares ⁊ pᷣla tos eccleſiaſticos. Itti hinc⁊ tinde famã fetentem de publica voce ⁊ carnis laſci uig ſic diffundunt:ꝙ ſimplices in vis in ferioꝛi ambulaãtes ꝑfetoꝛ? exemplo eo⸗ rum coꝛrupuntur:layci adulteria publi⸗ ca ſine ↄfeſſione committunt:clerici cõ⸗ cubinas ſuſtentant notoꝛie Et ꝑ iſtuʒva poꝛem emiſſum hincinde populus to⸗ tus inſicitur ⁊ allicit᷑ ad peccatuʒ Joel. h⸗Dabo ꝓdigia in celo ⁊ in terra ſãgui nem ⁊ ignem⁊ vapoꝛem fumi. Dabo in quit id eſt ꝑmittam dari. ꝓdigia id eſt opera mõſtruoſa peccatis.in celo id eſt in ſtatu clericali.ſanguinem homicidij vapoꝛem luxurie ⁊ ignem concupiſcen⸗ tie. Sed iſto tꝑe talia nõ ſũt nobis mõ ſtruoſa:qꝛ talia ita frequenter videmus Epetrari:ꝙ nec miramur pᷣlatum viden do laſciuum: nec ↄiugatum adulterum Sicut nec expauit balaam ad vocem a⸗ ſiie:i;uis monſtruoſum eſſet: qꝛ in ex⸗ ercendo artem magicam fuerat aſſuetꝰ videre monſtra ſicut dicit magiſter hy⸗ ſtoꝛiarum ſuper. xxij.capitu. Numero⸗ VESed vnde pꝛonenit talis ebetudo in hominibus ꝙ; eoꝛum feditatez non ſen tiunt. Credo ſolum ꝙ a msla mulzere 5„* ——.M. * . EHXNNXVII et iniqua et meretrice et veſtinento v⸗ netatibus e⸗ li raſum e cecauit. Per mulierem caſtiſſimum io⸗ mulieribus declarat. videlicer in vxoꝛe vinctum tradidit illũ philiſteis. Ridea⸗ cioſiſſimꝰ extitit naʒ-arenꝰ Si ſãctitas⁊ tente meretricio. NHude Erioſtomns de malis mulieribua. Oι malicioſum et acutiſſimum telum dy abo li. Per multe⸗ rem ab initio ad in paradiſum pꝛoſtra- utt. Per mulierem mitiſſimũs dauid in homicidium er adulterium deſtinauit. Per mulierem ſapientiſſimum ſalono nem in ſacrilegius pꝛecipitauit. Per mua lierem fo:tiſſimum ſampſonẽ raſum ex ſeph vinculis et carcere mancipauit. Per mulierem mundilucernã Johanẽè baptiſtam capite truncauit. hec ulle An WIul Au d de etiam ibidez Eriſoſtomus Hac ma⸗ Ae 2 . liciam mulieb:em quanta ſit in duabul / PRſ 1 mkhevib/„ ob t dalida amica ſampſonie epii geclard ma loquens dieit ſic.Hec viruʒ ſuum vi dens vlcetibus plenum:ignitis dolou⸗ bus ardentem: inuolutum in ſterquilii nio et reſidentem. vermibus coopertuz ? non eſt recoꝛdata nobilitatis regic. nnẽ⸗⸗ — — dilectionis pꝛiſtine quam ad eam habu .—— erat. Non diuitiarum et bonoꝛnm etꝓ⸗ lis quam per eum ſuſceperat: nec miſe⸗ ricoꝛdia mota eſt. ſed contra virum iuz ſtum partes demonis coaſſumpſit ⁊ ait Benedic et moꝛere. Non ſufficiebat ilii ꝙ penas ſuſtinuit tem poꝛales.ſʒ adde⸗- re per peccatum temptauit eternas De — ſecunda dicit miranda.ait enim Dami “—M hi illam dalidam et eius maliciam con . tra ſampſonem penſemus. Hhec illum quem pꝛidie in cubilis ſui coniuge pꝛe⸗ elegit cui blandimemiis ⁊ oſculis: am⸗ plexibus et luſibus et riſibus blandita fuerat hodie deriſit:raſit: et abiecit.ac mus igit᷑ qͥd illi potuit diſplicere ĩ ma⸗ rito. Si foꝛtitudo diligit᷑ robuſtiſſimꝰ fuit qui leonem inermis quaſi hedum deſerpſerat. St pulcritudo querit̃᷑ ſpe⸗ boni moꝛes.talis fuit ꝙ ad eiꝰpᷣces cũ ſi tiret deꝰ de moꝛbida mãdibula fontẽ e⸗ duxit. Si ſtrenuitas amari dʒ hic ĩi ma⸗ dibula aſini mille philiſte os ꝓſtrauit * 4 1½ K de! a tria ſt Fer Aieꝝ nolite ↄmoꝛari ox N Si gratitudo diligitur defect in eo nõ fuit.niſi qꝛ nimis eam dilexit.ergo cum nulla cauſa odiij in eo valuerit inueniri ſola malicia ſufficit ꝓ cauſa. Etiõ dicit᷑ Ecẽi xxv. Non eſt malicia ſup maliciaʒ mulieris ⁊ non eſt caput nequiꝰ ſuꝑ ca⸗ pnt colubꝛi. Cõ moꝛari leoni ⁊ draconi placehit magis ꝙ; habitare cum mulie⸗ re nei;.Et pꝛopterea ex ſacro canone pᷣ⸗ conuerſari cuʒ talibus.qꝛ ⁊ ſi ꝓbe ⁊ ho neſte ꝓhibẽtur. qto magis garrule ⁊ĩ honeſte ⁊ diſſolute.xviij.q.ij. capi. In nujillo loco ꝑmittimus. dicitur ſic infra. Monaſterium puellaruʒ longius a mo naſterio monachoꝛum.aut ꝓpter inſidi as dyaboli aut ꝓpter collocutiones ho⸗ minum collocentur At igitur illarũ ma W/R Nos vincere ſapiẽs ꝑ manſuetudin? 7 mode rantiam rattonis. Pꝛimam p modeſtti ne ſit acutus. Sccundam ꝑ patientiana ne ſit amarus. Tertiã ꝑ pietatem ne ſieę Difficilis vt ſit puer deo gratus Dea uo. 5 77 liciam vitare poſſimus. videlicet mala rum a diſſolutarũ quã marxime nobis pᷣ paliter debemus vitare demoniuʒ ſeuũ ertio pᷣnci itum ad iracundiam que eſt valde peri culoſa ꝓꝛopter quam materiam decla⸗ randũ ſunt notãda tria ſüumop [Pꝛimo quot ſunt ſpecies iracundoꝛũ ¶ Secunda ꝙ ira deſtruit tria bona Tertio ꝙ iracũdi gratis dãt animas ſuas dys boblo (¶ Quo ad pᷣmum notandum iy iracundo rum quid ſunt acuti.quidaʒ auari.qui dam difficile cuti qui velociter iraſcuntur ⁊ velociter * ꝛimi igitur dicuntur a⸗ quieiſcunt. a illud eſt optimuʒ qð habẽt qꝛ non retinent iram in coꝛde ſuo illam celandoꝛſed ſtatim iram ſuam ꝑ aliqua ſigna manifeſtant pꝛopter velocitateʒ ad hancixaʒ maxime diſponũtur me lancolici(Tertij dicuntur difficiles qui nuniᷓ ceſſant ab ira incepta:donec fne rint vindicati. Iſlas nãq; ſpecies debet Oſee.j.capi.Puer iſrael dilexi euzʒ . na:qꝛ facit iniuriaʒ deo ꝓxio⁊ ꝓpᷣo ſiuub· iecto Suhbtrabitem? cipitur maxime eccleſiaſticis viris non ¶ Beo effectui ſue potrentie v Quo ad ſcvᷣʒy dico ꝙ ira deſtruit tria bo ¶ Pꝛoximo effectum debite beniuolẽtie .. ¶ Pꝛopꝛio ſubiecto effectum rationis intelligentte uantum ad ̃mum ↄuenit niſi deo rõne ſue potẽtie culpaes liter in hitare. a eis liberalłi ſua bona le gare. Sed contra iſta iniuriatur iracun —.G 2AD„ dus veo in omibus Pꝛimo aufert a vo- vindictam: qꝛ ira eſt deoꝛdinatus appe cipit ſapiens Ecci. xlii. In medio mu⸗ titus vindicte. Et deꝰ dicit Mihi vindi ctam ⁊ ego retribuam.Ro.xij.Et Heut xxxiij.Mea eſt vltioa ego retribuã. De us em̃ duo ſibi retiuuit gloꝛiam ſcilicʒ indulgere ⁊ eas vindicare. bonos ſpia vindictam:ſed alteram ſupbus alter iracundus aufert vſa.xlviij. Gloꝛiãẽ me am alteri non dabo Gecundo iracundꝰ? deo in iuriatur.qꝛ expellit eum a quiete ſue habitationis.p̃s. Factus eſt in pace locus eius. Ira autez turbat pacema de ſtruit puer.xv. Uir iracundus puocat ri xas. Domũ que tota die moueret᷑ ⁊ tre meret nullus magnus dũñs libenter ho-⸗ bitaret.ſic nec xp̃s ĩ illis qui ↄrſinue ma uentur p iracundiam a tremunt ad vin dictam/ do ne legatum dei ſtare poſſit.Legauit Certio deo iniuriatur impedi? em̃ deus pacem homĩbns Jo.xiiij. DODo motus ire.⁊ ad iſtam ſpeciẽ maxime di cem relinquo vobis pacem meaʒ do vo ſponuntur colerici ꝓpter diſpoſitione, bis.Et tõ racundꝰ tqᷓ; excõmunicatꝰ ẽ colerica Gecundi dicuntur amari quo/ vitandus. ꝓuer. xxij. Holi eẽ amicus bo rum ira diu pſeuerat ⁊ eam nunq; oſten/ mini iracundo neq; ambules cum hbo’fe dũt ſed occultant.⁊ tõ ſunt amariſſimi in ſeip̃is etiam ad alios⁊ indigẽt mul to tempoꝛe ad hoc vt digerant iram ſuã furioſo e cundo 4 pᷣncipaliter ira ſub⸗ trahit ffectum: lentie Ceneoꝛ em̃ ꝓximi ſaluare ſubam famã ⁊ pſonam⁊ ↄtra iſta ira compellit ad nocẽdũ ꝓximo in ſubſtãtia depdan⸗ mo effectum debite beniuo⸗ do.in fama diffamãdo:a in ꝑſona truci dãdo Ecci. xxvij. Ira ⁊ foꝛina vtrumq; Mri Ne triſte = crecrob lurgalo ltai ept morale Naed Colra doinſar (üſemen Kolnrm lbem (ome lo dipof (SKean mlioratt (Tett es loigi Verwro Mwin lingre ſtak.) fuhin müat tioꝛo tuser decor putage eſ. Et ſceom magont Neformt Nita ar Nmm lnge mwalin nlüvie les a ede ſuntin 1 ſ pie eſgoq lumirg ſiens ſüian M Serro XxrXXVII execrabilia: qꝛ Eccẽi.xxviij. dicit᷑ꝙ ob⸗ Ira impedit aĩmũ ne poſũt cernere ve⸗ turgatio 1 ira anihilant ſubſtantiaʒ. di rũ. Et iõ dya bolus facit ſient aſtutus pi * cit eĩ Ariſtoꝛeles in libꝛo de anima libꝰ ſcatoꝛ qui quãdo vult faciliter decipere de 1. ꝙ apis dum eijcit aculeuʒ moꝛitur.ita ẽ: piſces turbat aquã ⁊ tunc eſt ſecurus 8 moꝛali:er de iracundo ⁊ appetitiuo vin piſces non poterunt videre rethe ſuum 43; 5. dicte. Dum em̃ exercet maliciam ſuam Eodẽ modo dyabolus facit in ↄgregati une . contra ꝓximuʒ ſunz vbo vel opere ledẽ one quacũq;. Mittit em̃ turbationem x ade do in ſubſtantia ꝑſona vel fama: interfi aliquem iracundũ in totã ↄgregation? cit ſemetipᷣm ſpiritualiter Job.v. Rirũ ⁊ tunc ducit eos ad pctã: ad malicias ex ſtuirum interficit iracunca Ker⸗ cogitandas ſicut ſibi placet totã gre mnihet . tio a pꝛincipaliter ira pꝛopꝛio ſubiecto gationẽ reddu fatuã. Dicit ei Ariſt. in unst ubtrahit 2 deſtruit tria bona j. ele ncoꝛum qꝙ ira ẽ cautela ſpecialis ſo . ¶ Pꝛaimo deſtruit honeſtatem coꝛpoꝛa phiſte.vt ſcʒ ꝓuocet ſociũ ſuuz ad iram me lis diſpoſitionis ar ira impedit animũac̃. Iſte ſophiſta ẽ kaht ¶ Secundo impedit poteſtatem natu⸗ dyabolus.Ecci:xxvij.qui ſ ophiſtice loqᷓ osſit ralis ratiois tur odibilis ẽ (Tertis ira minuit itita 1bonae Tertio minuit quantitatem vitalis temvitalis durationis. Aialia em exceſ. Elnan durationis ſiiuc colerica naturaliter ſunt bꝛems vi⸗ na deo Pꝛio igr̃ deſtruit honeſtatẽ coꝛpalis di te:ſicut maxĩe pʒ de cane.et hoc ẽ quod NNe 8. Quãtũcũ q; eĩ ꝑſona ſit płcra ſub ðꝛ Ecẽi.xxx ʒelus ⁊ iracũdia minuũt di didind uertit oculos. gene fit vel nimis rubee es. a ante tps ſenectutẽ adducũt Anan Erdet vel nimis pallide. geſtus eſt tremulus. tiqui dixerũt iraʒ eſſe bꝛeuẽ inſaniã pᷣm wihi de lingua ceſpitat. ⁊ totus homo dehone⸗ ſenecã in.iij.li.de ira. Eque em̃ ĩpotẽs mt ſtat De iſto loquit᷑ ſeneca.ij.⁊.iij.de ira ſui eſt ⁊æ decoꝛis oblita.Hec igit᷑ cauẽ da NsiAni Tuihil eque ꝓfuit iratis:ſiẽ ſtueri defoꝛ⸗ eſt tanqꝙᷓ; canis rabidꝰ.qꝛ quẽliber que,z Hlrüͤne mitatem rei.ſire Ilam ĩ ea facies turba inuadit facit iniuſtũ Jac.j. Ira em̃ viri ofrund tioꝛ oꝛa pulcherrima fedat. toꝛuos vul⸗ iuſticiaʒ dei non oꝑatun Zñ ira merito nagtin tus ex tranquilliſſimis reddit: linquit ↄpatur cuidã gẽme q̃ vocat᷑ onix cui ma tinee . decoꝛ omnes iratos.⁊ ſequitur Qualez le ꝓpᷣetates attribuũtur ſicut pʒ in lapi R putas eſſe aĩm cuius ymago tam feda dario.c.ix Ilam ad collũ ſuſpenſus mul zwert eſt. Et iõ dicit quidam philoſophus ꝙ tiplicat lites⁊ ↄmoucet vndiq; rixas.hec k tre ideo nratis ꝓfuit aſpexiſſe ſpeculũ: vt y⸗ gẽma venit de india a arabia ⁊ nullam R mago repcuſſa oſtẽderet homini ſuam bonã vtutem ðᷣꝛ habere.Et merito deſi Uinne no. defoꝛmitatem. hec ſeneca. AIdẽ.iij.libꝛo gnat iracundiũ q̃ ad nihil vtile valet ſʒ MRZZ de ira Nulla facies terre qtũcũq; agiterẽ facit ſapere vmagines dyabolicas qus riagt eſt ita turpis ſicut homĩs ira flagrãtis. do irruit in hominem turbat cerebꝛuam ente Narrãt fabule ꝙ minerua aliquãdo de⸗ ↄmouet lites ⁊ rixas ꝓuer. xxvij.Graue nide licata eſt in muſica tibiaruʒ Cũ ergo ſe eſt ſaxũ⸗ oneroſa arena.ſʒ ira ſtultivtro ento inel inſufflaret tibias iuxta quendaʒ flu q; grauioꝛ. Añ ſeneca. iij. de ira aſſimi⸗ niutt uiũ vidit buccas ſuas turpiter tumeſcen lat illam peſtilentie.qꝛ ſicut ↄtra peſtie – tes a ſtati fiſtulas ſuas iactauit Miner⸗ lentiã nulla bona diſpoſitio valʒ nec cõ uner ua ẽ dea ſapie ntie ⁊ ſapientes interduʒ tra iram aliqua cõpoſitio moꝛu. ſz tam ,lalte⸗ ſunt indignatõis nature.Ecci.. In mł bonos moꝛes i; malos carpit lace ſſit rbeni⸗ ta ſapientia multa indignatio. Cõtigit Sed iñ ſicur in lapidario ðꝛ ↄtra mali⸗ ien ergoꝙ aliquis ſapiens quãdoq; ꝑ mo⸗ ciam pᷣdicte gẽme inuemtur vtus alte⸗ – tum iracundie rangitur: g̊ ſtatim ſi ẽ ſa rius gẽme que vocatur ſardim in eniꝰ d pſentia non põt nocere onix. Iſta ſe ða rep gẽma deſignat patẽtiũ ꝓue r.xij. Rñſio mollis frangit iraz. Et ſeneca.iij.de irs — dẽ dñica 2⁶ M Be ea de euangelilo Si amicus eſt qui offendit fecit qd uo⸗ Que eſt oꝛatio dominica in qua omnia 1ee luit.ſi inimicus fecit qð debuit:⁊ ſic per necceſſaria ganeiſ imis petitionibꝰ in⸗ li iſtum modum deueniunt iracundi ad cluduntur Que oꝛatio alias oꝛationes Leie⸗ tertiũ. videlʒ ꝙ gratis animas ſuas dar antecellit auctoꝛitate vtilitate ⁊ compẽ⸗ Ccunn dy abolo ⁊ ꝓ nihilo. Naʒ ceteri pctõꝛes dioſitate.quaʒ ſi fideliter feruenter ⁊ hu Pnb ahquid ↄſolationis ⁊ remuneratõis ac⸗ militer dixerimus: impetrabimus quic Vppun cipiunt de pctis ſuis. puta vt cupidus quid noſtre ſaluti poterit erpedire Jo. gane recipit diuitias.lubꝛicꝰ voluptates.am/ xvj. Amen amen dico vobis ſi quid peti iſfi bitioſus honoꝛes.guloſus cibuʒ ⁊ potũ eritis patrem in nomine meo dabit vo⸗ ns n qʒ iſti iiſeri nihil recipiunt delectabile bis.Et ideo multum vtilius eſt illam o⸗ ſtſ ſʒ amaritudinem ⁊ doloꝛem Et iõ aiazʒ rationem generalem dicere. qᷓ parti⸗ hoho ſuam gratis dãt diabolo.de quoꝛũ quo/ cularia vota noſtra deo expꝛimere.qui⸗ rumnſia libet viſicatur illud Judic.ix.Animam bus plerũq; deſideramus eaque nocẽt afonene ſuam dedit periculilis obrtenta. feliciſſimis igitur rebus inhia ſeun Aantum ad ſerum in quo doce⸗ re teq; totum cõmitte celeſtium arbitrio loubi mur imitari xpᷣm in reuerẽtic cari qꝛ qui tribuere bona ex facili ſolent eli⸗ daimf eũ honoꝛãdo.ibi.ſed honoꝛifico pa gere apriſſime poſſunt Luẽ.xj. Si vos Vye. trem meum. eſt notandũ ꝙ tripliceʒ pa cũ ſitis mnali noſtis bona data filijs ve⸗ aun trem debemus honoꝛare.ſ. ſtris dare. ꝓꝓto magis pater veſter cele⸗ omnnen Pry& iE& CSupnaturalem ꝑ creationem ſtis dabit ſpin bonuʒ perentibus e den A/Z in ¶ Coꝛmpalem ꝑ ꝓpagationem cundo: quia iſte pater eſt pater poteſta- frwas . . [Spũualem ꝑ curam conſeruatonem tis debemus eum venerari ꝑ ſubiectõeʒ wiei L ico igiẽ ꝙ pᷣmũ patrem quem de: Malach.).c. Filiꝰ honoꝛat patrẽ ⁊ ſer⸗ n 1 / * emus honoꝛare dicit᷑ pater ſupnatura uus dominum ſuum Si ergo pater ego WD . en lis ⁊ iſte eſt deus pater Beiſto habetur ſuʒ vbi ẽ honoꝛ meꝰ. ⁊ ſi dñs vbi timoꝛ quib Deut.xxxiij. Nlaquidnon ipᷣe eſt pater meꝰ. Et Ecci.iij. Magna potẽtia dei ſo⸗ mus tuus qui fecit te ⁊ creaui te Et Math. lius a ab humilibus honoꝛaturCertio be xj· Patreʒ nolite vocare vobis ſuper ter qꝛ eſt pater pietatis debemus eum imi⸗ I ram. vnus eſt em parer veſter qui in ce⸗ tari ꝑ aſſimilationẽ Luc. vj. Eſtote mt⸗ Pir lis eſt. Iſte pr eſt pr̃ ſanctitatis. Johã. ſericoꝛdes ſicut p vr celeſtis miſericoꝛs heni xvij. Pater ſancte ſerua eos in nomine eſt Laudabile em̃ eſt T honoꝛabile in ſi abiahe meo quos dediſti mihi.Et infra Pater lio bonam,ppnetatem patris effigiari. Piros ſanctiſñica eos in veritate. Itẽ ipᷣe eſt pa Pꝛopetas dei eſt miſe ereri. ideo ipᷣm in ſlios⸗ ter poteſt atis Math.xiij.Pater omnia hoc tani veri eius filij imitari dẽmus chan poſſibilia ſunt tibi. Item ipſe eſt pater vt etiam noſtri miſereatur qꝛ beati miſe n pietatis.ij.Cor.ꝑj.capitu. Benedictus de ricoꝛdes qm̃ ipᷣi mniſericoꝛdiam ↄſequẽ⸗ im usa pater domini noſtri iheſu xpᷣi pater tur¶E ¶ Secundo hẽmus patrem natu⸗: -· nnti miſericoꝛdiarum a deus totius conſola ralem ꝑ ꝓpagationeʒ. a iſinũ demꝰ un tionis Notandum ergoe-g- Honoꝛare cum reuerentia bhe ¶ Quia eſt pater ſanctitatis debemus ¶ Educare cum diligentia mtit eum depꝛecari per deuotionem SGupportare cum pattentia a ¶ Quia eſt paier poteſtatis debemus Parẽtes igitur noſtri. videlz genitoꝛes gnine eum venerari per ſubiectionem noſri ſunt hon zandi cũ reuecentia ſiẽ inde ¶ Qu eſt pater pietatis debemus eũ ðꝛ Eccẽi.iij. Qui timet deuʒ honoꝛat ꝑẽ . imitari per aſinulationem. . tes Teſte em̃ Ariſto. Ad deosa peniecs Pilmo qi eſt pater ſanctitatis debem? non tenemur ad cqualens: ſed ad poſſi inc⸗ cum vepiecari per deuotionein Math. bile. q̃ſi diceret. qꝛ ꝑentibꝰ 7 deo nõ poſ rn vj.Pater noſten qui es in celis ſanctiſi⸗ ſumus equiualẽter recompẽſare:ſaltem 4 ceiur nomen iuum adueniat regnuʒ ac, illud qð in nobis eſt poſſibile.lhonoꝛẽ N eyr Ons 20 WAen. n S 22 . .= . „ „ 5 unds big Moges onhi⸗ erthe nsquie e go napeni a w⸗ an Lberns er e ei Winba Kbimno Nlentel Qlnos iihs ve ercele 8 Wels biegog, weiſe⸗ auregy ſunen udeiſe n int⸗ kote mi⸗ ſncoss leinf ſigian.⸗ nhnn denms can mie i⸗ enn n — alten honon ℳ Sermo 41 reuerentiã gr̃arum actionem 1 amici⸗ tian J eis obediendo.qꝛ ad hoc inducuut pᷣ⸗ onoꝛem? g' eos cis obſequẽdo t Sbeun ſcripture.inſtinci?ꝰ naturce. exẽ⸗ plum bonoꝝ. toꝛmẽtum malo oꝛm SAno BZmum nob is pᷣcipitur Exo.xx.Monoꝛa bP patrẽ tuum ⁊ matreʒ tuam. Et Colocẽ. tij. Filij obedite ꝑentibꝰ veſtris. Inſti⸗ ctus nature etiã monet nos eos honoꝛa re:qꝛ.ſ.inſtinctu nature omnia monẽtur honoꝛare illum a quo beneficia ſuſcepe runt.ſicut pʒ de elephãte qui hberatus a fouea obedit liberatoꝛi ⁊ domeſticꝰ ef ficitur. A Quia gea pentibus poſt deũ ma ioꝛa bñſicia ſuſcepimus:merito ipᷣos pꝰ deum pᷣ ceteris honoꝛare ⁊ reuereri dẽ⸗ mus. Ab ipᷣis em̃ habuimus eſſe.nutri⸗ mẽtum.⁊ documẽtum.Et iõ ſicut cõiter onm nes rami ar boꝛum inclinantur ⁊ pẽ dunt vſus radiceʒ ⁊ marime quãdo ſũt fructibus onerati ſicut vᷣſus ſuum oꝛigi nale pncipium a quo hñt eſſe nutrimẽ⸗ tum ⁊ ſuſtẽtamẽtum. ſic ⁊ nos ad radi⸗ ces noſtras.ſcilicʒ ad ꝑentes noſtros a gquibus ſumꝰ viuimus ⁊ nutrimur debe mus ꝑ reuerentiã inclinari. 1 ꝑ honoꝛẽ ⁊ obedientiã famulari: teſte Apło. RBo. xj. Non tu radiceʒ poꝛtas ſʒ radix te.Et iõ iuxta vſa. dictum. lH.c. Attendite ad petrã a qua exciſi eſtis Artẽdite igit᷑ ad abꝛahã pr̃em veſtruʒ ⁊ ad ſarram q̃ pe⸗ pit vos.Et xpᷣus iudeis dicẽtibus ſe eſſe filios abꝛahe dixit Si filij abꝛahe eſtis oꝑa abꝛahe facit maxime exẽplum thobie patrẽ hono⸗ rantis. Exẽ plum heſter mardocheum auunculuʒ venerâtis. Exẽ plũ etiã decij ob honoꝛẽ prĩ̃num dyadema imꝑij refu tantis.Teſie em̃ valerio vũ deciꝰſilium ſuũ deciũ voluit imꝑiali dyademate iſi⸗ gnire: renuit ſiliꝰ dicẽs Timeo em̃ qꝙ ſi ni dare patrẽ.Ad idẽ induẽ nos toꝛmẽ⸗ tum maloꝝ. qꝛ.ſ.qui nõ honoꝛãt pentes puniũtur hic ⁊ in alio mũdo.ſicut ꝑ inł ta exẽpla patere põt.Et ꝓpterea dicitur Deut. xxj. Filius ꝓternus qͥ pri ⁊ matri R dum pentes inducur eos exẽpla bonoꝝ *D uſal. M⸗ XxXVIII obedire noluerit iubet᷑ lapidari.gcum reuerẽtia ſunt honoꝛãdi Secudo cũ di⸗ ligentia ſunt educdi.ſ.ſi indi guerit. h- docet natura arboꝝ vbi videm? ꝙ rami qui ↄtinuo humoꝛẽ hauriũt a radice in foui hyeme vidẽtes radicẽ indigere ite rum hũoꝛem ſuũ ad radicẽ mutũt ⁊ ne radix indigeat hũoꝛẽ ꝓpᷣuz a folia tunc dimittũt.ĩ qͥ bꝰdocemur a natura ꝙ nos qui a radice.i.a ꝑẽtibus humoꝛẽ boneꝝ tꝑalium recepimus ⁊ ipᷣos tali humoꝛe multotiens depauꝑauimꝰ dẽ mus vice recipꝛoca qñ inſtat yems altꝰ aduerſita tis ⁊ indigẽtie humoꝛẽ noſtrũ ꝓ ipᷣis nu triendis trãſmittere eis ⁊ folijs bonoꝛũ tꝑaliuʒ nos pᷣuare Et hp̃cipitur.).Thi V. Diſcat vidua domũ ſuã regere ⁊ mu⸗ tuã vicemn reddere ꝑentibus. Quod be⸗ ne ĩnuit ceteris omiſſis q̃ in cruce pen⸗ dens de matre ſolũmodo curam gemſt. nde Criſoſtomus ſuꝑ Johãnem. xix. ꝙ in hoc vſq; ad vltima reſpirationẽ do cuit nos pentes honoꝛare ⁊ eis bona ꝓ curare ⁊ facere.qꝛ quãto quis ẽ ꝓpiqui⸗ oꝛ tãto fit de eo cura maioꝛ Et petrus ra uanẽſis in quodazʒ ſermone Amoue in⸗ quit a ſole radiũ et non lucet.a fonte ri⸗ uulũ a areſcit. a radice ramũ ⁊ ſiccat᷑.a coꝛꝑe membꝛũ ⁊ putreſcit.ſic inquit eſt de filio qui a pentum deuotione fuerit ſeꝑatus.ergo cum diligẽtia ſunt educã⸗ di Eertio dico ꝙ parentes cũ patiẽtia ſunt tolerandi. qͥa ſcilicet et parentum moꝛes defectiuos et actus et ſermones coꝛrectioneſq; debemus ſuſtinere et ſup poꝛtare et in patientia tolerare. Rnde Seneca.xxx.epiſtola.Surdum parenti bus te pꝛeſta bono ammo.mala pꝛecan tur. ⁊ ſi vis eſſe felix oꝛa deos netibi qͥd ho:um eueniat que imploꝛant. Patet igitur quomodo ſe debent haberc filij ad parentes qꝛ.ſ.de bent eos honoꝛare imꝑatoꝛ efficiar deſiſtã eſſe fili?ꝰ Maluit em̃ refutare honoꝛẽ imꝑialẽ qᷓ obliunio⸗ fouere nutrire ⁊ patienter talerare F Eertioa pncipalt hẽmus pr̃em ſpũalẽ P curã 1 2ſeruatõem cui dẽmus obecdiẽ tiam 1 beniuolẽtiã ⁊ honoꝛeʒ ⁊ merito nã ipᷣe ꝓ nobᷣ tenet᷑ reddere rõeʒ tenet᷑ iſtruere ꝑ ĩfoꝛmatõeʒ. tenet᷑ nos fouere p cõpaſſionem. De ialibus patribꝰpõt be „ . — — 2N B Sor, erponi illud Gene. xlvij. Paſtoꝛes oui⸗ um ſumus ⁊ nos ⁊ patres noſtri Iſte pr vdebet eſſe ſicut helias dequo dicit heli ſeus. iiij. Reg.xj.Currus iirael 4K auriga eiꝰ vt ſcʒ ſit currus ſuppoꝛtans ſuauiter pebilitates infirmoꝛum: 1 auriga pun⸗ gens viriliter negligẽtias accidioſoꝛuʒ SYſte debʒ eſſe archa domini in qua fue rüyüt vga tabule: ⁊ mãna Ita in pᷣlato de bet eſſe vᷣga coꝛrectõis.tabule infoꝛma tionis. mãna ↄſolationis. Ande Augu⸗ ſinus. Coꝛripiat inquietos. conſoletur puſillanimes. ſuſtineat ifirnos.patiẽs ſit ad oẽs. Iſte non ſolum debz habere faciem leonis auſteritatem:ſed facieʒ homis ꝑ manſuetudinẽ ⁊ pietateʒ. Sit columna nõ ſolum ignis ꝑ actiuitatem ſuauitatem ꝓtectionis Ande Ber ſuꝑ Caãti. Diſcite ubditoꝝ mres vos eẽ debere non dominos.ſtudete magis a⸗ mari ꝙ metui. Etem̃ ſi interdum ſeueri tate opus eſt paterna non iyrannica ſit matres fouendo.patres coꝛripiẽdo vos exhibeatis. ſuſpẽdue verbera. ꝓducite vbera.pectoꝛa lacte pingueſcant.nõ ci⸗ Aantum ad tertium in quo voce⸗ mfur imitari xpᷣm in patientie bo mitate ob pꝛobꝛia tolerãdo.ibi ⁊vos in⸗ honoꝛaſtis me. Eſt notãduz ꝙ tria ſunt genera hominum deum inhonoꝛãtiuzʒ 77 Ebumi ſunt denegantes eius diuini⸗ tarce m: ibi vt ydolatre . Mche⸗ ¶ Secundi ſunt negates eius humani⸗ mi evia ſr tatem abi vt heretici vera ((Terrij lunt negantes eius ſanctitatẽ. Sen wivt Vpocrire Dico pᷣmo ꝙ illi qui deum inhono nixatẽ De talibus dicit xpᷣs Deut.xxxij E Zöi me ꝓuocauerunt in eo qui non erat deus ego ꝓuocabo eos in eo qui non ecet populus in gete ſtulta irritabo eos generatio em puerſa eſt ⁊ infideles filij (Tirca banc materiam ydolatrie viden dum eſt mo de motiuo a delantam E 4 „ . — HBecundo morꝛaliter quo ad He eadẽ dñ̃ica de euangelio cendum ꝙ pmum motiuuʒz ad vdolatri am fuit amoꝛ deoꝛdinatus cuiuſdam pa tris carnalis ad filium ſuuʒ. qui iam de⸗ exuſtionis: ſed etia m columna nubis ꝑ 5 functo vltra rõis mẽſurã dolens excogi tauit moduz quomodo tantũ doloꝛẽ de linire valeret. Et accercito ſculptoꝛe fe cit effigiari filium ſuũ vt queʒ veraciter habere non poſſet ſalteʒ apparẽter ha beret. Sicut em dicit Ariſto.in poet u anarufaiſter daleerarin in re tione.Et ᷣm Augꝰ?. Nuuſquiſq; pꝛo deo pñta colit quod ſũme diligit.Et ideo ex deoꝛ dinata dilectiõe ad filium cepit talis pr fatuus colere ymaginẽ filij tanqᷓ deum Et inter ſeruos ſuos qui ſibi contradice re non audebant legeʒ ſtatuit de ſolẽni tatibus ⁊ ſacriſicijs fiendis eidem. Aſtã ſtoꝛiã narr at fulgentius micrologio m libꝛo pmo in pncipio. Et alexader neqꝙ in ſcintillario poeſis.ca.).dicentes ꝓfuit in egipto vir ditiſſimus nomine ſirophanes.hic habuit filium vnigeni⸗ tuin quem immoderate viligebat. Con tigit filium moꝛi. cuius ſimulacrum pa⸗ ter pᷣ nimio dilectionis affectu ſedibus ſuis ↄſtituit.duʒ triſtis queſiuit remedi um ſeminariuz potius doloꝛis inuentt. deniq; ſimulacrum illud ydolum dictũ eſt quod nos doloꝛis ſpeciem dicimus. Familia igitur ſirophanis in adulatio nem domini floꝛes ydolo offerebant co ronas plectebant.odoꝛamenta ſuccen⸗ debant. Rei etiam ad ſimulacrum fugi entes veniam ſunt adepti. Aeneratiq; ſunt illud timoꝛis potius affectu q́; amo ris. Magiſter etiam hyſtoꝛiarum nar⸗ rat aliam hyſtoꝛiam de oꝛtu ydoloꝛum ſuper Geñ.in.xj.capi. Hicit emʒ ꝙ i⸗ Priae y raut ſunt ydolatre qui negant eius diui nus rex aſſirioꝛum qui ediſicauit cimita tem quam noinine ſuo appellari voluit niniuem moꝛtuo Belo patre ſuo in ſola cium doloꝛis ymaginem patris fecit ſi⸗ bi Cui adhibuit tancam reuerentiam: vt quibuſuibʒ reis qui ad eam confuge⸗ rent parceret. pꝛopier quod ceperũt ho mines illi ſimulacro honoꝛes dimnos im pẽdere.⁊ huiuſmodi exemplo multi caris ſuis moꝛtuis ymagines dedicaue iuni genera TdoloꝛuQuo ad pmuʒ di ru Et ſic ꝓceſſu tꝑis deuenerunt ad ta⸗ MM ⸗=’ð s õ zam amet hominü Dlg barun dainc⸗ ip Uuun neprt matenert his oz n louittr 4 pinugen? Umnernin ſed irinie ſbus itate Iſiatusn Nerarc vdeſon cecäͤtrn Detalt tus vo ſtrymyi. chimera gaclbe Pionturnr Fererrr ſgnocatü Lontrats lusſibicr ice Am woctaror nigzer lonts de 1auri ſi hocelty glarlqr. Epbev ftareann Uorat4 huſchſen ſoum ho Nhnipo Gechan cMiräͤſcs Aengk M r nuſimg auliande enseret iolnie glotmeſ⸗ wtcler Pnderh Nnnpotin wrinſchin pod oe birtals Anicdan Onrecde . t deſolii iden Pi naloge Wenes us nontne un Migen⸗ geherln ulaungs n ſelbe ſiuitrnel mslntent lunn dici 1 dfrimus, 1oblari⸗ lcbant ℳ n heceſ⸗ nmniugt Aenerin cctuchan Maruuned ſegoun eutg, UOH eauit unt lan wob lon otauſe Geitunm: n contuge⸗ apenith⸗ o aino lo nulti Nedican 1 „Af Sermo tam amẽtig quod qdẽ colebãâtymagĩes hominũ Alij lunã. Alij ſolẽ. Ali iouem Alij ſaturnũ ⁊c̃. Qui ſaturnꝰ vt fingunt poete tres habuit filios.videlʒ iouẽ.ne ptunũ.a plutonẽ. Jupiter aũt regnat in celo neptunꝰ in mari.pluto in inferno. AUñ tales hñtur vᷣſus Jupiter aſtra.fre tum neptunus.tartara pluto. Regna pp na tenẽt tres tria quiſq; ſuũ Ex om̃ibus his pʒ vñ venit ydolatria Quo ad ſcðᷣʒ moꝛaliter in quo vidẽdum ẽ quot ſũt ge — nera vdoloꝛũ ẽ notãduʒ bꝛeuiter quo ad p̃ſens ꝙ ſicut ex ſacra ſcriptura pzʒ inue mꝰ quattuoꝛ gnña ydoloꝛũ HQuon pmũ gen? ẽ ydolũ ypocritax.qꝛ ſiẽ ydo um extri ſacob gte homis viuẽtis ſed ĩtrinſecꝰcoꝛde carʒ ⁊ oĩbꝰꝑtibꝰſpũa libus.ita tales vidẽtur viuere vita gr̃e.x tñ intus moꝛtui ſũt ꝑ petm̃ in coꝛde Hij plernmq; lapſos dãnant ⁊ iudicãt ſine ↄpaſſione. vt eo iuſtioꝛes ⁊ mundioꝛes eredãtur quo in reos ſenioꝛes monſtrãt᷑ De talibꝰ bene dicit bꝛũs ieronimꝰ? In tus vo ⁊ foꝛis totus ãbitꝰypocrite mon ſtrumvidet᷑ velut quedã beſtia ↄpacta q̃ᷓ chimera vocat᷑ Et qꝛ tales in ſtatibus ⁊ gradibꝰeccłiaſticis ſepiſſime ⁊ q̃ſi ſꝑ re piuntur merito ↄquerit᷑ dñs ꝑ ꝓphetaʒ Zere.xxxj. Poſuerũt ydola domo in qᷓ inuocatũ eſt nomẽ meũ ⁊ polluerunt eã Contra tales in religione exñtes.qui hĩ tus ſi bi credũt ſanctitatẽ eẽ dicitur me⸗ trice Umpla coꝛona nimis magna veſt; tocca rotunda.Ilõ faciũt monachũ.ſed mẽs a crimiĩe mũda(Scoᷣm gen? vdolon ðꝛ ydolũ ↄcupiſcẽiie ⁊ pecũiarie ↄgrega tionis de quo ðꝛ Oſee.viij. Argẽtũ ſuuʒ ⁊ aurũ ſuũ fecerũt ſibi ydolavt interirẽt Hoc eſt ydolum mãmone quod adoꝛãt guari.qꝛ anaricia eſt ydoloꝛum ſeruitus Ephe.v.gloſa ibidẽ Illum auarũ ſigni ficat cuius nũmus deus ẽ Talis nümnʒz adoꝛat ⁊ colit vt deũ. diligit em nũmũ pluſq ſe ſiẽ xpᷣianus debʒ diligere deuz verum.hoc pʒ.qꝛ pꝛo acquirẽdo nũmo animẽ ponit.Et iõ ðꝛ Ecci.x. lihil ini⸗ quiꝰq; amare pecuniã.hic enim venalẽ anims ſuã habet de pecunia ſua ↄtiuue ↄtem plat᷑ ⁊ meditat᷑ SGeñ.xlij. Contem XXXVIII plati ſunt pecuniã ĩ oꝛe ſacci.⁊ pecunia ſua nunqꝙᷓᷓ ſeꝑatur ſponte Et Math. vj. Abi em̃ eſt theſaurus tuus.ibi ẽ coꝛ tuũ Pecuĩe ſue obediẽtiã ſᷣuat.Ecci.x.Pecu nie obediunt omnia. Et in fine ad infer na deſcendunt decepti. Amos.ij. Dece⸗ perunt eos ydola ſua poſt que abierant patres eoꝛũ Tertiũ gen? ydoloꝛn Seydolũ negligentie ⁊ defectiue pᷣlatio nis.ydoluin em recipit honoꝛes ⁊ nihil valet. ponitur in loco ſolẽni ⁊t celebꝛi ⁊ nihilvtutꝭ hʒ. poꝛtat gladiũvel haſtaʒ ⁊ nũi ꝑcutit nec caſtigat Eodemmodo pᷣlatꝰ negligẽs recipit honoꝛes. ponit᷑ in loco ſolẽni.⁊ habet auctoꝛitatẽ coꝛri gendi defectiuos a nihil facit. ymo ſicẽ videm?ꝙ paſſeres ⁊ cetere aues ſtercoꝛi ʒãt a fedãt caput ydoli ñ obſtãte gladio ſuo vᷣſatili. Ita nonnũi diſſoluti ⁊ la⸗ ſciui ſedẽt requieſcũt ſuper caput talis pᷣlati ⁊ rales ſunt ſibi familiares.ſeruiẽ tes.⁊ ↄſiliarij.⁊ ab eo ſuppoꝛtãtur a qꝰ deberẽt argui ⁊ puniri.Qñ ipi eũ fecibꝰ ſuis fedãt.quia culpis ſuis dã nabilem eum pꝛobãt. Lali pᷣlato ðꝛ ʒ-acha. v. paſtoꝛ ⁊ ydolum derelinquens gregem Ande Agelius libꝛo. vij.⁊ taurꝰ ponit in commẽto ſuo ſuꝑ platonem. Punien dis pctis tres e ſſe cauſas eſtimatum eſt Ans cum adhibetur pẽa caſtigãdi ⁊ e—- mẽdãdi gra.vt is qui delinquit attẽtioꝛ fiat coꝛrectioꝛ. Alia ẽ cum dignitas au⸗ ctoꝛitaſq; in quem peccatur tuenda eſt ne pᷣtermiſſa adiaduerſio ↄceptũ eiꝰ pa riat Tertia ꝓpter exemplũ vt c eteri me tu pene terreantur. ſed in hoc omnino ſunt remiſſi pᷣlati moderni.⁊ ideo meri to ydolis comparantur ¶ R ¶ Quartũ genus ydoloꝛum eſt ydolum incontin?z tie altenigene comg ionis. Hec ſt mulier oꝛnatu meretricio oꝛnata ad ca⸗ piendas anim as com poſita circõoꝛna⸗ ta vt ſimilitudo templi.Hoc eſt ydolum ʒeli ad pꝛouocanduzʒ emulationem Eʒe vtij. Ilſta ſunt ydola in quibꝰ vemones dant reſponſa fallacia ⁊ libidinis incen tiua Radiant auro argento gemis ? ve ſtibus pᷣcioſis ⁊ nihilominus intrinſec? ſunt vile lutum Ande metrice dicit᷑. Au ov ſ — gruge et marie g9regnnſe £ t ge ner nN lzte et Mſectin Sss E wéραiαι ραια Spoſusi. HMUMD 2 * . —S . m ma 4*ραο MANte⸗ BHe eadẽ dñica de euangelio ri nobilitas luteã ſi veſtiat ollã. non ta⸗ debʒ dubitare. ſed firmiter credere arti men hinc ſequitur hanc minꝰ? eſſe lutuʒ culos fidei. extra de ſũma trinitate fi⸗ õtra vo curioſitatẽ oꝛnatꝰ vt exinde ꝑ de catholica in pᷣncipio. alias ſaluꝰeſſe ſona quecunq; vir vel mulierem ad ili non poterit ſᷣm athanaſiuʒ in ſimbolo citum amoꝛem non alliciat dicit Jero⸗ qꝛ nullus debet in fide dubirare. xxiiij. nimꝰ in quadã epiſtola. Si vir vel mu⸗ q.iij.capi. Aꝑte em̃ tenui.⁊ hoc quo ad lier ſe oꝛnauerit ⁊ vultus hominũ ad ſe articulos ſidei in ſim bolo apoſtolico cõ ꝓuocauerit ⁊ ſi nullũ inde ſequatur dã tentos in quibus fides noſtra de incar⸗ nũ:iudiciũ tamẽ patietur eternuzʒ. qꝛ ve natione ↄceptione paſſione reſurrectio nenũ artulit ſi fuiſſet qui biberet. hec il ne c̃.continetur.a ratio eſt.qꝛ fides eſt le Hunc oꝛnatum dicit ſapiẽs eſſe falla de re non viſa.de penitentia diſt.iiij. in cem Pꝛouer. vlt. Fallax gratia vana ẽ doino. c. De ſumma trinitate.l. vlt Se⸗ pulcritudo:ſʒ quid ſequitur audi queſo cũdo omnis ſimoniacus ⁊ maxime qui ſacramenta peruertit.j.q.j. Fertur quiſ . Zulier tunens deum ipᷣa laudabit᷑ ¶ ecundum genꝰ hominũ oeũ inhbono⸗ quis (Certio omnis excômunicatus vt ratiuz dicuntur hereticiqᷓ negant eius iam dictum eſt. uarto omnis qui ma⸗ huanitatez. de quibus Johã. xuij. dicit le interpᷣtatun ſacram ſcripturam.i.qui xpᷣs Lanto tempoꝛe vobiſcum ſum ⁊ nõ aliter ipſaz intelligit iᷓ ſpirituſſanctus cognouiſtis me:videlicet deuʒ ⁊ hoĩem efflagitat a quo ſcripta eſt licet ab ec⸗ in vno ſuppoſito. Naʒ ↄtra eos clamat cleſia non receſſerit.xxiiij.q.iij. hereſis Baruth. iij. In terris viſus eſt æ cuʒ ho⸗ (Qui etiaz dicit deum immiiſericoꝛdem heſtove. Na E'ssif minibus ↄuerſarus eſt(Pꝛo quo eſt no⸗ tandum ꝙ omnis hereticus eſt excom⸗ municatus:extra de hereticis.capi.Ad abolendam.a capi. Excommunicamus nec poteſt communicare. xxiiij.q.jS· j. Abi dicit Johannes andrec. Si ſcirẽ pꝛelatum meum hereticum eſſe qui me excoinmunicaret: celebꝛareʒ in occulto A on in aperto ſi non poſiem pꝛobare SGed quis dicitur hereticus. Reſpon⸗ deo ꝙ hereticus eſt qui alicuius tempo⸗ ralis cõmodi et maxime gloꝛie pꝛinci patuſq; ſui gratia falſas et nouas opi⸗ niones de fide vel giguit: vel ſequitur Et qui talibus credit falſa quadaʒ yma Lginatione eſt illuſus.xxiiij.q.iij.capitu. Meretic?¶ Ande dicitur hereſis Reſpo deo hereſis grece ab electõne dicitur eo ꝙ ſcm eam vnuſquiſq; ſibi eligat diſci plinam quam purat eſſe melioꝛem. ſed eligir que peioꝛa ſuntr.xxiiij.q.iij. here⸗ ſi d quot modis aliquis dicitur he eſpondeo ꝙ multis modis. ſi babes in directoꝛio iuris libꝛo.iij. ti tulo.ix Lamen ad pꝛeſens 1 cauſa bꝛe⸗ uitatis dico ꝙ ille hereticus dicitur qui eltſt dubius in fide. quicunq; ſit ille extra de hereticis.capi.j.Quia de fide nullus . hereticus eit (1 non damnar aliquem ꝑ iuſtitiam. vt oꝛigenes qͥ dicit xpᷣm ite rum paſſurũ in aere ꝓ dyabolis ſaluan dis. xxiiij.q.ij.Sane Ateʒ qui dicit xpʒ non eſſe ven veũ ⁊ ven hoiez cũ tñ S noſtra teneat oppoſitũ ex ſimbolo atha naſij.qꝛ ſicut eſt verus deus: ita ⁊ verus homo ex anima ratõnali ⁊ humana car ne ſuſiſtẽs.extra de hereticis.c.Cũ xpᷣs vbi dicit gloſa ꝙ hoc dicere.ſ.ꝙ non ſit deus ⁊ homo in vno ſuppoſito ẽ hereti ultis alijs modis aliquis dicit cumE tur hereticꝰvt ſupꝛa notatũ eſt quos cau ſa bꝛeuitatis omitto. Et tales iam dicti ⁊ ſimiles debent extirpari aſpere. ſicut enim ponit geruaſius quando vxoꝛ ci⸗ gni foꝛnicat᷑ cũ alio ᷓ cù pare ſuo.Alij cigni inuicem congregati ſolenteam vx berare et deplumare et a ſuo conſoꝛtio ſegregatã moꝛti ⁊ frigoꝛi exponere Sic ve quando aliqua ꝑſona a ſuo vo con⸗ iuge vxpᷣo foꝛnicatur per hereſim et erro reʒ alteri.i.dyabolo ſe coniungit alij ca tholici ⁊ maxime epiſcopi ⁊ pꝛelati de⸗ bent contra eam inſurgere ⁊ a commu⸗ nione fidelium diuidere plumare.i. be⸗ neſicia ⁊ bona tempoꝛalia conſiſcare et eain tamꝙᷓ bꝛachium putriduʒ ab eccle „ 2727 „ — * 4 * ſaſegeg me⸗Et! 1 leprol gioſts lerlepptt. nnhs⸗hiet ſrtepiti düiſtüm in cop' enter int lone lr ititaent ſerqguoc Nnirtit peſſin Poliehſcie lcheren herencli Dowmenen wonenm guihon cio con ea ſupt iudtcat minnz flene mereco hllius p gen hoj Adeorutn Nleanren chnrur⸗ lmultä Pune glo Gaant Mente uodan crlte pen lüteſſe ſedere ſe delie Uttl ie dia uſko⸗ lolens lgem naretſ ſlneſe linboh⸗ quoad tolicocs Rincar⸗ netio fices ſſrutn rimeqgl murol atns m igr Tunctus tab bereſs enmn talaner wnſe lisſelun iden; mn cs bolonhi 1tens nanac Lüris non i heretn osten lam diet cre. ſicn 0 ſro ſoo ii mtenm oniono⸗ ere vocN naerto ualies aande⸗ colpnn⸗ ſſcaet 3b le. nn Sermo ſia ſegregare et penis ⁊ doloꝛibus ↄdẽ⸗ nare. Et tales de bent vitari ficut ſocie⸗ tas lepꝛoſoꝝ.Pꝛimo qꝛ ẽ moꝛbus conta gioſſus.ij. hi.ij. Sermo eoꝛum vt cã⸗ cer ſerpit.Cancer ẽ quidam moꝛbꝰgeſſi mus. hic ſiquidẽ moꝛbus ſerpit.i.laten ter repit in coꝛpoꝛe vel vetre.ſic ad mo⸗ dũ iſtiꝰ moꝛbi ſiue infirmitatis latẽter in coꝛpꝰ intrantis. ſermo hereticoꝛũ la⸗ tenter intrat in vẽtrẽ ecclie.Ande mul⸗ ti in ficiũtur ſicut ſani ex nimia frequẽta tione lepꝛoſoꝛũ in ficiuntura ſicut lepꝛa ãgtiq̃ta ẽ mirabilis ꝑ naturam. ita here⸗ ſis exquo confirmata eſt nũqᷓ; aut raro dim ittit᷑ Jere.iij. Inſanabilis fractura tua pe ſſima plaga tua. Et ideo ſicut le⸗ pꝛoſi eijciebantur a caſtris Leuiti.xiij. Sic heretici ab eccleſia. IJdeo dicuntur heretici. i. diuiſi. ad Ziiũ.iij. Hereticuzʒ hominem poſt vnam ⁊ ſcdðam coꝛrup⸗ tionem deuita ſciens quia ſubuerſus eſt qui huiuſmodi eſt ⁊ deliquit ꝓpꝛio iudi cio condem natus: quia qui non credit ea ſupple que de fide credenda ſunt iaʒ iudicatus eſt¶ M¶ Lertium genus ho minuʒ deum inhonoꝛantium lunt vpo⸗ crite negantes eius ſanctitatem. de his me recoꝛdoꝛ dixiſſe in multis paſſibus huius voluminis: ſed quia peſſimum genꝰ hoĩʒ eſt adhuc aliqua ſunt dicẽda ad eoꝛum confuſionem vt ex dictis ſuaʒ valeant emendare vitam Oꝛimo nan dicuntur aſini dyaboli:quia ſicut aſinꝰ multum laboꝛat ⁊ faciliter ꝓaſcitur: ita iſti multũ laboꝛant vt paſcantur vento vane gloꝛie. Sunt peioꝛes conditionis iy aſini:quia aſini deſpecti vel pauperẽ ducentes vitam non multum dolent ſʒ quodammodo patienter ſuſtinẽt. IJpo⸗ crite vero non Nam ſcᷣm bernarduʒvo lũt eſſe hoĩes ſine deſpectu: pauperes ſine defectu. bene veſtiti ſine ſollicitudi ne. delicate nutrui ſine laboꝛe: alijs ad lantes:alijs detrahantes¶ Secundo ſũ ſlnie viab oli:quia cum nõ ſint filij dei ad moduʒ ſimiaruʒ ſe facere fingunt in omnibus vvtutibꝰ excepta caritate quic quid filios dei facere vident. nde Cri/⸗ ſoſtomus ſuꝑ matheuʒ Omel. iiij. Oẽs ypocriti XXXIX ſpecies iuſticie quas habent ſerui dei in vitate:poſſunt hẽre ſerui dyaboli in ſi mulat ione.habẽt em̃ fictos: mãſuetos: caſtos: elemoſinarios: ⁊ ieiunos et oin⸗ nem ſpẽm boni quã creauit deus ad ho minuʒ ſalutem introducit dyabolus ad hominũ perditionem vt inter verum/ ſimulatum confuſio fiat. Solam autem caritatem ſpũſſancti non poteſt immũ dus ſpũs imitari¶ Tertio ſunt cigni in⸗ ferni: quia ſicut cignus plumas habet albas:ſʒ carnes dicitur habere nigras ita tales exterius ſunt albi.id eſt ſancti per apparentiam: ſed intus ſunt nigri omni ſimulationea fictione.⁊ ideo ſicut cignus depoſita pluma ad igneʒ ponit᷑ ita ipſi ad ignem inferni cũ illo de quo Math. xxiiij. Partem eius ponet cum 8narte ſunt lupi infernales in veſtimentis ouium de quibus ſalua toꝛ. Reniẽt ad vos in viſtimentis oui⸗ um intinſecus autem ſunt lupi rapaces Bernardus Crede mihi ſub habitu reli gionis iueies coꝛ peruerſũ. Sic ergo lu pꝰquando veſtit᷑ pelle ouina ouis ẽ moꝛ tua ⁊ lupus viuit cuius ſignum nõ expel let.ſʒ ex operibꝰ haberi poteſt. ita in y⸗ pocritis vita ouiua nulla ẽ ſʒ lupina. cu ius rei certitudinem non a verbis nec ab exterioꝛibus operibus habere pote ritis.ſicut arboꝛis naturã a folijs: ſed a fructibus eoꝛum cognoſcetis eos: quia teſte Hecreto.xij.q.j.Nolo.licet coꝛpo⸗ raliter vt hom ines viuant tamen ſpua⸗ liter ſũt moꝛtui. Quid g eis ꝓdeſt hic ad bꝛeue tpᷣus turpitudinẽ ſuaʒ abſcon dere ſuꝑ quos ĩ die iudicij totꝰ mũdꝰad mirabit᷑ Eapꝛopter dicit᷑ Ecci.j.Ne fu⸗ ris ypocrita ĩ ↄſpectu hoĩm ſʒ talẽ ymo melioꝛem apud deuʒ eẽ ſtudeas qualezʒ exterius apud homiĩies appares. ſic in riam Quam nobis æc̃. ia ſecunda poſt do p̃ſenti innenies gratiaʒ ⁊ in futuro glo e * 1. De eadẽ dñica de euangelio Sicut em̃ ciues libenter audiunt regis edictuzʒ.ſic hoĩes libenter dñt audire di uinũ eloquiũ. Sedm hoc ergo in pᷣſenti themate oſtẽditur DD ¶ Audlienda ẽ diuina volũtas.qꝛ vtilis gquod pꝛobat pꝛomulgatio vᷣbi.ibi Per uenit ⁊c̃. ¶CLontemnenda mundana vanitas qꝛ: bꝛenis quod ꝓbat dimiſſio ſolij. ibi ſur rexit 1c. ¶ Abijciẽda hũana pꝛauitas.qꝛ turpis quod ꝓbat abiectio veſtimenti:ibi⁊ ab it veſtimẽtum ⁊c̃. uantũ ad pᷣmum in quo oſtẽdit᷑ ꝙ au diẽda ẽ diuina volũtas.qꝛ vtilis quod ꝓ bat ꝓmulgatio vᷣbi.ibi. Peruẽit vᷣbũ ad regem niniue.eſt notandum ꝙ verbum dei in homine ¶ Pꝛimo molliſficat affectum ¶ Secundo illuminat ignoꝛantiã ¶ Tertio ſanat nequitiam 1Pꝛimo molli ectũ. s. Emit tet vbum ſuũ ⁊ liq̃faciet ea.i.hoĩm coꝛ⸗ da. Exẽplum ſicut em̃ cera liq̃tur ad fer noꝛem igtis.ſic pctõꝛes ad feruoꝛẽ dĩni ſermonis Lanti. v. Anima mea liq̃facta eſt vt dilectꝰ locutus ẽ. Et pᷣs. Factum eſt coꝛ meũ tanq cera liq̃ſcẽs in medio ventris mei. ſic ardebat coꝛ in illis diſci pulis eũtibus in emaus.qñ xpᷣus interpᷣ tabatur illis ſcripturas in movſe ⁊ in ꝓ phetis Luẽc̃.xxiiij.iõ dicebãt Nõne coꝛ noſtrũ ardens erat dum loqretur nobis in via. vbũ igitur dĩnũ eſt coꝛde maſti⸗ „ candũ. Sʒ heu ⁊ ꝓchdoloꝛ młti malas cxcuſaſkt. 7 danoſas inueĩunt reulrdee Aid; nãq; ſe excuſant loci diſtãtia dicẽtcs ſe non poſſe venire ad eccłiam ⁊ vbũ dei audire.quibꝰreſpõdetur ꝙ ad mercatũ 2 ad nundinas ſciunt ire ad magnã di⸗ ſtãtiã cum magnis pẽis ⁊ laboꝛibꝰ ⁊ ꝑi culis ꝓ nũmo lucrãdo.Sʒ audi o xpᷣia⸗ ne.ĩ pᷣdicatõe ſunt nũdine dei in quibꝰ explicãtur vitia ⁊ vᷣtutes quibꝰ vᷣtutibꝰ retẽtis ⁊ in executionẽ poſitis hẽtur nũ mus eterne brĩtudinis.Contra iſtos in tiudicio ſurget regina ſabba q̃ a finibus mundi venit audire ſapiam ſalomonis ꝛon ſolũ regina ſabba: ſʒ om̃s natio⸗ nes xpᷣianitatis Regina ſabba de mun di finibꝰ vẽit audire ſalomonẽ. iij. Re. Efeict de pꝛoxima domo vel vico vbi edent ocioſi nolũt vẽire vt audiãt xpᷣm vmo de ecclia exeũt qͥ eos inuitat dicẽs ere.xxj.TLerra.terra.terra.audi vbuʒ dom repoꝛtare q̃ dicuutur.non tñ ꝓpter hoc dz dimittere audire:qꝛ aliquã deuotio⸗ nẽ vel pctõꝛum repoꝛant deteſtationẽ. Siẽ accidit de qdã muliere ꝑiſiusvt di⸗ citur de ſermone redeuntea obuiãte cui dã doctoꝛi cũ querẽt ab ea vñ veniret.⁊ cꝙ ei diceret aliquod bonũ vbum quod in ſermone audierat reſpõdit ſe neſcire ſʒ bñ inquit ſcio ꝙ qdiu vixero plꝰdeuʒ diligam ⁊ petm̃ deteſtaboꝛ ;' fecerim. iſj dicunt quare audiam non intẽdo mittere peccata mea.hoc nõ obſtãte expedit audire ꝓpter duo.Pꝛimo.quia lʒ ante non habuerit voluntatẽ dimittẽ di pctm̃ in audiẽdo tamẽ ſpũſſctũs põt ei augere gr̃am In actibus aplon le git ꝙ cecidit ſpũſſctũs ſuꝑ omnes qui audi ebãt vᷣbum dei. Secundo vt meliꝰſciãt quid agere dẽant quãdo hũerint volũ⸗ tatem ceſſãdi a pctõ. Exemplo cuiuſdã de quo fertur ꝙ cuidã querẽti quare ita libẽter audiret ſermonẽ cum ſe nõ coꝛri geret.rñdit.ibi cogito quomodo me coꝛ rigere potero⁊ quomodo me hẽbo poſt coꝛrectionẽ. Audite ergo inſule ⁊ atten dite populi de longe ꝓſa.xlix. Audien⸗ dum eſt igit vbum dei.quia ſicut ſpecu lum oſtendit maculam in facie ſic vᷣbuʒ dei in ↄſcientia.Et ſicut videntes in ſpe culo maculã tergunt in facie.ſic audien tes deuote mundantur in ↄſcientia. p̃s. A audite celi que loquoꝛ Deut᷑.xxxij. d Si audieris me nõ erit in te deus reccs neq; ⁊c. Sic ↄſiderauit ſe in ſpecło ⁊ ſic euitauit ꝑiculʒ quida magnns dominꝰ de quo fertur ꝙ mulitũ dilexit toꝛneamẽ ta.⁊ cuʒ in quodã ſermone audiret quo modo illum ludum ſequũtur multa prc cata moꝛtalia. videlʒ ſuꝑbia.inuidia.vi dicta. auaricia.odiũ ⁊c. nuqᷓᷓ poſtea illũ ludum dilexit.hec audite pᷣncipes ꝓſa.j. — äl Quidã ſe etiãᷓ excuſaut dicẽtes ſe eſſe rudes.⁊ iõ ſe neſcire intelligere:nec Diin aſ⸗ Dealo diutttn ſoerd⸗ dumw guchre Hyͤſal z Qunm nocer iebtlet olcaſio o da ſtar Nmor honlib lenpon Licoa funtqui donn d. ſertnd ſead loque ſe dan ac ſpe gfuit lurtan de calſ yba den Qieng hune h 05 Pitſag⸗ deilllu Lucer⸗ Aciltt dinitat ini ſcendi⸗ cullsſin lamin einsochi ſno qn ftune, Nehẽ Nentn Acon bclikrin ien diis udizn irest Aigrenet iptere ni dangte Crſtare DiroH obriänat ipen unn gvrl tſeneſent woplden faerin. W Wd/ nobbi Prino natidini üſcishi igltlet nes glnl Utmeidti iannt w⸗ glocuindi qorenn leno con odomecot ehidod ſele ei lr. ogen eſctuhin entiis tneal llld hul tſe Ns onin utcntane gmdergen PNulm ginnidtan hoſtnli heake 2 . GSGermo De alio etiam fertur ꝙ nõ libenter au⸗ diuit miſſas ⁊ cauſa fuit: qꝛ credidit ꝙ ſacerdos ex auaricia inueniſſet illũ mo dum viuendi:a cum in quodà ſermone audiret pᷣcioſitatẽ illiꝰ ſacra mẽti ⁊ miſ ſarũ valoꝛẽ: ſemꝑ poſtea eas deuote au diuit.pᷣs. Nerbũ doimi inflammauit eũ Ex isʒ dictis verificat᷑ illud Ecci.xxiiij. QAui me audit non cõſundetur. Et iõ ſi moderni hoĩes dimiſſis potationibns ebꝛietatibus vellẽt audire vxᷣbum dei occaſione alicuius dicti coꝛrigerẽtur:⁊ coꝛpoꝛi ⁊ aĩie valeret. Sed heu homici⸗ da ſtat ꝑ quadraginta dies in eccleſia: vt moꝛtem euadat tein poꝛalẽ.vos vero non libenter ſtatis in vno ſermone: vt tem poꝛalem a eternã euadatis penam. Tales aliquãdo dolebũt:qꝛ non audie runt quãdo ↄtigerit eis quod ↄtigit cui dam de quo refert Beda in geſtis an⸗ Aorum .ꝙ cũ alij irent ad eccleſiã ⁊ ad ermones er alia bona loca ille ſolebat ire ad tabernã. hic moꝛiẽs poſt bꝛeuem loquele amiſſionem rediens ad ſe dicit ſe damnatũ Et ceteris eum hoꝛtantibꝰ ad ſpem. reſpõdit. Non potero ſaluari qꝛ fui in inferno ⁊ vidi locũ meum ꝑatũ iuxta iudã ⁊1 caypham Et requiſitꝰ qua de cauſa.rñdit.qꝛ nolui libenter audire vyba dei: nec irè ad eccias:ſʒ ad tabernã NQui ergo iſt ius ↄditõnis ſũt cũ venerit ad punctũ moꝛiis dicere poter̃t cũ illo illud Geñ.xlij. õ audmimꝰ idcirco ve nit ſuꝑ nos tri bulatio &O&ꝶ& ¶Scðo vᷣbũ Dei illumiat ignoꝛantiã intellectus.pᷣs. Lucerna pedibꝰ meis bum tuum ⁊c. Sic illumĩauit petrũ quãdo cõfeſſus ẽ dinitatem dicens. Tu es xpCᷣs filius dei viui Math. xvj. Illuiat etiaʒ ad cogno ſcendũ iniuriã quaʒ peccatoꝛ facit deo dum aĩam eius ſponiat ⁊ violat coꝛã o⸗ culis ſuis Cũ igit᷑ gaĩa ſit ſponſa xpi ma gnam iniuriã faciunt pctõꝛes ſibi: coꝛa eius oculis ſponſã ſuã dulciſſimaʒ viliſ e ſimo adulterio.ſeʒ dyabolo peccãdo ꝓ nubes illuminâs noctẽ ignoꝛantie vt fa giat pharaonẽ.id ẽ demonem vt ꝑueni ſtituere. Pꝛopterea de tali aĩa ↄquerit᷑ dñs JYer᷑.ij. Sub ol ligno frondoſo pꝛo⸗ ſternabaris meretrix. Quod aũt aĩa ſit ſponſa xpᷣi pʒ ꝑ illud Oſee.ij. Deſpõſa — — bo te mihi Iſde. Añ bernard? Talem nũiq; decet xpᷣi ſpõ ſaʒ eſſe pulcra: erudi tam: caſtꝗ E t Gꝛego. li. j. ſupꝑ E⸗ tudine ſublimi? dici poteſt ĩ qua quiſesʒ creatus effici creatoꝛis filiꝰ gia qᷓ eſt remplũ dei ⁊ adueniẽte pctõ re domus ſumi patriſfamilias ꝓpter maꝝ diain Ite aliaz iniurta irrogãt peccato ꝛego. li. . ſuꝑ Eʒzechi. Dedit eis ptatez filios dei fieri Miund hac ptãte altius, quid hac alti⸗ ud reatus eſfficik cres Qugta g“ Pectoes turia ei fit iiuria ꝑ petm̃.qꝛ ſcʒ filia ſua coꝛu M H H pitur ⁊ occidit᷑.iuxta illud pᷣs. Coꝛrupti ſunt ⁊ abhoiabiles facti ſunt Itẽ pcto:ꝛ ꝑ pemm̃ eijcit deũ a ꝓpꝛia domo id ẽ ab Sl o tripr. cedit qꝛ ſimul nõ ↄpatiũtur. Añ Augꝰ. — de ſpũ ⁊ ania.c.xxxvij.dicit.Anima eſt venuſtatẽ.ſponſa xpᷣi ꝓpter dilectionẽ. templũ ſpũſſctĩ ꝓpter ſanctificationeʒ· ciuitas regis eterni ꝓpter oĩm concoꝛ⸗ res deo q: viam publicã ꝑadiſi manda toꝛum dei in ↄtumeliam eius ad modũ pᷣdonis frãgunt NMã ipᷣa ſũt via ad vitã eternꝗ. Uñ Siego⸗omel.xj. aie gn pſen ti etem vita quaſi in via ſuinꝰqua ad pa triam ꝑgimus.heu peccatoꝛes quid fa⸗ citis deo vr̃o.quid aĩe vr̃e tam pulchꝛe ꝑ petm illam denigratis.Et Am bꝛoſiꝰ iup dn almũ. Bti imaculati. ĩquit. Noſce te homo Cognoſce te aĩa:qꝛ nõ de terra non de luto es: qꝛ inſufflauit te deꝰ ⁊a fe cit aiam viuẽtem Secularia te ⁊ müda⸗ na nõ tenedt: terreſtria ſ moꝛẽtur apð te. Ad illũ tota intẽtione feſtina ex curꝰ inſpiratõe ↄſiſtis. Ad cognoſcẽduʒ aũt om̃ia hec videlicet quõ aĩa adulterat᷑ ꝑ. pcetm̃ ⁊ deo iniuriat᷑ ⁊ a domo ꝓpᷣa eijci tur valet auditio vbi dñi: qꝛ illuminat ignoꝛãtiam intellectꝰ:qꝛ ſiẽ lucerna illu minat viã ne itinerãs de nocte cadat in foueã.ſic dĩna ſcriptura illuiat huanuʒ intellectũ ſiue intelligentiã ne cadat in pctm̃ iniuriationis dine:iõ pctõꝛ oꝛare de bet. Illuia ocłlos meos nevnq obdoꝛ miã in moꝛte aĩie mee Rerbũ dei etiã eſt «D« ertio Ybum dei ſanat nequitiam sffe O. / ctus. s. Miſit hum ſuũ ⁊ ſanauit eos vm berſa⸗ R ĩx n nenitian) at ad terram ꝓmiſſionis.ſcilʒ głie *☚ V ve: potetia maxime admiſtrandi 1 Exemplum ſicut enim medicina ſanat coꝛpoais in firmitatem.ſic dina eloquia curant mẽtis iniqᷣtatẽ: ſed quã iniquita tem Illam nempe quam in pctõꝛibus cog noſcumnus regnare: qꝛvt in pluribus inqytum poſſibile eſt pcrõ:es ſua iniqui tate mahicia inueterata nitutur patris dpotentia occidere. filiuʒ dei crucifigere ſpm̃ſcti extiguere Patri ein attribuit Iſticia 2 pctoꝛ qytuz in ſe eſt occidit eaz ⁊ cona tur auferre. en bernardus in ſermone btẽ lucie Permanèes inquit in iniqtare tua peim tuũ vis eſſe im punitum. tu vis Feria ſecũda poſt dñicã de paſſione merito qui ita agũt vt extinctum velint Spmſctm ergo qui datus eſt nobis nõ iniqytum ia ſe ẽ ſʒ inꝙtum in nobis exti⸗ guimus dũ peccando a nobis fugamus hec ille. Hec tria mala facit cognoſce⸗ re vel intelligere vbum dei deuote audi tum ⁊ hqc triplicẽ iniquitatẽ ſiue nequi tiaʒ ſanat.ſic ſanatus ẽ filius cẽturiõis ſolo vꝓᷣbo dñici ſermonis.a iõ dꝛ ĩ pᷣs.ꝙ ißpe ſanat cõtruos coꝛde. Audiergo ſer⸗ monẽ ⁊ uluʒ in gaia impᷣme.qꝛ ꝑ illud ſa naberis ⁊ ad dei miam diſponeris Aantum ad ſcm in quo oſtendit᷑ mũdana vanitas eſt contemnẽ deũ eſſe ĩiuſtum. Exigit em̃ iuſticia eius da cuia bꝛeuis quod pꝛobat ſolij dimii vt vnicuiq; reddat ᷣm oꝑa ſua Qui aũt ſio ibi Et ſurrexit de ſolio ſuo.eſt notan vult deũ eſſe iniuſtum: vult deũ non eſſe dum ꝙ debem? ſurgere de triplici ſolio deumæ⁊ qui deſidera: deũ nõ eſſe nonne ( ¶ Pꝛimo a ſolio vanitatis ⁊ ſuppie Ftum in ipo ẽ deum occidit Gcðᷣo pctõ 9 ¶¶ Seeñdo a ſolio cupiditatis auaricie res ſ̈tu is eſt iten xpᷣm cruciſigut ¶Lertio a ſolio iniquitatisa luxurie 2 ſanguinæ eius effundunt vũ pcium re⸗ ¶ρPꝛio dico ꝙ vebemus ſurgere a demptois eius abijcit Me h. vj. Aurſꝰ ſolio vamitatis a ſupbie Abdie.).c. Su⸗ cruciſigentes in ſemetipis filiũ det. vpi pbia coꝛdis tui extulit te habitantez in airt gloſa. Epm cruciſigunt a contume⸗ ſciſſuris petrarum Ealem ſu biam de⸗ (qui lie habent qui gratiã eius vilipẽdentes teſtatur de? a non imerito a ſupbia in peccatis iacẽt Item alia glioſa Plus G mo eſt ſignuʒ interioꝛis ſterilitatis. peccant qui cõtẽnunt regnantẽ in celis Quia licut in tebus naturalib videm⸗ ï qui crucifixerunt ainbulantem in ter ꝙ com muniter vbi flos exteriꝰ oſtenſus ris. Dicuntur etiam pctõꝛes iteruʒ xpᷣm eſt pulcrioꝛ ⁊ maioꝛ ibi fructus ẽ minoꝛ crucifigere.qꝛ itum in eis eſt irerum cõ ſicut patet in roſis et lilijs ⁊ huiuſmodi mittunt cauſam ſue crucifixionis.ſcilic, Et econuerſovbi flos puus ſe oſtendit ex peccatum ꝓpter quod inoꝛuus eſt Pec terius ſicin in vineis ⁊ frumentis et hu⸗ catoꝛes em̃ denuo cum iuda vxpCᷣʒ tradũt iuſmodivel nullus ſicut in ficulnea:ibi E ⁊ venqũt ⁊ cum militibꝰ pilati contume maioꝛ vbertas fructuu m. Natura em̃ in lijs affectum cruciſigũt ſuꝑ omnes iude vno quaſi totuʒ poſuit in floꝛe ⁊ in alio os coꝛpus crucifixi pedibus conculcant totũ in fructu. Sicut ergo latitudo ⁊ pul a ſanguineʒ quaſi in ſoꝛdibꝰ miſcentes critudo folioꝛũ ſignum eſt ſterilitatis iu polluunt elñ Am bꝛoſiꝰ Conculcat xp̃ʒ pᷣdictis rebus naturalibus. ſic etiam in qui libere peccat abſq; timoꝛe ⁊ pnia.⁊ moꝛibꝰ hoĩm vbi maioꝛ põpa oſtendit qqui eo indigne ꝑticipat ſanguinẽ teſta⸗ exteri? ꝙtũ ad tllos qui dicũt Sapi.ij. inenti pelHutuʒ ducit: ſi ab eo mũdatus Coꝛonemꝰ nos roſis ⁊ non pertranſeat ad vomitũ redit ⁊ pẽitere negligit.hec nos flos temꝑis.ſignũ eſt ꝙ ſunt interi ille Tert io pctõꝛes q;tuʒ in ipᷣis eſt pec ſteriles omniũ virtutum fructibus carẽ cado extinguũt ſpmiſctm.ↄtra quos ait toeen ndo eſt ſignum interioꝛis vili ap lus J. eſſa.v. Gpm̃ nolue extigue⸗ tatis.hoc patʒ tali exẽploi n artificibus re. Qñ Aug?ad bomfacium ait Non iõ in quibꝰ? videmus ꝙ parietes ter ei ſeu hoc dicit aplus ꝙ ſpnſſctũs quivnius ẽ lutei plus ⁊ diligentius exteri oꝛnãtur ſubſtatie cũ patre ⁊ filio exigui poſſit: ⁊ pinguntur iy marmoꝛei qꝛ cum pꝛimi ſed ꝙtum in ipᷣis ẽ extinctoꝛes eiꝰvocãt᷑ de ſe ſint fedi aruſices illos oꝛnant.ſecũ PoNl ſac ℳ4 ſA⸗ vontaif ρſnyhae ècG ůs dos de dintem Gottl kurcer diſes gaali DeMbr⸗ finſi re biane guch poßti nleae ber no aſal damſi tolagri Pprera tgoſup widns ose ſchde luer gllon ſicut Phno⸗ gu gohn Eudi⸗ ſiperbit hutnilir taſpe omntär ſeican Nlern Amenn uced Mrtdn bolys. hüllig ntiteli lant en chot Ur de funese igdi lenke onb undein wheo, btsan ſigemn cognoſer Werl aͤmids alieg Cergoſn Leilet oners oſenait Contenmte li dun 1cknoran pbie nauarick e iurgenee dee namg. ſpbune usſcged ſienleae binden hoſtene NIn Duiuſuod Cencuer muckhi Cluerchii uracn u Ainal! —RKSZLZ enlure ſcaann Groenldi in Sin hetmnen hurinte, ibuseſe enots ifibls zlenel ſad dun g Gnantn dos wo deplngere eerilloꝛum puleritu dinem a bonitatez oceultare Quado er go talia oꝑa tam curioſe exterius oꝛnan tur certius ſignuʒ eſt interioꝛis turpitu dinis peioſitatis Sie in pꝛopoſito de petõꝛibus ſuperbis dum ita ſuperbe oꝛ⸗ nantur exterius ſignũ eſt ꝙ quilibʒ illo ciit 9 . iiij. interius eſt iure?. TLales admonet iij. Su 4 „ biam autẽ in tuo ſenſu aut in tuo verbo nunæ dnᷣari ꝑmutas Hiſtona ad hoc p poſitum habet᷑ in vitis patrum de here mita ⁊ angelo tranſentibus iuxta cada uer mortuũ vbi non angelus:ſʒ heremi ta naſum tenuit. Cum vo obmarent cui duz eſt ergo a ſolio va dam ſuꝑbo angelus naſũ tenuit aſſerẽs ¶Æ½ Scðdo ſurgere de tales viles a ferẽtes coꝛã deo 1 angelis tatis au ꝓpter qð diẽ dñs Amos.v ego ſuꝑbiam valde Eertio eſt ſi terioꝛis mouis:iqꝛ ſicut coꝛpoꝛa moꝛtua pꝓlus oꝛnatur ita plura ſunt oꝛnamenta ſuꝑbo oculo ⁊ inſatiabili coꝛde ⁊ ſpna⸗ liter moꝛtuo Quarto eſt ſpaͤle ſignu fili ationis diaboli ⁊ dãnationis eterne:qͥa ſicut paſtoꝛ oues ſuas cognoſcit certo ſi Cc. Heteſtoꝛ SgSno ⁊ rex ſuos milites ꝑ arma. Sic ille qui eſt rex ſuper omnes filios ſuperbie. Job. xhj.cap.Poteſt ſuos cognoſcere ꝑ iuꝑbiam Quia ſcdᷣm beatũ Gregoꝛium Euidẽtiſſimum ſignuz repꝛobo:um eſt ſuperbia ⁊ electoꝛuʒ hũilitas:quia ſicut humilitas ẽ fuadamẽtuz om niũ vᷣturũ xca ſuperbia eſt initiũ ⁊ fundamentum ñ vitt Ecci. xj. Initiũ omnis peccati ẽ ſuꝑbia.Añ Auguſtinꝰ in quo dã ſermone ad religioſos qͥ incipit Fu⸗ damentũ aliud nemo ponere pᷣt.duo in quit edificia due citates mũdi in initio ↄſtruũtur. vnaʒ ediſicat xpᷣs. altera dya bolus.vnã humilis.alterã ſuꝑbus.vna hũüiliat᷑ vt firmiter ſurgat. altera erigit᷑ vt ifeliciter cadat In fabꝛica xp̃i qͥ edifi cant᷑ leuãtur de ymis ad ſũma. In fabꝛi cavo ⁊yaboli de ſũmis ad yma pcipitã tur Sequitur Attendat vnuſqͥſq; veſtrũ fratres cariſſimi ↄtinentiã ſuã ⁊ ſi in ſe videt dñari ſuꝑbiam in ciuitate dyabo⸗ li ſe in fideliter ediſicari ymo pꝛecipitari non dubitet ad riinã Sivo in illo vera humilitas regnat xpo ſe ediſicari fide liter adherere ↄgaudeat T10 em diſcer⸗ nuitim filij dei 1 dyaboli niſi huilitare 7 ſuꝑbia.quẽ cunq em̃ ſuperbũ videris fi liũ dyaboli eſſe nõ dubites.ques wo hu imnilem eſſe pſpexeris vei eſſe filium cõ ſidenter eredere des Dicit em ſapiẽs ꝙ ſignũ apoſtaſie a deo ? ſupbia : ⁊ initiũ redeptionis huilitas Reſpexit inqͥt ma ria hinlitatem ancille ſue ille videlicʒ qᷣ ſignaãter docuit. Diſeite inquit a me nõ mũduz fabancare:i nõ moꝛtuos ſuſcitare: nõ ſup:ia mare ſiccis pedibꝰ ambulare: ſed qꝛ mittis ſuʒ ⁊ hu ilis coꝛde. Surgc nitatisa ſuperbie mnus a ſolio cupidi aritie YJerc. j. Ponet vnuſquiſ⸗ q; ſoliuz ſuũ in introitu poꝛtarum Moc fuit ſoliũ achab.quãdo tenebat᷑ cupidi tate vince naboth iIj. Reg. xx ij. Auar⸗ nam q; ſibijpi ẽ valde nociuns erqytumn poteſt currit ad infernum ⁊ finalr dana tur: ſi nõ reſtituerit alienũ. ⁊ de iuſte ac quiſito ſi nono fecerit elemoſinã ( Sʒ ? nõtanduzʒ ꝙ nullꝰ dʒ dam nart qͥ põt ſe iuſtiſicare:inueniẽdo ⁊ altegãdo ſuffici⸗ entem excuſatõem.ſʒ ⁊ ſi in allegatõibꝰ deficiat et debito mõ non appellat ſnĩa ligat.iõ videamus de eoꝛũ excuſatõnc · uõ in excuſatõe ⁊ appellatõe deficiant t ſi obijciat᷑ ꝙ pᷣus debẽt audiri ꝙ; dã⸗ nari Rũdet᷑ ꝙ nolens audire nõ auditꝰ ↄdẽnari pᷣt.⁊ qꝛ ꝓbuʒ dei noluit andire ꝓpter qð meruo retraherent᷑ nõ anditi condemnari poſſũt ʒ aduerten cñ eſt ulri in tas inue niut excuſatões nul lius vale uidaz enj multitudine filioꝛum ⁊ filiaꝝ ⁊ nepotuʒ quibꝰ ꝓuidere de maritagijs ⁊ alijs ne ceſſarijs opoꝛtʒ. vx dicũt quibus aſſen⸗ tio eſſe ꝓuidẽduʒ ſine cupiditate tamz qꝛ ſi cũ cupiditate fiat ꝓuidentia iſta ẽ magis accuſatio ꝙꝙ excuſatio. qꝛ aut illi q̃bꝰ ꝓuidẽt ſũt bõi.aut grati aut nõ.ſi p mũ dicat᷑ tũc accuſãt ſeipoſ de crudelita te eis ĩponẽdo honera ipoꝛtabilia.ſi ve ro ſint mali ſũt vel erũt ſiẽ pulli galliat qui ab ea diligẽter nutiiti roboꝛati cõ⸗ tra eã pꝛo grano pugnãũãt Et ſicut canes Feria ſecũda poſt dñicam de paſſione qui pꝛo oſſe matrẽ moꝛdẽt. ſic iſti ꝓ do⸗ te hereditatisa mobiliũ diuiſione con⸗ tra matrẽ ſuꝗ inſurgut Bꝛuta em dum a parentib lac alimẽtum accipiũt eos cognoſcũt.quo ceſſante eos ↄtẽnunt et 2 cũ eis pugnãt Cattuli etiã in iuuẽtute inter ſe ludũt cuʒ parẽtibus.magni vo effecti ⁊ roboꝛati p oſſe cum parẽtibus inter ſe pugnãt. Sic pꝛoc hdoloꝛ filij tã nobiliũ ꝙ́ pauꝑũ parui ſimul nutriti in curijs pᷣncipũ vel parẽtum inter ſe ma⸗ gnam habẽt familiaritatẽ . pentibuſq; magn exhibẽt reuerẽétiam: ſed magni facti cupiditate a4K auaricia necnõ ⁊ ſup⸗ bia ita excecãtur ꝙ nec ſocietatez: nec fa miliaritatẽ agnoſcũt.Sʒ aliquo ↄcupi⸗ ſcibili inter eos oſtẽſo: nec deum timẽt nec parẽtes reuerẽtur: nec inter ſe pacẽ habent Hoc idẽ fit inter filios pauperũ Et ſi cõtingat parẽtes tales hẽre filios accuſabunt ſe de ꝑdito laboꝛe dicentes Hen laboꝛem ꝑdidi:qꝛ filios enutriui⸗ exaltaui:ipi auteʒ ſpꝛeuerunt me vꝓᷣſa.j. tales aſſimilãtur cuculo⁊c. Quidaʒ ſe excuſat familie pompoſa multitudine. ſicut iſti nobiles cupidi de quibus Eʒe xxij. Pꝛicipes eius in medio eius quaſi lupi rapientes pᷣdã ad effundẽdum ſan guinẽ 1 ꝑdendum aĩas auare lucra ſe ctando.⁊ hoc ꝓpter familie młtitudinẽ nutriendꝗ.ſicut lupꝰ fir rapacioꝛ ppter multitudinẽ cattulon. Añ quãdo de eis fit ſermo ꝙ cupidi ſunt ⁊ raptoꝛes: ami ci uloꝛuʒ eos excuſant dicẽtes Opoꝛtet eum multa expẽdere:qꝛ tenet familiam pulcherrimã eaz optime veſtit æ opti mam tenet domũ. Sʒ plus accuſãt qᷓ; ex cuſant:qꝛ melius eẽt ei eũ moderata fa⸗ milia ire ad locum vbi detrãſiens mi⸗ ſtrabit illis ⁊ oẽs angeli:qꝛ oẽs ſunt ad miĩſtratoꝛij ſpiritus Heb.j. cap. q; cum magna familia ⁊ multis eqͥs ⁊ faleribꝰ multis ludis haſtiludijs ⁊ feſtis nutri re coꝛpus a d familiã vermiñ. 1 aiaʒ ad familiã demonũ. De quibus Eʒe.xxxij. Deſcenderũt in infernũ cuʒ armis ſuis Et ſi talia faciãtvt poſt moꝛtẽ laudẽtur eis rũdetur ꝑ Eriſo.ſuꝑ . atheuz Quid tollerabiliter affligi vbi ſunt Gnis fri⸗ holis excuſatõnibus omiſſis ⁊ dimiſſis vius dicẽt cauſ cupiditatis ſue ĩ acqͥrẽ do eſſe coꝛ eoꝝ in ſaciabile.Auaricia vo in tenẽ do coꝛ durũ a clauſuʒ facitquod tamẽ deus dedit eis molle ⁊ aptuz ſicut ꝓmiſit dicẽs. Dabo vob coꝛ carneũ.ſiẽ dedit iude burſam aptã ad dandũ pau⸗ peribꝰ: quaʒ tamẽ ibe auaricia ↄvuctus clauſit vt vxoꝛi ⁊ filijs ꝓuideret ſicut re citat magr in hyſtoꝛijs Lales ĩduraue⸗ runt coꝛ ſuũ ſuꝑ incudeʒ.Et iõ vt cõiter pꝓlum. ſicẽ patet de quodã de quo fe eE. Aiei Ne — „ „ . eũ moꝛteʒ iminere ſentiret rogauit dul citer aiam ſuam vt ſecuʒ maneret Et il- tales mala moꝛte moꝛiũt᷑i deſpant Er G? . Wα * lud fecit rogare amicos ſuos vt amoꝛe illoꝛũ maneret. Sʒ cum nõ melius ſed magis deterius hẽret fecit coꝛaʒ ea poꝛ tare magnã pecunie ſũmã ſibi oĩa offe⸗ rẽs ea cõditiõe ꝙ remaneret. Iterũ oĩa pᷣcioſa iocalia ⁊ vaſa auri ⁊ argẽti ei illo pacto obtulit. Sed cũ infirmitas nec pᷣ⸗ ce nec pꝛecio cederet: omnia pꝛcdicta ei oblata recitauit dicẽs. O anima hec omnia tibi dabo⁊ plura tibi acquiram ſicut iſta acquiſiui ſi rem anere velis.ſi⸗ naliter videns ꝙ acquieſcere noluit ait Ex quo omnibus iſtis bonis rema ne re ⁊ omnia hẽre nõ vis:vadas ad mille demones 2 hẽant te illi vbi nullum bo⸗ num habebis. Et ſic miſer deſperans moꝛtnus eſt ſue dãnationis cauſam oñ⸗ dens. bona videlicet illa cupide acqui⸗ ſita ⁊ auare detenta que coꝛam eo ⁊ cuʒ eo ad moꝛtis tribunal poꝛtauit ſicut fur furtum ꝓ quo damnatut ertio ſurgend eſt a ſolio iniquitatis ⁊ luxu ſed hominibꝰ huius peccati aſſuefacti⸗ one inquinatis.vt enim decipiant etiã rie Amos.vj.Appꝛopiquatis ſolio ini⸗ quitatis qui doꝛmitis in lectis eburne⸗ is ⁊ laſcinitis in ſtratis veſtris Hoc fuit ſolium ſalomonis cuius animuʒ aner⸗ terunt concupiſcentie mulierũ.ij. Reg. xi:ſupple per earum aſpectuz. ⁊ ideo a⸗ ſpectus illarum eſt timendus cum ſum⸗ me ſit incitatiuus ad luxuriam. ſed totũ onus non eſt imponendum mulieribus ulieres numend tionesit ccnfiac. eckt Peto onieli, Chnt nat luit deun utura detſia latlonẽ falisad⸗ gancz ſiyen lameco ſumlm⸗ degtecar Son ſummer opd incurri düae ſubit delcen tie iate ſolüdi coͤſeuti gute un lotaligt fumnilial liicolo buspſon fſbordi ſin Ano nosſu⸗ Phtita andos⸗ mqui ghoce fleent inerſeh Aios niſ ſetb: A ſüͤn ſe le Gius 1dimiſts lrini hariciaye ſKtgecld Muz ſiat anei ſi ähan ficsnons dralatte leicnns . eemkli⸗ eroftig rogatd aneukt!⸗ 08 N Mo s R ſicnch⸗ Frid Nhineiln tuupneß⸗ 1gedieta mimaber Aeqpiramn rt elisß noluitot igenehe nile ulumbo⸗ cherans Mmo⸗ r meo 4 niſeti. ſlen s oloit⸗ nis chune⸗ isyrſit ltuz ter/ in 31 ceos⸗ n lun⸗ nlierus ſeſea u gantan centia 7 ↄmiſſione vtũtur dei dicentis. ſic maioꝛ erit oĩm pᷣſſura ⁊ miſeria. Ex Bejñ.). Ereſcite multiplicamĩ. Sʒ hoc quo patet ꝙ mirabilis eſt conſolatio di ꝓ eis non agit.qꝛ illud dictũ fuit matri cere.multi hoc faciunt ⁊ ſemꝑ ſecerunt C YviOE oNαn ptem nnique et⸗ otiIEα Sermo Xz—XIN mulieres pudicas ꝓbas a honeſtas inł de hocq multos habẽt ſocios 7 hẽbut ta mendoſa Kbalnuenu ſunt excuſa in inferno. Exquo nãq; ꝙ hoc multi fa tiones in pctis Quidaʒ em dicunt ꝙ li ciunt ſeqͥtur ꝙ infernus erit repletioꝛ ? monialiter ↄiũctis ⁊ non alijsAlij di⸗ a opoꝛtet nos facere ſicut alij faciũt.qͥa cunt naturale ẽ. quare ergo inquut vo⸗ non poſſumꝰom nes eẽ religioſi. Nerũ luit deus talẽ facere naturaʒ ſi illud qad c non poſſunt om̃s eẽ religioſi ſʒ os natura requirit pcim̃ ſit. Quibꝰ reſpon poſſunt caſte viuere qͥ volunt ⁊ maloꝛuʒ et᷑ ꝙ ſicut ille act? ẽ naturalis ad ↄſer-⸗ fugere ſocietatẽ qtumcunq; ſint in ma diſſima vinũt arte:qͥ in domibꝰ ſuis re⸗ ſuum a ſe gliis nõ auderẽt receptare ꝓditoꝛes: do⸗ abiciennunnn — Pꝛimo veſtimentum inflammate co⸗ familia ſua talia pctã diſſimulãt: ĩ qus li ꝑiculo dicendi ſũt qui ex ꝓpoſito tali æ bus pſonis in villis. vel ciuitatibus.vel uita uationẽ ſpẽi:ita etiam comeſtio ẽ natu gna multitudie: quigꝗ talis młtitudinis ralis ad ↄ eruationeʒ indiuidui.natura ſequela phibetur Gunt etiam quedam nanq; plus reqrit cibum qỹ actum illuz, mulieres iuuenes vel etiã cõiugate que qꝛ ſine illo eſſe pᷣt.non aũt ſine cibo.Et ſe excuſat dicẽtes ꝙ vi oppᷣmũtur. qua tamẽ comedere cibũ qui ꝓ qualitate vł rum dictum oſtendit᷑ eſſe falſũꝑ quãdã tpe eſt ꝓhibitus ab ecẽia ad voluptatẽ hyſtoꝛiam hoc cõtinentem ꝙ cum que⸗ ſuam implẽdã peccat.ſicut pʒ de come dam huiuſ modi coꝛaʒ iudice allegaret dente carnes in.xl. ⁊ tamẽ iſtud graui? ſuam oppᷣ ſſionem iudici querẽti quare eſt. Sicut inſuꝑ comedẽs cibuʒ veneno non clamaſſet.reſpondit ꝙ non potuit ſum moꝛtem incurrit coꝛpꝑis. ita in actu Judex pᷣcepit cuidã ꝙ de pecunia quaʒ illo ꝓhibito a venenoſo peccat 1 moꝛtẽ ſecum habebat eam in eodeʒ loco foꝛte incurrit aĩe.llon ſolũ qun faciũt.ſ.dñs ſpoliaret. Quod cum facere attẽptaret dña ⁊ qui reſiſtere deberẽt cuʒ illud in tantũ clamauit ꝙ multos ad locũ curre ſubditis ſuis regnare ſciũt ⁊ non faciũt re fecit. Cui iudex.ſi ita alte clamaſſes deſcendũt in infernũ viuãtes qm̃ nequi ꝓ amiſſione continẽtie ſicut ꝓ amiſſio cõſentiũt facientibꝰ Ro. j. Conſentiunt nihil valent.qꝛ fiunt in pctĩs.⁊ ideo om ℳ 4 autẽ qui non reſiſtũt cum poſſent.Et ſi nino ſurgendum a tali ſolio immundo oneſto luxurie peccato videlicet. in tali ꝑiculo ſunt qui in domibꝰvel in a inh Aantum ad tertium in quo oſtẽ⸗ nis in vullie vele vel uitas: quia turpis quod ꝓbat abiectio ſuburbijs domos locãt qͥ de illa immũ veſtimenri.ibi Et abiecit veſtimentum 2 mos ſuas dei ꝓditoꝛibꝰlocant. Si ergo pmi ĩ iufernuʒ deſcendẽt.vbi putas lo⸗ gitationis pꝑ immundiciaaiam candosa ponẽdos iſtos ſcdᷣos Ad illos ꝗ ¶ Secundo veſtimentum palliate locu autẽ qui arguũt de naturalitate dicẽtes tionis ꝑ fallaciam ꝙ hoc ẽ naturale.reſpondemus ꝙ natu raleẽ inter vxoꝛatos qui rationabilem tionis ꝑ vpocriim· inter ſe habẽt ſocietatẽ: non autẽ inter Pꝛmo eſt abijciendum veſtimen alios niſi natura accipiat᷑ put habʒz ſen tum inflammate cogitationis per ĩmũ⸗ tire cũ bꝛutis:.Alij dicũt:om nes ſic faci diciaʒ Pꝛouer.vj.Quis poteſt aſconde unt Quibus reſpondetur pᷣmo ꝙ men⸗ re ignem in ſinu vt veſtimẽta illius nõ tiutur. ſco ſic ꝙ multi hoc faciât illa ẽ? ardeant. Exemplum ſicut enim car bo mirabilis audacia a ↄſolatio ꝙ ↄſolant᷑ ignitus ſi ponatur in ſinn combiyit ve⸗ x iij –— ditur ꝙ abijcienda ẽ humana pꝛa Tertio veſtimentum ſimulate deuo⸗ tie in tabernaculis eoꝛũ in pᷣs.Quia nõ ne pecunie caſtitatem nõ amiſiſſes. Ex ſolũ digni ſunt moꝛte qͥ faciunt: ſed qui dictis patet ꝙ omnes iſte excuſationes — ſtem. ſic motus ↄcuꝑiſcentie in cogitatu oↄburunt mentem poſſumus ꝓhibere latrones ne intrent foꝛuʒ tũcumq; villa ſit bene cuſtodita nec etiam coꝛui ſuꝑ domũ vel hoꝛtũ ne volitẽt. ita nec cogitatões ĩmiſſas a car ne vel dyabolo vel inũdo vel malis hoĩ bus nullus ꝓhibere poteſt quin coꝛ in⸗ trẽt ⁊ ſuper ipᷣm ſubito volitent: nec ibi multum nocent. Sed ꝓ certo debemus viligẽter camerã cuſtodire ne latrones illam intrent.qꝛ ſi illã intrent occidunt ſpoliant. Camerarius non eſt viupe⸗ ſpicit tres debet habere examinatoꝛes randus de hoc ꝙ fures intrent foꝛum ſʒ ſi intrent cameraʒ loco vel tempoꝛe no debito eſt vituperandus. Ita ſpuũaliter coꝛ eſt quaſi foꝛum publicuʒ. delectatio vel conſenſus eſt ſicut camera.⁊ ratio ſi cut camerarius.Sicut igitur omnes in⸗ differenter intrãt foꝛum. ita in coꝛde co⸗ gitationes.⁊ ꝓpter hoc ratio que eſt ca⸗ merarius non eſt vituperanda.ſed ſi ꝑ⸗ mittat cogitationes intrare camerã de⸗ lectationis vel conſenſus ⁊ ibi diu mo⸗ rari:eſt vituparanda.qꝛ ſicut yrũdines Sed eſt notanduzʒ ꝙ „(E. duplex eſt cogitatiõ. vna ſubita alia de X* (giteſtitn. lberaraeßma eſt ſciẽdnʒ ꝙ ſicut nõ videlicet an ſit licitum honeſtuʒ ⁊ ere diens conſentire in illud quod cogitat. ¶ Id hoc autem ꝙ cogitatio im pleatuözͤ ꝓ coꝛ in illa delectetur attendenda ſunt tria.q uid liceat ſcm equitatez. quid de ceat ſcdᷣm honeſtatem.quid expedit vnn vtilitatem. quia quandoq; contingit fa ctum committere de quo poſtea multũ dolebit. ſicut dicitur accidiſſe cuidaʒ cu ius filium in cunabilis ſerpens de mu- ro exiens occidit.lepoꝛarius ergovidẽs hoc occidit ſerpentem. Pater ergo ſubi to intrans eſtimauit ꝙ lepoꝛarius filiuʒ occidiſſet ⁊ eum interfecit.de quo veri⸗ tate cõperta multum doluit. Ideo vete res illiꝰ ciuitatis oꝛdinauerunt ꝙ nihil magni ponderis fieret anteqᷓ de hoc ter eſſet pꝛecogitatum ⁊ pꝛelocutuʒ. Atinã iſtam oꝛdinationez quilibʒ faceret quã do temptatur de aliquo malo facto. vi⸗ delicet ꝙ illud nõ faceret anteq tria co gitaret.ſcilicet penalitatem peccati in pꝛeſenti.gaudium eternum quod amit⸗ tit.⁊ penam eternam quam incurrit.de quibus vſa.xxv.Cogitatiões antiquas ecunda vero cogitatio que reſpicit pꝛẽterita in ſua conſiderati nidificando in domo pullos ꝓducen one examinatione debet habere tres do deturpant domũ. Sic in ꝓpoſito coꝗ comites ſiue examinatoꝛes. qui ſcdᷣm gitationes nidiñicando ꝑ velectationẽ deturpant domum anime ⁊ illam ſub⸗ uertunt. Tales igitur cogitationes ſubi te ſtatim ſunt abijciende vel ꝑ clamoꝛẽ oꝛationis ad deum ſeu vtilis occupatio nis, tunc non erit ibi timoꝛ in finibus noſtris. Exẽplo petri Math. xiiij.qui vtdit ventum validum ſtatim clama⸗ uit ad deum ⁊ liberat:ꝰeſt tio que dicitur deliberata. ⁊ iſta debet philoſophum in ethicis. Sunt comi⸗ tes om nium virtutum.an videlicet tale fuit cogitatum. locutum. vel factum vt opoꝛtuit.quando opoꝛtuit.et in quibus opoꝛtuit Et ſi inuenerit ꝙ aliquod iſto⸗ rum defuit : cogitatio homiuis dolẽdo con fitebitur tibi in heſouius autem co H. gitationis quadruplex eſt vtilitas ꝛi-· ia ẽ cogita ma.quia facit homineʒ habere cogniti onei de ſtatu ſuo.hoc patet per tale ex eſſe vel de his que cogitabimus vel ope- empluʒz. fertur ꝙ in mari eſt quedam in rabimur in futuro. vel de his que cogi⸗ tauimꝰ vł locuti ſumꝰ in pꝛeterito. ARn⸗ de Yeronimus recitat ꝙ quidam pita⸗ Soꝛicus pꝛecepit curam duoꝛum tem po rum habendam., vnaz mane ad cogitã dum de his que facturi ſumus.veſpere ad memoꝛandum de his que fecimus. ima autem cogitatio que futura re- ſula inter yberniam ⁊ aliam terram in qua non viuunt animalia venenoſa. in⸗ ter quas terras erat bꝛiga ad quam in⸗ ſula illa pertineret. Sapientis ergo cõ⸗ ſilio animalia venenoſa ibi ponẽda e⸗ rant que ſi viuerent pꝛo certo ſigno ha⸗ la llAFeria ſecũda poſt dñicã de paſſione berent ꝙ inſula ad yberniam non perit tineret. Ita dubium eſt de animabus noſtris cinꝰ domi ſint. quia nemo ſcit mites ſu cαα tatcois Nlabevate X erte Pen n 2* . Itruin 6 ſibid intnun eſtapln⸗ Otte. tiotes da 4 keinpotd inqub⸗ ſansca iolnra (ud per neh prum. e lludlert .ibysde nlus ein doccge gln Cummre ca ſaco⸗ ſpen facino tatiot pauic⸗ teeteß⸗/ patere puloqu dlre tar gere Co flſiogen gacdla, nun ina minene nrpate mAdun Acorde üfſferne conber ho ſcllie cente 1 herti pea MWecha egtu he, ſchr. fini 7 d Sermo XXXIX dcogtt⸗ vtrum atoꝛe vel odio dignus ſit. Sed oiuerſoꝛum intellectuuz quod èſt m nNeun K:iibi diu viuant cogitationes venenoſe animarum. encet deepere einn Limſunde ſcire poſſumus ꝙ inſula id ꝓximum ſuuz ſuggerendo aliquod ma 3griie eſt anima non ad veum: ſed ad diabolũ lum blande loquitur omnes delecta⸗ tecen triner. ſi ecõuerſo ecõuerſo. ⁊ ſic cogita tiones ſuggerationis oſtẽdit in quibus ungtenn tones luſtoꝛum iudicia Pr i Se latz fel gortiae. diabolus facit volẽs anIf Eunda. q? liberat animam cõfuſione vecige aiam ꝑ ſuq ſuggeſtionẽ inueit i tanä tempoꝛali. Sicut patet de quodam qui fantaſiam omnes dvelectatiõnes carnis ns dennt in quibuſdam nudinis emit a quodam ſuꝑbie auaritie tc in quibꝰ oibus iacet ergoricis ſatis care vt ſibi videbatur ſapientiam moꝛs facit el ad modã coꝛui q; volens rergoin . ⁊ ſoluta pecunia nihil aliud docuit niſi nidificare in verepꝛimo affert paleas. isſig iſtud. Quicquid agis operis finem ſem- ecundo colligat de luto Tretio ouat tqnoſen per mediteris. Eimptor putauit ſe dece⸗ cnbando pullos pꝛocrest. Iſto modo Ideoae ptum. ſed tamen pꝛopter trufam fecit dyabolus occupat᷑ circa hoiem Pꝛio ĩ ntg illud ſcribi in omnibus vtenſilibusa ꝑi/ mittit pꝛauas cogitatões ꝑ ſuggeſtiõ e,z depoett etibus domus ſue. Accidit ꝙ quidã ini⸗ pᷣteritoꝛũ pctõx.et facit hoieʒ cogirare . rtni micus eius cõduxit barbitonſoꝛem cius qtam delectationẽ. ̈tum gaudiuʒ. qᷓle keretqui ad occidendũ eum dum eius barbã ra⸗ cõmodum. qualẽ ſocietatem habuerit. ſacto. de deret. quod cuʒ cogitaſſʒ facere: accidit que oĩa amittit ſi non ea iterauerit SGͥDic wn eum reſpicere in manutergio quod erat motis illis cogitationibꝰ quaſi paleis pelcnin. circa collũ eius pᷣdictam ſapientiã.qua appoſitis lutum delectationis apponit qloctent⸗ viſa cogitauit ꝙ ſinis talis facti eſſer ſu ⁊ pctã colligat ⁊ miſcet ne vnũ ſine alte inanni ſpendium in hoc ſeculo in futuro ⁊ a ro maneat.ſʒ om nia delectent Deinde ani facinoꝛe excogitato ſe retraxit ⁊ ex cogi/ ouat dũ animuʒ homis iterum ad ↄſen foccinn tationę finis vterq; a moꝛte liberatur tẽ/ſum ducit iterum poꝛa peccatapfeſſa · coniln. pali ertia quia liberat animã a mnoꝛ⸗ ↄtrita relumere. ⁊ tunc ꝓponit cras vel uberett te eterna. ſicut patet in vitis patrum ꝙ trali tꝑe dũñ foꝛtũa occurrerit ad ſuã ma gui ſ Pater euagrius reſpondit cuidam diſci laã vitq redire 1talẽ ſociuʒ inuocare ta—⸗ it on⸗ pulo quomodo ſe poſſʒ a peccatis cuſto bernã frequẽtare a1 hmõi. Deĩde dvya⸗ lari⸗ dire z anim ſuam ſaluare. ⁊ penas fu⸗ bolus ↄſenſũ iſtũa malũ ꝓpoſiũ tãdiu ſmunn G ele ogtra ineuit tria. peccantiũ con cubat vſq; pulluʒ oꝑis noui pcti ꝓcre⸗ iccibe fuſionem. eoꝛumdem penas. bonoꝛuʒ at. Tunc mala iſtius hois ſunt peioꝛa ? gmmtſtn gaudia Pꝛou er xij. ogitationes iuſto oꝛibus uc. xj qꝛ diuturnitas tpis nen gne rum iudicia Euarta. quia conuertit ho diminuit ſzʒ auget pctm. cum tàto graui npnli minem ad deum ⁊ ad vitam bonam. ſi⸗ oꝛa ſint ꝙꝙto infelicẽ aĩam diutius tenet oinind cut patet de quodam de quo fertur ꝙ ſe allegatam. Qui em̃ dyabolũ cupit fuge brute⸗ mmel dum malam vitaz duceret queſiuir re ne poſſit Palto aanlt. onis pituce HD uc a coꝛde ſuo quo iret Et reſpõdit coꝛ.ad deber pᷣmo deſtruere niduz ⁊ expellere rh infernut. Ft hoc horrote eogitationis malas cogitates. nec eis oſentire ps. nunn conuerſus eſt ad bonam vitã Ande vi⸗ Beatus qui allidet guullos ſu os ad pe⸗ enſinn as ſcilicet ꝙ eſſent male ⁊ ad infernum ↄſenſum ⁊ actuð puemat excutita dumit gumin⸗ ducentes a hoc cogitationis hoꝛroꝛe cõ tit pꝛopter xpᷣm Et Jero.inquadam e⸗ ee uerti pedes meos in reſtimouia tuaſlX iſtola Hut paruus ẽ hoſtis occide illi-· enke, (Secundo a nobis eſt abijcienduz veiti lum vr malicia elidatur in ſemie Et ra⸗ ſan mentu ui palliate locutonis per fallaci tio redditur ꝑ eundẽ qꝛ delectatio pec. mnpen am Eʒe,xxvj. Aeſtimenta ſua varia ab⸗ cati multos trahit ad iferni nouiſiina ninibe ijciem. Exem pluz ſicut em̃ veſtis varia ¶Cario abija?dũ veſtimẽtũ ſimu⸗ nenoſd eſt pluriuin coloꝛũ.ſic locutio palliats ẽ late deuotiõis ꝑ vypocriſim Deut. xxij. —0 H 4 2A Abynen Cn,6 wern Shn & Feria ſecüda poſt dñicam de paſſione Non in queris veſtimento quod ex lana linoq; cõtertum eſt Exem plũ ſicut eniʒ talia veſtimẽra linum celãt ⁊ lanam oñ dunt. ſic om̃is vpocrita lupum rapaceʒ celat ſub ↄuerſatõe deuota:iõ vpᷣs dice⸗ bat Math. vij. Attendite a falſis pphe tis qui veniũt ad vos in veſti mẽtis oni um itrinſec? autẽ ſunt lupi ra paces Et 15 ypocriſis ypocrite ſunt deteſtãdi ¶ Pꝛimo: quia habent pꝛeſi umptionez ſupbe turgentem Secundo:quia habẽt detractionem aſpere moꝛdẽtem Kertio:qꝛ habent collocutionez dul citer läbentem Quarto:qꝛ habẽt durationem bꝛeui ter labentem ꝛimo ſunt deteſtãdi:qꝛ habẽt pᷣſump tionem ſupbe turgentẽ. Tales vt cõiter ſunt arrogãtcs ſupbi pᷣſumtuoſi ⁊ infla⸗ ti.ſiles oleo 9ðmuis ſit nat᷑e infectiue vuilt tñ ſup om̃es liquoꝛes eminere ⁊ oĩ⸗ bus ſupeſſe. ſic ve iſti licʒ ſint infectiui ꝑ ĩmũdiciã: ſunt tamẽ ſupeminentes ⁊ pᷣſumptuoſi ꝑ ſuꝑbiam. ſlam vbicunq; ſunt ↄmoꝛãtes ſiueĩ collegio ſiue ĩ clau⸗ ſtro ſemp volunt alijs pᷣeminere⁊ eis in pᷣlationibꝰ Pferri⸗ 2 ſupꝑ omnes appare⸗ re. A in s Quid in quit in omnibꝰ? ſuis oꝑibus ſperat ypo⸗ crita niſi reuerennã à honoꝛis: gloꝛia lau balſanii.AUñ de ipᷣis dic xxiij.ꝙ ii dilatant philateria ſua mag nificant fimbꝛias. amãt pmos recubitꝰ in cenis:pᷣmas cathedras in ſinagogis ſalntatõnes in foꝛo vocari ab homĩbus rabb detractionez aſpe moꝛdẽtẽ Ypocrite vt cõiter ſũt detractoꝛes.oẽs eĩ alios q̃rũt diffamare vt ĩi ſoli boni valeãt appa⸗ rere. Iſti em̃ ſunt ſicut mẽcitoꝛa que fa⸗ ciem homĩs habet tamẽ habet tres oꝛ⸗ dines dentiũ in oꝛe quibꝰ non ſolũ aia⸗ lia ymo etiã hoĩes deuoꝛare ↄſueuit ᷣm pliniũ. Sic ve ypocrite qui in facie id ẽ in ↄuerſatione homĩes id ẽ boni eſſe vi vxẽtur: ad deuoꝛandũ alios ⁊ moꝛdẽdũ ni vitate carẽte ecũdo deteſtãdi ſunt: qꝛ habẽt tribus oꝛdinibꝰ dẽtium vꝛuntur. i. trib⸗ . ſerimonibꝰ?a vbis detractõis ſolent vti quibꝰmoꝛdent tria gña hominũ ſiue pH—⸗ ſonarum.ſcʒ ſuꝑioꝛes. inediocres.a infe rioꝛes. Ande dicit Bernardꝰꝙ vpocrite ſunt alijs adulantes: alijs detrahbentes moꝛdaces vt canes.doloſi vt vulpes.ſu pPbi vt leones. rapaces vt lupi.laſciui v vrſi. Hij volũt ſine auctoꝛitate iudices eæẽ: ſine viſu teſtes.falſi accuſatoꝛes?⁊ om ertio ſunt deteſtan⸗ di: qꝛ habẽt collocutionẽ dulciter lãb?⸗ tem. Iſti eĩ dulciſſime ⁊ fraudulẽtiſſi⸗ me loquũrur vt ad amoꝛẽ ſuuʒ attrahãät auditoꝛes ſi les ſirenis q̃ dulciſſime can temꝑaliter deuoꝛare. Iſti ſunt de qui⸗ bus ait apoſtolus ꝙ ꝑ dulces ſermones dis:ab omnibꝰ metui: ſctũs ab om̃ibus appellari. Ecce quomõ adulterat᷑ odoꝛ decipiũt mẽtes innocẽtium. Et pett rauanẽſis in quodã ſermõe. non durat:qꝛ ſicut dicit oe Sanam vpocrite ad inſt ar pũcti. Sicut em̃ gla⸗ cies niues vitrũ ⁊ floꝛes habẽt eſſe debi le ⁊ nõ vim abile :qꝛ q;uis luceant aſi plẽE deant qdiu ſũt in ſtatu mediocri.tamẽz vẽto diripiũtur.modico caloꝛe ſoluũtur modico impulſu frangũtur.ſic e ypo crite q;'diu ſunt in ſtatu ſue ꝑfecte fictio nis valde ſũt pulcri ⁊ foꝛmoſi honeſti ? vtuoſi.· vere iſta non poſſũt diu dura tando decipiũt nauigãtes.ſic vᷣe ꝑ dul⸗ cedinẽ cantꝰ.i.dulciũ ſer monũ ſuoꝛũ de cipiũt auditoꝛes. iĩtantũ ꝙ ad ingreſſuzʒ domus pᷣlatoꝛum pᷣncipum a magnatraũ multotiẽs admittũtur vbi aliquotiens inłta mala opantur.hoc videmꝰad ocu lum:q cum ad pᷣncipum hoſpitia reci⸗ piuntur. Pppter ſuã ypocriſim ⁊ fictõe,z ibi cũ introducti fuerit omnia officia ſo lent ſibi vẽdicare.domus regimen vſur pare:alios laudare: alios accuſare: ne mi ſubiacere: ⁊ om̃ibus imꝑare. totam q; familiam ſuis adiuentionibꝰ ꝑturba re.ihm pᷣ pᷣncipem et dñm depauperare: pocriſis inquit mẽtitur oculis. fallit aſpectus.il ludit vidẽtes.decipit aundientes.ſeduci turbas. famã vendit. einit clamoꝛem et vlulatũ in fine dierum ſuoꝛũ in inferno uarto ſunt dereſtadi:qꝛ habent dura tionẽ bꝛeuiter labentẽ. ſtatus em̃ taliu,z fema ſtage fere fu fubigt ſnede herlats nucd aprin ptent gau clendu ſimule liaraio mnusg LQui 1 Wridic lent ni füſiveg es,nf⸗ ſpocrt rabentes llpesi ni te udies tortgron detellan iter libe duleriſt Arabin ſime can xepdel⸗ ſuoride ngreſſiz magnai cncnene endaon dſpitlnten ſnt niuofene. eginentit cculyt rt, n 1bPponn anperat nt el ſemones (Proſs thenl nesehlct clametend . Gininiena. hrbentdn en nl b Baufin arefg⸗ baecht eten e Hreſolü rſ ſeſ⸗ tae foi ſhonet ſudiud rendum. ibi fer pꝛandium quod habes re. ymo modica occaſione pire ? ceſſare ita ꝙ eoꝛũ nequitia ſolet omibus appa rere Auricalcũ aliquãdovidetur eſſe au rum ꝓpter ſplendoꝛex: verũtamen cito rubigina᷑ a ſic non eſſe aurũ euidentiſ⸗ ſime declarat᷑:qꝛ.ſ.ypocrita q;uis in con uerſatõne ſplẽdeat: ſplendoꝛ tamẽ eius nũqꝙᷓᷓ diu pſenerat Ande Yob. xx. Scio a pꝛincipio exquo poſitus eſt homo ſu ꝓ terram ꝙꝙ laus impioꝛum bꝛeuis ſit 2 gaudioꝝ ypocrite ad inſtar pũcti. Abij ciendũ eſt igitur tale veſtimentũ.videlʒ ſimulate deuotõis ⁊ coꝛde deuoto ⁊ hũi li ⁊ aĩio volenti deo ſeruiẽduʒ a ſic bebi mus gratiã erꝰin pnñtia gloꝛiã in futuro Quã nobis ↄcedat iheſꝰ marie filiꝰamẽ ſione ſermo. xl. Er pꝛanchum qð ¶ Feria tertia poſt dominicam de paſ pes in babilonẽ danieli qui ẽ atri cura ẽ de filio ſic ſaluatoꝛi ð ppło ſuo. ſᷣm hoc ergo oſtẽdit᷑ äs ¶ Po dei miſerãtis puiſio ad ſuccur⸗ ¶ Secundo aĩ penitentis ↄfuſio ad eru beſcendum.ibi in babilonẽ danieli ¶ Tertio peti inficiẽtis incluſio ad ſub mergendũ. ibi qui eſt in lacu lconũ ʒ Quantũ ad pᷣmum in quo oſtendit᷑ dei miſerãtis ꝓuiſio ad Krerr asa e t pꝛandium qð habesłeſt notandũ 23 —— dium quo xpᷣus nos rehcit c Pꝛimunʒ nature quo reficit coꝛꝑaliter ¶ Secundum eſt pꝛandium gratie quo reficit ſpũaliter — ¶ Tertium pꝛandium eſt gloꝛie quo re ficit eternaliter ”M Pꝛimuʒ igit᷑ quo xp̃ᷣus nos reficit ðꝛ pꝛãdium nature quo reſicit copoꝛaliter Hañ vlr⸗Dentel ſerue dei tolle pꝛãdiũ quod tibi miſit deug Si ergo de? mittik regratietur ei.ſic x-pᷣus in noſtri exẽplũ in paſceue diſcipulis in vnũ ↄgregatis ĩ fine cene dixit gratias dño. iuxta illð Marh. rxvj. Et ymno dicto exiuit ĩ mõ tẽ oliuaruz Exẽplum ſicut em̃ ingratus eſt qui non regratiat᷑ amico mittenti en in lacu leonũ. Hañ vlti. Sicut ceniũ.ſic qͥ poſt cibum gratias n5 agit largitoꝛi omniũ Sed multi ſũt ſimiles poꝛcis qui glãdes comedũt ſub quercu ſʒ nuni caput eleuãt ad reſpiciendũ vñ veniant. ſic multi bona xpᷣi comedũt ſʒ nũqᷓ mentẽ ſurſum eleuat ad cognoſcen dum largitoꝛc Et non ſolũ regratiãdus eſt de bonis tꝑalibus de quibusvtimur ad nutũ.ſʒ etiam de ſpalibꝰ¶ BSingula riter autẽ eſt regrartad mo de ope Deo ſuc Y/ bene ficio creationis.Iñ yſidoꝛꝰde ſü mo bono. Cõſidera deum in bnficio cre ationis. qꝛ creauit te ſine cõmodo ſuo. ps. Bonoꝛum meoꝛum nõ indiges. ſin merito tuo:qꝛ nihil aut parũ ꝓmeruit qͥ penitus nihil fuit Cogita qualẽ creatu⸗ ram te fecit m coꝛpꝰ: egregiã creaturã ginẽ creatoꝛis inſignẽ rõnis pticipeʒ btitudinis ſempiterne capacem Conſi⸗ — dera etiã diuini nomis ptãtem. Terroꝛ em̃ hominis ſuꝑ cũcta animatis imine re diſcernit᷑. Coñ dera largitatis admi⸗ — fpm animã: magis egregiã vtpote yma ſtrationẽ qta tibi largitus ẽ ad ſi uſtẽta⸗ tõez. 7 qta ad eruditõeʒ. ta ad ſolutio nem.ta ad coꝛrectionẽ. ꝙta ad delecta tioneʒ. ꝙ em̃ gratias de opere redẽpti⸗ onis agere dẽas audi bern ardũ in quo⸗ dam ſermone. O bone iheſu quid ribi?z moꝛi nos debuimꝰa tu ſoluis.nos peez Eplo. gra ſi cauimꝰ a tu tollis.opꝰſi ne· ne merito. caritas ſine mõGecundo eſt regratiandus de bñficio expectationis quo nos expectat ad pnĩaʒ. O quãta in hboc debʒ ſumi materia actõnis graruz qꝛ quotiẽs peccat homo: toties ei tpᷣus pnie offerk. Lonſtat em̃ ꝙ quotiẽs pctõꝛ moꝛtaliter peccat totiẽs eſt indignꝰvua Cũ ergo euz expectet dñs ad pniama ei gas non refert ingratus auctoꝛi vite. Pcrõꝛ autẽ frequẽter hʒ ↄſiderare quo⸗ tiens in ſtatu dãnatõnis exñs in ꝑiculo moꝛtis fuit. vł ab infirmitate intrinſeca vel aduerſitate extrĩſeca fuerit liberaius Eſt em̃ hoc maximuʒz bũnᷣficium. nam ſi quis adiudicatꝰ ſuſpẽdio ⁊ fune iaʒ ap plicato ad collum. vel ſi mutiladus me⸗ bꝛum ertẽdat mutilatoni. ſi talis tic ob aliquo liberat᷑ maximũ bñſiciũ eẽ ſcuur 7 E⸗ ma halet a'r mpznos al c. jun& tz& 10 & 7 2 44 , . 5 S. Jeria tertia pon Zus vinertiſt ctõꝛ ſi fune uerans faiſſiʒ niſi ad infernũ ꝓ ſꝑ Caſſiodoꝛus narrar ꝙ ſi elephas cecideritin foueas aliquã inde aliqs eũ extraxerit. liber luntatem illi? qui eũ liberauita eum ſeqͥ tur in ſignũ recognitionis tanti bñficij q eum liberauit de ꝑiculo moꝛtis.ſi be ſtia rõem non habens tantas gras agit lli qui ipᷣm lapſum reducit ad greſſum longe magis gr̃ as referre tenet᷑ illi qui Aapſũ ĩ iferni voꝛagine pluries libauit rtio regratiãdus de beneficio ↄſer . dnicq de paſnone abijcere dicam illã ſiue cartã licet ꝑ egS acecuſerur. Ita cuilibʒ hoi alligatur c⸗ ſciẽtia in qua oĩa pctã ſua nominantux iquã e aliqs eũe erit. liber vr ſcom eaʒ in iudicio accuſetur Mo. ij. tati ſue reſtitutꝰvadit ad arbitriuʒ ⁊ vo natonis ta in eſſe nature ꝙỹ in eẽ gratie Anñ Auguſtin? de ſctã vginitate Quiſ⸗ quis ab initio pud icꝑpmanet ab illo re gitur. quiſquis in finẽ ĩpudicus eſt ab illo deſerit᷑.occłro qͥdẽ iudicio ſʒ ũ ĩiq Et ideo iuſti ſctĩ ⁊ ꝑfecti viri non ſolum de ſibi dimiſſis gras agent. ſʒ ⁊ de his a quibꝰſunt ꝑ ſuũ adiutoꝛium p̃ſeruati. Maxia materia actõis gran eſt ↄſidera tio pmiationis. Naʒ talia ſunt qᷓ veus pᷣ parauit electis ꝙ in coꝛ hoĩs aſcendere nequeũt inpñti: teſte aplło qͥ ait Qð ocu lus nõ vidit.nec auris audiuit. nec ĩ coꝛ homis aſcendit ̊ peus pᷣparauit his qͥ ſ diligunt tllu AScom pꝛondiuz quo W nos reſicit ẽ gratie quo reficimur ſpua⸗ liter hob.ij. Cuʒ eet dies feſtus domi factum ẽ pꝛand iũ bonum in domo tho aliquis benter pꝛãder ⁊ comedit in do no amici.ſic deus in ↄſcia cuiuſſibʒ in⸗ ſti Apoc.iij.Ego ſto ad oſtium ꝑ inſpi⸗ atione. ⁊ pulſo ꝑ pᷣdicationẽ.ſi quis au tem inuocauerit me ꝑ ↄtritioneʒ ⁊T ape⸗ ruerit ianuꝗ ꝑ ↄfeſſionẽ intrabo ad illũ ꝑ gr̃e infuſionem cen abo cum illo per ſpũalem ↄſolationẽ. Hec vᷣba volut ha bere ꝙ ſi deſideramꝰhẽre gratiã dei in pin 7 gloꝛiã in futuro opoꝛtz hẽre con cientiam purã 1 mundã.⁊ vt mũde ſer uetur conſiderandi ſunt eiꝰ actus (Ma⸗ bet em̃ cõſcientia quattuoꝛ magnos a⸗ ctus Mumo eniʒ eſt accuſatrix ſue trani greſſoõnis. Scut em̃ puero datur dica. i.carta ĩ qua vefectus ſui ſignantur vt bpoſtea verberetur. nullo modo licet ei Teſtimoniũ reddẽte illis ↄſciẽtia ipoꝝ Tꝗfinter ſe inuicẽ cogitationum accuſan tium aut etiam defendentiũ in die quo iudicabit deus oculta hoĩ m. Et iõ iſtaʒ aeeuſarticem maxime timere dẽmus di Ecen ÿ teipᷣm. Alienũ em̃ potes euadere ⁊ ef fugere: te nunq. Iteʒ in codem Conſci entiam em̃ magis ꝙ; famaʒ attende.fal li namq; poteris fama. ↄſcientia nunqᷓ ner pſonam ad prem er eum pᷣmunit de ſuis defectibus ⁊ ſi ſe coꝛrexerit culpeam icatterit Poꝛranitiniquirdzem ſuam ecũdo cõſcientia hominis eſt reuela⸗ bie.i.in oſciẽtia eius.Exem plũ ſicut eim Sicut em̃ caritatiuꝰ accuſatoꝛ pᷣmo mo celat. ſi vo ſe coꝛrigere cõte mpſerit euʒ publice in iudicio pꝛoclamat. Ita con ſcientia noſtra in pᷣſenti quidẽ nos coꝛ⸗ rigit ⁊ rephendit occulte.ſed ſi nos nõ coꝛrexerimus in futuro iudicio publice pꝛoclamat .v. c. Conſcius eſt miſi trix ſue depᷣſſionis In oĩ depꝛeſſione vel turbatione terrena ſingularis coui latio eſt conſcientia bona Z Cer.j. Glo⸗ ria noſtra hec eſt teſtimoniuʒ conſcien- tie noſtre. Ande ambꝛoſiusg de officijs Bene ſibi cõnſcius falſis non debet mo ueri ↄuitijs: nec eſtimare plus põderis in alieno conuitio ꝙꝙ; in ſue ↄſcientiete⸗ E tia accuſat: aut quid obeſt ſi onnes de ſtimonuio. Et idem ſi Quid ꝓde lom nes laudant: 2 ↄſcien rogent ⁊ ſola conſcientia defendat. De hoc etiam pulcre loquitur Auguſtinuus ⁊ habetur.ij.q.iij.co.Cuſtodi.Cuſtodi inquit intus innoceutiam tuam vbi ne mo oppꝛiimit cauſam tuam: pꝛeualebit in te falſum teſtimoniuʒ ſʒ apud homi⸗ nes nunquid apud deuzvalebu vbi cau ſa tua dicẽda eſt. quãdo deꝰ erit iudex. glius teſtꝭ q;ↄſcia tua nõ erit inter iudi ccin 1 oſcientiaʒ tuam: noli timere niſi cauſam tuam hec in Wertio cõ —— onfrientia e ſeneca in libello ſuo de moꝛalibus ullü vſciũ pctõꝝ tuoꝝn magis timueris ſn ili Aundeh inſich⸗ necma ſbiol fhetot neciſe duin ac olis narr⸗ cartai ſecura nisa oſae lantun anm he Kmari NMumar Mre⸗ tahn ſpicl gent terg mitt Aci. — entia pecc⸗ liadil glinte ftequi autem ommnit ethe ſoſe ia eſthe dicat nam plel liacc do ſe ani⸗ e DM eg. SAre ninanm iaipe ccſan deeqoo iͤſaz NAnEA honelbe⸗ Stinvens Nderetc Konſcd tence i tummng onomno nunit de len enitenz ad nosto ſinosi o ooe s t iid nen on eſt rend? preſon, gris NOH 51 Conlaien AA Aberno Noen Genner⸗ hen ouunes de gnkors n wbint grenclen udbon⸗ bu rbican iler. periudt genii Ianio Gfeſiak„ BSermo Ange bernardus. Sanũ vas conſcĩa 4 ſeruãdis ſecretis ydoneũ.nullis patens inſidijs. nullis violentijs cedẽs vtpote nec manu:nec oculis acce ſſibus.q̃cquid ibi poſuero ſecurꝰ ſum ſeruabit:viuo de functo reſtituet: quocunꝙ vado ipᷣa erit mecũ ſecum ferẽs depoſitum qð ſeruã⸗ duim accepit. vbi gloꝛiaa vel ↄfuſio ineui⸗ tabilis pꝛo qualitate depoſiti hec ber⸗ — i narqdus Eſt igit᷑ cõſeruatrix bone poſſeſ ſionis Eſt em bona ↄſcia ſicut quedam carta ĩ qua merita nr̃a ſcribũtur.x c aſ ſecuramur de pᷣmio padiſi bi.ic. Fi- nis aũt pᷣcepti ẽ caritas de coꝛde puvo a ↄſcientia bona. Finis pᷣcepti põt dic vᷣmiũ ſiue merces debita ꝓ pᷣcepto:hñs cartam bonã ꝑ quã occupaturus ẽ mag nam hereditatẽ quã diligẽtius ↄſeruat Et maxĩe pᷣcauet ne a tineis vel vmibꝰ oſumatur. Et iõ ſi hanc cartam ↄſciẽtie noſtre a coꝛruptõe ſeruare volumꝰopoꝛ tet pᷣmo ꝙ eam frequẽter tractemꝰ ⁊ re⸗ ſpiciamus. facta. dicta.cogitatões dili⸗ genter diſcutiẽdo.⁊ eam etiã a puluere tergamus: vt nec venialia incõfeſſa di⸗ mitt amꝰ:exemplo aplłi pauli qͥ dicebat Aci. xxiiij. Suadeo ſine offendicło ↄſci entiã here ad deum. vt ſic nec dimittas peccata que ↄtingunt quotidie.ſ.venia „ ☛ ia dimittãtur. Scdᷣo opoꝛtz hanc cartã Rlinire cedrina ᷓ eſt reſina cedri: da oʒ frequẽter ſanguinẽ cruc; meditari.hec autẽ meditatio mes.i.remoꝛſus pcto omnino extirpabit dicẽte a lo ad qheb ix.c. Sanguis xpᷣi endabit 2ſciam no ſtram ab oꝑibus moꝛtuis Siẽ etiã ideʒ eſt ꝑdere hereditatẽ. ſicut ꝑdere cartaʒ poſſeſſiõis hereditatis. ita idẽ ẽ ꝑdere ↄſcĩam bonam ⁊ vit eternã in futuro q̊ eſt hereditas nra narto aſciĩa eſt vin⸗ dicatrix facte ꝓfeſſionis.om̃s em̃ xpᷣia⸗ nam ꝓfeſſionẽ cẽſemꝰ.iõ quotiens iſtã lũ accuſat.ymovindicat moꝛdẽdo pũgẽ do Pꝛouer. xij. Eſt qͥ ſibi ꝓmittit ⁊ q̃ſi gladio pungit᷑. Lonſcia ẽ que ꝓmittit non ĩpleta talis quaſi gladio pũgit tõ feibt an baptiſmali ꝓfeſſione ſigillat᷑ vmago dei t zſciẽtia hominis . vtutẽ gratiã que tunc infũditur:eti in guu lis vſu carẽtibus rõis. Et iſte ẽ denari? quẽ vpᷣus exigit ſemꝑ ꝓ tribito.ꝑ queʒ ↄfiteri de bemꝰ nos eſſe ſeruos ſuos Rñ Friſo.ſuꝑp matheuz. xxt ſunt ceſaris ceſari. Nũmiſma ceſaris au rum ẽ Nũmiſma dei hõ. Jn ſolido videt᷑ ceſar. in homibus auᷣt deus agnoſcitur ideo dinitiasvras ceſari date.deo aineʒ t veſtre ſolã innocẽtiã reſeruate. ertiũ pꝛãdiñ quo xpᷣus nos reficit dicitur pꝛandiũ glie quo reſicimur eter naliter Math xxij. Ecce pꝛandiũ meuzʒ paui tauri mei ⁊a alrilia occiſa ⁊ oĩa ꝑa ta ſunt venite ad nuptias. hoc fuit cõui niũ aſſueri Meſter.j.c. Oed nulti ſunt q́ᷓ plus volũt comedere lutuzʒ cũ poꝛcis.vt luxurioſi.cadanera cum coꝛuis vt gnloſi terram cũ talpis ſicut auari.ꝙ iſtud pꝛᷓ oium cũ angelis ſicut faciũt electi. et iõ mali nõ guſtabunt cenã delectabilẽ: q̊a non haber veſtẽ nuptialem. videlicet in nocentiã ⁊a puritatẽ ↄſciẽtie xpᷣm imitã⸗ po q fuit purꝰa innocẽs Et iõ qui volũt ad hanc gloꝛiã ꝑuenire opoꝛtʒ ꝙ hẽant ↄditiones qᷓ in puero repiũtunPꝛiĩo em̃ habet puritatẽ contra fetoꝛem luxurie. 4Reddite que de⸗ Quãto em̃ dominus ẽ maioꝛ tãto maito rem honeſtatẽ requirit in ſernitoꝛe ſuo. Deus aũut ẽ maximus dñs.⁊ iõ vult mi⸗ ſtros ſuos eẽ mundos ⁊ honeſtos.in cu ius ſigurâ legimus.j.MReg.xxj. ꝙ cuz da uid veiſſʒ cũ ſocijs ſuis 33 himelech panẽq; peteret dauid ab alchimelechꝓ ſe ⁊ ſuis in ſua nccitate. Reſpõdit ſacer dos Si mũdi ſũt pueri maxime a mulie ribus mãducent,.ſi em̃ ĩmundi ſunt per lurxnriã nõ darẽ. Pcim̃ antẽ luxurie nõ ſolum coꝛã deo angelis fetet.ymo etiã demonibꝰ. Iñ cum quidã nigromãaãticꝰ moꝛe ſuo quẽdam demoneʒz inuocaſſet pꝓfeſſionẽ infringimꝰ: ↄſcia nra non ſo/ poſt longam expectationẽ ⁊ carminum ſuoꝛum iterationem tandem apparuit ſacerdotẽa fames eũ vrgerz vehemeter ſtans a longe:veſtibus obturans nares ſuas A quo cum quereret incatato; qug re ita tarda ſſet ⁊ quare ita a remotis ſe teneret. Rñdit fetoꝛ inq́t luxurie nõ me pmittit accedere ad te IYlle aũt clericus 6 . ſex J.Rrones ne pruerꝛo S exorvit . Romibng: „ prade 4 Feria tertia poſt dñicam de paſſione pan ante inuocationẽ demonis cogno ⁊ nunq ſunt ocioſi. ſie viri iuſti ⁊ ſcttKẽ ig gzeeni. uerat meretricẽ ſuã. De talib v: Joeł. pᷣſenti debẽt eſſe laboꝛioſix ſollicitia ſp ſedoler ij. De cadaueribus eoꝛũ aſcendet fetoꝛ. ĩ aliquo occupati ſm ſacre ſcripture di. (nter Beeudo puer hʒ ſo bꝛietatẽ cõtra feruo ctũ Sg aliqᷣd boni facitovt dyabol? te ĩ Abine rem qaule. Puer em̃ quãdo indiget man ueiĩat occupatũ Muito pueri habẽt libe unakt ducat aA bibit: ſed nüc menſur natura ralitatem cõtra rigoꝛem auaricie. puer mnitini lis indigentie excedit.ſc viri iuſtia ſctĩ libenter dat quicqͥd habʒ. Iſto mõ viri ſonode volentes refici in illo cõniuio vltimo in ſcti liberales eſſe dñt per elemoſinaruz notiteb heoc pueros dũt imitari. ⁊ qtum nature largitionẽ Iſtos figurabat puer habẽs ſeider ſuſficit capere. tunc tqᷓ ſanitatẽ qᷓ ſum⸗ quinq; panes oꝛdeaceos ⁊ duos piſces egoͤm ptus ſalu abũr.in cnius ſignũ legimꝰ da de quibus ſatiauit qnq; milia hominuʒ lEtreme⸗ uielis mo ꝙ daniel et ſocij ſni pueri q Yo. vj. Et thobias qui cum eſſer iunioꝛ ßl nolebãr cõedere de cibo regio reg? na⸗ om̃ ibꝰ de tribu ſua in captiuitate nihil ir Gel bachodonoſoꝛ: nec bibere de vino ſuo tamẽ geſſit puerile in opꝑe:ſed omnia d yyßmopl G6G6Gr comederuür leguminaa biberüt aquã habere poterat ↄtinue cũ captiuis fra⸗ rhcli horooneſtioꝛes fuerunt ceteris pueris cal⸗ tribus qui erãt ex eius genere imptiuit cie che doeoꝛum Añ dieit ibi ꝙ poſt decez dies (Berto puer habet trãquillitateʒ contra nio innẽti ſunt vultꝰeoꝛuʒ melioꝛes⁊ coꝛpu fetoꝛem iracundie.Puer em̃ non leditæ üerepli lentioꝛes p ofbus pneris q̊ veſcebantur ſi ipᷣe ledatur ⁊ offendat᷑ ſtati reuertitur ifimunn cceibo regio. Et puerꝭ illis dedit dũs ſciẽ Andep vno pomo reconciliat᷑ ſi valde N tiam ⁊ diſciplinꝗ in om ni ſapietia ¶ CSfuerit offenſus Iſto mõ ſctĩ viri remitte Wauͤ Cõtra guloſos pulcre loqͥtur innocẽ re debẽt illis qui in eos deliquerunt vt Idle de vilitate 2ditiõis hũanę. Anitiũ inqᷣt xpᷣus etiam eis remittat:qꝛ ſi nõ remiſe pctri vite homis pais ⁊ aqua. Guloſis nõ ſif̃ ritis vnuſquiſq; fratri ſuo de coꝛdibus cheoo ſiciũt fruct arbon: nec grana leguminũ veſtris: nec pater veſter celeſtꝭ remitter dictat nõ radices herbau. nõ piſces maris: nõ vobis peccata veſtra Si volum? igitur 6pere beſtie terre:nec aues celi:ſʒ querũt pig⸗ illã celeſteʒ patriã intrare⁊ ad illud vl atin mẽta ↄficiũtur aromatica.cibariaq; cu⸗ timũ ↄuiuiũ pueire: ad iſtar pueri ſimꝰ iuſſe rioſe decoquũt᷑. ⁊ laute pãtur officio mĩ caſti.ſobꝛij.pleni caritate:liberales ad ſatiſfne ſron allus eolar allus zafundit vaſcin, paupes: diligctes i obſeruatie mada ſhn ſubſtãtiã ↄuertit in actiuis.naturã mu⸗ tox. tranqͥlli⁊ patiẽtes.⁊ ſic reficiemur obnn tat in artẽ: vt ſaturitas rraſeat in eſuri? illo paneglie vʒ quo reficiemur etnalr jnnil reuocet appetitũ ad irritãdum gulꝗ. nõ Aantũ ad ſcòᷣm ĩ quo oñdit᷑ aĩ pẽi⸗ dlz ad naturã ſuſtẽtãdũ: nõ ad nccẽitatẽ ſuoꝭ Reẽtj afuſio ad erube ſcẽdũ.ibi ĩ babi emni pꝓlend amn: ſz ad cupiditatẽ inplendam lonẽ dani é notãdũ ꝙ ĩ petõꝛe Zofuſio. ſanat Xentopuer: hut ↄfoꝛmitatẽ cõtra liuo (¶[Pꝛimo meroꝛis etuz ad ↄtritionem . bitißs rezʒ inuidie Gi puer videat nutricẽ flere ¶ Secundo ruboꝛis eỹtũ ad afeſſioneʒ (enr ſtatiz 2lacrĩat᷑.⁊ ſi videat eã ridere:mox ¶ ¶ Tertio laboꝛis qtũ ad ſatiſ factioneʒ W ridet. IJ.6momõ vult deus ꝙ ſcti viri cõpa ꝛio i ctõꝛe dʒ eẽ ↄfuſio merorꝭ qᷓ eedli tiantur tribulatis: T cũ pſicienttbꝰ gau tũ adq ↄtritoez. pe. Sup fluia babilonis tei deant Ko. xij. Gaudere cum gaudẽtibꝰ illic ſediꝰa fleuimꝰ dũ recoꝛdaremur tuni ſi n flere then ſetibus. vt ſint oibꝰ ↄfoꝛmes ſiõ.Hãc ↄtritõeʒ hũit petrꝰ ĩ coꝛde qñe aten ꝑ caritatẽ. Iſti figurantur ꝑ pueros cla greſſus foꝛas fleuit amare.math.xrxvij. lſe f mantes in templo oſanna ro Math. Exẽplũ ſic eĩ młier inli lamentat᷑ ſuꝑ nuſeſi xxj. Soli pueri inuiqia carentes digni vnigẽitũ moꝛtuuʒ. ſic mißa i3 min ſicee ſunt laudare deuʒ Quarto pueri habẽt tũ lamẽtari ſi amiſerit deũ ſuũ (⁊ ad h ſac 4 iocunditatẽ ↄtra toꝛpo:em accidie. Jo⸗ tfaciẽdũ ↄtritio ẽ ſũme nccaria.ꝓbatur WU te cunditas eniʒ coꝛdis facit eos mobiles exemplis ⁊ rõnibꝰPꝛimo exemplis qꝛ zur qꝛ currunt.diſcurrũt.abulant.⁊ ludunt dũñs terrenus grauẽ offenſama iniuriaʒ n y pisæe eer & cef onfefe lianug ſboki uberlbe ſte re nmöyin Minanz e adis noslſcs honinng ” ſeriunaan te nhl lonnai tinisſy inpriut coner nledte Uertitur ſivalde Mende enen inöreni⸗ Necdb Grenee lundigr dilludtl beriſin raleoat ſcemur nal ſüdir bäͤden ritionen ſfeſſone, ſfuntone ongond bubllonie genurfl corgeqne Gthyrteſ.. entat ſu⸗ ippam 1r l inn nplisi lniunin nſeſ⸗ . RNN 9 A A. nõo p tra iũcturã qð ſi reĩtegrari dẽat ncce eſt nõ remitteret niſi ↄtrito.⁊ ſi diceret oꝛe ſe dolere ⁊ dñũs ſciret ↄtrariũ eẽ veꝝ nõ remitteret.ita nec deꝰqð pʒ math.xxvj Abi nec petro dimiſit offẽſã añeꝙ fleret amare ⁊ ſi fleuiſſet ⁊ dixiſſet ſe fuiſſe cõ tritũ mẽdacit᷑ nõ remiſiſſet qꝛ hõ talibꝰ ſignis decipi pᷣt.deꝰ aũt nõ qͥ ĩtuet᷑ coꝛ ⁊ nonit abſcõdita coꝛdiũ Scðʒz exẽplũ ad idẽ ẽ de vulnerato ſeu ĩfirmo in qꝰ nccẽ̃e ẽ ꝙ pᷣmo ĩfirmitatẽvł plagã ſẽtiat qꝛ a⸗ lit remediũ nõ q̃rit.ſcdᷣo ꝙ illaʒz medico oñdat.tertio ꝙ medicꝰ medicinã appo nat. Sic ſpũalit᷑ ĩſfirmꝰ vł plagatꝰ nccẽ̃e hʒ pᷣmo plagã ſẽtire ⁊ qᷓrere plagazʒ coꝛ dis⁊ pctĩ cũ coꝛdis ↄtritõe.