Gb373_qt_Ex1
author: Onsshusen, Wernherus de

——

flm

orbhanden

Archyv

—
* X
N r
5
*
*

UB Tübingen

*
—Sʒ5
DZ 4 8 —,,— .
Sð
. G₰ l

N125311978209 021

UILIHIHAIIIIIAIIII

—EU—rr ð

Triñ q̃ſtionũ extremi iudicis ad ſacer-

( dotes an videlicet.ꝑ hoſtiũ intrauerint

rexerint.
¶De ieiunio quadrageſimali et ↄſuetu⸗

Tractatus fine qua in certon pꝛincpu curiis era2
Ebus quadrageſima datur bis cibo⸗
rum refecttioo 09„

¶Ve concoꝛdia ſacerdotum curatoꝝ
cum fratribus inendicantibus de audi
endis ↄfeſſionibus .

Ca dnice vixrerint. Populũ legittime
rint. Z

—

Eigram heinrici

Bebelu iuſtingeſis. Ad ſacerdotes
de tribus queſtiõib? extremi iudic.

vi ndicis hoꝛrendum timeas ſi foꝛte ſacerdos

Jugitcium.inferni et regna tremenda canis

Pec tria ſnnt animo ſemꝑ meditanda fideli
Ut ratio per te reddier ipſa queat

An bona queſieris iuſte eccleſtaſtica. turpi

ec pꝛebenda lucro parta vel empta tibi

Si bene ſi iuſte vitam vixiſſe pꝛobabis

Ffugeris et quicquid ducit ad ima ſtygis
Rerxeris an bene catholici curam gregis ls
Quem tibi cõmiſit it ſummꝰ in arce deus
Qſdeficias.ſi non purgabis amice
HPec tibi ꝓpoſita.et iure tenenda tibi
Ltumeo vt dicas(. cum buccina ſumma tonabit.)
Ab mallem in gelicdis montibus eſſe lopis
LXIXeeloꝰ
Ex Thubingen.

T ſi pa
ter mi

ſericoꝛdiarũ de

us noſtrum ſe⸗

eulum libꝛis copioſius decoꝛaue
it ſintq; ſanctoꝛum doctoꝝ qui
ſpirituſancto inſpirati ſunt locu
ti atq; ſcripſerunt vtilius ſic mul
tiplicata ſeripta vt non immeri⸗
to pctõꝝ libꝛi parui habeant᷑ le⸗
gentibuſq; ſint faſtidio Jam eqͥ

dem meſſis chriſtiane religionis

ſiclibꝛis abundat oꝛiginalibꝰvt

ad paupꝑes facile ꝓueniant deri⸗
cos nec foꝛte ſit neceſſarium neq;
vtile libellos aut tractatꝰ plures
edere ne multiplicatis hoſpicijs
familiaritas minuat᷑ poꝛro meſ⸗
ſoꝛes dominici tã abunde vidẽ⸗
tur omnẽ doctrinaꝝ ſegetẽ ſuis
colligaſſe ſcriptis vt ſingulis ec⸗
cleſie filijs merito ſufficiat. Uo⸗

luit nihilominꝰ verꝰ meſſis dñs

vt pᷣncipales ſui meſſoꝛes intme⸗
Cendũ ipſiꝰſegetẽ nõ vſq; ad ſolũ
meterẽt neq; cadentes ſpicas col
ligerent ſed paupꝑibꝰac ꝑegrinis
eas dimitterẽt colligẽdas Leui.
rix. ⁊.xxiij dimiſerũt itaq; diue
legis meſſoꝛes ac interpᷣtes intel⸗

ligentiaꝝ ſpicas certe interdum

manipulos nobis poſterioꝛibus
diuine ſapiẽtie pauꝑibus poſt ſe
cadere vt ex eoꝝ meſſe nõ noſtra
ſz ab eis ſeminata colligeremꝰic
qᷓ; nedũ volũtate ſed pᷣcepto dñi

OPꝛologuus

meſſis actũ foꝛe. nobis itacq; me⸗

dulla veri ſenſus ſcripturax qbꝰ
deficit ſie ſpicas colligere ex ſan⸗
ctoꝝ ſcriptis licet Qua fiducia
ego mgt wernherꝰð Onbhuſen
ꝓfeſſoꝝ theologice facultat at⸗

ʒ pontificij iuris doctoꝛ mini-⸗
mus fretus.dignüduxi pmul⸗

tos doctoꝝ ambarũ facultatum
meaꝝ incedẽs ſpicas eoꝝ colligẽ⸗
do pᷣſentẽ libellũ de tribꝰq̃ſtioni

bus extremi iudicis ad clericos

foꝛmãdis ↄſcribere nõ meas ĩ eo
ſed eoꝝ ſentẽtias recitando ides

—

ſi quid boni.vti nõ diffido.in

inuenitur lib ello nõ a me ſed pꝛi

oꝛibus me doctoꝛibꝰpncipaliter

eſt traditũ.neq; ego ſed ipſi ꝓ eo
veniunt cũ grãactione laudãdi
Nihil ego mercedis ꝓ meo labo

re.qm fideliũ clericoꝝ.quibu s li

bellus hic diligẽterlectus pmo⸗
tioni ſalutis erit.ad diſtrictiſſi⸗

mũ iudicem dꝛatões opto qtinꝰ
mihi in hac lacrimaꝝ valle ↄcede
re dignetur ↄgruas pꝛeꝑatõnee
ad infra dictas in libello qᷓſtios
nes dando reſpõſiones dignas
ſudici cuncta cernenti atq; acceg
tabiles. Quãquã a duobus do

ctiſſimis duaꝝ collegiataꝑ decos

nis eccleſiaꝝ fuerim rogatus vp
meũ ſentamentũ de ingreſſu ad
eccleſias in quibus ſtatuta pecaua
niaria ſoluũtur.ↄſcriberẽ.tñ ve
ritatis amoꝛe fratrũq; meoꝝ ſas
cerdotũ pᷣuate vite quos pᷣter in
ſtum reperio in quodã vulgato

Pꝛologus

tractatu laceſſitos defenſionem
in hoc libello ſuccur:ere quoad
potero ↄſciẽtijs timoꝛatis nitoꝛ.

inuenio in pdicto tractatu decõ

muni vita clericoꝝ intitulato in

Sncipio ſcdᷣi capituli ſic ſcriptũ.

Cõmunis vita eſt vtilis iocũda
et meritoꝛia volentibꝰ ꝓficere in

via dei ⁊ eſt regula ſancti petri.b

uatim vᷣo viuere ẽ ex malicia ho⸗

minũ.ↄtinet᷑ in eodẽ tractatu ca

pitulo qnto ſic. Cõis vita eſt pᷣce
pta pcipue clericꝭ ꝛ ſacerdotibꝰ ⁊
appꝛobata mult canonibꝰ ⁊ ſcri

pturis ⁊ dictis ſctõꝝ.nõ eſt mibi

animꝰ ſugillãdi quẽpiã ne offen⸗
dam ꝓximi caritatè ſine qua nõ

eſt ſalus.ſi cõmunis vita eſt pᷣcep

ta ſacerdotibꝰ.cõtra pᷣceptum vi
ueremꝰ?nos de puata vita ſacer⸗

dotes in piculo maximo. diſtuli

ferme qͥnq; ãnis ↄtra dictam fal
ſom ſacerdotũ ſeculariũ pꝛiuate
vite dãnatõem ſcriptis occurꝛe⸗
re ſperans vt aliquis me doctioꝛ
atqʒ vtilioꝛ veritatis defenſio⸗
nem pꝛo ſacerdotibꝰ pᷣuate vite
in ſe ſuſciꝑet vſq; modo neminẽ
inueniẽs in hoc libello defenſio

nti me dedi confidendo vt libel⸗
lum hunc legentes arma parent

foꝛtioꝛa Ideoqʒ regiſtrum non
feci vt totus tanq; ſacerdotibus
putilis legatur De oꝛdinatiõe
vltime volũtatis clericoꝝ in hijs

que habent intuitu beneficioꝛũ

canones ſunt rigidi multiq; bo⸗

ni ſacerdotes merito ꝑplexi ca⸗
nones ſcientes in hoc libello in⸗

uenient ↄſolatiõem que ſola va⸗
let pꝛeeium totius libelli et ſi ni

pluris ↄtineret vtilitatis omni⸗

bus ſacerdotibus qui in extre-
mis ſua cupiunt oꝛdinare meri⸗

to fieret cariſſimus.Addidi du
os tractatulos magna occaſiõe
ꝑmotus. vnum de ieiunio qua⸗
drageſime de quo legi terꝛibile
ſcriptum in quoſe pleriqʒ docti
ſubſcripſerũt de hüs qui in qua
drageſima bis reficiunt ſuam fa
miliam ⁊ ſi ipſi bene ieiunẽt.hũc

tractatulũ pꝛelati monaſterioꝛũ

patreſfamilias attentius legant
Alterum annexui tractatulũ de

concoꝛdia ſacerdotum curatoꝝ

cum fratribus mendicantibꝰde
audiendis ↄfeſſionibꝰ quos cõ⸗
muniter hoſtis caritatis in qua
drageſima tentat in cõtrauerſiã
ex ſcripturis ꝑducendo et aliqñ
in ſcandalũ plebis.in hoc tracta

tulo iueniet quelibʒ partiũ quid
ſui iuris ſit quo cognito merito
ſuo erit ↄtenta.ex ignoꝛãtia ſepe
graues oꝛiuntur ſimultates que

in ſacerdotibus maxime eſt vi⸗
tanda qui docendi officium in
populo dei ſuſceperunt.ʒ.diſt.

F. Cum hijs et in hijs omnibus
coꝛrectioni directioni emendatt
oni ſancte ſedis apoſtolice matrꝭ
fidelium me vt chriſtianum obe

dientem ſubijcio ac cuiuſcunqʒ
diligẽtius ſcripta in hoc libello

atqʒ tractatulis ꝓbanti frater⸗
ne coꝛrectioni ac inſtructioni ex

miſericoꝛdia dedendo. nolo aũt

———
—

Regiſtrum

vt oleum peccatoꝛis verba abſq;
ſcripturis pꝛomẽtis impinguat
neq; impigat in caput meum qdᷣ
eſt ieſus ſaluatoꝛ meus eternali⸗
ter benedictus.

Eapitula queſtiõis pꝛime

CLapitulum pꝛimũ chriſtꝰ do

cult eccleſia ſticos et ſpirituales
tria ſcʒ. Per hoſtiũ intrare. Ca
nonice viuere. Populos legitti⸗

me regere. —
CLCapitulũ ſcdᷣm. Chriſtus in

Diſtricto examine tres ſacerdoti

bus foꝛmabit queſtiones.

Capitulũ terciũ.de ingreſſu

dQd ſtatum eccleſiaſticum.
apitulũ quartũ de ꝑiculoſo

ſymoniaco et abuſiuo ingreſſu

ad religionẽ certoꝝ monaſterio

rum

CLapitulũ quintũ. de ingreſſu

clericoꝝ ad oꝛdines et beneficia
⁊ de ſymonia que in hmõi frejfn

ter committitur

Caopitulũ ſextũ.ð ingreſſu ad
beneflcia eccleſiaſtica. et pᷣmo de

clericis muniter viuentibus

CLCabpitulũ ſeptimũ.ↄmuniter
viuere et nihil ꝓpꝛiũ habere nõ
eſt clericis ſecularibꝰ neceſſariũ

neqʒ pꝛeceptim
Capitulũ octauũ.ſacerdotes
comuiter viuentes in extremo ex

amine reddẽt rationem quomo

certas ecclias intrauerit ⁊ vſur⸗
pauerin..
Capitulũ nonum. de introitu
ſacerdotũ puatam vitã ducẽtiũ
qd beneficia eccleſiaſtica ⁊ ſymo
nia que in huiuſmodi ꝑſepe cõ⸗

iittitur

Capitulũ decimũ. vane excu⸗
ſatões ſymonie in adeptione cer
toꝛum beneficioꝝ dignitatũ etcs
cleſiaſticarnm—·
Qapitulũ vndecimũ.vt clariꝰ
reſpondeatur dictis excuſationi
bus notatur diffinitio ſymonie.
Capitulũ duodecimũ. Spirt

tuale in diffinitõnibus ſymonie

quid dicat᷑ et qũo accipbiatur.
Capitulũ tredecimũ. Reſpon
ſio ad pfatas excuſatões ⁊ qbus
licet redimere vexationes

Coaapitulũ.)4. reſponſio ad ſe

cũdũ de tolera ntia pape et epi⸗
ſcopoꝝ ↄſuetudinũ ſymoiacaxꝝ.

apitulũ.j5. Symoiace pꝛa⸗

uitatis diſtrictiſſima phibitio
extrauagantes
Capitulũ.jʒ6̊.M mala ↄſuetu
do dicitur coꝛruptela·
Capitulum.)2. Reſponſio ad

quartum ꝓꝙ etiã docti peccatis

ſuis excecantur.
Capitulũu.2. ad quintũ reſo -
ſio ꝙ deus non attendat magnu⸗
vel paruũ molis ſed volũtatis.
CCapitulũ.ʒ9.de introitu pᷣla

toꝛum et curatoꝝ ad honoꝛes et

celſitudines graduum eccleſiaſti

coꝛum

Capitulũ.20. Cü liceat petere

LCaapitulu. 2].

9

apitulũ. 20. Si licetat pete
re ꝓ cura animaꝝ aut alio benc⸗
ficio eccleſia ſttioo.
Contra ↄferen

*

tes beneficia cũ pactis

Lapitulũ. 22. de ingreſſu et
adquiſitõe ſimpliciũ beneficioꝝ.

Capitulũ.23. Siliceat plura

apitula ſcõe queſtionis
Kpitulũ./j. de ſacerdotali in⸗
neficia diligẽtius diſ cuſſo
EKapitului. 2. Dacerdos offi⸗
cio ⁊ vite imitatõe debet eſſe imi

troitu tũ ad oꝛdines tum ad be⸗

tato: angeloꝝ in.xj. ↄdcõibus.

CLapitulum. 3. ingulariter

in quattuoꝛ ↄdicõibus ſacerdo⸗

tes debẽt angelis aſſimilari.
CLapitulũ. 4. Sacer dotes aſ
ſimilant angelis in voto caſtita⸗
Capitulũ.S. Scðo ſacerdo⸗
tes imitentur angelos in ſobꝛie⸗

ta te coꝛꝑis reficiendo mentẽ po⸗/

tius pabulo ſapientie
Capitulũ.6. debent clerici pꝛe

cipue ſacerdotes ⁊ in ſacris oꝛdi
mbꝰoſtituti iuſte viuere deo ſer⸗
uire diligenter hoꝛas canonicas

perficere

LCapitulũ. 7. Qnomõ ⁊ qua⸗

lis attentio ſit oꝛatiõi neceſſaria

et ad eam requiſita-
Lapitulũ. 2. Sacerdotes de
bent iuſte et exemplariter viuere
ad ꝓximũ et pcipue in qttuoꝛ

Capitulũꝰ. clerici et pꝛecipue

ſacerdotes iuſte viuãt ad ꝓximũ

Fene eccleſiaſtica ſimul tenere

Capitulum.o. Sacerdotes
ſeruẽt hoſpitalitatem
Lapituluũ.jj. Sacerdotes ſer

uent modeſtiam

officio ſacerdotali.

Capitulũ. j4. Sacerdotes

de redditibꝰ eccleſiaꝝ debent vi
uere nõ luxuriari et ſi poſſint de
bonis eccleſiaꝝ teſtari vel dona⸗
tiones facere

tudo excuſare clericõs qui de bo
tibus ſolent teſtari.
Capitulum.6. Nuis bebeat
ſuccedere clericis in bonis eccle⸗
ſie nomine adquiſitis

nis eis intuitu eccleſiaꝝ ꝓueniẽ⸗

Capitulu.7. Si quis de bo

nis ꝓpꝛijs ſcʒ patrimonialibus
ↄpauit ⁊ emit fundum vel aliud

eccleſie ſi heredes ipſo decedente
poſſint hmõi recuꝑare de bonis
ccclei.
Capitulũ.j2. Summa cura

debet eſſe ſacerdotibꝰ ne cũ egre

diendũ ſit vita patrimoniũ xpi

Capitulũ.j2. debent ſacerdo
tes pie viner
Lapitulũ. jʒ. de dignitate et

Eapitulü. 5. Si valeat ſue

veniat ad eos ad quos non perti

Cabitulũ. 19. Cõſulendũ eſt

omnibꝰ ſed clericis pꝛecipue vt ð
tpalibus in vita et ſanctitate ſe

—

——

expediant vt in egritudine eter⸗

na liberiꝰ aſpiciant et ↄcupiſcãt.

Capitulũ.20. Quid ſit dilige
re deum et ꝓximum.

„

₰
v & e

ſingulariter curati diſtricte obli debeant ne eoꝝ ↄtrouerſia plebs
gati ſunt ad coꝛrigẽdũ exceſſus ſimplex in ſcandalum ꝑducatur.
ſluubditoꝝ nedũ coꝛrectõe frater⸗ De hoc vſq; in finem.
ng ſed poteſtatiua H

9920* 7 euyke

menlſa ad refectöem

ri ad peccatũ moꝛtale. cultatꝭ ac iuris pontifieij docto

RR Ea itula tercie q̃ſtionis. curatis ſacerdotibus ſalutifera

Eapitulumj. Qugliter rexe⸗ ſed eriam fratribꝰ ꝓ ↄfeſſiomia
runt. audientia puilegiatis quẽadmo
apitulũ.2. Sacerdotes et dum ſe inuicem pacifice habere

mαlruli. 3. Quattuoꝛ ſunt 3
2r Bmiſſonis equitur libellus et
Capitnlũ.4. Qualiter publi tribus queſtionibus
ca lupanaria ſint tolerandd quas chriſtꝰ iudex extremns in O
Eapltuli.. Si iudei ſint in diſtricto examine facier ad cleri
fenoꝛe tolerandi. cos pcipue curatos.⁊ ad omnes

Eapitulum. öᷓ. Om diſtricte in ſacris oꝛdinibus conſtitutos
anias ſubditoꝝ requirat iudex (:querẽdo qũo intrauerit ad ſta
iuſtus a pꝛelatis et curatis ſacer tũ eccleſiaſticũ ad oꝛdines ⁊ bñfi

dotibus nau raliglone. an canonice. an
— ’ʒðñ vymoigce c ο quo vixerint
KTractatus ð ieiunio quadra ad ſe. an iuſte vel iale glo d
geſimali. uiuerint an diligẽter hoꝛas coo HM

Capitulum.. de aſuetudi ne nonicas pfecerint. Tercio qali
4 “ . 4 . „ 1 D
qua in certoꝝ domibus ter in eb populi amiſſum Krertatag eS
domada quadraſime bis tegit Jlae ſubditorũ nedũ fratnte
Orei „63 poteſtatiue coꝛrexerint.) Col
Kapitulü. 2. Di quis poſſir lectus ab egregio magneqʒ expi
aliũ ſine peccato indicare etiq in entie viro magiſtro wernhero ð
hijs que poſſunt bene ⁊ male fieꝰ Onbhuſen ſacre theologice fa⸗

Capitulu.5. Judicare ſimilit ne nec nõ verbi deipdicatote 0ꝛ
ludicium ſumit mnultis modis. inar in Stutgardia feruen
Tractatus ſupioꝛibꝰ qnexrus. tililno⸗
eſt de concoꝛdia ſacerdotũ cura
toꝝ cum fratribus mendicãtibꝰ
de audiendis cõfeſſionibus In
quo recitantur opiniones diuer
ſimode de hac materia ſentien⸗
tiũ. Dantur deniq; aſilia nedum

JYMU MM
RK ðððMD
äsl SSaa

5 *

2

5 „ Wr
9
AACIES

cCoꝛ meũ ad facien
das iuſtificatiões
tuas in tun pꝛo
Pfal. jj8.

pter retributõem Pſal.jjs.
BDup quo verſiculo dicit bea
tus Amb. pᷣmõe.j4. dicti pſalmi
Qui retributõnem bonoꝝ operũ
ſperat a xpᷣo et ad eũ feſtinat.incli
nat coꝛ ſuum vt faciat xpᷣi iuſtici⸗
98. quas tantoꝑe pſalmiſta in di
cto pſalmo oꝛat a deo ipᷣmmet do
ceri dicens.bonus es tu doce me

5

iuſtificatões tuas vt diſcam iuſti

. S“

re.cuſtodire in eis meditari. nee
obliuiſci. in ipſis ſibi legẽ dari vt
poſſit ſemꝑ in eis exerceri ⁊ demũ
ꝑ eas viuificari.cum ait qꝛ ĩ ipſis
viuificaſti me.ſciens cũ extremꝰ
iudex acceꝑit tempꝰ.iuſticias iu⸗
dicabit. Pſal.74. UVbi dicit.b.
Aug. quado iudicabit iuſticias?e
cũ acceꝑit tꝑꝰ.non dũ eſt ipᷣm tꝑꝰ
pᷣus pᷣdicet iuſticiã.⁊ ſic iudicet iu
ſticias Maã ſi anñ vellet iudicare q;
pᷣdicare.quis inueniret᷑ liberãdꝰ?⸗
quis ſaluãdus occurꝛeret? mõ g
fpocicatõis tempꝰ eſt. Jdðo ait pſal
miſta. Narꝛabimꝰmirabilia tua
et dixiumpijs.nolite inique agere
2 delinqntibꝰ nolite exaltare coꝛ⸗
nu Et ſi dei mirabilia ſunt narꝛã
dga.mirabiliſſimũ ſcʒ ꝙ deꝰverus
filius dei factus eſt hõ verns. vt
ꝓlſe ipᷣm. homies vtiles iuſtificati
ones doceret.neq; eſt obticendũ.
qð ꝓpheta credens gloꝛiat᷑ dicẽs
Eraudiuit ons depcatõem meã
Ins oꝛõʒ meq ſuſcepit.ps. . Ci

dum eaſdẽ inclinando. cũ ipſo di
ccẽt. ſic decet nos implere oẽm iu⸗

extremo iudicio reqͥrendo exami
nabit. potiſſimum tñ ſacerdotalẽ

ficatões tuas.optatr eas deſidera

uere. Dopulos legittime

ſit hoſtiũ dicit. Ego ſum hoſtiũ

cos in oꝛtẽ
ſacerdotibꝰſcʒ a

ſcipulis qbꝰ ſuccedũt alij ſacerdo
tes pcipue curati(ſ.2i.dil.c.in no
uo) canonice viuere. tradens eis
viuendi regulã Matt. x. dieens.

aüt dei filius diuin inſpiratõne
ope ac doctrina. iuſtificatões ds ⸗
ipſe iudicaturꝰeſt. pᷣus hoĩes dos
cuerit.merito labia eoꝝ ipſi him2
nũ eructabũt.coꝛda ſua ad faciẽ⸗

ſticiã. Quaqᷓ; aũt omnes homies
deceat implere iuſticias quas dei
filiꝰ in hũana natura docuit ⁊ in

ſtatũ.cui plus donauit.vberiꝰ ſi u
as luſticias docendõ inquiret di
Ehriſtus docuit eccleſia
ticos ⁊ ſpuales tria ſcper

oſtiũ inirare canonice vvi

.

Dcuit nẽ-·
pe ieſus magr verus in·
ſtatũ eccleſiaſticum cors
de ad faciendas iuſtificatõnes eHE
hoſtiũ iuſticie intrare Joh.x. di⸗
cens. Qui non intrat ꝑ hoſtiũ in
ouile ouiũ ſʒ aſcendit aliũde.ille
fur eſt ⁊ latro Subiũgens qͥ; qd

ſcʒ qͥ ſum iuſtus dñs iuſticiã dili⸗,⸗
Scðo docuit eccleſiaſti
ſus s elegit in pᷣmis
ſcʒ aplis qbus ſucc
dunt epᷣi.⁊ ſeptuaginta duobꝰdi

3

Nolite poſſidere aurũ neq;argẽ⸗

P4 4

tuin:c. Eſtote pꝛudẽtes ſiẽ ſpen⸗
tes ⁊ ſimplices ſic colũbe.⁊ Lu.o.

cũ qait Nihil tulerit ĩ via ꝛc. Hec

tñ ſingularit aplis. qͥs vt ꝑfectio
res elegit iniũgens.nõ obligauit
oẽs ſuos diſcipłos ad tã artã vi⸗
uendi regnlã.cũ ioſeph ab arma⸗
thia diues ⁊ diſcipulꝰieſu Mat
27. quidã alij.tante pauꝑtatis
regulã nõ obfuauerint. Scimꝰ
nihilomiꝰ ex euãꝰ. qũo filiꝰ dei in
h mõo abulans vixerit.⁊ nos ſa⸗
cerdotes. qͥbus pcipue viuẽdi foꝛ
mã tradidit debẽꝰ in ipſo ꝑ cari⸗
tatẽ manẽdo qad poterimꝰſic am
bulare.j. Joh. 2. Hꝰ ãt canonice
vite ſacerdotalis ſanũ intellectũ

beatꝰ Hiero. nobis aperit. cuiꝰ

verba hñt᷑.i2. q.j.c.duo ſũt gña
xpianoꝝ Eſt aũt vnũ genꝰ qð mã

cipatũ diuino officio ⁊ deditũ cõ

tẽplatõi ⁊ oꝛatõi.ab omi ſtrepitu
tꝑaliũ rex vacare ↄuenit.vt ſunt
clerici ⁊ So deuoti illos ðᷣs ĩ ſuos

elegit. illi victu ⁊ veſtitu ↄtẽti ſint

36. dicẽs. Debent em ſacerdotes
bene viuere. nõ ſufficit eis bñ do
cere.qꝛ bñ docẽdo populũ ⁊ male
viuẽdo.deũ inſtruũt qũo eos con
dẽnare debeat.videlicʒ ſi neſciret

vᷣm Chri.⁊ ĩ c.multi ſacerdotes

Ao. dil.ↄcoꝛdat Greg.27.moꝛa.

c.23.dicẽs. Quia dum ea q agere
reſpuũt pᷣdicãtes inſinuãt.ſuis ſe

vocibꝰdãnatos dãnãt.⁊ illi ↄvuᷣſi
ſit i arcũ pꝛauũ. Arcꝰqᷣppe

iyᷣm a q̊ intendit᷑ ꝑcutit.T.
xpᷣc docuit eccleſiaſticos

doctrina. populũ pᷣcioſo ſanguĩe

ypᷣi enptũ pꝛudẽter ⁊ caritatie re

bit queſtiones ·

As tres le

gere. Jdo petꝝ cui oues ſuas ↄmi
ſit tercio interrogauit an ſe dili⸗
geret Joh. ꝛi. In b em̃ ↄguimus
caritatẽ dei nos ſeʒ docentis.vt
quẽadmodũ ipᷣe fecit ⁊ nos facia

mꝰ. qm̃ üle aiam ſuã ꝓ nob poſu

it.⁊ nos debẽꝰ ꝓ fratribꝰaĩas po
nere. i. Joh. z. ꝓ loco ſcʒ ⁊ tꝑe.ad
qð ſᷣm Aug. curati potiſſimum
tenent ur *

ctiones igr et iudex nr
ciuũ ad iudicãdũ venerit
ſacerdotes a quibꝰiudiciũ ſuũ in
cipiet.j. Pe.A.ſerioſiꝰexamiabit
ſim tres dictas lectõm doctrias⸗
tres eis ſim Ruꝑtũ holgot ſuꝑli

briſte in diſtricto erami
etres ſacerdotibꝰ foꝛma⸗

bꝛum ſapie.ſuꝑ ulo ᷣbo.ſa.b. Ju

diciũ duriſſimũ in hijs qͥ pᷣſũt fiet
lectõe.78. qᷓſtões foꝛmabit.inter

rogãdo ſcʒ quẽlibet eccleſiaſticũ
quũo intraſti?qũo vixiſti.qũo rexi

ſti? dura qᷓſtio ð introitu. durioꝛ
9

de ſacerdotũ vita.duriſſima de
eozꝛum regimine.

ecch

ſiaſticunm.
um aut in
troitꝰ in ſtatũ eccleſiaſti
cũ ſit duplex.vnus ꝑ oꝛdinis ſac⸗
mẽtalis aut appꝛobate religiõis
ſuſceptõez. Alter ꝑ bñficij eccleſi
aſtici collatõeʒ.· In pꝰ inſignit᷑ ad

oſficiũ ſpũale. In ſcdᷣo dat᷑ ius ſti

pendij ꝓp exequẽdo officio.qꝛ bñ⸗
ficiũ dat᷑ ꝓpter officiũ ca.qꝛ ꝑ am

eingreſſu ad ſratum

ℳ — —— ———ↄ⸗ — —

,— — ”

6

bitioſa de reſcrip. in. 6. Sed in
via q ãbulat᷑ ad eccleſiaſticũ ſta⸗
tũ.abſconderũt ſuꝑbi demones
laqueũ.nec vnũ tm̃ ſʒ fere tot q̃t
vidit b. Antoniꝰlaqueos inimici
ſuꝑ vniuerſam terꝛã extentos qui
ſuſpirando dixit quis hos pote⸗
rit tranſire.vt habet᷑ in vitasprᷣm
Ete.⁊.c. de virtute pacientie ⁊ hu
militate. Poterũt nro euo haud
imerito intraturi ſtatum eccleſia
ſticũ cũ Anthonio id ipᷣm dicere.
ↄſiderantes iura de mõ intrandi
dictũ ſtatũ loquentia.hunc enim
ſtatũ aſtutiſſimus hũani generis
inimicus frauduletia ſua ab oꝛi⸗
gine crudeliꝰẽ ꝑſecutꝰ.pᷣmo mar⸗
tirũ occaſiõe. Scðo hereſum in⸗
fectõe.Ulidẽs at hijs duobꝰmo⸗
dis dictũ ſtatũ nõ deficere ſʒ ꝓfi
cere ĩmo floꝛere.excogitauit peſſi
ma zʒiʒzania.ſymoniacã videlicet
pꝛauitatẽ vere in ſingulos actus
eccleſiaſticos ſuꝑſeminare.maxĩe
in ſtatus eccleſiaſtici introitũ.vt
pncipio mala inchoata vix bono

exitu ꝑagant᷑. ſexageſima pꝛima

RM iſ ca miramur. ⸗
Be piculoſo ſymoniaco
abuſiuo ingreſſu ad reli

H Taen. gionẽ certoꝝ monaſterioꝝ

Xxperiẽtia

certũ hẽmꝰ q̃lis ſit ins

B troitꝰad nõ nullas reli
giones. que tñ vti vernantes in
dei iuſticia ⁊ caritate floꝛes.ſtatũ
eccleſiaſticũ deberẽt oꝛnare diuer

ſimode.ſʒ ꝓchdoloꝛ mõ clauſi.i.

clauſtrales defecerũt reſiduiq; cõ

ſupti ſunt. cũ ex pacto ſimonia co

,
InE/ .“H C

ad ſe ingredientes vtriuſq; ſexus

excipiũt.qñ regentes monaſteria

cũ volentibꝰingredi vel eoꝝ ↄiun
ctis ꝓ ingreſſu de tẽꝑpali dando
paciſcunt᷑.ꝑ quẽ ingreſſum recep
tus aſcribit᷑ ad ſpũale officiũ ſicq;
ↄmittit᷑ inter ↄtrahẽtes ſtudioſa

voluntas emẽdi vel vendẽdi illð

ſpũale aut ad minꝰſpũali annexũ
cũ talis ingreſſus ſpũali fini an-
nectatur.ſuo ſcʒ oꝛdini.Lalipa⸗
cto recipiẽtes atq; religiones in⸗

trates.nõ inclinant coꝛda ſua ad

faciẽdas iuſtificatões dei.qui ðt
Math. x. Gratis accepiſtis gra
tis date. et in c. in tm de ſymonia
Poterũt foꝛte taliter recipiẽtes
vere dicere. nos nõ gratis accepi
mus.ideo nec gratis damꝰ. ſic in
trauimꝰ. hanc legem in nr̃o mo-⸗-
naſterio inuenimꝰ.ſi voluerit no⸗

bis confoꝛe. ſ̃m hãc legem debet

moꝛi.cõſuetudõ em̃ eſt optima le⸗
gum interpꝛes.nec leuis auctoꝛita
tis de cõſue.cũ dilectus. Qui
bus ius rñdet ꝙ allegans ppꝛiam
turpitudinẽ nõ eſt audiẽdus.nec
quelibet cõſuetudo eſt legũ inter⸗
pꝛes ſed appꝛobata.vt in eodẽ ca⸗
pitulo ðꝛ qualis non eſt allegata.
Excuſari etia nitunt᷑ aliqͥ dictum
pactũ et recipiendi modũ.tum in
tentõne bona ꝓ monaſterij ↄmo
da.tũ pauꝑtate eiuſdẽ.tum dict
wilhelmi rodonẽſis.tum Johis
gerſon. hij excuſatiões querũt in
pctis.neſcientes vim huiꝰnomis
intentio.qð nomen duo ↄplectit᷑
ſcʒ actũ rõis ⁊ volũtatis.ſᷣm Bo
nauenturã circa dil.ʒ..li.2.ſniaꝝ
.q.vltima.rõnis vt pꝛeponentis

vt tendeétis in finẽ oſtenſum.ↄcoꝛ
dat b. cMMo. in ᷣma ſcõe:q.i2.gr.j.

Intẽdẽs igit᷑ bonũ monaſterij. v8eq/

eiꝰintẽtio ſit bona ⁊ excuſans.oꝑ
tet ꝙ rõne vᷣa ⁊ illuiata pᷣcedente
in bonũ tendat.cũ deus nõ ſit pn
cipa łr remũeratoꝛ noĩim ſʒ aduer

puitatẽ ſʒ incuſat᷑.vt nõ inclinãs
ſʒ declinas coꝛ ſuũ in dei iuſtifica
tões.nec monaſterij pauꝑtas reci
piẽtes aut dãtes tꝑale ex pacto ꝓ
igreſſu excuſat a ſimoĩa.q ẽ pctm̃
hereſi in aliq̊ nõ diſſiłe.cũ nõ ſint
faciẽda mala vt veniãt bona.ad
Ro. 3. Poterũt ãt degẽtes ĩ pau

pere mõaſterio.qð nõ ſufficit pe⸗

tentẽ ingreſſũ nutrire. gtis qdem

ingreſſü exhibere. niſi aliud cano

nicũ obſtaret. ꝓ victu ⁊ veſtitu p⸗
ſone in monaſterio recipiẽde.ali⸗

mõaſterijs ſuis aliq recipiant᷑ in

ſoꝛoꝛes. niſi q̊t poterunt de ipſoꝝ
monaſterioꝝ bonis ſiue ꝓuẽtibꝰ
abſq; penuria ſuſtentari. ſi ſeeus
actum fuerit irꝛitũ ibi diſcernił.
nec video ꝙ glo. Bernardi circa⸗

Dalel

et oſtendẽtis voluntat i finem cã

debitis circumſtãtijs. volũtatis dat modũ pauꝑi monaſterio vo⸗

neq; Joh gerſon voluiſſe q; beatꝰ
bioꝝ glo. in. c.j.de collu. detegen
da.nõ igit excuſat᷑ ꝗ pctõ q inten⸗
dit bonũ monaſterij ꝑ ſimoniaca ſteriũ eſt tenueet indigẽs. nõ eſſe

mõ nõ fiat ꝓ ſpũalibꝰ ↄferendis

multa monaſteria monialiũ ſic in

piant in ſoꝛoꝛes. ꝓut ↄquerit᷑ n
nocẽtiꝰ.ʒ.in dicto.c.qm ſimonia
ca de ſimonia. Conqrunt᷑ cõiter
pꝓſone religioſe qntũcunq; mona-⸗
q́dd recipiendo. ſi ad H̊ monaſterij)
opes mĩme ſufficiãt. SƷꝓ igrel⸗
ſu monaſterij nõ licet aliquid exi
gere lacciꝑe qſi pciũ hecẽ ſnia b.
tho. in. 2. 2. q.c.ar. 3. in ſolutõe vl
tumiargumeri. Et dictũ ẽ notant
niſi aliud canonicũ obſtaret. ꝓpt᷑
monaſteria monialiũ nõ mẽdican
tiũ.qbꝰ in c.piculoſa de ſta.mo.ĩ

pertate. debitis gugmibus ꝛc. nec

ritas.recipiẽdas ad ſe ꝑſonas in⸗
troire a deo ac eius amoꝛe ⁊ fun⸗
datoꝝ ↄmodo atq; intentõne dii
poſitas pauꝑculas ꝓ quibꝰmona

fundarũt ꝑpetuas elemoſinas ꝓ
eis in euũ oꝛantibꝰtalibꝰin mona

Z

c. qm̃ ſimoniaca de ſimonia. vbi

lenti reciꝑe.vt dicat non hẽemꝰ .
demꝰ?tibi ꝓ victu niſi poꝛtes tecũ:
ſufficiat in hoc ca ſu. niſi pꝛius au
geat ꝓpuẽtus monaſterij vt ſine pe
nuria poterit inibi ſuſtẽtari. Nec
aliud videt᷑ wilhelmꝰ rodonẽſis

Tho. licet alijs loquãtur verb1tiss.
dũ etia rodonẽſis dicit. cũ mong

ſymoniacũ paciſci in talibus. důũ

ſed tmmõ ꝑ expenſis ⁊ recõpẽſan
dis.addendũu etiã eſt nec ſpuali-
bus annexis. qᷓ annexa pꝛudẽtiſſi
me foꝛent ↄſideranda ne ignoꝛan
tia mater erꝛoꝛis ilaqueet. Cum

fecerit vt vix aliqs ſine pcio recis-

ſteriũ in tꝑalibꝰ abundet.de pau

ſinüt ꝑ hoſtiũ qd xpc eſt ⁊ dei ca⸗

ſteria talia funt fundata ſed ma-
gnatũ ac diuitũ filias.haud pen H
ſantes fundatoꝝ intentõem qui

. õ

ſterijs.. Vidẽtur itaq; religiofſi
vtriuſq; ſexus.quibꝰ ſufficiũt tꝑa
lia ꝓ ſuſtẽ tatiõe ꝑſonaꝝ certi nuz-
meri iuxta fundatoꝝ intentõem.·

recuſantes idoneas pſonas non bus ob ingreſſum monaſterior er
ferentes ſecũ tꝑalia reciꝑe.cõtra heredari qno minus monaſteriũ
3 . dei iuſtificatões agere.nituntur in qð pꝛo eſſi ſunt loco eoꝝ ſucce⸗
4 inquã tales.xpᷣi milites.ↄtra apki dat vt in c.nõ liceat.j9.q.vltimg.
u doctrinũ.j.ad Coꝝ.ↄ.⁊ in c.eccle ſicqʒ ꝓ bonis ac viribus noĩe pꝛso
e. ſigs. 1z. q.j Cogere.ſuis ꝓpꝛijs ſti feſſi monaſterijs qffectis.poterüt
c. pẽdijs militare. reuera cum auge regentes ea ↄuenire. paciſci 2 con
ſ . rentur eoꝝ tpalia deberet augeri coꝛdare cũ ꝑentibus agnatis cog
ꝑſonaꝝ nũerꝰ vt no. panoꝛ.circa natis vel quoꝝ intereſt. tpaliainn

M ca, cũ in ferꝛariẽſis de ↄſtitutõni
3 bus. Cõfidendũ ſpꝑ eſt de omipo
e tenti pncipe ꝙ ſuos fideles famu

diem aut in pᷣſentiaꝝ recipiend
ſ̃m ꝙ vtriſq; videtur tãẽ monaſte
rijs qi agnatis ↄmodiꝰ.hijs vt
ſe a monaſterio liberent illi vt cõ

4 los ac famulas nõ dimittat fſame
s moꝛi.cũ queat eos paſcere.q;uis
inmn aut ſpualia ſine tpalibus nõ pfici
.. ant.j.q.ʒ.ſi quis obiecerit. tamẽ
i nöõ ſunt ſpũalia in tꝑalia ſed ecõ⸗

modũ in vitaà pſone ceuiꝰonus ſen
tit aliqualebaͤbe t. ſintq; ↄſcien⸗
tie vtri uſq; ꝑtis ſecure Diceret
quis.iſta foꝛent pacta ſuꝑfutura

n ſpualis ꝓpter allatõem tꝑaliũ cõ q̃ſtiõe C. de pactis Rñſio. talia
n feratur.qð ſi fiat. tunc merito in pacta de voluntate ipſiꝰ de cuius
ſai⸗ penã tollit fiſcus. videlicʒ tꝑales hereditate paciſcit᷑ de ture admlit
1) defenſoꝛes cenobioꝝ cũ ſuis vena tunt᷑ vt eadẽ.l.Alias ſic.paciſcůũ
0ug toꝛibus ⁊ canibus.qð nõ accipit em̃ aliqñ parentes cũ monaſterijs
ter xpe in ſuis diſpoſitis pauꝑibꝰ ad de quoʒꝝ hereditate fit ſucceſſio
H religioné., inqt Aug?? inc. maio⸗ aut eis moꝛtuis.tunc eſt pſens n
hu. res. 16. q. 7. Lonſulte itaq;agunt futa hereditas. debet tñ hec ↄpo
nee⸗ religioſi vtriuſq; ſexus ingredien ſitio fieri pꝰ ꝓfeſſiõem recepti cũ
icg⸗ tibus ad ſe religionẽ. ob dei glo? iam hereditas eſt monaſterio af⸗-
bin riã et honoꝛẽ. caritatiue ac pure fecta. Indſiti religioſi vtriuſq;ʒ
fun locũ dando.coꝛda ſua in dei iuſti ſexus ĩ extremo iudicio.an intro⸗
dil ficatões inclinãdo.habituri du⸗ itus eoꝝ fuerit purꝰ a munere ma
vou plicem retributõem. pᷣmo dei lau nus qð ſapientũ excecat oculos.
ma/ dis angmentũ cũ habeant ſecum inquirent᷑ de munerelingue ac ob
le nouum dei laudatoꝛẽ. gloꝛig em̃ ſequij indebiti.Tria em ſunt m
gul magna eſt ſequi dñm. Eccs.⁊ 5,. nera., ſcʒ a manu. a ligua. ⁊ ab ob
1 Scðdͤoᷣ habituri tꝑalia in grediẽ⸗ ſequio.ut in c.ſunt 10 mulli. j. q.1
ns tis ſiqua in mundo habet ⁊ aliag quoꝝ quodlibet ſymoniã induce
ioſ non diſpoluit. que poſt ꝓfeſſionẽ re põt.impenſũ ꝓ ſpualt eſſentia⸗
is monaſterio afficiũt᷑ vt noĩe ipſius liter vel ꝑticipatiue ibidẽ.Cũ em
nu⸗ ꝓfeſſi ſuccedat ĩ omia eius bona pᷣncipaliter ob pꝛeces magnatum
H ac iura. uec poterũt liberi a ꝑenti

. trg oꝛdinã da.vt oꝛdo aut religio

*

hereditate de iure repꝛobata l. è8&

vel diultü aut quopennch. ꝑlona
3 3

in oꝛ dinẽ aliquẽ recipit᷑ ſpnalem. aut eoꝝ pᷣlatꝭ. Ut eoꝝ pueri gna
fauo:e temꝑali qui interdũ pecu⸗ ti vel cognati in ipſis recipiant. ſi
mnia einitur ſpuũalis religio qaucu⸗ hoc fiat pacto. ma nifeſta eſt ſino
patur. aut aliquo tpꝑali q time- nia. c ſuitin pecunia eſtimet Di
tur monaſterio infer: qð ſimiłr pter pactũ tñ pncipali intentione
pecunia poteſt ↄparimunere lin alias monaſterio vel plato eſſent
gue. ſic perſone recepte ſcʒ fauoꝛe fpuituri.niſi ob receptõem ꝑſoner
aut timoꝛe petentiũ. ſymoniacã eſt occulta ⁊ interpratia ſimonia.
pꝛauitatẽ merito foꝛmidabũt.po pt nihilomi intentio ſuiẽtiũ mo
tiſſimũ tunc qñ recipiètes ad pꝛe naſtertjs reetificari et coꝛ in iuſti⸗
ces.pncipaliter attendunt fauo:ꝛẽ ficatioes dei inclinari hoc mõ.vt
petentiu adquirere. vei ipſo ine uiẽtes monaſteriſs ob fidelia eo
gignatõnema ſe monere.alias ꝑ⸗ rum fuitia eo libẽtiꝰ recipiãt tłia
ſonam nõ recepturi.vt pch doloꝛ monaſteria ipoꝝ pueros aut ↄiũ⸗

paſſim ↄtingit.cũ clauſtrales ma
gnatũ vel eoꝝ ↄſiliarioꝝ petentiũ

galiqñ ꝓ indignis indiſpoſit mo⸗

nagſterijs inutilibꝰet ꝑ ↄñs mona

ſteria grauantibo. pᷣces fauoꝛe vel

timoꝛe exaudiũt.plꝰ timẽtes moꝛ

tales q; dñm vite ⁊ moꝛtis. talis
igreſſus nõ fit ꝑ ver hoſtiũ xpm.
ob cuiꝰamoꝛẽ ac honoꝛt᷑. bncipali

ter receptio in ſpualia eſt faciẽda.

prpter q ſcʒ dei amoꝛẽ ⁊ honoꝛem

icdoneitateq; ꝑſone etꝭ ↄcurꝛẽtib⸗

uoꝛib? augendis. diſcidijs amo⸗

creat᷑.dei iuſtificatões nõ infrin⸗

gunk. timebũt etiã merito poten⸗
tes pces ꝓ recipiẽdis in monaſte⸗
rijs poꝛrigẽtes. nei eoꝝ pncipalr
ad pces recipiant᷑ niſi caute ob di

itaqʒ p

ctos. vtpote ſuis fidelitatibꝰt oi
ligẽtijs dando reſtioniũ monaſte
rijs future duligẽtie atq; ſpei filio

rũ vel ↄiũctoꝝ.nõ intẽdendo bn⸗

cipaliter vt ob eoꝝ tꝑalia ſ̃ᷣnicia
recipiant᷑ ſʒ dei amoꝛẽ. Ded nrfo
cuo multi pᷣuiũt oñis tꝑalibꝰ. vt
eon filios filiaſue aut alios ↄiun⸗
ctos.in monaſteria pmoueãt. In
terdũ etiã hꝰgra minꝰ pꝓ ̃uitio re
cipiẽdo.aut cũ ipſis dñis ſuꝑ hoc
pacſſcẽdo.aliqñ ſola ſpe ↄfidẽdo
in his nequnt cogitatõnes hoim
oĩpotẽti deo occultare in c.in ciui

tate de vſuris.qͥbus cogitatiõibꝰ

tꝑaile ᷣuitiũ nitunt᷑ ſpuali recepti
one in ſeligton? adeqre. deberẽt
res ⁊ matres monaſterioꝝ
pces ꝓ filijs aut ↄiũctꝭ ſᷣuitoꝛibꝰ
dnoꝝ merito hre ſuſpectas.timẽ

landẽ ac monaſterij vtilitatẽ pceu do taliũ receptõʒ etia ſi boni apn
tur vel ob bonũ recipiẽdi teſtino cipiog⸗ perent in fectam. ne aliqñ
niũ.quẽ putãt idoneũ ac in mona monaſteriũ ob ſic receptoꝝ malũ

ſterio tali ꝓfectux. Inſuꝑ pleriq;
n indebiti; obſequiu ppꝛium aut
ſuoꝝ. in monaſteria recipiunt᷑. ſer

Auiunt oeliqn pentes monaſterijs

exitũ penã ſentiret vꝛi ſepe viſum
eſt aciũt aliqtiens magnates ac
eoꝝ pᷣuitoꝛes cũ ſuis liberis.moꝛe

venatox cũ catulis nouiter editi.

.

mo⸗
ſt⸗
1eo

Ni,
tdi
lſe

db

nies
nfo
o

N

oſfe

oe
0

un.

chul
s
net
i⸗

K 22 êð

3ſiderãdo q̊s futuros ĩ opꝰvena⸗

tõis melioꝛes eſtimat hos nuten
do debilioꝛes ac defectuoſos in
foſſa vijcicdo. in q du viuut ſine

glimeto vlulant. piter magnates
nobiles ⁊ eoꝝ ᷣuitoꝛes agut cũ ſu

is puerꝭ. melioꝛes ad mudũ educã

do. debiles ⁊ defecuoſos in moa

ſteria ꝓijciẽdo. qbus a pnꝰ multa

pollicent᷑. ꝓfeſſiõe facta de ipſoꝛꝝ

fletu ac calaitate paꝝ curãt.haud
verentes de ſe natos ełinas come
dere. qs ſciũt eos mime poſſe deſ

uire. expientia em̃ ꝗ rex ẽ mgr̃a ꝑ

docet talibo inutilib vrriuſch ſex

us.magnatũ nobiliũ atqʒ diuiui·
pᷣcibus minis. ſᷣuicijs vtcũqʒ mo
naſterijs intruſis.pleraqʒ defeciſ

ſeatqʒ mõ monaſteria deficere.

nt o tñ euo ſpẽali dei gra fauente
ac ſancta refoꝛmatõe adiuuãte in
ſpũalibo ⁊ tꝑalibo nõ nulla vires
reaſſumũt.q ſi in aſſumẽdis ꝑſo⸗
nis plus dei iuſtificatões qm tꝑa
liea müera man? ligue aut obſeqᷣij
indebiti in futuꝝ intẽdẽt.vberio
rẽ dei gram inueniẽt.nõ trepida⸗
tes ꝓpter iuſticiã ac mõaſterij ſui

i ſpualibꝰ vtilitatẽ.incurꝛere tpa
lẽ indignatõʒ.b.petri iugiter di⸗

ctũ meõꝛantes cũ ðt. Siqͥd pati

mini ꝓpter iuſticiã bti.cũ talibus
em̃ plus metuẽtibꝰ deũ qᷓ; hoĩes.
dñs erit ĩ tribulatõibꝰdando po
tioꝛes adiutoꝛes q; dyabolus ac
mõos offenſoꝛes. aſſumũt eqͥdẽ re⸗
ligioſi in exẽplũ ve. te. religioſos
beliam ac ceteros ꝓphas Johem
baptiſtã. ptãtibꝰ trenis vſqʒ d

necẽ ob dei iuſtificatões ↄ ̃uan⸗
das nõ cedentes. Diſcuſſo in ex⸗/

2

tremo iudicõ religioſ. e veral
ſexus examie qͥ in hoc mudo in ſta

tu fuere ꝑfectiõis ð eoꝝ introitu.
interꝛogabit iudex eiuſdẽ qrens

quo in religione vixiſiſ examinan

do vnqueq; iuxta ſuã ꝓfeſſiſem
regul acↄſtitutiões ꝑuihabens
omẽs diſpenſatões ſine cauſa rõ⸗

T2mittiu

rirſſimꝰ. velint nolint. ſa⸗

introitu ſcʒ ad oꝛdines ⁊ bnficia

duriꝰintrogado videlicʒ an pcio

pce aut obſeqᷣo fuerint oꝛdinatiꝰ
ſanctoꝝ.qͥ ſpuũſancto inſpiratiloꝛ
cuti ſunt.decreta.q nulliphas eſt
ſine ſtatus ſui periculo temerare.
bla ſphemare em ſpmſanctũ nõ in
cõgrue videntur. qui contra ſa⸗

cros canones.nõ neceſſario comng

pulſi ſed libenter. aliquid pterue
agunt aut loqui pſumũt.qut face

re volentibꝰ ſponte ↄſentiunt. in

quit Damaſus papa.25. q.j.c. vJi
concilia ſpirituſancto ↄgre
nil ꝓ oꝛdinibꝰ(niſi gralis oe

olatoꝛes. Decrenerunt enimuero

ata.
era

tur ) recipiendũ.vt ↄciliũ gabillo

nenſe. de q̊ᷓ in c. Statuimꝰ.i.q.i.
dicẽs. Dtatuiꝰ vt ſic ꝓ dedican
dis baſilic ⁊ dandis oꝛdinibꝰ ni
hil accipiẽð eſtꝛc.⁊ Greg. ĩ gunali

ſinodo vt in c. Sicut. i. q. ꝛ. vvi

a 4

in hmoi frequẽr

erdotes ſeculgres. ð duplici eon

dꝛ.ſicut epᷣm nõ decet manum quã

imponit vendere.ita miſter vel no
tarius nõ debet in oꝛdinatiõe 5

vocẽ ſuã vel calamũ venũdare Jð

ſcribentẽ Johi coꝛintheoꝛ et

habek. c.j.de ſimonia Et ꝑ grego.
.c. de oꝛdinatõibꝰ. . . . dicentẽ ð

.

oꝛdinatiõibꝰ aliqͥd accipe ſub di⸗
ſtricta interdictõe decreuiꝰ.

tet ergo vt neq; per donum neq; p

gratiam neq; per quoꝛundam ſup
plicationem. aliquos ad ſaeros

oꝛdines ↄſentias vel pmitras ad

duci Reuera (vt in e. eos qui.j.q
.j.) tolerabilioꝛ videtur hereſis
macedonij qui ſpmſanctũ creatu

ram aſſeruit.q; petĩ eoꝝ qui oꝛdi

nes ꝓ pecunia dant vel recipiunt

gerſon omĩa ſupdicta decreta ac
alia 2ſilia extra canſam neceſſita
ris eſſe intelligenda cũ neceſſitas
legem nõ habeat ſed ipſa ſibi le⸗

gem eir....renuſſier vaſſet

equidẽ ſe o

eſt abſtinendu. O fficiũ em reue⸗
rẽdiſſimoꝝ epoꝝ.quos vt patres
debeo obſecrare ⁊ in nulloↄppen

e offerꝛe tanta oꝛdinato
ris inopia vt ꝓ ſua ſuſtentatöne
gliquid nõ in pꝛeciũ oꝛdinis colla
tſed ſuſtentatiõis gra accipe ab
oꝛdinato.nõ foꝛet illicitũ.qua ne
celſſitate ceſſante nõ liceret.j.q.j.
c.qð ꝓ neceſſitate tꝑis.neq; eſti⸗
mo in tota almania foꝛe eßatum
tam tenuem qui nõ ſufficiat ſuo
cpo in redditibus ꝓ ſuſtentatõne
honeſta In caſu aut quo redditꝰ
ei nõ ſufficerent. tenerent᷑ nedum
oꝛdinãdi verũetiã oꝛdinati cõtri
bryuere. et hoc foꝛte honeſtiꝰ vide⸗
ret᷑ qᷓ; ſolum reciꝑe ab oꝛdinãdis
quibꝰ in oꝛdinatõe donũ dei cõ⸗
fertur.in quo ab omi ſpecie mali

dere.eſt oꝛdines ↄferꝛe.vt in c.re⸗

liqui ſacerdotes. 6. diſ. ꝓ quo

officio habent eccleſie ſue bñficiũ

cũ redditiba ac facultatibꝰ eiuſ-⸗
dẽ eccleſie in ipſoꝝ ac ſuoꝝ ſuſtẽta
tõe. à in dicto officio eis ſunt ne⸗
ceſſarij. Dictis tñ ꝓpuentibo decre
ſcent ib. ꝓuidẽtia atq; digna of
ficij executõne pꝛelati. deꝰ dabit

augmentũ eoꝛundẽ. cũ em̃ faciũt

debite ſuum officiũ: benignitas
dei augebit bene ficiũ. vti luce cla

rius patuit ĩ archiepo magdebur
geñ Friderico de bighlingñ co⸗
mite nato diue memoꝛie qui mibi

puriſſime ꝓpter deũ. Anno oni
milleſimo ꝗdringẽteſimo ſexage,⸗
ſimotercio et ſequẽti oẽs oꝛdines

ↄtulerat. et nedum mihi ſed omi⸗
bus quos ꝑ vitã ſuã oꝛdinauerat
gratis ꝓ deo oꝛdines dedit. Js
Fridericus comes ꝓceriſſime ſta

ture. foꝛma ſpecioſus. cx latcali

habitu (cũ eſſet añceſſoꝛis ſui ma

giſter curie qui erat de comitibꝰ

ſch wartzburg poſtulat?ꝰ in eᷣm
pꝰ obitũ ſui anceſſoꝛis.in depau⸗
peratũ ac deſolatum p acerbiſſi⸗
mas lites ſub ditoꝝ ↄtra epᷣm ipᷣiꝰ
anceſſoꝛem. ebatum. ſtuduit offi⸗
cium ſuũ ꝑſonaliter facere.baſili

cas dedicado. ſacerdotes oꝛdinã

do. nec quoad vixit permiſit ali⸗

quem titularẽ ſuffraganeũ in ſua

dyoceſi.epale exercere officiũ.ſed
ipſe ĩ ꝑſona ꝓpꝛia. eccleſiꝗas ac ca

pellas dedicauit. oꝛdines cõtulit
puriſſime ob dei amoꝛẽ nec ꝑmi⸗

2*

— — — —

— —NU—[W

1

ſam refectõem. ⁊ ne moꝛa lr̃aꝝ. q̃ᷓ

D N

ſit aliqᷣd recipi ꝓ intitulata oꝛdi⸗
nãdoꝝ.neq; lr̃is teſtimonialibo q̃
foꝛmata dicunt.ĩmo phibuit oẽs

quos oꝛdinauit. offerꝛe ad men⸗

ſam tpe oꝛdinatõis. ne aliqͥd im⸗
puritatis ↄmitteret᷑.⁊ ſingulis a
ſe oꝛdinatis pauꝑibꝰ.die oꝛdina
tõis nõ hñtibus ſoluere expeſas
in hoſpicijs. obtulit ad ſuã men⸗

—

foꝛmata dicunt᷑.alicui eſſet dam

no.poſt oꝛdinatõem q̃libet oꝛdi⸗

natꝰ ſuã foꝛmatã repꝑit in pileo
concellarij eius in eccleſia.qͥ gratꝭ
tri buit tales lras. nec ſponte ob
latum recepit quicq; ꝓ ſcriptura
Potuit ille digniſſimꝰ pꝛeſul le⸗
Rrund hr̃e cauſam admitteudo
uffraganeos titulatoꝛes pꝛo exe
quẽdis officijs epᷣalibus.cũ pan⸗
carũ eſſet lraꝝ pene laicus a önci⸗
pio ſue poſtulatõis.ſʒ ſpũſſanctꝰ
ad eius magnã diligentiã in ſtu⸗
dio lr̃aꝝ.tantã ei dedit gr̃am vt
ſingula officia ſua. tam ↄgrue tã
honeſte ꝑfecit.ac ſi ab ineunte eta
te lr̃is latinis adheſiſſet.lectõem
ſuã in matutino(qð diligẽtiꝰviſi
tauit) adeo ↄgrue legit vt docto⸗
ribꝰhaud diſſimilis videret᷑. Re
foꝛmauit deniq; multa ſue dyocꝭ
monaſteria nõ foꝛmidãs aduerſi
tates potentiũ oꝛdinũ:potiſſimũ
minoꝝ in ciuitate magdeburg.q̊ͥs
grandi laboꝛe refoꝛmauit. Eum

ſic in officio ſuo epali omipotẽti

deo ſtrenue ac fideliſſime milita⸗
ret.ſymoniacã labem vitãdo atq;
exterminãdo. dñs incrementũ tẽ

poꝛaliũ ei dedit ſubditoꝝ redijt
obediẽtia que anceſſoꝛi eiꝰ rebel⸗

„

721 C,LrD

lanerũt. monaſterioꝝ ⁊ ſacerdotũ
redditꝰ ſoluebant᷑ ⁊ hodie ſoluũt᷑
⁊ quantum aucte ſint dicte dy ocꝭ
facultates. ipſo regẽte ⁊ monaſte
rioꝝ ꝓuẽtusatq; pbende ſacerdo
tales.hodie claret.certũq; habẽt
hoies qui ante ⁊ poſt ipſiꝰ regimẽ
dictã dyocl.nouerant.aut vide⸗
rant nedum villas ſed ⁊ ciuitates
exuſtas. pꝛudẽter itaq;agerent re
uerẽdiſſimi epᷣi ac ceteri plati.quẽ
nunc audio miraculis coꝛuſcare
imitãdo.⁊ ꝑ ſe ipos ſuũ officium
exequẽdo.aut ſi nollent vel nequi
rent.ſuffraganeis ſuis. de benefi
cijs ecleſiaſticis. ꝓuiderent aut
alias de ſtipèdio de nouo fundã⸗
do.fundant᷑ em ꝑ incoꝛpatões de
cimaꝝ que de iure ↄmuni ſunt ec⸗
cleſiaꝝ ꝑrochialiũ monaſteria fũ
dantur ⁊ pdicature que ſũme ſũt
neceſſaria Equidem ⁊ vniuerſita
tes plłes. reſtat adhuc fundare ꝓ
uiſiones ꝓ dantibꝰ oꝛdines eccle⸗
ſiaſticos bñdicẽtibus eccleſias ac
capellas in dyoceſibo vbi pncipa⸗
les antiſtites ꝑ ſe ipſos hoc offici

um non exercent. vt ſine omi ſcru

pulo ſecurioꝛ fiat in eccleſis ſticũ
ſtatũ introitꝰ. ſicq; oꝛdiatoꝛes ac

bñ̃ dicẽtes baſilicas. ꝓ ſe ipſis fa⸗

milia ac notario habẽdo ſufficiẽ⸗
tem ſuſtentatõem. nihil aliud ab
oꝛdinãdis ⁊ bñdicendis eccleſija
reciperẽt.tunc omnes gloſe ac do

ctoꝛes varia ſentientes circa. ca.

Diẽ et c.j.de ſymonia ↄcoꝛdarẽt᷑
Sunmiliter ſentimẽta aliquoꝝ do
ctoꝝ aſſerentiũ ꝙ in actibꝰ qͥ ſunt
ſymoniaci ſolo iure poſitio cadit
pſcriptõ vt in receptoe moderata

P ſigillo aut la. vel ſuſtentatone

quid ab vno tũc ab alio ſine omi
poſſeſſione vel quaſi.foꝛte loquũ⸗

ſunt oꝛdini ſpũali. cũ aut ↄmitta
tur epis vt ꝓ oꝛdinibus nil reei⸗
piãt. poterit nõ imerito in dubiũ

vtputa ꝓ lr̃is qat aliqͥd recipi.ar⸗

ꝗliq cꝗ com

legati.vbi ius vult cui

ſo facto excõicatus et executioneʒ
oꝛdinis nõ ꝑcipiat vt in.c. ſtatui⸗
mus. ).
amohte tenẽdũ eſt vt ſupꝛa dere⸗

*

hHoc ſimoniaco introi

niã qͥd accepiſti? gram epalem ac⸗

miſtror in collatõne oꝛdinũ.Eſti
mo tñ tales nõ loqui depᷣſcriptõe
ꝓpꝛie dicta in qua reqͥritur ↄtinu
gItga poſſe ſio. cũ in dictis actibus
ntihil poſſideat᷑ ſʒ nunc recipit᷑ ali

ttfiwuur de ↄſuetudine. qꝗᷓ vtinã nõ eẽt
ſacris canonibus inimica. Tidẽ
tur em lre teſtimoniales cũ ſigillo
ept ad datos oꝛdines acceſſoꝛie
ſiſtc ſequi naturã pncipal iuxta re
gula in. 6. acceſſoꝛiũ natura ſequi C
congruit pncipalis.quare annexe

verti an ꝓ ↄiũctis oꝛdini aliqliter
gumẽto capli pterea de officio de

mittitur vident oĩa ad cm ſpectꝗ
tia cõmiſſa. Sumope itaq; puidẽ
dũ eſt cuilibet oꝛdinado.ne peio p
ce aut obſeqͥo ĩdebito ad oꝛdines
Pꝓmoueat ſimoniace excõicatiõez
incurrẽdo.cũ oĩs ſimoniacꝰ ſit ip

q. j. De pꝛecibꝰ et obſe

ligioſoꝝ introitu.b.etiaʒ ambꝛo.
li.ð dignitate ſacerdotali.c.S. De
uuſticũ ſtatũ ait.dic mihi pauliſper
frater coepiſcope. cũ dares pecu⸗

cepi. ergo interrogo te.hec gr̃a cur
tali vocabulo nuncupat᷑ ernñdetur
inqᷣs vt reoꝛ eo ꝗ, gratis dak. i

₰ℳ

1
gratia vocltat᷑.ergo ſi gratia gra⸗
tis dat᷑ ⁊ auro nõ eſtimat.cur gra
pecunijs cõpat᷑? rñdet nõ inquit
mihi daret᷑ ſi pecunijs nõ emerek
nec epᷣs fuiſſem oꝛdinatꝰ ſi pecu⸗
nias nõ dediſſem.ergo vt apparet
ex rñſionibus tuis.gram cũ oꝛdis
nareris nõ ſuſcepiſti. qꝛ gratuite
eã nõ meruiſti.⁊ iõ frater ſi gram
ñ accepiſti.qũo eps effici potuiſti?
nã ad diſcipulos ſuos d ns dixit
gratis accepiſtis gratis ds te IJd
de de peibus ⁊ ob ſeqͥo potit dici.

Ecudo in
quiret clerici ſeculares
quuo itrauerint ad eccle
ſiaſtica bñficia. Sũt at ſeculares
clerici in duplici differẽtia.q dam
de vita cõi.hñtes pbẽdas ſuas in
diuiſas ĩ cõi oia ſua poſſidẽtes vt
in pꝛimitiua eccleſia cõuerſi ex iu⸗
deis ad fidem Actu. 4. vbi dicit
nec quiſq;. eoꝛũ que poſſidebat ali
qᷣͥd ſuũ eſſe dicebat ſʒ erãt illis oĩa
cla. illis ſi incoꝛpoꝛant᷑ bñficia in
titulata. faciunt extingui titulos
in hoc plus vitã apłoꝛu ⁊ pꝛimitie
eccleſie volẽtes imitari.eſtimates
per hoc ſe magis de oꝛdine ſancti
petri foꝛe qᷓ;alios ſacerdotes ſecu
lares. cu tñ. b. petrus cũ ceteris a⸗
poſtolis intelligant᷑ vouiſſe ptinẽ⸗
tia ad pfectiõis ſtatũ.qn xpin re⸗
lictis oibus ſunt ſecuti.potiſſimũ
emittẽdo votũ pauptatꝭ. m aug.
de eiuitate dei. petrꝰ em in pſona
oĩm apploꝛũ dixit Ecce nos reliqͥ

WBe ingreſſu ad benefica—
eccleſiaſtica ⁊ pꝛimo de clericis coo ⸗
muniter viuentibus.

cõi. 4

HS1 C 5

mus oiĩd ⁊ ſecuti ſumꝰ te qð iſti ſa⸗
cerdotes ſeculares de cõi vita nõ
faciunt vt apłi.cum habeãt deci⸗

—

—

apli non habebãt. imo reli⸗

querũüt vt teſtat᷑ melchia des papa

cuius verba habent in.c. futuram

„

*

rãdo ĩnuit eũ loq̃ de hijs cleric
cõem vitã ꝓfeſſi ſunt cũ dicit ego

mas.pdia.cenſt us 2 poſſeſſiões in

ſcio q;ti mali ſir ꝓfiteri aliqd ſan/⸗
ctũ ⁊ nõ implere. Subdẽs.⁊ cleri
cus duas res pꝓfeſſus ẽ.⁊ ſanctita
tẽ ⁊ clericatũ.ꝓfeſſus eſt ſanctira
tẽ. ꝓfeſſus eſt cõiter viuẽdi ſocie?⸗

tatẽ. ꝓfeſſus eſt q; bonũ ⁊ qᷓ; i oc,u
dũ hitare fres in vnũ. Si ab ̊ ꝓ
poſito cecideritet ex manẽs cleriꝰ
cꝰ fuerit dimidiꝰ⁊ ipᷣe cecidit. qre
nõ ð oĩbꝰclericꝭ ſʒ ð ꝓfeſſis c»em

12. q.1. Dicẽs.futurã eccleſiã in gen
tibꝰ gpłli pᷣuidebãt.id circo pꝛedia
ininn iudea minime ſunt a depti ſed pᷣ
Ia tmmmodo ad fouedos pauꝑes.
Eoiter viuere et nihil ꝓ⸗ d old
DDttꝛi habere no eſt clericis ſeculari vitã aut imitari volentibꝰ apłoꝝ
3 bus neceſſariũ neq; pceptum. ⁊ xpi vitꝗ ſpẽali voto. intelligẽda
, 1111δ lunt v̈ba b. clement;. ⁊ hec intelli

LXquauis

iſte viuendi modus in
ſe ſit bonus laudabilis

gętia hr ex verb vꝛbani pape cotẽ
tis in. c. Scimus. i2. q.i. vbi ðt qͥ
cunq; vrm cõem vitã ſuſceptã ht.

magis cõfoꝛmis pꝛimitiue ecclie
Iß in fraterna caritate honeſta ac
bong cõuerſatiõe.debita oꝛdina⸗

⁊ vouit ſe nil ꝓpꝛiũ hre.videat ne
pollitatõʒ ſus irꝛitã faciat.ſʒ hoc
q dño eſt pollicitꝰ fidelr cuſtodi

at.ne danationẽ ſʒ pmiũ ſibi adqj

tiõe.in vna domo.vno refectoꝛio né ʒ pmiũ ſibi adq
rat.qm ſanctiꝰ ẽ nõ vouere q; vo-

⁊ vno doꝛmitoꝛio fres in vnũ iocũ

de cõuiuũt.nõ tũ eſt clericis ſecu⸗

laribꝰ ad ſalutẽ neceſſariꝰ nec ſub
pcepto.vt qͥdã minꝰcaute nõ verẽ

tur ſuis ſcriptis ac dictis affirma
re.foꝛte ꝑmoti ex epla.quarta ve

ati clemẽ. cuiꝰ verba ſüt in. c. dile
ctiſſimis.j2.q.j.dieẽtis.cõis vita

oibus eſt neceſſaria fres.et maxie
hijs qui deo irrephenſibiliter mi⸗
litare cupiũt ⁊ vita spłoꝛũ eoꝛũq;

er expẽſis diligent inſpectꝭ. certiu
in eis valeatꝭ ponere nũer clerico

tũ put meliꝰpt nõ ꝑficere I d ihm
videt᷑ velle gregoꝛiꝰ nonꝰ papa in

c.qm ð vita ⁊ honeſtate clericoꝛiꝛ

vbi ſcribẽs epo ðt. Dtatuimꝰ vt
facultatibꝰecciaꝝ vraꝝ ꝓuentibꝰ

ru. ⁊ ſtatuere vt bona eoꝝ veniãt
in cõe.i vna domo veſcant᷑ c. vbi
papᷣ ñ pcipit vit cõemclericoꝝ ſʒ

ponit ĩ volũtatẽ epi cũ ðt valeat ·
Are cõis vita nõ ẽ de pcepto ſʒ de
ↄſilio clericꝭ ſua dẽda.nec de ncci
tate ſalutꝭ clericoꝝ.vt clare vide
b. tho. ſentire ĩ.⁊.2.q.cʒ.ar.es“

M”MVä diſcipuloꝝ imitari volũt.cũ tñ.b.
clemẽs nõ dicat ſimplicit cõmunẽ
vit ſacerdotibꝰ neceſſariã ſʒ hijs
qui deo irꝛephenſibiliter militare
cupiunt ⁊ vitãꝗ apłoꝝ eoꝛũq; diſci-⸗ b t 8 .
puloꝝ imitari volũr.qles vidẽt᷑ e qrens an epo liceat ꝓpꝛiũ habere
religioſi vt. b. aug. in ſer.).de cõoi rndęedo ðᷣt.q ad ea ꝗᷓ ſut ſugero⸗
vita clericoꝝ. vᷣba ſci clemẽt decla gatõis. null?tenet miſi ſpẽalr acd

iid voto ſe aſtringa t. maifell eſt

at ꝙ viuere abſqʒ ꝓpᷣo.ſuꝑeroga

tõis eſt. non em cadit ſub pcepto

ſed ſub cõſilio. vñ cũ Math. 9.

dixiſſet dñs adoleſcenti. Si vis

ad virꝗᷓ ingredi ſ̃ua mandata po
ſtea ſuꝑaddendo ſubdit. ſi vis ꝑ

fectus eſſe va de ⁊ vende omia ⁊c.
õ aũt epi in ſua oꝛdinatiõe ad
heoc ſe obligãt vt abſqʒ pꝛobpo vi⸗
uant nec etiã viuere abſqʒ pꝛopo
ex nccitate requirit᷑ ad paſtoꝛale
oſficiũ ad qð ſe obligãt. Et ideõ
noõ tenent᷑ epi ad hoc vt ſine ꝓpo
villãͤt. et ſi epi nõ tenent᷑ qui in lo
cu ſuccedũt apłoꝝ.ꝛi.di.c.ĩ nouo

? pfectõ:es debẽt eſſe alijs clericꝭ

ſeckarib?q in locũ ſuccedũt diſci⸗

ploꝝ. multo miꝰ inferioꝛes clerici

ſeculares q nõ vouer̃t vluere abſ

Nꝗ ꝓpꝛio.ad hoc tenent᷑. Si autẽ
potecrũt viuere ſeculares clerici ſa
lubꝛiter cũ ꝓpꝛio.poterũt viuere

puatim abſq; vita ↄmuni cũ viue
re cũ ꝓpꝛio ſit ↄtra rõem vite cõis
Allct. . et ſi canonice epi cũ ſalute
dieay ſuaꝝ poterunt hr̃e ꝓpꝛiũ. vt
eis pꝑmittit ↄſilium Agatẽſe cuiꝰ
verba habenk in c. epi. ꝛ2. q. j. vbi
dicit᷑ epi de rebus ꝓpꝛijs vel adqͥ;
ſitis vel quidqͥd de ppꝛio hñt he
redibꝰ ſuis ſi voluerint dimittãt
vel derelinquãt. multo foꝛtiꝰ infe
rioꝛes clerici quiad ꝑfectõem epa
lem nõ obligant᷑. ppꝛiũ hr̃e queũt
bᷣuatim canonice viuẽdo et ð ſuis
pPprpiꝛijs. egentibus in ↄmuni vita
ſubueniẽdo ſᷣm Urbanũ papã in
c. videntes.i2.q.J. Si aut bꝛe ſe

ferꝛent. volentes ↄmunẽ vitã cle⸗

ric is foꝛe ſub pᷣcepto.id að in ſuß̃

dicta epka Llemẽtis ſeqtur. Cõ⸗

munis vſus oĩm que ſunt in hoc
mũdo omibus hoibus eſſe debu⸗
it ſed ꝑ iniqͥtatem alius dixit hoc

eſſe ſuu.Alius illud ⁊c. Attẽdant

glo. ſuꝑ verbo iniqtatẽ. i. x ↄſue⸗
tudinẽ iuris gentiũ eqtati natn⸗
rali ↄtrariã nec digni viri de vita

cõmuni hoc obpᷣuat ⁊ ſi habeant

cũ ſuis fratribꝰ vſum cõem eoꝝ qᷓ
poſſidẽt nõ tñ cum oibus hoibꝰ

niſi in extrema neceſſitate ſicut et
alij ſacerdotes puatim vinentes.

