Gb373_qt

Gb373_qt_Ex1 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

Tractatus trium quaestionum Onsshusen, Wernherus de —— flm orbhanden Archyv — * X N r 5 * * UB Tübingen * —Sʒ5 DZ 4 8 —,,— . Sð . G₰ l N125311978209 021 UILIHIHAIIIIIAIIII —EU—rr ð Triñ q̃ſtionũ extremi iudicis ad ſacer- ( dotes an videlicet.ꝑ hoſtiũ intrauerint rexerint. ¶De ieiunio quadrageſimali et ↄſuetu⸗ Tractatus fine qua in certon pꝛincpu curiis era2 Ebus quadrageſima datur bis cibo⸗ rum refecttioo 09„ ¶Ve concoꝛdia ſacerdotum curatoꝝ cum fratribus inendicantibus de audi endis ↄfeſſionibus . Ca dnice vixrerint. Populũ legittime rint. Z — Eigram heinrici Bebelu iuſtingeſis. Ad ſacerdotes de tribus queſtiõib? extremi iudic. vi ndicis hoꝛrendum timeas ſi foꝛte ſacerdos Jugitcium.inferni et regna tremenda canis Pec tria ſnnt animo ſemꝑ meditanda fideli Ut ratio per te reddier ipſa queat An bona queſieris iuſte eccleſtaſtica. turpi ec pꝛebenda lucro parta vel empta tibi Si bene ſi iuſte vitam vixiſſe pꝛobabis Ffugeris et quicquid ducit ad ima ſtygis Rerxeris an bene catholici curam gregis ls Quem tibi cõmiſit it ſummꝰ in arce deus Qſdeficias.ſi non purgabis amice HPec tibi ꝓpoſita.et iure tenenda tibi Ltumeo vt dicas(. cum buccina ſumma tonabit.) Ab mallem in gelicdis montibus eſſe lopis LXIXeeloꝰ Ex Thubingen. T ſi pa ter mi ſericoꝛdiarũ de us noſtrum ſe⸗ eulum libꝛis copioſius decoꝛaue it ſintq; ſanctoꝛum doctoꝝ qui ſpirituſancto inſpirati ſunt locu ti atq; ſcripſerunt vtilius ſic mul tiplicata ſeripta vt non immeri⸗ to pctõꝝ libꝛi parui habeant᷑ le⸗ gentibuſq; ſint faſtidio Jam eqͥ dem meſſis chriſtiane religionis ſiclibꝛis abundat oꝛiginalibꝰvt ad paupꝑes facile ꝓueniant deri⸗ cos nec foꝛte ſit neceſſarium neq; vtile libellos aut tractatꝰ plures edere ne multiplicatis hoſpicijs familiaritas minuat᷑ poꝛro meſ⸗ ſoꝛes dominici tã abunde vidẽ⸗ tur omnẽ doctrinaꝝ ſegetẽ ſuis colligaſſe ſcriptis vt ſingulis ec⸗ cleſie filijs merito ſufficiat. Uo⸗ luit nihilominꝰ verꝰ meſſis dñs vt pᷣncipales ſui meſſoꝛes intme⸗ Cendũ ipſiꝰſegetẽ nõ vſq; ad ſolũ meterẽt neq; cadentes ſpicas col ligerent ſed paupꝑibꝰac ꝑegrinis eas dimitterẽt colligẽdas Leui. rix. ⁊.xxiij dimiſerũt itaq; diue legis meſſoꝛes ac interpᷣtes intel⸗ ligentiaꝝ ſpicas certe interdum manipulos nobis poſterioꝛibus diuine ſapiẽtie pauꝑibus poſt ſe cadere vt ex eoꝝ meſſe nõ noſtra ſz ab eis ſeminata colligeremꝰic qᷓ; nedũ volũtate ſed pᷣcepto dñi OPꝛologuus meſſis actũ foꝛe. nobis itacq; me⸗ dulla veri ſenſus ſcripturax qbꝰ deficit ſie ſpicas colligere ex ſan⸗ ctoꝝ ſcriptis licet Qua fiducia ego mgt wernherꝰð Onbhuſen ꝓfeſſoꝝ theologice facultat at⸗ ʒ pontificij iuris doctoꝛ mini-⸗ mus fretus.dignüduxi pmul⸗ tos doctoꝝ ambarũ facultatum meaꝝ incedẽs ſpicas eoꝝ colligẽ⸗ do pᷣſentẽ libellũ de tribꝰq̃ſtioni bus extremi iudicis ad clericos foꝛmãdis ↄſcribere nõ meas ĩ eo ſed eoꝝ ſentẽtias recitando ides — ſi quid boni.vti nõ diffido.in inuenitur lib ello nõ a me ſed pꝛi oꝛibus me doctoꝛibꝰpncipaliter eſt traditũ.neq; ego ſed ipſi ꝓ eo veniunt cũ grãactione laudãdi Nihil ego mercedis ꝓ meo labo re.qm fideliũ clericoꝝ.quibu s li bellus hic diligẽterlectus pmo⸗ tioni ſalutis erit.ad diſtrictiſſi⸗ mũ iudicem dꝛatões opto qtinꝰ mihi in hac lacrimaꝝ valle ↄcede re dignetur ↄgruas pꝛeꝑatõnee ad infra dictas in libello qᷓſtios nes dando reſpõſiones dignas ſudici cuncta cernenti atq; acceg tabiles. Quãquã a duobus do ctiſſimis duaꝝ collegiataꝑ decos nis eccleſiaꝝ fuerim rogatus vp meũ ſentamentũ de ingreſſu ad eccleſias in quibus ſtatuta pecaua niaria ſoluũtur.ↄſcriberẽ.tñ ve ritatis amoꝛe fratrũq; meoꝝ ſas cerdotũ pᷣuate vite quos pᷣter in ſtum reperio in quodã vulgato Pꝛologus tractatu laceſſitos defenſionem in hoc libello ſuccur:ere quoad potero ↄſciẽtijs timoꝛatis nitoꝛ. inuenio in pdicto tractatu decõ muni vita clericoꝝ intitulato in Sncipio ſcdᷣi capituli ſic ſcriptũ. Cõmunis vita eſt vtilis iocũda et meritoꝛia volentibꝰ ꝓficere in via dei ⁊ eſt regula ſancti petri.b uatim vᷣo viuere ẽ ex malicia ho⸗ minũ.ↄtinet᷑ in eodẽ tractatu ca pitulo qnto ſic. Cõis vita eſt pᷣce pta pcipue clericꝭ ꝛ ſacerdotibꝰ ⁊ appꝛobata mult canonibꝰ ⁊ ſcri pturis ⁊ dictis ſctõꝝ.nõ eſt mibi animꝰ ſugillãdi quẽpiã ne offen⸗ dam ꝓximi caritatè ſine qua nõ eſt ſalus.ſi cõmunis vita eſt pᷣcep ta ſacerdotibꝰ.cõtra pᷣceptum vi ueremꝰ?nos de puata vita ſacer⸗ dotes in piculo maximo. diſtuli ferme qͥnq; ãnis ↄtra dictam fal ſom ſacerdotũ ſeculariũ pꝛiuate vite dãnatõem ſcriptis occurꝛe⸗ re ſperans vt aliquis me doctioꝛ atqʒ vtilioꝛ veritatis defenſio⸗ nem pꝛo ſacerdotibꝰ pᷣuate vite in ſe ſuſciꝑet vſq; modo neminẽ inueniẽs in hoc libello defenſio nti me dedi confidendo vt libel⸗ lum hunc legentes arma parent foꝛtioꝛa Ideoqʒ regiſtrum non feci vt totus tanq; ſacerdotibus putilis legatur De oꝛdinatiõe vltime volũtatis clericoꝝ in hijs que habent intuitu beneficioꝛũ canones ſunt rigidi multiq; bo⸗ ni ſacerdotes merito ꝑplexi ca⸗ nones ſcientes in hoc libello in⸗ uenient ↄſolatiõem que ſola va⸗ let pꝛeeium totius libelli et ſi ni pluris ↄtineret vtilitatis omni⸗ bus ſacerdotibus qui in extre- mis ſua cupiunt oꝛdinare meri⸗ to fieret cariſſimus.Addidi du os tractatulos magna occaſiõe ꝑmotus. vnum de ieiunio qua⸗ drageſime de quo legi terꝛibile ſcriptum in quoſe pleriqʒ docti ſubſcripſerũt de hüs qui in qua drageſima bis reficiunt ſuam fa miliam ⁊ ſi ipſi bene ieiunẽt.hũc tractatulũ pꝛelati monaſterioꝛũ patreſfamilias attentius legant Alterum annexui tractatulũ de concoꝛdia ſacerdotum curatoꝝ cum fratribus mendicantibꝰde audiendis ↄfeſſionibꝰ quos cõ⸗ muniter hoſtis caritatis in qua drageſima tentat in cõtrauerſiã ex ſcripturis ꝑducendo et aliqñ in ſcandalũ plebis.in hoc tracta tulo iueniet quelibʒ partiũ quid ſui iuris ſit quo cognito merito ſuo erit ↄtenta.ex ignoꝛãtia ſepe graues oꝛiuntur ſimultates que in ſacerdotibus maxime eſt vi⸗ tanda qui docendi officium in populo dei ſuſceperunt.ʒ.diſt. F. Cum hijs et in hijs omnibus coꝛrectioni directioni emendatt oni ſancte ſedis apoſtolice matrꝭ fidelium me vt chriſtianum obe dientem ſubijcio ac cuiuſcunqʒ diligẽtius ſcripta in hoc libello atqʒ tractatulis ꝓbanti frater⸗ ne coꝛrectioni ac inſtructioni ex miſericoꝛdia dedendo. nolo aũt ——— — Regiſtrum vt oleum peccatoꝛis verba abſq; ſcripturis pꝛomẽtis impinguat neq; impigat in caput meum qdᷣ eſt ieſus ſaluatoꝛ meus eternali⸗ ter benedictus. Eapitula queſtiõis pꝛime CLapitulum pꝛimũ chriſtꝰ do cult eccleſia ſticos et ſpirituales tria ſcʒ. Per hoſtiũ intrare. Ca nonice viuere. Populos legitti⸗ me regere. — CLCapitulũ ſcdᷣm. Chriſtus in Diſtricto examine tres ſacerdoti bus foꝛmabit queſtiones. Capitulũ terciũ.de ingreſſu dQd ſtatum eccleſiaſticum. apitulũ quartũ de ꝑiculoſo ſymoniaco et abuſiuo ingreſſu ad religionẽ certoꝝ monaſterio rum CLapitulũ quintũ. de ingreſſu clericoꝝ ad oꝛdines et beneficia ⁊ de ſymonia que in hmõi frejfn ter committitur Caopitulũ ſextũ.ð ingreſſu ad beneflcia eccleſiaſtica. et pᷣmo de clericis muniter viuentibus CLCabpitulũ ſeptimũ.ↄmuniter viuere et nihil ꝓpꝛiũ habere nõ eſt clericis ſecularibꝰ neceſſariũ neqʒ pꝛeceptim Capitulũ octauũ.ſacerdotes comuiter viuentes in extremo ex amine reddẽt rationem quomo certas ecclias intrauerit ⁊ vſur⸗ pauerin.. Capitulũ nonum. de introitu ſacerdotũ puatam vitã ducẽtiũ qd beneficia eccleſiaſtica ⁊ ſymo nia que in huiuſmodi ꝑſepe cõ⸗ iittitur Capitulũ decimũ. vane excu⸗ ſatões ſymonie in adeptione cer toꝛum beneficioꝝ dignitatũ etcs cleſiaſticarnm—· Qapitulũ vndecimũ.vt clariꝰ reſpondeatur dictis excuſationi bus notatur diffinitio ſymonie. Capitulũ duodecimũ. Spirt tuale in diffinitõnibus ſymonie quid dicat᷑ et qũo accipbiatur. Capitulũ tredecimũ. Reſpon ſio ad pfatas excuſatões ⁊ qbus licet redimere vexationes Coaapitulũ.)4. reſponſio ad ſe cũdũ de tolera ntia pape et epi⸗ ſcopoꝝ ↄſuetudinũ ſymoiacaxꝝ. apitulũ.j5. Symoiace pꝛa⸗ uitatis diſtrictiſſima phibitio extrauagantes Capitulũ.jʒ6̊.M mala ↄſuetu do dicitur coꝛruptela· Capitulum.)2. Reſponſio ad quartum ꝓꝙ etiã docti peccatis ſuis excecantur. Capitulũu.2. ad quintũ reſo - ſio ꝙ deus non attendat magnu⸗ vel paruũ molis ſed volũtatis. CCapitulũ.ʒ9.de introitu pᷣla toꝛum et curatoꝝ ad honoꝛes et celſitudines graduum eccleſiaſti coꝛum Capitulũ.20. Cü liceat petere LCaapitulu. 2]. 9 apitulũ. 20. Si licetat pete re ꝓ cura animaꝝ aut alio benc⸗ ficio eccleſia ſttioo. Contra ↄferen * tes beneficia cũ pactis Lapitulũ. 22. de ingreſſu et adquiſitõe ſimpliciũ beneficioꝝ. Capitulũ.23. Siliceat plura apitula ſcõe queſtionis Kpitulũ./j. de ſacerdotali in⸗ neficia diligẽtius diſ cuſſo EKapitului. 2. Dacerdos offi⸗ cio ⁊ vite imitatõe debet eſſe imi troitu tũ ad oꝛdines tum ad be⸗ tato: angeloꝝ in.xj. ↄdcõibus. CLapitulum. 3. ingulariter in quattuoꝛ ↄdicõibus ſacerdo⸗ tes debẽt angelis aſſimilari. CLapitulũ. 4. Sacer dotes aſ ſimilant angelis in voto caſtita⸗ Capitulũ.S. Scðo ſacerdo⸗ tes imitentur angelos in ſobꝛie⸗ ta te coꝛꝑis reficiendo mentẽ po⸗/ tius pabulo ſapientie Capitulũ.6. debent clerici pꝛe cipue ſacerdotes ⁊ in ſacris oꝛdi mbꝰoſtituti iuſte viuere deo ſer⸗ uire diligenter hoꝛas canonicas perficere LCapitulũ. 7. Qnomõ ⁊ qua⸗ lis attentio ſit oꝛatiõi neceſſaria et ad eam requiſita- Lapitulũ. 2. Sacerdotes de bent iuſte et exemplariter viuere ad ꝓximũ et pcipue in qttuoꝛ Capitulũꝰ. clerici et pꝛecipue ſacerdotes iuſte viuãt ad ꝓximũ Fene eccleſiaſtica ſimul tenere Capitulum.o. Sacerdotes ſeruẽt hoſpitalitatem Lapituluũ.jj. Sacerdotes ſer uent modeſtiam officio ſacerdotali. Capitulũ. j4. Sacerdotes de redditibꝰ eccleſiaꝝ debent vi uere nõ luxuriari et ſi poſſint de bonis eccleſiaꝝ teſtari vel dona⸗ tiones facere tudo excuſare clericõs qui de bo tibus ſolent teſtari. Capitulum.6. Nuis bebeat ſuccedere clericis in bonis eccle⸗ ſie nomine adquiſitis nis eis intuitu eccleſiaꝝ ꝓueniẽ⸗ Capitulu.7. Si quis de bo nis ꝓpꝛijs ſcʒ patrimonialibus ↄpauit ⁊ emit fundum vel aliud eccleſie ſi heredes ipſo decedente poſſint hmõi recuꝑare de bonis ccclei. Capitulũ.j2. Summa cura debet eſſe ſacerdotibꝰ ne cũ egre diendũ ſit vita patrimoniũ xpi Capitulũ.j2. debent ſacerdo tes pie viner Lapitulũ. jʒ. de dignitate et Eapitulü. 5. Si valeat ſue veniat ad eos ad quos non perti Cabitulũ. 19. Cõſulendũ eſt omnibꝰ ſed clericis pꝛecipue vt ð tpalibus in vita et ſanctitate ſe — —— expediant vt in egritudine eter⸗ na liberiꝰ aſpiciant et ↄcupiſcãt. Capitulũ.20. Quid ſit dilige re deum et ꝓximum. „ ₰ v & e ſingulariter curati diſtricte obli debeant ne eoꝝ ↄtrouerſia plebs gati ſunt ad coꝛrigẽdũ exceſſus ſimplex in ſcandalum ꝑducatur. ſluubditoꝝ nedũ coꝛrectõe frater⸗ De hoc vſq; in finem. ng ſed poteſtatiua H 9920* 7 euyke menlſa ad refectöem ri ad peccatũ moꝛtale. cultatꝭ ac iuris pontifieij docto RR Ea itula tercie q̃ſtionis. curatis ſacerdotibus ſalutifera Eapitulumj. Qugliter rexe⸗ ſed eriam fratribꝰ ꝓ ↄfeſſiomia runt. audientia puilegiatis quẽadmo apitulũ.2. Sacerdotes et dum ſe inuicem pacifice habere mαlruli. 3. Quattuoꝛ ſunt 3 2r Bmiſſonis equitur libellus et Capitnlũ.4. Qualiter publi tribus queſtionibus ca lupanaria ſint tolerandd quas chriſtꝰ iudex extremns in O Eapltuli.. Si iudei ſint in diſtricto examine facier ad cleri fenoꝛe tolerandi. cos pcipue curatos.⁊ ad omnes Eapitulum. öᷓ. Om diſtricte in ſacris oꝛdinibus conſtitutos anias ſubditoꝝ requirat iudex (:querẽdo qũo intrauerit ad ſta iuſtus a pꝛelatis et curatis ſacer tũ eccleſiaſticũ ad oꝛdines ⁊ bñfi dotibus nau raliglone. an canonice. an — ’ʒðñ vymoigce c ο quo vixerint KTractatus ð ieiunio quadra ad ſe. an iuſte vel iale glo d geſimali. uiuerint an diligẽter hoꝛas coo HM Capitulum.. de aſuetudi ne nonicas pfecerint. Tercio qali 4 “ . 4 . „ 1 D qua in certoꝝ domibus ter in eb populi amiſſum Krertatag eS domada quadraſime bis tegit Jlae ſubditorũ nedũ fratnte Orei „63 poteſtatiue coꝛrexerint.) Col Kapitulü. 2. Di quis poſſir lectus ab egregio magneqʒ expi aliũ ſine peccato indicare etiq in entie viro magiſtro wernhero ð hijs que poſſunt bene ⁊ male fieꝰ Onbhuſen ſacre theologice fa⸗ Capitulu.5. Judicare ſimilit ne nec nõ verbi deipdicatote 0ꝛ ludicium ſumit mnultis modis. inar in Stutgardia feruen Tractatus ſupioꝛibꝰ qnexrus. tililno⸗ eſt de concoꝛdia ſacerdotũ cura toꝝ cum fratribus mendicãtibꝰ de audiendis cõfeſſionibus In quo recitantur opiniones diuer ſimode de hac materia ſentien⸗ tiũ. Dantur deniq; aſilia nedum JYMU MM RK ðððMD äsl SSaa 5 * 2 5 „ Wr 9 AACIES cCoꝛ meũ ad facien das iuſtificatiões tuas in tun pꝛo Pfal. jj8. pter retributõem Pſal.jjs. BDup quo verſiculo dicit bea tus Amb. pᷣmõe.j4. dicti pſalmi Qui retributõnem bonoꝝ operũ ſperat a xpᷣo et ad eũ feſtinat.incli nat coꝛ ſuum vt faciat xpᷣi iuſtici⸗ 98. quas tantoꝑe pſalmiſta in di cto pſalmo oꝛat a deo ipᷣmmet do ceri dicens.bonus es tu doce me 5 iuſtificatões tuas vt diſcam iuſti . S“ re.cuſtodire in eis meditari. nee obliuiſci. in ipſis ſibi legẽ dari vt poſſit ſemꝑ in eis exerceri ⁊ demũ ꝑ eas viuificari.cum ait qꝛ ĩ ipſis viuificaſti me.ſciens cũ extremꝰ iudex acceꝑit tempꝰ.iuſticias iu⸗ dicabit. Pſal.74. UVbi dicit.b. Aug. quado iudicabit iuſticias?e cũ acceꝑit tꝑꝰ.non dũ eſt ipᷣm tꝑꝰ pᷣus pᷣdicet iuſticiã.⁊ ſic iudicet iu ſticias Maã ſi anñ vellet iudicare q; pᷣdicare.quis inueniret᷑ liberãdꝰ?⸗ quis ſaluãdus occurꝛeret? mõ g fpocicatõis tempꝰ eſt. Jdðo ait pſal miſta. Narꝛabimꝰmirabilia tua et dixiumpijs.nolite inique agere 2 delinqntibꝰ nolite exaltare coꝛ⸗ nu Et ſi dei mirabilia ſunt narꝛã dga.mirabiliſſimũ ſcʒ ꝙ deꝰverus filius dei factus eſt hõ verns. vt ꝓlſe ipᷣm. homies vtiles iuſtificati ones doceret.neq; eſt obticendũ. qð ꝓpheta credens gloꝛiat᷑ dicẽs Eraudiuit ons depcatõem meã Ins oꝛõʒ meq ſuſcepit.ps. . Ci dum eaſdẽ inclinando. cũ ipſo di ccẽt. ſic decet nos implere oẽm iu⸗ extremo iudicio reqͥrendo exami nabit. potiſſimum tñ ſacerdotalẽ ficatões tuas.optatr eas deſidera uere. Dopulos legittime ſit hoſtiũ dicit. Ego ſum hoſtiũ cos in oꝛtẽ ſacerdotibꝰſcʒ a ſcipulis qbꝰ ſuccedũt alij ſacerdo tes pcipue curati(ſ.2i.dil.c.in no uo) canonice viuere. tradens eis viuendi regulã Matt. x. dieens. aüt dei filius diuin inſpiratõne ope ac doctrina. iuſtificatões ds ⸗ ipſe iudicaturꝰeſt. pᷣus hoĩes dos cuerit.merito labia eoꝝ ipſi him2 nũ eructabũt.coꝛda ſua ad faciẽ⸗ ſticiã. Quaqᷓ; aũt omnes homies deceat implere iuſticias quas dei filiꝰ in hũana natura docuit ⁊ in ſtatũ.cui plus donauit.vberiꝰ ſi u as luſticias docendõ inquiret di Ehriſtus docuit eccleſia ticos ⁊ ſpuales tria ſcper oſtiũ inirare canonice vvi . Dcuit nẽ-· pe ieſus magr verus in· ſtatũ eccleſiaſticum cors de ad faciendas iuſtificatõnes eHE hoſtiũ iuſticie intrare Joh.x. di⸗ cens. Qui non intrat ꝑ hoſtiũ in ouile ouiũ ſʒ aſcendit aliũde.ille fur eſt ⁊ latro Subiũgens qͥ; qd ſcʒ qͥ ſum iuſtus dñs iuſticiã dili⸗,⸗ Scðo docuit eccleſiaſti ſus s elegit in pᷣmis ſcʒ aplis qbus ſucc dunt epᷣi.⁊ ſeptuaginta duobꝰdi 3 Nolite poſſidere aurũ neq;argẽ⸗ P4 4 tuin:c. Eſtote pꝛudẽtes ſiẽ ſpen⸗ tes ⁊ ſimplices ſic colũbe.⁊ Lu.o. cũ qait Nihil tulerit ĩ via ꝛc. Hec tñ ſingularit aplis. qͥs vt ꝑfectio res elegit iniũgens.nõ obligauit oẽs ſuos diſcipłos ad tã artã vi⸗ uendi regnlã.cũ ioſeph ab arma⸗ thia diues ⁊ diſcipulꝰieſu Mat 27. quidã alij.tante pauꝑtatis regulã nõ obfuauerint. Scimꝰ nihilomiꝰ ex euãꝰ. qũo filiꝰ dei in h mõo abulans vixerit.⁊ nos ſa⸗ cerdotes. qͥbus pcipue viuẽdi foꝛ mã tradidit debẽꝰ in ipſo ꝑ cari⸗ tatẽ manẽdo qad poterimꝰſic am bulare.j. Joh. 2. Hꝰ ãt canonice vite ſacerdotalis ſanũ intellectũ beatꝰ Hiero. nobis aperit. cuiꝰ verba hñt᷑.i2. q.j.c.duo ſũt gña xpianoꝝ Eſt aũt vnũ genꝰ qð mã cipatũ diuino officio ⁊ deditũ cõ tẽplatõi ⁊ oꝛatõi.ab omi ſtrepitu tꝑaliũ rex vacare ↄuenit.vt ſunt clerici ⁊ So deuoti illos ðᷣs ĩ ſuos elegit. illi victu ⁊ veſtitu ↄtẽti ſint 36. dicẽs. Debent em ſacerdotes bene viuere. nõ ſufficit eis bñ do cere.qꝛ bñ docẽdo populũ ⁊ male viuẽdo.deũ inſtruũt qũo eos con dẽnare debeat.videlicʒ ſi neſciret vᷣm Chri.⁊ ĩ c.multi ſacerdotes Ao. dil.ↄcoꝛdat Greg.27.moꝛa. c.23.dicẽs. Quia dum ea q agere reſpuũt pᷣdicãtes inſinuãt.ſuis ſe vocibꝰdãnatos dãnãt.⁊ illi ↄvuᷣſi ſit i arcũ pꝛauũ. Arcꝰqᷣppe iyᷣm a q̊ intendit᷑ ꝑcutit.T. xpᷣc docuit eccleſiaſticos doctrina. populũ pᷣcioſo ſanguĩe ypᷣi enptũ pꝛudẽter ⁊ caritatie re bit queſtiones · As tres le gere. Jdo petꝝ cui oues ſuas ↄmi ſit tercio interrogauit an ſe dili⸗ geret Joh. ꝛi. In b em̃ ↄguimus caritatẽ dei nos ſeʒ docentis.vt quẽadmodũ ipᷣe fecit ⁊ nos facia mꝰ. qm̃ üle aiam ſuã ꝓ nob poſu it.⁊ nos debẽꝰ ꝓ fratribꝰaĩas po nere. i. Joh. z. ꝓ loco ſcʒ ⁊ tꝑe.ad qð ſᷣm Aug. curati potiſſimum tenent ur * ctiones igr et iudex nr ciuũ ad iudicãdũ venerit ſacerdotes a quibꝰiudiciũ ſuũ in cipiet.j. Pe.A.ſerioſiꝰexamiabit ſim tres dictas lectõm doctrias⸗ tres eis ſim Ruꝑtũ holgot ſuꝑli briſte in diſtricto erami etres ſacerdotibꝰ foꝛma⸗ bꝛum ſapie.ſuꝑ ulo ᷣbo.ſa.b. Ju diciũ duriſſimũ in hijs qͥ pᷣſũt fiet lectõe.78. qᷓſtões foꝛmabit.inter rogãdo ſcʒ quẽlibet eccleſiaſticũ quũo intraſti?qũo vixiſti.qũo rexi ſti? dura qᷓſtio ð introitu. durioꝛ 9 de ſacerdotũ vita.duriſſima de eozꝛum regimine. ecch ſiaſticunm. um aut in troitꝰ in ſtatũ eccleſiaſti cũ ſit duplex.vnus ꝑ oꝛdinis ſac⸗ mẽtalis aut appꝛobate religiõis ſuſceptõez. Alter ꝑ bñficij eccleſi aſtici collatõeʒ.· In pꝰ inſignit᷑ ad oſficiũ ſpũale. In ſcdᷣo dat᷑ ius ſti pendij ꝓp exequẽdo officio.qꝛ bñ⸗ ficiũ dat᷑ ꝓpter officiũ ca.qꝛ ꝑ am eingreſſu ad ſratum ℳ — —— ———ↄ⸗ — — ,— — ” 6 bitioſa de reſcrip. in. 6. Sed in via q ãbulat᷑ ad eccleſiaſticũ ſta⸗ tũ.abſconderũt ſuꝑbi demones laqueũ.nec vnũ tm̃ ſʒ fere tot q̃t vidit b. Antoniꝰlaqueos inimici ſuꝑ vniuerſam terꝛã extentos qui ſuſpirando dixit quis hos pote⸗ rit tranſire.vt habet᷑ in vitasprᷣm Ete.⁊.c. de virtute pacientie ⁊ hu militate. Poterũt nro euo haud imerito intraturi ſtatum eccleſia ſticũ cũ Anthonio id ipᷣm dicere. ↄſiderantes iura de mõ intrandi dictũ ſtatũ loquentia.hunc enim ſtatũ aſtutiſſimus hũani generis inimicus frauduletia ſua ab oꝛi⸗ gine crudeliꝰẽ ꝑſecutꝰ.pᷣmo mar⸗ tirũ occaſiõe. Scðo hereſum in⸗ fectõe.Ulidẽs at hijs duobꝰmo⸗ dis dictũ ſtatũ nõ deficere ſʒ ꝓfi cere ĩmo floꝛere.excogitauit peſſi ma zʒiʒzania.ſymoniacã videlicet pꝛauitatẽ vere in ſingulos actus eccleſiaſticos ſuꝑſeminare.maxĩe in ſtatus eccleſiaſtici introitũ.vt pncipio mala inchoata vix bono exitu ꝑagant᷑. ſexageſima pꝛima RM iſ ca miramur. ⸗ Be piculoſo ſymoniaco abuſiuo ingreſſu ad reli H Taen. gionẽ certoꝝ monaſterioꝝ Xxperiẽtia certũ hẽmꝰ q̃lis ſit ins B troitꝰad nõ nullas reli giones. que tñ vti vernantes in dei iuſticia ⁊ caritate floꝛes.ſtatũ eccleſiaſticũ deberẽt oꝛnare diuer ſimode.ſʒ ꝓchdoloꝛ mõ clauſi.i. clauſtrales defecerũt reſiduiq; cõ ſupti ſunt. cũ ex pacto ſimonia co , InE/ .“H C ad ſe ingredientes vtriuſq; ſexus excipiũt.qñ regentes monaſteria cũ volentibꝰingredi vel eoꝝ ↄiun ctis ꝓ ingreſſu de tẽꝑpali dando paciſcunt᷑.ꝑ quẽ ingreſſum recep tus aſcribit᷑ ad ſpũale officiũ ſicq; ↄmittit᷑ inter ↄtrahẽtes ſtudioſa voluntas emẽdi vel vendẽdi illð ſpũale aut ad minꝰſpũali annexũ cũ talis ingreſſus ſpũali fini an- nectatur.ſuo ſcʒ oꝛdini.Lalipa⸗ cto recipiẽtes atq; religiones in⸗ trates.nõ inclinant coꝛda ſua ad faciẽdas iuſtificatões dei.qui ðt Math. x. Gratis accepiſtis gra tis date. et in c. in tm de ſymonia Poterũt foꝛte taliter recipiẽtes vere dicere. nos nõ gratis accepi mus.ideo nec gratis damꝰ. ſic in trauimꝰ. hanc legem in nr̃o mo-⸗- naſterio inuenimꝰ.ſi voluerit no⸗ bis confoꝛe. ſ̃m hãc legem debet moꝛi.cõſuetudõ em̃ eſt optima le⸗ gum interpꝛes.nec leuis auctoꝛita tis de cõſue.cũ dilectus. Qui bus ius rñdet ꝙ allegans ppꝛiam turpitudinẽ nõ eſt audiẽdus.nec quelibet cõſuetudo eſt legũ inter⸗ pꝛes ſed appꝛobata.vt in eodẽ ca⸗ pitulo ðꝛ qualis non eſt allegata. Excuſari etia nitunt᷑ aliqͥ dictum pactũ et recipiendi modũ.tum in tentõne bona ꝓ monaſterij ↄmo da.tũ pauꝑtate eiuſdẽ.tum dict wilhelmi rodonẽſis.tum Johis gerſon. hij excuſatiões querũt in pctis.neſcientes vim huiꝰnomis intentio.qð nomen duo ↄplectit᷑ ſcʒ actũ rõis ⁊ volũtatis.ſᷣm Bo nauenturã circa dil.ʒ..li.2.ſniaꝝ .q.vltima.rõnis vt pꝛeponentis vt tendeétis in finẽ oſtenſum.ↄcoꝛ dat b. cMMo. in ᷣma ſcõe:q.i2.gr.j. Intẽdẽs igit᷑ bonũ monaſterij. v8eq/ eiꝰintẽtio ſit bona ⁊ excuſans.oꝑ tet ꝙ rõne vᷣa ⁊ illuiata pᷣcedente in bonũ tendat.cũ deus nõ ſit pn cipa łr remũeratoꝛ noĩim ſʒ aduer puitatẽ ſʒ incuſat᷑.vt nõ inclinãs ſʒ declinas coꝛ ſuũ in dei iuſtifica tões.nec monaſterij pauꝑtas reci piẽtes aut dãtes tꝑale ex pacto ꝓ igreſſu excuſat a ſimoĩa.q ẽ pctm̃ hereſi in aliq̊ nõ diſſiłe.cũ nõ ſint faciẽda mala vt veniãt bona.ad Ro. 3. Poterũt ãt degẽtes ĩ pau pere mõaſterio.qð nõ ſufficit pe⸗ tentẽ ingreſſũ nutrire. gtis qdem ingreſſü exhibere. niſi aliud cano nicũ obſtaret. ꝓ victu ⁊ veſtitu p⸗ ſone in monaſterio recipiẽde.ali⸗ mõaſterijs ſuis aliq recipiant᷑ in ſoꝛoꝛes. niſi q̊t poterunt de ipſoꝝ monaſterioꝝ bonis ſiue ꝓuẽtibꝰ abſq; penuria ſuſtentari. ſi ſeeus actum fuerit irꝛitũ ibi diſcernił. nec video ꝙ glo. Bernardi circa⸗ Dalel et oſtendẽtis voluntat i finem cã debitis circumſtãtijs. volũtatis dat modũ pauꝑi monaſterio vo⸗ neq; Joh gerſon voluiſſe q; beatꝰ bioꝝ glo. in. c.j.de collu. detegen da.nõ igit excuſat᷑ ꝗ pctõ q inten⸗ dit bonũ monaſterij ꝑ ſimoniaca ſteriũ eſt tenueet indigẽs. nõ eſſe mõ nõ fiat ꝓ ſpũalibꝰ ↄferendis multa monaſteria monialiũ ſic in piant in ſoꝛoꝛes. ꝓut ↄquerit᷑ n nocẽtiꝰ.ʒ.in dicto.c.qm ſimonia ca de ſimonia. Conqrunt᷑ cõiter pꝓſone religioſe qntũcunq; mona-⸗ q́dd recipiendo. ſi ad H̊ monaſterij) opes mĩme ſufficiãt. SƷꝓ igrel⸗ ſu monaſterij nõ licet aliquid exi gere lacciꝑe qſi pciũ hecẽ ſnia b. tho. in. 2. 2. q.c.ar. 3. in ſolutõe vl tumiargumeri. Et dictũ ẽ notant niſi aliud canonicũ obſtaret. ꝓpt᷑ monaſteria monialiũ nõ mẽdican tiũ.qbꝰ in c.piculoſa de ſta.mo.ĩ pertate. debitis gugmibus ꝛc. nec ritas.recipiẽdas ad ſe ꝑſonas in⸗ troire a deo ac eius amoꝛe ⁊ fun⸗ datoꝝ ↄmodo atq; intentõne dii poſitas pauꝑculas ꝓ quibꝰmona fundarũt ꝑpetuas elemoſinas ꝓ eis in euũ oꝛantibꝰtalibꝰin mona Z c. qm̃ ſimoniaca de ſimonia. vbi lenti reciꝑe.vt dicat non hẽemꝰ . demꝰ?tibi ꝓ victu niſi poꝛtes tecũ: ſufficiat in hoc ca ſu. niſi pꝛius au geat ꝓpuẽtus monaſterij vt ſine pe nuria poterit inibi ſuſtẽtari. Nec aliud videt᷑ wilhelmꝰ rodonẽſis Tho. licet alijs loquãtur verb1tiss. dũ etia rodonẽſis dicit. cũ mong ſymoniacũ paciſci in talibus. důũ ſed tmmõ ꝑ expenſis ⁊ recõpẽſan dis.addendũu etiã eſt nec ſpuali- bus annexis. qᷓ annexa pꝛudẽtiſſi me foꝛent ↄſideranda ne ignoꝛan tia mater erꝛoꝛis ilaqueet. Cum fecerit vt vix aliqs ſine pcio recis- ſteriũ in tꝑalibꝰ abundet.de pau ſinüt ꝑ hoſtiũ qd xpc eſt ⁊ dei ca⸗ ſteria talia funt fundata ſed ma- gnatũ ac diuitũ filias.haud pen H ſantes fundatoꝝ intentõem qui . õ ſterijs.. Vidẽtur itaq; religiofſi vtriuſq; ſexus.quibꝰ ſufficiũt tꝑa lia ꝓ ſuſtẽ tatiõe ꝑſonaꝝ certi nuz- meri iuxta fundatoꝝ intentõem.· recuſantes idoneas pſonas non bus ob ingreſſum monaſterior er ferentes ſecũ tꝑalia reciꝑe.cõtra heredari qno minus monaſteriũ 3 . dei iuſtificatões agere.nituntur in qð pꝛo eſſi ſunt loco eoꝝ ſucce⸗ 4 inquã tales.xpᷣi milites.ↄtra apki dat vt in c.nõ liceat.j9.q.vltimg. u doctrinũ.j.ad Coꝝ.ↄ.⁊ in c.eccle ſicqʒ ꝓ bonis ac viribus noĩe pꝛso e. ſigs. 1z. q.j Cogere.ſuis ꝓpꝛijs ſti feſſi monaſterijs qffectis.poterüt c. pẽdijs militare. reuera cum auge regentes ea ↄuenire. paciſci 2 con ſ . rentur eoꝝ tpalia deberet augeri coꝛdare cũ ꝑentibus agnatis cog ꝑſonaꝝ nũerꝰ vt no. panoꝛ.circa natis vel quoꝝ intereſt. tpaliainn M ca, cũ in ferꝛariẽſis de ↄſtitutõni 3 bus. Cõfidendũ ſpꝑ eſt de omipo e tenti pncipe ꝙ ſuos fideles famu diem aut in pᷣſentiaꝝ recipiend ſ̃m ꝙ vtriſq; videtur tãẽ monaſte rijs qi agnatis ↄmodiꝰ.hijs vt ſe a monaſterio liberent illi vt cõ 4 los ac famulas nõ dimittat fſame s moꝛi.cũ queat eos paſcere.q;uis inmn aut ſpualia ſine tpalibus nõ pfici .. ant.j.q.ʒ.ſi quis obiecerit. tamẽ i nöõ ſunt ſpũalia in tꝑalia ſed ecõ⸗ modũ in vitaà pſone ceuiꝰonus ſen tit aliqualebaͤbe t. ſintq; ↄſcien⸗ tie vtri uſq; ꝑtis ſecure Diceret quis.iſta foꝛent pacta ſuꝑfutura n ſpualis ꝓpter allatõem tꝑaliũ cõ q̃ſtiõe C. de pactis Rñſio. talia n feratur.qð ſi fiat. tunc merito in pacta de voluntate ipſiꝰ de cuius ſai⸗ penã tollit fiſcus. videlicʒ tꝑales hereditate paciſcit᷑ de ture admlit 1) defenſoꝛes cenobioꝝ cũ ſuis vena tunt᷑ vt eadẽ.l.Alias ſic.paciſcůũ 0ug toꝛibus ⁊ canibus.qð nõ accipit em̃ aliqñ parentes cũ monaſterijs ter xpe in ſuis diſpoſitis pauꝑibꝰ ad de quoʒꝝ hereditate fit ſucceſſio H religioné., inqt Aug?? inc. maio⸗ aut eis moꝛtuis.tunc eſt pſens n hu. res. 16. q. 7. Lonſulte itaq;agunt futa hereditas. debet tñ hec ↄpo nee⸗ religioſi vtriuſq; ſexus ingredien ſitio fieri pꝰ ꝓfeſſiõem recepti cũ icg⸗ tibus ad ſe religionẽ. ob dei glo? iam hereditas eſt monaſterio af⸗- bin riã et honoꝛẽ. caritatiue ac pure fecta. Indſiti religioſi vtriuſq;ʒ fun locũ dando.coꝛda ſua in dei iuſti ſexus ĩ extremo iudicio.an intro⸗ dil ficatões inclinãdo.habituri du⸗ itus eoꝝ fuerit purꝰ a munere ma vou plicem retributõem. pᷣmo dei lau nus qð ſapientũ excecat oculos. ma/ dis angmentũ cũ habeant ſecum inquirent᷑ de munerelingue ac ob le nouum dei laudatoꝛẽ. gloꝛig em̃ ſequij indebiti.Tria em ſunt m gul magna eſt ſequi dñm. Eccs.⁊ 5,. nera., ſcʒ a manu. a ligua. ⁊ ab ob 1 Scðdͤoᷣ habituri tꝑalia in grediẽ⸗ ſequio.ut in c.ſunt 10 mulli. j. q.1 ns tis ſiqua in mundo habet ⁊ aliag quoꝝ quodlibet ſymoniã induce ioſ non diſpoluit. que poſt ꝓfeſſionẽ re põt.impenſũ ꝓ ſpualt eſſentia⸗ is monaſterio afficiũt᷑ vt noĩe ipſius liter vel ꝑticipatiue ibidẽ.Cũ em nu⸗ ꝓfeſſi ſuccedat ĩ omia eius bona pᷣncipaliter ob pꝛeces magnatum H ac iura. uec poterũt liberi a ꝑenti . trg oꝛdinã da.vt oꝛdo aut religio * hereditate de iure repꝛobata l. è8& vel diultü aut quopennch. ꝑlona 3 3 in oꝛ dinẽ aliquẽ recipit᷑ ſpnalem. aut eoꝝ pᷣlatꝭ. Ut eoꝝ pueri gna fauo:e temꝑali qui interdũ pecu⸗ ti vel cognati in ipſis recipiant. ſi mnia einitur ſpuũalis religio qaucu⸗ hoc fiat pacto. ma nifeſta eſt ſino patur. aut aliquo tpꝑali q time- nia. c ſuitin pecunia eſtimet Di tur monaſterio infer: qð ſimiłr pter pactũ tñ pncipali intentione pecunia poteſt ↄparimunere lin alias monaſterio vel plato eſſent gue. ſic perſone recepte ſcʒ fauoꝛe fpuituri.niſi ob receptõem ꝑſoner aut timoꝛe petentiũ. ſymoniacã eſt occulta ⁊ interpratia ſimonia. pꝛauitatẽ merito foꝛmidabũt.po pt nihilomi intentio ſuiẽtiũ mo tiſſimũ tunc qñ recipiètes ad pꝛe naſtertjs reetificari et coꝛ in iuſti⸗ ces.pncipaliter attendunt fauo:ꝛẽ ficatioes dei inclinari hoc mõ.vt petentiu adquirere. vei ipſo ine uiẽtes monaſteriſs ob fidelia eo gignatõnema ſe monere.alias ꝑ⸗ rum fuitia eo libẽtiꝰ recipiãt tłia ſonam nõ recepturi.vt pch doloꝛ monaſteria ipoꝝ pueros aut ↄiũ⸗ paſſim ↄtingit.cũ clauſtrales ma gnatũ vel eoꝝ ↄſiliarioꝝ petentiũ galiqñ ꝓ indignis indiſpoſit mo⸗ nagſterijs inutilibꝰet ꝑ ↄñs mona ſteria grauantibo. pᷣces fauoꝛe vel timoꝛe exaudiũt.plꝰ timẽtes moꝛ tales q; dñm vite ⁊ moꝛtis. talis igreſſus nõ fit ꝑ ver hoſtiũ xpm. ob cuiꝰamoꝛẽ ac honoꝛt᷑. bncipali ter receptio in ſpualia eſt faciẽda. prpter q ſcʒ dei amoꝛẽ ⁊ honoꝛem icdoneitateq; ꝑſone etꝭ ↄcurꝛẽtib⸗ uoꝛib? augendis. diſcidijs amo⸗ creat᷑.dei iuſtificatões nõ infrin⸗ gunk. timebũt etiã merito poten⸗ tes pces ꝓ recipiẽdis in monaſte⸗ rijs poꝛrigẽtes. nei eoꝝ pncipalr ad pces recipiant᷑ niſi caute ob di itaqʒ p ctos. vtpote ſuis fidelitatibꝰt oi ligẽtijs dando reſtioniũ monaſte rijs future duligẽtie atq; ſpei filio rũ vel ↄiũctoꝝ.nõ intẽdendo bn⸗ cipaliter vt ob eoꝝ tꝑalia ſ̃ᷣnicia recipiant᷑ ſʒ dei amoꝛẽ. Ded nrfo cuo multi pᷣuiũt oñis tꝑalibꝰ. vt eon filios filiaſue aut alios ↄiun⸗ ctos.in monaſteria pmoueãt. In terdũ etiã hꝰgra minꝰ pꝓ ̃uitio re cipiẽdo.aut cũ ipſis dñis ſuꝑ hoc pacſſcẽdo.aliqñ ſola ſpe ↄfidẽdo in his nequnt cogitatõnes hoim oĩpotẽti deo occultare in c.in ciui tate de vſuris.qͥbus cogitatiõibꝰ tꝑaile ᷣuitiũ nitunt᷑ ſpuali recepti one in ſeligton? adeqre. deberẽt res ⁊ matres monaſterioꝝ pces ꝓ filijs aut ↄiũctꝭ ſᷣuitoꝛibꝰ dnoꝝ merito hre ſuſpectas.timẽ landẽ ac monaſterij vtilitatẽ pceu do taliũ receptõʒ etia ſi boni apn tur vel ob bonũ recipiẽdi teſtino cipiog⸗ perent in fectam. ne aliqñ niũ.quẽ putãt idoneũ ac in mona monaſteriũ ob ſic receptoꝝ malũ ſterio tali ꝓfectux. Inſuꝑ pleriq; n indebiti; obſequiu ppꝛium aut ſuoꝝ. in monaſteria recipiunt᷑. ſer Auiunt oeliqn pentes monaſterijs exitũ penã ſentiret vꝛi ſepe viſum eſt aciũt aliqtiens magnates ac eoꝝ pᷣuitoꝛes cũ ſuis liberis.moꝛe venatox cũ catulis nouiter editi. . mo⸗ ſt⸗ 1eo Ni, tdi lſe db nies nfo o N oſfe oe 0 un. chul s net i⸗ K 22 êð 3ſiderãdo q̊s futuros ĩ opꝰvena⸗ tõis melioꝛes eſtimat hos nuten do debilioꝛes ac defectuoſos in foſſa vijcicdo. in q du viuut ſine glimeto vlulant. piter magnates nobiles ⁊ eoꝝ ᷣuitoꝛes agut cũ ſu is puerꝭ. melioꝛes ad mudũ educã do. debiles ⁊ defecuoſos in moa ſteria ꝓijciẽdo. qbus a pnꝰ multa pollicent᷑. ꝓfeſſiõe facta de ipſoꝛꝝ fletu ac calaitate paꝝ curãt.haud verentes de ſe natos ełinas come dere. qs ſciũt eos mime poſſe deſ uire. expientia em̃ ꝗ rex ẽ mgr̃a ꝑ docet talibo inutilib vrriuſch ſex us.magnatũ nobiliũ atqʒ diuiui· pᷣcibus minis. ſᷣuicijs vtcũqʒ mo naſterijs intruſis.pleraqʒ defeciſ ſeatqʒ mõ monaſteria deficere. nt o tñ euo ſpẽali dei gra fauente ac ſancta refoꝛmatõe adiuuãte in ſpũalibo ⁊ tꝑalibo nõ nulla vires reaſſumũt.q ſi in aſſumẽdis ꝑſo⸗ nis plus dei iuſtificatões qm tꝑa liea müera man? ligue aut obſeqᷣij indebiti in futuꝝ intẽdẽt.vberio rẽ dei gram inueniẽt.nõ trepida⸗ tes ꝓpter iuſticiã ac mõaſterij ſui i ſpualibꝰ vtilitatẽ.incurꝛere tpa lẽ indignatõʒ.b.petri iugiter di⸗ ctũ meõꝛantes cũ ðt. Siqͥd pati mini ꝓpter iuſticiã bti.cũ talibus em̃ plus metuẽtibꝰ deũ qᷓ; hoĩes. dñs erit ĩ tribulatõibꝰdando po tioꝛes adiutoꝛes q; dyabolus ac mõos offenſoꝛes. aſſumũt eqͥdẽ re⸗ ligioſi in exẽplũ ve. te. religioſos beliam ac ceteros ꝓphas Johem baptiſtã. ptãtibꝰ trenis vſqʒ d necẽ ob dei iuſtificatões ↄ ̃uan⸗ das nõ cedentes. Diſcuſſo in ex⸗/ 2 tremo iudicõ religioſ. e veral ſexus examie qͥ in hoc mudo in ſta tu fuere ꝑfectiõis ð eoꝝ introitu. interꝛogabit iudex eiuſdẽ qrens quo in religione vixiſiſ examinan do vnqueq; iuxta ſuã ꝓfeſſiſem regul acↄſtitutiões ꝑuihabens omẽs diſpenſatões ſine cauſa rõ⸗ T2mittiu rirſſimꝰ. velint nolint. ſa⸗ introitu ſcʒ ad oꝛdines ⁊ bnficia duriꝰintrogado videlicʒ an pcio pce aut obſeqᷣo fuerint oꝛdinatiꝰ ſanctoꝝ.qͥ ſpuũſancto inſpiratiloꝛ cuti ſunt.decreta.q nulliphas eſt ſine ſtatus ſui periculo temerare. bla ſphemare em ſpmſanctũ nõ in cõgrue videntur. qui contra ſa⸗ cros canones.nõ neceſſario comng pulſi ſed libenter. aliquid pterue agunt aut loqui pſumũt.qut face re volentibꝰ ſponte ↄſentiunt. in quit Damaſus papa.25. q.j.c. vJi concilia ſpirituſancto ↄgre nil ꝓ oꝛdinibꝰ(niſi gralis oe olatoꝛes. Decrenerunt enimuero ata. era tur ) recipiendũ.vt ↄciliũ gabillo nenſe. de q̊ᷓ in c. Statuimꝰ.i.q.i. dicẽs. Dtatuiꝰ vt ſic ꝓ dedican dis baſilic ⁊ dandis oꝛdinibꝰ ni hil accipiẽð eſtꝛc.⁊ Greg. ĩ gunali ſinodo vt in c. Sicut. i. q. ꝛ. vvi a 4 in hmoi frequẽr erdotes ſeculgres. ð duplici eon dꝛ.ſicut epᷣm nõ decet manum quã imponit vendere.ita miſter vel no tarius nõ debet in oꝛdinatiõe 5 vocẽ ſuã vel calamũ venũdare Jð ſcribentẽ Johi coꝛintheoꝛ et habek. c.j.de ſimonia Et ꝑ grego. .c. de oꝛdinatõibꝰ. . . . dicentẽ ð . oꝛdinatiõibꝰ aliqͥd accipe ſub di⸗ ſtricta interdictõe decreuiꝰ. tet ergo vt neq; per donum neq; p gratiam neq; per quoꝛundam ſup plicationem. aliquos ad ſaeros oꝛdines ↄſentias vel pmitras ad duci Reuera (vt in e. eos qui.j.q .j.) tolerabilioꝛ videtur hereſis macedonij qui ſpmſanctũ creatu ram aſſeruit.q; petĩ eoꝝ qui oꝛdi nes ꝓ pecunia dant vel recipiunt gerſon omĩa ſupdicta decreta ac alia 2ſilia extra canſam neceſſita ris eſſe intelligenda cũ neceſſitas legem nõ habeat ſed ipſa ſibi le⸗ gem eir....renuſſier vaſſet equidẽ ſe o eſt abſtinendu. O fficiũ em reue⸗ rẽdiſſimoꝝ epoꝝ.quos vt patres debeo obſecrare ⁊ in nulloↄppen e offerꝛe tanta oꝛdinato ris inopia vt ꝓ ſua ſuſtentatöne gliquid nõ in pꝛeciũ oꝛdinis colla tſed ſuſtentatiõis gra accipe ab oꝛdinato.nõ foꝛet illicitũ.qua ne celſſitate ceſſante nõ liceret.j.q.j. c.qð ꝓ neceſſitate tꝑis.neq; eſti⸗ mo in tota almania foꝛe eßatum tam tenuem qui nõ ſufficiat ſuo cpo in redditibus ꝓ ſuſtentatõne honeſta In caſu aut quo redditꝰ ei nõ ſufficerent. tenerent᷑ nedum oꝛdinãdi verũetiã oꝛdinati cõtri bryuere. et hoc foꝛte honeſtiꝰ vide⸗ ret᷑ qᷓ; ſolum reciꝑe ab oꝛdinãdis quibꝰ in oꝛdinatõe donũ dei cõ⸗ fertur.in quo ab omi ſpecie mali dere.eſt oꝛdines ↄferꝛe.vt in c.re⸗ liqui ſacerdotes. 6. diſ. ꝓ quo officio habent eccleſie ſue bñficiũ cũ redditiba ac facultatibꝰ eiuſ-⸗ dẽ eccleſie in ipſoꝝ ac ſuoꝝ ſuſtẽta tõe. à in dicto officio eis ſunt ne⸗ ceſſarij. Dictis tñ ꝓpuentibo decre ſcent ib. ꝓuidẽtia atq; digna of ficij executõne pꝛelati. deꝰ dabit augmentũ eoꝛundẽ. cũ em̃ faciũt debite ſuum officiũ: benignitas dei augebit bene ficiũ. vti luce cla rius patuit ĩ archiepo magdebur geñ Friderico de bighlingñ co⸗ mite nato diue memoꝛie qui mibi puriſſime ꝓpter deũ. Anno oni milleſimo ꝗdringẽteſimo ſexage,⸗ ſimotercio et ſequẽti oẽs oꝛdines ↄtulerat. et nedum mihi ſed omi⸗ bus quos ꝑ vitã ſuã oꝛdinauerat gratis ꝓ deo oꝛdines dedit. Js Fridericus comes ꝓceriſſime ſta ture. foꝛma ſpecioſus. cx latcali habitu (cũ eſſet añceſſoꝛis ſui ma giſter curie qui erat de comitibꝰ ſch wartzburg poſtulat?ꝰ in eᷣm pꝰ obitũ ſui anceſſoꝛis.in depau⸗ peratũ ac deſolatum p acerbiſſi⸗ mas lites ſub ditoꝝ ↄtra epᷣm ipᷣiꝰ anceſſoꝛem. ebatum. ſtuduit offi⸗ cium ſuũ ꝑſonaliter facere.baſili cas dedicado. ſacerdotes oꝛdinã do. nec quoad vixit permiſit ali⸗ quem titularẽ ſuffraganeũ in ſua dyoceſi.epale exercere officiũ.ſed ipſe ĩ ꝑſona ꝓpꝛia. eccleſiꝗas ac ca pellas dedicauit. oꝛdines cõtulit puriſſime ob dei amoꝛẽ nec ꝑmi⸗ 2* — — — — — —NU—[W 1 ſam refectõem. ⁊ ne moꝛa lr̃aꝝ. q̃ᷓ D N ſit aliqᷣd recipi ꝓ intitulata oꝛdi⸗ nãdoꝝ.neq; lr̃is teſtimonialibo q̃ foꝛmata dicunt.ĩmo phibuit oẽs quos oꝛdinauit. offerꝛe ad men⸗ ſam tpe oꝛdinatõis. ne aliqͥd im⸗ puritatis ↄmitteret᷑.⁊ ſingulis a ſe oꝛdinatis pauꝑibꝰ.die oꝛdina tõis nõ hñtibus ſoluere expeſas in hoſpicijs. obtulit ad ſuã men⸗ — foꝛmata dicunt᷑.alicui eſſet dam no.poſt oꝛdinatõem q̃libet oꝛdi⸗ natꝰ ſuã foꝛmatã repꝑit in pileo concellarij eius in eccleſia.qͥ gratꝭ tri buit tales lras. nec ſponte ob latum recepit quicq; ꝓ ſcriptura Potuit ille digniſſimꝰ pꝛeſul le⸗ Rrund hr̃e cauſam admitteudo uffraganeos titulatoꝛes pꝛo exe quẽdis officijs epᷣalibus.cũ pan⸗ carũ eſſet lraꝝ pene laicus a önci⸗ pio ſue poſtulatõis.ſʒ ſpũſſanctꝰ ad eius magnã diligentiã in ſtu⸗ dio lr̃aꝝ.tantã ei dedit gr̃am vt ſingula officia ſua. tam ↄgrue tã honeſte ꝑfecit.ac ſi ab ineunte eta te lr̃is latinis adheſiſſet.lectõem ſuã in matutino(qð diligẽtiꝰviſi tauit) adeo ↄgrue legit vt docto⸗ ribꝰhaud diſſimilis videret᷑. Re foꝛmauit deniq; multa ſue dyocꝭ monaſteria nõ foꝛmidãs aduerſi tates potentiũ oꝛdinũ:potiſſimũ minoꝝ in ciuitate magdeburg.q̊ͥs grandi laboꝛe refoꝛmauit. Eum ſic in officio ſuo epali omipotẽti deo ſtrenue ac fideliſſime milita⸗ ret.ſymoniacã labem vitãdo atq; exterminãdo. dñs incrementũ tẽ poꝛaliũ ei dedit ſubditoꝝ redijt obediẽtia que anceſſoꝛi eiꝰ rebel⸗ „ 721 C,LrD lanerũt. monaſterioꝝ ⁊ ſacerdotũ redditꝰ ſoluebant᷑ ⁊ hodie ſoluũt᷑ ⁊ quantum aucte ſint dicte dy ocꝭ facultates. ipſo regẽte ⁊ monaſte rioꝝ ꝓuẽtusatq; pbende ſacerdo tales.hodie claret.certũq; habẽt hoies qui ante ⁊ poſt ipſiꝰ regimẽ dictã dyocl.nouerant.aut vide⸗ rant nedum villas ſed ⁊ ciuitates exuſtas. pꝛudẽter itaq;agerent re uerẽdiſſimi epᷣi ac ceteri plati.quẽ nunc audio miraculis coꝛuſcare imitãdo.⁊ ꝑ ſe ipos ſuũ officium exequẽdo.aut ſi nollent vel nequi rent.ſuffraganeis ſuis. de benefi cijs ecleſiaſticis. ꝓuiderent aut alias de ſtipèdio de nouo fundã⸗ do.fundant᷑ em ꝑ incoꝛpatões de cimaꝝ que de iure ↄmuni ſunt ec⸗ cleſiaꝝ ꝑrochialiũ monaſteria fũ dantur ⁊ pdicature que ſũme ſũt neceſſaria Equidem ⁊ vniuerſita tes plłes. reſtat adhuc fundare ꝓ uiſiones ꝓ dantibꝰ oꝛdines eccle⸗ ſiaſticos bñdicẽtibus eccleſias ac capellas in dyoceſibo vbi pncipa⸗ les antiſtites ꝑ ſe ipſos hoc offici um non exercent. vt ſine omi ſcru pulo ſecurioꝛ fiat in eccleſis ſticũ ſtatũ introitꝰ. ſicq; oꝛdiatoꝛes ac bñ̃ dicẽtes baſilicas. ꝓ ſe ipſis fa⸗ milia ac notario habẽdo ſufficiẽ⸗ tem ſuſtentatõem. nihil aliud ab oꝛdinãdis ⁊ bñdicendis eccleſija reciperẽt.tunc omnes gloſe ac do ctoꝛes varia ſentientes circa. ca. Diẽ et c.j.de ſymonia ↄcoꝛdarẽt᷑ Sunmiliter ſentimẽta aliquoꝝ do ctoꝝ aſſerentiũ ꝙ in actibꝰ qͥ ſunt ſymoniaci ſolo iure poſitio cadit pſcriptõ vt in receptoe moderata P ſigillo aut la. vel ſuſtentatone quid ab vno tũc ab alio ſine omi poſſeſſione vel quaſi.foꝛte loquũ⸗ ſunt oꝛdini ſpũali. cũ aut ↄmitta tur epis vt ꝓ oꝛdinibus nil reei⸗ piãt. poterit nõ imerito in dubiũ vtputa ꝓ lr̃is qat aliqͥd recipi.ar⸗ ꝗliq cꝗ com legati.vbi ius vult cui ſo facto excõicatus et executioneʒ oꝛdinis nõ ꝑcipiat vt in.c. ſtatui⸗ mus. ). amohte tenẽdũ eſt vt ſupꝛa dere⸗ * hHoc ſimoniaco introi niã qͥd accepiſti? gram epalem ac⸗ miſtror in collatõne oꝛdinũ.Eſti mo tñ tales nõ loqui depᷣſcriptõe ꝓpꝛie dicta in qua reqͥritur ↄtinu gItga poſſe ſio. cũ in dictis actibus ntihil poſſideat᷑ ſʒ nunc recipit᷑ ali ttfiwuur de ↄſuetudine. qꝗᷓ vtinã nõ eẽt ſacris canonibus inimica. Tidẽ tur em lre teſtimoniales cũ ſigillo ept ad datos oꝛdines acceſſoꝛie ſiſtc ſequi naturã pncipal iuxta re gula in. 6. acceſſoꝛiũ natura ſequi C congruit pncipalis.quare annexe verti an ꝓ ↄiũctis oꝛdini aliqliter gumẽto capli pterea de officio de mittitur vident oĩa ad cm ſpectꝗ tia cõmiſſa. Sumope itaq; puidẽ dũ eſt cuilibet oꝛdinado.ne peio p ce aut obſeqͥo ĩdebito ad oꝛdines Pꝓmoueat ſimoniace excõicatiõez incurrẽdo.cũ oĩs ſimoniacꝰ ſit ip q. j. De pꝛecibꝰ et obſe ligioſoꝝ introitu.b.etiaʒ ambꝛo. li.ð dignitate ſacerdotali.c.S. De uuſticũ ſtatũ ait.dic mihi pauliſper frater coepiſcope. cũ dares pecu⸗ cepi. ergo interrogo te.hec gr̃a cur tali vocabulo nuncupat᷑ ernñdetur inqᷣs vt reoꝛ eo ꝗ, gratis dak. i ₰ℳ 1 gratia vocltat᷑.ergo ſi gratia gra⸗ tis dat᷑ ⁊ auro nõ eſtimat.cur gra pecunijs cõpat᷑? rñdet nõ inquit mihi daret᷑ ſi pecunijs nõ emerek nec epᷣs fuiſſem oꝛdinatꝰ ſi pecu⸗ nias nõ dediſſem.ergo vt apparet ex rñſionibus tuis.gram cũ oꝛdis nareris nõ ſuſcepiſti. qꝛ gratuite eã nõ meruiſti.⁊ iõ frater ſi gram ñ accepiſti.qũo eps effici potuiſti? nã ad diſcipulos ſuos d ns dixit gratis accepiſtis gratis ds te IJd de de peibus ⁊ ob ſeqͥo potit dici. Ecudo in quiret clerici ſeculares quuo itrauerint ad eccle ſiaſtica bñficia. Sũt at ſeculares clerici in duplici differẽtia.q dam de vita cõi.hñtes pbẽdas ſuas in diuiſas ĩ cõi oia ſua poſſidẽtes vt in pꝛimitiua eccleſia cõuerſi ex iu⸗ deis ad fidem Actu. 4. vbi dicit nec quiſq;. eoꝛũ que poſſidebat ali qᷣͥd ſuũ eſſe dicebat ſʒ erãt illis oĩa cla. illis ſi incoꝛpoꝛant᷑ bñficia in titulata. faciunt extingui titulos in hoc plus vitã apłoꝛu ⁊ pꝛimitie eccleſie volẽtes imitari.eſtimates per hoc ſe magis de oꝛdine ſancti petri foꝛe qᷓ;alios ſacerdotes ſecu lares. cu tñ. b. petrus cũ ceteris a⸗ poſtolis intelligant᷑ vouiſſe ptinẽ⸗ tia ad pfectiõis ſtatũ.qn xpin re⸗ lictis oibus ſunt ſecuti.potiſſimũ emittẽdo votũ pauptatꝭ. m aug. de eiuitate dei. petrꝰ em in pſona oĩm apploꝛũ dixit Ecce nos reliqͥ WBe ingreſſu ad benefica— eccleſiaſtica ⁊ pꝛimo de clericis coo ⸗ muniter viuentibus. cõi. 4 HS1 C 5 mus oiĩd ⁊ ſecuti ſumꝰ te qð iſti ſa⸗ cerdotes ſeculares de cõi vita nõ faciunt vt apłi.cum habeãt deci⸗ — — apli non habebãt. imo reli⸗ querũüt vt teſtat᷑ melchia des papa cuius verba habent in.c. futuram „ * rãdo ĩnuit eũ loq̃ de hijs cleric cõem vitã ꝓfeſſi ſunt cũ dicit ego mas.pdia.cenſt us 2 poſſeſſiões in ſcio q;ti mali ſir ꝓfiteri aliqd ſan/⸗ ctũ ⁊ nõ implere. Subdẽs.⁊ cleri cus duas res pꝓfeſſus ẽ.⁊ ſanctita tẽ ⁊ clericatũ.ꝓfeſſus eſt ſanctira tẽ. ꝓfeſſus eſt cõiter viuẽdi ſocie?⸗ tatẽ. ꝓfeſſus eſt q; bonũ ⁊ qᷓ; i oc,u dũ hitare fres in vnũ. Si ab ̊ ꝓ poſito cecideritet ex manẽs cleriꝰ cꝰ fuerit dimidiꝰ⁊ ipᷣe cecidit. qre nõ ð oĩbꝰclericꝭ ſʒ ð ꝓfeſſis c»em 12. q.1. Dicẽs.futurã eccleſiã in gen tibꝰ gpłli pᷣuidebãt.id circo pꝛedia ininn iudea minime ſunt a depti ſed pᷣ Ia tmmmodo ad fouedos pauꝑes. Eoiter viuere et nihil ꝓ⸗ d old DDttꝛi habere no eſt clericis ſeculari vitã aut imitari volentibꝰ apłoꝝ 3 bus neceſſariũ neq; pceptum. ⁊ xpi vitꝗ ſpẽali voto. intelligẽda , 1111δ lunt v̈ba b. clement;. ⁊ hec intelli LXquauis iſte viuendi modus in ſe ſit bonus laudabilis gętia hr ex verb vꝛbani pape cotẽ tis in. c. Scimus. i2. q.i. vbi ðt qͥ cunq; vrm cõem vitã ſuſceptã ht. magis cõfoꝛmis pꝛimitiue ecclie Iß in fraterna caritate honeſta ac bong cõuerſatiõe.debita oꝛdina⸗ ⁊ vouit ſe nil ꝓpꝛiũ hre.videat ne pollitatõʒ ſus irꝛitã faciat.ſʒ hoc q dño eſt pollicitꝰ fidelr cuſtodi at.ne danationẽ ſʒ pmiũ ſibi adqj tiõe.in vna domo.vno refectoꝛio né ʒ pmiũ ſibi adq rat.qm ſanctiꝰ ẽ nõ vouere q; vo- ⁊ vno doꝛmitoꝛio fres in vnũ iocũ de cõuiuũt.nõ tũ eſt clericis ſecu⸗ laribꝰ ad ſalutẽ neceſſariꝰ nec ſub pcepto.vt qͥdã minꝰcaute nõ verẽ tur ſuis ſcriptis ac dictis affirma re.foꝛte ꝑmoti ex epla.quarta ve ati clemẽ. cuiꝰ verba ſüt in. c. dile ctiſſimis.j2.q.j.dieẽtis.cõis vita oibus eſt neceſſaria fres.et maxie hijs qui deo irrephenſibiliter mi⸗ litare cupiũt ⁊ vita spłoꝛũ eoꝛũq; er expẽſis diligent inſpectꝭ. certiu in eis valeatꝭ ponere nũer clerico tũ put meliꝰpt nõ ꝑficere I d ihm videt᷑ velle gregoꝛiꝰ nonꝰ papa in c.qm ð vita ⁊ honeſtate clericoꝛiꝛ vbi ſcribẽs epo ðt. Dtatuimꝰ vt facultatibꝰecciaꝝ vraꝝ ꝓuentibꝰ ru. ⁊ ſtatuere vt bona eoꝝ veniãt in cõe.i vna domo veſcant᷑ c. vbi papᷣ ñ pcipit vit cõemclericoꝝ ſʒ ponit ĩ volũtatẽ epi cũ ðt valeat · Are cõis vita nõ ẽ de pcepto ſʒ de ↄſilio clericꝭ ſua dẽda.nec de ncci tate ſalutꝭ clericoꝝ.vt clare vide b. tho. ſentire ĩ.⁊.2.q.cʒ.ar.es“ M”MVä diſcipuloꝝ imitari volũt.cũ tñ.b. clemẽs nõ dicat ſimplicit cõmunẽ vit ſacerdotibꝰ neceſſariã ſʒ hijs qui deo irꝛephenſibiliter militare cupiunt ⁊ vitãꝗ apłoꝝ eoꝛũq; diſci-⸗ b t 8 . puloꝝ imitari volũr.qles vidẽt᷑ e qrens an epo liceat ꝓpꝛiũ habere religioſi vt. b. aug. in ſer.).de cõoi rndęedo ðᷣt.q ad ea ꝗᷓ ſut ſugero⸗ vita clericoꝝ. vᷣba ſci clemẽt decla gatõis. null?tenet miſi ſpẽalr acd iid voto ſe aſtringa t. maifell eſt at ꝙ viuere abſqʒ ꝓpᷣo.ſuꝑeroga tõis eſt. non em cadit ſub pcepto ſed ſub cõſilio. vñ cũ Math. 9. dixiſſet dñs adoleſcenti. Si vis ad virꝗᷓ ingredi ſ̃ua mandata po ſtea ſuꝑaddendo ſubdit. ſi vis ꝑ fectus eſſe va de ⁊ vende omia ⁊c. õ aũt epi in ſua oꝛdinatiõe ad heoc ſe obligãt vt abſqʒ pꝛobpo vi⸗ uant nec etiã viuere abſqʒ pꝛopo ex nccitate requirit᷑ ad paſtoꝛale oſficiũ ad qð ſe obligãt. Et ideõ noõ tenent᷑ epi ad hoc vt ſine ꝓpo villãͤt. et ſi epi nõ tenent᷑ qui in lo cu ſuccedũt apłoꝝ.ꝛi.di.c.