ſcdᷣo medico oñdit᷑ cũ oꝝ ↄfeſſiõe.tertio ↄfeſſoꝛ me⸗ dicinã appõit cũ oꝑis ſatiſfactõne ¶er tiũ exẽ plũ idẽ ẽ:qꝛ ↄtritõ ĩ edificio pnie ẽ fundamẽtũ.opꝰ aũt ſine füdamẽto eẽ uartũ pʒ exẽpluʒ de mẽ bꝛo ex y doleat:qꝛ ſine doloꝛe reiũgi ñ pᷣt. Ita pctõꝛ qͥ eſt extra coꝛpꝰ xpᷣi ſi velit reiũgi cũ eo oʒ qꝙ doleat Gcðdo pʒ rõibꝰ Rõ eĩ dictat ꝙ eo mõ qꝰ pctã ↄmiſimꝰpẽiteãꝰ iʒ peccauimꝰ tribꝰ mõis cũ ↄditio deli⸗ cti inuẽ iatur ĩ coꝛde oꝛe vł ſẽſibꝰ ⁊ oꝑe. iuſtũ ẽ ꝙ pñũitio fiat ↄtritione ↄfeſſiõe ⁊ ſatiſfacrõe.⁊ ſiẽ illa tria gña ⁊ mõt pctõ rũ ĩcipiũt a coꝛdisↄplacẽtia.gꝰiuſtũ ẽ ꝙ oĩs remiſſio ĩcipiat a coꝛdis ↄtritõe:qꝛ pᷣem mẽſurã delicti erit ⁊ plagaꝝ modus Audiaʒ gꝰ ꝓphetã Joel.ij.c.dicẽtẽ.¶õ uertimĩ ad me ĩ toto coꝛde vr̃o qꝛ tiimõ ſanat ↄtritos coꝛde ⁊ hũiles ſpũ ſalua⸗ bit ip̃ iij. Gʒ heu aliqͥ neſciũt ĩter ſe de pctis ſuis dolere qͥ tũ ſi oẽs doloꝛꝭ cauſas aduerterẽt bñ hẽrẽt matiaʒ ĩtra⸗ ſe dolẽdi Si viligẽt᷑ ↄſiderarẽt quõ deũ q btãm mariã ⁊ ãgelos ⁊ totã curiã cele ſtẽ offẽderũta dñʒ celia głiaʒ illã ⁊ ſoci etatẽ amiſerũt ⁊ ĩ carcereʒ iferni ĩtraue rũt ſic hẽrẽt materiã dolẽdi ex his q̃ ſu pꝛa ſe ſüt q̃ peccãdo ꝑdiderũt Si iten co gitarẽt qͥd amiſerũt itra ſe.ſ.aĩam q̃ icõ pa biliter plꝰvalet ꝙ́ᷓ totmũdꝰ.a ſilitu⸗ dinẽ deia gẽ̃am mutauerũt ĩ ſilitudineʒ vyaboli:qꝛ iter oẽs creaturas q̃svnẽyvi dimus nucq vidimꝰita pulcrã ſic ẽ aĩa ĩ — gra:nec mirũ:qꝛ ẽ ad dei ſimilitudineʒ HGeñ.j. Nec ita turpẽ ſiẽ ẽ nĩa ĩ pctõ.ẽ ei turpioꝛ bufone:nec mit:qꝛ ẽ ad diaboli ſiliitudinẽ. Item ſi ↄſiderarẽt qͥd lucra ti ſũt ⁊ qͥd eos expectat ſubtꝰ.ſ.ĩfernꝰ cũ varietate pẽaꝝa durabilitate. Itẽ qͥd añ eos expectãt.ſ.moꝛtẽ ⁊ iudiciũ honẽ dũ ĩ qꝰoĩa pctãafurta hẽ bũt ĩ collo ſuo nec iudex ibi pᷣcio:nec pᷣce:nec amoꝛe:nec o dio flectet᷑. Iteꝝ qͥd retro ſeqͥr:qꝛ.ſ.pctã q̃ ↄiniſerũt q̃ oĩm iſtoꝝ maloꝝ cãe ſũt:q̃ iõ pctõꝛes ſequũt᷑ vt eos erga deũ accu⸗ ſent de Igratitudie:⁊ quõ oĩa bõa natu re ⁊ foꝛiune ⁊ gr̃e male expoſuerũt.Siẽ ergo ille qͥ pᷣus futt diues ĩ theſauro ĩſi⸗ nitoꝛĩ terris:ĩ domibꝰ:ĩ poſſeſſiõibꝰ:in oĩbꝰbonis ſi aliqꝰ ĩfoꝛtunio ſubito oĩa amittat ⁊ ducat᷑ ad patibulũ: matiã hʒ doloꝛis ⁊ dolet. Sic pctõꝛ oĩa amittens ſupꝛa ſe ĩtra ſe ⁊ theſauros nature:foꝛ tune: ⁊ gre ductꝰ? ad patibulũ iferni hʒ mateiã doloꝛis: ⁊ tñ ĩ ſe nõ dolet.Et hꝰ inter oia mirabilia videt᷑ maiꝰ ſi cẽtũ li bꝛas tibi traditas ad negociãduʒ amit⸗ teres młtũ doloꝛes.et deꝰ tibi dedit oĩa bona foꝛtune:natire ⁊ gre ꝑ q poſſes lu crari vitã eternã ⁊ illa amittis ⁊ tñ non doles:ſʒ plus dolẽdũ ẽ qmi ꝓ eoꝝ amiſ⸗ ſione dãnaberis ⁊ tñ nõ doles. Sʒ heu terrã poſſeſſionẽ amicũ.equũ.bouẽ.aſi nũ.vel acũ ꝑdũt hoĩes mũdani ⁊ dolẽt Et deũ ⁊ aĩam ⁊ oĩa pᷣdicta ꝑdũt bona celuʒ q̃ valẽt mille mũdos ⁊ nõ dolet Et reuera pᷣm bim̃ greg.i omelia de ã⸗ gelis Pagt iet dolẽdi ſũt qͥ uõ dolent nẽc plãgũt Pẽiteamur igra indulgẽtiã lacris poſtulemꝰ Judith. viij. c. E cðo ĩ pctõꝛe dʒ eſſe — area tꝑe triture eiꝰ Siẽ ĩ area vẽtilatur bladũ ſic ĩ ↄfeſſione reuelat᷑ pcim̃. Jer᷑ lj. Fugite de medio babilonis ⁊ ſaluet vnuſqͥſq; aĩaʒ ſuã.nolite tacere ſuꝑ iniqͥ tates eiꝰ Fugiamꝰigr babilonẽ.i.pctõꝝ cõfuſionẽ ꝑ ↄfeſſionẽ: qꝛ ex hꝰ pꝛoueit gaudiũ ĩ ↄſcĩa ⁊ ĩ toto vultu extioꝛi. Sic eĩ nimiũ onuſtꝰonere ĩ collo ñ facit bo⸗ nũ vultũ ſed cachĩnat.ita onuſtꝰĩ pctis in ↄſcia nõ habʒ verã leticiam in coꝛde Cofeſſios Aſſere Mπ, IRℳ9- Feria tertia poſt dñicã de paſſione nec veraz oſtẽdit in vultu.ſʒ apparent? ſʒ exoneratus gaudet. Que eĩ mater nõ gauderet de reſuſcitatoe vnigeniti füij/ ſui.ſic ⁊c. ᷣs.Letatꝰ ſũ in his que dieta ſuat mihi ſupple in ↄfeſſione in domnzʒ dut ibim? (Quanta leticlam hʒ inirin⸗ quãdo medicus dteit ei ꝙ cer:itudinałr viuet. q;tam leticiam bʒ latro vel homi cida quãdo ad eccłiam cuadit eos fugi ens qui euʒ vᷣſus patibulũ ducebant.i0 qui tales ducut diligẽtius cuſtodiunt ? tenent quãdo ecclias appꝛopiquãt Ita dyabol“ circa quadrageſimã foꝛtiꝰ pec catoꝛes tenet: a plus cos ꝙ alijs tꝑibus tẽ ptat.ꝙ pʒ:qꝛ plures lites ⁊ diſcoꝛdie in citatibus ⁊ vniuerſitatibꝰ cõier hoe the incipiũt vt ꝑ hoc pateat e;ta malig⸗ natus eſt inimicꝰ in ſctõ. JIterũ gratã le ticiam hʒ fidelis bõ de multis debitis deobligatus. du ei cogitat ſe eſſe in mł ꝛis debitis. duʒ etiꝗ de hoc audit loqui in aliquo coꝛ fidelis hoĩs granat᷑ ponde re ſed nõ falſi qͥ deobligari nolũt Ita qͥ cogitat ſe eſſe obligatũ dyabolo ⁊ pene etern e dũ de hoc cogitat et audit loqui quõ leticiaʒ in coꝛde põt hrc. Et reuera ſi nõ ſoluit die ſtatuto cũ ſoluere poſſet nõ eſt fidelis. Ita qͥ in pncipio quadra geſime dieb? purgationis qͥ ad hoc oꝛ⸗ inãtur ſe nõ deobligat Et lʒ ſibi vide⸗ atur hoc graue eſſe nõ dimittat ſʒ dicat cũ ps.Cõ ſſteboꝛ aduer ſũ me iniuſticiaʒ meam terũ mercatoꝛes tunc mier⸗ ces oſtendut quãdo plus lucrari poſſũt Ita nos merces pcioꝛum nroꝝ in pnci⸗ pio quadrageſime vł ſtati poſt pecxatũ qꝛ tunc plus lucrari poſſumusvidelicet omnis bona opa que poſtea facimꝰ. er⸗ go iuxta ↄſilũ apoſtoli Dũ tempꝰ:habe mus opemur bonũ. Sed heu dicit Am bꝛoſius Aurũ tibi offeram nõ dicis mi⸗ ai cras veniaz. ſed ſtatim exigis. nemo differt. nemo excuſarnedem ptio aie ꝓ⸗ inittitur a nemo feſtinat Sed tanto gra nius puniet᷑ ïto diutius expectat᷑ a deo quia plus eum offendit Sic etiaz debe/ ret plus puuiri ab ecclia: ideo ↄgrueoꝛ dau auich, ſanctns eꝑiſcopus in epi ſcpatu ſuo ꝙ qui venirẽt ad ↄfeſſionẽ poſt ᷣmam gaindenam auaa agen ue ꝙ aham quinden teiunarẽt poſtean Gʒ multi ſe excuſant dicẽtes ꝙ ſunt in ſerut tto dnoꝛum ſuoꝛũ occupati ⁊ ꝙ nõ pintt terẽt eos de opere ſuo recedere. Iſta ex cuſatio eſt ĩſufficiẽs ⁊ irratõabilis Pꝛio ex ꝑte dñi im pedientis:quia ſi rex voca ret ſeruum illum ad ſeruienduz ſibi do min non poſſʒ illũ impedire nec aude ret. Lalis etiã dominꝰ facit ſibi damnũ qꝛ dum tales ſunt inſideles deo vtrpote in moꝛtali petõ dyabolus facilius facix eos infideles dñis ſuis. quis habẽs fre num vnius peccati facilius ducit᷑ ad a⸗ hud. Dcberẽet ergo filios 2 filias pßuos ancillas compellere ire ad ſermones er cito ↄſiteri.qꝛ in vtroq; docetur quomõ non ſolum erunt deo ſideles.ſʒ illis qui bus ſubſunt. Tales etiâ ſe ponunt in ꝑi culo recipiẽtes ⁊ retinentes dei ꝓdito⸗ res.ſicut ergo cito ꝓditoꝛẽ regis de do mo expellerẽt ne eſſent ſuſpẽſi ꝓpter re ceptionem. Ita ſubditos expellẽt ad cõ feſſionem dicẽtes eis illud pᷣs.Conſfite mini dũo ⁊ inuocate nomẽ eius· Ex ꝑte etiam ſeruoꝛũ iſta excuſatio eſt inſuffici na vtile ſicut circa ſaktem aie: nec alt⸗ quod opus deberet eos ab illo retrahe⸗ re:nec deberent dño terreno obedire in his que ſuur contra deum ⁊ ſalutem aĩ ſue quta teſte petro Aet.v. Obedire deo opoꝛtet magis homimbus Et bꝛeui⸗ ter nullus habet bonam excuſationem quare nõ conſitetur in pᷣncipio quadra certus ꝙ tunc confeſſus lucraretur cen⸗ tum libꝛas vel ſi ſciret ꝙ qii tunc nõ cõ fiteretur ꝑderet tantum: cito cõfiteretur DQui ergo ſe non excuſaret vbi ĩminer lucrũ vel danuim tem poꝛale ⁊ excuſat ſe vbi eſt dãnum ſpũale: excuſatio non eſt niſi ad excuſandas excuſationos in pec catis.Aute moꝛtẽ iguur cõfitere.i.ſt ati poſt peccatũ quia aliter foꝛte non pote ris ante moꝛtem conſiterſ:qꝛ neſcis vbi moꝛs te expectat ⁊ tũc amittes ptãtem Kertio in pcioꝛe debet eẽ id ſatiſfactõem pᷣs. yi⸗ geſime:quia nõ eſt aliquis quin ſi eſſet nl ill f labebi Ublrer Ptefui dolntet Kpan bleee Netrabe Pecag Piei laleiun lbet tl⸗ riorqt⸗ opote cte ncrug muscch Eelben eudr ſegvio⸗ a⸗ palle ction eſtg men phül Aertt dicens herim⸗ iner gokt rimma liclo⸗ Kiat hotiot niam glice inche Lcht cel⸗ Fenult niaz h llnt Wa ſeh KN rageſge e Pceſalert Pne e Fe dis pit aſieroes the do lneneus⸗ deſcbidanti deonet ellisfett lahehisft daked fliusfto ermoneze rlvd Silisgui nunt ingt N ao⸗ gs de enpynn elartti Ae ari e bock inift lllumn o dict etl ormmahe vohelien aluenoit Mhedrede bbol⸗ – inio iic Gmſan vana anmeto ochfittan e hlimni etctulgt Ninonnef “ igteltul enanee earnctoſt s Ntämn ghedebel⸗ gorn 2% ihg vneitt e Sermo aſe lia babilonis miſera beatꝰ? qͥ retribuet tibi retributionẽ quã retribuiſti nobis Hec fuit ↄfuſio marie magdale e quã⸗ do intrauit ad ibeſũ in vomũ phariſei. Luc.vij.c.Exem plũ ſicut em̃ homo ho ſti ꝑſequẽte libenter faceret tediũ.ſic re tribuere dẽmus carni laſciuiẽti ieiumũ· detrabẽti ſiemiũ 1 ratio ẽ: qꝛ ꝑ que ùs peccat ꝑ heca toꝛqnet᷑ſi ergo ligua deũ offendit a ꝓximũ leſit. ſileat amõ. ſi gu⸗ la ieiunet. ſi man? aliena rapiẽ do reſti⸗ tuet ⁊c. Et ſic deo ſatiſfaciet ꝑ opa co ria: qꝛ ↄtraria contrarijs curatur g. . cere valeamꝰ nihil hẽmus remedij niſi ꝙ ad deũ a ſctõs ꝑ hũile oonis ſuffra⸗ gium recurramꝰ?. Sʒ qtei oro exaudia tur opoꝛtz oꝛantẽ eẽ in gra qꝛ Gregite⸗ ſte. Cũ is qui diſplicet ad int ercededuʒ minrtit᷑ irati aimꝰ ad deiioꝛa ꝓuocatur Isit᷑ẽ ncce ꝙ talis oꝛatoꝛ vt debito mõ ſat iſfaciat ſit bonꝰa iuſtꝰ qꝛ JYo.ix.dꝛ ꝙ deus pctõꝛes nõ audu: qꝛ. l- ilin dedig⸗ „ — natur audire dũs q̃ ſibi ꝑ mala invia ia lutz aduerſat᷑. Et talibꝰ dicit dñs vla.j·. a- Cu extenderitis man? vras auerfa ocu ed los meos avob cũ młtiplicauer itꝭ ormo opus acceptabili? deo ad ſibi ſatiſſaciẽ nes nõ exaudiã, man- em vſe plene lũt duz eſt oro deuota coꝛde hũili facta.qꝛ ſeð .in libꝛo de ſpũa aia Oꝛatio nihil aliud eſt qᷓ quedã ↄuerſio mentis in deũ.ꝑ piũ ⁊ humilem affecinʒ Po ſſu mnus cm̃ dicere ꝙ ſicut oĩa que ſunt ſ. olẽt ſe libenter ↄuertere ad ill a quo poſſur pfectõnẽ aliquã adipiſci ſicut pʒ de ſol ſegquio que ſe cõuertit ad ſolłẽ. 1 de ferro q̃s conuertendo ſeqͥtur adamãtem Sic ꝓculdubio cum a ſolo deo poſſimꝰ ꝑpfe⸗ ctionẽ gre a glie obtinere⸗ acqͥrere. hĩc ei ꝙ ad ipᷣm nos debemꝰ cõuertere per mentis affectionẽa eius auxiliũ reqrere hnilem 1 deuotã oronẽ De bocheiu r. figura yſa. xxxvuj⸗ vbi dicit e ezechiss 2ↄuertu faciẽ ſuũ ad ꝑietẽ a⁊ ſteuit amare dicens Memẽto mei vnñe quõ ambaæla uerim coꝛã te coꝛde ꝑfecto quod iuſtũ gno Et in hoc notat᷑ ꝙ oro debet eẽ la⸗ crimabilis. qꝛ jm Auguſtinũ in cuche- ridiũ. Oro deum vngita lacrima pũᷣgit Et qꝛ lacrima ꝓtulit teſtimoniũ ſuc de⸗ notionis ⁊ diſplicẽtie deũ offendiſſe ve niam obtinuit ⁊ additi ſũt vite eius ani Ibi quĩdecim deo ſit acceptabilis ⁊ eius indignatõnẽ paciſicans patet tali rõe Sicut ein debitoꝛ qͥ muita dzʒ: nec ha bzʒ vnde ſatiſfaciat ⁊ ꝓ debitis eſt in carce re nullũ hʒ remediuʒ uiſi qꝛ creditoꝛis niũaʒ hũilibus pᷣcibꝰ interpellet.ſic nos qui in młtis offendimꝰ oẽs inłia pctõꝝ debita cõtraximus noſq; carceri infer⸗ nali opligamꝰ: nec hemus altqᷓ merita nec wutes de quibꝰ de ↄdigno ſatiſfa⸗ ſanguĩe.i.p etõ Sʒ quõ ẽ oꝛandũ vt deo poſſimꝰ?ſatiſfacereDico ꝙ modoondi tur.J. Reg.. vbi dieit ꝙ cuʒz anna eſſer amaro aĩo oꝛauit dñm flẽs largit In 4 bus quattnoꝛ onñdũtur m ultum nccaria ad oroez. ſ. ſubiectũ. iniectũ. obie ctũ. et ꝛio dʒ ibi eẽ ſubicciũ magni vigoꝛis. qꝛ ſcʒ oꝛans dʒ eſſe ana qᷓ inter ptatur gra Ex iõ ſi q̃ratur quis dʒ oꝛare rñdetur ꝙ ille q eſt in gra vt debito mõ ſatiſfaciat Scdo ibi debet eẽ in iecium magni feruoꝛis. qꝛ dʒ cẽ a maro aio. Er iõ ſi querat᷑:quare eſt oꝛandũ. Geſpon⸗ detur ꝙ ꝓpter amaritudinẽ & (Ternio de bz ibieſſe obiectũ magni valoꝛis.ſ. ovcus queʒ oꝛans dz habere ꝓ obiecto: qꝛ oꝛauit ad dñm. Si querat᷑.ergo cuiẽ oꝛandũ Meſpõdeim ꝙ ad dñm Quar⸗ eſt in oculis tuis feceri. a fleint flein ma/ to debʒ cẽ adiectũ magni doloꝛta:qꝛ o⸗ raus debz flere larguer ꝛergo ſi qratur quomõ dʒ oꝛare volẽs deo ſatiſfacerc. rũdet᷑ ꝙ flẽ do largit ⁊ ſic deo ſatiſfa ciet inficiẽtis ĩcluſio ad ſubmergẽ ui ẽ in lacu leonſ notãdũ ꝙ in quo ſubmergit᷑ hõ malus eſt triꝑlex. ¶ Pꝛrimus eſt mundialis miſerie ¶Secundus eſi moꝛtalis cule ſubmergit bõ . E duxit me! A. al dum?igik lac?i pctoꝛ ẽ mũdial mivie. lacu misie a de luto fec Exẽ plũ ſiẽ eĩ ex luto pluuia vł lapide i via ĩcane abulaã tes ruũt ĩ terrã. ſic ex tpali ab datia ſit lat⸗ ĩ hac vita vbi runt mũdi amatoꝛes ARa nitũ ad tertiũ ĩ quo aatk peti Kerrius eſt gehennalis pene — — ☚ Ee 1 1 „ Freria tertia poſt dñicã de paſñnone iõ qlibʒ mũdi amatoꝛ dicere pᷣt Treñ. iij.lapſa ẽ ĩ lacũ vita mea:iõ iſte mũdꝰ nõ eſt amãdꝰ ymo ↄtẽnendus:qꝛ blãde fraudulenter ꝓditoꝛie decipit.Et q;to ꝓſpꝑioꝛ: tanto fallacioꝛ ⁊ veceptibilioꝛ . Piculoſioꝛ. genolite diligere mũdũ Jo. ſallu et ij. quia fallit a decipit tripłr Oꝛimo ad B modũ vmbꝛe q̃ ſequetẽ fugit fugientẽ ſeqtur. Moc frequẽter videt᷑ qꝛ illi 4 pl* ſe mũdo dãt pluſq; in negocijs ſeculari bus iplicari occupari nituntur finalit ↄfuſionẽ repoꝛtãt ⁊ malas grates .ecce quõ ſequẽtẽ fugit.a ecõuerſo illi q̃ͥ fugi⸗ unt officia 1 negocia ſcłaria qͥ de ſuo fi⸗ deliter viuere vellẽt. lʒ tales pauci lueni ant᷑ qñq; ĩ officijs ⁊ oceupatõibꝰ q̃ſi iui ti ponũtura fugiẽtes ſeqᷣtur. iõ ↄgrue fer tur quẽdã dixiſſeq; c heremo ad epᷣa tum ect electus ait ο mude immũ de ꝙ din te ſfecui ſu a fugiſti. ſʒ nuc fugientẽ ſeqris 8Scdo decipir ad modũ calidi ta ber narij.qui oĩa deſiderata tribuit æ ni hil perit anteqᷓ recedar Er tũc ſi pl ex pendiderũt i; ſoluere pñt eos veſtibus ſpoliat.ita mũdꝰ Certio decipit ad mo du ſtabularie. i hoſpitiſſe qᷓ videt᷑ hoſti as luas.i.oblitas cũ ypocrate gratis da re:ſʒ tamẽ eas vẽdere cariſſime ĩtendit Ita mũdus videt᷑ honoꝛes ⁊ hmõi gra⸗ tis dare:tamẽ ĩ fine ĩueniẽt ꝙ cariſſime illa emerũt.qꝛ ꝓ illis aias ſuas dederũt in pẽis ĩferni cruciãdas Pꝛopter hmõi deceptiones mũdus ſatis ↄgrue ſcaca⸗ rio ⁊ hoĩes mũdialit viuẽtes.i.ſᷣm mo⸗ res di ꝑuerſos ſcacarij ↄꝑãt᷑ familie 5. b ſdus ſõ ſcacario ↄꝑari pᷣt: qꝛ ſicut ĩ ſcacario/ſũt diuerſa pũcta in qͥbꝰ vna ps q videlʒz plus ſcit de deceptõne ⁊ cautelis q̃ ĩ illo ludo exercẽtur aliã de cipit. Ita ĩ mũdo iſto viuerſa ſunt pctã ⁊ picula ĩ qͥbus dyabolꝰ qͥ multũ ſcit de deceptoe pctõꝛes decipit ⁊ capit.Mun do iſuꝑ in malis ↄditõibus ſe ↄfoꝛman tes ſcacarij familie cõpant᷑:qꝛ ſicut illa familia de vno ſacco trahit᷑ 1 diuerſis locis ⁊ pũᷣctis collocat᷑ diuerſa habens nola ⁊ diuerſa officia:ad hꝰ tñ ẽ oꝛdĩa⸗ ta vt qlibʒ ſeipᷣm cuſtodiat ⁊ aliũ capi⸗ at. Et poſtq; ludũ ↄpleuerint ſiẽ de vno ſacculo exierũt: ita in eundẽ iterũ repo⸗ nũtur in qnõ eſt differẽtia inter regẽ ⁊ pedinũ.niſi foꝛte ꝙ aliquãdo accidit ꝙ; rex vel ille qͥ ĩi ludo maioꝛ fuit raptoꝛ et maioꝛẽ locũ occupauit poſtꝙ; i ſacculo detruditur inferioꝛẽ obtinet locũ. Ita ſpũaliter hoĩes huiꝰ mũdi om̃s de vna terra fiũt ⁊ exeũt ⁊ hñt diuerſa nomina ⁊ collocãtur ĩ diuerſis locis ⁊ officijs.ſʒ illa officia vt cõiter recipiũtvt ſeipos di tenta vtilitatẽ potiꝰ ꝓpᷣam q;y cõem faci ant. Circa quẽ duʒ cupide ꝓcedũt alios decipiunt ipoſq; atq; ipoꝛum bona di⸗ uerſis modis ⁊ ↄtractibꝰ ⁊ cautelis ca⸗ piunt: ſʒ in fine ludi. ſcʒ in moꝛte ſiẽ de vna terra exierũt:ita ĩ vnã redeũt terrã vt impleat᷑ illð Ecci.xl. Oia que de ter ra ſunt in terrã reuertẽtur. In quo ſac culo terre intruſi frequẽter accidit qtũ ad coꝛpus ꝙ maioꝛes reuolutoꝛes fferio rem obtinent locum.et eti am q'tum ad aĩam ꝙ inferioꝛẽ obtineãt locnʒ in ĩfer no Juxta dictũ vitatis⸗Om nis qͥ ſe ex altat hũiliabitur P Secüdus lacꝰ 2 0 dic in quo ſubmergit᷑ i᷑ lacus moꝛta lis culpę.p̃s.Saluaſti nos a deſcenden tibus in lacũ.hic lacus ẽ fetidꝰdeo ⁊ an gelis ⁊ hoĩbus vſa.xxxiiij.De cadaue⸗ ribus eoꝝ aſcẽdet fetoꝛ:tabeſcẽt mõtes a ſanguie eoꝝ.⁊ tabeſcet oĩs milicia ce⸗ loꝛum. Exemplum ſicut em̃ homo qui labit᷑ in lacũ deturpat ſeipᷣm ⁊ reddtt fe tidum ſibi ⁊ alijs:ſic homo qui labitur in peccatum fetet deo ⁊ angelis.Et idᷣo iſte lacus ſcilʒ pcti eſt deteſtandus ſiue peccatum eſt deteſtãduʒ ratione illaq̃⸗ — ationis: quia iamet peccãdo ſe illa q̃⸗ at in manibꝰ inimici. Ande Job. xviii. Am miſit in rete pedẽ ſuũ Abi ait greg. Qui pedeʒ in rethe mittit non cũ volu⸗ erit eijcit.ſic quiĩ peccato ſe deijcit: nõ mox cũ voluerit reſurgit Et ꝓuer.v.dici tur ꝗ niquitates ſue capiunt impium 1 funibus peccatoꝛum ſuoꝛuʒ vnuſquiſq; conſtrin gitur.Eſt enim ſimilis illis de quibus in vitis patrum dicitur ꝙ ange lus oñdit cuidà ſancto patri tres hoĩes inutilit laboꝛantes. Pꝛimꝰ faſciculũ de lignis faciebat ⁊ cuʒ nõ poſſet poꝛtare S Egal, ſitat pasx echj rρ„nelf 6) we ögene nocün in nona benpor ulztett höinere Cus cl fendade lorump Etſicq̃i odiidh geinneſu Geve ve. Kernefc tariechi⸗ Pucitit gelod lonömin ltGiule ducoy, ratios iadhr 1füti gietco pt dele gie neu uubg dienci tracus / gboꝛes busel dan ettesſie Slner zmnn ineſegi ſagſief vide zp penäſus hoͤlegfe ci allen deciſſe⸗ ugioꝛe h dohitznt npaces.̃ gecerni ſlebri⸗ Monagti Plasſeſt lerfegte ectdl faptor i ſuau⸗ N. Ju depn 4homnine fieegg kſeißes (denſal kditalis nbonadt Welisch oteſſde Kürteni e deler go ſa idutqti Ger— Gmmd nzinie misqſeg ? cls non deſcente heo det Decde⸗· ſi nos nllicioc⸗ hono deute Nüladiun als utd⸗ ndtsfi tote lag dokelch lagree. ch ſole rehale Fugiun! nuſtrlG lisiisde ur unt resholls aculiidt poume **Sermo p̃ᷣ grauedie.adhuc ligna eis ſemꝑ adiũ gebat. Scdᷣus aquã deputeo ꝓfundiſſi⸗ mo cũ mito laboꝛe hauriebat. ⁊ hauſtã in momẽto inutiłr effüdebat.Tertiꝰtra bem poꝛtãs ⁊ volẽs itrare domũ ĩ oſtio eius ex trãſuerſo poncha⸗zſbiokicr nõ ĩtraret de eo catuʒ pctõ adijcit.gratiã dei ꝓqua acqͥ renda diu laboꝛauerat effũdit.regnũ ce loꝛum ꝑ iobediẽtie rigoꝛeʒ ſibi pᷣcludit Et ſic q̃ſi ꝓ nihilo ꝑadiſum amittit ad modũ eſau qͥ ꝓ lẽticulavẽdidit ius pᷣmo geĩture ſue Heñ.xxv. Hinc ber Ae.ve. ve.vapoꝛ ẽ ad modicũ parens qͥ eterne felicitatis aditũ itercludit. ZRolũ tarie em̃ pctõꝛ ꝑdit aĩam ſuã.⁊ gaudia ꝑadiſi ⁊ in hoc oñdit magnã fatuitatẽ. qꝛ ſi pctõꝛ toto tꝑevite ſue ſuiret diaba lo nõ minꝰ pene ei dabit. Qñ Gregoꝛiꝰ att Stultũ eſt ſuire dyabolo offẽſo deo qͥ nullo placat᷑ obſeqo ỹto ploei ſeruie⸗ rit tãto ãpliꝰipᷣe eũ toꝛqbit.⁊ ſic pctõꝛeſ ci adhrẽdo ꝑdũtvitã aĩe ⁊ coꝛꝑis.i.deũ aĩe incurrere Et talibꝰcõtigit ſiẽ duobꝰ quibꝰ qͥdã rex dedit hoꝛtũ ſuũ ad cuſto⸗ —— diendũ quoꝝ vnus erat cecꝰ alter wo cõ Siẽ pap tractus Lõtractꝰſuadebat ceco vt eũ ad arboꝛes poꝛraret ⁊ eleuaret ⁊ de fructi⸗ bus ei daret: qð faciebat Et hoc rex ad uertẽs ſic vtrũq; ad moꝛtẽ iudicauit J Siliter deꝰ iudicat de aĩa ceca q̃ coꝛp poꝛtat ⁊ erigit ad mala oꝑa faciẽda.qꝛ ſine regimie eiꝰ pctm̃ explere non polſ⸗ ſic finalr deueniũt ad tertiũ lacum ſet 3 videlʒ pene gehẽnalis in quo grauioꝛc penã ſuſtinebunt ꝙᷓ ipe diues epulo. qꝛ nõ legit᷑ ĩ euãgelio aliena rapuiſſe nec cũ alienis mulieribꝰ peccaſſe.ſʒ ſua nõ dediſſe ⁊ de ſuo guloſe vixiſſe. gemulti maioꝛẽ hẽbunt penã. Quãti em in mũ⸗ do hitant guloſi.auari.luxurioſi.cupidi rapaces.q̃ oĩa vnꝰhodiernis diebꝰ exer cere cernitur. videmꝰ em̃ vnũ hoiem cu pidũ ebꝛioſũ luxurioſuʒ ⁊c̃. Et ſi ille di⸗ ues tantã ſuſtinet penã ꝓ gula qnãätam putas ſuſtinere illũ qͥ in tot ⁊ quaſi ĩ inſñi , ſ ) es ep lo e aciebat. Sic pctõꝛ pec 2git adhrẽdo pdutvita aien cospis. i. de’ũ dat7 ⁊ fiũt filij dyaboli qui ẽ pᷣncipiũ moꝛtis ¶ aĩe ⁊ coꝛꝑis.⁊ hoc ẽ magna fatuitas pꝓ pt᷑ delectationẽ coꝛꝑis moꝛẽ coꝛpis · MW. — Nrmones ſe : Seſſen t . . * / . nitis pctis iuolutꝰ ẽ Certe ymo matoꝛẽ ſuſtinebunt penam ꝙ demones. quia plurib? pctis daãnãtur ꝙ; ipi dãnabant᷑ qꝛ ipi ti affligũt᷑ ĩ ſpũ.ipivo dãnoti pꝰ iudiciũ ĩ coꝛꝑe ⁊ aĩa affligẽtur. Sʒ mibi pctõꝛes hꝰno ↄſiderãtes ↄtinue petã cõ mittũt de qͥbꝰſi coꝛrigãtur.rñdẽt cõiter ⁊dicũt quocũq; iuerim?ꝰſiue ad celũ ſiue ad ifernũ magnã ſocietatẽ hẽbimꝰ?. Sʒ aduertẽt tales qᷓle ſolaciũ eẽt eis ĩ hꝰ ſe⸗ culo hre circa eos nultitudinẽ a ſocieta tem leonũ rapaciũ vel ſerpẽtiũ veneno ſoꝛum vł bufonũ.Si gemiaret᷑ alicui ꝓ in nemoꝛe ligat? deponi dẽretvbi ſciret multitudinẽ eẽ pᷣdictaꝝ beſtia:t: q̃le ſola tium eẽt dicere: ibi hẽbo młtas ſocias: niſi poſſʒ eaſ mitigare ſiẽ̃ iob qͥ dicebat x. Fr fui draconũ et ſociꝰ ſtrutionum ales etiã dicere poter̃t ꝙ ipᷣi erũt ſocij) drachonũ iĩfernaliũ⁊ tũc cognoſci pote runt ĩ pᷣdiciꝭ peis exñũtes qi coꝛrupti ? abhoiabiles facti ſũt. A qͥbꝰpeĩs defen ziße⸗ nos dñs iheſꝰmarie fili ? amẽaYæ eria ꝗ dominicaʒ de paſi toꝛ republicã ꝑ iſtituta.ſic ſaluatoꝛ hůa nãaſciam ꝑ pᷣcepta. m hꝰgꝰoñdũt᷑ tria ¶ Pꝛio maifeſtatio dine volũtatꝭ ad re ¶ ;Scõdðo iſinuatio ſũme ptãtꝭ ad ſuppli cium trãgreſſoꝛũ.ibi ego dũs deus ad pᷣmiũ bonoꝛum. ibi. de? veſter Quantum ad pᷣmum in quo oñdit᷑ ma⸗ nifeſtatio viuine voluntatis ad regimẽ ppłoꝛum.ibi leges meas cu ſtoditeEſt notandũ ꝙ lex vñi cnſtodicda qꝛ . witatem in intellectu⸗ ¶ Pꝛecipu caritatem in affectu ¶ Interdicit iniqͥtatem in effectu ico ß lex dñi ẽ cuſtodiẽda. 7 — iitellectũ ⁊ ſcrutaboꝛ legẽ tuꝗ ⁊ cuſto diã illã.Exẽplũ ſiẽ eĩi ſol illumiat aerẽ facit diſcernere albũ a nigro ſic lex illu E . 4 α lee S vo Nhe o, Weia Feria quarta poſt dica depa ſſione minat mẽtẽ a⁊ faẽ diſcernere bonũ a ma lo Ao.iij. Per legẽ ſupple rõis cognitõ pcti.hãc legẽ rõis hõ aſſũpſit ĩ ſtatu in Nocẽtie ⁊ ꝑ hãc ĩtellectus nr clarificat᷑. Et iõ hãc hõ cuſtodire dʒ quẽadmodũ dña ãcillas ſuas ĩ camera ZRũ biũs gre goꝛiꝰ ĩ moꝛalibꝰ. Si inqͥt a domo mẽtis ad momentũ rõ deſcendat ipᷣa abſente Dna cogitationuz clamoꝛ velut garrula vncillax turbã młtiplicat. vt autẽ rõ ad mẽtẽ redit: mox tumłtuoſa ↄfuſio ↄpe⸗ ſcitur.⁊ q̃ſi ãcilla ſe ad iiũctũ opꝰ tacite repᷣmitſloquẽdo igr de hac lege rõis ẽ notãdũ ꝙ; cuiq; illð ðʒ eẽ optimũ cui cẽ let᷑.i.iudicat᷑ optimũ.optimũ qͥdẽ in ho mie ẽ rõ.hac em̃ lege ancedit aĩalia.in alijs nãq; inultꝭ aĩalia ipᷣm añcedũt ſiẽ lebdes ĩ foꝛtitudie. pauones ĩ płcritudie fere ĩ motu.Cũ igr oĩs res ſua bona ꝑfe cerit ⁊ ad ſuũ finẽ attigerit laudabilis ẽ pʒ ge ꝙ rõ ſola hoĩs bona ẽ ipᷣmq; ſola Pficit laudabilẽq; reddit. Gi eĩ oĩa alia hẽant.valitudinẽ. pulcritudieʒ. dĩtias. delitias. ⁊ honoꝛes ⁊ malꝰſit: hec lex rõ nis ĩpꝛobat illũ. Si vo careat pecunia. nobilitate.familia ⁊c̃.⁊ bonꝰſit ꝓbabit illũ. Cũ vo q̃ris verã eſtiationẽ hoĩs ⁊ velis ſcire q̃lis ſit nudũ ĩſpice. deponat pr̃imoniũ. depõat honoꝛes. a alia foꝛtu ne mẽdacia ipᷣʒq; rõe veſtitũ viderꝭ ipᷣʒ eẽ bonũ nõ dubites.qꝛ bonꝰẽ cui rõ ex⸗ plicita ⁊ erecta ẽ hꝰẽ hõeſtũ ⁊ vnicũ ho mis bonũ.Ex qͥbꝰ oĩbꝰpʒ.ꝙ ſpeciſica ⁊ diſticta hoĩs bõitas ⁊ natura ꝑ quã ab oiĩbꝰ?alijs aĩalibꝰ diſtiguit᷑ ẽ ipa rõ Ex quo ſeqͥtur ꝙ oẽ qð ẽ ↄtra rõeʒ ẽ ↄtra na ꝗ turã hoĩs iytũ rõalis. Cũ gepctim̃ moꝛ tale rõi ↄtrariet᷑ pʒ ꝙ oẽ pctm̃ moꝛtale ẽↄtra naturã hoĩs ĩqtũ rõalis. ꝓbat᷑ ꝑ bim̃ aug.ĩ li. & li o arbitrio? ᷣm Tho. ij.ij.q.lxxj.arti.ĩ.uobꝰ eĩ coloꝛibꝰ.vʒ vno foꝛmoſo vtputa albedĩe alto defoꝛ mi puta nigredie qͥſ negaret iſtos eẽ cõ trarios. illos nãq; dicere nõ eẽ ↄtrarios ẽ negare oẽʒ philoſophiã.Cũ gerõ ho⸗ miĩs ſit foꝛmoſitaſ:petm̃ vo hoĩs ſit dif foꝛmſitas iſta dicere ñ eẽ ↄtraria ẽ oẽʒ negare rõez Ex hꝰ pʒz ꝙ hboĩes bꝛutaleſ/ ſeqntes moꝛeſ qad laſciuià coꝛpis bꝰ unoõi mẽdacit ie excuſat dicctes: nr̃a na nA tura talis ẽ alit᷑ facere nõ poſſumꝰ.ſi b dictũ referãt ad naturã hũanã ſpeciuo cã mẽtiũtur dupliꝛĩo.qꝛ ꝙ tales bꝛu tales ↄtra rõnẽ ſeqᷓnt᷑ motꝰ nõ hũt a na tura hũana cui ↄtrariãt᷑.ſʒ a natura aĩa li quã ſequũt᷑.de qͥ bꝰpᷣs.Hhõ cũ ĩ honoꝛe eẽtac Gcðo mẽtiũt᷑.qꝛ alit facerẽt ſivel lẽt.ſʒ miti excuſãt ſuã ꝑfidã volũtatem moꝛe pᷣmi ꝑẽtꝭ bonã quã a deo accepe nis fac diſcernere bonũ a malo . cũdo lex dĩna ẽ cuſtodiẽda.qꝛ pᷣcipit ca rũt accuſãt naturã Cõcludit᷑ gꝰ ꝙ 4 rõ ritatẽ ĩ affectu ad Ro.xiij. Quidiligit p ximũ legẽ ĩpleuit plẽitudo eĩi legꝭ ẽ dile ctio.Exẽ plũ ſicẽ eĩ electuariũ caleſec̃ coꝛ pꝰ hũa nũ ſic lex dĩna ĩflãmat hoĩeʒ ad dil igẽdũ deũ ſuꝑ oĩalã deꝰẽ diligẽdꝰ coꝛdialłr.qꝛ hac dilectõe nihil delecta⸗ bili nihil vtili? nihil iuſti? Dꝛĩo hac di lectõe nihil delectabiliꝰqꝛ ĩ oĩ alia dile ctione ſũt plures aff lictões ⁊ doloꝛes qᷓ; delectatões. hꝰpʒ ĩ dilectõe ditiaꝝ q̃ cũ laboꝛe acqͥrũt᷑ cũ tioꝛe cuſtodiũt᷑⁊ cũ do loꝛe amirtunt᷑.genec ĩ pᷣncipio necĩ me dio.nec ĩ fine ẽ pax ĩ eis qͥn ſit turbatio interiꝰ vł exteriꝰ. Sie lcarnali dilectõe a quacũq; alia.ſʒ ecõuerſo pax mita di⸗ ligẽtibꝰlegẽ tuã dñe ĩ.pᷣs. Mla ẽ q̃ licʒ turbet᷑ exteriꝰ tñ ↄſolat᷑ ĩteriꝰ vł multa qꝛ eterna Scdo hac dilectõe nihilvtiliꝰ qð ſic oñdit᷑.illa ex q̃ maiꝰ ſeqͥt᷑ cõmodũ videt᷑ dilectio vtilioꝛ.ſʒ ex dilectõne dei ſeqͥᷣtur cõmodũ et᷑nũ.qꝛ qͥ eũ diligũt ab eo diligũtur Pꝛouer. viij. Ego diligẽteſ me diligo.Et iſta dilectio nunqᷓ ceſſat ere.xxxj. In caritate ꝑpetua dilexi te ad comodũ tuũ eternũ ſupple Jo. xiiij. Si diligererꝭ me gauderetꝭ vtiq;.ſ.eter nalr. mũdialr wo diligẽtesvł mũdialia dilecta deficiũt ⁊ ñ affer̃t cõmodũ et᷑nũ Tertio hac dilectõe nihil iuſtiꝰ. qͥd em̃ po ſſet iuſtiꝰ eẽ qꝙᷓ illũ diligere qͥ tot nov cõtulit.⁊ ꝓ nob fecit ⁊ ptulit. diligam? gedeũ qm̃ ipᷣe pᷣoꝛ dilexit nos.j.Jo.itij. Ig tot ſigis ve dilectõis ĩ ipo pᷣcedẽti boiuſte pꝛecipit᷑ eũ diligi dẽre ymo etiã ꝓrimꝰẽ diligẽdꝰa nob ſiẽ noſipſos di⸗ ligim?. Math. xxij. Diliges vñm deuz ex toto coꝛde tuo ac̃.ſeqtur.Et/ ꝓximuʒ tuũ ſicut teibᷣm ¶ M ¶ Sʒ qri poteſt. Si , Vtili9 9 ge ete⸗ ooe onec ſzichea Petti eſo clio el ach dealt airri tocopi ſplet leas loci. laeßz oe gddes: imeds necrc dis balh dig pcio dün valo lgie lesga lis po⸗ hioribe ſeruat. uosr gn⸗ alte clim am t; dices dianm bonoe ſtogen enca, B gtare ſe. ſeine lne ſ ſurleg ign ſcen incdd . lumdſ di heein pulesben öbitan Nuuradig äibonor nnitſel NWren mnn igglati o grpcyta Aidlltp eilegedd taltſct thoiezti Eolligech U elent Niohacdi ialadde Wonsj dmie düitti ſpioine nſetmptt nalidieci⸗ ar nluͤd⸗ Dleii nAnvl entbini Ftunoci aönedei Wuint priini ncheeſe ſeotit oln glnidii noi in Bermo em̃ coꝛ totalłr occupat᷑ circa dilectõez ði quõ pᷣt ꝓximũ diligere circa eiꝰ dilecti onẽ occuparicrñdet᷑ ꝙ pᷣceptũ de dilecti one capitꝭ ñ excludit dilectõeʒ mẽbꝛoꝝ — ſʒ ĩcludit lõ eĩ bñ diłigr caput ſine coꝛ Ne.ita nec xpᷣs qͥ ẽ caput fideliũ ſine coꝛ ꝑe ſuo miſtico.i.ꝓxĩo ni ino ito dile nali? ozꝛdia⸗ naliꝰqꝛ qᷓto aqᷓ ãto ad plura lo ca irrigãda ſe diffũdit maxiĩe ſi a loco al to copioſa ſit trahi pᷣt.qꝛ iſta copioſa pᷣt ibi eẽ ꝙ oĩa loca ĩferioꝛia irrigari pot᷑it dilectõ vo nr̃a ſi ĩ deo põat᷑ altiſſimũ tʒ locũ.pᷣs.Lu ant altiſſiinꝰ oñe ¶ Iten ſi ñ lẽte ſʒ ex tota aiatota vtute⁊ qᷓtũ poſſu mꝰ deꝰ diligat᷑:dilectio nr̃a copioſe abũ dat ibi. ex qbꝰ duobꝰ ſeqͥt᷑ ꝙ tał dilectio ad oẽs deo ĩferioꝛes tã ad aĩcos qꝙ́ᷓ adi⸗ imicos irrigãdos affectõe ſꝑ⁊ oꝑatõe ĩ ncẽitate qtũ poſſibile ẽ trahi r Besa oꝛdĩatiꝰ.cibꝰeĩ pᷣcioſꝰpoſit ĩter młtoſ ri baldos cito ſine oꝛdĩe lacerat᷑ꝛvalẽtibꝰ ⁊ dignioꝛib? paꝝ aut nihil ſᷣuat᷑.ſʒ cibꝰ pᷣcioſus pꝰ alia cibaria ĩ fine pꝛãdij ãte Dm poſitꝰ oibꝰↄmẽſalibꝰ ſᷣm ꝑſonaꝝ valoꝛẽ oꝛdĩate diſtribuit Sic dilectio q̃ ẽ aĩe cibꝰdelicatꝰ ſi iter vanos ⁊ vanita tes põat᷑ ſiẽ illoꝝ de qͥbꝰ i pᷣs.iiij.Diligi tis vanitatẽ.ibi ſine oꝛdie ↄculcat᷑⁊ dig nioꝛib?.i.deo 1 tutibꝰ ⁊ vᷣtuo nihil re ſeruat᷑.qꝛ circa vana totalxr illã expẽdũt quos repᷣhẽdit ſpũſſctũs.ꝓuer.j.dicẽs ARlſquoq; ꝑuuli diligitꝭ ĩfãtiã ac̃.ſi vᷣo to talit añ deũ põat᷑ ipᷣe illã ad oẽſ tã aĩcoſ ꝓ ĩimicos oꝛdiat ſᷣm eoꝝ valoꝛẽ exigẽti am ⁊ ncc̃itatẽ.de q̊ oꝛdiatõe głit᷑ eccia dicẽs Cãti.ij.Oꝛdiaui ĩ me caritatẽ Oꝛ dĩauit ĩqt illevʒ qͥ ſolẽ ſuũ facit oꝛiri ſuꝑ bonos ⁊ malos ⁊a ꝑluit ſuꝑ iuſtos ⁊ iiu⸗ ſtos.math.v¶ I¶ Certio lex ðᷣi ẽ cuſtodi ende dr tt engg. dr tate oc ĩtdicit iiqtatẽ ĩ effectu.ps.Ini io habui ⁊ legẽ tuã dilexi Exẽ⸗ plũ ſic eĩ qͥ dimutit viã vix veit ad priã lic qͥ negligit legẽ dinã nũi pueit ad ci uitatẽ ſuꝑnã ſʒ ad penũ et᷑nã.ro.ij.Qut ſine lege peccauerit ſine lege ꝑibũta qͥ ĩ lege peccauer̃t ĩ lege iuthicaba oc cõ ſiderato lex ði ñ ẽↄtẽnãda ſʒ ob in codeĩ volũtate.ĩ oꝛe a ĩ oꝑe Zolex i uſishie li Nerdint Manitatem in . cerdotes ↄtẽpſerũt lege meã xis i etia ab alijſ oĩb?ſbiect obpuari ciat. de hſcribit valeriꝰexẽplũ li.vj. De C eruãda ſelenco qͥ vrbẽ hurrẽtiũ ſaluberrimis⸗le zio in XkLI. coꝛde ꝑ iugẽ meditatõez dilectõez ſii lux ĩ domo ↄtra oẽs ĩfidelitatꝭ -łh malaꝝ cogitatõnũ tenebꝛas.exẽplũ illiꝰqͥ dice bat.ſ.dauid iĩ pᷣs.Lex ði eiꝰ ĩ coꝛde ipſiꝰ Et iteꝝ Quõ dilexi legẽ tuã dñje tota die meditatio mea ẽ Et iteꝝ Legẽ tuã i me dio coꝛdis mei.Cõtra negligẽtes legeʒ dei qͥ vix minimã ꝑtẽ coꝛdis cũ illa vel circa illã occupãt de qͥbꝰ Eʒe xxij. Sa⸗ cðo obß uãda ẽ ĩvolũtate ſiẽ regłla ĩ agẽdis⁊ mẽ ſura ĩ mẽſurãdis exẽplo ſcti viri de qꝰ ĩ ps. In lege dñi fuit volũtas eielter⸗ tio ĩ oꝛe ſiẽ doctria magr̃i ad docẽdũ di ſcipulũ Ad illũ effectũ ſtude tua laboꝛa vt lex eiꝰ ſꝑ ſit ĩ oꝛe tuo Exo.xiij.⁊ nõ ad Quartoi oꝑe pᷣmo vanas diſputatõe vr ipᷣaʒ ĩ teipᷣo teneas atq; oꝑe ĩpleas.ſe cũdo vr ab alijs illã cuſtodiri EaciasGd pmũ nos artari dẽrẽt tã gẽtiliũ exẽpla — xẽplo pʒ.refert Lul.li.vj.de caridio ti ro qͥ ꝓpt᷑ ſeditionũ ꝑicła oꝛdiatõeʒ fece rat ꝙ qͥ ↄtionẽ ĩtrãs ferrũ ſecũ poꝛtaret eodẽ ꝑimetet᷑.ipᷣevo pꝰmodũ de longi quo veniẽs ⁊ ſubito ↄtionẽ itrãs cũ fer ro.cũ de hꝰↄmẽoꝛatus eẽt ĩ ſeipᷣo tenuit qð ĩ alijs tenẽdũ oꝛdĩauerat Sic diligi te iuſticiã qͥ iudicatꝭ terrã Sap.j.iõ pa⸗ tere legẽ quã ipᷣe tuleri.Seneca Roe pʒ EEE Eeen rõ ⁊ ſacre ſcripture auctoꝛitates. qꝛ exqꝰ ipi gẽtiles tã ſtricte ĩ ibis obſ⸗ uare voluer̃t legẽ q̃ coꝛꝑa im̃ regebat vt alijs obſeruãdi darẽt exẽpiũ.a foꝛtioꝛi rõe xpᷣiani legẽ obſᷣuare dẽrẽt quã dãt vł docẽtvł pᷣcipiũt q̃ aias regit⁊ advitã ducit etnãvt alijſ darẽt exẽplũ eas tenẽ di. Sacra ſcript᷑̃a ad hꝰ exẽplũ adduẽ ⁊ auctoꝛitatẽ.ij. Para.xvij. Socebãt ĩqͥt ppłm hñtes libꝝ legꝭ dñi ĩ maibꝰ.libꝛ legꝭ ĩ maĩbꝰhñt qͥ qðᷣ oꝛe docẽt maĩbꝰ ĩ plẽt.exẽ plũ ad hꝰ de ꝓphã qͥ dic̃.ſcruta boꝛ legẽ tuã ⁊ cuſtodiã illã ĩ toto coꝛde meo Scõdo illã ab alijs obſeruari faciãt qꝛ qͥdvalzlegẽ ↄdere niſi executõia obi uatõi demãdet᷑.ñ gꝰ ppᷣjs ꝑcat laboꝛibꝰ vł diſpẽdijſ qͥn legeſ tãᷣ a cariſſ. nis gibus muniuit ĩter quas fuit:ꝙ depᷣhẽ⸗ R r ₰ .. L n⸗ piẽtiſſin Feria quarta poſt dñicã de paſſione — 2 ci⸗ Prera pwi . 2 hufen ſus in adulterio vtroq; ocło pᷣuaret᷑qdðᷣ p̃cio vł cuiuſcũq; timoꝛevł ptãte.ſʒ eq̃tr reith cin ſlio ĩ crimie depꝛehẽſo vellet fa⸗ ſicut ad pauprimũ malũ: ita ⁊ ad poten ſeS cere ad maximã ciuiũ ĩſtãti vnũ ocłlm tiſſimos dicet Dlee. v. Hom“ regis au⸗ noget ſilio ↄceſſit. ⁊ ne lex frãgeret᷑ ſibiipᷣi al- ſcultate qꝛ vob iudiciũ ẽ.qꝛ nõ ſm viſio ludet ex eruit ocłm. Iſte nec ſi bĩi nec filio neʒ ocłoꝝ neq; m auditũ auriũ arguer- inphe cariſſimo ĩ leg peꝑcit violatõe. Sʒ heu in vitate iudicabit. Yſa.]. Scð m ꝙ i Hen hodie bone iheſu nõnulli modernoꝛuʒ libꝛis ↄſciẽtiaꝝ ſinglłoꝛuʒ ſcriptũ ẽ Ibi bohol diſſipauerunt legeʒ tuuam unqq; quilibʒ daãnadus lĨas ꝓpe daãnatõ caſt Aantü ad ſcᷣʒ ĩ quo oñditur ini nis poꝛtabit. qꝛ ſicut qͥ ad cõpotũ venit rin⸗ nuarlo ſume ptqtis ad ſuppliciuʒ cũ rotulis ĩſufficiẽtibꝰ l̃as poꝛtat amiſ dlo⸗ tranſgreſſon..ibi Ego dñs de:ẽ notan ſionis.ꝛ pprt᷑ ĩ ufficiẽti iſtan ſua inns dini zum vomtnt vel et itet. Ita i iudicio in quo ſcia dei erit ſiẽ di rnn . 1. 2 Pꝛimo ieffugibile qꝛvniuerſaliſſimũ liber dñi. in qua dei ſcĩa oia ſcripta ſũt liſede oynim ¶ Sccũdo ineffabile qꝛ ſapientiſſimuʒ ſiue bona ſiue mala q̃ fecimꝰ Et iõ oĩno euur eu ei ¶Kertio ĩexpugnable qꝛ potẽtiſſimũ opoꝛtz cogitare de ↄpoto aĩarum ĩ dei genur og Dico pꝛio ꝙ dei vñiü ſiue etiã iudi iudicio.qꝛ totũ illð iudiciũ nobᷣ erit ad hepri Pwooe giũ ieffugible. qꝛ vniuerſaliſſimũ.ps. liberarõez ſiue ad dãnationc. gꝰex dictꝭ mee R 4 nabit᷑ amari vſq; ad imsare: 1 a flumĩe Acludit᷑ ꝙ rale iudiciũ er it ſerugibta ⸗ Nrne H. M. vſq; ad termĩos oꝛbᷣ terrarũ Exẽplũ ſiẽ Sebo uclicitum. dinũ erit ieffabile. qꝛ ſa (anie aſen em ꝗᷓ offederet regẽ ĩ aliquo nõ eẽt ſecu pientiſſimiũ.ps. Dabir in vtine ſua i )mi rus ĩ ei palacio q;n ſtari lapid aret᷑ a po eternũ ocli eius ſuꝑ gẽtes reſpiciũt. vi⸗ ſc pulo. ſic qͥ offedit deũ ꝑ pctm̃ ñ potir ali det nõ ſolũ atões. ſʒ etiq cogitatõnes oa ſ 95 iueire latibulũ vñ euadat eiiudiciũ Exem plũ ſicut em̃ latro nõdzmitteret la hlo ps.· uo ibo a ſpũ tuo ⁊ qůa facie tua fu trociniũ a nte indicẽ nec miles ſcãdalũ rede gia. Querat nũc pctõꝛ a coꝛde ſuo deſe⸗ ante regẽ. ſic nec vẽm peccare añ vñm les ipo ſiẽ de quocũq; tali q̃rit ꝗ ſelm?dicẽcg om̃ia ꝓſi piciẽtẽ.qm̃ multa dei ſapiẽtia ẽ ſien uid faciet pctõꝛ ĩ die iudicij dephẽſꝰ 2⁊ foꝛtis ĩ potẽtia vidẽs oẽs ſine itermiſ Urre cñ ſit ſupiꝰ iudex iratꝰ cuismãdata trãſ ſione Eccẽi.xxv. let mit ſi videat exteri ier greſſus ẽa ipʒʒ etiã iterpᷣtatie negauitvł oꝛes opatões:cñ et nullus poſſit celare mut nõ eẽ deſiderauit. qꝛ cũ male faẽ nollet cogitatões.⁊ iõ ſuũ iudiciũ ẽ ineffabile giebe gliquẽ eẽ qͥ de malo ſuo factovĩdictã ac qꝛ iudex ẽ patꝰ Pñtia em̃ iudicꝭ ẽ n rio⸗e cipet: nec deũ:nec aliũ quẽcũq;: gnollʒ de eẽntialibꝰ iudicij. Et iõ filius dei iu⸗ otet den ee iuſtü Kũ geveu nõ eẽ iuſtuͦ r deñ ver ibi pſonalr adueniet qͥ ſimłſingut ſi nõ eẽ ↄuertãt᷑ vel idẽ valeãt.qꝛ ſi ſit oʒ oĩbus iuxta merita reddet Et iõ iſte in⸗ eũ iuſtũ eẽ patʒ ꝙ qͥ deſiderant eũ iuſtũ de ẽ metuẽ qus a iudiciũ ſuũ ineffabile ge nõ eẽ deſiderãt eñ nõ eẽ. ſeqᷣtur ĩ aucto cuno eiſonan no uideb ik qꝛ ſicut eWun ritate âſelmi. Inferiꝰ patẽs iĩfernꝰ. ex 1.). Zeſſa. v. Dies dñi ſiẽ fur ita in no⸗ lin ten ardes mũdy.ĩto aſciẽtia vrẽs. Et ſi cte veniet.Et Luẽ xxj Sicut fulgur exit HK qris q te accuſabit. Dico ꝙ totꝰ mũdꝰ ab oꝛiẽte ⁊ pʒ in occidẽte.ſic erit aduen un qꝛ offenſo creatoꝛe oĩs creatura offẽdit᷑. tus filij hoĩs. ulgur em̃ ſubito ab oꝛiẽ uut dus ge exiſtimas tu q tc mal'iuene te in occidẽtẽ ſe diffudit qcquid duruz and ris effigies iudiciũ dei Ro.ij. Sat dat inueiĩt iſimat penetrat atq; ſcidit.ſic S⸗ itelligere apls ꝙ nullo mõ effugies. nõ ve ſubito ad iudiciũ apparebita duros uſl ſol ꝓpter iudicis a indicãtiũ 1 aduer⸗ impios ſe ueritate ſue iuſticie iflamabit nicll ſantiũ mulittudĩeʒ.ſʒ etiã ꝓpt eoꝛũdeʒ õ qua ho müüle eqratẽ.ibi nãq; boniĩ accuſatõibꝰa alle rij nõ putatis filiꝰ homis veniet SGScdðo n ga toõrbi⸗ 8 ſuis a via e qᷣtatis nõ errabũt qꝛ eius porẽtia E inſupabilts teſe Job. able mahl vo aſi errarevoluerit nõ audiẽtur ix St foꝛtitudo q̃rit obuſtiſſimꝰ ? Et d. R Quder eud ſecri nõ poterit. ncc ee vel Dafeiiij. Dtas eius ptas ererna non A 2 apo; O / o5ααſnſn“ Pelda 20 ADeten der A poten Sermo aufere Et alibi Potẽtie eiꝰnulloreſiſte aiĩtertia ſuſcitabit nos Atuificauit nos rehe⸗ ic re pᷣtCertio.qꝛ ei ſcia ẽ alipigob. eĩ pꝰduos dies qñ pꝰlegẽ nature⁊ ĩ fine bn ix. Sapiẽs coꝛde ẽ ⁊ foꝛij roboꝛe Quar legꝭ ſcripte ꝓ nobᷣ voluit ĩcarnari.ſʒ die – to.qꝛ eiꝰiuſticia ẽ ĩſtexibilł.pᷣs.Deꝰiuſtꝰ tertia.i.poſt legẽ gre ĩ fine mũdi ſuſcita jangre iudex foꝛtis ⁊c Quito.qꝛ etracundia ẽ bit nos.Et certe cariſſimi vox iſta ẽ ter ngi implacabilis qꝛ tũc dicere poterit illð ribilis ⁊ ſtupẽda.qꝛ ſiẽ leo rugiet Oſee. diizl Señ.vj. Tactus ĩqͥt doloꝛe itriſecꝰdele iij. Ipᷣe eĩ rugiet ⁊ foꝛmidabũt filij ma edind bo hoĩem quẽ creaui a facie terre.Et iõ tris.iſta vox nihil alið ẽ qᷓ vox ãgelica. ü enit cariſſimi ↄtra eiꝰpotẽtis nihil valebir de qᷓ.).Eor̃.xv Canet eĩ tubaa moꝛuire nr ent tyrãnoꝛũ crudelitas:nec ↄtra eiꝰ ſciẽtiã ſurgẽt ĩcoꝛrupti.de hac voce ĩqͥt criſoſt. ſunant aduocatoꝝ ſubtilitas:necↄtra eiꝰiuſti⸗ ve ĩqᷣt magnavox illa cui cũcta obediũt dei eiſt ciã nũmoꝝ abũdãtia:nec ↄtra eiꝰiracũ⸗ elemẽta q̃ petras ſcĩdit.tumulos apiet. l diã vboꝛuʒ ſimplicitas.qꝛ ̃ᷣm Augꝰ.li. inonumẽta frãgetvicła moꝛtꝭ diſſoluet Erine iiij. de ſimbolo.iudex ille nec gra pᷣuei⸗ tumulos reſerabit.moꝛtuoſ reſurgere fa runide etur. nec mĩa flectet᷑ nec pecũia coꝛrum⸗ cieta ad iudiciũveire ↄpells.de hac etiã Bert d petur: nec pnĩa mitigabit᷑. Agamꝰ igi᷑ voce diẽ Jeronimꝰſup matheũ.Quoti Peroic hic pnĩam.qꝛ ibi ẽ locus mĩe.illic autẽ ens ei diẽ illũ ↄſidero toto coꝛꝑeotremi laſ erit loc? iuſticie.Ex dictꝭ pʒ ꝙ ibi erit in ſco.nã ſiue bibã ſiue comedã ſiue aliqͥd glece. dex magne ſublimitatꝭ a ineffabił ¶ alið faciꝗ ſꝑ videt᷑ ſonare ĩ auribꝰ meis Rſann Tertio iudiciũ dei ẽ inexpugnabile. qꝛ illa vox. ſurgite moꝛtui vẽite ad iudiciũ B potẽtiſſimũ.p̃s. Airgã vtutis tue emit Et nõ imertto illa vox ẽ timẽda.ſiẽ eĩ RK tet dñs ex ſiõ dñare ĩ medio limicoꝛꝝ tu hõ qñ audit tonitruũ 2 coꝛruſcatões ſo munnl on.ſic paulꝰnõ potuit reſiſtere qñ diẽ ſi let valde timerea hoc ne fulgur de nubi es ͤtii bi dñs. din ẽ tibi ↄtra ſtimulũ calcitra bus exeat ⁊ ipʒʒ ꝑcutiat ⁊ oceidat.ſic ve Kiünin re Act᷑.ix.Exẽplũ ſiẽ em̃ ridiculuʒ eẽt ſi qꝛ quotidie⁊ ↄtinue audim? tonitrua di litti miles pᷣ poneret ſe regi.ciuis comiti.ru⸗ narũ ↄmiatõnũ ⁊ videmcoꝛruſcatiões rimi ſticybaroniſic fatuũ ẽ vt ereatura cone ſuax rerribiliũ oꝛdĩatõnũ: merito dẽm⸗ iatenigt tur reſiſtere creatoꝛi.pᷣs. Eu terribilis tiere ne foꝛte ꝑ fulmẽ ſui occulti iudicij ſſraeln ⁊ qs reſiſtet ribi ex tunc ira tua de celo feriamur. Hoc timebat dauid dũ dice⸗ uftbil auditũ feciſti iudiciũ.Et iõ hꝰ dñiũ ẽ ĩ⸗ bat. Cõfige tioꝛe tuo carnes meas a iu⸗ n euitabile:necnõa ĩexpugnabile.Ad hꝰ dicijs em̃ tuis timui. Z n aũt iudiciũ totꝰ mũdꝰerit citatꝰ? a oẽs o⸗ Qantũ ad tertiũᷣ ĩ qꝰ oñdit᷑ demõ n 4 poꝛtebit ꝑſonalłr apparere. Oẽs eĩ illi Eſtratõ ſũme bõitatad pᷣmiũ bono Kd, q̊ fuer̃t ſũt⁊ erũt.qꝛ teſte apꝑło.Oẽs nos ?ᷣ rũ.ibi deꝰvi ẽ notãdũ ꝙ deꝰ u dat nob uitde eʒ maifeſtari añ tribũal xpᷣivtvnuſqͥſq; 6 Brlna⸗ bona tẽpoꝛalia ad vtendum er» va recipiat ꝓut geſſit ĩ coꝛꝑe ſiue bonuʒ ſi ecũdo bona ſpũalie ad merendum traple bor bigſſun G ue malũ.ij.Coĩ.v.Sic eĩ diẽ pliniꝰcatu (¶ Tertio bona eternalia ad fruendum riuiino, lileonis moꝛtui naſcũt᷑ſʒ pꝰtriduũ leo 45 o dat bõa tpalia advtẽdũ Sap. Vαρbααα igak foꝛtiſſime clamat ⁊ rugit ita ꝙtotũ cu⸗ xij.Ilõ ẽ aliꝰdeꝰq; tu cui cura ⁊ de oĩbꝰ. 1 ₰ gi hr bile trem ere faẽ Ad cuiꝰclamoꝛ?ẽ catuli ſic ꝓuidit de quiq; paĩbꝰqͥnq; milibus vendim) hlorpl⸗ a moꝛte ſuſcitãt᷑ vitã recipiũt ↄſequũ᷑ hoĩʒ. Jo.vj.Exẽplũ ſiẽ eĩ papa dat bũfi 7 gnid eun, Sic vve cariſſimi cũ oẽs naſcamur moꝛ cia ecciaſtica clericꝭ.⁊ ĩꝑpatoꝛ militibꝰcĩ ſictſe tuivł in oꝛtaleſ leo ð tribu iuda pr nr pꝰ tates ⁊ eaſtra.ſic creatoꝛ largit᷑ nobᷣ oĩa hisdunG triduũ.i.pꝰ ↄpletõem ſiue adipletõem iſta terrena.⁊ iõ nõ ſimingrati.ſʒ ſibi fümht triũ legũ nature ſcriptea gre foꝛtiſſime ea recognoſeamꝰ.pᷣs. Qui dat eſcã om̃i ctto. p miſteriũ ãgeloꝝ clamabit ĩtiñ ꝙ totũ carni ↄfitemi deo celi Jacob tale bñfici a c cubile huiꝰ mũdi terrebit ⁊ ↄturbabit ⁊ nʒ cognouit ꝓpt᷑ qð decias obtulit geß elegeh. nos catulos ſuos fuſcitabit ⁊ viuificabit rrigj gr miti ſũt ĩgrati ⁊ multũ rebhe inetd Oſee. vj. Niuiſicabit nos pꝰduos dies. di poſſũt ꝓpt᷑ eoꝝ igratitudieʒ. Quidã MeNN Viij r, .⸗ . N2 4 °α 4 9 . 4 Feria quarta poſt dñicã de paſſione em̃ ſunt ĩgrati de bñſicio creatiõis Aia cuiuſiibʒ de nihilo creat᷑ cũ coꝛpi ĩfuᷣdi tur ⁊ ĩ aia ymago trinitanꝭ depigit᷑ ⁊ oi ſtictiꝰ?ꝙ ĩ angelis ſilitudo deitatz:qꝛ ſiẽ deus ẽ tot?i toto oꝛbe:⁊ totꝰ ĩ qᷓlibʒ pte oꝛbis.ita aia ĩ oꝛbe ſuo.ii coꝛpeẽ᷑ tota ĩ toro ⁊ tota ĩ q̃libʒ ꝑte coꝛtis. foꝛmauit etiqᷓ coꝛpꝰ de limo terre deꝰĩ qᷣſũt q̃ttu⸗ o huoꝛcs ↄſoꝛmes q̃ttuoꝛ elemẽt:. qn q; ſenſus exterioꝛes. viſus. audit?. guſt? odoꝛat? tact?. Et qttuoꝛ ĩterioꝛes. i. ſẽ⸗ ſus cõis.eſtiatiua. fãtaſtica. æ⁊ mẽoꝛaiĩa quaſi nouẽ celi Nã decimũ ẽ eimn pireũ ĩ quo deꝰ reſidet ꝑ glie maĩfeſtatõcʒ. IJta in hoĩie ẽ ꝑs intelicctia.ſ.ltellectus ⁊ vo luntas ĩ ꝗ ꝑte videt᷑ deꝰ æ amat᷑ cũ ſetĩs ⁊ angel eiꝰ. Nñ ĩ ſex diebꝰ cũcta creãdo hitatõem homiĩ fecit 1 oꝛnauit.⁊ poſtea creãdo hoĩem ĩ poſſeſſionẽ poſuit Ag⸗ noſce goo ꝑpiane diẽ leo papa dignita⸗ teʒ tuã dine ↄſoꝛs factꝰ nat᷑e noli ĩ ve terẽ dignitatẽ avilitatẽ degeneri ↄuerſa tõe redire.hec ille.cõſiderãs ĩgratitudi tui. Deutro. xxxij.q d. quõ potes eẽ ita igrat“ Muid etiã ſũt ĩgrati de bñficio libationis. diẽ Aug? de ↄſe. diſt. ij. ca. fir miſſime ꝙ oĩs qͥ ↄcipit᷑ex viro ⁊ mulic⸗ re naſcit᷑ cũ pctõ oꝛiginali moꝛti obno xiũ.ſ.eterne dãnatõis qua canit eccia Liba me de moꝛte eterna Moꝛs pꝓctõꝝ peſſima.nã in ĩferno erit moꝛs ſi ne moꝛte ſᷣm Greg.moꝛa.j.Pẽa moꝛtał᷑ niũqᷓ;' deficiẽs Maioꝛ pena ĩ mũdo eſſe nõ pᷣt ꝙᷓ moꝛſ.nã ſᷣm philoſophũ Ethi. tij. Altimũ terribiliũ ẽ moꝛs.hec tñ pe⸗ na cito trãſit: ſʒ pẽa ĩfernalis nũqᷓ;.ſed dyjñs redimit.i.libat ꝑ gram ſuã pᷣcio ſã guis ab hꝰĩteritu moꝛtꝭ infernalis. ecce ctus ĩterit?.ibi em̃ ẽ puatio dĩni vultus id ẽ viſiõis dei.ignis cruciatꝰ. demonũ inſultus.ↄſcĩie remoꝛſus ꝑpuerſoꝝ tumul⸗ tus.locus tenebꝛaꝝ.ppetuꝰfletꝰ ſeu oĩs refrigerij defectus. Ib hoireritu infer⸗ nali redemit deus hoĩem. totiẽs quo⸗ tiẽs moꝛtale ↄmittit iterũ illucvadit.OD ingratitudo ĩmẽ ſa cecitas miſerãda ſi ꝗ moꝛte coꝛꝑali te aliqͥs ſemel libaretꝑ nẽ hoĩs.ſup hꝰ moyſes ait. Deũ qͥ te ge nuit dereligitt oblitꝰ es dñi creatoꝛis en ij petuo iliũ amares illũ laudares eiq; ſer uires: a liberãtẽ a moite peſſima nõ re⸗ cognoſcis. Noli g“ obliuiſci oẽs retribu tiones eiꝰnõ ſolũ hoꝝ iã dictoꝝ.ſʒ etiam bonoꝝ coꝛꝑaliũ ſiue etiã tpaliũ.młtipli catio em̃ bonoꝝ tpaliũ pʒ ꝑ exveriẽtiã. qꝛ deꝰ puidet nr̃is mibijs Misie famis ſitis puidet cibarijs 1 potibusvarijs ne faſtiqiũ gnetur. Miſerie nuditat? ꝓp uidet veſtimẽtis pluris lane linia ſeri ci. Miſerie frigo:? caloꝛe ignis Mivie teneb:aꝝ lumjĩe lune ⁊ ſolis. Mifie pau ptatis dſtijs auri argenti? ceteroꝛ ine talloꝛũ a lapidũ pᷣcioſon. Mĩie ĩfirmi⸗ tatum inedicis inũeris Genſibꝰ?ipis co pioſe ꝓuideta ſuauiter viſui ꝰe pulcritu dine coloꝝ. Auditui de ſuauitate ſonoꝝ cantꝰ a muſicoꝛũ ac inſtroꝛũ. Guſtui de dujlcedine ciboꝝ. Odoꝛatui de fragran⸗ tia odoꝛũ floꝝ alioꝝ. Tactui de leuita⸗ te diuerſoꝝ obiectoꝛũ O qte ſunt mibie hoĩs Yob. xiiij. Replet? multis mifijs a qbus releuat nos deꝰ nr bñficijs ſuis ſed tqta eſt ingratitudo nr̃a vtↄqueren⸗ do dicat dũs vſa.j.Filios enutriui ⁊ ex altaui ipi aũt ſpꝛeuerũt me Cum igitur oñs tanta nobis ↄtulerit bona illa non recognoſcere ẽ inagna ĩgratitudo Etiõ nõ ſine cauſa diẽ ſeneca ꝙ ille ẽ ĩgrat?qͥ negat ſe bñficiũ accepiſie ĩgratꝰ ẽ q̃ diſ ſimlat.ĩgratioꝛ qͥ nõ reddit.ĩgratiſſimꝰ oĩm hoiĩʒ qͥ oblitꝰ ẽ Et idẽ.Nullũ bñfici uʒ ẽ magꝭ nccariũ referẽdi gra. fugiamꝰ igitur ĩgratitudinẽ.qꝛ ſiẽ dicit bernar⸗ dus Ingratitudo ẽ hoſtis gre. inimica ſalut. vtutũ diſpſio eteugtan 1 vẽtus vrẽs exiccãs ſibi fõtẽ pietat Scðo dedat nobis bõa ſpũalia ad me endũ Yac. ilij. Deꝰ ſupbis reſiſtit hüi libꝰ aũt dat gras.hãc grazʒ hſiit maria 1 fuit hũilitate plena Luc.j Exẽplũ ſiẽ G ſponſ“ mittie iocalia ſpomeie Ram deſhõſationis ſic deus mirtit gr̃am aie in arã gliſcatõis Act᷑. xv. Der gr̃aʒ dũt noſtri iheſu xpᷣi ſaluari credimꝰ. ſõ ãte oĩʒ bonon ſpũaliũ dẽmꝰ graʒ dei qᷓrere S; notãdũ ẽ ꝙ gr̃a viuidit᷑ ĩ graʒ gratꝭ datã 1 gr̃aʒ gratũ faciẽtẽ Eſt ei gr̃a gra tiſ data illa dei beniuolẽtia quã ex liba R utn cgh E mxſs Sns haen et gmn SGt . 2 α☛ puactent a Bsroiak, litetet gaͤte⸗ wuei⸗ dans⸗ Pneri are nob efertu Gige⸗ aman tüßt hochi hopot tunib gliaso Suge chlr, gagt Ainlan ogod sd Kgan liqͤte Ham niye resi⸗ igbo ! ſt 9 lpo lqhalu ſece Rekare Nect ſüd⸗ li n Kgin rge⸗ Pagat el ben ſterüt nk: tre . ſt as Bofo Ehne⸗ Ge⸗ nn de fenb nBenon nhigt derieti,. eſs bicniſ Mätap Tliitſen 4 ts Dien Wiegn erebe fiefünt jbö etlen. te ſoe Boſtui de fagran ⸗ NNuids; ſant niſt lionii⸗ ſeſeii nder⸗ nermie Cumigtn nalunon tdoEi zinal WedeD tniſim lübiſck diunan, Enimia tnhil teme Khſe 1 o mern leen 91 ladne ſeican cmiͦ ,M ijer⸗ “ .1h071 gierli ð Sermo litate ſue bõitatis in aĩiaz ifundit ꝑquã ad faciẽdũ qð iuſtũ eſt ipaʒ excitat ⁊ in t iſta etiã ðꝛ gra pᷣueniẽs. qꝛ ſcʒ ducit Et iſta etiad deus ꝓỹtũ ĩ ſeẽ patus ẽ hoĩem ſpũaliter pᷣuenire ip̃ʒʒ ad bñ agẽdũ diſponere ⁊ iuuare Iſta gra ðꝛ data gratis a deo.qꝛ ſeʒ nobis ⁊ cuiq; pctõꝛi cõcedit᷑ ſemꝑ ⁊ offertur Et iõ dicit Aug“ ſi Si gratis gram dedit tibi deꝰipᷣʒ gratꝭ ama.noli alið pᷣmiũ diligere.de? ipe ſit tuũ pᷣ miũ Iſta etiã ðꝛ gra pᷣueniẽs qꝛ ſicẽ hõ iytũcũq; ſit bonꝰ artifex ſine inſtr̃o nõ põt oꝑari.ſic ſpũalr q;'qᷓ hõ polleat vtutib? naturalibꝰ:nunq tñ põtr facere aliqð opus bonuz meritoꝛium: niſi dei grẽa gratis data pᷣ maibus ſibi det᷑. Siẽ em lux ſolis gũałr diffundit᷑ ſun oẽs ita gra gratis data qytũ in ſe ẽ ꝑata ẽ omes ulumiĩare.illi tamẽ qͥ ſunt ceci illo bñ fi⸗ cio non viũtur. Sic gra gratis data ſuꝑ om̃s hoies gnaliter diſtillat᷑. ⁊ qꝙctu ĩ ſe eſt pata ẽ oẽs ad bonũ diſponere qqᷓ il li qͥ ſunt ceci.i.pctõꝛes eiꝰnõ vclint iſinẽ tiam reciꝑe:ſʒ ipᷣam potius refinare.bo ni vo qͥ habẽt ocłos intellectus clario⸗ res iſtius gr̃e bñſiciũ recipiũt ⁊ exinde in bonis oꝑibꝰ ꝓniciũ: qꝛ Pꝛonuer.xij.Sꝛ ui bonꝰ?ꝰẽ gratiã hauriet ſibi a domĩo ſta gra eſt ſilis roꝛi.qꝛ ſicẽ ros gñalit luꝑ oẽs her bas deicẽdit.ĩ oibꝰ tñ her vᷣ equalit᷑ vtutẽ ſuã nõ oſtẽdit.qꝛ ule q̃ ſũt ſicce ⁊ moꝛtue:ꝑ roꝛis inftuẽtiã nequũtve getare.ſic gra gratis data gnalr oibus ↄcedit᷑ iuxta illð Ephe.iiij. Anicuiq; ve ſtrũ data eſt gra. Pctoꝛes tñ ſicci⸗ tgeiſ nõ adiuuãtur. boni wo ꝑ pam ſpũalr vegetãtur.qꝛ Pꝛouer/ 8ꝛ ꝙ inter iuſtos cazorabisptn (TCrTa aũt gratũ faciẽs ẽ illa mẽtis diſpoſitio quam aia deo pꝑlacida efficia ꝑ quaʒ eiꝰ beniuolẽtiã aſſeqͥtur ⁊ ꝑ quã ymaso dei q̊ᷓ eſt in aia fuerat ꝑ peim deturpata ite ru refoꝛi at᷑.⁊ ꝑ quã boni a malis ſe⸗ pant᷑ 1 diſtiguũt᷑. qꝛ ᷣm bim auguſtinũ Bola dei gra redempti a gditis diſtin⸗ eti ſũt Et ẽ iſta gr̃a quedà foꝛma ſpũal ĩ aĩa qᷓ a deo ĩmediate gũat᷑ ꝑ quã ipᷣi deo aſa ↄfoꝛmat᷑ 1 R quaʒ a veo diligit᷑ ⁊ ac ceptat᷑ ho.Sit̃ ei ſpeculũ ↄuerſũ ad ho⸗ S gia ſatig er gnors 2 6 XorI. in ipᷣo gnatur margarita ſctitatis ⁊ ꝑ tũt eſſet qᷣſiynus calaiꝰardẽs. reſpectu minẽ eiꝰ ymaginẽ oſtẽdit:auerſum do ab eo illã hoĩs ymaginẽ ꝑdit Sic ꝓ cer to aĩa quãdo ad deũ ꝑ bonã affectiõem cõuertit᷑ ⁊ a dyabolo ꝑ pctĩ diſplicẽtiaʒ auertit᷑:tũc dei ymago ĩ ipᷣa ꝑ gr̃aʒ gña tur. Si vo ꝑ pctm̃ a deo auerſa fuerit æ ad dysbolũ ↄuerſa tũc diſpoſitio gre qᷓ hẽbat ꝑ peti pdit᷑a tota defoꝛmat᷑ Iſta em̃ gra gratũ faciẽs ↄpat᷑ roꝛi.qꝛ ẽ men tis hũᷣecratiua ſta eĩ ſiẽ ros hermõ qͥ deſcẽdit in mõtẽ ſion Siẽ em oſtrea de mari egredit᷑ aꝑta teſta a roꝛe ꝑfundit᷑ ſic inargarita lapis pcioſus ĩ ipᷣa cõci pit᷑.ſic quãdo hõ de mari petã exit ꝑ cõ⸗ tritionẽ qͥ etiã ſe aꝑit ꝑ ↄfeſſionẽ: tũc ꝓ certo ĩ ipᷣo deſcẽdit ros gr̃e ⁊ deuotiõis fectionis Et ſic cuilibʒ tali hoĩ dici poꝛ HGeñ. xliuij. Ex roꝛe celis piguedie terre erit benedictio tua.ſicẽ ðꝛĩ pᷣ gra in labijs ⁊c̃. no bis bona eternalia poë. xxj. Abſterget de? oẽm lacrimã ab ocu lis ſctõꝝ ⁊c̃.ſic laʒarus ↄſolatꝰẽ ĩ ſinu a bꝛahe. De hꝰbono cterno dic. vfa.lxvl. Quõ mater blandiat᷑ filio ſuo ⁊ ego cõ⸗ ſolaboꝛ vos⁊ in ihrlm ↄſolabimi.quaʒ Nrsttonenl aacbios quã etiaʒ u ſpamꝰillã hec ẽ ꝓfecta Pꝛio qtũ ad illu miationẽ.qꝛ illumĩiat᷑ a lamie ſuꝑtoꝛi.ſ. dinitaij.pᷣs. In lumĩe ruo videbimꝰ lu⸗ mẽ.ĩ lumiẽ̃ dinitat:videbimꝰ lumẽ gau dioſe claritat/¶ Sco illumiat᷑ a lumie ĩ ferioꝛi.i.hũaĩtate xpᷣi A Litaſil la ñ ĩdiget ſole.ſʒ agnꝰdei illumiabit il lã Certõ illuĩat᷑ a luĩe ĩtioꝛi.ſ.ab aĩiabꝰ broꝛ q̊ fulgẽt ſplẽdoꝛe dine ſapie. yſa. lviij. Im pleuit dñs ſplẽdoꝛibꝰaĩaʒ tuꝗ icʒ claritate viſiõis.de q̊ berñ.O btã vi Aere deũ ĩ ſeipo eũ ĩ nobᷣi nos ĩ ip ſo Quarto illuiabũt᷑ a luĩe cxterioꝛi.ſ.a coꝛꝑibꝰ ſciõꝑꝝ qᷓ eci luioſa math.xiij Ful gebũt iuſti ſiẽ ſol ĩ regno pr̃is eoꝝ.et ſol erit ſeꝑptẽpłr clarioꝛ i nũc ⁊ ſic vnũ coꝛ pꝓꝰ głiſicatũ erit ſeprẽpti clariꝰ ꝙᷓ; ſol vt dicit yſidoꝛus. Et ſic quot coꝛꝑa tot ſo⸗ les erunt in ſimilitudine claritatis Et ſi totus mundus accenderetur et arderet ercr-ne. . hder arn, Ppetzonii et ſon Feria quinta poſt dñicã de paſſione claritatis ſctõnEcõtra domꝰ diaboli ẽ tenebꝛoſa. ibi erũt tenebꝛe ſupioꝛes ex bpᷣuatõeviſiõis dĩne.iõ dicere poter̃t dã nati Treñ.iij. In tenebꝛoſis collocauit gũt tuis lux maxia.iõ hoꝛtat᷑ nos aplus late dũ lucẽ hẽtis vt nõ tenebꝛe vos ↄpᷣ nos q̃ſi moꝛtuos ſempit᷑nos Scðo ibi erũt tenebꝛe iferioꝛes.qꝛ terra ifernalis ex ſe ẽ tenebꝛoſa Job.x. Dimitte me vt plangã paululũ doloꝛẽ meũ anq vadã nõ reuertar ad terrã tenebꝛoſã cer tio tenebꝛe iterioꝛes de qͥbꝰ. Sapᷣ.xvij. JIbi aũt ſibi er̃t grauioꝛes tenebꝛe.ſctĩs KRo.xiii Abijciamꝰ opa tenebꝛaꝝa ĩdua mur arma lucꝭ iuxta illð Yo.xij. Ambu hendãt eterne Quarto tenebꝛe exterio res Math.xxij.Ligatꝭ maĩbꝰa pedibꝰ ꝓhjcite eũ ĩ tenebꝛas exterioꝛes.i.extra oẽm lucẽ coꝛꝑalẽ ⁊ ſpũalẽ ꝓſidoꝛus In fernꝰlucet vt videãt vñ doleant ſʒ nõ vt gaudeãt.Sʒ iuſti ⁊ bõi cũ ſua claritate duplici:coꝛꝑis vʒ ⁊ aĩe iuxta dictuʒ.pᷣs. Hereditate poſſidebunt terrã Ro.vſij. Erũt heredes dei coheredes xpᷣi.qͥbꝰdi cet᷑ Math.xxv. Aeiĩte bñdicti pr̃is mei poſſidete regnũ qð ꝑatũ ẽ voſᷣ a cõſtitu tione mũdi Ad qð regnum pꝑpducat nos iheſus marie filius Amen ¶ Feria quinta poſt domĩcam de paſ⸗ Vone ſermo. xlii. Ic fiat ſacrificiũ +☛m noſtrũ ĩ ĩ ↄſpectu tuo hodie vt placeat tibi. qꝛ nõ? ↄfuſio oſidẽtibꝰ ĩ te Dañ.iij.c. Sic ab hoĩbꝰ fit ſacriſiciũ ꝓ moꝛtuo.ſic a pctõꝛibꝰdʒ fieri ſacrificiuʒ ꝓ pctõ. Scdᷣm hoc ergo oſtendit᷑. Ko ¶ Pꝛio ſacrificatio petõꝝ ad deũ placã dũ.ibi ſic fiat ſa.nr̃m ĩ ĩ ↄſpectu tuo ho. ¶ Scdoogratulatio ſaluatoꝝ ad hoipᷣʒ recipiendum.ibi At placeattibi ¶ Tertio abnegatõ ruboꝝad ſeipᷣs hũi liqdũ.ibi qꝛ nõ ẽ cõfuſio ↄfidẽtibus ĩ te NQuãtũ ad pᷣmũ ĩ quo oñdit᷑ ſacrificatio pctõꝝ ad deũ placãdũ ibi ſic fiat ſacriſi um nrʒ ĩ ↄſpectu tuo hodie ẽ notãdũ ꝙ eſt triplex ſacrificiũ deo acceptabile ¶ Pꝛimum dieit᷑ latrie qtum ad deum α1 Scdm v̈: iuſticie iỹtũ ad ſeipſum Reer Talxie F:2) ¶ Trertiũ dicit᷑ mĩe itũ ad ꝓximũ¶X Pꝛimũ igr ſacrificiũ deo acceptablłe ðd ſacri ſiciũ latrie q;tũ ad deũ.pᷣs. Sacrifi ciũ laudis honoꝛificabit me. exẽplũ ſiẽ eĩ ↄmẽdatio adulãtis placʒ ĩꝑatoꝛi ſiue regi.ſic deuotio⁊ oo placʒ ſaluatoꝛi.pᷣs Eleuatio manuũ meaꝝ ſacrificiũ veſpti⸗ nũ Hoc ſacrificiũ obtulit ana pphetiſſa domino qñ nõ recedebat de tẽplo Luẽ ij.c. Iſtð ſacriſiciũ dẽmꝰ deo offerre qmm̃ ipᷣm in hꝰhẽmꝰpatronũ.qꝛ ſᷣm auguſti nũ ĩ libꝛo de doctria rpᷣiana Om̃is vpᷣi actio ẽ nr̃a ĩſtructio.ſʒ xpᷣs oꝛauit math xiiij. DPimiſſa turba aſcẽdit ĩ mõtẽ ſolꝰ oꝛare Añ ãbꝛoſiꝰſuꝑ lucã. Xpᷣs oꝛauit ũ xxij.Facti agonia pꝓlixiꝰ oꝛabat Augu ſtinꝰĩ millelodo Oꝛat mia vt oꝛaret mi ſeria. oꝛat medicꝰ vt oꝛaret egrotus.oꝛat iudex ⁊ ꝑcere deſiderat:vt reꝰ idulgetiã qrat.iõ xpᷣus pᷣt nobᷣ dicere illð Juð.ix. MNQuod mevidiſtꝭ facere oẽs facite.Silr ⁊ ſctĩ oꝛauerũt reliquẽdo nobis exẽplũ Nã Act.j. ðꝛ de apłis ꝙ erãt vnanimit ꝑſeuerãtes ĩ oroe Et act᷑.iij.ðꝛ ꝙ petrus iohãnes aſcẽderũt ĩ tẽplũvt oꝛarẽt ad hoꝛã or̃onis nonã. Similit de btõ mar tino legit᷑.ĩuictũ ab oroe ſpĩ nõ relaxa bat Et iõ ſic̃.j. Macha.iiij.di memẽto te quõ ſalui facti ſũt pres nr̃i? clamemꝰ in celũ ⁊ mipebit᷑ nti dvñs V Sʒ cariſ ſimive clamamꝰſed nõ ſubito ⁊ repẽte exaudimura hdiffert dñs duabꝰð cãis Pꝛi ma ſumit᷑ ex ꝑte nri. ſcdᷣa ex ꝑte ſui. Pꝛĩa go cauſa q̃re deꝰ? differt ſumit᷑ ex p te nr̃i.qꝛ aliqña ſepiſſime illi ꝓà bꝰoꝛat᷑ ſũt idigni Aña oꝛãtibꝰ ꝓ talibꝰidignis pcepit dñs ꝑ Yere.dicẽs.vij.a.xj.c.No⸗ li oꝛare ꝓ pplo iſto ⁊ ne aſſumas ꝓ eis laudẽ ⁊ oronẽ.qꝛ nõ exaudiã Silr Je. xv. Si ſteterit moyſes⁊ ſamuel coꝛãa me ñ aĩa mea ad ppłm iſtũ. ſ. rõe idigni tatꝭ Scðo differt᷑ ex auditio ex ꝑte nriꝓ pt dine legꝭ ↄtẽ ptibilitatẽ ꝓuer.xxviij. MQui decliat aures ſuas ne audiat legez oro ei?erit execrabilis ira ꝙ talibꝰdicet᷑ ꝓuer b.j. Inuocabũt me ⁊ ego nõ exau⸗ diã eo ꝙ exoſam hũerit diſciplin. ſ.o⸗ bediẽtie Nã dicẽ augꝰ.Citius audit᷑ vna W pozper Nuss aſAs OrI ντι no αναοϑdt α Pe nſenat foobed Tertior nolſtrii⸗ rAus⸗ pargest gtiauct Lcldee ptrero⸗ ureran lateo luit din itenmn glerſus gucht plſisi auchltio⸗ Süoup. ſcare! hotatiot ſerteſe Serade cia tioppi ſiemae ſelobe llären 7uar⸗ diffen pfeoy diliget diriddi luntrato⸗ Ulelcͤr nabled⸗ Sran püſt toriſie ie neſt⸗ Phenſe plo ii inan naugn Misti nitnah nöͤte ſol oratiti Slrgel elcorine le tt len Giatlege, lbpll oͤera⸗ lni uditmi E1 s 9 —. — 7 Sermo or̃o obediẽtis ꝙᷓ deceʒ milia ↄtẽptoꝛis. ertio differt᷑ exauditio ex ꝑte nr̃i ꝓpt᷑ noſtrã ipietatẽ erga pauꝑes.Añ ꝓuer. xxj. Qui obturat aurẽ ſuã ad clamoꝛem pauꝑis ⁊ ipᷣe clamabit ⁊ nõ exaudietur qꝛ ñ audiuit vp̃ʒ ĩ pauꝑe.⁊ iõ Ecci.xxix CLoõclude elemoſinã ĩ ſinu pauꝑis ⁊ hec ꝓ te exoꝛabit ab oĩ malo (Quarto differ tur exauditio ꝓpt᷑ ꝑſeuerãtie defectuoſi tatẽ vt oro ſauł.j.Reg.xxviij. Qui cõſu luit dñʒ a exq ei ſtatĩ nõ rñdit dic ſaul qrite mihi mulierẽ hñtẽ phitonẽ. Ecce gauerſus fuit a dño idcirco remanſit ĩex auditꝰ. Nã Luẽ xj. ðꝛ ſ nſeuerauerit płlſãs ſurget ⁊ dabit ei uito differt ex auditio ꝓpt᷑ nr̃i deſiderij augmẽtatõeʒ Añ augꝰ. lõvulit cito dare vt diſcas de ſiderare Ilã videmꝰde c'toplꝰ ꝓtrahit᷑ potatio tãtoplꝰcreſcit ſitꝭ.qꝛ ſpes q dif⸗ fert᷑ affligit aĩiaʒ ꝓuer.xiij. Jõ gregoꝛi⸗ — Sctã deſideria dilatoe creſcũt.⁊ ſi defi ciũt vᷣa nõ fuerũt Sexto differt exaudi tio ꝓpt᷑ doni acceptabilitatẽ vt.ſ.donũ ſit magi caꝝ⁊ acceptabile.nã q;to maio rẽ laboꝛẽ ⁊ maioꝛẽ afflictõeʒ hʒ hõ ꝓ a ltq̃ re:tãto mag? hʒ eã carã eñ filij dĩtũ auaroꝝ ſũt magꝭ ꝓdigiqᷓ; ꝑẽtes.qꝛ nõ difficult᷑ laboꝛauerũt ĩ acqͥrẽdo dĩtias. pr̃es vo mitos ſuſtinnerũt laboꝛes aſic diligẽti?oſeruãt.ſic ẽ ⁊ de doniſ dei q;to diutiꝰdifferũt᷑ maioꝛibꝰpᷣcibꝰadipiſcũ tur:tãto cariꝰhñt᷑ Añ augꝰ.de vᷣbis do miĩ.Cũñ tardiꝰdat dona ſua ↄmẽdat.nã vileſcũt cito data tẽ differ exaudi tio nõ ſolũ ex ꝑte nri.ſiʒ etiã ex ꝑte ſui et ho mltis de cauſis¶ OPꝛia ꝓpt᷑ tꝑis opoꝛ tũitatẽ.ã ipᷣe ſcit tᷣs ↄgruuʒ ⁊ nõ nos Añ augꝰ.Donũ differtvt ↄgruo tꝑe det Nã medicꝰↄſiderat tpᷣs medicĩe ↄferen de qð nõ nonit egrorꝰ. Añ Augꝰ. Scit celeſtꝭ medicꝰqͥd nobᷣ daturꝰ aut qᷣd ſub tracturꝰ ſit Scðᷣo exꝑte ſui differt exau⸗ ditio ꝓpt doni melioꝛitatẽ.nã meliꝰfoꝛ taſſe bonũ nobᷣ vult dare i petimus id circo nõ exaudit nos ad votũ nr̃ ʒ.ſic nõ exaudiuit paulũ petẽtẽ amotõeʒ carnis ſtimuli.qꝛ ſibi nõ expediebat.iõ dictuʒ fuit ſibi.ſaule ſufficit tibi gr̃a mea nã x tus ĩ ĩfirmitate ꝑficit᷑.iõ frequenter oꝛat Oo nv æſim proptr XIII ecciap amotõe tribulatõnũ⁊ ñ exandit rõeʒ põit vſidoꝛꝰdicẽs.Mlti oꝛãtes nõ exaudiũt᷑ qꝛ ꝓuidet eis deꝰ dare melioꝛa ꝙᷓ petant.ſic prĩ negat puero denariũ.vt poſteavelit ſibi dare totã hereditatẽ pr nã. Et iõ ſᷣm idẽ deꝰ non audit dilectos ſuos ad volũtatẽ ſʒ ad vtilitatẽ¶ Poſtre mo ẽ notãdũ vt oro nr̃a ſit digna exau⸗ ditione debz fieri ĩ tẽplo ſignantera hꝰ mbliis de canſis na ꝓpt᷑ loci ſigniſica tõnẽ qꝛ tẽplũ ſignificat coꝛ fidele qð dʒ eẽ tẽplũ dei.iuxta illð.j.Cor.iij.Tẽplũ domi ſctm̃ ẽ qð eſt vos.hꝰ tẽplũ dʒ eſſe deo dedicatũ.ij.Cor̃.vj.ANos eſtꝭ tẽpluʒ dei viui Scða cauſa ꝓpt deuotõeʒ.qꝛ ex pᷣſẽtia coꝛꝑis xpᷣi ⁊ ituitu crucꝭ ⁊ ymagi⸗ nũ auget᷑ deuotio Ande bernardꝰ. Cuʒ aſtat oꝛãti ymago ſacra dei naſcẽtꝭ mo⸗ riẽtis vł reſurgẽtis ſtrigit aimũ in amo rẽ vᷣtutũ NRertia cauſa ꝓpt᷑ celerioꝛẽ im petratõeʒ ⁊ hrõe orois ſacerdotꝭ qͥ oꝛat in collecta Quiſqͥs htẽplũ bñſficia peti turꝰ ingredit᷑ cuncta ſe impetraſſe letet᷑. Muarta ꝓpt fideliũ aſſociatiõeʒ Joeł. en aane cetũↄgregate ppłm.nã ad hꝰ unt cãpane ꝓpt᷑ cõuocatõem pplłi Au guſtinꝰ Mlti mĩmi fiũt magni dũ cõne niũt. Ilã ſiẽ abbas citiꝰexaudit totũ cõ⸗ uentũ iy fratrẽ vnicũ.ſic ᷣm ieronimuʒ impoſſibile ẽ oroes młtoꝛꝝ nõ exaudiri Math. xviij. dicit ſaluatoꝛ· Abi ſũt duo vel tres ↄgregati ĩ noie meo ibi ſũ in medio eoꝝ.· Et ibidẽ. ſi duo ex vob cõ ſenſerit ſuꝑ terrã de oĩ re quacũq; petie rint fiet illis a pre meo qͥ eſt ĩ celis Et ſi duo tantũ ĩpetrare poſſũt młtomag ſi młtitudo petit.igr ẽ oꝛãdũ ĩ templo ad dominũ tabile ðᷣꝛ ſacrificiũ iuſticie q'tũ ad ſeipᷣʒ Sanife ſacrificiũ iuſticie. Et idẽ acrificiũ deo ſpũs ↄtribulat?coꝛↄtritũ æ hũiliatũ deꝰnõ deſpicies.hꝰ ſacrificiũ obtulit magdalena qũvenit ad iheſũ la crimis plena AQuc.vij.Exẽplũ ſic eĩ anti q̃tus fie bat ſacrificiũ ꝑ ſãguinẽ hyrcoꝛũ ſic nũc dʒ fieri ꝑ ↄtritõem vitioꝝ ⁊ 2feſ⸗ „ ſionẽ eoꝝn a executõem bonoꝝ oꝑũtp mo ꝑ ptritõem. qꝛ v: Joel.ij. Scindite cindite coꝛda vr̃a ⁊ nõ veſtimẽta vĩa. da iher Seðʒ ſacriſiciũ deo accep * Ek. 72 S än F warckreift. Prer“): Feria qumta poſt dnico de paſſione inqꝙ coꝛda vr̃a nõ cũ gladio ferreo ſʒ cůũ gladio doloꝝ 1 2tritiõis de offẽſa dina — vtib. o ꝙ; necaria ẽ ↄpũctio ſeu ↄtri tio coꝛdis aĩe miſi pctõꝛis Ilãqũ pctõꝛ peccat inoꝛtalr deũ offẽdit graui ipſuʒ ad irã ꝓuocat.aĩam ſuã maculat vitam eternâ antittita ad penã eternũ ſe vᷣmit tit Et io Gregoꝛi? monert quẽcũqʒ dicẽs aia xpians plage dei bonitate quam offendiſti.iuſticie dignitatẽ quã reliqͥſti cul pe vilitatẽ quã icurriſti.et᷑nã felicita tem quã amiſiſti.ĩferni calamitatẽ⁊ toꝛ inẽtoꝛũ ꝑpetuitatẽ quã meruiſti Nere ſi oĩa iſta miſer pctòꝛ bũ cõſideraret.pꝛio quõ ↄen ſũmũ bonũ diuerſis modis of⸗ fendit.quõ aĩam ſuã diuerſis pctis ma culat ⁊ ipᷣaʒ głlia eterna pᷣuat ⁊ ad penã eternã ipaʒ obligat in oĩ hoꝛa comedẽ⸗ do.bibẽdo.eũdo.ſtãdo.⁊ oꝛãdo ſꝑ pctã ſua vilia ⁊ abhoiĩiabilia q̃ ducũt aĩaʒ mi ſeri pctõꝛis ad infernũ deploꝛareta ma xima ↄpuctõe defleret qꝛ Sn Sregon Plus valet ↄtritio ꝙᷓ totiꝰ mũdi pegria⸗ tio ſine tritõe. Nua ppter diẽ Nugꝰ.qꝙ ↄpũctio ẽ remiſſio pctõ.ſanitas aĩe.co pũctio eſt illuĩatõ aĩe ↄpũctio ſpinſciĩ ad ſe reduẽ.ↄpũctio xpᷣm vnigenitũ dei facit hĩtare in ſe Et yſidoꝛꝰ.Aõpunctio coꝛdis ẽ hũilitas mẽtis cũ laerimis exo riẽs de recoꝛdatõne pctĩ cũ timoꝛe iudi cij Augꝰ. m nõ hʒ ↄpũctõnẽ ũ hʒ mũ dã oꝛatoez Et Teronaimn Nracrie apð de um fiduciã dãat ſꝑ. vbi lacrie abũdãt ibi cogiratõnes ſoꝛdide aõ appꝛopinquãt Et idẽ iteruʒ Longo tꝑe cria ꝑppetrata in ictu ocłi ꝑeũt ſi fuerit ꝑfecta cõtritio. iõ iſtud ſacriſiciũ deo offeramꝰ.qꝛ ẽ ſibi grat Sʒ pꝰ imediate dʒ ſeqͥ ↄfeſſio vt acceptabiliꝰ fiat. Quid em̃valet ĩimũ dicias ad oſtium ↄgregare ⁊ illas extra nõ ꝓducere.par valʒ ↄtritio ſine ↄfeſ⸗ ſione ſi ſacerdotis facultas hẽri poſſit. Et vt ſit vtilis dʒ eſſe feſtina.qꝛ qͥ differt 2ↄfiteri mninꝰ ſeipᷣʒʒ diligit qᷓ ſotulares ſu⸗ os.qꝛ ſiunguł dieb? ſotulares ſuos tergit ne in eis lutuʒ deſiccet᷑ ⁊ tũ ſoꝛdes vitio rum nolũt remouere mſi ſemel i ano.O iniſer petõꝛ dic mihi nũqd ſtabulũ tuuʒ vis purgare anꝙᷓ finꝰ vł lutũ feneſtras occupet ⁊ tamẽ miſer petõꝛ teipᷣʒʒ nõ vis purgare ꝑ ↄfeſſionẽ quis te videas inqͥ natũ ꝑ pctâ vſq; ad feneſtrã ocłoꝝ tuoꝝ T auriũ tuaꝝ.Audi qͥd dicit ſapiẽs ꝓuer notater diẽ in pᷣncipio qð eſt ↄtra młoſ q nolũt ↄfiteri donec in ſirmitate vł moꝛ te cogãtur. O ve tales miſi pctõꝛes ſũt ſimiles latronibꝰqͥ eoꝛũ mala nolũt cõ fiteri niſi ꝑ toꝛmẽta fuerĩt vexati vł niſi videãt patibulũ ꝑatũatra eos.ſic hodie multi ſũt tales qͥ niſi ĩfirmitate vel moꝛ te grauẽtur nolũt ↄfiteri O miſer pctõꝛ . audi qͥd dicit ſapies Ecci.xvij.Aiuꝰa ſa nus ↄfteberꝭ. bi dẽs notare ꝙ ſapiẽs nõ dicit moꝛtuꝰ ⁊ infirmꝰ ↄfiteberſ.ſed dicit viuꝰa ſanꝰↄfiteber::quare.qꝛ qñq; nõ hʒ ſpatiũ nec mẽoꝛiã maifeſtãdi ſua pctã.vñ bernardꝰCõfeſſio dilata mala facit obliuiſci ſʒ ea nõ obliuiſci deꝰatq; dyabolus Et Amb. Erubeſcere te dẽs ⁊ ↄdẽnare. pcim vo nõ defendere.qꝛ pu⸗ doꝛe culpa nrinuitur defẽſione cumula⸗ tur Et Augꝰ. Ceſſat vindicta dĩna ſi cõ uerſio pᷣcurrat hũana. amat ei deus ↄfi tentibꝰ ꝑcere ⁊ eos qͥ ſeipᷣos iudicãt nõ iudicare ſüt ſi cũ q̃ſq; ſe pctõꝛeʒ diẽ illð de ſe etiã dicẽti alteri nõ ↄtradiẽ. ciũ ẽ ðo mnłNũ acceptabil Kertiñ ſa crificiũ qð ẽ deo aceeptabile ðꝛ mie q'tũ qꝙ̈ id qð nõ ſcio.Ex dictꝭ hoc ſacriſi 1 ad ꝓxi mũ Ecci.xxxv. Qui facit miam facit ſacriſiciũ. Exẽplũ ſicut ein a ſacer⸗ dote cũ pane ⁊ vino ſit ſacrificiũ ſuꝑ al⸗ tare ſic a quolibʒ hoĩe dʒ fieri ſacriſiciũ in fratre ſuo ſiue ꝓximo de pane ⁊ vino ac etiã veſtimentis Math.xij.Diligere ꝓximũ ſuũ ſicut ſeipᷣm maius ẽ om̃ibus holocauſtis ⁊ ſacrificijs Hoc fuit ſacri⸗ fieium thobie qñ inuitabat pauꝑes ad beidin Tho.ij Añ eſt notãdu circa oc ſacri ficiũ multa ſut vidẽdaꝛimũ eſt cauſa mouẽs ꝓ quo ? ſciẽdũ ꝙ cauſa mouẽs ad miſerondũ pxio ẽ multiplex Aie naturalis Ppbels garuraletiſ⸗ E ꝙ mẽbꝛa vniꝰ coꝛꝑis adiuicẽ ↄpatiẽt᷑.j. Cor.xij.Si quid patit᷑ vnũ mẽbꝛũ ↄpa⸗ tintur oia mẽ bꝛa.Et nos ſum ad ĩuiceʒ mẽbꝛa ad Ro, xij. Mltivnũ coꝛpꝰſumꝰ xviij. Juſtꝰ in pncipio accuſatoꝛ ẽ ſui Et.· Et ſene. Rere ↄfeſſiõis iudicia ug. Quid times.illud qð ꝑofeſſionẽ ſcio minꝰſcio , ernlö Fi * inko bea gai⸗ oebe doerd (Fo⸗ hoin defet ſon vobi⸗ ttort (tage dei ffluue llouer feret⸗/ ff. ffeſco⸗ ice⸗ lne To coS ciie 0ie hĩ ſiner vna! colta plebt⸗ Calllat kltas k Ei ſacnif 1 engn lame Neſk ramleg eylne neitc KNni ſchode evel me lberpei uns cſepis eber. eci eſtidt Ata mala ideatq deden e p ne anl a dinſc tidu, ziodicund isiut⸗ deſeen ⸗Aui ominditr eleng. Te nüß 4 tiechti Amiann in aſncn üſig acnhn anednen Dn gtoßbin fuit ſan⸗ ug ⸗ . imid chtauſ⸗ nulig nakeftt riitc⸗ ebtih9d Ainiee 4 “—à— äs cultas ſufficit volũtas Aolũtas ibi ſup irx. Etes diſcite qͥd ẽ miam volo ⁊ non ſacrificiũ. dic. Am bꝛo.ſuꝑ Lucã ⁊ põit᷑ uotõis vnguẽtũ qð fit de recoꝛdatõe bũ EE — Sermo in xpo iheln ſinguli aüut alter alteriꝰmẽ bꝛa. Et philoſophꝰ de natin ? aĩaliũ diẽ ꝙ aĩialia vniꝰſpẽi ↄpatiũt᷑ ſibi vtvidemꝰ de bobus Yob. xij. Interroga iumẽta Sisaeze⸗ volatilia celi a ĩdicabũt tibi 1 ¶ Seda cã̊ ẽ ꝓppᷣa necitas em ꝓuer. xix. 5 indigẽs miſericoꝛs c. ſic nos ſumꝰ deſfectuoſi. nẽo ſibiip̃i ſufficiẽs ẽ. Jdeo Ecci:xxr.intellige q̊ pxĩ tui ſũt ex teip ſo Math. vij Oia qᷓcũc; vult vt faciant vobis hoĩes ⁊cTertia cã ẽ ſcripture an ctoꝛitas Ecci.iiij.Nõ ſit manꝰtua poꝛre cta ad accipiẽdũ ſʒ ad dãdũ collecta Er Heut. xv. Pꝛecipio tibi aꝑiaſ manũ tuã fri tuo egeno ⁊ panꝑi Et Tho b.iiij. No li auertere faciẽ tuã ab vlle pauꝑe ita eĩ fiet vt nec a te auertat᷑ facieſ dñ̃i.⁊ ʒ-ach. vij. Mĩiaz ⁊ in atões facite vn qͥſq; cũ ffrfe ſuo ⁊ Ephe.iiij. Eſtote benigni ad iĩ uicẽ a mivicoꝛdes Quarta cẽ cilitas.qꝛ non pᷣcipit᷑ homĩ vltra poſſe arta cã ẽ oꝑis fa⸗ Thob. iiij. Quõ potueris ita eſto mibi⸗ coꝛ8 Ilã ſi nõ potes de pecunijs fac de cibisveſtibꝰ vł de ᷣuitijs coꝛpalibꝰ.⁊ ſi oia iſta deficiũt hẽas ↄpaſſiõeʒ. Augꝰ ⁊ hẽt᷑.xlv.diſt.c.due. Due ſũt ſpẽs elemo ſine vna coꝛdis olia pecuĩe. Et ſi deſicit vna ſufficit altera Augꝰ?. Abi ñ adeſt fa plebit effectũ ſi nõ poſſit ĩ actũ Quinta cauſa mouẽs ad mipᷣadũ ẽ pᷣcepti aucto ritas Quia xpᷣs deꝰ⁊ hõ pᷣcepit Math. lxxxvj diſt. In ſingulis mia ẽ cõis vſus 15 cõe pᷣceptũ ẽ oĩbꝰſtatibꝰ.oĩbꝰetatibꝰ oibꝰ officijs.ñ pnblicanꝰ.nõ miles exci pit᷑ nõ agricolavł vrbanꝰ diuesvł pauꝑ bernara Bond vngetü ztritõ nis qd de recoꝛdatõe pbn oficit᷑.q̊ ẽ meliꝰ de ſiciox.ſʒ optimũvnguẽtũ ẽ qð vicitvtrũ q;.ſ.vnctio pietaꝑ.iõ xpᷣus ſpałr docuit Eeriynã ſiue nuam Luc. xj. Qð ſupeſt da * te elemoſinã.Et lten E ſtote mĩicoꝛdeſ (Naʒ pᷣmo pctõ obſtat Ecci.iij. JIgnẽ ar dentẽ extinguit aq̃ ⁊ elemoſina reſiſtit petĩs Ilã hò caderet ĩ inł:a petã a q bᷣn qbꝰ dat eiemoſinã ſeret᷑ paupis ⁊ viciſiitudinẽ ſuã reddet xvij. Cui nõ defecit farĩa de ydria⁊ ol nẽ exandire facit vſa. lvitj. Frãge eſuri clude elemoſinã ĩ ſinun paupiſ⁊ hecꝓ te Abi ãgel“ dixi: Qñ oꝛabas cũᷣ lacris ⁊ tuã oñ Sexta cã c. qꝛ elemoſina ẽ mlũ vti o0 qꝛ do placʒ Aug? lõ ẽ q nos ita facit deo amabilesvt pietasa mia. p̃s Miam ⁊ iudiciũ diligit deꝰ Nã mia eſt vnguẽtũ qꝰxpᷣsvngit᷑ ĩ mẽbꝛis ſuis Añ ¶ Pao ſi ſit rõnale cũ oĩ moderation dalo daſoleet ñten Heſt he c GScðdo. qꝛ dyabolo mliñ diſplicʒ Añ Sl0. ſuꝑ ill ps. Mia mea refugiũ men die it De nullo vicit᷑ inimic? dyabol?ſic de miar hoc faẽ eiꝰ ĩuidia Certie.q; mł lia nitii tũ ꝓdeſt hoĩ ( Pꝛĩo ĩ mũdo ꝓdeſt młiis elemoſi nũ ꝙꝙ faẽ pᷣfuat᷑ ⁊ cuſtodit᷑ Et hꝰ fit vt diẽ JTero.rõne pꝑauꝑũ.qꝛ ꝓ co oꝛat (So vona tpalia inultiplicat Pꝛouer.xj. Alij dĩdũt pꝓpa ditioꝛes ſũt.alij rapiũt nõ ſua ⁊ ſpi e⸗ geſtate ſũt Gregoꝛiꝰ Terrẽa ſubſtatia ꝑp h ꝙ paupibꝰ?diſtribuit᷑ młtiplicat᷑.Er 15 diẽ petrꝰ rauanẽſis Da pauꝑi vt der tibi:qꝛ hẽt᷑. ꝓuer.xix Fenerat᷑ dño q̃ mi ei ſicẽ factũ dev idua qᷓ pauit heliã.itj.reg in lechito quouſq; dñs dedit pluuiã ſuꝑ terra Certio mia ẽvtilis ĩ mũdo.qꝛ oro enti panẽ tuũ c.⁊ ſeqͥtur Tuc ĩuocabis ego exaudiã Sʒ is mlii ĩuocãt deũ⁊ ñᷣ exaudiũt᷑.qꝛ ĩmif̃icoꝛdes ſũt.de qbꝰ cri ſoſtomꝰ? &ο ẽ ĩfirma.i.debił q̃ nõ ẽ ele moſinis redimita. Et iõ ecci.xxix. Con exoꝛabit ab oĩ malo. vt factũ ẽ Tob. xij ſepeliebag moꝛtuos ego obtuli cr̃onem uarto gr̃am ĩpetrat.ꝓuer.lij Miaa vitas nõ te deſerãta ĩueies graʒ 7 diſciplinã bonã coꝛã dᷣoa hoĩbꝰſignã ter gr̃am redẽptõnis ⁊ deletõnis pcti. añ,iiij. Pcetã tua elemoſinis redime. t 15 diẽ Aug?. Redime te dũ vinis: dũ pᷣcium habes ne pᷣcium tempus pdas QSãtũ ad ᷣm ĩ qoñdit᷑ agratulatõ ſa luatoꝝ? ad ipᷣʒ recipiẽdum.ibi vt ..ti. notãdũ ꝙ ſac. nrʒ ẽ dᷣo pla.t᷑płr Secundo ſi ſit honoꝛabile ſine mũd occupatione ä ¶ Tertio ſi ſit ꝑſeuerabile ſine peccati/ tr occaſione — ¶Pno ſacrificiũ noſtrũ ẽ deo placitũ Prioði ℳ ſi ſit rõabile cũ oĩ moderatõne o.xij. læ & — Obſecrovoſ fres ꝑ mĩazʒ dᷣivt exhibeai; ON moRE — coꝛnavfa hoſi inere ſezam deo Piar⸗ DIaortio c tẽ rõabile obſeqͥũ vrjm. Nuapꝛopt᷑ actõ N 2 Fe en ne debẽt eẽ diſcrete: iõ ĩ ſacriſicio 5 = S iubet᷑ poni ſal ꝑ qð diſcretio ſigniſicat᷑. ger ſcnne noia nã obſeqͥa nr̃a ſiue etiã actões ſũt cũ di ſcretõe fiẽde: qꝛ ſᷣm bernardũ diſcretio z Lauriga vtutũ. Et idẽ ſuꝑ cãtica Diſere tio oĩ vᷣtuti oꝛdiem pᷣſtat modũ tribuit æ decoꝛẽ: diſcretio nõ ſolũ ẽ vtꝰ ſʒ ⁊ q̃dã vtutũ mmoderatrix oꝛdiatrixq; affectuũ Et iõ diẽ caſſianus ĩ collatõibꝰ patrũ ꝙ tecto tramite veheretvt dyaboli ĩſidias euitaret.Et reſpõdit qͥſq; qð ſibivideba tur. Anꝰ diẽ vigilia ⁊ ſobꝛietas.alter ie iuniũ ⁊ caſtigatio.tertiꝰhũilis oro.q̃rtꝰ pauꝑtas ⁊ obediẽtia.qntꝰ pietas ⁊ mĩa qꝛ ſiudicio xpᷣs mie recoꝛdabit᷑ Sʒ btũſ qathoni? dixit Hec omnia quideʒ neceſ⸗ ſaria ſũt ſʒ diſcretio magna qᷓ ẽ vtꝰpn⸗ cipalis de q̃ yſidoꝛ ĩ libꝛo de ſinonimis — Quicqͥd cũ di aae ſn vtꝰ ẽꝛqᷣcqᷣd ſi zne Dulercecne diſcretõne vitiũ Gʒ diceres quõ acqͥr 96 * E t⸗ reſpõdet caſſianꝰ ꝑ ſolam hũilĩtateʒ vt hõ in his ſe ſubijciat ſpũali pr̃i diſcre to pᷣlato in qͥbꝰipᷣe dubiꝰẽ:vt ſic alijs di ſcretis plus credat q ſibiipi ne.ſ.hẽat p ficiũt ſʒ magꝭ de ficiũt Judith.vj. Pꝛe⸗ ſumẽtes de ſe ⁊ de ſua vture gloꝛiãtes hüilias. Lales em̃ plerũq; irreꝑabłr ca dãnatonis, Dãnatõis ſniam qͥcũq; ine retur acciꝑpe ſi in ſuo ſenſu voluerit per manere nullꝰ relaxare poterit. Sacrifi⸗ ciũ igit᷑ nm erit deo placitũ ſi fiat cum moderatõea diſcretõne Secũdo . 1erit placitũ ſi ſit honoꝛabile ſine müdi 2ð tunj occupatõe.]. hi.. ca. Ilẽo militãs deo ſe hovoraleſñn iplicat ſe negociſ ſecłaribꝰ? vt ei placeat cui ſe ꝓbauit:ſic perrꝰ cuʒ dicebat Ecce nos reliquim oĩa⁊ ſecuti ſumꝰte math. xix.Exẽ plũ ſicut em̃ nõ ẽ decẽs ꝙ mileſ fodiat ĩ hoꝛto impatoꝛis:ſic nec ↄueĩẽs eſt ꝙ miles xpᷣi ſaluatoꝛis nr̃i intẽdat ſe culo:qꝛ totus mũdus eſt in maligno po ſitus.j. Jo.v.Manc mũdi occupationeʒ ãtiqͥ pres venerũt ad ãthoniũ q̃rẽtes in ter ſe. Que nã vᷣtus hoĩem ad ꝑfectöem Hũ ſenſũ de ſeipo pᷣſumẽs:qꝛ tales nõ ꝓ dũt.incoꝛrigibilis em̃ ſnia dãnatõis re laxari nõ poteſt Et habetur.xxiiij.q.ij. Feria qumta poſt dñicã de paſtione petrus abnegauerat q xpᷣm ſequẽs ofla reliqrat Mathe. xix. ſic ſi xpᷣm ſeqͥ de ſideramꝰ voluntarie mundo abrenũcie⸗ mꝰ:qꝛ ſicut in hᷣmũdo pauꝑrime ↄuer ſatus ẽ dans nobis exẽplum:ſic eum in pauꝑtate ſeqᷓmur Gᷓʒ notãduʒ ẽ ꝙ ſunt ſeptẽ genera pauꝑũ quoꝛũ quattuoꝛ dã nant᷑ ⁊ tria ſaluãtur Pꝛi mi igit᷑ pauꝑes q̊ damnũtur ſunt pauꝑes impatiẽtes qͥ ↄtra deũ murmurãt in ſua pauꝑtate di- centes Euare ego tã pauꝑ ſum deo obli tus ẽ mei Lales ſtulte faciũt. Naz quid bi dat ꝙᷓ dignꝰesvlłvnqꝙ; meruiſti.qꝛ diẽ tibi de tenet᷑ aut qͥd hʒ a ehin⸗ em̃ ti veſciri Aide igr qͥd tibi dit Ipᷣe a Auu te p̃s. Ite fecit nos.ipᷣe redemit te Apo v. Redemiſti nos donniĩe de? in ſanguie tuo.ipᷣe dedit tibi coꝛpꝰa aĩaʒ gratis.j. Cor̃.iiij.Quid hẽs qð nõ accepiſti. Et de his oĩbꝰbonis nũq; ve regratiat?es deo nec vacit᷑ cognouiſti te talia a deo accepiſſe Ro.j.ca.Qui cũ cognouiſſent deũ nõ ſicut deũ gloꝛificauer̃t aut gr̃as egerũt de bus gregoꝛius Non ẽ dignꝰ dandis qui nõ agit gr̃as de datꝭ Quid ergo ↄtra deũ murmuras Sap.j.Cuſto dite vos a murmuratõe qᷓ nihil ꝓdeſt ſʒ nocet:qꝛ dãnat Gregoꝛiꝰ Ilemo murmu rãs regnũ dei accipit¶ Scði pauꝑes qui damnãtur ſunt qui in paupꝑtate viuũt:⁊ illa ꝑua bona q̃ habẽt lucratur ũiuſte ſi cut qui furãtur gramia ſegetes.qꝛ dicit ſctũs thomas.ij.ij. In talibus numis ſi quis hʒ aĩmũ furãdi ⁊ ꝓximo nocẽdiẽ pctĩ moꝛtale qꝛ. xiiii.q.vj:c.fur.ðꝛ.Ilõ furtum:ſʒ mẽs furaãtis attendit᷑ Itẽ qui vendunt ⁊ emũt: ⁊ decipiunt ꝓpximos mentiendo: iurãdo etiaʒ in ꝑuis rebus grauiter peccãt Similit᷑ qͥ in diebns do minicis ⁊ feſtis mercãtias exercẽt ⁊ ab ſtinẽt ſe a miſſa ⁊ a dei ſeruitio Itẽ me retrices totiens ſe dyabolo vendũt quo tiens actũ luxurie execẽt⁊ peccãt moꝛta liter Itẽ oꝑatoꝛes ꝑa ſua fraudulen ter faciunt ⁊ om̃s tales tenẽtur ad reſti⸗ tutionẽ:qꝛ ᷣm Auguſtinũ. Nõ dimittiẽ petm̃ niſi reſtituat᷑ ablatũ ¶ Tertij pau⸗ peres qui dãnantin ſunt pauꝑes ſuper⸗ ſepie ſac genera . Eern/ bi quit bis dari biatpel humle perſop⸗ hehzoce lspaup tinfut⸗ pbiäa Sapli moꝛbẽ Heterne⸗ in mone gfn5 niomet galpene lltena ſtibſi ſelaſicv oPtanky⸗ malaſn Qnd ones a! inlihre tas eſt 1ckim tum I ſntqn penũfin dunant⸗ ſelces Musynt lerihfen aan⸗ Pauptan ſivoli luſtieiq 6porin niqmie cotfade Nͤnbi dillinc⸗ grepil ulpeig ltrt, end 1 nche. fedſged 1ſcere lizi⸗ nſeide Nenie ne ae kaun gin tr di Duran neund mmdeel Npgel Pscit niſad hi peean! une hi 1longei gratis gratate⸗ alaa oili ckangs ſonitpe d go Litn lei monm nnpept nenunnt n iuſte ſ N snüne no nolhe irteſ nliigl hn pyrine npus ſebus Sermo bi.qui inuidẽt diuitibꝰ de donis a deo eis datis. De quibꝰ caſſiodoꝛ?ꝰ.Si ſuꝑ⸗ biat pauꝑ nõ eſt dei pauꝑ ⁊ ſi locuplex humilitatẽ hʒ nõ eſt ſcli diues. Ilã pau per ſuꝑbus ẽ multũ repᷣheſibilis.qꝛ nõ habʒ occaſionẽ ſuꝑbie ſicut diues Et ta lis pauꝑ hʒ duplex dãnũ.hic pauꝑtatẽ ⁊ in futuro dãnationẽ ꝑpetuã ꝓpter ſu ꝓbiã ⁊ inuidiam q̃ ſunt pctã dyabolica Sapi.ij. Inuidia dyaboli moꝛs ĩtrauit n oꝛbẽ terraꝝ. Tales etiã ſunt filij moꝛ tz tterne: Vorin auf nõ diligit manet in moꝛte. Diues aũt hũilis eſt laudãdꝰ qꝛ ᷣm Gregoꝛiũ ĩ dialogo. Pauꝑtas bo nis mẽtibꝰeſt hũilitatis cuſto arti paupes qui dãnant᷑ ſũt illi qͥ dũ vident diuites.alios exercere vſuras ludere vel veſtibꝰ ſuꝑbire.guloſeviuere ⁊c.ipi etiã vellẽt ſic viuere ſi hẽrent pecuniã.⁊ qͥ ſic optant pecunias peccãt moꝛtałr.qꝛ ad malũ finẽ ⁊ vſuʒ illas optãt.j.Thi.vlti. Qui volũt dites fieri ĩcidunt in tẽptatt ones ⁊ ĩ laqueũ diaboli.Diẽ ei anſelmꝰ in libꝛo de ſilitudĩbus Sicut bonavolũ tas eſt oꝛigo vtutis ſic mala oꝛigo vitij ⁊ crimis.⁊ tales peccãt ↄtra nonũ pᷣcep tum Nõ ↄcupiſces rẽ ꝓximi tui. Aliqui ſunt qͥ nõ furant᷑.⁊ hoc im̃ faciũt ꝓpter penã furti.⁊ tales ꝓpter malã volũtatẽ dãnant᷑.a tales hic ⁊ ĩ fmeuro ſũt miſi ⁊ ifelices.qꝛ ſine gra Bernardꝰ. Eſt pau⸗ ptas pnicioſa carere dei gra οAl⸗ teriꝰſũt tria gũa paupũ qͥ ſaluãt᷑Pꝛimi ſũt qͥ libẽter elemoſinã recipiũt ⁊ libẽt᷑ pauꝑtatẽ ſuſtinẽt.⁊ libẽt eẽnt ditioꝛes ſi volũtas dei eẽt.ſʒ ↄtra dei volũtatẽ ⁊ iuſt iciã eius nollẽt hr̃e q̃ſcũq; diuitias ſʒ potius vellẽt ſuſtinere pauꝑtatẽ laʒa ri qͥ micas panis hr̃e nõ potuit qᷓ; quicqꝰ cõtra deũ hr̃e De talibꝰdicit auguſtinꝰ Nõ tibi diſpliceat pauꝑtas tua.nihil ei diuitiꝰ p̃t inueniri. Et tales tenẽt᷑ fidelłr oꝛareꝓ illis a qͥbꝰelemoſinas accipiũta qui ꝓ eis laboꝛãt et de ſuis laboꝛibꝰ ad inĩſtrãt.lã ⁊ ſi talẽs pauꝑes ꝑ ſe labo⸗ rare nõ poſſũt tunc frequẽter oꝛare dñũt q.j.c.qꝛ. Quia ſacerdotes ꝓ omĩboꝛa re dnt a q bus elemoſinas acceperũt.ſic ⁊ ſcłares.Exẽpluʒ de quodã pauꝑe qui XLII veſtẽ accepit a ꝑegrio ⁊ oblitꝰeſt oꝛare ꝓ eo.poſtea ipᷣa veſte ẽ exutꝰa⁊ grauiter punit? Gcði pauꝑes qͥ ſalutur ſur qͥ ſe nutriũt de ſuis fidelibꝰ laboꝛibꝰ ⁊a illiꝑ pᷣs.dicũtur bti laboꝛes manuũ tuaꝝ tc. Etiã oꝑarij qͥ oꝑa artificij ſui ñ violãt ſi ue falſiſicãt ⁊ bonã ĩtẽtõeʒ ĩ laboꝛe hñt de quibꝰ Sap.iij. Bonon laboꝛ gloꝛio⸗ ſus eſt fructꝰ 3¶ Kertij paupes qᷣ ſal⸗ uatur ſũt qͥ Ppier xpᷣm omia reliquũt ⁊ iſti nõ ſolũ ſaluãtur ſʒ ⁊ magnã gloꝛiaʒ hẽ bunt in celo.⁊ iſti ſũt optimi pauꝑes Huso de ſctõ victoꝛe. Bonũ ẽ ſua paugi bus erogare.ſʒ meliꝰ eſt omibꝰ renũcia re ⁊ xpᷣm imitari.Bernarꝗꝰ Rolo te eſſe amicũ pauꝑũ magis tñ xpᷣi imitatoꝛem Math. xix. Si vis ꝑfect? eẽ vade ⁊ vẽde omia qᷓ hẽs ⁊ da pauꝑibꝰa ſequere me⁊ hẽ bis theſaurũ in celo Qextio ſacrificiũ noſtrũ eſt deo placitũ ſi ſit ꝑſeuerabile ſine pctĩ occaſiõe ps.Eruiſti aiaʒ meã ex inferno iferioꝛi ⁊ pedes meos de lap ſu vt placeã coꝛã deo in lumiĩie viuẽtiuʒ Exẽplũ ſicut ei qͥ tangit picẽ inqͥnatur ab ea. ſic qͥ querit occaſionẽ freqnter la bitur in pcim Ecẽci.ix.LCũ muliere alie⸗ na ne ſedeas ne foꝛte coꝛ tuũ ĩ illã cadat ⁊ ſanguĩe tuo.i.ꝑctõ labaris ĩ coꝛruptio nẽ. ſic dauid lapſus ẽ i adulteriũ qꝛ in⸗ caute reſpexit berſabee in ſolariũ.⁊ iðo vt ſacriſiciũ noſtrũ ſit deo placitũ ⁊ ꝑſe uerabile acceſſus mulierũ ẽ fugiẽdꝰ.nõ ꝓpterea ꝙ ſint male ⁊ vitupãde.qꝛ ſunt honoꝛãde in pꝛõptitudine clemẽtie.be⸗ niuolẽtie ⁊ pietate.Sʒ ean acceſſus eſt fugiẽdus ꝓpter earũ falſũ oꝛnatũ ꝓpt emnan falſuʒ demon multos capit Et iõ talis oꝛnatus ẽ ab eis oino ab ijciẽ dus.qꝛ deũ offendit qð patʒ ꝑ tria exempla mo ꝑ hꝰ ꝙ utingt. qꝛ ille qui ſe tã curioſe oꝛnãt a laſciue qͥd aliud dicere vel cogitare vel ſaltẽ fupponere õ vidẽtur niſi ꝙ deus nõ fecit coꝛpꝰ illniu ⸗⸗ vel mẽbꝛũ ita bñ nec ita pulcre et oꝛna⸗ te ſicut debuit. Et iõ illð ſuꝑpingere vo lũt ĩ iniuriã dei.Quia ſicut pictoꝛ nõ pᷣCt ſuꝑpingere ſuꝑ picrurã alteriꝰſine ipſiꝰ Siudicio opis deptauarone noffenſa. nec quicũ q; artifex opꝰalteriꝰ ſine ipſiꝰ 0 — Ne pſenerabile Orwn vngn mlieribg ⸗ Feria quinta poſt dñicã de paſſione grauamie coꝛrigere mutarevł emẽdare qꝛ ĩ hoaliũ oñdi ĩſufficiẽtẽ qopꝰ ſuũ de lIet⁊ ꝓpᷣũ.q.pfecti ĩduẽ ſic ĩ ppoſito.vñ ãbꝛoſiꝰ ĩi examero.li.V.Deles picturaʒ dei o mulier ſi vultũ tuũ matiale cãdoꝛe oblinias ſi acqſito ruboꝛe ꝑfũdas. Illa pictura fallitæ decipitvt nec illi placeat cui placere deſideras qͥ itelligit nõ tuũ ſed alienũ eẽ qplaceas ⁊ tui auctoꝛi di ſpliceas qͥ ĩ te vidʒ opꝰſuũ eẽ deletũ.ilã ſi ſupꝛa artificẽ aliquẽ ĩducas alteꝝ q̊ͥ o⸗ pus ſuũ nouis oꝑibꝰobducat: nõne in⸗ dignabit᷑ ille qͥ opꝰ?ſuũ adulteratũ eẽ co gnouerit. Noli gotollere picturam dei ⁊ pieturã meretricꝭ aſſumere qð ẽ opꝰ dei adulterare Graue igr crimẽ ẽ vt putes vt meliꝰ te hõ q; de? pĩgat Graue ẽvt ip ſe de de te dicat. Non agnoſco coloꝛes meos ĩ ymagie mea: vultũ meũ quẽ ipe foꝛmaui reijcio.g qꝛ meũ nõ ? illũ q̃re qͥ te pĩxit.hec ille.iõ apłus.j.hi.ij.diẽ Sint mulieres ĩ hitu oꝛnato ñ meretri⸗ cio cũ wecundia ⁊ ſobꝛietate ſe oꝛnãtes Mritii ac ſcm ⁊ tertiũ exẽplũ.Siẽ re⸗ gi diſplicʒ qvexilla⁊ arma iimici ſuꝑ ca ſi ſue deputatũ cuſtodie põita ſigna re gis abijcit Aſpõſa etiã ſuo diſplicʒ mari to qñ dõa adulteri ſeu oꝛnameta de bõiſ ſpõſi ẽpta ſuꝑ ſe poꝛtat vt ĩimicꝭ ſponſi placeat q̃ frõte auderet vel cuſtos caſtri vel tal ſppſa ad dñzʒ vel maritũ ocłos le uare aliqd ab eis petẽdo. Sic ĩ ꝓpoſito de il de qbꝰ dicit ieronimꝰ?i epła ad ale thã ꝛnatꝰĩqᷣt iſte nõ dñni ſʒ velamẽ an tixpi ẽ q̃ fiducia ad celũvultꝰerigit quoſ 2ditoꝛ n agnoſcit.fruſtra govi det᷑ ad de um oꝛãdo ocłos leuare mulier q̃ ei occur rit ĩ oꝛnatu meretricio ad capiẽdas aĩaſ Aiãtũ ad tertiũ ĩ qoñdi᷑ abnega⸗ tio ruboꝶ ad ſei pᷣm hũiliandũ ibi QOQm̃ nõ ẽ ↄfuſio ↄfidẽtibꝰ ĩ te.ẽ notã dũ wꝙ ĩ dñno ↄſidẽtibus nõ cẽ ↄfuſio triplicit᷑ WDꝛimo in confeſſione peccata ſua re uelando vel confitennod STesai orone gratiam impetrando ertio in reſurrectione iudicium ex⸗ tando. ec —— .. .. .. 1. ₰ ☚ winon ↄſidentibꝰi dño nõ ẽ ↄfu ⸗ r ſo petã ſua reuelãdo in ↄfeſſione. Ecci. tiij. Nõ cõfundaris cõfiteri pctã tua.ſic Beg. vlt. Exẽplũ ſiẽ em̃ ĩſfirmus ↄfuſioe poſt poſita reuelat medico ſecreta ſua e tiaʒ pudibũda. ſic pctõꝛ abſq; vxecũdia dz pᷣſbitero reuelare ꝑctã.ꝓuer.xxviij.qͥ abſcondit pctã ſua nõ diriget᷑ qͥ aũt ↄfei ſus fuerit ea miam ↄſequet᷑ Sʒ ãteq;ᷓ mi ſericoꝛdiã ↄſequat᷑ ꝑ ↄfeſſionẽ duo reqͥ⸗ runid 1nõ ſupba ſicut monʒz nos ſapiẽs Ecci iiij.Coꝛã pᷣſ bitero hũilia aĩam tuã Nũ⸗ quidvidemꝰ ꝙ latrones dimiſſo capite ⁊ cũ vecundia ſcelera ſua cõ fitẽtur ymo bꝛuta aĩalia ſi ↄmittũt aliqð malũ vecũ dant᷑ veire ante eoꝝ dñma ſi veniũt hoc eſt cũ timoꝛe.q'tomagis hõ qͥ ẽ creatura rõnalis qͥ ſ offendit creatoꝛẽ quãdo ve nit ad ↄfitendũ mala qᷓ ↄtra eum ↄmiſit debet venire cũ hũilitate ⁊ timoꝛe ⁊ vᷣe cundia. qð eſt cõtra multos qͥqñ veniũt ante ↄfeſſoꝛẽ vicariũ dei nõ veniũt cum hũilitate ⁊ wecũdia ymo cun arrogãtia inagna⁊ ſuꝑbia ⁊ iactãtia alios accuſä tes ⁊ ſeipᷣos excuſates ſimiles phariſeo de quo legit᷑ uẽ. xviij.ꝙ volẽs ſe iuſtif care ⁊ alios depmere dicebat dño Gõr̃faa tibi ago dñe qꝛ nõ ſum ſicut ceteri hoĩʒ raptoꝛeſ.adulteri.ĩiuſti.velut hic publi canꝰ.ieiuno bis ĩ ſabbato.Decimas do oĩm q̊ͥ poſſideo Sic pꝑlures faciũt qͥ eoꝝ bona iuis ſint modica narrãta pctã oc cultãt.alioꝛũ etiã bona occultãt 1⁊ malaes 2fitentur Aere tales nec dñʒ timẽt nec Mꝛio ꝙ feſſio ſit hũilis ⁊ wecũda nõ erubuit vauid quaãdo dixit Ego ſũ qq peccaui.iſti aũt qͥ oues ſũt qͥd fecerũt.ij. hoĩeʒ reuerẽtur &à miſeri pctõꝛes latro nes timent patibulũ cũ tñ ſit bꝛeue ſup pliciũ ⁊ trãſitoꝛiũa tales miſeri pctõꝛes nõ timẽt infernũ ĩtermiĩabilẽ cruciatuʒ latrones vecũdãt᷑ ⁊ tũ paꝝ nihil ꝓdeſt eis vecũdia. Pctõꝛes wvo nõ erubeſcũt cũ tamẽ erubel⸗ cẽtia ſit magna ꝑs pnĩe ĩ diẽ augꝰ?. a recitar̃ a mago i.iiij.di. xvij.Erubeſcẽtia eĩ ipᷣa hʒ ꝑtẽ remiſſio qui abhoĩationẽ deo fecerũt. Mõ ſic feẽ publicanꝰ?qͥ nõ ſe laudauit: nec iactauit aut iuſtificauit ſic fecit phariſe?: ſʒ ſeißʒ hũiliauit ⁊ cĩ magna vecũdia deo ↄfue K. Kd nis:iõ de talibꝰ ðꝛ Jere.vij.Cõſuſi ſunt baturdi louethe⸗ vaͤgtie disgtpf. leüſot⸗ Feikin celilepn olebit. ka N. crimebt onemfel dalena criina ibie ſa qlirpe deleant niere tiutori lanalab⸗ Ciäl Nh turvan lacrime ſuntin dicoti tingun Igne lacrim locim los kig gö nop flera fii Longit N dn Gcen Obez iton⸗ rerigi chbicn 1ligas hrerel no hece enao, Gilere ric ide Giſ kit — dina cſi ſenirſ nsofuſie gelaſigt GFetücl n tpniie iiiuſt Gzih nionz st did umniſ⸗ niſocagn Fränrfn⸗ mmaläein renüthoe ceawra guidore amomit umon t zaginin Oenütan unemngt alioslli lisppuit Nlisſeuti 1 döohis lterihiß thicpobl cine9 00 Nütäe inlpadot lin tmal umnitne örtslen ſubret ſh iſenpete⸗ leaucan, anbeſct nuss ne 7 di⸗ e enſſo Koſſn uhil⅓ batur dicẽs. De? ppicireſto mihi pecca toꝛivt hẽtur Luc.xviij.Sic fecit ille filiꝰ ꝓdigqͥ cũ magna hũilitate ⁊ wverecun dis ait pri ſuo Pr peccaui ĩ celũ ⁊ coꝛaʒ te iã nõ ſum dignꝰvocari filiꝰtuꝰ Quia ve iſti nõ erãt auſi leuare ocłoſ ſuos ad celũ ſe ꝓni iacebãt ĩ terra obtinuer̃t qð volebãt. ſic tu fac ſilit᷑ ⁊ obtinebᷣ a deo gr̃aʒ M¶ Scðdo reqͥrit᷑ cũ hoc ꝙ ſit la crim abilis ⁊ nõ deriſoꝛia.ve talẽ ↄfeſſi onem fecerũt btũs petrꝰ ⁊ glioſa mag⸗ dalena. O qtũ ſũt magne aĩce mĩa ⁊ la 2 crima ve valde magne Hã vbi ẽ lacria ibi ẽ ſtarim mĩa etamica Hec ẽ em̃ aq̃ quã xpᷣs valde ſitit ⁊c nullꝰfons ti eum delectat qtũ puteꝰlacrima:.ĩ cuiꝰ figu⸗ ra ipᷣe reqͥeuit iuxta puteũ ſamarièe ⁊ pe⸗ tiuit aquã.ſ.lacrima a muliere ſam ari tana.i.ab aia peccatrice vt hẽt᷑ Jo.iiij. O qtũ lacrima pctõꝝ debilitat potẽtiã dyaboli ĩofeſſiõe vᷣe młtũ.Audi pᷣs.Cõ turbaſti capita dracoĩs.i.diaboli ĩ aqͥs lacriman.⁊etiã hẽt᷑ Exo.xxv.Submerſi ſunt in aqͥs vehemẽtibꝰ.ſ.lacrimaꝝ vmo dico tibi ꝙ lacrima ĩ ↄfeſſiõe emiſſa ex⸗ tinguit ignẽ ĩfernalẽ iuxta illð Ecci.iij. Ignẽ ardẽteʒ.ſ.inferni extiguit aqᷓ · ſcʒ lacriman Ande vyſidoꝛ?ꝰ Magna ẽ vtus lacrime q̃ eodẽ momẽto deũ flectit.ocu los rigat.coꝛ abluit.⁊ gehẽnã extĩguit qð nõ poſſʒ facere tota aq̃ maris Quid vltra faẽ lacrima ĩ ↄfeſſione vve ĩ celeſti glona i magnũ gaudiũ ↄmutat᷑. Aꝑoc. . Ej Abſkerger de? oẽm lacrimã ab ocul ctõ „ moꝛs vltra nõ erit neq; luctꝰ: ne q; cla moꝛ ſʒ nec vllꝰ doloꝛ Et bernardꝰ O btã lacrima qta ẽ bonitas tua te du⸗ cũt angeli.tecũ veniũt archãgeli nõ ve⸗ reris iudicis vnltũ: ſecura intras regis cubiculũ.Quid plura AXu vĩcꝭ ĩuiĩcibilẽ ligas omnipotẽteʒ. Ergo cariſſimi in hac valle miſerie ploꝛemꝰ ĩ ↄfeſſione vt nõ neceſſitemur ploꝛare in eterna valle plena oĩ miſia ⁊ calamitate. Naʒ qͥ mõ eſt ĩ leticia tũc erit in magna triſticia. q̃ mõ ridʒ tũc lugebit ſiẽ hẽturL uc vjale vobis qͥ nũc ridetis qꝛ lugebitis O& mi⸗ ſeri pꝑctõtesoſiderate ꝙ dãnati nõ ſic lu gẽt ĩ inferno ſiẽ nos ĩ ho mũdo lugemꝰ Et iõ hẽtur ĩ vita patrũ ꝙ quidaʒ ſctũs XLII pr dixit cuidã ſuo di ſcip ko. ploꝛemꝰ hie vt nũqꝙ; ueiamꝰ ad locũ vbi lacrime cõ burũt coꝛꝑa ploꝛãtiũ qͥ etiãẽ nunqꝙ ceſſa⸗ bůũt a ffetu Scðo in dño ↄfidennbꝰ? nõ ẽ ↄfuſio ĩ oroe gr̃aʒ ĩpetrãdo.pᷣs.ðo — — — mie nõ ↄfundar qm iuocaui te. ſic nõ ? S&vν Tpetrwnd cõfuſus ſalomõ qñ gr̃aʒ ⁊ ſapiaʒ poſtu lauit a dño.ij. lip.j. aralip.j. Exẽ plũ ſiẽ em̃ rex largiſſimꝰnõ ↄfunderetr᷑ſi aliqð mu nus darz yſtrionibꝰ. ſic deꝰ largiſſimꝰ nihil negabir deuote petentibꝰ et ĩ gra exñtibꝰ. Math. vij. Si vos cũ ſitis mali noſtis bona dare filijsvr̃is ꝙtomagꝭ pr t aũt valeamꝰ a domiĩo obtinere qᷓ de eramꝰĩ oroibꝰ nr̃is dẽmꝰ hr̃e ↄditio nes quas habuit ille lepꝛoſꝰ de qꝰhẽtur q̃ depᷣcabat᷑ dominũvt eũ a lepꝛa mũda ret Oꝛauit em fident᷑.hũilit.ↄgruẽter ⁊ ſapiẽten Sica nos cupiẽtes mundari a lepꝛa pcti dẽmꝰ dñm pᷣmo depcari fidẽ ter.i.in fide ſine heſitatõne. Jaco.j:ca. Poſtulet aũt ĩ fide nihil heſitãs:non vt petrus qͥ petiuit a xpᷣo vt iuberet eũ ire ſuꝑ aqs ⁊ heſitauit⁊ cepit mergi.math. xuij. Cui dñs.modice ſidei qᷓre dubita⸗ ſti. ille vero oꝛauir oĩ dubio ſemoto.ſcʒ lepꝛoſꝰ ſic⁊ nos heb.x.Nolite amittere ↄfidẽtiã vr̃aʒ qᷓ̃ magnã hʒ remũeratõeʒ bernardꝰ Quãtũ pedẽ fiducie poſueris in domĩo tm̃ obtĩeſ Scðo oꝛauit hũilłr ſine elatõe.qꝛ ſcribit᷑ marc᷑.j. genu flexo adoꝛauit eũ ſic ⁊ nos Judith.viij.Expe ctemꝰ hũiles ↄſolationẽ eiꝰ.ãbꝛoſiꝰ. qͥ ĩ ooe exaudiri deſiderat ncce ẽvt a ſe pᷣ pã remoueat.qꝛ diẽ pᷣs.reſpexit ĩ oroeʒ hũiliũ Augꝰ. Oro ſi hũilis⁊ pura fuerit vacua nõ redibit Tertio oꝛauit ↄgruẽt ſine erroꝛe qꝛ poſuit volũtatẽ ſuã ĩ volũ⸗ tate domĩ dicẽs. Dñe ſivis. dãs nobis exẽplũ ꝙ dẽmꝰ petere ſᷣm volũtatẽ dei j. Jo.v. Hec ẽ fiducia quã hẽmꝰ ad deũnᷣ Aaurs dabit ſpm̃ bonũ petẽtib) ſe. id qꝛ quecũqʒ petierimꝰ ſcdᷣm volũtatẽ eiꝰ audit nos. iõ xpᷣs docuit nos hꝰ vbo ⁊ 4½ 77° E — gι C facto. vbo Math. vj. Sic geoꝛabitꝭ pi· nr ⁊c.ſeqr fiat volũtas tus.Siiniłi ⁊ fa⸗ cto in mõte oliueti m ath. xxxj. Pater ſi poſſible ẽ trãſeat a me calix iſte verũtũ nõ ſiẽ ego volo ſʒ ſiẽ tu. Et p iten eũdẽ pmon? oꝛãs ſubdit.fiat volũtas tua.llũ ovanst Ad din nob e E Do Feria quinta poſt dñ̃icã de paſſione medicꝰ nõ Sr egro oẽ uodd Soſdev ſʒ qð ſibi ꝓdeſt.ſic ⁊ deus Nũ dicit vꝓᷣſi⸗ vorns de ſũmo bono Sepe denõ audit ad volũtatẽ: ſʒ ad vtilitatẽ vt pʒ de ſctõ paulo.ij.E or. xij. Datus ẽ mihi ſtimul⸗ꝰ carnis mee ãgelꝰſathe vt me collaphi ʒyet ꝓpter qð ter dñm rogaui vt diſcede ret a me.⁊ nõ fuit exauditꝰ.qꝛ tẽptatio carnis ad anime ſalutẽ ſibi fueratvtilis uarto oꝛauit ſapiẽter cũ infirmitatis cõfeſſione.qꝛ ſuã ĩmũdiciã cõfeſſꝰẽ dãs exẽplũ nobis vt pᷣus ↄfiteamur deinde oꝛemꝰ Jaco.v.Cõſitemĩ alterutrũ pctã veſtra ⁊ oꝛate ꝓ inuicẽ vt ſaluemĩ.Ecce pᷣmo docet ↄſiteri.deiñ oꝛare.Añ caſſia nus ĩ libꝛo collatiouũ At oro nr̃a poſſit ad deũ aſcẽdere nullo vitioꝝ grauet᷑ põ dere. Nã dicit Eriſoſtomꝰ ſupꝑ matheu⸗ Qui peccat ⁊ oꝛat nõ oꝛat:ſed illudit ſiẽ milites geniculãtes añ iheſũ a ipᷣm col laphiʒãtes ¶ O¶ Tertio in dño ↄfiden tibus nõ ẽ ↄfuſio in reſurrectõe indiciuʒ S. expectãdo.ps. Nouit dies ĩmacłatoꝛum hereditas eoꝝ in eternũ erit. Nõ cõfũ dentur in tpe malo.i.in iudicio Exẽ plũ ſicut eĩ reus cõfidit in bono iudice ſic pctõꝛ dʒ cõfidere in dño iheſu xpᷣo qꝛ di cit pᷣs.Gtĩ om̃s qui cõfidũt in dño. Rõ qꝛ ſpantes in eũ ſua fiducia nõ fraudãt᷑᷑ de quibꝰ pᷣs.Spa ĩ eo ⁊ ipᷣe faciet Ecci. ij. Reſpicite filij natões hoĩm ⁊ ſcitote. qꝛ nullꝰ ſpauit i dño⁊ cõfuſus eſt. Quis em̃ pmͤſit in mãdatis eius⁊ derelictus eſt.Hinc Job. iiij. Recoꝛdare obſecro te quis vnꝙ inocẽs ꝑpijt aut qñ recti de leti ſũt.nam qto fiducia tałl i n deũ ẽ foꝛ tioꝛ ⁊ audatioꝛ tãto ſecuriꝰ ⁊¶ abũdantiꝰ quis ĩpetrabit qð ſꝑat.de qꝰ bernardꝰ. Tanta ẽ abundaãtia pietatis vt qtũ ſig nũ ſiducie expãdere poſſimꝰ tiñ accep⸗ iuri erimꝰ. Jõ Yere. xvij. Bñdictus vir cõſidit in dño ⁊ erit dñs fiducia eiꝰ i 4 de Jeo (Bea notãduʒ eſt vt fiducia nr̃a de deo hita nõ fruſtret᷑ multa requirit ꝛĩo re quirit᷑ ꝙ hẽamꝰ puritatẽ cõſcientie Ilã citatus ad iudiciũ nõ vadit cũ fiducia ſi ſentit ſe liuſtũ.ſʒ ſi ſenrit e iuguͦ ſecur⸗ vadit.j. Jo.iij.Si coꝛ noſtrũ nõ repᷣen derit nos ſiduciã hẽmꝰ ad deũ Seneca Nihil ita timidũ facit animũ ſicut repᷣ henſibilis cõſciẽtia.ſʒ cõſcientia pura cauſat ſecuritatẽ Sap.xvij.Cũ ſit em̃ ti mida nequitia data ẽ ĩ oĩm ↄdẽnatõnẽ (So requirit᷑ aſpitas pnĩe.ſi em̃ labo rantes ocioſe ſtetiſſent ĩ vineã miſſi:nõ ſecure poſtularẽt pᷣciũ Math.xx. ARoca oꝑarios ⁊c.Nã oꝑantibus dat᷑ pᷣmiũ.j. eſſa.iij. Si quis nõ vult oꝑari nõ mã ducet.Et in pᷣs. Laboꝛes manuũ tuarũ mãducabis. Magr ſnĩaꝝ ĩ.iij.diſt. xxvj ca.j.dicit. Spes ẽ certa expectatio futu⸗ re bitudinis ꝓueniẽs ex dei gr̃a⁊ meri tis pᷣcedẽtibꝰ.ã ſine meritis ſparenõ eſt ſpes ſʒ pᷣſumptio.pᷣs. Spa in dño ⁊ fac bonitatẽ ac. 21² Cu opꝰ ꝑficit pᷣmij ſiducia creſcit Tertio requirit᷑ pi etas elemoſine.Nã adueniẽte dño dum nõ ĩuenit hoſpitiũ apud te.quid faciet dũ venerꝭ ad eũ.Diẽ em̃ criſoſtomꝰ ſuꝑ matheũ Quid a deo recipies cũ deo in hil dediſti.ſʒ dicet tibi Eſuriui ⁊c̃.ſitiui ⁊c̃.ſequit᷑. Ite maledicti in ignẽ eternũ. ideo hoꝛtat᷑ nos ſaluatoꝛ Luc. vj. Date 7 dabit᷑ vobis Ilã donũ elemoſine oꝑa bit᷑ fiduciã głie.Tho.iiij. Fiducia mag na erit coꝛã ſũmo deo elemoſina Quar to requirit᷑ timiditas reuerẽtie Nã ciui tas q̃ ſemꝑ ẽ rebellis dño⁊ nõ timuit eũ nec ei obediuit nõ p̃t hr̃e ſiduciã alicuiꝰ honoꝛis ſiue doni. ſic illi qͥ nõ ſũt timen tes deũ.qꝛ ſcribit᷑ Pꝛouer.xiuj. In tioꝛe dñi fiducia foꝛtitudis Etã pᷣs.Aolũtatẽ timẽtiũ ſe faciet ⁊cc. Ideo hoꝛtat᷑ ſapiẽs Ecci.ij.Qui timetis dñm ſpꝑate in illuʒ ⁊ in oblectatõe veniet vobis mĩa Qui⸗ to requirit᷑ firmitas ꝑſeuerãtie. Nã mi⸗ les qui nõ fugit de pᷣlio ſi firmiter ſtetit fiducialirer ad pᷣncipẽ redit.ſic hõ ꝑſe⸗ uerãs in bono üd qð hoꝛtat᷑ nos.j. Jo ij. Manete ĩ eo vt cũ apparuerit hẽamꝰ fiduciã ⁊ non cõfundamur ab eo ĩ aduẽ tu eiꝰ.nã ſcribit᷑ Math.x.a.xxiiij. Qui pleuerauerit vſq; in fineʒ hic ſaluꝰ erit. ps.Gratiã.ſcʒ in pᷣſenti ⁊ gloꝛiam in fu turo dabit dñs. Ad quam ꝑducat nos iheſus marie filius.Ainen feria lexta oſt dominicam de pal⸗ nine ſalſſimnt Gpplem cpere do elere honordr⸗ derecur Gecuns tmen. faction nane nambe benigt inpern Uitagon elß ogr tpandi delsac tuseſteie deniget Prionei Nigniſſt nullüleag nlgniter benignit dei Giau ufmmeh ſenbus 4 hägn ſieuip Nlgespe — ndet üͦſnſ kienunn lüſttit Ninui iniſina Khrr do 8Nßnni. tchnioni namüni iitnt eantofen Niginne misorri Soein dil ice hi, voreguinigt Uebiotun quid talet Konmſag —— tsn dn ini nignianmi tlemoſine d Fichene miudt crenie Nida Nönnuti iiciglan jnrninn i utir isdcni onwriſini nimrnſ Chsris rite, lini ſiüninſe ndtiebie õ ouanthinn, raben l hie⸗ ghnam 7 Nclaat s 1 ende — Sermo XI.-III NZere. xvij. Sicut em dũs tẽ poꝛalis ponit ſeruum fugiti uum ad cathenã:ſic dominus vniuerſa lis peccatoꝛeʒ miſerum condemnat ad gehennam. ſcdᷣm hoc ergo oſtenditur Si magnitu dine potẽtie ibi oñe do nobis imp̃ſſit ſimilitudinẽ ⁊ ymagi nem ſuã ⁊ ꝑ conſequẽs materiã maxie dilectionis ⁊ amoꝛis qꝛ 8 ſuã benigni⸗ ratem noſtri miſertus eſt: ecundo ingratitudo humane inſi pientie ibi:omnes qui te derelinquunt ¶ KTertio rectitudo ſupꝛeme ſnĩe ibi cõ fundent᷑Quantam ad pᷣmũ in quo oñ ditur magnitudo dine potentie ibi.do mineEſt notandũ ꝙ iſte dñs eſtvniuer ſaliſſimus queʒ nullus poteſt effugere Sapientiſſimus quẽ nullus poteſt de⸗ cipere. Potentiſſimus quẽ nullus põt repellereMhũc dñm tripliciter dẽmus honoꝛare:coꝛde.oꝛe.opere.Pꝛimo coꝛ de recurrendo ad eius benignitatem. Secundo oꝛe ꝓponendo ꝓpꝛiam iniqͥ tatem. Tertio opere intendendo ſatiſ factionẽ (ꝓ noꝛare recurrẽdo ad eius benignitatẽ benignitas in tribus apparet ( Pꝛimo in peruerſoꝝ cõuerſione.Ro.ij. Benig nitas dei ad pniam te adducit. Sicur eniʒ pater benigne ſe habʒ ad filiũ ca ſtigandũ dirigendũ et erigendum. ſic debsac peecatotelih. Beg. xxv. Locu tus eſt eis benigne rex Secundo eius nam benignus⁊ miſericoꝛs ẽ 6 eimn benignitas apparet in peccatoꝝ redẽ⸗ ptione.ipᷣe ei factus ẽ ſicut agnus be⸗ nigniſſimus ꝓ ſalute hoĩʒ immolatus nullũ ledens cunctis ꝓficiens oĩbus be migniter rũdẽs. Añ titũ.ij. Apparuit benignitas et hũanitas ſaluatoꝛis nr̃i dei. Sicut enĩ leo ẽ mimal erga hoieʒ placidũ ⁊ benignũ qui nõ niſi in mag⸗ na fame hoĩeʒ comedu: pꝛoſtratis mu lieribus ⁊ ꝑuulis ꝑcere vult. Sic deus erga hůanum genus eſt benign? qꝛ ſẽꝑ conſueuit ꝑcere⁊ indulgere illis qui ſũt mulieres per pietatẽ.qui ſunt ꝓſtrati ꝑ auꝑrateʒ. qui ſunt ꝑuuli ꝑ humilitatẽ Teo dei benignuas apparet in pꝛe⸗ momtas Ni i tibug 25 pro⸗ Räpten ſjn ioru colarse. gqui te derelinquũt ↄfundẽef̃ ditur tali exemplo qꝛ naturaliter vbi 6 maioꝛſimilitudiſ expᷣ ſſio ibi exꝑit᷑ etiã nmo igit᷑ dẽmus eũ ho E⸗ mioꝛũ collatõe.ps. Benedices coꝛone anni benignitatis tue ⁊ eãpi tui reple⸗ bunt᷑ vbertate. Eius benignitas oſten⸗ maioꝛ ratio amoꝛis ⁊ dilectionis. ſicut ẽ in parentibꝰ ad filios ⁊ ecõuerſo ⁊ in 7 ter ciuem ⁊ ciuẽ. Cñ igitur deus ſit pa⸗ ter noſter creando recreãdo ⁊ iuſtificã dicẽte. Quõ miſeret᷑ pater filioꝝ miſer⸗ teſt dominus timentibꝰſe cc. Quid di cis o ꝓpheta dei.dicis em̃ ꝙ ſicut pater miſeret᷑ filijs ita dominus noſter miſe⸗ ret᷑ nobis Certe rex parũ dixiſti Nõ di cas quõ miſeret᷑ pater filioꝝ ymo mile⸗ retur pluſqᷓ aliquis pater. Abi ẽ pater carnalis qui vellet duci ad patibulum ⁊ vellet ſuſpẽdi a moꝛi ꝓ filio ſuo ſicut xpᷣs ꝓ nobis ſuſpẽſus ⁊ moꝛtuus eſt in — mie — — patibulo cruci s ĩ medio duoꝝ latronũ Plus dico o dauid qꝛ non ſemel miſer⸗ tus eſt nobis pluſquam pater vmo etiã pluſquã aliqua mater.matres em̃ ſolẽt teneriꝰ diligere filios pluſquã patres. Sed dic queſo o xpᷣiane vbi eſt aliqua mater que ita care diligeret fil iũ ſuũ in firimum vel ſoꝛdidum ꝙ totũ ſanguinẽ ſuũ vellet effundere pꝛo filio ſuo ad faci endum balneũ pꝛo ipſius filij curatõe vel alleuiatõe Et certe hanc benignita tem ⁊ dilectõnem oñdit deus humano generi quia dr apo.j.Lauit nos a pctis noſtris in ſanguĩe ſuo Et ꝓpter hoc cõ parat ſe matri ꝑ os yſa.xlix.dicens Si poteſt obliuiſci mater vt non miſereaʒ vteri filij ſui amẽ dico vobis ⁊ ſi oblita fuerit:ego tamen nõ obliuiſcar tui e re xpᷣus fecit ſicut pia mater que vidẽs patreinvolentẽ vᷣberare filium interpo nit ſe ⁊ recipit ictum quem pater vole⸗ bat infligere ſilio.ſic ve vxpᷣs recepit ſuęx ꝓpꝛium humeꝝ ictũ moꝛtis quez deus patervolebat ĩferre filijs.i.nobis.Nnã tum ergo fueru beniguus pius pin c⸗ Fria Serin Sobbote po ricoꝛs ad occulos mẽtis adducas ipʒ honoꝛare coꝛde ꝑ deuotà cõtẽplatõem Bcdðo debemꝰ? eũ honoꝛareꝓponẽ o, ppam iniqtatez dicẽdo cũ pᷣs. Mi ſerere mei qꝛ iniquitatẽ meam ego cog noſco ⁊ hãc tibi nottfico oꝛe cõ fitendo Et ideovt noſtri miſereat᷑ↄfeſſio debʒ eſſe pꝛõpꝑta ⁊ obediẽs:nõ rebellis neq; malitioſa. Sed penitẽs veniẽs coꝛam feſſoꝛe ſt udeat ſuſciꝑe⁊ obſeruare mã data cõfeſſoꝛis. Quoniã ſicut infirmꝰ qui nihil vult facere ꝓ medico vix aut nuni curat̃ a moꝛbo.Sic pctõꝛ qui nõ vult obedire cõfeſſoꝛi nõ purgar a pctõ Ais er go purgari a pctõ neceſſe eſt er go tibi ꝙ facias ſicut legi᷑ dẽ naaman qui erat pꝛinceps militie regis ſyrieqͥ Fyuis eſſet vir potens⁊ diues factus eſt lepꝛoſus Quem rex ſyrie miſit ad regẽ ſam ar ie vt curaret euʒ in quo tempoꝛe mnoꝛabatur in ſamaria ꝓpheta eliſeus qui miſit ad naaman vnũ nuntium di cens Hade ⁊ lauare ſepties in ioꝛdane 2 recipiet ſanitatem caro tua. Et ſequit᷑ Et deſcendit ⁊ lauit in ioꝛdane ſepties iuxta ſermonem viri dei ⁊ reſtiruta eſt caro eiꝰ ſiẽ caro ꝑuuli pueri ⁊ inũdatus eſt Aere ſi iſte naaman non obediſſet mandato ꝓphete elizei non fuiſſet mũ datus a lepꝛa:ſzquia obediuita ſepties in ioꝛdane ſe lauit idcirco nundatus ẽ Sic ⁊ miſer peccatoꝛ qͥ eſt tactus lepꝛa peccati moꝛtalis qui non vult obedire mũdatis diſcreti confeſſoꝛis vere non mundabitur a lepꝛa ſui peccati. Sed ſi vult obedire ⁊ facere quod ſibi iniũgit conſeſſoꝛ ſecure ipſe mundabitur quia Olcit Eriſo. Confe ſſio coꝛ mundat ſen⸗ ſus illuminat animam ſanctificat ⁊ ad ſuſceptionem xpᷣi pꝛeparat.vmo vt ait HGꝛeg. Si obedierimus ſummis pꝛepo ſitis n oſtris obediet deus oꝛationibus noſtris.quoniam ſicut inobediẽtia cla ueim regni celeſtis amiſit.ſic obedien⸗ tia recuperauit. Et ideo criſtus conſu⸗ luit nobis quattenus mandata confeſ⸗ ſoꝛum diſcretoꝛum ſeruemus vt merea mur ingredi vitam eternam: cum ait Oe ſt dñicã de paſſione Math. xix. Si vts ad vitaz ingredi ſer ua mandata non ſolum dei, ſed etiam ſpiritualiuʒ patrum. ¶ & ¶Tertio de bemus eum honoꝛare opere intenden⸗ do ſatiſfactionẽ quia non dimittit᷑ pec one.rõ ẽ qꝛ ſatiſfactio ↄꝑat᷑ flebotomie qꝛ ſi flebotomia diminuit ſubſtãtiã ſã guis ĩ q̃ mat᷑ia febi aufert᷑ ⁊ vita cõſer uat᷑ ſic qͥ aliena reſtituit pecuniã dimi⸗ nuit ſʒ tñ aufert cupiditatꝭ moꝛtis et᷑⸗ ne materiã ⁊ ꝑ ↄñs ↄſeruat gram ⁊ aĩe vitã. Et ſicut ſunt quedã infirinitates non poſſunt curari ſine flebotomia ſic ſunt quedam peccata a quibus non po teſt aliquis iuſtiſ.cari ſine reſtitutione ſicut eſt vſura.rapina.furtuʒ.iniuſticia ſimonia.Oquid facient miſeri vſura rij.raptoꝛes.fures.ac.qui nolunt reſti⸗ tuere eoꝛum vſuras.rapinas.furta. ac. muf, catum niſi reſtituatur ablatum. quare eſt honoꝛandus in alienoꝛum reſtituti ideo non iuſtificabuntur Audi quid di cit Auguſti. Quandiu res que ablata eſt non reſtituitur ſi reſtitui poteſt nõ penitentia agitur ſed ſimulatur Et ali⸗ bi ait. Tenes alienum teneberis a dia⸗ bolo Aere non ſic fecit zacheus qui ſi aliquem defraudauerat ipſe reddebat quadrupluʒ. Luc.rix. Sed vtinam vſu rarij.raptoꝛes.et fures.