Ex ſupꝛadicta glo.poſſent aliqui

elicere ꝙ ius natale dictaret oĩa

cõiter poſſidẽda et nihil foꝛe vt ꝓ
pꝛiũ poſſidendũ.ſed ꝓpꝛietas rezx
eſſet ↄtra ius naturale ſicq; nulla
res vt ꝓpꝛia ſine pctõ moꝛtali poſ

ſideretur. qð em̃ poſſidetur ↄtra
ius naturale.abſq; pctõ nõ poſſi⸗
getur. qd foꝛet abſurdiſſimũ nee

ſalua fieret omĩs caro Debẽt igik

vſus oĩm ⁊c.⁊ id qð dicit᷑ in e.ius

naturale.j. diſ. ↄmuũis oim poſſei
ſio et omniũ vna libertas ⁊ ↄſilia

ſ̃m b. Tho. in ſcda ſcðe.q.bb.ar.

1. ſic intelligi. ꝙ ↄmunitas rerũ at
tribuit᷑ iure naturali nõ q: ius na
turale dictat oĩa poſſidẽda cõiter

et nihil eſſe qſi ppꝛiũ poſſidendũ.

ſed qꝛ ſᷣm ius naturale nõ eſt di⸗
ſtinctio poſſeſſionũ ſed magis ᷣm
hüanũ ↄdictum qð ptinet ad ius
poſitiuũ.S.diſ.quo iure. vbi dici

tur vnde quiſq; poſſidet að poſſi

NI.N 5*

det.nõne iure huano: quare ꝓpᷣe

tas poſſeſſionũ nõ eſt ↄtra ius na

turale ſed iuri naturali ſupaddit

padinuentõem ratiõis humane.

etid quocũq; mõ ius naturale ca⸗
piat᷑ de qᷓttuoꝛ modis ↄtentis in
glo. Inſti. de iure naturali gentiũ
et ciuili ⁊ in glo. ius naturale diſ.
.j. ſm naturalia pcepta deiqᷓ etiã
dicunt᷑ ius naturale habet᷑ ⁊ intel

ligitur ꝓpꝛia reꝝ poſſeſſio in hoc

. deus pcepit in veteri et nouo te
ſta mentis nõ furtũ facies. Furtũ

em eſt ↄtrectatio rei aliene inuito

dño frauduloſa lucri faciẽdi gr̃a
vel ipſiꝰ rei vel etiã vſus eius poſ⸗
ſeſſionisue qð iure naturali phi
bitũ eſt admittere.ff. de furtis.l.

j.S.furtum. Ex quo claret ꝙ ius

naturale rem alienã phibet furto
glienare⁊ ſi furi eſt aliena erit vti
q; ꝓpꝛia illi cui aufert᷑ aut nunq;
ↄmitteret᷑ furtum qð ↄtrariũ eſt
diuine ratõni furtum phibenti..
Declarat tñ liquidiꝰ b.tho.ſcðᷣa
ſcde. q. 7. ar. Ʒ. ppꝛiũ reꝝʒ vſum
foꝛe ſim ius naturale ⁊ nõ contra

imo vtilẽ ſic dicens. ius ſiue iuſtũ
naturale eſt qð ex ſua nata eſtad
equatũ ſiue ↄmenſuratũ alteri.h̊
aũt pᷣt ↄtigere dupłr.vnoꝰ ſ̃ᷣmab
ſolutã ſui ↄſideratiõʒ ſic maſculꝰ
ex ſui rõne ht ↄmenſuratõʒ ad fe
mina vt ex ea generet ⁊ parens ad
fuiũ vt eũ nutriat.Alioꝰaliqͥd eſt
ↄmẽſuratũ alteri.ñ ſᷣm abſolutã
ſui rõem ſed pſᷣm aliqͥd qð ex ipſa

ↄſeqͥtur puta ppetas poſſeſſionũ

ſi em ↄſideratur iſte ager abſolu⸗
te.non habet vnde ſit huiꝰmagis
q; illius.ſed ſi conſideret᷑ quantũ

qd opoꝛtunitatẽ colendi et ad pa

cifieum vſum agri. ᷣm hoc quan
dam habet cõmenſuratõem ad h̊ͥ
ſit vnius et nõ alterius vt patz

„

Pper phm. 2. politice. abſolute uüt

appꝛehẽedere aliquid non couenitr
homini ſolum ſed etiã alijs aninas
libus Et ideo ius quod naturale
dicitur ᷣm pᷣmũ modũ.cõmuneẽ
nobis ⁊ alijs animalibꝰ.a iure at
naturali ſic dicto recedit ius genꝰ

tium vt iuris conſultꝰ dicit.quia

qd id quod ex ipſo ſequit᷑.eſt pꝛo⸗

pꝛ iũ rõnis et ideo hoc quidem eſt
naturale homi ſ̃ᷣm rõnem natura
lem qᷓ hoc dietat IJdeo ðt Saius
iuris conſultꝰ.ff.de iuſ.⁊ in l.o?s

populi.S.quod vero naturalis

hoc idem videtur velle Alexãder

de ales in ſumma ꝑte.ʒ. q.27. mẽæ

bꝛo.A.ar.iquare gloſa ſuꝑiꝰ al⸗
legata ſuꝑ verbo iniquitatẽ.id ẽ

ꝑↄſuetudinẽ iuris gentiũ eqtati
naturali oriam largiſſime vtitur·
ↄtrarietate ſcʒ ꝓ diuerſa ↄſidenra

tione reꝝ. Cõtrarietas em̃ ppꝛie

debet fieri qad idẽ aut ꝑ ſuꝑaddi
tõem. vel ideo ðᷣt iniqͥ tatem qꝛ ex

vſu rerum ꝓpꝛio multꝰ ſequitur

abuſus naturali equitati cum ſe·

offert neceſſitas in qᷓ oĩa debent

eſſe cõia ↄtrariꝰ. Seqtur nihilo
minꝰ ex ꝓpꝛio rerum vſu vtilitgas

mlta ſcʒ diligẽtia circa res ꝓpas

bona cultur ac cuſtodia qᷓ cDrrra
cões nõ fit iuxta.l. meminimꝰ.dI.

id omnibꝰ anĩalibus. hoc ſolum
hoibus inter ſecomune eſt. Con
ſiderare autẽ aliquid compando

ratio inter omnes homies conſti
tuit id apud omẽs gentes ꝑeque
cuſtoditur vocat᷑q; ius gentiũ qᷓſi
quo iure omẽs gentes vtuntur.et
ſi naturalis ratio cõſtituit.ius gẽ
tiũ erit ius naturale hbumanum.Kð

C I

mnaturale. C. quando et qui. de.
quarta pars ex bo.decu.li.j o. vbi
vicitur naturale quidẽ vicium eſt
negligi qð cõmuniter poſſidet᷑ vt

q̃s ſe nibi habere qð nõ totũ ha⸗

beat arbitret᷑ Et ariſtotiles ſcdᷣo
politi.dicit minime em̃ cura ſoꝛti⸗
tuir qð plurimoꝝ eſt cõe de ꝓpꝛijs
gut maxime curant. ꝓbat ↄtra ſo
cratem qui voluit omnia eſſe co⸗

munia qua de re nõ ideo rerũ cõi⸗

tas pꝛefertur ꝓpꝛietati earũ quia
illa eſſet ſᷣm naturale ius hec con⸗
tra.cum ſic ſemper peccatum foꝛet

gliquid vt ꝓpꝛiuzʒ poſſidere quod
eſt abſurdum credere cũ ſancti ſa⸗

cerdotes ppꝛia poſſederũt vt ſan⸗
ctus vdalricꝰepus auguſiñn. San
ctus conradus epᷣus conſtañ pleri
qʒ alij ſed pocius ideo qꝛ vita com
munis nedũ clericoꝛũ verum etiã
laicoꝛum plus accedit ad vitã xpi
et apoſtoloꝛũ atq; pꝛimitiue eccle⸗
ſie ſtatum in qua flagrauit dei ca

ritas obq; multas cõmoditates

vtilitates ac ſuffragia ambulandi
in domo dei.ſi cum conſenſu cari⸗

tatis eatur Inibi frater adiuuat᷑

sa fratre fitq; ciuitas firma contra
vicia cum alter alterius onera poꝛ
tat. vnus curam domus ferendo

in tempoꝛalibus alter in ſpiritua
libus vnuſquiſq; ᷣm ꝙ eſt diſpoſi

tus ſeſe in caritate fouendo cadẽ⸗
tes ſubleuã do ſocietate emolimẽ⸗
to gandendo qð in tꝑalibus com
mertijs perutile agnoſcitur cum
alterutrum fides ſocietatis ſerua
tur coeunt em̃ negociatoꝛes ſocie⸗

tatem obqueſtum vberioꝛem. ff. ꝓ

ſocio.l/coiri ſocietatem.ſed poteſt

vnus ſocius renunciare ſocietti
ante tempus nec tenet᷑ pꝛo ſocio in
actione ꝓ ſocio.qui ideo renuncia
uit qꝛ ↄdictio quedã qua ſocietas
erat coita ei non pꝛeſtatur aut ſi
tam iniurioſus aut damnoſus ſo
cius ſit vt nõ expediat euzʒ pati.ff.
eo.l.ſi conuenerit.S.vltimo hac ra
tione quãuis ſocietas vite cõmu⸗
nis in ſe bona cõmẽdabilis ac plu

rimũ bene ſeruata ſit vtilis ſacer⸗

dotali ſtatui eſt tamẽ intermiſſa ei
qʒ iuſta rõne extat renunciatum a
multis bonis ſacerdotibus qui eẽ
nõ vouerunt pꝛimo qꝛ cõdictio vi
delicet caritas ſocietatis ob quã
coita eſt cõis vite ſocietas nõ pꝛe⸗
ſtatur ſed ꝓchdoloꝛ iam refriguit
caritas multoꝛũ Matt.24.cũ ca
ritate nihu ſit ra rius inquit aug⸗
ſermone ſcdᷣo de cõmuni vita cleri
coꝛum hac cõpagine deficiente cõ
munis vita clericoꝛuz collapſa eſt
multi em̃ ſocij talis ſocietatis ſũt
iniurioſi inuidioſi inquieti dam⸗
noſi vti exꝑientia rerũ mgra per⸗
docet ideo iure licuit a tali ſocie⸗

tate cõmunis vite diſcedere ipſazʒ

nõ aſſumendo.certe pꝛimi filij ade
cõmunem vitam diſſoluebãt qua

in paradiſo tenuiſſent cũ abel iu⸗

ſtus obtulerit de pꝛimogẽitis gre
gis ſui ecce pꝛima iuſti poſſeſſio ꝓ
pꝛietatis. Querit itaq; alexan⸗

der de ales in ſcripto tertij ſenten

tiarum an ille qui pꝛimo ſibi ali⸗

quid appꝛopꝛiauit moꝛtaliter pec

cauerit rñdẽdo dieit ꝙ abel habu

it ꝓpꝛiuz Similiter multi lancti

⁊ omnig eſſe cõmunia in ſtatu in⸗
nocentie fuit pceptum nature ſim⸗

4

⸗

pliciter ſʒ in ſtatu nature coꝛrupte
nõ ſimpliciter ſed ſub cõdictione
imo videt᷑ deꝰ diſpenſaſſe in illo pᷣ
cepto cũ dixit ade in ſudoꝛe vultꝰ
tuiveſceris pane tuo ⁊ in tali ſtatu
nõ erat cõtra ↄſciẽtiã aliqͥd appꝛo
bei re ĩmo pocius cõſcientia dice⸗
at in cõtrariũ ꝙ niſi fiat apꝛopꝛi
atio in rebus ſe habẽtibus vr tũc
malũ eſſet. ergo ſᷣm H̊ minꝰ mal ũ
eſt vt clerici ſeculares diuidant cũ
nõ poterint cõiter viuere ſine lite
⁊ pugna qᷓ; ſi nõ diuiderent cõce⸗
dimꝰ ꝙ ita ſit nec ſimile de mona⸗
chis qui volunt ſibi appꝛopꝛiare

qmvouerũt ſolenniter nõ hr̃epꝛo
ꝛiũ. his permotus rõnibus atqʒ

eccleſiaꝝ ↄmoditatibꝰ ſanctꝰdio⸗
niſius papa ⁊martir qni anno dñi
126 4. poſt ſanctũ ſixtũ cuiꝰbeatꝰ
laurentius erat leuita cathedram
beati petri tenẽs eccłias ſingulas
ſingulis pᷣſbiteris dedit ꝑrochias

vt. . q.j.c.eccleſias dicens Eccle
ſias ſingulas ſingulis pꝛeſbiteris
dedimꝰ prochias et cimiteria eis

diuiſimꝰ et vnicuiq; ius ꝓpꝛiũ ha
bere ſtatuimꝰ ecce ppꝛietatis ius
dat᷑ ſacerdotibus in bonis eccleſi⸗
aſticis a ſancto pontifice indubie

n ſancto ſpiritu ꝑmoto in eccleſia⸗

rũ vtilitatẽ Ideo vita ↄmunis nõ
eſt ſacerdotibus ſub pꝛecepto Si
em cõitas rerũ eccleſiaſticarũ eſſet

de iure naturali qð nec variat᷑ tꝑe

ſed imutabile ꝑmanet. S. di. S..
nemo potuiſſet diuiſionem facere
quã tñ iura admittũt vt in.c.nulli
epoꝛum.j2.q.j.S.hijs ita rñdetur
vbi ðꝛ Sicut ꝑfectione caritatis

manente pᷣm diſcretiõeʒ eccleſia rũ

diſtributõ fit ecckiaſticaꝝ faculta
tũ vbi archidiaconꝰ ait ſicut res
oĩm eccłiaꝝ lʒ ſint cões ↄgrue tñ
diuiſe per diuerſas eccłias ita res
vniꝰecclie q;uis ſint cões licite pnt
dinidi ꝑ diuerſas pꝑſonas eiuſdez
ecckie.reoꝛ tñ nõ defoꝛmare ſʒ de⸗
coꝛare ſtatũ eccłiaſticũ.ſacerdotũ

ſecłariũ varietatẽ ſcʒ aliqͥs viuere

in cõi aliꝰ pꝛiuatiʒ vt eccłia ſpõſa
xpi etiã ĩ ſecularibꝰſacerdotibus
circũdata ſit varietate qͥlibet ſua
vocatiõe cõtentꝰnõ ꝓpter ſtatũ ſz

dei ac ꝓximi maioꝛeʒ caritatem ſle
glxeripzefereno.
Sacercotes cõiter viuc

tes in extremo examĩelreddẽt rõoez ⸗
quo certas eccleſias intrauerint

et ſibi vſurpauerint. „
ſacerdo
Z tes ſeculares cõis viteve
lint alios dignitate añ ire in extre

mo iudicis examine cogent᷑ pꝛius

alijs venire ⁊ tũc qret᷑ ab eis poſt
oꝛdinis examẽ. qũᷣo intraſtis iſtã
eccłia ac eiꝰbona vſurpaſtis nũ⸗

qd illa eccłia cũ ſuis bonis fuit a⸗

lijs ſacerdotibꝰex fundatiõe aſſi⸗
gnata quoꝛũ erat ꝓpꝛia ⁊ ſi bona
uer int eccłie. tunc poterit iuderx
cauſare nomĩe fũdatoꝝ ↄtra meſß
intentionẽ ꝗᷓ fundaui ꝓ ſingulari

ſacerdote cũ ſpẽalititulo ⁊ vitima

mea volütate ꝗᷓ ꝓ lege uãda erat
in autentica de nuptijs coll. quar
ta ⁊ qſi naturali obligatõe ex maag
vltia volũtate oꝛta dictam eccłiã

eſtis ingreſſi mea volũtateviolata

rñdebũt foꝛte et merito.iuſtiſſime
iudex ñ temere ſʒ auctoꝛitate ſum

mi pontificis et tui vicarij ? patro
nox cõſenſu dictas eccłias et bene

ficia ſacerdotũ de vita pꝛiuata in
grediebamur Sciuimus enim ꝙ
ea que ad certum vſum largitione
ſuns deſtinata fidelium ad ülum

Debeant nõ ad aliũ ſalua quidẽ ſe

dis apoſtolice auctoꝛitate cõuerti
vt in clementina qꝛ cõtingit.de re

ligioſis domibus iudex diligenti
us examinã do poterit dicere qũo
prnmotus eſt meus vicarius ad dan
AQum vobis ingreſſuʒz in illa ⁊ non

in aliã eccleſiaʒ quid illi pꝛiuatim

viuentes ſacerdotes pᷣ alijs deliqᷓ⸗

runt vt iure ſuo pꝛiuarent᷑ fuerũt
ne vnqua per patronũ ſuo oꝛdina

rio accuſati aut ſuꝑ iuris ſui pꝛi⸗/

uatiõe vocati Si vixerãt ita dif

foꝛmiter accellerate vt vita cõmu

nis fuerit merito in eoꝛuʒ eccleſijs
aut collegijs erigenda potuit eps
loci cõmunẽ vita clericis pꝛius ini
bi exiſtentiũ ⁊ diuiſim viuentiũ oꝛ

dinare iuxta. c. qm de vita ⁊ ho.
cle.nõ obſtante cõtraria conſuetu

dine. Si fuerit inhoneſtatis aut
peccati nutritiua vt ibidem notãt
Doctoꝛes hanc arbitroꝛ vite cõis
vnã cõſideranda vtilitatem vt ſit

ſacerdotũ ſeculariũ diuiſim viuen
tium nedum exemplar viuendi ve

rum etia honeſtatis cõpulſoꝛium
cuũ potuerit ob inhoneſtatem vite
ag cõmunem vitam cõpelli nec vi

Qeo hoc cõtrariari vltime volun⸗
tati fundatoꝛũ qui in hoc merito
iuricõmuni ſe debebãt cõfoꝛma⸗

re poterũt em̃ patroni quibus lici
tum eſt ſolertiũ habere circa eccle

ſigs aut beneficia quozũ patrona

tũ gerüt ſi ſacerdotẽ aliqd er col⸗

D

latis rebus defraudare ꝓuiderit
aut honeſta cõuentione cõpeſcere
aut epo aut iudici coꝛrigendo de⸗
nunciare vt in.c. filijs.ib.q.⁊. ad

Hoc cũ epo laboꝛando ſi ſenſerint

eccleſie cõgruere vt ſacerdotes eiꝰ
adminꝰin ↄmuni viuant vt in nõ
nullis collegijs ciuitatis magde⸗
burgen. hügeſſeñ ⁊c.viuũt in qui⸗
bus canonici maioꝛum eccleſiarũ
7 ſi habeant ꝓpꝛias curias fami⸗
liam et expenſas doꝛmiunt tñ ſivo
luerint viſitare matutinũ qð no⸗

ctu canit᷑ in vno doꝛmitoꝛio ⁊ vi⸗
car ij pariter in vno ſub tect eccle⸗

ſiarũ ſub quibus ⁊ coꝛales cogunt᷑
doꝛmire. Sunt ĩ eiſdẽ ciuitatibꝰ

collegia minoꝛa ſeculariũ ſacerdo

tum doꝛmientiũ ſub vno tecto ve
ſcentiũ in vno refectoꝛio quaſi vi⸗
uendo iuxta.c.pꝛeter. 32. Diſ.et.c.
neceſſaria. 2.q.j.Illoꝛũ clericoꝝ
officine et habitatiões ad eccleſiã
ſunt cõſtructe quilibet tñ eoꝛũ pꝛe
ter cõmune refectoꝛiũ habʒ ſtubel
lam ꝓ ſua neceſſitate.⁊ poſt ratio
nem annuã cõmuniũ expenſarum
qð ſugꝑeſt inter ſe diuiduut ꝓ alijs
eoꝛũ neceſſsatibus conuertendo
Talem viuendiritum olim obſer⸗
ua baãt colſegiati vniuerſiiatis bꝛa
genſis et hodie ſeruant collegiati

omniüũ collegioꝛum ſtudij lypzeñ.
vnus eoꝛum fert curã tꝑalium co⸗

quine emouendo:ũ cenſuũ ꝑ an⸗
nũ. claudit collegium ſtatuta ho⸗
ra vt nulli pateat introitus vel exi
tus denocte vocatq; ppoſitus.per

iſtumviuendi modu familiaritas
mulierũ interdum decipiẽs bonũ

e
ni⸗
ri
mi⸗
ivo
o
t
40
e
in
40

eſi

pe
bd
tio

ndo

“

nn

cler ſacerdotibus adimeretur de

multa ſolicitudo ꝓuidẽede ꝓpꝛie

coquine colligendi redditus ſine
qua beatus paulus vult eſſe ſacer
dotes vt liberius deo ſeruiendo
officiũ ſuum qo in hoc mungo eſt
ſummuz impleant Comendabile
etenim foꝛet ob legitimas cauſas
aliquãdo ſacerdotes pꝛiuatim mi

nus caute viuentes canonice ꝑ oꝛ⸗

dingrios aut ſedem ꝗpoſtolicam
in cõmunem vitã reduci ſed metu
patronoꝝ pꝛeter eoꝛũ culbam con
cuſſione aut alijs circũuentionibꝰ

„.

beneficijs eoꝛum ſpollare ob com

munis vite inductione quã necvri
litas nec nccitas expoſtulat pfuto

extremo iudici min?gratũ cũ nẽo

cũ alteriꝰ iniuria vel iactura debe
at locupletari nec b. Aug?.voluit
exheredato filio eccleſiã heredẽ fi

eri ne caritatẽ lederet.occaſiõeʒ in

uidendi filio daret. cautiꝰin oĩbꝰ
opib? ſacerdotes de cõi vita pui⸗
gebüt cu ipſi vt fidelioꝛes atq; vi⸗
cinioꝛes xpᷣi diſcipuli ob quẽ oĩbꝰ
renunciauerũt ne frnam caritatẽ
ſine ꝗᷓ nõ eſt ſalus ſacerdotũ ſecu⸗

lariũ pᷣuatim vinẽtiũ violẽt nedũ

em̃ pceten i iuſtificatõibꝰ dñi ſui
debẽt meditari ſʒ ⁊ exerceri po.us
Beruꝰat tuꝰ eercebat᷑ ĩ iuſtifica⸗

tiõibꝰtuis.malignꝰ inq; ſpũs non

celſſans circuire qrendo quẽ deuo

ret maxie illos qͥs ardẽtioꝛes in ſ⸗

uicio ſaluatoꝛis eiq; familiares in
uenerit tentat.3ʒ.q.i.nulli. Nulli

em̃ dublũ eſt bonũ ac iocundũ fo⸗
re frẽs in cõivita in vnũ hitare ſʒ

necq; bonũ neq; iocundũ eſt contra

fratnã caritate ꝓxim laceſſire qͥ ð

re ſacerdotes cõis vite nedũ iudi⸗
ci rñdebũt quo oꝛdines eccleſiaſti
cos intrauerint ac eoꝝ ↄgregatõʒz

venetiã quo loca eccias decimas ł

alia eccleliaſtica bona ſm dei iuſti
eBo intrquerint.

cleſiaſtica ⁊ ſymonia que in hmöi

D 7

pſepe ↄmittitur.

gex inqre
ſeculares qͥ puata du
cebãt vitã.pmo ð oꝛdinũ introitu
vt g de regulariũ qſtõne.ſcdᷣo qũo
bñ ficia eccleſiaſtica.platu rꝗs.dig
nitates. canonicatus.eccleſias cu⸗
ratas. ſimplicia bñficia.ĩtrauerir
dicẽdo qũo intraſti Qui rñdebũt

metuẽde iudex ſm ſiatuta eccleſlie·

in qua fui receptusintraui. Inter
rogas iudex dicet que fuert ſtatu
ta i eccia cathedrali vel collegiata
vel quis alia Rñdebit qͥlibʒ recitã

do ſtatuta ſue e cie aliqͥ tũc dicent

an mes inſtitutõez ac iuris eccleſie
cui ſᷣuiui introductõeʒ ad ſctã dei

ceus gelia iuraui puare ſtatuta ⁊ ſta

tuẽda neq; ſufficiebat capitulari⸗

bus tale meũ iuramẽtũ ſʒ cogebar

facere fideiuſſoꝛiã cautiõʒ ꝓ vino

admiſſiõ ac ſtatutis ſoluẽdis atʒ
pꝛandio dando. ꝓ vino admiſſioõꝭ

dedi pecuniã in ꝑſonas capitula⸗
res diuidẽdã neq; dediſſʒ mihi ca
pitulũ ius ſpũale in eccleſia niſi tłi

cautõe facta Alia ſtatuta inüera⸗
ta pecunia ſolui quã foꝛte capitlimn

vertit in vſus vel ãminicula pben⸗
dax. dicet iudex ſ intrandoman

eintroitu ſacerdotũ pii
uarã vitq ducentiu ad bficia ec?

4
4 .

teſtã cõmiſiſti ſymoniã tpale p ſpũ
ali dando m omẽs doctoꝛumb.

Tho. H oſtien. in ſumma ac glioꝝ

mnie in adeptone certoꝝ be
et digntatüͦ eccleliaſticaz

. . U nc C eſſa/

bhbhbununt excuſatõs in pctis

rant dicẽdo coactꝰ fui dicta iura

mmaenta pꝛeſtare tꝑalia ſoluere vexa

tõnem mes pecunia redimere iure

eoc ꝑmittẽte in c. dilectꝰfilius de

ſymonia vbi tex. videtur ↄcedere

Elo. clare dicit in hec vᷣba . Sed
verl? et equiꝰ videtur ꝙ cũ iniuſte
veratur poſſit redimere ſuã vexa⸗
tionẽ ſine petõ loquẽs de ſpũalibꝰ

beneficijs in quibꝰ ppoſitus ꝑ ar⸗

chidyaconũ Eboꝛaceñ. mult/ gra
uaminib?a fficiebat. ſic nõnulli in

iure docti 3 pdictã ſymoniã ſe ſe

Aſolantur dicentes Jus ꝑ qpoſto

licã ꝓuiſionẽ gut canonicã electio

nem habuim in quo ꝑ capitulũne

iuris ipſiꝰexecutõez haberemꝰ vex
abamur qua veratõem pecuniam
dando ꝓ vino admiſſiõis ac ſtatu
tis pꝛandiũ faciendo redemimus
Scvo quidã victã mamiffeſtã ſy⸗

moniã niſi ſunt excuſare ꝑ ſupio2ꝛ
tolerantia dicẽtes epi imo ſummꝰ

pontikfer ſciunt has in eccleſijs ca
thedralibꝰcollegiatis ac alijs foꝛe

ↄſuetudies ſi eent tã ꝑnicioſe egs
nõ tolerarẽt certe ſumm? pontifex
ſciens et tolerans videt᷑ in ipſis di

ſpenſare cũ ſint ſymoniaca qꝛ ꝓhi

bita iuxta glo. c. ex ꝑte.Il. de offi

H
d . ½
— õsůz
r EE
5
„

„

cio delegati. Tercio ſic excuſãt cõ
ſuetudo eſt optia ſegũ interpꝛes c·
cũ dilectꝰde ↄſuetudine ⁊ ↄſuetun⸗
dinis vſusq; longeui non eſt leuis

auctoꝛitas c.ſequeti eodem titulo

imo tanta auctoꝛitas vt iuri poſi⸗
tiuo non ſolũ piudiciũ generet vel

deroget veretiã ꝑ eã ius poſitiuũ

tollatur abrogetq; Sz in multis
eccleſijs talis ↄſuetudo inuiolabi
liter a tanto tꝑe eſt ob̃uata ꝙ nõ
eſt in meõ:ia hoim ꝙ aliter ſit ob
uatũ Quarto taliter ſe tuent᷑. non
eſt pᷣſumẽdũ ꝙ tꝗ multi notabiles
Doctoꝛes ſacre theologie.iuris pbõö
tificij ſic pmiſſum eſt ingreſſi tales

eccias ſue ſalutꝭ fuerint imemoꝛes
dederint ac ab alijs receꝑint vinũ
admiſſiõꝭ ⁊ ſtatuta tpe ſue inſtitu
tõis. fuiſſent eqͥde in piculoſiſſiõ
ſtatu ſi id agere fuiſſet ſymoniacũ

ac moꝛtale pctm̃ ipo facto excõica
tõem minoꝛẽ inferẽs pſumedũ ẽe ꝰ2
hec picula ipſos ſciuiſſe ſuffragia.
Quito de modico nõ curat pꝛeroꝛ
ff. de ſuc. bo.l.ſi debitoꝛes ⁊ modi
cũ nõ viciat.ff. de ver. obli. Ged
vinũ admiſſiõis ẽ modicũ vni ca⸗
nonico foꝛte qrta vniꝰfloꝛeni id in
tãta gra pſumit᷑ liberaliter datum

q non foꝛet tã ingtus ꝙ in ſuo io⸗

cũdo aduetu ad tanta frat᷑nitatẽ
libere receptus vellet oĩino imemoꝛ
bñficioꝝ videri ſicq; in ſignu grazʒ
actionũ videt᷑ vinũ admiſſiois in

troductũ ac ỹ ingratos pena cau⸗

tõis fideiuſſoꝛie inuẽta ne ingrati
melioꝛis ſint ↄditõnis qm grati
nec videt᷑ intentio obligantiũ paci

ſeicum recipiendo.

5äl

— — —— . — -— R

—
—

„
2
8

4
2– .
H K

MMl
H Pñðõ
8 „
—

dicti

Vt clarius reſpondeatur
dictis excuſatõibꝰ Totatur diffi⸗

,Cagüt bone

2ſcie ſupdictis atq; aliss

tegnis circuneniant᷑ rõ ſymonie ꝗᷓ

indicat quid ſit ipſa ſᷣm Areſt. 27.

metaphiſice. eſt duigentiꝰ ↄſiderã
da qua cognita poterũt acrus pti
culares an ſint ſymoniaci melius
ſciri ac excuſatõibꝰ in pctis citius
rñderi.Diſfinit em b. Tho..2.2. q
Joo.gr.j. Symoniã dicens. Dy

moniag eſt ſtudioſa volutas emen⸗

di vel vendendi aliqð ſpũale vel

ſpüali annexũ Quã rõem ſymonie

clariꝰidẽ quaſi in ſnia Hoſtieñ. in

ſum. eo.titulo de ſymonia ſic poit

SBymonmia elt ſpuͦaliũ vł ann exoꝝ

ſpüaglib?pcedente pacro ꝓmiſſiois

ↄditõis modi puicij pcij vel cꝰæuis
tpalitatis receptio ſiue donatio.

Alij adhuc apertius deſcribũt ſy⸗

moniꝗ ſic Symonia ẽ ſpnjaliũ vel

ſpualibus annexoꝝ aut a ſpualibꝰ

dependentiũ vel ↄſequẽtiũ vel ad

ſpũalia antecedẽter oꝛdinãtiũ pꝛe
cedente pacto ꝓmiſſiois obmiſſio

nis ↄdictõnis modi fuitij pcũ vel
cuiuſuis tꝑalitatꝭ receptio ſiue do

natio. hee diffinitões ſic reſpiciũt

P nomen ſpujale ꝙ eo nõ bene ↄgni

to lufficieter nõ intelligunt᷑

tus Tho. in ſcripto qr⸗

ti circa diſ.⁊ 5.q.ʒ.ar.

.q.j. Et richardus ð media villa

9

¶Spügle in diffinitõibus
Vmonie q̃d dicat᷑ et qũo accipiat᷑

circa eandẽ diſ ar. 5. q.2. in ſoluti⸗

one pᷣncipali declarãt quid ſit ſpi⸗

rituale.de quo in diffinitõibꝰiſy⸗

monie fit mentio Et dicit Richar

dus in hec verba Aliqᷣd ſpũale da
pliciter põt dici vel ꝑ ↄpatõem ad
ſym̃ſanctũ vel ad ſom humanum.
Pꝛimo mõ aliqua dicunt᷑ ſpualia
p eſſentiã vt ſunt gratie et tutes
et hec nec de iure nec de facto vens

di poſſũt.quedã ꝑ cauſam inſtrus

mentalẽ vt ſacramta hec de facto
vendi poſſunt. non tamen de iune

Quegda quaſi ꝑ effectũ vt ea q ai
cui ex aliquo ſpũali dono vel offi⸗
cio ↄueniũr. Et hec etiam de iure

vendi nõ pñt quãuis aliqũ alidqd
poſſit accipi ꝓ igboꝛe in ſuſtentati
onem vite Bpiritualiũ etiam per

2patõem ad ſpirit humanũ qutes
dam ſunt ſpũalia ꝑcauſam vt vũo

ctrina. quedã ꝑ eſſentiam vt ſcien
tie philoſophice qᷓ ꝑ inueſtigatiõʒ
et doctrinam humanam adquirũ
tur. doctria pᷣdictarum ſcientiaꝝ
poteſt vendi de facto et de iure cũ
doctoꝛ non habet gliquod ſtipenꝰ
dium ab eccleſia quo docere tenaa
tur Pec Richardus. Sed beatꝰ
Tho. vbi ſupꝛa in ſolutiõe vltima
dicit Opũualia in pᷣdicta deſcrip⸗

tione accipiunt᷑ vt dictum eſt auuue
ſunt ſpũalis gratie cauſa ſicut ſa
cramenta Sed ſpiritualibus an⸗

nexa qͥ ad vſũ hoꝝ ſt᷑ deputata ſic
calices. ⁊ bona eccleſiaſtica q̃ ſunt
ad vſum miniſtroꝝ. Non autem
dicunt᷑ ſpũalibus annexa quibus
poteſt eſſe vſus in ſpiritualibus ſi

nõ ſunt ad hec ſpẽaliter deputata

Ex hijs faclle poteſt in q̃ res ſit

ſpũalis et que nõ. pmo inq; virtu⸗/
tes que a ſpuſancto homi imedi⸗

ate infundütur. ſimiliter et gratie

gratũ faciẽtes ⁊ etiã alique gratis
Ogte. de qbus apls.J. ad Coxꝝ. 12.
clil dicit diuiſiones vo graꝝꝛc.ſᷣm
ſuã nam ſunt ſpũales.ſcdᷣo oĩa ſac
menta eccleſie q;q; ſ̃m ſus naturã
ſint ſenſibilia ſigna ſunt tñ inuiſi⸗

bilis gre imago ⁊ cauſa fm mgrjm

ꝗ. ſniaꝝ dil. i. Jdo lunt ve m eſſe
efficiẽtie ſpũalia qꝛ cauſant ſpnalẽ
gram ⁊ vitã ſpũalem homini id eſt

pncipale in ipſis qre ſpũalẽ virtu⸗

xẽ ſpũſſancti includunt qua gram

cdulſant imo ſpũſſanctꝰagit i ipis
ꝓpꝛiꝗ oꝑatõeʒ ſacmentalẽ. Tercõ

oummẽs opatões q cõueniũt miſtris
eccleſie militãtis ex eoꝛũ officio ec⸗

cleſiaſtico vel dono eis in collatõe
oꝛdinũ aut bnficioꝝ dato ſũt ſpũ
gles opatões vt oꝛdines eccleſiaſti
cos ↄferꝛe.eccłias aut capellas de⸗

Qicare. baptizare. miſſam celebꝛa⸗
re ⁊ alia ſacr̃a miſtrare pᷣdicare ſũt

opatões ſpũales qꝛ virtute ſpũali

B6l/uyjuis iĩ ſe tꝑales ⁊ mẽſurabiles tꝑe
fiunt. Quarto oẽs pbende ecciaz

q conſiſtunt in iure ꝑcipiendi ꝓuẽ

tus ſeu redditus eccleſijs ſeu pijs
locis ſcʒ monaſterijs datos omẽes

decime ſingule res eccleſijs vel mo
naſterijs ſpealiter date ac deputa

te ſpuales ſunt nõ ſ̃m ſuã naturã

cũ ſint coꝛꝑales ſʒ ex quadaã cõne⸗

rxione ad ſpũalia. ſic em̃ hõ ꝓpter
ffoꝛmꝗ ſuã q ẽ aia ðꝛ ſpũalis q́;uis
FSpm ſuam natur ſit coꝛpalis Bic
bona eccleſiaꝝ in ſe coꝛꝑalia 2 ta

liea ſine quibꝰtñ ſpũalia nõ ꝓficiũt

6 . 4 . 5 2

Se e

ſumma Pte. 1. 9· 187 mẽeb: 0. +. gr.

·2ꝛ. dicit ꝙ ius ꝑcipiendi decimas
nõ eſt annexũ ville vel alicui parti

terꝛe ſed eſt annexũ oꝛdini clericali
vñ ſicut oꝛdo vendi non pt ita nec

ius percipiendi decimas Hec ibi.
Deꝰem̃ ipſe decimas oꝛdini deri?⸗
cali ãnexuit Nueri.i.dicẽs Filijs
qũt leui dedi omẽs decimas iſraeb
in poſſeſſiõem ꝓ miſterio qͥ ßuient

mihi in tabernaculo federi.⁊ Da

lachie. z. c. cũ ait. Afferte omne de
cimatõeʒ in hoꝛreũ meũ vt ſit cibꝰ
in domo mea ideo decime de iure
diuio debent᷑ miſtris eceleſie p eoꝝ

ſuſtentatõne. De reliqͥs vᷣo rebus

eccleſie datis ſiue mobiles ſint ſiue

imobiles.dicit Urbanꝰpapa ⁊ ha

bent᷑ eius vᷣba in c.ſaluatoꝛ.j.q.ʒ.
donũ quippe dei eſt ſpuſſanctꝰ? et
donũü dei eſt res ipſa eccleſie obla⸗
ta Dubiungens. quiſquis igitur
res eccleſiaſticas ( que ði dona ſũr
et a deo fidelibꝰ ⁊ a fidelibus deo
donant᷑ queq; ab eodẽ gratis acci
piunt᷑.et iðo gratis dari debẽt) pꝓ
pter ſua lucra vendit vel emit cum
eodem ſymone donũ dei poſſideri
pecunia exiſtimet ideles em dooꝛ

tantes eccleſias aut fundãates col⸗

legia monaſteria bñ ficia vel alia
pia loca qſi coꝛde cũ dᷣo hec loquũ

tur tua ſunt oĩa et ꝗ de manu tua

moLicet enim domini ſit terꝛa et

plemtudo eius nihuominus deo

libus dicunt᷑ ⁊ ſunt ſpũalia ſm b.
Tbo. 2.2.q.100. ar. l. in ſolutõe ſex
ti.ar. adherent em̃ ſpũalibꝰ velut
coꝛpꝰ hũanũ aie qð pᷣmo ptz de de
cimis. de qbus Alexað. de ales in

s

—

6
4

69

d 2 SR ? ☚ 2 QN
ſpẽaliter tꝑalia in ſuſtentatiõeʒ mi

niſtroꝝ eius ac pauperũ data a fi
delibus ſpirituali quodã mõ ſunt
ipſius dominio ſingulariter affe⸗
cta extra pphanos vſus in ſpũalẽ

quendã finẽ videlicet laudẽ ac glo
ria eiꝰ ⁊ pparationẽ gr̃e ab eo con

ſequende deputata qua de re ius
canonie qð ꝓuenit ex electionevel
receptiõe ius pꝛebende et quodli⸗
bet iis in bñficio eccleſiaſtico eſt

ſpaͤte imo illius iuris executio eſt

ſalis qͥdqͥd igit᷑ tꝑalitatis dat᷑
aut accipit᷑ ꝓ tali ↄſequendo iure
vel ipᷣius exercitio exequẽdo non

gratuito ſed pacto pꝓmiſſiõis mo

di ⁊c.vt ſuꝑius in de ſcriptõibus
onie dat᷑ et gccipit᷑ ſimoniace.

RReſponſio ad pꝛefatas
excuſatiões quibus licet redime

n Fallegate excuſatões de
vino admiſſionis ſtaru⸗

tis vel alijs que paſſʒ in ecclijs ca

thedralibus ac alijs dant᷑ lõ pꝛi
mag excuſatio quo ad dantes vinũ
admiſſiõis aut ſtatuta pecuniaria

etiã ꝓ oꝛnamẽtis eccłie ſub iuram
to vel cautiõe autvtroq; mõ ſic nõ

volũtarie ſʒ cõpulſi dicũt ſe vexa⸗

tionẽ ſuã redimere qð iure ipᷣis pu

tãt licere cũ pꝛiꝰ habeãt ius ĩ cuiꝰ
executiõe impediunt᷑ ⁊c. Rñ ſio ta

liter opinãtes ſeſe decipiũt ignoꝛã

tia.q mater eſt erroꝛis maxie in ſa

cerdotibus dei vitãda. 32. di. S.

j. nõ diſtinguẽtes inter ius ad reʒ
⁊ in re.e eetio em̃vel apłica gr̃a aut

Puiſio bñ det ius ad reñ aüͦt ius

*

re vt in gl.iohãnis andree.c.vl.
deſcõceſ.pbẽ.in.d.⁊ invarijs alijs
iuribꝰ ſʒ iura potiſſimũ.c. dilectꝰ
filiꝰ cũ ſua glo.de ſimonia ꝑmittẽ

da tꝑali dono redimerevexatiõe,

in iure ſpuᷣali pᷣter ſimoniã deiure
cõſecuto nõ ↄſequẽdo loquunt᷑ id
eſt de iure in re nõ ad rẽ Dicit em
abaſticulus circa pᷣdictũ capitulũ
In ſpũalibus vero ꝓ iure queren
do nõ eſt licitũ aliqͥd dare etiaʒvt
ceſſet impedimentũ facti qꝛ videt᷑
iſte ambitioſus dãdo pecuniã vt

facilius illud adòᷣrat nec tũc ppꝛie

redimiturvexatio ſed datur vt fa

cilius adqͥratur ius ſpũale ꝓpiure
güt queſito aut eſt in poſſeſſtõe il⸗

lius iuris ⁊ ſi moleſtet᷑ defactolici
tũ eſt aliqͥd dare vt ĩ dicto capitu
lo hec panoꝛ. Sed pᷣter dubiũ eſft
iurãtes ⁊ cquẽtes darevinũ admii
ſionis vel ſtatuta nõdũ ſüt in poſ⸗
ſeſſione qua adqrit᷑ ius in bũficio
imo añ poſſeſſiõis traditiõeʒ ſu⸗
pꝛa dicta iurant ac interdũ cũ hoc
cauẽt ⁊ niſi facerẽt poſſeſſio bñfi⸗
cij ꝗᷓ eſt ius ſpũale in exercitio bñ⸗
ficij eis nõ traderet᷑ nẽpe quaſi ad

iuiieẽ capitulũ recipiẽdis in poſſei
ſionẽ bñficij paciſcunt᷑ facto.dicit

capitulũ iura de dando tꝑali 7 da
bumus tibi ſpũale.qð eſt ius in bñ
ficio Reuera ſi poſt inramẽtũ cau
tionẽ aut dationẽ vini admiſſiõia
ſtatutoꝝ vl alioꝝ q̃reret᷑ a date ꝓ
quo dediſti pecunias tuas veꝝ di
cendo cogeret᷑ ↄfiteri ꝓ ↄſequẽda
poſſeſſioe bnficij quã nõdũ habui
Deinge ſi qrere᷑ ab eodẽ qͥd ẽ iſta
poſſeſſio elt ne qd coꝛpale vel ſpũa

le.nõ rñderet verũ ꝙ ſeſtallet cho

3

An.

cũ aliqũ in eodẽ ſtallo etiã nõ pbẽ
gatiſtent Jõ cogetur vᷣe dicere ꝙ
ppoſſeiſiõz ei datã introductꝰ eſt
in ius pꝑcipiẽdi emolumẽta eccleſie
ac pbende redditꝰ.ſieq; ꝓ iure ↄſe
quendo dedit tꝑale qð ius eſt vᷣe
ſpuᷣale ſymoniã incur:ẽdo ipſo fa⸗
cto excõicatõʒ maioꝛẽ.⁊ ex ↄſequẽ
ti iniuſte in tali excõicatõne emoli

obligatꝰvigoꝛe üli? poſſeſſiõ ꝑcep
tõne de eiſdẽ ꝓuẽtibꝰ iudiciu ſibi

ci canonice ꝓpuideat᷑ de ſalute.hñt
inſupꝑ aliqui vinũ admiſſiõis ⁊ ſta
tuta vel alia recipiẽtiũ aut dantiũ
curã pleb annexa taliter a vicario
eoꝝ recipiẽdo cũ ipᷣm ad curã pleb

vt qntũ in eo eſt executõem clauiũ
dd plebẽ uõ habet. lcz erxecutõz li⸗
gandi ⁊ ſoluẽdi nec in h̊ ↄtẽti aliqͥ

tax eccleſiaꝝ cogũt aſſumẽdos ad
uiuiutoꝛes ſiue caplanos an eoꝝ aſſip
tcõem iuramẽta pᷣſtare pmouẽdo
bus facilept intelligi ꝙ aucupium
tpaliũ aut ad fabꝛicã vel alia tꝑa⸗

lem vtilitatẽ intendat ſicq; nec ad
iutoꝛes ſymoniã ⁊ excõicatõʒ ma⸗

perit ſʒ fide quâ ad ſacr̃ᷣm pnie ha

* 9 A

ro in quẽ introductꝰ eſt p illo niſt
aliud ꝑ talẽ introductiõz in ſtallũ
fuiſſet deſignatũ non tm dediſſet

menta eccleſie recipit ad reſtitutöz

mãducat ⁊ bibit niſi ꝑ ſedẽ aplicã

inſtituũt maioꝛe excõicatõeligant
capitulares cathedraliũ ⁊ collegia

coꝝ eccleſiam no addẽdo in ſpũali

ioꝛẽ euadunt parũ quantũ in eis
abſolutõis a petis populo impẽdẽ
do. non tñ ob h̊ populꝰ bone fidei

bet cũ credat ſe vere abſolutũ ſal-⸗
uatur iurxta glo. c. dudum eccleſfia

Meſponſio ad ſcom de to

. 4

lerantia pape et epoꝝ cõſuetudini

R
N 5 õ
“
5
5 2

ſecundũ

Ig⁊no ſeg pdicta coloꝛarenõ

nulli putant ſcʒ ſuꝑioꝝ tolerantia
eponꝝ ſcʒ ⁊ potiſſimũ pape in ſoluti

one vini admiſſiõis ſtatutoꝝ ac a

lioꝝ hijs quoꝝ iniuſticia habet ar

ma.rñdet Innocẽtiꝰ. ʒ. papa in c.
Lum iam dudũ de pᷣbẽdis dicẽs

Multa ꝑ paciam tolerant᷑ qᷓ ſi de

ducta fuerint in iudiciũ exigẽte iun

ſticia nõ debeant tolerari.glo.ſuꝑ

vᷣ̈bo pacientis dᷣt.⁊ tñ ꝑ talẽ paciẽ

tiam nõ fit diſpẽſatio.Eſto ꝙ lex

ſuꝑioꝛis hñs cõſuetudinẽ in ↄriũ

a pᷣncipiovcl expoſt facto tollat cõ
ſuetudine rõnabili⁊ pᷣſepta ſuꝑpio
re ſciente ⁊ nõ ↄtradicente iuxta c.

vltimũ deↄſuetudie Id tñ pt ſolũ
2ↄſuetudo cõtra ius poſitm̃ et non
diuinũ vt in eodẽ caꝰ. Reciꝑe aũt

tpale ex pacto ꝓ inſtitutõe ⁊ inue

ſtitura bñficij ſpũalis videt᷑ nedũ
ↄtra ius poſitm.ĩmo cõtra ius di⸗

ninũ q̊ legiſlatoꝛ diuini iuris ſan⸗
xit in euagelio Math. x. gratis ac

cepiſtꝭ gtꝭ date Jõ ſupdicta datio

7 acceptõ nõ eſt ſymoniaca qꝛ iure
poſitiuo phibita. ſed pꝛohibita

quia ſymoniaca Pꝛo q̊ ſciendum

ꝙ in oꝛdinatiõe clerico datur ꝑtäs
clauiũ in habitu ſʒ non in actu.cũ
in oꝛdinatõe ſacerdotis dicit ep̃s.
Cõſecrent᷑ ⁊ ſanctificent᷑ dñne maꝰ?
iſte vt qͥdquid ↄſecrauerint ſit ↄſe

cratũ ⁊ quecũq; bñ dixerint ſint be

?ð

„

collatone beneficij vatur executio

2 ——

ð

MD

1

e

1

ret executio.

3
4 M
2 Lyy „

16

Ulius ptãtis ter. eſt apertus in ea.

placet. S. ecce.i6. q.i.⁊ c. ſequenti

cunctis qᷓ quidẽ execu: lo eſt nexa
ipſi oꝛdini ſeu ſacramẽeto oꝛdinis

ergo vendẽdo executõem oꝛdinis

viget᷑ vendere ipᷣm oꝛdinem et dei
Donũ.i.q.ʒ. Si qͥ obiecerit et.c.

BDalnuatoꝛ ibidẽ ſeqnte in quibꝰ

ecutõem pttis qᷓ non ꝓuenit ſine
oꝛdine videt᷑ ven dere ipᷣm oꝛdinẽ
de hoc eſt glo. ſingularis in c. Licʒ

ð̈ penis ⁊ eſt finalis que apriſſime

dicit ꝙ in recipiẽdo pecunias a vi

carijs vt pmittat᷑ eis celebꝛare in
vicarijs venditur ipſe vſus oꝛdis

cũ oꝛdo ſit ſacramentũ cui adhe⸗
eem vendẽdo oꝛdi⸗
nis executõez videtur vendere do
num dei. hoc em̃ puenit ex dono

dei ⁊ non papead hocc.verbũ. de
pe. diſ.j. Vñn oꝛdinis executio ðꝛ

oꝛdinis ꝑfectio vt ex tex.⁊ glo.in

.qui ꝑfectõem.j.q.j. Hec aũt p⸗

iurib? cauet ꝙ qui vendit vnũ ſine
quo alter nõ ꝓuenit neutrü inuen
ditũ relinquit. ⁊ ſic in vendẽdo ex

hibita ſunt qꝛ ſymoniaca vñ ven⸗

dere oꝛdinem ⁊ eccleſiã ſeu altare.

id eſt executõem altaris equaliter

ꝓhibentur et vtroq; caſu appella⸗

tur ſymoniaca hereſis. vt in c. pꝛe-⸗
ſbiter. j. q.j. vbi dicit᷑ quia altare

et decimas et ſpmſanctũ emere vel

vendere ſymoniacam hereſim eſſe
fideliũ nullus ignoꝛat.qua de reſi
ſupioꝛes paciẽter tolerent ſupꝛadi
ctam ſymoni in vino admiſſiõis

ſtatutoꝝ et glioꝝ cõmiſſam nil re⸗

leuaret cũ ſit contra ius diuinũte
ſtante Innocentio. 3. papa in c. ex
diligenti de ſymonis vbi abſoluit

ab homaͤgio ꝓ beneficio pꝛeſtito
archidiacono dicens.hoc diuinis
et huanis legibus conxraire. Ilcc
video ꝙ ſuꝑioꝛes pᷣſertim ſummi
pontifices tolerent pᷣdicta ſcʒ da⸗
re vinum admiſſiõis ſtatuta ⁊ reli
qua cum clament in cõtrariũ ſuis
iuribꝰ de vino admiſſiõis ac pꝛan
dijs in c. Jacobꝰ ⁊c.veniens deſy-

2

monia qbꝰ iuribꝰ dicit papa ↄmit

ti ſymoniam ſi detur aliquid ꝓ pa
ſtu vel pꝛã dium canonicis a nouo
canonico vigoꝛe ↄſuetudinis Si
mile eſt de vino gdmiſſiõis quod
diuiditur inter canonicos contra
ſtatuta que paſſim in eccleſijs ca⸗
thedralibꝰ ⁊ collegiatis dantur.

riſſime in capitulo.ex multis.j.q.
3. vxbi Alexander papa dicit.ʒ

omnes miniſtros ct ſeruitoꝛes ecæs

cleſie gratis et gbſq; vllavenalita
te in ſancta eccleſia ſtudeant oꝛdi
nare. Subiungens Conſtituuꝰ
et eodem modo firmamus.vt nul
lus cuiuſcũq; gradus clericus pꝛo
eccleſie beneficio audeat aliquid
cõferꝛe aut fabꝛice eccleſiarum vel
in donarijs eccleſiarum ſiue etiim
pauꝑibus ſit tribuendũ quia te

ſte ſcriptura qui aliquid mali acii
pit vt bene diſpenſet grauatur pvo.
tius qm inuetur quod ſialiqs dis

uinoꝛum pceptoꝛum et animarum

ſalutis immemoꝛ pꝛefatum benefi

eiũ iam eccleſie iniqua cupiditate

duct⸗ vel vedere vel emere temera
rio quſu pᷣſũpſerit ſic ĩ calcedoneñ

conſilio diffinitum eſt gradus ſui

periculo eam ſuͤbigcer dilcerni⸗

pariter pontifices inhibendo ea

Jð

dari ſuis iuribus diſponunt ca⸗

mus nec miniſtrare poſſet eecleſle

quã pecuia venalẽ Hcupiuit ⁊ ĩſu

per terꝛibili anathematis mucro
ne pfoſſus niſi reſipuerit ab eccia
dDei quã leſit modis oĩbus abſci⸗

tur Hec ibi.

2

82 yvmoniace pꝛauitatis
diſtrictiſſima ꝓhHibitio per
extrauagantes.

geerni pontifices nõ to⸗
leerxrant imo diſtrictiſſime

ſymoniã phibent pcipue Marti
n? qnt? in cõcilio ↄſtantien electꝰ
2tra ſy moniacos talẽ edidit ↄſti
nmntntõ em dicẽs. multe ↄtra ſymoni
ggcã pꝛauitatẽ abolite ſunt ↄſtitu
xyoes quibꝰmoꝛbus ille nõ potuit
extirpari volẽtes de cetero vt poſ
ſumus ꝓuidere ſacro appꝛobãte
oilio declaramꝰ ꝙ oꝛdinati ſy⸗
moniaci ab executõe ſuoꝝ oꝛdinũ
ſint eo ipſo ſuſpenſi Electões aũt
poſtulatões ↄfirmatõnes ⁊ quis
pPpfpmotões ſymoĩiace eccleſiaꝝ mo
naſterioꝝ ⁊ dignitatũ ꝑſonatuũ
oOofficioꝝ ⁊ bñficioꝝ quoꝝcũq; de⸗
icceps facte nulle ſint ipo iure. nul
lũq; ꝑ illas ius cuicũq; adquirat᷑
nec ꝓmotiↄfirmati ac ꝓuiſi faci
ciant fruct?ſuos ſʒ ad uloꝝ reſti⸗
tutõeʒ tanqᷓ; iniq teneant᷑ ablato
ruüũ pcipiẽtes Statuẽtes inſuꝑ ꝙ
Dauantes ⁊ recipiẽtes ipſo facto ſen
tentiã excõicatõis incurꝛãt etiã ſi
pontificali aut cardinalatꝰ pful
geat dignitate. hec Martin? qᷣͥn
tus in ↄſilio Conſtañ. idẽ marti
nus qntus in alia extrauagati fa

cta qno ſcdᷣo pontificatꝰ mantue

Die iouis ſctã fecit publicari exx⸗

datàqᷓ incipit dznabilẽ 5firmat

oẽs excõicatões ſuſpenſiões pua⸗
tões interdicta ⁊ alias cenſuras
latas a ſũmis pontificibꝰↄtra ſy

moniacos qs vult incurꝛere ipſo

facto oẽm ſymoniacũ occultũ vel
manifeſtũ vbicũq; ſymoniam cõ

milerit cuiuſcucg ſtatus ertam 14

epatus aut cardinalatꝰ vel quis
alia eccleſiaſtica vel tꝑali pᷣfulge⸗

in extrauagati ꝗᷓ incipit vereſta⸗
bile.⁊ paulꝰ ſcõs in ꝓceſſu quẽ in

cõicat oẽs ſymoniacos tã in oꝛdi
ne qᷓ; in bnficio.abſolutõʒ reſuat

ſibi vel ſucceſſoꝛibꝰ eius pterqᷓ in

moꝛte. nec vult ſic nec martin?

poſſint abſolui exqcunq; cõceſſio
ne niſi faciat menõz de ſymonia
Igdẽ facit ſixtus qrtus ⁊ ſic tenen
dũ eſt.ꝙ omẽs ſymoniaci in oꝛdi

ne vel bñficio ſolũ ſint excõ icati.

Ex hijs ptz liquidius ꝙ ſũmi põ

tifices nõ paciẽter ſed multũ ipa⸗

cienter ſymonia quã ſub tantꝭ ꝓ

hibent penis tolerent ⁊ ſi facta qᷣ

at dignitate. H idẽ Eugeniꝰ qrtꝰ

bus ſymonia incurꝛit᷑ vt dare vio⸗

nũ admiſſiõis ſtatuta vel alig ſy⸗

moniace dant᷑ ſcirent ex cã foꝛte

ſilendo nihil releuaret daͤtes vel

cipiẽtes vt ex ſuꝑioꝛibꝰ claret cũ

HE facts ſint ↄtra ius diuinũ ꝗᷓ de

re epoꝝ ſilentiũ aut tolerãtia mi⸗
nus excut.
meſponſio ad terciũ ⁊1

mala cõſuetudo potiꝰ ðꝛ coꝛrup⸗

tela et abuſus

quo )ſuetudo pᷣtendi᷑

NM

O⸗

?
d

12

cxei ſatõtsloco Rñdeo ꝙ idnon

poterit cõſuetudo recte dici ſed

potiꝰcoꝛruptela cũ ſit ↄtra diui⸗

nũ ius. Jdo niſi citius radicitus

euellat᷑ ĩ puilegioꝝ ius ab impijs
aſſumit᷑ vt in c.mala ↄſuetudo.8

diſ. ⁊ ſi foꝛet cõſuetudo veritate

ſiam manifeſtata cedat ↄſuetudo
veritati q: cõſuetudinẽ⁊ ratio et
veritas ſꝑ excludit eadẽ diſ.c.ve

ritati Na ↄſuetudo ſine veritate

vetuſtas erꝛoꝛis eſt.c. cõſuetudo
eadẽ diſ. Quãobꝛẽ dare vinũ ad
miſſiõꝭ ſtatuta aut alia cũ ſir ð rõ
nẽ nõ poterit etꝭ iuri poſitio face

repᷣiudiciũ. foꝛte aliquis hodie

f

darer ⁊ cras moꝛeret᷑ qͥd inde cõſe
cutꝰ eſſet.nec tñ recipiẽtes ſupꝛa

dicta ex ↄſuetudine recipiũt ſʒ ex
ſtatuto vt dicũt ſue eccleſie quod
grauius eſt q; ſi ex conſuetudine.
Statutũ em non habet pncipiũ

voluntariũ ſʒ neceſſariũ et paria
ſunt petere expꝛeſſe vel cũ editiõe

ſtatuti.ſed ↄſuetudo pᷣt hre pᷣnci⸗

piũ voluntariũ nam ex pietate vł

liberalitate potuerũt nouit᷑ recep
ti aliqͥd dare vtilitati eccleſie ap⸗

plicando ⁊ ex iſtis oblatõibus vo

xta pꝛacticã illiꝰ capituli vt nõ ex

iuramẽto puio aut pacto reciꝑet᷑
vel cautione pᷣſtita Ideo ſtatutũ

ma gis incuſat recipiẽtes ⁊ dãtes
GB6B excuſet. notat panoꝛ. cu Fer⸗

rienſis de ↄſtiun.
MRuiſio ad quartũ et ꝙ

—

docci peccatis ſuis

excecantur

H

Gq;uis młti notabiles do
cctoꝛes theologie iuris pbö
tificij alijq; docti tale vinumad
miſſiõis dederũt.ab alijs recepe⸗
rũt ꝛc. rñdetur faciẽtes ſupꝛadi⸗
cta qntũcunq; docti fuerint cũõ

ꝛus diuinũ ac ſacros canones gs

gat ſpmſanctũ nõ incõgrue vidẽ

tur blaſphemare.25. q.j. violarto

res nec ſua ſecłi ſapia excuſare qᷓ

apud deũ ẽ ſtulticia.j.ꝗd Cox.ʒ.⸗

Hij ſequunt᷑ viã balaan ex baſoꝛ
quimercedẽ iniqᷣtatꝭ amauit. coꝛ
reptõem vᷣo hũit veſanie ſubiuga
le mutũ.ꝛ. Pe.⁊.et.⁊.q.j.ſecuti.

Multi eĩ catholicoꝝ in tm̃ amãt

mercedẽ iniqͥtatꝭ vt etiã docti ab
indoctis clerici a laicis merito re
darguant᷑.bnficiũ em cũ ſit beni

nola actio tribuẽs gaudiũ capien

tibꝰ ĩ vſum. feu. titulo qᷣbus cqu.
ſen.a.c.vnico intm̃ gaudiũ a pnꝰ

collatiõꝭ eos inducit vt gaudiẽetes

nõ intelligãt ⁊ vidẽtes nõ ↄgno⸗
ſcant ius ↄtra ſe vidẽdo ſequunt᷑

turbãꝗ ↄtra dei phibitõz Exo.25
o dickétis nõ ſeqris turbã ad faciẽ⸗
lũtarijs potuit inducilaudabilis
aſuetudo. vt in c. ad apłicam de
ſymonia ⁊ tunc oꝑteret ſᷣuari iu⸗

dũ malũ. nec ĩ iudicio plurimoꝛ

adqeſcas ſnie vt a vo deuies Cõ

ſtat lroſch ſm feculum doctos
maifeſtꝭ pctij obnoxioſ. tuli ſuꝑi
oꝛibꝰ qnis in quadã inſigni ciui⸗
tate cũ duobꝰdecanis duaꝝ col⸗
legiataꝝ eccleſiaꝝ vno theologie
altero decretoꝝ doctoꝛe ð ꝑiculo
vini admiſſiõis ſtatutꝭ dandis ⁊
alijs.vterq; rñdit in ſua eccłia ſie

obfuari cu aliqͥd de ſupꝛadictꝭ iu

ribus coꝛq eis allegallem piculũü⸗

́”M H .
= Cd v»GeN
ee D .

tam deteſtabilis abuſhs recitan
do rogabant me pariter cũ in pa⸗

triam redirem equa miſſus legati
one fungebar dignerer eis de iſta
imagteria aliqͥd laciꝰ reſcribere qua
tinus occaſione habita ſuos con
fra tres poſſent de hijs piculis cõ⸗
monefacere. paulopoſt occaſione
ſfſcribendi per eos mihi data inci⸗

piens eis moꝛẽ gerere intellexi am

bos vita functos.doctoꝛatus in⸗

q; et ſcientia ſunt circũſtantie pec

ccatiũ aggrautes nõ excuſates de⸗
berent pocius docti capitulis ex⸗
cegdere q; in tam grande peccatum

coõſentire.audiui quendaʒ in iure

Doctum in quoda capitulo cuzʒ de

mg teria ingreſſus ſimoniaci tra⸗

ctaret᷑ dicentẽ.nos legem habemꝰ
et ſin hanc debet moꝛi foꝛte inde⸗
liberate dices minus doctis erat
vnicioſus exemplo atqʒ dicto cũ
erx hoc cõualeſcente antiqua con⸗

ſuetudine hic erroꝛ tanqᷓ; lex cnſto

gitus eſt Oapientie. 4. de hijs

ſapientibus dicit dñs per Jeremi

aomquarto ſapientes ſunt vt faci⸗
vnt mala bñfacere aũt neſciunt.in
ooculis ſuis et nõ dei ſapiẽtes ſunt
Tãc iudex cuius oculus oĩa videt
ſerutans corda et ꝓbans renes ip

ſos erxaminando quos doctos ha

buit mũdus. pdam ſapientiã ſapi
entü et pꝛudentiam pꝛudẽtiũ re⸗

pꝛobabo ⁊ cophenda ſapientes in

aſtucia eoꝝ. Limẽdũ nihilomin⸗
ceeſt pacientiſſimũ iudicẽ nõvſq; ad
crxtremũ iudiciũ ſunoniace puita⸗
tis penꝗ dilaturũ ſed vti in oꝛien⸗
tali eccleſia puniuit ſic in occiden/
tali puniturũ.tr dunt em hiſtoꝛie

armenus potiſſimũ ob ſimonidcã

pꝛanitatẽ a tartaris contritus ac
noblillſſimg ciuitatẽ eoꝛũ Am in
qua erant mille eccleſie xpianoꝛuz

⁊ centũ milia familiarũ in duode⸗/
cim diebus atartaris captam ge⸗

oꝛgianus pariter hoc vicio fla⸗
grates abinfidelibus ſic afflictus

vt parũ de religione xpiana apid
ipſos remanſerit.inclinẽt ergo coꝛ

ſuũ docti atq; ſinguli eccleſias ca⸗
thedrales collegiatas aut quaſcũ
alias ingreſſuri vt ſᷣm dei iuſti⸗

icationes et ſanctoꝛũ canones in

deus no attẽdit magnũ vel par
uum molis ſed intentiõis ⁊ volun

ſcilicet pꝛetoꝛ modicũ

onẽ ſummus pꝛetoꝛ ꝑ ſeipſum ſol⸗

uit lu.jo.dicẽs qui in modico ini⸗

quꝰ eſt et in maioꝛe iniquus eſt et
qui fidelis eſt in minimo et in ma
ioꝛi fidelis eſt nec iudex extremus
iudicans attendet pꝛĩcipaliter mo

dicũ vel magnũ quãtitatis molis
ſed virtutis ipſe em̃ intuebit᷑ coꝛ

nõ penſans quãtũ ſʒ de quali coꝛ

de dicens pauꝑculã viduã qᷓ̃ miſit

era minuta in gagzophilaciũ plus

oĩbus miſiſſe cũ in quãtitate mo⸗

lis modicũ miſiſſet ſic quis modi
cũ nõ viciet niſi modicũ iure ſoli.
aliter tñ eſt iure poli. vbi remune⸗
rat᷑ multũ ſimiliter ⁊ punit᷑ multũ

cũ fit multa mala volũtate vt pꝛe⸗

Aa quintũ reſponſio et

no curat ſʒ vinũ admiſ
ſionis ſit modicũ ⁊c. hanc obiecti

4
7
(

Paas Pe „

¶ Be introntu pꝛelatoꝛũ et
curatoꝛũ ad honoꝛes et celſitudi⸗

AIuret pᷣlatos ac alios cu⸗
rfatos qꝗ; aſcenderunt ad
honoꝛes et celſitudines graduum

in ſummã pte. 2. q. 338. 7. mebꝛ o
gr. 3. ſic petes ꝓ ſe bnficiũ curatũ e

ſimõiacꝰ 2. b. tho. 2. ?. q.joo.ar. S .

ĩ ſolutiõe tertij ar.⁊ in ſcripto..
di. 25.q. vlei lolutoe qrti ðt· mu·
nus ligue duplexẽ vl qð ĩ ipo actu
ligue aſiſtit ſic laus vel qd ex liguag

initiu ſumit ſiẽ cũ qͥs ex hͥ ꝙ pcibꝰ

alicuiꝰ ſatiſfacit fauoꝛẽ expectarq

ris foꝛmidandas ſ̃ᷣm berñ.ſer. 2.