ĩ nouo ? pfectõ:es debẽt eſſe alijs clericꝭ ſeckarib?q in locũ ſuccedũt diſci⸗ ploꝝ. multo miꝰ inferioꝛes clerici ſeculares q nõ vouer̃t vluere abſ Nꝗ ꝓpꝛio.ad hoc tenent᷑. Si autẽ potecrũt viuere ſeculares clerici ſa lubꝛiter cũ ꝓpꝛio.poterũt viuere puatim abſq; vita ↄmuni cũ viue re cũ ꝓpꝛio ſit ↄtra rõem vite cõis Allct. . et ſi canonice epi cũ ſalute dieay ſuaꝝ poterunt hr̃e ꝓpꝛiũ. vt eis pꝑmittit ↄſilium Agatẽſe cuiꝰ verba habenk in c. epi. ꝛ2. q. j. vbi dicit᷑ epi de rebus ꝓpꝛijs vel adqͥ; ſitis vel quidqͥd de ppꝛio hñt he redibꝰ ſuis ſi voluerint dimittãt vel derelinquãt. multo foꝛtiꝰ infe rioꝛes clerici quiad ꝑfectõem epa lem nõ obligant᷑. ppꝛiũ hr̃e queũt bᷣuatim canonice viuẽdo et ð ſuis pPprpiꝛijs. egentibus in ↄmuni vita ſubueniẽdo ſᷣm Urbanũ papã in c. videntes.i2.q.J. Si aut bꝛe ſe ferꝛent. volentes ↄmunẽ vitã cle⸗ ric is foꝛe ſub pᷣcepto.id að in ſuß̃ dicta epka Llemẽtis ſeqtur. Cõ⸗ munis vſus oĩm que ſunt in hoc mũdo omibus hoibus eſſe debu⸗ it ſed ꝑ iniqͥtatem alius dixit hoc eſſe ſuu.Alius illud ⁊c. Attẽdant glo. ſuꝑ verbo iniqtatẽ. i. x ↄſue⸗ tudinẽ iuris gentiũ eqtati natn⸗ rali ↄtrariã nec digni viri de vita cõmuni hoc obpᷣuat ⁊ ſi habeant cũ ſuis fratribꝰ vſum cõem eoꝝ qᷓ poſſidẽt nõ tñ cum oibus hoibꝰ niſi in extrema neceſſitate ſicut et alij ſacerdotes puatim vinentes. Ex ſupꝛadicta glo.poſſent aliqui elicere ꝙ ius natale dictaret oĩa cõiter poſſidẽda et nihil foꝛe vt ꝓ pꝛiũ poſſidendũ.ſed ꝓpꝛietas rezx eſſet ↄtra ius naturale ſicq; nulla res vt ꝓpꝛia ſine pctõ moꝛtali poſ ſideretur. qð em̃ poſſidetur ↄtra ius naturale.abſq; pctõ nõ poſſi⸗ getur. qd foꝛet abſurdiſſimũ nee ſalua fieret omĩs caro Debẽt igik vſus oĩm ⁊c.⁊ id qð dicit᷑ in e.ius naturale.j. diſ. ↄmuũis oim poſſei ſio et omniũ vna libertas ⁊ ↄſilia ſ̃m b. Tho. in ſcda ſcðe.q.bb.ar. 1. ſic intelligi. ꝙ ↄmunitas rerũ at tribuit᷑ iure naturali nõ q: ius na turale dictat oĩa poſſidẽda cõiter et nihil eſſe qſi ppꝛiũ poſſidendũ. ſed qꝛ ſᷣm ius naturale nõ eſt di⸗ ſtinctio poſſeſſionũ ſed magis ᷣm hüanũ ↄdictum qð ptinet ad ius poſitiuũ.S.diſ.quo iure. vbi dici tur vnde quiſq; poſſidet að poſſi NI.N 5* det.nõne iure huano: quare ꝓpᷣe tas poſſeſſionũ nõ eſt ↄtra ius na turale ſed iuri naturali ſupaddit padinuentõem ratiõis humane. etid quocũq; mõ ius naturale ca⸗ piat᷑ de qᷓttuoꝛ modis ↄtentis in glo. Inſti. de iure naturali gentiũ et ciuili ⁊ in glo. ius naturale diſ. .j. ſm naturalia pcepta deiqᷓ etiã dicunt᷑ ius naturale habet᷑ ⁊ intel ligitur ꝓpꝛia reꝝ poſſeſſio in hoc . deus pcepit in veteri et nouo te ſta mentis nõ furtũ facies. Furtũ em eſt ↄtrectatio rei aliene inuito dño frauduloſa lucri faciẽdi gr̃a vel ipſiꝰ rei vel etiã vſus eius poſ⸗ ſeſſionisue qð iure naturali phi bitũ eſt admittere.ff. de furtis.l. j.S.furtum. Ex quo claret ꝙ ius naturale rem alienã phibet furto glienare⁊ ſi furi eſt aliena erit vti q; ꝓpꝛia illi cui aufert᷑ aut nunq; ↄmitteret᷑ furtum qð ↄtrariũ eſt diuine ratõni furtum phibenti.. Declarat tñ liquidiꝰ b.tho.ſcðᷣa ſcde. q. 7. ar. Ʒ. ppꝛiũ reꝝʒ vſum foꝛe ſim ius naturale ⁊ nõ contra imo vtilẽ ſic dicens. ius ſiue iuſtũ naturale eſt qð ex ſua nata eſtad equatũ ſiue ↄmenſuratũ alteri.h̊ aũt pᷣt ↄtigere dupłr.vnoꝰ ſ̃ᷣmab ſolutã ſui ↄſideratiõʒ ſic maſculꝰ ex ſui rõne ht ↄmenſuratõʒ ad fe mina vt ex ea generet ⁊ parens ad fuiũ vt eũ nutriat.Alioꝰaliqͥd eſt ↄmẽſuratũ alteri.ñ ſᷣm abſolutã ſui rõem ſed pſᷣm aliqͥd qð ex ipſa ↄſeqͥtur puta ppetas poſſeſſionũ ſi em ↄſideratur iſte ager abſolu⸗ te.non habet vnde ſit huiꝰmagis q; illius.ſed ſi conſideret᷑ quantũ qd opoꝛtunitatẽ colendi et ad pa cifieum vſum agri. ᷣm hoc quan dam habet cõmenſuratõem ad h̊ͥ ſit vnius et nõ alterius vt patz „ Pper phm. 2. politice. abſolute uüt appꝛehẽedere aliquid non couenitr homini ſolum ſed etiã alijs aninas libus Et ideo ius quod naturale dicitur ᷣm pᷣmũ modũ.cõmuneẽ nobis ⁊ alijs animalibꝰ.a iure at naturali ſic dicto recedit ius genꝰ tium vt iuris conſultꝰ dicit.quia qd id quod ex ipſo ſequit᷑.eſt pꝛo⸗ pꝛ iũ rõnis et ideo hoc quidem eſt naturale homi ſ̃ᷣm rõnem natura lem qᷓ hoc dietat IJdeo ðt Saius iuris conſultꝰ.ff.de iuſ.⁊ in l.o?s populi.S.quod vero naturalis hoc idem videtur velle Alexãder de ales in ſumma ꝑte.ʒ. q.27. mẽæ bꝛo.A.ar.iquare gloſa ſuꝑiꝰ al⸗ legata ſuꝑ verbo iniquitatẽ.id ẽ ꝑↄſuetudinẽ iuris gentiũ eqtati naturali oriam largiſſime vtitur· ↄtrarietate ſcʒ ꝓ diuerſa ↄſidenra tione reꝝ. Cõtrarietas em̃ ppꝛie debet fieri qad idẽ aut ꝑ ſuꝑaddi tõem. vel ideo ðᷣt iniqͥ tatem qꝛ ex vſu rerum ꝓpꝛio multꝰ ſequitur abuſus naturali equitati cum ſe· offert neceſſitas in qᷓ oĩa debent eſſe cõia ↄtrariꝰ. Seqtur nihilo minꝰ ex ꝓpꝛio rerum vſu vtilitgas mlta ſcʒ diligẽtia circa res ꝓpas bona cultur ac cuſtodia qᷓ cDrrra cões nõ fit iuxta.l. meminimꝰ.dI. id omnibꝰ anĩalibus. hoc ſolum hoibus inter ſecomune eſt. Con ſiderare autẽ aliquid compando ratio inter omnes homies conſti tuit id apud omẽs gentes ꝑeque cuſtoditur vocat᷑q; ius gentiũ qᷓſi quo iure omẽs gentes vtuntur.et ſi naturalis ratio cõſtituit.ius gẽ tiũ erit ius naturale hbumanum.Kð C I mnaturale. C. quando et qui. de. quarta pars ex bo.decu.li.j o. vbi vicitur naturale quidẽ vicium eſt negligi qð cõmuniter poſſidet᷑ vt q̃s ſe nibi habere qð nõ totũ ha⸗ beat arbitret᷑ Et ariſtotiles ſcdᷣo politi.dicit minime em̃ cura ſoꝛti⸗ tuir qð plurimoꝝ eſt cõe de ꝓpꝛijs gut maxime curant. ꝓbat ↄtra ſo cratem qui voluit omnia eſſe co⸗ munia qua de re nõ ideo rerũ cõi⸗ tas pꝛefertur ꝓpꝛietati earũ quia illa eſſet ſᷣm naturale ius hec con⸗ tra.cum ſic ſemper peccatum foꝛet gliquid vt ꝓpꝛiuzʒ poſſidere quod eſt abſurdum credere cũ ſancti ſa⸗ cerdotes ppꝛia poſſederũt vt ſan⸗ ctus vdalricꝰepus auguſiñn. San ctus conradus epᷣus conſtañ pleri qʒ alij ſed pocius ideo qꝛ vita com munis nedũ clericoꝛũ verum etiã laicoꝛum plus accedit ad vitã xpi et apoſtoloꝛũ atq; pꝛimitiue eccle⸗ ſie ſtatum in qua flagrauit dei ca ritas obq; multas cõmoditates vtilitates ac ſuffragia ambulandi in domo dei.ſi cum conſenſu cari⸗ tatis eatur Inibi frater adiuuat᷑ sa fratre fitq; ciuitas firma contra vicia cum alter alterius onera poꝛ tat. vnus curam domus ferendo in tempoꝛalibus alter in ſpiritua libus vnuſquiſq; ᷣm ꝙ eſt diſpoſi tus ſeſe in caritate fouendo cadẽ⸗ tes ſubleuã do ſocietate emolimẽ⸗ to gandendo qð in tꝑalibus com mertijs perutile agnoſcitur cum alterutrum fides ſocietatis ſerua tur coeunt em̃ negociatoꝛes ſocie⸗ tatem obqueſtum vberioꝛem. ff. ꝓ ſocio.l/coiri ſocietatem.ſed poteſt vnus ſocius renunciare ſocietti ante tempus nec tenet᷑ pꝛo ſocio in actione ꝓ ſocio.qui ideo renuncia uit qꝛ ↄdictio quedã qua ſocietas erat coita ei non pꝛeſtatur aut ſi tam iniurioſus aut damnoſus ſo cius ſit vt nõ expediat euzʒ pati.ff. eo.l.ſi conuenerit.S.vltimo hac ra tione quãuis ſocietas vite cõmu⸗ nis in ſe bona cõmẽdabilis ac plu rimũ bene ſeruata ſit vtilis ſacer⸗ dotali ſtatui eſt tamẽ intermiſſa ei qʒ iuſta rõne extat renunciatum a multis bonis ſacerdotibus qui eẽ nõ vouerunt pꝛimo qꝛ cõdictio vi delicet caritas ſocietatis ob quã coita eſt cõis vite ſocietas nõ pꝛe⸗ ſtatur ſed ꝓchdoloꝛ iam refriguit caritas multoꝛũ Matt.24.cũ ca ritate nihu ſit ra rius inquit aug⸗ ſermone ſcdᷣo de cõmuni vita cleri coꝛum hac cõpagine deficiente cõ munis vita clericoꝛuz collapſa eſt multi em̃ ſocij talis ſocietatis ſũt iniurioſi inuidioſi inquieti dam⸗ noſi vti exꝑientia rerũ mgra per⸗ docet ideo iure licuit a tali ſocie⸗ tate cõmunis vite diſcedere ipſazʒ nõ aſſumendo.certe pꝛimi filij ade cõmunem vitam diſſoluebãt qua in paradiſo tenuiſſent cũ abel iu⸗ ſtus obtulerit de pꝛimogẽitis gre gis ſui ecce pꝛima iuſti poſſeſſio ꝓ pꝛietatis. Querit itaq; alexan⸗ der de ales in ſcripto tertij ſenten tiarum an ille qui pꝛimo ſibi ali⸗ quid appꝛopꝛiauit moꝛtaliter pec cauerit rñdẽdo dieit ꝙ abel habu it ꝓpꝛiuz Similiter multi lancti ⁊ omnig eſſe cõmunia in ſtatu in⸗ nocentie fuit pceptum nature ſim⸗ 4 ⸗ pliciter ſʒ in ſtatu nature coꝛrupte nõ ſimpliciter ſed ſub cõdictione imo videt᷑ deꝰ diſpenſaſſe in illo pᷣ cepto cũ dixit ade in ſudoꝛe vultꝰ tuiveſceris pane tuo ⁊ in tali ſtatu nõ erat cõtra ↄſciẽtiã aliqͥd appꝛo bei re ĩmo pocius cõſcientia dice⸗ at in cõtrariũ ꝙ niſi fiat apꝛopꝛi atio in rebus ſe habẽtibus vr tũc malũ eſſet. ergo ſᷣm H̊ minꝰ mal ũ eſt vt clerici ſeculares diuidant cũ nõ poterint cõiter viuere ſine lite ⁊ pugna qᷓ; ſi nõ diuiderent cõce⸗ dimꝰ ꝙ ita ſit nec ſimile de mona⸗ chis qui volunt ſibi appꝛopꝛiare qmvouerũt ſolenniter nõ hr̃epꝛo ꝛiũ. his permotus rõnibus atqʒ eccleſiaꝝ ↄmoditatibꝰ ſanctꝰdio⸗ niſius papa ⁊martir qni anno dñi 126 4. poſt ſanctũ ſixtũ cuiꝰbeatꝰ laurentius erat leuita cathedram beati petri tenẽs eccłias ſingulas ſingulis pᷣſbiteris dedit ꝑrochias vt. . q.j.c.eccleſias dicens Eccle ſias ſingulas ſingulis pꝛeſbiteris dedimꝰ prochias et cimiteria eis diuiſimꝰ et vnicuiq; ius ꝓpꝛiũ ha bere ſtatuimꝰ ecce ppꝛietatis ius dat᷑ ſacerdotibus in bonis eccleſi⸗ aſticis a ſancto pontifice indubie n ſancto ſpiritu ꝑmoto in eccleſia⸗ rũ vtilitatẽ Ideo vita ↄmunis nõ eſt ſacerdotibus ſub pꝛecepto Si em cõitas rerũ eccleſiaſticarũ eſſet de iure naturali qð nec variat᷑ tꝑe ſed imutabile ꝑmanet. S. di. S.. nemo potuiſſet diuiſionem facere quã tñ iura admittũt vt in.c.nulli epoꝛum.j2.q.j.S.hijs ita rñdetur vbi ðꝛ Sicut ꝑfectione caritatis manente pᷣm diſcretiõeʒ eccleſia rũ diſtributõ fit ecckiaſticaꝝ faculta tũ vbi archidiaconꝰ ait ſicut res oĩm eccłiaꝝ lʒ ſint cões ↄgrue tñ diuiſe per diuerſas eccłias ita res vniꝰecclie q;uis ſint cões licite pnt dinidi ꝑ diuerſas pꝑſonas eiuſdez ecckie.reoꝛ tñ nõ defoꝛmare ſʒ de⸗ coꝛare ſtatũ eccłiaſticũ.ſacerdotũ ſecłariũ varietatẽ ſcʒ aliqͥs viuere in cõi aliꝰ pꝛiuatiʒ vt eccłia ſpõſa xpi etiã ĩ ſecularibꝰſacerdotibus circũdata ſit varietate qͥlibet ſua vocatiõe cõtentꝰnõ ꝓpter ſtatũ ſz dei ac ꝓximi maioꝛeʒ caritatem ſle glxeripzefereno. Sacercotes cõiter viuc tes in extremo examĩelreddẽt rõoez ⸗ quo certas eccleſias intrauerint et ſibi vſurpauerint. „ ſacerdo Z tes ſeculares cõis viteve lint alios dignitate añ ire in extre mo iudicis examine cogent᷑ pꝛius alijs venire ⁊ tũc qret᷑ ab eis poſt oꝛdinis examẽ. qũᷣo intraſtis iſtã eccłia ac eiꝰbona vſurpaſtis nũ⸗ qd illa eccłia cũ ſuis bonis fuit a⸗ lijs ſacerdotibꝰex fundatiõe aſſi⸗ gnata quoꝛũ erat ꝓpꝛia ⁊ ſi bona uer int eccłie. tunc poterit iuderx cauſare nomĩe fũdatoꝝ ↄtra meſß intentionẽ ꝗᷓ fundaui ꝓ ſingulari ſacerdote cũ ſpẽalititulo ⁊ vitima mea volütate ꝗᷓ ꝓ lege uãda erat in autentica de nuptijs coll. quar ta ⁊ qſi naturali obligatõe ex maag vltia volũtate oꝛta dictam eccłiã eſtis ingreſſi mea volũtateviolata rñdebũt foꝛte et merito.iuſtiſſime iudex ñ temere ſʒ auctoꝛitate ſum mi pontificis et tui vicarij ? patro nox cõſenſu dictas eccłias et bene ficia ſacerdotũ de vita pꝛiuata in grediebamur Sciuimus enim ꝙ ea que ad certum vſum largitione ſuns deſtinata fidelium ad ülum Debeant nõ ad aliũ ſalua quidẽ ſe dis apoſtolice auctoꝛitate cõuerti vt in clementina qꝛ cõtingit.de re ligioſis domibus iudex diligenti us examinã do poterit dicere qũo prnmotus eſt meus vicarius ad dan AQum vobis ingreſſuʒz in illa ⁊ non in aliã eccleſiaʒ quid illi pꝛiuatim viuentes ſacerdotes pᷣ alijs deliqᷓ⸗ runt vt iure ſuo pꝛiuarent᷑ fuerũt ne vnqua per patronũ ſuo oꝛdina rio accuſati aut ſuꝑ iuris ſui pꝛi⸗/ uatiõe vocati Si vixerãt ita dif foꝛmiter accellerate vt vita cõmu nis fuerit merito in eoꝛuʒ eccleſijs aut collegijs erigenda potuit eps loci cõmunẽ vita clericis pꝛius ini bi exiſtentiũ ⁊ diuiſim viuentiũ oꝛ dinare iuxta. c. qm de vita ⁊ ho. cle.nõ obſtante cõtraria conſuetu dine. Si fuerit inhoneſtatis aut peccati nutritiua vt ibidem notãt Doctoꝛes hanc arbitroꝛ vite cõis vnã cõſideranda vtilitatem vt ſit ſacerdotũ ſeculariũ diuiſim viuen tium nedum exemplar viuendi ve rum etia honeſtatis cõpulſoꝛium cuũ potuerit ob inhoneſtatem vite ag cõmunem vitam cõpelli nec vi Qeo hoc cõtrariari vltime volun⸗ tati fundatoꝛũ qui in hoc merito iuricõmuni ſe debebãt cõfoꝛma⸗ re poterũt em̃ patroni quibus lici tum eſt ſolertiũ habere circa eccle ſigs aut beneficia quozũ patrona tũ gerüt ſi ſacerdotẽ aliqd er col⸗ D latis rebus defraudare ꝓuiderit aut honeſta cõuentione cõpeſcere aut epo aut iudici coꝛrigendo de⸗ nunciare vt in.c. filijs.ib.q.⁊. ad Hoc cũ epo laboꝛando ſi ſenſerint eccleſie cõgruere vt ſacerdotes eiꝰ adminꝰin ↄmuni viuant vt in nõ nullis collegijs ciuitatis magde⸗ burgen. hügeſſeñ ⁊c.viuũt in qui⸗ bus canonici maioꝛum eccleſiarũ 7 ſi habeant ꝓpꝛias curias fami⸗ liam et expenſas doꝛmiunt tñ ſivo luerint viſitare matutinũ qð no⸗ ctu canit᷑ in vno doꝛmitoꝛio ⁊ vi⸗ car ij pariter in vno ſub tect eccle⸗ ſiarũ ſub quibus ⁊ coꝛales cogunt᷑ doꝛmire. Sunt ĩ eiſdẽ ciuitatibꝰ collegia minoꝛa ſeculariũ ſacerdo tum doꝛmientiũ ſub vno tecto ve ſcentiũ in vno refectoꝛio quaſi vi⸗ uendo iuxta.c.pꝛeter. 32. Diſ.et.c. neceſſaria. 2.q.j.Illoꝛũ clericoꝝ officine et habitatiões ad eccleſiã ſunt cõſtructe quilibet tñ eoꝛũ pꝛe ter cõmune refectoꝛiũ habʒ ſtubel lam ꝓ ſua neceſſitate.⁊ poſt ratio nem annuã cõmuniũ expenſarum qð ſugꝑeſt inter ſe diuiduut ꝓ alijs eoꝛũ neceſſsatibus conuertendo Talem viuendiritum olim obſer⸗ ua baãt colſegiati vniuerſiiatis bꝛa genſis et hodie ſeruant collegiati omniüũ collegioꝛum ſtudij lypzeñ. vnus eoꝛum fert curã tꝑalium co⸗ quine emouendo:ũ cenſuũ ꝑ an⸗ nũ. claudit collegium ſtatuta ho⸗ ra vt nulli pateat introitus vel exi tus denocte vocatq; ppoſitus.per iſtumviuendi modu familiaritas mulierũ interdum decipiẽs bonũ e ni⸗ ri mi⸗ ivo o t 40 e in 40 eſi pe bd tio ndo “ nn cler ſacerdotibus adimeretur de multa ſolicitudo ꝓuidẽede ꝓpꝛie coquine colligendi redditus ſine qua beatus paulus vult eſſe ſacer dotes vt liberius deo ſeruiendo officiũ ſuum qo in hoc mungo eſt ſummuz impleant Comendabile etenim foꝛet ob legitimas cauſas aliquãdo ſacerdotes pꝛiuatim mi nus caute viuentes canonice ꝑ oꝛ⸗ dingrios aut ſedem ꝗpoſtolicam in cõmunem vitã reduci ſed metu patronoꝝ pꝛeter eoꝛũ culbam con cuſſione aut alijs circũuentionibꝰ „. beneficijs eoꝛum ſpollare ob com munis vite inductione quã necvri litas nec nccitas expoſtulat pfuto extremo iudici min?gratũ cũ nẽo cũ alteriꝰ iniuria vel iactura debe at locupletari nec b. Aug?.voluit exheredato filio eccleſiã heredẽ fi eri ne caritatẽ lederet.occaſiõeʒ in uidendi filio daret. cautiꝰin oĩbꝰ opib? ſacerdotes de cõi vita pui⸗ gebüt cu ipſi vt fidelioꝛes atq; vi⸗ cinioꝛes xpᷣi diſcipuli ob quẽ oĩbꝰ renunciauerũt ne frnam caritatẽ ſine ꝗᷓ nõ eſt ſalus ſacerdotũ ſecu⸗ lariũ pᷣuatim vinẽtiũ violẽt nedũ em̃ pceten i iuſtificatõibꝰ dñi ſui debẽt meditari ſʒ ⁊ exerceri po.us Beruꝰat tuꝰ eercebat᷑ ĩ iuſtifica⸗ tiõibꝰtuis.malignꝰ inq; ſpũs non celſſans circuire qrendo quẽ deuo ret maxie illos qͥs ardẽtioꝛes in ſ⸗ uicio ſaluatoꝛis eiq; familiares in uenerit tentat.3ʒ.q.i.nulli. Nulli em̃ dublũ eſt bonũ ac iocundũ fo⸗ re frẽs in cõivita in vnũ hitare ſʒ necq; bonũ neq; iocundũ eſt contra fratnã caritate ꝓxim laceſſire qͥ ð re ſacerdotes cõis vite nedũ iudi⸗ ci rñdebũt quo oꝛdines eccleſiaſti cos intrauerint ac eoꝝ ↄgregatõʒz venetiã quo loca eccias decimas ł alia eccleliaſtica bona ſm dei iuſti eBo intrquerint. cleſiaſtica ⁊ ſymonia que in hmöi D 7 pſepe ↄmittitur. gex inqre ſeculares qͥ puata du cebãt vitã.pmo ð oꝛdinũ introitu vt g de regulariũ qſtõne.ſcdᷣo qũo bñ ficia eccleſiaſtica.platu rꝗs.dig nitates. canonicatus.eccleſias cu⸗ ratas. ſimplicia bñficia.ĩtrauerir dicẽdo qũo intraſti Qui rñdebũt metuẽde iudex ſm ſiatuta eccleſlie· in qua fui receptusintraui. Inter rogas iudex dicet que fuert ſtatu ta i eccia cathedrali vel collegiata vel quis alia Rñdebit qͥlibʒ recitã do ſtatuta ſue e cie aliqͥ tũc dicent an mes inſtitutõez ac iuris eccleſie cui ſᷣuiui introductõeʒ ad ſctã dei ceus gelia iuraui puare ſtatuta ⁊ ſta tuẽda neq; ſufficiebat capitulari⸗ bus tale meũ iuramẽtũ ſʒ cogebar facere fideiuſſoꝛiã cautiõʒ ꝓ vino admiſſiõ ac ſtatutis ſoluẽdis atʒ pꝛandio dando. ꝓ vino admiſſioõꝭ dedi pecuniã in ꝑſonas capitula⸗ res diuidẽdã neq; dediſſʒ mihi ca pitulũ ius ſpũale in eccleſia niſi tłi cautõe facta Alia ſtatuta inüera⸗ ta pecunia ſolui quã foꝛte capitlimn vertit in vſus vel ãminicula pben⸗ dax. dicet iudex ſ intrandoman eintroitu ſacerdotũ pii uarã vitq ducentiu ad bficia ec? 4 4 . teſtã cõmiſiſti ſymoniã tpale p ſpũ ali dando m omẽs doctoꝛumb. Tho. H oſtien. in ſumma ac glioꝝ mnie in adeptone certoꝝ be et digntatüͦ eccleliaſticaz . . U nc C eſſa/ bhbhbununt excuſatõs in pctis rant dicẽdo coactꝰ fui dicta iura mmaenta pꝛeſtare tꝑalia ſoluere vexa tõnem mes pecunia redimere iure eoc ꝑmittẽte in c. dilectꝰfilius de ſymonia vbi tex. videtur ↄcedere Elo. clare dicit in hec vᷣba . Sed verl? et equiꝰ videtur ꝙ cũ iniuſte veratur poſſit redimere ſuã vexa⸗ tionẽ ſine petõ loquẽs de ſpũalibꝰ beneficijs in quibꝰ ppoſitus ꝑ ar⸗ chidyaconũ Eboꝛaceñ. mult/ gra uaminib?a fficiebat. ſic nõnulli in iure docti 3 pdictã ſymoniã ſe ſe Aſolantur dicentes Jus ꝑ qpoſto licã ꝓuiſionẽ gut canonicã electio nem habuim in quo ꝑ capitulũne iuris ipſiꝰexecutõez haberemꝰ vex abamur qua veratõem pecuniam dando ꝓ vino admiſſiõis ac ſtatu tis pꝛandiũ faciendo redemimus Scvo quidã victã mamiffeſtã ſy⸗ moniã niſi ſunt excuſare ꝑ ſupio2ꝛ tolerantia dicẽtes epi imo ſummꝰ pontikfer ſciunt has in eccleſijs ca thedralibꝰcollegiatis ac alijs foꝛe ↄſuetudies ſi eent tã ꝑnicioſe egs nõ tolerarẽt certe ſumm? pontifex ſciens et tolerans videt᷑ in ipſis di ſpenſare cũ ſint ſymoniaca qꝛ ꝓhi bita iuxta glo. c. ex ꝑte.Il. de offi H d . ½ — õsůz r EE 5 „ „ cio delegati. Tercio ſic excuſãt cõ ſuetudo eſt optia ſegũ interpꝛes c· cũ dilectꝰde ↄſuetudine ⁊ ↄſuetun⸗ dinis vſusq; longeui non eſt leuis auctoꝛitas c.ſequeti eodem titulo imo tanta auctoꝛitas vt iuri poſi⸗ tiuo non ſolũ piudiciũ generet vel deroget veretiã ꝑ eã ius poſitiuũ tollatur abrogetq; Sz in multis eccleſijs talis ↄſuetudo inuiolabi liter a tanto tꝑe eſt ob̃uata ꝙ nõ eſt in meõ:ia hoim ꝙ aliter ſit ob uatũ Quarto taliter ſe tuent᷑. non eſt pᷣſumẽdũ ꝙ tꝗ multi notabiles Doctoꝛes ſacre theologie.iuris pbõö tificij ſic pmiſſum eſt ingreſſi tales eccias ſue ſalutꝭ fuerint imemoꝛes dederint ac ab alijs receꝑint vinũ admiſſiõꝭ ⁊ ſtatuta tpe ſue inſtitu tõis. fuiſſent eqͥde in piculoſiſſiõ ſtatu ſi id agere fuiſſet ſymoniacũ ac moꝛtale pctm̃ ipo facto excõica tõem minoꝛẽ inferẽs pſumedũ ẽe ꝰ2 hec picula ipſos ſciuiſſe ſuffragia. Quito de modico nõ curat pꝛeroꝛ ff. de ſuc. bo.l.ſi debitoꝛes ⁊ modi cũ nõ viciat.ff. de ver. obli. Ged vinũ admiſſiõis ẽ modicũ vni ca⸗ nonico foꝛte qrta vniꝰfloꝛeni id in tãta gra pſumit᷑ liberaliter datum q non foꝛet tã ingtus ꝙ in ſuo io⸗ cũdo aduetu ad tanta frat᷑nitatẽ libere receptus vellet oĩino imemoꝛ bñficioꝝ videri ſicq; in ſignu grazʒ actionũ videt᷑ vinũ admiſſiois in troductũ ac ỹ ingratos pena cau⸗ tõis fideiuſſoꝛie inuẽta ne ingrati melioꝛis ſint ↄditõnis qm grati nec videt᷑ intentio obligantiũ paci ſeicum recipiendo. 5äl — — —— . — -— R — — „ 2 8 4 2– . H K MMl H Pñðõ 8 „ — dicti Vt clarius reſpondeatur dictis excuſatõibꝰ Totatur diffi⸗ ,Cagüt bone 2ſcie ſupdictis atq; aliss tegnis circuneniant᷑ rõ ſymonie ꝗᷓ indicat quid ſit ipſa ſᷣm Areſt. 27. metaphiſice. eſt duigentiꝰ ↄſiderã da qua cognita poterũt acrus pti culares an ſint ſymoniaci melius ſciri ac excuſatõibꝰ in pctis citius rñderi.Diſfinit em b. Tho..2.2. q Joo.gr.j. Symoniã dicens. Dy moniag eſt ſtudioſa volutas emen⸗ di vel vendendi aliqð ſpũale vel ſpüali annexũ Quã rõem ſymonie clariꝰidẽ quaſi in ſnia Hoſtieñ. in ſum. eo.titulo de ſymonia ſic poit SBymonmia elt ſpuͦaliũ vł ann exoꝝ ſpüaglib?pcedente pacro ꝓmiſſiois ↄditõis modi puicij pcij vel cꝰæuis tpalitatis receptio ſiue donatio. Alij adhuc apertius deſcribũt ſy⸗ moniꝗ ſic Symonia ẽ ſpnjaliũ vel ſpualibus annexoꝝ aut a ſpualibꝰ dependentiũ vel ↄſequẽtiũ vel ad ſpũalia antecedẽter oꝛdinãtiũ pꝛe cedente pacto ꝓmiſſiois obmiſſio nis ↄdictõnis modi fuitij pcũ vel cuiuſuis tꝑalitatꝭ receptio ſiue do natio. hee diffinitões ſic reſpiciũt P nomen ſpujale ꝙ eo nõ bene ↄgni to lufficieter nõ intelligunt᷑ tus Tho. in ſcripto qr⸗ ti circa diſ.⁊ 5.q.ʒ.ar. .q.j. Et richardus ð media villa 9 ¶Spügle in diffinitõibus Vmonie q̃d dicat᷑ et qũo accipiat᷑ circa eandẽ diſ ar. 5. q.2. in ſoluti⸗ one pᷣncipali declarãt quid ſit ſpi⸗ rituale.de quo in diffinitõibꝰiſy⸗ monie fit mentio Et dicit Richar dus in hec verba Aliqᷣd ſpũale da pliciter põt dici vel ꝑ ↄpatõem ad ſym̃ſanctũ vel ad ſom humanum. Pꝛimo mõ aliqua dicunt᷑ ſpualia p eſſentiã vt ſunt gratie et tutes et hec nec de iure nec de facto vens di poſſũt.quedã ꝑ cauſam inſtrus mentalẽ vt ſacramta hec de facto vendi poſſunt. non tamen de iune Quegda quaſi ꝑ effectũ vt ea q ai cui ex aliquo ſpũali dono vel offi⸗ cio ↄueniũr. Et hec etiam de iure vendi nõ pñt quãuis aliqũ alidqd poſſit accipi ꝓ igboꝛe in ſuſtentati onem vite Bpiritualiũ etiam per 2patõem ad ſpirit humanũ qutes dam ſunt ſpũalia ꝑcauſam vt vũo ctrina. quedã ꝑ eſſentiam vt ſcien tie philoſophice qᷓ ꝑ inueſtigatiõʒ et doctrinam humanam adquirũ tur. doctria pᷣdictarum ſcientiaꝝ poteſt vendi de facto et de iure cũ doctoꝛ non habet gliquod ſtipenꝰ dium ab eccleſia quo docere tenaa tur Pec Richardus. Sed beatꝰ Tho. vbi ſupꝛa in ſolutiõe vltima dicit Opũualia in pᷣdicta deſcrip⸗ tione accipiunt᷑ vt dictum eſt auuue ſunt ſpũalis gratie cauſa ſicut ſa cramenta Sed ſpiritualibus an⸗ nexa qͥ ad vſũ hoꝝ ſt᷑ deputata ſic calices. ⁊ bona eccleſiaſtica q̃ ſunt ad vſum miniſtroꝝ. Non autem dicunt᷑ ſpũalibus annexa quibus poteſt eſſe vſus in ſpiritualibus ſi nõ ſunt ad hec ſpẽaliter deputata Ex hijs faclle poteſt in q̃ res ſit ſpũalis et que nõ. pmo inq; virtu⸗/ tes que a ſpuſancto homi imedi⸗ ate infundütur. ſimiliter et gratie gratũ faciẽtes ⁊ etiã alique gratis Ogte. de qbus apls.J. ad Coxꝝ. 12. clil dicit diuiſiones vo graꝝꝛc.ſᷣm ſuã nam ſunt ſpũales.ſcdᷣo oĩa ſac menta eccleſie q;q; ſ̃m ſus naturã ſint ſenſibilia ſigna ſunt tñ inuiſi⸗ bilis gre imago ⁊ cauſa fm mgrjm ꝗ. ſniaꝝ dil. i. Jdo lunt ve m eſſe efficiẽtie ſpũalia qꝛ cauſant ſpnalẽ gram ⁊ vitã ſpũalem homini id eſt pncipale in ipſis qre ſpũalẽ virtu⸗ xẽ ſpũſſancti includunt qua gram cdulſant imo ſpũſſanctꝰagit i ipis ꝓpꝛiꝗ oꝑatõeʒ ſacmentalẽ. Tercõ oummẽs opatões q cõueniũt miſtris eccleſie militãtis ex eoꝛũ officio ec⸗ cleſiaſtico vel dono eis in collatõe oꝛdinũ aut bnficioꝝ dato ſũt ſpũ gles opatões vt oꝛdines eccleſiaſti cos ↄferꝛe.eccłias aut capellas de⸗ Qicare. baptizare. miſſam celebꝛa⸗ re ⁊ alia ſacr̃a miſtrare pᷣdicare ſũt opatões ſpũales qꝛ virtute ſpũali B6l/uyjuis iĩ ſe tꝑales ⁊ mẽſurabiles tꝑe fiunt. Quarto oẽs pbende ecciaz q conſiſtunt in iure ꝑcipiendi ꝓuẽ tus ſeu redditus eccleſijs ſeu pijs locis ſcʒ monaſterijs datos omẽes decime ſingule res eccleſijs vel mo naſterijs ſpealiter date ac deputa te ſpuales ſunt nõ ſ̃m ſuã naturã cũ ſint coꝛꝑales ſʒ ex quadaã cõne⸗ rxione ad ſpũalia. ſic em̃ hõ ꝓpter ffoꝛmꝗ ſuã q ẽ aia ðꝛ ſpũalis q́;uis FSpm ſuam natur ſit coꝛpalis Bic bona eccleſiaꝝ in ſe coꝛꝑalia 2 ta liea ſine quibꝰtñ ſpũalia nõ ꝓficiũt 6 . 4 . 5 2 Se e ſumma Pte. 1. 9· 187 mẽeb: 0. +. gr. ·2ꝛ. dicit ꝙ ius ꝑcipiendi decimas nõ eſt annexũ ville vel alicui parti terꝛe ſed eſt annexũ oꝛdini clericali vñ ſicut oꝛdo vendi non pt ita nec ius percipiendi decimas Hec ibi. Deꝰem̃ ipſe decimas oꝛdini deri?⸗ cali ãnexuit Nueri.i.dicẽs Filijs qũt leui dedi omẽs decimas iſraeb in poſſeſſiõem ꝓ miſterio qͥ ßuient mihi in tabernaculo federi.⁊ Da lachie. z. c. cũ ait. Afferte omne de cimatõeʒ in hoꝛreũ meũ vt ſit cibꝰ in domo mea ideo decime de iure diuio debent᷑ miſtris eceleſie p eoꝝ ſuſtentatõne. De reliqͥs vᷣo rebus eccleſie datis ſiue mobiles ſint ſiue imobiles.dicit Urbanꝰpapa ⁊ ha bent᷑ eius vᷣba in c.ſaluatoꝛ.j.q.ʒ. donũ quippe dei eſt ſpuſſanctꝰ? et donũü dei eſt res ipſa eccleſie obla⸗ ta Dubiungens. quiſquis igitur res eccleſiaſticas ( que ði dona ſũr et a deo fidelibꝰ ⁊ a fidelibus deo donant᷑ queq; ab eodẽ gratis acci piunt᷑.et iðo gratis dari debẽt) pꝓ pter ſua lucra vendit vel emit cum eodem ſymone donũ dei poſſideri pecunia exiſtimet ideles em dooꝛ tantes eccleſias aut fundãates col⸗ legia monaſteria bñ ficia vel alia pia loca qſi coꝛde cũ dᷣo hec loquũ tur tua ſunt oĩa et ꝗ de manu tua moLicet enim domini ſit terꝛa et plemtudo eius nihuominus deo libus dicunt᷑ ⁊ ſunt ſpũalia ſm b. Tbo. 2.2.q.100. ar. l. in ſolutõe ſex ti.ar. adherent em̃ ſpũalibꝰ velut coꝛpꝰ hũanũ aie qð pᷣmo ptz de de cimis. de qbus Alexað. de ales in s — 6 4 69 d 2 SR ? ☚ 2 QN ſpẽaliter tꝑalia in ſuſtentatiõeʒ mi niſtroꝝ eius ac pauperũ data a fi delibus ſpirituali quodã mõ ſunt ipſius dominio ſingulariter affe⸗ cta extra pphanos vſus in ſpũalẽ quendã finẽ videlicet laudẽ ac glo ria eiꝰ ⁊ pparationẽ gr̃e ab eo con ſequende deputata qua de re ius canonie qð ꝓuenit ex electionevel receptiõe ius pꝛebende et quodli⸗ bet iis in bñficio eccleſiaſtico eſt ſpaͤte imo illius iuris executio eſt ſalis qͥdqͥd igit᷑ tꝑalitatis dat᷑ aut accipit᷑ ꝓ tali ↄſequendo iure vel ipᷣius exercitio exequẽdo non gratuito ſed pacto pꝓmiſſiõis mo di ⁊c.vt ſuꝑius in de ſcriptõibus onie dat᷑ et gccipit᷑ ſimoniace. RReſponſio ad pꝛefatas excuſatiões quibus licet redime n Fallegate excuſatões de vino admiſſionis ſtaru⸗ tis vel alijs que paſſʒ in ecclijs ca thedralibus ac alijs dant᷑ lõ pꝛi mag excuſatio quo ad dantes vinũ admiſſiõis aut ſtatuta pecuniaria etiã ꝓ oꝛnamẽtis eccłie ſub iuram to vel cautiõe autvtroq; mõ ſic nõ volũtarie ſʒ cõpulſi dicũt ſe vexa⸗ tionẽ ſuã redimere qð iure ipᷣis pu tãt licere cũ pꝛiꝰ habeãt ius ĩ cuiꝰ executiõe impediunt᷑ ⁊c. Rñ ſio ta liter opinãtes ſeſe decipiũt ignoꝛã tia.q mater eſt erroꝛis maxie in ſa cerdotibus dei vitãda. 32. di. S. j. nõ diſtinguẽtes inter ius ad reʒ ⁊ in re.e eetio em̃vel apłica gr̃a aut Puiſio bñ det ius ad reñ aüͦt ius * re vt in gl.iohãnis andree.c.vl. deſcõceſ.pbẽ.in.d.⁊ invarijs alijs iuribꝰ ſʒ iura potiſſimũ.c. dilectꝰ filiꝰ cũ ſua glo.de ſimonia ꝑmittẽ da tꝑali dono redimerevexatiõe, in iure ſpuᷣali pᷣter ſimoniã deiure cõſecuto nõ ↄſequẽdo loquunt᷑ id eſt de iure in re nõ ad rẽ Dicit em abaſticulus circa pᷣdictũ capitulũ In ſpũalibus vero ꝓ iure queren do nõ eſt licitũ aliqͥd dare etiaʒvt ceſſet impedimentũ facti qꝛ videt᷑ iſte ambitioſus dãdo pecuniã vt facilius illud adòᷣrat nec tũc ppꝛie redimiturvexatio ſed datur vt fa cilius adqͥratur ius ſpũale ꝓpiure güt queſito aut eſt in poſſeſſtõe il⸗ lius iuris ⁊ ſi moleſtet᷑ defactolici tũ eſt aliqͥd dare vt ĩ dicto capitu lo hec panoꝛ. Sed pᷣter dubiũ eſft iurãtes ⁊ cquẽtes darevinũ admii ſionis vel ſtatuta nõdũ ſüt in poſ⸗ ſeſſione qua adqrit᷑ ius in bũficio imo añ poſſeſſiõis traditiõeʒ ſu⸗ pꝛa dicta iurant ac interdũ cũ hoc cauẽt ⁊ niſi facerẽt poſſeſſio bñfi⸗ cij ꝗᷓ eſt ius ſpũale in exercitio bñ⸗ ficij eis nõ traderet᷑ nẽpe quaſi ad iuiieẽ capitulũ recipiẽdis in poſſei ſionẽ bñficij paciſcunt᷑ facto.dicit capitulũ iura de dando tꝑali 7 da bumus tibi ſpũale.qð eſt ius in bñ ficio Reuera ſi poſt inramẽtũ cau tionẽ aut dationẽ vini admiſſiõia ſtatutoꝝ vl alioꝝ q̃reret᷑ a date ꝓ quo dediſti pecunias tuas veꝝ di cendo cogeret᷑ ↄfiteri ꝓ ↄſequẽda poſſeſſioe bnficij quã nõdũ habui Deinge ſi qrere᷑ ab eodẽ qͥd ẽ iſta poſſeſſio elt ne qd coꝛpale vel ſpũa le.nõ rñderet verũ ꝙ ſeſtallet cho 3 An. cũ aliqũ in eodẽ ſtallo etiã nõ pbẽ gatiſtent Jõ cogetur vᷣe dicere ꝙ ppoſſeiſiõz ei datã introductꝰ eſt in ius pꝑcipiẽdi emolumẽta eccleſie ac pbende redditꝰ.ſieq; ꝓ iure ↄſe quendo dedit tꝑale qð ius eſt vᷣe ſpuᷣale ſymoniã incur:ẽdo ipſo fa⸗ cto excõicatõʒ maioꝛẽ.⁊ ex ↄſequẽ ti iniuſte in tali excõicatõne emoli obligatꝰvigoꝛe üli? poſſeſſiõ ꝑcep tõne de eiſdẽ ꝓuẽtibꝰ iudiciu ſibi ci canonice ꝓpuideat᷑ de ſalute.hñt inſupꝑ aliqui vinũ admiſſiõis ⁊ ſta tuta vel alia recipiẽtiũ aut dantiũ curã pleb annexa taliter a vicario eoꝝ recipiẽdo cũ ipᷣm ad curã pleb vt qntũ in eo eſt executõem clauiũ dd plebẽ uõ habet. lcz erxecutõz li⸗ gandi ⁊ ſoluẽdi nec in h̊ ↄtẽti aliqͥ tax eccleſiaꝝ cogũt aſſumẽdos ad uiuiutoꝛes ſiue caplanos an eoꝝ aſſip tcõem iuramẽta pᷣſtare pmouẽdo bus facilept intelligi ꝙ aucupium tpaliũ aut ad fabꝛicã vel alia tꝑa⸗ lem vtilitatẽ intendat ſicq; nec ad iutoꝛes ſymoniã ⁊ excõicatõʒ ma⸗ perit ſʒ fide quâ ad ſacr̃ᷣm pnie ha * 9 A ro in quẽ introductꝰ eſt p illo niſt aliud ꝑ talẽ introductiõz in ſtallũ fuiſſet deſignatũ non tm dediſſet menta eccleſie recipit ad reſtitutöz mãducat ⁊ bibit niſi ꝑ ſedẽ aplicã inſtituũt maioꝛe excõicatõeligant capitulares cathedraliũ ⁊ collegia coꝝ eccleſiam no addẽdo in ſpũali ioꝛẽ euadunt parũ quantũ in eis abſolutõis a petis populo impẽdẽ do. non tñ ob h̊ populꝰ bone fidei bet cũ credat ſe vere abſolutũ ſal-⸗ uatur iurxta glo. c. dudum eccleſfia Meſponſio ad ſcom de to . 4 lerantia pape et epoꝝ cõſuetudini R N 5 õ “ 5 5 2 ſecundũ Ig⁊no ſeg pdicta coloꝛarenõ nulli putant ſcʒ ſuꝑioꝝ tolerantia eponꝝ ſcʒ ⁊ potiſſimũ pape in ſoluti one vini admiſſiõis ſtatutoꝝ ac a lioꝝ hijs quoꝝ iniuſticia habet ar ma.rñdet Innocẽtiꝰ. ʒ. papa in c. Lum iam dudũ de pᷣbẽdis dicẽs Multa ꝑ paciam tolerant᷑ qᷓ ſi de ducta fuerint in iudiciũ exigẽte iun ſticia nõ debeant tolerari.glo.ſuꝑ vᷣ̈bo pacientis dᷣt.⁊ tñ ꝑ talẽ paciẽ tiam nõ fit diſpẽſatio.Eſto ꝙ lex ſuꝑioꝛis hñs cõſuetudinẽ in ↄriũ a pᷣncipiovcl expoſt facto tollat cõ ſuetudine rõnabili⁊ pᷣſepta ſuꝑpio re ſciente ⁊ nõ ↄtradicente iuxta c. vltimũ deↄſuetudie Id tñ pt ſolũ 2ↄſuetudo cõtra ius poſitm̃ et non diuinũ vt in eodẽ caꝰ. Reciꝑe aũt tpale ex pacto ꝓ inſtitutõe ⁊ inue ſtitura bñficij ſpũalis videt᷑ nedũ ↄtra ius poſitm.ĩmo cõtra ius di⸗ ninũ q̊ legiſlatoꝛ diuini iuris ſan⸗ xit in euagelio Math. x. gratis ac cepiſtꝭ gtꝭ date Jõ ſupdicta datio 7 acceptõ nõ eſt ſymoniaca qꝛ iure poſitiuo phibita. ſed pꝛohibita quia ſymoniaca Pꝛo q̊ ſciendum ꝙ in oꝛdinatiõe clerico datur ꝑtäs clauiũ in habitu ſʒ non in actu.cũ in oꝛdinatõe ſacerdotis dicit ep̃s. Cõſecrent᷑ ⁊ ſanctificent᷑ dñne maꝰ? iſte vt qͥdquid ↄſecrauerint ſit ↄſe cratũ ⁊ quecũq; bñ dixerint ſint be ?ð „ collatone beneficij vatur executio 2 —— ð MD 1 e 1 ret executio. 3 4 M 2 Lyy „ 16 Ulius ptãtis ter. eſt apertus in ea. placet. S. ecce.i6. q.i.⁊ c. ſequenti cunctis qᷓ quidẽ execu: lo eſt nexa ipſi oꝛdini ſeu ſacramẽeto oꝛdinis ergo vendẽdo executõem oꝛdinis viget᷑ vendere ipᷣm oꝛdinem et dei Donũ.i.q.ʒ. Si qͥ obiecerit et.c. BDalnuatoꝛ ibidẽ ſeqnte in quibꝰ ecutõem pttis qᷓ non ꝓuenit ſine oꝛdine videt᷑ ven dere ipᷣm oꝛdinẽ de hoc eſt glo. ſingularis in c. Licʒ ð̈ penis ⁊ eſt finalis que apriſſime dicit ꝙ in recipiẽdo pecunias a vi carijs vt pmittat᷑ eis celebꝛare in vicarijs venditur ipſe vſus oꝛdis cũ oꝛdo ſit ſacramentũ cui adhe⸗ eem vendẽdo oꝛdi⸗ nis executõez videtur vendere do num dei. hoc em̃ puenit ex dono dei ⁊ non papead hocc.verbũ. de pe. diſ.j. Vñn oꝛdinis executio ðꝛ oꝛdinis ꝑfectio vt ex tex.⁊ glo.in .qui ꝑfectõem.j.q.j. Hec aũt p⸗ iurib? cauet ꝙ qui vendit vnũ ſine quo alter nõ ꝓuenit neutrü inuen ditũ relinquit. ⁊ ſic in vendẽdo ex hibita ſunt qꝛ ſymoniaca vñ ven⸗ dere oꝛdinem ⁊ eccleſiã ſeu altare. id eſt executõem altaris equaliter ꝓhibentur et vtroq; caſu appella⸗ tur ſymoniaca hereſis. vt in c. pꝛe-⸗ ſbiter. j. q.j. vbi dicit᷑ quia altare et decimas et ſpmſanctũ emere vel vendere ſymoniacam hereſim eſſe fideliũ nullus ignoꝛat.qua de reſi ſupioꝛes paciẽter tolerent ſupꝛadi ctam ſymoni in vino admiſſiõis ſtatutoꝝ et glioꝝ cõmiſſam nil re⸗ leuaret cũ ſit contra ius diuinũte ſtante Innocentio. 3. papa in c. ex diligenti de ſymonis vbi abſoluit ab homaͤgio ꝓ beneficio pꝛeſtito archidiacono dicens.hoc diuinis et huanis legibus conxraire. Ilcc video ꝙ ſuꝑioꝛes pᷣſertim ſummi pontifices tolerent pᷣdicta ſcʒ da⸗ re vinum admiſſiõis ſtatuta ⁊ reli qua cum clament in cõtrariũ ſuis iuribꝰ de vino admiſſiõis ac pꝛan dijs in c. Jacobꝰ ⁊c.veniens deſy- 2 monia qbꝰ iuribꝰ dicit papa ↄmit ti ſymoniam ſi detur aliquid ꝓ pa ſtu vel pꝛã dium canonicis a nouo canonico vigoꝛe ↄſuetudinis Si mile eſt de vino gdmiſſiõis quod diuiditur inter canonicos contra ſtatuta que paſſim in eccleſijs ca⸗ thedralibꝰ ⁊ collegiatis dantur. riſſime in capitulo.ex multis.j.q. 3. vxbi Alexander papa dicit.ʒ omnes miniſtros ct ſeruitoꝛes ecæs cleſie gratis et gbſq; vllavenalita te in ſancta eccleſia ſtudeant oꝛdi nare. Subiungens Conſtituuꝰ et eodem modo firmamus.vt nul lus cuiuſcũq; gradus clericus pꝛo eccleſie beneficio audeat aliquid cõferꝛe aut fabꝛice eccleſiarum vel in donarijs eccleſiarum ſiue etiim pauꝑibus ſit tribuendũ quia te ſte ſcriptura qui aliquid mali acii pit vt bene diſpenſet grauatur pvo. tius qm inuetur quod ſialiqs dis uinoꝛum pceptoꝛum et animarum ſalutis immemoꝛ pꝛefatum benefi eiũ iam eccleſie iniqua cupiditate duct⸗ vel vedere vel emere temera rio quſu pᷣſũpſerit ſic ĩ calcedoneñ conſilio diffinitum eſt gradus ſui periculo eam ſuͤbigcer dilcerni⸗ pariter pontifices inhibendo ea Jð dari ſuis iuribus diſponunt ca⸗ mus nec miniſtrare poſſet eecleſle quã pecuia venalẽ Hcupiuit ⁊ ĩſu per terꝛibili anathematis mucro ne pfoſſus niſi reſipuerit ab eccia dDei quã leſit modis oĩbus abſci⸗ tur Hec ibi. 2 82 yvmoniace pꝛauitatis diſtrictiſſima ꝓhHibitio per extrauagantes. geerni pontifices nõ to⸗ leerxrant imo diſtrictiſſime ſymoniã phibent pcipue Marti n? qnt? in cõcilio ↄſtantien electꝰ 2tra ſy moniacos talẽ edidit ↄſti nmntntõ em dicẽs. multe ↄtra ſymoni ggcã pꝛauitatẽ abolite ſunt ↄſtitu xyoes quibꝰmoꝛbus ille nõ potuit extirpari volẽtes de cetero vt poſ ſumus ꝓuidere ſacro appꝛobãte oilio declaramꝰ ꝙ oꝛdinati ſy⸗ moniaci ab executõe ſuoꝝ oꝛdinũ ſint eo ipſo ſuſpenſi Electões aũt poſtulatões ↄfirmatõnes ⁊ quis pPpfpmotões ſymoĩiace eccleſiaꝝ mo naſterioꝝ ⁊ dignitatũ ꝑſonatuũ oOofficioꝝ ⁊ bñficioꝝ quoꝝcũq; de⸗ icceps facte nulle ſint ipo iure. nul lũq; ꝑ illas ius cuicũq; adquirat᷑ nec ꝓmotiↄfirmati ac ꝓuiſi faci ciant fruct?ſuos ſʒ ad uloꝝ reſti⸗ tutõeʒ tanqᷓ; iniq teneant᷑ ablato ruüũ pcipiẽtes Statuẽtes inſuꝑ ꝙ Dauantes ⁊ recipiẽtes ipſo facto ſen tentiã excõicatõis incurꝛãt etiã ſi pontificali aut cardinalatꝰ pful geat dignitate. hec Martin? qᷣͥn tus in ↄſilio Conſtañ. idẽ marti nus qntus in alia extrauagati fa cta qno ſcdᷣo pontificatꝰ mantue Die iouis ſctã fecit publicari exx⸗ datàqᷓ incipit dznabilẽ 5firmat oẽs excõicatões ſuſpenſiões pua⸗ tões interdicta ⁊ alias cenſuras latas a ſũmis pontificibꝰↄtra ſy moniacos qs vult incurꝛere ipſo facto oẽm ſymoniacũ occultũ vel manifeſtũ vbicũq; ſymoniam cõ milerit cuiuſcucg ſtatus ertam 14 epatus aut cardinalatꝰ vel quis alia eccleſiaſtica vel tꝑali pᷣfulge⸗ in extrauagati ꝗᷓ incipit vereſta⸗ bile.⁊ paulꝰ ſcõs in ꝓceſſu quẽ in cõicat oẽs ſymoniacos tã in oꝛdi ne qᷓ; in bnficio.abſolutõʒ reſuat ſibi vel ſucceſſoꝛibꝰ eius pterqᷓ in moꝛte. nec vult ſic nec martin? poſſint abſolui exqcunq; cõceſſio ne niſi faciat menõz de ſymonia Igdẽ facit ſixtus qrtus ⁊ ſic tenen dũ eſt.ꝙ omẽs ſymoniaci in oꝛdi ne vel bñficio ſolũ ſint excõ icati. Ex hijs ptz liquidius ꝙ ſũmi põ tifices nõ paciẽter ſed multũ ipa⸗ cienter ſymonia quã ſub tantꝭ ꝓ hibent penis tolerent ⁊ ſi facta qᷣ at dignitate. H idẽ Eugeniꝰ qrtꝰ bus ſymonia incurꝛit᷑ vt dare vio⸗ nũ admiſſiõis ſtatuta vel alig ſy⸗ moniace dant᷑ ſcirent ex cã foꝛte ſilendo nihil releuaret daͤtes vel cipiẽtes vt ex ſuꝑioꝛibꝰ claret cũ HE facts ſint ↄtra ius diuinũ ꝗᷓ de re epoꝝ ſilentiũ aut tolerãtia mi⸗ nus excut. meſponſio ad terciũ ⁊1 mala cõſuetudo potiꝰ ðꝛ coꝛrup⸗ tela et abuſus quo )ſuetudo pᷣtendi᷑ NM O⸗ ? d 12 cxei ſatõtsloco Rñdeo ꝙ idnon poterit cõſuetudo recte dici ſed potiꝰcoꝛruptela cũ ſit ↄtra diui⸗ nũ ius. Jdo niſi citius radicitus euellat᷑ ĩ puilegioꝝ ius ab impijs aſſumit᷑ vt in c.mala ↄſuetudo.8 diſ. ⁊ ſi foꝛet cõſuetudo veritate ſiam manifeſtata cedat ↄſuetudo veritati q: cõſuetudinẽ⁊ ratio et veritas ſꝑ excludit eadẽ diſ.c.ve ritati Na ↄſuetudo ſine veritate vetuſtas erꝛoꝛis eſt.c. cõſuetudo eadẽ diſ. Quãobꝛẽ dare vinũ ad miſſiõꝭ ſtatuta aut alia cũ ſir ð rõ nẽ nõ poterit etꝭ iuri poſitio face repᷣiudiciũ. foꝛte aliquis hodie f darer ⁊ cras moꝛeret᷑ qͥd inde cõſe cutꝰ eſſet.nec tñ recipiẽtes ſupꝛa dicta ex ↄſuetudine recipiũt ſʒ ex ſtatuto vt dicũt ſue eccleſie quod grauius eſt q; ſi ex conſuetudine. Statutũ em non habet pncipiũ voluntariũ ſʒ neceſſariũ et paria ſunt petere expꝛeſſe vel cũ editiõe ſtatuti.ſed ↄſuetudo pᷣt hre pᷣnci⸗ piũ voluntariũ nam ex pietate vł liberalitate potuerũt nouit᷑ recep ti aliqͥd dare vtilitati eccleſie ap⸗ plicando ⁊ ex iſtis oblatõibus vo xta pꝛacticã illiꝰ capituli vt nõ ex iuramẽto puio aut pacto reciꝑet᷑ vel cautione pᷣſtita Ideo ſtatutũ ma gis incuſat recipiẽtes ⁊ dãtes GB6B excuſet. notat panoꝛ. cu Fer⸗ rienſis de ↄſtiun. MRuiſio ad quartũ et ꝙ — docci peccatis ſuis excecantur H Gq;uis młti notabiles do cctoꝛes theologie iuris pbö tificij alijq; docti tale vinumad miſſiõis dederũt.ab alijs recepe⸗ rũt ꝛc. rñdetur faciẽtes ſupꝛadi⸗ cta qntũcunq; docti fuerint cũõ ꝛus diuinũ ac ſacros canones gs gat ſpmſanctũ nõ incõgrue vidẽ tur blaſphemare.25. q.j. violarto res nec ſua ſecłi ſapia excuſare qᷓ apud deũ ẽ ſtulticia.j.ꝗd Cox.ʒ.⸗ Hij ſequunt᷑ viã balaan ex baſoꝛ quimercedẽ iniqᷣtatꝭ amauit. coꝛ reptõem vᷣo hũit veſanie ſubiuga le mutũ.ꝛ. Pe.⁊.et.⁊.q.j.ſecuti. Multi eĩ catholicoꝝ in tm̃ amãt mercedẽ iniqͥtatꝭ vt etiã docti ab indoctis clerici a laicis merito re darguant᷑.bnficiũ em cũ ſit beni nola actio tribuẽs gaudiũ capien tibꝰ ĩ vſum. feu. titulo qᷣbus cqu. ſen.a.c.vnico intm̃ gaudiũ a pnꝰ collatiõꝭ eos inducit vt gaudiẽetes nõ intelligãt ⁊ vidẽtes nõ ↄgno⸗ ſcant ius ↄtra ſe vidẽdo ſequunt᷑ turbãꝗ ↄtra dei phibitõz Exo.25 o dickétis nõ ſeqris turbã ad faciẽ⸗ lũtarijs potuit inducilaudabilis aſuetudo. vt in c. ad apłicam de ſymonia ⁊ tunc oꝑteret ſᷣuari iu⸗ dũ malũ. nec ĩ iudicio plurimoꝛ adqeſcas ſnie vt a vo deuies Cõ ſtat lroſch ſm feculum doctos maifeſtꝭ pctij obnoxioſ. tuli ſuꝑi oꝛibꝰ qnis in quadã inſigni ciui⸗ tate cũ duobꝰdecanis duaꝝ col⸗ legiataꝝ eccleſiaꝝ vno theologie altero decretoꝝ doctoꝛe ð ꝑiculo vini admiſſiõis ſtatutꝭ dandis ⁊ alijs.vterq; rñdit in ſua eccłia ſie obfuari cu aliqͥd de ſupꝛadictꝭ iu ribus coꝛq eis allegallem piculũü⸗ ́”M H . = Cd v»GeN ee D . tam deteſtabilis abuſhs recitan do rogabant me pariter cũ in pa⸗ triam redirem equa miſſus legati one fungebar dignerer eis de iſta imagteria aliqͥd laciꝰ reſcribere qua tinus occaſione habita ſuos con fra tres poſſent de hijs piculis cõ⸗ monefacere. paulopoſt occaſione ſfſcribendi per eos mihi data inci⸗ piens eis moꝛẽ gerere intellexi am bos vita functos.doctoꝛatus in⸗ q; et ſcientia ſunt circũſtantie pec ccatiũ aggrautes nõ excuſates de⸗ berent pocius docti capitulis ex⸗ cegdere q; in tam grande peccatum coõſentire.audiui quendaʒ in iure Doctum in quoda capitulo cuzʒ de mg teria ingreſſus ſimoniaci tra⸗ ctaret᷑ dicentẽ.nos legem habemꝰ et ſin hanc debet moꝛi foꝛte inde⸗ liberate dices minus doctis erat vnicioſus exemplo atqʒ dicto cũ erx hoc cõualeſcente antiqua con⸗ ſuetudine hic erroꝛ tanqᷓ; lex cnſto gitus eſt Oapientie. 4. de hijs ſapientibus dicit dñs per Jeremi aomquarto ſapientes ſunt vt faci⸗ vnt mala bñfacere aũt neſciunt.in ooculis ſuis et nõ dei ſapiẽtes ſunt Tãc iudex cuius oculus oĩa videt ſerutans corda et ꝓbans renes ip ſos erxaminando quos doctos ha buit mũdus. pdam ſapientiã ſapi entü et pꝛudentiam pꝛudẽtiũ re⸗ pꝛobabo ⁊ cophenda ſapientes in aſtucia eoꝝ. Limẽdũ nihilomin⸗ ceeſt pacientiſſimũ iudicẽ nõvſq; ad crxtremũ iudiciũ ſunoniace puita⸗ tis penꝗ dilaturũ ſed vti in oꝛien⸗ tali eccleſia puniuit ſic in occiden/ tali puniturũ.tr dunt em hiſtoꝛie armenus potiſſimũ ob ſimonidcã pꝛanitatẽ a tartaris contritus ac noblillſſimg ciuitatẽ eoꝛũ Am in qua erant mille eccleſie xpianoꝛuz ⁊ centũ milia familiarũ in duode⸗/ cim diebus atartaris captam ge⸗ oꝛgianus pariter hoc vicio fla⸗ grates abinfidelibus ſic afflictus vt parũ de religione xpiana apid ipſos remanſerit.inclinẽt ergo coꝛ ſuũ docti atq; ſinguli eccleſias ca⸗ thedrales collegiatas aut quaſcũ alias ingreſſuri vt ſᷣm dei iuſti⸗ icationes et ſanctoꝛũ canones in deus no attẽdit magnũ vel par uum molis ſed intentiõis ⁊ volun ſcilicet pꝛetoꝛ modicũ onẽ ſummus pꝛetoꝛ ꝑ ſeipſum ſol⸗ uit lu.jo.dicẽs qui in modico ini⸗ quꝰ eſt et in maioꝛe iniquus eſt et qui fidelis eſt in minimo et in ma ioꝛi fidelis eſt nec iudex extremus iudicans attendet pꝛĩcipaliter mo dicũ vel magnũ quãtitatis molis ſed virtutis ipſe em̃ intuebit᷑ coꝛ nõ penſans quãtũ ſʒ de quali coꝛ de dicens pauꝑculã viduã qᷓ̃ miſit era minuta in gagzophilaciũ plus oĩbus miſiſſe cũ in quãtitate mo⸗ lis modicũ miſiſſet ſic quis modi cũ nõ viciet niſi modicũ iure ſoli. aliter tñ eſt iure poli. vbi remune⸗ rat᷑ multũ ſimiliter ⁊ punit᷑ multũ cũ fit multa mala volũtate vt pꝛe⸗ Aa quintũ reſponſio et no curat ſʒ vinũ admiſ ſionis ſit modicũ ⁊c. hanc obiecti 4 7 ( Paas Pe „ ¶ Be introntu pꝛelatoꝛũ et curatoꝛũ ad honoꝛes et celſitudi⸗ AIuret pᷣlatos ac alios cu⸗ rfatos qꝗ; aſcenderunt ad honoꝛes et celſitudines graduum in ſummã pte. 2. q. 338. 7. mebꝛ o gr. 3. ſic petes ꝓ ſe bnficiũ curatũ e ſimõiacꝰ 2. b. tho. 2. ?. q.joo.ar. S . ĩ ſolutiõe tertij ar.⁊ in ſcripto.. di. 25.q. vlei lolutoe qrti ðt· mu· nus ligue duplexẽ vl qð ĩ ipo actu ligue aſiſtit ſic laus vel qd ex liguag initiu ſumit ſiẽ cũ qͥs ex hͥ ꝙ pcibꝰ alicuiꝰ ſatiſfacit fauoꝛẽ expectarq ris foꝛmidandas ſ̃ᷣm berñ.ſer. 2. — dus eſt ita fugiẽtibꝰ offerẽdꝰſicut — 1 Saiu eccleſiaſticis foꝛma intrãdi eccleſiaſticoꝝ etiã angelicis hbume ci dar aliqð ſpũale ꝓfauoꝛe vłlaua de qdqͥreda nõ ẽ dubiũ qui ſimoni 5= —— de alcenſiõe a quoꝝ manibꝰ et of?: am ↄmittat qñ gᷣpces fint ꝓ indi⸗ ficio redemptoꝛ noſter non querit gno ſar apparet ꝙ nihilaliud mo gurü vel argentuͦ ſed aninas teſtã uet niſi fauoꝛ aut et ꝑiculũ euirta te.b. grego. pꝑte..regiſtri diceddõ dũ qꝛ etſcarere malo qddã bonũẽ vt ðt phs ĩ..ethi.⁊ iõ qñ fiũt dꝛe ces ꝓ idignovł aliqͥ potẽte qͥ ꝑicu lũ oↄmiat᷑ q dicũt᷑ pces armate mai cuilibet eoꝛũ quo intraſti cũ illis ſariũ eis erit ̃m hac intrarevt poſ feſta ſimõia ↄmittit᷑ ſi ꝓpt h̊ bnfi ſit bñ rñdere iudici cuncta cernen ciũ eccliaſticũ det᷑.ſi aut ꝓ digno ti Dicit em̃.b.grego.in regiſtro ? fiant quantum ad iudicium hoz habet᷑.a.q.j.c.in ſcripturis qꝛ ſi minũ pꝛobabile eſt ꝙ dans magis locꝰ regimis deſiderantibꝰ negan moueatur intuitu dignitatis per id onen ſone q; fauoꝛe pcum ⁊ ideo nõ re⸗ ſcriptũ eſt nec qᷣſq; ſibi ſumat ho⸗ putat᷑ ſimonia ſi tñ pꝛicipalit moOz oee e n. uegt fauoꝛe pcũ vel timoꝛe rogatz debet em̃ad hanc ſolicitudinẽ ſc,ʒ q;tũ ad diuinũ iudiciũ ſimoma co giarũ curã vocari ſᷣm Hiero.ſuꝑ mittit ⁊ rogatꝰ ⁊ rogãs ſi B inten· leuitico ⁊ in. c licet ergo. e. cꝗ ⁊.q. dat ſiue aliqs ꝓ ſe roget ſiue p s vbi dicit qͥ pſtancioꝛ eſt ex oi popu lio pt em aliqᷣs ꝓ ſe perexe ſi dignnꝰ lo.q doctioꝛ.q ſanctioꝛ.qͥ in oĩ vir ſit bñ ficiũ ecchiaſticũ nõ hñs curz iaarũ ſi idiget ſed nõſi habeat eauax rã animarũ qꝛ pſũptuoſum eſtnec iarũ aut alio bnficio eccłiaſtico. tamẽ eſt ſimonia niſi ꝓ tanto ꝙex ipſa pꝛeſumptione indignus red⸗/ noꝛẽ ſed qͥ vocat᷑ a ðᷣo tãq; aaron. tute eminẽtioꝛ ꝛꝛ. iliceat petere pꝛo cura „ datur et tunc preces ſue ex hoc ip Equo babe tur ꝙ aiarũ curã nõ licʒ de- ſo ꝙ rogat ꝓ ĩdigno fiũt.hec tho. ſiderare nec eã ꝓ ſe quiſq; dz pete Igem tenet glo. c.oꝛdinatiões.j. 1 eł g.j.vbi dicit archidiaconus ⁊ idẽ Em hugo. Ray. hol. b. tho. alexã. ſentit Ray. ꝙ quis quauis dig⸗ Oe ales etpano;. dic ei alex. ales nus nõ poteſt pꝛo ſepetere eccleſiã re qð faciẽdo ſimonia cõmitteret᷑ „R vel dignitatem vel aliud bñficiũ hñs cura viarum annexã ⁊ in hoc ſentit cum hugone et multis alijs qui dicũt ꝙ qn quis oꝛdinat᷑ aut eligit᷑ ſuis pꝛecibus quãtũcũq; ſit idoneꝰ i ſimonia.S.q.j.ĩ ſcripturꝭ in. c.oꝛdinatões ⁊ de iure prona tus ꝑ nr̃as.beneficiũ vero ſi indi⸗ get et ſentit ſe dignũ pᷣt petere abſ q; metu peccati ⁊ ſimonie de reſcri ptis ad aures ⁊ de pꝛeben.c.⁊.