⁊c. reſtitueren: ſeptulum. O miſer peccatoꝛ. dic mihi quis non redderet auricalcum vt ſibi redd eretur aurum. Quis non reſtitue ret ſtagnũ reciperet argentum. Quis non reſtitueret tugurium:vt ſibi daret᷑ palatium Cum ergo iſta inferioꝛa com parentur auricalco.ſtagno.tugurio:et bona celeſtia comparentur auro.argẽ⸗ to.palatio que ſunt melioꝛa in cẽtuplo ꝙ̈ ſint auricalcum. ſtagnum ⁊ tuguriũ tales vſurarij.raptoꝛes ⁊c.fatui reputã tur qui nolũt reſtituere iſta terrena mo dicum duratura vt recipiant eterna.O miſeri conſiderate patibulum inferna le vobis erectuʒ quod nullo modo eua dere poteſtis niſivſuras riſtituatis⁊ ra pinas veſtras ⁊c. Dic mihi quis latro videns ſibi patibulum erectum non li⸗ vad⸗ henterte tusfriſen deretem mnenmiſe feſtituere⸗ Uvr euad lnetern hlſnety ſacinsi⸗ dimtiti hoo geubi nan Uo ſurti mwn lest verne⸗ ſon darerg husportibt Cntentus Gar wr WöeD okanctu m Sean ¶Lertio Au Gda Pnoci mi 1receſſt teuin fesi din Deung eſt prere nusmee trainfi ſtlium Gicdo MIgrun chtoꝛen ſpem ſi ſorum 1 lez demn ſoneſt lunſien tme a di ngehe Kdein Knode eintencen⸗ mint n, gae n ſkius ſhonnie kſabtiräd ritcd unüdint 1 mortisct grm de finnirats votommis ſe bus noNe⸗ eſtinrione iniuſtlcis eridſun Montres as.nut Grdgtr ribn nn gahtn lauur Atn benss di⸗ cheusgli⸗ e dache ninam in ſtiueren die mibi n Rſhi ontehine tum Qus iſbi deri fgioucon gnri. 4 ſantoarß gincit na gi eunitri. terenan n eN odo eus Muatis tH gnis lenmd nponl hi 4 benter reſtitueret quicquid depꝛeda⸗ tus fuiſſet ſolum vt moꝛtem poſſet eua dere tempoꝛalem ⁊ coꝛpoꝛalem Et ta⸗ men miſerivſurarij⁊ raptoꝛes ac.nolũt reſtituere bona male ⁊ iniuſte acquiſi⸗ ta vt euadant patibulum inferni? moꝛ tem eternam ¶ G miſeri cogitetis in vo biſmetipſis ꝙ moꝛientes tres heredes faciris a⸗ dimittitis Gecundo parentes vel tyraã nos quibus dimittetis male acquiſita ¶ Tertio vermes quibus dimittetis coꝛ⸗ pus iuxta illud.Ecclici.iiij. Cum moꝛi etur homo hereditabit beſtias ſerpen⸗ tes⁊ vermes.quilibet iſtoꝛum hereduʒ non daret partem ſuam pꝛo alijs dua⸗ bus partibus quia quilibet iſtoꝛum eſt contentus ſuaparte Aantum ad ſecundum in quo oñ itur in gratitudo humane inſipi Rrie. ibi omnes qui te dereliqudt it otandum ꝙ deum derelinqmꝰtriptr. mmo ipſum ꝓuocãdo ꝑ ydolatrtaʒ ¶ Secundo pꝛoximum violando per diſcoꝛdiam. “ ¶ Tertio coꝛpus noſtruʒ deturpando er luxuriam. MU!o ꝛimo derelinquimus veum ipᷣʒ pꝛouocãdo per ydolatriaʒ. Deutrono. xxxij. ereliquit deum factoꝛem ſuum receſſit adeo ſalutari ſuo.pꝛouocaue⸗ rũt eũ in dijs alienis.Hoc faciũt mulie res ĩ dinatõibꝰ ſuis.ↄtra q̃s ðꝛ Oſee.iij Deum abſq; me neſcies ⁊ ſaluatoꝛ non eſt pꝛeter me Exemplum ſicut enim bo nus medicus multum pꝛouocatur con⸗ tra infirmum quando ſuuʒ re liquit co⸗ ſtlium accipiendo eonſilium vetularuʒ Sic dominus deus qui eſt medicꝰ ani marum pꝛouocatur contra miſeruzʒ pec catoꝛem quando relinquendo ipſum ſpem ſuaʒ ponit in conſilio philito nii ſarum ⁊ diuinoũ.⁊ hoc per, inuocatio nez demonis Et ideo ad tales diuinos non eſt accedendum nec eos inuocare. Nam ſicut languidus pꝛudens potius querit medicum expertum ip ignarum quia vt dicit᷑ vulgariter. Melioꝛ eſt ma/ o demones quibus aiam XLIII giſter diſcipulo:ſic ſentiẽs aliquẽ moꝛ⸗ bũ ſiuèe ſit oculoꝛũ ſiue etiã dẽtiũ aut ca pitis n dʒ recurrere ad phitoniſſas æ carmiatrices ꝛhuiuſmoi.vt ſuiscarmi⸗ nationibꝰↄiuratõibꝰiſiue bñditionibꝰ curentur quod ſcdᷣm canones ſub pena excõmunicationis ꝓhibetur.ſed potiꝰ ad verum medicum ⁊ expertum magi ſtrum. ſ. criſtum debemus recurrere et eius auxilium imploꝛare.Ande Augu in li.de ciuitate dei ⁊ allegatur xxvj.q. ij. Qui ſine ſaluatoꝛe ſalutẽ habere vlt ſine vera ſapientia eſtimat ſe ſapien⸗ tem fieri poſſemon ſanꝰſʒ eger eſt:non pꝛudens ſed ſtultus ⁊ demẽs permane bit. Ac pꝛoinde omnis inquiſitio⁊ om nis curatio que a diuinis ⁊ magicis ar tibus vel ab ipſis demonibus in ydo⸗ loꝛum cultura expeditur:moꝛs eſt poti us ditcenda q́; vita:⁊ que ea ſectantur ſi ſe non coꝛrexerint: ad eternam perdi⸗ tionẽ tendunt Et ideo ad deteſtationẽ huius ſcelerisvidendum eſt de pena ta rẽ ꝛc.¶ ſ–CI Pena taliũ patet duplici iure.ciuili videlicet et canonico. Scom enim iura ciuilia vt patet.C.li.ix.ti.de male.l. Nullus.et.l. INemo/ eſt capitis amputatio vel concrematio. Et iuſte quidem quia digni ſunt moꝛte qui per patriam et diuerſas villas vadunt coli-⸗ —H auxilium: fauo⸗ poꝛa occidendo. ergo qui animas oc⸗ cidũt ſunt digni combuſtione ſicut ho micide ſuſpendio. Pena illoꝛum ſecun dum iura canonica iam tacta eſt in au ctoꝛitate Auguſti. ſuperius allegata. Quantum vero ad eos qui dant illis auxilium.ac.et qui eis credunt multuzʒ offendunt quia pꝛimo erant in fide. Oquantum errarent ſi anticriſtus tem poꝛe illoꝛum veniret. hoc oſtendunt in fſide ⁊ operc pꝛecedenti.in mala namq; fide errant tam cito credentes in quo oſtendunt ꝙ anticriſto cito crederent qui maioꝛa eis oſtender mirabilia. Item in opere errant dando dona pꝛo opere ⁊ artiſicio dyaboli. Cum em̃ ta- les operentur in virtute demonis — ⁊ ochoʒie regis.iiij.Reg.j.Aui ĩ dicit ſeruis ſuis. Ite ſiue beelzebub rit quia diligo veũ ⁊ frẽ olens leg pyt ſiſt pz ex ol mαι ter Feria ſexta poſt dñicã de paſſione ſcquens eſtqꝙ iſti qui eis dãt aliqua pꝛo artiſicio dyaboli dẽt:⁊ ſic aliquomodo ei ſacrificant ⁊ abeo conſiliuʒ querunt quia ſoꝛtilegi habent pacta ſecreta cuʒ demonibus ⁊ ab illis petunt conſilia. Cum ergo iſti petant ab illis qui petũt a dyabolo cõſequens eit vt etiam iſti a de monib? petant ⁊ cõſiliũ accipiãt.q̃a qui per aliũ facit ꝑ ſeipᷣm facere vidtur Iterũ magnũ ẽ illoꝝ periculũ coꝛpale ſicut patet ꝑ exẽplũ ſaulis.j.Reg.xxxj. vtrũ vinere queã de ĩfirmitate mea hac an nõ Et deus ꝑ heliã ꝓphetã rũdit ei dicẽs Nũquid qꝛ nõ erat deus in iſrael mittis vt cõſuleres beelzʒebub:ideirco de lecto ſuꝑ quẽ adſcendiſti nõ deſcen⸗ des. In quo exẽplo dat᷑ itelligi ꝙ peiꝰ valuit qꝛ aliũ qᷓ deũ veruʒ conſuluit de ſaul. Etiã ſcribit᷑.j.ꝑalip.x.ꝙ phitoniſ ſã cõſuluit nec ſpauit in deo ꝓpt᷑ quod interfecit eũ ⁊ trãſtulit regnũ ſuũ Iteꝝ maguũ ꝑiculũ ſpũale pʒꝑdecretũ.xxvj g· v. Si quis ve. dẽ ꝙ quis ariolos au ruſpices incãtatoꝛes obſeruauerit ana thema ſit¶ A¶ Scðo derelinquimus eali elſ ꝑ diſcoꝛdiã „Barnnb : Pareliauigt fontem ſapiĩe: nam ſi n via dei ambulaſſes hitafſes in pace ſuꝑ terrã.Exẽplũ ſicut em̃ qͥ nocet filio quodãmõ nocet pr̃i ſuo ⁊ violat paceʒ quã pus hũ erat cũᷣ eo.ſic qͥ offẽdit ꝓxi⸗ mũ: deũ offẽdit.j. Jo.iiij.Si quis dixe deũ ⁊ frẽʒz ſuũ odit men dax eſt Qui non diligit fratrẽ ſuũ quẽ geelker quẽ nõ videt quõ poteſt dili⸗ gere Er ideo ſi volumꝰdiligere deũ ne ceſſe eſt ꝙ diligamꝰ ꝓximũ.nã nccitas dilectionis eius ptz ex q̃ttuoꝛ Pꝛimo ex ſcriptura qꝛ ad dilectõeʒ ꝓximi nos monet crebꝛiꝰ. leui.xix. Diliges ꝓximũ tuũ ſicut teipᷣm Et Jo.xv. Hoc eſt pᷣcep tũ meũ vt diligatꝭ innicẽ. Et luce.x. Di liges ꝓximũ tuũ ſicut teipᷣm. Etiõ hic in npoſito adeo ẽ nccaria huiꝰ mãdati executio ꝙ deum ſe diligere nou repu⸗ tar q nõ diligit ꝓximuʒz Et iõ.. Jo. iij. DmnE dỹ gꝙ ꝗᷣ odit fratrẽ ſuu homicida ?. Ex quibꝰ oĩbꝰpʒ nccitas dilectõis ¶ Scðõo hoc idẽ pʒ ex exẽplo⁊ regła quam deꝰ oñdit nobis.nã deus itãtũ nos dilexit ꝙ oẽs hoĩes ſaluosvlt ſeri thimo. ij. ⁊ ſic nos id circo ꝓximꝰſiue bonus ſit ſi ue malꝰ eſt diligẽdꝰ. de bono ſatis cla ret qꝛ amãdꝰè qꝛ tal filiꝰdei noĩat᷑ ⁊ eſt j. Jo.iij.Aidete qualẽ caritatem dedit nobis de“ vt filij dei noĩcmur a ſimus Et vpᷣs reputat eũ attinere ſibi oĩ gne attinẽtie.math.xij.Quicũqʒ fecerit vo luntatẽ patris meiqͥ in celis eſt iſße me i aũt ꝓximꝰ eſt malus ad huc tñ eſt diligẽdꝰ ⁊ hoc ꝛimo ꝓter deũ qꝛ ?⁊ ſi deũ diligis ⁊ eius filiũ amabis cũ ſa⸗ us frater ſoꝛoꝛ ⁊ mater ẽ ꝓpter tria. ne mẽtis ẽ. ⁊ ꝓpt᷑ deũ debes amare pxi mum cũ inſane mẽtis factus ẽ Gecũdo ꝓpt᷑ ipᷣʒ qʒ ſi fratrẽ amabas ſanũ nihi lominus dẽs amare egrotũ.in tali ein ſtatu magis ĩdiget amoꝛe tuo ꝙᷓᷓ in alio Certio ꝓpter teipſũ dẽs amare eũ.mia gis em̃ lucraris amãdo eũ cũ tibi nocʒ ̈ᷣ cũ tibi bñſicus erat. Inde enim effi⸗ cimur filij dei. in ath. v. Diligite inimi cos veſtros vt ſitis filij patris veſtri qͥ ĩ celis ẽ.nã xpᷣs nos dilexit cũ eſſemꝰini mici ſui.Ro.v. Cũ inimici eẽmus recõ ciliati ſumꝰꝑ moꝛtẽ filij eius.qð ⁊ face re dẽmus ex imitatõe ⁊ figurs eiꝰ ¶ Ter tio nccitas hꝰ pᷣcepti pʒ ex natura qua cõiuncti ſumꝰadinuiceʒ.de quo augu. Aoluit deꝰ vnicũ foꝛmare hoĩeʒ in pᷣn cipio a quo oẽs pcederentvt tanqꝙ fres oẽshoĩes ſe amarent.nec ſic factũ legi mus in anget ⁊ aialibus bꝛutis.nec ſo luʒ frarres ſumus ſcdᷣm holĩem ſed etiã habemꝰ adinuicẽ fraternitatẽ ſpũaleʒ de qua augu.Om nes fratres ſumus ſe cunduz ꝙ homines: ꝙꝙ́to magis ſcðᷣm ꝙ xpᷣiani ſumꝰ Nlã rõe fraternitatis ſpi ritus ẽ vnus pr deus:vna marter eccłia ue fraternitas tanto foꝛtius ſtringit ad diligẽdũ:quãto reuerẽtioꝛ pater de us eſt i homo.⁊ ꝙto reuerẽtioꝛ mater eccleſia ꝙ;ᷓ carnalis:⁊ quãto heres cele S nccẽ̃itas ſtis melioꝛ quã ꝛꝑali coglan fatlbii fehai ugnone ſerüne Fornncd lundere idenc Famn (alores: fedeum lonpe icote⸗ fcare do Nnesd Rdo Auuu gaan tales motte qns bus ni iuius de fia ſen undit obſaur⸗ Wedi Wase lcen gaive Kale dunt tols Fom ido big. luumce ſn log lide fit gie S tamde 8dllerie. nusſitſi ſarische icteß nemden r iünns ſtbioigi feceruto⸗ ctihene zütprin icht hoe deüg bisi ſa⸗ nareprt Gecido ni niht N emdo aechn ſüͤtibing Neeninck igite iun rsvetnii Geſenn emusren 8054 eA— raqle ad ul⸗ hicng nlunife iefeuͤleg ntisnteſ ienſedan triſhicle rosſonus - nuguſn enunif matertulg ivs nng ſorad / uormie, heres de nnoncckes 3 Germo huius pꝛecepti patet ex creatura. om̃es em̃ creature eiuſdeʒ ſpẽi matuo ſe dili⸗ gunt. Ecẽi xiij. Omne aial diligit ſimi le ſibi. Nam lupus.ſerpens⁊ crudelio⸗ ra aliis alalibꝰ nõ ſolent maliciã infer re in eaqᷓ ſunt ſui generis. Et ſic ab oĩ⸗ bus monemur nos mutuo diligere. noſtrũ deturpãdo ꝑ luxuriã. Oſee. iiij. Foꝛnicati ſunt ⁊ no ceſſauerũt:qm de⸗ um dereliqrunt. Exẽpluʒz ſicut em̃ ſtul⸗ NRertio derelinquim? deuz coꝛpus tem. Ande aues multũ ſubtiliter colli⸗ ti clerici plus volũt dunittere pᷣbendaʒ vt fit nioꝛtis.ſcʒ paſſionẽ xpᷣi cum fide qᷓ amittere amaſiã:ſic luxurioſi ⁊ foꝛni ⁊ deuotione ꝑ quꝗ ſunt deuicti. Ande Criſo. Abi ſignum crucifixi cum fide 1 deuotiõe iterceſſerit.ibi inimicus ni⸗ catoꝛes ⁊ adulteri plus volunt dimitte re deum ꝙꝙ illud turpe peccatuʒ.ſic ſalo 2 inon ꝑ amoꝛẽ mulierũ deũ dereliqͥt ſer hil nocebit. uiẽdoaꝛcolẽdo moloc deũ amõitarũ.iij Aantũ ad tertiuzʒ in quo oſtendit᷑ Reg.xi. In talibus nẽpe nõ põt fructi Erectitudo ſupᷣme ſentẽtie.ibi.Con ficare vbum dei:licʒ illud audiant: tñ fũdent᷑:ẽ notadũ ꝙ ↄfudimin triplicit. mime aduertũt j.oꝛin..ij. Aialis hõ nõ ꝑcipit ea qᷓ ſt ſpũs dei.Et ecci.xxi. Audqunt luxurioſus ⁊ diſplice bit ei: ¶ ꝓ ¶ Secũudo iterius ꝑ ſi pũaliũ pᷣuationẽ. iz ciet illud poſt tergũ ſun. Habẽt em ſe tales ſicut leones.vt dicit Cniſo. Si leo ¶ Certio poſteriꝰ ꝑ pẽaliũ inflictionẽ? APrio ↄfũdimur exterius ꝑ thaliũ . 9% y tem diminutionẽ Yere. lij. Seminaueru ut . ni oſtendis campũ floꝛidũ nõ aduertit qꝛ nõ floꝛes ſed carnes appetit: ſic tali pus nõ placet vtutũ oꝛdinatio:ſed car nis delectatio. Añ diẽ Grego. Si luxu ria ſemel mentẽ occupaueru:vix bonũ cogitare ꝑmittit. Idem. ebetat ſenſuʒ ↄfundit intellectũ. maculat volũtatem obſcurat memoꝛiã. excecat rõneʒ. ideo xp̃ᷣs dicit Math. vij. Neq; mittatꝭ mar garitas veſtras ĩter poꝛcos: ne foꝛte cõ culcent eas pedibꝰ ſuis Criſ. Poꝛci ſũt qui vitã ſuã ſcenoſe libidini mãcipant Cales em verbũ dei ↄculcant ⁊ vilipen dunt pedibus ſuis.i.affectibus contẽp toꝛes veritatis. Ande beda in epła. Ni hilita moꝛtiferũ ſicut luxuria Oſce. iij. Foꝛnicatõ vinũ ⁊ ebꝛietas auferũt coꝛ. Et yſidoꝛus li. de ſũmo bono.Conſue⸗ tudo luxurie moꝛs ẽ aie Quapꝛopt dic SGSiꝛeg. ꝙ ſi ſeinẽ verbi dei ſuꝑ coꝛda ta⸗ lium ceciderit dupliciter perit.qꝛ trã⸗ ſitu cogitationuʒ conculcat᷑ ⁊ volucres celi. i. vemones comedunt illud.id ẽ cõ ſumũt per pꝛauam ſuggeſtionẽ: ne pꝛo teꝝ theologie ⁊ vtriuſq; iuris. Nam in tate. ꝑ tale exẽ plum Sit aliquis accipi ens manũ alterius homis contra volũ tatem eius: ⁊ cum ea iuterficiat hoĩlem ficiat eis ad ſalutem Ande ⁊t meritoꝝ ERunegal. . volucres deſignant᷑ demones (Pꝛimo ve pre, 4 pꝛopter agilitatẽ nature:qꝛ citius qvo cvi⸗ lucres volant per multa loca (Secudo ꝛopter aeris inhabitationem: ipſi em̃ abitant in aere caliginoſo tanq atho mni in ſole Tertio pꝛopter eoꝝ ſubtilira gunt grana de terra.ſic ⁊ demones v⸗ bum dei de coꝛdibꝰ hoĩm. Sed volens eis reſiſtere debet ponere foꝛmidines minutionem. eirrißs⸗ triticũ:⁊ ſpinas meſſuerũt.Confundi⸗ mini a fructibusvr̃is ꝓpter irã furoꝛis dñi. Naʒ furoꝛ dñi ſuper peccatoꝛes ex tendit᷑ multa bona tpᷣalia eis auferen⸗ do:qꝛ ſola voluntate peccãt ⁊ nõ coacti one:qꝛ cum habeãt voluntatẽ liberam ad bonũ vel ad malum ⁊illã ſepiſſime ad malũ inclinent. ſeqͥtur ꝙ peccatũ ꝓ cedit ex mala volũtate: ſic mala volũ⸗ tas eſt cauſa peccati.patet ꝑ dicta doc⸗ 3 8 4 e tegruin eſt iudiciũ qð plurimoꝝ ſentẽ⸗ tijs appꝛobat᷑.lxix di.c.extra. Et de offi cioa ꝑtãte iudi.dele.c.pꝛudentia. Nam theologi oñdũt peccatũ ꝓcedere volũ peecatum nõ im putat᷑ illi homini cu 1? manus pꝑcutit: ſed ei qui eius vtitur ma nu. AUnde actas illius homis cuiꝰ? ma⸗ nu aliquis alius vtere ad occidenduzë eſſet quidã actus inoꝛdinatus. ſed non „ qꝛ peccatũ facit hoĩes ſimiles beſtiis. Ange ſene. Peius eſt beſtialiter viuere ̈ beſliam eiſe. Beſtiã em eſſe ẽ q natu⸗ Feria ſexta poſt haberet rationeʒ culpe niſi perr Pe⸗ cium ad illñ qui vtuur manu Mus:qꝛ qncunc; aliqine effectus pꝛocedit 9 du abus cauſis qua:t vna eſt canſa alteriꝰ: quc attribuit᷑ pume ⁊a non ſecũde:in li bꝛo de cauſis. Ex hoc exemplo patet ep peccatum eſt a voluntate:qꝛ ſi non faci mus malum voluntate: nemo obiurgaã dus oĩno aut monendus eſt Juriſte ſi⸗ militer aiunt.Qui occaſionem dãni de dit: vq uuz dediſſe videt᷑ ff.ad.l.aq uit. l.qui occidit· S& in hac anoniſte etiaz dicunt. vt. xv. q.i.c. nõ ẽ. Non eſt ꝙ cui⸗ ꝙ aſcribamus nra⸗ crũnam:niſi noſtri voluntati. Ne mo noſtrũ tenetur ad cul pam: niſi voluntate pꝛopꝛia ſe deſlexe⸗ rit. Ex quoꝛt dictis ſatis apparet ꝙ to⸗ ta trinitas debet contra eaʒ ꝓferre ſen tentiam diccẽdo. ligatis manibus pe dibus 1c m nibus igitur cõſideratis peccatum eſt deteſtandũ/ Pꝛimo qꝛ nil viliꝰ. Jere.ij. ꝙ vilis facta es nimis c. ita ꝙ a deo oditur. Judith. v. Deus odit illoꝛum iniquitat em. apien. xj. nihil odiſti eoꝛum que feciſti. glo. hoc dicit᷑ pꝛopter peccatum quod ipie non fecit. Sapie.j. Deus moꝛtem non fecit ſed impij manibus a ver bis accerſier̃t illam Nam deus nõ odit naturã quã fe cit nec in ho mie nec in diabolo:ſed cul pam. Sapĩc.iiij. Odio ſunt deo impiꝰ T impietas eius. Nam ſicut non odire mus ſerpentem niſi haberet venenum ſic nec deus noſtrũ aliquẽ:uiſi ratione peccati.pᷣs ꝗIniquos odio habuiS0o eſt deteſtanduʒ:qꝛ mihil miſerabilius. uer.xiiij. Miſeros facit populos pec catum. Reuera miſeros qꝛ creauit deꝰ hominem ad imaginẽ ſuam: ſed ꝑ pe- catum ſuperbus habet imaginem leo⸗ nis.inuidus can is.iracũdus vꝛſi. luxu⸗ rioſus poꝛci. accidioſus aſini. vt ĩpleat᷑ illud. pᷣs. Homo cuʒ in honoꝛe eſſet nõ intellexit ac. Ber.ſi iumẽta dicere poſ⸗ ſent:dicerẽt Adam q̃ſi vnus ex nobis. pꝓpetuas. dñicã de paſſione ra.beſtialiter vero viurre a malacia.iõ s. Abhomabiles facti ſũt ĩ inttati⸗ bus ſuis Certie deieſtandu: qꝛ dyabo lo nihil acceptabiliꝰ. Non em̃ curat au rum aut argentũ: nec letiſicat eum om ne pulcrũ:ſed pecca:ũ.Ecẽi.xvitj. Si pᷣ ſtes aĩe tue ↄcupiſcẽtiaxʒ eiꝰ faciet te in gaudiũ inimicis tuis.i.demonibꝰqͥ nõ gandẽt de ſplẽdoꝛe ſolis ⁊ ſtellarũ ⁊ la pidũ pꝛecioſon:ſed ex multitudine viti o:m̃.Et ideo Ecci. xxj. cuilibet ſideli ðꝛ Mualſi a facie colubꝛi ſuge peccatum. uarto ẽ deteſtãdũ: qꝛ nihil ĩfructuo us. Ad ro. vj. Quẽ fructuʒ habuiſtis tunc in illis in qbus nunc erubeſcitis. q.d.nullũ qꝛ mundi amatoꝛes non co⸗ gnoſcũt: ſed tunc in pena cognoſcent. De quo greg. Stultus in culpa erit ſa⸗ piens in pena. Tunc dicẽt illud Sapi. v. QRu id nobis ꝓfuit ſuꝑbia: aut diuiti arum iactantia quid ↄtulit nobis: oĩa illa tranſierũt velut vmbꝛa Muintoẽ deteſtandũ.qꝛ nihil tãnabiliꝰ. Eſt em̃ duͤnoſuz in hoc ꝙ nihil põt nocere ho mini niſi peccatũ. Añ ſolum caueat bõ ab hoſte iſto:⁊ alij hoſtes nõ ſunt timẽ? di:nec dyabolus:nec homo malus:nec infir mitas:nec moꝛs:nẽc vlla aduerſi⸗ tas.qꝛ dicit Gꝛeg. Nulls nocebit aduer ſitas ſi nulla dñet᷑ iniqͥtas:de pꝑmanẽte aũt in gr̃a a peccato fugiẽte ðꝛ. Vſa. iii. Dicite iuſto qm̃ bene.qm̃ fruciũ adin uent ionũ ſuaz comeder. Ex ad Roma. viij. Scimus qm̃ diligentibꝰdeum oĩa cooꝑant᷑ i bonũ Et qõ plꝰ ẽ nec diabo⸗ lus nec ꝑſecutoꝛ põt nocere iuſto ſed fa bꝛicat ei coꝛonã eternã. Bernar. Jocun dum dei iudiciũ ꝙ ille ſuꝑbus huilium malleatoꝛ neſciẽs fabꝛicat eis coꝛonaſ tum pꝛopter cauſas iam dictas. eteſtanduʒ eſt “ BV 2 ¶ Secundo confundimur interius ꝑ ſpi ritualiũ pꝛiuationẽ.pᷣs.Cõfuſi ſunt qſ̃ deus ſpꝛeuit illos Et ideo pᷣcipit᷑ Apo. iij. Zeſtimentis albis induaris ne ap⸗ heat turpitudo nuditatis tue: ſic cõfuſi saE ſunt adam eua. qñ vidcrũt ſe nudos. HGeneſis.iij.Exẽplum ſicut em hõ nu⸗ uen dusſictk derenr! firege: Muunt queznul perpeca bo, gra himpi 6u60 dum itüden Cluauen Eauifiue ntſez ſcolneis ſeznügs⸗ fammelea diaten opus deik onmaſi⸗ Rüce tionem ciumie quoß⸗ inquin bitur. catoꝛe⸗ oblane en Moerie trrlll tſſinus Gborann umeen Auidpa dubolo⸗ ſelpecd scſtni rapent (qui pelin U1. Quua vid e No Phip kiedkt faſt W Meii gteſeho araan teumon iattein nidta hüche mdinert ſdclid⸗ Htctcun. lifuene habutſt bbeſettis, hon co⸗ oſcent. gerta⸗ ARN whis:di Arimo' lo, Eſtei Lnocet⸗ ncancb ſamnini malus:et laaduoi⸗ cbitodher manie üedin hen. ſenndis nee dube⸗ uſoſedt ur goan ohüliun isconi aushe⸗ ſiſuntan id is nec; nudos, hönu⸗ em tur pet 251 dus ſine bꝛachijs ⁊ ſine camiſia cõfun⸗ deretur ĩ oculis hoĩm. ſic petõ: qui eſt ſine gra ↄfũdit᷑ in ocul de et iõ pctõꝛ ↄꝑatur aſino videlicet pullo aſine. ſuꝑ queʒ nullus ſedit qꝛ dei gra nõ ſedet ſu per peccatoꝛes hoc eſt de longe ẽ ab eis ꝑ gratiã Pꝛouerbᷣ.xv. Tonge ẽ dñs ab impiis Et merito peccatoꝛes ſcdᷣm Gꝛeg.ↄpãt᷑ aſino.qꝛ aſinus eſt aĩal tar dum ⁊ ſic peccatoꝛes tardi ſunt ad ſer⸗ uitiũ dei qð ↄqueritur.pᷣs. SOmnes de clinauerũt ſimul inutiles facti ſunt.nõ eſt qui faciat bonuʒ. Omnes decliaue runt ſcʒ a via veritatis ⁊ ſeruitutis dei ideo in eis ĩplet᷑ illud yſa.lxvi. SOens⁊ regnũ qð non ſeruierit tibi ꝑibit ⁊ ĩcur ret maleditionẽ pꝛopter accidiã ⁊ tar⸗ ditatem. Jere. xlvui. Maledictus qui opus dei facit neglhgẽter.vel ſcdᷣm ve⸗ rioꝛem lr̃am fraudulenter Scdðo aſinꝰ eſt aial immũdum nõ valens ad obla⸗ tionem dei. ſic ⁊Q peccatoꝛes quidqͥd fa ciunt ĩ moꝛtali nõ acceptatur a deo. ð quo Gꝛeg. Nihil deo acceptũ quod co⸗ inquinatũ eſt ꝑ peccatũ moꝛtale:qꝛ ſeri bitur Ecci.xii. Altiſſimꝰ odio hʒ pec⸗ catoꝛes pꝛopter quod nec oronem nec oblationẽ eoꝛũ acceptat Non or̃onem ps. niquitatẽ ſi aſpexi in coꝛde meo (enn omibus bonis ſpualibuea – aſinus pᷣſepe dñi ſui Iſrael aũt nõ me cognouit Iſrael iterpꝛetat᷑ vir videns deum. ſic peccatoꝛes ꝑ intellectuʒ cog noſcũt deum ſed nõ per affectũ nec effe ctum Mo.i. Qui cuʒ cognouiſſent deũ nõ ſicut deum gloꝛificauerũt aut grati⸗ as egerunt:ſed euanuerũt in cogit atio nibus ſuis ⁊ obſcuratũ eſt inſipiẽs coꝛ eoꝛum. dicẽtes em̃ ſe eſſe ſapiẽtes ſtul ti facti ſunt.vt impleat᷑ ilið ös. Homo cum in honoꝛe eſiet ⁊c¶ SGcdo peccato res in hoc ſunt ſtultioꝛes aſinis: qꝛ aſi nius cautelam q̃rit. nam vbi ſemel ceci derit vel aliũ cadere viderit ſemꝑ hũc locum ꝑhoꝛreſcit ⁊ circuit vt tutioꝛem viam inueĩat:ſed peccatoꝛes ſciũt locũ temꝑa vbi peccauerunt ⁊ ꝑſonas qui eis occaſionẽ peccãdi dant ⁊ dederũt. ⁊ nõ fu giũt cum tamẽ fuga ſit optimũ remediũ peceatoꝛũ carnalium: ideo di cit. Aꝑpo.i.coꝛin.vi. Fugite foꝛnicatio nem Ange alanus in de ꝑplantu nature Bi venerẽ vitare velis loca temꝑa vita Nam locus ⁊ tempus pabula donant ei Si tu pꝛoſequeris ſequitur/fugiendo fugatur Si cedis cedit: ſi fugis illa fu⸗ 44 = * 6o) git. Peccatoꝛ igitur confundi debet et 2 pẽenitere quãdo ſe videt ꝑ peccatũ pꝛi⸗ nõ exaudiet dñs Nõ oblationem Ecci ¶ Tertio ↄfundimur poſteriꝰ ꝑ penaliũ xxxiiii. Dona iniquoꝝ non pꝛobat al⸗ tiſſimus nec reſpicit in oblationes ini quoꝛum neq; in multitudine ſacriſñcio rum eoa ꝓpiciabitur peccatis Gꝛego. MQuid ꝓdeſt ſua offerre deo a ſeipſum diabolo Xertio aſinus eſt aĩal fatuum ſic ⁊ peccatoꝛes Ecci.i. Stultoꝝ infini tus eſt nũerus Naʒ ſtulti q̃ ſibi ſunt no xia petunt. ꝓuer b. i. Sic ⁊ peccatoꝛes qui petũt temporaliaa ñ eterna Ecs. vi. Quid habet ampliꝰ ſapiens ſtulto inflictionẽ.naʒ ſi ꝑ eccatoꝛ in ſtatu pec cati moꝛtalis deceſſerit in eternuʒ con fundetur in inferno Abdiei. capitu. ꝑpiet te confuſio ⁊ peribis in eternuʒ Exempluʒ ſicut em confunditur latro qui depꝛehenditur in facto ⁊ poſtea po nitur in ſuſpẽdo Sic peccatoꝛ ĩ iudicio qui depꝛchendetur in peccato confun detur ⁊ poſtea in ſupplicio ponetur in inferno in quo nõ en fandus. Nain in fernus dicit᷑quaſi fundum nõ habens ⁊ quid pauꝑ niſi vt ꝑgat illuc vbi eſt vi qꝛ qui ulluc trahitur ſeu rapitur nunq ta Ipſi aũt peccatoꝛes in moꝛiali pec⸗ cato puipendũt vitam a eligun: moꝝꝛẽ̃ qꝛ ſtipẽdia pcti moꝛs. Ro.vi.c. ¶¶ C euera ſunt ſtultioꝛes aſinisPꝛimo in hoc ꝙ aſinus cognolcit dũm ſuum. Yla.i.Cognouit bos poſſeſſoꝛẽ ſuum ⁊ ſeler Se KW A * „ inde liberatur: a illa eſt pena ſcʒ cter⸗ na carentia vilionis diuine Sed diuer ſe ſunt ⁊ erunt pene ſenſibiles pꝛo cri⸗ mninũ diuerſitate: qꝛ idem ignis mag? ac minꝰ punici ꝓ facinoꝝ qlitateꝛõ ðdi cit Fli. Silis culpa ſiimilis bens eu iiij A 2 ii) Sabbato poſt dñicã de paſſione ciabit reos vt ſuꝑbi cum ſuꝑpbis. auari dia denegata ⁊ omnis ſpes nr̃a ablata Eun cum auaris a ſic de ſinguł. Nam ſicut qꝛ vbum dei ⁊ eius ſnĩa irreuocabilis nA in domo dei multe ſunt mãſiones gau qñ dicet. Ite in ignẽ eternũ ac. hoc em̃ Kik dioꝛuz. ſic in domo dyaboli multe ſunt ſepe ad memoꝛiã eſt reuocanduz.qꝛ ſiẽ iIgl manſiones penarũ: que quidem pene ferruʒ calefit ⁊ liqueſcit in igne:ſic pec Phee⸗ incidibiles ſunt ⁊ excogitari nõ poſſũt catoꝛ induratus in indicij meditatõne d 4 qꝛ ibi erit ignis ĩextinguibilis ꝓſa.vl. qꝛ dicit ſapiens Ecci.vij. Mẽoꝛare no uneſ Ignis eoꝝ nõ extinguet᷑:ibi erit vᷣmis uiſſima tua a in eternuʒ nõ peccabis 2 ni P Vermé 4 immoꝛtal.vſa.vl. Aermis eoꝝ nõ mo⸗ ſic ſemꝑ gr̃am habebis in pñ̃ti ⁊ gloꝛi griſ Nnd 18; rietur ſcʒ conſcĩe.qꝛ nec coꝛpus nec aia am in futuro Quã nobis concedat ihbe Aiin moꝛient᷑.glo.intus ꝑ doloꝛẽ ardʒ ↄſcĩla ſus marie filius amen euis foꝛis ꝑ ardoꝛ ẽ cruciat gehẽna.de illo ¶ SBabbato poſt dñicam de paſſio⸗ iiucn derne ↄſcientie dic ſanctꝰ Tho.in.iiij. ne lermo.xlinaiijj. Mon Di. l.q.ij.ar.iij. Nermis qͥ ĩ dãnatis poĩ . — . der pl tur nõ de verlielligt eſt. ensterialio⸗ ſʒ X iguun et cum te mn ſpũalis qͥ ẽ ↄſcie remoꝛſus qͥ ðꝛ dermis dio eſt tpᷣs vite nr̃e. Sapie. lmno iniytum oꝛitur ex putredine peccati er ij, Sicut mercatoꝛes curant Mln animã affligit. Et anime dãnaton dicũ de mercibus:ſic peccatoꝛes debẽt cura oiun tur carnes eoꝝ: pꝛo eo qð ſubiecte ſunt re de tẽpoꝛibus q conceſſa ſunt penitẽ podob carni: vel ſcdᷣm ꝙ paſſiones anime re⸗ tibus:ſcᷣm hoc ergo oſtenditurr· NW dundant in coꝛpus. de hoc igne dic be ¶ Pꝛimo tẽpus artuʒ bꝛeuitate ne ap dd atus Auguſtinꝰ ſerm oe. xv. ad fratres petamus mũdi gloꝛiam. ibi. Exiguum hen heremitas. Laueamus dilectiſſimi ne ¶ Secũdo tp̃ᷣs plenũ calamitate ne di uinb veniam ad illum ignẽ: qui habʒ cruci ligamꝰ pnᷣtem vitã. ibi.⁊ cum tedio nibi ationem ⁊ nullã lumĩis ↄſolationẽ: nee ¶ Kertio tpᷣs datũ vtilitate ne differa bbig aliquẽ final em termiationẽ Et iterum mus penitentiã. ibi. tẽpus vite noſtre torpn, idem ibidẽ. licʒ coꝛꝑa eoꝝ ſint paſſibi Mnant ad pᷣmuz in quo oſtendit᷑ tẽ⸗ Wine, liia ſunt tñᷣ incoꝛruptibilia: iðᷣo ab igne pus artum bꝛeuitate:ne appetamꝰ mũ mlis ““ patiẽtur:⁊ tamẽ nõ cõſument᷑.Erit ibi di gloꝛiã:ibi.Exiguũ eſt notandum ꝙ samm finis ſine fine:moꝛs grauioꝛ omni moꝛ pũñ̃s vita reſpectu future ð exigua. benni te ſemꝑ moꝛi deſiderãtes: 1 tamen ibi( Pꝛimo ꝓpter fragiltatẽ coꝛpoꝛ: nroꝛũ mene moꝛi nõ poſſunt. Ignis igitur ſemper ꝗSecũdo ꝓpter vilitatem pnñtiũ bonoꝛ Aca ↄburens ⁊ nõ conſumens O moꝛs op⸗¶Tertio ꝓpter paucitatẽ dierũ ↄceſſoꝝ Gein tanda ꝙꝙ dulcis tunc eſſes:qui qũq; taʒ ¶ Pꝛimo vita pñs reſpectu future ðꝛ exi⸗ fere lamentabilis amara fuiſti. Te ſolã de⸗ gua ꝓpter fragilitatẽ coꝛpoꝛũ noſtroꝛ finun ſiderabunt illi qui te tam ve hementer Sapientie xix. Exiguo ligno cred unt venn oderunt Oà qptus erit cõploſus manuũ homies Suas mercantias eim ponunt Allſſe O ÿitus gemitus multoꝝ coꝛdiuʒ. Oñi⸗ in modica nauicula ⁊ ſe maris pericu⸗ uuntt menſus ſtridoꝛ dentium ⁊ fremitus &à lo Et hoĩes omnes certi de moꝛte ſua homi ploꝛatus ⁊ vlulatus multꝰ Oqytus cla⸗ ſe exponũt multiplici vitio certi de di⸗ csd moꝛ ⁊ doloꝛ ĩ eternũ ꝑmanſurꝰ:qui ſẽꝑ uino iudicio: Exemplum ſicut em̃ mer umita renouabit᷑ ⁊ nunqᷓ ex hauriet᷑. Oculi eo catoꝛes cõmittunt ſe in nauibus in ma bone⸗ rum nihil aliud videbunt niſi miſeriã ri:nõ tamẽ ſine pericło: ⁊ hoc pꝛopter ca Aures eon nihil aliud audient niſi ve lucrum tem poꝛalium:ſic anime degen foge 4 triſticiã ⁊ dicent heu heu.cur hec ma tes in iſto mundo nauigant pꝛopter lu iUt la maxia non pᷣuenimus cum facultas crum eternalium non tamen ſine periæ ſin affuit ⁊ tẽpus opoꝛtunũ erat. Ilam nũc culo.quia ſicut nauigantes in mari ſür mͤh . vis ſalutis ẽ nobis pᷣcluſa ⁊ miſericoꝛ⸗ in periculo: ſic in iſto mundo viuẽtes. ſn ag nizabln tuocabls . hoetit cgeſi neiſtcpet ccitarönt iorare O ettdg e nn gen hceden bbe depeſe vnte Gapie ehrant ebetcnf⸗ Npenit “ ume Re .Euigrun mitaeent amtedi⸗ te ne dife gte noſt oſtendi i etin ni nnimn or ihii ſrübonor iele fumhtet⸗ goĩ ſoſres gn Gtduan. denont in io lenide ſienting Mibtg inni znimedtgtI rmwpnrln lneerͤ ginmarl dopinets mari ſiue etia ð: mare qꝛ ſicut in mari: cin do ſunt picula et pcipue Pꝛimo qꝛ ſiẽ mare ẽ inqetũ pꝓpter abundantiam vndaruʒ. ſic mun dus dicit᷑ mare pꝛopter inquietudineʒ tempe ſtatis.qꝛ ſicut in mari eſt habun dantia fluctuũa ventoꝝ.Añ qui ſunt in mari ſẽꝑ ſunt in periculo. Eccłlci.xliij. Qni nauigant mare enarrãt pericula eins.ſic invita pñti ſemper ſunt ꝓcelle fluctuationes vndaruʒ. Modo homo depꝛimitur ꝑ aduerſitatẽ: mõ e leuatur per ꝓſperitatẽ: mõ languet ꝑ infir mi⸗ tatem: mõ gaudet ꝑ ſanitatẽ: modo do let:modo ridet:mõ circundatur turbis amicoꝛum:modo turbis inimicoꝛum⸗ hoſtiuimn: mõ exaltatur ad dignitatem: modo humiliatur ad paupertatem. p̃s Mirabiles elatõnes maris Scðo mũ dus dicitur mare pꝛopter amaritudi⸗ nem acerbitatis. Totum enim gaudi⸗ um huius vite aſperſum eſt amaritudi nibus. Ande. Gꝛeg.in quadam omet. Abiq; moꝛs:vbiq; luctus:vbiq; deſola tio:vndiq; percutimur:vndiq; amari⸗ tudine replemur ⁊ cum tota mente car nalis. concupiſcentie eius amaritudi⸗ nes amamus; fugientem ſequimur: la⸗ benti inheremus.a quia labentem reti nere non poſſumus cum ipſo labimur quã cadentem tenemus. Mec Gꝛego. Sed heu ⁊ ꝓctholoꝛ hec omnia nõ cõ ſideramus ſed ſumꝰ ſicut piſces in ma ri nutriti qui non ſentiunt amaritudi⸗ nem maris ſic nec homines huius mũ di ſentiunt hoꝛum amaritudinez. quia ſunt talibus aſſueti Abacuh. j homines ſicut piſces marlecken mũ dus dicitur mare pꝛopter inualitudinẽ ſanitatis. Non eſt aliquis qꝙ;tuncunq; bone complexionis qui ita bene poſſit eſſe ſanus in mari ſicut in terra.illi ve⸗ ro qui in terra ſunt nutriti et in terra ſunt aſſueti quando ad mare veniunt peſſime patiuntur 1 abhominationeʒ tantã habent ꝙ inter nautas non poſ⸗ ſũt capita eleuare. Iſto modo moꝛalit᷑ MRlR D P e 4 Facies A ſecundam cuſtodiam: venerunt ad poꝛ⸗ nullus eſt ita moꝛiginat? qui poſſit ita virtuoſe viuere in huins mundi mari ſicnt in ſolida tra ſancte ᷣligionis: nec eſt aliquis in bona religione ita radi⸗ catus et educatus quĩ multas abhomi⸗ nationes patiatur ſi ſe immiſceat cum mundanis. Et ideo ſicut volens tranſi⸗ re devno regno ĩ aliud per mare indi 4 „ get naui. ſicvolẽtes tranſire de hoc mũ do ad regnum eternum ſndigent naui bona a ſecura.a hec dicitur penitentia de qua ſapiẽtie.xiiij. Exiguo ligno cre 7 dunt homines animas ſuas 7 tranſeũ⸗ tes mare per ratem liberati ſunt. Ex q́ bus poteſt accipi ꝙ penitentia vt libe⸗ ret nos ab hoc mari a perducat ad poꝛ ſalutis debet habere multas con⸗ ditiones. ¶ Pꝛumo ꝙ ſit humilis ideo dicitur exiguo ligno.penitens em non debet eſſe ſuperbus ſicut phariſe?ꝰ ſed ſicut publicamus humilis qui miſe ricoꝛdiam humiliter poſtulauit. Sapi. vij. Exiguo conceditur miſ. ericoꝛdia.i. humiliter petenti (Scðo debz eſſe foꝛ tis vt non frangatur vndis temptatio num ⁊ ideo aſſimilat᷑ ligno. vYſa.xl.ca. foꝛte lignum ndiber. elegit ar⸗ tifex ſapiens Certio debet eſſe fidelis ideo penitentia hereticoꝛũ qui non re⸗ cte credũt qtumcũq; aſpera eſſet non tamen eos iuſtificaret.quia coꝛde credi Mad iuſticiam ac. ad. Ro.x.capi. uarto debʒ eſſe mobilisa non pigra vel ocioſa vt.i.ipſi penitentes ſint tran ſeuntes et non ſtantes et hoc eſt quod dicebatur ſupꝛa mare. Qualiter autem tranlire debeant penitentes: dicitur Actu. xij. Tranſeuntes per pꝛimam et tam ferream ac. Pꝛima cuſtodia eſt dia boli in coꝛde ne homo conteratur. Se cunda in oꝛe vt non cõfiteatur. Lertia in opere vt non ſatiſfaciat vel vt in con ſuetudineʒ ducat: que recte deſignatur in poꝛta ferrea foꝛtiter detinẽs ne pee catum dimittatur poſt contricionem⸗ asacnee tria pula ſon eo y⸗ Sermo (Er uo im merito mundus iſte cõparat᷑ 44. ₰ ſab; tve et cofeſſionem per diuinam gratiam. que poꝛta ferrea vt vltro aperiat᷑ neceſ 4 * „ 2 wuia pno væ ſtre eſt exiguũ vile Sabbato poſt dñcã de paſſione ſe eſt vt homno habeat angelum vedu⸗ centẽ ſe ⁊ comitantem vt petrus:hoc ẽ gratia puenientẽ:cooꝑantẽ ⁊ ſubſeq̃n⸗ tem ſine qua hõ a carcere peccati z cu⸗ ſtodia dyaboli ꝑ ſe liberari neqͥ Qui⸗ to debet eſſe amara ⁊ flebilis ſicut ma⸗ rie magdalene vt merito dicatur de vo penitẽte Ereno.iij.magna ẽ velut ma⸗ re contritio tua.⁊ notatur ſupꝛa in illo vbo mare Serro deberelfe diſcreta rõnabilis. Ro. xij. rationabile obſeqᷣñ veſtrum.Et notatur cum dicitur. per ra teinliberati ſunt.i.per penitẽciã que ni ſi cum cautela cuſtodiatur ⁊ gubernet᷑ de facili pꝛocellis⁊ tempeſtatibus ſub⸗ uertitur ⁊ periclitatur. Aſcendamꝰ igi tur hanc nauem.quia tem pus vite no⸗ coo vita pᷣſens reſpectu vite future eſt exigua pꝛopter vilitatẽ pᷣſentiũ bonoꝛum: Sapi. viij. diuttias nihil eſſe dixi in cõparatione illiꝰ nec cõꝑaui illi lapidẽ pᷣcioſuin qm̃ omne aurum in comparatione illius q̃ ſi arena exigua. Euin ergo vita noſtra ſit bꝛeuiſſima reſpectu future eſt multũ contemnenda.nec in hoc mundo mul⸗ tum laboꝛanduʒ eſt ad diuitias tempo rales ⁊ tranſitoꝛias congregandũ.qin ſunt viles reſpectu diuuiaruzʒ ſpũalin Et ideo non im meĩito dicit ſapiens di uitias ſupple thales nihil eẽ dici ĩ ↄꝑa⸗ tõe illiꝰſcʒ vite future.iõ de tpalibꝰ nõ curãdo ſpũales acqramꝰ:qꝛ e⸗ diẽ Gi JYe diuites eẽ eupii veras diuitias ama te( Gʒ in qᷣbecõſiſtüt iſte dꝛuitie. dico e in duobꝰ ſcilʒ in virtutũ opulentia cin dei pterennareo vmon iſte vtutes conſiſtunt in vᷣtutum opulentia, in qui bus tanto ditioꝛes erimus ito vtutes comparabimus tmeltoꝛes Ende Gꝛeg. Aere diuitie non ſunt opes ſed vptutes Sed que ſunt virtutes que nos c ciciũt ditioꝛes Rñdet. Berñ.a dicit ꝙ humi⸗ litas hom inẽ deo ſubijcit. Juſticis de vucit:obedientia conducit: patientia p vucit:perſeuerantia introducit; puri⸗ zas coniun git:caritas vnit: Et qnia ca rems vnit nobilio: inuemtur. ſic con⸗ y ſſentia ſequens eſt ꝙ cadem virtus faciat nos pꝛe ceteris ditioꝛes.Sicut enim aurum omne metallũ nobilitat:ſic caritas om ne opus.Apo.iij.Suadeo tibi emere a mæ aurum ignitum pꝛobatum. vt locu plex fias.⁊ſic caritas facit nos ditioꝛes quia includit omnes virtutes. Philoſo phus Qui habʒz vnaʒvirtutem ſcilicet caritatem habet omnes. Caritas oms nia ſuſtinet aduerſa ⁊ ſic eſt patientia: cum benefacit odientibus eſt benigni tas, cũ non extollitur eſt humilitas. cũ obtemperat ſuperioꝛibus eſt obedien tia. cum execratur carnis feditatem eſt caſtitas : cum diuicias abijcit eſt pau⸗ pertas ⁊ c.Eccłci.xliiij.Laudemus ho⸗ mines diuites in virtute pulcritudinis ſtudium habentes Scðdo diuitie ſpũa⸗ les conſiſtũt in dei pꝛelentia quo ſolo habito omnia bona poſſidẽtur pleniſ ſime vt poſſumꝰ dicere illud Thob. x. Dia ſiml ĩ te vno hñtes te nõ debuimꝰ dimittere a no Nugu. Qui deũ habz omnia hahet.qui deo carert nihil habʒ Ita deus poreſt dicere nobis illð Gen xxx. Modicuʒ habuiſti anteqvenirem ad te: ⁊ nunc diues effectus es. Quãdo autez iſte diuitie acquirunt᷑ patz ꝑ hoc ꝙ deus vnit? gie omnes viuittas ci cõ⸗ municat quas ab eterno habuit ex ꝑ⸗ te diuinitatis ⁊ quas ex humanitate in tempoꝛe acquiſiuit. Nam ex ꝑte diuini tatis ꝑticipat anima patris: potentiã vt ſit potens:a filio ſapiẽtiã: a ſpũ ſecõ clementiam. Jo.xvij. Omnia mea tua ſũt.⁊ tua meg.Can.ij.Dilectꝰ meꝰ inihi ⁊ ego illi (¶ H U xviij.umerus dierum hominũ vt imł tum centum anni quaſi gutte maris de putati ſunt ⁊ ſicut calculi arene ſic exi⸗ gui anni in die eui.quaſi dicat ſapiens ſicut gutta aque maris reſpeciu ipſius mare ⁊ ſicut lapillus reſpectu totius a⸗ rene maris nihil ſunt: ſic vita pꝛeſens reſpectu future dicitur nihil Er ideo in neiuit᷑ in ſcriptura ſacravitã putẽ miis ððõ e; n E Eud Pfer Pann- ertio vita pꝛeſens re ſpectu future dicitur bꝛeuis ⁊ exigua ꝓ pter pancitatẽ dierũ cõceſſoꝛũ.Eccłci Pnanl ſiggpne ſißecte tenge aenisrn ficcbone ſenn e Uunedien ſiode⸗ bis ie eſtlenecn nuneiin fnel ſant ledin herinhrn Racr ukran reuerte nubi. conſun numg deinfe aſcene ſtint tmnur, lo in te nluest dleuant agaane gende uNri ootſi ronſite/ 10:na m baectero Naſient nndoneo plenscr⸗ mononen verlori Nlei y adonn cigtde Maunn Enagon temereg n. phoan dltiores Philoo⸗ nſlicer tlnon anientie⸗ benigni obecen menmet eſk pap⸗ mos ho⸗ ludinis e ſpün⸗ lo ſolo enid Wor. dhim äübe, nihlbe gll d nenien 8 Quic anobo tusclds e a * nitarenn edin MRenns hüͤſch mneand eini eſens te ig 1 Eteld üund warts de eſie ſopiens ntgis Ntins eſenns Sigeoi⸗ 1 hor o Serno us opatã ſz nunꝙ vel raro alicut rei pmane ntivel ſtabih: ſʒ ſemꝑ re bus trã ſitoꝛiis vel caducis copatun Comꝑpatur nãaq; pmo herbe de qua.ps. Mane ſiẽ her ba tranlſeat. mane floꝛeat ⁊ trãſeat. velpe ſeceelar induret et areſcat. Suꝑp tria tem poꝛa diuiditur in pueriti:ado leſcentiam⁊ ſenecitutem. Tem poꝛe pue ricie homo comꝑatur herbe nondũ flo re nti. In adoleſcẽtia her be floꝛenti.vñ tunc dicitur de homine ꝙ eſt in floꝛibꝰ ſuis. Pꝛopter duas pᷣmas etates dicit bis. ᷣs. Mane. Tertiũ vero tempꝰ qð eſt ſenectus vocatur veſpe. Dicit ergo mane.i.in pueritia ſicut herba tranſeat mane.i.in odoleſcẽtia floꝛeata⁊ pertran ſeat.ſed in veſꝑe.i.in ſenectute decidat per infirmitatem. induret per moꝛtem areſcat per reſolutionem in puluerem. tuxta i liud Geñ. Puluis cs⁊ in puluerẽ reuerteris ( Bedo vita hominis cõꝑat᷑ nubi. Job. vij. Sicut nubes ꝑtranſijt conſumitur ſic qui deſecndit ad infer⸗ num non aſcendet. Sicut enim nubes de inferioꝛibus eleuatur caloꝛe celeſti ⁊ aſcendit volatq; in alto ad tempꝰ.⁊ qñ eſt in ſua altitudine circunfertur ⁊ agi⸗ tatur ↄtinuo ſine quiete ⁊ tandeʒ itera to in terraʒ reſoluta deſcendit. Ita ho mines in pꝛeſenti vita oꝛiuntur de tra elenantur ad dignitates ⁊ hono:esvbi agitantur fatigantur quietantur ⁊ tã dem de dignitatibus deciduut ⁊ cõuer tunt᷑ in terrã Job.xx.Abſtulit quaſi vẽ tus deſiderium meum ⁊ velut nubes ꝑ tranſijt ſalus in ca ¶ Tertio compara⸗ tur hoſpiti.Ecclici.xxix. Lrãſi hoſpes 1oꝛzna menſam a que ĩ mann habes ci ba ceteros. Quilibʒ eĩ nr̃m ſtat in hac vita ſicut hoſpes in hoſpitio non ſicut in domo AUnde Euli.de ſenectute Ga piens ex hacvita diſcedit tãqᷓ ex hoſpi tio non ex domo. Com moꝛandi emm diuerſoꝛũmobis natura dedit nõ hirã⸗ di locũ Receptus in hoſpitio vſuz ha⸗ et domus lecti vaſoꝛum ⁊ bhuiuſino⸗ di ſed non dominiũ. vnde nihil ſecum vita humana in Namum ad ſecũdũ in quo oſten⸗ cuʒ tedio. Eſt notandum ꝙ vi ¶ Secundo in medio quod pꝛobat la ¶ Tertio in rermino quod pꝛobat ti⸗ Eccłci.xxix.ca. fili? ſi pat ſuꝰ mitteret euʒ ſine pecunia ignotaʒ. ſic cõqueritur ſili ꝰpuulus quẽz natus accepi cõem aerem ⁊ infectam ſi lem omnibꝰ emiſi ploꝛans. Quia vt di quotquot naſcẽtur ab eua. S tus ẽ dans nobis exẽplũ excellẽtiſſime affert ſed emit libere 1 exrpendit.⁊ tan- dem in ſine pꝛo omnibus computare tenetur. ſic eſt de no bis i vita iſta ſumꝰ in hoſpttio huius mundh. vſum mun⸗ danoꝛum habere poſſlumus. ſed mhil nobiſcum appoꝛtare in moꝛtevalemus aberreg. Diues duz doꝛmierit mihil ſecuʒ afferet. Onde mundus eſt ſinnlis buſeridi.De quo hñt᷑ fabule.ꝙ homĩes reciꝑpe ſolebat hoſpitio ſub ſꝑẽ pietatꝭ ſʒ poſtea exploꝛata opoꝛtunitate eoſ oc cidebat Iſto mõ mũdus ſub ſpẽ fauo⸗ ris amicitie admittit ⁊ aduocat ad di uitias. dignitates. honoꝛcs. vt per gu⸗ las.libidines ⁊ cõcupiſcentias occidat ideo amplius in eo confitenduʒ eſt qᷓ in pꝛoditoꝛe.Ex hijs omnibus patervi tam noſtram eſſe bꝛeuiſſimam ⁊ ſic faz- tuum dici in hoc mundo congregare. ditur tem pus plenum calamitate née diligamus pꝛeſentem vitam. Pien ¶ Pꝛimo in pꝛincipio quod ꝓbat do⸗ loꝛ naſcentium. 7N boꝛ viuentium. moꝛ moꝛientum. eimo vita noſtra eſt tedioſa in pꝛincipio ꝓpter doloꝛem naſcentiun Ecclci.xxix.ca.oquentur vᷣbatedij⁊ murmuratonũ. Exẽplũ ſicut eĩ ↄq̃reret᷑ vel ſũptibus in regionem extraneam æ⁊ deus mittit in mundũ nudũ ⁊ pauperẽ in hanc miſeriãa laboꝛc̃. Sap.vij.Ego militer decidi terrã 2 pᷣmam vocẽ ſimi ——” cit petrus comeſtoꝛ Elamabũt: e.vel. a Sie Von —„— qñ dicit peat dies ĩ qua natus ſũ Sʒ ?2 li naſcimur pauꝑes ĩ hoc mũdo ↄtriſta ri nõ dẽmus qm̃ filiꝰ dei pauꝑrime na Ecce Sabbato poſtdñicã de paſſione paupertatis quia ſicut nihil in hoc mũ do attulimus nec in fine aliquid nobii cum deferemus.hec paupertas natiui tatis noſtre quotidie in meme noſtra quia fructus auaritie ⁊ poſſeſſionis mũ dialis ſunt inutiles et pleni ſapoꝛi bus amaricatiuis. uicunq; enim in re bus mundi incumbit acquirẽdis poſſi dendis vel expendendis: frequenter turbatur H amaricatur coꝛde quantum cumq; videatur viuere in pace. vVla. pace amaritudo mea amariſſi maEſt etiam notandum ꝙ comeden⸗ —P zi ycke reluceat et auaricia omnino abſcedat tibus poma cruda ⁊ fruct?è immaturos ſani cibi fiunt inſipidi.ſic iſtis qui ni⸗ mis velectantur in diuitijs vel conſer⸗ uandis:vel diſpenſandis cibꝰ anime qͥ non perijt ſcilicʒ cibꝰverbi dei deuotio nis oꝛationis deuotiſſime contempla⸗ toõnis apparzʒ inſipidꝰ In cuius figurã legim? Joſue.v. ꝙ cito filij iſrael ince perunt veſci fructibus terre pꝛomiſſio nis: ſtatim defecit eis mamna diuine diſpenſationis nec amplius deſcendit de celo Iſto modo eſt de duuitibus hñ tibus hic conſolationem in terrenis. qͥ bus deficit conſolatõ qꝙ; habent ſancti de diumis conſolationibus Ideovt ad conſolationes perueniamus ſanctoꝛu⸗ ſequamur criſtum per nenzateine aupertas eſt amãda(ꝛumo Quia cri⸗ us eãs aſſumpſit. Ande Berũ.in quo dam ſermone. Bonoꝛum om niuʒz in ce lis afrluentia ſuppetebat.hec ſola vtus paupertas deficie bat er neſciebat ho⸗ mo pꝛecium eius.hanc igitar filius dei concupiſcens deſcendit vt eam eligat. quo ⁊ ſua eſtimatione faceret pꝛecioſaʒ de hac paupertate criſti habetur Tre. iij. Recoꝛdare paupertatis mee SGScoo eit amanda. quia criſtus pꝛopter pau⸗ peres venit. Luce. iiij. Euangelizare pauꝑibꝰmiſit me. Añ Ber̃. Querat pa r— r ganus diuinas qui ſine deo viuit.que⸗ rat uideus qui tetrenas accepit ꝓmiſſi ones quib dicit deus.ſi audieritis ine bona terre comedetis Ged qua fronte criſtiani querunt diuitias:poſtqꝙ criſtꝰ pᷣdicauit pauperes eſſe beatos. Math. v. malos diuites ifelices Luẽ.vj/ Irẽ iudicat pauperes dignos eſſe ſua men ſa.pᷣs. Paraſti in dulcedine tua pauꝑi deus Itẽ eos adiuuat.pᷣs.Adiuuit pau perem einopia Itẽ exaudit.pᷣs. Deſi derium pauperum exaudiuit domi nus Inſuꝑ illoꝝ eſt memoꝛ.pᷣs.lon in finẽ obliniuio erit paupert Die ſaluat.pᷣs. Animas pauperum ſaluas faciet Iteʒ eſt eis refugium.pᷣs. Factꝰ eſt dominꝰ refugium pauꝑi Ite regnum celoꝛum eis tbuit. Math. v. Beati pauꝑes ſpũ quoniã ipſoꝛum eſt regnum celoꝛum. fi naliter tanta eſt dilectio eius ad paupe res vt quod fit pauperibus ſibi fieri re putet Math.xxvij. Qdðᷣvni ex minimis meis feeiſtis mihi feciſtis ¶R vita pũs eſt tedioſa in medio qus 0 at laboꝛ viuẽtiuʒ. Nũeri.xxj.Cepit te dere populũ itineris ⁊ laboꝛis.Exẽplũ ſicut enim hõ delicatus fatigatur in lõ gitudine vie.ſic homo iuſtus tediatur in multitudine pñtis miſerie ⁊ dilatõe patrie.pᷣs.Heu mihi quia incolatꝰ?meꝰ pꝛolongatus eſt. ſic ex mintma afflic⸗ tione laboꝛum ⁊ miſeriarum pꝛeſentiũ mundanarum fatigatur ⁊ qſi deſiſtere a laboꝛicio ſuo iã incepto in bonis mo ribus⁊ virtutibus ſed pꝛopter hec non debet dimittere laboꝛiciuʒ ſuuʒ:quia ſi cut excercentur in laboꝛicio tempoꝛali ꝓ vita tem poꝛalia coꝛpoꝛis:ſic in ſpiri tuali debent occupari pꝛo vita eterna. Et ideo nota ꝙ pꝛo vita eterna haben⸗ da eſt laboꝛanduʒ in hacvita ꝑ penuẽ⸗ tiaʒ ⁊hoc pꝛopter ſceleris ꝑpetrationẽ Magna enim foꝛet gratia ſi dominus remitteret ruſtico perpetuum ſerintutẽ pꝛo laboꝛe ⁊ ſeruitio vnius diei diligẽ⸗ tiſſime laboꝛante. Om nis enim pecca toꝛ ſeruituti perpetue dicitur quando peccat. Jo. viij.Om nis qui facit pecca tum ſeruus eſt peccati. Pꝛohac ſeruitu te laboꝛare deberet in in ferno im per⸗ petuum vt dictum eſt niſi ſacramentuʒ penitentie mediaret ꝑ qued penact᷑na 20 oren pys telioſa dme ⸗ — ſotale ſtuz eſeg osltef cCfmiſſi dines boꝛauii lasnoct futnwel horitcl labore marun gricto⸗ lacri logere (inas lauſagl digeli⸗ los locri ficẽ, ſcoresft nis: cald Erhwn ritſupf ptilli⸗ eſſec vincit, tenes cgritat ignisd ſtecalo calidi⸗ Atemp ntje Ponen (etin line tmirun Undre Hinir Ousb ſerieo ths ⸗ ahit ut tion⸗ zer Pn Mf W ie N 04 men pud unrpit Ded ominos nin in luat 5 ia Nez domind celoum pes hi oruin. 1pape fen n inis & AG Tn Eihli ur inb Studiur e1een coltnN mna aflu Prebei deſiltet onis no hanon zgriah npouin einſpei taeternt⸗ abeben⸗ npennt erttone Doſninne bſennut iei diltg⸗ gimped qrand⸗ elttdd Mli oUnper⸗ menun, enacin⸗ 1 ₰ ia. g in tᷣaleʒ miſericoꝛditer cõmutatur Ju ſtuz eſt gquẽlibʒ qͥ peccauerit ĩ die iſti us vite foꝛtiter laboꝛare ꝑ pniam rõne cõ miſſi ſceleris exẽplo pᷣs.qui ait La⸗ boꝛaui in gemitu meo lauabo ꝑ ſingu⸗ las noctes lectũ meuʒ lacris meis ſtra tum meũ rigabo.hHoĩes em̃ qͥ aĩioſe la⸗ boꝛãt cito patiunt᷑ ſudoꝛẽ Ita deuoti ĩ laboꝛe pniecito irrigãtur ſudoꝛe lacri⸗ marum d notanduʒz eſt ſcdᷣm ariſto ꝙ ñ ploꝛãtes lacrĩas emittimꝰ lacrime ſunt calide.qñ aut dolẽtes ocu los ex aliqua in firmitate emittimꝰ la⸗ crimas:lacrime ille ſũt frigide Et huiꝰ cauſã aſſignat qꝛ indigeſtũ eſt frigidũ digeſtũ auteʒ calidũ.dolentiũ aũt ocu⸗ los lacrima indigeſta eſt ꝓpter quod frigida ẽᷣ. Eadẽ de cauſa dicũt medici ſudoꝛes frigidos ſignũ maxiĩe egritudi nis: calidos autez ecõtrarie alteratõis Et huius ſubiungit cãm qñ quidẽ fue⸗ rit ſuꝑfluitas multa interius calidũ nõ ppᷣt illa digerere quare neceſſe ẽ frigidã eſſe Qñ aũt eſt pauca ſuꝑfluitas talem vincit.fiũt autẽ ex ſuꝑfluitatibꝰ egritu⸗ dine oꝛaliter loquẽtes inter peni⸗ tentes eſt diuerſitas qꝛ aliqͥ cõterũt᷑ ex caritate ⁊ amoꝛe iuſticie. Caritas autẽ ignis ẽ ⁊ ideo iſtoꝝ lacrĩe ſunt bñ dige ſte caloꝛe caritatis.⁊ iſtoꝝ ſudoꝛes ſunt calidi a ſignificãt ſanitatẽ ſpũalẽ Alij 4 autem vident᷑ penitentes ⁊ magis alte Memoꝛ eſto qm̃ moꝛs non tardabu. rant᷑ ꝙᷓ cõterant᷑.recogitant em̃ penazʒ infernaleʒ quã peccãdo meruerũt ⁊ ex inde timoꝛẽ cõcipiũt quo timoꝛe ducti lacrimas frigidas et ſudoꝛes frigidos emittunt.qꝛ cõfeſſionẽ faciũt de pctis timoꝛe penev nõ amoꝛe iuſticie.ſiẽ pe⸗ nituit anthiochus.ij.machabeoꝛuz. ix Mꝛabat ſceleſt dominũ a quo ñ ẽ mi ſericoꝛdiã cõſecutꝰ.ſic iudas pnia du⸗ ctus retulit.xxx.argẽteos dicens. Pec caui tradens ſanguinẽ iuſtũac. mathe. xxvij. Iſta ↄfeſſio ẽ frigida ꝑ tioꝛẽ ⁊ de ſꝑationẽ ⁊ iõ eſt ſignũ magne infirmi⸗ tatꝭ Iſti ſic laboꝛãteſ dicere pñt Luc.ꝰ er totã noctẽ laboꝛãtes nihil cepim⸗ꝰ⸗ ales ñ fuerũr lacrie bti petri Math. .ÆW Reccpit ieſus petrũ ⁊ ia.⁊ io.ſecũ cep dʒ tedere eis qꝛ mẽoꝛia moꝛtis ſemꝑ ẽ XLIIII xxvi.nec lacrie btẽ marie magdalene Xuc.vij. Laboꝛemꝰ ge ĩ agro pnie dũ tpᷣs hẽmus nõ timoꝛe pene ſʒ amoꝛe iu ſticie vt ſic audiamus dñm dicentẽ NRo ca oꝑarios.i.veros penitentes ⁊ redde illis mercedẽvidelʒ eterne rerributiõs MTertio vita nr̃a ẽ tedioſa in ter mino qð ꝓbat timoꝛ moꝛiẽtiũ Math. ovyun n T te it tederea pauerex ait illis. Zriſtꝭ SFat tioz molen . eſt aĩa meavſq; ad moꝛtẽ Eccłci xlj.O moꝛs ꝙᷓ; amara ẽ aĩe mẽoꝛia tua homi pacẽ hñtiĩ ſubſtãtijs ſuis. Sic tedebat eʒechiã qñ rogabat dñz vt ꝓlongaret ſibi vitã.ſa.xxxviij.Exẽplũ ſic eĩ te deret hoĩem pulcrã domũ hũñtẽ a delec tabilẽ q̃ ſibi eã auferret Sic młiũ tedʒ aĩam diligẽtẽ carnẽ ſuã qñ ꝑ moꝛtem ſuꝑueniẽtẽ amittit eã.ſʒ ꝓpter hꝰ non hñdaa pᷣmeditãda.fatuũ eſt facere ꝓui dentiã ſiue ẽt ꝓuiſionẽ ↄtra illud quod ignoꝛat᷑ vẽtun ⁊ dimittere ꝓuidẽtiã ꝓ uiſionẽ ↄtra illð qð ncc̃ario credit᷑ futu rum.fatui ſũt qͥ nunc faciunt ꝓuiſioneʒ de tunicis veſtimẽiꝭ ⁊ alijs ↄtra frigus natalis dñi:a neſciũt an nataliciuʒ dñi vide bũt.cõtra moꝛtẽ aũt nihil ꝓuidẽt que tñ certiſſime ⁊ futura.vñ ſene.epla 2 lvr nulu⸗ rei meglti⸗ tã certa eſt t ideo iuxta dictũ ſapiẽtis. ecci.xiiiiꝗi. Sarit 3 ipꝛeparos õ οα „voᷣ ad moꝛiendũ ipꝛouiſos.vñ qrit ſene.in fwiit DM epła ſupꝛadcã. Qunid ẽ qð nos pigros Wmort . B neptos facit Et rñdet.ſlemo Hin . i cogitat qñ ſibi ex hoc domicilio e — migrãdũ Mẽoꝛia moꝛtis ergo ẽ hñda Mortf mes 5 qꝛ ĩducit hoĩes ad pñiaʒ. Penitẽtia ei ℳ Vriazd poſt moꝛtẽ eſt ĩutilis.qꝛ i moꝛte hõ de rKv⸗ mo Et certe defectꝰ huiꝰ mẽoꝛie ⁊ cogitati ſinit eſſe viatoꝛ.pñia aũt ꝓpe moꝛtẽ eſt 4 valde diffictlio. Tuz qꝛ doloꝛ laguoꝛis ℳ . coꝛꝑis totalit occupat vires mẽtiſ:⁊ cũ habeat vnicũ coꝛ: ꝓ rũc ñ hʒ vbi dolo rem ꝓ culpa ꝓducat. Lũ qꝛ tuc hbõ nO põt eſſe certꝰ an doleat ꝓ pctõ ſuo di ct? timoꝛe: an ductꝰ amoꝛe.vñ aug?ein tr. . pbre . 4 * Näa rend ag Jei⸗ Feria ſexta poſt quodaz ſermone a ponitur de peni.di⸗ ſtin. ij. dicit ꝙ qꝛ moꝛbus vꝛget ⁊ pena terret ad veram vix veniet ſatiſfactio⸗ nem: maxime cum ſilij quos illicite di⸗ lexerit ſint pꝛeſentes vxoꝛ ⁊ mũdus ad ſe vocẽt. Multos em̃ ſolet decipere ſe⸗ rrootina penitentia Hhec auguſti. Quan⸗ do em̃ perſona nobilis i urmatfir gra me ſalute audeat ſibi loqͥ. Executo:es ſollitantur circa diuitias ⁊ theſauros medici circa coꝛpoꝛis medicinas:vxoꝛ filij ⁊vamici conſolantur infirmũ ⁊ con tra conſcientiam mentientes:dicentes Hec infirmitas non eſt ad moꝛtem. Et ſic miſer nõ permittitur de peccatis ſu is cogitare. nec finem vite ſue ſalubꝛeʒ oꝛdinare:⁊ ſic dei iuſto iudicio ſe expo⸗ nit damnationi.Ecciij. Si penitenti⸗ um non egerimus incidemus in manꝰ dei⁊ nõ in manus hominũ In manus hoĩm incidimus quando ſacramentuʒ penitẽtie debito mõ ſuſcipimus:ſed in manus dei incidimus quãdo poſt moꝛ tem tempus ſacramentoꝛum tranſiui⸗ mus. Et ideo hec conſiderando medi⸗ tatio moꝛtis incitat ⁊ inducit ad peni⸗ tentiam. Vantũ ad tertiuʒ in quo oſtendit tempꝰ datũ vtilitate ne differamꝰ penitentiã.ibi.thus vite nre.eſt notan Dum ꝙ triplex eſt tempus. ¶ Pꝛimũ eſt miſerendi ex parte dei. ¶ Secundum eſt tempus pꝛoſficiendi . ex parte noſti. ¶ KEertium eſt tempus congregãdi ex Parte loci. ʒs TCemi ¶ ¶Pꝛimiũ ergo tẽpus vite nr̃e dicit myns tpõᷣs miſerendi ex ꝑte dci.pᷣs. Tu exur⸗ gens miſereberis ſyon.qꝛ tpᷣus miſerẽ di eiꝰ.qꝛ veĩt tᷣus.niſi hic deꝰ miſerea 4 tum in futuro ſecło non pᷣſtolet᷑.ſ.etꝰ ini⸗ ſexæ: icoꝛdiã. Añ dr michee.iij. Zunc cla mabũt ad vñm ⁊ nõ exaudiet eos ⁊ ab ſcõdet faciẽ ſuã ab eis in tꝑe illo. Exẽ⸗ plũ ſicut em̃ latro tẽ poꝛe quo eſt in car cere ſolet milericoꝛdiã ipetrare a iudi⸗ ce vela rege nõ poſtqꝙ; fuerit ꝓductꝰad 2* . — 2 uiter:vix inuenitur aliquis qui de ani⸗ dñicã de paſſtone populũ ad audiendã ſentẽtiã vł iudici um:ſic nos q;diu ſumꝰ in hoc mũdiali carcere citius poſſumꝰ impetrare miſe ricoꝛdiã a dño quã poſtq fuerimꝰ pꝛo⸗ 1 ducti in iudicio. Quãdiu ergo ſumꝰ in hoc mũdo miſericoꝛdiã dei petamus iu ea tanꝙ in fonte lauemꝰ feces pecca toꝝ noſtroꝝ ( qꝛ: miſericoꝛdia dei cõꝑat fonre ꝛimo qꝛ ſicut nemo põt inueſti gare venas fontis: ſic eiꝰ miſericoꝛdiã nullus põt explicare.pᷣs. Miſeratõnes eius ſuꝑ omnia opera eius.ideo dicere oſſumꝰ cum pᷣs.Apud te eſt fons vite cðo qꝛ ſicut riui fotis die noctuq; in⸗ ceſſanter fluũt.ſic riui miſericoꝛdie dei Augu. Deus in fluxu nõ deficit ſed ꝓfi cit ⁊ quotidie fluit Ille fons miſericoꝛ die eſt altus in celo.pᷣs.Dñe in celo mi ſericoꝛdia tua.Etiã eſt ꝓfundus qꝛ de⸗ ſcendit ad inferna eo ꝙ ibi punit citra cõdignũ.iſte fons etiã ẽ longꝰ. Mileri coꝛdia dñi ab eterno vta vſq; ĩ eternũ.ĩ pᷣsTertio dei miſericoꝛdiaↄꝑatur fõ⸗ ti.qꝛ ſicut ĩ riuis fontiũ mũdamur ĩmũ dicie:ſic ſoꝛdes peccatoꝝ noſtroꝝ in ri⸗ uis a deo fonte ꝓfluẽtibus quotidie la nauit. Apo.i.lauit nos a peccatis nris in ſanguine ſuo.Et ideo diẽ nobis illð Ezʒech.xvj.Laui te ⁊ emũdaui ſangui⸗ nem tuũ ex te.i.peccatũ.Hunc fontẽ di uinũ dñs cõtinuit clauſũ ꝑ plura milia ãnoꝝ. Jo cãticoꝝ.iiii.dr. Fõs ſignatꝰ ita ꝙ coqrebat᷑ ̃s. Ilũqͥd obliuiſcetur miſereri deꝰ aut ↄtinebit ĩ ira ſua miſe⸗ ricoꝛdias ſuas. Sed cuʒ dñs amicos ſu os ſingulares vellet ſingulari ſua gra-⸗ tia cõſolari ꝓmiſit eis hũc foteʒ J oek. iij. Fons de domo dñi egrediet᷑ ⁊ irri⸗ gabꝛt toꝛrẽtẽ ſpinaꝝ.Et zach.xij. Fõs patẽs erit domui dauid: ⁊ omnibꝰ ha⸗—⸗3 bitatib? iheruſalez Que ꝓmiſſio lʒ in longũ differret᷑.ita ꝙ ſitibundos ⁊ ple nos deſiderio fecit patres antiquos vt ardentibus deſiderijs ↄtinuis clamoꝛi bus interpellerẽt dũm: vt huius fon⸗ tis venas dignaretur aoꝑire. Quoꝶ vnꝰ — 4 . . „3 — „ „ 24 . 4 —— . * „. . . . † . 11227 „ . 2 2 uant᷑ In ſignũ huiꝰlotionis ĩ paſſione D 1 pleatur de latere xpᷣi aqua cum ſanguine ema- . . 4 foirdericiß Po goibrs düz dleis. dicanorep ſauruntunzt celermnurmu more poterin floillvd pro ifous tin deluiflius⸗ Arain hü⸗ mad Sſnn Ppaeneqni Clibſfonsd ſeerpeefen glinſzertie batfonsmie lavetsre Weemwsde⸗ Wa 1Nenr Perand gis demm Kan nobis ca tes med pꝛompta taso. Omnibe ſiniſtra eff tes s. lid Pyolamtin dertroeff go cogno ſeis deus ſoefflun Aicl bunt. Q fdu is on üurq Twe. e dier Min ſorgi⸗ Cineſt Mine. fen kt Kidie thoe müdiet nperaremt Tfueinn Wmergoſumdin Nerums⸗ en ſtsece, mogitti mlenati Dileraones eet fons tie ienocuin⸗ ſencorciedei dcficltſed pf ns miſerico: ſe in celomi undusqede⸗ dipunitcira 8 Düci ſczieterndi dapaurßo⸗ nücdamurini rvoſroriur⸗ Gs quoidtel nisipaſſont mguincen⸗ eccatis i l nobis il uihngu⸗ nefontedi Dhura miis ſis ſignn obluiſcan „ iraſua n⸗ ſsamicoelt llani ſuage⸗ Aſorez . nediet inn⸗ acheri. ſi⸗ onni'h vniſiohn ndosOH. iqvos Nt Usdanoi hyius fon⸗ Cue 4 „ Sð õ — Sermo fuit dauid ĩ p̃s. Sitiuit anima mea ac. Pꝛo quibus omnibꝰ moyſes oꝛauit ad dñʒ dicẽs. lũeri.ij. Domine deus au⸗ di clamoꝛẽ populi huiꝰ ⁊ aperi ei the⸗ ſaurui tuuʒ fontẽ aque viue: vt ſatiati ceſſet murmuratio eoꝝ, Ad quoꝛuʒ cla moꝛẽ pater miſericoꝛdiat motus dicit filio illud pꝛouerbi.v. Diruẽtur fontes tui foꝛas ⁊ in plateis aquas tuas diui⸗ de. Cui filius obediẽs opere dixiſſe vi⸗ detur ꝙ in huanitate dicit.fiat volũtas tua.q.d. Aſſumpſi coꝛpus humanũ qð in paſſione quĩq; foſſuris ẽ defoſſum: quibꝰ fons diuine miſericoꝛdie ẽ tota⸗ liter patefactus:⁊ cuʒ emanatione ſan guinis ex quiq; partibus coꝛꝑis deflue bat fons miſericoꝛdiarũ:tunc ceſſabat illa vetus q̃rela. Abi ſunt miſericoꝛdie tue antique.Tunc obſtruxit os loquẽii um iniqua ⁊ pꝛophetis dñiimpᷣcantiũ dicentiũ Jere. vi. Quouſq; dicis pax pax ⁊ nõ ẽ paxlNam in quiq; eius pla⸗ gis demonſtrat᷑ apte pacẽ eſſe factam. Auia pꝛimo de vulnere coꝛdis effluxit nobis caritas.qꝛ coꝛdis ẽ diligere.vt ĩ⸗ pleatur e en Ego diligẽ d tes me diligo ¶ Scdo de manu dextra qᷓ pꝛompta ẽ ad largiendũ effluxit largi⸗ tas pᷣs.Aꝑis tu mnanũ tuam ⁊c̃. Jaco.i. Om nibꝰ dat affluẽter ertõ de manu ſiniſtra effluxit bonitas ſuper ĩnocen⸗ tes.pᷣs.lõ pꝛiuabit bonis eos qui aim⸗ bulant in innocentiaQuarto de pede dextro effluxit miſericoꝛdia ſuꝑ miſeri as cognoſcẽtes.Auguſti.Si tu cogno⸗ ſcis deus ignoſcitQuinto de pede ſini ſtro effluxit iuſtieia ſuꝑ ĩpeĩitẽtes Sapᷣ. vj. Qui cuſtodierit iuſticiã iuſte iudica bunt᷑. Qui aũt ñ cuſtodierit ĩplet᷑ ĩ eis illud Luce.xiij. Si pniam non habue⸗ ritis oin nes ſimul ꝑibitis.peniteamꝰ igitur qꝛ nunc ẽ tẽpꝰ miſerẽdi ex par⸗ te dei. ecundo eſt tẽpus pꝛoſi⸗ ciendi ex parte noſtri.pᷣs. Fructum ſuũ dahit in tẽpoꝛe ſuo. Exemplũ ſut em̃ arboꝛes in eſtate fructificant in hyeme ceſſant:ſic hoĩes q;diu ſũt ĩ hoc mũdo poſſunt ꝓficere in bono:quod non po XLIIII terunt in futuro. Jo.ix.Me operari o⸗ poꝛtet opera eius qui miſit me: donec dies ẽi.q;diuvita pꝛeſens durat:qꝛ po ſtes veniet nox ſcʒ finis mundi in qua nullus operari poterit. Et ideo dies vi te noſtre ſunt ↄputandi.qꝛ de eis opoꝛ tet reddere rationẽ ⁊ cõputare cum ho ſpite ⁊ dño domus ſcʒ dies noſtros:o⸗ pera noſtra cõputare Quare ſeneca li bꝛo.iiij.de ira.Quotidie animꝰ noſter ad rationẽ reddendũ vocatur. Seroti⸗ nus actus noſter eſt vt ↄſũmato die cũ ſe ad nocturnã quietẽ dederit interꝛo⸗ get animũ ſuũ:quid hodie male feciſti cui vicio Eſtitiſtiqua parte melioꝛ fac⸗ tus eſ. ¶ Ande eſdre. iij. ðꝛ ꝙ angelus pꝛopoſuit tres queſtiones dicẽs.Põde ra in ſtatura pondus ignis mẽſura vẽ ti flatum reuoca diẽ que pꝛeterijtPer pꝛimuʒ ĩtelligit᷑ ꝙ hõ in ſtatera coꝛdis debet ponderare põdus ignis.i.amo⸗ rẽ dei:an deũ pluſq; mũdũ dilexerit ſi minꝰ bene pondera qtũ te dilexit dñs excelſus:qui pꝛopter te moꝛtal ⁊ paſſi bilis factus eſt: cum eſſet ĩmoꝛtalis et moꝛte turpiſſima te redemit.Secun⸗ do menſura flatum venti id ẽ vitam tu am que vento cõparatur Job Memẽ to qꝛ ventus eſt vita mea.Mẽſura igi⸗ tur vitamtuam bꝛeuiſſimam et miſe⸗ rabilem: vt ſic viuas ſicut moꝛi velis: qꝛ dicit Hieroni.Qui ſic nõ viuit ſicut moꝛi vult:non viuit ſicut criſtianus. ertio reuoca diem que pꝛeterijt.id eſt ſingula momenta dierum ⁊ noctiũ reuolue in mente qualiter expoſueris: an plus in ſeruicio dei qꝙᷓ dyaboli. Et ſi perſpexeris plus expediſſe in ſuper bia:luxuria:auaricia ⁊ voluptatibꝰ ſe⸗ culi reuoca illa per doloꝛem coꝛdis ⁊ a maritudinem fletus: ſicut Eʒechias. qui conuertit faciem ſuam ad parie⸗ tem. id eſt ad congeriem peccatoꝛuin⸗ diẽ pᷣs. Becogitabo tibi omnes inos meos in amaritudinem anime mece. Tertium tempus dicit tenpus congregandi ex ꝑte loci.ij.Coꝛinthio⸗ rum.ij.Ecce nunc tempus acceptabile 2 dỹzXnren 2 ecce nunc dies ſalutis. Sicut em̃ in pla tea nõ ſeĩat᷑:ſʒ in cãpo:ſic nõ ẽ locꝰ me⸗ rendi in pria ſed in mũdo.pᷣs. Euntes ib ãt ⁊ flebãt mittẽtes ſemĩa ſua.a ſeq̃t᷑. Neniẽtes aũt ve niẽt cuʒ exultatõe poꝛ tãteſ maĩpulos ſuos.Sic ſeĩauit zache us qͥ male acqͥſita reſtuuẽs oĩʒ bonoꝛũ ſuoꝝ dimidiũ erogabat pauꝑibus.luce xxix. Ovtinã mõ vſurarij ⁊ tales reſtitu erẽt decuplũ:ſed nec duplũ nec tripluʒ aut q̃druplũ reſtituũt timẽtes in mag⸗ nã deueĩire paupꝑtatẽ ⁊ nõ ſine cã.qꝛ inł ti ſunt in mũdo qͥ bona ſua acqͥſierũt ꝑ vſurã: ⁊ ideo ſi ↄtingeret illas reſtitue⸗ re vſuras:ad maximã Reueire⸗ inopiã. ideo vſura multũ eſt deteſtanda. ꝛimo pꝛopter legis pꝛohibitionem. Secundo ꝓpter eius aſſimilationem. ertio ꝓpter vſurarioꝛum ſtulticiam. ꝛio vſura eſt deteſtãda ꝓpter legis ꝓ lbitionẽ ĩ ãtiqꝰteſtamto.deutro.xxiij Fratri tuo ſine vſura illud qð ĩdiget ac cõmodab.Et leuitici.xxv. Si attenuatꝰ fuerit frarer tuꝰ.nõ accipies ab eo vſu⸗ ras:nec ãplius ꝙꝙ; dediſti.Et in nouo te ſtamto.luce.vj.Date mutuũ nihil inde ſperãtes¶Gcðo qꝛ facit ↄtra legẽ natu⸗ re q̃ vult ꝙ facias alteri qð tibi vis fieri ſed tu velles ꝙ iĩ tua nccitate alij tibi ſi⸗ ne vſura mutuarent.ergo ⁊cTertio qꝛ facit ↄtra leges ſancte mr̃is eccleſie:ſicẽ ꝓatʒ extra li.v.titulo.xviij.de vſuris ꝑ totũ Muarto ↄtra legẽ ciuilẽ. C. li.iiij. de vſuris.l.j. In q̃ ſcribit᷑ ꝙ vſuxe opti⸗ mo iure de bẽt᷑ glo.i.peſſimo Muinto qꝛ ↄtra oẽm ↄſuetudinẽ antiquã ⁊ xpᷣia nitatẽ faciũt.Nã in pᷣncipio xpᷣianitatꝭʒ vix inueiebat᷑ vnus vſurariꝰ in ciuitate Et ipſi nõ fenerabant᷑ niſi data fide ꝙ ipm nõ publicarẽet.tãtũ tunc erubuerũt ꝓpter oꝑis vilitatẽ ⁊ ſocioꝛũ paucitatẽ ꝙ qñ de illo vehemẽs oꝛiebat᷑ ſuſpitio: domꝰ eius vocabat᷑ domꝰ diaboli:⁊ ſic ſibi ĩ eccleſia pacꝭ oſculũ ũ dabat᷑.avici ms ignis in domo erꝰ nõ ſumebat᷑.pue ri eũ expaueſcẽteſ digiro demõſtrabãt. Sed nũc ꝓpter huiꝰ peccati frequẽtiã vix ab aliquo abhoꝛret᷑.pꝛopter quod Wrcrnaſtte Sabbato poſt dñicã de paſſione nũc dicũt malũ bonũ ⁊ ecõuerto:ſed ve qui dicũt bonũ malũ: et malũ bonum. Vſe Berto qꝛ faciũt ↄtra oẽm rönem Siẽ̃ em̃ qͥ centuʒ libꝛas expẽderet vt o⸗ bolũ lucraret᷑.vel circa coꝛdã ad ipᷣm ſu ſpendẽdũdiceret᷑ facereↄtra oẽʒ rõnẽ. Sic ymo młtoplꝰ? cõtra oẽm rõem faci unt quiaiaʒ ſuã expẽdunt circa vſuraz ꝓ q ſꝑ ſuſpẽdat᷑ ⁊ ſꝑ i ſuſpẽdio viusetes nun ꝙ; deponent᷑.audatioꝛes ſũt oĩbus furibus qꝛ furtũ ſuũ poꝛtãt ad locũ vpbi certi ſunt ꝙ ſpoliabũut᷑ ⁊ danabũt E& ecundo vſura eſt deteſtãda ꝓpter eiꝰ aſſimilatõem Aſſimilãt᷑ nãq; pᷣmo bu onibꝰ? qui vineã exeũt qñ floꝛere inci⸗ pit nõ valentes ſuſtinere odoꝛem eius. Sic iſti oĩo t᷑re dediti exeũt devinea ec⸗ cleſie.yſa.v.qñ ſciũt ꝙ pᷣdicabit᷑ nolẽteſ intelligere vt bene agãt ſiles illis dejdq bus dicit xp̃s Pꝛopteavos nõ auditꝭ qiꝛ ex deo nõ eſtis. Si vᷣo vecũdia ducti in eccłia remanẽt: grauent᷑ ⁊ obloquunt᷑ Amos.v.Odio hũerũt ĩ poꝛta coꝛripi entem ⁊ loq̃ntem ꝑfecte abhoĩati ſunt Et addit ꝓpheta cãʒ ⁊ penã dicẽs Dꝛo eo ꝙ diripiebatis pauꝑeʒ ⁊ pᷣdã electã tollebatis ab eo: domos quadro lapi⸗- de edificabitis ⁊ nõ hitabitis ĩ eis¶ Se cundo aſſimilãt᷑ viꝑe q̃ occiditur ꝓpter pullos ſuos:qꝛ ſe occidũt ſpũaliter vt i⸗ iuſte acqrãt ꝓpter ꝓleʒ ditandã ⁊ iõ ſe piſſime cõtingit ꝙ nec filij nec filie in bonis illis ꝓſꝑãt᷑ qꝛ trãſferent᷑ filij eiꝰ ⁊ mẽdicẽt⁊ eijciãt᷑ ð hĩtatõibꝰſuiſ vt ſiẽ de diabolo venit ad diabolũ vadat ſub ſtatia eius.Ecclici.j.Ad locũ vñ exeũnt fluĩa reuertũt᷑tCertio aſſimilant᷑ equo vmbꝛatico qꝛ pł?timent vmbꝛã.i.pauꝑ tateʒ tpale ʒ ꝓ ſe ⁊ ſuis q́ᷓ bellũ moꝛtis eterne Et tñ i rei vᷣitate pauꝑes ñ eẽnt reſtituẽdo qꝛ iniuſte ablata reſtituẽdo: reſtitut eis regnũ celon. Quõ gꝰ pau⸗ ꝑ dicẽdꝰeſt cui ius acqͥrit᷑ in tali regno cui angeli ſeruiũt qͥ hʒ hñteʒ oĩia. ergo trepidauerũtvbi nõ erat timoꝛ Potius ergo illũ deberent timere qͥ ex viuris et iniqtate redimet aĩas eoꝝ vſura eſt dere ſtada pptervſnrarioꝝ ſtul „. AYA4.O Netr . PWe„) 2 ſlamo pnino ſvecde⸗ apeg⸗ Ciniere Ccnſobe cnben ufth chihi Pns ltog nmrii⸗ 1u. Je llociann obligeri Taiogt bentde ſulaire e gliazin Pirer ci fentq pideat tuerun lotic ech qtoffie laboꝛat lantuz/ N olſeyri neri wone⸗ Alas ſiilcis leſen lelitof Cluſcüc Hlchim Arteſua indiein lneer Peüree⸗ aroꝛe aci uſreſe linen übonun. emrögen idaanto⸗ liagiönſt oe foi⸗ nmon kc maſſirz dionuin sſärci ei mabieA Gpn b lrcre ine emn eius, epinene: laolete llis deq d aducuit, Mhloqunti na dorig hoian r i dcis diclei tadrolN bie luunporer lierni⸗ iniͤt. e fleiin miflge heſuiſnſi inaanſn ci heri ilant eqno brithel Ali nor esi en M ogenl tal no jbin eiriset Verd en . . 4 erto Sermmo in hoc mo. qꝛ poti/ fenerat᷑ hoĩ ſue ꝙᷓ deo in mẽbꝛis ſuis a quo magnũ expectat᷑ pᷣmiũ.ꝓuer.xix.Fenerat᷑ dũo qui miſeret᷑ pauꝑis:quapꝛopter reguũ celon ſub carta ⁊ cedula ſibi ꝓmittit di cẽdo.Centuplũ accipiet ⁊ vitã eternaʒ poſſidebit Et iterũ beati miſericoꝛdes mn i ecudo eon ſtultitia patz. qꝛ pl? dat ꝓ vſuris ille cui mnutuat᷑ ꝓ toto mu⸗ tuato.qꝛ ponamꝰ ꝙ ille cui mutuatr̃ dat denariñ vel valoꝛẽ denarij in ſeptima na. Ille wvo qui illũ denariũ recipit ꝓ illo aĩiam dat ⁊ regnũ celoꝝ: et pene ſe obligat ĩfernali.ergo ẽ ſtuliꝰ mercatoꝛ ertio qꝛ nõvult reſtituere denariũ vt abeat deũꝛ regnũ celon. ſicut illi ſunt ſtulti qͥ reſt ituẽdo nõ depauꝑant᷑:ſʒ di tant᷑.qꝛ deũ acquirũt ⁊ gram in pñti ⁊ gliaʒ in futuro. Rener̃t mihi oĩia bona Piter cũ illa.ſ.reſtitutõne. Sʒ foꝛte ſpe rent ꝙ filij vel alij ꝓ eis reſtiuẽt.Sed videãt ipſi qᷓtũ ꝓ ſuis fecerũt vel reſti⸗ tuerunt:et nõ minus ſibt fieri putẽt.qꝛ uotidie refrigeſcit caritas multoꝛumn Secũdo ẽ deteſtãda ꝓpter eoꝝ vilitatẽ qꝛ officiũ illoꝝ eſt viliꝰ officio cuiuſcũq; laboꝛatoꝛis.qꝛ ĩter om̃s artifices ipſi ĩ tantuz ſubterfugia q̃rũt ꝙ vix eſt alids iqui ſe vſurariũ ꝓfitet. Ad quoꝝ ↄfuſio⸗ nem fert᷑.ꝙ qͥdaʒ pᷣdicãs ſciẽs ibi mul tos adeſſe vſurarios queſiuit ſi ibi eſſet aliqs vſurariꝰ.Et oĩbus tacẽtibꝰ q̃ſiuit ſi aliqͥs ibi eſſet cloacariꝰ:a vno rũden te ꝙ ſic intulit pᷣdicatoꝛ.Ecce videte q; vile ſit officiũ vſurarioꝛ.vilius videlicʒ cuiuſcũq; artis.qꝛ cum alius ꝓ arte ſua viliſſima rñdeat:ipſi loqͥ erubeſcant ꝓ arte ſua:quid faciẽt vel quõ erubeſcent in die iudicij:vbi nõ poterũt ſe occulta re:nec vitia ſua palliare: ſed oia nuda G erũt ⁊ aꝑta toti mũdo De quodã enã pᷣ dicatoꝛe q̃ſi ꝑ iſtũ modũ ðᷣꝛ qͥ iᷓdã pꝛia pꝛedicãs voluit hoĩes ſepati abſoluere in fine ſermõis: ⁊ voluit ꝙ qlibet ſcᷣm ſuã artem turmatĩ a ſſurgerct.diẽ ergo pꝓ mĩmo lucro qð veraciter ẽ dãdũ aie pᷣi miſericoꝛdiã ↄſequent᷑. Math. ͦUMUẽ 5 — . 2 „ — —. S ſurgant hoĩes talis artis: ⁊ ſimul bñdi ctionẽ acctpiãt: qð cum ples feciſſent: vltio ait. Surgãat vſurarij qð cũ facere nollẽt:ait.Ex quo nõ vultis ſurgere vt habeatis bnñũdictionẽ: ſedeatis ⁊ habe⸗ atis maledictionẽ Tertio ẽ deteſtãda ꝓpter eoꝝ ꝑiculũ.qꝛ nuni reſtituũt.et ſic nõ dimittit᷑ eis pctm.qꝛ ſcoᷣm Aug. nõ diniittit᷑ pctm̃ niſi reſtituat᷑ ablatũ. Si ergo ĩ die iudicij totiꝰ mũdi ↄfuſio⸗ nẽ ⁊ dei maladictõeʒ vitare vultꝭ ſcᷣm dictũ Neemie.v.c.Aſuras ſinguli a fri bus vris ne exigatis.Et gr̃aʒ iueĩetis ĩ pñti ⁊ gliaʒ in futuro. Quã nobᷣ cc.am̃ Düica ĩ ramis de mũe de epla.ſer.xlv. Im i foꝛma dei eſſet nõ rapiam arbitratus — eſſe ſe eͥlezy deo Phil. ij. Siẽ em̃ diſcipulꝰ teſtimoniũ accipit ð 5 de xpo ?* magẽo. ſic aplus teſtimoniu ſcdᷣm hoc tria facit. ¶ Pꝛimo oſtendit ſue diuinitatis emi⸗ nentiam.ibi. Cum in foꝛma dei eſſet. Lecudon ue caritatis excellentiã. ibi Sed ſemetipſum exinaniuit. . Srerſas aduerſitatꝭ patientiã.ibi. Similis hominũ factus ⁊ habitu ꝛcc. Vantũ ad pꝛimũ in quo oſtendit᷑ . ſue diuinitatis eminẽtia.ibi cum in hoꝛma dei eſſet nõ rapiam arbitratꝰ ⁊c̃.q̃ ẽ pꝛia ꝑs eplaleſt notãdũ ꝙ xpᷣs a creatura rõnali ẽ honoꝛãdus.qꝛ Pao venit ad nos multipliciter. Secũdo qꝛ multa nobᷣ legauit abũdãter.Tertio qꝛ ſuos remunerat benigniter.Eſt igit᷑ p⸗ mo honoꝛãdus.qꝛ veit ad nos inlłtipli citer¶ S¶¶Pꝛĩo vt medicꝰ ad ĩfirmos emplaſtrũ peitẽtie⁊ bonoꝝ opeꝝ dãdo dietã diĩnoꝝ pᷣceptoꝝ inponẽdo.iõ nos tanqꝙᷓ ĩ ſirmi dicamꝰ ei ĩſirmitatẽ nr̃am intimãdo.Oñe puer meꝰ? iacet ĩ domo ꝑaliticꝰ.⁊ tunc audiemꝰ eũ dicẽtẽ.Ego veniã ⁊ curabo eũ.qꝛ nõ ve ni vocare iu ſtos ſʒ pctõꝛes.Quã leiꝰ eſt ĩfirmus in aduẽtu medici: licʒ nõ ſit certꝰ ꝙ ſciat eũ curare:licʒ in ſũptibꝰ infirmi vefjar. Auget᷑ etiã illi leticia qñ nũciat᷑ dier . Dñica in ramis de mane de epla adueniſſe. qa cõiter diem deſiderant. marxie qͥ grauiꝰ ↄe n octe affligut᷑ Quã leti ergo debemꝰ eſſe ĩ aduẽtu iſtiꝰ mne dici eterni qͥ gratis veĩt ⁊ ꝓpꝛijs ſũpti bus genꝰ huanũ ſanauit. medicos.ſ. ſacerdotes.⁊ medicinã.ſ.ſacramẽta pꝰ ſe diuiſit. Sʒ heu aliqͥ ſauari nolũt.qꝛ infirm itateʒ ſuã neſcire volũt.⁊ de tali brus põt itelligi dictũ bꝛĩ greg. Oẽs in quit ĩfirmi ſumꝰ:ſʒ ĩfirmioꝛ eſt qͥ ĩ ſirmi tatẽ ſuã neſcit Alij ſciũt ſʒ ſanari nolũt qꝛ inde delectant᷑:vel lucrare ſe credũt. ſiẽ infirmi ĩ vita ſãcti martini qͥ fugert ne ſanarent᷑.qꝛ ĩfirmitas fuit eis lucra—⸗ tiua Zales ſũt in carcere a nolũt exire niſi qñ placet eis:cũ tũ dey eis extẽdat manũ dicẽs ꝓuer.j.Extẽdi manũ meã 7nõ fuit qͥ aſpiceret. Cimeãt gᷣ.qͥ nũc medici pᷣcepta audire nolunt ne aliqũ cũ fatuis vginibꝰ clamẽt dũe dñe aꝑi nob. Et audit rñũſionẽ ſũmi medici di cẽtis. AMinẽ dico vo bᷣ neſcio vos Scðdᷣo venit vt lumẽ illumiare hijs qͥ ꝛis ſedet Abacuch. lij 1. is ſea bacuch. iij. De? ab auſtro veniet. Sequit᷑ ſplẽdoꝛ eius vt lux erit Sʒ hñtes viſũ cũ gaudio exeũt de tene bꝛis ad lucẽ.qꝛ delectabile ẽ oclisvide re lumẽ. Sʒ ceci modicuʒ de lumie cu⸗ rãt.tm̃ ẽ eis eẽ in tene bꝛis q; tũ ĩ lumĩe ſed ⁊ ſi dicat᷑ eis.Ecce rex tuꝰvenit cuʒ pulchꝛa ſocietate:nõ mliũ letant᷑ qꝛ vi dere nõ pñ̃r qð alij vident. Ita tũc nec in ali letiſicabant᷑.qꝛ ceci erat.nec mali xpᷣiant mõ ſpũ aliter letant᷑ cũ ðꝛ.Ecce rex tuꝰ veĩt.qꝛ hũt velamẽ malicie ſuꝑ ockos Ceerclo veĩt vt amoꝛẽ nrm ad ie ñ Ixpᷣi incarnatioẽʒ lʒ deꝰ młta fecerit ꝓ hoĩe:ipᷣm tã nobilẽ creaturã faciẽdo ⁊ totũ mũdũ ei ſubijciẽ do:legẽ nat᷑e ⁊- moyſi diligẽter dãdo:⁊ ãgeloꝛ cuſtodi aim putado: ſẽꝑ tñ eiĩgratꝰ exiſtebat vdola adoꝛãdo:⁊ alijs pctis ipᷣm ꝓuo⸗ cãdo.intãtũ ꝙ oĩs caro coꝛruꝑat viã ſu am.geñ.vi.Euiꝰ rei ⁊ erroꝛis vna cã fu it qꝛ hõ carnał ⁊ coꝛpoꝛal exũs rẽ quã ocłis coꝛpoꝛalibꝰ videre ñ poterat:nõ potult ꝑfecte cognoſcere nec diligere. 2 PA qꝛ Cvnlgariter ði ꝙ coꝛ nõ deſiderat q oclus nõ videt.qꝛ igit᷑ den videre non poterat: ydola viſa adoꝛabat. Nolens ergo de? piꝰ? æ miſericoꝛs oõẽs illas cãs erroris excludere:carnẽ ⁊ coꝛpꝰ aſſũp⸗ ſit:teſte baruth.iij. In terris viſus et cũ homibꝰ cõuerſa:ꝰ eſt: vrꝑ hoĩeʒ viſi bilẽ attraheret᷑ ad amoꝛẽ inuiſibił vei tatis. Et ſcᷣin grego. At dũ viſibiliter deũ cognoſcimꝰ:ꝑ hũc inuiſibilii amo rẽ rapiamur. Deſcẽdit ergo vt nos ac⸗ traheret. ſiẽ Adamas appꝛoximnãdo attrahit ferrũ.Sic xpᷣus nram accipiẽ do naturã cõnaturalis nobis factꝰ eſt. vt mediante illa ↄnaturalitate nos ad ipᷣm attraheret.¶ ¶ Scdo eſt hono⸗ radus qꝛ mita nobig legauit abundan tenins iſte de? æ h0 uitate attulit nobᷣ exoꝛdiũ ſpũalis leti⸗ nimo in ſua natt⸗ cie.ſic aduẽtus adiutoꝛis letificat picli⸗ tantẽ.Auc.ij.Annũcio vobᷣ gaudiũ ma gnũ.qꝛ natꝰ ẽ vobis ſaluatoꝛ qͥ eſtx=ĩns in tenes? Et math.i. Ilatꝰ eſt iheſus qͥ vocat xᷣs Et ſicut aduẽtꝰ lucerne letiñicat ĩ tene⸗ bꝛis ſedẽtes.pᷣs. Paraui lucernã.i.na⸗ riã in eiꝰ ↄceptõe ⁊ natiuitate T ãnũcia tone xpᷣo meo. vel ꝑaui lucernã.i.xpᷣmꝛ in quo lux ſue digniſſime diuĩtatis ſer uabat᷑ Jo.i.Erat lux va.quã in natiu tate eiꝰ oñdit hĩtantibꝰ ĩ regiõe vmbꝛe moꝛtis vYſa.ix.Ergo ãbulemꝰ in lumĩe dñi Yla. ij. Quia lux oꝛta eſt iuſto p̃s. ecudo in p̃dicatõe legauit nobᷣ docu mẽtũ.ſic ſol circuiẽs terrã emittit clari tateʒ. Ro. xv. De aũt patiẽtie ⁊ ſolatij/ datoꝛ det vob in idipᷣm ſapere in alter utrũ.i.vt qð vnꝰ ſapit de do: alteri ſapi at ſeᷣm iheſũ xpᷣm.i.ſcðʒ doctrinã ibe ſu xpᷣi.vtvnanimes.i.ĩ fide vno oꝛe ĩ cõ feſſiõe honoꝛiſicetis deũ.exẽplo pauli dicẽtis. An exꝑimẽtũ q̃ritis eiꝰ qͥ i me loqᷣtur xpᷣus.ij.Coꝛinth.xiiij(Certio in tribulatõe attulit nobis exeplũ patien tie ⁊ ĩnocẽtie.j.petri.ij. pus paſſus ẽ ꝓ nobis vobᷣ relinquẽs exẽplum vt ſeq̃ mini veſtigia eiꝰ.patiẽtie:qͥ cum male diceret᷑ non maledicebat: cum patere=k non còminabat᷑, innocentie: qꝛ pctiꝭ . — en Sel ſotfalmneciue Auorto in tnott grctmis uſt ſnliraui ſcoloteſtammen linr wobyfil mnoflopoſtte apeiodeecſtrmn Uhlrgiberee, guitunf⸗ Glin prolto de 4 luie⸗ ogollboꝛ vos. scclenüinlen niſhen n ſüale vepie röuaui ergoſch Uvob'fluside Weici zewo Asdr quor puerpio ſis hereditann dicatio.ct ho . Thie ij. 8 hoͤxpo hele oib¶Ce re nüerantebe clane gole Toiuelertoo in dü phiſimter ltegq pyꝛaro Pilpicniioblin lomi vinculis R ſerüremüer Ultem ſingr (ist vita di⸗ Wotmiinͤ ldoap Rkaärhol occhrreindob Lcum dioe Hosin hon qco qñg / Ulnnabslegan üitnme Inhiti nfn d 4 Sdeſcants i videre on d. Bolens Nsgigilagti nenis viſsi hnigheitzdiſ nortinulibil dei SBrdürfilter inübhäͤtno⸗ nergontisc⸗ apyrrnih dus nimautni snobtsfut ch Wralitae ſozd Gedheſhang eganit abunden imo in ſunnelt⸗ u hüͤlsliß ileufear icl⸗ oNobgmdünma Anor eſtköis heins qvoedlris Welatfcktitend nuiuenni.n⸗ Ailinte ininn nlucerni i tnn me dinitntisſt , lii in natil ingtiemmbe lem in laie tnel uſo ßo, gut ob doc- geninkan uene lil ſepgeiga ⸗ e oralemiſn docn niſ⸗ ſde vnootelt⸗ ain aritisel!/1 gcreli PMien tniſſiu ainiuijtt ii itegaun male umr:gn ,ho ,bi fmm on fecit:nec ĩuentꝰ eſt dolus in oꝛe ei hereditatis iuſtã vẽdicationeʒ ⁊ hoc ꝑ rõneʒ legis ciuilis.C. li.iij.titu.de ĩ of⸗ ficioſo teſtamento.l.Si mr.in q̊̃ ↄtinet᷑ ꝙ ſi mñ duobꝰ filiis heredibꝰ lſtitutis tertio ſilio poſt teſtamẽtũ ſuſcepto ĩ pu erperio deceſſit m lex ei cũ duobꝰ fra⸗ tribꝰ largit᷑ hereditatẽ:qꝛ ex pᷣſumptõe legis nõ ſolet mr filiũ pᷣterire mĩoꝛem. Sic in ꝓpoſito deus qͥ eſt m nr̃a qͥ diẽ ſa. lxvj. Quõ ſi cui inr blandiat᷑: ita ⁊ ego ↄſolaboꝛ vos.Duos inſtituit here des celi.vnũ in lege nature:alium in le ge moyſi. Poſtmodũ vo moꝛtuus fuit in ſpaͤhle xpᷣiaui. ergo ſcdᷣm rõnem legis pᷣdicie duob filiis.i.electis populi gẽtilis et ludaici ante moꝛtẽ xpᷣi heredibꝰ regni celeſtis inſtitutis:nobᷣxpᷣianis bonis ĩ quoꝝ puerꝑio mr nr̃a moꝛtua ⁊.cuʒ ip⸗ ſis hereditatibꝰ celeſtis iuſta ↄpetit vẽ dicatio.et hoc ꝑ moꝛtẽ ipſius.Oe quo 1. Thi. ij. Qnꝰ ẽ mediatoꝛ dei ⁊ hoim hõ xps iheſus qͥ dedit ſemetipᷣʒ/ꝓ nobᷣ oĩbꝰ ¶ A¶ Kertio ẽ honoꝛãdꝰ.qꝛ ſuos remũerauit benigniter: donãdo pᷣmiũ eterne gloꝛie.qñ in reſurrectòe ĩ coꝛpe Z aĩia electos ſuos remũerabit. Ad mo du ꝓbiſſimi ⁊ potẽtiſſimi regis.qͥ mi⸗ lites qͥ ꝓpꝛia volũtate derelicta:⁊ pꝛo⸗ pꝛii ꝑiculi obliti ipᷣm ſequẽdo vitã ſuã inoꝛti vinculis ⁊ multis ãguſtiis expo⸗ ſuerũt:remũerabit ſcdᷣm ↄditioneʒ ⁊ p bitatem ſinguloꝛum Colo.iij. Moꝛui eſtis ⁊ vita vr̃a abſcõdita eſt cum xpᷣo. Moꝛtui inq̃t eſtis ꝓpꝛie volũtati x-pᷣm ſequẽdo ⁊ vita vra glie nunc abſcondi ta eſt cũ xõo in celo:quã inueniemꝰ qñ occurremꝰ obuiã xpᷣo in aera:⁊ ſic ſein ꝑ cum dño erimꝰ.i.Cheſſa.iiij.Eſt ei xõus in h caſu qᷓſi teſtamẽtũ clauſum in quo qñq; multa bona alicui legata ſũt abſcõdita ⁊ ignota: donec clare við at teſtamẽtuʒ · ꝓpter qð legatarij ſyto plura eis legata ſperam: tato ad illud vidẽdũ inardeſcũt. Sic de xpo qͥ eſt te ſtamẽiũ nr̃jm de quo ipſe dicit.i. Cor̃. XSen Hſ „Jpc erhe lis uarto in moꝛte attulit nobis celeſtis puerꝑio tertij filii.i. populi xi. Hic calix nouũ teſtamentũ eſt ĩ meo ſanguie.quod boni qͥ mnſta in eo eis le gata ⁊ reſeruata ſperãt: multuz videre affectant:ſciẽtes qꝛ cum vpᷣus apparuæ rit vita vr̃a.tũc ⁊ bona vr̃a.De qͥbus in ps. Credo videre bona dũi in terra vi⸗ hentiũ:⁊ vos apꝑebitis cum ipſo ĩ gio ria.Coloc.iii.Sʒ — legato pa uant᷑.qꝛ noĩe xpᷣiani abutunt᷑.⁊ nomen xpᷣianitatis inale poꝛtãt: dicẽtes ſe eſſe xpianos:cum xpᷣianoꝑ opa nõ faciant. Et iſte erroꝛ plus in arte xpᷣianitatis q; in qcunq; alia arte regnat Non me ſed aug. audite libꝛo de vita xpᷣiang.c.vij. uis inqᷣt tam vanꝰ ⁊ miſer ẽ qͥ aduo⸗ catũ ſe cuʒ lras neſciat: audeat ꝓfiteri. Quis tã vanus ⁊ excoꝛs c.vt ꝓſiteat᷑ ſe militẽ cum arma gerere neſciat. NHemeo quoq; nomẽ ſoꝛtitur ſine cauſa.ſutoꝛ vt ita dicã:nłceſſe ẽ vt calciamẽta ↄficiat ſi vult vt talis vocet᷑.aut faber. aut arti fex.qͥlibʒ artis oꝑa facit vt de negotiis nũcupet᷑X& Huiuſmõi exẽplis agno ſcimꝰ nullũ ſine actu nomen:ſed omne nomẽ ex actu Tu vero quõ xpᷣianꝰdice ris in qꝰ nullꝰ actus xpᷣi apparet.certe ad dãnationeʒ tuam fruſtra tibi nomẽ vendicas alienum. St vero hoc negare nelis onibus credite.cõſi erandg ne ſunt opera xp̃i: que enũerat auguſtinꝰ ibidez mireno quid ĩpoꝛtet nomẽ xpᷣiani.Xp̃ianus inquit iuſticie bonita tis:inte gritatis:hũanitatis:innocẽtie: patientie: ca ſtitatis:pꝛudentie:hũilita tis: pietatis eſt nomen . Quomõ ergo vendicat ſibi nomẽ xpᷣiani: qui de tam pluribus rebꝰ nec pauca habet. Si vul tis ergo ſcire qͥs eſt iſte verus vpᷣianus: audite auguſt. ibidẽ. Criſtianꝰ inq̃t ille eſt qui nõ noie tantu: ſed in oꝑe eſt cri⸗ ſtianus. ille qui xpᷣm in oibus imitat᷑. qui ſanctus in nocens eſt. in cuius pe⸗- croꝛe malicia non habet locum: in cu⸗ ius pectoꝛe ſola pietas conſiſtit 2 boni tas.qui neininem nouir ledere vel no⸗ cere:ſed omnibus opem ferre.Criſtia⸗ nus ẽ qui exẽplo xpᷣi: nec inimicos no⸗- uit odire: ſʒ magis ſibi aduerſantibus B ij „ . 1* 4,* – a H — niovrte: tem: in moꝛte: poſt moꝛt ralee r al⸗ .ℳ Bñica i in ramis de mane benefacere 1 † piecutoꝛibus ſui uis 1 ho⸗ ſtibus exoꝛare. ia qui aliquem ledere vel nocere ꝑatus ẽ:ille mẽtitur ſe eẽ Expi anum. *Fianus eſt qui pᷣt iuſta voce di cere. Nemini nocui hominũ: iuſte vixi cum oĩbus m̃ credamꝰ illũ eſſe xpᷣia nũ in quo hec videmꝰ ⁊ tñqͥ ſe xpᷣianuʒ dicit 1 h nõ fac igit̃ ñvbis illoꝝ ſz opi becredite qꝛ ſe xpᷣianũ dicẽ eẽ⁊ oꝑa! n6 fac: mẽdax ẽ E legatũ glie er᷑ne amittit. Aantũ ad ſecũdũ ĩ quo oñdit᷑ ſue caritatis excellentia. ibi ſemetipʒ exihaniuit foꝛinã homis accipiens ac. ſt notandum ꝙ xpᷣus ex ſua caritate Pꝛimo accepit foꝛmam boni ſerui 2 ſidelis ad obediendum ¶ Secundo ex ſua caritate nobis fuit vtilis ad nos ſa⸗ aluandum Tertio ex caritate a nobis eſt laudã dus vamandus. ꝛimo ex ſua caritate acc Lpit foꝛm ſaraPib⸗ ſerui fidelis ad obediẽdũ iuxta dictũ ſuũ dicens. A meipſo facio nihil ſed qᷓ placita ſunt ei facio ſꝑʒ.Exemplũ ſicut em̃ ſeruus nõ facit qd vult: ſed gð vult dñs eius.ſic ⁊ nos dũʒ noſtrũ ſeqn do non faciamꝰqð volumꝰ.ſed qð dñs noſter.ſ.ꝙ ſimus pꝛõpti ad obediẽduʒ ei ⁊ pcipue ĩ obſeruatõe mãdatoꝝ eius ſi volumus vitam eternã hr̃e ſcdðᷣʒ ꝙ ipe dicit. Si vis ad vitã ingredi ſerua mã⸗ data.qꝛ ĩ iſtavita nõ eſt abulandũ ſi ine mandatis dei ⁊ eoꝝ obſeruatõe.Giẽ em̃ velles ꝙ madatis tuis hylariter ꝓmpft T reuerẽter parerẽt oẽs atq; tibi obedi rent.⁊ nullã tibi irreuerẽtiã facerẽt:va de tu fac ſim livt. ſ. ſerues muͤlam ine ei thoe p pt tripli cem vtilitatẽ tibi ꝓueniẽtẽ.ſ.ante moꝛ ripe imo an⸗ te moꝛtẽ.qꝛ ſiẽ̃ ſe hʒ caſtrũ cuſtodeʒ ſuũ. qꝛvidelʒ cuſtodit cuſtodẽ ſuũ dũ ob fideiur:⁊ nõ cuſtodiẽtem non cuſtodit ta ſi volueris mãdata dei ſeruare:cõ⸗ ſeruabũt te tani caſtru 3 GScdavtilitas ꝓueniens ex obſernatõe mãdaton dei. quia cuſtodiũt a nimio timoꝛe minꝰ eĩ timet ire ad curiã regis. qu citat᷑ qͥ mã⸗ datis eius ſp obediens ſuitqt talis me ret᷑ lras ꝓtectionis ꝙ nihil ei mali fiat in via. Sic invia ad moꝛtẽ qui cuſtodit pꝛeceptuʒ non experietur. quicqᷓy mali Ecẽs.viij.Beatus g qͥ dicere poterit ĩ moꝛte illud.pᷣs. Nide qim mandata tna dilexi dñe in mia tuaviuifica me. Quia vitas ei ꝓmittit dicẽs. Yo. viij. Siͤs . ſermonẽ meũ ſeruauerit:moꝛtẽ nõ gu⸗ ſtabit.ſ.ad dannũ n ertia vtilitas quia poſt moꝛtem tali obſeruatoꝛi ianit celũ.qꝛ obſeruantia mãdatoꝝ dei ẽ cla⸗ uis celi ⁊ cãliter vita eterna iuxta illud Jo. xij Mäadatuʒ tuũ vita eterna ẽ.g⸗ cuſtodi pᷣcepta eius atq; mãdata q̃ego pᷣcipio tibiivt bñ ſit tibi.ſ.ante moꝛtẽ ĩ moꝛte ⁊ pꝰmoꝛtẽ Sʒ multi ſunt qͥ coõtra dei mãdata reluctant᷑.quis grauia nõ ſint qꝛ non hurvſuʒ vel educatõem mã datoꝛuzʒ dei.Et iõ ſicut hñtes vſum ali cuius artis puta fabꝛi ⁊c.pꝛompte ⁊ fa⸗ ciliter agũt in illã artẽ: alij vo nõ ymo cõtra illã artẽ reluctãt᷑.ſic qui hũt vſuz educationẽ mãdatoꝛũ dei pꝛõpte⁊ fa ciliter illa cuſtodiunt ⁊ circa illa agunt alijs aũt difficilia ſunt ↄtra illa reluc⸗ tant Et ideo nota ꝙ dei mãdata ſũt ſiẽ vna coꝛda qua aĩalia ducũt. qꝛ ſiẽ aĩal quod reluctat᷑ ⁊ trahit cõtra coꝛdã ipᷣʒ trahentẽ ledit: q vo trahẽtẽ pꝛõpte ſe quit᷑ ſe a leſione cuſtodit.ſic ⁊ de oĩbus funibꝰ mãdatoꝝ dei. Mäadata namq; dei funes ſũt qͥbꝰ hoĩes ad deũ trahut᷑ quibus qͥ reluctãtur:ſtrãgulãtur q vero pꝛõpte ⁊ obediẽter ſcdᷣm dei mandata dei incedit:aĩam ſuã a leſione cuſtodit Et ſic qui mãdatum cuſtodit: cuſtodix ꝛouer. xix. Mãdatũ dicit i animã ſuã. ſingłari qꝛ qͥ vnũ cuſtodit videlʒ de di lectõe deivt dʒ:oĩa cuſtodit uivo nec cõmodo vrilitaris vł facilitatꝭ nõ ĩ clinat᷑ad obſeruantiã mãdatoꝝ dei ſal tem ad hanc trabatur timoꝛe periculi Pericula vo que dẽrent ĩcutere timoꝛc non tenentibus mãdata dei. ſunt tria. Anũ ante moꝛtẽ· .Ald in moꝛte. Ter ti⸗ um poſt moꝛtẽPericula wo q̃ ↄtingũt ante moꝛtẽ ſcribũt᷑ Thob.iij. Quia nõ Obecin obtph luitateque enn i Nefanen Abltoh Nene Kind Bhie lon delieni Ho Wal qpia mne poſticeb hehütpe leclotin ſe nutiit ſiz eler⸗ uosſicn⸗ MMd wegpe ſuerudi⸗ biaſihi ree larenol püigliter pbatotsi ag eter Namusn Ovequid Cbſeruͤti fimgſine Mannst Uloreni heme gtamne llaröten igeons Wwr 1ſirri⸗ Vuniſo ti necel uulnis ſtlber Petll hnont Da nine 1 . 2 W — ginlisne en mall fir uicuſtoch gvicihnel epoterti andaran ane Qnu E onino gl⸗ miatllras ruaorigf vr deiecl⸗ Liunailod cemnaig icetaqeg ne monei tqcotra muus nõ töen mi 8Wnd npterir vonofno uibüt iin lptöhtertn Ailla agun raillarelne ianſüſt :ſi inl coꝛdi i, lprogteſe 1deoibus mu nung deunahit inr ren⸗ e mandat oneclſtoct it:ctſocl jdat diat tnigehzden S fchlatnel uor deia mt ſatll aterenmnon re Leln ootingi Quun 67 rfſoet Sermo obediuimus pᷣceptis tuis. traditi ſumꝰ in dire ptõeʒ quo ad ꝑditõeʒ reꝝ:in cap tiuitatẽ quo ad coꝛpoꝛa. Et in moꝛtem quo ad aias Et in fabulã quo ad ꝑditõ nẽ fame ⁊ ĩ pꝛopiũ oibꝰnationibꝰ:quo ad blaſphemiã ſidei ⁊ legis noſtre Nã glie infideles natões ꝓpt᷑ nr̃am pꝛaui⸗ tatẽ ⁊ mãdatoꝝ dei traſgreſſionẽ fideʒ nr̃ᷣaʒ ꝑfidiã:a legẽ nraʒ nullã reputant Cnorr etiã trãſgreſſoꝛes mandatoꝛ dei ĩueuiẽt ſe incidiſe ĩ illã ſnĩaʒ q̃ ðꝛ ĩ ps. Maledicti qͥ declinãt a mãdat:tuiſ quia maledicti in moꝛte regnũ vei nõ poſſidebũt poſt moꝛteʒ Certiũ ꝑiculũ hẽbũt poſt moꝛtẽ qñ eis dicet᷑. Ite ma ledicti in ignẽ eternũ. Math.xxv. Cui⸗ rei rõ⁊ iuſticia patʒ ꝑ exẽplũ recipiẽdo ruʒ vel expellẽdoꝝ inter religioſos iter quos ſicut modꝰ ẽꝙ recipiẽdis vel ex⸗ pellẽdis ãnus det᷑ ꝓbatõis in quo no⸗ uicij ꝓbent᷑ ſi velit mãdata reglas ⁊ cõ ſuetudines tenere religionis vel non.q̃ᷓ oĩa ſi hũiliter ſe tenuerit ad ꝑpetuã fra trũ recipiũtur ſocietatẽ.ſi vo hec obſer uare noluerit de religione eijciũt᷑. Sic ‚ſpũaliter dũ hic viuimꝰ hẽmus q̃ſi ãnũ ꝓbatõis i quo examĩamur ⁊ ꝓbamur an ad eternã dei angłoꝝ ſctoꝛ recipi dẽamus religionẽ vel ſocietatez: vł nõ Que quidẽ ꝓbatio fit ꝑ mãdatoꝛũ dei obſeruãtiã.qꝛ ⁊ ſi illa hũiliter cõpleue⸗ rimus ſine dubio ad illã religionẽ ꝑue/ niemus ⁊ recipiemur.nã i cuſtodiẽdis illis retributio multa ab illo qͥ retribu tionẽ magnã ꝓmittit dicẽs.Serua mã data mnea ⁊ viues. Dꝛouer.vij. Qui vo illa nõ tenuerit tãq; malus nouicius ad rreligionẽ inabilis de religione expelle tur in tenebꝛas exterioꝛes illi ꝓmiſſas 2 ſic trãſgrediẽs mãdatũ dñi incidit in Pꝓſmiſſioneʒ nequã. Ex quibꝰ ptʒz ꝙ ml tũ neceſſitamur magnã in cuſtodiẽdis diuinis mãdatis adhibere diligentiã vt qlibet noſtrũ ſecure coꝛã dño dicere poſſit illud pᷣs. Seruaui mãdata tua ⁊ teſtimonia tua.qꝛ oẽs vie mee in ↄſpꝑecc tu tuo ſꝑ ( Dico ſcðo ꝙ xpᷣs fuit nob ex caritate ſua vtilis ad nos ſaluandũ.ſ. Eſua paſſionen Et teͤvt nos pfecte aenraſtenz 2 in.pᷣs. Nolũtarie ſacrificabo tibi. Aug. Et filiꝰdiẽ. Accipe mea redime te. Añ ſuã paſſionẽ.qꝛ ꝑ paſſion?ẽ eſaluamur Vt yooͤp paſſꝰ? młuplicit¶ A Pꝛiovolutarte vo)E 2 libẽter. Yla.liij. Oblatus ẽ qꝛ ibᷣe vo⸗ P* voluatrwtE luit.Et ſiguratũ fuit ĩ vſaac qͥ volũtarie ad pᷣceptũ patris ſui abꝛaaʒ ligna poꝛ tauit ad ſui imolatõezʒ Geñ.xxij. Ande ero. Dñs in eodem loco erucifixus ẽ vbi abꝛaaʒ filiũ ſuũ yſaac voluit immo lare.Et ↄgruebat eũ pativolũtarie.Siẽ em̃ adã nõ cõpulſus:ſʒ volũtarie pecca uit.ſic xpᷣs volũtarie pati voluit.de quo in li. Cur deus hõ dicit. Nõ fuun moꝛtuꝰ xpᷣs ex ncc̃itate qꝛ opᷣs.nõ ex debito.qꝛ nõ petõꝛ ſʒ ex libera volũtate. qꝛ miſer ¶ D coꝛs ⁊ l aronsgecunndo vaſe Ehüi Nale⸗ tobe lime⁊ obedienter. Math.xxvj. Nerũtñ nõ ſicut ego volo ſʒ ſicut tu.de qua obe dientia loq̃᷑ apoſtolus.Phi.ij.ca. Fac tus eſt obediẽs vſq; ad moꝛtẽ. Et con⸗ gruebat qꝛ exceſſus ꝑ inobedientiam fuit.iõ ſatiſfactio dẽbat fieri ꝑ obediẽ⸗ tiam Ro. v. Sicut em̃ ꝑ inobedientiaʒ vniꝰhoĩs peccatoꝛes cõſtituti ſũt multi ſic ꝑ vniꝰ obedientiã cõſtituẽtur multi vilkr.Et VBern. Sien ab mobeclikr vitium:ſic ab obediẽtia oĩs vᷣtus ꝓceſ⸗ . ſit Certio paſſus eſt miſe rtcdrglterend Zommorditer ſua paſſio ex mera mia ꝓceſſu.qꝛ deus pater nullũ aliud ſacriſiciuʒ voluit pꝛo peccato.Rñ pᷣs.Holocauſtũ ⁊ ꝓꝑ pctõ ñ poſtulaſti.tunc dixi.Ecce venio.i.in hu manitate ad ſatiſfaciẽdũ pꝛo pctõ hũa ni gñis.Abi Anl.Que maioꝛ pietas ⁊ mia niſi cũ pctõꝛ vnde ſe redimeret nõ habuit redẽptus ẽ ꝑ deũ.⁊ qð deus pi dicit. Accipe filiũ meum ⁊ da eum ꝓ te Berñ. MWMagna fuit mĩa in creatõe ma ioꝛ ĩ incarnatione.imaxima in redẽpti⸗ one ⁊ paſſione.iõ dicit apoſtolꝰ?ad Ey. tij. Nõ ex oꝑibus iuſticie qᷓ fecimꝰ nos ſed ſcdᷣm ſuã magnã mĩam ſaluos nos fecit. Ad Ephe.ij.Gra em̃ ſaluati eſtis ⁊ hoc nõ ex vobis.dei em̃ donũ ẽ nH er? oꝑibus vt ne qͥs głiet᷑.Aug.Illã gram nullꝰ ꝓmeruit ſʒ o meruũ ab npert ſit 2„ * 4 . 1 e S. / vn piũct — de mane de epla 2 tts αε (Duarto paſſus eſt caritatiue amäter Ephe.ij. De? aũñt qͥ diues ẽ in mia pꝛo pter nimiã caritatem ſuã q̃ dilexit nos cũ eẽmꝰ moꝛtui petis ↄuiuificauit nos in xpᷣo:ſ.vĩ moꝛte ſua.magna caritas Jora aceartate nemo hʒ cc. Berũ. Earitas dei oẽm mẽſurã excedit Et cõgruebat.qꝛ inuidia diaboli moꝛs introiuit ĩ oꝛbẽ terran. Sapĩe.ij. Ideo decuit vt caritate xpᷣi moꝛs de mũdo fu garet᷑.Et nota ꝙ vpᷣus duplicẽ caritatẽ oñdit huano generi: diuinã ⁊ hũanaʒ Dtuinã qua nos creauit ⁊ ab eterno pᷣ⸗ deſtĩauit.de qua. Jere.xxxi. In carita⸗ te ꝑpetua dilexi te iõ actraxite miſerãs tui.Hũanã q̃ nos redemit De q̃ hugo. ONOcaritas q;tũ eſt vincłʒ tuũ.deũ de ce lis ad terrã traxiſti.de terra ad cruceʒ. vulneraſti impaſſibilem.eternũ feciſti moꝛtalẽ.Eccæe yta caritas oſtẽſa ẽ nobᷣ in paſſiõe.Berñ.Per crucẽ ⁊ paſſionẽ cõmẽdauit no bis ſuã dilectionẽ. Atta mẽ hec caritas in xpᷣo fuit vna ſcdᷣm q diuinitas hũanitati ĩdiuiſibiliter fuit nĩto paſſus ẽ pꝛoficue ⁊ vtilit ⁊ hoc triplici vtilitate. Pꝛimo ꝓ dele⸗ tione pctõꝝ Apoc.i.Lauit nos a pctis nr̃is in ſanguine ſuo Scdᷣo ꝑ collatõeʒ gratiatꝝ.Ad ephe.ij.Aos qui aliqñ era i eſti tis lõge nũc fact 8 ꝓpe in ſangui ne vpᷣi.ſ.ꝑ graꝝ collatõeʒ Tertio ꝑ aꝑ tionem regni celoꝛũ 35 au u. de vita xp̃iana. Nemo ad deũ ſpembere poſſʒ ſi paſſio xpᷣi abeſſet. Cui ↄſonat criſo. Fribularer nimiũ⁊ deſparẽ ſi nõ paſſi one xp̃ᷣi aarer. nã paſſio ei aꝑuitnob regnũ.de hoc mag in.iilj.diſt.iij.Nlee circũciſio nec baptiſmꝰ aꝑuit nobᷣ adi tũ regni celeſtis:ſed hoſtia ſaluatoꝛis. Et iterũ augu.in libꝛo de ſimbolo. Ili ſi xpᷣus moꝛeret᷑: mũdus nõ redineret᷑. IYVlliꝰ? pena eſt ſalꝰ nr̃a. Illiꝰ ligatio eſt nĩa ſolutio.qᷓ ꝓpter dicebat. Job. viij. Si vos filiꝰ libauerit veri liberi eritis ¶ Ex hijs duob“ articulł pᷣcedentibꝰ ſeͤr 2 2 S. le mõſtratis ꝑ ſuã caritatẽ ne tertius qꝛ vʒ ex tatis bene ſicijs nob de erx caritate é gliſicad?: laudàâd atq; a⸗ doꝛad ta de?. a ſic null? dz ydo latrare aliũ deũ adoꝛãdo puta aurum vel argetñ. ꝛc. Il qͥ aliũ adoꝛat deũ y⸗ dolatrare ðꝛ.ſiẽ illi qui odoꝛãt ydola æ mones dãt rũſa.de quibꝰ pᷣs. Os hñ̃t ñ loqnt᷑.⁊c.Et ſic pagãi ⁊ alij talia a doꝛãtes idolatrare dicut᷑ Illi etiã falſi xpᷣiani q̃ vẽtrẽ ſuũ colunt: ebꝛietates ſe ctando de quibꝰ apłg. Quoꝝ de? vent Ea glia nr uſionẽ. Qni etiã aun vl ar gẽth.ditias honoꝛes.vxoꝛẽ ⁊ filios plꝰ diligũt ; deũ idolatrare dicũt᷑.qꝛvt di cit augu Qð p̃᷑ ceteris diligit᷑ hꝰ ꝓ deo colitur ⁊ hẽ. Oquot modernis tpibꝰ ſũt ydolatre¶ Sʒ q̃le ꝑctm̃ ẽ Reſpõdet mnag Guill. de robio ĩ lectura ſua ſup ſnĩas ĩ fine iij.li. dicẽs ſic.q;uis quolʒ pctm̃ moꝛtale ſit ↄtra diuinũ bñplaci⸗ tũ ſpãliter tñ pctm̃ illð ðꝛ eẽ in deũ:qꝰ diuina maieſtas dehonoꝛat᷑ in pietate colẽdi.vt idolatria gentiliũ.aut ſuꝑſti⸗ tio iudeoꝶ. Aut quo dehonoꝛat᷑ diuina ſapia ſuꝑſtitiõe.ſciẽdi vt diuĩatio ⁊ ſoꝛ tilegiũ.Aut quo dehonoꝛat᷑ dinia boĩ⸗ tas ꝑuerſitateviuẽdi.vt ypocriſis.ſimo nia 1 43 ln itdus tꝑe pctm̃ ydolatrie incepit ⁊ quo ceſſauit.reſpõdet pᷣfatus doctoꝛꝙ iuxta teſtioniũ ſacre ſcripture vydolatria incepit in ſca etate rõe mł⸗ tiplicatõis hoim in ipᷣa facteNã diui ſio gẽtiũ ſcdᷣʒ diuerſitatẽ terrarũ intro duxit duxit varias coꝛruptões ↄcupiarũ. Si cut ei colligit᷑ exſcripturis ꝓꝛima coꝛ⸗ ruptio gñał fuit qytũ ad cõcupiam car nis Scða tũ ad cõcupiam ocłoꝛũ.ſiẽ apparet in diuerſis ediſicatõibꝰ ciuita tũ Certig vo qtũ ad ſuꝑbiã vite ſicut colligi põt ex alioꝛũ oppꝛe ſſione.ſicq; ſubitrauit pcim̃ idolatrie.vt ſic coꝛrup tio actualis culpe gradatim aſcẽderet vſq; ad coꝛruptionẽ vᷣtutis rõis in ho⸗ miue.Cepit aũt pcrĩ ydolatrie ceſſare in aduẽtu xpᷣi ⁊ publicatõne euangelij ſicut ex ſcriptis poteſt colligi.ſʒ iõ vbi q; cepit regnare ſcʒ ꝙ iã dictũ ẽ qꝛ il le honoꝛ qᷣ ſoli do debet᷑ puta latris: nõ cenarie exhibet. qꝛ ydolatria idem ẽ quoe c — Agtũ ad tertiñ in qondit᷑ ſue ad yvdoloꝛum cultura. — 2 uer ſitatis paria ſcdᷣm quã geipit paſſivĩs doloꝛc.ibi i ſimilitudinẽ hoĩʒ ——————— DRErs „ Ginane Hordee ſtobbe Gneri Wfma monru glincd cCeret ⸗ nüͤci Naiin yliß, ſre di. Pererein A Mr täten roen mäce rerer Rdair iſcelar nabde Bsbit italiag enĩ falſt igatesſe zuee losp tqne hypde⸗ nistpi⸗ Beſpoct 1ſuuln E goß, iolad⸗ deiq⸗ ietate Kſ⸗ Adirine intoth u gisſine cct gerötems eſcripurt eſben/ Nioiui lai. G imator⸗ lancr Ncloriͦſ vdcirin yſte iat ſone ſcq ſieccug eide isioho⸗ eceſſurt glunpel glibi ſe qiil mianno ideme ſeit ſieipt ochoi, factus ⁊ hĩtu ĩuẽtus vt hõſẽ notadũ ꝙ vnũ qð q; ſuũ ſiłe diligit ⁊ ei naturalit cõpatit᷑hoc pʒ in naturalibꝰ de qdã a ue q̃ apia vocat᷑.q̃ ẽ auis ferociſſima hũs vultũ ſilem hoĩs. que ſi ferocitate aliquẽ hoĩeʒ interfecerit vidẽs hẽre eiꝰ ſilitudinẽ maxime dolet.multo magis hõ rõe pᷣdit?dolere dʒ ſe leſiſſe vbo vl facto ſibi ſimilẽ.⁊ maxie xpᷣianũ cũ ſit cõmẽbꝛũ ſuũ. De? igi vidẽs homĩem ad ymaginẽ ſuã ⁊ ſimilitudinẽ factum moꝛtuũ ꝑ pctm̃ ſibi cõdoluit. Et vt ma gnitudinẽ ſue pietatis erga hoĩeʒ oſtẽ derer. voluit filiũ ſuũ in foꝛmã nr̃aʒ in mũdũ iſtũ trãſmittere ĩ q̃ foꝛma.ſ.hũa na nri miſertꝰ ẽ.Nã ⁊ ſi hõ hoĩ cõpati dʒ tãqᷓ; ꝓxio ſuo:młto foꝛtiꝰfrat fri mi ſereri dʒ.Et iõ ñ ſolũ filiꝰ dei voluit ap parere in foꝛma hoĩs. ſed fr̃ nr voluit appellari. iuxta decreiũ dei pr̃is volẽizs hoieʒ reꝑare dicẽtis ad filiũ Reni mit tã te ad fres tuoſ.iõ dicere poſſumꝰCa ro enĩ a frater noſter eſt. Et ideo ĩ iſto mũdo pᷣdicãs iudeis ei q̃rẽtibꝰ quid qᷓ reret.reſpondu.fr̃es meos roget iõ ꝑ paſſionẽ ſuã tãqᷓᷓ bonus frater qrebat. Pꝛimo afflictos vt cos cõfoꝛtaret ¶ Scðdðo diſꝑſos vt eos congregaret. x Tertio abiectos vt eos honoꝛaret. Pꝛimo tãqᷓ; honꝰ fr qᷓrebat afflictos vt eos cõfoꝛtaret. Nũqꝙ; fuit qͥn fideles in hoc mũdo hr̃ent afflictiones.vel a deo ſiẽ laʒarus.vel a diabolo ſicut ſcũs iob vt a mẽbꝛis eiꝰſicẽ̃ paułꝰ.⁊ a malis hoĩ bꝰ. Sʒ qñ det filiꝰ fact?ꝰ ẽ fr̃ nr dulciſſi⸗ mꝰ muliũ ↄfoꝛtauit nos.qꝛ tales afflic tioẽs alleuiauit.Et ñ ſoluʒ tolerabiles ; debiles ⁊ deſiderabiles reddidit.qũ pPppter nos de altitudine maieſtatis in vterũ btẽ vgis ibi nr̃aʒ carnẽ aſſumẽs nos ĩ hac valle miſerie viſitauit⁊ eaſdẽ afſlictioẽs ⁊ tribulatões ꝑ.xxxiii.ãnos nobilſcũ ſuſtinuit. oñdens nob ꝙ ꝑ paſ ſiones pᷣſentis afflictõis oʒ nos aſcẽde re ad culinẽ hereditatꝭ eterne. Magna ⁊Z ↄſolatõ mẽbꝛis ex ſocietate capitſ.de hac ↄſolatõe ⁊ viſitatõe ði nri gaudẽs zacha.pr ioh. baptiſte dicebat.Per viſ cera mĩe dei nriĩ qͥbꝰ viſitauit nos oꝛi⸗ — W * S ð — £ — ens ex alto.ex alto.i.q des pre veſcẽdit ones: i deifili? qa. 8 . „. „* 62 –— turo ꝑ magnificã viſitationẽ 1,p nob dignatꝰ ẽ naſci de btã maria vgine tꝑalit᷑,et viſitauit nos ſiẽ dulcis dñs laboꝛatoꝛes ſuos:dulcꝭ pr filios ſu :dulc medicꝰ egrotos.⁊ qͥre ꝓpt ali quẽ fructũ quẽ ipᷣe ↄſeq̃ret᷑ ex ſua viſita tõe.nõ ,ſed ꝑ viſcera miĩe di nr̃i.i.ꝑ viſ⸗ ceroſã mĩaʒ ſuã ⁊ ꝓfundiſſimã carita tẽ q̃ ipᷣe qͥ erat deꝰ fact? ẽ fr̃ nr vt ſuſti⸗ nẽdo nobiſcũ miſerias q̊s ſuſtiebamꝰ ad ſuſtinẽ dũ foꝛtioꝛes ⁊ pꝛõptioꝛes noſ redderet. Et ſic nos ad eternam ſalutẽ ⁊ↄſolatõnem ꝑduceret.qꝛ vt ait apłus paulꝰ.Si fuerimꝰſocij paſſionũ:erimꝰ ⁊2ſolatõnũ cdo fili? dei fact? ẽ fr nr vt diſꝑſos ↄgregaret.qꝛ añ aduẽ⸗ tũ erãt electi ðᷣi ꝑ totũ mũdũ in medio natõnũ infideliũ diſꝑſi.⁊ tãtꝰ erat nũe ro ĩfideliũ:q paꝝ apparebãt ſideles in medio eoꝝ.ſed veiĩt filiꝰ dei qͥ a pꝛia die natiuitatj ſue cepit fideles fuos in vnũ coꝛpꝰſuũ qð ẽ eccłia ↄgregarʒ Eadẽ die natitatj ſue vocauit paſtoꝛes qͥ erãt de plebe iudeoꝝ ad fidẽ ſuã.Et tres reges q̃ erãt ð plebe gẽtiliũ. Et hij fuert pᷣmi cie xpᷣianoꝝ.hij etiã fuerit pᷣme colũne in ediſicio nouo ĩ ihꝛłm.quã ediſicatõ nẽ ⁊ ↄ gregatõeʒ dauid ꝓpheta pᷣutdẽs vicebat. Deo nr̃o ſit iocunda decoꝛaqʒ laudatõ Ediſicãs ihꝛłm dñs diſpſioẽs iſraet ↄogregabit. iſraelis.i.fidelis ppłi q ðꝛ iſrael.i.vidẽs deũ: hic ꝑ fidẽ: ai fu er tio finꝰ ðᷣi fact? ẽ fi ni vr abiectos hono raret.qꝛ anq; xpᷣs aſſumeret hũanã na turã ãgeli bont ⁊ angeli mali ⁊ oẽs cre ature hẽbãt nos deſpectui ꝓpꝑt᷑ offẽſaʒ diuĩaʒ. qꝛ ex creatoꝛis offẽſa oĩs creatu ra dʒ inſurgere ↄtra offedẽtẽ. ſʒ poſtip dei filiꝰnos t hon oꝛauit ꝙ nrazʒ natu rã aſſupſit ⁊ ni fr fieri voluit: iã nõ au⸗ dẽt ggeli nos nec aliq̃ creatavlteriꝰ de ſpicere:qꝛ ĩ ðo ⁊ xpᷣo fr̃e nro vidẽt nr̃a,ʒ nat᷑aʒ eleuatã ð tãto honoꝛeꝙ coꝛ hũa nũ nõ põt maioꝛa cogitare. Maioꝛ eĩ honoꝛ hoĩʒ fieri ñ potuit q; ꝙ deus hõ factꝰ ſit. Hoc attẽdẽtes ãgeli qͥ an ĩcar natõnẽ ihũ xpᷣi ab hoĩbꝰ q;tucũq; ſctis permittebant ſe adoꝛari poſt vero xpᷣi incarnationem effugiunt ſanctoꝛuum hominum adozationem. Erubeſcunt L ure orifeternoit Emim illam naturazʒ adoꝛãdo iclinare , 14 1 iiij· ſub ſe quã in regno ſuo adoꝛãt ſupꝛa ſe. ſiẽ patʒ in apoca. qñ btũs Joh. ens ge. in iſulã pathmos relegatꝰvoluit adoꝛa re angelũ qͥ erat miſſus ad eũ ad oñdẽ⸗ dũ ſecreta diuina Et ãgelꝰ dic̃ ei.Nide ne feceris qꝛ ↄſeruꝰ tuus ſũ ⁊ frata tuoꝝ deuz adoꝛa In vpᷣi gꝰ hũanitate hono oẽs ãgelos qꝛ ð ðo poſſumꝰ dicere illð qð diẽ rubẽ ð ioſeph Caro em̃ ⁊ fr nĩ ẽ Poſſumꝰ gꝰ vocare regẽ celi fratrẽ no ſtrũ qð ãgeli facere nõ pñt. NRñ aplus heb.ij. Nunq; ang elos appᷣ hẽdit ſʒ ſe⸗ mẽ abꝛahe appᷣhẽdit.i.nõ appᷣhendit naturã angelicã vt eaʒ liberaret ⁊ redi meret: ſʒ illã ꝑtẽ ãgeloꝝ:q̃ peccãdo de celo cecidit.in eternũ dãnari ꝑmiſit:ſʒ ſemẽ abꝛahe appᷣhẽdit.i.aſſũpſit natu ram hũanaʒz de btã maria vgie:q̃ erat de ſemie abꝛa he ⁊ vniuit nature ſue in vnitate ꝑſone:ita vt vᷣaciter ipᷣe ſit fili⸗ us dei 1 hoĩs.i.vgis q̃ vaciter fuit mr dei ⁊ homis.mr nr̃i creatoꝛis ⁊ mĩ fr̃is nri. Sic ge patʒ qliter ille qͥ exrat deꝰnr altiſſimꝰ factꝰ ẽ fr̃ nr dulciſſimꝰ in ſua benedicta incarnatõe.vt modũ hũane nature ꝑ ficeret ⁊ ↄpleret:⁊ afflictos cõ ſolaret: diſꝑſos cõgregaret ⁊ abiectos honoꝛaret ⁊ ad gloꝛiam eternaʒ aduo caret Ad quazʒ nos ꝑducat iheſus amẽ — e eadem dñica ſermo.xliiii. ribus pᷣſcidẽtes ſeqᷓbant᷑ du⸗ S ge. Yudikir. Sie em̃ comi⸗ ua miluũ inſeqtur regẽ ⁊ pᷣcedit cum honoꝛe rege in medio ſtante. ſic xpᷣoĩ ihꝛlm ſicut mĩ eccłia repñtat adue niẽ te tur ba filioꝝ iſrael pᷣcedebat ⁊ ſeqᷓbat᷑ xpᷣ ʒ cũ honoꝛe.Et clamabãt qͥdã ex eis Oſanna filio dauid benedictꝰ? qͥ veit in noĩe dñi. Quidaʒ ſternebãt veſtimẽta in via. alij cedebãt ramos de arboꝛibꝰ ⁊ ſeãbant᷑ ducẽ Que fuerũt vᷣba in pᷣn cipio ꝓpoſita in qͥbꝰexemplo filioꝝ he bꝛeoꝝ tria debemus facere. ¶Pꝛio ramos caritatis pᷣſciderea poꝛ tare.ibi.ramos de arboꝛb? pᷣſcidẽtes BDe eadẽ dñica de euangelio ¶ Becũdo vig ſactitatis qrere A in es am bulare.ibi ſequebantur. ¶ Tertio duceʒ trinitatis diligere ⁊ de ſiderare.ibi.ducẽ m —.. Quantũ ad pᷣmũ in q exẽplo ſilioꝛuʒ iſrael debem? ramos pᷣſcindere.ibi.ra te mos de ar boꝛibꝰ pᷣſcindẽtes.ẽnotdũ rati ſumus ſuꝑ oẽm creaturazʒ. ymo ſup ꝙ no 2 ꝛtarePꝛio ramos ar bon denſan q;tũ ad diuie laudis ſuaui⸗ tatẽ ¶ SZecũdo ramos arboꝝ frigidaruʒ ꝓtũ ad peĩtentie ꝓpꝛietatẽ Lertio ra⸗ coꝛdie largitatPꝛĩo debem? pᷣſcinde re ⁊ poꝛtare ramos arbon denſarũ iytũ ad ſuauitatẽ diuie laudis.de hoc habe tur. Sapᷣ.xvij. Inter ſpiſſos ramos a⸗ uiũ ſonus ſuauis.hec arboꝛ eſt laurus a laude dicta:q̃ caritatẽ repñtat ꝑ quam deus laudat᷑:⁊ quã oẽs tenemur hr̃e qꝰ ad deũ ſuꝑ oĩa:⁊ qꝰ ad ꝓximũ.Sub hꝰ ramo dẽ ſo ⁊vm bꝛoſo debẽꝰ qͥeſcere.qꝛ vt diẽ Au B Yo oemel vil j. 1 hẽtur EKArit mos arboꝛꝝ kareibrie iytuz ad miſeri de pnia diſt. ij . Bera om noꝝ.Et greg.in omel.