—

dus eſt ita fugiẽtibꝰ offerẽdꝰſicut

—

1

Saiu eccleſiaſticis foꝛma intrãdi

eccleſiaſticoꝝ etiã angelicis hbume ci dar aliqð ſpũale ꝓfauoꝛe vłlaua
de qdqͥreda nõ ẽ dubiũ qui ſimoni

5= ——

de alcenſiõe a quoꝝ manibꝰ et of?: am ↄmittat qñ gᷣpces fint ꝓ indi⸗

ficio redemptoꝛ noſter non querit gno ſar apparet ꝙ nihilaliud mo
gurü vel argentuͦ ſed aninas teſtã uet niſi fauoꝛ aut et ꝑiculũ euirta
te.b. grego. pꝑte..regiſtri diceddõ dũ qꝛ etſcarere malo qddã bonũẽ
vt ðt phs ĩ..ethi.⁊ iõ qñ fiũt dꝛe
ces ꝓ idignovł aliqͥ potẽte qͥ ꝑicu
lũ oↄmiat᷑ q dicũt᷑ pces armate mai

cuilibet eoꝛũ quo intraſti cũ illis

ſariũ eis erit ̃m hac intrarevt poſ feſta ſimõia ↄmittit᷑ ſi ꝓpt h̊ bnfi

ſit bñ rñdere iudici cuncta cernen ciũ eccliaſticũ det᷑.ſi aut ꝓ digno
ti Dicit em̃.b.grego.in regiſtro ? fiant quantum ad iudicium hoz

habet᷑.a.q.j.c.in ſcripturis qꝛ ſi minũ pꝛobabile eſt ꝙ dans magis

locꝰ regimis deſiderantibꝰ negan moueatur intuitu dignitatis per
id onen ſone q; fauoꝛe pcum ⁊ ideo nõ re⸗
ſcriptũ eſt nec qᷣſq; ſibi ſumat ho⸗ putat᷑ ſimonia ſi tñ pꝛicipalit moOz
oee e n. uegt fauoꝛe pcũ vel timoꝛe rogatz
debet em̃ad hanc ſolicitudinẽ ſc,ʒ q;tũ ad diuinũ iudiciũ ſimoma co
giarũ curã vocari ſᷣm Hiero.ſuꝑ mittit ⁊ rogatꝰ ⁊ rogãs ſi B inten·
leuitico ⁊ in. c licet ergo. e. cꝗ ⁊.q. dat ſiue aliqs ꝓ ſe roget ſiue p s
vbi dicit qͥ pſtancioꝛ eſt ex oi popu lio pt em aliqᷣs ꝓ ſe perexe ſi dignnꝰ
lo.q doctioꝛ.q ſanctioꝛ.qͥ in oĩ vir ſit bñ ficiũ ecchiaſticũ nõ hñs curz
iaarũ ſi idiget ſed nõſi habeat eauax
rã animarũ qꝛ pſũptuoſum eſtnec
iarũ aut alio bnficio eccłiaſtico. tamẽ eſt ſimonia niſi ꝓ tanto ꝙex
ipſa pꝛeſumptione indignus red⸗/

noꝛẽ ſed qͥ vocat᷑ a ðᷣo tãq; aaron.

tute eminẽtioꝛ ꝛꝛ.
iliceat petere pꝛo cura

„

datur et tunc preces ſue ex hoc ip

Equo babe

tur ꝙ aiarũ curã nõ licʒ de- ſo ꝙ rogat ꝓ ĩdigno fiũt.hec tho.
ſiderare nec eã ꝓ ſe quiſq; dz pete Igem tenet glo. c.oꝛdinatiões.j.
1 eł g.j.vbi dicit archidiaconus ⁊ idẽ
Em hugo. Ray. hol. b. tho. alexã. ſentit Ray. ꝙ quis quauis dig⸗
Oe ales etpano;. dic ei alex. ales nus nõ poteſt pꝛo ſepetere eccleſiã

re qð faciẽdo ſimonia cõmitteret᷑

„R

vel dignitatem vel aliud bñficiũ
hñs cura viarum annexã ⁊ in hoc
ſentit cum hugone et multis alijs
qui dicũt ꝙ qn quis oꝛdinat᷑ aut

eligit᷑ ſuis pꝛecibus quãtũcũq; ſit

idoneꝰ i ſimonia.S.q.j.ĩ ſcripturꝭ

in. c.oꝛdinatões ⁊ de iure prona

tus ꝑ nr̃as.beneficiũ vero ſi indi⸗
get et ſentit ſe dignũ pᷣt petere abſ
q; metu peccati ⁊ ſimonie de reſcri
ptis ad aures ⁊ de pꝛeben.c.⁊.⁊ in
hoc ſentit cũ alijs. Si vero nõ in⸗
diget peccat.cõcoꝛdat panoꝛ. in.c
per noſtras de iure patronatus et
inn.c.pꝑ inq̃ſitionẽ de elec.dieẽs ad
li de cõfeſſione pꝛebende li.b.que
dicit nõ eſſe ambitioſum nec dam
nü ꝙ pauper clericꝰ ſibi impetret
bñficiũ ar.in.c.cuz ſcdöᷣm depᷣben.

ſed dic ꝙ nõ debet ita inſtare ꝙ elt

gatur ad dignitatẽ qꝛ illam videt᷑

Vvcurare ppter ambitiõnẽ ⁊ nõ ꝓ⸗

pter paupꝑtarẽ hane veritatẽ tenet
b. Berñn. ad engenium de cõſide⸗
ratioeli.quarto dicẽs q ipᷣe rogat
ꝓ ſe iaʒ iudicatus eſt ⁊ q;uis rõ.b.

tH6ho. ⁊ alioꝝ dicentiũ cũ quis petit

ꝓle beneficiũ curam habens ani⸗

marũ videtur ambitioſus ⁊ pſum

ptuoſus ac ex iſta pſumptione red

itur indignus ex cõſequenti ro⸗

gat ꝓ indigno et ſic efficitur ſimo
niacus. magna em̃ pᷣſumptio eſt ap

perere ſen roga re vt in extremo iu
dicio rñdeat ꝓ centũ vel pluribus

animabus nelcius an ꝓ aia ꝓpꝛia

ſola queat digne rñũderecũ neſciat
hHhomo an odio vel amoꝛe dign ſit

Eccleſia.9. Leſſante tñ ambitiõe

d plumptioecum quis mundats⸗

5

calculo per ardentẽ ſeraphin alla⸗
to appeteret ob veri paſtoꝛis dile⸗

etionẽ oues eius paſcere alias non

ſperarẽ talem caritatẽ iᷣma ſimo⸗/
nia tueri.et rodoneñ.ac alioꝝ opi

nionem in ipſo ſuſtineri qͥ dicunt
Zquis poſſit pꝛo ſe ipſo curatũ bñ

iciuz petere cũ indiget et dignus
eſt. Ded valde rarũ eſt vt qͥs ſe ſci
qt calculo ſeraphico purgatũ acve

ri paſtoꝛis caritate ad paſcendum

oues eius ductũ cũ ↄmuniter oss
que ſua ſunt querãt.⁊ nõ q ie ſũt

ieſu chriſti et qð raro fit ſicut ve⸗

tus ſapientia docet nõ obſeruante
legiſlatoꝛes ĩ auctẽ. vt ſi phi.ma.
S.quia vero coll.ſeptia Ideo ſan

cti doctoꝛes et eoꝛũ ſequaces dicẽ

tes ꝙ petentes ꝓ ſe dignitatẽ auur
animarũ curã ſymoniam ipſo fa⸗
cto in currant nõ id quod raro ſʒ
qð frequenter cõtingit inſpexerãt
et ab hac ſententia nõ lõge diſtat
Johannes gerſon.li.ʒ.de conſola

tione theologie ad queſtionẽ mo⸗
nachi querẽtis quid de homibus

noſtre etatis rentibne expectati
ones ad beneficia quibus annexa

eſt alioꝛũ cura rũdet viderint ipſi

qlis ſua ſit intẽtio et quẽ ſibi finẽ

pꝛincipaliter cõſtituunt põt itaq;

fieri vt idoneus aliqͥs ſeruire deo

in regimine publico querat illud.

intendẽs ex cõſequenti et tanq; ſe
cundarie ſuſtẽtationẽvite ꝓpᷣe ſuf

ficientẽ habere quatinꝰ abſq; mẽ⸗
dicitate vel im ppoꝛtionato ſibila
boꝛe ſeruiat in hoc ſtatu liberioꝛi
quiete deo nec eſt leuiter hoc impu

tadu ſimoniace pꝛauita ti. Et idẽ

NW —

44 ò

S

one coꝛdis:ↄſideratione.ʒ6. dicit
põt ex pꝛemiſſis elici qualiter lices⸗
clericalem aut religioſum imo ad
curam animarũ aut ad platuram

quatinus poſſit habere ſuſtentati

onẽ vite ſue ſine ſolicitudine tema

poꝛalis exercitij ita tñ ꝓ illa liber⸗
tatem vel ociũ referat pꝛincipali⸗

ter ad honoꝛẽ dei et eius obſequi
et alioꝝ ſpiritualẽ ſalu
opponitur ꝙ nullus pot

appetere platurꝗ licite ⁊ mius illꝗ

querere.hac rõne qꝛ ad officiãs dua
Debite in ſtatu pꝛelature neceſſaria
eſt gratia dei de qua nõ poteſt às
certus eſſe an habeat illa videtur
ergo pᷣſumptionis eſſe ſe ingerere
Rũñdemꝰ ꝙ fallat hec rõ q;uis ma

gnoꝛl ſt docroꝛu quom er imilt
ieret argumẽtũ ꝙhomo nõ poſ⸗
ſet appetere aut querere ꝙ celebꝛa

ret miſſam vel ꝙ eucariſtia accipe⸗
ret. Vubiungens ſequẽti cõſide⸗
ratiõe dicit alia eſt certitudo euiꝰ

dẽtie ſicut eſt in pꝛimis pꝛincipijs
et in rebus expertis.alia eſt certi⸗

tudo moꝛalis que colligitur ⁊ tra⸗

ditur ex pꝛobabilibus cõiecturis
et ſignis et talis requiritur et ſuf⸗

ficit in caſibus pᷣmiſſis concludit
demũ idem iohanes Dcimus tñ
pꝛochdoloꝛ ꝙ ipſa certitudo nibi

lominus paucoꝝ eſt ꝓpterea dixe

runt ſancti ↄſiderãtes ea quevt in
pluribus accidũt ꝙ videlicet in ta
li appetitu et requiſitione peſſen⸗

di ſit peccatum q;uis in caſu poſ⸗
ſit eſſe meritũ magnü. Similitu⸗
do tñ quã adducit Jo.de celebꝛa⸗

r W

tiõe et eucariſtia nõ eſt per omnia
equa qꝛ illa ſunt ſub pcepto tñ af⸗
firmatiuo ſed appetere curã eſt ꝓ

hibitum ad heb. 5. Contra ſupꝛe
dict verꝗ doctoꝛũ ſniaʒ ð ingrel
ſu ad animarũ curã( quo nihil in
hac moꝛtali vita videtur periculo

ſius teſtante.b. aug. in epła ad va
lerianũ et habet᷑..diſ.c.añ oĩa)

nedũ per indoctos ſed et doctos
fit introitus.raro em nro eno qa
2 ſequit᷑ dignitatè aut beneficiu—₰z
curatum niſi per ſe ⁊ ꝓpſe petat ncee
fit tam deteſtabilis ingreſſus pꝛiĩ

noꝛantia que tn omnino nõ excu-⸗
ſat cũ ſit iuris magis qᷓ; facti.ve⸗

ni aliqudo ferme ante vigintian
nos in quandã carthuſiã digniiſ⸗z

ſimoꝛũ prĩm in qua dũ demanead
miſſam ſtarẽ vidi mitos ſeculares

ſacerdotes eccleſiam carthuſienꝰ

ſium igrediẽtes ſciſcitabar a quo
dam carthuſieñ.doctoviro ad qdd
tot ſacerdotes venirent rñdit no⸗

bis in noſtra ꝓrochia moꝛtuꝰ eſf

plebanus veniunt rogaturi ꝓ be⸗
neficio vt moꝛis eſt quilibet eoꝛu,z
petet ſeoꝛſum quemlibet patrẽ co
pituli rogantibus ſingulis delibe

ramus de melioꝛi ſᷣm noſtrã eſti-

mationẽ.dixi tũc ego carthuſieñ.
ſi ad pꝛeces pꝛo ſe ipſis petentibus
cõfertis curã animarũ non abſq;

piculo ſimoniace pꝛauitatis et ma

ioꝛis excõlcationis vobis et pet⸗
tiↄfertis mirando carthuſien.rn
dit hec pꝛius nunq; audiuicui de⸗
beret cõferri talis cura niſi petẽti.
miſi de liberaria ſcdᷣam ſcdᷣe.bea.

thomeafferri oſtendendo in libꝛo

5

S

fidẽ. viro de dictis faciendo poſt.
1os 9fratres attonit? reddebat.
(KXKontra conferentes be⸗

nt patroni ſecula⸗

feacien
rreoees cüũ ſic oberrent regu⸗
lares quoꝛũ aliqui nedum ad pꝛe⸗
ces hoe eſt munus lingue cõferüͦt
curarta beneficia eis incoꝛpoꝛata
verum etiam ex manifeſtis pactis
que nõ inſunt beneficijs ante pꝛe⸗
ſentationẽ cogendo pꝛeſentandũ
epiſcopo certa capitulo iurare ſei⸗
litcʒ ꝙ velit coꝛpoꝛi ei aſſignato ſta
recontentus de nullo monaſteriũ
amplius inquietã do ⁊c. put vidi
nuper in quad cedula ſᷣm cuius
tenoꝛẽ quida plebanꝰ pᷣſentatus
9 quod refoꝛmato als bono ab⸗
bate. iurguit poſt factü me cõſu⸗
lens de multis capitulis inibi con
tentis que pꝛo maioꝛi ꝑte abſq; ſi⸗
monia paciſci nequibar ꝑ hec pa⸗
cta iur ata nitunt᷑ digni patres de
obſeruantia beneficia iuris potiſ
ſimũ clemẽtine vt cõſti.de iure pa
tronatus pꝛeſentãdis auferre ſue
quieti ꝓpuidendo ſe ipſos ac pᷣſen⸗
tatos ſimoniaca voꝛagine illaque
agnt populo cuius ipſi ſunt veri ba
ſtoꝛes minus canonice ꝓuidendo
ligant em a pꝛincipio cuipopulum
ſoluendũ amittũt nec excuſat eos
iuiuinpericia que culpe eſt anumeran
da. quilibet em̃ tenet᷑ ſcire quid ei
cvuvr officio ſuo cõpetat facere Ideo
patronus alicuius bñficij. debet
ferire et ſi neſciat diſcere qũo ad be
neficiũ ſit p’ñtandum et ſi cõditio

6

rs ea

5

4
põſſit addi beneficio vacanti pi⸗
Diuino cultn et ſic cõferri ſm.c.ſi⸗
gnificatũ de pꝛebẽ,nõ tamẽ deber
paciſci cũ pſona pſentanda de ali

quo qð beneficio nõ ineſt. dz em̃

omnis in ſpiritualibus pactio ceſ
ſare.c.vltimo de pactis nec oꝛitux
aliqua obligatio ex talibus pacti?

onibus mirũ eſt ſuperioꝛes nõ in⸗

ſentandis paciſcentes ſed verũ di
cit. b. bern.li..de cõſideratõe ad

Eugeniũ.epiad manũ hñt quibꝰ
animas credant cui ſuas faculta⸗
culas cõmittant nõ inueniũt opti

me eſtimatoꝛes rerũ qui magnam

de minimis ꝑuam aut nullò ð ma

rimis curã gerant. Sed vt liqᷣde

datur intelligi pacientius ferimꝰ

xpᷣi acturã q; nram quotidianas

expẽſas quotidiano recipꝛocamꝰ

ſcrutinio etↄtinus dominice gre
gis detrimenta nelcimus. de pcio

eſcarũ et numero panũ cũ miſtris

quottidiana diſcuſſio.ẽ. raro ad

modũ cũ pᷣ-ſbitenꝭ celebꝛat᷑ collatio

de peccatis populoꝝ.cadit aʒing
? eſt qui ſubleuet perit aĩia ⁊ nõ eſt
qui reputet. hec berñn. Siplati p
ſentatos eis ad inueſtiendũ ꝑ paz

tronos inquirerent de mõ pñtati
onis defectus aliqñ emendandos

inuenirent. dato ꝙ aliquis ad cue

ram aiarum vocet nec per ſe nec t
aliũ petens tñ ante collationẽ etia

vocatus flexis genibus ſm moꝛẽ

aliquarũ eccleſiaꝝ cogitur benefi⸗
cium petere quaſi nõ ſit alius niſi

petendo cõferendimodus.

ne ſimpliciũ beneficioꝛu.

4

¶Be ingreſſu ⁊ ad quiſitio

.

2

Mliciter beneficiatos de
eoꝛũ introitu et ſi pꝛo ſimplici bñ⸗

ficio quis poſſit ꝓ ſe et etiã ꝑ aliũ

cum indigeat idoneus ſit petere
abſq; ſimoniacepꝛauitatis timoꝛe
ſi tñ veriſimiliter pſumeret aut ſci

3—

ret ꝙ collatoꝛ etia ſimplicis bene⸗

ficij pꝛinc ipaliter ꝙ ꝓpter pꝛeces

ſuas vel alioꝛũ cõtuliſſet nõ eſſer
a ſimonia oino tutus. poteſt hoc

ſciri ex circũſtantijs petentis et pe

titi Si petens pſumeret ꝙ exau⸗
diendo eius pꝛeces patronus intẽ
deret humanũ fauoꝛẽ aut aliqð tẽ
poꝛale per hoc retinere vel adqui⸗

rere merito ſciet ipi ſpirituale p⸗

pter tꝑale collatũ vt quando pe⸗
tens eſt vtilis in tẽpoꝛalibꝰ in ſe

ant ſuis collatoꝛibꝰhabebit pᷣces

ſuas ſuſpectas.vti ſunt filij poten

tum diuitum vel ſeruitoꝛũ patros

noꝛũ quoꝛũ aliqui ad hoc ſeruiũt
patronis vtriuſq; ſtatus vel eoꝛuʒ

filij pmoueant᷑ nedũ ad ſimplicia

beneficia ſed etiã ad animarũ cu⸗

ram imo petendo p ſe ferunt obſe
quia pſtita munus lingue et tꝑa⸗
lis obſequij cumulã do interdum
munus a manu addẽdo dicunt ſe
minus hac gram expectãdos pꝛo
ſeruitio recepiſſe hec ſunt occulta
pacta qᷣbus ſimonia icurrit᷑ et pa⸗
tent manifeſte cũ indignis eccłia
ſtica cõferunt᷑ ſcʒ hijs qui reſidere

in beneficio ꝑ ſe nõ valẽt nec curã
e* exercere aut iuxta fundationẽ

bñficij nõ eſt idoneꝰ etate vł alia

qualitate vt q; ſimplex bñficiũ ex

fundatiõe debet ↄpferri actu. ſacer

doti qᷓ füdatio ſic obligat ſᷣm cal.
et panoꝛ.in.c.cũ acceſſiſſent de cõ
ſti.ꝙ eps nõ põt diſpenſare ↄtra

inſtitutionẽ bñficij vel ſam mu⸗
ine coſen

tare aut cõtra eã venireſine coſen
ſu proni Si ergo ex inſtitutõe be
neficij collatio eſt fienda pᷣbitero

nõ põt eps ſine licẽtia proni diſpz
ſare vt cõ ferat᷑ nõ pſbitero hec a
noꝛ. et ſimile in.c.ſi cui de pben. in

ſexto.moꝛtuo ergo prono füdato

recuius vltia fuit volũtas vtr bßin⸗
ficiũ ꝑ eũ fundatũ actn pᷣſbitero
ↄferat᷑ que voluntas cũvim legts

habeat alterius cõſenſus nec ſuffi
cit vt eſt argumẽtũ bonũ in cle. qꝛ
tingit de reli. domibus. vbi dici
tur ea que ad certũ vſum largitio

ne ſüt deſtinata fideliũ ad illů des

beant nõ aliũ ſalua quidẽè ſedis qe

poſtolice auctoꝛitate cõferri.ergo

—

in collatiõibꝰ ſimpliciũ bñficioaꝛ

pꝛimo tenoꝛ fundatiõis eſt inſpici
endꝰ cũ etiꝗ ppt Deũ pꝛicipaliter
ↄferunt᷑ qð parit fieri dʒ in oibꝰ

bn ficijs conferendis cũ ſint dona

dei ipſi data et ꝓpter ipᷣmpꝛicipa

liter eꝰ fuitoꝛibꝰ donã do ⁊ ſinon

habeãt ſimplicit beneficiati curã
gqnimarũ nihilominus tenent᷑ cu⸗
rare ꝓ aiabꝰ füdatoꝝ vt iuxta ilꝰ-

loꝝ fudatiõeʒ ſatiſfacit qᷣruũ bod

na ↄmedũt· iõ nedũ curati ſʒ ꝛSſim
plicit bñ ficiatidiliget inclinẽt coꝛ
ſuũ ad ſacicdas iuſtificatiões per
canonicũ ingreſſũ vt neq; pᷣcio pᷣce

qʒ ſpãlit᷑ iſpecta neq; idebito ßuis

tio igrediat᷑ ad titulu bñ ficij ſimo
niacx.ↄcludit ei panoꝛ. aſſumẽdo
dets ino.circa.c.tqta ð ſimõia di·

— 25 H
2ð

ꝙ aũt quis eſt ſimoniacus in oꝛdi
ne aut in beneficio pꝛimo caſu ſu⸗
ſpenſus eſt quo ad ſeet quo ad a/
lios nec ꝓdeſt renunciare benefi⸗
cionec diſpenſal cü eo niſt per pa t
i. . q. .c. gram Si vero eſt
ſimoniacus in beneficio tunc ſi eſt
occultus nõ eſt ſuſpenſus quo ad
alios ſed quo ad ſetantũ⁊ ſi renũ

pã ſolũ.j.q.j. c. grom ☛

CLiat beneficio põt oꝛdinẽ ſuũ exeꝗ
Ppoolt peracta peritentis &

ſpenſatione. ſicut quilibet notoꝛiꝰ
criminoſus de tꝑoꝛibus oꝛdinati
onum ſed poteſt cũ iſto veſpenſa⸗

riper epᷣm dũmodo nõ ſit illeepns
qui cõmiſit ſimoniã et intelligitur

De notoꝛio de curus ſcientia com⸗
miſſa eſt ſimonia. Secus ſi eo ig⸗
tunc nõ eſt ſuſpeſus quo ad alios

ſed nõ poteſt licite illud beneficiũ

retinere ſine diſpenſatiõe tamẽ ta
liter ſuſpenſi a diuinis cum ſe eis
gqaquibus ſuſpenſi ſunt damnabili

ter ingeſſerint irregularitatis la⸗

queo le inuoluent vt ĩ. c.). de ſen.
et re. iu. in. . et. c. cuz medicinalis
de ſen. excõmuni.in ſexto Super

qua nõ niſi per ſummũ pontificez

poterit diſpenſari nec ſuſpenſus a
veneficio debet habere redditus
beneficij iuxta panoꝛ.in.c.apoſto⸗

lici de excep. tenent q; omnes ſimo
niace quecũq; beneficia ↄſecuti ad
yeddituũ ꝑceptoꝛũ reſtitutionẽ vt

ſt pe Sec illo
beneficio retento in quo fuit ſimo
nia comiſſa nõ poteſt agere penitẽ
Lia zyt in. c. inquiſitionis ve accu⸗
ſpenſus ctia quo ad alios et licte
renunciet beneficio eget tamẽ di/

in· .. grauis de reſti.ſpo.deductis
cũ expenſis factis gratis querẽdo
rum colligendoꝛũ conſeruandoꝛũ
fructuũ vt ibidem in glo. penſet
itaq; quilibet beneficiatus ingreſ

ſum beneficij ſui qui niſi fuerit ca

dinuicias quas ex beneficio deuo⸗

de vẽtre illius extrahet illas deus

et panis in vtero illius vertet ine
fel aſpidũ intrinſecus Job ⁊2 o.

Ri liceat plura heneficia⸗

ctuz;

“

ſTDWtiupꝛ:a iuxta mentem.b.
4A4. diſ. 15. 9. 3. aliqs ſi ſit d ignꝰ
et in digens poſſit pꝛo ſe beneficiũv

eccleſiaſticũ petere ſine cura aiarãũ

notanter dicitur indigens IJdeo
habens pꝛius beneficiũ ſufficiene

pꝛo ſuo ſiatu ſi petit aliud ctiã ſim

plex vt habeat vtrumq; videtur g
nicioſe petcre atq; idigne neq; eſt
exaudiendus pluralitas em bene⸗

ficioꝛũ nedum curatoꝛũ verũ etiã

vt in. c. qꝛ in ti de pꝛebẽ.pꝛecipue
tñ pluralitatẽ beneficioꝛũ curato⸗
rum canones 1
Dde pꝛeben. eo

pꝓhibẽt in. c:ad heo

ẽtitulo addẽtes pe

nam in. c. de multa eodẽ titulo vt

quicunq; receperit aliqð benefici⸗

unm curam habens animarü anne⸗
xam ſi pꝛius tale beneficiuʒ habe⸗

bat eo ſit ipſo iure pꝛiuatus Süt
tamen quinq; caſus quibus quis
poteſt habere plures eccleſias de

quibus gloe c,duduũ. . de eleetio⸗/

2

—

— N
—

86
6

2)

ne ⁊ habenk hijs metris. pauꝑtas

cLleſias retinere duas dat qðᷣlibet
hox. Sʒ nũc ipꝛouidẽtia collato
rũ hos caſus mime aſpiciens facit
ſextũ caſum ſciẽter ↄferendo in ꝑ⸗

pendens defectus gr̃a p̃uans Ec⸗

niciẽ giaꝝ ſuax hijs bñficia quos

ſciũt dus hie mi ſufficiẽs vel pla

notat tñ glo.ſupꝛadictic.dudum
hec vᷣba dicẽs. Notat ꝙ q ht pła

bñficia q́ alten ꝑ ſe ſufficeret. nõ
poteſt ſine pctõ moꝛtali retinere

aliud quã veriꝰvt ↄcłoʒ appꝛobat

dñs panoꝛ.in repetitõe ſolẽmi c.ex
tirpandi de pᷣben.S.qui vᷣo dicẽs
Pꝛima ↄcło ꝙ nõ ſolũ in dignira
tibus ⁊ curar ſʒ etiã in ſimplicib⸗

iure ſpẽali ceſſance phibet᷑ qᷣs eſſe

płalis Alia ↄclło eiuſdẽ.qqᷓ; bnfi⸗
cia ſimplicia iure ſpẽali inducente
reſidentiã nõ reqͥrant ꝑſonalẽ ne⸗

JZunt tñ de iure cõi regułr pła in

riũ libet clericꝰ comode viuerept poſſideat dñm et ipſe poſſidea
a dñno. ⁊ qliter debeat ſacerdos ſe
in vita exhibere ſᷣm ſuũ nomẽ vie
d8 uendo declarat Hiroꝰin alio loco

weyy,

cadẽ accumulari ꝑſona ſi ex illo⸗

⁊ tm̃ de pᷣma qꝗſtione

WMn extremo examine di⸗
ſtrictiſſimꝰiudex a ſacerdotibꝰre⸗

qͥret de eoꝝvita ⁊ ↄuerſatõe.q qua

lis debeat eſſe claret plurimum erx
nominũ interptatione ⁊c.

Alcerdotali
introitu tũ ad oꝛdines tũ
ad bñ; ficia diligẽtius diſcuſſo

Diſtrictuſimꝰ iudex ſacerdoti

bus hanc ſcdᷣam foꝛmabi q̃ſtõem

dicẽs interꝛogãdo quẽlibet ſacer⸗

dotẽ quũo vixiſti? ⁊ ſi de vita 2 bo⸗
neſtate clericoꝝ potiſſimũ ſacerdo

2 nois ſui diffinit

M * „9 G rrrn

tũ in vtreq; iure multa ſint ſcripta
etiã ſub ſpẽali titulo pñt tñ ſacer
dotes ex ſuo noĩe ſtatu et ↄditõne
leuiter ſcire quo debeãt viuere vt
in extremo examie queãt ad dictã

Aſtõem digniꝰrñdere.pᷣmo ex noĩe

inqͥt iuris ↄſultus.C. de offi·pꝛe.
oꝛ.l.j.vt tciat ex noĩe qͥd pᷣfecto de
beat᷑ annone Nomia at ↄueniẽtia
debẽt foꝛe rebꝰ Inſti.de dong.S.
ſʒ nos.qua de re b. Hiero.in epła
ad nepotianũ.⁊ hñt᷑ verba eiinc.
clericus.i⁊.q.j.remittit clericos ⁊
ſacerdotes ad intelligentiã ſui no
minis dicẽs. lericꝰ q xpᷣi ſuit ec⸗
cieſie interptet᷑ pᷣmo vocabulũ ſuũ
ffinitõe plata nitatur
eſſe qð ðꝛ Si em̃ tleros grece ſoꝛs
latine appellat᷑ ppterea dicũt᷑ cleri
ci qꝛ de ſoꝛte ſunt dñi vel aꝛ ipſe
dñs ſoꝛs.i.ꝑs clericoꝝ eſt ⁊ qꝛ vel
ſpſe ꝑs dñi eſt vel dñi ptem ha⸗

bet talem ſe exhibere debet vt ipſe

poſſideat dñm et ipſe poſſideatur

ad quendã ſuum leuitã ſcribens ⁊

habent verbg ei? in c.duo ſunt ea⸗

dem q̃ ſtõe ⁊ cauſa dicẽs duo ſunt
genere xpianoꝝ. eſt vnum genꝰ gað
mãcipatũ diuino officio ⁊ deditũ

2templatõi ⁊ oꝛõni ab omi ſtrei
tu tꝑaliũ reꝝ vacare ↄueit vt ſunt

clerici ⁊ deo deuoti ſcʒ ↄuerſi.cle⸗
ros em̃ grece latine ſoꝛs Inde hꝰ⸗

modi homies vocant᷑ clerici.i. ſoꝛ
te electi omẽs em̃ deus in ſuos ele⸗

git Hij nanq; ſunt reges id eſt ſea
lioſq; ſuis virtutibꝰregentes ⁊ ita

in deo regnü habẽt. JIlli em victaua

S . r

.

et veſtitu gtenti iuxta btm̃ Amb.

lie. pꝰ officioꝝ c. 36. deſpicientiã re

rum humgnan hre debent. ſz ſua

ſoꝛte. id eſt ſuo capitali qð eſt deꝰ

ſint cõtenti. ꝓut idem eoꝝ dñs in

ve.teſta. cũ pᷣmitus oꝛdinem ſacer

dotalẽ inſtituiſſet eos imonendo
Muüeri.is. dixit ad aaron in terꝛa
cox nihil poſſidebitis nec habebi

tis ptem inter eos. ego ps et here⸗
ditas tu in medio filioꝝ iſrael Fi
lijs at leui dedi omnes decimas

ilraelis in poſſeſſiõem ꝓ miſterio

quo ſᷣuiẽt mihi in tabernaculo fe⸗

eris. Sacerdos em nomen mini
ſterij ſiue officij eſt ꝑ quod quis di
uinis vſibus deputat᷑ et ad exeq̃n
dum diuinũ cultum ſpealiter de⸗
dicatur. ſiue ſit platꝰ ſiue ſimplex
Exr ipſo em noĩs ſacerdotal ſigni
ficatiõe ſacerdotes debẽet eẽ hoĩes
virtuoſi. Sacerdos em ethymo⸗
logiſat᷑ ſacer dux.ſacra dans. ſac
Docens. Sacer dux ꝑ vite ſanctã
ↄuerſatõz Sacra dans ꝑ ſacram

tonyn miſtratõem Sacra docens ꝑ

ſancte doctrine pᷣdicatõeʒ Iſte eſt
ecir ſacer dux q habet alios exem⸗
plariter pcedere exẽplo arietis qui
eſt dux gregis ouiũ cui dñs dicit.

vt ad dauid ait.2. Regũ.7. Tuli

te vt eſſes dux ſuꝑ pplm meũ iſrł.
Eſt etiã ſacra dans. Quia habet
glios ſacmentaliter paſcere. ideo
tales dicunt᷑ paſtoꝛes a paſcendo
quia ad ipos pertinet temꝑaliter

et ſpiritualiter ſubditos paicere?

nmnutrire. vt docet b Petrus.j.pet.
Efaſore q in vobis eſt gregem.
Eſt inſuꝑ ſacra docens qꝛ habet

Alios ſpualr inſtruere. Malach. 2

tiam ⁊ legẽ requirẽt ex oꝛe eius qꝛ

angel“ oni exercituũ eſt vbi ſacer⸗
dos angelus appellat᷑.ſᷣm b. Gre⸗
goꝛiũ in epła ad mauriciũ imꝑato
rem et in c.ſacerdotibꝰ.ii.q...

¶ Sacerdos officio et vite

imitatõe deber eſſe imitatoꝛ ange
loꝝ in vndecim ↄditionibus

õ

C 2

DVHn natu

ra ſacerdos eſt ange⸗
lus ſed officio ſiue vi⸗
te imitatõne decet inq; ſacerdotẽ
angelũ in vndecim ↄ ditõibus ſᷣm
Rupꝑtum holgot ſuꝑ li.ſa.lec.j88
imitari qui hus verſibus ↄtinent᷑
Paſcit ⁊ hoꝛtat᷑ ducit vehit exci⸗
tat arcet Oꝛat ↄgaudet punit lau
dat ſine ſumptuPꝛimo angelus
paſcit nos.ʒ. Regũ.j9. AEngelus
detulit panem et aquã ad helyam

eſurientem dicẽs. Surge ⁊ come

de grandis em tibi reſtat via ſic ſa

ſubſidio temꝑali ſi poſſit aut oꝛa⸗
tiõe.ob id pmo paſtoꝛi dixit ieſus
Joh. vltio. imon iohãnis dili⸗
gis me paſce agnos meos.ter dicit
paſce qꝛ ſᷣm Grego.li.i.paſtoꝛalis
c.i.penſandum eſt valde ad culmẽ
regimis quiſq; qliter veniat atqʒ

ad hoc veniens qualiter viuat et

bñ viuens qualiter doceat.⁊ recte

docẽs infirmitatẽ ſua qtidie qnta
ↄſideratõe ↄgnoſcat Ne aut hui

cerdotis off ciũ eſt paſcere populũ
Dei verbo doctrine.exemplo vite ?⁊

litas acceſſum fugiat aut ꝑuemtõi

8
6
0

vita Zdicat aut doctrina vitã de⸗
ſtruat aut doctrinã pſumptio er⸗
. tollat Dubgit eodem libꝛo c.x. il
le modis omnibus debet ad exem
plũ bene viuendi ꝑtrahi qui cun⸗
ctis carnis paſſiõibꝰ moꝛiẽs iã ſpi
ritualiter viuit qui ita ſe imitabi⸗
lem ceteris meritis q̃ agit inſinuat
vt inter eos nõ habeat ꝙ ſaltẽ de
tranſactis erubeſcat ſic ſtudet
viuere vt primor auech coꝛda a⸗
rentia doctrine valeat fluentis ir⸗
rigare. Sümope ergo ſacerdos
paſcere debet pplłm vite exemplo
angelicã puram vitam Dducẽdo ne

ipſius vita a ppło deſpiciat.qꝛ ſᷣm

bitm Gregoꝛiũ omel. 39. et in c. ↄg
nitoꝛes. 3. q. 7. cuiꝰ vita deſpicit
reſtat vt eius pᷣdicatio ↄtemnatur
Bcyoõm officiũ angelor eſt hoꝛ
tari Math.). et. ꝛ.capitulis ange
lus domini in ſomnis Joſeph hoꝛ
tando dixit. Surge accipe puerũ
et matrẽ eius et fuge in egiptũ tale
oſficiũ imitatur ſacerdos conſilia
ſana puatim populo ſuggerendo.
vävoysprãsr picula vite et pctõꝛum eternam
maoꝛtem euadendo. ¶ Terciũ offi
ciüiu angelox eſt ꝑ bong ac ↄgruam
ↄuerſatõem in hac pegrinatõe de
ducere Thobie. 5. dixit raphael
angelus thobie ſenioꝛi ego ducam
et reducam eũ ad te. Sic deus cõ

miſit populũ ſuum ſacerdotibus

vt eum hic ducant et ad ipſum re⸗
ducant et ſicut victoꝛia exercitus
gloꝛie eſt boni ducis ita ſanctitas

populi attribuitur ꝓ merito ſacer

daoti. vnde Chriß de dignitate ſa⸗
cerdotali bñ agenti populo vnuſ⸗
quiſq; ꝓ merito ſuo remunerabit.

r O 7 , N e ẽW

Sacerdos àutem p bonis omni-⸗
um. Habebit enim ꝓ meritis pꝛo⸗
pꝛijs auream. ꝓ adquiſitiõe alioꝝ
aureolam.idem Chri ſuꝑ math.

ca.2].ſuper illo verbo.intrauit ie⸗

ſus in templũ dicit Si ſacerdoti
um integrũ fuerit tota eccleſia flo
ret. Subiungẽs ſi videris popu⸗
lum indiſciplinatũ ⁊ irꝛeligioſum
ſine dubio ↄgnoſco qꝛ ſacerdotiũ
eius non eſt ſanũ ſcʒ bene ducedo
populũ ad deũ eoꝝ. ¶ Quartum
officium angelox eſt vehere. id eſt
tranſpoꝛtare animas in celũ Luc.

16,M endicus poꝛtabatur ab an

gelis in ſinum abꝛae. Sic ſacerdo
tes de terꝛenis deſiderijs ad amo
rem celeſtiũ tranſferꝛe debent po⸗
pulum. potiſſimum eis ↄfitentem
.i. Petri.2.peccatis moꝛtui iuſti⸗
cie viuamꝰ omi conamine laboꝛan
tes vt vehant populũ eis ↄmiſſum
in ſinum dei. Quintum angelo
rum officium eſt excitare. Actuu.
12. angelus ꝑcuſſo latere petri exci
tauit eũ dicens. Surge velociter
Petrus in carcere doꝛmiens eſt
peccatoꝛ mala conſuetudine in pec

catis quieſcẽs inter duos milites
moꝛtem ſcz et dyabolum. moꝛs in
ſidiatur coꝛpoꝛi. dyabolꝰ qnime.
due cathene ſunt amoꝛ deliciandi

pudoꝛ reuelandi.duo cuſtodes ne
homo ꝑↄfeſſionis hoſtium exeat
ſunt venie pᷣſumptio. et vite plixe
ↄfidentia.huic doꝛmiẽti debet ſa
cerdos aſtare.coꝛripiendo ipſum
excitare latus coꝛdis exemplis at⸗
qʒ ãmonitionibus ꝑcutere.vicia
diſſimulando non palpare. ſed vt
ſanctꝰ Ambꝛ:o.cum pctõꝛe ꝓ pecca
Din kerdeeke

tis lacrimare. Gertum angell of/
fltcium eſt arcere demonũ poteſta⸗
tem ſicut Raphael aſmodeũ qͥ ſuf
focauerat ſeptem viros ſare appꝛe
hengit ⁊ relegauit ipm in deſtum
ſuperioꝛis egipti Thobie. 8. Sic

ui atiõibus ⁊ oꝛatiõibꝰne noceat
bonis homibꝰ. Similiter malos
homies arcere debet cenſuris ec⸗
cleſiaſticis ne officiant pꝛsobis.
Beprtimũ angeli officiũ eſt oꝛa
e.vt Actuũ.icb. paulo appuit an⸗
gelus ꝑ viſum in ſpecie viri mace⸗

amadiuua nos qui angelus dicit᷑
mascedonibꝰ pꝛepoſitꝰfuiſſea pau
lo pecijt eoꝛum ſalutẽ. Sic ſacer⸗

vt.).q.j.c.ipſi ſacerdotes ꝓ popu
lo interpellant ⁊ peccata populico
medunt qꝛ ſuis
atqʒ ↄſumnnt. Octauũ angeli
officium eſt ↄgaudere penitẽtibus
de petis Luce.5ð. Oaudiũ eſt an⸗
gelis dei ſuꝑ vno peccatoꝛe pniam
agente. Sic populi penitetia gau
dium ſit ſacerdoti ad quã quoad
rit populũ verbo ac ope ꝑpdu⸗
HNonũ officiũ angeli eſt pu
.Regũ.i9. Venit angelus
dñi ⁊ pcuſſit in caſtris aſſirioꝛum
centũ octua gintaqnq; milia. Sic
ſacerdos noxios ac rebelles ſentẽ
tijs excõicatiõis et alijs cenſuris
DdDeoebet ferire. bonos ab eis ſecuros
reddẽdo miniſtꝝ moꝛtis ſathane
in iĩteritü carnis tra dere vt ſpiritꝰ
I ſaluꝰ fiat.i.ad Coꝝ.ꝰ.¶ Decimũ
gongeli officium eſt laudare Iſa. 6.

R2

E SAE e

ſacerdos arcere debet demões cõ⸗

donis dicens. tranſiẽs macedoni

dos ꝓ ſalute populi tenetur oꝛare

pꝛecibus ea delent

clamabãat alter ad. gltex Dancet?

Sanct? Sanct? deus exercituũ

hoc pᷣcipue ↄuenit ſacerdotibꝰ.i.
Elſdre.ʒ Steterũt ſacerdotes in
oꝛnatu ſuo cũ tubis vt laudarent
deũ.
ſumptu Lhobie. 5. vbi angel? ra⸗
phael magne fuit vtilitat thobie.
pauci ſumptꝰ. Dixit em angelꝰ ibi
demc.i⁊. Uidebar vobiſcũ mãdu

Vndecimo angelꝰ eſt ſine

care ⁊ bibere ſʒ ego cibo inuiſibili
vtoꝛ. Sic ſacerdotes ſinecupidi⸗

tate reꝝ tpaliũ de ſuis deputatis
viuant ſpualia miſteria gratis tri

buẽdo nihil p eiſdẽ exigant ne in

ſymonielaqueos incidat Hijs of

agar.
L ngulariter in quattuoꝛ
bibꝰ ſacerdotes debẽt ange⸗

lis aſſimilari.

qhuc

ficijs ſacerdotes angelos debent

—+
3

2

——

. „

in qᷓ̃ttuo:ꝛ ↄditõibus

ſte ſobꝛie iuſte ac pie viuẽdo Sut

eis aſſim lari.ſcʒ caos

em̃ angeli ſube imateriales et ſeꝑpa

te intellectuales pleni ſcie ⁊ verita
ꝛbiũ motoꝛes et hoĩm rectoꝛꝛes
o ę

Bacerdotes alſimulen
angelis ĩ voto caſtitatis

Bimo ange

li ſunt imateriales.ſpus em̃

ſunt.carnẽ ⁊ oſſa nõ hñt. tales de
beẽt eſſe ſacerdotes ꝑ votũ caſtita⸗

6

tis qð in ſuſceptõe ſubdyaconatꝰ
emiſerũt iuxta c.nullũ.⁊9.diſ.vbi
ðꝛ nullum facere ſubdyaconũ pᷣſu

mant epiſcopi niſi qui ſe caſte vi⸗

ccturum ꝓmilſerit eo ipſo em̃ quo
oꝛdinem ſuſcipit ꝑpetua caltitatẽ

i

in

vouet quia eccleſia occidẽtalis vo
tũ caſtitatis pꝛo oibus clericis in
maioꝛibus cõſtitutis emiſit etiam

ſi ipſi tꝑe oꝛdinationis ſpecialiter
nihil dicant vt in.c.aliter. 3j. diſt.

et in glo.c.cũ olim de clerieis con
iugatis idq; votũ in ſuſceptiõe oꝛ
dinis ſacri ſolemniſat᷑ vt in.c.vni⸗
co de voto et vo.redem.in.b. Et

merito ſᷣm Hiero.ↄtra iouinianũ

et in.c. Di laicus.ʒj.di.ſi la ycus
et quiſq; fidelis nõ põt oꝛare niſi
careat officio cõiugali ergo ſacer⸗

dos cui ſemper offerenda ſunt ſa⸗.-
crificia. ſemperq; oꝛandum eſt ⁊ ſi
ſemper oꝛandũ ſemꝑ matrimonio

carcduũ eſt. Id ſaluatoꝛ noſter ſᷣm
Piero.in epiſtola ad virgines de⸗

dicatas docuit cũ ꝓpter ſalutem

huma ni generis hominẽ dignare
tur aſſu mere non aliud qᷓ; virgi⸗
nalẽ vterũ elegit. Et vt huiuſmo⸗

di plurimũ ſibi placere mõſtraret
2 pudicicie bonũ vtriq; ſexui inti⸗

maret᷑ virginẽ matrẽ habuit vᷣgo

manſurus. Si terrenus pꝛinceps
in ſuis ſubditis caſtitatẽ obſerua
ri deſiderat vt in autentico de le⸗

no. coll. ʒ. S. Dancimus igit. ho⸗
mines quidẽ ſᷣm ꝙ pñt caſtitatein

ggere que etiã ſola deo cũ fiducia
poſſibilis eſt hoim aias pñtare qᷓ;
to magis celeſtis pꝛinceps qui ſa⸗
cerdotes in ſuã ſoꝛtem delegit et

ipſe ſoꝛs eoꝝ eſt in ipſis caſtitatem
requiritvt ſedule cogitent que do
mini ſui ſunt nõ que ſintvxoꝛis ne
ſit diuiſus dei miniſter neq; ſtude
at etiã honoꝛabilicõnubio et tho
ro immaculato replere terrã ſʒ vir
ginitate ꝑadiſum.ʒ2. q·j. uuptie.

* Pecornve S

—

*

HM H2
.
èrr

nec tamen voͤnent lacerdotes non
mechari aut nõ foꝛnicari cum ad

hoc ex pcepto diuino teneant᷑ ſed

caſte viuere ad qð pꝛius añ ſuſce⸗

ptionẽ ſacri oꝛdinis non teneban⸗

tur.votũ em̃ melioꝛis ꝓpoſiti con
ceptio ẽ animi deliberatiõe firma
ta merito ergo qui angeloꝛũ cibo
quotidie veſcitur ipᷣm alijs dãdo

ac manibus tractando angelicm
PYut poteſt vitam ducat in carne
pꝛeter carnẽ viuendo in hoc ange⸗

licam gloꝛiã adquirendo qð ma⸗

ioꝛis eſt meriti qᷓ; habere per na⸗
turã q;q; ſ̃m aug.dura ſint caſtira

tis pꝛelia tñ ab oꝛdine ſacerdota⸗
li ſunt aſſumpta ob maxims pᷣmia
atq; ſacerdotalis vite cõmoda.ſi

em̃ ſacerdos vxo:ẽ legitimã habe
ret vti in oꝛiẽtali eccleſia ſacerdos

nõ eſſet ſolius dei miniſter ſʒ deo

et vxoꝛi cõmunis nec poſſet ambo

bus bene ſeruire cũ ſepe illi domi⸗

ni fierent ztrarij nemo em duobꝰ
oñis ſeruire põt potiſſimũ cõtra⸗
rijs Matt. b. deus em̃ cũ ſpũs ſit

ſpũalia ſeruitia requirit vxo: car⸗

nalia.timere haberet ſacerdos ab
vtriſq; negligi cũ naturale vicium
ſit negligi að cõiter poſſidet᷑. Ex⸗
pientia hec docet in ſacerdotibus
oꝛientalibus vxores legitimas ha
bentibus neglecti em̃ ſunt atq; de

ſertia deo cuius eccleſias ac borna

pꝑdiderunt pariter abyxoꝛibus qa
infideles thurci ac ſaraceni eis

abſtulerunt. degant ergo ſacerdo

tes vitam cum angelis ſpiritua⸗

nus ielus ſie viuendo ipſis pꝛes⸗

Scvo ſacerdotes imiten
tur angelos in ſobꝛierate coꝛpis re

cerdotes inſtar angelo

pa bulo victurã in ꝑpetuũ mentem
curantes reficere q; ventrem moꝛi

Fm Brego. omel. 2. Angeli em̃ füt
intellectuales pleni ſcientie et veri
tate hoc iubet vniuerſale ↄcilium.
cCcuiꝰverba habent. 32. dil. c. Igno
rantia dicens.ſciant ergo ſacerdo
teers ſacras ſcripturas et canones ⁊
omne opus eoꝝ in pᷣdicatõne ⁊ 0
ctrina cõſiſtat qꝛ ſi in laycis vide⸗

ſii in laicis qua de re.vt b. Grego.

ebent ſemp inſiſtere ſunt em̃ hoꝝ
ſucceſſoꝛes qbꝰ dñs dicit Matt.
5. Clos eſtis lux mũdi.ſuceedunt
eñ̃ epi aplis.6S. diſ.c.quox ac alij
ſacerdotes potiſſimũ curati ſeptu
ggginta duobꝰdiſcipulis qͥ tunc ſpi
ritualiter ſua doctrina dũ viuerẽt
mundũ illumiabant. Sic mõ ſa⸗
cerdotes mundũ illumiare debet
Igeo lumine ſcie oꝑtet eos foꝛe il
luminatos qꝛ nemo dat qð no ha
bet. 1. q. vlti. dahibertu. et. Z. q. j.
c.opoꝛtet᷑ eum qui docet ⁊ inſtruit
gias ru des adpme eſſe eruditum
ac doctum Gobꝛietgsat tus ẽE
Pſpẽaliter ſapie depuiens Eccs. 2.
Loogitaui in coꝛde meo abſiinere

A vino carnẽ meã vt aqnimũ meum
tranffer:ẽ ad ſapiaz. Deuiraremq;

ficiendo mentem potius pabulo ſtultitiam. Jdo apls. . ad Thio.

hijs ↄcludit b. Lho. in ſcdᷣa ſcðe.

. CECcudo ſa

rũ ſobꝛie plus ſapientie mn et epis
eccleſie miſtris quimente deuota

ture carnis terꝛene. pamis ſaciare

bꝛietas indicitur

rtuun intolerabilis inſciẽtia quanto
ma gis in hijs ꝗpᷣſunt nec excuſaiit ſteqꝛ eoꝝ di 18 er
luſticias diligit equitatem videt

dicit li. . paſtoꝛalis. Sacris iris

ſter tenest dno ſuo debitũ erhibe

2 pſalmo. 2. cruite dño in timo

ciales miſiri in eius ſoꝛtẽ aſſumpti

c.1. de celebꝛatõe miſſaꝝ dicuntur

fuitiũ ſacerdotũ in ſeptẽ hoꝛis ca

3. Dicit opoꝛtet epᷣm ſobꝛiũ eſſe Ex

q.j39. ar.]. Ddicẽs. Jdo ſenibus in
quibus rõ debet vigere gd alioꝛũ
eruditiõem et epis ſiue qbuſlibet

debent ſpüalibꝰ officijs inſiſtere ⁊
regibus qͥ ꝑ ſapiam debẽt populũ/
ſubditum gubernare ſpẽaliter ſo⸗

Bebent clerici pꝛecibue 0%
ſacerdotes ⁊ in ſacris oꝛdinibꝰ cõ “
ſtituti iuſte viuere deo ſeruire ⁊ di
ligeẽter hoꝛas canonicas pficere.

Ebent ter

9

tio ſacerdotes viuere iu 6
ſte qꝛ eoꝝ dñs iuſtus et

vultus eius pialmo. x. Juſte autẽ
viuere eſt ſᷣm habitũ iuſticie vine⸗
re Juſtieia güt ſm b. Tho. 2. 2. q.
58. eſt habitꝰ ᷣm quẽ aliquis con⸗
cuiq; tribuit. Cũ aũt de iure mini

re fuitiũ itimoꝛe Malach.j. Si H
ego dñns veſter vbi eſt timoꝛ meaus

re Sacerdotes auũt cũ ſint dei ſpe

iuſte ſm iuſticiꝗ viuẽdo tenentur ’
ſpealia ſuitia o impẽdere que in “

penſum fuitutis eoꝝ. ? 2ſiſtithorc “

nonicis ad qa clerici in ſacris m⸗
ioꝛibꝰoꝛdinib? exiſtentes et omes

N.

SeNE E 1 16 d6

beneficiati eccleſiaſticis beneficijs
religioſi pꝛo feſſi pceteris homini⸗
bus d uuino iure tenent᷑ m panoꝛ.
circa ca.j.de celebꝛatõne miſſaꝝ et
docet Pſalmiſta. Septies in die
landem dirxi tibi ſuꝑ iudicia iuſti⸗

cie tue quibꝰ hoꝛis ſacerdotes in

die naturali ſepties ex iuſticia te⸗
nentur honoꝛare ac laudare oñm
deum ſuum ꝓ beneficio creatiõis

⁊ potiſſimũ redemptõis in quo ſu

ſtinuit ſeptem bncipales ↄtumeli⸗
gs.qꝛ ſᷣm beatũ Lho.quodlibeto

6. q. 8. Clericus ex hoc ipſo ceſt

clericus et pᷣcipue in ſacris oꝛdini⸗

bus oſtitutꝰ tenetur dicere hoꝛas

canonicas vident᷑ em tales ſpecia⸗

liter aſſumpti ad laudẽ diuinã fᷣm
illud Iſa.z. populũ iſtũ foꝛmaui

laudem meã narꝛabit. Bed inqn

tum eſt clericus beneficiatꝰ in cer⸗

ta eccleſia tenet᷑ dicere officiũ ſᷣm
moꝛẽ illius eccleſie.vt.j⁊.diſ.c.de
hijs et in c.inſtitutio de con.diſ.2
Talis aũt officij inſtitutio ſcʒ mo
dus dicendi hoꝛas canonicas eſt
de iure poſitiuo Ideo circa ipſum

poteſtncilium ſine papa oꝛdinare

atq; diſpen ſare.vt in Cle.2.de ce⸗
in hoꝛis canonicis dicẽdis eſt
e iure diuino Jdoqʒ ſi in aliqua
eccleſiqaꝝ hoꝛe beate virginis ſiue

etrntoe miſſax. non aurẽ circa id
d

officiũ moꝛtuoꝝ dicuntur ſicut oꝛ

dinarie ꝑtinentes ad eccleſie offici
um ꝓut tota eccleſia in die aigʒ
dicitur officiũ ꝓ moꝛtuis et in qli

bet eccleſia eſt aliqua ſuꝑ hoc ſpe⸗

cialis cõſuetudo puta vt dicatur
oꝛdinarie officium moꝛtuoꝝ ſemel
in ſeptimana vel qualitercuũqzʒ ali

modi officium moꝛtuoꝝ tenet᷑ cle⸗

ricus beneficiatus in tali eccleſina

in ſcolis aut alibi exiſtens Aliquã
do vero dicitur officium moꝛtuos
rum vel aliquid aliud extraoꝛdi-
narie ꝓpter aliquã cauſam ſpecia
liter emergẽtem. vtputa ad pꝛeces
alicuiꝰpſone aut ob alið ad huiu:
modi officium moꝛtuoꝛum non te
netur clericꝰ in ſcolis vel aliter ra⸗
tionabiliter abſens.quia ſᷣm wil⸗

helmum a laicis idcirco dati ſunt

redditus clericis vt ipſi in officio
vices laicoꝝ qui ſuũ cregtoꝛemac
red emptoꝛem obligantur honoꝛa
re impediti hoc negligũt laude ſa⸗
cerdotum ſuppleant qð in ſe minꝰ
faciunt I deo beneficiati tenentur

ad hoꝛas nedum ex ſtatuto eccleæ?⸗

ſie. verumetiã ex obligatõe. datur

enim beneficium ppter officliam
in ca: quia per ambitioſam deres
ſtri.in.d.qua de re ᷣm eundẽ wilꝰ

helmũ. ⁊ Heinricum de gandauo

in quodlibeto clericus beneficias⸗̃

tus aut in ſacris vel pꝛofeſſus per
appꝛobatam regulam ſ̃m foꝛmam
eccleſie non dicens hoꝛas canoni-
cas peceat moꝛtaliter niſi aliqua
neceſſitate puta pꝛopter defectum

viſus infirmitatem gqut pauꝑtatt
quia libꝛo caret excuſetur. recum2⸗

penſabit tamen talis equiualens
per pſalmos vel oꝛationẽ domini⸗
cam vt tamen ſepties in die deo
laudem dicat. Et debent clerici

tanto ſuo domino omipotenti ſer
uire in timoꝛe et exultare ei cũ tre⸗

moꝛe regputando ſe indignos mix

niſtros tam digniſſimi domini e
4

cum omia fecerint que a domind
pꝛecepta ſunt eis dicãt inutiles ſer

ui ſamus. Omipotẽs em dominꝰ
ſibiüpſi ſufficietiſſimus noſtro nõ

ingliget ſeruitio. Tlult tamẽe a ſua,
c eatura röngalibonoꝛari et gloꝛi⸗
ficari iuxta ülud Iſa.42. Bloꝛiã
meam alteri non vabo. et hic ho⸗

no: in adoꝛatõe latrie deo umpen⸗

ditur. creatura inq; oꝛans deũ cũ
ſuo creatoꝛi loqtur. vt dicir Augꝰ
ſupꝑ pſalmũ.sↄ5. Oꝛatio em eſt pe⸗
titio que ad deũ dirigitur vel ad

pſonas vel ꝑſonã ꝓpter ipſum in⸗

quit wilhelmꝰ de diuina rhetoꝛi⸗
caq Merito igitur pᷣcepit generale
Acllium. et habetur in c. dolentes
De cele.milſ.vbi dicitur clerici viui

nü officium nocturnũ piter ⁊ diur

( N „

ria. Scðo aliqd dicit᷑ neceſſariũ
ſine quo res non poteſt ↄſequi ſuũ
effectum Eſt aüt triplex oꝛationis

effectus. Pꝛimus q dem cõmunis

omibus actibus caritate infoꝛma
tis qui eſt mereri et ad hũc effectũ
nõ ex neceſſitate requirit᷑ e atten⸗
tio aſſit oꝛatõi ꝑ totũ ſed vis pᷣme
intentiõis qua aliquis ad oꝛandũ
accedit reddit toꝛã oꝛatoõem meri
toꝛiã ſic in alijs meritoꝛijs accidit
actibus. Dcos oꝛatonis effectus

eſt ei ꝓpꝛiꝰ qui eſt impetrare et ad

hunc effectum etiam ſuſficit ma
intentio qua deus pncipaliter at⸗
tendit. Si autẽ pma intẽtio de⸗
eſſet oꝛatio neqʒ meritoꝛia eſſet ne
qʒ impetratiua.Lercius oꝛatiõis
effectus eſt que pncipaliter oꝛatio

„

num quantü eis dederit deus ſtu
Liieoſecelebꝛent ⁊ deuote. Ubiem
flflfoqmur terꝛeno pᷣncipi ſtudioſe at
Gattente ſingula agimꝰ a foꝛtioꝛi
regi regum deo loqntes ſtudioſiꝰ
Itcq; attentiꝰ loquamur iuxta men
teem plalmiſte. rex omis terꝛe deus
pſallite ſapiẽter qꝛ ſᷣm Grego. illã
oꝛatõem deus non audit cui iſte qͥ

efficit ſcʒ quedam ſpũalis refectõ
mentis et ad hoc de neceſſitate re⸗
quirit᷑ in oꝛqtione attentio. vñ ðꝛ
.j. ad CLoꝝ. 14¼ Si oꝛem lingus
mens mea ſine fructu eſt. Poteſt
tamen triplex attentio oꝛatõni ad
hiberi. Una qua attenditur ad
verba ne quis in eis erret. Scða
c qua attenditur ad ſenſum verboꝝ
oꝛat non intendit. Tercia qua attendit᷑ ad finẽ oꝛati
oonis ſcz ad deum et ad rem pꝛo
NAQuomòet qualis atten? oꝛatur que quide maxie eſt neceſſa
t oꝛationi neceſſaria et ad eãẽ ria et hanc habere etiam poſſunt

requiſita. ideote et quã doqʒ in tantũ abun⸗

D B 1411 aat bec attentio qua mens in deũ
t enim fertur vt etiam omniũ alioꝝ mens
ttttttentio oꝛationi ſᷣm obliuiſcatur. ſicut dicit PHugo de

to ſi

b. Tho. ſcda ſce. q. ſancto victoꝛe. caueat tñ clericus
83.gr. 13. neceſſaria duplici neceſſi ꝗ libet ne officiũ qð ſibi cõpetit ex
tate. Pꝛimo em neceſſariũ dicit᷑ ꝑ oꝛdine indigne faciat quia quod
qð meliꝰpuenit᷑ ad finẽ et ſic atten iuſtum iuſte exeqndũ eſt Deut. 19
tio ad oꝛoem ſimpliciter eſt necelſſa Et dicit beatus Tho. in ſcripto

d

N

=

6

8

SanmHe „ O Ner.
quarti. Diſt. 24. q. . ar. . queſtiun

cula quinta.quicũq; cum peccato

moꝛtali aliquod ſacrũ officium ꝑ

tractat non eſt dubium quin indi⸗

liter peccet. Dic clericus luſte vi⸗
uendo coꝛam deo reddit ei obedi⸗
entiã honoꝛem ac reuerentiã

rumũ piter ſacerdos iuſte

viuere ipſi caritatis debitũ reddẽ

do cunctos vtcunq; poteſt vᷣbo et

exemplo edificando vt ſinguli vi⸗
deant opera eiꝰ bona et gloꝛificẽt

patrẽ qui ĩ celis eſt. hoc potiſſimũ
ſuadet apłs.j.ad Thio.ʒ. p hec q̃t
tuoꝛ ſcʒ oꝛnatũ pudiciciã hoſpita
litatẽ et modeſtiq ipm facere debe
re.ꝑ oꝛnatum videlicet interioꝛẽ ⁊

exterioꝛem. Interioꝛ quidẽ oꝛna⸗
tus aſiſtit in virtutibꝰ. vt in pſał.

51. Sacerdotes tui induãtur iu⸗

ſticia quã iuſticiã xpᷣc ſacerdos in

eternũ in baptiſmo ſuo impleuit q̃

eſt vera humilitas vt in c. vltimo.

4o. diſt. Nihil em ßᷣm Gregoꝛiũ

in epiſcopali ceruice ſplendidiꝰful

get q; humilitas.et habetur in c.
cotra moꝛẽ?.ioo. diſ. Hũilitas em

cuſtos oĩm virtutũ eſt p̃m eundem

BGreg.li.i9.moꝛaliũ c.jA. dicentẽ
perit omne qð agitur ſi nõ ſolicite
in humilitate cuſtodit᷑.qꝛ humili
bus ſacerdotibꝰ deꝰ dat gram vt
nemo ab eis ſcandalizʒet᷑ ſed multi

ꝑ eos edificen?. Hieronimꝰem̃ ðᷣt
nihil eſt q nos hoibꝰ ita gratos
⁊ vo faciat q; ſi vite merito magni
humilitate ſimus infimi.humili⸗
tate certe adꝗritur ſapia qua ſacer

dos digne ad deü et pxrimũ cõuer
ſatur Pꝛouerb. xj. vbi humilitas
ibi ſapia.humilitatis via ieſum ſa

cerdos imitatur Ideo dicit beatꝰ
Berñn.ᷣmõe.a.de natiuitate dni
cõfoꝛmami uᷣli et renouamini ſpũ
mentis veſtre ſtudete humilitate,z
que fundamentũ eſt cuſtosq; vir
tutum ſectamini illã que ſola põt

ſaluare aias veſtras. idem Berñ.

mõe.ʒ. De aſcenſione dñi dicit ꝑ

hanc humlitatẽ aſcendatis quia
hec eſt via et non alia pꝛeter ipſam

qui em aliter vadit cadit potiꝰ q;
aſcendat quia ſola eſt humilitas
que exaltat ſola que ducit ad vitã
merito pꝛe ceteris ſacerdotes hus

militate oꝛnentur cũ ſint in ꝑiculo

ſiſſimo ſtatu ſ̃m Auguſtinũ ad va

lerianum et in c. ante omnia. 4ͥ.

dil. dicentem. Nihil eſt in hac vi⸗
ta etiam hoc temꝑe laboꝛioſius et
difficilius et ꝑiculoſius pꝛeſbiteri

aut dyaconi vel epiſcopi officio ſʒ
apud deum nihil beatius ſi eo mõ

militetur quo noſter imꝑatoꝛ iu⸗
bet. tenent em̃ ſanctoꝝ loca. ſm be
atum Berũ.vbi ſupꝛa.ꝑati ad ho

noꝛes ad celſitudines graduũ ec⸗

cleſiaſticoꝝ ipſis etiã angelicis hu
meris foꝛmidandas ad ſequendun
autem te domine ieſu vix inueniũn

tur qui vel trahi ſe ꝑmittant qui

velint duci ꝑ viam ma ndatoꝝ tu⸗
oꝛum.Debet inſuꝑ ſacerdos oꝛna

tum exterioꝛem habere decentem.

— K Pp M
vnuſquiſq; m ſuũ ſtatum. regula nus hoꝛror inhabigtt.
ries ſm ſuũ oꝛdinẽ Secularis ym /Elerici et pꝛecipue ſacer:⸗—
eccleſiaſtici iuris ↄſtitutionẽ vt in dotes iuſte viuant ad pꝛoximum
c.clerici de vi.et ho.cle. Sit itaq; per pudiciciaam. SSS

ſuacerdos etiam ſecularis exterius
oꝛnatus vt in ſuo habitu nõ ſit no

tabilis ſʒ mediocris nõ pꝛecioſus

nec nimis vilisvt nec in actiõe nec

vefſtitu videatur rephenſibilis iõ.

Ali. di. S. i. dicitur opoꝛtet illũ eſſe

ꝛnatũu in exterioꝛibus habitu ſc,3

ett inceſſu. habitu vt nec fulgidis
nec ſoꝛdidis veſtibus ſe oꝛnet.ait
em Hieronimus.b. nec affectate

ſſoꝛdes nec exquiſite delicie laudẽ
pa riunt Ideo decreuit conciium
vyt in.c.clericus.4 .di.dicens cle
ricus pfeſſionẽ ſuã et habitu ⁊ in

ceſſu ꝓbet nec veſtibus nec calcia
mẽtis decoꝛẽ querat Sicut enim

in cibis moꝛes eoꝛum cum quibus
viuimus obſeruare monemur ſie
ect de indumentis intelligendũ eſt

Duiſqs em otemptis bijs c qui
bus viuit laucioꝛa ſibi vel auſteri⸗

oiꝛa pꝛe ceteris indumenta vel ali⸗

menta querit aut intemꝑans ſui
eſt qaut ſuperſticioſus eſt ſed clerici
noſtro euo ᷣm. b. berñ.li. ʒ. de cõ⸗

ſi.ad eugeniũ in fine aliud eſſe ali⸗

ud videri volũt nempe habitu mi
lites queſtu elericos actu neutrum
exhibent.nam neq; pugnare vt mi
lites volunt neqʒ vt clerici euange
liʒant cuiꝰ oꝛdinis ſunt iõ cũvtri
uſqʒ eſſe cupiũt vtrũqʒ deſerũt v⸗
trũq; ↄfundũt vnuſqſqʒ in oꝛdĩe
ſuo reſurget iſti in ̊ an qui ſine oꝛ
dine peccauerunt ſine oꝛdine peri⸗
bunt verioꝛ ne alibi oꝛdinandus
; vbinullus oꝛdo. ſed ſempiter⸗

do ſacerdos ad pximum

luluſte vi uere per pudiciciã
quo à pudoꝛe nomẽ ſumit in quo

verecundia ſignatur Eſt em̃ pudi

cicia circa ea de quibus homines
magis verecundant᷑ vt ſunt actus

venereoꝛũ exia ſigna venereoꝛũ ſi⸗

cut aſpecrus impudici oſculalet ta

ctus et qꝛ hec ſolent magis depꝛe⸗

hendi ideo pudicicia magis reſpi

cit huiuſmodi exterioꝛa ſigna.ca⸗
ſtitas aũt magis ipſam venerea cõ
mixtionẽ Ideo pu dicicia ad caſti
tatem oꝛdinat᷑ nõ quaſi virtus ab
ea diſtincta ſʒ ſicut expꝛimẽs caſti

tatis quandã circũſtantiã cũ aũt

ſacerdos qd caſtitatẽ voto ſit ob⸗
ligatus iuſtum eſt vt eã pꝛoximo ꝑ

ſigna exterioꝛa que ad pudiciciã ꝑ
tinent oſtendat abſtinẽdo ab om⸗

nibus quibus caſtitas poſſit ꝑicli
tari aut in ſuſpitionẽ periculi ve⸗

nire. Ideð dicit. b. aug. in li. de fi
de xpiana et habetur in. c. nec ſo⸗

la. 32. q.S. Nec ſola affectu et ta⸗
ctu ſed aſpectu quoq; appetit᷑ ⁊ ax
petit cõcupiſcẽtia feminarũ nec di

catis vos aĩos habere pudicos ſi
habeat oculos impudicos.quia

impudicus oculꝰ impudiei coꝛdis
eſt nũciꝰ nedũ em̃ a malo ſʒ ab om
ni ſpecie mali abſtinendũ eſt.j.ad

ſtola ad oceanum et habetur in. c.

hoſpiciolu. 32. du dicit hoſpiciola

2

tuũ dut rard aut nunq; mulierum

WH
* kE 2

peqdes terant qꝛ nõ põt toto coꝛde

habitare cũ deo qui feminarũ ac⸗

ceſſibus copulat᷑.femina coſciẽtiã
ſecũ pariter habitantes exurit nũ

ÿ de mulierü foꝛmis diſputes fe⸗
mine nomẽ tuü neſciant.

ſpitalitatem.

Ertio de⸗
bet ſacerdos ad ꝓximũ
iuſte viuere per hoſpita⸗

Sacerdotes ſeruent ho/

litatem de qua dicit.beatus pau⸗
lus q d hebꝛe.iʒ.hoſpitalitatẽ no⸗

runt quidã angelis hoſpitio recee
ptis et.j.petri..hoſpitales inni- omnibus mediũ ſeruado
Berñ. li. 2. de cõſide. dicẽtem Te

lito obliuiſci per hanc em̃ placue⸗

cem ſine murmuratioõe qui em apo
ſtolũ ſecutꝰ alios ad hoſpitalitatẽ

Debet inuitare qũo hoſpitalitatis
exhoꝛta toꝛ poterit eſſe qui domũ
ꝓpꝛiam hoſpitibus claudit.oꝛdi⸗

nandus itaq; ſacerdos ad memo⸗

riam reuocet quo abꝛahã et loth.

per hoſpitalitatis opera deo place

re et angelis hoſpitio meruerũt et
quomodo angeli zodomis hoſpi⸗
talem domũ ingreſſi.loth cũ fami

lia liberauerũt quomodo etiã ſᷣm
b. Hiero.aliena rapere conuincit

qque vltra neceſſaria ſibi retinere ꝓ

==è
“ .

batur.mẽoꝛ itaq; ſit ſacerdos ver⸗

bi iudicis extremi illius matt.2.
Hoſpes fui et collegiſtis me.

cerdotes ſeruent

mogeſtiam.

—

„ N. * .

⸗ r

WK

per ſacerdos ad pꝛoximum iu⸗
ſte viuere per modeſtiam que a
modo ditcitur facit enim modes

rgationem ⁊ refrenationẽ circa mo

tus et actus coꝛpoꝛales vt ſcʒ decẽ⸗

ter et honeſte fist tam in his que

ſerio qᷓ; in his queludo agunt᷑.dif
fert tamen in hoc modeſtia a tem⸗
perantia ſᷣm bea.tho.ſcdᷣa ſcðᷣe.q
6. ar. J. Quia temperantia mo⸗
derationẽ adhibet cirea ea in qui
bus oiſficillimũ ẽ moderari ſcʒ cir
ca concupiſcentias delectationes

tactus ¶ DHodeſtia aũt eſt modera

tina in alijs mediocribus inquibꝰ

nõ eſt ita difficile moderari vt ſũt

ver ba in ioco ⁊ ſerio ꝓlata geſtus

coꝛpoꝛis que qualitatẽ indicãt in
hijs omnibus mediũ ſeruãdo ſᷣm

ne medium ſi non vis perdere mo⸗

dum. ondat ſe ſacerdos iraſci ſine
peccato ↄtra vicia.fouendo virtu

tes ipſoſq; virtuoſos pter adulatti

onẽ laudando. Quia vt dicit tuli

us in tuſculis queſtionibꝰ onus iu
uat artes in gloꝛiamq; accẽdimur
om̃s.potiſſimum in admonitione
pdicationis modũ ſernando teſte

grego. li.2.paſtoꝛalis aliter admo
nendi ſunt viri aliter femiĩe aliter

iuuenes aliter ſenes. aliter leti atq;
gliter triſtes. aliter ſubditi alirer
pꝛelati aliter ſerui aliter domini?