⁊ in hoc ſentit cũ alijs. Si vero nõ in⸗ diget peccat.cõcoꝛdat panoꝛ. in.c per noſtras de iure patronatus et inn.c.pꝑ inq̃ſitionẽ de elec.dieẽs ad li de cõfeſſione pꝛebende li.b.que dicit nõ eſſe ambitioſum nec dam nü ꝙ pauper clericꝰ ſibi impetret bñficiũ ar.in.c.cuz ſcdöᷣm depᷣben. ſed dic ꝙ nõ debet ita inſtare ꝙ elt gatur ad dignitatẽ qꝛ illam videt᷑ Vvcurare ppter ambitiõnẽ ⁊ nõ ꝓ⸗ pter paupꝑtarẽ hane veritatẽ tenet b. Berñn. ad engenium de cõſide⸗ ratioeli.quarto dicẽs q ipᷣe rogat ꝓ ſe iaʒ iudicatus eſt ⁊ q;uis rõ.b. tH6ho. ⁊ alioꝝ dicentiũ cũ quis petit ꝓle beneficiũ curam habens ani⸗ marũ videtur ambitioſus ⁊ pſum ptuoſus ac ex iſta pſumptione red itur indignus ex cõſequenti ro⸗ gat ꝓ indigno et ſic efficitur ſimo niacus. magna em̃ pᷣſumptio eſt ap perere ſen roga re vt in extremo iu dicio rñdeat ꝓ centũ vel pluribus animabus nelcius an ꝓ aia ꝓpꝛia ſola queat digne rñũderecũ neſciat hHhomo an odio vel amoꝛe dign ſit Eccleſia.9. Leſſante tñ ambitiõe d plumptioecum quis mundats⸗ 5 calculo per ardentẽ ſeraphin alla⸗ to appeteret ob veri paſtoꝛis dile⸗ etionẽ oues eius paſcere alias non ſperarẽ talem caritatẽ iᷣma ſimo⸗/ nia tueri.et rodoneñ.ac alioꝝ opi nionem in ipſo ſuſtineri qͥ dicunt Zquis poſſit pꝛo ſe ipſo curatũ bñ iciuz petere cũ indiget et dignus eſt. Ded valde rarũ eſt vt qͥs ſe ſci qt calculo ſeraphico purgatũ acve ri paſtoꝛis caritate ad paſcendum oues eius ductũ cũ ↄmuniter oss que ſua ſunt querãt.⁊ nõ q ie ſũt ieſu chriſti et qð raro fit ſicut ve⸗ tus ſapientia docet nõ obſeruante legiſlatoꝛes ĩ auctẽ. vt ſi phi.ma. S.quia vero coll.ſeptia Ideo ſan cti doctoꝛes et eoꝛũ ſequaces dicẽ tes ꝙ petentes ꝓ ſe dignitatẽ auur animarũ curã ſymoniam ipſo fa⸗ cto in currant nõ id quod raro ſʒ qð frequenter cõtingit inſpexerãt et ab hac ſententia nõ lõge diſtat Johannes gerſon.li.ʒ.de conſola tione theologie ad queſtionẽ mo⸗ nachi querẽtis quid de homibus noſtre etatis rentibne expectati ones ad beneficia quibus annexa eſt alioꝛũ cura rũdet viderint ipſi qlis ſua ſit intẽtio et quẽ ſibi finẽ pꝛincipaliter cõſtituunt põt itaq; fieri vt idoneus aliqͥs ſeruire deo in regimine publico querat illud. intendẽs ex cõſequenti et tanq; ſe cundarie ſuſtẽtationẽvite ꝓpᷣe ſuf ficientẽ habere quatinꝰ abſq; mẽ⸗ dicitate vel im ppoꝛtionato ſibila boꝛe ſeruiat in hoc ſtatu liberioꝛi quiete deo nec eſt leuiter hoc impu tadu ſimoniace pꝛauita ti. Et idẽ NW — 44 ò S one coꝛdis:ↄſideratione.ʒ6. dicit põt ex pꝛemiſſis elici qualiter lices⸗ clericalem aut religioſum imo ad curam animarũ aut ad platuram quatinus poſſit habere ſuſtentati onẽ vite ſue ſine ſolicitudine tema poꝛalis exercitij ita tñ ꝓ illa liber⸗ tatem vel ociũ referat pꝛincipali⸗ ter ad honoꝛẽ dei et eius obſequi et alioꝝ ſpiritualẽ ſalu opponitur ꝙ nullus pot appetere platurꝗ licite ⁊ mius illꝗ querere.hac rõne qꝛ ad officiãs dua Debite in ſtatu pꝛelature neceſſaria eſt gratia dei de qua nõ poteſt às certus eſſe an habeat illa videtur ergo pᷣſumptionis eſſe ſe ingerere Rũñdemꝰ ꝙ fallat hec rõ q;uis ma gnoꝛl ſt docroꝛu quom er imilt ieret argumẽtũ ꝙhomo nõ poſ⸗ ſet appetere aut querere ꝙ celebꝛa ret miſſam vel ꝙ eucariſtia accipe⸗ ret. Vubiungens ſequẽti cõſide⸗ ratiõe dicit alia eſt certitudo euiꝰ dẽtie ſicut eſt in pꝛimis pꝛincipijs et in rebus expertis.alia eſt certi⸗ tudo moꝛalis que colligitur ⁊ tra⸗ ditur ex pꝛobabilibus cõiecturis et ſignis et talis requiritur et ſuf⸗ ficit in caſibus pᷣmiſſis concludit demũ idem iohanes Dcimus tñ pꝛochdoloꝛ ꝙ ipſa certitudo nibi lominus paucoꝝ eſt ꝓpterea dixe runt ſancti ↄſiderãtes ea quevt in pluribus accidũt ꝙ videlicet in ta li appetitu et requiſitione peſſen⸗ di ſit peccatum q;uis in caſu poſ⸗ ſit eſſe meritũ magnü. Similitu⸗ do tñ quã adducit Jo.de celebꝛa⸗ r W tiõe et eucariſtia nõ eſt per omnia equa qꝛ illa ſunt ſub pcepto tñ af⸗ firmatiuo ſed appetere curã eſt ꝓ hibitum ad heb. 5. Contra ſupꝛe dict verꝗ doctoꝛũ ſniaʒ ð ingrel ſu ad animarũ curã( quo nihil in hac moꝛtali vita videtur periculo ſius teſtante.b. aug. in epła ad va lerianũ et habet᷑..diſ.c.añ oĩa) nedũ per indoctos ſed et doctos fit introitus.raro em nro eno qa 2 ſequit᷑ dignitatè aut beneficiu—₰z curatum niſi per ſe ⁊ ꝓpſe petat ncee fit tam deteſtabilis ingreſſus pꝛiĩ noꝛantia que tn omnino nõ excu-⸗ ſat cũ ſit iuris magis qᷓ; facti.ve⸗ ni aliqudo ferme ante vigintian nos in quandã carthuſiã digniiſ⸗z ſimoꝛũ prĩm in qua dũ demanead miſſam ſtarẽ vidi mitos ſeculares ſacerdotes eccleſiam carthuſienꝰ ſium igrediẽtes ſciſcitabar a quo dam carthuſieñ.doctoviro ad qdd tot ſacerdotes venirent rñdit no⸗ bis in noſtra ꝓrochia moꝛtuꝰ eſf plebanus veniunt rogaturi ꝓ be⸗ neficio vt moꝛis eſt quilibet eoꝛu,z petet ſeoꝛſum quemlibet patrẽ co pituli rogantibus ſingulis delibe ramus de melioꝛi ſᷣm noſtrã eſti- mationẽ.dixi tũc ego carthuſieñ. ſi ad pꝛeces pꝛo ſe ipſis petentibus cõfertis curã animarũ non abſq; piculo ſimoniace pꝛauitatis et ma ioꝛis excõlcationis vobis et pet⸗ tiↄfertis mirando carthuſien.rn dit hec pꝛius nunq; audiuicui de⸗ beret cõferri talis cura niſi petẽti. miſi de liberaria ſcdᷣam ſcdᷣe.bea. thomeafferri oſtendendo in libꝛo 5 S fidẽ. viro de dictis faciendo poſt. 1os 9fratres attonit? reddebat. (KXKontra conferentes be⸗ nt patroni ſecula⸗ feacien rreoees cüũ ſic oberrent regu⸗ lares quoꝛũ aliqui nedum ad pꝛe⸗ ces hoe eſt munus lingue cõferüͦt curarta beneficia eis incoꝛpoꝛata verum etiam ex manifeſtis pactis que nõ inſunt beneficijs ante pꝛe⸗ ſentationẽ cogendo pꝛeſentandũ epiſcopo certa capitulo iurare ſei⸗ litcʒ ꝙ velit coꝛpoꝛi ei aſſignato ſta recontentus de nullo monaſteriũ amplius inquietã do ⁊c. put vidi nuper in quad cedula ſᷣm cuius tenoꝛẽ quida plebanꝰ pᷣſentatus 9 quod refoꝛmato als bono ab⸗ bate. iurguit poſt factü me cõſu⸗ lens de multis capitulis inibi con tentis que pꝛo maioꝛi ꝑte abſq; ſi⸗ monia paciſci nequibar ꝑ hec pa⸗ cta iur ata nitunt᷑ digni patres de obſeruantia beneficia iuris potiſ ſimũ clemẽtine vt cõſti.de iure pa tronatus pꝛeſentãdis auferre ſue quieti ꝓpuidendo ſe ipſos ac pᷣſen⸗ tatos ſimoniaca voꝛagine illaque agnt populo cuius ipſi ſunt veri ba ſtoꝛes minus canonice ꝓuidendo ligant em a pꝛincipio cuipopulum ſoluendũ amittũt nec excuſat eos iuiuinpericia que culpe eſt anumeran da. quilibet em̃ tenet᷑ ſcire quid ei cvuvr officio ſuo cõpetat facere Ideo patronus alicuius bñficij. debet ferire et ſi neſciat diſcere qũo ad be neficiũ ſit p’ñtandum et ſi cõditio 6 rs ea 5 4 põſſit addi beneficio vacanti pi⸗ Diuino cultn et ſic cõferri ſm.c.ſi⸗ gnificatũ de pꝛebẽ,nõ tamẽ deber paciſci cũ pſona pſentanda de ali quo qð beneficio nõ ineſt. dz em̃ omnis in ſpiritualibus pactio ceſ ſare.c.vltimo de pactis nec oꝛitux aliqua obligatio ex talibus pacti? onibus mirũ eſt ſuperioꝛes nõ in⸗ ſentandis paciſcentes ſed verũ di cit. b. bern.li..de cõſideratõe ad Eugeniũ.epiad manũ hñt quibꝰ animas credant cui ſuas faculta⸗ culas cõmittant nõ inueniũt opti me eſtimatoꝛes rerũ qui magnam de minimis ꝑuam aut nullò ð ma rimis curã gerant. Sed vt liqᷣde datur intelligi pacientius ferimꝰ xpᷣi acturã q; nram quotidianas expẽſas quotidiano recipꝛocamꝰ ſcrutinio etↄtinus dominice gre gis detrimenta nelcimus. de pcio eſcarũ et numero panũ cũ miſtris quottidiana diſcuſſio.ẽ. raro ad modũ cũ pᷣ-ſbitenꝭ celebꝛat᷑ collatio de peccatis populoꝝ.cadit aʒing ? eſt qui ſubleuet perit aĩia ⁊ nõ eſt qui reputet. hec berñn. Siplati p ſentatos eis ad inueſtiendũ ꝑ paz tronos inquirerent de mõ pñtati onis defectus aliqñ emendandos inuenirent. dato ꝙ aliquis ad cue ram aiarum vocet nec per ſe nec t aliũ petens tñ ante collationẽ etia vocatus flexis genibus ſm moꝛẽ aliquarũ eccleſiaꝝ cogitur benefi⸗ cium petere quaſi nõ ſit alius niſi petendo cõferendimodus. ne ſimpliciũ beneficioꝛu. 4 ¶Be ingreſſu ⁊ ad quiſitio . 2 Mliciter beneficiatos de eoꝛũ introitu et ſi pꝛo ſimplici bñ⸗ ficio quis poſſit ꝓ ſe et etiã ꝑ aliũ cum indigeat idoneus ſit petere abſq; ſimoniacepꝛauitatis timoꝛe ſi tñ veriſimiliter pſumeret aut ſci 3— ret ꝙ collatoꝛ etia ſimplicis bene⸗ ficij pꝛinc ipaliter ꝙ ꝓpter pꝛeces ſuas vel alioꝛũ cõtuliſſet nõ eſſer a ſimonia oino tutus. poteſt hoc ſciri ex circũſtantijs petentis et pe titi Si petens pſumeret ꝙ exau⸗ diendo eius pꝛeces patronus intẽ deret humanũ fauoꝛẽ aut aliqð tẽ poꝛale per hoc retinere vel adqui⸗ rere merito ſciet ipi ſpirituale p⸗ pter tꝑale collatũ vt quando pe⸗ tens eſt vtilis in tẽpoꝛalibꝰ in ſe ant ſuis collatoꝛibꝰhabebit pᷣces ſuas ſuſpectas.vti ſunt filij poten tum diuitum vel ſeruitoꝛũ patros noꝛũ quoꝛũ aliqui ad hoc ſeruiũt patronis vtriuſq; ſtatus vel eoꝛuʒ filij pmoueant᷑ nedũ ad ſimplicia beneficia ſed etiã ad animarũ cu⸗ ram imo petendo p ſe ferunt obſe quia pſtita munus lingue et tꝑa⸗ lis obſequij cumulã do interdum munus a manu addẽdo dicunt ſe minus hac gram expectãdos pꝛo ſeruitio recepiſſe hec ſunt occulta pacta qᷣbus ſimonia icurrit᷑ et pa⸗ tent manifeſte cũ indignis eccłia ſtica cõferunt᷑ ſcʒ hijs qui reſidere in beneficio ꝑ ſe nõ valẽt nec curã e* exercere aut iuxta fundationẽ bñficij nõ eſt idoneꝰ etate vł alia qualitate vt q; ſimplex bñficiũ ex fundatiõe debet ↄpferri actu. ſacer doti qᷓ füdatio ſic obligat ſᷣm cal. et panoꝛ.in.c.cũ acceſſiſſent de cõ ſti.ꝙ eps nõ põt diſpenſare ↄtra inſtitutionẽ bñficij vel ſam mu⸗ ine coſen tare aut cõtra eã venireſine coſen ſu proni Si ergo ex inſtitutõe be neficij collatio eſt fienda pᷣbitero nõ põt eps ſine licẽtia proni diſpz ſare vt cõ ferat᷑ nõ pſbitero hec a noꝛ. et ſimile in.c.ſi cui de pben. in ſexto.moꝛtuo ergo prono füdato recuius vltia fuit volũtas vtr bßin⸗ ficiũ ꝑ eũ fundatũ actn pᷣſbitero ↄferat᷑ que voluntas cũvim legts habeat alterius cõſenſus nec ſuffi cit vt eſt argumẽtũ bonũ in cle. qꝛ tingit de reli. domibus. vbi dici tur ea que ad certũ vſum largitio ne ſüt deſtinata fideliũ ad illů des beant nõ aliũ ſalua quidẽè ſedis qe poſtolice auctoꝛitate cõferri.ergo — in collatiõibꝰ ſimpliciũ bñficioaꝛ pꝛimo tenoꝛ fundatiõis eſt inſpici endꝰ cũ etiꝗ ppt Deũ pꝛicipaliter ↄferunt᷑ qð parit fieri dʒ in oibꝰ bn ficijs conferendis cũ ſint dona dei ipſi data et ꝓpter ipᷣmpꝛicipa liter eꝰ fuitoꝛibꝰ donã do ⁊ ſinon habeãt ſimplicit beneficiati curã gqnimarũ nihilominus tenent᷑ cu⸗ rare ꝓ aiabꝰ füdatoꝝ vt iuxta ilꝰ- loꝝ fudatiõeʒ ſatiſfacit qᷣruũ bod na ↄmedũt· iõ nedũ curati ſʒ ꝛSſim plicit bñ ficiatidiliget inclinẽt coꝛ ſuũ ad ſacicdas iuſtificatiões per canonicũ ingreſſũ vt neq; pᷣcio pᷣce qʒ ſpãlit᷑ iſpecta neq; idebito ßuis tio igrediat᷑ ad titulu bñ ficij ſimo niacx.ↄcludit ei panoꝛ. aſſumẽdo dets ino.circa.c.tqta ð ſimõia di· — 25 H 2ð ꝙ aũt quis eſt ſimoniacus in oꝛdi ne aut in beneficio pꝛimo caſu ſu⸗ ſpenſus eſt quo ad ſeet quo ad a/ lios nec ꝓdeſt renunciare benefi⸗ cionec diſpenſal cü eo niſt per pa t i. . q. .c. gram Si vero eſt ſimoniacus in beneficio tunc ſi eſt occultus nõ eſt ſuſpenſus quo ad alios ſed quo ad ſetantũ⁊ ſi renũ pã ſolũ.j.q.j. c. grom ☛ CLiat beneficio põt oꝛdinẽ ſuũ exeꝗ Ppoolt peracta peritentis & ſpenſatione. ſicut quilibet notoꝛiꝰ criminoſus de tꝑoꝛibus oꝛdinati onum ſed poteſt cũ iſto veſpenſa⸗ riper epᷣm dũmodo nõ ſit illeepns qui cõmiſit ſimoniã et intelligitur De notoꝛio de curus ſcientia com⸗ miſſa eſt ſimonia. Secus ſi eo ig⸗ tunc nõ eſt ſuſpeſus quo ad alios ſed nõ poteſt licite illud beneficiũ retinere ſine diſpenſatiõe tamẽ ta liter ſuſpenſi a diuinis cum ſe eis gqaquibus ſuſpenſi ſunt damnabili ter ingeſſerint irregularitatis la⸗ queo le inuoluent vt ĩ. c.). de ſen. et re. iu. in. . et. c. cuz medicinalis de ſen. excõmuni.in ſexto Super qua nõ niſi per ſummũ pontificez poterit diſpenſari nec ſuſpenſus a veneficio debet habere redditus beneficij iuxta panoꝛ.in.c.apoſto⸗ lici de excep. tenent q; omnes ſimo niace quecũq; beneficia ↄſecuti ad yeddituũ ꝑceptoꝛũ reſtitutionẽ vt ſt pe Sec illo beneficio retento in quo fuit ſimo nia comiſſa nõ poteſt agere penitẽ Lia zyt in. c. inquiſitionis ve accu⸗ ſpenſus ctia quo ad alios et licte renunciet beneficio eget tamẽ di/ in· .. grauis de reſti.ſpo.deductis cũ expenſis factis gratis querẽdo rum colligendoꝛũ conſeruandoꝛũ fructuũ vt ibidem in glo. penſet itaq; quilibet beneficiatus ingreſ ſum beneficij ſui qui niſi fuerit ca dinuicias quas ex beneficio deuo⸗ de vẽtre illius extrahet illas deus et panis in vtero illius vertet ine fel aſpidũ intrinſecus Job ⁊2 o. Ri liceat plura heneficia⸗ ctuz; “ ſTDWtiupꝛ:a iuxta mentem.b. 4A4. diſ. 15. 9. 3. aliqs ſi ſit d ignꝰ et in digens poſſit pꝛo ſe beneficiũv eccleſiaſticũ petere ſine cura aiarãũ notanter dicitur indigens IJdeo habens pꝛius beneficiũ ſufficiene pꝛo ſuo ſiatu ſi petit aliud ctiã ſim plex vt habeat vtrumq; videtur g nicioſe petcre atq; idigne neq; eſt exaudiendus pluralitas em bene⸗ ficioꝛũ nedum curatoꝛũ verũ etiã vt in. c. qꝛ in ti de pꝛebẽ.pꝛecipue tñ pluralitatẽ beneficioꝛũ curato⸗ rum canones 1 Dde pꝛeben. eo pꝓhibẽt in. c:ad heo ẽtitulo addẽtes pe nam in. c. de multa eodẽ titulo vt quicunq; receperit aliqð benefici⸗ unm curam habens animarü anne⸗ xam ſi pꝛius tale beneficiuʒ habe⸗ bat eo ſit ipſo iure pꝛiuatus Süt tamen quinq; caſus quibus quis poteſt habere plures eccleſias de quibus gloe c,duduũ. . de eleetio⸗/ 2 — — N — 86 6 2) ne ⁊ habenk hijs metris. pauꝑtas cLleſias retinere duas dat qðᷣlibet hox. Sʒ nũc ipꝛouidẽtia collato rũ hos caſus mime aſpiciens facit ſextũ caſum ſciẽter ↄferendo in ꝑ⸗ pendens defectus gr̃a p̃uans Ec⸗ niciẽ giaꝝ ſuax hijs bñficia quos ſciũt dus hie mi ſufficiẽs vel pla notat tñ glo.ſupꝛadictic.dudum hec vᷣba dicẽs. Notat ꝙ q ht pła bñficia q́ alten ꝑ ſe ſufficeret. nõ poteſt ſine pctõ moꝛtali retinere aliud quã veriꝰvt ↄcłoʒ appꝛobat dñs panoꝛ.in repetitõe ſolẽmi c.ex tirpandi de pᷣben.S.qui vᷣo dicẽs Pꝛima ↄcło ꝙ nõ ſolũ in dignira tibus ⁊ curar ſʒ etiã in ſimplicib⸗ iure ſpẽali ceſſance phibet᷑ qᷣs eſſe płalis Alia ↄclło eiuſdẽ.qqᷓ; bnfi⸗ cia ſimplicia iure ſpẽali inducente reſidentiã nõ reqͥrant ꝑſonalẽ ne⸗ JZunt tñ de iure cõi regułr pła in riũ libet clericꝰ comode viuerept poſſideat dñm et ipſe poſſidea a dñno. ⁊ qliter debeat ſacerdos ſe in vita exhibere ſᷣm ſuũ nomẽ vie d8 uendo declarat Hiroꝰin alio loco weyy, cadẽ accumulari ꝑſona ſi ex illo⸗ ⁊ tm̃ de pᷣma qꝗſtione WMn extremo examine di⸗ ſtrictiſſimꝰiudex a ſacerdotibꝰre⸗ qͥret de eoꝝvita ⁊ ↄuerſatõe.q qua lis debeat eſſe claret plurimum erx nominũ interptatione ⁊c. Alcerdotali introitu tũ ad oꝛdines tũ ad bñ; ficia diligẽtius diſcuſſo Diſtrictuſimꝰ iudex ſacerdoti bus hanc ſcdᷣam foꝛmabi q̃ſtõem dicẽs interꝛogãdo quẽlibet ſacer⸗ dotẽ quũo vixiſti? ⁊ ſi de vita 2 bo⸗ neſtate clericoꝝ potiſſimũ ſacerdo 2 nois ſui diffinit M * „9 G rrrn tũ in vtreq; iure multa ſint ſcripta etiã ſub ſpẽali titulo pñt tñ ſacer dotes ex ſuo noĩe ſtatu et ↄditõne leuiter ſcire quo debeãt viuere vt in extremo examie queãt ad dictã Aſtõem digniꝰrñdere.pᷣmo ex noĩe inqͥt iuris ↄſultus.C. de offi·pꝛe. oꝛ.l.j.vt tciat ex noĩe qͥd pᷣfecto de beat᷑ annone Nomia at ↄueniẽtia debẽt foꝛe rebꝰ Inſti.de dong.S. ſʒ nos.qua de re b. Hiero.in epła ad nepotianũ.⁊ hñt᷑ verba eiinc. clericus.i⁊.q.j.remittit clericos ⁊ ſacerdotes ad intelligentiã ſui no minis dicẽs. lericꝰ q xpᷣi ſuit ec⸗ cieſie interptet᷑ pᷣmo vocabulũ ſuũ ffinitõe plata nitatur eſſe qð ðꝛ Si em̃ tleros grece ſoꝛs latine appellat᷑ ppterea dicũt᷑ cleri ci qꝛ de ſoꝛte ſunt dñi vel aꝛ ipſe dñs ſoꝛs.i.ꝑs clericoꝝ eſt ⁊ qꝛ vel ſpſe ꝑs dñi eſt vel dñi ptem ha⸗ bet talem ſe exhibere debet vt ipſe poſſideat dñm et ipſe poſſideatur ad quendã ſuum leuitã ſcribens ⁊ habent verbg ei? in c.duo ſunt ea⸗ dem q̃ ſtõe ⁊ cauſa dicẽs duo ſunt genere xpianoꝝ. eſt vnum genꝰ gað mãcipatũ diuino officio ⁊ deditũ 2templatõi ⁊ oꝛõni ab omi ſtrei tu tꝑaliũ reꝝ vacare ↄueit vt ſunt clerici ⁊ deo deuoti ſcʒ ↄuerſi.cle⸗ ros em̃ grece latine ſoꝛs Inde hꝰ⸗ modi homies vocant᷑ clerici.i. ſoꝛ te electi omẽs em̃ deus in ſuos ele⸗ git Hij nanq; ſunt reges id eſt ſea lioſq; ſuis virtutibꝰregentes ⁊ ita in deo regnü habẽt. JIlli em victaua S . r . et veſtitu gtenti iuxta btm̃ Amb. lie. pꝰ officioꝝ c. 36. deſpicientiã re rum humgnan hre debent. ſz ſua ſoꝛte. id eſt ſuo capitali qð eſt deꝰ ſint cõtenti. ꝓut idem eoꝝ dñs in ve.teſta. cũ pᷣmitus oꝛdinem ſacer dotalẽ inſtituiſſet eos imonendo Muüeri.is. dixit ad aaron in terꝛa cox nihil poſſidebitis nec habebi tis ptem inter eos. ego ps et here⸗ ditas tu in medio filioꝝ iſrael Fi lijs at leui dedi omnes decimas ilraelis in poſſeſſiõem ꝓ miſterio quo ſᷣuiẽt mihi in tabernaculo fe⸗ eris. Sacerdos em nomen mini ſterij ſiue officij eſt ꝑ quod quis di uinis vſibus deputat᷑ et ad exeq̃n dum diuinũ cultum ſpealiter de⸗ dicatur. ſiue ſit platꝰ ſiue ſimplex Exr ipſo em noĩs ſacerdotal ſigni ficatiõe ſacerdotes debẽet eẽ hoĩes virtuoſi. Sacerdos em ethymo⸗ logiſat᷑ ſacer dux.ſacra dans. ſac Docens. Sacer dux ꝑ vite ſanctã ↄuerſatõz Sacra dans ꝑ ſacram tonyn miſtratõem Sacra docens ꝑ ſancte doctrine pᷣdicatõeʒ Iſte eſt ecir ſacer dux q habet alios exem⸗ plariter pcedere exẽplo arietis qui eſt dux gregis ouiũ cui dñs dicit. vt ad dauid ait.2. Regũ.7. Tuli te vt eſſes dux ſuꝑ pplm meũ iſrł. Eſt etiã ſacra dans. Quia habet glios ſacmentaliter paſcere. ideo tales dicunt᷑ paſtoꝛes a paſcendo quia ad ipos pertinet temꝑaliter et ſpiritualiter ſubditos paicere? nmnutrire. vt docet b Petrus.j.pet. Efaſore q in vobis eſt gregem. Eſt inſuꝑ ſacra docens qꝛ habet Alios ſpualr inſtruere. Malach. 2 tiam ⁊ legẽ requirẽt ex oꝛe eius qꝛ angel“ oni exercituũ eſt vbi ſacer⸗ dos angelus appellat᷑.ſᷣm b. Gre⸗ goꝛiũ in epła ad mauriciũ imꝑato rem et in c.ſacerdotibꝰ.ii.q... ¶ Sacerdos officio et vite imitatõe deber eſſe imitatoꝛ ange loꝝ in vndecim ↄditionibus õ C 2 DVHn natu ra ſacerdos eſt ange⸗ lus ſed officio ſiue vi⸗ te imitatõne decet inq; ſacerdotẽ angelũ in vndecim ↄ ditõibus ſᷣm Rupꝑtum holgot ſuꝑ li.ſa.lec.j88 imitari qui hus verſibus ↄtinent᷑ Paſcit ⁊ hoꝛtat᷑ ducit vehit exci⸗ tat arcet Oꝛat ↄgaudet punit lau dat ſine ſumptuPꝛimo angelus paſcit nos.ʒ. Regũ.j9. AEngelus detulit panem et aquã ad helyam eſurientem dicẽs. Surge ⁊ come de grandis em tibi reſtat via ſic ſa ſubſidio temꝑali ſi poſſit aut oꝛa⸗ tiõe.ob id pmo paſtoꝛi dixit ieſus Joh. vltio. imon iohãnis dili⸗ gis me paſce agnos meos.ter dicit paſce qꝛ ſᷣm Grego.li.i.paſtoꝛalis c.i.penſandum eſt valde ad culmẽ regimis quiſq; qliter veniat atqʒ ad hoc veniens qualiter viuat et bñ viuens qualiter doceat.⁊ recte docẽs infirmitatẽ ſua qtidie qnta ↄſideratõe ↄgnoſcat Ne aut hui cerdotis off ciũ eſt paſcere populũ Dei verbo doctrine.exemplo vite ?⁊ litas acceſſum fugiat aut ꝑuemtõi 8 6 0 vita Zdicat aut doctrina vitã de⸗ ſtruat aut doctrinã pſumptio er⸗ . tollat Dubgit eodem libꝛo c.x. il le modis omnibus debet ad exem plũ bene viuendi ꝑtrahi qui cun⸗ ctis carnis paſſiõibꝰ moꝛiẽs iã ſpi ritualiter viuit qui ita ſe imitabi⸗ lem ceteris meritis q̃ agit inſinuat vt inter eos nõ habeat ꝙ ſaltẽ de tranſactis erubeſcat ſic ſtudet viuere vt primor auech coꝛda a⸗ rentia doctrine valeat fluentis ir⸗ rigare. Sümope ergo ſacerdos paſcere debet pplłm vite exemplo angelicã puram vitam Dducẽdo ne ipſius vita a ppło deſpiciat.qꝛ ſᷣm bitm Gregoꝛiũ omel. 39. et in c. ↄg nitoꝛes. 3. q. 7. cuiꝰ vita deſpicit reſtat vt eius pᷣdicatio ↄtemnatur Bcyoõm officiũ angelor eſt hoꝛ tari Math.). et. ꝛ.capitulis ange lus domini in ſomnis Joſeph hoꝛ tando dixit. Surge accipe puerũ et matrẽ eius et fuge in egiptũ tale oſficiũ imitatur ſacerdos conſilia ſana puatim populo ſuggerendo. vävoysprãsr picula vite et pctõꝛum eternam maoꝛtem euadendo. ¶ Terciũ offi ciüiu angelox eſt ꝑ bong ac ↄgruam ↄuerſatõem in hac pegrinatõe de ducere Thobie. 5. dixit raphael angelus thobie ſenioꝛi ego ducam et reducam eũ ad te. Sic deus cõ miſit populũ ſuum ſacerdotibus vt eum hic ducant et ad ipſum re⸗ ducant et ſicut victoꝛia exercitus gloꝛie eſt boni ducis ita ſanctitas populi attribuitur ꝓ merito ſacer daoti. vnde Chriß de dignitate ſa⸗ cerdotali bñ agenti populo vnuſ⸗ quiſq; ꝓ merito ſuo remunerabit. r O 7 , N e ẽW Sacerdos àutem p bonis omni-⸗ um. Habebit enim ꝓ meritis pꝛo⸗ pꝛijs auream. ꝓ adquiſitiõe alioꝝ aureolam.idem Chri ſuꝑ math. ca.2].ſuper illo verbo.intrauit ie⸗ ſus in templũ dicit Si ſacerdoti um integrũ fuerit tota eccleſia flo ret. Subiungẽs ſi videris popu⸗ lum indiſciplinatũ ⁊ irꝛeligioſum ſine dubio ↄgnoſco qꝛ ſacerdotiũ eius non eſt ſanũ ſcʒ bene ducedo populũ ad deũ eoꝝ. ¶ Quartum officium angelox eſt vehere. id eſt tranſpoꝛtare animas in celũ Luc. 16,M endicus poꝛtabatur ab an gelis in ſinum abꝛae. Sic ſacerdo tes de terꝛenis deſiderijs ad amo rem celeſtiũ tranſferꝛe debent po⸗ pulum. potiſſimum eis ↄfitentem .i. Petri.2.peccatis moꝛtui iuſti⸗ cie viuamꝰ omi conamine laboꝛan tes vt vehant populũ eis ↄmiſſum in ſinum dei. Quintum angelo rum officium eſt excitare. Actuu. 12. angelus ꝑcuſſo latere petri exci tauit eũ dicens. Surge velociter Petrus in carcere doꝛmiens eſt peccatoꝛ mala conſuetudine in pec catis quieſcẽs inter duos milites moꝛtem ſcz et dyabolum. moꝛs in ſidiatur coꝛpoꝛi. dyabolꝰ qnime. due cathene ſunt amoꝛ deliciandi pudoꝛ reuelandi.duo cuſtodes ne homo ꝑↄfeſſionis hoſtium exeat ſunt venie pᷣſumptio. et vite plixe ↄfidentia.huic doꝛmiẽti debet ſa cerdos aſtare.coꝛripiendo ipſum excitare latus coꝛdis exemplis at⸗ qʒ ãmonitionibus ꝑcutere.vicia diſſimulando non palpare. ſed vt ſanctꝰ Ambꝛ:o.cum pctõꝛe ꝓ pecca Din kerdeeke tis lacrimare. Gertum angell of/ fltcium eſt arcere demonũ poteſta⸗ tem ſicut Raphael aſmodeũ qͥ ſuf focauerat ſeptem viros ſare appꝛe hengit ⁊ relegauit ipm in deſtum ſuperioꝛis egipti Thobie. 8. Sic ui atiõibus ⁊ oꝛatiõibꝰne noceat bonis homibꝰ. Similiter malos homies arcere debet cenſuris ec⸗ cleſiaſticis ne officiant pꝛsobis. Beprtimũ angeli officiũ eſt oꝛa e.vt Actuũ.icb. paulo appuit an⸗ gelus ꝑ viſum in ſpecie viri mace⸗ amadiuua nos qui angelus dicit᷑ mascedonibꝰ pꝛepoſitꝰfuiſſea pau lo pecijt eoꝛum ſalutẽ. Sic ſacer⸗ vt.).q.j.c.ipſi ſacerdotes ꝓ popu lo interpellant ⁊ peccata populico medunt qꝛ ſuis atqʒ ↄſumnnt. Octauũ angeli officium eſt ↄgaudere penitẽtibus de petis Luce.5ð. Oaudiũ eſt an⸗ gelis dei ſuꝑ vno peccatoꝛe pniam agente. Sic populi penitetia gau dium ſit ſacerdoti ad quã quoad rit populũ verbo ac ope ꝑpdu⸗ HNonũ officiũ angeli eſt pu .Regũ.i9. Venit angelus dñi ⁊ pcuſſit in caſtris aſſirioꝛum centũ octua gintaqnq; milia. Sic ſacerdos noxios ac rebelles ſentẽ tijs excõicatiõis et alijs cenſuris DdDeoebet ferire. bonos ab eis ſecuros reddẽdo miniſtꝝ moꝛtis ſathane in iĩteritü carnis tra dere vt ſpiritꝰ I ſaluꝰ fiat.i.ad Coꝝ.ꝰ.¶ Decimũ gongeli officium eſt laudare Iſa. 6. R2 E SAE e ſacerdos arcere debet demões cõ⸗ donis dicens. tranſiẽs macedoni dos ꝓ ſalute populi tenetur oꝛare pꝛecibus ea delent clamabãat alter ad. gltex Dancet? Sanct? Sanct? deus exercituũ hoc pᷣcipue ↄuenit ſacerdotibꝰ.i. Elſdre.ʒ Steterũt ſacerdotes in oꝛnatu ſuo cũ tubis vt laudarent deũ. ſumptu Lhobie. 5. vbi angel? ra⸗ phael magne fuit vtilitat thobie. pauci ſumptꝰ. Dixit em angelꝰ ibi demc.i⁊. Uidebar vobiſcũ mãdu Vndecimo angelꝰ eſt ſine care ⁊ bibere ſʒ ego cibo inuiſibili vtoꝛ. Sic ſacerdotes ſinecupidi⸗ tate reꝝ tpaliũ de ſuis deputatis viuant ſpualia miſteria gratis tri buẽdo nihil p eiſdẽ exigant ne in ſymonielaqueos incidat Hijs of agar. L ngulariter in quattuoꝛ bibꝰ ſacerdotes debẽt ange⸗ lis aſſimilari. qhuc ficijs ſacerdotes angelos debent —+ 3 2 —— . „ in qᷓ̃ttuo:ꝛ ↄditõibus ſte ſobꝛie iuſte ac pie viuẽdo Sut eis aſſim lari.ſcʒ caos em̃ angeli ſube imateriales et ſeꝑpa te intellectuales pleni ſcie ⁊ verita ꝛbiũ motoꝛes et hoĩm rectoꝛꝛes o ę Bacerdotes alſimulen angelis ĩ voto caſtitatis Bimo ange li ſunt imateriales.ſpus em̃ ſunt.carnẽ ⁊ oſſa nõ hñt. tales de beẽt eſſe ſacerdotes ꝑ votũ caſtita⸗ 6 tis qð in ſuſceptõe ſubdyaconatꝰ emiſerũt iuxta c.nullũ.⁊9.diſ.vbi ðꝛ nullum facere ſubdyaconũ pᷣſu mant epiſcopi niſi qui ſe caſte vi⸗ ccturum ꝓmilſerit eo ipſo em̃ quo oꝛdinem ſuſcipit ꝑpetua caltitatẽ i in vouet quia eccleſia occidẽtalis vo tũ caſtitatis pꝛo oibus clericis in maioꝛibus cõſtitutis emiſit etiam ſi ipſi tꝑe oꝛdinationis ſpecialiter nihil dicant vt in.c.aliter. 3j. diſt. et in glo.c.cũ olim de clerieis con iugatis idq; votũ in ſuſceptiõe oꝛ dinis ſacri ſolemniſat᷑ vt in.c.vni⸗ co de voto et vo.redem.in.b. Et merito ſᷣm Hiero.ↄtra iouinianũ et in.c. Di laicus.ʒj.di.ſi la ycus et quiſq; fidelis nõ põt oꝛare niſi careat officio cõiugali ergo ſacer⸗ dos cui ſemper offerenda ſunt ſa⸗.- crificia. ſemperq; oꝛandum eſt ⁊ ſi ſemper oꝛandũ ſemꝑ matrimonio carcduũ eſt. Id ſaluatoꝛ noſter ſᷣm Piero.in epiſtola ad virgines de⸗ dicatas docuit cũ ꝓpter ſalutem huma ni generis hominẽ dignare tur aſſu mere non aliud qᷓ; virgi⸗ nalẽ vterũ elegit. Et vt huiuſmo⸗ di plurimũ ſibi placere mõſtraret 2 pudicicie bonũ vtriq; ſexui inti⸗ maret᷑ virginẽ matrẽ habuit vᷣgo manſurus. Si terrenus pꝛinceps in ſuis ſubditis caſtitatẽ obſerua ri deſiderat vt in autentico de le⸗ no. coll. ʒ. S. Dancimus igit. ho⸗ mines quidẽ ſᷣm ꝙ pñt caſtitatein ggere que etiã ſola deo cũ fiducia poſſibilis eſt hoim aias pñtare qᷓ; to magis celeſtis pꝛinceps qui ſa⸗ cerdotes in ſuã ſoꝛtem delegit et ipſe ſoꝛs eoꝝ eſt in ipſis caſtitatem requiritvt ſedule cogitent que do mini ſui ſunt nõ que ſintvxoꝛis ne ſit diuiſus dei miniſter neq; ſtude at etiã honoꝛabilicõnubio et tho ro immaculato replere terrã ſʒ vir ginitate ꝑadiſum.ʒ2. q·j. uuptie. * Pecornve S — * HM H2 . èrr nec tamen voͤnent lacerdotes non mechari aut nõ foꝛnicari cum ad hoc ex pcepto diuino teneant᷑ ſed caſte viuere ad qð pꝛius añ ſuſce⸗ ptionẽ ſacri oꝛdinis non teneban⸗ tur.votũ em̃ melioꝛis ꝓpoſiti con ceptio ẽ animi deliberatiõe firma ta merito ergo qui angeloꝛũ cibo quotidie veſcitur ipᷣm alijs dãdo ac manibus tractando angelicm PYut poteſt vitam ducat in carne pꝛeter carnẽ viuendo in hoc ange⸗ licam gloꝛiã adquirendo qð ma⸗ ioꝛis eſt meriti qᷓ; habere per na⸗ turã q;q; ſ̃m aug.dura ſint caſtira tis pꝛelia tñ ab oꝛdine ſacerdota⸗ li ſunt aſſumpta ob maxims pᷣmia atq; ſacerdotalis vite cõmoda.ſi em̃ ſacerdos vxo:ẽ legitimã habe ret vti in oꝛiẽtali eccleſia ſacerdos nõ eſſet ſolius dei miniſter ſʒ deo et vxoꝛi cõmunis nec poſſet ambo bus bene ſeruire cũ ſepe illi domi⸗ ni fierent ztrarij nemo em duobꝰ oñis ſeruire põt potiſſimũ cõtra⸗ rijs Matt. b. deus em̃ cũ ſpũs ſit ſpũalia ſeruitia requirit vxo: car⸗ nalia.timere haberet ſacerdos ab vtriſq; negligi cũ naturale vicium ſit negligi að cõiter poſſidet᷑. Ex⸗ pientia hec docet in ſacerdotibus oꝛientalibus vxores legitimas ha bentibus neglecti em̃ ſunt atq; de ſertia deo cuius eccleſias ac borna pꝑdiderunt pariter abyxoꝛibus qa infideles thurci ac ſaraceni eis abſtulerunt. degant ergo ſacerdo tes vitam cum angelis ſpiritua⸗ nus ielus ſie viuendo ipſis pꝛes⸗ Scvo ſacerdotes imiten tur angelos in ſobꝛierate coꝛpis re cerdotes inſtar angelo pa bulo victurã in ꝑpetuũ mentem curantes reficere q; ventrem moꝛi Fm Brego. omel. 2. Angeli em̃ füt intellectuales pleni ſcientie et veri tate hoc iubet vniuerſale ↄcilium. cCcuiꝰverba habent. 32. dil. c. Igno rantia dicens.ſciant ergo ſacerdo teers ſacras ſcripturas et canones ⁊ omne opus eoꝝ in pᷣdicatõne ⁊ 0 ctrina cõſiſtat qꝛ ſi in laycis vide⸗ ſii in laicis qua de re.vt b. Grego. ebent ſemp inſiſtere ſunt em̃ hoꝝ ſucceſſoꝛes qbꝰ dñs dicit Matt. 5. Clos eſtis lux mũdi.ſuceedunt eñ̃ epi aplis.6S. diſ.c.quox ac alij ſacerdotes potiſſimũ curati ſeptu ggginta duobꝰdiſcipulis qͥ tunc ſpi ritualiter ſua doctrina dũ viuerẽt mundũ illumiabant. Sic mõ ſa⸗ cerdotes mundũ illumiare debet Igeo lumine ſcie oꝑtet eos foꝛe il luminatos qꝛ nemo dat qð no ha bet. 1. q. vlti. dahibertu. et. Z. q. j. c.opoꝛtet᷑ eum qui docet ⁊ inſtruit gias ru des adpme eſſe eruditum ac doctum Gobꝛietgsat tus ẽE Pſpẽaliter ſapie depuiens Eccs. 2. Loogitaui in coꝛde meo abſiinere A vino carnẽ meã vt aqnimũ meum tranffer:ẽ ad ſapiaz. Deuiraremq; ficiendo mentem potius pabulo ſtultitiam. Jdo apls. . ad Thio. hijs ↄcludit b. Lho. in ſcdᷣa ſcðe. . CECcudo ſa rũ ſobꝛie plus ſapientie mn et epis eccleſie miſtris quimente deuota ture carnis terꝛene. pamis ſaciare bꝛietas indicitur rtuun intolerabilis inſciẽtia quanto ma gis in hijs ꝗpᷣſunt nec excuſaiit ſteqꝛ eoꝝ di 18 er luſticias diligit equitatem videt dicit li. . paſtoꝛalis. Sacris iris ſter tenest dno ſuo debitũ erhibe 2 pſalmo. 2. cruite dño in timo ciales miſiri in eius ſoꝛtẽ aſſumpti c.1. de celebꝛatõe miſſaꝝ dicuntur fuitiũ ſacerdotũ in ſeptẽ hoꝛis ca 3. Dicit opoꝛtet epᷣm ſobꝛiũ eſſe Ex q.j39. ar.]. Ddicẽs. Jdo ſenibus in quibus rõ debet vigere gd alioꝛũ eruditiõem et epis ſiue qbuſlibet debent ſpüalibꝰ officijs inſiſtere ⁊ regibus qͥ ꝑ ſapiam debẽt populũ/ ſubditum gubernare ſpẽaliter ſo⸗ Bebent clerici pꝛecibue 0% ſacerdotes ⁊ in ſacris oꝛdinibꝰ cõ “ ſtituti iuſte viuere deo ſeruire ⁊ di ligeẽter hoꝛas canonicas pficere. Ebent ter 9 tio ſacerdotes viuere iu 6 ſte qꝛ eoꝝ dñs iuſtus et vultus eius pialmo. x. Juſte autẽ viuere eſt ſᷣm habitũ iuſticie vine⸗ re Juſtieia güt ſm b. Tho. 2. 2. q. 58. eſt habitꝰ ᷣm quẽ aliquis con⸗ cuiq; tribuit. Cũ aũt de iure mini re fuitiũ itimoꝛe Malach.j. Si H ego dñns veſter vbi eſt timoꝛ meaus re Sacerdotes auũt cũ ſint dei ſpe iuſte ſm iuſticiꝗ viuẽdo tenentur ’ ſpealia ſuitia o impẽdere que in “ penſum fuitutis eoꝝ. ? 2ſiſtithorc “ nonicis ad qa clerici in ſacris m⸗ ioꝛibꝰoꝛdinib? exiſtentes et omes N. SeNE E 1 16 d6 beneficiati eccleſiaſticis beneficijs religioſi pꝛo feſſi pceteris homini⸗ bus d uuino iure tenent᷑ m panoꝛ. circa ca.j.de celebꝛatõne miſſaꝝ et docet Pſalmiſta. Septies in die landem dirxi tibi ſuꝑ iudicia iuſti⸗ cie tue quibꝰ hoꝛis ſacerdotes in die naturali ſepties ex iuſticia te⸗ nentur honoꝛare ac laudare oñm deum ſuum ꝓ beneficio creatiõis ⁊ potiſſimũ redemptõis in quo ſu ſtinuit ſeptem bncipales ↄtumeli⸗ gs.qꝛ ſᷣm beatũ Lho.quodlibeto 6. q. 8. Clericus ex hoc ipſo ceſt clericus et pᷣcipue in ſacris oꝛdini⸗ bus oſtitutꝰ tenetur dicere hoꝛas canonicas vident᷑ em tales ſpecia⸗ liter aſſumpti ad laudẽ diuinã fᷣm illud Iſa.z. populũ iſtũ foꝛmaui laudem meã narꝛabit. Bed inqn tum eſt clericus beneficiatꝰ in cer⸗ ta eccleſia tenet᷑ dicere officiũ ſᷣm moꝛẽ illius eccleſie.vt.j⁊.diſ.c.de hijs et in c.inſtitutio de con.diſ.2 Talis aũt officij inſtitutio ſcʒ mo dus dicendi hoꝛas canonicas eſt de iure poſitiuo Ideo circa ipſum poteſtncilium ſine papa oꝛdinare atq; diſpen ſare.vt in Cle.2.de ce⸗ in hoꝛis canonicis dicẽdis eſt e iure diuino Jdoqʒ ſi in aliqua eccleſiqaꝝ hoꝛe beate virginis ſiue etrntoe miſſax. non aurẽ circa id d officiũ moꝛtuoꝝ dicuntur ſicut oꝛ dinarie ꝑtinentes ad eccleſie offici um ꝓut tota eccleſia in die aigʒ dicitur officiũ ꝓ moꝛtuis et in qli bet eccleſia eſt aliqua ſuꝑ hoc ſpe⸗ cialis cõſuetudo puta vt dicatur oꝛdinarie officium moꝛtuoꝝ ſemel in ſeptimana vel qualitercuũqzʒ ali modi officium moꝛtuoꝝ tenet᷑ cle⸗ ricus beneficiatus in tali eccleſina in ſcolis aut alibi exiſtens Aliquã do vero dicitur officium moꝛtuos rum vel aliquid aliud extraoꝛdi- narie ꝓpter aliquã cauſam ſpecia liter emergẽtem. vtputa ad pꝛeces alicuiꝰpſone aut ob alið ad huiu: modi officium moꝛtuoꝛum non te netur clericꝰ in ſcolis vel aliter ra⸗ tionabiliter abſens.quia ſᷣm wil⸗ helmum a laicis idcirco dati ſunt redditus clericis vt ipſi in officio vices laicoꝝ qui ſuũ cregtoꝛemac red emptoꝛem obligantur honoꝛa re impediti hoc negligũt laude ſa⸗ cerdotum ſuppleant qð in ſe minꝰ faciunt I deo beneficiati tenentur ad hoꝛas nedum ex ſtatuto eccleæ?⸗ ſie. verumetiã ex obligatõe. datur enim beneficium ppter officliam in ca: quia per ambitioſam deres ſtri.in.d.qua de re ᷣm eundẽ wilꝰ helmũ. ⁊ Heinricum de gandauo in quodlibeto clericus beneficias⸗̃ tus aut in ſacris vel pꝛofeſſus per appꝛobatam regulam ſ̃m foꝛmam eccleſie non dicens hoꝛas canoni- cas peceat moꝛtaliter niſi aliqua neceſſitate puta pꝛopter defectum viſus infirmitatem gqut pauꝑtatt quia libꝛo caret excuſetur. recum2⸗ penſabit tamen talis equiualens per pſalmos vel oꝛationẽ domini⸗ cam vt tamen ſepties in die deo laudem dicat. Et debent clerici tanto ſuo domino omipotenti ſer uire in timoꝛe et exultare ei cũ tre⸗ moꝛe regputando ſe indignos mix niſtros tam digniſſimi domini e 4 cum omia fecerint que a domind pꝛecepta ſunt eis dicãt inutiles ſer ui ſamus. Omipotẽs em dominꝰ ſibiüpſi ſufficietiſſimus noſtro nõ ingliget ſeruitio. Tlult tamẽe a ſua, c eatura röngalibonoꝛari et gloꝛi⸗ ficari iuxta ülud Iſa.42. Bloꝛiã meam alteri non vabo. et hic ho⸗ no: in adoꝛatõe latrie deo umpen⸗ ditur. creatura inq; oꝛans deũ cũ ſuo creatoꝛi loqtur. vt dicir Augꝰ ſupꝑ pſalmũ.sↄ5. Oꝛatio em eſt pe⸗ titio que ad deũ dirigitur vel ad pſonas vel ꝑſonã ꝓpter ipſum in⸗ quit wilhelmꝰ de diuina rhetoꝛi⸗ caq Merito igitur pᷣcepit generale Acllium. et habetur in c. dolentes De cele.milſ.vbi dicitur clerici viui nü officium nocturnũ piter ⁊ diur ( N „ ria. Scðo aliqd dicit᷑ neceſſariũ ſine quo res non poteſt ↄſequi ſuũ effectum Eſt aüt triplex oꝛationis effectus. Pꝛimus q dem cõmunis omibus actibus caritate infoꝛma tis qui eſt mereri et ad hũc effectũ nõ ex neceſſitate requirit᷑ e atten⸗ tio aſſit oꝛatõi ꝑ totũ ſed vis pᷣme intentiõis qua aliquis ad oꝛandũ accedit reddit toꝛã oꝛatoõem meri toꝛiã ſic in alijs meritoꝛijs accidit actibus. Dcos oꝛatonis effectus eſt ei ꝓpꝛiꝰ qui eſt impetrare et ad hunc effectum etiam ſuſficit ma intentio qua deus pncipaliter at⸗ tendit. Si autẽ pma intẽtio de⸗ eſſet oꝛatio neqʒ meritoꝛia eſſet ne qʒ impetratiua.Lercius oꝛatiõis effectus eſt que pncipaliter oꝛatio „ num quantü eis dederit deus ſtu Liieoſecelebꝛent ⁊ deuote. Ubiem flflfoqmur terꝛeno pᷣncipi ſtudioſe at Gattente ſingula agimꝰ a foꝛtioꝛi regi regum deo loqntes ſtudioſiꝰ Itcq; attentiꝰ loquamur iuxta men teem plalmiſte. rex omis terꝛe deus pſallite ſapiẽter qꝛ ſᷣm Grego. illã oꝛatõem deus non audit cui iſte qͥ efficit ſcʒ quedam ſpũalis refectõ mentis et ad hoc de neceſſitate re⸗ quirit᷑ in oꝛqtione attentio. vñ ðꝛ .j. ad CLoꝝ. 14¼ Si oꝛem lingus mens mea ſine fructu eſt. Poteſt tamen triplex attentio oꝛatõni ad hiberi. Una qua attenditur ad verba ne quis in eis erret. Scða c qua attenditur ad ſenſum verboꝝ oꝛat non intendit. Tercia qua attendit᷑ ad finẽ oꝛati oonis ſcz ad deum et ad rem pꝛo NAQuomòet qualis atten? oꝛatur que quide maxie eſt neceſſa t oꝛationi neceſſaria et ad eãẽ ria et hanc habere etiam poſſunt requiſita. ideote et quã doqʒ in tantũ abun⸗ D B 1411 aat bec attentio qua mens in deũ t enim fertur vt etiam omniũ alioꝝ mens ttttttentio oꝛationi ſᷣm obliuiſcatur. ſicut dicit PHugo de to ſi b. Tho. ſcda ſce. q. ſancto victoꝛe. caueat tñ clericus 83.gr. 13. neceſſaria duplici neceſſi ꝗ libet ne officiũ qð ſibi cõpetit ex tate. Pꝛimo em neceſſariũ dicit᷑ ꝑ oꝛdine indigne faciat quia quod qð meliꝰpuenit᷑ ad finẽ et ſic atten iuſtum iuſte exeqndũ eſt Deut. 19 tio ad oꝛoem ſimpliciter eſt necelſſa Et dicit beatus Tho. in ſcripto d N = 6 8 SanmHe „ O Ner. quarti. Diſt. 24. q. . ar. . queſtiun cula quinta.quicũq; cum peccato moꝛtali aliquod ſacrũ officium ꝑ tractat non eſt dubium quin indi⸗ liter peccet. Dic clericus luſte vi⸗ uendo coꝛam deo reddit ei obedi⸗ entiã honoꝛem ac reuerentiã rumũ piter ſacerdos iuſte viuere ipſi caritatis debitũ reddẽ do cunctos vtcunq; poteſt vᷣbo et exemplo edificando vt ſinguli vi⸗ deant opera eiꝰ bona et gloꝛificẽt patrẽ qui ĩ celis eſt. hoc potiſſimũ ſuadet apłs.j.ad Thio.ʒ. p hec q̃t tuoꝛ ſcʒ oꝛnatũ pudiciciã hoſpita litatẽ et modeſtiq ipm facere debe re.ꝑ oꝛnatum videlicet interioꝛẽ ⁊ exterioꝛem. Interioꝛ quidẽ oꝛna⸗ tus aſiſtit in virtutibꝰ. vt in pſał. 51. Sacerdotes tui induãtur iu⸗ ſticia quã iuſticiã xpᷣc ſacerdos in eternũ in baptiſmo ſuo impleuit q̃ eſt vera humilitas vt in c. vltimo. 4o. diſt. Nihil em ßᷣm Gregoꝛiũ in epiſcopali ceruice ſplendidiꝰful get q; humilitas.et habetur in c. cotra moꝛẽ?.ioo. diſ. Hũilitas em cuſtos oĩm virtutũ eſt p̃m eundem BGreg.li.i9.moꝛaliũ c.jA. dicentẽ perit omne qð agitur ſi nõ ſolicite in humilitate cuſtodit᷑.qꝛ humili bus ſacerdotibꝰ deꝰ dat gram vt nemo ab eis ſcandalizʒet᷑ ſed multi ꝑ eos edificen?. Hieronimꝰem̃ ðᷣt nihil eſt q nos hoibꝰ ita gratos ⁊ vo faciat q; ſi vite merito magni humilitate ſimus infimi.humili⸗ tate certe adꝗritur ſapia qua ſacer dos digne ad deü et pxrimũ cõuer ſatur Pꝛouerb. xj. vbi humilitas ibi ſapia.humilitatis via ieſum ſa cerdos imitatur Ideo dicit beatꝰ Berñn.ᷣmõe.a.de natiuitate dni cõfoꝛmami uᷣli et renouamini ſpũ mentis veſtre ſtudete humilitate,z que fundamentũ eſt cuſtosq; vir tutum ſectamini illã que ſola põt ſaluare aias veſtras. idem Berñ. mõe.ʒ. De aſcenſione dñi dicit ꝑ hanc humlitatẽ aſcendatis quia hec eſt via et non alia pꝛeter ipſam qui em aliter vadit cadit potiꝰ q; aſcendat quia ſola eſt humilitas que exaltat ſola que ducit ad vitã merito pꝛe ceteris ſacerdotes hus militate oꝛnentur cũ ſint in ꝑiculo ſiſſimo ſtatu ſ̃m Auguſtinũ ad va lerianum et in c. ante omnia. 4ͥ. dil. dicentem. Nihil eſt in hac vi⸗ ta etiam hoc temꝑe laboꝛioſius et difficilius et ꝑiculoſius pꝛeſbiteri aut dyaconi vel epiſcopi officio ſʒ apud deum nihil beatius ſi eo mõ militetur quo noſter imꝑatoꝛ iu⸗ bet. tenent em̃ ſanctoꝝ loca. ſm be atum Berũ.vbi ſupꝛa.ꝑati ad ho noꝛes ad celſitudines graduũ ec⸗ cleſiaſticoꝝ ipſis etiã angelicis hu meris foꝛmidandas ad ſequendun autem te domine ieſu vix inueniũn tur qui vel trahi ſe ꝑmittant qui velint duci ꝑ viam ma ndatoꝝ tu⸗ oꝛum.Debet inſuꝑ ſacerdos oꝛna tum exterioꝛem habere decentem. — K Pp M vnuſquiſq; m ſuũ ſtatum. regula nus hoꝛror inhabigtt. ries ſm ſuũ oꝛdinẽ Secularis ym /Elerici et pꝛecipue ſacer:⸗— eccleſiaſtici iuris ↄſtitutionẽ vt in dotes iuſte viuant ad pꝛoximum c.clerici de vi.et ho.cle. Sit itaq; per pudiciciaam. SSS ſuacerdos etiam ſecularis exterius oꝛnatus vt in ſuo habitu nõ ſit no tabilis ſʒ mediocris nõ pꝛecioſus nec nimis vilisvt nec in actiõe nec vefſtitu videatur rephenſibilis iõ. Ali. di. S. i. dicitur opoꝛtet illũ eſſe ꝛnatũu in exterioꝛibus habitu ſc,3 ett inceſſu. habitu vt nec fulgidis nec ſoꝛdidis veſtibus ſe oꝛnet.ait em Hieronimus.b. nec affectate ſſoꝛdes nec exquiſite delicie laudẽ pa riunt Ideo decreuit conciium vyt in.c.clericus.4 .di.dicens cle ricus pfeſſionẽ ſuã et habitu ⁊ in ceſſu ꝓbet nec veſtibus nec calcia mẽtis decoꝛẽ querat Sicut enim in cibis moꝛes eoꝛum cum quibus viuimus obſeruare monemur ſie ect de indumentis intelligendũ eſt Duiſqs em otemptis bijs c qui bus viuit laucioꝛa ſibi vel auſteri⸗ oiꝛa pꝛe ceteris indumenta vel ali⸗ menta querit aut intemꝑans ſui eſt qaut ſuperſticioſus eſt ſed clerici noſtro euo ᷣm. b. berñ.li. ʒ. de cõ⸗ ſi.ad eugeniũ in fine aliud eſſe ali⸗ ud videri volũt nempe habitu mi lites queſtu elericos actu neutrum exhibent.nam neq; pugnare vt mi lites volunt neqʒ vt clerici euange liʒant cuiꝰ oꝛdinis ſunt iõ cũvtri uſqʒ eſſe cupiũt vtrũqʒ deſerũt v⸗ trũq; ↄfundũt vnuſqſqʒ in oꝛdĩe ſuo reſurget iſti in ̊ an qui ſine oꝛ dine peccauerunt ſine oꝛdine peri⸗ bunt verioꝛ ne alibi oꝛdinandus ; vbinullus oꝛdo. ſed ſempiter⸗ do ſacerdos ad pximum luluſte vi uere per pudiciciã quo à pudoꝛe nomẽ ſumit in quo verecundia ſignatur Eſt em̃ pudi cicia circa ea de quibus homines magis verecundant᷑ vt ſunt actus venereoꝛũ exia ſigna venereoꝛũ ſi⸗ cut aſpecrus impudici oſculalet ta ctus et qꝛ hec ſolent magis depꝛe⸗ hendi ideo pudicicia magis reſpi cit huiuſmodi exterioꝛa ſigna.ca⸗ ſtitas aũt magis ipſam venerea cõ mixtionẽ Ideo pu dicicia ad caſti tatem oꝛdinat᷑ nõ quaſi virtus ab ea diſtincta ſʒ ſicut expꝛimẽs caſti tatis quandã circũſtantiã cũ aũt ſacerdos qd caſtitatẽ voto ſit ob⸗ ligatus iuſtum eſt vt eã pꝛoximo ꝑ ſigna exterioꝛa que ad pudiciciã ꝑ tinent oſtendat abſtinẽdo ab om⸗ nibus quibus caſtitas poſſit ꝑicli tari aut in ſuſpitionẽ periculi ve⸗ nire. Ideð dicit. b. aug. in li. de fi de xpiana et habetur in. c. nec ſo⸗ la. 32. q.S. Nec ſola affectu et ta⸗ ctu ſed aſpectu quoq; appetit᷑ ⁊ ax petit cõcupiſcẽtia feminarũ nec di catis vos aĩos habere pudicos ſi habeat oculos impudicos.quia impudicus oculꝰ impudiei coꝛdis eſt nũciꝰ nedũ em̃ a malo ſʒ ab om ni ſpecie mali abſtinendũ eſt.j.ad ſtola ad oceanum et habetur in. c. hoſpiciolu. 32. du dicit hoſpiciola 2 tuũ dut rard aut nunq; mulierum WH * kE 2 peqdes terant qꝛ nõ põt toto coꝛde habitare cũ deo qui feminarũ ac⸗ ceſſibus copulat᷑.femina coſciẽtiã ſecũ pariter habitantes exurit nũ ÿ de mulierü foꝛmis diſputes fe⸗ mine nomẽ tuü neſciant. ſpitalitatem. Ertio de⸗ bet ſacerdos ad ꝓximũ iuſte viuere per hoſpita⸗ Sacerdotes ſeruent ho/ litatem de qua dicit.beatus pau⸗ lus q d hebꝛe.iʒ.hoſpitalitatẽ no⸗ runt quidã angelis hoſpitio recee ptis et.j.petri..hoſpitales inni- omnibus mediũ ſeruado Berñ. li. 2. de cõſide. dicẽtem Te lito obliuiſci per hanc em̃ placue⸗ cem ſine murmuratioõe qui em apo ſtolũ ſecutꝰ alios ad hoſpitalitatẽ Debet inuitare qũo hoſpitalitatis exhoꝛta toꝛ poterit eſſe qui domũ ꝓpꝛiam hoſpitibus claudit.oꝛdi⸗ nandus itaq; ſacerdos ad memo⸗ riam reuocet quo abꝛahã et loth. per hoſpitalitatis opera deo place re et angelis hoſpitio meruerũt et quomodo angeli zodomis hoſpi⸗ talem domũ ingreſſi.loth cũ fami lia liberauerũt quomodo etiã ſᷣm b. Hiero.aliena rapere conuincit qque vltra neceſſaria ſibi retinere ꝓ ==è “ . batur.mẽoꝛ itaq; ſit ſacerdos ver⸗ bi iudicis extremi illius matt.2. Hoſpes fui et collegiſtis me. cerdotes ſeruent mogeſtiam. — „ N. * . ⸗ r WK per ſacerdos ad pꝛoximum iu⸗ ſte viuere per modeſtiam que a modo ditcitur facit enim modes rgationem ⁊ refrenationẽ circa mo tus et actus coꝛpoꝛales vt ſcʒ decẽ⸗ ter et honeſte fist tam in his que ſerio qᷓ; in his queludo agunt᷑.dif fert tamen in hoc modeſtia a tem⸗ perantia ſᷣm bea.tho.ſcdᷣa ſcðᷣe.q 6. ar. J. Quia temperantia mo⸗ derationẽ adhibet cirea ea in qui bus oiſficillimũ ẽ moderari ſcʒ cir ca concupiſcentias delectationes tactus ¶ DHodeſtia aũt eſt modera tina in alijs mediocribus inquibꝰ nõ eſt ita difficile moderari vt ſũt ver ba in ioco ⁊ ſerio ꝓlata geſtus coꝛpoꝛis que qualitatẽ indicãt in hijs omnibus mediũ ſeruãdo ſᷣm ne medium ſi non vis perdere mo⸗ dum. ondat ſe ſacerdos iraſci ſine peccato ↄtra vicia.fouendo virtu tes ipſoſq; virtuoſos pter adulatti onẽ laudando. Quia vt dicit tuli us in tuſculis queſtionibꝰ onus iu uat artes in gloꝛiamq; accẽdimur om̃s.potiſſimum in admonitione pdicationis modũ ſernando teſte grego. li.2.paſtoꝛalis aliter admo nendi ſunt viri aliter femiĩe aliter iuuenes aliter ſenes. aliter leti atq; gliter triſtes. aliter ſubditi alirer pꝛelati aliter ſerui aliter domini? ſic de ſingulis hoĩm generibus de bitũ modũ circa vnũqðq; ̃nando hoc docet ᷣm andreã cum mode⸗ ſtia ad quã vltra pꝛedicta perti net diſcernere quid ſit faciendum et quid dimittedũ quid et quo oꝛ dine ſit agendũ et in hoc firmiter SDebe pꝑſiſtere dignũ eſt vt ſacerdos me⸗ dius inter deũ et plebẽ q;tum pote rit in omnibus ſuis actibus exte⸗ rio:ibus medius incedat ne qͥd mi nus qgendo.ne qͥd nimis agendo. ⁊ cũ angelis vt ſupꝛa dictũ eſt cõö⸗ petur. vita atq; viuendi eius mo⸗ gus angelũ luc is ipm populo oſtẽ er modeſtiam. Ebet quar tea ſacerdos angelos imi taando pie viuere q;uis eĩ pietas ad omnia vtilis ſit ꝓmiſſi onem habens vite que nüc eſt 2 fu ture .j. Thimo. «. ſuper ꝗᷓ verba dicit. b. ambꝛo. pietati aũt operã Dandã cõmonet q; grandẽ habet pꝓfectũ qui em miſcðie ſtudẽt ſeni oꝛibus vicem reddentes parenti⸗ bus. ⁊ in pñti vita auxilis deinon deerunt illis et infuturo immoꝛta litatem habebũt cũ gloꝛia. pietas eceirm ſᷣm Luliũ et.b. tho. ſcda ſcðe. g. jo1. ar. 2. exhibet officiũ ⁊ cultũ väväytgtt officiũ referatur ad obſequiũ noꝛẽc. Quia vt aug.ait.x. de ci.dei dicimur colere homines quos ho nonficatione vel recoꝛdatiõe vel pꝛeſentia frequẽtamus. accipitur tñ ibið ſᷣm aug pietas moꝛevulgi ꝓ miſericoꝛdia.q;uis a miſericoꝛ⸗ Qisa differat qꝛ milericoꝛdia ſiudʒ dQdg relenandas miſerias ꝓximoxꝝ cx hoc ꝙ ſunt cõiuncti vel ſangui⸗ ne vel familiaritate vel ſaltẽ natu⸗ re ſimilitudine. in oĩbus aliqͥa hu monum ꝓmenſu ra accipiens ſieut . l 7g8 . 