ſuꝑ math. ſuꝑi lo paſſu Hhoc ẽ pᷣceptũ meũ.dic ſic Sicẽ ex vna radice multi rami ꝓdeũt: ſic ex caritate multe vᷣtutes gñant.llec hʒ a liqͥd viriditatis ramꝰbõi oꝑis ſi ñ ma⸗ net in radice caritatis A radice em̃ ꝓ⸗ deũt medulla flos foliũ ⁊ fructus. ſic a caritate ꝓcedit medulla ↄpaſſiõis flos bone affectõnis.folium honeſte locutõ nis:fructus bone oꝑatõis Et ideo cari tas oẽm ꝑfectõem ĩcludit Colocen. iij. Suꝑ oĩa gqt caritateʒ hũtes q̃ ẽ vinclm ꝓfectõi Caritas ei vaciter amat. Nihil em ꝑfecte amat᷑ niſi ꝑ caritaten Hec em̃ deũ talit᷑ ĩflãmauit: ꝙ ad hois dilectionẽ ⁊ ad carnis aſſũptionẽ miſe ricoꝛditer incliauit.Fuit em̃ ſicut ada⸗ mas qͥ attrahit fera quis ſit duriſſimũ qꝛ ve de? q;ꝙ durus ⁊ anſterꝰ videret᷑: tñ funibꝰ caritatis tractꝰ eſt ad hoc: vt hõ efficeret᷑ ⁊ ꝑ cũ hõ ſaluaret᷑ ⁊ ad eiꝰ cõſoꝛtiũ admitteret᷑. Caritas em̃ ðꝛ q̃ſi cara vnitas.qꝛ ſcʒ fecit hoĩem ita deo carũ ꝙ ð vtroq; factũ eſt vnũ.j. Jo. iij. Nidete qᷓlẽ caritatẽ dedit nobᷣ deꝰ vt ſi ſiͤmeren lerſio . Kerbüe rinne e inom toͤlo de ſo⸗ „y⸗ lat⸗ cöpati Gtellen de die ſeoſten ſnacyer Gſthe nobg Kruete oppol lerfee latis hono ppꝛii dli en meũ ly. g Geyi hübtee Uahois Foſt beno Eilde⸗ phocec deguub ſin E 4 wobc ctasſa Pcutis ba den ſorqi Pkdig undo . nln AE e hn igerele hoflien, re.bita dotidi mse isſaru⸗ Uodn Lanore d mien öſaince nſarücji hochibe amos aurus4 ae cind uhin! d ſe gintlet i ſihn isſiüm diuch; ans. ſes ſusſi ſebend ictoce Noeer. i⸗ Zinndn teratma . AAruaren Adbos 4 None mie ſiatac, Nurtini ficena d bociſt 7 ℳdeh⸗ ütqſi Sermo lij dei noĩemur ⁊ ſimus Hec dʒ nos in flãm are nõ ſolũ in ꝓſperis ſʒ eti i ad- uerſis.qꝛ caritas ẽ ſilis cuidã lapidi qͥ 8ðꝛ carbũculꝰ.qͥ ẽ coloꝛis ignei ⁊ ardent᷑ rutilat.nec de nocte extinguit᷑ ſpꝑlẽdoꝛ eciꝰ Sic va caritas tã erga deũ i erga ꝓximum dʒ eſſe ita firma vera ⁊ tenax ꝙ nõ ſolũ ĩ die.i.in tꝑe ꝓſperitatꝭ imo ⁊ de nocte.i.tꝑe aduerſitatis apparere dʒ In ꝓſꝑitate ei ſuoꝝ caritas gaudet ⁊ letat᷑ In aduerſitate aũt ſuoꝝ ↄdolet cõpatit᷑ ⁊ triſt at᷑.adiuuat ꝑit᷑ ⁊ cõſolat᷑ Stelle magꝭ vident᷑ lucere de nocte qᷓ de die Sic bõi ⁊ caritatiui amici plus ſe oſtendunt adiuuantes ⁊ cõſolantes in aduerſitate ꝙ;ᷓ in ꝓſperitate. ꝓuer bᷣ. xxxi.Nõ extinguet᷑ ĩ nocte lucerna eiꝰ. Sʒ vt hec caritas erga deũ ⁊ ꝓximũ ĩ no b vigeat duret ⁊ ꝑmaneat: opoꝛtʒ ðᷣ ſtruere ⁊ euellere de coꝛdibꝰ nr̃is eins oppoſitũ qð ẽ caritatis ĩtoxicatiuũ ⁊ ĩ⸗ 2☛ — terfectiuũ videlʒ ĩuidiã q̃ ẽ toxicũ cari⸗ tatis Iliſi em̃ illa eſſʒ qͥlibʒ gauderet ð bono alteriꝰ ⁊ de malo doleret.qꝛ hꝰ ẽ ꝓpꝛiũ caritati Aug.ſuꝑ io. Tolle inui diã ⁊ tuũ ẽ quod habeo Tolle iuidiam meũ ẽ qð habes Et glo. ſuꝑ illð vſa. xlv. Ego dñs foꝛmans tenebꝛas dicit. Qð ẽ vita ſerpẽtꝭ: ẽ moꝛs hoĩs.ſ.vene nũ Et ecõtra humoꝛ aqus.i.ſaliua ẽ vi ta hoĩs ⁊ moꝛs ſerpentis Iſto mõ vita vtuoſi ⁊ bõi hoĩs ẽ moꝛs iuido: ⁊ qð ẽ bono viro moꝛs vel dãnũ ẽ vita ĩuido Et ideo ĩuidia ðꝛ archus diaboli de qꝰ pꝛocedit ſagiita detractõnis peſtifere de quibꝰ dixit pᷣs. Parauerũt ſagittas ſuas in pharetra vt ſagittẽtin obſcuro rectos coꝛde.i.bonos⁊ ꝑfectos qꝛ dya bolꝰ iſto archu nõ vtit᷑ niſi in obſcuro⸗ Et ſicut bonꝰ ſagittarius nõ mittit ele⸗ ctas ſagittas ſuas ↄtra lapides vbi re ꝑcutiant᷑ ⁊ frãgunt᷑ ita nec dyabolꝰvᷣ ba detractioĩs eijcit ad aures viroruʒ ſcõt qͥ in vbis taliũ non delectant᷑ At igit᷑ digne 1 mũde hũc ramũ caritatis frondoſe corã deo poꝛtare poſſimꝰ de⸗ us eius intoxicũ videlʒ inuidiã ij ſrugmiu NI 2 (S Scdo debem? poꝛtareramũ ar 4 4 . 5 * 4* — = ſacc XLVI boꝛũ frigidarũ qtũ ad pnĩe ꝓpꝛietatẽ Bami ar box frigidarũ qͥ faciũt hoĩes qeſcere ⁊ pꝛouocãt ad ſomnũ dicunt᷑ ra mi ſalicũ de qnibꝰ Job.iiij.dicit Lir⸗ cũdabunt eũ ſalices toꝛrentis Salices em̃ gñant frigiditatẽ eis vtentibꝰ Sic etiã veri pẽeĩttes qͥ pnĩa vtunt᷑ dicunt᷑ frigidi ad qᷓcũq; mũdi delectibilia Ro lẽtes igit᷑ penitere ⁊ pnĩam facere dñt inſeqͥ modũ ãtiquoꝛꝝ peĩtẽtiũ. egimꝰ in veteri teſtamẽto ꝙ antiqͥ pres ĩ ſuis peĩtẽtijs qᷓtuoꝛ facie bãt.caput tõdebãt Bar bã radebãt Saccũ ĩdue bãt.in cine rẽ ſedebãt Sic moꝛaliter nos facere de F* bemꝰ ¶ Pꝛio caput tõdamꝰ.i.mentẽ.q ẽ caput aĩe.exq̃ſita diſcuſſiõe denudemꝰ recogitãtes oẽs ãnos nros in amaritu dĩe aie nr̃e Garbã radamꝰ ꝑ nouaculã mũdi ↄfeſſiõisSaccũ ĩduamꝰꝑ auſte ritatẽ ſatiſfactois Jone.iij. Rex nini⸗ ue abiecit veſtimẽiũ ſuũ a ſe ⁊ indutꝰ ẽ Sedeamꝰ ĩ cinere ꝑ mẽoꝛiã moꝛ⸗ tis coꝛꝑis nri qð in cinerẽ reſoluet᷑ Sa pi.ij. Extĩctꝰ cinis ẽ coꝛpꝰ nrm Iſte ci⸗ nis.i.mẽoꝛia moꝛtis ĩpediet ne coꝛuus ifernał nide ficet ĩ mẽte nr̃a.iſte cinis.ſ. moꝛtis mẽoꝛia ẽ ſiẽ cinis iuniꝑij ĩ quo ↄſeruat᷑ ignis ꝑ ãnũ.ita ſeruabit ĩ nob caritatẽ ꝑ tpᷣus vite nr̃e hec em̃ pniaẽ illa nauis ꝑ quã hoĩes ad poꝛtũ ſalutis deueniũt in qᷓ̃ merces poꝛtant᷑ bonoæ operũ Nauis em̃ eſt multuʒ nece ſſaria mercatoꝛibꝰ qꝛ ꝑ eaʒ merces ⁊ q̃cunq; ncẽcia depoꝛtant᷑ de terra ad terrã Iteʒ exñs in iſula nullo mõ põt illã exire ni ſiꝑ nauẽ Iſto mõ nos qͥ ſumꝰ iĩiſula hꝰ mũdi nullo mõ poſſumꝰ exire ⁊ ad ce⸗ nã ire niſi ꝑ nauiculã pnĩe Et iõ xpᷣus ⁊ diſcipuli eiꝰ pꝛio hãc nauiculã ĩtraue rũt vt nos audaces efficerẽt IOlli qͥ non ſunt exꝑti nauigiũ cũ tĩoꝛe intrant na ues.exꝑti aũt ⁊ a ſſuefacti ſine difficul⸗ tate ĩtrãt. In cuiꝰ figurã ðꝛ math.viij. Aſcẽdẽte iheſu i ĩ nauiculaʒ ſecuti ſunt eũ diſcupuli eiꝰ Itẽ nauis ẽ vas cõe ꝓ p̃cieſis ⁊ vilibus.oĩa recipit ⁊ ſaluar ⁊ ad poꝛtũ optatũ ꝑducit. Ito mopnia nullũ reſpuit pctoꝛẽ q;tũcũq; ſit iurpis E ☚G W De cadem dominica de euangelio pꝓijciat ſe ĩ naui pnĩea ſaluabit᷑i cuiꝰfi moſina tẽꝑat pauꝑũ calamitatẽ Scðo gurà legimꝰ Gen.viij: oĩia aialia qᷓ ñ elemoſina expiat criminuz initatem intrauerunt nauẽ qᷓ vocabat᷑ archa noe Sitc̃ eĩ aĩial qð ðᷣꝛ muſcus apoſtemate ti moꝛtua lſũt Sic qͥ ñ itrãt nauẽ pnie mo mẽs moꝛi ad arboꝛẽ ſe fricat ⁊ apoſte⸗ riũt̃ moꝛte etna.lauis etiã ẽ aꝑa vſus ma rũpens humoꝛẽ inde emittit ⁊ ſic ĩ cęlũ:a clauſa vſuſ mare.ſic aia peĩtẽſ dʒ firmitatẽ ⁊ moꝛtẽ euadit.Sic diues ſen claudi ad mũdũ ⁊ aꝑiri ad celũ.Nauis tiẽs ſe ifirmũ ꝑ pła pctã dʒ ſe fricare ad etiã ſctà ẽ ad calcãdu marea nõ ad reci arboꝛẽ crucis ꝑ deuotõeʒ.⁊ tũc rüpetur piẽdũ illð.ſic aia peitẽs dʒ mũdũ calca re ⁊ illũ ñ tãgere ꝑ affectõeʒ. vt merito de ez dicat᷑ illð Dꝛouer. vl. fcrã ẽ qſi na apoſtema vbi humoꝛes diuitiaꝝ ſũt ab ſconditi.ſ.archã vł burſ ꝑ elemoſinaꝝ largitõeʒz. faciatq; fluere pauꝑibꝰerogã * ⁰ Sec Eiti. vi, uis inſtitoꝛis de lõge poꝛtãs panẽ ſuũ doꝛ ſic ab ifirmitate pcti curabit᷑ iniaʒ l.fructũ p nie. Sub hac ar boꝛe qeſcamꝰ deiↄſeqndo.qꝛ brĩ miſericoꝛdes:qĩ iꝑp ci ramis illius obuiã vpᷣo eamus ſi miaʒ ↄſeqnt᷑.nath.v.Et Eccłli.iij.ðꝛ. Kertio dẽmꝰ poꝛtare ramos arbeꝝ fru Sic aq̃ extiguit ignẽ ſic elemoſina extĩ ctiferaꝝ qtũ ad mie largitatẽ.de hac ðꝛ guit petmim Certio qꝛ ꝓcurat tꝑaliũ abũ Aſcẽdã ĩ palmã: ⁊ apphẽdaʒ dãtia. Sic̃ ei fõs to plł?de aq̃ ꝑ riuulos fruct? e 1Palma eiĩ ñ ẽ fructifera niſi cẽ mittit tãto nat᷑a ab itioꝛibꝰ occłtꝭ ð aq̃ tenaria.ſic nullꝰ dina viſione fruet᷑ niſi ãpliꝰtrãſmittit.ſic ve illi qͥ ſutmiſericoꝛ fuerit dilatatꝰ? ꝑ mie oꝑa.qꝛ ſiẽ palma des qꝙto plł* elemoſinas extpauꝑibꝰ inltiplicat ramoſ: ſic qibʒ fideł dʒ oꝑa largiũt᷑: tãtoꝝꝑ occłtã dei ꝓuiſionẽ ſibi a pietatis młtiplicare erga ꝓxmuʒ. a ſic deo aplioꝛa donat᷑.ſic de Jo.elemoſina dũ erit cẽtenariꝰ.i.dũ advite ſue ᷑minũ rio ðꝛ ꝙ qto plł?dabat tãto apliaba da Sener ꝑcipiet fructũ etne pᷣmiatõis bat.Xiuxta illð Pꝛouer.ij.Alij viuidũt p Szʒ nota ꝙ mia ſiue elemoſina erga ꝓxi pᷣa ⁊ duioꝛes ſũt:alij rapiũt nõ ſua:ꝛſꝑꝝ mũ ð largitas qᷓ dĩino amoꝛe pietatis 3 in egeſtate ſũt.Añ Eccli.xxj. Eelemoſi ↄꝑatõe erga pauꝑes bõa mũdi exerce⸗ na viri q̃ſi ſacculꝰcũ ipoi Quarto qꝛ ꝓ tur. Ideo diuitibꝰ bõa cõceſſa ſũt a deo ergo ſüt elemoſine . cs initas teꝑget᷑. ſim ei qͥ a boue emittit᷑ . 14 aqᷓqᷓ a fote diſtillat᷑ ⁊roſ q̃a celo diffũdi ,* enteg⸗ 2 ote diſtillat᷑ ⁊ roſ q̃a celo diffũ curat celeſtioꝝ fertilitatẽ.Aug.⁊ li.de x vt nccitatis tꝑe dei ꝓcuratoꝛibꝰ.i.pau ꝑpibꝰeiꝰ ꝑſonã repñtutibꝰ reſtituat᷑ ⁊ ꝑ elemoſinas ↄcedantur Sic ei natura humoꝛẽ radicalẽ poſuit ĩ radicẽ ⁊ ĩ me dulilã vt ide ad ramos deriuet᷑. Sangui nẽ etiã fõtalẽ poſuit ĩ coꝛde ⁊ epate vt ĩ de ad nutenda mẽbꝛa deriuet᷑. Sic ve deus ĩ dimntibꝰſanguĩeʒ ⁊ humoꝛeʒz bo noꝛ tꝑaliũ voluit re poni: vt tãdẽ ramis i. pauꝑibus qͥ ei?mẽbꝛa ſũt valeat circũ fudi ⁊ ↄdiuidi:ꝑit᷑ ⁊ largiri argiẽde ꝛĩo vt pauꝑũ cala tur t᷑rã aridã ĩebꝛiãta fecũdãt.ſic elemo ſina q̃̊ a viris pijs⁊ miſericoꝛdibꝰdiſtri but᷑ aridoſ pauꝑeſ r̃creata nurrita ↄfoꝛ tat. Aridi ei.i. paupes ñ dites ſũt doniſ ¶ elemoſi mis fecudãdi.iuxta illð Dañ. (J „ iuj. Pctã tua elemoſinis redune: ⁊ iniqͥ „ — — – bis dñi Si vis ĩqͥt eẽ mercatoꝛ optimꝰ feneratoꝛegregiꝰ?: da qð ñ poteſ amitte re.da modicũa accipieſ cẽtuplũ.da tpa lia vt accipias etnaQuĩto qꝛ decliat ĩ ferni penalitatẽ.qꝛſic̃ dic Jero.ilõ re⸗ colo me vidiſſe hoieʒ male moꝛtuũ qͥ li bent᷑ exercet oꝑpa pietatis. Añ Thob. iiij.Elemoſina a moꝛte aĩam liberat ⁊ ipa ẽ q̃ purgat pctã ⁊ fac iuenirevitã et᷑ nã. Sub hac arboꝛe ſedeamꝰꝛoꝑa pieta exercẽdo: qm̃ ex ea miti ruttꝰ ꝓdeũt Aantũ ad ſcʒ in quo docenmiurviã ſctitatis qᷓrere aĩ ea ãbulare ibi ſc qb t. ẽ notãdũ ꝙ ſeqͥ dẽmꝰxpᷣʒ ꝑ tplicẽ ¶ Pꝛio ꝑviã mie ſiuriaſ rmittẽ do vig ¶ Secundo per viã mũdicie ⁊ caſtita tis luxuriam deteſtãdo Kertio ꝑviã fuerẽtie deũ honoꝛqdo Pꝛio ſeqͥ dẽ mꝰ xp̃ʒ ꝑ viã mie iin as remittèdo ſic ꝙ nuli — — u. P mnolinis edime; 1in ſic ꝙ nullũ odio hẽam tates tuas i iniſerico:dijſ pauꝑũ.qꝛ ele nec de aliqꝰvidictã capiamꝰ coꝛdis ra teneelt eregole girigtß Tecrſin neſindet di eri diff ſätsn lige man enetin Hatde Aläiut. tieopillu in feri Alig/ idee woscesk chocee bue R dorlee d⸗ dicere bo ſuo fentie lum mn nolle buo pct dettibi⸗ iͤtdice Katcinn unsge deslie lios aer räd⸗ on Hiez. neſelit dlmtrta lneo fo hiyͤ iſt ſesoi fnt it Sermo XArVI dikinen coꝛe nec oꝛis detractõe. vł maledictõe: xp̃ianos e?. Et ſic q dicut ſe pegrĩos eẽ tenuen nec opis ſeu manuũ vidicatõe Per hãc tre ſctẽ nũꝙ;ᷓ tamẽ vadũt nec ad trã illã 18ee viã naq; xpᷣs ad celu iuit. Sed h via de vnq̃ ꝑuẽiũt. Ita nec tales ad trã viuẽii itſe dilectõe imicoꝝa de faciẽdo bonuũ ↄtra uniiqꝛ nuꝙ ad illãvẽiẽt niſi penis illoꝛ dinesen . malũ vider mliis valde grauis Quib? pus dimiſſis. Sʒ pctã nõ poſſũt eis di aen fatẽdũ & ꝙ iſta Carta via d due ad vitã mitti a deo niſi ipᷣi alijs dimittt. q: ſi erüpen p quã difficilimũ ẽ mktol ducere Sy ſo nõ dimiſeriti hoib nec pĩ v dimittet ſah l eütes illã ad vitã ꝑueniũt.qꝛ q̃ñ di vobᷣ math.vj. Ergo ſi nõ dimittt emi ligit manet i moꝛte ſupple hic ſic coꝛꝰ nũ ꝑegriatõis⸗ ſocietatẽ xpᷣi⁊ diſcipło ben⸗ manet ĩ moꝛte ſine aiĩa: r in futuro ſine ruz ei nũqᷓ attigẽt. qꝛ nõ coꝛdet bor biͦ nin glia. j. Jo. iſ qꝛ nulla aliavia ẽ certa ad xp̃ᷣi dicẽtis Au me ſeq̃re.ſ.ꝑ viã pacis ⁊ S:giii gkiaʒ niſi illa iola.qꝛ nec xp̃ᷣs vł marti⸗ dilectõis. iuxta illð He b.xij. Pacẽ ſequi L . resvł ſctĩ qcũq nec aliqs ꝗͥ mõ ĩ celo ẽ mini cũ oĩibushoĩb“. Per illa viã beſtie ina eri p aliã iuit.Ad hꝰg ꝙ aliqᷣs cũ odio ini iracũdea crudeles q̃ ſe vidicãt oꝛe ope⁊ Aliͦabi micoꝝ illucveniret opoꝛteret ꝓ eo nouã mõis qbꝰ poſſũt qͥ etiã tpᷣs expectãt no nulos, viam fieri q ñẽ nec erit ĩ ꝑpetuũ facta cẽdi:odiũ ĩ coꝛde ſuo diu poꝛtãtes: ipʒ og Qui gead vitã deſider atis ꝑtĩgere äbu non ſequũt᷑. ſʒ dybolũ q̃ ſ ſupꝑbit odit· enuo: late ĩ dilectõeq ad oẽs.ſic xps dilexir ſuidet S a'porvi-Nomtlit moꝛl. 1 i vos oẽs Ephe.v.c.SDʒ heu mltoꝝ dile⸗ fernꝰ ſeqbat᷑ eu: ſed tin illi qͥ i die iudicig Ka ctio ſpecialr erga pauꝑes inimicos ẽ erũt a dextris. i.oues:ipᷣʒ iequũt᷑ Jo. x. o tnoſte huic diſſimil. qꝛ nẽ ĩ onando:ſʒ ĩ opta EK 4 Sedo dẽmeũ ſeq ꝑ vis mũ dar: — £ örbicr doa loquẽdo. et ẽ ſimilis dilectõi quaʒ caſtitatis urimia deteſtando. ita ꝙ nec * S zuifip Agdã habuit erga vſim ſuñ: vẽ ae fert q coꝛ cogitatõib? nec coꝛpꝰ turp ib? iaͤnek E- öſunc dicere ſolebat ꝙ pl? eü dilexit q; oẽſ ſili luxurie opꝑibꝰ. ſʒ ſiat coꝛ ⁊ coꝛpꝰĩmacła Meac eos ſuos: 1pluſcy ſeips Et cuida ſemel j t yt no afüdẽt. Cofüdit naͤchta coꝛb⸗ 9 lenti ashoe poſſʒ eẽ. Vñdit: vellez il ỹ ala ſi iͤnek. qꝛ ſteilli ſequũt xm ad D lum mo ee in celo: me aũta filios meos vitã et᷑nã qᷣabular ivia ĩmaculata de ꝗ m D nollẽ adhuc ibi ec. Ita nõnulli pauꝑi⸗ hꝰ Apo. xiiij. hij lũt q cũ mulieribꝰ nõ ſamtne bus petẽtib⸗ rũdẽt.deꝰte adiuuet.deus ſfũt coĩqnati.iõ ſequũt᷑ agnũ quocũq; ie „dn det tibi padiſũ. Inimicis etia malcdi⸗ rit. Ita illi ſequũt᷑ cyabolũ ad danatio lini cut dicẽtes. dyabol fudat cosp? ita nẽ cknã qͥ bulat ꝑviã pollutã laſciuie ðᷣ on⸗ aia ſaluet᷑:bñ iqt eoſ diligimꝰ qꝛvelle qͥbꝰ.j.De.ij. Mlii ſequũt᷑ eon luxurias l ven Feenricele Aſti mliũ deficiũt qꝛ ergo mlti danaf.qꝛ mltitudo ĩ hpetõ Thob aeß Peie aciũt largaſ coꝛrigias dyabolũ ſeqr qſi bos duetꝰ ad victimã „ — ſt 4 n 5 ñt nec hẽ bũt alijs dãt:⁊ qd Pꝛouer.vij Certio dẽm ſeqͥ xpᷣʒ ꝑ viaʒ 3 a * irruitk ine 1* obrf. kalir eid ſacrã ſcrip reuerẽtie ipy vt deuz honoꝛando ita ve nien 15 tig eif evĩa ſuba donate Yob. vj. deo reddamreuerẽtiã dehit coꝛde in (Nec ⸗ „ c aie⸗ 15 dalecos inimicoꝝ oꝛe docuit ipᷣʒ credẽdo.⁊ oꝛenomẽ ei? ĩ vanũ ſ ac Hono: ed Re yÿ via celi ⁊ oꝑe oſtẽdit qũ oꝛauit cipiẽ do.nes vota. nec inramẽta vł fidẽ ade efetie a facikr ilo ie ralſergpfir Jabrrr Cats ne declies daiifu Eieerctaeee deitatẽ niſi ibe iytũ Mãc ei cepiſti ſeqͥ pmiſeriã. ſʒ heu pꝛi va in eo fuit dimiſiſſet iyrtũ ad huanitatẽ mã fidẽ młti iurareſ fra gur qꝛ augrieia. c⸗ Exẽplo viſcipuloꝝ xpi ꝗ eriã hꝰ oꝛe do ſequit coꝛ eoꝛum. E ʒe.xxxiij.ſecundam do cuert a ope ipleuerut du dixerũt. Bimi vo frangit qui ſequitur am atoꝛes ſuos en ſimus oĩn 2a lecuti ſumnus te uc. xviij. adulterâdo Oſer. Sequamur etiã eũ tu ODui vo hoa exẽploñ dimittũt: xpiani opere in piebus feſtiuis non ad foꝛumn htun . vr xhi diſcipuli ſolo noĩe ſũt nec xp̃ᷣjʒvł ſpectacula vel tabernas vel opera ma disti ciꝰ oiſcipłos equũt᷑ re:ſʒvoce le dicẽtes la: ſed ad eccleſiam: cxemplo illiꝰ? de . . De eadem dominica de euangelio quo ðꝛ Luẽ. xviij.Sẽbat᷑ illũ magnifl quo ra 2 cans den. Ita nos laudãtes deũ in do⸗ mo eccie. Ergo ſiẽ docemur Luẽ. xxij. Seqͥm ĩ eũ ĩ domũ ĩ quã itrat Se quamur etiã ꝑ viã iuſticie ⁊ fidelitatis quãtum ad ꝓximũ ꝙ ei nõ noceamꝰ in gia ipᷣm inducẽdo ad peccandũ nec in fama auferendo.nec coꝛpꝰ ledẽdo.nec bona alienãdo.ſed ſeqͥmini qð iuſtũ eſt Vſa.lj. Et iõ ſicut pᷣcipi᷑ Deutro.xiij.ꝑ iſtas tres vias ſeinur eũ.dñm deuz ve ſtrũ ſeqͥmini.qꝛ brũs qͥ in moꝛte dicere põt ill⸗ Zobrritl Qeſtigia ei⸗ ſecutus pes me? Et infelix qͥ nõ ſequit᷑ qꝛ mẽ⸗ bꝛa ad locũ vbi caput ẽ venire non pñt nec ꝑegrini ad locũ attingere quo duc toꝛ pcedit niſi ip̃ʒ ſequãtur.ita nec nos Dicat g quilibet ⁊ oꝑe impleat illud Heñ. xxxiij. Pꝛecedat vñſ me?.ego pau lari ſeajr veſtigia ei? ¶ M¶ Seãmur igit᷑ it ꝛio obediẽt᷑ exẽplo ſeruoꝝ ⁊ pueroꝝ.q ſi tota die obediẽter ⁊ ſequãt᷑ peditãdo dñʒ ſuũ eqͥtãtẽ ꝓ ꝑuo ſalario g foꝛtioꝛi volũtarie nos dẽmꝰſeqͥ xpᷣʒj q̃ ſi ſociũ nobiſcũ peditãtẽ ꝓ gr̃a i pnti ⁊ glia ĩ futuro qͥ magnas dedit vltimi ſa larij arras bona nature foꝛtũe ⁊ gratie ꝓmittẽs Pꝛouer.xxj.ꝙ qͥ ſeqͥr iuſticiã⁊ mãaʒ ĩ ueniet vitã.i.iuſticiã⁊ głiaʒ:ſolu tõeʒ vltimã. Sʒ heu inlłti ipſũ ſequ ũr̃vt mali gartõnes cũ murmure nec eivt dẽ rẽt obedire volũt:niſi pᷣus vberãaãt᷑ infir mitatibus a aduerſitatibus.ſimiles cui dem fatuo qͥ cũ in via ductoꝛẽ ſuũ ſequi nollet: dictũ c.vᷣbera ſtłtũ cũ vᷣga circa namur el ho aũt tria nos iuude· umũ ẽ ðᷣpoſitõ oĩſ pctia male affectõ 8 nis ita ꝙ nõ ſit ĩ nob põdꝰpcti depᷣmẽſ ſʒ ſimꝰſiẽ̃ ðꝛ Heb.xij.Deponẽteſ oẽ põ dus ⁊ circũſtãs nos pctin ¶ Scoðm ꝙ pe des affectõis aliqͥbꝰoccupatoibꝰtrenis curſũ noſtrũ ĩpediẽtibꝰ nõ iĩmergãtur nec lutoſe voluptati ĩfigant᷑. Nelotius nãq; ⁊ faciliꝰcurrit ille cuiꝰplãta pedũ faciłr trã planã tãgit: ⁊ coꝛpꝰ ſꝑicũ qð tãgit planũ ĩ pũcto faciliꝰ mouet᷑ ⁊ cur rit ꝙᷓ; coꝛpꝰq̃dratũ qð trã tangit ex toto latere Sic faciliꝰ deũ ſeqͥt᷑ qͥ nulł voluꝑp tatibus imergitur nec terrena coꝛde tã git vel q̃rit niſi in pũcto nccitatis.talł dicere põt illud Auẽ.ix.Magr̃ ſequar ertiũ iuuãs ad hꝰeſt te quocũq; ieri 1 depoſitio oneris terrenaꝝ diuuiaꝝ. O⸗ nuſtus nãq; nõ põt bene ſeq illũ qͥ ſine onerevadit.ꝓpter ꝙ xpᷣs docuit illos qͥ Pfecte ipʒ ſeqͥ vellẽt deponere diuitias dicens Math xix St vis pfectus eſſe vade ⁊vende oĩa q̃ hẽs ⁊ da pauꝑibus hẽbis theſaurũ in celo ⁊ veni ⁊ ſeqre me Mdð aduertẽtes apli qͥ xpõʒ ꝑfctẽ ſeqᷓ cupiebãt oĩa h ſalutꝭ⁊ ſeq̃le ĩpedim̃ta ꝓijciebãt dicẽtes Ecce nos reliqͥmꝰoĩa ⁊ ſecuti ſumus te Math xix Etiã mini ma q̃ ſine pctõ hr̃e poterãt reliq̃rũt vt faciliꝰſine ĩpedim̃to ſeq̃rẽt᷑ ipᷣʒ qꝛ rlictꝭẽ retibꝰ ⁊ naui ſecuti ſunt eũ Math. iiij. Ita ꝙ ißi ſic reliqrunt oĩa ꝙ nec iuſte nec ĩiuſte bona trena hr̃e voluerũt Ilõ eſt ncc̃e ꝙ oẽs ſeqᷓmur xpᷣm vł aplos in vtraq; via vel mõ ſʒ in vna.qꝛ ſicut ðꝛ tibias ⁊ tũc obediet tibi: quoda fecit.ſic Eccłs.ij. Quis ? inq hõ vt ſeqͥ poſſit re iſti ab? ðꝛ Job. xxxx CLepiſti ſeqͥ poſt non tepide nec negligẽt᷑ obediẽdo⁊ ne gligẽdo.ſiẽ ille de quo ðꝛ Quc.xxij.ꝙ ſe quebatr᷑ a lõge.ſʒ foꝛtiter ⁊ feruẽter exẽ plo pauli qͥ dicit.pſequar ſi quõ cõpᷣhẽ daʒ. Phili.iij. Cop hẽdã inquir. Ille qͥ lente leqͥt᷑ nuq; ↄpꝛehẽdere pt illũ qͥ ve⸗ locit᷑ pᷣcedita foꝛtit᷑.ſʒ xpᷣs foꝛtit pᷣceſſit⸗ qᷣa vr dicit dauid Exltauit vt gigas ad curvzdã viã. Ergo ad hꝙ ipᷣm cũ apłlo gẽ factoꝛẽ ſuũ Certio ſeqᷓmur ꝑſeuerã ter xpᷣʒ ñ ſiẽ canes pᷣmiſãtes qͥ cito defi ciũt ſʒ ſiẽ diẽ apłs ad Gał vj. Bonũ aũt faciẽteſũ deſiciam?tꝑe eĩ ſuo metemꝰñ deficiẽtes Ad hoc aut młtũ iuuatviſus fidei qꝛ ſiẽ canis velociꝰ⁊ ꝑſeuerãtiꝰ in ſeqt᷑ illã pᷣdã quã videt ita i ꝓpoſito.ſic ðꝛ Euẽ xviij. Nidit.ſ.ꝑ fidẽ⁊ ſeqbat᷑ eũ. Natũ ad tertiũ ĩ quo docemur de ſiderarea diligere ducẽ trinitatis i ducẽ Eſt notandum ꝙ criſtum ducẽ ↄpᷣhẽdamꝰ oʒ ꝙ velocit᷑ currẽdo ißʒ ſe⸗ noſtrumdebemus diligere pꝛopter tria quant ( guont U (Aorn 0.k,. abes niseck udito enti nilest peſete ihhih tiner Mond N noͤge hügi qnp delie put: non⸗ mfnor lore⸗ (ul . gltep (iant. neoen bunta loeter gelyb lahor⸗ Mt Le cere. ñg Aren (uklye Aleen linrſe ude ſen ig depne „ eſce a9 öngn Dbkrens inegine aorius glis cdh ſpichs nonet taar Ngtterwt ult lx nacoeti atis 4dl gr ſeqnar beeſ ſine aos Wis funseſt tior G. parptbaoS ſenitſi zgiaiſed eigedinn elnei⸗ kninin felijrir n Gzgrflih nee iuſte airſd laplosin Gnc ö apoſſent Eihete . eanur de Tunadtls zumn duce — Mertin n Pꝛe dicatoꝛes⁊ pᷣlati libẽtervigi meos in veritate ãbular 4 2 Sermo ¶ Pꝛimo quia eſt pꝛudens in conſilijs quantum ad pꝛedicationem. ¶ Secundo quia eſt foꝛtis in pꝛelijs quantum ad victoꝛiam “ ¶ Tertio quia ẽ largiſſimus ĩ pꝛemijs quantum ad remunerationem P¶ Dꝛimo igit᷑ dẽmus diligere xpᷣm ducé noſtruz qꝛ eſt pꝛudẽs in cõſilijs quãtũ ad pᷣ dicationez de hoc habetur Jo. vj. ñe ad quem ibimus vᷣba vite habes in oꝛe.Et iõ vᷣbum ſctẽ pᷣdicatõ nis eſt vita aĩe qua ꝓpt᷑ anteqꝙᷓ ꝓficiat auditoꝛibus notãde ſũt cõditiones au⸗ H ꝛimo debẽr eſſe ſi miles feneſtre vitree.qᷓ lumẽ recipit⁊ tẽ peſtates excludit. ⁊ nõ ſimił cribꝛo qð aquã clarã euacuat:⁊ paleas⁊ ſoꝛdes re tinet. Ilec ſimił cardoni qͥ qũ planatur non pũ git:ſed qñ ecõtrario tãgitur pũ git. Ita nõ nulli dũ planant᷑ adulatõe nõ grauãt᷑ ſed qñ tãgũt᷑ cõtravolũtatẽ: pũgũt ⁊ recalcitrãt ↄtra pᷣdicãtẽ ſic eqꝰ qñ plaga tãgit᷑ doꝛſi. Nec ſilis canicło toꝛes verbi deiaſſimilari dũt patienti famẽ vł aliũ defeciũ qꝛ ſiẽ famẽ paticẽs nõ reſpiceret ꝑſonã poꝛrigẽtis ei cibuʒ vtrũ eſſet płcra vel defoꝛmis vł pctõꝛ: mala“ vel nõ:vel ꝓpter eius petinñ cibum nõ dimuteret. Pecunia etiã inter pauꝑes ꝓiecta illã auide colligerẽt nõ cõſide⸗ rantes vtrũ ꝓpijcieus eẽnt turpes vł nõ Et boni rumoꝛes libẽter recipiñt᷑ licet nũcius ſit malus.Et auido ribaldo cre/ ditur poꝛtãti las regis ꝓpt᷑ cuiꝰetiam litteras ei ꝑcit᷑ ꝙ nõ cõtẽ nitur ⁊ littere cũ reuerẽtia audiũt᷑ Sic creda⸗ mus bñ pᷣdicantibus ⁊ male oꝑantibꝰ a calefaciamꝰnos in vbis eoꝛũ.qꝛ licet ipſi ſint frigidi tñ eoꝛũ vba pñ̃t eſſe ca lida. Hoc ſane xpᷣſdocuit dicẽs. Suꝑ ca thedrã moyvſiſederũt ſcribe ⁊ phariſei oĩa qᷓ diexritvobis facite ſedʒ wvo oꝑa il loꝛũ nolite facere.dicũt em̃ ⁊ nõ faciũt Siẽ nõ dimittimꝰreciꝑe bonã me dici⸗ nam a medico infirmo nec aurũ a pctõ/ re nec lumẽ a cãdela q̃ ardẽdo ſe conſu delicato qͥ bolo delicato ſibi ablato ca/ mit vel lucrũ tꝑale miſſuʒ a bono dno put diuertit.muſcaʒ wo capere nitit᷑ ita nõnulli ſũt qui biidiern ñ aſpoꝛtant. ſʒ inoꝛdiãte dicta capere ⁊ frequent᷑ reci⸗ tare ſatagũt gaudẽtes. Lales nõ tantũ catulo.verũ etiã cani aſſimilãt᷑ furioſo. ¶Scda cõditio dz eſſe ſimił oĩ volẽti in arte ꝓficere.vt frequẽter pᷣdicatoꝛes au diant.⁊ ꝓficere nitãt᷑. Nam hoc facien tes ⁊æ mũdioꝛes erũt.⁊ pᷣdicatoꝛes aĩa⸗ bunt ad pᷣdicãdũ ⁊ circa ſaluiẽ illoꝝ di ligẽter laboꝛãdũ:qꝛ ſiẽ ꝓfectꝰoꝑis ⁊ a⸗ gri vbertas oꝑariũa agricolã aĩant ad laboꝛãduʒ. Ita in ꝓpoſito.Añ Augu. 2. ſup gꝛegẽ ſuũ qñ vidẽt eos in vbo dei ꝓfi cere.ſic̃ libent᷑ laboꝛat oꝑarius in agro qñ attendit fructuũ vbertateʒ.lã tunc attendit ꝙ non ſine cã miſit manũ. in⸗ A nanit norſara ininr kigeregumn Sic attẽdit pᷣdicatoꝛ di.illð.yſa.lxi Iſti ſunt ſemẽ: cui bñdicit dñs:iõ gaudens gaude bo in dño. Et cũ illo qͥ dicit Ma ioꝛem graʒ nõ habeo qᷓ; vt audiã filios ertio audi⸗ malũ nũciũ. Ita ñ dimittamꝰ recipe doctrinã a ðᷣo miſſã ꝓpt᷑ miſtri pᷣuitatẽ Suſcipite gꝰ vbũ pᷣdicatoꝛisnõ vt ᷣ buʒ hoĩs ſʒ dei vt de vob poſſit dici illð 1. Zeſſa.ij. Accepiſtis nõ vt vbũ hoĩm ſed vt ve vᷣbũ dei. Nolite eos iudicare aut eoꝛũ doctrinã cõtẽpnere.qꝛ ſic ðꝛ.i. Thimo.v. Duplici honoꝛe heant᷑ ma xime aũt qͥ laboꝛãt in vꝓᷣbo ⁊ doctrina. Niec eoꝝ vita a vobis iudicet᷑.qꝛ in tali⸗ bus iudicijs facilit errat᷑.qꝛ eis aliquo rũ ſubditoꝝ:vel eis cõfeſſoꝛ attribuere pñt que attribuẽda nõ ſunt.ſʒ ipᷣis ſub ditis. qꝛ ðꝛ.ij. Ceſſa.ij.Nõ eim oẽs obe diunt Et ad inð ꝓpoſituʒ quidãvalens vir ↄgrue rñdit cuidã dñti ſibi. Quare inquit nõ dicis tali tibi ↄfeſſo vᷣitates ſuas.ipᷣe em̃ faẽ̃ hec ⁊ illa Cui iſte dico tibi ꝙ tu male tenes terrã illã in tin ꝙ totaterra obligat᷑ ⁊ tñ ſiẽ tu ꝓpt᷑ dictũ meũ nõ vis illam dimittere:ita nec ipe nec multi alij faciũt q̃ dico eis.Sic etiã honoꝛẽtura in honoꝛe hẽ ant̃ ꝙ doctri na in eis nõ cõtẽnetur.q; lz ipᷣiſint fa⸗ — . * WW .,& /6 . ſuũ in firinũ frequeter cũ ꝑ illũ trãſiret cõfoꝛtari ſolebat dicẽdo.Spera in deo ibis ad celum. Cui ille ſp rũdit Nolo il luc ire A quo cuʒvno die q̃reret quare nollet illuc ire.rñdit qꝛ volo ire ad in⸗ K ſuo uui tñ pñnt aliqñ petõꝛeʒ ad bonũ con⸗ D uertere. Sic̃ pʒ de quodã dño qͥ fatuum diligo te:⁊ ſiẽ̃ fui tecũ invita itavolo eẽ tecũ in moꝛte ⁊ poſt noꝛtẽ.⁊ qꝛ tuibis ad infernũ ita volo ego rõne ſocietatis Cui dñs.Quõ ſcis ꝙ ego illuc vadam. Quia ĩquit tota pr̃ia loqt᷑ ſic dicẽtes.q; tu es peſſimꝰ hõ ⁊ iõ ibis ad infernum illiꝰ ↄpũctus:optime ſe poſtea coꝛrexit Nolite gꝰ doctrinã quoꝛũcũq; ↄtẽnere qð põt ſaluare aĩas vr̃as. Jaco.j. —⁰° EIol xc ( Scðo dẽmꝰ diligere xpᷣʒʒ ducẽ nrm qꝛ ẽ — Ge foꝛtis in pᷣlijs quãtũ ad victoꝛiã.de hꝰ D A nz hẽtur Math. ij. ca. Et tu bethleem t᷑ra . P† phb iuda nõ eris mima in pᷣncipibꝰiuda.ex Ipſũ igit᷑ſequẽdo dẽ mꝰ eẽ foꝛtes fidẽ xpᷣianã ſuſtinẽdoa ꝓfitẽdo.qꝛ alias ini mico noſtro nõ poſſumꝰ reſiſtere.iõ di cebat btũs petrꝰ.Cui.i.inimico vro re⸗ ſſtẽ foꝛtes in fide (⁊ nõ ſine cã debeinꝰ eſſe foꝛtes in fideqꝛ pᷣmo oꝑatur remiſ ſionem pctõꝝn Act. x. ðꝛ de xpo. huic te⸗ ſtimoniũ oẽs ꝓphete ꝑhibẽt remiſſio⸗ nẽ pctõꝝ acciꝑc ꝑ nomẽ eiꝰ oẽs qui cre 0eS&tνα. a pᷣdicauerũt ieiuniũ.iõ remiſſionẽ pec ic catoꝝ meruerũt Sed eſt notan dũ ſeðᷣ farmt hene Dictũ alicuiꝰ eẽ credibile:q;uis ũ demõ ſtratiue loqtur videlz pꝛudentia. vtus a beniuolẽtia. Et aſſignat cãʒ dicẽa:qꝛ ꝓpter oppoſita illoꝝ diſcredim? alicui nõ demõſtratiue loquẽti:aut ꝓpter im pꝛudẽtã q; reputamꝰ eũ ignarũ: aut ꝓ pter maliciã.qꝛ qꝙuis verũ ſctat:tũ nõ ẽ amicus vitatis⁊ iuſticic:aut ꝓpt᷑ defec tũ heniuolẽtic.qꝛ lʒ ſit pꝛudẽs ⁊ vᷣtuoſy in caſu:tñ nõ reputam eũ beniuolũ cũ fernũ.Quare ĩquit dñs. Et fatuꝰ.quia Et in vitate qͥ malꝰ hõ fuit bus:ex vbᷣ ſed a quocũq; dicat᷑ ſuſcipite iſitũ 33 u te eĩ exiet dux qͥ regat populũ meũ iſrł dũt in eũ. Niri miniuite crediderũt důño nolit nob cõſulere qð iudicabit expedi 6 ens Sʒ qm iſta tria ↄcurrũt in cooncilio — p au wim 3 8S* De eadem dominica de euangelio qꝛ reputameũ pꝛudẽtẽ: vtuoſũ ⁊ beni uolũ nobᷣ.tũc abſq; dubio credimus di ctis eiꝰ : q;uis nequaquã ea demonſtret Si de xpᷣs loq̃mur vpᷣs venit in mũduzʒ ꝑſuadere:pᷣdicare:nõ aũt dctã ſua ſcien tiſice demõſtrare. idcirco doctrina ſua nõ vocatur ſcia:ſʒ fides. Ilihilominus oĩa detã ſua ſũt credibilia ꝓpt᷑ rõnes pſᷣ dictas:tũ qꝛ in eo viguit pꝛudẽtia:cum eſſet ſi⸗ te dei Pons⸗rl 2 leo ſal di⸗ qꝛ oia bnfecit Mat h.vij.tũ qꝛ ĩ eo fuit bentuolentia àad nos:qꝛ dilexit nos? la uit nos a pctĩs nr̃is ĩ ſaguĩe ſuo¶ Scðo fides oꝑat᷑ demonioꝝ còfuſionẽ Marẽ vl. Signa aũt eos qͥ crediderĩt hſeq̃nt᷑ in noĩe mneo demonia eijciẽt. Jðo fideſ ð& ſcutũ papale ĩ quo poſſumꝰ demonẽ vincere Ephe.vj. In oĩb? ſumẽtes ſcu⸗ tũ ſidei:ĩ quo o n oĩa tela neqͥſſimi ignea extiguere nr̃e britudis.iõ dicit ſapiẽs Sapi.xv. ꝙ ipᷣa eſt radix ĩmoꝛtalitatꝭ.Siẽ̃ eĩi ra dice arboꝛis nulla ꝓꝛſus apparet ſpẽs tamẽ quicqd pulcritudis eſt in arboꝛe decoꝛiſ ex radice ꝓcedit.ſic ex fidei hũi litate qcqd meriti: quicqͥd btãtudis aĩa ſuſceptura ẽ ꝓcedit ex fundamẽto fidei Eccli.j. Radix ſapĩe eſt timere deũ. ra geui( STerto dẽmꝰ? dilige re xpᷣʒ ducẽ nr̃ʒ qꝛ ipᷣe eſt largiſſimꝰ in mi ipſiꝰ lõgeui(¶ S pᷣmijs tũ ad reinuneratõeʒ.de hhẽẽ Exodi.xv. Dux fuiſti ĩ mia populo tuo quẽ redemiſti. hãc largitatẽ remũcra tõis cõſiderauit petrꝰin mõte thaboꝛ trãſſigurato dño dicẽs. Dũe honum ẽ 1nos hic eẽ Math. vij.ſ.ĩ pr̃ia ĩ qᷓẽ vita ecꝙ tria ſut qᷓ facũt ſine mnoꝛte:iuuẽtſine ſenectute:reqͥeſũſ ne laboꝛe Apo.xnij. Amodo iaʒ dicit ſpũſvt reqeicãt a laboꝛibꝰſuiſ Eit ibidẽ etiã ſanitas ſine lãguoꝛe:lux ſine obſcu ritate:pleniſſima cognitio ſinc erroꝛe. Et młto ꝑfectiꝰhec erũt ibi qᷓ hic exco girare poſſint.qꝛ reſpectu iliiꝰ pulcritu dis pulcritudo abſalonis nõ ẽ defoꝛini tas.q tale coꝛp?ꝰgłioſũ ĩ aere ꝓpoſituʒ quodãmõ videt᷑ ſolẽ obſcurare:foꝛtitu⸗ do ſãpſonis debilitas: ſapia ſalomõis ſtulticia:aqg: litas qcunq; ponderoſitas. Cuurõ aſſignari p̃t ahqᷓlr, qꝛ oĩs res ĩ ertio fides eſt radir A J ſuopnhzibein nne Nerurd logata ſehanz⸗ de tfosoiz be tioni 1doncr. ü deinlu e del oſclug“ iſete hintl tiomariorbie Ag'vnstnna: zmmti aliz ahi⸗ ſeriüſ tmian⸗ mgöioobliclont Aliödeſideretni ni velecgtone ytüc audte coe ſctist bendbe. S ſ in Rung Ngandſei el Dogs wesde⸗ ſicerätemlrom dende B Beindoeſtan Pkect Er D⸗ re bo dilint it delectat hor nog öleaubleb i ddosoſp⸗ permt radie 5infenitn iſtietile liateinüpte mietclncttpr ur Alanadeggen dünodeſpo normimns, id Dedundo d hapertio ib Latſodeg Aſonſt. oftnito⸗ naig ibi diig di elio ocſelns nea deſnolſtfe venit in müchz Rrcri ſua ſien doernina ſun pꝛudetig:cum Rieo ſnii dileritnostl nie ſiol d⸗ nſione Mar iät 750 ftt lum/ demani ſummetes an⸗ Adaneiſen us Srgirr. Aamg Sctüin⸗ Aapparelſpis disiſinardor tu ſieer fihii ja btimdisti⸗ indamẽto fod uiment dein 1o dem ollige ilugilin;n zoez.de hebit in gopulo tus mate remucra nurethaboꝛ Diedanun⸗ igiuiii iin eanttttli nodoimz dict nſi baid⸗ elurſineoblan noſiccenou, bichbe Ud ulnun gnoe efon nt pyoſun uraretonitn⸗ Gin lomots, onderoluas. aois es ke .Nn f 2 Sermo ſuo ncipio ẽ ĩ maioꝛi abundãtia ⁊ pu ritatea płritudine ꝙ; a ſuo puncipio e⸗ lõgata.ſiẽ patʒ de fõte ⁊ der iuulo.Sic de? fõs oĩʒ bonoꝝa gaudionꝝa delecta tionũ dono.qꝛ oẽ bonũ ⁊ donũ ꝑfec tũ deſurſũ ẽ deſcẽdẽs a patre luminuʒ Jaco.j.c.Cũ gꝰ ſitiẽti maioꝛ ſit delecta tio ĩ fõte ꝙᷓ in riuulo.pʒ ꝙ ibi crit delec tatio maxĩavbi erit fõſ oĩiʒ bonoꝛ: fõtiũ Cũ gevna trena delectatiovideat᷑ qñq; qᷓſi totã aĩaʒ abſoꝛbere.atq; totũ eiꝰ de ſideriũ q̃ſi t᷑ᷣm ĩare ĩit̃ ꝙ oĩs altiꝰdelec tatõis obliuionẽ ꝓ tꝑe ĩduxit:ſic ꝙ nil alð deſideret nã ſuauiſ melodia pᷣt hr̃e tãtã delectatõnẽ ꝙ aurꝭ nihil alið qᷓrat ꝓ tũc audire:ſic oclus:⁊ ſic de alijs po tẽtijs⁊ ſenſibꝰ. Si gevnũ ex iſtz vm bꝛo ſis ti delectare pᷣt:qͥd cogitãdũ ẽ de oĩ bꝰᷣ gaudhsſimlĩ ſuis excellẽtijs.vbi qͥ libz ſcoõm Aug. de trinitare hʒ qð vult Et ſi tales delectatões tpales młiũ de ſiderãt᷑:młtomagis et᷑nales deſiderare dẽmꝰ de qᷣb'Boe. de ↄſolatõe loqͥt᷑ dicẽſ Brꝛĩtudo ? ſratꝰ oĩʒ bononꝝ aggregatõe Pfectꝰ.Et Aug.ſuꝑ illð pᷣs.Cꝛedo vide re bõa dũi in traviuẽtiũ dicit.Si nos ĩ qͥt delectat bonũ qð ñ ẽ ꝑſe bonũ:q̃tr nos dᷣlectabit bonũ ſcpit᷑nũ ĩ qꝰẽoẽ bo nũ Ad qð noſ ꝑducat ieſꝰmarie filiꝰañ ¶ CFeria.ij. poſt ramos ſermo.xlv Ominus de? ga⸗ peruit mihi aureʒ. ego aũt ñ tradico: retroꝛſũ ñ abij.yſa v. Sicut ſponſus ꝑ oſtiũ ĩgredit᷑ thala⸗ mũ vt qᷣeſcat ĩ lecto.ſic deꝰ itrat ꝑ audi tũ ad aĩmũ vt qᷣeſcat ĩ eo niſi foꝛte ĩqᷣete tura excludat᷑ ꝑ pctm.Scðʒ hꝰgooñdũ tur aliqua de quibus facit mentionem ¶ Pꝛimo de ſponſo quod ꝓbat exp̃ſn. io nominis.ibi dominus deus Secundo de domo quod pꝛobat ho ſtij apertio. ibi aperit mihi aurem C Tertio de cubiculo quod pꝛobat ex⸗ cli iſio vitij ibi.ego aũt non contradico Pꝛio ſit mẽtio de ſ noĩs.ibi dñs deꝰ ꝛ0 quo ẽ notãdũ xpᷣs diligit aĩam nmram ſic ſpõſus ſpoſã Pꝛimo n zeloti pus ſi cadamꝰ moꝛta⸗ õſo qð p bat expᷣſſio liter per culpom ⸗.·· ðMD Secundo eſt benignus ſi reuertamur totaliter per penitentiam Tertio eſt largus ſi perſeueremus fina/ iter per gratiam —, HM Pꝛio vpᷣs ſpõſus aĩe nr̃e eã iem dihn git ꝙ ex ea ẽ zelotipus ſi cadat moꝛtali peccando.de hoc Exo.xxxiiij.Dũñs ʒe lotes nomẽ eiꝰ:deꝰ ẽ emulatoꝛ Exẽplũ ſiẽ eĩ ſpõſus eẽt zelotipꝰde ſponſa ſi ad ſolatiũ ĩdueret palliũ altiꝰ:ſic ẽ de xpᷣo Peccata cĩ ſũtveſtim̃ta dyaboli Coloẽ iſj. DHeponite vobᷣ oẽʒ irã:idignatõeʒ: blaſphemiã turpẽ ſermonẽ de oꝛe vrpo nõ emiſeritꝭ. Nolite mẽtiri ĩuicẽ: expo liãtes veterẽ hoĩem cũ actibꝰſuis:⁊ in⸗ duite nouũ qͥ ſcdᷣm deũ ereat?ẽ.qꝛ ille q ñ erat veſtitꝰ veſte nuꝑtiali fuit repłſni a ↄuiuio ⁊a icarcere miſſus Math.xxij. Sic qͥ ñ hũerit veſtẽ ĩnocẽtie⁊ puritatꝭ ab illo cõuiuio celeſti excludet᷑ ꝛ ĩtene⸗ bꝛas mittet̃ Ilã iſta veſtis nuptial ẽ in nocẽtia puritas ꝑ qu xpᷣs moꝛat᷑ cuʒ ſpõſa aĩa nrᷣa Et iõ inocẽtiã ſiue mũdi tiã in nobis ſũme deſiderare dẽmꝰatqq; cuſtodire: qꝛ homĩ dat diuiuam bñdi⸗ ctõeʒ:de q̃ ĩ pCᷣs. Innocẽs mambꝰ⁊ mi do coꝛde ⁊c. In iſto vbo tagit ꝓpꝑheta ſimplicitatẽ oꝑatõnis.ĩnocẽs manibꝰ puritatẽ cogitatõis: mũdo coꝛde: ſoli⸗ ditatẽ deuotõis. Nõ accepit ĩ vano ani mã ſuũ. ſinceritatẽ locutõnis. lec iura nit ĩ dolo ꝓxĩio ſuo Talis deſcribit᷑ ſcũs Et iõ poſt cito ſubiũgit᷑ Oꝑibꝰ manuũ cius bñdirxiſti: ⁊ poſſeſſio eius creuit. in terrs Et ĩ fine ðꝛ.Dũs autẽ bñdixit no uiſſiinis iob magi i; ĩ pᷣncipio eiꝰ Job xhSʒ notãdũ ẽ ꝙ ẽ de deo ⁊ mũdo ſiẽ fuit de ioſeph.⁊ iacob patre ſuo. Geñ. xliii. Joſephvoluit ꝙ iacob ꝑr ſuꝰbñdi ceret duobꝰfilus ſuis manaſſe⁊ effraiʒ 2qꝛ ioſeph plꝰdilexit mana ſſeʒ:poſui: eũ ĩ dext᷑a ꝑte pr̃is ſui ⁊ effraiʒ ad ſini⸗ꝑ ſtrã applicuit. Sed iacob ĩſtructꝰ ĩ ſpũ man? ſuas ccellauit⁊ effraĩ ĩpoſuit ma nũ dextrã: manaſſi vo manũ ſiniſtrã ? tamen vtriq; benedixit Iſto modo mo raliter mũdꝰappꝛobat aliquos ⁊ ponit eos in magna dignitate ſunt dñi:ſunt pꝛelati ⁊ vident᷑ ad dei dexteraʒ appli⸗ cari. Alios mũdus repꝛobat ⁊ poĩt eos in ĩ firmitare in pauꝑtate ⁊ aduerſitate ⁊ ipſa vita vident᷑ indigni. Sed qͥd eſt ſinaliter. Certe deus cãcellat manꝰ ⁊ ſu ꝑ illũ quẽ mũdꝰ appꝛobauit ponit ſini ſtrã ⁊ ſuꝑ illũ quẽ repꝛobauit poĩt dex⸗ terã Et tñ vtriq; bene dicit. Bat em̃ ilt quos mũd plus diligit diuitias ⁊ glo⸗ riã hui vite. Et hec ẽ bñdictio ſiniſtre manꝰ dei Illis wo quos repꝛobat dat vitã eternã in celo. ꝓuer.iij. Lõgitudo dien in dextera eiꝰ ⁊ in ſiniſtra illiꝰ di⸗ uitie ⁊ gloꝛia.Et id eo viri ſãcti qͥ a mũ⸗ do maledicunt᷑: benedicũt᷑ a deo. Ma ledicẽt illi ⁊ tu benedices in pᷣs. Si er⸗ go benedictõem dei deſideramꝰ ĩnocẽ tiam ⁊ mundiciã obſeruemꝰ Sed in q⸗ bus ↄſeruat᷑ innocẽtia mũditia ſiue eti am puritas mẽtis ¶ Dico pᷣmo ꝙ citate Tlec aliter cuſtodiri põt Hoc per decretũ patet ex vbis bti Hiero.ad eu⸗ ſtochiũ vginẽ.xxxij.q.v.Si paulus in quit Jero. Si paulꝰvas electõnis ⁊ p⸗ paratꝰ in euãgelio xpᷣi ob carnis acule os ⁊ incẽtiua vitioꝝ repmit coꝛpus ſuũ ⁊ in ſeruitutẽ ſubicit: ne pᷣdicans alijs ipſe repꝛobus ĩueĩatur.Et tñ videt aliã legẽ in mẽbꝛis ſuis repugnãtẽ legi mẽ tis ſue ⁊ captiuantẽ ſe in lege peccati poſt nuditatem.ieiunia.fames.⁊ carce res ⁊ flagella ſupplicia in ſemet reuer⸗ ſus.glo.ĩterlinearis.fragilitatẽ ꝓpꝛiã ↄſiderãs exclamauit.Ego ifelix hõ qͥs ine liberabit de coꝛꝑe moꝛtis huiꝰ Tu ne putas te ſecurum eſſe debere.q̃ſi dice ret fallis te. Seqͥtur ſtatim poſt q̃liter ſe cuſtodire debeat. Deſcende inqͥt. ſe⸗ de in terra.glo.i.in pauꝑtate ⁊ in cine⸗ re ⁊ cilicio virgo filia babilonis SGe⸗ cundo cuſtoditur ſub hũilitate.qꝛ ſicut n tẽpeſtate pulcrũ oꝛnament ũ a detur patione ſub vili cuſtodit᷑ veſte.ſic mũ dicia ſub abiectõe hũilitate q̃ i coꝛde habetr᷑ ⁊ in geſtu ⁊ in apparatu exteriꝰ vſtendit᷑.qꝛ non multum de peccato la Feria ſecũda poſt ramos ſciuie requiritur: que ſe exterius able⸗ ctam oſtendit Qua quidẽ abiectõein oſtendere foꝛis nõ erubeſcit:q̃ interius vera hũilitate ſe deijcit:⁊ totã mũ di va nitatẽ:⁊ inanẽ ↄtemnit apparẽtiã.Et ideo dicit Bern.ꝙ eſt pulcra cõiunctio hũilitatis ⁊ vginitatis:nec mediocri⸗ ter deo placʒ vgitas quã ↄmẽdat hũt⸗ laas ertt⸗ cuſtodit᷑ ꝑ fugã illicite ſo cietatis. patz ꝑ duo exeplacPꝛimũ ẽ de G&Gα0 ilio:qꝛ ſicut qͥ vult liliũ qð eſt flos pul⸗ cherimꝰ in eccleſia coꝛã ymagie dei vł marie mris eius diu in ſua pulcritudie cuſtodire:ponit ſtipitẽ in terra lutoſa. vel hũida ⁊ parcit a ↄtactu.qꝛ ſi manu nimis tangat᷑:decolerat᷑.qꝛ ſcdᷣm vſi⸗ doꝛꝝ. Liliũ eſt flos albiſſimꝰ:ſed facili me ꝑ contactũ lediteius coloꝛ.Sic qui vult mũdiciã in nocẽtiã ⁊ puritateʒ co ram deo ⁊ beata maria ↄſeruare ⁊ illã nõ amittere: ponat coꝛ ſuũ ⁊ cogitatio ne m in hũilitate ĩterioꝛi ⁊ abiectõe ex terioꝛi:⁊ ſedeat in puluere cogitãdo ter re vilitateʒ de qua ſumꝰ ⁊ pulueris mi- ſeriam ⁊ putredinẽ in quam tẽdimus. qꝛ nõ põt melius domari caro viua: q; cogitare qᷓlis erit moꝛtua Et ideo ſcðdᷣmn Gꝛeg. Fuge ſocietatẽ leuem ⁊ mulierũ ↄtactũ.qꝛ manus in manu nõ erit ĩno⸗ cens manus.vt dicere poſſit cuʒ pᷣs.E⸗ longaui fugiens ⁊ manſi in ſolitudine. ecundũ exẽpluʒ ẽ iſtud.qꝛ ſicut aues ilueſtres pulchꝛioꝛes hũt plumas ⁊ de centius oꝛnatas ꝙꝙ; domeſtice: 1 aĩalia ſilueſtria nitidioꝛẽ ⁊ ſplẽdidioꝛẽ pellẽ: nec faciliter ad manũ veniũt: ſed oĩm hoĩm ſpernũt ſocietatẽ:⁊ ideo taleʒ cõ ſeruant decoꝛẽ̃. Sic illi hũt aĩas ⁊ cõſci entias clarioꝛes.qͥ ſocietates fugiũt le ues ⁊ bonas ⁊ honeſtas q̃runt ſcientes ꝙ om̃e agens ſilem qualem hʒ inducit foꝛma in ↄiunctũ ⁊ diſpoſitũ in qð agit qꝛ cum ſancto ſanctꝰ eris ⁊c. Hoc patet de Dina fila iacob. q̃ ſi malã fugiſſet ſociet atẽ ⁊ vitã ſolitariã amaſſet:nõ fſfu iſſet occaſio tãtoꝝ maloꝛũ.nec ſue iun dicie ꝑditio.Añ aug. Ad ſacras vgies 4 4 4 D opſe litarxtl doͤrnic aie benſgnſn mippnm hanmaord d nerege ſitipci q idtad Regri ohpſeporat ſunciepelz Mmici erſariou Vefetipitor Niost Nund' thulamogn Warce Uludr Pvnopet ppiciatoꝛ qttuor eg fut de lig D Lelevoros. orto —, H bontPrune delgnsol llppticop⸗ ſdcompate larq miter Alas dimult legdhomn nosven ſaghHhun lnlangi⸗ lurinong bumnnön Ml, do ulrEtig diẽ. ꝙ dñica virgo Ppᷣmitus dʒ vitare pu lijg e nngentt hnarante nigtnnte ilnin insadie⸗ cirn linterius mücdiys Gttiz. . cöiungio⸗ nediocri⸗ idathüͤt jillicteſo Aniie, kſosgul⸗ gie deil lcrimdie ralutoſe, eſimann on ſ⸗ ed faclli Sicqui ntezco rer li⸗ deand ſecldeer Ftidoler luensmi⸗ gnidinns. royiua: . iceoſchn⸗ mullemn oertino⸗ afo⸗ ſautaues 9 unns de ttülin lioale⸗ inſadon deonlezt ias cole tsfigin utlatenes by icil nng hoepalel lingiſel ſarnöf. eſve mun nitarepn . tiE Re Sermo blicos ↄſpectus: ⁊ plateaa frequẽtiã de uitare: atq; ĩ domo poſita oꝑi laniſfico inſiſtere.vł lectõi dĩne Scðdo xj dominꝰ aie nre ſponſus ita ea diligit ꝙ beni mſtmeiläfcipirſizoralr teuer tat᷑ᷣꝑ pniam Jere.iij. Tu foꝛnicata es cũ amatoꝛibꝰ plurimis:tamẽ reuertere ad me ego ſuſcipiã te.Et Fla.lv. Dere lĩq̃t ĩpiviã ſuã ⁊ vir iniquꝰco gitatões ſuas ⁊c. Sic reuerſꝰẽ dauid a pctõ ſuo qñ rñdit ad nathã ⁊ dic.Peccaui dño ij. Reg.xij.Exẽplũ.ſicẽ̃ ei ſpõſus valde bonꝰreputat᷑ qñ ſponſã ſuã diu cũ alio foꝛnicãtẽvellʒ reciꝑe ad ſuã camera: ⁊ĩ amiciciã pᷣſtinã.ſic deuſ aĩaʒ noſtrã cũ aduerſario ſuo foꝛnicãtem benigniſſi me recipit ꝑ virtutẽ pnie:⁊ oꝛnat eã do nis ⁊ vtutibꝰ ⁊ gra.⁊ tãdẽ eã recipit in thalamo glłlie ſue.Et ideo multũ ẽ vtił pnĩa. nã ꝑ eã angelos letiſicamꝰ iuxta illud Luc. xv. Gaudiũ erit ãgelis dei ſu pvno pctõꝛe pnĩam agẽte Legim? iij Reg.vj.ꝙ ſalomõ fecit fieri angelos in ꝓpiciatoꝛio tẽpliid q̃ttuoꝛ legim ep rũt de lignis oliuaꝝ ¶ Scðo hẽ bãt alas exteſas. ertio hẽbãt pedes obliquos eleuatos q̃ſi ad ambulandum ꝑatos uarto vſis vultibꝰ ſe mutuo reſpicie bhbant (Dꝛimo iſti qgelt ſalomonts fuert de lignis oliuat:qͥ antiqtus fuerãt fer⸗ reiꝓpt icõpaſſionẽ ⁊ duriciã.qꝛ hoibꝰ nõ compatiebant: nũc aũt de lignis oli usꝝ qꝛ imiſericoꝛdes a⁊ pij. Pꝛius hæbãt alas dimiſſas qꝛ inuite ⁊ cũ difficulta⸗ te ad ho mines venicbãt. ſʒ modo cito ad nos veniũt ⁊ iõ habent alas exten⸗ ſas.Olim ſoli deũ laudabant.ſʒ modo in laudãdohoibus ſe aſſociant. Olim naturã noſtram q̃ſi infirmam deſpicie bamt: mõ vidẽtes ipſam in xpᷣo exalta⸗ tam in ſtupoꝛẽ ⁊ admiratõem conuer⸗ runtur Er iceo nota ꝙ iſti ꝓpter nraim naturã a bo aſſum ptaʒ ⁊ ꝑ eũ exalta tam gandent de petõ:e penitenuã agẽ te Et notanter dicit penitentiã agẽte ⁊nõ cogita nte q eſt pnĩa ꝓcraſtinatiũ. nec dicit pniam docẽte ⁊ nõ faciente q̃ DD , geles -r- S lon fexi S am p 2 qͥbꝰ? videlʒ ãgelis ꝛio ille ymagines fue odũ mer Warbax Abi dñs pᷣcepit vocare oꝑarios: T reddere Criplici beatitudine ade magnam btProuenre hu ₰ XILVII eſt pnĩa vboſoꝝ pctõꝛ. nec dicit penitẽ tiam oñdente qͥ eſt pnia ypocritaruma⸗ ſimulatoꝛ.ſʒ dic pnĩam agente que eſt .V pnia deuotoꝛũ (Gaudẽt igit᷑ angeli de⸗ ſ ganN N pnia pctõꝝ ꝓpter tria¶ Pumo qꝛ vidẽt ☛ ſue cuſtodie ↄmiſſuʒ tq̊ glioſum fructũ a ſiẽ medicus gaudet qũvidet ſue cure cõ miſſum reꝑatũ. ⁊ cõſuete valitudini re lirarn . qꝛ videm ex pctoubꝰ? cõ⸗ uerſis ſuum adiplere nũerũ (CTertio qꝛ ad laudandũ deũ ſe tale hre conſoꝛtiũ gaudẽt. Pniam igitur de pctis agamꝰ qꝛ ſic letiſ̃ĩcamꝰ angelos. ernio xpᷣs dñs aĩe noſtre ſponſus tmn eam di ligit ꝙ gratiã in pñti⁊ gliam in futuro ei donat ſi in bono ꝑſeuerauerit zæ hoc ex ſua maxiĩia libalitate. pᷣs.Graʒa glo riam dabit dñs. Exẽplũ.ſic em̃ ſpõſe fi deli ⁊ dilecte in vita ſua ſpõſus dat mł ta iocalia ⁊ in moꝛte ei legat oĩa bona ſua. Sic deꝰ oĩm bonoꝝ lagitoꝛ anime finalr ꝑſiſtẽti ĩ ſtatu pnie mõ dat g'az ſuã:ſed in futuro gloriã ſem pitnaʒ. ps. Dediſti hereditatẽ timẽti bꝰnomẽ tuũ Hec ẽ hereditas regni celeſtis quã deꝰ ꝓmiſit diſcipulis ſuis renunciantibus iſtis terre nis. Hec em̃ hereditas dat᷑ ꝑ modũ mercedis.ſicẽ ptʒ . eis mnercedẽ.⁊ iõ ꝑ modũ laboꝛii oʒ ad illã ꝑuenire Et qꝛ in illa pria eſt tplex Actus bti ficans.i.viſio- fruitio.adheſio & tudin apuen videlʒ ꝗᷓ oꝛdiat hoĩeʒ ad deñ oꝛdinat hoĩem ad ſeipᷣʒ¶ Tertia que oꝛ H dinat hoĩeʒ ad ꝓximũ ſuũPꝛimng que 9Ae6 oꝛdinat hoiem ad deũ eſt triple 4 „ 7 ex(Ana in credẽdo ſiẽ ðꝛ oculus felix qͥ clare vi det Luc.j. Beata ꝗᷓ credidiſti. Et JYo.ij Beati qͥ nõ viderũt ⁊ crediderũtScða in ſperado ſiẽ diximul felicẽ qͥ expectat ſꝑat in dño btũs e anãdata ei? cu ftodiendo.ſiẽ dixunꝰ felicẽ qͥ pᷣt bene⸗ facere.pᷣs. Beati oẽs qͥ timẽt dũm qͥ am bulãt ĩ vijs erꝰ ¶ Scðᷣus actꝰ btificãs ho minẽ ĩ via a qͥ oꝛdinat hoĩeʒ ad ſe vt eo ad verã btitudieʒ ꝑueĩat ẽ t᷑plex.ſ. r 29 Antus dis. oꝛis. opisꝛitmnovt ſit munditia Pꝛio apit cũ dat homĩ beniuolẽtid cadlconea in coꝛde. Math. v. èti mũ do coꝛde qi ad audiẽdũ Sap.iij.Auris bona audit catfmmit ipi deũ videbunt(Scðo honeſtas lole cũ omni cõcupiſcẽtia ſaptẽtiã.Exẽ pl,.. mnri⸗ ſicut viximꝰilluʒ bim qͥ nullũ offẽdit x ſẽ̃ ei libẽter videmꝰ ⁊ inqrimus hoſpbpNi ſllpott bo ertio iuſticia in oꝑe vt reddat vni talitatẽ amicia ſtatũ eiꝰ. ſic etiã dẽmꝰ Pescii cuiq; qð ſuũ eſt ſcdᷣm legẽ dei.ſ.coꝛpoꝛi audire pᷣceptũ ⁊ volũtatẽ altiſſimi vt ĩ iur abſtinentis: aie dñ ſũ:ſuꝑioꝛi reuerẽtiã oibus ei obediammꝰ.qꝛ qͥ ex deo eſt vba oleoaP cquali am: cutiuuferioꝛi guᷣnatõem. dei audit Jo. viij. Sic libẽter audiebat ees ſicceb Wrb. alh. v. Beati ꝗ; eſuriũta ſitiũt iuſtitis magdalena. qꝛ caritas dei ⁊ amoꝛ enat oiite Eertius actbti ficas i via oꝛdinãs nos in ea.ſʒ miti ſunt qͥ hñt naturã aſpidis urinicf ad ꝓximũ ꝑ quẽ ꝑuenit᷑ ad veraʒ btitu q́ nolunt audire vocẽ pᷣdicatoꝛis ĩcan⸗ earmuo⸗ dinẽ eſt tribler Pumug egenie dando tatoꝛis ad bonũ.p̃s. Furoꝛ ilł ſpᷣm ſimi⸗ öiinestun ſic diximꝰbim̃ ꝗͥ multũ ſeniat in bona litudinẽ aſpidis ſurdeac. Et iõ obſtina cliͦtaͤreſi terra.talis nõ timebit famẽ qno ſeqnti ti ⁊ indurati in pciis moꝛiunt᷑ ⁊ finalit fnorag ſz alijs famẽ patientibus libabit᷑. Sic dãnãtur( Dꝛo q ẽ notãdũ ꝙ induratio (errnn btũs:q intelligit ſupꝑ egenũa pauꝑeʒ in idẽ eſt qd de mollitie ad duriciã muta⸗ lneſie die malaac. Et nõ eſt mirũ ſi tales btiſi tio ſiue cõuerſio Et iõ induratio gñałr audde cant᷑ qꝛ a multis beatitudo eis ĩpetrat᷑ capitur in ſcriptura ꝓ obſtinatõe men ſſarln Job. xxix. Auris audiẽs brĩſicauit me: tvł firmatõe mẽtꝭ ĩ malo.Slc̃ eĩ reſq̃ ẽ Eelagsn coqð libaſſeʒ paupꝑex. Et ſic nõ ſufficit fonirer indurata non pᷣt faciliter remo ginehen intelligere ꝙ bonuʒ ẽ ſemiare in bona liri.ſiẽ pʒ in lateribꝰigne coctis qͥ quis ſterſin terra niſi actu hexerceat. Ita non ſuſfi pᷣmo fuerũt molles ita finałr ĩdurat᷑ in iad cit intellig ere vł coꝛde egenis im cõpa igne ꝙ non poſſũt in igne mec in aqua incut tiiſʒ manꝰ apienda eſt.qꝛ qͥ fecit miam liqueſcere.vł molliri.ſic ve illi qp obſti Szar in illũ ↄmẽ dat᷑ Luc.x.⁊ talis brĩficatur nationẽ in igne ↄcupiſea cẽtie fuerit indu bncſin Pꝛoner.xiiij. Qui miᷣet᷑ pauꝑis btũs rati in malis cõſuetudibꝰ: vix aũt nucy Ato 4 erit Scðus in patiẽter ſuſtinẽdo ꝓxpᷣi pũtr̃molliri ad bonũvł ↄuerti ſiẽ patu leeen vel eccie:vł ꝓ xp̃i iuſtitia:vel in ſuſtinẽ itĩ pharaõe qͥ nec ignẽ dĩne tbulatõis ma gai do ſine appetitu vindicte ſic bim̃ dixi- nec aqᷓ pietatꝭ cõpaſſõis vł cuiuſcũq; mꝰ qͥ nũꝙᷓ iraſcit᷑ Math.v. Bri qͥ ꝑſecu⸗ dulcꝭ ſupplicatõis potuit imitari. ſ ĩ ni zie tionẽ patiũt᷑ ꝓpter iuſticiã: Jac.ij. Bea malitia ꝑſeuerãſ ſubiũgi cũ exercitu ſe tus vir qui ſuffert temptatõem. Jac.v. pmiſit.ĩduratũ eĩ erat coꝛ pharaõis. 2 inea Ecce beatificamus eosqͥ ſuſtinuerunt nolluit dimittere populũ ſic ðꝛ. Exo.x. ̃ ane ¶ Tertiꝰ iuſtitiã oĩbus faciendo. Sieut Res eĩ indurat᷑ q ꝑ caloꝛẽ humoꝛ cõ⸗ damg beatiſicamꝰ reges terras iuſte cuſtodi ſumitur ſiẽ pʒ ĩ luto deſiccato.Sic igit᷑ Tfniche⸗ tas Eccls. x. Btã terra cuiꝰ res nobilis lutum ceffici᷑ durũ qñ calo: ſolis catus ẽ “ eſt. Et ſicut btĩſicam? iuſtos iudices.pᷣs exteriꝰ⁊ ↄſumit⁊ deſiccat humoꝛẽ qͥ eſt D“H n Beati qͥ cuſtodiũt iudiciũ:ſicigitur per interius:ſic ꝓ certo cũ caloꝛ maleꝝ deſi nd viã vᷣtutis q̃ eſt quedã btitudo in via ꝑ derioꝝ cãtꝰferuoꝛe iracũdie luxurie cõ ne nenmẽdũ eſt ad patriã quam qͥ t nuerit cupiſcẽtie ⁊ auaritie ĩ hoĩe aliquotiens Een beatus erit Pꝛouer. iii. plzʒ tin abũdare ꝙ oĩis bumoꝛ deuotio EK ltfe AQantũ ad ſcom in quo fit mencio nis ⁊ gre ↄſnmnit᷑ ⁊ ſic volũtas ⁊ opinio cenie doe domꝰ?⁊ hoſtij aꝑtionc.ibi Ape ad ꝑſeuerãdũ ĩ malũ diutiꝰidurat᷑ ſicut nren mihi aurc.ẽ notãdum dũs aꝑit. pʒ de auaris qͥ ꝑ maximũ ardoꝛẽ 1 ape e ls pr Pꝛrimo cum dat homini beniuolenti titũ hñdi efficiũtur duriſſimi. Pʒ eriã V iiſen⸗ am ad audiendum de iracudis p ardoz iracũ die Ftiqfſi Miunde Sccundo cnum dat pꝛudentiam ad mis odijs idurtur.ita ꝙ citiꝰ ꝑ moꝛtẽ. ſeilkeg diſcernendun frangüfcq ad indnigenduz inclinatur gſain. ¶ Kentio cũ dat obediẽtiã ad exeqᷓndũ Res etiã idurat᷑ ex frequẽti malliatõne „0 Po it en at hor benuole) a Anαα e Sbongandt timusen icetii den Aiſtmii deock br erandichn idanenn Ruri aſptds Koris inn zlll mſint Etiöobitin unt 1fnett Pindoran Pictimuna nogil natöe men KCarelqẽ Worwo densöihs Aiän cntcintan cilnäpct efienkn : iraürnii eibulatis pleuucdig mI.1 i artuile tundt Aro G Pſolsiee thunorid 1 lornaleri dielnrmted iealnott Mnor tend ns topi itmmt nton pe ſni⸗ Ppenn icie niͤſi id pmont 63 nclintlu ninalinmeO 4ℳ) Sermo ——- . . vel coꝛrectõeʒ frequetius ⁊ amplius ꝑ cutit᷑: tanto ꝑ obſtinatõem ãplius indu ratur eñ Yob.xli. Coꝛ eiꝰ indurabit᷑ qᷓ ſi lapisa ſtringet᷑ velut maleatoꝛis incꝰ Kes etiã indurat᷑ qũ resſſicca ſimul ap ponitur qꝛ ex appoſitione farine lutuʒ molle indurat᷑. Sic vᷣe coꝛ hoĩs quãdo res ſicce bonoꝛũ tꝑaliũ ſic ſũt pecunie vel diuitie apponũt᷑ duꝝ ꝑ ꝑcitatem ⁊ auaritiã efficitur Patʒ qꝛ vyto plus ha bent tanto minus dãt ⁊ q;to fiunt abun dãtioꝛes tanto ſũt ad pauꝑes durioꝛes ⁊ etiã ad reſiſtendũ pᷣdicationibus ob⸗ ſtiatioꝛes.SGũt etiã ſiẽ lupꝰcuiꝰpᷣm Pli niũ exterioꝛa ſunt valde dura.⁊ iõ ſine leſione ſubſtiet multos ictus Ande de talibuſ dicit ʒ-ach. ꝓpheta Poſuer̃t coꝛ ſuũ ſicut lapidẽ adgamãtinũ. Cariſſimi iſte lapis nullo mõ pᷣt frãgi niſi cũ ſan guine hyrci. ꝓpt᷑ caloꝛẽ ibi exñtẽ vᷣtua liter ſicutx caloꝛ ĩ ſole. Sic ſi coꝛ tuũ fue rit ita duꝝ ꝙ nec ad pᷣdicatõemvel ꝓpt infirmitatẽ aut aduerſitatẽ poſſit fran gi ⁊ ad deu cõuerti appone de ſanguie Hyrci.i.xpᷣi ꝑ memoꝛià paſſionis ⁊ tũc P recoꝛdatõeʒ illiꝰdilciſſime paſſioniſ coꝛdetuo ipᷣſſe frãgetur ad ⁊euotõeʒ 1 ad pctõꝝ ↄtritõez emoliet᷑ ¶ AGcðo dñs aperit cum dat pꝛudẽtiã ad dicer nendũ Yob. xxxiiij. Auris ba ꝓbat. 7 eſtas guſt? duudicat vt ſic eligamꝰ int᷑ nos ⁊ videamꝰ qͥd ſit meliꝰ. Exẽplũ.ſic em̃ viſus iudicat int᷑ albũa nigrũ guſtꝰ inter dulce? amaꝝ.odoꝛatus int ſluaue ⁊ fetidũ.tactus inter molle⁊ duꝝ.ſic au ditus dʒ iudicare iter vᷣpũ honũ ⁊ ma⸗ lum Job. ij. Nõne auris ba duudicat ⁊ fauces comedetis ſapoꝛẽ. Sed multi ſunt qͥ hñt iudiciũ ĩfirmoꝝ.qbꝰqð dice eſt videt᷑ aman.ſic ⁊ iſtis qð vtile eſt pũ gitiuũ videt᷑.Et ide ẽ ꝙ pᷣdicatoꝛes nul los.aut certe paucos lucrãt᷑ i pᷣqicatõi⸗ bus ſuis. Pꝛedicatoꝛes eĩ ĩ ſctã ecciavo cant᷑ piſcatoꝛes.qꝛ ſicẽ piſces capiũt᷑ ha mo aut rethe:ſic pctõ:es capiũt᷑ bodᷣi Piſtatoꝛes igi᷑ ſunt pdicatoꝛes.nauis coꝝ eſt eccia. rethe aũt qð foꝛit vuncũt A Br bentaic) Lolidioꝛ fit ſic qẽto quis ꝑ tribulatõeʒ in captnrã eſt vbũů dei. qdᷣ xpo iubente laxat᷑ ad capturã E uc. v. Larate rethia veſtra in capturã. Kt iõ laxãtes apłi re thibꝰ pᷣdicatõnis cõcluſerunt piicium multitudinẽ copioſaʒ Nos aũt laxatis rethib? ꝑ totã noctẽ pũtis tpᷣis laxates nmihil cepimus vl parũ. Sʒ vñ hoc quia modo elt de eccleſia ſicut de arboꝛe que du iuuenis ẽ habʒ radices vinaces at⸗ trahẽtes de terra ſufficiẽtẽ humoꝛẽ.hʒ ramos⁊ fructꝰde ea egrediẽtes in mag na multitudiĩe:ſʒ cum ſenuerit radix ĩ durata fuerit nec attrabit humoꝛes et pauciſſimi remanẽt ĩ ea rami vł fructꝰ Sic in pᷣncipio ſctẽ ecclie.qꝛ tũc hoies qſi iuuenes feruẽtes fuerũt hñtes radi⸗ ces.ſ.coꝛda ĩ caritate inflãmata ⁊ ĩ vbo deuotionis⁊ ſctẽ cõuerſationis extraxe runt fructꝰ ⁊ oꝑa ſctitatis.Ideo tũc tẽ⸗ poꝛisf uerũt ples tales ſcti afferẽteſ mł tum fructũ bonoꝝ oꝑuʒz. Mõ aũt eccłia eſt antiq̃ta ⁊ coꝛda hoim iniqͥtate aua⸗ ricie.luxurie.ſuꝑbie.rapine ĩdurata.iõ nõ attrahũt de vbo humoꝛẽ deuothis ſed potiꝰderiſionis.de quo ðꝛ Beutro. xxviij. Semẽtem multũ iacies in terrã ⁊ modicũ cõgregabis.qꝛ locuſte.i pctã oĩa deuoꝛabũt Abi mõ relucet fides fir ma.vbi honeitas ſincera.vbi ginum pudicitia.vbi cogitatoꝛũ ſidelitas. vbi viduat religio.vbi inferioꝛ obediẽtia. vbi pueroꝝ reuerẽtia. Heu oẽs declina uerũt ſimulĩutiles facti ſũt.⁊ nõ ẽ qͥ fa⸗ ciat bonũ.quare hedie vificatur iilud zacha.vij:.Auertert ſcapulas ſuas rece detes.⁊ coꝛ ſuũ poſuerũtvt adamãtẽ ne audirẽt legẽ dei.Hij ei oẽs aſſimilãätur carpꝭ Nã vᷣm yſidoꝝ carpa piſcis vidẽs rethe piſcãtis fugit ad fũdũ aq̃ ⁊ ibi fi⸗ git caput ſuũ ĩ luto ne capiat᷑ na ꝙ rthe· nõ tangit niſi eiꝰ caudã. Piſcatoꝛes ſũt plati eccie.pᷣdicatoꝛes.rectoꝛes ↄmũita tũ. rethe vxba euuãgelica.ſtatuta cano⸗ nica ⁊ pᷣcepta iuſta ſctã ꝑ q mtut᷑ piſca toꝛes eccie aĩaſ fideliũ ꝑ aq̃s baptima tis purgatas caꝑe ⁊ ad vſuʒ cent regis adap tare.Sed homines ſunt ita lutoſi yctis ꝛtatũ delectantur in illis ꝙ relin Cn quẽtes oẽʒ rõeʒ figũt coꝛda ſua ⁊ iuol⸗ uñt caput luto ſuꝑbie.auaritie.luxurie. ĩobediẽtie ꝙ nõ tãgũt᷑ aliꝗᷓ coꝛrecti⸗ one vel ifoꝛmatõe:ſed q̃ſi obſtinati in nmialicia ſolũ in cauda.i. in fine moꝛtis tiĩoꝛe pene nõ iuſticie ꝑmittũt modicuʒ ſe tãgere. Dicũt em̃ ſe excuſãdo :ceci ſu mus.viã wvitatis ignoꝛamꝰ qꝛ ductoꝛes q̃ oꝑe 1 ſermone nos dirigãt nõ hẽmꝰ. falſũ loqᷓris ꝑuerſe xpᷣiane:iõ erras.qꝛ malus es ꝗ malitia ĩduratũ eſt coꝛ tuũ a qᷓtomag coꝛrectõe ꝑcuteris.tãto plꝰ vt incꝰ malleatõc induraris.lʒ em̃ vita ſctã ⁊ vita recra tibi oñdat᷑ nõ ſolũ vᷣbo ſed etiã facto:viã tñ rectã nõ imitaris ſiz delectatõe Arnias olptaſe udi . aliceris viã iferni abſce ge er Apan tio dũs aperit cũ dat obediẽtià ad exe oNρN Rαια quẽd Sie In auduu auris obediuit e. mihi. Gʒ multi ſũt minꝰrõables qᷓ; cre ature rõe carẽtes.velut mare ⁊ vẽtꝰqͥbꝰ ⸗ ĩpauit dũſa obedierũt ei qᷓci ti?ꝰ Math xviſj.c.Exẽplũ.ſiẽ eĩ populꝰ ſeruat mã daitũ regis tot?mũdus inſtitutũ ĩꝑato ris.ſic qͥi bet xpᷣianus dʒ obedire pᷣcep tis ſaluatoꝛis.qꝛ deo obedire magis oʒ ꝓꝓ̈ÿ̈ hominibꝰ. Eſt igit᷑ deo obediẽdũ qͥa bi vult ab alijs obediria ipᷣe ſuis ſuꝑio ribus obediat. Hoc em̃ ratõni ↄſonũ ẽ. qꝛ oĩs ratio⁊ eauſa que in eis innenitur re alii eis obediũt atq; hũiliãt:in deo ſehee excelle ntius iuenit Quidã em̃ ſe hũili laat E; x ant ꝓpt᷑ maioꝛitatẽ. Quid ꝓpt vtilita AFie tvi. tem. Et quidã pꝓpt᷑ pene euitabilitateʒ Pumũ pʒ in hijs qui nobilibus ⁊ potẽ tibus quãdo iu xta cos tranſeũt.vel qñ cuʒ cis facere hñt ſe hũ:liant.qꝛ maio⸗ 1is dignitatis ſtat?cõditõnis illos eſti niat ipi ſint ¶ Scom patet in hijs qui ideo maioꝛibꝰ obediũt ⁊ ſermũt qꝛ vti⸗ litatẽ recipiũt:vł recipere PatLeni⸗ patet in hijs q́ timoꝛe illis obediunt ⁊ ſe humiliant ne dãnũ eis inferaãr (Kt ſi triplex cauſa monet aliquos ad obediẽ dum hotbus: maxime oms a ſpeciałr nobiles potẽtes ad obediẽdũ ⁊ humi liandũ deo monere deberẽt (Pꝛio nãq; Verbo d Ne , roris l. Waet hoc patet in rõe maioꝛitatis vſuperioꝛi tatis.qꝛ ipᷣe illos nobles in maioꝛitate dignitate. natura. nobilitate et omm cõditione bona plus excedita ſuꝑ illos excellit ꝙ; ipi ſuos excedãt inferioꝛes. quod ip̃i gvolũt eis rõe maioꝛitaij ſue deferri: ibi illi deferat ĩ quo rõ hee po⸗ tius inuenit᷑ (Sedo hoc icẽ patet in rõe vtilitatis.nullus em põt tantã obediẽ⸗ ti dare mercedeʒ ⁊ ſeruitinꝭ ſalariũ qytã deus. Nideat ergo ſi aliqͥs tatã ei dare poſſit vt contra deũ ſint qtũ dabit eis deus vt cũ eo ſint.⁊ſi innenerit audact᷑ ſint ↄtra deũ ſi vero non inuenerit cuʒ deo ſint nec ipᷣm peioꝛis cõditionis fa⸗ ciant ꝙ; quoſcũq; cõductoꝛes oꝑarioꝛũ inter quos ceteris paribꝰ ipᷣm ſequunt᷑ qui ſine patione plꝰ dabu Certio idẽ patz in rõne timoꝛis.qꝛ ipᷣe pluſẽ timẽ duſ qui hʒ poteſt atè mittere in gebẽnã y dñi thales qͥ ſolũ coꝛpuſ poſfũt inter ficere. quare gꝰ mũdani ⁊ pctõꝛes cir⸗ ca ſeipos ⁊ filios ſuos nobilitãdos atq; ditandos oblito dei timoꝛe tantum ſol licitãtur.⁊ circa ſalutẽ ſuaz ſuoꝛũq; ge⸗ nitoꝛum ſũt negligẽtes timoꝛẽ dei poſt tgũ ponẽ do.cũ coꝛã eo a pparere opoꝛ⸗ teat qͥ etiaʒ non eſt pꝑſonaꝝ acceptoꝛ. ſʒ magnũ ⁊ pulſillũ iudicabit diuitẽ ⁊ pau perẽ nobilẽ ⁊ ignobilẽ:teſte Job.xiiij Siue nobiles fuerint filij ei biles non intelliget Ramũ ad tertiũ in quo fit men⸗ cio de cubiculo quod pꝛobat exclu bitij. Ego autez noni cõtradico. eſt notandũ ꝙ qdaʒ cõtradicũr verbo dei. Pꝛio ꝑ ſuꝑbiã coꝛdis illð ↄtẽpnẽdo. ¶ Scðdðo ꝑ audatiã oꝛis illð iterdicẽdo lud non faciendo M (° (Pꝛimo quidã contradieunt vb dei ꝑ ſupbiam coꝛdis illud cõtẽnendo Vſa.xlv. Ae qui contradicũt factoꝛi ſuo Sic contẽne bant iudei paulũ 1 barna bam pdicantes vbũ dei Act,. xiij. Exẽ⸗ ſiue igno Tertio per negligentiam operis il⸗ plũ.ſit᷑ em̃ ridiculũ eſſet ſi filiꝰ contradi ceret pr̃i ſuo aut ãcilla dñje ſue.ſic ſtiuzʒ c vᷣbuz dei cõtẽ nere. qꝛ JZere.ix.dicit poy ſnpbi wid elad eklat 0 Se eP —— ſconere igin ſinndy dicl ons ſadhoeme olitte dunapdt odefr gauß gabſcone inere⸗ Cur. in uoscor- 4poſtol) informar Bemihil veiſtude⸗ tererepl⸗ col ng nlh ö Srighoer Wöaord Pcicand⸗ oſſiua egerrim Dienti lupption Cllaft oze hluerſed ſtnegle icr alan heberope ingeraraf niggfeczn gbuͦiin gfegepfle Pbritent ſnuulne Uirſene flifteü leſctapns horieig tiüntpi⸗ ſifaciaro len phfnn ee ngiorene te et onn tiſip i lnfenions, ioritan i töhetpe⸗ net infie nti obelt⸗ ſalaruqi ii cdet i dabited⸗ rit and neneritan liniopisft oparioii in equunt Temoid’ uſtimi agheni Wmrne padreg hAnidoseng eunun6 8z Mcrtüche⸗ noti da orcttel r autegtat tdiuite 1l te Pobeil liue ion⸗ d ſ men⸗ 8pebnteren Göemiocd lgigtil itti e openiab numi lactit rfi gallit haſn⸗ flonne ſeſi ſln cre it O⅓ naquid ba ei ſur quaſi ignis ardes dicit dñs ⁊ quaſi malleꝰ cõterens pctã ſed hoc multi ↄtẽnũt ꝓpter eoꝝ ſuꝑbiã qꝛ nolũt coꝛripi.ſʒ ꝓpter hꝰ nõ ẽ ceſſã dum a pᷣdicatone qꝛ Pꝛouer.xj. Sꝛ. Qui abſcõdit frumẽta maledicet᷑ in popul. Suß quo bo diẽ brũs Greg. Frumen ta abſcondere ẽ pᷣdicatõis vba apud ſe retinere. In populis aũt talis maledi⸗ cetur.qͥ in ſolius culpa ſilentij ꝓ mitis quos coꝛrigere potuit dãnat᷑ ꝓpter qð apoſtolꝰ in ꝑſona ſua oẽs qͥ ſubiectos infoꝛmare tenẽt᷑ ↄplectẽs dic.j.Cor. ix Ae mihi ſi nõ euãgeliʒauero. At ergo ve iſtud euadas. Argue ⁊ pᷣdica frequẽ ter exẽplo ſpeculatoꝛis qͥ oĩ nocte ſupꝛa caſtrũ vigilat. Ita tu. qꝛ Ezechie.iij. 7. xxxiii.ðꝛ ſpeculatoꝛẽ dñi iirael dedi te. Erxẽplo etiã magiſtri ĩ ſcoł q̃ quotidie auditoꝛes informat. Rõem vo hmoi Faecarvis frequẽtis aſſignat plinius ĩ epla adv ſum dicẽs. Sicut faces ignẽ aſſidua cõcuſſione cuſtodiũt demiſſuʒ egerrime reꝑant ſic ⁊ dicẽtꝭ caloꝛ ⁊ au dientꝭ intẽtio cõtinuatõe vᷣuatur inter⸗ ruptione ⁊ remi ſſione lan gueſcit.¶ E uia ſᷣm Boe. l.de diſci. ſco. Siẽ ĩ vno gquoq; ope marer iuenitur cõſtantia.ſic vniuerſe doctrie ac diſcipline nouerca eſt negligentia. Sed qꝛ nõnulli frequẽ ter pᷣ̃dicatões ⁊ obiurgatões cõtra coꝛ habẽt : opoꝛter ꝙ p̃dicatoꝛ ĩpoꝛtune ſe ingerat añq; petat᷑ ad pᷣdicandũ.a inui tis ⁊ reclamatibꝰ medicinã offerat.ipoſ q; quãtũ in eo ẽ ſanet. Sicut cõductus a regeꝓ filio reg infirmo ſanãdo ipᷣʒq; ploꝛũtem ⁊ iraſcentẽ ſi opus ẽ ſcindit ſanat vulnere duro ſcrutato.a carne pu trida ferro candẽti ↄbuſta aliter ſi ꝓpt᷑ filij fletũ vel elamoꝛẽ hic facere dimit⸗ teret apud regẽ ꝓditoꝛ hẽret᷑.Et nũtiꝰ ĩ poꝛtũe ingerit ſe vt nũtiuʒ ſuũ faciat qͥ etiã vituꝑãdus eẽt niſi totũ nũtiũ dice retſic onerat᷑.Sic ĩ ꝓpoſito Pꝛedicatoꝛ niſi faciat opoꝛtũe:ipoꝛtũe qð ei pᷣcipi tur Jere.j. Loq̃re ad eos oĩa q̃ ego pᷣci pio tibi. In viroq; etiaʒ tam in frequẽ tiaquaſi in im poꝛtunitate habenda eſt K ger ꝓpter frig? arare noluit. cando ſe videt nõ multũ ꝓnicere.qꝛ foꝛ te doctrinã ſuã reictũt. exẽplo nutricis q̃ l infans bis vł ter cibũ de oꝛe ſuo re⸗ ijciat nõ tñ ceſſat plus in oꝛe ſuo pone⸗ re. a ſic dũ ꝑſeuerẽt cibũ in oꝛe ſuo põit᷑ ſit vt q pᷣus cibum reiecit poſtea cibũ ſu mat.Et cribꝛũ lʒ aquã non retineat tũ frequẽter ĩ aq̃ poſitů mũdus fit ita ĩ ꝑ⸗ poſito.Añ qͥdã pr in vitis patrũ dicen ti ꝙ nihil de ſᷣmõe retineret coꝛdetenꝰ võ ad ᷣmonẽ non ita frequẽter iret rñ dit.Aas frequẽter aquã recipiẽs licet ſtatĩ effundat᷑ vas tũ mũdat᷑ lʒ nõ in pᷣ ma imerſione vł ſcdᷣa.ſic ĩ ꝓpoſito.Er⸗ go noli ceſſare aquã ſuꝑ imũdos effun dere.qꝛ lʒ pᷣma infuſione nõ mũdentur multꝭ mudabũtur. Et qñq; illud idẽ vᷣ bũ qð pᷣina auditõe eos ad coꝛdis emũ datõem nõ pũᷣ git poſt multos ãnos ad mẽoꝛiã deductũ pũgit ⁊ placʒ ad pniã Nec ꝓpt᷑ maloꝛ aĩoſitates ẽ a pᷣdicatõe ceſſandũ Añ Gꝛeg ſuꝑ lllud Ecẽtłs.xj. QAui obpuat vẽtũ nuq; ſemĩat.⁊q̃ ↄſide rat nubes nõ mettet.iij.l.paſtoꝛalium. c.xxxviij. Nubes q̃ a vẽto ferũt᷑ ſůt ma⸗ loꝝ hoĩm aduerſitates ꝓpter q̊s nõ dẽ mus dimittere pᷣdicare vitatem. qꝛ pi⸗ ꝛouer. i Mẽdicabit gein eſtate.ſ.qñ ſol iuſtitie aparebit in iudicioa nõ dabitur ei. Aa de g“iĩ niniuẽ ciuitatẽ magnã.i.i mũdũ aæpdica in ea tribꝰmõis pᷣdictꝭ.ſ.freqͥnt᷑ impoꝛtũe⸗ plenerater mpoꝛt Seðo qᷣqã cõtradicũt vbo vei ꝑ audatia oꝛis ills interdicẽdo Ecẽ i.xlj.Nõ cõtradicas x bo vitatꝭ vllomõ.Hec audatia fuit ĩ iu deis q cõtradicebar apłis pᷣdicãtibus- Act. v. Exẽplũ.ſic ei nullꝰauderet ↄtra dicere legato pape. vł pᷣconi ĩꝑatoꝛis. vłregꝭ.ſic nullꝰoʒ cõtradicere vᷣbo p̃di catoꝛis.qꝛ dñs diẽ ſi bi.Jere.j.Ad oĩa qᷓ mittã te ibis.⁊ q̃ͥ mãdauero tibi.ſꝑ ſpi ritũ ſctm̃ loqᷓris ad eos. Et tõ de bonis p̃ᷣdicatoꝛibus 8: Job.xxxvij. Nubes ſp- guũt lumẽ ſuũ luſtrates cũcta ꝑ circuiiũ quocũq; volũtas gubᷣnatoꝛis duxerit. Nubes vẽto ſpũsſetĩ Noltate ſirſilp „iij perſeuerantia etiam ſi frequenter p̃di o Verbo Ni oris Mnd mtci e Fens ferenter oibus ſe cõicat 1.S illuminũãs ꝑ oĩia reſpicit. Cõtra illos B dinitib! 18 ü n0 paupibus euuãgelizare volũt.nõ ſic xpᷣs de quo vla.lxj.⁊ Luc̃. iinj. Euuangeliz are pauꝑibus miſit me 2⁊c. Itẽ lux oĩa viſibilia manifeſtata oĩz maculas reuelat coõtra illos qᷣ; q̊ͥ arguũt 7 . mamfeſtar p̃dicãt cõtra pctã pauꝑũ? ñ diuitũ. Mõ ſic iobànes d arguebathe rodẽ ¶Sedo ĩ ĩ pdicatoꝛib?reqrit᷑ medi cie. gnalitas qð notatr᷑ cũ ðꝛ. Luſtrat cũ cta cõtra illos qͥ no viſitãt nec curãt in fir mos. ſiẽ aliq medici niſiv bi ſunt loca piuguia vbi bũ ꝓcurant a lucrant᷑ ps. Jßi⸗ diſpgẽtur 34 maducandu Lor tra exxẽplũ rpi de q?“ Man cſcui⸗ bat caſtella docẽs ĩ circuitu Certio re⸗ quirit᷑ in eis obe diẽtie facilitas qd no⸗ tatur cũ dicit᷑ quocũc toꝛis duxerit Ko. x. . mittank. Gic diſcipult xpi bᷣdicauerũt vbic; dnᷣo coopante ⁊ pmonẽ cõfirmã⸗ teé lequẽtibus ſignis.ſ.curatõnũ 2 ſani⸗ tatũ ꝗᷓ eis ibidem cõmittebãtur Super egros manꝰ i iponẽt 7 bñ̃ he bunt B F- eria ſecũdapoſt ramos 5† dicatoꝛes. bus trig ſunt nccan ia ĩ iſta auctoꝛitate tacta Pꝛio doctrine li 5ali tas cũ dicit llubes ſꝑgunt lumẽ ſuh. i. pᷣdicatoꝛes ſua ſcĩiam. Ps. Diſpſit dedit panpibus. i. bctõꝛibus . paupes dicun tur c dei gra puati dicant Nimia aua rus ? ꝗͥ delaſ ſuas ñivult alias acrẽde re cu nõ minuat᷑ lumẽ ei? 10 dicik Sap vij. Sine ĩuidia ↄimnunico.Aux eĩ i indif volũtas gu bna⸗ Ruoë pᷣdicabũt niſi da imi a d3 officio ß pconis 11 in conſi- lijs ⁊ ciuitatibꝰoꝛdinatões iuſſe regia clamat in duabus cõditõibus⸗ aio cy⸗ tum ad materiq clamat qꝛ xba q̃ po nuntur in oꝛe qꝙtocũ q; alicui ſint terri-⸗ bilia a graing atq; diſt plicentia illa ni⸗ hilominus apte clamatr miil dimittẽs de hoc qð ponitur in oꝛe ſuo. Ita pᷣdi⸗ catoꝛ ver ba qᷓ de? p ꝓphetã. Via.xl. Et iuſia deiqᷓ ei ibidẽ pᷣ Peipit. dicens Sta i i . excelſo ſupple; admodũ pconis tu q eu- uãgelizas ſion Et clama ne ceſſes exal ta in foꝛtitudie vocẽ tuã Yſa.lxiij. ne autez Yba ponit in oꝛe ſuo oʒ ꝙ elamet patet ꝑ hoc qð ſeq9tur Anũcia populo meo ſcelera eoꝛum ⁊ dom ui iacob pctã eonꝝ apre 7 terribir tonado ignẽ ernũ quem ꝓ eis me entur oñndẽedo⁊ foꝛtiter 2 ſalubiter ignẽ illũ eiſ iĩ iminere cla ma do. ſicut amici clamt amico qñ vidẽt igné vel larrones. domut erhiminerer vt ſe otra illũ ignẽ iuuẽt vel latrones. -a libus naq; terribilibus côminatoni“ l potius ↄuer tũt᷑ a pctis ſuis q; pdicatõe mie dei ex qua audatiꝗ capiũt delſquen l. tiij . de doctrig rxpiana docer ꝙ pdicatoꝛes nõ dũt loqͥ tm ſim⸗ pliciter) vt inſtruãt nec mediocrit᷑ timn vt delectet ſed grangiter vt ipellat ⁊ vĩcat Scdo officiuz ᷣdicatois pconi aſſimi⸗ latur quo ad nodũ clamoꝝ.qꝛ pco ille alte clamat cũciz audiẽtibꝰ ita 144 JZu d. vij. Cuũctis audiẽtibus hdica Et ſiẽ pco ille nulli ꝑcit nec diuiti nec potentivel paupi ſʒ oẽs tã git qͥ; cõtra illud qð cla⸗ mat fecerunt vel facient ita vob pdica⸗ ie euuũgeliũ oĩ cresture WMarervjI Tertio qda cotradicht bo dei negl gentiae llud no faciendo He ij c. Suſtinuit a pctõꝛibus oduer ſu ſe con traditõem. ſic ille adoleſcẽs qͥ multas lbñs poſieſſiones dnicasotẽpſit exoꝛta tiones Math. xix. Ride textn. Lales x bo dvei cotradiceétes ꝑ nealigẽtiã ocio 7 accidie vacantes negligut inon ſctita tem. Ilã iueniutur qdã aſſidui ad diſcẽ dum artiũ ſubtilia ꝓpt curioſitatẽ.iura ciuilia ꝓpt vtilitatẽ.artẽ bellandi ꝓpt᷑ ſtrenuitatẽé. artẽ negotiandi ꝓpt paupꝑ tatem. ⁊ ſic de ſingulis qᷓ ad vite pntꝭ/ motionẽ a admiſtratõem pectât ſʒ ad adiſcedu artẽ bñnviuendi artẽ veo vᷣuiẽ di. petg cauendi eẽs quati ſe exbibẽt ne gligetes vacãtes ocio accidie. Snde mũ dus tales iuitat ad erroꝛes. a ad iep tus leticiasa oẽs ebediũt. De! vocat ad honozes ſpüales 41ad nuptias einas oẽs nesiger Math. xxij. At illi negle ivillã ſus 2 ali⸗ ad bo dei cotradiceteli in curia diab olt ha bent officiñ caniera: ioꝛ ipm draboluz Sα danis 2ez nes gligetes n nec n 1 86 ⸗½ dhare ftti ſördu poraon dintoſnt Coftire ſbolif Cperzr aacogit Wopot tes n can deriſiones llentätnr. orurioſos rarolent Grent otnolͤrt Linſernns taleomce Ctolſtrden choin (ioſty ſinos eiſecit Mlave dqdunt lent Mhurmuri ſelcer⸗ ſmnſichta kletese regſugs. lgomnel waſcggißt Rdt nonnl caſaline Noliteyt luc aun Ou n (Ferat tnim. Piugctat Gii⸗ iruot⸗ ligcobal igne aii Gor fot N mnereclani gi idan Eininrenr nineg4 nins⸗ duh⸗ ſen⸗ pĩ deien cin thim tloctiiſin cioerttit ellitt ſien ni alinn grto il iu Ao. biſeheo en. Urd d⸗ adeböd, inl end⸗ cterſllecn inlls Ntipſte crond i Nlley gin gutitain/ merſtin iaddi⸗ ormd Pehendi di Pty 1 d vue thinh nüht lichtn adie⸗ N einn 4 tis ii cr Z DPrnl nege iialee 4 guig 3 diad⸗ NN 6s dfabol Otio vacates Fürnn bi, 1,b * eſſore pourati: Ma Sermo dellcate cibando 7 ei? mẽbꝛa ealpido anꝛſ ſiẽ bõi ſũt mẽbꝛa vpᷣi ira 2tr. ario ma li ſũt diaboli mebꝛa Gur eri baiuli er 2* 4 ponatoꝛes dyaboli. q: ſiẽ baiuli in nun dDinis ſunt pati ad oẽ opus poꝛtandũ E ſe offert ad ↄducẽdũ.ita iſti ad oĩia opa dyavoli facienda ſe offerũt ⁊ ſic eos oc cupat ad multa.in lecto occupat eos cir ca cogitatõeſ⁊ opatões luxurie.in aula ad opationeſ gule. in tabᷣna ad ebriera tes.in cãpo circa ficta oꝑa in vico circa deriſiones. Ruidã qſi oës in mundo iueniũtur q volũt miſtros ſupbos ali) luxurioſos alij crudeles cupidos. ſed raro iueniũtur qͥ negligẽtes ⁊ occioſos q̃rant. dyabolus wo oĩbus alijs curiali oꝛ nullũ refutat ſed illos ⁊ iſtos recipit ⁊ infernus nũi eis deficit. Sunt etiaʒ tales in celario dyaboli vaſa vacua 1 i eiuſ ſtabulo equi pati ꝓ oĩ ſeſſoꝛe Quia dyabolus inuenit domũ negligẽt ſine oocccioſi vacantẽ ⁊ aſſumit ſex ſpus neqͥſ ſimos ſecũ qꝛ ad ſeptẽ moꝛtalia facilit eũ ſecũ ducit.Sũt in ſuꝑ milui dyaboli Milu⸗ eĩ ðꝛ. q. moliter volãs.ſic ipi fa ciunt lente eis iponũtur ⁊ ſꝑ cũ miluo niurmurt vicẽdo. fi.fi.q̃ᷓre ſic affligo: re ſicvexant me ĩ laboubus. Demum ſunt ſicut canes antiqui in coqna⁊ in ſo le iacẽtes qͥ pmittũt mulcas q̃ſi ꝑfoꝛare aures ſuas.ſic iſti.qꝛ in coqm dyaboli ĩ i lecto mollia calido diu iacẽdo recipiüt muſcas iĩfern ales.i. beſſimas cogitatio nes⁊ dyaboli tẽptatões plurimasq̃ ani mam lacerant Ilõ ſic cariſſimi ſitis cir ca ſalutẽ veſtrã negligẽtes 1 Whum dei nolite ↄtemnere nec illi coõtradicere ſʒ illud cum mãſuetudine ſuſcipite vx ſal-⸗ ui ſitis hic ꝑ gram ⁊ in futuro ꝑ gliam D nob 2cedat ieſus marie niir⸗ un Bo anaſi agnu⸗ mãſuetus qͥ portat᷑ advictia,ʒ Zere. xj. Sic eĩ in magno ſe ao agni mactatur ĩ macello. ſic tpe gſe xpᷣs mactat᷑ ꝓ hũano gñᷣe. Scoᷣm h go ¶ Pno oñdit᷑ xrpi huanitaſ quã aga⸗ up ſit ꝓ nĩa dulecioe. ibi ego qu. aſi agnus DSenter⸗ „ 49 ib go q̃ſi agꝰẽ notẽ⸗ dicebãt illud Yla. lx. Emitte aguyh one ruit in eius ſctã coõceptione qñ Zceptus vr etiã toti curie celeſti placeat ꝗq eaʒ vi do dʒ a mliz» videri rõabir nos dẽmus aiaʒ oꝛnare q̃ a tot videt᷑ btis.iõ i. pꝑe- taſ ſiue etiã mũditia ẽ extioꝛ q̃ñ ñ ſolũ dʒ 4 in. pg. ſed etiam debet eſſe in viſu. in ge XLVIII Ses animt ſuauitas quaz aſni fipſit pꝓ noſtra eruditõe.ibi mãſuetus (Kertio ſubiecti paſſibilnaſquã ſuſti nult noſtra redeptione ibi q poꝛra Gantũ ad pmũ ĩ q vondit xpᷣi büan nitas quã aſſũ nglrn nya dilectoe, Pro de cui? carne facti 7 faerificin F. patri ꝓpter ſui puritatẽ. Scböoẽ agn? de cui? vellere factũ ẽ palliũ pplo fideli pꝓpter exẽpli honeſtatẽ Tertio vr fagn? de cui? ſanguie factu eſt pcin hugno ge neri ꝓpter ſui pcioſitatẽ. Simo xps fuit sSeulten ne factũ actuͦ e ſacriſi cium deo patri Ppt ſin pu ritates. hunc agnuũ ſume deſiderabãt ſctĩ ann ode per duatoꝛẽ terre. iſte eſt agn? quẽ filij iſr k imolauerũt in egipto Exo. xij. t . ſicut ei antiqͥtus fiebat ſacriſiciũ de ag no imaculato ⁊ mõ de pane azimo no fermẽtato.ſic coꝛpus xpi fuit floꝛiduʒ ⁊ im maculatũ ab oĩ pcto.iõ dicere poru- it illud.pᷣs. Meſloꝛuit caro mea.qꝛ.i.flo⸗ fuit ſine quocũc; pctõ. ſʒ reſloꝛuit du vi tã duxit immunẽ ab oĩ pctõ. Qui vult ergo dũo ſacrificare de coꝛꝑe ſuo viuat caſtea nõ ĩ fermẽto ĩmũdicie carnali tatis Sʒ nota ꝙ duplex ẽ caſtitas vna intrinſeca alia exrriſec. dꝛia & aie ſiue Vrya coꝛdis.Sic̃ eĩ mulier fatua exterioꝛẽ ni tĩ hre płcritudinẽ vt mał placeat hoi⸗ bus ⁊ imũdis:ita oẽs bõi nitũt᷑ caſtan hr̃e aĩai płcrãꝛ mũdꝗ ab oĩi macula i fidelitatis ⁊ ĩmũditie ⁊ iracũdie vt pla ceat ſpõſo ſuo deo cni deſpõſat᷑ ꝑ ſidem eoc H det Si eĩ fatua mulier oꝛnat facié qua⸗ tri pmo c. hoꝛtat᷑ dicẽs Nias vr̃as caſti gates i obedietia caſtitatꝭ Scda caſti⸗ eſſe i loãlla.qꝛ eloqᷣa dñi eloquia caſta uu. ĩ ice ſſu.in oĩbꝰſignis ⁊ operibꝰa ſic ber- omnia teme inſum caſtum odi ini Feria tertia poſt ramos cxeſei onſtntem ſyen ſ —7nſatm cXX hance mũdiciaʒ docet mũdi curialitas. ne ocłon ei? ꝙᷓ aliqꝰ alio ĩ ea exiſtẽte e⸗ niſerin Educatꝰ hõ nõ loq?᷑ nec agit nec ꝓ poſ ruit ſibi oculuz et iniſit ci dicẽs.qð in oſütſt ſe oñdit ſignũ diſplicẽtie in pñtia dñni me amas tibi mitto. Quo exẽplo nõ ſo noͤmie⸗ ſuii:ſʒ vbiq; es ĩ pñtia dñi dei tui.gꝰvbi lũ ad caſtitatẽ: ven etiã ad tantã pnĩaʒ duee Caſn reſinli⸗ q; caſtũ te cuſtodi Sʒ hec caſtitatis cu⸗ ꝓuocatꝰ fuit.ꝙ numqᷓ a lacrimis ⁊ oro ſsonin . ſtodia ẽ valde difficil:ſiẽ patzʒ ꝑ aucto⸗ nib“ ceſſauit: vſq; ei viſus reſtitutꝰ fuiſ lelpl 4 n ritatẽ aug:a qſi miraculoſa. Maiꝰ em ſer:in ſignũ remiſſionis pct ſui.Et ſic nitcoii miraculũ eſt de ꝓpꝛia carne fomiteʒ e⸗ ſua caſtitate alteri meruit caſtitatẽ.et ĩ orren 2 radicare luxurie ꝙ; expellere imundos ſeipſ a miraculi oñſionẽ:ſic iuxta dictũ iyfirmin ſpũs de coꝛpibꝰ alienis.hec aug.in c apli j. thimo. tiij. Exẽplũ eſto fidelis in deß vel H latõibus prm collatõe neſtoꝛiacis/ K vbo. ĩ ↄuerſatõe.ĩ caſtitate. in fide. Ad S ſerelſ⸗ r 3 hanc difficilitatẽ debz vincere vti- idem fertur de quadã abbatiſſa q̃ cuz murioſe . litas ex caſtitate ꝓueniens:⁊ exẽpla pᷣ caꝑet᷑ ab infidelibꝰ ſtatim pulſauit ad atc hñs ern acedẽtia. Atilitas eiꝰ patzʒ. qꝛ vbi ẽ bel-⸗ capłm ⁊ ſubiectas ſic al loq̃bat᷑. Iſti ĩſi fpooce⸗ 2 even lũ foꝛtiꝰ victoꝛia ẽ glioſioꝛa maioꝛi re- deles niſi caute agamꝰpᷣus violabũt aĩ bbofen Cr & xcſt⸗ muneratone dignac⸗ 3z puiu modi bel mas.deĩde coꝛꝑa occidẽt.ſicq; ꝑdemꝰ minm luʒ vt dictũ ẽ:eſt foꝛtiſſimũ igit᷑ eius re coꝛpa ⁊ aĩas.Sʒ ſi vultis ↄſiliũ meũ fa eyvin R mũeratio ⁊ vtilitas ẽ multiplex in hac cere ſaluabim aĩas. Et ipſis aclamä⸗ Uingineo vita ⁊ in futura: Pꝛia vtilitas in hac vi tibꝰ ꝙſi c.accepto cutello naſuʒ ſibi ab ſodes ce ta pꝛoueiens hoi caſto ẽ bona fama et ſcidit ⁊ faciẽ deturpauit qð alie viden⸗ Esdrn laus. Res em̃ ito mundioꝛ eſt tanto tes fecerũt ſiłr. Et ſic ſapiẽter elegerũt Qͤptt maioꝛis laudis c.qꝛ ge caſtitas mũdiſ⸗ potiꝰ cũ facie deturpata celuʒ ĩtrare.q nec cap ſima res eſt.a tota ecclia digne laudat᷑ cũ oꝛnata ĩfernũ. Que em̃ curioſe ſe oꝛ (ophoſt ſapie.iiij. O q;pulcra ẽ caſta gñatio cũ nãt.nõ oĩno caſte ſũt.qꝛ videri ⁊ ſolici⸗ ſn Gi claritate Scdᷣo valet ad vite trãſquilita tari appetũt:⁊ de hoc gliant᷑:licʒ oꝛe cõ5 ty dir tem. qꝛ a multis ſeculi bꝛigis exiuntur trariũ dicãt. Simꝰ g“ caſti ⁊ mũdi ⁊ i ⸗ ab hoſtit caſte viuẽ tesj.thimo.ij. Quietã ⁊ trãſ maculati exẽplo xpᷣi q̃ agnus fuit ĩima⸗- it dleto⸗ . . quillã vitꝗ agamꝰ in omni pietate 1 ca culatꝰ mũdꝰ a floꝛidꝰ: a qͥ vitã abſq; oi ls ifotn ſtitate Certio valet ad foꝛtitudinem ⁊? pctõ ducit¶ L¶ Scdðo ẽ agnꝰ de cuius/ tſte pvprugnã Lignũ em̃ viride foꝛtiꝰ reſiſtit vellere factũ ẽ palliũ poplo fideli ꝓpt leneſbi iigrni ꝙ̈ carbo extinctus: ⁊ res incoꝛrup exẽpli honeſtatẽ. uer. xxvij. Agni ſũt tniſtben ta foꝛtioꝛ eſt q; coꝛrupta vel ruinoſa:ſic ad veſtimẽtũ tuũ.Exẽplũ ſiẽ de pellibꝰ gles tͤs caſtus ⁊ munde viuens foꝛtius reſiſtir agnoꝝ fiũt veſtimẽra. ita de exẽplo xpᷣi nipann igni pctĩ in oibus temptationibꝰ ſiue ⁊ vtutũ eiꝰ æ mon fiũt xpᷣianis oꝛnamẽ endenn carnis ſiue cuiuſcũq; iimici.iõ ſignãter ta:vt ſie in die honeſte obulem⸗ Nõ in etngif caſte mulieri ð illud indith. xv. Feciſti ↄmeſſatõibꝰ a ebꝛietatibꝰ.nõ in ↄtenti ferbe viriliter ⁊ ↄfoꝛtatũ ẽ coꝛ tuũ.eo ꝙ caſti⸗ one ⁊ emulatõe: ſʒ indumini dñm ihe geie tatẽ amaueris. In alia etiã vita valzʒ qꝛ ſum xpᷣm:⁊ rõ oñdit᷑.qꝛ ſiẽ vtutes ſunt gliolar ducit ad qͥetẽ ⁊ gaudiũ eternuʒ. Caſta veſtimẽta xpᷣi ⁊a ſuoꝝ ſeruitoꝝ: ſic ebꝛie.- ſiſtnimn em̃ mulier meret᷑ qeſcere ĩ camera ſpõ⸗ tates ⁊ ↄmeſſatiões ſunt veſtimẽta dia peioſtt . — ſi.nõ aũt adultera: ſic caſte vinẽs cum boli a ſeruoꝝ ſeruitoꝝ. Et iõ ebꝛietas ẽ Nlrtin . mo/ſponſo ypo in camera celt.gala.v. E u fugiẽda. qꝛ ifatuat. Gi em̃ illos fatuos alſh act ctus aũt ſpũs ẽ caſtitas gaudiũ ⁊cExẽ vocamꝰ qͥ a natiuitate ſẽſu caruerũt. vel ngoͤſanf pla etiꝗ mouẽt ad caſtitatẽ. NHã fert᷑ de qui ex aliqᷓ ĩirmitate ſẽſus amiſerũt ⁊ ĩ W gquad q cũ ſciret quẽdã amoꝛe ſuo infa nuiti i freneſim ĩcider ũt.multo rõna hili ihriie⸗ tuatũ ĩ tm̃ ꝙ minas dado dixit ei ꝙ do us iſti fatui vocant᷑ qͥ er mera ſua volun nlltaf, . mũ dãniſicaret vel eã raperet: niſi ei cõ tate ſẽſus amittũt: a linguazʒ 7 pedes 7 ein ſetirʒ audiretq; ꝙ plꝰ raꝑet᷑ pulcruudi manꝰ qtũ ad vſuz i illi qͥ uiti ſenſus a ti Sermo miſerüt. Sʒ dicẽt iſti tales /natiui mul⸗ Et ſic patʒ quõ infatuat Ab ebꝛietate A ebuemmte x. . beoß to ſüt ſtult lorea; lein iur tales. ebꝛij dz nos retrahere pena duplex tpal ſcʒ 7 — * nõ niſi ad bꝛeue tpᷣus. Auib? reſpõdẽ⸗ et eterna. Tpalit q,maxĩie puniẽdi ſũt h 8 day 4 mipnit duũ eſt. ꝙ nõ.qꝛ iſti frequẽter a gratis ſẽ eccliaſtici.ſcʒ ĩ depoſitõe ſuoꝝ bñficion Nsan ſus amittũt.illi ſemel ⁊ ĩuiti. Iteꝝ ſicut hoc patʒ diſt.xxxvꝰ. Epᷣus.vbi ſic ðꝛ pᷣi⸗ in fui ille ſapiẽs vocat᷑:qͥ infirmitateʒ vel dã⸗ biter ebꝛioſꝰ deponat᷑ iferioꝛes clerici Eiſt nũ coꝛꝑi vel aĩie vel rebꝰ ĩminere ſenſi⸗ cõmunione pᷣuent᷑:huic etiã concoꝛdat ktaigi ens:remediũ a ſapiẽtibꝰ q̃rit: ſiẽ qͥ ↄtra decretał li.iij.ti:j. de vita ⁊ ho.cleri.c. umnicn in firmitates ꝑegrinat᷑ coꝛpales: ⁊ q̃rit a crapula.vbi etiã ꝓhibet᷑ potatio noꝛ ſcelsin deũ vel ſctõs vel ſapientẽ medicũ vt ſẽ· manoꝝꝶ ad potꝰ eq̃les Et nõ ſolũ tpalẽ nſce Nid ſus vel ſanitatẽ recuꝑet. Ita ↄgrue a cõ ſʒ eternã ⁊ucit penã.qꝛ ebꝛie tas aſſue⸗ iſa ja trario ſenſu ſtultꝰ vocat᷑ qͥ ſenſus ⁊ ſani facta ẽ pctin moꝛtale.xxv.c.Nini· S: ali ðMMVRMD.‧ HM Uluntel tatẽ hñs.ſalſa cõedit.vt bibẽdi appeti as in fine Hiabol“ iebꝛiãdo ſuos Cbrioſi Wh- iii tũ ꝓuocet: ⁊ ſiẽ ad tabernã ꝑegrinat᷑:et aſſimilat᷑ amico fraudulẽto:qͥ ſimplicẽ Icmie ccccvd. albinii ibi offert vt ſeſus ⁊ ſanitatẽ habitam a⸗ vicinũ ĩebꝛiat.vt de hereditate ſua euʒ pden mittat:a coꝛdis ſapĩa ꝓ ſimbolo tollat decipiat:ſic diabolꝰ mittẽs.ſ.pcti fel.⁊ 4. mneüfi Sic vo infatuati caſtrũ aĩe ꝑdunt ⁊ de/ inebꝛiãs qꝛ ᷣin aug.ĩ quodã ſermõe E⸗ clani⸗ um qͥ in eo habitat amittũt. ſiẽ ebꝛij cu bꝛietas ẽ dulce venenũ ꝙ; qui hʒ ſeipᷣm ſibiab ſtodes caſtra vel ciuitates ꝑdũt mũdia nõ hʒ Sʒ ſiẽ ebꝛij dũ ſũt ĩ tali ſtatn nõ en les.iuxta illud augu.ad ſacras vgines dolẽt de vẽditõe hereditatꝭ:vel alio da egeri Quãplurime inqͥt vꝛbes diu obſeſſe: no:qð rebꝰ vel coꝛꝑi ĩferũt:ſʒ exꝑgefa- inaetch nec capte cuſtodibꝰ ſõnovinoq; ſepłtis cti multũ dolẽt:ita mõ amittẽs celeſtẽ icleen =ab hoſtibus patefacte. igneq; cremate hereditatẽ ebꝛietate: vel quocunq; alio i1ſle⸗ ſunt.Sic caſtrũ ſpũale aĩe. cuſtode etꝰ pctõ dũ ſunt ĩ tali erꝛore nõ dolent: qi liczoti⸗ atq; ductoꝛe ſuo.rõne ſubmerſo potu. ↄſcĩam exccãt ⁊ rõem ſepeliũt:ſʒ exire⸗ müchii ab hoſtibꝰ capit᷑:⁊ ĩ foueaʒ pctĩ cecꝰ ca ma iſtiꝰ gaudij luctꝰ occupabit.qñ de fult ins⸗ dit ductoꝛe ei? deſiciẽte. Sic wo ĩfatua alio cipho bibẽt:qñ ignis ⁊ ſulphur e⸗ jabſgei H tus ⁊ ĩ foueã pctĩ pꝓiect? virtutibꝰ ſpo⸗ rit ꝑs calicꝭ eon:qñ eis diceret᷑ illð Je⸗ xais · liogt᷑: qꝛ ſic vbi ẽ frequẽs aq̃rũ inũdatio re.xlviii. Inebꝛiate eum calice ire dei. el z ſemẽ ſubmergit᷑ ita ſemia vᷣbi dei ⁊ N⸗ vt ſiẽ bibendo ĩoꝛdinate delectabat᷑ ita Zoniſa tutũ ſubinergunt᷑:⁊ nõ ꝓſiciũt vbi fre- bibendo puniat᷑. Seqᷓmur igit᷑ xpᷣm qͥẽ edalib⸗ quẽs inũdatio tabᷣne et ebꝛietatis ſec⸗ agnꝰ ꝓpter hõeſtarẽ excẽpli:a iuxta di nigloth tat᷑pᷣs. Moti ſunt ſiẽ ebꝛius ⁊ oĩs ſapia ctũ ſacre ſcripture ſobꝛie ⁊ iuſte ⁊ pie vi gumm coꝝ deuoꝛata e¶MEx 9' patz ebꝛi namĩ hoc ſeclo expectates beati ſpꝗ.. — 1 , . ni tin tas ẽ om̃i latrone crudelioꝛ ꝛimoqꝛ ſcʒ eterne retributõnis Certio xpᷣus ö: vxpr & Ec dc binzent aufert bona melioꝛa. ſcʒ ſpalia Gcoðo agnꝰ de cuiꝰ ſanguie factũ cẽ pciuz hũa , mg e inünhe qꝛ eũ queʒ capit piculoſiꝰ tenet.q; ſub no generi ꝓpter ſui pᷣcioſitatẽ.j.pe.j.c. ⸗ fu,; unts i alio latrone poſſet ad deũ clamare. Et g ciẽtes ꝙ nõ corruptibilibꝰ auro vel ¶ D ſethit⸗ ſi ſtatim eſſet occidẽdꝰ poſſet a deo de argẽto:redẽpti eſtis:ſʒ pᷣ cioſo ſanguie A. Pri – jmendi pctiĩs ſuis venia poſtulare: qd iſte nõ ꝑ agni ĩmackłati ⁊ incõtamiati iheſu x-pi . N F ibiu mittit, in aẽ patz ꝙ iſtud eſt oĩ pctõ pi Exẽplũ.ſc em auro ⁊ argento redimltf· los ſing culoſiꝰ ꝓ tanto.qꝛ qui in quocũq; eſſet pignꝰ:ſic xpᷣi ſãguie redẽptꝰ ẽ mũdꝰ a Ucrürptl pctõ ſenſiẽs moꝛtẽ appꝛopinq̃re poſſ, diabolo ⁊ curatꝰ a pctõ.aꝑo.j. Dilexir·⸗· nigirti ſacerdotẽ ⁊ veniã petere. qð eb:ietate nos ⁊ lauit nos a pctĩs nris ĩ lguie ſuo nihl ſopit? facere nõ põt. Sic gꝰ aĩa dñ tał Et ido xpᷣi ſanguis nõ?ateneédus Tcan⸗ 4 vlin moꝛit᷑ aufert᷑ſine quocunq; pnĩie reme nec blaſphemãdꝰ ſʒ honoꝛã ⸗ qꝛ M dio: ſicut caput holofernis qͥ ⁊ doꝛmie⸗ pᷣciũ ẽ nre redẽpiõnis:ſiẽ icarceatꝰq nõ lni bat nimia ebꝛietate ſopitꝰ.iudith.xiij. ↄtẽneret pᷣciũ ſine qꝰ liberari nõ poſtʒ / A Gmehorn „ mtenet en 2 Krormgg. — Trrnck mr. ſic neenos angai X Feria tertia poſt ramos Exp̃i ſine quo libe⸗ matiã ſue ciuitatio weiret in oĩ manſite ranr:i nõ poſſumꝰ Scðdðo qꝛ c exitatiuus tudine ad ills ſibi recõcilianduzʒ:ſic in ARieTftabi frfragllitatis a pigricie vt miles iter in⸗ imicos calcaria non ↄtẽnit.j.mach. vj. Oſtẽderũt elephantis ſanguinẽ vue ⁊ moꝛi ad acuẽdos eos ĩ pᷣliũ.Exẽplũ de milite vulnerato ⁊ ſeruo pigro:qꝛ ſeruꝰ vidẽs dnm ſuũ vulneratuů ꝓ eiꝰ libera⸗ tse nõ dʒ eũ ↄtẽnere: ſʒ toto tꝑe vite a⸗ mare vnire timere: ſic noſvidẽtes do⸗ minũ nrm vulneratũ ⁊ moꝛti expoſituʒ ⁊ ſuũ ſanguinẽ eſffuſũ ꝓ nr̃a hiberatõe ⁊· . redẽ Eptõe.tꝑe toto vite nre ſeruiamꝰ il⸗ li in ſctitate a iuſtitia coꝛaʒ ipſo oibus dieb? nii dus q ẽ medicatius pcti. He b. ix. Si eĩ tanguis hircoꝝ cc. vſq; ad ſeruiẽdũ deo vinẽte. Excpluʒ ſic em egrot? nõ ↄtẽnit vngucta nccaria ad ſalutẽ ſuaʒ : ſic nec nos xp̃i ſanguinẽ ↄtẽnere debem?ꝛcuʒ ſit medicia pctõi nron. de hoc habet i figurà Thobie. vj. ꝙ thobias ſecũ poꝛ⸗ tauit fel a iecur pilcis.ꝗᷓ erãt ſibi neceſ- ſaria ad ſanã dũ pr̃is cecitatẽ.ſic ſaguis . nobiſcu ſemꝑ dʒ manere ꝑ brinuaz eqira vez: ſeꝑ i mẽoꝛiã habẽd cuzʒ ſit vtiltſſim? ad remouẽ dũ cecitatẽ me⸗ tis nrc. cñ/ ꝓ pter ſui veioſitatem fueri it effuſusi in pꝛecium generis hüani. ruditione. ibi guage Ti or gda &Secundo in ronabilias piobat ſan an ctit as conuerſationis. Kertõ in aſcibili nehpbr b bumi ailt vonis cer nos 4 prem ſuũ.iõ duxit nr̃am ſoꝛo⸗ machx. Exẽpluʒ.ſi cut em ſignuũ carita 115 in pncipe ſi poſt rebellionè ⁊1 tu ertio xp̃i ſäguis ẽ honoꝛã Aantu ad ſcdðᷣm ĩ quo oſtẽdit ani mi ſnauitas quã Snpe Pnf nra⸗ e⸗s bili qs Halai caritas zicarnationis ath. xxj.Ecce rex tuus veĩt tibi man ſuet?. Ipie em̃ veit ad pacẽ ↄponẽdũi. in⸗ nio ſaluatoꝛi fuit ſignũ ſũme clemẽtie vt poſt culpã inobediẽtie deſcẽderetĩi hanc vallẽ miſerie. vt nos recõciliaret deo pr̃i ⁊ celeſte curie:⁊ hocꝑ ſuaz ĩcar nationẽ ꝑ qua in mũdũ veit ex q̃ icar⸗ natõe rẽprationes tẽꝑant᷑ Hoc patz na turali rone.Nidemꝰ em̃ ꝙ ſolĩ ſuo ad⸗ uẽtu ad terrã eſt refrigeriũ iſirmoꝛ h? patʒ qꝛ multe ſũt ĩ ſirmitates qᷓ in ſolis oꝛtu ⁊ aduẽtu tẽꝑant᷑:⸗ ſic inirmond deſi deria qetant᷑. Sic vere xpᷣus in ſua ĩcar natõe a aduẽtu ĩ mũdũ refrigerauit et tẽꝑauit:ĩfirinitates tẽptationũ ⁊ ſctõn prin deſideria recreauit. Et iõ tunc ali ber ſctũs poterat dicere:⁊ nuc illud idẽ qlibzʒ aĩa fidelis.illð caͤti. itij. Surge a⸗ quilo.veui auſter ꝑfla oꝛtũ meũ. Aentꝰ ꝓcedẽs ab aqͥlone ẽ 6 frigidꝰ. ſic fil?è dei in iuſtitia: vt patz ĩtuenti. q̃liter hodie expectat pctõꝛes ad pniam. Aent? em auſtralis ẽ mollis: ſic xpᷣus ꝑ clemẽtiã ðꝛ eſſe mollis.⁊ tũc ꝑflat oꝛtum ↄſcie p ſuà gram a miſericoꝛdiã̊. Dicebat igi bana natura veĩat. Serpẽs em̃ ſibil⸗ lo ſuo murenã a ꝓfüdo fiuuij euocat: ⁊ ad litus attrahit: emiſſoq; veneno ſuo cũ ipſa ↄtralit copulã. exide fetꝰ bonꝰ gnat᷑.nõ ſerpẽti ſilis:ſʒ murene. Reue ra car iſſimi ꝑ murenaã nitet᷑ diuia natu ra.q̃ ab eterno ĩ fluuio btitudis hĩtauit Poer ſerpẽtez vo nitet᷑ huanũ genꝰ qð venenoſuʒ fuit a pncipio ꝑ pctm̃ qð ge nus huauũ ſibillauit ꝑ feruẽtia deſide ria: vt iſtã murenã.s. diuinã naturazʒ de flnuio ꝑadiſi ad litꝰ?huiꝰ mũdi traherzʒ ſicut patz de ꝓphetis qꝗ q̊ deuotiſſime ſi⸗ billabãt. Hene. lxtiij. Atinã: dirüꝑes ce los 1 delſcẽderes. Et bꝛeuiter fuit im̃ ſi⸗ billatũ ab huano gue e iſta murena.i. nsatura dilña veit ad litꝰ? hiuꝰ mũdi. ac ceſſit ad bpentẽ.i.ad naturã huũanaʒ: 7 cũ ea ꝑ biãz incarnatõeʒ voluit mrimo ré, i. huanttaté. ſic alexãder nobil cleo patrem filiam tholomei regis egipti.j nialiter copulari. ita ꝙ fetus inde reſul tans.i.xpᷣns nullũ venenũ pᷣpẽtinũ ha buit. i. nulla vitia huani gois otraxit. vmo ſemꝑ mureniticã natur retinuit. –— lunri urens. c i Nile en ulabi Gnemd Arelenn ghoc ſtbilat bemv o denn digonm cis kreni ie rtuenhi Mo hulli tord'b MNW Wrar rasſee carH bllän d ſe⸗ hert⸗ logap maite egol teylce bipte atd oſer ſiariz fheris i ppe Hoſar lliſ⸗ ſco. tteibʒ cariſttn fernoꝛe ſgit nüc könab Wedrop Uetuchtn iſetiois uii⸗ uf imente Cuzſenn ecemine Kidergi lölligrer naz iear gicar⸗ egazg liſvoa⸗ ſmerh⸗ mſols rmordei inſaaic eraruet tſi uneqlt Modide igen⸗ Aent? NNA. Podie Genden demini uun Miep icchnigt geib⸗ 1toct neno ſi⸗ ſer boy Ne. Ran nnianatn isbian igena uin 8dg etiarcide naturaz de idinber otifſneſt üges rfurtm⸗ Amurc, 1 ücha jbiünnez lutnñmo indereſil fiinüͤh orarl⸗ rirctinnn, =g 2 Sermo pofeſſionẽ ⁊ ꝙ ſibillemꝰ ꝑ deuotã or̃o nem: a ſtatim aderit ꝑ gram. ⁊ nobiſcũ copulabit᷑ ꝑ caritatc. ⁊ tunc qlibʒ nrſm poterit dicere ulud Job. iuj. Sibilluz le iuiSz heu a1 pthdo loꝛ hodie ĩ mũdo miłti ſũt ſibillatoꝛes tõem vt murenã.i.aiam deuotaʒ de flu tio deuotõis extrahat ꝛeã ad litꝰ mun di ꝑ amoꝛc terreneꝝ attra hat vt cũ ipᷣa p vicia a pctꝗ ſoctetatẽ ↄtrabat.ezech. rxxvij. Sibillauerũt ſup te. s. diabolus mũdꝰ?a caroa ad nihilũ redacta es Sʒ reuera nũc iſti ſi billatoꝛes modicã im mo nullã penã hnñt ad ſibillandũ hita toꝛibꝰ huiꝰ mũdi qꝛ vltꝰ ſe offerüt ſuꝑ bi advolũtatẽ diaboli ĩplendã. auari 2 vſurarij ad mũdana diligenduz vſu⸗ ras ſectandũ. luxurioſi ad libidinem a carnalitateʒ ĩplandꝗ. Carnales igit ſi billãtvt murenaʒ.i.iuuẽculaʒ mu liereʒ qd ſe attrahat eam coꝛrũpant. nõ ad uertãtes ꝙ coꝛtũpũt bonos moꝛcs col⸗ loqᷣa pꝛaua Sed foꝛte dicis ipſa nõ eſt maritata nec ego ſilr ipſa ↄſẽtit ſpote: ego ſilr.q̃ro cui facio iniuriaʒ: O ſtul te vide tuã fatuã q̃ſtionẽ Reſpõdeo ti⸗ bi ſile.ſilia regis nõ ẽ maritata.quã tñ diſpoſuit maritare cũ filio alicinꝰ re glis ↄſentit volũt ati tue: qͥro tũc cui facꝭ liuriã. nunqͥd reguaſi de hoc repᷣhẽſus fueris ⁊ accuſatꝰ nunqᷣd moꝛieris. Sie in ꝓpoſito aĩa nr̃a ẽ fihiaregis quaʒ de ſpoſari voluit filio ſuo xpᷣo dño.ſi igit illã ſcoꝛtaueris nunqͥd iiuriã facis deo. ⁊ teipᷣʒ ↄdẽnas eterno ſupplicõ. Nõ ſic cariſſimi ſʒ ſibillemꝰ ad veũ ꝑ ðᷣuotõis feruoꝛẽ ⁊ oronis ↄtinuatõeʒ.Llame mꝰ ic in celu m 2 miſere bir̃ nr̃i deus ) us duͦs mäalſue 36 in rõnabili qð ꝓbat ſctitas zuer ſatõis ps. Pꝛopter witatẽ dicationis man ſuetudinẽ fatigatiõis: 1 iuſtiti ſancte oꝑatiõis deducet te mirabilit dextera tua xpᷣus ſiliꝰ tuus. Exẽplũ.ſiẽ em̃ gali AXAXrVIII i. naturã dininam Si em volim? ꝙ iſta murena.i.xpᷣus veiat ad nos ꝑ graʒ nõ reſtat niſi ꝙ dimittamꝰ venenũ petõꝛũ na mãſueta ẽ filijs ſuis eos cogregãdo ſub alis: ⁊ victũ roſtro oſtẽdendo eis cibũ quõ de beãt comedere.ſic xpᷣus nu te ſue ctẽ ↄuerſatõis a vite ↄtẽ platiue: ⁊ garritu ſue ſctẽ pᷣdicatõis oſtẽdit noz- bis qliter debeamꝰ viuere in ſctã ↄtem platione.iõ dicebat dauid. Quis dabit mihi pẽnas.ſupple.ↄtẽplatiois. vola bo.s. ad deũ meu: a reqᷣeſcã in głia Zibilat diabol' g ſuggeſtionẽ atẽpta (Atigit ad gliam pueias eterna inſiſte ↄtẽplationi:deum deuote oꝛãdo ⁊ circa paſſionẽ meditãdo.qꝛ hec vita ẽ ſecuri oꝛ.ſʒ nõ ꝓpter hoc dimittẽda ẽ vita ac tiua.qꝛ ipſa ẽ fructuoſioꝛ a vna iuuat ꝑ aliã. ꝙ aũt vita ↄtẽ platia ſit ſecurioꝛ et actĩa fructuoſioꝛ patz ꝑ tale exẽ plum “ de duob“ militibꝰ. quoꝝ vnꝰ ſemꝑ aſſi⸗ ſtit ĩ delicijs coꝛã rege.aliꝰ vo videns ꝑicula regno inmin ere circuit: ⁊ foꝛtit regnuz inbitantes defendit. pmus hʒ ſtatum ſecurioꝛc᷑.aliꝰvtilioꝛcẽ.&t ſic pa⸗ tet ꝙ maria ſedẽs iuxta pedeſ regꝭ eter ni delitijs affluẽs ſpnalibꝰ: ſecurioꝛem habuit vitã leðin vturẽ vite inſolubilis He b. vij. Martba aũt fecũdioꝛẽ qtum a7 git opib?: a vtilioꝛẽ alijs.qͥ in rbalibꝰ⁊ ſpnᷣalibꝰ inuant᷑.ab eis ĩ iꝑalibꝰ ſiẽ ẽ od bus opibus miſericoꝛdie a caritatꝭ In ſpuᷣalibꝰ vt pote in pᷣdicaiõibꝰ ⁊ ↄfeſſi ombꝰ.qᷓ licʒ ꝑtineãt ad vuã ↄtẽplatinã ꝓ̈tũ ad ſtnudiũ pᷣcedẽs.pꝑtinẽt iñ ad vitã actiuã qytũ ad vſus ſequẽ tem. Aui igit iſtã habet xp m imitat᷑ qͥ ait Jo.x.E go veni vt vitã habcãt ↄtemplãdoa abun dãrius ha beãt illã alus largiẽdo. Hoc cõ fu mat decretalis inocen. tertij ſcri bentis archiepo ſalarienſi li.i.ti.ix.di⸗ cens de renũciatone.c. liſi cum pꝛidẽ Ad luterã ille epiicopus petiuit a cu⸗ ria romaua ꝙ poſſet epᷣatni renũciare 4cõtemplatõi vacare. Aui papa iner multa alis wſus finẽ illius capiuli re⸗ ſcripſit dieens Hec putes ꝙ iõ mari ha malã ꝑrẽ elegerit ꝗᷓ circa plima ſatage bat.q;ꝛ moria optiaz elegit ̊ ñ auferet ab ea.qm Iʒ illa ſit magꝭ ſecura.iſta tũ E mag fructiſera:a la ſit mas ſuguis. qusdbet augmeniũ meriti. qð ex multis ↄſur- m eh. usa ei fuit mãſuetudo aĩe xpᷣi ĩ ſua paſii Srs ebhenns hec tñ mag? vtilis. Naã cõtẽ platiuꝰ ¶ ad tiuꝰ eẽ potcris exẽplo moyli qͥ ſᷣm gle. nũc alcẽdebat in mõtem vt gliam vñi cerneret cũ maioꝛi libertate nũc vo de ſcẽdebat in caſtra vt cũ vtilitate nccira tibus ppłli ꝓuideret.q;̃ ppt faciliꝰindul pſul ad mõachũ deſcẽdat.hec ibiĩ hoc ꝙ ðꝛ faciliꝰĩdulget᷑. notat᷑ꝙ monach? ad pᷣſulatũ aſcẽdens bñviuẽsvtrãq; hẽ bit vitã vbi mõachus cũ vna viuere p̃ᷣt 2 pfecti?ẽ hr̃e duo bona q;vnũ.fac ergo q5 dicit Ecci.ij. Cõiũg platiuã ⁊ ſuſtine vt creſcat ĩ nouiſſimo vita tua p actiuã. Ex iã dictꝭ ⁊ ſpãlłr ex obiugere deo ꝑ cõtem decretali palegata pʒ ꝙ licet vita cõtẽ⸗ platiua ſit oĩbus viris eccleſiaſticis et ſpaãliter religioſis nccaria tñ hec cũ ac⸗ tiua pᷣcipue pᷣlatꝭ ẽ nccaria.qꝛ ipᷣi dẽnt cum moyſe ⁊ xpᷣo ĩ mõtẽ cõtẽ plationis aſcẽdere ⁊ cũ eiſð deſcẽderæ ad oues cũ vga coꝛrectõis. Iſtis nãq;.ſ.pᷣlatꝭ ncce eſt hr̃e alas cõtẽplatõnis ⁊ pedes bone oꝑationis exẽplo abꝛae qͥ in ſacriſicio ſuo aĩalia gradientia ſuꝑ terrã ⁊ volu⸗ cres celt obtulit Geñ.xv. Exẽplo etiam helcane qͥ habuit annaa fenẽnã. 1. Reg c.Exẽplo etiã iacob qͥ habuit lyã. ha⸗ S etiã ⁊ rachelẽ.nec fecũditas lye pł critudinẽ rachelis iĩpediuit. Ita nec vi ta actiua quo ad meritũ paceʒ cõtẽpla⸗ tiue.qꝛ vtraq; ex ſpũ ſctõ eſt Ko.viij. Pꝛudęætia aũt ſpũs vita actiua ⁊ pax qᷓ tum ad cõtemplatiuã.Ex iã dictis ſeqͥ* ꝙvtraq; eſt bona:ſʒ cõtemplatiua ſecu iaꝛ.actiua aũt fecũdioꝛ ⁊ vtilioꝛ. ¶¶ S ertio xpᷣs habuit mãſuetudiuẽ in ir bat humilitas vais Ecci. x. Pili in maſuetudine fua alam tuam da illi honoꝛẽ ᷣm meritũ ſuuʒ. Ma one.Exẽplũ.ſiẽ em̃ agnꝰ nõ mnurmurat coꝛam tondente voce aliq̃ nec moꝛdet oꝛe:nec recalcitrat pede ſic in ſua ꝑaſſi ene nõ ẽ coꝛde machĩatus aliqd cõtra ſuos cruciſixoꝛes: nec oꝛe comminatus ſed patienter ſuſtinuit etꝓ ſuis perſecu toꝛibꝰ poſtulauit diccs. Pater ignoſce male dicebat.ij. . 4 n. „ ſ illisac. Hoc fuit figuratũ in dauid qͥ pa tiẽter ſuſtinuit obpꝛobꝛiũ ſemei qui ei luit vt ſuã mãſuetudieʒ onderet. O xpii ane hanc mãſuetudineʒ in coꝛde tuo v⸗ pime ⁊ dñicã paſſionẽ cõtẽplando dic . cuz btõ bernardo Liqueſce aia mea ig ne cõpaſſionis ſuꝑ cõtritõeviri amabi lis iſtius quẽ in tanta mãſuetudine vi⸗ des afflictũ tãtiſq; doloꝛibus laboꝛãtẽ cõpatiẽdũ eſt illi qͥ dedit nobis carnes ſuas in cibũ.ſanguinẽ in potũ aquã la⸗ teris in balneũ: ſudoꝛẽ ſanguis in me. dicinam. aĩiam ꝓpᷣai in redemptionẽ vultũ tuũ honoꝛabilẽ ĩ queʒ deſiderãt oẽs angeli cõſpicere quẽ depᷣcant᷑ om̃s diuites plebis ſputꝭ inqͥnauerũt:mani⸗ bus pꝑcuſſerũt velo ĩ deriſionẽ oꝑuerũt nec peꝑcerũt amaris vberibus detur⸗ pare. Quis digne poſſet expᷣmere qſte fuerit humilitatis:mãſuetudinis ⁊ dig nationis. Et idẽ. O. dñe ieſu ſi tã dulce etgt flere ꝓ te qͥd erit gaudere de te IJdeʒ Quãdiu viuo memoꝛ ero laboꝛuzʒ quos ieſus ꝑtulit in pᷣdicando fatigatonũ in diſcurrẽdo.vigiliaꝝ in oꝛãdo lacrimaꝝ in cõpatiendo.iniuriaꝝ in colloqͥo po⸗ ſtremo ꝑiculoꝝ in falſis fratribus cöoui tioꝝ.ſputoꝝ clauoꝝ expꝛobꝛatõm ahoꝝ ſimilia. Cũ hijs oĩbus iã dictis mnẽteʒ eleua. 7 ſa amariruct coꝛclis 7 otritõe pctõꝝ dic cuʒ ber o. Heu heu frẽs captiuoꝛũ li batio traditur angeloꝝ glo ria illudiemni dei flagellatur ſpeculũ ſine macula ⁊ cãdoꝛ lucis eterne cõſpui tur moꝛientium vita occiditur ⁊ quidvl terius nobis reſtat agendum niſi vt es mus ⁊ moꝛiamur cum illo. ieſu amantiſſime quid com miſiſtivt ſic tractareris ꝙſcelꝰ tuũ qᷓ noxa tua. ego em̃ ſum tui doloꝛis plaga culpa tue oc⸗ ciſionis.ego tue paſſioms plaga ⁊a cru⸗ ciatus moꝛtis. O ineffabilis manſuetu do peccat iniquus ⁊ punitur iuſtus.qð peccat ſeruus exſoluit dominus. quod com mittit homo ſuſtinet deꝰ ego iniqᷓ egi tu penam poꝛtaſti. ego ſuperbiui.tu humiliaris me ad illicitam arboꝛem M fapohe Duritad hoꝛasp⸗ Garisch ſase Glreuat ee pe⸗ ſone ſib manſuen i mern nitali⸗ lo reſpiu feyſang licte bioon ipits hocllaca ltonisd rimas pr made videſi lebe⸗ huumi . Pe nltp. 00 pieti horkarne ((Un (ed (Ter Pmod dĩs mant. lſi Erepli brliot trerciti deus pal debellar⸗ hopplär licxeri Pprer ſu Niaä dil agrite NNN r id meiqglei epari ⸗ G⸗ ade noi⸗ lndo die ument n amabi udine i⸗ s Kboriſt⸗ bis annes üaqril⸗ Nisinn emprioni deſideri antofs temani⸗ uerit detur⸗ e nsds ſidule den 0, Nzcs Grnüin laoime blogo po⸗ bes döli tön thor ns mate; xrle huu fis ler g r ſpecuii necoſpui riniht niänes ln ſihimrſi ma, ee ame e⸗ 19840. 1 nanlrul gtis g b,god go iniq biuitu nboꝛet Sermo rapuit concupiſcẽtia. te caritas pfecta duxit ad crucc.e go velectoꝛ cibo tu la⸗ boꝛas patibło.ego fruoꝛ delitiis tu cla uaris clauis. ego pomi dulcedinẽ tu gu ſtas amaritudinẽ. inihi ridẽs applau⸗ dit eua.tibi ploꝛã s cõpatit᷑ maria. Je⸗ roni. Maioꝛẽ doloꝛez habuit xpᷣus in cruce pẽdens de inĩ̃e afflicta: qꝙ; de paſ ſione ſibi inflicta. Et bernardus hanc manſuetudinẽ ↄſiderans luitat nos nd eiꝰ memoꝛiã dicẽs.Odhõ reſpice oculo mẽtali qyto aſtringaris redẽptoꝛi debi to.reſpice doꝛſuʒ patiẽtis.reſpice ſudo reʒ ſanguineũ.alapaꝝn ↄtumeliã.flagel loꝝ ĩſtantiã.coꝛonã ſpineam.ſputi ludi bꝛia.crucis angariã. patibuli ſuſpẽdiũ lãguẽtes oculos. oꝛis palloꝛeʒ.amara pocula.caput inclinatũ.latꝰ vulneratũ moꝛtis doloꝛc̃. doloꝛis clamoꝛcʒ. Vgĩs lacrimas.populoꝛ gemitũ:⁊ cetera oĩa que ꝓ te paſſus ẽ rex gloꝛie:⁊ oĩa pctã tua qᷓ ante te ſunt diligenter ↄſidera. 1 vide ſi poteris ei reſpondere vnũ ꝓ mil le Ex hijs oĩbus apparet ita fuerit eiꝰ humilitas in patiendo ꝓ nobis et eius manſuetudo atq; benignitas. Aantũ ad tertin.in quo nobᷣ oſtẽ ditft ſubiecti paſſibilitas quã ſuſti mat ꝓ nr̃a redẽptione.ibi Qui poꝛtat ad victimã. Eſt nota xpᷣus fuit poꝛtatus ad victimam. ¶ Pꝛimo a pr̃e ꝑ modũ oꝛdinationis. ¶ Secũdo a ſeipſo ꝑ modũ ꝑmiſſiõis ¶ LTertio a populo ꝑ moduz vltionis. ꝛio fuit poꝛtat? ad victimã a pr̃e p modũ oꝛdiatõnis. Deut.j. Poꝛtauit te dũs deꝰ? tuus.ſic abꝛahaʒ poꝛtauit fi liũ ſuũ ad ipᷣm victimandũ.Gene.xxij. Exẽplũ.ſicut em̃ rex qñ vadit ad pᷣliuʒ oꝛdiat vt poꝛtet᷑ vexillũ ſuũ ad aĩandũ exercitũ.⁊ ad fugandũ ſuũ inimicũ. ſic deus pater oꝛdiauit xpᷣm moꝛiturũ ad debellandũ diabolũ: ⁊ ad ↄgregandũ populũ rpianũ. Et iõ vt dicit gregoꝛ RNuüc vexilla regis pꝛodeũt. q oſtendit ꝓpter ſuã caritatẽ.qꝛ ꝓpter caritatẽ q̃ mũuũdũ dilexit moꝛtuꝰ c. ipᷣo teſte.maio reʒ caritatẽ nemo hʒ vt aĩiam ſuaʒ.i.vi A vintzms if päntgfutteibes Po Ape per modordinatot 4t XLVII Pꝛeterea moꝛiẽtibꝰ ꝑ violẽtiaʒ natura fuit violẽter occiſus.⁊ tñũ volũtarie mo turam ſubcũbere illi nocumẽto.cũ poſ tam ponat qͥs ꝓ a micis ſuis. In ſignuʒ igit᷑ caritatis moꝛtuꝰ eſt ꝓpter delicta nr̃a Ged circa hoc q̃rit᷑ vtrũ xpᷣus fue⸗ rit violẽter occiſus:vel ꝑ ſuã carttatem volſitarie paſſus ¶ Et videt᷑ ꝙ nõ fuerit violẽter occiſus.ꝓbat᷑ ſic.xpᷣus fuit vo lũrarie occiſus.g nõ violẽter occiſus. antecedẽs patzʒ Yſa.liij . Oblat? eſt qꝛ ipſe voluit. t augu.iiij.de trinitate.c. xxviii.pᷣi ſpũs nõ veſeruit carnẽ iuuꝰ ſʒ qꝛ voluit qũ voluit ⁊ quõ voluit. Pꝛe terea xpᷣus dic ioh.x. Ne mo tollir aĩa⸗ meã a me: ſʒ ego pono eaʒ a meipſo:ſʒ ðꝛ aliuʒ occidere qui tollit aiam ſuõ.gꝰ xpᷣus nõ fuit ab alio occiſus ſʒ a ſeipſo. debilitat᷑ paulatiue: ⁊ tũc de ficit ſed in xpᷣo natura fuit foꝛtis qñ moꝛie bat᷑.ſicẽ patz math. xxvii. CLlamans voce mag⸗ na emuit ſpũm. Pꝛeterea moꝛs ſua fuix oblarõ ſui coꝛꝑis do pri ꝓ nob:ſʒ xpᷣus obtulit ſemetipᷣm. ſcᷣm illud Heb ix. Per ſpũʒ ſcim̃ obtulit ſemetipᷣm ꝓno bis iĩmaculatũ ðᷣo.gꝰ ſibiipᷣi moꝛtẽ ĩtu lit. Cõcludit᷑ gꝰ ex iã dictj rõibꝰ.ꝙ nõ violẽter ſʒ volũtarie moꝛtuꝰ ẽ. ¶ In op poſituʒ eſt ſpũs ſctũs.Sapi.ii. Abi ðꝛ ꝙ moꝛte viliſſima cõdẽnauerũt eũ.Et iteꝝ luce.xvi.ðꝛ Poſtiy flagellauerĩt oc⸗ cidẽt eũ.gꝰ ab aliis fuit occiſus ꝑ eoꝛuʒ violẽtiaz Ad q̃ſtionẽ dicendũ.ꝙ vpᷣus riebat᷑. Niolẽter ꝓ tanto ꝙ ꝑſecutoꝛes xpi intulerũt cauiazʒ ſufficientẽ moꝛtis extrinſecus. Añ moꝛs xpᷣi etũ fuit ex ꝑ te iudeoꝝ fuit malicioſe violenta. Ipſi em̃ credebant ꝙ nullo mõ acceptaſſet volũtarie.cum ðꝛ occiſus.qꝛ ꝑmiſit na⸗ ſet ſi voluiſſet illi nocumẽto multiplici ter reſtitiſſe Inde qꝛ aĩia xpᷣi exvnion e ad vbũ habuit vim ↄſeruandi naturã ſuazʒ a quocũq; leſiuo: et nõ pᷣpuauit ſʒ ꝑmiſit naturã pati qytũ potuit.iõ dicit᷑ ꝙ volũtarie moꝝnuus ẽ: ⁊ vio lẽter occi⸗ ſus.Ande voluntas xp̃i fuit cauſa moꝛ tis ſue ĩdirecte: ſed leſio illata ab extri ſeco ꝑ ſe ⁊ directe fuit cauſa moꝛtis lue . . 2Fe 4 . w tonm6 Feria tertia poſt ramos d pꝛimũ argu nẽtũ in oppoſitũ dicẽ du bᷣm philoſophũ ꝙ violeruz eſt illð cui? pᷣncipiũ eſt l21 paſſo.⁊ qꝛ pᷣncipiũ effectiuũ ſue moꝛtis fuit ab extra: nec paſſum ſuũ aliqͥd co⸗ opabat᷑.iõ fuit violẽtũ ꝑ ſe ⁊ directe qꝛ cũ xpᷣus nõ ĩpediuit dũ potuit iõ ðᷣꝛ vo⸗ luntaria(Ad ſecndũ cuʒ ðꝛ nemo tollit aĩam meã a me ſubitelligit᷑ me ĩuitto. qꝛ ꝓpꝛie illud ðꝛ tolli qð auffert᷑ ab iui⸗ to qꝛ reſiſtere non põt:ſed dicit pono eain a meipſo(Ad tertiũ dicẽdũ ꝙ illð fuix miraculoſũ ꝙ naturã ſuà ↄſeruauit foꝛtẽ vſq; ad vltimũ ⁊ tũc ſubito ꝑiiſit naturã coꝛꝑpis cadere nocumẽtoAd q̃r tuũ dicendũ ꝙ obrulit ſeipᷣm ſuſtinẽdo. nsõ agẽdo acceptãdo nõ cooꝑãdo ¶ i. vitã meã poꝛto in manibꝰmeis.Kxẽ⸗ 22 . cio ſuo ſe expoit moꝛti:ſic xp̃ᷣus ex ſua cũdo fuit poꝛtat? ad victimã a ſeip ſo ꝑ modu ꝑmiſſiois.iob.xxvj.Aiam. plũ.ſiẽ̃ eĩ fili?ꝰ poꝛat᷑ a mre ⁊ ſociꝰ ꝓ ſo caritate moꝛtuꝰ ẽ ꝓ nobᷣ ⁊ ſua volũtate Hec caritas fuit ngurata in dauid qͥ ſe expoſuit pᷣlio ꝓ populo.jxeg xvij. Ai⸗ de yſtoꝛiã ſi vis.Hãc caritatè apud nos xpᷣus oſtẽdit amoꝛoſe.qꝛ nõ ꝓpter pᷣce dentia meritavel futura vpᷣus nos re⸗ demit ſʒ ſola ſua ĩeffabili caritate. Ad thi.ij. Dedit ſemetipᷣm ꝓ nobis vt nos redimeret ab om̃i iniqᷣtate. Et ioh.tij. Sic veꝰ vilexit mũduʒ.vt filiũ ſuũ vni⸗ genitũ darzʒ. de iſta mirabili caritate ? amoꝛoſa redẽptiõe pulcre loqͥtur aug. aie deuote ĩ quodã ᷣmõe de natali dñi Hõ inqͥt faci? ẽ heĩs factoꝛ.vt ſuggerzʒ vbera regẽs ſydera.eſurirzʒ paĩs.ſitiret fons.doꝛmirʒ lux.ab itinere via fatiga ret᷑.falſis teſtibꝰ veritas accuſaret᷑. Ju⸗ dex viuoꝝ ac moꝛtuoꝝ a iudice moꝛtali indicaret᷑.ab iniuſtis iuſticia dãnaret᷑. virtus ĩfirm aret᷑.ſalus vulneraret᷑.vita ν moꝛeret. Fuit etiã hec caritas redeéptõ nis groſa.qꝛ nõ ſolũ fuit facta pꝛo aini cis bonis ⁊ iuſtis: ſed etiaʒ ꝓ inimicis OQut ſalutẽ ſemel pꝛo peccatis noſtris moꝛtuus eſt Juſt? pꝛo imniuſtis. Sʒ qð granꝰ ẽ nõ peccatoꝛibꝰ et iniuſtis.j.pe.iij:.chꝛiſtus piũ eſt extra nil ↄferente vin u ſio.