ſic de ſingulis hoĩm generibus de

bitũ modũ circa vnũqðq; ̃nando

hoc docet ᷣm andreã cum mode⸗

ſtia ad quã vltra pꝛedicta perti

net diſcernere quid ſit faciendum
et quid dimittedũ quid et quo oꝛ
dine ſit agendũ et in hoc firmiter

SDebe

pꝑſiſtere dignũ eſt vt ſacerdos me⸗
dius inter deũ et plebẽ q;tum pote
rit in omnibus ſuis actibus exte⸗
rio:ibus medius incedat ne qͥd mi
nus qgendo.ne qͥd nimis agendo.

⁊ cũ angelis vt ſupꝛa dictũ eſt cõö⸗

petur. vita atq; viuendi eius mo⸗
gus angelũ luc is ipm populo oſtẽ

er modeſtiam.

Ebet quar
tea ſacerdos angelos imi
taando pie viuere q;uis eĩ
pietas ad omnia vtilis ſit ꝓmiſſi
onem habens vite que nüc eſt 2 fu
ture .j. Thimo. «. ſuper ꝗᷓ verba
dicit. b. ambꝛo. pietati aũt operã
Dandã cõmonet q; grandẽ habet
pꝓfectũ qui em miſcðie ſtudẽt ſeni
oꝛibus vicem reddentes parenti⸗

bus. ⁊ in pñti vita auxilis deinon
deerunt illis et infuturo immoꝛta

litatem habebũt cũ gloꝛia. pietas
eceirm ſᷣm Luliũ et.b. tho. ſcda ſcðe.
g. jo1. ar. 2. exhibet officiũ ⁊ cultũ

väväytgtt officiũ referatur ad obſequiũ

noꝛẽc. Quia vt aug.ait.x. de ci.dei
dicimur colere homines quos ho
nonficatione vel recoꝛdatiõe vel
pꝛeſentia frequẽtamus. accipitur

tñ ibið ſᷣm aug pietas moꝛevulgi

ꝓ miſericoꝛdia.q;uis a miſericoꝛ⸗

Qisa differat qꝛ milericoꝛdia ſiudʒ

dQdg relenandas miſerias ꝓximoxꝝ
cx hoc ꝙ ſunt cõiuncti vel ſangui⸗
ne vel familiaritate vel ſaltẽ natu⸗
re ſimilitudine. in oĩbus aliqͥa hu

monum ꝓmenſu ra accipiens ſieut

.

l
7g8 . 5
. ,,A
— P2 H
“

glievirtutce. Sed pietas donum

monetur ad releuandas eoꝛü miſe
rias ex aliquo diuino ſcilicet inq;
tum ſunt filij dei qꝛ pietas ⁊ virtꝰ
moꝛalis eſt ⁊ donũ ſpiritus ſãcti.
virtus eſt. cũ diſponit appetitum
hominis in cõmunicationibusvt

pꝛompte obediat rationi in hijs ꝗᷓ
ſunt ad alterũ accipiens ꝓ men⸗

ſura aliqd humanũ puta obſeruã
do decentiã vel debnũ eius qcõ⸗
municaciões facit. Sed vt donũ

ſpiritus ſancti eſt diſponit virtu⸗
tem appetitiuã in hijs que ſũt ald

alterũ vt pꝛompte obediat inſtin⸗
ctu ſpiritus ſancti accipiẽdo in eia
regulã ipᷣm deũ cõmunicãdo ſead
alterũ vtens deo vt ſcilicet ea que
ipſum decẽt.inhuiuſmodi cõica⸗
tiõibus quaſi deo vnitus exequa

tur. Et quia cõmunicatio que ad
diuina eſt.nomẽ pietatis habet iõö

2 donũ qð in cõicatõibus diuinã
nũ em̃ immediaciꝰoꝛdinat ad oeũ

quantũ ad modum operandi ſiue

menſuram operis q; virtus. non

aüũt quantũ ad obiectũ vel finẽ q;

uis ergo pietas virtꝰ. ꝗ latria di⸗

citnr ipſi deo exhibeat᷑ in hoc tam

accipit aliqͥd humanũ pꝛo menſu⸗

ra ſcilicet beneficiũ a deo acceptũ
ratione cuius eſt debitoꝛ ei.ſed pi

etas que eſt donum accipit in hoc
aliquid diuinũ pꝛo mẽſura vt ſcz
deo honoꝛẽ impendat.nõ qꝛ ſit ei
debitus ſed qꝛ deus honoꝛe dig⸗
nus eſt per quem modũ etiam ipſe
deus ſibi honoꝛi eſt Ideo ſacer⸗

dos cõpaciens aut benefaciẽs ho

minibus qui ei nihil boni faciunt

–—

—

Do òð GS ore

qꝛ eius ſimilitudine inſigniti vel

ad beatitudinẽ oꝛdinati a ſuo do
mino redempti pie viuit fm donũ
pietatis ãgelos imitãdo. Si aũt

cõpatitur eis aut benefacit ideo.

ꝛ ipſi benefecerũt ei iuſte viuit v
ideo benefacit qꝛ participes ſunt

ipſius nature vel qꝛ humano ali⸗

quo modo cõiuncti pie viuit vir⸗
tute pietatis.vtroq; modo agen⸗

do miſa ericoꝛdiam in extremo iu⸗
dicio cõſequet᷑ mat..bea ti miſe⸗
ricoꝛdes qm̃ ipſi miſericoꝛdiã cõ⸗

ſequent᷑.pietate tamẽ potiſſimum

colere debet homo deu gqꝛ eſt pꝛin

tipiũ eſſendi et gubernatiõis ho⸗

„
„

pꝛiuilegio ſtupet celũ mirat᷑ terra
cõtremiſcit homo qui ſcit de the⸗
ſauro ſuo ꝓferre noua plurimũ re
ueretur angelica celſitudo ſed vñ
hoc pijſſime ieſuvt ſacerdotes qui
ſunt ſicut nos vermiculi reptan⸗
tes ſuper faciẽ terre ſacerdotes in
quã qͥ puluis et cinis ſunt ita ſpe⸗
cialiter pꝛe omnibus alijs te pᷣſen⸗
tem habere mereant quẽ manibꝰ

p oculis hũñt qͥ totꝰet integer ſedes

ad dextrã patris qui vmus hoꝛe
momento a ſolis oꝛtu vſq; ad oc⸗
caſum ad aquilone ad auſtrũ pꝛe⸗
ſto es oibus totus in multis idem
in diuerſis non inquã hoc certe ex

minũ pꝛimũ.deinde parentes ⁊ pa debito ſed ex voluntatis tue bene
triam in qua nat⸗ et nutritꝰẽ ſᷣm placito pparaſti in dulcedine tua
b.tho.in ſeðᷣa ſcdᷣe.q.joj.ar... pauperi deus id eſt ſacerdoti hee

e dignitate et officio eſt vere celeſtis indulgentia hec eſt
. veere cumulata gloꝛia hec eſt vere

ſcerdotali.

Tag pre⸗
dictas ↄditiones ſacer
AAeotes in ſcriptura aliqñ
ungeli dicunk vt malachie.2. labia

ſuperexcellens gratia ſacerdotem
deũ ſuũ tenere ⁊ filijs dando poꝛ⸗
rigere o nouã ⁊ diuinã poteſtatem
cuius miniſterio angeloꝛũ panis
9 vita moꝛtalibus pᷣparatur quoti⸗
ſacerdotis cuſtodiũt ſcientiã ⁊ leæ die.hijs concoꝛdat beatus ambꝛo
gem requirẽt ex oꝛe eius qꝛ angelꝰ ſius libꝛo de dignitate ſacerdota⸗
Domini exercituũ eſt.⁊ in.c. ſacer⸗ li.c.ʒ.dicẽs hecvero cũcta fratres
dotibus.xi.q.i.poteſtas tamẽ offi nos ideo pᷣmiſiſſe debetis cogno⸗
cij eoꝛũ ſuꝑ angelos ẽ fᷣm vern. in ſcere vt oſtenderemus nihil eſſe in
tractatu ſuꝑ canone miſſe dicen hoc ſeculo excellẽtius ſacerdotibꝰ
tẽ felices igit᷑ vos ſacerdotes dixe nihil ſublimiꝰ epᷣis reperiri vt cũ
rim ſi tamen ſacerdotaliter viui« dignitatẽ epiſcopatus.epoꝛum o⸗
tis qm veſtro miniſterio ois gras culis demonſtramus ⁊ digne no⸗
tia reſumitur o ſacrũ o celeſte mi⸗ ſcamus quid ſumus ⁊ quid ſumꝰ
niſteriũ veſtrũ qð per vos pater et pꝛofeſſione, actione pocius q; nos
filius et ſpiritus ſanctus operat. mine demonſtremus vt nomẽ con
Credimus qꝛ nõ eſt poteſtas poſt gruat actioni.actio rñdeat nomi⸗
deũ ſicut por eſtas veſtra certe ſuꝑ ni ne ſit nomẽ inane et crimen in
poteſtate veſtra.ſuper tam inſigni mane ne ſit honoꝛ ſublimis ⁊ vta

4

ve foꝛmis ne ſit deifica pꝛoleſſio
cx ũlicita actio ne ſit religioſus a⸗

mictus et irreligioſus pꝛofectus

ne ſit gradus excelſus ⁊ defoꝛmis
erxceſſus ne habeat in eccleſia ſub⸗
limioꝛ et conſcientia ſacerdotis re

periat᷑ humilioꝛ ne locutionem ſi⸗
mulemus columbinã et mẽtem ha
beamus caninam ne pꝛofeſſionem
monſtremus ouinam et ferocitatẽ
habeamus lupinam nedigne no⸗

bis reſpondeatur ꝑ pphetamyſa.

29. a domino. populus hic labijs

me hono :ꝛat coꝛ autẽ eoꝝ longe eſt
à me Ergo fratres ſicut ſenatoꝛẽ
cllamis oꝛnat ſicut agricultura ru⸗
ſtiicũ ſicut barbarũ arma ſicut nau
rtõ noa uigartiõis peritia et ſingulos

quoſq; opifices operis ſui quali⸗
tas ipſos demonſtrat auctoꝛes ſic
epiſcopũ non aliud niſi epiſcopa⸗
lis opera deſignat vt ex bono ope⸗
re magis q; pꝛofeſſione noſcatur
plus meritis eſſe epiſcopꝰ q; qð no
mine vocitet᷑ qꝛ ſicut nihil eſſe dixi
mus epiſcopo excellentius ſie mihil

eſt miſerabiliꝰ ſi de ſancta vita pe

riclitet᷑ ſi ſacerdos in crimine tene

atur. Et vt leuius eſt de plano coꝛ
ruere ſic grauius eſt qui de ſubli⸗
mi ceciderit dignitate.qꝛ ruina d

de alto eſt grauioꝛi caſu colliditur

Hono: quidẽ epiſcopalis coꝛã ho⸗

minibus pclarus eſt. ſed ſi ruinam
ſuſtineat doloꝛ magnus eſt. nã q;⸗

tum pꝛe ceteris gradus epiſcopa⸗
lis altioꝛ eſt tanto ſi per negligen⸗

tiam delabatur ruina grauioꝛ eſt.
magna ſublimitas magnã debet
babere cautelam. honoꝛ grandis

grandio: i debet ſolicitudine cir⸗

Wè vPe⸗
/
„

cũ
eo exigitur hec ambꝛo. Laliter em̃
viuere debet ſacerdos vt laici etiã
magni delinquentes ſecure capita
ſua eis ſubmittendo medicamina
anumarũ per eos luſcipiant de eoꝝ
vita confidentes.ipſis tanq;. deo

obtemperent.

Sꝛcerdotes de redditib?

ecleſiarũ debent viuere. nõ luxu⸗

riari.Et ſi poſſint de bonis cccle⸗

ſiarum teſtari vel donationes fa⸗
cere. ̊G

bus eccleſiaꝝ viuere.nõ
locupletari qrant.teſtã
te Hiero.cuiꝰ vᷣba habẽt. 44· di.
q.j.vbi dicitur tibio ſacerdos de
altatio viuere non luxuriari per⸗
mittit᷑. Et ſᷣm ambꝛo.in ſᷣmõe de
ieiunio.gulã quã ſerpens in para⸗
diſo ſu aſit et regnantem inibi ex⸗
pulit ſumopere deuitent.abſtinen
tiã quã deꝰindixit que etiã expul⸗
ſum ad celeſtem paradiſum reuo⸗
cat conſeruent.ſedule meditantes
dumtaxat vſum licitũ reddituum

eccieſiarũ ſacerdotibus a vero eoꝝ
domino cõceſſum iuxta tex. ⁊ glo.

c.ſi quis de pecu.cle.vbi not anter

dicit glo. immo pocius cleri com⸗

parari poſſunt vſuarijs quibꝰ tm̃
ad vſum quotidianũ vti licet ⁊ i⸗

lam gloſam appꝛobat panoꝛ. ibið

—

vſuarius em̃ nudum vſum habẽs
nihil habere intelligitur nec vllis⸗
lij ius qð habet aut locare autven

dere aut gratis cõcedere põt cũ is

qui vſufructũ habet põt hec om⸗

nig facere inſti. de vſu et ha. cõcoꝛ

uallari. Cui plus credit᷑ plus ab

E redditi

—

2

gat archi. cirea. c. epiſcopi. 2. q. i.
V dicẽs vſus tantũ et nõ ꝓpꝛietas re
rum eccleſiaſticarũ tam mobilium

qua immobiliũ cõceditur clericia

idem ſuper illo verbo tibi o ſacer⸗

dos 14. di.ſuꝑiꝰ allegato Et jo.
de lignauo ſuper cle. graria de re⸗
ſcriptis dicit.talem ſacerdos ha⸗

bet vſum reddituũ eccleſie ꝙ ſibñ
ficiatus expẽdit de redditibus ec
cleſie voluptuoſetenetur ad reſti⸗

tutionẽ qð ſᷣm panoꝛ.eſt notandũ

nec ᷣm eundẽ diſtinguendũ eſt in

ter clericũ habentẽ adminiſtratio

nem et nõ habentẽ vt diſtiguit io.

an. in glo.c.pꝛeſent i de a ffi.oꝛ.lib.
6. ſed quecunq; beneficiatus habʒ
intuitu beneficij eoꝛũ eſt vſuarius
tantum iuxta.c.res eccleſie.iꝛ.q.2ꝛ
vbi papa vrbanus dt. res eccleſie
nõ quaſi ppꝛie ſed quaſi comunes

1 dñno oblate cũ ſummo timoꝛe nõ
in alios qᷓ; in pꝛefatos vſus ſunt

fiducialiter diſpenſanda ideo de
redditibus veneficij ſui clericus

nõ poteſt facere de iure quidqͥdvo
luerit ſed pᷣmo neceſſaria ꝑcipiat ⁊
qð ſupereſt expendat in vtilitates
eccleſie aut pauperũ ſᷣm ꝙ eſtimat
deum qui habet ꝓpꝛietatẽ bonoꝝ
eccleſie velle. Cum verũ dominiun
bonoxꝝ eccleſie ſit penes xpᷣm vt no
tat io.an.in glo.(.cũ ex eo de cleri.
in.6. ſuper verbo de chriſti patri⸗
monio ſublimatis dicẽs nota do
miniũ bonoꝛũ eccleſiarũ eſſe penes
xpᷣm de hoc.iꝛ.qi.expedit.i..ii
gqm qdqd de ver. ſig. cau.quã ſen
tẽtia etꝭ tenet panoꝛ.ſuꝑ.c.cũ ſuꝑ
decau. poſſet ꝓpᷣe. cũ ait ego dice
rẽ ꝙ ipſa bona eccleſiag ſt quo acd

WUWU NKe 0° Lv G . AAP2 2
1,B

dominiü et poſſeſſionẽ ipſax eecle

ſiaꝝ particulariũ ſed ipſe eccleſie ꝑ
ticulares hoc habẽt loco dei. pᷣm.
ꝓbo qꝛ noĩe cuiuſcunq; eccleſie ꝑ⸗
ticularis intentãtur actões reales

ſeu venditiones. itẽ actões ꝓ po⸗

ſeſſionibus recuperãdis vel retinẽ

dis loco dei poſſideant ettene

ant ꝓbat᷑ qꝛ bona eccleſiaꝝ dicun
tur patrimoniũ chriſti vt in.c. cũ
ex eo de elec.in.bõ.et oblata dicunt᷑
deo vt in. c. nulli et in.c.qui abſtu
lerit.iꝛ.q.2. Eccleſie vero vniuer
ſalis dicunt᷑ quo ad ſuſtentationẽ
qꝛ quilibet bonus et fidelis debet
inde ſuſtẽtari.id.q.j.c.ſi.et.i⁊.q.i
videntes. lerici nõ poſſident bo

na eccleſiarum nomine eccleſie ſed
ipſam eccleſiã ſeu dignitatẽ poſſi⸗

det quiſq; noĩe ꝓpꝛio.pꝛimũ patet
ex eo qꝛ pꝛo iuribus eccleſie ait re⸗
ctoꝛ noĩe eccleſie ſcõᷣm ptʒ qꝛ cleri⸗
cus poſt collationẽ ſibi facta põt
dicere beneficium eſſe ſuũ vt in.c.
ſi tibi abſenti de pꝛebẽ.li.õᷣ.⁊ agit

pꝛo eo nomine ppꝛio I deo ſᷣm in⸗
no. ſi vult clericus agere pꝛo ipo be
neficio non guͦt pꝛo rebus benefi⸗
ciqj vt puta qꝛ vult petere reſtitutio
nem beneficij quo fuit ſpoliatus

tuc ait nomine ꝓpꝛio. Sivero cle
ricus vł pᷣlatus vult agere pꝛo re⸗

bus ſen iuribus ipſius bñficij tc
debet intẽtare interdictũ ſeu actt⸗
ones noie eccleſie ⁊ nõ noie pp:ꝛio
cũ ille nõ poſſederit noĩe ppꝛio he
panoꝛ.iĩ eq dẽ ſnia c.b.tho.quodli

beto.6. qr.iꝛ.qrens an clerici pec

cẽt moꝛtaliter ſi ea que eis ſupflu⸗

unt i elemoſinas nõ largiant᷑.rn dẽY

do dicit ꝓ aliter videt᷑ le hre cirra

—

bona patrimoniolia t aliter circa
bona eccleſiaſtica nam bonoꝛũ pa

trimonialiũ vel licite adquiſitoꝛů

2

homo vere eſt dñs.vnde ꝙ;tumn ꝑ

rinet ad cõditionẽ ipſius rei pt re
ſua vti vt vult et ex hac parte no

gccidit peccatũ põt tñ acciderepee

catũ ex ioꝛdinato modo vtẽdi vel
pꝑ ſuphabundatiã dum ſcilicet in

utiliter cõſumit bona ppꝛia in ea
que nõ opoꝛtet vel im defectü. in
quãtũ ſcilicet nõ erogat ea in que

opoꝛtet vtroq; em̃ modo coꝛrũpit
virtusvt ðꝛ in. ꝛ. ethico.bonoꝛum

vo eccleſiaſticoꝛũ clerici nõ ſuntve

re domimi ſed diſpenſatoꝛes ſᷣm

illud.. ad coꝝ. 9. diſpenſatio aũt
mihi credita eſt. ptinet aũt ad di⸗
ſpenſatoꝛẽ vt fideliter diſtribuat
ea que eius diſt penſatiõicõmittũ⸗
tur ſm illud.j.coꝝ. . hic iam que
ritur inter diſpenſatoꝛes vt fide⸗

lis quis inueniat.in his ergo põt

vupficiter peccatũ contingere vno

modo ex cõditione ipſius rei: dũ
ſcilicet vſlurpat ſibi quaſi rem pꝛo

pꝛiam et in vſus ſuos cõuertit id
uod eſſet alijs erogãdũ.alio mo

oex in oꝛdinatovin eoꝝ que in x

tem ſuam cedũt ſicut ctiã de alijs
dictũ eſt. verum qꝛ hoꝛũ diſpenſa

tio fidei diſ enſatoꝛis cõmittitur
vt dictum eit ſi quis bona fide di⸗

ſpenſet eccleſiaſtica bona inde ac/
cipiena qð ſibi cõueuit ſm condi⸗
tionẽ ſtatus et perſone et alijs lar⸗
gitur ſm ꝙy ſibi videt bona fide⸗
expedire nõ peccat moꝛtaliter etiã
ſ foꝛte aliquid plus in ſuos vſus
conuertat q; opoꝛteat Lalia enim

nõ poſſunt her omnimodã certitu
dinẽ difſiniri. vnde ſi nõ multus
exceſſus ſit poteſt cõpati bonam fi
dem diſpenſatoꝛis. Si vero mu
tus exceſſus fiat nõ pᷣt latere ⁊ ita
nõ poteſt cũ bona fide diſpenſato
ris hoc agi. Si auũt nõ conſeruat

bonã fidem in diſpenſãdo peccat
moꝛtaliter. bona enim eccleſiaſtica

nõ ſolum ſunt diſpenſanda paupe
ribus ſed etiã eccleſie miſtris.vn⸗
de ſᷣm canones debent diuidihoc
modo vt aliqua ꝑs cedat in vſus
niſtroꝝ et in cultum eccleſie.aliter
ergo eſt dicẽdũ de iſt eccleſiaſticis
bonis que pꝛincipaliter ſunt attri
buenda neceſſitatibus pauperum
et ex cõſequenti neceſſitatibus mi
niſtroꝛũ ſicut ſunt hoſpitaliũ ali
oꝛum huiuſmodi et aliter de ülis
que ſunt pꝛincipaliter attributa v
ſibus miniſtroꝝ ſicut ſunt. pꝛeben
de clericoꝛũ.et alia huiuſmodi na
in pꝛimis bonis peccatũ cõmittit
nõ ·ſolũ ex abuſu ſed exiã ex ipſarũ
rerum cbditione dum aliquis in
ſuos vſus aſſumit qð eſt alterius
et ideo tenetur ad reſtitutionẽ tan
qᷓ; defraudatoꝛ rei aliene. in ſecun
dis vero bonis nõ cõmittit᷑ pecca⸗

pauperũ et aliqua pꝑs in vſum mi⸗

tũ niſi per abuſum ſicut de bonis

patrimonialibus dictũ eſt vñ non
tenetur qs ad reſtitutionẽ ſed ſo⸗

lum ad penitentiã peragendã ne⸗

q; tamẽ moderatus vſus diuicia⸗
trum neq; bona ſides diſpenſatio
nis ſaluari videtur in eo qui ſcien
ter ſuꝑfluas expenſas facit in vo⸗
luptu

oſis cõuiuijs et alijs huiuſ⸗

ſingularibus cſt coꝛu iudiciũ modi ſuper fluitatibus et ſic non

eſt dub iũ q in talibus peeeat moꝛ

taliter Hec beatus.Tho.poſſunt
tñ clerici de redditibꝰ beneficioꝝ

ſuoꝝ alere parẽtes ⁊2 2ſanguineos

ſuſtẽtare pauꝑes vt ĩ c.i.de coha.
cle.⁊ mulie.quibꝰ ſᷣm glo.ibidẽ po
tius q; extraneis tenentur eſſelibe
rales vt in c.nõ ſatis.⁊ in c.eſt etiã
ppbanda.86. diſ. immo ab illis de
bent ſuãꝗ inciꝑe liberalitatẽ ſi indi
gent.aliter tamẽ eſt ſi diuites ſunt
vel vt diuites eos faciant. vt e.c.?

12. q.2.ſi quis. Et nedũ põt cieric⸗
alere pentes ð redditibus bnficij

ſed etiam dotare ſoꝛoꝛes vel alias
ↄſanguineas ſi indigent vt ꝓpbat᷑
p idem c.j.de coha.cle ⁊ mul.⁊ per
gloſam cũ tex.c.oĩno ↄfitemur.j2
dil. vbi ðꝛ ꝙ clericus habẽs vel fi
lios põt eos paſcere de redditibꝰ
eccleſie ergo multo magis dotare
cũ cauſa dotis ſit fauoꝛabilioꝛ qᷓ;

cauſa alimẽtoꝝ.vt notat cy. facit
qð notat in.l.cui in plures. S.pe

nul. ff. dea dmiſt. ⁊ in. l. non omni
Le.ti in glo.⁊ h intelligendũ eſt ſi
indigent vt in glo.pᷣfati c.oino et
nõ ad pompam vel altũ ſtatũ ar.

eoꝝ que notant.4.. dil. in pnꝰ gꝛ

ſic tam dantes q; recipiẽtes tenerẽ

tur ad reſtitutõem hec vᷣa de hijs

bonis qꝗ habet clericus intuitu be

neficij.que aũt adqͥſiuit intuitu ꝑ
ſone ſcz ex ſucceſſione ꝑentum aut
alioꝝ cognatoꝝ vel donatõe aini⸗
coꝛum aut officij quia doctoꝛ erat
ſcripſit in cauſis aut docuit et ex
doctrina bona a dÄſiuit legẽdo in
ſcolis vel aliter docendo aut labo
rando manibꝰ ſcribedo ligando
libꝛos de ſic qdquiſitis poteſt face

êcðäͤ 2 *C YVse—

re teſtamentu ⁊ donatõͤz ſic vebᷣ
nis patrimonialibꝰ etiã diuitibꝰ

qꝛ haꝝ rerũ verũ habet dominiũ
iuxta c.qꝛ nos de teſtamen.⁊ c.reih
ſiſti e. ti. Et de ſic adquiſitis etta

intuitu officij ſpũalis qꝛ fuit capel
lanus magnatis a quo dona aece
pit aut dixit miſſas aut alias oꝛa⸗
tõnes ſpẽales e quibus eſt remune
ratus poteſt clericus pᷣter dubiũ
teſtari.vt in c.relatũ ⁊ de teſta.hec

intellige de hijs clericis qͥ de iure
poſſunt hre ꝓpꝛiũ quales ſunt cle

rici qui ſpẽaliter ad votũ volunta
rie pauꝑtatis ſe nõ aſtrinxert.ma

nifeſtü eſt em̃ ꝙ viuere abſq; ppꝛio
ſuꝑerogatõis eſt nec cadit ſub pᷣce

pto ſed ſub ↄſilio.vñ Mat.io.cũ

dixiſſet dñs adoleſcenti ſi vis ad
vitam ingredi ſerua mandata po-
ſtea ſuꝑaddendo ſubdit.ſi vis ꝑ⸗
fectus eſſe vade ⁊ vende omia que
habes ⁊ da pauꝑibus ⁊ veniſeque
rec. me. Iõ agüt epi neq; clerici ſecu⸗
lares in ſui oꝛdinatõe ad hec ſe ob

ligant ſcz vt abſq; ꝓp:io viuant
eetia viuere abſq; ꝓpꝛio ex ne⸗
ceſſitate reqͥritur ad paſtoꝛale ſeu
ſacerdotale officiũ ad qð ſe obli⸗

gant Et ſi dicat dñs DHath. j9.
Qadoleſceẽti ſi vis ꝑfectus eſſe va de
et vende oĩa que habes ⁊ da pau⸗
peribus ⁊ ſequere me nõ intendit
docere ꝙ ꝑfectio xpᷣiane vite conſi

ſtat in voluntaria pauꝑtate.ſʒ ꝙ;

voluũuta ria pauꝑtas iſtrumẽtaliter

opꝑetur ad ꝑfectionem vite. vnde

non opoꝛtet ꝙ vbi eſt maioꝛ puup

tas ibi ſit maioꝛ ꝑfectio.qͥnunmo
poteſt eſſe ſumma ꝑfectio cũ maxi

ma opulentia. Ilam abraam cui
58522929

diictunn eſt Geneß. 7. Ambula co
ram me et eſto perſectus. legitur

diues fuiſſe Neqʒͤ obligat epiſco

pos qut clericos ſeculares viuere

ſne ppꝛio quod chriſtꝰdicit apo⸗

ſtolis cos mittens ad pᷣdicandum

Matth. x. Nolite poſſidere aurũ

necq; argentum neq; pecuniã in 30
niis veſtris neq; id quod petrus ꝓ
ſfſeet alijs apoſtolis quoꝛum ſuc⸗

teſſores ſunt epiſcopi et alij cura⸗

ti ſacerdotes. 72. diſcipuloꝛum
vt ſupꝛa ptzʒ. dicit Matth.j9. Ec

cce nos reliquimus omia. quia fᷣm
Alug. libꝛo de conſenſu euangeli⸗

ſtarum illa verba intelligunt do⸗
minũ non pꝛecipiendo ſed magis
prnmittendo dixiſſe. ꝑmiſit em̃ eis
vt abſqʒ auro et argento et alijs
ſumptibus ad pꝛedicandum irent

gccepturi ſumptus vite ab hijs q

bus pꝛedicabant.vnde ſubdit di⸗

gnus eſt oparius cibo ſuo. Ita ta

men ꝙ ſi aliquis ppꝛijs ſumptibꝰ
vteretur in pᷣdicatione euangelij
Qoga ſuꝑperogatiõ em ꝑtineret. ſicut
Paulus dicit de ſe ipſo.j. Coꝛin.

9. vel m Chriſoſto. vt intelliga

tur illa dñm diſcipulis pꝛecepiiſe

quãtum ad illam miſſionem qua

mittebant᷑ ad pdicandum iudeis

vt ꝑ hoc non exterꝛerentur ad con
fitendum de virtute ipſiꝰ qui eis
abſqʒ ſumptibus ꝓuideret. Ex q̊
iñ non obligabãtur ipſi vel ſuccel

ſſoꝛes eoꝛum vt abſqʒ ꝓpꝛijs ſump
tibus euangeliũ pdicarent. Ideo
ſii inueniant᷑ aliq ſcripture que vi⸗

gentur clericis generoliter habere

“

ꝓpꝛium interdicere. vt üllud beati
Hieronimi ad nepotianũ cleros
grece ſoꝛs latine appellatur. ꝓpte⸗
rea clerici dicunt᷑ qꝛ de ſoꝛte dni
ſunt vel quia ipſe dñis ſoꝛs.id eſt

quid hal lericus. Et v
dicit beatus Tho. in loco pallega
to Ille cum deo alias ptes habet
cuis ſtudinm duminuit᷑ circa ea
¶ dei ſunt dum intendit hijs que

Sèð .

OYVY

—W

pars clericoꝝ eſt. qui aũt dominũ
poſſidet nihil extra dominũ habe

re poteſt. ſi autẽ aurũ ſi argentũ ſi

poſſeſſiões.ſi variam ſuppellectilẽ

haber cu iſtis ꝑtibus non dignat
les auctoꝛitates itelligi debẽt ᷣm

ſtatum omitie eccleſte. qñ nihil ꝓ

pꝛ:iſ poſſidebãt vel de religioſis q́
pꝓpꝛijs renunciauerunt. Et tñ ſic
git beat? Tho. in ſcda ſcde. q. j85

gr. 6. clerici nõ debent ſic ꝓpꝛium

poſſidere vt dum curant ppꝛia.de

fectum faciant in hijs que ptinẽt
ad cultum diuinũ alias non poſ⸗
ſent dicere ſicut cum effectu debẽt
pars mea dominꝰ Hoc enim dice
re nõ poreſt qui extra dominũ ali
babet. .qn. clerlcus. Et vt

mundi ſunt. Ex hijs dictis patet

licet clerici ſeculares tantũ habe⸗

ant vſum rerũ eccleſiaſticaꝝ tam
mobilium q; immobilium non p⸗
pꝛietatem. vt dicit archidyaconꝰ

cirea c.epiſcopi.jꝛ.q.j.pbans per

c. ſine exceptiõe e. cauſa. q.?2. pote

runt tamen habere ac poſſidere ꝓ

pꝛium de iure et cũ animaꝝ ſuarũ

ſalute nec abdicatio ꝓpꝛietatis re
rum eſt annexa oꝛdini clericali ſed

ò

—

K8

regule monchali. vt in e. eum àd
monaſterium de ſtatu monachoꝝ
iuxta determinationẽ generalis

concilij Agathenſis cuius verba
habentur in capło. Epiſcopi.j2.q.

.. pallegato vbi dicitur. epiſcopi
de rebus pꝛopꝛijs vel adquiſitis

vel quidquid de pꝛopꝛio habent

beredibus ſuis ſi voluerint dimit
tant vel derelinquant. Cum autẽzʒ

iuxta eccleſie determinationẽ cle⸗

rici poterint ꝓpꝛiũ poſſidere erit
pꝛeter dubium ꝓ ſingulariter et ſe
oꝛſum erxtra vitam comunem quã
do eandẽ non ſunt pꝛofeſſi queãt

ſalubꝛiter. iuxta mentem pꝛefati

concilij viuere quod etiã ſupꝛa in

vᷣma queſtione eſt pbatum. Poſ⸗

ſidere enim ꝓpꝛium eſt contra ra
tionem cõmunis vite in qua omia

debent eſſe communia Actuũ.4.

AUUbi dicit᷑ nec quiſquã eoꝛũ que

boſiacherallaulch ſuum eſſe dice
at. ſed erant illis omnia com⸗

munia. Nlec per hoc clerici com2⸗
munẽ vitam non pꝛofeſſi imitatio
nem perdunt angeloꝛum cum ple⸗

riq; ſancti clerici ſingulariter viuẽ
tes ſint ſaluati.vt ſancti epiſcopi
Vlricus Conradus Arbogaſtus
Lc.per eccleſiam canoniſati. debet
Deniq; quilibet clericus etiã extra

cõmunem vitam degens ſe pꝛocu

ratoꝛem ac diſpenſatoꝛem non do
minũ rerum ſe cognoſceꝛe eccleſia
ſticarum.iuxta ca.fraternitatẽ de
dona. videat vt conditionem eo⸗
rundem ſᷣm veri domini volun⸗
tatem faciat melioꝛem. nedum in

vita ipſis pꝛudenter in timoꝛe dei

rPrr SCA KWDLO
7

eui pꝛincipaliter a fidelibus ſunt
donata vtendo.ſed etiam in mo:⸗
tis articulo de reſiduis ſalubꝛiter

qꝗc caute diſponendo vt in eos voeo-,

niant vſus in quos a dantibus ca
nonice ſunt deſtinate nemo igno⸗

rat ꝙ dãs mobllia vel unmobilia

bona eccleſie ſeu eccleſiaſticis per⸗
ſonis intuitu eccleſie quin in hoc
laudem achonoꝛem dei augere in
tendat et anime pꝛopꝛie ſalutem ꝓ
curare. Idcirco de bonis mobilios
bus intuitu eccleſiarum ac benefi
cioꝛum eccleſiaſticoꝝ ad clericos
puenientibus de iure teſtari neqꝗᷓ⸗

unt ipſi clerici tamẽ ſui compotes

moderate valent aliqua de bonis
ipſis nõ ratione taſtamenti ſed in

tuitu elemoſine erogare ſimiliter

in egritudine conſtituti.vt in ca.
ad hec de teſta. cum de bonis eco
cleſie id ſolum ſit clericoꝛuzʒ quocd
pꝛobabili ratiõe cõſumunt. vt no
tat Jo.in capi.res eccleſie.i⁊2.q.j.
Et poſſunt clerici in egritudine
conſlituti intuitu elemoſine eroga
re. non autem de rebus eccleſie te
ſtari quia dando elemoſinam fa⸗
ciunt vt adminiſtratoꝛes eccleſie
ad quos ſpectat diſpenſatio ſecd
teſtando viderentur de eis oiſpo
nere nomine ſuo.quia de rebus a⸗
lienis quis teſtari non poreſt. vt

notat Glo. in capitło.quia nos

de teſta. dicens clerici de rebus ec

cleſie nullum poſſunt facere teſta-⸗
mẽtum cum pꝛopꝛietas eoꝛumns
ſit ſua cum earum ſolum vſum ha

beant ſed tantũ victu ⁊ veſtitu cõo⸗

tenti eſſe debeant. 12. q. clericus.

Etiam quia teſtamentum confir⸗
inatur moꝛte teſtatoꝛ.is. vt in cꝗ.
cũ marthe de celebꝛa. miſſe. ⁊ tem
poꝛe moꝛtis clerici eecleſia eſt ſolu

taa lege eiꝰ ſic vxoꝛ a lege virivt in
c.fi.de ſedᷣis nup. Cõcludit itaq;
clericoꝝ in ſua repetitõne circa. c.

ci eſſes de teſta.poſt multa vtilia
dicens Loncludo ꝙ clericus bene

ficiatus etiã ſi careat admiſtratio
ne licet de rebus ꝓpꝛijs teſtari poſ

ſit ex ſuo beneficio pceptis teſta⸗
mentum condere nequit. Et dicũ
tur illa bona ꝓpa clericoꝝ quead
eos intuitu ꝑſonarum puenerunt

yt patrimomiũ ſi habent et ea q ex tius conſeruare q; bona dei diſe
ſipare Nam ex officio ſuſcepto nõ

ecodem pꝛoueniũt et que artificio

veel doctrina adquiſierũr aut que

Dongta legataue ſunt eis ꝓ miſſis
vigilijs vel alijs opibus etiam in⸗
tulitu clericatus nõ tamen benefi⸗
cij. Lonſulte inquã facerẽt clerici
delſignates in vita ſug que bona ꝑ

nenillent ad eos intuitu pſone ſcʒ

cxxx ſucceſſione intuitu artificij do

cleſie quia in hijs que habẽt intui

tnu pſone teſtar poterunt aut ſuc⸗
cedunt pꝛopinqui ab inteſtato. in

glijs ſuccedit eceleſia etiq ſi teſtati

fuiſſent Cum em res confuſas de

relinquũt niſi conſtaret eos habu

iſſe res ꝓpꝛias pᷣſumitur p eccleſia
vt in c.j.de pecu.cleri. Qnñ aurem
conſtat ipſos habuiſſe bona ꝓppa
Debet fieri diuiſio inter eccleſiã et
heredes clerici iuxta nota.ĩca.cũ
in officijs de teſta. Ideo clerici le⸗
gantes in ſuis pᷣſumptis teſtamen

tis bona que intuitu cecleſiarum

7 Oèðñẽü
ö“””ñ

adquiſierunt non inclinant eoꝛ ſu
um ad faciendas iuſtificationes.

Immo iuxts Panoꝛ. vbi ſupꝛa in
ſimpliciter beneficiatꝰ ſuis credi⸗

toꝛibus de fructib⸗ ſuis beneficij
ſatiſfacere nequit niſ dehita dꝛo
ſui ſuſtentatõe contracta fuiſſent

ar. ca. peruenit de arbi. Conclu⸗

dit panoꝛmi. tercio ꝙ clerico be⸗

neficiato de rebus intuitu eccle⸗
ſie adquiſitis vt teſtamentum con
dere poſſit etiam papa ſine cauſa

papa ſit verichriſti vicarius tamẽæ

tius conſeruare q; bona dei diſe

licentiam peccandi ſed neceſſitatẽ

bene viuendtaſſccutus eſt. vt in

4o. diſt. Quia hec ſunt bong ec⸗
cleſie conſeruata vt ex fructibus
ipſoꝛum ſubueniatur egẽtibus in
ca.videntes.2. q.j. et nulla ratio
permittit vt quod pꝛo comuni vti
litate datum eſſe dinoſcitur vſibꝰ
cuiuſq; applicetur. vt in ca.ratio
de pꝛeben. Item qui ſubtrahit bo

na eccleſie dᷣicitur homicida.quia

videtur necare illos pauperes qui

fuiſſent ex huiuſmodi bonis ſuſtẽ

tati in ca. qui chriſtl. Et c. quiab⸗

re non poteſt.

ouenientibus ſolent te⸗

excuſare clericos quide bo
nis eis intuitu eccleſiarum

M.
Bden

uentiũ obſeruantia qui paſſim te⸗
bijs rehus que intuitu eccleſiarum

per epos per capitula eccleſiarum
cathedraliũ ac collegiata:ũ appꝛo

. rs —

reelſtantur cleriei eccleſiarũ ſine ſcri
pptis certo em̃ die cõuenientes qui⸗

ac alioꝛũ tunc pᷣſentiũ .ſi illo anno
moꝛitur teſtatus deceſſiſſe habet᷑
glio teſtamto ſñi facto nec certũ ha

—

hec faciant.terribile foꝛet ſi oms

quiſitis teſtati decedentes extra
dei iuſtificationes hic ad iuſtiſſ⸗

— –– —ð

tteecõſuetudine cõtra manifeſta iu
S ra. Qug de re ſi clericus de bonis
intuitu eccleſie adqſitis q;uis ſint

6 eccleſie ipſe tñ potuit invita vti ac
. diſpenſare. neq; omnia diſpeſauit
4 ꝓuidens bona intentione ſue ne⸗
. ceſſitati in extremis diſpenſatio⸗
YMM nem taliü teltamẽtarijs luts relin⸗

quẽs eccleſiã ſuã. intuitu cuius ea

„ habet aut chriſti pauperes qbus
„ . ii vita totaliter no diſtrib uic he⸗
0 rredẽ inſtituens in locis vbi de mo
0 re clerici ſoliti ſũt teſta ri confiden
4 dũ eſt ↄſuetudine adiuti extra dei

iſtificationes non ablcedlere. etia

D 6
HKrHD 4 r

mmD.n pꝛedicta eſt cõis
QAQLleericoꝛũ ſingularitervi
ſtantur et eoꝛũ teſtamẽta etiam de

gdquiſierũt teſta mẽta vt officioſa

bantur et exequunt᷑ equidẽ in non

libet pꝛout vult nominat ſuos te⸗
ſtamentarios in pꝛeſentia notarij

beo an pꝛiuilegio vel cõſuetudine
clerici de rebus iutuitu eccleſie ad

mum iudicem tanta iniquitatẽ ſe⸗-
cum ferentes tra ſirent tali duran⸗

C QO22

ſi cognatis vłagnat qbꝰi vita vt

paupꝑpibꝰ poterat diſpenſare aliqᷣd

de talibus bonis relinquat hanc

limitatõnẽ iuriũ ſupꝛadictoꝝvide
tur.c.relatũ.⁊.de teſta.cũ dicit cõ

ſuetudinis tñ nõ impꝛobande eſt
vt de hijs pauperibus et religioſis
loci et illis qui viuenti ſeruierunt
ſiue cõſanguiei ſint ſiue alij aliqua
iuxta ſeruicij meritum cõferant᷑.ſi
militer panoꝛ.circa.c. cum tibi de
ver.ſig.dicẽs pꝛimo notabili no⸗

ta ꝓꝙ valet cõſuetudo vt clerici poſ

ſint diſpõere de bonis adquiſitis
intuitu eccleſie er ꝙ ꝓpinqui ſuc⸗
cedant eis ab inteſtato in huiuſ⸗

modi rebus et tene hoc mente. vi

deamꝰ tñ ne nomẽ cõſuetudo nos
fallat vt intelligamus cõſuetudio
nem id foꝛe qð lepe etiã quocunq;
modo fit ſed nomẽ conſuetudo in
iſto notabili panoꝛ.accipiendũ eſt
pꝛopꝛie vt iſido..ethimo.et iura
eo vtuntur cum dicunt ↄſuetudo
eſt ius quodda moꝛibus inſtitutũ
qð ꝓ lege ſuſcipitur cũ deficit lex.
ſic accipiendo nõ differt a lege niſi
in hoc ꝙ lex eſt ſcripta. cõſuetudo
nõ ſcripta.lex em̃ cũ ſit ratiõis oꝛ⸗

dinatio ad bonũ cõe ab eo qui cu⸗
ram cõmunitatis habet pmulga⸗

ta ſᷣm.b.tho.in.i.2.q.9 o.ar.. et
ſᷣm iſidoꝛũ vbi ſupꝛa legẽ ratio cõ
mendat poꝛro ſi ratione lex cõſtar
lex erit omne iam qð ratiõe cõſtite
rit.ideo ſi cõſuetudo rõne conſtat
merito lex erit di.i.cõſuetudo Cũ
autem canones lupꝛa allegati pꝛo
hihentes cleri cos de rebus intui⸗
tu eccleſiarũ adquiſi:is teſtari bo
na ratione.que anuma coꝛũ eſt. cõ

ſtent videlicʒ vt bona eccleſie apð

ipſam ꝑmaneant ipſum in quem

deſtinata ſunt finẽ veniant vtpo⸗

WRNTPDα

relicta ad bias càuſas Idẽ ba rto.

te in vſum miniſtroꝝ eccleſiarũ et

pauperũ.ſi in aliquo loco noua ra

„ 6

tio iſta ret ob quꝗ merito clerici ö

bonis intuitu eccleſiaꝝ adquiſiti

teſta rent᷑ et pꝓpinqui ab inteſtato

ſuccederent et ſic.xl:annis genera
liter animo pſcribendi obſᷣuaret᷑

iſta ↄſuetudo ſic rõnabilis et legit

tima pſcripta poſſet canonibus pᷣ
dictis derogare clericos ſᷣm talem
oſuetudinem teſtantes tutos red
dendo quia talis ↄſuetudo in me
lioꝛi rõne q; canones fundata lex
nyõ ſcripta foꝛet ⁊ canon ũ ratõem
extingueret ſʒ nõ video in aliquo
occidentalis eccleſie loco ↄſuetudi

ns tali roöne ↄſtantem. dico tñ cum

Richar. de media villa circa diſ.

A4S. libꝛi qrti ſniaꝝ ꝙ tenet oꝛdia⸗

tio ſupꝛa dicta clericoꝝ iure pie et

vltime volũtatis et no iure teſta⸗
mentiqꝛ heredis inſtitutio funda
mentũ eſt totiꝰ teſtamenti vt in. l.

iubemus S. optet. C. de teſta. Cle

rici aũt cũ nõ ſint ſupꝛadictoꝝ bo⸗

noxꝝ qᷓ habent intuitu eccleſie etiã

mobiliũ dñi.ſʒ admiſtratoꝛes he⸗
redẽ inſtituere nõ poſſunt ſʒ qꝛ bo
na illa debẽt pauꝑib? diſtribui ꝑ
admiſtratoꝛes et etiã alijs qͥ eiſdẽ
agmiſtratoꝛibꝰ honeſta exhibue⸗

runt obleqᷣa. Jõ ronablle eſt ꝙ de

iülis bois pᷣdictꝭ legare valeãt ⁊
talia legata teneãt iure vlrime vo⸗
lũtatis.hãc ſniam Richar. panoꝛ.

viget᷑ appꝛobare circa. c. judicãte

de teſta. ſcðo notabili dicẽs vbi
elegit qs decedere inteſtat? valent

cireg.l.habeat C. de ſacroſanc.ec⸗
de. Dico g̊ ꝙ non eſt idẽ ius teſta⸗
menti ⁊ ius vltie voluntatis ⁊ ius

donationis cauſa moꝛtis quãuis
inter ſe habeat magnam ſimilitu
dinem qꝛ in donatõe cauſa moꝛtꝭ
vltime ſpẽi ſcʒ cũ quis gicnlo moꝛ

tis nõ ſic det vt ſtatim faciat acci

pientis ſed tunc deinũ cum moꝛs

fuerit inſecuta ſtati tenet donatio

nec pendet ſed dominij tranſſatio
ſuſpenditur.vt dicit gloſa.l.et.ff.

de moꝛ. cau. dona ſed in pꝛedicta
oꝛdinatione pie et vltime volunna
tatis donatio non ſtatim tenet.
ſʒ moꝛte inſecuta iuxta voluntatẽ
oꝛdinãtis ſᷣm hec. dictum panoꝛ.

circa c.cum tibi ſupꝛa allegatũ po
terit limitari cum dicit valet con⸗
ſuetudo vt clerici poſſint diſpone

re de bonis adquiſitis intuitu ec⸗
cleſie. non dicit teſtari.cum id ſit
eis iure phibitũ et hec vltima vo
luntas clericoꝛum eſt obſeruanda
cum de ea cõſtat. iʒ. q.i.c. vltimo
Uoluntas non dicit vltimã volũ

tatem teſtatoꝛis ſed defuncti. Et
ne caſus conſuetudinis dẽ quo fa
cit panoꝛ.mentõem ca.pꝛeallegato

ca.cum tibi de ver. ſig. videatur

pꝛoꝛſue impoſſibilis et pꝛo nihilo

datoꝛi beneficij in ipſa eius fun⸗

datione ante ↄfirmatiõem poteſt
gliquid de beneficio conſtitui vt
redditus vice tributi ſeu penſiõis

de conſenſu cõmuni vt in ca. pꝛete
rea de iure patro. et ĩ ca. Eleuthe
rius. 18.q. 2. Immo ſᷣm iohanem
an. in glo. ca. generali de ele. in vi.

—

Q y8 Je S

fundans et dotans eccleſiam de
dyotheſani conſenſu poteſt hoc
ſtatuere vt fructus ipſius eccleſie
cum vacauerit ſuos faciat. ſic vi⸗
dentur fundatoꝛes beneficioꝛum
poſſe de conſenſu oꝛdinarioꝛum
ſtatuere ac clericis poſſeſſoꝛibus
dictoꝛum beneficioꝛum concede⸗
re teſtandi facultatem vt qʒ pꝛo⸗
pinqui ipſoꝛum ab inteſtato ſuc⸗
cedant ſicqʒ tales bona ratõe fun
darent teſtandi conſuetudinem
non obſtantibus iuribus pᷣdictis
pꝛohibentibus clericis teſtamenti
de bonis intuitu eccleſie adqͥſitis
factõʒ.ſʒ cũ iſte caſus ſit rarus de
ceo cõditoꝛes canonũ nõ multũ cu
rauerũt Cõſultiꝰ itaq; nos clerici
faceremꝰ in vita qᷓ nobis ſuꝑſunt

paupibꝰ tribuẽdo ſꝑ de vlterioꝛi

ꝓuiſiõe dño nr̃o cui ſeruimꝰ cõfi⸗

dendo qͥ eſt veritas nõ cõſuetudo

8.diſ.ca.cõſuetudinem. innuere
habemus ꝙ mala cõſuetudo que
pernitioſa eſt coꝛruptela in hoc te

ſtandi caſu pleriſq; alijs extra dei

iuſtificationes nos deuiare fa⸗

is eccleſie no⸗

ſuccedat clericis in bo⸗
nis nomie eccleſie adqͥ
ſitis ab eis derelictis determiatũ
eſt ꝑ ↄcilium lateran. cuiꝰconcilij
tenoꝛ habet in c. relqtũ et de teſta.
vbi dicit᷑ relatum eſt auribus nr̃is

uis debeat ſuccedere

ꝙ quia ſtatuimꝰ in laterañ. conci
lio vt bona ꝑ eccleſiã adquiſita ad

eam ꝑ clericoꝝ obitum deuolunnk
dubitgtis an hoc ſit de ĩmobilibꝰ

tantũ vel de mobilibus ſentiendũ
Et ita reſpondemusꝙ generaliter
bona quelibet ꝑ eccleſia adquiſi⸗
ta eis debẽt iuxta lateranẽ.ↄciliiũ
poſt adqrentis obitum remanere.
Noie eccleſie nõ epᷣs vel ſucceſſoꝛ
clerici moꝛiẽtis vbi eſt collegiũ cle
ricoꝝ ſed cõis ↄgregatio intelligi
que rerũ illarũ debet habere cano
nicã diſtributõʒz ⁊ curam. vbi aũt
in loco defuncti tm̃ vnus eſt oꝛdi
nandus is ea bona hꝰ mõi ſicut et
glia ipſiꝰ eccleſie in dei timoꝛe di⸗
ſpenſet. licet ãt mobilia ꝑ eccleſiã
adquiſita de iure in alios ꝓ moꝛiẽ
tis arbitrio tranſferꝛi nõ poſſunt

ↄſnetudinis tñ elt nõ ipꝛobande.

vt de hijs paupibus et religioſis

locis et illis qui viuẽti ſuierunt i
ueaſanguinei ſint ſiue alij aliqug
iuxta ſeruicij meritù cõferantur.

Ceteꝝ q ex hereditate vel artificõ
aut doctring puenerint diſtribnẽ
tur ꝓ arbitrio decedentis. Quia
vo nõnulli in diuerſis eccleſijs bn
ficia poſſiderũt diuidant᷑ que ha

buerant ꝑ eſtimatoem cõgrug in⸗

c. notat pmo panoꝛ. ꝙ appellatiöe

bñficioꝝ nõ ſolũ veniũt bona mo
bilia ſed etiꝗ imobilia ⁊ omia alia

cuiuſcũq; qlitatis ſint vnde cõpꝛe
hendüt᷑ actões ſeu noĩa debitoꝝ ?
etiã iura incoꝛpꝑalia q ppꝛie no di
cunt᷑ mobilia ſʒ faciüt terciã ſpim
Secdo notat ꝙ̈ böa dicũt adſita
Eeccleſiam licet rectoꝛ eccleſie adqͥ

dgX

6 . 5

1. „ . B ,„ —
ne bong a pꝛelatis ipſax dimiſſa

ſierit. ex quo tñ intuitu eccleſie ſuc

„
ceſſit adquiſitõ. Et ideo ſi clericꝰ vel vacatõnis tꝑe obueniẽtia qͥ in
de redditibꝰ eccleſie emat equũ vł vtilitatẽ dictaꝝ eccleſiaꝝ expendi
pꝛediũ hec pñũt dici adquiſita ꝑ ec vel futuris deberẽt ſucceſſoꝛibus
cleſiã ⁊ ſic noĩe eccleſie nõ venit ſp figdeliter reßuari occupant inter ſe
coꝛpus inaiatũ ipſius eccleſie. ſed dDiuidunt ſur:ipiũt dilapidãt diſ⸗

quandoq; capitulum eccleſie qnq;
ſucceſſoꝛ. Lercio notat ꝙ adqͥ ſita

ꝑ canonicũ intuitu eccleſie ſeu pꝛe

bende nõ cedunt ſucceſſoꝛi in pbẽ⸗

Aa ſz capitulo ipſiꝰ eccleſie. vbi aũt

bñ ficiatꝰnõ eſt de ↄgregatiõe ſed
t beneficiũ oĩno ſeꝑatũ.puta qꝛ
rectoꝛ eccleſie prochialis.ppoſitus
vel archidiaconꝰ nõ beneficiatꝰ a
capitulo.tunc bona adqſita intui
tu beneficij cedũt ſucceſſoꝛi nõ ca
pitulo. Rõ diuerſitatꝭ eſt qꝛ cano
nico datur pᷣbenda ex bonis cõib⸗
capituli pᷣncipaliter vt inde ſumat

ncceſſaria. nõ at datur vt ſit mini

ſtratoꝛ eccleſie.ideo ſi aliqua rema

nẽt vltra pbendam debent cedere

capitulo cuiꝰbona ſunt pᷣbendarũ
LNiam ſatis eſt ſucceſſoꝛ habeat
coꝛpus pᷣbende vt inde viuat ⁊ ca⸗
pitulũ admiſtrabit bona adquiſi
ta ſic alia bona ↄmunia. ſʒ in alio
bfñficiato ꝑ ſe extra ↄgregatõz da

tur beneficiũ tanq; admiſtratoꝛi

eccleſie vnde quẽadmodũ htadmiĩ
ſtrare omia bona eccleſie ita et hec
adqſita intuitu eccleſie ꝑ ſuũ pᷣde⸗
ceſſoꝛẽ ⁊ iſte ſuccedendi modꝰpci⸗
pitur clericis tabulis vt obpᷣuetur
ſub pena potiſſimũ pᷣlatis eccleſia

frfriũ in c. qꝛ lepe de elec. in vi. vbi ðt
cgnon q; ſepe ↄtingit ꝙ cathedrali

.

ſipant ⁊ ↄſumant in earũ graue di
ſpendiũ ⁊ iacturã nos ipoꝝ auſus
repꝛimere ac ipſaꝝ indemnitatib⸗
pcauere volẽtes decernimꝰ vt hij q
pmiſſa de cetero pſumpſerint eoip

ſo ſint ⁊ tãdiu maneãt ab officio ⁊

bñficijs qbuſcunq; ſuſpenſi donec

plene reſtituãt nõ obſtantib⸗ qbu
ſcũq; puilegijs vel indulgẽtijs aut
Zrijs ↄſuetudinibus vel ſtatutis
iuramẽto ↄfirmatiõe ſedis aplice

aut alia qcunq; firmitate vallatis
que omia quo ad hoc auctoꝛitate
aplica reuocamus et irꝛitamus gc
nullius deinceps eſſe volumus fir
mitatis. Ex dictis clare habet ꝓ
capitulũ nõ ſuccedit plato ſuo qui
pꝓ ſe habet a dminiſtratõeʒ bonoꝝ
ſue plature que ſunt diſtieta a bo⸗
nis capituli.etiã ſi ex bonis cõibꝰ
capituli et plati ad ipᷣin ꝑueniſſent
cum clementina ſtatutum de elec.
dicat ſtatutum ſuꝑ bonis a platis

cathedralium regularium et col⸗

legiatax eccleſiaꝝ dimiſſis ⁊c.ſub

iungit aut alias vndecũq; In bo⸗
nis aũt cõibus qᷓ temꝑe obitus ad

huc erant plato et capitulo cõmu?
nia ſm archidyaconũ nõ ſuccedit

ſucceſſoꝛ ſed capitulũ nec ĩ hijs lo⸗
cũ hñt ſupꝛa dicta iura penalia.q̃ᷓ

güt platus ante obitũ diniſim re⸗

bvus ⁊ regularibꝰ ac collegiatis ec⸗ cepit iam nõ ſunt cõia ipſi ⁊ capis
leſijs vacantibꝰ capitula ↄuẽtus tulo hec vera ſunt de ↄmum iure.
cCollegia ⁊ ſingulares earundẽ ꝑſo poterit tñ in ſpeciali caſu aliter eti

—

— — — —— —

rale ð elec. in vi.vt g notatũ eſt nõ
video ratõʒz diuerſitat qͥn poterit

GW 5
hS

—

e iure obuari ſcʒ vt capitulũ vł

alius ſuccederet pᷣlato alicuiꝰeccle

ſie in rebus intuitu eccleſie adqui
ſitis ⁊ derelict is vbi in loco defun
cti tmvnus eſt oꝛdinãdus ſcʒ cum
fundatoꝛ de ↄſenſu oꝛdinarij epi
tpefuncarlia hoc oꝛdinaſſet vi⸗

elicet vt relicta defuncti platiet
vacatõis tꝑe obueniẽtia capitulũ
gut alie eccleſiaſtice ꝑſone ꝑcipent
pꝓut audiui in quadam collegiata
eccleſia in ſueuia fuiſſe factũ Cum
em̃ fundatoꝛ epo ↄſentiẽte de iure
tꝑe fundatõnis queat ſtatuere vt
fructus pᷣlature a ſe fundate vaca
tõonis rꝑe ſuos faciat iuxta c. gene

–

ſtatuere ꝙ bona a plato defuncto

derelicta intuitu eccleſie adqᷣſtta
cedant capitulo cuiꝰ platꝰdũ viue
ret erat caput. plus em ſꝑ in ſe ↄti
net qðò eſt minꝰ.eſt regula iuris i. ẽ
minus em̃ videt᷑ vt bona derelicta

a capite ſcʒ pᷣlato ad coꝛpꝰ ſuũ vi⸗

delicet capitulũ ꝑueniant qm ad

ꝓrſus extraneũ ſcʒ fundatoꝛẽ oe
coꝛꝑe eccleſie nõ exiſtentẽ Et in tli
caſu capitulũ ſine foꝛmidine cenſu

rarum c.qꝛ ſepe g alle.diſpenſabit
talia derelicta bona a ſuo pꝛelato
ꝓut diſpenſare debuit ipſiꝰ vnicꝰ

ucceſſoꝛ in dei videlicet timoꝛe.

Et notat panoꝛ.circa.c.relatũ ſu⸗
pꝛg alle. de teſta. ſuꝑ vᷣbo in dei ti⸗
moꝛe diſpenſet ꝙ bona adqſita ꝑ

pᷣdeceſſoꝛẽ nõ cedunt lucro ſucceſ⸗

ſoꝛis vt inde poſſit ad libitũ admi

ñõ

lati ex ſpeciali ↄſtitutõe ſucceder,
capitulũ in bonis derelictis habet
ius diſpenſandi vt platus ſi ſucceſ
ſiſſet nõ ius inter mẽbꝛa capitli di

uidendi etiã ſi potuerit diuidere

iter ſua mẽbꝛa bona derelicta fra

tris canonici defuncti Cũ aũt oia
iura loqntia ꝙ eccleſia hoc eſt col⸗
legiũ aut ſucceſſoꝛ defuncti clerici
ſuccedat clerico intelligẽda ſũt de

bonis qᷓ obuenerunt defuncto in

tuitu eccleſie nõ intuitu ꝑſone cũ

in hijs vt S dictũ eſt ſuccedãt ꝓxgio

ricus de eis teſtear.

mioꝛes ab inteſtato.poteritq; cleæ=z

gieſre

quis dubital

—

nis prionialibꝰclerici

vel alijs induſtria ſue ꝑſone adqͥ⸗

ſitis in vtilitatẽ eccleſie conuerſis
vtputa clericꝰ de ppꝛijs bonis me
lioꝛauit eccleſiã ſuã emendo pᷣdiũ
gut cenſus impignoꝛatos redimẽ⸗
do vel decimã ab eius eccleſia ꝑ in
feudatõem vel alio mõ alienatam

pecuniã de ſuis ſoluẽdo recuꝑat ?

nec in vita nec moꝛtis articulo id
in vtilitatẽ eccleſie nuerſum inue⸗

nitur eccleſie donaſſe defũcto tali
clerico quis in pꝛcio a clerico ſic

niſtratõem hre ſʒ cũ dei timoꝛe de

bet diſpenſare ſic diſpẽſat alia bo

nq eccleſie. Ideo cum in locum pꝛe

ſoluta ſuccedat. Quãuis hoc du⸗

bium claro iute ſit ſolutum.iꝛ.q.
4. ca. Quicunq;. vbi dicitur ꝙ ſi

galiquid pꝛo vtilitatibꝰ eccleſie aut
ſubſtantie expendit aut diſpendij

quantũ clericus impendit de ſuis

vecl perditionis quippiã ptuleritſi

hoc cõpꝛobare potuerat totũ illiæ
rebus eccleſie eiuſdem refoꝛmabit᷑
pꝛo cuius vtilitate id expendiſſe ꝓ

batur et c. immediate pcedente dꝛ
viciſſim qui lucrũ ſentiunt detri⸗

mentũ patientibus reſartient.ta⸗

mẽ panoꝛ.circa.c.vt vnuſquiſqʒ ð

pecu. cle. dicit vnde cõplectendo

trotam materiam diſtinguo ſic. ꝙ
gut conſtat pꝛelatum habuiſſe aut
non cõſtat aut Ddubitatur et hocvl
timo caſu ſubdiſtinguo ꝙ aut vu

clerici in eiſdem ſ̃ᷣm valoꝛẽ impen

—

bitatur vtru habuit bong ex qui⸗

bus potuerit adquirere illa de q⸗
bus eſt contentio aut nõ habuerit
uUla bona tẽpoꝛe ſue ꝓpmotiõis de

quibus eſt cõtentio pꝛimo mebꝛo
pꝛincipali ſi cõſtat ex quibus emit

ula bona tunc nõ eſt queſtio qꝛ üli

us erũt ex quibus reddirxibus ad
uiſita fuerunt vt in. c. inquiren⸗
britatur qꝛ pꝛomiſcue vtebat patri
mMonio et rebus eccleſie et tüc ſi va
tionem illoꝛum bonoꝛũ eccleſia ve

ro nõ nec in totũ nec in partẽ ⁊ tũc

ppriꝛeſumitur pꝓ herede qꝛ ceſſat hoc

caſu.pꝛeſumprio.c.i.e.ti.et tex.i?ꝛ.
q.J4.c.i.aut ecõtra qꝛ eccleſia ſolũ

erat ſufficiens patrimoniũ vero te

nue ſeu induſtria pſone et tunc pꝛe

ſumendũ eſt pꝛo eccleſiavt in.c.eo.

ti. Di vero vterq; erat ſufficiens
ad adquirendũ in totũ vel in par⸗

tem tunc fiet diuiſio inter eccleſiã

et heredem ſᷣm q:itatem patrimo

niſ et rerum eccleſie hec panoꝛ. Ex
his colligitur qn coſtat quid aut

in vtilitatẽ eccleſie ſuccedit heres

ſivt ſi dericus redemit ad ſuo eccle

ſiam decimã valoꝛis tricemoꝛum

floꝛenoꝛũ pꝛo centũ floꝛenis eccłia
Hẽ ĩ eccłia ſuccedit in centũ floꝛeis
iõ in decima tenetur em ſucceſſoꝛ
noie ecclie heredi red dere cẽtũ flo
renos in vtilitatem eccleſie impen

ſos foꝛte occupãs pecuniã aut in

feudũ habens cõſiderauit ius de⸗
cime eſſe penes eccleſiã ideo remiſ⸗

ſius vedidit vtilitatem ſuã in mul
to pꝛecium excedentẽ idq; foctum

in fauoꝛẽ eccleſie nõ perſone cedit

lucro eccleſie nec perſone. vt eſt ſᷣm

doctoꝛes dubiũ ꝙ eccleſia de ma⸗

nibus laicoꝝ auctoꝛitate epiſcopi

poterit decimas etiã abſq; ſimola
redimere imo ſᷣm wilhelmüũ ſi par
rochialis eccłia velit redimere hu

iuſmodi decimas nõ eſt neceſſania
auetoꝛitas epiſcopi qꝛ cuilibet lici

tum eſt redimere ius ſuũ tñ qꝛ nõ

dat tempoꝛale ꝓ ſpirituali ſed ta⸗
tũ tꝑale pꝛo temꝑaliſcʒ emẽdo fru
ctus decimarũ nam ius ſpirituale

recipiendi decimas remanet ſem⸗

ſoꝛ defuncti clerici ſoluit heredi eꝰ

impenſa de ſuis ꝓpꝛiüs in vtilitatẽ

eccleſie cũ iuxta. c. l. de ſolu. ſucceſ
ſoꝛ teneatur ſoluere debita pᷣdeceſ

ſoꝛis ſui pꝛo neceſſitate eccleſie con
tracta. Di. em̃ clericus ex mutua⸗
ta pecũia redemit bona eccleſie im
pignoꝛata aut alienatã decimam
tenetur hoc mutuũ ſucceſſoꝛ iure

Jr ce

deceſſoꝛ ſuus pꝛo eccleſie vtilitate piſtola ad nepotianum de vite cle
ð ſuis expoſuit SOi diceret ſucceſ ricoꝛum amico inquit ibidẽ quiꝰ
ſua pꝛo eccleſia impendere. fuiſſet frqudare ſacrilegium eſt. accepiſſe
merito (vt anteceſſoꝛes eius) con qð pauperibus erogandum eſt. t·
tentus de ꝓuẽtibus eccleſie quos eſurientibus plurimis vel cautum
inuenit. rndũ ↄſciẽtia ipſius opoꝛ velle eſſe vel timidum aut qð ape
tune eum coegi t. ſciebat em ſe ec pertiſſimi ſceleris eſt aliud exinde
cleſie ꝓcuratoꝛẽ ſᷣm.c. fraternita⸗ ſubtrahere omnium pꝛedonũ cru⸗
tem de dona.ideo cõditio eccleſie delitatem ſuperat. alter fame toꝛ⸗
ſuevt potuerit melioꝛẽ debuit face quetur et tu iudicas quoniam ve⸗
re vt inueſtiture tꝑe ꝓmiſit eccleſie tri eius ſatis ſit aut diuide ſtatim
vt ilitatẽ pꝛocurare. um aut con qð acceperis. aut ſi timidus diſpẽ
ſat clericũ de fructibꝰ eccleſie ſue· ſatoꝛ es dimitte largitoꝛem vt ſuia
aliquid in vtilitatẽ eccleſie ſue cõ⸗ iolſe diſtribuat.nolo vt ſub occaſi
paraſſe ſiue ſuo ſiue eccleſie nomie onemea ſaculus tuus plenus ſit ne
poſſideat poſt eius deceſſum eccle optunus diſpenſatoꝛ eſt qui ſibi
ſia ſuccedat vt in.c.vl.de pecu.cle.

nil reſeruat. Et ſm Amb:oſum
Si autem dubitat an de eccleſie culus vervꝗ babentur in. c. ſiluut
gFnagg. reactis nihil reputas teagere ini
(Bumma cura debet eſſe quum. ſi tam multoꝛum vite ſub?
ſakerdotibus ne cij egreqiendum ſidia ſolus obturas. quis em tam
ſit e vita patrimoniũ xpiveniat ad iniuſtus tam auarus q; qui multo
eeos ad quos non pertinet. rum alunenta ſuum non vlum ſed

H M obpundanelaine delicias fgerne
Namnano, Genm minus eſt crim nis haben
Winope, aiollere. Geum poiſis et abun/
ſ ttfie curabit clericus ca? das indigen tibus denegare.eſuri
mMonicei eccleſiaſtiea bo entium panis eſt quem tu detines
na ingrelſus. caute hꝛogrellus vr nudosum indumentum g tu re⸗
ßfm iuſtificationes dei eius fiat e cludis miſero: um redemp tio eſt
greſſus ne patrimoiũ chriſti ↄtra et abſolutio pecunia qu tu in ter⸗
ipſius voluntatẽ aliquibus in ſue ram defodis tantoꝛũ te ergo ſciis
anime perniciem derelinquat. cõ inuadere bong quantis poſſis e
ſideret ſe clericus dum viuit ꝓcu⸗ ſtare q velis.
rum eccleſie teſte Hieronimo in e⸗

¶ Conſulẽdũ eſt omnibus
ſed clericis pꝛecipue. vt de tempo⸗
tralibus in vita et ſanitate ſe expe⸗
dliant vt in egritudine.eterna libe

Alius aſpiciant ⁊ cõcupiſcant.