5 . ,,A — P2 H “ glievirtutce. Sed pietas donum monetur ad releuandas eoꝛü miſe rias ex aliquo diuino ſcilicet inq; tum ſunt filij dei qꝛ pietas ⁊ virtꝰ moꝛalis eſt ⁊ donũ ſpiritus ſãcti. virtus eſt. cũ diſponit appetitum hominis in cõmunicationibusvt pꝛompte obediat rationi in hijs ꝗᷓ ſunt ad alterũ accipiens ꝓ men⸗ ſura aliqd humanũ puta obſeruã do decentiã vel debnũ eius qcõ⸗ municaciões facit. Sed vt donũ ſpiritus ſancti eſt diſponit virtu⸗ tem appetitiuã in hijs que ſũt ald alterũ vt pꝛompte obediat inſtin⸗ ctu ſpiritus ſancti accipiẽdo in eia regulã ipᷣm deũ cõmunicãdo ſead alterũ vtens deo vt ſcilicet ea que ipſum decẽt.inhuiuſmodi cõica⸗ tiõibus quaſi deo vnitus exequa tur. Et quia cõmunicatio que ad diuina eſt.nomẽ pietatis habet iõö 2 donũ qð in cõicatõibus diuinã nũ em̃ immediaciꝰoꝛdinat ad oeũ quantũ ad modum operandi ſiue menſuram operis q; virtus. non aüũt quantũ ad obiectũ vel finẽ q; uis ergo pietas virtꝰ. ꝗ latria di⸗ citnr ipſi deo exhibeat᷑ in hoc tam accipit aliqͥd humanũ pꝛo menſu⸗ ra ſcilicet beneficiũ a deo acceptũ ratione cuius eſt debitoꝛ ei.ſed pi etas que eſt donum accipit in hoc aliquid diuinũ pꝛo mẽſura vt ſcz deo honoꝛẽ impendat.nõ qꝛ ſit ei debitus ſed qꝛ deus honoꝛe dig⸗ nus eſt per quem modũ etiam ipſe deus ſibi honoꝛi eſt Ideo ſacer⸗ dos cõpaciens aut benefaciẽs ho minibus qui ei nihil boni faciunt –— — Do òð GS ore qꝛ eius ſimilitudine inſigniti vel ad beatitudinẽ oꝛdinati a ſuo do mino redempti pie viuit fm donũ pietatis ãgelos imitãdo. Si aũt cõpatitur eis aut benefacit ideo. ꝛ ipſi benefecerũt ei iuſte viuit v ideo benefacit qꝛ participes ſunt ipſius nature vel qꝛ humano ali⸗ quo modo cõiuncti pie viuit vir⸗ tute pietatis.vtroq; modo agen⸗ do miſa ericoꝛdiam in extremo iu⸗ dicio cõſequet᷑ mat..bea ti miſe⸗ ricoꝛdes qm̃ ipſi miſericoꝛdiã cõ⸗ ſequent᷑.pietate tamẽ potiſſimum colere debet homo deu gqꝛ eſt pꝛin tipiũ eſſendi et gubernatiõis ho⸗ „ „ pꝛiuilegio ſtupet celũ mirat᷑ terra cõtremiſcit homo qui ſcit de the⸗ ſauro ſuo ꝓferre noua plurimũ re ueretur angelica celſitudo ſed vñ hoc pijſſime ieſuvt ſacerdotes qui ſunt ſicut nos vermiculi reptan⸗ tes ſuper faciẽ terre ſacerdotes in quã qͥ puluis et cinis ſunt ita ſpe⸗ cialiter pꝛe omnibus alijs te pᷣſen⸗ tem habere mereant quẽ manibꝰ p oculis hũñt qͥ totꝰet integer ſedes ad dextrã patris qui vmus hoꝛe momento a ſolis oꝛtu vſq; ad oc⸗ caſum ad aquilone ad auſtrũ pꝛe⸗ ſto es oibus totus in multis idem in diuerſis non inquã hoc certe ex minũ pꝛimũ.deinde parentes ⁊ pa debito ſed ex voluntatis tue bene triam in qua nat⸗ et nutritꝰẽ ſᷣm placito pparaſti in dulcedine tua b.tho.in ſeðᷣa ſcdᷣe.q.joj.ar... pauperi deus id eſt ſacerdoti hee e dignitate et officio eſt vere celeſtis indulgentia hec eſt . veere cumulata gloꝛia hec eſt vere ſcerdotali. Tag pre⸗ dictas ↄditiones ſacer AAeotes in ſcriptura aliqñ ungeli dicunk vt malachie.2. labia ſuperexcellens gratia ſacerdotem deũ ſuũ tenere ⁊ filijs dando poꝛ⸗ rigere o nouã ⁊ diuinã poteſtatem cuius miniſterio angeloꝛũ panis 9 vita moꝛtalibus pᷣparatur quoti⸗ ſacerdotis cuſtodiũt ſcientiã ⁊ leæ die.hijs concoꝛdat beatus ambꝛo gem requirẽt ex oꝛe eius qꝛ angelꝰ ſius libꝛo de dignitate ſacerdota⸗ Domini exercituũ eſt.⁊ in.c. ſacer⸗ li.c.ʒ.dicẽs hecvero cũcta fratres dotibus.xi.q.i.poteſtas tamẽ offi nos ideo pᷣmiſiſſe debetis cogno⸗ cij eoꝛũ ſuꝑ angelos ẽ fᷣm vern. in ſcere vt oſtenderemus nihil eſſe in tractatu ſuꝑ canone miſſe dicen hoc ſeculo excellẽtius ſacerdotibꝰ tẽ felices igit᷑ vos ſacerdotes dixe nihil ſublimiꝰ epᷣis reperiri vt cũ rim ſi tamen ſacerdotaliter viui« dignitatẽ epiſcopatus.epoꝛum o⸗ tis qm veſtro miniſterio ois gras culis demonſtramus ⁊ digne no⸗ tia reſumitur o ſacrũ o celeſte mi⸗ ſcamus quid ſumus ⁊ quid ſumꝰ niſteriũ veſtrũ qð per vos pater et pꝛofeſſione, actione pocius q; nos filius et ſpiritus ſanctus operat. mine demonſtremus vt nomẽ con Credimus qꝛ nõ eſt poteſtas poſt gruat actioni.actio rñdeat nomi⸗ deũ ſicut por eſtas veſtra certe ſuꝑ ni ne ſit nomẽ inane et crimen in poteſtate veſtra.ſuper tam inſigni mane ne ſit honoꝛ ſublimis ⁊ vta 4 ve foꝛmis ne ſit deifica pꝛoleſſio cx ũlicita actio ne ſit religioſus a⸗ mictus et irreligioſus pꝛofectus ne ſit gradus excelſus ⁊ defoꝛmis erxceſſus ne habeat in eccleſia ſub⸗ limioꝛ et conſcientia ſacerdotis re periat᷑ humilioꝛ ne locutionem ſi⸗ mulemus columbinã et mẽtem ha beamus caninam ne pꝛofeſſionem monſtremus ouinam et ferocitatẽ habeamus lupinam nedigne no⸗ bis reſpondeatur ꝑ pphetamyſa. 29. a domino. populus hic labijs me hono :ꝛat coꝛ autẽ eoꝝ longe eſt à me Ergo fratres ſicut ſenatoꝛẽ cllamis oꝛnat ſicut agricultura ru⸗ ſtiicũ ſicut barbarũ arma ſicut nau rtõ noa uigartiõis peritia et ſingulos quoſq; opifices operis ſui quali⸗ tas ipſos demonſtrat auctoꝛes ſic epiſcopũ non aliud niſi epiſcopa⸗ lis opera deſignat vt ex bono ope⸗ re magis q; pꝛofeſſione noſcatur plus meritis eſſe epiſcopꝰ q; qð no mine vocitet᷑ qꝛ ſicut nihil eſſe dixi mus epiſcopo excellentius ſie mihil eſt miſerabiliꝰ ſi de ſancta vita pe riclitet᷑ ſi ſacerdos in crimine tene atur. Et vt leuius eſt de plano coꝛ ruere ſic grauius eſt qui de ſubli⸗ mi ceciderit dignitate.qꝛ ruina d de alto eſt grauioꝛi caſu colliditur Hono: quidẽ epiſcopalis coꝛã ho⸗ minibus pclarus eſt. ſed ſi ruinam ſuſtineat doloꝛ magnus eſt. nã q;⸗ tum pꝛe ceteris gradus epiſcopa⸗ lis altioꝛ eſt tanto ſi per negligen⸗ tiam delabatur ruina grauioꝛ eſt. magna ſublimitas magnã debet babere cautelam. honoꝛ grandis grandio: i debet ſolicitudine cir⸗ Wè vPe⸗ / „ cũ eo exigitur hec ambꝛo. Laliter em̃ viuere debet ſacerdos vt laici etiã magni delinquentes ſecure capita ſua eis ſubmittendo medicamina anumarũ per eos luſcipiant de eoꝝ vita confidentes.ipſis tanq;. deo obtemperent. Sꝛcerdotes de redditib? ecleſiarũ debent viuere. nõ luxu⸗ riari.Et ſi poſſint de bonis cccle⸗ ſiarum teſtari vel donationes fa⸗ cere. ̊G bus eccleſiaꝝ viuere.nõ locupletari qrant.teſtã te Hiero.cuiꝰ vᷣba habẽt. 44· di. q.j.vbi dicitur tibio ſacerdos de altatio viuere non luxuriari per⸗ mittit᷑. Et ſᷣm ambꝛo.in ſᷣmõe de ieiunio.gulã quã ſerpens in para⸗ diſo ſu aſit et regnantem inibi ex⸗ pulit ſumopere deuitent.abſtinen tiã quã deꝰindixit que etiã expul⸗ ſum ad celeſtem paradiſum reuo⸗ cat conſeruent.ſedule meditantes dumtaxat vſum licitũ reddituum eccieſiarũ ſacerdotibus a vero eoꝝ domino cõceſſum iuxta tex. ⁊ glo. c.ſi quis de pecu.cle.vbi not anter dicit glo. immo pocius cleri com⸗ parari poſſunt vſuarijs quibꝰ tm̃ ad vſum quotidianũ vti licet ⁊ i⸗ lam gloſam appꝛobat panoꝛ. ibið — vſuarius em̃ nudum vſum habẽs nihil habere intelligitur nec vllis⸗ lij ius qð habet aut locare autven dere aut gratis cõcedere põt cũ is qui vſufructũ habet põt hec om⸗ nig facere inſti. de vſu et ha. cõcoꝛ uallari. Cui plus credit᷑ plus ab E redditi — 2 gat archi. cirea. c. epiſcopi. 2. q. i. V dicẽs vſus tantũ et nõ ꝓpꝛietas re rum eccleſiaſticarũ tam mobilium qua immobiliũ cõceditur clericia idem ſuper illo verbo tibi o ſacer⸗ dos 14. di.ſuꝑiꝰ allegato Et jo. de lignauo ſuper cle. graria de re⸗ ſcriptis dicit.talem ſacerdos ha⸗ bet vſum reddituũ eccleſie ꝙ ſibñ ficiatus expẽdit de redditibus ec cleſie voluptuoſetenetur ad reſti⸗ tutionẽ qð ſᷣm panoꝛ.eſt notandũ nec ᷣm eundẽ diſtinguendũ eſt in ter clericũ habentẽ adminiſtratio nem et nõ habentẽ vt diſtiguit io. an. in glo.c.pꝛeſent i de a ffi.oꝛ.lib. 6. ſed quecunq; beneficiatus habʒ intuitu beneficij eoꝛũ eſt vſuarius tantum iuxta.c.res eccleſie.iꝛ.q.2ꝛ vbi papa vrbanus dt. res eccleſie nõ quaſi ppꝛie ſed quaſi comunes 1 dñno oblate cũ ſummo timoꝛe nõ in alios qᷓ; in pꝛefatos vſus ſunt fiducialiter diſpenſanda ideo de redditibus veneficij ſui clericus nõ poteſt facere de iure quidqͥdvo luerit ſed pᷣmo neceſſaria ꝑcipiat ⁊ qð ſupereſt expendat in vtilitates eccleſie aut pauperũ ſᷣm ꝙ eſtimat deum qui habet ꝓpꝛietatẽ bonoꝝ eccleſie velle. Cum verũ dominiun bonoxꝝ eccleſie ſit penes xpᷣm vt no tat io.an.in glo.(.cũ ex eo de cleri. in.6. ſuper verbo de chriſti patri⸗ monio ſublimatis dicẽs nota do miniũ bonoꝛũ eccleſiarũ eſſe penes xpᷣm de hoc.iꝛ.qi.expedit.i..ii gqm qdqd de ver. ſig. cau.quã ſen tẽtia etꝭ tenet panoꝛ.ſuꝑ.c.cũ ſuꝑ decau. poſſet ꝓpᷣe. cũ ait ego dice rẽ ꝙ ipſa bona eccleſiag ſt quo acd WUWU NKe 0° Lv G . AAP2 2 1,B dominiü et poſſeſſionẽ ipſax eecle ſiaꝝ particulariũ ſed ipſe eccleſie ꝑ ticulares hoc habẽt loco dei. pᷣm. ꝓbo qꝛ noĩe cuiuſcunq; eccleſie ꝑ⸗ ticularis intentãtur actões reales ſeu venditiones. itẽ actões ꝓ po⸗ ſeſſionibus recuperãdis vel retinẽ dis loco dei poſſideant ettene ant ꝓbat᷑ qꝛ bona eccleſiaꝝ dicun tur patrimoniũ chriſti vt in.c. cũ ex eo de elec.in.bõ.et oblata dicunt᷑ deo vt in. c. nulli et in.c.qui abſtu lerit.iꝛ.q.2. Eccleſie vero vniuer ſalis dicunt᷑ quo ad ſuſtentationẽ qꝛ quilibet bonus et fidelis debet inde ſuſtẽtari.id.q.j.c.ſi.et.i⁊.q.i videntes. lerici nõ poſſident bo na eccleſiarum nomine eccleſie ſed ipſam eccleſiã ſeu dignitatẽ poſſi⸗ det quiſq; noĩe ꝓpꝛio.pꝛimũ patet ex eo qꝛ pꝛo iuribus eccleſie ait re⸗ ctoꝛ noĩe eccleſie ſcõᷣm ptʒ qꝛ cleri⸗ cus poſt collationẽ ſibi facta põt dicere beneficium eſſe ſuũ vt in.c. ſi tibi abſenti de pꝛebẽ.li.õᷣ.⁊ agit pꝛo eo nomine ppꝛio I deo ſᷣm in⸗ no. ſi vult clericus agere pꝛo ipo be neficio non guͦt pꝛo rebus benefi⸗ ciqj vt puta qꝛ vult petere reſtitutio nem beneficij quo fuit ſpoliatus tuc ait nomine ꝓpꝛio. Sivero cle ricus vł pᷣlatus vult agere pꝛo re⸗ bus ſen iuribus ipſius bñficij tc debet intẽtare interdictũ ſeu actt⸗ ones noie eccleſie ⁊ nõ noie pp:ꝛio cũ ille nõ poſſederit noĩe ppꝛio he panoꝛ.iĩ eq dẽ ſnia c.b.tho.quodli beto.6. qr.iꝛ.qrens an clerici pec cẽt moꝛtaliter ſi ea que eis ſupflu⸗ unt i elemoſinas nõ largiant᷑.rn dẽY do dicit ꝓ aliter videt᷑ le hre cirra — bona patrimoniolia t aliter circa bona eccleſiaſtica nam bonoꝛũ pa trimonialiũ vel licite adquiſitoꝛů 2 homo vere eſt dñs.vnde ꝙ;tumn ꝑ rinet ad cõditionẽ ipſius rei pt re ſua vti vt vult et ex hac parte no gccidit peccatũ põt tñ acciderepee catũ ex ioꝛdinato modo vtẽdi vel pꝑ ſuphabundatiã dum ſcilicet in utiliter cõſumit bona ppꝛia in ea que nõ opoꝛtet vel im defectü. in quãtũ ſcilicet nõ erogat ea in que opoꝛtet vtroq; em̃ modo coꝛrũpit virtusvt ðꝛ in. ꝛ. ethico.bonoꝛum vo eccleſiaſticoꝛũ clerici nõ ſuntve re domimi ſed diſpenſatoꝛes ſᷣm illud.. ad coꝝ. 9. diſpenſatio aũt mihi credita eſt. ptinet aũt ad di⸗ ſpenſatoꝛẽ vt fideliter diſtribuat ea que eius diſt penſatiõicõmittũ⸗ tur ſm illud.j.coꝝ. . hic iam que ritur inter diſpenſatoꝛes vt fide⸗ lis quis inueniat.in his ergo põt vupficiter peccatũ contingere vno modo ex cõditione ipſius rei: dũ ſcilicet vſlurpat ſibi quaſi rem pꝛo pꝛiam et in vſus ſuos cõuertit id uod eſſet alijs erogãdũ.alio mo oex in oꝛdinatovin eoꝝ que in x tem ſuam cedũt ſicut ctiã de alijs dictũ eſt. verum qꝛ hoꝛũ diſpenſa tio fidei diſ enſatoꝛis cõmittitur vt dictum eit ſi quis bona fide di⸗ ſpenſet eccleſiaſtica bona inde ac/ cipiena qð ſibi cõueuit ſm condi⸗ tionẽ ſtatus et perſone et alijs lar⸗ gitur ſm ꝙy ſibi videt bona fide⸗ expedire nõ peccat moꝛtaliter etiã ſ foꝛte aliquid plus in ſuos vſus conuertat q; opoꝛteat Lalia enim nõ poſſunt her omnimodã certitu dinẽ difſiniri. vnde ſi nõ multus exceſſus ſit poteſt cõpati bonam fi dem diſpenſatoꝛis. Si vero mu tus exceſſus fiat nõ pᷣt latere ⁊ ita nõ poteſt cũ bona fide diſpenſato ris hoc agi. Si auũt nõ conſeruat bonã fidem in diſpenſãdo peccat moꝛtaliter. bona enim eccleſiaſtica nõ ſolum ſunt diſpenſanda paupe ribus ſed etiã eccleſie miſtris.vn⸗ de ſᷣm canones debent diuidihoc modo vt aliqua ꝑs cedat in vſus niſtroꝝ et in cultum eccleſie.aliter ergo eſt dicẽdũ de iſt eccleſiaſticis bonis que pꝛincipaliter ſunt attri buenda neceſſitatibus pauperum et ex cõſequenti neceſſitatibus mi niſtroꝛũ ſicut ſunt hoſpitaliũ ali oꝛum huiuſmodi et aliter de ülis que ſunt pꝛincipaliter attributa v ſibus miniſtroꝝ ſicut ſunt. pꝛeben de clericoꝛũ.et alia huiuſmodi na in pꝛimis bonis peccatũ cõmittit nõ ·ſolũ ex abuſu ſed exiã ex ipſarũ rerum cbditione dum aliquis in ſuos vſus aſſumit qð eſt alterius et ideo tenetur ad reſtitutionẽ tan qᷓ; defraudatoꝛ rei aliene. in ſecun dis vero bonis nõ cõmittit᷑ pecca⸗ pauperũ et aliqua pꝑs in vſum mi⸗ tũ niſi per abuſum ſicut de bonis patrimonialibus dictũ eſt vñ non tenetur qs ad reſtitutionẽ ſed ſo⸗ lum ad penitentiã peragendã ne⸗ q; tamẽ moderatus vſus diuicia⸗ trum neq; bona ſides diſpenſatio nis ſaluari videtur in eo qui ſcien ter ſuꝑfluas expenſas facit in vo⸗ luptu oſis cõuiuijs et alijs huiuſ⸗ ſingularibus cſt coꝛu iudiciũ modi ſuper fluitatibus et ſic non eſt dub iũ q in talibus peeeat moꝛ taliter Hec beatus.Tho.poſſunt tñ clerici de redditibꝰ beneficioꝝ ſuoꝝ alere parẽtes ⁊2 2ſanguineos ſuſtẽtare pauꝑes vt ĩ c.i.de coha. cle.⁊ mulie.quibꝰ ſᷣm glo.ibidẽ po tius q; extraneis tenentur eſſelibe rales vt in c.nõ ſatis.⁊ in c.eſt etiã ppbanda.86. diſ. immo ab illis de bent ſuãꝗ inciꝑe liberalitatẽ ſi indi gent.aliter tamẽ eſt ſi diuites ſunt vel vt diuites eos faciant. vt e.c.? 12. q.2.ſi quis. Et nedũ põt cieric⸗ alere pentes ð redditibus bnficij ſed etiam dotare ſoꝛoꝛes vel alias ↄſanguineas ſi indigent vt ꝓpbat᷑ p idem c.j.de coha.cle ⁊ mul.⁊ per gloſam cũ tex.c.oĩno ↄfitemur.j2 dil. vbi ðꝛ ꝙ clericus habẽs vel fi lios põt eos paſcere de redditibꝰ eccleſie ergo multo magis dotare cũ cauſa dotis ſit fauoꝛabilioꝛ qᷓ; cauſa alimẽtoꝝ.vt notat cy. facit qð notat in.l.cui in plures. S.pe nul. ff. dea dmiſt. ⁊ in. l. non omni Le.ti in glo.⁊ h intelligendũ eſt ſi indigent vt in glo.pᷣfati c.oino et nõ ad pompam vel altũ ſtatũ ar. eoꝝ que notant.4.. dil. in pnꝰ gꝛ ſic tam dantes q; recipiẽtes tenerẽ tur ad reſtitutõem hec vᷣa de hijs bonis qꝗ habet clericus intuitu be neficij.que aũt adqͥſiuit intuitu ꝑ ſone ſcz ex ſucceſſione ꝑentum aut alioꝝ cognatoꝝ vel donatõe aini⸗ coꝛum aut officij quia doctoꝛ erat ſcripſit in cauſis aut docuit et ex doctrina bona a dÄſiuit legẽdo in ſcolis vel aliter docendo aut labo rando manibꝰ ſcribedo ligando libꝛos de ſic qdquiſitis poteſt face êcðäͤ 2 *C YVse— re teſtamentu ⁊ donatõͤz ſic vebᷣ nis patrimonialibꝰ etiã diuitibꝰ qꝛ haꝝ rerũ verũ habet dominiũ iuxta c.qꝛ nos de teſtamen.⁊ c.reih ſiſti e. ti. Et de ſic adquiſitis etta intuitu officij ſpũalis qꝛ fuit capel lanus magnatis a quo dona aece pit aut dixit miſſas aut alias oꝛa⸗ tõnes ſpẽales e quibus eſt remune ratus poteſt clericus pᷣter dubiũ teſtari.vt in c.relatũ ⁊ de teſta.hec intellige de hijs clericis qͥ de iure poſſunt hre ꝓpꝛiũ quales ſunt cle rici qui ſpẽaliter ad votũ volunta rie pauꝑtatis ſe nõ aſtrinxert.ma nifeſtü eſt em̃ ꝙ viuere abſq; ppꝛio ſuꝑerogatõis eſt nec cadit ſub pᷣce pto ſed ſub ↄſilio.vñ Mat.io.cũ dixiſſet dñs adoleſcenti ſi vis ad vitam ingredi ſerua mandata po- ſtea ſuꝑaddendo ſubdit.ſi vis ꝑ⸗ fectus eſſe vade ⁊ vende omia que habes ⁊ da pauꝑibus ⁊ veniſeque rec. me. Iõ agüt epi neq; clerici ſecu⸗ lares in ſui oꝛdinatõe ad hec ſe ob ligant ſcz vt abſq; ꝓp:io viuant eetia viuere abſq; ꝓpꝛio ex ne⸗ ceſſitate reqͥritur ad paſtoꝛale ſeu ſacerdotale officiũ ad qð ſe obli⸗ gant Et ſi dicat dñs DHath. j9. Qadoleſceẽti ſi vis ꝑfectus eſſe va de et vende oĩa que habes ⁊ da pau⸗ peribus ⁊ ſequere me nõ intendit docere ꝙ ꝑfectio xpᷣiane vite conſi ſtat in voluntaria pauꝑtate.ſʒ ꝙ; voluũuta ria pauꝑtas iſtrumẽtaliter opꝑetur ad ꝑfectionem vite. vnde non opoꝛtet ꝙ vbi eſt maioꝛ puup tas ibi ſit maioꝛ ꝑfectio.qͥnunmo poteſt eſſe ſumma ꝑfectio cũ maxi ma opulentia. Ilam abraam cui 58522929 diictunn eſt Geneß. 7. Ambula co ram me et eſto perſectus. legitur diues fuiſſe Neqʒͤ obligat epiſco pos qut clericos ſeculares viuere ſne ppꝛio quod chriſtꝰdicit apo⸗ ſtolis cos mittens ad pᷣdicandum Matth. x. Nolite poſſidere aurũ necq; argentum neq; pecuniã in 30 niis veſtris neq; id quod petrus ꝓ ſfſeet alijs apoſtolis quoꝛum ſuc⸗ teſſores ſunt epiſcopi et alij cura⸗ ti ſacerdotes. 72. diſcipuloꝛum vt ſupꝛa ptzʒ. dicit Matth.j9. Ec cce nos reliquimus omia. quia fᷣm Alug. libꝛo de conſenſu euangeli⸗ ſtarum illa verba intelligunt do⸗ minũ non pꝛecipiendo ſed magis prnmittendo dixiſſe. ꝑmiſit em̃ eis vt abſqʒ auro et argento et alijs ſumptibus ad pꝛedicandum irent gccepturi ſumptus vite ab hijs q bus pꝛedicabant.vnde ſubdit di⸗ gnus eſt oparius cibo ſuo. Ita ta men ꝙ ſi aliquis ppꝛijs ſumptibꝰ vteretur in pᷣdicatione euangelij Qoga ſuꝑperogatiõ em ꝑtineret. ſicut Paulus dicit de ſe ipſo.j. Coꝛin. 9. vel m Chriſoſto. vt intelliga tur illa dñm diſcipulis pꝛecepiiſe quãtum ad illam miſſionem qua mittebant᷑ ad pdicandum iudeis vt ꝑ hoc non exterꝛerentur ad con fitendum de virtute ipſiꝰ qui eis abſqʒ ſumptibus ꝓuideret. Ex q̊ iñ non obligabãtur ipſi vel ſuccel ſſoꝛes eoꝛum vt abſqʒ ꝓpꝛijs ſump tibus euangeliũ pdicarent. Ideo ſii inueniant᷑ aliq ſcripture que vi⸗ gentur clericis generoliter habere “ ꝓpꝛium interdicere. vt üllud beati Hieronimi ad nepotianũ cleros grece ſoꝛs latine appellatur. ꝓpte⸗ rea clerici dicunt᷑ qꝛ de ſoꝛte dni ſunt vel quia ipſe dñis ſoꝛs.id eſt quid hal lericus. Et v dicit beatus Tho. in loco pallega to Ille cum deo alias ptes habet cuis ſtudinm duminuit᷑ circa ea ¶ dei ſunt dum intendit hijs que Sèð . OYVY —W pars clericoꝝ eſt. qui aũt dominũ poſſidet nihil extra dominũ habe re poteſt. ſi autẽ aurũ ſi argentũ ſi poſſeſſiões.ſi variam ſuppellectilẽ haber cu iſtis ꝑtibus non dignat les auctoꝛitates itelligi debẽt ᷣm ſtatum omitie eccleſte. qñ nihil ꝓ pꝛ:iſ poſſidebãt vel de religioſis q́ pꝓpꝛijs renunciauerunt. Et tñ ſic git beat? Tho. in ſcda ſcde. q. j85 gr. 6. clerici nõ debent ſic ꝓpꝛium poſſidere vt dum curant ppꝛia.de fectum faciant in hijs que ptinẽt ad cultum diuinũ alias non poſ⸗ ſent dicere ſicut cum effectu debẽt pars mea dominꝰ Hoc enim dice re nõ poreſt qui extra dominũ ali babet. .qn. clerlcus. Et vt mundi ſunt. Ex hijs dictis patet licet clerici ſeculares tantũ habe⸗ ant vſum rerũ eccleſiaſticaꝝ tam mobilium q; immobilium non p⸗ pꝛietatem. vt dicit archidyaconꝰ cirea c.epiſcopi.jꝛ.q.j.pbans per c. ſine exceptiõe e. cauſa. q.?2. pote runt tamen habere ac poſſidere ꝓ pꝛium de iure et cũ animaꝝ ſuarũ ſalute nec abdicatio ꝓpꝛietatis re rum eſt annexa oꝛdini clericali ſed ò — K8 regule monchali. vt in e. eum àd monaſterium de ſtatu monachoꝝ iuxta determinationẽ generalis concilij Agathenſis cuius verba habentur in capło. Epiſcopi.j2.q. .. pallegato vbi dicitur. epiſcopi de rebus pꝛopꝛijs vel adquiſitis vel quidquid de pꝛopꝛio habent beredibus ſuis ſi voluerint dimit tant vel derelinquant. Cum autẽzʒ iuxta eccleſie determinationẽ cle⸗ rici poterint ꝓpꝛiũ poſſidere erit pꝛeter dubium ꝓ ſingulariter et ſe oꝛſum erxtra vitam comunem quã do eandẽ non ſunt pꝛofeſſi queãt ſalubꝛiter. iuxta mentem pꝛefati concilij viuere quod etiã ſupꝛa in vᷣma queſtione eſt pbatum. Poſ⸗ ſidere enim ꝓpꝛium eſt contra ra tionem cõmunis vite in qua omia debent eſſe communia Actuũ.4. AUUbi dicit᷑ nec quiſquã eoꝛũ que boſiacherallaulch ſuum eſſe dice at. ſed erant illis omnia com⸗ munia. Nlec per hoc clerici com2⸗ munẽ vitam non pꝛofeſſi imitatio nem perdunt angeloꝛum cum ple⸗ riq; ſancti clerici ſingulariter viuẽ tes ſint ſaluati.vt ſancti epiſcopi Vlricus Conradus Arbogaſtus Lc.per eccleſiam canoniſati. debet Deniq; quilibet clericus etiã extra cõmunem vitam degens ſe pꝛocu ratoꝛem ac diſpenſatoꝛem non do minũ rerum ſe cognoſceꝛe eccleſia ſticarum.iuxta ca.fraternitatẽ de dona. videat vt conditionem eo⸗ rundem ſᷣm veri domini volun⸗ tatem faciat melioꝛem. nedum in vita ipſis pꝛudenter in timoꝛe dei rPrr SCA KWDLO 7 eui pꝛincipaliter a fidelibus ſunt donata vtendo.ſed etiam in mo:⸗ tis articulo de reſiduis ſalubꝛiter qꝗc caute diſponendo vt in eos voeo-, niant vſus in quos a dantibus ca nonice ſunt deſtinate nemo igno⸗ rat ꝙ dãs mobllia vel unmobilia bona eccleſie ſeu eccleſiaſticis per⸗ ſonis intuitu eccleſie quin in hoc laudem achonoꝛem dei augere in tendat et anime pꝛopꝛie ſalutem ꝓ curare. Idcirco de bonis mobilios bus intuitu eccleſiarum ac benefi cioꝛum eccleſiaſticoꝝ ad clericos puenientibus de iure teſtari neqꝗᷓ⸗ unt ipſi clerici tamẽ ſui compotes moderate valent aliqua de bonis ipſis nõ ratione taſtamenti ſed in tuitu elemoſine erogare ſimiliter in egritudine conſtituti.vt in ca. ad hec de teſta. cum de bonis eco cleſie id ſolum ſit clericoꝛuzʒ quocd pꝛobabili ratiõe cõſumunt. vt no tat Jo.in capi.res eccleſie.i⁊2.q.j. Et poſſunt clerici in egritudine conſlituti intuitu elemoſine eroga re. non autem de rebus eccleſie te ſtari quia dando elemoſinam fa⸗ ciunt vt adminiſtratoꝛes eccleſie ad quos ſpectat diſpenſatio ſecd teſtando viderentur de eis oiſpo nere nomine ſuo.quia de rebus a⸗ lienis quis teſtari non poreſt. vt notat Glo. in capitło.quia nos de teſta. dicens clerici de rebus ec cleſie nullum poſſunt facere teſta-⸗ mẽtum cum pꝛopꝛietas eoꝛumns ſit ſua cum earum ſolum vſum ha beant ſed tantũ victu ⁊ veſtitu cõo⸗ tenti eſſe debeant. 12. q. clericus. Etiam quia teſtamentum confir⸗ inatur moꝛte teſtatoꝛ.is. vt in cꝗ. cũ marthe de celebꝛa. miſſe. ⁊ tem poꝛe moꝛtis clerici eecleſia eſt ſolu taa lege eiꝰ ſic vxoꝛ a lege virivt in c.fi.de ſedᷣis nup. Cõcludit itaq; clericoꝝ in ſua repetitõne circa. c. ci eſſes de teſta.poſt multa vtilia dicens Loncludo ꝙ clericus bene ficiatus etiã ſi careat admiſtratio ne licet de rebus ꝓpꝛijs teſtari poſ ſit ex ſuo beneficio pceptis teſta⸗ mentum condere nequit. Et dicũ tur illa bona ꝓpa clericoꝝ quead eos intuitu ꝑſonarum puenerunt yt patrimomiũ ſi habent et ea q ex tius conſeruare q; bona dei diſe ſipare Nam ex officio ſuſcepto nõ ecodem pꝛoueniũt et que artificio veel doctrina adquiſierũr aut que Dongta legataue ſunt eis ꝓ miſſis vigilijs vel alijs opibus etiam in⸗ tulitu clericatus nõ tamen benefi⸗ cij. Lonſulte inquã facerẽt clerici delſignates in vita ſug que bona ꝑ nenillent ad eos intuitu pſone ſcʒ cxxx ſucceſſione intuitu artificij do cleſie quia in hijs que habẽt intui tnu pſone teſtar poterunt aut ſuc⸗ cedunt pꝛopinqui ab inteſtato. in glijs ſuccedit eceleſia etiq ſi teſtati fuiſſent Cum em res confuſas de relinquũt niſi conſtaret eos habu iſſe res ꝓpꝛias pᷣſumitur p eccleſia vt in c.j.de pecu.cleri. Qnñ aurem conſtat ipſos habuiſſe bona ꝓppa Debet fieri diuiſio inter eccleſiã et heredes clerici iuxta nota.ĩca.cũ in officijs de teſta. Ideo clerici le⸗ gantes in ſuis pᷣſumptis teſtamen tis bona que intuitu cecleſiarum 7 Oèðñẽü ö“””ñ adquiſierunt non inclinant eoꝛ ſu um ad faciendas iuſtificationes. Immo iuxts Panoꝛ. vbi ſupꝛa in ſimpliciter beneficiatꝰ ſuis credi⸗ toꝛibus de fructib⸗ ſuis beneficij ſatiſfacere nequit niſ dehita dꝛo ſui ſuſtentatõe contracta fuiſſent ar. ca. peruenit de arbi. Conclu⸗ dit panoꝛmi. tercio ꝙ clerico be⸗ neficiato de rebus intuitu eccle⸗ ſie adquiſitis vt teſtamentum con dere poſſit etiam papa ſine cauſa papa ſit verichriſti vicarius tamẽæ tius conſeruare q; bona dei diſe licentiam peccandi ſed neceſſitatẽ bene viuendtaſſccutus eſt. vt in 4o. diſt. Quia hec ſunt bong ec⸗ cleſie conſeruata vt ex fructibus ipſoꝛum ſubueniatur egẽtibus in ca.videntes.2. q.j. et nulla ratio permittit vt quod pꝛo comuni vti litate datum eſſe dinoſcitur vſibꝰ cuiuſq; applicetur. vt in ca.ratio de pꝛeben. Item qui ſubtrahit bo na eccleſie dᷣicitur homicida.quia videtur necare illos pauperes qui fuiſſent ex huiuſmodi bonis ſuſtẽ tati in ca. qui chriſtl. Et c. quiab⸗ re non poteſt. ouenientibus ſolent te⸗ excuſare clericos quide bo nis eis intuitu eccleſiarum M. Bden uentiũ obſeruantia qui paſſim te⸗ bijs rehus que intuitu eccleſiarum per epos per capitula eccleſiarum cathedraliũ ac collegiata:ũ appꝛo . rs — reelſtantur cleriei eccleſiarũ ſine ſcri pptis certo em̃ die cõuenientes qui⸗ ac alioꝛũ tunc pᷣſentiũ .ſi illo anno moꝛitur teſtatus deceſſiſſe habet᷑ glio teſtamto ſñi facto nec certũ ha — hec faciant.terribile foꝛet ſi oms quiſitis teſtati decedentes extra dei iuſtificationes hic ad iuſtiſſ⸗ — –– —ð tteecõſuetudine cõtra manifeſta iu S ra. Qug de re ſi clericus de bonis intuitu eccleſie adqſitis q;uis ſint 6 eccleſie ipſe tñ potuit invita vti ac . diſpenſare. neq; omnia diſpeſauit 4 ꝓuidens bona intentione ſue ne⸗ . ceſſitati in extremis diſpenſatio⸗ YMM nem taliü teltamẽtarijs luts relin⸗ quẽs eccleſiã ſuã. intuitu cuius ea „ habet aut chriſti pauperes qbus „ . ii vita totaliter no diſtrib uic he⸗ 0 rredẽ inſtituens in locis vbi de mo 0 re clerici ſoliti ſũt teſta ri confiden 4 dũ eſt ↄſuetudine adiuti extra dei iſtificationes non ablcedlere. etia D 6 HKrHD 4 r mmD.n pꝛedicta eſt cõis QAQLleericoꝛũ ſingularitervi ſtantur et eoꝛũ teſtamẽta etiam de gdquiſierũt teſta mẽta vt officioſa bantur et exequunt᷑ equidẽ in non libet pꝛout vult nominat ſuos te⸗ ſtamentarios in pꝛeſentia notarij beo an pꝛiuilegio vel cõſuetudine clerici de rebus iutuitu eccleſie ad mum iudicem tanta iniquitatẽ ſe⸗- cum ferentes tra ſirent tali duran⸗ C QO22 ſi cognatis vłagnat qbꝰi vita vt paupꝑpibꝰ poterat diſpenſare aliqᷣd de talibus bonis relinquat hanc limitatõnẽ iuriũ ſupꝛadictoꝝvide tur.c.relatũ.⁊.de teſta.cũ dicit cõ ſuetudinis tñ nõ impꝛobande eſt vt de hijs pauperibus et religioſis loci et illis qui viuenti ſeruierunt ſiue cõſanguiei ſint ſiue alij aliqua iuxta ſeruicij meritum cõferant᷑.ſi militer panoꝛ.circa.c. cum tibi de ver.ſig.dicẽs pꝛimo notabili no⸗ ta ꝓꝙ valet cõſuetudo vt clerici poſ ſint diſpõere de bonis adquiſitis intuitu eccleſie er ꝙ ꝓpinqui ſuc⸗ cedant eis ab inteſtato in huiuſ⸗ modi rebus et tene hoc mente. vi deamꝰ tñ ne nomẽ cõſuetudo nos fallat vt intelligamus cõſuetudio nem id foꝛe qð lepe etiã quocunq; modo fit ſed nomẽ conſuetudo in iſto notabili panoꝛ.accipiendũ eſt pꝛopꝛie vt iſido..ethimo.et iura eo vtuntur cum dicunt ↄſuetudo eſt ius quodda moꝛibus inſtitutũ qð ꝓ lege ſuſcipitur cũ deficit lex. ſic accipiendo nõ differt a lege niſi in hoc ꝙ lex eſt ſcripta. cõſuetudo nõ ſcripta.lex em̃ cũ ſit ratiõis oꝛ⸗ dinatio ad bonũ cõe ab eo qui cu⸗ ram cõmunitatis habet pmulga⸗ ta ſᷣm.b.tho.in.i.2.q.9 o.ar.. et ſᷣm iſidoꝛũ vbi ſupꝛa legẽ ratio cõ mendat poꝛro ſi ratione lex cõſtar lex erit omne iam qð ratiõe cõſtite rit.ideo ſi cõſuetudo rõne conſtat merito lex erit di.i.cõſuetudo Cũ autem canones lupꝛa allegati pꝛo hihentes cleri cos de rebus intui⸗ tu eccleſiarũ adquiſi:is teſtari bo na ratione.que anuma coꝛũ eſt. cõ ſtent videlicʒ vt bona eccleſie apð ipſam ꝑmaneant ipſum in quem deſtinata ſunt finẽ veniant vtpo⸗ WRNTPDα relicta ad bias càuſas Idẽ ba rto. te in vſum miniſtroꝝ eccleſiarũ et pauperũ.ſi in aliquo loco noua ra „ 6 tio iſta ret ob quꝗ merito clerici ö bonis intuitu eccleſiaꝝ adquiſiti teſta rent᷑ et pꝓpinqui ab inteſtato ſuccederent et ſic.xl:annis genera liter animo pſcribendi obſᷣuaret᷑ iſta ↄſuetudo ſic rõnabilis et legit tima pſcripta poſſet canonibus pᷣ dictis derogare clericos ſᷣm talem oſuetudinem teſtantes tutos red dendo quia talis ↄſuetudo in me lioꝛi rõne q; canones fundata lex nyõ ſcripta foꝛet ⁊ canon ũ ratõem extingueret ſʒ nõ video in aliquo occidentalis eccleſie loco ↄſuetudi ns tali roöne ↄſtantem. dico tñ cum Richar. de media villa circa diſ. A4S. libꝛi qrti ſniaꝝ ꝙ tenet oꝛdia⸗ tio ſupꝛa dicta clericoꝝ iure pie et vltime volũtatis et no iure teſta⸗ mentiqꝛ heredis inſtitutio funda mentũ eſt totiꝰ teſtamenti vt in. l. iubemus S. optet. C. de teſta. Cle rici aũt cũ nõ ſint ſupꝛadictoꝝ bo⸗ noxꝝ qᷓ habent intuitu eccleſie etiã mobiliũ dñi.ſʒ admiſtratoꝛes he⸗ redẽ inſtituere nõ poſſunt ſʒ qꝛ bo na illa debẽt pauꝑib? diſtribui ꝑ admiſtratoꝛes et etiã alijs qͥ eiſdẽ agmiſtratoꝛibꝰ honeſta exhibue⸗ runt obleqᷣa. Jõ ronablle eſt ꝙ de iülis bois pᷣdictꝭ legare valeãt ⁊ talia legata teneãt iure vlrime vo⸗ lũtatis.hãc ſniam Richar. panoꝛ. viget᷑ appꝛobare circa. c. judicãte de teſta. ſcðo notabili dicẽs vbi elegit qs decedere inteſtat? valent cireg.l.habeat C. de ſacroſanc.ec⸗ de. Dico g̊ ꝙ non eſt idẽ ius teſta⸗ menti ⁊ ius vltie voluntatis ⁊ ius donationis cauſa moꝛtis quãuis inter ſe habeat magnam ſimilitu dinem qꝛ in donatõe cauſa moꝛtꝭ vltime ſpẽi ſcʒ cũ quis gicnlo moꝛ tis nõ ſic det vt ſtatim faciat acci pientis ſed tunc deinũ cum moꝛs fuerit inſecuta ſtati tenet donatio nec pendet ſed dominij tranſſatio ſuſpenditur.vt dicit gloſa.l.et.ff. de moꝛ. cau. dona ſed in pꝛedicta oꝛdinatione pie et vltime volunna tatis donatio non ſtatim tenet. ſʒ moꝛte inſecuta iuxta voluntatẽ oꝛdinãtis ſᷣm hec. dictum panoꝛ. circa c.cum tibi ſupꝛa allegatũ po terit limitari cum dicit valet con⸗ ſuetudo vt clerici poſſint diſpone re de bonis adquiſitis intuitu ec⸗ cleſie. non dicit teſtari.cum id ſit eis iure phibitũ et hec vltima vo luntas clericoꝛum eſt obſeruanda cum de ea cõſtat. iʒ. q.i.c. vltimo Uoluntas non dicit vltimã volũ tatem teſtatoꝛis ſed defuncti. Et ne caſus conſuetudinis dẽ quo fa cit panoꝛ.mentõem ca.pꝛeallegato ca.cum tibi de ver. ſig. videatur pꝛoꝛſue impoſſibilis et pꝛo nihilo datoꝛi beneficij in ipſa eius fun⸗ datione ante ↄfirmatiõem poteſt gliquid de beneficio conſtitui vt redditus vice tributi ſeu penſiõis de conſenſu cõmuni vt in ca. pꝛete rea de iure patro. et ĩ ca. Eleuthe rius. 18.q. 2. Immo ſᷣm iohanem an. in glo. ca. generali de ele. in vi. — Q y8 Je S fundans et dotans eccleſiam de dyotheſani conſenſu poteſt hoc ſtatuere vt fructus ipſius eccleſie cum vacauerit ſuos faciat. ſic vi⸗ dentur fundatoꝛes beneficioꝛum poſſe de conſenſu oꝛdinarioꝛum ſtatuere ac clericis poſſeſſoꝛibus dictoꝛum beneficioꝛum concede⸗ re teſtandi facultatem vt qʒ pꝛo⸗ pinqui ipſoꝛum ab inteſtato ſuc⸗ cedant ſicqʒ tales bona ratõe fun darent teſtandi conſuetudinem non obſtantibus iuribus pᷣdictis pꝛohibentibus clericis teſtamenti de bonis intuitu eccleſie adqͥſitis factõʒ.ſʒ cũ iſte caſus ſit rarus de ceo cõditoꝛes canonũ nõ multũ cu rauerũt Cõſultiꝰ itaq; nos clerici faceremꝰ in vita qᷓ nobis ſuꝑſunt paupibꝰ tribuẽdo ſꝑ de vlterioꝛi ꝓuiſiõe dño nr̃o cui ſeruimꝰ cõfi⸗ dendo qͥ eſt veritas nõ cõſuetudo 8.diſ.ca.cõſuetudinem. innuere habemus ꝙ mala cõſuetudo que pernitioſa eſt coꝛruptela in hoc te ſtandi caſu pleriſq; alijs extra dei iuſtificationes nos deuiare fa⸗ is eccleſie no⸗ ſuccedat clericis in bo⸗ nis nomie eccleſie adqͥ ſitis ab eis derelictis determiatũ eſt ꝑ ↄcilium lateran. cuiꝰconcilij tenoꝛ habet in c. relqtũ et de teſta. vbi dicit᷑ relatum eſt auribus nr̃is uis debeat ſuccedere ꝙ quia ſtatuimꝰ in laterañ. conci lio vt bona ꝑ eccleſiã adquiſita ad eam ꝑ clericoꝝ obitum deuolunnk dubitgtis an hoc ſit de ĩmobilibꝰ tantũ vel de mobilibus ſentiendũ Et ita reſpondemusꝙ generaliter bona quelibet ꝑ eccleſia adquiſi⸗ ta eis debẽt iuxta lateranẽ.ↄciliiũ poſt adqrentis obitum remanere. Noie eccleſie nõ epᷣs vel ſucceſſoꝛ clerici moꝛiẽtis vbi eſt collegiũ cle ricoꝝ ſed cõis ↄgregatio intelligi que rerũ illarũ debet habere cano nicã diſtributõʒz ⁊ curam. vbi aũt in loco defuncti tm̃ vnus eſt oꝛdi nandus is ea bona hꝰ mõi ſicut et glia ipſiꝰ eccleſie in dei timoꝛe di⸗ ſpenſet. licet ãt mobilia ꝑ eccleſiã adquiſita de iure in alios ꝓ moꝛiẽ tis arbitrio tranſferꝛi nõ poſſunt ↄſnetudinis tñ elt nõ ipꝛobande. vt de hijs paupibus et religioſis locis et illis qui viuẽti ſuierunt i ueaſanguinei ſint ſiue alij aliqug iuxta ſeruicij meritù cõferantur. Ceteꝝ q ex hereditate vel artificõ aut doctring puenerint diſtribnẽ tur ꝓ arbitrio decedentis. Quia vo nõnulli in diuerſis eccleſijs bn ficia poſſiderũt diuidant᷑ que ha buerant ꝑ eſtimatoem cõgrug in⸗ c. notat pmo panoꝛ. ꝙ appellatiöe bñficioꝝ nõ ſolũ veniũt bona mo bilia ſed etiꝗ imobilia ⁊ omia alia cuiuſcũq; qlitatis ſint vnde cõpꝛe hendüt᷑ actões ſeu noĩa debitoꝝ ? etiã iura incoꝛpꝑalia q ppꝛie no di cunt᷑ mobilia ſʒ faciüt terciã ſpim Secdo notat ꝙ̈ böa dicũt adſita Eeccleſiam licet rectoꝛ eccleſie adqͥ dgX 6 . 5 1. „ . B ,„ — ne bong a pꝛelatis ipſax dimiſſa ſierit. ex quo tñ intuitu eccleſie ſuc „ ceſſit adquiſitõ. Et ideo ſi clericꝰ vel vacatõnis tꝑe obueniẽtia qͥ in de redditibꝰ eccleſie emat equũ vł vtilitatẽ dictaꝝ eccleſiaꝝ expendi pꝛediũ hec pñũt dici adquiſita ꝑ ec vel futuris deberẽt ſucceſſoꝛibus cleſiã ⁊ ſic noĩe eccleſie nõ venit ſp figdeliter reßuari occupant inter ſe coꝛpus inaiatũ ipſius eccleſie. ſed dDiuidunt ſur:ipiũt dilapidãt diſ⸗ quandoq; capitulum eccleſie qnq; ſucceſſoꝛ. Lercio notat ꝙ adqͥ ſita ꝑ canonicũ intuitu eccleſie ſeu pꝛe bende nõ cedunt ſucceſſoꝛi in pbẽ⸗ Aa ſz capitulo ipſiꝰ eccleſie. vbi aũt bñ ficiatꝰnõ eſt de ↄgregatiõe ſed t beneficiũ oĩno ſeꝑatũ.puta qꝛ rectoꝛ eccleſie prochialis.ppoſitus vel archidiaconꝰ nõ beneficiatꝰ a capitulo.tunc bona adqſita intui tu beneficij cedũt ſucceſſoꝛi nõ ca pitulo. Rõ diuerſitatꝭ eſt qꝛ cano nico datur pᷣbenda ex bonis cõib⸗ capituli pᷣncipaliter vt inde ſumat ncceſſaria. nõ at datur vt ſit mini ſtratoꝛ eccleſie.ideo ſi aliqua rema nẽt vltra pbendam debent cedere capitulo cuiꝰbona ſunt pᷣbendarũ LNiam ſatis eſt ſucceſſoꝛ habeat coꝛpus pᷣbende vt inde viuat ⁊ ca⸗ pitulũ admiſtrabit bona adquiſi ta ſic alia bona ↄmunia. ſʒ in alio bfñficiato ꝑ ſe extra ↄgregatõz da tur beneficiũ tanq; admiſtratoꝛi eccleſie vnde quẽadmodũ htadmiĩ ſtrare omia bona eccleſie ita et hec adqſita intuitu eccleſie ꝑ ſuũ pᷣde⸗ ceſſoꝛẽ ⁊ iſte ſuccedendi modꝰpci⸗ pitur clericis tabulis vt obpᷣuetur ſub pena potiſſimũ pᷣlatis eccleſia frfriũ in c. qꝛ lepe de elec. in vi. vbi ðt cgnon q; ſepe ↄtingit ꝙ cathedrali . ſipant ⁊ ↄſumant in earũ graue di ſpendiũ ⁊ iacturã nos ipoꝝ auſus repꝛimere ac ipſaꝝ indemnitatib⸗ pcauere volẽtes decernimꝰ vt hij q pmiſſa de cetero pſumpſerint eoip ſo ſint ⁊ tãdiu maneãt ab officio ⁊ bñficijs qbuſcunq; ſuſpenſi donec plene reſtituãt nõ obſtantib⸗ qbu ſcũq; puilegijs vel indulgẽtijs aut Zrijs ↄſuetudinibus vel ſtatutis iuramẽto ↄfirmatiõe ſedis aplice aut alia qcunq; firmitate vallatis que omia quo ad hoc auctoꝛitate aplica reuocamus et irꝛitamus gc nullius deinceps eſſe volumus fir mitatis. Ex dictis clare habet ꝓ capitulũ nõ ſuccedit plato ſuo qui pꝓ ſe habet a dminiſtratõeʒ bonoꝝ ſue plature que ſunt diſtieta a bo⸗ nis capituli.etiã ſi ex bonis cõibꝰ capituli et plati ad ipᷣin ꝑueniſſent cum clementina ſtatutum de elec. dicat ſtatutum ſuꝑ bonis a platis cathedralium regularium et col⸗ legiatax eccleſiaꝝ dimiſſis ⁊c.ſub iungit aut alias vndecũq; In bo⸗ nis aũt cõibus qᷓ temꝑe obitus ad huc erant plato et capitulo cõmu? nia ſm archidyaconũ nõ ſuccedit ſucceſſoꝛ ſed capitulũ nec ĩ hijs lo⸗ cũ hñt ſupꝛa dicta iura penalia.q̃ᷓ güt platus ante obitũ diniſim re⸗ bvus ⁊ regularibꝰ ac collegiatis ec⸗ cepit iam nõ ſunt cõia ipſi ⁊ capis leſijs vacantibꝰ capitula ↄuẽtus tulo hec vera ſunt de ↄmum iure. cCollegia ⁊ ſingulares earundẽ ꝑſo poterit tñ in ſpeciali caſu aliter eti — — — — —— — rale ð elec. in vi.vt g notatũ eſt nõ video ratõʒz diuerſitat qͥn poterit GW 5 hS — e iure obuari ſcʒ vt capitulũ vł alius ſuccederet pᷣlato alicuiꝰeccle ſie in rebus intuitu eccleſie adqui ſitis ⁊ derelict is vbi in loco defun cti tmvnus eſt oꝛdinãdus ſcʒ cum fundatoꝛ de ↄſenſu oꝛdinarij epi tpefuncarlia hoc oꝛdinaſſet vi⸗ elicet vt relicta defuncti platiet vacatõis tꝑe obueniẽtia capitulũ gut alie eccleſiaſtice ꝑſone ꝑcipent pꝓut audiui in quadam collegiata eccleſia in ſueuia fuiſſe factũ Cum em̃ fundatoꝛ epo ↄſentiẽte de iure tꝑe fundatõnis queat ſtatuere vt fructus pᷣlature a ſe fundate vaca tõonis rꝑe ſuos faciat iuxta c. gene – ſtatuere ꝙ bona a plato defuncto derelicta intuitu eccleſie adqᷣſtta cedant capitulo cuiꝰ platꝰdũ viue ret erat caput. plus em ſꝑ in ſe ↄti net qðò eſt minꝰ.eſt regula iuris i. ẽ minus em̃ videt᷑ vt bona derelicta a capite ſcʒ pᷣlato ad coꝛpꝰ ſuũ vi⸗ delicet capitulũ ꝑueniant qm ad ꝓrſus extraneũ ſcʒ fundatoꝛẽ oe coꝛꝑe eccleſie nõ exiſtentẽ Et in tli caſu capitulũ ſine foꝛmidine cenſu rarum c.qꝛ ſepe g alle.diſpenſabit talia derelicta bona a ſuo pꝛelato ꝓut diſpenſare debuit ipſiꝰ vnicꝰ ucceſſoꝛ in dei videlicet timoꝛe. Et notat panoꝛ.circa.c.relatũ ſu⸗ pꝛg alle. de teſta. ſuꝑ vᷣbo in dei ti⸗ moꝛe diſpenſet ꝙ bona adqſita ꝑ pᷣdeceſſoꝛẽ nõ cedunt lucro ſucceſ⸗ ſoꝛis vt inde poſſit ad libitũ admi ñõ lati ex ſpeciali ↄſtitutõe ſucceder, capitulũ in bonis derelictis habet ius diſpenſandi vt platus ſi ſucceſ ſiſſet nõ ius inter mẽbꝛa capitli di uidendi etiã ſi potuerit diuidere iter ſua mẽbꝛa bona derelicta fra tris canonici defuncti Cũ aũt oia iura loqntia ꝙ eccleſia hoc eſt col⸗ legiũ aut ſucceſſoꝛ defuncti clerici ſuccedat clerico intelligẽda ſũt de bonis qᷓ obuenerunt defuncto in tuitu eccleſie nõ intuitu ꝑſone cũ in hijs vt S dictũ eſt ſuccedãt ꝓxgio ricus de eis teſtear. mioꝛes ab inteſtato.poteritq; cleæ=z gieſre quis dubital — nis prionialibꝰclerici vel alijs induſtria ſue ꝑſone adqͥ⸗ ſitis in vtilitatẽ eccleſie conuerſis vtputa clericꝰ de ppꝛijs bonis me lioꝛauit eccleſiã ſuã emendo pᷣdiũ gut cenſus impignoꝛatos redimẽ⸗ do vel decimã ab eius eccleſia ꝑ in feudatõem vel alio mõ alienatam pecuniã de ſuis ſoluẽdo recuꝑat ? nec in vita nec moꝛtis articulo id in vtilitatẽ eccleſie nuerſum inue⸗ nitur eccleſie donaſſe defũcto tali clerico quis in pꝛcio a clerico ſic niſtratõem hre ſʒ cũ dei timoꝛe de bet diſpenſare ſic diſpẽſat alia bo nq eccleſie. Ideo cum in locum pꝛe ſoluta ſuccedat. Quãuis hoc du⸗ bium claro iute ſit ſolutum.iꝛ.q. 4. ca. Quicunq;. vbi dicitur ꝙ ſi galiquid pꝛo vtilitatibꝰ eccleſie aut ſubſtantie expendit aut diſpendij quantũ clericus impendit de ſuis vecl perditionis quippiã ptuleritſi hoc cõpꝛobare potuerat totũ illiæ rebus eccleſie eiuſdem refoꝛmabit᷑ pꝛo cuius vtilitate id expendiſſe ꝓ batur et c. immediate pcedente dꝛ viciſſim qui lucrũ ſentiunt detri⸗ mentũ patientibus reſartient.ta⸗ mẽ panoꝛ.circa.c.vt vnuſquiſqʒ ð pecu. cle. dicit vnde cõplectendo trotam materiam diſtinguo ſic. ꝙ gut conſtat pꝛelatum habuiſſe aut non cõſtat aut Ddubitatur et hocvl timo caſu ſubdiſtinguo ꝙ aut vu clerici in eiſdem ſ̃ᷣm valoꝛẽ impen — bitatur vtru habuit bong ex qui⸗ bus potuerit adquirere illa de q⸗ bus eſt contentio aut nõ habuerit uUla bona tẽpoꝛe ſue ꝓpmotiõis de quibus eſt cõtentio pꝛimo mebꝛo pꝛincipali ſi cõſtat ex quibus emit ula bona tunc nõ eſt queſtio qꝛ üli us erũt ex quibus reddirxibus ad uiſita fuerunt vt in. c. inquiren⸗ britatur qꝛ pꝛomiſcue vtebat patri mMonio et rebus eccleſie et tüc ſi va tionem illoꝛum bonoꝛũ eccleſia ve ro nõ nec in totũ nec in partẽ ⁊ tũc ppriꝛeſumitur pꝓ herede qꝛ ceſſat hoc caſu.pꝛeſumprio.c.i.e.ti.et tex.i?ꝛ. q.J4.c.i.aut ecõtra qꝛ eccleſia ſolũ erat ſufficiens patrimoniũ vero te nue ſeu induſtria pſone et tunc pꝛe ſumendũ eſt pꝛo eccleſiavt in.c.eo. ti. Di vero vterq; erat ſufficiens ad adquirendũ in totũ vel in par⸗ tem tunc fiet diuiſio inter eccleſiã et heredem ſᷣm q:itatem patrimo niſ et rerum eccleſie hec panoꝛ. Ex his colligitur qn coſtat quid aut in vtilitatẽ eccleſie ſuccedit heres ſivt ſi dericus redemit ad ſuo eccle ſiam decimã valoꝛis tricemoꝛum floꝛenoꝛũ pꝛo centũ floꝛenis eccłia Hẽ ĩ eccłia ſuccedit in centũ floꝛeis iõ in decima tenetur em ſucceſſoꝛ noie ecclie heredi red dere cẽtũ flo renos in vtilitatem eccleſie impen ſos foꝛte occupãs pecuniã aut in feudũ habens cõſiderauit ius de⸗ cime eſſe penes eccleſiã ideo remiſ⸗ ſius vedidit vtilitatem ſuã in mul to pꝛecium excedentẽ idq; foctum in fauoꝛẽ eccleſie nõ perſone cedit lucro eccleſie nec perſone. vt eſt ſᷣm doctoꝛes dubiũ ꝙ eccleſia de ma⸗ nibus laicoꝝ auctoꝛitate epiſcopi poterit decimas etiã abſq; ſimola redimere imo ſᷣm wilhelmüũ ſi par rochialis eccłia velit redimere hu iuſmodi decimas nõ eſt neceſſania auetoꝛitas epiſcopi qꝛ cuilibet lici tum eſt redimere ius ſuũ tñ qꝛ nõ dat tempoꝛale ꝓ ſpirituali ſed ta⸗ tũ tꝑale pꝛo temꝑaliſcʒ emẽdo fru ctus decimarũ nam ius ſpirituale recipiendi decimas remanet ſem⸗ ſoꝛ defuncti clerici ſoluit heredi eꝰ impenſa de ſuis ꝓpꝛiüs in vtilitatẽ eccleſie cũ iuxta. c. l. de ſolu. ſucceſ ſoꝛ teneatur ſoluere debita pᷣdeceſ ſoꝛis ſui pꝛo neceſſitate eccleſie con tracta. Di. em̃ clericus ex mutua⸗ ta pecũia redemit bona eccleſie im pignoꝛata aut alienatã decimam tenetur hoc mutuũ ſucceſſoꝛ iure Jr ce deceſſoꝛ ſuus pꝛo eccleſie vtilitate piſtola ad nepotianum de vite cle ð ſuis expoſuit SOi diceret ſucceſ ricoꝛum amico inquit ibidẽ quiꝰ ſua pꝛo eccleſia impendere. fuiſſet frqudare ſacrilegium eſt. accepiſſe merito (vt anteceſſoꝛes eius) con qð pauperibus erogandum eſt. t· tentus de ꝓuẽtibus eccleſie quos eſurientibus plurimis vel cautum inuenit. rndũ ↄſciẽtia ipſius opoꝛ velle eſſe vel timidum aut qð ape tune eum coegi t. ſciebat em ſe ec pertiſſimi ſceleris eſt aliud exinde cleſie ꝓcuratoꝛẽ ſᷣm.c. fraternita⸗ ſubtrahere omnium pꝛedonũ cru⸗ tem de dona.ideo cõditio eccleſie delitatem ſuperat. alter fame toꝛ⸗ ſuevt potuerit melioꝛẽ debuit face quetur et tu iudicas quoniam ve⸗ re vt inueſtiture tꝑe ꝓmiſit eccleſie tri eius ſatis ſit aut diuide ſtatim vt ilitatẽ pꝛocurare. um aut con qð acceperis. aut ſi timidus diſpẽ ſat clericũ de fructibꝰ eccleſie ſue· ſatoꝛ es dimitte largitoꝛem vt ſuia aliquid in vtilitatẽ eccleſie ſue cõ⸗ iolſe diſtribuat.nolo vt ſub occaſi paraſſe ſiue ſuo ſiue eccleſie nomie onemea ſaculus tuus plenus ſit ne poſſideat poſt eius deceſſum eccle optunus diſpenſatoꝛ eſt qui ſibi ſia ſuccedat vt in.c.vl.de pecu.cle. nil reſeruat. Et ſm Amb:oſum Si autem dubitat an de eccleſie culus vervꝗ babentur in. c. ſiluut gFnagg. reactis nihil reputas teagere ini (Bumma cura debet eſſe quum. ſi tam multoꝛum vite ſub? ſakerdotibus ne cij egreqiendum ſidia ſolus obturas. quis em tam ſit e vita patrimoniũ xpiveniat ad iniuſtus tam auarus q; qui multo eeos ad quos non pertinet. rum alunenta ſuum non vlum ſed H M obpundanelaine delicias fgerne Namnano, Genm minus eſt crim nis haben Winope, aiollere. Geum poiſis et abun/ ſ ttfie curabit clericus ca? das indigen tibus denegare.eſuri mMonicei eccleſiaſtiea bo entium panis eſt quem tu detines na ingrelſus. caute hꝛogrellus vr nudosum indumentum g tu re⸗ ßfm iuſtificationes dei eius fiat e cludis miſero: um redemp tio eſt greſſus ne patrimoiũ chriſti ↄtra et abſolutio pecunia qu tu in ter⸗ ipſius voluntatẽ aliquibus in ſue ram defodis tantoꝛũ te ergo ſciis anime perniciem derelinquat. cõ inuadere bong quantis poſſis e ſideret ſe clericus dum viuit ꝓcu⸗ ſtare q velis. rum eccleſie teſte Hieronimo in e⸗ ¶ Conſulẽdũ eſt omnibus ſed clericis pꝛecipue. vt de tempo⸗ tralibus in vita et ſanitate ſe expe⸗ dliant vt in egritudine.eterna libe Alius aſpiciant ⁊ cõcupiſcant. Is ſancto rum dictis mouemur cle rici nõ multa de fructib?ꝰ eccleſiarũ vſq; in extremã hoꝛã ſer uare ſed in vita liberalins inpau⸗ peres diſpenſare. vt in illa hoꝛa li⸗ berius ſalutare dei valegmus que ſtrüũ ſequendo qui pauperrimus in cruce nihil terrenu habens matrẽ Diſcipulo animã patriceleſti eõmẽ dauit oicamus vere cum apoſtolo cuius bonoꝛũ chriſti viuimus di⸗ tereferens aliud ad moꝛtisvtilita ſuis poriſſimũ ſacerdotib⸗ in eua gelij ꝑedicatiõe deferat᷑ obſequiũ ergo ᷣm ambꝛo.lib.de bono moꝛ⸗ tis.c.2. viuere ſãcto xpᷣus eſt ⁊ mo-⸗ ri lucrũ quaſi ſeruus em̃ non refu⸗ git vite obſequiũ et quaſi ſapiens Rert moꝛtis amplectitur.lucrum eſt euaſiſſe incrementa peccati lu⸗ crum fugiſſe dererioꝛa et ad melio ra traſiſſe.lucrum eſt peregrinati onẽ ↄpleſſe. aduene et ꝑegrini hic ſumus ſicut om̃s patres noſtri.iõ quilibet finiturus ſuã peregrina⸗ tionẽ oꝛet remitte mihi vt refrige rer pꝛiuſq; abeam et amplius non ero põ.38. remitte mihi diſpẽſatõ nem tempo:aliũ tuoꝛũ bono:ꝛũ ſi 5 8* ☛ r quid impꝛudenter diſpenſaui. pꝛi uſq; abeam vt refrigerer in vera pe nitentia pꝛiuſq; dicedam de vita Qui em hic no accepit remiſſionẽ peccatoꝛuũ illicnõ erit.nec ſit gra⸗ ue ante moꝛtem diſpenſare qð in moꝛte opoꝛtebit etiꝗ inuitos di⸗ mittere cum xps legifer noſter qͥ di cit luce.ia.. omnis ex vobis quinõ renunciat omnibus que poſſidet nõ poteſt meus eſſe diſcipulus ſuf ficiens ad reddẽdũ ſuꝑ omnẽ mo dum et menſurã cõſola toꝛie dicit ſemper grauaberis doloꝛibus.