ꝓpter multas cauſa ſolũ p ĩiuſtis dabat᷑ ſʒ quotidie dat᷑ iu ſtis in ſacramẽto altaris.qꝛ iniuſti ſũů qui peccãdo tãto beneficio ſunt ĩgratt Ande aug.in quodã ſᷣmone de die iud ur me grauioꝛe criminũ tuoæ cru⸗ illa in qua quõdã pepẽderã affixi ſti. Gauioꝛ em̃ mihi eſt crimin ũ tuoꝛũ crux in qᷓ inuitus pendeo qꝙ illa in qua quondã moꝛtẽ tuaʒ occiſurꝰ tui miſertꝰ volens aſcẽdi.Et bern.in ꝑſona dñi lo quens aĩe deuote dic. O hõ vide qͥd ꝓ te patioꝛ:nõ eſt doloꝛ ſic illud quo cru⸗ cioꝛ.ad te clamo qͥ ꝓ te moꝛioꝛ: vide pe nas qͥᷣb affixioꝛ.vide clauos qpus ↄfo⸗ dioꝛ. Cuʒ ſit tantꝰ doloꝛ exterioꝛ. intus ritatẽ¶ ertio fuit poꝛtatꝰ ad victi⸗ ma a populo ꝑ modũ vltiõis. michee. „ m eſt plantꝰ grauioꝛ. cum te tam ingra tũ exꝑioꝛ. Ex iã dictꝭ pʒ quõ eiꝰpaſſio fuit nar groſa: ⁊ hoc ꝓpt᷑ ſuã ca vj. Obpꝛobꝛiu populi mei poꝛtabitis: obpꝛobꝛiũ.i.xpᷣin.pᷣs.Ego ſum vꝓmis ⁊ nõ hõ obpꝛohꝛiũ hoĩm ⁊ abiectio ple⸗ bis. Hoc ob pꝛobꝛiuʒ fuit ꝑ crucis pati- bulũ: qð ſigniſficatũ ẽ in rege hay ciui⸗ tatis: quẽ ioſue ſuſpẽdit ĩ patibnio cru cis.ioſue.viij.vide vſtoꝛiã.Exẽpluʒ.ſiẽ maius obpꝛobꝛiũ qð fit mõ ẽ ſuſpẽdiũ. xpᷣm iudicauerũt. 1r moꝛtẽ crucis elegit ⁊ nõ alian a vt ĩ illa =— . ℳ ſic antiqͥtꝰ crucis patibulũ ad qð iudei eſpõS pendens ĩ aere iter ſe deũ ⁊ hoĩem me⸗ diatoꝛc oſtẽderʒ.j.Thi.ij. Anus em̃ de us.vnꝰ mediatoꝛ dei ⁊ hoim. hõ xpus iheſus.qͥ dedit redẽptioneʒ ſemetipm ꝓ oibus ⁊ hoc nohis ſignificat᷑ ꝑ bꝛa⸗ chiũ crucj ſuperi?Scdᷣa cauſa vt dĩna qᷓ obuenerãt ꝑ lignũ vetitum pᷣmis pa rentibꝰ ꝑ lignũ crucis reſtauraret ⁊ hꝰ „. bus. diẽ greg: uam generis ců cauſa vt euidẽter onderet ꝓqbꝰ reſtau (QQQudlpamorts Yacfalecit ο Alia: , Eiſo g FiE . ſigniſicat᷑ ꝑ bꝛachiñ cruris ĩferiꝰ? ¶Cer tia cauſa vt diabolũ qꝗͥ ꝑ lignũ vicebat lignũ ſuꝑaret:a hoc ſignificat᷑ ꝑ bꝛa- chiu crucis dextrũᷣ. de iſtis duab roni⸗ in pfatõne de ſctã cruce. uarta rãdis patiehat᷑ſ.pꝛo ſuꝑis ãgeloꝝ rui⸗ iotep⸗ (oallet hachͤt ienri üfomin Eted⸗ ſedes. ſouitafi berene nninont ninkal ghesspel lifürdon cnpos ſcqlan Urcock dededi Glcsn ſisiw Maor⸗ ſio e rah⸗ lome moßt ümi 1fogt in hee Mau xplo:r Bär. ged MMe lachte bent. e nicuce lioneg Pbodele ſſfnan⸗ nera. 6 nnpgf⸗ bise . . miuſtſi nis reꝑandis ⁊ replẽdis: p ĩimicis re ent bonus medicus medicinam guſtat unigenl cõciliâdis ⁊ hoc ⁊emõſtrat᷑ ꝑ ſiiniſtrů pꝛo infirmo ne infirmus abhoꝛrcat: ſic Edieit bꝛachiũ erucꝭ (MAäuita cauſa ẽ moꝛal xpᷣus medicinã moꝛtis guſtauit ꝓ ſalu nor Nã crux.i.pnĩa ẽ põs ꝑ quẽ xpᷣustrãſi- te hũani generis.vnde hic oſtendit᷑. eii gfir nit flum inũ mũdae vaitatꝭ ſuꝑ quẽ cru ¶ Pumo acexbitas ex parte moꝛbi. ibi inütnoii æẽ pnie vebẽꝰ ↄcnlcare oẽs mũdanas vere languoꝛes. MMV luinqn affectões. vt ſic nos hec crux ſuppoꝛt, ¶ Secundo vtilitas ex parte infirmi. uimnlſen foꝛtit᷑ a fiuctibꝰ inũdaãtis pctẽ Et ſiẽ li ibi noſtrooo hnadiilo bet ↄtẽnens põtẽ ꝑiclitat ſubmergi.· ¶ Tertio caritas ex parte ſirurgici.ibi niceq ita q̊ non ſuppoꝛtat᷑ a cruce pnie: nec ei ipſe tnilt. qnon⸗ innitit᷑ ſaluari nõ põt.i.cor. Aerbũu eĩ Quãtũ ad pᷣmũ ĩq oñdit᷑ acerbitasex lee erucis peũtibꝰ ſtultitia F. huis aũt qͥ ſal ꝑpte moꝛbi.ibi.vere lãguoꝛes:c notãduũ pus ofo⸗ ui fint. i. nob peĩtẽtib? vtn dei eſt. Iſte Pꝛĩo ꝙ xpᷣus aceepit nim lãguoꝛeʒ:a orintns em̃ põs pnĩe nõ ẽ fixus ⁊ ĩmobilis: ſa ẽ mittdo famã qð ꝓbat ↄtẽptꝰ iudaicꝰ. — ningre põs qͥ leuat᷑ atrahit᷑ de nocte Iñ qͥ vo Scdðo xpᷣus accepit nr̃m lãguoꝛc:amit Suore nen; paſio lũt ſuꝑ iſtũ põtẽ trãſire: oꝑtʒ ꝙ veiant. tãdo ꝓꝑꝛiã ſubaʒ.qð ꝓbat diſceſſus a naepiMpr trip ſa de die: dies ẽ vita nr̃a.moꝛs ẽ nox Põs plicus Certio xpᷣus accepit nĩim lãguo W nai⸗ crucis pniĩe eleuat᷑t ſubtrahit a pedibꝰ rẽ:amittẽdo vitã q ꝓbat egreſſus dũt) ſche.9 nr̃is ĩ moꝛte.qꝛ eccj.xvij.ð An moꝛtẽ cus( ʒ¶ Dico pᷣmo ꝙ xpᷣus accepit nrjm Nrnuedo 2 s 2ſitere dño a moꝛtuo qſi nihil pit ↄfeſ- languoꝛem amittando famã qð ꝓbat Hia Piat m⸗ SNen ſio. Hoc ẽ ſignũ qð dñs oſtendit moyſi ↄtẽptꝰ iudaicꝰ Oſee.v.Ego.q.tinea ef⸗ gopie⸗ Erb xr Kᷓ emn veĩſſet filij iſrael nng⸗ fraim: ⁊.q:putredo domin iuda ⁊ vidit gfept 4 sden rath ⁊ iueniſſer aq́s ita amaras ꝙ nul⸗ effraim languoꝛc ſuũ: ⁊ iudas vinculuʒ 2 n lo modo eas bibere poterant clamauit ſuũ. Judei em̃ ĩuidiã pa ſſi ſũt ſuꝑ xpᷣm nbnlogn moyſes ad dñm qᷣ oſtendit ei lignñ qdð 2 mõ grauis erat eis ad vidẽdũ. fera Solrſt cũ miſſuʒ fuiſſʒ ĩ aqᷓs dulcoꝛate ſũt aqᷓ peſſima ᷓ feciſti vt moꝛs ĩtraret in mũ⸗ ii ⁊ facte ſũt potabiles.Sic ſi qcũq; pnia duʒ. inuidia em̃ diaboli moꝛs itrauit ĩ u G in hac vita nob amara vidᷣat᷑ imitat᷑ lig oꝛbẽ terre ẽdiſti ioſeph iſmaelitis in OMVM diuli nũ crucis ⁊ recogitet᷑ qdetbi paſſus eſt rerfeciſti Abel. incarceraſti ioh. cerucimſ̃ ſmide Et 7 . xp̃us:⁊ dulce fiet nobᷣ qᷣcqd ꝓ eo bibẽꝰ xiſti xpᷣm.ſciebat em̃ pilatꝰ qð ꝑ inuidi N — 5 Añ yſi.de ſũmo bono.Si paſſio redẽp am tradidiſſent euʒ. Et nũc qͥdem ꝑ te „ 2 giun toꝛis ad mẽoꝛiã reuocet᷑ ⁊ reducatur ni tãta mala eueniũt in mũdo.guerras ſiu P.— imnne. hil ẽ taʒ durũ qð nõ eq aĩo tolleret᷑ ꝑ⸗ ſcitas. cariſtiam generas.peſtẽ nutris Wehldr ua em̃ tolleramus ſi recoꝛdemur.qͥcqd ꝓximũ deſtruis.a generaliter ↄtrariuzʒ Krns biberit ad patibulũ qͥ nos ĩuitat ad ce⸗ tuũ videlicʒ caritateʒ oĩno negaſti.pᷣm anenn lũ. Illa em̃ obpꝛobꝛia. irriſiões. ↄtũeli quã diligendus ẽ deus ſuꝑ oĩa tanq; ſũ ihn as. alapas.ſputa.flagella.ſpineã coꝛo⸗ mũ bonũ:⁊ ꝓximus noſter ſicut nos: ⁊ MD nꝗ.crucẽq; ſuſtinuit.⁊ nos miſeri ad eõ qꝛ te dñante ĩ mũdo: nec iſtud nec illð nönisße fuſionẽ nr̃aʒ vno ᷣmõe fatigamur.vno obſeruat᷑.igitur tot mala patimur.ideo rrad vbo deice mur. ODia g xpᷣo patiẽter dicere poſſumꝰ de te illud YJone.j. ꝓpr ſd ſufferamꝰ qñ tanta ꝓ nob ſuſtinuit toꝛ te oꝛta ẽ hec tẽpeſtas vicʒ maloꝝ oim q̃ᷓ uticht menta. Et ſic cũ ipio hic ĩ pᷣſenti viue⸗ patimur. Hec em̃ fera peſſima q̃ dcuo⸗ . Nin mus ꝑ gr̃am ⁊ in futuro ꝑ gliaʒ Quaʒ rauit ioſeph eſt ſilis cuidã ſerpẽti qͥ d:· jnnid Rnnlig ub/ nobis ↄcedat iheſus marie ſili? amen. aſpis aveneni aſꝑſiõe dict qꝛ aſpis : Aſpidi Feria iiij yramox. fimo oꝛdie, xlix. dſi venend acngene ra lie an .. reſan re languoꝛes ide venems. NHenenũ pmoꝛãtiũ ĩ ſil tleun⸗ nos ipe tulit. VYla. liii. Si⸗ uis ẽ acucius iᷓ habitant ium in pꝛatis i Feria quarta poſt ramos Gic inuidi venenũ ſuũ ſꝑgunt inuidie ſaeſt.qꝛ coꝛ eoꝝ ẽ plenũ veneno ĩmũdi u, iA inter quos tñ inuidia magnoꝛũ viroꝝ ⁊ tie.ſ.ĩuidie pctõ.Et iõ tan vas peſſi⸗ bhmens potentũ plus nocet qy ſimpliciuʒ.qꝛ in mũ oĩa ↄuertit ĩ amaritudineʒ ſerpen Nnnclai eis cõiuncta ſunt velle ⁊ poſſe nocere. tis Cum g ipſi ſint iuidi ⁊ amari etiã ictmte Tales g ĩuidẽt qtũ ad volũtatẽ inte⸗ dulcia ↄuertũt ĩ amaritudinẽ ſaltẽ ſibi czonie rius habẽtes iacula qtũ ad opꝰ exteriꝰ ipſis.Ande greg in paſtoꝛali. Inuidi Nopbnficn e Eſt etiã ſiniilis regulo ſerpenti.qͥ alio inqᷣt dũ auginẽta ꝓ ſperitatis aſpiciũt guerflo a noĩe vocat᷑ baſilicꝰ dicit᷑ regulꝰ.qꝛ oẽs apud ſemetipᷣos anxie affligunt᷑.Et iõ alereuoc HO1τι¾ fpẽtesvel aĩalia venenoſa excedit ĩ ma diẽ ſeneca.Atinã ĩuidꝰ in oĩbus ciuita ytndu. bſlleſ ſ. licia. Ve quo dic pliniꝰ li.iiii.ꝙ eſt ſer⸗ nib? oculos haberet vt de oĩm ꝓfectus mutit pens ſemipedalis: tanteq; malicie ꝙ ĩ toꝛq̃ret᷑. ¶oꝝ etiã malitia oſtẽdit᷑ in ſi⸗ illllurtail circuitu cauerne in q̃ moꝛatur nihil vi renis.q̃ tꝑe ſereno dicunt᷑ triſtart ⁊1 oo clult hn reſcit.qꝛ veneno ſuo oĩa ĩficit.Aues eti lere.tꝑe vero tẽpeſtuoſo dicunt᷑ gaude⸗ ſbonain am volantes flatu ſuo vel viſu occidit. re.ſic iuidi quoꝝ eſt gaudere de alioꝛuʒ lunedong Cuiꝰ quidẽ malicia licʒ tirãnis ⁊ cupi⸗ aduerſitate ⁊ de eoꝝ ꝓſperirate triſtari fnecin dis potẽtibuſqʒ vicinis applicari poſ-⸗ Et iõ ſcdðᷣm Apłlm ro.i.Habent oculos heruriun ſit: dum oĩ a in circuitu cupiũt: ⁊ q̈tũ ĩ plenos ĩuidia.homicidio.ↄtẽtõe.dolo Aburek eis eſt nihil miſi ſuuʒ vireſcere pꝑmittũt ⁊ malignitate (¶ B¶ Secuũdoxpᷣus ac⸗ 2 busſoabh volẽteſq; ad alta ↄſcẽdere ĩpediũt ⁊ ꝓ cepit nrjm languoꝛẽ amittẽdo ſubam ꝓ ahebiͤe ſternũt ¶amẽ inuidis nõ incõgrue ap pꝛiam qð ꝓbat diſceſſus aplłicus. pᷣs. Fuge plicat᷑ qͥ volentes ſoli vireſcere.i.vtuo⸗ Oculi mei languerũt pᷣ inopia.Iſta in ſronbi ſi apparere omnẽ alioꝝ viroꝛẽ.i. vᷣtuo⸗ opia fuit apłoꝝ fuga.acha.xiii.Dercu tua gene ſa oꝑa ipedire nitunt᷑:ſuoq; detractõis te paſtoꝛem ⁊ diſꝑgent᷑ oues. Hoc fuit ſeas Ho flatu.tam ſuꝑioꝛes ꝙ; ꝑes ĩferiꝰ trahut ſiguratuʒ.ij.reg.xviii.in abſalone qui facio eſt ⁊ decoloꝛãt.qꝛ oĩs inuidꝰ eſt detractoꝛ ſuſpẽſus in quercu: factꝰ eſt iſrael in di nllele mdia ſmatu Inuidia em eſt mr detractiõis. de iſtis ſperſionẽ: ſicxpo capto om̃es diſcipuli lalen nb⸗ tinih.· bhabet᷑ Yer̃. viii. Mittaʒ inqᷣt eis ſerpẽ eo relicto fugerũt Qusapꝛopter ẽ notäi⸗ tuumno tes peſſimos.alia lr̃a diẽ regulos.glo. dũ ꝙ ante xpᷣi aduẽtũ ⁊ eiꝰ paſſionẽ to dorotten quibꝰ nõ eſt incãtatio.q; dũ abſtinẽt a tus mũdus erat diſꝑſus diaboli ſugge lelſcorf vitiis carnalibus: ſpũ aliavitia nõ per ſtione.qꝛ qͥdaʒ ydolatrabãt: qͥdaʒ adul diueissci⸗ cipiũt.ſeipſos ſpũales reputant.nec pᷣ⸗ terabant:qdam aũt plent o mi dolo:ſʒ nabiz,. dicatoꝛes audiũt: ſʒ magis dᷣridẽt: ſj xpᷣus ꝑ ſuã paſſionẽ tanqᷓ paſtoꝛ bonꝰ Uuapoet, , circa cauernã illoꝝ habitant: nõ grau? oues diſꝑſas reuocãdo ⁊ reducẽdo ad ſisaſenn tur illoꝝ ĩndia:ſʒ patiẽtes exꝑectẽt.qꝛ ouile:ꝓpꝛiaʒ ſubaʒ amiſit.i. ꝓpꝛiũ coꝛ⸗ ſteunnn in bꝛeui ↄſolatio eis ꝓmittit᷑. pᷣs. S5DPꝑ pus moꝛti expoſuit Et iõ de tanto bũᷣſi Pertefue aſpidẽ a baſiliſcũ ãbulabis coꝛpaliter. cio nõ ſimꝰ igrati:ſʒ ad eũ reuertamur lzergot ſcʒ ipſis ĩ cimiterio ſepultis: ⁊ſ pualr iuxta dictũ ſuũ Keuertere ad me 2 ego gisaini ipfis in iudicõ in ifernũ ꝓiectis ꝓpter ſuſcipiam te. Reuertamur igit᷑ ad cũꝑ nlndun inuidiã ⁊ ↄtẽtiones AEE gñaliter pnĩam ⁊ de pctĩs ↄtra eius vo lũtatem geniu N ſMnd in natura oĩm ſerpẽtiũ ⁊ aranearũ oſtẽ ↄmiſſis peniteamꝰ ⁊ coꝛpus nim ꝓ eo nan be⸗ 2b5,ra⸗ dit eoꝝ ĩmũdicia ⁊ vitiũ.quicqͥd em̃ ſer aduerſitatibꝰ huiꝰ mundi exponamꝰ ⁊ evNte Jaa pentes ⁊ aranee comedum: qtumcũq; hoc nõ ſit nob graue:qm̃ ꝓ nobis totũ ninh, cog ma dulce ſit bonũ ⁊ pᷣcioſuʒ: tamẽ illð ĩ ve ſuum in cruce ⁊ flagellis ⁊ vulneribus WRWR uia πραν? nenüuertut. Kui? cauia ẽ: qꝛ coꝛ illoꝝ finaliter expoſuit. Nam ad hanc nos ĩ * fen ſrem vẽter ſunt qſi vaia fellis ⁊ veneni: qᷓ i uitat dicens ephe, v. IJmitatoꝛes mei ine . mniſſu vel tactũ intoricant Sic in ꝓpo eſtote ſiẽ ſilii canſſſimi.Hheu hodie hãc ſune ſito illi q cʒ bona videant mnala tũ ſu⸗ paternaʒ vocationẽ imitationẽ pau⸗ R ſpicant᷑:⁊ mala e ſſe iudicant. Cuiꝰ cau ci aduertũt durantes in pctis: quos tũ ien „ . 9lnguνα+νar nnpit wmt SS rien . e Winid aspeſt⸗ 3ſopen narieni ſale ſbi Innidi ſpicae n Etid dusciits pfeans dikinſe tari 1 kgaude ealiorng titan ochlos ol oe, è np Pann ihn Por fit Aonetli lindt dictp grenoti⸗ ſſioneto n ſagge lizadhl dolo⸗h mhon idoe rüͤcg/ mobiſ eramur neteg⸗ kadcü⸗ olütaten nim pe⸗ ponunt vobistonn bineribu⸗ znc nob! oꝛes el die hie vozi⸗ ich os confelſionẽ: a ſatiſfactionẽ Lnuor nry Serm quotidie expectat patiẽter vt cõuertan tur. In Aug. de doctria xp̃iana. Si de us patiens non eſſet iam dudũ totum mundũ adnihilanet.Sʒ qꝛ certe ſibiꝓ pũ ent miperi ⁊ ꝑcere.iõ ſꝑ reuocat errã tes ad pniam Et hꝰ qͥdem ipᷣos alliciẽ do ꝑ. bnficioꝝ collatdem quẽadmoduʒ pater filio offert pomũ vł nuces vt ipᷣm ad ſe reuocet ⁊ paſtoꝛ oui ramũ virideʒ oſtendit. Sic deus bona tpᷣalia tribuit 7,pinittit vt ſequẽtur ⁊ fideliter ᷣmnant illi iuxta illð quod ſcribi᷑ Math.xxv. Aocauit ſuos ſuos ⁊ tradidit illis bõa ſua.bona inquit ſua.ſ.bõa aĩe.bona foꝛ tune.bõa gratie.hec oĩa tradidit homi ad vᷣuiẽdũ ei vt his q̃ſi ad miniculis iu⸗ uetur inuitari den. Pꝛoptereavt hõ nõ abutet᷑ eis ois creatura loqᷣtur ſibi tri⸗ bus vocibus.ſ.Accipe.redde.fuge.Ac⸗ cipe bnᷣficiũ gratãter. Redde debituʒ. Fuge vitiũ Pꝛia voce dicit celũ Mint ſtro tibi lume ĩ die vt vigiles circa oꝑa tua.tenebꝛas ĩ nocte tibi miniſtrovt qᷣe ſcas Sol dicit Ægo ad vtilitatem tuam facio eſtateʒ ⁊ hyemẽ.autũnũ ⁊ mayuʒ videlicet tempus vis Et aer dicit. Qi⸗ talem tibi pᷣbeo flatũ. ⁊ o genus aum̃ ad tuum obſeqͥum. Terra dicit. Ego te poꝛto⁊ te nutrio.pane te ↄfoꝛto.vino te letifico.frumẽtum ꝓfero.⁊ mnenſam tuã diuerſis aialibus rpleo. illa oia accipe 9 nobi Seo vox nos admonet dices alta voce. Redde debitum ꝓ omnibus iſtis ⁊ ſeruias deo benefactoꝛi ⁊ imite ris eum qui te tantum amauit vt nos ꝓ pter te faceret. Mia ſubiecit ſub pedibꝰ tuis ergo redde debitum vt deum dili⸗ 7 gas 1imitari mundum.fuge peccatũ. fuge ſuppliciũ eternũ quod ſi no feceris dicit ignis.¶ me com bureris.aqua.ame ſubmergerꝭ terra.a ine abſoꝛberis.infernꝰ.a me de glutieris. Eaius igitur 1 ad dominuʒ reuertamur per viam trium dierũ ꝑ de ſtum penuentie ſcilicet ꝑ contruioneʒ Certio xpus accepit noſtrum languoꝛeʒ amit⸗ Lertia vox dicit Fuge omne coꝛ merens a plãta pedisvſq; ad vticem non eſt in eo ſanitas. Totu em coꝛpus dominicũ fuit moꝛtuũ vt totum genus humanũ viuificaret Sed queri An in xpo fuerit neceſſitas moꝛiedi t 2— videtur ꝙ non.neceſſitaſ cogit homieʒ w uerit moꝛi.ſʒ xpᷣus non cogebatur ſed volun tarie ſe obtulit vt ðꝛ Yla.luij. Oblatus eſt quia ipe voluit.qdð igitur eſt voluta⸗ rium nece ſſitati non eſt ſubiectũ ergo ĩ xpo non fuit neceſſitas moꝛicdi qn ep poſitũ philoſophus.j.celi dicit om⸗ nes res q̃ͥ generantur etiaʒ corrumpũt᷑ conſumũtur ſed quod conuenit omm bus exiſtentibus ſub eodem genere de neceſſitate cõuenit.moꝛi autẽ conuenit vnomodo om nibꝰ generatis homĩbꝰ igitur xpo dia villa ſuꝑ magiſtrum.iij.ſniarũ. di. nccitate voluntarie aſſũpta.non nccita te coacta.ſicut in nobis ? d cuiꝰ? intel ligentiã eſt ſciẽdũ ꝙ aliter fuit nccitas Hüder richardus e me⸗ xvj. dicẽs ꝙ in xpo fuit neceſſitas moꝛi endi quantum ad humanam naturam Morieò nui 1 — „ 4 moꝛiendi in xpᷣo ⁊ alr eſt in nobis.qꝛ ĩ r. xpoH E nobis eſt neceſſitas moꝛiendi pꝛopter t SDnobi compoſitionem ex contrarijs q̃nitatibꝰ eleinentis ⁊ ꝓpter demeritũ oꝛigina lis peccati ⁊ compoſitionem ad naru- rama perſonam.in nobis enim periõa non poteſt pꝛeſeruart naturaʒ a moꝛre n xpᷣo vero potuit.In nobis etia eſt ne⸗ ceſſitas moꝛiendi pꝛopter demeritum oꝛiginalis peccati in xpovero non.cuim nũꝙ habuerit oꝛiginale nec demerituʒ eius.ſed pꝛopter qualitatem naturalis com poſitionis de lege nature.ideo coꝛ pus xpᷣi erat reſolubile ⁊ moꝛtale ſicut ⁊ noſtrum coꝛpus.quãuis pꝛopter ex⸗ cellentiſſinam complexionẽ valde diu duraſſet. Nam vt dicitur dum quidam philoſophus eum intuitus fuiſſet⁊ con ditiones ſue nature bene conſidera ſſet dixit Xe iſte hõ non moꝛietur niſi moꝛs ei violẽter inferatur qð ⁊ faciũ eſt ĩ ſua dedit vt totũ noſtruʒ coꝛpus redimeret paſſione ĩ qua vt dictũ ẽ totũ coꝛpꝰ ſuũ tendo vitam quod ꝓbat egreſſus domi Aamtũ ad ſcdᷣm in qoñditur vti⸗ meus Yla.j.Oinne caput languidum Nluas ex ꝑte in fir unteibi noſi deit — – meye Miru. vira nl ao a9 EESEAr E P.Piotr,. peto 1âρ .—JJ “ Feria quarta poſt ramos notandum ꝙ vita noſtraerat Scabat᷑ vt ſtatꝰ eiꝰ ſuis fribus nüciaret᷑ ſigzfu — NNme— „ BDꝛimo iniuſta quo ad rationabilem 2 exaudit? nõ ẽ. Ex qͥbꝰ oĩbꝰ colligit ʒ L daſtde Nra tup Secundo im munda quo ad concu⸗ ꝓctin mihil pꝰſe rlqͥt niſi egeſt atẽ E deleiner ſe Habet. piſcibilen Er ideo hoie in peccato decedente¶ in Fuhoer ASA r. . Kertio inuida quo ad iraſcibilez iudicio : iuſtitia dei contra eũ cõclundǵrirt Muchi. PAAſ 4 Pꝛimo vita noſtra ẽ iniuſta quo ad a regno ſibi oꝛdinato excludit ⁊ in ĩfer laſehrun 9 4. rationabilẽ Sap.ij. Dicit ſapiens in ꝑ no includit Nam ſicut fur reus reputat pulnß de “ ſona hoĩm iniuſtoꝛũ. Sit foꝛtitudo no⸗ dum in furto capitur a compꝛchendit᷑ giekareos⸗ ſtg lex iniuſtitie.Et iõ xpᷣs vt nos ꝑfec ſic peccatoꝛ cum in pctis inuenitur. Et wluhrwc te redimeretvoluit iudicari pꝛo iniuſtiſ ideo iuſticia dei accuſatrix contra pec⸗ Pigſap I. Petri.iij.c. Dꝛo peccatꝭ noſtris moꝛtu catoꝛẽ in iudicio allegans dicit In opꝛi coducnng us eſt iuſtus ꝓ iniuſtis Et vYla.liij. dñ’s bus manuum ſuarum compꝛehenſus lpeale i poſuit in eo iniqtates oĩm noſtrũ. Sic peccatoꝛ. Et tunc dicat ſententiã dices Motlurhi iudicatus eſt a caypha põtiſice quãdo Igitur conuertãtur peccatoꝛes in ifer⸗ Reocetüpe pꝛophetauit eum moꝛituruʒ pꝛo gente num Excludit etiã a regno.quia ſiẽ le⸗ 8 Mutupt JYo· xj.Caueamus igit᷑ ne vltra uiamꝰ pꝛa excludit infirmuzʒ a conſoꝛtio ſano Aulczztt petõ conſiderando magnã mĩaʒ noſtri rum.ſic per peccatũ homo a regno dei hlgfanh ſaluatoꝛis qui ꝓ nob moꝛivoluit vt nos excluditur. Añ ad ꝓpoſituʒ Aunſel.li.j. ſecknllhit a pctõ mũdaret ⁊ nos deo iuſtos redde Cur deus homo. c.xix.ſic inquit Sicut Uullilon⸗ ret Et nõ ſine cã pctõ non eſt puiendũ nullam margaritazʒ luto deturpatã po adlichd⸗ ꝛ ducit ad infernũvbi eſt ſtridoꝛ dẽtiũ neret quis in theſaurum ſuum niſi pꝛi Aöman 7 pena intollerabilis 1 miia ſine fine us eſſet mundata ita nec peccatoꝛes aa ie di Cuius figuram hẽmus in filio ꝓdigo qͥ gelisa animabus ſanctis ſunt aſſocian ratnstan conſũpta tota ſuba eius viuendo luxu⸗ di niſi pᷣus ſint mundati. Et tunc finalr corlmc rioſe cepit egere ⁊ de ſiliquijs poꝛcoꝛũ peccatum peccatoꝛem in inferno inclu Alerun cupiebat ventrẽ ſuũ implere ⁊ nemo il dit.qꝛ ſicut debitoꝛ in turrim ponitur ⁊ Noſk li dabat rr ad ꝓpoſitũ addu⸗ inde extre non ꝑmittit᷑ niſi de toto de⸗ inaquan E αο cdo pm Fulgentiũ antiqͥ depinxerũt bito ſatiſfecerit.ſic peccatoꝛ niſi de de⸗ Aliidog 4 ymaginẽ peccati ſiue ip̃m peccatũ ſub bitis hic ſatiſfecerit in inferno invincu de ſeno Simagine mulieris hoc mõ. Stabat aũt lis ponitur cternaliter inde nũq exitu⸗: metabe q̃dam regina cõtinue timens ⁊ vocaba rus.de quo peccatoꝛnon modicum dʒ Ntluanen. tur dea infernalis ⁊ in circuitu eius ſta tim bari ⁊ ſibi timere de peccatis⁊ pnci ſepetlut bant tres ymagines vna dei. alia hoĩs pum tenebꝛarum miſtris ꝙ eũ nõ capi Gadiuton alia diaboli.Et peccati ymago hijs tri ant.⁊ inſolubłr ligant.⁊ ad carcerem ꝑ rerma bus ymaginibus tres cartas poꝛrige⸗ petui ignis includant.dicat ergo qlibz fqmnnde bat.in quaꝝ pᷣma ad vinaginẽ dei ſic cõ ad deuʒ Peccãtẽ me quotidie ⁊ nõ me Allgifamn tinebatur. deum ſaluatoꝛem meũ miba penitẽtẽ timoꝛ moꝛt cõturbat meqꝛ ĩ mcllann pdidi omnes angelos eius. Ae mihi inferno nulla eſt redẽptio: mibere mei macblat yvt quid nata ſũ. In ſà ad ymaginẽ de deus ſalua me (Kl cd vtta nr̃a ẽ u Per monis habebatur. In ꝓfundũ inferni immũda quo ad cõcuꝑiſcibilẽ Sap. ij. ſaulusin detracta ſuz. qꝛ mĩa dei me abiecit. Sj ullũ pꝛatũ ſit ꝑ qdð nõ ꝑtranſeat Hrn alnagn in tertia ſcilicet ad ymaginẽ hoĩs cõti⸗- ria nr̃a Et ideo vpᷣs vt eam mũdaretvo 1tame nebat᷑ ſic. Omnia mala. omnis hoꝛroꝛ luit flagellari.yſa.liij.Actritꝰ ẽ ꝓpter loderz ⁊ omnis tribulatio finis meus c. ⁊ ſcelera noſtra. Foꝛnicarij eĩi flagellant ſoydarq pena. Solũ cupio vt ſi quis me diligit Pciuitatẽa xpᷣs ꝓpt᷑ iiquitates noſtras uphario⸗ ſeu dilexerit hoc ſibi innoteſcat ꝙqͥ ſi- a pilato fuit flagellatus Jo.xix. O qy⸗ fihnnl, bi ꝓdeſſe non vult ꝓfectum a libatõeʒ tum hoc peccatuʒ deo diſplicet qñ pꝛo yulisf ab slijs non expectet. qꝛ decipietur ſiẽ̃ eo xpᷣs ſic voluit flagellari.Si autẽ hoc nbt diues in inferno exiſtens abꝛahaʒ de peccatũ vitare volueris ꝓꝑt ꝙ xpᷣs taãta ſhleng 3 le bus nücinre⸗ ibrollge egeſtate6 decedente in teücöͤcludt bcit inſfer usrepttat onpuhenif invenint. Et leconts Peg⸗ dicn Ji nprehene nnennii a Norsinier o qruſtle Nſottioſano 1regno hei luit Gicue rdatäde nnd ccatoꝛeson ſant aſſocian Etnuncfinl infernoinca. nimponiurt ſſi deloto de or niſ dede⸗ vrho inrinan lenücerlu⸗ oclonm uirgr hel gand aah darteren mergocſb taienno nt vrban neqt ſormißele ie co Mani n midatnd unni ſäſigeln: uns noſtas lcetqnp⸗ Kinid 4 7 46: „ * ſͤbili Don⸗ Puah — kny 2 ,— Sermo *9 paſſus ẽ: fuge eiꝰ delectatõem. qꝛ eius inuidiã de coꝛdibus hoĩm ãputaret ꝓ ĩ y intrarent rethe niſi qꝛ plenũ ẽ aqua 2 h decipit eos.qꝛ quãdo aqua deflu⸗ it a rethe tunc ꝑcipiũt ſe captos.⁊ tunc paulatiʒ ducũtur ꝑ aquã ad litus.⁊ tũc piſcatoꝛ eos capit et occidit Sic aqua voluptatꝭ q̃ eſt i pctõ carnis decipit lu⸗ xurioſũ ⁊ ꝑ hoc capitur a diabolo ⁊ ab vulneratus eſt ꝓpter iniquitates nras Inuidus em̃ vulnerat᷑ in coꝛde viſo vel audito bono alt᷑iꝰ.⁊ xpᷣs ꝓ hũano gñe vulneratus eſt in latere.qꝛ vnus militũ lancea latus eius aperuit. Jo. xix. In hoc ꝙ voluit latus eius aꝑiri cõtra pec eo ducitur paulatim de voluptate in vo catũ inuidie ĩnuitur ipᷣm foꝛe magnum luptatẽ vſq; ad poꝛtũ moꝛtꝭ ⁊ frequent᷑ moꝛitur in pctõ moꝛte coꝛꝑali ⁊ eterna Hoc etiã peccatũ ĩpedit oroneʒ ne deo placeat Philomena em̃ cuius cãtus eſt dulcis ⁊ delectabilis ſtatiʒ q'diu vacat actui gñationis cũ femella incipit ꝑde re cantuʒ ⁊ quouſq; ex ouis ꝓducti ſint pulli illo ãno nihil cantat.Sic in cleri⸗ cis dulcedo cantꝰ oꝛatõis ꝑditur q;'tum ad dĩnam acceptatõeʒ ſi ſint incõtinẽ⸗ tes Añ Aug.dicit ꝙ plus placet deo la tratus canũ ⁊ mugitꝰbouʒ ⁊ grunit? poꝛ coꝛum ẽꝙ cant? clericoꝝ laruriartü Ro⸗ inter oĩa petã multũ nocet a differentia eſt inter rẽ ꝑiclitantem in aqua⁊ igne.qꝛ res piclitata in aqua quãdoq; totaliter illeſa reperit᷑ exẽplũ de ferro ac. ſʒ illud quod ꝑiclitatur in igne ⁊ ab eo tãgitur. ⁊ ſi nõ totaliter ꝑe at tamen ſp ibi apparet aliqua macula ſic pctm̃ luxurie differt abalijſ a qbꝰhõ cũ adiutoꝛio dine gr̃e pᷣt reſilire nec re⸗ manet macula in famie.ĩ pctõ em̃ luxu tra iterum rie quando eſt publicũ ſꝑ remanet ma⸗ cula ĩfamie.ideo dr ſalomoni Poſuiſti maculam in gloꝛia tua.hec inter cetera macular famã magnoꝝ in quocũq; ſta⸗ tu Perdrix eĩ ẽ auis imũdiſſima qꝛma ſculus inardeſcit in maſculũ⁊ tũ libent᷑ s magniſ comedit᷑.ſic luxuria oĩa fedat tũ s magnis miłtis appetit᷑. Añ meri ro de ea pᷣt dici ill.pᷣs.Mõ eſt qui ſe ab Agamꝰ igit᷑ de tã ſcondat a caloꝛe eius. nephario⁊ imũdo pctõ coꝛã deo pnĩaʒ qm multũ ei diſplicer qũ ꝓ ĩmundis ⁊ luxurioſis ſic voluit fiageliari ¶ A— Xertio vita noſtra ẽ imudaquo ad ira ſcibilem Sap.ij. Circũueniamꝰ iuſtum m̃ cõtrarius ẽ operibꝰnoſtris Alt hãc Et iõ ꝓſequẽdo inateriã ſuꝑius in iſto V delectatio decipit luxurioſũ Piſces nũ/ uidis vulnerari voluit.vt in eius coꝛde videremus eiꝰmagnã caritatẽ Ipᷣe aũt 2 vulilc 6 CcFinuixprs 7 monæe in pᷣmo pncipali tactã. eſt(notã duz ꝙ inuidi dicunt᷑ ſtulti.qꝛ ſi ille dici tur lktn⸗ q̃ rõe caret: iuiduſ potiſſine ð: ſtultꝰ.qꝛ eiꝰ doloꝛ ⁊ cogitatio necnõ ⁊ actio multipliciter rõne caretPꝛimo qꝛ cõtra omnẽ rõem eſt ⁊ omnẽ ſocieta tem⁊ h ũanũ intellectũ.ꝙ ille qͥ in ſocie tate ↄſtituitur mercatoꝝ cui lucrũ eq̃lit cum lucrãte ⁊ laboꝛante cõtinget de lu cro illo.ſ.ſocij ſui doleat.Sʒ ſicẽ ĩ ꝓpo XIIXE dehmiha Tſotiæ rnteſt. ſito.qꝛ ponatur ꝙ ille agat mercatões reruʒ coꝛꝑaliũ:tu vo ſpiritualiũ ⁊ lucre tur in gaudẽdo lucratis ĩ caſu pluſqᷓ tu qꝛ ipᷣe foꝛſitan pecuniã lucratur:tu vo gre ⁊ caritatis lucraris augmẽiũ ⁊ vite etne capacitateʒ. dolendo wo oĩa ꝑdis ſt eĩ de ĩuidis ſiẽ de natura lupoꝛuʒ ⁊= vulpiũ q̃ ouilevł domũ itrãtes gallias multas occidũt de qͥbꝰnullũ hũt como du . qꝛ eas comedere nõ pñt. Ita ĩuidi multꝭ detrahũt multoſq; ſpualiter occi dunt ⁊ accuſt ⁊ in coꝛꝑe ⁊ in rebꝰoãni ſicari faciũt ſua amittere de quibꝰipᷣi nullũ hũt emolimẽtũ niſi dyabolicum gaudẽt de malo alieno ſiẽ diabolus S etiq natura canum.qꝛ ſiẽ canis qͥ p pter ſacietatẽ panẽ comedere vel os ro dere nõ valetvel nõ poteſtiñ grauatur de hoc ꝙ alteri dat᷑ ⁊ qð alteri pꝛodeſt qð ſibi ꝓdeſie nõ pᷣt vel qð alteri dat qð datoꝛ ei ↄferre nõvult.Sic inuidi ſe in hijs rebꝰquodãmõ ſe hñt ꝝ hũ̃t do mimii.ſic ĩ libꝛis a alijs rebꝰ q̃s ipᷣimet occupare neſciũt vel de facto nõ faciũt nolũt iñ ꝙ alijĩ hijs ꝓficiãt anteqᷓ; ibi moꝛtui fuerit qñ eis grateſneſciẽt Me liꝰgꝰeẽt ꝙ añ moꝛtẽ dicerẽt ſine ĩuidia coico⁊ honeſtatem illius non abſcõdo Vie mτ da ſad raſilile D 9 CrN⸗ 20 4 Roz Feria quarta poſtra mos 4 Sunt etiam ſicut odoꝛ fimi cuius od 02 dicitur linidus. Pꝛopꝛium enim eſt eis occultas detractiones.depꝛauatõn es⁊ lier daͤpnaſſet! totũ mundũ.ſic tnacgis gaudiũ fuit qñ ꝑvnã mulierẽ habuim⸗ mũ di ſaluatoꝛẽ ith de qᷓ ðꝛ ꝙ diffamatões q̃ſi qdã liuidũfimũ emit vna mulier hebꝛea fecit cõfuſionẽin do tere vt claritatẽ fame bonoꝛũ de nigrẽt Hij ſunt ſimiles vulpibꝰ qͥ naturaliter fetent ſunt beſtie inhoneſte. Et ꝑ op⸗ poſitum ſicut dicũt naturales taxus eſt beſtia honeſta. Cũ ergo taxus pauerit 25 ſibi caueam cũ laboꝛe vulpis ĩ eiꝰ abſcẽ tia conſi derat illius cauee honeſtatẽ et volleſtaxũ erpellere fetidũ fimũ ſuũ co rã ingreſſu cauee dereliquit. Rediens aute m taxus ⁊ feroꝛem fimi vulpini ab hominans domũ ſuã cõtẽnita vulpi di mittit. Et ſicvulpis cõquerit ſibi hoſpi num non laboꝛioſe ſʒ potius cauteloſe Iſto modo nonnũiᷓ faciunt inuidi de vtris bonis Conſiderant eque eos hbr̃e ſtatus vel officia dignitatũ bᷣm ꝙ mert⸗ ta ſua requirũt a ſtatĩ eis inuidẽt ⁊ quõ poſſint eos talibus officijs ſpoliare co gitãt. ſʒ nõ occurit eis niſi vna via Sci lint eim virtuoſos teneros de fama ſua eſſe.⁊ ꝓ cõpuatõe fame malle magnuʒ ſtatum dimittere ꝙᷓᷓ cũ infamia digni⸗ tates⁊ beneficia obſeqͥoſe occupare.Et tũc inuidi mittũt fimum fetentẽ ſue de tractionis ſuſurationis cõtra eos. Et ſic quos nõ 5 valuerũt vᷣtute repellere h“ ĩiurioſa ĩuidia cedere ſibi cogũut. de iſto inuidie fimo quo viri ſctiſſimi ꝑ ĩuidos obfuſcantur exponi pòt illud Apo.ix. Aſcendit fumus putei ſicut fumus foꝛ⸗ nacis magne ⁊ obſcuratus eſt ſol ⁊ aer de fumo putei Aantũ ad tertium in quo oñditur cagrtitas ex pte ſirurgici. ibi i. ipᷣe tu⸗ Iit eſt notandũ ꝙ ipetulit id ẽ abſtulit. ¶Q Pꝛmo magnum obpꝛobꝛiuz ꝙ pꝛo bat opus incarnationis (Secundo malum dominiuʒ quod ꝓ bat opus paſſionis ¶ Tertio ſecũ abſtulit magnuz ſ poliũ 04 ꝛ0bat opus reſury ectionis Pꝛio xpᷣs abſtulit magnũ ob ꝓbꝛiũ quod ꝓbat opus incarnatõnis Ro. v Abſtulit obpꝛobꝛũ egipti a nob bis l cut ei magnu vbpꝛohein erat ꝙvna mu ANoca nomẽ eius aſcelera.qꝛ i ipa alutẽ mo nabugodonoſoꝛ.i.diaboli hẽ ma⸗ ria qᷓ fecit hãc cõfuſionẽ dyaboloqꝛ ꝑ eain totus mũdus eſt ſaluat?Et iõ me rito hec ð mediatrix inter antiquum teſtamentũ ⁊ nouũ.inter deuʒ ⁊a hoĩem inter pctõꝛem ⁊ veniã. inter metus con trarios culpe.ſ.⁊gre.qꝛvidelz terminat motũ pᷣoꝛem ⁊ ſequentem imicigt MHac etiam de cauſa vocatur m mieſa coꝛda- qꝛ ipſum cõcepit ⁊ peꝑit qͥ pater ẽ mĩa rum Oicitur etiam coꝛda qꝛ ſicut infir⸗ mi ⁊ imporẽtes viribus ꝓpᷣijs de ſtatu misie in quo iacẽt aſſurgere nõ poſſũt quãdoq; coꝛde adiutorio dependentis quã manu tenent erigũtur. Sic mitr̃i ĩ hac lacriman valle.quibus vires ſurſuʒ aſcendendi defuerũt hãc coꝛdam fide opere tenentes vſq; ad gelos eleuant᷑ el dici poteſt coꝛde factrix miporum qꝛ coꝛdã illã xpᷣs Wargrit quã abhac mipᷣia omnes ſaluãdi ſurſum ad celos trahũtur ipᷣo hoc pmi ttẽte vbi ait Oĩa trahã ad me ipᷣm g vpm illud vla. viij. nr̃ᷣaʒ aſcelerauitQua ſtos ðꝛ eſſe refugiũ ſolationis nis bopatz p exẽplũ de quadã puella qᷓ ipaʒ ſepi? kutaſſe fertur nõ obſtante quacũq; oc cupatione huic ergo moꝛienti et trepi danti de hꝰ ꝙ domũ plenã vidit demo nibus hec apparuit æ omnes fugauit. Hoc autem cuʒ magna deuotione ⁊ fre quenter eſt dicenduzʒ. Au nos ab hoſte ꝓtege ⁊æ hoꝛa moꝛtis ſuſcipe Nos tunc ab hoſte pꝛotexit quando voluit ex ea xpᷣm filium dei incarnari ⁊ ſic ꝑ eã fac ta eſt cõfuſio in domo nabugodonoſoꝛ 1. dy aboli. eaʒ tot aliter efficitur cõ fuſus. 7 2 ðo xpᷣusabſtulit mag. 2- int 8 pP nod pꝛobat opu opho. tiij. Abſtulit domin? iu⸗ dirttn tuum aduertit inimicos tuos rex iſrael. Dominus in medio tui non timebis vlrra malum quia vt dicitur. Jovj.capi.Ilunc pꝛincæps huius m un ereretaf paſſlonis deiſce atn Poeh Qiios ſionen⸗ cpeens ſcttore wle ſcuran ls aa hobla meli blcond lelgec ans1 ieckte gpom idec heccach. Noäre mieos in loc⸗ ap 1qui tantiü ciin! Ain n les ſini 1lumẽ Erpug leninnn ſoeges nones blcor Clbrs. ita D nez oj hocy ☚ fecri Ohon ſceos ona Fln Kee n. F„ . mnagnt habuin dedg loneindo ibem gloqi Wücvun t hoien metus on. Ziernint nicer nieſtcoch⸗ urini ſanind⸗ ſs delten Nötoſit : ſetnitli 8sſez damfie 8 (etendt. nfonun — Niendr d de binen Paſaloe tiaghe boa kp lchoe nwepi a demo fuganit. onetffe zbhole ſlostune itt 43 che 1 Nono ctor 0 Ulit mag⸗ pls l li⸗ s lo5 tui on olcitu . us mi 5 6 Sermo di eijcietur foꝛas ⁊ hoc ꝑ xpᷣi paſſioneʒ ꝑ quaʒ ptãs demonis ẽ ligata nec nobᷣ poteſt nocere miſi ex nro libo arbitrio Qui cõſiderans ſuaʒ ptãtem ꝑ vpᷣi paſ ſionem debilitatavtitur cautelis ad de⸗ cipiendũ nos eeoſſicut de pi⸗ ſcatoꝛe et latroneQuia ſiẽ piſcatores ſpꝑ vellẽt piſcare in aqua turbida vł ob ſcura ne piſces rethe viderẽt vt eos me lius caperẽt.qꝛ piſces melius capiũtur in obſcuritate ꝙᷓᷓ in die.pʒ de allecibus q̃ melius capiũtur qũ nebula piſcãtes abſcondit.Sic dyabolus velle: ꝙ locꝰ aĩe ſꝑ eſſet aliquo pctõ turbatꝰ ⁊ obſcu ratus ⁊ fedatꝰ ⁊ ſub falſo coloꝛe abſcõ⸗ dit? vl ebꝛietate ſopit?ꝰne alie feditates apparerẽt.Et iõ ꝓcurat qtũ põt ne hõ mũde cõſiteatur.ſʒ ſpꝑ aliquod retineat peccatũ.vel ſalteʒ volũtatem iterum ad pꝓctã redeundi.ſciẽs ꝙ alia pctã illi aĩe iniecta pan appebũt OQꝛ ſᷣm Eriſo.Siẽ in loco multũ fetido aliqð fedũ ꝓiectũ nõ apparet.ita nec pctm̃ additũ pctõꝛi ⁊ quãaãto fetidius tãto minꝰ apparer. in tantũ ꝙ ſicut ðꝛ Pꝛouer.xviij.Peccatoꝛ cum in ꝓfundũ venerit pctõꝝ cõtemnit ¶Aſſimilatur etiã larronibus⁊ pugilibꝰ Pꝛimo qꝛ ſicut latrones domũ intran⸗ tes ſiue ingrediẽtes tpᷣs captãt obſcurũ ⁊ lumẽ ĩ domo extinguũt ne cognoſcãt᷑ Et pugil pugilẽ ſuꝑansvel oculos erue re nititur vel puluere et terra ĩplere.ne ſurgẽs ipᷣmvidendo expugnet. Sic ve⸗ mones ſuis miĩſtris wvitatẽ extinguere abſcondere nitũtur ꝓmiſſis ſuis mẽda⸗/ cibus.⁊ hoc.qꝛ ſciũt ꝙ ſi nudã dicerent vitatem qñ hominẽ vel mulierẽ ad fal ſitatem vel luxuriã aliciũt addẽtes ⁊ fi⸗ neʒ oñdentes dicẽdo faciamꝰvlł faciatꝭ hoc ꝓ amoꝛe ineo ⁊ ſimul ibimꝰ ad ĩfer num.vix aliquis vel aliqua eis aſſenti⸗ ret Et iõ totu illud abſcodũt ſub donis vel honoꝛibvł velectatõibus ꝓmiſſis. ⁊ ſic eos quos temprãt excecãt vitateʒ abſcondendo ⁊ rõem eon impediendo Sed non miſi im in uũlis qui ꝓpter lucri vt delectatõis deſideriũ gratis excecari volunt. qꝛ reſiſtere pñt qui volunt. De illis vo q reſiſtere nolunt ðꝛ. Sopho.j· Ambulauerunt quaſi ceci qꝛ dño pecca uerunt. Quis illũ non diceret cecum qͥ habet ante eum bonum ⁊a malũ ⁊ eligit malum P Secundo ſicut latro vo lens hominem per viam ſpoliare tpᷣus affe ctat nebuloſum ita pꝛedicti vt in fi⸗ ne vite hominem ab omnibus ſpoliãt bonis affectant eos peccare.quia pec⸗ cata ſunt quedam nebule ante oculos mentis noſtre:mediantibꝰ quibus ſpo⸗ liamur bonis ſpiritualibus a latroni⸗ bus id eſt demonibus.Et ideo peccato res talibꝰ latronibus id eſt demonibꝰ conſentientes ceci ſunt:ſed timeant.qa teſte beato Gregoꝛi. Pena oculos ape⸗ riet quos culpa clauſit quando oculi ce coꝛum videbunt. Nam de iſtis cecis in peccatis eſt ſicut de homie qui diu ins⸗ ſit in malo aere cuius olfactus intan⸗ tum eſt coꝛruptus vel immutatus per conſuetudinem ꝙaer ei non nocere vi⸗ detur qui foꝛte in pꝛincipio nociuus vi debatur. Ita iſti qui in pꝛincipio ſciue runt repꝛobare malum eligere bonuʒz conſuetudine intantum im mutati ex- cecati ſunt ꝙdicunt malum bonuʒz. Vſa v. Deus tamen in iudicio oſtender ⁊ ip ſi in moꝛte experientur ꝙ illoꝛum ceci⸗ tas ſtulticioꝛ et periculoſioꝛ ſit omni cecitate coꝛpoꝛalic enim tales ſtultio⸗ res ſint is palam eſſe tria ſigna oñduntPꝛimo qꝛ omnes alij coꝛ poꝛaliter ceci inuite ⁊ dolentes excecã⸗ tur ꝗ ſti vero ſpiritualiter ceci volunra- rie ⁊ gloꝛianter excecantur (Secundo qꝛ alij ceci feſtinant viſuʒ recuperare ſi ſcirent vbi.iſti econuerſo(¶ Lertio quia alij ceci ſcirent grates volentes eos ſa nare vel ducere. Iſti vero econuerſo& hec cecitas ſpir itualis ſit ꝑiculoſioꝛ pa tet.quia alia cecitas hominem in foue am cadere facit de qua ſurgere poterit Iſta vero cadere facit in foueam infer ni de qua ſurgere nõ poterit.ꝙ illos ibi dem cadere opoꝛteat patet.quia celum intrare non poterũt iuxta illudij. Ae.ꝰ Cecus ⁊ claudus non intrabunt tẽplũ ergo opoꝛiet ꝙ ad infernum deſcendr Et he eſt quod dicit᷑ Job.x liij. Ocul? — ——» △ ritate 2 Fr Feria quarta poſt ramos ti ði Yſa.xxiiij. In captiuitatẽ traduxe runt robuſtos ꝙ fuerunt liberati dicit᷑ Fſa.xlix. Atiq; captiuitas a foꝛti tollet quod ⁊ f actum eſt in reſurrectione ⁊ in aſc enſione:quoniã pᷣm apoſtolum.aſcẽ dens xpᷣs in altum captiuam duvxit cap tiuitateʒ dedit dona hoĩbus. donavide licet gratie in pᷣſenti ⁊ gloꝛie in futuro Quã no bocedat ieſus marie fili?ꝰ amẽ a in cena dñi ſermo. L. adulteri obſeruat caliginẽ ⁊ vſq; ad in⸗ feros peccatũ illiꝰ.Et tũc ſicut & Sap. v. Nidentes turbabunt᷑timoꝛe hoꝛribi li ⁊ mirabũtur dicẽtes ꝙ ſequitur. Nos inſenſati errauimꝰ a via veritatis ⁊ iu⸗ ſticie· lumẽ nõ luxit nobis ⁊ ſol intelli gentie nõ ẽ oꝛtus nobis.laſſati ſumus in via iiquitatis ⁊ ꝑditõis ⁊ ãäbulauimꝰ vias difficiles. viã aũt dñi ignoꝛauimꝰ IJbi nãq; ſunt de nũero illoꝛuʒ.qͥ dicũt ſa.lix. Peccata nr̃a abſconderũt faciẽ neit ſotte iete uslun A Lriyte iat, landi leclie (as emunn u obis.ſiẽ nox obſcura abſcõ⸗ 8 abſtulit multũ ſpo⸗ dis.j. Mach. nteaa aurea q̃ᷓ £ o c ſic de pane illo edat 7 de calice bibat.qui emĩ mã ducat 1 bibit indigne iudiciũ ſibi man 5cabſli dit ſo lẽ 4 ½ pꝰ reſi Yf. bſtulit oĩa vaſa ar ANN llia uun erant in ea Rex em̃ po carceres ⁊ eduxit inde ſuo Captiuã duxit captiuitatẽ ta ꝙ duplex eſt captiuitaſona qua eſt fugiendũ.a hec ðᷣꝛ captiuitas pcti.qꝛ.ſ. peccatoꝛes tẽptatõibus capti a pctõ :i. a dyabolo ſub iugo diuerſarũ tempta⸗ tionum ⁊ ↄcupiſcentiarũ captiui tenẽt᷑ Conſtat em̃ ꝙ pctõꝛ ⁊ maximeꝑ malã cõſuetudinẽ obſtinatus nõ eſt ſui iuris ymo quaſi violenter detinet᷑.Laptinus em̃ duetꝰ eſt pplus meus qꝛ nõ habuit ſcientiam.Añ taliũ aĩa pᷣt dicere illud Yſa.xlix.Ego ſterilis ⁊ nõ ꝑiens tranſ⸗ inigrata ⁊ captiua. Lalẽ tũ captiuitatẽ ſolet potiſſime facere luxuria q̃ hoĩem pꝛe ceteris magis ligat.ſicut de olofer ne dicit᷑ Judith.xvj. Pulcritudo iudith captiuã fecit aĩaʒ eius. Iſta eſt captini tas a qᷓ fugiendũ eſt vſa.lij.Excutere de puluere cõſurge ſede ihrlm ſolue vicla colli tui captiua filia ſyon. hanc nobis abſtulit chriſtus in cruce dum peccata noſtra poꝛtauit in coꝛꝑe ſuo ſuꝑ lignuʒ lia eſt captiuitas ꝗᷓ fuit moꝛiẽdi qua ſancti patres ante xpᷣi paſſionẽ in libo captiu dᷣtiebãt᷑. Ad quã etiã ꝑuuli ſine circunciſione deſcẽ debãt vel alio reme dio cõtra pctm̃ oꝛiginale: ⁊ ad quã etiã pueri ſine baptiſmo deſcẽdũt Lreũ.j. Paruuli ducti ſunt in captiuitatẽ̃. Scti etiam patres ibi fuerunt detenti. ſed ꝑ/ xpᷣi ſanguineʒliberati. ꝙ fuerũt deten pᷣlium aperuit ⁊ Lor.xi. Sicut eniz in re ceptione medicine coꝛpoꝛalis dʒ pᷣcede re aliqua viſpoſitio:ſic in receptõne eu chariſtie ſalutaris debet pꝛecedere con ed nota ꝙ ceteri ci⸗ bi pꝛobandi ſunt ⁊ recipiendi. Iſte au tem cibus non eſt pꝛobandus quia ſẽeꝑ bonꝰ eſt:ſʒ recipiẽs ꝓbãdꝰ ẽ.ideo dicit paulus. Pꝛobet ſeipſum homo.Et ratõ eſt quia ſicut medicina homini non pᷣ⸗ parato eſt cauſa mo:ᷣ: pꝛeparato autẽ eſt cauſa ſalutts. ſic iſte cibus homini non digno eſt venenum: digno auteʒ c meritum ſempiternuʒ Et ideo ſᷣm hoc ¶ Pꝛumo pꝛemittanda eſt diſpoſitio i;ꝙ tum ad ſuiipſius pꝛobationeʒ·ibi Pꝛo bet autem ſeipſum homo ¶ Secundo attendẽeda reu „*7 municatie q'tum ad huius cibi refecti⸗ onem..ibi Et ſic de pane illo edat ¶ Tertio timenda eſt communicatio pꝛopter ĩdignaʒ ſum ptionem. .ibi Qui enim manducat ⁊ bibit indi um ſibi manducat a bibit pᷣmunm in quo di ſpoſitõ itũ ad ſui s ꝓbationẽ. ibi. Pꝛobet aũt ſeipſuʒ homoleſt notandumq homo . . 4 grua pꝛe paratio ꝓ pᷣmittẽda ẽ di ſum dte ſit purttatis . ꝛpus dominicum ̈te ſit ertio recipiend i modum qte ſie ſcn? vole) , yaraz al, ſans ſi ch ineln tis v tiſu hum ſtra bean cuied oſtiu lueri (lus doͤſe bne dler ſenne lllafn hep⸗ Necch s vot ger le ede ſurtco n ſactt ſede N nl „ un Wad: tradre randui mn wol lonetin un aſ NrtcH nn fmu l ni ön Uqz ine öcle töneei lere con oic .⸗Pen Sruſ N eSrad Ard e . 9 bormi 1o autez e fnhet ito p lbi p⸗ eNlach lrcſe⸗ n nunicatt⸗ bAn gheucei no dich D Fuadii ni, ots. ine ſ chteſt inf e — . „ . eſe, Sermo ſanctitatis Pumo ergo homo debz ſe pbare FHte ſit puritatis.qꝛ.ſ.debet eſſe purꝰ iu ſtus ⁊ ſctũs iuxta illud Leui.xix. cti eſtote qin ego ſanctꝰ ſũ. Talis puri tas in nobis viris eccliaſticis maxie re quiriturvt vnuſqͥſq; deo digne famulet᷑ WExẽplo pauli de quo ð: Act.xxj. ꝙ pu⸗ „. rificatus introiuit in templũ.Ad deno⸗ tandũ ꝙ illi qui hñt intrare in tẽplum ecclie ⁊ ibi dño miniſtrare ncẽe habẽt P ſeipſos a vuijs purgare.Exẽpluʒ qꝛ ſiẽ GG.α aurum ðꝛ purũ quando eſt ſine alio me tallo:ſic ve homo ðꝛ purus ⁊ purificatꝰ quando nõ miſcetur cum aliquo moꝛta⸗ 1 peccato, Animalia em ſe purgant a pꝛauis coꝛpoꝛis humoꝛibus :vt pura et ſana fiant.ſicut patet in cane qui invo⸗ mitu ſe purgat. Exemplum dat etiam punins de cerua q ate ꝙꝙ ↄcipiat purgat e quibuſdaʒ her bis ⁊ ideo ſic purgata inelius ↄcipit. Sic cariſſimiſi ſpm̃ ſalu tis volumꝰ ↄcipere per hnius ſacramẽ⸗ ti ſumptionem neceſſe eſt pᷣmo a pꝛauii humoꝛibus vitioꝛum purgare.id eo diẽ Fſa.j. Auferte malum cogirationũ ve⸗ ſtraru d hoc nuteʒ ꝙ ſumꝰ puri ha beamus verboꝛum venuſtatem.quia ſi cut domus non eſt pura ſeu mũda cuiꝰ Se pnitate etiam volentium recipere poc ſacramentũ vicitur Exo xn Renes veſtros accingetis calciamẽta ha bebi tis in pedibus.tenentes baculuz in ma nibꝰ. ⁊ comedetꝭ feſtinãt᷑ n his verbis innuitur ꝙ recipiens hoc ſacra mentum debet eſſe mundus a carnali delectatõne.ideo dicitur: renesveſtros accingetis legitur.ij. Reg.vj.ꝙ oza eſt percuſſus a domino.quia archaʒ domi ni tangere pꝛeſumpſit.Et rationem aſ⸗ ſignant iudei.quia mundus non erat. quis illa nocte cum vxoꝛe ſua iacuerat. Si igitur ille eſt percuſſus qui cumvxo re iacuerat:qua percuſſione eſt dignus qui ſe fedat cum meretrice. Si ille qui tetigit eſt percuſſus qua percuſſione il le qui ſum u.Si ille qui tetigit archam ligneam:qua percuſſone ille qui indig ne ſumit carnem criſti veram Secun⸗ do debet eſſe mundus a terrenoꝛum af fectione cuʒ dicitur.calciamenta habe bitis in pedibus. Non enim debetter⸗ rena diligere per inoꝛdinatum amoꝛẽ ſed in ſuis effectibus debet habere cal⸗ ciamenta id eſt ſanctoꝛum patrum ex⸗ empla per lnitgr one qui terrena om nia contem pſerunt. Qui enim terram diligit efficitur terra Oſee.ix. Facii ſũt oſtium eſt im mundum.ſic nec ſpiritua abhominabiles ſieut ea que dilexerũt liter ille homo non pᷣt eſſe bene purus cuius oſtium oꝛis eſt maculatuʒ iĩmun Vmo efficitur lutum Abachuc.ij. Di⸗ citur de auaro. Ae qui multiplicat non dis ſermonibus qꝛ non ſolũ ſufficit ha/ ſua vſq; quo aggrauat contra ſe denſũ bere purs ↄſcientiã ymo etiã facũdiãvt dicere poſſimus illud Job xj. Purusẽ ſesino meus mũdus ſũ a pctõ ꝛtet etiam vitare malã ſocietatẽ. Ninũ em̃ nõ ẽ purũ idiu fecibus ẽ ꝑmixium. ſic nec ꝙdiu homoẽ in mala ſocietate ingæ⸗ tus põt eſſe mũdus.Ideo nobis pᷣcipi ꝛur Yere.xlviij. Egredimini de babilo ne.i.de pctõ ſiue de ſtatu peccati.⁊ ſic puri contineamus gr̃e ſciitatẽ.quia ſiẽ aqua puriſicat vas ſic gra purificat coꝛ afacit ipſũ purum in quo vecipitur t ſic de vaſibus coꝛdiuʒ noſtroꝛum dicat᷑ illud.ij. Paralipo.iuij ·. Aaſa domus ſalus libani erant de auro puriſſimo. ce vir Vr lutum. e qui congregat auaritiam malam domui ſue vt ſit in excelſo ni⸗ dus eius et liberari ſe putat de manu mali. i.diaboli. Ae qui edificat ciuitatẽ i ſanguimibus ⁊ pꝛeparat vꝛbeʒ in inic * tate. Et ratio redditur ibidem Conci: diſti populos multos⁊ peccauit anima tua.quia lapiſ de pariete clamabita lig num quod inter iuncturas edificioꝛum eſt.reſpondebit. Qui igitur ĩ tali ſtatu coꝛꝑus xpᷣi recipit ipſum in terrama lu⸗ tum pꝛoicit Certio debet eſſe mundus a vana cogitatõe cũ dicitur:tenẽtes ba culũ in man ibꝰ oñt nãq; reciere baculũ crucis coꝛde⁊ cum eo tanes deonze xia oi W ivſi Feria quinta in cena dyi animã temptationibꝰ lacerantes abi⸗ cere. Criſo. Abicunq; demones ſignuzʒ Derit ſi o et ſymt £ crucis viderint: territi fugiũt. timẽtes baculũ quo plagã acceperũt ¶ Quarto rationeOꝛimo qꝛ per comeſtionẽ non minuit᷑. Exẽplum habemus in cãdela accenſa.qꝛ ſi centum vel mille accende rent᷑. tamen de ſuo lumine illa candela debet eſſe mũdus a negligẽtia ⁊ Coꝛpoe nihil amitteret. De hoc etiã habemus cuʒ ðᷣꝛ. Et eomedetis feſtinãter.feſtinã ter comedit qͥ cum feruẽti deſiderio ſu⸗ ſcipit.Et gloſa ſuꝑ illud.Qui mandu⸗ cat ⁊ bibit indigne dicit. Indigne ſu⸗ mit qͥ nõ deuota mẽteę accedit. Pꝛobet igit ſeipſuʒ èð bare coꝛpus dñicũ ꝙte ſit maieſtatis Ilõ ei recipit panẽ materialẽ ſʒ celeſtẽ illũ ſcʒ qui dicit.Ego ſum panis viuus qui de celo deſe kenguſan iſta auctoꝛita —.— te aduerte ꝙ iſte panis habʒ ſummã et gloꝛioſaʒ ↄditioneʒ rõne pᷣncipij.qꝛ de ſcendit de celo. habʒ magnã ⁊ fructuo ſam pꝑfectionẽ et hoc rõne virtutis ſue. qꝛ panis viuꝰ habeèt longã ⁊ virtuoſaʒ durationẽ.a hoc rõne nature ſubſtãtia lis.qꝛ ego ſum Tria em̃ in oĩ re conſi⸗ derant᷑.ſcʒ eſſe.opatio ⁊ finis denotat ↄditionẽ rei.⁊ iõ qytuʒ ad cõdi tionẽ nature iſte pais ẽ valde mirabił qꝛ de celo deſcẽdit atq; oꝑationeʒz virtutis eſt valde mira bilis.qꝛ panis viuꝰ eſtſed q;tũ ad ꝑfe⸗ ctioneʒ finis habʒ mirabilẽ dignitatẽ qꝛ ego ſum. Dicit igit᷑ ipſa veritas que uãtũ ad ꝑfectõeʒ figuraʒ. iij. Reg. xvij. De farina muli⸗ eris vidue de qua quotidie ſum ebatur 7 tainen non minuebatur. ita dicen⸗ duin eſt de coꝛpoꝛe xpᷣi. Ande in pꝛoſa diẽ ſanctus bonauẽtura. Sumit vnus ſumũt mille q;tum iſti tantum ille nec ſum ptus ↄſumitur.Et in legẽda eiuſdẽ? feſti ðꝛ. Sumitur vtiq; a ſidelibus: ſed mime lacerat᷑. Quinymo diuiſo ſacra⸗ mento ſub qualibet diuiſionis ꝑticula integer ꝑſeuera hoc oſtendit᷑ per exẽplũ de ſpeculo fra⸗ cto/qꝛ quot ſunt partes ſpeculi tot ſunt imagines ĩtegre.ſic ẽ de coꝛꝑe xpᷣi( Sʒ vtu coꝛpus xpᷣi ſit ſub qlibet ꝑte hoſtie. Beſpoͤgeo ꝙ ſic.Ande cãtat ſancta ma ter eccleſia: ⁊ ſunt ba ſancti bonauẽ. Fracto demũ ſacramẽto nõ vacilles ſʒ memẽto tm̃ eſſe ſub fragmento.q;'tum toto tegit᷑ Certõ ðꝛ ſuꝑ om̃s qꝛ vnꝰ exi ſtens locis pluribus ↄſecrat᷑ qð tamen eſt ↄtra philoſophũ qui diẽ ꝙ ĩpo ſſibi le ẽ vnũ ⁊ idem coꝛpꝰ ſimul ⁊ ſemel eſſe in diuerſis locis. Hoc etiaʒ videt᷑ inclu mentiri non poteſt. Ego ſum panis vi/ dere ↄtraditionem.qꝛ eſſe hic includit uus qui de celo deſcendit Res enim ce leſtes iſtis inferioꝛibꝰ ſunt dignioꝛes ſicut patet de celo et ſtellis ⁊ planetis. Et iõ qꝛ dic iſtũ panem de celo deſcen diſſe innuit ipᷣm habere ↄditioneʒ dig nam ⁊ mir abileʒ. Res etiã qñq; ↄtra⸗ huntaditionẽ naturam a locis ĩ qui bus oꝛiũtnr.ſiẽ̃ patet de herbis.qꝛ que naſcunt᷑ in mõtibꝰ ſanioꝛes ſunt q; que in vallibus reꝑiunt᷑: quis ſint eiuſdem generis. Er qꝛ iſte panis deſcẽdit de ce lo vbi etiaʒ ſum pſit oꝛtum veriſimile ẽ habet magnã virtutẽ ⁊ pᷣꝛogatiuam 7 ipſe comedẽétibus ↄferat ⁊ inducat ſanitatẽ.qꝛ de celo deſcẽdit.pᷣs Danem de celo dedit eis.Et ideo Joh.iij. ðꝛ ꝙ qui de celo venit ſuꝑ oẽs eſ t ve re iſte panis eſt ſup omnes inultiplici nõ eſſe alibi ⁊ ecõuerſo.ergo vnuʒ coꝛ⸗ pus ſimuleſſe in pluribꝰ locis: puta in iſto altari ⁊ in llo includit ↄtradicionẽ Deus autẽ duo ↄtraria ſimul eſſe face⸗ re nõ põt. Item vnũ toruʒ non põt eſſe ſimul in diuerſis locis.ſed coꝛpus vpᷣi ẽ vnũ totum.ergo non põt eſſe in diuer⸗ ſis locis: ſed quod non ẽ poſſibile eſſe non ẽ poſſibile fieri.⁊ quod nõ eſt poſ⸗ ſibile fieri deus facere nõ poteſt.igitur Reſpõdeo ꝙ coꝛpus xpᷣi eſſe ſacramen taliter in diuerſis altaribus ſimul om⸗ nibus fidelibus certum ẽ: qꝛ vere ⁊ rea . luer ↄtinetur ſub diuerſis ſpeciebus. qᷓ ſunt in diuerſis altaribus.hoc patet ꝑ exemplum de voce pᷣdicatoꝛis que vna eſt⁊ tamen in diuerſis auribus mittit᷑. patʒ etiã de ſono campane a pluribus ecundo 8 ſuꝑp om̃es qꝛ fractꝰ nõ ↄterit᷑ nec coꝛpꝰ?ꝰxpᷣi diuidi uänoc taln die alibiqn⸗ Eigtic⸗ ſihulind pumten Gumi pus n in falempot ſuumres ſnnulton 1 turdle ratd lgitvi⸗ Hipſie Cnore⸗ herhuüen tiolen. Gonde Ieer Egon ſiẽ pal ralem um gitur viuet dens del dehoe dehun lenea ignun ſadi ſumnſ. hbtti hibho⸗ hiſſere nalevt Pmico⸗ babit fuit ine de celo dernt ſciny lnge D Neyn oſge kon (E.⸗ Germo TL i audito(Ad rationem in oppoſituʒ tac⸗ ꝓductus. iſte fuit de celo delatus. ided Aene tain. dico ꝙ eſſe hic n5 includit nõ eſſe dieit quni de celo deſcendit. ille ↄſerua⸗ eantt Zibüqnag fit ꝑ potemiam infinitam bat vitam coꝛpoꝛaleʒ. iſte d at celeſtem ebem t quãdo ð: ꝙ vnũ totum non põt eſſe vitam. ideo ð:. ſi quis maducauerit ex uunl⸗ ſimul in diuerſis locis intelligenduz ẽ boc panc viuet incternũ. pꝛober igttur D p Virtutenn creatam ( ¶ NMota inſup bhoino ïte ſit maieſtatis coꝛpus dñ icũ 1 diten ſua mũditia ab ĩmundis comedenti Tertio Pbet recipiendi moduz ꝙ tl n⸗ nõ inficit. ⁊ ratio Eqꝛ habet natu teſit ſanctitatis (Conſideret nꝗ c vnuſ Lar iſſiz 3 em poteſtatẽ. qꝛ ipſe ẽ panis viuus. quiſq; qte ſit ſanctitatis.q iſtud ſacra te ſut . nllene . am res viua ẽ multũ potens ⁊ virruo mentum cſt recipienduʒ cum conſcien . laciut a multo magis ꝙ, moꝛtua Et ideo iſte tie puritate. qꝛ ibi ↄtinetur ille qui eſt wec panis 8 viuus P eοα— in ſe habet vit ſinceriſſe ima puritas. Cum tali purita⸗ “W naturalem. T pꝛo eo ꝙ alijs afert a mi⸗ te vult eumn recipere ſponſa.i. anima fi naag niſtrat vitam ſpũaleʒ ⁊ eternam.Habʒ delis. que dicere poteſt cãticvꝝ.i. Lec⸗ nan igit᷑ vitam naturalem qꝛ ibi eſt coꝛpus tulus noſter flondus.i. ↄſcientia eſt mũ Lune xpᷣi ꝑ ſacramentalẽ ↄfectionem. aĩa cũ da a floꝛens abũdantia virtutũ Debzʒ niſii. coꝛpoꝛe ꝑ naturaleʒ ↄiunctionem. filiꝰ ctiam recipi cum vera fide ſicut poſtea ee per hũane nature inſepabilez aſſump dicetur. qꝛ ibi continetur velata deitas e tionem. pater ⁊ ſpũſſanctꝰ per pſonaꝝ ebet etiam recipi cum multa reuerẽ⸗ idemptitatẽ ⁊ indiuiſibilem vnionem. tia honoꝛe.qꝛ ibi ↄtineturvera diuini hagt. Iſte ergo panis viuit in ſe. Johan.vj. tas.Cum tali honoꝛe receperat illuz il⸗ W Ego ſum panis vite. dat viram alijs. qꝛ le qui dicebat Math. viij. Domine nõ ee ſiẽ panis materialis ↄtinet vitaʒ coꝛpo ſum dignus vt intres ſub tectum ineuz Nillisſ ralem. ſic iſte panis digne ſumentibus (Debet recipi cũ multo deſiderios mag illum ſtat vitam ſpuͦalem. ideo ſubin⸗ na deuotiõe.qꝛ ibi ↄtinetur infinita ca — gitur. Si quis maducauerit ex hoc pae ritas (ſed ad huc cum multo timoꝛe eſt guund viuet in eternuʒ (Sed iuxta hoc notaꝙ recipienduz. qꝛ ibi ↄtinetnr diuina ma n deus triplicem cibum pᷣparauit homi. ieſtas. Debet ei homo ſemper timere ale videlicet ↄceſſum. ꝓhibitũ. ꝑmiſſum ne aliquid in eo lateat.qð ocules ditie + de hoc haber geñ. ij ¶ᷓPꝛoduxit dñs deꝰ maieſtatis offẽdat a ne ſit aliquod pec neldl de humo terre lignũ pulcrum viſu. ⁊ ad catum in confeſſione oblitum.pꝛopter c⸗ veſcenduzʒ ſuaue. Ecce cibum ↄceſſum: quod iſto benedicto celeſti pane ſit in⸗ nrn lignum quoq; vite in medio padiſi qd dignus. Si em̃ beatus iohanes bapti⸗ ctaahe ſcʒ vitam 2ſeruabat. Ecce cibum ꝓmiſ ſta ſanctificatus in vtero ſicut legirur ĩ ſſeſe⸗ . ſumſlignumq; ſcie boni 1 mali.Ecce ꝓ cuangelio timebat quãdo de bebar ip⸗ gieſſ hibitũ Si em ↄceſſo vſus fuiſſet.⁊ a ꝓ⸗ ſum baptiſare a non audebat ſanctum nse hibito abſtinuiſſet ad ꝑmiſſum perue dei caput tangere.qᷓtomagis debet ho indle niſſet. ſcʒ ad longeuitatem vite. Et qꝛ mo timere qui non eſt ſanctificatus in ſbileeſfe. male vſus ẽ pꝛohibito ↄceſſo pariter ⁊ vtero. ſed ẽ totus ↄceptus in pec catis. etN ꝑmiſſo pꝛiuatus ẽ Quilibet aũt cibus natus ⁊ nutritus.⁊ in ipſis inuolutus 7 gtoer. habuit aliquid impfectõnis.ꝓhibitus oiĩno eis oneratus.qui non ſolum de⸗ ren fuit moꝛtis cauſatiuꝰ. ↄceſſus non fuit bet eum tangere manu ſed intra ſe reci ulen de celo delatus ſed de humo pꝛoductꝰ. pere. Debet em̃ timere illud verbuz ter etſee Permiſſus vitam beatam non dabat: ribile quod vic apoſtolus in epiſtola. nle, ſed in vita homineʒ pꝛolongabat. ſed ad coꝛith. Quicũq; manducauerit pa gaß longe ab iſto cibo alium cibuz oñs no nem vel biberit calicem domini indig veynn bis ↄtulit. Ille em fuitmoꝛtis cauſati⸗ ne reus erit coꝛpoꝛis et ſanguinis dñi⸗ mmuni, uus.iſte autẽ eſt viuificatiuꝰ. ideo dicit᷑ id ẽ ita peccat ſicut illi qui coꝛpus vpi Ego inm panis vite. ille fuit de huimo occiderunt ⁊ ſanguinem effuderunt.qꝛ ₰△ lvribrs veuevetia: Nuotor μinore: Cclα˖1π. Fraä Srchar ſna Dſan rtnte . Feria quinta in cena dñi Dum eum recipiunt in peccato moꝛtali pꝛoijciunt eum in vas quod eſt vilius omni luto. Pꝛopter quod contra ſacer⸗ Dores luxurioſos et malos dicit beatus Bernardus. Quid tibi luxurioſe cum coꝛpoꝛe criſtiqui pꝛo carnis tue illece⸗ baꝛagluxuria factus es inem bꝛum anti⸗ criſti. ſi enim mundis manibus vole⸗ batr tangi ad huc puer in pꝛeſepio po⸗ ſitus: multo magis coꝛpoꝛi ſuo vult ad eſſe mũdiciaʒ iam in plenitudine maie ſtatis ⁊ gloꝛia collocato. Sacerdos lu⸗ xuria inquinatꝰ iuxta filiũ virginis po nu ſtatuam veneris. ⁊ dum oꝛe turpiſſi mo eũ benedicis.qᷓſi in faciem ſaluato⸗ ris exputs.dum vero recipis q̃ſi in liuũ platearũ pꝛoicis. Hec bern. CLũ timoꝛe ergo debz recipi. qꝛ iuxta dictũ apli qͥ imnũaducat ⁊ bibit indigne ꝛudiciuʒ ſibi mũ ducat a bibit nõ diiudicans coꝛpus Dñi.i. nõ diſcernens ab alijs cibis. De⸗ bet ctiã timere non ſolũ penam eternã ſed etiã temꝑaleʒ.qꝛ frequẽter fuerunt puniti dei iudicio.illiqui indigne acce debant ad coꝛpus dñnicum.vel qui poſt receptionẽ reuertebant᷑ ad pcim.Et iõ ſequit᷑ ibidem.ideoq; inter vos młti in ñſirmia imbecilles ⁊ doꝛmiũt młti.glo. moꝛte coꝛpo:ali. Qudo ergo hunc pa nem recipimꝰ: factamꝰ ſiẽ thobias de quo ð: ꝙ panem mãducabat cum lutui ⁊ cum tremoꝛe. memoꝛãs illum ſermo⸗ nem quẽ diẽ dñs ꝑ amos ꝓphetam.di es feſti veſtri vertant᷑ in lutũ ⁊ lamẽta⸗ NoRN 2 verum coꝛpus vxi ↄtentum ſub ſpẽbus panis ⁊ vini poſt ꝓlationẽ verboꝛũ cũ intentione ↄficiendi. cum materia debi ta ᷣm oꝛdinationẽ eccleſie Nam in ho ſtia poſt ꝓlationẽ verboꝝ ſcdᷣm beatuʒz gregoꝛiũ in omelia paſche duo ſunt vi delicet vnũ quod videt᷑:⁊ aliud qð non videt᷑:ſed credit᷑. illud quod videt᷑ ſunt ſpẽs panis ⁊ vini ⁊ accidẽtia.ſ.albedo T rotunditas c.põdeꝛoſitas.grauitas 1 quãtitas: ſed illud qð nõ videt᷑ ſʒ cre ditur ↄtinet q̃tuoꝛ hoc ẽ dictu ꝙ in ho⸗ diagumo ↄtinetur pᷣcioſuz coꝛpus xpᷣi vᷣtute verboꝛũ q̃ diẽ ſacerdos vt miĩſter qꝛ xpᷣus ẽ pᷣncipalis actoꝛ qũ diẽ. hoc ẽ em̃ coꝛpus men.hoc intelligit᷑ de coꝛꝑe xpᷣi ⁊ nõ ſacerdotis.Gcdðo ibi ↄtinetur ſanguis ad aſſociãdũ coꝛpꝰ qꝛ aliter nõ eſſet coꝛpꝰ piues ertto eſt ibi aĩa xpi ſanctiſſima. ⁊1iõ eſt ibi inregra hũani: tas quã accepit in vtero vginis ᷣm am bꝛoſiũ in libꝛo de ſacramẽtis. Et ſcvᷣm anlelmü ili ceptu vgĩali. xpᷣus accepit iſta tria in hunc mũduʒ Quar⸗ to ibiẽ̃ va diuinitas.qꝛ fuit verus deꝰ 7 hõ Iſta tinent᷑ in hoſtia ⁊ hoc firmi ter credere debemus In calice etiã ↄtt nent᷑ q̃tuoꝛ ſʒ ꝑ aliũ modũqꝛ ibi pᷣnci⸗ paliter ẽ ſanguis virtute vbon q dixit ſacerdos que pᷣncipaliter faciũt menti onem de ſanguĩe enee⸗ ẽ em̃ calix ſanguinis mei ⁊c Poſtea ẽ ibi toꝛũ coꝛ pus.qꝛ vnuʒ nõ ſeꝑpat᷑ ab alio Poſtea ẽ aĩa cum diuinitate vera.Et ſic ſanguis tionẽ. Certe iſtud ẽ verũ in illis qͥ maxi/ nõ ẽ ſolũ in calice: nec coꝛpꝰ in hoſtia. ine diebꝰ feſtiuis illud recipiũt coꝛpus indigne.Pꝛobet igit᷑ homo ſeipᷣm ⁊ cõ ſciam ſuam ite ſcʒ ſit ſanctitatis ⁊ dig nitatis vt digne poſſit hunc panem re⸗ cipere.⁊ quãdo cognouerit ſe aliq cri⸗ mine maculatũ emundet pꝛius ↄſciam ſuam ⁊ ſic eucariſtiam recipiat ꝛcẽ. Aantuz ad ſcom in quo oſtendit᷑ uerẽda cõicatio q;tum ad hurꝰ efectionem. ibi. ſic de pane illo e⸗ Notandũ ꝙ ille qͥ vult eũ re cipere debet accedere cũ maxima reue⸗ rentia.qꝛ iſte ẽ panis angelouʒ.hoc eſt *. 2* . — nem xpi ſʒ itegraliter totus ſanguis ſub ſpẽ pa⸗ nis.⁊ totum coꝛpus ſub ſpẽ vini.nde ſanctus bonauẽtura in ꝓia. Caro cibus anguis potus manet tũ xpus totus ſub vtraq; ſpẽ ¶ Sed q̃ritur vrrü ſubſtantia (O panis ⁊ vini ↄuertant᷑ ĩ coꝛpꝰ a ſangui⸗ t videt᷑ ꝙ nõ.qꝛ omnis ſub⸗ ſtantia in quꝗ alia ↄuertuur auger᷑. ſed coꝛpus xpᷣi nõ auget᷑. ergo ſuba panis in ipſum nõ ↄuertit᷑ In oppoſitum ẽ in nocẽtius in officio niiſſe ꝑte rertia capᷣ. xvij.⁊.xviij.qui dic ꝙ panis tranlit in caruem ⁊ vinum in ſanguinẽ.Ett eccle⸗ üſ Cia ſtamn o ſelntra rg ltge Cgevn ſie ſennu Cern gtapo abane⸗ gerß cch hugſ act decan pe ſb ſyᷣ ſthoy wac ſo⸗ invi qnie leq one det dien onẽ che ſec bus ud . roN delon anf. kamn di.S 1 daca nort dam iſf lme ſole 6 chte ſpihn bord mu d minbe benn ſune Gönn deiſun Abeco Nannas ehae Finho⸗ Pusrmi tmiſter V hocie ecope ineuur ero atßi rps Ar⸗ nngd Af aii. blöne? ert t,Men ilt nücoꝛ Nteni inguis hoſis. hepe⸗ nte obas msſob unal ioſub⸗ ie is nen glap⸗ n ſ D 1 er nete Eʒ XNt4 T6729 7 C Sermo ſia canit a c dictum beati bonauenture in pꝛoſa Dogma datur vxpᷣianis ꝙ ĩ car em tranſit panis ⁊ vinuz in ſanguinẽ d argumentuʒ dicendũ ꝙ quando ar guit᷑ ꝙ om̃is ſuba in quã alia ↄuertitur augetur. dico ꝙ non ẽ verum quãdo fit ↄuerſio non pᷣm vnionẽ ſed ſᷣm tranſub ſtantiationẽ. qualis ẽ pꝛedicta ↄuerſio. Certum ẽ ꝙ potentia diuina que ẽ infi nita põt ↄuertere ſu bam paĩs ⁊ vini in ſubai coꝛpoꝛis xpᷣi abſq; hoc ꝙ in coꝛ poꝛe xpᷣi ſit plus de ſubſtantia vel quãti tate ᷣ nieegnare nõ datur fideli bus ſub vtraq; ſpẽ cuʒ veraciter ſub v⸗ traq; ſpẽ mearRelpoder w dnoli de cauſa ¶ Pꝛima ꝓpter pericula que ex oc poſſent ſequi. nam areeheri ſub ſpẽ vini ẽ labilis liquoꝛ ⁊c̃ SGecũda vt populus credat ꝙ vere ↄtinet᷑ ſub v⸗ traq; ſpẽ.cuiꝰ oppoſitũ foꝛte crederet. ſcʒ ꝙ coꝛpꝰ ſolũ eſſet in hoſtia ⁊ ſãguis in vino ¶ ZSequit᷑ aliud dubin. ad quid fuit inſtitutũ iſtud ſacramentnʒ ſi ue quare Reſpondeo ꝙ ꝓpter tres rati ones¶ Pꝛima vt haberem? memoꝛiam de paſſione.ideo diẽ̃ aplus in epla ho⸗ dierna.hoc facite in meam ↄmemoꝛati onc.Et ad illud verbũ pᷣm doctoꝛes fe⸗ cit apłos ſacerdotes.⁊ dedit eis ptateʒ ↄſecrandi coꝛpus ſuum pᷣcioſum ⁊ om̃i bus ſucceſſoꝛibꝰ eoꝛum. ſic ſacrificium iſtud inſtituit cuius officiũ ↄmitti volu⸗ it ſolis pꝛeſbiteris ⁊cc¶ Sed hic oꝛitur q̃⸗ ſtio vtrum malus ſacerdos poſſitↄfice⸗ ciſmatici de rel Reſpondet᷑ ꝙ heretici gradati publici foꝛnicarij ꝛc̃.nõ debẽt de iure.tamẽ de facto ↄficiunt.ſi habe⸗ ant foꝛmã debitam verboꝛum. et debi⸗ tam materiam cum intentione ↄſecran di. Iſtud habetur extra de vil ne ſtate clericoꝛũ capitu.videtur Secun⸗ da caulſa eſt.vt ſicut homo incurrerat moꝛtem ratione cibi vetiti ſumpti per adam contra pꝛeceptum dei: poteſt vi⸗ tam recipere ſempiternam,. vt ſicut di⸗ ctum eſt ade ⁊ eue. In quacũq; hoꝛa co mederitis moꝛte moꝛiemim. Geneſis. ij. Ita nunc dicitur iohan. vj. Si quis muãducauerit ex hoc pane viuet ĩ eterni Tertia ratio eſt vt ſicut quotidie pecca⸗ mus ſaltẽ veĩaliter ira quotidie eum re cipere vel adoꝛare debemus.quis ado⸗ rando peccata venialia remittuntur. Ande am bꝛoſius de conſecratio. diſit. ———————=—-——— ſecũda.Quotienſcunq; effunditur ſan⸗ guis criſti in noſtro ſacrificio in remiſ⸗ onem peccatoꝛum noſtroꝛum effundi- tur.ideo qui ſemper pecco ſemper me⸗ X dicinam recipere debeo Xnn tria ſunt tractanda. Pꝛimo de ipſo ſacramento in gSene raili. ¶ Secundo quot modis in ſacra ſcrip tura poteſt vocari. . .—MB Tertio in quibus potuit figurari. ꝛun videndũ ẽ de ipſo ſacramẽ to Fenerali Etcrea hoc queritur v- trum ſit vnum ſacramentum vel plura ſacramenta Ad hoc reſpondetur ſcdᷣm magiſtrum gun in le⸗ ſacramentum. ſcilicer modo communi modo ſpeciali. Modo communi eſt ſacramentum cum alijs ſacramentis. ſcilicet ſignificando ⁊ cauſando ſancti tatem.quia ſicut omnia alia ſacramen⸗ ta cauſant ſanctitatem.ſic iſtud foꝛtioꝛi ratione. Modo etiam ſpeciali dicuur ſacramentum. ſcilicet continendo acto/ rem totius ſanctitatis. quia in iſto ſa- cramento continetur ille qui ſanctifi⸗ cat omnia alia ſacramenta:⁊ a quo om nia ſacramenta dicuntur ſancta. Er ideo inter omnia alia ſacramenta ha- bet excellentioꝛeʒ dignitatem. Et ideo non immerito per beatum auguſtinuzʒ dicitur ad de ꝛeſta vt hoc tuuin ſa cramentum non ſit nobis reatus ad pe nam: ſed interceſſio ſalutaris ad veni⸗ am.ſit ablutio ſceleruʒ ſit foꝛtitudo fra gilium. ſit cõtra mundi pericula firma m entum. ſit viuoꝛum atq; moꝛtuoꝛum fidelium remiſſio omnium delictoꝛum ¶ Nota ꝙ quãdo dieit᷑ꝙ iſtud ſacramẽtũ eſt vnum. ly vnũ ſic exponit᷑:vel iy vnũ dicitur ad deum. tite S irca hanc ctura ſua ſuꝑ quartũ ꝙ ſi diligenter in⸗ ſpexerimus inueniem? qꝙ eucariſtia eſt ℳ₰ „ “ diciturvnũ ĩdiuiſibilitate quod nec ac⸗ tu nec potẽtia diuidit᷑ vt puctꝰ.vel vnũ dicit᷑ vnum cõtinuitate quod eſt vnum actu ⁊ plura in potentia vt linea. Iſtis duobus modis non dicitur vnum.quia ibi eſt quoddaʒ inſtrumentũ diuine oꝑ ationis ad quod opoꝛtet multa concur rere.vt ſcilicet materialiter habeat plu ralitatem ⁊ foꝛmaliter vnitratem. Et iõ dicitur vnum perfectione ad cuius inte gritatem multa requiruntur. vt domus dicitur vna perfectione ad quam per⸗ fectionem requiritur fundamentuz pa⸗ mꝰ.ſic iſtud ſacramentuʒ diciturvnum Feria quinta in cena dñ̃i nia alia que ſunt in canone et iniſſa et diceret tantum iſtaverba:hoc eſt enim coꝛpus meũ ſuꝑ materiam debitã cũ in tentione debita vere conſecraret: tamẽ omittendo alia grauiter peccaret tan⸗ i contemptoꝛ eccleſiaſtice oꝛdinatõis reuerentie ſacramenti.Quãuis etiam hec coniunctio eniʒ non ſit de eſſentia foꝛme.tamen ſine peccato non poteſt ſcienter omitri.A argumentum in op poſitum dicendũ.ꝙ miniſter loquitur ĩ ꝑſona xpᷣi nec ꝓpter hoc poteſt dici ꝙ ſacerdos dicat falſum. ſicẽ nec angelus icendo. Ego ſuzſabꝛahã ac.Concludi ries et tectum ex quibus perficitur do Lanens moyſi in ꝑſona dei dicit falſũ perfectione.quia ad eius perfectioneʒ tur ergo ꝙ hec eſt foꝛma debita vboꝛũ requiritur miniſter ſiue ſacerdos.mate huius ſacramenti.hoc eſt enim coꝛpus ria.videlicet panis ⁊ vinum.⁊ forma qᷓ meuʒz. Iſtud eſt valde mirabileꝙ ad ꝓ eſt hec oc eſt enim coꝛpus meum.cũ intentione conſiciendi. Et ideo q;tum ad materiam habet pluralitateʒ. habʒ etiam vnitatem.quia ex hijs omnibus vnum reſultat ſcilicet coꝛpus xpᷣi cum anima ⁊ diuinitate poſt pꝛolationem vboꝛꝝ ( Sed q̃rit᷑ vtruʒ hec foꝛma ſit conueniensEt videtur ꝙ non. quia coꝛpus in quod tranſubſtantiatur ſub⸗ ſtantia panis non eſt coꝛpus ſacerdotꝭ ꝓferentis vba ſed xpᷣi.ergo hec foꝛma eſt magis debita:ſcilicet hoc eſt enim coꝛpus xp̃i ꝙᷓ hoc eſt eĩ coꝛpꝰ men( Xn ad partem affirmatiuaʒ arguendo ſctã mater eccleſia tenet oppoſituin vtr hek ira ve clebꝛ „Euz marthe. · Ex eo. Credimus foꝛmam x½ boꝛui ſicut in canone reperitur⁊ axpᷣo apoſtoli receperũt⁊ ſucceſſoꝛes apłoꝛũ ab ipis aplis.ergo in verbis pꝛedictis poſitis in canone miſſe de quo ibi loqᷣt conſiſtit foꝛma quã xpᷣs in ſtituit ad trã ſubſtantianduʒ panem ĩ coꝛpus ſuum ñdeo ꝙ pᷣciſe in his verbis hoc eſt ei coꝛpus meum conſiſtit foꝛma conſecra tionis panis.Hec autem coniunctio eĩ non eſt de eſſentia foꝛme.ſed ponitur ad denotandum oꝛdinem conſecratio⸗ nis. ANerba etiam que in canone pꝛece⸗ dunt a ſequuntur non ſunt de eſſentia foꝛme Ande ſi ſacerdos omitteret oin⸗ lationem taliũ vboꝝ ſubſtantia panis ⁊vini conuertantur in ſubſtantiã coꝛpo ris xpᷣi.ſed hoc fecit dominꝰ⁊ quotidie fit in memoꝛiam paſſionis eius iuxra il lud apoſtoli.Hoc facite quotienſcunq; umitis in meam commemoꝛzationem de iſto mirabili dicit.pᷣs. Memoꝛiã fe cit mirabilium ſuoꝛum ⁊c. Beus enim fecit mirabilia quando creauit ce lum ⁊ terram et ceteras creaturas fecit mirabilioꝛa quando incarnatus eſt in vtero vginis ſine ſemine viri ⁊ de vᷣgi ne natus ſine vᷣginitatis amiſſione.ſʒ inirabiliſſma fecit quando panem mu tauit in coꝛpus ſuumverum⁊ vinum in ſanguinem vvtute talium vboꝛum ſcil,ʒ hoc eſt coꝛpus meũ (Si de hoc dubitas tibi oſtendo ꝑ exẽpla naturalia.⁊ pino ſume exem plũ de cibo ⁊ potu qͥ ex vi vi geſtionis cõuertũtur in carnẽ ⁊ ſangui nẽ Nota etiã de ſemine ꝓiecto in terrã quod per moꝛtificatõem terre conuer⸗ titur in ſubſtantiã lactis poſtea in ſub- ſtantiam herbeacſota etiam de galli na ſei caloꝛis ↄuertit ſubaʒ oui i ſubaʒ putl: Mora de vxoꝛe loth conuerſa in ſtatuam ſalis (Nota de virga aaron q̃ᷓ floꝛuit ⁊ de virga inoyſi vᷣſa in colubꝛũ Exo.vij(ota de aquis percuſſis illa ga⁊ mutatꝭ ĩ ſan Gne Kllota de creatõe mũdi ex mhilo Añ ambꝛo. de. cõ. di. ij. Gitan petrel rinstn ſantii ftopat odor mc eſtott. nioꝛ,⸗ nopot demned Ulud edio gline ſarfin ube Gde wad ſerra in m chlor unt tere. nor quo inoe dor⸗ meto⸗ mertt mnerit mo rem i clio mnen der cie⸗ nen alt i GGn leſe Utee Rhe glen nt Eue nic . eſtein tbitin. arettene Caret — Ndinstds inisetinn eſſentis lon polet muming. loqturi. teſt dielg eangelus dicte fali Loncldd n yhoii 1corpis Padp panss uoudie irnl tienſcung Atleen. denotüſt e edce turas ſtct tus ekin 1de ſtone. H men mu inumin umſal; (dubitas inazn cenier 1lnga oin kend econte⸗⸗ aainſb⸗ nde li niibbz oiin on 4 colubꝛn iollli crealde ddrh⸗ il ma . Germo Si tanta vis fuit in ſermõe dñi vt inci⸗ perẽt eſſe q̃̊ nõ eram:q'to magis oꝑato rius ẽ vt ſint q̃ erant: ⁊illa in aliaʒ ſub vuo dubia mihi ſtantiã ↄuertat Nũc aũt hoc credo.quõ fit opatiõe diuina ⁊ ſuꝑnaturaliſʒ ad maioꝛẽ quietationẽ mei intellect? q̃ro declarãda qᷓ mihividẽ tur difficilima Dꝛimũ ẽ quõ tam mag⸗ nũ coꝛpus ↄtinet᷑ ſub taʒ ꝑpua hoſtia.qꝛ eſt ↄtra philoſophũ qͥ dicit: ꝙ maius a —w — mioꝛi ↄpꝛehẽdi nõ põt:ſicut vas ꝑuuzʒ nõ põt reciꝑe qð ĩ maioꝛi ↄtinet᷑.ſicẽ pʒ de med io dolio vini ⁊ de dolio.certũ ẽ wꝙ illud qð eſt in dolio non põt poni in medio dolio Reſpondeo tibi per exem plü naturale ꝙ illud coꝛpꝰ tam magnũ ſicut fuit in cruce ↄtinet᷑ ſub illa ꝑua ho ſtia. Ocariſſime ↄſidera naturalia. nũ quid pupilla oculi puiſſima ↄpᷣhendit magnũ montẽ: vel ſtellã q̃ maieꝛ ẽ tota terra.Et quõ vna magna ciuitas ẽ tota in mente hoĩs Nora etiã ꝙ in ꝑuo ſpe⸗ culo vna magna res apparet: ſed iſta fi unnt naturalit.multo foꝛtiꝰ deus põt fa cere.qꝛ ſibi nihil ĩpoſſibil dubiuz eſt iſtud quõ ibi ẽ coꝛpi nõ videt᷑ Neſpõdeo ꝙ multa ſunt ĩ ali⸗ quo ꝗᷓ nõ vident᷑:ſicut caliditas ĩ igne in aqua frigiditas.in pomo ſapoꝛ ⁊ o⸗ doꝛ: ⁊ in cẽpana ſonus. ſic in iſto ſacra mẽto:a cauſa ẽ. qꝛ nõ haberemꝰ fidem meritoꝛiã ſi videremus. qꝛ fides nõ hʒ meritũ ⁊c ecũdo vidẽ dũ ẽ quot modis põt vocari Rñũdeo ſcᷣm docto —— rem allegatũ videlicʒ magrm guiller⸗ mũ de robio.ꝙ in quolibʒ ſacramento tria poſſũt ↄſiderari.videlʒ oꝛigo.ꝑfe⸗ ctio:⁊ finis ad quẽ eſt Oꝛigo oĩm ſacra mentoꝝ eſt paſſio xpᷣi de cuiꝰ latere pẽ⸗ dstis in cruce ſacramẽta flurerũt. vt ſã⸗ cti exponunt. Perfectio aũt huiꝰ ſacra gũt ſacramẽti ẽ duplex.vnus ẽ ꝓximꝰ mẽti ĩ hoc ↄſiſtu:qꝛ ↄtiner graʒ. Finis ſcʒ ſanctiſicatio recipiẽtis.qꝛ ꝑ recepti onẽ ſacramẽri digne ſi umprtã ſanctifica tur recipiẽs.Alius ẽ vltimꝰ.s. vita eter na. Hec aũt oĩa pquenda excellentiaʒ inueniũt᷑ in encuriſtia.qꝛ hoc ſacramẽ⸗ tum ſpẽ aluer ẽ in mẽoꝛiã paſſiõis iux-. E.Hts nereri, e Secunduz. ſe habent ad ł ta dictũ veritatis dicẽtis. hec quotieni cunq; feceritis ĩ mei memoꝛis facietis · Et iõ idtũ ad oꝛiginem vocat᷑ ſacxiſieiũ vel hoſtta. Siłr ↄtinet plenitudinẽ gr̃e in ſuo fonte. Secũdo vocat᷑ encariſtia.i. bona gra.vlteriꝰ vocat᷑ cõmunio qꝛ ip⸗ ſa cõmunio ẽ ↄſũmatio oĩm ſancrifica⸗ tionũ.vt ait dyoniſi.qꝛ ꝑ eam om̃s ſide les dicunt᷑ invnũ ↄgregati.cũ iſtð ſacra mẽtũ ſit dictũ bona gra.qꝛ oibus fide⸗ libus ſancte ⁊ iuſte recipiẽtibꝰ gr̃a dei pfert᷑. Alteriꝰ appellat᷑ viaticꝰ.q: iytuʒ ad vltimũ finẽ ↄſequenduzʒ hʒ maxima efficatiã inqytum ↄtinet realiter hoc ꝙ ianua regni celeſtis aꝑta ẽ in ſanguine xp̃i.qꝛ in via nos reſicit: ⁊ finaliter ad pr̃iam nos conducir. ſic patet ꝙ iſtud facramentũ vocat᷑ ſacrificiũ vel hoſtia vocatur eucariſtia cõmunio ⁊ viaticus. um igit᷑ iſtud ſacramẽtũ ſit comunio fideliũ qᷓrit᷑ quot modis ſumit᷑ reſpon⸗ der ꝙ qtuoꝛ modis (Nam aliqͥ recipiũt ſacramentali᷑ a ſpualitervt fideles xpi ani.qui ſunt in gra.Pꝛopter qð d ebei⸗ ſcire ꝙ reciꝑe iſtud ſacramentus ſacra mentaliter ẽ br̃e intentionẽ recipiẽdi coꝛpus xpᷣi ↄtentũ ſub ſpẽbns panis et vini: ⁊ credere hoc firmiter: ſʒ recipere ſpnᷣaliter ẽ reciꝑe gram q̃ dat᷑ in ſacra⸗ mento:⁊ ſᷣm hoc recipiens fit mẽbꝛum xp̃i 7 eccleſte Alij recipiunt ſacramen taliter et non ſpũaliter. ſicut exñtes in pctõ moꝛtali (Alij ſpualiter ⁊ nõ ſacra mẽtaliter ſicut illi qͥ nõ audent reciꝑe. qꝛ reputant ſe ĩdignos a timẽt ne irre⸗ uerẽtiam ſacramẽto faciãtAlnj etiã eũ recipiũt ſpũaliter.ſicut infirmi ↄtriti et ↄfeſſi qͥ nõ poſſunt ſacrameniũ illud re cipere ꝓpter indiſpoſitionez ſtomachi Grno E Lalibꝰ dixit aug. li.de ſacramentis: ẽ õ haber᷑ a magr̃o ſentẽtian li. tiij. diſt. ix. c.ij. Sicut due res a in decretis de coſe. diſt. ij. Ar d paras dentẽ T ventrẽ cre⸗ de a mãduca ſti ¶ A¶Xertio videndũ eſt in qbus potuit ſigurari antecꝙ inſti⸗ tui. Et iõ dicendũ eſt ᷣm doctoꝛem alle gatũ ꝙ ſacramẽta noue legis triplicit ge vcterẽ:qꝛſi diligẽter inſpexerimus Odam ſucrut in veteri qᷣ H S Sbrr „71 3 9 äs modo ſunt in noua:licet non eodeʒ mo Do.vt matrimonium penitentia 1 oꝛdo uedam vero fuerunt non in re ſed in fgura. vt baptiſmus aneai ſtia uc⸗ dam vero nec in re nec ĩ figura aut ſig⸗ no.vt conſfirmatio et extrema vnctio. Huiss autem ratio poteſt eſſe.quia ſi⸗ cut matrimonium dicit actum nature: T penitentia actum virtutis. ſic oꝛdo di cit ſpecialem actum ad diuinum cultuzʒ hec auteʒ tria legi ſunt neceſſaria. Bap tiſmus vero ⁊ eucariſtia ſunt vite ſpiri⸗ tualis pꝛincipalia neceſſaria. ſcʒ bap⸗ Aantum ad tertiuz in quo oſten tiſmus generando ad vitam gratie. et· oitur ꝙ timenda eſt cõmunicatõ pꝛopter indignam ſumptionem. ibi. Qui manducat ⁊ bibit indigne ⁊c ſeſt eucariſtia ad conſeruandumvitam gra tic.ſicq; ante tempus huius vite debue runt eſſe ſub figura. Confirmatio em̃ Textrema vnctio ſunt ſacramenta per⸗ fectionis. vnum pertinens ad perfecti onem gre. s. ↄfirmatio. ⁊ alten ad ꝑfe⸗ ctionẽ glie.ſ.extrema vnctio. ⁊ ſic ſub⸗ lege ãtiq̃.uõ debuerũt eẽ nec in ſe nec ĩ figura ennt vidᷣas qͥbꝰ figurꝭ ſacram̃ tũ eucari ſtie ſit figuratũ attẽdere öbes ꝙ aliquid põt figurari duplicit᷑. Ano modo ꝑ id qð ẽ ſignum ⁊ cauſa ſigni.⁊ hoc mõ effuſio ſanguĩs xpi ⁊ aq̃ de la tere eiꝰ fuerũt figura huiꝰ ſacramenti. Alio mõ põt figurari ꝑ illud qð eſt ſig nuʒ tm.⁊ ſic oblatio melchiſedech fuit ſigura huiꝰ ſacramẽti.Geñ.ix. qꝛ alijs offerẽtibꝰ oues⁊ boues abꝛahe veniẽti de Hlio.panẽ ⁊ vinuʒ obtulit q̃ oblario poptime pᷣſigurabat hoc ſacramentuʒ gꝛ melſchiſedech ĩterpꝛetat᷑ rex iuſtitie Alio mõ põt figurari ꝑ illud qdᷣ eſt res ¶ ſacramenth.ſ. iheſum xpᷣm paſſuʒ. ex ,⸗ iic eius ſigura fuit agnus paſcalis quẽ popul? iſraellitic? ex dñi pᷣcepto come Debat. Exo.xij. ſic ⁊ nobis pᷣcipit᷑ in pa ſchate:recipere iſtũ agnũ ĩmaculatum Alio mõ itũ ad illud ꝙ ẽ res tm.ſ.gra ſic eius ſignuʒ fuit mãna. Exo.xvj:qðᷣ futt datuʒz filijs iſfrael in deſertoſa erat cibus vnlciſſimꝰ hñs q̃tuoꝛ ꝓpꝛietates Pꝛimo de celo deſcẽdebat ſicut ros vel pꝓluuia.ſic paĩs iſte qꝛ hic ẽ panis qͥ de celo deſcẽ dit Scdo ꝗqꝛ ĩ illo cibo iuenie haut ſapoꝛẽ᷑ cuiuſcunq; cibi.ſic a quoli „ Feria quinta in cena dñi bet vere penitente a confeſſo in iſto ſa cramento reꝑit᷑ om̃is abũdantia graꝝ virturũ. Tertio ſufficiebat ille cibus tantum illi qui modicum ſumebat. ſi cut illi qui multum.ſic ibi.qꝛ ſub quali bet diuiſionis particula integer perſe⸗ uerat. Quarto ille cibus colligebatur per totam ebdomodam excepto in ſab bato. ſic illud ſacramentum ſumitur in mundo ſolum. qꝛ in paradiſo non in digebitur. quia illud quod modo vide mus ꝑ fidẽ videbimus facie ad faciem notandum ꝙ ille ðꝛ indignus hoc ſa⸗ cramento. ¶ Pꝛimo qui ſine pꝛepatione recipit. ¶ Scõdo qui ſine vera fide accedit. ¶ Xertio qui cum moꝛtali peccatoſei⸗ ter ſumir. M Pꝛimo ille ðꝛ indignꝰ hꝰ ſacramẽ⸗ to qͥ ſine pᷣparatõe recipit.Et rõ eſt. qꝛ ille panis ẽ medicĩa aĩe ſpũalis qꝛ ſicut videmus ꝙ medicia coꝛpoꝛal plus no cet coꝛꝑiq; ꝓſit uiſi hõ pᷣus aliqð ↄpe⸗ tẽs pꝛeꝑatoꝛiũ recipiat. ſic ẽ de iſto pa ne qui ẽ medicia aĩaꝝ.qꝛ ipᷣm recipiẽs ſe interficit.⁊ ĩ ꝑiculo moꝛtis eterne ſe exponit inſi pᷣus mõ debito ſe pꝛeꝑaue rit.ĩter ficit ſe nõ ꝓpter vitiuʒ vel nocu metũ aliqð quod ſit ĩ iſto ſaeratiſſimo pane.ſʒ ꝓpter negligẽtiã ⁊ defectũ pꝛe Pationis debite q̃ pᷣceſſiſſe debuiſſʒ in recipiẽte.Et hoc ẽ qð dicũt verba the⸗ matis.Pꝛobet aũt ſe ſeipᷣm hõ ⁊c.Pꝛo⸗ bet. ſ. ꝑ verã ↄtritõnẽ ⁊ hũilem ↄfeſſio nem.⁊ vite ſue examinationẽ.qꝛ iſte pa nis nõ ẽ paĩis canũ.i.pctõꝝ beſtialiter T irrõnabiliterviuẽtiũ:ſʒ ẽ panis filioꝛ: id ẽ bononꝝ xpᷣianoꝝ.deuʒ diligentiũ. ⁊ timentiũ.⁊ eiꝰ pᷣcepta cuſtodiẽtnũ.ſᷣm illud qð dñs dicẽ̃ mulieri chanancee.Nõ eſt bonũ ſumere panem filioꝛũ a mitte re canibus.ſ.ad manducandum. Fili) autẽ ſunt boni xpᷣiani in caritate dei ⁊ pꝛoximiviuẽtes.Caritas em̃ eſt ſigna⸗ culum ſpũale diſtinguens inter ſilios Pes . ⸗ N Ppn dei flos aoli ſius ſnet hanem liter ſicbonixpian Numlmn Ethiſt decs 7 non ii ſutipbl. inuidhin f ſe iunicez mo: de Eiel lt,ſid⸗ ſcſſones Etl ult. deisridetenead in⸗ genanes int Pertic geisd mockh ntoncreckdeus lat aniseſtlurare cotra tMeibods Ft hus doſin perrop (ctdiinecanes n lignantü obſedit me lvrurtoſ oriad mod vdelchaadpw feritosebbominart turpitudines rener vomnituz. 1ſiclt ſis daltur. Cauis fein ſumn ſtos lota in - hes ſunt fenerato ſocum canu ſangun Milingentes. lam ufeneratoꝛs vel pfa ellioꝛatone gua/ Entafeume deus Ndr dſie erue iliber⸗ ſunafiamen ,mor ſei rariſaufent⸗ tegberem viuer. nigotß. vſurariom ocſt panis euce bonotirpianorum Deni ſarratiſſinmü Megaren cauere ne ſer aliana mortalte oiperveramnca ut hee nehtrni⸗ Uubenthsalnbroſt Dunchficnbatur in iz teltnianum t ſine nöͦglikeri Ulebirur⸗ Biigit Munopoplſo peh uc, . lann⸗ ſlengg, rtanieſt ini nis dhädunge — dſuhcicdnſlechgn dian ſunebat, n bbigſibatl mnanlinarhere⸗ Hechesügtan nodananulh Cumenunimmn Rin pendln min Ulud quodnrodde. bimns furtt uen Gtertinz ngotin Eenda eſtdumini m ſunptionen 0. bibit indigneiiſ indignus bol Neyanoneree. ra e ectn mn monsligenept Kindign Am oereepti/ dicis ngha ſen eniibögts l, npit liel Hui 9önfulte nanneH no Nbivli tihale rr tüüztllndel Ptilto rarſiino gliginitieti jeeſilt dchuſſn cöriürndiſt⸗ nleſtönbo⸗ tonethiitnt 6 õ nui galer eſilin iit ihhnoͤfii odl, Nlgenit Cerus ſngens n deß 1 nßt . Pe⸗ r R lius am at patrem ⁊ fratrezʒ ſuũ natura liter.ſic boni xpᷣiani amant deũ⁊ pꝛoxi mum ſuum. Et hijs filijs iſte panis eſt Sermo dei ⁊ filios diaboli. Sicut em bonus fi dandus ⁊ non canibus Canes autem ſunt ſuꝑbi.inuidi.iracũdi.ad modũ ca⸗ nü ſe iuuicez moꝛdentes et coꝛrodẽtes. Aĩ apoſtolus.vide canes videtæ diſ ſenſiones. Et ſequit᷑. Si ad inuiceʒ moꝛ detis videte ne ad inuicem conſůmami ni Item canes ſunt inſideles pagani. hererici.qui ad modũ canũ cõtra veri⸗ tatem que eſt deus latrãt.Natura enim canis eſt latrare cõtra incognitos quã tumcũq; bonos. Iſti ſunt canes dequi bhbus dominꝰ per pꝛophetã dixit. Circũ dederunt me canes multi conſiliũ ma⸗ lignantiũ obſedit me¶ Item canes ſũt luxurioſi qui ad moduʒ canum ſtatim poſt paſcha ad pꝛiſtina peccata ⁊ ad p teritas abbominationes ⁊ ad aſſuetas turpitudines reuerſi ſũt ſicut canis ad vomituʒ.a ſicut ſus ad lutũ.cõtra quos Dicitur. Canis reuerſus eſt ad vomitũ ſuum ⁊ ſus lota in volatabꝛo luti Iteʒ canes ſunt feneratoꝛes pꝛedones ad modum canũ ſanguinem ⁊ ſudoꝛẽ pau perũ lingentes.Ilam pauꝑ qui eſt ĩ ma nu feneratoꝛis vel vſurarij bene põt di cere illã oꝛatõnẽ quã facit xpᷣus per p̃ᷣs. Erue a framea deus aiam meam. ac.q. pꝛeparatio populo iubebat᷑: cta ĩ ißa dicat. dñe erue.i.liberaanimã meaʒ.i. vitam a framea.ſ.moꝛte.quia manꝰ ca nis.i.vſurarij aufert a rapit totum illð vnde deberein viuere.aliũ enĩ canuʒ i.raptoꝛũ.vſurarioꝛũ.ſiue etiã luxurio ſon nõ eſt panis eucariſtie: fed filioꝛũ. i. bono:ũ xpianoꝛum Qui ergo ad hũc panẽ ſacratiſſimũ vult accedere dʒ ſe ꝛeꝑpare a cauere ne ſit de nũero canuʒ per aliquã moꝛtalẽ culpã.ſed de nũero filioꝛũ per veram caritetem Wualiter aũt hec pꝛeparatio fuit figurata loqui⸗ tur beatus am bꝛoſius in libꝛo officioꝝ. — Sanctificabatur inquit populus ꝑ bi⸗ duuq vel triduum ⁊ lauabant veſtimen ta ſua.⁊ nõ aliter ad hoſtiam accedere ꝑmittebãtur Si igitur in figura tama Comes hylicn Herct .. EPonag bunt᷑ in libꝛo vite qͥ aũt nõ pᷣparate ac⸗ vnũ quemq; ſeoꝛſum inquiſiuit: a inue⸗ ad penitentiã exhoꝛtans. taindiu cum ſcribi. O i periculoſum eſt ergo ſine p paratione accedere ad hunc celetẽ pa hoc ſacramento qui ſine vera fide acce a ab epiſcopo fideli oꝛdinatus habet rum ſanguĩez omnia alia ſunt de bene odinationem eccleſie faceret. ſicut tacs es E ſat Saua no E 4 ſe veritate tenẽda eſt hec pꝛeparatio om nibus hanc ſacram hoſtiaʒ ſumere vo lentibus. O ſacerdos ⁊ leuita diſce dd ſit lauare veſtimenta ne inquinato coꝛ poꝛe quo anima veſtitur ad maieſtatẽ tãti miſterij temerarie accedere pꝛeſu mas.Qui digne hoc ſacramentum re⸗ cipiũt ⁊ cum ſufficie nti pparatõe aſcri- cedunt nõ aſcribunt᷑ ¶ Ad hoc pꝛopoſi tum refert beatus Jeronim? ꝙ cũ quo dam tẽpoꝛe ſacrificaret vidit angeluʒ dei iuxta altare æ quoꝛundã monacho rum noĩia.qui aſſedebãt ſcribentẽ in li bꝛo quem tenebat. quoꝛundaʒ veronõ ſcribentem. qꝙ cum ſanctus aduocaſſet nit in ſingulis peccatũ moꝛtale. Qnos ipſis fleuit donec videret eos cuʒ alis nem. cum ꝓpter defectum debite pa⸗ rationis homo nõ ſit dignus aſcribi in libꝛo viteC¶ Gecũdo ille ðꝛ indignꝰ dit. quia accedens debet veracier cre⸗ dere ibieſſe verum coꝛpus criſti. quia exquo ſacerdos in eccleſia catholica coꝛam ſe materiam debitam. videlicet panem triticiuʒ ⁊ vinum purum. et ſu⸗ per panem dicit verba ſacramentalia. ſcilicʒ. hoc eſt coꝛpus ineuʒ .⁊ ſuper vi num.hic eſt em̃ calix ⁊c̃.Et habet intẽ⸗ tionem conficiendi ſcõᷣm ritum ⁊ oꝛdi⸗ nationem eccleſie catholice credere de bemus ibi e ſſe verum coꝛpus criſti ⁊ ve eſſe addita pꝛopter ſolemnitatem ⁊ re uerentiam ſacramenti. Lamen qui ſci enter aliquid obmitteret.peccaret moꝛ taliter. quia contra inſtitutionem ⁊ oꝛ⸗ tum eſt pꝛius.unc autem qnando cre dimus ꝙ criſtus quem non videmꝰ?ibi ſit veraciter:meremur mirabiliter Na⸗ dum credit eum ibt eſſe dum eſt in itla vita: videbit eum manifeſte in alia- ego dabo caro c mea ꝓ mũdi vita. liti⸗ gabãàt iudei ad iuicẽ dicẽtes QAuõ po teſt hic carnẽ ſuã dare ad mãducandũ Et ðꝛ ibi ꝙ multi. diſcipulonꝝ dixerunt. Hurus ẽ hic ſermo. qͥs põt euʒ audire Et abierũt retroꝛſuʒ. ⁊ nole bãt cum eo ixe. Cunc dũs dixit aplis. Nunqͥt vos lis. S. panis vini. ⁊ ipᷣm cum ſide reci⸗ pere quẽ demones creduntibi eſſe ⁊ à⸗ geli dei ſanctiq; omsertio hoc ſacra . mento indign? Sigai cum ꝓpolito re⸗ deundi ad petm̃ ad tale ſacrametũ ac⸗ cedit ymo ꝓpꝛie talis non ð redire ad pctm. qꝛ cuʒ ſemꝑ ſit in ꝓpoſito peccã vultis abire. Et perrus qͥ ſemꝑ erar fer di a nõ abſtinẽdi iemꝑ ẽ in pctõ.¶ D uentioꝛ in fide. pꝛo oibus rñdit. magr aua ppter eſt notãdum ꝙ ſic indigne EK rE, Poſiro vedec di nd ,n 7 9 9 3 — 65 Feria quinta in cena diii Neeopoꝛtet q̃rere rõnem quõ põt hoc ad quẽ ibimꝰ verba eterne vite habes camners eiſe: ſed hec ſola rõ nobis ſufficiat.s. Et nũe credimus ⁊ cognouimꝰ? qꝛ tues Ege xpᷣus ẽ verax oĩpotens.qꝛ verax non xpᷣus filius dei viui.Moꝛa ꝙ illi qͥ duſbi· npenate põt mentiri.g“ qñ in cena paneʒ acce⸗ tant de hoc ſacramento ſunt peioꝛesicG pno de pit ⁊ fregit᷑ ⁊ dedit diſcipul dicẽs. Ac⸗ demões.qꝛ ſiẽ dicit btũs iacobꝰ apltus iſ(ol cipite ⁊ mãducate hoc ẽ coꝛpꝰ meũ.de Demones credũt ⁊ ↄtremiſcũt(Exẽplũ 6) clesll⸗ bem' ei crederęe, aut ipſe mẽtiebat᷑. aut legit᷑ em de quodã incãtatoꝛe qͥ cum ad/ 1omimtu coꝛpus ſuũ ibiſerat .iʒ ipſe mentiri nõ pꝛeces cuiuſdã derici feciſſʒ venire dia cncke põt.qꝛ deus e.gꝰ illud qð aplis ſuis de bolũ in ſpẽ hoĩs ↄtigit ſacerdotẽ tranſi Ortürmm dit ſub ſpẽ panis coꝛpus ſuũ erat. Iteʒ re coꝛam illo incãtatoꝛe cum coꝛpe xpi Dtpot cũ ipie ſit oĩpotẽs debemꝰ hoc credere qui cũ tintinabulo p̃cedẽte ibat ad coi⸗ ſine hn qꝛ ſiẽ̃ ipᷣe totũ mũdũ de nihilo fecit:ita cãduʒ quendã infurmũ.Et ſtatim dia⸗ lumaſein ſua potẽtia põt panẽ ⁊ vinuʒ tranſſub bolus ꝑ gradꝰ deſcẽdẽs flexis genib?ꝰ R ſtanxiare in coꝛꝑꝰ a ſanguineʒ ſuũ. Et pꝛonus in terra ado:auit. Et cum re⸗ ſai 4 aliam rõönem nõ ponit aplus ad indu⸗ diiſſʒ pecijt clericus. Quõ illũ adoꝛaſti ſſndsn cendũuũ nos ad credendũ iſtud ſacramẽę quẽ odiſti.reſpõdit demõ. Quãuis nõ 4 ti tum pter illaʒ quã ipie dixit in eꝑpła. j. amẽ eum velim nolim oꝑtz me eũ ado⸗ heil coꝛin.xj.cũ dixit.Ego em accepi a dno rare.iuxta verbũ aꝑli dicctis. In noie licdeti qð ⁊ tradidi vobis ⁊c̃.vſq; in mea ↄme iheſu om̃e genu flectat᷑ cc. Bene ge de⸗ iducr moꝛationeʒ (Si aut dubitas quõ ꝑ ta⸗ bes credere deũ eſſe ſub illis ſpẽb pa⸗ Ne⸗ lia væba põt fieri trãſſubſtãtiatio paĩis nis ⁊ vini.ſub qͥbus ctiã demõoes cogũ⸗ an Xvini in ven coꝛpus ⁊ in verũ ſanguieʒ tur credere ⁊ eum adoꝛare Eriã angeli 1s . xp̃i iam oſtendi tibi ſuꝑius in ſcda ꝑte adoꝛãat euʒ ſub iſdẽ ſpẽbusPatz ꝑ exẽ rckte hunꝰ ſermõis ꝑ exempla naturalia qu? plũ quoddã de quodã monacho clare ſace põt fieri. q bus ſi nõ credis ſaltẽ ipn wæi uallis. Qui cũ in ãgliã ꝓceſſiilʒ.diuer⸗ eluſpech tati cre das.qᷓ̃ menrtiri nõ põt.qꝛ veꝝ di tit ab itinere ad quãdaʒ eccleſia vt ibi- e cebat. qũ dicebat Hoc ẽ coꝛpus meum. dem cele bꝛaret.Lompleta aũt miſſa qᷓ naret Et ſicut nõ poteratx mẽtiri. nec alijs po d religioſa femiĩa q̃ iuxta eccleſiaʒ ha ſibben 1 terat pᷣciꝑe mentiri. ſed ipᷣe pᷣcepit apo bebat cellulã ſuã ita ꝙ ꝑ feneſtrã vide hlſtſa ſtolis ſuis quoꝝ locũ tenent ep̃i.⁊ diſci re poterat ad altare ad ſe vocans ſeruũ uſen puł quoꝝ locuʒ tenẽt pᷣſbiteri hꝰ facere pᷣdicti monachi inqͥ ſiut vnde eſſʒ mo⸗ rechn in ſin ↄmcoꝛationẽ.g oꝑtz eandeʒ vir nach? qͥ celebꝛauerat.æt dixit ei.Ex qꝰ nuiptn tutem eſſe in vbis in oꝛe ſlacerdotis q́ᷓ hic hitare cepi nullꝰ? acceſſit ad hoc al ſen Dedit illis in oꝛe ſuo.aliter pᷣcepiſſʒ eis tare celebꝛaturꝰ. cuius actiones non vi ſaſtone⸗ mentiri qð nõ põt eſſe.qꝛ ipſe non põt derim circa altare maifeſte pter hodie ſahſübo fallere nec falli. qꝛ verus deꝰ ⁊ verꝰ? hõ qꝛ noueritis ꝙ tãta fuit hodie circa iſtũ 11gra nullo mõ g* debem“ vubitare de hoc celebꝛãtem multitudo ſuꝑnoꝝ ciuiũ ꝙ ckamn ſacramento. ſed ad hũc paneʒz debemꝰ? nõ potuividere q̃ fiebant circa altare p uh⸗ cum ſide accedere.ne ſimꝰ iudei icreÄdu multitudine eoꝝ. Bene ergo debemus ducatie li. qꝛ cum dũñjs dixiſiʒ eis. Panis quem credere xpᷣm eſſe in altari ab ſpẽ bus il busl gupſon matech Kfnhen Glonnre Cäſnil ſtehebes ngenes Uliqdbi peioregh rapl rihli⸗ qcumad/ demtedig etranti coppethi adH Aim dis⸗ genib! tcum re⸗ Adoꝛaſti ninisn6 cü Mo⸗ pie g de⸗ Rpa⸗ nck ange Ggert hochre. 6,dle : iſtb ⸗ tmilai eſizbꝛ krilbe nsſeni. ſno⸗ Er hocal ondi. rhode rcaiſti (uiüig Altarep cbenns ibneal etec⸗ eſedi⸗/ H ſot⸗ read pecci gn⸗ lt. ſumẽtes multa mala incurrũt ℳ y. ſaa droe mmetes in on qꝛ grauiꝰ ⁊ diutiꝰſepe ifirmat᷑ſ qa⸗ in pena tales citi ? moꝛũt᷑. De hijs duo bus vic apłs ĩ epła hodierna.j. Coꝛiĩ. xi. Ideo inter vos multi ĩfirmi ⁊ imbe⸗ cilles.ſ.lõga inualitudie.ꝙtũ ad pᷣmuʒ doꝛmiũt multi moꝛte coꝛꝑali.q;'tũ ad ſcð m Certiũ qꝛ pcti graue ⁊ nonũ in⸗ currũt ingerẽdo ſe ad tãtũ cõuiuiũ ſine diſpoſitõe debita.lã cuilibet illoꝝ di⸗ cetur ulud Math.xxij. Amice quõ huc intraſti nõ Pnsetenupttale uanl quia ↄſciẽtia hoĩs plꝰ aggrauat᷑⁊ ama ricatur. Job.xx.Panis ei in fel vᷣtetur aſpidis intriſecus.q.d.ſumptio panis coꝛꝑis xpᷣi vᷣtetur in fel amaricate con ſeeie Mulri qꝛ dyabolꝰ maioꝛẽ ptãtẽ in eos accipit Jo.xiij. dicit᷑ de iuda:qꝙ poſt buccellã panis itrauit in eũ ſatha nas.q.accipiẽs.in eũ maioꝛẽ ptãtẽ qᷓ; pᷣ us habuerit(Sextũ qꝛ talis magis in⸗ dur aᷣa obſtinat᷑ i malo ſicut iudas qui accepta buccella ðſperauit ⁊ abiẽs laq̃o ſe ſuſpẽdit Septimũ qꝛ talis in eternũ dãnatur grauiꝰ.vñ ſuꝑ illo vᷣbo ſupꝛa ĩ epła allegato.QAuicunq; maducauerit vel biberit calicẽ dñi indigne reus erit coꝛꝑiſa ſanguis dñi.diẽ gloſa:ac ſi xpᷣʒ occidiſiet.Cũ igit᷑ tam dãnoſum ſit in digne cõicare ⁊ ꝑiculoſũ.bene nos mo net apłus vt ſimus mũdi ꝑ verã ↄfeſſio nem, ⁊ ꝓbati ꝑ diligentè cõſcie ntie di⸗ ſcuſſionẽ ⁊ cxamiatõem dicẽdo Pꝛobzʒ ſeipſũ homo ⁊c.MNã tales mũdi ⁊ ꝓba⸗ ti graʒ dei cõſequẽtur in hoc mũdo ipʒʒ ſacramẽtũ digne reci piendoa finaliter głiaʒ habebũt in futuro Ad quã nos ꝑ ducat ieſus marie filius ſub iitis ſpecie bus pamis ⁊ vini contentus Amen. ¶ Feria ſexta in ꝑaſceue ſermo.hj TXpedit vt vnus homo moꝛiat᷑ lo ⁊ nõ to gens peat Jo. N qua ꝑſona ẽ in nccitate ⁊ vult auxilium ⁊ mercedẽ ab aliquo magno dũño vel re ge impetrare cõſueuit ſibi tpᷣs eligere ĩ quo inueniat eũ hylarẽ ⁊ iocũdũ ⁊ totã ſuã familiã. ⁊ nõ tpᷣs in quo ĩueniat euʒ triſtẽ ratõ eſt. qꝛ hoies letix gaudẽtes liberius largius dant ꝙ dolentes er triſtes.Hoc pʒ ĩ figura.ij.reg.xix. Abi legitur ꝙ ↄtriſtat?eſt rex dauid de moꝛ re filij ſin abſalonis.⁊ aſcẽdit cenaculũ ⁊ oꝑuit caput ſuũ ⁊a fleuit ⁊ clamauit vo ce magna dicẽs. Fili mi abſalon.abſa lon fili mi Quis mnihi det vt moꝛiar ꝓ te fili mi abſalon. Audiuit em̃ ppłs in die illa ꝙ doleret de filio ſuo ⁊ declina-⸗ uit ſe populꝰin die illa ingredi ciuitarẽ Altera aũt die ſurrexit rexa ſedit ĩ poꝛ⸗ ta ⁊ dedit illis qͥcqͥd peterẽt. Mõ ad ꝓ poſitũ oẽs pᷣdicantes vbum dei ſũt in magna ncẽcitate ipᷣm ꝓponere volẽtes. ideo ſoſẽt in pᷣncipijs ſui actꝰ dĩinũ au⸗- xiliũ imploꝛare.ex eo ꝙ nõ ſumꝰ ſufficc tes aliqͥd cogitare ex nobis tãqᷓ ex nobᷣ vt ðꝛ.ij.Coꝛĩth.iij. Sed ſufficiẽtia nra ex deo eſt. Nã ſumus muliũ deffectuoſi. Pꝛimo quo ad intellectũ qꝛ deficimus in cogitatõe.Scðo itũ ad vᷣbũ trepi⸗ dam?in locutòe.Tertio quo ad effectũ qꝛ erramus in oꝑatione. Et iõ tãqᷓᷓ loqͥ neſcientes cõſueuimꝰ hr̃e mediatoꝛem vel mediatricẽ de hijs q̃ dinã eẽntiã cõ templãt᷑ q̃tenus eoꝝ pcibus mediãtibꝰ deus nr̃as pᷣces ſuſcipiat.Et ſi in alijs ſermonibꝰcõſuetũ ẽ hoc facere ſto ma gis hodierna die ĩidigemꝰiuuamie.Ad deũ aũt patrẽ vxᷣbum nõ poſſũ dirigere qꝛ filiũ ſuũ nudatũ.ↄſputũ.cruciatũ.in⸗ honoꝛatũ.deſpectũ.flagellatum ⁊ moꝛ tuum videt.timeo em̃ ꝙ diceret illud.j. Eſadre.ix.Aeſtẽ ⁊ palin meuʒz ſcidi ⁊ ca pillos capitꝭ mei euulſi.De lira. Scidi paliũ nieũ.hic erat modus iudeoꝝ ſcin dereveſtes in ſignũ magni doloꝛis:ſuꝑ neniẽte in eis magna triſticia. Et euul⸗ ſi capillos capitis mei in ſignũ magne anguſtie ⁊ ſedi merẽs.ſ.inoꝛtẽ filij mei Omagna a indicibilis pietas ip̃e pec cata nra lamẽtatun ⁊ ꝓ nobis flliũ ſuũ tradu in moꝛtẽ. Ad fuiũ aut ire non au deo reſpiciẽs amaritudinem quã patii᷑ ⁊ doloꝛẽ nimiũ.ſi ꝓponerẽ ineã ſuppli catõnẽ timeo ꝙ diceret nobil uls Job xvj.Cõſolarera ego vos ſᷣmonibus.ſcʒ veris dulcibus⁊ nõ püsiciuss mauete Feria ſexta in paraſceeðue caput meũ ſuper vos videlʒ in ſignũ in trinſece ↄſolatõis. ⁊ roboꝛarẽr vos oꝛe meo:inducẽdo videlicet vos ad pacien tiã qm̃ multũ vos video deſolatos ꝓpt᷑ tã acerbã moꝛtẽ meã.⁊ mouerem labia q̃ſi ꝑcẽs vobis ⁊ hoc ad mitigatõeʒ do loꝛisvri nõ aũt ad augmẽtatõeʒ. Gʒ qͥd agã ad doloꝛis mei releuatõeʒ. q̃ſi dice ret nõ habeo.iõ ſubdit᷑. Si locuiꝰfuero quaſi ad aliq̃lẽ mei ↄſolatõeʒ:nõ qͥeſcet doloꝛ meus.qꝛ eſt intriſecus radicatus. Dicere etiã poſſʒ illð.ij.reg.j.c. Sta ſu per me ⁊ interſice me.qꝛ tenẽt me angu ſtie:nũc aũt oppᷣſſit me doloꝛ⁊ amaritu do. Qua ex re nõ poſſũ ei dicere vbum Ad ãgelos nõ poſſũ me vᷣtere.qꝛ ꝓpt moꝛtẽ filij dei cõmouẽt᷑.vſa.xxxiij.An geli pacis amare flebũt. Sʒ nunqͥd ad diſcipulos recurrere poſſũ.certe nõ.q̃a hodie relicto eo oẽs fugerunt. Ideo de eis ↄqrit᷑ dñs dicẽs illð Job xix. Fra⸗ tres mei elõgauerũt ſe a me:⁊q̃ſi alieni receſſer̃t a me. Si vo ad btãʒ vᷣginẽ re q̃ram vᷣba dulcia ei pũtãdo:ſiẽ̃ aue gr̃a plena.rñdebit mihi Mõ ſũ ego gra ple na:Iʒ amaritudine ⁊ doloꝛe plena. Nõ dñs mecũ:ſʒ ad patibulũ.iõ dicere poſ ſu illð ruth.).c. Nolite mevocare noemi i.pulcrã.ſʒ amarã.qꝛ amaritudĩe reple uit me dha⸗ Ze oſilio bti bernardi vta mur qͥ dicit.Ex quo a pr̃e nec a ſilio nec a matre nec ab ãgelo vel diſcipulo neq̊ᷓ naturã banã anõ angelicã redimere Etſic inuidia plenus ↄtra genꝰ hũanũ aliquibꝰrõibusvoluit oñdere ſuũ lapſũ ſiue caſũ potius repandũ qꝙ; huani giis pctm̃.Et añ diĩnã maieſtatẽ vemẽs iuſ ſit vocari adã: qͥ cũ veniſſet dvyabolꝰ cõ tra ipʒ adã pᷣmo ꝓponit ꝙ fuit trãſgreſ ſoꝛ voti qð ꝓmiſerat obſcruare Ait em ſic dyabolꝰ. O vñe pᷣceꝑas homĩ ꝙ nõ guſtaret de ligno ſcie bõi⁊ mali ſibi ad dẽs penã dicẽs ꝙ in q̃cũq; hoꝛa come⸗ deret moꝛeret᷑.qð ſe facere pmiſit.ſʒ hꝰ voti⁊ ꝓmiſſi fuit trãſgreſſoꝛ:igr dʒ moꝛ ri et᷑naliter.mihi aũt nihil niũxeras.qꝛ nullũ pctin niſi ꝓhibitũ igit᷑ ſuũ petin eſt grauiꝰ meo.⁊ ꝑ ↄñs mihi debet᷑ mĩa anõ ſibi Iteʒ rõ naturalis victat ꝙ hõ alicui ſuꝑioꝛi ſubijciat᷑.ſʒ ſuꝑioꝛ hoĩe ẽ deuſergo dẽbat ſibi ſubijci ſuũ pᷣcepiũ cuſtodiẽdo ꝙ mime fecit.igit᷑ Item rõ dictat ꝙ hõ ſcᷣm naturalẽ inclinatõeʒ dʒ ſubiectõeʒ ⁊ honoꝛẽ ei qͥ ẽ ſupꝛa ho⸗ ininẽ.ſ.deo.hoc videm?ꝰ obſeruari in oĩ re publica.qꝛ ciues ſuũ rectoꝛẽ ſolẽt ho noꝛare aliquo ſigno ſingulari qð ſi ali⸗ cui alteri offerret᷑ eſſet crimẽ leſe maie ſtatis.Cũ geadã in ſtatu innocẽtie ſub deret᷑ deo⁊ nõ alteri debebat ei honoꝛẽ aliquid ei offerẽdo a nõ alteri ⁊ hoc eſt oblatio vel ſacrificiũ Ilã duplex ſacriſi ciũ dẽbat deoa ſibi ꝓmiſit.iſ.ſpũale.vꝰʒ aĩam ſuã offerri ſibi ſoli tanq pꝛicipio at hr̃e pᷣdicatoꝛ qð q̃rit:recurram?ꝰad ilſue creatõis ⁊ fini ſue btĩſicatõis ipᷣʒ de luqʒ qͥ iter pr̃em ⁊ filiũ ẽ mediatoꝛ.ſ.ſpin ſctm̃ dicẽdo hũiliter. ANeni ſctẽ ſpũsac. Lavci aũt dicãt.Pr nr ſiue Aue maria Expedit vt vnꝰ hõ moꝛiat᷑ ⁊c.vbi ſupꝛa EKBDxabolꝰ iimicus hũane nature vi dens ꝙ ꝓpt pctm̃ ſuũ erat pᷣuatꝰregno eterno ⁊ ꝙ ad illð poſſidẽdũ hõ fuerat a deo creatꝰſibi inuidit ⁊ eũ peccare ꝑ⸗ ſuaſit.vt ſiẽ ipᷣe fuerat ꝓpt᷑ pctm̃ ſuꝑbie iobediẽtis excluderet᷑.Et ſic ĩuidia dya boli moꝛs intrauit ĩ oꝛbẽ terraꝝ Hocvi expulſus a glia.ſic ens Sen hũanuz dens deus. ſ. vyaboli malit lapſoa de cepto ſcʒ hũano gñi voluit ſuceurrere x ideo fuit incarnatꝰ ⁊ in mũdo ↄuerſatꝰ c.Et tũc dyabołꝰ ſuſpicatꝰ eſt eu velle um adoꝛqdoa laudando qð mime fecir Debebat etiã ſi bi ſacriſicium coꝛꝑale ꝓ abſtinentiam ligni ſcie boni⁊ mali.Et iſta ſacrificia deus reqrebat ab adã cu integritate ĩnocẽtie abſq; oĩ macula e petõ ᷣm qð ſcribitur Geñ.iij. De ligno ſcie boni ⁊ mali ne coedas. In h ꝙ diẽ de ligno ſcie boniamali:oñndit᷑ ꝙ abſti nere dẽbat a cibo ſpũᷣali qð erat pᷣmuʒ ſacrificiũ Et in hꝰ ꝙ dixit ne comedas deſi gnat᷑ oñditur ſcᷣʒ ſacriſiciũ qᷓ duo trãſgreſſus eſt.iõ iuxta dictũ taũ dʒ mo ri.qꝛ vixiſtiſibi q̃cũq; hoꝛa comederitꝭ moꝛiemi ſʒ X bu tuũ nõ vebet eẽ fruſtra dicꝛu igit ꝛc. Et iſta eſt ꝛ5 mes. In op⸗ poſiiũ dicebat adi genꝰ huanũ redimi debert ſta.lct ſaennec̃ Mberſart eits decipicte giangel hozod⸗ Tenno⸗ Dr hue cle ſnltoteq luepoet nti lam ſhoͤſaf Aing lgell t ü mered Khowas Hisad Vnn, nio is ti (Atas . ad. woͤlq Maer: entäe Gnaſen biea generi neüßſ Uapoſa cſe idnti (ncia Quim eiot Min glton ceb. vie lithẽ⸗ go. lelisni nitern Gni nin. fedinke ndhiari ſülzp nanige genlesuf abol’e⸗ triſga e reh omni nG65 Alifbisd ouaconne it6bI grozno Uremc: üi genmd cbet nin tgho khoiet etgni NeüH uneide Nn H nariinel ſolen⸗ leſe ndn An conelns ddo⸗ Gü dznN efruſ JneH redia Sermo debere ⁊ aſſumit aliquas rões q̊ hũtur in ij.ſmarũ di.xxv.c.v. Quaꝝ pina eſt iſta. dicit em̃ genꝰhuanũ.ſ.ada dñe fac mecũ miam.Tu ſcis ꝙ angelꝰ malꝰ aduerlariꝰ meꝰ peccaui ex ſe nullo ſug⸗ gerente aut monẽte:hõ aũt ſuggerẽte⁊ decipiẽte diabolo⁊ ſuadẽte.Scða ratõ qꝛ angelus erat ſpũs iõ dẽbat eſſe foꝛtꝭ hõ vo hẽbat carnẽ q̃ pꝛõpta cad malũ Terria.qꝛ tota natura ãgelica non ceci dit. huana vo tota cecidit.qꝛ peccauit ĩ adice. Muarta.qꝛ adã peccauit ex iñr⸗ mitate quada.iõ peccauit ĩ pr̃em. ange lus vo ex certa malicia.iõ peccauit ĩ ſpi titũ ſctin qð ñ remittit᷑ hic nec ĩ futuro i.nõ ita facilr remittit᷑ ſiẽ alia peccata. Quita.qꝛ caſus angeli fuit moꝛs eiꝰ.ſ. angeli. iõ qũ ãgelus cecidit extra ſta tũ merẽdi fuit hõ wo nõ.iõ ſe diſpone re potuit ad mĩiam cõſequẽdã.F His alle gatõibus auditis a deo pf̃e frt vnũ ↄſiſtoꝛiũ ĩ curia celeſti ĩ quo pnñtat᷑ ꝓꝛio ⁊ adeſt iuſticia ↄtra ipʒ adã. Scðo mia taqᷓ aduocata eiꝰ. Certio vitas et caritas taqᷓy arbitrarie Arguit eĩ iuſtia tra adã dicẽs.O dñe iã ſcitis qgrauit hõ ðᷣliq̃t ↄtra dĩnã naturãa ſuꝑnalẽ ma leſtatẽ: nã pᷣino peccauit cõtra pris po tentiã.eiꝰ pᷣceptuʒ trãſgrediẽdo. Scðdo cõtra ſapientiã filij peccauit eiꝰſclam ĩ debite appetẽdo.Tertio cõtra ſpũ ſſcti clemẽtiã eiꝰ bonitatẽ ↄtẽnendo. Cũ gꝰ meũ i? ſit dare vnicuiq; qð ſuũ ẽ ꝑ pᷣdic ta poſtulo.vt ex q cõtepſit dina mnãda ta:ꝙ ſenerioꝛibꝰiudicijs coherceat᷑⁊ cũ ĩſinitã offẽderit maieſtatẽ:ĩſinitꝭ tpᷣibꝰ cruciari debeat.ſiẽ ⁊ ille malus angelꝰ CLCui mia aduocata humani gñis. Scis T eĩ o iuſte iudex ꝙ de mne dictũ ẽ i.pᷣs. Mia dñi ab eterno ⁊ vſq; in etnũ Cuʒ igit᷑ duas creaturas creaueris tui capa⸗ cæs. videlʒ ãgelicã æ hũanã. de ãgelica aũt hẽas lecuʒ. de hũana wo nõ.reſtat ergo ꝙ homiĩ ꝑcere debes.qð ſi non fe⸗ ceris inĩa tua nõ erit ineternũ ſʒ in ho mie termĩabit᷑.ſʒ ſcriptura nõ.pt ſolui. qr mia domi ab eterno ⁊c. igitur debet redimi.It ẽ dũe dixiſti ꝙ i quacũq; ho pater. O veritas quid dicis. ſime pater ꝙ ſuper omnia vincit vᷣitas LI raĩgemuerit petõꝛ oẽs ĩiq́tates etꝰ nõ recoꝛdabũtur. Nõne tibi ꝓpᷣũ eſt miᷣe ri ⁊ parcere. Nõne miſᷣatoes tue ſuper oĩa oꝑa.Si igitur ꝓponis hominẽ per petuo dãnari. vbi ſt mie tue antiq̃. do mine nõ ſic dñe ſʒ ꝑcere populo tuo ne des hereditatẽ tuà in obpꝛobꝛiũ.Et cus iuſticia dicat ꝙ ſit dignus moꝛte eterna alle gãdo tres rõnes. Oico ꝙ non ꝓpt᷑ hoc dʒ dãnari ꝑpetuo l ꝑ tria excuſa tur. Nam pᷣmo ſi peccauit contra det po tentiã ipᷣm excuſat fragilitas ꝓpᷣa.quia ita fragilis ẽ ꝙ nũqᷓ in eodẽ ſtatu ꝑma net. Seðo ſi peccauit ↄtra filij ſapietiaʒ ipſũ excuſat ignoꝛãtia.qꝛ vt dicit Aug. Adã crede bat ſolũ venialiter peccare. Tertio ſi peccauit ↄtra ſpũſſcti clemen tiã ipſũ excuſat fallacia demõis.qꝛ nõ peccauit ex malicia ꝓpᷣa.ſʒ ex ſuggeſti⸗ one dyabolica. Cũ ergo magnuʒ pcetĩ magna indigeat mia mia tollat pctã rogo vt ſiẽ oĩa ſub pctõ fuerũt cõcluſa. ſic ꝑ miam oĩa refoꝛmẽtur. Cui deꝰ pr Si liberatio nature hnane pᷣciſe ꝑ legẽ? clementie poſtulet᷑:iuſticia ꝑ cũcta oꝛbᷣ climata cõqueret᷑ de iiuſticia ſibi facta Ad quẽ mia.Nuicqͥd arbitrarie faciãt videlicet witas ⁊ caritas hoc habeo ra tũ⁊ firmũ: nã ſcio ꝙ ius iuſticie ſibi ſer uabit᷑: meſũ quoq; mihi nõ denegabit᷑ qꝛ volo hoĩem redimi.Qui iuſticia Ad ideʒ mihi placet. ſʒvt ius meũ mihi ſer uetur volo ꝙ hoc fiat ꝑ hoĩem. Tuũc deꝰ ico ſctiſ nec querit angulos. Dico ſicut due no⸗ tabiles domine pus dixerũt videlicʒ ꝙ genus humanuʒ redimatur quod eſtvo tũ miſericoꝛdie⁊ ꝙ hoc ſiat ꝑ homineʒ quod eſt dictum iuſticie vt ſuum ius ſi⸗ bi ſeruetur. ſed vt meliꝰ ↄtentetur ⁊ ſuũ ius melius obſeruetur dico ꝙ non ſuffi cit ꝙ hoc fiat per hominem:ſed volo ꝙ ille homo ſit de eadem maſſa illins qui peccauit Et conuerius ad caritatem di cit qͥd de hoc ↄſiſtoꝛio ſentiret. Ad quẽ illa. Aq̃ inłe ñn poruerũtextiguere cari tatẽ qᷓſi diceret ꝙæuis genꝰ buanuũ młia Feria ſexta in paraſceue petã cõmiſerit ↄtra tuã maieſtatẽ tñ tã ta ẽ tua caritas ꝙ nunẽ ab ipᷣis potuit extingui quin ſẽp duraret ⁊ ꝑmaneret Bꝛeuiter ſũ opiniõis ſuꝑius date.ſʒ ad do vnũ videlicet ꝙ ad hoc vt genꝰ hũa num pfecte redimat᷑ oʒ ꝙ finis iũgatur ſuo pᷣncipio Cũ igit᷑ ſis pncipium oim creaturaꝝ⁊ hõ ſit finis cũ vltuno fuerit creatꝰ. oʒ ꝙ de“ fiat hõ hõ deꝰ. Et tũc iuſticie ſeruabit᷑ ius ſuũ.ſimilłr ⁊ mĩe.q; aũt hõ purus poſũit exſoluere debitum ad quod obligatur nõ video.qꝛ cũ ſit ſi nit?a offẽſa infinitaa finiti ad infinitũ nulla ſit ꝓpoꝛtio.ſẽtẽcio ꝙ cũ nullꝰ ðbe at niſi hõ ⁊ nullꝰpoſſit niſi deus.ꝙ deꝰ fiat hõa hõ deus ⁊ ſic erunt due nature in vno ſuppoſito videlʒ dĩna q̃ poſſit ⁊ hũana ꝗᷓ debeat. Et ſic finalit᷑ dicit deꝰ pater Ego me do gñi hũano in ſponſũ pꝓtectoꝛẽ̃.⁊ ſpũs ſctũs.⁊ ego me offe⸗ ro in ſuũ ↄſolatoꝛc.Et filiꝰ Er ego in re dẽptoꝛẽ ne tota gẽs pereat.Expedit gꝰ vt vnus hõ monatac yabol“ fac ↄditõeʒe hõ rediet᷑: ipᷣe ĩ ct᷑nũ cruciabit᷑.Et iõ vidẽ ſ xpᷣʒ natũ de inte ſine ꝑ iroe veitaſtheepin ſine ſeĩe augeloſq; ĩ ſua natitate cãtãtes magi ipᷣʒ adoꝛãteſa mũera offerẽtes miracła etiã faciẽtẽ.videlʒ cecis viſũ.ſurdis au⸗ ditũ reſtituendo.moꝛtuos ſuſcitando.⁊ multa facere ſuſpicatꝰeſt ipᷣm eſſe redẽ ptoꝛeʒz gñis hũani ⁊ ꝑ ↄñs ſpoliatoꝛeʒ infernoꝝ.Et iõ volens hoc ipedire me ditatus eſt de moꝛte eiꝰ.Etvt hoc meliꝰ faceret ↄſtituit ⁊ oꝛdiauit duos ꝓcura⸗ toꝛes videlʒ auaritiã 1 inuidiã. Auari⸗ tia fuit in diſcipło. Inuidia in iudeos. Auaritia gefuit ĩ diſcipło hꝰmõ.Sab⸗ bato añ ramosvẽit ieſus ĩ bethaniãvi laʒ marthe qꝗᷓ diſtabat ab ihrłm. q. vna leuca vbi ſuſcitauerat laʒarũ.quẽ laʒaꝝ maulti pncipeſ indeoꝝ cogitauerũt intſi cere. qꝛ inulti ex indeis ↄuertebãtur. qa multa narrabat de penis iferni. Ibidẽ igiturvidelʒ in bethania pauerat cena in domo ſimonis lepꝛoſi q erat pᷣnceps iudeoꝝ a iuitauerat xpᷣm. Iſte ei fuerat lepꝛoſus.ſʒ a dño curatꝰfuit ⁊ adhuc re tine bat nomẽ. vñ vocabat᷑ ſimon lepꝛo x iſto ↄſiſtorio ſus ⁊ iõ bonũ eſt hr̃e bonũ nom qꝛ me lius eſt q;ᷓ diuitie iłte 1 maximũ malũ eſt hre pꝛauũ nomẽ in pᷣncipio.qꝛ nũqᷓ admittet.