Is ſancto

rum dictis mouemur cle

rici nõ multa de fructib?ꝰ

eccleſiarũ vſq; in extremã hoꝛã ſer

uare ſed in vita liberalins inpau⸗
peres diſpenſare. vt in illa hoꝛa li⸗
berius ſalutare dei valegmus que

ſtrüũ ſequendo qui pauperrimus in
cruce nihil terrenu habens matrẽ
Diſcipulo animã patriceleſti eõmẽ

dauit oicamus vere cum apoſtolo
cuius bonoꝛũ chriſti viuimus di⸗

tereferens aliud ad moꝛtisvtilita
ſuis poriſſimũ ſacerdotib⸗ in eua

gelij ꝑedicatiõe deferat᷑ obſequiũ

ergo ᷣm ambꝛo.lib.de bono moꝛ⸗

tis.c.2. viuere ſãcto xpᷣus eſt ⁊ mo-⸗

ri lucrũ quaſi ſeruus em̃ non refu⸗
git vite obſequiũ et quaſi ſapiens
Rert moꝛtis amplectitur.lucrum
eſt euaſiſſe incrementa peccati lu⸗
crum fugiſſe dererioꝛa et ad melio
ra traſiſſe.lucrum eſt peregrinati
onẽ ↄpleſſe. aduene et ꝑegrini hic
ſumus ſicut om̃s patres noſtri.iõ
quilibet finiturus ſuã peregrina⸗
tionẽ oꝛet remitte mihi vt refrige
rer pꝛiuſq; abeam et amplius non
ero põ.38. remitte mihi diſpẽſatõ

nem tempo:aliũ tuoꝛũ bono:ꝛũ ſi

5

8* ☛

r

quid impꝛudenter diſpenſaui. pꝛi
uſq; abeam vt refrigerer in vera pe

nitentia pꝛiuſq; dicedam de vita

Qui em hic no accepit remiſſionẽ
peccatoꝛuũ illicnõ erit.nec ſit gra⸗
ue ante moꝛtem diſpenſare qð in
moꝛte opoꝛtebit etiꝗ inuitos di⸗
mittere cum xps legifer noſter qͥ di

cit luce.ia.. omnis ex vobis quinõ

renunciat omnibus que poſſidet
nõ poteſt meus eſſe diſcipulus ſuf
ficiens ad reddẽdũ ſuꝑ omnẽ mo

dum et menſurã cõſola toꝛie dicit

ſemper grauaberis doloꝛibus.·ex
pecta pauliſꝑ et videbis celerem
finẽ maloꝛũͥ. veniet vna hoꝛa quã

do ceſſabit oĩs laboꝛ ⁊ tumultmo

dicum eſt ⁊ bꝛeue ome qð trãſit cũ
tẽpoꝛe.age ergo qð agis fideliter

laboꝛa i vinea mea ego ero merces

tua ſcribe legecanta geme tace oꝛa
ſuſtine viriliter ↄtraria.digna eſi
his omnibus et maioꝛibus peclijs
vita eterna. veniet pax i die vna qͥ
nota eſt domino et erit nõ dies ne

q; nox huius ſcʒ tꝑis ſed lux ꝑpe-⸗
tua claritas infinita pax firma ?

requies ſecura.nõ dices tũc quis
me liberabit de coꝛꝑe moꝛtis hu⸗

ius nec clamabis heu mihi qꝛ inco

latus meus pꝛolongatus eſt. qmpᷣ
cipitabit᷑ moꝛs et ſalus erit inde/
fectiua.anxietas nulla.iocũditas
beata ſocietas dulcis ⁊ decoꝛa o ſi
vidiſſes ſanctorũ in celo coꝛ onas

perpetuas quanta quoq; tüc exul⸗

tabũt gloꝛia qui huic mũdo olim

cotemptibiles et quaſi vita ipſi in
digni putabant᷑. ꝓfecto te ſtotim
vſq; ad terram humiliares ac oia

–

ſe q; vni pꝛeeſſe nec huius vite le
tos concupiſceres dies ſed magis
P deo tribulari gauderes ⁊ pꝛo ni

òBð

que in mdo bhabes pꝛonihilo du

ceres malleſq; illos q; te habere.

affectares pocius omnibus ſubel⸗
ſie nec huius vite le⸗

hilo inter homines cõputari maxi

perent er ꝓfunde ad coꝛ tranſirẽt

quomodo auderes vel ſemel con⸗

queri nõne pꝛo vita eterna cuncta
laboꝛioſaſt

lucrari aut per

in celu ecce ego et omes ſancti mei
qui in hoc ſeculo magnũ habuere

certamen mõ gaudẽt modo cõſo⸗
lantur modo ſecuri ſunt et modo

requieſcunt⁊ ſine fine in regno pa
tris mecũ permanebũut pꝛo quo re⸗
gno ſm augſt. ſi qtidie opoꝛteret
nos toꝛmenta pferre ſi ipſam gehẽ
nam paruo tẽpoꝛe tolerare vt xpᷣm

videre poſſemus in gloꝛia venien⸗

tem et ſanctoꝛũ eius numero ſocia

ri nõne dignum erat pati om̃e qð

triſte eſt vt tante gloꝛie pticipes ei

ſemus de quo clarius beatus aug.
in lib. de

teret qu

ſam gehenna lõgo tempoꝛe tolera

re neceſſe eſt vt xpm videre in glo⸗
ria mereamur vel poſſemꝰ ſanctis
eius ſociari nonne eſſet pati oẽ qd
triſte eſt vt tanti boni tanteq; glo

idie toꝛmẽeta ꝑferre ſi ip

rie pticipes haberemur inſidiant᷑

ergo demones parant ſuas tepta⸗
tiones. frongit co:pus ieiuni pꝛe

èRN 9 .

in lib. de manugli verbo dei dicit
in hec verbg o qnima mea ſi opoꝛ⸗

rern „

exiccant vigilie clamet iſte inquie⸗

tet meille frigus manuũ conſciens
tia murmuret caloꝛ vrat caput d o
leat anxietur pectus inflet᷑ ſtoma⸗

chus palletur vultus infirmet to⸗

tum coꝛpus deficiat in doloꝛe vi-⸗
ta meg et anni mei in gemitibus .
ingreciak putredo in oſſibꝰ meis
et ſupterſeateat et requieſcã in die

tribulatiõis et aſcendam ad popu

lum accinctũ noſtrũ quecrat iuu-
ſtoꝛũ gloꝛia qm grandis ſancto’i

iocunditas o iocũda
tos videre et cͦ ſan⸗
deũ vigere

oc ſedu⸗

2

8

dia hec toto coꝛde affecta

cctantes om

nium tempoꝛaliũ a ffectũ ante moꝛ

tem deponẽd

3

pauperibus qð no

bis ſupereſt diſpenſemus ſic torã

legem veteris ac noui teſtamenti

ante vite terminũ implendo q: ſ̃m

aug. in lib. de vita chriſtiana. dili
ges dominũ deu tuuũ ex toto coꝛde

tuo et exr tota qnima tua et ex to⸗

tis viribus tuis et diliges px imũ

pſũ legis et pphetaꝝ

pꝛecipuũ hoc mandatũ eſſe domi⸗

ni ac ſalu toꝛis nri teſtimonio cõ

pꝛobatur dicentis in his duobus

mandatis vniuerſa ler pender ?2 p

phete. Et vere iſte legis cõſumatoꝛ
et lactoꝛ eſt quinec in deu nec in⸗

muͤnt veſtimenta laboꝛes grauent

oc toto deſi

5

um. quid pximũ

Sterire minime ac diſſimulare co⸗
uenit. deũ diligit qui luis in om⸗
nibus mandatis obtemperat. deũ
diligit qui leges eiꝰ ac pꝛecepta cu
ſtodit.deũ diligit quivt ille ſancrꝰ
ſanctus

eſt et ipe ſe ſanctificat ſici

7

„

ſum dns deus veſter. deu diligit
qui ⁊ illud ꝓphete implet eloquiũ
n diligitis dñm odite

maluũ.deum diligit qui non nlia q
celeſtia cogitat.deꝰ em nõ niſi ſan
cctitatis iuſticie et pietatis amatoꝛ
Altſt. Et ille deũ diligit q non aliud
Fs deus amare videt operatur
Et ille ꝓximũ ſuũ tanq; ſeipſũ di/
ligit qui ei nõ mali aliqd facit qðᷣ
nec ſibi vult fieri ſed ſi quid boni
ꝓut ipſe ab oiĩbus recipere optat ? querere debent nõ que lug ſum ſʒ
ertit. qꝛ nõ ſolũ que Jeſu chriſti vt vinentes ei pla
oca⸗ ceant cui ſe pꝛobauerũt coꝛda ſua

celeſtia cogitat. deꝰ en

2ſequilibẽter imper
a chriſtiano queriti
reat ſed vx exercea
ſi nec qͥd mali nec b

ſed gehenne nbre mancipatur
hec.b. Aug vbi ſupꝛa.ſtudeamus
itaq; ante huius ſeculi exitũ deum
diligere qð tunc ſm ꝓſperũ in li.

de vita cõtẽpleriua et habet᷑ in. c.
Caruas dil.2. facimꝰ qñ eum oc⸗

cupamus animo cõcipiendo fruẽ⸗
ge eius affectũ. peccati odiũ.mun
di faſtidiũ.animũ noſtrũ ad deũ
Dirigere debemus cũ ipſo nec tem
poꝛalibus occupare.viſionis eius
fruende a ffectũ ↄcipere ꝓpter ipm

nein ei? qmoꝛe nos impediat.tpa⸗
Alla faſtidire Pꝛoximũ vt nos di⸗

ag eterne vite pꝛemiũ nõ admitti

3

1
4

o lgere et. vt ei velimus que nobie

recta ratione fieri vellemus ipſi tẽ
poꝛalia quoꝛũ ſumus diſpenſato
res ante vite terminũ redderead
ipſum quẽ ſpectat et ſic ſecuriꝰ po
terimus moꝛi merces em bonevite
eterna eſt quã q diſcunt chriſtiani .⸗
ſunt. Cum aũt ſᷣm Ambꝛo. lib. i.
officioꝛu ca. 26. Nlihil ſit qð ma⸗
gis ꝓficiat ad vitam honeſtam qᷓ;
vt credamus eũ iudicẽ futurũ quẽ

et occulta non fallant et indecoꝛa
offendant 1 honeſta delectent. et
ſi omnes homines facta cogitata
ac dicta agant ante oculos iudi „/
cis cuncta cernentis.maxime tam
tionũ ſuarũ affectent dicẽ⸗

opera ſacerdotũ ſuo que faciũt ex
officio reſpicit cũ idipſum pꝛinci⸗
do deus in adiutoꝛiũ meũ intẽde.

Dua de re clerici in tota ſua vita
gquerere debent nõ que ſua ſunt ſ-

as diligit inclinando.
V ertia queſtio u5 foꝛ⸗ oh

mabit iuſt/ iuder in extremo iudi⸗ ¶i⸗
cio ſacerdotib? qliter ſcʒ rexerint.

in eius iuſtificationes qui iuſtici

tiſſimã vite clerico

ddilcuſſionẽ ſapientiſſi
mus iudex eiſdem hanc foꝛmabit
tertiam queſtionem inter:ogãdo
qũo rexiſti. feci inquiet te ac alios
clericos regnũ ⁊ ſacerdotes deo ac
.certe ſm Hiero.

patrimeo apoc.i/certe m Hi
vt in. c. duo lunt. i2. q.i.chriſtꝰ fe

2
—

—TMNMõ

pulo

nis ad des eſt fieri nequeat ſur
opere ſapiẽtia ꝑ qnã hüana mens

—
——=

— ———
„
— ☛ —

is virtutibus regetes et ita in deo
regnü habest et he deſignat e
ns in capite. pcetenis itaq; bomini
bus ſint eruditi ſapientia ac alijs
Vilrtutib? iuxt a id pv. 2. Et nune
reges intelligite erugimini qui iu⸗
dleatis terrã. per ſapienti inquã
reges regnant et legu conditoꝛes
inuſta decernüt ꝓuer. S. per ſapien
tis em põt ſacerdos diſponere po

8 et natiões habere ſubditas
ſapie. S. debent em ſacerdotes ſe
et populũ dei ſic regere vt ad et᷑nã
biecti beatitudi⸗

ſine cognitione

deſignat coꝛo

ri nequeat ſum⸗

RRS Ye G 24 7 EH

it ſacerdotes regesvt ſealioſq; ſu

piemia nequeunt perficeremerito

lumen ſapientie debẽt diligere ßm

em rectoꝛ ac inſtitutoꝛ nature lu⸗

men ſapientie quibuldam magis

quibuſdã minꝰ coicans voluit vt

ſapientes ſint inſipientiũ rectoꝛes

id eſt etiã m naturã reſpectiue cõ
ſideratã rerũ cũ dicat ariſto.i.po

diſponit ad ſequendũ inſtinctum

ſpiritusſancti.in dei⁊ diuinoꝛum
2gnitione erit eis neceſſaria. Eon
ſiiderat inquit ſapiẽtia ipſum feli⸗
citatis obiectũ qð eſt altiſſimũ in⸗
telligibile et ſic altiſſimã cauſam qᷓ
veus eſt per quã decauſis inferio
pientia hab et iudiciũ de omnibꝰ
glijs virtutibus intellectualibus
ett elus eſt oꝛdinare omnes.ipſaq;
eſt architectonica oim. docens co
gnoſcere pꝛimã regulã humanoꝛũ
actuũ. Ount em actuü humanoꝝ

due regu eſm qs vt boni ſint de
ulari ſcz humansa ratio et

due regule ᷣm qs vt boni ſint de⸗
bent regulari ſcz himnat
deus ſed deus eſt pꝛima regula a

qua humana ratio etia eſt regulã⸗

da ad hanc regula ſapientia p cete
ris donis ſpirituſſancti attingit.

Lum aut officiũ ſacer dotũ ſit ſᷣm
dei reguls viuer e. iub ditos vt id
Eplum faclant inſirigere qv linje ſa

id ſapientie. 6. diligite lumẽ ſa piẽ

,

liticoꝛũ Eſt natura ſeruus qui pt

ribus reguntur vt coꝛpus ab ani-⸗

ma bꝛuta animalia a ratonalibus
ct. impꝛudentes a pꝛudentioꝛibus

ingdigeãt regula riab eis et in fmẽ

tate terꝛena ſ̃m ariſto. .politico
rum duplex inuenit regimen ſiue

tus vnu iuſtũ aiud iniuz

ſtuͦ et quodlibet hor inuenitur trt

plex iuſtü interdu eſt vbi vnns iu⸗

9

. *

mũ vbi vnus vicioſus regit et dꝛ

vicioſi vocatq;
mocrachia. Sic in eccleſia mili⸗

gimen regnum Seom vbi regunt
pauci virtuoſi et vocat᷑ ariſtocra⸗
chia Tertium iuſt vbi malti vir⸗
ruoſi regunt et dicit policia. Sic
ꝛ iniuſtum regimen eſt triplex pꝛi⸗

tirannidis.ſcomvbi regunt pꝛauci

₰

ioſi regunt et dicik de⸗

tante que edificatur vt ciuitas no

naq; vt ſponſa oꝛnata decelo de⸗

ſcendit cuius regimen chriſtus ſa

cerdotibꝰ commiſit pncipalit vni

a pꝛincipio ſcʒ beato petro quem

in eccleſta catholica vlcariñ conſti

trus et ſug hanc petram edificabe

aligarchia. tertiũ

. MZ

ð

ceccleſiam meã et in. t. nͦud. 21. di.

vbi dicitur in nouo em teſtameto

poſt chriſtũ dñm a petro ſacerdo
talis oꝛdo cepit q: ipſipꝛimo pon⸗
tilficatus in eccleſia chriſti dat? eſt
Hic em ligandi ſoluẽdiq; poteſta
tem pꝛimus accepit a dno pꝛimus
qq; ad fidem populũ virtute ſue pꝛe
dicationis adduxit.ceteri vero a⸗
poſtoli cũ eodem pari cõſoꝛtio ho⸗

noꝛem et poteſtatẽ occeperũt ipſũ
q; pꝛincipẽ eoꝛũ eſſe voluerũt. qui
etiam inbente domino in toto oꝛ⸗
be diſperſi eus geliũ pꝛedica uerũt
voluit itaq; xp in ſua eccleſia re⸗
gimen foꝛe regale vt ſcilicet vnus
eam loco ſui regeret ſicut vnꝰ pꝛin

ceps deus totũvniuerſum ideo pn

cipaliter dixit petro chriſtus ioh.

vl. pa ſce oues meas vt ſic vniuerſe
eccleſie per oꝛbẽ cõſtãtesvnus thas
lamus ſint chriſti. Et eam eccleſiã
ſcʒ romanã in qua petrus verꝰ xpi

vicarius ſedit et ipſius ſucceſſoꝛes

of̃s eccleſte alie oꝛbis ſupꝛemò ac

magiſtram recdgnolcat vt. 1. di.

c. deniq; eiuſq; pontificem vt ſum
mü pꝛincipem venerenk. qui ſolna

habet iudicare de omnibus et de
ceo nulli iudicare permittit᷑.8. q.

ʒ.c. epo. S.ſola.ad illam ſcilicet ec⸗
cleſiam romanam ac eius pontifi

cem de qualibet mundiparte ap⸗

pellandum eſt. ab illa aut nemo eſt

appellare pmiſſus. et illa ſine vlla

ſinodo pcedente ⁊ ſolnẽdiqð ſino
dus inique damnauerat et dam⸗
nandi nulla exiſtente ſinodo quos

opoꝛtuit habuit facultatẽ et hoc

t us apoſtolus petrus domini vo

“

L ,„A„
ee et tenuit ſemper et tenebit e. can
ſa ⁊.q.c.cuncta Et lub hoc pꝛinci
patu quẽ beatus petrus a chriſto

accepit multi ſunt alijs in eccleſijs
particularibus ac eccleſiaſticis cõ

munitatibus rectoꝛes in aliquibꝰ

regit vnus iuſte. in alijs pauci⁊ bo

ni. in ceteris multi iuſti Cõſidera⸗
bunt tamen merito doctrinã chri
ſti eccleſiaſticã gerarchlam inſtitu
entis et mat.⁊o.dicentis diſcipu⸗
lis Seitis qꝛ pꝛincipes gentiũ do
minantur eoꝛũ et qui maioꝛes ſũt
poteſtatem exercent inter eos. non
ita erit inter vos ſed quicunq; vo⸗

luerit inter vos maioꝛ fieri ſit vos

ſter miniſter et qui voluerit inter
vos pꝛimus eſſe erit veſter ſeruus
ſicut filiꝰhoĩs nõ venit miſtrari ſ,-—
miſtrare ? dare aiam ſuã redeptio
nẽ pꝛo multis qᷣ dicto et iuſte ymo
tus ſuͤmus chriſti vicarius ſcribit

ſe ſeruũ ſeruoꝝ dei.ſi taliter de ſe-⸗

ſumus eccleſie pꝛinceps ſentit hu:
milibus cõſentiendo nõ aliter re-
ctoꝛes eccleſiaꝝ aut populi dei ſub
eo de ipſis recte ſentiant vt nõ ſint
quaſi dominantes in cleris ſed vt
humiliter eiſdem ſub ſuo pericu⸗
lo ſeruientes de quo beatus bern.
in quadam epiſtola dicit Speret
ergo graduz miſterij qui dominij
cũ paſcere gregẽ ſatagit Quod mi
niſteriũ chriſtus beato petro pꝛio
paſtoꝛi coõmiſit interrogate ſimon
iohannis diligis me plus his ⁊ re
ſpondente domine tu ſcis q: amo
te dicit ei dominꝰ paſce agnos me
os et vltimo paſce oues meas que
verba tractans in pꝛedicta epiſto⸗

la beatus Bern. dicens tripliciter

E — 7 H Aren H
WSECE SE e
. *

oues chriſti paſcere debet paſtoꝛ ꝗ
xpᷣo datus ſcʒ exemplo ↄuerſatõis

verbo p̃dicatõis ⁊ fructu oꝛatõis
Et paſcere ad mandatũ xpᷣi.vt ne

mo hunc ſibi ſumat honoꝛẽ ſʒ qui

fuerit a deo vocatꝰtanq; aaron.ꝑ

hunc nempe ſi quis intrauerit ſal
uabitur et paſcua inueniet.ſin ꝰo

nitate triſtis qᷓdam amaritudõ vi
uendi. Scientiã ſibi ꝑiter pſtari
iploꝛat vt nouerit ſciẽter ſapiẽt᷑qʒ

diſtinguere q ſint tmini bonitatt
⁊ quã debeat hr̃e diſciplĩia meſu⸗
ram ne foꝛte qaut nimie remiſſiõis

vicio bonitas incõſulta fedet aut
diſciplina durioꝛ ipſa ſui auſteri⸗

aſcenderit aliunde plane fur eſt ? tate crudeleſcat.vis frater bonus

latro Jam qui ꝑ xpᷣm ſibi in ſoꝛtẽ

miſterij huiꝰ introiſſe videtur de

cetero quẽadmodũ ei ſeruiat quẽ
admodũ miſtret quẽadmodũ pa⸗
ſcat triplicit᷑ vt diximus gregẽ do
mini ſolicita ſecum examiatoe di⸗
ſcutiat. Indignꝰ em̃ lacte et lana
cõuincitur ſi nõ paſcit oues ſinon
vigilat in cuſtodia gregis iudici lenſise nis
aſtans omnes paſtoꝛes qauiſando

um ſibi manducat ⁊ bibit Poꝛro
ptaãte accepta magꝭ i malo q; in bo

no vti abuti eſt. hec ſunt q̃ paſtoꝛi

ↄueniũt bonitas.diſciplina.⁊ ſci⸗

ẽtia.bonitas attrahir.diſciplina
coꝛripit.ſcia paſcit.bonitas ama⸗

biuẽ.diſciplina mutabileẽ. ſcia do⸗

cibilẽ reddit.iõ b. Aug.ſ·A.li.?0

omeliaꝝ.paſtoꝛes amando vᷣt.ſoli

citius itaq; frẽs intendite q̃s ſibi

potiſſimum virtutes tribui rex ꝓ

pheticus depꝛecat᷑ bonitatẽ.⁊ di⸗
ſciplinã inqͥt et ſciam doce me dñe
vere nouit recte viuere qui nouit
recteoꝛare.nõ em̃ petit mũdanaꝝ

diuiciaꝝ theſauros nõ regna fini
tiua nõ tꝑa ꝓlixioꝛa viuẽdi ſʒ bo⸗
nitatẽ ſe doceri ſimul ⁊ diſciplinã
poſcit. Bonitas em̃ facit amabilẽ
diſciplinã.⁊ diſciplia efficit incul⸗

pabüẽ bonitatẽ Nec quẽq; latere

puto qꝛ bonitas ſine diſciplina de
ictoꝝ mater eſt ⁊ diſciplia ſine bo

eſſe peccẽti.benigne quidẽ facꝛvt
vere ſis bonus vigoꝛem ei adhbibe

diſcipline vt tuga illi bonitas pfi-⸗
ciat ad ſalute. Conſiderent Spa⸗-

ſtoꝛes ouiũ xpᷣi ſuum officiũ vr pꝰ

paſcant bonitate id eſt vite exeplo
de quo beat?ꝰ Hiero.moꝛiturꝰ no

uiſſimis ſuis verbis.vt teſtat᷑ Eu
ſebius cremon enſis eius extremis

dixit Quot em̃ vł veſtro exemplo
vel vri negligetia peccatis moꝛiuk

tot de manu veſtra requiret qm6

quãto em eſtis a ltioꝛes gradu tan
to maioꝛibꝰcruciabimini cruciati

bus nõ eſtis dñi ſed paſtoꝛes.vnꝰ

dominꝰ eſt et vnus paſtoꝛ pncipa⸗
lis qui ↄgnoſcit oues ſuas et exq⸗
ret eos de manibus veſtris heu qt
hodie in eccleſia non paſtoꝛes ſed

mercenarij ſunt ad quos non pti⸗
net de ouibus ieſu xpᷣi qnimmo vt

et vera dicam ⁊ ipſimet ſciunt ſůt

lupi rapaces qui⁊ oues rapiunt ?z

diſpgunt. Certe nihil peius nihiü
abomiabilius q; cũ ille qui cuſto⸗

dire debet diſſipat heu quid ho⸗

die in aliquibꝰ eccleſie nõ paſtoꝛi⸗
bus ſʒ deſtructoꝛibꝰ quoꝝ nõ eſt
pars minoꝛ. factũ eſt. ſubſtantias
laboꝛes hominũ tanq; infernꝰ in⸗
ſaciabuliter deglutiunt er nõ ſolã

2

4

cuius verba habenkt. xi.q.z. c. pꝛeci

4

„

„ 4
PPrp „ TCN

ceos a peccatis non emendant. ſeld
et ipſimet vel ex ſui negligetia vel
lſuis peſſimis miniſtris vel ſuis ne
fandis opibus cos otrahuũt ad il
licita. ita quidẽ vica hos tales ſi
iPpunes deus relin queret de? apliꝰ
non eſſet. Et ideo vt ſepe dictu eſt

Filij cariſſimi dum viuitis ſeruite

Hiero..Cũ quo ↄcoꝛdat b. Gre.

r pue dicens. deterius quippe plati

aggcLeeteri puniunt. ſcire pꝛelati debẽt
HAY ſi puerſa vnq; ꝑpetrant tor moꝛ
tibus digni ſunt q̊t ad ſubditos

ſuos ꝑditõis exẽpla tranſmittunt
NQuia qð agitur a platis facile a

eſt vt tanto ſe cautiꝰ a culpa cuſto
diant q; per pꝛaua que faciũt non

ſcʒz exemplo vite nedum pᷣlati ſed

oèss ſacerdotes oues xpi debẽt pa

ſcere vt ſinguli laici videntes oꝑa

eoꝛuin bona gloꝛificent patrem q
in celis eſt. Et ſi non regant pote⸗
ſtate iuriſdictionis dirigant ta⸗

oño in timoꝛe ⁊ exultate eicũ tre⸗
maoꝛe appꝛehedite diſciplinã eius
ne qn pereatis de via iuſta. Hec

Delinquũut ac p hoc grauius ipſi q;

ſubdit trabii in exemplũ in c. ma
gIne de vo. ⁊ vo. redep. Uñ neceſſe

ſoli moꝛiunt᷑. Et hoc paſcẽdi mõ

men regula exemplaris oſtenſiõis

BSunt inqua ſacerdotes medij in
teer deum et peccatoꝛes Ideo ſicut
hunnma na ratio eſt regula humane
vite ſub pꝛima regula que diuina
ratio eſt ſic ſacerdotes ſunt quaſi
regula laicoꝛum. Cum em̃ populꝰ
iſrael Joſue. 4. tranſiret joꝛda⸗

nem ſacerdotes ꝑgebant ante po⸗
pulum poꝛtantes arcam dni popu

9

luſqʒ ſequebatur ꝑ ioꝛdanein ſic
modo vulgus in hoc mũdo ſequi
tur ſacerdotes citius in malo ad
quod ab adoleſcentia ob peccati
oꝛiginalis coꝛruptõeʒ omẽs ſumꝰ2
pꝛoni Geneß. Z.et.it.q.i.c.omnis
etas Sacerdos itaq; peccans fa
cit delinquere populũ leuitici. 4.
cum ei ſuo malo exemplo occaſiõʒ
peccandi pꝛebet mereturq; ↄtra ſe
terꝛibilem chriſti audire ſententi
am Matth. ie.ſcriptã. Qui ſcan

dalizauerit vnũ ð puſillis iſtis qͥ
in me credunt expedit ci vt ſuſpen

dat mola aſinaria in collo eius et

dimergatur in pfundum maris

Ue homi per quem ſcandalum.
venit Alttendant itaqʒ graui⸗

tatem ſui peccati qui multos ſuo
peccato ſcandaliʒant. vti ſunt ſa⸗
cerdotes.publici foꝛnicarij vſura

rij ſymoniaci ſuꝑbi blaſphemato

res criminatoꝛes luſoꝛes ꝛc.de ta⸗

libꝰ ait Aug.ſer. pᷣmo pꝰ octauas
paſche dicẽs. Si non bonã rõem
reddit qꝛ nõ queſiuit erꝛantẽ que?s
lem facit qui fecit erꝛantem. lau⸗

—.

dabitur atq; remunerabitur a iu⸗

dice ſᷣm bti Jacobi ſententiã ſiue

habuerit inductionẽ ſiue non qui

te et operit multitudinẽ peccatoꝝ

quantũ eternaliter ↄfundet᷑ ſacer

dos etiam nõ habẽs iuriſdictõeʒ

ſuꝑ populo qͥ ſua mala vita eũ pec
care fecit in eternã moꝛtẽ ꝑducen
do. Sed clerici qui vite ſueboni
tate poſt ſe ad regnũ di laicos tra
here deberent. vt in pmitiug eccle
ſia faciebãt mõ ᷣm b. Bern. 3. li

Zuerti fecerit peccatoꝛẽ ab erꝛoꝛe
vie ſue ſaluabit animã eius a moꝛ

veraciter credit᷑ a ſummo vſqʒ de

dezſideratiõe.ad Eugeniũ in. fi.
aliud eſſe.aliud videri volunt.nẽ
pe habitu milites queſtu clericos
actu neutrũ exhibent neq; pugnat
vt milites neq; vt clerici euangeli⸗
zant cuiꝰ oꝛdinis ſunt cũ vtriuſq;
elſe cupiũt vtrũq; deſerũt vtrũqʒ
2ↄfundũt vnuſquiſqʒ inquit in oꝛ
dine ſuo reſurget.iſti ĩ quo? an qͥ
ſine oꝛdine peccauerũt ſine oꝛdine
pibunt aut ſi ſumme ſapiẽs deus

oꝛſum nihil inoꝛdinatũ relinqre

vereoꝛ nõ alibi oꝛdinq dos q; vbi
nullꝰ oꝛdo ſed ſempiternꝰ hoꝛroꝛ

inhabitat.hec Bernardus In pu

clerici viuere debent que in duobo
in querenda ſcʒ gloꝛia dei ⁊ vtili⸗

tate pximioſiſtit vt in omibus ſczʒ

ritate deniqʒ coꝛdis pꝛe ceteris

actibus vel dictis ſuis nihil qrat

ſpũs eiꝰ ſuũ ſʒ tm̃ dei honoꝛẽ aut

ſalutẽ ꝓximoꝝ aut vtrũq;. hoc em̃
agens implebit officiu pontificis
Em ethimologiã noĩs pontẽ vtiqʒ
faciens ſeipᷣm inter deũ et ꝓximũ

ptingit pons iſte vſiqʒ ad deum ea
fiducia qua nõ ſuã ſʒ illiꝰgłiam q

rit ꝑtingit vſqʒ ad pximũ üũla pie
tate q ⁊ ipſi nõ ſibi ꝓdeſſe deſide⸗

—-=
4

qʒ exemplis ⁊ ſuis mag qᷓ; alienis
nã ſi alienis ⁊ nõ ſuis ignomia eſt
et pecus ita nõ ꝓficit. Si em vbi
cauſa ego qͥ videoꝛ inter vos paſto
ris gerere euramvobis oppoſuero

moyſi mãſuetudinẽ pacientiã iob

ſamuelis mificoꝛdiq dauid ſan⸗
ctitatẽ ⁊ ſiq ſunt eiuſmodi exẽpla
bonox ĩmitis ipſe ⁊ impaciẽs atq;

imiſericoꝛs ⁊ mime ſanctꝰ.ſᷣmo vt

vereoꝛ minus vobis ex nobis eſt.

lunc qͥʒ bonus paſtoꝛ hoc curæ⸗⸗
bit vt ſm euangeliũ inueniat᷑ hre

ſal in ſemetipſo ſciens qꝛ ſale ßmno

conditus qntũ placuerit ad gram

tm̃ pꝛoderit ad ſalutem.ſicq; vite
ſacerdos bonitas in exeplo poſt ſe

laicos attrahit. addit nihilomi⸗
nus beat?ꝰ Bernardus vbi ſupꝛa

dicens. ni falloꝛ ad ſolam ciuitas
tis cuſtodiam vt quantũ ſatis eſt
opus eſt viro foꝛti ſpiritali fideli.
foꝛti ad ꝓ pulſandas iniurias.ſpi

ritaliad dephendẽdas inſidias.fi

deli qͥ nõ ꝗ ſua ſunt qrit. Poꝛro
ad moꝛes honeſtãdos vł coꝛrigen
dos qð vtiq; ad decoꝛẽ ꝑtinet ſpõ
ſe eccleſie quis nõ liquido agſcat

ꝓneceſſariũ foꝛe cum multa q dem

rat offert deo bonꝰ mediatoꝛ pꝛe⸗

ces ⁊ vota pploꝝ repoꝛtans illis a
deo bñdictõem ⁊ gram.ſupplicat

maieſtati ꝓ exceſſibꝰ delinquẽtiũ

vindicat in peccates iniuriam dei

Diligẽtia diſcipline cenſurãq. iõ ðꝛ
ſupiꝙ ſcðo ↄuenit paſtoꝛi dñico
diſciplia qua oues coꝛripit. Qua

de re dicit apoſtolꝰ.qad Hebꝛe.2.

inãtis ipꝛoperat bñficia pietatis.

ↄtemnẽtibꝰpotẽtie ſeueritatẽ inſi

nuat.vtriſqzʒ tũ nihilomiꝰplacere
ſtuder.qꝛ ſᷣm Bern.ſuꝑ cañ. ſer.

77. boni pa ſtoꝛes ſolicitiqʒ ipin⸗

gugre pecus nõ ceſſat bonis electi

2

In diſciplina perſeuerate ꝙ ſi ex⸗
tra diſciplinã eſtis cuiꝰ ꝑticipes.
Cuiꝰ vtilitatẽ ſcũs dauid ↄſiöõrãs
ait. pz.i. diſciplina tua coꝛrexit
me ĩ finẽ diſciplina tua ipᷣa me do
cebit oꝛãdo ðᷣt ps.ii.bonitatẽ di
ſciplinã et ſciam doce me ⁊ ſapiẽs.
ꝓuer. 3. Diſciplinã dñi fili mine

abijcias ne deficias eum ab eo eoꝛ
riperis ſubiungẽs cauſam Ibidẽ
.F. dicit Ipſe moꝛiet᷑ qꝛ nõ habun
it diſciplina. ⁊ eodẽ li.c. u⁊. qͥ dili⸗
git diſciplinã diligit ſciam.qui at

ad Ephe. 6. noĩe xpᷣi hoꝛtatur pa
ſtoꝛes gregis dei qui ſunt ei pres
Dicẽs. educate illos in diſciplina
⁊ coꝛreptõne dei ex quibꝰvᷣbis col
ligitur ꝙ diſciplina multipliciter

ꝓ ſciẽtia ꝓut eſt in diſcipulo.⁊ ſic

Doctrina vt eſt in mgro. Alio mõ
et magis ad ꝓpoſitũu diſciplina eſt

ferioꝛi nõ eſt alis obligatꝰ inqn⸗
tü eſt inferlor. d tñ aliqs ſuꝑioꝛi
obligari vt inferioꝛibo puideat.

2⁊ pꝛudẽs quẽ ↄſtituit dñs ſuꝑ fa⸗
miiliã ſuã vr det illis cibů in tem⸗
poꝛ:e ⁊ hoc mõ diſciplina eſt ãnexa

iuſticie.ſicut coꝛrectõ certo modo
accepta eſt iuſticie actus.

Sacerdotes ⁊ ſingulari⸗

„

nedum co: rectiõe fraterna ſed po

D

Acerdoti

SFSPfecit potiſſimu ↄgru

4
6

oglit increpatões inſipiẽs ẽ.⁊ apo.

in ſcriptura accipitur Uno modo

deriuat᷑ a verbo diſco ſicut ſcia dꝛ

SIZImonitio caſtigatio aut verbera⸗
tcio. 1 ſic venit a bo diſpliceo. qꝛ
bec cõiter diſplicent. q;eq; m btm̃
Zho. ſcdᷣa ſcde. q. So. ar... ad ter⸗
ciuũ argumẽtũ. hec diſciplina non
Debeat ex debito neceſſitatl. qꝛ in

Fm uülud Matth. 24. fidelis puꝰ

ter curati. Diſtricte obligati ſunt
dqd coꝛigendũ exceſſus ſubditoꝝ.

bprus q̊s s ſuo poplo to ledũtur vel ſcandalizant ⁊ eti
inquatũ eſt nociuum boni ↄmũis

2
„

4

ſubditos ſub maxio debito obli⸗
gans Ezech. z. dicit dñs cuilibet
ſacerdoti pecipue curam habẽti in

ens ? corrects Eqdẽ ipſos ad diſct
plinãdũ ſiue coꝛrigẽdũ ꝓ exceſſiꝰ

atoꝛẽ dedi te domui iſrł vt audi

es de oꝛe meo verbũ et ãnũciabis
eis ex me. Si dicẽte me ad impi-
um moꝛte moꝛieris.non annunci⸗
gueris ei neq; locutꝰ fnerꝭ vr auer
tatur a vis ſua impia ⁊ viuat ipſe
ipiꝰin iniqͥtate ſua moꝛiet᷑. ſangui
nem at eius de manu tua requirã
ſuꝑ qᷓ verba b. Aug.ĩ ᷣmõe dñice
detis q; ſit tacere ꝑiculoſum. moz-
ritur ille et recte moꝛit᷑ i inpietate
ſua ⁊ pctõ ſuo moꝛitur.negligẽtia
em eius occidit eũ nam paſtoꝛẽ in
neniet viuentẽ qꝛ ait. viuo ego di
cit dñs deus cũ fuerit negligens
nõ admonẽte illo qui ad h̊ eſt ppo
ſitus ⁊ ſpeculatoꝛ vt admoneat et
ille iuſte moꝛitur et iſte iuſte dam⸗
nat᷑. Iſidoꝛꝰ vᷣo de ſummo bono
libꝛo. J. ea.) 4. ait. Sacerdotes
populoꝛum iniquitate damnãtur
ſieos ignoꝛãtes non erudiant aut
peccantes non arguant. quia ſᷣm
beatũ Lhomã ſcda ſcdᷣe.q. 33· qr.
j. Coꝛrectio delinquẽtis eſt quod
dam remedium quod debet adhi
beri contra pecca tum alicuiꝰ.pec⸗
catum autem alicuius dupliciter
poteſt conſiderari. Uno modo in
quantũ eſt nocinum ei qui peccat
Alio mõ inquãtũ vergit in nocu⸗
mentum alioꝛum: qui eius pecca⸗
to ledũtur vel ſcandalizant᷑ ⁊ etiã

—PʒY.

*

—

— 4 „

p Prre 2£ 6 3** 3) 7

— — = EE —. 2 —
ð — — —

— —.
— —

8 —☛ „.

i⸗
68
r
r
n
.
d
hi
G
ter
I
et
li
1
ge
8 7

SPD

cuius luſticia ꝑ peccatũ homĩs ꝑ⸗

turbat. duplex ẽ ergo coꝛrectio de

linquentis vna quidem que adhi
bet remediũ peccato inquantũ eſt
quoddã ipſiꝰ peccantis ⁊ iſta eſt p
pꝛie fraterna coꝛrectio que oꝛdina
tur ad emendatõem delinquẽtis.
remouere ãt malũ alicuius eiuſdẽ
ratiõis eſt ⁊ bonũ eius pꝛocurare.
Fratris aũt bonũ ꝓcurare ꝑtinet
ad caritatẽ ꝑ quã volumus ⁊ oꝑa
mur bonũ a mico. vñ etiã coꝛectio
fraterna eſt actus caritatis qꝛ per
eam repellimus malum fratris ſcʒ

peccatũ eius cuiꝰ remotio magis

ꝑtinet ad caritatẽ q̃m etiã remo⸗

tio exterioꝛis damni vł etiã coꝛꝑa

lis nocumenti quantũ ↄtrariũ eiꝰ
ſcʒ bonũ virtutis magis eſt aſfine
caritati q; bonum coꝛꝑis vel exte⸗
rioꝝ rerum vnde coꝛrectio frater⸗

na magis eſt actus caritatis qᷣm
curatio iufirmitatis coꝛꝑalis vel

ſubuẽtio qua excludit᷑ exterioꝛ ege
ſtas. Alia vero eſt coꝛrectio q̃ ad⸗
hibet remediũ peccato delinquẽtꝭ
vm ꝙ eſt malũ alioꝝ et pᷣcipue no⸗

cumentũ cõis boni et talis coꝛre

ctio eſt actus iuſticie.cuiꝰeſt ↄᷣua

re rectitudinẽ iuſticie vniꝰ ad aliũ

et hec coꝛrectio maxime ꝑtinet ad
ſacerdotes ⁊ pplłi dei rectoꝛes Ad
pmã aũt ſeʒ fraternã coꝛrectiõem
omnis hõ ſub pꝛecepto obligatur
id eſt ſub pena peccati moꝛtał.cũ
autẽ tale pceptum ſit affirmatiuũ
non obligat ad ſemꝑ. i.qu olibet

tempꝑpe nec quolibet loco ſed tunc

cũ quis pᷣſumit de aliquo delinq̃n
te ꝓbabiliter ꝓꝙ in illo tꝑe et loco

HD ſe offerẽtibus poſſit ipm ſine ſcon

dalo a peccato retrahere nec pꝛeſu
mit eodem tempe et loco ꝙ ſit aliꝰ
qui melius poſſit ſi tunc dimitte⸗
ret coꝛrectõem ꝓpter timoꝛẽ vł cu
piditatem peccaret moꝛtaliter Et
verificaret᷑ de eo.illud Aug. inli.
de verbis dñi ᷣmõe. 16. dicens. ſi
peccauerit in te frater tuꝰ coꝛripe
eum in ter te et iᷣm ſolũ ſineglexe
ris peioꝛ es. Ille iniuriã fecit ⁊ in⸗
iuriã faciendo graui ſeipᷣm vulne⸗
re ꝑcuſſit tu vulnus fratris tuicõ
teimnis. Tu eum vides ꝑire et ne⸗
gligis peioꝛ es tacendo q; ille con⸗
uiciando ad hanc coꝛrectõʒ ex ca⸗

ritate.⁊ ſi omĩs hõ potens eam fa

cere vt pᷣdictũ eſt teneat᷑ ſub pᷣcep⸗
to grauioꝛ tñ eſt cauſa pᷣlatoꝛũ.vt
beatꝰ Augꝰðt li.j.de ciui . dei. Si
cut em̃ temꝑalia bñficia potiꝰ de⸗
bet aliquis exhibere illis quoꝛum
curam tꝑalẽ habet. ita etiã bñfi⸗
cia ſpũalia puta coꝛrectõeʒ doctri
nam ⁊ alia hmõi magis exhibere
debet ülis qui ſunt ſue ſpuali cure
cõmiſſi.ſᷣm hoc intelligendũ eſt ũ
lud Hieronimi. Sacerdotes ſtu
deant illud enãgelij implere ſi pec
Querit in te frater tuꝰcoꝛripe eum
q̃ſi p ceteris ſacerdotes ad h̊ plus
tenent.nihuülominꝰ omẽs chriſti fi
deles ad hanc coꝛrectõem obliga⸗
cerdotes q; reliqui fideles omnes
ſummã debẽt hre curam de hijs qͥ
pereũt.quatinꝰ eoꝝ redargutõne
aut coꝛrigant᷑ a pctis aut ſi incoꝛ⸗
rigibiles apꝑuerit ab ecclia ſeꝑen
tur.fit ãt hec coꝛrectõ frat᷑na cũ ſit
actꝰcaritatis tendẽs in emẽdatõʒ
fratris delinquentis ꝑ ſumplicem

„ „ C. — — „ . — ” E 3
— 5 ,- 2 .1 — 2- f 7 GSrenr PeE 4

—) Cln- 3 5 - 4. t 2*

ãmonitiõem et tali coꝛrectione ne

dum plati ſubditos veꝝ ſubditip
latos debito mõ pᷣuato ſcʒ cũ mãa⸗

ſuetudine ⁊ reuerẽtia ſine pteruia

et duricia tenent᷑ coꝛrigere. Sed

alia coꝛrectio que eſt actꝰiuſticie ꝑ
quẽ intendit bonũ cõmune qð nõ
ſolũ ꝓcuratur ꝑ ãmonitõem frĩs

ſed interdũ ꝑ punitõʒ vt alij a pec

cꝗ to timẽtes deſiſtant et talis coꝛ
rectio ꝑtinet ad ſolos pꝛelatos et

ſacerdotes qui nõ habẽt ſolũ am⸗
monere. ſed etiã coꝛrigere punien
do.hijs foꝛmabit᷑ ſpẽaliter a iudi

ce ſummo qᷓſtio ſupꝛadicta. Qũo
rexiſti ſcʒ ſubditos Tenet᷑ em pa⸗
ſtoꝛ vel ſacerdos duplicẽ ac de du

obus in extremo iudicio rationẽ

o

reddere ſ̃ᷣm Aug.ſᷣmõe dñice pme

poſt octauas paſche dicẽtẽ. Nam
eim quos in loco iſto de quo ꝑicu⸗

loſa ratio reddit᷑. dñs ſi nõ digni
tatẽ ſi nõ meritum noſtrũ ↄſtituit
habem? duo quedã plane diſtin⸗
guenda.vnum quod chriſtiani ſu
mus alterũ quod pꝛepoſiti ſumus
Illud ꝙ chriſtiani ſumus pꝛop⸗
ter nos eſt. ꝙꝓ autem pꝛepoſiti ſu⸗
mus ꝓpter vos. in eo ꝙ xpᷣiani ſu

mus attẽdit᷑ vtilitas noſtra.in eo
ꝙ p̈poſiti.nõ niſi veſtra Bunt ar

multichriſtiani ⁊ nõ ppoſiti qui ꝑ
ueniunt ad deũ facilioꝛe foꝛtaſſe

itinere ⁊ tanto expeditiꝰambulã⸗
tes quãto minoꝛẽ ſareinã poꝛtãt.

nos aũt excepto ꝙ xpᷣiani ſumus.
vnde rõem reddemus deo de vita
nr̃a ſumus et pᷣpoſiti vnde ratõeʒ
reddemus deo de diſpenſatõe no

ſtra. Ad hoc iſtꝗ difficultatẽ ppo
nimus vt ↄpatientes nobis oꝛetis

WB ☛ r N
1 1

pꝛo nobis. veniet em dies quo cũ⸗

cta deducent᷑ in iudicium. et ille
dies ſi ſeculo longe eſt vnicuiq; ho
minũ vite ſue vltimus pꝛope eſt.vt
illud in iudiciũ parati ſacerdotes
cum ſub ditis ↄmiſſis veniãt Ju⸗
dex hic miſtice in perſona joſeph.
BGeneß. 43. quiſat oicens. non vi
debitis faciem meã niſi fratrẽ ve⸗

ſtrũ minimũ adduxeritis vob iſcũ

Et. ʒ. Regũ.·2. cuilibet curato ðꝛ.
fuerit erit aĩa tua pꝛo aia eius. qꝛ

ſm Johem chriſoſtomu. Sacer

dos ſi ꝓpꝛiam bene diſpenſauerit
vitam alioꝛum vero non cum dili
gentia curam habuerit cum pniti
oſis in gehennam vadit.quia infe
rioꝛum culpe oꝛdinum ad nullos

mag referende ſunt qᷓ; ad deſides

negligentesq; rectoꝛes.vt in capi.
Necteorum g diſt. Et beatus
Bernardus li.ʒ. de ↄſideratione
ad Eugeniũ dicit. Faciẽtis enim
ꝓculdubio culpam habet qui qd
poteſt coꝛrigere negligit emenda⸗
re.vt in capi.facientis e.diſt. Jðo
ſacerdotes nedum ꝑ caritatinam
ämonitõem inſurgere contra lay⸗
coꝛum et potiſſimũ ſubditoꝝ erꝛo
res ac vicia debẽt. ſed etiam ꝑ di
ſcipline animaduerſiõʒ.Erꝛoꝛ em
cui nõ reſiſtitur appꝛobatur et ve-
ritas cum minune defenditur op
pꝛimitur. Negligere quippe cum
poſſis ꝑturbare puerſos. nihil eſt
aliud q; fouere.nec caret ſcrupulo
ſocietatis occulte qui maifeſto fa
cinoꝛi deſinit obuiare in c. Erꝛoꝛ
83. diſt. et in ca. negligere. 2. q. ·

Si enim coꝛ ꝑaliter languẽtibus

—

— =

☛

pꝓbatur moꝛtem infligere qui haͤc
cum poſſit non excludit.ʒ.diſ.
.j.et in.c.ſicut dignũ de homi. q̃d

de ſacerdote qui moꝛtẽ anime ſui
ſubditi poteſt et debet excludere.
et hãc negligit ĩ quo ſit ꝑiculo co
gitet. Sint ergo rectoꝛes populi

dei tam eccleſiaſtici qᷓ; ſeculares
ſoliciti vt inſurgant aduerſus pec
cata ſubditoꝛũ opponendo ſe mu
rum pꝛo deimandatis. Tenentur

enim er officio arguere increpare
interdũ ſuſpendere nõ nunquã li-⸗

ga re.vt in c.qualiter ⁊ de accuſa.

et mandat apoſtolus.⁊. Thio.
dicens Pꝛedica verbũ inſta opoꝛ

tune impoꝛtune argue obſecra in⸗

crepa in omni pacientia et doctri⸗
na. Increpatio pᷣdicatõis quãuis

ſpecialiter cõuenit eccleſiaſticis pu
nitio tamẽ et aniaduerſio publice
delinquentiũ.cõuenit nihuominꝰ
ſecularibus teſtante beato Cipꝛi⸗

ano cuius verba habent. 23. q. v.

c.rex debet furta cohibere adulte
ria punire impios de terꝛa ꝑdere
parricidas et ꝑiuros nõ ſinere vi
uere filios ſuos non ſinere impie a
gere. quia ſᷣm Hieronimũ cuius
verba habent e.cauſa.⁊.q.c.regũ
enim eſt officium ꝓpꝛiũ facere iu⸗
diciũ atq; iuſticiam et liberare de
manu calumniantiũ vi oppꝛeſſos
et peregrino pupilloq; et vidue qͥ

facilius oppꝛimuntur a poteſtati
bus pꝛebere auxiliũ.Et notat pa⸗

noꝛ. circa c.j. de officio oꝛ. allegãs

dictum c. rex ðbet. ꝙ iudex ſecula
ris de adulterio ↄgnoſcere poteſt

Buniliter etiã iudex eccleſiaſticꝰ

et locus eſt pꝛeu entioni inter eccle

ſiaſtieum ? ſecularem iudicem q⸗
uis quo ad ſeꝑpationem thoꝛi ad⸗

ulterium ſit 'm Johãnẽ anaree.
crumen eccleſiaſticũ Et poteſt ad⸗

ulterã maritus accuſare coꝛam iun
dice ſeculari ad penam legalem vt
in c.tue fraternitati de pꝛocura.

poteſt etiam iudex ſecularis pena
pecuniaria punire adulteria. vt

notat Bogo de ro. in ſinglaribꝰ
ſuis.ſingulari quod incipit iudex
poteſtatis ſic pariter de periurio.
Conſideret tamen iudex eccleſia-

ſticus et quilibet ſacerdos ſeip⸗

ſum antequã coꝛrigat ſubditum
ex officio.ne ſeipſum cõdemnet.in
q̊ em̃ alteꝝ iudicat ſeißm ↄdẽnat.
ad Roma. quod bearne Fho.
in ſcripto.ꝗ. dil.i9.q.2.arti.ꝛ.q.
2. ſic dat intelligere dicens. duplr
enim aliquis coꝛripere poteſt.vno.
modo ex officio ſicut pꝛelati ſic ille
qui eſt in peccato ſimili vel maio⸗

ri non poteſt alium coꝛrigere ſiuue
illud occultum ſit ſiue notoꝛium.
Pꝛopter h̊ ꝙ alterũ iudicans con

tra ſeipſum ſententiam pꝛofert.qꝛ
quãdocunqʒ aliquis indigne vti
tur officio ſuo peccat.ille auten
qui in peccato moꝛtali eſt. etiam
occulto indigne vtitur officio pꝛe
lationis vnde peccat coꝛripiendo
vel quidquid aliud pꝛopꝛij offici,j
exequatur. Alio modo aliqͥs coꝛ-s
ripit ex celo caritatis nõ vt ecclke
miniſter.⁊ tũc in coꝛreptõe nõ põt
eſſe pctm̃ niſi rõne ſcadali qð non
ↄſurgit niſi de pctõ notoꝛio. Pec
b. Tho. In pauoꝛe igit᷑ merito ſ
erunt ſacerdotes qui ex officio te⸗
nent᷑ arguere increpare ⁊ inſtruere

vt ſupꝛa in c. qliter ſinon exequũt
officiũ peccàt ⁊ peccata populi ſua

iterũ peccant. bene ergo ðᷣt b. augꝰ

in epla ad valerianũ. ⁊ hñt᷑ verba

eiꝰ in c. ante omia. o. diſ. ihil
eſt in hac vita etiã boc tꝑelaboꝛio
ſius et difficilius et ꝑiculoſiꝰ pᷣſbi

F2.c. ð:. mundamiq fert; vaſa do

ciũ pece ata populi ſua mini. dni etem vaſa ferũt qui ꝓxi
faciũt.ſi in moꝛtali pctõ poꝛrigũůt

teri aut diaconi vł epiſcopi officio

ſed apud deum nihil beatius ſi eo
modo militetur quo noſter imꝑa
toꝛ iubet.quis aũt ſit modꝰ nec a
puericia nec ab adoleſcẽtia didici
ſi beatus Augꝰ nõ didicit quis ſe
modũ ſcire offitij ſacerdotalis au
debit pᷣſumere ſp tñ in dei timoꝛe
miniſtrare ſacerdos debet coꝛrep
tõeʒ cũ ꝓficere ↄfidit nõ obmitte
reg ſe ipſo incipiẽdo.qꝛ ſᷣm Gre.
li.j. paſtoꝛalis. c.j2. Lm ʒ actõzs
populi actõ tranicẽdere pᷣſulis q̃n
tum diſtare videt᷑ a grege vita pa⸗
ſtoꝛis.opoꝛtet nãqʒ vt metiri ſe ſo
licite ſtudeat quãta tenenda recti
tudinis neceſſitate cõſtringũ ſub

—

cuiꝰeſtimatiõe populꝰgrex vocat.

Sit ergo neceſſe eſt cogitatõe mũ

dus actione pᷣcipuus diſcretus in

ſilẽtio vtilis in verbo ſingulis cõ⸗
paſſione ſit ꝓximꝰpᷣcunetis ↄtem⸗
latoõne ſuſpenſus bñ agentibꝰ ꝑ
buntrate ſocius ↄtra delinquẽtiũ
vitam ꝑ zelũ iuſticie erectꝰ.ſubiũ⸗
gens c.ſequenti.rectoꝛ ſit cogitati
one mundꝰq̃tinus nulla hũc imũ⸗
dicia polluat qui hoc ſuſcepit offi
ciũ vt in alienis quoqʒ coꝛdibus
pollutiõꝭ maculas tergat qꝛ ncceẽ
vt eſſe munda ſtudeat manꝰq dilu
ere ſoꝛdes curat ne tacta queqʒ de

terius inqnet. hinc ꝑ ꝓphetã Iſa.

moꝝ aias ad interna ſacraria ꝑdu

centes in ſue ↄuerſatõis fide ſuſei
piunt apud ſemet ipſos ̊ quantiũ

debeant mũdari ↄſpiciant quiad

eternitatis templũ vaſa viuentia

in ſinu ꝓpꝛie ſponſionis poꝛtant.
Sit deniqʒʒ rectoꝛ actione pᷣcipuꝰ
vt vite viam ſubditis viuẽdo de⸗
nunciet Et grex qui paſtoꝛis vocẽ

moꝛesqʒ ſeqtur ꝑ exempla melius

qᷓ; per verba gradiat᷑. Qui em̃ loci
ſui neceſſitate exigitur ſũma dice⸗
re ac eadẽ neceſſitate ↄpellit᷑ ſũma
monſtrare Illa naqʒ vox libentiꝰ
auditoꝛũ coꝛ penetrat quã dicẽtia
vita ↄmendat qꝛ qð loquẽdo im⸗
perat oſtendẽdo inferat Et ſubiũ
git beatꝰ Greg. eodẽ li.c.jẽ.⁊ hñt᷑
illa eiꝰ ꝓᷣba in c.ſit rectoꝛ. 3. diſ.
SDit rectoꝛ diſcretꝰ in ſilẽtio vtił
in ᷣbo ne aut tacenda ꝓferat aut
ꝓferenda reticeſcat. Naã ſicut in⸗
cauta locutio in erꝛoꝛem ꝓtrahit
ita indiſcretũ ſuentiũ hos q̊s eru⸗
dire poterat in erꝛoꝛe derelinquit

Ideo ꝑ ꝓphetã Iſay.ſacerdotem
dñs qmonet dicens. 8.c. Clama
ne ceſſes ſic tuba exalta vocem tu“
pᷣconis quippe officiũ aſſumit q lſ⸗-

quis ad ſacerdotiũ accedit vt ad

uentũ iudicis qui terꝛibiliter ſeq̃t
ipſe ſcʒ clamando gradiat᷑. ſacer⸗

dos ergo ſi pdicationis eſt neſciꝰ

quã clamoꝛis vocẽ daturꝰ eſt po
mutus. hinc eſt ꝙ paſtoꝛes pᷣmos
in linguarũ ſpecie ſpũſſanctꝰ inſe-⸗
dit. nimirũ quos repleuerit de ſe

pꝛotinꝰloquẽtes facit.hinc moyſi
Exodi.⁊S. pcipitur vt in taberna

—

—

— . f ð

—

ü8 fvf ——L

culũ ſacerdos ingrediens tintinà

bulis ambiat᷑ vt videlicet pᷣdicati

onis voces habeat ne ſuꝑni inſpe⸗
ctoꝛis iudiciũ ex ſilentio offendat
ſcriptũ quippe eſt vt audiat᷑ ſonꝰ
quãdo ingredit᷑ et egreditur ſan⸗

ctuariũ in ↄſpectu oni et nõ moꝛi⸗

atur Sacerdos nanq; egrediens

vel ingrediens moꝛitur ſi de eo ſo

nitus non audiat᷑.qꝛ iram ↄtra ſe
occulti iudicis erigit ſi ſine pᷣdica
tiõis ſonitu incedit. Apte aũt tin
tinabula veſtimẽtis illis deſcribũ

tur inſerta. veſtimenta eteni ſacer

dotis quid aliud qᷓ; recta opera
debemꝰ acciꝑe ꝓpheta teſtante qͥ
ait. Sacerdotes tui induãtur iu
ſticia ⁊ veſtimentis itaq; illis tin⸗

tinabula inherent vt vite viam cũ

lingue ſonitu ipᷣa quoq; oꝑa ſacer
dotis clament. ſed cũ rectoꝛ ſe ad
loquendũ p:eꝑat ſub quanto cau
tele ſtudio loquatur attẽdat ne ſi

inoꝛdinate ad loquendũ rapiatur
erꝛoꝛis vulnere audiẽtiũ coꝛda fe⸗
riant᷑.⁊ cũ foꝛtaſſis ſapiẽs videri

deſiderat virtutis ↄpagem inſipi⸗
enter abſcindat.ob hec ꝑicula ſcti

viri diuinis cariſmatibꝰ pleni vi

tutibus et moꝛibus honeſtis pꝛe⸗
diti vita eximij zelo diuini amorꝭ

et aiaꝝ ſalutꝭ feruidi ſcʒ ambꝛoſiꝰ
guguſtinꝰ btüs gregoꝛiꝰ ac multi

alij fugerũt pᷣlationes eccleſiaſti⸗
cas ĩmo aliqui coꝛꝑis infirmitatẽ
alij moꝛi optabant ad eas vocati

ne ↄſequerent᷑.quas nr̃a tempeſta

te ꝑphas ⁊ nephas pᷣdictis donis
curꝛẽtes aſſequi nitunt᷑. Cum ſᷣm
Gregoꝛiũ li.j.paſtoꝛalis c.9. vir⸗
tutibꝰ pollens coactus ad regimẽ

C „ 2 G —- 9 &1 æ è””Mc . N

.

veniat. virtutibus vacuus nec co⸗
actus acce dat Ille igitur ſᷣm gre⸗
goꝛiũ ibidẽ c.x.modis omibus de

bet ad exemplũ bene viuendi ꝑtra

hi qui cunctis carnalibus paſſio⸗
nibus moꝛiẽs iam ſpũaliter viuit
qui ꝓſpera mundi poſtponit.qui
nulla aduerſa ꝑtimeſcit.qui ſola
interna deſiderat. qui aliena capi

enda nõ ducitur.ſed ꝓpꝛia largit᷑.

qui ꝑ pietatis viſcera citius ad ig

noſcendũ flectitur.ſed nunq; igno

ſcens ab arte rectitudinis inclina

tur. qui nulla illicita ꝑpetrat. ſed
pꝑpetrata ab alijs vt pꝛopa deplo⸗
rat.qui ex affectu coꝛdis alieni in⸗

firmitati ↄpatitur.ſicqʒ in bonis
pꝛoximi ſicut in ſuis ꝓfectibue le
tatur.qui ita ſe imitabilem ceterꝭ

meritis que agit inſinuat.vt inter

eos nõ habeat qð ſaltẽ de tranſa⸗

ctis erubeſcat.qui ſic ſtudet viunes-

re vt ꝓximoꝝ quoq; coꝛda arentia
doctrine valeat fluentis irꝛigare.
qui oꝛatõis vſum ⁊ exꝑimẽto iam
didicit Hec Greg. Tales in extre

mo iudicio paſtoꝛes euadent ma⸗

ledictõnem quã deus ↄminatur ꝑ

Exzʒechielẽ.ʒ4.c.dicẽs ve paſtoꝛibꝰ

in iſrael qui paſcebant ſemetipos
lac comedebatis ⁊ lanis operieba
mini et quod craſſum erat occide

batis gregem aũt meũ non paſce

batis quod infirmũ fuit non con

ſolidaſtis et quod egrotũ fuit nõö

ſanaſtis qð confractũ eſt non alli⸗

gaſtis et qð abiectũ eſt nõ reduxi⸗

ſtis et qð ꝑierat nõ queſſtis.ſʒ cũ
auſteritate imꝑabatis eis ⁊ cũ po

tentia viuo ego ðᷣt dñs. Ecce ego

ipſe ſuꝑ paſto:es requirã gregem

. “—
.

meũ de mann eoꝝ ? ceſſare faciam
vt vltra non paſcant gregem meũ
nec paſcant amplius palſtoꝛes ſe⸗
metipſos ecce ego ipſe requiram
oues meas et vilita bo eas. q ver⸗
ba tractat btũs. Aug.in ſermone
dnice pꝛime poſt octauas paſche
dicens. Infirmũ quippe animum

gerit ouis quando temptationes

ſibi ꝓfururas nõ credit.paſtoꝛ em
neglig ens quando ſic credit talis
infirmus.nõ illi dicit fili accedẽs
ad ſeruitutem dei ſta in iuſticia et

tidmoꝛe et pꝛepara animã tuam ad
tempratõem qui aũt hoc loquit᷑

cõfoꝛtat infirmũ et ex infirmo fa
cit firmum. Et quod erꝛabat nõ

reuocaſtis et quod perijt nõ reqͥſi⸗

ſtis.hinc inter manus latronum ⁊
dẽtes lupoꝛũ furenciũ vtcũq; ver
ſamur et cõtuma ces oues qꝛ que⸗
runtur erꝛantes alienas ſeſea no⸗
bis dicunt reuocabo erꝛantem re⸗
quiram pꝑditum et ſi me lanient in
gquirente ſi neglexero erꝛantẽ atq;
pereuntẽ et eum qui foꝛtis eſt de⸗
lecta uit erꝛaꝛe arq; perire cupio lu
cra exterioꝛa ſed timeo plus dam⸗
na interioꝛa. Audi quod ſeqͥtur
de negligencia malorũ ĩmo falſo⸗
rũ paſtoꝛum. Et cum diſperſe ſũt
oues mee eo ꝙ non ſit paſtoꝛ et fa⸗

cte ſunt in ↄmeſturã omnibus be⸗

ſtijs agri furantur lupi inſidian⸗

tes rapiunt leones fremente s.ta⸗-

men oues non herent paſtoꝛi nam
pꝛeſens eſt paſtoꝛ ſed male agenti⸗
bus non eſt paſtoꝛ et inherent pa⸗
ſtoꝛibus ſeipos non oues paſcenti

bvus, et letalis erꝛoꝛ.Et ſubiungit
Aug . in ßmone pꝛimo dñice ſecun

de poſt octauas palche dicẽs Sa

cerdotis eſt in pace populũ admo

nere quid debeat agere.populi eſt

in humilitate audure ꝗqᷓ monet ſa⸗
cerdos. Quidquid nõ licet paſto

ris eſt phibere ne fiat. plebis eſt

audire ne faciat.atq; vnitatꝭ vin

culũ omnes debent prelati ſimul
et ſubditi in fide et dilectione per
oĩa ſeruare quia ſine pace nõ ſuſci

pitur ſacerdotis oꝛatio nec plebis

oblatio.de quo cõcoꝛdat beatus.
Chriſo. cuius verba habentur.
Al. q.ʒ.c.nolite eos timere q occi
dũt coꝛpus ne foꝛte ꝓpter timoꝛe

moꝛtis nõ libere dicatis quod au
diſtis nec fiducialiter non pᷣdice⸗
tis alijs omibus quod in aure ſo

li audiſtis.ſicut ergo ex hijs ver⸗
bis oſtenditur non ſolum illepꝛo
ditoꝛ eſt veritatis qui tranſgredi
ens veritatem palam pꝛo veritate
mendaciũ loquitur. ſed etiam ille
qui non libere veritatem ꝓnuner

gt quam libere ꝓnũciare opoꝛtet

aut nõ libere veritatem defendit

quã libere defendere ↄuenit ꝓdi

toꝛ eſt veritatis. Nam ſicut ſacer
dos debitoꝛ eſt vt veritatem qua

audiuit a deo libere pꝛedicet ſi
laicus debitoꝛ eſt vt veritatẽ qua

audiuit a ſacerdotibus pꝛolatam

quidem in ſcripturis defendat fi

ducialiter. qð ſi non fecerit pꝛodi

dit veritatem hec. Chriſo. vocent
itaq; ſacerdotes in domũ diſcipli
ne id eſt in eccleſiam ſubditos di⸗
cendo eis ilud. Ecci.vlti. Appꝛo⸗
piate ad me indocti et congregate

vos in domum diſcipline. et inibi
debent potiſſimũ contra vicia po

H
—

— £

— — ☚

— —0°Wò — —

ponere arguendo et diſciplinãdo
pceptũ dñi.Iſa.?S.dicentis.an⸗
;nuncia p opulo meo ſcelera eoꝛum
implendo ꝓut eis videbitur expe⸗
dire.qð ſi neglexerĩt vt canes mu

*
iim
„

ne *Cy O

P

puli aſcendereet ſeſe vt murũ op⸗

ti non valctes latrare cũ ſubditis
ꝑpibunt. Et dicitur notanter ꝓut
eis videbitur expedire qð ſᷣm.be.
Cho. in ſcripto. 4ti. di. 53. q. 2.
gr. ꝛ.q.2.ſic accipiẽdum eſt. aliqͥs
qui poteſt phibere non peccat ſi a
ꝓhibitione abſtineat nõ ſperans
coꝛrectiouem ſed magis malũ eſti
mans ex tali ꝓhibitione occaſio⸗

nem ſumere ⁊ ſic accidit moyſi vñ

Diuina auctoꝛitate fretus libellũ

repudij non ꝓhibuit ſed etiam vt
dñs dicit. ¶ Matth. 9. qm moy⸗

ſes ad duriciam coꝛdis veſtri per
m Aos dimittere vxoꝛes vras
uattuoꝛ ſunt modiper

uat

₰ 2. 4

miſſionis

qᷓttuoꝛ ꝑmiſſiõis modi
vy89.)v—yn p puationẽ pceptõ
vt qñ maius bonũ nõ pcipit᷑ minꝰ
bonum pmittatur ſicut apoſtol⸗
non pᷣcipiendo virginitatẽ matri⸗
moniũ ꝑmiſit.j.Coꝝ.7.
puatõʒz ꝓhibitõ ſic veialia dicũt
ꝑmiſſa qꝛ nõ ſũt ꝓhibita. Terciꝰ
bᷣuatõz cohibitõ ⁊ ſic oĩa dicũt᷑
ꝑmitti a deo inqntũ nõ ĩpedit cũ
ipedire poſſet. Quartꝰꝑ puatõeʒ
punitõis ⁊ ſic libellꝰrepudij ꝑmiſ⸗
ſus fuit nõ qͥdẽ ꝓpter aliqð maiꝰ
bonũ ↄſeq̃ndũ ſic fuit diſpenſatõ

de plurib vxoꝛibꝰhñdis ſʒ ppter

maiꝰmalũ cohibendũ ſcʒ vxoꝛici⸗

vnt enim

Scðsꝑ

dium ad qð iudei ꝓni erãt ꝓpter
coꝛruptõʒ irâ ſcibilis ſic et ꝑmiſſũ
fuit eis extraneis fenerari ꝓpter
coꝛruptõʒ ↄcupiſcibil ne ſcʒ fribꝰ
ſuis fenerarẽt᷑.⁊ ꝓpt᷑ coꝛruptõzʒ ſu
ſpitõis in rõnali fuit ꝑmiſſũ ſacri
ficiũ ʒelotipie ne ſola ſuſpicio apð
eos iudiciũ coꝛrũpet Et de hac ꝑ
miſſiõe ðᷣt b. Chritᷣ.⁊ hñt᷑ vᷣba eiꝰ
in c.hac rõne.ʒj.q.j.cũ ait.Aliud
eſt em̃ pᷣciꝑe alið ꝑmittere.qð em
Peaiitti nolẽtes pᷣcipimꝰ qꝛ malas
hoĩm volũtates ad plenũ ꝓhibere
nõ poſſumꝰ. ſiliter intelligẽdũ eſt
dictũ Aug. ð adulterinis ↄiugijs
li.2. et habet᷑ in c. ſi qd veriꝰ.ʒʒ.q
2.ſi em facturꝰẽ qʒ nõ lz iam faci
at adulteriũ ⁊ nõ faciat hoĩcidiũ
vbi glo. ſic S ꝑmittit᷑ minꝰmalũ vt
vitet᷑ maiꝰ. Et ſi qͥs poterit abſq;
pctõ h̊ mõ ꝑmiſſiõ ꝑmittere minꝰ
petm̃ vt maiꝰpctm̃ vitet᷑ nõ tn pot
ↄmittere mĩꝰpctm̃ vt vitet᷑ maiꝰ.ſ

paulũ ad Ro.ʒ. qꝛ taliũ dãnatio

iuſta eſſet. ⁊ b. Aug.aſſerit liꝰ.qᷣſti
onũ ſuꝑ geneſim. ⁊ hñt᷑ vᷣba eiꝰ in
c.qð ait.ja.diſ.vbi bona glo.cũ
qᷓ ↄcoꝛdat be.Tho.in ſcpto.qrti
di. 9.q.a.ar.⁊.q.j.dicẽs ꝙ nõ de
bet qͥs peccare venialiter. vt alius
liberet᷑ a pctõ moꝛtali.

ria ſint toleranda

LAli permiſſi
onis mõ ꝑpᷣlatos ⁊ rectoꝛes
vkuſq; ſtatꝰ eccie ꝑmittũt᷑ publica
lupanaria in locꝭ qbꝰ ab antiq fue
rũt ⁊ ipſi ſic inuenert ꝑmiſſũ nec te
nent᷑ rectoꝛes eccleſiaſtice cõitatis
talia lupanaria dponere aut plati