·ex pecta pauliſꝑ et videbis celerem finẽ maloꝛũͥ. veniet vna hoꝛa quã do ceſſabit oĩs laboꝛ ⁊ tumultmo dicum eſt ⁊ bꝛeue ome qð trãſit cũ tẽpoꝛe.age ergo qð agis fideliter laboꝛa i vinea mea ego ero merces tua ſcribe legecanta geme tace oꝛa ſuſtine viriliter ↄtraria.digna eſi his omnibus et maioꝛibus peclijs vita eterna. veniet pax i die vna qͥ nota eſt domino et erit nõ dies ne q; nox huius ſcʒ tꝑis ſed lux ꝑpe-⸗ tua claritas infinita pax firma ? requies ſecura.nõ dices tũc quis me liberabit de coꝛꝑe moꝛtis hu⸗ ius nec clamabis heu mihi qꝛ inco latus meus pꝛolongatus eſt. qmpᷣ cipitabit᷑ moꝛs et ſalus erit inde/ fectiua.anxietas nulla.iocũditas beata ſocietas dulcis ⁊ decoꝛa o ſi vidiſſes ſanctorũ in celo coꝛ onas perpetuas quanta quoq; tüc exul⸗ tabũt gloꝛia qui huic mũdo olim cotemptibiles et quaſi vita ipſi in digni putabant᷑. ꝓfecto te ſtotim vſq; ad terram humiliares ac oia – ſe q; vni pꝛeeſſe nec huius vite le tos concupiſceres dies ſed magis P deo tribulari gauderes ⁊ pꝛo ni òBð que in mdo bhabes pꝛonihilo du ceres malleſq; illos q; te habere. affectares pocius omnibus ſubel⸗ ſie nec huius vite le⸗ hilo inter homines cõputari maxi perent er ꝓfunde ad coꝛ tranſirẽt quomodo auderes vel ſemel con⸗ queri nõne pꝛo vita eterna cuncta laboꝛioſaſt lucrari aut per in celu ecce ego et omes ſancti mei qui in hoc ſeculo magnũ habuere certamen mõ gaudẽt modo cõſo⸗ lantur modo ſecuri ſunt et modo requieſcunt⁊ ſine fine in regno pa tris mecũ permanebũut pꝛo quo re⸗ gno ſm augſt. ſi qtidie opoꝛteret nos toꝛmenta pferre ſi ipſam gehẽ nam paruo tẽpoꝛe tolerare vt xpᷣm videre poſſemus in gloꝛia venien⸗ tem et ſanctoꝛũ eius numero ſocia ri nõne dignum erat pati om̃e qð triſte eſt vt tante gloꝛie pticipes ei ſemus de quo clarius beatus aug. in lib. de teret qu ſam gehenna lõgo tempoꝛe tolera re neceſſe eſt vt xpm videre in glo⸗ ria mereamur vel poſſemꝰ ſanctis eius ſociari nonne eſſet pati oẽ qd triſte eſt vt tanti boni tanteq; glo idie toꝛmẽeta ꝑferre ſi ip rie pticipes haberemur inſidiant᷑ ergo demones parant ſuas tepta⸗ tiones. frongit co:pus ieiuni pꝛe èRN 9 . in lib. de manugli verbo dei dicit in hec verbg o qnima mea ſi opoꝛ⸗ rern „ exiccant vigilie clamet iſte inquie⸗ tet meille frigus manuũ conſciens tia murmuret caloꝛ vrat caput d o leat anxietur pectus inflet᷑ ſtoma⸗ chus palletur vultus infirmet to⸗ tum coꝛpus deficiat in doloꝛe vi-⸗ ta meg et anni mei in gemitibus . ingreciak putredo in oſſibꝰ meis et ſupterſeateat et requieſcã in die tribulatiõis et aſcendam ad popu lum accinctũ noſtrũ quecrat iuu- ſtoꝛũ gloꝛia qm grandis ſancto’i iocunditas o iocũda tos videre et cͦ ſan⸗ deũ vigere oc ſedu⸗ 2 8 dia hec toto coꝛde affecta cctantes om nium tempoꝛaliũ a ffectũ ante moꝛ tem deponẽd 3 pauperibus qð no bis ſupereſt diſpenſemus ſic torã legem veteris ac noui teſtamenti ante vite terminũ implendo q: ſ̃m aug. in lib. de vita chriſtiana. dili ges dominũ deu tuuũ ex toto coꝛde tuo et exr tota qnima tua et ex to⸗ tis viribus tuis et diliges px imũ pſũ legis et pphetaꝝ pꝛecipuũ hoc mandatũ eſſe domi⸗ ni ac ſalu toꝛis nri teſtimonio cõ pꝛobatur dicentis in his duobus mandatis vniuerſa ler pender ?2 p phete. Et vere iſte legis cõſumatoꝛ et lactoꝛ eſt quinec in deu nec in⸗ muͤnt veſtimenta laboꝛes grauent oc toto deſi 5 um. quid pximũ Sterire minime ac diſſimulare co⸗ uenit. deũ diligit qui luis in om⸗ nibus mandatis obtemperat. deũ diligit qui leges eiꝰ ac pꝛecepta cu ſtodit.deũ diligit quivt ille ſancrꝰ ſanctus eſt et ipe ſe ſanctificat ſici 7 „ ſum dns deus veſter. deu diligit qui ⁊ illud ꝓphete implet eloquiũ n diligitis dñm odite maluũ.deum diligit qui non nlia q celeſtia cogitat.deꝰ em nõ niſi ſan cctitatis iuſticie et pietatis amatoꝛ Altſt. Et ille deũ diligit q non aliud Fs deus amare videt operatur Et ille ꝓximũ ſuũ tanq; ſeipſũ di/ ligit qui ei nõ mali aliqd facit qðᷣ nec ſibi vult fieri ſed ſi quid boni ꝓut ipſe ab oiĩbus recipere optat ? querere debent nõ que lug ſum ſʒ ertit. qꝛ nõ ſolũ que Jeſu chriſti vt vinentes ei pla oca⸗ ceant cui ſe pꝛobauerũt coꝛda ſua celeſtia cogitat. deꝰ en 2ſequilibẽter imper a chriſtiano queriti reat ſed vx exercea ſi nec qͥd mali nec b ſed gehenne nbre mancipatur hec.b. Aug vbi ſupꝛa.ſtudeamus itaq; ante huius ſeculi exitũ deum diligere qð tunc ſm ꝓſperũ in li. de vita cõtẽpleriua et habet᷑ in. c. Caruas dil.2. facimꝰ qñ eum oc⸗ cupamus animo cõcipiendo fruẽ⸗ ge eius affectũ. peccati odiũ.mun di faſtidiũ.animũ noſtrũ ad deũ Dirigere debemus cũ ipſo nec tem poꝛalibus occupare.viſionis eius fruende a ffectũ ↄcipere ꝓpter ipm nein ei? qmoꝛe nos impediat.tpa⸗ Alla faſtidire Pꝛoximũ vt nos di⸗ ag eterne vite pꝛemiũ nõ admitti 3 1 4 o lgere et. vt ei velimus que nobie recta ratione fieri vellemus ipſi tẽ poꝛalia quoꝛũ ſumus diſpenſato res ante vite terminũ redderead ipſum quẽ ſpectat et ſic ſecuriꝰ po terimus moꝛi merces em bonevite eterna eſt quã q diſcunt chriſtiani .⸗ ſunt. Cum aũt ſᷣm Ambꝛo. lib. i. officioꝛu ca. 26. Nlihil ſit qð ma⸗ gis ꝓficiat ad vitam honeſtam qᷓ; vt credamus eũ iudicẽ futurũ quẽ et occulta non fallant et indecoꝛa offendant 1 honeſta delectent. et ſi omnes homines facta cogitata ac dicta agant ante oculos iudi „/ cis cuncta cernentis.maxime tam tionũ ſuarũ affectent dicẽ⸗ opera ſacerdotũ ſuo que faciũt ex officio reſpicit cũ idipſum pꝛinci⸗ do deus in adiutoꝛiũ meũ intẽde. Dua de re clerici in tota ſua vita gquerere debent nõ que ſua ſunt ſ- as diligit inclinando. V ertia queſtio u5 foꝛ⸗ oh mabit iuſt/ iuder in extremo iudi⸗ ¶i⸗ cio ſacerdotib? qliter ſcʒ rexerint. in eius iuſtificationes qui iuſtici tiſſimã vite clerico ddilcuſſionẽ ſapientiſſi mus iudex eiſdem hanc foꝛmabit tertiam queſtionem inter:ogãdo qũo rexiſti. feci inquiet te ac alios clericos regnũ ⁊ ſacerdotes deo ac .certe ſm Hiero. patrimeo apoc.i/certe m Hi vt in. c. duo lunt. i2. q.i.chriſtꝰ fe 2 — —TMNMõ pulo nis ad des eſt fieri nequeat ſur opere ſapiẽtia ꝑ qnã hüana mens — ——= — ——— „ — ☛ — is virtutibus regetes et ita in deo regnü habest et he deſignat e ns in capite. pcetenis itaq; bomini bus ſint eruditi ſapientia ac alijs Vilrtutib? iuxt a id pv. 2. Et nune reges intelligite erugimini qui iu⸗ dleatis terrã. per ſapienti inquã reges regnant et legu conditoꝛes inuſta decernüt ꝓuer. S. per ſapien tis em põt ſacerdos diſponere po 8 et natiões habere ſubditas ſapie. S. debent em ſacerdotes ſe et populũ dei ſic regere vt ad et᷑nã biecti beatitudi⸗ ſine cognitione deſignat coꝛo ri nequeat ſum⸗ RRS Ye G 24 7 EH it ſacerdotes regesvt ſealioſq; ſu piemia nequeunt perficeremerito lumen ſapientie debẽt diligere ßm em rectoꝛ ac inſtitutoꝛ nature lu⸗ men ſapientie quibuldam magis quibuſdã minꝰ coicans voluit vt ſapientes ſint inſipientiũ rectoꝛes id eſt etiã m naturã reſpectiue cõ ſideratã rerũ cũ dicat ariſto.i.po diſponit ad ſequendũ inſtinctum ſpiritusſancti.in dei⁊ diuinoꝛum 2gnitione erit eis neceſſaria. Eon ſiiderat inquit ſapiẽtia ipſum feli⸗ citatis obiectũ qð eſt altiſſimũ in⸗ telligibile et ſic altiſſimã cauſam qᷓ veus eſt per quã decauſis inferio pientia hab et iudiciũ de omnibꝰ glijs virtutibus intellectualibus ett elus eſt oꝛdinare omnes.ipſaq; eſt architectonica oim. docens co gnoſcere pꝛimã regulã humanoꝛũ actuũ. Ount em actuü humanoꝝ due regu eſm qs vt boni ſint de ulari ſcz humansa ratio et due regule ᷣm qs vt boni ſint de⸗ bent regulari ſcz himnat deus ſed deus eſt pꝛima regula a qua humana ratio etia eſt regulã⸗ da ad hanc regula ſapientia p cete ris donis ſpirituſſancti attingit. Lum aut officiũ ſacer dotũ ſit ſᷣm dei reguls viuer e. iub ditos vt id Eplum faclant inſirigere qv linje ſa id ſapientie. 6. diligite lumẽ ſa piẽ , liticoꝛũ Eſt natura ſeruus qui pt ribus reguntur vt coꝛpus ab ani-⸗ ma bꝛuta animalia a ratonalibus ct. impꝛudentes a pꝛudentioꝛibus ingdigeãt regula riab eis et in fmẽ tate terꝛena ſ̃m ariſto. .politico rum duplex inuenit regimen ſiue tus vnu iuſtũ aiud iniuz ſtuͦ et quodlibet hor inuenitur trt plex iuſtü interdu eſt vbi vnns iu⸗ 9 . * mũ vbi vnus vicioſus regit et dꝛ vicioſi vocatq; mocrachia. Sic in eccleſia mili⸗ gimen regnum Seom vbi regunt pauci virtuoſi et vocat᷑ ariſtocra⸗ chia Tertium iuſt vbi malti vir⸗ ruoſi regunt et dicit policia. Sic ꝛ iniuſtum regimen eſt triplex pꝛi⸗ tirannidis.ſcomvbi regunt pꝛauci ₰ ioſi regunt et dicik de⸗ tante que edificatur vt ciuitas no naq; vt ſponſa oꝛnata decelo de⸗ ſcendit cuius regimen chriſtus ſa cerdotibꝰ commiſit pncipalit vni a pꝛincipio ſcʒ beato petro quem in eccleſta catholica vlcariñ conſti trus et ſug hanc petram edificabe aligarchia. tertiũ . MZ ð ceccleſiam meã et in. t. nͦud. 21. di. vbi dicitur in nouo em teſtameto poſt chriſtũ dñm a petro ſacerdo talis oꝛdo cepit q: ipſipꝛimo pon⸗ tilficatus in eccleſia chriſti dat? eſt Hic em ligandi ſoluẽdiq; poteſta tem pꝛimus accepit a dno pꝛimus qq; ad fidem populũ virtute ſue pꝛe dicationis adduxit.ceteri vero a⸗ poſtoli cũ eodem pari cõſoꝛtio ho⸗ noꝛem et poteſtatẽ occeperũt ipſũ q; pꝛincipẽ eoꝛũ eſſe voluerũt. qui etiam inbente domino in toto oꝛ⸗ be diſperſi eus geliũ pꝛedica uerũt voluit itaq; xp in ſua eccleſia re⸗ gimen foꝛe regale vt ſcilicet vnus eam loco ſui regeret ſicut vnꝰ pꝛin ceps deus totũvniuerſum ideo pn cipaliter dixit petro chriſtus ioh. vl. pa ſce oues meas vt ſic vniuerſe eccleſie per oꝛbẽ cõſtãtesvnus thas lamus ſint chriſti. Et eam eccleſiã ſcʒ romanã in qua petrus verꝰ xpi vicarius ſedit et ipſius ſucceſſoꝛes of̃s eccleſte alie oꝛbis ſupꝛemò ac magiſtram recdgnolcat vt. 1. di. c. deniq; eiuſq; pontificem vt ſum mü pꝛincipem venerenk. qui ſolna habet iudicare de omnibus et de ceo nulli iudicare permittit᷑.8. q. ʒ.c. epo. S.ſola.ad illam ſcilicet ec⸗ cleſiam romanam ac eius pontifi cem de qualibet mundiparte ap⸗ pellandum eſt. ab illa aut nemo eſt appellare pmiſſus. et illa ſine vlla ſinodo pcedente ⁊ ſolnẽdiqð ſino dus inique damnauerat et dam⸗ nandi nulla exiſtente ſinodo quos opoꝛtuit habuit facultatẽ et hoc t us apoſtolus petrus domini vo “ L ,„A„ ee et tenuit ſemper et tenebit e. can ſa ⁊.q.c.cuncta Et lub hoc pꝛinci patu quẽ beatus petrus a chriſto accepit multi ſunt alijs in eccleſijs particularibus ac eccleſiaſticis cõ munitatibus rectoꝛes in aliquibꝰ regit vnus iuſte. in alijs pauci⁊ bo ni. in ceteris multi iuſti Cõſidera⸗ bunt tamen merito doctrinã chri ſti eccleſiaſticã gerarchlam inſtitu entis et mat.⁊o.dicentis diſcipu⸗ lis Seitis qꝛ pꝛincipes gentiũ do minantur eoꝛũ et qui maioꝛes ſũt poteſtatem exercent inter eos. non ita erit inter vos ſed quicunq; vo⸗ luerit inter vos maioꝛ fieri ſit vos ſter miniſter et qui voluerit inter vos pꝛimus eſſe erit veſter ſeruus ſicut filiꝰhoĩs nõ venit miſtrari ſ,-— miſtrare ? dare aiam ſuã redeptio nẽ pꝛo multis qᷣ dicto et iuſte ymo tus ſuͤmus chriſti vicarius ſcribit ſe ſeruũ ſeruoꝝ dei.ſi taliter de ſe-⸗ ſumus eccleſie pꝛinceps ſentit hu: milibus cõſentiendo nõ aliter re- ctoꝛes eccleſiaꝝ aut populi dei ſub eo de ipſis recte ſentiant vt nõ ſint quaſi dominantes in cleris ſed vt humiliter eiſdem ſub ſuo pericu⸗ lo ſeruientes de quo beatus bern. in quadam epiſtola dicit Speret ergo graduz miſterij qui dominij cũ paſcere gregẽ ſatagit Quod mi niſteriũ chriſtus beato petro pꝛio paſtoꝛi coõmiſit interrogate ſimon iohannis diligis me plus his ⁊ re ſpondente domine tu ſcis q: amo te dicit ei dominꝰ paſce agnos me os et vltimo paſce oues meas que verba tractans in pꝛedicta epiſto⸗ la beatus Bern. dicens tripliciter E — 7 H Aren H WSECE SE e . * oues chriſti paſcere debet paſtoꝛ ꝗ xpᷣo datus ſcʒ exemplo ↄuerſatõis verbo p̃dicatõis ⁊ fructu oꝛatõis Et paſcere ad mandatũ xpᷣi.vt ne mo hunc ſibi ſumat honoꝛẽ ſʒ qui fuerit a deo vocatꝰtanq; aaron.ꝑ hunc nempe ſi quis intrauerit ſal uabitur et paſcua inueniet.ſin ꝰo nitate triſtis qᷓdam amaritudõ vi uendi. Scientiã ſibi ꝑiter pſtari iploꝛat vt nouerit ſciẽter ſapiẽt᷑qʒ diſtinguere q ſint tmini bonitatt ⁊ quã debeat hr̃e diſciplĩia meſu⸗ ram ne foꝛte qaut nimie remiſſiõis vicio bonitas incõſulta fedet aut diſciplina durioꝛ ipſa ſui auſteri⸗ aſcenderit aliunde plane fur eſt ? tate crudeleſcat.vis frater bonus latro Jam qui ꝑ xpᷣm ſibi in ſoꝛtẽ miſterij huiꝰ introiſſe videtur de cetero quẽadmodũ ei ſeruiat quẽ admodũ miſtret quẽadmodũ pa⸗ ſcat triplicit᷑ vt diximus gregẽ do mini ſolicita ſecum examiatoe di⸗ ſcutiat. Indignꝰ em̃ lacte et lana cõuincitur ſi nõ paſcit oues ſinon vigilat in cuſtodia gregis iudici lenſise nis aſtans omnes paſtoꝛes qauiſando um ſibi manducat ⁊ bibit Poꝛro ptaãte accepta magꝭ i malo q; in bo no vti abuti eſt. hec ſunt q̃ paſtoꝛi ↄueniũt bonitas.diſciplina.⁊ ſci⸗ ẽtia.bonitas attrahir.diſciplina coꝛripit.ſcia paſcit.bonitas ama⸗ biuẽ.diſciplina mutabileẽ. ſcia do⸗ cibilẽ reddit.iõ b. Aug.ſ·A.li.?0 omeliaꝝ.paſtoꝛes amando vᷣt.ſoli citius itaq; frẽs intendite q̃s ſibi potiſſimum virtutes tribui rex ꝓ pheticus depꝛecat᷑ bonitatẽ.⁊ di⸗ ſciplinã inqͥt et ſciam doce me dñe vere nouit recte viuere qui nouit recteoꝛare.nõ em̃ petit mũdanaꝝ diuiciaꝝ theſauros nõ regna fini tiua nõ tꝑa ꝓlixioꝛa viuẽdi ſʒ bo⸗ nitatẽ ſe doceri ſimul ⁊ diſciplinã poſcit. Bonitas em̃ facit amabilẽ diſciplinã.⁊ diſciplia efficit incul⸗ pabüẽ bonitatẽ Nec quẽq; latere puto qꝛ bonitas ſine diſciplina de ictoꝝ mater eſt ⁊ diſciplia ſine bo eſſe peccẽti.benigne quidẽ facꝛvt vere ſis bonus vigoꝛem ei adhbibe diſcipline vt tuga illi bonitas pfi-⸗ ciat ad ſalute. Conſiderent Spa⸗- ſtoꝛes ouiũ xpᷣi ſuum officiũ vr pꝰ paſcant bonitate id eſt vite exeplo de quo beat?ꝰ Hiero.moꝛiturꝰ no uiſſimis ſuis verbis.vt teſtat᷑ Eu ſebius cremon enſis eius extremis dixit Quot em̃ vł veſtro exemplo vel vri negligetia peccatis moꝛiuk tot de manu veſtra requiret qm6 quãto em eſtis a ltioꝛes gradu tan to maioꝛibꝰcruciabimini cruciati bus nõ eſtis dñi ſed paſtoꝛes.vnꝰ dominꝰ eſt et vnus paſtoꝛ pncipa⸗ lis qui ↄgnoſcit oues ſuas et exq⸗ ret eos de manibus veſtris heu qt hodie in eccleſia non paſtoꝛes ſed mercenarij ſunt ad quos non pti⸗ net de ouibus ieſu xpᷣi qnimmo vt et vera dicam ⁊ ipſimet ſciunt ſůt lupi rapaces qui⁊ oues rapiunt ?z diſpgunt. Certe nihil peius nihiü abomiabilius q; cũ ille qui cuſto⸗ dire debet diſſipat heu quid ho⸗ die in aliquibꝰ eccleſie nõ paſtoꝛi⸗ bus ſʒ deſtructoꝛibꝰ quoꝝ nõ eſt pars minoꝛ. factũ eſt. ſubſtantias laboꝛes hominũ tanq; infernꝰ in⸗ ſaciabuliter deglutiunt er nõ ſolã 2 4 cuius verba habenkt. xi.q.z. c. pꝛeci 4 „ „ 4 PPrp „ TCN ceos a peccatis non emendant. ſeld et ipſimet vel ex ſui negligetia vel lſuis peſſimis miniſtris vel ſuis ne fandis opibus cos otrahuũt ad il licita. ita quidẽ vica hos tales ſi iPpunes deus relin queret de? apliꝰ non eſſet. Et ideo vt ſepe dictu eſt Filij cariſſimi dum viuitis ſeruite Hiero..Cũ quo ↄcoꝛdat b. Gre. r pue dicens. deterius quippe plati aggcLeeteri puniunt. ſcire pꝛelati debẽt HAY ſi puerſa vnq; ꝑpetrant tor moꝛ tibus digni ſunt q̊t ad ſubditos ſuos ꝑditõis exẽpla tranſmittunt NQuia qð agitur a platis facile a eſt vt tanto ſe cautiꝰ a culpa cuſto diant q; per pꝛaua que faciũt non ſcʒz exemplo vite nedum pᷣlati ſed oèss ſacerdotes oues xpi debẽt pa ſcere vt ſinguli laici videntes oꝑa eoꝛuin bona gloꝛificent patrem q in celis eſt. Et ſi non regant pote⸗ ſtate iuriſdictionis dirigant ta⸗ oño in timoꝛe ⁊ exultate eicũ tre⸗ maoꝛe appꝛehedite diſciplinã eius ne qn pereatis de via iuſta. Hec Delinquũut ac p hoc grauius ipſi q; ſubdit trabii in exemplũ in c. ma gIne de vo. ⁊ vo. redep. Uñ neceſſe ſoli moꝛiunt᷑. Et hoc paſcẽdi mõ men regula exemplaris oſtenſiõis BSunt inqua ſacerdotes medij in teer deum et peccatoꝛes Ideo ſicut hunnma na ratio eſt regula humane vite ſub pꝛima regula que diuina ratio eſt ſic ſacerdotes ſunt quaſi regula laicoꝛum. Cum em̃ populꝰ iſrael Joſue. 4. tranſiret joꝛda⸗ nem ſacerdotes ꝑgebant ante po⸗ pulum poꝛtantes arcam dni popu 9 luſqʒ ſequebatur ꝑ ioꝛdanein ſic modo vulgus in hoc mũdo ſequi tur ſacerdotes citius in malo ad quod ab adoleſcentia ob peccati oꝛiginalis coꝛruptõeʒ omẽs ſumꝰ2 pꝛoni Geneß. Z.et.it.q.i.c.omnis etas Sacerdos itaq; peccans fa cit delinquere populũ leuitici. 4. cum ei ſuo malo exemplo occaſiõʒ peccandi pꝛebet mereturq; ↄtra ſe terꝛibilem chriſti audire ſententi am Matth. ie.ſcriptã. Qui ſcan dalizauerit vnũ ð puſillis iſtis qͥ in me credunt expedit ci vt ſuſpen dat mola aſinaria in collo eius et dimergatur in pfundum maris Ue homi per quem ſcandalum. venit Alttendant itaqʒ graui⸗ tatem ſui peccati qui multos ſuo peccato ſcandaliʒant. vti ſunt ſa⸗ cerdotes.publici foꝛnicarij vſura rij ſymoniaci ſuꝑbi blaſphemato res criminatoꝛes luſoꝛes ꝛc.de ta⸗ libꝰ ait Aug.ſer. pᷣmo pꝰ octauas paſche dicẽs. Si non bonã rõem reddit qꝛ nõ queſiuit erꝛantẽ que?s lem facit qui fecit erꝛantem. lau⸗ —. dabitur atq; remunerabitur a iu⸗ dice ſᷣm bti Jacobi ſententiã ſiue habuerit inductionẽ ſiue non qui te et operit multitudinẽ peccatoꝝ quantũ eternaliter ↄfundet᷑ ſacer dos etiam nõ habẽs iuriſdictõeʒ ſuꝑ populo qͥ ſua mala vita eũ pec care fecit in eternã moꝛtẽ ꝑducen do. Sed clerici qui vite ſueboni tate poſt ſe ad regnũ di laicos tra here deberent. vt in pmitiug eccle ſia faciebãt mõ ᷣm b. Bern. 3. li Zuerti fecerit peccatoꝛẽ ab erꝛoꝛe vie ſue ſaluabit animã eius a moꝛ veraciter credit᷑ a ſummo vſqʒ de dezſideratiõe.ad Eugeniũ in. fi. aliud eſſe.aliud videri volunt.nẽ pe habitu milites queſtu clericos actu neutrũ exhibent neq; pugnat vt milites neq; vt clerici euangeli⸗ zant cuiꝰ oꝛdinis ſunt cũ vtriuſq; elſe cupiũt vtrũq; deſerũt vtrũqʒ 2ↄfundũt vnuſquiſqʒ inquit in oꝛ dine ſuo reſurget.iſti ĩ quo? an qͥ ſine oꝛdine peccauerũt ſine oꝛdine pibunt aut ſi ſumme ſapiẽs deus oꝛſum nihil inoꝛdinatũ relinqre vereoꝛ nõ alibi oꝛdinq dos q; vbi nullꝰ oꝛdo ſed ſempiternꝰ hoꝛroꝛ inhabitat.hec Bernardus In pu clerici viuere debent que in duobo in querenda ſcʒ gloꝛia dei ⁊ vtili⸗ tate pximioſiſtit vt in omibus ſczʒ ritate deniqʒ coꝛdis pꝛe ceteris actibus vel dictis ſuis nihil qrat ſpũs eiꝰ ſuũ ſʒ tm̃ dei honoꝛẽ aut ſalutẽ ꝓximoꝝ aut vtrũq;. hoc em̃ agens implebit officiu pontificis Em ethimologiã noĩs pontẽ vtiqʒ faciens ſeipᷣm inter deũ et ꝓximũ ptingit pons iſte vſiqʒ ad deum ea fiducia qua nõ ſuã ſʒ illiꝰgłiam q rit ꝑtingit vſqʒ ad pximũ üũla pie tate q ⁊ ipſi nõ ſibi ꝓdeſſe deſide⸗ —-= 4 qʒ exemplis ⁊ ſuis mag qᷓ; alienis nã ſi alienis ⁊ nõ ſuis ignomia eſt et pecus ita nõ ꝓficit. Si em vbi cauſa ego qͥ videoꝛ inter vos paſto ris gerere euramvobis oppoſuero moyſi mãſuetudinẽ pacientiã iob ſamuelis mificoꝛdiq dauid ſan⸗ ctitatẽ ⁊ ſiq ſunt eiuſmodi exẽpla bonox ĩmitis ipſe ⁊ impaciẽs atq; imiſericoꝛs ⁊ mime ſanctꝰ.ſᷣmo vt vereoꝛ minus vobis ex nobis eſt. lunc qͥʒ bonus paſtoꝛ hoc curæ⸗⸗ bit vt ſm euangeliũ inueniat᷑ hre ſal in ſemetipſo ſciens qꝛ ſale ßmno conditus qntũ placuerit ad gram tm̃ pꝛoderit ad ſalutem.ſicq; vite ſacerdos bonitas in exeplo poſt ſe laicos attrahit. addit nihilomi⸗ nus beat?ꝰ Bernardus vbi ſupꝛa dicens. ni falloꝛ ad ſolam ciuitas tis cuſtodiam vt quantũ ſatis eſt opus eſt viro foꝛti ſpiritali fideli. foꝛti ad ꝓ pulſandas iniurias.ſpi ritaliad dephendẽdas inſidias.fi deli qͥ nõ ꝗ ſua ſunt qrit. Poꝛro ad moꝛes honeſtãdos vł coꝛrigen dos qð vtiq; ad decoꝛẽ ꝑtinet ſpõ ſe eccleſie quis nõ liquido agſcat ꝓneceſſariũ foꝛe cum multa q dem rat offert deo bonꝰ mediatoꝛ pꝛe⸗ ces ⁊ vota pploꝝ repoꝛtans illis a deo bñdictõem ⁊ gram.ſupplicat maieſtati ꝓ exceſſibꝰ delinquẽtiũ vindicat in peccates iniuriam dei Diligẽtia diſcipline cenſurãq. iõ ðꝛ ſupiꝙ ſcðo ↄuenit paſtoꝛi dñico diſciplia qua oues coꝛripit. Qua de re dicit apoſtolꝰ.qad Hebꝛe.2. inãtis ipꝛoperat bñficia pietatis. ↄtemnẽtibꝰpotẽtie ſeueritatẽ inſi nuat.vtriſqzʒ tũ nihilomiꝰplacere ſtuder.qꝛ ſᷣm Bern.ſuꝑ cañ. ſer. 77. boni pa ſtoꝛes ſolicitiqʒ ipin⸗ gugre pecus nõ ceſſat bonis electi 2 In diſciplina perſeuerate ꝙ ſi ex⸗ tra diſciplinã eſtis cuiꝰ ꝑticipes. Cuiꝰ vtilitatẽ ſcũs dauid ↄſiöõrãs ait. pz.i. diſciplina tua coꝛrexit me ĩ finẽ diſciplina tua ipᷣa me do cebit oꝛãdo ðᷣt ps.ii.bonitatẽ di ſciplinã et ſciam doce me ⁊ ſapiẽs. ꝓuer. 3. Diſciplinã dñi fili mine abijcias ne deficias eum ab eo eoꝛ riperis ſubiungẽs cauſam Ibidẽ .F. dicit Ipſe moꝛiet᷑ qꝛ nõ habun it diſciplina. ⁊ eodẽ li.c. u⁊. qͥ dili⸗ git diſciplinã diligit ſciam.qui at ad Ephe. 6. noĩe xpᷣi hoꝛtatur pa ſtoꝛes gregis dei qui ſunt ei pres Dicẽs. educate illos in diſciplina ⁊ coꝛreptõne dei ex quibꝰvᷣbis col ligitur ꝙ diſciplina multipliciter ꝓ ſciẽtia ꝓut eſt in diſcipulo.⁊ ſic Doctrina vt eſt in mgro. Alio mõ et magis ad ꝓpoſitũu diſciplina eſt ferioꝛi nõ eſt alis obligatꝰ inqn⸗ tü eſt inferlor. d tñ aliqs ſuꝑioꝛi obligari vt inferioꝛibo puideat. 2⁊ pꝛudẽs quẽ ↄſtituit dñs ſuꝑ fa⸗ miiliã ſuã vr det illis cibů in tem⸗ poꝛ:e ⁊ hoc mõ diſciplina eſt ãnexa iuſticie.ſicut coꝛrectõ certo modo accepta eſt iuſticie actus. Sacerdotes ⁊ ſingulari⸗ „ nedum co: rectiõe fraterna ſed po D Acerdoti SFSPfecit potiſſimu ↄgru 4 6 oglit increpatões inſipiẽs ẽ.⁊ apo. in ſcriptura accipitur Uno modo deriuat᷑ a verbo diſco ſicut ſcia dꝛ SIZImonitio caſtigatio aut verbera⸗ tcio. 1 ſic venit a bo diſpliceo. qꝛ bec cõiter diſplicent. q;eq; m btm̃ Zho. ſcdᷣa ſcde. q. So. ar... ad ter⸗ ciuũ argumẽtũ. hec diſciplina non Debeat ex debito neceſſitatl. qꝛ in Fm uülud Matth. 24. fidelis puꝰ ter curati. Diſtricte obligati ſunt dqd coꝛigendũ exceſſus ſubditoꝝ. bprus q̊s s ſuo poplo to ledũtur vel ſcandalizant ⁊ eti inquatũ eſt nociuum boni ↄmũis 2 „ 4 ſubditos ſub maxio debito obli⸗ gans Ezech. z. dicit dñs cuilibet ſacerdoti pecipue curam habẽti in ens ? corrects Eqdẽ ipſos ad diſct plinãdũ ſiue coꝛrigẽdũ ꝓ exceſſiꝰ atoꝛẽ dedi te domui iſrł vt audi es de oꝛe meo verbũ et ãnũciabis eis ex me. Si dicẽte me ad impi- um moꝛte moꝛieris.non annunci⸗ gueris ei neq; locutꝰ fnerꝭ vr auer tatur a vis ſua impia ⁊ viuat ipſe ipiꝰin iniqͥtate ſua moꝛiet᷑. ſangui nem at eius de manu tua requirã ſuꝑ qᷓ verba b. Aug.ĩ ᷣmõe dñice detis q; ſit tacere ꝑiculoſum. moz- ritur ille et recte moꝛit᷑ i inpietate ſua ⁊ pctõ ſuo moꝛitur.negligẽtia em eius occidit eũ nam paſtoꝛẽ in neniet viuentẽ qꝛ ait. viuo ego di cit dñs deus cũ fuerit negligens nõ admonẽte illo qui ad h̊ eſt ppo ſitus ⁊ ſpeculatoꝛ vt admoneat et ille iuſte moꝛitur et iſte iuſte dam⸗ nat᷑. Iſidoꝛꝰ vᷣo de ſummo bono libꝛo. J. ea.) 4. ait. Sacerdotes populoꝛum iniquitate damnãtur ſieos ignoꝛãtes non erudiant aut peccantes non arguant. quia ſᷣm beatũ Lhomã ſcda ſcdᷣe.q. 33· qr. j. Coꝛrectio delinquẽtis eſt quod dam remedium quod debet adhi beri contra pecca tum alicuiꝰ.pec⸗ catum autem alicuius dupliciter poteſt conſiderari. Uno modo in quantũ eſt nocinum ei qui peccat Alio mõ inquãtũ vergit in nocu⸗ mentum alioꝛum: qui eius pecca⸗ to ledũtur vel ſcandalizant᷑ ⁊ etiã —PʒY. * — — 4 „ p Prre 2£ 6 3** 3) 7 — — = EE —. 2 — ð — — — — —. — — 8 —☛ „. i⸗ 68 r r n . d hi G ter I et li 1 ge 8 7 SPD cuius luſticia ꝑ peccatũ homĩs ꝑ⸗ turbat. duplex ẽ ergo coꝛrectio de linquentis vna quidem que adhi bet remediũ peccato inquantũ eſt quoddã ipſiꝰ peccantis ⁊ iſta eſt p pꝛie fraterna coꝛrectio que oꝛdina tur ad emendatõem delinquẽtis. remouere ãt malũ alicuius eiuſdẽ ratiõis eſt ⁊ bonũ eius pꝛocurare. Fratris aũt bonũ ꝓcurare ꝑtinet ad caritatẽ ꝑ quã volumus ⁊ oꝑa mur bonũ a mico. vñ etiã coꝛectio fraterna eſt actus caritatis qꝛ per eam repellimus malum fratris ſcʒ peccatũ eius cuiꝰ remotio magis ꝑtinet ad caritatẽ q̃m etiã remo⸗ tio exterioꝛis damni vł etiã coꝛꝑa lis nocumenti quantũ ↄtrariũ eiꝰ ſcʒ bonũ virtutis magis eſt aſfine caritati q; bonum coꝛꝑis vel exte⸗ rioꝝ rerum vnde coꝛrectio frater⸗ na magis eſt actus caritatis qᷣm curatio iufirmitatis coꝛꝑalis vel ſubuẽtio qua excludit᷑ exterioꝛ ege ſtas. Alia vero eſt coꝛrectio q̃ ad⸗ hibet remediũ peccato delinquẽtꝭ vm ꝙ eſt malũ alioꝝ et pᷣcipue no⸗ cumentũ cõis boni et talis coꝛre ctio eſt actus iuſticie.cuiꝰeſt ↄᷣua re rectitudinẽ iuſticie vniꝰ ad aliũ et hec coꝛrectio maxime ꝑtinet ad ſacerdotes ⁊ pplłi dei rectoꝛes Ad pmã aũt ſeʒ fraternã coꝛrectiõem omnis hõ ſub pꝛecepto obligatur id eſt ſub pena peccati moꝛtał.cũ autẽ tale pceptum ſit affirmatiuũ non obligat ad ſemꝑ. i.qu olibet tempꝑpe nec quolibet loco ſed tunc cũ quis pᷣſumit de aliquo delinq̃n te ꝓbabiliter ꝓꝙ in illo tꝑe et loco HD ſe offerẽtibus poſſit ipm ſine ſcon dalo a peccato retrahere nec pꝛeſu mit eodem tempe et loco ꝙ ſit aliꝰ qui melius poſſit ſi tunc dimitte⸗ ret coꝛrectõem ꝓpter timoꝛẽ vł cu piditatem peccaret moꝛtaliter Et verificaret᷑ de eo.illud Aug. inli. de verbis dñi ᷣmõe. 16. dicens. ſi peccauerit in te frater tuꝰ coꝛripe eum in ter te et iᷣm ſolũ ſineglexe ris peioꝛ es. Ille iniuriã fecit ⁊ in⸗ iuriã faciendo graui ſeipᷣm vulne⸗ re ꝑcuſſit tu vulnus fratris tuicõ teimnis. Tu eum vides ꝑire et ne⸗ gligis peioꝛ es tacendo q; ille con⸗ uiciando ad hanc coꝛrectõʒ ex ca⸗ ritate.⁊ ſi omĩs hõ potens eam fa cere vt pᷣdictũ eſt teneat᷑ ſub pᷣcep⸗ to grauioꝛ tñ eſt cauſa pᷣlatoꝛũ.vt beatꝰ Augꝰðt li.j.de ciui . dei. Si cut em̃ temꝑalia bñficia potiꝰ de⸗ bet aliquis exhibere illis quoꝛum curam tꝑalẽ habet. ita etiã bñfi⸗ cia ſpũalia puta coꝛrectõeʒ doctri nam ⁊ alia hmõi magis exhibere debet ülis qui ſunt ſue ſpuali cure cõmiſſi.ſᷣm hoc intelligendũ eſt ũ lud Hieronimi. Sacerdotes ſtu deant illud enãgelij implere ſi pec Querit in te frater tuꝰcoꝛripe eum q̃ſi p ceteris ſacerdotes ad h̊ plus tenent.nihuülominꝰ omẽs chriſti fi deles ad hanc coꝛrectõem obliga⸗ cerdotes q; reliqui fideles omnes ſummã debẽt hre curam de hijs qͥ pereũt.quatinꝰ eoꝝ redargutõne aut coꝛrigant᷑ a pctis aut ſi incoꝛ⸗ rigibiles apꝑuerit ab ecclia ſeꝑen tur.fit ãt hec coꝛrectõ frat᷑na cũ ſit actꝰcaritatis tendẽs in emẽdatõʒ fratris delinquentis ꝑ ſumplicem „ „ C. — — „ . — ” E 3 — 5 ,- 2 .1 — 2- f 7 GSrenr PeE 4 —) Cln- 3 5 - 4. t 2* ãmonitiõem et tali coꝛrectione ne dum plati ſubditos veꝝ ſubditip latos debito mõ pᷣuato ſcʒ cũ mãa⸗ ſuetudine ⁊ reuerẽtia ſine pteruia et duricia tenent᷑ coꝛrigere. Sed alia coꝛrectio que eſt actꝰiuſticie ꝑ quẽ intendit bonũ cõmune qð nõ ſolũ ꝓcuratur ꝑ ãmonitõem frĩs ſed interdũ ꝑ punitõʒ vt alij a pec cꝗ to timẽtes deſiſtant et talis coꝛ rectio ꝑtinet ad ſolos pꝛelatos et ſacerdotes qui nõ habẽt ſolũ am⸗ monere. ſed etiã coꝛrigere punien do.hijs foꝛmabit᷑ ſpẽaliter a iudi ce ſummo qᷓſtio ſupꝛadicta. Qũo rexiſti ſcʒ ſubditos Tenet᷑ em pa⸗ ſtoꝛ vel ſacerdos duplicẽ ac de du obus in extremo iudicio rationẽ o reddere ſ̃ᷣm Aug.ſᷣmõe dñice pme poſt octauas paſche dicẽtẽ. Nam eim quos in loco iſto de quo ꝑicu⸗ loſa ratio reddit᷑. dñs ſi nõ digni tatẽ ſi nõ meritum noſtrũ ↄſtituit habem? duo quedã plane diſtin⸗ guenda.vnum quod chriſtiani ſu mus alterũ quod pꝛepoſiti ſumus Illud ꝙ chriſtiani ſumus pꝛop⸗ ter nos eſt. ꝙꝓ autem pꝛepoſiti ſu⸗ mus ꝓpter vos. in eo ꝙ xpᷣiani ſu mus attẽdit᷑ vtilitas noſtra.in eo ꝙ p̈poſiti.nõ niſi veſtra Bunt ar multichriſtiani ⁊ nõ ppoſiti qui ꝑ ueniunt ad deũ facilioꝛe foꝛtaſſe itinere ⁊ tanto expeditiꝰambulã⸗ tes quãto minoꝛẽ ſareinã poꝛtãt. nos aũt excepto ꝙ xpᷣiani ſumus. vnde rõem reddemus deo de vita nr̃a ſumus et pᷣpoſiti vnde ratõeʒ reddemus deo de diſpenſatõe no ſtra. Ad hoc iſtꝗ difficultatẽ ppo nimus vt ↄpatientes nobis oꝛetis WB ☛ r N 1 1 pꝛo nobis. veniet em dies quo cũ⸗ cta deducent᷑ in iudicium. et ille dies ſi ſeculo longe eſt vnicuiq; ho minũ vite ſue vltimus pꝛope eſt.vt illud in iudiciũ parati ſacerdotes cum ſub ditis ↄmiſſis veniãt Ju⸗ dex hic miſtice in perſona joſeph. BGeneß. 43. quiſat oicens. non vi debitis faciem meã niſi fratrẽ ve⸗ ſtrũ minimũ adduxeritis vob iſcũ Et. ʒ. Regũ.·2. cuilibet curato ðꝛ. fuerit erit aĩa tua pꝛo aia eius. qꝛ ſm Johem chriſoſtomu. Sacer dos ſi ꝓpꝛiam bene diſpenſauerit vitam alioꝛum vero non cum dili gentia curam habuerit cum pniti oſis in gehennam vadit.quia infe rioꝛum culpe oꝛdinum ad nullos mag referende ſunt qᷓ; ad deſides negligentesq; rectoꝛes.vt in capi. Necteorum g diſt. Et beatus Bernardus li.ʒ. de ↄſideratione ad Eugeniũ dicit. Faciẽtis enim ꝓculdubio culpam habet qui qd poteſt coꝛrigere negligit emenda⸗ re.vt in capi.facientis e.diſt. Jðo ſacerdotes nedum ꝑ caritatinam ämonitõem inſurgere contra lay⸗ coꝛum et potiſſimũ ſubditoꝝ erꝛo res ac vicia debẽt. ſed etiam ꝑ di ſcipline animaduerſiõʒ.Erꝛoꝛ em cui nõ reſiſtitur appꝛobatur et ve- ritas cum minune defenditur op pꝛimitur. Negligere quippe cum poſſis ꝑturbare puerſos. nihil eſt aliud q; fouere.nec caret ſcrupulo ſocietatis occulte qui maifeſto fa cinoꝛi deſinit obuiare in c. Erꝛoꝛ 83. diſt. et in ca. negligere. 2. q. · Si enim coꝛ ꝑaliter languẽtibus — — = ☛ pꝓbatur moꝛtem infligere qui haͤc cum poſſit non excludit.ʒ.diſ. .j.et in.c.ſicut dignũ de homi. q̃d de ſacerdote qui moꝛtẽ anime ſui ſubditi poteſt et debet excludere. et hãc negligit ĩ quo ſit ꝑiculo co gitet. Sint ergo rectoꝛes populi dei tam eccleſiaſtici qᷓ; ſeculares ſoliciti vt inſurgant aduerſus pec cata ſubditoꝛũ opponendo ſe mu rum pꝛo deimandatis. Tenentur enim er officio arguere increpare interdũ ſuſpendere nõ nunquã li-⸗ ga re.vt in c.qualiter ⁊ de accuſa. et mandat apoſtolus.⁊. Thio. dicens Pꝛedica verbũ inſta opoꝛ tune impoꝛtune argue obſecra in⸗ crepa in omni pacientia et doctri⸗ na. Increpatio pᷣdicatõis quãuis ſpecialiter cõuenit eccleſiaſticis pu nitio tamẽ et aniaduerſio publice delinquentiũ.cõuenit nihuominꝰ ſecularibus teſtante beato Cipꝛi⸗ ano cuius verba habent. 23. q. v. c.rex debet furta cohibere adulte ria punire impios de terꝛa ꝑdere parricidas et ꝑiuros nõ ſinere vi uere filios ſuos non ſinere impie a gere. quia ſᷣm Hieronimũ cuius verba habent e.cauſa.⁊.q.c.regũ enim eſt officium ꝓpꝛiũ facere iu⸗ diciũ atq; iuſticiam et liberare de manu calumniantiũ vi oppꝛeſſos et peregrino pupilloq; et vidue qͥ facilius oppꝛimuntur a poteſtati bus pꝛebere auxiliũ.Et notat pa⸗ noꝛ. circa c.j. de officio oꝛ. allegãs dictum c. rex ðbet. ꝙ iudex ſecula ris de adulterio ↄgnoſcere poteſt Buniliter etiã iudex eccleſiaſticꝰ et locus eſt pꝛeu entioni inter eccle ſiaſtieum ? ſecularem iudicem q⸗ uis quo ad ſeꝑpationem thoꝛi ad⸗ ulterium ſit 'm Johãnẽ anaree. crumen eccleſiaſticũ Et poteſt ad⸗ ulterã maritus accuſare coꝛam iun dice ſeculari ad penam legalem vt in c.tue fraternitati de pꝛocura. poteſt etiam iudex ſecularis pena pecuniaria punire adulteria. vt notat Bogo de ro. in ſinglaribꝰ ſuis.ſingulari quod incipit iudex poteſtatis ſic pariter de periurio. Conſideret tamen iudex eccleſia- ſticus et quilibet ſacerdos ſeip⸗ ſum antequã coꝛrigat ſubditum ex officio.ne ſeipſum cõdemnet.in q̊ em̃ alteꝝ iudicat ſeißm ↄdẽnat. ad Roma. quod bearne Fho. in ſcripto.ꝗ. dil.i9.q.2.arti.ꝛ.q. 2. ſic dat intelligere dicens. duplr enim aliquis coꝛripere poteſt.vno. modo ex officio ſicut pꝛelati ſic ille qui eſt in peccato ſimili vel maio⸗ ri non poteſt alium coꝛrigere ſiuue illud occultum ſit ſiue notoꝛium. Pꝛopter h̊ ꝙ alterũ iudicans con tra ſeipſum ſententiam pꝛofert.qꝛ quãdocunqʒ aliquis indigne vti tur officio ſuo peccat.ille auten qui in peccato moꝛtali eſt. etiam occulto indigne vtitur officio pꝛe lationis vnde peccat coꝛripiendo vel quidquid aliud pꝛopꝛij offici,j exequatur. Alio modo aliqͥs coꝛ-s ripit ex celo caritatis nõ vt ecclke miniſter.⁊ tũc in coꝛreptõe nõ põt eſſe pctm̃ niſi rõne ſcadali qð non ↄſurgit niſi de pctõ notoꝛio. Pec b. Tho. In pauoꝛe igit᷑ merito ſ erunt ſacerdotes qui ex officio te⸗ nent᷑ arguere increpare ⁊ inſtruere vt ſupꝛa in c. qliter ſinon exequũt officiũ peccàt ⁊ peccata populi ſua iterũ peccant. bene ergo ðᷣt b. augꝰ in epla ad valerianũ. ⁊ hñt᷑ verba eiꝰ in c. ante omia. o. diſ. ihil eſt in hac vita etiã boc tꝑelaboꝛio ſius et difficilius et ꝑiculoſiꝰ pᷣſbi F2.c. ð:. mundamiq fert; vaſa do ciũ pece ata populi ſua mini. dni etem vaſa ferũt qui ꝓxi faciũt.ſi in moꝛtali pctõ poꝛrigũůt teri aut diaconi vł epiſcopi officio ſed apud deum nihil beatius ſi eo modo militetur quo noſter imꝑa toꝛ iubet.quis aũt ſit modꝰ nec a puericia nec ab adoleſcẽtia didici ſi beatus Augꝰ nõ didicit quis ſe modũ ſcire offitij ſacerdotalis au debit pᷣſumere ſp tñ in dei timoꝛe miniſtrare ſacerdos debet coꝛrep tõeʒ cũ ꝓficere ↄfidit nõ obmitte reg ſe ipſo incipiẽdo.qꝛ ſᷣm Gre. li.j. paſtoꝛalis. c.j2. Lm ʒ actõzs populi actõ tranicẽdere pᷣſulis q̃n tum diſtare videt᷑ a grege vita pa⸗ ſtoꝛis.opoꝛtet nãqʒ vt metiri ſe ſo licite ſtudeat quãta tenenda recti tudinis neceſſitate cõſtringũ ſub — cuiꝰeſtimatiõe populꝰgrex vocat. Sit ergo neceſſe eſt cogitatõe mũ dus actione pᷣcipuus diſcretus in ſilẽtio vtilis in verbo ſingulis cõ⸗ paſſione ſit ꝓximꝰpᷣcunetis ↄtem⸗ latoõne ſuſpenſus bñ agentibꝰ ꝑ buntrate ſocius ↄtra delinquẽtiũ vitam ꝑ zelũ iuſticie erectꝰ.ſubiũ⸗ gens c.ſequenti.rectoꝛ ſit cogitati one mundꝰq̃tinus nulla hũc imũ⸗ dicia polluat qui hoc ſuſcepit offi ciũ vt in alienis quoqʒ coꝛdibus pollutiõꝭ maculas tergat qꝛ ncceẽ vt eſſe munda ſtudeat manꝰq dilu ere ſoꝛdes curat ne tacta queqʒ de terius inqnet. hinc ꝑ ꝓphetã Iſa. moꝝ aias ad interna ſacraria ꝑdu centes in ſue ↄuerſatõis fide ſuſei piunt apud ſemet ipſos ̊ quantiũ debeant mũdari ↄſpiciant quiad eternitatis templũ vaſa viuentia in ſinu ꝓpꝛie ſponſionis poꝛtant. Sit deniqʒʒ rectoꝛ actione pᷣcipuꝰ vt vite viam ſubditis viuẽdo de⸗ nunciet Et grex qui paſtoꝛis vocẽ moꝛesqʒ ſeqtur ꝑ exempla melius qᷓ; per verba gradiat᷑. Qui em̃ loci ſui neceſſitate exigitur ſũma dice⸗ re ac eadẽ neceſſitate ↄpellit᷑ ſũma monſtrare Illa naqʒ vox libentiꝰ auditoꝛũ coꝛ penetrat quã dicẽtia vita ↄmendat qꝛ qð loquẽdo im⸗ perat oſtendẽdo inferat Et ſubiũ git beatꝰ Greg. eodẽ li.c.jẽ.⁊ hñt᷑ illa eiꝰ ꝓᷣba in c.ſit rectoꝛ. 3. diſ. SDit rectoꝛ diſcretꝰ in ſilẽtio vtił in ᷣbo ne aut tacenda ꝓferat aut ꝓferenda reticeſcat. Naã ſicut in⸗ cauta locutio in erꝛoꝛem ꝓtrahit ita indiſcretũ ſuentiũ hos q̊s eru⸗ dire poterat in erꝛoꝛe derelinquit Ideo ꝑ ꝓphetã Iſay.ſacerdotem dñs qmonet dicens. 8.c. Clama ne ceſſes ſic tuba exalta vocem tu“ pᷣconis quippe officiũ aſſumit q lſ⸗- quis ad ſacerdotiũ accedit vt ad uentũ iudicis qui terꝛibiliter ſeq̃t ipſe ſcʒ clamando gradiat᷑. ſacer⸗ dos ergo ſi pdicationis eſt neſciꝰ quã clamoꝛis vocẽ daturꝰ eſt po mutus. hinc eſt ꝙ paſtoꝛes pᷣmos in linguarũ ſpecie ſpũſſanctꝰ inſe-⸗ dit. nimirũ quos repleuerit de ſe pꝛotinꝰloquẽtes facit.hinc moyſi Exodi.⁊S. pcipitur vt in taberna — — — . f ð — ü8 fvf ——L culũ ſacerdos ingrediens tintinà bulis ambiat᷑ vt videlicet pᷣdicati onis voces habeat ne ſuꝑni inſpe⸗ ctoꝛis iudiciũ ex ſilentio offendat ſcriptũ quippe eſt vt audiat᷑ ſonꝰ quãdo ingredit᷑ et egreditur ſan⸗ ctuariũ in ↄſpectu oni et nõ moꝛi⸗ atur Sacerdos nanq; egrediens vel ingrediens moꝛitur ſi de eo ſo nitus non audiat᷑.qꝛ iram ↄtra ſe occulti iudicis erigit ſi ſine pᷣdica tiõis ſonitu incedit. Apte aũt tin tinabula veſtimẽtis illis deſcribũ tur inſerta. veſtimenta eteni ſacer dotis quid aliud qᷓ; recta opera debemꝰ acciꝑe ꝓpheta teſtante qͥ ait. Sacerdotes tui induãtur iu ſticia ⁊ veſtimentis itaq; illis tin⸗ tinabula inherent vt vite viam cũ lingue ſonitu ipᷣa quoq; oꝑa ſacer dotis clament. ſed cũ rectoꝛ ſe ad loquendũ p:eꝑat ſub quanto cau tele ſtudio loquatur attẽdat ne ſi inoꝛdinate ad loquendũ rapiatur erꝛoꝛis vulnere audiẽtiũ coꝛda fe⸗ riant᷑.⁊ cũ foꝛtaſſis ſapiẽs videri deſiderat virtutis ↄpagem inſipi⸗ enter abſcindat.ob hec ꝑicula ſcti viri diuinis cariſmatibꝰ pleni vi tutibus et moꝛibus honeſtis pꝛe⸗ diti vita eximij zelo diuini amorꝭ et aiaꝝ ſalutꝭ feruidi ſcʒ ambꝛoſiꝰ guguſtinꝰ btüs gregoꝛiꝰ ac multi alij fugerũt pᷣlationes eccleſiaſti⸗ cas ĩmo aliqui coꝛꝑis infirmitatẽ alij moꝛi optabant ad eas vocati ne ↄſequerent᷑.quas nr̃a tempeſta te ꝑphas ⁊ nephas pᷣdictis donis curꝛẽtes aſſequi nitunt᷑. Cum ſᷣm Gregoꝛiũ li.j.paſtoꝛalis c.9. vir⸗ tutibꝰ pollens coactus ad regimẽ C „ 2 G —- 9 &1 æ è””Mc . N . veniat. virtutibus vacuus nec co⸗ actus acce dat Ille igitur ſᷣm gre⸗ goꝛiũ ibidẽ c.x.modis omibus de bet ad exemplũ bene viuendi ꝑtra hi qui cunctis carnalibus paſſio⸗ nibus moꝛiẽs iam ſpũaliter viuit qui ꝓſpera mundi poſtponit.qui nulla aduerſa ꝑtimeſcit.qui ſola interna deſiderat. qui aliena capi enda nõ ducitur.ſed ꝓpꝛia largit᷑. qui ꝑ pietatis viſcera citius ad ig noſcendũ flectitur.ſed nunq; igno ſcens ab arte rectitudinis inclina tur. qui nulla illicita ꝑpetrat. ſed pꝑpetrata ab alijs vt pꝛopa deplo⸗ rat.qui ex affectu coꝛdis alieni in⸗ firmitati ↄpatitur.ſicqʒ in bonis pꝛoximi ſicut in ſuis ꝓfectibue le tatur.qui ita ſe imitabilem ceterꝭ meritis que agit inſinuat.vt inter eos nõ habeat qð ſaltẽ de tranſa⸗ ctis erubeſcat.qui ſic ſtudet viunes- re vt ꝓximoꝝ quoq; coꝛda arentia doctrine valeat fluentis irꝛigare. qui oꝛatõis vſum ⁊ exꝑimẽto iam didicit Hec Greg. Tales in extre mo iudicio paſtoꝛes euadent ma⸗ ledictõnem quã deus ↄminatur ꝑ Exzʒechielẽ.ʒ4.c.dicẽs ve paſtoꝛibꝰ in iſrael qui paſcebant ſemetipos lac comedebatis ⁊ lanis operieba mini et quod craſſum erat occide batis gregem aũt meũ non paſce batis quod infirmũ fuit non con ſolidaſtis et quod egrotũ fuit nõö ſanaſtis qð confractũ eſt non alli⸗ gaſtis et qð abiectũ eſt nõ reduxi⸗ ſtis et qð ꝑierat nõ queſſtis.ſʒ cũ auſteritate imꝑabatis eis ⁊ cũ po tentia viuo ego ðᷣt dñs. Ecce ego ipſe ſuꝑ paſto:es requirã gregem . “— . meũ de mann eoꝝ ? ceſſare faciam vt vltra non paſcant gregem meũ nec paſcant amplius palſtoꝛes ſe⸗ metipſos ecce ego ipſe requiram oues meas et vilita bo eas. q ver⸗ ba tractat btũs. Aug.in ſermone dnice pꝛime poſt octauas paſche dicens. Infirmũ quippe animum gerit ouis quando temptationes ſibi ꝓfururas nõ credit.paſtoꝛ em neglig ens quando ſic credit talis infirmus.nõ illi dicit fili accedẽs ad ſeruitutem dei ſta in iuſticia et tidmoꝛe et pꝛepara animã tuam ad tempratõem qui aũt hoc loquit᷑ cõfoꝛtat infirmũ et ex infirmo fa cit firmum. Et quod erꝛabat nõ reuocaſtis et quod perijt nõ reqͥſi⸗ ſtis.hinc inter manus latronum ⁊ dẽtes lupoꝛũ furenciũ vtcũq; ver ſamur et cõtuma ces oues qꝛ que⸗ runtur erꝛantes alienas ſeſea no⸗ bis dicunt reuocabo erꝛantem re⸗ quiram pꝑditum et ſi me lanient in gquirente ſi neglexero erꝛantẽ atq; pereuntẽ et eum qui foꝛtis eſt de⸗ lecta uit erꝛaꝛe arq; perire cupio lu cra exterioꝛa ſed timeo plus dam⸗ na interioꝛa. Audi quod ſeqͥtur de negligencia malorũ ĩmo falſo⸗ rũ paſtoꝛum. Et cum diſperſe ſũt oues mee eo ꝙ non ſit paſtoꝛ et fa⸗ cte ſunt in ↄmeſturã omnibus be⸗ ſtijs agri furantur lupi inſidian⸗ tes rapiunt leones fremente s.ta⸗- men oues non herent paſtoꝛi nam pꝛeſens eſt paſtoꝛ ſed male agenti⸗ bus non eſt paſtoꝛ et inherent pa⸗ ſtoꝛibus ſeipos non oues paſcenti bvus, et letalis erꝛoꝛ.Et ſubiungit Aug . in ßmone pꝛimo dñice ſecun de poſt octauas palche dicẽs Sa cerdotis eſt in pace populũ admo nere quid debeat agere.populi eſt in humilitate audure ꝗqᷓ monet ſa⸗ cerdos. Quidquid nõ licet paſto ris eſt phibere ne fiat. plebis eſt audire ne faciat.atq; vnitatꝭ vin culũ omnes debent prelati ſimul et ſubditi in fide et dilectione per oĩa ſeruare quia ſine pace nõ ſuſci pitur ſacerdotis oꝛatio nec plebis oblatio.de quo cõcoꝛdat beatus. Chriſo. cuius verba habentur. Al. q.ʒ.c.nolite eos timere q occi dũt coꝛpus ne foꝛte ꝓpter timoꝛe moꝛtis nõ libere dicatis quod au diſtis nec fiducialiter non pᷣdice⸗ tis alijs omibus quod in aure ſo li audiſtis.ſicut ergo ex hijs ver⸗ bis oſtenditur non ſolum illepꝛo ditoꝛ eſt veritatis qui tranſgredi ens veritatem palam pꝛo veritate mendaciũ loquitur. ſed etiam ille qui non libere veritatem ꝓnuner gt quam libere ꝓnũciare opoꝛtet aut nõ libere veritatem defendit quã libere defendere ↄuenit ꝓdi toꝛ eſt veritatis. Nam ſicut ſacer dos debitoꝛ eſt vt veritatem qua audiuit a deo libere pꝛedicet ſi laicus debitoꝛ eſt vt veritatẽ qua audiuit a ſacerdotibus pꝛolatam quidem in ſcripturis defendat fi ducialiter. qð ſi non fecerit pꝛodi dit veritatem hec. Chriſo. vocent itaq; ſacerdotes in domũ diſcipli ne id eſt in eccleſiam ſubditos di⸗ cendo eis ilud. Ecci.vlti. Appꝛo⸗ piate ad me indocti et congregate vos in domum diſcipline. et inibi debent potiſſimũ contra vicia po H — — £ — — ☚ — —0°Wò — — ponere arguendo et diſciplinãdo pceptũ dñi.Iſa.?S.dicentis.an⸗ ;nuncia p opulo meo ſcelera eoꝛum implendo ꝓut eis videbitur expe⸗ dire.qð ſi neglexerĩt vt canes mu * iim „ ne *Cy O P puli aſcendereet ſeſe vt murũ op⸗ ti non valctes latrare cũ ſubditis ꝑpibunt. Et dicitur notanter ꝓut eis videbitur expedire qð ſᷣm.be. Cho. in ſcripto. 4ti. di. 53. q. 2. gr. ꝛ.q.2.ſic accipiẽdum eſt. aliqͥs qui poteſt phibere non peccat ſi a ꝓhibitione abſtineat nõ ſperans coꝛrectiouem ſed magis malũ eſti mans ex tali ꝓhibitione occaſio⸗ nem ſumere ⁊ ſic accidit moyſi vñ Diuina auctoꝛitate fretus libellũ repudij non ꝓhibuit ſed etiam vt dñs dicit. ¶ Matth. 9. qm moy⸗ ſes ad duriciam coꝛdis veſtri per m Aos dimittere vxoꝛes vras uattuoꝛ ſunt modiper uat ₰ 2. 4 miſſionis qᷓttuoꝛ ꝑmiſſiõis modi vy89.)v—yn p puationẽ pceptõ vt qñ maius bonũ nõ pcipit᷑ minꝰ bonum pmittatur ſicut apoſtol⸗ non pᷣcipiendo virginitatẽ matri⸗ moniũ ꝑmiſit.j.Coꝝ.7. puatõʒz ꝓhibitõ ſic veialia dicũt ꝑmiſſa qꝛ nõ ſũt ꝓhibita. Terciꝰ bᷣuatõz cohibitõ ⁊ ſic oĩa dicũt᷑ ꝑmitti a deo inqntũ nõ ĩpedit cũ ipedire poſſet. Quartꝰꝑ puatõeʒ punitõis ⁊ ſic libellꝰrepudij ꝑmiſ⸗ ſus fuit nõ qͥdẽ ꝓpter aliqð maiꝰ bonũ ↄſeq̃ndũ ſic fuit diſpenſatõ de plurib vxoꝛibꝰhñdis ſʒ ppter maiꝰmalũ cohibendũ ſcʒ vxoꝛici⸗ vnt enim Scðsꝑ dium ad qð iudei ꝓni erãt ꝓpter coꝛruptõʒ irâ ſcibilis ſic et ꝑmiſſũ fuit eis extraneis fenerari ꝓpter coꝛruptõʒ ↄcupiſcibil ne ſcʒ fribꝰ ſuis fenerarẽt᷑.⁊ ꝓpt᷑ coꝛruptõzʒ ſu ſpitõis in rõnali fuit ꝑmiſſũ ſacri ficiũ ʒelotipie ne ſola ſuſpicio apð eos iudiciũ coꝛrũpet Et de hac ꝑ miſſiõe ðᷣt b. Chritᷣ.⁊ hñt᷑ vᷣba eiꝰ in c.hac rõne.ʒj.q.j.cũ ait.Aliud eſt em̃ pᷣciꝑe alið ꝑmittere.qð em Peaiitti nolẽtes pᷣcipimꝰ qꝛ malas hoĩm volũtates ad plenũ ꝓhibere nõ poſſumꝰ. ſiliter intelligẽdũ eſt dictũ Aug. ð adulterinis ↄiugijs li.2. et habet᷑ in c. ſi qd veriꝰ.ʒʒ.q 2.ſi em facturꝰẽ qʒ nõ lz iam faci at adulteriũ ⁊ nõ faciat hoĩcidiũ vbi glo. ſic S ꝑmittit᷑ minꝰmalũ vt vitet᷑ maiꝰ. Et ſi qͥs poterit abſq; pctõ h̊ mõ ꝑmiſſiõ ꝑmittere minꝰ petm̃ vt maiꝰpctm̃ vitet᷑ nõ tn pot ↄmittere mĩꝰpctm̃ vt vitet᷑ maiꝰ.ſ paulũ ad Ro.ʒ. qꝛ taliũ dãnatio iuſta eſſet. ⁊ b. Aug.aſſerit liꝰ.qᷣſti onũ ſuꝑ geneſim. ⁊ hñt᷑ vᷣba eiꝰ in c.qð ait.ja.diſ.vbi bona glo.cũ qᷓ ↄcoꝛdat be.Tho.in ſcpto.qrti di. 9.q.a.ar.