ſicut pʒ de iſto qͥ fuerat lepꝛo ſus Iſte ſimon fuit ep̃s cenomanẽſis ⁊ vocatur ſctũs iulianus.Iſte eniʒ inuita uerat xpᷣm. ⁊ martha miſtra bat ⁊ laʒa rus eratvnus ex diſcubentibꝰm Aug. in.li. de wbis dũi.⁊ ſedebat iuxta xpᷣm lege bat ad mẽſaʒ ſicut ↄſuetũ ẽ in do⸗ mibus religioſoꝝ.xpᷣus eim̃ dum menſe aſſiſtebat: aut vba dei loq̃batur: aut ali os ad loquendũ talia ꝓuocabat ota cõtra illos qfaciũt pꝛãdia ⁊ cenas vel cõuiuia in qͥbus loco ſctẽ lectõis loquũ tur de vbis inhoneſtis atq; luxurioſis coꝛã filijs ⁊ filiabus ãcillis ⁊ ſᷣuitoꝛibꝰ ex quoꝛũ auditu ꝓuocãtur ad luxuriam Et hoc ſepiſſime cõtigit in domibꝰma ioꝛũ.Abi etiã comedũt carnes ſuoꝝ ꝓ⸗ ximoꝝ eis detrahãdo ⁊ bonã famã de⸗ nigrãdo. In iſta igitur cena laʒarus le gebat ad mẽſaʒ Eiñ poterat hec eẽ ſua lectio. Quãtas oñdiſti mihi tribulatio nes imltas⁊ malas ⁊ ↄuerſusviuificaſti me de abyſſis terre iterũ reduxiſti me Nã aſſerebat iſte laʒarus fuiſſe in vno loco inferni ĩ quo erat legio vicoꝛũ. Et in quolibzʒvico legio caſtrona ĩ quolibʒ caſtro legio aulat ⁊ in q̃libʒ aula legio deinonũ 4 aĩarũ dãnatarũ Et cutlibet aĩe ĩfligebat᷑ ꝑ ſingłlas hoꝛas legio toꝛ mẽtoꝝ in ſinglis mẽ bꝛis. O q̃les pene Oqualis timoꝛ coꝛda nr̃a inuadere dʒ dũ talia audimꝰ. Practica ð hijs qͥ nũc nõ timẽt. Timebũut aũt dũ expiẽtur ſiẽ malus diues.ſʒ tũc nõ erit thᷣs. Et ðꝛ ꝙ iſte laʒarus apliꝰ nõ riſit qꝙuis poſt mł tos ãnos vixerit⁊ fuerit epᷣs marſilie ſi cut ðꝛ in cronicis antiqͥs.qꝛ nõ poterat ridere ꝓpter hoꝛroꝛẽ penaꝝ q̃ viderat ĩ iferno. Aliqͥd moꝛalr lazʒzarꝰ? iſte ſigniſi cat hoĩeʒ ĩ pctõ moꝛtali exiſtẽtẽ qͥ ꝓpᷣe laʒarus vocat᷑.qꝛ ſicut hõ ꝑ moꝛbũ lepᷣ a ſanis ⁊ mũdis ſeꝑat᷑.ſic pctõꝛꝑ moꝛ⸗ bum pect moꝛtalis ſeꝑat᷑ a deo ⁊ angeł a tota celeſti curia Sicut etiã ille moꝛ bus coꝛpꝰtotũ ſubiectũ coꝛrũpit.ſic pec catũ toti; aiam inficit. Sed ilte iazaruf feleba⸗ quatn⸗ delean ſenlude tnsd/ tucet tlnla nerigfeh Lmnrer pqn nelcal mii ſachnea Haleone ibelurpe güreapt loobleel Ayngued e⸗ Ntds o ree Alia q ſu. Rn tu di carme caput maria ſhno! camr! ttücen. feiurree fmneniͦ delna porlse doocv! beczon naleptg tprteg Aleose lcapit Plu.S. tacte Ntelen geprr ſaün hecle leidi Abonet nlerne münmai aeni t eyn nneſsz itzinnie 4 3 ma ron üeinde⸗ imn meyſe mrona 1An enag del 1sloqni runoſs tonb? Unte bema er zmi de gans l ectiſu⸗ nibelo giuftati vriſtne ſe inme lcon.1 iqvolb Nlalegio cvtlbet egio o les ene adere d rrrr lscnd . gaun ſi 6. kiuig spokn narieefd. gotent jriri. eſcni itpe obͤlep e mno angtl Ille nar tſipe ilzun „. feiebat.q; q̃triduanꝰerat.ſic vᷣe petõꝛ ẽ quatriduanꝰ qñ de mala cogitatiõe ad delectatõnẽ ꝑuenit.de delectatõe ad cõ ſenſũ.de ↄſẽſu ad factũ.de facto ſiue ac⸗ tu ad ↄſuetudinẽ.qñ iſta ſunt in pctõꝛe tũc fetet ⁊ iacet ĩ monumẽto ligatꝰ.ſed reſuſcitat᷑ qũ xpᷣus vocat eũ ad pniaʒ ꝑ verã ↄfeſſionẽ.ſiẽ̃ vocauit laʒa? dicens Laʒare veni foꝛas.ſʒ multi faciũt ſicut aſpis q̃ ne incantet᷑ terra obturat vnaʒ aurẽ ⁊ cauda aliam. Tüc venit magda lena q̃ bñ ſciebat domũ ĩ q̃ erat illa ce⸗ na cũ quod vaſe de lapide pᷣcioſo qͥ ðd· alabaſtrũ plenũ ueto optio. qð bñn valebat.ccc.ðnarios vt vngueret ca put iheſu pedes. Quia mos erat iudeisvt qñ recipie bat aliquẽ ĩ domo ſiue hoſpi tio abluebãt pedes. ⁊ dabãt ei cibaria vnguebãt eũ ꝓpt fatigatõeʒ itineris tollẽdũ.Anñ magdalena ꝓprer cãs iaʒ ipᷣo recũbẽte cũ diſcipulis ſui n aliqͥ qᷓ fuit iſta mulier q̃ vnxit pedes ihe ſu. Andet aug g fuit magdalẽn. Ambᷣ. tũ dicit ꝙ nõ fuit illa.⁊ ro ſua eſt ꝙ pec- catrix ⁊ infamis nõ erat digna tangere caput iheſu.¶Cõiter tñ tenet eccia ꝙ fuit maria magdalena. 710 ratõ ſcti ain bꝛo ſij nõ hʒ locũ.qꝛ lʒ fuiſiet magna pec⸗ catrix tũ xpᷣs dimiſerat ei oia ſua pctã tũc erat digna tãgere xpᷣm.etiaʒ poſt reſurrectõem pᷣmo ſibi xpus apparuit Fm euãgeliſtas llota quotquot habuit delitias. tot ðo obtulit ſacxificia ſui coꝛ poꝛis.qꝛ em abuſa fuit vnguetovngen- do oculis icaute aſpiciẽdo.crinibꝰ iuꝑ be caput oꝛnãdo. oꝛe fatue loq̃ndo.oꝑe male viuẽdo.iõ vngnuẽtũ emit pᷣcioſum 2 vnxit pedes iheſu.⁊ nõ ceſſauit oſcu⸗ lari eos.oculotꝶ lacris rigauit. ⁊ capilł ſui capiiꝭ terſit.⁊ ſic de oibus penitere voluit. Sic dʒ facere aĩa deuora ¶ H ic aduertent diuites hꝰmũdi quo de bent elemoſinã facere. ſNlã maria dedit large.pꝛecioſe.⁊ pꝛõptellarge.qꝛ dedit pꝓlenũ vas. ſota mõ oppoſitũ( SGecun⸗ do dedit pᷣcioſe.qꝛ vnguẽtũ pᷣciolũ ↄtra illos qͥ dat de peioꝛi.⁊ iſti ſeruiũt deo ſi cut bonꝰ hõ cani ſuo.qñ hʒ vnũ os vbi res iudaꝭ eſt aliquid ad rodãdũ q;diu em̃ erit aii quid boni nũqꝙ; dabit᷑ cani.iʒ qũ non aliqͥd ĩ eo tũc ilið dat cani. Sic faciũt tci tes hꝰ mundi.qꝛ qñ dt elemoſinã vart de peioꝛi.ſi eim volunt dare vnã tunic’ö pꝛimo reſpiciũt ſi erit bona ꝓ filio. vel ancilla. aut filia.vł pᷣuo.⁊ ſi no fuerit bo na: tũc dat᷑ ꝓ deo.inde exiuu cõe ꝓuer⸗ biuũ. Eſt bona ad danduʒ ꝓpter deũ.qꝛ nihil valʒ. ſic nõ fecit magdalenaqina obtulit pᷣcioſu.ᷣm ꝙ ſcribit᷑ gen.xxxiiij Gumue de optimis terre frugibꝰ. ⁊ de ferte viro.i.xpo munera ¶ Tertio dedir pꝛom pte cõtra ulos qͥ faciũt expectare pauꝑpes et dure dat. Gis vat qͥ cito dt locole dẽtis dare.qꝛ hylarẽ datoꝛẽ dili git deus. Et don 0 iceb młio ⁊ dari pauꝑibꝰ. Hec ſoctos hʒ hodie iudas ĩ eccia dei.⁊ ad⸗ huc ipſo deterioꝛes.qꝛ de bonis ecchie q̃ ſũt bõa pauꝑũ nõ nutriũt ꝓpas vro res ſicui iudas.ſʒ lenones ⁊ maq̃rellas 2 meretrices qᷓ de bois ecclie bñ ⁊ pcio ſe iduũtur.⁊ pauꝑes xpᷣi frigoꝛe cruciẽ· De talibus coquerunt᷑ pauꝑes dicẽtes Dicite pontiſices. dicite ſacerdotes.q̃ͥd gué es iud valens ſu ſtinere odoꝛe ſiẽ bufo odoꝛẽ vitis dicii. It quid ꝑditio hec. Potuit eivenũdari dictas fudit vnguẽtum ſuꝑ caput ibſeu dicebat nõ p prp R fur erat ⁊ latrox ꝓcuratoꝛ. ⁊ locłos poꝛtabat Yo. xij. Et· elemoſinas xpo ⁊ aplis datas furabafß: vt iñ vxoꝛẽ ⁊ filios nutriret · Heun quorr facit aurũ in freno.celle depicte.calca—z⸗ ria deaurata.tot exẽſa in ꝑticis.tot pli cata in mẽticꝭ. noſtrũ eſt quod in terra recõditis.quod noſtrũ eſt ſine cã expen ditis.noſtris ſubtra hitis nccitatibꝰ qð veſtris depuit vanitatibꝰ. geſut dererio Mic queri᷑ quare dvomi⸗ nus tradiqir burſã iude ⁊ nõ petro.nec alijs apłis Bũdetur ꝙ duplici de cau ſa.Pꝛima fu appꝛeciabat dtuutias tẽpoꝛales quas tã malo homiĩ tradebat ad cuſtodiẽdũ Secunda ad oſtendẽduʒzʒ ꝙ frequẽter ⁊ quaſi ſꝑ deterioꝛes et petõꝛes abundãt in bonis tꝑalibus.pluſqᷓ ſoclant poin⸗ tina fuiu ad oſtendendũ nobis parũ curabat de tẽpoꝛalibꝰ.⁊ ꝙ paruʒ Fer a ſexta in paraſceune· innocẽtes. vñ. p̃s. Ecce ipi petõꝛes ⁊ a⸗ büdates ĩ ſecło obtinuerũt ditiaſ. Et qꝛ iudas inter alios fuit det᷑ioꝛ⁊ vilioꝛ.iõ xxßps tradidit ei bõa tꝑalia ad cuſtodiẽ duũ. Ilõ ſic feẽ ð clauibꝰeccie q̃ſtradidit petro cũ magna examĩatõe.ñvideba tur ꝙ multũ appᷣeiabat᷑ iſtas claues.qũ tam bono ſecuro euſtodi tradidit eas Qadg cuſtodiè dũ uit de effuſiõe iſtiꝰ vnguẽti.rõ ẽ qꝛ erat gyãñalis ꝓcuratoꝛ ⁊ viſpẽſatoꝛ bonaꝝ qᷓ dabant᷑ xpᷣo et aplis.⁊ erat conſuetum inter eos ꝙ ꝓcuratoꝛ hẽ bat.x. pteʒ oĩm dño dabantur. Et iõ iudas qͥ videbat ꝓꝙ ſi vnguẽtũ effuſuʒ venditũ fuiſſʒ.ccc. denarijs habuiſſet. x ꝑtem.ſ.xxx.q̃ eſt x.pars ⁊ iõ ꝓpter amiſſionẽ. xxx. dena rioꝛũ murmurauit.Alia cã eſt qꝛ erat ta lis cõditõis ꝙ qñ videbat altquid expz dere ꝓvũbus xpᷣi totum ſibi videbatur pꝑditũ.vñ dicebat. At quid ꝑditio hec. Heu peſſime iuda quot ſocios hẽs ho⸗ Ddie ĩ h caſu.qͥ totũ reputãt ꝑditũ qͥcqͥᷣd erxpendit᷑ in dei ſeruitio. Añ ſi videant filiũ diuitis intrare religionẽ pauꝑpem putant eum ꝑditũ.⁊ gaudẽt qũ vident cos peccare.⁊ dolent vidẽdo deo ſᷣuire dec quibꝰ dicit Eriſo. Si aliqͥ videant ſi lios ſuos pauꝑes triſtãtur a ſuſpirãt.ſi autem videant peccãtes nõ triſtãturvt oſtendãt ꝙ nõ aĩaꝝ ſed coꝛpoꝝ ſũt ꝑen⸗ tes Tales ergo ſüt ſiles iude qͥ mirmu rauit. Añ ð: Math.xxxvj.Aidẽtes aũt Eit ere tũ pgditio hec. Hic poteſtis aduert quare murmura Nam ſemꝑ pauꝑes hẽbitis vobiſcuʒ 2 cũ volueritis Lorchi⸗ cis bñũ‚facere ⁊c̃. Tertio ꝓpt᷑ ſuã bonã ĩtẽtõeʒ. Mittẽs em hec vnguentũ hoc in coꝛpus meum ad ſepeliendũ q̃ſi diceret in hꝰ facto ſepulturã meã pᷣſigurauit de ꝓxi mo futurã.Añ ðꝛ Jo.xij ꝙ iheſus pᷣce⸗ pit aliã ꝑtẽ vnguẽti cuſto diri ad ſepeli endũ eum. Ande credendũ ẽ eã hoc fe⸗ ciſſe edocta a ſpũ ſctõ. Jo.xij.Sine illã vt illud fᷣuet in die ſepulture mee. Non loq̃r de hoc qð iam fuerat effuſũ.ſed de alio ſimili. Quarto excuſauit eẽ ꝓpter noſtrã edificatõeʒ dicẽs. Ams dicone bis ꝙ vbicunq; pᷣdicatũ fuerit euãgeliũ hoc in toto mũdo dicet᷑.⁊ ꝙ hec fec̃ nar rabitur in memoꝛiã eius. quaſi diceret —w,, uare ↄfundis mulierẽ q̃ᷓin ſepul⸗ turam meazʒ coꝛpus meũ vnget.a teibᷣʒ non ↄfũdis qͥ me in moꝝꝛẽ tradis. Opꝰ amẽ mulieris laudabit᷑. Opus autè tuũ ꝓpter auaritiã ¶ ¶I¶ Sequit᷑ de ſcdo p curatoꝛe.ſcʒ de ĩuidia iudeoꝛPꝛo quo eſt ſciendum ꝙ iudei ſpãliter maioꝛes ſicut ſcribe ⁊ phariſei xpᷣo inuidebant ꝓpter mltaPꝛimo ꝓpter naturã diſſi militudinis.qꝛ mali bonos videre non poſſunt.nã ðꝛ cõiter ꝙ ſilis ſimilẽ ſibi querit ⁊ im pugnat ſibi diſſimile.nã vᷣi tas⁊ falſitas ſunt inultuʒ diſſimilia.ſic xpᷣus⁊ iudeiac̃. Nota ſiẽ volueris Scðᷣo inuidebant ei.qꝛ arguebat eos publice detegendo pctã eoꝝ vocãdo eos ypocri tas.iõ odiebãt eum.qꝛ dicit Criſo.ꝙ in malum facit vnus malꝰ hõ dicẽs ⁊ poꝛ currit odi qͥ argnit criminoſos. vitas tans vnũ malũ vbũ. qꝛ aliqñ ad ſolum etiã pit odium Tertio.qꝛ videbant euzʒ vbuz vnius peſſimi relatoꝛis vna ſocie irrepᷣhenſibiliter viuere.⁊ p ↄñs a ple⸗ tas ymo vna tota citas turbar᷑ſiẽ appa be honoꝛari: a ſe dimitti.iõ dicebar eis rmuit in iſto peſſimo iuda.q̃ad vᷣbũ ſuu, Quis ex vob arguet me de pctõ¶uar malũ om̃s diſcipuli murmurauerũt di to.qꝛ cecum illumiauit natum. oꝛum cent es t qͥd ꝑditio hec. Yheſus aute, inuidia in hoc pʒ.quia poſt eius ſanita eam excuſauit ⁊ murmuratem coꝛrexit tẽ ĩuenerũt cecũ ĩ tẽplo. ⁊ dixerunt iſti Scliẽs aũt iheſus cogitatões eeꝝ dicit da gliam deo. ſcimus qꝛ hic hõ pctõꝛ ? els eam excuſando multip . Pꝛimo ꝓ ¶ Quito ſuſcitatio laʒari qᷓ̃ eos mulrũ cõ pter bonitatẽ facti dicens. Bonũ opus mouit. Pꝛimo rõe facti.qꝛ qᷣtriduanus .Muid igitur illi mole Scdo rõne modi qͥ fuit mirabilis. quia opata eſt eſtis. Secundo ꝓpter bꝛeuitatem tẽ ſuſcitanit eum fremẽdo.qꝛ ðꝛ in textu poꝛis quo dẽbat eſſe apud eos dicens ĩfremuitſpũ.⁊ rõ fuit qꝛ diuitias oſten debethi⸗ ſeuurbi lanme ſepadha (algna nsncot. fnenau edemne Nerduce foltahig onnes . neſſiam gliuͤrege geme⸗ Fo busvett filcdoei, crigune znde ACor woci coͤtta daun guan isſe dn atur enne ofui tee dofem henſe. Eulſtar Rund emäcst ſice⸗ lun. rid baren mitan naopi 1ppto therüͤra ogain nagnia N Pmnin Sermo LI wle debat hũanitati ꝙ hac de cauſa occide hoc miĩoꝛis malicie fuit. Stat em donũ frent retur.iõ infremuit hũanitas.ertio.qꝛ ꝓphetie in pctoꝛe cũſit donũ gratꝭ da Wlnis lacrimado eo ꝙ reuocabat amicũ ſuuʒ tum ⁊ non gratũ faciens. De mala eĩ usmenn iteꝝ ad hanc mipiam mũdi et mudanã ſecuri qñq; bonus artifex bonũ ictũ fa rreinb⸗ calamitatẽé. Nuarto. qꝛ eum ſuſcitauit cit Sic ſpuſſctũs de malo hoĩe bonum D oiꝛando ⁊ gras agẽdo. ⁊ hoc fecit ad cõ eligit vbuũ. Et tunc adimpleta eſt ꝓphe eſis ee⸗ fundendũ iudeos ſibi imputqtes ꝙ vir tia dauid q̃ dic. Aſtiterut reges terre x-· adſepel tute demonũ faciebat miracla. Quaꝓ pncipes couenerũt ĩ vnũ aduerſus důʒ ihoe ſt pter dicebaãt.quid facimꝰ qꝛ hic homo ⁊ aduerſus xpᷣm eius dicẽtes.Deus de⸗ Snelli multa ſigna facit. ſi dimittimus euʒ ſic. reliquit enim ꝑſeqmint eũ.qꝛ non eſt qͥ mer, lon omnes credet in eũ ⁊ ſequetur eum ſiẽ̃ poſſi eum enipere de mambus noſtris dde meſſiam. Quod ſi audierit romani nos boe fuu figuratum Dañ.v. Abi finalr ei pyre aliũ regẽ habere deſtruẽt locũ noſtruʒ legitur ꝙ congregati ſut pncipes ſatra dieor ⁊ gente ⁊ occidẽt nos. Qmbꝰ dicit btrã pe a magiſtratus ⁊ ſenioꝛes populi et Anigeli vgo At quid cogitatis mala in coꝛdi- cõſiliuʒ fecerunt cõtra daniele. Oaniel fenar bus veſtris. lõ videtis qꝛ filius meꝰ ⁊¶ interptatur vir deſiderioꝝ ꝑ quẽ intelli dieeret filiꝰdei nõ ↄgregat arma. nec pecunia, gitur xps qᷣ eſt deſideriũ ſalutis noſtre ſepul⸗ erxigit.nõ milues. nõ bellatoꝛes ſecum (Eit notandũ ꝙ uũlla die.ſ.pma aʒtmoꝛun nteiß hʒ.nõ pedeſtres.ñ ſagittarios.ũ equos que feria quarta erat.qꝛ uiud feſtũ inci O aut currus. c.lʒ pauperes piſcatoꝛes. piebat in veſꝑis diei pcedetis.illa igiẽ ntuin Yino qñ voluiſtis eũ facere regeʒ fugit. die xpᷣus non iuit in ihrlin ſicut ↄſueue n cõtra ceſarem nihil dixit.vmo ceſũ mã rar ꝓpter aliquas rões. Dꝛima ſcðᷣʒ ali eſog dauit dar gregati ſunt autez feria quos ad requeſtaʒ ſue matris q ↄppatie don quarta añ cena ſcoy magiſtrũ in bhyſto batur ei. etia vt varet aliquã recreato nics rijs ſcolaſticis ſeribe ⁊ phariſei cũ ſeni nein diſcipulis ſuis qͥ erant fatigati.⁊ i nigehun oꝛibus vohul in atriũ pncipis qͥ dice fra bꝛeue tpᷣus dẽbant hr̃e magna delo⸗ arioſt hatur cayphas ⁊ cõſiliu fecerũt quomõ laiõem. Scða rõvt daret opoꝛtunitatẽ rran ihelum occiderent Aractãtes auteʒ de iudeis tractadi de moꝛte ſua.qꝛ qñ erat nlleſbi er⸗ moꝛte q̃druplex fuit opio.Pꝛia opi⸗ in rẽplo erãt impediti ꝓpter ↄcurſũ po ſeniyi nio fuit.qꝛ eius pꝛoceſſus fieret ⁊ rome puli ibidẽ ↄuenientis ad audiẽ dĩ eum ſe mitteret᷑.vt illic contra eum ſnĩa moꝛt; ⁊ ideo quando viderũt ꝙ non veniebat i daretur. ſed viſum ẽ ꝙ magne eſſent ex ↄgregauerũt ſe mutuo⁊ ↄſilium fecerũt 4 penſe.⁊ laboꝛes magni.iõ non ſic fierʒ inter ſe quõ eum caperent et moꝛti tra⸗ Wic Et iſta rõ tãgitur cũ ð: venient romani derent.qꝛ pus deteriauerant ꝙ moꝛere tlofin Secunda opio fuit ꝙ intoxicatet᷑.Erat tur. dicebant aũt.nõ in die feſto ne foꝛ⸗ 3 em̃ q̃dam arboꝛ ꝓpe ihrli taʒ veneno te tumultus fieret in pꝓꝑło. Nõ dicebãt le n ſa ꝙ qͥ ea in ferculoveſcebat᷑ intoxicaba hoc ꝓpter ſolẽnitatẽ feſti ⁊ reuere ntiiẽö anc tur. ⁊ iõ volebant de illa arboꝛc xpᷣm ci ſed tune bant ſeditionẽ populi.qꝛ mitti o isoſe bare.a iſta ratõ tangit᷑ Sap.ij. Renite credebãat in eum a ſpaliter cõis popul⸗ eberes mittamus lignũ in paneʒ eius ⁊c. Cer 2 ꝓpter hoc videtur ꝙ cõmnis populꝰ iAun tia opio fuitꝙ ſibi pᷣdicatio iterdicerẽ erat melioꝛ.⁊ nũc ita eẽ videt᷑.⁊ ſi ũ me Eeumm 2 pplo pᷣciperet᷑ ne eum ſeq̃retur.iõ ſta lioꝛ ſaltẽ nõ ita malꝰ Differebãt gꝰmoꝛ kſnid tuerũt ꝙ qͥ eũ xpᷣm confiteret᷑ extra ſina tẽ xpᷣi ꝓpt᷑ cãʒ iã dictã.ſʒ qꝛ ĩuener̃t o⸗ numn . gogain poneret᷑.Quarta opio fuit vniꝰ poꝛiunitatẽ capiẽdi ei ꝑ iudã mutaue⸗ Gn magni cõſiliarij peruerſi cui nomẽ cay rũt ꝓpoſitũ.Lũc vidẽs iudas ꝙ illa die a phas. qᷓ ait-vo neſcitis qci nec cogita no ibat ĩ ilrtm iuit ſolꝰfingẽs ꝙ alidd unmg ns. EFrpedit vobis vt vnus homo moꝛi volebat emere ꝓ ſocietate. Sʒ anqᷓ irer is nn galtur pꝛo pplo ⁊c.licet eĩ hoc dixerit ma vᷣm aliquos mi dñi vocauit eũ ad ꝑtẽ ⁊ ate lo animo tamẽ ꝓpheta fuit nec ꝓpter pᷣ doloꝛe quẽ hẽbat de filio ſuo moꝛit᷑o Feria ſexta in paraſceue nõ poterat ei loqͥ. Tũ credẽs ipᷣa ipᷣe iudas iudeos pacificaret diẽ illi.O ca⸗ riſſime tH amice mi.Tu es notus põtifi cibus rogo te qtenus eũ eis loquaris ⁊ eis ſuadeas ne magiſtrũ tuũ filiũ meuʒ int er ficient.qm̃ filiꝰ meꝰte diligit.vt pʒ qĩ te fecit ꝓcuratoꝛẽ ſuũ ⁊ diſcipulum ſuuũ te elegit.⁊ multa bñficia tibi contu valet pluſqᷓ totꝰ mũdꝰ.O iuda q; mag nũ feciſti foꝝ in cuiꝰ pᷣciũ totus mundꝰ nihil eſt denari/s vẽdiſti. O iuda quid tibi eſſet modo ſi vᷣgo maria hoc ſciret nũquid ipſa daret tibi.xxx. argenteos. nũquid filiꝰ ſuus plus tibi dedit.qꝛ mi⸗ racula facere cõceſſit.Et ſi nõ dolebas de filio certe de matre dolere dẽbas.qꝛ lit.re ergo ſuppli co vt erga pnenpe⸗ ſa⸗ nõ hẽhat niſi iſtuzʒ filiũ.Et ſi iuiſſes ad cerdotũ facias eiꝰ pacẽ ne moriat᷑. Cui rũqdit iudas. Dña nõ dubitetis ego bñ faciã. quaſi diceret: ego bñ faciã factuzʒ ſuũ. ille mẽtitus eſt qꝛ vnũ dicebat oꝛe aliud itendebat coꝛde. Tũc recto tra⸗ G . mitte iuit ad iudeos qͥ tenebãt cõſilium l ſuũ in domo cayphe.Aenit nõ vocatus ; vobis trada. Iſte maledictꝰ poſuitxpᷣʒ in volũtate eoꝝ. quaſi diceret. Ilõ pote⸗ ſtis ita parũ tradere qͥn eũ vobis tradã OOiuda nõ ſic te docnit magr tiꝰ.diſci⸗ pulũ ſuũ te fecit burſariũ ⁊ ꝓcuratoꝛeʒ nõ ſolũ hoc ſed miracula dedit tibi fa cere.ſ.vt poſſes cecos illumiare. moꝛu os ſuſcitare ⁊c.Et ꝓ recõpẽſatõe dicis NQindvultis mihi dare ac. iuda quid facis ſi non eſſent latro nes ſiẽ tu mõ te caperẽt.⁊ ĩ carcerẽ retruderẽt.qꝛ eis of fers qð tuũ nõ eſt. O iuda inſeq̃ris pꝛa⸗ uã ſocietatẽ? Si eſſes cũ Yo. « petro nõ faceres q̃ facis.ſʒ dimiſiſti eos tanq a⸗ poſtata excõicarus. O iuda interroga mlierẽ ſamaritanã cui dixit oĩa qᷓ fecit tu magiſtꝝ tuũ oĩa ſciẽtẽ tradis.O iu da nũquid bonꝰ medicꝰerat qͥ ſolo vbo lepꝛoſos ſanabat.⁊ moꝛtuos ſuſcitabat interroga laʒarũ.O iuda nũquid potẽſ erat qͥ aquã cõuertit invinũ. O iuda nõ ne ille erat largus qͥ de quiq; panibus 7 duobus piſcibus ſatiauit qnq; milia hoim. O& iuda nuũquid benignus pius mificoꝛs qͥ tibi moꝛtẽ pr̃is ⁊ ĩceſtum matrrxris indulſit. 1 diſcipulũa Banen fecit 1 ꝓ recõpẽſatione dicis Quid vul tis mihi dareac. Er tũc adipleta ? pphe ta in p̃s. Qui mecũ dulces capiebat ci⸗ bon Wokaui ſup me ſuplàtatõem. At il li ↄſt ituerůt ei. x ccc.denarioꝛum. argen eos. ſ. x. pteʒ Niuda tues deceptus dicitq; Quid vultis mihi dare ⁊ ego eũ eam ⁊ dixiſſes. mulier da mihi xxx. ar⸗ gẽteos.nõ ſolũ.xxx.ſed oĩa q̃ habuiſſet tibi dediſſzʒ. O iuda qre nõ iiſtt ad la⸗ zʒ9t vt daret tibi ptem quam hẽbat in ihrlin. vel ad marthã a dediſſet ribi qͥe quid hẽbat in bethania. vel ad magda lenam filiam ſuã cariſſimã ⁊ diſcipulã dediſſet tibi magdalon. O vgo glio ſa ſi ſeires modo quõa qualiter filiꝰ: uꝰ p diſcipulũ ſuũ vẽdit᷑ iundeis.qnid face res.qͥd diceres. ꝓ. xxx. argẽteis ẽ pcinm eiꝰ. Oò magdalena neſcis quõ moꝛti tra- ditur ille quẽ tin dilexiſti Et iũc adiple ta eſt ꝓphetis qᷓ dicit ʒacha.xi.Atpen — derũt mercedẽ ineazʒ.vxx.argẽ teis pciũ appᷣciati quo appᷣciat?ſũ ab eis.Er alia in figura Geñ.xxxvij.ꝙ ſr̃es vendide⸗ runt ioſeph vſmaelitis.xxx.argente is. ¶ M¶Querit quare iudas vẽdidit xõʒ xxx. argẽteis ſolũ ⁊ non nplus ñdet᷑ ꝙ ꝓpt᷑ duas rõeg. Pꝛĩa ꝓ vt᷑ ĩpletòeʒ ſcri⸗ pture.ſicut iã dictũ c. Appẽderũt mer⸗ cedem meã ⁊c. Secũda fuit ꝓpter recu patõeʒ pecunie ꝑdite.qꝛ iudasvidebat ꝙ vngnẽtum effuſum bene valebat.ccc. de narios.qð vnguẽtũ ſi fuiſſet vẽdituʒ habuiſſet. xxx. denarios quod ẽ.x.pars cec.denarioꝝ. O iuda quõ tã magnũ fo rũ facis.bñ aparet ꝙ tu es latro nã cõi⸗ ter ðꝛ ꝙ de re furta fit magnũ foꝛum.O ſuda cõmittis furtum.qꝛ alienũ vendis Com mittis ꝓditõem.qꝛ vendis domi⸗ num tuum ⁊ regem Scðm em̃ aliquos dum iudas hec faciebat illa die ſcilicer feria quarta qua vpᷣs non iuit in ihrlm maria vocauit filium ſuum cariſſimum ad ptẽ ⁊ ſibi fecit plures ſupplicatiões Ande dicebat ſibi in hunc modum. OO& fili cariſſime quare vadis in ihꝛłm cuʒ iudeis.nã bñ ſciſꝙ tuã moꝛtẽ machiari .onant mm ſimen Wiſir odar onmn Gena⸗ licus pada⸗ nenec lum w. flifree ſuAn Omae ſcopoꝛ nlterg⸗ lnquae corcs⸗ B lar gliqt du fercl rede linz dula tege derg bꝛack in ige Pe fegen plica mere hocf. deret eʒ: ſe lenpe mnater feſeri Drepe nuſit ſegcee finll Mu. ghrp ſien zeng 8mnund ndiqnd hoeſche genteos. lrqrnd dolebas Nebzsc iſesoc birre⸗ haboigee ladle⸗ hebyin nbiee Imagd uleiorli goglio flih fe tienmn womb, itetzöil es Etali 8pendide Ngenits Sdiditro Gucetg nigzlat nut mer⸗ prerten gricebat lchar ce⸗ ſet taͤni; r hans magtiſ monic frun ürends ciodond ſi Alqus gleſnlc eintbrlin iſtuanm licatioes odum. pelm a . S nacbinn Sermo conantur. Et licet multa eis feceris bo na: tamẽ inter ficere te querũt ⁊ nccita⸗ ti tue ñ ſubueniũt.nec ꝑ buccellã panis tibi ſubuenire dedignaãtur. nec a popu lo dari ꝑminũr. O dulciſſime ſili quõ om ni dievadis ad eos docẽdũ benefa ciendum eis:⁊ tamen fatigatus a fame licus ad nos redis. Rogo te ampliꝰ?nõ vadas. ⁊ ſi omnino ire volueris ſaltem me tecum ire ꝑmittas. habeo vnã tuni⸗ cam vẽ dam illam ⁊ p te panez emã.O fili fac q̃ peto te rogo.Et cum hec dice⸗ ret.quaſi moꝛtua cecidit ad pedes filij ſui. Quavidens filius erexit eam dicẽs OOmater amantiſſima cõſolamim. q̃̊a ſic opoꝛtzʒ ſierivt ĩpleãtur ſcripture Ae nit ergo ad cenã videlicet feria quarta in qua cena meſtiſſima mater pᷣ doloꝛe coꝛdis ⁊ gemitibꝰcomedereę nõ poterat . uerüt mihi lacrime mee pães ⁊c.Et ĩ illa cena ᷣm aliquos xpᷣs dixit ſibi quõ debebat tra dia crucifigi. O amara cena. &à gmarũ ferculũ. Tunc cena 1 gras deo debitas redditas meſtiſſima mr vocauit iteꝝ fi⸗ Ande bñ porerat dicere. liuʒ ſuũ ⁊ cũ lacrimis ei dixit.O ſili mi dulciſſime ego ſum mater tua,te cõceꝑi te genui.lacte paui te.⁊ cuſtodiui.Cõſi⸗ dera obſecro vbera que te lactauerunt bꝛachia q̃ te poꝛtauerunt.⁊ audi manẽ tuam.⁊ exaudi q̃ poſtulat O dulciſſime fili quattuoꝛ poſtulo. Pꝛimo ſcio ꝙ in bꝛeue debes moꝛi ꝓ huano gñe. cuius redem ptionem nolo impedire.ſed ſup plico ꝙ pꝛouideas ſi ipſum potesredi⸗ mere ſine moꝛte tua. Au em̃ es oĩpotẽs hoc facere poteris.fac igitur quia ſi vi⸗ verẽ te moꝛi pᷣ anguſtia viuere nõ vale⸗ reʒ: ſed ſtatim moꝛerer.dictis meis ob tem perare rogo. Cui filius reſpõdit.O mater amãtiſſima neceſſe eſt adimple re ſcripturas q;iis debe aʒ veſtras exau dire petuõnes. Pater meus celeſtis me miſit ⁊ ſibi opoꝛtet obedire.Et ideo ſtẽ a te accepi naturam humanã ſic me oʒ ꝙ in illa patiar vt tantum ꝓ tanto red⸗ datur. qꝛ ſ dᷣm ptitatem velicti opoꝛtʒ ꝙ ſit plagarũ modus.Et qꝛ adã non ſo lũ peccauit ꝓ ſe:ſed/ ꝓ omnibus qͥ de ra dice eius deſcenderũt. quia ſi radix ſin infecta: ſequitur ꝙ rami erunt.⁊ nõ ecõ uerſo.ideo non ſolũ ꝓpter adam.ſʒ etiã ꝓ toto mundo opoꝛtʒ me pati. Ad quẽ mater: poſtq; opoꝛtet te moꝛi fac vt nõ tantum doloꝛem: nec tantam penaʒ pa tiaris:nec tam crudelẽ paſſionem ſicut ncce eſt pati Tu es omnipotẽs⁊ potes moꝛi ſine doloꝛe.Cui filius. Expedit ꝙ ita fiat.quia nequeo maioꝛẽ caritatem hũano generi oñdere q; ꝓ eo moꝛi etiãẽ moꝛte acerbiſſimna. Ad quẽ mater.fac ergo me moꝛi ante moꝛtẽ tuã.⁊ ſic non videam moꝛtem tuã.qꝛ gladius tue pai ſionis ꝑtranſi bit coꝛ meum. Cui filius: non eſt decens o mater cariſſuna ꝙ añ meam moꝛtẽ moꝛiatnĩ.qꝛ ex pᷣcepto de beo vos honoꝛare.Et ſi ante me moꝛe⸗ remĩ deſcẽderetis in limbo patrũ: nec adbuc in padiſum intraretis. qð nõ eſt decẽs.iõ melius ẽ ꝙ antevos moꝛiar:vt ianuã padiſi aꝑiã. Et quando moꝛiemĩ vobisvemiã obuiam cũ multitudine an geleꝝ a ſctõꝛum.a in coꝛpoꝛe et anima ad dexte ã meã vos collocabo.Ad quẽ mater.qꝛ igitur ſic expedit.rogo te fili in hoꝛa moꝛtis tue fac me in enſibilem vt non videam neq; ſentiam doloꝛem tuum pluſqꝙꝙ; lapis. Cui filius.non eſt de cens neq; ↄueniẽs ꝙ mater tante dilec⸗ tionis videat filium ſuuʒ moꝛi.⁊ nõ do leat.Cõſolani igitur o meſtiſſima mr qꝛ triſticia veſtra vtetur in gaudiũ.ſNlã die tertia gloꝛioſe reſurgam. poſtquaʒ vo reſurrexero pᷣcedã vos in galileain ibi me videbitis 1 gaude bit coꝛ veſtrũ dis auditis mater ei cecidit ad pedes lij quaſi moꝛtua.quod vidẽs magda⸗ lena cucurrit ⁊ leuauit eazʒ 1 dieit ihelu Ecce m̃ tua qnaſi pᷣ doloꝛe de ſicit.con deſcẽdt ſupplico petitioni ſue.Cui xpᷣs Noli fiere.quia ſic expedit.⁊ opoꝛtʒ iin plere redemptionem generis humani Et hoc totum factum eſt feria quarta ante cenam ex cuius cauſa tali die mlti abſtinẽt a comeſtione carni. eo quoe caro xp̃ᷣi mũdiſſima fuit vẽdita. ? heſ- aũt ſciẽs oĩa que facta erat ꝑ diſcipulũ ſuum iud in craſtinuʒ ſcilʒ in die cene Feria ſexta in paraſceue volens venire dẽ bethania in ihrłmvo cauit oẽs amicos ſuos⁊ dic eis.Ecce di es paſche eſt ⁊ oẽs dñt eẽ i ihrtm ad fe ſtũ ego volo ire ad maducandũ paſcha Zũc btã inagdalena ſciẽs ꝙ nioꝛs xpi iã erat tractata rogãdo eũ dicẽ ei ꝙ nõ iret illuc.ſʒ cũ ipᷣis paſcha mãducaret⁊ cuz bñdicta dna matre ſua.xpᷣs autem diẽ ei. Aeni inaria magdalena opoꝛtec vt facia volũtatẽ patris mei qͥ me miſi ꝓ redemptõe gñᷣiis hnani.Ex pedu igrj Bumikten oẽs rogabant vt illuc vadã. St eũ vt maneret cũ matre ſua.qꝛ multum tꝑis erat ꝙ eã nõ viderat.Quibꝰipe di xit. Pꝛo ſalute vr̃a expedit vt ego vadã Tunc magdalena martha ⁊ alie mulie res ⁊ om̃s ainici eius q̃ſi nũqᷓ eũ eſſent viſuri pꝛoſtrauerũt ſe ad pedes eiꝰ oſcu lantes eos 1 manus iungẽtes cũ lacris dicentes ei vale o amantiſſime magr. Et tunc dimiſſis illis acceſſerũt ad euʒ diſcipuli erꝰ.ſ.petrus.⁊ io.dicẽtes.Abi vis paremus tibi comedere palcha.q̃ſi dicerẽt. dñe placuit tibi eſſe pauꝑ ⁊ nõ habes domũ vbi paremꝰ nec etiã hẽmꝰ vbi vis ergo paremꝰ tibi. Dixit eis Ite in ciuitatem ad quẽdã. ſic vixit genera liter.qꝛ xpus non expᷣſſit nomẽ.ſed im̃ dedit lignũ.ge poterãt cognoſcere det⸗ minate vt ðꝛ Marc.xiiij.Occurret vob hõ lagenam aqᷓ baiulãs Seqmini eum ⁊quocũq; introierit dicite dno domus Eyps meun ꝓpe eſt.ſ. patiendi apud te facio paſcha cũ diicipulis nrctg t ibe oſtendet vob cenaculũ grade ſtratum ⁊ illic parate. In iſto cenaculo paſca cõe deruũt. in 1 tone ut d ſcipuli ꝓpt metuzʒ iudeoꝝ. In illo ſpm ſcim receperũt in die ſctõ penthe. Jite em̃ hõ erat diſcipulus xpᷣi.ſʒ occłtus ꝓ pter metũ iudeox.qꝛ iã ↄſpirauerant iu dei ꝙ ſi quis ↄ fiteret᷑ ipʒ eſſe xpᷣm extra ſinagoga fieret. Nenietes igr diſcipuli ad dominũ vomꝰ ſalutauerũt eũ ex ꝑte domini. Homo ille fuit multuz gauiſus co ꝙ meruit recipere tantum dominuʒ 2 hoc re putauit ad magnam gratiam. qꝛ? tantus dominus veniret ad domum iuain Er oſtendit eis aulaʒ quã paraue o poſt paſſionẽ latuerũt di rat ꝓ ſe ⁊ dicit ꝙ ſolueret agnũ ⁊ totam cen. Neſpe igitfacto vemit cũ. xij xps igit᷑ volẽs veire ad paſſionẽ ſuã tenuit has vias Pꝛimũ igit᷑ viaʒ quã fecit fuit de bethania in ihrkm. Scda de ihrlm in monte oliueti. Certia de monte oli⸗ ueti ad anã. Euarta de ãna ad cayphã MQuinta de caypha ad pilatum. Sexta de pilato ad herodeʒ. Septima de he⸗ rode iterum ad pilatum. Octaua de pi lato ad montem caluarie. Nona de cal uaria ad ſepulcrui eſt ſcienduin ꝙ cum hoꝛa cene veniſſet hoꝛa ſcilicet comedendi accepta aqua benedixit menſam dicens. Oculi oimn inte ſperent dom ine ⁊c.Et comederunt agnum paſchaleʒ. Abi eſt ſciendum ꝙ& iite agnus qͥ come debat᷑ erat figura xpi qui pꝛo nobis in cruce debebat imolari TIlam opoꝛtebat ꝙ ille agnus eſſet ſine macła maſculꝰagniculꝰ.ↄebebat come diaſſatus cum lactucis agreſtibus.pꝛo ut dicitur Exo. xj. Ira moꝛaliter intelli⸗ gendo xpᷣus fuit immaculatus.quia ſi⸗ ne aliqua macula peccati qui pcim nõ fecit nec inuentus eſt dolus in oꝛe eiꝰ ¶⁊ fuit aſſatus in cruce vbi fuitverberaiꝰ⁊ laceratus. Item iſte agnus comedeba⸗ tur cum lactucis agreſtibus per quod datur intelligi ꝙ qui volunt criſtum re cipere debent eum recipere cum mag⸗ na contritõe 2 rio gmariradinel . Sed queriturvtrum beata maria fuerit in iſta cenas Reſpondetur ꝙ multis ra ttonibus poteſt pꝛobari ꝙ ipſa fuerit. ꝛima qꝛ illa refectio fuit vltima quaʒ dotminus fecit ſuis ſpectalibus amicis ad dicendum eis vltimum vale. beata autein maria fuit ſpecialiſſima amica ſua inter amicos ſuos Secunda. quia ſciebat eum de bꝛeui moꝛiturum. ideo minus iy poterat ſe elongabat ab eo. ertia certuʒ eſt ꝙ iſta die fecit paſcha ſuũ.fuit eĩ ſollicita de lege obſeruanda ſicut ⁊ filius ſuus.verinimilius eſt ergo ꝙ ipſa fecerit paſcha cum ſilio ſuo q; cũ extraneis attento ꝙ illi de eadem fami lis ocbebant ſimul congregart ad eluzʒ * aria ad ſer uantum ad pmã viam q̃ fuit de bethania in iherufſalemn. ggnid. ſdon apcdin Kiihe Hins iſe int minor lare. gueip emntn. ciſus firabil (Hin gno (Ge lppole⸗ (Len (mor Daemm len e ne kanne nimn dicen pei natu kebari altne⸗ ſaere cumm nos luit fa eiſ ſupek ſetan (xquo (ſer. gle ſonq Cltn ſ. (eqvox lin Aer Ante Me e unn ienutr fehfut eihrin meoli⸗ adehe⸗ uadeyt na decal Uſlen. ſeniſet Waqs Moin lennt mg xbt olni ſne come s.9. imell’ gug ſ⸗ eint breel⸗4 berar⸗t gecthbo⸗ rqvod umte nag“ afuen Ulris 1 3 fuent. naque; Anlcs e⸗ beata a amics .. ge n. iclo ab eo⸗ anda kage itch fam lpbi era agno quem comederunt den Sermo agni Quorta. quia ſacramentuʒ coꝛpo Qui intingit manũ mecũ in parapfide ris domini ĩſtitutuʒz in illa cena fuit cipiũſinter beneficia que dominus pꝛe⸗ ſtitit hominibus ideo veriſi mile eſt huius tanti miſterij voluit matrem ſu⸗ Pꝛima rõ fuit ad dandũ exemplũ ſaccer Mn e pꝛimam et pꝛimo participare. Quinta. quia ipſa fuit pꝛima que do⸗ minum adoꝛauit mirabiliter natum in carne.ita credibile eſt ꝙ ipſa fuit pᷣma que ipſum adoꝛauit mirabiliter exiſten tem in ſacramento In iſta autem cena criſtus ſeruiuit diſcipulis ſuis de tribꝰ mirabilibus ſeruitijs videlicet. ¶ Pꝛimo de cibo coꝛpoꝛali.ſcilicet de ¶ Secundo de humilitatis exẽplo qð eis oſtẽdit quando eos lautt. ¶ Tertio de cibo ſpirituali. ſcilicet de coꝛpoꝛe ſuo quod eis tribuit Dum igitur eſſent in pꝛimo ferculo ſcʒ quando comedebant agnũ dixu diſci⸗ pulis ſuis. Amen dico vobis quoniam vnus veſtrum me traditurus eſt. Nerũ⸗ tamen ve homin illi per quez filius ho minis tradetur: bonum erat ei ſi natus non fuiſſet homo ille ic poſſes mih dicere.videtur mihi ꝙ criſtus vellet im pedire paſſionem ſuam.⁊ terribilr mi ſt natur pꝛoditoꝛem, dicens bonum erat ei ⁊ccDico ꝙ nolebat impedire.ſed vo lebat iudaʒ timoꝛe a pctõ reuocare. Si cut nos videmus ꝙ quando homo vult ne tantum malum ſibi accideret. quia unc petru i beato iohanni ꝙ peteret ab eo quis eſſʒ ille qͥ debebat eum tradere. Erat enim recumbens ſu ꝓra pectus domini.⁊ dixit ei. Domine is eſt qui tradet te.⸗ facere aliquod malum 2 aliqui volunt eum retrahere a malo illo dant ſibi mi nas ⁊ ſic alius retrahitur. ſic criſtus vo luit facere ſude.nde dicit melius erar ei c̃. Audito hoc verbo tunc oẽs fuerũt ſtupefacti et quilibet timuit de ſeipſo ed quare non dirit ſibi alte aperte. ñdetur ꝙ hoc fuit ꝓpter duas rõnes me tradet. Et iſtð dixit ſibi ſecreie dotibus ꝙ illud quod audiũt vel ſciunt in confeſſione ant in ſecreto nullo mõ detegere debẽt ĩ aꝑpto.qꝛ ſcdᷣm ſanctos ſiẽ pcti moꝛtle ẽ ĩpõere crinẽ ĩnocẽti ſic pctm̃ ẽ ſecretuʒ alicuiꝰ alijs idebite reuelare et ip̃ᷣm diffamare Eʒ dices ꝙ dũs detegit peccatũ iude qñ dixit Qui 2 — 7 4. — intigit manũ mecuz ⁊ cCico ꝙ; nõ dete⸗ git.qꝛ xpᷣus ⁊ diſcipuli ẽius ⁊ iudas co medebant agnũ in quodã magno vaſe quando dixit ei bũ. Qui intĩgit ma/ num ⁊c̃.om̃s hẽbant manꝰ in illo vaſe ideo non potuerũt ſcire quis eſſʒ ꝓdi - toꝛ. Secunda rõ fuit. qꝛ beatus petris erat ita ardẽs in amoꝛe xpᷣi ꝙ ſi ſciuiſſ,- quis eſſet ille ſtatim euʒz occidiſſet⁊ ma ximam turbatõeʒz in collegio diſcipłoꝝ poſui ſſet Secũdo in iſta cena ſuiuit de humilitatis exemplo quod eis oſtẽ dit uando lauit pedes diſcipuloꝛum ſuoꝝ eo quo eſt notandũ ꝙ iſto pᷣmo fercłlo comeſto xpᷣs ſurrexit a cena ⁊ poſuit ve- imẽeta it litheũ. 7 poſuit aqqua ſti le iens 2* in peluiz ⁊ cepit lauare ꝑ ſuoꝛ Scba litheo qꝰ erat pᷣcictꝰ JYo. xtij. Nenit igit᷑ ᷣmo ad ſimonẽ pe- trũvt ſibi lauaret pedes. Sʒ qũ btũs pe trusvidit magiſtrũ ſuũ dulciſſimũ dñʒ iheſum xpᷣʒ coꝛã ſe genibꝰ flexis ex hui litate ⁊ reuerentia cepit clamare. Non ihi p. bis mihi pedes in etnũ. lec mirũ ſi hoc dicebat.qꝛ viderat manꝰ illi? in firmos⁊ lepꝛoſos curare.cecos illumia ⸗ re.⁊ moꝛtuos ſuſcitare quas mõ in tãta cxquo criſtus dixerat opoꝛtebat ꝙ ita eſſetr. Et ceperunt ſinguli dicere. Ilun- quid ego ſum domiue. Iſtud dicebant non ꝙ haberent voluntatem tradendi eum · ſed timebant ſicut dictum eſt. qa exquo xpᷣs h dixerat ſcie bant heẽ ven hũilit ate cernebat Nõ ſic faciũt dñi tẽ poꝛalesa mli pᷣlati eccleſiaſtici qͥ ſacer dotes coꝛpꝰxpᷣi tractãtes pᷣcipiũt eis vi lis officia facere puta coquinam. vel ⸗ quos gubernare c. nullam eis reueren tiã erbibedo. Rune dixit iheſus. Si non lauero te non habebis partem me cum. per hoc datur intelligi ꝙ null?è p habere partẽ cũ xpᷣo in gloꝛia celenti ni ſi fuerit a macła pcti mũdatꝰ Apo. xxj. us Mihil inquinatum introibit in illam. Feria ſexta in paraſceune Tunc rñdit petrus. Ilõ tm̃ pedes:ſeda manus caput.quaſi vellet dicere. Dꝛi us ſuſtinerẽ a te ꝑ totũ coꝛpus lauari:q; a te ſeꝑari.Añ q;tũcũq; eſſet ſibi durũ ſuſtinere ſeruitiũ magiſtri ſui:tũ graue erat ei ab eo ſeꝑari. Añ ðꝛ in itierario clemẽtꝭ ꝙ quãdocũcq; petrꝰ recoꝛdabat᷑ de ſocietate dulciſſinn xpᷣi reſoluebat᷑ ĩ lacrias.intin ꝙ facies eiꝰvidebatur to⸗ ta aduſta. Ecce g'quõ xpᷣs voluit ſe hũi are lauãdo pedes diſcipuloꝝ ſuoꝝ Ang Augu. ſuꝑ iſto paſſi 5 dina maieſtas iam incliata ad pedes diſcipuloꝝ lauã⸗ dos. Bex celoꝛum qͥ cuncta creauit ſug- omuaes exaltatꝰ flectitur ad pedes diſci puloꝝ hũiliatus.Tũc dicit eis.Qui lo⸗ us eſt non ind iſi vt pedes laue „ no oẽs. q; iudas nõ erat mũdus.q pdi Pa ral 3 ᷓre voluit lauare pedes di ſcipuloꝝ ſuoꝝ anteq́; daret eis coꝛpꝰſuũ Certe ad deſignãdũ ꝙ ille qͥ vult reciꝑe coꝛpus xpᷣi dʒ lauare cõſciẽtiã a fetoꝛi⸗ nem q̃drageſime nõ expectare Certio in iſta cena Fᷣuiuit de cibo ſpũali.ſcʒ de coꝛꝑe ſuo qð eis tribuit. Pꝛo quo ẽ no⸗ taãdũu poſtqꝙ; lauit pedes diſeipuloꝝ ſuoꝝ accepit veſtimẽta ſua qᷓ depoſnerat ⁊ ſe Dit cũ eis Et fecit ᷣmonẽ de dilectiõe ⁊ bus pctõꝝ ⁊ le diligẽtiſſime eTen . caritate, ⁊ humilitate. Nota enuãgeliũ JYo. xiij.qð legit᷑ in cena dũñ aũt eis accepit iheſus panez ⁊ bnd xit ac fregit deditq; diſe . coꝛp? meuz . τ. bic é ei calixac. Math cſcdᷣm doctoꝛes dedit ꝓditoꝛi xxvj. ſuo ſiẽ alijs coꝛpus ſuũ:q;-uis ſciret i“ßm eẽ ĩ pctõ moꝝali.qð tñ erat occlłtũ ⁊ ſe⸗ creiũ Noluit ipʒ diffamare:nec pctm̃ ſu um ſecretũ alijs reuelare.ↄtra mitos ſa cerdotes qᷣ ſciẽtes aliqͥd i ↄfeſſõe nolũt tradere coꝛpꝰ xpᷣi.⁊ ſic młtoꝝ fania ðᷣni grat᷑ Quid igr fiẽdũ.moneat ſacerdos talẽvt ſit ↄtritꝰſoiſpliceat ſibi tale pec catũ ↄmiſiſſe.⁊ ꝙ qcitiꝰↄfirebit᷑ aucto ritatẽ hñti etiã eidẽ iiungat ꝙ ſi ſit di⸗ ftaria magna itieris ſic ꝙ nõ poſſit bo iſcipulis ſuis dicens vic arij ꝙ p? feſtũ ĩmediate ↄꝑeat.⁊ hꝰ itellige quãdo ĩopoꝛtũe ſe offert ad mẽ ſa.xpᷣi ꝗ caſus iuꝰ nõ ẽ publicꝰ.qꝛ ſi eet publie? ſecꝰeẽt.Recepit igit᷑ iudas coꝛ pus xpᷣi qᷓuis eẽt ĩ pctõ moꝛtxali.Hen iu das hʒ młtos ſocios ĩi die paſche cũ in ti eũ recipiãt in pctõ moꝛtalivł ĩ ꝓpoſi to redeũdi. Sʒ timẽdũ ne eis accidat ſiẽ iude.qꝛ cũ accepiſſʒ coꝛpꝰ xpᷣi ſtatiʒ poſt buccellã pamis itrauit ſathanas iĩ coꝛ eiꝰ.Et dic ei iheſus. QNuod facis fac citius. Hoc aũt nemo ſciuit diſcũbẽtiũ Pp⸗ pãdũ ea ꝗ nccaria erũt ad dieʒ feſti Et ↄtinuo exiuit vt traderer eũ iudeis.CuʒƷ3Z quibus pepegerat fedꝰ Accepto gꝰ coꝛ poꝛe xpᷣi ſurrexit a cena 1 reddiderunt grᷣas dicẽdo Conſiteantur tibi dne oĩa oꝑa : uaac. Ad dadũ exẽplũ ꝙ poſt pꝛrẽ dium dẽm deo reddere gras de ſuo be neſicio laliẽ dicere vnũ pr noſter. Sed multi aſſimilatur poꝛcis nutritis in ne- moꝛib' qͥ comedũut glandes. ſʒ nõ aſpi ciũt vñ veniũt.ita eit de multis bñ reci piñt bñficia dei.ſʒ vix dicũt vnum aue maria Et hoc de pᷣma via ¶ Quãtũ ad ſcdᷣam viã q̃ eſt de ihrłin in mõte oliue ti.ſciendũ eſt ꝙ egre ſſus eit iheſus trãſ toꝛrẽtẽ cedꝛõ cũ diicipulis ſuis vbi erat boꝛus in queʒ introiuit ipᷣe ⁊ diſcipuli eius Yo. xviij .Math. xxvj. Et vm no di autẽ cedro ei miliare introiuit cũ diſcipuł ſuis QAus re iuit ad illu locũ:⁊ qre ibi capi voluit no mõ añ feſtũ adire pᷣſentiã ſui eßivel uidã aũt putabãat ꝙ miſiſſet eũ ad . cto exierunt in montẽ oliuarũ. Coꝛres quidaʒ riuulus tranſiis mediñ vallis iolaphat ⁊ vltra riuulũ in pede mõtꝭ ẽ q̃dã villa q̃ͥ ðꝛ gechſema ni: ⁊i fine illiꝰ ville erat qdã hoꝛtꝰ ĩ qꝰ xpᷣus frequenter ↄſueuerat venire cũ di ſcipulis ſuis cꝗ oronis ⁊ ↄremplatiõis AVi ergo iret in hoꝛtũ tràſiuit toꝛrente, cedrõ ⁊ vlrra illũ toꝛrẽtem eſt vallis io⸗ ſaphat media inter montem ſionvbiẽ ihrlm ⁊ montẽ olineti. t ille toꝛrẽs trã ſit ꝑ medium vallis. Et dicitur cedron pꝛopter multitudinem cedroꝛum qᷓ iib· creſcũt. In illũ ergo hoꝛtum qui eſt vlæ· tra illũ toꝛrẽteʒ ⁊ diſtãs RPRPE una 4 niglere Captuse piunte ſrisshi Ctump ſreſri Pde ape pplie bok leloos febitan bet n ernar ſeöten Apeir n e arcd dsd vuacn xr dalin mun greg Ppptie quc talia lopis pꝛelan ſlbcht faillte zmenn naa dena hica cxercit neyme Lren loferne bole fmleri⸗ uſce⸗ kan Pern Wexye nhuen Muenl luen liehied er.4e t ade glie Ucas c lehenn checümk Plippoh saeclde tplſtrg hanagi Ifacsfae Ucubeni ſeſtiE lai ogeco gewyt ſeoia Kp eode⸗ e. Sed usinne⸗ Pnd ni nsbi re onum ae Quitüͦs oͤe oliue apui TLos munſis arunli galſen bonig enredini enplanoßs Llotrtnt rallsto⸗ ſoncbi. ornis 11l rad umnb u el eſr Pblet u S. a gi wlun Sermo triplex eſt ratio (Oꝛima ẽ qꝛ ſicut xpᷣus captus ẽ in oꝛto deliciarũ.ſic hoĩes ca⸗ piunt᷑ a diabolo in oꝛtis ⁊ delitijs ⁊ ſo⸗ latijs hniꝰ mundi(Scdða rõ eſt.qꝛ pec⸗ catum pꝛimi hoiĩs fuit factuʒ in ꝑadiſo terreſtri. ideo ad plene ſatiſfaciẽ dũ de pctõ voluit capi in oꝛto illo Tertia rõ eſt et ponit᷑ in glo.ſuꝑ lucam ꝙ voluit capi ĩ oꝛtovt oñderʒ ꝙ volũtarie capie bat᷑. Et hoc patz ex tribus. Pꝛimo qꝛ il le locus erat remotus a ciuitate.⁊ ipᷣi q̃ rebãt eum caꝑe ſine ſtrepitu tutbaꝝ· vt haber᷑ mathxxv. Scða rõ ẽ illa qꝛ locꝰ erat clauſus ⁊ ꝑ ↄſequẽs nõ poſſet fuge re.qð tamẽ feciſſet ſi voluiſſet. Tertia qꝛ ꝓditoꝛi.ſ.iude erat cognitꝰ.iõ ſequi tur. Sciebat autẽ ⁊ iudas qui tradebat eum locũ.qꝛ frequenter iheſus illuc ve nerat cum diſcipulis ſuis. Iſtis igit᷑ rõ nibus voluit ire ad illũ locuʒ. Tunc in via eũdo ad illũ oꝛũ ſᷣm qð ðꝛ Math. gregis.i.rue mi in pctinñ me dimittẽdo pꝓpter timoꝛẽ mũdanũ. Moꝛaliter lo⸗ quẽdo ꝑcuſſo paſtoꝛe ſpũali aliqꝰ moꝛ tali crimie ſubditi diſꝑgunt᷑ ad vitia 2 lupis infernalibꝰexponunt᷑.Exẽ plũ in pꝛelatis qͥ debẽt eſſe oculus ⁊ lux ſuoꝛũ ſubditoꝝ. Añ aug. Quod a pᷣlatis agit᷑ faciliter a ſubduꝭ i exẽplũ trabit᷑.CEt iõ Hᷣm eundẽ. Tot moꝛtibꝰ digni ſũt.quot mala exẽpla ſuis ſubditis oñdũt. Ideo demones maxie inſidiant᷑ in pᷣlatis tã⸗ q; ĩ capitaneũ Qnia qͥ vult vnũ magnũ exercitum deuincere: ſurgit in capita⸗ neum qui eſt caput ⁊ exemplar omniũ Exemplum de iudith.que interfecit o lofernẽ. Tunc btũs petrus audito illo vbo.ſ. ꝙ oẽs in eo ſcãdaliʒarent᷑. tanq; feruẽtioꝛ in amoꝛe xpᷣi cepit dicere al⸗ ta voce. Et ſi om̃s ſcãdalizati fuerit in te. ego nunq; ſcãdaliʒaboꝛ. Aduertẽdũ ꝙ petrus non mẽtiebatur.qꝛ credebat dicere veritatem:ſed pꝛeſumptuoſe lo⸗ que batur non conſiderans ſuam fragi litatem. Ho die multi ſunt tales milites quia qui audiret eos in communi hoc eſt coꝛã vulgari loquẽtes nun aliquis fuit valẽtioꝛ ipſis imo nec oliueriꝰ nec godefredꝰ. nec alij ſtrenui bellatoꝛcs ſi bi eqͥparari pñt.ſʒ qñ oꝑtet ponere ina nũ ad opus pꝛimi fugiũt. Tunc ait illi iheſus Amẽ dico tibi:qꝛ in hac nocte antec gallus cantet ter me neg bi⸗ math.xxvj. In hoc paſſu vident euan geliſte eẽptrarij.qꝛ marc. xiiij.ðꝛ Ante iꝙ gallus bis vocẽ dederit ter me negaꝭ turus es. Ad hoc rũdet aug.de ↄcoꝛdia euã gelioꝛ.ꝙ petrus xpᷣm negauit aiſe gallus cãtarz ſʒ ãteqᷓ ↄſumaret᷑ negato in vbis petri i illoꝝ qͥ dicebãt. Au ex 11 lis es ⁊c᷑. fuit tractꝰtꝑis.⁊ iterim duʒ ſic ↄtẽderent gallus cãtauit.Aucas igitet ivohã.q̃ dicũt petrũ negaſſe ate pᷣmũ cã tum galli hoc fuit ꝑ reſpectũ ad negati onis ichoationẽ. Marcꝰ? vero ꝗᷣ dic tri nam negatõem petri fuiſſe poſt pmuzʒ cãtuʒ galli loqui᷑ꝑ reſpectũ ad negato nis ↄſũmationẽ. Et tũc ait petrꝰ.Etiaʒ ſoboere memoilc onfen o. Nota de aliqbꝰ amicis hui? mũdi qͥ talia dicũt tꝑe ꝓſperitatʒ.ſʒ tpe aduer⸗ ſitatis ⁊ ꝑſecutois ſtatĩ de ficiũt ſicẽ pe⸗ trus.vũ quida.Cuʒ fueris felix multos nũerabis amico s. Tꝑa ſi fuerit nubi⸗ la ſolꝰ eris.Tũc venit cũ illis iheſus in villã qᷓ ð: gethſemania dixitdiſcipuł ſu is.iedete hic donec vada illuc ⁊ oꝛc. Et aſſũpto petro cũ, duobꝰ filijs zebedei. Fiarb b iohã. cepit oꝛarc. Dad- exẽ plũ ꝙ qͥ vult ꝑfectè oꝛare dʒ hre trum. Pꝛĩo.i.verã ſidẽ de deo.qꝛ petrus interpᷣtat̃᷑ cognoſcẽs. dʒ em̃ credere ꝙ deus plꝰ põt ſibi dareqᷓᷓ ipſe poſſet pt⸗ tere. Nũ iacobꝰ ĩ canonica ſua.Poſtu⸗ let aũt in ſide nihil heſitãs.Debet etiã br̃e clarã cognitõeʒ de deo. debz em ſci re qͥd dʒ petere. ↄtra multos qͥ petũt in oronibꝰſuis moꝛtẽ ꝓximoꝝ ⁊ vindictaã de inimicis. Tales neſciũt qͥd petũt. iõ nõ exaudumt᷑. Scðᷣo debʒ hre iacobuzʒ qui ĩterpᷣtat᷑ ſupplãtatoꝛ. ſO0 em dʒ iſta mũdana ſub pedibꝰ ponere. no ein dʒ petere niſi quod ſibi ẽ neceſſariũ aie et coꝛpi de qbus dicit᷑.populꝰ hic. labijs nie honoꝛatcoꝛ autẽ eoꝝ longe ea me. Feria ſexta in paraſe ceue Tertõ dʒ hĩe iõh. qͥ iterpᷣtat᷑i qꝰ cẽ gra. qꝛ oꝛãs dʒ eẽ ĩ gra.i.ſine pctõ.⁊ rõ ẽ qꝛ de? pctoꝛes ñ audit.Cüc qñũ voluit oꝛa re cepit triſtari ⁊ meſtꝰ eẽ: ⁊ ait ill Tri⸗ ſtis ? aia mea vſq; ad moꝛtẽ elñ oꝛige. Ooñne iheſu tu es gaudiũ angeloꝛ uʒ ⁊ hoĩim: a dicis triſtis ẽ aia mea vſq; ad moꝛtẽ.o ſi ſcirʒ mr tua qꝛ triſtarꝭ nũqͥd ipᷣa tecũ triſtaret᷑. dña ſi videres mõ filiũ tuũ dicere. Triſtis ẽ aĩa mea vſq; ad moꝛtẽ. q̃ͥd eẽt de te. vellẽ certe ibi eẽ qꝛ magè me affligeret tꝛiſt itia tua ᷓ tri ftitia filij tui. Hoc aũt.i.triſtꝭ ẽ aia mea cc̃.dicebat ĩĩytũ hõ.vt de? ⁊ hõ credᷣret᷑ qtur. ſuſtinete hic a vigilate mecuqʒ. iact?: 1 ꝓcidit in faciẽ ſuã oꝛãs a dicẽs Pr ſi po iſibile traſeat a me calix iſte. CSRW Rerũtñ nõ ſicut ego volo:ſʒ ſicut tu vis fiat voltas tua. Et veit ad diſcipulos ſuos ⁊ liuenit eos doꝛmiẽtes.Et tũc dic petro qͥ ãte multa ꝓmiſerat. Simo doꝛ cũ qſi diceret nõ facis qð ꝓmiſiſti Moꝛaliter.ſic facinut hodie multi qui qñ veniũt ad ↄfeſſionẽ ꝓmittũt facere pnias ſibi iiũctas:atñ no faciũt.iſti ſũt ſitles btõ petro. qͥ ꝓmiſerat xpᷣo multa facere ꝓ eo:⁊ ſtati incepit doꝛmire.Et dixit illis vigilate ⁊ oꝛate vt nõ ĩtretis in teprat hey Bef. O bone ihelu doꝛmi mus:te ꝓ nobᷣ oꝛãte.Excitas nos vt vi⸗ gilem? ne tẽptatõeʒ incurramꝰ. Yterũ abijt ⁊ oꝛauit eũdeʒz ſermonẽ. Et venit ner im ad viſcit na ogi mneni t eos doꝛmientes. Erat em oculi eoꝝ grauati pitriſtitia ⁊ doloꝛe de amiſſione dũi ſui Et dixit cis doꝛmite iã ⁊ rcqᷣeſcite.ecce ap:opinqᷓbit hoꝛa ac. Iteu abijt ⁊ oꝛa⸗ uit euudẽ ſermoné. Et fact? in agonia pꝓlixius oꝛabat: 1 factꝰ ẽ ſudoꝛ eiꝰ ſicut gutte ſanguis decurrẽtis ĩ terrã. fact?ꝰ Ziͤgonia. 1. i certa nie q magna pug⸗ nſd erat iter ſẽſualitatẽ ⁊ rõnẽ. Dicebat cxin ſenſualitaæ. licet ſim hõ. nõ veni in mũda ꝑ guationẽe naturalẽ iter hoĩeʒ mulierẽ factâ.ſʒ vᷣtute ſpũs ſancti fui ↄcept in vgie puriſſima. exquo gꝰ nõ tenui v:iã pctõx: nec ĩ gñatõe nec ĩ ↄuer ſatõne.penã eoꝝ nõ debeo ſuſtinere.pe na em̃ pctõꝛis depẽdet a culpa.qꝛ ergo nullũ pctm̃ ↄmiſi nullaʒ debeo ſuſtine⸗ re penã.Allegabat ⁊ rõ talẽ rõnẽ:⁊ rñ⸗ debat ꝙ ſnia gñalis data erat a ſũmo ĩ patoꝛe a qᷓ nullꝰ hõ rõnalis excipiebat᷑ dicebat em ſic. Optie vixiſti ꝙ pẽa de⸗ pẽdet a culpa.vbi gꝰ ẽ maioꝛ culpa ibi dʒ eſſe maioꝛ pena: ſʒ qꝛ tu facis ſatiſfa ctionẽ ꝓ culpa totiꝰ mũdi iõ pẽa dʒ eẽ maxiĩa.lõ qꝛ tu peccaueris:ſʒ qꝛ ex mi ſericoꝛdia ⁊ caritate me obligaui ꝓ oĩ⸗ bus ſatiſfacere iõ petitio tua nõ erit ex audita a deo pre. eo ꝙ iſta moꝛs ẽ a ðo 7 a ſuſtia ſua ꝑ ſniaʒ deteriatã: cui nul la creatura ↄtradicere põt. O pctõꝛes hic attẽdite diligẽrer Si xp̃us innocẽs ſic moꝛtẽ timuit: qtomag tu qͥ in pctõ ↄcept ⁊ natꝰ es:⁊ quotidie peccas.Et in tali agone cũ eẽt veit ãgelus gabꝛiel ad marias in ihꝛlm ⁊ dixit ei. Aue dña angeloꝝ ⁊ be fecit ad ↄfoꝛtandũ eaʒ. qꝛ naturale ẽ dũ filiꝰ patit᷑ etiã mr̃em affli gi. Cui maria ãgeli dei adiuro te per deü. vt tu dicas mihi vbi ẽ filiꝰ meus di lectꝰ.ẽ ne viuꝰ vel moꝛtuꝰ.aut ĩ maĩbus iudeoꝝ.ĩdica mihi vbi ẽ ⁊ qͥd facit: nec ine ſalutes qꝛ repleuerũt me amaritudi nes Cui ãgelꝰ? O& dña ↄfoꝛtare ⁊ ↄſolare qꝛ filiꝰtuꝰviuit:nec ẽ moꝛtuꝰ:ſʒ ſolꝰ ĩ oꝛ tu oꝛat: ⁊diſcipłi doꝛmiũt Er pᷣ nimia ẽ guſtia emittit guttas ſãguĩs.cui maria vade agele ⁊ eũ ↄfoꝛtare.⁊ iõ ſeqẽ Et ec ce agelꝰ? dñi acceſſit ↄfoꝛtãs eũ.i.in hũc modũ O vñ̃e iheſu ꝓpter h“ fuiſtis in carnatꝰ ⁊ natꝰ vt ſuſtineriiꝭ moꝛtẽ Sci tis eimñ ꝙ ꝓpter moꝛtẽ vr̃am totũ genꝰ hũanũ redimit᷑: iõ placeat vobᷣ ſuſtine re ne ti/ bonũ ꝑdat᷑.doloꝛ em̃ vr nõ du rabit multũ.poſt wo reſurgetis imoꝛta lis ⁊ ipaſſibilis: ⁊ ꝓpter moꝛteʒ vr̃aim genꝰ?thũanũ reſtaurabit᷑: ⁊ cathedre ꝑa —ð diſi replebunt᷑.iõ dñe ↄfoꝛtemi ꝓpt bo nũ qð lequit᷑. nã hoc ꝑↄliliũ trinitatis fuit grciri lgtchun duie q̃ſtiões.pꝛi ma qre ſudauit ſangnieʒ ſ( ða q̃re ter o rauit: ⁊ q̃re eũdẽ ſermonẽ Ad pᷣmã dicẽ dũ ꝙ duplex ẽ rõ. Pꝛia qꝛ xpᷣus erat de licatiſſune ↄplexionis ⁊ pellis ſua erat nalgete glelcti 1penet enode dapart nmne ſineen konein M gineto ſomol gevenet teunde Ntchts⸗ nnocig bitpene scooie lerip Konad frwds. deſign bem⸗ del Et muso Inod tet⸗ chnngl. bſſccer lene man beſtoo ſonuun calte /I rario⸗ Maquia Pltum liſſereo⸗ io. zie ler domn Etlicet uinen Wde Weent Ance hce hugeg Aeg oſuſtine onentin glümoi Apicbei 1peade⸗ clloaibi asſauft Ned cern poi, nöͤcriter s 100 vaim patötes nnocis npa 1. Et hud e de aeaz fenakl moteper 9neusd lmaibes faelt:net mmane elee boie ginins finar eie Minde ſiſtisin one G mger obſakine 8tnö is inons nezi n ſbecheps pptb⸗ mnlans goesil ieler⸗ nä dice gera de ſusera⸗ caute Sermro valde tenera. iõ ꝓpter doloꝛem nimiũ quẽ ſuſtiebat:ſanguis veiebat ad pellẽ 3 penetrabat caʒ. Scða rõ qꝛ ipſe erat verus deꝰ: ⁊ bñ ſciebat penas q́s debe⸗ bat pati.⁊ qꝛ diuinitas oſtẽ debat hũa nitati penas hoꝛribiles q̊s debebat ſu ſtinere:iõ de illis penis hẽ bat ymagia tionẽ in tĩ ꝙ ſudoꝛ eiꝰ erat ſanguine⸗ us:heu bũ ẽ amara medicina cuiꝰ ima ginatõ ſic affligit aĩazʒ ſiẽ afflixit xpᷣm. iõ multũ fuit aſꝑa Ad ſcdᷣam q;hre ita ſe pe veniebat ad diſcipulos ⁊ q̃re ter oꝛa uit eundẽ ſermonẽ Rñdet clemens pa pa qrtus poſt petrũ ꝙ; us hẽ bat talẽ inodũ ꝙ oĩ nocte qñ diſcipuli doꝛmie⸗ bãt.veniebat ad viſitãdũ eos diſcooꝑ⸗ toscooꝑiebat ĩ ſig nũ amoꝛis ⁊ pietatiꝭ ⁊ in exẽplũ caritatꝭ ad ꝓximũ nr̃m No ta ↄtra diuites nõ vintãtes pauꝑes in⸗ ſirmos. Oꝛauit ter eundẽ ſermoneʒ ad deſignãdũ ꝙ qͥcqͥd petimꝰ iu orone de⸗ bemꝰ petere in noĩe trinitatis:⁊ vnius dei. Et ſic docuit nos ꝙ frequẽter debe mus oꝛareet ↄtinue ꝓpter pctã ↄtinua q̊ nobᷣ eueniũt.⁊ cũ paꝝ doꝛmiſſet ſciẽs ꝙ iudas ⁊ iudei venirẽt ad capiendum ce appꝛopinq̃t qͥ me tra naʒxarenũ. Dixit eis. Ego ſum At autẽ tauit eos dicẽs. Surgite eamꝰ? ec et. Adhuc eo loquẽte ecce iudas ⁊ cũ eo turba multa tuin gladijs et fuſtibꝰ miſſis a pᷣncipi⸗ bᷣ ſacerdotũ ⁊ ſenioꝛibꝰ populi.math. E Dedit ait eis iudas ſignũ dicẽs. Quemcumnq; oſculatus fuero ipie eſt te net euma ducite caute ¶ Hic oꝛiunt due queſtiones Pꝛima eſt quare dedit tale ſignuin (Becunda quare dixit. ducite e Ad pꝛimam dicendo ꝙ duplex eſt ratio quare dedit tale ſignum (Pꝛi⸗ ma.quia xpus ⁊ beatus iacobus minoꝛ multum aſſimilabantur: ꝙ qui nõ no⸗ niſſet eos ſtatim accepiſſet vnum pꝛo⸗ alio.⁊ ideo iſte iacobus vocabatur fra ter domini pꝛopter iſtam ſimilitudinẽ Et licet iudei alias vidiſſent dominuzʒ tamen quia de nocte erat timebat iu⸗ das ꝙ deficerent: ⁊ pꝛo criſto iacobum caperent.ideo voluit eis ſignum dare. Becunda ratio ſicut dicunt aliqui do⸗ ctoꝛes fuit iſta.quia ĩ ſocietate xpi erat re. criſto vero reuerſo in ſuo ſtatu ſur⸗ conſuetum ꝙ quando diſcipuli venie⸗ bant de aliquoloce: in reditu ſuo oſeu⸗ labantur ſe mutuo ne inimici crederen tur. Et quia iudas poſt receptioneʒ coꝛ poꝛis xpᷣi receſſerat a ſocictate diſcipu⸗ loꝛuzʒ: in reditu oſculatus eſt xpᷣm.ſimi lans iſtam conſuetudinem obſeruare. id ſcam qũñ q̃rit᷑ qᷓre dixit ducite cau te Bicendum ꝙ iudas alias viderat ꝙ iudei voluerãt euzʒ lapidare.ſʒ xpᷣus no luit.qꝛ nondum venerat hoꝛa eius.⁊ ſic ꝑtrãſiuit ꝑ me diũ eoꝝ ⁊ uõ viderũt euʒ ideo iudas timebat e ſic vellet facere. Iſto ergo ſigno dato iheſusvenit obui am eis dicẽs. dixit eis Ego ſum:abierũt retroꝛſũ O uare ceciderũt retroꝛſuʒ due ſunt ra⸗ tionescSelins ẽ ſcvÿmn criſo.ꝙæ quidã ra dij tate claritatis exibãt de oculis ſuis ꝙ maledicti iudei nõ poterant eum re ſpicere Gcðᷣa ẽ ſcdᷣm egiſſipuz ſuꝑ iſto paſſu ꝙ licet veniſſent cum laternis et facibns ꝓpter tenebꝛas noctis.tamen ad verbũ xpᷣi totus oꝛtus apparebat ac cenſus.⁊ tunc vpᷣus fuit viſus ab eis in maieſtate in qua mundũ iudicabit: ha bens ex vtraq; gladiuʒ accutiſſimũ.Et ideo ceciderunt retroꝛſuzʒ. q̃ſi volentes ſe abſcondere.qꝛ nihil boni fecerãt.Ai debant apoſtolos ipſos accuſantes er condemnantes. Ad illum fulgoꝛem ni miũ aues celi cadebant de arbonbus. Toꝛrens etiã cedꝛon viſus eſt maximꝰ ⁊ bulliens. Et viſum fuit eis illo tũc ip ſos ibidem cruciari ſicut nunc crucisn⸗- tur in inferno. O peccatoꝛes ſi illa dul ciſſima vox /ſcz quez queritis. ſic eos terruit:q;'tomagis terrere debet pecca⸗ toꝛes illa vox terribiliſſima in extremo iudicio. Ite maledicti in ignem eternũᷣ Criſoſto. O qtinn poterii ludicatunrus qui tantuz potuit iudicandus. Stab⸗ autem a iudas cum ipſis qui tradebe Enm. 71 in hoc notatur ꝙ voluntarte ca⸗ pie batur. quia ex quo erat eis incogni⸗ tus.quia eraut obfuſcati poterat fuge⸗/ rexerunt: et crediderunt hoc magica EFeria ſexta in paraſceue eum. Aidete cariſſimi iniuriã 1obpꝛo⸗ bꝛiũ qð fecerunt iudei ſaluatoꝛi nro.qꝛ venerũt ad capiendũ eũ cuʒ armis ⁊ fa arte fuiſte lacth r ileo nõ curauerunt. ſum.ſi ergo me qritis ſinite hos abire. et ad n eſet ſcripta qᷓ dic. Quos dedi ſti mihi non ꝑdidi ex eis quemqꝙ; . Meu bene apparet ꝙ vpᷣus non erat latro.qꝛ qñ vnus latro capit᷑ vellet ꝙ om̃s cape rent᷑ cũ eo Et vertẽs ſe ad iudã dixit A⸗ mice ad qͥd veniſti & videte clementiã ſaluatoꝛis pmo voluit reuocare iudam pudoꝛe.qñ dixit. Anꝰ vrjm me traditu⸗ rus ẽ(ſcdᷣo timoꝛe.qñ dic. Ae homi illi. eis ite uẽ q̃ritis. Reſponde runt. ihe ſum nazarenuũ. dixi vob ſ △D Gena eel il pedes oim lauit. rto amoꝛe qũñ ſibi dixit. Amice ad qͥd veniſti. Et tſic infelix iudas ꝓditoꝛ peſ⸗ ſi mus cucurrit ⁊ oſculatꝰ? eum.Quida dicũt ꝙ ꝓpter magnũ deſideriũ qð ha bebat ad liberãdũ genꝰ hũanũ accepit oſculũ a iuda genibꝰ flexis.ſlã ⁊ iudas erat ꝑue ſtature ⁊ vilis in vita.xpᷣus ve ro erat magnꝰ a magne ſtature. iõ hũi liauit ſe ad accipiendũ oſculũ ꝓditoꝛis Et ne iudas crederz ꝙ ſua ꝓditio xpᷣm lateret dixit ei Juda oſculo tradis filiũ hoiĩs.q̃ſi diceret O iuda amicũ te eſſe ſi mulas duʒ oſculũ pᷣbes.tamẽ pꝛoditoꝛ exiſtis.qꝛ mne tradere venis.Ande oſcu lũ ei nõ negauit.qꝙᷓ ſcirz ſuũ pꝛoditoꝛẽ eſſe ( Heu cariſſimi videte duo peccata maxia.ſ.pᷣſum ptionẽ ⁊ pꝛoditionẽ Pꝛi⸗ mo pᷣſumptioneʒz qñ miſerrima creatu ra plena pctõ fuit tmi pᷣſumptuoſa ꝙ vo Iuit oſculari dñm nrm iheſuʒ xpᷣin. Te gimꝰ em̃ de brã maria ꝙ in tanta reue⸗ rentia eũ habebat.ꝙ q̃ſi nõ audebat eũ oſculari Et iſte infelixa viliſſimꝰ tatũ fuit pᷣſumptuoſus ꝙ oſculatꝰ ẽ eum (Ge cũdo vide pꝛoditionẽ maximã. qꝛ oſcu lũ fuit inuentũ in ſignũ pacis ⁊ amici⸗ cie:⁊ iſte viliſſimus infidelis ↄuertit in ſignũ falſitatis. Certe cariſſinn ſic mul ti faciũt hodie. Iſtud oſculũ fuit figura tum.ij.reg.xx.Abi legit᷑ ꝙ ioab veit ad amaſã ⁊ dixit ei.ſalue mi frater am aſa: tenuit mẽtũ amaſe q̃ſi oſculãs eum.a in alia manu tenẽs gladiũ occidit eũ. ſic fecit iidas.Tunc acceſſerũt ad ihe⸗ ſum manꝰ? imecerũt in cũ tenucrüt chavaſtia galAdbi Pidct Beeg. cibus tanqꝙ latronẽ ⁊ gartionẽ ⁊ nõ tã q valentem homi nẽ qꝛ qñ aliqͥs hõ va lens capit᷑ ðꝛ ei.reddatis vos in tali lo coꝛ⁊ tunc dulciter tractat᷑.Et ideo dixit eis. Sanc- ad latronẽ igenn gla⸗ dijs ⁊ fuſtibus ↄpꝛehendere me.Quoti die apud vos ſedebã in tẽplo docens nõ me tenuiſtꝭ:ſʒ hec ẽ hoꝛa vra ⁊ pote ſtas tenebꝛaꝝ ( ρα£ ã iniuriã xpᷣo faciũt in paſchate multi:qꝛ ibᷣm capiũt ⁊ recipiũt in ſacramẽto altaris cuʒ gla dijs fuſtibꝰ.per gladiũ ĩtelligit᷑ mala lingua:que facta ẽ ad modũ gladij pᷣs. Lingua eoꝝ gladius acutꝰ. Et iſti ſunt qui dicũt mala vᷣba de pꝛoximis ſuis: ⁊ peius quod poſſũt:⁊ in tali ſtatu reci piũt coꝛpus vpᷣi Be iſtis ð: in pᷣs. Acu⸗ erũt liguas ſuas ſiẽ ſᷣpẽtes venenũ De ꝑſonis bonis iuſtis ⁊ ſanctis ⁊ de viei⸗ nis ſuis tenẽt pꝛãdia ſua detractãdo de ipſis:bonã famã eis auferẽdo: ⁊ i hoc gliant᷑.iſti recipiunt xpᷣm cum gladijs Alij recipiũt eñ cum fuſtibꝰ ꝑ que ĩtel⸗ ligunt᷑ mala oꝑa.qͥ eim habent volũta tem male faciẽdi xpᷣm recipiũt cum fu ſtibus. hoc faciũt illi qͥ ↄfitent᷑ cum pꝛo poſito redeũdi:iõ dñs talibꝰ dixit Tꝗ ꝙÿ ad latronẽ ⁊c̃. Quãdo beatus petrus vidit ꝙ vxpᷣus erat captꝰ valde fuit offen ſus. Cunc exemit gladium ⁊ ꝑcuſſit ſer uũ pᷣncipis noĩe malcus ⁊ abſcidit au⸗ riculã eius dextrã Luc dixit iheſus pe⸗ tro Cõuerte gladiũ tuũ i vaginaʒ ẽs enim qui acceperint gladium gladio peribunt An putas qꝛ non poſſum ro⸗ gare prem meuz et exhibebit mihi mõ pluſꝙ; duodeci legiones ageloꝝ LCegio ↄtinet ſex milia ſex centuʒ ſexaginta ſex pſonas Quõ eiS ißlebunt ſcripture: 1 qm̃ ſic oꝑtet fieri Calicẽ queʒ dedit mi⸗ bi pater nõ vis vt bibã ulũ. Et accepta aunicula ſanauit eũ ꝓpter qð miracuiũ foꝛtius ligauerũt eñ Miſtice loquendo de glad io eſt notãdũ ꝙ eundo poſt ce⸗ nam in oꝛtũ in via dixit eis Quãdo mi ſi vos ſine ſacculo:ſine pera:ſine calcia nonia i wwitnl, dettuni adiectcet Elavog Nlihnepe iüniteo⸗ ug ſorn rhispern alliperi epeano efeno. G fegladios lgepauitt klbuspanie Gteſĩ g: entli nop gloerar gnl pelto nine Aaägſcn ..gladr mühüt nipder quo nuc dai pd Pleser⸗ coꝛlͤt pullluna munera/ llacitte Hicglea Ceſevol (uz5 Aantf⸗ llſſeg Gldoid tie inagine Alportant Afenſtone eGeön ſieercotc unons zn Maniture firſ⸗ Maciemne in Tam nchn ining Emistft ne tnöͤti las hön Lintalilo angln e Quot doteng Warpe iriirho n capii⸗ sczgl gle mals ladjs ſunt 1s ſis⸗ ureci Dor eni De 1denei⸗ nidode o:tihot n glacis cbeich nt polits ir aunfi ame⸗ brit Li Gponns Uiroffen litler ſcn a⸗ heſng e⸗ nnjhis Emhund le Lege ggunuſe ſiptui⸗ auachii nraculi gnenco jdom calas di tẽpoꝛe pacis ⁊ ꝑſecutõnis mentis. nũquid aliquid defuit vob. di⸗ xerũt.nõ.mõ non ſic ſʒ qͥ non habet vẽ dat tunicã ſuaʒ emat gladiũ. Dixerũt ei dũe ecce duo gladij hic.dixit eis.ſatꝭ eſt.Ex quo pʒ ꝙ nõ eſt eadẽ regła viuẽ uando em̃ miſit eos ſine ſaccło ac.erat tũc tpᷣs pacis (Nora gᷣꝙ tẽ poꝛe ꝑſecutõnis ſtã⸗ te dñs permiſit diſcipłos ſuos poꝛtare ſacculũ perã et gladios ad oñdẽdum ꝙ tꝑe ꝑſecutõnis erat eis licira moderata defenſio. Sʒ meliꝰcredo ꝙ noluit ipᷣos Pr̃e gladiosvt ſe defenderent.qð pʒ qꝛ increpauit petrũ.ſʒ vt oñderet ꝑſecuto⸗ ribus patietiã.qꝛ cũ hẽrẽt arma noluit W vierẽt᷑ qꝛ voluit nos redimere ꝑ pati entiã.nõ ꝑ tẽpoꝛalẽ potẽtiam. Iiti duo gladij erat magni ad ſcindẽdu carnes aꝶni vel foꝛte ꝓuiſionem fecerãt ex eis iminẽte ꝑſecutõc.Nota ergo ꝙ iſti duo 1.gladiꝰmaterialis ⁊ ſpualis Pꝛi⸗ mũ hũt dñi ⁊ pncipes terraꝝ ⁊ iſto vñt vti ꝓ defẽſione iuſticie ppłi ⁊ eccie.ſʒ quõ nũc vtunt᷑ deꝰ nouit.Antiqͥtꝰ fuer̃t gladij ſut nccarij ꝓ regimie müct dDati ꝓ defeſiõe eccie ⁊ populi.ſed nũc ꝓles eoꝝ ꝑſequunt᷑ ecciam ⁊ populũ ex coꝛiãt. De qͥbus ðꝛ vſa.j.Pꝛincipes po puli infideles ⁊ ſocij furu.om̃s diligũr munera.ſequũt᷑ retributões pupillo nõ iudicãt ⁊ cã vidne non ingredit᷑ ad eos Huc gladiũ materialẽ ꝓ defenſione ec eleſie voluit poni dñs in manu pncipũ ſcłariuʒ.ſʒ iſto gladio vtunt᷑ vt ꝑaluici rx aut y nuꝙᷓ ad defeſio nẽ negorioꝝ eccleſie aut terie lãcte extrahẽtes. Iſto gladio ñ dũt vti pᷣncipes ecẽiaſtici ꝓpt qð dñs dixit petro qͥ iſto gladio vti vo luit in defenſione dii. Couerte gladiũ tnũ i vaginã ſuà.ↄtra viros ecciaſticos qui po:tant magnos cultellos.ſʒ nõ ꝓ defenſione xpi ſiẽ petrꝰ. nota ſicẽ volue⸗ ris. Scðin hñ̃t viri eccleſiaſticia iſte eſt ſnie excõicatõis.⁊ hũc dñs voluit poni in manꝰ pᷣncipũ ecciaſticoꝝ.iʒ iſto gla⸗ dio vtũtur vechencnact 7 maxiine ꝑ ſuos officiarios.qͥ frequẽtera indebue ꝓ mo dica ca: ymo vt plimũ pᷣcipitat excõica tvis ſniam ſuos ſubditos ſine anuaiõe ſepantes a cõione filideliũ A inſultibus demonũ exponentes.qð tamẽ nõ debe rent facere ſine cauſa ⁊ coꝛdis anguſtia ſicut autiqtus boni epiſcopi qͥ quõcũq; aliquẽ excõ icabãt ploꝛãdo ſniam ꝓte⸗ rebãt.ſʒ moderni mõ indifferẽter excõi cant bonos ſiẽ malos:cũ iñ dicat Aug. Caueat iudex ſpũal ne cito gladio ſnĩe Ecutiat Ex his om̃ibꝰeuidẽter patet xpᷣus voluntarie volebat ſuſtinere moꝛ tem ꝓ hũano gñᷣe.Lũc relicto eos om̃s fugert.Et qͥ pus/ꝓ eo moꝛi ſpopõderãr mõ nullo eoꝝ iuute fugerũr. Iſto mo⸗ do fuit captus ⁊ ligatꝰ vñs iheſus. Nñ oꝛigenes in pſona ginis Ouida non ſic te docuit ſi oſculo traderes. ſʒ te docuit viã wvitatꝭ hũilitatꝭ ⁊ manſuetudis.non falſitatis nõ cupiditatis ⁊ iiqtatis. O fili cariſſi-⸗ me.quid te plus grauat.vel ligamẽta q̃ oꝛtas.vl penã quã ſꝑas.aut diſcipłoꝝ ga.vbi mõ ſunt amici tii. Mũdet ei fi lius dulciter in ſpu. o&ν mr amatiſſima. Amici mei lõge receſſerunt a me.⁊ non hẽo amicũ niii tu q̃ ſola es.iõ me defẽ⸗ dere nõ potes In te ſola remanet fides eccłe.In ſignu eiꝰoẽs cãdele extiguũt cariiſumi qætũ deſolati.qtũue triſtes erant diſcipuli.qtũ etiã deſolati:viden res dñm ſuu ita attrociter ligari. O qua liter ploꝛates cũ qtis clamoꝛibꝰ⁊ ſuiſpi s tanꝙ; oꝛphani recedebant dicẽtes magr bõe. dulcz pr. O beigniſſi⸗ me dñᷣe ꝗ ibimꝰqꝰ* fugemꝰ.O quouẽs retro reſpicicbãt ⁊ videbãt q̃tr malefa ctoꝛ es dñʒ ſuũ ligatũa ſine honoꝛe tra hebãt.Et ᷣm Crib. iudei xpᷣm ita dure ligauerũt.⁊ extra ouũ durerũt.ꝙ in ta⸗ li ductu vix pedibꝰ terrã tangebat.licer euageliſte non dicat. ſʒ duʒ hec fierent 4„* adoleſcẽs li eaͤbe euz a lon ciꝰ ſindone ſu udo coꝛꝑe. qꝛ foꝛte nõ hbat alið veſtimẽtũ qᷓ libera ſindonẽ At ilui tenuerut eum. ⁊ reiecta ſindone nudus fugit ab eis.i.ĩ camiſia ſcðm mo⸗ dum loquedi. De iſto iuuene multe ſũt opiones. Mutda dicũt ꝙ fuu brus taco⸗ bʒ mioꝛ.qꝛ ſimilis erat xpo. Alij dicũt W erat iohanes eusngeliſta. qꝛ maioxt liꝰ meus vt eũ venderes⁊ loꝛẽ meũ a quõ audire poteris. Nã tuaʒ tr credẽs amoꝛẽc dĩnũ ĩ ſe habuiſſe ↄpꝛobat᷑ ᷓ in re ppłm Ductus ? igr ad ãn pᷣmũ.nõ ceteris.qꝛ ipᷣis fugientibꝰ ipe ſecutus ? q; tũc hret auctoꝛitatẽ iudicãdi eũ.ſʒ qꝛ eũ donec ab hoſtibꝰ depᷣhẽderet᷑. Sʒqꝛ ↄſcius erat ſceleris.Et qꝛ trãſituri erant enãgeliſte nõ ponũt qͥs fuerit iſtie adole ante domũ eiꝰ.turpe eis fuiſſet ſi domũ ſcès: potius ẽ tacendũ q; ĩicõſulte aliqd eius pᷣteriſſent. Hicit etiã gloſa ꝙ volẽ diffiniendũ. Aliqͥ etiãẽ opinantur pie ꝙ te caypha illuc ductꝰ ẽ vt moꝛs vpᷣi tot JYo.euãgeliſta vidẽs magrm ſuũ captũ auctoꝛitatib?ꝰ ↄfirmata ipe cayphas mi eſie reuerſus ẽ cũ maxio voloꝛe ad ma⸗ noꝛis culpe videret᷑ Pñtanerũt igr eũp̃ᷣ riã matrẽ dñi dicẽs. O dña neſcis quö̊ mo vne exhibẽdo ei reuerẽtiã. Gtẽ vide ſilius tuꝰẽ ligatus ſlagellatus.afflictus tis mõ quãdo capit᷑ notabilis ⁊ iſignis mõ huc.mõ illuc pellit᷑ ꝑ iudeos tanq latro ducit᷑ de eaſtro ad caſtrũ. de villa malus eſſet. O dñᷣa mea q;̃ ſuſpiria.q̃ la in villã:reuerẽtiã nobilibꝰ exhibendo. crime mõ tibi eẽnt: ſivideres manꝰliga Sic iudei habuerũt redẽptoꝛ? tãq pᷣci tas eius quẽ tm̃ dilexiſti. diceres certe. Puũ t inſignẽ latronẽ ⁊ mmalefactoꝛem. heu me mr mifa. heu me mỹ̃ doloꝝ. Cũ fuiſſʒ vnctꝰad ãnã dixerũt miniſtri Sdña ꝙ amara erit tibi dies iſta. O dña diaboli. Ecce ãna cũ iſto malefactoꝛe te Aqꝓue aia nõ rũpitur pᷣ doloꝛe quando co honoꝛamꝰ.qꝛ tu es vnꝰde ſapiẽ tibꝰ int gltat ꝙ dñs iheſus ignoſcẽs ſiẽ agnus roga g eũ ve diſcipłis ſuis ⁊ de doctri iacet ĩter lupos ferociſſimos.Et maria na ſua vtꝝ ſit va an nõ. ⁊ quõ pᷣdicauit hec audiens cecidit qſi moꝛtua dicens ⁊ docuit in ſinagoga.iam euim ibideʒ MQuare fili elegiſti talẽ hoꝛã vt non vi-⸗ ſcribe ⁊ phariſei conuenerant vt expe⸗ derem captõeʒ tuã. O fili ãẽguſtias mł ctarent aduentum chriſti. Johannes tas ⁊ peſſimas tribulatões dediſti mi-⸗ aũt erat not? põtifici ⁊ ĩtroduxit petrũ hai. Et xpᷣs in ſpũ cõſolabat᷑ eãᷓ diẽs Oꝙ Petrus vo itroiuit ĩ atriũ põtificis.Cũ djñña mea 1 mat᷑ mea. neſcꝭ quõ oẽs filij aũt petrꝰ ſtaret ad iumẽ ĩtuita ẽ eñ ãcil mei fugerũt a me: obliuiõt dat? ſſ tãq; la ꝗᷓ illũ introduxerat:a dixit ei. Nũqͥd moꝛtu a coꝛde. Quid eſſet de te o dña ex diſcipulis es homis iſtius.Rũdit ne gquãdo ſcires. Quis eĩ tibi dicet tim do⸗ gando dicẽs ſcio qd dicis. Tunc pe e eẽ li Qaͥiam gladius mei doloꝛis trãſibit. Hic ad calefaciẽdũ ſe.qꝛ hyes erat.⁊ vidẽs pↄdpleta eſt pphetia in pᷣs. Circũdederũt eũ alia acilla ait ill qͥ erãt ibi.Et hic cũ̃ᷣ me canes mli ↄſilium maglinãtiũ ob⸗ theſu naʒareno erat Et iteꝝ negauit.qꝛ ſedit me. Et iten alia in pᷣs.Elongauert nõ nouiſſʒz hoĩeʒ. Et iteꝝ vnꝰ de ſeruis gꝗa me amicũ 1 ꝓximum ⁊ notos meos a põ tific cognat?ei? cui petrꝰ abſciderat mibia. ſic ꝑficit avia aueen ad ter auriclam dixit ei. Nõnce ego vidi te ĩ oꝛ tiam.ſ.quõ fuit adduciꝰ?ad annã pᷣmuʒ to cũ illo. ve tu ex illis es. Nam a loqla xeſt ſciendũ ꝙ iudei xpᷣm ligauerũt ⁊¶ di tua te manifeſtũ facẽ. Tũc cepit iurareæ — rerũt eũ vſus ihrłm.a oẽs di ſcipuli ei?ꝰ deteſtari.qꝛ nõ nouiſſet hoĩem. Et cõti fugerũt exceptis pe.a io.qͥ redierũt a lõ nuo gallꝰcãtanit. Añ Aug.lõ in mõte ge vt viderẽt finẽ.Cũ aũt iheſus ĩtraſſʒ nõ in tẽplo.nõ in domo petrꝰxp̃ʒ nega in ihrlIm mlte yinagines qᷓ erãt depicte uit. ſʒ in domo pᷣncipis ſacerdotũ vbi in poꝛtali ſcᷣi ꝙ tradũt hiſtoꝛie antiqᷓ nulla ẽ viras. Et rabanus Petrꝰ pᷣmo xpᷣo capita inclinauerũt Lũc duxerunt negauit xpᷣʒ ſimpłr. Scdᷣo cũ iuramẽto etꝝ traxit ſe ad ignem iheſum ad domũ ãneqͥ fuerat potifex ã no pᷣerito.qͥ erat ſocer cayphe qui erat pontifex ani illiꝰ Iſti ein duo ex cupidi gate ⁊ↄtra legẽ eeꝝ viciſſiʒ ãnos ſuos a gebãt ſiẽ videtis mõ quõvẽ dunt᷑ iuriſdi ctiões de qbus dixit Hañxiij. Egre ſſa eſt iniq̃tas a ſeni oꝛibꝰ qͥ videbant᷑ rege Tertio cũ deteſtatõe. Et reſpexit iheſꝰ petrũ tã oclło exterioꝛis coꝛpꝑis q; oculo pietatis.vt ei veniret ĩ mẽte quõ ita ne ga ſſet ipʒ ⁊ ꝙ ei dominꝰpᷣdixerat᷑.ideo ſubdit᷑.Et recoꝛdatꝰẽ petrꝰxbi qð dixe rat ci iheſus pᷣuſꝙ gallꝰ cãtet: r ine ne ga b. Et egreſſus foꝛas fleuit amare.im poſtklei hemserlu tſeinqun slbbim. ſutone nfcareq Hſenedo re ſiͤ ſaenoim ani non⸗ Nlidaeli Pites aliqr ſcondetenn ſhindi mine Hon den Multllun lentez l Monw risrch Oboer petrüͤn latrons domie (ane terneg Tobtin ſöm.4 Totene Mortalit aumpen ſnadefe ſn aumntrn nle⸗nd nſore,p dlciogii onreſpe donican denil ittpen gen uis ſit Ncels Neucin ſeſelin pls feci Mit ödO icdliüße tmriemn ſaſdoni ag vl mrhi N. Mobesn ritigfcüß niSeee ls tiignt rö. deyil rhibench. ond tihl efunen tminiſr Factoreſe Enb iſt de doam ſccaute aie Reche⸗ oapdes ateii tei Niit Bödee. . hei negantg. fntann Abſcera: Kürte epiriunn nkiif NMönnd rßzn Aratiſi Pen n Zurunito gtle leßeen terat ide⸗ anetenn Sermo poſſibile ẽ inter malos bñ viuere Ideo betrus exiuit malã ſocieratẽ.⁊ occulta⸗ uit ſe in quadã fouea q̃ vocat᷑ gallican⸗ tus.⁊ ibi mãſit ſemꝑ flendo viq; ad re⸗ ſurrectioneʒ nec voluit exire donec fuit certiſicat?ꝙ deus ei duniſerat petim̃ ſuũ O petre dominꝰ te ↄducat ⁊ velit te cõ foꝛtare. Nũc vbi fugies ad quẽ qͥ ma⸗ toꝛem oĩm denegaſti. Nũquid ad ipſiꝰ matrẽ.non:qꝛ negaſti filium eius.llun quid ad alios diſcipłos.nõ:qꝛ ibi inue⸗ nires aliquã ↄſolationẽ NHade ge ⁊ ab⸗ ſconde te in quadã fouea cũ vecundia vſq; in diẽ viſitatõis tue.Aidete cariſſi mi vvtutẽ lacrimarũ.nota de magdale⸗ na. 2 de inſtis alijs qͥ ſolo gemitu miaʒ ↄſecuti ſunt O i;ᷓ felices lacrime que ſic menteʒ lauant. deo hoſpitium parant. Non igit᷑ ceſſet oculꝰ tuus cũ petro a la crĩs⁊ cũ fletu dicere qð peccaſti dicens bõe iheſu li velles ine reſpicere ſicut petrũ in atrio.magdalenaʒ in cõuiuio. latronẽ ĩ patibulo. Reſpice nos hodie domie oculis mĩe ⁊ indulge nobis pec⸗ cata noſtra. O cariſſimi petrus hodie ter negauit xpᷣm.ſedveniam poſtulauit q obtinint.Nos aũt milleſies negamus ipᷣm.⁊ nũoꝙꝙᷓ fleuunꝰ peccatum noſtrum. P Totiens ein negauimus ipᷣm: quoniẽs moꝛtaliter peccauunus Exeamus ergo cum petro in atriũ:⁊ omnia peccata no ſtra defleamꝰ.vt nobis indulgeat amẽ Iheſus autẽ ſtetit añ pᷣſidem.pᷣſes autẽ eum traxit ad ſe dicẽs. Bene veneris fa tue.Inde veniſti. Hoc autẽ diceb atde exemꝑlũ ꝙ malũ quod ſcimus de alijs uis ſit publicum non debemus dicere nec alijs poꝛtare. Cõtra aliquos qͥ quã do audiunt vnũ ver bũ q;-uis ſciant ibmn eſſe falſuʒ ſtatim alibi poꝛtant 1 publi cant et dicunt pluſꝙ fuit dictum nõ. ſic 2 LI do intẽrrogauit euʒ de doctrina ſua dt cens ei.Ego palam locntus ſun mũdo in abſcondito autem locutus ſunt nihil Quid me interrogas. interroga eos qͥ audierũt.ipi ſciũt qͥd locutꝰ ſum eis.q̃ſi diceret. doctrina mala ⁊ ſuſpecta docec in angulis ⁊ latebꝛis:⁊ non in loco pu⸗ blico.Ex quo ſeqͥt᷑qꝛ ĩ publico docui doctrina mea ẽ bona.Et ſi tibi nõ ſuffi cit hec ſupple reſpõſio adhuc volo ime ſubijcere teſtimonijs me accuſantium. ideo ſequit᷑. interroga eos. ſcilicet ini⸗ micos meos.ecce ipᷣi ſciũt quid locutus ſum eis Nũquid fuit talis reſpõſio ple na veritate.vtiq; ſic. Inus autem fᷣnoꝝ noiĩe malchus nõ valẽs ſuſtinere reſpõ ſionem xpᷣi. Nidenſq; magiſtruzʒz ſuũ ex reſponſione confuſum volens cooꝑire wecundiam magiſtri ſui inuaſit criſtũ ac ſi iniuriã dixiſſet.⁊ dedit ei alapam dicẽs. Sic reſpõdes pontifici Et ſcdᷣm doctoꝛes ille erat cui petrus abſciderat auriculã quẽ xpᷣus ſanauerat Nidete ca riſſimi maximam ingratitudinem. qͥa non cognoſcebat bouum quod ſibi fe⸗ cerat criſtus. Berñ. O viliſſime ribalde quõ fuiſti auſus ꝑcutere ſaluatoꝛẽ ruum filiũ dei qui te creauit ⁊ fecit de nihilo. Certe milti hodie ſunt ſimtles huic ma lo⁊ miſero qͥ pauꝑes vituperãt affligũt ⁊ oppᷣmũt qui volunt ſe oſtendere boni pui elantes bonũ magiſtroꝝ ſuoꝝ ⁊ il⸗ loꝛum qui querunt iuſticiam oppꝛeſſo⸗ res.vᷣberatoꝛes.⁊ hoc vt ↄplaceant do minis ſuis. gratiã eoꝛuʒ manuteneãr riſoꝛie. Pꝛeſes igitur eũ iterrogauit de dilcipulis ſuis⁊ de doctrina.Ad pᷣmaʒ non reſpondit.quia nõ poterat ei dare ponã cantilenam.quia videbat ꝙ oms eũ dimiſerant. ⁊ uegaueraãt aꝑte ⁊ ideo iſtt queſtioni noluit rñũdere.dans nobif Nota qtũ malũ ẽ petm̃ ĩgratitudis.vñ Berñ.ſuꝑ cantica. Nihil ita deo diſpli⸗ cet ſic ingratitudo. Hic aduertenta exæx. pluʒ accipient iſte maledicte ſoꝛtilege 1 maquerelle qᷓ docent ſua ſoꝛtilegia et maleficia iſtis iuuẽculis⁊ puellis nõ in apto ſʒ in occulto.quia eoꝝ doctrina eſt mala ⁊ dãnabilis. Dũs noſter ſic per⸗ cuſſus potẽs oĩa concutere ⁊ deſtruere noluit repercutere nec in aliquo male⸗ dicere. ſed verba hũilia reſpondere oi cẽs. Si male locut?ꝰſuʒ teſtimoniũ phi⸗ be de malo.ſi aũt bñ cur me cedil.qſi di ceret. Si deliqͥ ĩ bo moõſtra ia vo FFeria ſexta in paraſceue non habes in quo:cur me cedis. Ael ſi- Aduerte ſi hẽs cauſã ꝑcutiendi me ꝙ ſi non habes:de pctõ tuo peniteas.a di⸗ mittã tibi ſiẽ aurẽ reſtitui tibi.ſʒ nihil fecit.qꝛ nõ ſe cõuertit. Tanta fuit iſta a lapa ſcdʒʒ aliquos doctoꝛes ꝙ p̃ magni tudine illiꝰcecidit ad terrã.Et credible eſt. qꝛ ligatus erat manibus⁊ ꝓpter hꝰ dixit Fſidoꝛꝰ ꝙ vvitas coꝛruit in platei l.xpᷣs qͥ eſt vitas Quãtũ ad quartã viã ſ.quõ fuit ductus ad cayphã.eſt notan⸗ dum ꝙ annas in cuius domũ vpᷣus fuit pᷣmo ductus nõ erat põtifex ani illiꝰ ſʒ cayphas. iõ poſtq ei illuſerat änas iuſ⸗ ſit eũ duci ad domũ cayphe.vbi ſcribe hariſei.⁊ ſacerdotes. opu ii ↄuenerãt eũ erateſ. ſecavobal erat ille qͥ dderat ↄſiliũ ei dicès Expe dit vobᷣ vt vnꝰhõ moꝛiat᷑ cc. Põtifex au tẽ ⁊ ome ↄſiliũ q̃rebãt falſũ teſtimoniũ ↄtra iheſumvt eũ moꝛti traderẽt. Nouiſ ime venerũt duo falſi teſtes.ſ.coꝛrupti pecunia. qͥ dixerũr. Hic dixit: poſſuʒ de ſtruere tẽplũ dei. et ĩ triduo reedificare ea q̃ iſti aduerſũ te teſtificãt᷑. Iheſus ãt nobis ſi tu es xpᷣe filius dei bñdicti. Ai dete cariſſumi ad qtã maliciã ſe ↄuertit ret ſe eſſe filiũ dei ↄfuſibłr argueret euʒ de mẽdacõ.qꝛ h pluries dixerat.ſcʒ q; erat filius dei. Si ↄfiteret᷑ eũ calũniaret de blaſphemia.ſi taceret ad diuini no⸗ mĩs inuocationẽ:ſuſpectũ oĩbus redde iſte nequã.hꝰ ei hẽbat ĩ mẽte ꝙ ſi nega tret. Et idcirco.qꝛ tᷣs erat dicere verita tem: ne hẽrẽt excuſatiõem ſue nequitie dicẽtes.interrogatꝰa adiuratꝰ a nobis nobis credere volẽtibusvtii eſſet xõs rñdere noluit.Et iõ ppt reuerẽtiã noĩs dei reſpondit Nu dixiſti. q̃ſi diceret ita eſt qʒꝛ filius dei ſũ.Et vlteriꝰde glia ſua expᷣſſius dixit eis. Amẽ dico vo b. qꝛ vi debitis filiuz hoĩs ſedẽtem a dextris v tutis dei.⁊venientẽ in nubibꝰceli.quaſi diceret. vos me cõdemn atis coꝛꝑaliter ſed in iudicio finali 2dẽnabo vos eter⸗ naliter. Cũ hoc audiſſet cayphas ppᷣa malicia excitatſcidit veſtimẽta ſua mo re indaico qͥ qñ audiebãt blaſphemare vbũ dĩni noĩs ſcindebãt veſtimẽta ſua Et iõ in ſignũ tanti pctĩ dixit clamãdo raccbat. Et rõ eſt.qꝛ iſtud vbũ qð xrᷣus dixit vt hẽtur Joæ. Soluite templum hoc c̃. dicebat de tẽplo coꝛꝑis ſui qð iu dei ſoluerũt occidẽdo ⁊ deus tertia die ſuſcitauit reſurgẽdo. Añ ñ dixit deſtru am vel poſſũ deſt ruere vt iſti ĩponebãt ſibi.non dixit reedificabo qptinet ad tẽplũ materiale.Et dato ꝙ dixiſſer nul lum malũ erat.qꝛ hoc facere potuiſſet. Alia rõ quare tacuit fuit.qꝛ volebat ad implere ſcripturâ de eo dictaʒ vᷣſa.liij. Quaſi agnus coꝛã tõdẽte ſe obmutuit ⁊ non aperuit os ſuũ.Alia cã q̃e tacuit fuit.qꝛ ibi non erat bonũ iudiciũ.⁊ iõ ſi bene vñdiſſʒ nihil ſibi valuiſſet:nec cre didiſſẽt in vᷣbis ſuis.Alia cã ſcdi btm̃ aug.fuit qꝛ aꝑta mẽdacia nõ ſũt rũſõe digna Quapꝛopt põtifex indignat? q; non rũderer fremẽs cognoſcenſq; ꝙ te ſti moniũ illoꝛũ n5 erat verũ nec ↄueni⸗ ens vt opelleret eũ ꝛ: ad fraudem ſe Zuertit. v ſur Sens in medio adiurauit eñ dicẽs ote ꝑ deũ viuã: vt dicas Blaſphem auit.Quid vobᷣ videt᷑. Quid adhuc egemꝰ teſtibꝰ Ecce audiſt blaſ⸗ phemiꝗ. Et poſtea q eum accuſare vole bãt ſniam ↄtra eũ ꝓtuler̃t dicẽtes. Reꝰ eſt moꝛtis. O bone iheſu in bma vitate dicta coꝛã indice ãna peuſſus fuiſti.a ĩ ſedᷣa moꝛti es adindicatꝰ. O bone ihe⸗ ſu quõ te coartãt ILu adhuc non dixiſti ſũ filiꝰ dei licet ita ſit.⁊ tñ quia dixiſtipᷣ ſidi Tu dicis:te condẽnauerũt. Oiudei occiſoꝛes quare eſt reus moꝛt:.qꝛ multa bona vob fecit Hen ĩpijſſimi iudei quõ hoc põt eſſe ꝙ ille qͥ nõ feẽ pctm̃.ymo qͥ venerat tollere mũdi pctã ſir reꝰ moꝛtꝭ certe nõ poterat eſſe. Tũc expuerũt in faciẽ eius ⁊ colaphis eũ cecid erut. Lõ⸗ ſuetudo em̃ illoꝝ erat vt quos moꝛti cõ demnabãt: in faciẽ expuebãt.Et ipſum vrlantes interrogabãt eũ dicẽtes. Be etiza xpe quis eſt qui te ꝑcuſſit. Sed quare eũ velanerũt. Rñdeo ne de eo cõ paſſionẽ hẽrent.qꝛ facies eius erat ita grata dulcis? benigna: ꝙ nullꝰ qtucũ⸗ q; eẽt malꝰ:ſi eũ reſpiceret nõvellet ſibi Melifie ſrgerto⸗ ſſewnry glizedie luuzſt finculp Mamol Nol pt. bioderic husappl. le inem ferur pp pus mei s velan lcrepit ny Fuu iahonea logiidon uni d (Rd tiedene turparii cere Et Olſtodia tlnnüͤer⸗ dmane ma dure bernark poſterun cinha neoci gar 1eshenn ume ns ed⸗ lentee tiinlo feetotvn chot infe funt men ſlynnbꝛ⸗ lloco, fmreiri⸗ Uü nefze Kann nei ohteinp⸗ ſucieoꝛi ſgant⸗ etin Pmtnk ſiz iſegent ecſinen Reretaen n ſez Clünict Oinint o? bosfedde ere derta enequite anobes reſſetros fchi nolls eererit glin ſus eH her woter⸗/ Pt pin naſwano Phemtt timaaſet rclinic digfbla! uſarerpe lurs N nante fultt.t vont bhe⸗ ondirſi ndrriil it Ondei gemi ſideiqe⸗ mno ynor ueniri, Geri, non, ⸗Sel edeeot gtrar lil ſbüͤtüch⸗ eltett Sermo malũ facere.Añ Criſoſtomꝰ Percuſſert vt gartionẽ: ligauerũt vt latronem.de⸗ riſerunt vt fatuũ: oſpuerũt vt lepꝛoſum gqꝛ ip̃e dñs volmir de iqͥr Jeronimꝰ o luit ↄſpui vt nos lauaret:velari vt vela⸗ men culpe ⁊ ignoꝛãtie a noſtris coꝛdi⸗ bus amoueret.in capite ꝑcuti:vt caput noſtrũ ptãti reſtitueret.alapis cedi 1 bis deridi vt nos ei labijs vbis oꝑi⸗ bus applaudamꝰ. Et nota ꝙ ſine pieta te.ſine mĩa ipm tractabant vt adiple⸗ retur ꝓphetia quã dixit VYſa.l.cap. Coꝛ pus meũ dedi ꝑcutientibꝰ. ⁊ genas me as velantibꝰ. facicẽ meam nõ auerti ab incr epãtibꝰ ⁊ ↄſpuẽtibus ĩ me. Et eʒe. xij . Faciem tuaʒ velabis ꝑmittes vela ri ⁊ nõ videbis terrã ¶ Ali ei faciẽ velãt loquẽdo moꝛalit᷑ qͥ vitatem negant.in vultũ ↄſpuunt illi qͥ deum blaſphemãt colaphis cedũt qͥ pauꝑes oppᷣmũt. O aie deuote ad coꝛ reducite quò facieſ de turpatur in quã angeli deſiderãt ↄſpi⸗ cere.Et ſicvſq; mane cuſtodierũt euʒ in cuſtodia gartionũ qͥ eũ male tracrabãt ⁊ innũera ↄuitia ⁊ obpꝛobꝛia ei infere⸗ bant.⁊ non ceſſauerũt quouſq; hoꝛa pᷣ⸗ ma duxerũt eum ad pilatũ. Et nota ᷣm bernardũ ꝙ quãdo fuit ĩ domo cayphe poſuerunt eũ ĩ ariũ locũ qui carcer dñi vſq; in hodiernũ diẽ ði.⁊ quattuoꝛ mili tes cũ gartionibꝰcuſtodiebãt eũ trahe⸗ tes ⁊ ꝑcutiẽtes eũ ꝑ totã noctẽ hĩc⁊ ĩde Dicunt etiã aliqui ꝙæ quãdo fuit addu⸗ ctus ad domũ cayphe erat multũ ſõno lentꝰ ⁊ volẽtes ipCjʒ euigilare poſuerunt euʒ in loco viliſſimo ⁊ ĩmũdiſſimo vbi feces ⁊vilitates coqͥne deſcẽdebãt.⁊ ibi erat in fetoꝛe magno.Ande pᷣs. Poſue runt me in lacu inferioꝛi ĩ teneb:oſis ⁊ in vmbꝛa moꝛtꝭ Alij dicũt ꝙ frigꝰerat⁊ eũ ĩ loco ↄgelato valde ⁊ aquoſo poſue⸗ rũt eũ.⁊ ibi moꝛiebat᷑ frigoꝛe.pᷣs. Sal⸗ uũ me fac deus qm̃ ĩtrauerũt aq̃ vſq; ad aiam meã ifixus ſũ in limbo ꝓfũdi ccẽ. vontem plare hic o aĩia deuota quomõ quidã eoꝛũ per capillos ſuos venerabi les eum trahebant. ⁊ euʒ ad terraʒ ſine reuerentia ↄculcabãt. Conſidera etiam quõ miniſtri iudeoꝛũ fatigati vadũt ad . K doꝛmiendũ.⁊ dñs tuus ſolus relinquit᷑ cum cuſtodibꝰa foꝛtaſſis poſitus in ali quo angulo domꝰ ſeꝑatꝰ ⁊ affliciꝰ iniu⸗ rijs ⁊ frigoꝛe. Iſta ↄſideràdo ad ipium ibis ⁊ iuxta eũ ad pedes ſedebis volẽs Tlugẽs deuotiſſime pedes⁊ manus de⸗ oſculandoa ↄtẽplãdo dices ſibi.O dñe ſaltem requieſcat caput tuũ ſctiſſimum ſuꝑ humeꝝ meũ.a⁊ tunc recõmenda te ſi bi.⁊ amicos tuos in tali ↄtemplatione ſine dubio ↄcedet tibi quicqͥd rogauerꝭ ab eo. hec bernardꝰ in ↄtẽplatõibꝰ ſuis uantũ ad quitã viaz quomõ fuit du ctus ad pilatũ.eſt notãdu ꝙ cũ pᷣncipeſ ſacerdotũ ſic ꝑ totaʒ noctè male tractaſ ſent nec inueniſſent vt eũ poſſent accu⸗ ſare ipᷣm eſſe reuʒ moꝛtis. Mane facto adduxerũt eum ad pilatũ qui pᷣerat in iheroſolimis ꝓ roimnanoꝝ imꝑatoꝛe.Et hoc eſt qð dicit textꝰ. Mane autẽ facto ſiliũ interũt om̃s pᷣncipes ſacerdoruz ⁊ ſenioꝛes ppłi aduerſus iheſuʒ vt eum moꝛti traderent ⁊ vinctũ adduxerũt cũ tradiderũt poncio pilato pᷣſidi. 8 i⸗ dens autẽ pilatus ꝙ iudei faciebàt con ſcientiã intrãdi in domũ ſuaʒ eo ꝙ erat gentilis et debebat maducare aʒimos panes quos ꝑ ſeptẽ dies mãducabant ⁊ ſoli mũdi debebãccomedere.reputa⸗ bant᷑ autẽ immũdi ſi intrarent domuʒ gentilis.⁊ iõ dicit᷑ ꝙ nõ introierũt in toꝛium ne ↄtamiarent᷑ ſed manducarẽt paſcha. Nidens inſuꝑ vpᷣin ante eos li⸗ gatuʒ tanqꝙ; reũ moꝛiis exunt ad eos fo ras ⁊ dixit.Quam accuſationẽ affertis aduerſus hoĩem hũc. Nide bat en liga⸗ tum in ſignuʒ danationis.iõ inqͥrebat cauſã.qͥa non erat cõſuetudo romanis o aliquẽ ↄdemnare niſi pᷣmo audirẽt ra⸗ tonẽ ſue ↄdemnatõis ⁊ cãm ⁊ haberet locũ ſe defendendi.vt habet᷑ Act.xxvj. Et ad hoc inõ ſunt iura.Et iõ pilatus q̊ erat balliuꝰimꝑatoꝛis voluit tenere mo dum romanot.i0 dixit. Quaʒ accuſatio neʒ affertis aduerſus ⁊c.q̃ſi diceret ſine cauſa nolo ipſium ↄdemnare. Illi au fatui de ſe pᷣſumẽtes taniᷓ ſuꝑbi:reſpõ derunt ſub vᷣbis gñalibus dicentes.S vonel eUer hie malefactor no tibi raa . Feria ſexta in paraſceue . diſſemus eum. Heu quot ſocios habẽt Hhogdie iſti peſſimi iudei:accuſatoꝛeſ fal ſe:qͥa multi ſunt qui quãdo aliquos ac⸗ cuſauerũt innocentes:⁊ ꝓbare non poſ ſunt:ſtatim dicũt. O domiĩe creditis ꝙ talia ex oꝛe noſtro ꝓferrent᷑ ſi non eẽnt vera:iſti neqᷓ volunt ꝙ eoꝛum ſimplici vᷣbo credatur.Nolebant em̃ iſti miſeri iudei ꝙ pilatus de eoꝛum iuſticia tãtuʒ pᷣſumeret ꝙ non deberet inqͥri ve cauſa traditionis eoꝛum nec etiaʒ ſuꝑ hoc du bitari.iõ dicunt.Si non eſſet hic male factoꝛ ⁊c.quaſi dicerẽt:nos diligent᷑ eũ exmĩiaulmus: ⁊ inuenimꝰ eum dignuzʒ moꝛte: nec opoꝛtet aliaʒ facere examia tionem.tibi ſufficere debʒ ꝙ tibi eum pᷣ ſentemus cũ tanta ſolẽ nitate tanqꝙ reuʒ moꝛtis.qſi dicerent Credis tu ꝙ ſimus ita irrationabiles ⁊ iniuſti ꝙ tibi pᷣſen taremus eum ſi non eſſet reus moꝛtis. Pilatus autem ex his xæxbis generalibꝰ non fuit cõtentus.qꝛ ſicut dicunt euan geliſte. ſciebat em̃ ꝙ per inuidiã tradi⸗ diſſent eum. ⁊ iõ quaſi indignatꝰ de eo rum reſponſione.etiaʒz qꝛ non appone bant aliquã cauſam ꝓpter quã deberet eum ↄdemnare.reſpondit eis Accipite eum vos ⁊ ſcᷣm legem veſtram iudica⸗ te eum. qᷓſi diceret. Si ſufficit veſtra ex⸗ aminatio ſufficiat ſnĩa veſtra.qꝛ iudei alia lege vtebant᷑ q; romani.Et qꝛ pila tus erat romanus nolebat ſe intromit tere de lege eoꝛũ. Reſponderunt ei. Nlo bis non licet interſicere quemq; eo qð iuriſdictio eẽt eis ſublata. Aidẽetes aut ꝙ pilatus nolebat eũ cõdẽnare miſi au⸗ diret cauſaʒ vt poſſent melius ꝓpoſitũ obrinere. accuſauerunt eum ſpecialiter de tribꝰ vt habetur Luẽ. xxii. Pꝛimo accuſabant eum ꝙ pꝛohibebat cenſum dari ceſari. Secundo ꝙ decipiebat po⸗ pulum. Tertio qꝛ dicebat ſe eſſe regeʒ olens igitur pilatꝰ has accuſationes diligẽt᷑ examiare cagnouit pꝛĩaʒ eẽ fal ſam.qꝛ pauloante miſerant tudei diſci⸗ pulos ſuos cum herodianis ad temptã dum cum vt caperet eũ in ᷣmone inter rogando. Licet cenſũ dari ceſari. Qul audierunt ab eo reſponſum eius.Aed⸗ dite que ſunt ceſaris teſari acc Secũdã accuſationem ſciebat etiã falſam ꝑ eos met. Nam ſi bi dicerẽt. Magiſter ſcimꝰ qꝛ verax es ⁊c̃. NQuantum ad tertiam ac cuſationem fuit motus pilatus ꝙ alius eſſet rex ceſare.⁊ qꝛ hoc magis tãgebar eum iudeoꝛũq; impoꝛtunitatem. voluit eum trahere ad partem extra tumultuʒ eoꝛũ.⁊ hoc eſt qð dicit᷑. Introiuit ergo in pᷣtoꝛium pilatus ⁊ vocauit eum ad ſe id eſt vocari fecit ꝑ nuncium ſuum ſiue 7 curſoꝛem. Tunc intrauit iheſus in pto-⸗ rium ⁊.xij.vexilla qᷓ erant ibi in memo riam.xij.tribuũ iſrael.que erant in pᷣto rio vbi ſiebant iudicis inclinauerunt ſe coꝛam dño obedientes ei tani ſuo crea toꝛi. Quod videntes iudei cõqueſti ſür pilato ⁊c̃. Cunc pilatus iterũ miſit ihe ſum foꝛas ⁊ pᷣcepit homibus ſub pena moꝛtis ꝙ foꝛtiter tenerẽt vexilla ſua ne aliqð inclinaret᷑.ſed cuʒ xpᷣus intraſſetꝛ ſicut pus inclinata ſunt. Interrogauir ſes. Tu es rex iudeoꝛum.quaſi diceret.eſt ita ſicut iſti iponunt tibi Si querebat de regno tempoꝛali quod ap peteret falſum eſt.qꝛ fugit quãdovolue runt eum facere regem. vt haberẽ̃ Joh. vj. Si autem de regno eterno agaturve rum eſt ꝙ ipſe erat rex regum Apoc̃.ix. Iſtud autem regnum non erat in pᷣiu⸗ dicium imꝑatoꝛũ romanoꝛuʒ neq; ↄtra imꝑatoꝛem Sed quia pilatus non cogi tabat de regno eterno. dubitans ꝙ ſi⸗ bi vſurparet regnum ⁊ dñium impera toꝛis interrogat eum dicens iudeoꝛum. Reſpondit A temetipᷣo hoc dicis an alij tibi dixerunt de me.quaſi diceret. Accepiſti hanc opinionem ꝑ te ipᷣm de me. videtur tibi ꝙ egoſim ꝑſo⸗ na que poſſim hoc dicere.videlicet ego ſum rex. vel alij tibi dixerunt de me. Beſpondu pilat? ꝙ de hac re non inquirebat. nec etiam veritas mulrum de hoc moueret eum.nec abſolute cura ret.ſed quia erat ſibi accuſatus.ideo di cebat. Nunquid ego iudeus ſum.quaſi diceret. Si tu eſſes rex udeoꝛum quid ad me ſpectaret cum nõſim iideus. ſed. ideo qᷓro.qꝛ gẽs tuaa pontiſices tui tra utb⸗ ſife didenn optin hn umnnon lit abr Aeſil Gebo reres t pcarnis tate,10 Iltatepe Quga unſ qmae Ulſſete facitr re. qu re ha cauſ numn Alaa tlonnt Ppinu peedere GFpilam ſaſerer Reinsg Palebit llter. o bentma Peegant as1tali t Pas (ost mman ompärun Agapang tbigön eggolut ſiihiea⸗ hllregn Miclin Zeie ngees er ſeind mame. gale ligebe umulmz lunn ero madſe huln ſiue in meno⸗ ſtinßt⸗ eruntſe⸗ ſocres eſtiſüt lſit he⸗ pena aN wrraſe mogani⸗ unn gan mnbiS iqroden licorolee. Aganurfe. Syce rin piu⸗ eg i non cogi nsi⸗ nimpens enigui lonenp⸗ pſin idelic irerunt de haere non nulum. lutann iciodi. nii wun qura mnvolet digerunt te mibi Quid feciſti Cui dũs optime rñdit Regnũ meum non eſt de hoc mũdo. Si de hoc mũdo eſſz regnũ meum miſtri mei vtiq; decertarẽ tvt nõ traderer iudeis. 1 ⏑ trad unc aute regnuz me um non eſt hinc.⁊ ꝑ ↄſequẽs nulluʒ pꝛe iudicium faciebat imꝑatoꝛi. Non nega uit abſolute ſe nõ eſſe regeʒ.ſed magis ↄceſſit.tamẽ negauit ſe regnare tꝑalit Sed pilat? non qſiuit ei enꝰ regm erat rerx. ſed ex reſpõſis ab eo ſtatĩ ĩtulit g. rex es tu. dixit ei ih goi ſũ.i.talitẽr ⁊ ad hoc veni in mũdũ.ſcʒ p carnis aſſũptionẽ vt teſti i phi⸗ beam vvitati.ſcʒ dicendo. pᷣdicando vvi audit.Tunc piulatus audiẽs loqui de ve ritate petijt curioſe ſicut multi faciunt. Quid eſt vitas Iſtiꝰ q̃ſtionis nõ expec tauit ſolutioneʒ ꝓpt duas cauſas.Pꝛĩa qꝛ magꝰ nõ erat amatoꝛ witatis. Nudi uiſſet em̃ ꝙ vitas eſt quedam vᷣtus que facit recte iudicare vᷣtus q̃ neſcit pallia re.que neſcit deuiare.que neſcit adula re.Hanc ſolutionẽ nõ expectauit pilatꝰ num tractum tꝑis. qꝛ erat de re ſpali. Alia cã eſt.qꝛ p ilatus ꝑceꝑat innocen⸗ tiain xp̃i ⁊ maliciaʒ iudeoꝝ.ſciebat eim̃ ꝓꝙpꝑ inuidiã tradidiſſent eũ.iõ volebat pꝓcedere ad liberatõeʒ etꝰ. Dicit Aug. ꝙ pilatus noluit audire ſolutõeʒ ne mo ra fierer in xpᷣi liberatõe.qꝛ veni ĩ mẽ⸗ te eius ꝙ liberaret eũ ꝑ ↄſuetudieʒ ſicut patebit de barraba ( : 1 liter. Non eſt witas in pncipibus qͥ ha⸗ Alidqd moꝛa bent magnos redditꝰ:vt ſuos ſubditos ꝓtegant ⁊ defendãt.ſed hodie ꝑ rapi⸗ nas a talias ſpoliant ⁊ coꝛrodũt. Non eſt vitas in iudicibus.qꝛ hodie ꝑ ami⸗ cos⁊ munera a ꝑ timoꝛẽ c.iudicia coꝛ⸗ rumputur. Non eſt vitas in diuitibus erga pauꝑes.qa dñt eis ſhueire ĩ nccita tibqð nõ faciũt Nõ ẽ Yuas ĩ pauꝑibꝰ erga diuites. qͥa q ↄducũt᷑ pauꝑes a di uitibꝰ ñ faciũt dietã ſuã itegre ſiẽ dñt. Nõẽ vitas ĩ mercatoꝛibꝰ.qꝛ ꝓ vno obo lo plures mẽtiunt᷑.quare.qͥa alið oſten vunt ⁊ aliud vendũt.habent vnã men⸗ ſeditionẽ miſſus fuerat ĩ carcerẽ. latro Kolẽs gepilatꝰ?xpᷣʒ liberare ⁊ cre ad nos tu videris ditatõeʒ pꝰea ad opꝰdeide ad Ra6 ſuram ad vendendũ ⁊ aliã ad emẽduz. vendunt carius trãſeuntibꝰ pegrinis qꝙᷓ vicinis. Non eſt vᷣitas in mmimonio qa vnus fidẽ alteri non ſeruat. Nõ ẽ vᷣi tas inter filios ⁊ ꝑentes.qꝛ filij vt ſepi⸗ us dimittũt pr̃ein ⁊ matreʒ moꝛi fame. Non eſt vitas in viris ecciaſticis pᷣci⸗ pue in pᷣlatis ⁊ curatis aiaꝝ curã habẽ⸗ tibus.qꝛ habitis decimis ⁊ oblatõnibꝰ ire ꝑinittũt aĩas in ſupplicium eternuʒ Non eſt ergo vitas in tetra.qͥa ẽ hodie in patibulo crucis dacfra. Boles igit ilatus xpᷣm liberare dixit. Ego in eo nullã cauſã moꝛtis inuento. Dicam vo⸗ bis quid faciam. Scitis ꝙ eſt conſuetu do inter vos ꝙ vobis debeo dimittere vnũ vinctum. in ſignũ liberatõis filioꝛꝝ iſrael de pharaone Habebat aũt pilatꝰ dẽs ꝙ nullo mõ barraba dimitterẽt ſeu peterẽt dixit eis ꝙ vnũ dei bpe⸗ terẽta eligeret quẽ vellẽt ⁊ ꝙ nullũ aliũ — eis dimitteret Sʒ ibi malefctõꝛẽ dimi 1 cauſa ẽ.qꝛ talis ſolutio reͥrebat mag ſerũt.a⁊ ĩnocẽtẽ ↄdẽnauer̃t Dicit g eis . Sunn dinuttã vo b regẽ iudeoꝝ an bar⸗ rabã.Clamauer̃t oẽs.Ilõ hũc:ſʒ barra bam Certe cariſſimi ſic hodie fit in mũ do.qꝛ iſti placiatoꝛes ⁊ aduocati ⁊ iudi ces ꝓpter nimiã cupiditatẽ ⁊ munera impios iuſtificãt in nocẽtes.peioꝛes in ferno qͥ nõ tenet nec cruciat niſi malos ⁊ pctõꝛes.Tũc iudas vidẽs ꝙ mag ſuꝰ erat in manibꝰ iuſticte ſcłaris credidit firmiſſime ꝙ nũqꝙ euaderet manꝰ illius crudeliſſimi iudicꝭ⁊ ſicvoluit ĩueire mno dũ libandi eũꝛ hocẽ qð ðꝛ ĩ textu.qꝛvi dẽs ꝙ male fecerat tradẽdo creatoꝛẽ ſu um pnia ductus retulit.xxx.argẽteos ⁊ clamauit coꝛã oibus dicẽs Peccaut tra dẽs ſaguĩicz iuſtũ Ait illi dixerũt. nid Aidẽs igr ꝙ ppt non libaret᷑ ⁊ e ſũmi ſacerdotes ſũme ſuã moꝛiẽ tractabãt cecidit ĩ deſꝑatõeʒ Etr ꝓiectꝭ argẽteis i tẽꝑplo receſſua laqᷣo ſe ſupẽdit math. e 222 cariſſimi videte deceptoeʒ pcti.qꝛ pꝛioveit adme Feria ſexta in paraſceue Et iõ dicit beatꝰ Jeronim? ꝙ plus xõʒ offendit deſperando ꝙᷓ; offenderat ven dendo. Oâ hodièe multi auari vſura rij peioꝛes ſũt iuda ꝓditoꝛe qͥ penituit dicens. Peccaui.Pcim̃ ſuuʒ apte recog nouit tradẽs ſanguinẽ iuſtuũ. a reddidit illud qð de alieno habuerat. qꝛ ꝓiecit xxx.argenteos. Iſti autẽ in fideles vſu⸗ rarij non penitent de vſuris ſuis: nec 2fitentur. ymo quãdo ↄfeſſoꝛes repᷣhen dunt eos tũc oſtẽ dunt excuſatões ⁊ pal liatões ꝙ vix cõfeſſoꝛ põt pcipe vſuras eoꝛũ ⁊ ↄtractꝰ:nec de his faciũt aliquã reſtitutiõem. Tales igit᷑ ſunt peioꝛes qᷓ iudas fuerit. Foꝛte dicis nõ ſunt peio⸗ res.qꝛ xpᷣm negauit.Iſti auteʒ vſurarij non.certe ymo qͥa qui miam negat:xpʒ negat qͥ eſt mia. He quibꝰapłs.Nlerbis fatent᷑ noſſe deũ factis autẽ negant.Et ideo iudicium ſine mificoꝛdia ſiet illis q̃a non fecerũt miam Jucas autẽ laq̃o ſe ſuſpendit ⁊ bñ merito.qͥa qui ꝓcura⸗ nerat xpᷣm ſuſpendi ꝑ ſuſpendiũ merito moꝛi debebat. Eriam ſe deſperauit.qꝛ xpᷣm ꝗq̃ eſt ſpes pctõꝝ a venia interemit Per q̃ quis peccat.ꝑ hec ⁊ toꝛquet᷑. Su⸗ ſpenſus crepuit mediꝰ.⁊ diffuſa ſunt vi cera eius.qꝛ non erat decẽs ꝙ illa ala fetida et corrupta exiret ꝑ os ſuũ quod bñdictũ xpᷣm oſculatum fuerat. Pꝛinci — e. n Krerenn⸗ ba⸗ cerũt. lõ licet eos mittere in coꝛba⸗ nam a Beium anen eſt. Coꝛban em̃ grece oblatio dicit᷑ latine. Erat em̃ locꝰ ad ponendũ oblationes factas in tem⸗ plo ꝓ reꝑatione templi ⁊ alijs neceſſa⸗ rijs. Magna cecitas iudeoꝛum reputa bant ſibi licitũ occiſiõeʒ xpᷣi.⁊ illicitũ pᷣ ciũ venditõis ponere in rebus nccẽarijs lemnpl. onſi ni⸗ is agrũ figuli in ſepulturã ꝑegrinoꝛuʒ Math. xxvij. Ille culꝰ erat ager figulꝰ erat.vel qͥa illa terra erat apta ad vaſa fictilia.vel etiam põt dici ꝙ ſic vocaba tur.nam multos vidi hoc noie nomina tos. Et hic fuit ad ſepelièdũ pauperes 2 pegrinos qͥ nõ hẽ bant ꝓpꝛiã ſepultu ram. Ad deſignandũ ꝙ de ſanguie xpᷣi emptus ẽ ager ꝑadiſi in quo ſepeliunt᷑ uiſus eſt curioſitatẽ. audierat em̃ multã famam de eo ꝓpter miracula q̃ faciebat et ſpe⸗ veri pegrini.qꝛ ſieut aduene 1 pegrini tranſeut ꝑegrinationẽ huius mũdi. O de? quot hodie ſunt iudeis peioꝛes qͥ pᷣ⸗ ciũ iheſuxp̃i ⁊ patrimoniñ crucifixi nõ ponũt in vſibus tẽpli.ſcilicet eccẽie dei ⁊ paupꝑũ xpᷣi in hoc mũdo pegrinantium ſed in vſibus vanttatũ ſuꝑfiuitatũ a car naliũ voluptatũ. Judci ant ꝓſpiciẽtes pilatus volebat x im dimittere»tra eoꝛñ voluntatẽ ⁊ deliberatõem ceperũt clamare foꝛtiter dicẽtes. Cõmouit po⸗ uluz vniuerſã iudeã: inci piens a gal lilea vſq; huc Ic Quantũ ad ſextam viam que e de domo pilati ad domũ herodis 1 7 . 2 eſt notandũ ꝙ erat de gali egauiſus. 2 ce⸗ ad herodẽ q̊ tunc erat iheroſo p⸗ pter ſolẽ nitatẽ paſche Pilat? igit᷑ miſit illum ad herodẽ multꝭ rõibus Pꝛima vt ipᷣʒ pᷣſentaret herodi taniᷓ ſuo iudici ecunda vt vitaret eñ ↄdẽnare. qͥa ſcie bat ꝙ iniuſte accuſabant eũ Tertia.q̃a crede bat ꝙ libenter liberaret hoĩeʒ de terra ſua et maxie innocẽtem. Quarta qꝛ nolebat iudicare hoĩem alteriꝰ ptã⸗ tis.qꝛ licet iheſus xpᷣus fuiſſet natus in bethleem: nutritꝰtñ ⁊ ↄuerſatus fuit in galilea. Herodes g nõ ꝓpter denotionẽ. ſʒ ꝓpter rabat videre aliquod ſignũ ſieri ab eoꝛ audire aliqua curioſa.⁊ iõ ſubdit᷑. inter rogabat autẽ eũ herodes młtis pᷣmoni S2 bus non vt ſtudioſis.ſed vt temptatoꝛ. Iheſus aũt tacebatr. Et licet euangeli⸗ ſte non dicant de quibus interrogauit eum herodes:tñ dicit Anſelmus ꝙ ipᷣʒ interrogauit viꝝ ipᷣe eſſet qui cecos Ullu miĩauerat.qui laʒaꝝ ſuſcitauit.⁊ vtu ipᷣe eſſet ꝓpter quẽ pat᷑ ſuus tot pueros in⸗ terfecit.⁊ qͥnq; milia hoĩʒ in deſerto ex q̃nq; panibꝰ ⁊ duobꝰ piſcibus ſatiautt 2 de multis alijs. IJheſus aũt racebat. Herodes hoc videns dixit ei ꝙ ſi vellet aliquodſignum in pᷣſentia ſua facere ꝓ eũ liberaret de manibus iudeoꝝ Et ĩde ir ab eo grere ſi eſſet galileꝰ. cogno⸗ ces ꝙ erat de ptãte herodis miſit illu,ʒ S ilit iſo iheſnvalde ga aetepit capttii is 1. botibt autetac ſeſpo lt u tes vid di Ge⸗ loa euln lbe latpa loero ſemp rit⸗ ſimieshe viderevn iymüpc küſignüf ſunach ſhſn Uiteün fecerat reſpõd onib? lit ſed faruiũ t hetun ing ſoezi⸗ dleeno ppbete ſ⸗ legepnni tar euadh iisdien iginbis llle pllar⸗ en herod ſaente⸗ Giheſol. Gnetngin Merarae eteſupue ſeſacrifti⸗ dieherde faehei kiftait lu hunfen Cniͤa Rgiin nüd.9 Nes⸗ clärino taedeit nantun Nü1 r ſicina Nereen nlepenit outrdo⸗ noagl zm vian herodis udiuntg cogno⸗ p Kinde Wime ſuoini Ne l Tenaq thoitz d Qum bend e anms usfurtn neleegt 6phier ziͤfamam haſhe⸗ ſenchen bdͤſt,inter lis inon lenptun geungt nmmoglll lnns gi lcetog uun ſh ſenen 1s huiauu uaeebat⸗ IKvallſ zfaeere 4 n brie⸗ Sermo accepit coꝛonaʒ capitis ſui ⁊ ĩponebat fuit reductus de herode iterũ ad pilatũ capiti iheſu dicẽs. Si mihi reſpondere (eſt ſciendũ ꝙ pilatus vidẽs ꝙ vpᷣus eua vis vᷣitatẽ de interrogatis dicere: da bo tibi dimidiã ꝑteʒz regni mei Jheſus autẽ tace bat. Hec anſelmus Nihil ergo aſpzait nec aliquod ſignũ coꝛam eo fe cit.Pꝛimo.qꝛ ſciebat eũ q̃rere curioſita tes videre ⁊ ſcire:⁊ non intẽtione credẽ di. Secũdo.qͥa ſi foꝛte locutꝰ fuiſſet vel aliquod ſignũ coꝛã eo feciſſet: herodes eum libera ſſet ⁊ ſic paſſio fuiſſet ĩpedi ta. ⁊ ꝑ ↄſequẽs noſtra redemptio. Ter⸗ tio.qꝛxpᷣus iactantiam ⁊ vanaʒ glłliam ſemꝑ vitabat.M lii moderni tꝑis ſunt ſimiles herodi qͥ plus vellent audire vł videre vnũ ioculatoꝛẽ aut incantatoꝛeʒ ̈ vnũ pᷣdicatoꝛẽ.Aidẽs herodes ꝙ nul lũ ſignũ fecerat.nec aliqͥd reſpondebat ſpꝛeuit eũ cum toto exercitu ſuo ꝗͥ erat ſibi ſimilis.ſcʒ herodi in malicia.Spꝛe uit eũ tanꝗᷓ im potẽtẽ.qꝛ nullũ ſignum fecerat Taniꝙᷓ ignoꝛantẽ qꝛ nulluʒz vbũ reſpõdebat.Lanẽ fatuum.qꝛ accuſati⸗ onibꝰ nõ reſpõde bat.Et non ſolũ ſpꝛe uit ſed ⁊ induit eũ veſte alba q̃ſi ſtultuʒ fatuũ ⁊ remiſit euʒ ad pilatũ. Et tuuc des ⁊ pilatꝰ Nlam antea erant inimici. Rõeʒz q̃re erãt inimici recitat ioſephus dicens ꝙ in galilea erat quidã pſeudo ꝓpheta faciẽs ſe filiũ dei ⁊ mefſiam in lege ꝓmiſſuʒ. Et młti de galilea ſeqbã tur eũ a dherentes ei. Aſſignauerat aũt eis diem quo aſcenſurꝰerat in celũ ipᷣis vidẽtibus de monte gariſim. Aidens autẽ pilatꝰ ꝙ młtas gẽtes ſeduxerat de terra herodisa de galileis timuit ne pꝰ ſeduceret eos qͥ erãt ſub iuriſdictõe ſua ſcʒ iheroſolimitas.Cũ g“ dies eſſet aſ⸗ ſignatus in pᷣdicto monte ⁊ illi quos ſe duxerat a doꝛarẽt eũ ⁊ ſacriſicarẽt eilre pente ſuꝑuenit pilatus ⁊ occidit cos in ter ſacrincia:⁊ inter alios occidit euzʒ qͥ ſe dicebat dei filiũ: ⁊ ꝓpter hꝰ herodes factus eſt ei inimicus.ſʒ quãdo miſit ei iheſuʒ facti ſũt amici qui ante erãt ini⸗ mici adinuicẽ.Et ꝑ hoc ſigniſicabatur (Man m fieret pax inter deum ⁊ hoĩeʒ Quantũ ad ſeptimã viã ſcilicet quomõ — ſiſſet manus herodis crudeliſſimia per ↄſequẽs reputaret illũ innocentẽ cogi⸗ tauit quattuoꝛ modis liberare eũPꝛio eius innocenti allegando. qͥa ſtatiʒ cõ gregatis pᷣncipibꝰ ⁊ magr̃atibꝰ plebis dixit. Obtuliſtis mibi hoĩeʒ hũc ⁊ ecce nullã cauſam inuenio in eo in qbus eñ accuſatis.ſed neq; herodes. Il illuʒ re miſit ad nos ⁊ nihil dignũ moꝛte actũ eſt ei Luc. xxiij. At illi clamabãt dicen tes.Crucifige crucifige eũñ Scðᷣo cogi⸗ tauit liberare eũ. hoc mõ cogitauit ꝙ; lʒ pᷣncipes peterẽt barrabã: tin ba aut cõmunis peteret iheſũ. Audierat em̃ ꝙ eum tanꝙ ꝓphetã hẽ bant.iõ ðꝛ Math xxvij. Quod cũ aſcẽdi ſiʒ turba a cepiſ⸗ ſet rogare ſicut ſemꝑ faciebat illis pila tus dixit eis. Nultis dimittaʒ vobis re ideo petierũt euʒ. Pilatus autem dixit gc indeoꝝ. Pꝛicipes autẽ iaã ocitaueruũt turbã vt magis dimitteret eis barrabã eis. Quid igit᷑ faciã de iheſu qͥ dicitur — is pᷣſes.Quid em̃ malifecit. Ecce nul⸗ Tertio volnit eũ liberare iſto mõ. Co⸗ Fns Viraur om Crucifigatur Ait il gitauit em̃ ꝙ faceret eũ flagellari.⁊ du⸗- riſſime vᷣberari: ⁊ illudi vt vel ſic ſuis obpꝛobꝛijs ſaturati cõcederẽt eũ dimi ti. Tunc fecit eũ ex poliari totũ nudum ſicut exierat de vtero vginis gloꝛioſe · ligari eum ad vnã magnã colũnam cũ vna groſſa coꝛda ⁊ duo inagni ribaldi vᷣberabant eũ cum magnis coꝛrigijs ⁊ flagellis: ita vt non remaneret ſuꝑ eum pellis integra ⁊ ſanguis eius pꝛecloſus deſuebat de capite vſq; ad pedes. Et olicitur ꝙ tantum exiuit de ſuo ſanguie ꝙ coꝛda qua erat cinctꝰ adhuc tota ẽ ru bea ac ſi tineta foꝛet. Quidam dicũt hec flagellatõ fuit facta ex coꝛrigijs no datis aculeos habentibꝰ in extremita⸗ tibus ex quibꝰ ſanguis reſultabat vſ ad colũna. Sc vᷣm vo petrũ cancellarii/ dentibus carnem eius teneram.· ita & hec flagellatio fuit facta moꝛe romano rum eñ cathenis ferreis ⁊ cultellis ſcin 73t Feria ſexta in paraſceue ſemꝑ aliqua poꝛcio recedebata ſic ſan guis pcioſus decurrebat ꝑ om̃ia coꝛpo rris in ẽbꝛa ſicut riuulus fontxis ⁊ totam illam carnem ſanctiſſimã ſic dilacera⸗ uerũt intanium ꝙ non erat pellis inte⸗ gra a planta pedis vſq; ad verticem. a ſic in eo non erat ſanitas. Et tũc imple ta eſt ꝓphetia q̃ dixit. Fui flagellatꝰ to ta die. Poſtq autem fuit ffagellatus in duerũt eum veſte purpurea ad maioꝛeʒ confuſionem. Et milites plectentes co ron am de ſpinis id eſt de iuncis mari⸗ nis duris a acutis ad modum ſpinaruʒ im oſuerunt capiti eius ita duriſſime ĩ ſigen es ꝙ ſpinis intrantibꝰ caput flue bat ſanguis de capite hinc ⁊ inde ⁊ po ſuerunt arundinem in manu eius.a da⸗ bant ei alapas ⁊ dicebant coꝛam eo ge⸗ nu fiexo Aue rex iudeoꝛũ Math. xxvij. vñ bernardꝰ Laput illõð eĩnũ młtiplici ſpinaꝝ dẽſitate vſq; ad cerebꝛum con⸗ ixum eſt. Et idem Aultum tuum bone iheſu deſiderabilẽ in quẽ angeli deſide rant conſpicere purts inquinauerunt. manibus percuſſerunt. Aelo ꝓ deriſio ne operuerunt. nec amaris verberibus pepercerunt. Ecce ergo quomodo fece⸗ runt ipſum regem non ad honoꝛem.ſʒ ad deriſionema confuſionem. Tunc i ſo ſic crudeliter verberato 1 llaſo exi⸗ uit foꝛas pilatus ad eosa dixit. Ecce ad duco vobis eum foꝛas: vt cognoſcatis quisa in eo nullam inuenio cauſam moꝛ coꝛonam ſpineam. veſtemn burpurea⸗ Et dixit eis piatus. Ecce homo. quaſi diceret.non eſt ita duruʒ coꝛ cui non de beret ſufficere iſta pena. O anime deuo te. egredimini a peceato per contrtio⸗ nẽa videte regẽ ſalomonẽ id eſt xpᷣʒ dy adem ate.ſcilicet ſpinarum coꝛonatum quo coꝛonauit eum nater ſua.