¶AQualiter publica lupana

„ OO

4

ð

contrà ea pᷣdicare ſed contrà foꝛ⸗
nicationẽ ctiã ſimplicem que in eis
fit cũ ſit pctm̃ moꝛtale iuxta illud.
i. Coꝝ.6. neq; foꝛnicarij regnũ dei

poſſidebũt et ilud ad Sal.. ma

nifeſta lunt opera carnis que ſunt

fo:nicacio ⁊c qui talia agunt regez⸗

num dei non ↄſequẽtur. nihil em
excludit a regno dei niſi pctm̃ moꝛ
tale cũ aũt ſimplex foꝛnicatõ ab ea

excludat ↄſequ ens eſt ꝙ ſit pecca⸗

tũ moꝛtale.Lolerando ergo pub⸗
lica lupinaria ad vitandũ maius
malũ ſcʒ adulteriũ ſtupꝛũ inceſtũ
peccatũ contra naturã nolendo a
ræcctoꝛibus ꝑmittitur.quia ſᷣm.b.
mmaen deriuatur a dluino et ipſum
debet imitari deus aũt quãuis ſit

omnipotens et ſumme bonus per

mittit tñ aliqñ mala fieri in vni⸗
nerſo qᷓ ꝓhibere poſſet ne eisſub⸗
latis maio:a tolerentur vel etiam
maioꝛa mala ſequerent᷑. Sic igi⸗
tur in regimine humano illi quipᷣ

ſunt recte aliqua mala tolerant ne

aliqua bona impediant᷑ vel etiam
ne aliqua mala peioꝛa incur:atur
Siẽ dicit. be. Aug. in li.de oꝛdie

Aufer meretrices de rebus huma⸗

nis turbaueris omnia libidinibꝰ
Sic igitur quauis infideles pec⸗
cent in ſuis ritibus poſſũt tñ tole⸗
rari vel ꝓpter aliquod bonum qðᷣ
ex eis pꝛouenit vel ꝓpter aliquod
malũ quod vitatur.Ex hoc ꝙ iu⸗
dei ritus ſuos obſeruant in qbus
olim pᷣfigurabatur veritas fidei
quã tenemus hoc bonũ pꝛouenit
ꝙ teſtimoniũ fidei noſtre habemꝰ
ab hoſtibus et quaſi in figura no

—

bis repſentatur quod credimus ?
ideo in ſuis ritibus toleratur. ali
quoꝛũ vero infideliũ ritus qui ni

hi veritatis aut vtilitatis afferür
non ſunt aliqualiter tolerandi ni
ſi foꝛte ad aliquod malũ vitandũ

ſcʒ ad vitandũ ſcandalũ vel diſci

diũ quod ex hoc poſſet pꝛouenire
vel impedimentũ ſalutis eoꝛũ qui

paulatim ſic tolerati ad fidem cõ
uertuntur ꝓpter hoc etiam hereti
coꝛũ et paganoꝛum ritus eccleſia
aliqñ tolergauit qñ erat infideliã
magna multitudo hec.bea. Tho
Ex hijs habetur ꝙ publica lupa⸗

naria ſine pctõ moꝛtali poterũt to

lerari non aũt ꝑticularia quia hec
oñs pſeipᷣm videtur pꝛohibuiſſe
MNũẽeri..dicens ad moyſen pꝛeci

pe fllijs iſrael vt eijciat de caſtris

omnẽ lepꝛoſum et qui ſemine fluit
pollutuſq; eſt ſuꝑ moꝛtuo.tam ma
ſculum qᷓm feminam eijcite de ca⸗
ſtris ne cõtaminent ea cum habi⸗
tent vobiſcũ.vbi deus pcipit tria
genera hoĩm pꝛoijci e caſtris ſczʒ le
peoſum ſemine fluentẽ ſcz meretri
cẽ.ſemine em̃ fluit.⁊ pollutũ ſuper
moꝛtuo.i.lenonẽ.Lales em̃ tanqᷓ;
putride carnes ⁊ ſcabioſa ouis a
caulis repellenda ne tota domus
maſſa ⁊ coꝛpus et pecoꝛa ardeant
coꝛrũpant᷑ putreſcãt intereãt . ᷣm
PHiero.cuiꝰverba hñtur in c. reſe
cande.⁊ 4.q.ʒ. Rectoꝛes em̃ tam
ſpũales q; ſeculares eccleſiaſtice cõ

munitatis quantũ ſine ſcandalo ⁊

ꝑiculo bonoꝝ poſſunt. lInpanaria
puata ⁊ meretrices ꝑticulares te⸗
nentur phibere. a bonis repellere
aclenones pla giũ ↄmittẽtes cũ ſe⸗

— —0 — ———

——

..ðõ

—

— — — —

qf ——— — SS

one ſceleris huiuſmõi exponi neq;

permiſimus ſceleratos lenones ſi
qqd dederint eis hoc ab eis aufer⸗

re ſed etiã ipos lenones iuſſimus

extrahant feliciſſimã ciuitatẽ fie⸗
ri tanq; peſtiferos et cõmunes va
ſtatoꝛes caſtitatis ſi in hoc recto⸗

res vtriuſq; ſtatus negligentes cũ

punire ſcelus tale poterint cũ de⸗
linquentibus pari pena plectẽtur

ꝓ iudicem ſummũ vt in.c.quante

de ſen. exco. publice em̃ vtilitatis

intereſt ne talia crimina cũ ſint cõ

munitatibus plus q; publica lu⸗
pangria noxia remaneant inpuni
ta vt in.c.vt fame de ſen.exco. Et
dictum eſt notanter pmittuntur
publica lupanaria in locis vbi ab
antiquo fuerunt. Edificare enim

noua lupanaria ſine peccato non
poſſunt cũ tales edificatoꝛes vide

rentur cõſentire peccato cum vide
sInIntur ad peccatũ foꝛnicatõis coo
perari. Debemus aũt pocius que⸗
libet mala tolerare qm malo ↄſen
tire vt.in.c.ita ne.32 q. v. et in · c.
ſaaeris de hijs qᷓ in me

2 4
Q S

ductas ꝑ ſe puellas in publica lu⸗
ppanaria vendentes vel in ꝑticula⸗
ria ad lururioſũ queſtũ locantes
penam legis fame de plagiarijs qᷓ
habetur.l.vlti. Cad.l.fa.de pla.
imponẽdo qꝛ ſi eſt ſeruus vel liber
tate donatbeſtijs ſubijciatur in⸗
genuus aut gladio cõſumatur vel
dad minus ſᷣm nouiſſima autẽtico
rum dicta cũ lenonibꝰ agendo vt
in auten. deleno. Col. ʒ. & San
cimus ſtatuẽtes iullis puellis ſic vẽ
ditis aut ſeduxtis ad queſtũ. om
nem quã cõtingit cautiõem occaſi

¶Siludei ſint tolerãdivt
viuant de vſur

Ev his dic⸗·
tis bea. Thome gcqus
ruun da alioꝝ poſſent alt
qui etiã docti occaſionẽ capereto
lerãdi iudeos ĩ fenore quod pub⸗

lice accipiunt a chriſtianis eſttimãa

do cõmunitatũ rectoꝛes ſic iude⸗

os q̊s a fenore tali in ſuis diſtricts

tibus ꝓhibere valerẽt tolerantes
non peccare moꝛtaliter cũ ob ali⸗
quod inde ꝓueniens bonũ videli
cet pauperũ et mercatoꝛũ releuati⸗
onẽ ac maius malũ vitandũ ſcʒ ne
chriſtiani fenerent᷑ tolerent dicen
de hijs qui foꝛis ſunt iudicare nã
eos qui foꝛis ſunt deus iudicabit
videt᷑ ergo licitũ vti malo iudeoꝝ
fenoꝛe in bonũ ch riſtianoꝝ aut vi
tatõem maioꝛis mali ſicut dicit.b
Aug. ad publicolã ꝙ licet vti iura
mẽto eius qui ꝑ falſos deos iurat
et tñ ille qͥ iurat 4 falſos deos pec
cat ſicut ille q̃falſum iurat. Certe
non nulli chriſtianoꝝ doctoꝛes ni

tunt᷑ iudeos in fenore quod a chri
ſtianis recip iunt excuſare a pctö

moꝛtali dicentes ꝙ ſit eis ꝑ moy⸗
ſen eoꝛũ legiſoatoꝛẽ ꝑmiſſũ.Deu.
255. vbi dicit non fenerabis fratri
tuo ad vſuram pecuniã nec fru⸗
ges nec qualibet aliq rem. fed ali⸗
eno. fratri aũt tuo abſq; vſura id
quod indiget cõmodabis cũ aũt
chriſtiani iudeis ſint alieni lege et
cõditione videt᷑ eis ꝑmiſſũ a chri⸗
anis fenus accipere.Quod aucto
ritate btĩ ambroſij niſi ſunt robo

—

*

rfare cinusverba habenk. 4. . 4. feſte inequalitas cõſtituitur ꝗᷓ iu-

c.qbillo exige vſuram cui merito

nocere deſideras cui iure inferunt

arma huic legitime auferunt vlu⸗

rre quẽ bello vincere nõ potes ab
vylujras exige. ergo vbi ius eſt belli
ibi ius vſure quibus verbis vide⸗
tur velle ambꝛoſius ꝙ vſure ab ho

ſtiibus licite capiuntur iudei autẽ

ſe reputant chriſtianoꝝ hoſtes po
tilſſimũ eoꝝ qui imperio ſubſũt ro⸗
mano qð imperiũ ipᷣis bellü indi⸗

cens eos vincendo. ab eoꝝ patria

quã deus eis dedit fecit exulare

Pꝛeterea eccleſia generali cõcilio

reprꝛeſentata videt᷑ nõ oĩno iudeis
vlſuras interdicere ſed immodera

tas vt in.c.quãto de vſn.vbi dicit᷑

voletes in hac parte pſpicere xpᷣia

nis ne a indeis imaniter grauent ſi

nodali decreto ſtatuimꝰvt ſi de ce⸗

rero quocunq; ptextu iudei a chri
ſtianis graues imoderatas ve vſu

ras extoꝛſerint chriſtianoꝛũ eis ꝑ

ticipiũ ſubtrghatur. ergo modera
tas vſuras cõciliũ iudeis videtur

pꝓprmittere a contrario ſenſu.25. di.

qualis.qð em̃ devno negat᷑ de qui
buſdam cocedit᷑ ⁊.ff.de iudi.cum
pᷣter. hec arma ⁊ plura alia habet
ſeuiſſima iniuſticia iudeoꝛũ fauto
rũq; eoꝛũ cõtra que inclinã da ſunt
coꝛda ſacerdotũ in dei iuſtificatio
nes vt rõnabiliter ſciant populo h
ſcelus vſure fiducialiter vt ſᷣm ſe

ininſtum ac peccatũ moꝛtale annũ
cient in veteri ac nouo teſtamento
pꝓhibitũ qꝛ ſᷣm.b. tho.in ſcðᷣa ſcðᷣe

qj.78. ar. i. accipere vſurã ꝓ pecu⸗
niig mutugta eſt fm ſe iniuſtum aꝛ
vengditur id qð nõ eſt. ꝑqð mani⸗

ſticie cõtrariat᷑ ad cuius euidẽtiã
ſciendũ ꝙ qued res ſunt quarum

vſus ẽ ipaꝝ ↄſũptio ſicutvinũ ↄſu

mimus eo vtendo ad potũ et triti

cũ ↄſumimꝰ eo vtendo ad cibũ vñ
in talibus nõ debet cõputari ſeoꝛ
ſum vſus rei a re ipſa.cuicũq; con⸗
ceditur vſus ex hoc ipſo cõceditur

res ⁊ ꝓpter hoc in talibus per mu

tuũ traſfertur dominiũ ſi quis er⸗
go ſeoꝛſum vellet vendere vinũ et

ſeorſum vellet vendere vſum vini

venderet eandẽ rem bis vel vende

ret id qð nõ eſt.vnde mãifeſte per
iniuſticiam peccaret. Et ſimili ra⸗
tione iniuſticiã cõmittit qui mus
tuat vinũ vel triticũ petẽs ſibi dus

as recõpenſationes vns quidẽ re⸗
ſtitutionẽ equalis rei aliã vero pꝛe
cium vſus qð vſura dicit᷑. Quedã
vero ſunt quoꝛũ vſus non eſt ipſa

rei conſumptio ſicut vſus domus
eſt inhabitatio.nõ aũt diſſipatio
et ideo in talibus ſeoꝛſum pᷣt vtrũ

q; cõcedi puta cũ aliquis tradit al

tern domũ repuato ſibivſu domꝰ2
ad aliqð tꝑs vel ecõuerſo cum ali-
quis cõcedit alicui vſum domus
reſeruato eiꝰ dominio/et pꝛopter
hoc licite poteſt homo accipere pᷣ⸗

cium pꝛo vſu domus et pꝛeter hoc

petere domũ ↄmodatã ſicut patet
in cõductione et locatione domꝰ.

pecunia aũt ſᷣm phm in..ethicoꝝ

7.Jᷓ.politicoꝛũ pꝛincipaliter inuen⸗

ta eſt. ad cõmutationes faciẽdaæ
⁊ ita pꝛopꝛius et pꝛincipalis pecu⸗

nie vſus eſt ipſius cõſumptio ſiue

diſtractio ſᷣm ꝙ in cõmutationes

expẽditur et ꝓpter hoc ſm ſe eſt il

8

2 o E
H liecitũ pꝛovſu pecunie mutuate reci/ na gregorij vt habek.jʒ. di. c.ner⸗
pere pꝛeciũ qð dicit᷑ vlura et ſicut ui.⁊ eſt cõparatiua ꝑmiſſio pociuſ
alia iniuſte a dquiſita tenetur ho-⸗ q; dicit᷑ tolerantia q; ꝑmiſſio mun,;·
mo reſtituere ſic tenet᷑ reſtituere pe ta em̃ per pacientiã tolerant᷑ queſi·
cuniam quũ per vſurã accepit quu deducta fuerit in iudiciũ exigente
do ſcilicet recepit alienũ ꝓ mutuo iuſticia nõ deberent tolerari vt in
ſuꝑ ſuam ſoꝛte a quocunq; id rece c.cũ iam dudũ de pᷣben.⁊ dig. nec
perit ſiue iudeus achriſtiano ſiune illa permiſſio excuiat a peccato v
chriſtianus a iudeo vel gentili cũ ſupꝛa de modis ꝑmiſſionis.immo
vſura ſm ſe ſit illicita iðo oti homi moyſes poſtea reuocauit ꝑmiſſio⸗
ni eſt ulicita. per ſe em ſiue ſᷣm ſe p nem fenerandi factam iudeis de⸗
ſupponit vnã de omni.pꝛimo po⸗ utro.2c. vbi dicit feneraberis gen
4 ſterioꝛũ/Aautem iudeis deutro. tibus multis et ipſe a nullo fenus
4 23. ꝓhihitũ fuit acciperevſuram a accipies Aduena fenerabit tibi
fratribꝰ ſuis ſcilicet iudeis ꝑ hoc tu aũt nõ fenerabis ei Et ideovbi
datur intelligi ꝙ accipere vluram iudei poſſunt phiberi a feneran
. a quocunq; hoie eſt ſimpliciter ma do debent. ne dent ad vſuras. qᷣ
lum debemus em omnẽ hoĩem ha⸗ fieri põt in terris chriſtianoꝛũ in
bere quaſi ꝓximũ et fratrẽ et pci⸗ quibus ſunt iudei. Nã poterunt
pyue in ſtatu euangelij ad quẽ om⸗ dñi illarũ in totũ arcere iudeos a
4 nes hoĩes vocant᷑.vnde ĩ ps.j.ðꝛ fenerando et in toto eoꝛũ auariciã
s abſolute qui pecuniã ſus nõ dedit cohibere vñ debẽt pꝛincipes chri
4 ad vſurã et ezech.jS.qui vſurã et ſtiani eis interdicere ne dent ad vꝰ
ſuꝑabundantiã non acceperit ſuras. als nõ carebũt ſcrupulo oc
3 aüt ab extraneis vſurã acciperẽt culte ſocietatis.Ad illð aũt qð de
4 nõ fuit iudeis cõceſſum quaſi lici⸗ dicto ſancti Ambꝛoſij allegat᷑ pꝛo
tũ ſed permiſſum ad minus malũ iudeoꝝ fenoꝛe tanq licito vt habe
1 vitandũ ne ſcilicet a iundeis deum tur in.c.ab illo.j.q.⁊c.S.allega⸗
colentibus vſuras acciperent pꝛo/ to dicendum q;uis ille textus mul
pter auariciã cui dediti erãt vt ha tos habeat intellectus vt ibi patet
de betur iſa. ð6. Nlã iudei recipiebat ꝑ archi.⁊ iohãnẽ de fantucijs quẽ
vſuras a iudeis ⁊ a gentibus.moy allegat.ſuppoſito tñ ꝙ ab hoſtibꝰ⸗
5. ſes vt reſtringeret eoꝛũ auariciam quibus licite poſſũt arma moueri
4 pꝛo parte videns ꝙ ipſam in toto poſſint vſure licite exigi cuiꝰ tra⸗
. nõ poterat cohercere ꝑmiſit vtvyſu riu tenet ray.ꝑ hoc tñ nõ infert᷑ P
4 ras exigerent a gentibus ⁊ ex hoc iu dei licite accipiãt vſuras a chri⸗
1 ceſſarent exigere a iudeis lã vbi ſtianis qꝛ xpᷣiani nõ ſũt hoſtes iu⸗
4 guis inter duo mala eſt implicitus deoꝛũ imo pietas xpᷣiana tolerat
6 ita ꝙ alterũ eſt oino facturus cõſu ludeos vt in.c.⁊ ſi iudeos de ſude
. lendũ eſt ei vt pociꝰ faciat minus is.certe xpᷣiani ꝓhibent᷑ iudeis in

malũ vt euitet maius et eſt doctri

iurias inferre vt i.c.ſic iudei ibidẽ

C *
EEWPreU A

et chriſtianoꝛũ ſerui ſunt iudei pa

ragti ſeruire eis.23. q.2.c. diſpar.

Habent etiã iuder ius ciuiũ roma
noꝛũ in indicijs ac cõmercijs vt in

l. iudei et ſe.c. de iudeis qre ho⸗
Die non ſunt hoſtes chriſtianoꝛũ
Et ſi olim romani iĩꝑatoꝛes ipos
8äyʃãt hoſtes ĩiperij vicerũt locum et
gentem tollendo et imperio ſub⸗
iugando eos ex pietate vt victos
de cerero nec vt hoſtes ꝑmittit vi

nere ſed vt ſubiectos.nec tertium
ſczʒ.c. quarto de vſu· facit pꝛo eis

vbi ſolü vlure imoderate vidẽtur
pPhiberi ꝑ iudeos exigia chriſtia⸗

nis qꝛ ̃m glo. ibidem nõ eſt ſumẽę
dum argumentu a cõtrario ſenſu

vbi contrariũ non poteſt ſuſtineri
ſeg eſt phibitũ vt hic vniuerſe em
vſure ſut ꝓhibite iudeis et accep⸗
te ꝑ iudeos a chriſtiams ſüt reſti⸗
tuende vt in. c. poſt miſerabilem
De vſu. Loncluſiue eſt ergo tenen
dü ſm verã theologoꝛũ opinionẽ
ac iuris canonici doctoꝛũ ꝙ nõ li⸗
cet iudeis fenerari a chꝛiſtianis et
ſi faciũt inuoluũtur crimine vſu⸗
rario ſicut ſi iudei fenerarent᷑ a iu
deis. Ex dietis ſequitur cũ vſura
iudeoꝛũ ſit petm̃ ↄtra ius nature
vt. Phũs.i.politicoꝝ eam lege na
turali deteſtat᷑ ↄtra ius diuinum
vtroq; teſtamento ꝓhibitũ ꝙ ec⸗
cleſia debet ſe ſntromittere de iu⸗

deoꝛũ vſura eam inhibendo vt fa
cit. c.poſt miſerabilẽ de vſu. Cum

eccleſia cuius poteſtas non ex ho⸗

mine ſed deo eſt de quolibet pecca

to moꝛtali quelibet habeat coꝛri⸗
pere maxime chriſtianũ yt in. c. no
uit de iudi.nec obſtat dictũ beati

pauli.j. Cox. 5. et in. e. qui ſincera

5. dil. et. cmulti. ꝛ. q. . quia. c. q

ſincera ꝑſe dat intellectũ quomõ
eccleſia ſe non ingerit de hijs que
foꝛis ſunt ſcʒ de eoꝝ ritibus iudi
cando an bene vel male fiant aut
penã ſpũalem ſᷣm illos ritus iniũ⸗
gẽdo. in multis tñ alijs eccleſia ſe
intromittit de iudeis videlicet ꝓ

hibẽdo ne nouas faciant ſynago⸗

gas. vt in c.ↄſuluit de iudeis ⁊ re
pellit eos a ↄmuniõe xpianoꝝ. vt

22. q.j.c.ſepe alia ponit glo. dicti

c.iudei Qua de re epᷣi in ſuis dyo
ceſibus plebani in ſuis ꝑrochijs

ↄtra iudeoꝝ publicũ fenꝰex aduer

ſo debent aſcendere ꝓphibẽdo.re
ctoꝛes cõitatũ inducere ne taliter
fenerantes a xpianis ſuſtineãt cũ
piculo aiaꝝ ſuaꝝ declarãdo eiſdẽ
rectoꝛibꝰ qui poſſũt effectualiter
ſudeos phibere a fenoꝛe ꝙ nõ ex⸗
cu ſant᷑ ppter bonũ quod ꝓpuenit

interdũ chriſtianis de vſura iude

oꝝ ſcʒ pauꝑes fame nõ pereunt
qui alias perirent totam poſſeſſio

nẽ de qua ſe nutriüt non perdunt

quã alias cogerent᷑ ꝓ media pecu⸗
nia diſtrahere nec ꝓppter maiꝰ ma

lum impediendũ ſcʒ furtũ latroci

niũ vſuram chriſtianoꝛũ quii ſuo

fenoꝛe non ſeruant modũ ꝓutte⸗
nentur iudei ſeruare iuxta pacta
cum rectoꝛibus inita.fractio fidei

et mercatoꝝ oimoda depauꝑatio
Contingit interdũ ꝙ mercatoꝛes
in nüdinis nõ poſſunt merces ſu,
as vendere vel ſi cogunt᷑ vendere
tñ maxima cũ iactura ꝓ medio va

loꝛe.tenẽt᷑ ſoluere ſuis creditoꝛibꝰ

in talibus nundinis ſub maxima

— — — õ
SES⸗ .

—

6

ſo
nt
1
n4

l
10
H
d
0

to
ð

ſH

ie
8N
ip
6

⸗2

fidecapiunta fudeis ſub vſur vi

q; ad futuras nüdinas aut miſſã

in qua emptoꝛes ↄfluũt ꝓ iuſto p

cio dictas merces emẽtes ꝗᷓ vendi
tõne etiã vſurã iudeis data recu⸗

perant ⁊ ſic pctõ infidelis iudei in
ſuũ bonũ vſi.minus em malũ tole
randũ eſt interdũ vt maius euitet᷑

Ä¶ꝗ4. diſ. deniq; In hoc ſciendũ eſt

V aliqñ eadẽ pſona eſt inter duo
mala implicata puta quia niſi ad

ulterium ꝑmittat᷑. faciet hoĩcidi⸗

um in hoc admittit᷑ ↄpenſatio qꝛ

potius ſibi ꝑmittendũ eſt.vt faci⸗

at minus malũ ne faciat maiꝰ.vt

ſic vt faciat adulteriũ qð eſt minꝰ

malũ q; homicidiũ.vt eſt tex. 33. q
2. c.ſi qð verius.et.iʒ. diſ.c. nerui
Aliqn duo mala nõ cadũt in ean⸗

dem ꝑſonã ſʒ in diuerſas vᷣbi grã

vnus vult interficere hoĩem inter

rogat me vbi ſit nunqd licet mihi
Dicere mendaciũ videlicʒ ꝙ neſciã

vvbi ſit ad Hvt euitet᷑ homicidiũ cũ
mendaciũ ſit longe minus pctm̃ q;
homicidiũ Et dicendũ ꝙ nõ.22.q
2.c.pmũ et c.ne quis.et.iXſ.q..c.

foꝛte.Et ſic mihi nõ licet cõmitte

re minꝰ malũ vt alius euitet maiꝰ
vel vt ↄſequatur maiꝰbonũ qꝛ ne⸗
mo debet aiam ſuã alienis impen

derecõmodis qꝛ talis ↄpẽſatio ꝓ

hibet in c. nõ magno ne cleri. vel

monach. vt nota.glo.de iſta ↄpen

ſatõe qñ malũ ↄpenſat᷑ ſẽla boni

vel vt vitet᷑ maius malũ q ↄpenſa⸗

tio inhibel intellige vt in diuer⸗

ſis ꝑſonis. tñ Joh. an. poſt hoſti

circa dictũ c.nõ magno clarius di
ſtinguit ſic ꝙ aut malũ qð ↄpenſa
tur eſt malũ ex lege ding 1 tüc non

7 W N

ndmittitpenſatio aut ex legeca⸗
nonica ⁊ tunc ↄpenſari pᷣt auctoꝛi
tate pape cũ poſſit tollere malũ qð
ↄſtitutõ induxit.dñs panoꝛ.circa
dictü c.dicit. Tu potes ſic diſtin⸗
guere laciꝰ qð aut querit᷑ nũquid
debeat admitti ↄpẽſatio in diuer
ſis ꝑſonis aut in eadem. pmo caſu

dic ꝙ nõ debet q̊s ↄmittere malũ

vt aliꝰ euitet maius vł vt ↄſeqtur
bonũ ſpũale vel coꝛꝑale niſi ſupio
ris auctoꝛitas ad hoc hñtis ptů⸗
tem aliud indulgeat. Scðocaſu
ſubdiſtingue aut qrit᷑ nunqͥd poſ
en nartere mal vt ipe idem eui⸗
tet maius malũ aut vt ↄſequat᷑ ali
qð bonum. pmo caſu dic ꝙ in iure
nõ eſt dare pplexitatẽ ſcʒ vt aliqs
ſit inter duo mala ↄſtitutus.ita

alteꝝ euitare nõ poſſit.de q̃̊ ꝑ glo.

nota.jʒ. dil. inſüma ſʒ q̊ͥ ad fatuã
opinionẽ ⁊ ſcrupoloſaʒ ↄſciam qᷣs
ðꝛ ꝑplexus qͥ caſu ↄſuliturvt mit
tat minꝰmalũ vt euitet᷑ maiꝰ.ſcðo
caſu nõ licet ptextu boni ↄmittere
malũ ſiue ſit de iure diuino ſiue

iure poſitiuo niſi ſuꝑioꝛis aucto⸗

ritas ad hoc poteſtatẽ hñtis excu
ſet vt in c. gaudemꝰ ⁊ c. quãto de
diuoꝛ. vt eſt videre oĩ die cũ ꝑ di⸗
ſpenſatõem recedit᷑ a iure poſitio
et qñq; a diuio in cgſu ꝑmiſſo Ex

hijs ſequit᷑ ꝙ pncipes ↄmunitates

vel aſiliarij rectoꝛes ciuitatũ non
poſſunt iudeis dare licentiã fene=⸗

randi vel cũ eis paciſci vt feneren

cauſa maioꝛis mali vitandi vel ꝓ
pter bonũ qð inde ſequi ſperatur.
⁊ ſi faciant pari penavt ↄſentiẽtes
cũ iudeis fenerantibꝰ venient pu-⸗

menddi. vt in c. . de offl vcle. ein .

WR

6
9„
E2

4

quante de ſen. exco. Et pmo in eo

puniendi venient qꝛ obnoxij ſunt
rreſtitutõni in caſu quo iundei non
reſtituant. ꝓut rariſſime faciunt

gr. 7. ↄſenſus ſine quo iniuſta ob⸗

latio non poſſet fieri obligat ↄſen
tientẽ ad reſtitutõem ſi pncipalis

iniurians non reſtitueret nec que
unt tpales rectoꝛes fenus indeis
pmittetes aut quicũq; alij fauoꝛẽ

vel ↄſenſum iudeis ad fenus dan
tes ꝑ ius ciuile vel ſuꝑioꝛẽ pncipẽ

excuſare qſi auctoꝛitate eoꝝ et pꝛe
ſertim iuris ciuilis hoc ↄcedentis

ptotüũ titulũ.E. de vſur ⁊ peipue
ſ.i.vbi ðꝛ.ſi interꝛogatõne pceden
te pꝛomiſſio vſuraꝝ recte facta p⸗
betur licet inſtrumeto ſcripta nõ

ſit tamen optumo iure deb ent vbi

catholicus impato: iuſtian opti
mo iure deberi cenſuit vſuras hec

et ſimilia ꝗ de iure ciuili ꝓ vſuris
gdduci poterũt.ðt bar.circa autẽ
ticam ad hec E. de vſu.inqͥens ad
uerti h glo. q diſtiguit q iure petã
tur.⁊ vtꝝ ſint ꝑmuũſſe vel nõ tñ vᷣe
nõ poſſumꝰ? negare n vſure de iu⸗
re ciuili ſint ꝑmiſſe licet ꝑmitti nõ

potuert. nec ppterea heretit? fuit
impꝑatoꝛ.qꝛ moyſes ppter duriciã
ppli pmiſit diuoꝛtiũ qð ab initio

ſeculi ẽ ꝓhibitũ.ita imꝑatoꝛ ꝑmi

ſit vſuras.idẽ bar.circa.l.cũctos
pplos in de ſum.tri.⁊ fi·catho.ſic
ait. puto ꝙ de mente ⁊ volũtate iu
ris ciuilis eſt ꝙ vſure pñt exigi p᷑ᷣm

foꝛmã l.eos.C.de vſu.vt ptz in c.
nauiganti extra de vlu. Et ſi dica

tur qre imꝑatoꝛ iuſtianꝰ qͥ fuit ca

tholicus valde b ꝑmiſit. ad hec re

ℳ α d
D “ 1 »* 1 H

ſpondet glo. in decretis. . dil c.1.
ꝓꝙ fecit vt euitarent᷑ maioꝛa mala
vt ra pine ſimile. 33.q.2. c.ſi veriꝰ ⁊

6

iſta ralis ꝑmiſſio ñ ercuſat a petõ
et io tenendũ ẽ vſuras a nullo ex

igendas vt vſuras ſʒ vt inteſſe ſjm

pceptũ iuris canonici Et ↄcoꝛdar
Jo. an. in regla pctm nõ dunittik
in mercurialibꝰ dicẽs.Cõtractus

vſurariꝰ ſimplr eſt z ius naturale
cum ſit vicioſus ex natura rei et re

linquitur vlterius ꝙ ſit cõtra ius

diuinũ. qꝛ ius naturale eſt a iure

diuino deriuatũ ergo quidãd eſt
cõtra ius naturale neceſſario erir
contra ius diuinũ. Si ergo fiat

dicta queſtio ꝑ ius ciuile dicendũ

eſt ꝙ dictũ ius pᷣt ↄcedere.⁊ conce
dit pᷣfatum ↄtractum conceſſione
accepta.pꝛimo mõ ꝓut eſt idem ꝙ
ſumplex ꝑmiſſio ꝑ indulgentiã pe⸗
ne. Et ſubiungit ꝙ ius canonicũ
nullo pᷣdictoꝝ modoꝝ cõtractum

vlurarium ꝑmittit vel cõcedit.qꝛ
penã ↄminatur vel infligit vſura⸗

rijs facientibus dictum ↄtractũ.
nec pmittere poſſet cõtra vetus et
nouũ teſtamentũ. vt in c. ſuꝑ eo ð
vſu vbi Z cum ſacra ſcriptura p⸗
hibeat p alterius vita mẽtiri mul
tomagis ꝓhibẽdꝰ eſt quis ne eti
am p redimẽda vita captiui vſu⸗

rarũ crimine inuoluat᷑. Et eliciũt

Doctoꝛes ex dicto.ca.ſuꝑ eo ꝙ pa
pa nõ poteſt diſpẽſare vt vere vſu
re recipiant᷑ cũ ꝑ ſe dicat e.c. cum
vſurarũ crimen vtriuſq; teſtamen
tipagina deteſtetur ſuꝑ hoc diſpzʒ
ſatõem aliq; fieri poſſe nõ videmꝰ
et idẽ tener Jo. an.in mercu. circa

antedictã regula peccatũ vbi öt.

5

9
nul
a
but
cit

u
.

n

t

M papã non habere diſpenſatõz ſup

vſuris vel cauſa maioꝛis mali vi⸗
tãdi vel maioꝛis boni quod inde
oꝛiri ſperetur ⁊ mouetur ꝑ allega⸗
tumc.ſuꝑ co. Et ſi obijceret᷑ dec.

ſalubꝛiter.et c. queſtꝰ de vſu vbi
papa videtur cõcedere vſuras.im
mo pᷣnceps poteſt ius diuinũ mo⸗

dificare.vt notant doc.circa c.cũ

omnes. et c.que in eccleſiqꝝ de cõ

ſtitu. Dicendum ꝙ papa in dictis
capitulis nõ ↄceſſit veram vſurã.

vt patet recte intuentibꝰdicta ca.
Quia qñq; aliquid eſt malũqð a

liqua ratõnepᷣt fieri bonũ ⁊ tunc
papa poteſt interpᷣtari ⁊ modifica

re ius diuinũ vt ptz in c.licet de fe

rijs vbi dici. ꝙ inſtante neceſſita

te licutũ eſt piſcari diebus dñicis

et tamẽ ferie introducte ſunt iure
diuino. actus em̃ piſcandi eſt in
ſe licitꝰ quãuis rõne diei ꝓhibeat᷑
nq; aliqͥd eſt ita in ſe malũ ꝙ niła
rõne poteſt fieri bonũ.⁊ tunc non
poteſt illud interpᷣtari vel modifi

ca re papa vt inc.ſuꝑ eo vſu ð Ad
ð bene facit c.⁊ ſi łpᷣc de iureiur. ſiue ſi⸗ Et idem in c.n
9. 22. q.). Chriſtus dixit pilato non
haberes in me ptãtẽ niſi tibi datũ

quedã em phibentur. Tam
vſura eſt malũ qð nulla rõne põt

fieri bonũ.ergo papa nõ poteſt il
lud modificare vel interptari hoc
ſeqtur Hoſti. Jo.an. ⁊ ↄmuniter

doc. in c.a nobis de de ci. vbi di⸗
cunt ꝙ vbi in pceptis verſatur ho
noꝛ dei irꝛemiſſibilis vel humang

vtilitas publica.vt eſt videre in
ceptis decalogi papa nõ poteſt fa
cere aliquã diſpenſatõʒ vel remiſs

ſionẽ. talis em̃ remiſſio ſapit petm
ſed ðs nõ dedit licentiã peccandi

nec petro nec elus ſuccelloꝛibus.

5 XIhar
yvt dicit tex. in c. 40. diſ. Nec po⸗

terũt rectoꝛes ꝑmittẽtes vſuras ſe
excuſare ꝑ hoc ꝙÿ deus ꝑmittit ſeu
tolerat allegãdo illud Auguſtini.
.de ciui.dei ca.x. Quidqd pter
ſuam voluntatẽ patitur homo nõ
debet tribuere hüanis vel angeli⸗
cis vel cuiuſcũqʒ creati ſpũs volũ
tatibus.ſed eius potiꝰ qͥ dat pote
ſtatem volentibꝰ. Et li.xi.c.j.de
ciui. dei. dicit idẽ Augꝰ. deus ſic

naturarũ bonaꝝ optimus crea toꝛ

eſt ita maloꝝ voluntatũ iuſtiſſimꝰ
oꝛdinatoꝛ vt cũ ille male vtuntur
naturis bonis ipᷣe bñ vtatur. etiã
voluntatibꝰ malis.Et in pᷣncipio
capituli ſeqntis. Neq; em deꝰ vl⸗
lum nõ dico angeloꝝ ſʒzʒ vel homi

nü crearet.quẽ malũ futurũ eſſe p

ſciſſet niſñ ꝑiter noſſet quibus eos
bonoꝛum vſibus comodaret. Et
idem Auguſtinꝰ contra maniche
os.et habent?᷑ ̈ba eius in ca,quid
culpatur.23. q.i,.non habet q̃ſquã
poteſtatẽ niſi deſuꝑ datã.non em
poteſtas eſt niſi a deo ſiue iubente
ſiue ſinente Et idem in c.mouetur

eſſet deſuꝑ Joh.j9.⁊ Paulus ad

Ro. ʒ. non eſt poteſtas niſi a deo
Hijs dictis colligitur ꝙ omnia

bona fiunt iubente deo et omnia
mala fiunt ꝑmittente deo vel ſinẽ
te.ſi ꝗ̊ ðs ꝑmittit mala qͥ ſola voluũu
tate ptĩpedire ne fiant cur peccãt
recto:es mala ꝑmittẽtes quibꝰ po
terunt foꝛe impedimẽto cũ in hoc
videant᷑ verũ ſuũ dominũ imitari

qBui dicit Iſa. 5. ego dñs faciẽs

pacẽ ⁊ creas malũ.⁊ ainog. erit

malũ in eluttate qð dñs nõ fecerit

ſi dñs facit qũo phibebit miſter

imo mala agentes vident᷑ excuſari
Abſit a xpᷣianis ſic ſentire. data ẽ
em̃ lex ꝑ dominũ ⁊ moyſen iubens
bona. phibens atq; puniẽs mala
Exodi.⁊i.22.et.25. capituł.et Le
uitici.i9. et Eʒech. 33. c. vbi ðꝛ. ſi
dicente me ad impiũ moꝛte moꝛie⸗
ris et non ãnunciaueris ei neq; lo
cutus fueris vt auertat᷑ a via ſua
impia ipſe impiꝰ ĩ iniqᷣtate ſua mo
rietur.ſanguinẽ aũt eius de manu
tua requira. Itẽ et alij pꝛelati de⸗
bent delicta ſubditoꝝ coꝛrigere ⁊
ioꝛes refoꝛmare ne ſanguis ſub⸗
ditoꝝ reqͥratur demanibus pꝛela
tox.vt in ca.irꝛefragabili de offi.

oꝛ. ⁊ c.fi.de regula ⁊ ſimilibus Et

rex debet furta cohibere. adulte⸗
ria punire.impios de terꝛa ꝑdere
parꝛicidas ⁊ ꝑiuros ñ ſinere viue
uere.filios ſuos nõ ſinere malea⸗

dabitũ eſt Qua de re ⁊ ſi deus ꝑ⸗
miſit olim. pmittit nunc iudeis fe
nerari gentibus. et omne malũ qð
fit a deo ꝑmittitur. non tamen re
ctoꝛ aut platus debet illud ꝑmit⸗
tere.ſed quantũ pᷣt cohibere ac pu
nire ne ſanguis ſubditi requirat᷑
de manibꝰeius. deus em̃ ᷣm cõem

legem cõmiſit in hoc ſeculo recto⸗

ribus populiſui delictoꝝ coherti⸗
ones. qð aũt hic punitũ non fuit
ſuo iudicio reßuabit puniendũ ⁊
illam penã qua malos puniturus
eſt hic nõ emẽdatos ſᷣm Iſa.alle⸗
gatũ ſupꝛa ipſe creat.⁊ ſᷣm ꝓphetã
amos facit.maluũ aũt culpe nec cre

at nec facit niſi ꝑmiſſiue.neq; vult

2ðèð
4
7 . 3

voluntate benedlaciti. ſʒ ſolů vo⸗
lũtate ſigni ꝑmiſſiui vt oſtendat
ſue bonitatis omnipotentiã qua
de malis hominũ actibus bona o
perari ↄſueuit.vt in ca.relegentes
13. . 5. quod cũ rectoꝛes inferio⸗
res nequeãt deo ſi is qui platus
eſt dominico debitoꝛi culpas im⸗
pune dimittit nõ mediocriter pꝛo
fecto offendit.qͥ debita celeſtis re
gis ⁊ dñi ſua pſumptõne reſoluit.
Ea nanq;ʒ q in nos ↄmittunt᷑ faci
le poſſumus dimittere es vo q in
deũ ſunt ↄmiſſa cũ mag diſcretõe
nec tñ ſin e pnia poſſumꝰ relaxare.
vt in c. ſi is. ⁊3. q.4. Ex h̊ ſequit᷑
ꝙ rectoꝛes tam eccleſiaſtici qᷓ; ſecu
lares iudeos in fenoꝛe tolerantes
in ſuis diſtrictibus in maximo de
gunt animaꝝ ſuaxꝝ piculo cũ fenꝰ
eoꝛũ ſit ↄtra ius diuinũ. vt ſupꝛa
oſtenſum eſt. de quo eccleſia con⸗
tra infidelem ſe habet intromitte
re quod et facit vt claret ex pꝛedi
ctis ⁊ ſpecialit in c.ſuꝑ eo de vſu
palle.Et potiſſimũ in cle.ex graui
de vſu. In qua ↄcilium eccleſiam
repᷣſentans fert ſententiã excõmu
nicatõis in cõmunitates.ipſaꝝ po
teſtates capitaneos rectoꝛes con⸗
ſules iudices ↄſiliarios aut alios
quoſlibet officiales quodãmodo
pꝛauitatem vſurariam cõtra iura
diuina pariter et humana appꝛo⸗-
bantes qͥ ꝑ ſtatuta ſua qñq; iura:
mento confirmata vſuras exigi 2
ſolui nedum concedunt ſed ad ſol
uendũ eaſdẽ debitoꝛes cõpellunt.
ſcienter ac iuxta ipſoꝝↄtinentiam
ſtatutoꝝ grauia ĩponendo plerũq;
vſuras repẽdẽtibo onera.ſta cle.

.

—
—

t

A

t

n
10
.
13

11
1
4

.

,
6

nedum intelligitur de vlura chri⸗
ſtianoꝛũ ſi eis ad iudicat᷑ aut repe

ti impedit᷑ ſed etiã iudeoꝛũ vt pa⸗
ter ibi per gloſã in verbo cenſura.
Ex eadem cle.etiã videtur ꝙ que⸗
cunq; cõmunitates aut earũ recto

res adiudicãtes vt vſure xpᷣianis
vel iudeis ſoluantur aut ſolute nõ

repetantur ab eiſdem ſint ipſo fa⸗
cto excõicati pariter paciſcẽtes cũ

iudeis vt poſſint ſub vluris mutu

gre chriſtianis. Et idẽ de illis qui

interponũt decretũ ꝙ vſure debe⸗
ant ſolui iudeis ⁊ ꝙ eis reddat᷑ iu

ſticig de vſuris. nam talia decreta

vel pacta facta ab illis qui habẽt
poteſtatem condendi leges vel ſta
tuta dicuntur legesvel ſtatuta vt

in.l.d onationes.C.de dona.ine⸗
ter vi. et vx. et in.l.ceſar.ff.de pu⸗
bli. etvtrobiq; ꝑ bar.dicentẽ circa
l.donatiões ꝙ ſi ciuitas iſta facit

aliqua pacta cũ aliquo publicano
vel cñ alia ciuitate ꝙ iudex huius
ciuitatis debet pacta illa ſeruare
ſic ſtatuta cõitatis licʒ alias pactũ

nõ nocet nec ꝓdeſt de ſe niſi paci⸗

ſcentibus vt in.l.ſi vnus.S.añ oĩa
ff.de pac.tamẽ pactũ ciuitatis po⸗
terat nocere omnibus quibus ipa
ciuitas poterat imponere legẽ Nlã

nedũ facientes talia pacta cũ iude

is ſe intendunt obligare imo pꝛin
cipaliter volũt obligare oẽs de ci⸗
uitate et diſtrictu.S.ſoluendas v⸗
ſuras iudeis mutuantibus et ob⸗
ligantur ex hijs pactis etiã illi qui
nõ conſenſerũt.cõſiderent ergo ci⸗
ues ciuitatũ qnoꝛũ rectoꝛes in qͥs
ipſi tranſtulerũt regimen ciuitatũ
pacti ſunt cũ iudeis de fenoꝛe exer

(r 22 L, AvSEE

eendo in quanto ſunt piculo giaꝝ
ſuarũ ac rerũ cũ ipſi cũ rectoꝛibus

ſuis obligati ſint ex diccis pacttis.

Et ſi dicerẽt rectoꝛes ſe pactos ſo

lũ cũ iudeis ne vltra certã qntits

tem recipiant ab eoꝛũ ſubditis fa

cientes ſtatutü ey nullus pꝛo vſura

recipiat vltra duos denarios ꝓ li
bꝛa mutuata in menſequo ſtatuto
nõ incidũt in penã ſupꝛa dicte cle⸗
mentine vt tenet gloſa in verbo fa
cere quã gloſam imitat᷑ franciſcus
de zabꝛellis ibpam appꝛobando di

cit nota gloſam qꝛ ſingular et ꝑ eã

infertur ꝙ ſtatutu a contrario noõ
trahitur ad caſum alias diciſum

⁊ cũ gloſa tenet Guulhelmus delã

duno dũmodo ceſſat fraus diecẽs
ꝓ ꝓhibendo de maioꝛi non ꝑ hoc
ꝑmittit de minoꝛi.j.I.di.c.j.et.ʒj.
q.j.hac ratiõe Idem etiã paulus
qui põderat litterã que ad hoc vt

ſit locus pene exigit ꝙ ſtatutũ ve⸗

lit ꝙ vſure ſoluantur vel ſolute nõ
repetãt᷑ qð nõ vult ſtatutũ pᷣmiſſũ
ſcʒ vt in ſe ſonat Si aũt rectoꝛes
ꝑ ſuũ ſtatutũ vt fit vellent ꝙ duo
denarij ꝑ mẽſem ꝓ libꝛa et nõ vl⸗
tra ſoluerentur ſic ꝙ iudicarentvt
ſe taliter iudeis obligantes litte⸗
ras ſuas ſeruarent ꝓmiſſa implen
do nec vſurã nominarẽt vt aliqui
filij ſeculi cenſurã euadere volen⸗
tes faciunt contra vim clementine
agendo in eam cõmitterent Gci⸗
unt em cũ iudeichriſtianos impe⸗
tunt ꝙ vſurã cõiter poſtulant qna
litercunq; littere ſint ſcripte aliud
cõmerciu iudei raro cũ chriſtiãis
agunt poſito ꝙ cõitatum rectoꝛes

officiales Veluicuncaliᷓ ludeis

ad fenus cõſentientes ſine quoꝛũ

fſuis ſubtilitatibus pene dicte cle⸗
mentine que odioſa eſt cum ſit pe
nglis euaderent reſtitutõem tamẽ
vljlurarũ. vt ex ſupꝛadictis claret

usãtur ꝓpter ſtatutũ qð vim legis
habet piculoſiſſimũ eſt in talibus
brus iudeis fenus pmittit᷑ hax cõ

lum ſuũ dehijs periculis eis de fe
naoeꝛe iudeoꝛum eueniẽtibꝰnõ aui⸗
ſantes neq; cõſcientiã foꝛmantes
quid reſponſuri ſint ad iudicis ꝗqᷓ
ſtii merito cogitabunt. Judex ille
trfunc non acceptabit excuſationes
ecercuſantiũ ſe in peccatis vt modo
fit. Conquerunt᷑ enim nunc non
nulle cõmunitates allegantes co⸗
ram eoxpaſtoꝛibꝰmagnas ſuas et
flſuox neceſſitates dicendo. merca⸗
tum noſtrum nundinas miſſas no

tum noſtrũ ſalus totius cõmuni⸗
tatis noſtre ſine iudeoꝝ fenoꝛe ſer
uare nequumꝰ.pꝛedicare ↄtra hoc
fenus eſſet ſine gladio populũ no⸗

lando noſtrã. reſpondebit verita

ipfe dñs dicit Exodi.25. non ſeqᷓ

tentle. vtg vero deuies Agnoſcat
rectoꝛes ſine fundamento rectitu⸗

oↄſenſu nequeunt fenerari.vtcũq;ʒ

viyx euadent pᷣncipalibꝰ vſuraris
noõ reſtituentibꝰ.ex quo aũtſubdi

ſiitiras e quibus pendet nutrimen⸗

ſtrum occidere ciuitatem depopu

tis iudex docendus eſt populꝰ nõ
ſequẽdus. 62. Diſt. c. docendus er

Qinis ſupꝛd dictà pꝛo excuſatione
ſuoxꝝ ſcelerum pᷣtendẽtes quomõ
regnis magnis inclitis ciuitatibꝰ

nundine maxime miſſe mercantia
vtiliſſima celebꝛant. vt patet in re

gno francie.in quibus iudeoꝛum
fe

enus non ſuſtinetur neq; ipſi iu⸗

dei tolerantur. oleum autẽ pecca
toꝛis ſic noſtro euo impinguauit

capita multaꝝ ciuitatũ alemanie.
vt abſq; peccatis diffidat 1 ep oſſe

oꝛum requirat iudex iu⸗

ſtus a pꝛelatis et curatis ſa

*

“K
4

ac alij curati clerici has
ecercuſationes in peccatꝭ
non attendant conſiderando quo

modo triplici fune ði populo ſint

alligati quibus nõ ſufficit ad de

um venire niſi populum cõmiſſum

et quaſi eis colligatum ſecum ad⸗/
ducant. ipſi enim ſunt populi dei
paſtoꝛes ideo dicturus eſt eis in

bus iudeis fenus pmittit hay cõ ( WM diſtricte animꝗs ſub
munitatũ paſtoꝛes ac clerici popua ꝗ

iudicio extremo ludex.illud PHie⸗

remie.iʒ. Ubi eſt grex qui datus

eſt tibi pecus inclitum tuum quid
dices cum viſitauerit te ſupple et

inuenerit te nõ adducentem ei po

pulum paſto:ali cure tue ↄmiſſum

toꝛes quibꝰ in ſenio et in fine mũ

ris turbqͥ ad faciendũ malum nec
in iudicio plurimoꝝ ꝗa dqᷣeſces ſen

mihi de venatione tua vt comedã

ſuo multos venatoꝛes. iuxta illud

R

id eſt in populo verbo tuo ad me
gllato delecter. ſʒ xpᷣc miſit pplo

7

Pratru2.
rl 4 2

Fe

nitõne tunc erit ſuꝑ furem ↄfuſio
⁊pniq et denotatio peſſima Ecci.
7. Cognoſcent em̃ tunc clarius qᷓ;
modo: deum coꝛum furtũ vidiſſe

„

„*
1

£ . E

monte et de omni colle et de cauer
nis petrarum. Faciunt aũut clerici
noſtro temꝑe moꝛe venatoꝛum cla

mant mulrum captiuant parum.

Bunt tercio populi piſcatoꝛes.

ideo dicturus eſt ipſis iudex tem⸗
poꝛe iudicij extremi.illud Joh.2j

Afferte de piſcibus quos pꝛendi⸗
diſtis nunc dicit eis dominus ꝑ

Hieremiã vbi ſup. Ecce ego mit⸗
tam piſcatoꝛes multos et piſcabũ

tur eos.ſed multi in extremo iudi
cio reſpondebũt üũlud petri reſpo⸗
ſum Luce.S. Per totam noctem

laboꝛantes nihil cepimus. Et hoc
pꝛopter alium triplicem funiculũ
qui difficile rumpitur quia impu⸗
re intrauerunt iudigne miniſtra⸗
uerunt et fructu temꝑaliũ abuſi
fuerunt nec in nomine pᷣceptoꝛis

chriſti rete larauerũt ſed ſua que⸗

ſiuerũt dominũ dimittendo Jðᷣo
ſacerdotes tunc pᷣ ceteris ↄfundẽ
tur Hieremia teſtante c. . Do⸗
mine omnes qui te dereliquerunt

cõfundent᷑ recedẽtes a te.in rerꝛa

ſcribentur pᷣcipue quadruplici cõ

fuſione ſacerdotes plebem cõmilſ⸗
ſam domino ſuo non adducentes

in iudicio et ꝑpetuo ↄfundentur
ex ſctõꝛ viſione.Lercio ex aſpectu

cSO

dãnatoꝝ. Quarto ex inſpectu pec
catoꝝ. pᷣmo ↄfun dent᷑ ex dei cog⸗

quia vt fures ad beneficia eccleſi⸗

äl

Piere. ib. Mittam eis mltos ve
natoꝛes et venabütur eos de omi

rubebunt reſtituere non vglentes

cleſia ſticis pꝛeſbiteri intendebant

fuſio faciẽ meã.ps.6.

tunc omnes damnati cognoſcent ⸗

neglexerunt quꝗqᷓ pꝛocurare debu⸗
iſſent ac potuiſſent illi tunc dicẽt
eis.illud Iſa.i. Quomodo ceci
diſti lucifer noſtri ſmilig faet es.

aſtica nõ ꝑ hoſtium quod chriſt?
yt ſupꝛa in pᷣma qſtõe et vt fures
bona chriſti pᷣter veri domini vo
luntatem ↄtrectauerunt.tunc ſtos

in ere cum nihu habeant luent ꝑ⸗
petuo in anima et coꝛpoꝛe et ſimul
ti ſacerdotes modo hoc ſciant ob
dei diſſimulationẽ nõ ↄfundunr.
ſed de venia nunc ſibi blandiunk
Remediũ cõtra hanc ↄfuſionen
eternã.eſt ↄfuſio.i.vera penittia
qꝛ hec eſt confuſio adducens glos
ria mergratla. Sechdoof undẽé⸗⸗
tur ſacerdotes tales ex lanctoꝝ vi /
ſione.nõ em̃ ſolus ðs videbit eoꝛꝛ
peccata et negligẽtias quibus ne⸗
glexerunt populi ſibi crediti ſalu⸗
tem. ſed etiã tota ſanctoꝝ contio
in celeſti curia que gauiſa fuiſſet
de adductione animaꝝ in eox lo⸗
cietatem. videbunt tunc ſancti in
ſpeculo eterno.quid in actibus ec

plus tꝑalia qᷓ; eterna magis ſuũ et
ſuoꝝ ↄmodũ qm ↄmiſſaꝝ aĩaꝝ ſpi
rituale ſubſidiũ hec ↄfuſio addit
poꝛi ſic furis cũ manifeſtat᷑ ꝑ iudi
cem eius furtũ toti cõitati anteq;
ſuſpendit᷑.tunc dicent operuit cco·
ercio cõ) ⸗

fundent᷑ ex aſpectu damnatoꝛum n⸗

peccata ac negligẽtias ſacerdotũ
et potiſſimũ quoꝛum ipſi ſalutem

coꝛruiſti in terꝛã qͥ vulnerabas gẽ pꝛobaripoterit. licet qppꝛobatꝰſit
tes ſcʒ malo tuo exẽplo ⁊ negligen ff. oe mu.⁊ hono.l.vt gdatim ho⸗
ti documento ꝑpetuo plebs dana noꝛes.S.repꝛobari vt. 43. dil. ſit
ta paſtoꝛibꝰ ſuis dãnatõm eis ma rectoꝛ Et uüli qui eũ appꝛobare et
Aledicet dicens pditio nra ex te eſt. examinare debuerũt ad illud qðᷣ
NDNDuarto ↄfundent ex pcrõꝝ ſuoꝝ ſalario recepit tenẽtur reſtituere.
inſpectu ſcʒ interioꝛi.inſpiciẽt em̃ ¶x?4. dil.c. ſi fuus abſente. et. ⁊ .
tunc ſua ꝓpꝛia pctã ↄſiderãdo q; dilſ.qn.vbi ðꝛ. Quãdo eps facere
fedã aiam ſuã fecerũt turpẽ ac fes oꝛdinatiões diſponit a latere ſuo
tentẽ. ↄfundent᷑ em ab iniquitati bet eligere ſacerdoteſ ⁊ alios pꝛu
bus ſuis Eʒech.43. exꝑient᷑ tune dentee viros gnaros diuine legis
qᷓᷓ malũ et amaxꝝ eſt eos reliquiſſe et exercitatos in eccleſiaſticis ſan
Dſm deũ ſuũ ⁊ n fuiſſe timoꝛẽ eiꝰ ctõnibꝰq oꝛdinandoꝝ vitã genus
apud eos cũ nõ ſᷣuierint ei in timo etatẽ patriã inſtitutiõʒ locum vbi
re neq; in ſanctitate ⁊ iuſticia fue-z educati ſunt ſi ſint bene lrati ſi in
rint in exercicijs ſacroꝝ coꝛã deo lege dũi inſtructi ante oĩa inueſti
jdeo ↄfuſio illoꝝ cũ ipſis ſine inter gent diligenter. Conſile dicit pa⸗
miſſiõe. Ecci.2 0. Sacerdotes vo noꝛ.circa.c.nõ poteſt de ſen. ⁊ re.
leentes has ↄfuſiones euadert ⁊ fu iudi. de ꝓmouendis in doctoꝛes
gere a ventura ira imitẽtur ↄſiliũ hijs vbᷣ adduco vnũ ſile in appꝛo
bti Joh. baptiſte Math. 3. Faci batõe pmouẽdi ad doctoꝛatũ.de
ant dignũ fructũ pnie ꝓ ſuis pctis bet em̃ app:obari ab oꝛdine id eſt
docẽdo verbo ac exemplo creditã a collegio.vt.lmgr̃os .de ꝓfeſ.
ſibi plebẽ ꝑiter fugere dictas ↄfu et me.li.x.⁊ tamẽ requirit᷑ pciſe nu
ſiones.ad h̊ multũ pmoueret oꝛdi merus ſeptẽ doctoꝝ ad minus. vt
nãtiũ ſacerdotes puidẽtia vt hos nota.glo bar.in dicta.l.mgros.⁊
Qa regimia eccleſiaꝝ pmouerẽt ꝗ pꝓbatur im. l. ſi quis in archiatric.
fſfſfſeeipſos noſcerẽt gubernare. pmũ txi. vbi talis eſt tex.ſi quis in archi

oꝛdinãdos in aniaꝝ regimẽ qð eſt atri deſuncti eſt loco ꝓpmotionnis
ars artium ꝑ ſeipſos vel alios ido meritis aggregãdus nõ ante eoꝝ

neos diligẽrer inſtruẽdo necũ ig ꝑticeps fiat q; pmis qͥ in oꝛdine re
gnaris a ſe oꝛdinat grauẽ vltionẽ piunt᷑ ſeptẽ vel eo ampliꝰ iudican
incur:erent Si em vt ðt arch. cir tibus idoneꝰ app obet᷑ hec merio
ca c.de quibuſdã.37. diſ. liberali ↄſiderarẽt doctoꝛes vniuerſitatũ
um artiũ ac theologice facultatis qͥ minoꝛi nũůero ꝓmouent admittẽ
mmgfi debeãt eſſe viri idonei lrati do examine nõ ꝓbatos foꝛte ex ᷣ
tales qͥ docere poſſunt extra de uilegio aut diſpenſatõe videãt an
magiſtris qꝛ nõ nullis ⁊ ſi aſſumꝰ hec ſint legitime ipetrata vt a iure
tus impitus eſt tenet᷑. ff. ad.l.aqui cõmuni qð in antiquioꝛibꝰ obſer

liã jdem iuris. S.j. id eſt tenet red uatur ſic queãt recedere cum mõ
gere dana. et ſi docere nõ poſſit re ſit doctoꝝ copia ⁊ numer ſtatut⸗

poterit habere facilius Sitanta (?

¶ Ne ieiunio quadrageſi⸗
Paleltnginedeherliber d amid melergckeer dgant
et aliarum facultatũ mgri ppomo certoꝝ pꝛincipũ curuũs anii
neri in quibus minus eſt ꝑiculum oꝛũ domibꝰ tribus diebus
quãta ꝓuidentia ac cautela ſunt per quadrageſimam datur
pmmouendid aum mario picnlo v bis ctbozuii teſectig.
aiabus quas filiꝰ dei acerbiſſiiii ꝛvn die t1 .
moꝛtẽ paciẽs ſanguinẽ ſuũ fundẽ pꝛedict N
do redemit in extremo iudicio ſũt ceril habet piculu ſa d⸗

reſponſuri in quo iudicio de lege
cõmuni nemo certus eſt an ꝓ ania
ꝓpꝛia digne reſpõderi valeat job

teſtante.9. c. ſi repente interꝛoget

quis reſpondebit ei qͥ etiã ſi habu
ero quippiã iuſtum non reſponde
bo. ſi innocẽtẽ oſtẽdero pꝛauũ me
ↄpꝛoba bit eti ſi ſimplex fuero G

nos ſacerdote
merito iudicẽ noſtu depcabimur

cerdotes pᷣ ceteris iudicãdi

ad ſupꝛadictas queſtiões dignis
reſponſionibꝰ ipſius cũ adiutoꝛio
qui nõ delectat᷑ in ꝑditione hoim

nec vult moꝛtẽ peccatoꝛis ſʒ vt cõ

uertatur ⁊ viuat coꝛda noſtra ad

faciendas eius iuſtificatiões pꝛe⸗
parando. Quod nobis pᷣſtare di⸗
gnetur qui iudicaturꝰeſt viuos et
moꝛtuos et ſeculũ ꝑ ignem me cũ

hijs incompte ſcriptis ſubijcio ro
mane eccleſie infoꝛmatõni. obedi
entie atq; ꝑitioꝝ directioni Coꝛ⸗
ripiat me quilibet doctioꝛ iuſtus
in miſericoꝛdia nec oleum pctõꝝ

caput meũ impingusbit Amen

+

cerdotũ qui nedũ pꝛo
ſuis verũ et ↄmiſſaꝝ plebiũ culpis
in extremo iudicio rõm ſunt red
dituri q̃ nõ ſolũ in pᷣcepta decalo⸗
gi ſed eccleſie mandata ſacrosq;
canones ſanctiſpũs inſtictu ac do
no dictatos ↄmittunt᷑ quoꝝ epᷣi ac
reliqui ſacerdotes debent foꝛe cu
ſtodes inſurgẽdo in eoꝝ tranſgreſ
ſoꝛes et ſe muꝝ ꝓ domo iſrael.i.ec
cleſie pᷣceptis atq; dei mãdatis op
ponere Eʒzech. j3. et in c. ſit kectoꝛ

4A3. diſ. alias vt canes inuti nõ va
lentes latrare ab extremo arguent᷑ Z
eis pctã populi quẽ a trãſgreſſiõe

nõ ꝓphibuerũt iputando. 86. diſ.
Inferioꝝ. poterũt nihilominꝰſa⸗
cerdotes etiã phibere valentes. ſi
ne culpa a ꝓhibitiõe abſtinere nõ
ſperãtes ſʒ maius malũ pᷣlumẽtes
ex tali ꝓhibitõe occaſionẽ ſumere

fm b. tho. in ſcpto. . circa diſ. zʒ3

ſic nõ phibent᷑ ſʒ tolerant᷑ lupana
ria publica.ſᷣm b.aug.in li. de oꝛ⸗
rectoꝛes ↄmunitarũ vtriuſq; ſtatꝰ
qſi nolẽtes publica mala fᷣm Chri

ſoſtomũ pmittũt ad vitandũ ma⸗

ioꝛa mala.vt in c.bac rõne.ʒj.q.j.
ſtione hñt᷑ ergo ſacerdotes ſꝑan⸗

tes coꝛrectiõʒ ex ꝓhibitiõe maloꝝ

ut hec clarius ſupꝛa in tercia d,

— &Nerno

que cötra mandata aut dei eut ee

cleſie vident ↄmitti a ſuis ſubditiſ

cuũ multo aie piculo ceſſant phibe⸗

tepotiſſimũ delicta maifeſta quo

ruim vni pene oms lacerdotes co⸗

rra ſacre qua drageſime ieiuniũ pu
blice fieri nõ ignoꝛant qð tamẽ ie⸗
iumiũ in paradiſo eſt miſtice deſi⸗
gnerũ.a filijs iſrgeli heremo. o.
anis errantibꝰ ẽ figuratũ a pphis
moyſe helya obſeruatũ. ſaluato⸗
rlies ieſu actione cõmendatũ.ab ec⸗
cleſia pꝛeceptũ ꝑ ſanctos patres fe
re vſq; ad nos ſtrictiſſime cuſtodi

rum. lichilominus videt᷑ paſſim

nedu labefactariſed quaſi pꝛo ni⸗
hHijilo duci pcipue in magnatũ vtrie

uſq; ſtiatus curijs in quibus ad
minus tribus diebus ciuiuſlibet

ſeptimãe quadrageſime bis dean
tiquo moꝛe cum menſe pᷣparatõne
manifeſte cibus offertur nedũ eta
te laboꝛe moꝛbo vel alia legitima

cauſa a ieiunio excuſatis verũ in⸗

differenter ſingulis cõmedere vo⸗
leribꝰ liber patet gcceſſus plus foꝛ
te conſuetudine q; neceſſitate per
motis ſic q claret ferme mos intro

ductus ꝑ totã alemaniã in domi⸗

bus patrũfailias hoſpitũ mecha⸗

nica rũ platoꝛũ pꝛincipũ pᷣcipue in

quoꝛũ curijs interdũ ad hanc ce⸗
nanm datur ſignu nec huic moꝛi cõ
tra eccleſie pᷣceptũ de ſacre quadra
geſime ob ſeruatione vt leiunia in
ca.pꝛeter dies dominicos ꝑ nemi⸗

nem niſi quẽ infirmitas unpedie-

rit vllatenus ſoluãtur de con. diſ.

5S.quadregeſima Et neq; ſacerdo

tes nec religioſi neq; timoꝛati laici
ſeeientes bina cõmeſtione die ieiu⸗

ℳ*

nij ioſum frangi ſe obponut debẽt

em ieiunãtes potiſſimũ in quadra

geſima iuxta eccleſie romane con⸗

ſuetudinẽ ac moderationem ſemel

tim̃ in die comedere vt dicit beaatꝰ

tho. in ſcõa ſcdᷣe.q.i7.ar.ä.⁊ de

hac vti aliqui opinant᷑ qui.c.ſolẽ=t
decõ. diſ.j. minus ſufficienter in
telligũt nullũ ſtatutum foꝛet ſola

ↄſuetudo ieiunanciũ in occidẽtali
eccleſia ſufficeret que vt lex eſt ob⸗
ſeruanda.c.in his.xj.di.vbi ðꝛ in
hijs rebus deqbus nihil certi ſta⸗
tuit diuina ſcriptura mos populi
dei ⁊ inſtituta maioꝛũ ꝓ lege tenẽ
da ſunt ⁊ ſicut pᷣuaricatoꝛes legũ
diuinarũ ita cõtemptoꝛes cõſuetu

dinũ eccleſiaſticarũ cohercẽdi ſũt
Eccleſiaſticarũ em̃ inſtitutönum
quaſdã ſcripturis quaſda vero as
poſtolica traditione per ſucceſſoo

ꝛes in miſterio cõfirmatas accipi⸗

mus quedã vero cõſuetudine ro⸗

boꝛata appꝛobauit vſus quibus
par ritus et idẽ vtriuſq; pietatis

debetur affectus. e.di.c.eccleſiaſti

carũ Quꝗ qᷓ; multe atq; varie con⸗
ſuetudines apud diuerſas natões
de obſeruatione ieiunioꝝ ⁊ modo

ieiunandi inueniant᷑.vt dicitur in
hiſtoꝛia triꝑtita lib. 9.c. ʒ8. eccle⸗

ſia tamẽ romana ſeruat ritũ pꝛedi
ctũ de ſemel comedendo a ieiunan
tibus in die ieiunij nec aſſerẽs bis

comedentes ſcʒ pꝛandio et cena in

vna die ieiunare. Queritur an ſu
pꝛadictus mos de offerendo tem⸗

poꝛe quadrageſume diebus ieiuna

bilibus tribus pluribus aut pau⸗
cioꝛibus bis cibũ bona cõſcientia
abſq; peccato moꝛtali per ſacerdo

2

1

.

S AEAAQAEE 5 ey ATe

latoꝛis qm qui deuiata legis oꝛdi
natiõe intentioni aũt legiſſlatoꝛis
obuiat qui ex cotemptu vel ſine a
liqua rõnabili cauſa oꝛdinatione
nõ ſeruat in qua gũt pbabilit ecre
di nõ põt ſi legiſlatoꝛ a deſſet umm
obligare nõ velle nõ eſt reputandꝰ
trãſgreſſoꝛ Et ideo nõ eſt necemſfſſaus
riũ ꝙ quicunq; aliquẽ diẽ ab ecllhe
ſia inſtitutũ ad ieiunãdũ omittit
ieiunare moꝛtaliter peccare ſit in“
dicandus põt em hoc aliquandq
ſine peccato cõtingere aliquando
ſine moꝛtali tñ cũ veniali interda
tñ cũ moꝛtali ⁊ hoc ſcõm diueraas
occaſinoes qbus hõ inducit᷑ ad ie
iuniũ frangendũ hec.b. tho. in. 4·.
ſniarũ di.j.q.ʒ.ar.j.q.aA.in ſo.x.
Tene?᷑ em̃ dñs domꝰ ac qlibet pr⸗
familias ad neceſſitatẽ ſuã paſce⸗
re familiã q̊ debito ſubtracto iniu
ſticiã pmitteret a pctõ moꝛtali vix
excuſandã qcũq; mouẽte ſuſpitiõe
inducit nihilominꝰ pᷣdictus mas
hoien in bonũ ieiunij cũ tres dies
iĩ ſeptiana q̃ſi ieiunare ſtatuũt bꝰ
cibũ niſi ſemel etꝭ hij qͥ ex pceprtoile
iunare nõ obligant᷑ accipiũt.ea de
re ↄſuetudo an dicta a ſacerdoti

tes bonos q; xpᷣianos laicos in cu
rijs pꝛincipũ monaſterijs domibꝰ
pꝛiuaroꝛũ hoĩm obſeruari poterit
eſto ꝙ offerentes veriſimiliter pꝛe
ſumat abuſum atq; fraudẽ circa
hunc moꝛem cõmitti cum manife⸗
ſte bis cõmedant de quibus ſuſpi
catur pater familias aut aliꝰ ꝙ co
traq pceptũ faciat eccleſie equidem
talis moꝛis obſeruatio videt᷑ non
modicã dare occaſionẽ pceptũ ieiu
nij puaricqdi. Ququis ad hanc qᷓ
ſtionẽ tanq; ad ꝓblema poterit ad
tranq; ꝑtem argui bꝛeuius tñ di⸗
co ſupꝛadictũ moꝛẽ ab antiq̃ etiã
a bonis obſeruatũ nõ facile argu
endũ neq; pꝛeter neceſſitatẽ abijci
endũ cũ pꝛo antiqͥtate nedũ ſit pꝛe
ſuumendũ verũ ſtandũ.ff.de aqua
plu. ar. l.)· S. vl. ⁊.l.in ſumma ĩpn.
eæ.ti.⁊.l.in finalibus.ff.fi.regũ.pꝛe
ſumendũ inquã eſt qꝙ ab antiquo
ob ſeruata bonũ habuerũt nunciũ
bene qᷓ fieri queant et ſi aliqui eis
abutant᷑ fuit nihilomĩꝰ pio incho
gta pncipio vt de pꝛelibata cõſue⸗
tudine bis qbuſda diebꝰ in qua⸗
Arageſima ieiuna bilibꝰ offerẽdo
noõ nullis cibũ quo frangit᷑ ieiuniũ

pᷣſumẽdũ ẽ ꝙ pꝛo his offerał᷑ quos

ſub pcepto legiſlatoꝛ atq; ecclia di
ctis diebus ad ieiunã du noluerüt
aſtringi.et ſunt qui etate ĩfirmita

te laboꝛe mẽdicitate ſenectute aut
qualitate a ieinnio excuſant᷑ qua⸗
drageſimali pᷣceptũ em quadrage
ſimalis ieiunij ẽ iuris poſitiui qð
ius magis obligat ex intentiõe le⸗
gillatoꝛis qᷓ; ex ipſis verbis iõ trãſ

8 greſſoꝛ talis uris magis eſt repu⸗
tandus qui obuiat intentiõi legiſ

bus ac bonis chriſtianis abſq; pcc

cato tolerari poterit et ſuſtineri.