⁊.q.j.dicẽs ꝙ nõ de bet qͥs peccare venialiter. vt alius liberet᷑ a pctõ moꝛtali. ria ſint toleranda LAli permiſſi onis mõ ꝑpᷣlatos ⁊ rectoꝛes vkuſq; ſtatꝰ eccie ꝑmittũt᷑ publica lupanaria in locꝭ qbꝰ ab antiq fue rũt ⁊ ipſi ſic inuenert ꝑmiſſũ nec te nent᷑ rectoꝛes eccleſiaſtice cõitatis talia lupanaria dponere aut plati ¶AQualiter publica lupana „ OO 4 ð contrà ea pᷣdicare ſed contrà foꝛ⸗ nicationẽ ctiã ſimplicem que in eis fit cũ ſit pctm̃ moꝛtale iuxta illud. i. Coꝝ.6. neq; foꝛnicarij regnũ dei poſſidebũt et ilud ad Sal.. ma nifeſta lunt opera carnis que ſunt fo:nicacio ⁊c qui talia agunt regez⸗ num dei non ↄſequẽtur. nihil em excludit a regno dei niſi pctm̃ moꝛ tale cũ aũt ſimplex foꝛnicatõ ab ea excludat ↄſequ ens eſt ꝙ ſit pecca⸗ tũ moꝛtale.Lolerando ergo pub⸗ lica lupinaria ad vitandũ maius malũ ſcʒ adulteriũ ſtupꝛũ inceſtũ peccatũ contra naturã nolendo a ræcctoꝛibus ꝑmittitur.quia ſᷣm.b. mmaen deriuatur a dluino et ipſum debet imitari deus aũt quãuis ſit omnipotens et ſumme bonus per mittit tñ aliqñ mala fieri in vni⸗ nerſo qᷓ ꝓhibere poſſet ne eisſub⸗ latis maio:a tolerentur vel etiam maioꝛa mala ſequerent᷑. Sic igi⸗ tur in regimine humano illi quipᷣ ſunt recte aliqua mala tolerant ne aliqua bona impediant᷑ vel etiam ne aliqua mala peioꝛa incur:atur Siẽ dicit. be. Aug. in li.de oꝛdie Aufer meretrices de rebus huma⸗ nis turbaueris omnia libidinibꝰ Sic igitur quauis infideles pec⸗ cent in ſuis ritibus poſſũt tñ tole⸗ rari vel ꝓpter aliquod bonum qðᷣ ex eis pꝛouenit vel ꝓpter aliquod malũ quod vitatur.Ex hoc ꝙ iu⸗ dei ritus ſuos obſeruant in qbus olim pᷣfigurabatur veritas fidei quã tenemus hoc bonũ pꝛouenit ꝙ teſtimoniũ fidei noſtre habemꝰ ab hoſtibus et quaſi in figura no — bis repſentatur quod credimus ? ideo in ſuis ritibus toleratur. ali quoꝛũ vero infideliũ ritus qui ni hi veritatis aut vtilitatis afferür non ſunt aliqualiter tolerandi ni ſi foꝛte ad aliquod malũ vitandũ ſcʒ ad vitandũ ſcandalũ vel diſci diũ quod ex hoc poſſet pꝛouenire vel impedimentũ ſalutis eoꝛũ qui paulatim ſic tolerati ad fidem cõ uertuntur ꝓpter hoc etiam hereti coꝛũ et paganoꝛum ritus eccleſia aliqñ tolergauit qñ erat infideliã magna multitudo hec.bea. Tho Ex hijs habetur ꝙ publica lupa⸗ naria ſine pctõ moꝛtali poterũt to lerari non aũt ꝑticularia quia hec oñs pſeipᷣm videtur pꝛohibuiſſe MNũẽeri..dicens ad moyſen pꝛeci pe fllijs iſrael vt eijciat de caſtris omnẽ lepꝛoſum et qui ſemine fluit pollutuſq; eſt ſuꝑ moꝛtuo.tam ma ſculum qᷓm feminam eijcite de ca⸗ ſtris ne cõtaminent ea cum habi⸗ tent vobiſcũ.vbi deus pcipit tria genera hoĩm pꝛoijci e caſtris ſczʒ le peoſum ſemine fluentẽ ſcz meretri cẽ.ſemine em̃ fluit.⁊ pollutũ ſuper moꝛtuo.i.lenonẽ.Lales em̃ tanqᷓ; putride carnes ⁊ ſcabioſa ouis a caulis repellenda ne tota domus maſſa ⁊ coꝛpus et pecoꝛa ardeant coꝛrũpant᷑ putreſcãt intereãt . ᷣm PHiero.cuiꝰverba hñtur in c. reſe cande.⁊ 4.q.ʒ. Rectoꝛes em̃ tam ſpũales q; ſeculares eccleſiaſtice cõ munitatis quantũ ſine ſcandalo ⁊ ꝑiculo bonoꝝ poſſunt. lInpanaria puata ⁊ meretrices ꝑticulares te⸗ nentur phibere. a bonis repellere aclenones pla giũ ↄmittẽtes cũ ſe⸗ — —0 — ——— —— ..ðõ — — — — — qf ——— — SS one ſceleris huiuſmõi exponi neq; permiſimus ſceleratos lenones ſi qqd dederint eis hoc ab eis aufer⸗ re ſed etiã ipos lenones iuſſimus extrahant feliciſſimã ciuitatẽ fie⸗ ri tanq; peſtiferos et cõmunes va ſtatoꝛes caſtitatis ſi in hoc recto⸗ res vtriuſq; ſtatus negligentes cũ punire ſcelus tale poterint cũ de⸗ linquentibus pari pena plectẽtur ꝓ iudicem ſummũ vt in.c.quante de ſen. exco. publice em̃ vtilitatis intereſt ne talia crimina cũ ſint cõ munitatibus plus q; publica lu⸗ pangria noxia remaneant inpuni ta vt in.c.vt fame de ſen.exco. Et dictum eſt notanter pmittuntur publica lupanaria in locis vbi ab antiquo fuerunt. Edificare enim noua lupanaria ſine peccato non poſſunt cũ tales edificatoꝛes vide rentur cõſentire peccato cum vide sInIntur ad peccatũ foꝛnicatõis coo perari. Debemus aũt pocius que⸗ libet mala tolerare qm malo ↄſen tire vt.in.c.ita ne.32 q. v. et in · c. ſaaeris de hijs qᷓ in me 2 4 Q S ductas ꝑ ſe puellas in publica lu⸗ ppanaria vendentes vel in ꝑticula⸗ ria ad lururioſũ queſtũ locantes penam legis fame de plagiarijs qᷓ habetur.l.vlti. Cad.l.fa.de pla. imponẽdo qꝛ ſi eſt ſeruus vel liber tate donatbeſtijs ſubijciatur in⸗ genuus aut gladio cõſumatur vel dad minus ſᷣm nouiſſima autẽtico rum dicta cũ lenonibꝰ agendo vt in auten. deleno. Col. ʒ. & San cimus ſtatuẽtes iullis puellis ſic vẽ ditis aut ſeduxtis ad queſtũ. om nem quã cõtingit cautiõem occaſi ¶Siludei ſint tolerãdivt viuant de vſur Ev his dic⸗· tis bea. Thome gcqus ruun da alioꝝ poſſent alt qui etiã docti occaſionẽ capereto lerãdi iudeos ĩ fenore quod pub⸗ lice accipiunt a chriſtianis eſttimãa do cõmunitatũ rectoꝛes ſic iude⸗ os q̊s a fenore tali in ſuis diſtricts tibus ꝓhibere valerẽt tolerantes non peccare moꝛtaliter cũ ob ali⸗ quod inde ꝓueniens bonũ videli cet pauperũ et mercatoꝛũ releuati⸗ onẽ ac maius malũ vitandũ ſcʒ ne chriſtiani fenerent᷑ tolerent dicen de hijs qui foꝛis ſunt iudicare nã eos qui foꝛis ſunt deus iudicabit videt᷑ ergo licitũ vti malo iudeoꝝ fenoꝛe in bonũ ch riſtianoꝝ aut vi tatõem maioꝛis mali ſicut dicit.b Aug. ad publicolã ꝙ licet vti iura mẽto eius qui ꝑ falſos deos iurat et tñ ille qͥ iurat 4 falſos deos pec cat ſicut ille q̃falſum iurat. Certe non nulli chriſtianoꝝ doctoꝛes ni tunt᷑ iudeos in fenore quod a chri ſtianis recip iunt excuſare a pctö moꝛtali dicentes ꝙ ſit eis ꝑ moy⸗ ſen eoꝛũ legiſoatoꝛẽ ꝑmiſſũ.Deu. 255. vbi dicit non fenerabis fratri tuo ad vſuram pecuniã nec fru⸗ ges nec qualibet aliq rem. fed ali⸗ eno. fratri aũt tuo abſq; vſura id quod indiget cõmodabis cũ aũt chriſtiani iudeis ſint alieni lege et cõditione videt᷑ eis ꝑmiſſũ a chri⸗ anis fenus accipere.Quod aucto ritate btĩ ambroſij niſi ſunt robo — * rfare cinusverba habenk. 4. . 4. feſte inequalitas cõſtituitur ꝗᷓ iu- c.qbillo exige vſuram cui merito nocere deſideras cui iure inferunt arma huic legitime auferunt vlu⸗ rre quẽ bello vincere nõ potes ab vylujras exige. ergo vbi ius eſt belli ibi ius vſure quibus verbis vide⸗ tur velle ambꝛoſius ꝙ vſure ab ho ſtiibus licite capiuntur iudei autẽ ſe reputant chriſtianoꝝ hoſtes po tilſſimũ eoꝝ qui imperio ſubſũt ro⸗ mano qð imperiũ ipᷣis bellü indi⸗ cens eos vincendo. ab eoꝝ patria quã deus eis dedit fecit exulare Pꝛeterea eccleſia generali cõcilio reprꝛeſentata videt᷑ nõ oĩno iudeis vlſuras interdicere ſed immodera tas vt in.c.quãto de vſn.vbi dicit᷑ voletes in hac parte pſpicere xpᷣia nis ne a indeis imaniter grauent ſi nodali decreto ſtatuimꝰvt ſi de ce⸗ rero quocunq; ptextu iudei a chri ſtianis graues imoderatas ve vſu ras extoꝛſerint chriſtianoꝛũ eis ꝑ ticipiũ ſubtrghatur. ergo modera tas vſuras cõciliũ iudeis videtur pꝓprmittere a contrario ſenſu.25. di. qualis.qð em̃ devno negat᷑ de qui buſdam cocedit᷑ ⁊.ff.de iudi.cum pᷣter. hec arma ⁊ plura alia habet ſeuiſſima iniuſticia iudeoꝛũ fauto rũq; eoꝛũ cõtra que inclinã da ſunt coꝛda ſacerdotũ in dei iuſtificatio nes vt rõnabiliter ſciant populo h ſcelus vſure fiducialiter vt ſᷣm ſe ininſtum ac peccatũ moꝛtale annũ cient in veteri ac nouo teſtamento pꝓhibitũ qꝛ ſᷣm.b. tho.in ſcðᷣa ſcðᷣe qj.78. ar. i. accipere vſurã ꝓ pecu⸗ niig mutugta eſt fm ſe iniuſtum aꝛ vengditur id qð nõ eſt. ꝑqð mani⸗ ſticie cõtrariat᷑ ad cuius euidẽtiã ſciendũ ꝙ qued res ſunt quarum vſus ẽ ipaꝝ ↄſũptio ſicutvinũ ↄſu mimus eo vtendo ad potũ et triti cũ ↄſumimꝰ eo vtendo ad cibũ vñ in talibus nõ debet cõputari ſeoꝛ ſum vſus rei a re ipſa.cuicũq; con⸗ ceditur vſus ex hoc ipſo cõceditur res ⁊ ꝓpter hoc in talibus per mu tuũ traſfertur dominiũ ſi quis er⸗ go ſeoꝛſum vellet vendere vinũ et ſeorſum vellet vendere vſum vini venderet eandẽ rem bis vel vende ret id qð nõ eſt.vnde mãifeſte per iniuſticiam peccaret. Et ſimili ra⸗ tione iniuſticiã cõmittit qui mus tuat vinũ vel triticũ petẽs ſibi dus as recõpenſationes vns quidẽ re⸗ ſtitutionẽ equalis rei aliã vero pꝛe cium vſus qð vſura dicit᷑. Quedã vero ſunt quoꝛũ vſus non eſt ipſa rei conſumptio ſicut vſus domus eſt inhabitatio.nõ aũt diſſipatio et ideo in talibus ſeoꝛſum pᷣt vtrũ q; cõcedi puta cũ aliquis tradit al tern domũ repuato ſibivſu domꝰ2 ad aliqð tꝑs vel ecõuerſo cum ali- quis cõcedit alicui vſum domus reſeruato eiꝰ dominio/et pꝛopter hoc licite poteſt homo accipere pᷣ⸗ cium pꝛo vſu domus et pꝛeter hoc petere domũ ↄmodatã ſicut patet in cõductione et locatione domꝰ. pecunia aũt ſᷣm phm in..ethicoꝝ 7.Jᷓ.politicoꝛũ pꝛincipaliter inuen⸗ ta eſt. ad cõmutationes faciẽdaæ ⁊ ita pꝛopꝛius et pꝛincipalis pecu⸗ nie vſus eſt ipſius cõſumptio ſiue diſtractio ſᷣm ꝙ in cõmutationes expẽditur et ꝓpter hoc ſm ſe eſt il 8 2 o E H liecitũ pꝛovſu pecunie mutuate reci/ na gregorij vt habek.jʒ. di. c.ner⸗ pere pꝛeciũ qð dicit᷑ vlura et ſicut ui.⁊ eſt cõparatiua ꝑmiſſio pociuſ alia iniuſte a dquiſita tenetur ho-⸗ q; dicit᷑ tolerantia q; ꝑmiſſio mun,;· mo reſtituere ſic tenet᷑ reſtituere pe ta em̃ per pacientiã tolerant᷑ queſi· cuniam quũ per vſurã accepit quu deducta fuerit in iudiciũ exigente do ſcilicet recepit alienũ ꝓ mutuo iuſticia nõ deberent tolerari vt in ſuꝑ ſuam ſoꝛte a quocunq; id rece c.cũ iam dudũ de pᷣben.⁊ dig. nec perit ſiue iudeus achriſtiano ſiune illa permiſſio excuiat a peccato v chriſtianus a iudeo vel gentili cũ ſupꝛa de modis ꝑmiſſionis.immo vſura ſm ſe ſit illicita iðo oti homi moyſes poſtea reuocauit ꝑmiſſio⸗ ni eſt ulicita. per ſe em ſiue ſᷣm ſe p nem fenerandi factam iudeis de⸗ ſupponit vnã de omni.pꝛimo po⸗ utro.2c. vbi dicit feneraberis gen 4 ſterioꝛũ/Aautem iudeis deutro. tibus multis et ipſe a nullo fenus 4 23. ꝓhihitũ fuit acciperevſuram a accipies Aduena fenerabit tibi fratribꝰ ſuis ſcilicet iudeis ꝑ hoc tu aũt nõ fenerabis ei Et ideovbi datur intelligi ꝙ accipere vluram iudei poſſunt phiberi a feneran . a quocunq; hoie eſt ſimpliciter ma do debent. ne dent ad vſuras. qᷣ lum debemus em omnẽ hoĩem ha⸗ fieri põt in terris chriſtianoꝛũ in bere quaſi ꝓximũ et fratrẽ et pci⸗ quibus ſunt iudei. Nã poterunt pyue in ſtatu euangelij ad quẽ om⸗ dñi illarũ in totũ arcere iudeos a 4 nes hoĩes vocant᷑.vnde ĩ ps.j.ðꝛ fenerando et in toto eoꝛũ auariciã s abſolute qui pecuniã ſus nõ dedit cohibere vñ debẽt pꝛincipes chri 4 ad vſurã et ezech.jS.qui vſurã et ſtiani eis interdicere ne dent ad vꝰ ſuꝑabundantiã non acceperit ſuras. als nõ carebũt ſcrupulo oc 3 aüt ab extraneis vſurã acciperẽt culte ſocietatis.Ad illð aũt qð de 4 nõ fuit iudeis cõceſſum quaſi lici⸗ dicto ſancti Ambꝛoſij allegat᷑ pꝛo tũ ſed permiſſum ad minus malũ iudeoꝝ fenoꝛe tanq licito vt habe 1 vitandũ ne ſcilicet a iundeis deum tur in.c.ab illo.j.q.⁊c.S.allega⸗ colentibus vſuras acciperent pꝛo/ to dicendum q;uis ille textus mul pter auariciã cui dediti erãt vt ha tos habeat intellectus vt ibi patet de betur iſa. ð6. Nlã iudei recipiebat ꝑ archi.⁊ iohãnẽ de fantucijs quẽ vſuras a iudeis ⁊ a gentibus.moy allegat.ſuppoſito tñ ꝙ ab hoſtibꝰ⸗ 5. ſes vt reſtringeret eoꝛũ auariciam quibus licite poſſũt arma moueri 4 pꝛo parte videns ꝙ ipſam in toto poſſint vſure licite exigi cuiꝰ tra⸗ . nõ poterat cohercere ꝑmiſit vtvyſu riu tenet ray.ꝑ hoc tñ nõ infert᷑ P 4 ras exigerent a gentibus ⁊ ex hoc iu dei licite accipiãt vſuras a chri⸗ 1 ceſſarent exigere a iudeis lã vbi ſtianis qꝛ xpᷣiani nõ ſũt hoſtes iu⸗ 4 guis inter duo mala eſt implicitus deoꝛũ imo pietas xpᷣiana tolerat 6 ita ꝙ alterũ eſt oino facturus cõſu ludeos vt in.c.⁊ ſi iudeos de ſude . lendũ eſt ei vt pociꝰ faciat minus is.certe xpᷣiani ꝓhibent᷑ iudeis in malũ vt euitet maius et eſt doctri iurias inferre vt i.c.ſic iudei ibidẽ C * EEWPreU A et chriſtianoꝛũ ſerui ſunt iudei pa ragti ſeruire eis.23. q.2.c. diſpar. Habent etiã iuder ius ciuiũ roma noꝛũ in indicijs ac cõmercijs vt in l. iudei et ſe.c. de iudeis qre ho⸗ Die non ſunt hoſtes chriſtianoꝛũ Et ſi olim romani iĩꝑatoꝛes ipos 8äyʃãt hoſtes ĩiperij vicerũt locum et gentem tollendo et imperio ſub⸗ iugando eos ex pietate vt victos de cerero nec vt hoſtes ꝑmittit vi nere ſed vt ſubiectos.nec tertium ſczʒ.c. quarto de vſu· facit pꝛo eis vbi ſolü vlure imoderate vidẽtur pPhiberi ꝑ iudeos exigia chriſtia⸗ nis qꝛ ̃m glo. ibidem nõ eſt ſumẽę dum argumentu a cõtrario ſenſu vbi contrariũ non poteſt ſuſtineri ſeg eſt phibitũ vt hic vniuerſe em vſure ſut ꝓhibite iudeis et accep⸗ te ꝑ iudeos a chriſtiams ſüt reſti⸗ tuende vt in. c. poſt miſerabilem De vſu. Loncluſiue eſt ergo tenen dü ſm verã theologoꝛũ opinionẽ ac iuris canonici doctoꝛũ ꝙ nõ li⸗ cet iudeis fenerari a chꝛiſtianis et ſi faciũt inuoluũtur crimine vſu⸗ rario ſicut ſi iudei fenerarent᷑ a iu deis. Ex dietis ſequitur cũ vſura iudeoꝛũ ſit petm̃ ↄtra ius nature vt. Phũs.i.politicoꝝ eam lege na turali deteſtat᷑ ↄtra ius diuinum vtroq; teſtamento ꝓhibitũ ꝙ ec⸗ cleſia debet ſe ſntromittere de iu⸗ deoꝛũ vſura eam inhibendo vt fa cit. c.poſt miſerabilẽ de vſu. Cum eccleſia cuius poteſtas non ex ho⸗ mine ſed deo eſt de quolibet pecca to moꝛtali quelibet habeat coꝛri⸗ pere maxime chriſtianũ yt in. c. no uit de iudi.nec obſtat dictũ beati pauli.j. Cox. 5. et in. e. qui ſincera 5. dil. et. cmulti. ꝛ. q. . quia. c. q ſincera ꝑſe dat intellectũ quomõ eccleſia ſe non ingerit de hijs que foꝛis ſunt ſcʒ de eoꝝ ritibus iudi cando an bene vel male fiant aut penã ſpũalem ſᷣm illos ritus iniũ⸗ gẽdo. in multis tñ alijs eccleſia ſe intromittit de iudeis videlicet ꝓ hibẽdo ne nouas faciant ſynago⸗ gas. vt in c.ↄſuluit de iudeis ⁊ re pellit eos a ↄmuniõe xpianoꝝ. vt 22. q.j.c.ſepe alia ponit glo. dicti c.iudei Qua de re epᷣi in ſuis dyo ceſibus plebani in ſuis ꝑrochijs ↄtra iudeoꝝ publicũ fenꝰex aduer ſo debent aſcendere ꝓphibẽdo.re ctoꝛes cõitatũ inducere ne taliter fenerantes a xpianis ſuſtineãt cũ piculo aiaꝝ ſuaꝝ declarãdo eiſdẽ rectoꝛibꝰ qui poſſũt effectualiter ſudeos phibere a fenoꝛe ꝙ nõ ex⸗ cu ſant᷑ ppter bonũ quod ꝓpuenit interdũ chriſtianis de vſura iude oꝝ ſcʒ pauꝑes fame nõ pereunt qui alias perirent totam poſſeſſio nẽ de qua ſe nutriüt non perdunt quã alias cogerent᷑ ꝓ media pecu⸗ nia diſtrahere nec ꝓppter maiꝰ ma lum impediendũ ſcʒ furtũ latroci niũ vſuram chriſtianoꝛũ quii ſuo fenoꝛe non ſeruant modũ ꝓutte⸗ nentur iudei ſeruare iuxta pacta cum rectoꝛibus inita.fractio fidei et mercatoꝝ oimoda depauꝑatio Contingit interdũ ꝙ mercatoꝛes in nüdinis nõ poſſunt merces ſu, as vendere vel ſi cogunt᷑ vendere tñ maxima cũ iactura ꝓ medio va loꝛe.tenẽt᷑ ſoluere ſuis creditoꝛibꝰ in talibus nundinis ſub maxima — — — õ SES⸗ . — 6 ſo nt 1 n4 l 10 H d 0 to ð ſH ie 8N ip 6 ⸗2 fidecapiunta fudeis ſub vſur vi q; ad futuras nüdinas aut miſſã in qua emptoꝛes ↄfluũt ꝓ iuſto p cio dictas merces emẽtes ꝗᷓ vendi tõne etiã vſurã iudeis data recu⸗ perant ⁊ ſic pctõ infidelis iudei in ſuũ bonũ vſi.minus em malũ tole randũ eſt interdũ vt maius euitet᷑ Ä¶ꝗ4. diſ. deniq; In hoc ſciendũ eſt V aliqñ eadẽ pſona eſt inter duo mala implicata puta quia niſi ad ulterium ꝑmittat᷑. faciet hoĩcidi⸗ um in hoc admittit᷑ ↄpenſatio qꝛ potius ſibi ꝑmittendũ eſt.vt faci⸗ at minus malũ ne faciat maiꝰ.vt ſic vt faciat adulteriũ qð eſt minꝰ malũ q; homicidiũ.vt eſt tex. 33. q 2. c.ſi qð verius.et.iʒ. diſ.c. nerui Aliqn duo mala nõ cadũt in ean⸗ dem ꝑſonã ſʒ in diuerſas vᷣbi grã vnus vult interficere hoĩem inter rogat me vbi ſit nunqd licet mihi Dicere mendaciũ videlicʒ ꝙ neſciã vvbi ſit ad Hvt euitet᷑ homicidiũ cũ mendaciũ ſit longe minus pctm̃ q; homicidiũ Et dicendũ ꝙ nõ.22.q 2.c.pmũ et c.ne quis.et.iXſ.q..c. foꝛte.Et ſic mihi nõ licet cõmitte re minꝰ malũ vt alius euitet maiꝰ vel vt ↄſequatur maiꝰbonũ qꝛ ne⸗ mo debet aiam ſuã alienis impen derecõmodis qꝛ talis ↄpẽſatio ꝓ hibet in c. nõ magno ne cleri. vel monach. vt nota.glo.de iſta ↄpen ſatõe qñ malũ ↄpenſat᷑ ſẽla boni vel vt vitet᷑ maius malũ q ↄpenſa⸗ tio inhibel intellige vt in diuer⸗ ſis ꝑſonis. tñ Joh. an. poſt hoſti circa dictũ c.nõ magno clarius di ſtinguit ſic ꝙ aut malũ qð ↄpenſa tur eſt malũ ex lege ding 1 tüc non 7 W N ndmittitpenſatio aut ex legeca⸗ nonica ⁊ tunc ↄpenſari pᷣt auctoꝛi tate pape cũ poſſit tollere malũ qð ↄſtitutõ induxit.dñs panoꝛ.circa dictü c.dicit. Tu potes ſic diſtin⸗ guere laciꝰ qð aut querit᷑ nũquid debeat admitti ↄpẽſatio in diuer ſis ꝑſonis aut in eadem. pmo caſu dic ꝙ nõ debet q̊s ↄmittere malũ vt aliꝰ euitet maius vł vt ↄſeqtur bonũ ſpũale vel coꝛꝑale niſi ſupio ris auctoꝛitas ad hoc hñtis ptů⸗ tem aliud indulgeat. Scðocaſu ſubdiſtingue aut qrit᷑ nunqͥd poſ en nartere mal vt ipe idem eui⸗ tet maius malũ aut vt ↄſequat᷑ ali qð bonum. pmo caſu dic ꝙ in iure nõ eſt dare pplexitatẽ ſcʒ vt aliqs ſit inter duo mala ↄſtitutus.ita alteꝝ euitare nõ poſſit.de q̃̊ ꝑ glo. nota.jʒ. dil. inſüma ſʒ q̊ͥ ad fatuã opinionẽ ⁊ ſcrupoloſaʒ ↄſciam qᷣs ðꝛ ꝑplexus qͥ caſu ↄſuliturvt mit tat minꝰmalũ vt euitet᷑ maiꝰ.ſcðo caſu nõ licet ptextu boni ↄmittere malũ ſiue ſit de iure diuino ſiue iure poſitiuo niſi ſuꝑioꝛis aucto⸗ ritas ad hoc poteſtatẽ hñtis excu ſet vt in c. gaudemꝰ ⁊ c. quãto de diuoꝛ. vt eſt videre oĩ die cũ ꝑ di⸗ ſpenſatõem recedit᷑ a iure poſitio et qñq; a diuio in cgſu ꝑmiſſo Ex hijs ſequit᷑ ꝙ pncipes ↄmunitates vel aſiliarij rectoꝛes ciuitatũ non poſſunt iudeis dare licentiã fene=⸗ randi vel cũ eis paciſci vt feneren cauſa maioꝛis mali vitandi vel ꝓ pter bonũ qð inde ſequi ſperatur. ⁊ ſi faciant pari penavt ↄſentiẽtes cũ iudeis fenerantibꝰ venient pu-⸗ menddi. vt in c. . de offl vcle. ein . WR 6 9„ E2 4 quante de ſen. exco. Et pmo in eo puniendi venient qꝛ obnoxij ſunt rreſtitutõni in caſu quo iundei non reſtituant. ꝓut rariſſime faciunt gr. 7. ↄſenſus ſine quo iniuſta ob⸗ latio non poſſet fieri obligat ↄſen tientẽ ad reſtitutõem ſi pncipalis iniurians non reſtitueret nec que unt tpales rectoꝛes fenus indeis pmittetes aut quicũq; alij fauoꝛẽ vel ↄſenſum iudeis ad fenus dan tes ꝑ ius ciuile vel ſuꝑioꝛẽ pncipẽ excuſare qſi auctoꝛitate eoꝝ et pꝛe ſertim iuris ciuilis hoc ↄcedentis ptotüũ titulũ.E. de vſur ⁊ peipue ſ.i.vbi ðꝛ.ſi interꝛogatõne pceden te pꝛomiſſio vſuraꝝ recte facta p⸗ betur licet inſtrumeto ſcripta nõ ſit tamen optumo iure deb ent vbi catholicus impato: iuſtian opti mo iure deberi cenſuit vſuras hec et ſimilia ꝗ de iure ciuili ꝓ vſuris gdduci poterũt.ðt bar.circa autẽ ticam ad hec E. de vſu.inqͥens ad uerti h glo. q diſtiguit q iure petã tur.⁊ vtꝝ ſint ꝑmuũſſe vel nõ tñ vᷣe nõ poſſumꝰ? negare n vſure de iu⸗ re ciuili ſint ꝑmiſſe licet ꝑmitti nõ potuert. nec ppterea heretit? fuit impꝑatoꝛ.qꝛ moyſes ppter duriciã ppli pmiſit diuoꝛtiũ qð ab initio ſeculi ẽ ꝓhibitũ.ita imꝑatoꝛ ꝑmi ſit vſuras.idẽ bar.circa.l.cũctos pplos in de ſum.tri.⁊ fi·catho.ſic ait. puto ꝙ de mente ⁊ volũtate iu ris ciuilis eſt ꝙ vſure pñt exigi p᷑ᷣm foꝛmã l.eos.C.de vſu.vt ptz in c. nauiganti extra de vlu. Et ſi dica tur qre imꝑatoꝛ iuſtianꝰ qͥ fuit ca tholicus valde b ꝑmiſit. ad hec re ℳ α d D “ 1 »* 1 H ſpondet glo. in decretis. . dil c.1. ꝓꝙ fecit vt euitarent᷑ maioꝛa mala vt ra pine ſimile. 33.q.2. c.ſi veriꝰ ⁊ 6 iſta ralis ꝑmiſſio ñ ercuſat a petõ et io tenendũ ẽ vſuras a nullo ex igendas vt vſuras ſʒ vt inteſſe ſjm pceptũ iuris canonici Et ↄcoꝛdar Jo. an. in regla pctm nõ dunittik in mercurialibꝰ dicẽs.Cõtractus vſurariꝰ ſimplr eſt z ius naturale cum ſit vicioſus ex natura rei et re linquitur vlterius ꝙ ſit cõtra ius diuinũ. qꝛ ius naturale eſt a iure diuino deriuatũ ergo quidãd eſt cõtra ius naturale neceſſario erir contra ius diuinũ. Si ergo fiat dicta queſtio ꝑ ius ciuile dicendũ eſt ꝙ dictũ ius pᷣt ↄcedere.⁊ conce dit pᷣfatum ↄtractum conceſſione accepta.pꝛimo mõ ꝓut eſt idem ꝙ ſumplex ꝑmiſſio ꝑ indulgentiã pe⸗ ne. Et ſubiungit ꝙ ius canonicũ nullo pᷣdictoꝝ modoꝝ cõtractum vlurarium ꝑmittit vel cõcedit.qꝛ penã ↄminatur vel infligit vſura⸗ rijs facientibus dictum ↄtractũ. nec pmittere poſſet cõtra vetus et nouũ teſtamentũ. vt in c. ſuꝑ eo ð vſu vbi Z cum ſacra ſcriptura p⸗ hibeat p alterius vita mẽtiri mul tomagis ꝓhibẽdꝰ eſt quis ne eti am p redimẽda vita captiui vſu⸗ rarũ crimine inuoluat᷑. Et eliciũt Doctoꝛes ex dicto.ca.ſuꝑ eo ꝙ pa pa nõ poteſt diſpẽſare vt vere vſu re recipiant᷑ cũ ꝑ ſe dicat e.c. cum vſurarũ crimen vtriuſq; teſtamen tipagina deteſtetur ſuꝑ hoc diſpzʒ ſatõem aliq; fieri poſſe nõ videmꝰ et idẽ tener Jo. an.in mercu. circa antedictã regula peccatũ vbi öt. 5 9 nul a but cit u . n t M papã non habere diſpenſatõz ſup vſuris vel cauſa maioꝛis mali vi⸗ tãdi vel maioꝛis boni quod inde oꝛiri ſperetur ⁊ mouetur ꝑ allega⸗ tumc.ſuꝑ co. Et ſi obijceret᷑ dec. ſalubꝛiter.et c. queſtꝰ de vſu vbi papa videtur cõcedere vſuras.im mo pᷣnceps poteſt ius diuinũ mo⸗ dificare.vt notant doc.circa c.cũ omnes. et c.que in eccleſiqꝝ de cõ ſtitu. Dicendum ꝙ papa in dictis capitulis nõ ↄceſſit veram vſurã. vt patet recte intuentibꝰdicta ca. Quia qñq; aliquid eſt malũqð a liqua ratõnepᷣt fieri bonũ ⁊ tunc papa poteſt interpᷣtari ⁊ modifica re ius diuinũ vt ptz in c.licet de fe rijs vbi dici. ꝙ inſtante neceſſita te licutũ eſt piſcari diebus dñicis et tamẽ ferie introducte ſunt iure diuino. actus em̃ piſcandi eſt in ſe licitꝰ quãuis rõne diei ꝓhibeat᷑ nq; aliqͥd eſt ita in ſe malũ ꝙ niła rõne poteſt fieri bonũ.⁊ tunc non poteſt illud interpᷣtari vel modifi ca re papa vt inc.ſuꝑ eo vſu ð Ad ð bene facit c.⁊ ſi łpᷣc de iureiur. ſiue ſi⸗ Et idem in c.n 9. 22. q.). Chriſtus dixit pilato non haberes in me ptãtẽ niſi tibi datũ quedã em phibentur. Tam vſura eſt malũ qð nulla rõne põt fieri bonũ.ergo papa nõ poteſt il lud modificare vel interptari hoc ſeqtur Hoſti. Jo.an. ⁊ ↄmuniter doc. in c.a nobis de de ci. vbi di⸗ cunt ꝙ vbi in pceptis verſatur ho noꝛ dei irꝛemiſſibilis vel humang vtilitas publica.vt eſt videre in ceptis decalogi papa nõ poteſt fa cere aliquã diſpenſatõʒ vel remiſs ſionẽ. talis em̃ remiſſio ſapit petm ſed ðs nõ dedit licentiã peccandi nec petro nec elus ſuccelloꝛibus. 5 XIhar yvt dicit tex. in c. 40. diſ. Nec po⸗ terũt rectoꝛes ꝑmittẽtes vſuras ſe excuſare ꝑ hoc ꝙÿ deus ꝑmittit ſeu tolerat allegãdo illud Auguſtini. .de ciui.dei ca.x. Quidqd pter ſuam voluntatẽ patitur homo nõ debet tribuere hüanis vel angeli⸗ cis vel cuiuſcũqʒ creati ſpũs volũ tatibus.ſed eius potiꝰ qͥ dat pote ſtatem volentibꝰ. Et li.xi.c.j.de ciui. dei. dicit idẽ Augꝰ. deus ſic naturarũ bonaꝝ optimus crea toꝛ eſt ita maloꝝ voluntatũ iuſtiſſimꝰ oꝛdinatoꝛ vt cũ ille male vtuntur naturis bonis ipᷣe bñ vtatur. etiã voluntatibꝰ malis.Et in pᷣncipio capituli ſeqntis. Neq; em deꝰ vl⸗ lum nõ dico angeloꝝ ſʒzʒ vel homi nü crearet.quẽ malũ futurũ eſſe p ſciſſet niſñ ꝑiter noſſet quibus eos bonoꝛum vſibus comodaret. Et idem Auguſtinꝰ contra maniche os.et habent?᷑ ̈ba eius in ca,quid culpatur.23. q.i,.non habet q̃ſquã poteſtatẽ niſi deſuꝑ datã.non em poteſtas eſt niſi a deo ſiue iubente ſiue ſinente Et idem in c.mouetur eſſet deſuꝑ Joh.j9.⁊ Paulus ad Ro. ʒ. non eſt poteſtas niſi a deo Hijs dictis colligitur ꝙ omnia bona fiunt iubente deo et omnia mala fiunt ꝑmittente deo vel ſinẽ te.ſi ꝗ̊ ðs ꝑmittit mala qͥ ſola voluũu tate ptĩpedire ne fiant cur peccãt recto:es mala ꝑmittẽtes quibꝰ po terunt foꝛe impedimẽto cũ in hoc videant᷑ verũ ſuũ dominũ imitari qBui dicit Iſa. 5. ego dñs faciẽs pacẽ ⁊ creas malũ.⁊ ainog. erit malũ in eluttate qð dñs nõ fecerit ſi dñs facit qũo phibebit miſter imo mala agentes vident᷑ excuſari Abſit a xpᷣianis ſic ſentire. data ẽ em̃ lex ꝑ dominũ ⁊ moyſen iubens bona. phibens atq; puniẽs mala Exodi.⁊i.22.et.25. capituł.et Le uitici.i9. et Eʒech. 33. c. vbi ðꝛ. ſi dicente me ad impiũ moꝛte moꝛie⸗ ris et non ãnunciaueris ei neq; lo cutus fueris vt auertat᷑ a via ſua impia ipſe impiꝰ ĩ iniqᷣtate ſua mo rietur.ſanguinẽ aũt eius de manu tua requira. Itẽ et alij pꝛelati de⸗ bent delicta ſubditoꝝ coꝛrigere ⁊ ioꝛes refoꝛmare ne ſanguis ſub⸗ ditoꝝ reqͥratur demanibus pꝛela tox.vt in ca.irꝛefragabili de offi. oꝛ. ⁊ c.fi.de regula ⁊ ſimilibus Et rex debet furta cohibere. adulte⸗ ria punire.impios de terꝛa ꝑdere parꝛicidas ⁊ ꝑiuros ñ ſinere viue uere.filios ſuos nõ ſinere malea⸗ dabitũ eſt Qua de re ⁊ ſi deus ꝑ⸗ miſit olim. pmittit nunc iudeis fe nerari gentibus. et omne malũ qð fit a deo ꝑmittitur. non tamen re ctoꝛ aut platus debet illud ꝑmit⸗ tere.ſed quantũ pᷣt cohibere ac pu nire ne ſanguis ſubditi requirat᷑ de manibꝰeius. deus em̃ ᷣm cõem legem cõmiſit in hoc ſeculo recto⸗ ribus populiſui delictoꝝ coherti⸗ ones. qð aũt hic punitũ non fuit ſuo iudicio reßuabit puniendũ ⁊ illam penã qua malos puniturus eſt hic nõ emẽdatos ſᷣm Iſa.alle⸗ gatũ ſupꝛa ipſe creat.⁊ ſᷣm ꝓphetã amos facit.maluũ aũt culpe nec cre at nec facit niſi ꝑmiſſiue.neq; vult 2ðèð 4 7 . 3 voluntate benedlaciti. ſʒ ſolů vo⸗ lũtate ſigni ꝑmiſſiui vt oſtendat ſue bonitatis omnipotentiã qua de malis hominũ actibus bona o perari ↄſueuit.vt in ca.relegentes 13. . 5. quod cũ rectoꝛes inferio⸗ res nequeãt deo ſi is qui platus eſt dominico debitoꝛi culpas im⸗ pune dimittit nõ mediocriter pꝛo fecto offendit.qͥ debita celeſtis re gis ⁊ dñi ſua pſumptõne reſoluit. Ea nanq;ʒ q in nos ↄmittunt᷑ faci le poſſumus dimittere es vo q in deũ ſunt ↄmiſſa cũ mag diſcretõe nec tñ ſin e pnia poſſumꝰ relaxare. vt in c. ſi is. ⁊3. q.4. Ex h̊ ſequit᷑ ꝙ rectoꝛes tam eccleſiaſtici qᷓ; ſecu lares iudeos in fenoꝛe tolerantes in ſuis diſtrictibus in maximo de gunt animaꝝ ſuaxꝝ piculo cũ fenꝰ eoꝛũ ſit ↄtra ius diuinũ. vt ſupꝛa oſtenſum eſt. de quo eccleſia con⸗ tra infidelem ſe habet intromitte re quod et facit vt claret ex pꝛedi ctis ⁊ ſpecialit in c.ſuꝑ eo de vſu palle.Et potiſſimũ in cle.ex graui de vſu. In qua ↄcilium eccleſiam repᷣſentans fert ſententiã excõmu nicatõis in cõmunitates.ipſaꝝ po teſtates capitaneos rectoꝛes con⸗ ſules iudices ↄſiliarios aut alios quoſlibet officiales quodãmodo pꝛauitatem vſurariam cõtra iura diuina pariter et humana appꝛo⸗- bantes qͥ ꝑ ſtatuta ſua qñq; iura: mento confirmata vſuras exigi 2 ſolui nedum concedunt ſed ad ſol uendũ eaſdẽ debitoꝛes cõpellunt. ſcienter ac iuxta ipſoꝝↄtinentiam ſtatutoꝝ grauia ĩponendo plerũq; vſuras repẽdẽtibo onera.ſta cle. . — — t A t n 10 . 13 11 1 4 . , 6 nedum intelligitur de vlura chri⸗ ſtianoꝛũ ſi eis ad iudicat᷑ aut repe ti impedit᷑ ſed etiã iudeoꝛũ vt pa⸗ ter ibi per gloſã in verbo cenſura. Ex eadem cle.etiã videtur ꝙ que⸗ cunq; cõmunitates aut earũ recto res adiudicãtes vt vſure xpᷣianis vel iudeis ſoluantur aut ſolute nõ repetantur ab eiſdem ſint ipſo fa⸗ cto excõicati pariter paciſcẽtes cũ iudeis vt poſſint ſub vluris mutu gre chriſtianis. Et idẽ de illis qui interponũt decretũ ꝙ vſure debe⸗ ant ſolui iudeis ⁊ ꝙ eis reddat᷑ iu ſticig de vſuris. nam talia decreta vel pacta facta ab illis qui habẽt poteſtatem condendi leges vel ſta tuta dicuntur legesvel ſtatuta vt in.l.d onationes.C.de dona.ine⸗ ter vi. et vx. et in.l.ceſar.ff.de pu⸗ bli. etvtrobiq; ꝑ bar.dicentẽ circa l.donatiões ꝙ ſi ciuitas iſta facit aliqua pacta cũ aliquo publicano vel cñ alia ciuitate ꝙ iudex huius ciuitatis debet pacta illa ſeruare ſic ſtatuta cõitatis licʒ alias pactũ nõ nocet nec ꝓdeſt de ſe niſi paci⸗ ſcentibus vt in.l.ſi vnus.S.añ oĩa ff.de pac.tamẽ pactũ ciuitatis po⸗ terat nocere omnibus quibus ipa ciuitas poterat imponere legẽ Nlã nedũ facientes talia pacta cũ iude is ſe intendunt obligare imo pꝛin cipaliter volũt obligare oẽs de ci⸗ uitate et diſtrictu.S.ſoluendas v⸗ ſuras iudeis mutuantibus et ob⸗ ligantur ex hijs pactis etiã illi qui nõ conſenſerũt.cõſiderent ergo ci⸗ ues ciuitatũ qnoꝛũ rectoꝛes in qͥs ipſi tranſtulerũt regimen ciuitatũ pacti ſunt cũ iudeis de fenoꝛe exer (r 22 L, AvSEE eendo in quanto ſunt piculo giaꝝ ſuarũ ac rerũ cũ ipſi cũ rectoꝛibus ſuis obligati ſint ex diccis pacttis. Et ſi dicerẽt rectoꝛes ſe pactos ſo lũ cũ iudeis ne vltra certã qntits tem recipiant ab eoꝛũ ſubditis fa cientes ſtatutü ey nullus pꝛo vſura recipiat vltra duos denarios ꝓ li bꝛa mutuata in menſequo ſtatuto nõ incidũt in penã ſupꝛa dicte cle⸗ mentine vt tenet gloſa in verbo fa cere quã gloſam imitat᷑ franciſcus de zabꝛellis ibpam appꝛobando di cit nota gloſam qꝛ ſingular et ꝑ eã infertur ꝙ ſtatutu a contrario noõ trahitur ad caſum alias diciſum ⁊ cũ gloſa tenet Guulhelmus delã duno dũmodo ceſſat fraus diecẽs ꝓ ꝓhibendo de maioꝛi non ꝑ hoc ꝑmittit de minoꝛi.j.I.di.c.j.et.ʒj. q.j.hac ratiõe Idem etiã paulus qui põderat litterã que ad hoc vt ſit locus pene exigit ꝙ ſtatutũ ve⸗ lit ꝙ vſure ſoluantur vel ſolute nõ repetãt᷑ qð nõ vult ſtatutũ pᷣmiſſũ ſcʒ vt in ſe ſonat Si aũt rectoꝛes ꝑ ſuũ ſtatutũ vt fit vellent ꝙ duo denarij ꝑ mẽſem ꝓ libꝛa et nõ vl⸗ tra ſoluerentur ſic ꝙ iudicarentvt ſe taliter iudeis obligantes litte⸗ ras ſuas ſeruarent ꝓmiſſa implen do nec vſurã nominarẽt vt aliqui filij ſeculi cenſurã euadere volen⸗ tes faciunt contra vim clementine agendo in eam cõmitterent Gci⸗ unt em cũ iudeichriſtianos impe⸗ tunt ꝙ vſurã cõiter poſtulant qna litercunq; littere ſint ſcripte aliud cõmerciu iudei raro cũ chriſtiãis agunt poſito ꝙ cõitatum rectoꝛes officiales Veluicuncaliᷓ ludeis ad fenus cõſentientes ſine quoꝛũ fſuis ſubtilitatibus pene dicte cle⸗ mentine que odioſa eſt cum ſit pe nglis euaderent reſtitutõem tamẽ vljlurarũ. vt ex ſupꝛadictis claret usãtur ꝓpter ſtatutũ qð vim legis habet piculoſiſſimũ eſt in talibus brus iudeis fenus pmittit᷑ hax cõ lum ſuũ dehijs periculis eis de fe naoeꝛe iudeoꝛum eueniẽtibꝰnõ aui⸗ ſantes neq; cõſcientiã foꝛmantes quid reſponſuri ſint ad iudicis ꝗqᷓ ſtii merito cogitabunt. Judex ille trfunc non acceptabit excuſationes ecercuſantiũ ſe in peccatis vt modo fit. Conquerunt᷑ enim nunc non nulle cõmunitates allegantes co⸗ ram eoxpaſtoꝛibꝰmagnas ſuas et flſuox neceſſitates dicendo. merca⸗ tum noſtrum nundinas miſſas no tum noſtrũ ſalus totius cõmuni⸗ tatis noſtre ſine iudeoꝝ fenoꝛe ſer uare nequumꝰ.pꝛedicare ↄtra hoc fenus eſſet ſine gladio populũ no⸗ lando noſtrã. reſpondebit verita ipfe dñs dicit Exodi.25. non ſeqᷓ tentle. vtg vero deuies Agnoſcat rectoꝛes ſine fundamento rectitu⸗ oↄſenſu nequeunt fenerari.vtcũq;ʒ viyx euadent pᷣncipalibꝰ vſuraris noõ reſtituentibꝰ.ex quo aũtſubdi ſiitiras e quibus pendet nutrimen⸗ ſtrum occidere ciuitatem depopu tis iudex docendus eſt populꝰ nõ ſequẽdus. 62. Diſt. c. docendus er Qinis ſupꝛd dictà pꝛo excuſatione ſuoxꝝ ſcelerum pᷣtendẽtes quomõ regnis magnis inclitis ciuitatibꝰ nundine maxime miſſe mercantia vtiliſſima celebꝛant. vt patet in re gno francie.in quibus iudeoꝛum fe enus non ſuſtinetur neq; ipſi iu⸗ dei tolerantur. oleum autẽ pecca toꝛis ſic noſtro euo impinguauit capita multaꝝ ciuitatũ alemanie. vt abſq; peccatis diffidat 1 ep oſſe oꝛum requirat iudex iu⸗ ſtus a pꝛelatis et curatis ſa * “K 4 ac alij curati clerici has ecercuſationes in peccatꝭ non attendant conſiderando quo modo triplici fune ði populo ſint alligati quibus nõ ſufficit ad de um venire niſi populum cõmiſſum et quaſi eis colligatum ſecum ad⸗/ ducant. ipſi enim ſunt populi dei paſtoꝛes ideo dicturus eſt eis in bus iudeis fenus pmittit hay cõ ( WM diſtricte animꝗs ſub munitatũ paſtoꝛes ac clerici popua ꝗ iudicio extremo ludex.illud PHie⸗ remie.iʒ. Ubi eſt grex qui datus eſt tibi pecus inclitum tuum quid dices cum viſitauerit te ſupple et inuenerit te nõ adducentem ei po pulum paſto:ali cure tue ↄmiſſum toꝛes quibꝰ in ſenio et in fine mũ ris turbqͥ ad faciendũ malum nec in iudicio plurimoꝝ ꝗa dqᷣeſces ſen mihi de venatione tua vt comedã ſuo multos venatoꝛes. iuxta illud R id eſt in populo verbo tuo ad me gllato delecter. ſʒ xpᷣc miſit pplo 7 Pratru2. rl 4 2 Fe nitõne tunc erit ſuꝑ furem ↄfuſio ⁊pniq et denotatio peſſima Ecci. 7. Cognoſcent em̃ tunc clarius qᷓ; modo: deum coꝛum furtũ vidiſſe „ „* 1 £ . E monte et de omni colle et de cauer nis petrarum. Faciunt aũut clerici noſtro temꝑe moꝛe venatoꝛum cla mant mulrum captiuant parum. Bunt tercio populi piſcatoꝛes. ideo dicturus eſt ipſis iudex tem⸗ poꝛe iudicij extremi.illud Joh.2j Afferte de piſcibus quos pꝛendi⸗ diſtis nunc dicit eis dominus ꝑ Hieremiã vbi ſup. Ecce ego mit⸗ tam piſcatoꝛes multos et piſcabũ tur eos.ſed multi in extremo iudi cio reſpondebũt üũlud petri reſpo⸗ ſum Luce.S. Per totam noctem laboꝛantes nihil cepimus. Et hoc pꝛopter alium triplicem funiculũ qui difficile rumpitur quia impu⸗ re intrauerunt iudigne miniſtra⸗ uerunt et fructu temꝑaliũ abuſi fuerunt nec in nomine pᷣceptoꝛis chriſti rete larauerũt ſed ſua que⸗ ſiuerũt dominũ dimittendo Jðᷣo ſacerdotes tunc pᷣ ceteris ↄfundẽ tur Hieremia teſtante c. . Do⸗ mine omnes qui te dereliquerunt cõfundent᷑ recedẽtes a te.in rerꝛa ſcribentur pᷣcipue quadruplici cõ fuſione ſacerdotes plebem cõmilſ⸗ ſam domino ſuo non adducentes in iudicio et ꝑpetuo ↄfundentur ex ſctõꝛ viſione.Lercio ex aſpectu cSO dãnatoꝝ. Quarto ex inſpectu pec catoꝝ. pᷣmo ↄfun dent᷑ ex dei cog⸗ quia vt fures ad beneficia eccleſi⸗ äl Piere. ib. Mittam eis mltos ve natoꝛes et venabütur eos de omi rubebunt reſtituere non vglentes cleſia ſticis pꝛeſbiteri intendebant fuſio faciẽ meã.ps.6. tunc omnes damnati cognoſcent ⸗ neglexerunt quꝗqᷓ pꝛocurare debu⸗ iſſent ac potuiſſent illi tunc dicẽt eis.illud Iſa.i. Quomodo ceci diſti lucifer noſtri ſmilig faet es. aſtica nõ ꝑ hoſtium quod chriſt? yt ſupꝛa in pᷣma qſtõe et vt fures bona chriſti pᷣter veri domini vo luntatem ↄtrectauerunt.tunc ſtos in ere cum nihu habeant luent ꝑ⸗ petuo in anima et coꝛpoꝛe et ſimul ti ſacerdotes modo hoc ſciant ob dei diſſimulationẽ nõ ↄfundunr. ſed de venia nunc ſibi blandiunk Remediũ cõtra hanc ↄfuſionen eternã.eſt ↄfuſio.i.vera penittia qꝛ hec eſt confuſio adducens glos ria mergratla. Sechdoof undẽé⸗⸗ tur ſacerdotes tales ex lanctoꝝ vi / ſione.nõ em̃ ſolus ðs videbit eoꝛꝛ peccata et negligẽtias quibus ne⸗ glexerunt populi ſibi crediti ſalu⸗ tem. ſed etiã tota ſanctoꝝ contio in celeſti curia que gauiſa fuiſſet de adductione animaꝝ in eox lo⸗ cietatem. videbunt tunc ſancti in ſpeculo eterno.quid in actibus ec plus tꝑalia qᷓ; eterna magis ſuũ et ſuoꝝ ↄmodũ qm ↄmiſſaꝝ aĩaꝝ ſpi rituale ſubſidiũ hec ↄfuſio addit poꝛi ſic furis cũ manifeſtat᷑ ꝑ iudi cem eius furtũ toti cõitati anteq; ſuſpendit᷑.tunc dicent operuit cco· ercio cõ) ⸗ fundent᷑ ex aſpectu damnatoꝛum n⸗ peccata ac negligẽtias ſacerdotũ et potiſſimũ quoꝛum ipſi ſalutem coꝛruiſti in terꝛã qͥ vulnerabas gẽ pꝛobaripoterit. licet qppꝛobatꝰſit tes ſcʒ malo tuo exẽplo ⁊ negligen ff. oe mu.⁊ hono.l.vt gdatim ho⸗ ti documento ꝑpetuo plebs dana noꝛes.S.repꝛobari vt. 43. dil. ſit ta paſtoꝛibꝰ ſuis dãnatõm eis ma rectoꝛ Et uüli qui eũ appꝛobare et Aledicet dicens pditio nra ex te eſt. examinare debuerũt ad illud qðᷣ NDNDuarto ↄfundent ex pcrõꝝ ſuoꝝ ſalario recepit tenẽtur reſtituere. inſpectu ſcʒ interioꝛi.inſpiciẽt em̃ ¶x?4. dil.c. ſi fuus abſente. et. ⁊ . tunc ſua ꝓpꝛia pctã ↄſiderãdo q; dilſ.qn.vbi ðꝛ. Quãdo eps facere fedã aiam ſuã fecerũt turpẽ ac fes oꝛdinatiões diſponit a latere ſuo tentẽ. ↄfundent᷑ em ab iniquitati bet eligere ſacerdoteſ ⁊ alios pꝛu bus ſuis Eʒech.43. exꝑient᷑ tune dentee viros gnaros diuine legis qᷓᷓ malũ et amaxꝝ eſt eos reliquiſſe et exercitatos in eccleſiaſticis ſan Dſm deũ ſuũ ⁊ n fuiſſe timoꝛẽ eiꝰ ctõnibꝰq oꝛdinandoꝝ vitã genus apud eos cũ nõ ſᷣuierint ei in timo etatẽ patriã inſtitutiõʒ locum vbi re neq; in ſanctitate ⁊ iuſticia fue-z educati ſunt ſi ſint bene lrati ſi in rint in exercicijs ſacroꝝ coꝛã deo lege dũi inſtructi ante oĩa inueſti jdeo ↄfuſio illoꝝ cũ ipſis ſine inter gent diligenter. Conſile dicit pa⸗ miſſiõe. Ecci.2 0. Sacerdotes vo noꝛ.circa.c.nõ poteſt de ſen. ⁊ re. leentes has ↄfuſiones euadert ⁊ fu iudi. de ꝓmouendis in doctoꝛes gere a ventura ira imitẽtur ↄſiliũ hijs vbᷣ adduco vnũ ſile in appꝛo bti Joh. baptiſte Math. 3. Faci batõe pmouẽdi ad doctoꝛatũ.de ant dignũ fructũ pnie ꝓ ſuis pctis bet em̃ app:obari ab oꝛdine id eſt docẽdo verbo ac exemplo creditã a collegio.vt.lmgr̃os .de ꝓfeſ. ſibi plebẽ ꝑiter fugere dictas ↄfu et me.li.x.⁊ tamẽ requirit᷑ pciſe nu ſiones.ad h̊ multũ pmoueret oꝛdi merus ſeptẽ doctoꝝ ad minus. vt nãtiũ ſacerdotes puidẽtia vt hos nota.glo bar.in dicta.l.mgros.⁊ Qa regimia eccleſiaꝝ pmouerẽt ꝗ pꝓbatur im. l. ſi quis in archiatric. fſfſfſeeipſos noſcerẽt gubernare. pmũ txi. vbi talis eſt tex.ſi quis in archi oꝛdinãdos in aniaꝝ regimẽ qð eſt atri deſuncti eſt loco ꝓpmotionnis ars artium ꝑ ſeipſos vel alios ido meritis aggregãdus nõ ante eoꝝ neos diligẽrer inſtruẽdo necũ ig ꝑticeps fiat q; pmis qͥ in oꝛdine re gnaris a ſe oꝛdinat grauẽ vltionẽ piunt᷑ ſeptẽ vel eo ampliꝰ iudican incur:erent Si em vt ðt arch. cir tibus idoneꝰ app obet᷑ hec merio ca c.de quibuſdã.37. diſ. liberali ↄſiderarẽt doctoꝛes vniuerſitatũ um artiũ ac theologice facultatis qͥ minoꝛi nũůero ꝓmouent admittẽ mmgfi debeãt eſſe viri idonei lrati do examine nõ ꝓbatos foꝛte ex ᷣ tales qͥ docere poſſunt extra de uilegio aut diſpenſatõe videãt an magiſtris qꝛ nõ nullis ⁊ ſi aſſumꝰ hec ſint legitime ipetrata vt a iure tus impitus eſt tenet᷑. ff. ad.l.aqui cõmuni qð in antiquioꝛibꝰ obſer liã jdem iuris. S.j. id eſt tenet red uatur ſic queãt recedere cum mõ gere dana. et ſi docere nõ poſſit re ſit doctoꝝ copia ⁊ numer ſtatut⸗ poterit habere facilius Sitanta (? ¶ Ne ieiunio quadrageſi⸗ Paleltnginedeherliber d amid melergckeer dgant et aliarum facultatũ mgri ppomo certoꝝ pꝛincipũ curuũs anii neri in quibus minus eſt ꝑiculum oꝛũ domibꝰ tribus diebus quãta ꝓuidentia ac cautela ſunt per quadrageſimam datur pmmouendid aum mario picnlo v bis ctbozuii teſectig. aiabus quas filiꝰ dei acerbiſſiiii ꝛvn die t1 . moꝛtẽ paciẽs ſanguinẽ ſuũ fundẽ pꝛedict N do redemit in extremo iudicio ſũt ceril habet piculu ſa d⸗ reſponſuri in quo iudicio de lege cõmuni nemo certus eſt an ꝓ ania ꝓpꝛia digne reſpõderi valeat job teſtante.9. c. ſi repente interꝛoget quis reſpondebit ei qͥ etiã ſi habu ero quippiã iuſtum non reſponde bo. ſi innocẽtẽ oſtẽdero pꝛauũ me ↄpꝛoba bit eti ſi ſimplex fuero G nos ſacerdote merito iudicẽ noſtu depcabimur cerdotes pᷣ ceteris iudicãdi ad ſupꝛadictas queſtiões dignis reſponſionibꝰ ipſius cũ adiutoꝛio qui nõ delectat᷑ in ꝑditione hoim nec vult moꝛtẽ peccatoꝛis ſʒ vt cõ uertatur ⁊ viuat coꝛda noſtra ad faciendas eius iuſtificatiões pꝛe⸗ parando. Quod nobis pᷣſtare di⸗ gnetur qui iudicaturꝰeſt viuos et moꝛtuos et ſeculũ ꝑ ignem me cũ hijs incompte ſcriptis ſubijcio ro mane eccleſie infoꝛmatõni. obedi entie atq; ꝑitioꝝ directioni Coꝛ⸗ ripiat me quilibet doctioꝛ iuſtus in miſericoꝛdia nec oleum pctõꝝ caput meũ impingusbit Amen + cerdotũ qui nedũ pꝛo ſuis verũ et ↄmiſſaꝝ plebiũ culpis in extremo iudicio rõm ſunt red dituri q̃ nõ ſolũ in pᷣcepta decalo⸗ gi ſed eccleſie mandata ſacrosq; canones ſanctiſpũs inſtictu ac do no dictatos ↄmittunt᷑ quoꝝ epᷣi ac reliqui ſacerdotes debent foꝛe cu ſtodes inſurgẽdo in eoꝝ tranſgreſ ſoꝛes et ſe muꝝ ꝓ domo iſrael.i.ec cleſie pᷣceptis atq; dei mãdatis op ponere Eʒzech. j3. et in c. ſit kectoꝛ 4A3. diſ. alias vt canes inuti nõ va lentes latrare ab extremo arguent᷑ Z eis pctã populi quẽ a trãſgreſſiõe nõ ꝓphibuerũt iputando. 86. diſ. Inferioꝝ. poterũt nihilominꝰſa⸗ cerdotes etiã phibere valentes. ſi ne culpa a ꝓhibitiõe abſtinere nõ ſperãtes ſʒ maius malũ pᷣlumẽtes ex tali ꝓhibitõe occaſionẽ ſumere fm b. tho. in ſcpto. . circa diſ. zʒ3 ſic nõ phibent᷑ ſʒ tolerant᷑ lupana ria publica.ſᷣm b.aug.in li. de oꝛ⸗ rectoꝛes ↄmunitarũ vtriuſq; ſtatꝰ qſi nolẽtes publica mala fᷣm Chri ſoſtomũ pmittũt ad vitandũ ma⸗ ioꝛa mala.vt in c.bac rõne.ʒj.q.j. ſtione hñt᷑ ergo ſacerdotes ſꝑan⸗ tes coꝛrectiõʒ ex ꝓhibitiõe maloꝝ ut hec clarius ſupꝛa in tercia d, — &Nerno que cötra mandata aut dei eut ee cleſie vident ↄmitti a ſuis ſubditiſ cuũ multo aie piculo ceſſant phibe⸗ tepotiſſimũ delicta maifeſta quo ruim vni pene oms lacerdotes co⸗ rra ſacre qua drageſime ieiuniũ pu blice fieri nõ ignoꝛant qð tamẽ ie⸗ iumiũ in paradiſo eſt miſtice deſi⸗ gnerũ.a filijs iſrgeli heremo. o. anis errantibꝰ ẽ figuratũ a pphis moyſe helya obſeruatũ. ſaluato⸗ rlies ieſu actione cõmendatũ.ab ec⸗ cleſia pꝛeceptũ ꝑ ſanctos patres fe re vſq; ad nos ſtrictiſſime cuſtodi rum. lichilominus videt᷑ paſſim nedu labefactariſed quaſi pꝛo ni⸗ hHijilo duci pcipue in magnatũ vtrie uſq; ſtiatus curijs in quibus ad minus tribus diebus ciuiuſlibet ſeptimãe quadrageſime bis dean tiquo moꝛe cum menſe pᷣparatõne manifeſte cibus offertur nedũ eta te laboꝛe moꝛbo vel alia legitima cauſa a ieiunio excuſatis verũ in⸗ differenter ſingulis cõmedere vo⸗ leribꝰ liber patet gcceſſus plus foꝛ te conſuetudine q; neceſſitate per motis ſic q claret ferme mos intro ductus ꝑ totã alemaniã in domi⸗ bus patrũfailias hoſpitũ mecha⸗ nica rũ platoꝛũ pꝛincipũ pᷣcipue in quoꝛũ curijs interdũ ad hanc ce⸗ nanm datur ſignu nec huic moꝛi cõ tra eccleſie pᷣceptũ de ſacre quadra geſime ob ſeruatione vt leiunia in ca.pꝛeter dies dominicos ꝑ nemi⸗ nem niſi quẽ infirmitas unpedie- rit vllatenus ſoluãtur de con. diſ. 5S.quadregeſima Et neq; ſacerdo tes nec religioſi neq; timoꝛati laici ſeeientes bina cõmeſtione die ieiu⸗ ℳ* nij ioſum frangi ſe obponut debẽt em ieiunãtes potiſſimũ in quadra geſima iuxta eccleſie romane con⸗ ſuetudinẽ ac moderationem ſemel tim̃ in die comedere vt dicit beaatꝰ tho. in ſcõa ſcdᷣe.q.i7.ar.ä.⁊ de hac vti aliqui opinant᷑ qui.c.ſolẽ=t decõ. diſ.j. minus ſufficienter in telligũt nullũ ſtatutum foꝛet ſola ↄſuetudo ieiunanciũ in occidẽtali eccleſia ſufficeret que vt lex eſt ob⸗ ſeruanda.c.in his.xj.di.vbi ðꝛ in hijs rebus deqbus nihil certi ſta⸗ tuit diuina ſcriptura mos populi dei ⁊ inſtituta maioꝛũ ꝓ lege tenẽ da ſunt ⁊ ſicut pᷣuaricatoꝛes legũ diuinarũ ita cõtemptoꝛes cõſuetu dinũ eccleſiaſticarũ cohercẽdi ſũt Eccleſiaſticarũ em̃ inſtitutönum quaſdã ſcripturis quaſda vero as poſtolica traditione per ſucceſſoo ꝛes in miſterio cõfirmatas accipi⸗ mus quedã vero cõſuetudine ro⸗ boꝛata appꝛobauit vſus quibus par ritus et idẽ vtriuſq; pietatis debetur affectus. e.di.c.eccleſiaſti carũ Quꝗ qᷓ; multe atq; varie con⸗ ſuetudines apud diuerſas natões de obſeruatione ieiunioꝝ ⁊ modo ieiunandi inueniant᷑.vt dicitur in hiſtoꝛia triꝑtita lib. 9.c. ʒ8. eccle⸗ ſia tamẽ romana ſeruat ritũ pꝛedi ctũ de ſemel comedendo a ieiunan tibus in die ieiunij nec aſſerẽs bis comedentes ſcʒ pꝛandio et cena in vna die ieiunare. Queritur an ſu pꝛadictus mos de offerendo tem⸗ poꝛe quadrageſume diebus ieiuna bilibus tribus pluribus aut pau⸗ cioꝛibus bis cibũ bona cõſcientia abſq; peccato moꝛtali per ſacerdo 2 1 . S AEAAQAEE 5 ey ATe latoꝛis qm qui deuiata legis oꝛdi natiõe intentioni aũt legiſſlatoꝛis obuiat qui ex cotemptu vel ſine a liqua rõnabili cauſa oꝛdinatione nõ ſeruat in qua gũt pbabilit ecre di nõ põt ſi legiſlatoꝛ a deſſet umm obligare nõ velle nõ eſt reputandꝰ trãſgreſſoꝛ Et ideo nõ eſt necemſfſſaus riũ ꝙ quicunq; aliquẽ diẽ ab ecllhe ſia inſtitutũ ad ieiunãdũ omittit ieiunare moꝛtaliter peccare ſit in“ dicandus põt em hoc aliquandq ſine peccato cõtingere aliquando ſine moꝛtali tñ cũ veniali interda tñ cũ moꝛtali ⁊ hoc ſcõm diueraas occaſinoes qbus hõ inducit᷑ ad ie iuniũ frangendũ hec.b. tho. in. 4·. ſniarũ di.j.q.ʒ.ar.j.q.aA.in ſo.x. Tene?᷑ em̃ dñs domꝰ ac qlibet pr⸗ familias ad neceſſitatẽ ſuã paſce⸗ re familiã q̊ debito ſubtracto iniu ſticiã pmitteret a pctõ moꝛtali vix excuſandã qcũq; mouẽte ſuſpitiõe inducit nihilominꝰ pᷣdictus mas hoien in bonũ ieiunij cũ tres dies iĩ ſeptiana q̃ſi ieiunare ſtatuũt bꝰ cibũ niſi ſemel etꝭ hij qͥ ex pceprtoile iunare nõ obligant᷑ accipiũt.ea de re ↄſuetudo an dicta a ſacerdoti tes bonos q; xpᷣianos laicos in cu rijs pꝛincipũ monaſterijs domibꝰ pꝛiuaroꝛũ hoĩm obſeruari poterit eſto ꝙ offerentes veriſimiliter pꝛe ſumat abuſum atq; fraudẽ circa hunc moꝛem cõmitti cum manife⸗ ſte bis cõmedant de quibus ſuſpi catur pater familias aut aliꝰ ꝙ co traq pceptũ faciat eccleſie equidem talis moꝛis obſeruatio videt᷑ non modicã dare occaſionẽ pceptũ ieiu nij puaricqdi. Ququis ad hanc qᷓ ſtionẽ tanq; ad ꝓblema poterit ad tranq; ꝑtem argui bꝛeuius tñ di⸗ co ſupꝛadictũ moꝛẽ ab antiq̃ etiã a bonis obſeruatũ nõ facile argu endũ neq; pꝛeter neceſſitatẽ abijci endũ cũ pꝛo antiqͥtate nedũ ſit pꝛe ſuumendũ verũ ſtandũ.ff.de aqua plu. ar. l.)· S. vl. ⁊.l.in ſumma ĩpn. eæ.ti.⁊.l.in finalibus.ff.fi.regũ.pꝛe ſumendũ inquã eſt qꝙ ab antiquo ob ſeruata bonũ habuerũt nunciũ bene qᷓ fieri queant et ſi aliqui eis abutant᷑ fuit nihilomĩꝰ pio incho gta pncipio vt de pꝛelibata cõſue⸗ tudine bis qbuſda diebꝰ in qua⸗ Arageſima ieiuna bilibꝰ offerẽdo noõ nullis cibũ quo frangit᷑ ieiuniũ pᷣſumẽdũ ẽ ꝙ pꝛo his offerał᷑ quos ſub pcepto legiſlatoꝛ atq; ecclia di ctis diebus ad ieiunã du noluerüt aſtringi.et ſunt qui etate ĩfirmita te laboꝛe mẽdicitate ſenectute aut qualitate a ieinnio excuſant᷑ qua⸗ drageſimali pᷣceptũ em quadrage ſimalis ieiunij ẽ iuris poſitiui qð ius magis obligat ex intentiõe le⸗ gillatoꝛis qᷓ; ex ipſis verbis iõ trãſ 8 greſſoꝛ talis uris magis eſt repu⸗ tandus qui obuiat intentiõi legiſ bus ac bonis chriſtianis abſq; pcc cato tolerari poterit et ſuſtineri. Caute tamẽ ageret quilibet domi nus ac prfamilias vt in pꝛincipio gquadrageſime familia ſuã ꝑ ſe vel aliũ auiſaret ac inſtrueret de inten tione ſue cõſuetudimis dicẽdo ter in ebdomada huius qua dra ge⸗ ſime quã oẽs attingentes.