ſcilicet ſi nnaggoga. Bernardꝰ. Laput illud treme bundũ angelicis ſpiritibus. non auo. non roſis.non gem mis. ſed ſpinis ẽ co ronatum. et tu homo habes certum de fioꝛibꝰ ⁊ ego deꝰ coꝛonã de ſpinis. cyo cedebanſjiſta verba. Attende quid eſt veruas.terre gubernatio/que ſi deſit iu thecas habes in manibus. ego clauos Heu cariſſimi: vbi ẽ lex:vbi pudoꝛ:vbi ſunt iura nature. Tenite ergo anime de uote adoꝛemus ⁊ pꝛocidamus ante faci em eius. qmia ipſe fecit nos. Cum ergo eum vidiſſent ſic flagellatuʒz. deſpectũ coꝛonatum ⁊c.non ſunt compuncta coꝛ da eoꝛuʒz. ſed clamauerunt dicẽtes Cru cifige cruciſige eum. pilatus ad tribunal iterum id eſt ad lo cum iudicis. Judei autem non introie⸗ runt in pꝛetoꝛium. ſed remanſerunt ex⸗ tra.quia feſtum eratvt non contamina rentur.ſed manducarent paſcha. Con⸗ tra quos Augꝰ. O indei impij inſipiẽ⸗ tes ⁊ crudeles non timetis contamina⸗ ri tradendo ſanguineʒ iuſti innocentis et timetis ſoluere legem ꝑ ingreſſum in pꝛetoꝛium. Sedente autem pꝛo tri⸗ bunali miſit ad eum vxoꝛ eius dicens- Nihil tibi ⁊ iuſto illi multa enim paſſa ſum in hac nocte per viſum pꝛopter eñ unc reuerſus eſt Math. xxvij. Dyabolus enim qui per iudeos ꝓcurauerat xpᷣi captionem ꝓpt᷑ xpᷣi patientiam:a ſcripturarum verita⸗ tem de vpᷣo loquentium circa ipſarum im pletionem et pꝛopter ſanctoꝛum in limbo exultationem exiſtentium. quia ſancti expectabant pꝛeſentiam anime xp̃i ⁊ beate viſionis fruitionem perpẽ⸗ dit qꝙ ille erat verus criſtus.⁊ per conſe quens ꝙ per eius moꝛtem redimeretur mundus ⁊ ſpoliaretur infernus: voluit impedire eiꝰ moꝛteʒ ⁊ ꝑ vxoꝛẽ ꝓcurare apud pilatuʒ eius expeditione m. Et iõ apparuit ei de nocte doꝛmienti mouẽs eius fantaſmata terroꝛibus. inducens ad chriſti liberationem. quia ſicut dya bolus per mulierem moꝛtem pꝛocura⸗ ucrat in mnundo ita per mulierem moꝛ⸗ tem chriſti impedire cupiebat. Ande legitur in libꝛo de ſupplemento euan⸗ gelice vitatis ꝙ licet vxoꝛ pilati non ꝑ fecte crediderit in chriſtum tamen an⸗ teqᷓ; mitteret nuncium ad maritum ſuuʒz viderat talem viſionem. Nam in ſom⸗ nis vidit in pꝛetoꝛio pilati vbi chriſtas debebat iudicari vnaim ymaginem in cruce ſuſpenſam. De oꝛe ymaginis pꝛo diehtod ſppolici⸗ nitange gieebat y ſaieſtalt comuvere. de cuin ſennenti fanioꝛe. Urpꝛofuu labat mea onnes pe nlſttein Knultume bat atc dicare Que vid ſt dickteg glectegee ch modo. deoꝛum lbi rem ſuum. ie dopie reuerten reimen de necce (Aſazture iihor lgen d Movten igln Etnon Pripeatte Etbarchite ſgiolctin we fiſion d ſend ntn lrſelif Mſiomn Rüiut anine anefze⸗ Luneren deſpertl unctace ie nn eſth Gckadb on imrog nſennren contanin ſcha. ow Pi inſois Mamim nocens ngreſſun oleens. — WMN Waper ſonem p wumven cdigſaun nctorunn is nium, ad lam nun jen pere 1percoſi⸗ dimereur us: volt iunn nen. Mid eur mos ,incuees giaſcurdſ⸗ en gan, Aerenn no N eba⸗Vd. neptocuun⸗ Ullun Honp nlanen N iunl lnnlon⸗ tichnictes ginem in aginispi⸗ ge qpi miodo. Serno dic ij iudex erit ſine remedio in eterno ſupplicio.Et in latere dextro erant infi niti angeli ymaginem circundantes q̃̊ dicebãt voce iocunda. Salue domina maieſtaſtibi adeſt noſtra poteſtas In coꝛnuvero dextro eratvnus magnꝰdra co de cuius oꝛe pꝛocedebãt iſta.Dui cõ ſentient in tua moꝛte deuoꝛabuntur in ferni oꝛe. Tunc vxoꝛ pilati que vocaba tur pꝛofuſa cognoſcens ꝙ hec viſio ſig⸗ nabat moꝛtem chriſti. quia ſciebat ꝓ 9 rane pilatus autẽ humano timoꝛe 1 fauoꝛe. omnes petebant vt cruciſigeretur. tunc miſit ei nuncium qui ſibi diceret.quia multum erat afflicta. Nam bene vide⸗ bat atq; ſciebat ꝙ ſi maritus ſuus eum iudicaret.ꝙ ſine remedio damnaretur Que videns ſigna facta in eius moꝛte vt dicit egiſippus poſt paſſionem xpᷣo loꝛum Quartovoluit eum liberare hoc deoꝛum ⁊ mirabatur quomodo tandiu ibi rem anerent et non ibant ad feſtum ſuum.ideo cogitauit ꝙ eundo ⁊ redeun do ⁊ pꝛetoꝛium non ĩtrando nec ad eos reuertendo deducerentur per verba et redimeret tempusvt attediaret eos ⁊ſic de necceſſitate cogerentur ire ad feſtuʒ Ange vixit eis.Si vultis tantum ꝙ cru cifigatur accipite eum vos et ſcom le⸗ gem veſtram indicate eum. Ego enim non inucnio in eo cauſam. runt iudei. Nobis non licet inter ficere uẽq; Jo. xix. Nos legẽ habemꝰ a ſcdᷣm egem debet moꝛi. qꝛ filium dei ſe facit um autem audiſſet hos ſermones pi⸗ latus magis timuit nec mirũ.Et ingreſ ſus in pꝛetoꝛiutn dicit ad iheſuz. AUnde es tu. Et non rũdit ei. Et rõ eſt.qꝛ nole bat ipedire paſſionẽ ſuã.qꝛ inqtũ deꝰ ſciebat ꝙ iſte ĩpiꝰ iudex nuniᷓ ſibi face⸗ ret iuſticiã in fine.⁊ iõ nõ crat dignꝰha bere rñſionẽ. Pixit ei pilatꝰ Mihinõ Reſponde⸗ ſigedi te ⁊ 9tmittẽ di ie O pilate mẽtie aris. q: nõ hes pttẽ ſuꝑ inocctes in ſtos.ſʒ ſolũ ſuꝑ malefactoꝛes.xpᷣs autẽ ſ̃m teſtioni tuũ nõ erat ina lefactoꝛ gꝰ* nõ hẽbas ptãtẽ ſuꝑ eum. Aunc dixit ei ogitauit ꝙ dies erat feſtus iu- r .Bekisdt oieſteik habeo cruci feneAunn a fuit diſcipula apoſto⸗ l ſheſus Non haberes aduerſum me po⸗ teſtatem vllam niſi datũ tibi eſſet deſu er: me tradidit tibi maius 12 er: ꝓpterea peccatu ha bet. ꝗ es hic pta tem: ſed non plenam nec a te habes il-⸗ lam:ſed a ſuꝑioꝛi.ſcilʒ a deo pꝛincipa⸗ liter qͥ ꝑmittit ſic fieri: ꝓpterea qui me tradidit tibi maiꝰpciĩ habet.intelligi tur de peccato iude ⁊ iudeoꝛum: qꝛ ma⸗ ius erat pctõ pilati.qꝛ iudas fuit cõmo tus cupiditate.iudei inuidia ⁊ rancoꝛe. Aug. Maius eſt peccatũ iude qui tradi dit ipſuʒ inuidẽdo:q; pilatiqui exercet poteſtatem metuendo.non tamen pila tus fuit ſine pctõ. Iteꝝ venit ad iudeos volẽs dimittere eum allegãs eius inno cenciã ſi tolle crucifige eũ.quaſi dicerẽr Tolle eum ab oculis nr̃is ⁊ viſu noſtro: quia rauis ẽ nobis ad videndũ eũ:tolle me noꝛiã eius de mũdo. O ꝙ; puerſum eſt oꝛ iudeoꝝ. nec ratione ducit᷑.nec pietra icit eis pilatus Regẽ veſtrũ e flectit᷑ tus: crucifigam. q̃ſi diceret. magnũ dedec⸗ꝰ erit vobis ꝙ rex veſter crucifigat᷑. Rñ⸗ derunt iudei Ilon hẽmus regem niſi ce ſarem. Oiĩs em qui ſeipᷣm regeʒ facit co tradicit ceſari. Mäg hüc dimittis non es amicus ceſaris Hoc andio pilat?ti⸗ muit. 1. de depoſitioe officij ſui.⁊ addu⸗ 5ðõäsõͤ 4 — cit iheſũ foꝛas A ſedẽs ꝓ tribunali inlo co qͥ dicit᷑ licoſtratos hebꝛaice autẽ ga ———— batha ⁊a ſonat varietatẽ Pauimeti⸗ 21l⸗ le locꝰ erat eminẽs a altꝰ? æ pauatus pa uimẽto diuerſoꝝ coloꝛum: a erat añ do mũ pilati: hoꝛa aũt erat qſi ſexta Et tra didit illis iheſũvt crucifigeret᷑ niando 7 lauãdo manus ſuas diccs. Annocens v0 ſuz a ſanguiĩe iuſti hꝰ vos videruis quaſi diceret.ĩmunꝰ ſũ a pctõ qð patet qa poſt oĩz accuſationũ examiationũq; diliget ab eo factã̊ ꝓnũciauit eũ inſtuʒ 2 ĩnocentẽ.in quo ſe ⁊ iudeos eindenter ↄdẽnauit Pꝛio ſe qꝛ eũ nõ dimſit. o iudeos: q ñ̃ deſi ſtebat eũ velle occidiq: erat ſine łpa audictes igi iudi ꝙpilatꝰ? homreret eſtuſiõeʒ ſanguis inoct̃ vt au daciꝰadiudicaret eũ moꝛti acceꝑui toiũᷣ 7 pus Illi autẽ clamabãt. Tol⸗ Feria ſexta in paraſceue iculnm ⁊ maleditionẽ ſuꝑ ſe vicentes Banguls elus ſup nos ſur Klo Fo⸗ vbum iſtud erat bonuʒ ⁊ ſalutiferuʒ in deis: vt ſanguis ille mũudiſſimus ſuꝑ il⸗ los veniret ad eoꝛum emundationem. Apoca.j.capi.Lauit nos a pctis nr̃is ĩ ſanguine ſuo⸗ Aerbũ ergo tudeoꝛuʒ fu it optimum. ſed intentione peſſima di ctum.ꝗqa ſic intellexerũt.ſanguis eiꝰ ſuꝑ nos c.id eſt pccm̃ ⁊ pena peccati veni at ſuꝑ nos Pilatus ergo volẽs eum ſen tentiare ad eoꝛũ petitionẽ ad maioꝛeʒ ſui iuſtificationẽ conuocauit om̃s.⁊ ſin gillatim interrogauit eos. Et pᷣmo om nes eccẽtaſticos:qͥ dixerunt. SGi nõ eſſet hic malefactoꝛ nõ tibi tradidiſſemꝰeuʒ Iſti maledicti volũt ꝙ eoꝝ ſimplici ver bo credat᷑. Secũdovos clerici qͥd dicitꝭ Dixerũt. Nobis nõ lʒ imerſicere queqᷓ ſʒ legẽ habemꝰ. a ſcdᷣm legẽ debʒ moꝛi q́a filiũ dei ſe fecit.Hoc nõ eſt lex ſʒ con ſuetudo mala. qͥa nolunt melioꝛẽ ipſis viuere. Lertio vos nobiles dicatis. Si hunc dimittis nõ es amicꝰ ceſaris. om nis q̊ ſe regeʒ facit ↄtradicit ceſart. No lunt xpᷣm habere dñʒz nec ei ſubijci dicẽ tes Nũquid rex noſter eris aut ſubijcie mur iuriſdictõi tue q̃ſi dicerẽt.certe nõ Quartovos layei qͥd vobis videt᷑. Dixe runt. Cõmouit vniuerſã iudeaʒ a gali⸗ lea vſq; huc.ſed hẽ falſũ.qͥa non ↄmo⸗ uſt plebẽ qͥ pctã dimittit ⁊ ẽ pax noſtra into o vos burgẽſes ⁊ dñi vilatan⸗ ſes dicatis. Reſpõderũt hic ꝓhiber tri buta dari ceſari. Sexto mercatoꝛes di⸗ cant qͥd eis videt᷑ de iſto ĩinocẽte. Dicũt Non hũc dinuite nobis ſʒ barrabã.Cõ ſequentervos artiſices.Dicũt.hic dixit pollſũ deſtruere tẽplum dei ⁊ illud in tri vuo reediſicare. inaliter vos popula⸗ res dicatis.Dixerunt Ecce dñe audiſti blaſphemiam. Dixit eis pilatus. Quid ergo vobis videt᷑.Dixerunt om̃s Reus eſt moꝛtis. His auditis pilatus ꝓtulit ſniam vicens. Nos pontius pilatus pᷣ⸗ poſitus ⁊ iudex oꝛdinariꝰ in ihrłm ſub potẽtiſſimo monarcha ceſare auguſto. cuius feliciſſimũ imperiũ conſeruet al⸗ tiſmſimus omnibus hic aſtantib ſalut?. . uis eius ſuꝑ nos ſuꝑ filios nrĩos Sedentibꝰ? nobis ꝓ tribunali ob zeluʒ quaſi dicerẽt in noſᷣſit iſta maledictio iuſticie ⁊ ſinagoga ⁊ populi iudeoꝝ ꝓ aliquibꝰ foꝛefactis pn‚tatus eſt coꝛã no bis iheſus naʒarenꝰ actoꝛũ receptarus qui temeraria aſſertioue filiuʒ dei ſe di xit cum natſit de pauꝑcula matre: re geʒ iudeoꝝ ſe pᷣdicat:opuſq; ſalmonicũ deſtruere iactitat. ppłmq; moſayca le⸗ ge ꝓbatiſſima reuocat.qͥbus viſis⁊ pꝛo batis patibulo ⁊ dãnationi moꝛti ꝓſcri bimus: vna cum duobꝰlatronibus. Ite tenete euʒz. O dulciſſime iheſu mõ iudi catus es ad moꝛtẽ.qͥ mundũ debes iudi care ¶¶Opulate quã excuſationem habes.certe nullã.qͥa lʒ volueris euzʒ li berare multiplicitervt patuit: tñ timoꝛ mundanus in fine te decepit Et ideo qꝛ non bene iudicaſti de tua ſnĩa ad curitã celeſtem ſcilicet ad deũ patrẽ appellat mater uliꝰ quẽ ſic iniuſte ↄdẽnaſti.Con templatiue igit᷑ loquẽdo potuit dicere beata maria.Lu dne qui abſconditoꝛũ es cognitoꝛ.qͥ noſti omnia anteqᷓ ſiant tu ſeis qꝛ ↄtra filiũ meum falſũ tulerunt teſtim onium. Dañ.xiij ¶ Cunc deus pr O domina ſcᷣm iura opoꝛtet audire ra tionem vtriuſq; partis. Idcirco pilate dic rationes tuas quõ condemnaueris xpᷣm iuſte moꝛi ¶ Lunc pilatus pꝛobat per duas ratones ꝙ bene iudicauitPꝛi ma ẽ Judex qui iudicat ſcdᷣm allegata ꝓbata ⁊ qui nihil ex arbitrio ſuo faẽ iuſte iudicat.ſed ego ſic feci igitur. An⸗ de iudex ſicut audit iudicat vt habetur iij .q.vij capi. Judicet ( Secunda mea ratio eſt iſta Dans executiuaʒ poteſta⸗ tem a deo ſibi datam non videtur pec⸗ care: maxime ſi illam dat executiuam in hoc in quo eſt ſibiconceſſa.ſed a deo data fuit mihi poteſtas:ipſo dicẽte.nõ haberes in me poteſtatem ⁊c. ideo i p⸗ ſam licite exequi potui in ipſum Xunc virgo maria ait.O pilate volo tibi oſtẽ dere ꝙ non bene iudicaſtia finaliter ad tuas rationes reſpondebo¶ Pꝛima ra⸗ tio mea quare non bene iudicaſti ẽ iſta Nullus iuſtus et innocens debet con⸗ deinnari.ſed ſilius meus eſt huiuſmodi Gi nior lazmoꝛ ſei i⸗ lenchet Fhanrca. elonse gnulzeffe ſt getimoꝛ giͦ galtri ged Hiund anno: ſinamote ts efici klcanlzutel deread tnas ſunt nulloe giogiuet baa di dohedsc. teſtibſ acd inuidn tur iudica EE aͤſchan poteſtat Dicoge dicandüſ. meici poꝛ ines eltes ſelus pei lens eccs Geigfut iſoill⸗7 oſmrdirt ieilth Egonulli lſar ſoloke iceſtirn limneilic ſtertöesreſt fllerratio Nnetotage ſücüprſalee lenne Ahepe nmnkoſtege Mefllümei nſftnatnr Claſtaaf⸗ ulſtpcemte biſfäln, ley Keorino epturn jdeiled namenn Alnontl lrcale⸗ iſistpen nonipeen ubus d 1mnöͤ udl ebes udi ſaionen riselzll tünmnot tideogt Adcuni WMNNNR NCon mn dicee Nconduoti amcch fun Müneun une delßf eraudrers aroplut emnauers ns poober icaun Oed 1 lesnn oſoo ſc guun Ar Nbabetn ccundames unzport nideurpes Ctantiten ſaſedader odleitt, 16 gan um M bthak fuluer 1 unaru⸗ nilelt debet con⸗ ouuſmnodl ** Serm igitur. mĩoꝛ patz ꝑ te.qꝛ dixiſti nullain cauſaʒ moꝛtis inueĩo in eo Scðda ratio eſt iſta. Oiĩs iudex plus timens ptãteʒ tpᷣalem ꝙ;ᷓ eternã peccat ⁊ male iudicat vt hẽtur ca.de heretic? ⁊ ſciſmaticꝭ vbi dicit᷑ Longe eſt grauiꝰ eternam q tem poꝛaleʒ offendere maieſtatẽ.ſʒ tu feciſti ſic. qꝛ timoꝛe ceſaris cõdẽnaſti filium meihigit Tertia rõ mea quare male iu dicaſti ẽ.qꝛ q̃ttuoꝛ ſũt q̃ ꝑuertũt indiciũ hũanũ.amoꝛ.timoꝛ.cupiditas.a odiuʒ: ſz tu amoꝛe cupiditatꝭ⁊ glie mũdãe ⁊ ꝑ ditõis officij ipʒ iudicaſti.igit᷑ male iu dicaſti Intelligis o niiareun dere ad tuas rões. ⁊ tibi volo oñdere ꝙ; ſunt nulliꝰvaloꝛis Ad pᷣmã quãdo alle gas ꝙ iudex qͥ iudicat ſᷣm allegata ⁊ ꝓ bata ⁊c̃.bñ iudicat.veꝝ ẽ ſi ſcit teſtes y⸗ doneos.ij. q.vij. Dat deꝰopᷣs.⁊ extra ð̊ teſtibꝰ.Placuit.Sʒ ſi ſcit teſtes motos ad inuidiã ſicut tu ſciebas tũc non tene tur iudicare ſcdᷣm eoꝝ allegatões.qð tu feciſti.igit᷑ tua pᷣma ratõ nõ habet locũ d ſcdᷣam quãdo dicis Dãs executiuã poteſtatẽ a deo ſibi datam non peccat. Dico ꝙ ptãs a deo dat᷑ non ad male iu dicandũ ſed bene. modo iudicaſti filiũ meũ cũ potiꝰ deberes eũ liberare.quia tres teſtes ydoneos habuiſti de ĩnocẽ⸗ tia eius.Pꝛimus fuit peſſimꝰ iudas di⸗ cens. Peccaui tradẽs ſanguinẽ iuſtum Scðdðus fuit vxoꝛ tua dicẽs. Nihil tibi ⁊ iuſto illi. Tertius ↄſcia tua.q̃ eſt maioꝛ oĩm.qꝛ dixiſti Innocens ego ſum a ſan uĩe iuſti huiꝰ.Et iteruz dixiſti iudeis. go nullã in eo inuenio cãm.a ſic rões tue ſũt ſolute o pilate.⁊ pꝑ ↄſequẽs male inqicaſtiA ui pr Ocariſſima mr vnige niti mei licz pilatꝰ male iudicauerit ꝓ⸗ pter rõesveſtras iã allegaras: tamẽ eiꝰ ſnĩa executioni demãdabit᷑.q: hꝰ expe⸗ dit ne tota gẽs ꝑeat.qꝛ ad hoc venit in mũdũ vt ſalue᷑ mũdꝰ ꝑ iſm. ⁊ ctũ ẽ ex pte mea hꝰvolo.qꝛ neqᷓo generi hůano maioꝛẽ oſtẽdere dilectionẽ q; ꝓpter eũ te fili ini amabił valde ſuꝑ amoꝛẽ muli erum.ſicut mr amat vnicũ filiũ ſuũ.ira ego diligebam te. ij. Reg. x. Appellaut em̃ ad patrẽ tuũ eternũ tibi ↄpatiendo tanq;ᷓ mater filio de ſnĩa pilati ↄtra te ĩ iuſte plata cũ ſis ſctũs.iuſtꝰ ⁊ ĩnocẽs.⁊ dixit ꝙ q;uis nõ deberes ↄdẽnari pꝛo⸗ pter tuã innocẽtiam.tamẽ ſnĩa ſuũ ſoꝛ tietur effeetũ.qꝛ hoc ẽ expediens ne to ta gens peat. Dic mihi nunc obſecro ſi ita optz fieri Oqͥd faciã quãdo videbo tam iuuenẽ tã pulcrũ rã delicatũ moꝛiẽ E tem. nã te habeo ꝓ pr̃e ꝓ marito ⁊ pꝛo 5ͤ volo rñ/ ſpõſo Si ita fiat oꝛphanoꝛ patre puoꝛ marito deſoloꝛ ꝓle. Xu es ille in quo ẽ tota ſpes mea.tota leticia.⁊ totũ gaudi um. totũ bonum. totus amoꝛ meusAd quã filius.Ecce aſcẽdimꝰieroſolimaʒ⁊ filius hoĩs.i.filius tuꝰ tradet᷑ ad flagel landũ ac. ſed o nir̃ ↄſcare.qꝛ tertia die reſurgam. T triſtitia tua vter in gaudiũ Pilatus i ntradidit eis illuʒ vt cruc ifi J Svulciſfi ima domia vbieras geretur. 1 L quãdo filius tuus ꝑ pilatũ fuit iudicatꝰ ⁊2dẽnatꝰ Certe cariſſimi erã in ihrtm in domo maggalene 2 petebã ei ſi pꝛã ↄiũ erat ꝑatũ.et dulciſſima amica mea imaniter flebat. Et vñ q̃rereʒ ab ea cur fleret. Reſpõdit ꝙ cauſa bene hẽbat flẽ di. ſ.rõe pctõꝛuzʒ ſuoꝝ· Et noluit mihi in dicare ꝗᷓ fiebant dilecto filio meo. AZũe dixi ei. O magdalẽa amãtiſſima eamꝰ ad templũ ad ᷣmonẽ filij mei.nũc pᷣdi⸗ cat ſicut ↄſueuit in die feſto.Tunc dixit mihi ꝙ ego expectarẽ.qꝛ foꝛte veniret. Dubitauit em̃ ꝙ ſi ego inuenirẽ filium meũ dilectũ in via euntẽ ad patibulum qꝙ ego moꝛerer.Tũc magdalena voluit aſcendere ĩ templũ⁊ maria cum ea: in uenerũt ianuas clauſas. Quod videns beata vgo fuit tota ſtupefacta ꝙ in die ſuo. Sed ma lẽs cooꝑir crum dixit ꝙ foꝛte iuerat ad cõſiliũ. Et paſche non fieret officin. Et tunc intra⸗ uit in mrĩo doloꝛe ⁊ dubitanit de filio magdalena volẽs coopꝑire fa⸗ dare filiũ meũ in moꝛtẽ. ppter hoc aſ/dapta ianua intrauerũt templũ. Lũc ma ſumpſit naturã moꝛtalẽ a paſſibilẽ(Et uauit vocem cũ fletu ⁊ t ixit. Doleo ſuꝝ um ir moꝛtale ria genibus flexis oꝛauit ad deũ patre,z cõuerſa ad filiũ cũ clamoꝛe magno ele dicẽcs. O pater bencdicte recõmẽdo vo õ „—, . —. . — ,.— 17 bis filiũ veſtrũ ⁊a men.Tũc redierũt ad „ Feria ſexta in paraſceuue oomutn magdalene æ in itinere alique mulieres dicebant Monne iſta eſt ma⸗ ter iheſu quem ducunt ad ſuſpendium Er magdalena ſignabat eis vt tacerẽt. Et ſic veneruntad domum ad ſcienduzʒ ſi filius venerat ad prandium. Q& qua⸗ le prandium erat ſibi parxa iſta via ſufficiat Quantumad octauam viam. ſcilicʒ qualiter fuit ductus ad mõ tem caluari e quatuoꝛ bꝛeuiter ſumt con ſideranaaa.—ee ¶ Pꝛimo qualiter fuit ad locum cruciſi xionis ducusss ¶ Secundo quomodo fuit crucifirus cruci conclanatuas ¶ Tertio quomodo in cruce pendens verba pꝛonunciautt ¶ Quarto quomodo poſt moꝛteʒ eius deus mirabilia demonſtrautt irca pᷣmuʒz. ſ.qnomodo fuit ad locum crucifixionis ductꝰ.eſt ſeien dn ꝙ ꝓlata ſnĩa a pilato ſulceperũt iheſum. et ſcðᷣʒ aliquos doctoꝛes dũ habuerũt eũ in vo luntate coꝝ aliqui dixerũt. Quid facie⸗ mus iſti malefactoꝛi Aliqui dixerũt.cõ buratur. Alij dicebãt.nõ.ſʒ ſubmergat᷑ Alij querebãt.quid gꝰ faciemꝰ. Clama uerunt oẽs vna voce dicẽtes.Crucifiga tur.id eſt moꝛte turpiſſima ↄdemnetur ꝗq̃ eſt hoꝛribilis moꝛs inter oẽs moꝛes V Voſtiy aũt tradidiſſet eis illũ pilat? acceperũt eum cũ gaudio ⁊ exuerũt euʒ tis ſuis qbus eũ ſpoliauerãt.⁊ hoc fece⸗ runt vt ductus ad moꝛtẽ magis cogno⸗ ſceret᷑ in veſte ꝓpꝛia ꝙ; alicna Et nota ſcdm ſanctũ bonauẽturã ꝙ vpᷣus hẽbat vuo veſtimẽta.ſcilicet palium ⁊ tunicã incõſutilem. exuendo eũ plage flagel lationis fuerũt renouate eo ꝙ velis qᷓ indutus fuit poſt flagellatõem adhere bat pelli.Et ſic complera eſt pꝛopheria dauid. Doloꝛ mmeus renouatus ?(Nora eriam ſcuᷣm aug. ꝙ iſti ſuſceptoꝛes fue⸗ runt aꝑitoꝛes pᷣſidis pilati licet poſtea milites euũ cruciſixerit. Euãgeliſta autẽ totũ attribuit indeis a merito. qꝛ pᷣnci⸗ palioꝛes crãt crimĩs Nota inſuꝑ ꝙ xp̃ᷣs habnit tr es tunicas. Pꝛima fuit tunica „ hẽbat in longitudie.xv.pede purea. a induerũt en veſtimen mn atris.ſcilʒ caro puriſſima. Secunda fuit tunica alba in domo herodis:a ſig nificat vginitatem. Tertia fuit veſtis purpurea ĩ domo pilati. que ſigniſicat martiriũ.ſʒ nũc tantũmõ habuit tunicã incõfutilem.quã m ſua ſibi fecerat que m. a ſic de creſcebat ſcdᷣin ꝙ ipᷣe xpᷣus creſcebat.et iſta ſignificat pniaʒ ſinequa nullus pᷣt ⁊ tradiderũt ſibi crucẽ ad baiulandum in aua debebar crucifigi. vt magis con funderet᷑ ⁊ affligeret᷑. Ter em̃ erat mł tum ponderoſa. ⁊ ipᷣe erat valde debili tatus:tum da non doꝛmierat illa nocte tuim qꝛ ex vehemẽti flagellatõe totꝰ ſã⸗ guis eius a coꝛꝑe q̃ſi exierat. Crux em̃ xv. p z qre poꝛtabat crucẽ. Reſpõdeo ꝙ hoc eratꝓ pter impletõez figure que habet᷑ Geñ. xxij. de yſaac qͥ vadens cuʒ Abraam vt ĩmolaretur poꝛtabat lignũ in humeris ⁊ ignẽ in manu Exiuit g iheſus poꝛtãs cruceʒ ſuã ⁊ duo latrones cũ eo. Aiden tes autem ꝙ q̃ſi deſiceret in via p mag⸗ nitudiue crucis exeũtes iuenerũt hoĩeʒ nomie ſimouẽ cyreneũ.i.de ciuitate cy- rene Hunc guariauerũt id ẽ auctoꝛita te regia coegerũt.vt tolleret crucẽ eius. Sed quare coegerunt eũ ad poꝛtandũ crucẽ xpᷣi Dicũt quidã ꝙ dixerat iudeis ꝙ malefaciebãt cruciſigendo homineʒ iuſtuz ⁊ innocentẽ.iõ hoc ſibi fecerunt ĩ ↄfuſionẽ ſui.qꝛ redarguerat eos..Quas re autẽ hoc citiꝰ fecerũt xpᷣo ᷓ alijs la⸗ tronibꝰ.credit᷑ em̃ ꝙ quilibet poꝛtabat crucẽ ſuam. Ratio eit quia erat tã debi litatus ex cauſis iãꝗ dictis ꝙ non pote⸗ rat ſe ſuſtinere.etiã timebant ꝙ moꝛere tur in via ⁊ ꝙ nõ poſſent ꝑuemre ad in tentum ſuũ. Latrones autez poꝛtabaut ſuas cruces quia foꝛtes ⁊ robuſti ⁊ pin- gues. xpᷣus vero non ſed debilis pꝛopt᷑ laboꝛes quos ſuſtinuer uare duce⸗ batur cum latronibus.pꝛopter impleti onem ſcripture que dixit vYſa.liij· Et cũ ſceleratis reputatus eſt. Cum autem vi diſſet iohannes euangeliſta ꝙ dominꝰ? ſuus duceretur ad moꝛtem cucurrit cinꝰ? i& potuiſſer ad domum magdalene: di- cenomari doloretan dereflium nrbalite heata mari Gkinterr iaz:r di fern Erdi nßcone Uenvenire ln bien legaudig tionen. ſeflugz inn Uemenft tETCinOrin hehtn go Nnn cdn Cpwens nonpote fatione? tenoint⸗ Heu don eſt qui Gnndz fiderit oretmor/ lr dehotiot mmulriviri chodene fſpdli fulterpt lamira debito ſceergorib zoillos lnne lepon gen tuenuntte ranpoff ſteſeren igeoton lennſe lopropten llaniay Leant Nderſe fut vet ignigen nttunici eeratque reſcebarc Znullaszt uinin enerum Alce dchli tilla nocte öetot ſi⸗ urenñ zit ceratp dä hen WranN zubunens nea didn ia⸗ nerüͤt bo iangoi tankcis ini — — — nagsen rnrinds homine iſegan tNs n chäͤß, S zearti no e/ Anrg nace Vennril 4 S obuſitſin bloguce 4 geuic, lſpetd donn Uunmuan Gdalenen⸗ Sermo cens marie matri xp̃i. O mulier plena doloꝛe ⁊ anguſtia Quid agis Si vis vi dere filium tuum vinum qui ducitur ad patibul ũ:expedi cito⁊ veni mecũ. Lũc beata maria audiens hos rumoꝛes ce⸗ cidit in terrã ſemimoꝛtua. Tunc leunaue rft eaʒ: dixit eis Ducite me ad filium mmBeum. Et duvemſſent ad poꝛtã audiue runt pᷣconẽ cum tuba dicenteʒ· Qui vo luerit venire ad montẽ calnarie veniat. quia ibidem crucifigetur xpᷣus. O qua⸗ le gaudiuz fuit ſibi audire iſtam pᷣcont zationem Et ꝓcedentes inde cuzvidiſ ſet filiuz ſunm non cegn ouit eum.quia plena erat facies eius ſputo. 1 gene ifla te ⁊ ſanguinolente p̃ᷣ ictibꝰ.Tunc dixit bpeata vgo Nõ eſt hic filius meus. Cut Aaend eſt filiꝰ veſter et magiſter me? ũc cecidit ad pedes filij ſui.ſʒ iheſus reſpiciens eazʒ nihil reſpandir. qꝛ foꝛte non poterat qꝛ feſſus erat.Etiã pᷣ ↄſide ratione doloꝛis matris.vł noluit qꝛ foꝛ te nõ intellexiſſet qꝛ erat quaſi moꝛtua Heu domia gentiũ ſedet in triſticia nõ eſt qui cõſoletur eã c ⸗ na multitudo ppli viroꝝ ac mulieruz qᷓ plangebant lamentabant᷑ um Nota qꝙ quidã ſequebãtur dñũm vt moꝛiẽtẽ de riderẽt quẽ viuemẽ odert. Alij vt plo⸗ rarẽt moꝛtuũ quẽ viuũ dilexerant. Alij ex deuotione: Alij ex deriſione Et licʒ multi viri dolerent de moꝛte xpᷣi vt ni⸗ chodemus ⁊ ioſeph ⁊ alij multi: tñ hic fit ſpãlis mentio de inulieribꝰ qꝛ natu⸗ raliter plus inclinãtur ad cõpaſſioneʒ 2 lamẽtationẽ qꝙ viri. Etiaʒ qꝛ viri non agauqdebãt oſtendere doloꝛem ſuuʒ coꝛam ſacerdotibꝰ ſiẽ mulieres.Cõuerſus au⸗ teʒ ad illas dixit Filie ihrlm nolite fie re ſuꝑ me ſed ſuꝑ voſipſas flete qꝛ veni ent dies in quibus dicetis. Btẽ ſteriles gque non genuerunt. ⁊ vbera 5 tauerunt ⁊c̃. Hoc auteʒ dice ſionem ſed p̃dixit eis aliquaʒ cauſaʒ lu ctus pꝛopter deſtructionẽ ciuitatis ihe ruſalem in vindictam moꝛtis xpᷣi Nota ue nõ lac at eis xpᷣs8 evx compaſſiõe ⁊ pietate. dixit ergo eis Molite flere ſuper me.quaſi diceret.nõ indigeo:tamen non pꝛohibet compaſ⸗ ſi vis hyſtoꝛiã in legenda aurea.Et fub dit Ecce veniẽt dies ⁊c.ſctlicet ãno.xlj. a paſſione xpᷣi in quo anno fuit obſeſſa ciuitas per titum ⁊ veſpaſianum in qui bus dicet. Brẽ ſteriles que non genue⸗ runt. quia agiltoꝛes erunt ad fugiendũ ꝙ; grauide.⁊ vbera que non laeranerũt quia mulieres in obſidione habentes pueros fuerũt in anxietate magna pꝛo ſe ⁊ filijs ſuis.fuit enim in iheruſalẽ tã⸗ ta tibulatio fames ⁊ anguſtia vrmr̃es filios ſuos occiderent ſcdz ꝙ dicit ioſe⸗ phus in libꝛo ve iudaico bello. Et tunc incipiẽt dicere montibus: cadite ſuper nos ⁊ collibꝰ cooperite nos.quia iudei 5p hoꝛroꝛe miſerie que tũc fuit in popu lo iudeoꝝ ⁊ ꝓpter timoꝛem exercitus ci uitatem circundantis indei latitrabant in cauernisa ĩ ſpeluncis ⁊ dicebãt. Ati nam montes modo caderet fuper nos Ange ioſephus teſtatur fuiſſe inuent? in quadam fouea cum.xj.comitibꝰ a ho ſtibus captus. Sequit᷑ Si in viridi hec faciũt:ĩ arido quid ſiet.quaſi diceret.ſi ncciditur arboꝛ viua 4fructuoſa. quid ſiet de arida a infructuoſa. Lignum vi ride et᷑ xp̃us oĩm virtutuz viroꝛe virẽs nihil oĩno aridiratis habens quod fuit abſeiſſug ꝑ moꝝẽ. Lignũ aridũ ⁊ infru ctuoſum dicitur ppłs iudaicus pꝛopter carentiam fructus boneꝝ operum. ergo contra xp̃ᷣm lignum vite ſic crude liter iſurrexerũt q̃ debebant eſſe amici eius:ↄſequens eſt ꝙ contra iudeos lig⸗ num ariduz multoplus inſurgere debe bant inimici videlicet titꝰ a veſpaſianꝰ Ael hoc poteſt exponi de die iudicij in quo erit tantus timoꝛ peccatoꝛibꝰ⁊ ma lis ꝙ potiusvellent cooperiri montibꝰ qᷓ videre iram dei contra ipſos.Eundo gautem ad montem caluarie iſti malig⸗ ni iudeividentes ꝙ non poterat ire pꝛ'o pter laboꝛes quos ſuſtiuuerat pbunge⸗ bant eũ dicentes. Iſte ribaldus fingit ſe moꝛtuum. Alij trabebant eum per barbam. Alij per capillos. Alij calca⸗ neos pungebant talos eius. Et ſic fina liter cum obpꝛobꝛijs multis duxerunt iheſum benedictũ ad montem caluarie. Fria ſexta in paraſceue (Quauti ad ſcm ſcilicet quõ fuit cruci xus cruci cõclauatus.ẽ ſciendum ꝙ; fuit ductus xpᷣus ad locũ qui ðꝛ golgo ta.q ð caluarie locus. dicebat᷑ aũt cal⸗ uaria. qꝛ erat locꝰ vbi exeqbat᷑ iuſtitia Et ille locus erat fetidus ꝓpter cada⸗ uera moꝛtuoꝛũ. Dũ ergo fuit ibi: miſtri yaboli.ſ. milites expoliauerũt eũ oĩbꝰ veſtimẽtis ſuis ita ꝙ nec femoꝛalia di⸗ miſerũt. ⁊ tamẽ ſcdᷣm euangeliũ frigus erat. Sed tñ btã vᷣgo nolẽs tm̃ obpꝛo⸗ hbaꝛium ſuſtinere ſuo capitegio renes eiꝰ cinxit Et iõ in crucifixis non depingit bꝛacharũ effigies ſed pãni in renibus circũdati ⁊ nodati. Nam poſti ſic fuit — ſpoliatus poſuerũt crucẽ ſuꝑ terram. q̃ erat in longitudine.xv.pedũ ⁊ extende rũt coꝛpus ſaluatoꝛis noſtri in longum latũ. Et ſcᷣin ꝙ,titatem ſuã fecerũt fo ramina in cruce. ad extenſionẽ manuũ ⁊ pedũ.in qͥbꝰ claui affigerent᷑. Quãdo aũt manus dextra fuit fixa cũ vno groſ ſo clauo: vene ⁊ nerui alterius brachij ſe retraxerũt in tm ꝙ altera manus no poterat attingere ad aliud foꝛamẽ. ⁊ iõ cuũ vno groſſo fune ⁊ foꝛti bꝛachiũ liga uerunt.a taliter traxerũt ꝙ ad foꝛamen adduxerũt.⁊ cũ alio groſſo clauo ⁊ rudi pari mõ aliã manũ ↄſuerũt. Et tũc tota pars ĩferioꝛ ſe retraxit taliter ꝙ pedes ad aliud foꝛamẽ attingere nõvalebant Sed quid fecerũt iſti maledicti miſtri certe groſſis funibꝰ pedes ligauerũt er ceperũt trahere quãtũ poterãt intantũ ſcðᷣm ioſephũ ꝙvene t nerui ſui coꝛpo ris fuerũt fracti q̃ſi oms iũcture diſiũ gebãtur ⁊ plage oẽs apiebant᷑ ⁊ ſguis vndiq; em an abat Et ſic fuit cõpleta ꝓ phetia. Foderũt manus meas pedes ineos dinũerauerũt omnia oſſa mea..i. dinumerare potuer̃t. Nũc goſic nudatũ ſic extenſum. ſic fuinibꝰ viſtractũ cruci clauis ferreis.ymo cauillis ferreis affi xerunt xpᷣm in cruce.ſiẽ pargamenarij pellẽ extendũt in ſuo inſtr̃o.Et vt maio rem doloꝛẽ ſibi facerẽt cõfregerũt acu⸗ mia clauoꝝ vt ex vulnerib? ↄſumerent᷑ nerui ¶ 3 Scoͤm em̃ aliquos iuxta eũ in cruee ſuſpendcrũt vnũ vpẽtẽ qͥ vocat tyrus de quo in li. ppᷣetatũ dicit ꝙ inſa nabilis eſt moꝛſin a eius.etiã vbicunq; tangerit venenuʒz eiꝰ Iſtũ igit᷑ ſᷣpẽtẽ iu xta eũ poſuerũta ſuoveneno plagai xpᷣᷣi vnxerunt ne poſſet reſurgere ⁊ ſanari. ui tamẽ ꝑuerſe intẽtõnis defraudati ſunt.qꝛ ↄtrariũ videtur eſſe mõ veꝝ.Nã ex tactu illoꝝn ſacratiſſimoꝝ vulnerũ de illo ᷣpente fit remnediũ cõtra oĩa aliave nena.quod nũc ðꝛ tyriacha ab illo pᷣpẽ te tyro nũcupata Nota ꝙ quando aliq̃ͥs dẽbat cruciſigi:ponebãt cauſã ſue cru⸗ ciſfixiõis in tabula q̃dã iuxta eũ. Judei aũt ↄtra volũtatẽ pilati petierunt xpᷣm cruciſigi.⁊ iõ ꝑ talem modũ titulũ ĩ eoꝝ verecũdiã ſcripſit.Erat aũt titulus ſcri Prus in quad ꝑua tabula oliue:quã po ſuit ſupꝛa eruceʒ. Et ſi tanꝙ; latro dain⸗ natus eſt: tamen non erat latro ſed rex. Et ille titulꝰ fuit triplici lingua ſcriptꝰ ſcilicʒ. hebꝛea. greca. latia. Quia bee lingue icᷣm aug.pᷣ ceteris eminebant. Et hoc fecit pilaiꝰ vt ꝑtrãſeũtes coꝛaʒ cruce xpᷣi poſſent legere cauſã ſue moꝛ tis ⁊ vt a latronibꝰ viſcerneret᷑. Titulꝰ Si erat. IJheſus naʒarenꝰ rex iudeoꝝ n iſto em titulo q̃ttuoꝛ notant᷑ ꝓpt qᷓ nõ dẽbat moꝛi. in qͥbꝰ iiuſticia iudeo rum demõſtratur. Pꝛimo erat ꝓfitabi lis cõitati.qꝛ iheſus qͥ ĩterpᷣtat᷑ ialuatoꝛ ⁊ iõ non debuit moꝛi. Gecundo erat pu rus ⁊ mũdus ſine intqͥtate.qꝛ naʒarenꝰ id eſt floꝛidus.iõ non debuit vilificari. Ternio hẽbat dominiũ ſuꝑ ciuitatem ⁊ populũ:qꝛ rex iõ non debuit cõdẽnari, Quarto erat de genere eoꝛuʒ.iõ ab eis non debuit denegari. quia iudeoꝝ. Ai⸗ dentes autez iudei iſta contra eos ſcri⸗ pilato Noli ſcribere rex iudeoꝝ.ſʒ quia it r. iudeoꝛum. quia videbant ꝙ talis modus redũdabat in wecundis coꝛum.⁊ maxie ꝓpt gẽtiles qui hoc vx⸗ bũ erãt repoꝛtaturi ad diuerſas oꝛbis partes.iõ voluerũt titulũ mutare. Ma gna inuidia iudeoꝛuʒ nõ ſufficiebat eis tꝑalem ſibi auferre domiatõeʒ: ſʒ etiã fama. itulũ aut m lii legert iudeoꝝ.qꝛ erat ꝓpe ciuitatẽ vbi crucinxus eſt dna pta diſplicuit eis iſta littera dixerunt eaz idlcert ſe holot Preindir itnte ſei ſerananu incoplaga Mücaſun Olis noſtr bus pat fem übi ſa nilerunt p ſetribus . dolote crue ſug pedes fettuccoꝛp indicibilee ſclnges pel pedegella lbaſen (endid ped los fupen debantpe clus in da des ierem tranſinis lorſümlia tumn nos diligogte iſuerit q⸗ hos Fho fnettpdfl Auluslerat limd ſrſlpen i Er hoel (ulc factr⸗ tulſt,quost nilrit tüc alküſ, Pch auciſ Ahmnſltie lglön cruel ulka mill nneein,⸗ Alegteis, gifnamnil lgin biang kfhein l 1ſanat. fraudr öre. li lnerüde ci lae bllo ie ndoglih nläſeen⸗ ei dei enmntrön inläieg ulus il erguie woamn⸗ bſedfer. c Auhee mincben. ntscort, liſte non neiTud r udee tani ppig ſucalude m pfic tauart eN⁰ nuzeteh wke⸗ unnaren otdee dee, d midhinn ſaridebun nndeundi glibaß⸗ ſzdh⸗ nine Mi ſeheis 1 g:ſaa . neteng Sermo iheſus Rñdit pilatꝰ. Qõ ſcripſi ſcripſi q̃ſi diceret.ĩuiolabłr feci mõ aliter face re nolo.Et poſt hꝰ erexerũt crucẽ cũ coꝛ poꝛe in directũ tunc ꝓpt᷑ nimiã ponde roſitatẽ ſctiſſimi coꝛpoꝛis iheſu xpᷣivul nera manuũ ⁊ pedũ rũpebant ⁊ nõ fuit in eo plaga q̃ non aꝑiret᷑ ⁊ omnia oſſa diſiũcta ſunt Nidete cariſſimi quõ totũ onus noſtrũ ſibi ĩpoſitũ fuit.iõ in oĩbꝰ ꝑtibus pati voluit: vt totã hũanã natu ram ſibi ſanaret ¶ A ¶ Sic igit eũ di⸗ miſerunt pendẽtẽ in cruce ſine ligami ne tribus clauis.et ita pẽdẽs indicibili doloꝛe cruciabat᷑ vndiq;.Nã ſi vellet ſe ſuꝑ pedes ſuſtinere vt manibꝰadiuua⸗ ret tũc coꝛpꝰ ſuo põdere ĩminẽs pedibꝰ indicibile cruciatuʒ cauſabat.q̃a clauꝰ ſcindẽs pelleʒ ⁊ frangẽs neruos ⁊ oſſa pedes eiꝰlacerabat.Si aũt ecõuerſo vo lebat ſe ꝑ manꝰ?ſuppoꝛtare ſuꝑius adꝑ cendũ pedibꝰ.tũc claui manuũ eiꝰ ner⸗ uos rũpentes.⁊ carnẽ eiꝰ lacerãtes ſcin debant palmas eiꝰ.Pendebatſic deſpe ctus in doloꝛe mnaxĩo.quẽ doloꝛem pᷣui⸗ dẽs ieremias ĩ ſpũ dicit.O vos oẽs qui tranſitis ꝑ viã attẽdite⁊ videte ſi eſt do loꝛ ſimilis ſiẽ doloꝛ meꝰ.Et in hꝰ pʒ qᷓ tum nos dilexit.q̃ſi viceret Cantũ vos diligo ꝙ totuz me ꝓ vob exponolHNota ꝙ fuerũt q̃ttuoꝛ ligna ĩ cruce. vt patzʒ ꝑ hos vᷣſus. Pes crucis eſt cedrꝰ: coꝛpus tenet ipᷣa cypᷣſſus.Oalma manꝰtendit: titulus letat᷑ oliua Ad maioꝛez aũt eiꝰ cõfuſionẽ poſuerunt eũ in vili ſlocietate q̃a ſuſpenderũt eũ in medio duoꝝ latro nũ. Et hoc ſcdᷣm guguſtinũ figurabatur quid facturꝰẽ in die iudicij de pctõnbꝰ 2 iuſtꝭ quos ſeꝑabit ad dextera ⁊ ad ſi⸗ niſtrã Et tũc ii hetia q̃ᷓ dicit Er cũ iniqͥs deputat eſt. Et yſa. liij. Er cũ ſcelerat reputatꝰẽ. Seqtur. Milites vo cũ crucifixiſſent eũ acceperũt veſti⸗ menta ei? 1 fecerũt quattuoꝛ pres vni⸗ cuiq; militi ꝑtem.q̃a erant qttuoꝛ mili⸗ tes ipᷣm cruciſigẽtes. Milites olim vi⸗ cebant a millenario nüero. qn mille ſo lebant eẽ in vno ↄſoꝛtio.⁊ vnꝰ eligebat᷑ qui pᷣerat eis⁊ ille dicebat᷑ miles. Iſtis igit qttuoꝛ militibus fuerũt diuiſa veſti mẽta.nõ calciamẽta.qꝛ nõ hẽbat Seqͥ tur Et tunicã. Erat aut tunica icoſutit ſupꝑ ↄtexta ꝑ rotũ ⁊ ↄtinuata erat ad modũ burſe de ſilo Et dicũt qdã ꝙ erat de ſerico.qð tñ ratõnabłr ipꝛobat᷑qꝛ ſi habuiſſet veſtẽ vſualẽ de ſerico nõ ei ꝓ illuſione ĩpoſuiſſẽt clamidẽ coccineã.⁊ etiã cũ adhuc eẽt ꝑuulꝰ bta vgo illa tu⸗ nicã ꝓpᷣjs mambꝰ fecerat.nec aliã ha buerat. creſcẽte vo puero ipᷣa creſcebat . ilites dixerũt. NHõ ſcindamꝰillã ſz ſoꝛtiamur de illa cu ſit At ipleretur ſcriptura q̃ dicit Partiti ſunt ſibi veſti⸗ menta mea 27 ſuꝑ veſtẽ meã miſerũt ſoꝛ nen. euera ſi fuiſſʒ magni pcij.no ſoꝛ titi fuiſſent de ea:ſʒ ea diſtracta hcium ad ĩuiceʒ diuiſiſſent. O qꝙ;ᷓ obpꝛobꝛioſa moꝛs ĩter latrones ſuſpẽdit᷑.eꝰ veſtimẽ ta diuidunt᷑.⁊ ſuꝑ eiꝰ tunicã ſoꝛs mittit Et milites qͥdẽ hec fecerũt.qͥa executio paſſionis xpᷣi fuit facta ꝑ milites.ſʒ ꝓ⸗ curatio ꝑ ſacerdotes.Seqᷣtur. Pꝛetereũ bi tes aũt blaſphe u moueteſ capi dei i triduo cas. ficat deriſione ʒ. Galua temetipm deſcẽ dens de cruce ſi filius dei es Simliter pncipes ſacerdotũ cũ ſeriba ſen 9 em qꝛ fi ꝙᷓ; hec obpꝛobꝛia dicta ſut ad ſugseſtio nem demonũ qͥ ſentiẽtes vires ſuas iaʒ debilitatas time bãt ꝑdere dñium ſuuʒ quod hẽbant ſuꝑ humanũ genꝰ. Dixit q; pdictus doctoꝛ demonẽ fuiſſe ſupꝛa bꝛachiũ crucis:vt cõſideraret an xpᷣus haberet aliquã macłaʒ pcti. Et hec ob Pbꝛia ſibi victa ſunt vt ipleretur ſcrip⸗ tura qᷓ dicit Treñ.iiij. Factꝰ ſũ in deri⸗ ſum ppło meo canticum eoꝛũ tota die. Quantũ ad tertiũ quomõ xpᷣus in cru⸗ ce vba ꝓnuciauit.Eit ſciendũ ꝙ iheſus videns hoꝛã moꝛtis ſue inſtare cu iam eſſet in cruce fixꝰ ꝓ noſtra ſalute volint condere teſtametũ. Et quis non coꝛꝑe ſanꝰtñ ipᷣa ſanitas erat in mẽte In Dr ach ſigni illudebant ei dicẽtes. Alios ſaluos fec ſeipᷣm non poteſt ſaluũ facere. Si rex iſ ſcedat nũc de cruce credim Feria ſexta in paraſcene enim teſtamento ſeptem verba ꝓtulit. ꝛmum fuit miſericoꝛdie Feundum iurinnei “ß ertium fuit ʒeli in cmendatione matris ¶ QOuartũ fuit innocentie Quintũ deſiderij ⁊ anguſtie Bextum fuit ꝑſeuerantie ¶ Beptimum fuit ſum me obedientie ꝛimũ ergo vbũ fuit mie qñ oꝛauir ꝓ crucifixoꝛibꝰ ſuis. Ecce mirabił pietas qꝛ pᷣmo ĩcepit bũfacere crucifſixoꝛibus ſuis ꝙ; matri ſue vel alicui diſcipuloꝛũ 7 dixi er ignoſce illi cin uid faciũt.hfuit pᷣmũ vᷣbũ xp̃i in cru ce. Dicit gloſa ꝙ miri de ſtãtibꝰ viden tes tantã mãſuetudinẽ ↄuerſi ſũt adviã vitatis Dicit criſoſtomꝰꝙ ad hãc vocẽ tria milia hoiʒ ↄuerſi ſũt. Añ bernardꝰ ſuꝑ cantica. Eps flagellis ceſus.ſpinis coꝛonatꝰ.clauis foſſus. pat.ibulo affixꝰ obpꝛobꝛijs ſaturat? oĩʒ tñ doloꝝ ĩmẽoꝛ ait. Pater ignoſce ⁊c̃.Ex hꝰ elicit᷑ docu mentũ ꝑfecte caritatis q̃ dʒ extendi ad inimicos.qꝛ ſiẽ alias docuerat nũc fa⸗ cto adim leneSeen hü fuit iuſticie Abi ſciendũ ẽ ſᷣm matheũ. ꝙ ambo la⸗ trones in pᷣncipio blaſphemabant.ſed poſtea alter eoꝝ ẽ ↄuerſus. Im pꝛopera bat em vnꝰ latr 3 ad ſiniſtrã. Si filiꝰ dei es ſalunʒ te fac ⁊ nos.Cui dñs noſter nihil rũdit. Incre pauit autẽ eũ alter dicẽs. Neq; tu deũti SE dez mes q in eadẽ ↄdẽnatiõe es. Ilos digna factis recipimꝰ:hi ⸗ 12 petẽti ei veniã dixit Memẽto mei do mie du ve ũ tuũ. Dicit᷑ ꝙ iſte R atro vocabat᷑ diſmas aliꝰvero gemmas Iſte ergo diſmas vt qͥdã dicũt fuit ille latro qͥ dũm iheſuʒ mariã ⁊ ioſeph eun tes in egiptũ liberauit ab alijs latroni bus.Aidit em̃ aliqͥd in facie iheſu qð ſi bi placuit ⁊ dixit ei.ũ tui ĩidigebo me mento mei.qð ⁊ fecit.qꝛ xpᷣus ſibi rñdit Amẽ dico abi hodie mecũ eris in ꝑadi —— pulſus ẽ adaʒʒ.nec de elo ẽpireo.qꝛ ad illud ante xpᷣm nullꝰ aſcẽdit.ſed ſic ĩtel⸗ ligit᷑. hodie mecũ eris ĩ Radilo. b' ẽin penſus erat Mõ intelligẽ do de terreſtri de quo ex . reqͥe in limboĩſinu abꝛahe cũ beata vi ſione ⁊ fruitõe deitatis Ita vt ꝑ ꝑadiſũ intelligat᷑ illud qð ẽ de eſſentia brĩtudi nis. Nota vbi papa ibi roma. vbixp̃us ibi ꝑadiſus.veri etiã penitẽtes de pctiſ ſuis ſtatiʒ ſunt in ꝑadiſo ꝑ gram. OQ im menſa largitas a caritas coꝛpus dedit crucifixoꝛibus.doꝛſum flagellãtibꝰ. fa⸗ ciem ↄſpuẽtibꝰ.genas ꝑcutiẽtibꝰ.coꝛ re direvolẽtibꝰ. Aeſtes dedir luſoꝛibꝰ.ſan guinẽ reis ⁊ pctõꝛibꝰ. ſudoꝛẽ infirmis. lacrimas ꝑditis.diſcipło mr̃e ʒ.latroni padiſuzʒ. aiaʒ pri. vitã moꝛti. In hoc de ſtruxit auariciãa cupiditatẽ: ⁊ largitatẽ ad oꝑa pietatis oñdi Kücngend ma⸗ ria ꝙ ſic oꝛdina bat dixit · O fili amãtiſ ſime q̃d tibi foꝛe feci ecce alijs es nõ ſo lũ libalis ymo ꝓdigus:⁊ mihi es extrra neus.Lu teſtaris cruciſixoꝛibꝰ indulgẽ tiaʒ: latroni vitã eternã: ⁊ de matre tuas nullã mẽtionẽ facis. Cõſidera fili ꝙ ſa⸗ gitte doloꝛis ĩ me ſũt fixe:mõ fili in me verificat᷑ illa ſcriptura Extrema gaudij luctꝰ occupat. In tua natĩtate exrremũ gaudiũ:mõ acerbiſſimuʒ doloꝛẽ O fili ini nñcognoſcitis mr̃eʒ tuã. moꝛiar ego obſecro tecũ.Aidens aũt vpᷣs eã in tãta anguſtia voluit eã ↄſolare.a ſic voluit ꝓ ferre tertiũ vbũ.qð eſt ʒeli in ↄmẽdati one mris Pꝛo quo eſt ſciendũ ꝙ ſtabãt iuxta crucẽ iheſu mr eiꝰ a ſoꝛoꝛ matris eiꝰ maria cleophe: ⁊ maria magdalene c. Reſpexit aũt eã xpᷣus ocło pietatis⁊ dixit fili?tu?. deĩde dicit diſc di lo. Ecce mater tua. O iohãnes qᷓ — pᷣcioſum donũ dedit tibi magr tuus.nõ poterat tibi meliꝰ ꝓuidere qᷓᷓ hr̃e matrẽ ſuaʒ in tusꝗ. Bene apparet ꝙ xpᷣus te di lexit.qꝛ ĩ ſuo teſtamẽto tibi dimiſit illð ð ĩ mũdo poſt eũ pᷣcioſius remanebat t ex illa hoꝛa accepit eã diſcipulꝰĩ ſuã uquis ei m xpᷣi nihil rñderet tñ itra ſe cõquerebat᷑ ⁊ lamentabat᷑ de ꝑte ſibi facta in teſtamẽto filij ſui dicẽs intra ſe O fili cin ſic feciſti.ↄqueroꝛ tibi pꝛimo fili dulciſſime ꝙ me nõ nomĩaſti mr̃em tuã.ſed in ↄmuni nomie me noĩas mu⸗ lierem. Qnde apparet mihi ꝙ pliꝰnõ eris filiꝰ meus dilectus:nec ego mñ tua hinniget⸗ glare Aich Huͤſſaus ſ atoulciſt tllte mat iſatſciſſuʒ nedoloꝛis ſmneflimt. ſadalläpr lamneton liemelioꝛe fatritue 11 ttrunenz. Poli Tollis Tollisde generanüt9 ſis liühab⸗ net das min Nem Amar Ne mihibec⸗ der dolo pꝛoſum mini. vie fatuu uſt oinnestl Quodine hipatern fius AQum eras Ol hiqafac guis. Tune no is.d didodd clpis gli Pore piten hunt elage dle Gfilini eſlinödin ſlanz: rin kegorelpi lohultertüe Pheſſabzi ancebi bätpanle ebant. . nnce dolo⸗ ginpletae übeanft 1p paac nabiinc ,pbirins degal fum Hin Pns dect linb. r. inbice ubſgg. einfirmi, fzlumni Jaborde 1largltai densns liamiti zes hoͤſo isc indhlge nane ſ⸗ dWin emagane, Necrneni olore li noꝛarego seiintin ſie winp n Mmit figlebi tlr dgienanst ohines Agr tunoNd Fbiena . nsten dinlitih nunin oriſi gaminn uisiimi enbipuno niinſemn miss mi⸗ il/n goNinen Sermo iam videt᷑ ꝙ vis moꝛi fili mi ⁊ merelin⸗ quere.Nidẽs eã ſic deſolatãvenit ad eã ſpũſſctũs ſub ſilẽtio dicẽs. Nõ mireris mat᷑ dulciſſima ſi te mr̃eʒ nõ appellaui qꝛ ſi te matrẽ noĩaſſem ſcio ꝙ coꝛ tuum eſſet ſciſſuʒ ꝑ mediũ ⁊ crepuiſſet ex pie tate doloꝛis.Ad quẽ mater. Mõ dulciſ ſime fili mi ↄtenta ſuʒ in hac ꝑte.Sʒ qᷓ tũ ad aliã ꝑtẽ tibi ↄqqueroꝛ adhhuc.qꝛ in taſtamẽto tuo melioꝛẽ ꝑtẽ mihi non fa cis: melioꝛem ꝑtẽ dimittis diſcipulo qᷓ matri tue Nã tollis filiũ meũn ꝓpᷣuũ⁊ das extraneuʒ. Tollis magiſtrũ ⁊ das diſci pulũ.Tollis creatoꝛẽ ⁊ das crearuram. Tollis deũ ⁊ hoĩem.⁊ das puerũ hoĩeʒ generatũ ⁊ ↄceptũ ſiẽ ceteri hoĩes. Lol lis filiũ habentẽ in terra matrẽ ſine pa tre ⁊ das mihi hoĩein hñtẽ in terra pa trem ⁊ matrẽ.Ecce nũc exꝑioꝛ qtus ſit doloꝛ meꝰſuꝑ om̃s mulieres.Oiᷓ tibi ⁊ mihi hec dies amara ẽ Et qͥ poterit me deri doloꝛibꝰmeis.Nã te reſpicio vt le⸗ pꝛoſum qͥ eras ſpecioſus ſupꝛa filios ho minũ. video te tanqᷓ reũa maleficuʒ: vt fatuũ ⁊ ſtultũ qͥ es ſctũs ſctõtꝝ in qꝰ ſunt oi nes theſauri ſapientie dei reconditi Quo diuertam. Ad queʒ fugiaʒ Xu mi hi pater:tu mihi frater:tu mihi dilectꝰ filiꝰ Tu me diuitie finalit Lu mihi oĩa eras.O fili mi lumẽ ocłoꝝ meoꝝ dic ini hi qͥd factura ſuʒ cũ oꝛphanã me dereli quis. Tunc ſpũs filij locutꝰ ẽ ei ſub ſilẽ tio dicẽs. Mater dulciſſima tolle qð ti bi do ad tpᷣus nõ ego deſero te. neq; ac cipiã aliã matrẽ niii te.ſed ꝓ pauco tẽ poꝛe vite tue cõmẽdo te dilecto meo io haãni euãgeliſte. Et mater in ſpũ reſpo dit. O fili nũcvideo amoꝛẽ tuũ in tuo re ceſſu nõ dimittẽdo matrẽ tuã oino de⸗ ſolataʒ: ⁊ iunxit ſe ad iohãnẽ ⁊ vixit ei Et ego recipio te in filiũ poſti filiꝰ me us vult: a tũc iſti duo lacrimas fundere nõ ceſſabãt.iſte due vᷣgines ⁊ martires xpᷣim audiebãt voce rauca loquentẽ ipᷣʒ videbãt paulatim moꝛiẽteʒ. Audiebãt tacebant.qꝛ pᷣ doloꝛe loqui non pote rant.qͥa doloꝛ xpᷣi trãſibat vtrunq; In hoc impleta eſt figura.j. Reg.xxij. De dauid qui in ꝑſecutõne ſua commenda uit matrẽ ſuam moab regi: Quantum ad quartũ bum quod ẽ ſimplicitatis ⁊ inocẽtie.eſt ſciendũ ꝙ circa hoꝛaxʒ no nã emiſit qᷓrtũ vᷣbuʒ ſtãs in magna an guſt ia dicens Hely hely lamaʒabatani hoẽ de“ me? deus meꝰ. vt quid derelin quiſti me. bi gloſo. ꝛ de eu deſeruiſ ſe in moꝛte.qͥa poteſtati ꝑſequẽrtium eñ expoſuit. Subtraxit em ꝓtectionẽ.ſed non ſoluit vnionẽ.qͥa diuinitas nũqᷓᷓ di miſit huanitatẽ. ſed ꝑꝓmittebat pati cõ tra hereticos dicẽtes ꝙ vpᷣus non aſſũ⸗ pſit verũ coꝛpus paſſibile Tũc quidem nõnulli nõ intelligentes linguã hebꝛe⸗ oꝛum dixerunt Heliam vocat iſte.Sine videamꝰ ſi veniat helyas liberans eum Et iſti non intelligẽtes male retulreũt Multi ſũt eis ſimiles.eo qꝛ male itelli⸗ gunt ⁊ male referũt.iõ melius eſſer ſile re eis ꝙ́ᷓ male referre Quantũ ad qͥn tum verbũ quod fuit deſiderij. ẽ ſciẽdũ ꝙ poſt laboꝛes ⁊ anguſtias quas paſſuſ fuerat ſitiuit realiter lʒ hoc vbum ſpũa liter itelligat᷑.q: fitiebat ſaluteʒ anima rum noſtrarum lñ dix it. Sitio.ſupple ſaluteʒ animarũveſtraruũ. Lur ſaxea coꝛ da non rũpitis. Cur tam clemẽtiſſimo domino nõ cõpatimini.Añ bernardꝰ. Aſcendit in altuʒ vt ab omibus videret᷑ voce magna clamauitvt ab omibus au diretur.clamoꝛi lacrimas reddidit vt ei homo cõpateret᷑. Qui ad eius voceʒz nõ excitatur:ad clamoꝛẽ nõ cõpunget᷑.gra uioꝛ eſt terra fetidioꝛ ſepulcris. Potuit igit᷑ euʒ audire beata vgo dicentẽ. Si⸗ tio Tunc pᷣ nimia compaſſione potuit dicere. Heu heu me quid video.quid audio. O vniuerſe creature celi ⁊ terre. admiramini pauꝑtatem fili mei. Ipſe eniz qui diuinitatis ſue potentia ſatiat angelos:ſua pꝛudentia pamt volucres celi: piſces maris beſtiaſq;. ac cunctis hominibus diſtribuit panem quotidia nũ in cruce clamat.Sitio.dixit magda lena. Dabo vnum francũ.ymo om nia que habere poſſum et ꝙ ego habeam vnum ciphum aque ad portigenau⸗ ei Et iterũ maria. O fili mi dulciſſime nõ habeo aquã ad poꝛrigendũ tibi niſi la⸗ criman. O fili dulciſſune cun tibi de pe ctoꝛe meo tibi lac illuc poꝛrigere nõ va leo qð duʒ puulus eras ſuxiſti.Et iterũ magdalena. O magr bonc. G magr ca re Cur ego indigna tua diſcipła in hac tanta necitate tibi ſubuenire nõ poſſuʒ Currẽs aũt vnus miſtro on giam ĩpleuit aceto cuʒ felle mixtũ ⁊ im poſuit arundini ⁊ obtulit oꝛi ciꝰ.⁊ cum guſtaſſet noluit bibere. Et ſic ĩpleta eſt Renccete gan unm aalfexram wvbum 2 quod ẽ ꝑſeuerãtie.eſt ſciendũ ꝙvidens iheſus ꝙ iã oĩa cõſummata erãt: ptulit ſextũ vᷣbuʒ.ſcʒ.Cõſummatũ cẽ quaſi di ceret. Pater cõpleui obedientiã quã de diſti mihi. ſcilʒ miſterium redẽptionis hũane. adhuc ſi paucũ reſtat: pᷣcipe ⁊ ĩ plebo Quamũ ad ſeptimũ a vltimum ſum cũ clamoꝛe valido a lacris.videlicʒ n manꝰ? tuas domĩe ↄmẽdo ſpm̃ meuᷣ liqui dicũt ꝙ incepit illũ pſalmũ.In te domiĩe ſpaui.a quãdovenit ad illum vᷣſũ. In manꝰtuas dñe ↄmẽdo ſpm̃ ⁊c̃. clamauitvoce magna dicẽs In manus tuas domie ⁊c̃. Clam auit foꝛtitervt oẽs audirẽt ⁊ nullꝰ excuſaret᷑.⁊ lacrimas ef fudit vt om̃s ↄpũgerẽtur.in hoc exhoꝛ⸗ tamur qualit᷑ de bemꝰ nos ↄmẽdare do miĩo in nccitate nr̃aa omni hoꝛa maxie in hoꝛa moꝛtis.⁊ quãdo vadimꝰad doꝛ miẽduʒ. Et incliato capite.ſcʒ vᷣſus ma trẽ ſuã.quaſi diceret.ꝑ ipam veniaʒ pe tite ⁊ obtinebit. Sic gꝰ hũs caput emi ſit ſpm̃.⁊ hoc fuit ↄſummatio nre redẽ⸗ ptiois. Aĩa autẽ ſctiſſima a coꝛꝑe egreſ ſa ſtati ĩtroiuit in lbo pata ĩ ſinu abꝛa he Et nota illa hoꝛa in q̃ adã pec⸗ cauit: tali hoꝛa xpᷣus expirauit. a moꝛtẽ moꝛiẽdo deſtruxit. Similr directe qto tꝑe fuit adam in ꝑadiſo delitiaꝝ. tanto tꝑe fuit vpᷣs in crure.Et in hoc deſcen⸗ ſu anime xp̃i ad limbũ patrũ fuit ↄple⸗ ta figura Exo. iij. de moyle qui in egip tum deſcẽdit vt liaret iirael de manu pbaraonis ¶ BGides igit᷑ ſctiſſima domĩa filiũ ſuũ moꝛtuum cogita in v̈to doloꝛe erat afflicta Nertebat ſe in girũ vndiq; querẽs ↄſolationẽ ⁊ nõ inueni⸗ ens dixit iudeis. O virt iudei mõ moꝛe tuus ẽ filiꝰ meꝰ.iã ampliꝰ nõ ↄtradicet legi vr̃e.iam non ſeducet ppłm. Igitur miſeremi mei. o miſeremĩ mei. Illi au=t recedebãt. Nidens autẽ ꝙ nullꝰ ei ↄpa⸗ tiebatur dicebat cruci. O crux dura qͥd feciſti.certe multũ pᷣſũpſiſti acciꝑe filiũ meũ qͥ creauit oĩa. Crux redde filiũ meũ totũ meũ ſolaciũ.i ñ expecto aliũ. Rñ dit ei ãgelꝰloco crucꝭ. Nirgo tibi rñdeo ꝓ mũdo iheſũ teneo hũc tibi ñ reſtituo vt moꝛte mũdũ redimat Sbiugauit mũ dũ moꝛti ꝓpt heipᷣe guſtauit qð alijs oꝛ dĩauerat. Poſt hec ↄſiderãs fugã aꝑło rũ cũ gemitu dicebat. O dulciſſime fili quõ diſꝑſi ſunt apli tui in qͥbꝰerat ſpes mea vt mecũ circa cruc panbulũ aſiſte renta coꝛpustuũ deponerẽt de cruce.O gẽtes inſtabiles vbi eſt fides vra ⁊ fidu cia. O iuda qᷓ; care filiũ meũ vobis com mẽdauerà ĩ ſuo receſſu ⁊ tñ ignomioſe tradidiſtz eũ moꝛtis patibulo. Meu me infelix nimis. Muid aũt plus ageret ig noꝛabat. niſi qꝛ acceſſit ad crucẽ ⁊ ãple xata ẽ eã ĩ tm̃ ꝙ nec milites nec ſctẽ mu lieres poterãt eã ꝓ poſſe mouere.ymo vᷣtebat ſe ad milues ⁊ dicebat.O noli⸗ te me ſic trahere ſed ad pedes filij mei cito ine crucifigite.einde reſpicie bat filiuʒ dicẽs ſᷣm auguſtinũ.O fili cariſſi me recognoſce miſerã ⁊ exaudi pᷣcẽ me am.decʒ em̃ filiũ exaudire mreʒ doiola tam exaudi me obſecro.⁊ ĩ tuo me ſuſci pe patibulo vt qͥ vna carne viuũt ⁊ vno ainoꝛe ſe diligũt.vna moꝛte moꝛiantur Ad iudeos qͥdẽ dicebat. O iudei impij nolite mihi ꝑcere exqꝰ natũ meũ cruci figitis:⁊ mũem cruciſigite. Certe nihil mihi amariꝰ ꝙ; viuere pꝰmoꝛtẽ ſuã. Ad filiũ auteʒ ſuuʒ dicebat. O fili tu mihi pater:iu mihi ſpõſus: tu mihi filius:tu mihi om̃ia eras. Nunc oꝛphanoꝛ pfe vi duoꝛ ſpõſo.deſoloꝛ ꝓle.omia ꝑdo. O fi li quis mihi ſolaciuʒ de cetero pᷣſtabit. Gm nia tibi ſũt poſſibilia:ſed non vis vt moꝛar tecũ. O ſili mi lumẽ oculoꝛuʒ ſennßinaut ſſeepilena ſummtta d gul nortl⸗ ewbilut x gndh. ue ümeang gaungfaß nlbus. dixi nulienb? th Cudlriſtifin Gtbidict? eleccti. He ſineonisſibl unſibit glach Nlommti hoe seins Oins moͤcke q ns oihsſa Voaa mnikabilb? le xpic ſcl ce Quido litſol obit rer gegtoꝛ Mariacial Neri eſt lee banause astega — llſelontrte 5 4 ſunt.dint lſacta diuer dleitclllere clone tacſo⸗ hes dicit h⸗ Uublüdenlar ultag polee ſtonilanemnt liols br igſptopbit baleteaſeik fnaten ſeſolt innoloquun Phent r d unreſean⸗ nuiſdof igini leingii innen ino non ordice n gin Aen llan Urdarsq Ncipeplĩ le lü nei oaliͤ. Bi nbiſüͤde ißreſtino ugauitni öolis gi aoplo ſime fli cratſpes in e delnnct aſi yebis ignonic Ulo. Deune s gerai ce tip nec ſaenn ouere.no 4. Ooli 6 fln nei ſpicbi riſi ANdhe nitz oll imonneſtnai e üt ge norianun Oideiinp ü meüan ,Cenenhi goniſui7 fiwmb nibitlenin i twl, dnon is Sermo meoꝛũ in cuius ↄceptu ꝑru ⁊ oꝛtu tantã ſuſcepi leticiã.quõ inihi omia vᷣſa ſunt in triſticiã O pater eterne adiuua me ⁊ quaſi moꝛtue ſuccurre. O gabriel ange le vbi ſũt vxba q̃ mihi dixiſti. dixiſti nã q; mihi.Nue.i.ſine ve.⁊ hodie circũde⸗ Derũt me anguſtie vndiq;. dixuti mihi qꝙ eram gra plena. ⁊ hodie plena ſũ do loꝛibus. dixiſti mihi ꝙ eraʒ bndicta in mulieribꝰ ⁊æ hodie ſum a iudeis maledi cta.dixiſti finalr ꝙ fructus ventris mei erat bñdictꝰ ⁊ ecce factꝰ ẽ hodie ĩ cruce maledictꝰ.Hodie ↄpletũ ẽ in ea xbum ſimeonis ſibi dicẽtis. Tuã ipſiꝰaĩam ꝑ tranſibit giadiꝰ Et illð Treñ.j.Ploꝛãs ploꝛauit ĩ nocte ⁊ lacrime eiꝰ in maxil⸗ lis eius.Om̃s amici eius ſpꝛeuerunt eã ⁊ nõ eſt ẽ qͥ ↄſoletur eã ex om̃ibus caris eius.omis facti ſunt ei inimich· Aantũ ad quartũ pᷣncipale huiꝰ partis in quovidendũ ẽ de ſignis mirabilibꝰ q̃ deus demõſtrauit in moꝛ te xpᷣi.ẽ ſciendũ ꝙ hoꝛa ſexta erat ĩ cru ce.Quãdo aũt hoꝛa nona appꝛopiqua uit ſol obſcuratus et ne creatura vide ret creatoꝛem ſuũ moꝛi. Sed cõtra.btã maria cũ alijs mulieribꝰviderũt.igitur Aerũ eſt.ſed hoc fuit ex ſpãli ga. Sol obſcuratus ẽ.velũ tem pli ſciſſum eſt in E duas ptes a ſũmo vſq; deoꝛſum. Petre ciſſe ſunt.⁊ terra mota ẽ. monumẽts a⸗ pꝓta ſunt.⁊ inſta coꝛpa ſcroꝝ , is ſolis fu⸗ lurrexerũt (Aualiter aũt illa eclip j facta diuerſe ſũt opiones. Jeronim dicit ꝙ ülle tenebꝛe fuerũt facte ꝑ retra⸗ ctione radioꝛũ ſolis dina vᷣtute Oꝛige nes dicit ꝙ hoc factũ eſt ꝑ im poſitionẽ nubiũ denſarum. Sʒ in hoc magis cre dendũ ẽ dyoniſio arriopagite qͥ dixiti eꝑła ad policarpũ hoc fiuile ꝑ interpo ſitionẽ lune inter terrã ⁊ ſolẽ.ſic fit in e⸗ clipſi ſolis Et ibidẽ dicit ꝙ ipᷣe exiſtẽs in egipto vbiẽ aeris puritasvidit lunã ab oꝛiẽte aſcẽdentẽ wſus meridiẽ ⁊ ſup ponẽtem ſe ſoli. Jeronimꝰ aut 1 oꝛige⸗ nes nõ loquunt᷑ de illa eclipſi aſſerẽdo ſic fuerit vt dicunt. ſed ꝙ ſic potuit fie ri Muare ſequẽdo dyoniſiũ dicun?ꝙ il la eclipſis no fuit naturalis ſʒ miraclo ſa hoc patet multis rõnibusPꝛima.qꝛ eclipſis ſolis non pᷣt fieri naturaliter ni ſi tꝑe ↄiunctõis ſolis ⁊ lune.⁊ ꝓpter hꝰ mirabatur dyoniſius qꝛ nõ erat tpᷣs cõ ueniens ad talẽ ↄiunctõeʒ (Gcda ratio qꝛ tranſacta eclipſi luna redijt ad oꝛien tem ita ꝙ in veſpꝑe fuit in onete ſole exi ſtẽte in occidẽte.⁊ ſic oꝛbes eoꝝ ſunt ad pᷣſtinũ ſtatũ reducti Certia qꝛ ꝑs oꝛiẽta lis ſolis fuit pꝛio obſcurata.⁊ lteꝝ vltio illumĩata.contrario mõ fit ĩ eclipſi na⸗ turali (Quarta. qꝛ luna fuit imobil ſub ſole ꝑ tres hoꝛasein naturali vo eclipſi cõtinuo mouet᷑ ſub ſole vt dixit criſoito mus Muinta.qꝛ ula eclipſis abſtulit lu men in vniueriis mũdi ꝑtibus licet hoc aliqui velint ĩtelligi ſolũ de terra iudee Aerũtamẽ vt apparet ex dictꝭ dyoniſijʒ fuit in egipto.ſuit in grecia.fuit rome. ⁊ ſic de alijs mũdi ꝑtibus.Añnñ oꝛoſi ait Cũ dñs patibulo affixus ẽ ex terre mo⸗ tu magno facto rome ſaxa ĩ mõtib“ ſciſ ſa ſunt. maximarũq; vrbiũ ꝑtes plurie ↄcuſſione ceciderũt.Euſebuis etiã ĩ cro nica ſua aſſeru ſe legiſſie ꝙ in bithinia que ẽ in aſia fuit nagnus terre motus⁊ maioꝛ ſołl obſcuratio qꝙ; vniqꝙᷓ; fuerit ⁊ ꝙ hoꝛa ſexta dies in tenebꝛoſã noctẽ vᷣſus eſt ita vt ſtelle viderent᷑ in celo. Et ꝙ in nicea q̃ ẽ vrbs bithinie inltas edes ter⸗ remotus ſubuertit. Igit᷑ ovoniſiꝰvidẽs hec oĩa fieri ↄtra naturã dicit. Aut deꝰ nature patit᷑ aut tota mũdi machia de⸗ ſtruit᷑. Et non vidẽs mdi deſtructõem fecit altare deo ignoto de q' hẽtur act. xvij.De turbatõe coꝛꝑum interioꝛũ cla ra ſunt omia Añ de velo ẽ ſciendũ ſcðᷣʒ magrm nicolaũ de lira quod erat iux⸗ ta tẽ plũ iter ſcim̃ ⁊ ſctmi ictõꝝ cuiꝰ ſciſ-⸗ ſio ſignificauit ipletõeʒ wvitatis ĩ moꝛ⸗ te xpᷣi q̃ latebat in figuris veteris teſta⸗ menti. Et ĩi hoc ↄpletũ eſt illud i figura mich. v. Occübet ſol⁊ obtenebꝛabit lu⸗ ꝑ eos dies. Ceturio aũt hec omia vides ↄteſſus ẽ ſuaʒ dinitatẽ dicẽs. Aere filiꝰ dei erat iſte.⁊ eius huanitatẽ ↄfeſſus ẽ dicẽs. Nere hic homo iuſtꝰ erat. Et ſic ↄfeſſus ẽ ipᷣin eẽ deũ ⁊ hoĩem. Demum iudei qꝛ ꝑaſceue erat.i. feria.vj P ina Feria ſexta in paraſceue neceſſaria ꝓ ſa bbato.i.ꝓ craſtino para bantur Erat eĩ magn?ille dies ſabbati Ppter curſum duplicis ſolẽnitatis ꝓpt hoꝛroꝛẽ cruciatꝰ?rogauerunt ptlatuʒ vt frangerẽtur eoꝝ crura ⁊ to letemr. De⸗ nerũt igit᷑ milites a pᷣmi qdeʒ fregerũt crura: 2 alteriꝰ qui crucifixus ẽ cũ iheſu Et ſic expirauerũt vt ſic diſtinguerẽtur a vo agno cuiꝰoſſa debebãt integra re⸗ manere:vt ipleret᷑ ſcriptura q̃ dicit.s nõ ininuetis ex eo. Ad iheſũ autẽ cũ ve niſſent vt viderũt eũ iam moꝛtuũ. moꝛ⸗ tuus em erat ex vehemẽtiſſimo doloꝛe: cũ eſſet tenerrime ↄplexionis.iõ nõ fre erüt eius cri vnꝰ militũ lancea la tus eius aperuit. Non dixit vulnerauit aut pcuſſit ſʒ apperuit vtſllitquodãmõ vite hoſtiũ panderet᷑ vñ ſacramẽta ec⸗ cleſie emanauerũt ſine qbus advitã eter nam nõ intrat᷑. Añ auguſtinꝰ lier facta ẽ de latere viri doꝛmiẽtis. hic autẽ ſcdᷣus adã inclinato capite in cru⸗ ce doꝛmiuit vt ei foꝛmaret᷑ vxoꝛ ſiue ſpõ ſa.ſ.ecc̃ia de latere xpᷣi. Cõtinuo exiuit ſanguts ⁊ aq̃ ad denotandũ ꝙ baptiſ⸗ mũ ⁊ ſanguinẽ paſſionis mnũdati ſumꝰ a pctis noſtris. Min ẽ ꝙ de homie moꝛ tuo qui totũ ſuũ ſanguinẽ ꝑdidit invita exiret ſanguis clari ſſimus⁊ aq̃ mũdiſſi ma ſiẽ aqua fontꝭ Riuulꝰ wo ſanguinis 7 gutta q̃ cecidit ſuꝑ ocłos illiꝰqͥ lancea uit eũ qui vocabat᷑ longinꝰ fec̃ ſibi recu pare viſũ:qð vidẽs ↄuerſus ẽ ad fidẽ.?- poſt modũ ꝑ martiriũ obtinuitvitã eter nam Er oicte teſtimoniũ phibuit 2 ſci eſtimoniũ eius vt avos anti ad nonã vltimãviã ide licʒ fuit tumulatꝰ honoꝛifice eſt ſciẽ dũ ꝙ oĩbꝰhis ꝑactis fuit tumula tus rõ eſt. qꝛ genꝰhuanũ nõ ſolum ex pctõ ade ↄdẽnatum erat ad moꝛtẽ: ſed etiã ad ſepulturꝗ.iõ voluit ſepeliri ĩ mo numẽtovñ die tertia reſurrexit ad onñdẽ dũ ꝙ credẽtes⁊ obediẽtes firmiter pñt ſpare reſurrectõeʒ glioſã q;uis mõ ſint ſepłti ⁊ ↄculcati.ioſeph igſ nobił vecu rio cũvidiſſʒ eũ inoꝛtuũ acceſſit andact᷑ adpilarũ dicẽs ei Dñe ego feci vob tot ſeruitia in rot guerris peto vobis vnaʒ . na mu gratiã vt detis mihi coꝛpus xp̃i. LZuc pi latus petijt. eſt iaʒ moꝛtuꝰ. Ita ꝓ certo dixit ioſeph. Tamẽ noluit ei ↄcedere ci to:ſed miſt q̃ſitum cẽturionẽ qͥ iaz erat cõuerſus.qui veĩt flens ⁊ ploꝛãs Cui pi lams Lenturio qͥd hẽtis. QDui rñdit.O maledicta dies ĩ qua natꝰ ſu.Quare nõ ſum ego moꝛtuꝰ. O maledicta hoꝛa in qua dediſti ſniam ↄtra iſtũ hoĩem ſiliũ dei⁊ ſaluatoꝛẽ mũdi (ui pilatꝰ Quare: qdẽ Cui cẽturio O nõnevidiſti quõ ſol obſcuratꝰ eſt.⁊ terre motꝰac̃.⁊ ego ma⸗ ledictꝰ eyecutus ſũ ſniam cõtra eũ.Luc pilatus. Eſt ve moꝛtuꝰ Qui fles dixit ꝙ ſic. Lũc ↄceſſit coꝛpꝰ ioſeph. ſlota ꝙ pe nitẽtia cẽturionis nõ fuit ſimił illi iude qꝛ fuit cũ ſpe venie. Joſeph g a nich demus iuerũt ad crucẽ 1 remouerũt cla uos a manibꝰ?a pedibꝰ. Et tũc btã vgo diyit Tradatis mihi filiũ men Aüc ce⸗ pu᷑ oſculari foꝛamia manuũ ponẽdo os deſuꝑ dicens. O manꝰ qᷓ foꝛmauerunt celũ ⁊ om̃ia q in eis ſũt ⁊ in terra ſiliter quõ eſtis nũc ꝑfoꝛate. Deinde oſculata eſt os ponẽdo ſuũ deſuꝑ.poſtea cũ mag na caritate tãgebat caput ⁊ coꝛonã ſi pi⸗ neam extrahebat ab illo ⁊ oſculabat᷑ i lud multipiciter ꝑfoꝛatuʒ ⁊ dicebat. O caput dignũ dyademate ⁊ coꝛona imꝑt ali vignũ ꝙꝙ turpiter coꝛonatum te vidi coꝛona ſpinea Inſpiciebat liuidã faciẽ 7 in illã inerens ⁊ ruẽs oſculabatur ea3 atq; ſubiũge bat.O decoꝛa facies ⁊ ſpe⸗ cioſa nimis ex qua ꝑ tot ãnos tãtũ gau⸗ dium ſuſcepi.quõ facta es lepꝛoſa. Jo⸗ ſeph vo ⁊ nichodemꝰ inſtabãt vt coꝛpꝰ lepeliret Ilichodem? vo ꝓtulit mirre aloes q̃ſi centũ libꝛas ad vngendũ coꝛ⸗ pus iheſu ſiẽ mos ẽ iudeoꝝ.Et licet iſta ⸗ vnctioe ↄſeruatiua a putrefactiõe xpᷣus nõ indigeret qm̃ coꝛpus eius coꝛru mpi no poterat nec debebat iuxta illud p̃s. Non da bis ſctĩ tuũvidere coꝛruptionẽ tamẽ nichodemꝰ hoc nõ intelligẽs ex deuotõe ſua sd vnguẽduʒ coꝛpꝰ xpᷣi pꝛe dictã vnctõeʒ tulit. Acceperũt ergo coꝛ pus iheſu ligauerüt eñ li intheis id ef panis lineis ⁊ inuo luerũt cũ aromatibꝰ ſicut mos eſt iudeis ſepelire. Erat autez “ onlmnetüͦ iqtlorta ⸗ Yymoꝛtem orte qtn honopadiſt gaucn ſepul Eimus inqu libak ſalute uns hfat ſohabuerit Go recöhl⸗ far monun poſi foerat epolreſun geretndii e Noems Wode ame ülan luotuͦ etii , numẽti vi⸗ polture. lia dierenl dirret fuenhn orluig4 er⸗ ſe Atespil ogheane lli poſolit tommntit feſcniesl poſeringre Hliudelinde Aulnerarben ſſprßstla diadeſehah ſteooieeer es Abini dbt ſege nnesvhlg llurbitot. ig a peene Ntdee. dizen isCni Aunrens nabonin doiem iliü ON. Giqnoͤlel tegonn raci Nie lis diritg lloti pe illtiude erüt da bti vgo T Nontdos eWmaulervt denaſle eoſculaa ſeacümts coroniſ ſulabetd Ocebat. vonaingt unmferik Gidi ſicl⸗ batur e3;3 ies ihe 6 uga⸗ moln , büncng colemine kilcett fuetöetas cun nailuße⸗ corruptone grellaicr np ihr züc⸗ co: legldeh vomand⸗ ſit? fuerat. ibi ergo 0 rũ a iuxta erat monumetũ poſuert ihe Germo monumẽtũ nouũ ĩ quo nõdũ quiſq po ter ꝑaſceuẽ iudeo ſuʒ. In hoꝛto fuit ſepult? ad deſignãdũ ꝑ moꝛtem ⁊ ſepulturaʒ ipſiꝰ liamur a moꝛte quã icurrimꝰ ꝓpt pcim̃ ade in hoꝛto ꝑadiſi delitian ↄmiſſum. In alie na etis ſepultura poſitꝰeſt vt dicir augu ſtimus in quodã pᷣmone qꝛ ꝓ aliena mo rie bat᷑ ſalute etiã ꝓpt abundãtiaʒ pau⸗ ꝑtatis hꝰ factũ eſt. Namqͥ domũ ĩ vita nõ habuerit poſt moꝛtẽ in alic no ſe pul cro recõdit᷑ æ nudus exũs a ioſeph oꝑit᷑ Erat monumẽtũ nouũ ĩ qꝰ nõdũ quiſqᷓ; poſitꝰ fuerat ⁊ rõ eſt vt dicit Jeronimꝰ ne poſt reſurrectõeʒ ſurrexiſſe alius ſin geret᷑ ⁊ nõ ipᷣe.Et auguſtinꝰ.Siẽ̃ in ma rie vginis vtero nemo aũñ illũ nemo p* illũ cõce ptꝰẽ.ita ĩ hꝰ* inonumẽto nemo ante illũ nemo pꝰ illũ ſepuitꝰeſt. Aduo⸗/ lutũ etiã fuit ſaxũñ magnũ ad hoſtiũ mo/ numẽti vt appareret oĩmoda vitas ſe⸗ pulture. Et cuʒ ſepeliſſent eũ recoꝛdati ſunt pᷣncipes ſacerdotũ.qꝛ dixerat ⁊ ter tia die reſurgâ. Tencrũt g ad pilatum dicẽ tes Recoꝛdati ſumꝰqꝛ ſeductoꝛ ille — dixit adhuc viuens.poſt tres dies reſur gam. Jube igit cuſtodiri ſepulcrũvſq; ĩ diem tertiũ ne foꝛte vemãt diſcipuli eiꝰ furentur illũ ⁊ dicant Pieb⸗ ſurrexit a moꝛuis ⁊ erit nouiſſimꝰ erroꝛ peioꝛ pᷣo re. Ait eis pilatus. Hetis cuſtodiq.i:cõ⸗ cedo ꝙ hẽatis milites ad cuſtodienduʒ illũ pꝛo volũtate veſtra. Illi aũt abeun⸗ tes munierũt ſepulcrũ.i.milutibꝰ arma õ tis ſignãtes la pideʒ ſigillo ſuo ne aliqͥs poſſet ingredi. B u ſic eſſent iſti mivᷣri⸗ mi iudei in domo pilati ad hoc ĩpetrã⸗ dum erat beata vgo iuxta ſepulcrũ cuʒ ſuſpirijs⁊ lacris dicẽs. O fili qᷓta gau⸗ dia de te habui.ſʒ mihi vſa ſunt i luctũ ideo dicere poſſũ.vſa ẽ in luctũ cuhara mea. Abi nã ſunt angeli in tua natitate cantũtes: vbi paſtoꝛes ad pᷣſepiũ veniẽ tes. Abi reges oꝛiẽtales in cuna te ado — rantes: vbi grata ꝑ.xxxiij.annos cõuer⸗ ſatio: vbi tot ⁊ tanta miracła ꝓpten q le tata ſum. Finaliter quẽ celi capere non LII poſſunt ſepulcrum cõtinet. Et vertẽs ſe ad nichodemuzʒ a alios dicebat. Rogo vos faciatis mihi iſtà gratiã vt maneaʒz cum filio meo vſq; in dieʒ tertiũ.qꝛ ſcio certiſſime ꝙ tertia die reſurget. Aũc io hãnes qui hẽbat cuſtodiã illiꝰ dicebat Non facietis dña ſed ibimꝰ ihrlm ⁊ re⸗ creabunini ciboꝛ reqͥeſcatis. Que dixit Hen cibus me?ꝰ⁊ qes mea eſt filiꝰ meus O dña ecce iam veniũt milites pilati ꝓ cuſt odlendo ſepulcrũ: facerẽt vobis im⸗ pedimentũ. Fin aliter duxerũt eã volo⸗ roſaʒ ad domũ magdalene Logita quo⸗ modo eundo quotiẽs retro reſpiciebat Et cũ intraſſent ĩ domo ꝓſtrauit ſupꝛa mẽſam quam pꝑauerat pꝛo pꝛãdio filij ſui Et flens dicebat. Heu heu hec ẽ mẽ⸗ ſa quam naneraꝓ filio meo:ſed in alia menſa pꝛãſi ſumꝰ. Lunc poſuerũt eem ſuꝑ lectum. ⁊ dixerũt ꝙ comederet ali⸗ quod bꝛodiũ cõfoꝛtatũij Que dixit No lo meditari miſi de filio meo qui ẽ cibꝰ meus.O fili mi nõ comedaʒ quouſq; vi dero vos.Et niſi fiuſſʒ ſpes reſurrectio nis milleſies crepuiſſʒ. O aie fideles re ducite ad coꝛq;'ta xpᷣus hodie ꝓ nobis paſſus eſt Nũquid coꝛda noſtra debent emoliri. Nuquid coꝛꝑa celeſtia cogno⸗ uerũt creatoꝛẽ ſunʒ certe ymo.hodie fle uit xpᷣus in cruce.fleuit maria. ffeuit io⸗ hãnes.fleuit magdalena. fleuerũt diſci puli.fleuit ſol dũ obſcuratꝰ eſt.fleuit ter ra dũ tremuit.fleuitvelũ trem pli vũ ſciſ ſum eſt.fleuerũt ſaxa dũ ſciſſa ſunt.fleue re ſepulcra dũ ſunt aꝑta. Plange ergo o tu popule xpᷣiane.⁊ dũ paſſioneʒ xpᷣi cõmemoꝛas age ei quas potes totis vi⸗ ribus gras.vt ſic ipᷣe ꝑticipes nos effiri at in eritis ſcuſſime paſſionis ſuc. Qui cum patre ⁊ ſpũ ſancto viuita regnat in ſecula ſeculoꝛum Amen In die reſurrectõis dñi ſermo.lij) Arrexit non eſt hic Marc. vlti.⁊ in euange⸗ llHio hodierno in iſto ſermõe ntendo pꝛedicare de ſancta et gloꝛioſa eſurrectione dñi noſtri iheſu xpᷣi. Et iõ ipe velit dare nobis aliqð ſem mẽtũ iuij ⁹ *⁸ In die reſurrectiõis dñůi deuotiõis in coꝛdibꝰ nr̃is de hac ſolẽnt tate ad mariã recurramꝰ? cc. æ⁊ dicamꝰ Aue maria qc̃. Surrexit nõ ẽ hic vbi S Sectãdo veſtigia ãgeli nũcianti tribꝰ marijs iocũdiſſimã xpi reſurrectionem om̃ibus xpᷣiſidelibꝰ qnũcio vobis ſine du bio ꝙ xpᷣus ſurrexit.i.coꝛpus ſuũ iaʒ exiuit de monumẽto ſimilr ⁊ aĩa de li- bo ĩſuꝑ ſua hũanitas nõ ẽ hic.goiã va⸗ citer ſurrexit qð ẽ angeli dictũ ſiue vbũ q̃ſi diceret.nõ q̃ratis ipʒ hic D/ Ad cuius euidentiã notãdum ꝙ ſctã reſur⸗ rectio ſaluatoꝝ noſtri iheſn xpᷣi habuit duss ditones excelletiſſimas ſuꝑ oẽs alias reſurrectõnes q̃ fuerunt a pᷣncipio mũdi nec poſtea erũt vſq; ad finẽ. Pꝛĩia 5 P eſt qꝛ xvbᷣus ꝓpᷣo poſſe ſurrexit ⁊ nõ tutein alteriꝰ cuiuſcũq; Et hoc patʒ quo ad ſingulas totiꝰ homis ꝑtes ad ſe ĩui⸗ cẽ diuiſas Ilã coꝛpus in monumẽto hẽ bat infinitũ poſſe ꝑ dinitatẽ ſibi ↄiũctã ad ipᷣim reſuſcitãdũ. Et ſimiłr aiaĩ lim bo.ſed aliud coꝛpꝰ ſeꝑatũ a b aĩs nõ hʒ poſſe a ſe ⁊ ex ſe ſiẽ in reſuſcitatis patet in vereri reſtamẽto.qꝛ non niſi ꝑ ꝓphe tas aut amicos dei głioſos reſuſcitabã tur. ſimłr hoc pʒ ĩ reſuſcitatis in nouo teſtamento.qꝛ non niſi ꝑ apłos ⁊ alios ſciõs.ſʒ hoc erat ꝑ poſſe dĩnum.igit᷑ qꝛ coꝛperat din ſataiunctn coxruption pati no debe bat Quod hec reſurrectio fuerit facta vtute dina patet auctoꝛita re xi dicẽtis Yoh.x. Dtatem habeo po nendi aiam meã aiten ſumẽdi eaʒ. ſ.in moꝛte. Hec aut excellentia notar᷑ in p⸗ ma ꝑte thematis.ſ.Surrexit videlicet a ctiue nõ paſſiue nde ad Ro. vj. Sur rexit xpᷣus a moꝛtuis ꝑ gloꝛiam patris. Sce da excellentia eſt qꝛ hec reſurrectio fuit advita głioſam.ſ.impaſibilitateʒ⁊ ĩmoꝛtalitatẽ. Nã illi qui reſuſcitabãtur in veteri teſtamẽto ite: ũ ad mũdũ ⁊ ad miſeriã reſuſcitàbãtur.ſʒ xpᷣs nõ ſic ſur rexit Ad Ro. vj. Xpus reurgẽs ex moꝛ tuis iam nõ moꝛitur c. In pnᷣti vita vi⸗ uere eſt miſeria ⁊ moꝛi anguſtia. Et hec excellentia immoꝛtalitatis tangitur in ſ.in moꝛtali coꝛꝑe.iõ agelꝰ dixit ad ma 5 Qea B ezene Te. plicationis riã Marẽ. vlt. Scio ꝙ iheſum qritisc. quaſi diceret. fruſtra eũ hic q̃ruꝭ.qꝛ ſur rexit ñ ẽ hic. De hac glioſa relurrectiõe A qᷓttuoꝛ nobᷣ occurũt ↄtẽplatões loqndo ¶ Pꝛima dicitur vitatis ¶Secunda iocũde celebꝛationis ſup ¶ Bertia gratioſe demõſtrationis ¶ Quarta vᷣtuoſe publicationis E¶ Quantũ ad pᷣmꝗᷓ qᷓ ðꝛ vitatis.ẽ no multiplłr. Pꝛimo inſtrumęetis veridicis Scðdo teſtibus autẽticis. Tertio apꝑiti onibus 2 ſignis. Pꝛimo ꝓbar᷑ inſtrum? tisveridicis Pꝛimũ ĩſtrumẽtũ recepit?⁊ ſcripſit tabellio autẽticꝰ?a publicꝰ nota rius Oſce.vj.Cuiꝰtenoꝛ talis ẽ. Aenite reuertamur ad dñʒ qꝛ ipe cepit.ſ.ĩ moꝛ te.⁊ ſaluabit nos in reſurrectõe.Et ſeqͥ⸗ tur. Niuificabit nos potres diesa in ter tia dic.ſ.reſurrectiõis ſuſcitabit nos. de nullo pᷣt verificari vbũ iſtud niſi de xpᷣo de eius reſurrectõe. igit᷑ ſurrexit vaci ter. Secũdus notariꝰ ſcripſit in groſſa littera ipe dauid cuiꝰtenoꝛ eſt tał. Ego doꝛmiui.videlʒ in ſomno moꝛtꝭ. ⁊ ina⸗ gis dz dici ſõnus qᷓ moꝛs.qꝛ caro eius non vidit coꝛruptõem. a ſeqͥtur. ſom nũ cepi ⁊ reſurrexi. Tertiꝰnotariꝰẽ lucas⁊ ↄcoꝛdat cũ alijs cuiꝰtenoꝛ ẽ talis xvtij. euãgelioꝛũ ſuoꝛum. Tradet᷑ em̃ gẽtibꝰ ſcʒ pilatoa herodi ⁊ illudet᷑ ffagellabit 2ſpuetur die tertia reſurget. Quartꝰ matheus ſcripſit manu ꝓpa hũñs taleʒ foꝛinã ſiue tenoꝛem Math.xij. Genera tio mala adultera ſignũ q̃rit.⁊ ſignuʒ ñ dabit᷑ ei niſi ſignũ ione ꝓphete.qꝛſiẽ fnit ionas tribus diebꝰ in vẽtre ceti.ſic erit filiꝰ hoĩat coꝛde terre Quĩtꝰa exi⸗ miꝰ ⁊ ſũmi pape vicecãcellariꝰ ẽ Johã — nes euãgeliſta talẽ hũs te noꝛeʒ Judei dixerũt iheſu. Qð ſignũ oñdis nohqꝛ hec facꝭ. rndit iheſusa dixit. Soluite tẽ plũ h' aĩ tribꝰ die bꝰ excita bo illud Et licet hopoſſet vificari de tẽplo materia li tñ pᷣncipałh intelligit᷑ e tẽplo coꝛpo tur in ris ui. Sdo ꝓbat᷑ hec reſurrectio teſti- ſcdᷣa ꝑte thematis quãdo ðꝛ.Non ẽ hic b us auteticis qᷓ in nullo repelli pnt mo ange li ſut mibi teſtes denu ciasntes Oprerti gollei les monun Melta co froterütit ultis. T Marc vl. NAuete Yt rtctoem n ene venit tr nlhta düpdican denüciante gpllteſtime ihelarßt.) ſignlstapt rectönioqe 1gviqy ſoꝛ ſe.Wante wade Scho ſim 1opparn monumẽ le.accen nificar hi Eſto hun Quarot Pquos de cras Quin gregaypte bis hijeñ⸗ lumpacen Nathons pparvir. lattz piern Giz eoparl Niplehͤemi pplcgröis⸗ llebaariji negötsa gnpno Pochptichlan (htlo natita leräͤta deog finitpfli nndoexien ſcenirßtne mietoctt e. 4 n itet . ueirr lurrernie teplandis nis inn tionis nis natise Serides mioaphit Finſtruni, öreeeptt blic?nete , Genlee himor Etſec⸗ minw das de nideri⸗ nertſqecd ttin n nl, on,,1 n H lraaveis ur ſonni tie lutdete alis,NrI . ai genb⸗ ſagtllbi aQnm zpös wie) Ui benet ritetſne, helegtll Hintalle Qritdta⸗ inhi oi zot ut zais neb⸗ 1Sonnet bollSt lpuing monſi⸗ Arir Na. ciants ſignis ⁊ apparitoibus.ipᷣa em die reſur rectõnis quĩqͥes apparuit in qͥnq; locis ⁊ quiq; ꝑſonis. Pꝛimo marie magdale Sermo Surrexit inqͥunt nõ ẽ hic pᷣcedet vos in galileẽ Matẽ vlt. Scðo ſũt teſtes fide⸗ les moꝛtui rſurgẽtes cũ eo Math. xxvij Multa coꝛꝑa ſctõꝝ ſurrexerũt cũ eo ⁊ ĩ. troterũt ĩ ſctãm ciuitatẽ ⁊ apparuerunt multis. Tertio ſũt teſtes ſctẽ mulieres Marẽc̃.vl. Ihſeus occurrẽs eis dixit eis Auetre Ite nũciate fratribꝰmeis.ſ.reſur rectõem immeã.et Jo.xx. Maria magda⸗ lene venit ãnũciãs qꝛ vidi dñma hec di xit mihi. Quarto fuerũt apli ꝑ totũ mũ dũ pᷣdicantes enãgeliũ ⁊ reſurrectionẽ denũciantes. Nirtute magna reddebãt ſn tet monig reechdis dñi noſtri 1 ſi . ne. Marcẽ.vlt. Surgens iheſus mane pᷣ ma ſabbati apparuit pᷣmo magdalene Scððo ſimoni Luc.vl. Surrexit dñs ve ⁊à apparuit ſimoni. Tertio mulieribꝰa monumẽto redeuntibꝰ. dicẽs eis Aue⸗ te.q̃ acceſſerũt ⁊ tenuer̃t pedes eiꝰ.q̃ ſig nificãt hũiles ratõne ſexusa rõne tactꝰ Eſto hũilis ⁊ xpᷣm hodie ꝑ gramvide bᷣ NQuarto duobꝰ diſcipuł eutibꝰ ĩ emaus ꝑ quos deſignat'caritas de qᷣbus vicet᷑ cras. Quĩto oĩbus diſcipłis in vnũ con gregatꝭ pᷣter thomãꝗ.⁊ dixit eis Pax vo⸗ bis. Hij em̃ incluſi erãt ꝓpt meiũ iudeo rum pacẽ ſᷣnãtes cũ bõa caritate.Et no ta ꝙ thome exiſtẽti extra ſocietatẽ xps nõ apparuit.ſic etiã ſi fueris extra ſocie tateʒz hꝰ ẽ extra caritatẽ nũqᷓ tibi dũs ꝑ graʒ apparebir ι Quaͤtu ad ſcdam ↄtẽplatõem q̃ ðʒꝛ iocũde celebꝛatõnis ⁊ ſupplicatõis.ẽ notandũ ꝙ ipᷣa fuit letãt᷑ celebꝛata⁊ ñ ĩmerito.qꝛ ñ ſolũ fuit cã re ſurrectõis ⁊ hberatõis patrũ in limbo ruʒ: qͥnymo ⁊ cauſa reſurrectõis tã gña lis ꝙᷓ ꝑticularis oĩm Quãqᷓᷓ em̃ xpᷣicõ⸗ ceptio natitatis circunciſio paſſio ⁊c̃.q̃ fuerãt a deo oꝛdiata ꝓ redẽpiõne gũis huani ⁊ ꝑ filiũ ↄpleta fuerit pribus in lim bo exiſtẽtibꝰ młltũ leta⁊ cauſatiua le ticie:tñ xpᷣi reſurrectio ꝑ ãpliꝰfun cauſa maxie iocũditatis qꝛ oim pᷣdictoꝝꝶ erat 4 ₰„ J 2„ trtCbα finis. QAuod fuerit letanter celebꝛata t maxĩs ſupplicatõibꝰde ſidetata ꝑ ſctẽs patres a ãgelos pʒ ꝑ diſcurſuʒ. Añ ſcti patres vidẽtes ꝙ dies veueris iã trãſie⸗ rat ⁊ dies ſabbati ⁊ iſta noxvſq; ad me⸗ diaʒ noctẽ qua hoꝛa matut ine dñt dici ⁊ cãtari ðſiderabãt videre głioſũ coꝛxꝰ xp̃ᷣi cũ vulneribꝰ a militibus ſuis.ſiẽ qñ aliqͥs rex ha buit victonaz de inimicis ſuis deſiderat᷑ a ppło ⁊ ſubditis videri cũ ſuis militibꝰ Iſto mõ ⁊ deſiderio ac cenſi delibauerũt ſcrĩ pr̃es ꝙ eũ ſuppli⸗ carent ꝙ plꝰ?nõ differrer ſug reſurrecii oneʒ ⁊ pↄñs eoꝝ libatõeʒ ſic fuerat ꝓ⸗ phetatũ ⁊ oꝛdiatũ. Pꝛimo ge venit adã noe.mathuſale ⁊ om̃s ſctĩ ꝑr̃es genibꝰ flexis ⁊ poſuerũt ſuas ſupplicatiões qᷓs dauid regiſtrauerat ĩ regiſtro ſuo dicẽ⸗ tes. Sur ge dñe in reqͥem tuã tu Tareha ſctĩficatõis tue.ſ.archa totiꝰ bonitatis pietatꝭ ⁊ mĩe Et alibi Exurgat de a dii ſipent᷑ inimici eiꝰ.ſ.demones ⁊ milites q̃ cuſtodiũt ſepulcrũ.Scðo venit aaron melchiſedech. eleazar cũ ceteris ſacer⸗ dotib? a1 pnñtauerũt ſupplicatõnes ſuas dicẽtes. Exurge dñe ĩ pᷣcepto qd mãda ſti. Tu mãdaſti ꝙ qͥ magis hũiliarẽtur magis eleuarẽtur. ge“ wtute iſti? cepti debes reſurgere poſlꝙ te hũiliaſti. Hũt liauit ſe metipᷣm factꝰ obediens vſq; ad moꝛtẽ c. Tertiovenit dauid cũ alijs re gibꝰ?a pñtauit ſupplicatõem ſuã dicens Exurge dñe adiuua nosa redime nos ꝓ pt᷑ nomẽ tuũ Qnãuis em̃ hẽrent głliam eternalẽ ⁊ ſufficiẽtẽ ꝓpꝑt pnñtiã dinitatꝭ⸗ 2 clarã viſionẽ: nõ iñ plene hẽbãt q'tuʒ ad locũ nec poterãt exire de loco mißie ſine adintoꝛio dei a redẽptio eoꝛũ et ad pfectã li Batõem.iõ petebãt adinuari.i. redimi qtũ ad locũ Quarto veĩt mnater exiſtentiũ.ſʒ etiã iuſtificatõis oĩʒ electo nr̃a ena cũ cet᷑is mulieribꝰ.ſarra.rebec⸗ ca.rachel.eliʒabeth. anna ⁊c.q̃ pntauit ſupplicatõeʒ dicẽs Exurge vne itẽde iu dicio meo ⁊ ĩ cauſã meã deꝰmeꝰ.iudica dñe cauſs meã ?t diſcerne ulã. Hac ſup⸗ plicatõeʒ facie bat ꝑ ſeipᷣaʒ. qꝛ oẽs dice baͤt ꝙ ꝓpt illã erãt i illo piclo ⁊ in loco carceris ⁊ iudica bãt eaʒ qpꝛopter vice⸗ bat. Exurge ⁊c. Quitovẽit iohaͤnes bap In die reſurrectiõis dñi tiſta ⁊ ceteri ĩnocẽteſ ioſepha danielac̃. ⁊D petitionẽ ſuã poſuert dicẽtes. Exurge dñne iudica cãm tuã mẽoꝛ eſto ĩpꝛoꝑioꝛũ tuoxꝝ.quaſi diceret.nõ ſolũ iudica cauſã ene:ſʒ etiã iudica tuã. Sed q̃ erat cã xpᷣi MNBñdeo ꝙ hec erat.ſ.ꝙ reſuſcitaret.qꝛ iu dei dicebãt ꝙ nõ poſſʒ allegãdo iſtã rõ nem. Si poſſʒ ꝓpᷣa vᷣtute reſuſcitare nõ pꝑ miſiſſet ſe occidere.Arguebãt etiã ſic Koꝛpꝰẽ nũc bñ clauſũ ĩ monumẽto⁊ be ne cuſtoditũ a militibꝰigr nõ põt reſur gere. Surgat ſi poterit ⁊ videbimꝰſi va ſunt q̃ dixit.ſ.ꝙ tertia die reſurget.Iſta impꝛoꝑia facie bãt iudei ĩ deriſionẽ vpᷣi io dicebat iohãnes baptiſta. dñ̃e iſta ẽ cꝗ tua.iõ exurge vt taceaãt iudei qͥ te non credũt hre ptatẽ reſurgẽdi Sexto ãgeli q̃ veneràt vt aſſociarẽt aĩaʒ xpᷣi pnñtaue rut ſupplicatõeʒſuã dicẽtes.exurge q̃re obdoꝛmis dne.Obdoꝛmis.i.valde doꝛ mis: exurge igi. Sciebãt ei ãgeli reſur reccionẽ moꝛtuoꝛ eẽ futurã i fine mũdi iõ dicebãt ei.dñe ne tardesvſq; ĩ finẽ.ſʒ exurge.Et facto mãe ſiue auroꝛa audiiꝭ his ſupplicatõibꝰ dixit iheſus Pꝛopter mii iopũa gemitũ pauꝑũ nũc exurgã dixit ꝓpt miſeriã ĩiopũ.qꝛ q;uis illi ſctĩ herẽt glłiam ꝑfectã ꝓpt᷑ pñntiã dinitatꝭ cũ aĩa:iñ hebãt miſeriã qꝰad locũ.dixit ꝓpt gemitũ pauꝑũ ꝓpt apłos qͥ tũc lu⸗ gebãt. Ideo vos oẽs ãgeli mei ⁊ qͥ vr̃as ſupplicatões pñtaſtꝭ ſeqmĩ me.Et tunc cũ maxia miltitudie exiuit et ſtatim aia ſua glioſiſſima itrauit ĩ coꝛpus.a exiuit głioſus ĩ coꝛꝑea aĩa. Et factꝰẽ terremo tus nagnꝰ? talr ꝙ oẽs militeſ q̃ſi moꝛtui ceciderũt Et tũc oẽs ageli atq; ſctĩ om̃s dixerũt. Glia tibi dñe qᷣ ſurrexiſti a moꝛ tuis.⁊ ſic pʒ quõ iſta reſurrectio fuit io⸗ cũde celebiata ⁊ poſtulata ad tertin i a' ꝙ& fuit groſe inglariter marie mmr̃i ei Enn .& notãdu SEm doctoꝛes ꝙ pᷣmo apparuit vᷣgi glio ſe: uis euageliſte nõ ponant nec ei ap paruit vt teſti ficaret ſuã reſurrectõeʒ.qꝛ mr nõ admittit᷑ ad teſtimoniũ ꝓ filio.qꝙ; pmo apparuerit mr̃i ꝓbat᷑ rõtbꝰ. Pꝛia q: dſis ipleuit qð pᷣcepit ſʒ mãdanit ho noꝛare preʒ tH matrẽ ⁊c̃. ⁊ nõ ſolũ voluit 1ſ — - . . èð ℳ f 2 cauſas iâ dictas M1 Uotadu ꝙ beata maria ſcie bat certitudiałr ꝙ filiꝰſuꝰ dẽ bat reſurgere qꝛ ipᷣe młtotiẽs hoc dixe honoꝛare mr̃eʒ:ſʒ etiã ↄſolare pᷣuſqᷓ ali am.qꝛ; ꝑ ſpũm ſctim̃ dicẽtẽ ꝑ os ſapiẽtis nõ debebat dimittere gemitũ mĩr̃is ſue Ecẽ̃li.vij. Gemuũ mris tue ne obliuiſca ris Et cepit iheſus facerea docere Act. j.ca. Scða rõ qꝛ dũs apparet ilł qͥ hũt fidẽ i illu ſʒ ↄvẽs dileiſpłi atq; apłi ꝑdide rãt fidẽ pᷣter vginẽ. ergo maria vebuit hr̃e de bitũ fidelibꝰ ꝓmiſſũ. Alia Si maria magis amabat vpᷣm qꝙ aliqͥs ali qꝛ Jo.xj.ðꝛ. Si qͥs diligit me diliget᷑ a patre meo ⁊ ego diuligã eũ.⁊ maifeſtabo ei meipᷣm.⁊ ſic pʒ quõ pꝛio apparuitw⸗ gini glioſe Et ſi obicijat᷑ ↄtra.pᷣm paruit magdalene iuxta i mage q ur gẽs iheſus mane pᷣma ſabbati apparu⸗ it pᷣmo marie magd alene. Añdeo ꝙ ve rũ ẽ ſᷣm dictũ euãgelioꝝ.ſʒ hꝰnõ obſtat qꝙ pᷣmo nõ apparuerit gi marie ppter rat.⁊ tertia die relurgam.bñ g“ dixit ꝙ tertia die:ſʒ nõ hoꝛã notificauit Et iõ qꝛ hec erat dies tertia ꝑ ſinodochẽ accipi⸗ endo ꝑtẽ ꝓ toto iſta nocte ſtetit ↄtẽplã do ĩqͥ ens Cras videbo filiũ meũ.qꝛ hoc ab eo hẽo certitudialr ſʒ qꝛ hoꝛã neſcio videbo ĩ biblia. Et vidit dauid qͥ ĩter ce 9 — teros plꝰde reſurrectõe loqͥtura legẽdo veit ad illũ pſalmũ.Miſerere mei deus miſere mei.⁊ ſeqͥ.Exurge glia mea.diẽ de pr.exurge pſalteriũ ⁊ cirhara.rñdʒ fi liꝰ.Exurgã dilucłlo pᷣs.lv.dilucło.i.ĩ au roꝛa Deꝰ? pr vocat filiũ ſuũ głiaʒ pſalte⸗ riũ ⁊ citharã ꝓpt tria q̃ iheſꝰ ĩſe hẽbat Pꝛio diligẽtiã ad poꝛtãdũ honoꝛẽ deo pr̃i atq; głiam. Jo.viij.Ego gliaʒ meã nõ q̃ro: ſʒ honoꝛifico preʒ meũ. ⁊ iõ di xit. exurge glłia inea. Scðo habuit pꝛõ ptã obediẽtiã ⁊ ꝑfectã ſᷣuãdo pᷣcepta le gis moyſi q̃ nõ ſonabãt mliũ qꝛ illa pꝛe cepta nõ ert gñaliter data ſʒ iter iude os.qꝛ nõ oẽs te nebt illã legẽ ſʒ iheſus ſeruauit illã. qꝛ nõ venerat legẽ ſoluere ſʒ adiplere.iõ vocat eũ pſalteriũ qð nõ ſonat młũ.iõ ðᷣꝛ iſtrumẽtũ camere Ter tio vocat eũ citharã q̃ nõ ẽ iſtrumẽrtum camere ſʒ exit multũ ionꝰiaꝰ ⁊ ẽ acuius ρπ ſetni V Pbunt eiligiois llltßcica lteſz4 ſio Erurga artiſcotap Cthilarata Midiſiiie goedofona Ils ..4d rp iz meoꝛab g mea. pe Awialſeilt Clone fliſfin (cober Binfi mtis ſuſcita elus Et ſe ggeſluseld his woste Apeenor thalamün yt in hono gloꝛioſi nt⸗ legetenebꝛ naria Exu/ tunü Et di lidirttei⸗ neiquänbi lifi neüſi nerimarieit Ws Begig Ponerereſan dumgebi⸗ Clnnüerobe qg gelor⸗ biE le hi hunrpicege imisnigebe imiorerdir ahicyili Mütibo,the boͤſaosp goern herat Stde ſſge abit vo iſbat decaz lic nß deſ aqfarii * lſnſgferisg üitgmefute iid cecetib⸗ Saſi lapias miis ſe obliuiſe Nere Nu. bll q hin Plpdic⸗ ladebvi ledllgek mäiffehche ppantß⸗ qd. napparu ideogre nöͦoblr wiepyter Ad⸗ Woudd isboe t s die h Alard anuön loche accN ſteut Niypii mcü:ocr horineſcdo Gidqiter urtlio renel dels la nea.di Drrarici unckoäan gin ſale⸗ eſtiſebihn honond d glujen zmei. 1iN Hopabunp czettut liügeupe ugn⸗ ulgelee mni an janct hi ſtrumetun Sermo In hoc dat itelligi ꝙ ſeruauit legẽ xpla ne rᷣligiõis qᷓ ẽ excelſa ſuꝑ oẽs alias quã iuſſit pᷣdicari Marc̃.vlt.Eũtes ĩ mũdũ vntuerſuʒ ac.iõ ad h facicdũ rñdit ihe ſus Exurgã diluculo.Et tũc beata vgo certificata ꝑ ꝓphetam dauid fuit valde exhilarata ⁊ ſepe exibat ad feneſtrã ad vidẽdũ ſi iã erat auroꝛa Et vadẽsa redi ens ad or̃onẽ dice bat.Paratũ coꝛ meuʒ deus cẽ.ſ.ad viſitãdũ ſeꝑulcrũ ⁊ ſepe illũ vſuʒ mẽoꝛabat loquẽs ad filiũ Exurge glia mea. Poſtmodũ recoꝛdata ẽ alias ſe vidiſſe ĩ libꝛo oſee ꝓphete de reſurre ctione filij ſuia legẽs reꝑit in.ij.ca.qð q̃ rebat.Aiuificabit nos pꝰ duos dies ⁊a i tertia ſuſcitabit nos ⁊ viuemꝰ in cõſpe⸗ ctu eius Et ſeqtur Et diluculo pᷣꝑatꝰeſt egre ſſus eiꝰ.O maria ↄſolare nũc.qꝛ iã hẽs duos teſtes de reſurrectõne filij tui qꝛ ꝓ certo non diu ſtabit. Adoꝛna igit᷑ thalamũ tuũ.pᷣpara camerã tuã decent vt in honoꝛe in do micilio tuo recipias gloꝛioſũ regẽ ⁊ potẽteʒ triũphatoꝛẽ de rege tenebꝛarũ.Quib pactis dixit btã maria Exurge ĩ occurſũ meũ deꝰ ⁊ dñe vtutũ.Et dñs ad ſe vocãs gabꝛielẽ an⸗ gelũ dixit ei.Rade feſtinãter ad matrẽ meã quꝗ tibi ſẽꝑ ↄmẽdaui ⁊ ei denũcia aduẽtũ meũ ſine moꝛa. Qui illico in ca merã marie itrauit cũ magna clarttate dicẽs. Begia celi letareqꝛ quẽ meruiſti poꝛtare reſurrexit ecce veit filiꝰ tuꝰ. Ne⸗ dum gabꝛiel v̈ba finierat ⁊ ecce iheſus cũ innũerabili multitudie ſctõꝝ ſcãꝝq; atq; ã geloꝛꝝ ⁊ dixit ei.O mr mea pax ti bi. Et ipᷣe hũilime flexis genibꝰ oſcula⸗ batur pedes eiꝰ⁊ pᷣ gaudio ↄſolatõis la crimis riga bat.Et tũc iheſus oſculatꝰẽ eam ĩ oꝛe ⁊ dixit ei O mr mea dulciſſi⸗ m a nũq pliꝰhẽ buis triſtitiã Et ſic ce derũt abo. ⁊ hẽ bãt ibi ↄſolatões recitãẽ do quõ ſciõs pr̃es libauerat ⁊ diaboluʒ ligauerat Et dixit ſibi m O fili oẽs iſti deſiderabãt vos videre⁊ venerũᷣt vobiſ cũ liᷣati de carcere captitatis Et filius Etiã O mr deſiderabãt vos videre ⁊ ve ne:ũr ad faciẽ dũvo bᷣ reuerẽtiã Tũc cua mi nr̃a ſiexis gẽibꝰvice bat O filia mea ⁊ mr ꝑ me fuit clauſa poꝛta ꝑadiſi ⁊ ꝑte cictis credẽtibꝰa obediẽtibꝰ ẽ patefctã r Jã fuit nobᷣ dictũ ꝙ de gñatõe mea exi ret q̃dã go q̃ ſaluatoꝛẽ ⁊ redẽptoꝛẽ no ſtrũ poꝛtare mereret᷑ ſʒ gaudeo qꝛ tu il⸗ la eẽ meruiſti Et ꝓphete dicebant Ego ſic locut?ꝰſuzʒ de vo b videlʒ yſayas.Egre diet vga de radice ieſſeac̃. Et ieremias Sidi poꝛtã ĩ domo dñi clauſã ⁊c.⁊ moy ſes O dñnia ⁊ ſm̃ ego vidi rubũ ĩcõbuſtũ ⁊c̃. Applica iſtas filias ad mariã et eẽs iſti cũ alijs ꝑꝰ recitatõ eʒ ſuaꝝ lr̃aꝝ facte bãt ſi bi reuerentiã q recitata ẽ Judirh. xv. Tu gloꝛia ihrlm.tu leticia iſrael.tu honoꝛi ficẽtia ppłli qꝛ feciſti virilit Et vx go elenãs ſe pedibꝰdixit eis. ABos eſtis genꝰeleciũ.gẽs ſcã ppłs acqͥ ſitõiſ illiꝰqͥ de tenebꝛis vosvocauit ĩ admirabile lu mẽ ſunᷣ.j.petri.ij.Et tũc dñs fec̃ eã ſede re ⁊ ecce angeli ĩpẽdebũt ei honoꝛẽ di⸗ latũ brõ greg.qͥ tũc addidit Oꝛa ꝓ no b deuũ. tã dũ ꝙ pꝰmultas collocutiões ad ĩuicẽ dirxit mir filio ſuo. dñe faciatis mihi v⸗ nã graʒ.ſ.ꝙ placeat vo bᷣoↄſolare mariã magda lenã q̃ pꝰ me habuit maximuʒ doloꝛẽ de vob iuis filij vñi hũer̃t mag nũ:qꝛ iã ꝑauit vnguẽta advnguẽ dũ voſ nã ⁊ ſoꝛoꝛes mee illã aſſociãt q̃ me cuʒ erãt ad monumentũ ⁊ ecce iã oꝛto ſole quis adhuc ñ mitteret radios ſuos.i.ĩ auroꝛa dũ dies oꝛit᷑.dixit ei iheſꝰ Placʒ mihi mr amãtiſſima Et vocauit quẽdã angelũ noĩando eũ noie ſuo ꝓpo.qꝛ vo cat eos oẽs ꝓpᷣjs noĩbꝰ ⁊ dixu ei ꝙ de⸗ nũciaret magdalene reſurrectõem ſuaʒ Et ſtatĩ iuit ⁊ ĩueĩt eã cũ alijs dñabꝰ iũ ad monumẽtũ q̃ ſtabãt ſollicite dicẽtes us tũ ad rtũ qð ẽ vtuoſe publi⸗ D catõis.ſ.quõ fuit vtuoſe publicata.ẽ no 5 cẽtes Begiĩa celi letare ⁊c̃.⁊ hꝰ fuit reue uis reuoluet nobᷣ lapidẽ ab oſtio mo⸗ numẽti.Et reſpiciẽtes viderũt reuolutũ lapidẽ ⁊c̃. Et dicẽ ãgelꝰEuid q̃ritꝭ. Scio ꝙ iheſũ q̃ritꝭ c.ſurrexit ñ ẽ hic iõ dicatꝭ ⸗ etrꝰ ñ erat ei cis er⸗ † — — FN diſcpul enꝰ ⁊ petro qꝛ p RKadh erne ucerat i fouen i itrauerat p'tns 2916 maria magdalena dixit. & dñe mi. Et oſculata ẽ pedes eiꝰ.⁊ dixit ad en.vadã * um expectando aſol 2 reE rectô mgri ſui 1 dui un tb † irent apparuit eis iheſus in via G = ”“ä In craſtinũ reſurrectionis feſtinãter ad dñaʒ meam mr̃em vr̃an⁊- ãnũciabo ei gaudiũ qꝛ valde ſtat triſtis pᷣ äguſtia moꝛtis vre doloꝛoſe. Et dicit ei iheſus. non opoꝛtet.qꝛ iam mine vidit. Apoſtolis etis exiſtẽtibꝰ in pꝛãdio ap⸗ paruit: ⁊ gauiſi ſunt domino viſo t ſic 9 patz quõ fuit reuelata vtuoſe li⸗ AAguid moꝛaliter dicam? de iſta reſurrecti A osαlin e baruirpets Dregnrarie⸗ ſcðo ma gdalene tertio diſcipuł comedẽtibꝰ.ꝑ q̃ nobᷣ aliqᷓ vtilia intelligũtur ſi volumꝰ & dominꝰ? nobis appareat Pꝛio ergo apparuit btẽ marie q̃ͥ fuit inocẽs ⁊ ſine pctõ.⁊ ſigniſicat ĩnocentes qͥbus xpᷣus apparet in gloꝛia de qᷣbus dicit.Sinite ꝑuulos venire a me cc Math. ix. Sis ergo ĩnocens a pcrõ.ſʒ multũ dubito ꝙ hodie multi xpʒʒ receꝑũt in moꝛtali pec o apparuit mulieri cato.iʒ ve illis. bꝰ q̃̊ poꝛtabãt vnguẽta fletes.⁊ ſigniſi⸗ cant penitentes qͥ in iſto mũdo fecerũt pniam cũ lacrimis⁊ cõtritione Pnĩiam igitur agite appꝛopinqbit regnũ celoꝝ KLertio ebparlut diſciptis comedẽtibꝰ ⁊ in hoc dat᷑ intelligiꝙ in regno celoꝛũ apparebit obediẽtibꝰ pceptis dei.⁊ ſig nificãt illos qͥ hodie cõicant.qꝛ inuenit eos cõedẽtes Et ſic ĩ glia celeſti dñs ap paret inocẽtibꝰ.pẽitetibꝰ⁊ mãdatꝭ obe diẽtibꝰ.et iõ dicit Qui feceritvolũtatẽ pr̃ismei qᷣ in celis ẽ hẽbit regnũ eternũ Quod nob ↄcedat iheſꝰmarie ſiliꝰam⸗ vere ⁊ apparuit.Luc.vl. Que 6E6Etto inter ſacre theologie do (crores mouet᷑ vtrũ reſurgemꝰ.a videt᷑ ꝙ 9 nðõ.qꝛ ſᷣm philoſophũ a puatõe in hitũ im poſſibilis ẽ regreſſus vt amiſſo ocło vł manu ipoſſibile ẽ recuꝑare.Cũ ergo moꝛs ſit pᷣuatio vite ſeqͥtur ꝙ qui moꝛiũ tur nũꝙ; reiurgẽt. Camẽ oppoſitũ ẽ ver bum them atis aſſũpti. ꝓbat᷑ auctoꝛita tibus ſacre ſcripture vi⸗ 2. xxvj. Niuent moꝛtui ĩterfectiq; tui reſurgẽt. Et Eʒe. xxxvij.Ecce ego introducaʒ invobᷣ ſpm viuetis.Et Oaũñ.xij.Hij qͥ doꝛmiũt in terre puluere cuigilabũt.alij invitã eter ¶ In craſtinũ reſurrectõis ſᷣmo.liij Arrexit domin? nam. alij in obpꝛobꝛium vt ſp viuãt. Et Soph.iuij. Expecta me in die reſurrecti onis Et hoc ꝙ;tũ ad vitatem ꝓpheticã Aeiriate euãgelica hoc etiã ꝓbat᷑. Di⸗ xit em ipᷣa vitas q̃ eſt deus qͥ mẽtiri nõ potelſt. Pꝛocedẽt qui bona fecerũt in re reſurrectõem vite.qͥ o mala egerũt in reſurrectõeʒ iudicij.Hoc totũ cõfirmat᷑ ꝑ illð Exo.ilij.Ego ſũ deꝰabꝛahã ⁊ deꝰ vſaac ⁊ deꝰ iacob Nõ em̃ ẽ deꝰ moꝛtuoꝝ ſed viuẽtiũ.quãdo em̃ deus ꝓtulit iſta vba illi patriarche erãt moꝛtui coꝛꝑa⸗ liter.tñ in hoc ꝙ dixit ꝙ ipᷣe eſt deus vi uentiũ nobis determiat reſurrectiõem futurã. oẽs qͥdẽ reſurgemꝰ.vt dicit apbłls Ad argumẽtũ qð ↄcludit ꝙ reſurrectio eſt im poſſib:ł.veꝝ ẽ naturaliter.reſur⸗ rectio aũt erit ſuꝑ naturalis ⁊ opꝰſuꝑna turale.vt aũt hodierna die de ipᷣa aliqͥd dicere valeamꝰ ad mariã recurramꝰ di cendo Aue maria Surrexit ve ⁊ appa⸗ ruit vbi S ra inueniũtur tria ſigna ⁊ ſunt iſta. ¶ Pꝛimo ire oꝛdinate ¶ Secundo loqui rationabiliter ¶ Kertio cõedere hũane ſiue naturalr Iſta fuerũt ĩ xpᷣo pꝰ ſuã reſurrectõeʒ.iõ ſicut dixit thema. ſurrexit ve ⁊ apparu⸗ it.ſ.ſna reſurrectio Pꝛimũ igr reſurrectõis ẽ ire oꝛdi a li ſt traneꝰ intraret coꝛpꝰmoꝛtuũ nõ bñ ipᷣʒ gubnaret oꝛdiate.qꝛ nõ ẽ foꝛma ꝓpᷣa ⁊ dilcipulł ſuis pᷣmũ ſignũ ve reſurrectõis dixit de laʒaro Soluit᷑a ſinite eũ abire. Aſi diceret.ibit ꝛãbulabit oꝛdiate.qꝛ ſuꝰ *½ — ꝓppꝰ ſpũs ⁊ nõ extraneꝰ ĩtrauit in coꝛpꝰ ſuũ ꝓptea oꝛdiate ãbulabu qð ẽ pᷣmuʒ ſignũ ve reſurrectõis.Per hꝰngnũ xpᷣs voluit manifeſtare ſua reſurrectõeʒ ſm qð dicit euãgeliũ hodiernũ.Duo ex di⸗ ſcipuł iheſu ipᷣa die reſurrectõis ibãt in caſtellũ qð erat ĩ ſpatio ſtadioꝝ ſexagin ta ab ihrim noĩie emaus ⁊ ipᷣi loqbant de his que acciderãt. menſuratur terra cum ſtadijs dium a ſtando ab illo gigante St dꝛ ſta hercule ſendoßgfab Amenſi, d ꝓbandã verã reſur rectõem alicuiꝰ moꝛtui ex ſacra ſcriptu ſignü ve a ſi ipus ex⸗ eẽntial ipᷣiꝰcoꝛꝑis vt aĩa Et de hee teſti moniũ ſacre ſcripture Jo.x.vbi xpᷣs dãaſ ota ꝙ in grecia Aliamebet Pfende Ei ſobar dicti ſblllegiga o bacdia f lmnefuciüt⸗ liafaciüroc⸗ ſütquatti tihtlin. Nodlſcipli ſeno nomina umgthiſto: umilitatt.ta * feerat dhel Muebätur d⸗ i loquedie⸗ eder cbamro ppiteis nolerũtq lioti,ijem dirert. o⸗ puriſtael. no coghon lalllud wi⸗ religitis T lgbhioſitireo iiſt duobiſe ieiiidit Msaltenh enotͤmrpe useſtce Aebumiömeẽ noe neſcia oeogalceb⸗ licez peene ſchigſitſerüs nnutredeet Mnulti Et fröeſtſalnet Nurla ſulcttan llapiſä cert Mreirent. h ſed ni nmeſſemin ſaclnfecttin = G — Rrirz efeluneat rbeni pbat. dYD. ametunind dennorno pulitit ut cape⸗ eſtdalbf unecnöen dieitapls elſunrecti⸗ ter eiir⸗ ooMn: ihaaiäd rN N Kae, dirieir ſaraſenun ſuntiſtz. biliter e an ,. umnecotzi berappan⸗ ſgnüye ſſt, önobüß ma pen adebitien ebitzodi ereiunens ortiati⸗ rauitinco, begen . yignürß⸗ imrczin. De uobba fluſl ĩ oban Sermo qui currebat cẽtũ vigĩti paſſi us abſ; re ſpiratiõe. Et qͥa in cẽteſimo ⁊.xx.paſſu ſtabar dictũ ẽ ſtadiũ eo ꝙ factis ilł paſ etiã ꝓphete fecerũt inłia miracla ſi ſibꝰille gigas reſpirabat⁊ ſtabat Octo vero ſtadia faciũt vnũ miliare⁊ duo mi liaria faciũt vnã leucã a ſic ſcxagita ſta dia faciũt octo miliaria.⁊ octo miliaria faciũt quattuoꝛ leucas de frãciaa tantũ diſtat ihr lIin ab emaus.dicit᷑ autẽ ꝙ iſti duo diſcipli videlʒ cleophas ⁊ lucas qͥ ſe nõ nominat in euangelio ſuo.qꝛ ipᷣe narrat hyſt oꝛiã. ⁊ iõ nõ noĩat ſe ꝓpter hutnilitatẽ.tamẽ ſcdᷣm opioneʒ doctoꝝ ipᷣe erat vnꝰ illoꝝ duoꝛum diſcipłoꝝ. Et loquebãtur de hiſ q̃ acciderãt Et modꝰ eoꝛũ loquẽdi erat fabulãdo ⁊ ſecũ ↄque rendo eñ fabulare eſt loqͥ cum dubua⸗ tione.q nõ ſirmabant ſe in vnũ.ied mõ oqbant᷑ de vno mõ de alio. Et ãbo fa⸗ ciebant q̃ſtiones vnꝰ alreri.Et tũc xpᷣs apꝑuit eis ĩ foꝛma ꝑegrini quẽ nõ cog nouerũt.qͥa oclłi eoꝝ tenebãtur ꝑ ĩcredu litatẽ.iq em̃ ꝑdiderãt fidẽ qð pʒ in h dixerũt. Nos ſꝑabamꝰ?ꝰꝙ ipᷣe eſſet redẽ3⸗ pturꝰ iſrael.quaſi dicerẽt.iã nõ ſꝑamꝰ iõ nõ cognouerũt eũ.qͥa nõ hẽ bãt fideʒ iuxta illud 1 a. vlj. Iiſi credideritꝭ non intelligitis.CLũ igit᷑ pᷣmũ ſignũ ve reſur rectõis ſit ire oꝛdiate ⁊ xpᷣs oꝛdiate iret cũ iſtz duobꝰſeqint᷑ ꝙ ve reſurrexit M Nui ei iſti diſcipłi fuer̃textra ihrłi diẽ vnus alteri. qͥd tibi videt᷑ de iheſu naʒa reno qͥ tã turpiſſima ⁊ mala moꝛte moꝛ tuus eſt cũ eẽt iuſtus ſctũs ⁊ ĩnocẽs ⁊ ꝑ fectiſſimꝰ.dixit alter. Pꝛo certo ego cre debam ipᷣm eẽ ſaluatoꝛẽ mũdi.ſʒ qꝛ ita moꝛtuꝰ ẽ neſcio qͥd dicere. Et iheſus re tro eos audiebat vba eoꝛ. Et aliꝰ dixit Ad ideʒ ꝓ certo neſcio qͥd dicere: tamẽ q̃cquid ſit ſctũs homo erat.q̃a nũq po⸗ tui notare defeciũ in vita ſua? Et triſta⸗ bant᷑ multũ. Et aliꝰ dice bat.Socie miꝝ ẽ ſi nõ eſt ſaluatoꝛquõ potuit facere tot miracla.ſuſcitauit moꝛtuos.curauit le⸗ pꝛoſos.viſũ cecis.mutꝭ loqlã.ſurdis au ditũ reſtituit. O dixit aliꝰcerte tu dicis veruʒz. ſed nõ ꝓpter hoc eſtimãdus eſt ſaluatoꝛ eſſe mudi. nam moyſes multa miracła fecit in egipto in ↄſpectu pha⸗ EII raonis ⁊ tamẽ non credit᷑ ꝙ fuerit mel- ſias in lege ꝓmiſſus nec ſaluatoꝛ Alij cut helias qᷓ fecit ignẽ deſcẽdere de celo.he d. liſeꝰ etiã qͥ ſuſcitauit filiũ vidue.⁊ tamẽ nullꝰiſtoꝝ credit᷑ finſſe meſſias in lege ꝓmiſſus. O dixit alter veruʒ dicis.ſed moyſes facie bat miracła oꝛado ⁊ facẽz do oronẽ ad deũ ſimłr a alij ꝓphete.et magjr̃ noſter faciebat miracła imperã⸗ dovt patʒ de la ʒaro reſuſcitato cui dic̃. lazʒare veni foꝛas.Et de iuuene filio vNi- due reſuſcitato ad poꝛtã cimtatꝭ naym cui dñs pᷣcepit dicẽs.Adoleſcẽs tibidi⸗ co ſurge.Et ſic de młiꝭ alijs.O dicit al⸗ ter veꝝ dicis.ſ tu ſcis ꝙ meſſias dẽ bat venire ad refoꝛmandũ mala q̃̊ hẽmꝰ de adã ſʒ iſte nõ refoꝛmauit.qꝛ ita laboꝛat homo ⁊ moꝛit᷑.⁊ mulieres laboꝛãt in ꝑ turiendo vt pᷣus.iõ multũ dubito vtruʒ ſit meſſias.dixit aliꝰveꝝ dicis.tamẽ de us om̃ia facit oꝛdĩate.Quia ſic ex ꝑctõ ade venerũt mala ſpũalia.i.pcim̃ ⁊ ig⸗ noꝛatia: iic 1 coꝛpalia. T magr nr̃ iheſus xpus iã reforauit mala aĩe.ſ.pcim̃ oꝛigi nale ꝑ baptiſmũ ⁊ pcim̃ moꝛtale ꝑ alia ſacramẽtavidelʒz ꝑ pniaʒ. Reꝑanit etiã ignoꝛãtiã.qͥa nobis reuelauit iecreta fi⸗ dei de alio mũdo.de ꝑadiſo.de angeł. de penis ĩferni.⁊ de purgatoꝛio.Mala ãt coꝛꝑalia ĩfoꝛmabit qñ redibit ad iu diciũa erimꝰ ĩmoꝛtales⁊ ĩpaſſibilcs.qꝛ ipᷣe ita pᷣdicauit.nũqͥd andiuiſtꝭ ᷣmonẽ ſuũ.ita dixit alt. Sʒ quid dicemꝰ? ſi ipſe erat de?ꝰ ⁊ hõ qͥd opoꝛtuit ita pati vbe⸗+– rari.ↄſpui.coꝛona ſpinaꝝ coꝛonari.⁊ ſu ſpẽdi.nõ em̃ opoꝛtebat niſi ꝙ diceret ſe om̃ia remittere gñaliter.qͥa oĩa q̃cun voluit dñs fecit in celo ⁊ ĩ terra. Reſpo dit alter.verũ dicis.ſʒ lʒverũ ſit ꝙ deus ſit opᷣs tamẽ dauid dixit in.pᷣs. Juſtus dñs ⁊ iuſticiazʒ dilexit eqtatẽ vidit vul⸗ tus eius.iõ voluit fuare iuſt iciã. Naʒ vo luit capi ne aliqͥs ſibi credẽs ⁊ obediẽs eſſet captus ꝑ demones. ſic de alijs ef fectibꝰpaſſiois.Aoluit etiã ſeruare mis ſericoꝛdiã. qͥa ipᷣe qͥ nulluʒ pcti fecerat voluit poꝛtaꝛe onꝰ. O dixit alter p cer to veꝑꝶ ẽ ſʒ quare voluit oꝛare ĩ hoꝛto in In craſtinũ reſurrectionis nocte paſſionis ne moꝛeret᷑ Ilã ſi fuiſſʒ filius dei pr ipʒ liberaſſet. Dixit alius verũ dicis.ſʒ hoc fuit qᷓtũ ad ſenſualita tem iõ dicebat Nõ mea volũtas.ſʒ tua fiat Lũc dixit alter Sed quid dicemus uõ poſſet moꝛi tali moꝛte ſi eſſet deus Bũdit aliꝰ.ꝓ certo neſcio: niſi foꝛte ſic ẽ ꝙ ᷣm ſẽſalitatẽ ⁊ hũanitatẽ debebat moꝛi nõ pſᷣm dinitatẽ. Lũc dixit aliꝰ.ve rũ dic qtũ ad hoc:ſʒ adhuc dubito.nũ quid clamauit in cruce Deꝰ deus meus quare me dereliqͥ ſti.g fuit derelictus a pre. Rñdit aliꝰ. fuit derelictꝰab amicꝭ: pẽtibꝰ ⁊ ab apłis ⁊ nõ a deo.qꝛ ĩ eius moꝛte ſol obſcurateſt ac.Et xpᷣus ſeinꝑ ibat cũ illis audiẽdo eoꝝ vᷣba llota hic ſcõm doctoꝛes ſacrę theologie ꝙ xpᷣus reſuſcitatus moꝛat? eſt cu aiabus in pa⸗ diſo terreſtri vſq; ad aſcẽſionz. Pꝛoba tur Hoc auctouitate ⁊ rõne.ratone ſic.qꝛ locus ⁊ locatũ debʒ ꝓpoꝛtionari.locus auteʒ ꝑadiſi terreſtris ẽ ſine moꝛte:ſine laboꝛe:ſine triſticia:ſine miſeria.iõ dł cebat eum ibi eẽ. Auctoꝛitate ſic ꝑ illud ps.Si ſũpſero pẽnas meas dilucłoa hĩ tauero ĩ extremis maris Etem̃ illic ma Aantũ nus tua deducet me ⁊ tenebit me dexta ſignũ ia mo cõtra deũ.qꝛ innuis ⁊ oſtẽdis ꝙ de us ſit cauſa mali.qꝛ talia petẽdo contra inimicũ pᷣſuppõis ꝙ de faciat illa que petis⁊ ſic ꝑ interpᷣtationẽ tu es hereticꝰ ꝙ talis deſtruat᷑ vel interficiat᷑.qꝛ deus neſcit pr̃ocinari crimibꝰ. Scdo peccas cõtra ecc̃iam.qꝛ eſt locus petẽti miam⁊⸗ gratiã. ⁊ locus oronis⁊ facis illã locum ire ⁊ idignatõis ac maledictõnis. iõ di cit apłus.j.Cor̃.iij. Cẽplũ dei eſtis vos ⁊ ſpũs dei hĩtat in vobis.Si quis tem⸗ plum dei violauerit qð tu facis ſupple male oꝛando diſpꝑdet illuʒ dñs. Tertio peccas ↄtra aĩam tuaʒ ꝓpᷣam.qꝛ eã int᷑ ficis.Sap.xiij.hHomo ꝑ maliciã interfi⸗ cit aiain ſuã. Quarto peccas ↄtra ꝓpᷣuʒ coꝛpus tuũ Añ dũs tibi ĩpꝛoꝑat. O fal ſe xpᷣiane tu petis malũ ꝓximi tui coꝛaʒ me:ſʒ oro tua in ſinu tuo cõuertet᷑.qꝛ qñ aliquis ſic oꝛat deꝰ aliquãdo ĩmittit tri⸗ bulatões:do loꝛes:infirmitates:⁊ młta alia mala.⁊ finaliter nõ pmittit eũ diu viuere Sap. xij. Per q̃ qͥ peccatac̃. Quĩ to tu es hoĩcida odiẽdo fr̃em tuũ ⁊ ꝓxi mũ.j. Jo.j. Qui odit fr̃eʒ ſuũ hoĩcida ẽ tũ ad ſcz pᷣnciꝑale in q ð: ꝙ; e reſurrectõis ẽ loqui ra tua. Si ꝓ qꝛ.qꝛ cũ aſſũpſero pẽnas me tionablxr.eſt norandũ ꝙ lingua non pᷣt as.l.coꝛpus głlioſuʒ ⁊ aiam ghoſã dilu culo.i.in auroꝛa ⁊ hitauero in extremis maris.i.in ꝑadiſo terreſtriqͥ eſt ĩ extre mis inaris in eminẽtioꝛi loco totiꝰ mũ di illuc manꝰ tua.i. vtꝰ tua deducet me Zigit᷑ vñs illos diſcipulos deſolatos ſe quẽdo illumiabat eos apparẽ do eis in foꝛina peregrini Math.xviij. Abi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo in mnedio eoꝝ ſũ (Il¶ Aliquid mo raliter Emaus interpᷣtat᷑ mr cõfilij ⁊ ſer- aaſecciaʒ ad quã debemꝰire bona intẽ tione a non ſiniſtra videlʒ ad videndũ mulieres. qm tũc deus nõ eſſet in ſocie tate noſtra:ſʒ dyabolus. Sed⁊ ꝓchdo⸗ loꝛ multi vemũt ad ecciam oꝛãtes cõtra inimicos vt ꝑdant bona vł vt ꝑdant fa mã bonã aut vt moꝛiãtur vel vt eueniat eis aliqð malum. Omale? peſſime xpᷣt ane vebeſtu petere deſtructionẽ ꝓximi tui OQqᷓ; grauiter peccas. Peccas em̃ pᷣ⸗ bene gubernari niſi aĩa ꝓpᷣa ip̃am gu⸗ bernet. Pꝛo quo nota exem plũ bꝛeue ꝙ dyabol? ſemel intrauit ĩ coꝛpꝰ cuiuſdã ruſtici.⁊ venit qͥdam ſctũs homo ad cu randũ eum ⁊ dixit ei Exi a coꝛꝑe huius homis. At ille vbis latinis valde incõ gruis dedit negatiuã videlʒ ꝙ nõ exiret Ad quẽ ſctũs hõ dixit. Quare ita malũ ⁊ in cõgruũ loq̃ris.Reſpõdit diabolus Quia iſte ruſticꝰ hʒ lĩguã ita groſſaʒ ⁊ rudẽ ꝙ ego nõ poſſũ cũ lingua ſua bñ loquiↄgrue.ideo lingua nõ poteſt bene gubernari miſi a pba aĩa Et iõ loqui rõ nabiliter eſt ſignũ ve reſurrectõis.⁊ ad hoc eſt auctoꝛitas ſacre ſcripture Luẽc. vij. Surrexit moꝛtuꝰa cepit loqͥ.ſ.rõna⸗ biliter in teſtimoniũ ve reſurrectionis Hoc aũt ſignũ fuit ĩ xpᷣo.vñ ðꝛ in euãge lio hodierno ꝙ dñs dixit diſciplłlis illis duobus. Qui ſüt hij ſermões quos ↄfer tis adinuicẽ ambulantes ⁊ eſtis triſtes 4 Cuidiretüͦt⸗ iylmn 4noce lubis dieh⸗ ſtincotpe 4 Cle Et dixe⸗ nnr poheta⸗ aunt eñ 4. ſtlhebam? nlbt nüc he C, Et dir Getendu in hi llrudes pfetltare q: ſoabat eos ſt Sſlridoe dead geee itömn areſung keingliez ſua. nofſiiterß Gocrantd legiſtisin ge rem vite in n dentes no m die Et dixit Ull glatuta ft do lerre nüud ſtereq deuo⸗ Aleſunt yruren feuurin oaöm Pnüchtallagd elerſne Dirir es Dirttes lbomafſiek ſlifang harttcoſtde⸗ lteisſecdo⸗ Pdornitareti isdequo fon⸗ idirrors, launles te ſſiglendan igtaſaltan Moleriril, ſte Beſponi fifenng fiih Ullkar, Inſtq Mwatcentian, = —,, —= Sermo Qui dixerũt ei Tu ſolus ꝑegrinꝰ es in ſaluantur octo conditiones perſonaruzʒ lan ihrlm anõ cognoniſti ea ꝗᷓ facta ſunt i ſcilicet pꝛelatia iuſti domini tempoꝛa⸗ lie illa his diebꝰ O cariſſimi ipe exꝑtꝰfue les boni a faciẽtes iuſticiã. religioſi ſer⸗ 8hang * in coꝛꝑe qᷓ facta fuerant.Et dixit eis uantes regulã ſuam. ſacerdotes deuote s Que. Et dixer̃t. De iheſu naʒarẽo qͥ fu deo ſeruietes. diuites habentes miam Geun it vir ꝓpheta quõ ſumi ſacerdotes tra paupes habẽtes patientiam.exiſtentes * diderunt eü dãnationẽ moꝛtis.nos in matrimonio ſeruãtes fidem ad inui- zllilann aut ſpabamꝰ ꝙ ipe eſſet redempturꝰ iſ cem.⁊ ↄtinentes. Dixerunt ipi. O domt la rael Et nũc hec rertia dies ẽ ꝙ hec fetã ne nunc nobis apparet ve ꝙ tu ſiisvnꝰ ons. iod ſunt c. Et dixit eis O ſulti tardi ad magnus ra bbi. ã valde clarificas iun⸗ Nieſis ne credendũ in his q̃ locuti pᷣphete Dixit tellectũ noſtruʒ. O care peregrine. ſcis qus m ſtulti.i.rudes qꝛ ipe dñs nõ dixit ſtulti ne alia Quibꝰdixit Expectate modicũ uus ſohe ꝓ fatuitate.qꝛ nũqᷓ aliquẽvituꝑabat.ſʒ Nonne ſcitis vos de yſaac filio abꝛahe dis Lenn vocabat eos ſtultos.i.rudes. Dixit gꝰ qualiter poꝛtauit lignum ſupꝛa doꝛſuʒ neii O ſtulti.i.o rudes⁊ ignoꝛantes ⁊ tardi ſuũ ſuꝑ montem ⁊ aries moꝛiuus eſt tcliintefß⸗ coꝛde ad credẽdũ.lone ſic opoꝛtuit pa ipſo.Ita dixerunt. Illud fuit figura ꝙ m ppo tixpᷣm ⁊ reſurgere a moꝛtuis ⁊ ita intra/ filius abrahe id eſt dei patris poꝛtaret var Ol re in gliaʒ ſuã. Et incipiẽs a pᷣmo libꝛo lignum ſancte crucis ſupꝛa doꝛſum ſuũ ltul uj moyũñ iterp̃tabat᷑ eis ſcripturas que de ſuper montem caluarie ⁊ fuit moꝛtuus niien ipo erant ixit ergo eis. Nonne aries id eſt humanitas xpᷣi. Et dixerũt Nminen legiſtis in geneſi. ꝙ dens plãtauit arbo illi. O vere tu bene clariſicas inrelleciũ Z rem vite in medio ꝑadiſi de qua come⸗ noſtrum ſic aperiendo ſenſum littera⸗ mnmnttüͤdl dentes nõ moꝛiebatur. Dixerunt. Etis rum ⁊ ſcripturarum.Adhuc dicaui vo⸗ eeri Ai dñe Et dixit eis Hec arboꝛ ĩ medio ꝑa⸗ bis Nunquid ſcitis de ſerpente ſuꝑ pa en nütp diſi plãtata fuit arboꝛ cruc:.q̃ fuit i me/ lum erecto. Nlumeriaj.quem qui intue ſuühoece⸗ dio terre mũdi fixa ⁊ plãtata q̃ ẽ arboꝛ bamur ſanabantur a moꝛſibus ſerpen⸗ gleing n 9 vite: qꝛ qͥ deuote de fructu huiꝰ arboꝛis tum. Reſponderunt vtiq;. Et ait Palꝰ elorin que ſunt vtutes xpᷣi guſtauerit non mo ſignat crucẽ xpᷣi ſerpens xpᷣm queʒ qui ingnanendt rietur in pctõ moꝛtali. Dixerũt Pꝛo cer intuẽtur ſanantur a peccatis ⁊ per vul-⸗ aian ℳ%α to nũqᷓᷓ talia a domĩo noſtro iheſu xp̃ᷣo nera ↄtritionem confeſſ ionem. Et di⸗ nplibtueg itelleximꝰ Dixit eis xpᷣus.ratio ⁊.qꝛ eſtꝭ xerunt. ve tu ſcis omnia. Et dixit illis. vpyinſti rudes Dixit eis iterũ Neſcitis ꝙ ĩ pᷣmo nũquid legiſtis Exo. xij Quomodo de homo adaa libꝛo moyſi eſt ſcriptum.