Caute tamẽ ageret quilibet domi
nus ac prfamilias vt in pꝛincipio
gquadrageſime familia ſuã ꝑ ſe vel

aliũ auiſaret ac inſtrueret de inten
tione ſue cõſuetudimis dicẽdo ter
in ebdomada huius qua dra ge⸗
ſime quã oẽs attingentes.⁊ꝛj.annũ

ieiunare deberẽt dabitur bing re⸗

fectio non potentibus ex rõnabi⸗
libus cauſis totã quadrageſimam

7

ſeiunare nec eſt intentiõ s mee da⸗
re bis comedere obligatis ad ieiu
nandũ totam quadrageſimq ex p⸗
ccpto.ↄſulat itaqʒ vnuſquiſq; ſuũ

gquadrageſiiue peccat moꝛtalit ab
Bergo peccato ego volo foꝛe un⸗
munis cũ coꝛda veſtra ac cauſe ie⸗

ꝗgq: ſine cauſa frangens vnum diem

nem iudico relinqaendo vos con
ſcientijs veſtris. dicet foꝛte aliqs
cõtra hec.taliſmodi ꝓteſtatio vel

uvat eũ a peccato familie cuius ne⸗
dũ generalẽ ſed et ſpecialẽ curã ge⸗
rrere debet iuxta ülð apłi.j.ad thi⸗
mao. J. ſi qͥs ſuoꝛũ ⁊ maxime dome

ttt eſt infideli deterioꝛ. pleriq; em
ma gnates ac patreſfamilias dili⸗

teem inuenient aliquos vtriuſq; ſe
rus de qnibus merito pᷣſumptio⸗

to dei timoꝛe pᷣter cauſam excuſan
tẽ a ieiunio plus allecti gula q; ne⸗
ceſſitate comedant poteruntq; de
ber moꝛalem habere certitudinẽ.

poſlſunt bene et male fieri. ad pec⸗
catum moꝛtale. —
qua nõö⸗-
nuulli innixi Johannis
er ſon dictis aſſerüt ꝓ
rumũ ad peccatũ moꝛtale indicari

AWrieeno

gfeſſoꝛẽ nec ſit immemoꝛ ſue ſalut

iuniũ frangendi mihi ſint incogni
te et cũ mihi nõ ſit certitudo nemi

gaimonitio patriſfamilias nõ rele

ſticoꝛũ curs nõ habet fidẽ negauit

gentius conſiderando ſuã familiã
bis diebus ſupꝛa dictis comedene

nẽ foꝛmabũt violentã ꝙ poſt habi

pPpeccato iudicare etiam in hijs que

poſſe etiam in bijs aue Poſſunt be
ne et male fieri dicit em̃ JIdem ger
ſon libꝛo ſuo quarto de conſolati

one theologie pꝛoſa.⁊. Certitudq
vna eſt ſuꝑnaturalis.alia naturas

lis.tertia moꝛalis ſiue ciuilis Cer
titudo ſuꝑnaturalis ita ſe habet
ꝙ nõ ſtat aliquẽ ſic aſſentire et fal⸗
li et hec iterũ certitudo diuidit᷑ qiꝛ
quedã eſt euidentie clare et intui⸗

tiue in patria beatoꝝ.altera euidẽe

tie reu elate in illuſtratione ꝓphe⸗

tarũ.tertia ſolius adherẽtie in ſpe

culo et in enigmate que nõ euiden
tie rationis innititur ſed aucroꝛis
tati diuine qualem certitudinẽ fi
des habet ⁊ pꝛeſtat in coꝛdibꝰfide

lium. Eſt em quelibet huiuſmodi

certitudo tanta ꝙ per nullã poten
tiam etiã diuinã ⁊ abſolutã fallax
eſſe poteſt alioqͥn deꝰ negaret ſeip
ſum qð eſt ↄtra apł'm.ꝛ. ad Thio.
2. hanc philoſophoꝛũ ſcola non vi
dit neq; ſtoicoꝛũ neq; ꝑipathetico
rum neq; achademico:ũ hec certi⸗
tudo pꝛo tertio diſtinctionis mẽ⸗
bꝛo fidelibus oibus dum peregri⸗

nantur in via cõuenit quos tanta
certitudiue nedũ duodecim arti⸗

culis fidei ſed toti ſacre ſcripture
credere neceſſe eſt actu vel habitu
implicite vel explicite qualiter cre⸗
dendo certi ſunt neq; falli poſſunx
alioqͥn dubius in fide infidelis eſt

hanc certitudinẽ in martitibꝰvidi

mus vt abſq; vlla dubitatiõe mal
lent relinquere vitam qᷓ; fidem.ce⸗
terũ paulus hac ſubnixus expꝛeſſu
rus vehementiã certitudinis aſſe⸗
ruit cõditionalẽ cuius antecedẽs

gſſeruit impoſſibile etiã inquit ad

f— — -—U

õ

gał.j.neqʒ nos aut angelꝰ pe celo
eusgelizaret vob pterq; qð euan⸗
gelizauimꝰ vobis anathema ſit ne
aʒ tamẽ negandũ eſt qͥn paulus vl
tra certitudinẽ adherentie per fi⸗
dem certitudinẽ habuerit euiden⸗
tie ꝑreuelationis illuſtratiõem et

quodamodo in tranſitu ſeu raptu

gloꝛiam. poꝛro certitudinẽ aliam

qꝗ naturalis dicitur inuenimus qᷓ
talis eſt ꝙ non ſtat ꝑ naturã ꝙ ali

quis taliter aſſentiat et fallat᷑ hac

ariſtotiles ⁊ ꝑipatetici ⁊ ſtoici phi
poſuerũt nobis poſſibilem in pꝛi⸗

mis pꝛincipijs pꝑ ſe notis cognitis
videlicet ex ſola terminoꝛũ appꝛe⸗
henſione vt ꝙ quodlibet eſt vel nõ

eſt poſuerũt et in ↄcluſionibus de

moñnſtratis et in euidẽti conſequẽ
tia deductis per talia pꝛicipia quẽ
admodũ dixerũt mathematicam
cciẽtiã eſſe certiſſimã.achademici

vero in qbus ſocrates carneades
⁊ cicero de hinc poſterioꝛes aliqui
nouã viſi ſunt induxiſſe ſcientiam

nihil ſcire ĩmo nec hoc ſcire ꝙ ni⸗

hil ſcimus ita tollere voluerunt in

medio certitudinẽ omnẽ dicentes

de omni read vtrãqʒ ꝑtẽ ex equo
diſputari poſſe et ita neqʒ pꝛimã

dequa locutiſumus certitudineʒ
ſupernaturalẽ neq; naturalẽ puta

bant vllã eſfe. deniq; certitudo qᷓ

moꝛalis dici poteſt vel ciuilis tan⸗
gitur ab ariſtotile vna cũ pꝛeſente
certitudie pꝛimo ethicoꝝ circa pᷣn⸗
eipiũ cuius ſentẽtia eſt diſciplina⸗
te eſſe in vnaquaqʒ re certitudinẽ

querere iuxta exigentiam materie

qua vicioſum eſt inquit perſuadẽ
tem querere mathematicum ⁊ mo

ð

ralem demõſtrantẽ nõ em̃ conſur⸗
git certitudo moꝛalis ex euidentia
demõſtrationis ſed ex ꝓbabuibꝰ
cõlecturis groſſis et figuralibus
magis ad vnã partẽ qᷓ; ad alteram
Talem certitudinem ſi penitus ne
gauerint achademici ſi nõ eampᷣ⸗
terea ſufficientẽ dixerint ad aliqᷣd
moꝛaliter oꝑari.viderint. qua ra⸗
tione pꝛeſumpſerint aliquid vel a⸗

ere bonũ vel omittere malũ cons
foꝛmiter ad iudiciũ rõis qle debert

eſſe certum ſic certa eſt in ſe virtus
alioqn virtꝰnõ eſt. dicit idẽ iohan

cancellarius in tractatu de cõtraa
ctibus ꝙ pꝛobabilis certitudo ſuf

ficit in moꝛalibus vt non exponat
ſe quis periculo vt dicunt docto⸗
res de celebꝛante miſſam et ſimili⸗

bus vbi reqritur ſtatus gratie ꝓ
ſufficit ad hoc pꝛobabilis cõiectu
r4 qꝛ certitudo alia ſine reuelatõe
nõ habetur ꝓut in moꝛalibus di⸗

cit ariſtotiles ſumendã eſſe certi⸗
tudinẽ groſſe et figuraliter q certi
tudo nõ remouet in vna parte om
nem ꝓbabilitatẽ vel opinionẽ alte

rius ptis licet magis declinet ad
iſtam vel ad aliam qð ſufficit EE
hijs dictis iohanis gerſon quida

volunt cõcludere ꝙ ex hac moꝛali
vel ciuili certitudine paterfamili⸗
as vel quilibet alius poterit nõ ie

iunantẽ diebus quadrageſime iez
iunabilibus iudicare ad peccatia

moꝛtale ſic ꝙ cõtra hoc ſuũ pꝛopꝛi
um iudiciũ dando ei bis comede⸗
re faceret cõtra pꝛopꝛiã cõſcientiã

edificdo ad gehennam peccaret

9

moꝛtalr Et foꝛte volunt ꝙ ad cu⸗
rã quãẽ ðᷣbet ſue familie pertineat

ev groſſis figuralibus cõiecturis
æã iudicare. hijs ad ieiunandũ foꝛ

tes et idoneos quos pᷣſumit cibũ
vis diebus ieiuniabilibus denega

do. Quod ſupꝛadictus doctoꝛ l10

phannes cancellarius ſane dicta ip
tendere neq; dicere cũ in pꝛedictis
verbis quibus loquitur de certi⸗
tudine moꝛali habita ex groſſis fi
guralibus ↄiecturis nõ loquatur
de iudicio ꝓximi ſed de iudicio ꝓ
pꝛio quo homo ſeipſum iuxta di⸗

ccti apoſtoli.j.cox.xi· Oebet iudica

revt patet cla rius dicta ac mate⸗
riam de qus loquit intuenti.

.¶ Judicare ſimiliter iudici

um ſumitur multis modis.

materie clarioꝛi intelle⸗

ctu notandũ ꝙ iudicare

eſt iure diſceptare. ius dicere. de⸗

termĩare cauſam vel iudicio dam⸗

nare. Similiter hoc iudiciũ mul⸗

tipliciter accipit᷑ vt in.c.foꝛus de
ver. ſig:⁊ nota. archi.circa.c.pꝛece
pta. 5. di. et glo. ſuper re in iudi⸗
cijs de re. iuris in vi. Eſt em iudie
diciũ auctoꝛitatis miſterij appꝛo⸗
bationis examinatiõis diſcuſſio⸗

nis ſed in ꝓpoſito loquoꝛ de hoc
vocabulo iudiciũ pꝛout recta de⸗
terminationẽ vel diffinitionem iu
ſtoꝛũ tam in ſpeculatiuis q;pꝛaeti
cis.in oibus tñ ad rectũ iudicium
duo re quirunt᷑ quoꝛũ vnũ eſt ipſa

virtus ꝓferens ludiciũ et ſic iudi
cium eſt actus rõnis determinare
em vel diffinire aliquid rõnis eſt.

ſius intelligendo minime videt᷑ in

aliud aũt eſt diſpoſitio iudicãtis

ex qua bʒ idõeitatẽ ad indicandua
recte et ſic in his que ad iuſticiã ꝑ

tinent iudiciũ pꝛocedit ex iuſticia
ſicut in hijs que ad foꝛtitudinem
ptinent ex foꝛtitudine ſic ergo iu⸗
diciũ eſt actus iuſticie ſicnt ł᷑clinã
tis ad recte iudicaudũ pꝛudentie
aut ſicut iudiciũ ꝓferentis.ſic er⸗
go ſumitur indiciũ in ꝓpoſito vt
eſt actus ſineſis que impoꝛtat iudi
cium rectũ nõ quidẽ circa ſpeculaz
bilia ſed circa particularia oꝑabi⸗
lia circa que eſt etis pꝛudẽtia. Eſt
ergoĩ ꝓpoſito iudiciũ firma dez
liqua re vel perſona ratiõis ſenten

tia vt innit Alex. de ales in ſümna

ſug parte. 2. a. 4. et bea tho. in
ſcda ſcdᷣe.q.o. Rectũ em̃ iudiciiũ

ſm b. tho. ſcõᷣa ſcðe.q. j.ar.ʒ. n

hoc cõſiſtit ꝙ vis cognoſcitiua aa
pꝛchendit rem aliqus ſᷣm ꝙ in ſe
qð ꝓuenit ex recta diſpoſitiõe vir

tutis appꝛehẽſiue ſicut in ſpeculoſi

fuerit bñ diſpoſitũ impꝛimunt᷑ foꝛ
me coꝛpoꝛiſi ſᷣm vlut ſi vero fuerit
ſpeculũ male diſpoſitũ apparẽt ibi
imagines diſtoꝛte et pꝛaue ſe ha⸗
bentes aüt virtus cognoſciti⸗

ua ſit bene diſpoſita ad recipiẽdũ

res ſᷣm ꝙ ſũt contingit adem ra⸗
dicaliter ex natura ↄſũmatiue aut

exercitio vel munere gratie et hoc
dupliciter vno modo directe ex pz⸗
te ipſius cognoſcitiue virtutis pu

ta qꝛ nõ eſt inbibita pꝛauis conce

ptionibus ſed veris ⁊ rectis ⁊ hoc
ptinet ad ſineſim ſᷣm ꝙ eſt ſpecia⸗

lis virtus Alio modo indirecte ex

konadiheſtonenhreriehepifi ..

.

s

— — 2 —————— — — — —
f—— E– — — — — .e fhfhfhd”

W

N

dicet de appetibilibꝰ 2 ſic bonum
virtutis iudiciũ conſequit᷑ habitꝰ
virtutũ moꝛaliũ ſed circa fines ſi
neſis aüt eſt magis circa ea que ſüt
Qd finẽ᷑. Ex hijs ſequit᷑ ꝙ ad rectũ
Diffinitiuũ rõnis iudiciũ de re ali
qua aut pſona requirit᷑ cogmtio
coꝛũ certa ex quibus ratio firmat
ſententiã et nõ ſufficit ſola ſuſpi⸗
tio que eſt acceptio vnius partis
cũ foꝛmidine alterius qꝛ ſpᷣm ariſto
tilẽ. : ethi. vnuſquiſq; iudicat bñ
cognoſeit et hoꝛũ iudex eſt bonꝰ
Fm ergo vnũquodq; bene iudicat
in vnoquoq; eruditus ſumpliciter
güut qui circa omnia eruditus ẽ cũ
aũt cauſa ꝓxima peccati moꝛtalis
ꝗ̃ eſt voluntas hois alieni ſit nob

incognita ſᷣm illud opli qͥs ſcitho

minũ qᷓ ſunt hoĩs niſi ſpus hoĩs qͥ

in ipo eſt nõ poſſumꝰ de peccato ꝓ

ximi noſtri a pꝛioꝛi habere cogniti
onẽ neqʒ ſcientiꝗ qͥ eſt rem ꝑ cauſã
cognoſcere ⁊ qm̃ üllius eſt cauſa et
nõ cõtingit ſe aliter habere pꝛimo
poſterioꝛũ nõ poſſumꝰ ꝓximũ iu⸗
dicare ad peccatũ moꝛtale a pꝛioꝛi
Qusa de re indiciũ quo ꝓximũ iu

dicamus moꝛtaliter peccare opoꝛ⸗
tet foꝛe a poſterioꝛi ſcʒ ex effectibꝰ
ximũ qui ſũt oꝑa eius q cogno⸗
cimꝰ ſenſibili cognitiõe hec autẽ

opa interdũ ita manifeſte ſũt ma⸗

la ꝙ neaueüt bñ fieri iõ manifeſte
iudicant malã volũtatẽ pximi et

ſic eis cognitis rõ firmat ſentẽtiã

male voluntatis ex hijs opibꝰ põt

vnus homo ꝓximũ ſuũ ad pecca⸗/
tüũ moꝛtale iudicare iuxta bũ oñi
Mathei.7. ex fructibus eoꝛũ co⸗
gnoſcetis eos.que em mãifeſta ſũt

. ꝓhibent vt ſi quis videret pꝛo⸗

xumnũ ſuũ foꝛuicari.parentẽ ſuum

pꝛeter neceſſitatẽ verberare. blaſ⸗

phema verba in deũ dicere. poteſft

firmare ſententiã iudicando iyßm

moꝛtaliter peccare cognoſcẽdo em̃

talia opera certe cognoſcit malam

voluntatẽ ex qua talia opera pce⸗

dunt cũ ex bona ꝓcedere nequeoõt
et ſic cognoſcũt cauſam ꝓximam

peccati moꝛtalis que eſt mala vo⸗

luntas ex qua contra legem dei ꝓ

cedunt. Sunt aur alia opera que
poterut ex mala etiã interdum ex

bona voluntate pcedere et ſic aliꝰ

qñ bene.aliqñ male fieri etiam ſi

habeat multũ mali apparentiã ſioa
que nõ ſunt ſigna ſufficientia ma⸗

le voluntatis ratiõi certitudinem

generantia qua poſſit firmare ſen
tentiã de re vel perſona ſed ſemper
relinquunt foꝛmidinẽ alterius ꝑ⸗

tis ſcʒ ꝙ foꝛte ex bona volun tate

pꝓceſſerint talia opera cũ potueriit

ex bona volũtate ꝓceſſiſſe. Ex his
operibus q̃ poſſũt bene ac male fie

ri ꝓhibet ons ꝓximũ iudicare io.

7. dDicens nolite iudicare ſᷣm faci⸗

em ſed iuſtum iu diciũ iudicateſis
militer Mathei. 7.vbi dicit nolio
te iudicare ⁊ ñ iudicabimini noli⸗

te condemnare 2 nõ condemnabi
mini qð exponẽs beatꝰ Aug.ſer.
⁊02. de tempoꝛe dicit audiuimus
euangeliſtã dicentẽ fratres cariſſi
mi nolite iudicare vt non iudicez
mini qͥd eſt fres cũ ipſe dñs in alio
loco euãgelij dixit nolite ſᷣm faciẽ
iudicare ſʒ iuſtũ iudiciũ iudicate
et alibi ðꝛ iudicium verũ iudicate

n5 em ſibilectio Straria eſſe poteſt

ſed itellectũ ſob:iũ querit in ↄuer⸗
ſatione humana. dilectiſſimi fra⸗
tres ſunt aliqua que rationabili⸗
ter repꝛehendunt᷑ ſuntvero quedã

que nõ ſine peccato iudicant aper
ta em mala et iudicari et argui de

bent. Illa vero que ignoꝛamus
vtrũ bono vel malo animo fiãt ſei

re nõ poſſumus.iudicare penitus

nõ debem verbi gratia vides ho

* 5 * 4

minẽ frequetius ieiunantẽ cõgau⸗

de et noli nimis laudare qꝛ poteſt

hoc ⁊ pꝛo humana gloꝛia fieri ſed
2 noli vituꝑare qꝛ poteſt et ꝓ deo
2 ꝓ anime remecdio ieiunare vidi⸗
ſtigliũ indicto publico ieiuniovel
le pꝛandere cũ dilectione admone
ſi dixerit ꝓ ſtomachi laſſitudie ſe
leiunare nõ poſſe crede noli iudica
re qꝛ vtrũq; poteſt fieri vt per gu⸗
lam vel luxuriam pꝛandere velit et
pꝛe infirmitate ieiunare nõ poſſit
maxrima em pars generis humani
ingdiſcreto iudicõ ad rephendẽdũ
pꝛompta et parata eſſe ꝓbatur cũ
tñ nõ ita ſe velit ab alijs iudicari

gqũo vult alios iudicare h.baug.
Tale iudiciũ de ꝓximo etiã ꝓhi⸗
bet beatus Paulus. j. coꝝ. 4. di⸗

cens nolite ante tpus iudicare do
nec veniat dñs et illuminet abſcon
dita tenebꝛaꝝ.que verba exponẽs
b. aug. ſer. 23. 7. de tempoꝛe dicit.

NDuid eſt ante thus niſianteq; eoꝛ

ſa inuicẽ videatis et qñ erit tem⸗
pus donec veniat dns ⁊ uluminer
gbſcondita tenebꝛarũ manifeſta⸗
bit cogitationes coꝛdis et idẽ pau

lus in hacmateria dicit ad roma.
4. qui nõ manducat manducan⸗

Nere DrYvO

tem nõ iudicet tu quis es qui iudi

cas alienũ ſeruũ.ſuꝑ que verba di

cit beatus Ambꝛo. manifeſtum eſt

ſeruũ nõ debere cõſerui voluntatẽ
iudicare cui lex in hac partetra⸗

dita nõ eſt nã qua conſciẽtia edat

vel nõ edat deus iudex eſt cuiꝰ ſer
uus eſt. Ex his cõcluſiue ſᷣm bea.
tho. in ſcðᷣa ſcdᷣe.q.do. ar.2.dicen

dum eſt ꝙ iudiciũ in tm̃ eſt licitum
inquantũ eſt iuſticie actus ad hoc
aũt ꝙ iudiciũ ſit actus iuſticie tria
requirunt᷑ ſoꝛimo qͥdẽ vt ꝓcedat
ex inclinatione iuſticie Secundo
4 ꝓcedat ex auctoꝛitate pᷣſidẽtis
Tertio ꝙ ꝓferatur ̃m rectam ra⸗
tionẽ pꝛudentie. qdcunq; aũt ho⸗
rũ defuerit eſt iudiciũ vicioſum et
illicitũ.vno quidẽ modo qñ eſt cõ
tra rectitudinẽ iuſtieie et ſic dicit᷑
iudiciũ peruerſũ vel iniuſtũ Alio
mõ quando homo iudicat in hii⸗
in quibo ñ habet auctoꝛitatẽ et ſi
dicit᷑ iudiciũ vſurpatũ Tertio mo
do qñ deeſt certitudo rõnis puta
cum aliquis de hijs que ſunt oc⸗
culta per aliquas leues cõiecturas
iudicat et ſic dicitur indiciũ ſuſpi
cioſum vel temerariũ. Tale etiam
videtur eſſe iudiciũ ꝓcedens ex cer
titudine moꝛali videlicet ex ꝓba⸗
bilibus coniecturis groſſis ⁊ figu
ralibus magis ad vnam partẽ am
ad aliã inclinantibus quali iudis
cio beatus paulus qd roma.j. ꝓ
hibet ꝓximũ iudicare dicens Tu
quis es qui iudicas alienũ ſeruum
dñno ſuo ſtat an cadit qui nõ man
ducat manducantẽ nõ iudicet Cõ
tingit ex tali certitudine moꝛali qᷓ
elſt vᷣa ſuſpitio cum ſit opinio mali

hh fh fhf.

—

-e-.?l

de pximo er leuibꝰ iudieijs iudicã

tem ꝓrimũ guiter peccare ᷣm tres
Fara uſerd alm Saua eſken

õ iudicijs de bonitate alicꝰ dubi

tare incipiat.⁊ H̊ eſt veniale et leue

petm̃. ꝑtinet em̃ ad tentatõeʒz hũa
nãa tanq; ſine ꝗᷓ vita iſta nõ ducit᷑.

vt habet in glo. ſuꝑ illd. i. Coꝝ. 4

–

Tolite añ tps iudicare. Scos q
dus eſt cũ aliqͥs p certo maliciã al
teriꝰeſt imat ex leuibꝰ iudicijs.⁊ B

ſi ſit de aliq gui eſt pctm moꝛtale ĩ

.

Vntũ nõ eſt ſine ↄteptu ꝓximi. vñ

glo. ibidẽ ſubdit. ſi ̊ ſuſpitões vi

itig tñ. id ẽ diffinitões firmaſq;
ſnias ↄtinere debẽ?ꝰ. vt in c. incer⸗

ta.ʒ0. q..vbi dꝛ Incerta.n.nulla

tenꝰ iudicẽꝰ. Cõcoꝛdat wilbelmꝰ

2 4. dices Si aliq̃s credit malũ ð

aliqᷓ ex aliqͥ qð ipſemet ꝑcipit.hᷣ pt

eſſe dupir aut illð pᷣt fieri bñ ⁊ ma

le aut tmꝰ male ſi pt fieri bñ ⁊ ma⸗

le g vt cõiter illð nõ fit niſimale.

licet in caſu ſingulari ⁊ raro poſſit

fieri bñ aut freqnter fit bñ et fre⸗

Inter fit male ſi Pcaſu aliqᷣs cre⸗
dat petm̃ moꝛtale de alio peccat

moꝛtalit᷑ qð eſt iudiciũ temerariũ

caritatẽ quã hr̃e debet ad pxim

Di aüũt cõiter fit male raro bñ ſu

ſpicãdo malũ de ꝓxio non peccat

moꝛtalit.peccat tn firmiter credẽ
do malũ de ipſo.vt ſiqͥs videret a
liquẽ in aliũ multũ iratũ crederet

w vellet eũ occidre exẽplũ.ʒ4A.diſ.

c.j. Terciꝰ gradꝰẽ qn aliqͥs iudex

cx ſuſpitoe ꝓcedit ad aliquẽ ↄdẽ⸗
nãdũ.⁊ h̊ directe ad iiuſticiq ꝑtiet
FVn eſt petĩ moꝛtale . hre em mala

=ð Sy Pyoveee

lũ. Judicari de oꝑibus pᷣt eſſe qñ

opinionẽ de alio abſq; ſufficienti
cauſa iniuriat᷑ ei ⁊ ↄtenit ipm. nul

lus ãt debet aliũ atenere aut noon·

mentũ qdcũq; inferꝛe abſq; cauſa

feſta iudicia de malicia alicꝰdebe
mus eũ vt bonũ hr̃e in melioꝛẽ ꝑtẽ
interpᷣtando qð dubiũ eſt etiam ſi
freqntiꝰ fallamur.meliꝰẽ em̃ ꝙ ali
qͥs freq ntiꝰfallat᷑ hñs bonã de ali

malo hoĩe q; ꝓ rariꝰ fallat ybäũẽ
malã opiõem de aliq̊ hoĩe bono g

ex h̊ fit iiuria alicui.nõ ãt ex hᷣmo
QDua de re cũ nõ habẽ? certitudi⸗
nẽ actuũ ꝓximi ꝑ eius ↄfeſſionem
agut legitimã teſtiũ ꝓpbatõʒ ł facti
cuidentiã qᷓ nõ pᷣt aliq tergiuerſa⸗
tõe celari debemꝰ iudiciũ eoꝝ deo
cõmittere qͥ eſt ſcrutatoꝛ coꝛdiũ et
Oↄgnitoꝛ ſecretoꝝ Hiere.i7. ⁊ in c.
tua nos de ſymo. eos in meliꝰ intp

tando ne alios iudicãdo noſipos

2deẽnemus. hanc ſnĩiam appꝛobat
ſupꝛa dictꝰcancel. Joh. gerf. ĩ tra
cratu ð ↄgnitõe pctõꝝↄſideratõe:

F5.dDicens. Judicare aliũ firmiter

eſſe malũ erga deũ ⁊ iuſte dãnanð
pꝓctm̃ eſt moꝛtale cõtra bonitatem
ſpũſſcti. Eſtq; ſtultũ ⁊ iniuſtũ iu⸗
dicare de G̊ qð neſcitur qð citius
iudicari debet ad bonũ q;ad ma⸗
opa de ſeipſis ſunt talia ꝙ qcun
mõ ipſa fiant non pñt bñ fieri nec
per bonã intentõem nec alioꝰ⁊ ibi
pᷣt bene pcerto iudicari ꝙ ſunt ma
la ⁊ 'alter male fecit. Si oꝑa ſũt
indifferentia vel talia ꝙ poſſunt
bene et male fieri iudicare ꝓ certo
ꝙꝙ mgla ſint niſi gliter appa reat eſt
petm moꝛtale qꝛ tã cito ĩmo citius

L A

„

1.

indicari debet bonũ q; malũ qñ fi

eri poterat bene. In hoc tñ caſu
et alijs haberi poſſunt ſine moꝛta

li peccato ſuſpitiões et indicia le⸗
nunia quaqua bonũ ſit eas cauere.
Igdgem Joh. gerſon loquens de coꝛ
reptiõe ꝓxumi.tractãs illð DHat
thei. j8. Si peccauerit in te fra⸗
ter tuus coꝛripe ipᷣm ⁊c̃.ðt coꝛre-⸗
tio ꝓximi eſt in pcepto ſi tñ iſte ſex

ↄditões ↄcurꝛãt. Pꝛima eſt certa

ppcti ↄgnitio qꝛ ex ſola ſuſpitõe nõ
Debet fieri. Scðda eſt maſuetudo
in coꝛripiẽdo.Tercia ꝙ in alio ſit
optitudo ad coꝛripiẽdũ. Quarta
elſ ſpes ꝓbabilis de coꝛrepti coꝛre
ctõne Quinta ꝙ pctm̃ ſit moꝛtale

nõ tm̃ veiale. Dexta ꝙ nõ ſit ſpes
hñdi melius opoꝛtunitatẽ tꝑis
d co:rigendũ ſeu coꝛripienð Iſt
ſex ↄditoibꝰnõ ↄcurꝛentibꝰ. licet

bp̈cepto ligetur nõ tñ ligat᷑ ad exe/
gquendũ id ẽ coꝛripiendũ ſʒ pt dif
ferꝛe ſine pctõ Ex hijs dict claret maius malũ fficax.
minus malũ. Cum g& interptamur
opa noſtra in deterioꝛẽ ꝑtem nos

intentio dicti Joh. gerſon ꝗ in ſu
pioꝛibꝰ ſuis dictis bus loqrur ðᷣ

certitudine mo: ali nõ intendit ꝓ
cernr ſola certitudine moꝛali ꝗᷓ eſt ſu
ſpitio niſi alia certitudo cõcurꝛat

ſit ꝓximꝰ ad petm̃ moꝛtale iudieaã
dus cũ in pma ↄditõe velit ꝙ fra⸗
ter nõ teneat᷑ coꝛripere niſi habeat
cert pcti agnitõez ⁊ hanc certitu

dinẽ vult foꝛe diſtinctã a certitu⸗
dine moꝛali ſubiũgens ex ſola ſu-⸗

ſpitõne non debet fleri aꝛ ſuſpitõ
eſt certitudo moꝛalis. Si nõ tene

tur prfannlias vel qᷣlibʒ alius coꝛ

ripe familiã tanq; ꝓ pctõ moꝛtali

er lola mo:ali certitudine minus

Wrrnno

debebit eam ad pctm̃ moꝛtale iu⸗
dicare ex tali certitudine cibũ foꝛ
te neceſſariũ ſubtrahẽdo quẽ pr⸗

familias tenetur ſuis miniſtrare.

Duãqus quilibet ho teneat erp

cepto oñico ꝓximũ ſuũ ſic ſeibdᷣm
diligere nõ tũ tenet eü vt ſeibᷣm iu

dicare neqʒ facta eius vt ſua ppa

interptari. dubia em facta pximi
ſcz ea que bono vel malo anio po⸗

terũt fieri tenet᷑ in melius interp

tari ex qua ds hũanitate ꝑſonam
ꝓxĩ ex eis ad honeſtiꝰiudicando.
etiã ſi mali ſuſpitõnem generent.
Ffacta autẽ ꝓpꝛia dubia debet in
deterius interpᷣtari et ꝑea ſeipᷣm

Paae iudicare.Et rõ diuerſitatꝭ

oꝝ iudicioꝝ. ſjm btm̃ Tho. vbi

ſupꝛa eſt. de opibus em̃ ꝓpꝛijs que
male fieri pñt debemus iudicare
remediũ bonitatis quod eſt ꝑ gra

Remediũ aũt qð eſt efficax cõtra
maius malũ etiã eſt efficax contra

ipos malos iudicãd o etia ſi foꝛẽt

bona nemini facimus iniuriã ſed

nobis ꝓfectũ.remediũ gre optan

doſcʒ vt deo ſint grata maioꝛ gra
poterit nob is erh
iudicio dari.qꝛ deus reſpicit in o
rationẽ humiliũ. piarũ em̃ mẽtiũ

oc humili nr̃o

eſt agnoſcere culpas vbi culpa nõ
eſt. inquit beat? Aug. ⁊ habet. in
c.ad eius.ð.diſ.et in c.conſiliũ de

obſer. ieiu. Sic ſanctꝰ job inter

tatus eſt oꝑpa ſua dicẽs Job. 9.c.

Uerebar omig oꝑa mea Cũ enim
nelciat hõ vtru gmore an odio di

–
õõ

C OS PDPp

gnus ſit Eccs.9.qũo poterit oꝑa
iua in melius interptari que ex di
gratia ipſi incognita ſfm cõmunẽ
legem. bonuratem recipiunt. Sic

etiam poterimꝰfacta ꝓximi ex ſup
poſitõne in deterius interptari cũ

dDoebemus malis pximoꝝ remediũ
agdhibere. vt fit in iudicio penitẽ⸗
tiali vbi ꝓximꝰ ↄfitetur mala ſua
etiã que potuerũt bono anio fieri

Similiter in iudicio cõtentioſo

iudex remediũ moꝛbo ꝓximi vo⸗

lẽs adhibere iudicãs ſm allegata
mala ex facto ↄtra legẽ coꝛã ſe p⸗
bato aut ↄfeſſo pꝛeſumit de mala

volütate iudicãda. volũtas enim
rebus aut ipſis factis declarat᷑.ff.
dDde legi. l. de quio?ꝰ Secus in nr̃o

iudicio quod eſt rõms vetermia⸗

tio vel diffinitio vbi ſindereſis ꝗ

ſemꝑ recta eſt ponit maioꝛẽ dicẽs

nmnullũ petm̃ eſt faciendũ.ratio ſub
ſumit minoꝛẽ dicendo omũs bingꝗ

comeſtio in die ieiunij eſt pctm̃.cõ

ſcia ↄcludit g nulla facieda eſt bi
nnag comeſtio in die ieiunij.in celan
tes. claret ratoem falle et erꝛonee

ſubſumere cũ multi ſint caſus in

quibus bina comeſtio die ieiunij
nõ eſt pctm̃ vt ptz ex ſupꝛadictis.

ꝛ ratio in minoꝛe erꝛando peccat

ſeducendo voluntatẽ que rone eſt

regulanda. Aliter em debet ratio
noſtra interprari res pꝛorimi ali⸗

ter ꝑſonã eius.in rerũ iudicio de⸗
bet niti ratio ad hoe vt interpꝛete

tur vnumquodqʒ ſᷣm ꝙ eſt. In
iudicio autem ꝑſonarum vt inter

pꝛetetur in melius niſi ſit iudiciũ

ex ſuppoſitione vt ſupꝛa.hoc etiã

vtruimqʒ ius appꝛobat. vt. ff. de

27

re. du. l. g

tationem.ſequi non minus iuſtiꝰ

eſt q; tutius et in regu.iuris.Eſto

te miſericoꝛdes vbi Beda. ⁊ regu
la vicit hoc loco nihil aliud nobiſ

otiens. 2 fl. de re. iu. l.
ſemꝑ in rebus dubijs benignioꝛa
pꝛeferenda ſunt et.l.que in partes
in re dubia benignioꝛem interpꝛ e

pꝛecipi eſtimo niſi vt ea facta que

dubiũ eſt quo animo fiant in me⸗

lioꝛem partem interpᷣtemur.quod

enum ſcriptum eſt ex fructibus eo

rum cognoſcetis eos de manife⸗

mo fieri.vt ſtupꝛum blaſphemie.

ſtis dietum eſt que nõ poſſunt ani

furta ebꝛietates et ſimilia de qui⸗

bꝰ pmittitur nobis iudicare.vbi

Panoꝛ.in dubijs melius eſt repꝛe

hendi de miſericoꝛdia qᷓ; de ſeue⸗

ibidem ꝙ factà dubia que poſ⸗

ſunt inferꝛi ad peccatũ et non pe

catum debemus ſemper interpꝛe⸗

tari in bonam partem et vt euites

tur peccatum ſubiungit. aut ſu⸗

mus in contractibus ſeu in pꝛiuts
legijs. et tunc in dubio debemus

“

interpꝛetari rem vt potius vale⸗

at.⁊ tunc pars dicitur melioꝛ.aut

tractamus de re odioſa puta in
penis imponendis. et tunc debet
interpꝛeta ri in melioꝛem partem.

penis de regu. iuris in. 6. gut ſu⸗

mus in concernentibus periculuzʒ

animarum. et tunc debet interpꝛe

id eſt benignioꝛem quia odia de⸗/
bent vt in regula odia. et in re in

tari in melioꝛem partem id eſt ſe⸗-

curioꝛem.quia illa eſt melioꝛ q̃ ſe⸗

curioꝛ glo.in c.vnico de ſcrutinio
Ioꝛ:fa. Et niſipᷣdicta glo.ſeipᷣam

⅝ *

H
De

diſtinguẽdo limitaret nõ modicã
Generaret opiõem in hac tota ma⸗

—

2 rrerr Pe

mã equſam totius qdrageſime ell
violatoꝛ peccãdo moꝛtaliter. Cũ
gut ego de ſero certis diebꝰieiuna

teria dicit ei glo.ſoluẽdo ↄtraria
hoc generale eſt. vt vbi piculũ aie
ver titur pſumit᷑ in deterioꝛẽ pꝑtem
infra ð ſpon. iuuenis. 2.78. dil. P

ſbiteri ſed licet videat᷑ deterioꝛ tũ

melioꝛ et tutioꝛ ẽ ſile de ↄſe. diſ.
puulos ſubiũgit glo.e.alias circa
ſudicia potius pſumit᷑ tuſium vel
bonũ qᷓ; ecouerſo. 86. diſ.ſiquid
xj.q.ʒ.in cũctis.22.q.ꝗ.innocẽs.
ff. de ꝓba. ab ea pte. ꝛ ſic videtur
glo. iſta diſtinguere inter pluůptbz
et iudiciũ vt vbi pᷣſũptio eſſet ĩ de
terioꝛẽ ꝑtem iudiciũ fiat in benig

mnioꝛẽ cu iudiciũ vt hic ſumit ſeců

ferat ſniam qð in ambiguis rebꝰ
nõ debet eſſe. vt. 3ʒ. dil. c. habuiſſe

ꝛinc.graue.xj.q. ʒ. vbi tex. graue

ſatis eſt ⁊ indecens.vt in re dubia

certa detur ſnia. Ex hijs omibus
crr elarie ſeqͥtur ꝙ patreffamiligs

Pochgeaaoalä bia vontraimdic⸗

bus leiunioꝝ

.

amilie aut hoſpiti⸗

bus ſuis poſcẽtibus comedere ob
hoc nõ ſunt iudicandi moꝛtaliter
peccare niſi ↄtra ſuã ↄſciam hoc a
ger ent nec ipſi tenent teliter in di
ctis diebus nõ ieiunãtes iudicare

ad moꝛtale petm. ſʒ hũaniꝰ ð ipis

ſentire pſumẽtes ꝙ nemo ſit imme
moꝛ ſue ſalutis.. q. 7. ſancim; vt
at cure quã paterfamilias aut qᷣli

bet alter ſupioꝛ tenet᷑ ipendere ſue
familie aut domeſticis ſatiſſiat ꝓ

teſtet᷑ coꝛã eis in pnꝰ qdrageſime

hijs aut ↄſilibus verbis dicendo.
Sciatꝭ ieinniũ qdrageſime ſic fo
re ab eccleſia pceptũ vt q vnũ diẽ
non ieiuna do fregerit pter legiti⸗

libꝰ ꝑmitto ſcdo tegere mẽſam ꝓꝰ
ſcõa refectõe facio dũtaxat ꝓ his
qᷓ ex cauſa legitima ſunt a ieiunio
excuſati quoꝝ coꝛda mihi ſunt in
ↄgnita. Qua de re quilibet ſuum
ↄfeſſoꝛẽ ↄſulat notificãdo eiſuos
defect? ac de eiꝰ ↄſilio ieiunet vel
comedat vt tutus ſit coꝛã o. ego
nequeo vos iudicaræ.ↄfeſſoꝛ atz
deus iudicent vos ⁊c. Pleriq; em
apparẽtes idonei ad ieiunãdũ oc
cultos hñt defectus q́ͥs ſi ſciret
milias aut quilibʒ alius in ſßuitio
vel alia cõicatione eos minine reti
neret quos ſecure poterũt ↄfeſſoꝛi
pandere ⁊ ꝗd ipſiꝰinfoꝛmatõʒz age
re. Illis ſi prfamilias cibũ bis in
die neceſſariũ ſubtraheret contrra
iuſticiã agendo peccaret.ſimiliter
hoſpires nõ tegant hoſpitibꝰ bia⸗
menſam diebus ieiunioꝝ cũ apa
reant idonei ad ieiunandũ niſi in
terpellati tunc dict eſt pceptũ ies⸗
iuniũ tñ ſi vtiqʒ vultis ad ↄſciam
veſtrã dabo vobis comedere. Ccag
ueant nihilominꝰ tam dantes d
bis cibum in die leiunij capien/
ndalum quantũ poſſuntne
facto ſuo alijs dent occaſionẽ rui
ne in peccatũ.vbi Augꝰ vbi ſupuas
ſermõe.⁊02. de tꝑe dicit.vidiſti
lium indicto publico ieiunio vele
lepꝛandere cũ dilectione admone
Et ſinõe. . de tpe Qui ieiuna re⸗
nõ pusler ſecretiꝰ ſibi ſoli aut ſi eſt
alius infirm cũ ipſo in vomo ſua
pparet qd accipiat.⁊ illos qui ieiu
nare pualent ad pꝛandiũ nõ inui⸗

7

tes ſcandalu

bilibus eſt ſcðo menſa ad refecti

vel

dinatũ quarenõ .

tet qꝛ ſt hoe fecerit nõ ſolũ deusſʒ
etiã hoĩes poſſunt intelligere illũ
non ꝓ infirmitate nõ poſſe ſed ꝓ
gula ieiunare nõ velle. ſufficit illi

ꝓꝙ ipſe ieiunare nõ pualet ⁊ magis

cum gemitu ⁊ ſuſpirio ⁊ animi do
loꝛe manducet ꝓ eo ꝙ alijs ieiunã

tibus ille abſtinere nõ poteſt. QOS
opus eſt vnicuiqʒ infirmo ſecretiꝰ

aut ſibi ſoli aut cum alio ſimiliter

infirmo faciat pꝛeꝑari.qꝛ nõ opoꝛ

tet vt aliquẽ ſanum roget ad pꝛan
dium ne ſibi etiã de alterius gula

augeat peccatũ ꝓ eo tñ ꝙ nõ pᷣt ie⸗

iunare ampliꝰ debet erogare pau
peribꝰ vt pctã q̃ non pᷣt ieiunasndo
curare poſſit in elomoſinis dando
redimere Ex hijs capiãt hoſpites

ac q̃libet alij hñtes multã familiãä

doctrinã.vt cũ in diebus ieiuna-

onẽ pꝛepanda vt ſecretius pᷣpent

vitando quoad poterũt ſcandalũ

ſic faciendo cũ pꝛeuia admonitõe
caritatiua ac inductõe ad paren-
dũ mandatis eccleſie de ieiunãdo
vt ſecreta pꝛeꝑatiõe dantes bis re

fectionẽ die ieiunij caueant ſcan⸗
dalum actiuũ qð poteſt eſſe ſpeale
peccatũ qꝛ ſcãdalũ eſt dictũ vel fa
ctum minꝰrectũ pꝛebens occaſio⸗
nem ruine.ad hoc aũt ꝙ ſcandalũ

actiuũ ſit ſpẽale peccatũ.⁊ ꝑ ſe ᷑ᷣm
Tho. ſcða ſcdᷣe. qj.3.ar.ʒ.reqri⸗
tu galice ſuo inoꝛdinato dicto
acto intẽdat aliũ trahere ad
pctm̃ qð preſfamilias ſupꝛadicto
mõ bis pꝛeꝑantes diebꝰ ieiunio2ꝝ
non faciunt nator factũ eſt inoꝛꝛ
ſcandalũ po⸗ę-

* 2 .

terũt tñ interdũ hoſpites die pꝛe⸗
cepti ieiunij ſcandalũ actiuũ com
mittere ⁊ moꝛtaliter peccare cũ de
ſero ſcdo tegunt menſam hoſpitis
bus dicendo. volentes comeckeere
locent ſe ad menſam intendentes
pꝛouocare ad frangendũ ieiuniũ
ob ſuum lucrum vel dantes ea ꝓ
collatõne quoꝝ eſu frangitur ieiu
nium.dicendo bonos aſſatos pi-
ſces aut gelatius ſi placeret appoꝛ
tarem cũ intentiõe alliciendi ad ie
iuniij fractionẽ. Paſſiuũ aũt ſcãa
dalũ poteſt eſſe ſine peccato eiꝰ ex·
cuiꝰ facto aliquis ſcandalisatur
ſicut cum aliquis ſcandalizat᷑ de
hijs que alius benefacit.ſic poteſt
ↄtingere aliquẽ paſſiue ſcandali⸗
zari ex bina cõmeſtione diebus ie
iunioꝝ iudicando ipſum moꝛtali

ter peccare pꝛeter neceſſitatẽ ſcð e

comedendo.debet tamẽ non ieiunos
nãs(ſtatuto ad ieiunandũ quang
tum poterit ob pꝛoximi caritatem

ex qua vnuſquiſqʒ tenetur ſaluiit

ꝓximi ꝓuidere.) cautius ac ſecre
tius ſue infirmuati comedendo

ſuccurꝛere omittẽdo interdum iinn

publico binam comeſtionem que
poſſet ei licere cum non expediat.
Ex hijs ſatiſfactũ ꝗrbitroꝛ ſupa
dicte queſtioni:eti ſim verũ intel
lectum doctoꝛis Johãnis ger on
dicentis in regulis ſuis moꝛalib
capitulo de gula.ieiunijs eccleſie
vel alteri abſtinentie nemo cũ no⸗
tabili et pꝛecognito grauamie ſu
coꝛpoꝛis et vſus rationis obliga⸗
tur ſecluſo ſcandalo.nemo tamen
leuiter ſibi fingat grauaming ex

WM 1 2 6 3 *
S SSèðð beE

☛ S“ ο 4 S/ ,„

lfleiunij abſtinetig. qm ex ipſa pau⸗
cioꝛes pereunt q; ex gula.vnumtꝗ
maen omẽs patreſfami. domini ac ſcilicet fer vltimi
chhhriſtia ni populi ſpirituales ac tẽés pꝛiuij laicoꝛum cuius die in nocte
poꝛales rectoꝛes merito aduerte- amici ſe ſe viſitare conſueuerãt fis
rent ſcilicet ꝙ dies cinerum qui pᷣ ebatqʒ curſus ferme ad ſingłos)
mus eſt dies quadrageſime ieiuz- interdixit ſub temꝑalipena ne de
nandus et ſub pꝛecepto eccleſie vt cetero iſto die ſed die pꝛecedente
vltimus paſſim tũñ ferme ꝑ omnẽ lune ſcilicet pxima die poſt Eſto
familiã ex laſciuia ac mala diſſue mihi qui vellent ſuũ tenerent car⸗
tudine ſine legitima cauſa frangi niſpꝛiuiũ ſe muruo viſitã do vt ci⸗

inutiles erbẽſas (nedum ſemiꝑdi
tas verum norxias fieri die mart!
ſcilicet feria tercia vltimi carniſ⸗

tur. eo em die familia non laboꝛat
mirabili et indecẽtipetulantie in⸗
tendẽs quodam pacto de ſero cra

bicarniũ reſidui ſequenti die vtis

lius abſumerent᷑ neqʒ poſt mediũ

noctis vt fieri aliquando potuit

carnibus inconſiderati veſcerent᷑
ſine contradictõne.hoc rationabi
le edictum a ſubditis aſſumptum
plurimũ laudatum in bonam per
nenit ↄſuetudinem Conſimiliter

pulando frangẽs ieiunium. certe
puniuntur ꝑ collegium aut ſocie⸗
tatem non couenientes ad talem
petulãtiam neqʒ arbitrantur in⸗
itio ſancte qdrageſime ſatiſfactã in ſuetuau
niſi ieiunij initio fracto ipſum cũ rectoꝛes populichriſtiani poterüůt
peccato inchoarẽt.de hoc publico ſub pena temꝑali inhiberi ulicitũ
pctõ vtriuſqʒ ſtatus xpiani recto cõuentum mechanicoꝛum ac fami
res ac familiarũ patres opoꝛtunũ lie ipſa die einerum maleↄſuetum
remediũ deberẽt apponere nõ ad er ſi qui exr antiquo moꝛe conueni
pibentes huic moꝛbo coꝛrectõnia re vellent facerent die pꝛecedente
megelã videbũt ſi diſſuetudine in ſcilicet feria tercia.in caritate ſan
cxtremo iudicio excuſent᷑ nec eſti⸗ ctam quadrageſimã poſt medium
mo eos ſententia beati Gregoꝛij noctis eiuſdem ferie incipienten.
qque habetur in c. deniqʒ. 4. diſt. deuotius atqʒ melius inchounns
excuſandos in toto vt taliter inie o..
iunio publice excedentes cum ves Dehot fiis
nia ſus ingeni⸗ ſint reliquendi cũ ss

poterit iſte abnſus bene in chriſti
anis ſine piculo phiberi et ablgq
c5ſiderandosbuſus varios aÜra —

WEEe hvh hvh fhfvfvfh f — —

— —

—
—

fſfſfſi mis domino ludoui⸗

cxo vergenhan vtriuſq; iurin do⸗

ctoꝛi ppoſito eccleſie ſancte crucis

in ſtutgardia ceteriſq; canonic e⸗

iuſdẽ ecclie dñis ſuis digniſſimis
Spectabiles dñi paucis retroa⸗
ctis diebus mihi capitulariter in⸗
iunxiſtis vt deliberate cõſulerẽ de

auctoꝛitate ac mõ audiendi cõfeſ⸗

ſiones per fratres pᷣdicatoꝛes Et
ſi grauis foꝛe ſciã ĩperitie velle do⸗
ctioꝛẽ docere ſitqʒ ſolẽ facilius vel

le iuuare nihilominꝰ vt videar do

moꝛẽ ſequẽtia cõſcribens eoꝝ atq;

me peritioꝛũ emẽdatiõi dignũdu⸗
xicõmittere Miſericoꝛs deꝰin no
niſſimis diebus quibꝰ nouit peri⸗

culoſa inſtare tꝑa ex alta ſue pui⸗

dentie ſpecula frigeſcẽtẽ ſuã reſpi⸗
tiens eccleſiã ſuſcitauit in ea oꝛdi⸗
nes mendicantiũ potiſſimũ pᷣdica

toꝛũ et minoꝛũ quoꝛũ fr̃es nõ ſua
ſed que ieſu querentes ipᷣa m eccle⸗

ſiam atq; eius mẽbꝛa ſuis doctri⸗
nis oꝛationibꝰ exẽplis gc operibꝰ
illuminãdo cõfouerẽt eſſentq; cu⸗
ratis ſacerdotibꝰ idonei coopera⸗
toꝛes laboꝛũ eoꝝ in caritate pꝑtici⸗
pes ob hoc ſũmi pontifices dictis
oꝛdinibus multa pᷣuilegia cõceſſe

rũt quoꝛũ aliqua in coꝛpoꝛe iuris
cõtinent᷑ vt in.c.nimis iniqua ⁊.c.
nimis pꝛaua.de exceſ.pᷣla.nõnulla
vt extrauagantes habent᷑ ⁊ a do⸗

ctoꝛib? allegant pᷣſertimqᷓ nõ ſũt
reuocate vt decretales epiſtole. ſi⸗

.— 5
2— .

öö
– .
6
Sõ = ☚ äl
2

libus atq; viris doctiſ

.AN ahe,;

cut extrauagãs iohannis. 22. vas

elecriõis quã allegant doctoꝛes in
iſta materia circa.c.oĩs vtriuſq; ſe
xus de pe.⁊ re. Cõtulit inquẽ ho⸗
noꝛius tertius vtrũq; oꝛdinẽ ſcʒ p

dicatoꝛũ ac minoꝛũ cõfirmãdo ſu
per altiſſima paupertate anno dñi

216. fratribus pdi catoꝛũ oꝛdinũ
auctoꝛitatẽ pᷣdicandi ⁊ cõfeſſiões

gudiendi Cui honoꝛio imediate

ſucceſſit gregoꝛius..q̃ in extraua
gante incipiente Quoniã abun⸗

dauit iniquitas ſupꝛadicta abbbo

noꝛio collata cõfirmando dicit in
ter ceterg mandantes vt bene reci

pere curetis ac populos nobis cõ⸗
miſſos vt ex oꝛe ipſoꝛũ verbũ dei

ſemen deuote ſuſcipiant ⁊ ↄfitean
tur qui voluerit confiteri cũ ibos
auctoꝛitate noſtra liceat cõfeſſio⸗
nes audire ac penitentias iniunge

re ſedule amonentes.videns doli

artifex eccleſiã catholicã laboꝛibꝰ

pᷣdicatiõibus cõfeſſionũ auditio⸗
nibus dictoꝛũ fratrũ in dei ac ꝓxi
mi caritate caleſcere inuidit mille

nocẽdi modis niſus eſt paulopoſt

iniciũ oꝛdinũ caritatẽ curatoꝛũ et

fratrũ dictarũ oꝛdinũ vertere in⸗
emulationẽ arma alterutrũ ſe im⸗

pugnandi oſtendens firma. volue
runt em̃ a pꝛincipio dictoꝛũ oꝛdi⸗
nũ nõ nulli curati certe et modo
eſtimant q;uis fratres ſint pꝛiuale
giati ſuꝑ audientia confeſſionũ ꝙ
illã debeant facere ſ̃ᷣm modũ ⁊ foꝛ

mam cõcilij generalis eccleſiã rep⸗

ſentantis de quo in. c.oĩs vtriuſ⸗
q; ſexus de pe.⁊ re.vbi inno. tertiꝰ
cũ generali concilio añ oꝛdinũ pꝛe

K.
△

ISicto:ũ fundationẽ atq; cõfirma⸗
tieonẽ ius cõmune edidit vt omnis
Striuſqʒ ſexꝰ fidlis poſtq; ad an⸗
noos diſcretionis puenerit oĩia ſua
ſolus peccata ſaltẽ ſemel in anno fi

deliter cõfiteat᷑᷑ pꝛopꝛio ſacerdoti

ſubiungens Si quis tñ alieno ſa
cerdoti voluerit iuſta de cauſa ſua

con fiteri peccata licentiã pꝛius po
ſtulet et obtineat a ꝓpꝛio ſacerdo

te cũ aliter ipſe illũ nõ poſſit abſol

nere vl ligare in quo.ca.glo. Ber.
Dicit ſpecifice pꝛedicatoꝛes ac fra⸗

tr es minoꝛes vel alios nõ habẽtes

populũ nõ eſſe ꝓpꝛios ſacerdotes
vm hec verba ſʒ ecce ſi pᷣdicatoꝛes
vel fratres minoꝛes vel alij nõ ha⸗
bẽtes populũ habent pꝛiuilegiũ vt
glienos prochianos poſſint recipe
re ad penitentiã ſine licentia ppꝛij
ſacerdot dicas ꝙ nõ ſufficit pꝛiui

legiũ ſine licentia ꝓpꝛij ſacerdotis

qð ius vſq; hodie manſit firmũ in
coꝛrectũ neq; aliquo pꝛiuilegio ab
anno. 2). vſq; nüc dato pᷣdictis

fratribus ei inuenitur expꝛeſſe de

rogatũ ſed pocius pꝛiuilegia data
fra tribus ab honoꝛio tertio ⁊ gre
goꝛio..ſunt ab innocẽtio.ꝗ. do⸗
ctiſſimo iuriſta pꝛoꝛſus reuocata
atq; caſſata nec vt pᷣſumit᷑ pter ma
Agna cauſa Quãq; alexander quar
tus ſucceſſoꝛ imediatus pᷣdicti in
nocentij quarti reuocauerit eius
cõtra pꝛiuilegia fratrũ dictoꝛũ lit
teras atq; caſſatiões cõfirmando
pꝛiuilegia fratribus pꝛius data cõ

tulit eis clarius pꝛiuilegiũ incipi⸗

ens nõ ſine multa coꝛdis amaritu

dine in quo ponit hec verba Cum

exiã de licentia et cõmiſſiõe dut cõ

ceſſione romani põtificis ſeu lega

toꝛũ eiꝰ vel oꝛdinarioꝛũ locoꝛũ li⸗
cite poſſint pꝛedicare populis ⁊ cõ
feſſiones audire ac penitentias in
iungere ſalutares alioꝛũ inferio⸗
rũ platoꝛũ et rectoꝛũ eccleſiarũ ac

ſacerdotũ parrochialiũ aſſenſu mi
nime requiſito ⁊c̃. cõdẽnauit etii

Alexander quartus duos libros
contra dictoꝛũ fratrũ ſtatum edi⸗
tos deinde clemens quartꝰvir ſan
ctus ꝓphetico pollens ſpiritu an⸗
no. 126 3. dedit fratribꝰ andictis
pꝛiuilegiũ incipiens Quidam te⸗
mere.in quo cõd emnat dicẽtes ꝙꝓ

ſine licentia prochialis ſacerdotis

nõ debeat quis fratribus cõfiteri
et ꝙ ſubditi teneant᷑ pet ere licẽtiã
a ſuis curatis loquens in hec ver⸗
ba libere pꝛedicare poteſtis audire
cõ feſſiones abſoluere vobis con⸗

fitentes et penitentias eis iniunge
re ſalutares alioꝛum inferioꝛum

pꝛelatoꝛum ac rectoꝛum eccleſia⸗
rum et ſacerdotum parrochiali⸗
um aſſenſu nullatenus requiſito
Poſt Martinus quartus ama⸗
toꝛ religioſoꝛum dedit pariter aus
ctoꝛitatem audiendiconfeſſiones

dictoꝛũ oꝛdinum fratribus ſaluo

tamen ſtatuto omnis vtriuſq; ſex⸗
us de penitentia et remiſſione. Et
iterum conflictus inter curatòs ?
fratres ſuſcitatur anno.j293. quẽ
bonifacius octauꝰ illiꝰ noĩis ſuppᷣ⸗

ſit edẽdo ↄſtitutõezʒ ſuꝑ cathedrã
quã ſucceſſoꝛ eiꝰ imediatꝰ benedi
ctus.xi.pꝛiꝰ oꝛdinis pᷣdicatoꝝ fra

ter reuocauit faciens cõſtitutionẽ

„

rrzry s

incipientẽ inter cũctas quã vidẽs
Johãanes moõachi cardinalis reuo
caulit gloſ ſuꝗ qu pꝛius cõpoſu⸗

it ſuꝑ ↄſtitutionẽ bonifacij ĩcipiẽ

—„

perfecte declaratiõis pꝛioꝛis ſtatu
ti ſuper cathedrã ego coꝛreptus et
obiurga tus pꝛioꝛẽ gloſã ſeu inter
pꝛetationẽ meã penitus reuoco et
cancello et dicit ibidẽ ꝙ nõ eſt ne-
ceſſariũ ꝙ cõfeſſi fratribus iterato
ea dẽ peccata ↄafiteant᷑ ſuis ꝑrochi
glibus ſacerdotibꝰ addẽs vn ſi ali

quis ipᷣis fribus in annõ ſemel cõ⸗

felſus eſt ſua peccata et dicit ſe ni⸗
hli1l plus habere ad confitendũ ſed

oĩa eſſe ↄfeſſum in nullo plus tene

tur ꝓpꝛio ſacerdoti qꝛ tali ſimpli⸗
ci verbo tenet credere curatus ⁊ eu

—-

ca riſtiã mi ſtrare. Et merito hec

dicit ioh.monachi qꝛ cõfeſſus fri
iuxta cle.dudũ de ſepul.tam ſuffi-
cienter cõſecutus eſt ſacramẽtũ pe
nitentie ac ſi fuiſſet curato ſuo cõ⸗
feſſus licet quidã niſi ſt dicere P
cõfeſſus fatri teneat᷑ ↄfiteri ꝓpꝛio
ſacerdoti in ãno ſemel iuxta ſtatu⸗
ta oĩs vtriuſq; ſexus de pe.et re.nõ
ex defectu ſacrameti ſed ex obliga

tiõe ſubditi qꝛ voluntarie acceſlit
fratrẽ relicto patre ſpirituali cuiẽ
aſtrictus nõ fri ad quẽ vadit Ta⸗
liter loquentes videntur ſacramẽ⸗
tũ penitẽtie facere de iuriſdictiõe

NNAENNNN

stencioſa a rams eſt voluntarte

edrã quã ↄtra fratres
gloſauit Et licʒ reuocauerit pleri-⸗
qᷓ; tñ in fratrũ diſpendiũ plurimũ
eã appᷣciantur.cõſtitutionẽ autem
inter cunctas benedicti.xi.idẽ io⸗
hannes monachi ꝓ fratribus glo
ſauit dicens in ꝓlogo reuocatoꝛie
in hunc modũ rõne diminute ⁊ im

= 5

iuriſdictõis vt nota.archi.circa.c.

placnit de pe. oiſ. 6. imo ſic ſubdis

tus qſi in penã teneret᷑ iterũ ↄfite

ri ſemel in anno ſuo curato. c. quẽ
n0 deliquit cũ vſus ſit iure ſt u0 qðͤ
dat ipſi eccleſia ſcʒ vt poſſit cõfite

ri fri pñtato vtens aũt iure ſuo ne

mini facit iniuriã.c. cũ eccleſia de

elee.poſtea de anno.jʒ ð. Clemens

quintus cõciliũ generale vienne ce

lebrans in eo cõſtitutionẽ benedi⸗
cti inter cunctas caſſauit ⁊ aliã bo

nif acij octaui innouanu dicẽs du

dũ a bonifacio octauo c.que nũc
inſerta eſt clementinis et a iohan⸗
ne.22. ꝓmulgata qui ð fratrũ car
dinaliũ conſilio ſuã cõſtitutionem
q̃ incipit vas electionis pꝛo fratri
bus ſtatuit in qua diſpoſitiue di⸗
cit Qui pᷣdictis fratribus cõfitẽ᷑
nõ tenent᷑ eadẽ pctã iterũ confiteri

pluſq; ſi alias ea confeſſi fuiſſent

eoꝝ ꝓpꝛio ſacerdoti iuxta dictum
cõciliũ gñale vbi ioh.⁊⁊.fr̃es pari
ficat in hoc caſu curatis q;uis nõ
nulli dicãt iohãnẽ pᷣdictũ ſaiſte he
reticũ iõ ↄſtitutionẽ eiꝰ nõ obliga
toꝛiã,nõ iuenio eũ dehereſi ↄuictũ
nec declaratũ ſi aliqn fuiſſet de he
reſi ſuſpectꝰ foꝛte penituit neq; bo
neↄſtitutiõi de cõſilio cardinaliũ

facte obeſſet.in qua ꝑiculoſos er⸗
roꝛes magiſtri iohannis de poliga
co cõdemnauit Ea tempeſtate ſũůt

varie opiones in dicta materia cx⸗

oꝛte ac ꝓ maioꝛiꝑte ꝑ ſũmos pon
tifices funditꝰ extincte pꝛima fuit
dicentiũ fratres nõ poſſe de licens
tia ſummi pontificis et eoꝛump⸗

dicaqre et confeſſiones qudire hec

trtenuit wollhelinus de lancto amo⸗/

re et ſui. hec opinio vt falſa ⁊ erro⸗
nea ab alexandro. 4. eſt condem⸗
nara in eins aↄſtitutiõe que incipit

n ſine multa coꝛdis amaritudine
BSecudag opinio eſt eoꝛu qui dicüt
WVYfrattres dictoꝛũ o:dinũ ex pꝛiui⸗

legio pape et epoꝛum poſſunt audi

re cõ feſſiones ſed nõ ſine licentia

ſacerdotũ prochialiũ et hanc opi⸗
nionẽ tenet Berñ. magnus gloſa⸗
xoꝛ decretaliũ cuius nõ eſt pua in

iure auctoꝛitas neq; vtilitas glo⸗

ſando.c.oĩs vtriuſq; de pe.⁊ re.di
cit idem Berũñ. circa. S. ſi quis tñ
glieno ſacer doti voluerit iuſta de

cauſa ſus cõ fiteri peccata licentiã

yꝛius poſtulet et obtineat a ppꝛio
ſacergote ⁊c.vt ſupꝛa.licet opinio
Berñ pꝛoꝛſus ꝑ cõſtitutionẽ alex.
uarti incipientẽ nõ ſine multa ſit

eaſſata dum dicit alex. in lua coͤſti
tutiõe Eũ etid de licentia et comiſ

ſiõe romãi põtifcis ⁊c. Inquo dat

ſupꝛadictis fratribus iuriſdictio⸗

nẽ delegatã quã pontifex hʒ oꝛdi⸗

nariam cum aũt ſubditi curatoꝛũ

poſſint pape epo aut alteri oꝛdina
rio ſuperioꝛi ſine licentia ꝑrochia⸗

liũ ſacerdotũ cõfiteri qũo nõ pote

„

rũt eoꝝ cõmiſſarijs qͥ eadẽ aucto⸗

ritate eis tñ commiſſa er delegata

cõfeſſiones audiũt cõfiteri ſine li⸗

centia curatoꝛũ.diceret aliquis te
nens opinionẽ Ber. puuegiũ apo⸗
ſtolicũ dat fratribus facultatẽ au
diendi cõfeſſionẽ quã pꝛius nõ ha
bebat ſed pꝛiuilegiũ nõ dat eis iu⸗
riſdictionem ſuꝑ populũ mee ꝑro
bie Ideo ſi populũ meũ debẽt li⸗

gare aut ſoluere requirit᷑ neceſſa⸗

rio licẽtia mea ⁊ in hoc ſimiitudo
quã Ber.in glo.adducit p.l.ſi do
mus tua.ff. de ſer.vr.pᷣ.videt᷑ pba
re de duabꝰ ſeruitutibꝰ.habebat
cm̃ fratres añ puilegiũ duplex im
pedimẽtũ quo minus ſoluerẽt aut
liga ret plebẽ meã pꝛimũ qꝛ nõ ha⸗

* —

bebant clauiũ executionẽ.ſcðm q

nõ habeboͤt iuriſdictionẽ ſuꝑ po⸗

— ⸗

pulũ meũ.pꝛimũ impedimentũ pꝛi

uilegio ablatũ eſt iõ ipi vlterioꝛili

centia nõ indiget cũ pꝛiuilegiũ der
ipſis executionẽ eͥarando eos ip
ſis qͥ a ppło ſũt electi vel qͥ ab epis
pplo pᷣficiunt᷑.ſeᷣm aũt impedimẽ
tu adhuc pendet qꝛ iuxta diſtincti
onẽ prochiarũ ecclias ſingulas ſin
gulis

nõ vident᷑ iuriſdictionẽ in pplmꝑ

plebanꝰ pt iuriſdictionẽ quã actu

hʒ pꝛogare in ppłm meü ſine mea

licẽtia nec ppłus meꝰ hoc pt. ſine 4

centia mes videt᷑ itaq; pꝛiuilegiũ

frm ſimile pꝛiuilegio qð dedit pa⸗

ritate ⁊ vſu palij in.c.ex tuarum
potueritvti pallio in aliena dioceſi

dü tñ is ad quẽ eccleſia ꝑtinet id ꝑ

mittat neq; in aliquo pꝛiuilegioꝛũ

fribus dato expꝛelſe inuenit᷑ ꝙᷣ ipſi
libere poſſint audire confeſſiones
volentium eis confiteri et ꝙ vo⸗
lentes ppli eis cõfiteri libere abſq;

licentia curatoꝛũ poterint eiſdẽ cõ

fiteri ⁊ ab eis abſolui.hec oppoſi⸗

tio cũ modica exiſtẽtia honeſtã hʒ
apparentiã ꝓ cuius ſolutioe nota

dũ ꝙ poteſtas clauiũ ſcʒ diſcernen

di ſcis ⁊ potẽtia iudicandi id eſtli

lis pſbiteris dedim vicit papa
33. q.j. Ideo fr̃es ex ſuo pꝛiuilegio

rochie mee habere ſicut nec vicin

rr

π☚e —

gandi et ſoluẽdi qua dignos reci⸗
pere indignos dʒ excludere a reg⸗
no eccleſiaſiicꝰ iudex m mgrm in
quarto ſẽtẽetiaꝝ di.js.Eſt duplex

quedã cõfert᷑ ex vi oꝛdinis vel oꝛdi

natiõis in ſacerdotẽ ⁊ hec ptãs in

oibus ſacerdotibꝰ eſt equalis tam
fratribus qm ſecularibꝰ ſacerdo⸗
tibus Vvt in. c. placet. S. ecce. 6. ·.J.

vbi eccecõis bñdictio ⁊ ex ↄſequẽ⸗

ti equalis ptãs oĩium ſacerdotum

et hec pot eſtas eſt inamiſſibilis ſi

cut caracter A'ia eſt poteſtas exe⸗
cutionis et hec eti eſt duplex que
dꝗã executionis ſumpliciter ſen nn/
ge ſine qua habens poteſtatẽ dꝛi
mã neminẽ ligat vel ſoluit et he a

liqñ cũ oꝛdine nõ accipit᷑ vt ĩ.c.ſta
tuimꝰ.j.q.i.ſicut cũ q oꝛdinatur

ab epo qui epiſcopatui renuncia

uit vel qn oꝛdinaĩ ab epo nõ ſuo ſi
ne licentia ſui epiſcopi vel quãdo
q̃s oꝛdinat᷑ ab epiſcopo excõicato
degradato vel ſuſpẽſo quoꝛũ oĩm
vna rõ eſt qꝛ epiſcopi oꝛdinãtes in
pᷣdictis caſibus nõ habẽt poteſta⸗
tem huius executiõis iõ ad alios

illã nõ trãſmittũt qꝛ nemo dar qdð

nõ hʒ. ff. de offi. pconſulis.l.obſer
nare Et idẽ cõtingeret ſi foꝛent ea
dẽ impedimẽta ex ꝑte oꝛdinati po
teſtas igit᷑ pdicta executõis accipi
tur cũ oꝛdine qn non occurrũt im
pedimenta pᷣdicta Alia ptãs exe⸗
cutionis eſt iuriſdictiõalis que ſu
perioꝛitatẽ ſuꝑ aliquã plebẽ ſiueꝑ
ſonã tanq; materis ſupꝛa quã exer

ceri debet tam pꝛima q; ſecunda

vt faber vel alius artifex nõ pt o⸗
perari ᷣm artẽ ſus niſi materia de

. 7

tur in quã vel circa quã opere¶ Omas

teria vero in quã ſiue circa quã ope

rat᷑ poteſtas clauiu eſt peccatù ꝑſe
⁊ per accidẽs peccatoꝛ Inſuꝑ iuri

dictionis poteſtas quedꝗ eſt oꝛdi⸗
naria qñ ſcʒ ex officio bñficio vel
dignitate alicui cõpetit ex eodem
ipſo iure.alia eſt poteſtas exoꝛdi⸗
naria ſiue cõmiſſavel delegata Cũ
autẽ frates oꝛdinũ pꝛedictoꝛũ ſa⸗
cerdotes per apoſtolica pꝛiuilegia
pꝛeſertim cũ pᷣſentant᷑ ſm foꝛmam
cle.dudũ de ſepul.a papa et epo re
cipiũt iuxta pꝛiuilegiũ poteſtatem
audiendi cõfeſſiones eis volentiũ

ↄfiteriet hec poteſtas quã recipi-

unt nõ eſt oꝛdinis ſacerdołlis nee
pꝛime ſcʒ nu de executionis cũ ũlas
pꝛius anteq; pꝛeſentantur habeant
opoꝛtet ꝙ in pꝛeſentatione det᷑ eis
poteſtas iuriſdictionis quã nõ hba
buerunt ſᷣm oꝛdinationem eccleſie
poſt diuiſiones parrochiarũ q;uis
aliter fuerit ante talem diuiſionz
In traditione qautem huius po⸗
teſtatis iuriſdictionis confertur

fratribus materia in qua poterüt
exercere poteſtatẽ ĩ oꝛdinatiõe eis
datam qn eis dicebatur quidqd

cõ ſecrauerint cõſecratũ ſit ⁊c.qua
de re papa ⁊ epus in pꝛelentatione
conferẽdo fratribus pꝛedictis po
teſta tem libere audiend i confeſſi⸗
ones tradunt eis materiam in quuũa
aut circa quã ↄfeſſoꝛ operat᷑ id eſt
peccatũ ſiue petõꝛes illiue dioceſis
ſubijciẽdo eis cũ voluerit ipſis cõ
fiteri tradẽdo fribꝰ iuriſdictionẽ

ſuper eos quia niſi hoc fieret nn“-

bil eis vigoꝛe pꝛiuilegij ipſorum in

pꝛeſentatiõe cõferretur eũ oia alia

väy6tet pꝛeſbiter curatus pꝛius habue

runt Cuũ aũt in pᷣſent atiõe fratrũ

pecca toꝛes dioceſis in qua ſunt p
ſentati ſubijciuntur eoꝛum iuriſ⸗

dictioni delegate.habent ſubditi

Ulius dioceſis nedũ licentiam pa

pe ⁊ epii ſed etiã quoddã ius eis cõ

fitendi cũ eoꝝ cõmiſſaria iuriſdi⸗

ctio ſit iure ſuffulta ideo impedi⸗

mentü ſecudum de quo in oppoſi-

tiõe pꝛincipaliter pꝛiuilegio eſt ab

latũ ⁊ ſi in pꝛiuilegio nõ dicat᷑. po
puli libere poterint eiſdẽ confiteri
cuũ illð ſit et eſſe debeat mens pꝛiui
legij alias pꝛiuilegiũ nihi valerer
peiuilegiũ em̃ cũ ſit lex pꝛiuata in⸗
telligenda ſunt verba eiꝰ vt res de
qua agit᷑ valere poſſit pocius q; pe
rire vt i. c. abbate de ver.ſig.ꝑ hec
ſufficienter ſoluta ſũt motiua ber.
gloſatoꝛis qꝛ ſubditicuiuſlibet cu
rati in dioceſi in q dicti fratres
lunt pñᷣtatilicentiam nedũ pape et
epi illius dioceſis ſed quoddam
ius videni habere eis cõfitẽdi nec
ingdigent licentia ſui curati ideo ſi
militudo quã Ber. adducit ð du

plici ſeruitute nihil facit neq;. c. ex

tuarũ de quct. et vſu pal. ibi papa
Dat archiepo puilegiũ tale ſi is ad
anẽ eccleſia ꝑtinet id ꝑmittat. fra

tribus aũt datũ eſt pꝛiuilegiũ ſim⸗

pliciter vt libere cõfeſſiones audi⸗

ant pſentati iuxta cle.d udũ de ſe⸗

pul.nec obſtat.c.paſtoꝛalis de pꝛi⸗

nile. ſed pocius eſt ꝓ fribus dicẽs
cũ indulgentia ſũmi põtificis hoe

cotinet poſſunt religioſi ꝓpꝛia au⸗
ctoꝛitate intrare polſeſſionẽ et ec⸗
ccleſias ſuas in ꝓpꝛios vſus cõuer⸗

fere epiſcépo inconſulto ſic poſ⸗
ſunt fratres libere plebẽ curatoꝛũ
audire in cõfeſſiõe incõſulto ple⸗

bano cũ hoc eoꝛũ pꝛiuilegiũ videa

tur cõtinere hac veritatẽ tenet io.

an. in glo. dicte cle. dudũ ſuꝑ ver⸗
bo libere dicens libere denotàt

nõ eſt neceſſe licentiã ſacerdotis ꝑ

rochialis habere et hãc glo.appꝛo
bat panoꝛ.circa dicta cle.ſcribens

dicit glo. in ver. libere colligit no⸗
tabiliter ex quo nota ꝙ iſtud ver⸗

bũ libere impoꝛtat ꝙ nõ exigiturli

centia alteriꝰ ſatis mihi placet di⸗
ctum gloſe cũ dicti fratres in hoc

equiparentur curatis et dictã glo

ſam tenet wilhemus de möte lau.