⁊ꝛj.annũ ieiunare deberẽt dabitur bing re⸗ fectio non potentibus ex rõnabi⸗ libus cauſis totã quadrageſimam 7 ſeiunare nec eſt intentiõ s mee da⸗ re bis comedere obligatis ad ieiu nandũ totam quadrageſimq ex p⸗ ccpto.ↄſulat itaqʒ vnuſquiſq; ſuũ gquadrageſiiue peccat moꝛtalit ab Bergo peccato ego volo foꝛe un⸗ munis cũ coꝛda veſtra ac cauſe ie⸗ ꝗgq: ſine cauſa frangens vnum diem nem iudico relinqaendo vos con ſcientijs veſtris. dicet foꝛte aliqs cõtra hec.taliſmodi ꝓteſtatio vel uvat eũ a peccato familie cuius ne⸗ dũ generalẽ ſed et ſpecialẽ curã ge⸗ rrere debet iuxta ülð apłi.j.ad thi⸗ mao. J. ſi qͥs ſuoꝛũ ⁊ maxime dome ttt eſt infideli deterioꝛ. pleriq; em ma gnates ac patreſfamilias dili⸗ teem inuenient aliquos vtriuſq; ſe rus de qnibus merito pᷣſumptio⸗ to dei timoꝛe pᷣter cauſam excuſan tẽ a ieiunio plus allecti gula q; ne⸗ ceſſitate comedant poteruntq; de ber moꝛalem habere certitudinẽ. poſlſunt bene et male fieri. ad pec⸗ catum moꝛtale. — qua nõö⸗- nuulli innixi Johannis er ſon dictis aſſerüt ꝓ rumũ ad peccatũ moꝛtale indicari AWrieeno gfeſſoꝛẽ nec ſit immemoꝛ ſue ſalut iuniũ frangendi mihi ſint incogni te et cũ mihi nõ ſit certitudo nemi gaimonitio patriſfamilias nõ rele ſticoꝛũ curs nõ habet fidẽ negauit gentius conſiderando ſuã familiã bis diebus ſupꝛa dictis comedene nẽ foꝛmabũt violentã ꝙ poſt habi pPpeccato iudicare etiam in hijs que poſſe etiam in bijs aue Poſſunt be ne et male fieri dicit em̃ JIdem ger ſon libꝛo ſuo quarto de conſolati one theologie pꝛoſa.⁊. Certitudq vna eſt ſuꝑnaturalis.alia naturas lis.tertia moꝛalis ſiue ciuilis Cer titudo ſuꝑnaturalis ita ſe habet ꝙ nõ ſtat aliquẽ ſic aſſentire et fal⸗ li et hec iterũ certitudo diuidit᷑ qiꝛ quedã eſt euidentie clare et intui⸗ tiue in patria beatoꝝ.altera euidẽe tie reu elate in illuſtratione ꝓphe⸗ tarũ.tertia ſolius adherẽtie in ſpe culo et in enigmate que nõ euiden tie rationis innititur ſed aucroꝛis tati diuine qualem certitudinẽ fi des habet ⁊ pꝛeſtat in coꝛdibꝰfide lium. Eſt em quelibet huiuſmodi certitudo tanta ꝙ per nullã poten tiam etiã diuinã ⁊ abſolutã fallax eſſe poteſt alioqͥn deꝰ negaret ſeip ſum qð eſt ↄtra apł'm.ꝛ. ad Thio. 2. hanc philoſophoꝛũ ſcola non vi dit neq; ſtoicoꝛũ neq; ꝑipathetico rum neq; achademico:ũ hec certi⸗ tudo pꝛo tertio diſtinctionis mẽ⸗ bꝛo fidelibus oibus dum peregri⸗ nantur in via cõuenit quos tanta certitudiue nedũ duodecim arti⸗ culis fidei ſed toti ſacre ſcripture credere neceſſe eſt actu vel habitu implicite vel explicite qualiter cre⸗ dendo certi ſunt neq; falli poſſunx alioqͥn dubius in fide infidelis eſt hanc certitudinẽ in martitibꝰvidi mus vt abſq; vlla dubitatiõe mal lent relinquere vitam qᷓ; fidem.ce⸗ terũ paulus hac ſubnixus expꝛeſſu rus vehementiã certitudinis aſſe⸗ ruit cõditionalẽ cuius antecedẽs gſſeruit impoſſibile etiã inquit ad f— — -—U õ gał.j.neqʒ nos aut angelꝰ pe celo eusgelizaret vob pterq; qð euan⸗ gelizauimꝰ vobis anathema ſit ne aʒ tamẽ negandũ eſt qͥn paulus vl tra certitudinẽ adherentie per fi⸗ dem certitudinẽ habuerit euiden⸗ tie ꝑreuelationis illuſtratiõem et quodamodo in tranſitu ſeu raptu gloꝛiam. poꝛro certitudinẽ aliam qꝗ naturalis dicitur inuenimus qᷓ talis eſt ꝙ non ſtat ꝑ naturã ꝙ ali quis taliter aſſentiat et fallat᷑ hac ariſtotiles ⁊ ꝑipatetici ⁊ ſtoici phi poſuerũt nobis poſſibilem in pꝛi⸗ mis pꝛincipijs pꝑ ſe notis cognitis videlicet ex ſola terminoꝛũ appꝛe⸗ henſione vt ꝙ quodlibet eſt vel nõ eſt poſuerũt et in ↄcluſionibus de moñnſtratis et in euidẽti conſequẽ tia deductis per talia pꝛicipia quẽ admodũ dixerũt mathematicam cciẽtiã eſſe certiſſimã.achademici vero in qbus ſocrates carneades ⁊ cicero de hinc poſterioꝛes aliqui nouã viſi ſunt induxiſſe ſcientiam nihil ſcire ĩmo nec hoc ſcire ꝙ ni⸗ hil ſcimus ita tollere voluerunt in medio certitudinẽ omnẽ dicentes de omni read vtrãqʒ ꝑtẽ ex equo diſputari poſſe et ita neqʒ pꝛimã dequa locutiſumus certitudineʒ ſupernaturalẽ neq; naturalẽ puta bant vllã eſfe. deniq; certitudo qᷓ moꝛalis dici poteſt vel ciuilis tan⸗ gitur ab ariſtotile vna cũ pꝛeſente certitudie pꝛimo ethicoꝝ circa pᷣn⸗ eipiũ cuius ſentẽtia eſt diſciplina⸗ te eſſe in vnaquaqʒ re certitudinẽ querere iuxta exigentiam materie qua vicioſum eſt inquit perſuadẽ tem querere mathematicum ⁊ mo ð ralem demõſtrantẽ nõ em̃ conſur⸗ git certitudo moꝛalis ex euidentia demõſtrationis ſed ex ꝓbabuibꝰ cõlecturis groſſis et figuralibus magis ad vnã partẽ qᷓ; ad alteram Talem certitudinem ſi penitus ne gauerint achademici ſi nõ eampᷣ⸗ terea ſufficientẽ dixerint ad aliqᷣd moꝛaliter oꝑari.viderint. qua ra⸗ tione pꝛeſumpſerint aliquid vel a⸗ ere bonũ vel omittere malũ cons foꝛmiter ad iudiciũ rõis qle debert eſſe certum ſic certa eſt in ſe virtus alioqn virtꝰnõ eſt. dicit idẽ iohan cancellarius in tractatu de cõtraa ctibus ꝙ pꝛobabilis certitudo ſuf ficit in moꝛalibus vt non exponat ſe quis periculo vt dicunt docto⸗ res de celebꝛante miſſam et ſimili⸗ bus vbi reqritur ſtatus gratie ꝓ ſufficit ad hoc pꝛobabilis cõiectu r4 qꝛ certitudo alia ſine reuelatõe nõ habetur ꝓut in moꝛalibus di⸗ cit ariſtotiles ſumendã eſſe certi⸗ tudinẽ groſſe et figuraliter q certi tudo nõ remouet in vna parte om nem ꝓbabilitatẽ vel opinionẽ alte rius ptis licet magis declinet ad iſtam vel ad aliam qð ſufficit EE hijs dictis iohanis gerſon quida volunt cõcludere ꝙ ex hac moꝛali vel ciuili certitudine paterfamili⸗ as vel quilibet alius poterit nõ ie iunantẽ diebus quadrageſime iez iunabilibus iudicare ad peccatia moꝛtale ſic ꝙ cõtra hoc ſuũ pꝛopꝛi um iudiciũ dando ei bis comede⸗ re faceret cõtra pꝛopꝛiã cõſcientiã edificdo ad gehennam peccaret 9 moꝛtalr Et foꝛte volunt ꝙ ad cu⸗ rã quãẽ ðᷣbet ſue familie pertineat ev groſſis figuralibus cõiecturis æã iudicare. hijs ad ieiunandũ foꝛ tes et idoneos quos pᷣſumit cibũ vis diebus ieiuniabilibus denega do. Quod ſupꝛadictus doctoꝛ l10 phannes cancellarius ſane dicta ip tendere neq; dicere cũ in pꝛedictis verbis quibus loquitur de certi⸗ tudine moꝛali habita ex groſſis fi guralibus ↄiecturis nõ loquatur de iudicio ꝓximi ſed de iudicio ꝓ pꝛio quo homo ſeipſum iuxta di⸗ ccti apoſtoli.j.cox.xi· Oebet iudica revt patet cla rius dicta ac mate⸗ riam de qus loquit intuenti. .¶ Judicare ſimiliter iudici um ſumitur multis modis. materie clarioꝛi intelle⸗ ctu notandũ ꝙ iudicare eſt iure diſceptare. ius dicere. de⸗ termĩare cauſam vel iudicio dam⸗ nare. Similiter hoc iudiciũ mul⸗ tipliciter accipit᷑ vt in.c.foꝛus de ver. ſig:⁊ nota. archi.circa.c.pꝛece pta. 5. di. et glo. ſuper re in iudi⸗ cijs de re. iuris in vi. Eſt em iudie diciũ auctoꝛitatis miſterij appꝛo⸗ bationis examinatiõis diſcuſſio⸗ nis ſed in ꝓpoſito loquoꝛ de hoc vocabulo iudiciũ pꝛout recta de⸗ terminationẽ vel diffinitionem iu ſtoꝛũ tam in ſpeculatiuis q;pꝛaeti cis.in oibus tñ ad rectũ iudicium duo re quirunt᷑ quoꝛũ vnũ eſt ipſa virtus ꝓferens ludiciũ et ſic iudi cium eſt actus rõnis determinare em vel diffinire aliquid rõnis eſt. ſius intelligendo minime videt᷑ in aliud aũt eſt diſpoſitio iudicãtis ex qua bʒ idõeitatẽ ad indicandua recte et ſic in his que ad iuſticiã ꝑ tinent iudiciũ pꝛocedit ex iuſticia ſicut in hijs que ad foꝛtitudinem ptinent ex foꝛtitudine ſic ergo iu⸗ diciũ eſt actus iuſticie ſicnt ł᷑clinã tis ad recte iudicaudũ pꝛudentie aut ſicut iudiciũ ꝓferentis.ſic er⸗ go ſumitur indiciũ in ꝓpoſito vt eſt actus ſineſis que impoꝛtat iudi cium rectũ nõ quidẽ circa ſpeculaz bilia ſed circa particularia oꝑabi⸗ lia circa que eſt etis pꝛudẽtia. Eſt ergoĩ ꝓpoſito iudiciũ firma dez liqua re vel perſona ratiõis ſenten tia vt innit Alex. de ales in ſümna ſug parte. 2. a. 4. et bea tho. in ſcda ſcdᷣe.q.o. Rectũ em̃ iudiciiũ ſm b. tho. ſcõᷣa ſcðe.q. j.ar.ʒ. n hoc cõſiſtit ꝙ vis cognoſcitiua aa pꝛchendit rem aliqus ſᷣm ꝙ in ſe qð ꝓuenit ex recta diſpoſitiõe vir tutis appꝛehẽſiue ſicut in ſpeculoſi fuerit bñ diſpoſitũ impꝛimunt᷑ foꝛ me coꝛpoꝛiſi ſᷣm vlut ſi vero fuerit ſpeculũ male diſpoſitũ apparẽt ibi imagines diſtoꝛte et pꝛaue ſe ha⸗ bentes aüt virtus cognoſciti⸗ ua ſit bene diſpoſita ad recipiẽdũ res ſᷣm ꝙ ſũt contingit adem ra⸗ dicaliter ex natura ↄſũmatiue aut exercitio vel munere gratie et hoc dupliciter vno modo directe ex pz⸗ te ipſius cognoſcitiue virtutis pu ta qꝛ nõ eſt inbibita pꝛauis conce ptionibus ſed veris ⁊ rectis ⁊ hoc ptinet ad ſineſim ſᷣm ꝙ eſt ſpecia⸗ lis virtus Alio modo indirecte ex konadiheſtonenhreriehepifi .. . s — — 2 —————— — — — — f—— E– — — — — .e fhfhfhd” W N dicet de appetibilibꝰ 2 ſic bonum virtutis iudiciũ conſequit᷑ habitꝰ virtutũ moꝛaliũ ſed circa fines ſi neſis aüt eſt magis circa ea que ſüt Qd finẽ᷑. Ex hijs ſequit᷑ ꝙ ad rectũ Diffinitiuũ rõnis iudiciũ de re ali qua aut pſona requirit᷑ cogmtio coꝛũ certa ex quibus ratio firmat ſententiã et nõ ſufficit ſola ſuſpi⸗ tio que eſt acceptio vnius partis cũ foꝛmidine alterius qꝛ ſpᷣm ariſto tilẽ. : ethi. vnuſquiſq; iudicat bñ cognoſeit et hoꝛũ iudex eſt bonꝰ Fm ergo vnũquodq; bene iudicat in vnoquoq; eruditus ſumpliciter güut qui circa omnia eruditus ẽ cũ aũt cauſa ꝓxima peccati moꝛtalis ꝗ̃ eſt voluntas hois alieni ſit nob incognita ſᷣm illud opli qͥs ſcitho minũ qᷓ ſunt hoĩs niſi ſpus hoĩs qͥ in ipo eſt nõ poſſumꝰ de peccato ꝓ ximi noſtri a pꝛioꝛi habere cogniti onẽ neqʒ ſcientiꝗ qͥ eſt rem ꝑ cauſã cognoſcere ⁊ qm̃ üllius eſt cauſa et nõ cõtingit ſe aliter habere pꝛimo poſterioꝛũ nõ poſſumꝰ ꝓximũ iu⸗ dicare ad peccatũ moꝛtale a pꝛioꝛi Qusa de re indiciũ quo ꝓximũ iu dicamus moꝛtaliter peccare opoꝛ⸗ tet foꝛe a poſterioꝛi ſcʒ ex effectibꝰ ximũ qui ſũt oꝑa eius q cogno⸗ cimꝰ ſenſibili cognitiõe hec autẽ opa interdũ ita manifeſte ſũt ma⸗ la ꝙ neaueüt bñ fieri iõ manifeſte iudicant malã volũtatẽ pximi et ſic eis cognitis rõ firmat ſentẽtiã male voluntatis ex hijs opibꝰ põt vnus homo ꝓximũ ſuũ ad pecca⸗/ tüũ moꝛtale iudicare iuxta bũ oñi Mathei.7. ex fructibus eoꝛũ co⸗ gnoſcetis eos.que em mãifeſta ſũt . ꝓhibent vt ſi quis videret pꝛo⸗ xumnũ ſuũ foꝛuicari.parentẽ ſuum pꝛeter neceſſitatẽ verberare. blaſ⸗ phema verba in deũ dicere. poteſft firmare ſententiã iudicando iyßm moꝛtaliter peccare cognoſcẽdo em̃ talia opera certe cognoſcit malam voluntatẽ ex qua talia opera pce⸗ dunt cũ ex bona ꝓcedere nequeoõt et ſic cognoſcũt cauſam ꝓximam peccati moꝛtalis que eſt mala vo⸗ luntas ex qua contra legem dei ꝓ cedunt. Sunt aur alia opera que poterut ex mala etiã interdum ex bona voluntate pcedere et ſic aliꝰ qñ bene.aliqñ male fieri etiam ſi habeat multũ mali apparentiã ſioa que nõ ſunt ſigna ſufficientia ma⸗ le voluntatis ratiõi certitudinem generantia qua poſſit firmare ſen tentiã de re vel perſona ſed ſemper relinquunt foꝛmidinẽ alterius ꝑ⸗ tis ſcʒ ꝙ foꝛte ex bona volun tate pꝓceſſerint talia opera cũ potueriit ex bona volũtate ꝓceſſiſſe. Ex his operibus q̃ poſſũt bene ac male fie ri ꝓhibet ons ꝓximũ iudicare io. 7. dDicens nolite iudicare ſᷣm faci⸗ em ſed iuſtum iu diciũ iudicateſis militer Mathei. 7.vbi dicit nolio te iudicare ⁊ ñ iudicabimini noli⸗ te condemnare 2 nõ condemnabi mini qð exponẽs beatꝰ Aug.ſer. ⁊02. de tempoꝛe dicit audiuimus euangeliſtã dicentẽ fratres cariſſi mi nolite iudicare vt non iudicez mini qͥd eſt fres cũ ipſe dñs in alio loco euãgelij dixit nolite ſᷣm faciẽ iudicare ſʒ iuſtũ iudiciũ iudicate et alibi ðꝛ iudicium verũ iudicate n5 em ſibilectio Straria eſſe poteſt ſed itellectũ ſob:iũ querit in ↄuer⸗ ſatione humana. dilectiſſimi fra⸗ tres ſunt aliqua que rationabili⸗ ter repꝛehendunt᷑ ſuntvero quedã que nõ ſine peccato iudicant aper ta em mala et iudicari et argui de bent. Illa vero que ignoꝛamus vtrũ bono vel malo animo fiãt ſei re nõ poſſumus.iudicare penitus nõ debem verbi gratia vides ho * 5 * 4 minẽ frequetius ieiunantẽ cõgau⸗ de et noli nimis laudare qꝛ poteſt hoc ⁊ pꝛo humana gloꝛia fieri ſed 2 noli vituꝑare qꝛ poteſt et ꝓ deo 2 ꝓ anime remecdio ieiunare vidi⸗ ſtigliũ indicto publico ieiuniovel le pꝛandere cũ dilectione admone ſi dixerit ꝓ ſtomachi laſſitudie ſe leiunare nõ poſſe crede noli iudica re qꝛ vtrũq; poteſt fieri vt per gu⸗ lam vel luxuriam pꝛandere velit et pꝛe infirmitate ieiunare nõ poſſit maxrima em pars generis humani ingdiſcreto iudicõ ad rephendẽdũ pꝛompta et parata eſſe ꝓbatur cũ tñ nõ ita ſe velit ab alijs iudicari gqũo vult alios iudicare h.baug. Tale iudiciũ de ꝓximo etiã ꝓhi⸗ bet beatus Paulus. j. coꝝ. 4. di⸗ cens nolite ante tpus iudicare do nec veniat dñs et illuminet abſcon dita tenebꝛaꝝ.que verba exponẽs b. aug. ſer. 23. 7. de tempoꝛe dicit. NDuid eſt ante thus niſianteq; eoꝛ ſa inuicẽ videatis et qñ erit tem⸗ pus donec veniat dns ⁊ uluminer gbſcondita tenebꝛarũ manifeſta⸗ bit cogitationes coꝛdis et idẽ pau lus in hacmateria dicit ad roma. 4. qui nõ manducat manducan⸗ Nere DrYvO tem nõ iudicet tu quis es qui iudi cas alienũ ſeruũ.ſuꝑ que verba di cit beatus Ambꝛo. manifeſtum eſt ſeruũ nõ debere cõſerui voluntatẽ iudicare cui lex in hac partetra⸗ dita nõ eſt nã qua conſciẽtia edat vel nõ edat deus iudex eſt cuiꝰ ſer uus eſt. Ex his cõcluſiue ſᷣm bea. tho. in ſcðᷣa ſcdᷣe.q.do. ar.2.dicen dum eſt ꝙ iudiciũ in tm̃ eſt licitum inquantũ eſt iuſticie actus ad hoc aũt ꝙ iudiciũ ſit actus iuſticie tria requirunt᷑ ſoꝛimo qͥdẽ vt ꝓcedat ex inclinatione iuſticie Secundo 4 ꝓcedat ex auctoꝛitate pᷣſidẽtis Tertio ꝙ ꝓferatur ̃m rectam ra⸗ tionẽ pꝛudentie. qdcunq; aũt ho⸗ rũ defuerit eſt iudiciũ vicioſum et illicitũ.vno quidẽ modo qñ eſt cõ tra rectitudinẽ iuſtieie et ſic dicit᷑ iudiciũ peruerſũ vel iniuſtũ Alio mõ quando homo iudicat in hii⸗ in quibo ñ habet auctoꝛitatẽ et ſi dicit᷑ iudiciũ vſurpatũ Tertio mo do qñ deeſt certitudo rõnis puta cum aliquis de hijs que ſunt oc⸗ culta per aliquas leues cõiecturas iudicat et ſic dicitur indiciũ ſuſpi cioſum vel temerariũ. Tale etiam videtur eſſe iudiciũ ꝓcedens ex cer titudine moꝛali videlicet ex ꝓba⸗ bilibus coniecturis groſſis ⁊ figu ralibus magis ad vnam partẽ am ad aliã inclinantibus quali iudis cio beatus paulus qd roma.j. ꝓ hibet ꝓximũ iudicare dicens Tu quis es qui iudicas alienũ ſeruum dñno ſuo ſtat an cadit qui nõ man ducat manducantẽ nõ iudicet Cõ tingit ex tali certitudine moꝛali qᷓ elſt vᷣa ſuſpitio cum ſit opinio mali hh fh fhf. — -e-.?l de pximo er leuibꝰ iudieijs iudicã tem ꝓrimũ guiter peccare ᷣm tres Fara uſerd alm Saua eſken õ iudicijs de bonitate alicꝰ dubi tare incipiat.⁊ H̊ eſt veniale et leue petm̃. ꝑtinet em̃ ad tentatõeʒz hũa nãa tanq; ſine ꝗᷓ vita iſta nõ ducit᷑. vt habet in glo. ſuꝑ illd. i. Coꝝ. 4 – Tolite añ tps iudicare. Scos q dus eſt cũ aliqͥs p certo maliciã al teriꝰeſt imat ex leuibꝰ iudicijs.⁊ B ſi ſit de aliq gui eſt pctm moꝛtale ĩ . Vntũ nõ eſt ſine ↄteptu ꝓximi. vñ glo. ibidẽ ſubdit. ſi ̊ ſuſpitões vi itig tñ. id ẽ diffinitões firmaſq; ſnias ↄtinere debẽ?ꝰ. vt in c. incer⸗ ta.ʒ0. q..vbi dꝛ Incerta.n.nulla tenꝰ iudicẽꝰ. Cõcoꝛdat wilbelmꝰ 2 4. dices Si aliq̃s credit malũ ð aliqᷓ ex aliqͥ qð ipſemet ꝑcipit.hᷣ pt eſſe dupir aut illð pᷣt fieri bñ ⁊ ma le aut tmꝰ male ſi pt fieri bñ ⁊ ma⸗ le g vt cõiter illð nõ fit niſimale. licet in caſu ſingulari ⁊ raro poſſit fieri bñ aut freqnter fit bñ et fre⸗ Inter fit male ſi Pcaſu aliqᷣs cre⸗ dat petm̃ moꝛtale de alio peccat moꝛtalit᷑ qð eſt iudiciũ temerariũ caritatẽ quã hr̃e debet ad pxim Di aüũt cõiter fit male raro bñ ſu ſpicãdo malũ de ꝓxio non peccat moꝛtalit.peccat tn firmiter credẽ do malũ de ipſo.vt ſiqͥs videret a liquẽ in aliũ multũ iratũ crederet w vellet eũ occidre exẽplũ.ʒ4A.diſ. c.j. Terciꝰ gradꝰẽ qn aliqͥs iudex cx ſuſpitoe ꝓcedit ad aliquẽ ↄdẽ⸗ nãdũ.⁊ h̊ directe ad iiuſticiq ꝑtiet FVn eſt petĩ moꝛtale . hre em mala =ð Sy Pyoveee lũ. Judicari de oꝑibus pᷣt eſſe qñ opinionẽ de alio abſq; ſufficienti cauſa iniuriat᷑ ei ⁊ ↄtenit ipm. nul lus ãt debet aliũ atenere aut noon· mentũ qdcũq; inferꝛe abſq; cauſa feſta iudicia de malicia alicꝰdebe mus eũ vt bonũ hr̃e in melioꝛẽ ꝑtẽ interpᷣtando qð dubiũ eſt etiam ſi freqntiꝰ fallamur.meliꝰẽ em̃ ꝙ ali qͥs freq ntiꝰfallat᷑ hñs bonã de ali malo hoĩe q; ꝓ rariꝰ fallat ybäũẽ malã opiõem de aliq̊ hoĩe bono g ex h̊ fit iiuria alicui.nõ ãt ex hᷣmo QDua de re cũ nõ habẽ? certitudi⸗ nẽ actuũ ꝓximi ꝑ eius ↄfeſſionem agut legitimã teſtiũ ꝓpbatõʒ ł facti cuidentiã qᷓ nõ pᷣt aliq tergiuerſa⸗ tõe celari debemꝰ iudiciũ eoꝝ deo cõmittere qͥ eſt ſcrutatoꝛ coꝛdiũ et Oↄgnitoꝛ ſecretoꝝ Hiere.i7. ⁊ in c. tua nos de ſymo. eos in meliꝰ intp tando ne alios iudicãdo noſipos 2deẽnemus. hanc ſnĩiam appꝛobat ſupꝛa dictꝰcancel. Joh. gerf. ĩ tra cratu ð ↄgnitõe pctõꝝↄſideratõe: F5.dDicens. Judicare aliũ firmiter eſſe malũ erga deũ ⁊ iuſte dãnanð pꝓctm̃ eſt moꝛtale cõtra bonitatem ſpũſſcti. Eſtq; ſtultũ ⁊ iniuſtũ iu⸗ dicare de G̊ qð neſcitur qð citius iudicari debet ad bonũ q;ad ma⸗ opa de ſeipſis ſunt talia ꝙ qcun mõ ipſa fiant non pñt bñ fieri nec per bonã intentõem nec alioꝰ⁊ ibi pᷣt bene pcerto iudicari ꝙ ſunt ma la ⁊ 'alter male fecit. Si oꝑa ſũt indifferentia vel talia ꝙ poſſunt bene et male fieri iudicare ꝓ certo ꝙꝙ mgla ſint niſi gliter appa reat eſt petm moꝛtale qꝛ tã cito ĩmo citius L A „ 1. indicari debet bonũ q; malũ qñ fi eri poterat bene. In hoc tñ caſu et alijs haberi poſſunt ſine moꝛta li peccato ſuſpitiões et indicia le⸗ nunia quaqua bonũ ſit eas cauere. Igdgem Joh. gerſon loquens de coꝛ reptiõe ꝓxumi.tractãs illð DHat thei. j8. Si peccauerit in te fra⸗ ter tuus coꝛripe ipᷣm ⁊c̃.ðt coꝛre-⸗ tio ꝓximi eſt in pcepto ſi tñ iſte ſex ↄditões ↄcurꝛãt. Pꝛima eſt certa ppcti ↄgnitio qꝛ ex ſola ſuſpitõe nõ Debet fieri. Scðda eſt maſuetudo in coꝛripiẽdo.Tercia ꝙ in alio ſit optitudo ad coꝛripiẽdũ. Quarta elſ ſpes ꝓbabilis de coꝛrepti coꝛre ctõne Quinta ꝙ pctm̃ ſit moꝛtale nõ tm̃ veiale. Dexta ꝙ nõ ſit ſpes hñdi melius opoꝛtunitatẽ tꝑis d co:rigendũ ſeu coꝛripienð Iſt ſex ↄditoibꝰnõ ↄcurꝛentibꝰ. licet bp̈cepto ligetur nõ tñ ligat᷑ ad exe/ gquendũ id ẽ coꝛripiendũ ſʒ pt dif ferꝛe ſine pctõ Ex hijs dict claret maius malũ fficax. minus malũ. Cum g& interptamur opa noſtra in deterioꝛẽ ꝑtem nos intentio dicti Joh. gerſon ꝗ in ſu pioꝛibꝰ ſuis dictis bus loqrur ðᷣ certitudine mo: ali nõ intendit ꝓ cernr ſola certitudine moꝛali ꝗᷓ eſt ſu ſpitio niſi alia certitudo cõcurꝛat ſit ꝓximꝰ ad petm̃ moꝛtale iudieaã dus cũ in pma ↄditõe velit ꝙ fra⸗ ter nõ teneat᷑ coꝛripere niſi habeat cert pcti agnitõez ⁊ hanc certitu dinẽ vult foꝛe diſtinctã a certitu⸗ dine moꝛali ſubiũgens ex ſola ſu-⸗ ſpitõne non debet fleri aꝛ ſuſpitõ eſt certitudo moꝛalis. Si nõ tene tur prfannlias vel qᷣlibʒ alius coꝛ ripe familiã tanq; ꝓ pctõ moꝛtali er lola mo:ali certitudine minus Wrrnno debebit eam ad pctm̃ moꝛtale iu⸗ dicare ex tali certitudine cibũ foꝛ te neceſſariũ ſubtrahẽdo quẽ pr⸗ familias tenetur ſuis miniſtrare. Duãqus quilibet ho teneat erp cepto oñico ꝓximũ ſuũ ſic ſeibdᷣm diligere nõ tũ tenet eü vt ſeibᷣm iu dicare neqʒ facta eius vt ſua ppa interptari. dubia em facta pximi ſcz ea que bono vel malo anio po⸗ terũt fieri tenet᷑ in melius interp tari ex qua ds hũanitate ꝑſonam ꝓxĩ ex eis ad honeſtiꝰiudicando. etiã ſi mali ſuſpitõnem generent. Ffacta autẽ ꝓpꝛia dubia debet in deterius interpᷣtari et ꝑea ſeipᷣm Paae iudicare.Et rõ diuerſitatꝭ oꝝ iudicioꝝ. ſjm btm̃ Tho. vbi ſupꝛa eſt. de opibus em̃ ꝓpꝛijs que male fieri pñt debemus iudicare remediũ bonitatis quod eſt ꝑ gra Remediũ aũt qð eſt efficax cõtra maius malũ etiã eſt efficax contra ipos malos iudicãd o etia ſi foꝛẽt bona nemini facimus iniuriã ſed nobis ꝓfectũ.remediũ gre optan doſcʒ vt deo ſint grata maioꝛ gra poterit nob is erh iudicio dari.qꝛ deus reſpicit in o rationẽ humiliũ. piarũ em̃ mẽtiũ oc humili nr̃o eſt agnoſcere culpas vbi culpa nõ eſt. inquit beat? Aug. ⁊ habet. in c.ad eius.ð.diſ.et in c.conſiliũ de obſer. ieiu. Sic ſanctꝰ job inter tatus eſt oꝑpa ſua dicẽs Job. 9.c. Uerebar omig oꝑa mea Cũ enim nelciat hõ vtru gmore an odio di – õõ C OS PDPp gnus ſit Eccs.9.qũo poterit oꝑa iua in melius interptari que ex di gratia ipſi incognita ſfm cõmunẽ legem. bonuratem recipiunt. Sic etiam poterimꝰfacta ꝓximi ex ſup poſitõne in deterius interptari cũ dDoebemus malis pximoꝝ remediũ agdhibere. vt fit in iudicio penitẽ⸗ tiali vbi ꝓximꝰ ↄfitetur mala ſua etiã que potuerũt bono anio fieri Similiter in iudicio cõtentioſo iudex remediũ moꝛbo ꝓximi vo⸗ lẽs adhibere iudicãs ſm allegata mala ex facto ↄtra legẽ coꝛã ſe p⸗ bato aut ↄfeſſo pꝛeſumit de mala volütate iudicãda. volũtas enim rebus aut ipſis factis declarat᷑.ff. dDde legi. l. de quio?ꝰ Secus in nr̃o iudicio quod eſt rõms vetermia⸗ tio vel diffinitio vbi ſindereſis ꝗ ſemꝑ recta eſt ponit maioꝛẽ dicẽs nmnullũ petm̃ eſt faciendũ.ratio ſub ſumit minoꝛẽ dicendo omũs bingꝗ comeſtio in die ieiunij eſt pctm̃.cõ ſcia ↄcludit g nulla facieda eſt bi nnag comeſtio in die ieiunij.in celan tes. claret ratoem falle et erꝛonee ſubſumere cũ multi ſint caſus in quibus bina comeſtio die ieiunij nõ eſt pctm̃ vt ptz ex ſupꝛadictis. ꝛ ratio in minoꝛe erꝛando peccat ſeducendo voluntatẽ que rone eſt regulanda. Aliter em debet ratio noſtra interprari res pꝛorimi ali⸗ ter ꝑſonã eius.in rerũ iudicio de⸗ bet niti ratio ad hoe vt interpꝛete tur vnumquodqʒ ſᷣm ꝙ eſt. In iudicio autem ꝑſonarum vt inter pꝛetetur in melius niſi ſit iudiciũ ex ſuppoſitione vt ſupꝛa.hoc etiã vtruimqʒ ius appꝛobat. vt. ff. de 27 re. du. l. g tationem.ſequi non minus iuſtiꝰ eſt q; tutius et in regu.iuris.Eſto te miſericoꝛdes vbi Beda. ⁊ regu la vicit hoc loco nihil aliud nobiſ otiens. 2 fl. de re. iu. l. ſemꝑ in rebus dubijs benignioꝛa pꝛeferenda ſunt et.l.que in partes in re dubia benignioꝛem interpꝛ e pꝛecipi eſtimo niſi vt ea facta que dubiũ eſt quo animo fiant in me⸗ lioꝛem partem interpᷣtemur.quod enum ſcriptum eſt ex fructibus eo rum cognoſcetis eos de manife⸗ mo fieri.vt ſtupꝛum blaſphemie. ſtis dietum eſt que nõ poſſunt ani furta ebꝛietates et ſimilia de qui⸗ bꝰ pmittitur nobis iudicare.vbi Panoꝛ.in dubijs melius eſt repꝛe hendi de miſericoꝛdia qᷓ; de ſeue⸗ ibidem ꝙ factà dubia que poſ⸗ ſunt inferꝛi ad peccatũ et non pe catum debemus ſemper interpꝛe⸗ tari in bonam partem et vt euites tur peccatum ſubiungit. aut ſu⸗ mus in contractibus ſeu in pꝛiuts legijs. et tunc in dubio debemus “ interpꝛetari rem vt potius vale⸗ at.⁊ tunc pars dicitur melioꝛ.aut tractamus de re odioſa puta in penis imponendis. et tunc debet interpꝛeta ri in melioꝛem partem. penis de regu. iuris in. 6. gut ſu⸗ mus in concernentibus periculuzʒ animarum. et tunc debet interpꝛe id eſt benignioꝛem quia odia de⸗/ bent vt in regula odia. et in re in tari in melioꝛem partem id eſt ſe⸗- curioꝛem.quia illa eſt melioꝛ q̃ ſe⸗ curioꝛ glo.in c.vnico de ſcrutinio Ioꝛ:fa. Et niſipᷣdicta glo.ſeipᷣam ⅝ * H De diſtinguẽdo limitaret nõ modicã Generaret opiõem in hac tota ma⸗ — 2 rrerr Pe mã equſam totius qdrageſime ell violatoꝛ peccãdo moꝛtaliter. Cũ gut ego de ſero certis diebꝰieiuna teria dicit ei glo.ſoluẽdo ↄtraria hoc generale eſt. vt vbi piculũ aie ver titur pſumit᷑ in deterioꝛẽ pꝑtem infra ð ſpon. iuuenis. 2.78. dil. P ſbiteri ſed licet videat᷑ deterioꝛ tũ melioꝛ et tutioꝛ ẽ ſile de ↄſe. diſ. puulos ſubiũgit glo.e.alias circa ſudicia potius pſumit᷑ tuſium vel bonũ qᷓ; ecouerſo. 86. diſ.ſiquid xj.q.ʒ.in cũctis.22.q.ꝗ.innocẽs. ff. de ꝓba. ab ea pte. ꝛ ſic videtur glo. iſta diſtinguere inter pluůptbz et iudiciũ vt vbi pᷣſũptio eſſet ĩ de terioꝛẽ ꝑtem iudiciũ fiat in benig mnioꝛẽ cu iudiciũ vt hic ſumit ſeců ferat ſniam qð in ambiguis rebꝰ nõ debet eſſe. vt. 3ʒ. dil. c. habuiſſe ꝛinc.graue.xj.q. ʒ. vbi tex. graue ſatis eſt ⁊ indecens.vt in re dubia certa detur ſnia. Ex hijs omibus crr elarie ſeqͥtur ꝙ patreffamiligs Pochgeaaoalä bia vontraimdic⸗ bus leiunioꝝ . amilie aut hoſpiti⸗ bus ſuis poſcẽtibus comedere ob hoc nõ ſunt iudicandi moꝛtaliter peccare niſi ↄtra ſuã ↄſciam hoc a ger ent nec ipſi tenent teliter in di ctis diebus nõ ieiunãtes iudicare ad moꝛtale petm. ſʒ hũaniꝰ ð ipis ſentire pſumẽtes ꝙ nemo ſit imme moꝛ ſue ſalutis.. q. 7. ſancim; vt at cure quã paterfamilias aut qᷣli bet alter ſupioꝛ tenet᷑ ipendere ſue familie aut domeſticis ſatiſſiat ꝓ teſtet᷑ coꝛã eis in pnꝰ qdrageſime hijs aut ↄſilibus verbis dicendo. Sciatꝭ ieinniũ qdrageſime ſic fo re ab eccleſia pceptũ vt q vnũ diẽ non ieiuna do fregerit pter legiti⸗ libꝰ ꝑmitto ſcdo tegere mẽſam ꝓꝰ ſcõa refectõe facio dũtaxat ꝓ his qᷓ ex cauſa legitima ſunt a ieiunio excuſati quoꝝ coꝛda mihi ſunt in ↄgnita. Qua de re quilibet ſuum ↄfeſſoꝛẽ ↄſulat notificãdo eiſuos defect? ac de eiꝰ ↄſilio ieiunet vel comedat vt tutus ſit coꝛã o. ego nequeo vos iudicaræ.ↄfeſſoꝛ atz deus iudicent vos ⁊c. Pleriq; em apparẽtes idonei ad ieiunãdũ oc cultos hñt defectus q́ͥs ſi ſciret milias aut quilibʒ alius in ſßuitio vel alia cõicatione eos minine reti neret quos ſecure poterũt ↄfeſſoꝛi pandere ⁊ ꝗd ipſiꝰinfoꝛmatõʒz age re. Illis ſi prfamilias cibũ bis in die neceſſariũ ſubtraheret contrra iuſticiã agendo peccaret.ſimiliter hoſpires nõ tegant hoſpitibꝰ bia⸗ menſam diebus ieiunioꝝ cũ apa reant idonei ad ieiunandũ niſi in terpellati tunc dict eſt pceptũ ies⸗ iuniũ tñ ſi vtiqʒ vultis ad ↄſciam veſtrã dabo vobis comedere. Ccag ueant nihilominꝰ tam dantes d bis cibum in die leiunij capien/ ndalum quantũ poſſuntne facto ſuo alijs dent occaſionẽ rui ne in peccatũ.vbi Augꝰ vbi ſupuas ſermõe.⁊02. de tꝑe dicit.vidiſti lium indicto publico ieiunio vele lepꝛandere cũ dilectione admone Et ſinõe. . de tpe Qui ieiuna re⸗ nõ pusler ſecretiꝰ ſibi ſoli aut ſi eſt alius infirm cũ ipſo in vomo ſua pparet qd accipiat.⁊ illos qui ieiu nare pualent ad pꝛandiũ nõ inui⸗ 7 tes ſcandalu bilibus eſt ſcðo menſa ad refecti vel dinatũ quarenõ . tet qꝛ ſt hoe fecerit nõ ſolũ deusſʒ etiã hoĩes poſſunt intelligere illũ non ꝓ infirmitate nõ poſſe ſed ꝓ gula ieiunare nõ velle. ſufficit illi ꝓꝙ ipſe ieiunare nõ pualet ⁊ magis cum gemitu ⁊ ſuſpirio ⁊ animi do loꝛe manducet ꝓ eo ꝙ alijs ieiunã tibus ille abſtinere nõ poteſt. QOS opus eſt vnicuiqʒ infirmo ſecretiꝰ aut ſibi ſoli aut cum alio ſimiliter infirmo faciat pꝛeꝑari.qꝛ nõ opoꝛ tet vt aliquẽ ſanum roget ad pꝛan dium ne ſibi etiã de alterius gula augeat peccatũ ꝓ eo tñ ꝙ nõ pᷣt ie⸗ iunare ampliꝰ debet erogare pau peribꝰ vt pctã q̃ non pᷣt ieiunasndo curare poſſit in elomoſinis dando redimere Ex hijs capiãt hoſpites ac q̃libet alij hñtes multã familiãä doctrinã.vt cũ in diebus ieiuna- onẽ pꝛepanda vt ſecretius pᷣpent vitando quoad poterũt ſcandalũ ſic faciendo cũ pꝛeuia admonitõe caritatiua ac inductõe ad paren- dũ mandatis eccleſie de ieiunãdo vt ſecreta pꝛeꝑatiõe dantes bis re fectionẽ die ieiunij caueant ſcan⸗ dalum actiuũ qð poteſt eſſe ſpeale peccatũ qꝛ ſcãdalũ eſt dictũ vel fa ctum minꝰrectũ pꝛebens occaſio⸗ nem ruine.ad hoc aũt ꝙ ſcandalũ actiuũ ſit ſpẽale peccatũ.⁊ ꝑ ſe ᷑ᷣm Tho. ſcða ſcdᷣe. qj.3.ar.ʒ.reqri⸗ tu galice ſuo inoꝛdinato dicto acto intẽdat aliũ trahere ad pctm̃ qð preſfamilias ſupꝛadicto mõ bis pꝛeꝑantes diebꝰ ieiunio2ꝝ non faciunt nator factũ eſt inoꝛꝛ ſcandalũ po⸗ę- * 2 . terũt tñ interdũ hoſpites die pꝛe⸗ cepti ieiunij ſcandalũ actiuũ com mittere ⁊ moꝛtaliter peccare cũ de ſero ſcdo tegunt menſam hoſpitis bus dicendo. volentes comeckeere locent ſe ad menſam intendentes pꝛouocare ad frangendũ ieiuniũ ob ſuum lucrum vel dantes ea ꝓ collatõne quoꝝ eſu frangitur ieiu nium.dicendo bonos aſſatos pi- ſces aut gelatius ſi placeret appoꝛ tarem cũ intentiõe alliciendi ad ie iuniij fractionẽ. Paſſiuũ aũt ſcãa dalũ poteſt eſſe ſine peccato eiꝰ ex· cuiꝰ facto aliquis ſcandalisatur ſicut cum aliquis ſcandalizat᷑ de hijs que alius benefacit.ſic poteſt ↄtingere aliquẽ paſſiue ſcandali⸗ zari ex bina cõmeſtione diebus ie iunioꝝ iudicando ipſum moꝛtali ter peccare pꝛeter neceſſitatẽ ſcð e comedendo.debet tamẽ non ieiunos nãs(ſtatuto ad ieiunandũ quang tum poterit ob pꝛoximi caritatem ex qua vnuſquiſqʒ tenetur ſaluiit ꝓximi ꝓuidere.) cautius ac ſecre tius ſue infirmuati comedendo ſuccurꝛere omittẽdo interdum iinn publico binam comeſtionem que poſſet ei licere cum non expediat. Ex hijs ſatiſfactũ ꝗrbitroꝛ ſupa dicte queſtioni:eti ſim verũ intel lectum doctoꝛis Johãnis ger on dicentis in regulis ſuis moꝛalib capitulo de gula.ieiunijs eccleſie vel alteri abſtinentie nemo cũ no⸗ tabili et pꝛecognito grauamie ſu coꝛpoꝛis et vſus rationis obliga⸗ tur ſecluſo ſcandalo.nemo tamen leuiter ſibi fingat grauaming ex WM 1 2 6 3 * S SSèðð beE ☛ S“ ο 4 S/ ,„ lfleiunij abſtinetig. qm ex ipſa pau⸗ cioꝛes pereunt q; ex gula.vnumtꝗ maen omẽs patreſfami. domini ac ſcilicet fer vltimi chhhriſtia ni populi ſpirituales ac tẽés pꝛiuij laicoꝛum cuius die in nocte poꝛales rectoꝛes merito aduerte- amici ſe ſe viſitare conſueuerãt fis rent ſcilicet ꝙ dies cinerum qui pᷣ ebatqʒ curſus ferme ad ſingłos) mus eſt dies quadrageſime ieiuz- interdixit ſub temꝑalipena ne de nandus et ſub pꝛecepto eccleſie vt cetero iſto die ſed die pꝛecedente vltimus paſſim tũñ ferme ꝑ omnẽ lune ſcilicet pxima die poſt Eſto familiã ex laſciuia ac mala diſſue mihi qui vellent ſuũ tenerent car⸗ tudine ſine legitima cauſa frangi niſpꝛiuiũ ſe muruo viſitã do vt ci⸗ inutiles erbẽſas (nedum ſemiꝑdi tas verum norxias fieri die mart! ſcilicet feria tercia vltimi carniſ⸗ tur. eo em die familia non laboꝛat mirabili et indecẽtipetulantie in⸗ tendẽs quodam pacto de ſero cra bicarniũ reſidui ſequenti die vtis lius abſumerent᷑ neqʒ poſt mediũ noctis vt fieri aliquando potuit carnibus inconſiderati veſcerent᷑ ſine contradictõne.hoc rationabi le edictum a ſubditis aſſumptum plurimũ laudatum in bonam per nenit ↄſuetudinem Conſimiliter pulando frangẽs ieiunium. certe puniuntur ꝑ collegium aut ſocie⸗ tatem non couenientes ad talem petulãtiam neqʒ arbitrantur in⸗ itio ſancte qdrageſime ſatiſfactã in ſuetuau niſi ieiunij initio fracto ipſum cũ rectoꝛes populichriſtiani poterüůt peccato inchoarẽt.de hoc publico ſub pena temꝑali inhiberi ulicitũ pctõ vtriuſqʒ ſtatus xpiani recto cõuentum mechanicoꝛum ac fami res ac familiarũ patres opoꝛtunũ lie ipſa die einerum maleↄſuetum remediũ deberẽt apponere nõ ad er ſi qui exr antiquo moꝛe conueni pibentes huic moꝛbo coꝛrectõnia re vellent facerent die pꝛecedente megelã videbũt ſi diſſuetudine in ſcilicet feria tercia.in caritate ſan cxtremo iudicio excuſent᷑ nec eſti⸗ ctam quadrageſimã poſt medium mo eos ſententia beati Gregoꝛij noctis eiuſdem ferie incipienten. qque habetur in c. deniqʒ. 4. diſt. deuotius atqʒ melius inchounns excuſandos in toto vt taliter inie o.. iunio publice excedentes cum ves Dehot fiis nia ſus ingeni⸗ ſint reliquendi cũ ss poterit iſte abnſus bene in chriſti anis ſine piculo phiberi et ablgq c5ſiderandosbuſus varios aÜra — WEEe hvh hvh fhfvfvfh f — — — — — — fſfſfſi mis domino ludoui⸗ cxo vergenhan vtriuſq; iurin do⸗ ctoꝛi ppoſito eccleſie ſancte crucis in ſtutgardia ceteriſq; canonic e⸗ iuſdẽ ecclie dñis ſuis digniſſimis Spectabiles dñi paucis retroa⸗ ctis diebus mihi capitulariter in⸗ iunxiſtis vt deliberate cõſulerẽ de auctoꝛitate ac mõ audiendi cõfeſ⸗ ſiones per fratres pᷣdicatoꝛes Et ſi grauis foꝛe ſciã ĩperitie velle do⸗ ctioꝛẽ docere ſitqʒ ſolẽ facilius vel le iuuare nihilominꝰ vt videar do moꝛẽ ſequẽtia cõſcribens eoꝝ atq; me peritioꝛũ emẽdatiõi dignũdu⸗ xicõmittere Miſericoꝛs deꝰin no niſſimis diebus quibꝰ nouit peri⸗ culoſa inſtare tꝑa ex alta ſue pui⸗ dentie ſpecula frigeſcẽtẽ ſuã reſpi⸗ tiens eccleſiã ſuſcitauit in ea oꝛdi⸗ nes mendicantiũ potiſſimũ pᷣdica toꝛũ et minoꝛũ quoꝛũ fr̃es nõ ſua ſed que ieſu querentes ipᷣa m eccle⸗ ſiam atq; eius mẽbꝛa ſuis doctri⸗ nis oꝛationibꝰ exẽplis gc operibꝰ illuminãdo cõfouerẽt eſſentq; cu⸗ ratis ſacerdotibꝰ idonei coopera⸗ toꝛes laboꝛũ eoꝝ in caritate pꝑtici⸗ pes ob hoc ſũmi pontifices dictis oꝛdinibus multa pᷣuilegia cõceſſe rũt quoꝛũ aliqua in coꝛpoꝛe iuris cõtinent᷑ vt in.c.nimis iniqua ⁊.c. nimis pꝛaua.de exceſ.pᷣla.nõnulla vt extrauagantes habent᷑ ⁊ a do⸗ ctoꝛib? allegant pᷣſertimqᷓ nõ ſũt reuocate vt decretales epiſtole. ſi⸗ .— 5 2— . öö – . 6 Sõ = ☚ äl 2 libus atq; viris doctiſ .AN ahe,; cut extrauagãs iohannis. 22. vas elecriõis quã allegant doctoꝛes in iſta materia circa.c.oĩs vtriuſq; ſe xus de pe.⁊ re. Cõtulit inquẽ ho⸗ noꝛius tertius vtrũq; oꝛdinẽ ſcʒ p dicatoꝛũ ac minoꝛũ cõfirmãdo ſu per altiſſima paupertate anno dñi 216. fratribus pdi catoꝛũ oꝛdinũ auctoꝛitatẽ pᷣdicandi ⁊ cõfeſſiões gudiendi Cui honoꝛio imediate ſucceſſit gregoꝛius..q̃ in extraua gante incipiente Quoniã abun⸗ dauit iniquitas ſupꝛadicta abbbo noꝛio collata cõfirmando dicit in ter ceterg mandantes vt bene reci pere curetis ac populos nobis cõ⸗ miſſos vt ex oꝛe ipſoꝛũ verbũ dei ſemen deuote ſuſcipiant ⁊ ↄfitean tur qui voluerit confiteri cũ ibos auctoꝛitate noſtra liceat cõfeſſio⸗ nes audire ac penitentias iniunge re ſedule amonentes.videns doli artifex eccleſiã catholicã laboꝛibꝰ pᷣdicatiõibus cõfeſſionũ auditio⸗ nibus dictoꝛũ fratrũ in dei ac ꝓxi mi caritate caleſcere inuidit mille nocẽdi modis niſus eſt paulopoſt iniciũ oꝛdinũ caritatẽ curatoꝛũ et fratrũ dictarũ oꝛdinũ vertere in⸗ emulationẽ arma alterutrũ ſe im⸗ pugnandi oſtendens firma. volue runt em̃ a pꝛincipio dictoꝛũ oꝛdi⸗ nũ nõ nulli curati certe et modo eſtimant q;uis fratres ſint pꝛiuale giati ſuꝑ audientia confeſſionũ ꝙ illã debeant facere ſ̃ᷣm modũ ⁊ foꝛ mam cõcilij generalis eccleſiã rep⸗ ſentantis de quo in. c.oĩs vtriuſ⸗ q; ſexus de pe.⁊ re.vbi inno. tertiꝰ cũ generali concilio añ oꝛdinũ pꝛe K. △ ISicto:ũ fundationẽ atq; cõfirma⸗ tieonẽ ius cõmune edidit vt omnis Striuſqʒ ſexꝰ fidlis poſtq; ad an⸗ noos diſcretionis puenerit oĩia ſua ſolus peccata ſaltẽ ſemel in anno fi deliter cõfiteat᷑᷑ pꝛopꝛio ſacerdoti ſubiungens Si quis tñ alieno ſa cerdoti voluerit iuſta de cauſa ſua con fiteri peccata licentiã pꝛius po ſtulet et obtineat a ꝓpꝛio ſacerdo te cũ aliter ipſe illũ nõ poſſit abſol nere vl ligare in quo.ca.glo. Ber. Dicit ſpecifice pꝛedicatoꝛes ac fra⸗ tr es minoꝛes vel alios nõ habẽtes populũ nõ eſſe ꝓpꝛios ſacerdotes vm hec verba ſʒ ecce ſi pᷣdicatoꝛes vel fratres minoꝛes vel alij nõ ha⸗ bẽtes populũ habent pꝛiuilegiũ vt glienos prochianos poſſint recipe re ad penitentiã ſine licentia ppꝛij ſacerdot dicas ꝙ nõ ſufficit pꝛiui legiũ ſine licentia ꝓpꝛij ſacerdotis qð ius vſq; hodie manſit firmũ in coꝛrectũ neq; aliquo pꝛiuilegio ab anno. 2). vſq; nüc dato pᷣdictis fratribus ei inuenitur expꝛeſſe de rogatũ ſed pocius pꝛiuilegia data fra tribus ab honoꝛio tertio ⁊ gre goꝛio..ſunt ab innocẽtio.ꝗ. do⸗ ctiſſimo iuriſta pꝛoꝛſus reuocata atq; caſſata nec vt pᷣſumit᷑ pter ma Agna cauſa Quãq; alexander quar tus ſucceſſoꝛ imediatus pᷣdicti in nocentij quarti reuocauerit eius cõtra pꝛiuilegia fratrũ dictoꝛũ lit teras atq; caſſatiões cõfirmando pꝛiuilegia fratribus pꝛius data cõ tulit eis clarius pꝛiuilegiũ incipi⸗ ens nõ ſine multa coꝛdis amaritu dine in quo ponit hec verba Cum exiã de licentia et cõmiſſiõe dut cõ ceſſione romani põtificis ſeu lega toꝛũ eiꝰ vel oꝛdinarioꝛũ locoꝛũ li⸗ cite poſſint pꝛedicare populis ⁊ cõ feſſiones audire ac penitentias in iungere ſalutares alioꝛũ inferio⸗ rũ platoꝛũ et rectoꝛũ eccleſiarũ ac ſacerdotũ parrochialiũ aſſenſu mi nime requiſito ⁊c̃. cõdẽnauit etii Alexander quartus duos libros contra dictoꝛũ fratrũ ſtatum edi⸗ tos deinde clemens quartꝰvir ſan ctus ꝓphetico pollens ſpiritu an⸗ no. 126 3. dedit fratribꝰ andictis pꝛiuilegiũ incipiens Quidam te⸗ mere.in quo cõd emnat dicẽtes ꝙꝓ ſine licentia prochialis ſacerdotis nõ debeat quis fratribus cõfiteri et ꝙ ſubditi teneant᷑ pet ere licẽtiã a ſuis curatis loquens in hec ver⸗ ba libere pꝛedicare poteſtis audire cõ feſſiones abſoluere vobis con⸗ fitentes et penitentias eis iniunge re ſalutares alioꝛum inferioꝛum pꝛelatoꝛum ac rectoꝛum eccleſia⸗ rum et ſacerdotum parrochiali⸗ um aſſenſu nullatenus requiſito Poſt Martinus quartus ama⸗ toꝛ religioſoꝛum dedit pariter aus ctoꝛitatem audiendiconfeſſiones dictoꝛũ oꝛdinum fratribus ſaluo tamen ſtatuto omnis vtriuſq; ſex⸗ us de penitentia et remiſſione. Et iterum conflictus inter curatòs ? fratres ſuſcitatur anno.j293. quẽ bonifacius octauꝰ illiꝰ noĩis ſuppᷣ⸗ ſit edẽdo ↄſtitutõezʒ ſuꝑ cathedrã quã ſucceſſoꝛ eiꝰ imediatꝰ benedi ctus.xi.pꝛiꝰ oꝛdinis pᷣdicatoꝝ fra ter reuocauit faciens cõſtitutionẽ „ rrzry s incipientẽ inter cũctas quã vidẽs Johãanes moõachi cardinalis reuo caulit gloſ ſuꝗ qu pꝛius cõpoſu⸗ it ſuꝑ ↄſtitutionẽ bonifacij ĩcipiẽ —„ perfecte declaratiõis pꝛioꝛis ſtatu ti ſuper cathedrã ego coꝛreptus et obiurga tus pꝛioꝛẽ gloſã ſeu inter pꝛetationẽ meã penitus reuoco et cancello et dicit ibidẽ ꝙ nõ eſt ne- ceſſariũ ꝙ cõfeſſi fratribus iterato ea dẽ peccata ↄafiteant᷑ ſuis ꝑrochi glibus ſacerdotibꝰ addẽs vn ſi ali quis ipᷣis fribus in annõ ſemel cõ⸗ felſus eſt ſua peccata et dicit ſe ni⸗ hli1l plus habere ad confitendũ ſed oĩa eſſe ↄfeſſum in nullo plus tene tur ꝓpꝛio ſacerdoti qꝛ tali ſimpli⸗ ci verbo tenet credere curatus ⁊ eu —- ca riſtiã mi ſtrare. Et merito hec dicit ioh.monachi qꝛ cõfeſſus fri iuxta cle.dudũ de ſepul.tam ſuffi- cienter cõſecutus eſt ſacramẽtũ pe nitentie ac ſi fuiſſet curato ſuo cõ⸗ feſſus licet quidã niſi ſt dicere P cõfeſſus fatri teneat᷑ ↄfiteri ꝓpꝛio ſacerdoti in ãno ſemel iuxta ſtatu⸗ ta oĩs vtriuſq; ſexus de pe.et re.nõ ex defectu ſacrameti ſed ex obliga tiõe ſubditi qꝛ voluntarie acceſlit fratrẽ relicto patre ſpirituali cuiẽ aſtrictus nõ fri ad quẽ vadit Ta⸗ liter loquentes videntur ſacramẽ⸗ tũ penitẽtie facere de iuriſdictiõe NNAENNNN stencioſa a rams eſt voluntarte edrã quã ↄtra fratres gloſauit Et licʒ reuocauerit pleri-⸗ qᷓ; tñ in fratrũ diſpendiũ plurimũ eã appᷣciantur.cõſtitutionẽ autem inter cunctas benedicti.xi.idẽ io⸗ hannes monachi ꝓ fratribus glo ſauit dicens in ꝓlogo reuocatoꝛie in hunc modũ rõne diminute ⁊ im = 5 iuriſdictõis vt nota.archi.circa.c. placnit de pe. oiſ. 6. imo ſic ſubdis tus qſi in penã teneret᷑ iterũ ↄfite ri ſemel in anno ſuo curato. c. quẽ n0 deliquit cũ vſus ſit iure ſt u0 qðͤ dat ipſi eccleſia ſcʒ vt poſſit cõfite ri fri pñtato vtens aũt iure ſuo ne mini facit iniuriã.c. cũ eccleſia de elee.poſtea de anno.jʒ ð. Clemens quintus cõciliũ generale vienne ce lebrans in eo cõſtitutionẽ benedi⸗ cti inter cunctas caſſauit ⁊ aliã bo nif acij octaui innouanu dicẽs du dũ a bonifacio octauo c.que nũc inſerta eſt clementinis et a iohan⸗ ne.22. ꝓmulgata qui ð fratrũ car dinaliũ conſilio ſuã cõſtitutionem q̃ incipit vas electionis pꝛo fratri bus ſtatuit in qua diſpoſitiue di⸗ cit Qui pᷣdictis fratribus cõfitẽ᷑ nõ tenent᷑ eadẽ pctã iterũ confiteri pluſq; ſi alias ea confeſſi fuiſſent eoꝝ ꝓpꝛio ſacerdoti iuxta dictum cõciliũ gñale vbi ioh.⁊⁊.fr̃es pari ficat in hoc caſu curatis q;uis nõ nulli dicãt iohãnẽ pᷣdictũ ſaiſte he reticũ iõ ↄſtitutionẽ eiꝰ nõ obliga toꝛiã,nõ iuenio eũ dehereſi ↄuictũ nec declaratũ ſi aliqn fuiſſet de he reſi ſuſpectꝰ foꝛte penituit neq; bo neↄſtitutiõi de cõſilio cardinaliũ facte obeſſet.in qua ꝑiculoſos er⸗ roꝛes magiſtri iohannis de poliga co cõdemnauit Ea tempeſtate ſũůt varie opiones in dicta materia cx⸗ oꝛte ac ꝓ maioꝛiꝑte ꝑ ſũmos pon tifices funditꝰ extincte pꝛima fuit dicentiũ fratres nõ poſſe de licens tia ſummi pontificis et eoꝛump⸗ dicaqre et confeſſiones qudire hec trtenuit wollhelinus de lancto amo⸗/ re et ſui. hec opinio vt falſa ⁊ erro⸗ nea ab alexandro. 4. eſt condem⸗ nara in eins aↄſtitutiõe que incipit n ſine multa coꝛdis amaritudine BSecudag opinio eſt eoꝛu qui dicüt WVYfrattres dictoꝛũ o:dinũ ex pꝛiui⸗ legio pape et epoꝛum poſſunt audi re cõ feſſiones ſed nõ ſine licentia ſacerdotũ prochialiũ et hanc opi⸗ nionẽ tenet Berñ. magnus gloſa⸗ xoꝛ decretaliũ cuius nõ eſt pua in iure auctoꝛitas neq; vtilitas glo⸗ ſando.c.oĩs vtriuſq; de pe.⁊ re.di cit idem Berũñ. circa. S. ſi quis tñ glieno ſacer doti voluerit iuſta de cauſa ſus cõ fiteri peccata licentiã yꝛius poſtulet et obtineat a ppꝛio ſacergote ⁊c.vt ſupꝛa.licet opinio Berñ pꝛoꝛſus ꝑ cõſtitutionẽ alex. uarti incipientẽ nõ ſine multa ſit eaſſata dum dicit alex. in lua coͤſti tutiõe Eũ etid de licentia et comiſ ſiõe romãi põtifcis ⁊c. Inquo dat ſupꝛadictis fratribus iuriſdictio⸗ nẽ delegatã quã pontifex hʒ oꝛdi⸗ nariam cum aũt ſubditi curatoꝛũ poſſint pape epo aut alteri oꝛdina rio ſuperioꝛi ſine licentia ꝑrochia⸗ liũ ſacerdotũ cõfiteri qũo nõ pote „ rũt eoꝝ cõmiſſarijs qͥ eadẽ aucto⸗ ritate eis tñ commiſſa er delegata cõfeſſiones audiũt cõfiteri ſine li⸗ centia curatoꝛũ.diceret aliquis te nens opinionẽ Ber. puuegiũ apo⸗ ſtolicũ dat fratribus facultatẽ au diendi cõfeſſionẽ quã pꝛius nõ ha bebat ſed pꝛiuilegiũ nõ dat eis iu⸗ riſdictionem ſuꝑ populũ mee ꝑro bie Ideo ſi populũ meũ debẽt li⸗ gare aut ſoluere requirit᷑ neceſſa⸗ rio licẽtia mea ⁊ in hoc ſimiitudo quã Ber.in glo.adducit p.l.ſi do mus tua.ff. de ſer.vr.pᷣ.videt᷑ pba re de duabꝰ ſeruitutibꝰ.habebat cm̃ fratres añ puilegiũ duplex im pedimẽtũ quo minus ſoluerẽt aut liga ret plebẽ meã pꝛimũ qꝛ nõ ha⸗ * — bebant clauiũ executionẽ.ſcðm q nõ habeboͤt iuriſdictionẽ ſuꝑ po⸗ — ⸗ pulũ meũ.pꝛimũ impedimentũ pꝛi uilegio ablatũ eſt iõ ipi vlterioꝛili centia nõ indiget cũ pꝛiuilegiũ der ipſis executionẽ eͥarando eos ip ſis qͥ a ppło ſũt electi vel qͥ ab epis pplo pᷣficiunt᷑.ſeᷣm aũt impedimẽ tu adhuc pendet qꝛ iuxta diſtincti onẽ prochiarũ ecclias ſingulas ſin gulis nõ vident᷑ iuriſdictionẽ in pplmꝑ plebanꝰ pt iuriſdictionẽ quã actu hʒ pꝛogare in ppłm meü ſine mea licẽtia nec ppłus meꝰ hoc pt. ſine 4 centia mes videt᷑ itaq; pꝛiuilegiũ frm ſimile pꝛiuilegio qð dedit pa⸗ ritate ⁊ vſu palij in.c.ex tuarum potueritvti pallio in aliena dioceſi dü tñ is ad quẽ eccleſia ꝑtinet id ꝑ mittat neq; in aliquo pꝛiuilegioꝛũ fribus dato expꝛelſe inuenit᷑ ꝙᷣ ipſi libere poſſint audire confeſſiones volentium eis confiteri et ꝙ vo⸗ lentes ppli eis cõfiteri libere abſq; licentia curatoꝛũ poterint eiſdẽ cõ fiteri ⁊ ab eis abſolui.hec oppoſi⸗ tio cũ modica exiſtẽtia honeſtã hʒ apparentiã ꝓ cuius ſolutioe nota dũ ꝙ poteſtas clauiũ ſcʒ diſcernen di ſcis ⁊ potẽtia iudicandi id eſtli lis pſbiteris dedim vicit papa 33. q.j. Ideo fr̃es ex ſuo pꝛiuilegio rochie mee habere ſicut nec vicin rr π☚e — gandi et ſoluẽdi qua dignos reci⸗ pere indignos dʒ excludere a reg⸗ no eccleſiaſiicꝰ iudex m mgrm in quarto ſẽtẽetiaꝝ di.js.Eſt duplex quedã cõfert᷑ ex vi oꝛdinis vel oꝛdi natiõis in ſacerdotẽ ⁊ hec ptãs in oibus ſacerdotibꝰ eſt equalis tam fratribus qm ſecularibꝰ ſacerdo⸗ tibus Vvt in. c. placet. S. ecce. 6. ·.J. vbi eccecõis bñdictio ⁊ ex ↄſequẽ⸗ ti equalis ptãs oĩium ſacerdotum et hec pot eſtas eſt inamiſſibilis ſi cut caracter A'ia eſt poteſtas exe⸗ cutionis et hec eti eſt duplex que dꝗã executionis ſumpliciter ſen nn/ ge ſine qua habens poteſtatẽ dꝛi mã neminẽ ligat vel ſoluit et he a liqñ cũ oꝛdine nõ accipit᷑ vt ĩ.c.ſta tuimꝰ.j.q.i.ſicut cũ q oꝛdinatur ab epo qui epiſcopatui renuncia uit vel qn oꝛdinaĩ ab epo nõ ſuo ſi ne licentia ſui epiſcopi vel quãdo q̃s oꝛdinat᷑ ab epiſcopo excõicato degradato vel ſuſpẽſo quoꝛũ oĩm vna rõ eſt qꝛ epiſcopi oꝛdinãtes in pᷣdictis caſibus nõ habẽt poteſta⸗ tem huius executiõis iõ ad alios illã nõ trãſmittũt qꝛ nemo dar qdð nõ hʒ. ff. de offi. pconſulis.l.obſer nare Et idẽ cõtingeret ſi foꝛent ea dẽ impedimẽta ex ꝑte oꝛdinati po teſtas igit᷑ pdicta executõis accipi tur cũ oꝛdine qn non occurrũt im pedimenta pᷣdicta Alia ptãs exe⸗ cutionis eſt iuriſdictiõalis que ſu perioꝛitatẽ ſuꝑ aliquã plebẽ ſiueꝑ ſonã tanq; materis ſupꝛa quã exer ceri debet tam pꝛima q; ſecunda vt faber vel alius artifex nõ pt o⸗ perari ᷣm artẽ ſus niſi materia de . 