ꝙ quando veꝰ us pᷣcepit filijs iſrael quãdo debuerunt crgenins voluit foꝛmare mulierẽ doꝛmiẽte adaʒ exire egiptum ꝙ occiderent coquerẽt Sdaldeinc traxit coſtã de qua foꝛmauit euã Dixe⸗ agnuma ꝙ ponerent ſanguinẽ ꝑ moduũ zggwerit runt. Ita domie bene legimꝰ iſtud DHi/ crucis in ianuis vt liberarentur. Hoc fu Gare tand xit eis hec doꝛmitio figir abat ꝙ meſſi it figura agni xpᷣi qui fuit occiſus ⁊ de⸗ 6Ar disole as doꝛmitaret in cruce vt aperiret᷑ lat coctus in ligno crucis igne amoꝛisa do ztagoliht eius de quo foꝛmaret᷑ ſibi ſponſa ſua.ſ. loꝛis ⁊ ꝙ ꝑ ſanguinem ſuum debemus o liggtu ſlsmi eccleſia. O pꝛo certo nũꝙꝙᷓ audiuimus il exire ca ptiuitatẽ dya boli. Qui dixerut öͦonetbee lud Pixi xpᷣus.ratio ẽ qꝛ eſtis rudes ⁊ Ilũqvidimꝰtalẽ imnagĩʒ doctoꝛẽc. Ite EtiölognndS ignoꝛantes. Iteʒz dixit xpᷣus Tlũquid le dauid in p̃s. Deus deus meus reſpice mtabs giſtis ꝙ tempoꝛe diluuij fuit facta ar- in me totaʒ paſſionem me ſiie declarat ſtnene 1u, cha ĩ qua ſaluate ſunt tm̃ octo perſone dicẽs DPiuiſerunt ſibi veſtimenta mea ilojconn⸗ Ita dixerũt illi. dixit xpᷣus Scitis vos foderunt manus meas C. Beſpon ⸗ dimtionis quare. Reſponderũt. nõ. dixit eis. Hoc derunt. Pꝛo certo omnem maculam ig igeneuie fuit figura Ilã hec archa ẽ crux ⁊ nullꝰ noꝛamtie abſtergis: et intellectum no rkenſe p̃t ſaluari niſi qui intrat cructʒ. ſcilicet ſtrum mirabiluer illuminas. Quareé 4 nort per credentiam et obedientiã per quã ergo inquit chriſtus eſtis iia rudes. chis in ESee⸗ da teſte gregoꝛio. Cuiusvita deſpicitur 2—reſtat vt eius pꝛedicatio ↄtẽ er Sirer⸗ dotes etiã ⁊ viri ecciaſtici loquũtur rõa biliter a recte quãdo oꝛãt deuote⁊ diſti ſurrectio In craſtinũ reſurrectöis Item vſa. liij. dicit᷑ de meſſia. Aidimꝰ euʒ ⁊ nõ erat aſpectꝰ?ãeo ⁊ reputauimꝰ ceũ qᷓſi lepꝛoſũ ⁊ ꝑcuſſe a deo ⁊c̃.vſq; nõ aperuit os ſuũ.Ecce quõ vpᷣus interpᷣta batur ſcripturas. Et dixit eis finaliter Nõne opoꝛtuit xpᷣm pati ⁊ ita intrare ĩ gliam ſuã Si ergo rationabiliter loqͥ ẽ ſignũ vye reſurrectõis⁊ illð fuit ĩ xbᷣo ſe qluit᷑ ꝙ ve ſurrexit ⁊ ap paruit.ſ.eius re⸗ Aliqͥd moꝛatr religioſi in ſᷣmonib' ſuis rõnabilit loquũt᷑ quã⸗ do nõ ſcandalizant pꝛelatos aut dnños tpales nec dicut erro:es nec falſas pꝛo poõnes iuxta illð pᷣs.Eloqͥa dñi eloquia caſta ⁊c̃. Quãdo etiã viuũt iuſte ⁊ ſctẽ ⁊ txoꝛum ↄuerſatio ẽ ꝓximox edificatoꝛia ſignũ ẽ ve reſurrectionis a pctõ ⁊ ſic eo rum pᷣdicatio ẽ fructuoſa alias deſpicit᷑ cte nõ tenẽ do ↄcubĩas nõ ludẽdo ad ta xillos:nõ bibẽdo ꝑ tabernas dicẽdo of ficiũ deuote. Añ auguſtinꝰ In pſalinis ⁊ hymnis dũ oꝛatis deũ hoc vᷣſet in goꝛ de quod cantatis oꝛe.a ſic erũt in eem plũ ſuoꝝ ſubditoꝝ ⁊ inducent eos ad de uotionẽ. Dñi etiã⁊ rectoꝛes reipublice loquũtur rõabilit᷑ quãdo faciũt iuſticiã iuxta illud.pᷣs. Si ve vtiq; iuſticiã loqͥ⸗ mini recte iudicate filij hoĩz Si qͥs etiã loquat᷑ nõ iurãdo nõ mẽtiẽdo.nõ diffa mãdo ꝓximũ.tũc ẽ ſignũ vᷣe reſurrectõ nis a pctõ moꝛtali Pꝛoptea hoꝛtat᷑ nos aplus Ephe.x. ca. Deponentes men daciũ loqͥ mini vitatẽ vnuſquiſq; cuʒ ꝓ 9ximo ſi uanti ad tertiũ in quo dici ex tur ꝙ ſignu ve relurrectonis comede GWâ »à huane ſiue naturalr. é notanduz ꝙ ſi ſit alius ſpũs intra coꝛpꝰ moꝛtuũ alius vigelʒ ab aĩa ppᷣa illè coꝛpis nõ recte comedit.Añ Luc.viij.Legimꝰ ꝙ xpᷣus ſuſcitauit vnam puellã ⁊ iuſſit ſibi dari mdducare ĩ ſignũ ve reſurrectõis.Hoc ant oſtẽdit xpᷣus invltia ꝑte euãgelij v⸗ bi ðꝛ. ꝙ appꝛopinqᷓuer̃t caſtello qꝰibãt α1*ε fuxit ſe longiire. 1 ſeqᷣtur ſtatim quõ cognouerũt cu ĩ fractiõe panis. Finxit ſe ergo longi?ire qᷓſi diceret. plures ali⸗ os habeo ſaluare.Et coegerũt euʒ dicẽ tes. O dñe vos dixiſtis nobis tanta bo na ꝑ viam veniatis nobiſcũ.O di cebat xpᷣs.Ego volo ire longiꝰ.dixerũt alij.p certo vos venietꝭ nobiſcũ.Et dũ fuerũt in hoſpitio dixert. Mane nobiſcũ dñe qm̃ adueſꝑaſcit⁊c̃. Quãdo aũtvoluerũt intrare mẽſã xpᷣus dixit.llõne magror bñũdicebat mẽſaʒ dicẽdo.bũdicite a ñqᷓ poneret ſe ĩ cena. Qui dixerũt ꝙ ſic. fa ciamꝰge nos.Et incepit. Ocłi oĩm ĩte ſpẽt dñe⁊c.Et dixerũt illi ĩtra ſe.Et qͥd ẽ hoc. Nõne hic tenet modũ magri nrᷣi 7 alter alterũ reſpiciebat.ſʒ nõ fecerũt magnã eſtimatõeʒ ppt hvſq; dũ ipᷣe re cepit panẽ ⁊ fregit ⁊ bũdixit ſicut ↄſue⸗ uerat ac ſi cũ gladio feciſſʒ.Et illi hꝰ vi ſo clamauert foꝛtiſſime dicẽdo O domi ne ⁊ magr care.Et tũc vpᷣs euanuit.ho ſpes auteʒ audito clamoꝛe ſurrrexit fe⸗ ſtinãter vẽit ad eos dicẽs. Quis ẽ cla moꝛ inter vos vbi ẽ ſocius vr qͥ intrautt itus vobiſcũ. Quid feciſtꝭ de eo.Ilunqͥd interfeciſtis euʒ. Credebat em̃ ꝙ inter⸗ feciſſẽt eũ eo ꝙvidebat eos ſtupefactos Hoſpes aũt reſpiciebat circũq̃q; ⁊ nõ ĩ ueniens ipᷣm credebat ipᷣm moꝛtuũ ꝓpt᷑ clamoꝛeʒ quẽ audiuerat. Qui dixer̃t O hoſpes care nõ dubitetj.qꝛ ille ẽ magi nr vpᷣs. dec larauer̃tq; ei totũ factũa ſta tiʒ dimiſerũt mẽſã.⁊ reuerſi ſũt ĩ ihrłin nũciauerũt alijs dicẽteſ qꝛ ſurrexit do minus ve ⁊apparuit.⁊ quõ cognouer̃t eum in fractõe panis.Et xpᷣus eadẽ ho ra apparnit eis in ihrlm ⁊ comedit ve ⁊ realit᷑.Ecce quõ ſignũ ve reſurrectõis eſt comedere.ſ.hũaniter pᷣcedente bñdi ctione ⁊ non bꝛutaliter ſicut aĩalia que comedũt ſine ſigno crucis.ꝑ qð doce⸗ mur ꝙ debmꝰbũñũdicere mẽſam vel dicẽ do pater n vł vnũ Aue maria vel ſaltẽ innocare nomen dñi dicendo iheſus.j. Chimo.iiij.Cibos creauit deꝰad ꝑcipi endũ cũ gratiaꝝ actione a fidelibꝰa ab his qͥ cognouerũt wvitatem. qͥa ois crea tura dei bona ẽa nihil eſt reijcien dũ qðᷣ cũ gratiaꝝ actione ꝑcipit᷑. Sctificat᷑eim̃ R xbũ dei ⁊ oronẽ Hocemur em̃ ꝙ ſicut De znsine lites dut Hicisa ſloſuo egenis co honoſtro ſoheamu⸗ por ad pe ggleſigna ppohicpꝑ videlic ſellaz. (Duimno ſclamne tunica ſoo ſamn ſamuelẽ tplaſſũpt veſtisn lerlanone c(tuse peſti cafut rub kir⸗Aeltte guinereſl He ryj S (olorig. ſepulero de Nſaccda terdonb tatpraene lam in de uhia pel t lusrpllar⸗ nedemotot ibſconcit . lllckrhi R ſas Duursdn ntenz di tamabo Odiahht tenr alipp rüfnenit nobiſcüe zühaltei Gnemagfff icietesih rütſte Dckoinie maleEti ünaginn nöͤfeerit düßere ſicut e⸗ tillih'ni Odoni noao⸗ mera ſ Quistda dinren etbllurdd cin we ſupefns iitni normüpyt widirtitO illeimagt 1fatitla ſeiihrn ſarreru do cognotkt sendt do comecht he relorrectos demebüel n aialute gnae ſanellnii matelſaaS doibellsn enit Palpib 1 1 aen egc d) tiſcatth remnal De eodẽ die Eregrin? es Luc coloꝛia. xpᷣus inter pauꝑes fregit paneʒ.ſicia di uites dñt diuidere bona ſua pauꝑibus viduis ⁊ vicinis ſuis.Añ dicit thobias filio ſuo Enoili fui ini panẽ tuum cũ egenis comede.Etiã inſtruimur ꝙ in ci bo noſtro ſimꝰ modeſti ⁊ ſobꝛij ne in ſe ro hẽamus vomiuũ ſicut canes ⁊ incite mur ad pcim ꝑ crapulaʒ. Oſtendamus igit᷑ ſigna ve reſurrectõis et viuamꝰ cũ 5F hic ꝑ gratiã ⁊ in futuro ꝑ glonam. Quam nobis concedat Amen de ſignis ꝑegri pᷣmo. liiij. J xxiiij. Dñũs noſter iheſus xpᷣs fuit ꝑegrinus q̈tuʒ ad quinq; ¶ Pꝛimo ꝙtum ad habuuz Becundo ꝙtũ ad vias quas fecit Tertio q;tum ad hoſpitia q̃ᷓ intrauit LQuarto qy'tum ad ꝑicula ꝗᷓ ſuſtinuit. uinto q;tum ad ſigua q̃ poꝛtauit Quantũ ad pmũ fuit pegrinus ꝙ̈tũ ad itum. qꝛ habuit illa qͥ pegrino ↄperũt videlicet ſmoveſtẽ ſclauinã.Scðo cap ſellaʒ. Tertio baculuũ. Quarto pileum Pꝛimo habuitveſtẽ ſclauinã. hec veſtis mn ſclauina fuit hũanitas eiꝰ. Iſta eſt ꝑua tunica quã anna vxoꝛ helcane fecit ſilio ſuo ſamueli .j. Reg. ij. Anna eſt maria ſamuel ẽ xpᷣus.Hec veſtis eſt hũanitas xpᷣi aſſũpta de maria mr̃e eius. Hec aũt veſtis pᷣmo fuit alba in cõceptione ⁊ cõ uerſatione ſine pcti macula Lutc.ix. Fa ctus ẽ veſtitus eiꝰrefulgens ⁊ voſt ea fuit rubea ſanguie paſſionis Apo. xix. Aeſtitus erat veſte.i.hũanitate:lan guine reſꝑſa. Tertio fuit multicoloꝛia. Eʒe.xvj.Sũpſiſti veſtimenta tua multi rto fuit nigra pꝰ moꝛtẽ in ſepu lcro poſito Apoc̃.xij.Sol factꝰ ẽ ſi cut ſaccꝰ cilicinꝰ Iſtas veſtes dimiſit ſa cerdotibꝰ.nobilibꝰ. ⁊ laboꝛatoꝛibꝰ. no⸗ ta ⁊ practica GScðo vxpᷣus habuit caplſel lam ꝗq;ᷓ in dextro latere pender in qua pe cun ia vel theſaurꝰreponit᷑.Et ilt aẽ vul nus xp̃ᷣi laterale.a quo theſaurus noſtre redem ptõis effluxit Colec.iij.Rita nra abſcondita ẽ cum xpᷣo in deo. Qel cap⸗ ſella eſt xpᷣi aia repleta theſauro gloꝛie 8 T2 De eodẽ die de ſignis pegrini. ſermo LIII vt nos excluſos a gloꝛia redimeret.the⸗ ſauro gr̃e vt nos inimicos deo recõcili⸗ garet.theſauro ſapietie vt nos i tenebꝛis ignoꝛũtie illuſtraret Añ ipe dicit Sap. iiij. Niã ſapiẽtie mõſtrabo tibi ⁊ dedu caʒ te ꝑ ſemitas eqͥtatis Certio habuit pileum ↄtra eſtũ ⁊ pluuias. Iſte pileus eſt coꝛona ſpinea cuiꝰdeuota ↄſideratio eſtvmbꝛaculũ ↄtra eſtũ cupiditatꝭ ⁊ plu uias tẽptationũ. Nam ᷣm gregoꝛiu. Si paſſio xpi ad mẽoꝛiã reuocet᷑ nihil ẽ qdᷣ equo aio nõ toleret᷑. Nota de quiq; ien ſibus exterioꝛibꝰ xpᷣi de ſiti odoꝛe cada ueroꝑꝶꝝ ⁊c̃. Practica oinia ⁊ applica ↄtra mũdanos. Figura Iue.xxiij. De vᷣpẽte dqqꝛ q grauabantveneno pᷣpeuis ꝑ moꝛſu rai eius ſanabant᷑ ꝑ aſpectuʒ vpentis enci ſuſpenſi in palo. Sic mnõ quẽcũq; momoꝛderit aſtuna ſathane itueat᷑ xpʒ in ligno pendẽtẽ.Egredimi g ſilie ſiõ id ẽ aie deuote ⁊ videte tegẽ veſtrũ dya demate coꝛonatũ quo coꝛonauit eũ mat᷑ ſusa.i.ſinagoga ==ð habuit baculuũ. Baculus ſiue etiã burdo ſignifi it crucé quâ ꝓpꝛijs hũeris poꝛtauir in mote caluarie vt in godẽ baculo ꝓ ſalu te huana ſe appodiaret.Cuũ hoc baculo iturus ad patrem aquas pũtis miſenie ſsoltauit.iõ potuit dicere ilið Geñ.xxxij. JIn baculo meo traſiui ioꝛdanẽ.i.mũdqũ iſtü. ⁊ nuc c duab?turmiſ regredioꝛ.qꝛ 1 M vtriuſq; legꝭ.i.nature et — Aenuu em vias rectas ⁊ ſecuras ire fe⸗ ſtinauit.nullũ in via offedit Pꝛouer.iij. Sie eldvie pulcre ⁊ om̃s ſemue eiꝰ paci ſice Iñ gregoꝛiꝰ. Quaſi tot vias eundi xpus ondit quot bũ viuẽdi exẽpla inon ſtrauit Figura Geñ.xxuij. vſaac ambu lauit ꝑ vià q̃ ducit ad pureũ cuiꝰnomen eſt vidẽtis.ꝓſaac ẽ xpᷣs qͥ ambulado viã docuit qᷓ duc aq puteũ celeſtis glie cinꝰ cuit eſtCertio fuit ꝑegrinus q̈tu ad ho ſpitia ꝗ itrauit( ꝛunu hoſptiũ fuit vte rus vgis qñn in eum de ſinu pris velcen dit ⁊ ibi qeuit nouẽ mennabꝰ Luc.xviiʒ. Zutraui iheſus in quodãa caſtellu “ nomẽ ẽ videtis.q; tũc videbimꝰ eum ſi — 4 Deeodẽ de ſignis pegrini. lier quedã martha noie excepit illuzʒ in domũ ſuã. Caſtellũ mũdus.martha wo fuu bià maria q̃ iheſũ recepit boſt pitio Qui creauit me reqͥ euit ĩ tabᷣnacło meo om hoſpitiũ fiit cruc patibulũ ĩ qꝰ ꝗqeuir.qꝛ incliato capite emiſit ſpm̃ deo patriq; tradtdit. de hꝰotem plat᷑ aĩa de nota Lãti.j. Indica mihi qu diligit a⸗ ni ma mea:vbi paſcas:vbi cubes in me ridie: ne vagari icipiã cẽ Certiũ hoſpi ps.Caro mea reqeſcet in ſpe. videlzʒ re⸗ ſurrectõis future Quarto fuit ꝑegrinus irum ad picula qᷓ ſuſtinuit qͥ ſibi fuerũt inflicta a ſoc ijs puta a iuda qͥ eum tradi dit ab hoſtibꝰ. ſ. a indeis a quibꝰinte fe ctus ẽ: a latronibꝰſpoliatꝰ?.ſ. militibus. 5p̃s. Diuiſerunt ſibi veſtimenta mea cc̃. Mmnto fuit pegrin qtum ad inſignia que poꝛtauu: que fuerũt plage: quas ſe cum poꝛtauit ꝓpter multa. Pumo vt oſtenderet deo patri legationem ſuam eſſe termiatam. Añ pote ſt dicere illud JZo. xvij. Pater conſummaui opꝰ quod dediſti mi hi. Secũdo vt citius inclina ret patrem ad miſerandum nobis ad appareat vultui dei ꝓ nobis. Tertio in E ſignũ noſtre ſecuritatis. hoſtes em̃ nri ſcz demones vtute plagaruz xpᷣi fugiũt p̃s. Lim ebũt qͥ hitant termios a ſignis tuis De iſt: ſignis qrit pater filio zach. xiij. Que ſũt iſte plage ĩi medio mannũ tuaꝝ. Et reſpõdet dei filiꝰ. Hijs plagat? ſum in medio eoꝝ qͥ me diligebãt.i.qui me diligere debebt in domo eoꝛũ.i.in ihrim ꝓ redemptõe generis humani. vt ſctlicet eis gloꝛiam ſempiternam ac quirerẽ quã ꝑpeccatum pdiderant Ad 15 glouam nos ꝑducat iheſus marie ins Amlen vr intelligerent ſcripturas. Annce vltimo. et in euangelio dierno Mota ꝙ inter articulos fidei ¶Kertium eſt ꝑ aſpectum appareret ve ſpũs Et hoc dubium xi 2 audituʒ dic ẽdo eis. PDax vobis ego ſum Ees poſſet aliqͥs dicere. O! Ginn⸗ hoc dubiũ fuit ab cis remotum ſideles a paganos articu . . 4 4 2 —— W 5 4 4 lus reſurrectõis fuit difficilioꝛ ad credẽ dum. Ande Act. xv. De beato paulo qñ p̃dicabat arhenis a loqueret᷑ de reſurre ctione xpᷣi 1 de reſurrectiõe generali in dignati atheniẽſes dixe ruũt. Quid vult hic ſe minatoꝛ væboꝛum ⁊c̃. Et hoc ideo dicebant.qꝛ philoſophi habuerũt vnũ pmum ⁊ inuariabile. videlʒ ꝙ a pura pᷣ uatione in habitum im poſſibilis eſt re V vag greſſus. Nam iſta ẽ regula philoſophie tium fuit ſepulcrũ lapideũ in quo qenit ꝙ cecus totus impoſſibile eſtꝙ recipiat viſum. Idcirco habebãt pꝛo im poſſibi li ꝙ aliquis poſſet redue de moꝛte ad vitam quod verum eſt naturaliter: ſed reſurrectio fit a deo ſupꝛa potentiaʒ na ture ad Ro. j. Dicentes ſe eſſe ſapien⸗ tes ſtulti facti ſunt: ⁊ euanuerunt in va⸗ nitatibus ſiis. Ideo in hoc euangelio chriſtus remouet omnia dubia que cir ca reſurrectionem poſſent euenire: que ſunt iuxta ſex porentias cognitiuuns ¶ Pꝛimum dubium eſt ꝑ auditum ¶ Secundum eſt ꝑ tactum· 1 Quartum eſt ꝑ guſtum ad Muintum eſt odoꝛatum Heb. ix. Introiuit iheſus ĩ ipᷣm celũ vr u apoſtoloꝛuʒ erat an xpus ve bus amonit ꝑ icendũ eſt ꝙ verba xpᷣi habuerunt tâ tam eff icaciam tantaq; dulcedinẽ atq; ſapoꝛẽ ꝙ confoꝛtabant:⁊a eleuabant mẽ tem eoꝛuzʒ in aliũ ac etiã conuertebant om̃s auditoꝛes qui vigne percipiebant verbha ipſius.Ende legit᷑ Joh.vij.ꝙ pᷣn cipes ⁊ phariſei miſerunt miniſtros vt nender eur iheſuʒ Et iufra ſequitur leẽt aliquod fantaima vel ¶Sextum tangit naturarum vnioneʒ t de quolibet loqͥtur ihema Ande pri uare non ad duxiſiis eum. Reipõde⸗ rum miſtri. Nunẽꝙ ſic locuius ẽ homo ſiẽ homo iſte leoquitur. Ande Joh. ix. dixit iudeis. Quare loquelam meam non cognoſcitis. ſcilicet in dulcedine ⁊ ſapoꝛe.Ainñ Luẽ xix. Om̃is ppls erat ſuſpeſus audiens illum.iõ xpᷣus volens — opplnlon navelſp dulcedie. ſcolicre⸗ lia ſiol hol⸗ n ybum dopdtir dulcia vn dlſpoſit homo qᷣ dei rill onisad Näſicu poꝛis4 ybuz de tur iurta geviun! NNRd ſermo⸗ glacio hem oi dulciaff fauuz o e ybũ ⁊cũ den lain vits pulchen lt olu m. ſis iqn Heliuz hoe kuierigin giamrpi oaeq: (t nerte Abiuz pte E uare lgund ne ehnn 1i goch 8 e vtas . Nd ⸗ Ceput z ſi rofimh linem llbe ſtdtveſt dani a mouere de coꝛdibꝰapłon illam falſaʒ Moi oppintonẽ quã habebãtꝙ eſſet fantaſ eteine ma vel ſpũs dixit cum magno ſapoꝛe ⁊ ſerallin dulcedie.Ego ſũ noliie timere. Et ſicdi uidvul ſcipłi credider̃t eũveraciter reſurrexiſſe uedn ( Alcke moꝛałr. Signũ pᷣdeſtinatio it oi nis ĩ hoie ẽ quàdo ſentit ⁊ capit ſapoꝛẽ 1na in vꝓᷣbum dei.Ratio.qꝛ ſiẽ infirmꝰ quã⸗ iseen do ꝑdit ſapoꝛẽ vel appetitum ⁊ cibaria loſopbe⸗ dulcia vidẽtur ſibi amara ſignuʒ eſt in Pnpn diſpoſitõis.ſecus eſt quãdo ẽ ſanꝰ.Sic Vpollbi homo quãdo nõ capit ſapoꝛem in vbo notte 30 dei ⁊ illud abhoꝛret ſignũ cẽ indiſpoſiti lber: ſd onis ad gloꝛiã:ſʒ diſpoſitõnis ad penã min Nã ſicut panis⁊ alia fercłla ſunt cibꝰcoꝛ ſpen poꝛis ⁊ nutrimẽtũ ⁊ ſuſtẽtamentum.ſic ( Se. tin pe vᷣbuʒz deiẽ cibus aĩe.quo reficit᷑ ⁊ nutri zugelo tur iuxta illð Math.iuij.lõ in ſolo pa⸗ quecir ne viuit homo: ſed in oĩ vbo quod ꝓce rere dit de oꝛe vei. Et ad Heb.iiij. Aiuus eſt nns ſermo dei ⁊ efficax ⁊ penetrabilioꝛ ommi un gladio ancipiti ꝑtingẽs vſq; ad diuiſio nem aĩe ⁊ ſpũᷣs.AQñ dauid in.pᷣs.Quaʒ dulcia faucibꝰmeis e loqͥa tua ſuꝑ mel ⁊· fauuzʒ oꝛi meo.O iꝙᷓ vtile eſt ergo audi⸗ re vᷣbũ dei cũ ſic attrahat ad ſe pctõꝛes erge acũ deuotõe ſuſcipiẽduʒ:nec ꝓpter ma Ndegt lam vitã pᷣdicatoꝛis ↄremnendũ. Aide rpns e pulcherrime ifra ſermõe.iiij.in littera inil ¶ P ¶ Som dubiñ apkoꝛũ fuit an xp̃s fu amoui QR it ſolũ in anima in ſimiluudinẽ coꝛpo⸗ ain ris vq nõ reſunrexiſſet. Nñ vicit euan⸗ dlet. geliuʒ hodiernũ Conturbatiwoꝝ cõter enedn riti exiſtimabãt ſe ſpũm videre. ſcilicet hneuntti aiam xpᷣi 5ʒ xpᷣus dixit eis. Palpate ⁊ aine n) viderte.qꝛ ſpuũs carnẽ a oſſa nõ habet ſi “ cut inevidetis hre. Et ſic xpᷣus amouit edimn dubiuʒz ꝑ tactũ dicẽs. Aeni tu petre ⁊ tů RMHKZ ge. tu Indrea a ſic de ſimilibus Aι. becg iquid moꝛalłr tangẽdo xpᷣʒʒ po um? enltno a nmis de fectibus curari.qꝛ dicit᷑ Luẽ. rlauen viij.ꝙ omnis turba querebat eũ tangere eſit qr vtas de illo exihat a ſanabat omnes gihnn Sed quõ poterimꝰ eũ tãgere dico ꝙnõ 410. coꝛpus iʒ fim bꝛiã. Math.ix. cap. Si te⸗ inenn tigero fimbꝛiã veſtimẽeti eius.ſcilʒ hũi⸗ cecine litatem. liberalitatẽ patientiã muùdiciã 1 tzen ſalua ſiue ſaluꝰero ANpcc.iij. Beatꝰ qui run cuſtodit veſtimẽta ſua.Ad litterã loqui Sermo . tur de veutibus qᷓ ſunt veſtes aie. Tan⸗ gitur em̃ veſtis xpi dicẽdo vitatem.di⸗ mittendo falſitatẽ.veſtis mie tangitur dimittẽdo veſtẽ auaricie.veſtis pemtẽ⸗ tie dimittẽdo pctã.veſtis amoꝛis dinii tendo rancoꝛeʒ iramn ⁊ odiũ tc. An di⸗ citur Marc.v. Quotquot tangebãt euz ſalui fiebãt Induamur igit᷑ veſtibꝰ vir tutũ dimittẽdo pctã .qꝛ vᷣturibus nihil vtilius nihil vtuoſius.vide infra ᷣmõe xx. *Æ Sed nota ꝙ virtutes non acqui⸗ rũutur ſine ductoꝛe.vide ſermõe.ij.poſt ertium dubiũ qð aduenit aplis eſt ꝙ dubitauer erut ſi erat idẽ coꝛpus qð fue rat cruciſixũ vel ſi erat ſoꝛmatũ nouiter d xp̃ᷣus amouit illud dubiuʒ ꝑ aſpe⸗ ctum dicẽs. Quid turbari eſtis 1 cogita tiones aſcẽdũt in coꝛda vr̃a.idete ma nus meas pedes meos:⁊ latus meum qꝛ egoipᷣe ſum. Xps em̃ retinuit plagas non ꝙ manꝰ cẽnt ꝑfoꝛate aut pedes ſed retinuit ſignuz ad inſtar ſtellarum (.Sι1 Aldam ter in illa foꝛma a fſigura in qua xp̃us ſe oſtẽdit apłis in eadẽ ſe oſtẽ dit cuilibet aĩe ab hoc mũdo decedenti anteqꝙ́; vadat ad Padiſuz ſi eſt bona vel ad in fernũ ſi eſt mala oſtendendo ſibi plagas⁊ dicẽdo Ecce vide qͥd ſuſtinui ꝓ te ⁊ amoꝛe tui. Nideamꝰ qͥd feciſti p me ⁊ amoꝛe mei In iſto examie opoꝛtz noſ venire Et bñdictus ille qͥ poterit dicere xpo ⁊ oſtẽdere plagas aliquas diccdo. Domie ego nõ feci tantũ ꝓ vobis ſicut debui.ſʒ ſicutvos recepiſtis plagas hic ꝓ me.ſcilʒ in hoc mũdo. ſic etis in iſto mũdo alias ꝓ vobis accepi i cruce pnie ꝛima plaga fuit doloꝛↄtritõis Gecuũ⸗ da ↄfc ſſionis.Tertia coꝛpalis afflictio⸗ nis poꝛtãdo ciliciũ.iacendo ſuꝑ terrain aut mẽſaʒ Quarta reſtitutõis qͥ mihi fu it valde doloꝛoſa.ſʒ ego amoꝛe vñi feci. MQuita fuit mihi difficilima grauis q tetigit inihi coꝛ:ſʒ qͥd amoꝛe vri illä vo lui luſtinere.videlʒ qꝛ oinis iniurias ob pꝛobꝛia ↄuicia coꝛde ꝑfecto ĩ integruʒ inimicis meis indulſi 1 ; ipis quatun potui ſicut pᷣcepiſtis ꝓ eudẽ oꝛaui.Cũc c.ſeqtur IJntra in gaudiuʒ dorter tui 14) 4 5 Feria tertia poſt reſurrection Si aũt nihil põr oſtendere: ſʒ cũ tremo fuit vtn hẽ bat om̃ia mẽ bꝛa interioꝛa vt lten re dicat dño. O dñe mĩam peto.ſed da ðᷣꝰ hẽbat.ſ.guttur.ſtomachũ. bodellos oqr tũc nõ erit t̃us mĩe: dicet dñs diabolo Et xpᷣus certificauit eos Joh.xx.quãdo ul Tolle qð tuũ eſt ⁊ vade:⁊ mitte eũ in te iſufflauit ſuꝑ eos Et ille anhelitꝰfuit tã lgeltl nebꝛas exterioꝛes. Remitte igit᷑ iiurias te ſuauitatis ⁊ delectatõis ꝙ q̃ſi eſt indi ilftteſu „ bono coꝛde⁊ has plagas vl ſimiles pꝛo cibile Et ex hoc ẽ argumẽtũ a ſimili de· ctoe. 4 xpᷣo ſuſtine.Nã ad iniurias remittẽduʒ a halena q̃ eſt maximpiſcig dequa diecttt unnhi tuoꝛ te ĩducũt. vide ifra ᷣmõe.xxir ſctũs ihomas poſtilla ſup ſobq; habet henlhe ( . uartũ dubiũ apłoꝝ fuit ꝙ dubita ãhelitũ ita ſuauẽ ⁊ odouferuʒ ꝙ eſt mi⸗ Aaüb uerut an eẽt coꝛpus veruʒ materiale de rabile Et qñ vult cõedere emittit ãheli deeod natura carnis. vł eſſet fantaſticũ coꝛpꝰ tum magnũ quẽ piſces ſentiẽ tes veniũt ſaame ſi inile ſuo co pi. Añ dicit textꝰ. Adhuc ad illu odoꝛeʒ ⁊ dũ ſunt ꝓpe ibam apit volüth illis nõ credẽtibꝰſʒ mirantibus pᷣ gau⸗ os ⁊ cũ ahelitu attrahit piſces ⁊ aquã ſi uumé dio dixit eis Habetis hic aliqͥd qdð nan mul ⁊ emittit aquam p retro a piſces re iſi dup ducetur At illi obtulerũt ei ꝑtem piſcis manẽt in vẽtie.Si igit᷑ de vẽtre iſtiꝰbe⸗ do diſpt aſi ⁊ fauũ mellis. Et cũ maducaſſet co ſtie exit tantus odoꝛ.quid dicemꝰde coꝛ eobit N . 1 ram eis ſumẽs reliqᷣas dabat eis. Hubi poꝛe vpᷣi glioſo.Añ apoſtoli ſenſerũt tã mosai ₰ . RE Cabãt etiã an ills coꝛp?hẽret opatones tum odoꝛem ꝙ fuit mirũ. Et ſic cogno⸗ faffut ℳ e— naturales. io ad tolledũ illò coedit ve uerũt ꝙ hẽbat om̃ia membꝛa interioaꝛ Arnlie coꝛã ipᷣis frangẽdo cibaria illa cũ denti ( SGed quertt᷑.ſi illa mẽbꝛa interioꝛa erãt · adör bus⁊ deſcẽdit cibꝰin ſtomachũ.jʒ illud vt mõ ſunt noſtra.ſ.de lut co ꝙ non coꝛpus glioſũ nõ recepit inde refectões ſed de vno liquoꝛe claro a liqͥdo glłlioſo .De nec cibꝰ fuit ↄuerſꝰ ĩ nutrimẽtũ vt ĩ nob ⁊ odoꝛifero ⁊ incoꝛruptibili.Et iõ apli asſer nec fuit digeſtꝰ ĩ ſtomacholſʒ euapoꝛa in tali qhelitu delectati dixerũt. Oqua iſta batur in eo vᷣtute dĩna:ſiẽ gutte aq exñ leʒ ſtomachũ dʒ hre:a qᷓ purũ.ſlam qñ fema tes in Pelu euapoꝛat᷑ ad oleAlianid anhelitꝰ? alicui fetet: ſignũ ẽ mali ſtoma Poopte maaaln ditam. Piſcis aſt. at? quilibet chle e⸗ oꝛaliter iſtũ odoꝛem ſenſe lſocna xpᷣianus qͥ tanꝙᷓ piſcis in ads baptiſmi rat ſalomoqñ dicebat Cã.j. Trahe me upplele renaſcit᷑ qͥ etiaʒ in pnti mũdo ꝑ pniam poſt te in odoꝛevnguẽtoꝝ tuoꝝ curremꝰ fuzeccie. aſſat᷑.⁊ ꝑ dulcedinẽ mellis intelligirur i.vᷣtutũ.Exẽplũ ſicut canis exũs in bi- dinatel dulcedo deuotõis oronis ⁊ ſctiſſime cõ uio cognoſcit vbi tranſiuit venatio q'qd 1adal tem platõis. De iſtis duobꝰ videlicʒ de non viderit. ſic bone ꝑſone a bone vite in danan ꝓnia ⁊ deuotõe in alio mũdo dabit no⸗ xpᷣm ſequũtur in odoꝛe ſuan vtutũ quis ſhetzthi bis dñs reliqas q̃ exhis ſequũtur. Quia nõvideat eũ ĩ hꝰ mũdo niſi ꝑſidẽ He ta digniſäͤ coꝛpus in fine ꝓpter magnas afflictões libus dicit apłs Phi.iij. Sequoꝛ ſi qu cltedl maceratões carnis quas ſuſtinuit hẽ⸗ ↄpᷣhendam. Ilam in vita pñti ſunt inil cognolce bit reliquias qᷓs hic meruit ſunt quat ta biuia.ſʒ odoꝛemꝰ quã viã xpᷣs tenuit poſſim⸗ dotes 2 tuoꝛ dotes ipſiꝰ coꝛpis.videly agilitatẽ ⁊ in illa reꝑiemus mãſuerudinẽ ⁊ hũili mroglon „0ποRει ubtilitaté Tmoꝛtalitatẽ. ĩpaſſibilita⸗ tatem. Per alia viã ſiue ꝑ aliud biuiũ in ſus nane — tem.ymo etiã ſũmã claritatem hẽbit.qꝛ ueniemus vitia.videlʒ ſuꝑbiã ⁊ vanita (ei V tunc fulgebũt iuſti ſicut ſol.ymo pluſq tem O&à quãtus hoꝛroꝛ fetoꝛis ⁊ oĩs ma iſen ſol nũc fulgeat.qꝛ tũc erit lux lune ſicut ledictõis⁊ ↄfuſiõis ẽ eẽ ĩ biuio anaricie RAn lux ſolis: ⁊ ſol lucebit ſeptẽpliciter ⁊ tũc luxurie.ĩuidie detractõis.ſʒ ñ ſic in via fulgebũt iuſti ſiẽ̃ ſol:⁊ ſic coꝛꝑa bonoꝛũ xpᷣi quã ſeqͥ dẽmus ꝑ mũditẽptũ ꝑ coꝛ erũt tũc clarioꝛa ſole ſeptemplicit Reli poꝛis caſtuatẽ.ꝑ fraternaʒ caritatẽ ⁊c̃. ℳ₰ quie aũt q̃ ex deuotõis dulcedie ſequũt Xp̃ᷣus ergo diſcipulis ſuis aperuit ſen⸗ ſocteu; ſunt tres dores aĩe.videlʒ fruitio.viſio. ſum odoꝛat Gextũ dubiũ apłoꝛuʒ erat fale erog tenſio dine eſſentie quas nũt iam aĩe ꝙ dubitabãt an reſurrexiſſet cũ dinita⸗ 2 i cC beatoꝝ poſſidentuituʒ dubiũ aplłoꝝ te.ſ.an eſſet deꝰ ¶ homo ⁊ de iſto certiũĩ gegnog * gterien Lboellos quich eltefuitt ſiet indi ümili de ngektmi⸗ ninmn aheli itesveniit amapt Ss1aguiſi 1piſcesre we ilibe⸗ en dece: enlerütti ccogno⸗ meriors , en RKodnon ao gloſ⸗ .Eiiöali git. Oqn ri.ſandi maliktons doremſente Trabene orauen criin hi⸗ nario c bonexe amüͤchuis ict den guorſiqih inſm mnl iris lenu Gine thili lind biuijin biitnunin ĩ oinus⸗ Ulo cenii Sermo canit eos faciẽs quod nõ pᷣe fieri niſi a deo qꝛ dedit eis ſciẽtiã infuſã.⁊ de hoc dicit ihema. Aperuit illis ſenſũ vt itel⸗ ligerẽt ſcripturas illas.iſ.q̃ ꝑtinebãt ad ifiii reſurrectõeʒ. a loquũtur de ſua reſur ad rrectòe. Lñ nõ dedit eis tantã ſcĩam ifu ha⸗ penthecoſte a tũc cognouerũt eũ eẽ deũ H qꝛ ſubito docuit eos⁊ illuiniauit Inde de eo dicit dauid ĩ pᷣs. Qui docet hoĩeʒ ſam qytũ habuerũt ĩ receptòe ſpũſſcti ĩ ſcĩam qð ẽ ꝓpũ dei Et hꝰ ẽ ↄtra illos qͥ volüt hre ſciam ꝑ artẽ ſᷣuãdo aliq̃ c.to tum ẽ opꝰ dy aboli. Quia ſc niſi duplicit. videlʒ acqͥſitõis.ſ.ĩ ſtudẽ⸗ do.diſputãdo.laboꝛãdo ⁊c̃.vł ifuſiue a Quia ſcia nõ pt hr̃i deo. Et talis ars ꝑ quã ſcia pᷣterꝗᷓ illos i.ĩ danarõeʒ eterna. qꝛ nõ habuit ſciam ſupple legl.⁊ mãdatoꝝ dei atq; pᷣcepto ruʒ eccie.nõ em̃ dũt ſcire ſoꝛilegia nec dinatõeſ qꝛ hee ſcie maledicte ſũt a deo 4qᷣ addiſcuta qͥↄfidũt ĩ ip̃is ſũt excõica ti ⁊ dãnati ab ecclia.igr caueat:vob qͥ p ſidetꝭ ip̃ᷣis.⁊ caueãt ſibi qͥ talia agũt qm̃ digni ſũt moꝛte. Rogemꝰ? dñʒ deũ nrm 4 m ermo. lyj. mõs acqͥritur meli diceret᷑ ars decepto ria.fruſtratoꝛia.⁊ dyabolica q́ᷓ notoꝛia mlii efficiutur fatui: Et nota ꝙ ruſti ci dñt hr̃e triplicẽ ſciam.iſ.ſcire articu⸗ os ſidei diſtictẽ ⁊ oꝛdiate Credo ĩ deuũ ⁊c̃. Decẽ pᷣcepta legꝭ.Facere ſignũ cru⸗ cis ſero ⁊ mane.Pr nr ⁊ Aue maria Et qꝛ iſta ignoꝛ ãt ⁊ diſcere nolũt.iõ ad in⸗ ferna deſcẽdũt.ſiẽ dicit Yſapas ꝓpheta Pꝛopterea ductꝰẽ ppłs me?ꝰĩ captitatẽ vt ipᷣe dignet᷑ nobis aꝑire ſenſũ ad ipᷣm cognoſcẽdũ amãdũa vᷣuiẽdũ eivt finalr poſſimꝰ hr̃e hic ĩ pñti gratiã ſuã⁊ in fu turo gloriã. Quaʒ nobis concedat ihe ſus marie filius Amen C¶ EFeria quarta poſt reſurrectioneʒ do — Aldo piſcari Jo. xxj. Duo in pñti ſermone bꝛe uiſſime tractabũiur Pꝛimum noſtri euãgelij expoſitio. Scðᷣʒ erit mo rale.Pꝛo quo ẽ notãdũ ꝙ ĩ arte piſcato ria młta reqͥrunt᷑. Pꝛimo mare ſiue con gregatio aq̊rũ. Seðdᷣo reqͥrũtur piſcato⸗ LVI res. Tertio rethia Quarto nauis Et q̃n to ꝙ ſint piſces ĩ illa aq̃ ĩ q̃ piſcat᷑. Pꝛio ſcandũ ĩ mari huiꝰ mũdt ſũt ſctã dei vᷣ ba videlʒ euãgelia.qꝛ ſiẽ piſces cum re the capiũtur nec tamẽ interſicintur.ſie piſces.i.pctõꝛes rethe vbo dĩnoꝝ eloqͥo rum ca piũtur nec tñ ĩterſiciũtur in eis ſed ſpũalit nutriũtur Piſcaroꝛes ſũt ec⸗ cleſie dei pᷣlati.doctoꝛes.pᷣdicaroꝛes.⁊ qindã ſunt negligẽtes tẽdere rethia ver bi dei.iõ piſces.i.hoĩes ſũt vagabundi nihil boni agẽtes ĩ hoc mũdi mari quẽ admodũ piſces vagt᷑ ꝑ aquas. De iſtꝭ hutuſmõi malis piſcatoꝛibꝰ vide optĩe infra ᷣmõe. xxxvij. M Aide etiã ibide ll.quõ tales dñt paſcere ppłm ſnuʒz tri plici cibo:exẽplari:coꝛꝑali: ⁊ ſpuali v capiãt ipᷣʒ a ad dñʒ adducãt. Si visvlte rius ampliare vide tabula ſiue regiſtrũ hunꝰ oꝑis in illo paſſu.pᷣlati.paſtoꝛ.pi⸗ ſcatoꝛes.⁊c̃. Ad dei gliam⁊ ſui ſctiſſiini nominis laudem Amen. reqᷣritur mare: a nituqꝗ ẽ pſens mũdꝰ.vi⸗ de ifra fmõe. xxvj. D¶Kerhia ad pi giaruʒ rectoꝛes. Piſces ſũt xpiani ĩ ma ri huiꝰ mũdi hitantes. Nauis eſt eccia. hec omia vide ifra pulcherrime ᷣmõe xlvij. A B Adde de piſcatoꝛibꝰ quomõ Introuctiones ſermonum ¶ MHic incipiũt introductõnes bꝛeuiſſi me ſermonuʒ huius quadrageſimalis hoꝛtuli conſcientie. =ððUMWU ¶ Feria quarta in capite ieiunij intro⸗ ductio ſup epiſtolam eſt ⁊c. õuerti idein eſt ꝙ com plete Ftt — eus tu coõuerſus ſupple ad nos ꝑ tuaʒ enedictà incarnatoeʒ viuificabis nos ꝑ tuã gratiã Yo.j. Gratia ⁊ witas ꝑ ihe ſum vxpᷣm facta ẽ.⁊ plebs tua letabitin cõmunis.qꝛ in natitate xpᷣt paſtoꝛes le tati ſũt. Luc.ij. Reuerſi ſũt paſtoꝛes glo riſicantes⁊ laudantes deũ in om̃ibus qᷓ ant ⁊ viderãt. Etiã quãdo venit audier in ihrlm ꝓpe ſuã paſſionẽ receptꝰ fuit a ppło cõmuni letãter pueris clamãti⸗ bus. Oſanna filio dauid ⁊c. Math.xxj. ca. Cõuertitur etià impiꝰ ſʒ deteſtabłi ⁊ hec cõuerſio ẽ dãnabilis de qua ĩ pᷣs. Couertatur pctõꝛes in ĩfernũ.ſʒ qͥ erũt illi.Añdʒ. Om̃s gentes qͥ obliuiſcũtur deñn. Et qͥd erit eis ibi.Rñdzʒ alibi.qꝙ fa mẽ patient᷑ vt canes. Cõuertit᷑ etiam iu ſtꝰlacriabilit᷑: ⁊ hec ẽ laudabił.de qᷓ Jo ne.iij. Cõuerſi ſũt de via ſua mala. Et iſta ↄuerſio fit qũ hõ de malo conuertit᷑ in bonũ⁊ de bono ĩ optimũ.hãc ↄuerſi onem petebat dauid qũ dicebat in p̃s. ſe deus vtutũ ↄuerte nos.i.oplete⁊ ꝑ fecte vᷣte nos.ſ.de malo i bonũ ⁊ de bo⸗ no ĩ optimũ.vel alio mõ ↄuerte nos.ſ. ad te ꝑfecte diligẽdũ.⁊ oñdẽdũ faciẽ tu am ꝑ aꝑtã viſionẽA ſalui erimꝰ.qꝛĩ cla ra viſione⁊ ꝑfecta fruitõe ↄſiſtit eterna ſalus.vt igit᷑ dñs oñdat nobis faciẽ ſuã beatã ĩ regno ſuo hoꝛtãtur nos vba nr̃i them atis dimittere pctãa ad dm ↄuer ti pꝑ pniam dicẽdo. Còuertimĩ ad dñm qm̃ benignꝰ?a miſericoꝛs c. q̃ fuerũt ⁊cc. ¶ Alia introductio de eodem Ilte eĩ conuerſio nes fiunt in rebus ꝑ oꝑatõem Onuertimini ad düm qm̃ benignusa miſicoꝛs ete ti. iõ loquendo gñaliter dico deus cõuertit᷑ admirabir de quo in. pᷣs. ignis ⁊ caloꝛis.ſicut cinis ↄuertitur ĩ vi⸗ trũ.lapis ĩ metallũ.flos ĩ fructũ. Sic ve requãdo caloꝛ ſpũſſcti ⁊ ignis ↄtritõis interius oꝑant᷑.hõ qui eſt fios in ĩigreili⸗ ſu.lapis in ꝓgreſſu.⁊ cinis ĩ egre ſſu cõ uertĩ in metallũ vitrũ ⸗ fructum.i.in p — ſonaim fructuoſũ:ſolidãa honeſtà ꝑ pei tentiã. Ait em̃ Raſis in libꝛo de ſecretꝭ⸗ mẽbꝛoꝛũ aĩaliũ ꝙ coꝛ homis qui mont̃ de veneno nũq põt in igne cõburi ymo couertitur in lapidem pᷣcioſum qͥ mira⸗ biliter valet ↄtra venena.⁊ ad victoꝛia,ʒ obtinendã. Sic vere dico ꝙ ille qͥ moꝛ tuus eſt veneno pcti moꝛtal ſi diu tenea tur in igne deuotõis ⁊ ↄtritõnis ſepe fit te. Per plebẽ intelligit᷑ ppłs ſunplex ⁊ in pᷣcioſũ lapidẽ.i.in virum iuſtũ c ꝑ fectum cõuertitur ⁊ mutat᷑ cuiꝰ vtus fectiovenenmis.i.vitijs inimicat᷑:⁊ ad vi ctoꝛiq contra hoſtes ſpũales.i. demões oꝑatur. Exempluʒ de btõ paulo qͥ pᷣmo fuit ſicut coꝛ vitijs venenatũ: tamẽ poſt ea factus eſt quidã lapis pᷣcioſus.iõ de eo dicere poſſumꝰ Joꝛdanis cõuerſus ẽ? retroꝛſum Per ioꝛdanẽ qui intertatur deſcenſus ſiue deſcenſio intelligi᷑ pec⸗ catoꝛ qui ↄuertit᷑ retroꝛſum qñ de ſtatu pctĩ deſcendit ad ſtatum gratie. Nunc autem ad talem conuerſionem inuita⸗ mur cuʒ ioel dicit nobis in perſona xpᷣi Cõuertimĩ ad vñin. Que fuerũt vbaac. Feria quĩta pꝰcieres ĩtroductio bmõis , 4 Iſpõe domuitue qꝛ moꝛieris tu ⁊ non viues ac̃. BDom“ in ſacra ſcriptura mul tipliciter accipit᷑ Eſt pꝛtimo domus mũ data. ⁊ iſta eſt habitatio hominum mũ danoꝛum. i iſta moꝛatur ſtatus munda ne aduerſitatis a in iſta triſtantur miſe ri de qua Ecci.vij. Melius eſt ire ad do mum luctus ꝙᷓ ad domuʒ conuiuij. Mο ratur etiam ibidem ſtatus mundane ꝓ ſperitatis. ⁊ ĩ iſta letant᷑ diuites de qua ps. Gloꝛia ⁊ diuitie in vomo eiꝰ. Et ta⸗ les edificant ſibi domnʒ penalitatis et inferni. ideo dicere poſſunt ülud Job. xij. Infernus domus mea eſt. Secundo eſt domns vina in qua xp̃us habitat. Mabet enim ipe dens domum interio⸗ en threcd pügedeben Dommoztuan Hbererian ſeligioelee nus mea do Heber dof Gaͤſeriptun iigedificani donum ſecn godequa P care domun dormint pa fem dhecf domus din perotez ps Domn Tlocumn be e Leroe Liper dr aur.de reſtris eſt ns. Sed⸗ totur. dec tronu fac pulcrum. mus illoꝛx potie deſ domum id humanam ſcentiamn ne nturtſum uras Din (Feriaſer 11 decoloqut quodeleg. isſolte faſe coo offnen dinumpe gppꝛobat eſt ſpſtiſs teren ſeo. diſſe ck cautlla Marſeiino ickennnen trint Slere ruös ige⸗ eſſuch linn ippel ſecren nmoni mifno ni lcoit eqno lutenes ſepeſt kü tp s odri noͤes zoo⸗ 8.iöde Gerſigi götan gi ideſtan e. Nune iontn. fonaröl inibant, oßnos tae inesdt. ura onmon ſinummd smund mur nie ziread de uiut⸗ Undane/ es de⸗ eb. Eti⸗ alemect geb. Gind0 gobinat. ginte Quadrageſimalis ſupꝛadicti rem. ? hec eſt conſcientia noſtra quam mũde debemus cuſtodire. dequa ĩ pᷣs. Domuz tuam domine decet ſanctitudo Habet etiam domum exterioꝛem. hec ẽ religio vel eccleſia de qua Jo. vij. Do⸗ inus mea domus oꝛationis vocabitur. Habet ⁊ domuʒ inferioꝛem.⁊ hec eſt ſa cra ſcriptura de qua Pꝛouer.ix.Sapien tin edificauit ſibi domũ.Habun vlteriꝰ domum ſecretioꝛem ⁊ hec fuit beata * go de qua Parali.xxviij.Cogitaui ediſi care domum in qua requieſceret archa domini.abuit etiam domum nobilio rem ⁊ hec fuit eius humanitas que fuit domus dinitatis.Habʒ finaliter domũ ſuperioꝛeʒ: ⁊ iſta eſt celi patria.de qua ps. Domine dilexi decoꝛem domus tue locum habiiatõis tue id ẽ gloꝛie eter⸗ ne. Tertio eſt domus humana ⁊ hec eſt triplex Pꝛima eſt coꝛpus in quo aia mo ratur. de hac do mo dicit᷑.j.Cor̃.v. Ter⸗ reſtris eſt domus noſtra huius hitatio⸗ nis.Scða eſt mũdus ĩ quo coꝛpꝰhoſpi⸗ tatur. de qua Yere.lj. cap. Spelunca la⸗ tronũ facta eſt domꝰ iſta. Lertia eſt ſe⸗ pulcrum.de qua pᷣs.Sepulcrũ eoꝛuʒ do mus illoꝛum. Si igit᷑ ad domũ celeſtis patrie deſideramus aſcendere pꝛimam domum id eſt mundanaʒ deſeramus:⁊ humanam videlicet interioꝛem id ẽ cõ ſcientiam noſtram diſponamus.qꝛ mo rituri ſumꝰ ⁊ nõ ſꝑvicturi.iõ dicit nobis Yſayas. Diſpone domui tue Que ⁊c̃. ¶ Feria ſexta poſt cineres introductio Gare ieiunauim? cc. Zriplex eſt ieiunium, vnuʒ ſpũᷣale quo abſtinemꝰ? a vitijs quod elegi. Diſiolue colligatões ĩpieta tis ſolue faſiculos depᷣmentes. dimitte eos qͥ ↄfracti ſuut liberos.⁊ omne opus dirumpe. Pꝛactica Jeiunm quod dñns appꝛobat eſt illud ĩ quo ſit abſtinentia a vitijs ⁊ exercitiuʒ in opibus pietatis. iqeo ðꝛ. diſſolue colligsuoes ipietatis id eſt cauillatõnes qiubus ſacerdotes phariſei inuoluebãt ſimplices add pecu nias eoꝛum extrahendu.quod nuc fit x de quo loquit᷑ vſa. lviij. Moc ẽ ieiunium inalos aduocatos iudices malos ſacer dotes.igr nũc diſſolnãtur tales colliga tiones. Solue faſciculos depᷣmẽtes id ẽ penas graues quas ĩponis ſuꝑ populũ ipᷣm oppᷣmendo.qꝛ tales ſunt ſimiles iu deis qui pplło impone bãt onera impoꝛ tabilia æ digito ſuo nolebãt ea mouere Math. xxiij. Dimitte eos qͥↄfracti ſunt ex dura fuitute cõtinue patiẽdo.dimit te eos liberos qui in captiuitate ⁊ carce ribus deiinẽtur maxie qui ĩiuſte.Aliud eſt ieiuniũ coꝛpoꝛale quo abſtinemꝰa ci barijs.de h hẽtur Heſt.xiiij.Hũiliauit coꝛ ſuum ieiunijs ⁊ cinere ipleuit capu ſuũ Alið cẽ ieiuniũ mũdanũ.ſic qͥ ieiunãt ne eoꝝ burſa euacuet᷑ vel ne vẽter graue tur ſicut videbimꝰ.⁊ de hoc ieiunio loqᷓ tur thema Quare ieinnauimꝰa nõ aſpe xiſti humiliamꝰ animas noſttas ¶ Sabbato poſt cineres introduetio Rieturĩ tenebꝛis lux tua ⁊c. Multiplex eſt oꝛiri Legimꝰeĩ oꝛtũ murmurꝭ Nũe. xiſj .vbi legit᷑ de caleph ꝙ cõpeſcebar murmur ppli qͥ oꝛiebat᷑ ↄtra moyſẽ Le⸗ gimus etiã oꝛtũ ĩdignatõis dĩne MNũe. xviij.Excubate in cuſtodia ſctãurij ⁊ in miĩſterio altarꝭ ne oꝛiat᷑ ĩdignatio ſuꝑ fi lios iſrael. Oꝛit᷑ etiã iuſtꝰ ĩ ſctis illumĩia tionibꝰ.j. Pe.j. c. Illuceſcat dies ⁊ẽ luꝝ ſcʒ illumĩatõis dĩne oꝛiat᷑ ĩ coꝛdibꝰvris Oꝛit᷑ eriã pctõꝛ de tenebꝛis pctõꝝ ad lu men gr̃e ⁊ hoc ꝑ pniaʒ: vt merito de eo dicat᷑ Oꝛiet᷑ in tenebꝛis lux tua Que c. ¶ Dominica pᷣma quadrageſime intro vuctio de epiſtola . ü MMoibusexbibea mus nos ſicut dei miſtros Du plex ẽ exbibitio mẽ bꝛoꝝ.Ana ẽ ſiqtatũ Altera ĩ ſcrĩ ficatõezʒ Ro. vij. c. Stẽ exbi buiſꝭ mẽ bꝛa vr̃a fuire ĩmũdicie ⁊c iqta i ad ĩiqͥtatẽ ita nũc exhibite inẽbia vra fuire iuſiie ĩ ſctiſicatõeʒ. Pꝛia c extii pa da Bo. vj. Nõ exhibeat mẽbꝛa vra ar⸗-⸗ ma ſiqtaij pctõ. lia ẽ exhibitio ĩ ſctĩñ catõeʒ Ro.vij.Exhibete nũc mẽbꝛa vra⸗ ſeruire iuſticie in ſciĩ ficationẽ ⁊ ratio E 3 ntro ductiones ſermonum qr talis exhibitio a pctõ liberat. deo cõ federat.opus ſctificat.vitã eternã pᷣſtat Ro. vj. Ilac lib ni a pctis: ſerui aut deo facti heuis fructũ ĩ ſanctiſicationẽ. fineʒ aut vitaʒ eternq. Hec aur erbibitio heẽ= pumo ꝑ carnis moꝛtiſicatõem. Ro. xij. DObſecrovos ꝑ miam dei vt exhibeatis coꝛꝑa veitra hoſtiã viuẽtem. ſctãm deo luntate ſit ſollicitudo. in itentõe rectitu Do. in oꝑatõe ſctitudo. 10 dicit ſollicite ? cuira teipm. q̃ſi diceret cura teibm ꝓba bileʒ 1. ꝓbatu t laudabilẽ exhibere deo in cõſcia pura ⁊ nõ tantũ ſubditos.a cu ra ie exhibere oꝑariũ incõfuſibilẽ.i.nõ —— narius ſtans ex denario q̃ter ducto.⁊ iõ ppᷣe lo quendo ſignificat triplicẽ drageſimã quã dũs obſeruauit inꝙtũ.i. ieitunauit. xl. diebusa.xl. noctibꝰ Inqtu etiam. xl. hoꝛis iacuit i ſepulchꝛo. Et inqtũ ꝙ pꝰ reſurrectõeʒ ꝑ.xi.dies diſcipulł apparu facientẽ oꝑa cõfuſione digna.recte tra ctantẽ vbum vitatis in ſana doctrina docẽdo ⁊ pᷣdicando ſᷣm exigentiã audi toꝛũ. Certio hẽtur ꝑ tribulatõis ſuſtinẽ tiã.ij. cor. vj. In oibꝰexhibeam nos ſi vei mĩſtros in multa patiẽtia. Que ac⸗ De eadẽ dñica de euãgelio ĩtroductio. draginta diebus ⁊ q̃draginta noctib? ac. Nũerus quadrage eit nũerus ſolidꝰ quadrat? cõ it. De pꝛĩa q̃ dici᷑quadrageſima pnie ſolũ dicamꝰ. hanc em ſpãliter vñs cõſe crauit T colendaʒ a ieiunãdam fidelibꝰ declarauit. fuit em̃ pᷣmo a xpᷣo exẽplata exemplum ſidelibus relinquens. quia ieiunauit.xl.diebꝰ Math. uij. Secudo fuit a ſctis patribꝰobvᷣuata.qꝛ.ſ.moyſes EIm ieiunaſſet q̃⸗ xix ĩ foꝛtitudievnirefectõiſ ãbulauite xl. diebꝰa.xl. noctibus ⁊c. Tertio fuit a ꝓphetis pᷣdicata ⁊ maxie a iona Jone iij. dicẽte Adhuc.xl.dies ⁊ niniue ĩ Buer tet. Ac ſi diceret ſNliniue citas diabolui. ↄgeries vitioꝝ veſtruit qñ.xl.dies dig⸗ ne a ſidelibꝰiciunatur Jeiunemg'qm̃ 4 vinetem. ctàm deo ad hꝰ hẽmꝰ patronũ dnũm nrm de quo placentẽ rõn abue obſeqͥu vrin. Scoðo p ogpis ſollicitudineʒ. ij. Lhi. ij Sollicite autẽ cura teipᷣm ꝓbabilẽ exhibere deo opariñ incõfuſibilẽ recte tractãteʒ xbũ HVitatis. qᷓſi vicerer aptus. Oꝑarius xpi Debet ſollicue recte ⁊ ſctẽ oꝑari vt in vo dicũt vba allegata ꝙ ieiunauir. xl. diebꝰ ⁊c̃.nobis relinquẽs exẽplũ ⁊cc. Que cc̃. ¶ Feria ſecũda poſt pmam dominicã quadrageſi me introductio Pꝛima ẽ hoim imũdoꝝ ⁊ luxu rioſonqͥ nuq volũt paſci niſi ĩ paſcua de litiaꝝ ⁊ carnaliũ delectationũ ſiles poꝛ cis qͥ in rebꝰ fetidis ⁊ vilibꝰdepaſcunt᷑. Scða ẽ hoĩʒ diſcretoꝝ.⁊ iſti nuqᷓ volũt paſci niſi ĩ paſcua ſciaꝝvbi pectꝰacoꝛ ſapientiã poſſit ĩpiguari ſiles anibꝰ 3 inter cet̃a aialia herbis mũdiſſimisvo lunt paſci Tertia ẽ hoim deuotoꝝ ⁊ iſti nũq; volũt paſci niſi ĩ viridario ſpũaliũ graꝝ.de q̃ loqͥtur xp̃s Canti.vj. Dilectꝰ meꝰ deſcẽdit ĩ hoꝛtũ ſuũ vt colligat aro mata vt paſcat᷑ ĩ hoꝛtis Et iſti ꝓpe dicũ tur oues xpᷣi de quibꝰ ipe dicit Ego pa⸗ ſcam oues meas c̃. Que fuert vbaac̃. ¶ Feria tertia poſt pꝛimam dominicã quadrageſime introductio. erite dominum vüuü iueiri pᷣt. Querit deꝰ a q̃rit iuſtꝰ.deꝰeĩ q̃rit nr̃aʒ ↄuerſiõeʒ ipe eĩe qͥ nõ vult moꝛtẽ pctõꝛis c. Eʒe. xviij. Je ẽ ſiẽ̃ ouis q̃ voce q̃rula q̃rit et ↄuocat agnos ſuos. Eſt etiã ſiẽ tigris q̃ de catulis ſuis raptꝭ dolet.ipᷣoſq; diligẽ ter querit donec iueniat eos. ⁊ ad locuʒ repoꝛtʒ Lariſſimi deꝰ de omiſſione vxo ris ſue.i.aĩe rõalis ⁊ catuloxꝝ.i.oĩʒ ſuoꝛũ fideliũ deuotoꝝ p̊ ↄpaſſiõe dolere.i.ad⸗ ſes modũ dolẽtis ſe hr̃e ðꝛ. Et iõ ipos⁊ ꝑ ſe qdrageſima ieiun auit dicens Deut.ix. Piꝛocidi añ ſic pᷣus.xl. diebꝰ a. xl. nocti⸗ bus panẽ᷑ ñ comedẽs. Helyas etiã qdra geſimã ↄſirmauit.qꝛ de ipo dꝛ.iij. Reg inſpirãdo ⁊ ꝑ pdicatoꝛes reuocaãdo ſol- quer ere vt eos poſſit ad cõuerſionem ⁊ ad ſtatũ gre reuocare.Hoc bñ figuratur in paſtoꝛe ouẽ errantem querentẽ ⁊ de meags ꝛc. Multuplex ẽ paſcua. innetion v. 0 bt fes lalve locüdan ſup vno ſtusvlte faliterſe adſalur ſclt quen pariat poteeij medta doſſitol las peto teian Lſatiſfea Abape nlrl öt. (fe NRagen mude acena Perpe gitad amnot Augit⸗ Un. ele⸗ clobig Mmenè. liacte ſtimian ſnalsne isp betm in cuz ſeea . dis lurm dei pona mhtinii laulei. G cöez ſſine⸗ ſctingeg doelong Ilumnab natatn E lerie Fone elbue bolll. 8 dig⸗ genn Neqvo Adeh⸗ t⸗ minici Mes gaſenn. tlun ſcade oe: lunt. W zub limisno nlti ſpiali Dess gerand ppedi Sgope⸗ Fbat⸗ oninte nun aijt lerſide, 86. aäri jingnul Gdlige 1ad loa h ſionent⸗ ſgirſtui tis, tp ſonem iguraum nte 19. res ſaluẽtur.a de eoꝝ ſalute nõ modicuzʒ iocũdantur angeli qꝛ gaudiũ ẽ angelis ſuꝑ vno pctõꝛe pnĩiam agẽte.Querit iu ſtus vite ꝑfectõem Siẽ em̃ aĩalia natu⸗ raliter ſciũt querere que ſibi vtilia ſũt ⁊ ad ſalutẽ coꝛpis nccaria ſicẽ pʒ de aqͥla q̃ᷓ / ſcit querere lapidẽ ochites vt vture ei⸗ pariat ceruꝰ?diptamũ vt ſagittã de coꝛ? poꝛe eijciat. Sic ve iuſtus dʒ querere media ſpũᷣalia.ſ.vᷣtutes vt ſalutẽ anime poſſit obtinere ⁊ bona opa ꝑere ⁊ ſagit tas pctõꝛũ expellere maxie iſto ſacro tꝑe ĩ quo deꝰ inuenit᷑ ꝑ pniaʒ ↄfeſſionẽ ⁊ ſatiſfactiõem.Et ad hoc hoꝛtant᷑ nos Xba pᷣaſſumpta. Querite dñʒ dũ inue niri pᷣt. Que fuerũt ba in pᷣncipio ⁊c. drageſime introductio. rge cõede gran dis tibi reſtatvia. Surgit xp̃s ſurgit penitẽs.xpᷣs ſurgit ad ¶ Feria quarta poſtpᷣmam dñicã qua⸗ a cena vt lauaret pedes diſciploꝝ ſuoꝛũ Per pedes intelligũtur affectões.Sur⸗ am inopũ ⁊ gemitũ pauꝑũ nũc exurgaʒ lux mea ẽ.iraʒ dñi poꝛtabo qm̃ peccaui ei. Pꝛactica ſic diẽ verus penitẽs. O tu inimica mea.ſ. citas babilonica ſiue in fernalis ne leteris qꝛ cecidi.ſ.ĩ manibꝰ mihi iniũctã ꝓ pctis ⁊ rõ ſeqͥtur.qꝛ pec ctiõeʒ Ephe.vij.ca.Surge ſupple ꝑ cõ feſſionẽ qͥ doꝛmis in pctĩs marceſcẽdo exurge a moꝛtuis.i.a pctõꝛibꝰ te ſeꝑã⸗ do elongãdo alienũ videlzʒ reſtiruẽdo q illumĩabit te xpᷣus ꝑ fidẽ caritate foꝛ⸗ matam. O tu igit᷑ penitẽs ſurge a pctõ ⁊ come de panes doctrle ſiue ſetẽ pᷣ dica By inuẽtione gaudẽte Math. xviij.⁊ uẽ. xv. ꝛ bꝛeuiter deus qrit ꝙ hoĩes pctõ⸗ mũdandũ affeciões Jo. xiiij. Surrexit git ad nos redimẽdũ.pᷣs. Pꝛopt᷑ miſeri Surgit penitẽs ⁊ hꝰꝑ ↄtritõem Mich. vij. Ae leterꝭ inimica mea ſuꝑ me.qꝛ ce⸗ cidi ↄſurgaʒ cũ ſedero in tenebꝛis.dñs tuis ꝑ pctm̃.ↄſurgã ſupple de captitate tua.cuʒ ſedero in tenebꝛis.i.in petĩs.qꝛ dñs lux mea ẽ:afferẽs mihi leticiã.ira, dei poꝛtabo patiẽter.i.penã atq; pniaʒ caui ei. Surgit etiã ꝑↄfeſſionẽ ⁊ ſatiffa tionis ?2 pnĩe.qꝛ grandis tibi reſtat via qꝛ via pnie eſt illa ꝑ quã ꝑuenit᷑ ad poꝛ tam ſalutis Bene ergo hoꝛat᷑ nos ver⸗ bũ in pᷣncipio aſſumptũ: ſurge ⁊c. adrageſime introductio. uerit ipſa moꝛiet᷑ c. Aidemus ꝙ carbo inſtãmatus ẽ pulcher Iucidud. extictus aũt niger 1 maculẽs tem coꝛã deoa ãgelis ẽ lucida pulchraa ¶ Feria quinta poſt mam dominicaʒ lumĩoſa.ſi aũt fuerit exticta ꝑ pcem̃ tů c vilis ⁊ diffoꝛmis efficit᷑ ⁊ infecta. Sic ei NHima que pecca⸗ Sic vwe aĩia inflãmata p gratiã 1 cariia puluis veſtes maculata deturpat.ſic ve . petm̃ macłat aĩaʒ⁊ deturpat atq; coꝛrũ pit hoc pʒ ꝑ exẽplũ de lapide alexãdri Legit᷑ em̃ in quadã hyſtoꝛia de alexan oroqꝙ fuit ei delatus quidazʒ lapis pcio ſus qͥ in ſtatera poſitꝰ pponderabat oi⸗ bus que poſlent ex altera ꝑte poni. ſed qũñ ille lapis modico puluere velabatur tũc modica palea ſibi in põdere ppone batur Reuera talis eſt aĩa.ipᷣa em dũ ẽ ſine puluere pctõi a ſine pctõ ꝑſeuerar tanti põderis ẽ ⁊ reputatõis ꝙ nihil ei ca.lõ eſt digna põderatio aĩe contin- tis.ſʒ ſi puluere pcti fuerit macłata tũc ita vilis efficit᷑ nihil pᷣt ponderare.i. valere coꝛã deo ymo illaʒ deteſtat᷑ iuxta illo Yere.iij. Quazʒ vilis facta es nimis iterans vias tuas.ymo ẽ digna moꝛte eterna ſcdᷣm ꝙ dicũt ba in pᷣncipio aſ ſumpta ue cc. ¶ Feria ſexta poſt pꝛimam dominic ẽ quadrageſime introductio delicet vna vtu⸗ tuʒz cardinaliũ ius ſuũ vnicuiq; tribuzs Añß dicit ieronim? ⁊ ambꝛoſiꝰ libꝛo de officijs Juſticta ẽ ꝓmanẽs ⁊ ꝑpetua vo lũras tribuẽs vnicuiq; qð ſuũ ẽ ⁊ nihil vẽ dicãs.i.acq̃rẽs alie nũ Alio mõ æcci⸗ pir᷑ gñalr a ſic iuſticia nihil alið ẽ vni . pt ppõderari nec etiã eqpari Ecłi.xxvi ſticia iuſti ſup eũ erit. Juſticia accipit᷑ du⸗ pliciter Ano mõ ſpaliter.vci tute ſpãli.⁊ ſic eſt vna xtus⸗ Quadrageſimalis ſupꝛadicti gerſalis vtus 1 Pfecta nihil habẽs ini⸗ qurtatig nihil pcri. An ieronim ad ve metriadẽ dicit ꝙ oĩs vtutũ ſꝑẽs vno iu iuſticia iuſti idẽ om̃s bone oꝑatõnes ⁊ vtuoſe ſuꝑ euʒ erunt.ſcʒ in die retribu tionis ſicut dicũt vxba ꝓpoſita Juſticia iuiti ſuper eum erit· ¶ Sabbato poſt pꝛimam dominicam quadrageſi me introductio bponũẽ tenete.Hõ em̃ debet ꝓp bresre 1 diſcernere illa q ſibi ſüt bona ⁊ honeſta ⁊ vtilia ⁊ illa facerea te nere. Notandũ igit᷑ ꝙ dẽmus ꝓbarever boꝛum vitatem q ſcilicʒ audimꝰ. qꝛ nõ opoꝛtet ſtatim credere qð audit᷑.ſʒ nar rata pus cogitarea videre.j. Jo.iij.lo⸗ lite om̃i ſpũi credere.ſed ꝓbate ſpũs an ex deo ſint.Pꝛobare etiã debemꝰ coꝛdi um qualitatẽ. ſcò ſi ſumꝰ boni ⁊ fideles ⁊ fidelit᷑ credentes.ij.Cor̃.xiij. Aoſmet pos ꝓbarte:ſi eſtis in ſide Pꝛobare etiã debem noſtroꝝ oꝑuʒ bonitatẽ Gał. vj. Pꝛobet vnuſqͥ q; opus ſuũ. Pꝛobare in ſuꝑ debemꝰrerũ diuerſitatẽ ſcʒ que funt vtiles nobis que nõ.j.Teſſa.vj. Om⸗ ia ꝓbate quod bonũ c tenete. QNue fue runt vᷣba in pᷣncipio aſſumpta acc. Ania ꝓbate qðᷣ hẽtur Exo.xxx. ꝙ oleum ex quo moyſcs ſcitiſicauit omia vaſa tẽpli q̃ttuoꝛ ſpẽbꝰ fiebat Pꝛima erat mirra electa ⁊ hec eſt 2ↄtritio Canti.iiij. Manꝰmee diſtillaue rũt mirram.Secũda erat calamꝰ ꝑ quã ↄfeſſio ſignar̃qꝛ calamo icribit᷑.pᷣs.Lĩ⸗ gua mea calam ſcribe.qꝛ ꝑ linguã ↄſi⸗ tẽdo pctã cũ ↄtritõe aſcribimur i libꝛo vite Rertia ẽ cinamomũ ꝑ qð odoꝛ bõe oꝑationis ſignificat᷑. Quarta ẽ caſſia q̃ creſcit in aqͥs.hec eſt fides q̃ crelcit in a⸗ gquis baptiſmi vł ſcripturaꝝ ſine q̃ ipoſ ſibile eſt placere deo.om̃ia iſta ↄficiũtur cũ oleo de oliuetis ꝑ qð caritas ĩtelligit᷑ At ſic in iſto vnguẽto ſit ↄtritio cõfeſ⸗ ſio.fides ⁊ caritas. Igit᷑ ꝑ pniam abſti⸗ neamus a foꝛnicatòe.i.ab oĩ pctõ.qꝛ oẽ Dis aũt anima aut ẽ ſpõſa dei aut dya boli adultera.Hanc foꝛnicatõeʒ ſpũalẽ dimittamꝰ.id eſt oĩa pctã:⁊ ſic ſctĩſica⸗ bimur dñno qꝛ ſic ẽ volũtas eius ᷣm ver ba pus aſſũpta. Hec eſt volũtas dei ac ¶ Deeadam dominica de euangelio introducrtio Iſerere mei fili dauid filia mea male a deno nio vexat᷑. Scom auguſtinuʒ Domtnica ſecũda quadrageſime de eſt cõdolentis aĩ affectus ad ↄpatiendũ epiſtola introductio n enizʒ a paſſione xpᷣi hʒ vtutem qii de ꝓpo ſanguie fecit nobis lexiuiã ad abluẽdas ſoꝛdes aĩiarũ noſtraꝝ. Ro. vj.ca. Quicũq; baptiʒati eſtis ĩ paſſio one xpᷣi baptiʒati eſtis. Et Apo.j.cap. Lauit nos a pctis noſtris in ianguine ſuo. In vereri aũt teſtamèto ſctificatio ſiebat aut in ſanguie aut in aqua aut in vnctione in qbus figurabat᷑ baptiſmus tio ẽ ĩ religiõe .qꝛ qũ qͥ ĩtrat aliquã re ligionẽ appꝛob ata ſctiſicat᷑ dño p emiſ ſioneʒ triũ votoꝝ. Kertia ẽ in pnĩa de qᷓ Erimo . largian de bwß. Se diſfe M aalgenn& rentia eſt inter miam 2 miſeratõem. qꝛ Ecẽ volũtas dei ſcðm Hugutionẽ mĩa eſt qſi fons in af⸗ ſctĩſicatio vr̃a. Eſt em̃ triplex ſetiſicatio. Pꝛima ẽ in bapuſ⸗ fectu. Miſeratio aũt ꝗſi riuulus in effe ctu Accipiendo igr miam in af ectu cõ⸗ paſſiuo ad indulgẽdũ a bũfacienduʒ ꝓ ximo:dico ꝙ vuplex ẽ mĩa dĩna ⁊ hüa⸗ na. Diuina eſt ſipioꝛ 1 imoꝛtalis. Mũa na inferioꝛ⁊ huanalis Pꝛima ẽ iugiter requirenda. Scðdᷣa iugiter ipetrada. de dina que eſt iugiter reqͥ renda eſt ſciẽdũ ſicut mare eſt fons humoꝛis ſic deuae fons dulcoꝛis ⁊ mĩe.Sʒ ſicut mare cũ hyumoꝛe hʒ amarũ ſapoꝛem.ſic denus cäG mia hʒ inſticiaʒ aſpam. iõ reſpectu bo Ad hanc dinam mĩam recurrebat illa petm̃ ẽ fosnicatio ſpũalis Auguſtinus in libꝛo de diffinitõibus Miſericoꝛdia . ceptüten noꝛũ de ᷣ miicoꝛs. Juſtus autẽ reſſe ctu maloꝛũ. p̃s. Miſericoꝛs dñsa iuſtus paupel⸗ „2„ xpn cli Mllſeren E. quachg cem ant craſcri⸗ ſüme eſt catur iut tus eſto ccrto ſür cand Leochi dit. Plac Mdew⸗ meiw dloinr minez tio reg bitei. eü ppt tpe lal doloꝛ cijs at in iſtt, dñepl⸗ (plog Cei⸗ camint ſ.) f ceptume eſtvitan DNrsm iötened mödi nabilia lorface 07 dpa freem qpanit h nior nſpeh) herectk ſtillane pri 5s Ti ri bro daboe aſui elcking NRaunr eligt io fe⸗ mabk togꝛoẽ Ulinns e df ſine Bfin ſer Bnel ſi ungelo⸗ aft lesdene gnſtng ncenda id diffe gdemge nsnat⸗ lugmet Aeauce mnn ind bi? gals hi iu enkas 1 1ck ſaiin sſicd mnutdh ſesd Haen bo ereſhe 6gtiuſtus chan lIH N ioe „D Quadrageſimalis ſupꝛadicti. paupcła alienigena cananea qusdo ad helie vr iret in deſert dirit ſibixba p? .— xpm clamabar ꝓ filia miam petendo. aſſumpta. videlicet Pꝛecepi em̃ cc. Miſerere mei ⁊c. Que ẽc. ſumpta. diclelicer Dieceprcm ae. ¶ Feria ſecunda poſt ſecũdam dũicaʒ quadrageſime introductio cam quadrageſime inroductio. NDnuerte luctum ꝙ̈ aliquem deiracundia ad pa dieſt ↄpunctõis.pᷣs. Qusſi luges ⁊ otri Xaugi dñe place noſhũ in gandiũ Eit em luci? L* re dñe c. Placare nihil alið ẽ bonns ẽ triplex. Pꝛimus ce Tani mi reducere. Et ideo ſicin ex ſa ſtatus ſic hũiliabar. Scdðᷣus ẽ ↄpaſſiõis cra ſcriptura pʒ eſt quedã placatio que Meſt. viij. c. Lugebat em̃ traſmigratõeʒ ſũme eſt pcurãda: a eſt illa qua deꝰpla illoꝛũ qͥ de captitate venerat. Lertius E catur iuſto penitẽti.Quãdo em̃ deꝰira⸗ deuotõis Vſa. lxvj. Letami ibrlm exl⸗ tus eſt ↄtra nos ꝓpter petã noſtra pꝛo tate ĩ ea em̃s qͥ diligitis eꝗ: gaudete cũ certo ſume laboꝛare debemꝰ ad deũ pla ea gaudio vniuerſi qͥ lugebatis ſuꝑ eaʒ candũ: ⁊ ad pacẽ: ⁊ ad mnĩaz reducendũ Et iſti tres luctꝰintroducũt Pꝛimo refe 2— . Leo em̃ iràtus ſine mĩa deuoꝛat ⁊ occi ctionẽ Gregoꝛiꝰin moꝛalibꝰ Luctu ſuo dit. Placatus wo nõ ledit neq;ʒ vulnerat aĩa paſcit᷑ cum ad ſuꝑna gaudia flendo Sic deus Ira em̃ eiꝰ æ indignatio ſum ſublenatur. Sc dðo introducunt illumia⸗ me ẽ timẽda. qꝛ moꝛẽ erernã ſine reme tionẽ᷑. Oñ Gregoꝛiꝰ in moꝛslibꝰ Plerũ dio introducit. Si vo fuerit placatꝰR ne q; ſit in ip̃is pijs fletibus gaudij vt ca⸗ mineʒ ↄdemnat Pꝛoner. xvj. Indigna ritas erumpat ⁊ qᷓ ceca tacuerat ad iſpe tio regis nũcij moꝛtis vir ſapiẽs placa⸗ ctionẽ fulgoꝛis itimi ſuſpirijs vegeta⸗ dit eũ. Cũ ergo in multis offe nderimus ta caleſcat.Tertio introducũi eter nã cõ eũ ꝓpter quod iraſcitↄtra nos.nũc iſto ſolationẽ Marh.vj. Bti qui lugent qm̃ tpe laboꝛare debemꝰ ad eũ placandnzʒ ip̃ᷣi cõſolabũtur.Er iõ ſic lugẽtes no umn doloꝛib 1 penitẽtijs muneribꝰ ⁊ bñfi- merito oꝛãt vꝛ talis eoꝝ luctꝰ cõuertat᷑ ĩ cijs atq; ſacrifs. Ideo oꝛat penitẽs gaudiũ dicẽs Cõuerte luctũ nr̃ᷣuʒ ĩ gau in iſtis bonis occupatꝰdicens, Exaudi diñ Que fuerñt xba i pncipio auũptaẽ dñe dlarare dñe Que fuere vᷣba in pn⸗ ¶ Feria quinta poſt ſecůdam dñicam Lpio al umpig Cc. quadrageſi me introducrio ¶ Feria tertia poſt ſecundam domini cam introductioo M zfidit in vño. Dupler ? ofidẽ . ross „ e e Ine etcõſſidit in dño. Duplex ẽ ↄfideę C. Recepi emn mulieri ttia vna vana alia ſana.Coſidẽ pvigdue vt paſcat te. Quia hic ðꝛ tia vana ẽ qua ĩ mũdo ſpat᷑.de q Amos pcepi.ẽ aduertenduʒ ꝙ eſt pꝛe⸗ vj. Aevobis qͥ cõfiditis ĩi mõte ſamarie ceptũ tenẽdu ⁊ ẽ pᷣceptũ vitandum. Pꝛe Samaria ĩterpᷣtat iuncta dñoa ſi gniſi ceptum qðò eſt tenẽdũ eſt vrilea illud qd cat mũdũ cui müdami tꝙᷓ dño ↄigũt᷑ eſt vitandũ eſt danabile. Naʒ pᷣcepta ᷓ ꝑ vanã ↄfidẽtiã Alia ẽ ↄfidẽtia q ẽ ſana deus mãdat a pᷣcipit ſunt bona ⁊ vtilia ⁊æ? illa qua deo cõfiditur.de qua in.ps. i tenẽda obſeruãda. Pꝛecepta auteʒ In dño cõſido. Et iterũ Bonũ eſt ↄfide mũdi a carnis a dyaboli ſũt mala⁊ dã⸗ re in dno.Et hoc oſtẽdit᷑i artiſicialib? Enedict? vir qni „ nabilia Ilam de pcipit declinare a ma ⁊aedificijsqꝛ illa qᷓ ſunt debilis foꝛtibꝰ lo ⁊ facere bonũ. Iſti autẽ.ſ.mũdus ca rebus imtũtur. Sic nosqͥ ſum?debiles ro ⁊ dyabolꝰpᷣcipiũt declinare a bono⁊ deoa ſctĩs qͥ ſũt foꝛtes dẽmꝰꝑ ſpẽ fidu facere malu. . aduertẽs bona vidua ciã inui a nos eis ꝑ recõmẽdatõeʒ 2 2fi q̃ pauit heliã ĩ deſerto cito obediuit do⸗ dentiam cõmitterea vt non cadamꝰ in mio vopaſceret heliam.iõ pᷣeipiẽs dñũõs pciis ꝙ veliut nos miſericoꝛduter ſuſti⸗ Introductiones ſermonũ nere. Aitis etiã ꝑ ſe nõ pßt ſe ſuſtiere. iõ ri Ad idẽ dic de cucurbitꝭ ne ean fructꝰ in terrã putreſcat. Sic ve hõ de ſe nũ bpt ꝑfecte ſtare.iõ ncce ẽ ꝙ ꝑ ſpeʒ ⁊ fidu⸗ ciã ipᷣi deo fiducialiter iuitxat᷑.ſiẽ dicunt 2. dvba pᷣus aſſumpta Que fuerunt coꝛam vobis in pᷣncipio ac. (CFeria ſexta poſt ſcdᷣam dominicam quadrageſime introducttis Ece ſõniatoꝛ ve⸗ nit acc. Somnia aliqũ ꝓueni⸗ unt a dina inſpiratioe. 2 ſic io ſeph habuit in ſomnijs ꝙ trãſiret ĩ egi pttũ. Ad monitti etiã ſũt magi ĩ ſomnijs poſt adoꝛatõeʒ xpᷣi vt ꝑ aliã viã redirẽt ad patriam ſuam. Quãdoq; ꝓueniũt a dvabolo ꝑ fallacẽ deceptõem ſic miti decipiũtur. Aliqũ ꝓueniũt a mẽte ꝓpk nimiã ſolicitudinẽ ſeu circa aliquã intt =– nihil alið e ꝙ, a n ribꝰ ↄfoꝛmatio leu aſſimłatio.Et iõ di co ꝙ eſt dare imitatõem quã hũu‚ͤr boni tion. ⁊ multis alijs mõis ꝓueniũt que omia omitto cã bꝛeuitatis.⁊ ſic ſomnia ſuarũ cauſaꝝ varietatẽ hñt.Aliqũ cõti⸗ nent vitatẽ.ſic ſomnia ioſeph q̃ ſiomnia uit ſe hr̃e manipulũ vnũ in manu.⁊ ma nipulos fratrũ ſuoꝝ odoꝛare manipulũ ſuu. Etiã vidit ꝑ ſõniũ ſolẽ æ lunã ⁊ ſtel ios. ſ. captiusre. 2 ppᷣo m ſenſu vltra debitũ abũdare.iuxta, dictũ ſapiẽtis.loli eſſe ſapiẽs apð temetipCʒ Sic ve nullꝰ ẽ ita ſctũs aut ꝑfeciꝰ qͥ ta⸗ liter de ſua ſctitate debeat piumere qͥn velit ſe melioꝛibꝰ ↄfoꝛmare.⁊ ſe ꝑ vᷣtuo las ipᷣm adoꝛare. qð habuit vitatez qñ fratres ſui adoꝛauerũt eũ in egipto.Ali qũ etiã ↄtinẽt falſitatẽ.⁊ iõ dicit catho Söõnia ne cures. iõ ad pñs de ſõnio nõ eſt tractãdũ niſi moꝛalr. Quapꝛopt᷑ de pctõꝛibꝰ dici poteſt thema ſupꝛatactuz ſami onis al V lioꝛibꝰcoaptare.ſicẽ apłs paulꝰad Phi. Ecce ſomniatoꝛ venit ⁊c̃. Que cc. ¶ Sabbaro poſt ſcᷣam dominicã qua drageſime introductio „ Eceodoꝛ filij mei O⁰ tend. 1 aliꝰ retinẽdꝰ Odoꝛ ap petendus ẽ ſuauitas ſiue dulcoꝛ celeſtis 8 glie quẽ deuoti ⁊ ꝑfectiſume deſiderãr ſiłes apibꝰ.qꝛ apes libẽter vadũt ad lo que ¹ 8: iuo ſa 7 illae qua pctã expellũtur ꝑofeſſionẽvel q̃ expellũ tur bõaſtꝑalia ꝑ elemoſinã ↄpaſſionẽ Exemp ũ ſ em videmꝰꝙ foꝛtis medici na in ſt omacho recepta a vẽtre multos humoꝛes expellit. ſic we timoꝛ dei qñ ca vbi ſciũt floꝛes odoꝛiferos eẽ.ſic iuiti A pfecti loca ꝑadiſi appetũt vbi tot ſctĩ odoꝛiferi pᷣce ſſerũt.Et iõ ſp õſa.i.aa di cit ſponſo ſuo xpᷣo Canti.j. In odoꝛẽ vn guẽtoꝝ tuoꝝ curremꝰ.iſte em odoꝛ ẽ ap⸗ 4 iõ petend?. Aliꝰ odoꝛ qͥ ẽ retinẽdꝰ æ iſte ncceẽ ipᷣam ſꝑ ſolido ſuſtẽtario ſuſtine . odoꝛ nihil alið ẽ q́̊ vꝓtutum redolẽtia at q; puritas.Sicut em̃ boni odoꝛes ſolẽt confoꝛtare ſpũͦs in coꝛꝑe: necnõ ⁊ cere⸗ bꝛum delectare. bufones ⁊ dracões fu⸗ gere. Sic ve odoꝛ ſctitatis ſi ſit in hoĩe ſolet cõfoꝛtare ⁊ multiplicare ſpũm bo ne affectõnis. delectare cerehꝛũ dĩne di lectõis.effugare venenũ dyabolice ſug⸗ geſtõis. Sicut em̃ draco fugit odoꝛẽ pã there redolẽtis. ⁊ bufo odoꝛẽ vinee ſio⸗ rentis.ſic dyabolꝰ fugit odoꝛẽ ſctitatis in hoie abũdãtꝭ.iõ de quolibʒ iuſto ſic vᷣtutes odoꝛifero pᷣt dici xbũ pᷣaſſũp tum. Ecce odoꝛ ac̃. ¶ Dominica tertia quadrageſime itro ductio de epiſtolla ue ⁊c̃. ſtote imitatoꝛes dei ſiẽ filij cariſſimi. IJDnita⸗ 1o nihil aliò e ꝙ, alteri ĩ mo⸗ quã hoĩes vᷣtuoſi dñt imitari.Et iõ no⸗ tandũ ẽ ꝙ ſicut nullꝰẽ ita ſapies ſiue do ctus quin bñ debeat alijs credere ⁊ ad⸗ herere melioꝛibꝰ opionibus antiquoꝛũ ⁊ eos ãtiquos.ſ.captiuare.⁊ nõ in ꝓpᷣo ſam imitatõem bonis alion monꝛnbꝰme ij .ſcribebax. Imitatoꝛes mei eſtote fra tres cariſſimi Et ſunt vba in pꝛincipio aſſumpta c. „„AEGo iIteè De eadẽ dnica de euãgelio ĩtroductio. c⁊c, Duplerx ẽ odoꝛ.vnꝰ? app⸗e⸗· „ —— Rat iheſus eijciẽʒ demoniũ ⁊c̃. Eijcere idẽ qð ex pellere. Pꝛo quo cẽ notãdu ꝙ ẽ quedã expulſio q̃ ðꝛ vuo ſa ⁊ illaẽ qua (Eoo F tmnipinr iſon lafmnererine⸗ hunoꝛs pcto⸗ feblij Timo araf berba o feſegttti s corpe ſtllimoꝛ dei: anl tore ſaginan lano hot feniſi guopante o die cces denonũ ppoſtügfrendt (Feruſecundag Cnqradrageſime eflüme gklo Akdenormisiirr faulter anakan Pöunr inhcinm cierateſanomh gitſigniſtcar mitasofuſbilt ſeſſoꝛes ſuos ſo uri tpeoꝛgn tionos t nicin ſeepoſtolo . nonsz collo toplepäͤſnet lepgſlodeo tifa aek nzpetinit ſoergotesmnedie waſtignch nunſcltogmiee vigelicetpetoti⸗ timortalis C (Ferotatis ⸗ aiqgeag mnein (Mor Vocli S iin⸗ Feſſtopſtoſng: ſiamudene bit ſinſppleini ſie neremie WN ahi ſicnt i qe rerinech iiſe Aumredolenae bomocores ſolt Pe: necho 1cee nes 1 dracoͤesfi⸗ taris ſiſit in hoie plicare ſpün do recerehiü dinedi ni dyabollceſog⸗ vfugitodone pi vodor pineeſo⸗ todors ſcitatis olibz iuſo ſic icl ybüpaſſüp Arageſimero ſtacoꝛes rArmi. Fenina⸗ dei Merni mo⸗ lumlano. E bö en quä büͦt bont timitan. Elono⸗ taſaplis ſin do ljs regeretah⸗ nlbus annquonn mre, no in po dare urta dictu is aptemenh) aut gfect! q ta⸗ eatpimere n nare ſe Puo ien mond'me Aspanaul s ntietoleſiu pbain puncpi⸗ igelo irodlti eſuseeſc Ehcereicl tapi 0 guoe onilll uola llue ie ſionenli ayrlin noſmnit loe nigbms necel gtunfilt mnulros ienno daſ Introductiones ſermonum recipitur in ſtomacho coꝛdis ↄcipit᷑ ſo let mouerevẽtrem ↄſcientie ꝑ ↄtritõem humoꝛes pctõx ꝑ cõfeſſionẽ expelle⸗ re Ecci.j.Limoꝛ dñi expellit petim̃.Si cut eim̃ herba q̃ ðꝛ diptamus ſolet eijce re ſagittã a coꝛꝑe cerui.ſic vere cõtritio vel timoꝛ dei: aut ſpes venie expellit a petõꝛe ſagittam deſꝑatõnis de coꝛde: ied nõ põt fieri ſine dei adiutoꝛio ⁊ ſua gra oꝑante.iõ dicũt vᷣba ꝙ iheſus erar eijciẽs demonũ.i.pctm̃ cũ peĩitens hẽat ꝓpoſitũ ↄfitendi ⁊ ſatiſfaciẽdi Que ⁊c. ¶ Feria ſecunda poſt tertiam domini cam quadrageſime introductio teee vᷣnũ meum vt cures enz a le pꝛa. ſlotandũ ẽ ꝙ lepꝛa ẽ q̃dã vił a enoꝛmis ĩfirmitas q̃ nui aut dif⸗ ficulter curat᷑:⁊ ꝑ quã cohitantes coꝛrũ pũtur ⁊ inficiũtur ꝓpter qð lepꝛoſi a ſo cietate ſanoꝛũ hoĩm expellũtur. Lepꝛa igit᷑ ſignificat pctm̃ qð ꝓ certo eſt in fir mitas ↄfuſibilis ⁊ infamis.facit eĩ poſ ſeſſoꝛes ſuos ſocietate fideliũ ſinalr pᷣ⸗ ſte apoſtolo.j.Cor̃.xv.Coꝛrũpũt bon moꝛes colloqͥa pꝛaua. Igit᷑ nõ immer to ꝑ lepꝛã intelligit᷑ pctin ꝑ quod hõ fit le pꝛoſus deo ⁊ ĩfectꝰ.⁊ iõ vt a tali lepꝛa curet᷑.vʒ pctĩ mittitur iſto ſacro tꝑe ad ſacerdotes medicos aĩaꝝ.iõ dicũt vba pᷣꝰ aſſũpta. O tu ſacerdos ⁊ medice aĩa rum:ſcito ꝙ miſerim ad te ſfᷣuum ineuʒ. videlicet pctõꝛẽ vt cures eũ a lepꝛa pec cati moꝛtalis.Que fuerunt verba in acc. ¶ Feria eerl poſt tertiam dominicaʒ uari.⁊ eoꝛuʒ mala opa ⁊ exẽpla alioo cõtiguos ⁊ vicinos deſtrui ⁊ coꝛrũpi:te n i⸗ quadrageſime introductio Mgredere ⁊ clau⸗ B de oſtiuz. Eſt duplex igreſſus vitioſus videlʒ ⁊ vᷣtuoſus. In greſſus vitioſus ẽ ingreſſus ad delecta bilia mũdane hĩtatõis Joſ.ij. Ingreſſi ſunt ſupple ĩmũdi ⁊ ihoneſti ad domũ mulierꝭ? meretricl. Ingreſſus aũt vᷣtuo ſus eſt quo qͥs ĩgredit᷑ ad bona oꝑaa ad vtutes.lã ſicut pauꝑ libẽter ingredit ECito ꝙ mieri ad bonũ hoſpitiũ vt hoſpitek famelicꝰ cõ niuiũvt ſaturet᷑. bonus miles in pᷣliũ v coꝛonetur.hõ obſeſſus bonũ pᷣſidiũ ne ab hoſtib?ſubmerget᷑. Sic ꝓ certo nos alij libẽterdẽmus ingredi ſtatũ pnie vł eccie.qꝛ ibi eſt hoſpitiũ in quo boni re⸗ colligutur Ingredi etiã dmus ↄuimũ ſacre ſcripture ĩ quo docti reficiũtur.pᷣſi diuz in quo debiles a ſuis hoſtibꝰdefèe⸗ duntk Pꝛeliũ ſiue bellũ ĩ quo pugnãtes ꝓbant᷑ ⁊ coꝛonantur eñ JYere.viij.Cõ⸗ uenite ⁊ ingrediamur cĩtateʒ munirã: ? ſileamꝰ ibi. Stẽ̃ em̃ tꝑe guerraꝝ populꝰ ingreditur ciuitates munitas.cuniculi etiam timẽtes terrarum ingrediuntur cauernas.ſic illi qͥ guerras tẽtationum ſentiũt ⁊ capi a vyabolo metuũt:cĩtatẽ religionis vl eccie:vł etiã cauernã pnie debẽt ingredi vt a ſuis hoſtibꝰ valesnt eẽ tuti Rñ cuilibʒ dñſ dicit Jere.iij. o cabitis me prem ⁊ poſt me ingredi nõ ceſſabitꝭ.Ad hoc faciẽdũ hoꝛtãtur nos vᷣba ĩ pᷣncipio aſſũpta.vidʒ ĩgredere. ¶ Feria quarta poſt tertiaʒ dominicãẽ quadrageſime introductio On occides non mechaberis cc. Qꝛ hic fit mẽ ttto de mâdatis. notanduʒ ꝙ& mãdatòꝛũ dei quedã dicũtur mãdata i gñe ⁊ quedã in ſpẽ?. Mãdata em̃ ĩ gñe dicũtur amoꝛ dei ⁊ ꝓximi. In iſtis eniz mãdatꝭ tota lex pẽdet ⁊ ꝓphete Math xxj.aʒ ſiẽ auisa duabꝰ alis ſurſũ erigit ⁊ piſcis in aq̃:⁊ duabꝰ manibꝰ hõ oꝑpat ſic ꝑ iſta duo pᷣcepta in via mũdiali ad patriã dirigimur.q̃ſi opãdo ⁊æ natando T ꝑ ↄtẽplationẽ volando.nec aliter nili & iſta duo mandata dirigit᷑. Si vis igit ad vitã ingredi ̃ua mãdata hꝰ eſt ama deu ſuꝑ omia ⁊ ꝓrimũ tuũ ſicut teipDmm Mãdata in ſpẽ ſũt.x.a inter ſe dinidun tur quedà oꝛdinãt hoĩeʒ ad deũ vt ſũt tria pᷣme tabule q ſunt vnũ crede deum ne iures.ſabbata ſctiſices.quedam oꝛdi nãr hoĩem ad ꝓximũ vt ſũt illa de ſcda tabła qͥ reſpiciũt ꝓximũvt honoꝛare pa trem ⁊c.eti illa de qbus loqͥrur thema Non occides ⁊c̃. Que fuerũt xba in dn E Introductiones ſermonum cipio aſſumpta a in medio ꝓpoſita ac. ne coꝛruptiõe flos vicitatis 7 fructus ¶ Feria quinta poſt tertiam domini⸗ hũanitatis de ea ꝓpagat᷑ yꝓſa.xj.capi. cam quadrageſime introductio Eſgrediet᷑ vᷣga de radice ac. Eſt vga v M◻R4 186 ra erAαCtualis ſuſtentatõnis a iſta vga eſt crux na8 fa cite vias xpᷣiꝑquam nobis pᷣmia eterna mẽſurã eſtras c. Plures eĩ vie ⁊ nõ tur ⁊ ꝑ quam ſimplices ⁊ innocẽtes ne vyna ſola date ſunt hoibus ad fiantviri peſtilentes coꝛrigũtur. Eſt eti ſaluteʒ. Ad eundeʒ em̃ terminũ plures am virga paſtoꝛalis caſtigationis ⁊ ſic poſſunt eẽ᷑ vie.qꝛ aliqũ vna via aſpioꝛ ꝑ vᷣgam intelligi᷑ bonus pᷣlatus.vł pa eſt ꝓ pedibꝰ.Aliquãdo vna alia latioꝛ terfamiliasvel etiã caritatiua coꝛrectio ꝓ equitibꝰ. Aliquãdo vna alia via ſtri qꝛ ſicut paſtoꝛ non poteſt ſine vᷣga gre ctioꝛ ꝓ familiaribꝰ. Melius ẽ em̃ hẽre gem regere.ſic pᷣlatus ſine virga aſpere plures vias qꝙ; vnam.qꝛ ſi homo in vna coꝛrectionis hodie nõ poteſt ſubditos via deficiat: ad aliã ſe pnñtat ſiue cõuer⸗ gubernare.Exẽplo moyſi qui ſine vga tti.Exẽplo muris qͥ plures vias ⁊ ſemi⸗ nõ legit᷑ ſigna feciſſe:nec ppłm iſraeli tas endi ad cauernas ſolet hr̃e vt catto ticum direxiſſe.iõ cuilibʒ rectoꝛi hodie in vna inſidiãte ad aliã poſſit introire dicit inater eccia. Colle vgam.ſ.coꝛre⸗ Sic ꝓculdubio ad eũdem ad ꝑadiſum ctionis ⁊ↄgrega populũ. Et ſunt vba deꝰ ↄſtituit nobis plures vias.i.plures pus aſſ umpta ꝛc. Siẽ in vᷣga paſtoꝛali Vtutes ⁊ plura oꝑpa vtuoſa.Quedam eĩ congregantur gentes 6. ſunt vie facilioꝛes A latioꝛes. ſicut ſunt ¶ Sabbato poſt tertiam dominicam elemoſing ⁊ caritas.a iſte ſunt vie ꝓ di quadrageſime introductio.ẽ uiti bus. Quedam em̃ ſunt aſꝑitatis ſyz 4 “l ieiuniũ ⁊ pnia.ꝑegrinatio⸗ nilia pꝛo Emen canaan et pauꝑibus. Quia bꝛeuiter nob ſũt dare·nãõ iuda ſpẽs decepit te. Spẽs vie plures ſalutis vt ſi i vna deficiamꝰ ¶ aliqñũ accipitur ꝓ rerũ foꝛmno ad aliã recurramꝰ vt ſi tẽptatio dyabo ſitate ⁊ ſic dico ꝙ eſt ſpẽs virtuoſa 7 eſt li inſidiatis in vna via nob ꝑatur: ſtatĩ ſpecies piculoſa. Spẽs vtuoſa eſt illa q; ꝑ.aliam ainbulemꝰ. Nꝗ ſi carne ⁊æ dya⸗ homo dicit ſpecioſus qͥ ẽ apud deũa ho bolo ĩpedictibꝰnõ poſſumꝰꝑ pnĩaʒ am mines vᷣtuoſus. Arboꝛes que virẽt ſem bulare ſtati debemꝰ ad aliã viam recur per pᷣ ceteris ſunt ſpecioſe.ſic ⁊ iſte ꝑſo⸗ rere.ſ.ad miam.a ſic de vna via ad aliãs neqͥ ſemꝑ vtutibus vigẽt ⁊ pollẽr ſune ſcð de vᷣtute in vtuteʒ quouſq; poſſumꝰ pᷣ ceteris gratioſe.ꝗꝛ ſicut cedrꝰ t oliua ꝑueire ad viã glie etne. Et ad hꝰhoꝛtat᷑ ſpecioſe ſunt qꝛ nuꝙ; folia deponunt.ſic nos vᷣba ſuꝑiꝰtacta.vʒ Bonas faciteac. H egio annt n Rane- de . er. ta poſt tertiam dominicam Quolibet iuſto poteſt dici Canti. v. Dile CFeria ſexta poſ tertiam dominicamn ü meus cãdidus.ſupple vt liliũ ꝑ in⸗ quadrageſime introductioo rd 23 ee — Mlſo nain — & ee eeen Nocentis, 1 rubicudus. videlz ꝑ caritatẽ Olle virge tua m Eſt ſecũdo ſpẽs ꝑiculoſa ⁊ iſta eſt ſpẽs “ 4. ꝛc.Multiplex eſt vga.Eſt eĩ mulien mnundanarum pꝑ quã multi deci FVga impialis domiationis 7 piunt᷑ ſimiles ſpẽi ⁊ pulcritudimi fulgu ſic benedictꝰ dei filius ẽ ga patris.de ris om̃ia cõburentis ⁊ deſtruẽtis qꝛ ſcʒ qua.ps. Nirgam vtutis tue emn ittet do quãdo hoĩes admirant᷑ coꝛpoꝛum pul⸗ minus ex ſioni ip̃am de ꝑadiſo emiſit critudinez:ſtatim in eis inuoluũtur , in medio pctõꝛum ⁊ inimicoꝝ ſuoꝛi mala deſideria capiũtur a illis mał de⸗ dominaripↄſtituir. Paſto: em̃ mediante ſiderijs vti nitũtur ⁊ ſic ꝑuerſis 4rueni Xga regit oues ſic pater mediante filio ſcctijs excecatur æ ad iuxuriã inclinani regit mũdum. Eſt etisãs vga vginslis pꝓ Ad idẽ eſt ve pulcrirudine hoiz quo ad 4 besatõis. Nirgo em beata ðᷣ: vᷣga eo ꝙ cõcupiſcentis mulierũ. Et iõ merito de⸗ f hfhfhff——e y, ————— 2 „ —— — — — . —☚ — Quadrageſimalis ſupꝛadicti pulcris hoĩbus nec nõ ⁊ de mulieribꝰ ꝑ ſuã ſpẽm deſideratis dicitur ꝙ ſemẽ ca⸗ naan ⁊ nõ iudas ſpẽs decepit eos.⁊ ſũt vᷣba pᷣus aſſumptaDa. ¶ Domnica quarta quadrageſime in⸗ troductio de epiſtlllola BOn erit heres fi lius ancille ⁊c.Si ut em̃ filitus ſuccedit pri ĩ hereditate.ſic bo ni iuſti ⁊ ꝑfecti qͥ ſunt filij dei ꝑ creatio nem:redemptionẽ: ⁊ adoptionẽ ei ſuc⸗ cedunt in hereditate eterna. Nà dicitur naturaliter filiꝰſuccedere pr̃i.Sic ſcti iuſti qͥ ꝑ gratiam filij dei ↄſtuuũt᷑ ei ſuc cedũt in hereditate ſua.ſ.gloꝛia eterna. Et iõ videmus ꝙ talibꝰfac̃ deus ſicut vi tulus marinꝰſilijs ſuis. Scdᷣm em̃ ꝓlini um vitulꝰmarinus eſt aĩal nataâs in aqͥs ⁊ egreditur in terris qͥ filios ſuos gnñat ĩ terra a ꝑit.ipᷣoſq; finaliter ad mare duẽ ⁊ ibidẽ eos natare docet ⁊ inſtruit. Sic vere cariſſimi deus pr ſideles ſuos ĩ ter ra.i.in hꝰᷣ mundo generat ꝑ gr̃am ⁊ tan dem in moꝛie ipios ad mare.i.ad affiu⸗ entiam ꝑadiſi eos ducit ⁊ regni ꝑadiſi ſucceſſoꝛes tãqꝙ; legittimos ſilios eos fa cit.Et iõ xpᷣs tali legitimo loqͥtur Luẽ. xv. Fili tu ſemꝑ mecũ es.ſ.ꝑ gratiam ⁊ omia mea tua ſut. Filij autẽ adulteri.i. de adulterio nati vel foꝛnicatõe nõ ſuc⸗ cedunt hereditatibꝰ legitimoꝛũ.ita nec filij dy aboli ſcʒ pctõꝛes qͥ eius filij vocã tur ꝑ imitationem.qꝛ cuius qͥ oꝑa facit eius ſilius vocatur.non hẽbunt heredi⸗ turalis tatem legitimoꝛum.id ẽ iuſtoꝛum.qꝛ di cit apoſtolꝰ ꝙ om̃is foꝛnicatoꝛ.aut aua rus quod ẽ ydoloꝛũ ſeruitus non hẽbit hereditatẽ in regno xpᷣi ⁊ dei.iõ merito dicũt vᷣba.lõ erit heres ſiliꝰancille cũ filio libe Pꝛo quoꝝ declaratõe ẽ notãdũ ꝙ ſiẽ pꝰmoꝛtẽ pris teſtamẽtũ publicat᷑. De eadẽ dñica de euãgelio ĩtroductio. 4* mare galilee c. Dominꝰ nobᷣ — erE poſt ipᷣm abire quod tũ multi renuũt JYere.vij. Hoc vᷣbu pᷣcepi eis dicens Audue voceʒ meã ⁊ ero vobᷣ Bytr iheſus tranſ deus ⁊ vos eritis mihi pplus ⁊ ambulaã te in om ni via quam mandaui vobis vt bene ſit vobis:⁊ nõ audierũt nec inclia ueruut aurem ſuã.ſed abierũt lin volup⸗ tatibus ſuis Oquot hodie abierũt poſt luxuriam.Aiijq; ad tenacitatẽ auaricie Pꝛouer.j/capi.lon eſt vir in domo ſua abijt viam longiſſimam.qꝛ longe ſunt 9 ſalute.pᷣs.Longe a peccatoꝛibus ſalꝰ?. Abeunt alij ad omnem ſuꝑbiam vt pa tet intuenti. IJdeo ſi volumꝰ ſequi xpᷣm in ciuitateʒ tyberiadis.i.habereviſionẽ ſũme bonitatis.ſcilicʒ dei qꝛ tyberiadis interpᷣtatur viſio vł bonitas exẽplo xpᷣi debemus tranſire mare huius mundi. qꝛ ſicut in mari eſt fumoſitas:immundi cia ⁊ motus continuus.ſic in mari huiꝰ mundi eſt fumoſitas ſuꝑbie immundi cia luxurie.continuus motus auaricie · inſatiabilitatis. Ideo xpᷣm ſequẽdo ha beamus humilitatem coneinentiam er terrenoꝛum ſpꝛetum.⁊ ſic erit tranſitus de malo in bonum vt de nobis dicatur Abijt tranſmare.id eſt omnia pericula que iunt in mũdo ⁊ maxiine illa tria di miſit ⁊ ſecutus eſt xpᷣm.qꝛ ſicut milites inſequũtur regẽ.ſic fideles xpᷣm.⁊ ſunt vᷣba noſtri thematis c. UMUMU ¶ Feria tertia poſt quartam dominicã quadrageſime introductio. DODiꝛtuus eſt filius mulieris huius nocte ⁊c. Qua Druplex eſt moꝛs. Pꝛima ẽ na que eſt puidenda ⁊ eſt illa cui p pter pctm̃ ade ſubijcit᷑ omnis homo.de qua apoſtolꝰ Heb.ix. Statutum eſt hoi bus ſemel moꝛi.de qua etiã dicit ſeneca NQuibus naſci contingit moꝛi reſtat. Se cunda moꝛs dicitur vtualis ⁊ hec ẽ ap⸗ petenda.⁊ eſt illa qua boni moꝛiuntur id eſt moꝛtificãtur mundo vt viuãt deo de qua Col.iij. Monificate mẽbꝛa vr̃a que ſũt ſuꝑ terram Letia eſt moꝛs eter na q̃ eſt metuẽda,. de qua.pᷣs Sicut oues in inferno poſiti ſum ſcʒ pctõꝛes ꝑ acer uos maxios moꝛs depaſcet eos. Quar⸗ ta ẽ moꝛs crĩalis⁊ hecẽ pcauẽda qꝛiſta aiam moꝛtificata ĩter ficit de qᷓ̃ Apo.ii.· Yij no a quo ad m̃ re põt quẽcũq; inceſſũ. NRado em̃ aliqũ alique medicie coꝛꝑales qᷓ nõ bene pur ſignificat ꝓceſſuʒ naturalẽ. Nita eĩ nra gant coꝛpꝰniſi homo coꝛꝑaliter bene ſe nificat etiã inceſſũ crĩaleʒ.Crimĩoſi eiimn ſpꝓ ad aliquod maluz vadũt. ad delitias dAa caritates ad diſcoꝛdiasa puerſitateſ⸗ ad ſtulticias. ad inſolẽtias c. Et iõ ne peant in talibꝰſed adviã ſalutis reducã . tur hoꝛtat̃ eccia ſiue ipᷣe dus goelſber⸗ telli paſtoꝛẽ ſiue doctoꝛẽ aut pᷣdicatoꝛẽ in 1(it a⸗ aliter inct beis pᷣus aſſumptis vt vadãta deſeẽdant Et in ſcriptura cõiter lumbi pᷣcipiuntur ad populũ reducẽdum dicẽs. Aade de⸗ acciĩgi.qꝛ carnis luxuris ſꝑ pᷣcipit᷑ oar⸗ FFntroductiones ſermonum Iomẽ habes ꝙ viuas⁊ moꝛtuꝰ es.iõ de cunq; lotura ſpũalis Per q̃ttuoꝛ em̃ aia pctòꝛibꝰ pñt allegari vᷣba pᷣmiſſa. Moꝛ ſpũalit lauat᷑ ⁊ mũdat᷑.videlʒ ꝑ baptii tuus eſt ⁊c.hec mulier eſt aĩs cuius filiꝰ mũ.ꝑ ↄfeſſionẽ.ꝑ lacrimationẽt.⁊ ꝑ cõ⸗ vigelicet bonũ opꝰmoꝛtuꝰeſt nocte.i.in paſſiõeʒ. Scd notãdũ eſt ꝙ ſiẽvasquod pcti obſcuritate. Et lõ ſicut mater dolʒ bene debet lauari debet bñ cõcuti ⁊ de de filio moꝛtuo ẽc. vno latere in alið mutaria cõuerti Sic ¶ IFeria tertia poſt quartam dominicã bomo qͥ ĩ iſto ſacro tpe p pniaʒ bñvult quadrageſime introductio 4 lauar vrner iell ſeisn fiiteren tĩo ☚WMtO Aoſes e aos ris icuſſionẽ. ⁊ ſui ſtatꝰ? diſcuſſiõeʒ.⁊ de Age deſcẽde pe C⸗ vno latere in alið ſe mutare.ſcʒ devitio cauit pplus tuus. Iſtud vᷣbuʒ ad vvtutem. de pctõ ad gratiã.de mũdo vado ſigniſicat motũ a termi-⸗ ad pr̃em.Añ dicit ei Marc̃.j.c.Aade ⁊ d rerminũ ad quẽ: a ſigniſica oſtende te pᷣncipi ſacerdotũ.Siẽ em̃ ſũt nonẽ niſi vnũ vado.qꝛ hõ naturaliter moueat ſeu vadat ſiẽ de elleboꝛo dicit vadit de natitate ad moꝛteʒ de ſanitate vypocras. Sivis inqͥt elloboꝝ ducere mo ad infirmitatẽ.de iuuẽtute ad ſenectutẽ uie coꝛpꝰ.ſic ve ꝑ medicinã pnĩe homo Et iõ hoĩ ðꝛ Jone.j.c. Quod ẽ opꝰ ꝛuũ non bene lauat᷑ aut x urificat᷑ niſi ĩtus ⁊ que terra tua:⁊ quo vadis:vł ex quo po extra ſpũaliter ſe moueat. Ipᷣe em̃ inte⸗ pulo es tu. Iſte em̃ quattuoꝛ queſtiones rius debʒ ſe mouere ꝑ ↄtritionẽ. exteri ſunt attendẽde. Dicit᷑ g hoĩ qdðᷣ ẽ opꝰ us vo ꝑ moꝛũ maloꝝ mutatõeʒ ⁊ ad bo tuũ qð defectuoſe facis qterra tua de qᷓ noꝛum ↄuerſionem. Zraſear igit᷑ pctõꝛ naturałr exis.quovadis.i.quoptinue ꝑ de mẽdacio ad vitatez. de iniuiticia ad moꝛtẽ vadis.ex quo ppło es tu.i.ex qui eqᷣtateʒ a iuſticiã.de luxuria ad caſtita⸗ bus ꝑentibꝰ ꝑ oꝛiginem deſcendis. Et tem.de ſuꝑbia ad hũilitateʒ: ⁊ ſic ꝓ cer ſic bꝛeuiter hõ dʒ notare vñ venit na⸗ to bene poterit mũdari.⁊ adiplebit vo⸗ ſcendo.⁊ quo vadit moꝛiendo.vt ſic bꝛe luntatem dñi dicẽtis. Lauamini mũdi uiter ſibi dicat᷑ illud Geñ.xvj. Agar an eſtotec.⁊ ſũt vba⁊c. Sic ſpõſa lauat fa cilla ſarray vñ venis.Et ipᷣe rũdeat illõ ciẽ ſuã ne apð ſpõſũ apꝑeat macłoſac. JYo. viij. Scio vñvenio.⁊ quo vado Sig ¶ Feria quinta poſt quartam domini⸗ am quadrageſime introductio “ ECcigere lumbos tuoſa tolle baculũ meũ ⁊c̃. Per lübos em̃ ſiue renes ſpuᷣalit ĩ ᷣcaro noſtra ⁊ maxĩie ꝓ vt ⁊ inqᷓ tum eſt ad luxuriã naturaliter inclinata ſcendeac̃. QAuẽadmodum bonus paſtoꝛ tari Luc. xj. Sint lumbivri pᷣcincti. Abi ſi ouis cadat v7. S6Sregoꝛi) vdicit ꝙ lübos pcingim? eum ¶ Feria quarta poſt quartam domini⸗ carnis luxuriã ꝑ ↄtinẽtiam coartamus rarig adrageſune introduetlo 11 cti.i.ꝙ caro ma ſu bene ꝑ ↄunẽtiã coar . Auamini mundi tata:triplici zona debʒ accingi Pꝛimo ote c̃. Lauare eſt aqua vel ʒona linea queſigniſicat depurationeʒ io liquoꝛe aliquid mundare. qꝛ ſcʒ lignũ quod inter pãnos ẽ duriſſi⸗ Añũ ꝑ loturaʒ materialẽ intelli git᷑ que⸗ muʒ ſigniſicat mẽtis puritatẽ a qua inẽ Ad hoc tamen ꝙ lũbi nr̃i bene ſint pᷣci 4 2— — —4r rhr fhfhr.⁴ ——0ſ f—2W fv — — WR f ES Auadrageſimalis ſupꝛadicſri te puritas carnis ꝓcedit. vnde Eʒech. xliiij. Feminalia linea erant in lum⸗ bis ſacerdotum. Secunda ʒzona dicitur ſaccea:et ſignificat carnis maceratio⸗ nem. Saccus enim eſt veſtis vilis ⁊ a⸗ ſpera.qꝛ ſcilicet caro tunc melius a ſu⸗ perſluitatibus reſtringitur cum per a⸗ ſperam penitentiam maceratur. iij. Res.xx.nobis dicitur. Pon amus ſac⸗ cos in lumbis noſtris. De iudith etiaʒ dicitur Judith. viij. ꝙ ipſa habebat ci licium ſupꝛa lumbos.ertia ʒona dici tur pellicea ⁊ ſignificat moꝛtis medita tionem.qꝛ ſcʒ pellis eſt illud quod au⸗ fertur ab ammalibus moꝛtuis. Et idðo de beato Johanne dicitur Math.iij. X Marẽ.i.ca.ꝙ zona pellicea circa lũdos eiꝰ erat Iſta triplici ʒõa debẽꝰ acciĩge⸗ re lũbos nr̃osvicʒ mẽtꝭ puritate.carnis moꝛtificatõe⁊ moꝛtis meditatiõe:ſiẽ p cipiũt vba pᷣus aſſi Bprn vz. Accingere lũbos tuos ⁊c̃. Que fuerũt vᷣba ⁊c̃. Si⸗ ſpiciunt vexillũ regis ac̃. ¶ Feria ſexta poſt quartã dominicam quadrageſime introduetio. SEcvin yſidoxꝝ viſcera idẽ ſunt &ꝙ coꝛpoꝛis iteſtina.Et iõ viſcera ſunt qᷓ dã mẽbꝛa intꝰ latẽtia cibos digerẽtia. vtilia retinẽtia.ſuꝑflua emittẽtia.Et iõ ꝑ inteſtina poſſumꝰ iĩtelligere affect? ſi ue bõi ſint ſiue mali. Et iõ ẽ notãdũ ꝙ dã ſunt ĩteſtina ſiue viſcera diuine dile ctõis ⁊ ↄpaſſionis. Deus em̃ ðꝛ hre vi⸗ ſcera inqtuʒ hʒ erga nos ĩtima federa dilectiõis.vt ðꝛ Luẽ.j.c.Pexr viſcera mi ſericoꝛdie dei nri.i.ꝑ intimã dilectionẽ viſitauit nos. De hac dilectõe viſcerali habet᷑ in figura Geũñ.xliij. de ioſeph. ꝙ cũ videſſet ſr̃es ſuos tribulatos et frein ſuũ beniamin quẽ ↄpulſi adduxerãt ce pit flere. cõmota ſũt quippe viſcera eiꝰ ſuꝑ fratre ſuo. Inueĩunt᷑ etiã inteſtina ſiue viſcera hũ ane coꝛruptõis ⁊ infecti onis. ⁊ iſta ſunt viſcera puerſe ⁊ ifecte mentis hoĩm pciõz.⁊ pꝛo iſtis oꝛat ho Euertat᷑ oꝛo aĩa pueri huiꝰ? in viſcera eius ⁊c. die ſãcta mr ecclia dicẽs. Reuertat᷑ ⁊c. Iſte puer eſt pctõꝛ.viſcera eiꝰ ſunt oꝑa virtuoſa q̃ fecit que ꝑ pctĩ receſſerunt Nam ſicut inteſtina latent in coꝛꝑe qui impinguant᷑ honis epulis.ſicut aĩa im pinguat᷑ bonis oꝑibus.que tamen rece dũt ꝑ peccatũ.qꝛ bona que facta fuerũur in caritate moꝛtificant᷑ per peccatũ.ſe,d nunc oꝛat eccleſia vt ꝑ penitentiã reuer tantur.qꝛ viuere poſſunt que viua fues⸗ rũt.ideo dicũt vxᷣba Reuertatur oꝛo cc. Sicut marer filiũ fugitiuũ ⁊c̃. ¶ Sabbato poſt quartam dominicam quadrageſime introductio. II M tꝑe beneplaci⸗ plus amat facilius ipetrat. Fumus eimm qto a foꝛtioꝛi igne ꝓcedit tanto altius 2 rũt vb Si⸗ aſcendit 1 penetrat. ſic oꝛatio nra qto cut milites volẽtes ꝓficere in bello re ab igne caritatis foꝛtioꝛe noſcit᷑ pꝛoce⸗ dere tãto ſolet ad intima dei bñplacita pꝛofundius⁊ altius penetrare.pᷣs.Di⸗ lexi qi exaudiet dũs vocem oꝛationis mee.Secũdo exaudit qui attentius cla mant.diligentia em̃ ſuppꝑlicantis facit ſupplicationẽ exaudiri. Quãdo em̃ pul li in nido clamant ad matrem ſolet eis alimenta pꝛocurare ⁊ dare. Pauꝑes ve ro qui clamant ad pium elimoſionariũ ſolet eos miſericoꝛditer exaudire. ideo dicebat dauid. Ad dominũ cum tribu⸗ larer clam aui. Certio exaudit egentes vt benigniſſimꝰ erogatoꝛ.quia ſcilicet iſte dat et erogat pꝛemium vite eterne. Siẽ em̃ rex ſolet milites poſt laboꝛem ⁊ victoꝛiam gloꝛificare ⁊ honoꝛare ⁊a pᷣ⸗ miare.ſic deus poſt laboꝛes huius mũ di poſt victoꝛias vitioꝛum ſolet homi⸗ nũ gloꝛiam ⁊ honoꝛeʒ diſtribuere 1 di ſpẽſare.Et ideo vt amiciſſimꝰviſitatoꝛ iſto tem poꝛe pꝛeces noſtras que fiunt cum caritate exaudit. quia iſtud temn-⸗ pus eſt ſibi beneplacitum.iuxta tenoꝛẽ pꝛemiffoꝛum ver boꝛuũ videlicʒ In tẽ⸗ poꝛe beneplacito exaudiui te ac. Que fuerunt verba 7c. 3 lif ij. to exaudiui te c. Exaudit eim — illos dñs Pꝛimo qui feruẽtiꝰ amãt eum ⁊ iſtud eſt rõnabiile.qꝛ ille qͥ Introductiones ſermonum ¶ Dominica de paſſione de epiſtola in troducttio . tifex futuroꝝ bonoꝛuʒ ⁊c̃. Aſſi ¶tere idẽ ẽ ꝙ alicui appꝛopin⸗ quare vel aſtare.i.ad latꝰſtare:⁊ ſic xpᷣs ſemꝑ ſtat ad dexterã patris:a iſtud aſſi ſtere eſt dinitatis. Iſta em dĩnitas ſem per ꝑata ẽ aſſiſtere cuilibet in ſe ſꝑanti nccitatẽ ⁊ idigentiaʒ patienti. Añ ber narqdus dicit de deo ꝙ ipᷣe amat vr cari⸗ tas:a ſſiſtit vt pietas pᷣs.A ſſiſtit ad dex tris pauꝑis. Ipᷣe em aſſiſtit dulciter car nẽ aſſumẽdo. a iſta aſſiſtẽtia fuit gran⸗ dis amoꝛis.fuit em̃ tune aſſiſtẽs hñano generi ſicut mater filio ne labat᷑ in lutũ Ecẽi.li. In cõſpectu aſſiſtentiũ factus ẽ mihit adiutoꝛ. Scdᷣo aſtabit acriter iudi cando:⁊ iſta aſſiſtẽtia ẽ magni rigoꝛis ſcʒ in iudicio qñ iudicaturꝰoꝛbẽ aſſutet JYac̃.v. Judex qñ ianuã aſſiſtit. Lertio aſtabit largiter bonos pꝛenmuãdo.a iſta aſſiſtẽtia erit magni valoꝛis.ſ.quãdo aſ ſiſtet btis in ꝑ̃ia pᷣmia diſtributurꝰ.de quo Heb.ix.pus aſſiſtẽs pontifex fu⸗ turoꝛũ bonoꝛum.Et ſunt vba cc. De eadẽ dñica de euãgelio ĩtroductio. S Go demoniũ no habeo:ſed honoꝛifico patrem mætũ ⁊cc̃. De de monibꝰ qͥd ſũt in natura.ĩ culpa.ĩ officio ⁊ exercitio ni hil ad pñs. In.ij.ſnĩsꝝa ſcriptꝭ mgr̃oꝝ deſup inuenies de eiſdẽ. De opĩone aũt quoꝛũdam antiquoꝛũ philoſophoꝝ vi⸗ delicet platonis termegiſti ⁊ alioꝛũ de dria demonũ ⁊ cacode monũa alijs plu ribus Aug. in. li.viij.ix.⁊.xvj.de cĩtate dei ſatis diffuſſe tractat Sed nota ꝙ de mon interpᷣtat᷑ ſciens. cacodemõ aũt in terpᷣtatur malũ ſciens.iõ cacodemones dicunk mali angeli. ſcʒ malum ſcientes Hoc ſolũ ergo hic noto ꝙ ꝑ demonem ſiue demoniũ poteſt ĩtelligi peccaroꝛ.ꝙ ꝑ demoniũ intelligat᷑ pctõꝛ pater qꝛ de mone inueſtigãte demonia id eſt petã ſecum cõtinens pctõꝛ demoniacꝰefficit᷑ malignus.Quõcunq; capiatur vel ꝓ demoniaco vl pctõꝛe neutruz iſtoꝛ fuit xpᷣus.qꝛ qui erat ſamaritanꝰ.id ẽ cuſtos generis hũani nõ poterat vocari demo mũ. Non etiã erat pctõ: qui peccatoꝛes ven erat ſoluere qui peccatũ nõ fecu ac̃. Igeo iudeis talia ſibi ĩponẽtibꝰmerito reipõdiſſe fertur. Ego demoniũ nõ ha⸗ beo Que fuerũt vba in pᷣncipio icẽc. ¶ Feria ſecũda poſt domimcã de paſſi one introductio . „ Eruenit verbum ad regẽ niniue ⁊ abiecit veſti⸗ — mentũ ſuũ a ſec. Notanduʒ q; multiplices ſũt veſtes Quedã ſũt natu⸗ rales:qꝛſicut videmꝰ om̃ia que ſunt vtũ tur quibuſdã naturalibus indumentis patet de arboꝛibus q̃ veſtiunt᷑ pellibus Coꝛpus etiaʒ noſtrum nihil aliud eſt qᷓ veſtimẽtum aĩe.Pellis vo nihil alið ẽ ï coꝛꝑis indumẽtum Qñ Job. x. Pelle ear nib veſtiti me. Sũt etiam veſtes coꝛꝑpales que ſcʒ non debent multũ eſſe Ptenſe nec vltra ſtatũ debituʒ ſumptuo ſe Ecci.xi. In veſtitu ne gloneris vniÿ Sunt etiã veſtes vᷣtuales ſiue ſpũales: ⁊ iſte ſunt vᷣtutes.qꝛ vtutes ſunt quedã ſpũalia indumẽta de quibꝰ Apoc̃. xvj. Brũs qui vigilat a cuſtodit veſtimenra ſua ne nudus am bulet. Et ſic dicere poſ ſumꝰ ꝙ ſunt veſtimẽta que ſuut induen da:⁊ ſunt ve ſtimẽta que ſũt exuẽda.e ſtimenta induẽda ſũt veſtes xtutuʒ qᷓs iuſti ⁊ ſcti de bẽt induere ⁊ ꝓ oꝛnamẽto veſtire. Sicut em̃ turpe ẽ ꝙ hõ ſit nudꝰ ſine veſtimẽto:ſic turpe ẽ ꝙ homo ſit ſi ne vᷣtutũ quolibet oꝛnamẽto. Aeſtimẽ ta que ſunt exuẽda ſunt veſtimẽta malo rum ⁊ pctõꝛum. Aliquãdo em̃ peccatoꝛ veſtit᷑ veſte carnalitatis: de iſta dicit᷑ VYlſa.ix.capi.Acſtimẽtum mixtũ ſangui ne erit in cõbuſtionẽ ⁊ cibus ignis Ha⸗ bent etiã pcrõꝛes veſtem duplicitatis ⁊t iſt eſt veſtis ypocritarũ qui ſcʒ habẽt veſtem pᷣcioſam cõuerſatõnis ſctẽ ꝑ de⸗ monſtrationẽ exerioꝛẽ: mentem vo ha bent vilẽ⁊ vinoſaʒ. Ande.ij.Paral.xx. dic ꝙ ipſi inter cadauera iuenerũt ve⸗ ſtes⁊ vala.qꝛĩ ypocritis inter cadauera —]———— — — — —— — — —— —, — ——— — —,.— — — — —— ———ũ — — ð carnalis vite ĩueniũtur ſepe veſtes p̃cio ſe apparẽtie.Et iſtas veſtes debet labo rare pctõꝛ a ſe eijcere.vt mer ito de ipo dicatur. Peruenu vbum. ſcʒ lciẽ pᷣdica tiomis ad regẽ ſcʒ ad hominẽ pctõꝛem qui debet regere coꝛpus ſuũ ſicut rex re gnũ ⁊ abi cit veſtimẽtum ſuũ.id eſt pec catum ſuũ a le.Et ſunt vᷣba in pncipio aſſumpta Sicut ciues libẽter audiũt re gis editũ ⁊ decretũ ſiue oꝛdiationẽ ⁊c̃. ¶ Feria tertia poſt dominicaʒ de paſ⸗ ſione introductio. NEr pꝛãdiũ quod N habes in babilonẽ danieli qͥ eſt ĩ lacũ leonũ. Lacꝰ ẽ fonea iue ſtagnũ aqua.luto.herbis ⁊ piſcibꝰ plenũ. Pꝛopꝛie lacus ẽ locꝰ vbi poſſũt aq̃ recolligi.⁊ exide nequeunt vacuari. Aliqũ lacꝰ ẽ fouea ꝓfũda in q̃ ponunt᷑ delinquẽtes ĩ carceribꝰ. Sʒ norandũ ẽ triplex ẽ lacꝰ.Eſt em̃ lacꝰ mũdi ⁊ iſte eſt ninis ĩmundꝰa iſte dʒ euitari.qꝛ ſic lacꝰ ẽ limoſus.lutoſus. squoſus.ranis ſanguiſugis copioſus. Sic vere mũ⸗ dus ẽ lacꝰ i quo ẽ limꝰ carnalitatis.lu⸗ tũ ⁊ aquavoluptatis.rana loquacitatis ſanguiſuga voꝛacis cupiditatis. de hꝰ Ss.Eſtimatꝰ ſum cũ deſcẽdẽtibꝰ ĩ lacũ ⁊c̃. Eit ei iã lacꝰ iferni et mimis hoꝛrẽdꝰ a iſte dʒ foꝛmidari. Iſte lacꝰ ẽ ire dei.ĩ quo mutent᷑ repꝛobi ĩ die iudicij de qꝰ lacu ð: Yſa.xxuij.Cõgregabunt᷑ cõgre gatione vniꝰ? falcis i lacũ.a claudẽtur ibi ĩ carcere.E ſt eti? lacꝰ pcti ⁊ ẽ mimis ꝓtfudꝰa iſte dʒ deteſtari De tali lacu.i. de ſtatu pcii ðᷣꝛ Exo.vij.Extẽde manũ tuã uꝑ aq̃s egipti.et ſuꝑ riuos flumis paludis a lacꝰ ⁊ fiet ſanguis.ſequit᷑Et ↄputruit fluuiꝰ ⁊ fuu ſanguis ĩ tota ter⸗ ra egipti ſanguis dico pcti. Egiptꝰ? in⸗ terpᷣtat᷑ tenebꝛa ⁊ ſignificat mundanos tenebꝛoſos ⁊ obſcuros ꝓpter pcta. Iſto ſacro tꝑe pciõꝛ multũ deſiderat ab iſto lacu liari.vidʒ a pctõ iõ dñs moner quẽ libʒ pᷣdicatoꝛẽ vt pꝛandiũ qð pauit id eſt ſcrãm docti inaʒ qu ſtuduui ferre in babilonẽ.i.ꝑ mũda plenum cõfuſio ne pꝛopter peccata regnantia Daniel ĩ AQuadrageſimalis ſupꝛadicti terpᷣtatur vir deſiderioꝛum ⁊ ſignificat penitentẽ deſideramẽ liberari de lacu leonũ.i.de poteſtate demonũ in que ce⸗ cidit ꝑ peccaiũ Et ſu xba ⁊cc. Siciu pꝓs tri eſt cura de filio dẽ7c. one introductio 2 Eges meacuſto dite tc.Lex ẽ quoddãvinculũ ſpuᷣale quo homies tenent᷑ ⁊ li gantur he ꝑactus illicitos euagẽtur Si cut em̃ aĩalia ſilue ſtria nõ domant᷑ niſi pᷣmo foꝛtibꝰvinc lis teneãtur.qꝛ nũqᷓᷓ do mita effi erent᷑ ſi ſine vicłis ad volũtatẽ ſuã vagari dimitterẽtur Sic ve neceſſe fuit vt leges ⁊ mandata a deo ⁊ a ſuꝑio ribus fierent vt infra limites iuſticie va gabiles moꝛes hoĩm coꝛrigerent᷑ ⁊ do⸗ marẽtur. Hõ em̃ qui ſine diſciplina di⸗ mittit ſicut vir vanꝰ in ſuꝑbism erigit᷑ ⁊ ſe liberum natiũ putat Job. xj. Nuncqỹꝙ em homo ꝑfecte coꝛrigeret᷑ vel dvomare tur ſi ſine vinculo legis vagari ad ar bi triũ ſineret᷑.Et iõ ad ligandũ moꝛes ho minũ ne vagarẽtur cõſtuuit dñs leges videlicet mãdata que vult ĩiuiolabiluter obſeruari ſi volumꝰ ſaluari.iõ hodie pᷣ⸗ cipit nobis. Leges meas cuſtodite ac. Que fuerunt xba in pᷣncipio aſſumpta æc. Sicut papa regi eccłiam ꝑ decreta imꝑatoꝛ rempublicam c. ¶ Feria quinta poſt dominicaʒ de paſ ſione introductio 12 Ic fiat ſacrificiũ noſtrum hodie vt placeat tibit ⁊xc̃. Sacriſiciũ idem eſt ꝙ offi⸗ cium ſcu ſacrã oblationẽ facere vł offer re.Etſic notare debemꝰ ꝙ dupler eſt ſa crificiũ Anũ eſt dãnabile quod eſt cuʒ maxima diligentia fugiẽdum. a iſtud ẽ ſacrinciũ maloꝛũ oꝑum quod dya bolo faciũt peccatoꝛes.). Mach.ij. Acceſſit quidam iudeus in oculis cĩm ſacri fica⸗ re ydolis.ſic multi xpᷣiani puta auari lu xurioſi.cupidi.vſurarij c. coꝛam oelis ommiũ ſacrificant ydolis cum plus di⸗ ligunt bona ſua ꝙ deum 22 vxeꝛ virum Introductiones ſermonum g ecõuerſo. T pater filiũ c teſte Augu. Hoc ꝓ deo colit᷑ quod pꝛe ceteris ama⸗ tur.Aliud ẽ ſacriſiciũ quod ẽ laudabile Z iſtud ẽ cum diligentia facienduʒ. Et iſtudẽ ſacrificiũ ſpũale qꝰ homo ſpũa⸗ liter ſe offert ⁊ ſua domino ſcʒ ꝑſonam ⁊ bona.Et ſic ſpũᷣaliter ille dicit᷑ deo ſa eriſicare qui coꝛ. vbum opus ad ipſuʒ oꝛdinat.Coꝛ ꝑ veram ↄtritionẽ.pᷣs.Sa crificiũ deo ſpũs contribulatꝰ coꝛ con⸗ tritum ⁊ humiliarũ deus nõ deſpicies. Aerbũ per humileʒ confeſſionẽ. Ma⸗ lachie. iij. Placebit deo ſacrificiũ iuda athrłli. Juda em̃ conſitens interp̃tat᷑. Opus ꝑ ſatiſfactionem.pᷣs. Sacriſica⸗ te ſacriſicium iuſticie.quia iuſticia vult ꝙ ſatiſfactiofiat de alieno ablato tam de bonis tempoꝛalibꝰ ꝙᷓ; de fama. ideo qui habent contritionem coꝛdis ⁊ oꝛis confeſſionem et operis ſatiſfactionem hodie humiliati per penitentiam oꝛãt ad dominũ vt eoꝛum ſacrificium ſit ſibi acceptabile dicentes. Sic fiat ſacrificiũ nr̃m cc.que fuer̃t vxᷣba Siẽ̃ ab hoĩbꝰac. ¶ Feria ſexta poſt dominicam de pal⸗ ſione introductio. — Dmine om̃s qui te derelinquũt cõfũdent᷑ ac. Sicut em̃ res dicitur deſerta quando nullꝰde ea curat: ſed a cunctig deſeritur ⁊ derelinquit᷑ ⁊ fugat᷑.ſic pctõ res a deo ⁊ ab ãgelis derelinquũtur et fugant᷑. Illi em a deo derelinquũtur qͥ viam rectaʒ iuſticie ⁊ equitatis deſerũt per quã ambulabãt.ſcʒ viam mandato rũ ⁊ legis diuine.de quibꝰ.Deutro.ix. Deſeruerũt velocit viã quã demõſtra⸗ ſti eis. Item deſerũt veritatẽ quã pꝛius ſeruabant. qui dicere poterãt illud pᷣs. Aiam veritatis elegi.ſʒ modo pꝛo mo vica re illaʒ deſerunt. Pꝛouerbᷣ. xxviij. Pꝛo buccella panis deſerunt veritateʒ Econtra de iuſtis ſigniſficatis per tho⸗ biam ðꝛ Thob.j. ca. ꝙ i captiuitate po ſitus viam veritatis non deſeruit. Alij am. ſic de alijs. Et ſic quaſi omnes de lerunt viam rectã ſue ſalutis.qꝛ dei mã data non cuſtodiunt᷑ nendacium vbiq; regnat ⁊ crudelitas ⁊ ĩmiſericoꝛdia ha bent regnũ ſuum:ideo quaſi omnes de relinquũt dominum: ⁊ ſic merito ab eo omnes confundentur per diuinam iu⸗ ſticiam. Juxta verba ꝓpoſita. Domĩie omnes qui te derelinquũt ⁊c. Que fue⸗ runt verba in pᷣncipio ac̃. ¶ Sabbato poſt dominicam de paſſi one introductio O?Ml de Palit Xciguũ ⁊ cũ tedio eſt tempꝰ vite noſtre Aita ſu⸗ mitur dupliciter: aliquãdo ꝓ moꝛali cõuerſatione:quãdo aliquis vi⸗ uit moꝛaliter:⁊ de hac nihil ad pꝛeſens Aliquãdo ſumitur pꝛo vita naturali et hec eſt cunctoꝛum: de qua Jacobi.iiij. Quid eſt visa noſtra niſi vapoꝛ ad mo dicuʒ parens.a iſta ẽ quaſi tela aranee CLuius conditio ſiue factio eſt laboꝛio⸗ ſi ſſima. ſic vere tela vite noſtre eſt diffi cilis ad conſtruendum. Que em̃ homt ferrum ⁊ ſal. Tela etiam eſt debilis ad ſunt ad conſtitutionem a conſeruatio⸗ nem vite neceſſaria qui vult ſcire legart illud Eccłci.xxxix.vbi dicitur IJnitium . neceſſarie rei vite homini aqua.ignis. frangendũ:a fragilis ad durationẽ ita vita nr̃a non poteſt multũ durare quin ymo ad modũ venti ⁊ fulinĩs ſubito la bitur atq; tranſit Job. vij. Memento mei dñe quia ventus eſt vita mea. Te⸗ la etiaʒ ẽ facilis ad deſtruenduʒ Nihil em̃ facilius q; vita hom ĩs.deſtruit᷑ ⁊ ni hil triſtabiliꝰ diſſoluit᷑.nihil ĩpoſſibili us reꝑat᷑. De quo lamẽtando dicebat. Dauid in pᷣs.Defecit ĩ doloꝛe vita mea Nam ſicut tela per multros dies texitur oꝛdit᷑que tamẽ ſubito rũpitur ⁊ caſſa tur. ſic vere vita noſtra cuʒ multos an nos ⁊ dies durauerit vno momẽto ſci- detur deficiet et ceſſabit vſa. xxxviij. Pꝛeciſa ẽ velut a texẽte vita mea Et ſiẽ tela ſucciſa nunq; poteſt ad eandem ĩi⸗ ciſa poteſt naruraliter in pꝛiſtinuzʒ ſta tum redire. ꝓſa.xxxviij. Moꝛieris tur⸗ piter ⁊ non viues. Quantum igitur ſit tegritateʒ redire: ſic nec vita moꝛte ſuc etiam deſerunt pietatem miſericoꝛdi — . ⸗— ,. — b4 . e — 7 pa ⁊c̃. Sicut mercatoꝛes curant ac. ¶ Dominica in ramis de mane de epi⸗ NQNuadrageſimalis ſupradicti fragilis a durabił hec vita : Deutro. xxviij. Erit vita tna quaſi pẽdens ante oclos tuos ⁊ timebis die ac nocte.qſi di ceret tota vita noſtra eſt q̃ſi in pendulo ⁊ in incerto.iõ nõ ſine cauſa dicit ſapi⸗ ens Exiguũ ⁊ cum tedio ⁊c̃. Et ſunt ver ſtola introductio 4 geſſet nõ rapinã arbitrat? ẽ eẽ im m foꝛma dei 8 ſe eq̃lẽ deo. Expoſitio ſcðᷣz ina giſtrũ..de lira. Pater ⁊ filius ſunt cõ⸗ ſubſtantiales ⁊ coeterni.⁊ coequales ⁊ hoc eſt quod dicit aplus qui ſcilʒ xp̃ᷣus cum in foꝛma dei eſſet ab eterno.i.in di na eẽntia ⁊ natura.qꝛ ſᷣm hilariũ. Eſſe in foꝛma dei nõ eſt alia intælligentia ꝙ in dei manere natura Jo.j.Et de? erat vbum. Sequit᷑ Nõ rapina arbitratꝰeſt Dupliciter accipit᷑ vno mõ de xpᷣo ſcðᷣʒ naturã dinam. ſic non fuit rapia arbi trando ⁊ dicẽdo ſe eſſc equalẽ deo ſcðᷣm naturã diĩnam.qꝛ reuera erat eq̃lis deo patri ꝑ naturã dĩnam. iõ dicebat atha⸗ naſius.Equalis pr̃i ſᷣm diĩnitateʒ. Alio modo accipit᷑ ſin humanitatẽ.vt ſit ſe ſus Nõ rapinam arbitratꝰeſt ſe eẽ equa leʒ deo ᷣm naturã hũanã.qꝛ rapiaẽvel le eqᷓri deo qtum ad hũamã naturã ðꝛ ſiẽ angelꝰ ⁊ pᷣmi pẽtes qͥ ᷣm auguſtinũ voluerũt rapcere dinitatẽ ⁊ amiſerũt fe⸗ licitatem.iõ ſubdit athanaſius. Minoꝛ patre ſᷣm hũanitateʒ. iõ cũ in foꝛma dei cſſet nõ rapinã ⁊c̃. Que fuerũt vᷣba ⁊c̃. ¶ De eadem dominica poſt pꝛandiuʒ introductio Rũ tes. Et iõ domino ſpũaliter occurrens debet poꝛtare ramum floꝛide caſtitatis vt merito de ea dicatur Jol.j.c. Albi fa cti ſunt rami eius ꝑ caſtitatem:a conti⸗ . † mos den boꝛibꝰ ſequebantur Dvyvuc& Ic. Sicut arboꝛ cõſtat ex vamis:ſic coꝛpus ex mẽbꝛis Anima eſt ſicut arboꝛ que tot habet ramos ⁊ fron⸗ vpes quot habʒ bonas affectões ⁊ wtu⸗ nenti ã. Debet etiã poꝛtare ramũ viride honeſtatis.vt de ea dicat᷑ illð.ij. mach. xj. Ramos virides ⁊ palmas ꝓfere bãt ſcilʒ honeſte viuẽtes ⁊ ſctẽ · Debet etiã poꝛtare ramum pietatis.qꝛ Yere.viij. c. Scipit᷑. Afferte frondes oliue et ramos pealmarũ. Oliua em deſignat pietatem Sed nota ꝙ aliqui ſunt rami ab arboꝛi bus abſcindendi vt melius ar boꝛ aſcen dat. ſic ſpũaliter dẽmꝰ aſcindere ramos de arboꝛe coꝛꝑis nr̃i ⁊ carnis Habʒ em̃ caro noſtra ramos. videlʒ culpas crimi nabiles. mot? carnales. amicos tꝑales. Iſti em rami a nobis oino ſũt pᷣſcindẽ⸗ di. Pꝛimus em̃ dicit᷑ altiꝰ creſcere.quan do rami ſuꝑfſiui ⁊c inferioꝛes ei auferunt Sic ve ſi volumꝰ in altum ꝑ vite ꝑfecti onem creſcere a a bonis operibus non ſterileſcere nos dẽmus ramos inutiles ſuꝑfluos vitioꝛũ vel carnaliuʒ affecti onum: vel etiã cõmuiuã ꝑentum ⁊ ne⸗ potuloꝛum a nobis alcidere⁊ ab effectu coꝛdis penitus elongare.iuxta vba P aſſumpta. Pꝛeſcidẽtes ramos de arbo⸗ ribus ⁊c̃. Que fuerunt vba cc. ¶ Feria ſcdᷣa poſt ramos introductio. Dminus deus a peruit mibi amẽ ac. Auris em̃ ſalutis de qᷓ ꝓuer. xix. Auris ſapientiuzʒ querit doctrinam. Jdeo auris noſtra ẽ diligẽter apertenda.qꝛ ſemꝑ debemus habere aures aꝑtas ad audienduʒ dei mãdata ⁊ pᷣcepta inſtitutões ⁊ coꝛrecti ones. Auris em̃ ſcdᷣm yſidoꝛuzʒ dici᷑ ab hauriendo eo ꝙ oẽs voces hauriat atq; bibat. qꝛ vere aures nr̃e debẽt eſſe hau⸗ rientes ⁊ recipiẽtes quicqͥd de bonis in foꝛmationibꝰ inſtullat᷑. Quãdo em mu lier pᷣgnãs eſt monua necceſſe eſt ꝙ a⸗ periatur vt aer ſubintret alioquin fetꝰ cõceptus ꝑimeretur: ſic ve quando aĩa eſt moꝛtua ꝑ pcim̃ q tñ pꝛegmãs eſt ali quo bono ꝓpoſito.qꝛ pꝛoponit conuer ti ⁊ abſt inere: tunc ſumme neceſſe eſt ꝙ . „ auditus eiis aperiatur 1 9 aer bonoꝛũ ppꝛie dici oꝛganum ꝑ quod vorxr ingregit ad auditũ. ⁊ 1õ ſapiẽtes li benter audiunt ea q̃ ſunt de nccitate ſue recipiatur ⁊ audiat᷑.ne foꝛte fetus.i.bo num ꝓpoſitũ quod iam cõceptum erat moꝛiatr᷑ vt merito de eo dicatur Marẽ. vij. capᷣ. Statim aꝑte ſunt aures eius. Et ideo qꝛiam ↄceperũt bonũ ꝓpoſitũ ne moꝛiant᷑ apiut aurem vr intelligant quõ illud pariant.ideo tales ſinguli di ennt. Dñs des aperuit mihi aurem ꝛc. fuerunt verba . ¶ Feria tertia poſt ramos ĩtroductio. Bo quaſi agnus qui poꝛtat᷑ ad victimà ac. Ag⸗ nus etiã eſt aĩal patientiſſimũ nam ſiue ſpoliet᷑ vellere ſiue cute nõ ꝑ⸗ cutit neq; moꝛdet. ligatuſqʒ a carnifice ſiue etiã captꝰ ab hoſte mime ſe defẽdit NRidens lupum aliquãdiu fugit.ſed tã⸗ dein ſubito gradũ figit.⁊ ſibi non voce vel balatu ſed ſim plici vultu tmmmodo parci petit Calis fratres cariſſimi fuit xpᷣus in ſua paſſione.ibi em̃ fuit patien tilſimus qꝛ dato ꝙ a carnificibꝰa ab ho ſtibus iudeis fuerit captꝰ a ligatꝰ nuda tus ⁊ ſpoliatꝰ vellere ⁊ cute.i.veſtibus ⁊ pelle.ꝑ expoliationẽ ⁊ pellis laceratio nem:nullũ tamẽ ꝑcuſſit ſe defendendo nec momoꝛdit inturiando. nec balatuʒ alicuius impatientie emiſit detrahẽdo ⁊ dure reſpodendo. ſicut dicit᷑ Yſa.liij. Cuʒ malediceret᷑ nõ maledicebat. Jite aliquando videns lupum.i.populũ iu⸗ daicum fugit.Dãs exemplũ ꝙ vebemꝰ cedere locũ inimico: ſed finalt eraduei ente hoꝛa dñice paſſionis ſubito gradũ fixit ꝑ ſirmitatem conſtantie qũ.i. expe ctauit ſnĩiam iudeoꝛum.⁊ non pedibꝰfn giẽdo.nec coꝛnu ꝑcutiendo.nec voce in iuriando.ſʒ ſimplici vultu patienter ſu ſtinendo ſe obiecit malicie iſtoꝝ lupoꝛũ At ipleret᷑ illud ꝓᷣſa.liij.Sicut ouis ad occiſionem ductus ẽ a ſicut agnꝰcoꝛam rondenrte ſe ob inuteſcit ⁊ ſic nõ aperuit os ſuum.ideo merito ipſe dicit. Ego q̃ſi agnus ꝛc. Que fuerũt vᷣba c. 5 Ere lãguoꝛes no Introductiones ſermonun „4 Feria quarta pꝰ ramos introductio guoꝛ naturalis. ſcilicet T crimialis. L guoꝛ naturalis eſt quaſi mediũ inter a⸗ ctualeʒ infirmitatem ⁊ realem ſanitatẽ Natura em humana pꝛo tempoꝛe huiꝰ vite valde eſt lãguida ⁊ in ſuis operibꝰ iinperfecta. A planta enim pedis vſqq ad verticem non eſt in eo ſanitas. Con⸗ ſtat enim duʒ hic viuimus ꝙ multis do loꝛibus ſubiacemus. Et ideo antiquitꝰ multi fuerũt qui vitam languidam ab⸗ hoꝛrentes moꝛtem vita beatioꝛeʒ dice bant. Et ideo in puerperijs ploꝛabãt in funeribus amicoꝛũ gaudebant.ſicut de tracibus aliquibus populis exemplifi⸗ cat ſoliuus ⁊ valerius maximus libꝛo. ij. capi.j. Ad hoc etiam facit ſcriptura Ecẽi.iij. Melioꝛ eſt moꝛs qvita⁊ requi es eterna ꝙᷓ; lãguoꝛ perſeuerans Eſt eti aʒꝝ lãguoꝛ criminalis quo languent ini qui criminaater viuendo. Conſtat eniz peccatoꝛes ſunt in periculoſo lãguo⸗ re. Nullus enim lãguoꝛ deterioꝛ i pec⸗ catum Languidus enim non habet gu ſtum. non exercet actum. non lucrat᷑ pa⸗ ſtum. non emittit iactum.ſic nec pecca⸗ toꝛ guſtat celeſtia. nec exercet vᷣtualia. nec acqͥrit pᷣmia.nec euitat tedia.Et re⸗ uera tria ſunt ꝑmaxie que faciũt homi nem languere ſpiritualiter videlicet lu xuria. caſtrimargia. ⁊ obſtinatõ. De iſtꝭ tribus ſcribitur Exo.xxxij. Sedit popu lus manducare ſcilicet ꝑ caſtrimargiaʒ ⁊ ſurexit ludere.ſcilicet ad luxuriaʒ. qꝛ ex pꝛimo ſequitur ſecundum ⁊ tanq; ob ſtinati non coꝛriguntur. ſed poſuerunt coꝛ ſuum tani lapidem adamantinum MHos lãguoꝛes vominus curauit quan⸗ do in cruce ſitiuit contra pꝛimum quã⸗ do fuit flagellarus contra ſcdᷣn. quan⸗ do pꝛo inimicis oꝛauit ⁊ eis indulſit cõ tra tertium. Et ideo peccata noſtra ipſe Ricrabi⸗ in coꝛpoꝛe ſuo ſuper lignum. ere ergo laguoꝛes noſtros ipſe tulir. Que fuerunt verba in pꝛincipio aſſuns pta. Sicut bonus medicus ꝛc. ſtros iße tulit ⁊c̃. Duplexẽ l5 . C — = — —— — — — — — — — S=— — 5 Fratris petri doꝛbelli audegauẽſis . ĩ ſacra theologia lectoꝛis oꝛdiniſ mino rum pᷣdicatoꝛiſq; egregij Quadrageſi⸗ male hoꝛtuli cõſcientie ſuper epiſtolas quadrageſime cum introductionibus eiuſdem explicit. Subtiliq; ingenio ꝑ magiſtrum Engelhardum ſchultis na tione almanum in arte hac impꝛeſſure Anno ſalutis milleſimo quadringente ſimo nonageſimopꝛĩo. die.xxiiij. men ſis nouẽ bꝛis Lugduni impꝛeſſum. r rrr e 7 . . . . * . . . „ . 3 7 * 4 X . . — uloo'lelseUIANXANMNMAA HUDO TZAISE MAXA 666 MUBLDAdOO 01 6 8 1. 9 8 v 2 7* eSO elexisoin-,„PePueIS 1010eSel A X M 2 O eodeiee enen. N 7 . ſ H. . 3 E c % 8 V * Fratt ladrageſime ſẽtie c . ermones hortulicõ tri Dorbelli.ſuꝑ epiſtolas qi