⁊ pau.dicit em̃ wilhelmus demon

te lau.ꝙ de rigoꝛe et veritate ſacra

mẽti quãtũ ad culpã moꝛtalẽ ⁊ pe
nã ppetus fratres in ſacramẽto pe
nitẽtie reputant᷑ ꝓpꝛij ſacerdotes
et ſic ſatiſfactum eſt ſtatuto ecchie
de quo in.c.oĩs vtriuſq; ſexus Et
merito in hoc caſu fratres pſenta-⸗
ti reputãt᷑ vt ꝓppꝛij ſacerdotes im
mo ſunt inquantũ opponitur alie
no Si em̃ papa et eps delegantes
fribus poteſtatẽ cõmittẽdo eis cõ
feſſiõis iudiciũ ſunt ꝓpꝛij oꝛdina

rij iudices eoꝝ ſuꝑ quos cõmittũt
dictis fribus poteſtatẽ opoꝛtet ꝙ

ffes ſint ꝓpꝛij delegati iudices eo
rũdẽ cũ fres nõ cognoſcãt auctoꝛi

tate ꝓpꝛia ſed cõmiſſaria ſczʒ dele⸗
gantiũ qui ſunt ꝓpꝛij iudices ⁊ ſa
cerdotes etiã ꝓpꝛij tocius plebis
in dioceſi. fres em nõ vtunt᷑ ꝓro⸗
gara ptãte qꝛ tunc cognoſcerẽt au
ctoꝛitate ꝓpꝛia vt foꝛte ſenſit ber.

ſed delegata mirũ eſt ꝙ ſimplex ſge⸗

. Eeee .

cerdos plebẽ nõ habens quẽ aſſu⸗
mit plebanus magne parrochie ſo
lu in adiutoꝛẽ audiendarũ cõfeſſi
onũ poterit libere audire om̃s de

pa rrochia et abſq; licentia ſinguli

illius ꝑrochie vr ꝓpꝛio ſacerdoti
poterũt confiteri bei faciẽdo ſta⸗
tuto eccleſie ⁊ quẽ dat papa ⁊ epᷣus
ex iuris oꝛdinstiõe ſubditi pape⁊
epᷣi nequirent libere abſq; licentia
inferioꝛis ſcʒ plebani adire ei con
fitendo ſtatuto eccleſie ſatiſi facien
do neq; in hoc coꝛrigit᷑ reuocat᷑ vel

leditur ſtatutũ generale eccleſie de

uo in.c.oĩs vtriuſq; ſexus neq; p
atres iuxta cle.dudũ pᷣſentatos
derogat᷑ dicto eccleſie ſtatuto ĩmo
verius ampliat᷑ atq; extẽdit᷑ dictũ
ſtatutũ in.c.oĩs vtriuſq; ſexus ſi⸗

militer. c.placuit de pe.diſ.vi ⁊ glo
ſa eius dicens ve ſcolaribus qͥ va⸗

dunt ad incluſos ꝓ penitentia pa⸗
pa em̃ inno.tercius cũ cõcilio ante
qᷓ; eſſent dicti duo oꝛdines fratrũ
cõfirmati ſtatuerũt ꝙ oĩs vtriuſq;

ſexus fidelis poſtq; ad annos di⸗

ſcretionis ꝑuenerit oĩa ſua ſolus

peccata ſaltem ſemel in anno fide

liter ↄfiteatur ppꝛio ſacerdoti ⁊c.
oſtea pontifices ſicut potuerunt
bo⸗ nomẽ ꝓpꝛius ſacerdos exten⸗
derũt in ſuis pꝛiuilegijs ad ſacer⸗
dotẽ delegatũ ſic ꝙ nũc iu ſtatuto
eccleſie ꝓpꝛius ſacerdos accipit᷑ la
cius vigoꝛe pꝛiuilegij fratrũ ſcʒ ꝓ
ſacerdote ꝓpꝛio oꝛdinario ⁊ dele⸗
gato fratre qð foꝛte pꝛius nomen
accipiat᷑ ꝓ ſacerdote ꝓpꝛio oꝛdi⸗
nario ⁊ a ſe delegato nõ fratre nec
pꝛiuilegiũ ſic extendens ſtatutum

eccleſie ad dictos fratres eſt cura⸗

iee

⸗ððẽ

2

tis pᷣiudiciale oneroſum odioſum
⁊c.vt videĩ ſentire panoꝛ.circa.c.
quid ꝑ nouale de ver.ſig.et aliqñ
cõqueſtũ eſt pontificibus pᷣiudici
um eiĩ nõ fit alicui niſi ei ſubtraha⸗
tur qð eſt in fauoꝛẽ ipſius indultũ
iuriſdictionis aũt ptãs nõ eſt com

miſſa alicui homini in fauoꝛẽ ſuũ

ſed in vtilitatẽ plebis ⁊ in honoꝛẽ
dei Et ideo ſi ſuꝑioꝛibꝰpᷣlatis ex⸗
pedire videat᷑ ad honoꝛẽ dei ⁊ ple⸗
bis vtilitatẽ pꝛomouendã ꝙ alijs
qᷓ; curatis que ſunt iuriſdictionis
cõmittant in nullo fit pᷣiudiciũ in⸗
ferioꝛibꝰplatis niſi illis qui qrunt
que ſua ſũt nõ que ieſu chrilſti et qͥ
gregi pꝛeſunt nõ vt eũ paſcãt ſʒ vt
paſcant᷑ ab eis hec.b.tho.ĩ ſcripto
T. circa di.j⁊. Neq; vere ſupradi
ctũ pꝛiuilegiũ eſt curatis oneroſuʒ
ſed potius gracioſum ac ſubſidio
ſum Cura em animarũ ars arciũ
onus eſt ipſis etiã angelicis hume
ris foꝛmidandũ vt dicit b. Berñ.
ſer. 2. de aſcenſione dñi curatis ad
ferendũ per eccleſiã impoſitum per

eandẽ in pꝛiuilegio fratres dãtur

eis coopatoꝛes et adiutoꝛes vt le⸗
uius onus cure ferant.pontifices

em et epi qui ↄmittũt oꝛdinariam

curã ſacerdotibus ꝑrochialibus

cõmittũt fratribus pſentatis quo

ad cõfeſſionis audientiã delegatã
neq; dictũ pꝛiuue giũ datũ fratri⸗
bus eſt odioſum cũ ſit in honoꝛem
dei et pximi ſalutẽ datũ Quãtũ
ꝓfectũ fratres oꝛdinũ fecerunt in
nouiſſimis tꝑibꝰ. quot ex eis ſint
canoniſati qᷓ; vtiliter ſcripſerit. he
reticos conuicerint ad fidẽ inf̃ide
les reduxerint pauci in eccleſia do/

y

B= AE

eret alicui tis re
de qua tenet᷑ rõnẽ reddere ob hoc

AIN
„ S õ
C „ * W

6

—

neſciũt Et ſi nõ omnes pꝛiuile⸗
gio in caritate vtant᷑ qꝛ nõ omnes
in monaſterijs pficiunt m aug.
2 in.c. quatũlibet. 7. diſ. vbi di⸗
cit difficile exptus ſum melioꝛes qᷓ;
q in monaſterijs pꝓfecerũt ob quo
rũ caritatẽ ac ꝓfectũ nos ſecłares

ſacerdotes benigne ſuſcipimꝰ atq;

merito ceteros toleramus
EEercia fuit opinio dicentiũ

ffe es poſſe pdicare cofeſſiones au⸗

dire irreqſitis prochialibus ſacer
dotibꝰ ſed nihuominꝰ tenẽt᷑ eadẽ

peccata ſi alia nõ hñt iterato ofite
ri ſuo prochiali ſacerdoti ꝓpt ſta⸗
tcũ eccleſie in. c. oĩs vtriuſq; ſexus

Us errr fsèsðsſ 4
S „
1
G e .

AAXKBoH e A

7

M 9

Teuent etiã p incõuenienti vnius

hoiĩs eſſe plures iudices immedia

tos qꝛ ſi pciperẽt contraria neutro

polſet obediri ⁊ generaret᷑ cõtẽptꝰ

ſed vnicuiq; ſua luriſdictio eſt ſer

uanda iuxta.c. puenit.xj.q.j.Cõ⸗

trariuũ huiꝰopiois tenet aſuerudo
ecclie. qꝛ nemo peccata fribus cõ⸗

felſa recõfitet curato ⁊ hec ↄſueru
do eſt optima legũ iterpꝛes. ? ßm
b. tho. i. 4. di. /. nullꝰ tenet 2fire

ri peccata qᷓͥ nõ hʒ ſi ↄfeſſus fribꝰ

huius opinioniæ fuit Godfridus

de fontib? henricus de ga ndauo.
Jo. mo. pꝛĩo ioh. ð poliaco ac qui
Jdanm alij magni viri fundantes ſe

ſup extraua gantes inno. 4. z mar
tini. 4. pontificũ qui in ſuis con⸗
ſitutoibus ſtatuerũt ꝙ cõfeſſi fra

tet itaq; ſtatutü ecclie ĩtelligi ð ha
bẽtibꝰ pctã moꝛtalia vel vt. Ofitaen
tur vẽialia nec ĩno.4· nec martin?ꝰ

tribꝰ etiã nihilominus ſuis cura⸗

eelſe curatũ vł cui ipe ↄmittit nec in
dSuilegijs fraty id foꝛe capitulü re⸗/
uocatũ Curati tenent᷑ cõfeſſis fra

Anno cofiteri deberent. fundar ſe
cetiã in tali rõe volẽtes iuxta.c ois
väytriuſq; ſexꝰ ppꝛiũ ſacerdotẽ pᷣciſe

tribus miniſtrare eucariſtie ſacra

mentüũ ſimiliter ꝓ eoꝛũ aĩabus ra⸗
tionẽ reddere ſed irratiõabile vi⸗
ſubtrahere notitis rei

„

tnosq; greges cõſidera qð nõ me/
liis q; per cõfeſſionẽ putant fient

oĩa pctã ſua.ẽ ab eis abſolutꝰ qũo
eadẽ petã q ãplius nõ hz ↄfitebit᷑

curato nec potuit intẽtio eccłie in

Hᷓ ſtatuto eſſe vt ↄfiteret᷑ pctẽ qͥ nõ
hʒ cũ dicat᷑ ĩ ſtatuto.ſua pctꝗ.iðõo

hec opio neqt vt vᷣa ſuſtineri opoꝛ

4. ĩ ſuis ↄſtitutõibꝰ dicũt ꝙ eadẽ

—

pctã fribus ↄfeſſa deberẽt iteꝝn cõ
fiteri neq; plus ſubtrahit ↄgnitio

tis ſ̃m. c. oĩs vtriuſq; ſexꝰ ſemel in ſubditi ꝑ ↄfeſſionẽ quã facit fra-

tri qm ꝑ ↄfeſſionẽ ſubditi factam

capellano curati ſufficit curato cõ
ſcientiã ſubditiĩ hoc ſcire ꝙ dicat

ſe cõfeſſũ fore ⁊ abſolutũ vel ꝓ ta⸗

i ſe in ipo ope offerre niſi ſciuiſſet
ipᷣm in peccato notoꝛio a quo non
potuiſſet ꝑ frem abſolui tũc nõ ſuf

ficit ſe dicere abſolutũ niſi oſtẽdat

gut cũ ſcluiſſet fr̃em etiã ab occul⸗

viget curato dictũ puer.7. dili⸗/
genter agnoſce vultu pecoꝛis tui

tis ñ potuiſſe eũ abſoluereob fris
excõicationẽ vel aliud ipedimẽtũ

nec eti tenet᷑ curatus vultũ pecoꝛ
neq; põt ꝑↄfeſſionẽ ſufficiẽter ſci⸗

re cõfitent em̃ hoĩes qð volũt ⁊ cre
it eis in tali indicio ꝓpſe 2 7tra ſe

õ

—,, ——

oc
ieit

iſer

ell
ffi

don
ſch⸗
10

e

—

„ „ * e I
Et qũo cognoſcit curatꝰ qũ capl

lano eiꝰ ↄfitet᷑.ſed iſta agnitio ſa⸗
pientis intelligẽda eſt de exterioꝛi
cõuerſatõe gregis quã ehdoloꝛ
foꝛe et par
um ſe opponũt Canon etiã puenit
allegatus non oino phibet duos

vidẽt ↄtra dei pꝛecepta

eſſe iudices vniꝰ hoĩis ime diatos
cũ ſubditi plebanoꝛũ habeãt iudi
cẽ ſecularẽ imediatũ ⁊ cũ hoc cura

tũ imediatũ epᷣm ⁊ pꝛincipem in eo

dẽcrimine adulterij vt in.cj.de of
fi.oꝛ.et eſt locus puẽtiõi.hʒ pleba

nũ et eiꝰ capellanũ abos immedia

tos ſpirituales et põt ad quelibet

ire pꝛo cõfeſſione ſed vult in dicto
c. Grego. ꝙ vnicuiq; epo ſua iuriſ⸗

dictio debet conſeruari et in ea qͥs
cõuẽiri iudices aũt ſuboꝛdinatos

vnius hoĩs nõ ꝓhibet.hac falſam
damnauit Jo.22. in ↄſtitutõe ſua
vas electionis.fuit em̃ pꝛimus er⸗
roꝛ iohãnis de poliaco dicentis ꝓ
cõfeſſi fratribus habentibꝰ licen⸗

tia generalẽ audiendi cõfeſſiones
tenerent᷑ ea dẽ peccata que confeſſi
fuerant iterũ cõfiteri ꝓpꝛio ſacer⸗

doti. ſecũdo tenuit idẽ ꝙ ſtãte ſta

tuto oĩs vtriuſq; ſexus edito in ge

nerali cõcilio romanꝰ pontifex nõ
poſlſet facere ꝙ parrochiani.nõ te
ner ent᷑ ↄfiteri oia ſua pctã ſemel in
ISne ppꝛio ſacerdoti quẽ dicebat
ꝓrochialẽ curatũ.tertio ꝙ papa ñ
pt dare licẽtiã ⁊ ptatẽ generalẽ au⸗

diendi ↄfeſſiões ĩmo nec deus qn
ↄfeſſi hñtes generalẽ licẽtiã teneã
tur eadẽ iterũ confiteri ſuo ꝓpꝛio

ſacer doti quẽ dicebat curatuũ pro
chialẽ.quos erro:es Idẽ iobãnes

rome in ↄſiſtoꝛio reuocauit et Jo⸗

ð .— H

ðð

nid fuit aſſerentium ꝙ confeſſi rraa

tribus teneantur ex debito ſemel
in anno pꝛopꝛio ſacerdoti confite
ri iuxta.c.omnis vtriuſq; ſexꝰ ᷣm
pꝛiuilegia ĩno. 4.⁊ martini. . hu
ius opinionis fuit henricus de gã
dauo quꝗ tamen bonifacius octa
uus. benedictus. xi.⁊ cle.quintus
iohan.22. ſufficienter videntur re
uoca ſſe atq; caſſaſſe in ſuis cõſtitu
tionibus Alexander enim quartꝰ
expꝛeſſe reuocauit indultũ ino..
in extrauagante Romanus ponti
fex. ſʒ indultũ martini.quarti eſt
ſublatum per conſtitutionẽ ſuper
cathedram vt dicit iohã.monahi
in expoſitione eiuſdem in pꝛĩcipio

nec per cle.iſtam pꝛeiudicat᷑.c. ois

vtriuſqʒ ſexus ſed bene compaci-
untur ſe cle. et.c.vt patet in ſolu⸗
tione ſecunde opinionis. Tegent
enim cõmuniter theologie et iuris
doctoꝛesvt beatus LCho.in.4..cir
ca.diſt.j7. Et in tractatu contra
wilhelmũ de ſancto amoꝛe ꝙ con

feſſi pape epiſcopo vel legato vel a

licui penitẽciario earundẽ vel etiã
fratri per papam vel epiſcopũ ſeu
legatum inſtituto ⁊ admiſſo ſemel

in anno.non tenentur ſuo curato

vel eius capellano niſi voluerint
confiteri cum iam üũlle cõfeſſus vni
expꝛemiſſis pꝛeter curatum et eius
capellanũ ſatiſfecerit.c.omnis v⸗
triuſqʒ ſexus in hoc ꝙ confeſſus

eſt tali qui eſt pꝛopꝛius ſacerdos

vtputa pape epiſcopo legato vel
coopergatoꝛi habenti vices alicuiꝰ
iſtoꝝ vt ſũt fratres pᷣſentati⁊ ad⸗
miſſi ptetea ſi capitulũ oiaviriuſ 5

N

q; ſexus añ editionẽ cõſtitutionis

ſuꝑ cathedr debuiſſet ĩtelligi tm

de ꝓpꝛio ſacerdote hñte iuriſdicti

onè oꝛdinariã vt puta oꝛdinario

curgto et eius ſuperioꝛibus ſcʒͥ pa
pe epo vellegato et ꝓ hijs qbus a⸗
liquis iſtoꝛũ uig innit dictionẽ de⸗

legauerit tñ poſt editionẽ ↄſtituti
onis ſuꝑ cathedrã Bonifacij oc⸗
taui ⁊ inouationẽ eiuſdem ꝑ cle.S

in cõcilio viẽnenſi factã ⁊ poſt in
tionẽ eiuſdẽ ↄſtitutõis ad ius cõe
ſcʒ clemẽtinaꝝ ⁊ pmulgationẽ fa⸗

ctã ꝑ Jo.22. ꝗq in audiẽtia ↄfeſſio⸗

nis fres pñtatos ⁊ admiſſos pari⸗

ficat curatis vt patet in cle.dudũ
ve ꝑ huiuſmodi aut ꝑ inde eſt ſeu
idẽ ꝙ aliquis ↄfiteat᷑ fri pᷣſentato
⁊ admiſſo vlcurato ⁊ ecõtra qꝛ qð

cũq; eoꝝ fecerit iã ſuo ꝓpꝛio ſacer

doti vel oꝛdinario curato vel dele

gato ſi fri ↄfeſſꝰ ðꝛ ⁊ ꝑ hoc capitu

lo oĩs vrriuſq; ſexus ia ſatiſfactũ
eſt Quiĩta opinio eſt dicẽtiũ ꝙ licʒ
pñtati ſᷣm cle. dudũ ð licẽtia pape
⁊ epᷣi poſſint libere ↄfeſſiões audi⸗
re et ſubditi libere eis ↄfiteri⁊ ab
eis abſolui nihilominꝰ eſſe ↄſiliũ
decens ſeu equũ ⁊ vtile vt ſemel in
anno etiã poſtqᷓ; fratribꝰ ſũt ↄfeſſi

vt ſuis curatis ↄfiteant᷑ ꝓpter ſa⸗
cramẽto:ũ admiſtrationẽ ⁊c.vt no

tat wilhelm? de mõte landuno cir
ca cle.dudũ de ſepul.pᷣſertim in pa

ſchate.pꝛimo ne curatus cõtemna

tur. Scdo ne a dicente ſe alteri

cõfeſſum decipiat᷑.tertio vt agno⸗

ſcat pecoꝛa ſua que pane celeſti pa⸗
ſcere debet.quarto vt eis ſubito a

liqua infirmitate pᷣgrauat et loqͥ

neſciẽtibus ſcire poſſit curat? aut

N LDA E 7 S d—R Te

eis capellanꝰ qliter m eox diſpõz

ð viatico ⁊ extrẽa vnctõe ꝓuidere
poſſit qꝛ periculoſũ eſt hijs ſacca
eccleſiaſtica miſtrare de qbus neſci
tur an ſint boni catholici vel here
tici excõicati aut alijs cẽſuris gra
nati. quito qꝛ etiã ꝓ oĩbꝰ ſuis ſub

ditis in extrẽo iudicio rationẽ red

dere debet. ſexto qꝛ equum ⁊ vtile

eſt vt voluntaria cõ feſſio fratribꝰ
facta neceſſariã nõ excludat.ſepti

mo qꝛ hoc ſentire vident᷑ multi et
magni. albertus ſanctꝰ tho.circa
quartũ ſententiaꝝ diſ.j7.bonauẽ?
tura ibidẽ benedictus.xl.in ſug cõ
ſtitutione inter cũctas hoc ↄſuluir
poſt cõſtitutionẽ bonifacij octaui

Itẽ iohãnes in ſumma ⁊ multi iun⸗

riſte pbantes hoc cõgruũ eſſe ⁊ cõ

ueniens ꝓprer meritũ cõfeſſionis

nõ ex neceſſitate obligatiõis vł de
fectũ ſacramẽti ſed ꝓpter augmẽ⸗

tũ meriti ⁊ diminutionẽ pene pec⸗

catis debite motiuo caritatis.
Ad hec dicendũ licʒ olim tꝑe bene

dicti.xi.iulud cõſiliũ fuerit inuen⸗
tũ ꝓ pacifica cõcoꝛdia curatoꝛũ ⁊
fratrũ videns aũt clemẽs..illud

cõſiliũ occaſionẽ parere erroꝛis cõ

ſtitutionẽ illã inter cũctas reuoca

uit ⁊ cõſtitutionẽ bonifacij. S. in
qua id nõ cõſulit᷑ renouquit acco⸗
irmauit Si illud cõſiliũ laicis p⸗

dica ret᷑ eſtimarẽt leuiter fribus fa
ctã eis nõ ſufficere Et cõſiliũ cũ nõ
ſit obligatoꝛiũ poterit omitti ſine
peccato ne induceret erroꝛẽ et ad

modicũ fuit vtile Ad pꝛimũ tn di
citur confitens fratri pꝛeſentato
cum facit alias ſuo curato iura ꝑpꝓ

rochialia nõ videt᷑ eum cõtemnere

.

94

”õ
2
“
„

ſz aie ſue fulere nec facit ei iniuri
am cũ vtat᷑ iure ſuo Ad ſcom ſi qͥs
nõ ↄfeſſus diceret ſeↄfeſſum ñ in

hoc curatꝰdeciꝑetur ſʒ ipſe dicẽs.

qꝛ in foꝛoↄſcie tenet᷑ curatꝰ ſubdi
to ꝓ ſeet ſe niſi manifeſte ſciret
Zriũ credere.Ad terciũ curatus q̊ᷓ

ad interioꝛẽ ↄſciam nõ tenet vul⸗
tũ pecoꝛis ſui ↄgſcere niſi inqntũ
pecꝰ ei manifeſtat ſcʒ ipſiↄfitendo

vel ↄfeſſũ dicendo ſʒ qͥ ad exterio⸗

rem ↄuerſatõeʒ ſceʒ foꝝ ↄtentioſũ
tenet᷑ vultũ pecoꝛis agſcere ex ma⸗

nifeſtis documẽt vt ſi ſciuit ibᷣm
excõicatũ nõ tenet᷑ credere abſolu
tũ niſi oſtẽdat abſolutiõꝭ documẽ
tũ.vt ðᷣt b.tho.⁊ Ruꝑtus hollꝛot
cardialis. ⁊ hec ↄgnitio ſcʒ vt cre⸗
dat ſuo ſubdito qͥ ad interioꝛa ſuf
ficit curato ſᷣm eos ad ſalutẽ Ne⸗
qʒ quarta rõ vrget qꝛ ex hoc ꝙ cu
ratus aliquẽ ſanũ paſche audiuit
ↄfiteri neſcit ↄſciam eiꝰ poſt dimi
diũ ãnũ vel alio tꝑe ſi talis ſubito
infirmat᷑ multos audiẽs qũo ſin⸗
guloꝝ ↄſcias retinebit nec ſciuit
codẽ die an aperuit ſufficiẽter con
ſciam ⁊ ſi aperuuſſʒ tñ hõ nunq; in
godẽ ſtatu pꝑmanẽs potuit in here
ſim pꝰↄfeſſioʒ mox cadere aut pec
cata alia guia neq; curatꝰ de ſeipo
nec q̃ſcunq; aliꝰ ſcit an odio vel a⸗
moꝛe dign ſit. etis cũ ſacmẽta cũ
bona rõne ꝑcipit qũo g̊ de ſibi cõ
feſſo nũc infirmo ſcire pᷣt ſʒ ſigna
vel nutꝰ reqret a loqui neſciẽte vti
faceret ſi ipſi paſche fuiſſʒ ↄfeſſus
⁊ talia ſigna aut nutus ad cõican
dũ vel inungendũ talẽ infirmũ cu
rato ſufficièt niſi alið legitimũ ob
ſtaret puta amentia ſine legitimo

inkuallo gaꝛ Stritio ſgnis oſtenſa
Ht ↄfeſſiõʒ in voto ꝗ ſaluatĩ caſu
cũ oꝛe cõfiteri neqͥt. q̃nta rõ mime
cogit qꝛ ⁊ ſi curato ſuo aliqͥ nõ co⸗-⸗
fitent᷑ ranto minꝰ ꝓ eis rñdere h̊t
ſed frater audiẽs vt eiꝰ ↄfeſſoꝛ in
hac ꝑte reſpondendo ꝓ eo curatũ
alleuigbit. Ad ſextũ ↄfeſſio cura⸗
to nccio faciẽda mõ eſt ablata per
cle.dudũ iðo nulla volũtaria eam
excludit cũ mõ non ſu nccia.qꝛ rõ
nulla nec a pᷣnꝰ c. oĩs vtriuſq; ſexꝰ
fuit necia vt curato pᷣciſe fieret.po
tuit em ſubditꝰex varijs cauſis al
teri qᷓ; curato ſuo ↄfiteri. vt pts ꝑ
glo.dictic.oĩs vtriuſq;. Ad ſepti
mã rõem q videt᷑ aliqlit vrgere.di
cẽdũ ꝙ ũli magni imo ſcti viri.vt
b.tho. bonauẽ.albertꝰꝛc. q ↄſulue
rũt ꝙ afeſſi fribꝰſemel in ãno ↄfi⸗
terent᷑ etiã ſuis curatis eo tꝑe ↄſu
luerũt q̊ id ↄſiliũ etiã dederũt ſum
mi pontifices ſcʒ.inno.q̃rtꝰbñdi⸗
ctus.xj.tunc em̃ nõ decuit eos ↄſu
lere ↄ ſedẽ aplicã ⁊ pꝰiſtos ſcripſit
Arch. circa c.iudicet ð pe.diſ.j.di
eẽs nihiloiꝰtenet᷑ ↄfiteri ꝓpo ſac⸗
doti ſemel ĩ ãno.⁊ĩ c.placuit ð pe.
dil.b.q;uis dicat b.tho.ĩ ſcpto.q
circa diſ.). ſi nollet ↄfitens ꝑere
ↄſilio. nihilominꝰ eũ abſoluere de
bet poſt tꝑs at cle.dudũ q̃ nullam
mentõʒ de Hhↄſilio facit ſcʒ ꝙ ↄfeſ
ſis frib ſit ↄſulendũ vt ſemel ſaltẽ
in ãno ↄfiteani ſuis curatis reue⸗

ra tłe ↄſiliũ videt᷑ ꝑnicioſũ erꝛoꝛis

inductiuũ merito nõ dandũ neq;
legit᷑ aliquis ſanctꝰpꝰↄfirmatõeʒ
cle.dudũ tale ↄſiliũ ampliꝰdediſſe
neqʒ mõ eſt dandũ cũ cle.dudum
iam ꝑ eccleſi gefteek ab eyꝰ ꝓ

we ⸗ e 9Y

. . H .

mulgatoe vlq; nüc obſeruak. NMee
dicendũ eſt ſctõs ac magnos ſuo

euo tale ↄſiliũ dantes ertaſſe.ſicut
em hüans ſiatuta m tom variera
tẽ pnt variari de ↄſangui.⁊ affi.c.

no debet ſic 1 9ſilia poterũt varia
ri. debet em̃ lex ↄuenire loco ⁊ tꝑi
4A.diſ.erit aũt lex ſic potiſſime ↄſi
liũ dictoꝝ patꝝ ↄueniebat tunc lo

co ⁊ tꝑſmõ aũt nõ.idðo ab illo ↄſi

lio ceiſatũ ẽ ci bona rone a pmul
gatõe cle. dudũ de ſepul. pterea de

Ano dñi. 6o. oꝛtq ẽ octaua opio
Richardi armicani pmat hibnie

q̃ coꝛã ſũmo tũc pontifice ſᷣmonẽ
incipientẽ iuſtum iudiciũ iudicate
faciẽdo.i nter cetera ſubſcptos ʒ
fres mendicãtes pᷣdicauit erꝛoꝛes
pmꝰꝙ nemo a fribꝰpoſſit abſolui

niſi pus gfeſſus eſſet ppᷣo ſacerdo

ti. on. pctã eis ſemel ↄfeſſa eẽnt
reiterã da pbe ſacerdoti id ẽ cura
to ſ̃m eũ.

u. Lerciꝰ; nõ obſtare ofel
ſione facta fratribꝰ adhuc ſemel

tenerent in anno ↄfitericurato ne

ex toto auerterẽt a curato. Quar
tus ꝙ tutiꝰ⁊ ſecuriꝰeſſet ↄfiterip
pꝛio ſacerdoti idẽ curato ſm eũ qᷓ

fribus deputatis ob motiua ſeq̃n

tia. pmo rõe loci cũ ꝑrochialis ec
cleſia ſit deputata ↄfeſſiõi nõ loca
fratꝝ. ſcðo qꝛ loca fratrũ ſunt in⸗
terdicta iðo ↄfeſſiõi non apta.3ꝰ

qꝛ frẽs ſunt cõiter excõicati. ꝓpte

rea qꝛ inducũt ↄ ius hoiĩes ad eli⸗
gendũ ſepulturas apud eos.qrto
qꝛ curatꝰ videt᷑ foꝛe magis ſolicitꝰ
circa ſubditos ſuos.ex ꝗͥ de eis vi

uit. quinto q: magis verecũdant᷑

coꝛam ſuo plebano taliſqʒ erube⸗
ſcentia eſt magns pꝑs ſatiſfactiois

2

Setts qꝛ duplex habet meritum
ſubditꝰ curato ↄfitẽdo ſcʒ obedi⸗

* S

OW Pry Pe G P 1

entie ſtatuto eccleſie obediendo et
reuerẽtie ꝗd ſuũ curatũ reuerẽdo
eius ꝑſonã. ad fratres tm̃ vnũ ſe⸗
meritum obidiẽtie ſtatuto eccleſie
obediẽdo. Septimo qꝛ magis ex
pedit vt ille ſciat ↄſcientia ſub diti
q̃ tenet᷑ nocte ac die alia ſacramen
ta ipſi miſtrare potiſſime neceſſita
tis tꝑe ⁊ citiꝰ pᷣt ſuccurꝛere cũ pᷣus

one. Octauo qꝛ tales vident mi⸗
nus curatos ſuos ↄtemnere fiunt
q; iuſtioꝛes in ſoluendis decimis
2 aglijs iarid vanochiſe debitis.
Nono aꝛ prochialis ſacerdos eſt
antiquioꝛ in iure ergo potioꝛ ꝑ re
gulam iuris in.õ. Qui p eſt tꝑe
potioꝛ eſt iure. Decimo qꝛ curati
ſunt monachis quo ad ſtatũ eccle

ſiaſticum dignioꝛes m b. Hiero.
cuiꝰ verba ſunt in c.alia càuſa. et

c.ſequẽti.j6.q.j.vbi d.alia cauſa

eſt monachi. alia clerici Clerici o⸗

ues paſcunt ego paſtoꝛ et e. canſa
7.q.c.placuit cõmuni nr̃o concilio

vt nullꝰ monachoꝝ lucro terꝛe⸗
no ⁊c. neq; pnĩam dare. videret in
quã cõtra rõem monachi (qui ðꝛ

cuſtos vnius id eſt ſui ipſius) con
feſſiones audire penitentiã dare
vt in c. nemo.j6.q.j.vbi dicit. ne⸗
mo poteſt eccleſiaſticis obſequijs
deſeruire. et in monachia regula
oꝛdinate ꝑſiſtere Undecimo plus

pᷣſumitur de oꝛdinario qᷓ; de dele⸗
gato cum ſint oꝛdinarij cercioꝛes

et iudices delegatis notioꝛes ſed
curati ſunt oꝛdinarij confeſſoꝛes.
fratres vero delegati . Duodeci-⸗

l .
D⸗
4

mo confeſſio faetà curdtis velca⸗
pellanis coꝛum eſt certa et indubi
tabilis.quia ſᷣm c.omnis vtriuſq,
ſexus de peni.et remiſ.eſt oꝛdina⸗
ria. facta autem fratribus pꝛeſen
tatis et admiſſis eſt incerta ac du
bitabilis cũ non ſint oꝛdinarij nec

Dde facultate eoꝛum ita certe poteſt

conſtare populo ſicut de poteſtate
curatoꝛum.huic vltime rationi vi
detur conſentire frater angelus ðꝑ
Clauaſio magnus theologus ꝗac
iuriſta in ſumma ſua que intitula
tur angelica in titulo confeſſio.ʒ.
articulo.ʒʒ.dicens.et dic etiam ꝙ
tutius eſt confiteri ꝓpꝛio parꝛoch
iali ſacerdoti ſeu pꝛelato qᷓ; alteri
ꝓpter multas deceptõnes ⁊ illite⸗
rglitates que ſunt in alijs deputa

tis vnde ſemꝑ conſulo ꝙ nemo di
mittat ppꝛium ꝑrochialẽ pꝛo alio

deputato niſi clare conſtet eũ quz

cligit eſſe bone ↄſcientie et debite
pericie et melioꝛis q; ꝓpꝛius par⸗
r ochialis quia ſi ineſt aliquis de⸗
fectus in parꝛochiali magis excu⸗

ſatur ſubditus ei confitendo qᷣm
glteri cum ſuꝑioꝛes eum inſtituẽ⸗

do ꝓ ſufficienti eum appꝛobare vi
deantur Cũ aũt qlibet debeat di⸗
mittere incertum et certum tenere
De pe.dil.⁊. ſi quis merito conſu⸗
lendũ eſt volẽtibꝰ ↄfiteri.vt certa
ac tutioꝛi via ꝓcedant.Et licet pᷣ

dictus Richardus armicani coꝛꝗ

ſummo pontifice non ſit veritus p
dicta aſſerere tamẽ cũ nullum ſue
aſſertionis articulum ſufficienter
pꝛobaret nihil pꝛofecit ſed offecit
merendo ſue opinionis reuocatio

nem acdhemnatõem p conſtituti

AS N B.ce. v E

1

nen Eugeni uarti. ineipient?
gregis nobis crecliti curam.quã
MNicolaus quintꝰ ↄfirmando in⸗
nouauit ⁊ appꝛobauit in cenſtitu
tione incipiente puiſiõis noſtre q̃

ambo pontifices cle. dudum ↄfir

mantes et in hoc tres pmos erꝛo⸗
res armicani et ſuoꝛumademnãt
vt ex pᷣdictis clarere poteſt Quar

tum erꝛoꝛem eius ſcilicet ꝙ tutiuus

et ſecurius ſit confiteri curato ex⸗
pꝛeſſe damnant ꝑ hee diſpoſitiua
verba que in eoꝛum cõſtitutiõibꝰ
ponuntur ſculicet aſtruere publice
non verentur ꝙ confeſſio fratribꝰ
ſic electis ⁊ admiſſis facta dubita
bilis et incerta ſit vnde tenentur
omnes incertũ dimittere et ſic ſo⸗
lum ↄfiteri ſuis ſacerdotibꝰ curã
giaꝝ hñtibus ſub pena pcti moꝛ⸗
talis et q;uis ipſi frẽs admiſſi an⸗
ctoꝛitatẽ habeãt ↄfeſſiões audien
di ⁊ abſoluẽdi tñ eos accedẽdi po
pulus ſubiecrus ſine licentia ppꝛij
ſacerdotis nõ habet poteſtatẽ ⁊c.
Mos igitur et aiaꝝ et alia que pꝛe
miſſoꝛum articuloꝛum occaſione
inde pꝛodiuntes niſi confutarent᷑

enores ſuccedere poſſent pericula
trepidantes ac illis quantũ inno

bis fuerit obuiare cupiẽtes omes
articulos pꝛedictos vna cum vene
rabilibus fratribꝰ noſtris ſancte

romane eccleſie cardinalibus ma⸗

ture inſpeximꝰ ⁊ p diuerſos ĩ iure
canonico ac ſacre pagie ꝓfeſſoꝛes
diligẽter examiari fecimꝰ.et qꝛ ꝓ

tinus illos falſos et erꝛ oneos ac

eiſdem canonibus aduerſos foꝛe
repperimꝰ illos de dictoꝛuin fra⸗

trũ noſtroꝝ ſancte fopan⸗ eccleſis

M

säs

cardinaliũ cõſtilio ⁊ aſſenſu auèto
ritate apoſtolica pꝛo falſis errone
is ⁊ aduerſantes ſacris canonibꝰ
damnatos repꝛobatoſq; declara⸗
mus atq; diſcernimꝰ ⁊c. Quãuis
hijs cõſtitutiõibus ſufficienter ſit
opinio armicani et eã ſequẽtiũ vt
erronea impꝛobata tñ motiuis eiꝰ

extat reſpondendũ.pꝛimo vbi di-

cit ꝙ parrochialis eccleſia ſit depu
tata ꝓ cõfeſſiõe.dicendũ ꝙ nec in
c:omnis vtriuſq; ſexrus nec in cle.
dudũ eſt aliquis locus pꝛo cõfeſſi⸗
onis audientia deſignatus Ideo
Ulud argumentũ nihil pꝛobat foꝛ
te in aliquibus ſtatutis ꝓuinciali
bus poterit pꝛo cõfeſſionis audiẽ
tia honeſtus locus deputari nõ tñ
curati per hoc artant᷑ quin in caſu
vbiq; ſuos ſubditos poſſint audi
re qꝛ vbilex nõ diſtinguit nec non
diſtiguere debemus expedit tñ vt
cõfeſſionis audientia fiat in loco
patenti ⁊ honeſto Ad ſcᷣm nega⸗
tur ꝙ loca fratrũ ſint interdicta ⁊
ſi aliquando interdicerent᷑ ſicut ec
cleſie ꝑrochiales poterint interdi⸗
ciex cauſis nõ minus in eis ↄfeſſio
penitentiũ fieri poterit iuxta.c.al⸗
ma mater de ſen. excõi. ino. dS. Et
ſi ſpecialiter interdiceret᷑ Ad ter⸗
ciũ nõ concedit᷑ ꝙ fratres inducãt
coõtra eccleſie phibitionẽ hoĩes ad

eligendũ ſepulturã apud eos nec

hoc per armicanũ neq;ʒ aliũ eſt pꝛo
batũ poterũt fratres medicantes
pari foꝛma ĩ curatos cauſari cum
eque pꝛohibeat᷑ vtriſaqʒ ſczʒ ſecula⸗
ribus ac religioſis ne inducat ho⸗
mines ad eligendũ penes ſuas ec⸗

cleſias ſepulturas vt patet in. c.)/ð

1 2 èðð 9 2 QApw P=

ſeul. in vt. incle. cupiẽtes de pe.

vbi infligit᷑ pena excõicatõis ipſo

facto in cõtrafacientes ſeculares

ſacerdotes ac religioſos Ad quar
tũ videlicet ꝙ curatus videt᷑ ma⸗
gis ſolicitus ⁊c̃.deberet equidem

eſſe ſʒ rara auis eſt iſta Cu ãt ſoli
citudo circa hoĩm ſalutẽ ex carita
te q a deo infundit᷑ pueniat ⁊ illa

põt in vtriſq; curato ſcʒ et fratre
eſſe ſᷣm menſurã donatiõis chriſti

quã menſurã ſolus deus nouit ⁊

nõ homo niſi pꝛo quãro in effectu
oſtẽditur ergo dubiũ quis in hoe

reliquũ excedat merito erit ſcruta

toꝛi coꝛdiũ relinquendũ poſſet tũñ
amplius pꝛo fratribus qui ex de⸗

bito nõ tenent᷑ audire cõfeſſiones

qᷓ; pꝛo curatis qui ad hoc nõ tenẽ
tur pᷣſumi qꝛ fᷣm bea. Aug.illa ſũt
in noſtris beneficijs gracioſioꝛa 4
cũ non debemus impẽdimus d
quintũ dicendũ ꝙ gliqñ magis a-⸗
liquando minus ↄfitentes verecũ
dantur coꝛam curato qᷓ; fratre ob
familiaritatẽ quã habent cũura
to que familiaritas contẽptũ pa⸗
rit et tunc maioꝛ verecundia eſtco
ram fratribꝰ reuera aliqñ verecũ

dia eſt impedimentũ ꝑfecte cõfeſ⸗

ſionis et ſic aliquã do melius eſt cõ
fiteri vbi quis minus verecundat᷑
quare iſta ratio nihil ꝓbat Ad ſex
tum dicendũ ꝙ cõfeſſionis obedi
entia reſpicit pꝛeceptũ ac ſtatutum
eccleſie ergo hõ confitẽdo ob edit
eccleſie ſiue cõfiteatur fratri ſiue
curato.facitq; deo reuerentiã ſta⸗
tutũ eccleſie implẽdo nec plus nec
minus obedit aut reueret cõfiten
do curato vel fratri nec cũ maioꝛi

5
H

cõtritione alteri eoꝛũ cõfiteret᷑ et
cyui ſic confiteret᷑ coꝛa illo plus me⸗
reretur cõfitendo quare ratio illa
nõ cogit Agd ſeptimũ dicendũ ⁊ ſi
confeſſoꝛ ex pꝛioꝛi cõfeſſione pᷣt de
confeſſo pᷣſumere pluſq; de nõ ei cõ

feſſo nil tñ certitudinaliter põt ſei

re cũ potuit ei fiete cõfiteri et mox

poſt ↄfeſſionẽ in peioꝛa cadere po

terit em̃ eque pᷣſumere de ſubdito
cõfeſſo alij ſic cõfeſſo ſibijpſi cura⸗
to cũ alias nouit talẽ ſubditũ exte
rioꝛi cõuerſatione bonũ chriſtia⸗
nũ vt neceſſitatis tẽpoꝛe ei fuccur⸗
rat Ad octauũ dicendũ in hoc ꝙ
ſubditi cõfitent᷑ fratribus admiſi

ſis nõ contemnũt neq; vident᷑ con

temnere curatũ ſuũ cum vtant᷑ iu⸗

re ſuo deonerando curatũ laboꝛi

bus iĩmo in hocvidentur ipſum ho
noꝛare Reuerga ſi fratres cõ feſſio⸗
nes audiẽdo agant ꝓut de iure de

bent iuſtioꝛes reddent cõfitentes

de ſolutione decimarũ qᷓ; ipſe cufa
tus per ſe facere poſſet fratres em̃
iuxta cle.vl.de pe.ſub pena ibi ſta⸗

tuta cõfitentibus eis conſcientiãä

tenent᷑ facere ꝙ decias ſoluere non
omittant qð ſi curatunꝑſe faceret
ſuſpicarent᷑ foꝛte ꝙ in ſuũ cõmo⸗
dũ faceret minus ei crederent Ad
nonũ concedit᷑ ꝙ curatus eſt pꝛioꝛ
et potioꝛ iure oꝛdinario fratre ſed

nõ iure delegato LCerte ſunt eque

immediatiad audiendã cõfeſſio⸗
nem quilibet iure ſuo Et ſi eſſent
ſimpliciter pocioꝛes curati nõ ſeqͥ⸗

tur ꝙ confeſſio eis facta ſit pocio:ꝛ
cũ ſint ſuis capellãis pocioꝛes nec

tñ confeſſio eis facta eſt potioꝛ qᷓ;

dũꝙ b. Hieronimus et iura alle.
gata ac eis ſimilia loquunt᷑t demo

nachis laicis et ſi aliqn de ſæcerdo
tibus intelligunt᷑ de nõ admiſſis
per epiſcopos. admiſſis autẽ per
epos illa cõcedunt᷑ vt patet ꝑ.c.ex
auctoꝛitate.j6.q.j.vbi papa Gre
go.dicit Ex auctoꝛitate huius de
creti qð apoſtolico moderamine⁊

pietatis officio a nobis eſt cõſtitu

tũ ſacerdotibus monachis apoſto
loꝛũ figurã tenentibus liceat pᷣdis
care baptizare cõmunionẽ dare ꝓ
peccatoꝛibus oꝛaꝛe penitentia im⸗

ponere atq; peccata ſoluere.ſi hec
poſſunt monachi auctoꝛitate epᷣi

multo magis fratres admiſſi au⸗

ctoꝛitate pape ⁊ ep̃i poterũt cõfeſ⸗

ſiões libere audire Ad vndecimũ
eſto ꝙ plus pᷣſumat᷑ ð curatis qᷓ; de

fratribus admiſſis tanqᷓ; delega⸗
tis tũc vtiq; etiã de ftatribus ado

miſſis ↄſtabit tanq; de idoneis cõ

feſſoꝛibꝰ plus em̃ ſemꝑ in ſe ↄtinet

qað eſt minus ꝑ reg.iur.in vi.plus
nec ex hoc ſequit᷑ ꝙ plus curatis qᷓ;
fratribus ſit ↄfitendũ ceteris pari
bus Ad duodecimũ dicẽdũ ꝙ cõ⸗

feſſio qᷓ mõ fit fratribꝰ admiſſis

facta eſt certa et indubitabilis ꝑ
extra uagantẽ eugenij quarti inci⸗

pientẽ gregis crediri et cõſtitutio⸗
nẽ nicolai quinti incipientẽ ꝓuiſio

nis noſtre.imo auctoꝛitas audien
di cõfeſſiones nõ eſt minꝰ certa vł
dubitabilis qᷓ; auctoꝛitas curato⸗
rum cũ vtroꝛũq; auctoꝛitas in coꝛ

poꝛe iuriſcanonici cõtineat᷑ cura⸗
toꝛũ in.c.oĩs vtriuſq; ſexus depe.

2 re.fratrũ admiſſoꝛũ in cle.dudũ

,

44

facta copellanis Ad decimũ dice⸗ de ſepul. ac mult; alijs priuilegijs

5 .

nuper a ſixto. 4. ſolennt cͤſtitutio
neecofirmatis Qua de re fratrum
Qdĩdmiſſoꝛũ auctoꝛitas ð cetero nec

eſt incerta nec dubitabilis Ad di⸗
ctum et conſiliũ magni ac doct i vi
ri angeli declauaſio qui tñ ſuũ di⸗

ctũ nullo iure pꝛobat fuitqʒ fra-⸗

ter oꝛdinis minoꝛũ fundãs dictũ
fſuũ ſuper deceptiones et illittera⸗
litates alioꝛũ deputatoꝛũ dicendũ
vbipᷣſumerentur deceptiones aut

illitteralitates aut defacto fierent

vel eſſent vti foꝛte pſumi poterunt
gpud nõ refoꝛmatos ꝓut tꝑe dicti

ungeli multi erant tucius foꝛet cõ

fitericurato qᷓ; fratri qui manife⸗

ſte ſuã non ſeruat regulã vbi autẽ

hec nõ fiunt nec fieri pꝛeſumũtur

vävr apud fratres de obſeruantia q
ob dei amoꝛem in altiſſima pau⸗

pertate degunt die noctuqʒ ſacris

ſitteris inherẽtes eſtimo eque tu⸗

tũ eis confiteri cũ fuerint admiſſi
iuxta dictã cle.dudũ ſicut euratis
cõpertam habeo de quibuſdã fra
tribus ð obſeruãtia magnã diligẽ
iom in audientia cõfeſſionũ cura
tis merito icceptam Et cum ſint
per ſuos ſuperioꝛes ad cõfeſſionis
officiũ deputatiper oꝛdinariosvt
ſu fficientes a dmiſſi equaliter eis
cõfitentes excuſabunt ſi defectus
cõmitterent ac ſi per curatos com
mitterentur negligentie.
Dicceret quis deciſiones ac
ſolutiones per extrauagantes ſu⸗

perius adductas foꝛe inſufficien⸗

tes cũ omnia ac ſingula pꝛiuilegia
in dictis extraus gantibus fratri⸗
bus conceſſa ſint per calixtũ tertiũ
potiſſimũ in materia confeſſionis

.
—

”c
☛e N

exſſatà er reudeata in eius cõſtitai

tione incipiente ad perpetuam rei

memoꝛiã in qua idem calixtus ſic

dicit irrefragabili ſancimus edie

cto pꝛefatã decretalẽ ſeu cle.dudũ
vt pfertur innouatã ab omnibus
etiã per eos ad quos iuxta pᷣmiſſa
extenſa extitit in omnibus ⁊ ꝑ oĩia

iuxta illius ae innouatiõis et extẽ
ſionis huiuſmodi ſeriem et tenoꝛẽ
integraliter ac firmiter. et incon⸗

cuſſe vbilibet etiã in vꝛbe romana

obſeruandã foꝛe et obſeruari de⸗

bere Quecunq; pꝛiuilegia conceſſi

ones et indulta a quibuſuis roma
nis põtificibus pᷣdeceſſoꝛibus no
ſiris ⁊c.pꝛedicta auctoꝛitate caſſã
tes reuocantes et irritantes nulliꝰ
qʒ; decernentes cẽſendo foꝛe robo
ris vel momenti ⁊c.quibus verbis

calixtus omnia pꝛiuilegia fratri⸗

bus data pter cle. dudũ reuocat⁊
ſic per omnia nihil extat pꝛobatũ
Dicẽdũ et ſi aliqua pꝛiuilegia fra
tribus data per calixtũ papã fue⸗

rint caſſata acreuocata tamẽ talis
reuocatio nõ diu ſtabat in vigoꝛe

qꝛ ſirtus quartus et tertiꝰ poſt ca
lixtũ eiꝰ cõſtitutionẽ reuocauit ix
ritando inſolẽ · in cõſtitutione ſic
incipiente ad perpetuã rei memo⸗

riam. Quia in futuroꝛũ euentibꝰ

ſic humana fallitur incertitudo iu
dicij ⁊ ſubiũgit motu pꝛopꝛio no

ad ipſoꝛũ fratrũ vel alterius ꝓ eis

nobis ſuper hoc oblate petitionis
inſtantia ſed de noſtra mera libe⸗
ralitate eiuſdem calixti pꝛedeceſſo

ris litteras pᷣdictas et in eis cõten
ta pꝛiuilegioꝛũ cõceſſionũ et indut
toꝛũ huiuſmodi reuocationẽ et ſi

= 2ð Z 3 O0 Ne

N 6

Srrr,
6

aue deſug alijs pᷣdeceſſoꝛibus no⸗
ſtris eiu
bus romanis pontificibus appꝛo
bationes emanauerunt. aucto⸗
ritate apoſtolica pꝛeſentium teno⸗
re ex certa noſtra ſcientia reuoca⸗
mus.caſſamus irritamus ⁊ annul
lamus er de libꝛis et regiſtris cui⸗
libet deleri mandamus ac pꝛiuile⸗
gia cõceſſiões et indulta pꝛedicta

llla omnia qualiacũq; ſint ac ſi de

verbo ad verbũ inſererent᷑ pꝛeſen⸗
tibus pꝛo expꝛeſſis habentes in ſu
um plenũ et pꝛiſtinũ robur nec nõ
pꝛefatos fratres mendicantes qui
bus concelſa ſunt in genere vel in
ſpecie quo ad illoꝛũ totalem in pꝛe
teritis pᷣſentibus et futuris nego⸗
cijs conſequendũ effectũ in pꝛũſti⸗
num et in eũ ſtatü in quo videlicet
erant anteq; littere calixti et reuo⸗
catio eius huiuſmodi quomodo⸗
libet emanarũt plẽarie reſtituimꝰ
repo nimus et reintegramus decer
nentes ea omnia in ſuis pꝛioꝛibua
viribus et efficatia foꝛe ⁊ effectum
etiam quo ad pꝛeterita per appella
tionẽ pendentia negocia ſoꝛtiri de
bere in omnibus et per omnia etꝑ
inde ac ſi pꝛefate littere calixtipꝛe⸗
deceſſoꝛis et in illis cõtenta reuo⸗
catio pꝛedicta nullatenus emanaſ
ſet nec nõ irritũ et inane ſi ſecus ſu
per hijs a quoq; quauis auctoꝛita
te ſcienter vel ignoꝛanter cõtra illa
attemptatũ foꝛſitan eſt hactenus
vel in poſterũ attempari Ex hijs
claret per ſupꝛa dictas extrauagan
tes ſufficiẽter pꝛobatum id ꝓ quo
adducunt᷑.cPer hec a capi
te reddita rõne)ſulo curatis quo

demq; calixti ſucceſſoꝛi⸗

rum vnus eram vt cõfelſos kratri⸗

bus admiſſis iuxta cle.dudũ de ſe
pul.ſemel in anno vel bis ᷣm lan⸗
dabilẽ cõſuetudinẽ que vim legis
obtinet ſtatuto eccleſie de quo in

c.omnis vtriuſq; ſexus de pe.⁊ re.

eſtimẽt ſatiſ feciſſe ad vlterioꝛa ta
les confeſſos fratribus etiã eoꝛũ

ſubditos videlicet licentiã ab eis
petẽdam aut ſemel in anno eis cõ⸗
fitendũ nõ agendo contra fratrũ

pꝛiuilegia Hãc cõcluſionẽ appꝛos

bat panoꝛ.cirea dictũ.c.omms v⸗
triuſq; ſexus. Quãuis idẽ panoꝛ.
circa.c.quid ꝑ nouale de verb.ſig.
dicat . pꝛinilegiũ valde nociuum
eſt hodie eccleſjs parrochialibus
nam hodie om̃s fere cõcurrũt ad
fratres relictis pꝛeſ biteris pꝛopꝛi

is. Secũdo conſulo fratribus ꝓ

audientia confeſſionis pꝛiuilegia⸗

tis ne ſine reſtrictione ſe reputert
eſtiment aut dicant pꝛopꝛios ſacer
dotes eoꝛũ quo:ũ cõfeſſiones au⸗
diunt cum hoc aggregatũ ꝓpꝛius

ſacerdos ſit analogũ ad curatos ⁊

ad eos ſimpliciter pꝛolatũ accipit᷑

pꝛo curato tanqᷓ; famoſioꝛi ſignifi

cato curatus ita perfecte eſt ppꝛi⸗
us ſacerdos ſui ſubditi ꝙ põt eius

cõfeſſionem iure audire et cũ hoc
tenetur requiſitus per ſe vel alium

et ſubdito licentiã alteri co nfiten

di dare et alia ſacramenta cõferre
plus enim curatus eſt appꝛopꝛia⸗
tus ad ſubditum et plus ei obliga
tus et econuerſo qᷓ; frater etiam pᷣ
ſentatus. Admiiſi em̃ fratres ex
pꝛiuilegio ſolum confeſſiones li⸗
bere habent audire in dioceſi in

qusa ſunt pᷣſentati licẽtia Süt dare

ð
R

alteri ↄfitẽdi nequeũt aut alia ſa⸗

cramẽta ↄferꝛe niſi ex ſpẽali puile
gio vel licetia. licet g̊ fres in admiſ

ſione m cle.dudũ ⁊ alia eoꝝ puile
gia recipiant aliq; ꝓpetat aucto⸗
ritatẽ ſuꝑ ↄfitẽtes eis cũ ſint ſuis
gↄfitẽtibꝰ ſacerdotes oĩno alieni.
Fe em pᷣt dicere ↄfitens fratri. ille
frater eſt ↄfeſſoꝛ meꝰ ꝓpus.nõ tñ
xantã ꝓpꝛietatis auctoꝛitatem ha
bet frater ſuꝑ filium aut filiam ei
ofitentem quantã habet curatus
ipfius neq; ita ꝑfecte dicitur fra⸗
rer ꝓpꝛius ſacerdos eius vt cura⸗
tus qui habet plenioꝛẽ ſuꝑ ipſum
poteſtatẽ ac maioꝛ eſt obligatio in
ter curatũ et ſubditũ q; inter frẽm
et fuium ↄfeſſiõis eius Et ſic in c.
omis vtriuſqʒ ſexus hoc aggrega
tum pꝓpꝛiꝰ ſacerdos dupliciter ac⸗

cipitur. Uno modo ſtricte in. S.

Si quis tamen alieno.vbi dicit.
ſi quis tamen alieno ſacerdoti vo
luerit iuſta de cauſa ſua confiteri
peccata licẽtiam pꝛius poſtulet et
obtineat a ꝓpꝛio ſacerdote ibi ꝓ
pꝛio ſacerdote accipitur ꝓ curato
ille poteſt dare licentiã. nõ frater
confeſſoꝛ admiſſus.ſed in pᷣncipio
eiuſdem c. omnis vtriuſq; ſexꝰ ibi
ſemel in anno fideliter cõfiteatur

ppꝛio ſacerdoti vbi nunc extẽſum

eſthoc aggregatũ ꝓpꝛio ſacerdoti
cle.dudum vt ↄmũiter nunc ac⸗
cipitur ꝓ pꝛopo oꝛdinario vel de⸗
legato. ð
NQUaarijs attentis ſupꝛa me⸗
mmoꝛatis pontificũ ↄſtitutõnibus

nõ eſt mirũ ſi digni atqʒ docti cu⸗

rgari cum deuotiſſimis fratribus

ſup:adictoꝛum oꝛdinum in mate⸗

W

EE
.—— N DE 2 vy ⸗

giti
capax ſiue ſit liber ſiue ſeruꝰſiue ꝓ

ria pᷣdicta diſſentiendo non ſemꝑ
eodem incedant ſpiritu cum pon⸗
tificũ ſummoꝝ totiens ſint varia⸗

te ↄſtitutõnes Indignũ autem vi
detur ꝙ de ſepulturis. de quib? iu
ra ſunt clarioꝛa diſſentiant. Jus

em̃ funerandi ſeu moꝛtnos ſepeli⸗

endi eſt de iure ꝑrochiali.qꝛ ſᷣm

inno.circa c.j.de ſepul.⁊ panoꝛ.cit

ca c.certificari e.ti.de iure cõi ſolũ

eccleſie hñtes populũ ius ſepeliẽdi
hñt. vt in c. eccleſias.jʒ.q.j. Reli⸗

que vᷣo eccleſie nõ habẽtes populũ

ex pᷣuilegio hr̃e poterũt nõ de iure

cõti vt fratres pᷣ dicatoꝛes ⁊ mino⸗

res habẽt hoc ius ex puilegio Bo
nifacij octaui iuxta cle.dudum de

tõibꝰ nr̃is adijcimꝰvt frẽs dictox

oꝛdinũ in eccleſijs ſuis vbilibet cõ
ſtitutis liberã vt ſeqtur habeãt ſe

pulturã videlicet ꝙ omẽs ad eam

reciꝑe valeant q ſepelire elegerint
in locis ⁊ eccleſijs memoꝛatis.⁊ ſic

icti frẽs habent ius ſepeliẽdi ne

dum ſuos. ſed oẽs qui apud ipos
ſepulturã elegerint et ex cõſe equẽti
bñnt cimiteria. recipit tñ hoc eoꝛũ
ius limitatões aliquas de iure cõ

muni traditas.vt in.l.ſi quãdo C

de in offi· tel. Cuũ aüt omis hõ le⸗
me etatis id eſt pubes ratõnis

7* *

pꝛij iur vel ĩ alteriꝰptãteↄſtitutꝰ
polſit ſibi eligere ſepulturã etiã ex
tra ſuam prochiã vt in c. j· et in c.
in noſtra ð ſepul.ſitqʒ in loco qu?z
elegerit ſepeliẽdus. eſt pter dubiũ
TAigentes ſepeliri apud fratres
ſint ſine ↄdictõe in eoꝝ locis ſepe-
liendi. iuxta cle.dudũ palle. Qüo

ait electio ſepulture fieri debeat

ſupꝛadicta iura ſufficiẽter nõ de⸗
terminant ideo loci ↄſuetudo vbi

ius nõ eſt clax eſt inſpiciẽda videt
tñ ſic opoꝛtere fieri vt de ea ſi cu⸗

ratus velit ei fides fiat et ſic coꝛã

duobus ad minus teſtibus debet

fieri electio ſepulture ſiue tłes ſint

viri vel mulieres quauis mulier in

teſtamento nõ ſit idonea teſtis.vt
ff. de teſta. l. qui teſtamento. l. mu
lier et inſtitu.de teſta.oꝛ.S.teſtes

tamen in codiculis ⁊ in omnibus

alijs caſibus ciuilibus ſᷣm accur⸗
ſium recipitur et in c.ex eo.jʒ.q.ʒ.

LCum aüt hec electõ nõ ſit teſtamẽ
tum imo codicillo minoꝛ.erit mu

lier idonea teſtis in ſepulture ele⸗

ctione. Si quis aũt decedat moꝛ

—

te ſepultura dũ viueret non electa

debet in ſua prochiali eccleſig aut

in ea potius in qua maioꝝ ipſiꝰ ex

titit ſepultura tumulari dũmodo
abſqʒ periculo ad ipſam queat de

putari.vt in c. Is qui de ſepul. in
6. Jdᷣo vbi maioꝛes alicuiꝰad fra
tres non hñt ſepulturã Is niſi ad
eos ſepulturã elegerit de iure ad
ipſos nequit ſepeliri niſi aliud ha
beat cõſuetudo vel pacta vbi ma
ioꝛes alicuius habent ſepulturam
ſiue apud fratres ſiue alibi inibi

eſt decedẽs pꝛeter ſepulture electi

onem. iuxta c.j.de ſepul.et ibi hoc
notat panoꝛ. et in ca. Is qui e.ti.
in.b.habetur relicta tamen debi⸗

ta poꝛtione eccleſie parꝛochiali.

Que autem ſit ſepultura maioꝛũ.
dicit Abbas circa capᷣ.j.de ſepuj.
ꝙ ſepultura paterna pꝛe omnibus
ponderatur.vt notatur in ca.fra⸗

7 R = WD 4.
N
eE „ 6

ternitatem de ſepul. Illa auteem
iura ponderantia ſepulcra maioz
ab antiquo faciunt illam pondee
rationem ad excludendam eccleſi
am parꝛochialem non reſpectu ſe
pulcri paterni hec de ſepultura il⸗

loꝛum qui eam per ſe eligere pote⸗

runt. De hijs autem qui ſepultu⸗
ram per ſe eligere nequeũt vt ſunt
impubes. maſculus ſcilicet infrra
decimũquartũ annũ.femia infra

duodecimũ et vſu rationis caren
tes ſepeliendi ſunt.ſᷣm ca.licet de

ſepul.ĩ.d.vbi dicit textus.licet pa

ter minoꝛes filios qui nequeunt
antequa ad annos pubertatis ge
neniant eligere ſepulturam.poſſit

ſi conſuetudo ter:e id habeat quo

voluerit ſepelire.hoc tamen nõ po
teſt vbiↄſuetudo huiuſmodi non
habetur ſed ſunt cum ſuis maioꝛi

bus vel in parochiali eccleſia tu⸗
mulandi. poterunt nibilominus
pꝛioꝛes conuentuales aut guardi⸗
ani minoꝛum cum rectoꝛibus par

rochialium eccleſiarum ſuper ho⸗
neſto modo ſepulture impuberũ
conuenienti loco in quo degunt
paciſci ab eoꝛum ſuperioꝝ conſen
ſu debentq; talia pacta obſernari

ſm capitulũ quia de pac.in oᷣ.Cõ

ſulte itaq; agunt rectoꝛes pꝛochi
arum et fratres vt in caritate ſine

qu a nemini eſt ſalus in honeſtum

conueniant modum nedum de ſe⸗
bulturt verum de ſingulis e qui⸗

bus poterit cõtrauerſia inter eos

ac ſcandalũ in populo oꝛiri pꝛo lo
co ac tempoꝛe alterutrum conde⸗
ſcendendo linguas ſuas inantea
vt gladium acutum in ſe inuicem

coꝛuim ſedens aduerſus fratrem
locqueban et aduerſus filium ma
tris tue ſcilicʒ ſancte eccleſie pone

aunm contra faciem tuam. debet in
quã denunciationẽ caritatiua coꝛ
rectio pꝛecedere.iuxta c.licet hely
dee ſymo. Et ſi peccauerit in te fra

et ipſum ſolum.⁊c. Subiũgit do
minꝰ. ſi non qaudierit eos dic eccle
ſie. hanc chriſti corꝛectionis regu
lflanm illi palam tranſgrediuutur. q̃
mpor ad relationem antique vetu⸗
le aut vetularij denunciant clamo

brus opinatos multam plebem cũ
ſfſcandalo turbãdo.quid lucri in⸗
Ae ſequatur habet rerum magi⸗

tee noſtro euo oꝛta inter curatum

moſi atq; clari opidi Eſlingen ᷣ
pvoſt nõ modica ſcandala laboꝛes

no domini. 1 † 78. per non nullos
diuigniſſimos cardinales de confir
matõne pontificis Sixti quarti
ſtc ſunt concoꝛdati vt neutra ꝑci⸗
um de victoꝛig multů habeat glo⸗

inibi iuxta ſua pꝛiuilegia vtipꝛius
an concertatiõz egerut Hec ſunt
ſſpectabilis pater atq; domini colẽ

M
==

dDiſſimi que ſub veſtra atq; cuiulſli

bet melius me ſentientis emenda⸗

S S * „
4 ,„ „
OH D eee n Q=

non vibꝛando ne indet euius ocu
lus omnia videns dicat cuilibet

bas ſcandalum arguam te ⁊ ſtatu

ter tuꝰ. va de et coꝛripe eũ inter te

roſe exceſſus interdum de fratri

Aira er perientia in graui ſimulta⸗

plebanum ⁊ fratres imperialis fa

et expenſas tandem rome de an⸗

riari aguntq; fratres mendicates

8

teone de materia mihimiſſa dig
mnum conſultiue duxi veſtris dig⸗

ſemper in omnibus obediencie ac
directõni ſancte ſedis apoſtolice
Er famoſa Tubingñ vniuerſi
taàre Anno. ) ooo.

Se 2 8
nationibꝰreſpondẽdo aſſerere me

*

—

Archlvyfimm
vorhanden

—

£
ES
=
III
. „ .

4Tri qſtionũ extremi iuglcis adſ
ores an videlicet.pꝑ hoſtiũ intraue
Canonice vixerint: NHopulũ legitt
erint.
7 Fzana gansdageepelt
ce nci
ractatus gcr auahcrnior omius. tribu
gu quacdrageſima datur bis ci

4 e 15Rtededia . acerdotum cura
m fratribus inendicantibus des .

VierfarbSelector Standard*-

enchs s8 oſeſſionibus c 1c.
„ S
. E
6
2
4 £ E
E
S

N⸗S