7 tur in quã vel circa quã opere¶ Omas teria vero in quã ſiue circa quã ope rat᷑ poteſtas clauiu eſt peccatù ꝑſe ⁊ per accidẽs peccatoꝛ Inſuꝑ iuri dictionis poteſtas quedꝗ eſt oꝛdi⸗ naria qñ ſcʒ ex officio bñficio vel dignitate alicui cõpetit ex eodem ipſo iure.alia eſt poteſtas exoꝛdi⸗ naria ſiue cõmiſſavel delegata Cũ autẽ frates oꝛdinũ pꝛedictoꝛũ ſa⸗ cerdotes per apoſtolica pꝛiuilegia pꝛeſertim cũ pᷣſentant᷑ ſm foꝛmam cle.dudũ de ſepul.a papa et epo re cipiũt iuxta pꝛiuilegiũ poteſtatem audiendi cõfeſſiones eis volentiũ ↄfiteriet hec poteſtas quã recipi- unt nõ eſt oꝛdinis ſacerdołlis nee pꝛime ſcʒ nu de executionis cũ ũlas pꝛius anteq; pꝛeſentantur habeant opoꝛtet ꝙ in pꝛeſentatione det᷑ eis poteſtas iuriſdictionis quã nõ hba buerunt ſᷣm oꝛdinationem eccleſie poſt diuiſiones parrochiarũ q;uis aliter fuerit ante talem diuiſionz In traditione qautem huius po⸗ teſtatis iuriſdictionis confertur fratribus materia in qua poterüt exercere poteſtatẽ ĩ oꝛdinatiõe eis datam qn eis dicebatur quidqd cõ ſecrauerint cõſecratũ ſit ⁊c.qua de re papa ⁊ epus in pꝛelentatione conferẽdo fratribus pꝛedictis po teſta tem libere audiend i confeſſi⸗ ones tradunt eis materiam in quuũa aut circa quã ↄfeſſoꝛ operat᷑ id eſt peccatũ ſiue petõꝛes illiue dioceſis ſubijciẽdo eis cũ voluerit ipſis cõ fiteri tradẽdo fribꝰ iuriſdictionẽ ſuper eos quia niſi hoc fieret nn“- bil eis vigoꝛe pꝛiuilegij ipſorum in pꝛeſentatiõe cõferretur eũ oia alia väy6tet pꝛeſbiter curatus pꝛius habue runt Cuũ aũt in pᷣſent atiõe fratrũ pecca toꝛes dioceſis in qua ſunt p ſentati ſubijciuntur eoꝛum iuriſ⸗ dictioni delegate.habent ſubditi Ulius dioceſis nedũ licentiam pa pe ⁊ epii ſed etiã quoddã ius eis cõ fitendi cũ eoꝝ cõmiſſaria iuriſdi⸗ ctio ſit iure ſuffulta ideo impedi⸗ mentü ſecudum de quo in oppoſi- tiõe pꝛincipaliter pꝛiuilegio eſt ab latũ ⁊ ſi in pꝛiuilegio nõ dicat᷑. po puli libere poterint eiſdẽ confiteri cuũ illð ſit et eſſe debeat mens pꝛiui legij alias pꝛiuilegiũ nihi valerer peiuilegiũ em̃ cũ ſit lex pꝛiuata in⸗ telligenda ſunt verba eiꝰ vt res de qua agit᷑ valere poſſit pocius q; pe rire vt i. c. abbate de ver.ſig.ꝑ hec ſufficienter ſoluta ſũt motiua ber. gloſatoꝛis qꝛ ſubditicuiuſlibet cu rati in dioceſi in q dicti fratres lunt pñᷣtatilicentiam nedũ pape et epi illius dioceſis ſed quoddam ius videni habere eis cõfitẽdi nec ingdigent licentia ſui curati ideo ſi militudo quã Ber. adducit ð du plici ſeruitute nihil facit neq;. c. ex tuarũ de quct. et vſu pal. ibi papa Dat archiepo puilegiũ tale ſi is ad anẽ eccleſia ꝑtinet id ꝑmittat. fra tribus aũt datũ eſt pꝛiuilegiũ ſim⸗ pliciter vt libere cõfeſſiones audi⸗ ant pſentati iuxta cle.d udũ de ſe⸗ pul.nec obſtat.c.paſtoꝛalis de pꝛi⸗ nile. ſed pocius eſt ꝓ fribus dicẽs cũ indulgentia ſũmi põtificis hoe cotinet poſſunt religioſi ꝓpꝛia au⸗ ctoꝛitate intrare polſeſſionẽ et ec⸗ ccleſias ſuas in ꝓpꝛios vſus cõuer⸗ fere epiſcépo inconſulto ſic poſ⸗ ſunt fratres libere plebẽ curatoꝛũ audire in cõfeſſiõe incõſulto ple⸗ bano cũ hoc eoꝛũ pꝛiuilegiũ videa tur cõtinere hac veritatẽ tenet io. an. in glo. dicte cle. dudũ ſuꝑ ver⸗ bo libere dicens libere denotàt nõ eſt neceſſe licentiã ſacerdotis ꝑ rochialis habere et hãc glo.appꝛo bat panoꝛ.circa dicta cle.ſcribens dicit glo. in ver. libere colligit no⸗ tabiliter ex quo nota ꝙ iſtud ver⸗ bũ libere impoꝛtat ꝙ nõ exigiturli centia alteriꝰ ſatis mihi placet di⸗ ctum gloſe cũ dicti fratres in hoc equiparentur curatis et dictã glo ſam tenet wilhemus de möte lau. ⁊ pau.dicit em̃ wilhelmus demon te lau.ꝙ de rigoꝛe et veritate ſacra mẽti quãtũ ad culpã moꝛtalẽ ⁊ pe nã ppetus fratres in ſacramẽto pe nitẽtie reputant᷑ ꝓpꝛij ſacerdotes et ſic ſatiſfactum eſt ſtatuto ecchie de quo in.c.oĩs vtriuſq; ſexus Et merito in hoc caſu fratres pſenta-⸗ ti reputãt᷑ vt ꝓppꝛij ſacerdotes im mo ſunt inquantũ opponitur alie no Si em̃ papa et eps delegantes fribus poteſtatẽ cõmittẽdo eis cõ feſſiõis iudiciũ ſunt ꝓpꝛij oꝛdina rij iudices eoꝝ ſuꝑ quos cõmittũt dictis fribus poteſtatẽ opoꝛtet ꝙ ffes ſint ꝓpꝛij delegati iudices eo rũdẽ cũ fres nõ cognoſcãt auctoꝛi tate ꝓpꝛia ſed cõmiſſaria ſczʒ dele⸗ gantiũ qui ſunt ꝓpꝛij iudices ⁊ ſa cerdotes etiã ꝓpꝛij tocius plebis in dioceſi. fres em nõ vtunt᷑ ꝓro⸗ gara ptãte qꝛ tunc cognoſcerẽt au ctoꝛitate ꝓpꝛia vt foꝛte ſenſit ber. ſed delegata mirũ eſt ꝙ ſimplex ſge⸗ . Eeee . cerdos plebẽ nõ habens quẽ aſſu⸗ mit plebanus magne parrochie ſo lu in adiutoꝛẽ audiendarũ cõfeſſi onũ poterit libere audire om̃s de pa rrochia et abſq; licentia ſinguli illius ꝑrochie vr ꝓpꝛio ſacerdoti poterũt confiteri bei faciẽdo ſta⸗ tuto eccleſie ⁊ quẽ dat papa ⁊ epᷣus ex iuris oꝛdinstiõe ſubditi pape⁊ epᷣi nequirent libere abſq; licentia inferioꝛis ſcʒ plebani adire ei con fitendo ſtatuto eccleſie ſatiſi facien do neq; in hoc coꝛrigit᷑ reuocat᷑ vel leditur ſtatutũ generale eccleſie de uo in.c.oĩs vtriuſq; ſexus neq; p atres iuxta cle.dudũ pᷣſentatos derogat᷑ dicto eccleſie ſtatuto ĩmo verius ampliat᷑ atq; extẽdit᷑ dictũ ſtatutũ in.c.oĩs vtriuſq; ſexus ſi⸗ militer. c.placuit de pe.diſ.vi ⁊ glo ſa eius dicens ve ſcolaribus qͥ va⸗ dunt ad incluſos ꝓ penitentia pa⸗ pa em̃ inno.tercius cũ cõcilio ante qᷓ; eſſent dicti duo oꝛdines fratrũ cõfirmati ſtatuerũt ꝙ oĩs vtriuſq; ſexus fidelis poſtq; ad annos di⸗ ſcretionis ꝑuenerit oĩa ſua ſolus peccata ſaltem ſemel in anno fide liter ↄfiteatur ppꝛio ſacerdoti ⁊c. oſtea pontifices ſicut potuerunt bo⸗ nomẽ ꝓpꝛius ſacerdos exten⸗ derũt in ſuis pꝛiuilegijs ad ſacer⸗ dotẽ delegatũ ſic ꝙ nũc iu ſtatuto eccleſie ꝓpꝛius ſacerdos accipit᷑ la cius vigoꝛe pꝛiuilegij fratrũ ſcʒ ꝓ ſacerdote ꝓpꝛio oꝛdinario ⁊ dele⸗ gato fratre qð foꝛte pꝛius nomen accipiat᷑ ꝓ ſacerdote ꝓpꝛio oꝛdi⸗ nario ⁊ a ſe delegato nõ fratre nec pꝛiuilegiũ ſic extendens ſtatutum eccleſie ad dictos fratres eſt cura⸗ iee ⸗ððẽ 2 tis pᷣiudiciale oneroſum odioſum ⁊c.vt videĩ ſentire panoꝛ.circa.c. quid ꝑ nouale de ver.ſig.et aliqñ cõqueſtũ eſt pontificibus pᷣiudici um eiĩ nõ fit alicui niſi ei ſubtraha⸗ tur qð eſt in fauoꝛẽ ipſius indultũ iuriſdictionis aũt ptãs nõ eſt com miſſa alicui homini in fauoꝛẽ ſuũ ſed in vtilitatẽ plebis ⁊ in honoꝛẽ dei Et ideo ſi ſuꝑioꝛibꝰpᷣlatis ex⸗ pedire videat᷑ ad honoꝛẽ dei ⁊ ple⸗ bis vtilitatẽ pꝛomouendã ꝙ alijs qᷓ; curatis que ſunt iuriſdictionis cõmittant in nullo fit pᷣiudiciũ in⸗ ferioꝛibꝰplatis niſi illis qui qrunt que ſua ſũt nõ que ieſu chrilſti et qͥ gregi pꝛeſunt nõ vt eũ paſcãt ſʒ vt paſcant᷑ ab eis hec.b.tho.ĩ ſcripto T. circa di.j⁊. Neq; vere ſupradi ctũ pꝛiuilegiũ eſt curatis oneroſuʒ ſed potius gracioſum ac ſubſidio ſum Cura em animarũ ars arciũ onus eſt ipſis etiã angelicis hume ris foꝛmidandũ vt dicit b. Berñ. ſer. 2. de aſcenſione dñi curatis ad ferendũ per eccleſiã impoſitum per eandẽ in pꝛiuilegio fratres dãtur eis coopatoꝛes et adiutoꝛes vt le⸗ uius onus cure ferant.pontifices em et epi qui ↄmittũt oꝛdinariam curã ſacerdotibus ꝑrochialibus cõmittũt fratribus pſentatis quo ad cõfeſſionis audientiã delegatã neq; dictũ pꝛiuue giũ datũ fratri⸗ bus eſt odioſum cũ ſit in honoꝛem dei et pximi ſalutẽ datũ Quãtũ ꝓfectũ fratres oꝛdinũ fecerunt in nouiſſimis tꝑibꝰ. quot ex eis ſint canoniſati qᷓ; vtiliter ſcripſerit. he reticos conuicerint ad fidẽ inf̃ide les reduxerint pauci in eccleſia do/ y B= AE eret alicui tis re de qua tenet᷑ rõnẽ reddere ob hoc AIN „ S õ C „ * W 6 — neſciũt Et ſi nõ omnes pꝛiuile⸗ gio in caritate vtant᷑ qꝛ nõ omnes in monaſterijs pficiunt m aug. 2 in.c. quatũlibet. 7. diſ. vbi di⸗ cit difficile exptus ſum melioꝛes qᷓ; q in monaſterijs pꝓfecerũt ob quo rũ caritatẽ ac ꝓfectũ nos ſecłares ſacerdotes benigne ſuſcipimꝰ atq; merito ceteros toleramus EEercia fuit opinio dicentiũ ffe es poſſe pdicare cofeſſiones au⸗ dire irreqſitis prochialibus ſacer dotibꝰ ſed nihuominꝰ tenẽt᷑ eadẽ peccata ſi alia nõ hñt iterato ofite ri ſuo prochiali ſacerdoti ꝓpt ſta⸗ tcũ eccleſie in. c. oĩs vtriuſq; ſexus Us errr fsèsðsſ 4 S „ 1 G e . AAXKBoH e A 7 M 9 Teuent etiã p incõuenienti vnius hoiĩs eſſe plures iudices immedia tos qꝛ ſi pciperẽt contraria neutro polſet obediri ⁊ generaret᷑ cõtẽptꝰ ſed vnicuiq; ſua luriſdictio eſt ſer uanda iuxta.c. puenit.xj.q.j.Cõ⸗ trariuũ huiꝰopiois tenet aſuerudo ecclie. qꝛ nemo peccata fribus cõ⸗ felſa recõfitet curato ⁊ hec ↄſueru do eſt optima legũ iterpꝛes. ? ßm b. tho. i. 4. di. /. nullꝰ tenet 2fire ri peccata qᷓͥ nõ hʒ ſi ↄfeſſus fribꝰ huius opinioniæ fuit Godfridus de fontib? henricus de ga ndauo. Jo. mo. pꝛĩo ioh. ð poliaco ac qui Jdanm alij magni viri fundantes ſe ſup extraua gantes inno. 4. z mar tini. 4. pontificũ qui in ſuis con⸗ ſitutoibus ſtatuerũt ꝙ cõfeſſi fra tet itaq; ſtatutü ecclie ĩtelligi ð ha bẽtibꝰ pctã moꝛtalia vel vt. Ofitaen tur vẽialia nec ĩno.4· nec martin?ꝰ tribꝰ etiã nihilominus ſuis cura⸗ eelſe curatũ vł cui ipe ↄmittit nec in dSuilegijs fraty id foꝛe capitulü re⸗/ uocatũ Curati tenent᷑ cõfeſſis fra Anno cofiteri deberent. fundar ſe cetiã in tali rõe volẽtes iuxta.c ois väytriuſq; ſexꝰ ppꝛiũ ſacerdotẽ pᷣciſe tribus miniſtrare eucariſtie ſacra mentüũ ſimiliter ꝓ eoꝛũ aĩabus ra⸗ tionẽ reddere ſed irratiõabile vi⸗ ſubtrahere notitis rei „ tnosq; greges cõſidera qð nõ me/ liis q; per cõfeſſionẽ putant fient oĩa pctã ſua.ẽ ab eis abſolutꝰ qũo eadẽ petã q ãplius nõ hz ↄfitebit᷑ curato nec potuit intẽtio eccłie in Hᷓ ſtatuto eſſe vt ↄfiteret᷑ pctẽ qͥ nõ hʒ cũ dicat᷑ ĩ ſtatuto.ſua pctꝗ.iðõo hec opio neqt vt vᷣa ſuſtineri opoꝛ 4. ĩ ſuis ↄſtitutõibꝰ dicũt ꝙ eadẽ — pctã fribus ↄfeſſa deberẽt iteꝝn cõ fiteri neq; plus ſubtrahit ↄgnitio tis ſ̃m. c. oĩs vtriuſq; ſexꝰ ſemel in ſubditi ꝑ ↄfeſſionẽ quã facit fra- tri qm ꝑ ↄfeſſionẽ ſubditi factam capellano curati ſufficit curato cõ ſcientiã ſubditiĩ hoc ſcire ꝙ dicat ſe cõfeſſũ fore ⁊ abſolutũ vel ꝓ ta⸗ i ſe in ipo ope offerre niſi ſciuiſſet ipᷣm in peccato notoꝛio a quo non potuiſſet ꝑ frem abſolui tũc nõ ſuf ficit ſe dicere abſolutũ niſi oſtẽdat gut cũ ſcluiſſet fr̃em etiã ab occul⸗ viget curato dictũ puer.7. dili⸗/ genter agnoſce vultu pecoꝛis tui tis ñ potuiſſe eũ abſoluereob fris excõicationẽ vel aliud ipedimẽtũ nec eti tenet᷑ curatus vultũ pecoꝛ neq; põt ꝑↄfeſſionẽ ſufficiẽter ſci⸗ re cõfitent em̃ hoĩes qð volũt ⁊ cre it eis in tali indicio ꝓpſe 2 7tra ſe õ —,, —— oc ieit iſer ell ffi don ſch⸗ 10 e — „ „ * e I Et qũo cognoſcit curatꝰ qũ capl lano eiꝰ ↄfitet᷑.ſed iſta agnitio ſa⸗ pientis intelligẽda eſt de exterioꝛi cõuerſatõe gregis quã ehdoloꝛ foꝛe et par um ſe opponũt Canon etiã puenit allegatus non oino phibet duos vidẽt ↄtra dei pꝛecepta eſſe iudices vniꝰ hoĩis ime diatos cũ ſubditi plebanoꝛũ habeãt iudi cẽ ſecularẽ imediatũ ⁊ cũ hoc cura tũ imediatũ epᷣm ⁊ pꝛincipem in eo dẽcrimine adulterij vt in.cj.de of fi.oꝛ.et eſt locus puẽtiõi.hʒ pleba nũ et eiꝰ capellanũ abos immedia tos ſpirituales et põt ad quelibet ire pꝛo cõfeſſione ſed vult in dicto c. Grego. ꝙ vnicuiq; epo ſua iuriſ⸗ dictio debet conſeruari et in ea qͥs cõuẽiri iudices aũt ſuboꝛdinatos vnius hoĩs nõ ꝓhibet.hac falſam damnauit Jo.22. in ↄſtitutõe ſua vas electionis.fuit em̃ pꝛimus er⸗ roꝛ iohãnis de poliaco dicentis ꝓ cõfeſſi fratribus habentibꝰ licen⸗ tia generalẽ audiendi cõfeſſiones tenerent᷑ ea dẽ peccata que confeſſi fuerant iterũ cõfiteri ꝓpꝛio ſacer⸗ doti. ſecũdo tenuit idẽ ꝙ ſtãte ſta tuto oĩs vtriuſq; ſexus edito in ge nerali cõcilio romanꝰ pontifex nõ poſlſet facere ꝙ parrochiani.nõ te ner ent᷑ ↄfiteri oia ſua pctã ſemel in ISne ppꝛio ſacerdoti quẽ dicebat ꝓrochialẽ curatũ.tertio ꝙ papa ñ pt dare licẽtiã ⁊ ptatẽ generalẽ au⸗ diendi ↄfeſſiões ĩmo nec deus qn ↄfeſſi hñtes generalẽ licẽtiã teneã tur eadẽ iterũ confiteri ſuo ꝓpꝛio ſacer doti quẽ dicebat curatuũ pro chialẽ.quos erro:es Idẽ iobãnes rome in ↄſiſtoꝛio reuocauit et Jo⸗ ð .— H ðð nid fuit aſſerentium ꝙ confeſſi rraa tribus teneantur ex debito ſemel in anno pꝛopꝛio ſacerdoti confite ri iuxta.c.omnis vtriuſq; ſexꝰ ᷣm pꝛiuilegia ĩno. 4.⁊ martini. . hu ius opinionis fuit henricus de gã dauo quꝗ tamen bonifacius octa uus. benedictus. xi.⁊ cle.quintus iohan.22. ſufficienter videntur re uoca ſſe atq; caſſaſſe in ſuis cõſtitu tionibus Alexander enim quartꝰ expꝛeſſe reuocauit indultũ ino.. in extrauagante Romanus ponti fex. ſʒ indultũ martini.quarti eſt ſublatum per conſtitutionẽ ſuper cathedram vt dicit iohã.monahi in expoſitione eiuſdem in pꝛĩcipio nec per cle.iſtam pꝛeiudicat᷑.c. ois vtriuſqʒ ſexus ſed bene compaci- untur ſe cle. et.c.vt patet in ſolu⸗ tione ſecunde opinionis. Tegent enim cõmuniter theologie et iuris doctoꝛesvt beatus LCho.in.4..cir ca.diſt.j7. Et in tractatu contra wilhelmũ de ſancto amoꝛe ꝙ con feſſi pape epiſcopo vel legato vel a licui penitẽciario earundẽ vel etiã fratri per papam vel epiſcopũ ſeu legatum inſtituto ⁊ admiſſo ſemel in anno.non tenentur ſuo curato vel eius capellano niſi voluerint confiteri cum iam üũlle cõfeſſus vni expꝛemiſſis pꝛeter curatum et eius capellanũ ſatiſfecerit.c.omnis v⸗ triuſqʒ ſexus in hoc ꝙ confeſſus eſt tali qui eſt pꝛopꝛius ſacerdos vtputa pape epiſcopo legato vel coopergatoꝛi habenti vices alicuiꝰ iſtoꝝ vt ſũt fratres pᷣſentati⁊ ad⸗ miſſi ptetea ſi capitulũ oiaviriuſ 5 N q; ſexus añ editionẽ cõſtitutionis ſuꝑ cathedr debuiſſet ĩtelligi tm de ꝓpꝛio ſacerdote hñte iuriſdicti onè oꝛdinariã vt puta oꝛdinario curgto et eius ſuperioꝛibus ſcʒͥ pa pe epo vellegato et ꝓ hijs qbus a⸗ liquis iſtoꝛũ uig innit dictionẽ de⸗ legauerit tñ poſt editionẽ ↄſtituti onis ſuꝑ cathedrã Bonifacij oc⸗ taui ⁊ inouationẽ eiuſdem ꝑ cle.S in cõcilio viẽnenſi factã ⁊ poſt in tionẽ eiuſdẽ ↄſtitutõis ad ius cõe ſcʒ clemẽtinaꝝ ⁊ pmulgationẽ fa⸗ ctã ꝑ Jo.22. ꝗq in audiẽtia ↄfeſſio⸗ nis fres pñtatos ⁊ admiſſos pari⸗ ficat curatis vt patet in cle.dudũ ve ꝑ huiuſmodi aut ꝑ inde eſt ſeu idẽ ꝙ aliquis ↄfiteat᷑ fri pᷣſentato ⁊ admiſſo vlcurato ⁊ ecõtra qꝛ qð cũq; eoꝝ fecerit iã ſuo ꝓpꝛio ſacer doti vel oꝛdinario curato vel dele gato ſi fri ↄfeſſꝰ ðꝛ ⁊ ꝑ hoc capitu lo oĩs vrriuſq; ſexus ia ſatiſfactũ eſt Quiĩta opinio eſt dicẽtiũ ꝙ licʒ pñtati ſᷣm cle. dudũ ð licẽtia pape ⁊ epᷣi poſſint libere ↄfeſſiões audi⸗ re et ſubditi libere eis ↄfiteri⁊ ab eis abſolui nihilominꝰ eſſe ↄſiliũ decens ſeu equũ ⁊ vtile vt ſemel in anno etiã poſtqᷓ; fratribꝰ ſũt ↄfeſſi vt ſuis curatis ↄfiteant᷑ ꝓpter ſa⸗ cramẽto:ũ admiſtrationẽ ⁊c.vt no tat wilhelm? de mõte landuno cir ca cle.dudũ de ſepul.pᷣſertim in pa ſchate.pꝛimo ne curatus cõtemna tur. Scdo ne a dicente ſe alteri cõfeſſum decipiat᷑.tertio vt agno⸗ ſcat pecoꝛa ſua que pane celeſti pa⸗ ſcere debet.quarto vt eis ſubito a liqua infirmitate pᷣgrauat et loqͥ neſciẽtibus ſcire poſſit curat? aut N LDA E 7 S d—R Te eis capellanꝰ qliter m eox diſpõz ð viatico ⁊ extrẽa vnctõe ꝓuidere poſſit qꝛ periculoſũ eſt hijs ſacca eccleſiaſtica miſtrare de qbus neſci tur an ſint boni catholici vel here tici excõicati aut alijs cẽſuris gra nati. quito qꝛ etiã ꝓ oĩbꝰ ſuis ſub ditis in extrẽo iudicio rationẽ red dere debet. ſexto qꝛ equum ⁊ vtile eſt vt voluntaria cõ feſſio fratribꝰ facta neceſſariã nõ excludat.ſepti mo qꝛ hoc ſentire vident᷑ multi et magni. albertus ſanctꝰ tho.circa quartũ ſententiaꝝ diſ.j7.bonauẽ? tura ibidẽ benedictus.xl.in ſug cõ ſtitutione inter cũctas hoc ↄſuluir poſt cõſtitutionẽ bonifacij octaui Itẽ iohãnes in ſumma ⁊ multi iun⸗ riſte pbantes hoc cõgruũ eſſe ⁊ cõ ueniens ꝓprer meritũ cõfeſſionis nõ ex neceſſitate obligatiõis vł de fectũ ſacramẽti ſed ꝓpter augmẽ⸗ tũ meriti ⁊ diminutionẽ pene pec⸗ catis debite motiuo caritatis. Ad hec dicendũ licʒ olim tꝑe bene dicti.xi.iulud cõſiliũ fuerit inuen⸗ tũ ꝓ pacifica cõcoꝛdia curatoꝛũ ⁊ fratrũ videns aũt clemẽs..illud cõſiliũ occaſionẽ parere erroꝛis cõ ſtitutionẽ illã inter cũctas reuoca uit ⁊ cõſtitutionẽ bonifacij. S. in qua id nõ cõſulit᷑ renouquit acco⸗ irmauit Si illud cõſiliũ laicis p⸗ dica ret᷑ eſtimarẽt leuiter fribus fa ctã eis nõ ſufficere Et cõſiliũ cũ nõ ſit obligatoꝛiũ poterit omitti ſine peccato ne induceret erroꝛẽ et ad modicũ fuit vtile Ad pꝛimũ tn di citur confitens fratri pꝛeſentato cum facit alias ſuo curato iura ꝑpꝓ rochialia nõ videt᷑ eum cõtemnere . 94 ”õ 2 “ „ ſz aie ſue fulere nec facit ei iniuri am cũ vtat᷑ iure ſuo Ad ſcom ſi qͥs nõ ↄfeſſus diceret ſeↄfeſſum ñ in hoc curatꝰdeciꝑetur ſʒ ipſe dicẽs. qꝛ in foꝛoↄſcie tenet᷑ curatꝰ ſubdi to ꝓ ſeet ſe niſi manifeſte ſciret Zriũ credere.Ad terciũ curatus q̊ᷓ ad interioꝛẽ ↄſciam nõ tenet vul⸗ tũ pecoꝛis ſui ↄgſcere niſi inqntũ pecꝰ ei manifeſtat ſcʒ ipſiↄfitendo vel ↄfeſſũ dicendo ſʒ qͥ ad exterio⸗ rem ↄuerſatõeʒ ſceʒ foꝝ ↄtentioſũ tenet᷑ vultũ pecoꝛis agſcere ex ma⸗ nifeſtis documẽt vt ſi ſciuit ibᷣm excõicatũ nõ tenet᷑ credere abſolu tũ niſi oſtẽdat abſolutiõꝭ documẽ tũ.vt ðᷣt b.tho.⁊ Ruꝑtus hollꝛot cardialis. ⁊ hec ↄgnitio ſcʒ vt cre⸗ dat ſuo ſubdito qͥ ad interioꝛa ſuf ficit curato ſᷣm eos ad ſalutẽ Ne⸗ qʒ quarta rõ vrget qꝛ ex hoc ꝙ cu ratus aliquẽ ſanũ paſche audiuit ↄfiteri neſcit ↄſciam eiꝰ poſt dimi diũ ãnũ vel alio tꝑe ſi talis ſubito infirmat᷑ multos audiẽs qũo ſin⸗ guloꝝ ↄſcias retinebit nec ſciuit codẽ die an aperuit ſufficiẽter con ſciam ⁊ ſi aperuuſſʒ tñ hõ nunq; in godẽ ſtatu pꝑmanẽs potuit in here ſim pꝰↄfeſſioʒ mox cadere aut pec cata alia guia neq; curatꝰ de ſeipo nec q̃ſcunq; aliꝰ ſcit an odio vel a⸗ moꝛe dign ſit. etis cũ ſacmẽta cũ bona rõne ꝑcipit qũo g̊ de ſibi cõ feſſo nũc infirmo ſcire pᷣt ſʒ ſigna vel nutꝰ reqret a loqui neſciẽte vti faceret ſi ipſi paſche fuiſſʒ ↄfeſſus ⁊ talia ſigna aut nutus ad cõican dũ vel inungendũ talẽ infirmũ cu rato ſufficièt niſi alið legitimũ ob ſtaret puta amentia ſine legitimo inkuallo gaꝛ Stritio ſgnis oſtenſa Ht ↄfeſſiõʒ in voto ꝗ ſaluatĩ caſu cũ oꝛe cõfiteri neqͥt. q̃nta rõ mime cogit qꝛ ⁊ ſi curato ſuo aliqͥ nõ co⸗-⸗ fitent᷑ ranto minꝰ ꝓ eis rñdere h̊t ſed frater audiẽs vt eiꝰ ↄfeſſoꝛ in hac ꝑte reſpondendo ꝓ eo curatũ alleuigbit. Ad ſextũ ↄfeſſio cura⸗ to nccio faciẽda mõ eſt ablata per cle.dudũ iðo nulla volũtaria eam excludit cũ mõ non ſu nccia.qꝛ rõ nulla nec a pᷣnꝰ c. oĩs vtriuſq; ſexꝰ fuit necia vt curato pᷣciſe fieret.po tuit em ſubditꝰex varijs cauſis al teri qᷓ; curato ſuo ↄfiteri. vt pts ꝑ glo.dictic.oĩs vtriuſq;. Ad ſepti mã rõem q videt᷑ aliqlit vrgere.di cẽdũ ꝙ ũli magni imo ſcti viri.vt b.tho. bonauẽ.albertꝰꝛc. q ↄſulue rũt ꝙ afeſſi fribꝰſemel in ãno ↄfi⸗ terent᷑ etiã ſuis curatis eo tꝑe ↄſu luerũt q̊ id ↄſiliũ etiã dederũt ſum mi pontifices ſcʒ.inno.q̃rtꝰbñdi⸗ ctus.xj.tunc em̃ nõ decuit eos ↄſu lere ↄ ſedẽ aplicã ⁊ pꝰiſtos ſcripſit Arch. circa c.iudicet ð pe.diſ.j.di eẽs nihiloiꝰtenet᷑ ↄfiteri ꝓpo ſac⸗ doti ſemel ĩ ãno.⁊ĩ c.placuit ð pe. dil.b.q;uis dicat b.tho.ĩ ſcpto.q circa diſ.). ſi nollet ↄfitens ꝑere ↄſilio. nihilominꝰ eũ abſoluere de bet poſt tꝑs at cle.dudũ q̃ nullam mentõʒ de Hhↄſilio facit ſcʒ ꝙ ↄfeſ ſis frib ſit ↄſulendũ vt ſemel ſaltẽ in ãno ↄfiteani ſuis curatis reue⸗ ra tłe ↄſiliũ videt᷑ ꝑnicioſũ erꝛoꝛis inductiuũ merito nõ dandũ neq; legit᷑ aliquis ſanctꝰpꝰↄfirmatõeʒ cle.dudũ tale ↄſiliũ ampliꝰdediſſe neqʒ mõ eſt dandũ cũ cle.dudum iam ꝑ eccleſi gefteek ab eyꝰ ꝓ we ⸗ e 9Y . . H . mulgatoe vlq; nüc obſeruak. NMee dicendũ eſt ſctõs ac magnos ſuo euo tale ↄſiliũ dantes ertaſſe.ſicut em hüans ſiatuta m tom variera tẽ pnt variari de ↄſangui.⁊ affi.c. no debet ſic 1 9ſilia poterũt varia ri. debet em̃ lex ↄuenire loco ⁊ tꝑi 4A.diſ.erit aũt lex ſic potiſſime ↄſi liũ dictoꝝ patꝝ ↄueniebat tunc lo co ⁊ tꝑſmõ aũt nõ.idðo ab illo ↄſi lio ceiſatũ ẽ ci bona rone a pmul gatõe cle. dudũ de ſepul. pterea de Ano dñi. 6o. oꝛtq ẽ octaua opio Richardi armicani pmat hibnie q̃ coꝛã ſũmo tũc pontifice ſᷣmonẽ incipientẽ iuſtum iudiciũ iudicate faciẽdo.i nter cetera ſubſcptos ʒ fres mendicãtes pᷣdicauit erꝛoꝛes pmꝰꝙ nemo a fribꝰpoſſit abſolui niſi pus gfeſſus eſſet ppᷣo ſacerdo ti. on. pctã eis ſemel ↄfeſſa eẽnt reiterã da pbe ſacerdoti id ẽ cura to ſ̃m eũ. u. Lerciꝰ; nõ obſtare ofel ſione facta fratribꝰ adhuc ſemel tenerent in anno ↄfitericurato ne ex toto auerterẽt a curato. Quar tus ꝙ tutiꝰ⁊ ſecuriꝰeſſet ↄfiterip pꝛio ſacerdoti idẽ curato ſm eũ qᷓ fribus deputatis ob motiua ſeq̃n tia. pmo rõe loci cũ ꝑrochialis ec cleſia ſit deputata ↄfeſſiõi nõ loca fratꝝ. ſcðo qꝛ loca fratrũ ſunt in⸗ terdicta iðo ↄfeſſiõi non apta.3ꝰ qꝛ frẽs ſunt cõiter excõicati. ꝓpte rea qꝛ inducũt ↄ ius hoiĩes ad eli⸗ gendũ ſepulturas apud eos.qrto qꝛ curatꝰ videt᷑ foꝛe magis ſolicitꝰ circa ſubditos ſuos.ex ꝗͥ de eis vi uit. quinto q: magis verecũdant᷑ coꝛam ſuo plebano taliſqʒ erube⸗ ſcentia eſt magns pꝑs ſatiſfactiois 2 Setts qꝛ duplex habet meritum ſubditꝰ curato ↄfitẽdo ſcʒ obedi⸗ * S OW Pry Pe G P 1 entie ſtatuto eccleſie obediendo et reuerẽtie ꝗd ſuũ curatũ reuerẽdo eius ꝑſonã. ad fratres tm̃ vnũ ſe⸗ meritum obidiẽtie ſtatuto eccleſie obediẽdo. Septimo qꝛ magis ex pedit vt ille ſciat ↄſcientia ſub diti q̃ tenet᷑ nocte ac die alia ſacramen ta ipſi miſtrare potiſſime neceſſita tis tꝑe ⁊ citiꝰ pᷣt ſuccurꝛere cũ pᷣus one. Octauo qꝛ tales vident mi⸗ nus curatos ſuos ↄtemnere fiunt q; iuſtioꝛes in ſoluendis decimis 2 aglijs iarid vanochiſe debitis. Nono aꝛ prochialis ſacerdos eſt antiquioꝛ in iure ergo potioꝛ ꝑ re gulam iuris in.õ. Qui p eſt tꝑe potioꝛ eſt iure. Decimo qꝛ curati ſunt monachis quo ad ſtatũ eccle ſiaſticum dignioꝛes m b. Hiero. cuiꝰ verba ſunt in c.alia càuſa. et c.ſequẽti.j6.q.j.vbi d.alia cauſa eſt monachi. alia clerici Clerici o⸗ ues paſcunt ego paſtoꝛ et e. canſa 7.q.c.placuit cõmuni nr̃o concilio vt nullꝰ monachoꝝ lucro terꝛe⸗ no ⁊c. neq; pnĩam dare. videret in quã cõtra rõem monachi (qui ðꝛ cuſtos vnius id eſt ſui ipſius) con feſſiones audire penitentiã dare vt in c. nemo.j6.q.j.vbi dicit. ne⸗ mo poteſt eccleſiaſticis obſequijs deſeruire. et in monachia regula oꝛdinate ꝑſiſtere Undecimo plus pᷣſumitur de oꝛdinario qᷓ; de dele⸗ gato cum ſint oꝛdinarij cercioꝛes et iudices delegatis notioꝛes ſed curati ſunt oꝛdinarij confeſſoꝛes. fratres vero delegati . Duodeci-⸗ l . D⸗ 4 mo confeſſio faetà curdtis velca⸗ pellanis coꝛum eſt certa et indubi tabilis.quia ſᷣm c.omnis vtriuſq, ſexus de peni.et remiſ.eſt oꝛdina⸗ ria. facta autem fratribus pꝛeſen tatis et admiſſis eſt incerta ac du bitabilis cũ non ſint oꝛdinarij nec Dde facultate eoꝛum ita certe poteſt conſtare populo ſicut de poteſtate curatoꝛum.huic vltime rationi vi detur conſentire frater angelus ðꝑ Clauaſio magnus theologus ꝗac iuriſta in ſumma ſua que intitula tur angelica in titulo confeſſio.ʒ. articulo.ʒʒ.dicens.et dic etiam ꝙ tutius eſt confiteri ꝓpꝛio parꝛoch iali ſacerdoti ſeu pꝛelato qᷓ; alteri ꝓpter multas deceptõnes ⁊ illite⸗ rglitates que ſunt in alijs deputa tis vnde ſemꝑ conſulo ꝙ nemo di mittat ppꝛium ꝑrochialẽ pꝛo alio deputato niſi clare conſtet eũ quz cligit eſſe bone ↄſcientie et debite pericie et melioꝛis q; ꝓpꝛius par⸗ r ochialis quia ſi ineſt aliquis de⸗ fectus in parꝛochiali magis excu⸗ ſatur ſubditus ei confitendo qᷣm glteri cum ſuꝑioꝛes eum inſtituẽ⸗ do ꝓ ſufficienti eum appꝛobare vi deantur Cũ aũt qlibet debeat di⸗ mittere incertum et certum tenere De pe.dil.⁊. ſi quis merito conſu⸗ lendũ eſt volẽtibꝰ ↄfiteri.vt certa ac tutioꝛi via ꝓcedant.Et licet pᷣ dictus Richardus armicani coꝛꝗ ſummo pontifice non ſit veritus p dicta aſſerere tamẽ cũ nullum ſue aſſertionis articulum ſufficienter pꝛobaret nihil pꝛofecit ſed offecit merendo ſue opinionis reuocatio nem acdhemnatõem p conſtituti AS N B.ce. v E 1 nen Eugeni uarti. ineipient? gregis nobis crecliti curam.quã MNicolaus quintꝰ ↄfirmando in⸗ nouauit ⁊ appꝛobauit in cenſtitu tione incipiente puiſiõis noſtre q̃ ambo pontifices cle. dudum ↄfir mantes et in hoc tres pmos erꝛo⸗ res armicani et ſuoꝛumademnãt vt ex pᷣdictis clarere poteſt Quar tum erꝛoꝛem eius ſcilicet ꝙ tutiuus et ſecurius ſit confiteri curato ex⸗ pꝛeſſe damnant ꝑ hee diſpoſitiua verba que in eoꝛum cõſtitutiõibꝰ ponuntur ſculicet aſtruere publice non verentur ꝙ confeſſio fratribꝰ ſic electis ⁊ admiſſis facta dubita bilis et incerta ſit vnde tenentur omnes incertũ dimittere et ſic ſo⸗ lum ↄfiteri ſuis ſacerdotibꝰ curã giaꝝ hñtibus ſub pena pcti moꝛ⸗ talis et q;uis ipſi frẽs admiſſi an⸗ ctoꝛitatẽ habeãt ↄfeſſiões audien di ⁊ abſoluẽdi tñ eos accedẽdi po pulus ſubiecrus ſine licentia ppꝛij ſacerdotis nõ habet poteſtatẽ ⁊c. Mos igitur et aiaꝝ et alia que pꝛe miſſoꝛum articuloꝛum occaſione inde pꝛodiuntes niſi confutarent᷑ enores ſuccedere poſſent pericula trepidantes ac illis quantũ inno bis fuerit obuiare cupiẽtes omes articulos pꝛedictos vna cum vene rabilibus fratribꝰ noſtris ſancte romane eccleſie cardinalibus ma⸗ ture inſpeximꝰ ⁊ p diuerſos ĩ iure canonico ac ſacre pagie ꝓfeſſoꝛes diligẽter examiari fecimꝰ.et qꝛ ꝓ tinus illos falſos et erꝛ oneos ac eiſdem canonibus aduerſos foꝛe repperimꝰ illos de dictoꝛuin fra⸗ trũ noſtroꝝ ſancte fopan⸗ eccleſis M säs cardinaliũ cõſtilio ⁊ aſſenſu auèto ritate apoſtolica pꝛo falſis errone is ⁊ aduerſantes ſacris canonibꝰ damnatos repꝛobatoſq; declara⸗ mus atq; diſcernimꝰ ⁊c. Quãuis hijs cõſtitutiõibus ſufficienter ſit opinio armicani et eã ſequẽtiũ vt erronea impꝛobata tñ motiuis eiꝰ extat reſpondendũ.pꝛimo vbi di- cit ꝙ parrochialis eccleſia ſit depu tata ꝓ cõfeſſiõe.dicendũ ꝙ nec in c:omnis vtriuſq; ſexrus nec in cle. dudũ eſt aliquis locus pꝛo cõfeſſi⸗ onis audientia deſignatus Ideo Ulud argumentũ nihil pꝛobat foꝛ te in aliquibus ſtatutis ꝓuinciali bus poterit pꝛo cõfeſſionis audiẽ tia honeſtus locus deputari nõ tñ curati per hoc artant᷑ quin in caſu vbiq; ſuos ſubditos poſſint audi re qꝛ vbilex nõ diſtinguit nec non diſtiguere debemus expedit tñ vt cõfeſſionis audientia fiat in loco patenti ⁊ honeſto Ad ſcᷣm nega⸗ tur ꝙ loca fratrũ ſint interdicta ⁊ ſi aliquando interdicerent᷑ ſicut ec cleſie ꝑrochiales poterint interdi⸗ ciex cauſis nõ minus in eis ↄfeſſio penitentiũ fieri poterit iuxta.c.al⸗ ma mater de ſen. excõi. ino. dS. Et ſi ſpecialiter interdiceret᷑ Ad ter⸗ ciũ nõ concedit᷑ ꝙ fratres inducãt coõtra eccleſie phibitionẽ hoĩes ad eligendũ ſepulturã apud eos nec hoc per armicanũ neq;ʒ aliũ eſt pꝛo batũ poterũt fratres medicantes pari foꝛma ĩ curatos cauſari cum eque pꝛohibeat᷑ vtriſaqʒ ſczʒ ſecula⸗ ribus ac religioſis ne inducat ho⸗ mines ad eligendũ penes ſuas ec⸗ cleſias ſepulturas vt patet in. c.)/ð 1 2 èðð 9 2 QApw P= ſeul. in vt. incle. cupiẽtes de pe. vbi infligit᷑ pena excõicatõis ipſo facto in cõtrafacientes ſeculares ſacerdotes ac religioſos Ad quar tũ videlicet ꝙ curatus videt᷑ ma⸗ gis ſolicitus ⁊c̃.deberet equidem eſſe ſʒ rara auis eſt iſta Cu ãt ſoli citudo circa hoĩm ſalutẽ ex carita te q a deo infundit᷑ pueniat ⁊ illa põt in vtriſq; curato ſcʒ et fratre eſſe ſᷣm menſurã donatiõis chriſti quã menſurã ſolus deus nouit ⁊ nõ homo niſi pꝛo quãro in effectu oſtẽditur ergo dubiũ quis in hoe reliquũ excedat merito erit ſcruta toꝛi coꝛdiũ relinquendũ poſſet tũñ amplius pꝛo fratribus qui ex de⸗ bito nõ tenent᷑ audire cõfeſſiones qᷓ; pꝛo curatis qui ad hoc nõ tenẽ tur pᷣſumi qꝛ fᷣm bea. Aug.illa ſũt in noſtris beneficijs gracioſioꝛa 4 cũ non debemus impẽdimus d quintũ dicendũ ꝙ gliqñ magis a-⸗ liquando minus ↄfitentes verecũ dantur coꝛam curato qᷓ; fratre ob familiaritatẽ quã habent cũura to que familiaritas contẽptũ pa⸗ rit et tunc maioꝛ verecundia eſtco ram fratribꝰ reuera aliqñ verecũ dia eſt impedimentũ ꝑfecte cõfeſ⸗ ſionis et ſic aliquã do melius eſt cõ fiteri vbi quis minus verecundat᷑ quare iſta ratio nihil ꝓbat Ad ſex tum dicendũ ꝙ cõfeſſionis obedi entia reſpicit pꝛeceptũ ac ſtatutum eccleſie ergo hõ confitẽdo ob edit eccleſie ſiue cõfiteatur fratri ſiue curato.facitq; deo reuerentiã ſta⸗ tutũ eccleſie implẽdo nec plus nec minus obedit aut reueret cõfiten do curato vel fratri nec cũ maioꝛi 5 H cõtritione alteri eoꝛũ cõfiteret᷑ et cyui ſic confiteret᷑ coꝛa illo plus me⸗ reretur cõfitendo quare ratio illa nõ cogit Agd ſeptimũ dicendũ ⁊ ſi confeſſoꝛ ex pꝛioꝛi cõfeſſione pᷣt de confeſſo pᷣſumere pluſq; de nõ ei cõ feſſo nil tñ certitudinaliter põt ſei re cũ potuit ei fiete cõfiteri et mox poſt ↄfeſſionẽ in peioꝛa cadere po terit em̃ eque pᷣſumere de ſubdito cõfeſſo alij ſic cõfeſſo ſibijpſi cura⸗ to cũ alias nouit talẽ ſubditũ exte rioꝛi cõuerſatione bonũ chriſtia⸗ nũ vt neceſſitatis tẽpoꝛe ei fuccur⸗ rat Ad octauũ dicendũ in hoc ꝙ ſubditi cõfitent᷑ fratribus admiſi ſis nõ contemnũt neq; vident᷑ con temnere curatũ ſuũ cum vtant᷑ iu⸗ re ſuo deonerando curatũ laboꝛi bus iĩmo in hocvidentur ipſum ho noꝛare Reuerga ſi fratres cõ feſſio⸗ nes audiẽdo agant ꝓut de iure de bent iuſtioꝛes reddent cõfitentes de ſolutione decimarũ qᷓ; ipſe cufa tus per ſe facere poſſet fratres em̃ iuxta cle.vl.de pe.ſub pena ibi ſta⸗ tuta cõfitentibus eis conſcientiãä tenent᷑ facere ꝙ decias ſoluere non omittant qð ſi curatunꝑſe faceret ſuſpicarent᷑ foꝛte ꝙ in ſuũ cõmo⸗ dũ faceret minus ei crederent Ad nonũ concedit᷑ ꝙ curatus eſt pꝛioꝛ et potioꝛ iure oꝛdinario fratre ſed nõ iure delegato LCerte ſunt eque immediatiad audiendã cõfeſſio⸗ nem quilibet iure ſuo Et ſi eſſent ſimpliciter pocioꝛes curati nõ ſeqͥ⸗ tur ꝙ confeſſio eis facta ſit pocio:ꝛ cũ ſint ſuis capellãis pocioꝛes nec tñ confeſſio eis facta eſt potioꝛ qᷓ; dũꝙ b. Hieronimus et iura alle. gata ac eis ſimilia loquunt᷑t demo nachis laicis et ſi aliqn de ſæcerdo tibus intelligunt᷑ de nõ admiſſis per epiſcopos. admiſſis autẽ per epos illa cõcedunt᷑ vt patet ꝑ.c.ex auctoꝛitate.j6.q.j.vbi papa Gre go.dicit Ex auctoꝛitate huius de creti qð apoſtolico moderamine⁊ pietatis officio a nobis eſt cõſtitu tũ ſacerdotibus monachis apoſto loꝛũ figurã tenentibus liceat pᷣdis care baptizare cõmunionẽ dare ꝓ peccatoꝛibus oꝛaꝛe penitentia im⸗ ponere atq; peccata ſoluere.ſi hec poſſunt monachi auctoꝛitate epᷣi multo magis fratres admiſſi au⸗ ctoꝛitate pape ⁊ ep̃i poterũt cõfeſ⸗ ſiões libere audire Ad vndecimũ eſto ꝙ plus pᷣſumat᷑ ð curatis qᷓ; de fratribus admiſſis tanqᷓ; delega⸗ tis tũc vtiq; etiã de ftatribus ado miſſis ↄſtabit tanq; de idoneis cõ feſſoꝛibꝰ plus em̃ ſemꝑ in ſe ↄtinet qað eſt minus ꝑ reg.iur.in vi.plus nec ex hoc ſequit᷑ ꝙ plus curatis qᷓ; fratribus ſit ↄfitendũ ceteris pari bus Ad duodecimũ dicẽdũ ꝙ cõ⸗ feſſio qᷓ mõ fit fratribꝰ admiſſis facta eſt certa et indubitabilis ꝑ extra uagantẽ eugenij quarti inci⸗ pientẽ gregis crediri et cõſtitutio⸗ nẽ nicolai quinti incipientẽ ꝓuiſio nis noſtre.imo auctoꝛitas audien di cõfeſſiones nõ eſt minꝰ certa vł dubitabilis qᷓ; auctoꝛitas curato⸗ rum cũ vtroꝛũq; auctoꝛitas in coꝛ poꝛe iuriſcanonici cõtineat᷑ cura⸗ toꝛũ in.c.oĩs vtriuſq; ſexus depe. 2 re.fratrũ admiſſoꝛũ in cle.dudũ , 44 facta copellanis Ad decimũ dice⸗ de ſepul. ac mult; alijs priuilegijs 5 . nuper a ſixto. 4. ſolennt cͤſtitutio neecofirmatis Qua de re fratrum Qdĩdmiſſoꝛũ auctoꝛitas ð cetero nec eſt incerta nec dubitabilis Ad di⸗ ctum et conſiliũ magni ac doct i vi ri angeli declauaſio qui tñ ſuũ di⸗ ctũ nullo iure pꝛobat fuitqʒ fra-⸗ ter oꝛdinis minoꝛũ fundãs dictũ fſuũ ſuper deceptiones et illittera⸗ litates alioꝛũ deputatoꝛũ dicendũ vbipᷣſumerentur deceptiones aut illitteralitates aut defacto fierent vel eſſent vti foꝛte pſumi poterunt gpud nõ refoꝛmatos ꝓut tꝑe dicti ungeli multi erant tucius foꝛet cõ fitericurato qᷓ; fratri qui manife⸗ ſte ſuã non ſeruat regulã vbi autẽ hec nõ fiunt nec fieri pꝛeſumũtur vävr apud fratres de obſeruantia q ob dei amoꝛem in altiſſima pau⸗ pertate degunt die noctuqʒ ſacris ſitteris inherẽtes eſtimo eque tu⸗ tũ eis confiteri cũ fuerint admiſſi iuxta dictã cle.dudũ ſicut euratis cõpertam habeo de quibuſdã fra tribus ð obſeruãtia magnã diligẽ iom in audientia cõfeſſionũ cura tis merito icceptam Et cum ſint per ſuos ſuperioꝛes ad cõfeſſionis officiũ deputatiper oꝛdinariosvt ſu fficientes a dmiſſi equaliter eis cõfitentes excuſabunt ſi defectus cõmitterent ac ſi per curatos com mitterentur negligentie. Dicceret quis deciſiones ac ſolutiones per extrauagantes ſu⸗ perius adductas foꝛe inſufficien⸗ tes cũ omnia ac ſingula pꝛiuilegia in dictis extraus gantibus fratri⸗ bus conceſſa ſint per calixtũ tertiũ potiſſimũ in materia confeſſionis . — ”c ☛e N exſſatà er reudeata in eius cõſtitai tione incipiente ad perpetuam rei memoꝛiã in qua idem calixtus ſic dicit irrefragabili ſancimus edie cto pꝛefatã decretalẽ ſeu cle.dudũ vt pfertur innouatã ab omnibus etiã per eos ad quos iuxta pᷣmiſſa extenſa extitit in omnibus ⁊ ꝑ oĩia iuxta illius ae innouatiõis et extẽ ſionis huiuſmodi ſeriem et tenoꝛẽ integraliter ac firmiter. et incon⸗ cuſſe vbilibet etiã in vꝛbe romana obſeruandã foꝛe et obſeruari de⸗ bere Quecunq; pꝛiuilegia conceſſi ones et indulta a quibuſuis roma nis põtificibus pᷣdeceſſoꝛibus no ſiris ⁊c.pꝛedicta auctoꝛitate caſſã tes reuocantes et irritantes nulliꝰ qʒ; decernentes cẽſendo foꝛe robo ris vel momenti ⁊c.quibus verbis calixtus omnia pꝛiuilegia fratri⸗ bus data pter cle. dudũ reuocat⁊ ſic per omnia nihil extat pꝛobatũ Dicẽdũ et ſi aliqua pꝛiuilegia fra tribus data per calixtũ papã fue⸗ rint caſſata acreuocata tamẽ talis reuocatio nõ diu ſtabat in vigoꝛe qꝛ ſirtus quartus et tertiꝰ poſt ca lixtũ eiꝰ cõſtitutionẽ reuocauit ix ritando inſolẽ · in cõſtitutione ſic incipiente ad perpetuã rei memo⸗ riam. Quia in futuroꝛũ euentibꝰ ſic humana fallitur incertitudo iu dicij ⁊ ſubiũgit motu pꝛopꝛio no ad ipſoꝛũ fratrũ vel alterius ꝓ eis nobis ſuper hoc oblate petitionis inſtantia ſed de noſtra mera libe⸗ ralitate eiuſdem calixti pꝛedeceſſo ris litteras pᷣdictas et in eis cõten ta pꝛiuilegioꝛũ cõceſſionũ et indut toꝛũ huiuſmodi reuocationẽ et ſi = 2ð Z 3 O0 Ne N 6 Srrr, 6 aue deſug alijs pᷣdeceſſoꝛibus no⸗ ſtris eiu bus romanis pontificibus appꝛo bationes emanauerunt. aucto⸗ ritate apoſtolica pꝛeſentium teno⸗ re ex certa noſtra ſcientia reuoca⸗ mus.caſſamus irritamus ⁊ annul lamus er de libꝛis et regiſtris cui⸗ libet deleri mandamus ac pꝛiuile⸗ gia cõceſſiões et indulta pꝛedicta llla omnia qualiacũq; ſint ac ſi de verbo ad verbũ inſererent᷑ pꝛeſen⸗ tibus pꝛo expꝛeſſis habentes in ſu um plenũ et pꝛiſtinũ robur nec nõ pꝛefatos fratres mendicantes qui bus concelſa ſunt in genere vel in ſpecie quo ad illoꝛũ totalem in pꝛe teritis pᷣſentibus et futuris nego⸗ cijs conſequendũ effectũ in pꝛũſti⸗ num et in eũ ſtatü in quo videlicet erant anteq; littere calixti et reuo⸗ catio eius huiuſmodi quomodo⸗ libet emanarũt plẽarie reſtituimꝰ repo nimus et reintegramus decer nentes ea omnia in ſuis pꝛioꝛibua viribus et efficatia foꝛe ⁊ effectum etiam quo ad pꝛeterita per appella tionẽ pendentia negocia ſoꝛtiri de bere in omnibus et per omnia etꝑ inde ac ſi pꝛefate littere calixtipꝛe⸗ deceſſoꝛis et in illis cõtenta reuo⸗ catio pꝛedicta nullatenus emanaſ ſet nec nõ irritũ et inane ſi ſecus ſu per hijs a quoq; quauis auctoꝛita te ſcienter vel ignoꝛanter cõtra illa attemptatũ foꝛſitan eſt hactenus vel in poſterũ attempari Ex hijs claret per ſupꝛa dictas extrauagan tes ſufficiẽter pꝛobatum id ꝓ quo adducunt᷑.cPer hec a capi te reddita rõne)ſulo curatis quo demq; calixti ſucceſſoꝛi⸗ rum vnus eram vt cõfelſos kratri⸗ bus admiſſis iuxta cle.dudũ de ſe pul.ſemel in anno vel bis ᷣm lan⸗ dabilẽ cõſuetudinẽ que vim legis obtinet ſtatuto eccleſie de quo in c.omnis vtriuſq; ſexus de pe.⁊ re. eſtimẽt ſatiſ feciſſe ad vlterioꝛa ta les confeſſos fratribus etiã eoꝛũ ſubditos videlicet licentiã ab eis petẽdam aut ſemel in anno eis cõ⸗ fitendũ nõ agendo contra fratrũ pꝛiuilegia Hãc cõcluſionẽ appꝛos bat panoꝛ.cirea dictũ.c.omms v⸗ triuſq; ſexus. Quãuis idẽ panoꝛ. circa.c.quid ꝑ nouale de verb.ſig. dicat . pꝛinilegiũ valde nociuum eſt hodie eccleſjs parrochialibus nam hodie om̃s fere cõcurrũt ad fratres relictis pꝛeſ biteris pꝛopꝛi is. Secũdo conſulo fratribus ꝓ audientia confeſſionis pꝛiuilegia⸗ tis ne ſine reſtrictione ſe reputert eſtiment aut dicant pꝛopꝛios ſacer dotes eoꝛũ quo:ũ cõfeſſiones au⸗ diunt cum hoc aggregatũ ꝓpꝛius ſacerdos ſit analogũ ad curatos ⁊ ad eos ſimpliciter pꝛolatũ accipit᷑ pꝛo curato tanqᷓ; famoſioꝛi ſignifi cato curatus ita perfecte eſt ppꝛi⸗ us ſacerdos ſui ſubditi ꝙ põt eius cõfeſſionem iure audire et cũ hoc tenetur requiſitus per ſe vel alium et ſubdito licentiã alteri co nfiten di dare et alia ſacramenta cõferre plus enim curatus eſt appꝛopꝛia⸗ tus ad ſubditum et plus ei obliga tus et econuerſo qᷓ; frater etiam pᷣ ſentatus. Admiiſi em̃ fratres ex pꝛiuilegio ſolum confeſſiones li⸗ bere habent audire in dioceſi in qusa ſunt pᷣſentati licẽtia Süt dare ð R alteri ↄfitẽdi nequeũt aut alia ſa⸗ cramẽta ↄferꝛe niſi ex ſpẽali puile gio vel licetia. licet g̊ fres in admiſ ſione m cle.dudũ ⁊ alia eoꝝ puile gia recipiant aliq; ꝓpetat aucto⸗ ritatẽ ſuꝑ ↄfitẽtes eis cũ ſint ſuis gↄfitẽtibꝰ ſacerdotes oĩno alieni. Fe em pᷣt dicere ↄfitens fratri. ille frater eſt ↄfeſſoꝛ meꝰ ꝓpus.nõ tñ xantã ꝓpꝛietatis auctoꝛitatem ha bet frater ſuꝑ filium aut filiam ei ofitentem quantã habet curatus ipfius neq; ita ꝑfecte dicitur fra⸗ rer ꝓpꝛius ſacerdos eius vt cura⸗ tus qui habet plenioꝛẽ ſuꝑ ipſum poteſtatẽ ac maioꝛ eſt obligatio in ter curatũ et ſubditũ q; inter frẽm et fuium ↄfeſſiõis eius Et ſic in c. omis vtriuſqʒ ſexus hoc aggrega tum pꝓpꝛiꝰ ſacerdos dupliciter ac⸗ cipitur. Uno modo ſtricte in. S. Si quis tamen alieno.vbi dicit. ſi quis tamen alieno ſacerdoti vo luerit iuſta de cauſa ſua confiteri peccata licẽtiam pꝛius poſtulet et obtineat a ꝓpꝛio ſacerdote ibi ꝓ pꝛio ſacerdote accipitur ꝓ curato ille poteſt dare licentiã. nõ frater confeſſoꝛ admiſſus.ſed in pᷣncipio eiuſdem c. omnis vtriuſq; ſexꝰ ibi ſemel in anno fideliter cõfiteatur ppꝛio ſacerdoti vbi nunc extẽſum eſthoc aggregatũ ꝓpꝛio ſacerdoti cle.dudum vt ↄmũiter nunc ac⸗ cipitur ꝓ pꝛopo oꝛdinario vel de⸗ legato. ð NQUaarijs attentis ſupꝛa me⸗ mmoꝛatis pontificũ ↄſtitutõnibus nõ eſt mirũ ſi digni atqʒ docti cu⸗ rgari cum deuotiſſimis fratribus ſup:adictoꝛum oꝛdinum in mate⸗ W EE .—— N DE 2 vy ⸗ giti capax ſiue ſit liber ſiue ſeruꝰſiue ꝓ ria pᷣdicta diſſentiendo non ſemꝑ eodem incedant ſpiritu cum pon⸗ tificũ ſummoꝝ totiens ſint varia⸗ te ↄſtitutõnes Indignũ autem vi detur ꝙ de ſepulturis. de quib? iu ra ſunt clarioꝛa diſſentiant. Jus em̃ funerandi ſeu moꝛtnos ſepeli⸗ endi eſt de iure ꝑrochiali.qꝛ ſᷣm inno.circa c.j.de ſepul.⁊ panoꝛ.cit ca c.certificari e.ti.de iure cõi ſolũ eccleſie hñtes populũ ius ſepeliẽdi hñt. vt in c. eccleſias.jʒ.q.j. Reli⸗ que vᷣo eccleſie nõ habẽtes populũ ex pᷣuilegio hr̃e poterũt nõ de iure cõti vt fratres pᷣ dicatoꝛes ⁊ mino⸗ res habẽt hoc ius ex puilegio Bo nifacij octaui iuxta cle.dudum de tõibꝰ nr̃is adijcimꝰvt frẽs dictox oꝛdinũ in eccleſijs ſuis vbilibet cõ ſtitutis liberã vt ſeqtur habeãt ſe pulturã videlicet ꝙ omẽs ad eam reciꝑe valeant q ſepelire elegerint in locis ⁊ eccleſijs memoꝛatis.⁊ ſic icti frẽs habent ius ſepeliẽdi ne dum ſuos. ſed oẽs qui apud ipos ſepulturã elegerint et ex cõſe equẽti bñnt cimiteria. recipit tñ hoc eoꝛũ ius limitatões aliquas de iure cõ muni traditas.vt in.l.ſi quãdo C de in offi· tel. Cuũ aüt omis hõ le⸗ me etatis id eſt pubes ratõnis 7* * pꝛij iur vel ĩ alteriꝰptãteↄſtitutꝰ polſit ſibi eligere ſepulturã etiã ex tra ſuam prochiã vt in c. j· et in c. in noſtra ð ſepul.ſitqʒ in loco qu?z elegerit ſepeliẽdus. eſt pter dubiũ TAigentes ſepeliri apud fratres ſint ſine ↄdictõe in eoꝝ locis ſepe- liendi. iuxta cle.dudũ palle. Qüo ait electio ſepulture fieri debeat ſupꝛadicta iura ſufficiẽter nõ de⸗ terminant ideo loci ↄſuetudo vbi ius nõ eſt clax eſt inſpiciẽda videt tñ ſic opoꝛtere fieri vt de ea ſi cu⸗ ratus velit ei fides fiat et ſic coꝛã duobus ad minus teſtibus debet fieri electio ſepulture ſiue tłes ſint viri vel mulieres quauis mulier in teſtamento nõ ſit idonea teſtis.vt ff. de teſta. l. qui teſtamento. l. mu lier et inſtitu.de teſta.oꝛ.S.teſtes tamen in codiculis ⁊ in omnibus alijs caſibus ciuilibus ſᷣm accur⸗ ſium recipitur et in c.ex eo.jʒ.q.ʒ. LCum aüt hec electõ nõ ſit teſtamẽ tum imo codicillo minoꝛ.erit mu lier idonea teſtis in ſepulture ele⸗ ctione. Si quis aũt decedat moꝛ — te ſepultura dũ viueret non electa debet in ſua prochiali eccleſig aut in ea potius in qua maioꝝ ipſiꝰ ex titit ſepultura tumulari dũmodo abſqʒ periculo ad ipſam queat de putari.vt in c. Is qui de ſepul. in 6. Jdᷣo vbi maioꝛes alicuiꝰad fra tres non hñt ſepulturã Is niſi ad eos ſepulturã elegerit de iure ad ipſos nequit ſepeliri niſi aliud ha beat cõſuetudo vel pacta vbi ma ioꝛes alicuius habent ſepulturam ſiue apud fratres ſiue alibi inibi eſt decedẽs pꝛeter ſepulture electi onem. iuxta c.j.de ſepul.et ibi hoc notat panoꝛ. et in ca. Is qui e.ti. in.b.habetur relicta tamen debi⸗ ta poꝛtione eccleſie parꝛochiali. Que autem ſit ſepultura maioꝛũ. dicit Abbas circa capᷣ.j.de ſepuj. ꝙ ſepultura paterna pꝛe omnibus ponderatur.vt notatur in ca.fra⸗ 7 R = WD 4. N eE „ 6 ternitatem de ſepul. Illa auteem iura ponderantia ſepulcra maioz ab antiquo faciunt illam pondee rationem ad excludendam eccleſi am parꝛochialem non reſpectu ſe pulcri paterni hec de ſepultura il⸗ loꝛum qui eam per ſe eligere pote⸗ runt. De hijs autem qui ſepultu⸗ ram per ſe eligere nequeũt vt ſunt impubes. maſculus ſcilicet infrra decimũquartũ annũ.femia infra duodecimũ et vſu rationis caren tes ſepeliendi ſunt.ſᷣm ca.licet de ſepul.ĩ.d.vbi dicit textus.licet pa ter minoꝛes filios qui nequeunt antequa ad annos pubertatis ge neniant eligere ſepulturam.poſſit ſi conſuetudo ter:e id habeat quo voluerit ſepelire.hoc tamen nõ po teſt vbiↄſuetudo huiuſmodi non habetur ſed ſunt cum ſuis maioꝛi bus vel in parochiali eccleſia tu⸗ mulandi. poterunt nibilominus pꝛioꝛes conuentuales aut guardi⸗ ani minoꝛum cum rectoꝛibus par rochialium eccleſiarum ſuper ho⸗ neſto modo ſepulture impuberũ conuenienti loco in quo degunt paciſci ab eoꝛum ſuperioꝝ conſen ſu debentq; talia pacta obſernari ſm capitulũ quia de pac.in oᷣ.Cõ ſulte itaq; agunt rectoꝛes pꝛochi arum et fratres vt in caritate ſine qu a nemini eſt ſalus in honeſtum conueniant modum nedum de ſe⸗ bulturt verum de ſingulis e qui⸗ bus poterit cõtrauerſia inter eos ac ſcandalũ in populo oꝛiri pꝛo lo co ac tempoꝛe alterutrum conde⸗ ſcendendo linguas ſuas inantea vt gladium acutum in ſe inuicem coꝛuim ſedens aduerſus fratrem locqueban et aduerſus filium ma tris tue ſcilicʒ ſancte eccleſie pone aunm contra faciem tuam. debet in quã denunciationẽ caritatiua coꝛ rectio pꝛecedere.iuxta c.licet hely dee ſymo. Et ſi peccauerit in te fra et ipſum ſolum.⁊c. Subiũgit do minꝰ. ſi non qaudierit eos dic eccle ſie. hanc chriſti corꝛectionis regu lflanm illi palam tranſgrediuutur. q̃ mpor ad relationem antique vetu⸗ le aut vetularij denunciant clamo brus opinatos multam plebem cũ ſfſcandalo turbãdo.quid lucri in⸗ Ae ſequatur habet rerum magi⸗ tee noſtro euo oꝛta inter curatum moſi atq; clari opidi Eſlingen ᷣ pvoſt nõ modica ſcandala laboꝛes no domini. 1 † 78. per non nullos diuigniſſimos cardinales de confir matõne pontificis Sixti quarti ſtc ſunt concoꝛdati vt neutra ꝑci⸗ um de victoꝛig multů habeat glo⸗ inibi iuxta ſua pꝛiuilegia vtipꝛius an concertatiõz egerut Hec ſunt ſſpectabilis pater atq; domini colẽ M == dDiſſimi que ſub veſtra atq; cuiulſli bet melius me ſentientis emenda⸗ S S * „ 4 ,„ „ OH D eee n Q= non vibꝛando ne indet euius ocu lus omnia videns dicat cuilibet bas ſcandalum arguam te ⁊ ſtatu ter tuꝰ. va de et coꝛripe eũ inter te roſe exceſſus interdum de fratri Aira er perientia in graui ſimulta⸗ plebanum ⁊ fratres imperialis fa et expenſas tandem rome de an⸗ riari aguntq; fratres mendicates 8 teone de materia mihimiſſa dig mnum conſultiue duxi veſtris dig⸗ ſemper in omnibus obediencie ac directõni ſancte ſedis apoſtolice Er famoſa Tubingñ vniuerſi taàre Anno. ) ooo. Se 2 8 nationibꝰreſpondẽdo aſſerere me * — Archlvyfimm vorhanden — £ ES = III . „ . 4Tri qſtionũ extremi iuglcis adſ ores an videlicet.pꝑ hoſtiũ intraue Canonice vixerint: NHopulũ legitt erint. 7 Fzana gansdageepelt ce nci ractatus gcr auahcrnior omius. tribu gu quacdrageſima datur bis ci 4 e 15Rtededia . acerdotum cura m fratribus inendicantibus des . VierfarbSelector Standard*- enchs s8 oſeſſionibus c 1c. „ S . E 6 2 4 £ E E S N⸗S